######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0012397
#META# 000.BookURI	:: #0748.Dhahabi.TarikhIslam
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (المتوفى: 748هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 748
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 52
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0012397
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-12397
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/12397
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عمر عبد السلام التدمري
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية، 1413 هـ - 1993 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتاب العربي، بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | [تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام]
# المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي
~~(المتوفى: 748ه)
# المحقق: عمر عبد السلام التدمري
# الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت
# الطبعة: الثانية، 1413 ه - 1993 م
# عدد الأجزاء: 52
# [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
# PageV00P000
### | المجلد الأول (السيرة النبوية)
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | مقدمة التحقيق
# إن الحمد لله، والصلاة والسلام على أشرف خلقه، من بعثه في الأميين رسولا،
~~وجاهد في الله حق جهاده، وبعد فيعتبر كتاب «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير
~~والأعلام» أهم ما صنفه الحافظ المؤرخ الثقة شمس الدين محمد بن أحمد بن
~~عثمان بن قايماز الذهبي، المولود بدمشق في الثالث من شهر ربيع الآخر سنة
~~673 ه-. والمتوفى بها ليلة الثالث من شهر ذي القعدة سنة 748 ه-. كما يعتبر
~~كتابه هذا من أهم الكتب الموسوعية الضخمة التي صنفها المؤرخون المسلمون،
~~وهو كتاب تاريخ وتراجم معا، وبهذا يختلف عن الموسوعة الضخمة الأخرى للمصنف،
~~المعروفة ب «سير أعلام النبلاء» .
# وأجدني لست بحاجة إلى التعريف بالحافظ المؤرخ الذهبي، فهو أشهر من أن
~~يعرف، ولن أزيد في هذا المجال على ما كتبه الصديق البحاثة الأستاذ الدكتور
~~بشار عواد معروف في تقديمه ل «سير أعلام النبلاء» وقد كفانا المحقق الفاضل
~~أيضا مئونة البحث في المنهج الذي اتبعه الذهبي في تدوين «تاريخ الإسلام» ،
~~وذلك ببحثه القيم عن «الذهبي ومنهجه في تاريخ الإسلام» والذي كان موضوع
~~رسالته التي نال عليها درجة الدكتوراه.
# PageV01P001
# وإذا كان لي ما أقوله في هذه المقدمة المتواضعة، فإنني أود التنويه ببعض
~~النقاط التي أراها أساسية، وهي:
# إن «تاريخ الإسلام» يتفوق على «سير أعلام النبلاء» بالكمية الهائلة التي
~~يحتوي عليها من التراجم، فضلا عن أنه يتميز بذكر الأحداث الحولية. وإذا
~~كانت التراجم في كتاب «السير» تقتصر على «الأعلام النبلاء» - كما نص المؤلف
~~على ذلك في عنوانه- فإن التراجم في «تاريخ الإسلام» لا تقتصر على «المشاهير
~~والأعلام» كما يقول العنوان، وإنما تضم رجالا غير مشاهير، بل إن البعض منهم
~~يعتبرون من المجاهيل.
# هذا، مع الإشارة إلى أن «الذهبي» لم ms00001 يترجم للخلفاء الراشدين الأربعة-
~~رضوان الله عليهم- في «سير أعلام النبلاء» ، وهم أشهر المشاهير، بينما أفرد
~~لهم جزءا خاصا في «تاريخ الإسلام» .
# وبالمقارنة بين «تاريخ الإسلام» وكتابي «تاريخ بغداد» ، و «تاريخ دمشق» ،
~~وغيرهما من كتب الرجال، نجد «الذهبي» يتفرد في «تاريخ الإسلام» بتراجم
~~لأعلام لا نجد ذكرا لهم عند غيره، مما يعني أنه وقف على أسانيد ورسائل
~~ومشيخات لم يسبقه إليها «الخطيب البغدادي» ولا «ابن عساكر الدمشقي» ولا
~~غيرهما ممن عني بالسير والتراجم، رغم تقدم عصرهم.
# وهناك ميزة أخرى عند «الذهبي» ، لا نجدها عند «الخطيب» و «ابن عساكر» ،
~~وهي إشارته إلى روايات الصحابة والتابعين، وتابعي التابعين في كتب الصحاح
~~بالرموز التي اعتمدها عند أول كل ترجمة.
# أما عن تقديم «المغازي» على «السيرة النبوية» ، فهذا يرجع إلى المنهجية
~~التي انتهجها «الذهبي» في تأليف «تاريخ الإسلام» ، فهو يعرض للأخبار
~~والوقائع والأحداث التي أسهم فيها صاحب الترجمة، قبل أن يترجم له ويؤرخ
~~وفاته، أو يتناول سيرته الذاتية. ومن هذا المنطلق في المنهجية، فقد قدم
# PageV01P002
# «مغازي النبي» على «الترجمة النبوية، ولذا كانت «المغازي» في الجزء
~~الأول، «والسيرة النبوية» في الجزء الثاني، ثم سيرة الخلفاء الراشدين، في
~~الجزء الثالث ...
# ومما تجدر الإشارة إليه، أن الأجزاء الأوائل من «تاريخ الإسلام» تعتبر
~~أقل الأجزاء كمية للتراجم، وقد أوضح «الذهبي» هذه الظاهرة في حوادث السنة
~~الأولى للهجرة، حيث يقول:
# « ... والسبب في قلة من توفي قلة في هذا العام وما بعده من السنين، أن
~~المسلمين كانوا قليلين بالنسبة إلى من بعدهم، فإن الإسلام لم يكن إلا ببعض
~~الحجاز، أو من هاجر إلى الحبشة. وفي خلافة عمر- بل وقبلها- انتشر الإسلام
~~في الأقاليم، فبهذا يظهر لك سبب قلة من توفي في صدر الإسلام، وسبب كثرة من
~~توفي في زمان التابعين ممن بعدهم» .
# وقد اعتمدت في تحقيق هذا الجزء على النسخ المخطوطة التالية:
### | 1- 
# نسخة مكتبة أياصوفيا رقم (3005) تاريخ.
### | 2- 
# نسخة حيدرآباد.
### | 3- 
# نسخة الأمير عبد الله الفيصل المنقولة عن نسخة دار الكتب المصرية رقم 42
~~تاريخ. وقد اتخذت من نسخة مكتبة أياصوفيا أصلا اعتمدت ms00002 عليه في التحقيق
~~لأنها بخط المؤلف- رحمه الله-، وقد أشرت في الحواشي إلى نسخة حيدرآباد بحرف
~~«ح» ، وإلى نسخة الأمير عبد الله بحرف «ع» .
# كما استعنت ب «مختصر تاريخ الإسلام» لابن الملا، معتمدا على نسخة مخطوطة
~~بالمكتبة الأحمدية بحلب، ذات الرقم (1219) .
# وكان الباحث «حسام الدين القدسي» - رحمه الله- قد حقق «المغازي» و
~~«السيرة النبوية» معتمدا على النسخ المذكورة أعلاه، ونشرها
# PageV01P003
# في سنة (1367 ه. / 1947 م) ، وجاء تحقيقه «لا جيدا ولا رديئا» - كما يقول
~~الدكتور بشار عواد معروف، في دراسته عن الذهبي ومنهجه في تاريخ الإسلام.
# ولا أخفي أنني استعنت بالجزء المطبوع الذي يستر لي مئونة العودة إلى
~~الأصول المخطوطة، كما استفدت من تعليقات «القدسي» في الحواشي، فأبقيت
~~أغلبها، وزدت على بعضها في التعليق، زيادة في التوضيح، وأضفت حواشي جديدة
~~لا بد منها ليأتي التحقيق أقرب إلى الكمال- وليس هو الكمال مطلقا- فهذا أمر
~~لا أدعيه. وقد عملت جهدي في تصويب بعض الأخطاء والأوهام التي وقعت في طبعة
~~«القدسي» ، ونبهت إليها في الحواشي. كما قمت بتخريج الأحاديث النبوية
~~الشريفة، وأحلت إلى المصادر الأساسية لتوثيق متن المؤلف، وصنعت عدة فهارس
~~لهذا الجزء تساعد الباحثين وتيسر لهم الوقوف على ما يريدونه من مواضيع
~~محددة، واشتملت الفهارس على: فهرس أوائل الآيات الكريمة، وأوائل الأحاديث
~~الشريفة، وأوائل الأشعار، وفهرس أعلام الرجال، وأعلام النساء، وفهرس
~~الأصنام، وفهرس الأمم والشعوب والقبائل والطوائف، وفهرس الأيام، وفهرس
~~المصطلحات، وفهرس الأماكن والبلاد، وفهرس المصادر والمراجع التي اعتمدتها
~~في التحقيق ...
# وقد أبقيت في المتن على ترقيم أوراق نسخة الأصل المخطوطة في أياصوفيا، مع
~~التنبيه إلى أن هناك نقصا في هذه النسخة، عملت على استدراكه من نسختي
~~حيدرآباد والأمير عبد الله، ومن «مختصر» ابن الملا أيضا. وأضفت أحيانا بعض
~~العبارات على الأصل نقلا عن مصادر أخرى، مثل «سيرة ابن هشام» ، أو «تاريخ
~~الطبري» أو «السيرة النبوية» لابن كثير، وغيره، ووضعت الإضافة بين حاصرتين
~~[] ، أما الآيات القرآنية فهي بين هلالين كبيرين () ، وقمت بضبط وتحريك
~~الكثير من أسماء الأعلام، ومن المفردات التي يستشكل في قراءتها ms00003، مع شرح
~~معاني الألفاظ التي يغمض فهمها، في الحواشي.
# PageV01P004
# راجيا من الله أن يتقبل عملي هذا، وأن يعصمني من الكبر والزهو، وله الحمد
~~أولا وآخرا.
# عمر عبد السلام تدمري طرابلس الشام 22 من رجب الفرد 1406 ه.
# أول نيسان (أبريل) 1986 م.
# PageV01P005
### | نص الوقفية التي في نسخة الأصل
# الحمد لله حق حمده. وقف وحبس وسبل المقر الأشرف.
# العالي الجمالي محمود أستاددار العالية الملكي الظاهري أعز الله تعالى
~~أنصاره جميع هذا المجلد وما قبله وما بعده من المجلدات من تاريخ الإسلام
~~للذهبي بخطه وعدة ذلك أحد وعشرون مجلدا وقفا شرعيا على طلبة العلم الشريف
~~ينتفعون به على الوجه الشرعي وجعل مقر ذلك بالخزانة السعيدة المرصدة لذلك
~~بمدرسته التي أنشأها بخط الموازين بالقاهرة المحروسة. وشرط الواقف المشار
~~إليه أن لا يخرج ذلك ولا شيء منه من المدرسة المذكورة برهن ولا بغيره، وجعل
~~النظر في ذلك لنفسه أيام حياته، ثم من بعده لمن يؤول إليه النظر على
~~المدرسة المذكورة على ما شرح في وقفها وجعل لنفسه أن يزيد في شرط ذلك وينقص
~~ما يراه دون غيره من النظار.
# جعل ذلك لنفسه في وقف المدرسة المذكورة. فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه
~~على الذين يبدلونه.
# إن الله سميع عليهم، بتاريخ الخامس والعشرين من شعبان المكرم سنة سبع
~~وتسعين وسبع مائة. وحسبنا الله.
# شهد بذلك عبد الله بن علي ...
# عمر بن عبد الرحمن البرماوي
# PageV01P007
### | القراءة والسماع في نسخة الأصل
# قرأت هذه المجلدة، وهي الجزء الثاني من تاريخ الإسلام.
# على كاتبه ومؤلفه شيخنا الإمام الحافظ العلامة قدوة المؤرخين حجة
~~المحدثين شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، أدام الله
~~الإمتاع بفوائده، في ثمانية عشر ميعادا، آخرها تاسع عشر ربيع الأول سنة 735
~~وسمعها كاملة فتاي طيدمر بن عبد الله الرومي، ومن أول الترجمة النبوية إلى
~~آخر ترجمة عيينة بن حصن، وسمع بعض ذلك في مياعيد مفرقة جماعة ذكرتهم في
~~البلاغات على الهامش، وأجازنا رواية ذلك عنه أجمع وكتب خليل بن أبيك بن عبد
~~الله الشافعي ms00004 الصفدي، حامدا ومصليا.
# وفي أعلى الصفحة
# فرغه نسخا وقراءة عبد الرحمن ... طالعة وانتقاه وما قبله
# بن محمد البعلي داعيا لجامعه ... إبراهيم بن يونس البعلبكي الشافعي
# أنهاه تعليقا طالعة فرغ تراجمه ترتيبا البدر البشتكي يوسف الكرماني محمد
~~بن السخاوي ختم له بخير
# PageV01P008
### | النسخ المعتمدة في التحقيق لهذا الجزء
### | 1- 
# مخطوطة مكتبة أياصوفيا باسطنبول رقم 2005 وهي بخط المؤلف- رحمه الله-
~~وبقراءة خليل بن أيبك الصفدي المؤرخ. وقد اعتمدناها أصلا.
### | 2- 
# مصورة مكتبة الأمير عبد الله بن عبد الرحمن الفيصل. (رمزها:
# ع) .
### | 3- 
# مصورة المنتقى من تاريخ الإسلام لابن الملا. وهو بخطه. نسخة المكتبة
~~الأحمدية بحلب.
### | 4- 
# الجزء المطبوع من «الترجمة النبوية» . بتحقيق حسام الدين القدسي- رحمه
~~الله-.
# PageV01P009
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | مقدمة المؤلف
# [1] قال الشيخ الإمام العالم العامل الناقد البارع الحافظ الحجة شمس
~~الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي رحمه الله تعالى وأدام
~~النفع به وغفر له ولوالديه: الحمد لله [موفق من] [2] توكل عليه، والقيوم
~~الذي ملكوت كل شيء بيديه، حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، كما ينبغي لجلال
~~وجهه وعظيم سلطانه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن
~~محمدا عبده ورسوله أرسله رحمة للعالمين وخاتما للنبيين وحرزا للأميين [3]
~~وإماما للمتقين بأوضح دليل وأفصح تنزيل وأفسح سبيل وأنفس تبيان وأبدع
~~برهان. اللهم آته الوسيلة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون والآخرون،
~~صلى الله عليه وعلى آله الطيبين وصحابته المجاهدين وأزواجه أمهات المؤمنين.
# أما بعد فهذا كتاب نافع إن شاء الله، ونعوذ بالله من علم لا ينفع ومن
~~PageV01P011
# دعاء لا يسمع، جمعته وتعبت عليه واستخرجته من عدة تصانيف، يعرف به
~~الإنسان مهم [1] ما مضى من التاريخ، من أول تاريخ الإسلام إلى عصرنا هذا من
~~وفيات الكبار من الخلفاء والقراء والزهاد والفقهاء والمحدثين والعلماء
~~والسلاطين والوزراء والنحاة والشعراء، ومعرفة طبقاتهم وأوقاتهم وشيوخهم
~~وبعض أخبارهم بأخصر عبارة وألخص لفظ، وما تم من الفتوحات المشهورة والملاحم
~~المذكورة والعجائب المسطورة، من غير تطويل [2] ولا استيعاب، ولكن أذكر
~~المشهورين ومن يشبههم، وأترك المجهولين ومن ms00005 يشبههم، وأشير إلى الوقائع
~~الكبار، إذ لو استوعبت التراجم والوقائع لبلغ الكتاب مائة مجلدة بل أكثر،
~~لأن فيه مائة نفس يمكنني أن أذكر أحوالهم في خمسين مجلدا.
# وقد طالعت على هذا التأليف من الكتب مصنفات كثيرة، ومادته من:
# «دلائل النبوة» للبيهقي [3] .
# «وسيرة النبي» صلى الله عليه وسلم لابن إسحاق [4] .
# و «مغازيه» لابن عائذ [5] الكاتب.
# و «الطبقات الكبرى» لمحمد بن سعد كاتب [6] الواقدي. PageV01P012
# و «تاريخ» أبي عبد الله البخاري [1] .
# وبعض «تاريخ» أبي بكر أحمد بن أبي خيثمة [2] .
# و «تاريخ» يعقوب الفسوي [3] .
# و «تاريخ» محمد بن المثنى العنزي [4] وهو صغير.
# و «تاريخ» أبي حفص الفلاس [5] .
# و «تاريخ» أبي بكر بن أبي شيبة [6] .
# و «تاريخ» الواقدي [7] .
# و «تاريخ» الهيثم بن عدي [8] .
# وتاريخ خليفة بن خياط [9] .
# والطبقات له [10] . PageV01P013
# و «تاريخ» أبي زرعة الدمشقي [1] .
# و «الفتوح» لسيف بن عمر [2] .
# وكتاب «النسب» للزبير بن بكار [3] .
# و «المسند» للإمام أحمد [4] .
# و «تاريخ» المفضل بن غسان الغلابي [5] .
# و «الجرح والتعديل» عن يحيى بن معين [6] .
# و «الجرح والتعديل» لعبد الرحمن بن أبي حاتم [7] .
# ومن عليه رمز فهو في الكتب الستة أو بعضها، لأنني طالعت مسودة (تهذيب
~~الكمال [8] لشيخنا الحافظ أبي الحجاج يوسف المزي، ثم طالعت المبيضة كلها.
~~فمن على اسمه (ع) فحديثه في الكتب الستة، ومن عليه [4] فهو في السنن
~~الأربعة، ومن عليه (خ) فهو في البخاري، ومن عليه (م) ففي مسلم، ومن عليه
~~(د) ففي سنن أبي داود، ومن عليه (ت) ففي جامع الترمذي، ومن عليه (ن) ففي
~~سنن النسائي، ومن عليه (ق) ففي سنن ابن ماجة. وإن كان الرجل في الكتب إلا
~~فرد كتاب فعليه (سوى ت) مثلا أو (سوى د) . PageV01P014
# وقد طالعت أيضا عليه من التواريخ التي اختصرتها:
# «تاريخ» أبي عبد الله الحاكم [1] .
# و «تاريخ» أبي سعيد بن يونس [2] .
# وتاريخ أبي بكر الخطيب [3] .
# و «تاريخ دمشق» لأبي القاسم الحافظ [4] .
# و «تاريخ» أبي سعد بن السمعاني [5] .
# و «الأنساب» له [6] .
# و «تاريخ» القاضي شمس الدين بن خلكان [7] .
# و «تاريخ» العلامة شهاب الدين أبي شامة [8] .
# و «تاريخ» الشيخ قطب ms00006 الدين بن اليونيني [9] ، وتاريخه ذيل على «تاريخ
~~مرآة الزمان» للواعظ شمس الدين يوسف سبط [10] ابن الجوزي، وهما على الحوادث
~~والسنين.
# وطالعت أيضا كثيرا من:
# «تاريخ» الطبري. PageV01P015
# و «تاريخ» ابن الأثير.
# و «تاريخ» ابن الفرضي [1] .
# و «صلته» لابن بشكوال.
# و «تكملتها» لابن الأبار [2] .
# و «الكامل» لابن عدي [3] .
# وكتبا كثيرة وأجزاء عديدة، وكثيرا من:
# «مرآة الزمان» [4] .
# ولم يعتن القدماء بضبط الوفيات كما ينبغي، بل اتكلوا على حفظهم، فذهبت
~~وفيات خلق من الأعيان من الصحابة ومن تبعهم إلى قريب زمان أبي عبد الله
~~الشافعي، فكتبنا أسماءهم على الطبقات تقريبا، ثم اعتنى المتأخرون بضبط
~~وفيات العلماء وغيرهم، حتى ضبطوا جماعة فيهم جهالة بالنسبة إلى معرفتنا
~~لهم، فلهذا حفظت وفيات خلق من المجهولين وجهلت وفيات أئمة من المعروفين.
~~وأيضا فإن عدة بلدان لم يقع إلينا «أخبارها» [5] إما لكونها لم يؤرخ
~~علماءها أحد من الحفاظ، أو جمع لها تاريخ ولم يقع إلينا.
# وأنا أرغب إلى الله تعالى وأبتهل إليه أن ينفع بهذا الكتاب، وأن يغفر
~~لجامعه وسامعه ومطالعه وللمسلمين آمين. PageV01P016
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | ذكر نسب سيد البشر
# محمد رسول الله أبو القاسم سيد المرسلين وخاتم النبيين صلى الله عليه
~~وسلم:
# هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب- واسم عبد المطلب شيبة [1] بن هاشم-
~~واسمه عمرو بن عبد مناف- واسمه المغيرة بن قصي- واسمه زيد بن كلاب بن مرة
~~بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن
~~مدركة- واسمه عامر- بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وعدنان من
~~ولد إسماعيل بن إبراهيم- صلى الله عليهما وعلى نبينا وسلم- بإجماع الناس
~~[2] .
# لكن اختلفوا فيما بين عدنان وبين إسماعيل من الآباء، فقيل بينهما تسعة
~~آباء، وقيل سبعة، وقيل مثل ذلك عن جماعة. لكن اختلفوا في أسماء بعض الآباء،
~~وقيل بينهما خمسة عشر أبا، وقيل بينهما أربعون أبا وهو بعيد، وقد ورد عن
~~طائفة من العرب ذلك. PageV01P017
# وأما عروة بن الزبير فقال: ما وجدنا من ms00007 يعرف ما وراء عدنان ولا قحطان
~~وإلا تخرصا [1] .
# وعن ابن عباس قال: بين معد بن عدنان وبين إسماعيل ثلاثون أبا [2] قاله
~~هشام بن الكلبي النسابة، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عباس، ولكن هشام
~~وأبوه متروكان [3] .
# وجاء بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انتهى إلى عدنان
~~أمسك ويقول: (كذب النسابون) [4] قال الله تعالى: وقرونا بين ذلك كثيرا 25:
~~38 [5] .
# وقال أبو الأسود يتيم عروة: سمعت أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة [6] ،
~~وكان من أعلم قريش بأنسابها وأشعارها يقول: ما وجدنا أحدا PageV01P018
# يعلم ما وراء معد بن عدنان في شعر شاعر ولا علم عالم.
# قال هشام بن الكلبي: سمعت من يقول: إن معدا كان على عهد عيسى ابن مريم
~~عليه السلام [1] .
# وقال أبو عمر [2] بن عبد البر [3] : كان قوم من السلف منهم عبد الله بن
~~مسعود، ومحمد بن كعب القرظي، وعمرو بن ميمون الأودي إذا تلوا:
# والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله 14: 9 [4] قالوا: كذب النسابون، قال
~~أبو عمر: معنى هذا عندنا على غير ما ذهبوا إليه، وإنما المعنى فيها والله
~~أعلم: تكذيب من ادعى إحصاء بني آدم.
# وأما أنساب العرب فإن أهل العلم بأيامها وأنسابها قد وعوا وحفظوا
~~جماهيرها وأمهات قبائلها، واختلفوا في بعض فروع ذلك.
# والذي عليه أئمة هذا الشأن أنه: عدنان بن أدد [5] بن مقوم بن ناحور، ابن
~~تيرح، بن يعرب، بن يشجب، بن نابت، بن إسماعيل، بن إبراهيم الخليل، بان آزر-
~~واسمه تارح-، بن ناحور، بن ساروغ [6] بن راغو [7] ، PageV01P019
# ابن فالخ، بن عبير، بن شالخ، بن أرفخشذ، بن سام، بن نوح عليه السلام، بن
~~لمك، بن متوشلخ، بن خنوخ-[1] وهو إدريس عليه السلام-، ابن برد، بن مهليل،
~~بن قينن، بن يانش، بن شيث، بن آدم أبي البشر عليه السلام، قال: وهذا الذي
~~اعتمده محمد بن إسحاق في السيرة، [2] وقد اختلف أصحاب ابن إسحاق عليه في
~~بعض الأسماء.
# قال ابن سعد [3] : الأمر عندنا الإمساك عما وراء عدنان إلى إسماعيل.
# وروى سلمة الأبرش، عن ابن ms00008 إسحاق هذا النسب إلى يشجب سواء، ثم خالفه فقال:
~~يشجب، بن يانش، بن ساروغ، بن كعب، بن العوام، ابن قيذار، بن نبت، بن
~~إسماعيل، بن إبراهيم الخليل عليهم السلام.
# وقال ابن إسحاق: يذكرون أن عمر إسماعيل بن إبراهيم الخليل مائة وثلاثون
~~سنة، وأنه دفن في الحجر مع أمه هاجر [4] .
# وقال عبد الملك بن هشام [5] : حدثني خلاد بن قرة بن خالد السدوسي، عن
~~شيبان بن زهير، عن قتادة قال: إبراهيم خليل الله هو ابن تارح، بن ناحور، بن
~~أشرع [6] ، بن أرغو، بن فالخ، بن عابر، بن شالخ، بن أرفخشذ، بن سام، بن
~~نوح، بن لامك [7] ، بن متوشلخ، بن خنوخ [8] ، ابن يرد، بن مهلاييل، بن قاين
~~[9] ، بن أنوش، بن شيث، بن آدم. PageV01P020
# وروى عبد المنعم بن إدريس، [1] عن أبيه، عن وهب بن منبه، أنه وجد نسب
~~إبراهيم عليه السلام في التوراة: إبراهيم، بن تارح، بن ناحور، ابن شروغ، بن
~~أرغو، بن فالغ، بن عابر، بن شالخ، بن أرفخشذ، بن سام، بن نوح، بن لمك، بن
~~متشالخ، بن خنوخ- وهو إدريس-، بن يارد، بن مهلاييل، بن قينان، بن أنوش، بن
~~شيث، بن آدم [2] .
# وقال ابن سعد: [3] ثنا هشام بن الكلبي قال: علمني أبي وأنا غلام نسب
~~النبي صلى الله عليه وسلم محمد، الطيب المبارك ولد عبد الله بن عبد المطلب-
~~واسمه شيبة الحمد- بن هاشم- واسمه عمرو- بن عبد مناف- واسمه المغيرة- بن
~~قصي- واسمه زيد- بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن
~~النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن
~~عدنان.
# قال أبي: وبين معد وإسماعيل نيف وثلاثون أبا، وكان لا يسميهم ولا ينفذهم
~~[4] . PageV01P021
# قلت: وسائر هذه الأسماء أعجمية، وبعضها لا يمكن ضبطه بالخط إلا تقريبا
~~[1] .
# وقد قيل في قوله تعالى: وفصيلته التي تؤويه 70: 13 [2] : فصيلة النبي صلى
~~الله عليه وسلم بنو عبد المطلب أعمامه وبنو أعمامه، وأما فخذه فبنو هاشم
~~قال:
# وبنو عبد مناف بطنه، وقريش ms00009 عمارته، وبنو كنانة قبيلته. ومضر شعبه.
# قال الأوزاعي: حدثني شداد أبو عمار، حدثني واثلة بن الأسقع قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اصطفى الله كنانة من ولد إسماعيل،
~~واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى هاشما من قريش، واصطفاني من بني هاشم» رواه
~~مسلم [3] . وأمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، فهي أقرب نسبا
~~إلى كلاب من زوجها عبد الله برجل.
### | مولده المبارك صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، نا أحمد بن أبي الفتح، والفتح ابن عبد
~~الله قالا: أنبأ محمد بن عمر الفقيه، أنا أبو الحسين أحمد بن محمد ابن
~~النقور، أنا علي بن عمر الحربي، ثنا أحمد بن الحسن الصوفي، ثنا يحيى بن
~~معين، ثنا حجاج بن محمد، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس: «أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد يوم الفيل» صحيح [4] .
~~PageV01P022
# وقال ابن إسحاق: [1] حدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، عن أبيه،
~~عن جده قيس بن مخرمة بن المطلب [2] قال: «ولدت أنا ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عام الفيل. كنا لدين» [3] أخرجه الترمذي [4] ، وإسناده حسن.
# وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي: ثنا سليمان النوفلي، عن أبيه، عن محمد
~~بن جبير بن مطعم قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل، وكانت
~~عكاظ بعد الفيل بخمس عشرة، وبني البيت على رأس خمس وعشرين سنة من الفيل.
~~وتنبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس أربعين سنة من الفيل [5] .
# قال شباب العصفري [6] : ثنا يحيى بن محمد، ثنا عبد العزيز بن عمران،
~~حدثني الزبير بن موسى، عن أبي الحويرث، سمعت قباث [7] بن أشيم يقول: «أنا
~~أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أكبر مني، وقفت بي أمي على روث
~~الفيل محيلا [8] أعقله، وولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل» [9]
~~. PageV01P023
# يحيى هو أبو زكير [1] ، وشيخه [2] متروك الحديث.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن ms00010 شهاب قال: بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم
~~على رأس خمس عشرة سنة من بنيان الكعبة، وكان بينه وبين مبعثه وبين أصحاب
~~الفيل سبعون سنة [3] . كذا قال.
# وقد قال إبراهيم بن المنذر وغيره: هذا وهم لا يشك فيه أحد من علمائنا. إن
~~رسول الله ولد عام الفيل وبعث على رأس أربعين سنة من الفيل [4] .
# وقال يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن ابزى قال: PageV01P024
# كان بين الفيل وبين مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين. وهذا
~~قول منقطع.
# وأضعف منه ما روى محمد بن عثمان بن أبي شيبة وهو ضعيف قال:
# ثنا عقبة بن مكرم، ثنا المسيب بن شريك، عن شعيب بن شعيب، عن أبيه، عن جده
~~قال: حمل برسول الله صلى الله عليه وسلم في عاشوراء المحرم، وولد يوم
~~الإثنين لثنتي عشرة ليلة خلت من رمضان سنة ثلاث وعشرين من غزوة أصحاب الفيل
~~[1] وهذا حديث ساقط كما ترى.
# وأوهى منه ما يروى عن الكلبي- وهو متهم ساقط، عن أبي صالح باذام، عن ابن
~~عباس قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الفيل بخمس عشرة سنة [2] .
~~قد تقدم ما يبين كذب هذا القول عن ابن عباس بإسناد صحيح.
# قال خليفة بن خياط [3] : المجمع عليه أنه ولد عام الفيل.
# وقال الزبير بن بكار: ثنا محمد بن حسن، عن عبد السلام بن عبد الله، عن
~~معروف بن خربوذ وغيره من أهل العلم قالوا: ولد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عام الفيل، وسميت قريش «آل الله» وعظمت في العرب، ولد لاثنتي عشرة
~~ليلة مضت من ربيع الأول وقيل: من رمضان يوم الإثنين حين طلع الفجر.
# وقال أبو قتادة الأنصاري: سأل أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~ما تقول في صوم يوم الإثنين؟ قال: «ذاك يوم ولدت فيه وفيه أوحي إلي» .
~~أخرجه مسلم [4] . PageV01P025
# وقال عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وغيره،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد ms00011 في ليلة الاثنين من ربيع الأول عند
~~ابهرار النهار.
# وروى ابن إسحاق قال: حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن
~~يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة قال:
# حدثني من شئت من رجال قومي، عن حسان بن ثابت، قال: «إني لغلام يفعة [1] ،
~~إذ سمعت يهوديا وهو على أطمة [2] يثرب يصرخ: يا معشر يهود، فلما اجتمعوا
~~إليه قالوا: ويلك ما لك؟ قال: طلع نجم أحمد الذي يبعث به الليلة» [3] .
# وقال ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حنش، [4] عن ابن عباس قال:
~~«ولد نبيكم صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين ونبئ يوم الإثنين. وخرج من مكة
~~يوم الإثنين، وقدم المدينة يوم الإثنين، وفتح مكة يوم الإثنين، ونزلت سورة
~~المائدة يوم الإثنين، وتوفي يوم الإثنين» . رواه أحمد في مسنده [5] ،
~~وأخرجه الفسوي في تاريخه [6] .
# وقال شيخنا أبو محمد الدمياطي في «السيرة» من تأليفه، عن أبي PageV01P026
# جعفر محمد بن علي قال: «ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين
~~لعشر ليال خلون من ربيع الأول، وكان قدوم أصحاب الفيل قبل ذلك في النصف من
~~المحرم» . وقال أبو معشر نجيح: «ولد لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول» .
# قال الدمياطي: والصحيح قول أبي جعفر، قال: ويقال: إنه ولد في العشرين من
~~نيسان.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ولد بعد الفيل بثلاثين يوما. قاله بعضهم:
# قال: وقيل بعده بأربعين يوما.
# قلت: لا أبعد أن الغلط وقع من هنا على من قال ثلاثين عاما أو أربعين
~~عاما، فكأنه أراد أن يقول يوما فقال عاما.
# وقال الوليد بن مسلم، عن شعيب بن أبي حمزة، عن عطاء الخراساني، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن عبد المطلب ختن النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم سابعه، وصنع له مأدبة وسماه محمدا.
# وهذا أصح مما رواه ابن سعد [1] : أنبأ يونس بن عطاء المكي، ثنا الحكم بن
~~أبان العدني، ثنا عكرمة، عن ابن عباس، عن أبيه العباس قال:
# ولد النبي صلى الله ms00012 عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحظي
~~عنده وقال: ليكونن لابني هذا شأن.
# تابعه سليمان بن سلمة الخبائري [2] ، عن يونس، لكن أدخل فيه بين
~~PageV01P027
# يونس والحكم: عثمان بن ربيعة الصدائي [1] .
# قال شيخنا الدمياطي: ويروى عن أبي بكرة قال: ختن جبريل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما طهر قلبه.
# قلت: هذا منكر. PageV01P028
### | أسماء النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته
# الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه قال: سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول: «إن لي أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله
~~بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب» قال الزهري:
~~والعاقب الذي ليس بعده نبي. متفق عليه [1] . وقال الزهري: وقد سماه الله
~~رءوفا رحيما [2] .
# وقال حماد بن سلمة، عن جعفر بن أبي وحشية، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن
~~أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أنا محمد، وأنا
~~PageV01P029
# أحمد، وأنا الحاشر، وأنا الماحي، والخاتم، والعاقب» [1] . وهذا إسناد قوي
~~حسن.
# وجاء بلفظ آخر قال: «أنا أحمد، ومحمد، والمقفي، والحاشر، ونبي الرحمة،
~~ونبي الملحمة» [2] . وقال عبد الله بن صالح: ثنا الليث، حدثني خالد بن
~~يزيد، عن سعيد ابن أبي هلال، عن عقبة بن مسلم، عن نافع بن جبير بن مطعم:
~~أنه دخل على عبد الملك بن مروان فقال له: أتحصي أسماء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم التي كان جبير يعدها؟ قال: نعم، هي ستة: محمد، وأحمد، وخاتم،
~~وحاشر، وعاقب، وماح [3] .
# فأما حاشر فبعث مع الساعة نذيرا لكم، وأما عاقب فإنه عقب الأنبياء، وأما
~~ماحي فإن الله محا به سيئات من اتبعه [4] .
# فأما عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى الأشعري قال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فقال: «أنا محمد،
~~وأحمد، والحاشر، والمقفي، ونبي التوبة، والملحمة» . رواه مسلم [5] .
~~PageV01P030
# وقال وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
~~قال: «أيها الناس إنما ms00013 أنا رحمة مهداة» .
# ورواه زياد بن يحيى الحساني، عن سعير [1] بن الخمس [2] ، عن الأعمش، عن
~~أبي صالح، عن أبي هريرة موصولا. وقد قال الله تعالى: وما أرسلناك إلا رحمة
~~للعالمين 21: 107 [3] .
# وقال وكيع، عن إسماعيل الأزرق، عن ابن عمر، عن ابن الحنفية قال: يس محمد
~~صلى الله عليه وسلم. [4] وعن بعضهم [5] قال: لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في القرآن خمسة أسماء:
# محمد، وأحمد، وعبد الله، ويس، وطه [6] .
# وقيل: طه، لغة لعك، أي يا رجل، فإذا قلت لعكي: يا رجل، لم يلتفت، فإذا
~~قلت له: طه، التفت إليك [7] . نقل هذا الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس،
~~والكلبي متروك [8] . فعلى هذا القول لا يكون طه من أسمائه. PageV01P031
# وقد وصفه الله تعالى في كتابه فقال: رسولا، ونبيا أميا، وشاهدا، ومبشرا
~~ونذيرا، وداعيا إلى الله بإذنه، وسراجا منيرا، ورءوفا رحيما، ومذكرا،
~~ومدثرا، ومزملا، وهاديا، إلى غير ذلك [1] .
# ومن أسمائه: الضحوك، والقتال [2] . جاء في بعض الآثار عنه صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال: «أنا الضحوك أنا القتال» . وقال ابن مسعود: حدثنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق، وفي التوراة فيما بلغنا أنه حرز
~~للأميين، وأن اسمه المتوكل.
# ومن أسمائه: الأمين. وكانت قريش تدعوه به قبل نبوته. ومن أسمائه الفاتح،
~~وقثم [3] .
# وقال علي بن زيد بن جدعان: تذاكروا أحسن بيت قالته العرب فقالوا: قول أبي
~~طالب في النبي صلى الله عليه وسلم:
# وشق له من اسمه ليجله ... فذو العرش محمود وهذا محمد [4]
# وقال عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: لقيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة فقال: «أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا
~~نبي الرحمة، ونبي التوبة، والمقفي، وأنا الحاشر، ونبي الملحمة» قال:
~~PageV01P032
# المقفي الذي ليس بعده نبي، رواه الترمذي في «الشمائل» [1] وإسناده حسن،
~~وقد رواه حماد بن سلمة، عن عاصم، فقال عن زر، عن حذيفة نحوه. ويروى بإسناد
~~واه عن أبي الطفيل قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لي عشرة أسماء، فذكر ms00014
~~منها الفاتح، والخاتم [2] . قلت: وأكثر ما سقنا من أسمائه صفات له لا أسماء
~~أعلام.
# وقد تواتر أن كنيته أبو القاسم [3] .
# قال ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم:
~~«سموا [4] باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي» متفق عليه [5] .
# وقال محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «لا تجمعوا اسمي وكنيتي، أنا أبو القاسم، الله يعطي وأنا أقسم»
~~[6] . PageV01P033
# وقال ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن أنس قال: لما ولد إبراهيم ابن
~~النبي صلى الله عليه وسلم من مارية كاد يقع في نفسه منه، حتى أتاه جبريل
~~عليه السلام- قال: السلام عليك يا أبا إبراهيم [1] . ابن لهيعة ضعيف [2] .
~~PageV01P034
### | ذكر ما ورد في قصة سطيح [1] وضمود النيران ليلة المولد وانشقاق الإيوان
# قال ابن أبي الدنيا وغيره: ثنا علي بن حرب الطائي، أنا أبو يعلى أيوب [2]
~~بن عمران البجلي، حدثني مخزوم بن هانئ المخزومي، عن أبيه، وكان قد أتت عليه
~~مائة وخمسون سنة قال: لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ارتجس [3] إيوان كسرى، وسقطت منه أربع عشرة شرفة، وغاضت بحيرة
~~ساوة [4] ، وخمدت نار فارس، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام، ورأى الموبذان [5]
~~إلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها، فلما أصبح كسرى
~~أفزعه ما رأى من شأن إيوانه فصبر عليه تشجعا، ثم رأى أن لا يستر ذلك عن
~~وزرائه ومرازبته، فلبس تاجه وقعد على سريره ومعهم، فلما اجتمعوا عنده قال:
~~أتدرون فيم بعثت إليكم؟
# قالوا: لا إلا أن يخبرنا الملك، فبينا هم على ذلك إذ ورد عليهم كتاب
~~PageV01P035
# بخمود النار، فازداد غما إلى غمه، فقال الموبذان:
# وأنا قد رأيت- أصلح الله الملك- في هذه الليلة رؤيا، ثم قص عليه رؤياه
~~فقال: أي شيء يكون هذا يا موبذان؟ قال: حدث يكون في ناحية العرب، وكان
~~أعلمهم في أنفسهم، فكتب كسرى عند ذلك:
# «من كسرى ملك الملوك إلى النعمان بن المنذر، أما بعد ms00015، فوجه إلي برجل عالم
~~بما أريد أن أسأله عنه. فوجه إليه بعبد المسيح بن حبان بن بقيلة [1]
~~الغساني، فلما قدم عليه قال له: ألك علم بما أريد أن أسألك عنه؟
# قال: ليسألني الملك فإن كان عندي علم وإلا أخبرته بمن يعلمه، فأخبره بما
~~رأى، فقال: علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال: فائته
~~فسله عما سألتك وائتني بجوابه، فركب حتى أتى على سطيح وقد أشفى على الموت،
~~فسلم عليه وحياه فلم يحر سطيح جوابا، فأنشأ عبد المسيح يقول:
# أصم أم يسمع غطريف اليمن ... أم فاد فازلم به شأو العنن [2]
# يا فاصل الخطة أعيت من ومن ... أتاك شيخ الحي من آل سنن
# وأمه من آل ذئب بن حجن ... أزرق نهم [3] الناب صرار الأذن [4]
# أبيض فضفاض الرداء والبدن ... رسول قيل [5] العجم يسري للوسن PageV01P036
# تجوب بي الأرض علنداة [1] شزن [2] ... ترفعني وجنا وتهوي بي وجن [3]
# لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن ... كأنما أخرج من جوف ثكن [4]
# حتى أتى عاري الجآجي [5] والقطن [6] ... تلفه في الريح بوغاء [7] الدمن
~~[8]
# فقال سطيح: عبد المسيح [9] ، جاء إلى سطيح، وقد أوفى على الضريح، بعثك
~~ملك بني ساسان، لارتجاس الإيوان، وخمود النيران، ورؤيا الموبذان، رأى إلا
~~صعابا، تقود خيلا عرابا، قد قطعت دجلة، وانتشرت في بلادها، يا عبد المسيح
~~إذا كثرت التلاوة، وظهر صاحب الهراوة [10] ، وفاض وادي السماوة، وخمدت نار
~~فارس، فليس [11] الشام لسطيح شاما، يملك منهم ملوك ومليكات، على عدد
~~الشرفات، وكل ما هو آت آت. ثم قضى سطيح مكانه، [12] وسار عبد المسيح إلى
~~رحله، وهو يقول:
# شمر فإنك ماضي الهم شمير ... لا يفزعنك تفريق وتغيير PageV01P037
# إن يمس [1] ملك بني ساسان أفرطهم ... فإن ذا الدهر أطوار دهارير [2]
# فربما ربما أضحوا بمنزلة ... تهاب [3] صولهم الأسد المهاصير
# منهم أخو الصرح بهرام [4] وإخوته ... والهرمزان وسابور وسابور
# والناس أولاد علات فمن علموا ... أن قد أقل فمحقور ومهجور [5]
# وهم بنو الأم إما [6] إن رأوا نشبا ... فذاك بالغيب محفوظ ومنصور
# والخير والشر مصفودان [7] في قرن ... فالخير متبع والشر محذور
# فلما قدم ms00016 على كسرى أخبره بقول سطيح فقال كسرى: إلى متى يملك منا أربعة
~~عشر ملكا تكون أمور، فملك منهم عشرة أربع سنين، وملك الباقون إلى آخر خلافة
~~عثمان رضي الله عنه [8] . هذا حديث منكر غريب [9] .
# وبالإسناد إلى البكائي، عن ابن إسحاق [10] قال: كان ربيعة بن نصر ملك
~~اليمن بين أضعاف ملوك التبابعة، فرأى رؤيا هالته وفظع منها، فلم يدع كاهنا
~~ولا ساحرا ولا عائفا ولا منجما من أهل مملكته إلا جمعه إليه، فقال لهم:
~~«إني قد رأيت رؤيا هالتني فأخبروني بها وبتأويلها، قالوا: اقصصها علينا
~~نخبرك بتأويلها، قال: إني إن أخبرتكم عنها لم أطمئن إلى خبركم عن
~~PageV01P038
# تأويلها، إنه لا يعرف تأويلها إلا من عرفها، فقيل له: إن كان الملك يريد
~~هذا فليبعث إلى سطيح وشق [1] فإنه ليس أحد أعلم منهما، فبعث إليهما فقدم
~~سطيح قبل شق، فقال له: رأيت حممة [2] خرجت من ظلمة [3] ، فوقعت بأرض، تهمة
~~[4] ، فأكلت منها كل ذات جمجمة.
# قال: ما أخطأت منها شيئا، فما تأويلها؟
# فقال: أحلف بما بين الحرتين من حنش، ليهبطن أرضكم الحبش، فليملكن ما بين
~~أبين [5] إلى جرش [6] .
# فقال الملك: وأبيك يا سطيح إن هذا لنا لغائظ موجع، فمتى هو كائن أفي
~~زماني أم بعده؟
# قال: بل بعده بحين، أكثر من ستين أو سبعين من السنين، ثم يقتلون ويخرجون
~~هاربين.
# قال: من يلي ذلك من إخراجهم؟
# قال: يليه إرم ذي يزن، يخرج عليهم من عدن فلا يترك أحدا باليمن.
~~PageV01P039
# قال: أفيدوم ذلك؟
# قال: بل ينقطع بنبي زكي يأتيه الوحي من قبل العلي.
# قال: وممن هو؟
# قال: من ولد فهر، بن مالك، بن النضر، يكون الملك في قومه إلى آخر الدهر.
# قال: وهل للدهر من آخر؟
# قال: نعم، يوم يجمع فيه الأولون والآخرون، يسعد فيه المحسنون، ويشقى فيه
~~المسيئون.
# قال: أحق ما تخبرني؟.
# قال: نعم والشفق والغسق، والفلق إذا اتسق، إن ما أنبأتك به لحق.
# ثم قدم عليه شق، فقال له كقوله لسطيح، وكتمه ما قال لسطيح لينظر أيتفقان
~~[1] قال: نعم رأيت حممة خرجت من ms00017 ظلمة، فوقعت بين روضة [2] وأكمة، فأكلت
~~منها كل ذات نسمة، فلما قال ذلك عرف أنهما قد اتفقا، فوقع في نفسه، فجهز
~~أهل بيته إلى العراق، وكتب لهم إلى ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن
~~خرزاذ، فأسكنهم الحيرة، فمن بقية ولد ربيعة بن نصر: النعمان بن المنذر فهو
~~في نسب اليمن: النعمان بن المنذر بن النعمان ابن المنذر بن عمرو بن عدي بن
~~ربيعة بن نصر [3] .
### | باب منه
# عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خرجت من لدن آدم من نكاح
~~PageV01P040
# غير سفاح [1] . هذا حديث ضعيف، فيه متروكان: الواقدي، وأبو بكر بن أبي
~~سبرة.
# وورد مثله عن محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده،
~~عن علي بن الحسين، عن علي، وهو منقطع إن صح عن جعفر بن محمد، ولكن معناه
~~صحيح.
# وقال خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن أبي الجدعاء قال: قلت:
~~«يا رسول الله، متى كنت نبيا؟ قال: «وآدم بين الروح والجسد» . [2] . وقال
~~منصور بن سعد، وإبراهيم بن طهمان واللفظ له: ثنا بديل بن ميسرة، عن عبد
~~الله بن شقيق، عن ميسرة الفجر قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم متى
~~كنت نبيا؟ قال: «وآدم الروح والجسد» [3] . وقال الترمذي: [4] ثنا الوليد بن
~~شجاع، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة،
~~عن أبي هريرة: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: «متى وجبت لك النبوة؟ قال:
~~«بين خلق آدم ونفخ الروح فيه» قال الترمذي: حسن غريب.
# قلت: لولا لين في الوليد بن مسلم لصححه الترمذي. PageV01P041
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان،
~~عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا: يا رسول الله،
~~أخبرنا عن نفسك قال: «أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي حين حملت
~~بي كأن نورا خرج منها أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام ms00018» [1] . وروينا
~~بإسناد حسن- إن شاء الله- عن العرباض بن سارية، أنه سمع النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول: «إني عبد الله وخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدل في طينته،
~~وسأخبركم عن ذلك، دعوة أبي إبراهيم، وبشارة عيسى لي، ورؤيا أمي التي رأت» .
~~وإن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت حين وضعته نورا أضاءت منه قصور
~~الشام.
# رواه الليث، وابن وهب، عن معاوية بن صالح، سمع سعيد بن سويد يحدث عن عبد
~~الأعلى بن هلال السلمي، عن العرباض فذكره [2] .
# ورواه أبو بكر بن أبي مريم الغساني، عن سعيد بن سويد، عن العرباض نفسه
~~[3] . وقال فرج بن فضالة: ثنا لقمان بن عامر، سمعت أبا أمامة، قال قلت: «يا
~~رسول الله، ما كان بدء أمرك؟ قال: «دعوة إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي أنه
~~خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام» . رواه أحمد في «مسنده» [4] عن أبي
~~النضر، عن فرج. PageV01P042
# قوله: «لمنجدل» أي ملقى، وأما دعوة إبراهيم فقوله: ربنا وابعث فيهم رسولا
~~منهم 2: 129 [1] وبشارة عيسى قوله: ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد
~~61: 6 [2] .
# وقال أبو ضمرة: ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: «قسم الله الأرض نصفين فجعلني في خيرهما، ثم قسم النصف على ثلاثة فكنت
~~في خير ثلث منها، ثم اختار العرب من الناس، ثم اختار قريشا من العرب، ثم
~~اختار بني هاشم من قريش، ثم اختار بني عبد المطلب من بني هاشم، ثم اختارني
~~من بني عبد المطلب» هذا حديث مرسل [3] .
# وروى زحر بن حسن، عن جده حميد بن منهب قال: سمعت جدي خريم بن أوس بن
~~حارثة. يقول: هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منصرفه من تبوك،
~~فسمعت العباس، يقول: «يا رسول الله إني أريد أن أمتدحك. قال: قل لا يفضض
~~الله فاك» . فقال:
# من قبلها طبت في الظلال وفي ... مستودع حيث يخصف الورق
# ثم هبطت البلاد لا بشر ... أنت ولا مضغة ولا علق
# بل نطفة تركب السفين وقد ... ألجم نسرا وأهله ms00019 الغرق
# تنقل من صالب [4] إلى رحم ... إذا مضى عالم بدا طبق
# حتى احتوى بيتك المهيمن من ... خندف علياء تحتها النطق [5] PageV01P043
# وأنت لما ولدت أشرقت ... الأرض وضاءت بنورك الأفق
# فنحن في ذلك الضياء وفي النور ... وسبل الرشاد تخترق [1]
# الظلال: ظلال الجنة. قال الله تعالى إن المتقين في ظلال وعيون 77: 41 [2]
~~. والمستودع: هو الموضع الذي كان فيه آدم وحواء يخصفان عليهما من الورق، أي
~~يضمان بعضه إلى بعض يتستران به، ثم هبطت إلى الدنيا في صلب آدم، وأنت لا
~~بشر ولا مضغة.
# وقوله: «تركب السفين» يعني في صلب نوح. وصالب لغة غريبة في الصلب، ويجوز
~~في الصلب الفتحتان [3] كسقم وسقم.
# والطبق: القرن، كلما مضى عالم وقرن جاء قرن، ولأن القرن يطبق الأرض
~~بسكناه بها. ومنه قوله عليه السلام في الاستسقاء: «اللهم اسقنا غيثا مغيثا
~~طبقا غدقا» [4] أي يطبق الأرض. وأما قوله تعالى: لتركبن طبقا عن طبق 84: 19
~~[5] أي حالا بعد حال.
# والنطق: جمع نطاق وهو ما يشد به الوسط ومنه المنطقة. أي أنت أوسط قومك
~~نسبا. وجعله في علياء وجعلهم تحته نطاقا. وضاءت: لغة في أضاءت.
# وأرضعته «ثويبة» [6] جارية أبي لهب، مع عمه حمزة، ومع أبي سلمة
~~PageV01P044
# ابن عبد الأسد المخزومي رضي الله عنهما [1] .
# قال شعيب، عن الزهري، عن عروة: إن زينب بنت أبي سلمة وأمها أخبرته، أن أم
~~حبيبة أخبرتهما قالت: «قلت: يا رسول الله، انكح أختي بنت أبي سفيان. قال:
~~أو تحبين ذلك؟ قلت: لست لك بمخلية [2] وأحب إلي من يشركني في خير، أختي.
~~قال: إن ذلك لا يحل لي، فقلت: يا رسول الله إنا لنتحدث أنك تريد أن تنكح
~~درة بنت أبي سلمة، فقال: والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي، إنها
~~ابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن ولا
~~أخواتكن» . أخرجه البخاري [3] . وقال عروة في سياق البخاري: ثويبة مولاة
~~أبي لهب، أعتقها، فأرضعت النبي صلى الله عليه وسلم، فلما مات أبو لهب رآه
~~بعض أهله في النوم بشر حيبة، يعني حالة. فقال ms00020 له: ماذا لقيت؟ قال: لم ألق
~~بعدكم رخاء، غير أني أسقيت في هذه مني بعتاقتي ثويبة. وأشار إلى النقرة
~~التي بين الإبهام والتي تليها [4] .
# ثم أرضعته «حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية» وأخذته معها إلى أرضها، فأقام
~~معها في بني سعد نحو أربع سنين، ثم ردته إلى أمه [5] . PageV01P045
# قال يحيى بن أبي زائدة: قال محمد بن إسحاق [1] ، عن جهم بن أبي جهم، عن
~~عبد الله بن جعفر، عن حليمة بنت الحارث [2] أم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم السعدية قالت: «خرجت في نسوة نلتمس الرضعاء بمكة على أتان لي قمراء
~~[3] قد أذمت [4] بالركب، وخرجنا في سنة شهباء [5] لم تبق شيئا، ومعنا شارف
~~لنا [6] ، والله إن تبض [7] علينا بقطرة، ومعي صبي لي لا ننام ليلنا مع
~~بكائه، فلما قدمنا مكة لم يبق منا امرأة إلا عرض عليها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فتأباه، وإنما كنا نرجو كرامة رضاعة من أبيه، وكان يتيما، فلم
~~يبق من صواحبي امرأة إلا أخذت صبيا، غيري. فقلت لزوجي: لأرجعن إلى ذلك
~~اليتيم فلآخذنه، فأتيته فأخذته، فقال زوجي: عسى الله أن يجعل فيه خيرا.
# قالت: فو الله ما هو إلا أن جعلته في حجري فأقبل عليه ثديي بما شاء من
~~اللبن، فشرب وشرب أخوه حتى رويا، وقام زوجي إلى شارفنا من الليل، فإذا بها
~~حافل، فحلب وشربنا حتى روينا، فبتنا شباعا رواء، وقد نام صبياننا، قال
~~أبوه: والله يا حليمة ما أراك إلا قد أصبت نسمة مباركة، ثم خرجنا، فو الله
~~لخرجت أتاني أمام الركب قد قطعتهن حتى ما يتعلق بها أحد، فقدمنا منازلنا من
~~حاضر بني سعد بن بكر، فقدمنا على أجدب أرض الله، فو الذي نفسي بيده إن
~~كانوا ليسرحون أغنامهم ويسرح راعي غنمي، فتروح غنمي بطانا لبنا حلا، وتروح
~~أغنامهم جياعا، فيقولون لرعاتهم: ويلكم ألا تسرحون حيث يسرح راعي حليمة؟
~~فيسرحون في الشعب الذي يسرح فيه PageV01P046
# راعينا، فتروح أغنامهم جياعا ما بها من لبن، وتروح غنمي لبنا حفلا.
# فكان صلى الله عليه وسلم يشب ms00021 في يومه شباب الصبي في الشهر، ويشب في الشهر
~~شباب الصبي في سنة [1] ، قالت: فقدمنا على أمه فقلنا لها: ردي علينا ابني
~~فإنا نخشى عليه وباء مكة، قالت: ونحن أضن شيء به مما رأينا من بركته [2] ،
~~قالت: ارجعا به، فمكث عندنا شهرين [3] فبينا هو يلعب وأخوه خلف البيوت
~~يرعيان بها لنا، إذ جاء أخوه يشتد [4] قال: أدركا أخي قد جاءه رجلان فشقا
~~بطنه، فخرجنا نشتد، فأتيناه وهو قائم منتقع اللون، فاعتنقه أبوه وأنا، ثم
~~قال: مالك يا بني؟ قال: أتاني رجلان [5] فأضجعاني ثم شقا بطني فو الله ما
~~أدري ما صنعا، فرجعنا به. قالت: يقول أبوه: يا حليمة ما أرى هذا الغلام إلا
~~أنه أصيب، فانطلقي فلنرده إلى أهله. فرجعنا به إليها، فقالت:
# ما ردكما به؟ فقلت: كفلناه وأدينا الحق، ثم تخوفنا عليه الأحداث.
# فقالت: والله ما ذاك بكما، فأخبراني خبركما، فما زالت بنا حتى أخبرناها،
~~قالت: فتخوفتما عليه [6] ؟ كلا والله إن لابني هذا شأنا، إني حملت به فلم
~~أحمل حملا قط كان أخف منه ولا أعظم بركة، ثم رأيت نورا كأنه شهاب خرج مني
~~حين وضعته أضاءت لي أعناق الإبل ببصرى [7] ، ثم وضعته فما وقع كما يقع
~~الصبيان، وقع واضعا يديه بالأرض رافعا رأسه إلى السماء، دعاه والحقا
~~شأنكما» . PageV01P047
# هذا حديث جيد الإسناد [1] .
# قال أبو عاصم النبيل: أخبرني جعفر بن يحيى، أنا عمارة بن ثوبان أن أبا
~~الطفيل أخبره قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقبلت إليه امرأة
~~حتى دنت منه، فبسط لها رداءه فقلت: من هذه؟ قالوا: أمه التي أرضعته» .
# أخرجه أبو داود [2] .
# قال مسلم: ثنا شيبان، ثنا حماد، ثنا ثابت، عن أنس: «أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه فشق قلبه [3]
~~، فاستخرج منه علقة، فقال: هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طست من ذهب بماء
~~زمزم، ثم لأمه، [4] ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه، يعني
~~مرضعته، فقالوا: إن محمدا قد قتل، فاستقبلوه منتقع ms00022 اللون» .
# قال أنس: قد كنت أرى أثر المخيط في صدره [5] .
# وقال بقية، عن بحير [6] بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن ابن
~~عمرو السلمي، عن عتبة بن عبد [7] ، فذكر نحوا من حديث أنس. وهو PageV01P048
# صحيح أيضا وزاد فيه: «فرحلت- يعني ظئره- بعيرا، فحملتني على الرحل، وركبت
~~خلفي حتى بلغنا إلى أمي فقالت: أديت أمانتي وذمتي، وحدثتها بالذي لقيت، فلم
~~يرعها ذلك فقالت: إني رأيت خرج مني نور أضاءت منه قصور الشام» [1] .
# وقال سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «أتيت وأنا في أهلي، فانطلق بي إلى زمزم فشرح صدري، ثم أتيت
~~بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فحشي بها صدري- قال أنس: ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يرينا أثره- فعرج بي الملك إلى السماء الدنيا» . وذكر حديث
~~المعراج [2] .
# وقد روى نحوه شريك بن أبي نمر، عن أنس، عن أبي ذر، وكذلك رواه الزهري، عن
~~أنس، عن أبي ذر أيضا. وأما قتادة فرواه عن أنس، عن مالك بن صعصعة بنحوه.
# وإنما ذكرت هذا ليعرف أن جبريل شرح صدره مرتين: في صغره ووقت الإسراء به.
### | ذكر وفاة عبد الله بن عبد المطلب [3]
# وتوفي «عبد الله» أبوه وللنبي صلى الله عليه وسلم ثمانية وعشرون شهرا.
~~وقيل: أقل من ذلك. وقيل: وهو حمل [4] . PageV01P049
# توفي بالمدينة غريبا، وكان قدمها ليمتاز تمرا، وقيل: بل مر بها مريضا
~~راجعا من الشام، فروى محمد بن كعب القرظي وغيره: «أن عبد الله ابن عبد
~~المطلب خرج إلى الشام إلى غزة في عير تحمل تجارات، فلما قفلوا مروا
~~بالمدينة وعبد الله مريض فقال: أتخلف عند أخوالي بني عدي بن النجار، فأقام
~~عندهم مريضا مدة شهر، فبلغ ذلك عبد المطلب، فبعث إليه الحارث وهو أكبر
~~ولده، فوجده قد مات، ودفن في دار النابغة أحد بني النجار، والنبي صلى الله
~~عليه وسلم يومئذ حمل، على الصحيح» [1] .
# وعاش عبد الله خمسا وعشرين سنة [2] قال الواقدي: وذلك أثبت الأقاويل في
~~سنه ووفاته [3] .
# وترك ms00023 عبد الله من الميراث أم أيمن وخمسة أجمال وغنما، فورث ذلك النبي صلى
~~الله عليه وسلم [4] .
# وتوفيت أمه «آمنة» بالأبواء [5] وهي راجعة به- صلى الله عليه وسلم- إلى
~~مكة من زيارة أخوال أبيه بني عدي بن النجار، وهو يومئذ ابن ست سنين [6]
~~ومائة يوم.
# وقيل: ابن أربع سنين [7] .
# فلما ماتت ودفنت، حملته أم أيمن مولاته إلى مكة إلى جده، فكان
~~PageV01P050
# في كفالته إلى أن توفي جده، وللنبي- صلى الله عليه وسلم- ثمان سنين [1] ،
~~فأوصى به إلى عمه أبي طالب [2] .
# قال عمرو بن عون: أنبأ خالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن عباس بن
~~عبد الرحمن، عن كندير بن سعيد [3] ، عن أبيه قال: «حججت في الجاهلية، فإذا
~~رجل يطوف بالبيت ويرتجز يقول:
# رب رد إلي راكبي محمدا يا رب رده واصطنع عندي يدا [4] قلت: من هذا؟ قال
~~عبد المطلب ذهب إبل له فأرسل ابن ابنه في طلبها، ولم يرسله في حاجة قط إلا
~~جاء بها، وقد احتبس عليه، فما برحت حتى جاء محمد- صلى الله عليه وسلم- وجاء
~~الإبل فقال: يا بني لقد حزنت عليك حزنا، لا تفارقني أبدا» [5] .
# وقال خارجة بن مصعب، عن بهز [6] بن حكيم بن معاوية بن حيدة، عن أبيه، عن
~~جده، أن حيدة بن معاوية اعتمر في الجاهلية، فذكر نحوا من حديث كندير عن
~~أبيه [7] . PageV01P051
# وقال إبراهيم بن محمد الشافعي، عن أبيه، عن أبان بن الوليد، عن أبان بن
~~تغلب، حدثني جلهمة بن عرفطة قال: «إني لبالقاع من نمرة، إذ أقبلت عير من
~~أعلى نجد، فلما حاذت الكعبة إذا غلام قد رمى بنفسه عن عجز بعير، فجاء حتى
~~تعلق بأستار الكعبة، ثم نادى يا رب البنية أجرني، وإذا شيخ [1] وسيم قسيم
~~عليه بهاء الملك ووقار الحكماء.
# فقال: ما شأنك يا غلام، فأنا من آل الله وأجير من استجار به؟
# قال: إن أبي مات وأنا صغير، وإن هذا استعبدني، وقد كنت أسمع أن لله بيتا
~~يمنع من الظلم، فلما رأيته استجرت به.
# فقال له القرشي ms00024: قد أجرتك يا غلام، قال: وحبس الله يد [2] الجندعي إلى
~~عنقه.
# قال جلهمة: فحدثت بهذا الحديث عمرو بن خارجة وكان قعدد الحي [3] فقال: إن
~~لهذا الشيخ ابنا يعني أبا طالب.
# قال: فهويت رحلي نحو تهامة، أكسع بها الحدود، وأعلو بها الكلدان، حتى
~~انتهيت إلى المسجد الحرام، وإذا قريش عزين [4] ، قد ارتفعت لهم ضوضاء
~~يستسقون، فقائل منهم يقول: اعتمدوا اللات والعزى، وقائل يقول: اعتمدوا مناة
~~الثالثة الأخرى.
# وقال شيخ وسيم قسيم حسن الوجه جيد الرأي: أنى تؤفكون وفيكم باقية إبراهيم
~~عليه السلام وسلالة إسماعيل؟ PageV01P052
# قالوا له: كأنك عنيت أبا طالب. قال: إيها. فقاموا بأجمعهم، وقمت معهم
~~فدققنا عليه بابه، فخرج إلينا رجل حسن الوجه مصفر، عليه إزار قد اتشح به،
~~فثاروا إليه فقالوا:
# يا أبا طالب قحط الوادي، وأجدب العباد فهلم فاستسق، فقال:
# رويدكم زوال الشمس وهبوب الريح، فلما زاغت الشمس أو كادت، خرج أبو طالب
~~معه غلام كأنه دجن تجلت عنه سحابة قتماء، وحوله أغيلمة، فأخذه أبو طالب
~~فألصق ظهره بالكعبة، ولاذ بأضبعه الغلام، وبصبصت الأغيلمة حوله وما في
~~السماء قزعة [1] ، فأقبل السحاب من هاهنا وهاهنا وأغدق [2] واغدودق وانفجر
~~له الوادي، وأخصب النادي والبادي، وفي ذلك يقول أبو طالب:
# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ربيع [3] اليتامى عصمة للأرامل [4] تطيف [5]
~~به الهلاك من آل هاشم فهم عنده في نعمة [6] وفواضل [7] وميزان عدل [8] لا
~~يخيس [9] شعيرة ووزان صدق وزنه غير عائل [10] وقال عبد الله بن شبيب- وهو
~~ضعيف [11]- ثنا أحمد بن محمد PageV01P053
# الأزرقي، حدثهم سعيد بن سالم، نا ابن جريح قال: كنا مع عطاء فقال:
# سمعت ابن عباس يقول: سمعت أبي يقول: «كان عبد المطلب أطول الناس قامة،
~~وأحسنهم وجها، ما رآه أحد قط إلا أحبه، وكان له مفرش في الحجر لا يجلس عليه
~~غيره، ولا يجلس عليه معه أحد، وكان الندي من قريش حرب بن أمية فمن دونه
~~يجلسون حوله دون المفرش، فجاء رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وهو غلام لم
~~يبلغ فجلس على المفرش، فجبذه رجل فبكى، فقال عبد المطلب ms00025- وذلك بعد ما كف
~~بصره-: ما لا بني يبكي؟ قالوا له: إنه أراد أن يجلس على المفرش فمنعوه،
~~فقال: دعوا ابني يجلس عليه، فإنه يحس من نفسه شرفا، وأرجو أن يبلغ من الشرف
~~ما لم يبلغ عربي قبله ولا بعده.
# قال: ومات عبد المطلب، والنبي- صلى الله عليه وسلم- ابن ثمان سنين، وكان
~~خلف جنازة عبد المطلب يبكي حتى دفن بالحجون [1] .
### | وقد رعى الغنم
# فروى عمرو بن يحيى بن سعيد، عن جده، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «ما من نبي إلا وقد رعى الغنم» قالوا: وأنت يا رسول الله؟
# قال: «نعم، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة» . رواه البخاري [2] .
~~PageV01P054
# وقال أبو سلمة، عن جابر قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر
~~الظهران نجتني الكباث [1] فقال: «عليكم بالأسود منه فإنه أطيب» قلنا: وكنت
~~ترعى الغنم يا رسول الله؟ قال: «نعم وهل من نبي إلا قد رعاها» . متفق عليه
~~[2] .
### | سفره مع عمه- إن صح
# قال قراد [3] أبو نوح: ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بكر بن أبي موسى
~~الأشعري، عن أبيه قال: خرج أبو طالب إلى الشام ومعه محمد صلى الله عليه
~~وسلم وأشياخ من قريش، فلما أشرفوا على الراهب [بحيرى [4]] نزلوا فخرج
~~إليهم، وكان قبل ذلك لا يخرج إليهم، فجعل يتخللهم وهم يحلون رحالهم، حتى
~~جاء فأخذ بيده- صلى الله عليه وسلم- وقال: هذا سيد العالمين، [هذا رسول رب
~~العالمين] هذا يبعثه الله رحمة للعالمين، فقال أشياخ قريش: وما علمك بهذا؟
~~قال: إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا، ولا
~~يسجدون إلا لنبي لأعرفه بخاتم النبوة، أسفل غضروف [5] كتفه مثل التفاحة. ثم
~~رجع فصنع لهم طعاما، فلما أتاهم به [و] [6] كان- صلى الله عليه وسلم- في
~~رعية الإبل قال: فأرسلوا إليه، فأقبل وعليه غمامة تظله، فلما دنا
~~PageV01P055
# من القوم وجدهم قد سبقوه- يعني إلى فيء شجرة [1]- فلما جلس مال فيء
~~الشجرة عليه، فقال: انظروا [إلى ms00026] [2] فيء الشجرة مال عليه.
# قال: فبينا هو قائم عليه يناشدهم أن لا يذهبوا به إلى الروم، فإن الروم
~~لو رأوه عرفوه بصفته فقتلوه، فالتفت فإذا بسبعة [3] نفر قد أقبلوا من
~~الروم، فاستقبلهم الراهب، فقال: ما جاء بكم؟
# قالوا: جئنا إن هذا النبي [4] خارج في هذا الشهر، فلم يبق طريق إلا قد
~~بعث إليه ناس، [5] وإنا قد أخبرنا [6] فبعثنا إلى طريقك هذا، فقال لهم:
# هل خلفتم خلفكم أحدا [7] هو خير منكم؟ قالوا: لا. إنما أخبرنا خبره
~~بطريقك [8] هذا، قال: أفرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه، هل يستطيع أحد من
~~الناس رده؟ قالوا: لا.
# قال: فتابعوه وأقاموا معه، قال: فأتاهم فقال: أنشدكم الله أيكم وليه؟ قال
~~أبو طالب: أنا، فلم يزل يناشده حتى رده أبو طالب، وبعث معه أبو بكر بلالا،
~~وزوده الراهب من الكعك والزيت.
# تفرد به قراد، واسمه عبد الرحمن بن غزوان [9] ، ثقة، احتج به PageV01P056
# البخاري [1] والنسائي، ورواه الناس عن قراد، وحسنه الترمذي [2] ..
# وهو حديث منكر جدا، وأين كان أبو بكر؟ كان ابن عشر سنين، فإنه أصغر من
~~رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بسنتين ونصف، وأين كان بلال في هذا الوقت؟
# فإن أبا بكر لم يشتره إلا بعد المبعث، ولم يكن ولد بعد، وأيضا، فإذا كان
~~عليه غمامة تظله كيف يتصور أن يميل فيء الشجرة؟ لأن ظل الغمامة يعدم فيء
~~الشجرة التي نزل تحتها، ولم نر النبي- صلى الله عليه وسلم- ذكر أبا طالب قط
~~بقول الراهب، ولا تذاكرته قريش، ولا حكته أولئك الأشياخ، مع توفر هممهم
~~ودواعيهم على حكاية مثل ذلك، فلو وقع لاشتهر بينهم أيما اشتهار، ولبقي
~~عنده- صلى الله عليه وسلم- حس من النبوة، ولما أنكر مجيء الوحي إليه، أولا
~~بغار حراء وأتى خديجة خائفا على عقله، ولما ذهب إلى شواهق الجبال ليرمي
~~نفسه- صلى الله عليه وسلم-. وأيضا فلو أثر هذا الخوف في أبي طالب ورده، كيف
~~كانت تطيب نفسه أن يمكنه من السفر إلى الشام تاجرا لخديجة؟.
# وفي الحديث ألفاظ منكرة، تشبه ألفاظ الطرقية ms00027، مع أن ابن عائذ قد روى
~~معناه في مغازيه دون قوله: «وبعث معه أبو بكر بلالا» إلى آخره، فقال: ثنا
~~الوليد بن مسلم، أخبرني أبو داود سليمان بن موسى، فذكره بمعناه.
~~PageV01P057
# وقال ابن إسحاق في «السيرة» [1] : إن أبا طالب خرج إلى الشام تاجرا في
~~ركب، ومعه النبي- صلى الله عليه وسلم- وهو غلام، فلما نزلوا بصرى، وبها
~~بحيرا الراهب في صومعته، وكان أعلم أهل النصرانية، ولم يزل في تلك الصومعة
~~قط [2] راهب يصير إليه علمهم عن كتاب فيهم فيما يزعمون، يتوارثونه كابرا عن
~~كابر، قال: فنزلوا قريبا من الصومعة، فصنع بحيرا طعاما، وذلك فيما يزعمون
~~عن شيء رآه حين أقبلوا، وغمامة [3] تظله من بين القوم، فنزل بظل شجرة [4] ،
~~فنزل بحيرا من صومعته، وقد أمر بذلك الطعام فصنع، ثم أرسل إليهم فجاءوه [5]
~~فقال رجل منهم: يا بحيرا ما كنت تصنع هذا، فما شأنك؟
# قال: نعم، ولكنكم ضيف، وأحببت أن أكرمكم [6] ، فاجتمعوا، وتخلف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لصغره في رحالهم [7] . فلما نظر بحيرا فيهم ولم يره
~~قال:
# يا معشر قريش لا يتخلف عن طعامي هذا أحد. PageV01P058
# قالوا: ما تخلف أحد إلا غلام هو أحدث القوم سنا.
# قال: فلا تفعلوا، ادعوه.
# فقال رجل: واللات والعزى إن هذا للؤم بنا، يتخلف ابن عبد الله بن عبد
~~المطلب عن الطعام من بيننا، ثم قام واحتضنه، وأقبل به [1] فلما رآه بحيرا
~~جعل يلحظه لحظا شديدا، وينظر إلى أشياء من جسده، قد كان يجدها عنده من
~~صفته، حتى إذا شبعوا وتفرقوا قام بحيرا فقال:
# يا غلام أسألك باللات والعزى إلا أخبرتني عما أسألك عنه [2] ، فزعموا أنه
~~قال: لا تسألني باللات والعزى [3] ، فو الله ما أبغضت بغضهما شيئا قط.
# فقال له: فبالله إلا ما أخبرتني عما أسألك عنه [4] ، فجعل يسأله عن أشياء
~~من حاله [5] ، فتوافق ما عنده من الصفة.
# ثم نظر فيه أثر خاتم النبوة [6] ، فأقبل على أبي طالب، فقال: ما هو منك؟
~~قال: ابني.
# قال: ما ينبغي أن يكون أبوه حيا.
# قال: فإنه ابن أخي ms00028 [7] .
# قال: ارجع به واحذر عليه اليهود، فو الله لئن رأوه وعرفوا منه ما عرفته
~~ليبغنه شرا، فإنه كائن لابن أخيك شأن، فخرج به أبو طالب سريعا حتى
~~PageV01P059
# أقدمه مكة حين فرغ من تجارته. وذكر الحديث [1] .
# وقال معتمر بن سليمان: حدثني أبي، عن أبي مجلز: أن أبا طالب سافر إلى
~~الشام ومعه محمد، فنزل منزلا، فأتاه راهب فقال: فيكم رجل صالح، ثم قال: أين
~~أبو هذا الغلام؟ قال أبو طالب: ها أنا ذا وليه. قال:
# احتفظ به ولا تذهب به إلى الشام إن اليهود قوم حسد، وإني أخشاهم عليه.
~~فرده [2] .
# وقال ابن سعد [3] : أنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن جعفر وجماعة، عن
~~داود بن الحصين، أن أبا طالب خرج تاجرا إلى الشام، ومعه محمد، فنزلوا
~~ببحيرا، الحديث.
# وروى يونس عن ابن شهاب حديثا طويلا فيه: فلما ناهز الاحتلام، ارتحل به
~~أبو طالب تاجرا، فنزل تيماء، فرآه حبر من يهود تيماء، فقال لأبي طالب: ما
~~هذا الغلام؟ قال: هو ابن أخي، قال: فو الله إن قدمت به الشام لا تصل به إلى
~~أهلك أبدا، ليقتلنه اليهود إنه عدوهم، فرجع به أبو طالب من تيماء إلى مكة.
# قال ابن إسحاق [4] : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم- فيما ذكر لي-
~~يحدث عما كان الله تعالى يحفظه به في صغره [5] ، قال: «لقد رأيتني في غلمان
~~من PageV01P060
# قريش ننقل حجارة لبعض ما يلعب الغلمان به، كلنا قد تعرى وجعل إزاره على
~~رقبته يحمل عليه الحجارة، فإني لأقبل معهم كذلك وأدبر، إذ لكمني لاكم ما
~~أراها [1] ، لكمة وجيعة، وقال: شد عليك إزارك، فأخذته فشددته، ثم جعلت أحمل
~~الحجارة على رقبتي [2] .
### | حرب الفجار [3]
# قال ابن إسحاق [4] : وهاجت حرب الفجار [5] ولرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عشرون سنة، سميت بذلك لما استحلت كنانة وقيس عيلان في الحرب من
~~المحارم بينهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كنت أنبل على أعمامي»
~~أي أرد عنهم نبل عدوهم إذا رموهم. وكان قائد قريش حرب بن أمية. PageV01P061
### | شأن خديجة ms00029
# قال ابن إسحاق [1] : ثم إن «خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي»
~~وهي أقرب منه صلى الله عليه وسلم إلى قصي برجل، كانت امرأة تاجرة ذات شرف
~~ومال، وكانت تستأجر الرجال في مالها [2] ، وكانت قريش تجارا [3] فعرضت على
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرج في مال لها إلى الشام [4] ، ومعه غلام
~~لها اسمه «ميسرة» ، فخرج إلى الشام، فنزل تحت شجرة بقرب صومعة، فأطل [5]
~~الراهب إلى ميسرة فقال: من هذا؟ [6] فقال: رجل من قريش، قال: ما نزل تحت
~~هذه الشجرة إلا نبي [7] .
# ثم باع النبي صلى الله عليه وسلم تجارته وتعوض ورجع، فكان «ميسرة» - فيما
~~PageV01P063
# يزعمون- إذا اشتد الحر يرى ملكين يظلانه من الشمس وهو يسير [1] .
# وروى قصة خروجه صلى الله عليه وسلم إلى الشام تاجرا، المحاملي [2] ، عن
~~عبد الله ابن شبيب، وهو واه [3] ، ثنا أبو بكر بن شيبة [4] ، حدثني عمر بن
~~أبي بكر العدوي، حدثني موسى بن شيبة، حدثتني عميرة بنت عبد الله بن كعب بن
~~مالك، عن أم سعد [5] بنت سعد بن الربيع، عن نفيسة بنت منية [6] أخت يعلى
~~قالت: لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة. فذكر الحديث
~~بطوله، وهو حديث منكر. قال: فلما قدم مكة باعت خديجة ما جاء به فأضعف أو
~~قريبا [7] .
# وحدثها «ميسرة» عن قول الراهب، وعن الملكين، وكانت لبيبة حازمة، فبعثت
~~إليه تقول: يا بن عمي، إني قد رغبت فيك لقرابتك وأمانتك PageV01P064
# وصدقك وحسن خلفك، ثم عرضت عليه نفسها، فقال ذلك لأعمامه، فجاء معه حمزة
~~عمه حتى دخل على خويلد [1] فخطبها منه، وأصدقها النبي صلى الله عليه وسلم
~~عشرين بكرة، فلم يتزوج عليها حتى ماتت [2] . وتزوجها وعمره خمس وعشرون سنة.
# وقال أحمد في «مسنده» : [3] حدثنا أبو كامل، ثنا حماد، عن عمار ابن أبي
~~عمار، عن ابن عباس- فيما يحسب حماد-: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر
~~خديجة، وكان أبوها يرغب عن أن يزوجه، فصنعت هي طعاما وشرابا، فدعت أباها
~~وزمرا من قريش، فطعموا وشربوا ms00030 حتى ثملوا، فقالت لأبيها: إن محمدا يخطبني
~~فزوجني إياه، فزوجها إياه، فخلقته [4] وألبسته حلة كعادتهم، فلما صحا نظر،
~~فإذا هو مخلق فقال: ما شأني؟ فقالت:
# زوجتني محمدا، فقال: وأنا أزوج يتيم أبي طالب! لا لعمري، فقالت:
# أما تستحي؟ تريد أن تسفه نفسك معي عند قريش بأنك كنت سكران، فلم تزل به
~~حتى رضي.
# وقد روى طرفا منه الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن جابر بن سمرة أو غيره.
# وأولاده كلهم من خديجة سوى إبراهيم، وهم: القاسم، والطيب، PageV01P065
# والطاهر، وماتوا صغارا رضعا قبل المبعث، ورقية، وزينب، وأم كلثوم، وفاطمة
~~[1]- رضي الله عنهم-، فرقية، وأم كلثوم تزوجتا عثمان بن عفان [2] ، وزينب
~~زوجة أبي العاص بن الربيع بن عبد شمس [3] ، وفاطمة زوجة علي- رضي الله
~~عنهم- أجمعين [4] .
### | حديث بنيان الكعبة وحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش في وضع الحجر [5]
# قال ابن إسحاق: [6] فلما بلغ صلى الله عليه وسلم خمسا وثلاثين سنة اجتمعت
~~قريش لبنيان الكعبة، وكانوا يهمون بذلك ليسقفوها ويهابون هدمها، وإنما كانت
~~رضما [7] فوق القامة، فأرادوا رفعها وتسقيفها [8] .
# وكان البحر قد رمى بسفينة إلى جدة [9] فتحطمت، فأخذوا خشبها وأعدوه
~~لتسقيفها، وكان بمكة نجار قبطي، فتهيأ لهم في أنفسهم بعض ما يصلحها، وكانت
~~حية تخرج من بئر الكعبة التي كانت يطرح فيها ما يهدى لها PageV01P066
# كل يوم، فتشرف [1] . على جدار الكعبة، فكانت مما يهابون، وذلك أنه كان لا
~~يدنو منها أحد إلا احزألت [2] وكشت [3] وفتحت فاها، فكانوا يهابونها، فبينا
~~هي يوما تشرف [4] على جدار الكعبة بعث الله إليها طائرا فاختطفها، فذهب بها
~~[5] ، قال: فاستبشروا بذلك، ثم هابوا [6] هدمها.
# فقال الوليد بن المغيرة: أنا أبدؤكم في هدمها، فأخذ المعول وهو يقول:
~~اللهم لم ترع، اللهم لم نرد إلا خيرا. ثم هدم من ناحية الركنين [7] ،
~~وهدموا حتى بلغوا أساس إبراهيم- عليه السلام- فإذا حجارة خضر آخذ بعضها
~~ببعض.
# ثم بنوا، فلما بلغ البنيان موضع الركن، يعني الحجر الأسود، اختصموا فيمن
~~يضعه، وحرصت كل قبيلة على ذلك حتى تحاربوا ومكثوا أربع ليال.
# ثم ms00031 إنهم اجتمعوا في المسجد وتناصفوا فزعموا أن أبا أمية بن المغيرة، وكان
~~أسن قريش، قال: اجعلوا بينكم فيما تختلفون أول من يدخل من باب المسجد، [8]
~~ففعلوا، فكان أول من دخل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأوه
~~قالوا: هذا الأمين رضينا به، فلما انتهى إليهم أخبروه الخبر فقال: «هاتوا
~~لي ثوبا» [9] فأتوا به، فأخذ الركن بيده فوضعه في الثوب، ثم قال: «لتأخذ
~~PageV01P067
# كل قبيلة بناحية من الثوب، ثم ارفعوه جميعا» ، ففعلوا، حتى إذا بلغوا به
~~موضعه وضعه هو صلى الله عليه وسلم بيده وبني عليه [1] .
### | حديث الحمد
# وقال ابن وهب، عن يونس، عن الزهري قال: لما بلغ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الحلم أجمرت امرأة الكعبة فطارت شرارة من مجمرتها في ثياب الكعبة
~~فاحترقت، فهدموها حتى إذا بنوها فبلغوا موضع الركن اختصمت قريش في الركن أي
~~القبائل تضعه [2] ؟ قالوا: تعالوا نحكم أول من يطلع علينا [3] فطلع عليهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام عليه وشاح نمرة [4] فحكموه فأمر
~~بالركن فوضع في ثوب، ثم أخذ سيد كل قبيلة بناحية من الثوب [5] ، ثم ارتقى
~~هو فرفعوا إليه الركن، فكان هو يضعه، ثم طفق لا يزداد على السن إلا رضا حتى
~~دعوه الأمين، قبل أن ينزل عليه وحي، فطفقوا لا ينحرون جزورا إلا التمسوه
~~فيدعو لهم فيها [6] . PageV01P068
# ويروى عن عروة ومجاهد وغيرهما: أن البيت بني قبل المبعث بخمس عشرة سنة
~~[1] .
# وقال داود بن عبد الرحمن العطار، ثنا ابن خثيم [2] عن أبي الطفيل قال:
~~قلت: له يا خال، حدثني عن شأن الكعبة قبل أن تبنيها قريش قال:
# كان برضم يابس ليس بمدر تنزوه العناق [3] وتوضع الكسوة على الجدر ثم
~~تدلى، ثم إن سفينة للروم أقبلت، حتى إذا كانت بالشعيبة [4] انكسرت، فسمعت
~~بها قريش فركبوا إليها وأخذوا خشبها، ورومي يقال له «باقوم» نجار بان [5]
~~فلما قدموا مكة قالوا: لو بنينا بيت ربنا- عز وجل- واجتمعوا لذلك ونقلوا
~~الحجارة من أجياد الضواحي، فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل إذ ms00032
~~انكشفت نمرته، فنودي: يا محمد عورتك، فذلك أول ما نودي، والله أعلم. فما
~~رئيت له عورة بعد [6] .
# وقال أبو الأحوص، عن سماك بن حرب: إن إبراهيم صلى الله عليه وسلم بنى
~~البيت وذكر الحديث، إلى أن قال: فمر عليه الدهر فانهدم، فبنته العمالقة،
~~فمر عليه الدهر فانهدم، فبنته جرهم، فمر عليه الدهر فانهدم فبنته قريش.
~~وذكر في الحديث وضع النبي صلى الله عليه وسلم الحجر الأسود مكانه [7] .
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، PageV01P069
# عن عمرة [1] ، عن عائشة قالت: «ما زلنا نسمع أن إسافا ونائلة- رجل وامرأة
~~من جرهم- زنيا في الكعبة فمسخا حجرين» [2] .
# وقال موسى بن عقبة: إنما حمل قريشا على بناء الكعبة أن السيل كان يأتي من
~~فوقها من فوق الردم الذي صنعوه فأخربه [3] ، فخافوا أن يدخلها الماء، وكان
~~رجل يقال له «مليح» [4] سرق طيب الكعبة، فأرادوا أن يشيدوا بناءها وأن
~~يرفعوا بابها حتى لا يدخلها إلا من شاءوا، فأعدوا لذلك نفقة وعمالا [5] .
# وقال زكريا بن إسحاق: ثنا عمرو بن دينار أنه سمع جابرا يقول: «إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل الحجارة للكعبة مع قريش وعليه إزار، فقال
~~له عمه العباس: يا ابن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبك [6] دون
~~الحجارة، ففعل ذلك [7] ، فسقط مغشيا عليه، فما رئي بعد ذلك اليوم عريانا» .
~~متفق عليه [8] .
# وأخرجاه أيضا من حديث ابن جريج [9] .
# مسلم الزنجي، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه قال: جلس رجال من PageV01P070
# قريش فتذاكروا بنيان الكعبة فقالوا: كانت مبنية برضم يابس [1] ، وكان
~~بابها بالأرض، ولم يكن لها سقف، وإنما تدلى الكسوة على الجدر، وتربط من
~~أعلى الجدر من بطنها، وكان في بطن الكعبة عن يمين الداخل جب يكون فيه ما
~~يهدى للكعبة بنذر من جرهم، وذلك أنه عدا على ذلك الجب قوم من جرهم فسرقوا
~~ما به [2] فبعث الله تلك الحية فحرست الكعبة وما فيها خمسمائة سنة إلى أن
~~بنتها قريش، وكان قرنا الكبش [3] معلقين في بطنها مع ms00033 معاليق من حلية [4] .
# إلى أن قال: [5] حتى بلغوا الأساس الذي رفع عليه إبراهيم وإسماعيل
~~القواعد، فرأوا حجارة كأنها الإبل الخلف [6] لا يطيق الحجر منها ثلاثون
~~رجلا يحرك الحجر منها، فترتج جوانبها، قد تشبك بعضها ببعض، فأدخل الوليد بن
~~المغيرة عتلة بين حجرين فانفلقت منه فلقة، فأخذها رجل [7] فنزت من يده حتى
~~عادت في مكانها، وطارت من تحتها برقة كادت أن تخطف أبصارهم، ورجفت مكة
~~بأسرها، فأمسكوا [8] .
# إلى أن قال: وقلت النفقة عن عمارة البيت، فأجمعوا على أن يقصروا عن
~~القواعد ويحجروا ما يقدرون ويتركوا بقيته في الحجر، ففعلوا ذلك وتركوا ستة
~~أذرع وشبرا، ورفعوا بابها وكسوها [9] بالحجارة حتى لا يدخلها السيل ولا
~~PageV01P071
# يدخلها إلا من أرادوا، وبنوها بساف من حجارة وساف من خشب، حتى انتهوا إلى
~~موضع الركن فتنافسوا في وضعه [1] .
# إلى أن قال: فرفعوها بمدماك حجارة ومدماك خشب، حتى بلغوا السقف، فقال لهم
~~«باقوم» النجار الرومي: أتحبون أن تجعلوا سقفها مكبسا [2] أو مسطحا؟ قالوا:
~~بل مسطحا، وجعلوا فيه ست دعائم في صفين، وجعلوا ارتفاعها من ظاهرها ثمانية
~~عشر ذراعا وقد كانت قبل تسعة أذرع [3] ، وجعلوا درجة من خشب في بطنها يصعد
~~منها إلى ظهرها، وزوقوا سقفها وحيطانها من بطنها ودعائمها، وصوروا فيها
~~الأنبياء والملائكة والشجر، وصوروا إبراهيم يستقسم بالأزلام [4] ، وصوروا
~~عيسى وأمه، وكانوا أخرجوا ما في جب الكعبة من حلية ومال وقرني الكبش،
~~وجعلوه عند أبي طلحة العبدري [5] ، وأخرجوا منها هبل [6] ، فنصب عند المقام
~~حتى فرغوا فأعادوا جميع ذلك، ثم ستروها بحبرات يمانية [7] .
# وفي الحديث عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، عن حويطب بن عبد العزى وغيره: فلما
~~كان يوم الفتح دخل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إلى البيت، فأمر بثوب
~~فبل بماء وأمر بطمس تلك الصور، ووضع كفيه على صورة عيسى وأمه وقال: «امحوا
~~الجميع إلا ما تحت يدي» . رواه الأزرقي [8] . ابن جريج قال: سأل سليمان بن
~~موسى الشامي عطاء بن أبي رباح، PageV01P072
# وأنا أسمع: أدركت في البيت تمثال مريم وعيسى؟ قال: نعم أدركت تمثال مريم
~~مزوقا ms00034 في حجرها عيسى قاعد [1] ، وكان في البيت ستة أعمدة سواري [2] ، وكان
~~تمثال عيسى ومريم في العمود الذي يلي الباب [3] ، فقلت لعطاء: متى هلك؟ قال
~~في الحريق زمن ابن الزبير، قلت: أعلى عهد رسول الله- صلى الله عليه وسلم-
~~تعني كان؟ قال: لا أدري، وإني لأظنه قد كان على عهده [4] .
# قال داود بن عبد الرحمن، عن ابن جريج: ثم عاودت عطاء بعد حين فقال: تمثال
~~عيسى وأمه في الوسطى من السواري [5] .
# قال الأزرقي: ثنا داود العطار، عن عمرو بن دينار قال: أدركت في الكعبة
~~قبل أن تهدم تمثال عيسى وأمه، قال داود: فأخبرني بعض الحجبة عن مسافع بن
~~شيبة: أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: «يا شيبة امح كل صورة [6] إلا ما
~~تحت يدي» قال: فرفع يده عن عيسى ابن مريم وأمه [7] .
# قال الأزرقي، عن سعيد بن سالم، حدثني يزيد بن عياض بن جعدبة [8] ، عن ابن
~~شهاب: «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها صور PageV01P073
# الملائكة، فرأى صورة إبراهيم فقال: «قاتلهم الله جعلوه شيخا يستقسم
~~بالأزلام، ثم رأى صورة مريم فوضع يده عليها فقال: امحوا ما فيها إلا صورة
~~مريم» . ثم ساقه الأزرقي [1] بإسناد آخر بنحوه، وهو مرسل، ولكن قول عطاء
~~وعمرو ثابت، وهذا أمر لم نسمع به إلى اليوم [2] .
# وقال معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم [3] عن أبي الطفيل قال:
# لما بني البيت كان الناس ينقلون الحجارة والنبي صلى الله عليه وسلم معهم،
~~فأخذ الثوب فوضعه على عاتقه فنودي: (لا تكشف عورتك) فألقى الحجر ولبس ثوبه.
# رواه أحمد في «مسنده» [4] .
# وقال عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي: ثنا عمرو بن أبي قيس، عن سماك، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس، عن أبيه قال: (كنت أنا وابن أخي PageV01P074
# ننقل الحجارة على رقابنا وأزرنا تحت الحجارة، فإذا غشينا الناس ائتزرنا،
~~فبينا هو أمامي خر على وجهه منبطحا، فجئت أسعى وألقيت حجري، وهو ينظر إلى
~~السماء، فقلت: ما شأنك؟ فقام وأخذ إزاره وقال: «نهيت أن أمشي عريانا» فكنت
~~أكتمها ms00035 الناس مخافة أن يقولوا مجنون) . رواه قيس بن الربيع بنحوه، عن سماك
~~[1] .
# وقال حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن سماك بن حرب، عن خالد بن
~~عرعرة، عن علي- رضي الله عنه- قال: لما تشاجروا في الحجر أن يضعه أول من
~~يدخل من هذا الباب، فكان أول من دخل النبي- صلى الله عليه وسلم- فقالوا: قد
~~جاء الأمين. أخبرنا سليمان بن حمزة، أنا محمد بن عبد الواحد، أنا محمد بن
~~أحمد، أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، أنبأ ابن بريدة، أنبأ الطبراني، ثنا
~~إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق [2] ، عن معمر، عن ابن خثيم، عن أبي
~~الطفيل قال: «كانت الكعبة في الجاهلية مبنية بالرضم، ليس فيها مدر [3] ،
~~وكانت قدر ما نقتحمها [4] ، وكانت غير مسقوفة، إنما توضع ثيابها عليها، ثم
~~تسدل عليها سدلا [5] ، وكان الركن الأسود موضوعا على سورها باديا، وكانت
~~ذات ركنين كهيئة الحلقة [6] ، فأقبلت سفينة من أرض الروم PageV01P075
# فانكسرت بقرب جدة [1] ، فخرجت قريش ليأخذوا خشبها، فوجدوا رجلا روميا
~~عندها، فأخذوا الخشب [2] ، وكانت السفينة تريد الحبشة، وكان الرومي الذي في
~~السفينة نجارا، فقدموا به وبالخشب، فقالت قريش: نبني بهذا الذي في السفينة
~~بيت ربنا، فلما أرادوا هدمه إذا هم بحية على سور البيت، مثل قطعة الجائز
~~[3] سوداء الظهر، بيضاء البطن، فجعلت كلما دنا أحد إلى البيت ليهدم أو يأخذ
~~من حجارته، سعت إليه فاتحة فاها، فاجتمعت قريش: عند المقام [4] فعجوا [5]
~~إلى الله وقالوا: ربنا لم نرع [6] ، أردنا تشريف بيتك وتزيينه [7] ، فإن
~~كنت ترضى بذلك، وإلا فما بدا لك فافعل، فسمعوا خوارا في السماء، فإذا هم
~~بطائر [8] أسود الظهر، أبيض البطن، والرجلين، أعظم من النسر، فغرز مخلابه
~~في رأس [9] الحية، حتى انطلق بها يجرها، ذنبها أعظم من كذا وكذا ساقطا،
~~فانطلق بها نحو أجياد، فهدمتها قريش، وجعلوا يبنونها بحجارة الوادي، تحملها
~~قريش على رقابها، فرفعوها في السماء عشرين ذراعا، فبينا النبي- صلى الله
~~عليه وسلم- يحمل حجارة من أجياد، وعليه نمرة، فضاقت عليه النمرة، فذهب
~~يضعها على عاتقه، فبرزت ms00036 عورته من صغر النمرة، فنودي: يا محمد، خمر عورتك،
~~فلم ير عريانا بعد ذلك. PageV01P076
# وكان بين بنيان الكعبة، وبين ما أنزل عليه خمس سنين. هذا حديث صحيح [1] .
# وقد روى نحوه داود العطار، عن ابن خثيم [2] .
# ورواه محمد بن كثير المصيصي، عن عبد الله بن واقد، عن عبد الله ابن عثمان
~~بن خثيم، عن نافع بن سرجس قال: سألت أبا الطفيل، فذكر نحوه.
# وقال عبد الصمد بن النعمان: حدثنا ثابت بن يزيد، ثنا هلال بن خباب، عن
~~مجاهد، عن مولاه، أنه حدثه أنه كان فيمن يبني الكعبة في الجاهلية قال: ولي
~~حجر أنا نحته بيدي أعبده من دون الله، فأجيء باللبن الخاثر الذي أنفسه [3]
~~على نفسي فأصبه عليه، فيجيء الكلب فيلحسه، ثم يشغر فيبول، فبنينا حتى بلغنا
~~الحجر، وما يرى الحجر منا أحد، فإذا هو وسط حجارتنا، مثل رأس الرجل، يكاد
~~يتراءى منه وجه الرجل، فقال بطن من قريش: نحن نضعه، وقال آخرون: بل نحن
~~نضعه. فقالوا: اجعلوا بينكم حكما. قالوا: أول رجل يطلع من الفج، فجاء
~~النبي- صلى الله عليه وسلم- فقالوا:
# أتاكم الأمين، فقالوا له، فوضعه في ثوب، ثم دعا بطونهم، فأخذوا بنواحيه
~~معه، فوضعه هو [4] .
# اسم مولى مجاهد: السائب بن عبد الله. PageV01P077
# وقال إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو قال:
~~كان البيت قبل الأرض بألفي سنة وإذا الأرض مدت 84: 3 [1] قال: من تحته مدا.
~~وروى نحوه عن منصور، عن مجاهد. PageV01P078
### | ومما عصم الله به محمدا صلى الله عليه وسلم من أمر الجاهلية
# إن قريشا كانوا يسمون الحمس، يعني الأشداء الأقوياء، وكانوا يقفون في
~~الحرم بمزدلفة، ولا يقفون مع الناس بعرفة، يفعلون ذلك رياسة وبأوا [1] ،
~~وخالفوا بذلك شعائر إبراهيم- عليه السلام- في جملة ما خالفوا. فروى البخاري
~~ومسلم من حديث جبير بن مطعم قال: «أضللت بعيرا لي يوم عرفة، فخرجت أطلبه
~~بعرفة، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة، فقلت: هذا من
~~الحمس، فما شأنه هاهنا» [2] .
# وقال ابن إسحاق: حدثني محمد ms00037 بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، عن الحسن بن
~~محمد بن الحنفية، عن أبيه، عن جده، سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«ما هممت بقبيح مما يهم به أهل الجاهلية مرتين، عصمني الله فيهما، قلت ليلة
~~لفتى من قريش: أبصر لي غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما تسمر الفتيان.
~~قال: نعم، فخرجت حتى جئت أدنى دار من دور PageV01P079
# مكة، فسمعت غناء وصوت دفوف ومزامير، فقلت: ما هذا؟ قالوا: فلان تزوج،
~~فلهوت بذلك حتى غلبتني عيني، فنمت، فما أيقظني إلا مس الشمس، فرجعت إلى
~~صاحبي، ثم فعلت ليلة أخرى مثل ذلك، فو الله ما هممت بعدها بسوء مما يعمله
~~أهل الجاهلية، حتى أكرمني الله بنبوته» [1] . وروى مسعر، عن العباس بن ذريح
~~[2] ، عن زياد النخعي، ثنا عمار ابن ياسر أنهم سألوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «هل أتيت في الجاهلية شيئا حراما؟
# قال: لا، وقد كنت معه على ميعادين، أما أحدهما فحال بيني وبينه سامر
~~قومي، والآخر غلبتني عيني» أو كما قال.
# وقال ابن سعد [3] : أنا محمد بن عمر، ثنا أبو بكر بن أبي سبرة، عن حسين
~~بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
# حدثتني أم أيمن قالت: «كان بوانة صنما تحضره قريش، تعظمه وتنسك [4] له
~~النساك [5] ، ويحلقون رءوسهم عنده، ويعكفون عنده يوما [6] في السنة، وكان
~~أبو طالب يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحضر ذلك العيد، فيأبى، حتى
~~رأيت أبا طالب غضب [7] ، ورأيت عماته غضبن [8] يومئذ أشد الغضب، وجعلن
~~يقلن: إنا نخاف عليك مما تصنع من اجتناب آلهتنا [9] ، فلم يزالوا به
~~PageV01P080
# حتى ذهب فغاب عنهم ما شاء الله، ثم رجع إلينا مرعوبا، [1] ، فقلن [2] :
~~ما دهاك؟ قال: إني أخشى أن يكون لي لمم، فقلن: ما كان الله ليبتليك
~~بالشيطان، وفيك من خصال الخير ما فيك، فما الذي رأيت؟ قال: إني كلما دنوت
~~من صنم منها تمثل لي رجل أبيض طويل يصيح [3] : «وراءك يا محمد لا تمسه)
~~قالت: فما ms00038 عاد إلى عيد لهم حتى نبئ» [4] .
# وقال أبو أسامة: ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، ويحيى بن عبد الرحمن بن
~~حاطب، عن أسامة بن زيد، عن أبيه قال: «كان صنم [5] من نحاس يقال له إساف أو
~~نائلة يتمسح المشركون به إذا طافوا، فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وطفت معه، فلما مررت مسحت به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تمسه،
~~قال زيد: فطفنا فقلت في نفسي: لأمسنه حتى أنظر ما يكون [6] ، فمسحته، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألم تنه» [7] . هذا حديث حسن [8] . وقد زاد
~~فيه بعضهم عن محمد بن عمرو بإسناده: قال زيد فو الله ما استلم صنما حتى
~~أكرمه الله بالذي أنزل عليه.
# وقال جرير بن عبد الحميد، عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن PageV01P081
# محمد بن عقيل عن جابر قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم شهد [1] مع
~~المشركين مشاهدهم، فسمع ملكين خلفه، وأحدهما يقول لصاحبه: اذهب بنا حتى
~~نقوم خلف رسول الله، فقال: كيف تقوم خلفه، وإنما عهده باستلام الأصنام
~~قبيل؟ [2] ، قال: فلم يعد بعد ذلك أن يشهد مع المشركين مشاهدهم» .
# تفرد به جرير، وما أتى به عنه سوى شيخ البخاري عثمان بن أبي شيبة. وهو
~~منكر [3] .
# وقال إبراهيم بن طهمان، ثنا بديل بن ميسرة، عن عبد الكريم، عن عبد الله
~~بن شقيق، عن أبيه، عن عبد الله بن أبي الحمساء قال: «بايعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بيعا قبل أن يبعث، فبقيت له بقية، فوعدته أن آتيه بها في
~~مكانه ذلك. قال: فنسيت يومي والغد، فأتيته في اليوم الثالث، فوجدته في
~~مكانه، فقال: يا فتى لقد شققت علي، أنا هاهنا منذ ثلاث أنتظرك» .
# أخرجه أبو داود [4] . وأخبرنا الخضر بن عبد الرحمن الأزدي، أنبأ أبو محمد
~~بن البن، أنا جدي، أنا أبو القاسم علي بن أبي العلاء، أنا عبد الرحمن بن
~~أبي نصر، أنا علي بن أبي العقب، أنا أحمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن عائذ،
~~حدثني الوليد، أخبرني ms00039 معاوية بن سلام، عن جده أبي سلام الأسود، عمن حدثه،
~~PageV01P082
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بينا أنا بأعلى مكة، إذا براكب
~~عليه سواد فقال:
# هل بهذه القرية رجل يقال له أحمد؟ فقلت ما بها أحمد ولا محمد غيري، فضرب
~~ذراع راحلته فاستناخت، ثم أقبل حتى كشف عن كتفي حتى نظر إلى الخاتم الذي
~~بين كتفي فقال: أنت نبي الله؟ قلت: ونبي أنا؟ قال: نعم.
# قلت: بم أبعث؟ قال بضرب أعناق قومك، قال: فهل من زاد؟ فخرجت حتى أتيت
~~خديجة فأخبرتها، فقالت: حريا أو خليقا أن لا يكون ذلك، فهي أكبر كلمة تكلمت
~~بها في أمري، فأتيته بالزاد، فأخذه وقال: الحمد لله الذي لم يمتني حتى
~~زودني نبي الله صلى الله عليه وسلم طعاما، وحمله لي في ثوبه»
# PageV01P083
### | ذكر زيد بن عمرو بن نفيل [1]
# قال موسى بن عقبة: أخبرني سالم أنه سمع أباه [2] يحدث عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل أسفل بلدح» [3] ، وذلك قبل
~~الوحي، فقدم [4] إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم، فأبى أن
~~يأكل وقال:
# «لا آكل مما يذبحون على أنصابهم [5] ، أنا لا آكل إلا مما ذكر اسم الله
~~PageV01P085
# عليه» . رواه البخاري [1] ، وزاد في آخره: [2] «فكان يعيب على قريش
~~ذبائحهم، ويقول: الشاة خلقها الله، وأنزل لها من السماء الماء، وأنبت لها
~~من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله؟» إنكارا لذلك وإعظاما له [3] .
# ثم قال البخاري: قال موسى: حدثني سالم بن عبد الله، ولا أعلمه إلا تحدث
~~به، عن ابن عمر: «أن زيد بن عمرو بن نفيل خرج إلى الشام يسأل عن الدين
~~ويتبعه، فلقي عالما من اليهود، فسأله عن دينهم فقال: إني لعلي أن أدين
~~دينكم [4] قال: إنك لا تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من غضب الله.
# قال زيد: ما أفر إلا من غضب الله، ولا أحمل من غضب الله شيئا أبدا وإني
~~[5] أستطيعه، فهل تدلني على غيره؟ قال: ما أعلمه إلا أن ms00040 يكون حنيفا. قال:
~~وما الحنيف؟ قال دين إبراهيم، لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد إلا
~~الله، فخرج زيد فلقي عالما من النصارى، فذكر له مثله فقال: لن تكون على
~~ديننا، حتى تأخذ بنصيبك من لعنة الله. قال: ما أفر إلا من لعنة الله، [6]
~~فقال له كما قال اليهودي، فلما رأى زيد قولهم في إبراهيم خرج، PageV01P086
# فلما برز رفع يديه فقال: اللهم إني أشهدك أني على دين إبراهيم» . هكذا
~~أخرجه البخاري [1] .
# وقال عبد الوهاب الثقفي: ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، ويحيى بن عبد
~~الرحمن، عن أسامة بن زيد، عن أبيه قال: «خرجت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوما حارا [2] وهو مردفي إلى نصب من الأنصاب، وقد ذبحنا له شاة
~~فأنضجناها، فلقينا زيد بن عمرو بن نفيل، فحيا كل واحد منهما صاحبه بتحية
~~الجاهلية، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا زيد ما لي أرى قومك قد
~~شنقوا لك [3] ؟
# قال: والله يا محمد إن ذلك لبغير [4] نائلة ترة [5] لي فيهم، ولكني خرجت
~~أبتغي هذا الدين حتى أقدم على أخبار فدك [6] فوجدتهم يعبدون الله ويشركون
~~به فقلت: ما هذا بالدين الذي أبتغي، فقدمت [7] الشام فوجدتهم يعبدون الله
~~ويشركون به، فخرجت [8] فقال لي شيخ منهم: إنك تسأل عن دين ما نعلم أحدا
~~يعبد الله به إلا شيخ بالجزيرة [9] ، فأتيته [10] ، فلما رآني قال: ممن
~~أنت؟ قلت: من أهل بيت الله، قال [11] : من أهل الشوك والقرظ؟ إن
~~PageV01P087
# الذي تطلب قد ظهر ببلادك، قد بعث نبي قد طلع نجمه، وجميع من رأيتهم في
~~ضلال، قال: فلم أحس بشيء [1] ، قال: فقرب إليه السفرة فقال: ما هذا يا
~~محمد؟ قال: شاة ذبحت للنصب [2] . قال: ما كنت لآكل مما لم يذكر اسم الله
~~عليه قال: فتفرقا [3] . وذكر باقي الحديث [4] .
# [5] وقال الليث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر قالت:
~~«لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما مسندا ظهره إلى الكعبة يقول: يا معشر
~~قريش والله ما منكم أحد على ms00041 دين إبراهيم غيري، وكان يحيي الموءودة، يقول
~~للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته: مع! لا تقتلها أنا أكفيك مئونتها، فيأخذها،
~~فإذا ترعرعت قال لأبيها: إن شئت دفعتها إليك وإن شئت كفيتك مئونتها» . هذا
~~حديث صحيح [6] .
# وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أسامة بن زيد، عن أبيه، أن زيد بن
~~عمرو بن نفيل مات، ثم أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم:
# «إنه يبعث يوم القيامة أمة وحده» [7] . إسناده حسن.
# أنبئت عن أبي الفخر أسعد، أخبرتنا فاطمة، أنا ابن ريدة، أنا PageV01P088
# الطبراني، أنا علي بن عبد العزيز، أنا عبد الله بن رجاء، أنا المسعودي،
~~عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد، عن أبيه، عن جده قال: «خرج أبي وورقة بن
~~نوفل يطلبان الدين حتى مرا بالشام، فأما ورقة فتنصر [1] ، وأما زيد فقيل
~~له: إن الذي تطلب أمامك، فانطلق حتى أتى الموصل، فإذا هو براهب فقال: من
~~أين أقبل صاحب الراحلة؟ قال: من بيت إبراهيم، قال:
# ما تطلب؟ قال: الدين، فعرض عليه النصرانية، فأبى أن يقبل، وقال: لا حاجة
~~لي فيه [2] ، قال: أما إن الذي تطلب سيظهر بأرضك، فأقبل وهو يقول:
# لبيك حقا ... تعبدا ورقا
# البر أبغى لا الخال [3] ... وما مهجر [4] كمن قال [5]
# عذت بما عاذ به إبراهيم [6] ... أنفي لك اللهم عان راغم
# مهما تجشمني فإني جاشم [7] PageV01P089
# ثم يخر فيسجد للكعبة. قال: فمر زيد بالنبي صلى الله عليه وسلم ويزيد بن
~~حارثة، وهم يأكلان من سفرة لهما، فدعياه فقال: يا بن أخي لا آكل مما ذبح
~~على النصب، قال: فما رئي النبي صلى الله عليه وسلم يأكل مما ذبح على النصب
~~من يومه ذاك حتى بعث [1] . قال: وجاء سعيد بن زيد إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم: فقال: «يا رسول الله إن زيدا كان كما رأيت، أو كما بلغك، فاستغفر له،
~~قال: نعم فاستغفروا له فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده» [2] . وقال يونس بن
~~بكير، عن ابن إسحاق [3] قال: كانت قريش حين بنوا ms00042 [4] الكعبة يتوافدون على
~~كسوتها كل عام تعظيما لحقها، وكانوا يطوفون بها، ويستغفرون الله عندها،
~~ويذكرونه مع تعظيم الأوثان والشرك في ذبائحهم ودينهم كله.
# وقد كان نفر من قريش: زيد بن عمرو بن نفيل، وورقة بن نوفل، وعثمان بن
~~الحويرث بن أسد، وهو ابن عم ورقة، وعبيد الله بن جحش بن رئاب، وأمه أميمة
~~بنت عبد المطلب بن هاشم [5] حضروا قريشا عند وثن لهم كانوا يذبحون عنده
~~لعيد من أعيادهم، فلما اجتمعوا خلا بعض أولئك النفر إلى بعض وقالوا:
~~تصادقوا وليكتم بعضكم على بعض، فقال قائلهم:
# تعلمن [6] والله ما قومكم على شيء، لقد أخطأوا دين إبراهيم وخالفوه، وما
~~PageV01P090
# وثن يعبد لا يضر ولا ينفع، فابتغوا لأنفسكم، فخرجوا يطلبون ويسيرون في
~~الأرض يلتمسون أهل الكتاب من اليهود والنصارى والملل كلها، يتبعون الحنيفية
~~دين إبراهيم، فأما ورقة فتنصر، ولم يكن منهم أعدل شأنا من زيد ابن عمرو،
~~اعتزل الأوثان وفارق الأديان إلا دين إبراهيم [1] .
# وقال الباغندي: حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا أبو معاوية [2] عن هشام، عن
~~أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دخلت الجنة فرأيت
~~لزيد بن عمرو بن نفيل دوحتين» . وقال البكائي، عن ابن إسحاق [3] : حدثني
~~هشام، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر قالت: «لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل
~~شيخا كبيرا مسندا ظهره إلى الكعبة، وهو يقول: يا معشر قريش، والذي نفسي
~~بيده! ما أصبح منكم أحد على دين إبراهيم غيري، ثم يقول: اللهم لو أعلم أي
~~الوجوه أحب إليك عبدتك به، ثم يسجد على راحلته» .
# قال ابن إسحاق [4] : فقال زيد في فراق دين قومه:
# أربا واحدا أم ألف رب ... أدين إذا تقسمت الأمور
# عزلت اللات والعزى جميعا ... كذلك يفعل الجلد الصبور [5]
# في أبيات [6] . PageV01P091
# قال ابن إسحاق [1] : وكان الخطاب بن نفيل عمه وأخوه لأمه يعاتبه [2]
~~ويؤذيه حتى أخرجه إلى أعلى مكة، فنزل حراء مقابل مكة، فإذا دخل مكة سرا
~~آذوه وأخرجوه، كراهية، أن يفسد عليهم دينهم، وأن يتابعه أحد. ثم خرج يطلب
~~دين إبراهيم ms00043، فجال الشام والجزيرة [3] .
# إلى أن قال ابن إسحاق [4] : فرد إلى مكة حتى إذا توسط بلاد لخم عدوا عليه
~~فقتلوه.
### | [5] باب
# أخبرتنا ست الأهل بنت علوان، أنبأنا البهاء عبد الرحمن، أنا منوجهر ابن
~~محمد، أنا هبة الله بن أحمد، حدثنا الحسين بن علي بن بطحا، أنبأ محمد بن
~~الحسين الحراني، ثنا محمد بن سعيد الرسعني، ثنا المعافى بن سليمان، ثنا
~~فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار قال: «لقيت عبد الله بن عمرو بن
~~العاص فقلت: أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة، فقال:
~~أجل، والله إنه لموصوف في التوراة بصفته [6] في القرآن يا أيها النبي إنا
~~أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا 33: 45 [7] وحرزا للأميين، أنت عبدي ورسولي،
~~سميتك المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا سخاب [8] بالأسواق، ولا يدفع السيئة
~~بالسيئة، ولكن يعفو ويغفر [9] ، ولن يقبضه الله PageV01P092
# حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا: لا إله إلا الله فيفتح بها [1]
~~أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا [2] .
# قال عطاء: ثم لقيت كعب الأحبار فسألته، فما اختلفا في حرف، إلا أن كعبا
~~يقول بلغته: (أعينا عموما، وآذانا صموما وقلوبا غلوفا) [3] .
# أخرجه البخاري عن العوفي، عن فليح [4] .
# وقد رواه سعيد بن أبي هلال، عن هلال بن أسامة، عن عطاء بن يسار، عن عبد
~~الله بن سلام، فذكر نحوه [5] .
# ثم قال عطاء: وأخبرني أبو واقد الليثي أنه سمع كعب الأحبار يقول مثل ما
~~قال ابن سلام.
# قلت: وهذا أصح فإن عطاء لم يدرك كعبا.
# وروى نحوه أبو غسان محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، أن عبد الله بن سلام
~~قال: صفة النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة، وذكر الحديث [6] .
# وروى عطاء بن السائب، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، عن أبيه: «إن
~~الله ابتعث نبيه لإدخال رجل الجنة، فدخل الكنيسة، فإذا هو بيهود، وإذا
~~بيهودي يقرأ التوراة، فلما أتوا على صفة النبي صلى الله عليه وسلم أمسكوا،
~~وفي ناحية الكنيسة رجل مريض، فقال النبي صلى الله عليه ms00044 وسلم: (ما لكم
~~أمسكتم؟) قال PageV01P093
# المريض: أتوا على صفة نبي فأمسكوا، ثم جاء المريض يحبو حتى أخذ التوراة
~~فقرأ حتى أتى على صفة النبي صلى الله عليه وسلم وأمته، فقال: هذه صفتك
~~وأمتك أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله» ، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: «لوا أخاكم» [1] . أخرجه أحمد بن حنبل في «مسنده» [2] . أخبرنا
~~جماعة عن ابن اللتي أن أبا الوقت أخبره، أنا الداودي، أنا ابن حمويه، أنا
~~عيسى، السمرقندي، أنا الدارمي، أنبأ مجاهد بن موسى، حدثنا معن بن عيسى،
~~حدثنا معاوية بن صالح، عن أبي فروة، عن ابن عباس أنه سأل كعبا: «كيف تجد
~~نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة؟ قال: نجده محمد ابن عبد
~~الله، يولد بمكة، ويهاجر إلى طابة، ويكون ملكه بالشام، وليس بفحاش ولا سخاب
~~في الأسواق، ولا يكافئ بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويغفر، أمته الحمادون،
~~يحمدون الله في كل سراء، ويكبرون الله على كل نجد، يوضئون أطرافهم،
~~ويأتزرون في أوساطهم، يصفون في صلاتهم كما يصفون في قتالهم، دويهم في
~~مساجدهم كدوي النحل، يسمع مناديهم في جو السماء [3] .
# قلت: يعني الأذان.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن ثابت بن شرحبيل، عن أم
~~الدرداء قالت: قلت لكعب الحبر: كيف تجدون صفة النبي صلى الله عليه وسلم في
~~التوراة. فذكر نحو حديث عطاء. PageV01P094
### | باب قصة سلمان الفارسي [1]
# قال ابن إسحاق [2] : حدثني عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد، PageV01P095
# عن ابن عباس. حدثني سلمان الفارسي قال: «كنت رجلا من أهل فارس من أهل
~~إصبهان، من قرية يقال لها جي [1] وكان أبي دهقان أرضه [2] ، وكان يحبني حبا
~~شديدا، لم يحبه شيئا من ماله ولا ولده، فما زال به حبه إياي حتى حبسني في
~~البيت كما تحبس الجارية، واجتهدت في المجوسية حتى كنت قطن النار [3] التي
~~يوقدها، فلا أتركها تخبر ساعة، فكنت لذلك [4] لا أعلم من أمر الناس شيئا
~~إلا ما أنا فيه، حتى بنى أبي بنيانا له، وكانت له ضيعة ms00045 فيها بعض العمل،
~~فدعاني فقال: أي بني، إنه قد شغلني ما ترى من بنياني عن ضيعتي هذه، ولا بد
~~لي من اطلاعها، فانطلق إليها [5] فمرهم بكذا وكذا، ولا تحتبس علي [6] فإنك
~~إن احتبست عني شغلني [7] ذلك عن كل شيء، فخرجت أريد ضيعته، فمررت بكنيسة
~~للنصارى [8] ، فسمعت أصواتهم [9] فقلت: ما هذا؟ قالوا: النصارى [10] ،
~~فدخلت [11] فأعجبني حالهم [12] ، فو الله ما زلت جالسا عندهم حتى غربت
~~الشمس.
# وبعث أبي في طلبي في كل وجه حتى جئته حين أمسيت، ولم أذهب PageV01P096
# إلى ضيعته فقال: أين [1] كنت؟ فقلت: [2] مررت بالنصارى، فأعجبني صلاتهم
~~ودعاؤهم، فجلست أنظر كيف يفعلون. قال: أي بني دينك ودين آبائك خير من
~~دينهم، فقلت: لا والله ما هو بخير من دينهم، هؤلاء قوم يعبدون الله،
~~ويدعونه ويصلون له، نحن [3] نعبد نارا نوقدها بأيدينا، إذا تركناها ماتت،
~~فخاف [4] فجعل في رجلي حديدا وحبسني [5] ، فبعثت إلى النصارى فقلت: أين أصل
~~[6] هذا الدين الذي أراكم عليه؟ قالوا: بالشام، فقلت: فإذا قدم عليكم من
~~هناك ناس فآذنوني، قالوا: نفعل، فقدم عليهم ناس من تجارهم [7] فآذنوني بهم،
~~فطرحت الحديد من [8] رجلي ولحقت بهم، فقدمت معهم الشام [9] ، فقلت: من أفضل
~~أهل هذا الدين؟ قالوا:
# الأسقف صاحب الكنيسة، فجئته فقلت: إني قد أحببت أن أكون معك في كنيستك،
~~وأعبد الله فيها معك، وأتعلم منك الخير، قال: فكن معي، قال: فكنت معه، فكان
~~رجل سوء، يأمر بالصدقة ويرغبهم فيها، فإذا جمعوها له [10] اكتنزها ولم
~~يعطها المساكين، فأبغضته بغضا شديدا، لما رأيت من حاله، فلم ينشب أن مات،
~~فلما جاءوا ليدفنوه قلت لهم: هذا رجل PageV01P097
# سوء، كان يأمركم بالصدقة [1] ويتكنزها، قالوا: وما علامة ذلك؟ قلت: أنا
~~أخرج إليكم كنزه، [2] فأخرجت لهم سبع قلال مملوءة ذهبا وورقا [3] فلما رأوا
~~ذلك قالوا: والله لا يدفن أبدا، فصلبوه [4] ورموه بالحجارة، وجاءوا برجل
~~[5] فجعلوه مكانه، ولا والله [6] يا بن عباس، ما رأيت رجلا قط لا يصلي
~~الخمس، أرى أنه أفضل منه، وأشد اجتهادا، ولا أزهد في الدنيا، ولا أدأب ليلا
~~ونهارا [7] ، وما أعلمني أحببت شيئا ms00046 قط قبله حبه، فلم أزل معه حتى حضرته
~~الوفاة، فقلت [8] : قد حضرك ما ترى من أمر الله [9] فماذا تأمرني وإلى من
~~توصيني؟ قال لي: أي بني، والله ما أعلمه إلا رجلا [10] بالموصل، فأته فإنك
~~ستجده على مثل حالي.
# فلما مات [11] لحقت بالموصل، فأتيت صاحبها فوجدته على مثل حاله من
~~الاجتهاد والزهد [12] ، فقلت له: إن فلانا أوصى بي إليك [13] . قال:
# فأقم أي بني، فأقمت عنده على مثل أمر صاحبه حتى حضرته الوفاة، فقلت: إن
~~فلانا أوصى بي إليك [14] ، وقد حضرك من أمر الله ما ترى، فإلى PageV01P098
# من توصيني [1] ؟ قال: والله ما أعلمه [2] إلا رجلا [3] بنصيبين [4] ،
~~فلما [5] دفناه لحقت بالآخر [6] ، فأقمت عنده على مثل حالهم، حتى حضره
~~الموت [7] فأوصى بي إلى رجل من عمورية بالروم، فأتيته فوجدته على مثل
~~حالهم، فأقمت عنده واكتسبت حتى كانت لي غنيمة وبقيرات [8] ، ثم [9] احتضر
~~فكلمته، فقال: أي بني والله ما أعلم [10] بقي أحد على مثل ما كنا عليه [11]
~~، ولكن قد أظلك زمان نبي يبعث من الحرم، مهاجره بين حرتين أرض سبخة ذات
~~نخل، وإن فيه علامات لا تخفى، بين كتفيه خاتم النبوة، يأكل الهدية ولا يأكل
~~الصدقة، فإن استطعت أن تخلص إلى تلك البلاد فافعل، فإنه قد أظلك زمانه،
~~فلما واريناه أقمت [12] حتى مر بي رجال من تجار العرب من كلب، فقلت لهم:
~~تحملوني [13] إلى أرض العرب، وأنا PageV01P099
# أعطيكم غنيمتي هذه وبقراتي؟ قالوا: نعم، فأعطيتهم إياها وحملوني، حتى إذا
~~جاءوا بي وادي القرى ظلموني فباعوني عبدا من رجل يهودي [1] بوادي القرى، فو
~~الله لقد رأيت النخل، وطمعت أن يكون البلد الذي نعت لي صاحبي، وما حقت عندي
~~حتى قدم رجل من بني قريظة [2] فابتاعني [3] ، فخرج بي حتى قدمنا المدينة،
~~فو الله ما هو إلا أن رأيتها فعرفت نعتها [4] فأقمت في رقي [5] .
# وبعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم بمكة، لا يذكر لي شيء من أمره، مع ما
~~أنا فيه من الرق، حتى قدم قباء، وأنا أعمل لصاحبي في نخله [6] ، فو الله
~~إني لفيها، إذ جاء ابن ms00047 عم له فقال: يا فلان قاتل الله بني قيلة [7] ، والله
~~إنهم الآن [8] مجتمعون على رجل جاء من مكة، يزعمون أنه نبي، فو الله ما هو
~~إلا أن سمعتها فأخذتني العرواء- يقول الرعدة- حتى ظننت لأسقطن على صاحبي،
~~ونزلت أقول: ما هذا الخبر؟ فرفع مولاي يده فلكمني لكمة شديدة، وقال: مالك
~~ولهذا أقبل على [9] عملك. فقلت: لا شيء، إنما سمعت خيرا فأحببت أن أعلمه،
~~فلما أمسيت وكان عندي شيء من طعام، فحملته وذهبت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو بقباء فقلت له: بلغني أنك رجل صالح، وأن معك أصحابا لك
~~غرباء، وقد كان عندي شيء للصدقة، PageV01P100
# فرأيتكم أحق من بهذه البلاد فهاكها [1] فكل منه، فأمسك [2] وقال لأصحابه:
# كلوا [3] ، فقلت في نفسي هذه واحدة [4] ، ثم رجعت وتحول رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى المدينة، فجمعت شيئا [5] ثم جئته به، فقلت [6] : هذا
~~هدية، فأكل [7] وأكل أصحابه، فقلت: هذه خلتان، ثم جئته [8] وهو يتبع جنازة
~~وعلي شملتان [9] لي، وهو في أصحابه، فاستدرت [10] لأنظر إلى الخاتم [11] ،
~~فلما رآني استدبرته [12] عرف أني أستثبت شيئا [13] وصف لي، فوضع رداءه عن
~~ظهره، فنظرت إلى الخاتم بين كتفيه، كما وصف لي صاحبي، فأكببت عليه أقبله
~~وأبكي، فقال: تحول يا سلمان هكذا، فتحولت، فجلست بين يديه، وأحب أن يسمع
~~أصحابه حديثي عنه، فحدثته يا بن عباس كما حدثتك.
# فلما فرغت قال: «كاتب يا سلمان» فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها
~~[14] له وأربعين أوقية، فأعانني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P101
# بالنخل [1] ثلاثين ودية وعشرين ودية وعشرا، فقال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقرها [2] ، فإذا فرغت فآذني حتى أكون أنا الذي أضعها بيدي،
~~ففقرتها [3] .
# وأعانني أصحابي، يقول حفرت لها بموضع حيث توضع حتى فرغنا منها [4] ، وخرج
~~معي، فكنا نحمل إليه الودي [5] فيضعه بيده ويسوي عليها [6] ، فو الذي بعثه
~~ما مات منها ودية واحدة.
# وبقيت علي الدراهم، فأتاه رجل من بعض المعادن بمثل البيضة من الذهب [7]
~~فقال: أين الفارسي [8] ؟ فدعيت له فقال: خذ هذه [9] فأد بها ms00048 ما عليك، (قلت:
~~يا رسول الله، وأين تقع هذه مما علي؟ قال: فإن الله سيؤدي بها عنك) [10] ،
~~فو الذي نفس سلمان بيده، لو زنت لهم منها أربعين أوقية فأديتها إليهم وعتق
~~سلمان، وحبسني الرق [11] حتى فاتتني [12] بدر وأحد، ثم [13] شهدت الخندق،
~~ثم لم يفتني معه مشهد [14] . PageV01P102
# قوله: قطن النار جمع قاطن، أي مقيم عندها، أو هو مصدر، كرجل صوم وعدل.
# وقال يونس بن بكير وغيره، عن ابن إسحاق [1] : حدثني عاصم بن عمر [2] بن
~~قتادة، حدثني من سمع عمر بن عبد العزيز قال: وجدت هذا من حديث سلمان قال:
~~حدثت عن سلمان: أن صاحب عمورية قال له لما احتضر: ائت غيضتين من أرض الشام،
~~فإن رجلا يخرج من إحداهما إلى الأخرى في كل سنة ليلة، يعترضه ذوو الأسقام،
~~فلا يدعو لأحد به مرض إلا شفي، فسله عن هذا الدين [3] دين إبراهيم، فخرجت
~~حتى أقمت بها سنة، حتى خرج تلك الليلة [4] وإنما كان يخرج مستجيزا، فخرج
~~وغلبني عليه الناس، حتى دخل في الغيضة، [5] حتى ما بقي إلا منكبه، فأخذت به
~~فقلت: رحمك الله! الحنيفية [6] دين إبراهيم؟ فقال: تسأل عن شيء ما سأل عنه
~~الناس اليوم، قد أظلك [7] نبي يخرج عند أهل [8] هذا البيت بهذا PageV01P103
# الحرم، ويبعث بسفك الدم، فلما ذكر ذلك سلمان لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# «لئن كنت صدقتني يا سلمان لقد رأيت حواري [1] عيسى ابن مريم عليه السلام»
~~[2] . وقال مسلمة بن علقمة المازني: ثنا داود بن أبي هند، عن سماك بن حرب،
~~عن سلامة العجلي قال: «جاء ابن أخت لي من البادية يقال له قدامة فقال [3] :
~~أحب أن ألقى سلمان الفارسي فأسلم عليه، فخرجنا إليه فوجدناه بالمدائن، وهو
~~يومئذ على عشرين ألفا، ووجدناه على سرير يشق [4] خوصا فسلمنا عليه فقلت:
# يا أبا عبد الله هذا ابن أخت لي قد قدم علي من البادية، فأحب أن يسلم
~~عليك، قال: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته.
# قلت: يزعم أنه يحبك، قال: أحبه الله، فتحدثنا وقلنا: يا أبا عبد الله،
~~ألا تحدثنا ms00049 عن أصلك؟ [5] .
# قال: أما أصلي فأنا [6] من أهل رامهرمز، كنا قوما مجوسا، فأتى [7] رجل
~~نصراني من أهل الجزيرة كانت أمه منا، فنزل فينا واتخذ فينا ديرا، وكنت من
~~كتاب الفارسية، فكان لا يزال غلام معي في الكتاب يجيء مضروبا PageV01P104
# يبكي، قد ضربه أبواه، فقلت له يوما: ما يبكيك؟
# قال: يضربني أبواي.
# قلت: ولم يضربانك؟
# فقال: آتي صاحب هذا الدير، فإذا علما ذلك ضرباني، وأنت لو أتيته سمعت منه
~~حديثا عجبا [1] .
# قلت: فاذهب بي معك، فأتيناه، فحدثنا عن بدء الخلق [2] وعن الجنة والنار
~~فحدثنا بأحاديث عجب، فكنت أختلف إليه معه، وفطن لنا غلمان من الكتاب،
~~فجعلوا يجيئون معنا، فلما رأى ذلك أهل القرية أتوه فقالوا: يا هناه [3] إنك
~~قد جاورتنا فلم تر من جوارنا إلا الحسن، وإنا نرى غلماننا يختلفون إليك،
~~ونحن نخاف أن تفسدهم [4] علينا، اخرج عنا.
# قال: نعم.
# فقال لذلك الغلام الذي كان يأتيه: أخرجه معي.
# قال: لا أستطيع ذلك [5] قلت: أنا [6] أخرج معك، وكنت يتيما لا أب لي،
~~فخرجت معه، فأخذنا جبل رامهرمز، فجعلنا نمشي ونتوكل، ونأكل من ثمر الشجر،
~~فقدمنا نصيبين [7] . PageV01P105
# فقال لي صاحبي: يا سلمان، إن هاهنا قوما هم عباد أهل الأرض، فأنا أحب أن
~~ألقاهم.
# قال: فجئناهم [1] يوم الأحد، وقد اجتمعوا، فسلم عليهم صاحبي، فحيوه وبشوا
~~به [2] .
# وقالوا: أين كانت غيبتك [3] فتحدثنا [4] ، ثم قال [5] : قم يا سلمان [6]
~~، فقلت: لا، دعني مع هؤلاء.
# قال: إنك لا تطيق ما يطيقون [7] ، هؤلاء يصومون من الأحد إلى الأحد، ولا
~~ينامون هذا الليل، وإذا فيهم رجل من أبناء الملوك ترك الملك ودخل في
~~العبادة، فكنت فيهم حتى أمسينا، فجعلوا يذهبون واحدا واحدا إلى غاره الذي
~~يكون فيه، فلما أمسينا قال ذاك الرجل الذي من أبناء الملوك: هذا [8] الغلام
~~لا تضيعوه ليأخذه رجل منكم، فقالوا: خذه أنت، فقال لي: هلم [9] ، فذهب بي
~~[10] إلى غاره وقال لي [11] : هذا خبز وهذا أدم فكل إذا غرثت [12] ، وصم
~~إذا نشطت، وصل ما بدا لك، ونم إذا كسلت، ثم قام في صلاته فلم يكلمني [13] ،
~~فأخذني الغم ms00050 تلك السبعة الأيام PageV01P106
# لا يكلمني أحد، حتى كان الأحد، وانصرف إلي، فذهبنا إلى مكانهم الذي
~~يجتمعون فيه في الأحد، فكانوا يفطرون فيه، ويلقى بعضهم بعضا ويسلم بعضهم
~~على بعض، ثم لا يلتقون إلى مثله، قال: فرجعنا إلى منزلنا فقال لي مثل ما
~~قال أول مرة [1] ، ثم لم يكلمني إلى الأحد الآخر [2] ، فحدثت نفسي بالفرار
~~فقلت:
# اصبر أحدين أو ثلاثة فلما كان الأحد [3] واجتمعوا، قال لهم: إني أريد بيت
~~المقدس.
# فقالوا: ما تريد إلى ذلك؟ قال: لا عهد لي به.
# قالوا: إنا نخاف أن يحدث بك حدث فيليك غيرنا [4] ، قال: فلما سمعته يذكر
~~ذلك [5] خرجت، فخرجنا أنا وهو، فكان يصوم من الأحد إلى الأحد، ويصلي الليل
~~كله، ويمشي بالنهار، فإذا نزلنا قام يصلي [6] ، فأتينا بيت المقدس، وعلى
~~الباب [7] مقعد يسأل فقال: أعطني قال: ما معي شيء، فدخلنا بيت المقدس، فلما
~~رأوه [8] بشوا إليه واستبشروا به، فقال لهم: غلامي هذا فاستوصوا به،
~~فانطلقوا بي فأطعموني خبزا ولحما، ودخل في الصلاة، فلم ينصرف إلى الأحد
~~الآخر [9] ، ثم انصرف فقال: يا PageV01P107
# سلمان إني أريد أن أضع رأسي، فإذا بلغ الظل مكان كذا فأيقظني، فبلغ [1]
~~الظل الذي قال، فلم أوقظه مأواة [2] له مما دأب [3] من اجتهاده ونصبه،
~~فاستيقظ مذعورا، فقال يا سلمان، ألم أكن قلت لك: إذا بلغ الظل مكان كذا
~~فأيقظني؟ قلت: بلى، ولكن إنما منعني مأواة لك [4] من دأبك.
# قال: ويحك إني أكره أن يفوتني شيء من الدهر لم أعمل لله فيه خيرا، ثم
~~قال: اعلم أن أفضل دين اليوم النصرانية، قلت: ويكون بعد اليوم دين أفضل من
~~النصرانية- كلمة ألقيت على لساني-.
# قال: نعم يوشك أن يبعث نبي يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة، وبين كتفيه خاتم
~~النبوة، فإذا أدركته فاتبعه وصدقه.
# قلت: وإن أمرني أن أدع النصرانية؟ قال: نعم فإنه لا يأمر إلا بحق ولا
~~يقول إلا حقا، والله لو أدركته ثم أمرني أن أقع في النار لوقعت فيها.
# ثم خرجنا من بيت المقدس، فمررنا على ذلك المقعد فقال له:
# دخلت فلم ms00051 تعطني، وهذا تخرج [5] فأعطني، فالتفت فلم ير حوله أحدا، قال:
~~أعطني يدك، فأخذ بيده، فقال: قم بإذن الله، فقام صحيحا سويا، فتوجه نحو
~~أهله فأتبعته بصري تعجبا مما رأيت، وخرج صاحبي مسرعا [6] وتبعته، فتلقاني
~~رفقة من كلب [7] فسبوني فحملوني على بعير وشدوني وثاقا PageV01P108
# فتداولني البياع حتى سقطت إلى المدينة، فاشتراني رجل من الأنصار، فجعلني
~~في حائط [1] له، ومن [2] ثم تعلمت عمل الخوص، أشتري بدرهم خوصا فأعمله
~~فأبيعه بدرهمين، فأنفق درهما [3] ، أحب أن آكل من عمل يدي وهو يومئذ أمير
~~على عشرين ألفا.
# قال فبلغنا [4] ونحن بالمدينة أن رجلا قد خرج بمكة يزعم أن الله أرسله،
~~فمكثنا ما شاء الله أن نمكث، فهاجر إلينا، فقلت: لأجربنه، فذهبت فاشتريت
~~لحم خروف [5] بدرهم، ثم طبخته، فجعلت قصعة من ثريد، فاحتملتها حتى أتيته
~~بها على عاتقي حتى وضعتها بين يديه.
# فقال: «أصدقه أم هدية» ؟ قلت: صدقة.
# فقال لأصحابه: «كلوا باسم الله» وأمسك ولم يأكل، فمكثت أياما، ثم اشتريت
~~[6] لحما فأصنعه أيضا وأتيته به، فقال: ما هذه؟ قلت: هدية.
# فقال لأصحابه: «كلوا باسم الله» وأكل معهم [7] قال: فنظرت فرأيت بين
~~كتفيه خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة، فأسلمت، ثم قلت له [8] :
# يا رسول الله أي قوم النصارى؟ قال: «لا خير فيهم» [9] ، ثم سألته
~~PageV01P109
# بعد أيام [1] قال: «لا خير فيهم ولا فيمن يحبهم» ، قلت في نفسي: فأنا
~~والله أحبهم، قال: وذاك [2] حين بعث السرايا وجرد السيف، فسرية تدخل وسرية
~~تخرج، والسيف يقطر.
# قلت يحدث لي [3] الآن أني أحبهم، فيبعث فيضرب عنقي، فقعدت في البيت،
~~فجاءني الرسول ذات يوم فقال: يا سلمان أجب [4] قلت: هذا والله الذي كنت
~~أحذر [5] فانتهيت إلى رسول الله فتبسم وقال: «أبشر يا سلمان فقد فرج الله
~~عنك» ثم تلا علي هؤلاء الآيات: الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون
~~28: 52 إلى قوله أولئك يؤتون أجرهم مرتين 28: 54 [6] قلت [7] : والذي بعثك
~~بالحق، لقد سمعته يقول: لو أدركته فأمرني أن أقع في النار لوقعتها [8] .
~~هذا حديث منكر غريب [9] ، والذي قبله أصح، وقد تفرد مسلمة بهذا، وهو ms00052 ممن
~~احتج به مسلم، ووثقه ابن معين [10] ، وأما أحمد بن حنبل PageV01P110
# فضعفه، رواه قيس بن حفص الدارمي شيخ البخاري عنه.
# وقال عبد الله بن عبد القدوس: حدثنا عبيد المكتب، نا أبو الطفيل، حدثني
~~سلمان قال: كنت من أهل جي، وكان أهل قريتي يعبدون الخيل البلق، فكنت أعرف
~~أنهم ليسوا على شيء، فقيل لي: إن الدين الذي تطلب [1] بالمغرب، فخرجت حتى
~~أتيت الموصل، فسألت عن أفضل رجل بها، فدللت على رجل في صومعة، ثم ذكر نحوه.
~~كذا قال الطبراني [2] ، قال وقال في آخره: فقلت لصاحبي: بعني نفسي، قال:
~~على أن تنبت لي مائة نخلة، فإذا نبتن [3] جئتني بوزن نواة من ذهب، فأتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: اشتر نفسك بالذي سألك، وائتني
~~بدلو من ماء النهر [4] الذي كنت تسقي منه [5] ذلك النخل، قال: فدعا لي، ثم
~~سقيتها، فو الله لقد غرست مائة [6] فما غادرت منها نخلة إلا نبتت، فأتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن النخل قد نبتن، فأعطاني قطعة من
~~ذهب، فانطلقت بها فوضعتها في كفة الميزان، ووضع في الجانب الآخر نواة قال:
~~فو الله ما استعلت [7] القطعة الذهب من الأرض، قال: وجئت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبرته فأعتقني [8] . PageV01P111
# علي بن عاصم، أنا حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن زيد بن صوحان،
~~أن رجلين من أهل الكوفة كانا صديقين (لزيد بن صوحان أتياه يكلم لهما سلمان
~~أن يحدثهما بحديثه، كيف كان إسلامه، فأقبلا معه حتى لقوا سلمان رضي الله
~~عنه وهو بالمدائن أميرا عليها، وإذا هو على كرسي قاعد، وإذا خوص بين يديه
~~وهو يشقه، قالا: فسلمنا وقعدنا، فقال له زيد: يا أبا عبد الله، إن هذين لي
~~صديقان) [1] ولهما أخ، وقد أحبا أن يسمعا حديثك كيف كان أول إسلامك؟ قال،
~~فقال سلمان: كنت يتيما من رامهرمز، وكان ابن دهقان [2] رامهرمز يختلف إلى
~~معلم يعلمه، فلزمته لأكون في كنفه، وكان لي أخ أكبر مني، وكان مستغنيا في
~~نفسه، وكنت ms00053 غلاما فقيرا، فكان إذا قام من مجلسه تفرق من يحفظه، فإذا تفرقوا
~~خرج فتقنع بثوبه، ثم يصعد متنكرا، فقلت: لم لا تذهب بي معك؟ فقال: أنت غلام
~~وأخاف أن يظهر منك شيء، قلت: لا تخف، قال: فإن في هذا الجبل قوما في برطيل
~~[3] ، لهم عبادة يزعمون أنا عبدة النيران، وأنا على غير دين فأستأذن لك،
~~قال: فاستأذنهم ثم واعدني وقال: اخرج في وقت كذا، ولا يعلم بك أحد، فإن أبي
~~إن علم بهم قتلهم، قال: فصعدنا إليهم.
# قال علي [4]- وأراه قال- وهم ستة أو سبعة، قال: وكأن الروح قد
~~PageV01P112
# خرجت منهم من العبادة يصومون النهار ويقومون الليل يأكلون الشجر وما
~~وجدوا، فقعدنا إليهم، فذكر [1] الحديث بطوله، وفيه أن الملك شعر بهم،
~~فخرجوا، وصحبهم سلمان إلى الموصل، واجتمع بعابد من بقايا أهل الكتاب، فذكر
~~من عبادته وجوعه شيئا مفرطا، وأنه صحبه إلى بيت المقدس، فرأى مقعدا فأقامه،
~~فحملت المقعد على أتانه ليسرع إلى أهله، فانملس [2] مني صاحبي، فتبعت أثره،
~~فلم أظفر به، فأخذني ناس من كلب وباعوني، فاشترتني امرأة من الأنصار،
~~فجعلتني في حائط لها [3] وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتراني أبو
~~بكر فأعتقني [4] .
# وهذا الحديث يشبه حديث مسلمة المزني، لأن الحديثين يرجعان إلى سماك [5] ،
~~ولكن قال هنا عن زيد بن صوحان، فهو منقطع، فإنه لم يدرك زيد بن صوحان، وعلي
~~بن عاصم ضعيف [6] كثير الوهم، والله أعلم.
# عمرو العنقزي [7] : أنبأنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي قرة
~~PageV01P113
# الكندي، عن سلمان قال: كان أبي من الأساورة [1] فأسلمني الكتاب، فكنت
~~أختلف ومعي غلامان، فإذا رجعا دخلا على راهب أو قس، فدخلت معهما، فقال لهما
~~ألم أنهكما أن تدخلا علي أحدا، فكنت أختلف حتى كنت أحب إليه منهما، فقال
~~لي: يا سلمان، إني أحب أن أخرج من هذه الأرض. قلت: وأنا معك، فأتى قرية
~~فنزلها، وكانت امرأة تختلف إليه، فلما حضر قال: احفر عند رأسي، فحفرت
~~فاستخرجت جرة من دراهم، فقال: ضعها على صدري، فجعل يضرب بيده على صدره
~~ويقول: ويل ms00054 للقنائين! قال: ومات فاجتمع القسيسون والرهبان، هممت أن أحتمل
~~المال، ثم إن الله عصمني، فقلت للرهبان، فوثب شباب من أهل القرية، فقالوا:
~~هذا مال أبينا كانت سريته تختلف إليه، فقلت لأولئك: دلوني على عالم أكون
~~معه، قالوا: ما نعلم أحدا أعلم من راهب بحمص، فأتيته فقال: ما جاء بك إلا
~~طلب العلم. قلت: نعم. قال: فإني لا أعلم أحدا أعلم من رجل يأتي بيت المقدس
~~كل سنة في هذا الشهر، فانطلقت فوجدت حماره واقفا، فقصصت عليه، فقال: اجلس
~~هاهنا حتى أرجع إليك، فذهب فلم يرجع إلى العام المقبل فقال: وإنك لهاهنا
~~بعد؟ قلت: نعم، قال: فإني لا أعلم أحدا في الأرض أعلم من رجل يخرج بأرض
~~تيماء وهو نبي وهذا زمانه، وإن انطلقت الآن وافقته، وفيه ثلاث: خاتم
~~النبوة، ولا يأكل الصدقة، ويأكل الهدية. وذكر الحديث [2] . PageV01P114
# وقال ابن لهيعة: أنبأنا يزيد بن أبي حبيب، حدثني السلم بن الصلت، عن أبي
~~الطفيل، عن سلمان قال: كنت رجلا من أهل جي مدينة إصبهان، فأتيت رجلا يتحرج
~~من كلام الناس، فسألته: أي الدين أفضل؟
# قال ما أعلم أحدا غير راهب بالموصل، فذهبت إليه. وذكر الحديث.
# وفيه: فأتيت حجازيا، فقلت: تحملني إلى المدينة؟ قال ما تعطيني؟ قلت: أنا
~~لك عبد، فلما قدمت جعلني في نخله، فكنت أستقي كما يستقي البعير حتى دبر
~~ظهري وصدري من ذلك، ولا أجد أحدا يفقه كلامي، حتى جاءت عجوز فارسية تستقي،
~~فقلت لها: أين هذا الرجل الذي خرج؟ فدلتني عليه، فجمعت تمرا وجئت فقربته
~~إليه. وذكر الحديث [1] . PageV01P115
### | ذكر مبعثه صلى الله عليه وسلم
# قال الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: «أول ما بدئ به النبي صلى الله عليه
~~وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة [1] ثم حبب إليه الخلاء، فكان يأتي حراء
~~فيتحنث فيه، أي يتعبد الليالي ذوات العدد [2] ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى
~~خديجة فيتزود لمثلها، حتى فجأه [3] الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك
~~فقال: اقرأ، قال: فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم
~~أرسلني ms00055 فقال: اقرأ فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني الثانية فغطني حتى بلغ مني
~~الجهد، ثم أرسلني فقال:
# اقرأ فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد، ثم
~~أرسلني فقال: اقرأ باسم ربك الذي خلق 96: 1 حتى بلغ إلى قوله: ما لم 96: 5
~~PageV01P117
# يعلم 2: 77 [1] قالت: فرجع بها ترجف بوادره [2] حتى دخل على خديجة فقال:
# زملوني [3] ، فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال: يا خديجة ما لي! وأخبرها
~~الخبر وقال: قد خشيت علي [4] ، فقالت له: كلا فو الله لا يخزيك الله إنك
~~لتصل الرحم وتصدق الحديث، وتحمل الكل [5] ، وتعين على نوائب الحق، ثم
~~انطلقت به خديجة إلى ابن عمها ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى، وكان امرأ
~~تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الخط العربي، فكتب بالعربية من الإنجيل [6] ما
~~شاء الله أن يكتب، وكان شيخا قد عمي.
# فقالت: [7] اسمع من ابن أخيك، فقال [8] : يا بن أخي ما ترى؟
# فأخبره [9] فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل [10] على موسى، يا ليتني
~~فيها جذعا [11] حين يخرجك قومك، قال: أو مخرجي هم؟.
# قال: نعم، لم يأت أحد [12] بما جئت به إلا عودي وأوذي، وإن يدركني يومك
~~[13] أنصرك نصرا مؤزرا. PageV01P118
# ثم لم ينشب ورقة أن توفي [1] .
# فروى الترمذي، عن أبي موسى الأنصاري، عن يونس بن بكير، عن عثمان بن عبد
~~الرحمن، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~ورقة، فقالت له خديجة: إنه- يا رسول الله- كان صدقك، وإنه مات قبل أن تظهر،
~~فقال، «رأيته في المنام عليه ثياب بيض، ولو كان من أهل النار لكان عليه
~~لباس غير ذلك [2] » . وجاء من مراسيل عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: «رأيت لورقة جنة أو جنتين» [3] . وقال الزهري، عن عروة، عن عائشة:
~~«وفتر الوحي فترة، حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا، وغدا
~~مرارا كي يتردى من [4] شواهق الجبال، وكلما أوفى بذروة ليلقي [5] نفسه،
~~تبدى له جبريل فقال: يا محمد إنك رسول الله حقا، فيسكن لذلك ms00056 جأشه، وتقر
~~نفسه، فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك، فإذا أوفى بذروة جبل
~~تبدى له جبريل PageV01P119
# فقال [1] مثل ذلك. رواه أحمد في «مسنده» [2] ، والبخاري [3] .
# وقال هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأربعين سنة، فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه، ثم أمر
~~بالهجرة، فهاجر عشر سنين، ومات وهو ابن ثلاث وستين. رواه البخاري [4] .
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب قال: أنزل على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وأربعين سنة، فمكث بمكة عشرا وبالمدينة
~~عشرا [5] .
# وقال محمد بن أبي عدي عن داود بن أبي هند، عن الشعبي قال:
# نزلت عليه النبوة وهو ابن أربعين سنة، فقرن بنبوته إسرافيل ثلاث سنين،
~~فكان يعلمه الكلمة والشيء، ولم ينزل القرآن، فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته
~~جبريل، فنزل القرآن على لسانه عشرين سنة، ومات وهو ابن ثلاث وستين [6] .
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أنا عبد القوي بن الجباب [7] ، أنبأ
~~PageV01P120
# عبد الله بن رفاعة، أنا علي بن الحسن الخلعي، أنا أبو محمد بن النحاس،
~~أنا عبد الله بن الورد، أنا عبد الرحيم بن عبد الله البرقي، ثنا عبد الملك
~~بن هشام، ثنا زياد بن عبد الله البكائي، عن محمد بن إسحاق [1] قال: كانت
~~الأحبار والرهبان وكهان العرب قد تحدثوا بأمر محمد صلى الله عليه وسلم قبل
~~مبعثه لما تقارب من زمانه، أما أهل الكتاب فعما وجدوا في كتبهم من صفته
~~وصفة زمانه، وما كان عهد إليهم أنبياؤهم من شأنه، وأما الكهان فأتتهم
~~الشياطين بما استرقت من السمع، وأنها قد حجبت عن استراق السمع ورميت
~~بالشهب. قال الله تعالى: وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن
~~يجد له شهابا رصدا 72: 9 [2] فلما سمعت الجن القرآن من النبي صلى الله عليه
~~وسلم عرفت أنها منعت من السمع قبل ذلك، لئلا يشكل الوحي بشيء من خبر السماء
~~فيلتبس الأمر، فآمنوا وصدقوا وولوا إلى قومهم منذرين.
# وعن يعقوب بن ms00057 عتبة أنه بلغه أن أول العرب فزع للرمي بالنجوم ثقيف، فجاءوا
~~إلى عمرو بن أمية [3] وكان أدهى العرب، فقالوا: ألا ترى ما حدث؟
# قال: بلى، فانظروا فإن كانت معالم النجوم التي يهتدى بها وتعرف بها
~~الأنواء هي التي يرمى بها، فهي والله طي الدنيا وهلاك أهلها، وإن كانت
~~نجوما غيرها، وهي ثابتة على حالها، فهذا أمر أراد الله به هذا الخلق فما هو
~~[4] .
# قلت: روى حديث يعقوب بنحوه حصين، عن الشعبي، لكن قال:
# فأتوا عبد يا ليل بن عمرو الثقفي، وكان قد عمي [5] . PageV01P121
# وقد جاء غير حديث بأسانيد واهية أن غير واحد من الكهان أخبره رئية من
~~الجن بأسجاع ورجز، فيها ذكر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وسمع من هواتف
~~الجان من ذلك أشياء.
# وبالإسناد إلى ابن إسحاق [1] قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن رجال من
~~قومه قالوا: إن مما دعانا إلى الإسلام مع رحمة الله وهداه لنا، أنا كنا
~~نسمع من يهود، وكنا أصحاب أوثان، وهم أهل كتاب، وكان لا يزال بيننا وبينهم
~~شرور، فإذا نلنا منهم قالوا إنه قد تقارب زمان نبي يبعث الآن نقتلكم معه
~~قتل عاد وإرم، وكنا كثيرا ما نسمع ذلك منهم، فلما بعث الله رسوله صلى الله
~~عليه وسلم أجبناه حين دعانا، وعرفنا ما كانوا يتوعدوننا به، فبادرناهم
~~إليه، فآمنا به وكفروا به، ففي ذلك نزل ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق
~~لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا 2: 89 [2] الآيات.
# حدثني [3] صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن محمود بن لبيد، عن
~~سلمة بن سلامة بن وقش قال: كان لنا جار يهودي، فخرج يوما حتى وقف على بني
~~عبد الأشهل، وأنا أحدثهم سنا، فذكر القيامة والحساب والميزان والجنة
~~والنار، قال ذلك لقوم أصحاب أوثان لا يرون بعثا بعد الموت، فقالوا له: ويحك
~~يا فلان، أو ترى هذا كائنا [4] أن الناس يبعثون [5] ! قال: نعم [6] قالوا:
~~فما آية ذلك؟ قال: نبي مبعوث من نحو هذه PageV01P122
# البلاد، وأشار إلى ms00058 مكة واليمن، قالوا: ومتى نراه؟ قال، فنظر إلي وأنا حدث
~~فقال: إن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه، قال سلمة: فو الله ما ذهب الليل
~~والنهار حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم وهو حي بين أظهرنا، فآمنا
~~به وكفر به بغيا وحسدا، فقلنا له: ويحك يا فلان، ألست بالذي قلت لنا فيه ما
~~قلت! قال: بلى، ولكن ليس به [1] .
# حدثني [2] عاصم بن عمر، عن شيخ من بني قريظة قال لي: هل تدري عم كان
~~الإسلام لثعلبة بن سعية، وأسيد بن سعية، وأسد بن عبيد، نفر من إخوة بني
~~قريظة، كانوا معهم في جاهليتهم، ثم كانوا سادتهم في الإسلام؟ قلت: لا
~~والله، قال: إن رجلا من يهود الشام يقال له ابن الهيبان [3] قدم علينا قبل
~~الإسلام بسنين، فحل بين أظهرنا، والله ما رأينا رجلا قط لا يصلي الخمس أفضل
~~منه، فأقام عندنا فكان إذا قحط عنا المطر يأمرنا بالصدقة ويستسقي لنا، فو
~~الله ما يبرح من مجلسه حتى نسقى، قد فعل ذلك غير مرتين [4] ولا ثلاث، ثم
~~حضرته الوفاة، فلما عرف أنه ميت قال: يا معشر يهود ما ترونه أخرجني من أرض
~~الخمر [5] والخمير، إلى أرض البؤس؟ قلنا: أنت أعلم، قال: إنما قدمت أتوكف
~~[6] خروج نبي قد أظل زمانه، وهذه البلدة مهاجره، فكنت أرجو أن يبعث فأتبعه،
~~وقد أظلكم زمانه، فلا تسبقن إليه يا معشر يهود، فإنه يبعث بسفك الدماء وسبي
~~الذراري والنساء ممن خالفه، فلا يمنعنكم ذلك منه. PageV01P123
# فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم وحاصر خيبر قال هؤلاء الفتية، وكانوا
~~شبانا أحداثا: يا بني قريظة، والله إنه للنبي الذي كان عهد إليكم فيه ابن
~~الهيبان، قالوا: ليس به، فنزل هؤلاء وأسلموا وأحرزوا دماءهم وأموالهم
~~وأهاليهم [1] .
# وبه قال ابن إسحاق [2] : وكانت خديجة قد ذكرت لعمها ورقة بن نوفل، وكان
~~قد قرأ الكتب وتنصر، ما حدثها ميسرة من قول الراهب وإظلال الملكين، فقال:
~~لئن كان هذا حقا يا خديجة إن محمدا لنبي هذه الأمة، وقد عرف أن لهذه الأمة
~~نبيا ms00059 ينتظر زمانه، قال: وجعل ورقة يستبطئ الأمر ويقول: حتى متى، وقال:
# لججت وكنت في الذكرى لجوجا ... لهم طالما بعث النشيجا [3]
# ووصف من خديجة بعد وصف ... فقد طال انتظاري يا خديجا
# ببطن المكتين [4] على رجائي ... حديثك أن أرى منه خروجا
# بما خبرتنا من قول قس ... من الرهبان أكره أن يعوجا
# بأن محمدا سيسود قوما [5] ... ويخصم من يكون له حجيجا
# ويظهر في البلاد ضياء نور ... يقيم به البرية أن تموجا
# فيلقى من يحاربه خسارا ... ويلقى من يسالمه فلوجا
# فيا ليتني إذا ما كان [6] ذاكم ... شهدت فكنت أولهم ولوجا PageV01P124
# فإن يبقوا وأبق تكن أمور ... يضج الكافرون لها ضجيجا [1]
# وقال سليمان بن معاذ الضبي، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن بمكة لحجرا كان يسلم علي ليالي
~~بعثت إني لأعرفه الآن» رواه أبو داود [2] . وقال يحيى بن أبي كثير: ثنا أبو
~~سلمة قال: سألت جابرا أي القرآن أنزل أول يا أيها المدثر 74: 1 [3] أو اقرأ
~~باسم ربك 96: 1 [4] فقال: ألا أحدثكم بما حدثني به رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ قال: إني جاورت بحراء شهرا، فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي
~~[5] فنوديت فنظرت أمامي وخلفي، وعن يميني وشمالي، فلم أر شيئا [6] ثم نظرت
~~إلى السماء، فإذا هو على عرش في الهواء، يعني الملك [7] ، فأخذني رجفة [8]
~~فأتيت خديجة، فأمرتهم فدثروني، ثم صبوا علي الماء، فأنزل الله يا أيها
~~المدثر قم فأنذر 74: 1- 2 [9] . وقال الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي، قال: بينا أنا أمشي إذ
~~سمعت صوتا من السماء، PageV01P125
# فرفعت رأسي، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء
~~والأرض فجئت [1] منه رعبا، فرجعت، فقلت: زملوني فدثروني، ونزلت: يا أيها
~~المدثر 74: 1 إلى قوله والرجز فاهجر 74: 5 وهي الأوثان. متفق عليه [2] .
~~وهو نص في أن يا أيها المدثر 74: 1 نزلت بعد فترة الوحي الأول، وهو اقرأ
~~باسم ربك 96: 1 فكان الوحي الأول للنبوة والثاني للرسالة. PageV01P126
### | فأول من آمن به خديجة (رضي الله ms00060 عنها)
# قال عز الدين أبو الحسن بن الأثير [1] : خديجة أول خلق الله أسلم بإجماع
~~المسلمين، لم يتقدمها رجل ولا امرأة.
# وقال الزهري، وقتادة، وموسى بن عقبة، وابن إسحاق، والواقدي، وسعيد بن
~~يحيى الأموي، وغيرهم: أول من آمن بالله ورسوله: خديجة، وأبو بكر، وعلي [2]
~~.
# وقال حسان بن ثابت وجماعة: أبو بكر أول من أسلم [3] .
# وقال غير واحد: بل علي.
# وعن ابن عباس: فيهما قولان، لكن أسلم علي وله عشر سنين [4] أو
~~PageV01P127
# نحوها على الصحيح، وقيل: وله ثمان سنين، وقيل: تسع، وقيل: اثنتا عشرة،
~~وقيل: خمس عشرة، وهو قول شاذ، فإن ابنه محمدا، وأبا جعفر الباقر، وأبا
~~إسحاق السبيعي [1] وغيرهم قالوا: توفي وله ثلاث وستون سنة. فهذا يقضي بأنه
~~أسلم وله عشر سنين، حتى إن سفيان بن عيينة روى عن جعفر الصادق، عن أبيه
~~قال: قتل علي وله ثمان وخمسون سنة [2] . وقال ابن إسحاق [3] : أول ذكر آمن
~~بالله علي رضي الله عنه، وهو ابن عشر سنين، ثم أسلم زيد مولى النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ثم أسلم أبو بكر.
# وقال الزهري: كانت خديجة أول من آمن بالله، وقبل الرسول رسالة ربه وانصرف
~~إلى بيته، وجعل لا يمر على شجرة ولا صخرة إلا سلمت عليه، فلما دخل على
~~خديجة قال: أرأيتك الذي كنت أحدثك أني رأيته في المنام، فإنه جبريل استعلن
~~لي، أرسله إلي ربي، وأخبرها بالوحي، فقالت: أبشر، فو الله لا يفعل الله بك
~~إلا خيرا، فاقبل الذي جاءك من الله فإنه حق، ثم انطلقت إلى عداس غلام عتبة
~~بن ربيعة، وكان نصرانيا من أهل نينوى [4] فقالت: أذكرك الله إلا ما
~~أخبرتني، هل عندك علم من جبريل؟ فقال عداس [5] : قدوس قدوس. قالت: أخبرني
~~بعلمك فيه، قال:
# فإنه أمين الله بينه وبين النبيين، وهو صاحب موسى، وعيسى عليهما السلام.
~~فرجعت من عنده إلى ورقة. فذكر الحديث [6] . PageV01P128
# وقد رواه ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير بنحو منه، وزاد:
~~ففتح جبريل عينا من ماء فتوضأ، ومحمد صلى الله عليه وسلم ينظر إليه ms00061، فوضأ
~~وجهه ويديه إلى المرفقين، ومسح رأسه ورجليه إلى الكعبين، ثم نضح فرجه، وسجد
~~سجدتين مواجه البيت، ففعل النبي صلى الله عليه وسلم كما رأى جبريل يفعل [1]
~~.
### | ومن معجزاته صلى الله عليه وسلم
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الملك بن عبد الله [2] بن أبي
~~سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي، عن بعض أهل العلم، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين أراد الله كرامته وابتدأه بالنبوة، كان لا يمر بحجر ولا شجر
~~إلا سلم عليه وسمع منه، وكان يخرج إلى حراء في كل عام شهرا من السنة ينسك
~~فيه [3] .
# وقال سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV01P129
# «إني لأعرف حجرا بمكة يسلم علي قبل أن أبعث» . أخرجه مسلم [1] . وقال
~~الوليد بن أبي ثور وغيره، عن إسماعيل السدي، عن عباد بن عبد الله، عن علي
~~رضي الله عنه قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، فخرج في بعض
~~نواحيها، فما استقبله شجر ولا جبل إلا قال: السلام عليك يا رسول الله.
~~أخرجه الترمذي [2] وقال: غريب.
# وقال يوسف بن يعقوب القاضي: ثنا أبو الربيع، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش،
~~عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك قال: جاء جبرئيل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو خارج من مكة، قد خضبه أهل مكة بالدماء، قال: مالك؟ قال:
# خضبني هؤلاء بالدماء وفعلوا وفعلوا، قال: تريد أن أريك آية؟ قال: نعم،
~~قال: ادع تلك الشجرة، فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءت تخط
~~الأرض حتى قامت بين يديه، قال: مرها فلترجع إلى مكانها، قال: ارجعي إلى
~~مكانك فرجعت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حسبي. هذا حديث صحيح [3]
~~.
# وقال ابن إسحاق [4] : حدثني وهب بن كيسان، سمعت عبد الله بن الزبير يقول
~~لعبد الله بن عمير بن قتادة الليثي، حدثت أبا عبيد الله عن كيف كان بدء ما
~~ابتدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ms00062 النبوة حين جاءه جبريل، فقال
~~عبيد الله بن عمير: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في حراء من كل
~~سنة شهرا، وكان ذلك مما PageV01P130
# تتحنث به قريش في الجاهلية. والتحنث التبرر.
# قال ابن إسحاق [1] : فكان يجاور ذلك في كل سنة، يطعم من جاءه من
~~المساكين، فإذا قضى جواره من شهره، كان أول ما يبدأ به الكعبة، فيطوف ثم
~~يرجع إلى بيته، حتى إذا كان الشهر الذي أراد الله كرامته، وذلك الشهر
~~رمضان، خرج صلى الله عليه وسلم إلى حراء ومعه أهله، حتى إذا كانت الليلة
~~التي أكرمه الله فيها برسالته، جاءه جبريل بأمر الله تعالى. قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «جاءني وأنا نائم بنمط [2] من ديباج فيه كتاب، فقال:
~~اقرأ، قلت: ما أقرأ؟ قال: فغتني [3] به حتى ظننت أنه الموت، ثم أرسلني
~~فقال: اقرأ، فقلت: وما أقرأ؟ فغتني حتى ظننت أنه الموت، ثم أرسلني فقال:
~~اقرأ، قلت: وما أقرأ؟ ما أقول ذلك إلا افتداء منه أن يعود لي بمثل ما صنع
~~بي، فقال: اقرأ باسم ربك 96: 1 إلى قوله ما لم يعلم 96: 5 [4] ، فقرأتها ثم
~~انتهى عني، وهببت من نومي، فكأنما كتبت في قلبي كتابا.
# في هذا المكان زيادة، زادها يونس بن بكير، عن ابن إسحاق [5] ، وهي: ولم
~~يكن في خلق الله أحد أبغض إلي من شاعر أو مجنون فكنت لا أطيق أن انظر
~~إليهما، فقلت: إن الأبعد، يعني نفسه، لشاعر أو مجنون، ثم قلت: لا تحدث عني
~~قريش بهذا أبدا، لأعمدن إلى حالق من الجبل، فلأطرحن نفسي فلأستريحن، فخرجت
~~حتى إذا كنت في وسط من الجبل، سمعت صوتا من السماء يقول: يا محمد أنت رسول
~~الله وأنا جبريل، فرفعت PageV01P131
# رأسي إلى السماء، فإذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في أفق السماء، فقال:
~~يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل، فوقفت أنظر إليه، فما أتقدم ولا أتأخر،
~~وجعلت أصرف وجهي عنه في آفاق السماء، فلا أنظر في ناحية منها إلا رأيته
~~كذلك، فما زلت واقفا حتى بعثت ms00063 خديجة رسلها في طلبي، فبلغوا أعلى مكة ورجعوا
~~إليها، وأنا واقف في مكاني ذلك، ثم انصرف عني، فانصرفت إلى أهلي، حتى أتيت
~~خديجة، فجلست إلى فخذها مضيفا إليها [1] فقالت: يا أبا القاسم اين كنت؟ فو
~~الله لقد بعثت رسلي في طلبك حتى بلغوا أعلى مكة ورجعوا، ثم حدثتها بالذي
~~رأيت، فقالت:
# أبشر يا بن عمي [2] واثبت فو الذي نفس خديجة بيده إني لأرجو أن تكون نبي
~~هذه الأمة [3] . ثم قامت فجمعت عليها ثيابها، ثم انطلقت إلى ورقة بن نوفل،
~~وهو ابن عمها، وكان قد تنصر وقرأ الكتب، فأخبرته بما رأى وسمع، فقال ورقة:
~~قدوس قدوس، والذي نفسي بيده لئن كنت صدقت يا خديجة، لقد جاءه الناموس
~~الأكبر الذي يأتي موسى، وإنه لنبي هذه الأمة، فقولي له فليثبت، فرجعت خديجة
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بقول ورقة، فلما قضى جواره طاف
~~بالكعبة، فلقيه ورقة وهو يطوف فقال: أخبرني بما رأيت وسمعت، فأخبره، فقال:
~~والذي نفسي بيده إنك لنبي هذه الأمة، ولقد جاءك الناموس الأكبر الذي جاء
~~موسى ولتكذبنه ولتؤذنه ولتخرجنه ولتقاتلنه، ولئن أنا أدركت ذلك اليوم
~~لأنصرن الله نصرا يعلمه، ثم أدنى رأسه منه فقبل يافوخه [4] . PageV01P132
# وقال موسى بن عقبة في «مغازيه» : كان صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا أول
~~ما رأى أن الله أراه رؤيا في المنام، فشق ذلك عليه، فذكرها لخديجة، فعصمها
~~الله وشرح صدرها بالتصديق، فقالت: أبشر، ثم أخبرها أنه رأى بطنه شق ثم طهر
~~وغسل ثم أعيد كما كان، قالت: هذا والله خير فأبشر، ثم استعلن له جبريل وهو
~~بأعلى مكة، فأجلسه في مجلس كريم معجب كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
~~أجلسني على بساط كهيئة الدرنوك [1] فيه الياقوت واللؤلؤ، فبشره برسالة الله
~~عز وجل حتى اطمأن. الذي فيها من شق بطنه يحتمل أن يكون أخبرها بما تم له في
~~صغره ويحتمل أن يكون شق مرة أخرى، ثم شق مرة ثالثة حين عرج به إلى السماء.
# وقال ابن بكير عن ابن إسحاق، فأنشد ms00064 ورقة:
# إن [2] يك حقا يا خديجة فاعلمي ... حديثك إيانا فأحمد مرسل
# وجبريل يأتيه وميكال معهما ... من الله وحي يشرح الصدر منزل
# يفوز به من فاز فيها بتوبة ... ويشقى به العاني الغوي المضلل
# فسبحان من تهوي الرياح بأمره ... ومن هو في الأيام ما شاء يفعل
# ومن عرشه فوق السماوات كلها ... وأقضاؤه في خلقه لا تبدل [3] PageV01P133
# وقال ابن إسحاق [1] حدثني إسماعيل بن أبي حكيم [2] أن خديجة قالت لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم [3] : أي ابن عم، إن استطعت أن تخبرني بصاحبك هذا
~~الذي يأتيك إذا جاءك، قال: «نعم» ، قال، فلما جاءه قال: «يا خديجة هذا
~~جبريل» هل تراه؟ قالت: يا بن عم قم فاجلس على فخذي اليسرى، فقام فجلس
~~عليها، قالت: هل تراه: قال نعم، قالت: فتحول فاقعد على فخذي اليمنى، فتحول
~~فقعد على فخذها، قالت: هل تراه؟ قال: نعم، قالت:
# فاجلس في حجري، ففعل، قالت: هل تراه: قال: «نعم» ، فتحسرت فألقت خمارها،
~~ثم قالت: هل تراه؟ قال: «لا» قالت: اثبت وأبشر فو الله إنه لملك وما هذا
~~بشيطان [4] . قال: وحدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال: قد سمعت أمي
~~فاطمة بنت حسين تحدث هذا الحديث، عن خديجة، إلا أني سمعتها تقول: أدخلت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بينها وبين درعها فذهب عند ذلك جبريل، فقالت:
~~إن هذا لملك وما هو بشيطان [5] .
# وقال أبو صالح: نا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني محمد بن عباد بن
~~جعفر المخزومي أنه سمع بعض علمائهم يقول: كان أول ما أنزل الله على نبيه
~~اقرأ باسم ربك 96: 1 إلى قوله ما لم يعلم 96: 5 فقالوا:، هذا صدرها الذي
~~أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حراء، ثم أنزل آخرها بعد بما
~~شاء الله. PageV01P134
# وقال ابن إسحاق [1] : ابتدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتنزيل في
~~رمضان، قال الله تعالى: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن 2: 185 [2] ، وقال
~~تعالى: إنا أنزلناه في ليلة القدر 97: 1 [3] وقال تعالى: إنا أنزلناه في
~~ليلة مباركة 44: 3 [4] .
# قال يونس بن بكير ms00065، عن ابن إسحاق [5] قال: همز جبريل بعقبه في ناحية
~~الوادي، فانفجرت عين، فتوضأ جبريل ومحمد صلى الله عليه وسلم، ثم صلى ركعتين
~~ورجع، وقد أقر الله عينه، وطابت نفسه، فأخذ بيد خديجة، حتى أتى بها العين
~~فتوضأ كما توضأ جبريل، ثم صلى ركعتين هو وخديجة، ثم كان هو وخديجة يصليان
~~سرا، ثم إن عليا جاء بعد ذلك بيوم [6] فوجدهما يصليان فقال علي: ما هذا يا
~~محمد.
# فقال: دين اصطفاه الله لنفسه وبعث به رسله فأدعوك إلى الله وحده [7] ،
~~وكفر باللات والعزى.
# فقال علي: هذا أمر لم أسمع به قبل اليوم، فلست بقاض أمرا حتى أحدث به أبا
~~طالب، وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفشي عليه سره قبل أن يستعلن
~~عليه أمره، فقال له: يا علي إن لم تسلم فاكتم، فمكث علي تلك الليلة [8] ثم
~~أوقع الله في قلبه الإسلام، فأصبح فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وبقي يأتيه على خوف من أبي طالب، وكتم إسلامه. PageV01P135
# وأسلم زيد بن حارثة، فمكثا قريبا من شهر يختلف علي إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وكان مما أنعم الله على علي أنه كان في حجر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل الإسلام [1] .
# وقال سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق [2] ، حدثني عبد الله بن أبي نجيح،
~~عن مجاهد قال: أصابت قريشا أزمة شديدة، وكان أبو طالب ذا عيال كثيرة، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم للعباس عمه- وكان موسرا- إن أخاك أبا طالب كثير
~~العيال، وقد أصاب الناس، ما ترى، فانطلق لنخفف عنه من عياله، فأخذ النبي
~~صلى الله عليه وسلم عليا، وضمه إليه، فلم يزل مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى بعثه الله نبيا فاتبعه علي وآمن به. وقال الدراوردي، عن عمر بن
~~عبد الله، عن محمد بن كعب القرظي قال: إن أول من أسلم خديجة، وأول رجلين
~~أسلما أبو بكر وعلي، وإن أبا بكر أول من أظهر الإسلام، وإن عليا كان يكتم
~~الإسلام ms00066 فرقا من أبيه، حتى لقيه أبوه فقال: أسلمت؟ قال: نعم، قال: آزر ابن
~~عمك وانصره.
# وقال: أسلم علي قبل أبي بكر.
# وقال يونس: عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~الحصين التميمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما دعوت أحدا إلى
~~الإسلام إلا كانت عنده [3] كبوة وتردد ونظر، إلا أبا بكر، ما عتم [4] عنه
~~حين PageV01P136
# ذكرته وما تردد فيه» [1] . وقال إسرائيل، عن ابن إسحاق، عن أبي ميسرة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا برز، سمع من يناديه، يا محمد، فإذا سمع
~~الصوت انطلق هاربا، فأسر ذلك إلى أبي بكر، وكان نديما له في الجاهلية [2] .
### | إسلام السابقين الأولين
# قال ابن إسحاق [3] : ذكر بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا حضرت الصلاة، خرج إلى شعاب مكة ومعه علي [4] فيصليان [5] فإذا
~~أمسيا رجعا، ثم إن أبا طالب عبر عليهما وهما يصليان، فقال للنبي صلى الله
~~عليه وسلم: يا ابن أخي ما هذا؟ قال: أي عم هذا دين الله ودين ملائكته ورسله
~~ودين إبراهيم، بعثني الله به رسولا إلى العباد وأنت أي عم أحق من بذلت له
~~النصيحة ودعوته إلى الهدى وأحق من أجابني وأعانني، فقال أبو طالب: أي ابن
~~أخي لا أستطيع أن أفارق دين آبائي، ولكن والله لا يخلص إليك شيء تكرهه ما
~~بقيت، ولم يكلم عليا بشيء يكره، فزعموا أنه قال: أما إنه لم يدعك إلا إلى
~~خير فاتبعه [6] .
# ثم أسلم زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان أول ذكر
~~أسلم، وصلى بعد علي رضي الله عنهما [7] . PageV01P137
# وكان حكيم بن حزام قدم من الشام برقيق، فدخلت عمته خديجة بنت خويلد فقال:
~~اختاري أي هؤلاء الغلمان شئت فهو لك، فاختارت زيدا، فأخذته، فرآه النبي صلى
~~الله عليه وسلم فاستوهبه، فوهبته له، فأعتقه وتبناه قبل الوحي، ثم قدم أبوه
~~حارثة لموجدته عليه وجزعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم «إن شئت فأقم
~~عندي، وإن ms00067 شئت فانطلق مع أبيك» ، قال: بل أقيم عندك، وكان يدعى زيد بن
~~محمد، فلما نزل ادعوهم لآبائهم 33: 5 [1] قال: أنا زيد بن حارثة [2] .
# وقال ابن إسحاق [3] : وكان أبو بكر رجلا مألفا لقومه محببا سهلا، وكان
~~أنسب قريش لقريش، وكان تاجرا ذا خلق ومعروف، فجعل لما أسلم يدعو إلى الله
~~وإلى الإسلام من وثق به من قومه، ممن يغشاه، ويجلس إليه، فأسلم بدعائه:
~~عثمان، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي
~~وقاص، فجاء بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلموا وصلوا، فكان
~~هؤلاء النفر الثمانية أول من سبق بالإسلام وصلوا وصدقوا [4] .
# ثم أسلم أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري، وأبو سلمة عبد
~~الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله المخزومي، والأرقم بن أبي الأرقم
~~ابن أسد بن عبد الله المخزومي. وعثمان بن مظعون الجمحي، وأخواه قدامة وعبد
~~الله وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف المطلبي، وسعيد ابن زيد بن
~~عمرو بن نفيل العدوي، وامرأته فاطمة أخت عمر بن الخطاب، وأسماء بنت أبي
~~بكر، وخباب بن الأرت حليف بني زهرة، وعمير بن أبي وقاص أخو سعد، وعبد الله
~~بن مسعود، وسليط بن عمرو بن عبد شمس العامري، PageV01P138
# وأخوه حاطب، وعياش بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي، وامرأته أسماء،
~~وخنيس [1] بن حذافة السهمي، وعامر بن ربيعة حليف آل الخطاب، وعبد الله وأبو
~~أحمد ابنا جحش بن رئاب الأسدي، وجعفر بن أبي طالب، وامرأته أسماء بنت عميس،
~~وحاطب بن الحارث الجمحي، وامرأته فاطمة بنت المجلل، وأخوه خطاب، وامرأته
~~فكيهة بنت يسار، ومعمر بن الحارث أخوهما، والسائب بن عثمان بن مظعون،
~~والمطلب بن أزهر بن عبد عوف العدوي الزهري، وامرأته رملة بنت أبي عوف،
~~والنحام وهو نعيم بن عبد الله ابن أسد [2] العدوي، وعامر بن فهيرة مولى أبي
~~بكر، وخالد بن سعيد بن العاص بن أمية، وامرأته أمينة [3] بنت خلف، وحاطب بن
~~عمرو، وأبو حذيفة مهشم بن عتبة بن ربيعة، وواقد ms00068 بن عبد الله حليف بني عدي،
~~وخالد، وعامر، وعاقل [4] وإياس بنو البكير حلفاء بني عدي، وعمار بن ياسر
~~حليف بني مخزوم، وصهيب بن سنان النمري حليف بني تيم [5] .
# وقال محمد بن عمر الواقدي: حدثني الضحاك بن عثمان، عن مخرمة بن سليمان
~~الوالي، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال: قال طلحة بن عبيد الله: حضرت سوق
~~بصرى، فإذا راهب في صومعته يقول: سلوا أهل الموسم، أفيهم أحد من أهل الحرم؟
~~قال طلحة: قلت: نعم أنا، فقال: هل ظهر أحمد بعد؟ قلت: ومن أحمد؟ قال: ابن
~~عبد الله بن عبد PageV01P139
# المطلب، هذا شهره الذي يخرج فيه، وهو آخر الأنبياء، مخرجه من الحرم
~~ومهاجره إلى نخل وحرة وسباخ، فإياك أن تسبق إليه قال طلحة: فوقع في قلبي،
~~فأسرعت إلى مكة، فقلت: هل من حدث؟ قالوا: نعم، محمد بن عبد الله الأمين
~~تنبأ، وقد تبعه ابن أبي قحافة، فدخلت عليه فقلت: اتبعت هذا الرجل؟ قال: نعم
~~فانطلق فاتبعه، فأخبره طلحة بما قال الراهب، فخرج به حتى دخلا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأسلم طلحة، وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بذلك، فلما أسلم أبو بكر وطلحة أخذهما نوفل بن خويلد بن العدوية فشدهما في
~~حبل واحد، ولم يمنعهما بنو تيم، وكان نوفل يدعى «أسد قريش» ، فلذلك سمي أبو
~~بكر وطلحة: القرينين.
# وقال إسماعيل بن مجالد، عن بيان بن بشر، عن وبرة [1] ، عن همام قال: سمعت
~~عمار بن ياسر يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة
~~أعبد وامرأتان وأبو بكر. أخرجه البخاري [2] .
# قلت: ولم يذكر عليا لأنه كان صغيرا ابن عشر سنين.
# وقال العباس بن سالم، ويحيى بن أبي كثير، عن أبي أمامة، عن عمرو بن عبسة
~~[3] قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة مستخفيا، فقلت: من
~~أنت؟ قال: «نبي» قلت: وما النبي؟ قال: «رسول الله» ، قلت: الله أرسلك؟ قال:
~~«نعم» ، قلت: بم أرسلك؟ قال: «بأن يعبد الله وتكسر الأوثان وتوصل الأرحام»
~~، قلت ms00069: نعم ما أرسلت به، فمن تبعك؟ قال:
# «حر وعبد» ، يعني أبا بكر وبلالا، فكان عمرو يقول: لقد رأيتني وأنا رابع
~~أربعة، فأسلمت وقلت: أتبعك يا رسول الله، قال: «لا ولكن الحق PageV01P140
# بقومك، فإذا أخبرت بأني قد خرجت فاتبعني» أخرجه مسلم [1] . وقال هاشم بن
~~هاشم، عن ابن المسيب، أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول: لقد مكثت سبعة أيام،
~~وإني لثلث الإسلام. أخرجه البخاري [2] .
# وقال زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: أول من أظهر PageV01P141
# إسلامه سبعة: النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وعمار وأمه، وصهيب،
~~وبلال، والمقداد. تفرد به يحيى بن أبي كثير.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن سعيد بن زيد قال: والله لقد رأيتني
~~وإن عمر لموثقي وأخته [1] على الإسلام، قبل أن يسلم عمر، ولو أن أحدا ارفض
~~للذي صنعتم بعثمان لكان [2] . أخرجه البخاري [3] .
# وقال الطيالسي في «مسنده» : ثنا حماد بن سلمة عن عاصم [4] عن زر [5] عن
~~عبد الله بن مسعود قال: كنت يافعا أرعى غنما لعقبة بن أبي معيط [6] بمكة
~~فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وقد فرا من المشركين،
~~PageV01P142
# فقالا: يا غلام هل عندك لبن تسقينا؟ قلت: إني مؤتمن ولست بساقيكما،
~~فقالا: هل عندك من جذعة لم ينز عليها الفحل؟ قلت: نعم، فأتيتهما بها،
~~فاعتقلها أبو بكر، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الضرع فدعا، فحفل الضرع،
~~وأتاه أبو بكر بصخرة منقعرة، فحلب فيها، ثم شربا وسقياني، ثم قال للضرع:
# «اقلص» ، فقلص فلما كان بعد، أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت:
~~علمني من هذا القول الطيب، يعني القرآن فقال: إنك غلام معلم، فأخذت من فيه
~~سبعين سورة ما ينازعني فيها أحد [1] .
### | فصل في دعوة النبي صلى الله عليه وسلم عشيرته الى الله وما بقي من قومه
# قال جرير، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة قال: لما
~~نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين 26: 214 [2] دعا النبي صلى الله عليه وسلم
~~قريشا، فاجتمعوا فعم ms00070 وخص فقال:
# «يا بني كعب بن لؤي أن أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد مناف أنقذوا
~~PageV01P143
# أنفسكم من النار، يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد المطلب
~~أنقذوا أنفسكم من النار، يا فاطمة أنقذي نفسك من النار، فإني لا أملك لكم
~~من الله شيئا، غير أن لكم رجما سأبلها ببلالها [1] » . أخرجه مسلم [2] عن
~~قتيبة [3] وزهير [4] عن جرير، واتفقا عليه من حديث الزهري، عن ابن المسيب،
~~وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن قبيصة [5]
~~بن المخارق، وزهير بن عمرو قالا: لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين 26: 214
~~انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رضمة [6] من جبل، فعلاها [7] ثم
~~نادى: يا بني عبد مناف، إني نذير، إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فانطلق
~~يربأ أهله [8] ، فخشي أن يسبقوه فهتف: «يا صباحاه» أخرجه مسلم [9] . وقال
~~يونس بن بكير، عن ابن إسحاق [10] ، حدثني من سمع عبد الله بن الحارث بن
~~نوفل، واستكتمني اسمه، عن ابن عباس، عن علي قال: لما نزلت وأنذر عشيرتك
~~الأقربين 26: 214 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عرفت أني إن بادأت
~~قومي رأيت منهم ما أكره، فصمت عليها، فجاءني جبريل فقال: يا محمد
~~PageV01P144
# إنك إن لم تفعل ما أمرك به ربك عذبك، قال علي: فدعاني فقال: «يا علي إن
~~الله قد أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين، فعرفت أني إن بادأتهم بذلك رأيت
~~منهم ما أكره، فصمت، ثم جاءني جبريل فقال: إن لم تفعل ما أمرت به عذبك ربك،
~~فاصنع لنا يا علي رجل شاة على صاع من طعام وأعد لنا عس لبن [1] ، ثم اجمع
~~لي بني عبد المطلب» ، ففعلت، فاجتمعوا له، وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون
~~رجلا أو ينقصون، فيهم أعمامه أبو طالب، وحمزة، والعباس، وأبو لهب، فقدمت
~~إليهم تلك الجفنة فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حذية [2] ، فشقها
~~بأسنانه، ثم رمى بها في نواحيها وقال: «كلوا باسم الله» ، فأكل القوم حتى
~~نهلوا عنه ما نرى [3] إلا آثار أصابعهم ms00071، والله إن كان الرجل منهم ليأكل
~~مثلها، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اسقهم يا علي» ، فجئت بذلك
~~القعب [4] ، فشربوا منه حتى نهلوا جميعا، وايم الله إن كان الرجل منهم
~~ليشرب مثله، فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتكلم بدره أبو لهب
~~فقال:
# لهد ما [5] سحركم صاحبكم، فتفرقوا ولم يكلمهم، فقال لي النبي صلى الله
~~عليه وسلم من الغد: «عد لنا يا علي بمثل ما صنعت بالأمس» ، ففعلت وجمعتهم،
~~فصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما صنع بالأمس، فأكلوا حتى نهلوا،
~~وشربوا من ذلك القعب حتى نهلوا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا بني
~~عبد المطلب إني قد جئتكم بأمر الدنيا والآخرة» [6] . قال أحمد بن عبد
~~الجبار العطاردي: بلغني أن ابن إسحاق إنما سمعه PageV01P145
# من عبد الغفار بن القاسم أبي مريم، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله بن
~~الحارث [1] .
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: فكان بين ما أخفى النبي صلى الله عليه وسلم
~~أمره إلى أن أمر بإظهاره ثلاث سنين.
# وقال الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما
~~نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين 26: 214 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~صعد الصفا فهتف، يا صباحاه، قالوا: من هذا الذي يهتف؟ قالوا: محمد،
~~فاجتمعوا إليه، فقال: «أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل،
~~أكنتم مصدقي؟» قالوا: ما جربنا عليك كذبا، قال: «فإني نذير لكم بين يدي
~~عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبا لك، ألهذا جمعتنا، ثم قام، فنزلت تبت يدا أبي
~~لهب و 111: 1 قد تب 111: 1 كذا قرأ الأعمش. متفق عليه إلا وقد تب فعند بعض
~~أصحاب الأعمش، وهي في «صحيح مسلم» [2] .
# وقال ابن عيينة: ثنا الوليد بن كثير، عن ابن تدرس، عن أسماء بنت أبي بكر
~~قالت: لما نزلت تبت يدا أبي لهب 111: 1 [3] أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب،
~~ولها ولولة، وفي يدها فهر [4] وهي تقول: PageV01P146
# مذمما أبينا ... ودينه قلينا
# وأمره عصينا [1]
# والنبي صلى الله ms00072 عليه وسلم في المسجد، فقال أبو بكر: يا رسول الله قد
~~أقبلت وأخاف أن تراك، قال: إنها لن تراني، وقرأ قرآنا فاعتصم به وقرأ وإذا
~~قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا 17: 45
~~[2] فوقفت على أبي بكر، ولم تر النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أخبرت
~~أن صاحبك هجاني، فقال: لا ورب هذا البيت ما هجاك، فولت وهي تقول: قد علمت
~~قريش أني ابنة سيدها [3] .
# روى نحوه علي بن مسهر، عن سعيد بن كثير، عن أبيه، عن أسماء.
# وقال أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: «انظروا قريشا كيف يصرف الله عني شتمهم ولعنهم، يشتمون مذمما
~~ويلعنون مذمما، وأنا محمد» . أخرجه البخاري [4] . وقال ابن إسحاق [5] :
~~وفشا الإسلام بمكة ثم أمر الله رسوله فقال فاصدع بما تؤمر وأعرض عن
~~المشركين 15: 94 [6] وقال وقل إني أنا النذير المبين 15: 89 [7] قال: وكان
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلوا ذهبوا في الشعاب واستخفوا
~~بصلاتهم من قومهم، فبينا سعد بن أبي وقاص في نفر بشعب، إذ ظهر عليهم نفر من
~~المشركين وهم يصلون فناكروهم وعابوا عليهم وقاتلوهم PageV01P147
# فضرب سعد رجلا من المشركين بلحي [1] بعير فشجه، فكان أول دم في الإسلام،
~~فلما بادى رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه وصدع بالإسلام، لم يبعد منه
~~قومه [2] ولم يردوا عليه- فيما بلغني- حتى عاب آلهتهم، فأعظموه وناكروه
~~وأجمعوا خلافه وعداوته، فحدب عليه عمه أبو طالب، ومنعه وقام دونه، فلما رأت
~~قريش أن محمدا صلى الله عليه وسلم لا يعتبهم من شيء أنكروه عليه، ورأوا أن
~~عمه يمنعه مشوا إلى أبي طالب فكلموه، وقالوا: إما أن تكفه عن آلهتنا وعن
~~الكلام في ديننا، وإما أن تخلي بيننا وبينه، فقال لهم قولا رفيقا، وردهم
~~ردا جميلا، فانصرفوا [3] .
# ثم بعد ذلك تباعد الرجال وتضاغنوا، وأكثرت قريش ذكر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وحض بعضهم بعضا عليه، ومشوا إلى أبي طالب مرة أخرى، فقالوا:
# إن لك نسبا ms00073 [4] وشرفا فينا، وإنا استنهيناك من ابن أخيك فلم تنهه وإنا
~~والله ما نصبر على شتم آلهتنا وتسفيه أحلامنا حتى تكفه أو ننازله وإياك في
~~ذلك، حتى يهلك أحد الفريقين، ثم انصرفوا عنه، فعظم على أبي طالب فراق قومه
~~وعداوته لهم، ولم يطب نفسا أن يسلم رسول الله لهم ولا أن يخذله [5] .
# وقال يونس بن بكير، عن طلحة بن يحيى بن عبيد الله، عن موسى بن طلحة قال:
~~أخبرني عقيل بن أبي طالب قال: جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا: إن ابن أخيك
~~هذا قد آذانا في نادينا ومسجدنا، فانهه عنا، فقال:
# يا عقيل انطلق فائتني بمحمد، فانطلقت إليه فاستخرجته من حفش أو
~~PageV01P148
# كبس [1]- يقول بيت صغير-، فلما أتاهم قال أبو طالب: إن بني عمك هؤلاء قد
~~زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم ومسجدهم فانته عن أذاهم، فحلق رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ببصره إلى السماء فقال: «أترون هذه الشمس» ؟ قالوا:
# نعم، قال: «فما أنا بأقدر على أن أدع ذلك منكم على أن تستشعلوا منها
~~شعلة» ، فقال أبو طالب: والله ما كذبنا ابن أخي قط فارجعوا. رواه البخاري
~~في «التاريخ» [2] عن أبي كريب، عن يونس. وقال ابن إسحاق [3] : وحدثني يعقوب
~~بن عتبة بن المغيرة [4] أن قريشا حين قالت [5] لأبي طالب ما قالوا [6] ،
~~بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا بن أخي إن قومك قد جاءوا
~~[7] إلي فقالوا [8] : كذا وكذا، فابق علي وعلى نفسك، ولا تحملني من الأمر
~~ما لا أطيق، فظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قد بدا لعمه بداء [9]
~~وأنه خاذله ومسلمه [10] ، فقال: «يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في
~~شمالي [11] على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته» ،
~~ثم استعبر رسول الله صلى الله عليه وسلم [12] ثم قام، فلما ولى ناداه أبو
~~طالب PageV01P149
# فقال: أقبل يا بن أخي، فأقبلت إليه فقال: اذهب فقل ما أحببت فو الله لا
~~أسلمك [1] أبدا.
# قال ابن إسحاق فيما رواه عنه يونس ms00074: ثم قال أبو طالب في ذلك شعرا.
# والله لن يصلوا إليك بجمعهم ... حتى أوسد في التراب دفينا
# فامض لأمرك ما عليك غضاضة ... أبشر وقر بذاك منك عيونا
# ودعوتني وزعمت [2] أنك ناصحي ... فلقد صدقت، وكنت قدما [3] أمينا
# وعرضت دينا قد عرفت بأنه ... من خير أديان البرية دينا
# لولا الملامة أو حذاري سبة ... لوجدتني سمحا بذاك مبينا [4]
# وقال الحارث بن عبيد: ثنا الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة قالت:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس حتى [5] نزلت والله يعصمك من الناس
~~5: 67 [6] وأخرج رأسه من القبة فقال لهم: «أيها الناس انصرفوا فقد عصمني
~~الله» [7] . وقال محمد بن عمرو بن علقمة، عن محمد بن المنكدر، عن ربيعة بن
~~عباد الدؤلي قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز [8] يتبع
~~الناس PageV01P150
# في منازلهم يدعوهم إلى الله، ووراءه رجل أحول تقد وجنتاه، وهو يقول [1]
~~لا يغرنكم عن دينكم ودين آبائكم، قلت: من هذا؟ قالوا: أبو لهب [2] .
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه عن ربيعة بن عباد [3] من بني
~~الدئل، وكان جاهليا فأسلم، أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم بذي المجاز،
~~وهو يمشي بين ظهراني الناس يقول: «يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله
~~تفلحوا» . ووراءه أبو لهب. فذكر الحديث. قال ربيعة: وأنا يومئذ أزفر [4]
~~القربة لأهلي [5] .
# وقال شعبة، عن الأشعث بن سليم، عن رجل من كنانة قال: رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز، وهو يقول: «قولوا لا إله إلا الله تفلحوا»
~~. وإذا خلفه رجل يسفي عليه التراب، فإذا هو أبو جهل [6] ويقول: لا يغرنكم
~~هذا عن دينكم، فإنما يريد أن تتركوا عبادة اللات والعزى.
# إسناده قوي [7] .
# وقال المعتمر [8] بن سليمان، عن أبيه، حدثني نعيم بن أبي هند، عن أبي
~~حازم، عن أبي هريرة قال: قال أبو جهل: هل يعفر [9] محمد وجهه بين
~~PageV01P151
# أظهركم؟ قيل: نعم، فقال: واللات والعزى لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على
~~رقبته ولأعفرن وجهه [1] ، فأتى رسول الله صلى الله ms00075 عليه وسلم وهو يصلي [2]
~~ليطأ على رقبته، فما فجأهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه، فقيل
~~له:
# ما لك؟ قال: إن بيني وبينه لخندقا من نار، [3] فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم «لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا» . أخرجه مسلم [4] .
~~وقال عكرمة، عن ابن عباس، قال أبو جهل: لئن رأيت محمدا يصلي عند الكعبة
~~لأطأن عنقه، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «لو فعل لأخذته الملائكة
~~عيانا» . أخرجه البخاري [5] . وقال محمد بن إسحاق [6] : ثم إن قريشا أتوا
~~أبا طالب فقالوا: يا أبا طالب هذا عمارة بن الوليد أنهد [7] فتى في قريش
~~وأجمله، فخذه فلك عقله ونصرته [8] واتخذه ولدا فهو لك، وأسلم إلينا ابن
~~أخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين آبائك نقتله، فإنما رجل كرجل [9] ، فقال:
~~بئس والله ما تسومونني، أتعطوني ابنكم أغذوه لكم، وأعطيكم ابني تقتلونه!
~~هذا والله ما لا يكون أبدا. PageV01P152
# فقال المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف: والله يا أبا طالب لقد أنصفك
~~قومك وجهدوا على التخلص مما تكره، فما أراك تريد أن تقبل منهم شيئا، فقال:
~~والله ما أنصفوني لكنك قد أجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي، فاصنع ما بدا
~~لك، فحقب [1] الأمر، وحميت الحرب، وتنابذ القوم، فقال أبو طالب:
# ألا قل لعمرو والوليد ومطعم ألا ليت حظي من حياطتكم بكر [2] من الخور
~~حبحاب [3] كثير رغاؤه يرش على الساقين من بوله قطر أرى أخوينا من أبينا
~~وأمنا إذا سئلا قالا إلى غيرنا الأمر أخص خصوصا عبد شمس ونوفلا هما نبذانا
~~مثلما ينبذ الجمر [4] وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق [5] ، حدثني شيخ من
~~أهل مصر، منذ بضع وأربعين سنة، عن عكرمة، عن ابن عباس في قصة طويلة جرت بين
~~المشركين وبين النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قام عنهم قال أبو جهل: يا
~~معشر قريش إن محمدا قد أبى إلا ما ترون من عيب ديننا، وشتم آبائنا، وتسفيه
~~أحلامنا، وسب آلهتنا، وإني أعاهد الله لأجلسن له غدا بحجر [6] ، فإذا سجد ms00076
~~[7] فضخت به رأسه [8] فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم [9] . فلما
~~أصبح PageV01P153
# أبو جهل أخذ حجرا وجلس، وأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقام يصلي بين
~~الركنين الأسود واليماني، وكان يصلي إلى الشام، وجلست قريش في أنديتها
~~ينظرون [1] ، فلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم احتمل أبو جهل الحجر
~~ثم أقبل نحوه، حتى إذا دنا منه رجع مرعوبا منتقعا لونه، قد يبست يداه على
~~حجره، حتى قذف به من يده، فقامت إليه رجال قريش فقالوا: ما لك يا أبا
~~الحكم؟ فقال: قمت إليه لأفعل ما قلت لكم [2] فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل
~~من الإبل، والله ما رأيت مثل هامته ولا قصرته [3] ولا أنيابه لفحل قط، فهم
~~أن يأكلني.
# قال ابن إسحاق: فذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ذاك جبريل
~~عليه السلام لو دنا مني لأخذه [4] . وقال المحاربي وغيره، عن داود بن أبي
~~هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: مر أبو جهل بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~يصلي فقال: ألم أنهك عن أن تصلي يا محمد؟ لقد علمت ما بها أحد أكثر ناديا
~~مني، فانتهره النبي صلى الله عليه وسلم، فقال جبريل: فليدع ناديه سندع
~~الزبانية 96: 17- 18 [5] . والله لو دعا ناديه لأخذته زبانية العذاب [6] .
# وقال البيهقي: أنا الحاكم، أنا محمد بن علي الصنعاني بمكة، نا إسحاق بن
~~إبراهيم، أنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس أن
~~الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن،
~~PageV01P154
# فكأنه رق له، فبلغ ذلك أبا جهل، فأتاه فقال: يا عم إن قومك يرون أن
~~يجمعوا لك مالا. قال: لم؟ قال: ليعطوك فإنك أتيت محمدا لتعرض لما قبله،
~~قال: قد علمت [1] أني من أكثرها مالا، قال: فقيل فيه قولا يبلغ قومك أنك
~~منكر لها، أو أنك كاره له، قال: وماذا أقول؟ فو الله ما فيكم رجل أعلم
~~بالأشعار مني، ولا أعلم برجزه ولا بقصيده [2] مني، ولا بأشعار ms00077 الجن، والله
~~ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا، والله إن لقوله الذي يقول حلاوة، وإن عليه
~~لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يعلى، وإنه ليحطم ما
~~تحته، قال: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه، قال: فدعني حتى أفكر فيه، فلما
~~فكر قال: هذا سحر يؤثر، بأثره عن غيره، فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا 74: 11
~~[3] يعني الآيات.
# هكذا رواه الحاكم موصولا. ورواه معمر، عن عباد بن منصور، عن عكرمة مرسلا.
~~ورواه مختصرا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة مرسلا [4] .
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق [5] أن الوليد بن المغيرة اجتمع ونفر [6]
~~من قريش، وكان ذا [7] سن فيهم، وقد حضر الموسم، فقال [8] : إن وفود العرب
~~ستقدم عليكم فيه، وقد سمعوا بأمر صاحبكم فأجمعوا فيه رأيا PageV01P155
# واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا [1] ، قالوا: فأنت [2] فقل وأقم لنا
~~رأيا [3] ، قال: بل أنتم فقولوا وأنا أسمع، قالوا: نقول كاهن، فقال [4] :
~~ما هو بكاهن، لقد رأيت الكهان، فما هو بزمزمة الكاهن وسجعه [5] .
# فقالوا: نقول مجنون، فقال: ما هو بمجنون، ولقد رأينا الجنون وعرفناه فما
~~هو بحنقه [6] ولا تخالجه ولا وسوسته.
# قالوا: فنقول شاعر، قال: ما هو بشاعر، قد عرفنا الشعر برجزه وهزجه وقريضه
~~ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر.
# قالوا: فنقول ساحر؟ قال: ما هو بساحر، قد رأينا السحار وسحرهم، فما هو
~~بنفثه ولا عقده.
# فقالوا: ما تقول يا أبا عبد شمس؟ قال: والله إن لقوله حلاوة وإن أصله
~~لغدق [7] وإن رفعه لجني، فما أنتم بقائلين من هذا شيئا إلا عرف أنه باطل.
~~وإن أقرب القول أن نقول ساحر يفرق بين المرء وبين ابنه [8] وبين المرء وبين
~~أخيه [9] وبين عشيرته، فتفرقوا عنه بذلك، فجعلوا يجلسون للناس حين قدموا
~~الموسم، لا يمر بهم أحد إلا حذروه [10] . فأنزل [11] في PageV01P156
# الوليد: ذرني ومن خلقت وحيدا 74: 11. إلى قوله سأصليه سقر 74: 26 [1]
~~وأنزل الله في [2] الذي كانوا معه الذين جعلوا القرآن عضين 15: 91 [3] أي
~~أصنافا، فو ربك لنسئلنهم أجمعين 15: 92 [4] .
# وقال ابن بكير، عن ابن إسحاق [5] ، عن رجل، عن ms00078 عكرمة، عن ابن عباس قال:
~~قام النصر بن الحارث بن كلدة العبدري فقال: يا معشر قريش، إنه والله لقد
~~نزل بكم أمر ما ابتليتم بمثله، لقد كان محمد فيكم غلاما حدثا، أرضاكم فيكم،
~~وأصدقكم حديثا، وأعظمكم أمانة، حتى إذا رأيتم في صدغيه الشيب، وجاءكم بما
~~جاءكم، قلتم ساحر، لا والله ما هو بساحر [6] ، ولا بكاهن ولا بشاعر، قد
~~رأينا هؤلاء وسمعنا كلامه، فانظروا في شأنكم.
# وكان النضر من شياطين قريش، ممن يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم وينصب
~~له العداوة [7] .
# وقال محمد بن فضيل: ثنا الأجلح [8] عن الذيال [9] بن حرملة، عن جابر ابن
~~عبد الله قال: قال أبو جهل والملأ من قريش: لقد انتشر علينا أمر
~~PageV01P157
# محمد، فلو التمستم رجلا عالما بالسحر والكهانة والشعر، فكلمه ثم أتانا
~~ببيان من أمره، فقال عتبة: لقد سمعت بقول السحر [1] والكهانة والشعر، وعلمت
~~من ذلك علما، وما يخفى علي إن كان كذلك، فأتاه، فلما أتاه قال له عتبة: يا
~~محمد أنت خير أم هاشم، أنت خير أم عبد المطلب، أنت خير أم عبد الله؟ فلم
~~يجبه، قال: فيم تشتم آلهتنا وتضلل آباءنا، فإن كنت إنما بك الرئاسة عقدنا
~~لك ألويتنا، فكنت رأسنا ما بقيت، وإن كان بك الباءة زوجناك عشر نسوة تختار
~~من أي أبيات قريش شئت، وإن كان بك المال جمعنا لك من أموالنا ما تستغني به
~~أنت وعقبك من بعدك، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت [2] ، فلما فرغ قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: بسم الله الرحمن الرحيم. حم تنزيل من الرحمن
~~الرحيم 41: 0- 2 [3] فقرأ حتى بلغ أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود 41:
~~13 [4] فأمسك عتبة على فيه، وناشده الرحم أن يكف عنه، ولم يخرج إلى أهله
~~واحتبس عنهم، فقال أبو جهل: يا معشر قريش والله ما نرى عتبة إلا قد صبأ إلى
~~محمد، وأعجبه طعامه، وما ذاك إلا من حاجة أصابته، انطلقوا بنا إليه، فأتوه،
~~فقال أبو جهل: والله يا عتبة ما حسبنا إلا أنك صبأت [5] ، فإن كانت بك حاجة ms00079
~~جمعنا لك ما يغنيك عن طعام محمد.
# فغضب وأقسم بالله لا يكلم محمدا أبدا، وقال: لقد علمتم أني من أكثر قريش
~~مالا ولكني أتيته، فقص عليهم القصة، فأجابني بشيء والله ما هو بسحر ولا شعر
~~ولا كهانة، قرأ: بسم الله الرحمن الرحيم، حم تنزيل من الرحمن الرحيم، كتاب
~~فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون 41: 0- 3 حتى بلغ فقل أنذرتكم صاعقة
~~مثل صاعقة عاد وثمود 41: 13 فأمسكت بفيه، وناشدته الرحم أن PageV01P158
# يكف، وقد علمتم أن محمدا إذا قال شيئا لم يكذب، فخفت أن ينزل بكم العذاب.
~~رواه يحيى بن معين عنه [1] . وقال داود بن عمرو الضبي: ثنا المثنى بن زرعة،
~~عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر قال: لما قرأ النبي صلى الله عليه
~~وسلم على عتبة بن ربيعة حم. تنزيل من الرحمن الرحيم 41: 1- 2 أتى أصحابه
~~فقال لهم: يا قوم أطيعوني في هذا اليوم واعصوني فيما بعده، فو الله لقد
~~سمعت من هذا الرجل كلاما ما سمعت أذناي قط كلاما مثله، وما دريت ما أرد
~~عليه.
# ابن إسحاق [2] : ثنا يزيد بن أبي زياد، عن محمد بن كعب القرظي قال: حدثت
~~أن عتبة بن ربيعة، لما أسلم حمزة قالوا له: يا أبا الوليد كلم محمدا، فأتاه
~~فقال: يا بن أخي إنك منا حيث علمت من البسطة [3] والمكان في النسب، وإنك
~~أتيت قومك بأمر عظيم، فرقت به بينهم، وسفهت أحلامهم، وعبت به آلهتهم [4] ،
~~فاسمع مني [5] ، قال: قل يا أبا الوليد [6] قال:
# إن كنت تريد مالا جمعنا لك، حتى تكون أكثرنا مالا، وإن كنت تريد شرفا
~~سودناك [7] وملكناك، وإن كان الذي يأتيك رئيا [8] طلبنا [9] لك الطب [10] ،
~~PageV01P159
# حتى إذا فرغ قال: فاسمع مني، قال: افعل، قال: بسم الله الرحمن الرحيم.
~~حم، تنزيل من الرحمن الرحيم. كتاب فصلت آياته 41: 0- 3 ومضى، فأنصت عتبة،
~~وألقى يديه خلف ظهره معتمدا عليهما يسمع منه، فلما انتهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى السجدة سجد، ثم قال: قد سمعت يا أبا الوليد فأنت وذاك،
~~فقام إلى أصحابه، فقال بعضهم: نحلف ms00080 والله لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه
~~الذي ذهب به، فلما جلس [1] قالوا: ما وراءك؟ قال: ورائي أني سمعت قولا،
~~والله ما سمعت مثله قط، والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة، يا
~~معشر قريش أطيعوني، واجعلوها بي، خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه
~~فاعتزلوه، فو الله ليكونن لقوله نبأ [2] ، فإن تصبه العرب فقد كفيتموه
~~بغيركم، وإن يظهر على العرب، فملكه ملككم، وعزه عزكم، وكنتم أسعد الناس به،
~~قالوا: سحرك والله بلسانه، قال: هذا رأيي فيه فاصنعوا ما بدا لكم [3] .
# وقال يونس، عن ابن إسحاق [4] : حدثني الزهري قال: حدثت أن أبا جهل، وأبا
~~سفيان، والأخنس بن شريق خرجوا ليلة يتسمعون من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يصلي بالليل في جوف بيته، وأخذ كل رجل منهم مجلسا، وكل لا يعلم
~~بمكان صاحبه، فلما أصبحوا تفرقوا فجمعهم الطريق، فتلاوموا وقالوا:
# لا نعود فلو رآنا بعض السفهاء لوقع في نفسه شيء، ثم عادوا لمثل ليلتهم،
~~PageV01P160
# فلما تفرقوا تلاقوا فتلاوموا لذلك، فلما كان في الليلة الثالثة وأصبحوا
~~جمعتهم الطريق فتعاهدوا أن لا يعودوا، ثم إن الأخنس بن شريق أتى أبا سفيان
~~في بيته فقال: أخبرني عن رأيك فيما سمعت من محمد؟ فقال: يا أبا ثعلبة والله
~~لقد سمعت أشياء أعرفها، وأعرف ما يراد بها، فقال الأخنس: وأنا والذي حلفت
~~به، ثم أتى أبا جهل فقال: ما رأيك؟ فقال: ماذا سمعت؟
# تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف، أطعموا فأطعمنا، وحملوا فحملنا، وأعطوا
~~فأعطينا، حتى إذا تجاثينا [1] على الركب، وكنا كفرسي رهان.
# قالوا: منا نبي يأتيه الوحي من السماء، فمتى ندرك [2] هذه، والله لا نؤمن
~~به أبدا ولا نصدقه، فقام الأخنس عنه [3] .
# وقال يونس بن بكير، عن هشام بن سعيد، عن زيد بن أسلم، عن المغيرة بن شعبة
~~قال: إن أول يوم عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أمشي أنا وأبو جهل،
~~إذ لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأبي جهل: يا أبا الحكم هلم
~~إلى الله ms00081 وإلى رسوله، أدعوك إلى الله، فقال أبو جهل: يا محمد هل أنت منته
~~عن سب آلهتنا، هل تريد إلا أن نشهد أن قد بلغت، فو الله لو أني أعلم أن ما
~~تقول حق ما اتبعتك، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقبل علي فقال:
~~والله إني لأعلم أن ما يقول حق، ولكن بنو قصي قالوا: فينا الحجابة، فقلنا:
~~نعم، فقالوا: فينا الندوة، قلنا: نعم، ثم قالوا: فينا اللواء، فقلنا: نعم،
~~وقالوا:
# فينا السقاية، فقلنا: نعم، ثم أطعموا وأطعمنا حتى إذا تحاكت الركب قالوا:
~~منا نبي، والله لا أفعل [4] . PageV01P161
### | شعر أبي طالب في معاداة خصومه [1]
# وقال ابن إسحاق [2] : ثم إن قريشا وثبت كل قبيلة على من أسلم منهم
~~يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم، فمنع الله رسوله صلى الله عليه وسلم بعمه أبي
~~طالب، فقام أبو طالب فدعا بني هاشم وبني المطلب إلى ما هو عليه من منع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم والقيام دونه، فاجتمعوا إليه وقاموا معه، إلا ما
~~كان من الخاسر أبي لهب، فجعل أبو طالب يمدحهم ويذكر قديمهم، ويذكر فضل محمد
~~صلى الله عليه وسلم، وقال في ذلك أشعارا، ثم إنه لما خشي دهماء العرب أن
~~يركبوه مع قومه، لما انتشر ذكره قال قصيدته التي منها:
# ولما رأيت القوم لا ود فيهم [3] ... وقد قطعوا كل العرى والوسائل
# وقد صارحونا بالعداوة والأذى ... وقد طاوعوا أمر العدو المزايل
# صبرت لهم نفسي بسمراء [4] سمحة ... وأبيض عضب من تراث المقاول [5]
# وأحضرت عند البيت رهطي وإخوتي [6] ... وأمسكت من أثوابه بالوصائل
# أعوذ برب الناس من كل طاعن ... علينا بسوء أو ملح بباطل
# وفيها يقول:
# كذبتم وبيت الله نبزى [7] محمدا ... ولما نطاعن دونه ونناضل
# ونسلمه حتى نصرع حوله ... ونذهل عن أبنائنا والحلائل PageV01P162
# وينهض قوم نحوكم غير عزل ... يبيض حديث عهدها بالصياقل [1]
# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال [2] اليتامى عصمة للأرامل
# يلوذ به الهلاك من آل هاشم ... فهم عنده في رحمة وفواضل
# لعمري لقد كلفت وجدا بأحمد ... وإخوته دأب المحب المواصل
# فمن مثله في الناس أي ms00082 مؤمل ... إذا قاسه الحكام عند التفاضل
# حليم رشيد عادل غير طائش ... يوالي إلها ليس عنه بغافل
# فو الله لولا أن أجيء بسبة ... تجر على أشياخنا في المحافل
# لكنا اتبعناه على كل حالة ... من الدهر جدا غير قول التهازل
# لقد علموا أن ابننا لا مكذب ... لدينا ولا يعنى بقول الأباطل
# فأصبح فينا أحمد ذو [3] أرومة ... يقصر عنها [4] سورة المتطاول
# حديث بنفسي دونه وفديته [5] ... ودافعت عنه بالذرى والكلاكل [6]
# جزى [7] الله عنا عبد شمس ونوفلا ... عقوبة شر عاجلا غير آجل [8]
# فلما انتشر ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العرب ذكر بالمدينة،
~~ولم يكن حي من العرب أعلم بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر، وقبل
~~أن يذكر من الأوس والخزرج، وذلك لما كانوا يسمعون من الأحبار، وكانوا
~~حلفاء، يعني اليهود PageV01P163
# في بلادهم، وكان أبو قيس بن الأسلت يحب قريشا، وكان لهم صهرا، وعنده أرنب
~~بنت أسد بن عبد العزى، وكان يقيم بمكة السنين بزوجته، فقال:
# أيا راكبا إما عرضت فبلغن ... مغلغلة عني لؤي بن غالب
# رسول امرئ قد راعه ذات بينكم ... على النأي محزون بذلك ناصب
# أعيذكم بالله من شر صنعكم ... وشر تباغيكم ودس العقارب
# متى تبعثوها، تبعثوها ذميمة ... هي الغول للأقصين أو للأقارب
# أقيموا لنا دينا حنيفا، فأنتم ... لنا غاية قد نهتدي [1] بالذوائب
# فقوموا، فصلوا ربكم، وتمسحوا [2] ... بأركان هذا البيت بين الأخاشب [3]
# فعندكم منه بلاء ومصدق ... غداة أبي يكسوم هادي الكتائب
# فلما أتاكم نصر ذي العرش ردهم [4] ... جنود المليك بين ساف وحاصب
# فولوا سراعا هاربين [5] ولم يؤب ... إلى أهله ملجيش [6] غير عصائب [7]
# أبو يكسوم ملك أصحاب الفيل.
# وقال ابن إسحاق [8] : فحدثني يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه،
~~PageV01P164
# عن عبد الله بن عمرو قال: قلت له: ما أكثر ما رأيت، أصابت قريش من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيما كانوا يظهرون من عداوته؟ قال: حضرتهم وقد
~~اجتمع أشرافهم يوما في الحجر، فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا:
~~ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من أمر ms00083 هذا الرجل قط، قد سفه أحلامنا، وسب
~~آلهتنا، وفعل وفعل، فطلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستلم الركن
~~وطاف بالبيت، فلما مر غمزوه ببعض القول، فعرفت ذلك في وجهه، فلما مر
~~الثانية غمزوه، فلما مر الثالثة غمزوه، فوقف فقال: أتسمعون يا معشر قريش،
~~أما والذي نفسي بيده جئتكم بالذبح، قال: فأخذت القوم كلمته حتى ما فيهم رجل
~~إلا كأن على رأسه طائرا واقع، حتى إن أشدهم فيه وطأة ليرفؤه [1] بأحسن ما
~~يجد من القول، حتى إنه يقول: انصرف يا أبا القاسم، فو الله ما كنت جهولا،
~~فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من الغد اجتمعوا في
~~الحجر، وأنا معهم، فقال بعضهم لبعض: ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه، حتى
~~إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه، فبينا هم في ذلك، إذ طلع النبي صلى الله
~~عليه وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد، فأحاطوا به يقولون: أنت الذي تقول
~~كذا وكذا؟ فيقول:
# «نعم» ، فلقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجمع ردائه، فقام أبو بكر دونهم يبكي
~~ويقول: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله 40: 28 ثم انصرفوا عنه، فحدثني بعض
~~آل أبي بكر، أن أم كلثوم بنت أبي بكر قالت: لقد رجع أبو بكر يومئذ وقد
~~صدعوا فرق رأسه مما جذبوه بلحيته، وكان كثير الشعر [2] .
### | إسلام أبي ذر (رضي الله عنه)
# قال سليمان بن المغيرة: نا حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت قال: قال
~~أبو ذر: خرجنا من قومنا غفار، وكانوا يحلون الشهر الحرام [3] ، PageV01P165
# فخرجت أنا وأخي أنيس وأمنا، فانطلقنا حتى نزلنا على خال لنا ذي مال وهيئة
~~فأكرمنا، فحسدنا قومه، فقالوا: إنك إذا خرجت عن أهلك خالف إليهم أنيس، فجاء
~~خالنا فنثا [1] علينا ما قيل له فقلت له: أما ما مضى من معروفك، فقد كدرته
~~ولا جماع لك فيما بعد، فقربنا صرمتنا [2] فاحتملنا عليها، وتغطى خالنا
~~ثوبه، فجعل يبكي، فانطلقنا فنزلنا بحضرة مكة، فنافر [3] أنيس عن صرمتنا وعن
~~مثلها، فأتيا الكاهن فخير أنيسا [4] فأتانا بصرمتنا ومثلها ms00084 معها.
# قال: وقد صليت يا بن أخي قبل أن ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث
~~سنين، فقلت: لمن؟ قال لله، قلت: فأين توجه؟ قال: أتوجه حيث يوجهني الله [5]
~~أصلي عشاء، حتى إذا كان من آخر الليل ألقيت كأني خفاء- يعني الثوب- حتى
~~تعلوني الشمس.
# فقال أنيس: إن لي حاجة بمكة فاكفني حتى آتيك، فأتى مكة فراث- أي أبطأ-
~~علي، ثم أتاني [6] فقلت ما حبسك [7] قال: لقيت رجلا بمكة يزعم أن الله
~~أرسله على دينك [8] ، قلت: ما يقول الناس؟.
# قال: يقولون: إنه شاعر وساحر، وكاهن، وكان أنيس أحد الشعراء. PageV01P166
# فقال: لقد سمعت قول الكهنة، فما هو بقولهم، ولقد وضعت قوله على أقراء
~~الشعر [1] ، فما يلتئم على لسان أحد بعدي أنه شعر، وو الله إنه لصادق،
~~وإنهم لكاذبون.
# قال: قلت له: هل أنت كافيني حتى أنطلق [2] فأنظر؟ قال: نعم، وكن من أهل
~~مكة على حذر، فإنهم قد شنفوا [3] له وتجهموا، فأتيت مكة، فتضعفت [4] رجلا
~~منهم، فقلت: أين هذا الذي تدعونه الصابئ؟ قال:
# فأشار إلى الصابئ، قال: فمال علي أهل الوادي بكل مدرة وعظم، حتى خررت
~~مغشيا علي، فارتفعت حين ارتفعت، كأني نصب أحمر [5] ، فأتيت زمزم فشربت من
~~مائها، وغسلت عني الدم، ودخلت بين الكعبة وأستارها، ولقد لبثت يا بن أخي
~~ثلاثين من بين ليلة ويوم، وما لي طعام إلا ماء زمزم، فسمنت حتى تكسرت عكن
~~بطني [6] ، وما وجدت على كبدي سخفة جوع [7] . فبينا أهل مكة في ليلة قمراء
~~إضحيان [8] ، قد ضرب الله على أصمخة [9] أهل مكة، فما يطوف بالبيت أحد غير
~~امرأتين [10] ، فأتتا علي، وهما تدعوان إسافا ونائلة، فأتتا علي في
~~طوافهما، فقلت: أنكحا أحدهما الأخرى، قال: فما تناهتا عن قولهما- وفي لفظ:
~~فما ثناهما ذلك عما قالتا PageV01P167
# - فأتتا علي فقلت: هن مثل الخشبة [1] ، غير أني لا أكني. فانطلقتا
~~تولولان، وتقولان: لو كان ها هنا أحد من أنفارنا. فاستقبلهما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبو بكر، وهما هابطان من الجبل، فقالا لهما: ما لكما؟.
# قالتا: الصابئ بين الكعبة وأستارها ms00085.
# قالا: ما قال لكما؟
# قالتا: قال لنا كلمة تملأ الفم [2] .
# فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه، فاستلم الحجر، ثم طافا، فلما
~~قضى صلاته أتيته، فكنت أول من حياه بتحية الإسلام.
# فقال: «وعليك السلام ورحمة الله» . ثم قال: «ممن أنت» ؟
# قلت: من غفار، فأهوى بيده فوضعها على جبينه، فقلت في نفسي: كره أني
~~انتميت إلى غفار، فأهويت لآخذ بيده، فقدعني [3] صاحبه، وكان أعلم به مني،
~~ثم رفع رأسه فقال: متى كنت هاهنا؟
# قلت: قد كنت هاهنا منذ ثلاثين، بين ليلة ويوم.
# قال: فمن كان يطعمك؟ قلت: ما كان لي طعام إلا ماء زمزم [4] فقال: إنها
~~مباركة، إنها طعام طعم [5] ، وشفاء سقم.
# فقال أبو بكر: ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة، ففعل، فانطلقا،
~~وانطلقت معهما، حتى فتح أبو بكر بابا، فجعل يقبض لنا من PageV01P168
# زبيب الطائف، فكان ذلك أول طعام أكلته بها. قال فغبرت ما غبرت [1] ثم
~~أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
# إني [2] قد وجهت إلى [3] أرض ذات نخل لا أحسبها [4] إلا يثرب، فهل أنت
~~مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم؟
# فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا فقال لي: ما صنعت؟
# قلت: صنعت أني أسلمت وصدقت، ثم أتينا أمنا فقالت: ما بي رغبة عن دينكما،
~~فأسلمت، ثم احتملنا حتى أتينا قومنا غفار، فأسلم نصفهم قبل أن يقدم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وكان يؤمهم خفاف بن إيماء بن رحضة [5]
~~الغفاري، وكان سيدهم يومئذ، وقال بقيتهم: إذا قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أسلمنا، فقدم المدينة فأسلم بقيتهم. وجاءت أسلم، فقالوا: يا رسول الله
~~إخواننا، نسلم على الذي أسلموا عليه، فأسلموا فقال: «غفار غفر الله لها،
~~وأسلم سالمها الله» أخرجه مسلم عن هدبة [6] عن سليمان [بن المغيرة] [7] .
~~وفي الصحيحين [8] من حديث المثنى بن سعيد، عن أبي جمرة الضبعي، أن ابن عباس
~~حدثهم بإسلام أبي ذر قال: أرسلت أخي فرجع وقال: رأيت رجلا يأمر بالخير، فلم
~~يشفني، فأتيت مكة، فجعلت لا ms00086 PageV01P169
# أعرفه، وأشرب من زمزم، فمر بي علي [1] فقال: كأنك غريب، قلت: نعم، قال:
~~انطلق إلى المنزل، فانطلقت معه، فلم أسأله، فلما أصبحنا، جئت المسجد، ثم مر
~~بي علي فقال: أما آن لك أن تعود؟ قلت: لا، قال: ما أمرك؟ قلت: إن كتمت علي
~~أخبرتك، ثم قلت: بلغنا أنه خرج نبي، قال: قد رشدت فاتبعني، فأتينا النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقلت: اعرض علي الإسلام، فعرضه علي، فأسلمت، فقال: اكتم
~~إسلامك وارجع إلى قومك، قلت: والله لأصرخن بها بين أظهرهم، فجاء إلى المسجد
~~فقال: يا معاشر قريش أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله،
~~فقالوا: قوموا إلى هذا الصابئ، فقاموا، فضربت لأموت، فأدركني العباس فأكب
~~علي وقال: تقتلون، ويلكم رجلا من بني غفار، ومتجركم وممركم على غفار،
~~فأطلقوا عني. ثم فعلت من الغد كذلك، وأدركني العباس أيضا.
# وقال النضر بن محمد اليمامي: ثنا عكرمة بن عمار، عن أبي زميل سماك بن
~~الوليد، عن مالك بن مرثد، عن أبيه، عن أبي ذر قال: كنت ربع الإسلام، أسلم
~~قبلي ثلاثة نفر، أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: السلام عليك يا رسول
~~الله، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، فرأيت الاستبشار في
~~وجهه [2]
### | إسلام حمزة
# وقال ابن إسحاق [3] : حدثني رجل من أسلم، وكان واعية، أن أبا PageV01P170
# جهل مر [1] برسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا، فآذاه وشتمه [2] ،
~~فلم يكلمه النبي صلى الله عليه وسلم، ومولاة لعبد الله بن جدعان، تسمع، ثم
~~انصرف عنه، فعمد إلى نادي قريش عند الكعبة، فجلس معهم، فلم يلبث حمزة بن
~~عبد المطلب أن أقبل متوشحا قوسه، راجعا من قنص له، وكان صاحب قنص [3] وكان
~~إذا رجع من قنصه بدأ بالطواف بالكعبة، وكان أعز فتى في قريش، وأشده [4]
~~شكيمة [5] ، فلما مر بالمولاة قالت له: يا أبا عمارة [لو رأيت] [6] ما لقي
~~ابن أخيك آنفا من أبي الحكم، وجده هاهنا جالسا فآذاه وسبه [7] وبلغ منه،
~~ولم يكلمه محمد، فاحتمل حمزة الغضب، لما ms00087 أراد الله به من كرامته، فخرج يسعى
~~مغذا [8] لأبي جهل، فلما رآه جالسا في القوم أقبل نحوه، حتى إذا قام على
~~رأسه رفع القوس، فضربه بها، فشجه شجة منكرة، ثم قال: أتشتمه! فأنا على دينه
~~أقول ما يقول، فرد علي ذلك إن استطعت، فقامت رجال من بني مخزوم إلى حمزة
~~لينصروا أبا جهل [9] ، فقال أبو جهل: دعوا أبا عمارة فو الله لقد سبت ابن
~~أخيه سبا قبيحا، وتم حمزة على إسلامه [10] فلما أسلم، PageV01P171
# عرفت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد عز وامتنع، وأن حمزة رضي
~~الله عنه سيمنعه، فكفوا بعض الشيء [1] .
### | إسلام عمر عنه رضى الله
# وقال عبد بن حميد وغيره: ثنا أبو عامر العقدي، ثنا خارجة بن عبد الله ابن
~~زيد، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم أعز
~~الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك، بعمر بن الخطاب، أو بأبي جهل بن هشام [2]
~~.
# وروي نحوه عن عبيد الله بن دينار، عن ابن عمر. وقال مبارك بن فضالة، عن
~~عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: اللهم أعز الدين بعمر [3] . وقال عبد العزيز الأوسي: ثنا الماجشون بن
~~أبي سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: «اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة» [4] . قال إسماعيل بن
~~أبي خالد: ثنا قيس، قال ابن مسعود: ما زلنا أعزة PageV01P172
# منذ أسلم عمر. أخرجه البخاري [1] .
# وقال أحمد في «مسنده» [2] : نا أبو المغيرة، ثنا صفوان، ثنا شريح بن عبيد
~~قال: قال عمر: خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجدته قد سبقني
~~إلى المسجد، فقمت خلفه، فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أعجب من تأليف القرآن،
~~فقلت: هذا والله شاعر، كما قالت قريش، فقرأ إنه لقول رسول كريم وما هو بقول
~~شاعر قليلا ما تؤمنون 69: 40- 41 [3] الآيات، فوقع في قلبي الإسلام كل موقع
~~[4] . وقال أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا ms00088 يحيى بن يعلى الأسلمي، عن عبد الله
~~ابن المؤمل، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: كان أول إسلام عمر أن عمر قال:
~~ضرب أختي المخاض ليلا، فخرجت من البيت، فدخلت في أستار الكعبة في ليلة قرة،
~~فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل الحجر، وعليه تبان [5] ، فصلى ما شاء
~~الله، ثم انصرف، فسمعت شيئا لم أسمع مثله، فخرج، فاتبعته فقال: «من هذا» ؟
~~قلت: عمر، قال: «يا عمر ما تدعني ليلا ولا نهارا» ، فخشيت أن يدعو علي
~~فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، فقال: «يا عمر أسره» .
~~قلت: لا والذي بعثك بالحق لأعلننه، كما أعلنت الشرك [6] . PageV01P173
# وقال محمد بن عبيد الله بن المنادي: ثنا إسحاق الأزرق، ثنا القاسم ابن
~~عثمان البصري، عن أنس بن مالك قال: خرج عمر رضي الله عنه متقلدا السيف،
~~فلقيه رجل من بني زهرة فقال له: أين تعمد يا عمر؟ قال: أريد أن أقتل محمدا،
~~قال: وكيف تأمن في بني هاشم وبني زهرة، وقد قتلت محمدا؟ فقال: ما أراك إلا
~~قد صبأت [1] ، قال: أفلا أدلك على العجب، [2] إن ختنك [3] وأختك قد صبأ [4]
~~وتركا دينك [5] . فمشى عمر [6] فأتاهما، وعندهما خباب، فلما سمع بحس عمر
~~توارى في البيت، فدخل فقال: ما هذه الهينمة [7] ؟ وكانوا يقرءون «طه» [8] ،
~~قالا: ما عدا حديثا تحدثناه بيننا، قال: فلعلكما قد صبأتما؟ فقال له ختنه:
~~يا عمر [9] إن كان الحق في غير دينك؟ فوثب عليه فوطئه وطئا شديدا، فجاءت
~~أخته لتدفعه عن زوجها، فنفحها نفحة بيده فدمى وجهها، فقالت وهي غضبى: وإن
~~كان الحق في غير دينك إني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله،
~~فقال عمر: أعطوني الكتاب الذي هو عندكم فأقرأه، وكان عمر يقرأ الكتاب [10]
~~، فقالت أخته: إنك رجس، وإنه لا يمسه إلا المطهرون، فقم فاغتسل أو توضأ،
~~فقام فتوضأ، ثم أخذ الكتاب، فقرأ (طه) حتى انتهى إلى: إنني أنا الله لا إله
~~إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري 20: 14 [11] فقال PageV01P174
# عمر: دلوني [1] على محمد، فلما سمع ms00089 خباب قول عمر خرج فقال: أبشر يا عمر
~~فإني أرجو أن تكون دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لك ليلة الخميس:
~~«اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام» . وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في أصل الدار التي في أصل الصفا. فانطلق عمر حتى أتى الدار
~~وعلى بابها حمزة، وطلحة، وناس [2] ، فقال حمزة: هذا عمر، إن يرد الله به
~~خيرا يسلم وإن يرد غير ذلك يكن قتله علينا هينا، قال: والنبي صلى الله عليه
~~وسلم داخل يوحى إليه، فخرج حتى أتى عمر، فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف
~~فقال:
# «ما [3] أنت بمنته يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما أنزل
~~بالوليد بن المغيرة» ؟ فهذا عمر «اللهم أعز الإسلام [4] بعمر» فقال عمر:
# أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبد الله ورسوله.
# وقد رواه يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، وقال فيه: زوج أخته سعيد بن زيد بن
~~عمرو [5] .
# وقال ابن عيينة، عن عمرو، عن ابن عمر قال: إني لعلى سطح، فرأيت الناس
~~مجتمعين على رجل وهم يقولون: صبأ عمر، فجاء العاص بن وائل عليه قباء ديباج
~~فقال: إن كان عمر قد صبأ فمه [6] أنا له جار، قال: فتفرق الناس عنه قال:
~~فعجبت من عزه. أخرجه البخاري عن ابن المديني، عنه [7] . PageV01P175
# قال البكائي، عن ابن إسحاق [1] حدثني نافع، عن ابن عمر قال: لما أسلم عمر
~~قال: أي قريش أنقل للحديث؟ قيل: جميل بن معمر الجمحي، فغدا عليه، قال ابن
~~عمر: وغدوت أتبع أثره وأنا غلام أعقل، حتى جاءه فقال: أعلمت أني أسلمت؟ فو
~~الله ما راجعه حتى قام يجر رداءه، حتى قام على باب المسجد صرخ بأعلى صوته:
~~يا معشر قريش، ألا إن ابن الخطاب قد صبأ، قال يقول عمر من خلفه: كذب، ولكني
~~أسلمت، وثاروا إليه فما برح يقاتلهم، ويقاتلونه حتى قامت الشمس على رءوسهم،
~~قال وطلح [2] (فقعد وقاموا على رأسه وهو يقول: افعلوا ما بدا لكم، فأحلف
~~بالله أن لو كنا ثلاثمائة ms00090 رجل لقد تركناها لكم) [3] أو تركتموها لنا، فبينا
~~هو على ذلك، إذ أقبل شيخ عليه حلة حبرة، وقميص موشى [4] ، حتى وقف عليهم
~~فقال: ما شأنكم؟ قالوا: صبأ عمر، قال: فمه! رجل اختار لنفسه أمرا فماذا
~~تريدون! أترون بني كعب بن عدي يسلمونه! خلوا عنه، قال: فو الله لكأنما
~~كانوا ثوبا كشط [5] عنه، فقلت لأبي بعد أن هاجر: يا أبه، من الرجل الذي زجر
~~القوم عنك؟ قال العاص بن وائل.
# وأخرجه ابن حبان، من حديث جرير بن حازم، عن ابن إسحاق [6] . PageV01P176
# وقال إسحاق بن إبراهيم الحنيني [1] ، عن أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه،
~~عن جده قال: قال لنا عمر: كنت أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فبينا أنا في يوم حار بالهاجرة، في بعض طريق [2] مكة، إذ لقيني رجل فقال:
# عجبا لك يا بن الخطاب، إنك تزعم أنك وأنك، وقد دخل عليك هذا الأمر في
~~بيتك، قلت: وما ذاك؟ قال: أختك قد أسلمت [3] ، فرجعت مغضبا حتى قرعت الباب،
~~وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أسلم الرجل والرجلان ممن لا شيء
~~له ضمهما إلى من في يده سعة فينالان من فضل طعامه، وقد كان ضم إلى زوج أختي
~~رجلين، فلما قرعت الباب قيل: من هذا؟ قيل: عمر، فتبادروا فاختفوا مني، وقد
~~كانوا يقرءون صحيفة بين أيديهم تركوها أو نسوها، فقامت أختي تفتح الباب،
~~فقلت: يا عدوة نفسها، أصبأت، وضربتها بشيء في يدي على رأسها، فسال الدم
~~وبكت، وقالت: يا بن الخطاب ما كنت فاعلا فافعل فقد صبأت، قال: ودخلت حتى
~~جلست على السرير، فنظرت إلى الصحيفة فقلت: ما هذا [4] ناولينها، قالت: لست
~~من أهلها، أنت لا تطهر من الجنابة، وهذا كتاب لا يمسه إلا المطهرون، فما
~~زلت بها حتى ناولتنيها، ففتحتها، فإذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1
~~فكلما مررت باسم من أسماء الله عز وجل ذعرت منه، فألقيت الصحيفة، ثم رجعت
~~إلى نفسي فتناولتها، فإذا فيها سبح لله ما في السماوات والأرض 57: 1 [5]
~~فذعرت، فقرأت إلى ms00091 آمنوا بالله ورسوله 57: 7 فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله،
~~فخرجوا إلي متبادرين وكبروا، وقالوا: أبشر فإن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دعا يوم الإثنين فقال: PageV01P177
# «اللهم أعز دينك بأحب الرجلين إليك إما أبو جهل وإما عمر» ، ودلوني على
~~النبي صلى الله عليه وسلم في بيت بأسفل الصفا، فخرجت حتى قرعت الباب،
~~فقالوا:
# من؟ قلت: ابن الخطاب، وقد علموا شدتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فما اجتزأ أحد أن يفتح الباب، حتى قال: «افتحوا له» [1] ففتحوا لي، فأخذ
~~رجلان بعضدي، حتى أتيا بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: خلوا عنه، ثم أخذ
~~بمجامع قميصي وجذبني إليه، ثم قال: «أسلم يا بن الخطاب، اللهم اهده»
~~فتشهدت، فكبر المسلمون تكبيرة سمعت بفجاج مكة، وكانوا مستخفين، فلم أشأ أن
~~أرى رجلا يضرب ويضرب إلا رأيته، ولا يصيبني من ذلك شيء، فجئت خالي [2] وكان
~~شريفا، فقرعت عليه الباب، فقال: من هذا؟ قلت:
# ابن الخطاب وقد صبأت [3] قال: لا تفعل، ثم دخل وأجاف الباب دوني.
# فقلت: ما هذا بشيء، فذهبت إلى رجل من عظماء قريش، فناديته، فخرج إلي،
~~فقلت مثل ما قال لخالي، وقال لي مثل ما قال خالي، فدخل وأجاف الباب دوني
~~فقلت: ما هذا بشيء، إن المسلمين يضربون وأنا لا أضرب، فقال لي رجل: أتحب أن
~~يعلم بإسلامك؟ قلت: نعم. قال:
# فإذا جلس الناس في الحجر فأت فلانا- لرجل لم يكن يكتم السر- فقل له فيما
~~بينك وبينه إني قد صبأت، فإنه قلما يكتم السر، فجئت، وقد اجتمع الناس في
~~الحجر، فقلت فيما بيني وبينه: إني قد صبأت، قال: أوقد فعلت؟ قلت: نعم،
~~فنادى بأعلى صوته: إن ابن الخطاب قد صبأ، فبادروا [4] إلي، فما زلت أضربهم
~~ويضربونني، واجتمع علي الناس، قال PageV01P178
# خالي: ما هذه الجماعة؟ قيل: عمر قد صبأ، فقام على الحجر، فأشار بكمه: ألا
~~إني قد أجرت ابن أختي، فتكشفوا عني، فكنت لا أشاء أن أرى رجلا من المسلمين
~~يضرب ويضرب إلا رأيته، فقلت: ما هذا بشيء حتى ms00092 يصيبني ما يصيب المسلمين،
~~فأتيت خالي فقلت: جوارك رد عليك، فما زلت أضرب وأضرب حتى أعز الله الإسلام
~~[1] .
# ويروى عن ابن عباس بإسناد ضعيف قال: سألت عمر، لأي شيء سميت الفاروق؟
~~فقال: أسلم حمزة قبلي بثلاثة أيام، فخرجت إلى المسجد، فأسرع أبو جهل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم يسبه، فأخبر حمزة، فأخذ قوسه وجاء إلى المسجد،
~~إلى حلقة قريش التي فيها أبو جهل، فاتكأ على قوسه مقابل أبي جهل، فنظر
~~إليه، فعرف أبو جهل الشر في وجهه، فقال: ما لك يا أبا عمارة؟ فرفع القوس
~~فضرب بها أخدعيه [2] ، فقطعه فسالت الدماء، فأصلحت ذلك قريش مخافة الشر،
~~قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف في دار الأرقم بن أبي الأرقم
~~المخزومي، فانطلق حمزة فأسلم، وخرجت بعده بثلاثة أيام، فإذا فلان المخزومي
~~فقلت: أرغبت عن دين آبائك واتبعت دين محمد؟ قال: إن فعلت فقد فعله من هو
~~أعظم عليك حقا مني، قلت: ومن هو؟ قال: أختك وختنك، فانطلقت فوجدت همهمة،
~~فدخلت فقلت: ما هذا؟ فما زال الكلام بيننا حتى أخذت برأس ختني فضربته
~~وأدميته، فقامت إلي أختي فأخذت برأسي وقالت: قد كان ذلك على رغم أنفك،
~~فاستحييت حين رأيت الدماء، فجلست وقلت: أروني هذا الكتاب، فقالت: إنه لا
~~يمسه إلا المطهرون، فقمت فاغتسلت، فأخرجوا إلي صحيفة فيها PageV01P179
# بسم الله الرحمن الرحيم 20: 0 قلت: أسماء طيبة طاهرة طه ما أنزلنا عليك
~~القرآن لتشقى 20: 1- 2 [1] إلى قوله له الأسماء الحسنى 20: 8، فتعظمت في
~~صدري، وقلت: من هذا فرت قريش، فأسلمت، وقلت: أين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟
# قالت: فإنه في دار الأرقم، فأتيت فضربت الباب، فاستجمع القوم، فقال لهم
~~حمزة: ما لكم؟ قالوا: عمر، قال: وعمر! افتحوا له الباب، فإن أقبل قبلنا
~~منه، وإن أدبر قتلناه، فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج فتشهد
~~عمر، فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد، قلت: يا رسول الله ألسنا على
~~الحق؟ قال: «بلى» ، فقلت: ففيم الاختفاء، فخرجنا صفين أنا في أحدهما، وحمزة
~~في الآخر ms00093، حتى دخلنا المسجد، فنظرت قريش إلي وإلى حمزة، فأصابتهم كآبة
~~شديدة، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم (الفاروق) يومئذ وفرق بين الحق
~~والباطل [2] . وقال الواقدي: ثنا محمد بن عبد الله، عن الزهري، عن ابن
~~المسيب قال: أسلم عمر بعد أربعين رجلا وعشر نسوة، فلما أسلم ظهر الإسلام
~~بمكة [3] .
# وقال الواقدي: ثنا معمر، عن الزهري أن عمر أسلم بعد أن دخل النبي صلى
~~الله عليه وسلم دار الأرقم، وبعد أربعين أو نيف وأربعين من رجال ونساء،
~~فلما أسلم أنزل جبريل فقال: يا محمد استبشر أهل السماء بإسلام عمر [4] .
~~PageV01P180
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق [1] : كان إسلام عمر بعد خروج من خرج من
~~الصحابة إلى الحبشة. فحدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن عبد العزيز بن عبد
~~الله بن عامر بن ربيعة، عن أمه ليلى قالت: كان عمر من أشد الناس علينا في
~~إسلامنا، فلما تهيأنا للخروج إلى الحبشة، جاءني عمر، وأنا على بعير، نريد
~~أن نتوجه، فقال: إلى أين يا أم عبد الله؟
# فقلت: قد آذيتمونا في ديننا، فنذهب في أرض الله حيث لا نؤذى في عبادة
~~الله، فقال: صحبكم الله، ثم ذهب، فجاء زوجي عامر بن ربيعة فأخبرته بما رأيت
~~من رقة عمر بن الخطاب، فقال: ترجين أن يسلم؟ قلت: نعم، قال: فو الله لا
~~يسلم حتى يسلم حمار الخطاب [2] . يعني من شدته على المسلمين.
# قال يونس، عن ابن إسحاق: والمسلمون يومئذ بضع [3] وأربعون رجلا، وإحدى
~~عشرة امرأة [4] . PageV01P181
### | الهجرة الأولى إلى الحبشة ثم الثانية
# قال يعقوب الفسوي في «تاريخه» [1] حدثني العباس بن عبد العظيم، حدثني
~~بشار بن موسى الخفاف، ثنا الحسن بن زياد البرجمي- إمام مسجد محمد بن واسع-
~~ثنا قتادة قال: أول من هاجر إلى الله تعالى بأهله عثمان بن عفان. سمعت
~~النضر بن أنس يقول: سمعت أبا حمزة يعني أنس بن مالك، يقول: خرج عثمان برقية
~~بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحبشة، فأبطأ خبرهم، فقدمت امرأة من
~~قريش فقالت: يا محمد قد رأيت ختنك ms00094 ومعه امرأته، فقال: «على أي حال رأيتهما»
~~؟ قالت: رأيته حمل امرأته على حمار من هذه الدبابة [2] ، وهو يسوقها، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: صحبهما الله، إن عثمان أول من هاجر بأهله
~~بعد لوط» [3] . ورواه يحيى بن أبي طالب، عن بشار، عن عبد الله بن إدريس،
~~ثنا ابن إسحاق، حدثني الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، وعروة،
~~PageV01P183
# وعبد الله بن أبي بكر، وصلت الحديث عن أبي بكر، عن أم سلمة قالت: لما
~~أمرنا بالخروج إلى الحبشة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأى ما
~~يصيبنا من البلاء: «الحقوا بأرض الحبشة فإن بها ملكها لا يظلم عنده أحد،
~~فأقيموا ببلاده حتى يجعل الله لكم مخرجا مما أنتم فيه، فقدمنا عليه
~~فاطمأننا في بلاده [1] .
# الحديث.
# قال البغوي في تاسع «المخلصيات» [2] : وروى ابن عون، عن عمير بن إسحاق،
~~عن عمرو بن العاص بعض هذا الحديث.
# وقال البكائي: قال ابن إسحاق [3] : فلما رأى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما يصيب أصحابه من البلاء، وما هو فيه من العافية بمكانه من الله، ومن
~~عمه، وأنه لا يقدر أن يمنعهم من البلاء، قال لهم: لو خرجتم إلى أرض الحبشة،
~~فإن بها ملكا لا يظلم عنده أحد وهي أرض صدق، حتى يجعل الله لكم فرجا مما
~~أنتم فيه» فخرج عند ذلك المسلمون مخافة الفتنة، وفرارا بدينهم إلى الله [4]
~~.
# فخرج عثمان بزوجته، وأبو حذيفة ولد عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بزوجته سهلة
~~بنت سهيل بن عمرو، فولدت له بالحبشة محمدا، والزبير بن العوام، ومصعب بن
~~عمير العبدري، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو سلمة بن عبد [5] الأسد المخزومي،
~~وزوجته أم سلمة أم المؤمنين، وعثمان بن مظعون الجمحي، وعامر بن ربيعة حليف
~~آل الخطاب، وامرأته ليلى بنت أبي حثمة العدوية، وأبو سبرة بن أبي رهم بن
~~عبد العزى العامري، PageV01P184
# وسهيل [1] بن بيضاء، وهو سهيل بن وهب الحارثي، فكانوا أول من هاجر إلى
~~الحبشة [2] .
# قال: ثم خرج جعفر بن أبي طالب، وتتابع المسلمون إلى الحبشة ms00095.
# ثم سمى ابن إسحاق [3] جماعتهم وقال: فكان جميع من لحق بأرض الحبشة، أو
~~ولد بها، ثلاثة وثمانين رجلا فعبدوا الله وحمدوا جوار النجاشي، فقال عبد
~~الله بن الحارث بن قيس السهمي:
# يا راكبا بلغا [4] عني مغلغلة ... من كان يرجو بلاغ الله والدين
# كل امرئ من عبد الله مضطهد ... ببطن مكة مقهور ومفتون
# أنا وجدنا بلاد الله واسعة ... تنجي من الذل والمخزاة والهون
# فلا تقيموا على ذل الحياة وخزي ... في الممات وعيب غير مأمون
# إنا تبعنا نبي الله، واطرحوا ... قول النبي وعالوا في الموازين
# فاجعل عذابك في القوم الذين بغوا ... وعائذ [5] بك أن يعلوا فيطغوني [6]
# وقال عثمان بن مظعون يعاتب أمية بن خلف ابن عمه، وكان يؤذيه [7] :
# أتيم بن عوف والذي جاء بغضة ... ومن دونه الشرمان والبرك أكتع
# أأخرجتني من بطن مكة آثما [8] ... وأسكنتني في صرح بيضاء تقذع
~~PageV01P185
# تريش نبلا لا يواتيك ريشها ... وتبري نبالا ريشها لك أجمع
# وحاربت أقواما كراما أعزة ... وأهلكت أقواما بهم كنت تفزع
# ستعلم إن نابتك يوما ملمة ... وأسلمك الأوباش ما كنت تصنع [1]
# وقال موسى بن عقبة: ثم إن قريشا ائتمروا واشتد مكرهم، وهموا بقتل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أو إخراجه، فعرضوا على قومه أن يعطوهم ديته
~~ويقتلوه، فأبوا حمية.
# ولما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعب بني عبد المطلب، أمر أصحابه
~~بالخروج إلى الحبشة فخرجوا مرتين، رجع الذين خرجوا في المرة الأولى حين
~~أنزلت سورة «النجم» ، وكان المشركون يقولون: لو كان محمد يذكر آلهتنا بخير
~~قررناه وأصحابه، ولكنه لا يذكر من حالفه من اليهود والنصارى بمثل ما يذكر
~~به آلهتنا من الشتم، والشر. وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمنى
~~هداهم، فأنزلت أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى 53: 19- 20 [2] ،
~~فألقى الشيطان [3] عندها كلمات «وإنهن الغرانيق العلا، وإن شفاعتهن لترتجى»
~~فوقعت في قلب كل مشرك بمكة، ودالت بها ألسنتهم وتباشروا بها. وقالوا:
~~PageV01P186
# إن محمدا قد رجع إلى ديننا، فلما بلغ آخر النجم سجد صلى الله عليه وسلم
~~وسجد كل من حضر من مسلم ms00096 أو مشرك، غير أن الوليد بن المغيرة [1] كان شيخا
~~كبيرا رفع ملء كفيه ترابا فسجد عليه، فعجب الفريقان كلاهما من جماعتهم في
~~السجود، بسجود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عجب المسلمون بسجود
~~المشركين معهم، ولم يكن المسلمون سمعوا ما ألقى الشيطان، وأما المشركون
~~فاطمأنوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، لما ألقي في أمنية
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحدثهم الشيطان أن رسول الله قد قرأها في
~~السجدة، فسجدوا تعظيما لآلهتهم.
# وفشت تلك الكلمة في الناس، وأظهرها الشيطان، حتى بلغت أرض الحبشة ومن بها
~~من المسلمين عثمان بن مظعون وأصحابه، وحدثوا أن أهل مكة قد أسلموا كلهم
~~وصلوا، وأن المسلمين قد أمنوا بمكة، فأقبلوا سراعا، وقد نسخ الله ما ألقى
~~الشيطان، وأنزلت وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا 22: 52 PageV01P187
# نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته 22: 52 [1] الآيات. فلما بين
~~الله قضاءه وبرأه من سجع الشيطان انقلب المشركون بضلالتهم وعداوتهم.
# وكان عثمان بن مظعون وأصحابه، فيمن رجع، فلم يستطيعوا أن يدخلوا مكة إلا
~~بجوار، فأجار الوليد بن المغيرة عثمان بن مظعون، فلما رأى عثمان ما يلقى
~~أصحابه من البلاء، وعذب [2] طائفة منهم بالسياط والنار، وعثمان معافى لا
~~يعرض له، استحب البلاء، فقال للوليد: يا عم قد أجرتني، وأحب أن تخرجني إلى
~~عشيرتك فتبرأ مني، فقال: يا بن أخي لعل أحدا آذاك أو شتمك؟ قال: لا والله
~~ما اعترض لي أحد ولا آذاني، فلما أبى إلا أن يتبرأ منه أخرجه إلى المسجد،
~~وقريش فيه، كأحفل ما كانوا، ولبيد بن ربيعة الشاعر ينشدهم، فأخذ الوليد بيد
~~عثمان وقال: إن هذا قد حملني على أن أتبرأ من جواره، وإني أشهدكم أني بريء
~~منه، إلا أن يشاء، فقال عثمان: صدق، أنا والله أكرهته على ذلك، وهو مني
~~بريء، ثم جلس مع القوم فنالوا منه [3] .
# قال موسى: وخرج جعفر بن أبي طالب وأصحابه [4] فرارا بدينهم إلى الحبشة،
~~فبعثت قريش عمرو بن العاص، وعمارة بن الوليد بن المغيرة، وأمروهما أن يسرعا ms00097
~~[5] ففعلا، وأهدوا للنجاشي فرسا وجبة ديباج، وأهدوا العظماء الحبشة هدايا،
~~فقبل النجاشي هديتهم، وأجلس عمرا على سريره، فقال: إن بأرضك رجالا منا
~~سفهاء ليسوا [6] على دينك ولا ديننا، فادفعهم PageV01P188
# إلينا، فقال: حتى أكلمهم وأعلم على أي شيء هم، فقال عمرو: هم أصحاب الرجل
~~الذي خرج فينا، وإنهم لا يشهدون أن عيسى ابن الله، ولا يسجدون لك إذا
~~دخلوا، فأرسل النجاشي إلى جعفر وأصحابه، فلم يسجد له ولا أصحابه وحيوه
~~بالسلام، فقال عمرو: ألم نخبرك بخبر القوم، فقال النجاشي: حدثوني أيها
~~الرهط، ما لكم لا تحيوني كما يحييني من أتاني من قومكم، وأخبروني ما تقولون
~~في عيسى وما دينكم؟ أنصارى أنتم؟ قالوا:
# لا، قال: أفيهود أنتم؟ قالوا: لا، قال: فعلى [1] دين قومكم؟ قالوا:
# لا، قال: فما دينكم؟ قالوا: الإسلام، قال: وما الإسلام؟ قالوا: نعبد الله
~~وحده لا نشرك به شيئا، قال: من جاءكم بهذا؟ قالوا: جاءنا به رجل منا قد
~~عرفنا وجهه ونسبه، بعثه الله كما بعث الرسل إلى من كان قبلنا، فأمرنا بالبر
~~والصدقة [2] والوفاء والأمانة، ونهانا أن نعبد الأوثان، وأمرنا أن نعبد
~~الله، فصدقناه، وعرفنا كلام الله، فعادانا قومنا وعادوه وكذبوه، وأرادونا
~~على عبادة الأصنام، ففررنا إليك بديننا ودمائنا من قومنا، فقال النجاشي:
~~والله إن خرج هذا الأمر إلا من المشكاة التي خرج منها أمر عيسى، قال [3] :
~~وأما التحية فإن رسولنا أخبرنا أن تحية أهل الجنة السلام، فحييناك بها،
~~وأما عيسى فهو عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه وابن
~~العذراء البتول.
# فخفض النجاشي يده إلى الأرض، وأخذ عودا فقال: والله ما زاد ابن مريم على
~~هذا وزن هذا العود، فقال عظماء الحبشة: والله لئن سمعت هذا الحبشة لتخلعنك،
~~فقال: والله لا أقول في عيسى غير هذا أبدا، وما أطاع PageV01P189
# الله الناس في حين رد إلي ملكي، فأنا أطيع الناس في دين الله! معاذ الله
~~من ذلك.
# وكان أبو النجاشي ملك الحبشة، فمات والنجاشي صبي، فأوصى إلى أخيه أن إليك
~~ملك قومك حتى يبلغ ابني، فإذا بلغ ms00098 فله الملك، فرغب أخوه في الملك، فباع
~~النجاشي لتاجر، وبادر بإخراجه إلى السفينة، فأخذ الله عمه قعصا [1] فمات،
~~فجاءت الحبشة بالتاج، وأخذوا النجاشي فملكوه، وزعموا أن التاجر قال: ما لي
~~بد من غلامي أو مالي، قال النجاشي:
# صدق، ادفعوا إليه ماله.
# قال: فقال النجاشي حين كلمه جعفر: ردوا إلى هذا هديته- يعني عمرا- والله
~~لو رشوني على هذا دبر ذهب- والدبر بلغته الجبل- ما قبلته، وقال لجعفر
~~وأصحابه: امكثوا آمنين، وأمر لهم بما يصلحهم من الرزق.
# وألقى الله العداوة بين عمرو وعمارة بن الوليد في مسيرهما، فمكر به عمرو
~~وقال: إنك رجل جميل، فاذهب إلى امرأة النجاشي فتحدث عندها إذا خرج زوجها،
~~فإن ذلك عون لنا في حاجتنا، فراسلها عمارة حتى دخل عليها، فلما دخل عليها
~~انطلق عمرو إلى النجاشي فقال: إن صاحبي هذا صاحب نساء، وإنه يريد أهلك
~~فاعلم علم ذلك، فبعث النجاشي، فإذا عمارة عند امرأته، فأمر به فنفخ في
~~إحليله سحرة ثم ألقي في جزيرة من البحر، فجن، وصار مع الوحش، ورجع عمرو
~~خائب السعي [2] .
# وقال البكائي: قال ابن إسحاق [3] : حدثني الزهري، عن أبي بكر بن عبد
~~الرحمن، عن أم سلمة قالت: لما نزلنا أرض الحبشة، جاورنا بها خير
~~PageV01P190
# جار النجاشي، أمنا على ديننا، وعبدنا الله تعالى، لا نؤذى، ولا نسمع ما
~~نكره [1] ، فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي رجلين جلدين،
~~وأن يهدوا للنجاشي، فبعثوا بالهدايا مع عبد الله بن أبي ربيعة، وعمرو بن
~~العاص. وذكر القصة بطولها، وستأتي إن شاء الله، رواها جماعة، عن ابن إسحاق.
# وذكر الواقدي أن الهجرة الثانية كانت سنة خمس من المبعث.
# وقال حديج [2] بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عتبة، عن ابن
~~مسعود قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي، ونحن ثمانون
~~رجلا، ومعنا جعفر، وعثمان بن مظعون، وبعثت قريش عمارة، وعمرو بن العاص،
~~وبعثوا معهما بهدية إلى النجاشي، فلما دخلا عليه سجدا له، وبعثا إليه
~~بالهدية، وقالا: إن ناسا من قومنا ms00099 رغبوا عن ديننا، وقد نزلوا أرضك، فبعث
~~إليهم، فقال لنا جعفر: أنا خطيبكم اليوم، قال: فاتبعوه حتى دخلوا على
~~النجاشي، فلم يسجدوا له، فقال: وما لكم لم تسجدوا للملك؟ فقال: إن الله قد
~~بعث إلينا نبيه، فأمرنا أن لا نسجد إلا لله، فقال النجاشي: وما ذاك؟ قال
~~عمرو: إنهم يخالفونك في عيسى، قال: فما تقولون في عيسى وأمه؟ قال: نقول كما
~~قال الله، هو روح الله وكلمته ألقاها إلى العذراء البتول، التي لم يمسها
~~بشر، ولم يفرضها ولد، فتناول النجاشي عودا فقال: يا معشر القسيسين
~~والرهبان، ما تزيدون على ما يقول هؤلاء ما يزن هذا، فمرحبا بكم وبمن جئتم
~~من عنده، وأنا أشهد أنه نبي، ولوددت أني عنده فأحمل نعليه- أو قال أخدمه-
~~فانزلوا حيث شئتم من أرضي، فجاء PageV01P191
# ابن مسعود فشهد بدرا [1] . رواه أبو داود الطيالسي في «مسنده» عن حديج.
# وقال عبيد الله بن موسى: أنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن
~~أبيه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننطلق مع جعفر إلى
~~الحبشة.
# وساق كحديث حديج.
# ويظهر لي أن إسرائيل وهم فيه، ودخل عليه حديث في حديث، وإلا أين كان أبو
~~موسى الأشعري ذلك الوقت.
# رجعنا إلى تمام الحديث الذي سقناه عن أم سلمة [2] قالت: فلم يبق بطريق من
~~بطارقة النجاشي إلا دفعا إليه هدية، قبل أن يكلما النجاشي، وأخبرا ذلك
~~البطريق بقصدهما، ليشير على الملك بدفع المسلمين إليهم، ثم قربا هدايا
~~النجاشي فقبلها، ثم كلماه فقالا: أيها الملك إنه قدم إلى بلادك منا غلمان
~~سفهاء، فارقوا دين قومهم، ولم يدخلوا في دينك، جاءوا بدين ابتدعوه، لا
~~نعرفه نحن، ولا أنت، فقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من أقاربهم لتردهم
~~عليهم، فهم أعلى بهم عينا [3] ، وأعلم بما عابوا عليهم، قالت: ولم يكن أبغض
~~إلى عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص من أن يسمع كلامهم النجاشي،
~~فقالت بطارقته حوله: صدقا أيها الملك، قومهم أعلى بهم عينا، وأعلم بما
~~عابوا عليهم من دينهم ms00100، فأسلمهم إليهما، فغضب ثم قال: لاها الله إذن لا
~~أسلمهم إليهما، ولا يكاد قوم جاوروني، ونزلوا بلادي، واختاروني على من
~~سواي، حتى أدعوهم فأسألهم عما يقولان، فأرسل إلى الصحابة فدعاهم، فلما
~~جاءوا وقد دعا النجاشي أساقفته فنشروا مصاحفهم، سألهم فقال: ما دينكم؟ فكان
~~الذي كلمه جعفر فقال: PageV01P192
# أيها الملك، كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي
~~الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل القوي منا الضعيف، فكنا على
~~ذلك، حتى بعث إلينا رسولا منا نعرف نسبه، وصدقه، وأمانته، وعفافه، فدعانا
~~إلى الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما كان يعبد آباؤنا من الحجارة، وأمرنا
~~بالصدق والأمانة وصلة الرحم، وعدد عليه أمور الإسلام، فصدقناه واتبعناه،
~~فعدا علينا قومنا فعذبونا، وفتنونا عن ديننا، وضيقوا علينا، فخرجنا إلى
~~بلادك واخترناك على من سواك، ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك، قالت:
~~قال: وهل معك مما جاء به عن الله من شيء؟
# قال جعفر: نعم، وقرأ عليه صدرا من كهيعص 19: 1 [1] فبكى والله النجاشي،
~~حتى اخضل [2] لحيته، وبكت أساقفته، حتى أخضلوا مصاحفهم، ثم قال النجاشي: إن
~~هذا، والذي جاء به موسى [3] ليخرج من مشكاة واحدة، انطلقا، فلا والله لا
~~أسلمهم إليكما ولا يكاد [4] .
# قالت: فلما خرجا من عنده قال عمرو: والله لآتينهم غدا بما أستأصل به
~~خضراءهم، فقال له ابن أبي ربيعة، وكان أتى الرجلين فينا: لا تفعل، فإن لهم
~~أرحاما، قال: والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى عبد، ثم غدا عليه، فقال له
~~ذلك، فطلبنا، قالت: ولم ينزل بنا مثلها، فاجتمع القوم، ثم قال بعضهم لبعض:
~~ما تقولون في عيسى ابن مريم إذا سألكم عنه؟
# قالوا: نقول، والله، ما قال الله كائنا في ذلك ما كان، فلما دخلوا عليه
~~قال لهم: ما تقولون في عيسى ابن مريم؟ فقال له جعفر بن أبي طالب: نقول هو
~~عبد الله ورسوله، وروحه، وكلمته، ألقاها إلى مريم العذراء البتول،
~~PageV01P193
# فأخذ النجاشي عودا ثم قال: ما عدا عيسى ما قلت هذا العود، فتناخرت
~~بطارقته حوله فقال: وإن نخرتم، والله، اذهبوا ms00101 فأنتم سيوم [1] بأرضي-
~~والسيوم: الآمنون- من سبكم غرم، ما أحب أن لي دبرا [2] من ذهب، وأني آذيت
~~رجلا منكم، ردوا هداياهما فلا حاجة لي فيها، فو الله ما أخذ الله مني
~~الرشوة حين رد علي ملكي، فآخذ الرشوة فيه، وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه،
~~قالت: فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به [3] .
# قالت: فإنا على ذلك، إذ نزل به رجل من الحبشة ينازعه في ملكه، فو الله ما
~~علمنا حزنا قد كان أشد علينا من حزن حزناه عند ذلك، تخوفا أن يظهر ذلك
~~الرجل على النجاشي، فيأتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه.
~~فسار إليه النجاشي، وكان بينهما عرض النيل، فقال أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: من رجل يخرج حتى يحضر الوقعة، ثم يأتينا بالخبر؟ فقال الزبير:
~~أنا، فنفخوا له قرية، فجعلها في صدره، ثم سبح عليها حتى خرج إلى ناحية
~~النيل التي بها يلتقي القوم، ثم انطلق حتى حضرهم، ودعونا الله تعالى
~~للنجاشي، فإنا لعلى ذلك، إذ طلع الزبير يسعى فلمع بثوبه، وهو يقول: ألا
~~أبشروا، فقد ظهر النجاشي، وقد أهلك الله عدوه ومكن له في بلاده [4] .
# قال الزهري: فحدثت عروة بن الزبير هذا الحديث فقال: هل تدري ما قوله: ما
~~أخذ الله مني الرشوة إلى آخره؟ قلت: لا، قال: فإن عائشة أم PageV01P194
# المؤمنين حدثتني أن أباه كان ملك قومه، ولم يكن له ولد إلا النجاشي، وكان
~~للنجاشي عم من صلبه اثنا عشر رجلا، فقالت الحبشة: لو أنا قتلنا هذا وملكنا
~~أخاه، فإنه لا ولد له غير هذا الغلام، ولأخيه اثنا عشر ولدا، فتوارثوا ملكه
~~من بعده بقيت الحبشة بعده دهرا، فغدوا على أبي النجاشي فقتلوه، وملكوا
~~أخاه. فمكثوا حينا، ونشأ النجاشي مع عمه، فكان لبيبا حازما، فغلب على أمر
~~عمه، ونزل منه بكل منزلة، فلما رأت الحبشة مكانه منه قالت بينها: والله لقد
~~غلب هذا على عمه، وإنا لنتخوف أن يملكه علينا، وإن ملك ليقتلنا بأبيه،
~~فكلموا الملك [1] ، فقال ms00102: ويلكم، قتلت أباه بالأمس، وأقتله اليوم! بل أخرجه
~~من بلادكم، قالت: فخرجوا به فباعوه لتاجر [2] بستمائة درهم، فقذفه في سفينة
~~وانطلق به، حتى إذا كان آخر النهار، هاجت سحابة، فخرج عمه يستمطر تحتها،
~~فأصابته صاعقة فقتلته، ففزعت الحبشة إلى ولده، فإذا هو محمق ليس في ولده
~~خير، فمزج الأمر، فقالوا:
# تعلموا، والله إن ملككم الذي لا يقيم أمركم غيره للذي بعتموه غدوة [3] ،
~~فخرجوا في طلبه فأدركوه، وأخذوه من التاجر، ثم جاءوا به فعقدوا عليه التاج،
~~وأقعدوه على سرير ملكه، فجاء التاجر فقال: ما لي، قالوا: لا نعطيك شيئا،
~~فكلمه، فأمرهم فقال: أعطوه دراهمه أو عبده، قالوا: بل نعطيه دراهمه، فكان
~~ذلك أول ما خبر من عدله، رضي الله عنه [4] .
# وروى يزيد بن رومان، عن عروة قال: إنما كان يكلم النجاشي عثمان بن عفان
~~رضي الله عنه [5] . PageV01P195
# أنبأنا إبراهيم بن حمد، وجماعة، أنا ابن ملاعب، ثنا الأموي، أنا جابر بن
~~ياسين، أنا المخلص، أنا البغوي، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، ثنا أسد بن
~~عمرو البجلي، عن مجالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن جعفر، عن أبيه قال: بعثت
~~قريش عمرا وعمارة بهدية إلى النجاشي ليؤذوا المهاجرين. فخلوهم، فقال عمرو:
~~وإنهم يقولون في عيسى غير ما تقول، فأرسل إلينا، وكانت الدعوة الثانية أشد
~~علينا، فقال: ما يقول صاحبكم في عيسى؟ قال: وذكر الحديث، فقال النجاشي:
~~أعبيد هم لكم؟ قالوا: لا، قال: فلكم عليهم دين؟ قالوا: لا، قال:
# يقول: هو روح الله وكلمته ألقاها إلى عذراء بتول، فقال: ادعوا لي فلانا
~~القس، وفلانا الراهب، فأتاه أناس منهم، فقال: ما تقولون في عيسى؟
# قالوا: أنت أعلمنا، قال: وأخذ شيئا من الأرض فقال: ما عدا عيسى ما قال
~~هؤلاء مثل هذا، ثم قال: أيؤذيكم أحد؟ قالوا: نعم، فنادى من آذى منهم
~~فأغرموه أربعة دراهم، ثم قال: أيكفيكم؟ قلنا: لا، فأضعفها، قال: فلما ظهر
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهاجر أخبرناه، قال فزودنا وحملنا، ثم قال: أخبر
~~صاحبك بما صنعت إليكم، وأنا أشهد أن ms00103 لا إله إلا الله وأنه رسول الله، وقل
~~له يستغفر لي، فأتينا المدينة، فتلقاني النبي صلى الله عليه وسلم فاعتنقني
~~وقال: ما أدري أنا بقدوم جعفر أفرح أم بفتح خيبر، وقال: «اللهم اغفر
~~للنجاشي» ثلاث مرات، وقال المسلمون: آمين [1] .
### | إسلام ضماد [2]
# داود بن أبي هند، عن عمرو بن سعيد، عن سعيد بن جبير، عن ابن PageV01P196
# عباس قال: قدم ضماد مكة، وهو من أزد شنوءة، وكان يرقي من هذه الرياح [1]
~~فسمع سفهاء من سفهاء الناس يقولون إن محمدا مجنون، فقال:
# آتي هذا الرجل لعل الله أن يشفيه على يدي، قال: فلقيت محمدا فقلت:
# إني أرقي من هذه الرياح، وإن الله يشفي على يدي من يشاء، فهلم، فقال
~~محمد: إن الحمد لله نحمده ونستعينه، من يهدي الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا
~~هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له (ثلاث مرات) ، وأشهد
~~أن محمدا عبده ورسوله، أما بعد، فقال: [2] والله لقد سمعت قول الكهنة، وقول
~~السحرة، وقول الشعراء، فما سمعت مثل هؤلاء الكلمات [3] ، فهلم يدك أبايعك
~~على الإسلام، فبايعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له:
# «وعلى قومك» فقال: وعلى قومي. فبعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية، فمروا
~~بقوم ضماد. فقال صاحب الجيش للسرية: هل أصبتم من هؤلاء شيئا؟ فقال رجل
~~منهم: أصبت منهم مطهرة، فقال: ردوها عليهم فإنهم قوم ضماد.
# أخرجه مسلم [4] .
### | إسلام الجن
# قال الله تعالى: وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن 46: 29
~~PageV01P197
# [1] الآيات، وقال: يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم 6: 130 [2]
~~وأنزل فيهم سورة الجن.
# وقال أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ما قرأ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على الجن ولا رآهم، انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر
~~السماء، وأرسلت عليهم الشهب، فرجعت الشياطين إلى قومهم، فقالوا: ما لكم؟
# فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشهب ms00104، قالوا: ما حال
~~بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها.
# قال: فانصرف أولئك النفر الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو بنخلة [3] ، عامدا إلى سوق عكاظ، وهو يصلي بأصحابه صلاة
~~الفجر، فلما سمعوا القرآن استمعوا له، فقالوا: هذا والله الذي حال بينكم
~~وبين خبر السماء، فهنالك حين رجعوا إلى قومهم فقالوا: إنا سمعنا قرآنا عجبا
~~يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا، فأنزلت قل أوحي إلي 72: 1
~~[4] .
# متفق عليه [5] .
# ويحمل قول ابن عباس: إن النبي صلى الله عليه وسلم ما قرأ على الجن ولا
~~رآهم، يعني أول ما سمعت الجن القرآن، ثم إن داعي الجن أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم- كما في خبر ابن مسعود، وابن مسعود قد حفظ القصتين، فقال سفيان
~~الثوري عن PageV01P198
# عاصم عن زر، عن عبد الله قال: هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة، فلما سمعوه أنصتوا قالوا: صه [1] ، وكانوا سبعة
~~أحدهم زوبعة، فأنزل الله: وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن 46: 29 الآيات.
# وقال مسعر، عن معن، ثنا أبي، سألت مسروقا: من آذن النبي صلى الله عليه
~~وسلم بالجن [2] ليلة استمعوا القرآن؟ فقال: حدثني أبوك، يعني ابن مسعود أنه
~~آذنته بهم شجرة. متفق عليه [3] .
# وقال داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة قال: قلت لابن مسعود: هل صحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن منكم أحد؟ فقال: ما صحبه منا أحد،
~~ولكنا فقدناه ذات ليلة بمكة، فقلنا اغتيل، استطير، ما فعل، فبتنا بشر ليلة
~~بات بها قوم، فلما كان في وجه الصبح- أو قال في السحر- إذا نحن به يجيء من
~~قبل حراء، فقلت: يا رسول الله، فذكروا الذي كانوا فيه، فقال: «إنه أتاني
~~داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم» ، فانطلق فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم.
~~رواه مسلم [4] . وقد جاء ما يخالف هذا، فقال عبد الله بن صالح: حدثني
~~الليث، حدثني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني أبو عثمان بن ms00105 سنة [5] الخزاعي من
~~PageV01P199
# أهل الشام، أنه سمع ابن مسعود يقول: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لأصحابه، وهو بمكة «من أحب منكم أن يحضر الليلة أمر الجن فليفعل» ، فلم
~~يحضر منهم أحد غيري، فانطلقنا حتى إذا كنا بأعلى مكة خط لي برجله خطا، ثم
~~أمرني أن أجلس فيه، ثم انطلق حتى قام، فافتح القرآن فغشيته أسودة [1]
~~كثيرة، حالت بيني وبينه، حتى ما أسمع صوته، ثم انطلقوا وطفقوا يتقطعون مثل
~~قطع السحاب، ذاهبين، حتى ما بقي منهم رهط، وفرغ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مع الفجر، فانطلق فتبرز، ثم أتاني فقال: «ما فعل الرهط» ؟ فقلت: هم
~~أولئك يا رسول الله، فأخذ عظما وروثا فأعطاهم إياه زادا، ثم نهى أن يستطيب
~~أحد بعظم أو بروث. أخرجه النسائي من حديث يونس [2] . وقال سليمان التيمي،
~~عن أبي عثمان النهدي، أن ابن مسعود أبصر زطا [3] في بعض الطريق فقال: ما
~~هؤلاء؟ قالوا هؤلاء الزط، قال: ما رأيت شبههم إلا الجن ليلة الجن، وكانوا
~~مستنفرين يتبع بعضهم بعضا.
# صحيح [4] .
# يقال: استنفر الرجل بثوبه، إذا أخذ ذيله من بين فخذيه إلى حجزته فغرزه.
~~وكذا يقال في الكلب، إذا جعل ذنبه بين فخذيه، ومنه قوله للحائض: استنفري.
# وقال عثمان بن عمر بن فارس، عن مستمر بن الريان، عن أبي الجوزاء، عن ابن
~~مسعود قال: انطلقت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن، حتى أتى
~~الحجون فخط علي خطا، ثم تقدم إليهم، فازدحموا عليه، فقال سيد PageV01P200
# لهم يقال له وردان: إني أنا أرحلهم عنك، فقال: إني لن يجيرني من الله أحد
~~[1] .
# وقال زهير بن محمد التميمي، عن ابن المنكدر، عن جابر قال: قرأ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سورة «الرحمن» ، ثم قال: «ما لي أراكم سكوتا، للجن
~~كانوا أحسن ردا منكم، ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة فبأي آلاء ربكما
~~تكذبان 55: 13 [2] ، إلا قالوا: ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب، فكل الحمد» .
# زهير ضعيف [3] .
# وقال عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن ms00106 العاص، عن جده سعيد قال: كان أبو
~~هريرة يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم بإداوة لوضوئه. فذكر الحديث،
~~وفيه: «أتاني جن نصيبين فسألوني الزاد، فدعوت الله لهم أن لا يمروا بروثة
~~ولا بعظم إلا وجدوا عليها طعاما» . أخرجه البخاري [4] . ويدخل هذا الباب في
~~باب شجاعته صلى الله عليه وسلم وقوة قلبه.
# ومنه حديث محمد بن زياد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي، فأمكنني الله منه،
~~فأخذته وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد، حتى تنظروا إليه كلكم،
~~فذكرت دعوة أخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي 38:
~~35 PageV01P201
# [1] فرددته خاسئا. وفي لفظ: فأخذته ففدغته، يعني خنقته. متفق عليه [2] .
### | فصل فيما ورد من هواتف الجان وأقوال الكهان
# قال ابن وهب: أنا عمر بن محمد، حدثني سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: ما
~~سمعت عمر رضي الله عنه يقول لشيء قط إني لأظنه كذا، إلا كان كما يظن، فبينا
~~عمر جالس إذ مر به رجل جميل فقال: لقد أخطأ ظني، أو إن هذا على دينه في
~~الجاهلية، أو لقد كان كاهنهم، علي الرجل، فدعي له، فقال له عمر: لقد أخطأ
~~ظني أو أنك على دينك في الجاهلية، أو لقد كنت كاهنهم، فقال: ما رأيت كاليوم
~~استقبل به رجل مسلم، قال فإني أعزم عليك إلا ما أخبرتني، فقال: كنت كاهنهم
~~في الجاهلية، فقال: فما أعجب ما جاءتك به جنيتك؟ قال: بينا أنا [3] جالس
~~جاءتني أعرف فيها الفزع قالت:
# ألم تر الجن وإبلاسها ... ويأسها من بعد إنكاسها [4]
# ولحوقها بالقلاص وأحلاسها [5] PageV01P202
# قال عمر: صدق، بينا أنا نائم عند آلهتهم إذ جاء بعجل فذبحه، فصرخ منه [1]
~~صارخ لم أسمع صارخا أشد صوتا منه يقول: يا جليح، أمر نجيح، رجل فصيح، يقول:
~~لا إله إلا الله [2] ، فوثب القوم، قلت: لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا، ثم
~~نادى: يا جليح، أمر نجيح، رجل فصيح، يقول: لا ms00107 إله إلا الله، قلت: لا أبرح
~~حتى أعلم ما وراء هذا، فأعاد قوله، قال: فقمت فما نشبت أن قيل هذا نبي.
~~أخرجه البخاري هكذا [3] .
# وظاهره أن عمر بنفسه سمع الصارخ من العجل، وسائر الروايات تدل على أن
~~الكاهن هو الذي سمع.
# فروى يحيى بن أيوب، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن سليمان، عن محمد بن عبد
~~الله بن عمرو، عن نافع، عن ابن عمر قال: بينما رجل مار، فقال عمر: قد كنت
~~مرة ذا فراسة، وليس لي رئي، ألم يكن قد كان هذا الرجل ينظر ويقول في
~~الكهانة، ادعوه لي، فدعوه، فقال عمر: من أين قدمت؟ قال: من الشام، قال:
~~فأين تريد؟ قال: أردت هذا البيت، ولم أكن أخرج حتى آتيك، قال: هل كنت تنظر
~~في الكهانة؟ قال: نعم، قال: فحدثني، قال: إني ذات ليلة بواد، إذ سمعت صائحا
~~يقول: يا جليح، خبر نجيح، رجل يصيح، يقول: لا إله إلا الله، الجن وإياسها،
~~والإنس وإبلاسها، والخيل وأحلاسها، فقلت: من هذا؟ إن هذا لخبر يئست منه
~~الجن، وأبلست منه الإنس، وأعملت فيه الخيل [4] ، فما حال PageV01P203
# الحول حتى بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# ورواه الوليد بن مزيد العذري، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن ابن
~~مسكين الأنصاري قال: بينا عمر جالس. وهذا منقطع. ورواه حجاج بن أرطاة، عن
~~مجاهد. ويروى عن ابن كثير أحد القراء، عن مجاهد موقوفا [1] .
# ويشبه أن يكون هذا الكاهن هو سواد بن قارب المذكور في حديث أحمد بن موسى
~~الحمار [2] الكوفي، ثنا زياد بن يزيد القصري، ثنا محمد بن تراس الكوفي، ثنا
~~أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: بينا عمر يخطب إذ قال:
~~أفيكم سواد بن قارب؟ فلم يجبه أحد تلك السنة، فلما كانت السنة المقبلة قال:
~~أفيكم سواد بن قارب؟ قالوا: وما سواد بن قارب؟
# قال: كان بدء إسلامه شيئا عجبا، فبينا نحن كذلك، إذ طلع سواد بن قارب،
~~فقال له: حدثنا ببدء إسلامك يا سواد، قال: كنت ms00108 نازلا بالهند، وكان لي رئي
~~من الجن، فبينا أنا ذات ليلة نائم إذ جاءني في منامي ذلك قال: قم فافهم
~~واعقل إن كنت تعقل، قد بعث رسول من لؤي بن غالب، ثم أنشأ يقول:
# عجبت للجن وأنجاسها ... وشدها العيس بأحلاسها [3]
# نهوي إلى مكة تبغي الهدى ... ما مؤمنوها مثل أرجاسها
# فانهض إلى الصفوة من هاشم ... واسم بعينيك إلى راسها
# يا [4] سواد، إن الله قد بعث نبيا فانهض إليه تهتد وترشد [5] ، فلما كان
~~PageV01P204
# من الليلة الثانية أتاني فأنبهني، ثم قال:
# عجبت للجن وتطلابها ... وشدها العيس بأقتابها
# تهوي إلى مكة تبغي الهدى ... ليس قداماها كأذنابها
# فانهض إلى الصفوة من هاشم ... واسم بعينيك إلى نابها [1]
# فلما كانت الليلة الثالثة أتاني فأنبهني، ثم قال:
# عجبت للجن وتخبارها ... وشدها العيس بأكوارها
# تهوي إلى مكة تبغي الهدى ... ليس ذوو الشر كأخيارها
# فانهض إلى الصفوة من هاشم ... ما مؤمنو الجن ككفارها [2]
# فوقع [3] في قلبي حب الإسلام [4] ، وشددت رحلي، حتى أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فإذا هو بالمدينة، والناس عليه كعرف الفرس، فلما رآني قال:
# «مرحبا بسواد بن قارب، قد علمنا ما جاء بك» قلت: يا رسول الله قد قلت
~~شعرا فاسمعه مني [5] :
# أتاني رئيي بعد ليل وهجعة [6] ... ولم يك فيما قد بلوت بكاذب [7]
# ثلاث ليال قوله كل ليلة ... أتاك نبي [8] من لؤي بن غالب
# فشمرت عن ساقي الإزار ووسطت ... بي الذعلب [9] الوجناء [10] عند السباسب
~~[11] PageV01P205
# فأشهد أن الله لا شيء [1] غيره ... وأنك مأمون على كل غائب
# وأنك أدنى المرسلين شفاعة ... إلى الله يا بن الأكرمين الأطايب
# فمرنا بما يأتيك يا خير من مشى [2] ... وإن كان فيما جاء شيب الذوائب
# فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة ... سواك بمغن عن سواد بن قارب
# فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم [3] ، وقال لي: «أفلحت يا سواد» ،
~~فقال له عمر: هل يأتيك رئيك الآن؟ قال: منذ قرأت القرآن لم يأتني، ونعم
~~العوض كتاب الله من الجن [4] .
# هذا حديث منكر بالمرة [5] ، ومحمد بن تراس وزياد [6] مجهولان لا تقبل
~~روايتهما، وأخاف أن يكون ms00109 موضوعا على أبي بكر بن عياش، ولكن أصل الحديث
~~مشهور.
# وقد قال أبو يعلى الموصلي، وعلي بن شيبان: ثنا يحيى بن حجر الشامي، ثنا
~~علي بن منصور الأبناوي، ثنا أبو عبد الرحمن الوقاصي، عن محمد بن كعب القرظي
~~قال: بينما عمر جالس إذ مر به رجل، فقال قائل: PageV01P206
# أتعرف هذا؟ قال: ومن هو؟ قال: سواد بن قارب، فأرسل إليه عمر فقال:
# أنت سواد بن قارب؟
# قال: نعم.
# قال: أنت الذي أتاه رئيه بظهور النبي صلى الله عليه وسلم؟
# قال: نعم.
# قال: فأنت على كهانتك [1] .
# فغضب وقال: ما استقبلني بهذا أحد منذ أسلمت [2] .
# قال عمر: سبحان الله ما كنا عليه من الشرك أعظم، قال: فأخبرني بإتيانك
~~رئيك بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال: بينا أنا ذات ليلة بين النائم واليقظان، إذ أتاني [3] فضربني برجله
~~وقال: قم يا سواد بن قارب اسمع مقالتي واعقل، إن كنت تعقل، إنه قد بعث رسول
~~من لؤي بن غالب يدعو إلى عبادة الله، ثم ذكر الشعر قريبا مما تقدم، ثم أنشأ
~~عمر يقول: كنا يوما في حي من قريش يقال لهم آل ذريح، وقد ذبحوا عجلا،
~~والجزار يعالجه إذ سمعنا صوتا من جوف العجل ولا نرى شيئا وهو يقول: يا آل
~~ذريح، أمر نجيح، صائح يصيح، بلسان فصيح، يشهد أن لا إله إلا الله [4] .
# أبو عبد الرحمن اسمه عثمان بن عبد الرحمن، متفق على تركه [5] ،
~~PageV01P207
# وعلي بن منصور فيه جهالة [1] ، مع أن الحديث منقطع.
# وقد رواه الحسن بن سفيان، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، عن بشر بن حجر أخي
~~يحيى بن حجر، عن علي بن منصور، عن عثمان بن عبد الرحمن، بنحوه.
# وقال ابن عدي في «كامله» [2] : ثنا الوليد بن حماد، بالرملة، ثنا سليمان
~~بن عبد الرحمن، ثنا الحكم بن يعلى المحاربي، ثنا أبو معمر عباد بن عبد
~~الصمد، سمعت سعيد بن جبير يقول: أخبرني سواد بن قارب قال: كنت نائما على
~~جبل من جبال الشراة، فأتاني آت فضربني برجله وقال: قم يا سواد ms00110 أتى رسول من
~~لؤي بن غالب، فذكر الحديث.
# كذا فيه سعيد يقول: أخبرني سواد، وعباد ليس بثقة [3] يأتي بالطامات [4] .
# وقال معمر، عن الزهري، عن علي بن الحسين قال: أول ما سمع بالمدينة أن
~~امرأة من أهل يثرب تدعى فطيمة، كان لها تابع من الجن، فجاء يوما فوقع على
~~جدارها، فقالت: ما لك لا تدخل؟ فقال: إنه قد بعث نبي PageV01P208
# يحرم الزنا، فحدثت بذاك المرأة عن تابعها من الجن، فكان أول خبر تحدث به
~~بالمدينة. وقال يحيى بن يوسف الزمي [1] : ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد
~~الله بن محمد بن عقيل، عن جابر قال: أول خبر قدم عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم بالمدينة أن امرأة كان لها تابع، فجاء في صورة طائر حتى وقع على حائط
~~دراهم، فقالت له المرأة: انزل، قال: لا، إنه قد بعث بمكة نبي يحرم الزنا،
~~قد منع منا القرار.
# وفي الباب عدة أحاديث عامتها واهية الأسانيد.
# انشقاق القمر
# قال الله تعالى: اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا
~~سحر مستمر وكذبوا واتبعوا أهواءهم 54: 1- 3 [2] . قال شيبان، عن قتادة، عن
~~أنس: إن أهل مكة سألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية، فأراهم
~~انشقاق القمر مرتين. أخرجاه من حديث شيبان، لكن لم يقل البخاري (مرتين) [3]
~~.
# وقال معمر، عن قتادة، عن أنس مثله، وزاد (فانشق فرقتين مرتين) [4] .
~~وللبخاري نحو منه، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة. وأخرجاه PageV01P209
# من حديث شعبة، عن قتادة.
# وقال ابن عيينة وغيره، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن
~~مسعود قال: رأيت القمر منشقا شقتين بمكة، قبل مخرج النبي صلى الله عليه
~~وسلم شقة على أبي قبيس، وشقة على السويداء، فقالوا: سحر القمر [1] .
# لفظ عبد الرزاق، عن ابن عيينة، وأراد (قبل مخرج النبي صلى الله عليه
~~وسلم) يعني إلى المدينة.
# وأخرجاه من حديث ان عيينة، ولفظه: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شقتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا ms00111 [2] . وأخرجاه
~~عن عمر بن حفص، عن أبيه، عن الأعمش، ثنا إبراهيم عن أبي معمر، عن عبد الله
~~قال: انفلق القمر، ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصارت فلقة من
~~وراء الجبل، وفلقة دونه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# اشهدوا [3] . وأخرجاه من حديث شعبة، عن الأعمش [4] . وقال أبو داود
~~الطيالسي في «مسنده» : ثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن أبي الضحى، عن مسروق،
~~عن عبد الله قال: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت
~~قريش: هذا سحر ابن أبي كبشة [5] فقالوا: [6] انظروا [7] ما PageV01P210
# يأتيكم به السفار، فإن محمدا لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم [1] ، فجاء
~~السفار فقالوا: ذلك صحيح.
# وقال هشيم، عن مغيرة نحوه.
# وقال بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، عن عبيد الله بن
~~عبد الله بن عتبة [2] ، عن ابن عباس أنه قال: إن القمر انشق على زمان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. متفق عليه من حديث بكر.
# وقال شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر، في قوله اقتربت الساعة
~~وانشق القمر 54: 1 قال: قد كان ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~انشق فلقتين، فلقة من دون الجبل، وفلقة من خلف الجبل، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم (اللهم اشهد) . أخرجه مسلم [3] . وقال إبراهيم بن طهمان، وهشيم،
~~عن حصين، عن جبير [4] بن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن جده قال: انشق
~~القمر، ونحن بمكة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكذا رواه أبو
~~كدينة [5] ، والمفضل بن يونس، عن حصين، ورواه محمد بن كثير، عن أخيه سليمان
~~بن كثير، عن حصين، عن محمد بن جبير، عن أبيه. والأول أصح [6] . PageV01P211
### | باب ويسألونك عن الروح
# قال يحيى بن أبي زائدة، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
~~قالت قريش لليهود: أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل، فقالوا:
# سلوه عن الروح فنزلت ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي ms00112 وما أوتيتم
~~من العلم إلا قليلا 17: 85 [1] ، قالوا: نحن لم نؤت من العلم إلا قليلا،
~~وقد أوتينا التوراة فيها حكم الله، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا،
~~قال: فنزلت قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي 18: 109 [2] الآية. وهذا
~~إسناد صحيح [3] .
# وقال يونس [4] ، عن ابن إسحاق [5] ، حدثني رجل من أهل مكة، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس «أن مشركي قريش، بعثوا النضر بن الحارث، وعقبة بن أبي
~~معيط إلى أحبار اليهود بالمدينة، وقالوا لهم:
# سلوهم عن محمد، وصفوا لهم صفته، وأخبروهم بقوله، فإنهم أهل الكتاب الأول،
~~وعندهم علم ما ليس عندنا [6] ، فقدما المدينة، فسألوا أحبار اليهود عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ووصفوا لهم أمره ببعض قوله، فقالت لهم أحبار
~~اليهود:
# سلوه عن ثلاث نأمركم بهن، فإن أخبركم بهن فهو نبي مرسل [7] . PageV01P212
# سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول، ما كان من أمرهم، فإنه كان لهم حديث
~~عجب.
# وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض ومغاربها وما كان نبؤه.
# وسلوه عن الروح ما هو [1] ، فقدما مكة فقالا: يا معشر قريش قد جئناكم
~~بفصل ما بينكم وبين محمد، قد أمرنا أحبار يهود أن نسأله عن أمور، فجاءوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد أخبرنا، وسألوه، فقال:
# «أخبركم غدا» ، ولم يستثن، فانصرفوا عنه، فمكث [2] خمس عشرة ليلة لا يحدث
~~الله إليه في ذلك وحيا، ولم يأته جبريل، حتى أرجف أهل مكة، وقالوا: وعدنا
~~[3] غدا واليوم خمس عشر [4] ، وأحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث
~~الوحي [5] ، ثم جاءه جبريل بسورة أصحاب الكهف فيها معاتبته إياه على حزنه،
~~وخبر الفتية والرجل الطواف [6] وقال: ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر
~~ربي 17: 85 [7] .
# وأما حديث ابن مسعود، فيدل على أن سؤال اليهود عن الروح كان بالمدينة.
~~ولعله صلى الله عليه وسلم سئل مرتين [8] .
# وقال جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس قال: سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم ms00113 إن يجعل
~~PageV01P213
# لهم الصفا ذهبا، وأن ينحي عنهم الجبال فيزرعوا فيها.
# فقال الله: إن شئت آتيناهم ما سألوا، فإن كفروا أهلكوا كما أهلك من كان
~~قبلهم، وإن شئت أن أستأني بهم. قال: بل تستأني بهم [1] . وأنزل الله:
# وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون 17: 59 [2] . حديث
~~صحيح [3] ، ورواه سلمة بن كهيل، عن عمران، عن ابن عباس، وروي عن أيوب، عن
~~سعيد بن جبير [4] . PageV01P214
### | ذكر أذية المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم وللمسلمين
# الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، حدثني
~~عروة قال: سألت عبد الله بن عمرو قلت: حدثني بأشد شيء صنعه المشركون برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# قال: أقبل عقبة بن أبي معيط والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة،
~~فلوى ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا، فأقبل أبو بكر فأخذ بمنكبيه، فدفعه عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد
~~جاءكم بالبينات من ربكم 40: 28 [1] . أخرجه البخاري [2] .
# ورواه ابن إسحاق، عن يحيى بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله.
# ورواه سليمان بن بلال، وعبيدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمرو بن
~~العاص. وهذه علة ظاهرة، لكن رواه محمد بن فليح، عن PageV01P215
# هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، فهذا ترجيح للأول.
# وقال سفيان، وشعبة، واللفظ له: ثنا أبو إسحاق، سمعت عمرو بن ميمون يحدث
~~عن عبد الله قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من
~~قريش، وثم سلى [1] بعير، فقالوا: من يأخذ سلى [1] هذا الجزور فيقذفه على
~~ظهره، فجاء عقبة بن أبي معيط فقذفه على ظهره صلى الله عليه وسلم، وجاءت
~~فاطمة فأخذته عن ظهره، ودعت على من صنع ذلك، قال عبد الله: فما رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم دعا عليهم إلا يومئذ فقال: «اللهم عليك الملأ من
~~قريش، اللهم عليك أبا جهل بن هشام، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وعقبة
~~بن أبي ms00114 معيط، وأمية بن خلف» - أو أبي بن خلف، شك شعبة، ولم يشك سفيان أنه
~~أمية- قال عبد الله: فقد رأيتهم قتلوا يوم بدر وألقوا في القليب، غير أن
~~أمية كان رجلا بادنا، فتقطع قبل أن يبلغ به البئر. أخرجاه [2] من حديث
~~شعبة، ومن حديث سفيان.
# وقال (م) [3] : ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، أنا عبد الرحيم بن سليمان،
~~عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله قال: بينما رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت، وأبو جهل وأصحاب له جلوس، وقد
~~نحرت جزور [4] بالأمس، فقال أبو جهل: أيكم يقوم إلى سلى [5] جزور فيضعه على
~~كتفي محمد إذا سجد؟ فانبعث أشقاهم [6] ، PageV01P216
# فأخذه فوضعه بين كتفيه، فضحكوا وجعل بعضهم يميل [1] إلى بعض، وأنا قائم
~~أنظر لو كانت لي منعة طرحته [2] ، والنبي صلى الله عليه وسلم ما يرفع رأسه،
~~فجاءت فاطمة، وهي جويرية [3] فطرحته عنه وسبتهم، فلما قضى صلاته رفع صوته
~~ثم دعا عليهم، وكان إذا دعا دعا ثلاثا، وإذا سأل سأل ثلاثا، ثم قال:
# «اللهم عليك بقريش» ثلاثا، فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته،
~~ثم قال: «اللهم عليك بأبي جهل، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن
~~عقبة، وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط» وذكر السابع ولم أحفظه. فو الذي
~~بعث محمدا بالحق، لقد رأيت الذين سمى صرعى يوم بدر، ثم سحبوا إلى القليب،
~~قليب بدر [4] .
# وقال زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: إن أول من أظهر إسلامه
~~سبعة: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وصهيب،
~~وبلال، والمقداد [5] .
# فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب.
# وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه.
# وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد، وأوقفوهم في الشمس،
~~فما من أحد إلا وقد واتاهم على ما أرادوا غير بلال، فإنه هانت عليه نفسه في
~~الله، وهان على قومه، فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في PageV01P217
# شعاب ms00115 مكة، وهو يقول: أحد أحد. حديث صحيح [1] .
# وقال هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مر بعمار وأهله، وهم يعذبون، فقال «أبشروا آل ياسر فإن موعدكم
~~الجنة» [2] . وقال الثوري، عن منصور، عن مجاهد، قال: كان أول شهيد في
~~الإسلام أم عمار سمية، طعنها أبو جهل بحربة في قبلها [3] .
# وقال يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن أبا بكر أعتق ممن كان
~~يعذب في الله سبعة، فذكر منهم الزنيرة، قال: فذهب بصرها، وكانت ممن يعذب في
~~الله على الإسلام، فتأبى إلا الإسلام، فقال المشركون: ما أصاب بصرها إلا
~~اللات والعزى، فقالت: كلا والله، ما هو كذلك، فرد الله عليها بصرها [4] .
# وقال إسماعيل بن أبي خالد وغيره: ثنا قيس قال: سمعت خبابا يقول: أتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد برده في ظل الكعبة، وقد لقينا من
~~المشركين شدة شديدة فقلت: يا رسول الله ألا تدعو الله، فقعد وهو محمر
~~PageV01P218
# وجهه فقال: «إن كان من كان قبلكم ليمشط أحدهم بأمشاط الحديد ما دون عظمه
~~من لحم أو عصب ما يصرفه ذلك عن دينه، ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق
~~باثنتين، ما يصرفه ذلك عن دينه، وليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء
~~إلى حضرموت لا يخاف إلا الله» . متفق عليه [1] ، وزاد البخاري من حديث بيان
~~بن بشر «والذئب على غنمه» . وقال البكائي، عن ابن إسحاق، حدثني حكيم بن
~~جبير، عن سعيد بن جبير: قلت لابن عباس: أكان المشركون يبلغون من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم؟ قال: نعم
~~والله، إن كانوا ليضربون أحدهم يجيعونه ويعطشونه، حتى ما يقدر على أن يستوي
~~جالسا من شدة الضر الذي نزل به، حتى يعطيهم ما سألوه من الفتنة، حتى يقولوا
~~له: آللات والعزى إلهك من دون الله؟ فيقول: نعم، حتى إن الجعل ليمر بهم
~~فيقولون له: [أ] [2] هذا الجعل إلهك من دون الله، فيقول ms00116: نعم، اقتداء منهم
~~مما يبلغون من جهده [3] .
# وحدثني الزبير بن عكاشة، أنه حدث، أن رجالا من بني مخزوم مشوا إلى هشام
~~بن الوليد، حين أسلم أخوه الوليد بن الوليد، وكانوا قد أجمعوا أن يأخذوا
~~فتية منهم كانوا قد أسلموا، منهم سلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، قال:
~~فقالوا له وخشوا شره: إنا قد أردنا أن تعاتب هؤلاء الفتية على هذا الدين
~~الذي قد أحدثوا، فإنا نأمن بذلك في غيره، قال: هذا فعليكم به فعاتبوه، يعني
~~أخاه الوليد، ثم إياكم ونفسه، وقال: PageV01P219
# ألا لا تقتلن [1] أخي عييشا [2] فيبقى بيننا أبدا تلاحي احذروا على نفسه،
~~فأقسم بالله لئن قتلتموه لأقتلن أشرفكم رجلا، قال: فتركوه، فكان ذلك مما
~~دفع الله به عنه [3] .
# وقال عمرو بن دينار، فيما رواه عنه ابن عيينة: لما قدم عمرو بن العاص من
~~الحبشة جلس في بيته فقالوا: ما شأنه، ما له لا يخرج؟ فقال:
# إن أصحمة [4] يزعم أن صاحبكم نبي.
# ويروى عن ابن إسحاق، من طريق محمد بن حميد الرازي، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كتب إلى النجاشي يدعوه إلى الإسلام، وذلك مع عمرو بن أمية
~~الضمري، وأن النجاشي كتب إليه: بسم الله الرحمن الرحيم، إلى محمد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من النجاشي أصحمة [5] بن أبحر، سلام عليك يا نبي الله
~~ورحمة الله وبركاته [6] ، أشهد أنك رسول الله، وقد بايعتك وبايعت ابن عمك،
~~وأسلمت على يديه لله رب العالمين، وقد بعثت إليك أريحا ابني، فإني لا أملك
~~إلا نفسي، وإن شئت، أن آتيك فعلت، يا رسول الله [7] .
# قال يونس، عن ابن إسحاق: كان اسم النجاشي مصحمة، وهو PageV01P220
# بالعربية عطية، وإنما النجاشي اسم الملك، كقولك كسرى وهرقل [1] .
# وفي حديث جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على أصحمة النجاشي [2] ،
~~وأما قوله «مصحمة» فلفظ غريب.
### | ذكر شعب أبي طالب والصحيفة
# قال موسى بن عقبة، عن الزهري قال: ثم إنهم اشتدوا على المسلمين كأشد ما
~~كانوا، حتى بلغ المسلمين الجهد، واشتد عليهم البلاء، واجتمعت قريش في ms00117 مكرها
~~أن يقتلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم علانية، فلما رأى أبو طالب عملهم
~~جمع بني هاشم [3] وأمرهم أن يدخلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم شعبهم
~~ويمنعوه ممن أراد قتله، فاجتمعوا على ذلك مسلمهم وكافرهم، فمنهم من فعله
~~حمية، ومنهم من فعله إيمانا، فلما عرفت قريش أن القوم قد منعوه أجمعوا
~~أمرهم أن لا يجالسوهم ولا يبايعوهم، حتى يسلموا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم للقتل، وكتبوا في مكرهم، صحيفة وعهودا ومواثيق، لا يقبلوا من بني هاشم
~~أبدا صلحا، ولا تأخذهم بهم رأفة حتى يسلموه للقتل.
# فلبث بنو هاشم في شعبهم، يعني ثلاث سنين، واشتد عليهم البلاء، وقطعوا
~~عنهم الأسواق [4] ، وكان أبو طالب إذا نام الناس أمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فاضطجع على فراشه، حتى يرى ذلك من أراد مكرا به واغتياله، فإذا
~~نام الناس أمر أحد بنيه أو إخوته فاضطجع على فراش رسول PageV01P221
# الله صلى الله عليه وسلم. ويأتي رسول الله فراش ذلك فينام عليه، فما كان
~~رأس ثلاث سنين، تلاوم رجال من بني عبد مناف، ومن بني قصي، ورجال أمهاتهم من
~~نساء بني هاشم، ورأوا أنهم قد قطعوا الرحم واستخفوا بالحق، واجتمع أمرهم من
~~ليلتهم على نقض ما تعاهدوا عليه من الغدر والبراءة منه.
# وبعث الله على صحيفتهم الأرضة، فلحست كل ما كان فيها من عهد وميثاق،
~~ويقال كانت معلقة في سقف البيت، فلم تترك اسما لله إلا لحسته، وبقي ما كان
~~فيها من شرك أو ظلم [1] ، فأطلع الله رسوله على ذلك، فأخبر به أبا طالب،
~~فقال أبو طالب: لا والثواقب ما كذبني، فانطلق يمشي بعصابة من بني عبد
~~المطلب، حتى أتى المسجد وهو حافل من قريش، فأنكروا ذلك، فقال أبو طالب: قد
~~حدثت أمور بينكم لم نذكرها لكم، فائتوا بصحيفتكم التي تعاهدتم عليها، فلعله
~~أن يكون بيننا وبينكم صلح، فأتوا بها وقالوا: قد آن لكم أن تقبلوا وترجعوا
~~إلى أمر يجمع قومكم، فإنما قطع بيننا وبينكم رجل واحد، وجعلتموه خطرا
~~للهلكة، قال أبو ms00118 طالب: إنما أتيتكم لأعطيكم أمرا لكم فيه نصف، إن ابن أخي
~~قد أخبرني ولم يكذبني، أن الله بريء من هذه الصحيفة، ومحا كل اسم هو له
~~فيها، وترك فيها غدركم وقطيعتكم، فإن كان كما قال، فأفيقوا، فو الله لا
~~نسلمه أبدا حتى نموت من عند آخرنا، وإن كان الذي قال باطلا، دفعناه إليكم،
~~فرضوا وفتحوا الصحيفة، فلما رأتها قريش كالذي قال أبو طالب، قالوا: والله
~~إن كان هذا قط إلا سحرا من صاحبكم، فارتكسوا وعادوا لكفرهم، فقال بنو عبد
~~المطلب: إن أولى بالكذب والسحر غيرنا، فكيف ترون، وإنا نعلم أن الذي
~~اجتمعتم عليه من قطيعتنا أقرب إلى الجبت والسحر من أمرنا، ولولا أنكم
~~اجتمعتم على السحر لم تفسد الصحيفة، وهي في أيديكم، أفنحن PageV01P222
# السحرة أم أنتم؟ فقال أبو البختري، ومطعم بن عدي، وزهير بن أبي أمية بن
~~المغيرة، وزمعة بن الأسود، وهشام بن عمرو- وكانت الصحيفة عنده، وهو من بني
~~عامر بن لؤي- في رجال من أشرافهم: نحن براء مما في هذه الصحيفة، فقال أبو
~~جهل: هذا أمر قضي بليل.
# وذكر نحو هذه القصة ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة [1] .
# وذكر ابن إسحاق نحوا من هذا، وقال: حدثني حسين بن عبد الله أن أبا لهب-
~~يعني حين فارق قومه من الشعب- لقي هندا بنت عتبة بن ربيعة، فقال لها: هل
~~نصرت اللات والعزى وفارقت من فارقها؟ قالت: نعم فجزاك الله خيرا يا أبا
~~عتبة [2] .
# وأقام بنو هاشم سنتين أو ثلاثا حتى جهدوا، لا يصل إليهم شيء إلا سرا
~~مستخفى [3] به. وقد كان أبو جهل فيما يذكرون لقي حكيم بن حزام بن خويلد،
~~ومعه غلام يحمل قمحا، يريد به عمته خديجة، وهي في الشعب فتعلق به وقال:
~~أتذهب بالطعام إلى بني هاشم، والله لا تبرح أنت وطعامك حتى أفضحك بمكة،
~~فجاءه أبو البختري بن هشام فقال: مالك وله! قال:
# يحمل الطعام إلى بني هاشم! قال: طعام كان لعمته عنده أفتمنعه أن يأتيها
~~بطعامها، خل سبيل الرجل، فأبى أبو جهل حتى ms00119 نال أحدهما من صاحبه، فأخذ له
~~أبو البختري لحى بعير، فضربه فشجه ووطئه وطئا شديدا، وحمزة يرى ذلك،
~~ويكرهون أن يبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فيشمتوا بهم.
~~PageV01P223
# قال: ورسول الله على ذلك يدعو قومه ليلا ونهارا، سرا وجهرا [1] .
# وقال موسى بن عقبة [2] : فلما أفسد الله الصحيفة، خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ورهطه، فعاشوا وخالطوا الناس [3] .
### | باب إنا كفيناك المستهزءين [4]
# قال الثوري، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله
~~تعالى: إنا كفيناك المستهزئين 15: 95 قال: المستهزءون: الوليد بن المغيرة،
~~والأسود بن عبد يغوث الزهري، وأبو زمعة الأسود بن المطلب من بني أسد بن عبد
~~العزى، والحارث بن عيطل [5] السهمي، والعاص بن وائل، فأتاه جبريل فشكاهم
~~النبي صلى الله عليه وسلم إليه، فأراه الوليد، وأومأ جبريل إلى أبجله [6]
~~فقال: ما صنعت؟ قال: كفيته، ثم أراه الأسود، فأومأ جبريل إلى عينيه فقال:
~~ما صنعت؟ قال: كفيته، ثم أراه أبا زمعة، فأومأ إلى رأسه فقال: ما صنعت؟ قال
~~كفيته، ثم أراه الحارث، فأومأ إلى رأسه أو بطنه وقال: كفيته، فأما الوليد،
~~فمر برجل من خزاعة، وهو يريش نبالا، فأصاب أبجله فقطعها، وأما الأسود فعمي.
~~وأما ابن عبد يغوث فخرج في رأسه قروح [7] فمات منها، وأما الحارث فأخذه
~~الماء الأصفر في بطنه، حتى PageV01P224
# خرج خرؤه من فيه فمات منها، وأما العاص فدخل في رأسه شبرقة [1] ، حتى
~~امتلأت فمات منها، وقال غيره: إنه ركب إلى الطائف حمارا فربض به على شوكة،
~~فدخلت في أخمصه فمات منها. حديث صحيح [2] .
### | دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم على قريش بالسنة [3]
# قال الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق قال: بينما رجل يحدث في المسجد [4] ،
~~إذ قال فيما يقول: يوم تأتي السماء بدخان مبين، قال:
# دخان يكون يوم القيامة فيأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم، ويأخذ المؤمنين
~~[5] منه كهيئة الزكمة [6] ، فقمنا فدخلنا على عبد الله بن مسعود فأخبرناه
~~فقال: أيها الناس من علم منكم علما فليقل به، ومن لم يعلم فليقل ms00120: الله
~~أعلم، فإن من العلم أن يقول العالم لما لا يعلم (الله أعلم) قال الله
~~لرسوله: قل ما أسئلكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين 38: 86 [7] .
~~وسأحدثكم عن الدخان: إن قريشا لما استعصت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأبطئوا عن الإسلام قال: «اللهم أعني عليهم بسبع كسبع PageV01P225
# يوسف» ، فأصابتهم سنة فحصت [1] كل شيء حتى أكلوا الجيف والميتة، حتى إن
~~أحدهم كان يرى ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجوع، ثم دعوا فكشف
~~عنهم، يعني قولهم ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون 44: 12 [2] . ثم قرأ عبد
~~الله إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون 44: 15 [3] قال: فعادوا فكفروا
~~فأخروا إلى يوم بدر يوم نبطش البطشة الكبرى 44: 16 [4] .
# قال عبد الله يوم بدر فانتقم منهم. متفق عليه [5] .
# وقال علي بن ثابت الدهان [6]- وقد توفي سنة تسع عشرة ومائتين: أنبأ أسباط
~~بن نصر، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله قال: لما رأى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من الناس إدبارا قال: «اللهم سبع كسبع يوسف»
~~فأخذتهم سنة حتى أكلوا الميتة والجلود والعظام، فجاءه أبو سفيان وغيره
~~فقال: إنك تزعم أنك بعثت رحمة، وإن قومك قد هلكوا، فادع الله لهم، فدعا
~~فسقوا الغيث [7] .
# قال ابن مسعود: مضت آية الدخان، وهو الجوع الذي أصابهم، وآية الروم،
~~والبطشة الكبرى، وانشقاق القمر.
# وأخرجا من حديث الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، قال PageV01P226
# عبد الله: خمس قد مضين: اللزام [1] ، والروم، والدخان، والقمر، والبطشة
~~[2] .
# وقال أيوب وغيره، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: جاء أبو سفيان إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يستغيث من الجوع، لأنهم لم يجدوا شيئا، حتى أكلوا
~~العلهز [3] . بالدم، فنزلت: ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما
~~يتضرعون 23: 76 [4] .
### | ذكر الروم
# وقال أبو إسحاق الفزاري، عن سفيان، عن حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس قال: كان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على فارس، لأنهم
~~أهل كتاب، وكان المشركون يحبون أن تظهر فارس على الروم، لأنهم أهل ms00121 أوثان،
~~فذكر ذلك المسلمون لأبي بكر، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «أما
~~إنهم سيظهرون» ، فذكر أبو بكر لهم ذلك، فقالوا:
# اجعل بيننا وبينكم أجلا، فجعل بينهم أجل خمس سنين فلم يظهروا، فذكر ذلك
~~أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «ألا جعلته- أراه قال- دون
~~العشر» ، قال: فظهرت الروم بعد ذلك. فذلك قوله تعالى: غلبت الروم، في أدنى
~~الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين 30: 2- 4 [5] [6] .
~~PageV01P227
# قال سفيان الثوري: وسمعت أنهم ظهروا يوم بدر [1] .
# وقال الحسين بن الحسن بن عطية العوفي: حدثني أبي، عن جدي، عن ابن عباس:
~~الم غلبت الروم 30: 1- 2 [2] قال: قد مضى ذلك وغلبتهم فارس، ثم غلبتهم
~~الروم بعد ذلك، ولقي نبي الله مشركي العرب، والتقت الروم وفارس، فنصر الله
~~النبي صلى الله عليه وسلم على المشركين، ونصر الروم على مشركي العجم، ففرح
~~المؤمنون بنصر الله إياهم، ونصر أهل الكتاب.
# قال عطية: فسألت أبا سعيد الخدري عن ذلك، فقال: التقينا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نحن ومشركو العرب، والتقت الروم وفارس، فنصرنا الله على
~~المشركين، ونصر الله أهل الكتاب على المجوس، ففرحنا بنصرنا ونصرهم [3] .
# وقال الليث: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة قال: لما نزلت هاتان الآيتان- يعني أول الروم- ناحب أبو بكر بعض
~~المشركين- يعني راهن قبل أن يحرم القمار- على شيء، إن لم تغلب فارس في سبع
~~سنين، فقال رسول الله: «لم فعلت، فكل ما دون العشر بضع» ، فكان ظهور فارس
~~على الروم في سبع سنين، وظهور الروم على فارس في تسع سنين. ثم أظهر الله
~~الروم عليهم زمن الحديبية، ففرح بذلك المسلمون [4] . PageV01P228
# وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة في أدنى الأرض 30: 3 [1] قال: غلبهم أهل
~~فارس على أدنى الشام، قال: فصدق المسلمون ربهم، وعرفوا أن الروم سيظهرون
~~بعد، فاقتمروا هم والمشركون على خمس قلائص، وأجلوا بينهم خمس سنين، فولي
~~قمار المسلمين أبو بكر، وولي قمار المشركين أبي بن خلف، وذلك قبل أن ms00122 ينهى
~~عن القمار، فجاء الأجل، ولم تظهر الروم، فسأل المشركون قمارهم، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «ألم تكونوا أحقاء أن تؤجلوا أجلا دون العشر، فإن
~~البضع ما بين الثلاث إلى العشر، فزايدوهم ومادوهم في الأجل» ففعلوا، فأظهر
~~الله الروم عند رأس السبع من قمارهم الأول، وكان ذلك مرجعهم من الحديبية،
~~وفرح المسلمون بذلك [2] .
# وقال الوليد بن مسلم: ثنا أسيد الكلابي، أنه سمع العلاء بن الزبير
~~الكلابي يحدث عن أبيه قال: رأيت غلبة فارس الروم، ثم رأيت غلبة الروم فارس،
~~ثم رأيت غلبة المسلمين فارس والروم، وظهورهم على الشام والعراق، كل ذلك في
~~خمس عشرة سنة [3] .
### | ثم توفي عمه أبو طالب وزوجته خديجة
# يقال في قوله تعالى: وهم ينهون عنه وينأون عنه وإن يهلكون إلا أنفسهم 6:
~~26 [4] . أنها نزلت في أبي طالب ونزل فيه إنك لا تهدي من أحببت 28: 56 [5]
~~. PageV01P229
# قال سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عمن سمع ابن عباس يقول في قوله
~~تعالى: وهم ينهون عنه 6: 26 قال: نزلت في أبي طالب، كان ينهى المشركين أن
~~يؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وينأى عنه [1] .
# ورواه حمزة الزيات، عن حبيب، فقال: عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
# وقال معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه قال: لما حضرت أبا
~~طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل، وعبد
~~الله بن أبي أمية بن المغيرة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم «يا عم قل
~~لا إله إلا الله أحاج لك بها عند الله» فقالا: أي أبا طالب، أترغب عن ملة
~~عبد المطلب! قال: فكان آخر كلمة أن قال: على ملة عبد المطلب [2] ، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم «لأستغفرن لك ما لم أنه عنك» ، فنزلت: ما كان
~~للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين 9: 113 [3] الآيتين، ونزلت: إنك
~~لا تهدي من أحببت 28: 56 أخرجه مسلم [4] . وللبخاري مثله من حديث شعيب بن
~~أبي حمزة [5] . PageV01P230
# وقد حكى عن أبي طالب، واسمه عبد مناف، ابنه علي ms00123، وأبو رافع مولى النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# ابن عون، عن عمرو بن سعيد، أن أبا طالب قال: كنت بذي المجاز [1] مع ابن
~~أخي، فعطشت، فشكوت إليه، فأهوى بعقبه إلى الأرض، فنبع الماء فشربت.
# وعن بعض التابعين قال: لم يكن أحد يسود في الجاهلية إلا بمال، إلا أبا
~~طالب وعتبة بن ربيعة.
# قلت: ولأبي طالب شعر جيد مدون في السيرة وغيرها.
# وفي «مسند أحمد» [2] من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن حبة
~~العرني [3] قال: رأيت عليا ضحك على المنبر حتى بدت نواجذه، ثم ذكر قول أبي
~~طالب، ظهر علينا أبو طالب وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلي ببطن
~~نخلة فقال: ماذا تصنعان يا بن أخي؟ فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~PageV01P231
# الإسلام فقال: ما بالذي تصنعان من بأس، ولكن والله لا يعلوني استي أبدا،
~~فضحكت تعجبا من قول أبي.
# وروى معتمر بن سليمان، عن أبيه أن قريشا أظهروا لنبي عبد المطلب العداوة
~~والشتم، فجمع أبو طالب رهطه، فقاموا بين أستار الكعبة يدعون الله على من
~~ظلمهم، وقال أبو طالب: إن أبى قومنا إلا البغي علينا فعجل نصرنا، وخل
~~بينهم. وبين الذي يريدون من قتل ابن أخي، ثم دخل بآله الشعب.
# ابن إسحاق: حدثني العباس بن عبد الله بن معبد، عن بعض أهله، عن ابن عباس
~~قال: لما أتى النبي صلى الله عليه وسلم أبا طالب [1] قال: أي عم، قل لا إله
~~إلا الله أستحل لك بها الشفاعة [2] ، قال: يا بن أخي، والله لولا أن تكون
~~سبة [3] على أهل بيتك، يرون أني قلتها جزعا من الموت، لقلتها، لا أقوالها
~~إلا لأسرك بها، فلما ثقل أبو طالب رئي يحرك شفيته، فأصغى إليه أخوه العباس
~~[4] ثم رفع عنه فقال: يا رسول الله قد والله قالها [5] ، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «لم أسمع» [6] . قلت: هذا لا يصح، ولو كان سمعه العباس
~~يقولها لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقال: هل نفعت عمك بشيء ms00124، ولما قال
~~علي بعد موته: يا رسول الله إن عمك الشيخ الضال قد مات [7] . صح أن عمرو بن
~~دينار، روى عن أبي PageV01P232
# سعيد بن رافع قال: سألت ابن عمر: إنك لا تهدي من أحببت 28: 56 [1] نزلت
~~في أبي طالب؟ قال: نعم [2] .
# زيد بن الحباب، ثنا حماد، عن ثابت، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن
~~العباس، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما ترجو لأبي طالب؟ قال: «كل
~~الخير من ربي» . أيوب، عن ابن سيرين قال: لما احتضر أبو طالب دعا النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: يا بن أخي إذا أنا مت فأت أخوالك من بني النجار،
~~فإنهم أمنع الناس لما في بيوتهم.
# قال عروة بن الزبير: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما زالت قريش
~~كاعة عني حتى مات عمي [3] . كاعة: جمع كائع، وهو الجبان، يقال: كع إذا جبن
~~وانقبض.
# وقال يزيد بن كيسان: حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لعمه: «قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة»
~~فقال: لولا أن تعيرني قريش، يقولون: إنما حمله عليه الجزع لأقررت بها عينك.
# فأنزل الله: إنك لا تهدي من أحببت 28: 56 الآية. أخرجه مسلم [4] . وقال
~~أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن
~~العباس أنه قال: يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشيء، فإنه PageV01P233
# كان يحوطك ويغضب لك؟ قال: «نعم هو في ضحضاح [1] من النار، ولولا أنا لكان
~~في الدرك الأسفل من النار. أخرجاه [2] . وكذلك رواه السفيانان، عن عبد
~~الملك [3] . وقال الليث، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد
~~الخدري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول- وذكر عنده عمه أبو
~~طالب فقال-: «لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة، فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ
~~كعبيه يغلي منه دماغه» . أخرجاه [4] .
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي عثمان، عن ابن عباس، أن رسول الله ms00125
~~صلى الله عليه وسلم قال: أهون أهل النار عذابا أبو طالب منتعل [5] بنعلين
~~يغلي منهما دماغه [6] . وقال الثوري وغيره، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب،
~~عن علي رضي الله عنه قال: لما مات أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقلت: إن عمك الشيخ الضال قد مات، قال: «اذهب فوار أباك ولا تحدثن شيئا حتى
~~تأتيني» ، فأتيته فأمرني فاغتسلت، ثم دعا لي بدعوات ما يسرني أن لي بهن ما
~~على الأرض من شيء [7] . PageV01P234
# ورواه الطيالسي في «مسنده» عن شعبة، عن أبي إسحاق فزاد بعد: اذهب فواره:
~~«فقلت: إنه مات مشركا» قال: «اذهب فواره» . وفي حديثه تصريح السماع من
~~ناجية قال: شهدت عليا يقول. وهذا حديث حسن متصل.
# وقال عبد الله بن إدريس: ثنا محمد بن أبي إسحاق، عمن حدثه، عن عروة بن
~~الزبير، عن عبد الله بن جعفر قال: لما مات أبو طالب عرض لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سفيه من قريش، فألقى عليه ترابا، فرجع إلى بيته، فأتت بنته
~~تمسح عن وجهه التراب وتبكي فجعل يقول: «أي بنية لا تبكين، فإن الله مانع
~~أباك» ، ويقول ما بين ذلك: «ما نالت مني قريش شيئا أكرهه حتى مات أبو طالب»
~~[1] . غريب مرسل.
# وروي عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~عارض جنازة أبي طالب فقال:
# «وصلتك رحم يا عم وجزيت خيرا» . تفرد به إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي
~~[2] . وهو منكر الحديث يروي عنه عيسى غنجار [3] ، والفضل الشيباني.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني العباس بن عبد الله بن
~~PageV01P235
# معبد، عن بعض أهله، عن ابن عباس قال: لما أتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أبى طالب في مرضه قال: «أي عم، قل لا إله إلا الله أستحل لك بها
~~الشفاعة يوم القيامة» ، فقال: يا ابن أخي والله لولا أن تكون سبة عليك وعلى
~~أهل بيتك من بعدي يرون أني قلتها جزعا حين نزل بي الموت لقلتها، لا أقولها
~~إلا ms00126 لأسرك بها، فلما ثقل أبو طالب رئي يحرك شفتيه، فأصغى إليه العباس
~~ليستمع قوله، فرفع العباس عنه فقال: يا رسول الله، قد والله قال الكلمة
~~التي سألته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لم أسمع» [1] . إسناده ضعيف
~~لأن فيه مجهولا، وأيضا، فكان العباس ذلك الوقت على جاهليته، ولهذا إن صح
~~الحديث لم يقبل النبي صلى الله عليه وسلم روايته وقال له: لم أسمع، وقد
~~تقدم أنه بعد إسلامه قال: يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشيء، فإنه كان
~~يحوطك ويغضب لك، فلو كان العباس عنده علم من إسلام أخيه أبي طالب لما قال
~~هذا، ولما سكت عند قول النبي صلى الله عليه وسلم «هو في ضحضاح من النار» ،
~~ولقال: إني سمعته يقول: لا إله إلا الله، ولكن الرافضة قوم بهت.
# وقال ابن إسحاق [2] : ثم إن خديجة بنت خويلد وأبا طالب ماتا في عام واحد
~~فتتابعت على رسول الله المصائب بموتهما.
# وكانت خديجة وزيرة صدق على الإسلام، كان يسكن [3] إليها.
# وذكر الواقدي أنهم خرجوا من الشعب قبل الهجرة بثلاث سنين، وأنهما توفيا
~~في ذلك العام، وتوفيت خديجة قبل أبي طالب بخمسة وثلاثين يوما. PageV01P236
# وذكر أبو عبد الله الحاكم أن موتها كان بعد موت أبي طالب بثلاثة أيام،
~~وكذا قال غيره [1] .
# وهي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي الأسدية [2] .
# قال الزبير بن بكار: كانت تدعى في الجاهلية الطاهرة، وأمها فاطمة بنت
~~زائدة بن الأصم العامرية. وكانت خديجة تحت أبي هالة [3] بن زرارة التميمي،
~~واختلف في اسم أبي هالة، ثم خلف عليها بعده عتيق بن عائذ [4] بن عبد الله
~~بن عمر بن مخزوم، ثم النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال ابن إسحاق [5] : بل تزوجها أبو هالة بعد عتيق. وكانت وزيرة صدق على
~~الإسلام.
# وعن عائشة قالت: توفيت خديجة قبل أن تفرض الصلاة، وقيل: كان موتها في
~~رمضان، ودفنت بالحجون، وقيل: إنها عاشت خمسا وستين سنة [6] .
# وقال الزبير: تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ولها أربعون سنة [7] ،
~~وأقامت معه ms00127 أربعا وعشرين سنة [8] .
# قال مروان بن معاوية الفزاري، عن وائل بن داود، عن عبد الله PageV01P237
# البهي [1] قال: قالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر
~~خديجة لم يكد يسأم من ثناء عليها، واستغفار لها، فذكرها يوما، فاحتملتني
~~الغيرة، فقلت: لقد عوضك الله من كبيرة السن، فرأيته غضب غضبا أسقطت في
~~خلدي، وقلت في نفسي: اللهم إنك إن أذهبت غضب رسولك عني لم أعد إلى ذكرها
~~بسوء، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما لقيت قال: «كيف قلت، والله لقد
~~آمنت بي إذ كفر بي الناس، وآوتني إذا رفضني الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس،
~~ورزقت منها الولد، وحرمتموه مني» ، قالت: فغدا وراح علي بها شهرا [2] .
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: ما غرت على امرأة ما غرت على
~~خديجة، مما كنت أسمع من ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها، وما تزوجني
~~إلا بعد موتها بثلاث سنين، ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب
~~لا صخب فيه ولا نصب. متفق عليه [3] .
# وقال الزهري: توفيت خديجة قبل أن تفرض الصلاة.
# وقال ابن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، سمع أبا هريرة يقول:
# أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذه خديجة، أتتك معها إناء فيه
~~إدام طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها
~~ببيت في PageV01P238
# الجنة من قصب [1] ، لا صخب فيه ولا نصب [2] متفق عليه [3] .
# وقال عبد الله بن جعفر: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: خير نسائها خديجة بنت خويلد، وخير نسائها مريم بنت
~~عمران. أخرجه مسلم [4] . PageV01P239
### | ذكر الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى
# قال موسى بن عقبة، عن الزهري: أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~بيت المقدس قبل الهجرة بسنة.
# وكذا قال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة [1] .
# وقال أبو إسماعيل الترمذي [2] : ثنا إسحاق بن العلاء بن الضحاك ms00128 الزبيدي
~~بن زبريق [3] ، ثنا عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن سالم، عن الزبيدي محمد
~~بن الوليد، ثنا الوليد بن عبد الرحمن، أن جبير بن نفير قال:
# ثنا شداد بن أوس قال: قلنا يا رسول الله كيف أسري بك؟
# قال: صليت لأصحابي صلاة العتمة بمكة معتما، فأتاني جبريل بدابة بيضاء،
~~فوق الحمار ودون البغل، فقال: اركب، فاستصعب علي، PageV01P241
# فرازها [1] بأذنها، ثم حملني عليها، فانطلقت تهوي بنا، يقع حافرها حيث
~~أدرك طرفها، حتى بلغنا أرض ذات نخل، فأنزلني فقال: صل، فصليت، ثم ركبنا
~~فقال: أتدري أين صليت؟ صليت بيثرب، صليت بطيبة، فانطلقت تهوي بنا، يقع
~~حافرها حيث أدرك طرفها، ثم بلغنا أرضا، فقال:
# انزل فصل، ففعلت، ثم ركبنا.
# قال: أتدري أين صليت؟ قلت: «الله أعلم» .
# قال: صليت بمدين عند شجرة موسى عليه السلام.
# ثم انطلقت تهوي بنا، يقع حافرها حيث أدرك طرفها، ثم بلغنا أرضا بدت لنا
~~قصور فقال: انزل، فصليت وركبنا.
# فقال لي: صليت ببيت لحم حيث ولد عيسى، ثم انطلق بي حتى دخلنا المدينة من
~~بابها اليماني، فأتى قبلة المسجد فربط فيه [2] دابته، ودخلنا المسجد من باب
~~فيه تميل الشمس والقمر، فصليت من المسجد حيث شاء الله، وأخذني من العطش أشد
~~ما أخذني، فأتيت بإناءين لبن وعسل، أرسل إلي بهما جميعا، فعدلت بينهما، ثم
~~هداني الله فأخذت اللبن، فشربت حتى قرعت به جبيني، وبين يدي شيخ متكئ على
~~مثراة له، فقال: أخذ صاحبك الفطرة إنه ليهدى.
# ثم انطلق بي حتى أتينا الوادي الذي في المدينة، فإذا جهنم تنكشف عن مثل
~~الزرابي.
# قلت: يا رسول الله، كيف وجدتها؟
# قال: مثل الحمأة السخنة، ثم انصرف بي، فمررنا بعير لقريش، PageV01P242
# بمكان كذا وكذا، قد ضلوا بعيرا لهم، قد جمعه فلان، فسلمت عليهم، فقال
~~بعضهم: هذا صوت محمد.
# ثم أتيت أصحابي قبل الصبح بمكة، فأتاني أبو بكر فقال: أين كنت الليلة،
~~فقد التمستك في مظانك؟ قلت: علمت أني أتيت بيت المقدس الليلة، فقال: يا
~~رسول الله إنه مسيرة شهر، فصفه لي، قال: ففتح ms00129 لي صراط كأني أنظر إليه، لا
~~يسألني عن شيء إلا أنبأته عنه، قال: أشهد أنك رسول الله، فقال المشركون:
~~انظروا إلى ابن أبي كبشة، يزعم أنه أتى بيت المقدس الليلة، فقال: إني مررت
~~بعير لكم، بمكان كذا، وقد أضلوا بعيرا لهم، فجمعه فلان، وإن مسيرهم ينزلون
~~بكذا، ثم كذا، ويأتونكم يوم كذا، يقدمهم جمل آدم، عليه مسح أسود، وغرارتان
~~سوداوان، فلما كان ذلك اليوم، أشرف الناس ينظرون حتى كان قريب من نصف
~~النهار، حين أقبلت العير يقدمهم ذلك الجمل» . قال البيهقي [1] : هذا إسناد
~~صحيح.
# قلت: ابن زبريق تكلم فيه النسائي. وقال أبو حاتم: شيخ [2] .
# قال حماد بن سلمة: ثنا أبو حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أتيت بالبراق فركبته خلف جبريل، فسار
~~بنا، فكان إذا أتى على جبل ارتفعت رجلاه، وإذا هبط ارتفعت يداه، فسار بنا
~~في أرض فيحاء طيبة، فأتينا على رجل قائم يصلي، فقال: من هذا معك يا جبريل؟
~~قال: أخوك محمد، فرحب ودعا لي بالبركة، وقال: PageV01P243
# سل لأمتك اليسر، ثم سار فذكر أنه مر على موسى وعيسى، قال: ثم أتينا على
~~مصابيح فقلت: ما هذا؟ قال: هذه شجرة أبيك إبراهيم، تحب أن تدنو منها؟ قلت:
~~نعم، فدنونا منها، فرحب بي، ثم مضينا حتى أتينا بيت المقدس، ونشر لي
~~الأنبياء من سمى الله ومن لم يسم، وصليت بهم إلا هؤلاء النفر الثلاثة:
~~موسى، وعيسى، وإبراهيم، فربطت الدابة بالحلقة التي تربط بها الأنبياء، ثم
~~دخلت المسجد قربت لي الأنبياء، من سمى الله منهم، ومن لم يسم، فصليت بهم.
~~هذا حديث غريب، وأبو حمزة هو ميمون. ضعف [1] .
# وقال يونس، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال:
# أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به بإيلياء بقدحين من خمر
~~ولبن، فنظر إليهما، فأخذ اللبن، فقال له جبريل: الحمد لله الذي هداك
~~للفطرة، لو أخذت الخمر غوت أمتك. متفق عليه [2] .
# قرأت على القاضي سليمان بن حمزة، أخبركم محمد ms00130 بن عبد الواحد الحافظ، أنا
~~الفضل بن الحسين، أنا علي بن الحسن الموازيني، أنا PageV01P244
# محمد بن عبد الرحمن، أنا يوسف القاضي، أنا أبو يعلى التميمي، ثنا محمد بن
~~إسماعيل الوساوسي، ثنا ضمرة، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني، عن أبي صالح
~~مولى أم هانئ، عن أم هاني [1] قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بغلس [2] وأنا على فراشي فقال: «شعرت أني نمت الليلة في المسجد الحرام،
~~فأتى جبريل فذهب بي إلى باب المسجد، فإذا دابة أبيض [3] ، فوق الحمار، ودون
~~البغل، مضطرب الأذنين، فركبته، وكان يضع حافره مد بصره، إذا أخذ بي في هبوط
~~طالت يداه، وقصرت رجلاه، وإذا أخذ بي في صعود طالت رجلاه وقصرت يداه،
~~وجبريل لا يفوتني، حتى انتهينا إلى بيت المقدس، فأوثقته بالحلقة التي كانت
~~الأنبياء توثق بها، فنشر لي رهط من الأنبياء، فيهم إبراهيم، وموسى، وعيسى،
~~فصليت بهم وكلمتهم، وأتيت بإناءين أحمر وأبيض، فشربت الأبيض، فقال لي
~~جبريل: شربت اللبن وتركت الخمر، لو شربت الخمر لارتدت أمتك، ثم ركبته إلى
~~المسجد الحرام، فصليت به الغداة» . قالت: فتعلقت بردائه وقلت: أنشدك الله
~~يا بن عم ألا تحدث بهذا قريشا فيكذبك من صدقك، فضرب بيده على ردائه فانتزعه
~~من يدي، فارتفع عن بطنه، فنظرت إلى عكنه فوق إزاره وكأنه طي القراطيس، وإذا
~~نور ساطع عند فؤاده، يكاد يختطف بصري، فخررت ساجدة، فلما رفعت رأسي إذا هو
~~قد خرج، فقلت لجاريتي نبعة: ويحك اتبعيه فانظري [4] ، فلما رجعت أخبرتني
~~أنه انتهى إلى قريش [5] في الحطيم، فيهم المطعم بن عدي، وعمرو بن هشام،
~~والوليد بن المغيرة، فقص عليهم مسراه، فقال عمرو كالمستهزئ: صفهم
~~PageV01P245
# لي، قال: أما عيسى ففوق الربعة، عريض الصدر، ظاهر الدم، جعد الشعر، تعلوه
~~صهبة، كأنه عروة بن مسعود الثقفي، وأما موسى فضخم، آدم، طوال، كأنه من رجال
~~شنوءة، كثير الشعر، غائر العينين، متراكب الأسنان، مقلص الشفتين، خارج
~~اللثة، عابس، وأما إبراهيم، فو الله لأشبه الناس بي خلقا وخلقا [1] ، فضجوا
~~وأعظموا ذلك، فقال المطعم: كل أمرك كان ms00131 قبل اليوم أمما، غير قولك اليوم،
~~أنا أشهد أنك كاذب! نحن نضرب أكباد الإبل إلى بيت المقدس شهرا، أتيته في
~~ليلة! وذكر باقي الحديث [2] ، وهو حديث غريب، الوساوسي ضعيف تفرد به [3]
~~(م) [4] ثنا محمد بن رافع، ثنا حجين بن المثنى، نا عبد العزيز بن أبي سلمة،
~~عن عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «لقد رأيتني في الحجر، وقريش تسألني عن مسراي،
~~فسألوني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها، فكربت كربا ما كربت مثله قط،
~~فرفعه الله لي، أنظر إليه، ما يسألوني عن شيء إلا أنبأتهم به، وقد رأيتني
~~في جماعة من الأنبياء، فإذا موسى قائم يصلي، فإذا رجل ضرب [5] جعد، كأنه من
~~رجال شنوءة، وإذا عيسى ابن مريم قائم يصلي، أقرب الناس به شبها عروة بن
~~مسعود الثقفي، وإذا إبراهيم قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم- يعني نفسه،
~~فحانت الصلاة فأممتهم، فلما فرغت من PageV01P246
# الصلاة قال لي قائل: يا محمد هذا مالك صاحب النار، فسلم عليه، فالتفت
~~إليه فبدأني بالسلام» [1] .
# وقد رواه أبو سلمة أيضا، عن جابر مختصرا [2] . قال الليث، عن عقيل، عن
~~ابن شهاب، أخبرني أبو سلمة قال:
# سمعت جابر بن عبد الله يحدث، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس، فطفقت أخبرهم عن
~~آياته، وأنا أنظر إليه. أخرجاه [3] . وقال [4] إبراهيم بن سعد، عن صالح بن
~~كيسان، عن ابن شهاب:
# سمعت ابن المسيب يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انتهى إلى
~~بيت المقدس لقي فيه إبراهيم، وموسى، وعيسى، ثم أخبر أنه أسري به، فافتتن
~~ناس كثير كانوا قد صلوا معه. وذكر الحديث، وهذا مرسل.
# وقال محمد بن كثير المصيصي: ثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت
~~لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى، أصبح يتحدث الناس
~~[5] بذلك، فارتد ناس ممن آمن، وسعوا إلى أبي ms00132 بكر فقالوا: هل لك PageV01P247
# في صاحبك، يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس! قال: أو قال ذلك؟
~~قالوا: نعم، قال: لئن قال ذلك لقد صدق، قالوا: وتصدقه! قال: إني لأصدقه بما
~~هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء في غدوة أو روحة. فلذلك سمي أبو بكر
~~الصديق [1] .
# وقال معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه، سمع أنسا يقول: حدثني بعض أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على
~~موسى وهو يصلي في قبره. وذكر الحديث [2] .
# وقال عبد العزيز بن عمران بن مقلاص الفقيه، ويونس، وغيرهما:
# حدثنا ابن وهب، حدثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري، عن أبيه، عن عبد
~~الرحمن بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عن أنس بن مالك قال: لما جاء جبريل
~~إلى رسول الله صلى الله عليهما وسلم بالبراق، فكأنها أمرت ذنبها [3] ، فقال
~~لها جبريل: مه يا براق، فو الله إن ركبك [4] مثله، وسار رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فإذا هو بعجوز على جانب الطريق، فقال: «ما هذه يا جبريل» ؟ قال
~~له: سر يا محمد، فسار ما شاء الله أن يسير. فإذا شيء يدعوه متنحيا عن
~~الطريق يقول: هلم يا محمد، فقال جبريل: سر يا محمد، فسار ما شاء الله أن
~~يسير، قال: فلقيه خلق من الخلق، فقالوا:
# السلام عليك يا آخر، السلام عليك يا حاشر، فرد السلام، فانتهى إلى بيت
~~المقدس، فعرض عليه الماء، والخمر، واللبن، فتناول اللبن، فقال له
~~PageV01P248
# جبريل: أصبت الفطرة، ولو شربت الماء لغرقت أمتك وغرقت، ولو شربت الخمر
~~لغويت وغوت أمتك، ثم بعث له آدم فمن دونه من الأنبياء، فأمهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تلك الليلة، ثم قال له جبريل: أما العجوز فلم يبق من الدنيا
~~إلا ما بقي من عمر تلك العجوز، وأما الذي أراد أن تميل إليه، فذاك عدو الله
~~إبليس، أراد أن تميل إليه، وأما الذين سلموا عليك فإبراهيم، وموسى، وعيسى
~~[1] [2] .
# وقال النضر بن شميل، وروح، وغندر ms00133: أنا عوف، ثنا زرارة بن أوفى قال: قال
~~ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لما كانت ليلة أسري بي، ثم
~~أصبحت بمكة، فظعت بأمري [3] ، وعلمت بأن الناس يكذبوني، قال:
# فقعد معتزلا حزينا، فمر به أبو جهل، فجاء فجلس فقال كالمستهزئ: هل كان من
~~شيء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم» ، قال: ما هو؟ قال: «إني
~~أسري بي الليلة» ، قال: إلى أين؟ قال: «إلى بيت المقدس» ، قال: ثم أصبحت
~~بين أظهرنا! قال: «نعم» ، قال: فلم ير أنه يكذبه مخافة أن يجحده الحديث،
~~فقال: أرأيت إن دعوت إليك قومك أتحدثهم بما حدثتني؟ قال: «نعم» ، فدعا قومه
~~فقال: يا معشر بني كعب بن لؤي هلم، فانتقضت المجالس، فجاءوا حتى جلسوا
~~إليهما، فقال: حدثهم، PageV01P249
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني أسري بي الليلة» ، قالوا: إلى
~~أين؟ قال:
# «إلى بيت المقدس» ، قالوا: ثم أصبحت بين ظهرينا [1] ! قال: «نعم» ، قال:
~~فمن بين مصفق وواضع يده على رأسه مستعجب للكذب زعم، قال:
# وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد، فقال: هل تستطيع أن
~~تنعت لنا المسجد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فذهبت أنعت، فما زلت
~~حتى التبس علي بعض النعت، قال: فجيء بالمسجد حتى وضع دون دار عقيل أو عقال.
~~قال: فنعته وأنا أنظر إليه» ، فقالوا: أما النعت فقد والله أصاب [2] .
# ورواه هوذة [3] عن عوف. مسلم بن إبراهيم: ثنا الحارث بن عبيد، ثنا أبو
~~عمران، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بينما أنا قاعد ذات
~~يوم، إذ دخل جبريل [4] ، فوكز [5] بين كتفي، فقمت إلى شجرة فيها مثل وكري
~~الطائر، فقعد في واحدة، وقعدت في أخرى، فارتفعت [6] حتى سدت الخافقين، فلو
~~شئت أن أمس السماء لمسست، وأنا أقلب طرفي فالتفت إلى جبريل، فإذا هو لاطئ
~~[7] ، فعرفت فضل علمه بالله [8] ، وفتح لي باب السماء ورأيت النور
~~PageV01P250
# الأعظم [1] ، ثم أوحى الله إلي ما شاء أن يوحي [2] . إسناده جيد حسن،
~~والحارث من رجال مسلم [3] .
# سعيد ms00134 بن منصور: ثنا أبو معشر، عن أبي وهب مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة
~~قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به قال: «يا جبريل إن
~~قومي لا يصدقوني» ، قال: يصدقك أبو بكر وهو الصديق.
# رواه إسحاق بن سليمان، عن يزيد [4] بن هارون، أنا مسعر، عن أبي وهب هلال
~~بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: فحدثهم صلى الله عليه وسلم بعلامة بيت
~~المقدس، فارتدوا كفارا، فضرب الله رقابهم مع أبي جهل.
# وقال أبو جهل: يخوفنا محمد بشجرة الزقوم، هاتوا تمرا وزبدا، فتزقموا.
# ورأى الدجال في صورته رؤيا عين، ليس برؤيا منام، وعيسى، وموسى، وإبراهيم.
~~وذكر الحديث [5] . PageV01P251
# وقال حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن حذيفة: أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أتي بالبراق، وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل، فلم يزايلا ظهره
~~هو وجبريل، حتى انتهيا به إلى بيت المقدس، فصعد به جبريل إلى السماء،
~~فاستفتح جبريل، فأراه الجنة والنار، ثم قال لي [1] : هل صلى في بيت المقدس؟
~~قلت: نعم، قال: اسمك يا أصلع، قلت: زر بن حبيش، قال: فأين تجده صلاها؟
~~فتأولت الآية: سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد
~~الأقصى 17: 1 [2] قال: فإنه لو صلى لصليتم كما تصلون في المسجد الحرام، قلت
~~لحذيفة: أربط الدابة بالحلقة التي كانت تربط بها الأنبياء؟ قال: أكان يخاف
~~أن تذهب منه وقد أتاه الله بها، كأن حذيفة لم يبلغه أنه صلى في المسجد
~~الأقصى، ولا ربط البراق بالحلقة [3] .
# وقال ابن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس PageV01P252
# وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس 17: 60 [1] قال: هي رؤيا
~~عين أريها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به. والشجرة الملعونة في
~~القرآن 17: 60 [1] قال: هي شجرة الزقوم أخرجه البخاري [2] .
### | ذكر معراج النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء
# قال الله تعالى: علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى وهو بالأفق الأعلى ثم دنا
~~فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ms00135 ما أوحى ما كذب الفؤاد ما رأى
~~53: 5- 11 [3] وقال ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى 53: 13- 14 [4] .
~~تفسير ذلك: قال زائدة وغيره، عن أبي إسحاق الشيباني قال: سألت زر بن حبيش
~~عن قوله تعالى: فكان قاب قوسين أو أدنى 53: 9 فقال: ثنا عبد الله بن مسعود،
~~أنه رأى جبريل له ستمائة جناح.
# أخرجاه [5] .
# وروى شعبة، عن الشيباني هكذا، لكن قال: سألته عن قوله تعالى:
# لقد رأى من آيات ربه الكبرى 53: 18 [6] فذكر أنه رأى جبريل له ستمائة
~~جناح [7] . PageV01P253
# وقال (خ) قبيصة: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة عن عبد الله
~~لقد رأى من آيات ربه الكبرى 53: 18 قال: رأى رفرفا أخضر قد ملأ الأفق [1] .
# وقال حماد بن سلمة: ثنا عاصم، عن زر، عن عبد الله ولقد رآه نزلة أخرى 53:
~~13 قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت جبريل عند سدرة، عليه
~~ستمائة جناح، ينفض من ريشه التهاويل [2] الدر والياقوت. عاصم بن بهدلة
~~القارئ، ليس بالقوي [3] .
# وقال مالك بن مغول، عن الزبير بن عدي، عن طلحة بن مصرف، عن مرة الهمداني،
~~عن ابن مسعود قال: لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سدرة
~~المنتهى، وهي في السماء السادسة- كذا قال- وإليها ينتهي ما يصعد به، حتى
~~يقبض منها، وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها، حتى يقبض منها PageV01P254
# إذ يغشى السدرة ما يغشى 53: 16 [1] قال: غشيها فراش من ذهب، وأعطي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس، وخواتيم سورة البقرة، وغفر لمن لا
~~يشرك بالله من أمته المقحمات [2] . أخرجه مسلم [3] .
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله ما كذب
~~الفؤاد ما رأى 53: 11 [4] قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل
~~عليه حلة من رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض [5] .
# وقال عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أبي هريرة: ولقد رآه نزلة
~~أخرى 53: 13 قال: رأى جبريل عليه السلام. أخرجه مسلم [6] .
# وقال زكريا بن أبي زائدة، عن ابن أشوع، عن الشعبي، عن مسروق ms00136 قال: قلت
~~لعائشة: فأين قوله تعالى: دنا فتدلى 53: 8؟ قالت: إنما ذاك جبريل، كان
~~يأتيه في صورة الرجل، وإنه أتاه في هذه المرة في صورته التي هي صورته، فسد
~~أفق السماء. متفق عليه [7] . PageV01P255
# وقال ابن لهيعة: حدثني أبو الأسود، عن عروة، عن عائشة، أن نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم كان أول شأنه يرى المنام، فكان أول ما رأى جبريل بأجياد [1]
~~، أنه خرج لبعض حاجته، فصرخ به: يا محمد يا محمد، فنظر يمينا وشمالا، فلم
~~ير شيئا، ثم نظر، فلم ير شيئا، فرفع بصره، فإذا هو ثانيا إحدى رجليه على
~~الأخرى في الأفق، فقال: يا محمد جبريل جبريل، يسكنه، فهرب حتى دخل في
~~الناس، فنظر فلم ير شيئا، ثم رجع فنظر فرآه، فذلك قوله تعالى: والنجم إذا
~~هوى ما ضل صاحبكم وما غوى 53: 1- 2 [2] .
# محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن ابن عباس ولقد رآه نزلة أخرى عند
~~سدرة المنتهى 53: 13- 14 قال: دنا ربه منه فتدلى، فكان قاب قوسين أو أدنى،
~~فأوحى إلى عبده ما أوحى. قال ابن عباس قد رآه النبي صلى الله عليه وسلم.
# إسناده حسن [3] .
# أخبرنا التاج عبد الخالق، أنا ابن قدامة، أنا أبو زرعة، أنا المقدمي، أنا
~~القاسم بن أبي المنذر، أنا ابن سلمة، أنا ابن ماجه، ثنا أبو بكر بن أبي
~~شيبة، ثنا الحسن بن موسى، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي الصلت،
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أتيت ليلة أسري بي
~~على قوم، بطونهم كالبيوت، فيها الحيات، ترى من خارج بطونهم، فقلت: «من
~~هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء أكلة الربا» . رواه أحمد في «مسنده» [4] عن
~~الحسن، وعفان، عن حماد وزاد فيه: رأيت ليلة أسري بي PageV01P256
# لما انتهينا إلى السماء السابعة. أبو الصلت مجهول [1] .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي، أنبأ أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~الفقيه، أنبأ هبة الله بن الحسن بن هلال، أنبأ عبد الله بن علي بن زكري سنة
~~أربع وثمانين وأربعمائة ms00137، أنبأ علي بن محمد بن عبد الله، أنبأ أبو جعفر محمد
~~بن عمرو، ثنا سعدان بن نصر، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن عون
~~قال: أنبأنا القاسم بن محمد، عن عائشة أنها قالت: من زعم أن محمدا صلى الله
~~عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم الفرية على الله، ولكنه رأى جبريل مرتين في
~~صورته وخلقه، سادا ما بين الأفق. أخرجه البخاري عن محمد بن عبد الله بن أبي
~~الثلج، عن الأنصاري [2] .
# قلت: قد اختلف الصحابة في رؤية محمد صلى الله عليه وسلم ربه [3] ،
~~فأنكرتها PageV01P257
# عائشة، وأما الروايات عن ابن مسعود، فإنما فيها تفسير ما في النجم، وليس
~~في قوله ما يدل على نفي الرؤية لله. وذكرها في الصحيح وغيره.
# قال يونس، عن ابن شهاب، عن أنس قال: كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: فرج سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل ففرج صدري، ثم
~~غسله من ماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا، ثم أفرغها [1]
~~في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا، فقال لخازنها:
~~افتح، قال: من هذا؟ قال: جبريل، قال: هل معك أحد؟ قال: نعم محمد، قال: أرسل
~~إليه؟ قال: نعم، ففتح، PageV01P258
# فلما علونا السماء الدنيا، إذا رجل عن يمينه أسودة [1] ، وعن يساره
~~أسودة، فإذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى، فقال: مرحبا
~~بالنبي الصالح، والابن الصالح، قلت: «يا جبريل من هذا» ؟ قال: آدم، وهذه
~~الأسودة نسم بنيه [2] ، فأهل اليمين أهل الجنة والتي [3] عن شماله أهل
~~النار [4] ، ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية، فقال لخازنها: افتح،
~~فقال له خازنها. مثل ما قال خازن السماء، الدنيا، ففتح. فقال أنس: فذكر أنه
~~وجد في السماوات: آدم، وإدريس، وعيسى، وموسى، وإبراهيم، ولم يثبت- يعني أبا
~~ذر- كيف منازلهم، غير أنه ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا، وإبراهيم، في
~~السماء السادسة، فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بإدريس، قال ms00138:
~~مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح، قال:
# ثم مر، قلت: من هذا؟ قال: إدريس، قال: ثم مررت بموسى فقال:
# مرحبا بالنبي الصالح، والأخ الصالح، قلت: من هذا؟ قال: موسى، ثم مررت
~~بعيسى فقال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح، قلت: من هذا؟
# قال: عيسى، ثم مررت بإبراهيم فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والابن الصالح،
~~قلت: من هذا؟ قال: إبراهيم. قال ابن شهاب: وأخبرني ابن حزم [5] أن ابن عباس
~~وأبا حبة الأنصاري PageV01P259
# كانا يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثم عرج بي حتى ظهرت
~~لمستوفى أسمع فيه صريف الأقلام [1] . قال ابن شهاب: قال ابن حزم، وأنس بن
~~مالك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرض الله على أمتي خمسين صلاة كل
~~يوم، قال: فرجعت بذلك حتى أمر بموسى، فقال: ماذا فرض ربك على أمتك؟ قلت:
~~فرض عليهم خمسين صلاة، قال موسى: فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك، قال:
~~فراجعت ربي، فوضع عني شطرها، فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال: فراجع ربك، فإن
~~أمتك لا تطيق ذلك، فراجعت ربي فقال: هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي.
~~فرجعت إلى موسى فقال: ارجع إلى ربك، فقلت: قد استحييت من ربي، قال: ثم
~~انطلق بي حتى أتى سدرة المنتهى، فغشيها ألوان لا أدري ما هي، قال: ثم دخلت
~~الجنة، فإذا فيها جنابذ [2] اللؤلؤ، وإذا ترابها المسك [3] .
# أخبرنا بهذا الحديث يحيى بن أحمد المقري بالإسكندرية، ومحمد بن حسين
~~الفوي بمصر، قالا: أنا محمد بن عماد، أنا عبد الله بن رفاعة، أنا علي بن
~~الحسن الشافعي، أنا عبد الرحمن بن عمر البزار، ثنا أبو الطاهر PageV01P260
# أحمد بن محمد بن عمرو المديني، ثنا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي،
~~نا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، فذكره. رواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب [1] .
# وروى النسائي [2] شطره الثاني من قول ابن شهاب [3] : وأخبرني ابن حزم أن
~~ابن عباس، وأبا حبة، إلى آخره عن يونس، فوافقناه بعلو [4] .
# وقد أخرجه البخاري [5] من حديث الليث، عن يونس، وتابعه عقيل ms00139، عن الزهري.
~~وقال همام [6] : سمعت قتادة يحدث، عن أنس، أن مالك بن صعصعة حدثه، أن نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به قال: بينما أنا في الحطيم-
~~وربما قال قتادة في الحجر- مضطجعا إذا أتاني آت- فجعل يقول لصاحبه الأوسط
~~بين الثلاثة قال: فأتاني وقد سمعت قتادة يقول- فشق ما بين هذه إلى هذه، قال
~~قتادة: قلت للجارود، وهو إلى جنبي: ما يعني؟ قال:
# من ثغرة نحره إلى شعرته [7] ؟ قال: فاستخرج قلبي، ثم أتيت بطست من ذهب
~~مملوء إيمانا، فغسل قلبي، ثم حشي، ثم أعيد، ثم أتيت بدابة دون البغل، وفوق
~~الحمار أبيض- فقال له الجارود: هو البراق يا أبا حمزة؟
# قال: نعم- يضع خطوه عند أقصى طرفه، فحملت عليه، فانطلق بي جبريل حتى أتى
~~السماء الدنيا، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: PageV01P261
# ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل [1] مرحبا به
~~ونعم المجيء جاء ففتح [2] فلما خلصت [3] فإذا آدم فيها، فقال: هذا أبوك آدم
~~فسلم عليه، فسلمت عليه، فرد السلام، ثم قال: مرحبا بالابن الصالح، والنبي
~~الصالح، ثم صعد حتى أتى السماء الثانية، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل:
~~قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل:
# وقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا به ونعم المجيء جاء، قال:
# ففتح، فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة، قال: هذا يحيى وعيسى
~~فسلم عليهما، فسلمت عليهما [4] ، فرد السلام، ثم قالا: مرحبا بالأخ الصالح
~~والنبي الصالح، ثم صعد بي حتى أتى السماء الثالثة، فاستفتح، فقيل: من هذا؟
~~قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل:
~~مرحبا به ونعم المجيء جاء، قال: ففتح، فلما خلصت فإذا يوسف قال: هذا يوسف
~~فسلم عليه، فسلمت عليه، فرد وقال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح، ثم
~~صعد بي حتى أتى السماء الرابعة، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟
~~قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبا به ms00140 ونعم المجيء
~~جاء، قال: ففتح، فلما خلصت فإذا إدريس قال: هذا إدريس فسلم عليه، فسلمت
~~ورد، ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح، ثم صعد بي حتى أتى السماء
~~الخامسة، فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد،
~~قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا به ونعم المجيء جاء، قال: محمد،
~~PageV01P262
# قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا به ونعم المجيء جاء، قال:
~~ففتح، فلما خلصت فإذا هارون قال: هذا هارون فسلم عليه، فسلمت عليه، فرد
~~السلام، ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح، ثم صعد بي حتى أتى
~~السماء السادسة، فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال:
# جبريل، فقيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه؟ قال:
# نعم، قيل: مرحبا به ونعم المجيء جاء، قال: ففتح، فلما خلصت فإذا موسى
~~قال: هذا موسى فسلم عليه، فسلمت عليه، فرد السلام؟ ثم قال:
# مرحبا بالأخ الصالح، والنبي الصالح، قال: فلما جاوزت بكى، فقيل له: ما
~~يبكيك؟ قال: أبكي لأنه غلام [1] بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن
~~يدخلها من أمتي، ثم صعد بي حتى أتى السماء السابعة، فاستفتح، فقيل:
# من هذا؟ قال: جبريل، فقيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه؟ قال:
~~نعم، فقال: مرحبا به ونعم المجيء جاء، ففتح، فلما خلصت فإذا إبراهيم عليه
~~السلام، قال: هذا إبراهيم فسلم عليه، فسلمت عليه، فرد وقال: مرحبا بالابن
~~الصالح والنبي الصالح، ثم رفعت لي [2] سدرة المنتهى. فإذا نبقها مثل قلال
~~هجر [3] وإذا ورقها مثل آذان الفيلة، فقال: هذه سدرة المنتهى وإذا أربعة
~~أنهار: نهران باطنان، ونهران ظاهران.
# فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة، وأما
~~الظاهران فالنيل والفرات [4] . ثم رفع لي البيت المعمور، ثم أتيت بإناء من
~~خمر، وإناء من لبن، وإناء من عسل، فأخذت اللبن. فقال: هذه الفطرة أنت عليها
~~وأمتك.
# قال: ثم فرضت علي الصلاة، خمسون صلاة في كل يوم، فرجعت PageV01P263
# فمررت على موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: بخمسين صلاة ms00141 في كل يوم.
# قال: إن أمتك لا تستطيع ذلك، فإني قد خبرت [1] الناس قبلك، وعالجت بني
~~إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف. قلت: قد سألت ربي حتى
~~استحييت، ولكن أرضى وأسلم، فلما نفردت ناداني مناد، قد أمضيت فريضتي وخففت
~~عن عبادي. أخرجه البخاري، عن هدبة عنه [2] . وقال معاذ بن هشام: حدثني أبي،
~~عن قتادة، ثنا أنس، عن مالك بن صعصعة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال، فذكر نحوه، وزاد فيه: فأتيت بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا، فشق من
~~النحر إلى مراق البطن، فغسل بماء زمزم، ثم مليء حكمة وإيمانا. أخرجه مسلم
~~بطوله [3] . وقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، عن مالك بن صعصعة،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بينما أنا عند البيت، بين النائم
~~واليقظان، إذ سمعت قائلا يقول: أحد الثلاثة بين الرجلين، قال: فأتيت فانطلق
~~بي، ثم أتيت بطست من ذهب فيه من ماء زمزم، فشرح صدري إلى كذا وكذا، قال
~~قتادة: قلت لصاحبي: ما يعني؟ قال: إلى أسفل بطني، فاستخرج قلبي فغسل بماء
~~زمزم، ثم أعيد مكانه، وحشي، أو قال: كنز إيمانا وحكمة- PageV01P264
# شك سعيد- ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق، فوق الحمار ودون البغل، يقع
~~خطوه عند أقصى طرفه، فحملني عليه ومعي صاحبي لا يفارقني، فانطلقنا حتى
~~أتينا السماء الدنيا.
# وساق الحديث كحديث همام، إلى قوله البيت المعمور، فزاد «يدخله كل يوم
~~سبعون ألف ملك، حتى إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم» . قلت: وهذه
~~زيادة رواها همام في حديثه، وهو أتقن من ابن أبي عروبة، فقال: فقال: قال
~~قتادة، فحدثنا الحسن، عن أبي هريرة أنه رأى البيت يدخله كل يوم سبعون ألف
~~ملك، ثم لا يعودون إليه. ثم رجع إلى حديث أنس، وفي حديث ابن أبي عروبة
~~زيادة: في سدرة المنتهى إن ورقها مثل آذان الفيلة، ولفظه: ثم أتيت على موسى
~~فقال: بم أمرت؟ قلت:
# بخمسين صلاة، قال: إني قد بلوت الناس قبلك، وعالجت ms00142 بني إسرائيل أشد
~~المعالجة وإن أمتك لا يطيقون ذلك، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك،
~~فرجعت، فحط عني خمس صلوات، فما زلت أختلف بين ربي وبين موسى كلما أتيت
~~عليه، قال لي مثل مقالته، حتى رجعت بخمس صلوات، كل يوم، فلما أتيت على موسى
~~قال كمقالته، قلت: لقد رجعت إلى ربي حتى استحييت، ولكن أرضى وأسلم فنوديت
~~أن: قد أمضيت فريضتي، وخففت عن عبادي، وجعلت بكل حسنة عشر أمثالها. أخرجه
~~مسلم [1] .
# وقد رواه ثابت البناني، وشريك بن أبي نمر، عن أنس [2] ، فلم يسنده
~~PageV01P265
# لهما، لا عن أبي ذر، ولا عن مالك بن صعصعة، ولا بأس بمثل ذلك، فإن مرسل
~~الصحابي حجة.
# قال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: أتيت بالبراق، وهو دابة أبيض، فركبته حتى أتينا بيت المقدس، فربطته
~~بالحلقة التي تربط بها الأنبياء، ثم دخلت فصليت، فأتاني بإناءين خمر ولبن،
~~فاخترت اللبن، فقال: أصبت الفطرة، ثم عرج بي إلى السماء الدنيا، فاستفتح
~~جبريل، فقيل: من أنت؟ قال: أنا جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد
~~أرسل إليه؟ قال: قد أرسل، ففتح لنا، فإذا بآدم.
# فذكر الحديث، وفيه: فإذا بيوسف، وإذا هو قد أعطي شطر الحسن، فرحب بي ودعا
~~لي بخير، إلى أن قال: لما فتح له السماء السابعة: فإذا بإبراهيم، وإذا هو
~~مستند إلى البيت المعمور، فرحب بي، ودعا لي بخير، فإذا هو يدخله كل يوم
~~سبعون ألف ملك لا يعودون إليه، ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى، فإذا ورقها
~~كآذان الفيلة، وإذا ثمرها كالقلال، قال: فلما غشيها من أمر الله ما غشي
~~تغيرت. فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها، قال: فدنا فتدلى
~~فأوحى إلى عبده ما أوحى، وفرض علي في كل يوم خمسون صلاة، فنزلت حتى انتهيت
~~إلى موسى قال: ما فرض ربك على أمتك؟ قلت: خمسين صلاة في كل يوم وليلة، قال:
~~ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف، فإن أمتك لا تطيق ذلك، فإني ms00143 قد بلوت بني
~~إسرائيل وجربتهم وخبرتهم، قال: فرجعت فقلت: أي رب خفف عن أمتي، فحط عني
~~خمسا، فرجعت حتى انتهيت إلى موسى فقال: ما فعلت؟ قلت: قد حط عني خمسا،
~~فقال: إن أمتك لا تطيق ذلك، ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، فلم أزل أرجع
~~بين ربي وبين موسى حتى قال: هي خمس
# PageV01P266
# صلوات في كل يوم وليلة، بكل صلاة عشر، فذلك خمسون صلاة.
# أخرجه مسلم [1] دون قوله: فدنا فتدلى، وذلك ثابت في رواية حجاج بن منهال،
~~وهو ثبت في حماد بن سلمة. وقال سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله بن أبي
~~نمر، قال:
# سمعت أنشا يقول، وذكر حديث الإسراء، وفيه: ثم عرج به إلى السماء السابعة،
~~ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله، حتى جاء إلى سدرة المنتهى، ودنا
~~الجبار رب العزة، فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى.
# أخرجه البخاري [2] ، عن عبد العزيز بن عبد الله، عن سليمان.
# وقال شيبان، عن قتادة، عن أبي العالية، ثنا ابن عباس قال: قال نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم رأيت ليلة أسري بي موسى عليه السلام رجلا طوالا جعدا،
~~كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس،
~~قال: وأري مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه قال: فلا تكن
~~في مرية من لقائه 32: 23 [3] . فكان قتادة يفسرها أن نبي الله قد لقي موسى.
# أخرجه مسلم [4] . وفي الصحيحين [5] ، من حديث سعيد بن المسيب، عن أبي
~~هريرة PageV01P267
# قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم حين أسري به، لقيت موسى وعيسى- ثم
~~نعتهما- ورأيت إبراهيم، وأنا أشبه ولده به. وقال مروان بن معاوية الفزاري،
~~عن قنان النهمي [1] ، ثنا أبو ظبيان الجنبي [2] قال: كنا جلوسا عند أبي
~~عبيدة بن عبد الله ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، فقال محمد لأبي عبيدة: حدثنا
~~عن أبيك ليلة أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو عبيدة: لا، بل
~~حدثنا أنت عن أبيك، قال: لو ms00144 سألتني قبل أن أسألك لفعلت، فأنشأ أبو عبيدة
~~يحدث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاني جبريل بدابة فوق الحمار
~~ودون البغل، فحملني عليه [3] ، فانطلق يهوي بنا، كلما صعد عقبة استوت رجلاه
~~مع يديه، وإذا هبط استوت يداه مع رجليه، حتى مررنا برجل طوال سبط آدم، كأنه
~~من رجال أزد شنوءة، وهو يقول ويرفع صوته ويقول: أكرمه وفضلته فدفعنا إليه،
~~فسلمنا، فرد السلام، فقال: من هذا معك يا جبريل؟ قال: هذا أحمد.
# قال: مرحبا بالنبي الأمي الذي بلغ رسالة ربه ونصح لأمته.
# قال: ثم اندفعنا، فقلت: من هذا يا جبريل؟ قال: موسى، قلت:
# ومن يعاتب؟ قال: يعاتب ربه فيك، قلت: ويرفع صوته على ربه! قال:
# إن الله قد عرفت له حدته.
# قال: ثم اندفعنا حتى مررنا بشجرة كأن ثمرها السرج وتحتها شيخ وعياله،
~~فقال لي جبريل: اعمد إلى أبيك إبراهيم، فسلمنا عليه فرد السلام وقال: من
~~هذا معك يا جبريل؟ قال: ابنك أحمد، فقال: مرحبا بالنبي PageV01P268
# الأمي الذي بلغ رسالة ربه ونصح لأمته، يا بني إنك لاق ربك الليلة، فإن
~~استطعت أن تكون حاجتك أو جلها في أمتك فافعل.
# قال: ثم اندفعنا حتى انتهينا إلى المسجد الأقصى، فنزلت فربطت الدابة
~~بالحلقة التي في باب المسجد التي كانت الأنبياء تربط بها، ثم دخلت المسجد
~~فعرفت النبيين ما بين قائم وراكع وساجد، ثم أتيت بكأسين من عسل ولبن، فأخذت
~~اللبن فشربته، فضرب جبريل منكبي وقال: أصبت الفطرة ورب محمد، ثم أقيمت
~~الصلاة، فأممتهم، ثم انصرفنا فأقبلنا ... هذا حديث حسن غريب [1] .
# فإن قيل: فقد صح عن ثابت، وسليمان التميمي، عن أنس بن مالك أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال أتيت على موسى ليلة أسري بي عند الكثيب الأحمر، وهو
~~قائم يصلي في قبره، وقد صح عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: «رأيتني في جماعة من الأنبياء، فإذا موسى يصلي، وذكر
~~إبراهيم، وعيسى قال: فحانت الصلاة فأممتهم» . ومن حديث ابن المسيب أنه ms00145
~~لقيهم في بيت المقدس. فكيف الجمع بين هذه الأحاديث وبين ما تقدم، من أنه
~~رأى هؤلاء الأنبياء في السموات، وأنه راجع موسى؟
# فالجواب: أنهم مثلوا له، فرآهم غير مرة، فرأى موسى في مسيره قائما يصلي
~~في قبره، ثم رآه في بيت المقدس، ثم رآه في السماء السادسة هو وغيره، فعرج
~~بهم، كما عرج بنبينا صلوات الله على الجميع وسلامه، والأنبياء أحياء عند
~~ربهم كحياة الشهداء عند ربهم، وليست حياتهم كحياة أهل الدنيا، ولا حياة أهل
~~الآخرة، بل لون آخر، كما ورد أن حياة الشهداء PageV01P269
# بأن جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر، تسرح في الجنة وتأوي إلى قناديل
~~معلقة تحت العرش، فهم أحياء عند ربهم بهذا الاعتبار كما أخبر سبحانه
~~وتعالى، وأجسادهم في قبورهم.
# وهذه الأشياء أكبر من عقول البشر، والإيمان بها واجب كما قال تعالى:
# الذين يؤمنون بالغيب 2: 3 [1] .
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أنا أبو روح عبد المعز بن محمد
~~كتابة، أن تميم بن أبي سعيد الجرجاني أخبرهم، أنبأ أبو سعد محمد بن عبد
~~الرحمن، أنا أبو عمرو بن حمدان، أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا هدبة بن
~~خالد، ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مررت ليلة أسري بي برائحة طيبة،
~~فقلت: ما هذه الرائحة يا جبريل؟ قال هذه ماشطة بنت فرعون، كانت تمشطها،
~~فوقع المشط من يدها، فقالت: بسم الله، قالت بنت فرعون: أبي، قالت: ربي ورب
~~أبيك، قالت: أقول له إذا، قالت:
# قولي له، قال لها: أو لك رب غيري! قالت: ربي وربك الذي في السماء، قال:
~~فاحمي لها بقرة [2] من نحاس، فقالت: إن لي إليك حاجة، قال: وما هي؟ قالت:
~~أن تجمع عظامي وعظام ولدي، قال: ذلك لك علينا لما لك علينا من الحق. فألقي
~~ولدها في البقرة، واحدا واحدا واحدا، فكان آخرهم صبي، فقال: يا أمه اصبري
~~فإنك على الحق. قال ابن عباس: فأربعة تكلموا ms00146 وهم صبيان: ابن ماشطة بنت
~~فرعون، وصبي PageV01P270
# جريج، وعيسى ابن مريم، والرابع لا أحفظه. هذا حديث حسن [1] .
# وقال ابن سعد [2] : أنا محمد بن عمر، عن أبي بكر بن أبي سبرة وغيره
~~قالوا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل ربه أن يريه الجنة والنار،
~~فلما كان ليلة السبت لسبع عشرة خلت من [3] رمضان، قبل الهجرة بثمانية عشر
~~شهرا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم نائم في بيته [4] أتاه جبريل [5]
~~بالمعراج، فإذا هو أحسن شيء منظرا فعرج [6] به إلى السموات سماء سماء، فلقي
~~فيها الأنبياء، وانتهى إلى سدرة المنتهى [7] .
# قال ابن سعد [8] : وأنبأ محمد بن عمر، حدثني أسامة بن زيد الليثي، عن
~~عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. قال محمد بن عمر: وثنا موسى بن يعقوب
~~الزمعي، عن أبيه، عن جده، عن أم سلمة. ونا موسى بن يعقوب، عن أبي الأسود،
~~عن عروة، عن عائشة. وحدثني إسحاق بن حازم، عن وهب بن كيسان، عن أبي مرة، عن
~~أم هانئ [9] ، وحدثني عبد الله بن جعفر، عن زكريا بن عمرو، عن ابن أبي
~~مليكة، عن ابن عباس، دخل حديث بعضهم في بعض قالوا: أسري برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليلة PageV01P271
# سبع عشرة من شهر ربيع الأول قبل الهجرة [1] من شعب أبي طالب إلى بيت
~~المقدس، وساق الحديث إلى أن قال: وقال بعضهم في الحديث: فتفرقت بنو عبد
~~المطلب يطلبونه حين فقد يلتمسونه، حتى بلغ العباس ذا طوى [2] ، فجعل يصرخ:
~~يا محمد يا محمد، فأجابه رسول الله: لبيك فقال: يا بن أخي عنيت قومك منذ
~~الليلة، فأين كنت.
# قال: «أتيت من بيت المقدس» .
# قال: في ليلتك! قال: «نعم» .
# قال: هل أصابك إلا خير؟ قال: «ما أصابني إلا خير» . وقالت أم هانئ: ما
~~أسري به إلا من بيتنا: نام عندنا تلك الليلة بعد ما صلى العشاء، فلما كان
~~قبل الفجر أنبهناه للصبح، فقام، فلما صلى الصبح قال: يا أم هانئ [3] جئت
~~إلى بيت المقدس، فصليت فيه، ثم صليت الغداة معكم.
# فقالت: لا ms00147 تحدث الناس فيكذبونك، قال: والله لأحدثنهم، فأخبرهم فتعجبوا،
~~وساق الحديث [4] .
# فرق الواقدي، كما رأيت، بين الإسراء والمعراج، وجعلهما في تاريخين.
# وقال عبد الوهاب بن عطاء: أنبأ راشد أبو محمد الحماني، عن أبي هارون
~~العبدي، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال له
~~أصحابه: PageV01P272
# يا رسول الله أخبرنا عن ليلة أسري بك فيها، فقرأ أول سبحان وقال:
# بينا أنا نائم عشاء في المسجد الحرام، إذ أتاني آت فأيقظني، فاستيقظت،
~~فلم أر شيئا، ثم عدت في النوم، ثم أيقظني، فاستيقظت، فلم أر شيئا، ثم نمت،
~~فأيقظني، فاستيقظت، فلم أر شيئا، فإذا أنا بهيئة خيال فأتبعته بصري، حتى
~~خرجت من المسجد، فإذا أنا بدابة أدنى شبهه بدوابكم هذه بغالكم، مضطرب
~~الأذنين، يقال له البراق، وكانت الأنبياء تركبه قبلي، يقع حافره مد بصره،
~~فركبته، فبينا أنا أسير عليه إذ دعاني داع عن يميني: يا محمد أنظرني أسألك،
~~فلم أجبه، فسرت، ثم دعاني داع عن يساري: يا محمد أنظرني أسألك، فلم أجبه،
~~ثم إذا أنا بامرأة حاسرة عن ذراعيها، وعليها من كل زينة، فقالت: يا محمد
~~أنظرني أسألك، فلم ألتفت إليها، حتى أتيت بيت المقدس، فأوثقت دابتي
~~بالحلقة، فأتاني جبريل بإناءين: خمر ولبن، فشربت اللبن، فقال: أصبت الفطرة،
~~فحدثت جبريل عن الداعي الذي عن يميني، قال: ذاك داعي اليهود، لو أجبته
~~لتهودت أمتك، والآخر داعي النصارى، لو أجبته لتنصرت أمتك، وتلك المرأة
~~الدنيا، لو أجبتها لاختارت أمتك الدنيا على الآخرة، ثم دخلت أنا وجبريل بيت
~~المقدس، فصلينا ركعتين، ثم أتيت بالمعراج الذي تعرج عليه أرواح بني آدم،
~~فلم تر الخلائق أحسن من المعراج، أما رأيتم الميت حين [1] يشق بصره طامحا
~~إلى السماء، فإنما يفعل ذلك عجبه به، فصعدت أنا وجبريل، فإذا أنا بملك يقال
~~له إسماعيل، وهو صاحب سماء الدنيا، وبين يديه سبعون ألف ملك، قال تعالى:
~~وما يعلم جنود ربك إلا هو 74: 31 [2] . فاستفتح جبريل، قيل: من هذا؟ قال:
~~جبريل، قيل: ومن معك؟
# قال: محمد، قيل: وقد بعث إليه؟ قال ms00148: نعم. فإذا أنا بآدم كهيئته يوم
~~PageV01P273
# خلقه الله على صورته، تعرض عليه أرواح ذريته المؤمنين فيقول: روح طيبة
~~ونفس طيبة اجعلوها في عليين، ثم تعرض عليه أرواح ذريته الفجار، فيقول: روح
~~خبيثة ونفس خبيثة، اجعلوها في سجين. ثم مضت هنية، فإذا أنا بأخونة- يعني
~~بالخوان المائدة- عليها لحم مشرح، ليس بقربها أحد، وإذا أنا بأخونة أخرى،
~~عليها لحم قد أروح، ونتن، وعندها أناس يأكلون منها. قلت: يا جبريل من
~~هؤلاء؟ قال: هؤلاء من أمتك يتركون الحلال ويأتون الحرام، قال: ثم مضت هنية،
~~فإذا أنا بأقوام بطونهم أمثال البيوت، كلما نهض أحدهم خر يقول: اللهم لا
~~تقم الساعة، وهم على سابلة آل فرعون، فتجيء السابلة فتطاردهم، فسمعتهم
~~يضجون إلى الله، قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء من أمتك الذين يأكلون الربا، ثم
~~مضت هنية، فإذا أنا بأقوام مشافرهم كمشافر الإبل، فتفتح أفواههم ويلقمون
~~الجمر، ثم يخرج من أسافلهم فيضجون، قلت: من هؤلاء؟ قال: الذين يأكلون أموال
~~اليتامى ظلما، ثم مضت هنية، فإذا أنا بنساء يعلقن بثديهن، فسمعتهن يضججن
~~إلى الله، قلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: الزناة من أمتك، ثم مضت هنية، فإذا
~~أنا بأقوام يقطع من جنوبهم اللحم، فيلقمون، فيقال له:
# كل ما كنت تأكل من لحم أخيك، قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الهمازون من أمتك
~~اللمازون. ثم صعدت إلى السماء الثانية، فإذا أنا برجل أحسن ما خلق الله، قد
~~فضل على الناس بالحسن كالقمر ليلة البدر على سائر الكواكب، قلت: يا جبريل
~~من هذا؟ قال: هذا أخوك يوسف، ومعه نفر من قومه، فسلمت عليه وسلم علي، ثم
~~صعدت إلى السماء الثالثة، فإذا أنا بيحيى وعيسى ومعهما نفر من قومهما. ثم
~~صعدت إلى الرابعة، فإذا أنا بإدريس، ثم صعدت إلى السماء الخامسة، فإذا أنا
~~بهارون، ونصف لحيته بيضاء ونصفها سوداء، تكاد لحيته تصيب سرته من طولها،
~~قلت: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا المحبب في قومه، هذا هارون بن عمران، ومعه
~~نفر
# PageV01P274
# من قومه، فسلمت عليه، ثم صعدت إلى السماء السادسة ms00149، فإذا أنا بموسى رجل
~~آدم كثير الشعر، لو كان عليه قميصان لنفذ [1] شعره دون القميص، وإذا هو
~~يقول: يزعم الناس أني أكرم على الله من هذا، بل هذا أكرم على الله مني،
~~قلت: من هذا؟ قال: موسى. ثم صعدت السابعة، فإذا أنا بإبراهيم، ساند ظهره
~~إلى البيت المعمور، فدخلته ودخل معي طائفة من أمتي، عليهم ثياب بيض، ثم
~~دفعت إلى سدرة المنتهى [2] ، فإذا كل ورقة منها تكاد أن تغطي هذه الأمة،
~~وإذا فيها عين تجري، يقال لها سلسبيل، فيشق منها نهران، أحدهما الكوثر
~~والآخر نهر الرحمة، فاغتسلت فيه، فغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر، ثم إني
~~دفعت إلى الجنة، فاستقبلتني جارية، فقلت: لمن أنت؟ قالت: لزيد بن حارثة، ثم
~~عرضت علي النار، ثم أغلقت، ثم إني دفعت إلى سدرة المنتهى فتغشى لي، وكان
~~بيني وبينه قاب قوسين أو أدنى، قال: ونزل على كل ورقة ملك من الملائكة،
~~وفرضت علي الصلاة خمسين، ثم دفعت إلى موسى- فذكر مراجعته في التخفيف.
# أنا اختصرت ذلك وغيره إلى أن قال- فقلت: رجعت إلى ربي حتى استحييته.
# ثم أصبح بمكة يخبرهم بالعجائب، فقال: إني أتيت البارحة بيت المقدس، وعرج
~~بي إلى السماء، ورأيت كذا، ورأيت كذا، فقال أبو جهل: ألا تعجبون مما يقول
~~محمد، وذكر الحديث [3] .
# هذا حديث غريب عجيب حذفت نحو النصف منه. رواه نجي بن أبي PageV01P275
# طالب، عن عبد الوهاب، وهو صدوق، عن راشد الحماني، وهو مشهور، روى عنه
~~حماد بن زيد، وابن المبارك، وقال أبو حاتم [1] : صالح الحديث، عن أبي هارون
~~عمارة بن جوين العبدي، وهو ضعيف شيعي [2] .
# وقد رواه عن أبي هارون أيضا هشيم، ونوح بن قيس الحداني بطوله نحوه، حدث
~~به عنهما قتيبة بن سعيد. ورواه سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق، عن روح بن
~~القاسم، عن أبي هارون العبدي بطوله. ورواه أسد بن موسى، عن مبارك بن فضالة،
~~ورواه عبد الرزاق، عن معمر، والحسن بن عرفة، عن عمار بن محمد، كلهم عن أبي
~~هارون، وبسياق مثل هذا ms00150 الحديث صار أبو هارون متروكا.
# وقال إبراهيم بن حمزة الزبيري: ثنا حاتم بن إسماعيل، حدثني عيسى بن
~~ماهان، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي هريرة.
# (ح) [3] وقال هاشم بن القاسم، ويونس بن بكير، وحجاج الأعور، ثنا أبو جعفر
~~الرازي، وهو عيسى بن ماهان، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي
~~هريرة أو غيره، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في هذه الآية سبحان
~~الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى 17: 1 قال: أتي
~~بفرس فحمل عليه، خطوه منتهى بصره، فسار وسار معه جبريل، فأتى على
~~PageV01P276
# قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم، كلما حصدوا عاد كما كان، فقال: يا
~~جبريل، من هؤلاء؟ قال: هؤلاء المهاجرون في سبيل الله، تضاعف لهم الحسنة
~~بسبعمائة ضعف وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه 34: 39 [1] . ثم أتى على قوم
~~ترضخ رءوسهم بالصخر، كلما رضخت عادت! قال: يا جبريل، من هؤلاء؟ قال: هؤلاء
~~الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة، ثم أتى على قوم على أقبالهم رقاع، وعلى
~~أدبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الأنعام عن الضريع والزقوم، ورضف جهنم، قال:
~~يا جبريل ما هؤلاء؟ قال: الذين لا يؤدون الزكاة، ثم أتى على خشبة على
~~الطريق لا يمر بها شيء إلا قصعته، يقول الله تعالى: ولا تقعدوا بكل صراط
~~توعدون 7: 86 [2] . ثم مر على رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها، وهو
~~يريد أن يزيد عليها، قال: يا جبريل ما هذا؟ قال: هذا رجل من أمتك عليه
~~أمانة، لا يستطيع أداءها، وهو يزيد عليها، ثم أتى على قوم تقرض ألسنتهم
~~وشفاههم بمقاريض من حديد، كلما قرضت عادت كما كانت. قال: يا جبريل من
~~هؤلاء؟ قال: هؤلاء خطباء الفتنة.
# ثم نعت الجنة والنار، إلى أن قال: ثم سار حتى أتى بيت المقدس، فدخل وصلى،
~~ثم أتى أرواح الأنبياء فأثنوا على ربهم. وذكر حديثا طويلا في ثلاث ورقات
~~كبار [3] . تفرد به أبو جعفر الرازي، وليس هو بالقوي [4] ، والحديث منكر
~~يشبه كلام القصاص، إنما ms00151 أوردته للمعرفة لا للحجة. PageV01P277
# وروى في المعراج إسحاق بن بشر حديثا، وليس بثقة [1] ، عن ابن جريج، عن
~~عطاء، عن ابن عباس.
# وقال معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: فرضت الصلاة على النبي
~~صلى الله عليه وسلم بمكة ركعتين ركعتين، فلما خرج إلى المدينة فرضت أربعا،
~~وأقرت صلاة السفر ركعتين. أخرجه البخاري [2] . آخر الإسراء [3] .
~~PageV01P278
### | زواجه صلى الله عليه وسلم بعائشة وسودة أمي المؤمنين
# قال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: تزوجني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم متوفى خديجة، قبل الهجرة، وأنا ابنة ست، وأدخلت عليه وأنا ابنة
~~تسع سنين جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة، وأنا مجممة [1] ، فهيأنني
~~وصنعنني، ثم أتين بي إليه. قال عروة: ومكث عنده تسع سنين. وهذا حديث صحيح
~~[2] .
# وقال أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه قال: توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين، فلبث سنتين أو قريبا من ذلك، ونكح
~~عائشة وهي بنت ست سنين، ثم بنى بها وهي ابنة تسع [3] . أخرجه PageV01P279
# البخاري [1] هكذا مرسلا.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: «أريتك في المنام مرتين، أرى أن رجلا يحملك في سرقة من حرير [2]
~~فيقول: هذه امرأتك، فأكشف فأراك فأقول: إن كان هذا من عند الله يمضه» .
~~متفق عليه [3] .
# وقال عبد الله بن إدريس، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب
~~قال: قالت عائشة: لما ماتت خديجة رضي الله عنهما جاءت خولة بنت حكيم إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: ألا تزوج؟ قال:
# ومن؟ قالت: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا.
# قال: من البكر ومن الثيب.
# فقالت: أما البكر فعائشة بنت أحب خلق الله إليك.
# وأما الثيب فسودة بنت زمعة، قد آمنت بك واتبعتك، قال: اذكريهما علي.
# قالت: فأتيت أم رومان فقلت: يا أم رومان ماذا أدخل الله عليكم من الخير
~~والبركة، قالت: ماذا؟
# قالت: رسول الله صلى الله عليه وسلم ms00152 يذكر عائشة. PageV01P280
# قالت: انتظري فإن أبا بكر آت، فجاء أبو بكر فذكرت ذلك له.
# فقال: أو تصلح له وهي ابنة أخيه؟
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أخوه وهو أخي وابنته تصلح لي.
~~قالت: وقام أبو بكر، فقالت لي أم رومان: إن المطعم بن عدي قد كان ذكرها على
~~ابنه، وو الله ما أخلف وعدا قط، تعني أبا بكر.
# قالت: فأتى أبو بكر المطعم فقال: ما تقول في أمر هذه الجارية.
# قال: فأقبل على امرأته فقال لها: ما تقولين؟ فأقبلت على أبي بكر فقالت:
~~لعلنا إن أنكحنا هذا الفتى إليك تصبئه وتدخله في دينك.
# فأقبل عليه أبو بكر فقال: ما تقول أنت؟ فقال: إنها لتقول ما تسمع، فقام
~~أبو بكر وليس في نفسه من الموعد شيء، فقال لها: قولي لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فليأت، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فملكها، قالت: ثم
~~انطلقت إلى سودة بنت زمعة، وأبوها شيخ كبير قد جلس عن الموسم فحييته بتحية
~~أهل الجاهلية وقلت: أنعم صباحا، قال: من أنت؟ قلت: خولة بنت حكيم، فرحب بي
~~وقال ما شاء الله أن يقول، قلت: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب يذكر سودة
~~بنت زمعة، قال: كفؤ كريم ماذا تقول صاحبتك؟ قلت: تحب ذلك، قال: قولي له
~~فليأت، قالت: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فملكها. قالت: وقدم عبد بن
~~زمعة فجعل يحثو على رأسه التراب، فقال بعد أن أسلم: إني لسفيه يوم أحثو على
~~رأسي التراب أن تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة. إسناده حسن [1] .
### | عرض نفسه صلى الله عليه وسلم على القبائل
# قال إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن PageV01P281
# جابر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على الناس بالموقف
~~فيقول:
# «هل من رجل يحملني إلى قومه، فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي» .
~~أخرجه أبو داود [1] ، عن محمد بن كثير، عن إسرائيل، وهو على شرط البخاري ms00153.
~~وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~تلك السنين يعرض نفسه على قبائل العرب في كل موسم، ويكلم كل شريف قوم، لا
~~يسألهم مع ذلك إلا أن يؤووه ويمنعوه، ويقول:
# لا أكره أحدا منكم على شيء، من رضي منكم بالذي أدعوه إليه فذاك، ومن كره
~~لم أكرهه، إنما أريد أن تحرزوني [2] مما يراد بي من القتل [3] ، حتى أبلغ
~~رسالات ربي، وحتى يقضي الله لي ولمن صحبني بما شاء، فلم يقبله أحد ويقولون:
~~قومه أعلم به، أترون أن رجلا يصلحنا وقد أفسد قومه، ولفظوه، فكان ذلك مما
~~ذخر [4] الله للأنصار [5] .
# وتوفي أبو طالب، وابتلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد ما كان، فعمد
~~لثقيف بالطائف، رجاء أن يؤووه، فوجد ثلاثة نفر منهم، هم سادة ثقيف:
# عبد ياليل، وحبيب، ومسعود بنو عمرو، فعرض عليهم نفسه، وشكا إليهم البلاء،
~~وما انتهك منه قومه.
# فقال أحدهم: أنا أسرق أستار الكعبة إن كان الله بعثك قط. PageV01P282
# وقال الآخر: أعجز على الله أن يرسل غيرك.
# وقال الآخر: والله لا أكلمك بعد مجلسك هذا، والله لئن كنت رسول الله لأنت
~~أعظم شرفا وحقا من أن أكلمك، ولئن كنت تكذب على الله، لأنت أشر من أن أكلمك
~~وتهزأوا [1] به، وأفشوا في قومهم الذي راجعوه به، وقعدوا له صفين على
~~طريقه، فلما مر جعلوا لا يرفع رجليه ولا يضعهما إلا رضخوهما بالحجارة
~~وأدموا رجليه، فخلص منهم وهما تسيلان الدماء، فعمد إلى حائط من حوائطهم،
~~واستظل في ظل حبلة [2] منه، وهو مكروب موجع، فإذا في الحائط عتبة بن ربيعة،
~~وشيبة أخوه، فلما رآهما كره مكانهما لما يعلم من عداوتهما، فلما رأياه
~~أرسلا إليه غلاما لهما يدعى عداسا، وهو نصراني من أهل نينوى، معه عنب، فلما
~~جاء عداس، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أي أرض أنت يا عداس» ؟
~~قال: من أهل نينوى، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «من مدينة الرجل
~~الصالح يونس بن متى» [3] فقال ms00154: وما يدريك من يونس بن متى؟ قال: أنا رسول
~~الله، والله أخبرني خبر يونس» ، فلما أخبره خر عداس ساجدا لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وجعل يقبل قدميه وهما تسيلان الدماء، فلما أبصر عتبة،
~~وشيبة ما يصنع غلامهما سكتا، فلما أتاهما قالا:
# ما شأنك سجدت لمحمد وقبلت قدميه؟ قال: هذا رجل صالح، أخبرني بشيء عرفته
~~من شأن رسول بعثه الله إلينا يدعى يونس بن متى، فضحكا به، وقالا: لا يفتنك
~~عن نصرانيتك، فإنه رجل خداع، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة
~~[4] . PageV01P283
# وقال يونس بن يزيد، عن الزهري: أخبرني عروة، أن عائشة حدثته، أنها قالت
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يوم أشد عليك من يوم أحد؟
# قال: «ما لقيت من قومك كان أشد منه، يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد
~~ياليل بن عبد كلال، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي،
~~فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب [1] ، فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد
~~أظلتني، فنظرت فإذا هو جبريل، فناداني «إن الله قد سمع قول قومك لك وما
~~ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم» ، ثم ناداني ملك
~~الجبال فسلم علي، ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك، وأنا ملك
~~الجبال، قد بعثني إليك ربك لتأمرني بما شئت، إن شئت أن أطبق [2] عليهم
~~الأخشبين [3] ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# بل أرجو أن يخرج الله من أشرارهم [4]- أو قال: من أصلابهم- من يعبد الله
~~لا يشرك به شيئا. أخرجاه [5] . وقال البكائي، عن ابن إسحاق: [6] فحدثني
~~يزيد بن زياد، عن محمد بن كعب القرظي قال: لما انتهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى الطائف، عمد إلى نفر من ثقيف، وهم يومئذ سادتهم، وهم إخوة
~~ثلاثة: عبد ياليل بن PageV01P284
# عمرو، وأخواه مسعود، وحبيب، وعند أحدهم امرأة من قريش من جمح، فجلس إليهم
~~ودعاهم إلى الله، فقال أحدهم: هو يمرط ثياب الكعبة إن ms00155 كان الله أرسلك، وقال
~~الآخر: أما وجد الله من يرسله غيرك؟ وقال الآخر: والله لا أكلمك.
# وذكره كما في حديث ابن شهاب، وفيه زيادة وهي: فلما اطمأن صلى الله عليه
~~وسلم قال فيما ذكر لي: «اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على
~~الناس، أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين وأنت ربي، إلى من تكلني، إلى بعيد
~~يتجهمني، أو إلى عدو ملكته أمري، إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي، ولكن
~~عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أشرقت له الظلمات، وصلح
~~عليه أمر الدنيا والآخرة من أن ينزل بي غضبك أو يحل علي سخطك، لك العتبى
~~حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك» [1] . وحدثني حسين بن عبد الله بن عبيد
~~الله بن عباس، سمعت ربيعة بن عباد يحدث أبي قال: إني لغلام شاب مع أبي
~~بمنى، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقف على القبائل من العرب، يقول: يا
~~بني فلان إني رسول الله إليكم، يأمركم أن تعبدوه لا تشركوا، به شيئا، وأن
~~تخلعوا ما تعبدون من دونه، وأن تؤمنوا وتصدقوني وتمنعوني حتى أبين عن الله
~~ما بعثني به، قال: وخلفه رجل أحول وضيء، له غديرتان، عليه حلة عدنية، فإذا
~~فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله قال: يا بني فلان إن هذا إنما
~~يدعوكم إلى أن تسلخوا اللات والعزى وخلفاءكم من الحي من بني مالك بن أقيش،
~~إلى ما جاء به من البدعة والضلالة، فلا تطيعوه ولا تسمعوا منه، فقلت لأبي:
~~من هذا؟ قال: هذا عمه عبد العزى أبو لهب [2] . PageV01P285
# وحدثني ابن شهاب أنه صلى الله عليه وسلم أتى كندة في منازلهم، وفيهم سيد
~~لهم يقال له مليح [1] ، فدعاهم إلى الله، وعرض عليهم نفسه، فأبوا عليه [2]
~~.
# وحدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين، أنه أتى كلبا في
~~منازلهم، إلى بطن منهم يقال له بنو عبد الله، فدعاهم إلى الله وعرض عليهم
~~نفسه، حتى إنه ليقول: يا بني عبد الله ms00156 إن الله قد أحسن اسم أبيكم، فدعاهم
~~إلى الله فلم يقبلوا [3] .
# وحدثني بعض أصحابنا أنه أتى بني حنيفة في منازلهم، ودعاهم إلى الله، وعرض
~~عليهم نفسه، فلم يكن أحد من العرب أقبح ردا منهم [4] .
# وحدثني الزهري أنه أتى بني عامر بن صعصعة فدعاهم إلى الله، وعرض عليهم
~~نفسه، فقال رجل منهم يقال له بيحرة [5] بن فراس: والله لو أني أخذت هذا
~~الفتى من قريش لأكلت به العرب، ثم قال له: أرأيت إن تابعناك على أمرك، ثم
~~أظهرك الله على من خالفك، أيكون لنا الأمر من بعدك؟ قال: «الأمر إلى الله
~~يضعه حيث يشاء» ، قال: أفتهدف نحورنا للعرب دونك، فإذا أظهرك الله كان
~~الأمر لغيرنا، لا حاجة لنا بأمرك، فأبوا عليه [6] . PageV01P286
### | حديث سويد بن الصامت [1]
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن أشياخ
~~من قومه قالوا: قدم سويد بن الصامت أخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا أو
~~معتمرا، وكان سويد يسميه قومه فيهم (الكامل) لسنه وجلده وشعره، فتصدى [2]
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعاه إلى الله، فقال سويد:
# فلعل الذي معك مثل الذي معي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وما
~~الذي معك» ؟ قال: مجلة لقمان، يعني حكمة لقمان، قال: اعرضها، فعرضها عليه،
~~فقال: «إن هذا الكلام حسن، والذي معي أفضل منه، قرآن أنزله الله علي» ،
~~فتلا عليه القرآن، ودعاه إلى الإسلام، فلم يبعد منه، وقال: إن هذا لقول
~~حسن، ثم انصرف فقدم المدينة على قومه، فلم يلبث أن قتلته الخزرج، فكان رجال
~~من قومه يقولون: إنا لنرى أنه قتل وهو مسلم، وكان قتله يوم بعاث [3] .
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق قال: وسويد الذي يقول:
# ألا رب من تدعو صديقا ولو ترى ... مقالته بالغيب ساءك ما يفري
# مقالته كالشهد ما كان شاهدا ... وبالغيب مأثور على ثغرة النحر
# يسرك باديه وتحت أديمه ... تميمة [4] غش تبتري عقب الظهر
# تبين لك العينان ما هو كاتم ... من الغل والبغضاء بالنظر الشزر
# فرشني بخير ms00157 طالما قد بريتني ... وخير الموالي يريش ولا يبري [5]
~~PageV01P287
### | حديث يوم بعاث [1]
# قال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن سعد ابن معاذ، عن
~~محمود بن لبيد قال: لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة، ومعه فتية من بني
~~عبد الأشهل، فيهم إياس بن معاذ، يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من
~~الخزرج، سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاهم فقال لهم:
# هل لكم إلى خير مما جئتم له؟ قالوا: وما ذاك؟ قال: أنا رسول الله بعثني
~~الله إلى العباد، ثم ذكر لهم الإسلام، وتلا عليهم القرآن، فقال إياس، وكان
~~غلاما حدثا: يا قوم هذا والله خير مما جئتم له، فيأخذ أبو الحيسر حفنة من
~~الحصباء [2] ، فيضرب بها وجه إياس، وقال: دعنا منك، فلعمري لقد جئنا لغير
~~هذا، فسكت، وقام النبي صلى الله عليه وسلم عنهم وانصرفوا إلى المدينة،
~~وكانت وقعة بعاث بين الأوس والخزرج، ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك. قال
~~محمود بن لبيد: فأخبرني من حضره من قومي أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله
~~ويكبره ويحمده ويسبحه حتى مات، وكانوا لا يشكون أنه مات مسلما.
# وقد كان استشعر منه [3] الإسلام في ذلك المجلس، حين سمع من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما سمع [4] .
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان يوم بعاث يوما قدمه الله
~~عز وجل لرسوله، فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وقد افترق
~~ملؤهم PageV01P288
# وقتلت سراتهم [1]- يعني وجرحوا- قدمه الله لرسوله في دخولهم في الإسلام
~~[2] أخرجه البخاري [3] .
### | ذكر مبدأ خبر الأنصار والعقبة الأولى
# قال أحمد بن المقدام العجلي: ثنا هشام بن محمد الكلبي، ثنا عبد الحميد بن
~~أبي عبس بن جبر [4] ، عن أبيه قال: سمعت قريش قائلا يقول في الليل على أبي
~~قبيس:
# فإن يسلم السعدان يصبح محمد ... بمكة لا يخشى خلاف المخالف
# فلما أصبحوا قال أبو سفيان: من السعدان؟ سعد بن بكر، أو سعد بن تميم؟ [5]
~~فلما كان في الليلة الثانية ms00158 سمعوا الهاتف يقول:
# أبا سعد سعد الأوس كن أنت ناصرا ... ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف
# أجيبا إلى داعي الهدى وتمنيا ... على الله في الفردوس منية عارف
# فإن ثواب الله للطالب الهدى ... جنان من الفردوس ذات رفارف
# فقال أبو سفيان: هو والله سعد بن معاذ، وسعد بن عبادة [6] . PageV01P289
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: لما أراد الله إظهار دينه، وإعزاز نبيه [1]
~~، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموسم الذي لقيه فيه الأنصار [2] ،
~~فعرض نفسه على القبائل [3] ، كما كان يصنع [4] ، فبينا هو عند العقبة لقي
~~رهطا من الخزرج [5] ، فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن أشياخ من قومه، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لما لقيهم قال: من أنتم؟ قالوا: نفر من
~~الخزرج، قال: أمن موالي يهود؟ قالوا: نعم، قال: أفلا تجلسون أكلمكم؟ قالوا:
~~بلى، فجلسوا معه، فدعاهم إلى الله وعرض عليهم الإسلام، وتلا عليهم القرآن،
~~وكان مما صنع الله به في الإسلام أن يهود كانوا معهم في بلادهم، وكانوا أهل
~~كتاب وعلم، وكانوا [هم] [6] أهل شرك وأوثان [7] ، وكانوا قد غزوهم ببلادهم،
~~فكانوا إذا كان بينهم شيء قالوا: إن نبينا مبعوث الآن، قد أظل زمانه،
~~نتبعه، فنقتلكم معه قتل عاد وإرم، فلما كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أولئك النفر، ودعاهم إلى الله، قال بعضهم لبعض: يا قوم تعلموا والله إنه
~~للنبي الذي توعدكم [8] به يهود، فلا تسبقنكم إليه، فأجابوه [9] وأسلموا
~~وقالوا: إنا تركنا قومنا، ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم، وعسى
~~الله أن يجمعهم بك فسنقدم عليهم فندعوهم إلى أمرك، ونعرض عليهم الذي أجبناك
~~به [10] ، فإن يجمعهم الله عليك فلا رجل أعز منك، ثم انصرفوا [11] .
~~PageV01P290
# قال ابن إسحاق: [1] وهم فيما ذكر ستة من الخزرج: أسعد بن زرارة، وعوف بن
~~عفراء، ورافع بن مالك الزرقي، وقطبة بن عامر السلمي، وعقبة بن عامر. رواه
~~جرير بن حازم، عن ابن إسحاق، فقال بدل عقبة:
# معوذ بن عفراء، وجابر بن عبد الله أحد بني عدي بن غنم [2] ، فلما قدموا
~~المدينة ms00159 ذكروا لقومهم رسول الله، ودعوهم إلى الإسلام، وفشا فيهم ذكر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان العام المقبل، وافى الموسم من الأنصار
~~اثنا عشر رجلا، فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة، وهي (العقبة
~~الأولى) ، فبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيعة النساء، وذلك قبل
~~أن تفترض عليهم الحرب، وهم أسعد بن زرارة، وعوف، ومعوذ [3] ابنا الحارث
~~وهما ابنا عفراء، وذكوان بن عبد قيس، ورافع بن مالك، وعبادة بن الصامت،
~~ويزيد بن ثعلبة البلوي، وعباس بن عبادة بن نضلة، وقطبة بن عامر، وعقبة بن
~~عامر، وهم من الخزرج، وأبو الهيثم بن التيهان، وعويم بن ساعدة، وهما من
~~الأوس [4] .
# وقال يونس وجماعة، عن ابن إسحاق: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد
~~الله اليزني، عن أبي عبد الله الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة، حدثني عبادة
~~بن الصامت قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة
~~PageV01P291
# الأولى، ونحن اثنا عشر رجلا، فبايعناه بيعة النساء [1] ، على أن لا نشرك
~~بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان نفتريه
~~بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيه في معروف، وذلك قبل أن تفترض الحرب، فإن
~~وفيتم بذلك فلكم الجنة، وإن غشيتم شيئا فأمركم إلى الله، إن شاء غفر، وإن
~~شاء عذب. أخرجاه عن قتيبة، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب [2] .
# أخبرنا الخضر بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن أبي عمرو قالا: أنا الحسن بن
~~علي بن الحسين بن الحسن بن البن، أنا جدي أبو القاسم الحسين، أنا أبو
~~القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء سنة تسع وسبعين وأربعمائة، أنا
~~عبد الرحمن بن عثمان المعدل، أنبأ علي بن يعقوب، أنا أحمد بن إبراهيم
~~القرشي، أنا محمد بن عائذ، أخبرني إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان
~~بن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن عبادة بن الصامت [3] قال: بايعنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في النشاط ms00160 والكسل، وعلى
~~النفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن
~~نقول في الله عز وجل، لا تأخذنا فيه لومة لائم، وعلى أن ننصره إذا قدم
~~علينا يثرب، فنمنعه مما نمنع PageV01P292
# أنفسنا وأزواجنا وأبناءنا، ولنا الجنة. رواه زهير بن معاوية، عن ابن
~~خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، أن عبادة قال نحوه. (خالفه
~~داود بن عبد الرحمن العطار ويحيى بن سليم، فرويا عن ابن خثيم هذا المتن
~~بإسناد آخر، وهو عن أبي الزبير عن جابر. وسيأتي) [1] .
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: فلما انصرف القوم، بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مصعب بن عمير العبدري يقرئهم القرآن ويفقههم في الدين، فنزل على
~~أسعد بن زرارة، فحدثني عاصم بن عمر أنه كان يصلي بهم، وذلك أن الأوس
~~والخزرج كره بعضهم أن يؤمه بعض.
# قال ابن إسحاق: وكان يسمى مصعب بالمدينة المقرئ [2] .
# وحدثني محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن كعب
~~بن مالك قال: كنت قائد أبي حين ذهب بصره [3] ، فكنت إذا خرجت به إلى
~~الجمعة، فسمع الأذان صلى [4] على أبي أمامة أسعد بن زرارة، واستغفر له،
~~فقلت: يا أبه ما لك إذا سمعت الأذان للجمعة صليت [5] على أبي أمامة! قال:
~~أي بني، كان أول من جمع بنا بالمدينة في هزم [6] من حرة بني بياضة يقال له
~~نقيع الخضمات، قلت: وكم كنتم يومئذ؟ قال: أربعون رجلا [7] . PageV01P293
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: فلما حضر الموسم حج نفر من الأنصار،
~~منهم معاذ بن عفراء، وأسعد بن زرارة، ورافع بن مالك، وذكوان، وعبادة بن
~~الصامت، وأبو عبد الرحمن بن تغلب، وأبو الهيثم بن التيهان، وعويم بن ساعدة.
~~فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرهم خبره، وقرأ عليهم القرآن،
~~فأيقنوا به واطمأنوا وعرفوا ما كانوا يسمعون من أهل الكتاب، فصدقوه، ثم
~~قالوا: قد علمت الذي كان بين الأوس والخزرج من سفك الدماء، ونحن حراص على
~~ما أرشدك الله به ms00161، مجتهدون لك بالنصيحة، وإنا نشير عليك برأينا، فامكث على
~~اسم الله حتى نرجع إلى قومنا فنذكر لهم شأنك، وندعوهم إلى الله، فلعل الله
~~يصلح ذات بينهم، ويجمع لهم أمرهم فنواعدك الموسم من قابل، فرضي بذلك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ورجعوا إلى قومهم فدعوهم سرا وتلوا عليهم القرآن،
~~حتى قل دار من دور الأنصار إلا قد أسلم فيها ناس، ثم بعثوا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم معاذ بن عفراء، ورافع بن مالك أن ابعث إلينا رجلا من
~~قبلك يفقهنا، فبعث مصعب بن عمير، فنزل في بني تميم على أسعد بن زرارة يدعو
~~الناس سرا، ويفشو فيهم الإسلام ويكثر، ثم أقبل مصعب وأسعد، فجلسا عند بئر
~~بني مرق [1] ، وبعثا إلى رهط من الأنصار، فأتوهما مستخفين، فأخبر بذلك سعد
~~بن معاذ- ويقول بعض الناس: بل أسيد بن حضير- فأتاهم في لأمته معه الرمح،
~~حتى وقف عليهم، فقال لأبي أمامة أسعد: علام أتيتنا في دورنا بهذا الوحيد
~~الغريب الطريد، يسفه ضعفاءنا بالباطل ويدعوهم إليه، لا أراك بعدها تسيء من
~~جوارنا، فقاموا، ثم إنهم عادوا مرة أخرى لبئر بني مرق، أو قريبا [2] منها،
~~فذكروا لسعد بن معاذ الثانية فجاءهم، فتواعدهم وعيدا دون وعيده الأول، فقال
~~له أسعد: يا بن خالة، اسمع من قوله، فإن سمعت حقا فأجب إليه، PageV01P294
# وإن سمعت منكرا فاردده بأهدى منه، فقال: ماذا يقول؟ فقرأ عليه مصعب:
# حم والكتاب المبين. إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون 43: 1- 3 [1]
~~فقال سعد: ما أسمع منكم إلا ما أعرفه، فرجع سعد وقد هداه الله، ولم يظهر
~~لهما إسلامه، حتى رجع إلى قومه فدعا بني عبد الأشهل إلى الإسلام، وأظهر لهم
~~إسلامه وقال: من شك منهم فيه فليأت بأهدى منه، فو الله لقد جاء أمر لتحزن
~~منه الرقاب، فأسلمت بنو عبد الأشهل عند إسلام سعد بن معاذ، إلا من لا يذكر.
# ثم إن بني النجار أخرجوا مصعب بن عمير، واشتدوا على أسعد، فانتقل مصعب
~~إلى سعد بن معاذ يدعو آمنا ويهدي الله به [2] . وأسلم ms00162 عمرو بن الجموح،
~~وكسرت أصنامهم، وكان المسلمون أعز من بالمدينة، وكان مصعب أول من جمع
~~الجمعة بالمدينة، ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. هكذا قال ابن
~~شهاب: إن مصعبا أول من جمع بالمدينة [3] .
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: وحدثني عبد الله بن المغيرة بن معيقيب، وعبد
~~الله بن أبي بكر بن حزم، أن أسعد بن زرارة خرج بمصعب بن عمير، يريد به دار
~~بني عبد الأشهل، ودار بني ظفر [4] ، وكان سعد بن معاذ ابن خالة أسعد بن
~~زرارة، فدخل به حائطا من حوائط بني ظفر، وقالا على بئر مرق، فاجتمع إليهما
~~ناس، وكان سعد وأسيد بن حضير سيدي بني عبد الأشهل، فلما سمعا به قال سعد
~~لأسيد: انطلق إلى هذين PageV01P295
# فازجرهما وانههما عن أن يأتيا دارينا، فلولا أسعد بن زرارة ابن خالتي
~~كفيتك ذلك، فأخذ أسيد حربته، ثم أقبل إليهما، فلما رآه أسعد قال: هذا سيد
~~قومه قد جاءك فاصدق الله فيه، قال مصعب: إن يجلس أكلمه، قال:
# فوقف عليهما فقال: ما جاء بكما إلينا تسفهان ضعفاءنا، واعتزلانا إن كان
~~لكما بأنفسكما حاجة، فقال له مصعب: أو تجلس فتسمع، فإن رضيت أمرا قبلته،
~~وإن كرهته كف عنك ما تكره، قال: أنصفت، ثم ركز حربته وجلس إليهما، فكلمه
~~مصعب بالإسلام، وقرأ عليه القرآن، فقالا فيما بلغنا: والله لعرفنا في وجهه
~~الإسلام، قبل أن يتكلم في إشراقه وتسهله، ثم قال: ما أحسن هذا وأجمله! كيف
~~تصنعون إذا أردتم أن تدخلوا في هذا الدين؟
# قالا: تغتسل وتتطهر وتطهر ثوبيك، ثم تشهد شهادة الحق، ثم تصلي، فقام
~~فاغتسل وأسلم وركع ركعتين ثم قال لهما: إن ورائي رجلا إن اتبعكما لم يتخلف
~~عنه من قومه أحد، وسأرسله إليكما، ثم انصرف إلى سعد بن معاذ وقومه، وهم
~~جلوس في ناديهم، فلما رآه سعد مقبلا قال: أقسم بالله لقد جاءكم أسيد بغير
~~الوجه الذي ولى به، ثم قال له: ما فعلت؟ قال:
# كلمت الرجلين، فما رأيت بهما بأسا، وقد نهيتهما [1] فقالا: نفعل [2] ما
~~أحببت ms00163، وقد حدثت أن بني حارثة قد خرجوا إلى أسعد ليقتلوه، وذلك أنهم عرفوا
~~أنه ابن خالتك ليخفرونك، فقام سعد مغضبا مبادرا متخوفا، فأخذ الحربة وقال:
~~والله ما أراك أغنيت عنا شيئا، ثم خرج إليهما، فلما رآهما سعد مطمئنين عرف
~~أن أسيدا إنما أراد منه أن يسمع منهما، فوقف عليهما متشتما [3] . ثم قال
~~لأسعد: يا أبا أمامة، والله لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت مني هذا،
~~أتغشانا في دارينا بما نكره! وقد قال أسعد لمصعب: أي PageV01P296
# مصعب جاءك والله سيد [1] من وراءه، إن يتبعك لا يتخلف عنك منهم اثنان،
~~فقال: أو تقعد فتسمع، فإن رضيت أمرا ورغبت فيه قبلته، وإن كرهت عزلنا عنك
~~ما تكره، قال: أنصفت، فعرض عليه الإسلام، وقرأ عليه القرآن، فعرفنا في وجهه
~~والله الإسلام قبل أن يتكلم به، لإشراقه وتسهله.
# ثم فعل كما عمل أسيد، وأسلم، وأخذ حربته، وأقبل عائدا إلى نادي قومه،
~~ومعه أسيد، فلما رآه قومه قالوا: نحلف بالله لقد رجع سعد إليكم بغير الوجه
~~الذي ذهب به من عندكم، فقال: يا بني عبد الأشهل كيف تعرفون أمري فيكم؟
~~قالوا: سيدنا وأفضلنا رأيا وأيمننا نقيبة قال: فإن كلام رجالكم ونسائكم علي
~~حرام حتى تؤمنوا، فو الله ما أمسى في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا
~~مسلما ومسلمة، ورجع مصعب وأسعد إلى منزلهما، ولم تبق دار من دور الأنصار
~~إلا وفيها رجال ونساء مسلمون، إلا ما كان من دار بني أمية بن زيد، وخطمة،
~~ووائل، وواقف، وتلك أوس الله وهم من الأوس بن حارثة، وذلك أنه كان فيهم أبو
~~قيس بن الأسلت، وهو صيفي، وكان شاعرا لهم وقائدا، يستمعون منه ويطيعونه،
~~فوقف بهم عن الإسلام، فلم يزل على ذلك حتى مضت أحد والخندق [2] .
### | العقبة الثانية
# قال يحيى بن سليم الطائفي، وداود العطار- وهذا لفظه-: ثنا ابن خثيم، عن
~~أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم في المواسم ms00164: مجنة [3] ، وعكاظ،
~~PageV01P297
# ومنى، يقول: من يؤويني وينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة؟ فلا يجد،
~~حتى إن الرجل يرحل صاحبه من مضر أو اليمن، فيأتيه قومه أو ذو رحمه يقولون:
~~احذر فتى قريش لا يفتنك، يمشي [1] بين رحالهم يدعوهم إلى الله، يشيرون إليه
~~بأصابعهم، حتى بعثنا الله له من يثرب، فيأتيه الرجل منا فيؤمن به ويقرئه
~~القرآن، فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه، حتى لم يبق دار من يثرب إلا
~~وفيها رهط يظهرون الإسلام، ثم ائتمرنا واجتمعنا سبعين رجلا منا، فقلنا: حتى
~~متى نذر رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف في جبال مكة ويخاف، فرحلنا حتى
~~قدمنا عليه في الموسم، فواعدنا شعب العقبة، فاجتمعنا فيه من رجل ورجلين،
~~حتى توافينا عنده، فقلنا يا رسول الله:
# علام نبايعك؟ قال: «على السمع والطاعة في النشاط والكسل، وعلى النفقة في
~~العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن تقولوا في
~~الله، لا تأخذكم فيه لومة لائم، وعلى أن تنصروني إذا قدمت عليكم يثرب،
~~تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم، ولكم الجنة» فقلنا [2]
~~نبايعه، فأخذ بيده أسعد بن زرارة، وهو أصغر السبعين، إلا أنا، فقال: رويدا
~~يا أهل يثرب، إنا لم نضرب إليه أكباد المطي إلا ونحن نعلم أنه رسول الله،
~~إن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة، وقتل خياركم، وأن تعضكم السيوف، فإما
~~أنتم قوم تصبرون على عض السيوف إذا مستكم، وعلى قتل خياركم، وعلى مفارقة
~~العرب كافة، فخذوه وأجركم على الله، وإما أنتم تخافون من أنفسكم خيفة [3] ،
~~فذروه فهو أعذر لكم عند الله.
# فقلنا: أمط يدك يا أسعد، فو الله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها، فقمنا
~~إليه PageV01P298
# نبايعه رجلا رجلا، يأخذ علينا شرطه [1] ، ويعطينا على ذلك الجنة [2] .
# زاد في وسطه يحيى بن سليم: فقال له عمه العباس يا بن أخي لا أدري ما هذا
~~القوم الذين جاءوك، إني ذو معرفة بأهل يثرب، قال: فاجتمعنا عنده من رجل
~~ورجلين، فلما نظر العباس في وجوهنا، قال: هؤلاء قوم لا أعرفهم هؤلاء ms00165 أحداث،
~~فقلنا: علام نبايعك.
# وقال أبو نعيم [3] : ثنا زكريا، عن الشعبي قال: انطلق النبي صلى الله
~~عليه وسلم معه عمه العباس، إلى السبعين من الأنصار، عند العقبة تحت الشجرة،
~~قال:
# ليتكلم متكلمكم ولا يطيل الخطبة، فإن عليكم من المشركين عينا، فقال أسعد:
~~سل يا محمد لربك ما شئت، ثم سل لنفسك، ثم أخبرنا ما لنا على الله، قال:
~~أسألكم لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأسألكم لنفسي ولأصحابي أن
~~تؤونا وتنصرونا وتمنعونا مما منعتم منه أنفسكم، قالوا: فما لنا إذا فعلنا
~~ذلك، قال: لكم الجنة، قالوا: فلك ذلك.
# ورواه أحمد بن حنبل [4] ، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، نا مجالد، عن
~~الشعبي، عن أبي مسعود الأنصاري بنحوه، قال: وكان أبو مسعود أصغرهم سنا.
# وقال ابن بكير، عن ابن إسحاق [5] : حدثني عاصم بن عمر، وعبد الله بن أبي
~~بكر، أن العباس بن عبادة بن نضلة أخا بني سالم قال: يا PageV01P299
# معشر الخزرج هل تدرون على ما تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ إنكم
~~تبايعونه على حرب الأحمر والأسود، فإن كنتم ترون أنها إذا أنهكت أموالكم
~~مصيبة وأشرافكم قتلا، تركتموه وأسلمتموه، فمن الآن، فهو والله إن فعلتم خزي
~~الدنيا والآخرة، وإن كنتم ترون أنكم مستعلنون به وافون له، فهو والله خير
~~الدنيا والآخرة، قال عاصم: فو الله ما قال العباس هذه المقالة إلا ليشد
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم بها العقد.
# وقال ابن أبي بكر: ما قالها إلا ليؤخر بها أمر القوم تلك الليلة، ليشهد
~~أمرهم عبد الله بن أبي، فيكون أقوى، قالوا: فما لنا بذلك يا رسول الله؟
# قال: الجنة، قالوا: ابسط يدك، وبايعوه، فقال عباس بن عبادة: إن شئت
~~لنميلن عليهم غدا بأسيافنا، فقال: لم أؤمر بذلك. وقال الزهري: ورواه ابن
~~لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة [1] ، وقاله موسى بن عقبة، وهذا لفظه: إن
~~العام المقبل حج من الأنصار سبعون رجلا، أربعون من ذوي أسنانهم وثلاثون من
~~شبابهم، أصغرهم أبو مسعود عقبة بن عمرو، وجابر بن ms00166 عبد الله، فلقوه بالعقبة،
~~ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه العباس، فلما أخبرهم بما خصه الله من
~~النبوة والكرامة، ودعاهم إلى الإسلام وإلى البيعة أجابوه وقالوا: اشترط
~~علينا لربك ولنفسك ما شئت، فقال: أشترط لربي أن لا تشركوا به شيئا، وأشترط
~~لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم. فلما طابت بذلك أنفسهم
~~من الشرط أخذ عليهم العباس المواثيق لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالوفاء، وعظم العباس الذي بينهم وبين رسول الله، وذكر أن أم عبد المطلب
~~سلمى بنت عمرو بن زيد بن عدي بن النجار. وذكر الحديث بطوله.
# قال عروة [2] : فجميع من شهد العقبة من الأنصار سبعون رجلا وامرأة.
~~PageV01P300
# وقال ابن إسحاق [1] : سبعون رجلا وامرأتان، إحداهما أم عمارة وزوجها
~~وابناهما.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق [2] : فحدثني معبد بن كعب بن مالك بن
~~القين، عن أخيه عبيد الله، عن أبيه كعب قال: خرجنا في الحجة التي بايعنا
~~فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة مع مشركي قومنا، ومعنا البراء
~~بن معرور كبيرنا وسيدنا، حتى إذا كنا بظاهر البيداء قال: يا هؤلاء تعلموا
~~إني قد رأيت رأيا، والله ما أدري توافقونني عليه أم لا، فقلنا: وما هو يا
~~أبا بشر؟ قال:
# إني قد أردت أن أصلي إلى هذه البنية [3] ولا أجعلها مني بظهر، فقلنا: لا
~~والله لا تفعل، والله ما بلغنا أن نبينا يصلي إلا إلى الشام، قال: فإني
~~والله لمصل إليها، فكان إذا حضرت الصلاة توجه إلى الكعبة، وتوجهنا إلى
~~الشام، حتى قدمنا مكة، فقال لي البراء: يا بن أخي انطلق بنا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، حتى أسأله عما صنعت، فلقد وجدت في نفسي بخلافكم إياي،
~~قال: فخرجنا نسأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقينا رجل بالأبطح [4]
~~، فقلنا: هل تدلنا على محمد؟ قال: وهل تعرفانه إن رأيتماه؟ قلنا: لا والله،
~~قال:
# فهل تعرفان العباس؟ فقلنا: نعم، وقد كنا نعرفه، كان يختلف إلينا
~~بالتجارة، فقال: إذا دخلتما المسجد فانظروا العباس ms00167 [5] ، قال: فهو الرجل
~~الذي معه، قال: فدخلنا المسجد، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والعباس
~~ناحية المسجد جالسين، فسلمنا، ثم جلسنا، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: هل تعرف PageV01P301
# هذين يا أبا الفضل؟ قال: نعم، هذا البراء بن معرور سيد قومه، وهذا كعب بن
~~مالك، فو الله ما أنسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الشاعر) ؟ قال:
~~نعم، فقال له البراء: يا رسول الله إني قد كنت رأيت في سفري هذا رأيا، وقد
~~أحببت أن أسألك عنه، قال: وما ذاك؟ قال: رأيت أن لا أجعل هذه البنية مني
~~بظهر فصليت إليها، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد كنت على قبلة
~~لو صبرت عليها، فرجع إلى قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأهله يقولون:
~~قد مات عليها، ونحن أعلم به، قد رجع إلى قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وصلى معنا إلى الشام [1] .
# ثم واعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة، أوسط أيام التشريق، ونحن
~~سبعون رجلا للبيعة، ومعنا عبد الله بن عمرو بن حرام والد جابر، وإنه لعلى
~~شركه، فأخذناه فقلنا: يا أبا جابر والله إنا لنرغب بك أن تموت على ما أنت
~~عليه.
# فتكون لهذه النار غدا حطبا، وإن الله قد بعث رسولا يأمر بتوحيده وعبادته.
# وقد أسلم رجال من قومك، وقد واعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم للبيعة،
~~فأسلم وطهر ثيابه، وحضرها معنا فكان نقيبا، فلما كانت الليلة التي وعدنا
~~فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى أول الليل مع قومنا، فلما استثقل
~~الناس من النوم تسللنا من فرشنا تسلل القطا، حتى اجتمعنا بالعقبة، فأتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمه العباس، وليس معه غيره، أحب أن يحضر أمر
~~ابن أخيه، فكان أول متكلم، فقال: يا معشر الخزرج إن محمدا منا حيث قد
~~علمتم، وهو في منعة من قومه وبلاده، قد منعناه ممن هو على مثل رأينا منه،
~~وقد أبى إلا الانقطاع إليكم، وإلى ما دعوتموه ms00168 إليه، فإن كنتم ترون أنكم
~~وافون له بما وعدتموه، فأنتم وما تحملتم، وإن كنتم تخشون من أنفسكم خذلانا
~~فاتركوه في قومه، فإنه في منعة من عشيرته وقومه، فقلنا: قد سمعنا ما قلت،
~~تكلم PageV01P302
# يا رسول الله، فتكلم ودعا إلى الله، وتلا القرآن ورغب في الإسلام،
~~فأجبناه بالإيمان والتصديق له، وقلنا له: خذ لربك ولنفسك، فقال: إني
~~أبايعكم على أن تمنعوني مما منعتم منه أبناءكم ونساءكم، فأجابه البراء بن
~~معرور فقال: نعم والذي بعثك بالحق نمنعك [1] مما نمنع منه أزرنا [2] ،
~~فبايعنا يا رسول [3] الله فنحن والله أهل الحروب وأهل الحلقة [4] ، ورثناها
~~كابرا عن كابر، فعرض في الحديث أبو الهيثم بن التيهان فقال: يا رسول الله
~~إن بيننا وبين أقوام حبالا [5] ، وإنا قاطعوها، فهل عسيت إن الله أظهرك أن
~~ترجع إلى قومك وتدعنا؟ فقال: بل الدم الدم والهدم والهدم [6] ، أنا منكم
~~وأنتم مني، أسالم من سالمتم وأحارب من حاربتم، فقال له البراء بن معرور:
~~ابسط يدك يا رسول الله نبايعك.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخرجوا إلي منكم اثني عشر نقيبا،
~~فأخرجوهم له، فكان نقيب بني النجار. أسعد بن زرارة، ونقيب بني سلمة [7]
~~البراء بن معرور، وعبد الله بن عمرو بن حرام، ونقيب بني ساعدة: سعد بن
~~عبادة، والمنذر بن عمرو، ونقيب بني زريق: رافع بن مالك، ونقيب بني الحارث
~~بن الخزرج: عبد الله بن رواحة، وسعد بن الربيع، ونقيب بني عوف بن الخزرج:
~~عبادة بن الصامت- وبعضهم جعل بدل عبادة بن الصامت خارجة بن زيد- ونقيب بني
~~عمرو بن عوف: سعد بن خيثمة، ونقيب بني PageV01P303
# عبد الأشهل- وهم من الأوس- أسيد بن حضير، وأبو الهيثم بن التيهان [1] ،
~~قال: فأخذ البراء بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب عليها، وكان أول
~~من بايع، وتتابع الناس فبايعوا، فصرخ الشيطان على العقبة بأنفذ [2] صوت
~~سمعته قط، فقال: يا أهل الجباجب [3] هل لكم في مذمم والصبأة معه قد اجتمعوا
~~على حربكم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هذا أزب [4] العقبة، هذا ms00169
~~ابن أزيب، أما والله لأفرغن لك، ارفضوا إلى رحالكم» . فقال العباس بن عبادة
~~أخو بني سالم: يا رسول الله: والذي بعثك بالحق لئن شئت لنميلن على أهل منى
~~غدا بأسيافنا، فقال: «إنا لم نؤمر بذلك» فرحنا إلى رحالنا فاضطجعنا، فلما
~~أصبحنا، أقبلت جلة من قريش فيهم الحارث بن هشام، فتى شاب وعليه نعلان له
~~جديدتان، فقالوا: يا معشر الخزرج إنه قد بلغنا أنكم جئتم إلى صاحبنا
~~لتستخرجوه من بين أظهرنا، وإنه والله ما من العرب أحد أبغض إلينا أن تنشب
~~الحرب بيننا وبينهم منكم، فانبعث من هناك من قومنا من المشركين يحلفون لهم
~~بالله، ما كان من هذا من شيء، وما فعلنا، فلما تثور القوم لينطلقوا قلت
~~كلمة كأني أشركهم في الكلام: يا أبا جابر- يريد عبد الله ابن عمرو- أنت سيد
~~من سادتنا وكهل من كهولنا، لا تستطيع أن تتخذ مثل نعلي هذا الفتى من قريش،
~~فسمعه الحارث، فرمى بهما إلي وقال: والله لتلبسنهما، فقال أبو جابر: مهلا
~~أحفظت لعمر الله الرجل- يقول:
# أخجلته [5]- اردد عليه نعليه، فقلت: لا والله لا أردهما، فأل صالح إني
~~لأرجو أن أسلبه [6] . PageV01P304
# قال ابن إسحاق: وحدثني عبد الله بن أبي بكر قال: ثم انصرفوا عنهم فأتوا
~~عبد الله بن أبي يعني ابن سلول فسألوه [1] ، فقال: إن هذا الأمر جسيم وما
~~كان قومي ليتفوتوا علي بمثله، فانصرفوا عنه [2] .
# وقال ابن إدريس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال لهم: ابعثوا منكم اثني عشر نقيبا كفلاء على قومهم،
~~ككفالة الحواريين لعيسى ابن مريم، فقال أسعد بن زرارة: نعم يا رسول الله،
~~قال: فأنت نقيب على قومك، ثم سمى النقباء كرواية معبد بن مالك.
# وقال ابن وهب: حدثني مالك، حدثني شيخ من الأنصار أن جبريل عليه السلام
~~كان يشير للنبي صلى الله عليه وسلم إلى من يجعله نقيبا، قال مالك: كنت أعجب
~~كيف جاء من قبيلة رجل، ومن قبيلة رجلان، حتى حدثني هذا الشيخ أن جبريل ms00170 كان
~~يشير إليهم يوم البيعة، قال مالك: وهم تسعة نقباء من الخزرج، وثلاثة من
~~الأوس.
# وقال: ابن إسحاق [3] :
### | تسمية من شهد العقبة
# قلت: تركت النقباء لأنهم قد تقدموا.
# فمن الأوس: سلمة بن سلامة بن وقش.
# ومن بني حارثة: ظهير بن رافع، وأبو بردة بن نيار، وبهير [4] بن الهيثم.
~~PageV01P305
# ومن بني عمرو بن عوف: رفاعة بن عبد المنذر- وعده ابن إسحاق نقيبا عوض أبي
~~الهيثم بن التيهان- وعبد الله بن جبير بن النعمان أمير الرماة يوم أحد
~~ويومئذ استشهد، ومعن بن عدي قتل يوم اليمامة، وعويم بن ساعدة.
# فجميع من شهد العقبة من الأوس أحد عشر رجلا [1] .
# ومن الخزرج من بني النجار: أبو أيوب خالد بن زيد، ومعاذ بن عفراء وأخوه
~~عوف، وعمارة بن حزم، وقتل يوم اليمامة.
# ومن بني عمرو بن مبذول: سهل بن عتيك، بدري.
# ومن بني عمرو بن النجار، وهم بنو حديلة: أوس بن ثابت، وأبو طلحة زيد بن
~~سهل.
# ومن بني مازن بن النجار: قيس بن أبي صعصعة، وعمرو بن غزية.
# ومن بلحارث بن الخزرج: خارجة بن زيد، استشهد يوم أحد، وبشير بن سعد، وعبد
~~الله بن زيد صاحب النداء [2] ، وخلاد بن سويد، استشهد يوم قريظة، وأبو
~~مسعود عقبة بن عمرو [3] .
# ومن بني بياضة: زياد بن لبيد، وفروة بن عمرو، وخالد بن قيس.
# ومن بني زريق: ذكوان بن عبد قيس، وكان خرج إلى مكة، فكان مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فكان يقال له: مهاجري أنصاري، واستشهد يوم أحد، وعباد
~~[4] بن قيس، والحارث بن قيس. PageV01P306
# ومن بني سلمة: بشر بن البراء بن معرور ابن أحد النقباء، وسنان بن صيفي،
~~والطفيل بن النعمان، واستشهد يوم الخندق، ومعقل بن المنذر، ومسعود بن يزيد،
~~والضحاك بن حارثة، ويزيد بن حرام، وجبار [1] بن صخر، والطفيل بن مالك.
# ومن بني غنم بن سواد: سليم بن عمرو، وقطبة بن عامر، ويزيد بن عامر، وأبو
~~البسر كعب بن عمرو، وصيفي بن سواد.
# ومن بني نابي بن عمرو: ثعلبة بن غنمة، وقتل بالخندق، وأخوه ms00171 عمرو، وعبس بن
~~عامر، وعبد الله بن أنيس، وخالد [2] بن عدي.
# ومن بني حرام: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، ومعاذ بن عمرو بن
~~الجموح، وثابت بن الجذع [3] ، استشهد بالطائف، وعمير بن الحارث، وخديج بن
~~سلامة، ومعاذ بن جبل.
# ومن بني عوف بن الخزرج: العباس بن عبادة، استشهد يوم أحد، وأبو عبد
~~الرحمن يزيد بن ثعلبة البلوي حليف لهم، وعمرو بن الحارث.
# ومن بني سالم بن غنم بن عوف: رفاعة بن عمرو، وعقبة بن وهب.
# ومن بني ساعدة: النقيبان سعد بن عبادة، والمنذر بن عمرو الذي كان أميرا
~~يوم بئر معونة فاستشهد [4] .
# وأما المرأتان فأم منيع أسماء بنت عمرو بن عدي، وأم عمارة نسيبة [5] بنت
~~كعب، حضرت ومعها زوجها زيد بن عاصم بن كعب، وابناها حبيب PageV01P307
# وعبد الله، وحبيب هو الذي مثل به مسيلمة الكذاب وقطعه عضوا عضوا [1] .
# قال ابن إسحاق: فلما تفرق الناس عن البيعة، فتشت قريش من الغد عن الخبر
~~والبيعة، فوجدوه حقا، فانطلقوا في طلب القوم، فأدركوا سعد بن عبادة، وهرب
~~منذر بن عمرو، فشدوا يدي سعد إلى عنقه بتسعة [2] ، وكان ذا شعر كثير،
~~فطفقوا يجبذونه بجمته ويصكونه ويلكزونه، إلى أن جاء مطعم بن عدي، والحارث
~~بن أمية، وكان سعد يجيرهما إذا قدما المدينة، فأطلقاه من أيديهم وخليا
~~سبيله.
# قال: وكان معاذ بن عمرو بن الجموح قد شهد العقبة، وكان أبوه من سادة بني
~~سلمة، وقد اتخذ في داره صنما من خشب يقال له مناف [3] فلما أسلم فتيان بني
~~سلمة: معاذ بن جبل، وابنه معاذ بن عمرو وغيرهما، كانوا يدخلون بالليل على
~~صنمه [4] فيأخذونه ويطرحونه في بعض الحفر [5] ، وفيها عذر الناس، منكسا على
~~رأسه، فإذا أصبح عمرو قال: ويلكم من عدا على آلهتنا في هذه الليلة! ثم
~~يلتمسه حتى إذا وجده غسله وطهره وطيبه، ثم قال: أما والله لو أعلم من يصنع
~~بك هذا لأخزيته. فإذا أمسى ونام فعلوا به مثل ذلك، وفعل مرات، وفي الآخر
~~علق عليه سيفه، ثم قال: إني والله ما أعلم ms00172 من يصنع بك ما ترى، فإن كان فيك
~~خير فامتنع، وهذا السيف معك، فلما كان الليل [6] أخذوا السيف من عنقه، ثم
~~أخذوا كلبا ميتا فعلقوه وربطوه PageV01P308
# به وألقوه في [1] جب عذرة، فغدا عمرو فلم يجده، فخرج يتبعه حتى وجده في
~~البئر منكسا مقرونا بالكلب، فلما رآه أبصر شأنه، وكلمه من أسلم من قومه
~~فأسلم وحسن إسلامه، وقال:
# تا الله لو كنت إلها لم تكن ... أنت وكلب وسط بئر في قرن [2]
# أف لمصرعك إلها مستدن [3] ... الآن فتشناك عن سوء الغبن
# الحمد لله العلي ذي المنن ... الواهب الرزاق وديان الدين
# هو الذي أنقذني من قبل أن ... أكون في ظلمة قبر مرتهن [4] PageV01P309
### | ذكر أول من هاجر إلى المدينة
# عقيل وغيره، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~للمسلمين بمكة: قد أريت دار هجرتكم، أريت سبخة ذات نخل بين لابتين. وهما
~~الحرتان، فهاجر من هاجر قبل المدينة عند ذلك، ورجع إلى المدينة بعض [1] من
~~كان هاجر إلى أرض الحبشة من المسلمين، وتجهز أبو بكر مهاجرا، فقال له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي، فقال أبو بكر:
~~وترجو ذلك بأبي أنت وأمي؟ قال: نعم، فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليصحبه، وعلف راحلتين عنده ورق السمر [2] أربعة أشهر. أخرجه
~~البخاري [3] . وقال البكائي، عن ابن إسحاق قال: فلما أذن الله لنبيه في
~~الحرب وبايعه هذا الحي من الأنصار على الإسلام والنصرة، أمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قومه بالخروج إلى المدينة والهجرة إليها واللحوق بالأنصار،
~~فخرجوا أرسالا، PageV01P311
# فكان أول من هاجر أبو سلمة بن عبد الأسد إلى المدينة، هاجر إليها قبل
~~العقبة الكبرى بسنة، وقد كان قدم من الحبشة مكة، فآذته قريش، وبلغه أن
~~جماعة من الأنصار قد أسلموا، فهاجر إلى المدينة.
# فعن أم سلمة قالت: لما أجمع أبو سلمة الخروج رحل لي بعيره، ثم حملني
~~وابني عليه، ثم خرج بي يقودني. فلما رأته رجال بني المغيرة قاموا ms00173 إليه،
~~فقالوا: هذه نفسك غلبتنا عليها، هذه [1] ، علام نتركك تسير بها في البلاد!
~~فنزعوا خطام البعير من يده، فأخذوني منه، وغضب عند ذلك رهط أبي سلمة،
~~فقالوا: والله لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا، فتجاذبوا ابني
~~سلمة حتى خلعوا يده، وانطلق به بنو عبد الأسد، وحبسني بنو المغيرة عندهم،
~~فانطلق زوجي [2] إذ فرقوا بيننا، فكنت أخرج كل غداة فأجلس بالأبطح، فلا
~~أزال أبكي حتى أمسي، سنة أو قريبا منها. حتى مر بي رجل من بني عمي فرحمني،
~~فقال: ألا تخرجون من هذه المسكينة، فرقتم بينها وبين ولدها؟ فقالوا لي:
~~الحقي بزوجك، قالت: ورد بنو عبد الأسد إلي عند ذلك ابني. فارتحلت بعيري، ثم
~~وضعت سلمة في حجري، وخرجت أريد زوجي بالمدينة، وما معي أحد من خلق الله.
~~قلت: أتبلغ بمن لقيت حتى أقدم على زوجي، حتى إذا كنت بالتنعيم لقيت عثمان
~~بن طلحة العبدري، فقال: إلى أين يا بنت أبي أمية؟ قلت: أريد زوجي بالمدينة.
# قال: أو ما معك أحد؟ قالت: قلت: لا والله إلا الله وبني هذا، قال: والله
~~ما لك من مترك. فأخذ بخطام البعير، فانطلق معي يهوي بي، فو الله ما صحبت
~~رجلا من العرب، أرى أنه أكرم منه، كان أبدا إذا بلغ المنزل أناخ بي، ثم
~~استأخر عني حتى إذا نزلت استأخر ببعيري، فحط عنه، ثم قيده في PageV01P312
# الشجر، ثم تنحى إلى شجرة، فاضطجع تحتها، فإذا دنا الرواح قام إلى بعيري
~~فرحله، ثم استأخر عني وقال: اركبي، فإذا ركبت واستويت على بعيري أتى فأخذ
~~بخطامه، فقادني حتى ينزل بي، فلم يزل يصنع ذلك حتى أقدمني المدينة، فلما
~~نظر إلى قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال: زوجك في هذه القرية، ثم انصرف
~~راجعا.
# ثم كان أول من قدمها بعد أبي سلمة: عامر بن ربيعة حليف بني عدي ابن كعب
~~مع امرأته، ثم عبد الله بن جحش حليف بني أمية، مع امرأته وأخيه أبي أحمد،
~~وكان أبو أحمد ضرير البصر، وكان يمشي بمكة بغير قائد ms00174، وكان شاعرا، وكانت
~~عنده الفارعة [1] بنت أبي سفيان بن حرب، وكانت أمه أميمة بنت عبد المطلب،
~~فنزل هؤلاء بقباء على مبشر بن عبد المنذر [2] .
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: فلما اشتدوا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه، أمر رسول الله أصحابه بالهجرة، فخرجوا رسلا رسلا [3] ،
~~فخرج منهم قبل مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو سلمة وامرأته، وعامر
~~بن ربيعة، وامرأته أم عبد الله بنت أبي حثمة [4] ، ومصعب بن عمير، وعثمان
~~بن مظعون، وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة، وعبد الله بن جحش، وعثمان بن
~~الشريد، وعمار بن ياسر، ثم خرج عمر وعياش بن أبي ربيعة وجماعة، فطلب أبو
~~جهل والحارث بن هشام عياشا، وهو أخوهم لأمهم، فقدموا PageV01P313
# المدينة فذكروا له حزن أمه، وأنها حلفت لا يظلها سقف، وكان بها برا، فرق
~~لها وصدقهم، فلما خرجا به أوثقاه وقدما به مكة، فلم يزل بها إلى قبل الفتح
~~[1] .
# قلت: وهو الذي كان يدعو له النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت: اللهم
~~أنج سلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة. الحديث [2] .
# قال ابن شهاب: وخرج عبد الرحمن بن عوف، فنزل على سعد بن الربيع، وخرج
~~عثمان، والزبير، وطلحة بن عبيد الله، وطائفة، ومكث ناس من الصحابة بمكة،
~~حتى قدموا المدينة بعد مقدمه، منهم: سعد بن أبي وقاص، على اختلاف فيه.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني نافع، عن ابن عمر، عن أبيه عمر بن الخطاب
~~قال: لما اجتمعنا للهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة، وهشام بن العاص بن
~~وائل، وقلنا: الميعاد بيننا التناضب [3] من أضاة بني غفار، فمن أصبح منكم
~~لم يأتها فقد حبس [4] ، فأصبحت عندها أنا وعياش، وحبس هشام وفتن، وقدمنا
~~المدينة فكنا نقول: ما الله بقابل من هؤلاء توبة، قوم عرفوا الله وآمنوا به
~~وصدقوا رسوله، ثم رجعوا عن ذلك لبلاء أصابهم في الدنيا فأنزلت: قل يا عبادي
~~الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله 39: 53 [5] ، فكتبتها بيدي
~~كتابا، ثم بعثت ms00175 بها إلى هشام، فقال هشام بن العاص: فلما قدمت علي خرجت بها
~~إلى ذي طوى أصعد فيها PageV01P314
# النظر وأصوبه لأفهمها، فقلت، اللهم فهمنيها، فعرفت أنما أنزلت فينا لما
~~كنا نقول في أنفسنا، ويقال فينا، فرجعت فجلست على بعيري، فلحقت برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم [1] ، قال: فقتل هشام بأجنادين.
# وقال عبد العزيز الدراوردي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال:
~~قدمنا من مكة فنزلنا العصبة [2] عمر بن الخطاب، وأبو عبيدة، وسالم مولى أبي
~~حذيفة، فكان يؤمهم سالم، لأنه كان أكثرهم قرآنا [3] .
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: أول من قدم علينا مصعب بن
~~عمير، فقلنا له: ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: هو مكانه
~~وأصحابه على أثري، ثم أتى بعده عمرو بن أم مكتوم الأعمى أخو بني فهر، ثم
~~عمار بن ياسر، وسعد بن أبي وقاص، وابن مسعود، وبلال، ثم أتانا عمر بن
~~الخطاب في عشرين راكبا، ثم أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~معه، فلم يقدم علينا رسول الله حتى قرأت سورا من المفصل، أخرجه مسلم [4] .
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: ومكث رسول PageV01P315
# الله صلى الله عليه وسلم بعد الحج بقية ذي الحجة، والمحرم، وصفر، وإن
~~مشركي قريش أجمعوا أمرهم ومكرهم على أن يأخذوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فإما أن يقتلوه أو يحبسوه أو يخرجوه، فأخبره الله بمكرهم في قوله:
~~وإذ يمكر بك الذين كفروا 8: 30 [1] الآية، فخرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأبو بكر تحت الليل قبل الغار بثور، وعمد علي فرقد على فراش رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يواري عنه العيون [2] .
# وكذا قال موسى بن عقبة، وزاد: فباتت قريش يختلفون ويأتمرون أيهم يجثم على
~~صاحب الفراش فيوثقه، إلى أن أصبحوا، فإذا هم بعلي، فسألوه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فأخبرهم أنه لا علم له به، فعلموا عند ذلك أنه قد خرج فارا
~~منهم، فركبوا في كل وجه يطلبونه [3] .
# وكذا ms00176 قال ابن إسحاق [4] : لما أيقنت قريش أن محمدا صلى الله عليه وسلم قد
~~بويع، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان بمكة من أصحابه أن يلحقوا
~~بإخوانهم بالمدينة، تآمروا فيما بينهم فقالوا: الآن، فأجمعوا في أمر محمد
~~فو الله لكأنه قد كر عليكم بالرجال، فأثبتوه أو اقتلوه أو أخرجوه.
# فاجتمعوا له في دار الندوة ليقتلوه. فلما دخلوا الدار اعترضهم الشيطان في
~~صورة رجل جميل في بت [5] له فقال: أأدخل؟ قالوا: من أنت؟ قال: أنا رجل من
~~أهل نجد، سمع بالذي اجتمعتم له، فأراد أن يحضره معكم، فعسى أن لا يعدمكم
~~منه نصح ورأي، قالوا: أجل فادخل، فلما دخل قال بعضهم لبعض: قد كان من الأمر
~~ما قد علمتم، فأجمعوا رأيا PageV01P316
# في هذا الرجل، فقال قائل: أرى أن تحبسوه، فقال النجدي: ما هذا برأي،
~~والله لئن فعلتم ليخرجن رأيه وحديثه إلى من وراءه من أصحابه، فأوشك أن
~~ينتزعوه من أيديكم، ثم يغلبوكم على ما في أيديكم من أمركم، فقال قائل منهم:
~~بل نخرجه فننفيه، فإذا غيب عنا وجهه وحديثه ما نبالي أين وقع، قال النجدي:
~~ما هذا برأي، أما رأيتم حلاوة منطقه، وحسن حديثه، وغلبته على من يلقاه،
~~ولئن فعلتم ذلك ليدخل على قبيلة من قبائل العرب فأصفقت [1] معه على رأيه،
~~ثم سار بهم إليكم حتى يطأكم بهم، فقال أبو جهل: والله إن لي فيه رأيا، ما
~~أراكم وقعتم عليه، قالوا: وما هو؟ قال:
# أرى أن تأخذوا من كل قبيلة من قريش غلاما جلدا نهدا نسيبا وسيطا، ثم
~~تعطوه شفارا صارمة، فيضربوه ضربة رجل واحد، فإذا قتلتموه تفرق دمه في
~~القبائل، فلم تدر عبد مناف بعد ذلك ما تصنع، ولم يقروا على حرب قومهم،
~~وإنما غايتهم عند ذلك أن يأخذوا العقل فتدونه لهم، قتل النجدي:
# لله در هذا الفتى، هذا الرأي وإلا فلا شيء، فتفرقوا على ذلك واجتمعوا له،
~~وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر وأمر أن لا ينام على فراشه تلك
~~الليلة، فلم يبت موضعه، بل ms00177 بيت عليا في مضجعه. رواه سعيد بن يحيى بن سعيد
~~الأموي، عن أبيه [2] .
# ثنا ابن إسحاق [3] ، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس.
# (ح) [4] . قال ابن إسحاق: وحدثني الكلبي عن باذام مولى أم PageV01P317
# هانئ، عن ابن عباس، فذكر معنى الحديث، وزاد فيه: وأذن الله عند ذلك
~~بالخروج، وأنزل عليه بالمدينة (الأنفال) يذكر نعمته عليه وبلاءه عنده وإذ
~~يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك 8: 30 [1] الآية.
### | سياق خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة مهاجرا
# قال عقيل: قال ابن شهاب، وأخبرني عروة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم قالت: لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين، ولم يمر علينا يوم إلا
~~ويأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيا [2] ،
~~فلما ابتلي المسلمون خرج أبو بكر مهاجرا قبل أرض الحبشة، حتى إذا بلغ برك
~~الغماد [3] ، لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة [4] ، قال: أين تريد يا أبا
~~بكر؟ قال: أخرجني قومي، فأريد أن أسيح في الأرض وأعبد ربي، قال: إن مثلك لا
~~يخرج ولا يخرج، إنك تكسب المعدوم، وتصل الرحم، وتحمل الكل، وتقري الضيف،
~~وتعين على نوائب الحق، وأنا لك جار، فارجع فاعبد ربك ببلادك، وارتحل ابن
~~الدغنة مع أبي بكر، فطاف في أشراف قريش، فقال لهم: إن أبا بكر لا يخرج مثله
~~ولا يخرج، أتخرجون رجلا يكسب المعدوم، ويصل الرحم، ويحمل الكل، ويقري
~~الضيف، ويعين على نوائب الحق! فأنفذت قريش جوار ابن الدغنة، وقالوا له: مر
~~أبا بكر يعبد ربه في داره، فليصل وليقرأ ما شاء، ولا يؤذينا بذلك ولا
~~يستعلن به، فإنا نخشى أن يفتن أبناءنا ونساءنا، PageV01P318
# فقال ذلك لأبي بكر، فلبث يعبد ربه ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير
~~داره، ثم بدا لأبي بكر، فابتنى مسجدا بفناء داره وبرز، فيصلي فيه ويقرأ
~~القرآن، فيتقصف [1] عليه نساء المشركين وأبناؤهم، يعجبون وينظرون إليه،
~~وكان أبو بكر لا يكاد يملك دمعه حين يقرأ، فأفزع ذلك أشراف قريش [2]
~~فأرسلوا إلى ابن الدغنة ms00178، فقدم عليهم، فقالوا له: إنا كنا أجرنا أبا بكر على
~~أن يعبد ربه في داره، وإنه جاوز ذلك، وابتنى مسجدا بفناء داره، وأعلن
~~الصلاة والقراءة، وإنا قد خشينا أن يفتن أبناءنا ونساءنا، فأته [3] فإن أحب
~~أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره فعل، وإن أبى إلا أن يعلن ذلك فسله أن
~~يرد عليك جوارك، فإنا قد كرهنا أن نخفرك، ولسنا مقرين لأبي بكر الاستعلان.
# قالت عائشة: فأتى ابن الدغنة أبا بكر فقال: قد علمت الذي عقدت لك عليه،
~~فإما أن تقتصر على ذلك، وإما أن ترد إلي [4] ذمتي، فإني لا أحب أن تسمع
~~العرب أني أخفرت في رجل عقدت له، قال أبو بكر: أرد إليك جوارك وأرضى بجوار
~~الله.
# والنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ بمكة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~للمسلمين: قد أريت دار هجرتكم، أريت سبخة ذات نخل بين لابتين. هما الحرتان
~~[5] ، فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة. PageV01P319
# وتجهز أبو بكر مهاجرا [1] فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: على
~~رسلك، فإني أرجو أن يؤذن لي، قال: هل ترجو بأبي أنت ذلك؟ قال: نعم، فحبس
~~أبو بكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصحبه، وعلف راحلتين كانتا
~~عنده ورق السمر [2] أربعة أشهر.
# فبينا [3] نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة، قيل لأبي بكر: هذا رسول
~~الله مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها، فقال أبو بكر: فداء له أبي
~~وأمي، أما والله إن جاء به في هذه الساعة إلا أمر، قالت: فجاء واستأذن،
~~فأذن له فدخل، فقال لأبي بكر: أخرج من عندك، قال أبو بكر:
# إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله، فقال: اخرج فقد أذن لي في الخروج،
~~قال: فخذ مني إحدى راحلتي قال: بالثمن، وقالت عائشة:
# فجهزتهما [4] أحث الجهاز [5] ، فصنعنا لهما سفرة في جراب، فقطعت أسماء
~~بنت أبي بكر قطعة من ms00179 نطاقها فأوكت به الجراب، فبذلك كانت تسمى «ذات
~~النطاقين» [6] ، ثم لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بغار في جبل
~~يقال له (ثور) ، فمكثا [7] فيه ثلاث ليال، يبيت عندهما عبد الله بن أبي
~~بكر، وهو غلام شاب لقن ثقف، فيدلج من عندهما بسحر، فيصبح في قريش بمكة
~~كبائت، فلا يسمع أمرا يكيدون [8] به إلا وعاه، حتى يأتيهما بخبر ذلك حين
~~يختلط الظلام، ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة، ويريح
~~PageV01P320
# عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل [1] منحتهما [2] حتى ينعق
~~بهما عامر بن فهيرة بغلس، يفعل ذلك كل ليلة من الليالي الثلاث، واستأجر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رجلا من بني الدئل هاديا خريتا [3]
~~، قد غمس يمين حلف في آل العاص بن وائل، وهو على جاهليته، فدفعا إليه
~~راحلتيهما وواعداه غار ثور، فأتاهما براحلتيهما صبيحة ثلاث، فارتحلا،
~~وانطلق عامر بن فهيرة والدليل الدئلي، فأخذ بهما في طريق الساحل.
# أخرجه البخاري [4] .
# عن عمر رضي الله عنه قال: والله لليلة من أبي بكر ويوم خير من عمر، خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هاربا من أهل مكة ليلا، فتبعه أبو بكر، فجعل
~~يمشي مرة أمامه، ومرة خلفه يحرسه، فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلته
~~حتى حفيت رجلاه، فلما رآهما أبو بكر حمله على كاهله، حتى أتى به فم الغار،
~~وكان فيه خرق فيه حيات، فخشي أبو بكر أن يخرج منهن شيء يؤذي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فألقمه قدمه، فجعلن يضربنه ويلسعنه- الحيات والأفاعي-
~~ودموعه تتحدر، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تحزن إن الله معنا
~~9: 40 [5] ، وأما يومه، فلما ارتدت العرب قلت: يا خليفة رسول الله تألف
~~الناس وارفق بهم، فقال: جبار في الجاهلية خوار في الإسلام، بم أتألفهم
~~أبشعر مفتعل أم بقول مفترى! وذكر الحديث.
# وهو منكر، سكت عنه البيهقي، وساقه من حديث يحيى [6] بن أبي PageV01P321
# طالب، أنا عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي، حدثني فرات بن ms00180 السائب، عن
~~ميمون، عن ضبة بن محصن، عن عمر. وآفته من هذا الراسبي فإنه ليس بثقة، مع
~~كونه مجهولا، ذكره الخطيب في تاريخه فغمزه [1] .
# وقال الأسود بن عامر: ثنا إسرائيل، عن الأسود، عن جندب قال:
# كان أبو بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار، فأصاب يده حجر
~~فقال:
# إن أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت
# الأسود: هو ابن قيس، سمع من جندب البجلي، واحتجا به في الصحيحين [2] .
# وقال همام: ثنا ثابت، عن أنس أن أبا بكر حدثه قال: كنت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الغار، فقلت: يا رسول الله لو أن أحدهم ينظر إلى تحت
~~قدميه لأبصرنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر ما ظنك باثنين
~~الله ثالثهما. متفق عليه [3] .
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة أنهم ركبوا في كل وجه يطلبون
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وبعثوا إلى أهل المياه يأمرونهم به، ويجعلون لهم
~~الجعل PageV01P322
# العظيم إلى أن قال: فأجاز بهما الدليل أسفل مكة، ثم مضى بهما حتى جاء
~~بهما الساحل أسفل من عسفان ثم سلك في أمج، ثم أجاز بهما حتى عارض الطريق
~~بعد أن أجاز قديدا، ثم سلك في الخرار، ثم أجاز على ثنية المرة [1] ، ثم سلك
~~مدلجة لقف [2] ، ثم استبطن مدلجة مجاح [3] ، ثم بطن مرجح ذي العصوين، ثم
~~أجاز القاحة، ثم هبط العرج، ثم أجاز في ثنية الغائر عن يمين ركوبة، ثم هبط
~~بطن ريم [4] ثم قدم قباء من قبل العالية [5] .
# وقال مسلم بن إبراهيم: ثنا عون بن عمرو القيسي: سمعت أبا مصعب المكي قال:
~~أدركت المغيرة بن شعبة، وأنس بن مالك، وزيد بن أرقم، فسمعتهم يتحدثون أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الغار أمر الله بشجرة فنبتت في وجه النبي
~~صلى الله عليه وسلم فسترته، وأمر الله العنكبوت فنسجت فسترته، وأمر الله
~~حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار، وأقبل فتيان قريش بعصيهم وسيوفهم، فجاء
~~رجل ثم رجع إلى الباقين فقال: رأيت ms00181 حمامتين بفم الغار، فعلمت أنه ليس فيه
~~أحد [6] .
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: اشترى أبو بكر من عازب رحلا
~~بثلاثة عشر درهما، فقال أبو بكر لعازب: مر البراء فليحمله إلى رحلي، فقال
~~له عازب: لا حتى تحدثنا كيف صنعت أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~خرجتما، والمشركون يطلبونكما. PageV01P323
# قال: أدلجنا من مكة ليلا، فأحيينا [1] ليلتنا ويومنا حتى أظهرنا، وقام
~~قائم الظهيرة، فرميت ببصري هل أرى من ظل نأوي إليه، فإذا صخرة فانتهيت
~~إليها، فإذا بقية ظل لها فسويته، ثم فرشت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فروة، ثم قلت: اضطجع يا رسول الله، فاضطجع، ثم ذهبت أنفض [2] ما حولي هل
~~أرى من الطلب أحدا، فإذا براعي يسوق غنمه إلى الصخرة، يريد منها الذي أريد،
~~يعني الظل، فسألته: لمن أنت [3] ؟ فقال: لرجل من قريش، فسماه فعرفته، فقلت:
~~هل في غنمك من لبن؟ قال: نعم، قلت: هل أنت حالب لي؟ قال: نعم، فأمرته،
~~فاعتقل شاة من غنمه، وأمرته أن ينفض ضرعها من التراب، ثم أمرته أن ينفض
~~كفيه، فقال هكذا، فضرب إحداهما على الأخرى، فحلب لي كثبة [4] من لبن، وقد
~~روأت معي لرسول الله صلى الله عليه وسلم إداوة [5] ، على فمها خرقة، فصببت
~~على اللبن حتى برد أسفله، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافيته وقد
~~استيقظ، فقلت: اشرب يا رسول الله، فشرب حتى رضيت، ثم قلت: قد آن الرحيل،
~~قال: فارتحلنا والقوم يطلبوننا، فلم يدركنا أحد منهم غير سراقة بن مالك بن
~~جعشم على فرس له، فقلت: هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله، قال: لا تحزن إن
~~الله معنا 9: 40 [6] ، فلما أن دنا منا، وكان بيننا وبينه قيد رمحين أو
~~ثلاثة قلت: هذا الطلب قد لحقنا [7] يا رسول الله وبكيت، فقال: ما يبكيك؟
~~قلت: أما والله PageV01P324
# ما على نفسي أبكي، ولكني إنما أبكي عليك، فدعا عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: «اللهم اكفناه بما شئت» ، فساخت به فرسه في الأرض إلى
~~بطنها، فوثب ms00182 عنها، ثم قال: يا محمد قد علمت أن هذا عملك، فادع الله أن
~~ينجيني مما أنا فيه، فو الله لأعمين على من ورائي من الطلب، وهذه كنانتي
~~فخذ منها سهما، فإنك ستمر بإبلي وغنمي بمكان كذا وكذا، فخذ منها حاجتك،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا حاجة لنا في إبلك وغنمك، فدعا له،
~~فانطلق راجعا إلى أصحابه، ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه حتى
~~قدمنا المدينة ليلا. أخرجاه من حديث زهير بن معاوية، سمعت أبا إسحاق قال:
~~سمعت البراء. وأخرج البخاري حديث إسرائيل، عن عبد الله بن رجاء، عنه [1] .
~~وقال عقيل، عن الزهري: أخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي أن أباه أخبره،
~~أنه سمع سراقة بن مالك بن جعشم يقول: جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول
~~الله وأبي بكر دية كل واحد منهما في قتله أو أسره، فبينا أنا جالس في مجلس
~~قومي بني مدلج، إذ [2] . أقبل رجل منهم، حتى قام علينا ونحن جلوس فقال: يا
~~سراقة إني قد رأيت آنفا أسودة [3] بالساحل، أراها محمدا وأصحابه، قال
~~سراقة: فعرفت أنهم هم، فقلت: إنهم ليسوا بهم، ولكنك [4] رأيت فلانا وفلانا،
~~انطلقوا بأعيننا [5] ، ثم قلما لبثت في المجلس حتى قمت فدخلت بيتي، فأمرت
~~جاريتي أن تخرج بفرسي فتهبطها من وراء أكمة فتحبسها علي، فأخذت رمحي وخرجت
~~من ظهر البيت، PageV01P325
# فخططت بزجه الأرض، وخفضت عالية الرمح حتى أتيت فرسي فركبتها، فرفعتها
~~تقرب بي [1] ، حتى إذا دنوت منهم عثرت بي فرسي فخررت، فقمت فأهويت بيدي إلى
~~كنانتي، واستخرجت منها الأزلام، فاستقسمت بها أضرهم أو لا أضرهم، فخرج الذي
~~أكره: لا أضرهم، فركبت فرسي وعصيت الأزلام، فرفعتها تقرب بي، حتى إذا سمعت
~~قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت، وأبو بكر يكثر التلفت،
~~ساخت يدا فرسي في الأرض، حتى بلغتا [2] الركبتين، فخررت عنها، ثم زجرتها
~~فنهضت، فلم تكد تخرج يداها، فلما استوت قائمة إذا لأثر يديها غبار [3] ساطع
~~في السماء مثل الدخان، فاستقسمت بالأزلام، فخرج الذي ms00183 أكره «لا أضرهم» ،
~~فناديتهما بالأمان، فوقفا لي وركبت فرسي حتى جئتهما، ووقع في نفسي حين لقيت
~~ما لقيت من الحبس عنهما، أنه سيظهر أمر [4] رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقلت له: إن قومك قد جعلوا فيكما الدية، وأخبرتهما أخبار ما يريد الناس
~~بهم، وعرضت عليهم الزاد والمتاع، فلم يرزآني شيئا، ولم يسألاني [5] ، إلا
~~أن قال: أخف عنا، فسألته أن يكتب لي كتاب موادعة آمن به، فأمر عامر بن
~~فهيرة، فكتب في رقعة من أدم [6] ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~أخرجه البخاري [7] .
# وقال موسى بن عقبة: نا ابن شهاب الزهري، حدثني عبد الرحمن بن مالك بن
~~جعشم المدلجي أن أباه أخبره، أن أخاه سراقة بن جعشم أخبره، PageV01P326
# ثم ساق الحديث، وزاد فيه: وأخرجت سلاحي ثم لبست لامتي، وفيه:
# فكتب لي أبو بكر، ثم ألقاه إلي فرجعت فسكت، فلم أذكر شيئا مما كان، حتى
~~فتح الله مكة، وفرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين خرجت لألقاه ومعي
~~الكتاب، فدخلت بين كتيبة من كتائب الأنصار، فطفقوا يقرعونني بالرماح
~~ويقولون: إليك إليك، حتى دنوت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على
~~ناقته، أنظر إلى ساقه في غرزة كأنها جمارة [1] ، فرفعت يدي بالكتاب فقلت:
~~يا رسول الله هذا كتابك، فقال: «يوم وفاء وبر إذن» ، قال: فأسلمت، ثم ذكرت
~~شيئا أسأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ابن شهاب: سأله عن الضالة
~~وشيء آخر، قال: فانصرفت وسقت إلى رسول الله صدقتي [2] .
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثت عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت: لما
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، أتى نفر من قريش، فيهم أبو
~~جهل، فوقفوا على باب أبي بكر، فخرجت إليهم فقالوا: أين أبوك؟ قلت:
# لا أدري والله أين أبي، فرفع أبو جهل يده- وكان فاحشا خبيثا- فلطمني على
~~خدي لطمة طرح منها قرطي [3] .
# وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير أن أباه حدثه عن جدته أسماء ms00184
~~بنت أبي بكر قالت: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج معه أبو بكر،
~~احتمل أبو بكر ماله كله معه، خمسة آلاف أو ستة آلاف درهم، فانطلق به معه،
~~فدخل علينا جدي أبو قحافة- وقد ذهب بصره- فقال: والله إني لأراه فجعكم
~~بماله مع نفسه، قالت: كلا يا أبت، قد ترك لنا خيرا كثيرا، قالت: فأخذت
~~أحجارا فوضعتها في كوة من البيت كان أبي يضع فيها ماله، ثم وضعت عليها
~~ثوبا، ثم أخذت بيده فقالت: ضع يدك على هذا المال، PageV01P327
# فوضع يده عليه فقال: لا بأس إذا كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن، في هذا
~~بلاغ لكم، قالت: ولا والله ما ترك لنا شيئا، ولكني أردت أن أسكن الشيخ [1]
~~.
# وحدثني الزهري، أن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم حدثه، عن أبيه، عن عمه
~~سراقة بن مالك بن جعشم قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة
~~مهاجرا، جعلت قريش فيه مائة ناقة لمن رده، قال: فبينا أنا جالس أقبل رجل
~~منا فقال: والله لقد رأيت ركبا ثلاثة مروا علي آنفا، إني لأراهم محمدا
~~وأصحابه، فأومأت إليه، يعني أن اسكت، ثم قلت: إنما هم بنو فلان يبتغون ضالة
~~لهم، قال: لعله، قال: فمكثت قليلا، ثم قمت فدخلت بيتي، فذكر نحو ما تقدم
~~[2] .
# قال: وحدثت عن أسماء بنت أبي بكر قالت: فمكثنا ثلاث ليال ما ندري أين وجه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أقبل رجل من الجن من أسفل مكة يتغنى
~~بأبيات من شعر غناء العرب، وإن الناس ليتبعونه، ويسمعون صوته، حتى خرج من
~~أعلى مكة، وهو يقول:
# جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين حلا [3] خيمتي أم معبد [4]
# هما نزلا بالبر ثم تروحا [5] ... فأفلح [6] من أمسى رفيق محمد
# ليهن بني كعب مكان فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد PageV01P328
# قالت: فعرفنا حيث وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن وجهه إلى المدينة
~~[1] .
# قلت: قد سقت خبر أم معبد بطوله في صفته صلى الله عليه وسلم ms00185، كما يأتي إن
~~شاء الله تعالى.
# وقال يحيى بن زكريا بن أبي زائدة: ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~ثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بكر
~~الصديق قال: خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم من مكة، فانتهينا إلى حي من
~~أحياء العرب، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت منتحيا، فقصد إليه
~~فلما نزلنا لم يكن فيه إلا امرأة، فقالت: يا عبدي الله إنما أنا امرأة وليس
~~معي أحد، فعليكما بعظيم الحي إن أردتم القرى، قال: فلم يجبها، وذلك عند
~~المساء، فجاء ابن لها بأعنز له يسوقها، فقالت له: يا بني انطلق بهذه العنز
~~والسفرة إليهما فقل: اذبحا هذه وكلا وأطعمانا، فلما جاء قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم:
# «انطلق، بالشفرة وجئني بالقدح» ، قال: إنها قد عزبت وليس لها لبن، قال:
# انطلق، فانطلق فجاء بقدح، فمسح النبي صلى الله عليه وسلم ضرعها، ثم حلب
~~حتى ملأ القدح، ثم قال: انطلق به إلى أمك، فشربت حتى رويت، ثم جاء به فقال:
~~انطلق بهذه وجئني بأخرى، ففعل بها كذلك، ثم سقى أبا بكر، ثم جاء بأخرى،
~~ففعل بها كذلك، ثم شرب صلى الله عليه وسلم، قال فبتنا ليلتنا ثم انطلقنا،
~~فكانت تسميه «المبارك» ، وكثر غنمها حتى جلبت جلبا إلى المدينة، فمر أبو
~~بكر فرآه ابنها فعرفه فقال: يا أمه إن هذا الرجل الذي كان مع المبارك،
~~فقامت إليه فقالت: يا عبد الله من الرجل الذي كان معك؟ قال: وما تدرين من
~~هو! قالت: لا، قال: هو النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: فأدخلني عليه،
~~فأدخلها عليه فأطعمها وأعطاها [2] . PageV01P329
# رواه محمد بن عمران بن أبي ليلى، وأسد بن موسى عن يحيى، وإسناده نظيف لكن
~~منقطع بين أبي بكر، وعبد الرحمن بن أبي ليلى.
# أوس بن عبد الله بن بريدة: نا الحسين بن واقد، عن ابن بريدة، عن أبيه، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يتفاءل، وكانت قريش قد جعلت مائة ms00186 من الإبل
~~لمن يرده عليهم، فركب بريدة في سبعين من بني سهم، فلقي نبي الله ليلا فقال
~~له: من أنت؟ قال: بريدة، فالتفت إلى أبي بكر فقال: برد أمرنا وصلح، ثم قال:
~~وممن؟ قال: من أسلم، قال لأبي بكر: سلمنا، ثم قال: ممن؟
# قال: من بني سهم، قال: خرج سهمك. فأسلم بريدة والذين معه جميعا، فلما
~~أصبحوا قال بريدة النبي صلى الله عليه وسلم: لا تدخل المدينة إلا ومعك
~~لواء، فحل عمامته ثم شدها في رمح، ثم مشى بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقال: يا نبي الله تنزل علي، قال: إن ناقتي مأمورة. فسار حتى وقفت على باب
~~أبي أيوب فبركت. قلت: أوس متروك [1] .
# وقال الحافظ أبو الوليد الطيالسي: ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط، ثنا
~~أبي، عن قيس بن النعمان قال: لما انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~مستخفيين مرا بعبد يرعى غنما فاستسقياه اللبن، فقال: ما عندي شاة تحلب، غير
~~أن ها هنا عناقا حملت أول الشاء، وقد أخدجت وما بقي لها لبن، فقال: ادع
~~بها، فدعا بها، فاعتقلها النبي صلى الله عليه وسلم ومسح ضرعها ودعا حتى
~~أنزلت، وجاء أبو بكر بمجن فحلب فسقى أبا بكر، ثم حلب فسقى الراعي، ثم حلب
~~PageV01P330
# فشرب، فقال الراعي: بالله من أنت، فو الله ما رأيت مثلك قط؟ قال:
# «أتكتم علي حتى أخبرك» ؟، قال: نعم، قال: فإني محمد رسول الله، فقال: أنت
~~الذي تزعم قريش أنه صابئ، قال: «إنهم ليقولون ذلك» ، قال: فأشهد أنك نبي،
~~وأشهد أن ما جئت به حق، وأنه لا يفعل ما فعلت إلا نبي، وأنا متبعك، قال:
~~«إنك لن تستطيع ذلك يومك، فإذا بلغك أني قد ظهرت فائتنا» . وقال يونس بن
~~بكير، عن ابن إسحاق قال: فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن
~~الزبير، عن عبد الرحمن بن عويم [1] بن ساعدة، عن رجال من قومه، قالوا: لما
~~بلغنا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة، كنا نخرج كل ms00187 غداة فنجلس
~~له بظاهر الحرة، نلجأ إلى ظل الجدر حتى تغلبنا عليه الشمس، ثم نرجع إلى
~~رحالنا، حتى إذا كان اليوم الذي جاء فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~جلسنا كما كنا نجلس، حتى إذا رجعنا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرآه
~~رجل من يهود، فنادى: يا بني قيلة هذا جدكم قد جاء، فخرجنا ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قد أناخ إلى ظل هو وأبو بكر، والله ما ندري أيهما أسن، هما
~~في سن واحدة، حتى رأينا أبا بكر ينحاز له عن الظل، فعرفنا النبي صلى الله
~~عليه وسلم بذلك، وقد قال قائل منهم: إن أبا بكر قام فأظل النبي صلى الله
~~عليه وسلم بردائه، فعرفناه [2] .
# وقال محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة: حدثني عقبة بن وساج، عن أنس
~~بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم، يعني المدينة، وليس في أصحابه
~~أشمط [3] غير أبي بكر، فغلفها بالحناء والكتم. أخرجه PageV01P331
# البخاري [1] ، من حديث محمد بن حمير.
# وقال شعبة: أنبأنا أبو إسحاق، سمعت البراء يقول: أول من قدم علينا من
~~الصحابة مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم، وكانا يقرئان القرآن، ثم جاء عمار،
~~وبلال، وسعد، ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين راكبا، ثم جاء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء قط فرحهم به، حتى رأيت
~~الولائد والصبيان يسعون في الطرق يقولون: (جاء رسول الله) ، فما قدم
~~المدينة حتى تعلمت سبح اسم ربك الأعلى 87: 1 [2] في مثلها من المفصل. خ [3]
~~.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، في حديث الرحل، قال أبو بكر:
~~ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه، حتى قدمنا المدينة ليلا،
~~فتنازعه القوم أيهم ينزل عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني
~~أنزل الليلة على بني النجار أخوال بني عبد المطلب أكرمهم بذلك، وقدم الناس
~~حين قدمنا المدينة، في الطريق وعلى البيوت، والغلمان والخدم يقولون: جاء
~~رسول الله، جاء رسول الله صلى ms00188 الله عليه وسلم الله أكبر جاء محمد، الله
~~أكبر جاء محمد، فلما أصبح انطلق فنزل حيث أمر. متفق عليه [4] .
# وقال هاشم بن القاسم: ثنا سليمان- هو ابن المغيرة- عن ثابت، عن أنس، قال:
~~إني لأسعى في الغلمان يقولون: (جاء محمد) ، وأسعى ولا PageV01P332
# أرى شيئا، ثم يقولون: (جاء محمد) ، فأسعى، حتى جاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم وصاحبه أبو بكر فكمنا في بعض جدر المدينة، ثم بعثنا رجلا من أهل
~~البادية ليؤذن بهما الأنصار قال: فاستقبلهما زهاء خمسمائة من الأنصار، حتى
~~انتهوا إليهما، فقالوا: انطلقا آمنين مطاعين، فأقبل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وصاحبه بين أظهرهم، فخرج أهل المدينة، حتى إن العواتق لفوق
~~البيوت يتراءينه يقلن:
# أيهم هو؟ قال: فما رأينا منظرا شبيها به يومئذ. صحيح [1] .
# وقال الوليد بن محمد الموقري وغيره، عن الزهري قال: فأخبرني عروة أن
~~الزبير كان في ركب تجار بالشام، فقفلوا إلى مكة، فعارضوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبا بكر بثياب بياض، وسمع المسلمون بمخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فكانوا يغدون كل غداة إلى الحرة فينتظرونه، حتى يردهم نحر
~~الظهيرة [2] ، فانقلبوا يوما بعد ما أطالوا انتظاره، فلما أووا إلى بيوتهم،
~~أوفى رجل من يهود أطما [3] من آطامهم لشأنه، فبصر برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ب «أصحابه مبيضين [4] يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى
~~صوته: يا معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون، فثار المسلمون إلى السلام،
~~فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهر الحرة، فعدل بهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذات اليمين، حتى نزل في بني عمرو بن عوف من الأنصار، وذلك
~~يوم الإثنين من شهر ربيع الأول، فقام أبو بكر يذكر الناس، وجلس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم صامتا، فطفق من جاء من الأنصار ممن لم ير رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يحسبه أبا بكر، حتى أصابت الشمس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فأقبل أبو بكر حتى ظلل عليه بردائه، PageV01P333
# فعرفوا رسول ms00189 الله عند ذلك، فلبث في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة.
# وأسس المسجد الذي أسس على التقوى، فصلى فيه، ثم ركب راحلته فسار، فمشى
~~معه الناس، حتى بركت بالمدينة عند مسجده صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي فيه
~~يومئذ رجال من المسلمين، وكان مربدا [1] للتمر لسهل وسهيل، غلامين يتيمين
~~أخوين في حجر أسعد بن زرارة من بني النجار، فقال حين بركت به راحلته: «هذا
~~إن شاء الله المنزل» . ثم دعا الغلامين فساومهما المربد ليتخذه مسجدا،
~~فقالا: بل نهبه لك، فأبى حتى ابتاعه وبناه [2] .
# وقال عبد الوارث بن سعيد وغيره: ثنا أبو التياح، عن أنس قال: لما قدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في بني عمرو بن
~~عوف، فأقام فيهم أربع عشرة ليلة، ثم أرسل إلى ملإ بني النجار، فجاءوا
~~متقلدين سيوفهم، فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~ردفه، وملأ بني النجار حوله، حتى ألقى بفناء أبي أيوب. متفق عليه [3] .
# وقال عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما
~~دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة مر على عبد الله بن أبي وهو جالس
~~PageV01P334
# على ظهر الطريق، فوقف عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظر أن يدعوه
~~إلى المنزل، وهو يومئذ سيد (أهل المدينة) في أنفسهم، فقال عبد الله: انظر
~~الذين دعوك فأتهم، فعمد إلى سعد بن خيثمة، فنزل عليه في بني عمرو بن عوف
~~ثلاث ليال، واتخذ مكانه مسجدا فكان يصلي فيه، ثم بناه بنو عمرو بن عوف، فهو
~~الذي أسس على التقوى والرضوان [1] .
# ثم إنه ركب يوم الجمعة، فمر على بني سالم، فجمع فيهم، وكانت أول جمعة
~~صلاها حين قدم المدينة، واستقبل بيت المقدس، فلما أبصرته اليهود صلى إلى
~~[2] قبلتهم طمعوا فيه للذي يجدونه مكتوبا عندهم، ثم ارتحل فاجتمعت له
~~الأنصار يعظمون دين الله بذلك، يمشون حول ناقة النبي صلى الله عليه وسلم،
~~لا يزال أحدهم ينازع صاحبه زمام الناقة، فقال ms00190: خلوا سبيل الناقة، فإنما
~~أنزل حيث أنزلني الله، حتى انتهى إلى دار أبي أيوب في بني غنم، فبركت على
~~الباب، فنزل، ثم دخل دار أبي أيوب، فنزل عليه حتى ابتنى مسجده ومسكنه في
~~بني غنم، وكان المسجد موضعا للتمر لابني أخي أسعد بن زرارة، فأعطاه النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وأعطى ابني أخيه مكانه نخلا له في بني بياضة، فقالوا:
~~نعطيه النبي صلى الله عليه وسلم لا نأخذ له ثمنا، وبنى النبي صلى الله عليه
~~وسلم لحمزة ولعلي ولجعفر، وهم بأرض الحبشة، وجعل مسكنهم في مسكنه، وجعل
~~أبوابهم في المسجد مع بابه، ثم إنه بدا له، فصرف باب حمزة وجعفر. كذا قال:
~~وهم بأرض الحبشة، وإنما كان علي بمكة. رواه ابن عائذ، عن محمد بن شعيب، عنه
~~[3] .
# وقال موسى بن عقبة: لما دنا النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر من
~~المدينة، وقدم PageV01P335
# طلحة بن عبيد الله من الشام، خرج طلحة عامدا إلى مكة، لما ذكر له النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، خرج إما متلقيا لهما، وإما عامدا عمده بمكة،
~~ومعه ثياب أهداها لأبي بكر من ثياب الشام، فلما لقيه أعطاه الثياب، فلبس
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر منها [1] .
# وقال الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي البداح بن عاصم بن
~~عدي، عن أبيه: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الإثنين، لاثنتي
~~عشرة ليلة خلت من ربيع الأول، فأقام بالمدينة عشر سنين [2] .
# وقال ابن إسحاق: المعروف أنه قدم المدينة يوم الإثنين لثنتي عشرة ليلة
~~مضت من ربيع الأول، قال: ومنهم من يقول لليلتين مضتا منه. رواه يونس وغيره،
~~عن ابن إسحاق [3] .
# وقال عبد الله بن إدريس: ثنا ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر، عن عروة، عن
~~عبد الرحمن بن عويم، أخبرني بعض قومي قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول، فأقام بقباء بقية يومه
~~وثلاثة أيام، وخرج يوم الجمعة على ناقته القصواء ms00191. وبنو عمرو بن عوف يزعمون
~~أنه لبث فيهم ثماني عشرة ليلة.
# وقال زكريا بن إسحاق: ثنا عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: مكث النبي صلى
~~الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة، وتوفي وهو ابن ثلاث وستين. متفق عليه
~~[4] . PageV01P336
# وقال سفيان بن عيينة: ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عجوز لهم، قالت:
~~رأيت ابن عباس يختلف إلى صرمة أبي [1] قيس الأنصاري، وكان يروي هذه
~~الأبيات:
# ثوى في قريش بضع عشرة حجة ... يذكر لو ألفى [2] صديقا مواتيا
# ويعرض في أهل المواسم نفسه ... فلم ير من يؤوي ولم ير داعيا
# فلما أتانا واطمأنت به النوى [3] ... وأصبح مسرورا بطيبة راضيا
# وأصبح ما يخشى ظلامة ظالم ... بعيد ولا يخشى من الناس باغيا [4]
# بذلنا الأموال من جل [5] مالنا ... وأنفسنا عند الوغى والتآسيا
# نعادي الذي عادى من الناس كلهم ... جميعا وإن كان الحبيب المواسيا [6]
# ونعلم أن الله لا شيء غيره ... وأن [7] كتاب الله أصبح هاديا [8]
# وقال عبد الوارث: ثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال: أقبل نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى المدينة، وهو مردف أبا بكر، وأبو بكر شيخ يعرف، ونبي
~~الله شاب لا يعرف- يريد دخول الشيب في لحيته دونه لا في السن- قال أنس:
# فيلقى الرجل أبا بكر فيقول: يا أبا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك؟
~~PageV01P337
# فيقول: هذا رجل يهديني السبيل، فيحسب الحاسب أنه يعني الطريق، وإنما يعني
~~طريق الخير. فإذا هو بفارس قد لحقهم، فقال: يا بني الله هذا فارس قد لحق
~~بنا، فقال: «اللهم اصرعه» ، فصرعه فرسه، ثم قامت تحمحم. فقال: يا بني الله
~~مرني بما شئت، قال: «تقف مكانك لا تتركن أحدا يلحق بنا» ، قال: فكان أول
~~النهار جاهدا على النبي وآخر النهار مسلحة [1] له، فنزل النبي صلى الله
~~عليه وسلم جانب الحرة، وأرسل إلى الأنصار، فجاءوا إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأبي بكر، فسلموا عليهما فقالوا: اركبا آمنين مطاعين، فركبا
~~وحفوا حولهما بالسلاح، فقيل في المدينة (جاء رسول الله، جاء رسول الله ms00192 صلى
~~الله عليه وسلم) ، وأقبل حتى نزل إلى جانب بيت أبي أيوب، قال: فإنه ليحدث
~~أهله إذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لأهله، يخترف [2] لهم منه،
~~فعجل أن يضع التي يخترف فيها فجاءه وهي معه، فسمع من نبي الله صلى الله
~~عليه وسلم، ثم رجع إلى أهله، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: «أي بيوت
~~أهلنا أقرب» ؟ فقال أبو أيوب: أنا يا نبي الله هذه داري، قال: «اذهب فهيئ
~~لنا مقيلا» ، فذهب فهيأ لهما مقيلا، ثم جاء فقال: يا نبي الله قد هيأت لكما
~~مقيلا، قال:
# «قوما على بركة الله فقيلا» [3] .
# فلما جاء نبي الله، جاء عبد الله بن سلام [4] فقال: أشهد أنك رسول الله
~~حقا، وأنك جئت بحق، ولقد علمت يهود أني سيدهم وأعلمهم. وذكر الحديث. أخرجه
~~البخاري [5] . PageV01P338
# وقد تقدم من سيرته صلى الله عليه وسلم ومغازيه في العشر السنين [1] التي
~~لبث فيها بالمدينة ما فيه مغنى إن شاء الله تعالى [2] . PageV01P339
### | فصل في معجزاته صلى الله عليه وسلم سوى ما مضى في غضون المغازي
# قال حاتم بن إسماعيل، عن يعقوب بن مجاهد أبي حزرة، عن عبادة بن الوليد بن
~~عبادة بن الصامت قال: خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار،
~~قبل أن يهلكوا، فكان أول من لقينا أبو اليسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومعه غلام له. فذكر الحديث، ثم قال: حتى أتينا جابر بن عبد الله في مسجده
~~فقال: سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا واديا أفيح [1] فذهب
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته واتبعته بإداوة من ماء، فنظر النبي
~~صلى الله عليه وسلم فلم ير شيئا يستتر به، وإذا شجرتان بشاطئ الوادي،
~~فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم إلى إحداهما، فأخذ بغصن من أغصانها فقال:
~~«انقادي علي بإذن الله» ، فانقادت معه كالبعير المخشوش [2] الذي يصانع
~~قائده، حتى أتى الشجرة الأخرى، فأخذ بغصن من أغصانها فقال: «انقادي علي
~~بإذن الله» ، فانقادت معه كذلك، حتى ms00193 إذا كان بالمنصف [3] ، فيما بينهما،
~~لأم بينهما فقال: PageV01P341
# «التئما علي بإذن الله» ، فالتأمتا، قال جابر: فخرجت أحضر [1] مخافة أن
~~يحس رسول الله صلى الله عليه وسلم بقربي- يعني فيبتعد- فجلست أحدث نفسي،
~~فحانت مني لفتة، فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل، وإذا
~~الشجرتان قد افترقتا، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف وقفة فقال
~~برأسه هكذا، يمينا وشمالا، ثم أقبل، فلما انتهى إلي قال: «يا جابر هل رأيت
~~مقامي» ؟ قلت: نعم يا رسول الله، قال: فانطلق إلى الشجرتين فاقطع من كل
~~واحدة غصنا فأقبل بهما، حتى إذا قمت مقامي فأرسل غصنا عن يسارك، قال: فقمت
~~فأخذت حجرا فكسرته وجشرته فانذلق [2] لي، فأتيت الشجرتين، فقطعت من كل
~~واحدة منهما غصنا، ثم أقبلت أجرهما، حتى إذا قمت مقام النبي صلى الله عليه
~~وسلم أرسلت غصنا عن يميني وغصنا عن يساري، ثم لحقت فقلت: قد فعلت يا رسول
~~الله فعم ذاك؟ قال: «إني مررت بقبرين يعذبان، فأحببت بشفاعتي أن يرفه عنهما
~~ما دام الغصنان رطبين» . ثم ذكر حديثا طويلا، وفيه إعواز الناس الماء، وأنه
~~أتاه بيسير ماء فوضع يده فيه في قصعة، قال: فرأيت الماء يتفور من بين
~~أصابعه، فاستقى منه الناس حتى رووا. أخرجه مسلم [3] .
# وقال الأعمش وغيره، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال:
# بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ حضرت الصلاة، وليس معنا
~~ماء إلا PageV01P342
# يسير، فدعا بماء، فصبه في صحفة، ووضع كفه فيه، فجعل الماء يتفجر من بين
~~أصابعه، فأقبل الناس فتوضئوا وشربوا، قال الأعمش: فحدثت به سالم بن أبي
~~الجعد فقال: حدثنيه جابر، فقلت لجابر: كم كنتم يومئذ؟
# قال خمس عشرة مائة. أخرجه (خ) [1] .
# وقال عمرو بن مرة، وحصين بن عبد الرحمن، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر
~~قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فأصابنا عطش، فجهشنا [2]
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوضع يده في تور من ماء، فجعل الماء ms00194
~~ينبع من بين أصابعه كأنه العيون، فقال: خذوا باسم الله، فشربنا فوسعنا
~~وكفانا، ولو كنا مائة ألف لكفانا، قلت: كم كنتم؟ قال: ألفا وخمسمائة.
# صحيح [3] .
# وقال حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي رافع، عن عمر بن الخطاب، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان على الحجون [4] لما آذاه المشركون، فقال:
# «اللهم أرني اليوم آية لا أبالي من كذبني بعدها» ، قال: فأمر فنادى شجرة،
~~فأقبلت تخد الأرض، حتى انتهت إليه، ثم أمرها فرجعت [5] . وروى الأعمش نحوه،
~~عن أبي سفيان، عن أنس، وروى المبارك بن PageV01P343
# فضالة نحوا منه، عن الحسن مرسلا.
# وقال عبد الله بن عمر بن أبان: ثنا محمد بن فضيل [1] عن أبي حيان، عن
~~عطاء، عن ابن عمر قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فأقبل
~~أعرابي، فلما دنا منه قال: أين تريد؟ قال الأعرابي: إلى أهلي، قال: هل لك
~~إلى خير؟ قال: ما هو؟ قال تسلم، قال: هل من شاهد؟ قال: هذه الشجرة [2] ،
~~فدعاها فأقبلت تخد الأرض خدا، فقامت بين يديه، فاستشهدها [3] ثلاثا، فشهدت
~~له كما قال، ثم رجعت إلى منبتها، ورجع الأعرابي إلى قومه فقال: إن يتبعوني
~~آتك بهم، وإلا رجعت إليك فكنت معك. غريب جدا، وإسناده جيد. أخرجه الدارمي
~~في «مسنده» [4] عن محمد بن طريف، عن ابن فضيل. وقال شريك، عن سماك، عن أبي
~~ظبيان، عن ابن عباس: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بم
~~أعرف أنك رسول الله؟ قال: «أرأيت لو دعوت هذا العذق من هذه النخلة، أتشهد
~~أني رسول الله» ؟ قال: نعم، فدعاه، فجعل ينزل من النخلة حتى سقط في الأرض،
~~فجعل ينقز [5] ، حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال له: «ارجع» ،
~~فرجع حتى عاد إلى مكانه، فقال:
# أشهد أنك رسول الله، وآمن. رواه البخاري في «تاريخه» [6] عن محمد بن سعيد
~~بن الأصبهاني عنه. PageV01P344
# وقال يونس بن بكير، عن إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي الزبير، عن جابر
~~قال: خرج النبي صلى الله ms00195 عليه وسلم لحاجته، وتبعته بالإداوة، فإذا شجرتان
~~بينهما أذرع فقال: «انطلق فقل لهذه الشجرة الحقي بصاحبتك حتى أجلس خلفهما»
~~ففعلت، فرجعت حتى لحقت بصاحبتها، فجلس خلفهما حتى قضى حاجته، ثم رجعتا [1]
~~.
# وقال أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس قال: أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم رجل من بني عامر فقال: إني أطب الناس، فإن كان بك جنون
~~داويتك، فقال: «أتحب أن أريك آية» ؟ قال: نعم، قال: «فادع ذاك العذق» ،
~~فدعاه، فجاءه ينقز على ذنبه، حتى قام بين يديه، ثم قال:
# «ارجع» فرجع، فقال: يا لعامر، ما رأيت رجلا أسحر من هذا [2] .
# أخبرنا عمر بن محمد وغيره، قالوا: أنا عبد الله بن عمر، أنا عبد الأول بن
~~عيسى، أنا عبد الرحمن بن محمد الداودي، أنا عبد الله بن حمويه، أنا عيسى بن
~~عمر، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بسمرقند، أنا عبيد الله بن موسى، عن
~~إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي الزبير، عن جابر قال: خرجت مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم في سفر، وكان لا يأتي البراز حتى يتغيب فلا يرى، فنزلنا بفلاة من
~~الأرض ليس فيها شجر ولا علم، فقال: «يا جابر اجعل في إداوتك ماء ثم انطلق
~~بنا» ، قال: فانطلقنا حتى لا نرى، فإذا هو بشجرتين بينهما أربعة أذرع،
~~فقال: «انطلق إلى هذه الشجرة فقل: يقول لك: الحقي بصاحبتك حتى أجلس [3]
~~خلفكما» ، فرجعت إليها، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفهما، ثم
~~رجعتا إلى مكانهما. PageV01P345
# فركبنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بيننا كأنما علينا الطير
~~تظلنا، فعرضت له امرأة معها صبي فقالت: يا رسول الله إن ابني هذا يأخذه
~~الشيطان كل يوم ثلاث مرات. فتناوله فجعله بينه وبين مقدم الرحل ثم قال:
~~«اخس [1] عدو الله، أنا رسول الله، اخس عدو الله، أنا رسول الله، ثلاثا، ثم
~~دفعه إليها، فلما قضينا سفرنا مررنا بذلك المكان، فعرضت لنا المرأة معها
~~صبيها ومعها كبشان تسوقهما، فقالت: يا رسول الله اقبل مني هديتي ms00196، فو الذي
~~بعثك بالحق ما عاد إليه بعد، فقال: «خذوا منها واحدا وردوا عليها الآخر» .
# قال: ثم سرنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا كأنما علينا الطير
~~تظلنا، فإذا جمل ناد حتى إذا كان بين السماطين خر ساجدا، فجلس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقال على الناس: من صاحب الجمل؟ فإذا فتية من الأنصار
~~قالوا: هو لنا يا رسول الله، قال: «فما شأنه» ، قالوا: استنينا [2] عليه
~~منذر عشرين سنة، وكانت له شحيمة، فأردنا أن ننحره فنقسمه بين غلماننا
~~فانفلت منا، قال: «بيعونيه» ، قالوا: هو لك يا رسول الله. قال: «أما لي
~~فأحسنوا إليه حتى يأتيه أجله» ، فقال المسلمون عند ذلك: يا رسول الله نحن
~~أحق بالسجود لك من البهائم، قال: «لا ينبغي لشيء أن يسجد لشيء، ولو كان ذلك
~~كان النساء لأزواجهن» .
# رواه يونس بن بكير، عن إسماعيل، وعنده: «لا ينبغي لبشر أن يسجد لبشر» وهو
~~أصح [3] . PageV01P346
# وقد رواه بمعناه يونس بن بكير، ووكيع، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن
~~يعلى بن مرة، عن أبيه قال: سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت منه
~~أشياء: نزلنا منزلا فقال: «انطلق إلى هاتين الأشاءتين [1] فقل:
# إن رسول الله يقول لكما أن تجتمعا» . وذكر الحديث [2] .
# مرة: هو ابن أبي مرة. وقد رواه وكيع مرة [3] ، فقال فيه: عن يعلى بن مرة
~~قال: رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم عجبا. الحديث. قال البخاري: إنما هو
~~عن يعلى [4] نفسه.
# قلت: ورواه البيهقي [5] من وجهين، من حديث عطاء بن السائب، عن عبد الله
~~بن حفص، ومن حديث عمر بن عبد الله بن يعلى، عن أبيه، كلاهما عن يعلى نفسه
~~[6] .
# وقال مهدي بن ميمون: أنبأ محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن
~~سعد مولى الحسن بن علي، عن عبد الله بن جعفر قال: أردفني PageV01P347
# رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه، فأسر إلي حديثا لا أحدث به
~~أحدا، وكان أحب ما استتر به لحاجته هدف أو حائش [1] نخل ms00197، فدخل حائطا لرجل
~~من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حن إليه
~~وذرفت عيناه، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسح ذفريه [2] فسكن، فقال:
~~«من رب هذا الجمل» ؟ فجاء فتى من الأنصار فقال: هو لي، فقال: «ألا تتقي
~~الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها، فإنه شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه»
~~[3] . أخرج مسلم [4] منه إلى قوله «حائش نخل» [5] ، وباقيه على شرط مسلم.
~~وقال إسماعيل بن جعفر: ثنا عمرو بن أبي عمرو، عن رجل من بني سلمة- ثقة- عن
~~جابر بن عبد الله أن ناضحا لبعض بني سلمة اغتلم، فصال عليهم وامتنع حتى
~~عطشت نخله، فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاشتكى ذلك إليه، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم انطلق، وذهب النبي صلى الله عليه وسلم معه، فلما
~~بلغ باب النخل قال: يا رسول الله لا تدخل، قال: «ادخلوا لا بأس عليكم» ،
~~فلما رآه الجمل أقبل يمشي واضعا رأسه حتى قام بين يديه، فسجد، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: ائتوا جملكم فاخطموه وارتحلوه، ففعلوا وقالوا: سجد لك
~~يا رسول الله حين رآك، قال: «لا تقولوا ذلك لي، لا تقولوا ما لم أبلغ،
~~فلعمري ما سجد لي ولكن سخره الله لي» [6] . وقال عفان: نا حماد بن سلمة:
~~سمعت شيخا من قيس يحدث عن PageV01P348
# أبيه قال: جاء النبي صلى الله عليه وسلم وعندنا بكرة صعبة لا نقدر عليها،
~~فدنا منها النبي صلى الله عليه وسلم فمسح ضرعها، فحفل فاحتلب وشرب.
# وفي الباب حديث عبد الله بن أبي أوفى، تفرد به فائد أبو الورقاء، وهو
~~ضعيف [1] . وحديث لجابر آخر تفرد به الأجلح، عن الذيال بن حرملة عنه. أخرجه
~~الدارمي [2] وغيره.
# وقال يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن عائشة قالت: كان لأهل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وحش، فإذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لعب وذهب
~~وجاء. فإذا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ربض فلم يترمرم [3] ، ما دام
~~رسول الله ms00198 في البيت.
# صحيح [4] .
# وقال أبو داود الطيالسي: ثنا المسعودي، عن الحسن بن سعد، عن عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سفر فدخل رجل غيضة فأخرج بيضة حمرة، فجاءت الحمرة ترفرف على رأس النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال: «أيكم فجع هذه» ، فقال رجل: أنا أخذت
~~بيضتها. فقال: «رده رده رحمة لها» [5] . PageV01P349
# عبد الرحمن لم يسمع من أبيه [1] .
# وقال أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري: ثنا علي بن قادم، أبا أبو العلاء
~~خالد بن طهمان، عن عطية، عن أبي سعيد قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بظبية مربوطة إلى خباء، فقالت: يا رسول الله حلني حتى أذهب فأرضع خشفي، ثم
~~أرجع، فتربطني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صيد قوم وربيطة قوم» ،
~~قال: فأخذ عليها فحلفت له، فحلها، فما مكثت إلا قليلا حتى جاءت وقد نفضت ما
~~في ضرعها، فربطها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استوهبها منهم، فوهبوها
~~له، فحلها، ثم قال:
# «لو تعلم البهائم من الموت ما تعلمون ما أكلتم منها سمينا أبدا» [2] .
~~علي، وأبو العلاء صدوقان، وعطية فيه ضعف [3] . وقد روى نحوه عن زيد بن
~~أرقم.
# وقال القاسم بن الفضل الحداني [4] عن أبي نضرة [5] ، عن أبي سعيد
~~PageV01P350
# الخدري قال: بينما راع يرعى بالحرة، إذ عرض ذئب لشاة، فحال الراعي بين
~~الذئب وبين الشاة، فأقعى الذئب على ذنبه، ثم قال للراعي: ألا تتقي الله
~~تحول بيني وبين رزق ساقه الله إلي، فقال الراعي: العجب من ذئب مقع على ذنبه
~~يتكلم بكلام الإنس! فقال الذئب: ألا أحدثك بأعجب مني:
# رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحرتين يحدث الناس بأنباء ما قد سبق،
~~فساق الراعي شاة حتى أتى المدينة فزواها زاوية، ثم دخل على النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فحدثه بحديث الذئب، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~الناس فقال للراعي: قم فأخبرهم، قال:
# فأخبر الناس بما قال الذئب ms00199، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدق
~~الراعي، ألا إنه من أشراط الساعة كلام السباع للإنس، والذي نفسي بيده لا
~~تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس، ويكلم الرجل شراك نعله وعذبة سوطه،
~~ويخبره، فخذه بما أحدث أهله بعده. أخرجه الترمذي وقال: صحيح غريب [1] .
# وقال عبد الحميد بن بهرام، ومعقل بن عبيد الله، عن شهر بن حوشب، عن أبي
~~هريرة، أو عن أبي سعيد الخدري نحوه، وهو حديث حسن صحيح الإسناد.
# وقال سفيان بن حمزة: ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن ربيعة بن أوس، عن
~~أنس بن عمرو، عن أهبان بن أوس، أنه كان في غنم له، فكلمه الذئب، فأتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأسلم. قال البخاري: ليس إسناده بالقوي [2] .
~~PageV01P351
# وقال يوسف بن عدي، ثنا جعفر بن جسر [1] ، أخبرني أبي، ثنا عبد الرحمن بن
~~حرملة، عن سعيد بن المسيب قال: قال ابن عمر: كان راع على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في غنم له، إذ جاء الذئب فأخذ شاة، ووثب الراعي حتى انتزعها
~~من فيه، فقال له الذئب: أما تتقي الله أن تمنعني طعمة أطعمنيها الله تنزعها
~~مني! وذكر الحديث [2] .
# وقال منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: كنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم ونحن نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل. (خ) [3] .
### | فصل في تسبيح الحصى في يده صلى الله عليه وسلم [4]
# وقال قريش بن أنس: ثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن رجل قال: سمعت
~~أبا ذر يقول: لا أذكر عثمان إلا بخير بعد شيء رأيته:
# كنت رجلا أتتبع خلوات النبي صلى الله عليه وسلم، فرأيته وحده، فجلست،
~~فجاء أبو بكر فسلم وجلس، ثم جاء عمر، ثم عثمان، وبين يدي النبي صلى الله
~~عليه وسلم سبع حصيات، فأخذهن فوضعهن في كفه، فسبحن، حتى سمعت لهن حنينا
~~كحنين النحل، ثم وضعهن فخرسن. ثم أخذهن فوضعهن في يد أبي بكر PageV01P352
# فسبحن، ثم وضعهن فخرسن [1] ، ثم وضعهن في يد عمر فسبحن، ثم وضعهن في يد ms00200
~~عثمان فسبحن، ثم وضعهن فخرسن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# «هذه خلافة النبوة» [2] . صالح لم يكن حافظا [3] ، والمحفوظ رواية شعيب
~~بن أبي حمزة، عن الزهري قال: ذكر الوليد بن سويد أن رجلا من بني سليم كبير
~~السن، كان ممن أدرك أبا ذر بالربذة [4] ذكر له، فذكر هذا الحديث عن أبي ذر.
# ويروي مثله عن جبير بن نفير، وعن عاصم بن حميد، عن أبي ذر.
# وجاء مثله عن أنس من وجهين منكرين [5] .
# وقال عبد الواحد بن أيمن: حدثني أبي، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV01P353
# كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة [1] أو إلى نخلة، فقيل [2] له: ألا نجعل لك
~~منبرا؟ قال: «إن شئتم» ، فجعلوا له منبرا، فلما كان يوم الجمعة ذهب [3] إلى
~~المنبر، فصاحت النخلة صياح الصبي، فنزل فضمها [4] إليه، كانت تئن أنين
~~الصبي الذي يسكن قال: «كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها» . (خ)
~~[5] . ورواه جماعة عن جابر. وقال أبو حفص بن العلاء المازني- واسمه عمر- عن
~~نافع، عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع، فلما
~~وضع له المنبر حن إليه حتى أتاه فمسحه، فسكن. أخرجه البخاري [6] عن ابن
~~مثنى، عن يحيى بن كثير، عنه، وهو من غرائب الصحيح.
# وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع ويخطب إليه، فصنع لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المنبر، فلما جاوز النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الجذع خار
~~حتى تصدع وانشق، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع، فمسحه
~~بيده، ثم رجع إلى المنبر، فلما هدم المسجد أخذ ذلك الجذع أبي فكان عنده في
~~بيته حتى بلي وأكلته الأرضة وعاد رفاتا. روي من وجهين عن ابن عقيل [7] .
# مالك عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: «هل ترون قبلي هاهنا ms00201، فو الله ما يخفى علي ركوعكم ولا
~~PageV01P354
# سجودكم، إني لأراكم وراء ظهري» . متفق عليه [1] .
# قال الشافعي: هذه كرامة من الله أبانه بها من خلقه.
# وقال المختار بن فلفل، عن أنس نحوه، وفيه: «فإني أراكم من أمامي ومن
~~خلفي، وايم الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا،
~~قالوا يا رسول الله: وما رأيت؟ «قال: رأيت الجنة والنار» .
# أخرجه مسلم [2] . وقال بشر بن بكر: ثنا الأوزاعي، عن ابن شهاب، أخبرني
~~القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا
~~مستترة بقرام [3] فيه صورة، فهتكه ثم قال: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة
~~الذين يشبهون بخلق الله [4] .
# قال الأوزاعي: قالت عائشة: أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببرنس فيه
~~تمثال عقاب، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه فأذهبه الله. وهذه
~~الزيادة منقطعة.
# وقال عاصم عن زر، عن عبد الله قال: كنت غلاما يافعا في غنم لعقبة بن أبي
~~معيط [5] أرعاها، فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر
~~فقال:
# يا غلام هل عندك لبن؟ قلت: نعم ولكن مؤتمن، قال: فائتني بشاة لم ينز
~~PageV01P355
# عليها الفحل، فأتيته بعناق جذعة، فاعتقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ثم دعا ومسح ضرعها حتى أنزلت، فاحتلب في صحفة، وسقى أبا بكر، وشرب بعده، ثم
~~قال للضرع: اقلص، فقلص فعاد كما كان، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقلت: علمني من هذا القول، فمسح رأسي وقال: إنك غلام معلم، فأخذت عنه سبعين
~~سورة ما نازعنيها بشر. إسناده حسن قوي [1] .
# مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس قال: أبو طلحة لأم سليم:
~~لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا، أعرف فيه الجوع، فهل
~~عندك من شيء؟ قالت: نعم، فأخرجت أقراصا من شعير، ثم أخذت خمارا لها فلفته
~~فيه، ودسته تحت ثوبي، وأرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجدته
~~جالسا في المسجد ومع ms00202 الناس، فقمت عليهم، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أرسلك أبو طلحة؟ قلت: نعم، فقال لمن معه: قوموا، قال:
# فانطلق وانطلقت بين أيديهم، حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال: يا أم سليم
~~قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس [2] وليس عندنا ما نطعمهم،
~~فقالت: الله ورسوله أعلم، قال: فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأقبل معه حتى دخل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هلمي
~~ما عندك يا أم سليم» ، فأتت بذلك الخبز، فأمر به رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ففت، وعصرت عليه أم سليم عكة [3] لها فأدمته، ثم قال فيه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول، ثم قال: «ائذن لعشرة» ، فأذن لهم،
~~فأكلوا حتى شبعوا، ثم خرجوا، ثم قال: «ائذن PageV01P356
# لعشرة» ، فأذن لهم، فأكلوا حتى شبعوا، فأكل القوم وشبعوا، وهم سبعون أو
~~ثمانون رجلا. متفق عليه [1] . وقد مر مثل هذا في غزوة الخندق من حديث جابر.
# وقال سليمان التيمي، عن أبي العلاء، عن سمرة بن جندب، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أتى بقصعة، فيها طعام، فتعاقبوها إلى الظهر منذ غدوة، يقوم
~~قوم ويقعد آخرون، فقال رجل لسمرة: هل كانت تمد [2] ؟ قال: فمن أيش [3]
~~تعجب؟ ما كانت تمد إلا من ها هنا، وأشار إلى السماء، وأشار يزيد بن هارون
~~إلى السماء. هذا حديث صحيح [4] .
# وقال زيد بن الحباب، عن الحسين بن واقد: حدثني عبد الله بن بريدة، عن
~~أبيه، أن سليمان أتى النبي صلى الله عليه وسلم بهدية فقال: «لمن أنت» ؟ قال
~~لقوم، قال: «فاطلب إليهم أن يكاتبوك» ، قال: فكاتبوني على كذا وكذا نخلة
~~أغرسها لهم، ويقوم عليها سلمان حتى تطعم، قال فجاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم فغرس النخل كله، إلا نخلة واحدة غرسها عمر، فأطعم نخله من سنته إلا
~~تلك النخلة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من غرسها» ؟ قالوا: عمر،
~~فغرسها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، فحملت من ms00203 عامها. رواته ثقات [5]
~~. PageV01P357
# أخبرنا ابن أبي عمر، وابن أبي الخير كتابة، عن محمد بن أحمد وجماعة، أن
~~فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، أنا ابن ريدة، أنا الطبراني، ثنا الوليد بن
~~حماد الرملي، ثنا عبد الله بن الفضل، حدثني أبي، عن أبيه عاصم بن عمر، عن
~~أبيه، عن جده قتادة بن النعمان قال: أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قوس، فدفعها إلي يوم أحد، فرميت بها بين يديه حتى اندقت عن سيتها [1] ، ولم
~~أزل عن مقامي نصب وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقى السهام بوجهي،
~~كلما مال سهم منها إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ميلت رأسي لأقي
~~وجهه [2] ، فكان آخر سهم ندرت [3] منه حدقتي على خدي، وافترق الجمع، فأخذت
~~حدقتي بكفي، فسعيت بها [4] إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآها في
~~كفي دمعت عيناه فقال: «اللهم إن قتادة فدى [5] وجه نبيك بوجهه، فاجعلها
~~أحسن عينيه وأحدهما نظرا» ، فكانت أحد عينيه نظرا. حديث غريب [6] ، وروي من
~~وجه آخر ذكرناه.
# وقال حماد بن زيد: ثنا المهاجر مولى آل أبي بكرة، عن أبي العالية، عن أبي
~~هريرة قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرات، فقلت: ادع لي فيهن
~~بالبركة، قال: فقبضهن [7] ثم دعا فيهن بالبركة، ثم قال: «خذهن PageV01P358
# فاجعلهن في مزود [1] ، فإذا أردت أن تأخذ منهن، فأدخل يدك، فخذ ولا
~~تنثرهن نثرا» قال: فحملت من ذلك التمر كذا وكذا وسقا في سبيل الله، وكنا
~~نأكل ونطعم، وكان المزود معلقا بحقوي لا يفارق حقوي، فلما قتل عثمان انقطع.
~~أخرجه الترمذي وقال: حسن غريب [2] .
# وروي في «جزء الحفار» من حديث أبي هريرة وفيه: فأخذت منه خمسين وسقا في
~~سبيل الله، وكان معلقا خلف رحلي، فوقع في زمان عثمان فذهب. وله طريق أخرى
~~غريبة.
# وقال معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رجلا أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم يستطعمه، فأطعمه شطر وسق شعير، فما زال الرجل يأكل منه
~~وامرأته ومن ضيفاه حتى ms00204 كاله، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له:
~~«لو لم تكله لأكلتم منه ولقام لكم» [3] . وكانت أم مالك تهدي للنبي صلى
~~الله عليه وسلم في عكة لها سمنا، فيأتيها بنوها فيسألون الأدم، وليس عندهم
~~شيء، فتعمد إلى الذي كانت تهدي فيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتجد
~~فيه سمنا، فما زال يقيم لها أدم بيتها حتى عصرته، فأتت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: «أعصرتيها» ؟ قالت: نعم، قال: لو تركتيها ما زال قائما.
~~أخرجه مسلم [4] . وقال طلحة بن مصرف، عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: كنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير. فنفدت أزواد القوم، حتى هم أحدهم
~~بنحر بعض PageV01P359
# حمائلهم، فقال عمر: يا رسول الله لو جمعت ما بقي من الأزواد فدعوت الله
~~عليها، ففعل، فجاء ذو البر ببره، وذو التمر بتمره، فدعا حتى إنهم ملئوا
~~أزوادهم، فقال عند ذلك: «أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، لا يلقى
~~الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة» . أخرجه مسلم [1] . وروى نحوه
~~وأطول منه المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن عبد الرحمن بن أبي عمرو
~~الأنصاري، عن أبيه، وزاد: فما بقي في الجيش وعاء إلا ملئوه [2] وبقي مثله،
~~فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقال:
# أشهد أن لا إله إلا الله، وأني محمد رسول الله، لا يلقى الله عبد مؤمن
~~بها إلا حجب عن النار. رواه الأوزاعي عنه [3] . وقال سلم بن زرير: سمعت أبا
~~رجاء العطاردي [4] يقول: ثنا عمران بن حصين أنهم كانوا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم في مسير فأدلجوا ليلتهم، حتى إذا كان في وجه الصبح عرسوا [5]
~~فغلبتهم أعينهم حتى ارتفعت الشمس، فكان أول من استيقظ أبو بكر، فاستيقظ عمر
~~بعده، فقعد أبو بكر عند رأسه صلى الله عليه وسلم، فجعل يكبر ويرفع صوته،
~~حتى يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم، فلما استيقظ والشمس قد PageV01P360
# بزغت قال: «ارتحلوا» ، فسار بنا ms00205 حتى ابيضت الشمس، فنزل فصلى بنا، واعتزل
~~رجل فلم يصل، فلما انصرف قال: «يا فلان ما منعك أن تصلي معنا» ؟ قال:
~~أصابتني جنابة، فأمره أن يتيمم بالصعيد، ثم صلى، وجعلني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في ركوب بين يديه أطلب الماء، وكنا قد عطشنا عطشا شديدا، فبينا
~~نحن نسير إذا نحن بامرأة سادلة رجليها بين مزادتين [1] ، قلنا لها: أين
~~الماء؟ قالت: أيهات [2] فقلنا: كم بين أهلك وبين الماء؟
# قالت: يوم وليلة، فقلنا: انطلقي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت:
~~وما رسول الله؟
# فلم نملكها من أمرها شيئا حتى استقبلنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فحدثته أنها مؤتمة [3] ، فأمر بمزادتيها فمج [4] في العزلاوين [5]
~~العلياوين، فشربنا عطاشا أربعين رجلا حتى روينا وملأنا كل قربة معنا وكل
~~إداوة.
# وغسلنا صاحبنا، وهي تكاد تضرج [6] من الماء، ثم قال لنا: «هاتوا ما
~~عندكم» ، فجمعنا لها من الكسر والتمر، حتى صر لها صرة فقال:
# «اذهبي فأطعمي عيالك، واعلمي أنا لم نرزأ من مائك شيئا» ، فلما أتت أهلها
~~قالت: لقد أتيت أسحر الناس، أو هو نبي كما زعموا، فهدى الله ذلك الصرم [7]
~~بتلك المرأة، فأسلمت وأسلموا. اتفقا عليه [8] . PageV01P361
# وقال حماد بن سلمة وغيره، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة
~~قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال: إن لا تدركوا الماء
~~تعطشوا، فانطلق سرعان الناس تريد الماء، ولزمت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تلك الليلة، فمالت به راحلته فنعس، قال: فمال فدعمته فأدعم ومال،
~~فدعمته فأدعم، ثم مال حتى كاد أن ينقلب، فدعمته فانتبه، فقال: من الرجل؟
# قلت: أبو قتادة، فقال: حفظك الله بما حفظت به رسول الله، ثم قال: لو
~~عرسنا، فمال إلى شجرة، فنزل فقال: انظر هل ترى أحدا؟ فقلت: هذا راكب، هذان
~~راكبان، حتى بلغ سبعة فقال: احفظوا علينا صلاتنا، قال:
# فنمنا فما أيقظنا إلا حر الشمس، فانتبهنا فركب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وسار وسرنا هنية، ثم نزلنا ms00206 فقال: أمعكم ماء؟ قلت: نعم ميضأة فيها شيء
~~من ماء، قال: فأتني بها، فتوضئوا وبقي في الميضأة جرعة فقال: ازدهر بها [1]
~~يا أبا قتادة، فإنه سيكون لها شأن، ثم أذن بلال فصلى الركعتين قبل الفجر،
~~ثم صلى الفجر، ثم ركب وركبنا، فقال بعض لبعض: فرطنا في صلاتنا، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ما تقولون؟ إن كان أمر دنياكم فشأنكم، وإن كان
~~أمر دينكم فإلي، قلنا: فرطنا في صلاتنا، قال: لا تفريط في النوم إنما
~~التفريط في اليقظة، فإذا كان ذلك فصلوها من الغد لوقتها. ثم قال: ظنوا
~~بالقوم، فقلنا: إنك قلت بالأمس: إن لا تدركوا الماء غدا تعطشوا، فأتى الناس
~~الماء فقال: أصبح الناس وقد فقدوا نبيهم، فقال بعض القوم: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالماء، وفي القوم أبا بكر وعمر قالا: أيها الناس إن رسول
~~الله لم يكن ليسبقكم إلى الماء ويحلفكم، وإن يطع الناس أبا بكر وعمر
~~يرشدوا، قالها ثلاثا، فلما اشتدت الظهيرة رفع لهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالوا: يا رسول الله هلكنا عطشا انقطعت الأعناق، قال: «لا هلك عليكم»
~~، ثم قال: يا أبا PageV01P362
# قتادة ائتني بالميضأة، فأتيته بها فقال: حل لي غمري- يعني قدحه- فحللته،
~~فجعل يصب فيه ويسقي الناس، فقال: «أحسنوا الملء، فكلكم سيصدر عن ري، فشرب
~~القوم حتى لم يبق غيري وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصب لي فقال:
~~اشرب، قلت: اشرب أنت يا رسول الله، قال: إن ساقي القوم آخرهم شربا، فشربت
~~ثم شرب بعدي، وبقي من الميضأة نحو مما كان فيها، وهم يومئذ ثلاثمائة.
# قال عبد الله: فسمعني عمران بن حصين وأنا أحدث هذا الحديث في المسجد،
~~فقال: من الرجل؟ فقلت: أنا عبد الله بن رباح الأنصاري، فقال: القوم أعلم
~~بحديثهم، انظر كيف تحدث فإني أحد السبعة تلك الليلة، فلما فرغت قال: ما كنت
~~أحسب أن أحدا يحفظ هذا الحديث غيري. ورواه بكر بن عبد الله المزني أيضا عن
~~عبد الله بن رباح. رواه ms00207 مسلم [1] .
# وقال الأوزاعي: حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، حدثني أنس قال:
~~أصابت الناس سنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبينا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يخطب الناس، فأتاه أعرابي فقال:
~~يا رسول الله هلك المال وجاع العيال، فادع الله لنا، فرفع يديه وما نرى في
~~السماء قزعة [2] ، فو الذي نفسي بيده ما وضعهما حتى ثارت سحابة [3] أمثال
~~الجبال، ثم لم ينزل عن المنبر حتى رأيت المطر يتحادر عن لحيته، فمطرنا
~~يومنا ذلك، ومن الغد، ومن بعد الغد، حتى الجمعة الأخرى، فقام ذلك
~~PageV01P363
# الأعرابي أو غيره فقال: يا رسول الله تهدم البناء وجاع العيال فادع الله
~~لنا، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وقال: «اللهم حوالينا ولا
~~علينا» ، فما يشير بيديه إلى ناحية من السحاب إلا انفرجت، حتى صارت المدينة
~~مثل الجوبة [1] ، وسال الوادي، وادي قباء شهرا، ولم يجيء أحد من ناحية من
~~النواحي إلا حدث بالجود. اتفقا عليه [2] .
# ورواه ثابت وعبد العزيز بن صهيب وغيرهما عن أنس. وقال عثمان بن عمر، وروح
~~بن عبادة: ثنا شعبة، عن أبي جعفر الخطمي، سمع عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث،
~~عن عثمان بن حنيف، أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع
~~الله أن يعافيني، قال: «فإن شئت أخرت ذلك فهو خير لك، وإن شئت دعوت الله» ،
~~قال: فادعه، قال:
# فأمره أن يتوضأ فيحسن الوضوء، ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء: «اللهم
~~إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة، يا محمد
~~إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه، فتقضيها لي، اللهم فشفعه في وشفعني في
~~نفسي» . ففعل الرجل فبرأ [3] .
# قال البيهقي: وكذلك رواه حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي [4] .
~~PageV01P364
# وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي: حدثني أبي، عن روح بن القاسم، عن أبي
~~جعفر المديني الخطمي، عن أبي أمامة بن سهل [1] بن حنيف، عن عمه عثمان بن
~~حنيف قال: سمعت ms00208 رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاءه رجل ضرير فشكا إليه
~~ذهاب بصره فقال: ائت الميضأة فتوضأ، ثم صل ركعتين ثم قل: «اللهم إني أسألك
~~وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيجلي لي
~~عن بصري، اللهم شفعه في وشفعني في نفسي» ، قال عثمان: فو الله ما تفرقنا
~~ولا طال الحديث حتى دخل الرجل وكأنه لم يكن به ضرر قط. رواه يعقوب الفسوي
~~[2] وغيره، عن أحمد بن شبيب. وقال عبد الرزاق: أنبأ معمر، عن قتادة قال:
~~حلب [3] يهودي للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~«اللهم جمله» ، قال فاسود شعره حتى صار أشد سوادا من كذا وكذا.
# ويروى نحوه عن ثمامة، عن أنس، وفيه: «فاسودت لحيته بعد ما كانت بيضاء» .
# وقال سعيد بن أبي مريم: أنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، أخبرني سعد [4] بن
~~إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جده قتادة بن النعمان
~~قال: كانت ليلة شديدة الظلمة والمطر فقلت: لو أني اغتنمت العتمة مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم ففعلت، فلما انصرف أبصرني ومعه عرجون يمشي عليه، فقال:
~~«يا قتادة تخرج هذه الساعة» ؟ قلت: اغتنمت شهود PageV01P365
# الصلاة معك، فأعطاني العرجون فقال: «إن الشيطان قد خلفك في أهلك فاذهب
~~بهذا العرجون فاستعن به حتى تأتي بيتك، فتجده في زاوية البيت فاضربه
~~بالعرجون» ، فخرجت من المسجد فأضاء العرجون مثل الشمعة نورا، فاستضأت به
~~فأتيت أهلي فوجدتهم رقودا، فنظرت في الزاوية فإذا فيها قنفذ، فلم أزل أضربه
~~به، حتى خرج [1] .
# عاصم عن جده ليس بمتصل، لكنه قد روي من وجهين آخرين عن أبي سعيد الخدري،
~~وأبي هريرة، وحديث أبي سعيد حديث قوي [2] .
# وقال حرمي بن عمارة: ثنا عزرة بن ثابت، عن علباء بن أحمر، حدثني أبو زيد
~~الأنصاري قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ادن مني. قال:
# فمسح بيده على رأسي ولحيتي ثم قال: «اللهم جمله وأدم جماله» ، قال:
# فبلغ بضعا ms00209 ومائة سنة وما في لحيته بياض إلا نبذ يسير، ولقد كان منبسط
~~الوجه لم ينقبض وجهه حتى مات. قال البيهقي: هذا إسناد صحيح موصول، وأبو زيد
~~هو عمرو بن أخطب [3] .
# وقال علي بن الحسن بن شقيق: ثنا الحسين بن واقد، ثنا أبو نهيك
~~PageV01P366
# الأزدي عن عمرو بن أخطب- وهو أبو زيد- قال: استسقى النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فأتيته بإناء فيه ماء، وفيه شعرة فرفعتها ثم ناولته، فقال: «اللهم
~~جمله» ، قال:
# فرأيته ابن ثلاث وتسعين سنة، وما في رأسه ولحيته طاقة بيضاء» [1] .
# وقال معتمر بن سليمان: نا أبي، عن أبي العلاء قال: كنت عند قتادة بن
~~ملحان في مرضه، فمر رجل في مؤخر الدار، قال: فرأيته في وجهه، قال: وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه، قال: وكنت قلما رأيته إلا رأيته
~~كأن على وجهه الدهان. رواه عارم، ويحيى بن معين، عن معتمر [2] .
# وقال عكرمة بن عمار: ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، حدثني أبي أن رجلا أكل
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال. «كل بيمينك» ، قال: لا
~~أستطيع، قال: «لا استطعت» ، ما منعه إلا الكبر قال: فما رفعها إلى فيه بعد.
~~أخرجه مسلم [3] . وقال حميد، عن أنس قال: جاء عبد الله بن سلام إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة، فقال: إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن
~~إلا نبي: ما أول أشراط الساعة، وما أول طعام يأكله أهل الجنة، والولد ينزع
~~إلى أبيه وينزع إلى أمه. قال: «أخبرني بهن جبريل آنفا» - قال عبد الله: ذاك
~~عدو اليهود من الملائكة- «أما أول أشراط الساعة، فنار تحشرهم من المشرق إلى
~~المغرب، وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت، وأما الولد، فإذا
~~سبق ماء الرجل نزعه إلى أبيه، وإذا سبق ماء المرأة نزعه إلى أمه» .
~~PageV01P367
# فأسلم ابن سلام. وذكر الحديث. أخرجه البخاري [1] . وقال يونس بن بكير، عن
~~أبي معشر المدني، عن المقبري مرسلا، فذكر نحوا منه، وفيه: «فأما الشبه فأي
~~النطفتين سبقت إلى ms00210 الرحم فالولد به أشبه» . وقال معاوية بن سلام، عن زيد بن
~~سلام، عن أبي سلام: أخبرني أبو أسماء الرحبي أن ثوبان حدثه قال: كنت قائما
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء حبر [2] فقال: السلام عليك يا
~~محمد، فدفعته دفعة كاد يضرع منها، فقال:
# لم تدفعني؟ قلت: ألا تقول: يا رسول الله! قال: إنما سميته [3] باسمه الذي
~~سماه به أهله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن اسمي الذي سماني به
~~أهلي (محمد) » [4] فقال اليهودي [5] : أين الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض؟
# قال: «في الظلمة دون الجسر» ، قال: فمن أول الناس إجازة؟ قال:
# «فقراء المهاجرين» ؟ قال: مما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: «زيادة كبد
~~نون [6] ، قال: فما غذاؤهم على أثره [7] ؟ قال: «ينحر لهم ثور الجنة الذي
~~PageV01P368
# كان يأكل من أطرافها» ، قال: فما شرابهم عليه؟ قال: «من عين فيها تسمى
~~سلسبيلا» ، قال: صدقت، قال: وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض
~~إلا نبي أو رجل أو رجلان، قال: «ينفعك إن حدثتك» ؟. قال: أسمع بأذني، قال:
~~«سل» ، قال: جئت أسألك عن الولد، قال: «ماء الرجل أبيض، وماء المرأة أصفر،
~~فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله؟ وإذا علا مني
~~المرأة مني الرجل آنثا بإذن الله» ، فقال اليهودي: صدقت وإنك لنبي، ثم
~~انصرف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه سألني هذا الذي سألني عنه،
~~وما أعلم شيئا منه حتى أتاني الله به» . رواه مسلم [1] . وقال عبد الحميد
~~بن بهرام، عن شهر، حدثني ابن عباس قال: حضرت عصابة من اليهود يوما النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقالوا: حدثنا عن خلال نسألك عنها لا يعلمها إلا نبي،
~~قال: «سلوا عما شئتم، ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما أخذ يعقوب على بنيه، إن
~~أنا حدثتكم بشيء تعرفونه أتبايعني على الإسلام؟
# قالوا: لك ذلك، قال: «فسلوني عما شئتم» ، قالوا: أخبرنا عن أربع خلال
~~نسألك عنها: أخبرنا عن الطعام الذي حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل ms00211
~~التوراة، وأخبرنا عن ماء الرجل كيف يكون الذكر منه، حتى يكون ذكرا، وكيف
~~تكون الأنثى منه حتى تكون أنثى، ومن وليك من الملائكة، قال: «فعليكم عهد
~~الله لئن أنا حدثتكم لتبايعني» ، فأعطوه ما شاء الله من عهد وميثاق، قال:
~~«أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن إسرائيل يعقوب مرض
~~مرضا شديدا طال سقمه منه، فنذر لله لئن شفاه الله من سقمه ليحرمن أحب
~~الشراب إليه: ألبان الإبل، وأحب PageV01P369
# الطعام إليه لحمانها» ؟ قالوا: اللهم نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «اللهم اشهد عليهم» ، قال: «أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو الذي
~~أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن ماء الرجل غليظ أبيض، وماء المرأة
~~أصفر رقيق، فأيهما علا كان له الولد والشبه بإذن الله، فإن علا ماء الرجل
~~ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء المرأة ماء الرجل كانت أنثى
~~بإذن الله؟» قالوا: اللهم نعم، قال: «اللهم اشهد» ، قال: أنشدكم بالله الذي
~~أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن هذا النبي تنام عيناه ولا ينام قلبه»
~~؟
# قالوا: اللهم نعم، قال: «اللهم اشهد عليهم» . قالوا: أنت الآن حدثنا من
~~وليك من الملائكة، فعندها نجامعك أو نفارقك، قال: «وليي جبريل، ولم يبعث
~~الله نبيا قط إلا وهو وليه» ، قالوا: فعندها نفارقك، لو كان وليك غيره من
~~الملائكة لبايعناك [1] وصدقناك، قال: «ولم» ؟ قالوا: إنه عدونا من
~~الملائكة. فأنزل الله عز وجل: من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك 2: 97
~~[2] الآية. ونزلت فباؤ بغضب على غضب 2: 90 [3] . وقال يزيد بن هارون: أنبأ
~~شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن صفوان بن عسال قال: قال
~~يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي فنسأله، فقال الآخر: لا تقل نبي،
~~فإنه إن سمعك تقول نبي كانت له أربعة أعين، فانطلقا إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فسألاه عن قوله تسع آيات بينات، قال: «لا تشركوا بالله شيئا،
~~ولا تقتلوا النفس التي حرم الله، ولا تسرقوا، ولا تزنوا ms00212، ولا تسحروا، ولا
~~تمشوا ببريء إلى ذي سلطان فيقتله، ولا تأكلوا الربا، ولا تفروا من الزحف،
~~ولا تقذفوا محصنة- شك شعبة- وعليكم PageV01P370
# خاصة معشر اليهود أن لا تعدوا في السبت» . فقبلا يديه ورجليه وقالا: نشهد
~~أنك نبي، قال: «فما يمنعكما أن تسلما» ؟ قالا: إن داود سأل ربه أن لا يزال
~~في ذريته نبي، ونحن نخاف إن أسلمنا أن تقتلنا اليهود. وقال عفان: نا حماد
~~بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن أبيه قال: إن
~~الله ابتعث نبيه لإدخال رجال الجنة، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم كنيسة
~~فإذا هو بيهود، وإذا يهودي يقرأ التوراة، فلما أتى على صفته أمسك، وفي
~~ناحيتها رجل مريض، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما لكم أمسكتم» ؟ فقال
~~المريض: إنهم أتوا على صفة نبي فأمسكوا، ثم جاء المريض يحبو حتى أخذ
~~التوراة وقال: ارفع يدك، فقرأ، حتى أتى على صفته، فقال: هذه صفتك وصفة
~~أمتك، أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، ثم مات، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم «لوا أخاكم» [1] . وقال يزيد بن هارون: ثنا حماد بن سلمة،
~~عن الزبير أبي عبد السلام، عن أيوب بن عبد الله بن مكرز، عن وابصة- هو
~~الأسدي [2]- قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أريد أن لا أدع
~~شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه، فجعلت أتخطى الناس، فقالوا: إليك يا
~~وابصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: دعوني أدنو [3] منه، فإنه من
~~أحب الناس إلي أن أدنو منه. فقال:
# «ادن يا وابصة» ، فدنوت حتى مست ركبتي ركبته، فقال: «يا وابصة أخبرك
~~PageV01P371
# بما جئت تسألني عنه» ؟ فقلت: أخبرني يا رسول الله، قال: «جئت تسأل عن
~~البر والإثم» ؟ قلت: نعم، قال: فجمع أصابعه فجعل ينكت بها في صدري ويقول:
~~يا وابصة استفت قلبك، استفت نفسك، البر: ما اطمأن إليه القلب، واطمأنت إليه
~~النفس، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك ms00213»
~~[1] . وقال ابن وهب: حدثني معاوية عن أبي عبد الله محمد الأسدي، سمع وابصة
~~الأسدي قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله عن البر والإثم، فقال
~~من قبل أن أسأله: «جئت تسألني عن البر والإثم» ؟ قلت: إي والذي بعثك بالحق،
~~إنه للذي جئت أسألك عنه، فقال: «البر ما انشرح له صدرك، والإثم ما حاك في
~~نفسك، وإن أفتاك عنه الناس» [2] . وقال محمد بن إسحاق، وروح بن القاسم، عن
~~إسماعيل بن أمية، عن بجير بن أبي بجير، سمع عبد الله بن عمرو أنهم كانوا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرجنا إلى الطائف، فمررنا بقبر، فقال:
~~«هذا قبر أبي رغال، وهو أبو ثقيف، وكان من قوم ثمود، فلما أهلك الله قومه
~~منعه مكانه من الحرم، فلما خرج منه أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا
~~المكان، فدفن فيه، وآية ذلك أنه دفن معه غصن من ذهب، إن أنتم نبشتم عنه
~~أصبتموه» . قال: فابتدرناه فاستخرجنا الغصن [3] . PageV01P372
### | باب من أخباره صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده فوقعت كما أخبر
# شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن زيد، عن حذيفة قال:
# لقد حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يكون حتى تقوم الساعة، غير
~~أني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة منها. رواه مسلم [1] .
# وقال الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة قال: قام فينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مقاما ما ترك فيه شيئا إلى قيام الساعة إلا ذكره، علمه من علمه،
~~وجهله من جهله- وفي لفظ: «حفظه من حفظه» - وإنه ليكون منه الشيء فأذكره كما
~~يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه، ثم إذا رآه عرفه. رواه الشيخان بمعناه
~~[2] .
# وقال عزرة [3] بن ثابت: ثناء علباء بن أحمر، ثنا أبو زيد [4] قال: صلى
~~بنا PageV01P373
# رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر، ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت
~~الظهر، ثم نزل فصلى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى أظنه قال: حضرت العصر، ثم
~~نزل فصلى، ثم صعد فخطبنا حتى غربت ms00214 الشمس، قال: فأخبرنا بما كان وبما هو
~~كائن، فأحفظنا أعلمنا. رواه مسلم [1] . وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس،
~~عن خباب قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد برده في ظل
~~الكعبة [2] فقلنا: ألا تدعو الله لنا، ألا تستنصر الله لنا؟ فجلس محمارا
~~وجهه، ثم قال: «والله إن من كان قبلكم ليؤخذ الرجل فتحفر له الحفرة، فيوضع
~~المنشار على رأسه فيشق باثنتين، ما يصرفه ذلك عن دينه، أو يمشط بأمشاط
~~الحديد ما بين عصبه ولحمه، ما يصرفه عن دينه، وليتمن الله هذا الأمر، حتى
~~يسير الراكب منكم من صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله عز وجل أو الذئب
~~على غنمه، ولكنكم تستعجلون» . متفق عليه [3] .
# وقال الثوري، عن ابن المنكدر، عن جابر قال: قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «هل لك من أنماط [4] » ، قلت: يا رسول الله وأنى يكون لي أنماط؟
~~قال: أما إنها ستكون، قال: فأنا أقول اليوم لامرأتي: نحي عني أنماطك،
~~فتقول: ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون لكم أنماط بعدي،
~~PageV01P374
# فأتركها. متفق عليه [1] .
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن سفيان بن أبي
~~زهير النميري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «تفتح اليمن،
~~فيأتي قوم يبسون [2] فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو
~~كانوا يعلمون، ثم تفتح الشام، فيأتي قوم فيبسون فيتحملون بأهليهم ومن
~~أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ثم تفتح العراق، فيأتي قوم
~~فيبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون» .
~~أخرجاه [3] . وقال الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء بن زبر، ثنا بسر
~~بن عبيد الله [4] ، أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول: سمعت عوف بن مالك
~~الأشجعي يقول: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، وهو في قبة
~~من أدم، فقال لي: «يا عوف اعدد ستا بين يدي الساعة: موتي، ثم فتح بيت
~~المقدس، ثم موتان [5] ، يأخذ ms00215 فيكم كقعاص [6] الغنم، ثم استفاضة المال فيكم،
~~حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا
~~دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر، فيغدرون، PageV01P375
# فيأتونكم تحت ثمانين غاية [1] ، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا. أخرجه
~~البخاري [2] . وقال ابن وهب: أخبرني حرملة بن عمران، عن عبد الرحمن بن
~~شماسة، سمع أبا ذر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنكم ستفتحون
~~أرضا يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا، فإن لهم ذمة ورجما» . رواه
~~مسلم [3] . وقال الليث وغيره، عن ابن شهاب، عن ابن لكعب بن مالك، إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا، فإن
~~لهم ذمة ورحما» . مرسل مليح الإسناد [4] .
# وقد رواه موسى بن أعين، عن إسحاق بن راشد، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن
~~كعب بن مالك، عن أبيه متصلا. قال ابن عيينة: من الناس من يقول: هاجر أم
~~إسماعيل كانت قبطية، ومن الناس من يقول: مارية أم إبراهيم قبطية.
# وقال معمر، عن همام، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «يهلك كسرى، ثم لا يكون كسرى بعده، وقيصر ليهلكن، ثم لا يكون
~~PageV01P376
# قيصر بعده، ولتنفقن [1] كنوزهما في سبيل الله» . متفق عليه [2] .
# أما كسرى وقيصر الموجودان عند مقالته صلى الله عليه وسلم فإنهما هلكا،
~~ولم يكن بعد كسرى كسرى آخر، وأنفق كنوزهما في سبيل الله بأمر عمر رضي الله
~~عنه، وبقي للقياصرة ملك بالروم وقسطنطينية، لقول النبي صلى الله عليه وسلم
~~«ثبت ملكه» حين أكرم كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن يقضي الله تعالى
~~فتح القسطنطينية، ولم يبق للأكاسرة ملك لقوله صلى الله عليه وسلم: «مزق
~~الله ملكه» حين مزق كتاب النبي صلى الله عليه وسلم [3] .
# وروى حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن، أن عمر أتي بفروة كسرى فوضعت بين
~~يديه، وفي القوم سراقة بن مالك بن جعشم، قال فألقى إليه سواري كسرى بن
~~هرمز، فجعلهما في يديه ms00216 فبلغا منكبيه، فلما رآهما عمر في يدي سراقة قال:
~~الحمد لله سوارا كسرى في يد سراقة أعرابي من بني مدلج [4] .
# وقال ابن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس عن عدي بن حاتم قال: قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: مثلت لي الحيرة كأنياب الكلاب وإنكم PageV01P377
# ستفتحونها، فقام رجل فقال: يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة [1] ، قال:
# «هي لك» ، فأعطوه إياها، فجاء أبوها فقال: أتبيعها؟ قال: نعم، قال:
# بكم؟ احكم ما شئت، قال: ألف درهم، قال: قد أخذتها، قالوا له: لو قلت
~~ثلاثين ألفا لأخذها، قال: وهل عدد أكثر من ألف.
# وقال سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، ومكحول، عن أبي إدريس
~~الخولاني، عن عبد الله بن حوالة الأزدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «إنكم ستجندون أجنادا، جندا بالشام، وجندا بالعراق، وجندا باليمن» ،
~~فقلت: يا رسول الله خر لي، قال: «عليك بالشام، فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق
~~من غدره، فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله» ، قال أبو إدريس: من تكفل الله
~~به فلا ضيعة عليه. صحيح [2] .
# وقال معمر، عن همام، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا
~~تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان- قوما من الأعاجم- حمر الوجوه، فطس
~~الأنوف، صغار الأعين، كأن وجوههم المجان المطرقة» [3] ، قال: «لا تقوم
~~الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر» . (خ) [4] . PageV01P378
# وقال هشيم، عن سيار أبي الحكم، عن جبر بن عبيدة، عن أبي هريرة قال: وعدنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند، فإن أدركتها أنفق فيها مالي
~~ونفسي، فإن استشهدت كنت من أفضل الشهداء، وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحرر
~~[1] . غريب [2] .
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~«رأيت ذات ليلة كأنا في دار عقبة بن رافع، وأتينا برطب من رطب ابن طاب [3]
~~، فأولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الآخر وأن ديننا قد طاب» . رواه
~~مسلم [4] . وقال شعبة، عن فرات القزاز، سمع أبا ms00217 حازم يقول: قاعدت أبا هريرة
~~خمس سنين، فسمعته يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كانت بنو إسرائيل
~~تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبي خلف نبي، وإنه لا نبي بعدي، وستكون خلفاء
~~فتكثر» ، قالوا: فما تأمرنا؟ قال: «فوا بيعة الأول فالأول، وأعطوهم حقهم،
~~فإن الله سائلهم عما استرعاهم» . اتفقا عليه [5] . PageV01P379
# وقال جرير بن حازم، عن ليث، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي ثعلبة الخشني،
~~عن أبي عبيدة بن الجراح، ومعاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~«إن الله بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة، وكائنا خلافة ورحمة، وكائنا ملكا
~~عضوضا، وكائنا عتوا [1] وجبرية وفسادا في الأمة، يستحلون الفروج والخمور
~~والحرير وينصرون على ذلك ويرزقون أبدا حتى يلقوا الله» . وقال عبد الوارث
~~وغيره، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«خلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم يؤتي الله الملك من يشاء» . قال لي سفينة:
~~أمسك أبو بكر سنتين، وعمر عشرا، وعثمان اثنتي عشرة، وعلي ستا. قلت لسفينة:
~~إن هؤلاء يزعمون أن عليا لم يكن خليفة، قال:
# كذبت أستاه بني الزرقاء، يعني بني مروان. كذا قال في علي «ستا» ، وإنما
~~كانت خلافة علي خمس سنين إلا شهرين، وإنما تكمل الثلاثون سنة بعشرة أشهر
~~زائدة عما ذكر لأبي بكر وعمر. أخرجه أبو داود [2] .
# وقال صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة قالت: دخل علي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي بدئ فيه، فقلت:
# وا رأساه، فقال: «وددت أن ذلك كان وأنا حي، فهيأتك ودفنتك» ، فقلت غيرى:
~~كأني بك في ذلك اليوم عروسا ببعض نسائك، فقال: «بل أنا وا رأساه، ادعي لي
~~أباك وأخاك، حتى أكتب لأبي بكر كتابا، فإني أخاف أن يقول قائل ويتمنى متمن:
~~أنى، ولا، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر» .
# رواه مسلم، وعنده: فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل: أنى، ولا [3] .
~~PageV01P380
# وقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس قال: صعد النبي صلى ms00218 الله عليه
~~وسلم أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان، فرجف بهم، فضربه النبي صلى الله عليه
~~وسلم برجله وقال: «اثبت عليك نبي وصديق وشهيدان» . أخرجه البخاري [1] .
~~وقال أبو حازم، عن سهل بن سعد نحوه، لكنه قال «حراء» بدل «أحد» ، وإسناده
~~صحيح.
# وقال سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم PageV01P381
# كان على حراء، هو وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، فتحركت
~~الصخرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اهدأ فما عليك إلا نبي أو صديق،
~~أو شهيد» . أخرجه مسلم [1] . أبو بكر صديق، والباقون قد استشهدوا.
# وقال إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، أخبرني إسماعيل بن محمد بن ثابت
~~الأنصاري، عن أبيه، أن ثابت بن قيس قال: يا رسول الله لقد خشيت أن أكون قد
~~هلكت، قال: ولم؟ قال: نهانا الله أن نحب أن نحمد بما لم نفعل، وأجدني أحب
~~الحمد، ونهانا عن الخيلاء، وأجدني أحب الجمال، ونهانا أن نرفع أصواتنا فوق
~~صوتك، وأنا جهير الصوت [2] ، فقال: «يا ثابت ألا [3] ترضى أن تعيش حميدا،
~~وتقتل شهيدا، وتدخل الجنة» ؟ قال: بلى يا رسول الله قال: فعاش حميدا، وقتل
~~شهيدا يوم مسيلمة الكذاب. مرسل [4] ،. PageV01P382
# وثبت أنه قتل يوم اليمامة [1] وقال الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أن الشيطان قد أيس [2] أن يعبده
~~المصلون في جزيرة العرب ولكن التحريش» [3] . رواه مسلم [4] . وقال الشعبي،
~~عن مسروق، عن عائشة حدثتني فاطمة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسر إلي
~~إنك أول أهل بيتي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك. متفق عليه [5] .
# وقال سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «إنه كان في الأمم محدثون [6] ، فإن يكن في هذه الأمة فهو
~~PageV01P383
# عمر بن الخطاب» . رواه مسلم [1] . وقال شعبة، عن قيس، عن طارق بن شهاب
~~قال: كنا نتحدث أن عمر ينطق على لسان ملك [2] .
# ومن وجوه، عن علي: ما كنا نبعد ms00219 أن السكينة تنطق على لسان عمر [3] . وقال
~~يحيى بن أيوب المصري، عن ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر بعث جيشا،
~~وأمر عليهم رجلا يدعى سارية، فبينما عمر يخطب، فجعل يصيح (يا سارية [4]
~~الجبل) ، فقدم رسول من ذلك الجيش فقال: يا أمير المؤمنين لقينا عدونا
~~فهزمونا، فإذا صائح يصيح (يا سارية الجبل) فأسندنا ظهورنا إلى الجبل فهزمهم
~~الله، فقلنا لعمر: كنت تصيح بذلك [5] .
# وقال ابن عجلان: وحدثنا إياس بن معاوية بذلك.
# وقال الجريري، عن أبي نضرة، عن أسير بن جابر، فذكر حديث أويس القرني [6]
~~بطوله، وفيه: فوفد أهل الكوفة إلى عمر، وفيهم رجل يدعى PageV01P384
# أويسا، فقال عمر: أما هاهنا من القرنيين أحد؟ قال: فدعي ذلك الرجل، فقال
~~عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن رجلا من أهل اليمن يقدم
~~عليكم، ولا يدع بها إلا أما له، قد كان به بياض فدعا الله أن يذهبه عنه،
~~فأذهبه عنه إلا مثل موضع الدرهم، يقال له أويس، فمن لقيه منكم فليأمره
~~فليستغفر لكم. أخرجه مسلم مختصرا [1] عن رجاله عن الجريري، وأخرجه أيضا
~~مختصرا من وجه آخر [2] .
# وقال حماد بن سلمة، عن الجريري، عن أبي نضرة [3] ، عن أسير قال: لما أقبل
~~أهل اليمن جعل عمر يستقرئ الرفاق فيقول: هل فيكم أحد من قرن؟ حتى أتى على
~~قرن، قال: فوقع زمام عمر أو زمام أويس، فتناوله عمر، فعرفه بالنعت، فقال
~~عمر: ما اسمك؟ قال: أويس، قال: هل كانت لك والدة؟ قال: نعم، قال: هل كان بك
~~من البياض شيء؟ قال:
# نعم، دعوت الله فأذهبه عني إلا موضع الدرهم من سرتي لأذكر به ربي، فقال
~~له عمر: استغفر لي، قال: أنت أحق أن تستغفر لي، أنت صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن
~~خير التابعين رجل يقال له أويس القرني، وله والدة، وكان به بياض» . الحديث
~~[4] . PageV01P385
# وقال هشام الدستوائي، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أسير بن جابر قال ms00220:
~~كان عمر إذا أتت عليه أمداد اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر؟ حتى أتى على
~~أويس فقال: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم، قال:
# من مراد ثم من قرن؟ قال: نعم، قال: كان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟
~~قال: نعم، قال: ألك والدة؟ قال: نعم، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: «يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من
~~قرن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على
~~الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل» فاستغفر لي، فاستغفر له، ثم
~~قال له عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة، قال: ألا أكتب لك إلى عاملها فيستوصوا
~~بك خيرا؟ فقال: لأن أكون في غبراء [1] الناس أحب إلي، فلما كان في العام
~~المقبل حج رجل من أشرافهم، فسأله عمر عن أويس، كيف تركته؟ قال: رث البيت
~~[2] قليل المتاع، قال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يأتي
~~عليكم أويس مع أمداد اليمن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة
~~هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل» فلما
~~قدم الرجل أتى أويسا فقال: استغفر لي، قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح
~~فاستغفر لي، وقال: لقيت عمر بن الخطاب؟ قال: نعم، قال: فاستغفر له، قال
~~ففطن له الناس، فانطلق على وجهه. قال أسير بن جابر: فكسوته بردا، فكان إذا
~~رآه إنسان قال: من أين لأويس هذا. رواه مسلم بطوله [3] . PageV01P386
# وقال شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لما كان
~~يوم صفين [1] ، نادى مناد من أصحاب معاوية أصحاب علي:
# «أفيكم أويس القرني» ؟ قالوا: نعم، فضرب دابته حتى دخل معهم، ثم قال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خير التابعين أويس القرني» [2] .
~~وقال الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة قال: كنا جلوسا عند عمر فقال: أيكم يحفظ
~~حديث رسول الله ms00221 صلى الله عليه وسلم في الفتنة؟ قلت: أنا، قال:
# هات إنك لجريء، فقلت: ذكر فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره، تكفرها
~~الصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال: ليس هذا أعني، إنما
~~أعني التي تموج موج البحر، قلت: يا أمير المؤمنين ليس ينالك من تلك شيء، إن
~~بينك وبينها بابا مغلقا، قال: أرأيت الباب يفتح أو يكسر؟ قال: لا، بل يكسر،
~~قال إذا لا يغلق أبدا، قلت: أجل، فقلنا لحذيفة: أكان عمر يعلم من الباب؟
~~قال: نعم، كما يعلم أن غدا دونه الليلة، وذلك أني حدثته حديثا ليس
~~بالأغاليط، فسأله مسروق: من الباب؟
# قال: عمر. أخرجاه [3] .
# وقال شريك بن أبي نمر، عن ابن المسيب، عن أبي موسى الأشعري PageV01P387
# في حديث القف [1] : فجاء عثمان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ائذن له
~~وبشره بالجنة، على بلوى- أو بلاء- يصيبه» . متفق عليه [2] .
# وقال القطان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن أبي سهلة مولى عثمان،
~~عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ادعي لي- أو ليت عندي-
~~رجلا من أصحابي» ، قالت: قلت: أبو بكر؟ قال: «لا» ، قلت:
# عمر؟ قال: «لا» ، قلت: ابن عمك علي؟ قال: «لا» ، قلت: فعثمان؟
~~PageV01P388
# قال: «نعم» ، نقالت: فجاء عثمان فقال: قومي، قال: فجعل النبي صلى الله
~~عليه وسلم يسر إلى عثمان، ولون عثمان يتغير، فلما كان يوم الدار قلنا: ألا
~~تقاتل؟
# قال: لا، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي أمرا، فأنا صابر نفسي
~~عليه [1] .
# وقال إسرائيل وغيره، عن منصور، عن ربعي، عن البراء بن ناجية الكاهلي- فيه
~~جهالة- عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تدور رحى
~~الإسلام عند رأس خمس أو ست وثلاثين سنة، فإن يهلكوا فسبيل من هلك، وإلا
~~تروخي عنهم سبعين سنة» ، فقال عمر: يا رسول الله أمن هذا أو من مستقبله؟
~~قال: «من مستقبله» [2] . وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس قال: لما بلغت
~~عائشة بعض ديار بني عامر، نبحت عليها ms00222 كلاب الحوأب [3] ، فقالت: أي ماء هذا؟
# قالوا: الحوأب، قالت: ما أظنني إلا راجعة، سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: «كيف بإحداكن إذا نبحتها كلاب الحوأب» . فقال الزبير: تقدمي لعل
~~الله أن يصلح بك بين الناس [4] .
# وقال أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان، تكون بينهما مقتلة
~~PageV01P389
# عظيمة، دعواهما واحدة» . رواه البخاري [1] . وأخرجا من حديث همام، عن أبي
~~هريرة نحوه [2] .
# وقال صفوان بن عمرو: كان أهل الشام ستين ألفا، فقتل منهم عشرون ألفا،
~~وكان أهل العراق مائة ألف وعشرين ألفا، فقتل منهم أربعون ألفا، وذلك يوم
~~صفين [3] .
# وقال شعبة: حدثنا أبو مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال: PageV01P390
# حدثني من هو خير مني- يعني أبا قتادة- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لعمار «تقتلك الفئة الباغية» [1] . وقال الحسن، عن أمه عن أم سلمة، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مثله. رواهما مسلم [2] .
# وقال عبد الرزاق: أنبأ ابن عيينة، أخبرني عمرو بن دينار، عن ابن أبي
~~مليكة، عن الميسور بن مخرمة قال: قال عمر لعبد الرحمن بن عوف:
# أما علمت أنا كنا نقرأ: جاهدوا في الله حق جهاده في آخر الزمان كما
~~جاهدتم في أوله! قال: فقال عبد الرحمن: ومتى ذلك يا أمير المؤمنين؟
# قال: إذا كانت بنو أمية الأمراء وبنو المغيرة الوزراء. رواه الرمادي عنه.
# وقال أبو نضرة، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «تمرق
~~مارقة عند فرقة من المسلمين تقتلها أولى الطائفتين بالحق» . رواه مسلم [3]
~~. وقال سعيد بن مسروق، عن عبد الرحمن بن أبي نعم [4] ، عن أبي سعيد، أن
~~عليا رضي الله عنه بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم- يعني هو باليمن-
~~بذهب [5] في تربتها فقسمها النبي صلى الله عليه وسلم بين أربعة: بين عيينة
~~بن بدر الفزاري، وعلقمة بن علاثة الكلابي، والأقرع بن حابس الحنظلي، وزيد
~~الخيل [6] PageV01P391
# الطائي، فغضبت قريش والأنصار وقالوا: يعطي ms00223 صناديد أهل نجد ويدعنا، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما أعطيهم أتألفهم» ، فقام رجل غائر
~~العينين، محلوق الرأس، مشرف الوجنتين، ناتىء الجبين، فقال: اتق الله، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم «فمن يطع الله إن عصيته أيأمنني أهل السماء
~~ولا تأمنوني» ؟
# فاستأذنه رجل في قتله [1] ، فأبى ثم قال: «يخرج من ضئضئ [2] هذا قوم
~~يقرءون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من
~~الرمية، يقتلون أهل الإسلام، ويدعون أهل الأوثان، والله لئن أدركتهم
~~لأقتلنهم قتل عاد» رواه مسلم [3] ، وللبخاري بمعناه [4] . الأوزاعي، عن
~~الزهري: حدثني أبو سلمة، والضحاك، يعني المشرفي [5] ، عن أبي سعيد قال:
~~بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما، فقال ذو الخويصرة من
~~بني تميم: يا رسول الله اعدل، فقال: «ويحك [6] ومن يعدل إذا لم أعدل» [7] .
~~فقام عمر فقال: يا رسول الله ائذن لي فأضرب عنقه، قال: «لا، [8] إن له
~~أصحابنا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، PageV01P392
# وصيامه مع صيامهم [1] ، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، ينظر إلى
~~نصله فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى رصافه [2] فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر
~~إلى نضيه [3] فلا [4] يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى قذذه [5] فلا يوجد فيه شيء
~~[6] آيتهم رجل أدعج [7] إحدى يديه [8] مثل ثدي المرأة، أو مثل البضعة تدردر
~~[9] . [10] قال أبو سعيد: أشهد لسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وأشهد أني كنت مع علي رضي الله عنه حين قتلهم، فالتمس في القتلى وأتي به
~~على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري [11] .
~~وقال أيوب، عن ابن سيرين، عن عبيدة [12] قال: ذكر علي رضي الله عنه أهل
~~النهروان فقال: فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج [13] اليد، لولا
~~أن تبطروا لنبأتكم بما وعد الله الذين يقاتلونهم على لسان PageV01P393
# محمد صلى الله عليه وسلم، قلت: أنت سمعت هذا؟ قال: إي ورب الكعبة. رواه
~~مسلم [1] . وقال حماد بن زيد، عن جميل بن مرة، عن ms00224 أبي الوضي السحيمي قال:
~~كنا مع علي بالنهروان، فقال لنا: التمسوا المخدج، فالتمسوه فلم يجدوه،
~~فأتوه فقال: ارجعوا فالتمسوا المخدج، فو الله ما كذبت ولا كذبت، حتى قال
~~ذلك مرارا، فرجعوا فقالوا: قد وجدناه تحت القتلى في الطين فكأني أنظر إليه
~~حبشيا، له ثدي كثدي المرأة، عليه شعيرات كالشعيرات التي على ذنب اليربوع،
~~فسر بذلك علي. رواه أبو داود الطيالسي في «مسنده» . وقال شريك، عن عثمان بن
~~المغيرة، عن زيد بن وهب قال: جاء رأس الخوارج إلى علي، فقال له: اتق الله
~~فإنك ميت، فقال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، ولكني مقتول من ضربة على
~~هذه تخضب هذه- وأشار بيده إلى لحيته- عهد معهود وقضاء مقضي، وقد خاب من
~~افترى [2] . وقال أبو النضر: ثنا محمد بن راشد، عن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل، عن فضالة بن أبي فضالة الأنصاري- وكان أبوه بدريا- قال: خرجت مع أبي
~~عائدا لعلي من مرض أصابه ثقل منه، فقال له أبي: ما يقيمك PageV01P394
# بمنزلك هذا، لو أصابك أجلك لم يلك إلا أعراب جهينة! تحمل إلى المدينة،
~~فإن أصابك أجلك وليك أصحابك وصلوا عليك، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عهد إلي أني لا أموت حتى أومر، ثم تخضب هذه من دم هذه- يعني لحيته من
~~دم هامته- فقتل، وقتل أبو فضالة مع علي يوم صفين.
# وقال الحسن، عن أبي بكرة، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر،
~~والحسن بن علي إلى جنبه، وهو يقول: «إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به
~~بين فئتين من المسلمين عظيمتين» . أخرجه البخاري دون (عظيمتين) [1] . وقال
~~ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عمير بن الأسود، حدثه أنه أتى عبادة بن
~~الصامت، وهو بساحل حمص، وهو في بناء له، ومعه امرأته أم حرام، قال: فحدثتنا
~~أم حرام أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا [2] » . قالت أم حرام: يا رسول
~~الله أنا ms00225 فيهم؟ قال: «أنت فيهم» ، قالت: ثم قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم» ، قالت أم حرام: أنا
~~فيهم يا رسول الله؟ قال: «لا» . أخرجه البخاري [3] . فيه إخباره عليه
~~السلام أن PageV01P395
# أمته يغزون البحر، ويغزون مدينة قيصر.
# وقال شعبة عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «إن بين يدي الساعة ثلاثين كذابا دجالا كلهم يزعم أنه نبي» . رواه
~~مسلم [1] ، واتفقا عليه من حديث أبي هريرة [2] . PageV01P396
# وقال الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب، عن أسماء بنت أبي بكر،
~~أنها قالت للحجاج: أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن في ثقيف
~~كذابا ومبيرا، فأما الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير [1] فلا إخالك إلا
~~إياه. أخرجه مسلم [2] ، تعني بالكذاب المختار بن أبي عبيد [3] .
# وقال الوليد بن مسلم، عن مروان بن سالم الجزري، ثنا الأحوص بن الحكيم، عن
~~خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«يكون في أمتي رجل يقال له وهب، يهب الله له الحكمة، ورجل يقال له غيلان،
~~وهو أضر على أمتي من إبليس» . مروان ضعيف [4] . PageV01P397
# وقال ابن جريج: أنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:
# سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر يقول: «تسألون [1] عن
~~الساعة، وإنما علمها عند الله، فأقسم بالله، ما على ظهر الأرض من نفس
~~منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة» [2] . رواه مسلم [3] . وقال شعيب، عن
~~الزهري، عن سالم بن عبد الله، وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، أن ابن عمر
~~قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ليلة في آخر حياته،
~~فلما سلم قال فقال: «أرأيتكم ليلتكم هذه، فإن على رأس مائة سنة منها لا
~~يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد» . متفق عليه [4] .
# فقال الجريري: كنت أطوف مع أبي الطفيل فقال: لم يبق أحد ممن لقي رسول
~~الله ms00226 صلى الله عليه وسلم غيري، قلت: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~قال: كان أبيض مليحا مقصدا [5] . أخرجه مسلم [6] .
# وأصح الأقوال أن أبا الطفيل توفي سنة عشر ومائة [7] . PageV01P398
# وقال إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني، عن أبيه، عن عبد الله بن بسر، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «يعيش هذا الغلام قرنا» ، قال: فعاش مائة
~~سنة. وقال بشر بن بكر [1] ، والوليد بن مسلم: نا الأوزاعي، حدثني الزهري،
~~حدثني سعيد بن المسيب قال: ولد لأخي أم سلمة غلام، فسموه الوليد، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «تسمون بأسماء فراعنتكم، غيروا اسمه- فسموه عبد
~~الله- فإنه سيكون في هذه الأمة رجل يقال له الوليد، هو شر لأمتي من فرعون
~~لقومه» . هذا ثابت عن ابن المسيب، ومراسيله حجة على الصحيح [2] .
# وقال سليمان بن بلال، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا بلغ بنو أبي العاص أربعين رجلا،
~~اتخذوا دين الله دغلا [3] ، وعباد الله خولا، ومال الله دولا» . غريب،
~~ورواته ثقات.
# وقد روى الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد مرفوعا مثله، لكنه قال: «ثلاثين
~~رجلا» [4] . وقال سليمان بن حيان الأحمر: نا داود بن أبي هند، عن أبي حرب
~~بن PageV01P399
# أبي الأسود الدؤلي، عن طلحة النصري [1] قال: قدمت المدينة مهاجرا، وكان
~~الرجل إذا قدم المدينة، فإن كان له عريف نزل عليه، وإن لم يكن له عريف نزل
~~الصفة، فنزلت الصفة، وكان صلى الله عليه وسلم يرافق بين الرجلين، ويقسم
~~بينهم مدا من تمر، فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في صلاته،
~~إذ ناداه رجل فقال: يا رسول الله أحرق بطوننا التمر، وتخرقت عنا الخنف [2]
~~قال: وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمد الله وأثنى عليه، وذكر ما لقي
~~من قومه، ثم قال: «لقد رأيتني وصاحبي، ومكثنا بضع عشرة ليلة ما لنا طعام
~~غير البرير- وهو ثمر الأراك- حتى أتينا إخواننا من الأنصار، فآسونا من
~~طعامهم ms00227، وكان جل طعامهم التمر، والذي لا إله إلا هو لو قدرت لكم على الخبز
~~واللحم لأطعمتكموه، وسيأتي عليكم زمان أو من أدركه منكم، تلبسون أمثال
~~أستار الكعبة، ويغدى ويراح عليكم بالجفان» . قالوا: يا رسول الله أنحن
~~يومئذ خير أم اليوم؟ قال: «بل أنتم اليوم خير، أنتم اليوم إخوان، وأنتم
~~يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض» [3] . PageV01P400
# وقال محمد بن يوسف الفريابي: ذكر سفيان: عن يحيى بن سعيد، عن أبي موسى
~~يحنس [1] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مشت أمتي المطيطاء
~~[2] وخدمتهم فارس والروم، سلط بعضهم على بعض. حديث مرسل [3] . PageV01P401
# وقال عثمان بن حكيم، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال: أقبلنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مررنا على مسجد بني معاوية، فدخل فصلى
~~ركعتين، وصلينا معه، فناجى ربه طويلا، ثم قال: «سألت ربي ثلاثة: سألته أن
~~لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته أن لا يهلك أمتي بالسنة [1]
~~فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها» . رواه مسلم [2] .
~~وقال أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان قال: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: «إن الله زوى [3] لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن ملك
~~أمتي سيبلغ [4] ما زوي لي منها [5] ، وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض، وإني
~~سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامة، وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى
~~أنفسهم فيستبيح بيضتهم [6] ، وإن ربي قال لي: يا محمد إني إذا [7] قضيت
~~قضاء فإنه [8] لا يرد، وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة، وأن لا
~~أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم، ولو PageV01P402
# اجتمع عليهم من بين أقطارها [1] حتى يكون بعضهم يسبي بعضا، وبعضهم يقتل
~~بعضا» [2] [3] .
# وقال: إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين.
# وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم [4] إلى يوم القيامة.
# ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين حتى يعبدوا الأوثان
~~[5] ، وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون، كلهم يزعم أنه نبي، وإني [6] خاتم
~~النبيين لا نبي ms00228 بعدي.
# ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم [7] حتى يأتي
~~أمر الله تعالى» . رواه مسلم [8] . وقال يونس وغيره، عن الحسن، عن عطاء بن
~~عبد الله، عن أبي موسى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بين يدي
~~الساعة الهرج» . قيل: وما PageV01P403
# الهرج؟ قال: «القتل» ، قالوا: أكثر مما نقتل؟ قال: «إنه ليس بقتلكم
~~المشركين، ولكن بقتل بعضكم بعضا» . قالوا: ومعنا يومئذ عقولنا؟ قال:
# «إنه تنزع عقول أكثر أهل ذلك الزمان، ويخلف لهم هباء من الناس، يحسب
~~أكثرهم أنهم على شيء، وليسوا على شيء» [1] . وقال سهيل بن أبي صالح، عن
~~أبيه، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صنفان من أهل
~~النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر، ويضربون الناس، ونساء كاسيات
~~عاريات مميلات مائلات، ورءوسهن كأسنمة البخت [2] المائلة، لا يدخلن الجنة
~~ولا يجدن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا» . رواه مسلم [3] . وقال أبو عبد
~~السلام، عن ثوبان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوشك أن تداعى عليكم
~~الأمم، كما تداعى الأكلة إلى قصعتها» ، فقال قائل: أمن قلة نحن يومئذ؟ قال:
~~«بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم
~~المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن» ، فقال قائل: يا رسول الله وما
~~الوهن؟ قال: «حب الدنيا وكراهية الموت» . PageV01P404
# أخرجه أبو داود من حديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ثنا أبو عبد السلام
~~[1] . وقال معمر، عن همام: نا أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «والذي نفسي بيده، ليأتين على أحدكم يوم لأن يراني، ثم لأن يراني،
~~أحب إليه من مثل أهله وماله معهم» . رواه مسلم [2] . وللبخاري مثله من حديث
~~أبي هريرة [3] .
# وقال صفوان بن عمرو: حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي [4] ، عن أبي عامر
~~الهوزني، عن معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~«إن أهل الكتاب افترقوا في دينهم على اثنتين وسبعين ملة، كلها في النار إلا
~~واحدة ms00229 وهي الجماعة» . أخرجه أبو داود [5] . وقال عبد الوارث، عن أبي
~~التياح، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من أشراط
~~الساعة أن يرفع العلم، ويثبت الجهل، وتشرب الخمر، ويظهر الزنا» [6] . متفق
~~عليه [7] . PageV01P405
# وقال هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن يقبض
~~العلم بقبض العلماء، فإذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا،
~~فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا» . متفق عليه [1] .
# وقال كثير النواء [2] ، عن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي، عن أبيه،
~~عن جده، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «يكون في أمتي قوم
~~يسمون الرافضة، هم براء من الإسلام» . كثير ضعيف تفرد به [3] . PageV01P406
# وقال شعبة: أخبرني أبو حمزة، نا زهدم، أنه سمع عمران بن حصين قال: قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم،
~~ثم يكون قوم بعدهم يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا
~~يوفون، ويظهر فيهم السمن» . رواه مسلم [1] . والأحاديث الصحيحة والضعيفة في
~~إخباره بما يكون بعده كثيرة إلى الغاية، اقتصرنا على هذا القدر منها، ومن
~~لم يجعل الله له نورا فما له من نور، نسأل الله تعالى أن يكتب الإيمان في
~~قلوبنا، وأن يؤيدنا بروح منه [2] .
### | باب جامع من دلائل النبوة
# قال سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال: كان منا رجل من بني النجار
~~قد قرأ البقرة، وآل عمران، وكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم، فانطلق
~~هاربا حتى لحق بأهل الكتاب، قال: فرفعوه: قالوا: هذا كان يكتب لمحمد،
~~فأعجبوا به، فما لبث أن قصم الله عنقه فيهم، فحفروا له فواروه، فأصبحت
~~الأرض قد نبذته على وجهها، ثم عادوا فحفروا له فواروه، فأصبحت الأرض قد
~~نبذته على وجهها، فتركوه منبوذا. رواه مسلم [3] .
# وقال عبد الوارث، عن عبد العزيز، عن أنس قال: كان رجل نصرانيا
~~PageV01P407
# فأسلم، وقرأ البقرة وآل عمران ms00230، فكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فعاد
~~نصرانيا، وكان يقول: ما أرى يحسن محمد إلا ما كنت أكتب له. فأماته الله،
~~فأقبروه، فأصبح وقد لفظته الأرض، قالوا: هذا عمل محمد وأصحابه، قال: فحفروا
~~له فأعمقوا، فأصبح وقد لفظته الأرض، فعلموا أنه من الله تعالى. أخرجه
~~البخاري [1] .
# وقال الليث، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: «ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما
~~مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي، فأرجو أن
~~أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة» . متفق عليه [2] .
# قلت: هذه هي المعجزة العظمى، وهي (القرآن) فإن النبي من الأنبياء عليهم
~~السلام، كان يأتي بالآية وتنقضي بموته، فقل لذلك من يتبعه، وكثر أتباع
~~نبينا صلى الله عليه وسلم لكون معجزته الكبرى باقية بعده، فيؤمن بالله
~~ورسوله كثير ممن يسمع القرآن على ممر الأزمان، ولهذا قال: فأرجو أن أكون
~~أكثرهم تابعا يوم القيامة.
# وقال زائدة، عن المختار بن فلفل، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «ما صدق نبي ما صدقت، إن من الأنبياء من لا يصدقه من أمته إلا
~~الرجل الواحد» . رواه مسلم [3] . PageV01P408
# وقال جرير، عن منصور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله تعالى: إنا
~~أنزلناه في ليلة القدر 97: 1 [1] قال: أنزل القرآن في ليلة القدر جملة
~~واحدة إلى سماء الدنيا، وكان بموقع النجوم، فكان الله تعالى ينزله على رسول
~~الله، بعضه في إثر بعض. قال تعالى: وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن
~~جملة واحدة، كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا 25: 32 [2] .
### | باب آخر سورة نزلت
# قال أبو العميس، عن عبد المجيد بن سهيل، عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة قال: قال لي ابن عباس: تعلم آخر سورة من القرآن نزلت جميعا؟ قلت: نعم
~~إذا جاء نصر الله والفتح [3] 110: 1 قال: صدقت. رواه مسلم [4] .
# وقال أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله ms00231: إذا جاء نصر الله
~~والفتح 110: 1 قال: أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه إياه، إذا فتح
~~الله عليك فذاك علامة أجلك، قال ذلك لعمر فقال: ما أعلم منها إلا مثل ما
~~تعلم يا بن عباس. أخرجه البخاري بمعناه [5] .
# وقال شعبة، عن أبي إسحاق، سمع البراء يقول: آخر سورة نزلت (براءة) ، وآخر
~~آية أنزلت (يستفتونك) [6] . متفق عليه [7] . PageV01P409
# وقال الثوري، عن عاصم الأحول، عن الشعبي، عن ابن عباس قال: آخر آية
~~أنزلها الله آية الربا.
# وقال الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: آخر
~~شيء نزل من القرآن واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله 2: 281 [1] .
# وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب قال: قال عمر: آخر ما
~~أنزل الله آية الربا، فدعوا الربا والريبة. صحيح [2] .
# وقال أبو جعفر، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي قال:
# آخر آية نزلت فإن تولوا فقل حسبي الله 9: 129 [3] .
# فحاصله أن كلا منهم أخبر بمقتضى ما عنده من العلم.
# وقال الحسين بن واقد: حدثني يزيد النحوي، عن عكرمة، والحسن بن أبي الحسن
~~قالا: نزل من القرآن بالمدينة: ويل للمطففين [4] ، والبقرة، وآل عمران،
~~والأنفال، والأحزاب، والمائدة، والممتحنة، والنساء، وإذا زلزلت، والحديد،
~~ومحمد، والرعد، والرحمن، وهل PageV01P410
# أتى، والطلاق، ولم يكن، والحشر، وإذا جاء نصر الله، والنور، والحج،
~~والمنافقون، والمجادلة، والحجرات، والتحريم، والصف، والجمعة، والتغابن،
~~والفتح، وبراءة، قالا: ونزل بمكة، فذكرا ما بقي من سور القرآن.
### | باب في النسخ والمحو من الصدور
# وقال أبو حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، عن أبي موسى قال: كنا نقرأ سورة
~~نشبهها في الطول والشدة ببراءة، فأنسيتها، غير أني حفظت منها:
# لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم
~~إلا التراب. وكنا نقرأ سورة نشبهها بإحدى المسبحات [1] فأنسيتها، غير أني
~~حفظت منها: يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا [2] ما لا تفعلون، فتكتب شهادة
~~في أعناقكم، فتسألون عنها يوم القيامة. أخرجه مسلم [3] .
# وقال شعيب بن أبي حمزة [4] وغيره ms00232، عن الزهري: أخبرني أبو أمامة بن سهل،
~~أن رهطا من الأنصار، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه، أن
~~رجلا قام في جوف الليل يريد أن يفتتح سورة كانت قد وعاها، فلم يقدر منها
~~على شيء إلا (بسم الله الرحمن الرحيم) فأتى باب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين أصبح ليسأله عن ذلك، ثم جاء آخر حتى اجتمعوا، فسأل بعضهم بعضا ما
~~جمعهم؟ فأخبر بعضهم بعضا بشأن تلك السورة، ثم أذن لهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأخبروه خبرهم، وسألوه عن السورة، فسكت ساعة لا يرجع إليهم شيئا،
~~ثم قال «نسخت البارحة» ، فنسخت من صدورهم، ومن كل شيء كانت فيه.
~~PageV01P411
# رواه عقيل، عن ابن شهاب، قال فيه: وابن المسيب جالس لا ينكر ذلك.
# نسخ هذه السورة ومحوها من صدورهم من براهين النبوة، والحديث صحيح [1] .
# قال إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن جده، سمع البراء يقول:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها، وأحسنه خلقا، ليس
~~بالطويل الذاهب، ولا بالقصير. اتفقا عليه من حديث إبراهيم [2] .
~~PageV01P412
# وقال البخاري [1] : نا أبو نعيم، نا زهير، عن أبي إسحاق، قال رجل للبراء:
~~أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال: لا، مثل [2] القمر.
# وقال إسرائيل، عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة، قال له رجل:
# أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال: لا، بل مثل الشمس
~~والقمر مستديرا. رواه مسلم [3] .
# وقال المحاربي وغيره، عن أشعث، عن أبي إسحاق، عن جابر بن سمرة قال: رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان، وعليه حلة حمراء، فجعلت أنظر
~~إليه وإلى القمر، فلهو كان أحسن في عيني من القمر [4] .
# وقال عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك،
~~عن أبيه، عن جده قال: لما أن سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو
~~يبرق وجهه [5] ، وكان إذا سر استنار وجهه [6] كأنه قطعة قمر ms00233 [7] ، أخرجه
~~البخاري [8] . PageV01P413
# وقال ابن جريج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: دخل النبي صلى الله
~~عليه وسلم عليها يوما مسرورا وأسارير وجهه تبرق، وذكر الحديث. متفق عليه
~~[1] .
# وقال يعقوب الفسوي [2] : ثنا سعيد، ثنا يونس بن أبي يعفور العبدي، عن أبي
~~إسحاق الهمداني، عن امرأة من همدان سماها قالت:
# حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فرأيته على بعير له يطوف بالكعبة،
~~بيده محجن، فقلت لها: شبهيه، قالت: كالقمر ليلة البدر، لم أر قبله ولا بعده
~~مثله.
# وقال يعقوب بن محمد الزهري: ثنا عبد الله بن موسى التميمي، ثنا أسامة بن
~~زيد، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال: قلنا للربيع [3] بنت معوذ:
~~صفي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: لو رأيته لقلت [4] ، الشمس
~~طالعة [5] .
# وقال ربيعة بن أبي عبد الرحمن: سمعت أنسا وهو يصف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: كان ربعة من القوم، ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير، أزهر
~~اللون، ليس بأبيض أمهق [6] ، ولا آدم، ليس بجعد قطط، ولا بالسبط، بعث على
~~PageV01P414
# رأس أربعين سنة، وتوفي وهو ابن ستين سنة، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة
~~بيضاء متفق عليه [1] .
# وقال خالد بن عبد الله عن حميد، عن أنس: كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~أسمر اللون [2] .
# وقال ثابت، عن أنس: كان أزهر اللون [3] .
# وقال علي بن عاصم: أنا حميد، سمعت أنسا يقول: كان صلى الله عليه وسلم
~~أبيض، بياضه إلى السمرة [4] .
# وقال سعيد الجريري: كنت أنا وأبو الطفيل نطوف بالبيت، فقال: ما بقي أحد
~~رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم غيري، قلت: صفه لي، قال: كان أبيض مليحا
~~مقصدا [5] . أخرجه مسلم [6] ، ولفظه: كان أبيض مليح الوجه. PageV01P415
# وقال ابن فضيل، عن إسماعيل، عن أبي جحيفة قال: رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم أبيض قد شاب، وكان الحسن بن علي يشبهه. متفق عليه [1] .
# وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية، عن أبيه قال: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم ms00234 أزهر اللون. رواه عنه حماد بن سلمة [2] .
# وقال المسعودي، عن عثمان بن عبد الله بن هرمز، عن نافع بن جبير، عن علي:
~~كان صلى الله عليه وسلم مشربا وجهه حمرة. رواه شريك، عن عبد الملك بن عمير،
~~عن نافع مثله [3] . وقال عبد الله بن إدريس وغيره: نا ابن إسحاق، عن
~~الزهري، عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم، عن أبيه، أن سراقة بن جعشم قال:
~~أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فلما دنوت منه، وهو على ناقته، أنظر إلى
~~ساقه كأنها جمارة [4] .
# وقال ابن عيينة: أنا إسماعيل بن أمية، عن مزاحم بن أبي مزاحم [5] ، عن
~~عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، عن محرش الكعبي قال:
# اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ليلا، فنظرت إلى ظهره
~~كأنه سبيكة فضة [6] .
# وقال يعقوب الفسوي [7] : نا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، حدثني
~~PageV01P416
# عمرو بن الحارث، حدثني عبد الله بن سالم، عن الزبيدي [1] أخبرني محمد بن
~~مسلم، عن سعيد بن المسيب، أنه سمع أبا هريرة يصف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: كان شديد البياض [2] .
# وقال رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن أبي يونس مولى أبي هريرة، عن
~~أبي هريرة قال: ما رأيت شيئا أحسن من النبي صلى الله عليه وسلم، كأن الشمس
~~تجري في وجهه، وما رأيت أحدا أسرع في مشيته منه صلى الله عليه وسلم، كأن
~~الأرض تطوى له، إنا لنجتهد، وإنه لغير مكترث [3] . رواه ابن لهيعة، عن أبي
~~يونس [4] .
# وقال شعبة، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~ضليع الفم، أشكل العينين، منهوس الكعبين: أخرجه مسلم [5] .
# ورواه أبو داود، عن شعبة فقال: أشهل العينين، منهوس العقب [6] .
~~PageV01P417
# وقال أبو عبيدة: الشكلة: كهيئة الحمرة، تكون في بياض العين، والشهلة:
~~حمرة في سواد العين. قلت: ومنهوس الكعب: قليل لحم العقب. كذا فسره سماك بن
~~حرب لشعبة [1] .
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة: نا عباد، عن حجاج [2] ، عن سماك، عن جابر ms00235 بن
~~سمرة، عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كنت إذا نظرت إليه قلت
~~أكحل العينين، وليس بأكحل، وكان في ساقيه حموشة [3] ، وكان لا يضحك إلا
~~تبسما [4] .
# وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي، عن أبيه قال: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عظيم العينين، أهدب الأشفار، مشرب العين بحمرة، كث
~~اللحية [5] . وقال خالد بن عبد الله الطحان، عن عبيد الله بن محمد بن عمر
~~بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده قال: قيل لعلي: انعت لنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فقال: كان أبيض مشربا بياضه حمرة، وكان أسود الحدقة،
~~أهدب الأشفار [6] . وقال عبد الله بن سالم، عن الزبيدي [7] ، عن الزهري، عن
~~سعيد بن PageV01P418
# المسيب أنه سمع أبا هريرة يصف النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان مفاض
~~الجبين، أهدب الأشفار، أسود اللحية، حسن الثغر، بعيد ما بين المنكبين، يطأ
~~بقدميه جميعا، ليس له أخمص [1] .
# وقال عبد العزيز بن أبي ثابت الزهري: نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن
~~موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أفلج الثنيتين، إذا تكلم رئي كالنور بين ثناياه [2] ، عبد العزيز متروك [3]
~~.
# وقال المسعودي، عن عثمان بن عبد الرحمن بن هرمز، عن نافع بن PageV01P419
# جبير، عن علي: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس واللحية، شثن
~~الكفين [1] والقدمين، ضخم الكراديس [2] ، طويل المسربة [3] [4] . روى مثله
~~شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن علي، ولفظه: كان
~~ضخم الهامة، عظيم اللحية [5] . قال سعيد بن منصور: نا نوخ بن قيس، ثنا خالد
~~بن خالد التميمي، عن يوسف بن مازن الراسبي أن رجلا قال لعلي: انعت لنا
~~النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
# كان أبيض مشربا حمرة، ضخم الهامة، أغر [6] أبلج [7] أهدب الأشفار [8] [9]
~~. وقال جرير بن حازم: ثنا قتادة قال: سئل أنس عن شعر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: كان ms00236 لا سبط ولا جعد بين أذنيه وعاتقه. متفق عليه [10] .
~~PageV01P420
# وقال همام، عن قتادة، عن أنس: كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب
~~منكبيه (خ) [1] .
# وقال حميد، عن أنس، كان إلى أنصاف أذنيه. (م) [2] .
# قلت: والجمع بينهما ممكن. وقال معمر، عن ثابت، عن أنس:
# كان إلى شحمة أذنيه. (د) في «السنن» [3] .
# وقال شعبة: نا أبو إسحاق قال: سمعت البراء يقول: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مربوعا، بعيد ما بين المنكبين، يبلغ شعره شحمة أذنيه، عليه حلة
~~حمراء، ما رأيت شيئا أحسن منه. متفق عليه [4] .
# وأخرجه (خ) [5] من حديث إسرائيل، ولفظه: ما رأيت أحدا من خلق الله في حلة
~~حمراء، أحسن منه، وإن جمته تضرب قريبا من منكبيه.
# وأخرجه (م) [6] من حديث الثوري، ولفظه: شعر يضرب منكبيه، PageV01P421
# وفيه: ليس بالطويل ولا بالقصير.
# وقال شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن نافع بن جبير قال: وصف لنا علي
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان كثير شعر الرأس رجله. إسناده حسن.
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان
~~شعر النبي صلى الله عليه وسلم فوق الوفرة [1] ، ودون الجمة [2] . أخرجه أبو
~~داود [3] . وإسناده حسن.
# وقال ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: قالت أم هانئ: قدم النبي
~~صلى الله عليه وسلم مكة قدمة، وله أربع غدائر، تعني ضفائر [4] . لم يدرك
~~مجاهد أم هانئ. وقيل: سمع منها، وذلك ممكن.
# وقال إبراهيم بن سعد: نا ابن شهاب، عن عبيد الله، عن ابن عباس قال: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء
~~[5] . وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم، وكان المشركون يفرقون رءوسهم، فسدل
~~ناصيته ثم فرق بعد. خ م. [6] .
# وقال ربيعة الرأي: رأيت شعرا من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا
~~هو أحمر، PageV01P422
# فسألت، فقيل: من الطيب. أخرجه البخاري ومسلم [1] .
# وقال أيوب، عن ابن سيرين: سألت أنسا: أخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ms00237؟
# فقال: لم ير من الشيب إلا قليلا. أخرجاه، وله طرق في الصحيح بمعناه عن
~~أنس [2] .
# وقال المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم لم
~~يختضب، إنما كان شمط [3] عند العنفقة [4] يسيرا، وفي الصدغين يسيرا، وفي
~~الرأس يسيرا [5] . أخرجه مسلم [6] .
# وقال زهير بن معاوية وغيره، عن أبي إسحاق، عن [7] أبي جحيفة:
# رأيت النبي صلى الله عليه وسلم هذه منه بيضاء، ووضع زهير بعض أصابعه على
~~عنفقته.
# أخرجه مسلم [8] وأخرجه مسلم من حديث إسرائيل. PageV01P423
# وقال (خ) [1] : نا عصام [2] بن خالد، نا حريز [3] بن عثمان، قلت لعبد
~~الله بن بسر: [4] أكان النبي صلى الله عليه وسلم شيخا؟ قال: كان في عنفقته
~~شعرات بيض [5] .
# وقال شعبة وغيره، عن سماك، عن جابر بن سمرة، وذكر شمط النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: كان إذا ادهن لم ير، وإذا لم يدهن تبين. أخرجه (م) [6] .
# وقال إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: كان قد شمط مقدم رأسه
~~ولحيته، وإذا ادهن ومشطه لم يستبن. أخرجه (م) [7] .
# وقال أبو حمزة السكري، عن عثمان بن عبد الله بن موهب القرشي قال: دخلنا
~~على أم سلمة، فأخرجت إلينا من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا هو
~~أحمر مصبوغ بالحناء والكتم [8] . صحيح أخرجه (خ) [9] ولم يقل (بالحناء
~~والكتم) من حديث سلام بن أبي مطيع، عن عثمان.
# وقال إسرائيل، عن عثمان بن موهب قال: كان عند أم سلمة جلجل PageV01P424
# من فضة ضخم، فيه من شعر النبي صلى الله عليه وسلم، فكان إذا أصاب إنسانا
~~الحمى، بعث إليها فخضخضته فيه، ثم ينضجع الرجل على وجهه، قال: بعثني أهلي
~~إليها فأخرجته، فإذا هو هكذا- وأشار إسرائيل بثلاث أصابع- وكان فيه شعرات
~~حمر. (خ) [1] .
# محمد بن أبان المستملي: ثنا بشر بن السري، ثنا أبان العطار، عن يحيى بن
~~أبي كثير، عن أبي سلمة، أن محمد بن عبد الله بن زيد حدثه أن أباه شهد النبي
~~صلى الله عليه وسلم في المنحر، هو ورجل من الأنصار، فقسم ms00238 ضحايا بين أصحابه،
~~فلم يصبه شيء هو وصاحبه، فحلق رسول الله رأسه في ثوبه، وأعطاه إياه، فقسم
~~منه على رجال. وقلم أظفاره، فأعطاه صاحبه، قال:
# فإنه لمخضوب عندنا بالحناء والكتم، يعني: الشعر. هذا خبر مرسل [2] .
# وقال شريك، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال:
# كان شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من عشرين شعرة، رواه يحيى بن
~~آدم، عنه [3] .
# وقال جعفر بن برقان: ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال: قدم أنس بن مالك
~~المدينة، وعمر بن عبد العزيز وال عليها، فبعث إليه عمر، وقال للرسول: سله
~~هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإني قد رأيت شعرا من شعره قد لون؟
~~فقال أنس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد متع بالسواد، ولو عددت
~~ما أقبل علي من شيبه في رأسه ولحيته، وما كنت أزيدهن على أحدى PageV01P425
# عشرة شيبة، وإنما هذا الذي لون من الطيب الذي كان يطيب به شعر النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وهو الذي غير لونه [1] .
# وقال أبو حمزة السكري، عن عبد الملك بن عمير [2] ، عن إياد بن لقيط، عن
~~أبي رمثة قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردان أخضران، وله شعر
~~قد علاه الشيب، وشيبه أحمر مخضوب بالحناء [3] .
# وقال أبو نعيم: نا عبيد الله بن إياد بن لقيط، حدثني أبي عن أبي رمثة
~~قال: انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأيته قال لي:
~~هل تدري من هذا؟ قلت: لا، قال: إن هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فاقشعررت حين قال ذلك، وكنت أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا يشبه
~~الناس، فإذا هو بشر ذو وفرة بها ردع [4] من حناء، وعليه بردان أخضران [5] .
# وقال عمرو بن محمد العنقزي: أنا ابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية [6] ، ويصفر لحيته
~~بالورس والزعفران [7] .
# وقال النضر بن شميل ms00239: نا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن PageV01P426
# أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما صيغ
~~من فضة، رجل الشعر، مفاض البطن [1] ، عظيم مشاش المنكبين [2] ، يطأ بقدميه
~~جميعا، إذا أقبل أقبل جميعا، وإذا أدبر أدبر جميعا [3] .
# وقال جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس: كان صلى الله عليه وسلم ضخم
~~اليدين، لم أر بعده مثله، وفي لفظ: كان ضخم الكفين والقدمين، سائل العرق.
# أخرج البخاري بعضه [4] .
# وقال معمر وغيره، عن قتادة، عن أنس: كان صلى الله عليه وسلم شئن الكفين
~~والقدمين [5] .
# وقال أبو هلال، عن قتادة، عن أنس- أو عن جابر بن عبد الله، شك موسى بن
~~إسماعيل فيه- عن أبي هلال، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ضخم القدمين
~~والكفين، لم أر بعده شبيها به صلى الله عليه وسلم. أخرجهما البخاري [6]
~~تعليقا، وهما صحيحان.
# وقال شعبة، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ضليع الفم، أشكل العينين، منهوس العقبين. قلت لسماك: ما ضليع الفم؟
~~قال: عظيم الفم، قلت: ما أشكل العينين؟ قال: طويل شق العين، قلت: ما منهوس
~~العقب؟ قال: قليل لحم العقب. أخرجه مسلم [7] . PageV01P427
# وقال يزيد بن هارون: أنبأ عبد الله بن يزيد بن مقسم بن ضبة:
# حدثتني عمتي سارة، عن ميمونة بنت كردم قالت: رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بمكة، وهو على ناقة له، وأنا مع أبي، وبيد النبي صلى الله عليه
~~وسلم درة كدرة الكباث [1] ، فدنا منه أبي، فأخذ بقدمه، فأقر له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. قالت: فما نسيت طول إصبعه السبابة على سائر أصابعه [2]
~~.
# وقال عثمان بن عمر [3] بن فارس: نا حرب بن سريج الخلقاني، حدثني رجل من
~~بلعدوية، حدثني جدي قال: انطلقت إلى المدينة، فرأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فإذا رجل حسن الجسم، عظيم الجبهة، دقيق الأنف، دقيق الحاجبين، وإذا
~~من لدن نحره إلى سرته كالخيط الممدود شعره، ورأيته بين طمرين [4] . فدنا
~~مني فقال ms00240: (السلام عليك) . وقال المسعودي، عن عثمان بن عبد الله بن هرمز،
~~وقاله شريك، عن عبد الملك بن عمير، كلاهما عن نافع بن جبير، واللفظ لشريك
~~قال: وصف لنا علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان لا قصير ولا طويل
~~وكان يتكفأ في مشيته [5] كأنما يمشي في صبب [6]- ولفظ المسعودي: كأنما ينحط
~~من PageV01P428
# صبب- لم أر قبله ولا بعده مثله. أخرجه النسائي [1] . عون بن أبي جحيفة،
~~عن أبيه قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحاء، وقام الناس فجعلوا
~~يأخذون يديه فيمسحون بهما وجوههم، فأخذت يده فوضعتها على وجهي، فإذا هي
~~أبرد من الثلج، وأطيب ريحا من المسك. أخرجه البخاري تعليقا [2] .
# وقال خالد بن عبد الله، عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب،
~~عن أبيه، عن جده قال: قيل لعلي انعت لنا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
# كان لا قصير ولا طويل، وهو إلى الطول أقرب، وكان شثن الكف والقدم، في
~~صدره مسربة، كأن عرقه لؤلؤ، إذا مشى تكفأ كأنما يمشي في صعد. وروى نحوه من
~~وجه آخر عن علي [3] .
# وقال حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس قال: ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا،
~~ولا شيئا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا شممت رائحة قط أطيب
~~من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري [4] .
# وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ثابت [5] .
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، فذكر مثله وزاد: كان PageV01P429
# رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون، كأن عرقه اللؤلؤ، إذا مشى
~~تكفأ. أخرجه مسلم [1] .
# وقال شعبة، عن يعلى بن عطاء: سمعت جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه قال:
~~أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بمنى فقلت: ناولني يدك، فناولنيها، فإذا
~~هي أبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك [2] .
# وقال سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال: دخل علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال عندنا، فعرق وجاءت أمي ms00241 بقارورة، فجعلت تسلت العرق،
~~فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين» ؟
~~قالت: هذا عرق نجعله لطيبنا، وهو أطيب الطيب. أخرجه مسلم [3] . وقال وهيب:
~~حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس فذكره، وفيه:
# وكان صلى الله عليه وسلم كثير العرق. رواه مسلم [4] . PageV01P430
### | خاتم النبوة
# قال حاتم بن إسماعيل: نا الجعيد بن عبد الرحمن، سمعت السائب بن يزيد قال:
~~ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن ابن
~~أختي وجع، فمسح رأسي ودعا لي بالبركة، ثم توضأ فشربت من وضوئه، ثم قمت خلف
~~ظهره، فنظرت إلى خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة [1] . أخرجاه [2] ، ووهم من
~~قال: رز الحجلة، وهو بيضها [3] .
# وقال إسرائيل، عن سماك، سمع جابر بن سمرة قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وجهه مستديرا مثل الشمس والقمر، ورأيت خاتم النبوة بين كتفيه مثل
~~PageV01P431
# بيضة الحمامة، يشبه جسده. أخرجه مسلم [1] .
# وقال حماد بن زيد وغيره: نا عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس قال: درت
~~خلف النبي صلى الله عليه وسلم، فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه عند نغض
~~[2] كتفه اليسرى. جمعا [3] ، عليه خيلان كأمثال الثآليل. أخرجه مسلم أطول
~~من هذا [4] .
# وقال أبو داود الطيالسي: ثنا قرة بن خالد، ثنا معاوية بن قرة، عن أبيه
~~قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله أرني الخاتم: قال
~~أدخل يدك، فأدخلت يدي في جريانه [5] ، فجعلت ألمس أنظر إلى الخاتم، فإذا هو
~~على نغض كتفه مثل البيضة، فما منعه ذاك أن جعل يدعو لي، وإن يدي لفي
~~جربانه.
# رواه يحيى بن أبي طالب، عن أبي داود، لكن قال: «مثل السلعة» [6] . قال
~~عبيد الله بن إياد بن لقيط: حدثني أبي، عن أبي رمثة قال: انطلقت مع أبي نحو
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فنظر إلى مثل السلعة [7] بين كتفيه، فقال:
# يا رسول الله إني لأطب الرجال، أفأعالجها لك؟ قال: «لا طببها الذي خلقها»
~~. رواه الثوري، عن إياد ms00242 بن لقيط، وقال: «مثل التفاحة» . وإسناده صحيح [8] .
~~PageV01P432
# وقال مسلم بن إبراهيم: ثنا عبد الله بن ميسرة، ثنا عتاب، سمعت أبا سعيد
~~يقول: الخاتم الذي بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم لحمة نابتة [1] .
# وقال قيس بن حفص الدارمي: ثنا مسلمة بن علقمة، ثنا داود بن أبي هند، عن
~~سماك بن حرب، عن سلامة العجلي، عن سلمان الفارسي قال: أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فألقى إلي رداءه وقال: انظر إلى ما أمرت به، قال: فرأيت الخاتم
~~بين كتفيه مثل بيضة الحمام. إسناده حسن [2] .
# وقال الحميدي: ثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن ابن خثيم [3] ، عن سعيد بن
~~أبي راشد قال: لقيت التنوخي [4] رسول هرقل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بحمص، وكان جارا لي شيخا كبيرا قد بلغ الفند [5] أو قريبا، فقلت: ألا
~~تخبرني؟ قال: بلى، قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك، فانطلقت بكتاب
~~هرقل، حتى جئت تبوك، فإذا هو جالس بين ظهراني أصحابه محتب على الماء، فقال:
~~«يا أخا تنوخ» ، فأقبلت أهوي حتى قمت بين يديه، فحل حبوته عن ظهره، ثم قال:
~~«ها هنا امض لما أمرت به» فجلت في ظهره، فإذا أنا PageV01P433
# بخاتم في موضع غضروف الكتف مثل المحجمة [1] الضخمة [2] .
### | باب جامع من صفاته صلى الله عليه وسلم
# قال عيسى بن يونس: ثنا عمر بن عبد الله مولى عفرة، حدثني إبراهيم بن محمد
~~من ولد علي قال: كان علي رضي الله عنه إذا نعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير المتردد، كان ربعة من القوم،
~~ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط، كان جعدا رجلا، ولم يكن بالمطهم ولا
~~المكلثم، وكان في وجهه تدوير، أبيض مشربا حمرة، أدعج العينين، أهدب
~~الأشفار، جليل المشاش والكتف- أو قال الكتد- أجرد ذا مسربة، شثن الكفين
~~والقدمين، إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب، وإذا التفت التفت معا، بين
~~كتفيه خاتم النبوة، أجود الناس كفا وأجرأ الناس صدرا، وأصدقهم لهجة،
~~وأوفاهم بذمة، وألينهم عريكة ms00243، وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه
~~معرفة أحبه، يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم [3]
~~. وقال أبو عبيد في (الغريب) : حدثنيه أبو إسماعيل المؤدب، عن عمر مولى
~~عفرة، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية قال: كان علي إذ نعت، فذكره.
~~PageV01P434
# قوله: ليس بالطويل الممغط: يقول ليس بالبائن الطول. ولا القصير المتردد:
~~يعني الذي تردد خلقه بعضه على بعض، فهو مجتمع ليس بسبط الخلق، يقول: ليس هو
~~كذلك ولكنه ربعة.
# والمطهم: قال الأصمعي: التام كل شيء منه على حدته، فهو بارع الجمال. وقال
~~غيره المكلثم: المدور الوجه، يقول: ليس هو كذلك ولكنه مسنون.
# والدعج: شدة سواد العين.
# والجليل المشاش: العظيم رءوس العظام مثل الركبتين والمرفقين والمنكبين.
# والكتد: الكاهل وما يليه من الجسد.
# وشثن الكفين: يعني أنها إلى الغلظ.
# والصبب: الانحدار.
# والقطط: مثل شعر الحبشة.
# والأزهر: الذي يخالط بياضه شيء من الحمرة.
# والأمهق: الشديد البياض.
# وشبح الذراعين: يعني عبل الذراعين عريضهما.
# والمسربة: الشعر المستدق ما بين اللبة إلى السرة.
# وقال الأصمعي: التقلع. المشي بقوة.
# وقال يعلى بن عبيد، عن مجمع بن يحيى الأنصاري، عن عبد الله بن عمران، عن
~~رجل من الأنصار، أنه سأل عليا، عن نعت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان
~~أبيض مشربا حمرة، أدعج، سبط الشعر، ذا وفرة، دقيق المسربة، كأن عنقه إبريق
~~فضة، من لبته إلى سرته شعر، يجري
# PageV01P435
# كالقضيب، ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره، شثن الكف والقدم، إذا مشى كأنما
~~ينحدر من صبب، وإذا مشى كأنما يتقلع من صخر، وإذا التفت التفت جميعا، كأن
~~عرقه اللؤلؤ، ولريح عرقه أطيب من المسك، ليس بالطويل ولا بالقصير، ولا
~~بالعاجز ولا اللئيم، لم أر قبله ولا بعده مثله [1] . قال البيهقي: أنا أبو
~~علي الروذباري، أنا عبد الله بن عمر بن شوذب، أنا شعيب بن أيوب الصريفيني
~~عنه، وقال حفص بن عبد الله النيسابوري:
# حدثني إبراهيم بن طهمان، عن حميد، عن أنس قال: لم يكن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بالآدم ms00244، ولا الأبيض الشديد البياض، فوق الربعة ودون الطويل، كان
~~من أحسن من رأيت من خلق الله تعالى، وأطيبه ريحا وألينه كفا، كان يرسل شعره
~~إلى أنصاف أذنيه، وكان يتوكأ إذا مشى [2] .
# وقال معمر، عن الزهري قال: سئل أبو هريرة عن صفة النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: كان أحسن الناس صفة وأجملها، كان ربعة إلى الطول ما هو، بعيد ما
~~بين المنكبين، أسيل الخدين [3] ، شديد سواد الشعر، أكحل العينين، أهدب، إذا
~~وطئ بقدمه وطئ بكلها، ليس أخمص، إذا وضع رداءه عن منكبه فكأنه سبيكة فضة،
~~وإذا ضحك يتلألأ، لم أر قبله ولا بعده مثله. رواه عبد الرزاق عنه.
~~PageV01P436
### | حديث أم معبد في صفة رسول الله [1] صلى الله عليه وسلم
# [2] وقال أبو هشام محمد بن سليمان بن الحكم بن أيوب بن سليمان الكعبي
~~الخزاعي: حدثني عمي أيوب بن الحكم، عن حزام بن هشام، عن أبيه، عن جده حبيش
~~بن خالد، الذي قتل بالبطحاء يوم الفتح، وهو أخو عاتكة- أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم خرج من مكة [3] هو وأبو بكر، ومولى لأبي بكر عامر بن فهيرة،
~~ودليلهم عبد الله بن الأريقط الليثي، فمروا على خيمتي أم معبد الخزاعية،
~~وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة، ثم تسقي وتطعم، فسألوها تمرا ولحما
~~يشترونه منها، فلم يصيبوا شيئا، وكان القوم مرملين مسنتين [4] ، فنظر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة في كسر الخيمة، فقال: «ما هذه الشاة يا أم
~~PageV01P437
# معبد» ؟ قالت: شاة خلفها الجهد عن الغنم، فقال: «هل بها من لبن» ؟
# قالت: هي أجهد من ذلك، قال: «أتأذنين أن أحلبها» ؟ قالت: نعم بأبي وأمي،
~~إن رأيت بها حلبا فاحلبها، فدعا بها، فمسح بيده ضرعها، وسمى الله، ودعا لها
~~في شاتها، فتفاجت [1] عليه [2] ، ودرت واجترت، ودعا بإناء يربض [3] الرهط،
~~فحلب [4] ثجا حتى علاه البهاء، ثم سقاها حتى رويت، ثم سقى أصحابه حتى رووا،
~~ثم شرب آخرهم [5] . ثم حلب [6] ثانيا بعد بدء، حتى ملأ الإناء، ثم غادره
~~عندها وبايعها، وارتحلوا عنها.
# فقلما لبثت، حتى جاء ms00245 زوجها أبو معبد، يسوق أعنزا عجافا يتساوكن هزالا [7]
~~مخهن قليل. فلما رأى أبو معبد اللبن عجب، وقال: من أين لك هذا يا أم معبد؟
~~والشاء [8] عازب حيال [9] ، ولا حلوب في البيت؟ قلت: لا والله، إلا أنه مر
~~بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا، قال: صفيه لي [10] .
# قالت: رجل [11] ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخلق، لم تعبه ثجلة [12]
~~، لم تزر به صعلة [13] ، وسيم قسيم [14] ، في عينيه دعج، وفي أشفاره
~~PageV01P438
# وطف [1] ، وفي صوته صحل [2] ، وفي عنقه سطع [3] ، وفي لحيته كثافة، أزج
~~أقرن، إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سما وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاه
~~من بعيد، وأحسنه وأحلاه من قريب، حلو المنطق، فصل [4] لا نزر ولا هذر، كأن
~~منطقه خرزات نظم يتحدرن، ربعة لا يائس من طول، ولا تقتحمه [5] عين من قصر،
~~غصن بين غصنين، فهو أنظر [6] الثلاثة منظرا، وأحسنهم قدرا، له رفقاء يحفون
~~به، إن قال أنصتوا [7] لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود، لا
~~عابس ولا مفند [8] .
# قال أبو معبد: فهذا والله صاحب قريش، الذي ذكر لنا من أمره [9] ، ولقد
~~هممت أن أصحبه، ولأفعلن [10] إن وجدت إلى ذلك سبيلا.
# وأصبح صوت بمكة عال [11] ، يسمعون الصوت، ولا يدرون من صاحبه، وهو يقول:
# جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين قالا خيمتي أم معبد
# هما نزلاها بالهدى واهتدت به ... فقد فاز من أمسى [12] رفيق محمد
~~PageV01P439
# فيال قصي ما زوى الله عنكم ... به من فعال [1] لا يجارى [2] وسؤدد
# ليهن بني كعب مكان [3] فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد
# سلوا أختكم عن شاتها وإنائها ... فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد
# دعاها بشاة حائل فتحلبت ... عليه صريحا [4] ضرة الشاة مزبد
# فغادرها رهنا لديها لحالب ... يرددها في مصدر ثم مورد
# فلما سمع بذلك حسان بن ثابت [5] شبب يجاوب الهاتف، فقال:
# لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم ... وقدس من يسري إليهم ويغتدي
# ترحل عن قوم فضلت عقولهم ... وحل على قوم بنور مجدد
# هداهم به بعد الضلالة ربهم ... وأرشدهم من يتبع [6] الحق يرشد
# وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا ... عمايتهم ms00246 هاد به كل مهتدي [7]
# وقد نزلت منه على أهل يثرب ... ركاب هدى حلت عليهم بأسعد
# نبي يرى ما لا يرى الناس حوله ... ويتلوا كتاب الله في كل مسجد [8]
# وإن قال في يوم مقالة غائب ... فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد
# ليهن أبا بكر سعادة جده ... بصحبته من يسعد الله يسعد [9]
# قوله: (إذا مشى تكفأ) يريد أنه يميد في مشيته، ويمشي في رفق غير مختال.
~~PageV01P440
# وقوله: «فخما مفخما» قال أبو عبيد: الفخامة في الوجه نبله وامتلاؤه، مع
~~الجمال والمهابة، وقال ابن الأنباري: معناه أنه كان عظيما معظما في الصدور
~~والعيون، ولم يكن خلقه في جسمه ضخما.
# و (أقنى العرنين) : مرتفع الأنف قليلا مع تحدب، وهو قريب من الشمم.
# و (الشنب) : ماء ورقة في الثغر.
# و (الفلج) : تباعد ما بين الأسنان.
# و (الدمية) : الصورة المصورة.
# وقد روى حديث أم معبد أبو بكر البيهقي [1] فقال: أنا أبو نصر بن قتادة،
~~أخبرنا أبو عمرو بن مطر، ثنا أبو جعفر محمد بن موسى بن عيسى الحلواني، ثنا
~~مكرم بن محرز بن مهدي، ثنا أبي، عن حزام بن هشام.
# فذكر نحوه.
# ورواه أبو زيد عبد الواحد بن يوسف بن أيوب بن الحكم الخزاعي بقديد [2] ،
~~إملاء على أبي عمرو بن مطر، قال: ثنا عمي سليمان بن الحكم.
# وسمعه ابن مطر بقديد أيضا، من محمد بن محمد بن سليمان بن الحكم، عن أبيه.
# ورواه عن مكرم بن محرز الخزاعي- وكنيته أبو القاسم- يعقوب بن PageV01P441
# سفيان الفسوي [1] ، مع تقدمه، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن إسحاق بن
~~خزيمة [2] ، وجماعة آخرهم القطيعي.
# قال الحاكم: سمعت الشيخ الصالح أبا بكر أحمد بن جعفر القطيعي يقول: حدثنا
~~مكرم بن محرز عن آبائه، فذكر الحديث، فقلت له: سمعته من مكرم؟ قال: إي
~~والله، حج أبي بي، وأنا ابن سبع سنين، فأدخلني على مكرم.
# ورواه البيهقي [3] أيضا في اجتياز النبي صلى الله عليه وسلم بخيمتي أم
~~معبد، من حديث الحسن بن مكرم، وعبد الله بن محمد بن الحسن القيسي، قالا:
~~ثنا أبو أحمد ms00247 بشر بن، محمد المروزي السكري، ثنا عبد الملك بن وهب المذحجي،
~~ثنا الحر بن الصياح، عن أبي معبد الخزاعي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لما خرج هو، وأبو بكر، وعامر بن فهيرة، ودليلهم عبد الله بن أريقط الليثي-
~~كذا قال: الليثي، وهو الديلي- مروا بخيمتي أم معبد، فذكر الحديث بطوله [4]
~~.
# وقولهما ظاهر الوضاءة: أي ظاهر الجمال.
# ومرملين: أي قد نفد زادهم. ومسنتين: أي داخلين في السنة والجدب.
# وكسر الخيمة: جانبها.
# وتفاجت: فتحت ما بين رجليها. PageV01P442
# ويربض الرهط: يرويهم حتى يثقلوا فيربضوا، والرهط من الثلاثة إلى العشرة.
# والثج: السيل.
# والبهاء: وبيض رغوة اللبن، فشربوا حتى أراضوا، أي رووا. كذا جاء في بعض
~~طرقه.
# وتساوكن: تمايلن من الضعف، ويروى: تشاركن [1] ، أي عمهن الهزال.
# والشاء عازب: بعيد في المرعى.
# وأبلج الوجه: مشرق الوجه مضيئه.
# والثجلة: عظم البطن مع استرخاء أسفله.
# والصعلة: صغر الرأس، ويروى (صقلة) وهي الدقة والضمرة، والصقل: منقطع
~~الأضلاع من الخاصرة.
# والوسيم: المشهور بالحسن، كأنه صار الحسن له سمة.
# والقسيم: الحسن قسمة الوجه.
# والوطف: الطول.
# والصحل: شبه البحة.
# والسطع: طول العنق.
# لا تقتحمه عين من قصر: أي لا تزدريه لقصره فتجاوزه إلى غيره، بل تهابه
~~وتقبله.
# والمحفود: المخدوم.
# والمحشود: الذي يجتمع الناس حوله. PageV01P443
# والمفند: المنسوب إلى الجهل وقلة العقل.
# والضرة [1] أصل الضرع.
# ومزبد خفض على المجاورة.
# وقوله: (فغادرها رهنا لديها لحالب) .
# أي خلف الشاة عندها مرتهنة بأن تدر.
# وقال سفيان بن وكيع بن الجراح: ثنا جميع بن عمر العجلي إملاء، ثنا رجل من
~~بني تميم- من ولد أبي هالة زوج خديجة، يكنى أبا عبد الله- عن ابن لأبي
~~هالة، عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: سألت خالي هند بن أبي هالة،
~~وكان وصافا- عن حلية النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا أشتهي أن يصف لي منها
~~شيئا أتعلق به فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فخما مفخما، يتلألأ
~~وجهه تلألأ القمر، أطول من المربوع وأقصر من المشذب [2] ، عظيم الهامة، رجل
~~الشعر، إذا انفرقت عقيصته [3] فرق ms00248، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه إذا هو
~~وفره، أزهر اللون، واسع الجبين. أزج الحواجب: سوابغ في غير قرن، بينهما عرق
~~يدره [4] الغضب. أقنى [5] العرنين، له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم،
~~كث اللحية، سهل الخدين، ضليع الفم، أشنب مفلج الأسنان، دقيق المسربة، كأن
~~عنقه جيد دمية في صفاء الفضة. معتدل الخلق، بادن، متماسك، سواء البطن
~~والصدر، عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ضخم الكراديس، أنور المتجرد،
~~موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط، عاري الثديين والبطن، وما سوى
~~ذلك، أشعر PageV01P444
# الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر، طويل الزندين، رحب الراحة [1] ، شثن
~~الكفين والقدمين، سائل [2]- أو سائر- الأطراف، خمصان الأخمصين، مسيح
~~القدمين، ينبو عنهما الماء، إذا زال زال قلعا [3] ، يخطو تكفيا [4] ، ويمشي
~~هونا، ذريع المشية، إذا مشى كأنما ينحط من صبب، وإذا التفت التفت جميعا،
~~خافض الطرف، نظره إلى الأرض أكثر من نظره إلى السماء، جل نظره الملاحظة،
~~يسوق [5] أصحابه، ويبدر [6] من لقيه بالسلام.
# قال: قلت: صف لي منطقه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواصل
~~الأحزان، دائم الفكرة، ليست له راحة، طويل السكت [7] ، لا يتكلم في غير
~~حاجة، يفتتح الكلام، بأشداقه، ويختمه بأشداقه، ويتكلم بجوامع الكلم، فصل
~~[8] لا فضول ولا تقصير، دمث ليس بالجافي ولا المهين، يعظم النعمة وإن دقت،
~~لا يذم منها [9] شيئا، غير أنه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه [10] ، ولا
~~تغضبه الدنيا وما كان لها، فإذا تعدى [11] الحق، لم يعرفه أحد، ولم يقم
~~لغضبه شيء حتى ينتصر له، ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر PageV01P445
# لها، إذا أشار أشار بكفه كلها، وإذا تعجب قلبها، وإذا تحدث اتصل بها،
~~يضرب براحته اليمنى باطن راحته [1] اليسرى، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح
~~غض طرفه، جل ضحكه التبسم، ويفتر عن مثل حب الغمام.
# قال الحسن: فكتمتها الحسين زمانا، ثم حدثته فوجدته قد سبقني إليه، يعني
~~إلى هند بن أبي هالة، فسأله عما سألته عنه، ووجدته قد سأل أباه عن مدخله
~~ومخرجه وشكله [2] ، فلم يدع منه شيئا. قال الحسين: فسألت ms00249 أبي عن دخول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال: كان دخوله لنفسه مأذونا له في ذلك، وكان إذا
~~أوى إلى منزله جزأ دخوله ثلاثة أجزاء:
# جزءا لله، وجزءا لأهله، وجزءا لنفسه، ثم جزأ جزأه بينه وبين الناس، ورد
~~[3] ذلك بالخاصة على العامة، ولا يدخر عنهم شيئا، فكان من سيرته في جزء
~~الأمة إيثار أهل الفضل بإذنه [4] ، وقسمه على قدر فضلهم في الدين، فمنهم ذو
~~الحاجة، ومنهم ذو الحاجتين، ومنهم ذو الحوائج، فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما
~~أصلحهم والأمة من مسألته عنهم، وإخبارهم بالذي ينبغي لهم، يقول: (ليبلغ
~~الشاهد الغائب، وأبلغوني حاجة من لا يستطيع إبلاغها، فإنه من أبلغ سلطانا
~~حاجة من لا يستطيع إبلاغها، ثبت الله قدميه يوم القيامة) ، ولا يذكر عنده
~~إلا ذلك ولا يقبل من أحد غيره، يدخلون روادا، ولا يفترقون إلا عن ذواق [5]
~~ويخرجون أدلة، يعني على الخير [6] . PageV01P446
# فسألته عن مخرجه، كيف كان يصنع فيه؟ قال: كان يخزن لسانه إلا مما يعنيه
~~[1] ، ويؤلفهم ولا ينفرهم، ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم، ويحذر الناس
~~ويحترس منهم، من غير أن يطوي عن أحد بشره ولا خلقه، ويتفقد أصحابه، ويسأل
~~الناس عما في الناس، ويحسن الحسن ويقويه، ويقبح القبيح ويوهيه [2] ، معتدل
~~الأمر غير مختلف، لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يملوا [3] ، لكل حال عنده
~~عتاد، لا يقصر عن الحق، ولا يجاوزه، الذين [4] يلونه من الناس خيارهم،
~~وأفضلهم عنده أعمهم نصيحة، وأعظمهم عنده [5] أحسنهم مواساة [6] [7] .
# فسألته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه؟ فقال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يقوم ولا يجلس إلا على ذكر، ولا يوطن الأماكن وينهى عن إيطانها [8]
~~، وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويأمر بذلك، يعطي كل جلسائه
~~نصيبه، ولا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه، من جالسه أو قاومه لحاجة
~~صابره حتى يكون هو المنصرف، ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها، أو بميسور من
~~القول، قد وسع الناس منه بسطه وخلقه، فصار لهم أبا، وصاروا عنده في الحق
~~سواء ms00250، مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة، لا ترفع فيه الأصوات، ولا تؤبن
~~فيه الحرم، ولا تنثى فلتاته، PageV01P447
# متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوى، متواضعين يوقرون فيه الكبير، ويرحمون فيه
~~الصغير، ويؤثرون ذا الحاجة، ويحفظون الغريب. أخرجه الترمذي أكثره مقطعا في
~~«كتاب الشمائل» [1] .
# ورواه زكريا بن يحيى السجزي [2] ، وغيره، عن سفيان بن وكيع. ورواه إسحاق
~~بن راهويه، وعلي بن محمد بن أبي الخصيب، عن عمرو بن محمد العنقزي [3] ، ثنا
~~جميع بن عمر العجلي، عن رجل يقال له يزيد بن عمر التميمي- من ولد أبي هالة-
~~عن أبيه، عن الحسن بن علي [4] .
# وفيه زائد من هذا الوجه وهو: فسألته عن سيرته في جلسائه فقال: كان دائم
~~البشر، سهل الخلق، لين الجانب، ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب، ولا فحاش، ولا
~~عياب، ولا مزاح، يتغافل عما لا يشتهيه، ولا يؤيس منه، ولا يحبب فيه، قد ترك
~~نفسه من ثلاث: من المراء، والإكثار، وما لا يعنيه، وترك الناس من ثلاث: كان
~~لا يذم أحدا ولا يعيره، ولا يطلب عورته، ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه، إذا
~~تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رءوسهم PageV01P448
# الطير، فإذا سكت تكلموا، ولا يتنازعون عنده الحديث، من تكلم أنصتوا له،
~~وكان يضحك مما يضحكون منه، ويتعجب مما يتعجبون، ويصبر للغريب على الجفوة في
~~منطقه ومسألته، حتى إن كان أصحابه ليستجلبونهم، ويقول: «إذا رأيتم صاحب
~~الحاجة يطلبها فارقدوه» ، ولا يقبل الثناء إلا عن مكافئ [1] ، ولا يقطع على
~~أحد حديثه بنهي أو قيام.
# فسألته: كيف كان سكوته؟ قال: على أربع: على الحلم، والحذر، والتدبر،
~~والتفكر، فأما تدبره، ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس، وأما تفكره
~~ففيما يبقى ويفنى، وجمع الحلم في الصبر، فكان لا يغضبه شيء ولا يستفزه.
~~وجمع له الحذر في أربع: أخذه بالخير [2] ليقتدى به، وتركه القبيح لينتهى
~~عنه، واجتهاده الرأي فيما يصلح أمته والقيام بهم، والقيام فيما جمع لهم أمر
~~الدنيا والآخرة صلى الله عليه وسلم.
# ورواه بطوله كله يعقوب الفسوي [3] : ثنا أبو غسان النهدي، وسعيد بن حماد
~~الأنصاري المصري قال ms00251: حدثنا جميع بن عمر، حدثني رجل بمكة، عن ابن لأبي
~~هالة، فذكره.
# ورواه الطبراني، عن علي بن عبد العزيز، عن أبي غسان النهدي:
# قرأت على أبي الهدى [4] عيسى بن يحيى السبتي، أخبركم عبد الرحيم بن يوسف
~~الدمشقي، أنا أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ، أنا أبو سعد الحسين بن الحسين
~~الفانيذي، وأبو مسلم عبد الرحمن بن عمر السمناني، PageV01P449
# وأبو سعد محمد بن عبد الملك الأسدي، قالوا: أن أبو علي الحسن بن أحمد بن
~~إبراهيم التاجر، أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن
~~عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي المعروف
~~بابن أخي أبي طاهر، ثنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي،
~~حدثني علي بن جعفر بن محمد بن علي، عن أخيه موسى، عن جعفر بن محمد، عن
~~أبيه، عن علي بن الحسين قال: قال الحسن بن علي رضي الله عنهما: سألت خالي
~~هند بن أبي هالة، عن حلية رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان وصافا، وأنا
~~أرجو أن يصف لي منه شيئا أتعلق به، فقال: كان فخما مفخما. فذكر مثل حديث
~~جميع بن عمر بطوله، إلا في ألفاظ: فقال في (عريض الصدر) (فسيح الصدر) ،
~~وقال (رحب الجبهة) بدل (رحب الراحة) ، وقال (يبدأ) بدل (يبدر من لقيه
~~بالسلام) ، وقال (طويل السكوت) بدل (السكت) ، وقال (لم يكن ذواقا ولا مدحة)
~~بدل (لا يذم ذواقا ولا يمدحه) وأشياء سوى هذا بالمعنى.
# قوله متماسك: أي ممتلئ البدن غير مسترخ ولا رهل، والمتجرد:
# المتعري، واللبة: النحر، والسائر والسائل: هو الطويل السابغ، والأخمص: ما
~~يلصق من القدم بالأرض، والممسوح: الأملس الذي ليس فيه شقوق، ولا وسخ، ولا
~~تكسر، فالماء ينبو عنهما لذلك إذا أصابهما، وقوله: زال قلعا، المعنى أنه
~~كان يرفع رجليه من الأرض رفعا بقوة لا كمن يمشي اختيالا ويشحط مداسه دلكا
~~بالأرض، ويروى: زال قلعا. ومعناه التثبت، والذريع: السريع: يسوق أصحابه: أي
~~يقدمهم أمامه، والجافي ms00252:
# المتكبر، والمهين: الوضيع، والذواق: الطعام، وأشاح: أي اجتنب ذاك وأعرض
~~عنه، وحب الغمام: البرد، والشكل: النحو والمذهب، والعتاد:
# ما يعد للأمر مثل السلاح وغيره، وقوله لا تؤبن فيه الحرم: أي لا تذكر
~~بقبيح، ولا تنثى فلتاته: أي لا تذاع، أي لم يكن لمجلسه فلتات فتذاع،
# PageV01P450
# والنثا في الكلام: القبيح والحسن.
# وقد مر في حديث الإسراء أنه قال: رأيت إبراهيم وهو قائم يصلي، فإذا أشبه
~~الناس به صاحبكم، يعني نفسه صلى الله عليهما.
# وقال إسرائيل عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن قريشا أتوا كاهنة
~~فقالوا لها: أخبرينا بأقربنا شبها بصاحب هذا المقام، قالت: إن جررتم كساء
~~على هذه السهلة، ثم مشيتم عليها أنبأتكم، ففعلوا، فأبصرت أثر محمد صلى الله
~~عليه وسلم قالت: هذا أقربكم شبها به، فمكثوا بعد ذلك عشرين سنة أو نحوها،
~~ثم بعث عليه السلام.
# وقال أبو عاصم، عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن ابن أبي مليكة، عن عقبة
~~بن الحارث قال: صلى بنا أبو بكر رضي الله عنه العصر، ثم خرج هو وعلي
~~يمشيان، فرأى الحسن يلعب مع الغلمان، فأخذه فحمله على عاتقه [1] ثم قال:
# بأبي شبيه بالنبي ... ليس شبيها بعلي
# وعلي يتبسم. أخرجه البخاري [2] ، عن أبي عاصم.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي رضي الله عنه قال:
~~الحسن أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين
~~أشبه برسول الله ما كان أسفل من ذلك. PageV01P451
### | باب قوله تعالى وإنك لعلى خلق عظيم 68: 4 [1]
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا) [2] .
~~وقال (خ م) : مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة قالت: ما خير رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بين أمرين، إلا أخذ أيسرهما، ما لم يكن إثما، فإذا كان
~~إثما كان أبعد الناس منه، وما انتقم لنفسه إلا أن تنتهك محارم الله، فينتقم
~~لله بها [3] . PageV01P453
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: ما ضرب رسول الله صلى ms00253 الله
~~عليه وسلم: بيده شيئا قط، لا امرأة ولا خادما، إلا أن يجاهد في سبيل الله،
~~ولا نيل منه شيء قط، فينتقم من صاحبه، إلا أن ينتهك من محارم الله، فينتقم
~~لله. م [1] .
# وقال أنس: خدمته صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فو الله ما قال لي أف قط،
~~ولا قال لشيء فعلته: لم فعلت كذا، ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا [2] ؟
# وقال عبد الوارث، عن أبي التياح، عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أحسن الناس خلقا. أخرجه م [3] .
# وقال حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس: كان صلى الله عليه وسلم أجود الناس،
~~وأجمل الناس، وأشجع الناس. متفق عليه [4] .
# وقال فليح، عن هلال بن علي، عن أنس: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم
~~سبابا ولا فاحشا، ولا لعانا، كان يقول لأحدنا عند المعتبة: ما له ترب
~~جبينه.
# أخرجه خ [5] . PageV01P454
# وقال الأعمش، عن شقيق [1] ، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا، وأنه كان يقول: خياركم أحسنكم
~~أخلاقا. متفق عليه [2] .
# وقال أبو داود: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمع أبا عبد الله الجدلي يقول:
~~سألت عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: لم يكن فاحشا، ولا
~~متفحشا، ولا سخابا في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح
~~[3] .
# وقال شعبة، عن قتادة: سمعت عبد الله بن أبي عتبة قال: سمعت أبا سعيد
~~الخدري يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في
~~خدرها، وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه. متفق عليه [4] .
# وقال ابن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحياء من الإيمان»
~~[5] . PageV01P455
# وقال مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس قال:
# كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه برد غليظ الحاشية، فأدركه
~~أعرابي فجبذه بردائه جبذا شديدا، حتى نظرت إلى صفحة عاتقه قد أثرت بها
~~حاشية البرد ms00254، ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم فضحك، ثم أمر له بعطاء. متفق عليه [1] .
# وقال عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن ثمامة بن عقبة، عن زيد
~~بن أرقم قال: كان رجل من الأنصار يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~ويأمنه، وأنه عقد للنبي صلى الله عليه وسلم عقدا، فألقاه في بئر فصرع ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه ملكان يعودانه، فأخبراه أن فلانا عقد له
~~عقدا، وهي في بئر فلان، ولقد اصفر الماء من شدة عقده، فأرسل النبي صلى الله
~~عليه وسلم فاستخرج العقد، فوجد الماء قد اصفر، فحل العقد، ونام النبي صلى
~~الله عليه وسلم. فلقد رأيت الرجل بعد ذلك يدخل على النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فما رأيته في وجه النبي صلى الله عليه وسلم، حتى مات [2] .
# وقال أبو نعيم: ثنا عمران بن زيد أبو يحيى الملائي، حدثني زيد
~~PageV01P456
# العمي، عن أنس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صافحه الرجل لا
~~ينزع يده من يده، حتى يكون الرجل ينزع، وإن استقبله بوجهه، لا يصرفه عنه،
~~حتى يكون الرجل ينصرف، ولم ير مقدما ركبته بين يدي جليس له. أخرجهما الفسوي
~~عنهما في تاريخه [1] .
# وقال مبارك بن فضالة، عن ثابت، عن أنس: ما رأيت رجلا التقم أذن النبي صلى
~~الله عليه وسلم [2] فينحي رأسه، حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه، وما
~~رأيت رسول الله أخذ بيد رجل فترك يده، حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده.
~~أخرجه أبو داود [3] .
# وقال سليمان بن يسار، عن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مستجمعا ضاحكا، حتى أرى منه لهواته، إنما كان يتبسم. متفق عليه. [4] .
# وقال سماك بن حرب: قلت لجابر بن سمرة: أكنت تجالس النبي صلى الله عليه
~~وسلم؟ قال: نعم كثيرا، كان لا يقوم من مصلاه حتى تطلع الشمس، PageV01P457
# وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية، فيضحكون ويتبسم. رواه مسلم ms00255 [1]
~~.
# وقال الليث بن سعد، عن الوليد بن أبي الوليد، أن سليمان بن خارجة أخبره،
~~عن أبيه، أن نفرا دخلوا على زيد بن ثابت بيته فقالوا: حدثنا عن بعض أخلاق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: كنت جاره، فكان إذا نزل الوحي بعث إلي
~~فآتيه، فأكتب الوحي، وكنا إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الآخرة
~~ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي قال: لما كان يوم
~~بدر، اتقينا المشركين برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أشد الناس بأسا،
~~وما كان أحد أقرب إلى المشركين منه. وقال الثوري، عن محمد بن المنكدر، سمعت
~~جابرا يقول: لم يسأل النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال: (لا) . متفق
~~عليه [2] .
# وقال يونس، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس: كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان. متفق عليه [3] .
# وقال حميد الطويل، عن موسى بن أنس، عن أبيه قال: أتى رجل PageV01P458
# النبي صلى الله عليه وسلم: فسأله، فأمر له بغنم بين جبلين، فأتى قومه
~~فقال: أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخاف الفاقة. أخرجه مسلم [1] .
# وقال معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا كان في بيته يخصف نعله، ويخيط ثوبه، ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم
~~في بيته [2] .
# وقال أبو صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، قيل
~~لعائشة: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت: كان بشرا
~~من البشر، يفلي ثوبه، ويحلب شاته، ويخدم نفسه [3] .
# وقال شعبة: حدثني مسلم الأعور أبو عبيد الله [4] ، سمع أنسا يقول:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب الحمار، ويلبس الصوف، ويجيب دعوة
~~المملوك، ولقد رأيته يوم خيبر على حمار، خطامه من ليف [5] . PageV01P459
# وقال مروان بن محمد الطاطري [1] : نا ابن لهيعة، حدثني عمار بن غزية، عن
~~إسحاق ms00256 بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أفكه الناس مع صبي [2] .
# وفي «الصحيح» أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أبا عمير ما فعل النغير
~~[3] ؟ وقال حماد بن سلمة: نا ثابت، عن أنس، أن امرأة كان في عقلها شيء،
~~فقالت: يا رسول الله إن لي إليك حاجة، فقال: يا أم فلان، انظري أي طريق شئت
~~قومي فيه، حتى أقوم معك، فخلا معها يناجيها، حتى قضت حاجتها. أخرجه مسلم
~~[4] .
### | باب هيبته صلى الله عليه وسلم وجلاله وحبه وشجاعته وقوته وفصاحته
# قال جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن إبراهيم التميمي، عن أبيه، عن أبي
~~مسعود قال: إني لأضرب غلاما لي، إذ سمعت صوتا من PageV01P460
# خلفي: «اعلم أبا مسعود» ، قال: فجعلت لا ألتفت إليه من الغصب، حتى غشيني،
~~فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأيته وقع السوط من يدي من
~~هيبته، فقال لي: «والله، لله أقدر عليك منك على [1] هذا» ، فقلت: والله يا
~~رسول الله لا أضرب غلاما لي أبدا. هذا حديث صحيح [2] .
# وقال شعبة، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يؤمن
~~أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين. أخرجه مسلم [3] .
~~وقال الله عز وجل: يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي
~~ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض 49: 2 [4] . فقال أبو بكر وغيره: لا
~~نكلمك يا رسول الله إلا كأخي السرار.
# وقال تعالى: لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله
~~الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو
~~يصيبهم عذاب أليم 24: 63 [5] .
# وقال تعالى: يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم 9: 73 [6]
~~. PageV01P461
# وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نصرت بالرعب، يسير بين يدي مسيرة
~~شهر» [1] . وقال زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي
~~رضي الله عنه قال: كنا إذا احمر البأس، ولقي القوم ms00257 القوم، اتقينا برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فما يكون منا أحد أقرب إلى القوم منه، وقد ثبت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد ويوم حنين، كما أتى [2] في غزواته [3] .
~~قال زهير، عن أبي إسحاق، عن البراء، عن يوم حنين، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بقي على بغلته البيضاء، وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود
~~بلجامها، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم واستنصر، ثم قال:
# أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب [4] . PageV01P462
# ثم تراجع الناس.
# وقد أتى ذلك مطولا [1] .
# وقال حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# أجمل الناس وجها، وأجودهم كفا، وأشجعهم قلبا، خرج وقد فزع أهل المدينة،
~~فركب فرسا لأبي طلحة عريا [2] ، ثم رجع، وهو يقول: لن تراعوا، لن تراعوا.
~~متفق عليه [3] .
# وقال حاتم بن الليث الجوهري: ثنا حماد بن أبي حمزة السكري، نا علي بن
~~الحسين بن واقد، ثنا أبي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن عمر بن
~~الخطاب، قال: يا رسول الله مالك أفصحنا ولم تخرج من بين أظهرنا؟ قال: «كانت
~~لغة إسماعيل قد درست، فجاء بها جبريل فحفظنيها» . هذا من «جزء الغطريف [4]
~~» . وقال عباد بن العوام: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه،
~~قال رجل: يا رسول الله ما أفصحك، ما رأيت الذي هو أعرب منك، قال: «حق لي،
~~وإنما أنزل القرآن بلسان عربي مبين» [5] . PageV01P463
# وقال هشيم، عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي، عن أبي بردة، عن أبي موسى،
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعطيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه» ،
~~قلنا: علمنا مما علمك الله، فعلمنا التشهد في الصلاة [1] .
### | باب زهده صلى الله عليه وسلم وبذلك يوزن الزهد وبه يحد
# قال الله تعالى: ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة
~~الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى 20: 131 [2] .
# قال بقية بن الوليد، عن الزبيدي، عن الزهري، عن محمد بن عبد الله بن عباس ms00258
~~قال: كان ابن عباس يحدث أن الله تعالى أرسل إلى نبيه صلى الله عليه وسلم
~~ملكا من الملائكة معه جبريل، فقال الملك: إن الله يخيرك بين أن تكون عبدا
~~نبيا، وبين أن تكون ملكا نبيا، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى جبريل
~~كالمستشير له، فأشار جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تواضع،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بل أكون عبدا نبيا» قال: فما أكل بعد
~~تلك الكلمة طعاما متكئا حتى لقي ربه تعالى [3] . وقال عكرمة بن عمار، عن
~~أبي زميل، حدثني ابن عباس، أن عمر رضي الله عنه قال: دخلت على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في خزانته، فإذا هو مضطجع على حصير، فأدنى عليه إزاره
~~وجلس، وإذا الحصير قد أثر بجنبه، فقلبت عيني في خزانة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فإذا ليس فيها شيء من الدنيا غير قبضتين- أو PageV01P464
# قال قبضة- من شعير، وقبضة من قرظ، نحو الصاعين، وإذا أفيق [1] معلق أو
~~أفيقان، قال: فابتدرت عيناي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما يبكيك
~~يا بن الخطاب» ؟ قلت: يا رسول الله وما لي لا أبكي وأنت صفوة الله ورسوله
~~وخيرته [2] ، وهذه خزانتك! وكسرى وقيصر في الثمار والأنهار، وأنت هكذا،
~~فقال: «يا بن الخطاب أما ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا» ؟
# قلت: بلى يا رسول الله، قال: «فاحمد الله تعالى» . أخرجه مسلم [3] . قال
~~معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، عن ابن عباس، عن
~~عمر في هذه القصة، قال: فما رأيت في البيت شيئا يرد البصر إلا أهب ثلاثة،
~~فقلت: ادع الله يا رسول الله أن يوسع على أمتك، فقد وسع على فارس والروم،
~~وهم لا يعبدون الله، فاستوى جالسا وقال:
# «أفي شك أنت يا بن الخطاب؟ أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا»
~~. فقلت: أستغفر الله، وكان أقسم أن لا يدخل على نسائه شهرا من شدة موجدته
~~عليهن حتى عاتبه الله تعالى. اتفقا ms00259 عليه من حديث الزهري [4] .
# قرأت على إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، سنة أربع وتسعين، أخبركم العلامة
~~أبو محمد بن قدامة، أن شهدة بنت أبي نصر أخبرتهم، أنا أبو غالب الباقلاني،
~~أنا أبو علي بن شاذان، أنا أبو سهل بن زياد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا
~~مسلم بن إبراهيم، نا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أنس قال: دخلت على النبي
~~صلى الله عليه وسلم وهو على سرير مرمول [5] PageV01P465
# بشريط، وتحت رأسه مرفقة حشوها ليف، فدخل عليه ناس من أصحابه، فيهم عمر
~~رضي الله عنه، فاعوج النبي صلى الله عليه وسلم اعوجاجة، فرأى عمر أثر
~~الشريط في جنب النبي صلى الله عليه وسلم فبكى، فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «ما يبكيك» ؟ فقال: كسرى وقيصر يعبثان فيما يعيثان [1] فيه، وأنت على
~~هذا السرير! فقال: «أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة» ؟ قال: بلى،
~~فقال: «فهو والله كذلك» . إسناده حسن [2] .
# وقال المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال:
~~اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم على حصير، فأثر بجلده، فجعلت أمسحه عنه
~~وأقول: بأبي وأمي ألا آذنتنا فنبسط لك [3] ، قال: «ما لي وللدنيا، إنما أنا
~~والدنيا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها» . هذا حديث حسن قريب من
~~الصحة [4] .
# وقال يونس، عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: «لو أن لي مثل أحد ذهبا ما يسرني أن تأتي علي ثلاث
~~ليال، وعندي منه شيء، إلا شيء أرصده لديني» . أخرجه البخاري [5] .
~~PageV01P466
# وقال الأعمش، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا» . أخرجه مسلم
~~والبخاري من وجه آخر [1] . وقال إبراهيم النخعي، عن الأسود، عن عائشة قالت:
~~ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعها من خبز بر حتى
~~توفي. أخرجه مسلم [2] .
# وقال الثوري، ثنا عبد الرحمن بن عابس بن ms00260 ربيعة، عن أبيه، أن عائشة قالت:
~~كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فنأكله، فقلت: ولم تفعلون؟ فضحكت وقالت: ما
~~شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز مأدوم حتى لحق بالله. أخرجه البخاري
~~[3] .
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: كنا يمر بنا الهلال والهلال،
~~والهلال، ما نوقد بنار لطعام، إلا أنه التمر والماء، إلا أن حولنا أهل دور
~~من الأنصار، فيبعثون بغزيرة الشاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فكان
~~للنبي صلى الله عليه وسلم من ذلك اللبن. متفق عليه [4] . PageV01P467
# وقال همام: ثنا قتادة، كنا نأتي أنس بن مالك، وخبازه قائم، فقال:
# كلوا، فما أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رغيفا مرققا، حتى لحق
~~بالله، ولا رأى شاة سميطا [1] بعينه قط. أخرجه البخاري [2] .
# وقال هشام الدستوائي، عن يونس، عن قتادة، عن أنس قال: ما أكل النبي صلى
~~الله عليه وسلم على خوان [3] ، ولا في سكرجة [4] ولا خبز له مرقق، فقلت
~~لأنس: علام [5] كانوا يأكلون؟ قال: على السفر. أخرجه البخاري [6] .
# وقال شعبة، عن أبي إسحاق: سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث، عن الأسود، عن
~~عائشة قالت: ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز شعير يومين
~~متتابعين، حتى قبض. أخرجه مسلم [7] . PageV01P468
# وقال هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن أنس، أنه مشى إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم بخبز شعير، وإهالة سنخة [1] . ولقد رهن درعه عند يهودي،
~~فأخذ لأهله شعيرا، ولقد سمعته ذات يوم يقول: ما أمسى عند آل محمد صاع تمر
~~ولا صاع حب، وإنهم يومئذ تسعة أبيات. أخرجه البخاري [2] .
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: كان فراش رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أدم حشوه ليف. متفق عليه [3] .
# أخبرنا الخضر بن عبد الله بن عمر، وأحمد بن عبد السلام، وأحمد بن أبي
~~الخير، كتابة، أن عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب أجاز لهم، قال: أنا علي
~~بن بنان، أنا محمد بن محمد، أنا أبو علي الصفار سنة ms00261 تسع وثلاثين وثلاثمائة،
~~ثنا الحسن بن عرفة، ثنا عباد بن عباد المهلبي، عن مجالد، عن الشعبي، عن
~~مسروق، عن عائشة قالت: دخلت علي امرأة من الأنصار، فرأت فراش رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عباءة مثنية، فانطلقت فبعثت إلي PageV01P469
# بفراش حشوه الصوف، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ما هذا
~~يا عائشة» ؟ قلت: فلانة رأت فراشك، فبعثت إلي بهذا، فقال: «رديه يا عائشة»
~~، قالت: فلم أرده، وأعجبني أن يكون في بيتي، حتى قال ذلك ثلاث مرار، قالت:
~~فقال: رديه فو الله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة. أخرجه الإمام
~~أحمد في «الزهد» [1] ، عن إسماعيل بن محمد، عن عباد بن عباد- وهو ثقة- عن
~~مجالد، وليس بالقوي [2] . وأخرجه محمد بن سعد الكاتب [3] ، عن سعيد بن
~~سليمان الواسطي، عن عباد بن عباد. وقال زائدة: نا عبد الملك بن عمير، عن
~~ربعي بن حراش، عن أم سلمة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~ساهم الوجه، حسبت ذلك من وجع، فقلت: يا رسول الله ما لي أراك ساهم الوجه؟
~~فقال: من أجل الدنانير السبعة التي أتتنا أمس، وأمسينا ولم ننفقهن، فكن في
~~خمل الفراش. هذا حديث صحيح الإسناد [4] .
# وقال بكر بن مضر، عن موسى بن جبير، عن أبي أمامة بن سهل قال: دخلت على
~~عائشة أنا وعروة، فقالت: لو رأيتما رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرض
~~له، وكانت عندي ستة دنانير أو سبعة، فأمرني أن أفرقها، فشغلني وجعه
~~PageV01P470
# حتى عافاه الله تعالى، ثم سألني عنها، ثم دعا بها فوضعها في كفه فقال: ما
~~ظن نبي الله لو لقي الله وهذه عنده [1] . وقال جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن
~~أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدخر شيئا لغد.
# وقال بكار بن محمد السيريني: نا ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على بلال، فوجد عنده صبرا من تمر، فقال:
~~«ما هذا يا ms00262 بلال» ؟ فقال: تمر أدخره، قال: «ويحك يا بلال، أو ما تخاف أن
~~يكون لك بخار في النار، أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا» . بكار ضعيف
~~[2] .
# وقال معاوية بن سلام، عن زيد، أنه سمع أبا سلام، حدثني عبد الله أبو عامر
~~الهوزني قال: لقيت بلالا مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلب، فقلت:
# حدثني كيف كانت نفقة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما كان له شيء من
~~ذلك، إلا أنا الذي كنت ألي ذلك منه [3] ، منذ بعثه الله إلى أن توفي، فكان
~~إذا أتاه الإنسان المسلم [4] ، فرآه عاريا يأمرني فأنطلق فأستقرض فأشتري
~~البردة PageV01P471
# والشيء فأكسوه وأطعمه، حتى اعترضني رجل من المشركين، فقال: يا بلال إن
~~عندي سعة فلا تستقرض من أحد إلا مني، ففعلت، فلما كان ذات يوم، توضأت، ثم
~~قمت لأؤذن بالصلاة، فإذا المشرك في عصابة من التجار، فلما رآني قال: يا
~~حبشي، قلت يا لبيه [1] ، فتهجمني، وقال قولا غليظا، فقال: أتدري كم بينك
~~وبين الشهر؟ قلت: قريب. قال: إنما بينك وبينه أربع ليال، فآخذك بالذي لي
~~عليك، فإني لم أعطك الذي أعطيتك من كرامتك، ولا من كرامة صاحبك، ولكن
~~أعطيتك لتصير [2] لي عبدا، فأردك ترعى الغنم، كما كنت قبل ذلك، فأخذني في
~~نفسي ما يأخذ في أنفس الناس، فانطلقت ثم أذنت بالصلاة، حتى إذا صليت العتمة
~~رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهله، فاستأذنت عليه، فأذن لي، فقلت: يا
~~رسول الله بأبي أنت وأمي إن المشرك قال لي كذا وكذا، وليس عندك ما تقضي
~~عني، ولا عندي، وهو فاضحي، فأذن لي أن آتي بعض هؤلاء الأحياء الذين قد
~~أسلموا، حتى يرزق الله رسوله ما يقضي عني، فخرجت، حتى أتيت منزلي، فجعلت
~~سيفي وجرابي ورمحي [3] ونعلي عند رأسي، واستقبلت بوجهي الأفق، فكلما نمت
~~انتبهت، فإذا رأيت علي ليلا نمت، حتى انشق عمود الصبح الأول، فأردت أن
~~أنطلق، فإذا إنسان يسعى، يدعو: يا بلال أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فانطلقت حتى أتيته، فإذا أربع ms00263 ركائب عليهن أحمالهن، فأتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فاستأذنت، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «أبشر، فقد جاءك
~~الله بقضائك» ، فحمدت الله، قال: «ألم تمر على الركائب المناخات الأربع؟
~~قلت: بلى، قال: «فإن لك رقابهن وما عليهن» ، فإذا عليهن PageV01P472
# كسوة وطعام أهداهن له عظيم فدك، فحططت عنهن، ثم عقلتهن، ثم عمدت إلى
~~تأذين صلاة الصبح، حتى إذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت إلى
~~البقيع، فجعلت إصبعي في أذني، وناديت وقلت: من كان يطلب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دينا فليحضر، فما زلت أبيع وأقضي حتى لم يبق على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دين في الأرض، حتى فضل عندي أوقيتان، أو أوقية ونصف، ثم
~~انطلقت إلى المسجد، وقد ذهب عامة النهار، فإذا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قاعد في المسجد وحده، فسلمت عليه، فقال لي: «ما فعل ما قبلك» ؟ قلت قد
~~قضى الله كل شيء كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق شيء، فقال:
~~«فضل شيء» ؟
# قلت: نعم ديناران، قال: «انظر أن تريحني منهما، فلست بداخل على أحد من
~~أهلي حتى تريحني منهما» ، فلم يأتنا أحد، فبات في المسجد حتى أصبح، وظل في
~~المسجد اليوم الثاني، حتى كان في آخر النهار جاء راكبان، فانطلقت بهما،
~~فكسوتهما وأطعمتهما، حتى إذا صلى العتمة دعاني، فقال: «ما فعل الذي قبلك» ؟
~~قلت: قد أراحك الله منه، فكبر وحمد الله شفقا من أن يدركه الموت، وعنده
~~ذلك، ثم اتبعته، حتى جاء أزواجه، فسلم على امرأة امرأة، حتى أتى مبيته.
~~أخرجه أبو داود [1] عن توبة الحلبي، عن معاوية. وقال أبو داود الطيالسي:
~~ثنا أبو هاشم الزعفراني، ثنا محمد بن عبد الله، أن أنس بن مالك حدثه أن
~~فاطمة رضي الله عنها جاءت بكسرة خبز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~«ما هذه» ؟ قالت: قرص خبزته، فلم تطب نفسي حتى أتيتك بهذه الكسرة، فقال:
~~«أما إنه أول طعام دخل فم أبيك منذ ثلاثة أيام [2] » . PageV01P473
# وقال ms00264 أبو عاصم، عن زينب بنت أبي طليق قالت: حدثني حبان بن جزء- أبو [1]
~~بحر- عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشد صلبه بالحجر من
~~الغرث [2] .
# وقال أبو غسان النهدي: نا إسرائيل، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق قال:
~~بينما عائشة تحدثني ذات يوم إذ بكت، فقلت: ما يبكيك؟
# قالت: ما ملأت بطني من طعام فشئت أن أبكي إلا بيكت أذكر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وما كان فيه من الجهد [3] .
# وقال خالد بن خداش: ثنا ابن وهب، حدثني جرير بن حازم، عن يونس، عن الحسن
~~قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «والله ما أمسى في آل محمد
~~صاع من طعام، وإنهن لتسعة أبيات» ، والله ما قالها استقلالا لرزق الله،
~~ولكن أراد أن تتأسى به أمته. روى الأربعة «ابن سعد» [4] عن هؤلاء.
# وقال أبان، عن قتادة، عن أنس، أن يهوديا دعا النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى خبز شعير وإهالة سنخة فأجابه [5] .
# وقال أنس: أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم تمر، فرأيته يأكل منه مقعيا [6]
~~من الجوع [7] . PageV01P474
# وقالت أسماء بنت يزيد [1] توفي النبي صلى الله عليه وسلم، ودرعه مرهونة
~~عند يهودي على شعير [2] . PageV01P475
### | فصل من شمائله وأفعاله صلى الله عليه وسلم
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه يقول: «اللهم إني أعوذ بك من
~~الجوع، فإنه بئس الضجيع [1] » . وكان يحب الحلواء والعسل واللحم، ولا سيما
~~الذراع. وكان يأتي النساء، ويأكل اللحم، ويصوم، ويفطر، وينام، ويتطيب إذا
~~أحرم وإذا حل، وإذا أتى الجمعة، وغير ذلك، ويقبل الهدية، ويثبت عليها ويأمر
~~بها، ويجيب دعوة من دعاه، ويأكل ما وجد، ويلبس ما وجد من غير تكلف لقصد ذا
~~ولا ذا، ويأكل القثاء بالرطب، والبطيخ بالرطب، وإذا ركب أردف بين يديه
~~الصغير أو يردف وراءه عبده أو من اتفق، ويلبس الصوف ويلبس البرود الحبرة،
~~وكانت أحب اللباس إليه، وهي برود يمنية فيها حمرة PageV01P477
# وبياض، ويتختم في يمينه بخاتم فضة نقشه «محمد رسول الله» وربما تختم ms00265 في
~~يساره.
# وكان يواصل في صومه، ويبقى أياما لا يأكل، وينهى عن الوصال، ويقول: «إني
~~لست مثلكم، إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني» [1] . وكان يعصب على بطنه
~~الحجر من الجوع، وقد أتي بمفاتيح خزائن الأرض كلها، فأبى أن يقبلها، واختار
~~الآخرة عليها، وكان كثير التبسم، يحب الروائح الطيبة. وكان خلقه القرآن،
~~يرضى لرضاه، ويغضب لغضبه.
# وكان لا يكتب ولا يقرأ ولا معلم له من البشر، نشأ في بلاد جاهلية، وعبادة
~~وثن، ليسوا بأصحاب علم ولا كتب، فآتاه الله من العلم ما لم يؤت أحدا من
~~العالمين.
# وقال الله تعالى في حقه: وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى 53: 3- 4
~~[2] .
# وكل هذه الأطراف من الأحاديث فصحاح مشهورة.
# وقال صلى الله عليه وسلم: «حبب إلي النساء والطيب، وجعل قرة عيني في
~~الصلاة» [3] . PageV01P478
# وقال أنس: طاف النبي صلى الله عليه وسلم على نسائه في ضحوة بغسل واحد [1]
~~.
# وكان يحب من النساء عائشة، ومن الرجال أباها أبا بكر رضي الله عنهما،
~~وزيد بن حارثة، وابنه أسامة، ويقول: «آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق
~~بغض الأنصار» [2] . ويحب الحسن والحسين سبطيه، ويقول: «هما ريحانتاي من
~~الدنيا» [3] ويحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه [4] ، ويحب
~~التيمن في ترجله وتنعله [5] ، وفي شأنه كله. PageV01P479
# وكان يقول: «إني أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي» [1] . وقال: «لو تعلمون ما
~~أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا» [2] . وقال: «شيبتني هود وأخواتها» [3] .
~~وكل هذا في الصحاح.
### | باب من اجتهاده وعبادته صلى الله عليه وسلم
# قال ابن عيينة، عن زيادة [4] بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة قال: قام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه، فقيل: يا رسول الله أليس قد غفر
~~الله لك PageV01P480
# ما تقدم من ذنبك وما تأخر، قال: «أفلا أكون عبدا شكورا» متفق عليه [1] .
# وقال منصور، عن إبراهيم، عن علقمة: سألت عائشة: كيف كان عمل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، هل كان يخص شيئا من الأيام؟ قالت: لا، كان عمله ديمة
~~[2] ، وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه ms00266 وسلم يستطيع؟ متفق عليه
~~[3] .
# وقال معمر، عن همام، ثنا أبو هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«إياكم والوصال» . قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: «إني لست مثلكم،
~~إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة» [4] .
~~PageV01P481
# وفي الصحيح مثله من حديث ابن عمر، وعائشة، وأنس، بمعناه.
# وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «إني لأستغفر الله وأتوب إليه في كل يوم مائة مرة» . هذا حديث
~~حسن [1] .
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه قال:
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء
~~[2] .
# وقال أبو كريب: ثنا معاوية بن هشام، عن شيبان، عن أبي إسحاق، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس قال: قال أبو بكر: يا رسول الله أراك شبت، قال: «شيبتني هود،
~~والواقعة، والمرسلات، وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت [3] » . وأما تهجده
~~وتلاوته وتسبيحه وذكره وصومه وحجه وجهاده وخوفه وبكاؤه وتواضعه ورقته،
~~ورحمته لليتيم والمسكين، وصلته للرحم، وتبليغه والرسالة، ونصحه الأمة،
~~فمسطور في السنن على أبواب العلم. PageV01P482
### | باب في مزاحه ودماثة أخلاقه الزكية صلى الله عليه وسلم
# قال مبارك بن فضالة، عن بكر بن عبد الله بن المزني، عن ابن عمر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني لأمزح، وما أقول إلا حقا» . [1] إسناده
~~قريب من الحسن.
# وقال أبو حفص بن شاهين: ثنا عثمان بن جعفر الكوفي، ثنا عبد الله بن
~~الحسين.
# ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا الليث، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن أبي
~~هريرة، قيل: يا رسول الله إنك تداعبنا، قال: «إني لا أقول إلا حقا» [2] .
~~تابعه أبو معشر، عن المقبري، وهو صحيح.
# وقال الزبير بن بكار، حدثني حمزة بن عتبة، عن نافع بن عمر، عن ابن أبي
~~مليكة، عن عائشة، أنها مزحت عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إنه بعض
~~دعابات هذا الحي من بني ms00267 كنانة، فقال رسول الله: «بل بعض مزحنا هذا الحي من
~~قريش» . حمزة لا أعرفه [3] ، والمتن منكر.
# وقال زيد بن أبي الزرقاء، عن ابن لهيعة، عن عمارة بن غزية، عن إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم من أفكه
~~PageV01P483
# الناس [1] . تفرد به ابن لهيعة، وضعفه معروف.
# وجاء من طريق ابن لهيعة: كان النبي صلى الله عليه وسلم من أفكه الناس مع
~~صبي [2] .
# وقال أبو تميلة يحيى بن واضح، عن أبي طيبة عبد الله بن مسلم، عن ابن
~~بريدة، عن أبيه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فثقل على
~~القوم بعض متاعهم، فجعلوا يطرحونه علي، فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: «أنت زاملة» [3] . وقال حشرج بن نباتة، عن سعيد بن جمهان: سمعت سفينة
~~[4] يقول: ثقل على القوم متاعهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ابسط
~~كساءك» ، فجعلوا فيه متاعهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «احمل،
~~فإنما أنت سفينة» ، قال: فلو حملت من يومئذ وقر بعير أو بعيرين أو ثلاثة،
~~حتى بلغ سبعة ما ثقل علي.
# وهذا يدخل في معجزاته.
# وقال علي بن عاصم، وخالد بن عبد الله: ثنا حميد، عن أنس قال: استحمل
~~أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أنا أحملك على ولد الناقة» ،
~~فقال:
# وما أصنع بولد ناقة يا رسول الله؟ فقال: «وهل تلد الإبل إلا النوق؟» [5]
~~صحيح غريب.
# وقال الأنصاري: ثنا حميد، عن أنس قال: كان ابن لأم سليم، يقال
~~PageV01P484
# له أبو عمير، كان النبي صلى الله عليه وسلم يمازحه- الحديث [1] .
# وقال شريك، عن عاصم، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «يا ذا
~~الأذنين» [2] . وقال محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، أن
~~عائشة قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بخزيرة [3] طبختها، فقلت لسودة
~~والنبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينها: كلي، فأبت، فقلت: لتأكلي أو لألطخن
~~وجهك، فأبت، فوضعت يدي فيها ms00268 فلطختها وطليت وجهها، فضحك النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فمر عمر فقال: يا عبد الله يا عبد الله، فظن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه سيدخل، فقال: «قوما فاغسلا وجوهكما» . فما زلت أهاب عمر لهيبة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم منه.
# وقال عبد الله بن إدريس، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسان بن ثابت، وقد رش فناء أطمه،
~~ومعه أصحابه سماطين، وجارية يقال لها سيرين، معها مزهرها تختلف بين
~~السماطين تغنيهم، فلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمرهم ولم
~~ينههم، وهي تقول في غنائها:
# هل علي ويحكم ... إن لهوت من حرج
# فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: «لا حرج إن شاء الله» [4] .
~~حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب هذا مدني،
~~PageV01P485
# تركه ابن المديني وغيره [1] .
# وقال بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن أبي سلمة، عن عائشة قالت:
~~دخلت الحبشة المسجد يلعبون، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم:
# «أتحبين أن تنظري إليهم» ؟ قلت: نعم، فقال: «تعالي» ، فقام بالباب، وجئت
~~فوضعت ذقني على عاتقه، وأسندت وجهي إلى خده، قالت: ومن قولهم يومئذ «وأبو
~~القاسم طيب» ، فقال رسول الله: «حسبك» . قلت: لا تعجل يا رسول الله، قالت:
~~وما بي حب النظر إليهم، ولكن أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي ومكاني منه.
# وفي بعض طرقه: فلا ينصرف حتى أكون أنا التي أنصرف، فاقدروا قدر الجارية
~~الحديثة السن، الحريصة على اللهو [2] .
# وفي رواية: والحبشة في المسجد يلعبون بحرابهم ويزفنون. PageV01P486
# وقال زيد بن الحباب: أخبرني خارجة بن عبد الله، ثنا يزيد بن رومان، عن
~~عروة، عن عائشة قالت: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعنا لغطا
~~وصوت الصبيان، فقام، فإذا حبشية ترقص والصبيان حولها فقال: «يا عائشة تعالي
~~فانظري» ، فجئت فوضعت ذقني على منكبه صلى الله عليه وسلم، فجعلت أنظر،
~~فقال: «ما شبعت» ؟ فجعلت أقول: لا ms00269، لأنظر منزلتي عنده، إذ طلع عمر رضي الله
~~عنه، فارفض الناس عنها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني لأنظر إلى
~~شياطين الجن والإنس قد فرقوا من عمر» [1] . خارجة بن عبد الله، قال ابن عدي
~~[2] : لا بأس به.
# وقال (س) : هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: سابقني النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فسبقته ما شاء الله، حتى إذا رهقني اللحم سابقني فسبقني، فقال:
~~«هذه بتلك» . صحيح. وأخرجه من حديث عروة، عن أبي سلمة عنها، وقيل في إسناده
~~غير ذلك. [3] وقال خالد بن عبد الله الطحان، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة،
~~عن أبي هريرة- وغير خالد أسقط منه أبا هريرة- قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يدلع [4] لسانه للحسين، فيرى الصبي حمرة لسانه فيهش إليه، فقال
~~له عيينة بن بدر: ألا أراك تصنع هذا، فو الله إني ليكون لي الولد قد خرج
~~وجهه PageV01P487
# ما قبلته قط، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «من لا يرحم لا يرحم» [1] .
~~وقال جعفر بن عون، عن معاوية بن أبي مزرد، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: أخذ
~~النبي صلى الله عليه وسلم بيد الحسن والحسين، وهو يقول: ترق عين بقه فيضع
~~الغلام قدمه على قدم النبي صلى الله عليه وسلم يرفعه إلى صدره، ثم قبل فاه
~~وقال:
# اللهم إني أحبه فأحبه [2] . وقال خالد بن الحارث، عن أشعث، عن الحسن، عن
~~أنس قال:
# دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستلق، والحسن بن علي على
~~ظهره [3] .
# وقال محمد بن عمران بن أبي ليلى، حدثني أبي، حدثني ابن أبي ليلى، عن
~~عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه قال: كنا عند النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فجاءه الحسن فأقبل يتمرغ عليه، فرفع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مقدم قميصه، فقبل زبيبته [4] . PageV01P488
# وقال أبو أحمد الزبيري: ثنا زمعة بن صالح، عن الزهري، عن عبد الله ابن
~~وهب بن زمعة، عن أم سلمة، أن أبا بكر خرج ms00270 تاجرا إلى بصرى قبل موت النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعام أو عامين، ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة، وهما بدريان،
~~وكان سويبط على زادهم، فجاء نعيمان فقال: أطعمني، فقال:
# لا، حتى يأتي أبو بكر، وكان نعيمان مزاحا، فقال: لأبيعنك، ثم قال لأناس:
~~ابتاعوا مني غلاما، وهو رجل ذو لسان، ولعله يقول: أنا حر، فإن كنتم تاركيه
~~إذا قال ذلك، فدعوني ولا تفسدوا علي غلامي، قالوا: لا، بل نبتاعه. فباعه
~~بعشر قلائص [1] ، ثم جاءهم فقال: هو هذا، فقال سويبط:
# هو كاذب، وأنا رجل حر، قالوا: قد أخبرنا بخبرك. وطرحوا الحبل والعمامة في
~~رقبته، وذهبوا به، فجاء أبو بكر فأخبروه، فذهب وأصحاب له فردوا القلائص،
~~وأخذوه، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم منها وأصحابه حوله. هذا حديث حسن
~~[2] .
# وقال الأسود بن عامر: ثنا حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي، أن رجلا كان
~~يكنى أبا عمرة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «يا أم عمرة» ، فضرب
~~الرجل بيده إلى مذاكيره، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم «مه» ، قال:
~~والله ما ظننت إلا أني امرأة لما قلت لي يا أم عمرة، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: إنما أنا بشر مثلكم أمازحك» . حديث مرسل.
# وقال عبد الرزاق: نا معمر، عن ثابت، عن أنس، أن رجلا من أهل البادية كان
~~اسمه زاهر [3] ، فكان يهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية من
~~البادية PageV01P489
# فيجهزه النبي صلى الله عليه وسلم [1] وقال: «إن زاهرا باديتنا، ونحن
~~حاضرته» [2] . وكان دميما [3] ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما، وهو
~~يبيع متاعه، فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره، فقال: أرسلني، من هذا؟ والتفت
~~فعرف النبي صلى الله عليه وسلم [4] ، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: «من يشتري مني العبد» ، فقال: يا رسول الله، إذا والله تجدني كاسدا،
~~فقال: «لكن أنت عند الله غال» . صحيح غريب [5] .
# وقال خالد بن عبد الله الواسطي، عن حصين بن عبد الرحمن، عن ابن أبي ليلى،
~~عن أسيد بن الحضير ms00271 قال: بينا رجل من الأنصار عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~يتحدث، وكان فيه مزاح يحدث القوم ويضحكون، فطعنه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في خاصرته، فقال: اصبر لي [6] ، قال: «أصطبر» ، قال: لأن عليك قميصا،
~~ولم يكن علي قميص. فرفع النبي صلى الله عليه وسلم قميصه، فاحتضنه وجعل يقبل
~~كشحه ويقول: إنما أردت هذا يا رسول الله. رواته ثقات [7] .
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير قال: ما حجبني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم [8] . PageV01P490
### | باب في ملابسه
# قال خالد بن يزيد: ثنا عاصم بن سليمان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن
~~جده، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه كان يلبس القلانس [1] البيض،
~~والمزرورات، وذوات الآذان. عاصم هذا بصري متهم بالكذب [2] .
# وعن جابر: كان للنبي صلى الله عليه وسلم عمامة سوداء يلبسها في العيدين
~~ويرخيها خلفه. تفرد به حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن عبيد الله العرزمي، عن
~~أبي الزبير، عن جابر [3] .
# وقال وكيع، عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عصابة دسماء [4] . حديث صحيح [5] .
~~PageV01P491
# وعن ركانة أنه صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن فرق ما بيننا
~~وبين المشركين العمائم على القلانس» . أخرجه أبو داود [1] . وعن عروة، عن
~~عائشة: كانت للنبي صلى الله عليه وسلم كمة [2] بيضاء [3] .
# وعن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح
~~وعليه عمامة سوداء [4] رواته ثقات.
# قلت: لعل- تحت الخوذة، فإنه دخل يوم الفتح وعلى رأسه المغفر [5] .
# وعن بعضهم بإسناد واه: كانت له صلى الله عليه وسلم عمامة تسمى السحاب،
~~يلبس PageV01P492
# تحتها القلانس اللاطئة [1] ، ويرتدي [2] .
# وقال مساور الوراق، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه: رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم على المنبر، وعليه، عمامة سوداء، قد أرخى ms00272 طرفها بين كتفيه
~~[3] .
# وعن الحسن: كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء، تسمى العقاب،
~~وعمامته سوداء [4] ، وكان إذا اعتم يرخي عمامته بين كتفيه. مرسل [5] .
# وقال عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا اعتم يسدل عمامته بين كتفيه [6] . وكان ابن عمر يفعله. وقال
~~عبيد الله بن عمر: رأيت القاسم وسالما يفعلان ذلك [7] .
# وقال عروة: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم عمامة معلمة، فقطع علمها
~~ولبسها. مرسل [8] . PageV01P493
# وقال المغيرة: إن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح على ناصيته
~~وعمامته. وقال: لبس جبة ضيقة الكمين [1] .
# ويروى عن أنس: كان قميص النبي صلى الله عليه وسلم قطنا، قصير الطول، قصير
~~الكمين [2] .
# وعن بديل بن ميسرة، عن شهر [3] ، عن أسماء بنت يزيد قالت: كان كمه صلى
~~الله عليه وسلم إلى الرسغ [4] .
# وعن ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين
~~والطول [5] .
# وعن عروة- وهو مرسل- قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان طول ردائه
~~أربعة أذرع، وعرضه ذراعان وشبر [6] .
# وقال زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة
~~قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه مرط [7] من شعر أسود.
# أخرجه أبو داود [8] . PageV01P494
# وذكر الواقدي أن بردة النبي صلى الله عليه وسلم كانت طول ستة أذرع في
~~ثلاثة وشبر، وإزاره من نسج عمان، طوله أربعة أذرع وشبر في ذراعين وشبر، كان
~~يلبسهما يوم الجمعة والعيدين ثم يطويان. حديث معضل [1] .
# وقال عروة: إن ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يخرج فيه إلى
~~الوفد رداء [2] حضرمي [3] طوله أربعة أذرع، وعرضه ذراعان وشبر، فهو عند
~~الخلفاء قد خلق، فطووه [4] بثوب، يلبسونه يوم الأضحى والفطر. رواه ابن
~~المبارك، عن أبي لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة [5] .
# وقال معن بن عيسى: ثنا محمد بن هلال قال: رأيت على هشام بن عبد الملك برد
~~النبي صلى الله عليه وسلم من حبرة ms00273 له حاشيتان [6] .
# قلت: هذا البرد غير برد النبي صلى الله عليه وسلم الذي يتداوله الخلفاء
~~من بني العباس، ذاك البرد اشتراه أبو العباس السفاح بثلاثمائة دينار من
~~صاحب أيلة.
# وذكر ابن إسحاق أنه برد كساه النبي صلى الله عليه وسلم لصاحب أيلة. والله
~~أعلم.
# وقال حميد الطويل: ثنا بكر بن عبد الله المزني، عن حمزة بن PageV01P495
# المغيرة بن شعبة، عن أبيه قال: تخلفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فلما قضى حاجته أتيته بمطهرة، فغسل كفيه ووجهه، ثم ذهب يحسر عن ذراعيه،
~~فضاق كم الجبة، فأخرج يديه من تحتها، وألقى الجبة على منكبيه، فغسل ذراعيه
~~ومسح ناصيته، وعلى العمامة، ثم ركب وركبنا، وفي لفظ: وعليه جبة شامية ضيقة
~~الكمين، وفي لفظ: وعليه جبة من صوف [1] .
# وقال أيوب، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر: دخلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وعليه إزار يتقعقع [2] .
# عن عكرمة: رأيت ابن عباس إذا ائتزر أرخى مقدم إزاره حتى تقع حاشيتاه على
~~ظهر قدميه، ويرفع الإزار مما وراءه، وقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يأتزر هذه الإزرة [3] .
# وعن ابن عباس قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأتزر تحت سرته، وتبدو
~~سرته، ورأيت عمر يأتزر فوق سرته [4] ، وقال صلى الله عليه وسلم: إزرة
~~المؤمن إلى أنصاف ساقيه [5] . وعن [6] إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن
~~نوفل، أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى PageV01P496
# حلة [1] بسبع وعشرين ناقة [2] .
# وعن محمد بن سيرين أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى حلة بتسع وعشرين
~~ناقة.
# وهذان ضعيفان لإرسالهما [3] .
# وقال (د) : ثنا عمرو بن عون، أنا عمارة بن زاذان [4] ، عن ثابت عن أنس أن
~~ملك ذي يزن أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة أخذها بثلاثة
~~وثلاثين بعيرا فقبلها [5] .
# وقال الحمادان، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن سمرة بن جندب، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: «عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها أحياؤكم [6] ،
~~وكفنوا فيها موتاكم» . زاد حماد بن زيد في حديثه ms00274: فإنها من خير ثيابكم» [7]
~~.
# وروى مثله الثوري، والمسعودي، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي
~~شبيب، عن سمرة بن جندب نحوه [8] . ورواه المسعودي مرة عن عبد الله بن عثمان
~~بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رفعه: البسوا الثياب البيض، وكفنوا
~~فيها موتاكم [9] . PageV01P497
# ورواه أبو بكر الهذلي، عن أبي قلابة، فأرسله.
# وقال عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد: ثنا ابن سالم، ثنا صفوان بن
~~عمرو، عن شريح بن عبيد، عن أبي الدرداء قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~«إن خير ما زرتم الله به في مصلاكم وقبوركم البياض» رواه ابن ماجه [1] .
~~وقال أبو إسحاق السبيعي، عن البراء: ما رأيت أحدا أحسن في حلة حمراء من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم [2] . وفي لفظ: لقد رأيت عليه حلة حمراء-
~~فذكره [3] .
# عبد الله بن صالح: ثنا الليث، حدثني عبيد الله بن المغيرة، عن عراك بن
~~مالك، أن حكيم بن حزام قال: كان محمد صلى الله عليه وسلم أحب رجل إلي، فلما
~~نبئ وخرج إلى المدينة، شهد حكيم الموسم، فوجد حلة لذي يزن فاشتراها، ثم قدم
~~بها ليهديها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لا نقبل من المشركين شيئا،
~~ولكن بالثمن، قال: فأعطيته إياها حين أبى الهدية، فلبسها، فرأيتها عليه على
~~المنبر، فلم أر شيئا أحسن منه يومئذ فيها، ثم أعطاها أسامة، فرآها حكيم على
~~أسامة فقال: يا أسامة أتلبس حلة ذي يزن؟ قال: نعم والله PageV01P498
# لأنا خير من ذي يزن، ولأبي خير من أبيه، فانطلقت إلى مكة فأعجبتهم بقول
~~أسامة [1] .
# وقال عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالأبطح وهو في قبة له حمراء، فخرج وعليه حلة حمراء، فكأني أنظر إلى بريق
~~ساقيه.
# صحيح الإسناد [2] .
# وقال حفص بن غياث، عن حجاج، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله قال: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس برده الأحمر في العيدين والجمعة [3] .
# رواه هشيم، عن حجاج، عن ms00275 أبي جعفر محمد بن علي فأرسله.
# وقال عبيد الله بن إياد، عن أبيه، عن أبي رمثة قال: رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعليه بردان أخضران. إسناده صحيح [4] .
### | باب منه
# وقال وكيع: نا ابن أبي ليلى، عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن
~~PageV01P499
# زرارة، عن محمد بن عمرو بن شرحبيل، عن قيس بن سعد قال: أتانا النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فوضعنا له غسلا فاغتسل، ثم أتيته بملحفة ورسية، فاشتمل
~~بها، فكأني أنظر أثر الورس [1] على عكنه [2] .
# وقال هشام بن سعد، عن يحيى بن عبد الله بن مالك قال: كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصبغ ثيابه بالزعفران قميصه ورداءه وعمامته. مرسل [3] .
# وقال مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري: سمعت أبي يخبر عن إسماعيل بن عبد
~~الله بن جعفر، عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه رداء
~~وعمامة مصبوغين بالعبير. قال مصعب: العبير عندنا: الزعفران [4] . مصعب فيه
~~لين [5] .
# وعن أم سلمة قالت: ربما صبغ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه ورداؤه
~~بزعفران وورس. أخرجه محمد بن سعد [6] ، عن ابن أبي فديك، عن زكريا بن
~~إبراهيم، عن ركيح بن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن أبيه، عن أمه، عن
~~أم سلمة. وهذا إسناد عجيب مدني.
# وعن زيد بن أسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يصبغ ثيابه حتى
~~العمامة بالزعفران [7] .
# وهذه المراسيل لا تقاوم ما في الصحيح من نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~PageV01P500
# التزعفر، وفي لفظ: (نهى أن يتزعفر الرجل) ولعل ذلك كان جائزا، ثم نهى
~~عنه.
# وقال حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان- وهو ضعيف- عن أنس بن مالك
~~قال: أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقة [1] من سندس،
~~فلبسها، فكأني أنظر إلى يديها تذبذبان من طولهما، فجعل القوم يقولون: يا
~~رسول الله أنزلت عليك من السماء! فقال: «وما تعجبون منها، فو الذي نفسي
~~بيده إن منديلا من مناديل سعد ms00276 بن معاذ في الجنة خير منها» ، ثم بعث بها إلى
~~جعفر بن أبي طالب فلبسها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لم أعطكها
~~لتلبسها، قال: فما أصنع بها؟ قال: ابعث بها إلى أخيك النجاشي [2] . وقال
~~الليث بن سعد: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر أنه
~~قال: أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فروج- يعني قباء حرير- فلبسه، ثم
~~صلى فيه، ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له، ثم قال:
# «لا ينبغي هذا للمتقين» [3] . وقال مالك، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه،
~~عن عائشة: أهدى أبو الجهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة
~~[4] شامية لها علم [5] ، فشهد فيها الصلاة، فلما انصرف قال: «ردوا هذه
~~الخميصة على أبي جهم، فإني PageV01P501
# نظرت إلى علمها في الصلاة فكاد يفتنني [1] . وقال هشام بن عروة، عن أبيه،
~~عن عمر بن أبي سلمة: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة
~~مشتملا في ثوب واحد [2] .
# وصح مثله عن أنس رفعه.
# وعن ابن عباس أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد يتقي
~~بفضوله حر الأرض وبردها [3] .
# وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلى في إزار واحد مؤتزرا به، ليس عليه غيره [4] .
# وقال يونس بن الحارث الثقفي، عن أبي عون محمد بن عبيد الله بن سعيد
~~الثقفي، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصلي على الحصير والفروة المدبوغة. أخرجه أبو داود [5] .
# وقال شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يلبس الصوف [6] .
# وقال حميد بن هلال، عن أبي بردة قال: دخلت على عائشة، فأخرجت إلينا إزارا
~~غليظا مما يصنع باليمن، وكساء من هذه الملبدة [7] ، PageV01P502
# فأقسمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض فيهما. أخرجه مسلم [1] .
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ms00277 قالت: كان ضجاع النبي صلى الله
~~عليه وسلم من أدم محشوا ليفا [2] .
# وقد تقدم أحاديث في هذا المعنى في زهده عليه السلام.
# وقال غير واحد، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا
~~يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء» . أخرجه البخاري [3] .
# وعند مسلم [4] «على عاتقيه» [5] . وقال عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله
~~مولى أسماء، عن أسماء بنت أبي بكر، أنها أخرجت جبة طيالسة كسروانية لها
~~لبنة [6] ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج، فقالت: هذه جبة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمريض يستشفي
~~بها. أخرجه مسلم [7] . PageV01P503
# ورواه أحمد في «مسنده» [1] وفيه: جبة طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج
~~كسرواني.
### | باب خواتيم النبي صلى الله عليه وسلم
# قال عبيد الله وغيره، عن نافع، عن ابن عمر قال: اتخذ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خاتما من ذهب، فكان يجعل فصه في بطن كفه إذا لبسه في يده اليمنى،
~~فصنع الناس خواتيم من ذهب، فجلس على المنبر، ونزعه ورمى به وقال: والله لا
~~ألبسه أبدا. فنبذ الناس خواتيمهم [2] . وروي نحوه عن مجاهد، وعن محمد بن
~~علي مرسلين. وكان هذا قبل تحريم الذهب.
# وفي «الصحيح» أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خاتم الذهب [3] . وصح
~~عن أنس قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر ولم يختمه، فقيل
~~له: إن كتابك لا يقرأ إلا أن يكون مختوما، فاتخذ النبي صلى الله عليه وسلم
~~خاتما من فضة، فنقشه «محمد رسول الله» ، فكأني أنظر إلى بياضه في يد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وكان من فضة، ونهى أن ينقش الناس على خواتيمهم
~~نقشته، وقال: PageV01P504
# «كان من فضة، فصه منه [1] » . وصح عنه قال: اتخذ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خاتما من ورق، فصه حبشي [2] ، ونقشه «محمد رسول الله» [3] .
# وصح عن ابن عمر قال: اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق،
~~فكان في يده، ثم ms00278 كان في يد أبي بكر، ثم كان في يد عمر، ثم كان في يد عثمان،
~~حتى وقع في بئر أريس، نقشه «محمد رسول الله» [4] .
# وفي رواية عن ابن عمر: فجعل فصه في بطن كفه [5] .
# وعن مكحول، وإبراهيم النخعي من وجهين عنهما أن خاتم النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان حديدا ملويا عليه فضة.
# وروى مثله أبو نعيم، عن إسحاق، عن سعيد، عن خالد بن سعيد، ولم يدرك سعيد
~~خالدا. PageV01P505
# وقال أحمد بن محمد الأزرقي: ثنا عمرو بن يحيى بن سعيد القرشي، عن جده
~~قال: دخل عمرو بن سعيد بن العاص، حين قدم من الحبشة على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: «ما هذا الخاتم في يدك يا عمرو» ؟
# قال: هذه حلقة، قال: «فما نقشها» ؟ قال «محمد رسول الله» ، فأخذه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فتختمه، فكان في يده حتى قبض، ثم في يد أبي بكر،
~~ثم في يد عمر، ثم عثمان، فبينا هو يحفر بئرا لأهل المدينة، يقال لها بئر
~~أريس، وهو جالس على شفتها، يأمر بحفرها، سقط الخاتم في البئر، وكان عثمان
~~يخرج خاتمه من يده كثيرا، فالتمسوه فلم يقدروا عليه [1] .
# وقال أنس: كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أسطر: «محمد»
~~سطر، و «رسول» سطر، و «الله» سطر [2] .
# قال: فكان في يد عثمان ست سنين، فكنا معه على بئر أريس، وهو يحول الخاتم
~~في يده، فوقع في البئر، فطلبناه مع عثمان ثلاثة أيام، فلم نقدر عليه [3] .
# وعن عبد الله بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه
~~[4] .
# وعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يساره [5] .
~~وعن ابن عمر مثله. PageV01P506
# وصح أن ابن عمر كان يتختم في يساره [1] .
### | باب نعل النبي صلى الله عليه وسلم وخفه
# قال همام، عن قتادة، عن أنس: كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان
~~[2] صحيح [3] .
# وعن عبد الله بن الحارث قال: كانت نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ms00279 لها
~~زمامان شراكهما مثني في العقد [4] .
# وقال هشام بن عروة: رأيت نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مخصرة معقبة
~~ملسنة [5] لها قبالان [6] .
# وقال أبو عوانة، عن أبي سلمة سعيد بن يزيد، سألت أنسا: أكان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال: نعم [7] . وروى مثله من غير وجه [8] .
# وقال حماد بن سلمة، عن أبي نعامة السعدي، عن أبي نضرة [9] ، PageV01P507
# عن أبي سعيد الخدري قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إذ وضع
~~نعله على يساره، فألقى الناس نعالهم، فلما قضى صلاته قال: «ما حملكم على
~~إلقاء نعالكم» ؟ قالوا: رأيناك ألقيت فألقينا، فقال: «إن جبريل أخبرني أن
~~فيهما قذرا- أو أذى- فمن رأى ذلك فليمسحهما، ثم ليصل فيهما [1] . وعن عبيد
~~بن جريج، قلت لابن عمر: أراك تستحب هذه النعال السبتية، قال: إني رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يلبسها ويتوضأ فيها [2] .
# السبت: بالكسر، جلود البقر المدبوغة بالقرظ.
# وعن عبد الله بن بريدة أن النجاشي أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خفين أسودين ساذجين، فلبسهما ومسح عليهما [3] .
### | باب مشطه ومكحلته صلى الله عليه وسلم ومرآته وقدحه وغير ذلك
# قال أبو نعيم: ثنا مندل، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان قال:
# كان النبي صلى الله عليه وسلم يسافر بالمشط، والمرآة، والمدهن [4] ،
~~والسواك، والكحل.
# مرسل [5] .
# وعن ابن عباس قال: كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها
~~عند النوم ثلاثا في كل عين [6] . PageV01P508
# وقال حبان بن علي، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكتحل بالإثمد وهو صائم [1] . إسناده
~~لين.
# وقال الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، أن المقوقس أهدى إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قدح زجاج كان يشرب فيه [2] .
# وقال حميد: رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم عند أنس، فيه فضة قد شده
~~بها.
# حديث صحيح [3] .
# وقال عاصم الأحول: رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم ms00280 عند أنس، وكان قد
~~انصدع، فسلسله بفضة.
# قال عاصم: وهو قدح جيد عريض من نضار [4] ، فقال أنس: قد سقيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في هذا القدح أكثر من كذا وكذا، قال: وقال ابن سيرين:
~~إنه كان فيه حلقة من حديد، فأراد أن يجعل مكانها أنس حلقة من فضة أو ذهب،
~~فقال له أبو طلحة: لا تغيرن شيئا صنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فتركه. أخرجه البخاري [5] .
### | باب سلاح النبي صلى الله عليه وسلم ودوابه وعدته
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم قراءة، عن أبي القاسم عبد الصمد بن محمد
~~القاضي، وعن أبي القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ، أنا سليمان بن إبراهيم
~~الحافظ، وعبد الله بن محمد النيلي قالا: أنبأ علي بن القاسم PageV01P509
# المقري، أنا أبو الحسين أحمد بن فارس اللغوي [1] قال: كان سلاح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ذا الفقار، وكان سيفا أصابه يوم بدر. وكان له سيف ورثه
~~من أبيه.
# وأعطاه سعد بن عبادة سيفا يقال له العضب. وأصاب من سلاح بني قينقاع سيفا
~~قلعيا [2] ، وفي رواية يقال له البتار والحتف [3] ، وكان له المخذم [4] ،
~~PageV01P510
# والرسوب [1] ، وكانت ثمانية أسياف [2] .
# وقال شيخنا شرف الدين الدمياطي: أول سيف ملكه يقال له:
# المأثور، وهو الذي يقال إنه من عمل الجن، ورثه من أبيه، فقدم به في هجرته
~~إلى المدينة [3] .
# وأرسل إليه سعد بن عبادة بسيف يدعى «العضب» [4] حين سار إلى بدر [5] .
# وكان له ذو الفقار [6] ، لأنه كان في وسطه مثل فقرات الظهر، صار إليه يوم
~~بدر، وكان للعاص بن منبه [7] أخي نبيه بن الحجاج بن عامر السهمي- قتل
~~العاص، وأبوه، وعمه كفارا يوم بدر- وكانت قبيعته، وقائمته وحلقته، وذؤابته،
~~وبكراته، ونصله، من فضة، والقائمة هي الخشبة التي PageV01P511
# يمسك بها، وهي القبضة [1] .
# وروى الترمذي من حديث هود بن عبد الله بن سعد بن مزيدة، عن جده مزيدة
~~قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، وعلى سيفه ذهب وفضة [2]
~~. وهو ذو الفقار- بالكسر، جمع فقرة وبالفتح، جمع فقارة- سمي ms00281 بذلك لفقرات
~~كانت فيه، وهي حفر كانت في متنه حسنة.
# ويقال: كان أصله من حديدة وجدت مدفونة عند الكعبة من دفن جرهم، فصنع منها
~~ذو الفقار وصمصامة عمرو بن معديكرب الزبيدي، التي وهبها لخالد بن سعيد بن
~~العاص.
# وأخذ من سلاح بني قينقاع ثلاثة أسياف: سيفا قلعيا، منسوب إلى مرج القلعة-
~~بالفتح- موضع بالبادية، و «البتار» ، و «الحنيف» ، وكان عنده بعد ذلك
~~«الرسوب» - من رسب في الماء إذا سفل [3]- والمخذم وهو القاطع، أصابهما من
~~الفلس: صنم كان لطيئ، وسيف يقال له «القضيب» ، وهو فعيل بمعنى فاعل،
~~والقضب: القطع.
# وذكر الترمذي [4] ، عن ابن سيرين قال: صنعت سيفي على سيف سمرة، وزعم سمرة
~~أنه صنعه على سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان حنفيا. PageV01P512
# رواه عثمان بن سعد، عن ابن سيرين، وليس بالقوي، وهو الذي روى عن أنس أن
~~قبيعة سيف النبي صلى الله عليه وسلم كانت من فضة.
# والحنف: الاعوجاج.
# قال شيخنا [1] : وكانت له صلى الله عليه وسلم درع يقال لها «ذات الفضول»
~~، لطولها، أرسل بها إليه سعد بن عبادة حين سار إلى بدر [2] .
# و «ذات الوشاح» وهي المتوشحة، و «ذات الحواشي» ، ودرعان من بني قينقاع،
~~وهما «السغدية» [3] و «فضة» ، وكانت السغدية درع عكير [4] القينقاعي، وهي
~~درع داود عليه السلام التي لبسها حين قتل جالوت [5] .
# ودرع يقال لها «البتراء» [6] ، ودرع يقال لها «الخرنق» ، والخرنق ولد
~~الأرنب. ولبس يوم أحد درعين «ذات الفضول» و «فضة» . وكان عليه يوم خيبر:
~~«ذات الفضول» و «السغدية» [7] .
# وقد توفي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة بثلاثين صاعا من شعير، أخذها
~~قوتا لأهله. [8] .
# وقال عبيس بن مرحوم العطار: ثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن PageV01P513
# محمد، عن أبيه قال: كان في درع رسول الله صلى الله عليه وسلم حلقتان من
~~فضة في موضع الصدر، وحلقتان من خلف ظهره، قال محمد بن علي: فلبستها فجعلت
~~أخطها في الأرض [1] . قال شيخنا: وكان له خمس أقواس: ثلاث من سلاح بني
~~قينقاع، وقوس تدعى «الزوراء» ، وقوس تدعى «الكتوم» [2] ، وكانت جعبته ms00282 تدعى
~~«الكافور» [3] .
# وكانت له منطقة من أديم مبشور [4] ، فيها ثلاث حلق من فضة، وترس يقال له
~~«الزلوق» ، يزلق عنه السلاح، وترس يقال له «العنق» ، وأهدي له ترس فيه
~~تمثال عقاب أو كبش، فوضع يده عليه فأذهب الله ذلك التمثال [5] .
# وأصاب ثلاثة أرماح من سلاح بني قينقاع. وكان له رمح يقال له «المثوي» ،
~~وآخر يقال له «المتثني» [6] ، وحربة اسمها «البيضاء» ، وأخرى صغيرة كالعكاز
~~[7] .
# وكان له مغفر من سلاح بني قينقاع [8] ، وآخر يقال له «السبوغ» [9] .
~~PageV01P514
# وكانت له راية سوداء مربعة من نمرة مخملة، تدعى «العقاب» [1] .
# وأخرج أبو داود [2] ، من حديث سماك بن حرب، عن رجل من قومه، عن آخر قال:
~~رأيت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم صفراء، وكانت ألويته بيضا.
# وربما جعل فيها الأسود، وربما كانت من خمر بعض أزواجه [3] .
# وكان فسطاطه يسمى «الكن» [4] .
# وكان له محجن [5] قدر ذراع أو أكثر، يمشي ويركب به، ويعلقه بين يديه على
~~بعيره [6] .
# وكانت له مخصرة [7] تسمى «العرجون» [8] ، وقضيب يسمى «الممشوق» [9] .
# واسم قدحه «الريان» . وكان له قدح مضبب غير «الريان» ، يقدر أكثر من نصف
~~المد [10] . PageV01P515
# وقال ابن سيرين، عن أنس: إن قدح النبي صلى الله عليه وسلم انكسر، واتخذ
~~مكان الشعب سلسلة من فضة. أخرجه البخاري [1] .
# وكان له قدح من زجاج، وتور [2] من حجارة، يتوضأ منه كثيرا، ومخضب من شبه
~~[3] .
# وركوة [4] تسمى «الصادرة» ، ومغسل من صفر [5] ، وربعة أهداها له المقوقس،
~~يجعل فيها المرآة ومشطا من عاج، والمكحلة، والمقص، والسواك [6] .
# وكانت له نعلان سبتيتان، وقصعة، وسرير، وقطيفة. وكان يتبخر بالعود
~~والكافور [7] .
# وقال ابن فارس [8] بإسنادي الماضي إليه: يقال ترك يوم توفي صلى الله عليه
~~وسلم ثوبي حبرة، وإزارا عمانيا، وثوبين صحاريين [9] ، وقميصا صحاريا وقميصا
~~سحوليا [10] ، وجبة يمنية، وخميصة، وكساء أبيض، وقلانس صغارا ثلاثا أو
~~أربعا، وإزارا طوله خمسة أشبار، وملحفة يمنية مورسة [11] . PageV01P516
# وأكثر هذا الباب كما ترى بلا إسناد، نقله هكذا ابن فارس، وشيخنا
~~الدمياطي، والله أعلم هل هو صحيح أم لا؟.
# وأما دوابه فروى البخاري من حديث عباس بن سهل بن سعد، عن أبيه ms00283، كان للنبي
~~صلى الله عليه وسلم في حائطنا فرس يقال له اللحيف [1] .
# وروى عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد- وهو ضعيف [2]- عن أبيه، عن جده
~~قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أفراس يعلفهن عند أبي سعد
~~ابن سعد الساعدي، فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يسميهن: «اللزاز» ، و
~~«الظرب» ، و «اللحيف» . رواه الواقدي عنه. وزاد في الحديث بالسند: فأما
~~«اللزاز» أهداه له المقوقس، وأما «اللحيف» فأهداه له ربيعة بن أبي البراء،
~~فأثابه عليه فرائض من نعم بني كلاب، وأما «الظرب» فأهداه له فروة بن عمرو
~~[3] الجذامي [4] . PageV01P517
# و «اللزاز» من قولهم: لاززته أي لاصقته، والملزز: المجتمع الخلق.
# و «الظرب» : واحد الظراب، وهي الروابي الصغار، سمي به لكبره وسمنه، وقيل
~~لقوته، وقاله الواقدي بطاء مهملة، وقال: سمي الطرب لتشوفه أو لحسن صهيله.
# و «اللحيف» : بمعنى لاحف، كأنه يلحف الأرض بذنبه لطوله، وقيل: اللحيف،
~~مصغر [1] .
# وأول فرس ملكه: السكب، وكان اسمه عند الأعرابي:
# «الضرس» [2] ، فاشتراه منه بعشر أواقي، أول ما غزا عليه أحد، ليس مع
~~المسلمين غيره، وفرس لأبي بردة بن نيار [3] . وكان له فرس يدعى:
# «المرتجز» [4] ، سمي به لحسن صهيله، وكان أبيض. والفرس إذا كان خفيف
~~الجري فهو سكب وفيض كانسكاب الماء.
# وأهدى له تميم الداري فرسا يدعى الورد، فأعطاه عمر [5] .
# والورد: بين الكميت والأشقر.
# وكانت له فرس تدعى «سبحة» [6] ، من قولهم: طرف سابح، إذا كان حسن مد
~~اليدين في الجري. PageV01P518
# قال الدمياطي: فهذه سبعة أفراس متفق عليها، وذكر بعدها خمسة عشر فرسا
~~مختلف فيها، وقال: قد شرحناها في «كتاب الخيل» .
# قال: وكان سرجه دفتاه من ليف [1] .
# وكانت له بغلة أهداها له المقوقس، شهباء يقال لها: «دلدل» .
# مع حمار يقال له: «عفير» ، وبغلة يقال لها: «فضة» ، أهداها له فروة
~~الجذامي [2] ، مع حمار يقال له «يعفور» ، فوهب البغلة لأبي بكر، وبغلة أخرى
~~[3] .
# قال أبو حميد الساعدي: غزونا تبوك، فجاء رسول ابن العلماء صاحب أيلة إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب، وأهدى له بغلة بيضاء، فكتب إليه ms00284 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأهدى له بردة، وكتب له ببحرهم [4] ، والحديث في
~~الصحاح [5] . PageV01P519
# وقال ابن سعد: وبعث صاحب دومة الجندل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ببغلة وجبة سندس [1] . وفي إسناده عبد الله بن ميمون القداح، وهو ضعيف [2]
~~.
# ويقال إن كسرى أهدى له بغلة، وهذا بعيد، لأنه- لعنه الله- مزق كتاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# وكانت له الناقة التي هاجر عليها من مكة، تسمى «القصواء» [3] ، و
~~«العضباء» و «الجدعاء» ، وكانت شهباء [4] .
# وقال أيمن بن نابل، عن قدامة بن عبد الله قال: رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم على PageV01P520
# ناقة صهباء يرمي الجمرة، لا ضرب ولا طرد، ولا إليك إليك [1] . حديث حسن.
# الصهباء: الشقراء.
# وكانت له صلى الله عليه وسلم لقاح [2] أغارت عليها غطفان وفزارة،
~~فاستنقذها سلمة ابن الأكوع وجاء بها يسوقها. أخرجه البخاري [3] . وهو من
~~الثلاثيات.
# وجاء أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى يوم الحديبية جملا في أنفه برة من
~~فضة، كان غنمه من أبي جهل يوم بدر، أهداه ليغيظ بذلك المشركين إذا رأوه،
~~وكان مهريا [4] يغزو عليه ويضرب في لقاحه [5] .
# وقيل: كان له صلى الله عليه وسلم عشرون لقحة بالغابة، يراح إليه منها كل
~~ليلة بقربتين من لبن [6] .
# وكانت له خمس عشرة لقحة، يرعاها يسار مولاه الذي قتله العرنيون واستاقوا
~~اللقاح، فجيء بهم فسملهم [7] .
# وكان له من الغنم مائة شاة، لا يريد أن تزيد، كلما ولد الراعي بهيمة ذبح
~~مكانها شاة [8] . PageV01P521
### | وقد سحر النبي صلى الله عليه وسلم وسم في شواء
# قال وهيب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سحر، حتى كان يخيل إليه أنه يصنع الشيء ولم يصنعه، حتى إذا كان
~~ذات يوم رأيته يدعو، فقال: «أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته:
# أتاني رجلان، فقعد أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، فقال أحدهما:
# ما وجع الرجل؟ قال الآخر: مطبوب، قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم [1] ،
~~قال: فيم؟ قال: في مشط ومشاطة [2] وجف ms00285 طلعة ذكر، قال: فأين هو؟ قال: في ذي
~~أروان [3] ، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رجع أخبر عائشة
~~فقال: كأن نخلها رءوس الشياطين، وكأن ماءها نقاعة الحناء، فقلت: يا رسول
~~الله أخرجه للناس، قال: أما أنا فقد شفاني الله، وخشيت أن أثور على الناس
~~منه شرا.
# في لفظ: في بئر ذي أروان [4] . روى عمر مولى عفرة- وهو تابعي- أن لبيد بن
~~أعصم سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى التبس بصره وعاده أصحابه، ثم إن
~~جبريل وميكائيل أخبراه، فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف، فاستخرج
~~السحر من الجب، ثم نزعه فحله، فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعفا
~~عنه [5] . PageV01P522
# وروى يونس، عن الزهري قال في ساحر أهل العهد: لا يقتل، قد سحر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يهودي، فلم يقتله [1] .
# وعن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عفا عنه [2] .
# قال الواقدي: هذا أثبت عندنا ممن روى أنه قتله [3] .
# وقال أبو معاوية: ثنا الأعمش، عن إبراهيم قال: كانوا يقولون إن اليهود
~~سمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمت أبا بكر [4] .
# وفي «الصحيح» عن ابن عباس أن امرأة من يهود خيبر أهدت لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شاة مسمومة [5] .
# وعن جابر، وأبي هريرة، وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~افتتح خيبر واطمأن جعلت زينب بنت الحارث- وهي بنت أخي مرحب وامرأة سلام بن
~~مشكم- سما قاتلا في عنز لها ذبحتها وصلتها [6] ، وأكثرت السم في الذراعين
~~والكتف، فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم المغرب انصرف وهي جالسة عند
~~رحله، فقالت: يا أبا القاسم هدية أهديتها لك، فأمر بها النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأخذت منها، ثم وضعت بين يديه وأصحابه حضور، منهم بشر بن البراء بن
~~معرور، PageV01P523
# وتناول رسول الله فانتهش [1] من الذراع، وتناول بشر عظما آخر، فانتهش
~~منه، وأكل القوم منها. فلما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم لقمة قال:
~~«ارفعوا أيديكم فإن هذه الذراع تخبرني أنها ms00286 مسمومة» فقال بشر: والذي أكرمك،
~~لقد وجدت ذلك من أكلتي، فما منعني أن ألفظها إلا أني كرهت أن أبغض إليك
~~طعامك، فلما أكلت ما في فيك لم أرغب بنفسي عن نفسك، ورجوت أن لا تكون
~~ازدردتها وفيها بغي، فلم يقم بشر حتى تغير لونه، وماطله وجعه سنة ومات.
# وقال بعضهم: لم يرم بشر من مكانه حتى توفي، فدعاها فقال: ما حملك؟ قالت:
~~نلت من قومي، وقتلت أبي وعمي وزوجي، فقلت: إن كان نبيا فستخبره الذراع، وإن
~~كان ملكا استرحنا منه، فدفعها إلى أولياء بشر يقتلونها. وهو الثبت. وقال
~~أبو هريرة: لم يعرض لها واحتجم النبي صلى الله عليه وسلم على كاهله. حجمه
~~أبو هند بقرن وشفرة، وأمر أصحابه فاحتجموا أوساط رءوسهم، وعاش بعد ذلك ثلاث
~~سنين.
# وكان في مرض موته يقول: «ما زلت أجد من الأكلة التي أكلتها بخيبر، وهذا
~~أوان انقطاع أبهري، وفي لفظ: ما زالت أكلة خيبر يعاودني ألم سمها- والأبهر
~~عرق في الظهر- وهذا سياق غريب. وأصل الحديث في «الصحيح» [2] . PageV01P524
# وروى أبو الأحوص، عن أبي مسعود قال: لأن أحلف بالله تسعا أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة، يعني أنه مات موتا،
~~وذلك فإن الله اتخذه نبيا وجعله شهيدا [1] . PageV01P525
### | باب ما وجد من صورة نبينا
# وصور الأنبياء عليهم الصلاة والسلام عند أهل الكتاب بالشام.
# قال عبد الله بن شبيب الربعي- وهو ضعيف بمرة [1]-: ثنا محمد بن عمر بن
~~سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم، حدثتني أم عثمان عمتي، عن أبيها سعيد عن
~~أبيه، أنه سمع أباه جبير بن مطعم يقول: لما بعث الله نبيه صلى الله عليه
~~وسلم، وظهر أمره بمكة، خرجت إلى الشام، فلما كنت ببصرى أتتني جماعة من
~~النصارى فقالوا لي: أمن الحرم أنت؟ قلت: نعم، قالوا: فتعرف هذا الذي تنبأ
~~فيكم؟ قلت: نعم، فأدخلوني ديرا لهم فيه صور فقالوا: انظر هل ترى صورته؟
~~فنظرت فلم أر صورته، قلت: لا أرى صورته، فأدخلوني ديرا أكبر من ms00287 ذاك فنظرت،
~~وإذا بصفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصورته وبصفة أبي بكر وصورته، وهو
~~آخذ بعقب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا لي: هل ترى صفته؟
~~PageV01P527
# قلت: نعم، قالوا: هو هذا؟ قلت: اللهم نعم، أشهد أنه هو، قالوا، أتعرف هذا
~~الذي أخذ بعقبه؟ قلت: نعم، قالوا: نشهد أن هذا صاحبكم وأن هذا الخليفة من
~~بعده.
# رواه البخاري في «تاريخه» [1] ، عن محمد، غير منسوب عن محمد ابن عمر بن
~~سعيد، أخصر من هذا.
# وقال إبراهيم بن الهيثم البلدي: حدثنا عبد العزيز بن مسلم بن إدريس، ثنا
~~عبد الله بن إدريس، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة الباهلي، عن هشام بن
~~العاص الأموي قال:
# بعثت أنا ورجل من قريش إلى هرقل ندعوه إلى الإسلام، فنزلنا على جبلة بن
~~الأيهم الغساني، فدخلنا عليه، وإذا هو على سرير له، فأرسل إلينا برسول
~~نكلمه، فقلنا: والله لا نكلم رسولا، إنما بعثنا إلى الملك [2] ، فأذن لنا
~~وقال: تكلموا، فكلمته ودعوته إلى الإسلام، وإذا عليه ثياب سواد، قلنا: ما
~~هذه؟ قال: لبستها وحلفت أن لا أنزعها حتى أخرجكم من الشام، قلنا: ومجلسك
~~هذا، فو الله لنأخذنه منك، ولنأخذن منك الملك الأعظم إن شاء الله، أخبرنا
~~بذلك نبينا [3] ، قال: لستم بهم، بل هم قوم يصومون بالنهار فكيف صومكم؟
~~فأخبرناه، فملأ وجهه سوادا وقال: قوموا، وبعث معنا رسولا إلى الملك، فخرجنا
~~حتى إذا كنا قريبا من المدينة، فقال الذي معنا: إن دوابكم هذه لا تدخل
~~مدينة الملك، فإن شئتم حملناكم على PageV01P528
# براذين وبغال؟ قلنا: والله لا ندخل إلا عليها، فأرسلوا، إلى الملك أنهم
~~يأبون، فدخلنا على رواحلنا متقلدين سيوفنا، حتى انتهينا إلى غرفة له،
~~فأنخنا في أصلها، وهو ينظر إلينا، فقلنا: لا إله إلا الله والله أكبر،
~~والله يعلم لقد تنقضت الغرفة حتى صارت كأنها عذق [1] تصفقه الرياح [2] ،
~~فأرسل إلينا: ليس لكم أن تجهروا علينا بدينكم، وأرسل إلينا أن ادخلوا،
~~فدخلنا عليه، وهو على فراش له، عنده بطارقته من الروم، وكل شيء في مجلسه
~~أحمر ms00288، وما حوله حمرة، وعليه ثياب من الحمرة، فدنونا منه، فضحك وقال: ما كان
~~عليكم لو حييتموني بتحيتكم فيما بينكم، فإذا عنده رجل فصيح بالعربية، كثير
~~الكلام، فقلنا: إن تحيتنا فيما بيننا لا تحل لك، وتحيتك التي تحيا بها لا
~~يحل لنا أن نحييك بها، قال: كيف تحيتكم فيما بينكم؟
# قلنا: «السلام عليك» ، قال: فيم تحيون ملككم؟ قلنا: بها، قال:
# وكيف يرد عليكم؟ قلنا: بها، قال: فما أعظم كلامكم؟ قلنا: (لا إله إلا
~~الله والله أكبر) فلما تكلمنا بها قال: والله يعلم لقد تنقضت الغرفة، حتى
~~رفع رأسه إلينا فقال: هذه الكلمة التي قلتموها حيث تنقضت الغرفة كلما
~~قلتموها في بيوتكم تنقض بيوتكم عليكم؟ قلنا: لا، ما رأيناها فعلت هذا قط
~~إلا عندك، قال: لوددت أنكم كلما قلتم ينقض كل شيء عليكم، وإني خرجت من نصف
~~ملكي، قلنا: لم؟ قال: لأنه كان أيسر لشأنها، وأجدر أن لا يكون من أمر
~~النبوة، وأن يكون من حيل الناس.
# ثم سألنا عما أراد، فأخبرناه، ثم قال: كيف صلاتكم وصومكم؟
# فأخبرناه، فقال: قوموا، فقمنا، فأمر بنا بمنزل حسن ونزل كثير، فأقمنا
~~ثلاثا، فأرسل إلينا ليلا فدخلنا عليه، فاستعاد قولنا، ثم دعا بشيء كهيئة
~~PageV01P529
# الربعة [1] العظيمة، مذهبة فيها بيوت صغار، عليها أبواب، ففتح بيتا
~~وقفلا، واستخرج حريرة سوداء فنشرها، فإذا فيها صورة حمراء، وإذا فيها رجل
~~ضخم العينين عظيم الإليتين، لم أر مثل طول عنقه، وإذا ليست له لحية، وإذا
~~له ضفيرتان أحسن ما خلق الله، قال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا، قال: هذا آدم
~~عليه السلام، ثم فتح لنا بابا آخر، فاستخرج منه حريرة سوداء، وإذا فيها
~~صورة بيضاء، وإذا له شعر كشعر القطط، أحمر العينين ضخم الهامة حسن اللحية،
~~فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا، قال: هذا نوح عليه السلام، ثم فتح بابا آخر
~~فاستخرج منه حريرة سوداء، وإذا فيها رجل شديد البياض حسن العينين صلت
~~الجبين [2] ، طويل الخدين أبيض اللحية كأنه يتبسم، فقال: هل تعرفون هذا؟
~~قلنا: لا، قال: هذا إبراهيم عليه السلام ms00289، ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه
~~حريرة سوداء، فإذا فيها صورة بيضاء [3] وإذا والله رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قال: أتعرفون هذا؟ قلنا: نعم، محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وبكينا، قال: والله يعلم أنه قام قائما ثم جلس وقال: والله إنه لهو؟ قلنا:
~~نعم إنه لهو، كأنما ننظر إليه، فأمسك ساعة ينظر إليها، ثم قال: أما إنه كان
~~آخر البيوت، ولكني عجلته لكم لأنظر ما عندكم، ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه
~~حريرة سوداء، فإذا فيها صورة أدماء سحماء [4] وإذا رجل جعد قطط، غائر
~~العينين، حديد النظر، عابس، متراكب الأسنان، مقلص الشفة، كأنه غضبان، فقال:
~~هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا، قال:
# هذا موسى عليه السلام، وإلى جنبه صورة تشبهه، إلا أنه مدهان الرأس،
~~PageV01P530
# عريض الجبين، في عينه قبل [1] ، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا:
# لا، قال. هذا هارون بن عمران، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج حريرة بيضاء،
~~فإذا فيها صورة رجل آدم سبط ربعة كأنه غضبان، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا:
~~لا، قال: هذا لوط عليه السلام، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج منه حريرة بيضاء،
~~فإذا فيها صورة رجل أبيض مشرب حمرة، أقنى، خفيف العارضين، حسن الوجه، فقال:
~~هل تعرفون هذا؟ قلنا لا، قال هذا إسحاق عليه السلام، ثم فتح بابا آخر،
~~فاستخرج منه حريرة بيضاء، فإذا فيها صورة تشبه إسحاق إلا أنه على شفته
~~السفلى خال، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا، قال هذا يعقوب عليه السلام، ثم
~~فتح بابا آخر، فاستخرج منه حريرة سوداء، فيها صورة رجل أبيض حسن الوجه،
~~أقنى الأنف، حسن القامة، يعلو وجهه نور، يعرف في وجهه الخشوع، يضرب إلى
~~الحمرة فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا لا، قال: هذا إسماعيل جد نبيكم، ثم فتح
~~بابا آخر، فاستخرج حريرة بيضاء، فيها صورة كأنها صورة آدم، كأن وجهه الشمس،
~~فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا لا، قال هذا يوسف عليه السلام، ثم فتح بابا آخر،
~~فاستخرج حريرة بيضاء، فيها صورة رجل أحمر، حمش الساقين [2] ، أخفش العينين ms00290،
~~ضخم البطن، متقلد سيفا، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا، قال: هذا داود عليه
~~السلام، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج حريرة بيضاء، فيها صورة رجل ضخم
~~الأليتين، طويل الرجلين، راكب فرس [3] ، فقال: هذا سليمان عليه السلام، ثم
~~فتح بابا آخر، فاستخرج صورة، وإذا شاب أبيض، شديد سواد اللحية، كثير الشعر،
~~حسن العينين، حسن الوجه، فقال: هذا عيسى عليه السلام. PageV01P531
# فقلنا: من أين لك هذه الصور؟ لأنا نعلم أنها على ما صورت، لأنا رأينا
~~نبينا صلى الله عليه وسلم وصورته مثله، فقال: إن آدم سأل ربه تعالى أن يريه
~~الأنبياء من ولده، فأنزل عليه صورهم، وكانت في خزانة آدم عند مغرب الشمس،
~~فاستخرجها ذو القرنين من مغرب الشمس، فدفعها إلى دانيال، يعني فصورها
~~دانيال في خرق من حرير، فهذه بأعيانها التي صورها دانيال [1] ، ثم قال: أما
~~والله لوددت أن نفسي طابت بالخروج من ملكي، وأني كنت عبدا لشركم ملكة حتى
~~أموت، ثم أجازنا بأحسن جائزة وسرحنا.
# فلما قدمنا على أبي بكر رضي الله عنه، حدثناه بما رأيناه، وما قال لنا،
~~فبكى أبو بكر وقال: مسكين، لو أراد الله به خيرا لفعل، ثم قال:
# أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم واليهود يجدون نعت محمد صلى
~~الله عليه وسلم عندهم [2] .
# روى هذه القصة أبو عبد الله بن منده، عن إسماعيل بن يعقوب.
# ورواها أبو عبد الله الحاكم، عن عبد الله بن إسحاق الخراساني، كلاهما عن
~~البلدي، عن عبد العزيز، ففي رواية الحاكم كما ذكرت من السند. وعند ابن منده
~~قال: ثنا عبيد الله عن شرحبيل، وهو سند غريب.
# وهذه القصة قد رواها الزبير بن بكار، عن عمه مصعب بن عبد الله، عن أبيه،
~~عن جده، عن أبيه مصعب، عن عبادة بن الصامت: بعثني أبو بكر الصديق في نفر من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل ملك الروم لندعوه إلى
~~الإسلام، فخرجنا نسير على رواحلنا حتى قدمنا دمشق، فذكره بمعناه.
~~PageV01P532
# وقد رواه بطوله: علي بن حرب الطائي فقال: ثنا ms00291 دلهم بن يزيد، ثنا القاسم
~~بن سويد، ثنا محمد بن أبي بكر الأنصاري، عن أيوب بن موسى قال: كان عبادة بن
~~الصامت يحدث، فذكر نحوه.
# أنبأنا الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر وجماعة، عن عبد الوهاب بن
~~علي الصوفي، أنبأ فاطمة بنت أبي حكيم الخبري [1] ، أنا علي بن الحسن بن
~~الفضل الكاتب قال: ثنا أحمد بن محمد بن خالد الكاتب من لفظه سنة ثلاث عشرة
~~وأربعمائة، أنا علي بن عبد الله بن العباس بن المغيرة الجوهري، ثنا أبو
~~الحسن أحمد بن سعيد الدمشقي، ثنا الزبير بن بكار، حدثني عمي مصعب بن عبد
~~الله، عن جدي عبد الله بن مصعب، عن أبيه، عن جده، عن عبادة بن الصامت قال:
~~بعثني أبو بكر في نفر من الصحابة إلى ملك الروم لأدعوه إلى الإسلام، فخرجنا
~~نسير على رواحلنا حتى قدمنا دمشق، فإذا على الشام لهرقل جبلة، فاستأذنا
~~عليه، فأذن لنا، فلما نظر إلينا كره مكاننا وأمر بنا فأجلسنا ناحية، وإذا
~~هو جالس على فرش له مع السقف، وأرسل إلينا رسولا يكلمنا ويبلغه عنا، فقلنا:
~~والله لا نكلمه برسول أبدا [2] ، فانطلق فأعلمه ذلك، فنزل عن تلك الفرش إلى
~~فرش دونها، فأذن لنا فدنونا منه، فدعوناه إلى الله وإلى الإسلام، فلم يجب
~~إلى خير، وإذا عليه ثياب سود، فقلنا: ما هذه المسوح؟ قال: لبستها نذرا لا
~~أنزعها حتى أخرجكم من بلادي، قال: قلنا له: تيدك [3] لا تعجل، أتمنع منا
~~مجلسك هذا! فو الله لنأخذنه وملك الملك الأعظم، خبرنا بذلك PageV01P533
# نبينا صلى الله عليه وسلم، قال: أنتم إذا السمراء، قلنا: وما السمراء؟
~~قال: لستم بهم، قلنا: ومن هم؟ قال: قوم يقومون الليل ويصومون النهار، قلنا:
# فنحن والله نصوم النهار ونقوم الليل، قال: فكيف صلاتكم؟ فوصفناها له،
~~قال: فكيف صومكم؟ فأخبرناه به.
# وسألنا عن أشياء فأخبرناه، فيعلم الله لعلا وجهه سواد حتى كأنه مسح أسود،
~~فانتهرنا وقال لنا: قوموا، فخرجنا وبعث معنا أدلاء إلى ملك الروم، فسرنا،
~~فلما دنونا من القسطنطينية قالت الرسل الذين معنا ms00292: إن دوابكم هذه لا تدخل
~~مدينة الملك، فأقيموا حتى نأتيكم ببغال وبراذين، قلنا: والله لا ندخل إلا
~~على دوابنا، فأرسلوا إليه يعلمونه، فأرسل: أن خلوا عنهم، فتقلدنا سيوفنا
~~وركبنا رواحلنا، فاستشرف أهل القسطنطينية لنا وتعجبوا، فلما دنونا إذا
~~الملك في غرفة له، ومعه بطارقة الروم، فلما انتهينا إلى أصل الغرفة أنخنا
~~ونزلنا، وقلنا: (لا إله إلا الله والله أكبر) فيعلم الله تنقضت الغرفة حتى
~~كأنها عذق نخلة تصفقها الرياح، فإذا رسول يسعى إلينا يقول:
# ليس لكم أن تجهروا بدينكم على بابي، فصعدنا فإذا رجل شاب قد وخطه الشيب،
~~وإذا هو فصيح بالعربية، وعليه ثياب حمر، وكل شيء في البيت أحمر، فدخلنا ولم
~~نسلم، فتبسم وقال: ما منعكم أن تحيوني بتحيتكم؟
# قلنا: إنها لا تحل لكم، قال: فكيف هي؟ قلنا: «السلام عليكم» ، قال:
# فما تحيون به ملككم؟ قلنا: بها، قال: فما كنتم تحيون به نبيكم؟ قلنا:
# بها، قال: فماذا كان يحييكم به؟ قلنا: كذلك، قال: فهل كان نبيكم يرث منكم
~~شيئا؟ قلنا: لا، يموت الرجل فيدع وارثا أو قريبا فيرثه القريب، وأما نبينا
~~فلم يكن يرث منا شيئا، قال: فكذلك ملككم؟ قلنا: نعم.
# قال فما أعظم كلامكم عندكم؟ قلنا: لا إله إلا الله [1] ، فانتفض وفتح
~~PageV01P534
# عينيه، فنظر إليها وقال: هذه الكلمة التي قلتموها فنقضت لها الغرفة؟
~~قلنا:
# نعم، قال: وكذلك إذا قلتموها في بلادكم نقضت لها سقوفكم؟ قلنا: لا، وما
~~رأيناها صنعت هذا قط، وما هو إلا شيء وعظت به، قال: فالتفت إلى جلسائه
~~فقال: ما أحسن الصدق، ثم أقبل علينا فقال: والله لوددت أني خرجت من نصف
~~ملكي وأنكم لا تقولونها على شيء إلا نقض لها، قلنا:
# ولم ذاك؟ قال: ذلك أيسر لشأنها وأحرى أن لا تكون من النبوة [1] وأن تكون
~~من حيلة الناس.
# ثم قال لنا: فما كلامكم الذي تقولونه حين تفتتحون المدائن؟ قلنا:
# (لا إله إلا الله والله أكبر) ، قال: تقولون (لا إله إلا الله) ليس معه
~~شريك؟
# قلنا: نعم، قال: وتقولون (الله أكبر) أي ليس شيء أعظم ms00293 منه، ليس في العرض
~~والطول؟ قلنا: نعم، وسألنا عن أشياء، فأخبرناه، فأمر لنا بنزل كثير ومنزل،
~~فقمنا، ثم أرسل إلينا بعد ثلاث في جوف الليل فأتيناه، وهو جالس وحده ليس
~~معه أحد، فأمرنا فجلسنا، فاستعادنا كلامنا، فأعدناه عليه، فدعا بشيء كهيئة
~~الربعة العظيمة مذهبة، ففتحها فإذا فيها بيوت مقفلة، ففتح بيتا منها، ثم
~~استخرج خرقة حرير سوداء.
# فذكر الحديث نحو ما تقدم. وفيه: فاستخرج صورة بيضاء، وإذا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كأنما ننظر إليه حيا، فقال: أتدرون من هذا؟ قلنا: هذه صورة
~~نبينا صلى الله عليه وسلم، فقال: الله بدينكم إنه لهو هو؟ قلنا: نعم، الله
~~بديننا إنه لهو هو، فوثب قائما، فلبث مليا قائما، ثم جلس مطرقا طويلا، ثم
~~أقبل علينا فقال: أما إنه في آخر البيوت، ولكني عجلته لأخبركم وأنظر ما
~~عندكم، ثم فتح بيتا، فاستخرج خرقة من حرير سوداء فنشرها، فإذا فيها
~~PageV01P535
# صورة سوداء شديدة السواد، وإذا رجل جعد قطط، كث اللحية، غائر العينين،
~~مقلص الشفتين، مختلف الأسنان، حديد النظر كالغضبان، فقال: أتدرون من هذا؟
~~قلنا: لا، قال: هذه صورة موسى عليه السلام.
# وذكر الصور، إلى أن قال: قلنا: أخبرنا عن هذه الصور، قال: إن آدم سأل ربه
~~أن يريه أنبياء ولده، فأنزل الله صورهم، فاستخرجها ذو القرنين من خزانة آدم
~~من مغرب الشمس، فصورها دانيال في خرق الحرير، فلم يزل يتوارثها ملك بعد
~~ملك، حتى وصلت إلي، فهذه هي بعينها.
# فدعوناه إلى الإسلام فقال: أما والله لوددت أن نفسي سخت بالخروج من ملكي
~~واتباعكم، وأني مملوك لأسوأ رجل منكم خلقا وأشده ملكة، ولكن نفسي لا تسخو
~~بذلك. فوصلنا وأجازنا، وانصرفنا.
### | باب في خصائصه صلى الله عليه وسلم
# وتحديثه أمته بها امتثالا لأمر الله لقوله تعالى:
# وأما بنعمة ربك فحدث 93: 11 [1] قرأت على أبي الحسن علي بن أحمد الهاشمي
~~بالإسكندرية، أخبركم محمد بن أحمد بن عمر ببغداد، أنا أحمد بن محمد الهاشمي
~~سنة إحدى وخمسين وخمسمائة، أنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي، أنا أحمد بن
~~إبراهيم ms00294 العبقسي، ثنا محمد بن إبراهيم الديبلي [2] سنة إحدى وعشرين
~~وثلاثمائة، ثنا محمد بن أبي الأزهر، ثنا إسماعيل بن جعفر، أنا عبد الله بن
~~PageV01P536
# دينار، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: «مثلي ومثل الأنبياء قبلي، كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأجمله، إلا
~~موضع لبنة من زاوية من زواياه، فجعل من مر من الناس ينظرون إليه ويتعجبون
~~منه ويقولون: هلا وضعت [1] هذه اللبنة؟ قال: فأما اللبنة، وأنا خاتم
~~النبيين» . خ. [2] .
# عن قتيبة، عن إسماعيل، قال الزهري، عن ابن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نصرت بالرعب، وأعطيت جوامع
~~الكلم، وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض، فوضعت بين يدي» . أخرجه
~~مسلم والبخاري [3] . وقال العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة،
~~قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع
~~الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا،
~~وأرسلت PageV01P537
# إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون» . أخرجه مسلم [1] . وقال مالك بن مغول،
~~عن الزبير بن عدي، عن مرة الهمداني، عن عبد الله قال: لما أسري برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وانتهي به إلى سدرة المنتهى أعطي ثلاثا: أعطي الصلوات
~~الخمس، وأعطي خواتيم سورة البقرة، وغفر لمن كان من أمته لا يشرك بالله
~~المقحمات. تقحم: أي تلقي في النار.
# والحديث صحيح [2] .
# وقال أبو عوانة: ثنا أبو مالك، عن ربعي، عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «فضلت على الناس بثلاث: جعلت الأرض كلها لنا مسجدا، وجعلت
~~تربتها لنا طهورا، وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وأوتيت هؤلاء الآيات، من
~~آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش» . صحيح [3] .
# وقال بشر بن بكر، عن الأوزاعي: حدثني أبو عمار، عن عبد الله بن فروخ، عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا سيد ولد آدم يوم
~~القيامة، وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع وأول مشفع» .
# اسم ms00295 أبي عمار: شداد. أخرجه مسلم [4] . وقال أبو حيان التيمي، عن أبي
~~زرعة، عن أبي هريرة قال: أتي PageV01P538
# رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم، فرفع إليه الذراع، وكانت تعجبه، فنهس
~~منها، فقال: «أنا سيد الناس يوم القيامة، وهل تدرون مم ذاك؟ يجمع الله
~~الأولين والآخرين في صعيد واحد، يسمعهم الداني وينفذهم البصر» - فذكر حديث
~~الشفاعة بطوله. متفق عليه [1] .
# وقال ليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أنس: سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول: «أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، ولا
~~فخر، وأعطيت لواء الحمد، ولا فخر، وأنا سيد الناس يوم القيامة، ولا فخر» -
~~وساق الحديث بطوله في الشفاعة [2] .
# وفي الباب حديث ابن عباس.
# والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وفي القرآن آيات متعددة في شرف المصطفى
~~صلى الله عليه وسلم.
# وعن أبي الجوزاء، عن ابن عباس قال: ما خلق الله خلقا أحب إليه
~~PageV01P539
# من محمد صلى الله عليه وسلم، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد إلا بحياته
~~فقال: لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون 15: 72 [1] .
# وفي «الصحيح» [2] من حديث قتادة، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «بينا أنا نائم أريت أني أسير في الجنة، فإذا أنا بنهر حافتاه قباب
~~اللؤلؤ المجوف، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك الله،
~~قال: فضرب الملك بيده فإذا طينه مسك أذفر» [3] . وقال الزهري، عن أنس، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: «حوضي كما بين صنعاء وأيلة، وفيه من
~~الأباريق عدد نجوم السماء [4] » . وقال يزيد بن أبي حبيب: ثنا أبو الخير
~~أنه سمع عقبة بن عامر يقول: ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى
~~على شهداء أحد، ثم رقي المنبر وقال:
# «إني لكم فرط وأنا شهيد عليكم، وأنا أنظر إلى حوضي الآن، وأنا في مقامي
~~هذا، وإني والله ما أخاف أن تشركوا بعدي، ولكني أريت أني أعطيت مفاتيح
~~خزائن الأرض، فأخاف عليكم أن تنافسوا فيها [5] . PageV01P540
# وروى «مسلم» [1] من حديث جابر ms00296 بن سمرة قال: قال النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم إني فرطكم على الحوض، وإن بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة، كأن
~~الأباريق فيه النجوم» . وقال معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر، عن أبي
~~أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يدخل [الجنة] [2] من
~~أمتي يوم القيامة سبعين ألفا بغير حساب» . فقال: رجل: يا رسول الله فما سعة
~~حوضك؟ قال: ما بين عدن وعمان وأوسع، وفيه مثعبان من ذهب وفضة، شرابه أبيض
~~من اللبن، وأحلى من العسل، وأطيب ريحا من المسك، من شرب منه لا يظمأ بعدها
~~أبدا، ولن يسود وجهه أبدا» . هذا حديث حسن [3] .
# وروى «ابن ماجه» [4] من حديث عطية [5]- وهو ضعيف- عن أبي PageV01P541
# سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لي حوض طوله ما بين الكعبة إلى
~~بيت المقدس أشد بياضا من اللبن، آنيته عدد النجوم، وإني أكثر الأنبياء تبعا
~~يوم القيامة» . وقال عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الكوثر نهر في الجنة حافتاه الذهب،
~~مجراه على الدر والياقوت، تربته أطيب من المسك، وأشد بياضا من الثلج [1] »
~~. وثبت أن ابن عباس قال: الكوثر الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه [2] .
# رواه سعيد بن جبير وقال: النهر الذي في الجنة من الخير الكثير [3] .
# وصح من حديث عائشة قالت: الكوثر نهر في الجنة أعطيه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، شاطئه در مجوف [4] .
# وروي عن عائشة قالت: من أحب أن يسمع خرير الكوثر فليضع إصبعيه في أذنيه.
# وصح عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا أكثر الأنبياء
~~تبعا يوم القيامة، وأول من يشفع» . PageV01P542
# وصح عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من نبي إلا وقد
~~أعطي من الآيات ما آمن على مثله البشر، وكان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله
~~إلي، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة» . وقال سليمان التيمي، عن
~~سيار، عن أبي ms00297 أمامة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله فضلني على
~~الأنبياء، - أو قال: أمتي على الأمم- بأربع: أرسلني إلى الناس كافة، وجعل
~~الأرض كلها لي ولأمتي مسجدا وطهورا، فأينما أدرك الرجل من أمتي الصلاة
~~فعنده مسجده وطهوره، ونصرت بالرعب، يسير بين يدي مسيرة شهر يقذف في قلوب
~~أعدائي، وأحلت لنا الغنائم» [1] .
# إسناده حسن، وسيار صدوق. أخرجه أحمد في «مسنده» [2] . وقال سعيد بن بشير،
~~عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فضلت على الناس
~~بأربع: بالشجاعة، والسماحة، وكثرة الجماع، وشدة البطش» . PageV01P543
### | باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن عمر بن ربيعة، عن
~~عبيد مولى الحكم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي مويهبة مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: نبهني رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل
~~فقال: «يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع» ، فخرجت معه
~~حتى أتينا البقيع، فرفع يديه فاستغفر لهم طويلا ثم قال: «ليهن لكم ما
~~أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها
~~أولها، للآخرة شر [1] من الأولى، يا أبا مويهبة إني قد أعطيت مفاتيح خزائن
~~الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة، فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة» ،
~~فقلت:
# يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها، ثم
~~الجنة، فقال: «والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة» ، ثم انصرف،
~~فلما أصبح ابتدئ بوجعه الذي قبضه الله فيه [2] . PageV01P545
# رواه إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، وعبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي
~~العاص. وقال معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «خيرت بين أن أبقى حتى أرى ما يفتح على أمتي وبين التعجيل، فاخترت
~~التعجيل» . وقال الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: اجتمع نساء رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عند رسول ms00298 الله، لم تغادر منهن امرأة، فجاءت فاطمة تمشي
~~ما تخطئ مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «مرحبا بابنتي» ،
~~فأجلسها عن يمينه أو شماله، فسارها بشيء، فبكت، ثم سارها فضحكت، فقلت لها:
# خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسرار وتبكين! فلما أن قام قلت لها:
~~أخبريني بما سارك، قالت: ما كنت لأفشي سره، فلما توفي قلت لها: أسألك بما
~~لي عليك من الحق لما أخبرتيني [1] ، قالت: أما الآن فنعم، سارني فقال:
# «إن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة، وإنه عارضني العام مرتين،
~~ولا أرى ذلك إلا اقتراب أجلي، فاتقي الله واصبري فنعم السلف أنالك» ،
~~فبكيت، ثم سارني فقال: «أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين- أو سيدة
~~نساء هذه الأمة» - يعني فضحكت. متفق عليه [2] .
# وروى نحوه عروة، عن عائشة، وفيه أنها ضحكت لأنه أخبرها أنها أول
~~PageV01P546
# أهله يتبعه. رواه مسلم [1] .
# وقال عباد بن العوام، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما
~~نزلت إذا جاء نصر الله والفتح 110: 1 [2] دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاطمة فقال: «إنه قد نعيت إلي نفسي» ، فبكت ثم ضحكت، قالت:
# أخبرني أنه نعي إليه نفسه، فبكيت، فقال لي: «اصبري فإنك أول أهلي لاحقا
~~بي» ، فضحكت. وقال سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد
~~قال: قالت عائشة: وا رأساه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ذاك لو
~~كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك» ، فقالت: وا ثكلاه [3] والله إني لأظنك
~~تحب موتي، ولو كان ذلك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك، فقال: «بل أنا وا
~~رأساه لقد هممت- أو أردت- أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول
~~القائلون أن يتمنى المتمنون، ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون، أو يدفع
~~الله ويأبى المؤمنون» [4] . رواه البخاري هكذا [5] . وقال يونس بن بكير، عن
~~ابن إسحاق: حدثني يعقوب بن عتبة، عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله، عن
~~عائشة قالت: دخل علي رسول ms00299 الله صلى الله عليه وسلم وهو يصدع وأنا أشتكي
~~رأسي، فقلت: وا رأساه، فقال: «بل أنا والله وا رأساه، وما عليك لو مت قبلي
~~فوليت أمرك وصليت عليك وواريتك» ، PageV01P547
# فقلت: والله إني لأحسب أن لو كان ذلك، لقد خلوت ببعض نسائك في بيتي في
~~آخر النهار فأعرست بها، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تمادى به
~~وجعه، فاستعز [1] برسول الله وهو يدور على نسائه في بيت ميمونة، فاجتمع،
~~إليه أهله، فقال العباس: إنا لنرى برسول الله ذات الجنب فهلموا فلنلده،
~~فلدوه [2] ، وأفاق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «من فعل هذا» ؟
~~قالوا:
# عمك العباس، تخوف أن يكون بك ذات الجنب، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إنها من الشيطان، وما كان الله تعالى ليسلطه علي، لا يبقى في البيت
~~أحد إلا لددتموه إلا عمي العباس، فلد أهل البيت كلهم، حتى ميمونة، وإنها
~~لصائمة يومئذ، وذلك بعين رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استأذن نساءه أن
~~يمرض في بيتي، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيتي، وهو بين العباس
~~وبين رجل آخر، تخط قدماه الأرض إلى بيت عائشة. قال عبيد الله: فحدثت بهذا
~~الحديث ابن عباس فقال: تدري من الرجل الآخر الذي لم تسمه عائشة؟ قلت: لا،
~~قال: هو علي رضي الله عنه [3] .
# وقال (خ) [4] قال يونس، عن ابن شهاب، قال عروة: كانت عائشة تقول: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي توفي فيه: «يا عائشة لم أزل
~~PageV01P548
# أجد ألم الأكلة التي أكلت بخيبر، فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم» .
~~وقال الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن عائشة
~~قالت: لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واشتد به الوجع استأذن أزواجه أن
~~يمرض في بيت عائشة، فأذن له، فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الأرض، قالت: لما
~~أدخل بيتي اشتد وجعه فقال: «أهرقن علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي
~~أعهد إلى ms00300 الناس» ، فأجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم،
~~ثم طفقنا نصب عليه، حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن، فخرج إلى الناس فصلى
~~بهم ثم خطبهم. متفق عليه [1] .
# وقال سالم أبو النضر، عن بسر بن سعيد، وعبيد بن حنين، عن أبي سعيد قال:
~~خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال: «إن عبدا خيره الله بين
~~الدنيا وبين ما عند الله، فاختار ما عند الله» ، فبكى أبو بكر، فعجبنا
~~لبكائه، فكان المخير رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أبو بكر أعلمنا
~~به، فقال: «لا تبك يا أبا بكر، إن أمن الناس علي في صحبته وما له أبو بكر،
~~ولو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا، ولكن أخوة الإسلام ومودته، لا يبقى في
~~المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر» . متفق عليه [2] .
# وقال أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي المعلى، عن
~~PageV01P549
# أبيه أحد الأنصار، فذكر قريبا من حديث أبي سعيد الذي قبله [1] .
# وقال جرير بن حازم، سمعت يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه بخرقة، فصعد
~~المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «إنه ليس من الناس أحد أمن علي بنفسه
~~وماله من أبي بكر، ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا،
~~ولكن خلة الإسلام أفضل، سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر» .
~~أخرجه البخاري [2] . وقال زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله
~~بن الحارث، حدثني جندب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يتوفى بخمس
~~يقول: «قد كان لي منكم إخوة وأصدقاء وإني أبرأ إلى كل خليل من خلته، ولو
~~كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، وإن ربي اتخذني خليلا كما اتخذ
~~إبراهيم خليلا، وإن قوما ممن كانوا قبلكم يتخذون قبور أنبيائهم وصلحائهم
~~مساجد، فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك ms00301» . رواه مسلم [3] .
~~مؤمل [4] بن إسماعيل، عن نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت:
~~لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي قبض فيه أغمي عليه، فلما
~~أفاق قال: «ادعي لي أبا بكر فلأكتب له لا يطمع طامع في أمر أبي بكر ولا
~~يتمنى متمن» ، ثم قال: «يأبى الله ذلك والمؤمنون» (ثلاثا) قالت:
~~PageV01P550
# فأبى الله إلا أن يكون أبي [1] .
# قال أبو حاتم: ثنا يسرة [2] بن صفوان، عن نافع، عن ابن أبي مليكة مرسلا،
~~وهو أشبه.
# وقال عكرمة، عن ابن عباس، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من مرضه
~~الذي مات فيه عاصبا رأسه بعصابة دسماء ملتحفا بملحفة على منكبيه، فجلس على
~~المنبر وأوصى بالأنصار، فكان آخر مجلس جلسه. رواه البخاري [3] .
# ودسماء: سوداء.
# وقال ابن عيينة: سمعت سليمان يذكر عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس:
~~يوم الخميس، وما يوم الخميس، ثم بكى حتى بل دمعه الحصى، قلت: يا أبا عباس:
~~وما يوم الخميس؟ قال: اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال:
~~«ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا» ، قال: فتنازعوا ولا ينبغي عند
~~نبي تنازع فقالوا: ما شأنه، أهجر! استفهموه، قال: فذهبوا يعيدون عليه، قال:
~~«دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه» ، قال:
# وأوصاهم عند موته بثلاث فقال: أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا
~~الوفد بنحو ما كنت أجيزهم، قال: وسكت عن الثالثة، أو قالها فنسيتها. متفق
~~عليه [4] . PageV01P551
# وقال الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: لما حضر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وفي البيت رجال فيهم عمر، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: «هلم [1] أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا» ، فقال: إن رسول
~~الله، صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن، حسبنا كتاب
~~الله، فاختلف أهل البيت فاختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ومنهم من يقول: ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو ms00302 [2]
~~والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم:
# «قوموا» . فكان ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم.
# متفق عليه [3] .
# وإنما أراد عمر التخفيف عن النبي صلى الله عليه وسلم، حين رآه شديد
~~الوجع، لعلمه أن الله قد أكمل ديننا، ولو كان ذلك الكتاب واجبا لكتبه النبي
~~صلى الله عليه وسلم لهم، ولما أخل به.
# وقال يونس، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله، عن أبيه قال: لما اشتد برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وجعه قال: «مروا أبا بكر فليصل بالناس» ، فقالت له
~~عائشة: يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق، إذا قام مقامك لم يسمع الناس من
~~البكاء: فقال: «مروا أبا بكر فليصل بالناس» ، فعاودته مثل مقالتها فقال:
~~«أنتن صواحبات يوسف، مروا أبا بكر فليصل PageV01P552
# بالناس» . أخرجه البخاري [1] . وقال محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد
~~الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن أمه أم الفضل قالت: خرج إلينا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو عاصب رأسه في مرضه، وصلى بنا المغرب، فقرأ
~~بالمرسلات، فما صلى بعدها حتى لقي الله تعالى، يعني فما صلى بعدها بالناس
~~[2] . وإسناده حسن.
# ورواه عقيل، عن الزهري، ولفظه أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقرأ في المغرب بالمرسلات، ثم ما صلى لنا بعدها. (خ) [3] .
# وقال موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله، حدثتني عائشة قالت:
~~ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أصلى الناس» ؟ فقلنا: لا، هم
~~ينتظرونك، قال: «ضعوا لي ماء في المخضب [4] » ، ففعلنا، فاغتسل، ثم ذهب
~~لينوء، فأغمي عليه، ثم أفاق فقال: «أصلى الناس» ؟ فقلنا: لا، هم ينتظرونك
~~يا رسول الله، فقال: «ضعوا لي ماء في المخضب، قالت:
# ففعلنا، ثم ذهب لينوء فأغمي عليه، ثم أفاق فقال: «أصلى الناس؟» فقلنا:
~~لا، وهم ينتظرونك، والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله ms00303 PageV01P553
# لصلاة العشاء، قالت: فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر
~~يصلي بالناس، فأتاه الرسول بذلك، فقال أبو بكر وكان رجلا رقيقا: يا عمر صل
~~بالناس. فقال له عمر: أنت أحق بذلك مني، قالت: فصلى بهم أبو بكر تلك
~~الأيام، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة، فخرج بين
~~رجلين أحدهما العباس لصلاة الظهر، وأبو بكر يصلي بالناس، قالت: فلما رآه
~~أبو بكر ذهب ليتأخر، فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يتأخر،
~~وقال لهما: أجلساني إلى جنبه، فأجلساه إلى جنب أبي بكر. فجعل أبو بكر يصلي
~~وهو قائم بصلاة رسول الله، والناس يصلون بصلاة أبي بكر، والنبي صلى الله
~~عليه وسلم قاعد. قال عبيد الله: فعرضته على ابن عباس فما أنكر منه حرفا.
~~متفق عليه [1] .
# وكذلك رواه الأسود بن يزيد، وعروة، أن أبا بكر علق صلاته بصلاة النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وكذلك روى الأرقم بن شرحبيل، عن ابن عباس. وكذلك روى غيرهم.
# وأما صلاته خلف أبي بكر فقال شعبة، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل عن
~~مسروق، عن عائشة قالت: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات
~~فيه خلف أبي بكر قاعدا [2] .
# وروى شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. PageV01P554
# أن النبي صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر [1] .
# وروى هشيم، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، واللفظ لهشيم، عن حميد، عن أنس،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج وأبو بكر يصلي بالناس، فجلس إلى جنبه وهو
~~في بردة قد خالف بين طرفيها، فصلى بصلاته [2] .
# وروى سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، حدثني حميد الطويل، عن ثابت،
~~حدثه عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر في ثوب واحد
~~برد، مخالفا بين طرفيه، فلما أراد أن يقوم قال: «ادعوا لي أسامة بن زيد» ،
~~فجاء، فأسند ظهره إلى نحره، فكانت آخر صلاة صلاها [3] . وكذلك رواه ms00304 سليمان
~~بن بلال بزيادة ثابت البناني فيه. وفي هذا دلالة على أن هذه الصلاة كانت
~~الصبح، فإنها آخر صلاة صلاها، وهي التي دعا أسامة عند فراغه منها، فأوصاه
~~في مسيره بما ذكر أهل المغازي. وهذه الصلاة غير تلك الصلاة التي ائتم فيها
~~أبو بكر به، وتلك كانت صلاة الظهر من يوم السبت أو يوم الأحد. وعلى هذا
~~يجمع بين الأحاديث، وقد استوفاها الإمام الحافظ الحبر أبو بكر البيهقي [4]
~~.
# وقال موسى بن عقبة: اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم في صفر، فوعك أشد
~~الوعك، واجتمع إليه نساؤه يمرضنه أياما، وهو في ذلك ينحاز إلى الصلوات حتى
~~غلب، فجاءه المؤذن فآذنه بالصلاة، فنهض، فلم يستطع من الضعف، فقال للمؤذن:
~~«اذهب إلى أبي بكر فمره فليصل» ، فقالت PageV01P555
# عائشة: إن أبا بكر رجل رقيق، وإنه إن قام مقامك بكى، فأمر عمر فليصل
~~بالناس [1] ، فقال: مروا أبا بكر، فأعادت عليه، فقال: إنكن صواحب يوسف، فلم
~~يزل أبو بكر يصلي بالناس حتى كان ليلة الإثنين من ربيع الأول، فأقلع عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الوعك وأصبح مفيقا، فغدا إلى صلاة الصبح
~~يتوكأ على الفضل وغلام له يدعى ثوبان [2] ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بينهما، وقد سجد الناس مع أبي بكر من صلاة الصبح، وهو قائم في الأخرى،
~~فتخلص [3] رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفوف يفرجون له، حتى قام إلى جنب
~~أبي بكر فاستأخر أبو بكر، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوبه فقدمه
~~في مصلاه فصفا جميعا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس، وأبو بكر قائم
~~يقرأ، فلما قضى قراءته قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فركع معه الركعة
~~الآخرة، ثم جلس أبو بكر يتشهد والناس معه، فلما سلم أتم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الركعة الآخرة، ثم انصرف [4] إلى جذع من جذوع المسجد، والمسجد
~~يومئذ سقفه من جريد وخوص، ليس على السقف كثير طين، إذا كان المطر امتلأ
~~المسجد طينا، إنما هو كهيئة العريش، وكان أسامة قد ms00305 تجهز للغزو.
### | باب حال النبي صلى الله عليه وسلم لما احتضر
# قال الزهري: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن عائشة، وابن عباس قالا:
~~لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم [5] طفق يطرح خميصة له على وجهه،
~~فإذا اغتم كشفها عن وجهه، فقال وهو كذلك: «لعنة الله على اليهود والنصارى
~~PageV01P556
# اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» ، يحذر ما صنعوا. متفق عليه [1] .
# حدثنا أحمد بن إسحاق بمصر، أنا عمر بن كرم ببغداد، أنا عبد الأول بن
~~عيسى، أنا عبد الوهاب بن أحمد الثقفي من لفظه سنة سبعين وأربعمائة، ثنا أبو
~~عبد الرحمن محمد بن حسين السلمي إملاء، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
~~أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي
~~سفيان، عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاث
~~يقول: «أحسنوا الظن بالله عز وجل» . هذا حديث صحيح من العوالي.
# وقال سليمان التيمي، عن قتادة، عن أنس قال: كانت عامة وصية النبي صلى
~~الله عليه وسلم حين حضره الموت «الصلاة وما ملكت أيمانكم» ، حتى جعل يغرغر
~~بها في صدره، وما يفيض بها لسانه. كذا قال سليمان.
# وقال همام: ثنا قتادة، عن أبي الخليل، عن سفينة، عن أم سلمة قالت: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه: «الله الله الصلاة وما ملكت
~~أيمانكم» قالت: فجعل يتكلم به وما يكاد يفيض. وهذا أصح [2] .
# وقال الليث، عن يزيد بن الهاد، عن موسى بن سرجس، عن القاسم، عن عائشة
~~قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يموت وعنده قدح فيه ماء،
~~PageV01P557
# يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء، ثم يقول: «اللهم أعني على سكرة
~~الموت [1] . وقال سعد بن إبراهيم، عن عروة، عن عائشة قالت: كنا نتحدث أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة، فلما مرض
~~عرضت له بحة، فسمعته يقول: «مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين،
~~والصديقين، والشهداء، والصالحين، وحسن أولئك رفيقا ms00306» [2] فظننا أنه كان
~~يخير. متفق عليه [3] . وقال نحوه الزهري، عن ابن المسيب وغيره، عن عائشة.
~~وفيه زيادة: قالت عائشة: كانت تلك الكلمة آخر كلمة تكلم بها النبي صلى الله
~~عليه وسلم «الرفيق الأعلى» . خ. [4] . وقال مبارك بن فضالة، عن ثابت عن أنس
~~قال: لما قالت فاطمة عليها PageV01P558
# السلام: «وا كرباه» قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «إنه قد حضر من
~~أبيك ما ليس بتارك منه أحدا لموافاة يوم القيامة» [1] . وبعضهم يقول:
~~مبارك، عن الحسن، ويرسله.
# وقال حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~ثقل جعل يتغشاه- يعني الكرب- فقالت فاطمة: «وا كرب أبتاه» ، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «لا كرب على أبيك بعد اليوم» . أخرجه البخاري [2] .
~~PageV01P559
### | باب وفاته صلى الله عليه وسلم
# قال أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: توفي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في بيتي ويومي وبين سحري ونحري، وكان جبريل يعوذه بدعاء إذا مرض،
~~فذهبت أدعو به، فرفع بصره إلى السماء وقال: «في الرفيق الأعلى، في الرفيق
~~الأعلى» ودخل عبد الرحمن بن أبي بكر وبيده جريدة رطبة، فنظر إليها، فظننت
~~أن له بها حاجة، فأخذتها فنفضتها [1] ودفعتها إليه، فاستن بها أحسن [2] ما
~~كان مستنا، ثم ذهب [3] يناولنيها، فسقطت من يده، فجمع الله بين ريقي وريقه
~~في آخر يوم من الدنيا. رواه البخاري هكذا [4] . لم يسمعه ابن أبي مليكة، من
~~عائشة، لأن عيسى بن يونس قال:
# عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، أخبرني ابن أبي مليكة، أن ذكوان مولى
~~PageV01P561
# عائشة أخبره، أن عائشة كانت تقول: إن من نعمة الله علي أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم توفي في بيتي، وفي يومي وبين سحري ونحري، وأن الله جمع بين ريقي
~~وريقه عند الموت، دخل علي أخي بسواك وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى صدري، فرأيته ينظر إليه، وقد عرفت أنه السواك ويألفه، فقلت: آخذه
~~لك؟ فأشار برأسه أن نعم، فلينته له ms00307، فأمره على فيه، وبين يديه ركوة- أو
~~علبة- فيها ماء، فجعل يدخل يده في الماء فيمسح وجهه، ثم يقول: «لا إله إلا
~~الله، إن للموت سكرات، ثم نصب إصبعه اليمنى فجعل يقول «في الرفيق الأعلى،
~~في الرفيق الأعلى» حتى قبض، ومالت يده. أخرجه البخاري [1] . وقال حماد بن
~~زيد، عن ثابت، عن أنس قال: قالت فاطمة: لما مات النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهي تبكي «يا أبتاه من ربه ما أدناه، يا أبتاه جنة الفردوس مأواه، يا أبتاه
~~إلى جبريل ننعاه، يا أبتاه أجاب ربا دعاه» ، قال: وقالت: يا أنس، كيف طابت
~~أنفسكم أن تحثوا على النبي صلى الله عليه وسلم التراب؟ (خ) [2] . وقال
~~يونس، عن ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عائشة قالت: مات رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو بين سحري ونحري، في بيتي وفي يومي، لم أظلم
~~فيه أحدا، فمن سفاهة رأيي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات
~~في حجري، فأخذت وسادة فوسدتها رأسه ووضعته من حجري، ثم قمت مع النساء أبكي
~~وألتدم [3] . الالتدام: اللطم.
# وقال مرحوم بن عبد العزيز العطار: ثنا أبو عمران الجوني، عن يزيد
~~PageV01P562
# ابن بابنوس [1] أنه أتى عائشة، فقالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا مر بحجرتي ألقى إلي الكلمة يقر بها عيني، فمر ولم يتكلم، فعصبت رأسي
~~ونمت على فراشي، فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ما لك» ؟ قلت:
~~رأسي، فقال: «بل أنا وا رأساه، أنا الذي أشتكي رأسي» ، وذلك حين أخبره
~~جبريل أنه مقبوض، فلبثت أياما، ثم جيء به يحمل في كساء بين أربعة، فأدخل
~~علي، فقال: يا عائشة أرسلي إلى النسوة، فلما جئن قال: «إني لا أستطيع أن
~~أختلف بينكن، فأذن لي فأكون في بيت عائشة، قلن: نعم، فرأيته يحمر وجهه
~~ويعرق، ولم أكن رأيت ميتا قط، فقال: «أقعديني» ، فأسندته إلي، ووضعت يدي
~~عليه، فقلب رأسه، فرفعت يدي، وظننت أنه يريد أن يصيب من رأسي، فوقعت من فيه
~~نقطة ms00308 [2] باردة على ترقوتي أو صدري، ثم مال فسقط على الفراش، فسجيته بثوب،
~~ولم أكن رأيت ميتا قط، فأعرف الموت بغيره، فجاء عمر يستأذن، ومعه المغيرة
~~بن شعبة، فأذنت لهما، ومددت الحجاب، فقال عمر: يا عائشة ما لنبي الله؟ قلت:
~~غشي عليه منذ ساعة، فكشف عن وجهه فقال: وا غماه، إن هذا لهو الغم، ثم غطاه،
~~ولم يتكلم المغيرة، فلما بلغ عتبة الباب، قال المغيرة: مات رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يا عمر، فقال: كذبت، ما مات رسول الله، ولا يموت حتى يأمر
~~بقتال المنافقين، بل أنت تحوشك [3] فتنة [4] .
# فجاء أبو بكر فقال: ما لرسول الله؟ قلت: غشي عليه، فكشف عن PageV01P563
# وجهه، فوضع فمه بين عينيه، ووضع يديه على صدغيه ثم قال: وا نبياه وا
~~صفياه وا خليلاه، وصدق الله ورسوله إنك ميت وإنهم ميتون 39: 30 [1] . وما
~~جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون [2] ، كل نفس ذائقة الموت
~~21: 34- 35 [3] ، ثم غطاه وخرج إلى الناس فقال: أيها الناس، هل مع أحد منكم
~~عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: لا، قال: من كان يعبد الله
~~فإن الله حي لا يموت، ومن كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات، وقال:
# إنك ميت وإنهم ميتون 39: 30 [4] الآيات.
# فقال عمر: أفي كتاب الله هذا يا أبا بكر؟ قال: نعم، قال عمر:
# هذا أبو بكر صاحب رسول الله في الغار، وثاني اثنين فبايعوه، فحينئذ
~~بايعوه [5] .
# رواه محمد بن أبي بكر المقدمي عنه. ورواه أحمد في «مسنده» [6] بطوله عن
~~بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة، أنا أبو عمران الجوني، فذكره بمعناه.
# وقال عقيل، عن الزهري، عن أبي سلمة، أخبرتني عائشة أن أبا بكر أقبل على
~~فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل، فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل علي،
~~فتيمم [7] رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مغشى [8] ببرد حبرة،
~~PageV01P564
# فكشف عن وجهه، ثم أكب عليه يقبله، ثم بكى، ثم قال: بأبي أنت وأمي يا رسول
~~الله، والله لا يجمع الله عليك موتتين أبدا ms00309، أما الموتة التي كتبت عليك فقد
~~متها [1] . وحدثني [2] أبو سلمة، عن ابن عباس، أن أبا بكر خرج وعمر يكلم
~~الناس فقال: اجلس يا عمر، فأبى، فقال: اجلس، فأبى، فتشهد أبو بكر، فأقبل
~~الناس إليه، وتركوا عمر، فقال أبو بكر: أما بعد، فمن كان منكم يعبد محمدا
~~فإنه قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، قال الله تعالى: وما
~~محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل 3: 144 [3] الآية، فكأن الناس لم
~~يعلموا أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر، فتلقاها منه الناس كلهم،
~~فما أسمع بشرا من الناس إلا يتلوها [4] .
# وأخبرني سعيد بن المسيب أن عمر قال: والله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر
~~تلاها ففرقت، أو قال فعقرت [5] حتى ما تقلني رجلاي، وحتى إني أهويت إلى
~~الأرض، وعرفت حين تلاها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات. أخرجه
~~البخاري [6] .
# وقال يزيد بن الهاد: أخبرني عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن
~~PageV01P565
# عائشة قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي [1] ،
~~فلا أكره شدة الموت لأحد أبدا، بعد ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. حديث صحيح [2] .
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: كان أسامة بن زيد قد تجهز
~~للغزو وخرج ثقله [3] إلى الجرف [4] فأقام تلك الأيام لوجع النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وكان قد أمره على جيش عامتهم المهاجرون، وفيهم عمر، وأمره أن
~~يغير على أهل مؤتة، وعلى جانب فلسطين، حيث أصيب أبوه زيد، فجلس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى جذع في المسجد، يعني صبيحة الإثنين، واجتمع
~~المسلمون يسلمون عليه ويدعون له بالعافية، فدعا أسامة فقال: «اغد على بركة
~~الله والنصر والعافية» ، قال: بأبي أنت يا رسول الله، قد أصبحت مفيقا،
~~وأرجو أن يكون الله قد شفاك، فأذن لي أن أمكث حتى يشفيك الله، فإن أنا خرجت
~~على هذه الحال خرجت وفي قلبي قرحة من شأنك، وأكره أن أسأل عنك الناس ms00310، فسكت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يراجعه، وقام فدخل بيت عائشة، وهو يومها،
~~فدخل أبو بكر على ابنته عائشة، فقال: قد أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مفيقا، وأرجو أن يكون الله قد شفاه، ثم ركب أبو بكر فلحق بأهله بالسنح،
~~وهنالك امرأته حبيبة بنت خارجة بن زيد الأنصاري، وانقلبت كل امرأة من نساء
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيتها، وذلك يوم الإثنين.
# ولما استقر صلى الله عليه وسلم ببيت عائشة وعك أشد الوعك، واجتمع إليه
~~نساؤه، واشتد وجعه، فلم يزل بذلك حتى زاغت الشمس، وزعموا أنه كان يغشى
~~PageV01P566
# عليه، ثم شخص بصره إلى السماء فيقول: «نعم في الرفيق الأعلى» ، وذكر
~~الحديث، إلى أن قال: فأرسلت عائشة إلى أبي بكر، وأرسلت حفصة إلى عمر،
~~وأرسلت فاطمة إلى علي، فلم يجتمعوا حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على صدر عائشة، وفي يومها يوم الإثنين، وجزع الناس، وظن عامتهم أنه غير
~~ميت، منهم من يقول: كيف يكون شهيدا علينا ونحن شهداء على الناس، فيموت، ولم
~~يظهر على الناس، ولكنه رفع كما فعل بعيسى ابن مريم، فأوعدوا من سمعوا يقول:
~~إنه قد مات، ونادوا على الباب «لا تدفنوه فإنه حي» ، وقام عمر يخطب الناس
~~ويوعد بالقتل والقطع، ويقول: إنه لم يمت وتوعد المنافقين، والناس قد ملئوا
~~المسجد يبكون ويموجون، حتى أقبل أبو بكر من السنح [1] .
# وقال يونس بن بكير، عن أبي معشر، عن محمد بن قيس، عن أم سلمة قالت: وضعت
~~يدي على صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات، فمر بي جمع آكل وأتوضأ،
~~ما يذهب ريح المسك من يدي.
# وقال ابن عون، عن إبراهيم بن يزيد- هو التيمي- عن الأسود قال:
# قيل لعائشة: إنهم يقولون إن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي، وقد
~~[2] رأيته دعا بطست ليبول فيها، وأنا مسندته إلى صدري، فانحنث [3] فمات،
~~ولم أشعر فيم يقول هؤلاء إنه أوصى إلى علي. متفق عليه [4] . PageV01P567
### | تاريخ وفاته صلى الله عليه وسلم ms00311
# قال الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال لي أبو بكر،
~~أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: يوم الإثنين، قال: إني
~~أرجو أن أموت فيه، فمات فيه.
# وقال ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حنش، عن ابن عباس قال: ولد
~~نبيكم صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين، ونبئ يوم الإثنين، وخرج من مكة يوم
~~الإثنين، وفتح مكة يوم الإثنين، ونزلت سورة المائدة يوم الاثنين اليوم
~~أكملت لكم دينكم 5: 3 [1] . وتوفي يوم الاثنين [2] .
# قد خولف في بعضه، فإن عمر قال: نزلت اليوم أكملت لكم دينكم 5: 3 يوم
~~عرفة، يوم جمعة.
# وكذلك قال عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس.
# وقال موسى بن عقبة: توفي يوم الإثنين حين زاغت الشمس لهلال شهر ربيع
~~الأول [3] .
# وقال سليمان التيمي: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم العاشر من
~~مرضه، وذلك يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول. رواه معتمر، عن أبيه.
# وقال الواقدي: ثنا أبو معشر، عن محمد بن قيس قال: اشتكى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثلاثة عشر يوما وتوفي يوم الإثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول
~~سنة إحدى عشرة [4] . PageV01P568
# وذكر الطبري، عن ابن الكلبي، وأبي مخنف [1] وفاته في ثاني ربيع الأول [2]
~~.
# وقال محمد بن إسحاق: توفي لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول، في اليوم
~~الذي قدم المدينة مهاجرا، فاستكمل في هجرته عشر سنين كوامل [3] .
# وقال الواقدي، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده قال:
~~اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأربعاء لليلة بقيت من صفر، وتوفي
~~يوم الإثنين لاثنتي عشرة مضت من ربيع الأول [4] . ويروى نحو هذا في وفاته،
~~عن عائشة، وابن عباس إن صح، وعليه اعتمد سعيد بن عفير، ومحمد بن سعد الكاتب
~~[5] ، وغيرهما.
# أخبرنا الخضر بن عبد الرحمن الأزدي، أنا أبو محمد بن البن، أنا جدي، أنا
~~علي بن محمد الفقيه، ثنا عبد الرحمن بن أبي نصر، أنا علي بن أبي العقب ms00312، أنا
~~أحمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن عائذ، ثنا الهيثم بن حميد، أخبرني النعمان،
~~عن مكحول قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، وأوحي إليه
~~يوم الاثنين، وهاجر يوم الاثنين، وتوفي يوم الاثنين لاثنتين وستين سنة
~~وأشهر، وكان له قبل أن يوحى إليه اثنتان وأربعون سنة، واستخفى عشر سنين وهو
~~يوحى إليه، ثم هاجر إلى المدينة، فمكث يقاتل عشر سنين ونصفا، وكان الوحي
~~إليه عشرين سنة ونصفا، وتوفي، فمكث PageV01P569
# ثلاثة أيام لا يدفن، يدخل الناس عليه رسلا رسلا يصلون عليه، والنساء مثل
~~ذلك [1] .
# وطهره الفضل بن العباس، وعلي بن أبي طالب، وكان يناولهم العباس الماء،
~~وكفن في ثلاثة رياط [2] بيض يمانية، فلما طهر وكفن دخل عليه الناس في تلك
~~الأيام الثلاثة يصلون عليه عصبا عصبا [3] ، تدخل العصبة فتصلي عليه
~~ويسلمون، لا يصفون ولا يصلي بين أيديهم مصل، حتى فرغ من يريد ذلك، ثم دفن،
~~فأنزله في القبر العباس وعلي والفضل، وقال عند ذلك رجل من الأنصار: أشركونا
~~في موت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه قد أشركنا في حياته، فنزل معهم
~~في القبر وولي ذلك معهم [4] .
# ورواه محمد بن شعيب بن شابور، عن النعمان. وعن عثمان بن محمد الأخنسي
~~قال: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين حين زاغت الشمس، ودفن
~~يوم الأربعاء [5] .
# وعن عروة أنه توفي يوم الإثنين، ودفن من آخر ليلة الأربعاء.
# وعن الحسن قال: كان موته في شهر أيلول.
# قلت: إذا تقرر أن كل دور في ثلاث وثلاثين سنة كان في ستمائة وستين عاما
~~عشرون دورا، فإلى سنة ثلاث وسبعمائة من وقت موته أحد وعشرون دورا في ربيع
~~الأول منها كان وقوع تشرين الأول وبعض أيلول في PageV01P570
# صفر، وكان آب في المحرم، وكان أكثر تموز في ذي الحجة فحجة الوداع كانت في
~~تموز.
# وقال أبو اليمن بن عساكر وغيره: لا يمكن أن يكون موته يوم الإثنين من
~~ربيع الأول إلا يوم ثاني الشهر أو نحو ذلك، فلا يتهيأ أن يكون ثاني ms00313 عشر
~~الشهر للإجماع أن عرفة في حجة الوداع كان يوم الجمعة، فالمحرم بيقين أوله
~~الجمعة أو السبت، وصفر أوله على هذا السبت أو الأحد أو الاثنين، فدخل ربيع
~~الأول الأحد، وهو بعيد، إذ يندر وقوع ثلاثة أشهر نواقص، فترجح أن يكون أوله
~~الإثنين، وجاز أن يكون الثلاثاء، فإن كان استهل الإثنين فهو ما قال موسى بن
~~عقبة من وفاته يوم الإثنين لهلال ربيع الأول، فعلى هذا يكون الإثنين الثاني
~~منه ثامنه، وإن جوزنا أن أوله الثلاثاء فيوم الإثنين سابعه أو رابع عشره،
~~ولكن بقي بحث آخر: كان يوم عرفة الجمعة بمكة، فيحتمل أن يكون كان يوم عرفة
~~بالمدينة يوم الخميس مثلا أو يوم السبت، فيبنى على حساب ذلك.
# وعن مالك قال: بلغني أنه توفي يوم الإثنين، ودفن يوم الثلاثاء [1] .
### | باب عمر النبي والخلف فيه
# قال ربيعة، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه الله على رأس
~~أربعين سنة، فأقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا، وتوفي على رأس ستين سنة.
# (خ. م) [2] . PageV01P571
# وقال عثمان بن زائدة، عن الزبير بن عدي، عن أنس قال: قبض النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة، وقبض أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين، وقبض
~~عمر وهو ابن ثلاث وستين. رواه مسلم [1] .
# قوله في الأول على رأس ستين سنة، على سبيل حذف الكسور القليلة، لا على
~~سبيل التحرير، ومثله موجود في كثير من كلام العرب.
# وقال عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة.
# وقال زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال:
# توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة. متفق عليه [2] .
~~ولمسلم مثله من حديث أبي جمرة [3] عن ابن عباس [4] .
# وللبخاري [5] مثله من حديث عكرمة، عن ابن عباس.
# وأما ما رواه هشيم قال: ثنا علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس
~~قال: قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ms00314 ابن خمس وستين سنة [6] .
~~PageV01P572
# فعلي ضعيف الحديث [1] ولا سيما وقد خالفه غيره.
# وقد قال شبابة: نا شعبة، عن يونس بن عبيد، عن عمار مولى بني هاشم، سمع
~~ابن عباس يقول: توفي وهو ابن خمس وستين [2] .
# وهذا حديث غريب لكن تقويه رواية هشام، عن قتادة، عن الحسن، PageV01P573
# عن دغفل بن حنظلة أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وهو ابن خمس وستين [1]
~~.
# وهو إسناد صحيح مع أن الحسن لم يعتمد على ما روي عن دغفل بل قال: توفي
~~وهو ابن ثلاث وستين. قاله أشعث عنه.
# وقال هشام بن حسان عنه: توفي ابن ستين سنة [2] .
# وقال شعبة، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن جرير بن عبد الله، عن
~~معاوية قال: قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين، وكذلك أبو
~~بكر وعمر. أخرجه مسلم [3] .
# وكذلك قال سعيد بن المسيب، والشعبي، وأبو جعفر الباقر، وغيرهم. وهو
~~الصحيح الذي قطع به المحققون [4] . وقال قتادة: توفي وهو ابن اثنتين وستين
~~سنة.
### | باب غسله وكفنه ودفنه صلى الله عليه وسلم
# قال ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، سمع عائشة
~~تقول: لما أرادوا غسل النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: والله ما ندري أنجرد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أم نغسله وعليه ثيابه، فلما اختلفوا ألقى
~~الله عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صدره، ثم كلمهم مكلم من
~~ناحية البيت لا يدرون من PageV01P574
# هو: أن اغسلوا النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه، فقاموا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميص، ويصبون الماء فوق القميص
~~ويدلكونه بالقميص دون أيديهم، فكانت عائشة تقول: لو استقبلت من أمري ما
~~استدبرت ما غسله إلا نساؤه.
# صحيح أخرجه أبو داود [1] .
# وقال أبو معاوية: ثنا يزيد بن عبد الله أبو بردة، عن علقمة بن مرثد، عن
~~سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ناداهم مناد من الداخل ms00315 «لا تخرجوا عن رسول الله قميصه» [2] .
# وقال ابن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: غسل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم علي، وعليه قميصه، وعلى يد علي رضي الله عنه
~~خرقة يغسله بها، فأدخل يده تحت القميص وغسله والقميص عليه. فيه ضعف [3] .
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم غسله
~~علي، وأسامة، والفضل بن العباس، وأدخلوه قبره، وكان علي يقول وهو يغسله:
~~PageV01P575
# بأبي وأمي، طبت حيا وميتا. مرسل جيد [1] .
# وقال عبد الواحد بن زياد: ثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب قال:
~~قال علي، غسلت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهبت أنظر ما يكون من الميت
~~فلم أر شيئا، وكان طيبا حيا وميتا [2] . وولي دفنه وإجنانه دون الناس
~~أربعة: علي، والعباس، والفضل، وصالح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولحد رسول الله صلى الله عليه وسلم لحدا، ونصب عليه اللبن نصبا [3] .
# وقال عبد الصمد بن النعمان: ثنا أبو عمر كيسان، عن مولاه يزيد بن بلال
~~قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: أوصى النبي صلى الله عليه وسلم أن لا
~~يغسله أحد غيري، فإنه «لا يرى أحد عورتي إلا طمست عيناه» قال علي: فكان
~~العباس، وأسامة، يناولاني الماء، وراء الستر، وما تناولت عضوا إلا كأنما
~~يقلبه معي ثلاثون رجلا، حتى فرغت من غسله [4] . كيسان القصار يروي عنه أيضا
~~القاسم بن مالك، وأسباط، ومولاه كأنه مجهول، وهو ضعيف [5] . PageV01P576
# وقال أبو معشر، عن محمد بن قيس قال: كان الذي غسل النبي صلى الله عليه
~~وسلم علي، والفضل بن عباس يصب عليه، قال: فما كنا نريد أن نرفع منه عضوا
~~لنغسله إلا رفع لنا، حتى انتهينا إلى عورته فسمعنا من جانب البيت صوتا:
# «لا تكشفوا عن عورة نبيكم» . مرسل ضعيف.
# وقال ابن جريج: سمعت أبا جعفر محمد بن علي يقول: غسل النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثلاثا بالسدر [1] ، وغسل من بئر بقباء كان يشرب منها [2] . وقال هشام
~~بن ms00316 عروة، عن أبيه، عن عائشة: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة
~~أثواب بيض سحولية، ليس فيها قميص ولا عمامة. متفق عليه [3] .
# ولمسلم فيه زيادة وهي: سحولية من كرسف [4] .
# فأما الحلة فإنما شبه على الناس فيها أنها اشتريت له حلة ليكفن فيها،
~~فتركت الحلة، فأخذها عبد الله بن أبي بكر فقال: لأحبسنها لنفسي حتى أكفن
~~فيها، ثم قال: لو رضيها الله لنبيه لكفنه فيها، فباعها وتصدق بثمنها.
# رواه مسلم [5] .
# وروى علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة PageV01P577
# قالت: أدرج النبي صلى الله عليه وسلم في حلة يمانية، ثم نزعت عنه، وكفن
~~في ثلاثة أثواب [1] .
# وروى نحوه القاسم عن عائشة.
# وأما ما روى شعيب، عن الزهري، عن علي بن الحسين أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب أحدها برد حبرة [2] . وروي نحو ذا عن مقسم،
~~عن ابن عباس، فلعله قد اشتبه على من قال ذلك، لكونه صلى الله عليه وسلم
~~أدرج في حلة يمانية، ثم نزعت عنه [3] .
# وقال زكريا عن الشعبي قال: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة
~~أثواب سحولية برود يمنية غلاظ: إزار ورداء ولفافة [4] .
# وقال الحسن بن صالح بن حي، عن هارون بن سعد، عن أبي وائل قال: كان عند
~~علي رضي الله عنه مسك فأوصى أن يحنط به. وقال علي:
# هو فضل حنوط [5] رسول الله صلى الله عليه وسلم [6] .
### | ذكر الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم
# وقال ابن إسحاق: حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس قال: لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخل الرجال
~~فصلوا عليه بغير إمام أرسالا حتى فرغوا، ثم أدخل النساء فصلين عليه، ثم
~~PageV01P578
# أدخل الصبيان فصلوا عليه ثم أدخل العبيد، لم يؤمهم أحد [1] .
# وقال الواقدي: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، قال:
# وجدت بخط أبي قال: لما كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع على سريره،
~~دخل أبو ms00317 بكر، وعمر، ونفر من المهاجرين والأنصار فقالا: السلام عليك أيها
~~النبي ورحمة الله وبركاته، وسلم المهاجرون والأنصار كذلك، ثم صفوا صفوفا لا
~~يؤمهم أحد، فقال أبو بكر وعمر وهما في الصف الأول: اللهم إنا نشهد أن قد
~~بلغ ما أنزل إليه، ونصح لأمته، وجاهد في سبيل الله، حتى أعز الله دينه،
~~وتمت كلمته، وأومن به وحده لا شريك له، فاجعلنا إلهنا ممن يتبع القول الذي
~~أنزل معه، واجمع بيننا وبينه حتى تعرفه بنا وتعرفنا به، فإنه كان بالمؤمنين
~~رءوفا رحيما، لا نبغي بالإيمان بدلا، ولا نشتري به ثمنا أبدا، فيقول الناس:
~~آمين آمين، فيخرجون ويدخل آخرون، حتى صلى عليه:
# الرجال، ثم النساء، ثم الصبيان. مرسل ضعيف لكنه حسن المتن [2] .
# وقال سلمة بن نبيط بن شريط [3] ، عن أبيه، عن سالم بن عبيد- وكان من
~~أصحاب الصفة- قال: قالوا: هل ندفن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأين
~~يدفن؟
# فقال أبو بكر: حيث قبضه الله، فإنه لم يقبض روحه إلا في مكان طيب، فعلموا
~~أنه كما قال.
# زاد بعضهم بعد سلمة «نعيم بن أبي هند» [4] .
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني حسين بن عبد الله، PageV01P579
# عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان أبو عبيدة بن الجراح يضرح [1] لأهل مكة، وكان أبو طلحة يلحد
~~لأهل المدينة، فأرسل العباس خلفهما رجلين وقال: اللهم خر لرسولك، أيهما جاء
~~حفر له، فجاء أبو طلحة فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم [2] .
# وقال الواقدي: ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن عبد
~~الرحمن بن سعيد بن يربوع قال: لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم اختلفوا
~~في موضع قبره، فقال قائل: في البقيع، فقد كان يكثر الاستغفار لهم. وقال
~~قائل: عند منبره، وقال قائل: في مصلاه، فجاء أبو بكر فقال:
# إن عندي من هذا خبرا وعلما، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ما قبض
~~نبي إلا دفن حيث توفي» [3] . وقال ms00318 ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن
~~المسيب قال:
# عرضت عائشة على أبيها رؤيا- وكان من أعبر الناس- قالت: رأيت: ثلاثة أقمار
~~وقعن في حجرتي، فقال: إن صدقت رؤياك دفن في بيتك من خير أهل الأرض ثلاثة،
~~فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا عائشة هذا خير أقمارك [4] .
# وقال الواقدي: حدثني ابن أبي سبرة، عن عباس بن عبد الله بن معبد، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس قال: لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم موضوعا
~~PageV01P580
# على سريرة من حين زاغت الشمس يوم الثلاثاء يصلي الناس عليه، وسريره على
~~شفير قبره، فلما أرادوا أن يقبروه، نحوا السرير قبل رجليه، فأدخل من هناك،
~~ونزل في حفرته العباس وعلي، وقثم بن العباس، والفضل بن العباس، وشقران [1]
~~.
# وقال ابن إسحاق: حدثني الحسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
~~كان الذين نزلوا القبر، فذكرهم سوى العباس، وقد كان شقران حين وضع النبي
~~صلى الله عليه وسلم في حفرته أخذ قطيفة [2] قد كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يلبسها ويفترشها، فدفنها معه في القبر، وقال: والله لا يلبسها أحد
~~بعدك، فدفنت معه [3] .
# وقال أبو جمرة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما توفي ألقي
~~في قبره قطيفة حمراء. أخرجه مسلم [3] .
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، حدثني أبو مرحب قال:
# كأني أنظر إليهم في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة أحدهم عبد
~~الرحمن بن عوف [4] .
# وقال سليمان التيمي: لما فرغوا من غسل النبي صلى الله عليه وسلم وتكفينه،
~~صلى الناس عليه يوم الإثنين والثلاثاء، ودفن يوم الأربعاء [5] .
~~PageV01P581
# وقال أبو جعفر محمد بن علي: لبث يوم الإثنين ويوم الثلاثاء إلى آخر
~~النهار. وقال ابن جريج: مات في الضحى يوم الإثنين. ودفن من الغد في الضحى.
~~هذا قول شاذ، وإسناده صحيح.
# وقال ابن إسحاق: حدثتني فاطمة بنت محمد، عن عمرة، عن عائشة أنها قالت: ما
~~علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ms00319 سمعنا صوت المساحي [1] في جوف
~~ليلة الأربعاء [2] .
# قال ابن إسحاق: وكان المغيرة بن شعبة يدعي (أنه أحدث الناس عهدا برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم) [3] قال: أخذت خاتمي فألقيته في قبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وقلت حين خرج القوم: إن خاتمي قد سقط في القبر، وإنما
~~طرحته عمدا لأمس رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأكون آخر الناس عهدا به.
~~هذا حديث منقطع [4] .
# وقال الشافعي في «مسنده» [5] أنا القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص، عن
~~جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين قال: لما توفي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جاءت التعزية، وسمعوا قائلا يقول: «إن في الله عزاء من كل مصيبة
~~وخلفا من كل هالك، ودركا من كل فائت، فثقوا، وإياه فارجوا، فإن المصاب من
~~حرم الثواب» . PageV01P582
# وأخرج الحاكم في «مستدركه» [1] لأبي ضمرة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن
~~جابر قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم عزتهم الملائكة يسمعون
~~الحس، ولا يرون الشخص، فذكره نحوه [2] .
# وقد تقدم صلاتهم عليه من غير أن يؤمهم أحد والله تعالى أعلم.
### | صفة قبره صلى الله عليه وسلم
# قال عمرو بن عثمان بن هانئ، عن القاسم قال: قلت لعائشة:
# اكشفي لي عن قبر رسول الله وصاحبيه، فكشفت لي عن ثلاثة قبور، لا مشرفة
~~ولا لاطئة، مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء. أخرجه أبو داود هكذا [3] .
# وقال أبو بكر بن عياش، عن سفيان التمار أنه رأى قبر النبي صلى الله عليه
~~وسلم مسنما. أخرجه البخاري [4] .
# وقال الواقدي: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال:
~~جعل قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسطوحا. هذا ضعيف [5] .
# وقال عروة، عن عائشة قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه
~~الذي لم يقم منه: «لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» .
~~PageV01P583
# قالت: ولولا ذلك لأبرز قبره، غير أنه خاف أو خيف أنه يتخذ مسجدا. أخرجه
~~البخاري [1] .
### | باب أن النبي صلى الله عليه وسلم ms00320 لم يستخلف ولم يوص إلى أحد بعينه بل نبه على الخلافة بأمر الصلاة
# قال هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر قال: حضرت أبي حين أصيب فأثنوا
~~عليه وقالوا: جزاك الله خيرا، فقال: راغب وراهب. قالوا:
# استخلف، فقال: أتحمل أمركم حيا وميتا، لوددت أن حظي منكم [2] الكفاف لا
~~علي ولا لي، فإن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني- يعني أبا بكر- وإن
~~أترككم فقد ترككم من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عبد
~~الله:
# فعرفت أنه غير مستخلف حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم. متفق عليه
~~[3] . واتفقا عليه من حديث سالم بن عبد الله، عن أبيه.
# وقال الثوري، عن الأسود بن قيس، عن عمرو بن سفيان قال: لما ظهر علي يوم
~~الجمل قال: أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا في
~~هذه الإمارة شيئا حتى رأينا من الرأي أن نستخلف أبا بكر، فأقام واستقام حتى
~~مضى لسبيله، ثم إن أبا بكر رأى من الرأي أن يستخلف عمر، فأقام واستقام حتى
~~ضرب الدين بجرانه [4] ، ثم إن أقواما طلبوا الدنيا فكانت أمور يقضي الله
~~PageV01P584
# فيها. إسناده حسن [1] .
# وقال أحمد في «مسنده» [2] : ثنا أبو معاوية، ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر
~~القرشي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: لما ثقل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر: ائتني بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي بكر
~~كتابا لا يختلف عليه. فلما ذهب عبد الرحمن ليقوم قال: أبى الله والمؤمنون
~~أن يختلف عليك يا أبا بكر.
# ويروى عن أنس نحوه. وقال شعيب بن ميمون، عن حصين بن عبد الرحمن، عن
~~الشعبي، عن أبي وائل قال: قيل لعلي ألا تستخلف علينا؟ قال: ما استخلف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأستخلف. تفرد به شعيب، وله مناكير [3] .
# وقال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، أن ابن
~~عباس أخبره، أن عليا خرج ms00321 من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي
~~توفي فيه، فقال الناس: يا أبا حسن كيف أصبح النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال:
# أصبح بحمد الله بارئا، فأخذ بيد العباس فقال: أنت والله بعد ثلاث عبد
~~PageV01P585
# العصا، وإني والله لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يتوفاه الله من
~~وجعه هذا، إني أعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت، فاذهب بنا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلنسأله فيمن هذا الأمر، فإن كان فينا علمنا ذلك،
~~وإن كان في غيرنا كلمناه فأوصى بنا، قال علي: إنا والله لئن سألناها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده أبدا، وإني والله
~~لا أسألها رسول الله، أخرجه البخاري [1] . ورواه معمر وغيره. وقال أبو حمزة
~~السكري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي قال: قال العباس لعلي رضي الله
~~عنهما: إني أكاد أعرف في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت، فانطلق
~~بنا نسأله، فإن يستخلف منا فذاك، وإلا أوصى بنا، فقال علي للعباس كلمة فيها
~~جفاء، فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قال العباس لعلي:
# ابسط يدك فلنبايعك، قال: فقبض يده، قال الشعبي: لو أن عليا أطاع العباس-
~~في أحد الرأيين- كان خيرا من حمر النعم، وقال: لو أن العباس شهد بدرا ما
~~فضله أحد من الناس رأيا ولا عقلا.
# وقال أبو إسحاق عن أرقم بن شرحبيل، سمعت ابن عباس يقول:
# مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يوص.
# وقال طلحة بن مصرف: سألت عبد الله بن أبي أوفى هل أوصى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؟ قال: لا، قلت: فلم أمر بالوصية؟ قال: أوصى بكتاب الله. قال
~~طلحة: قال هزيل بن شرحبيل: أبو بكر يتأمر على وصي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ود أبو بكر أنه وجد عهدا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فخزم أنفه
~~بخزام. متفق عليه [2] . PageV01P586
# وقال همام، عن قتادة، عن أبي حسان إن عليا ms00322 قال: ما عهد إلي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شيئا خاصة دون الناس إلا ما في هذه الصحيفة. الحديث.
# وأما الحديث الذي فيه وصية النبي صلى الله عليه وسلم لعلي: يا علي إن
~~للمؤمن ثلاث علامات: الصلاة، والصيام، والزكاة، فذكر حديثا طويلا، فهو
~~موضوع [1] ، تفرد به حماد بن عمرو- وكان يكذب [2]- عن السري بن خالد، عن
~~جعفر الصادق، عن آبائه، وعند الرافضة أباطيل في أن عليا عهد إليه.
# وقال ابن إسحاق: حدثني صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبيد الله ابن عبد
~~الله قال: لم يوص رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته إلا بثلاث: أوصى
~~للرهاويين بجاد [3] مائة وسق، وللداريين بجاد مائة وسق، وللشيبيين بجاد
~~مائة وسق، وللأشعريين بجاد مائة وسق من خيبر، وأوصى بتنفيذ بعث PageV01P587
# أسامة، وأوصى أن لا يترك بجزيرة العرب دينان. مرسل.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير بن عبد الله قال:
# كنت باليمن فلقيت رجلين من أهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو، فجعلت أحدثهم عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا لي: إن كان ما تقول حقا مضى صاحبك على
~~أجله منذ ثلاث، قال: فأقبلت وأقبلا معي، حتى إذا كنا في بعض الطريق رفع لنا
~~ركب من قبل المدينة، فسألناهم فقالوا: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~واستخلف أبو بكر والناس صالحون، فقالا لي: أخبر صاحبك أنا قد جئنا ولعلنا
~~إن شاء الله سنعود، ورجعا إلى اليمن، وذكر الحديث. أخرجه البخاري [1] .
~~PageV01P588
### | باب تركة رسول الله [1] صلى الله عليه وسلم
# قال أبو إسحاق، عن عمرو بن الحارث الخزاعي أخي جويرية [2] قال:
# والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما
~~ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بلغته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقة.
~~أخرجه البخاري [3] .
# وقال الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة قالت: ما ترك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء.
# (مسلم ms00323) [4] .
# وقال مسعر، عن عاصم، عن زر، قالت عائشة: تسألوني عن PageV01P589
# ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ما ترك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا وليدة [1] .
# وقال عروة، عن عائشة قالت: لقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في
~~بيتي إلا شطر شعير، فأكلت منه حتى ضجرت، فكلته ففني، وليتني لم أكله. متفق
~~عليه [2] .
# وقال الأسود، عن عائشة: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة
~~بثلاثين صاعا من شعير. أخرجه البخاري [3] .
# وأما البرد الذي عند الخلفاء آل العباس، فقد قال يونس بن بكير، عن ابن
~~إسحاق [4] في قصة غزوة تبوك إن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى أهل أيلة
~~برده مع كتابه الذي كتب لهم أمانا لهم، فاشتراه أبو العباس عبد الله بن
~~محمد- يعني السفاح- بثلاثمائة دينار.
# وقال ابن عيينة، عن الوليد بن كثير، عن حسن بن حسين، عن فاطمة بنت
~~الحسين، أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وله بردان في الحف يعملان. هذان
~~مرسلان، والحف [5] هي الخشبة التي يلف عليها الحائك وتسمى المطواة.
~~PageV01P590
# وقال زمعة بن صالح، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: توفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وله جبة صوف في الحياكة. إسناده صالح.
# وقال الزهري: حدثني عروة، أن عائشة أخبرته أن فاطمة بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مما أفاء الله على رسوله، وفاطمة حينئذ تطلب صدقة النبي صلى الله
~~عليه وسلم التي بالمدينة وفدك، وما بقي من خمس خيبر، فقال أبو بكر: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا نورث ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد
~~من هذا المال- يعني مال الله- ليس لهم أن يزيدوا على المأكل» ، وإني والله
~~لا أغير صدقات النبي صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ولأعلمن فيها بما ms00324 عمل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيها، وأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا، فوجدت فاطمة على أبي
~~بكر من ذلك، وذكر الحديث. رواه البخاري [1] . وقال أبو بردة: دخلت على
~~عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن، وكساء من هذه التي
~~تدعونها الملبدة، فأقسمت بالله لقد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~هذين الثوبين. متفق عليه [2] . PageV01P591
# وقال الزهري: حدثني علي بن الحسين أنهم حين قدموا المدينة مقتل الحسين
~~لقبه المسور بن مخرمة فقال له: هل لك إلي من حاجة تأمرني بها؟
# قلت: لا، قال: هل أنت معطي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف
~~أن يغلبك القوم عليه، وايم الله لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه أحد حتى يبلغ
~~نفسي. اتفقا عليه [1] . وقال عيسى بن طهمان: أخرج إلينا أنس نعلين جرداوين
~~[2] لهما قبالان، فحدثني ثابت بعد عن أنس أنهما نعلا النبي صلى الله عليه
~~وسلم. رواه البخاري [3] .
### | عدد أزواجه [4] صلى الله عليه وسلم
# وقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج
~~خمس عشرة امرأة [5] ، ودخل بثلاث عشرة منهن، واجتمع عنده منهن إحدى عشرة،
~~وقبض عن تسع [6] . PageV01P592
# فأما اللتان لم يدخل بهن فأفسدتهما النساء فطلقهما، وذلك أن النساء قلن
~~لإحداهما: إذا دنا منك فتمنعي، فتمنعت، فطلقها، وأما الأخرى فلما مات ابنه
~~إبراهيم قالت: لو كان نبيا ما مات ابنه، فطلقها [1] .
# وخمس منهن من قريش: عائشة، وحفصة، وأم حبيبة، وأم سلمة، وسودة بنت زمعة
~~[2] .
# وميمونة بنت الحارث الهلالية، وجويرية بنت الحارث الخزاعية، وزينب بنت
~~جحش الأسدية، وصفية بنت حيي بن أخطب الخيبرية [3] . قبض صلى الله عليه وسلم
~~عن هؤلاء رضي الله عنهن.
# روى داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~تزوج قتيلة أخت الأشعث بن قيس، فمات قبل أن يخبرها، فبرأها الله منه [4] .
# وقال إبراهيم بن الفضل: ثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي
~~أن عكرمة ms00325 بن أبي جهل تزوج قتيلة بنت قيس، فأراد أبو بكر أن يضرب عنقه [5] ،
~~فقال له عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعرض لها ولم يدخل بها،
~~وارتدت مع أخيها فبرئت من الله ورسوله، فلم يزل به حتى كف عنه [6] .
# وأما الواقدي فروى عن ابن أبي الزناد [7] عن هشام، عن أبيه، أن
~~PageV01P593
# الوليد بن عبد الملك كتب إليه يسأله: هل تزوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~قتيلة أخت الأشعث؟ فقال: ما تزوجها قط، ولا تزوج كندية إلا أخت بني الجون،
~~فلما أتى بها وقدمت المدينة نظر إليها فطلقها ولم يبن بها [1] .
# ويقال إنها فاطمة بنت الضحاك: فحدثني محمد بن عبد الله، عن الزهري قال:
~~هي فاطمة بنت الضحاك، استعاذت منه فطلقها، فكانت تلقط البعر وتقول: أنا
~~الشقية. تزوجها في سنة ثمان وتوفيت سنة ستين [2] .
# وقال ابن إسحاق: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء بنت كعب
~~الجونية، فلم يدخل بها حتى طلقها [3] .
# وتزوج عمرة بنت يزيد، وكانت قبله عند الفضل بن العباس بن عبد المطلب.
# كذا قال، وهذا شيء منكر. فإن الفضل يصغر عن ذلك.
# وعن قتادة قال: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن أسماء بنت
~~النعمان الجونية، فلما دخل بها دعاها، فقالت: تعال أنت، فطلقها [4] .
# وقال الواقدي: حدثني عبد الله بن جعفر، عن عمرو بن صالح، عن سعيد بن عبد
~~الرحمن بن أبزى قال: استعاذت الجونية منه، وقيل لها: «هو أحظى لك عنده»
~~وإنما خدعت لما روي من جمالها وهيئتها، ولقد ذكر له PageV01P594
# صلى الله عليه وسلم من حملها على ما قالت له، فقال: «إنهن صواحب يوسف» .
~~وذلك سنة تسع [1] .
# وقال هشام بن الكلبي، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: لما
~~استعاذت أسماء بنت النعمان من النبي صلى الله عليه وسلم خرج مغضبا، فقال له
~~الأشعث بن قيس: لا يسوءك الله يا رسول الله، ألا أزوجك من ليس [2] دونها في
~~الجمال والحسب؟ فقال: «من» ؟ قال: أختي قتيلة، قال: «قد تزوجتها ms00326» ، فانصرف
~~الأشعث إلى حضرموت ثم حملها، فبلغه وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فردها وارتدت معه [3] .
# ويروى عن قتادة وغيره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج سناء بنت
~~الصلت السلمية، فماتت قبل أن يصل إليها [4] .
# وعن ابن عمر من وجه لا يصح قال: كان في نساء النبي صلى الله عليه وسلم
~~سناء [5] بنت سفيان الكلابية.
# وبعث أبا أسيد الساعدي يخطب عليه امرأة من بني عامر، يقال لها عمرة بنت
~~يزيد، فتزوجها، ثم بلغه أن بها بياضا فطلقها [6] .
# قال الواقدي: وحدثني أبو معشر أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج مليكة
~~بنت كعب، وكانت تذكر بجمال بارع، فدخلت عليها عائشة فقالت: أما تستحين أن
~~PageV01P595
# تنكحي قاتل أبيك، فاستعاذت منه، فطلقها، فجاء قومها فقالوا: يا رسول الله
~~إنها صغيرة، ولا رأي لها، وإنها خدعت فارتجعها، فأبى عليهم، فاستأذنوه أن
~~يزوجوها، فأذن لهم. وأبوها قتله خالد يوم الفتح [1] . وهذا حديث ساقط كالذي
~~قبله [2] . وأوهى منهما ما روى الواقدي، عن عبد العزيز الجندعي [3] ، عن
~~أبيه، عن عطاء الجندعي قال: تزوج النبي صلى الله عليه وسلم مليكة بنت كعب
~~الليثي في رمضان سنة ثمان، ودخل بها، فماتت عنده. قال الواقدي: وأصحابنا
~~ينكرون ذلك [4] .
# وقال عقيل، عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من بني
~~كلاب، ثم فارقها. قال أحمد بن أبي خيثمة: هي العالية بنت ظبيان فيما بلغني.
# وقال هشام بن الكلبي. تزوج بالعالية بنت ظبيان، فمكثت عنده دهرا ثم
~~طلقها، حدثني ذلك رجل من بني كلاب [5] .
# روى المفضل الغلابي، عن علي بن صالح، عن علي بن مجاهد قال: نكح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خولة بنت هذيل الثعلبية [6] ، فحملت إليه من الشام،
~~فماتت في الطريق، فنكح خالتها شراف بنت فضالة، فماتت في الطريق أيضا [7] .
~~PageV01P596
# ويروى عن سهل بن زيد الأنصاري قال: تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة
~~من بني غفار، فدخل بها، فرأى بها بياضا من برص، فقال: الحقي بأهلك، وأكمل
~~لها صداقها [1] .
# هذا ونحوه إنما ms00327 أوردته للتعجب لا للتقرير [2] .
# (ومن سراريه) : مارية أم إبراهيم [3] .
# وقال الواقدي: حدثني ابن أبي ذئب، عن الزهري، قال: كانت ريحانة [4] أمة
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها وتزوجها [5] ، فكانت تحتجب في
~~أهلها، وتقول: لا يراني أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال
~~الواقدي: وهذا أثبت عندنا وكان زوج ريحانة قبل النبي صلى الله عليه وسلم
~~الحكم. وهي من بني النضير [6] ، فحدثها عاصم بن عبد الله بن الحكم، عن عمر
~~بن الحكم قال: أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم ريحانة بنت زيد بن عمرو
~~بن خنافة، وكانت ذات جمال، قالت:
# فتزوجني وأصدقني اثنتي عشرة أوقية ونشا [7] وأعرس بي وقسم لي. وكان
~~PageV01P597
# معجبا بها، توفيت مرجعه من حجة الوداع، وكان تزويجه بها في المحرم سنة ست
~~[1] .
# وأخبرني [2] عبد الله بن جعفر، عن ابن الهاد، عن ثعلبة بن أبي مالك قال:
~~كانت ريحانة من بني النضير، فسباها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعتقها
~~وتزوجها وماتت عنده [3] .
# وقال ابن وهب: أنا يونس، عن ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~استسر ريحانة ثم أعتقها، فلحقت بأهلها. قلت: هذا أشبه وأصح.
# قال أبو عبيدة: [4] كان للنبي صلى الله عليه وسلم أربع ولائد، مارية،
~~وريحانة من بني قريظة وجميلة فكادها نساؤه، وكانت له جارية نفيسة وهبتها له
~~زينب بنت جحش.
# وقال زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي ترجي من تشاء منهن 33: 51 [5] قال:
~~كان نساء وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم، فدخل ببعضهن وأرجى بعضهن،
~~فلم ينكحن بعده، منهن أم شريك، يعني الدوسية [6] .
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه قال: كنا نتحدث أن أم شريك كانت وهبت نفسها
~~للنبي صلى الله عليه وسلم، وكانت امرأة صالحة [7] . PageV01P598
# وقال هشام بن الكلبي، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عباس: أقبلت ليلى بنت
~~الخطيم إلى النبي صلى الله عليه وسلم تعرض نفسها عليه، قال: قد فعلت، فرجعت
~~إلى قومها فقالت: قد تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: أنت
~~امرأة ms00328 غيرى تغارين من نسائه فيدعو عليك، فرجعت فقالت: أقلني، قال:
# «قد أقلتك» [1] . وقد خطب صلى الله عليه وسلم أم هانئ بنت أبي طالب،
~~وضباعة بنت عامر، وصفية بنت بشامة [2] ولم يقض له أن يتزوج بهن. والله
~~سبحانه وتعالى أعلم [3] . PageV01P599
### | آخر الترجمة النبوية
# حققها وضبط نصها وخرج أحاديثها طالب العلم، الفقير إليه تعالى، عبده «عمر
~~بن عبد السلام التدمري الطرابلسي» ، الأستاذ الدكتور، وانتهى من ذلك في يوم
~~السبت العاشر من ذي القعدة سنة 1405 ه-. الموافق للسابع والعشرين من تموز
~~1985، بمنزله بساحة النجمة بطرابلس الشام، والحمد لله رب العالمين.
# PageV01P600
### | المجلد الثاني (المغازى)
### | مقدمة المؤلف
# [1] بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي قال الشيخ الإمام العالم العامل
~~الناقد البارع الحافظ الحجة شمس الدين أبو عبد الله محمد [2] بن أحمد بن
~~عثمان الذهبي رحمه الله تعالى وأدام النفع به وغفر له ولوالديه [3] :
# الحمد لله الباقي بعد فناء خلقه الكافي من توكل عليه [4] ، القيوم الذي
~~ملكوت كل شيء بيديه، حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، كما ينبغي لجلال وجهه
~~وعظيم سلطانه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله، أرسله رحمة للعالمين، وخاتما للنبيين، وحرزا للأميين [5]
~~وإماما للمتقين، بأوضح دليل، وأفصح تنزيل، وأفسح سبيل، PageV02P021
# وأيسر [1] تبيان [2] وأبدع [3] برهان. اللهم آته الوسيلة، وابعثه مقاما
~~محمودا، يغبطه به الأولون والآخرون. صلى [4] الله عليه وعلى آله الطيبين،
~~وصحابته المجاهدين، وأزواجه أمهات المؤمنين.
# أما بعد: فهذا كتاب نافع إن شاء الله- ونعوذ بالله من علم لا ينفع ومن
~~دعاء لا يسمع- جمعته وتعبت عليه، واستخرجته [5] من عدة تصانيف. يعرف به
~~الإنسان مهم ما مضى من التاريخ، من أول تاريخ الإسلام إلى عصرنا هذا: من
~~وفيات الكبار من الخلفاء [والأمراء] [6] ، والقراء والزهاد والفقهاء،
~~والمحدثين والعلماء، والسلاطين والوزراء، والنحاة والشعراء.
# ومعرفة طبقاتهم وأوقاتهم وشيوخهم وبعض أخبارهم. بأخصر عبارة وألخص لفظ.
~~وما تم من الفتوحات المشهورة والملاحم [7] المذكورة والعجائب المسطورة [8]
~~. من غير تطويل [ولا إكثار] [9] ولا استيعاب. ولكن أذكر المشهورين ومن
~~يشبههم. وأترك المجهولين ومن يشبههم. وأشير ms00329 إلى الوقائع الكبار، إذ لو
~~استوعبت التراجم والوقائع لبلغ الكتاب مائة مجلدة [10] بل أكثر.
# لأن فيه مائة نفس يمكنني أن أذكر أحوالهم في خمسين مجلدا. PageV02P022
# وقد طالعت على هذا التأليف من الكتب مصنفات كثيرة. ومادته من:
# «دلائل النبوة» للبيهقي [1] .
# و «سيرة النبي صلى الله عليه وسلم» لابن إسحاق [2] .
# و «مغازيه» لابن عائذ الكاتب.
# و «الطبقات الكبرى» لمحمد بن سعد كاتب [3] الواقدي [4] و «تاريخ» أبي عبد
~~الله البخاري [5] .
# وبعض «تاريخ أبي بكر أحمد بن أبي خيثمة» .
# وتاريخ يعقوب الفسوي [6] .
# وتاريخ محمد بن المثنى العنزي [7] ، وهو صغير.
# وتاريخ أبي حفص الفلاس.
# وتاريخ أبي بكر بن أبي شيبة.
# وتاريخ الواقدي [8] .
# وتاريخ الهيثم بن عدي.
# وتاريخ خليفة بن خياط [9] .
# والطبقات له [10] . PageV02P023
# وتاريخ أبي زرعة الدمشقي [1] .
# والفتوح لسيف بن عمر.
# وكتاب النسب للزبير بن بكار.
# والمسند للإمام [2] أحمد [3] .
# وتاريخ المفضل بن غسان الغلابي [4] .
# والجرح والتعديل عن يحيى بن معين [5] .
# والجرح والتعديل لعبد الرحمن بن أبي حاتم [6] .
# ومن عليه رمز فهو في الكتب الستة أو بعضها. لأنني طالعت مسودة «تهذيب
~~الكمال» [7] لشيخنا الحافظ أبي الحجاج يوسف المزي. ثم طالعت المبيضة كلها.
# فمن على اسمه (ع) فحديثه في الكتب الستة.
# ومن عليه [4] فهو في السنن الأربعة.
# ومن عليه (خ) فهو في [3 ب] البخاري.
# ومن عليه (م) ففي مسلم.
# ومن عليه (د) ففي سنن أبي داود.
# ومن عليه (ت) ففي جامع الترمذي. PageV02P024
# ومن عليه (ن) ففي سنن النسائي.
# ومن عليه (ق) ففي سنن ابن ماجة.
# وإن كان الرجل في الكتب إلا فرد كتاب فعليه (سوى ت) مثلا. أو (سوى د) [1]
~~.
# وقد طالعت أيضا عليه من التواريخ التي اختصرتها:
# تاريخ أبي عبد الله الحاكم، وتاريخ أبي سعيد بن يونس، وتاريخ أبي بكر
~~الخطيب، وتاريخ دمشق لأبي القاسم الحافظ، وتاريخ أبي سعد بن السمعاني،
~~والأنساب له، وتاريخ القاضي شمس الدين بن خلكان، وتاريخ العلامة شهاب الدين
~~أبي شامة.
# وتاريخ الشيخ قطب الدين بن اليونيني، وتاريخه ذيل على «مرآة الزمان»
~~للواعظ شمس الدين يوسف [سبط] [2] ابن الجوزي، وهما على الحوادث والسنين ms00330.
# وطالعت أيضا كثيرا من:
# تاريخ الطبري [3] .
# وتاريخ ابن الأثير [4] .
# وتاريخ ابن الفرضي [5] . PageV02P025
# وصلته لابن بشكوال [1] .
# وتكملتها للأبار [2] .
# والكامل لابن عدي [3] .
# وكتبا كثيرة وأجزاء عديدة، وكثيرا من «مرآة الزمان» .
# ولم يعتن القدماء بضبط الوفيات كما ينبغي. بل اتكلوا على حفظهم.
# فذهبت وفيات خلق من الأعيان من الصحابة، ومن تبعهم إلى قريب [4] زمان أبي
~~عبد الله الشافعي. فكتبنا أسماءهم على الطبقات تقريبا. ثم اعتنى المتأخرون
~~بضبط وفيات العلماء وغيرهم. حتى ضبطوا جماعة فيهم جهالة بالنسبة إلى
~~معرفتنا لهم. فلهذا حفظت وفيات خلق من المجهولين وجهلت وفيات أئمة من
~~المعروفين. وأيضا فإن عدة بلدان لم يقع إلينا تواريخها [5] ، إما لكونها لم
~~يؤرخ علماءها أحدا من الحفاظ. أو جمع لها تاريخ ولم يقع إلينا.
# وأنا أرغب إلى الله تعالى، وأبتهل إليه أن ينفع بهذا الكتاب. وأن يغفر
~~لجامعه [6] وسامعه ومطالعه وللمسلمين. آمين. PageV02P026
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | السنة الأولى من الهجرة
# روى البخاري في صحيحه [1] من حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله
~~عنها أن المسلمين بالمدينة سمعوا بمخرج [2] رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فكانوا يغدون إلى الحرة [3] ينتظرونه، حتى يردهم حر الشمس، فانقلبوا يوما،
~~فأوفى يهودي على أطم [4] فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~مبيضين [5] يزول بهم السراب [6] ، فأخبرني عروة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لقي الزبير رضي الله عنه في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من
~~الشام. فكسا الزبير رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر
~~ثياب بياض. PageV02P027
# قال: فلم يملك اليهودي أن صاح، يا معشر العرب، هذا جدكم [1] الذي تنتظرون
~~[2] . فثار المسلمون إلى السلاح. فتلقوه بظهر الحرة، فعدل بهم ذات اليمين
~~حتى نزل في بني عمرو بن عوف [3] يوم الإثنين من ربيع الأول.
# فقام أبو بكر للناس فطفق من لم يعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم
~~على أبي بكر حتى أصابت الشمس رسول الله صلى الله عليه وسلم. [4 أ] ، فأقبل
~~أبو بكر يظله بردائه، فعرف الناس عند ذلك رسول ms00331 الله صلى الله عليه وسلم.
~~فلبث في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة، وأسس مسجدهم. ثم ركب راحلته وسار
~~حوله الناس يمشون، حتى بركت به مكان المسجد، وهو يصلي فيه يومئذ رجال من
~~المسلمين. وكان مربدا [4] لسهل وسهيل. فدعاهما فساومهما بالمربد ليتخذه
~~مسجدا، فقالا: بل نهبه لك يا رسول الله. ثم بناه مسجدا، وكان ينقل اللبن
~~معهم ويقول:
# هذا الحمال، لاحمال [5] خيبر ... هذا أبر- ربنا- وأطهر [6]
# ويقول:
# اللهم إن الأجر أجر الآخره ... فارحم الأنصار والمهاجره [7] PageV02P028
# وخرج البخاري من حديث أبي إسحاق عن البراء حديث الهجرة بطوله [1] .
# وخرج من حديث عبد العزيز بن صهيب أن أنس رضي الله عنه قال:
# أقبل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وهو مردف أبا بكر. وأبو بكر
~~شيخ يعرف، والنبي صلى الله عليه وسلم شاب لا يعرف، فيلقى الرجل أبا بكر
~~فيقول: من هذا بين يديك؟
# فيقول: رجل يهديني الطريق، وإنما يعني طريق الخير.
# إلى أن قال: فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم جانب الحرة، ثم بعث إلى
~~الأنصار، فجاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسلموا عليهما، وقالوا:
~~اركبا آمنين مطاعين. فركبا، وحفوا دونهما بالسلاح. فقيل في المدينة: جاء
~~نبي الله، [جاء نبي الله] [2] ، فأقبل يسير حتى نزل إلى جانب دار أبي أيوب
~~رضي الله عنه، وذكر الحديث [3] .
# وروينا بإسناد حسن، عن أبي البداح بن عاصم بن عدي، عن أبيه قال: قدم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الإثنين لاثنتي عشرة [ليلة] [4] خلت
~~من ربيع الأول، فأقام في المدينة عشر سنين.
# وقال محمد بن إسحاق [5] : فقدم ضحى يوم الإثنين لاثنتي عشرة PageV02P029
# [ليلة] [1] خلت من ربيع الأول، فأقام في بني عمرو بن [2] عوف، فيما قيل،
~~يوم الإثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس، ثم ظعن يوم الجمعة، فأدركته
~~الجمعة في بني سالم بن عوف، فصلاها بمن معه. وكان [مكان] [3] المسجد، فيما
~~قال موسى بن عقبة مربدا لغلامين يتيمين، وهما سهل وسهيل ابنا رافع بن عمرو
~~بن بني النجار [4] ، وكانا في حجر أسعد بن ms00332 زرارة.
# وقال ابن إسحاق [5] : كان المربد لسهل وسهيل ابني عمرو، وكانا في حجر
~~معاذ بن عفراء.
# وغلط ابن منده فقال: كان لسهل وسهيل ابني بيضاء، وإنما ابنا بيضاء من
~~المهاجرين.
# وأسس رسول الله صلى الله عليه وسلم في إقامته ببني عمرو بن عوف مسجد قباء
~~[6] .
# وصلى الجمعة في بني سالم في بطن الوادي [7] . فخرج معه رجال منهم:
# وهم العباس بن عبادة، وعتبان بن مالك، فسألوه أن ينزل عندهم ويقيم فيهم،
~~فقال: خلوا الناقة فإنها مأمورة. وسار والأنصار حوله حتى أتى بني
~~PageV02P030
# بياضة، فتلقاه زياد بن لبيد، وفروة بن عمرو، فدعوه إلى النزول فيهم،
~~فقال: دعوها فإنها مأمورة. فأتى دور بني عدي بن النجار، وهم أخوال عبد
~~المطلب [1] ، فتلقاه سليط بن قيس، ورجال من بني عدي، فدعوه إلى النزول
~~والبقاء عندهم، فقال: دعوها فإنها [4 ب] مأمورة. ومشى حتى أتى دور بني مالك
~~بن النجار، فبركت الناقة في موضع المسجد، وهو مربد تمر لغلامين يتيمين.
~~وكان فيه نخل وحرث وخرب، وقبور للمشركين. فلم ينزل عن ظهرها، فقامت ومشت
~~قليلا، وهو صلى الله عليه وسلم لا يهيجها، ثم التفتت فكرت إلى مكانها وبركت
~~فيه، فنزل عنها. فأخذ أبو أيوب الأنصاري رحلها فحمله إلى داره. ونزل النبي
~~صلى الله عليه وسلم في بيت من دار أبي أيوب. فلم يزل ساكنا عند أبي أيوب
~~حتى بنى مسجده وحجره في المربد. وكان قد طلب شراءه فأبت بنو النجار من
~~بيعه، وبذلوه لله وعوضوا اليتيمين. فأمر بالقبور فنبشت، وبالخرب فسويت.
~~وبنى عضادتيه [2] بالحجارة، وجعل سواريه [3] من جذوع النخل، وسقفه بالجريد.
~~وعمل فيه المسلمون حسبة.
# فمات أبو أمامة أسعد بن زرارة الأنصاري تلك الأيام بالذبحة [4] . وكان من
~~سادة الأنصار ومن نقبائهم الأبرار. ووجد النبي صلى الله عليه وسلم وجدا
~~لموته، وكان قد كواه. ولم يجعل على بني النجار بعده نقيبا وقال: أنا
~~نقيبكم. فكانوا يفخرون بذلك. وكانت يثرب لم تمصر، وإنما كانت قرى مفرقة:
~~بنو مالك بن النجار في قرية، وهي مثل المحلة، وهي دار بني فلان. كما ms00333 في
~~الحديث: «خير PageV02P031
# دور الأنصار دار بني النجار» [1] .
# وكان بنو عدي بن النجار لهم دار، وبنو مازن بن النجار كذلك، وبنو سالم
~~كذلك، وبنو ساعدة كذلك، وبنو الحارث بن الخزرج كذلك، وبنو عمرو بن عوف
~~كذلك، وبنو عبد الأشهل كذلك، وسائر بطون الأنصار كذلك.
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: «وفي كل دور الأنصار خير» [2] .
# وأمر عليه السلام بأن تبنى المساجد في الدور. فالدار- كما قلنا- هي
~~القرية. ودار بني عوف هي قباء. فوقع بناء مسجده صلى الله عليه وسلم في بني
~~مالك بن النجار، وكانت قرية صغيرة.
# وخرج البخاري [3] من حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نزل في بني عمرو بن عوف، فأقام فيهم أربع عشرة ليلة. ثم أرسل إلى بني
~~النجار فجاءوا.
# وآخى في هذه المدة بين المهاجرين والأنصار. ثم فرضت الزكاة.
# وأسلم الحبر عبد الله بن سلام، وأناس من اليهود، [وكفر سائر اليهود] [4]
~~.
### | قصة إسلام ابن سلام
# قال عبد العزيز بن صهيب، عن أنس رضي الله عنه، قال: جاء PageV02P032
# عبد الله بن سلام فقال: أشهد أنك رسول الله حقا. ولقد علمت يهود أني
~~سيدهم وابن سيدهم، وأعلمهم وابن أعلمهم، فادعهم فاسألهم عني قبل أن يعلموا
~~أني أسلمت. فأرسل إليهم فأتوا، فقال لهم: يا معشر يهود، ويلكم اتقوا الله،
~~فو الذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أني رسول الله فأسلموا.
# قالوا: ما نعلمه، فأعاد [1] ذلك عليهم ثلاثا. ثم قال: فأي رجل فيكم عبد
~~الله بن سلام [2] ؟ قالوا: ذلك سيدنا وابن سيدنا، وأعلمنا وابن أعلمنا.
# قال: أفرأيتم إن أسلم؟ قالوا: حاش [لله] [3] ، ما كان ليسلم. قال:
# [5 أ] يا بن سلام اخرج عليهم. فخرج عليهم، فقال: ويلكم اتقوا الله، فو
~~الذي لا إله إلا هو [4] إنكم لتعلمون أنه رسول الله حقا، قالوا: كذبت.
# فأخرجهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري بأطول منه [5] .
~~وأخرج من حديث حميد عن أنس رضي الله عنه، قال: سمع عبد الله ابن سلام بقدوم
~~رسول الله صلى الله ms00334 عليه وسلم، وهو في أرض، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال:
# إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي: ما أول أشراط الساعة؟ وما أول طعام
~~أهل الجنة؟ وما ينزع الولد [6] إلى أبيه أو إلى أمه؟ قال: أخبرني بهن جبريل
~~آنفا. قال: ذاك عدو اليهود من الملائكة. قال: ثم قرأ من كان عدوا لجبريل
~~فإنه نزله على قلبك 2: 97 [7] . أما أول أشراط الساعة، فنار تخرج
~~PageV02P033
# على الناس من المشرق إلى المغرب. وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة
~~كبد حوت. وإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد إلى أبيه، وإذا سبق ماء
~~المرأة [1] نزع إلى أمه. فتشهد وقال: إن اليهود قوم بهت [2] ، وإنهم إن
~~يعلموا بإسلامي قبل أن تسألهم عني بهتوني. فجاءوا، فقال: أي رجل عبد الله
~~فيكم؟ قالوا: خيرنا وابن خيرنا، وسيدنا وابن سيدنا. قال: أرأيتم إن أسلم؟
~~قالوا: أعاذه الله من ذلك. فخرج فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا
~~رسول الله. فقالوا: شرنا وابن شرنا، وتنقصوه. قال:
# هذا الذي كنت أخاف يا رسول الله [3] .
# وقال عوف الأعرابي، عن زرارة بن أوفى، عن عبد الله بن سلام قال: لما قدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قبله، قالوا: قدم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. فجئت لأنظر، فلما رأيته عرفت أن وجهه ليس بوجه
~~كذاب. فكان أول شيء سمعته منه أن قال: يا أيها الناس، أطعموا الطعام،
~~وأفشوا السلام، وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة
~~بسلام. صحيح [4] .
# وروى أسباط بن نصر، عن السدي، عن أبي مالك، وأبي صالح، عن ابن عباس، وعن
~~مرة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في قوله
~~تعالى ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون
~~على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به 2: 89 [5] ، قال: كانت العرب
~~تمر باليهود فيؤذونهم. وكانوا يجدون محمدا في التوراة، PageV02P034
# فيسألون الله أن يبعثه فيقاتلون معه العرب. فلما جاءهم ms00335 ما عرفوا كفروا به
~~حين لم يكن من بني إسرائيل.
### | قصة بناء المسجد
# قال أبو التياح [1] ، عن أنس رضي الله عنه، فأرسل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى ملإ بني النجار فجاءوا، فقال: يا بني النجار، ثامنوني
~~بحائطكم هذا [2] .
# قالوا: لا والله، لا نطلب ثمنه إلا إلى الله. فكان فيه ما أقول لكم: كان
~~[3] فيه قبور المشركين، وكان فيه خرب ونخل [4] . فأمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت، وبالخرب فسويت، وبالنخل فقطع. فصفوا النخل
~~قبلة [المسجد] [5] ، وجعلوا عضادتيه حجارة، وجعلوا ينقلون [ذاك] [6] الصخر،
~~وهم يرتجزون، ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم، ويقولون:
# اللهم [إنه] [7] لا خير إلا خير الآخرة فانصر [5 ب] الأنصار والمهاجره.
# متفق عليه [8] . وفي رواية: فاغفر للأنصار. PageV02P035
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، في قصة بناء المسجد: فطفق هو وأصحابه
~~ينقلون اللبن، ويقول وهو ينقل اللبن معهم:
# هذا الحمال، لا حمال خيبر ... هذا أبر- ربنا- وأطهر
# ويقول:
# اللهم لا خير الآخره [1] ... فارحم الأنصار والمهاجره
# قال ابن شهاب: فتمثل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر رجل من المسلمين
~~لم يسم في الحديث. ولم يبلغني في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تمثل ببيت شعر غير هذه الأبيات.
# ذكره البخاري في صحيحه [2] .
# وقال صالح بن كيسان: ثنا نافع أن عبد الله أخبره أن المسجد كان على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مبنيا باللبن، وسقفه الجريد، وعمده خشب
~~النخل. فلم يزد فيه أبو بكر شيئا. وزاد فيه عمر، وبناه على بنيانه في عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم باللبن والجريد، وأعاد عمده خشبا. وغيره
~~عثمان، فزاد فيه زيادة كبيرة، وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة [3] ،
~~وجعل عمده من حجارة منقوشة، وسقفه بالساج [4] . أخرجه البخاري [5] .
# وقال حماد بن سلمة، عن أبي سنان، عن يعلى بن شداد، عن عبادة PageV02P036
# رضي الله عنه، أن الأنصار جمعوا مالا، فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا: ابن بهذا المسجد وزينه، إلى متى نصلي تحت ms00336 هذا الجريد؟ فقال: ما بي
~~رغبة من أخي موسى، عريش كعريش موسى [1] .
# وروي عن الحسن البصري في قوله «كعريش موسى» ، قال: إذا رفع يده بلغ
~~العريش، يعني السقف.
# وقال عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق بن علي، عن أبيه قال: بنيت مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم مسجد المدينة، فكان يقول: قربوا اليمامي [2] من الطين،
~~فإنه من أحسنكم له بناء. وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا. أخرجه مسلم
~~بأطول منه [3] .
# وقال صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه
~~من المساجد إلا مسجد الكعبة. صحيح [4] .
# وقال أبو سعيد رضي الله عنه: كنا نحمل لبنة لبنة، وعمار يحمل لبنتين
~~لبنتين، يعني في بناء المسجد. فرآه النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل ينف عنه
~~PageV02P037
# التراب ويقول: «ويح عمار، تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه
~~إلى النار» . أخرجه البخاري دون قوله «تقتله الفئة الباغية» ، وهي زيادة
~~ثابتة الإسناد [1] .
# ونافق طائفة من الأوس والخزرج، فأظهروا الإسلام مداراة لقومهم.
# فممن ذكر منهم: من أهل قباء: الحارث بن سويد بن الصامت. PageV02P038
# وكان أخوه خلاد رجلا صالحا، وأخوه الجلاس [1] . دون خلاد في الصلاح.
# ومن المنافقين: نبتل بن الحارث [2] . وبجاد [3] بن عثمان. وأبو حبيبة ابن
~~الأزعر أحد من بنى مسجد الضرار [4] . وجارية بن عامر، وابناه: زيد ومجمع.
~~وقيل لم يصح عن مجمع النفاق، وإنما ذكر فيهم لأن قومه جعلوه إمام مسجد
~~الضرار [5] . وعباد بن حنيف. وأخواه سهل وعثمان من فضلاء الصحابة.
# ومنهم:
# بشر، ورافع، ابنا زيد. ومربع، وأوس، ابنا قيظي [6] . وحاطب بن أمية،
~~ورافع [6 أ] بن وديعة، وزيد بن عمرو، وعمرو بن قيس، ثلاثتهم من بني النجار،
~~والجد بن قيس الخزرجي، من بني جشم، وعبد الله بن أبي بن سلول، من بني عوف
~~بن الخزرج، وكان رئيس القوم.
# وممن أظهر الإيمان من اليهود ونافق بعد: PageV02P039
# أسعد [1] بن حنيف، وزيد بن اللصيت، ورافع بن حرملة ms00337 [2] ، ورفاعة ابن زيد
~~بن التابوت [3] ، وكنانة بن صوريا [4] .
# ومات فيها:
# البراء بن معرور السلمي [5] أحد نقباء العقبة رضي الله عنه. وهو أول من
~~بايع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة، وكان كبير الشأن.
# وتلاحق المهاجرون الذين تأخروا بمكة بالنبي صلى الله عليه وسلم. فلم يبق
~~إلا محبوس أو مفتون. ولم يبق دار من دور الأنصار إلا أسلم أهلها. إلا أوس
~~[الله] [6] ، وهم حي من الأوس، فإنهم أقاموا على شركهم.
# ومات فيها: الوليد بن المغيرة المخزومي والد خالد، والعاص بن وائل السهمي
~~والد عمرو بمكة على الكفر.
# وكذلك: أبو أحيحة سعيد بن العاص الأموي توفي بماله بالطائف.
# وفيها: أري الأذان عبد الله بن زيد، وعمر بن الخطاب، فشرع الأذان على ما
~~رأيا [7] . PageV02P040
# وفي شهر رمضان عقد النبي صلى الله عليه وسلم لواء لحمزة بن عبد المطلب
~~يعترض عيرا لقريش. وهو أول لواء عقد في الإسلام [1] .
# وفيها: بعث النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأبا رافع إلى مكة
~~لينقلا بناته وسودة أم المؤمنين.
# وفي ذي القعدة عقد لواء لسعد بن أبي وقاص، ليغير على حي من بني كنانة أو
~~بني جهينة. ذكره الواقدي.
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان، عن
~~عروة قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فكان أول راية عقدها
~~راية عبيدة بن الحارث [2] .
# وفيها: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار، على
~~المواساة والحق.
# وقد روى أبو داود الطيالسي، عن سليمان بن معاذ، عن سماك، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~المهاجرين والأنصار، وورث بعضهم من بعض، حتى نزلت: وأولوا الأرحام بعضهم
~~أولى ببعض 8: 75 [3] .
# والسبب في قلة من توفي في هذا العام وما بعده من السنين، أن المسلمين
~~كانوا قليلين بالنسبة إلى من بعدهم. فإن الإسلام لم يكن إلا ببعض الحجاز،
~~أو من هاجر إلى الحبشة، وفي خلافة عمر- بل وقبلها- PageV02P041
# انتشر الإسلام ms00338 في الأقاليم. فبهذا يظهر لك سبب قلة من توفي في صدر
~~الإسلام، وسبب كثرة من توفي في زمان التابعين فمن بعدهم.
# وكان في هذا القرب [1] أبو قيس بن الأسلت [2] بن جشم بن وائل الأوسي
~~الشاعر. وكان يعدل بقيس بن الخطيم [3] في الشجاعة والشعر.
# وكان يحض الأوس على الإسلام. وكان قبل الهجرة يتأله [4] ويدعي الحنيفية،
~~ويحض قريشا على الإسلام، فقال قصيدته المشهورة التي أولها [5] :
# أيا راكبا إما عرضت فبلغن ... مغلغلة عني لؤي بن غالب
# أقيموا لنا دينا حنيفا، فأنتمو ... لنا قادة، قد يقتدى بالذوائب
# (6 ب) روى الواقدي عن رجاله قالوا: خرج ابن الأسلت إلى الشام، فتعرض آل
~~جفنة [6] فوصلوه. وسأل الرهبان فدعوه إلى دينهم فلم PageV02P042
# يرده. فقال له راهب: أنت تريد دين الحنيفية، وهذا وراءك من حيث خرجت. ثم
~~إنه قدم مكة معتمرا، فلقي زيد بن عمرو بن نفيل [1] ، فقص عليه أمره. فكان
~~أبو قيس بعد يقول: ليس أحد على دين إبراهيم إلا أنا وزيد. فلما قدم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وقد أسلمت الخزرج والأوس، إلا ما كان من
~~أوس الله فإنها وقفت مع ابن الأسلت، وكان فارسها وخطيبها، وشهد يوم بعاث،
~~فقيل له: يا أبا قيس، هذا صاحبك الذي كنت تصف.
# قال: رجل قد بعث بالحق. ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعرض عليه
~~شرائع الإسلام، فقال: ما أحسن هذا وأجمله، أنظر في أمري. وكاد أن يسلم.
# فلقيه عبد الله بن أبي، فأخبره بشأنه فقال: كرهت والله حرب الخزرج.
# فغضب وقال: والله لا أسلم سنة. فمات قبل السنة.
# فروى الواقدي عن ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن أشياخه أنهم كانوا
~~يقولون: لقد سمع يوحد عند الموت [2] . PageV02P043
### | سنة اثنتين في صفرها:
### | (غزوة الأبواء) [1]
# فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة غازيا، واستعمل على المدينة
~~سعد بن عبادة حتى بلغ ودان [2] يريد قريشا وبني ضمرة. فوادع بني ضمرة بن
~~عبد مناة بن كنانة، وعقد ذلك معه سيدهم مخشي بن عمرو. ثم رجع إلى المدينة ms00339.
~~وودان على أربع مراحل [3] .
### | [بعث حمزة [4]]
# ثم في أحد الربيعين: PageV02P045
# بعث عمه حمزة في ثلاثين راكبا من المهاجرين إلى سيف البحر من ناحية العيص
~~[1] . فلقي أبا جهل في ثلاثمائة، وقال الزهري: في مائة وثلاثين راكبا. وكان
~~مجدي بن عمرو الجهني وقومه حلفاء الفريقين جميعا، فحجز بينهم مجدي بن عمرو
~~الجهني [2] .
### | [بعث عبيدة بن الحارث]
# وبعث في هذه المدة عبيدة بن الحارث بن المطلب [3] بن عبد مناف، في ستين
~~راكبا أو نحوهم من المهاجرين. فنهض حتى بلغ ماء بالحجاز بأسفل ثنية المرة
~~[4] . فلقي بها جمعا من قريش، عليهم عكرمة بن أبي جهل، وقيل مكرز بن حفص.
~~فلم يكن بينهم قتال. إلا أن سعد بن أبي وقاص كان في ذلك البعث، فرمى بسهم،
~~فكان أول سهم رمي به في سبيل الله.
# وفر الكفار يومئذ إلى المسلمين: المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة،
~~وعتبة بن غزوان المازني حليف بني عبد مناف. وكانا مسلمين، ولكنهما خرجا
~~ليتوصلا بالمشركين [5] . PageV02P046
### | [غزوة بواط [1]]
# وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في ربيع الأول غازيا. فاستعمل على المدينة
~~السائب ابن عثمان بن مظعون. حتى بلغ بواط من ناحية رضوى [2] ثم رجع ولم يلق
~~حربا [3] .
### | [غزوة العشيرة]
# وخرج غازيا في جمادى الأولى، واستخلف على المدينة أبا سلمة بن عبد الأسد،
~~حتى بلغ العشيرة [4] ، فأقام هناك أياما، ووادع بني مدلج. ثم رجع فأقام
~~بالمدينة أياما. والعشيرة [من] [5] بطن ينبع.
# وقال يونس بن أبي إسحاق [6] : حدثني يزيد بن محمد بن خثيم [7] عن محمد بن
~~كعب [7 أ] القرظي قال: حدثني أبوك محمد بن خثيم المحاربي [8] ، عن عمار بن
~~ياسر قال: كنت أنا وعلي بن أبي طالب رفيقين في غزوة العشيرة من بطن ينبع.
~~فلما نزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام به شهرا، PageV02P047
# فصالح بها بني مدلج. فقال لي علي: هل لك يا أبا اليقظان أن نأتي هؤلاء،
~~نفر من بني مدلج يعملون في عين لهم، ننظر كيف يعملون؟
# فأتيناهم فنظرنا إليهم ساعة، ثم غشينا النوم فنمنا. فو الله ما أهبنا ms00340 إلا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدمه، فجلسنا. فيومئذ قال لعلي: يا أبا
~~تراب، لما عليه من التراب [1] .
### | [غزوة بدر الأولى]
# وخرج في جمادى الآخرة في طلب كرز بن جابر الفهري، وكان قد أغار على سرح
~~[2] المدينة. فبلغ صلى الله عليه وسلم وادي سفوان [3] من ناحية بدر، فلم
~~يلق حربا. وسميت بدرا الأولى. ولم يدرك كرزا [4] .
### | [سرية سعد بن أبي وقاص]
# وبعث سعد بن أبي وقاص في ثمانية من المهاجرين، فبلغ الخرار [5] .
# ثم رجع إلى المدينة [6] .
### | [بعث عبد الله بن جحش]
# قال عروة: ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم- في رجب- عبد الله بن جحش
~~PageV02P048
# الأسدي، ومعه ثمانية. وكتب معه كتابا، وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير
~~يومين. فلما قرأ الكتاب وجده: إذا نظرت في كتابي هذا فامض حتى تنزل بين
~~نخلة والطائف [1] ، فترصد لنا قريشا، وتعلم لنا من أخبارهم. فلما نظر عبد
~~الله في الكتاب قال لأصحابه: قد أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~أمضي إلى نخلة، ونهاني أن أستكره أحدا منكم. فمن كان يريد الشهادة فلينطلق،
~~ومن كره الموت فليرجع. فأما أنا فماض لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فمضى ومضى معه الثمانية، وهم: أبو حذيفة بن عتبة، وعكاشة بن محصن، وعتبة بن
~~غزوان، وسعد بن أبي وقاص، وعامر بن ربيعة، وواقد بن عبد الله التميمي،
~~وسهيل بن بيضاء الفهري، وخالد بن البكير.
# فسلك يهم على الحجاز، حتى إذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران [2] ،
~~أضل سعد بن أبي وقاص، وعتبة بن غزوان بعيرا لهما، فتخلفا في طلبه. ومضى عبد
~~الله بمن بقي حتى نزل بنخلة. فمرت بهم عير لقريش تحمل زبيبا وأدما [3] ،
~~وفيها عمرو بن الحضرمي وجماعة. فلما رآهم القوم هابوهم. فأشرف لهم عكاشة،
~~وكان قد حلق رأسه، فلما رأوه أمنوا، وقالوا: عمار [4] لا بأس عليكم منهم.
# وتشاور القوم فيهم، وذلك في آخر رجب، فقالوا: والله لئن تركتموهم هذه
~~الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم به، ولئن قتلتموهم لتقتلنهم في
~~PageV02P049
# الشهر ms00341 الحرام. وترددوا، ثم أجمعوا على قتلهم وأخذ تجارتهم، فرمى واقد ابن
~~عبد الله عمرو بن الحضرمي فقتله، واستأسروا عثمان بن عبد الله، والحكم بن
~~كيسان. وأفلت نوفل بن عبد الله.
# وأقبل ابن جحش وأصحابه بالعير والأسيرين، حتى قدموا المدينة.
# وعزلوا خمس ما غنموا للنبي صلى الله عليه وسلم، فنزل القرآن كذلك. وأنكر
~~النبي صلى الله عليه وسلم قتل ابن الحضرمي، فنزلت: يسئلونك عن الشهر الحرام
~~قتال فيه قل قتال فيه كبير [1] 2: 217 الآية، وقبل [7 ب] النبي صلى الله
~~عليه وسلم الفداء في الأسيرين. فأما عثمان فمات بمكة كافرا، وأما الحكم
~~فأسلم واستشهد ببئر معونة [2] .
# وصرفت القبلة في رجب، أو قريبا منه [3] .
### | [غزوة بدر الكبرى]
# من السيرة لابن إسحاق، رواية البكائي.
# قال ابن إسحاق: سمع النبي صلى الله عليه وسلم أن سفيان بن حرب قد أقبل من
~~الشام في عير وتجارة عظيمة، فيها ثلاثون أو أربعون رجلا من قريش، منهم:
# مخرمة بن نوفل، وعمرو بن العاص. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هذه عير
~~قريش فيها أموالهم، فاخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها. فانتدب الناس، فخف
~~بعضهم، وثقل بعض، ظنا منهم أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يلقى حربا.
~~واستشعر أبو PageV02P050
# سفيان فجهز منذرا إلى قريش يستنفرهم إلى أموالهم. فأسرعوا الخروج، ولم
~~يتخلف من أشرافهم أحد، إلا أن أبا لهب قد بعث مكانه العاص أخا أبي جهل. ولم
~~يخرج أحد من بني عدي بن كعب. وكان أمية بن خلف شيخا جسيما فأجمع القعود.
~~فأتاه عقبة بن أبي معيط- وهو في المسجد- بمجمرة وبخور فوضعها بين يديه،
~~وقال: أبا علي، استجمر! فإنما أنت من النساء. قال: قبحك الله، فتجهز [1]
~~وخرج معهم.
# وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في ثامن رمضان، واستعمل على المدينة عمرو
~~بن أم مكتوم على الصلاة. ثم رد أبا لبابة من الروحاء [2] واستعمله على
~~المدينة.
# ودفع اللواء إلى مصعب بن عمير. وكان أمام النبي صلى الله عليه وسلم
~~رايتان سوداوان، إحداهما مع علي رضي الله عنه، والأخرى مع رجل أنصاري ms00342.
~~وكانت راية الأنصار مع سعد بن معاذ.
# فكان مع المسلمين سبعون بعيرا يعتقبونها [3] ، وكانوا يوم بدر ثلاثمائة
~~وتسعة عشر رجلا. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلي، ومرثد بن أبي
~~مرثد يعتقبون بعيرا. وكان أبو بكر، وعمر، وعبد الرحمن بن عوف يعتقبون
~~بعيرا. فلما قرب النبي صلى الله عليه وسلم من الصفراء [4] بعث اثنين
~~يتجسسان أمر أبي سفيان. وأتاه الخبر بخروج نفير قريش، فاستشار الناس،
~~فقالوا: خيرا. وقال المقداد بن الأسود: يا رسول الله، امض لما أراك الله
~~فنحن معك، والله لا PageV02P051
# نقول [1] كما قالت بنو إسرائيل لموسى: «اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا
~~قاعدون» [2] ، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون، فو الذي بعثك
~~بالحق لو سرت بنا إلى برك الغماد [3] لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه. فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم له خيرا ودعا له.
# وقال سعد بن معاذ: يا رسول الله، [والله] [4] لو استعرضت بنا هذا البحر
~~لخضناه معك. فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله، وقال: سيروا وأبشروا،
~~فإن ربي قد وعدني إحدى الطائفتين: إما العير وإما النفير.
# وسار حتى نزل قريبا من بدر. فلما أمسى بعث عليا والزبير وسعدا في نفر إلى
~~بدر [8 أ] يلتمسون الخبر. فأصابوا راوية [5] لقريش فيها أسلم وأبو يسار من
~~مواليهم، فأتوا بهما النبي صلى الله عليه وسلم. فسألوهما فقالا: نحن سقاة
~~لقريش. فكره. الصحابة هذا الخبر، ورجوا أن يكونوا سقاة للعير. فجعلوا
~~يضربونهما، فإذا آلمهما الضرب قالا: نحن من عير أبي سفيان. وكان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يصلي، فلما سلم قال: إذا صدقا ضربتموها، وإذا كذبا
~~تركتموهما. ثم قال: أخبراني أين قريش؟ قالا: هم وراء هذا الكثيب. فسألهما:
~~كم ينحرون كل يوم؟ قالا: عشرا من الإبل أو تسعا: فقال: القوم ما بين
~~التسعمائة إلى الألف. وأما اللذان بعثهما النبي صلى الله عليه وسلم
~~يتجسسان، فأناخا بقرب ماء بدر واستقيا PageV02P052
# في شنهما [1] . ومجدي بن عمرو بقربهما لم يفطنا به. فسمعا جاريتين من
~~جواري الحي تقول إحداهما ms00343 للأخرى: إنما تأتي العير غدا أو بعد غد، فأعمل لهم
~~ثم أقضيك. فصرفهما مجدي، وكان عينا لأبي سفيان. فرجعا إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأخبراه. ولما قرب أبو سفيان من بدر تقدم وحده حتى أتى ماء بدر
~~فقال لمجدي: هل أحسست أحدا؟ فذكر له الراكبين. فأتى أبو سفيان مناخهما،
~~فأخذ من أبعار بعيريهما ففته، فإذا فيه النوى، فقال: هذه والله علائف يثرب.
~~فرجع سريعا فصرف العير عن طريقها، وأخذ طريق الساحل، وأرسل يخبر قريشا أنه
~~قد نجا فارجعوا. فأبى أبو جهل وقال: والله لا نرجع حتى نرد ماء بدر، ونقيم
~~عليه ثلاثا، فتهابنا العرب أبدا.
# ورجع الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة ببني زهرة كلهم، وكان فيهم
~~مطاعا. ثم نزلت قريش بالعدوة القصوى من الوادي.
# وسبق النبي صلى الله عليه وسلم إلى ماء بدر. ومنع قريشا من السبق إلى
~~الماء مطر عظيم لم يصب المسلمين منه إلا ما لبد لهم الأرض. فنزل النبي صلى
~~الله عليه وسلم على أدنى ماء من مياه بدر إلى المدينة. فقال الحباب بن
~~المنذر بن عمرو بن الجموح: يا رسول الله أرأيت هذا المنزل، أمنزل أنزلكه
~~الله فليس لنا أن نتقدمه أو نتأخر عنه، أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟ فقال:
~~بل الرأي والحرب والمكيدة. قال: يا رسول الله، إن هذا ليس لك بمنزل، فانهض
~~بنا حتى نأتي أدنى ماء من القوم فننزله ونغور ما وراءه من القلب [2] ، ثم
~~نبني عليه حوضا فنملؤه ماء، فنشرب ولا يشربون. فاستحسن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ذلك من PageV02P053
# رأيه، وفعل ما أشار به، وأمر بالقلب فغورت، وبنى حوضا وملأه ماء. وبني
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم عريش يكون فيه، ومشى النبي صلى الله عليه
~~وسلم على موضع الوقعة، فأرى أصحابه مصارع قريش، يقول: هذا مصرع فلان، وهذا
~~مصرع فلان.
# قال: فما عدا واحدا منهم مصرعه ذلك.
# ثم بعثت قريش فحزروا المسلمين [1] . وكان فيهم فارسان: المقداد والزبير.
~~وأراد عتبة بن ربيعة، وحكيم بن حزام قريشا على الرجوع ms00344 فأبوا.
# وكان الذي صمم على القتال أبو جهل. فارتحلوا من الغد قاصدين نحو الماء.
~~فلما [8 ب] رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلين قال: اللهم هذه قريش
~~قد أقبلت بخيلائها وفخرها تحادك [2] وتكذب رسولك، اللهم فنصرك الذي وعدتني،
~~اللهم أحنهم [3] الغداة. وقال صلى الله عليه وسلم- وقد رأى عتبة بن ربيعة
~~في القوم على جمل أحمر- إن يكن في أحد من القوم خير فعند صاحب [الجمل] [4]
~~الأحمر، إن يطيعوه يرشدوا. وكان خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري بعث إلى
~~قريش، حين مروا به، بجزائر [5] هدية، وقال: إن أحببتم أن نمدكم بسلاح ورجال
~~فعلنا.
# فأرسلوا إليه: أن وصلتك رحم، قد قضيت الذي ينبغي، فلعمري لئن كنا إنما
~~نقاتل الناس فما بنا ضعف، وإن كنا إنما نقاتل الله، كما يزعم محمد،
~~PageV02P054
# ما لأحد بالله من طاقة.
# فلما نزل الناس أقبل نفر من قريش حتى وردوا حوض رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوهم. فما شرب يومئذ رجل إلا
~~قتل، إلا ما كان من حكيم بن حزام، ثم إنه أسلم بعد، وكان إذا اجتهد في
~~يمينه قال: لا والذي نجاني يوم بدر.
# ثم بعثت قريش عمير بن وهب الجمحي ليحزر المسلمين. فجال بفرسه حول العسكر،
~~ثم رجع فقال: هم ثلاثمائة يزيدون قليلا أو ينقصونه. ولكن أمهلوني حتى انظر
~~[أ] للقوم كمين أو مدد؟ وضرب في الوادي، فلم ير شيئا. فرجع إليهم فقال: ما
~~رأيت شيئا. ولكن قد رأيت- يا معشر قريش- البلايا تحمل المنايا، نواضح [1]
~~يثرب تحمل الموت الناقع. قوم ليس لهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم، والله ما
~~أرى أن يقتل رجل منهم حتى يقتل رجلا منكم، فإذا أصابوا منكم أعدادهم، فما
~~خير العيش بعد ذلك؟ فروا رأيكم.
# فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشى في الناس، فأتى عتبة بن ربيعة فقال: يا
~~أبا الوليد إنك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها، هل لك إلى أن لا تزال تذكر
~~بخير إلى آخر الدهر؟ قال: وما ms00345 ذاك يا حكيم؟ قال: ترجع الناس، وتحمل أمر
~~حليفك عامر [2] بن الحضرمي. قال: قد فعلت. أنت علي بذلك، إنما هو حليفي
~~فعلي عقله وما أصيب من ماله. فائت ابن الحنظلية- والحنظلية أم أبي جهل-
~~فإني لا أخشى أن يشجر [3] أمر الناس PageV02P055
# غيره. ثم قام عتبة خطيبا فقال: يا معشر قريش، إنكم والله ما تصنعون بأن
~~تلقوا محمدا وأصحابه شيئا. والله لئن أصبتموه لا يزال الرجل ينظر في وجه
~~الرجل يكره النظر إليه، قتل ابن عمه وابن خاله أو رجلا من عشيرته.
# فارجعوا وخلوا بين محمد وبين سائر العرب، فإن أصابوه فذاك، وإن كان غير
~~ذلك أكفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون.
# قال حكيم: فأتيت أبا جهل فوجدته قد شد درعا من جرابها فهو يهيؤها قلت: يا
~~أبا الحكم، إن عتبة قد أرسلني بكذا وكذا. فقال: انتفخ والله سحره [1] حين
~~رأى محمدا وأصحابه. كلا، والله لا نرجع حتى يحكم الله بيننا وبين محمد. وما
~~بعتبة ما قال، ولكنه قد رأى محمدا وأصحابه أكلة جزور، وفيهم ابنه قد تخوفكم
~~عليه. ثم بعث إلى عامر بن الحضرمي فقال: هذا حليفك يريد أن يرجع بالناس،
~~وقد رأيت [9 أ] ثأرك بعينك، فقم فانشد خفرتك [2] ومقتل أخيك. فقام عامر
~~فكشف رأسه وصرخ:
# وا عمراه، وا عمراه. فحميت الحرب [3] وحقب [4] أمر الناس واستوسقوا [5]
~~على ما هم عليه من الشر. وأفسد على الناس رأي عتبة الذي دعاهم إليه.
# فلما بلغ عتبة قول أبي جهل: انتفخ والله سحره، قال: سيعلم مصفر أسته [6]
~~من انتفخ سحره. ثم التمس عتبة بيضة لرأسه، فما وجد في الجيش PageV02P056
# بيضة تسعه من عظم هامته، فاعتجر [1] على رأسه ببرد له.
# وخرج الأسود بن عبد الأسد المخزومي- وكان شرسا سيئ الخلق- فقال: أعاهد
~~الله لأشربن من حوضهم أو لأهدمنه أو لأموتن دونه. وأتاه فخرج إليه حمزة بن
~~عبد المطلب، فالتقيا فضربه حمزة فقطع ساقه، وهو دون الحوض، فوقع على ظهره
~~تشخب رجله دما. ثم جاء إلى الحوض حتى اقتحم فيه ليبر يمينه، واتبعه حمزة
~~فقتله في ms00346 الحوض.
# ثم إن عتبة بن ربيعة خرج للمبارزة بين أخيه شيبة، وابنه الوليد بن عتبة،
~~ودعوا للمبارزة، فخرج إليه عوف ومعوذ ابنا عفراء وآخر من الأنصار.
# قالوا: من أنتم؟ قالوا: من الأنصار. قالوا: ما لنا بكم من حاجة، ليخرج
~~إلينا أكفاؤنا من قومنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قم يا عبيدة
~~بن الحارث، ويا حمزة، ويا علي. فلما دنوا منهم، قالوا: من أنتم؟ فتسموا
~~لهم. فقال:
# أكفاء كرام. فبارز عبيدة- وكان أسن القوم- عتبة، وبارز حمزة شيبة، وبارز
~~علي الوليد. فأما حمزة فلم يمهل شيبة أن قتله. وأما علي فلم يمهل الوليد أن
~~قتله. واختلف عتبة وعبيدة بينهما ضربتين: كلاهما أثبت [2] صاحبه. وكر علي
~~وحمزة على عتبة فدففا [3] عليه. واحتملا عبيدة إلى أصحابهما [4] .
# ثم تزاحف الجمعان. وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن لا يحملوا
~~حتى يأمرهم وقال: انضحوهم عنكم بالنبل. وهو صلى الله عليه وسلم في العريش،
~~معه أبو بكر.
# وذلك يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة من رمضان. ثم عدل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم PageV02P057
# الصفوف بنفسه، ورجع إلى العريش ومعه أبو بكر فقط. فجعل يناشد ربه ويقول:
~~يا رب إن تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد في الأرض. وأبو بكر يقول: يا نبي
~~الله، بعض مناشدتك ربك. فإن الله منجز لك ما وعدك. ثم خفق [1] صلى الله
~~عليه وسلم، فانتبه وقال: أبشر يا أبا بكر، أتاك النصر، هذا جبريل آخذ بعنان
~~فرسه يقوده، على ثناياه النقع. فرمي مهجع- مولى عمر- بسهم، فكان أول قتيل
~~في سبيل الله. ثم رمي حارثة بن سراقة النجاري بسهم وهو يشرب من الحوض،
~~فقتل.
# ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس يحرضهم على القتال. فقاتل
~~عمير ابن الحمام حتى قتل. ثم قاتل عوف بن عفراء- وهي أمه- حتى قتل ثم إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى المشركين بحفنة من الحصباء وقال: شاهت
~~الوجوه. وقال لأصحابه: شدوا [2] عليهم. فكانت الهزيمة، وقتل الله من قتل ms00347 من
~~صناديد الكفر: فقتل سبعون وأسر مثلهم. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى
~~العريش. وقام سعد بن معاذ على الباب [9 ب] بالسيف في نفر من الأنصار،
~~يخافون على رسول الله صلى الله عليه وسلم كرة العدو.
# ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: إني قد عرفت أن رجالا من بني
~~هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا، فمن لقي أحدا من بني هاشم
~~فلا يقتله، ومن لقي أبا البختري بن هاشم بن الحارث [3] فلا يقتله، ومن
~~PageV02P058
# لقي العباس فلا يقتله فإنه إنما خرج مستكرها. فقال أبو حذيفة [1] : أنقتل
~~آباءنا وإخواننا ونترك العباس؟ والله لئن لقيته لألحمنه [2] بالسيف. فبلغت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعمر: يا أبا حفص [3] ، أيضرب وجه عم
~~رسول الله [4] ؟
# فقال عمر: دعني فلأضرب عنق هذا المنافق. فكان أبو حذيفة يقول: ما أنا آمن
~~من تلك الكلمة التي قلت يومئذ، ولا أزال منها خائفا، إلا أن تكفرها عني
~~الشهادة. فاستشهد يوم اليمامة. وكان أبو البختري أكف القوم عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وقام في نقض الصحيفة. فلقيه المجذر بن ذياد [5] البلوي
~~حليف الأنصار، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا عن قتلك.
~~فقال: وزميلي جنادة الليثي؟ فقال المجذر: لا والله ما أمرنا إلا بك وحدك.
~~فقال: لأموتن أنا وهو، لا يتحدث عني نساء مكة أني تركت زميلي حرصا على
~~الحياة. فاقتتلا، فقتله المجذر. ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~والذي بعثك بالحق لقد جهدت عليه أن يستأسر، فآتيك به، فأبى إلا أن يقاتلني.
# وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: كان أمية بن خلف صديقا لي بمكة.
~~قال فمررت به ومعي أدراع قد استلبتها، فقال لي: هل لك في، فأنا خير لك من
~~الأدراع؟ قلت: نعم، ها الله إذن. وطرحت PageV02P059
# الأدراع، فأخذت بيده ويد ابنه، وهو يقول: ما رأيت كاليوم قط، أما لكم
~~حاجة في اللبن؟ يعني: من أسرني افتديت منه بإبل كثيرة ms00348 اللبن. ثم جئت أمشي
~~بهما، فقال لي أمية: من الرجل المعلم بريشة نعامة في صدره؟
# قلت: حمزة. قال: ذاك الذي فعل بنا الأفاعيل. فو الله إني لأقودهما، إذ
~~رآه بلال، وكان يعذب بلالا بمكة، فلما رآه قال: رأس الكفر أمية بن خلف؟
# لا نجوت إن نجا [1] . قال: أتسمع يا بن السوداء ما يقول؟ ثم صرخ بلال
~~بأعلى صوته: يا أنصار الله، رأس الكفر أمية بن خلف، لا نجوت إن نجا.
# قال: فأحاطوا بنا، وأنا أذب عنه. فأخلف رجل السيف، فضرب رجل ابنه فوقع،
~~فصاح أمية صيحة عظيمة، فقلت: انج بنفسك، ولا نجاء، فو الله ما أغني عنك
~~شيئا. فهبروهما بأسيافهم. فكان يقول: رحم الله بلالا، ذهبت أدراعي، وفجعني
~~بأسيري.
# وروى ابن عباس رضي الله عنهما، عن رجل من غفار قال: أقبلت أنا وابن عم لي
~~حتى أصعدنا في جبل يشرف بنا على بدر، ونحن مشركان، ننتظر الدائرة على من
~~تكون، فننتهب [2] . فبينما نحن في الجبل، إذ دنت منا سحابة، فسمعت فيها
~~حمحمة الخيل، فسمعت قائلا يقول: أقدم حيزوم [3] . فأما ابن عمي فانكشف قناع
~~قلبه [10 أ] فمات مكانه، وأما أنا فكدت أهلك، ثم تماسكت.
# رواه عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عمن حدثه، عن ابن عباس.
# وروى الذي بعده [4] ابن حزم عمن حدثه من بني ساعدة عن أبي أسيد
~~PageV02P060
# مالك بن ربيعة قال: لو كان معي بصري وكنت ببدر لأريتكم [1] الشعب الذي
~~خرجت منه الملائكة [2] .
# قال ابن إسحاق: فحدثني أبي، عن رجال، عن أبي داود المازني قال: إني لأتبع
~~رجلا من المشركين يوم بدر لأضربه بالسيف، إذ وقع رأسه قبل أن يصل إليه
~~سيفي، فعرفت أنه قتله غيري.
# وعن ابن عباس قال: لم تقاتل الملائكة إلا يوم بدر.
# وأما أبو جهل بن هشام فاحتمى في مثل الحرجة- وهو الشجر الملتف-، وبقي
~~أصحابه يقولون: أبو الحكم لا يوصل إليه. قال معاذ بن عمرو بن الجموح: فلما
~~سمعتها جعلته من شأني، فصمدت نحوه، فلما أمكنني حملت عليه فضربت ضربة أطنت
~~[3] قدمه بنصف ms00349 ساقه. فو الله ما أشبهها حين طارت [4] إلا بالنواة تطيح من
~~تحت مرضخة النوى [5] حين تضرب بها.
# فضربني ابنه عكرمة على عاتقي فطرح يدي، فتعلقت بجلدة من جنبي، وأجهضني
~~القتال عنه [6] . فلقد قاتلت عامة يومي، وإني لأسحبها خلفي.
# فلما آذتني وضعت عليها قدمي. ثم تمطيت بها عليها حتى طرحتها. قال:
# ثم عاش بعد ذلك إلى زمن عثمان.
# ثم مر بأبي جهل معوذ بن عفراء، فضربه حتى أثبته، وتركه وبه رمق.
# وقاتل معوذ حتى قتل. وقتل أخوه عوف قبله. واسم أبيهما: الحارث بن
~~PageV02P061
# رفاعة بن الحارث الزرقي [1] .
# ثم مر عبد الله بن مسعود بأبي جهل حين أمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالتماسه، وقال فيما بلغنا: إن خفي عليكم في القتلى فانظروا إلى أثر جرح في
~~ركبته، فإني ازدحمت أنا وهو يوما على مأدبة لعبد الله بن جدعان [2] ، ونحن
~~غلامان، وكنت أشف منه [3] بيسير، فدفعته، فوقع على ركبته فجحش [4] فيها.
~~قال ابن مسعود: فوجدته بآخر رمق، فوضعت رجلي على عنقه.
# وقد كان ضبث [5] بي مرة بمكة، فآذاني ولكزني. فقلت له: هل أخزاك الله يا
~~عدو الله؟ قال: وبماذا أخزاني، وهل فوق رجل قتلتموه؟
# أخبرني لمن الدائرة اليوم؟ قلت: لله ولرسوله. قال لقد ارتقيت، يا رويعي
~~الغنم مرتقى صعبا. قال فاحترزت رأسه وجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقلت: يا رسول الله، هذا رأس عدو الله أبي جهل. قال: آلله الذي لا إله
~~غيره؟
# قلت: نعم. وألقيت الرأس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم. ثم أمر
~~بالقتلى أن يطرحوا في قليب [6] هناك. فطرحوا فيه إلا ما كان من أمية بن
~~خلف، فإنه انتفخ في درعه فملأها، فذهبوا ليخرجوه فتزايل، فأقروه به، وألقوا
~~عليه التراب فغيبوه. PageV02P062
# فلما ألقوا في القليب، وقف عليهم النبي صلى الله عليه وسلم [فقال] [1] :
~~يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني ربي حقا.
# فقالوا: يا رسول الله أتنادي أقواما قد جيفوا؟ فقال: ما أنتم بأسمع [10
~~ب] لما أقول منهم، ولكن ms00350 لا يستطيعون أن يجيبوا [2] .
# وفي رواية: فناداهم في جوف الليل: يا عتبة بن ربيعة، ويا شيبة بن ربيعة،
~~ويا أمية بن خلف، ويا أبا جهل بن هشام. فعدد من كان في القليب.
# زاد ابن إسحاق: وحدثني بعض أهل العلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: يا أهل
~~القليب، بئس عشيرة النبي كنتم لنبيكم، كذبتموني وصدقني الناس، وأخرجتموني
~~وآواني الناس وقاتلتموني ونصرني الناس. وعن أنس رضي الله عنه: لما سحب عتبة
~~بن ربيعة إلى القليب نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجه أبي حذيفة
~~ابنه، فإذا هو كئيب متغير. فقال: لعلك قد دخلك من شأن أبيك شيء؟ قال: لا
~~والله ما شككت في أبي ولا في مصرعه، ولكني كنت أعرف منه رأيا وحلما، فكنت
~~أرجو أن يسلم، فلما رأيت ما أصابه وما مات عليه أحزنني ذلك. فدعا له النبي
~~صلى الله عليه وسلم وقال له خيرا. وكان الحارث بن ربيعة بن الأسود، وأبو
~~قيس بن الفاكه بن المغيرة، وأبو قيس بن الوليد بن المغيرة، وعلي بن أمية بن
~~خلف، والعاص بن منبه ابن الحجاج قد أسلموا. فلما هاجر النبي صلى الله عليه
~~وسلم حبسهم آباؤهم وعشائرهم، وفتنوهم عن الدين فافتتنوا- نعوذ بالله من
~~فتنة الدين- ثم ساروا مع قومهم يوم PageV02P063
# بدر، فقتلوا جميعا. وفيهم نزلت إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم 4:
~~97 [1] الآية.
# وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: فينا أهل بدر نزلت (الأنفال) حين
~~تنازعنا في الغنيمة وساءت فيها أخلاقنا. فنزعه الله من أيدينا وجعله إلى
~~رسوله. فقسمه بين المسلمين على السواء.
# ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة، وزيد بن حارثة، بشير
~~بن إلى المدينة. قال أسامة: أتانا الخبر حين سوينا على رقية بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قبرها. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفني عليها
~~مع عثمان.
# ثم قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الأسارى، فيهم: عقبة بن أبي
~~معيط والنضر بن الحارث. فلما خرج ms00351 من مضيق الصفراء [2] قسم النفل. فلما أتى
~~الروحاء لقيه المسلمون يهنئونه بالفتح. فقال لهم سلمة بن سلامة: ما الذي
~~تهنئوننا به؟ فو الله إن لقينا إلا عجائز صلعا كالبدن المعقلة [3]
~~فنحرناها.
# فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: أي ابن أخي، أولئك الملأ. يعني
~~الأشراف والرؤساء.
# ثم قتل النضر بن الحارث العبدري بالصفراء. وقتل بعرق الظبية [4] .
# عقبة بن أبي معيط. فقال عقبة حين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله: من
~~للصبية يا PageV02P064
# محمد؟ قال: النار. فقتله عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح. وقيل: علي رضي الله
~~عنه. وقال حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال: لما أمر النبي
~~صلى الله عليه وسلم بقتل عقبة قال: أتقتلني يا محمد من بين قريش؟ قال: نعم،
~~أتدرون ما صنع هذا بي؟ جاء وأنا ساجد خلف المقام فوضع رجله على عنقي [11 أ]
~~وغمزها، فما رفع حتى ظننت أن عيني ستندران [1] . وجاء مرة أخرى بسلى شاة
~~[2] فألقاه على رأسي وأنا ساجد، فجاءت فاطمة فغسلته عن رأسي [3] . واستشهد
~~يوم بدر:
# مهجع، وذو الشمالين عمير بن عبد عمرو الخزاعي، وعاقل بن البكير، وصفوان
~~بن بيضاء، وعمير بن أبي وقاص أخو سعد، وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد
~~مناف المطلبي الذي قطع رجله عتبة، مات بعد يومين بالصفراء. وهؤلاء من
~~المهاجرين.
# وعمير بن الحمام، وابنا عفراء، وحارثة بن سراقة، ويزيد بن الحارث فسحم
~~[4] ، ورافع بن المعلى الزرقي، وسعد بن خيثمة الأوسي، ومبشر بن عبد المنذر
~~أخو أبي لبابة.
# فالجملة أربعة عشر رجلا. PageV02P065
# وقتل عتبة وشيبة ابنا ربيعة، وهما ابنا أربعين ومائة سنة. وكان شيبة أكبر
~~بثلاث سنوات.
# قال ابن إسحاق: وكان أول من قدم مكة بمصاب قريش: الحيسمان بن عبد الله
~~الخزاعي. فقالوا: ما وراءك؟ قال: قتل عقبة، وشيبة، وأبو جهل، وأمية، وزمعة
~~بن الأسود، ونبيه، ومنبه، وأبو البختري ابن هشام. فلما جعل يعدد أشراف قريش
~~قال صفوان بن أمية وهو قاعد في الحجر: والله إن يعقل هذا فاسألوه عني:
~~فقالوا: ما ms00352 فعل صفوان؟ قال: ها هو ذاك جالس، قد والله رأيت أباه وأخاه حين
~~قتلا [1] .
# وعن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال: كنت غلاما للعباس وكان
~~الإسلام قد دخلنا أهل البيت، فأسلم العباس وأسلمت. وكان العباس يهاب قومه
~~ويكره الخلاف ويكتم إسلامه، وكان ذا مال كثير متفرق في قومه. وكان أبو لهب
~~قد تخلف عن بدر، فلما جاءه الخبر بمصاب قريش كبته الله وأخزاه، ووجدنا في
~~أنفسنا قوة وعزا، وكنت رجلا ضعيفا، وكنت أنحت الأقداح [2] في حجرة زمزم.
~~فإني لجالس أنحت أقداحي، وعندي أم الفضل، وقد سرنا الخبر، إذ أقبل أبو لهب
~~يجر رجليه [3] بشر، حتى جلس على طنب [4] الحجرة، فكان ظهره إلى ظهري. فبينا
~~هو جالس إذ قال الناس: هذا أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم. فقال
~~أبو لهب: إلي، فعندك الخبر. قال: فجلس إليه، والناس قيام عليه، فقال: يا بن
~~أخي، أخبرني كيف كان أمر الناس؟ قال: والله ما هو إلا أن لقينا القوم
~~فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا PageV02P066
# كيف شاءوا ويأسروننا، وايم الله ما لمت الناس، لقينا رجالا بيضا على خيل
~~بلق [1] بين السماء والأرض، والله ما تليق [2] شيئا ولا يقوم لها شيء [3] .
# قال أبو رافع: فرفعت طنب الحجرة بيدي، ثم قلت: تلك والله الملائكة. فرفع
~~أبو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة.
# قال: وثاورته [4] ، فحملني وضرب بي الأرض. ثم برك علي يضربني، وكنت رجلا
~~ضعيفا. فقامت أم الفضل إلى عمود من عمد الحجرة، فأخذته فضربته به ضربة،
~~فلقت في رأسه شجة منكرة، وقالت: استضعفته أن غاب عنه سيده؟ فقام موليا
~~ذليلا. فو الله ما عاش إلا سبع ليال، حتى رماه [11 ب] الله بالعدسة [5]
~~فقتلته [6] .
# وكانت قريش تتقي هذه العدسة كما يتقى الطاعون. حتى قال رجل من قريش لا
~~بنيه: ويحكما؟ أما [7] تستحيان أن أبا كما قد أنتن في بيته لا تدفنانه؟
~~فقالا: نخشى عدوى هذه القرحة. فقال: انطلقا فأنا أعينكما فو الله ما غسلوه
~~إلا قذفا بالماء عليه من بعيد. ثم احتملوه إلى ms00353 أعلى مكة، فأسندوه إلى جدار،
~~ثم رضموا [8] عليه الحجارة [9] .
# رواه محمد بن إسحاق من طريق يونس بن بكير عنه بمعناه. قال: PageV02P067
# حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~قال: حدثني أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
# وروى عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه قال: ناحت قريش على قتلاها ثم
~~قالوا: لا تفعلوا فيبلغ محمدا وأصحابه فيشمتوا بكم.
# وكان الأسود بن المطلب قد أصيب له ثلاثة من ولده [1] : زمعة، وعقيل،
~~والحارث. فكان يحب أن يبكي عليهم.
# قال ابن إسحاق: ثم بعثت قريش في فداء الأسارى. فقدم مكرز بن حفص في فداء
~~سهيل بن عمرو. فقال عمر رضي الله عنه: دعني يا رسول الله أنزع ثنيتي سهيل
~~[2] فلا يقوم عليك خطيبا في موطن [3] أبدا فقال: لا أمثل به فيمثل الله بي،
~~وعسى أن يقوم مقاما لا تذمه. فقام في أهل مكة بعد وفاة النبي صلى الله عليه
~~وسلم بنحو من خطبة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وحسن إسلامه. وانسل [4]
~~المطلب بن أبي وداعة، ففدى أباه بأربعة آلاف درهم، وانطلق به.
# وبعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء زوجها أبي العاص بن
~~الربيع ابن عبد شمس، بمال. وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها
~~على أبي العاص. فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها، وقال: إن
~~رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها [مالها] [5] . قالوا: نعم، يا
~~رسول الله. وأطلقوه. PageV02P068
# فأخذ عليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يخلي سبيل زينب، وكانت من
~~المستضعفين من النساء. واستكتمه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك. وبعث زيد بن
~~حارثة ورجلا من الأنصار، فقال: كونا ببطن يأجج [1] حتى تمر بكما زينب
~~فتصحبانها حتى تأتياني بها.
# وذلك بعد بدر بشهر [2] .
# فلما قدم أبو العاص مكة أمرها باللحوق بأبيها، فتجهزت. فقدم أخو زوجها
~~كنانة بن الربيع بعيرا، فركبته وأخذ قوسه وكنانته، ثم خرج بها نهارا
~~يقودها. فتحدث ms00354 بذلك رجال، فخرجوا في طلبها. فبرك كنانة ونثر كنانته لما
~~أدركوها [3] بذي طوى [4] ، فروعها هبار بن الأسود [5] بالرمح. فقال كنانة:
# والله لا يدنو مني رجل إلا وضعت فيه سهما. فتكركر الناس عنه. وأتى أبو
~~سفيان في أجلة [6] من قريش، فقال: أيها الرجل كف عنا نبلك حتى نكلمك. فكف.
~~فوقف عليه أبو سفيان فقال: إنك لم تصب. خرجت بالمرأة على رءوس الناس
~~علانية، وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من [12 أ] محمد، فيظن
~~الناس إذا خرجت بابنته إليه علانية أن ذلك على ذل أصابنا، وأن ذلك منا وهن
~~وضعف، ولعمري ما بنا بحبسها عن أبيها من حاجة، ولكن ارجع بالمرأة، حتى إذا
~~هدأت الأصوات، وتحدث الناس أنا رددناها، فسلها سرا وألحقها بأبيها. قال:
~~ففعل. ثم خرج بها ليلا، بعد ليال، فسلمها إلى زيد وصاحبه. فقدما بها على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأقامت عنده [7] . PageV02P069
# فلما [كان] [1] قبل الفتح، خرج أبو العاص تاجرا إلى الشام بماله، وبمال
~~كثير لقريش. فلما رجع لقيته سرية فأصابوا ما معه، وأعجزهم هاربا، فقدموا
~~بما أصابوا. وأقبل أبو العاص في الليل، حتى دخل على زينب، فاستجار بها
~~فأجارته، وجاء في طلب ماله. فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصبح
~~فكبر وكبر الناس معه، صرخت زينب من صفة النساء: أيها الناس إني قد أجرت أبا
~~العاص بن الربيع [2] .
# وبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى السرية الذين أصابوا ماله فقال: إن
~~هذا الرجل منا حيث قد علمتم، وقد أصبتم له مالا، فإن تحسنوا وتردوا عليه
~~الذي له، فإنا نحب ذلك. وإن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاء عليكم، فأنتم أحق
~~به.
# قالوا: بل نرده. فردوه كله. ثم ذهب به إلى مكة، فأدى إلى كل ذي مال ماله.
~~ثم قال: يا معشر قريش، هل بقي لأحد عندي منكم مال؟ قالوا:
# لا، فجزاك الله خيرا، فقد وجدناه وفيا كريما. قال: فإني أشهد أن لا إله
~~إلا الله، وأن [3] محمدا عبده ورسوله. والله ما منعني من الإسلام عنده ms00355 إلا
~~تخوف أن تظنوا أني إنما أردت أكل أموالكم. ثم قدم على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: رد عليه النبي صلى الله عليه
~~وسلم زينب على النكاح الأول، لم يحدث شيئا [4] .
# ومن الأسارى: الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي، أسره عبد الله ابن
~~جحش، وقيل: سليط المازني.
# وقدم في فدائه أخواه: خالد بن الوليد، وهشام بن الوليد، فافتكاه
~~PageV02P070
# بأربعة آلاف درهم، وذهبا به.
# فلما افتدي أسلم، فقيل له في ذلك فقال: كرهت أن تظنوا بي أني جزعت من
~~الأسر. فحبسوه بمكة. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو له في القنوت،
~~ثم هرب ولحق برسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية. وتوفي قديما، لعل
~~في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، فبكته أم سلمة، وهي بنت عمه [1] .
# يا عين فابكي للوليد- ... بن الوليد بن المغيره
# قد كان غيثا في السنين ... ورحمة فينا وميره
# ضخم الدسيعة ماجدا ... يسموا إلى طلب الوتيره
# مثل الوليد بن الوليد ... أبي الوليد كفى العشيره [2]
# ومن الأسرى: أبو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي. كان محتاجا ذا بنات.
# قال للنبي صلى الله عليه وسلم: قد عرفت أني لا مال لي، وأني ذو حاجة
~~وعيال، فامنن [3] علي. فمن عليه، وشرط عليه أن لا يظاهر عليه أحدا [4] .
# وقال عروة بن الزبير، جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية، بعد مصاب
~~أهل بدر بيسير، في الحجر، وكان عمير من شياطين PageV02P071
# قريش، [12 ب] وممن يؤذي المسلمين. وكان ابنه وهيب في الأسرى.
# فذكر أصحاب القليب ومصابهم. فقال صفوان: والله إن في العيش بعدهم لخير
~~[1] فقال عمير: صدقت، والله لولا دين علي ليس عندي له قضاء، وعيال أخشى
~~عليهم، لركبت إلى محمد حتى أقتله، فإن لي فيهم علة، ابني أسير في أيديهم.
~~فاغتنمها صفوان فقال: علي دينك وعيالك. قال:
# فاكتم علي. ثم شحذ سيفه وسمه، ومضى إلى المدينة.
# فبينا عمر في نفر من المسلمين يتحدثون عن يوم بدر، إذ نظر عمر ms00356 رضي الله
~~عنه إلى عمير حين أناخ على باب المسجد متوشحا بالسيف.
# فقال: هذا الكلب عدو الله عمير، وهو الذي حزرنا يوم بدر. ثم دخل على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذا عمير. قال: أدخله علي. فأقبل عمر [2]
~~حتى أخذ بحمالة سيفه في عنقه [3] ، فلببه به [4] ، وقال لرجال ممن كانوا
~~معه من الأنصار: ادخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلسوا عنده
~~واحذروا عليه هذا الخبيث. ثم دخل به فقال: أرسله يا عمر، أدن يا عمير.
~~فدنا، ثم قال:
# أنعموا صباحا، قال: فما جاء بك؟ قال: جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم.
~~قال: فما بال السيف في عنقك؟ قال: قبحها الله من سيوف، وهل أغنت شيئا؟ قال:
~~اصدقني ما الذي جئت له؟ قال: ما جئت إلا لذلك. قال: بلى، قعدت أنت وصفوان
~~في الحجر. وقص له ما قالا.
# فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسوله. قد كنا يا رسول الله نكذبك
~~بما تأتينا به من خبر السماء، وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان فو الله
~~[إني] [5] PageV02P072
# لأعلم ما أتاك به إلا الله، فالحمد لله الذي هداني للإسلام. فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: فقهوا أخاكم في دينه، وأقرئوه القرآن وأطلقوا له
~~أسيره. ففعلوا. ثم قال: يا رسول الله إني كنت جاهدا على إطفاء نور الله،
~~شديد الأذى لمن كان على دين الله، وأنا أحب أن تأذن لي فأقدم مكة فأدعوهم
~~إلى الله ورسوله، لعل الله أن يهديهم. وإلا آذيتهم في دينهم. فأذن له ولحق
~~بمكة. وكان صفوان يعد قريشا يقول: أبشروا بوقعة تأتيكم الآن تنسيكم وقعة
~~بدر. وكان صفوان يسأل عنه الركبان، حتى قدم راكبا فأخبره عن إسلامه، فحلف
~~لا يكلمه أبدا ولا ينفعه بشيء أبدا. ثم أقام يدعو إلى الإسلام، ويؤذيهم.
~~فأسلم على يديه ناس كثير [1] .
### | بقية أحاديث غزوة بدر
# وهي كالشرح لما قدمناه فيها:
# قال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود رضي
~~الله عنه، قال: انطلق ms00357 سعد بن معاذ معتمرا: فنزل على أمية ابن خلف [2]- وكان
~~أمية ينزل عليه إذا سافر إلى الشام- فقال لسعد: انتظر حتى إذا انتصف النهار
~~وغفل الناس فطف. قال: فبينا هو يطوف إذا أتاه أبو جهل فقال: من أنت: قال:
~~أتطوف آمنا وقد أويتم محمدا وأصحابه، وتلاحيا. فقال أمية لسعد: لا ترفع
~~صوتك على أبي الحكم فإنه سيد أهل الوادي. فقال: [13 أ] والله لئن منعتني أن
~~أطوف بالبيت لأقطعن عليك متجرك بالشام. وجعل أمية يقول: لا ترفع صوتك. فغضب
~~وقال: دعنا منك، فإني سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يزعم أنه قاتلك قال:
~~إياي؟ قال: نعم. PageV02P073
# قال: والله ما يكذب محمد. فكاد أن يحدث. فرجع فقال لامرأته: أتعلمين ما
~~قال أخي اليثربي؟ قالت: وما قال؟ قال: زعم أن محمدا يزعم أنه قاتلي. قالت:
~~فو الله ما يكذب. فلما خرجوا لبدر وجاء الصريخ قالت له امرأته: أما علمت ما
~~قال اليثربي. قال: فإني إذن لا أخرج. فقال أبو جهل: إنك من أشراف أهل
~~الوادي فسر معنا يوما أو يومين. فسار معهم، فقتل. أخرجه البخاري [1] .
# وأخرجه أيضا من حديث إبراهيم بن يوسف [بن إسحاق] [2] بن أبي إسحاق
~~السبيعي، عن أبيه، عن جده. وفيه، فلما استنفر [3] أبو جهل الناس وقال:
~~أدركوا عيركم كره أمية أن يخرج. فأتاه أبو جهل فقال: يا أبا صفوان إنك متى
~~يراك الناس تخلفت- وأنت سيد أهل الوادي- تخلفوا معك. فلم يزل به حتى قال:
~~[أما] [4] إذا غلبتني فو الله لأشترين أجود بعير بمكة. ثم قال: يا أم صفوان
~~جهزيني فما أريد أن أجوز معهم إلا قريبا. فلما خرج أخذ لا ينزل منزلا إلا
~~عقل بعيره. فلم يزل بذاك حتى قتله الله ببدر [5] .
# وذكر الزهري قال: إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن خرج من
~~أصحابه يريدون عير قريش التي قدم بها أبو سفيان من الشام، حتى جمع الله بين
~~الفئتين من غير ميعاد. قال الله تعالى، إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة
~~القصوى والركب أسفل منكم ولو ms00358 تواعدتم لاختلفتم في الميعاد 8: 42 [6] .
~~PageV02P074
### | رؤيا عاتكة
# قال يونس بن بكير [1] ، عن ابن إسحاق، حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد
~~الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس، (ح) قال ابن إسحاق [2] : وحدثني يزيد
~~بن رومان، عن عروة قال:
# رأت عاتكة بنت عبد المطلب فيما يرى النائم قبل مقدم ضمضم بن عمرو الغفاري
~~على قريش مكة بثلاث ليال، رؤيا، فأصبحت عاتكة فأعظمتها، فبعثت إلى أخيها
~~العباس فقالت له: يا أخي لقد رأيت الليلة رؤيا ليدخلن منها على قومك شر
~~وبلاء. فقال: وما هي؟ فقالت:
# رأيت فيما يرى النائم أن رجلا أقبل على بعير له فوقف بالأبطح [3] فقال:
~~انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث [4] ، فاجتمعوا إليه، ثم أري بعيره دخل
~~به المسجد واجتمع الناس إليه، ثم مثل به بعيره فإذا هو على رأس الكعبة،
~~فقال: انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث. ثم أري بعيره مثل به على رأس أبي
~~قبيس [5] ، فقال: انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث. ثم أخذ صخرة فأرسلها
~~من رأس الجبل فأقبلت تهوي، حتى إذا PageV02P075
# كانت في أسفله ارفضت [1] فما بقيت دار من دور مكة [2] ولا بيت إلا دخل
~~فيه بعضها.
# فقال العباس: والله إن هذه لرؤيا، فاكتميها. فقالت: وأنت فاكتمها، لئن
~~بلغت هذه قريشا ليؤذننا [3] .
# فخرج العباس من عندها، فلقي الوليد بن عتبة- وكان له صديقا- فذكرها له
~~واستكتمه. فذكرها الوليد [13 ب] لأبيه، فتحدث بها، ففشا الحديث. فقال
~~العباس: والله إني لغاد إلى مكة لأطوف بها، فإذا أبو جهل في نفر يتحدثون عن
~~رؤيا عاتكة، فقال أبو جهل: يا أبا الفضل تعال.
# فجلست إليه فقال: متى حدثت هذه النبية فيكم؟ ما رضيتم يا بني عبد المطلب
~~أن تنبأ [4] رجالكم حتى تنبأ نساؤكم، سنتربص بكم هذه الثلاث التي ذكرت
~~عاتكة، فإن كان حقا فسيكون، وإلا كتبنا عليكم كتابا أنكم أكذب أهل بيت في
~~العرب.
# قال: فو الله ما كان مني إليه من كبير [5] ، إلا أني أنكرت ما قالت،
~~وقلت: ما رأت شيئا ولا سمعت بهذا ms00359، فلما أمسيت لم تبق امرأة من بني عبد
~~المطلب إلا أتتني فقلن: صبرتم [6] لهذا الفاسق الخبيث أن يقع في
~~PageV02P076
# رجالكم، ثم قد تناول النساء وأنت تسمع، فلم يكن عندك في ذلك غير [1] .
# فقلت: قد والله صدقتن وما كان عندي في ذلك من غير [1] إلا أني أنكرت.
# ولأتعرضن له، فإن عاد لأكفينكه.
# فغدوت في اليوم الثالث أتعرض له ليقول شيئا فأشاتمه. فو الله إني لمقبل
~~نحوه، وكان رجلا حديد الوجه، حديد النظر، حديد اللسان، إذ ولى نحو باب
~~المسجد يشتد. فقلت في نفسي: اللهم العنه، كل [هذا] [2] فرقا [3] أن أشاتمه.
~~وإذا هو قد سمع ما لم أسمع، صوت ضمضم ابن عمرو [الغفاري] [4] ، وهو واقف
~~[على] [5] بعيره بالأبطح، قد حول رحله وشق قميصه وجدع بعيره، يقول: يا معشر
~~قريش، اللطيمة [6] اللطيمة! أموالكم مع أبي سفيان، قد عرض لها محمد، فالغوث
~~الغوث! فشغله ذلك عني، وشغلني عنه. فلم يكن إلا الجهاز حتى خرجنا، فأصاب
~~قريشا ما أصابها يوم بدر. فقالت عاتكة:
# ألم تكن الرؤيا بحق وجاءكم ... بتصديقها فل من القوم هارب [7]
~~PageV02P077
# فقلتم [1] ولم أكذب: كذبت وإنما ... يكذبنا بالصدق من هو كاذب [2]
# وقال أبو إسحاق. [3] : سمعت البراء يقول: استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر.
~~وكنا- أصحاب محمد- نتحدث أن عدة أهل بدر ثلاثمائة وبضعة عشر، كعدة أصحاب
~~طالوت الذين جاوزوا معه النهر، وما جازه إلا مؤمن.
# أخرجه البخاري [4] .
# وقال: سمعت البراء يقول: كان المهاجرون يوم بدر نيفا وثمانين [5] .
# أخرجه البخاري [6] .
# وقال ابن لهيعة: حدثني يزيد بن أبي حبيب، حدثني أسلم أبو عمران أنه سمع
~~أبا أيوب الأنصاري يقول: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
~~بالمدينة: هل لكم أن نخرج فنلقى العير لعل الله يغنمنا؟ قلنا: نعم. فخرجنا،
~~فلما سرنا يوما أو يومين أمرنا أن نتعاد، ففعلنا، فإذا نحن ثلاثمائة وثلاثة
~~عشر رجلا، فأخبرناه بعدتنا، فسر بذلك وحمد الله، وقال: عدة أصحاب طالوت.
~~وقال ابن وهب: حدثني حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحبلي [7] ، عن
~~عبد الله بن عمر رضي ms00360 الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P078
# [خرج] [1] يوم بدر بثلاثمائة وخمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا
~~لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج فقال: اللهم إنهم حفاة فاحملهم،
~~[14 أ] اللهم إنهم عراة فاكسهم [2] ، اللهم إنهم جياع فأشبعهم. ففتح الله
~~لهم، فانقلبوا وما منهم، رجل إلا وقد رجع بجمل أو جملين، واكتسوا وشبعوا.
~~وقال أبو إسحاق عن البراء قال: لم يكن يوم بدر فارس غير المقداد.
# وقال أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب: إن عليا رضي الله عنه قال: لقد رأيتنا
~~ليلة بدر وما منا أحد إلا وهو نائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه
~~يصلي إلى شجرة ويدعو حتى أصبح، ولقد رأيتنا وما منا أحد فارس يومئذ إلا
~~المقداد.
# رواه شعبة عنه.
# ومن وجه آخر عن علي، قال: ما كان معنا إلا فرسان. فرس للزبير [3] وفرس
~~للمقداد بن الأسود. وعن إسماعيل بن أبي خالد، عن البهي قال: كان يوم بدر مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فارسان، الزبير على الميمنة، والمقداد على
~~الميسرة.
# وقال عروة: كان على الزبير يوم بدر عمامة صفراء، فنزل جبريل على سيما
~~الزبير.
# وقال حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: كنا يوم بدر نتعاقب
~~ثلاثة على بعير، فكان علي وأبو لبابة زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~PageV02P079
# فكانت [1] إذا حانث [2] عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولان له:
~~اركب حتى نمشي.
# فيقول: إني لست بأغنى عن الأجر منكما، ولا أنتما بأقوى على المشي مني.
~~المشهور عند أهل المغازي: مرثد بن أبي مرثد الغنوي بدل أبي لبابة.
# فإن أبا لبابة رده النبي صلى الله عليه وسلم واستخلفه على المدينة.
# وقال معمر: سمعت الزهري يقول: لم يشهد بدرا إلا قريشي أو أنصاري أو حليف
~~لهما.
# وعن الحسن، قال: كان فيهم اثنا عشر من الموالي.
# وقال عمرو العنقزي، أنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي
~~رضي الله عنه ms00361، قال: أخذنا رجلين يوم بدر. أحدهما عربي والآخر مولى، فأفلت
~~العربي وأخذنا المولى، مولى لعقبة بن أبي معيط، فقلنا: كم هم؟ قال: كثير
~~عددهم شديد بأسهم. فجعلنا نضربه.
# حتى انتهينا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأبى أن يخبره. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# كم ينحرون من الجزور؟ فقال: في كل يوم عشرا. فقال رسول الله: صلى الله
~~عليه وسلم القوم ألف، لكل جزور مائة. وقال يونس، عن ابن إسحاق، ثنا عبد
~~الله بن أبي بكر، أن سعد بن معاذ قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا
~~نبني لك عريشا، فتكون فيه، وننيخ لك ركائبك ونلقى عدونا، فإذا أظهرنا الله
~~عليهم فذاك، وإن تكن الأخرى فتجلس على ركائبك وتلحق بمن وراءنا من قومنا.
~~فقد تخلف عنك أقوام ما نحن بأشد لك حبا منهم، ولو علموا أنك تلقى حربا ما
~~تخلفوا عنك، PageV02P080
# ويوادونك وينصرونك. فأثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ودعا له.
~~فبني لرسول الله صلى الله عليه وسلم عريش [1] ، فكان فيه وأبو بكر ما معهما
~~غيرهما.
# ورسول الله وقال خ [2] : ثنا أبو نعيم، ثنا إسرائيل، عن مخارق، عن طارق
~~بن شهاب، سمع ابن مسعود يقول: شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون صاحبه أحب
~~[3] إلي مما عدل [4] به: أتى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يدعو على
~~المشركين فقال: لا نقول لك كما قال قوم موسى [14 ب] لموسى [5] :
# اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون 5: 24، [6] ولكن نقاتل عن يمينك
~~وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك، قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أشرق [وجهه] [7] لذلك، وسره [8] . وقال (م د) حماد بن سلمة، عن ثابت، عن
~~أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ندب أصحابه فانطلق إلى
~~بدر، فإذا هم بروايا قريش، فيها عبد أسود لبني الحجاج، فأخذه أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم فجعلوا يسألونه: أين [أبو [9]] سفيان؟ فيقول: والله ما
~~لي بشيء من أمره علم، ولكن هذه ms00362 قريش قد جاءت، فيهم أبو جهل، وعتبة، وشيبة
~~ابنا ربيعة، وأمية بن خلف.
# قال: فإذا قال لهم ذلك ضربوه. فيقول: دعوني دعوني أخبركم. فإذا تركوه قال
~~PageV02P081
# كقوله سواء. والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك. فلما انصرف
~~قال: والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتدعونه إذا كذبكم. هذه قريش
~~قد أقبلت لتمنع أبا سفيان [1] . قال أنس رضي الله عنه: وقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: هذا مصرع فلان غدا، ووضع يده على الأرض. وهذا مصرع فلان،
~~ووضع يده على الأرض، وهذا مصرع فلان، ووضع يده على الأرض. قال: والذي نفسي
~~بيده ما جاوز أحد منهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فأمر
~~بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذ بأرجلهم، فسحبوا فألقوا في قليب
~~بدر [2] . صحيح.
# وقال حماد أيضا، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شاور حين بلغه إقبال أبي سفيان. فتكلم أبو بكر فأعرض عنه، ثم
~~تكلم عمر فأعرض عنه. فقام سعد بن عبادة- كذا قال، والمعروف سعد بن معاذ-
~~فقال: إيانا تريد يا رسول الله؟ والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحر
~~لأخضناها. ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد [3] لفعلنا. قال:
# فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس، فانطلقوا حتى نزلوا بدرا. وساق
~~الحديث المذكور قبل هذا. أخرجه مسلم [4] .
# ورواه أيضا من حديث سليمان بن المغيرة أحضر منه عن ثابت، عن أنس رضي الله
~~عنه: حدثنا عمر قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبرنا عن مصارع
~~PageV02P082
# القوم بالأمس: هذا مصرع فلان إن شاء الله غدا، هذا مصرع فلان إن شاء الله
~~غدا. فو الذي بعثه بالحق، ما أخطأوا تلك الحدود، وجعلوا يصرعون حولها. ثم
~~ألقوا في القليب.
# وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا فلان بن فلان، ويا فلان بن فلان،
~~هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ فإني وجدت ما وعدني ربي حقا. فقلت ms00363: يا رسول
~~الله أتكلم أجسادا لا أرواح فيها؟ فقال: والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما
~~أقول منهم، ولكنهم لا يستطيعون أن يردوا علي. وقال شعبة، عن أبي إسحاق، عن
~~حارثة، عن علي رضي الله عنه قال: ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد على
~~فرس أبلق، ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم [1] إلا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تحت سمرة يصلي ويبكي، حتى أصبح. [15 أ] وقال أبو علي عبيد الله بن عبد
~~المجيد الحنفي: حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، أخبرني إسماعيل بن
~~عون [بن علي [2]] بن عبيد الله بن أبي رافع، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن
~~علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، عن علي رضي الله عنه قال: لما كان يوم
~~بدر قاتلت شيئا من قتال، ثم جئت لأنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~فعل، فجئت فإذا هو ساجد يقول: يا حي يا قيوم، يا حي يا قيوم، لا يزيد
~~عليها. فرجعت إلى القتال، ثم جئت وهو ساجد يقول أيضا. غريب. وقال الأعمش،
~~عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله قال: ما سمعت مناشدا ينشد حقا أشد
~~من مناشدة محمد صلى الله عليه وسلم يوم بدر، جعل يقول: اللهم أنشدك [3]
~~عهدك ووعدك، اللهم إن تهلك هذه العصابة لا PageV02P083
# تعبد، ثم التفت وكأن شق وجهه القمر، فقال: كأنما أنظر إلى مصارع القوم
~~عشية بدر. وقال خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال وهو في قبته يوم بدر: اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك،
~~اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم أبدا. فأخذ أبو بكر بيده فقال: حسبك حسبك
~~يا رسول الله فقد ألححت على ربك، وهو في الدرع. فخرج وهو يقول:
# سيهزم الجمع ويولون الدبر، بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر 54: 45-
~~46 [1] أخرجه البخاري [2] . وقال عكرمة بن عمار: حدثني أبو زميل سماك
~~الحنفي، حدثني ابن عباس، عن عمر ms00364 قال: لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى المشركين وهم ألف، وأصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر رجلا.
~~فاستقبل القبلة ثم مد يديه [3] فجعل يهتف بربه، مادا يديه مستقبل القبلة
~~حتى سقط رداؤه، فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه فألقاه على منكبيه، ثم التزمه من
~~ورائه فقال: يا نبي الله [4] كفاك [5] مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك.
~~فأنزل الله [عز وجل [6]] إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من
~~الملائكة مردفين 8: 9 [7] فأمده الله بالملائكة.
# فحدثني ابن عباس قال: بينما رجل من المسلمين يومئذ يشتد في أثر
~~PageV02P084
# رجل من المشركين أمامه، إذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس [يقول] [1]
~~: أقدم حيزوم [2] . إذ نظر إلى المشرك أمامه فخر مستلقيا، فنظر إليه فإذا
~~هو قد خطم أنفه [3] وشق وجهه كضربة السوط، فاخضر ذلك أجمع.
# فجاء الأنصاري، فحدث ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: صدقت، ذاك
~~من مدد السماء الثالثة. فقتلوا يومئذ سبعين، وأسروا سبعين. أخرجه مسلم [4]
~~.
# وقال سلامة بن روح، عن عقيل، حدثني ابن شهاب قال: قال أبو حازم عن سهل بن
~~سعد قال: قال أبو أسيد الساعدي بعد ما ذهب بصره: يا ابن أخي، والله لو كنت
~~أنا وأنت ببدر، ثم أطلق الله لي بصري لأريتك الشعب الذي خرجت علينا منه
~~الملائكة، غير شك ولا تمار [5] .
# وقال الواقدي: ثنا ابن أبي حبيبة [6] عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس. وحدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: يا أبا بكر [أبشر] [7] هذا جبريل معتجر بعمامة صفراء آخذ
~~[15 ب] بعنان فرسه بين السماء والأرض. فلما نزل إلى الأرض، PageV02P085
# تغيب عني ساعة ثم طلع، على ثناياه النقع [1] يقول: «أتاك نصر الله إذ
~~دعوته» [2] . وقال عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~يوم بدر: هذا جبريل آخذ رأس فرسه، عليه أداة الحرب. أخرجه البخاري [3] .
~~وقال موسى بن يعقوب الزمعي: حدثني أبو الحويرث، حدثني محمد ابن ms00365 جبير بن
~~مطعم أنه سمع عليا رضي الله عنه، خطب الناس فقال: بينما أنا أمتح [4] من
~~قليب بدر إذ جاءت ريح شديدة لم أر مثلها ثم ذهبت، ثم جاءت ريح شديدة كالتي
~~قبلها. فكانت الريح الأولى جبريل نزل في ألف من الملائكة، وكانت الثانية
~~ميكائيل نزل في ألف من الملائكة. وجاءت ريح ثالثة كان فيها إسرائيل في ألف
~~[5] . فلما هزم الله أعداءه حملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرسه،
~~فجرت بي، فوقعت على عقبي، فدعوت الله فأمسكت.
# فلما استويت عليها طعنت بيدي هذه في القوم حتى اختضب هذا، وأشار إلى
~~إبطه. غريب. وموسى فيه ضعف [6] . وقوله: «حملني على فرسه» لا PageV02P086
# يعلم [1] إلا من هذا الوجه.
# وقال يحيى بن بكير. حدثني محمد بن يحيى بن زكريا الحميري، ثنا العلاء بن
~~كثير، حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، حدثني أبو أمامة بن
~~سهل قال: قال أبي: يا بني لقد رأيتنا يوم بدر وإن أحدنا ليشير بسيفه إلى
~~رأس المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه السيف [2] .
# وقال ابن إسحاق: حدثني من لا أتهم، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~قال: كانت [3] سيما الملائكة يوم بدر عمائم بيضا قد أرسلوها في [4] ظهورهم
~~ويوم حنين عمائم حمرا. ولم تقاتل الملائكة في يوم سوى يوم بدر [5] . وكانوا
~~يكونون فيما سواه من الأيام عددا ومددا [6] .
# وجاء في قوله تعالى: إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين
~~آمنوا 8: 12 [7] ، ذكر الواقدي، عن إبراهيم [بن إسماعيل] [8] بن أبي حبيبة،
~~حدثه عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# كان الملك يتصور في صورة من يعرفون من الناس، [يثبتونهم] [9] ، فيقول:
~~إني قد دنوت منهم [10] فسمعتهم يقولون: لو حملوا علينا ما ثبتنا.
~~PageV02P087
# إلى غير ذلك من القول [1] .
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة، عن علي رضي الله عنه قال: لما
~~قدمنا المدينة، أصبنا من ثمارها فاجتويناها وأصابنا بها وعك.
# فكان [2] النبي صلى الله عليه وسلم يتخبر ms00366 عن بدر. فلما بلغنا أن المشركين
~~قد أقبلوا، سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر- وهي بئر- فسبقنا
~~المشركين إليها. فوجدنا فيها رجلين: رجلا من قريش ومولى لعقبة بن أبي معيط.
~~فأما القرشي فانفلت، وأما مولى عقبة فأخذناه فجعلنا نقول له: كم القوم؟
~~فيقول: هم والله كثير عددهم شديد بأسهم. فجعل المسلمون إذا قال ذلك ضربوه.
~~حتى انتهوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: كم القوم؟ [قال] [3]
~~: هم والله كثير عددهم شديد بأسهم. فجهد أن يخبره كم هم فأبى. ثم سأله: كم
~~ينحرون كل [16 أ] يوم من الجزور؟ فقال: عشيرة. فقال نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم: القوم ألف، كل جزور لمائة وتبعها.
# ثم إنه أصابنا من الليل طش [4] من مطر، فانطلقنا تحت الشجر والحجف [5]
~~نستظل تحتها [6] . وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو ربه ويقول:
# «اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض» . فلما طلع الفجر نادى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلاة جامعة. فجاء الناس من تحت الشجر
~~والحجف [7] فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وحض على القتال. ثم قال:
~~إن جمع قريش عند PageV02P088
# هذه [1] الضلع الحمراء من الجبل. فلما دنا القوم منا وصاففناهم إذا رجل
~~منهم يسير في القوم [2] على جمل أحمر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~يا علي نا.
# لي حمزة- وكان أقربهم من المشركين- من صاحب الجمل الأحمر؟ وماذا يقول
~~لهم؟ ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يك [3] في القوم أحد يأمر
~~بخير فعسى أن يكون صاحب الجمل الأحمر، فجاء حمزة فقال: هو عتبة بن ربيعة،
~~وهو ينهى عن القتال ويقول: يا قوم إني [أرى] [4] أقواما مستميتين لا تصلون
~~إليهم وفيكم خير. يا قوم اعصبوها اليوم برأسي [5] وقولوا جبن عتبة، وقد
~~تعلمون أني لست بأجبنكم. فسمع بذلك أبو جهل فقال: أنت تقول هذا؟
# والله لو غيرك يقول هذا لأعضضته [6] . قد ملأت [رئتك] [7] جوفك رعبا،
~~فقال: إيادي تعني يا مصفر استه ms00367؟ ستعلم اليوم أينا أجبن؟
# فبرز عتبة وابنه الوليد وأخوه شيبة [8] . فقال: من يبارز؟ فخرج من
~~الأنصار شببة [9] ، فقال عتبة: لا نريد هؤلاء، ولكن يبارزنا من بني عمنا.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قم يا علي، قم يا حمزة، [قم] [10] يا
~~عبيدة بن الحارث. فقتل الله عتبة، وشيبة ابني ربيعة، والوليد بن عتبة، وجرح
~~PageV02P089
# عبيدة. فقتلنا منهم سبعين وأسرنا سبعين.
# فجاء رجل من الأنصار قصير برجل من بني هاشم أسيرا فقال الرجل:
# إن هذا والله ما أسرني، ولقد أسرني رجل أجلح [1] من أحسن الناس وجها، على
~~فرس أبلق، ما أراه في القوم. فقال الأنصاري: أنا أسرته يا رسول الله. فقال:
~~«اسكت، فقد أيدك الله بملك كريم» . قال: فأسر من بني عبد المطلب: العباس،
~~وعقيل، ونوفل بن الحارث [2] .
# وقال إسحاق بن منصور السلولي: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة،
~~عن عبد الله [3] قال: لقد قلوا [4] في أعيننا يوم بدر، حتى قلت لرجل إلى
~~جنبي: أتراهم سبعين؟ قال: أراهم مائة. فأسرنا رجلا فقلت:
# كم كنتم؟ قال: ألفا.
# وقال سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال يوم بدر: قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض.
# قال: يقول عمير بن الحمام الأنصاري: يا رسول الله عرضها السموات والأرض؟
~~فقال: نعم. قال: بخ بخ! قال: ما يحملك على قولك بخ بخ؟ قال: لا والله يا
~~رسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها. قال: فإنك من أهلها. فأخرج تميرات من
~~قرنه [5] فجعل يأكل منها، ثم قال: [16 PageV02P090
# ب] لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة. فرمى بهن، ثم قاتل
~~حتى قتل. أخرجه مسلم [1] . وقال عبد الرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أبي
~~أسيد، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اصطففنا يوم
~~بدر: إذا أكثبوكم [2] ، يعني غشوكم، فارموهم بالنبل، واستبقوا نبلكم. أخرجه
~~البخاري [3] . وروى عمر بن عبد الله بن عروة، عن عروة بن الزبير قال: جعل ms00368
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر: يا بني عبد الرحمن،
~~وشعار الخزرج: يا بني عبد الله، وشعار الأوس: يا بني عبيد الله [4] . وسمى
~~خيله: خيل الله. أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن عبد السلام، وابنة عمه ست
~~الأهل بنت علوان- سنة ثلاث وتسعين [5]- وآخرون قالوا: حدثنا عبد الرحمن بن
~~إبراهيم الفقيه، أنبأتنا شهدة بنت أحمد، أنا الحسين بن طلحة، أنا أبو عمر
~~[6] عبد الواحد بن مهدي، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا محمود بن خداش، ثنا
~~هشيم، أنبأنا أبو هاشم عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد قال:
# سمعت أبا ذر رضي الله عنه يقسم قسما: هذان خصمان اختصموا في ربهم 22: 19
~~PageV02P091
# [1] ، إنها نزلت في الذين برزوا يوم بدر: حمزة، وعلي، وعبيدة بن الحارث
~~رضي الله عنهم، وعتبة، وشيبة ابنا ربيعة، والوليد بن عتبة، أخرجه البخاري
~~[2] عن يعقوب الدورقي وغيره. ومسلم [3] عن عمرو بن زرارة، عن هشيم، عن أبي
~~هاشم يحيى بن دينار الرماني الواسطي، عن أبي مجلز لاحق بن حميد السدوسي
~~البصري. وهو من الأبدال العوالي.
# [4] وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي المطلبي، أمه ثقفية،
~~وكان أسن من النبي صلى الله عليه وسلم بعشر سنين، أسلم هو وأبو سلمة بن عبد
~~الأسد وعثمان بن مظعون في وقت. وهاجر هو أخواه الطفيل والحصين. وكان عبيدة
~~كبير المنزلة عند النبي صلى الله عليه وسلم، وكان مربوعا [5] مليحا، توفي
~~بالصفراء.
# وهو الذي بارز عتبة بن ربيعة، فاختلفا ضربتين، كلاهما أثبت صاحبه، كما
~~تقدم.
# وقد جهزه النبي صلى الله عليه وسلم في ستين راكبا من المهاجرين أمره
~~عليهم، فكان أول لواء عقده النبي صلى الله عليه وسلم لواء عبيدة. فالتقى
~~بقريش وعليهم أبو سفيان عند ثنية المرة [6] ، فكان أول قتال في الإسلام.
~~قاله محمد بن إسحاق [7] . PageV02P092
# وقال ابن إسحاق وغيره عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير أن
~~المستفتح يوم بدر أبو جهل. قال لما التقى الجمعان: اللهم أقطعنا للرحم
~~وآتانا بما لا يعرف، فأحنه ms00369 الغداة. فقتل [1] ففيه أنزلت [2] : إن تستفتحوا
~~فقد جاءكم الفتح 8: 19 [3] .
# وقال معاذ بن معاذ: ثنا شعبة، عن عبد الحميد صاحب الزيادي، سمع أنسا
~~يقول: قال أبو جهل: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من
~~السماء أو ائتنا بعذاب أليم 8: 32 [4] ، فنزلت: وما كان الله ليعذبهم وأنت
~~فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون 8: 33 [5] متفق عليه [6] .
# وعن ابن عباس في قوله: وما لهم ألا يعذبهم الله 8: 34 [7] ، قال: يوم بدر
~~بالسيف. قاله عبد الله بن صالح، [17 أ] عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عنه.
# وبه عنه في قوله: وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين 8: 7 [أنها لكم] [8]
~~قال: أقبلت عير أهل مكة تريد الشام- كذا قال- فبلغ أهل المدينة ذلك، فخرجوا
~~ومعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدون العير. فبلغ ذلك أهل مكة
~~فأسرعوا السير، فسبقت العير رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان الله وعدهم
~~إحدى الطائفتين. PageV02P093
# وكانوا أن يلقوا العير أحب إليهم، وأيسر شوكة وأحضر مغنما.
# فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد القوم، فكره المسلمون مسيرهم
~~لشوكة القوم، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون، وبينهم وبين
~~الماء رملة دعصة [1] ، فأصاب المسلمين ضعف شديد، وألقى الشيطان في قلوبهم
~~القنط [2] يوسوسهم: تزعمون أنكم أولياء الله وفيكم رسوله، وقد غلبكم
~~المشركون على الماء، وأنتم كذا. فأنزل الله عليهم مطرا شديدا، فشرب
~~المسلمون وتطهروا. فأذهب الله عنهم رجز الشيطان. وصار الرمل، يعني ملبدا
~~[3] .
# وأمدهم الله بألف من الملائكة. وجاء إبليس في جند من الشياطين، معه رايته
~~في صورة رجال من بني مدلج، والشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعشم، فقال
~~للمشركين: «لا غالب لكم اليوم من الناس، وإني جار لكم 8: 48» [4] فلما اصطف
~~القوم قال أبو جهل: اللهم أولانا بالحق فانصره.
# ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال: يا رب إنك إن تهلك هذه
~~العصابة فلن تعبد في الأرض أبدا. فقال له جبريل: خذ قبضة من التراب. فأخذ
~~قبضة من التراب فرمى بها ms00370 في وجوههم. فما من المشركين من أحد إلا أصاب عينيه
~~ومنخريه وفمه، فولوا مدبرين. وأقبل جبريل إلى إبليس، فلما رآه وكانت يده في
~~يد رجل من المشركين نزع يده وولى مدبرا وشيعته. فقال الرجل: يا سراقة، أما
~~زعمت أنك لنا جار؟ قال: إني أرى ما لا ترون، إني أخاف الله 8: 48 [5] .
~~PageV02P094
# وقال يوسف بن الماجشون، أنا صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن
~~أبيه، عن جده، قال: إني لواقف يوم بدر في الصف، فنظرت عن يميني وشمالي،
~~فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما.
# فتمنيت أن أكون بين أضلع [1] منهما. فغمزني أحدهما فقال: يا عم أتعرف أبا
~~جهل؟ قلت: نعم، وما حاجتك [إليه] [2] ؟ قال: أخبرت أنه يسب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، والذي نفسي بيده إن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت
~~الأعجل منا. فتعجبت لذلك. فغمزني الآخر فقال لي مثلها. فلم أنشب أن نظرت
~~إلى أبي جهل وهو يجول في الناس، فقلت: ألا تريان؟
# هذا صاحبكما الذي تسألان عنه. فابتدراه بسيفيهما [فضرباه] [3] حتى قتلاه.
~~ثم انصرفا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبراه. فقال: أيكما قتله؟ فقال
~~كل واحد [17 ب] منهما: أنا قتلته [4] . فقال: هل مسحتما سيفيكما؟ قالا: لا.
# قال: فنظر في السيفين، فقال، كلاهما [5] قتله. وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو،
~~والآخر معاذ بن عفراء. متفق عليه [6] . وقال زهير بن معاوية: حدثنا سليمان
~~التيمي، حدثني أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من
~~ينظر ما صنع أبو جهل؟ فانطلق ابن PageV02P095
# مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد. قال: أنت أبو جهل؟ فأخذ بلحيته.
~~فقال: هل فوق رجل قتلتموه، أو قتله قومه؟ أخرجه خ م [1] . وقال إسماعيل بن
~~أبي خالد، عن قيس، عن عبد الله أنه أتى أبا جهل فقال: قد أخزاك الله. فقال:
~~هل أعمد [2] من رجل قتلتموه؟ أخرجه البخاري [3] .
# وقال عثام بن علي: ثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله
~~قال: انتهيت إلى أبي ms00371 جهل وهو صريع، وعليه بيضة، ومعه سيف جيد، ومعي سيف رث.
~~فجعلت أنقف [4] رأسه بسيفي، وأذكر نقفا كان ينقف رأسي بمكة، حتى ضعفت يدي،
~~فأخذت سيفه. فرفع رأسه فقال:
# على من كانت الدبرة [5] ، لنا أو علينا؟ ألست رويعينا بمكة؟ قال: فقتلته.
# ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: قتلت أبا جهل. فقال: آلله الذي
~~لا إله إلا هو؟
# فاستحلفني ثلاث مرار [6] . ثم قام معي إليهم، فدعا عليهم. [7] . وروي
~~نحوه عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق. وفيه: فاستحلفني وقال: الله أكبر،
~~الحمد لله الذي صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، انطلق فأرنيه.
~~فانطلقت فأريته. فقال: هذا فرعون هذه الأمة. PageV02P096
# وروي عن أبي إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه قتله خر ساجدا.
# وقال الواقدي: وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على مصرع ابني عفراء
~~فقال:
# يرحم الله ابني عفراء، فهما شركاء في قتل فرعون هذه الأمة ورأس أئمة
~~الكفر. فقيل: يا رسول الله، ومن قتله معهما؟ قال: الملائكة، وابن مسعود قد
~~شرك في قتله. وقال أبو نعيم: ثنا سلمة بن رجاء، عن الشعثاء، امرأة من بني
~~أسد، قالت: دخلت على عبد الله بن أبي أوفى، فرأيته صلى الضحى ركعتين، فقالت
~~له امرأته: إنك صليت ركعتين. فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى
~~الضحى ركعتين حين بشر بالفتح، وحين جيء برأس أبي جهل.
# وقال مجالد، عن الشعبي أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني مررت
~~ببدر، فرأيت رجلا يخرج من الأرض، فيضربه رجل بمقمعة [1] حتى يغيب في الأرض،
~~ثم يخرج، فيفعل به مثل ذلك مرارا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ذاك
~~أبو جهل بن هشام يعذب إلى يوم القيامة» . وقال خ م من حديث [ابن] [2] أبي
~~عروبة، عن قتادة قال: ذكر لنا أنس رضي الله عنه، عن أبي طلحة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أمر [18 أ] يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش،
~~فقذفوا في طوي من أطواء ms00372 [3] بدر خبيث مخبث. وكان إذا ظهر على قوم أقام
~~بالعرصة [4] ثلاث ليال. فلما كان ببدر اليوم الثالث، أمر براحلته فشد عليها
~~[5] ، ثم مشى واتبعه أصحابه، PageV02P097
# فقالوا: ما نراه إلا ينطلق لبعض حاجته، حتى قام على شفة الركي [1] فجعل
~~يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم: يا فلان بن فلان، ويا فلان بن فلان،
~~أيسركم [2] أنكم أطعتم الله ورسوله، فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا، فهل
~~وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فقال عمر: يا رسول الله، ما تكلم من أجساد لا أرواح
~~لها؟ فقال: والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم. قال قتادة:
~~أحياهم الله حتى أسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندامة. صحيح [3]
~~.
# وقال هشام، عن أبيه، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على
~~قليب بدر فقال: إنهم ليسمعون ما أقول. قال عروة: فبلغ عائشة فقالت: ليس
~~هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما قال: إنهم ليعلمون أن ما كنت
~~أقول لهم حق. إنهم قد تبوءوا مقاعدهم من جهنم. إن الله يقول إنك لا تسمع
~~الموتى 27: 80 [4] وما أنت بمسمع من في القبور إن أنت إلا نذير 35: 22- 23
~~[5] أخرجه البخاري [6] . ما روت عائشة لا ينافي ما روى ابن عمر وغيره، فإن
~~علمهم لا يمنع من سماعهم قوله عليه [الصلاة و] [7] السلام، وأما أن [8] لا
~~تسمع الموتى، PageV02P098
# فحق لأن الله أحياهم [1] ذلك الوقت كما يحيي الميت [2] لسؤال منكر ونكير.
# وقال عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس في قوله بدلوا نعمت الله كفرا
~~14: 28 [3] ، قال: هم كفار قريش.
# وأحلوا قومهم دار البوار 14: 28 [4] ، قال: النار يوم بدر.
# أخرجه البخاري [5] .
# وقال إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما فرغ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من القتلى قيل له: عليك العير ليس دونها شيء. فناداه
~~العباس وهو في الوثاق: إنه لا يصلح لك. قال: لم؟ [6] قال: لأن الله [عز
~~وجل] [7] وعدك إحدى الطائفتين، وقد أنجز لك ما وعدك [8] . هذا إسناد صحيح،
~~رواه جعفر بن محمد ms00373 بن شاكر، عن أبي نعيم، عنه. وقال يونس بن بكير، عن ابن
~~إسحاق، حدثني خبيب بن عبد الرحمن قال: ضرب خبيب [9] بن عدي يوم بدر فمال
~~شقه، فتفل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأمه ورده، فانطبق.
# [أحمد بن الأزهر: ثنا عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان، عن أبي عمران
~~الجوني، عن أنس أو غيره قال: شهد عمير بن وهب الجمحي بدرا PageV02P099
# كافرا، وكان في القتلى. فمر به رجل فوضع سيفه في بطنه، فخرج من ظهره.
~~فلما برد عليه الليل لحق بمكة فصح. فاجتمع هو وصفوان بن أمية فقال: لولا
~~عيالي وديني لكنت أقتل محمدا. فقال صفوان: وكيف تقتله؟
# قال: أنا رجل جريء الصدر جواد لا ألحق، فأضربه وألحق بالجبل فلا أدرك.
~~قال: عيالك في عيالي ودينك علي. فانطلق فشحذ سيفه وسمه.
# وأتى المدينة، فرآه عمر فقال للصحابة: احفظوا أنفسكم فإني أخاف عميرا إنه
~~رجل فاتك، ولا أدري ما جاء به. فأطاف المسلمون برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وجاء عمير، متقلدا سيفه، إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أنعم
~~صباحا. قال: ما جاء بك يا عمير؟ قال: حاجة. قال: فما بال السيف؟ قال: قد
~~حملناها يوم بدر فما أفلحت ولا أنجحت. قال: فما قولك لصفوان وأنت في الحجر؟
# وأخبره بالقصة. فقال عمير: قد كنت تحدثنا عن خبر السماء فنكذبك، وأراك
~~تعلم خبر الأرض. أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله. بأبي أنت وأمي،
~~أعطني منك علما تعلم أهل مكة أني أسلمت. فأعطاه. فقال عمر:
# لقد جاء عمير وإنه لأضل من خنزير، ثم رجع وهو أحب إلي من ولدي] [1] .
~~وقال يونس، عن ابن إسحاق قال: عكاشة الذي قاتل بسيفه يوم بدر حتى انقطع في
~~يده، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه جذلا [2] من حطب، فقال:
# قاتل بهذا. فلما أخذه هزه فعاد سيفا في يده، طويل القامة شديد المتن أبيض
~~الحديدة فقاتل به [3] ، حتى فتح الله على رسوله، ثم لم يزل عنده يشهد به
~~المشاهد ms00374 مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى قتل في قتال أهل الردة وهو
~~PageV02P100
# عنده. وكان ذلك السيف يسمى العون [1] .
# هكذا ذكره ابن إسحاق بلا سند.
# وقد رواه الواقدي قال: حدثني عمر بن عثمان الجحشي، عن أبيه، عن عمته
~~قالت: قال عكاشة بن محصن: انقطع سيفي يوم بدر، فأعطاني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عودا، فإذا هو سيف أبيض طويل. فقاتلت [18 ب] به [2] .
# وقال الواقدي: حدثني أسامة بن زيد الليثي، عن داود بن الحصين، عن جماعة
~~قالوا: انكسر سيف سلمة بن أسلم يوم بدر، فبقي أعزل لا سلاح معه، فأعطاه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قضيبا كان في يده من عراجين، فقال: اضرب به.
~~فإذا هو سيف جيد. فلم يزل عنده حتى قتل يوم جسر أبي عبيد [3] . PageV02P101
### | ذكر غزوة بدر
# «من مغازي موسى بن عقبة [1] فإنها من أصح المغازي» قد قال إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي: حدثني مطرف [2] ومعن [3] وغيرهما أن مالكا كان إذا سئل عن
~~المغازي قال: عليك بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة، فإنه أصح المغازي.
# قال محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة قال: قال ابن شهاب، ح.
# وقال إسماعيل بن أبي أويس: ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة- وهذا لفظه-
~~عن عمه موسى بن عقبة قال:
# مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قتل ابن الحضرمي شهرين. ثم أقبل
~~أبو PageV02P103
# سفيان في عير لقريش، ومعه سبعون راكبا من بطون قريش، منهم: مخرمة ابن
~~نوفل وعمرو بن العاص، وكانوا تجارا بالشام، ومعهم خزائن أهل مكة، ويقال
~~كانت عيرهم ألف بعير. ولم يكن لقريش أوقية فما فوقها إلا بعثوا بها مع أبي
~~سفيان، إلا حويطب بن عبد العزى، فلذلك تخلف عن بدر فلم يشهده. فذكروا لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وقد كانت الحرب بينهم قبل ذاك، فبعث عدي
~~بن أبي الزغباء الأنصاري، وبسبس بن عمرو، إلى العير، عينا له، فسارا، حتى
~~أتيا حيا من جهينة، قريبا من ساحل البحر، فسألوهم عن العير، فأخبروهما بخبر ms00375
~~القوم. فرجعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه. فاستنفر المسلمين
~~للعير. وذلك في رمضان.
# وقدم أبو سفيان على الجهنيين وهو متخوف من المسلمين، فسألهم فأخبروه خبر
~~الراكبين، فقال أبو سفيان: خذوا من بعر بعيريهما. ففته فوجد النوى فقال:
~~هذه علائف أهل يثرب. فأسرع وبعث رجلا من بني غفار [1] يقال له: ضمضم بن
~~عمرو إلى قريش أن انفروا فاحموا عيركم من محمد وأصحابه.
# وكانت عاتكة قد رأت قبل قدوم ضمضم، فذكر [2] رؤياها، إلى أن قال: فقدم
~~ضمضم فصاح: يا آل غالب بن فهر انفروا فقد خرج محمد وأهل يثرب يعترضون [3]
~~لأبي سفيان. ففزعوا، وأشفقوا من رؤيا عاتكة، ونفروا على كل صعب وذلول.
# وقال أبو جهل: أيظن محمد أن يصيب مثل ما أصاب بنخلة؟ سيعلم أنمنع عيرنا
~~أم لا. PageV02P104
# فخرجوا بخمسين وتسعمائة مقاتل، وساقوا مائة فرس، ولم يتركوا كارها
~~للخروج. فأشخصوا العباس بن عبد المطلب، ونوفل بن الحارث، وطالب بن أبي
~~طالب، وأخاه عقيلا، إلى أن نزلوا الجحفة.
# فوضع جهيم بن الصلت بن مخرمة المطلبي رأسه فأغفى، ثم فزع [1] فقال
~~لأصحابه: هل رأيتم الفارس الذي وقف علي آنفا. قالوا: لا، إنك [2] مجنون.
~~فقال: قد وقف علي فارس فقال: قتل أبو جهل، وعتبة، وشيبة، وزمعة، وأبو
~~البختري، وأمية بن خلف، فعد جماعة. فقالوا: [3] إنما لعب بك الشيطان. فرفع
~~حديثه [19 أ] إلى أبي جهل فقال: قد جئتمونا بكذب بني المطلب مع كذب بني
~~هاشم، سترون غدا من يقتل.
# وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلب العير، فسلك على نقب [4] بني
~~دينار، ورجع حين رجع من ثنية الوداع. فنفر في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا.
~~وأبطأ عنه كثير من أصحابه وتربصوا. وكانت أول وقعة أعز الله فيها الإسلام.
# فخرج في رمضان ومعه المسلمون على النواضح [5] يعتقب النفر منهم على
~~البعير الواحد. وكان زميل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب،
~~ومرثد بن أبي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب، ليس مع الثلاثة إلا
~~بعير واحد. PageV02P105
# فساروا، حتى إذا ms00376 كانوا بعرق الظبية [1] لقيهم راكب من قبل تهامة، فسألوه
~~عن أبي سفيان فقال: لا علم لي به. فقالوا: سلم على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. قال: وفيكم رسول الله؟ قالوا: نعم. وأشاروا إليه. فقال له: أنت رسول
~~الله؟ قال: نعم. قال: إن كنت رسول الله فحدثني بما في بطن ناقتي هذه. فغضب
~~سلمة [2] بن سلامة بن وقش الأنصاري فقال: وقعت على ناقتك فحملت منك. فكره
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال سلمة فأعرض عنه.
# ثم سار لا يلقاه خبر ولا يعلم بنفرة [3] قريش. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# أشيروا علينا. فقال أبو بكر: أنا أعلم بمسافة الأرض.
# أخبرنا عدي بن أبي الزغباء: أن العير كانت بوادي كذا [4] .
# وقال عمر: يا رسول الله، إنها قريش وعزها [5] ، والله ما ذلت منذ عزت ولا
~~آمنت منذ كفرت. والله لتقاتلنك، فتأهب. لذلك.
# فقال: أشيروا علي.
# قال المقداد بن عمرو: إنا لا نقول لك كما قال أصحاب موسى اذهب أنت وربك
~~فقاتلا إنا هاهنا قاعدون 5: 24، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم
~~متبعون. فقال: أشيروا علي. PageV02P106
# فلما رأى سعد بن معاذ كثرة استشارته ظن سعد أنه يستنطق الأنصار شفقا أن
~~لا يستحوذوا معه، أو قال: أن لا يستجلبوا معه على ما يريد، فقال: لعلك يا
~~رسول الله تخشى أن لا يكون [الأنصار] [1] يريدون مواساتك. ولا يرونها حقا
~~عليهم، إلا بأن يروا عدوا في بيوتهم وأولادهم ونسائهم. وإني أقول عن
~~الأنصار وأجيب عنهم: فاظعن حيث شئت، وصل حبل من شئت، وخذ من أموالنا ما
~~شئت، وأعطنا ما شئت، وما أخذته منا أحب إلينا مما تركته علينا. فو الله لو
~~سرحت حتى تبلغ البرك من غمد ذي يمن [2] لسرنا معك.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيروا على اسم الله عز وجل فإني قد
~~أريت [3] مصارع القوم. فعمد لبدر. وخفض [4] أبو سفيان فلصق بساحل البحر،
~~وأحرز ما معه، فأرسل إلى قريش، فأتاهم الخبر بالجحفة. فقال أبو جهل: والله
~~لا نرجع حتى ms00377 نقدم بدرا فنقيم بها. فكره ذلك الأخنس بن شريق وأشار بالرجعة،
~~فأبوا وعصوه.
# فرجع ببني [19 ب] زهرة فلم يحضر أحد منهم بدرا. وأرادت بنو هاشم الرجوع
~~فمنعهم أبو جهل [5] .
# ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أدنى شيء من بدر. ثم بعث عليا
~~والزبير PageV02P107
# وجماعة يكشفون الخبر. فوجدوا وارد [1] قريش عند القليب، فوجدوا غلامين
~~فأخذوهما فسألوهما عن العير، فطفقا يحدثانهم عن قريش، فضربوهما.
# وذكر الحديث، إلى أن قال:
# فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أشيروا علي في المنزل.
# فقام الحباب بن المنذر السلمي: أنا يا رسول الله عالم بها وبقلبها، إن
~~رأيت أن نسير إلى قليب منها قد عرفتها كثيرة الماء عذبة، فننزل عليها ونسبق
~~القوم إليها ونغور [2] ما سواها.
# فقال: سيروا. فإن الله قد وعدكم إحدى الطائفتين. فوقع في قلوب ناس كثير
~~الخوف.
# فتسارع المسلمون والمشركون إلى الماء، فأنزل الله تلك الليلة مطرا واحدا،
~~فكان على المشركين بلاء شديدا منعهم أن يسيروا، وكان على المسلمين ديمة
~~خفيفة لبد لهم الأرض، فسبقوا إلى الماء فنزلوا عليه شطر الليل. فاقتحم
~~القوم في القليب فماحوها [3] حتى كثر ماؤها. وصنعوا حوضا عظيما. ثم عوروا
~~ما سواه من المياه [4] .
# ويقال: كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسان، على أحدهما: مصعب بن
~~عمير، وعلى الآخر سعد بن خيثمة. ومرة الزبير بن العوام، والمقداد.
# ثم صف رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحياض. فلما طلع المشركون قال
~~رسول PageV02P108
# الله صلى الله عليه وسلم- زعموا [1]-: «اللهم هذه قريش قد جاءت بخيلائها
~~[2] وفخرها تحادك [3] وتكذب رسولك» [4] .
# واستنصر المسلمون الله واستغاثوه، فاستجاب الله لهم. فنزل المشركون
~~وتعبئوا للقتال، ومعهم إبليس في صورة سراقة المدلجي يحدثهم أن بني كنانة
~~وراءه قد أقبلوا لنصرهم.
# قال: فسعى حكيم بن حزام إلى عتبة بن ربيعة فقال: هل لك أن تكون سيد قريش
~~ما عشت؟ قال [عتبة] [5] : فأفعل ماذا؟ قال: تجير بين الناس وتحمل دية ابن
~~الحضرمي، وبما أصاب محمد في تلك العير، فإنهم لا يطلبون من محمد ms00378 غيرها. قال
~~عتبة: نعم قد فعلت، ونعم ما قلت، فاسع في عشيرتك فأنا أتحمل بها. فسعى حكيم
~~في أشراف قريش بذلك.
# وركب عتبة جملا له، فسار عليه في صفوف المشركين فقال: يا قوم أطيعوني
~~ودعوا هذا الرجل، فإن كان كاذبا ولي قتله غيركم [6] من العرب فإن فيهم
~~رجالا لكم فيهم قرابة قريبة، وإنكم إن تقتلوهم لا يزال الرجل ينظر إلى قاتل
~~أخيه أو ابنه أو ابن أخيه أو ابن عمه، فيورث ذلك فيكم [7] إحنا [8] وضغائن.
~~وإن كان هذا الرجل ملكا كنتم في ملك أخيكم. وإن كان نبيا لم تقتلوا النبي
~~فتسبوا به. ولن تخلصوا إليهم حتى يصيبوا أعدادهم منكم [9] ، PageV02P109
# ولا آمن أن تكون لهم الدبرة عليكم.
# فحسده أبو جهل على مقالته. وأبى الله إلا أن ينفذ أمره. وعتبة يومئذ سيد
~~المشركين.
# فعمد [20 أ] أبو جهل إلى ابن الحضرمي- وهو أخو المقتول- فقال:
# هذا عتبة يخذل بين الناس، وقد تحمل بدية أخيك، يزعم أنك قابلها.
# أفلا [1] تستحيون من ذلك أن تقبلوا الدية؟
# وقال لقريش: إن عتبة قد علم أنكم ظاهرون على هذا الرجل ومن معه، وفيهم
~~ابنه وبنو عمه، وهو يكره صلاحكم. وقال لعتبة: انتفخ سحرك. [2] وأمر النساء
~~أن يعولن عمرا، فقمن يصحن: وا عمراه وا عمراه، تحريضا على القتال.
# وقام رجال فتكشفوا، يعيرون بذلك قريشا. فأخذت قريش مصافها للقتال. فذكر
~~الحديث إلى أن قال: فأسر نفر ممن أوصى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~لا يقتلوهم إلا أبا البختري، فإنه أبى أن يستأمر، فذكروا له أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد أمرهم أن لا يقتلوه إن استأسر، فأبى.
# ويزعم ناس أن أبا اليسر قتل أبا البختري. ويأبى عظم الناس [3] إلا أن
~~المجذر هو الذي قتله. بل قتله أبو داود المازني.
# قال: ووجد ابن مسعود أبا جهل مصروعا، بينه وبين المعركة غير كثير، مقنعا
~~في الحديد واضعا سيفه على فخذيه ليس به جرح، ولا يستطيع PageV02P110
# أن يحرك [1] عضوا، وهو منكب ينظر إلى الأرض. فلما رآه ابن مسعود ms00379 أطاف [2]
~~حوله ليقتله وهو خائف أن يثور إليه، وأبو جهل مقنع بالحديد، فلما أبصره لا
~~يتحرك ظن أنه مثبت جراحا، فأراد أن يضربه بسيفه، فخشي أن لا يغني سيفه
~~شيئا، فأتاه [3] من ورائه، فتناول قائم سيفه فاستله وهو منكب، فرفع عبد
~~الله سابغة البيضة عن قفاه فضربه، فوقع رأسه بين يديه ثم سلبه. فلما نظر
~~إليه إذا هو ليس به جراح، وأبصر في عنقه حدرا [4] ، وفي يديه وفي كتفيه
~~كهيئة آثار السياط [5] ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: ذلك ضرب الملائكة [6] . قال: وأذل الله بوقعة بدر رقاب
~~المشركين والمنافقين، فلم يبق بالمدينة منافق ويهودي إلا وهو خاضع عنقه
~~لوقعة بدر.
# وكان ذلك يوم الفرقان، فرق الله بين الشرك والإيمان.
# وقالت اليهود: تيقنا أنه النبي الذي نجد نعته في التوراة. والله، لا يرفع
~~راية بعد اليوم إلا ظهرت [7] .
# وأقام أهل مكة على قتلاهم النوح بمكة شهرا [8] .
# ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فدخل من ثنية الوداع.
~~PageV02P111
# ونزل القرآن يعرفهم الله نعمته فيما كرهوا من خروج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى بدر، فقال كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من
~~المؤمنين لكارهون 8: 5 [1] ، وثلاث آيات معها [2] .
# ثم ذكر موسى بن عقبة الآيات التي نزلت في سورة الأنفال في هذه الغزوة
~~وآخرها.
# وقال رجال ممن أسر: يا رسول الله، إنا كنا مسلمين، وإنما أخرجنا كرها،
~~فعلام يؤخذ منا الفداء؟ فنزلت قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في
~~قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا، مما أخذ منكم ويغفر لكم 8: 70 [3] .
# حذفت من هذه القصة كثيرا مما سلف من الأحاديث الصحيحة استغناء بما تقدم
~~[4] .
# وقد ذكر هذه القصة- بنحو قول موسى بن عقبة- ابن لهيعة عن أبي الأسود، عن
~~عروة، ولم يذكر أبا داود المازني في قتل أبي البختري. وزاد يسيرا [5] .
# وقال هو وابن عقبة: إن عدد من قتل من المسلمين ستة من قريش، وثمانية من
~~الأنصار، وقتل من المشركين تسعة وأربعون ms00380 رجلا، وأسر تسعة وثلاثون رجلا. كذا
~~قالا. PageV02P112
# وقال ابن إسحاق: استشهد أربعة من قريش وسبعة من الأنصار. وقتل من
~~المشركين بضعة وأربعون، وكانت الأسارى أربعة وأربعين أسيرا.
# وقال الزهري عن عروة: هزم المشركون وقتل منهم زيادة على سبعين، وأسر مثل
~~ذلك.
# ويشهد لهذا القول حديث البراء الذي في البخاري [1] ، قال: أصاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه من المشركين يوم بدر أربعين ومائة، سبعين أسيرا
~~وسبعين قتيلا. وأصابوا منا يوم أحد سبعين.
# وقال حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسامة بن زيد رضي الله
~~عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم خلف عثمان وأسامة بن زيد على بنته رقية
~~أيام بدر. فجاء زيد بن حارثة على العضباء [2] ، ناقة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالبشارة. قال أسامة: فسمعت الهيعة [3] ، فخرجت فإذا أبي قد جاء
~~بالبشارة، فو الله ما صدقت حتى رأينا الأسارى. فضرب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لعثمان بسهمه [4] .
# وقال عبدان بن عثمان [5] : ثنا ابن المبارك، أنا عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر، عن عبد الرحمن- رجل من أهل صنعاء- قال: أرسل النجاشي إلى جعفر بن أبي
~~طالب وأصحابه، فدخلوا عليه وهو في بيت، عليه خلقان PageV02P113
# جالس على التراب. قال جعفر: فأشفقنا منه حين رأيناه على تلك الحال.
# فقال: أبشركم بما يسركم، إنه جاءني من نحو أرضكم عين لي فأخبرني أن الله
~~تعالى قد نصر نبيه صلى الله عليه وسلم وأهلك عدوه، وأسر فلان وفلان [وقتل
~~فلان وفلان] [1] ، التقوا بواد يقال له بدر، كثير الأراك [2] ، كأني أنظر
~~إليه، كنت أرعى به لسيدي- رجل من بني ضمرة- إبله. فقال له جعفر: ما بالك
~~جالس على التراب، ليس تحتك بساط، وعليك هذه الأخلاق [3] ؟ قال: إنا نجد
~~فيما أنزل الله على عيسى عليه السلام أن حقا على عباد الله أن يحدثوا لله
~~تواضعا عند ما أحدث لهم من نعمته. فلما أحدث الله لي نصر نبيه أحدثت له هذا
~~التواضع.
# ذكر مثل هذه الحكاية الواقدي في مغازيه بلا ms00381 سند [4] .
### | فصل في غنائم بدر والأسرى
# قال خالد الطحان، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: من فعل كذا وكذا، فله من النفل
~~كذا [21 أ] وكذا. قال: فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات. فلما فتح الله
~~عليهم قالت المشيخة: كنا رداء لكم، لو انهزمتم، فئتم إلينا، فلا تذهبوا
~~بالمغنم ونبقى. فأبى الفتيان وقالوا: جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لنا. PageV02P114
# فأنزل الله تعالى: يسئلونك عن الأنفال 8: 1 [1] إلى قوله وإن فريقا من
~~المؤمنين لكارهون 8: 5 [2] .
# يقول: فكان ذلك خيرا لهم. فكذلك أيضا أطيعوني فإني أعلم بعاقبة هذا منكم.
~~أخرجه أبو داود [3] .
# ثم ساقة من وجه آخر عن داود بإسناده. وقال: فقسمها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالسواء [4] .
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله، عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار
~~يوم بدر.
# وقال عمر بن يونس: حدثني عكرمة بن عمار، حدثني أبو زميل، حدثني ابن عباس،
~~حدثني عمر قال: لما كان يوم بدر، فذكر القصة.
# قال ابن عباس: فلما أسروا الأسارى قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما
~~ترون في هؤلاء؟
# فقال أبو بكر: هم بنو العم والعشيرة، أرى أن تأخذ منهم فدية فتكون لنا
~~قوة على الكفار، فعسى الله أن يهديهم إلى الإسلام.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ترى يا بن الخطاب؟.
# قلت: لا والله يا رسول الله ما أرى الذي رأى أبو بكر، ولكن أرى أن تمكنا
~~فنضرب أعناقهم، فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه، وتمكني من PageV02P115
# فلان، نسيب لعمر، فأضرب عنقه، فإن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها.
# فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر، ولم يهو ما قلت. فلما
~~كان من الغد جئت، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يبكيان. قلت:
~~يا رسول الله أخبرني من أي شيء ms00382 تبكيان، فإن وجدت بكاء بكيت، وإلا تباكيت
~~لبكائكما.
# فقال: أبكي للذي عرض على أصحابك من أخذهم الفداء. لقد عرض علي عذابهم
~~أدنى من هذه الشجرة، شجرة قريبة من نبي الله صلى الله عليه وسلم.
# وأنزل الله تعالى: ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض 8: 67
~~[1] إلى قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا 8: 69 [2] ، فأحل الله لهم
~~الغنيمة. أخرجه مسلم [3] .
# وقال جرير، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن
~~أبيه قال: لما كان يوم بدر قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما
~~تقولون في هؤلاء الأسارى؟ فقال عبد الله بن رواحة: أنت في واد كثير الحطب
~~فاضرم نارا ثم ألقهم فيها. فقال العباس: قطع الله رحمك. فقال عمر:
# قادتهم ورءوسهم قاتلوك وكذبوك، فاضرب أعناقهم. فقال أبو بكر:
# عشيرتك وقومك.
# ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض حاجته. فقالت طائفة: القول ما
~~قال عمر. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما تقولون [21 ب] في
~~هؤلاء؟ إن مثل هؤلاء كمثل إخوة لهم كانوا من قبلهم، قال نوح: PageV02P116
# رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا 71: 26 [1] ، وقال موسى: ربنا
~~اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم 10: 88 [2] ، وقال إبراهيم: فمن تبعني
~~فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم 14: 36 [3] ، وقال عيسى: إن تعذبهم
~~فإنهم عبادك 5: 118 [4] الآية. وأنتم [قوم] [5] بكم عيلة [6] ، فلا ينقلبن
~~[7] أحد منهم [8] إلا بفداء أو بضربة عنق. فقلت: إلا سهيل بن بيضاء فإنه لا
~~يقتل، قد سمعته يتكلم بالإسلام. فسكت. فما كان يوم أخوف عندي أن يلقي الله
~~علي حجارة من السماء من يومي ذلك، حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إلا سهيل ابن بيضاء. وقال أبو إسحاق عن البراء أو غيره قال: جاء رجل من
~~الأنصار بالعباس قد أسره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال العباس:
~~ليس هذا أسرني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد آزرك الله بملك
~~كريم. وقال ابن إسحاق. حدثني من ms00383 سمع عكرمة، عن ابن عباس قال: كان الذي أسر
~~العباس أبو اليسر كعب بن عمرو السلمي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: كيف
~~أسرته؟ قال: لقد أعلق عليه رجل ما رأيته قبل ولا بعد، هيئته كذا وكذا.
# فقال: لقد أعانك عليه ملك كريم.
# وقال للعباس: افد نفسك وابن أخيك عقيل بن أبي طالب، ونوفل بن PageV02P117
# الحارث. فأبى وقال: إني كنت مسلما وإنما استكرهوني.
# قال: الله أعلم بشأنك إن يك ما تدعي [1] حقا فالله يجزيك بذلك.
# وأما ظاهر أمرك فقد كان علينا، فافد نفسك.
# وكان قد أخذ معه عشرون أوقية ذهبا. فقال: يا رسول الله احسبها لي من
~~فدائي. قال: لا، ذاك شيء أعطانا الله منك. وقال عبد العزيز بن عمران
~~الزهري، وهو ضعيف [2] : حدثني محمد ابن موسى، عن عمارة [بن عمار] [3] أبي
~~اليسر، عن أبيه، عن جده قال: نظرت إلى العباس يوم بدر، وهو قائم كأنه صنم
~~وعيناه تذرفان، فقلت: جزاك الله من ذي رحم شراء، تقاتل ابن أخيك مع عدوه؟
~~قال: ما فعل، أقتل؟ قلت: الله أعز له وأنصر من ذلك. قال: ما تريد إلي؟
# قلت: إسار، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلك. قال: ليست
~~بأول صلته.
# فأسرته. وروى ابن إسحاق، عن رجل، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
# بعثت قريش في فداء أسراهم. وقال العباس: إني كنت مسلما. فنزل فيه إن يعلم
~~الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم 8: 70 [4] قال
~~العباس: فأعطاني الله مكان العشرين أوقية عشرين عبدا كلهم في يده مال يضرب
~~به، مع ما أرجو من المغفرة. PageV02P118
# وقال أزهر السمان، عن ابن عون، عن محمد، عن عبيدة، عن علي رضي الله عنه،
~~وبعضهم يرسله، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأسارى يوم بدر. إن
~~شئتم قتلتموهم، وإن شئتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء، [22 أ] واستشهد منكم
~~بعدتهم. وكان آخر السبعين ثابت بن قيس، قتل يوم اليمامة.
# هذا الحديث داخل في معجزاته صلى الله عليه وسلم، وأخباره عن حكم ms00384 الله
~~فيمن يستشهد، فكان كما قال.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني نبيه بن وهب العبدري قال: لما
~~أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأسارى فرقهم على المسلمين، وقال:
# استوصوا بهم خيرا. قال نبيه: فسمعت من يذكر عن أبي عزيز [1] ، قال:
# كنت في الأسارى يوم بدر، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~استوصوا بالأسارى خيرا. فإن كان ليقدم إليهم الطعام فما تقع بيد أحدهم كسرة
~~إلا رمى بها إلى أسيره، ويأكلون التمر. فكنت أستحي فآخذ الكسرة فأرمي بها
~~إلى الذي رمى بها إلي، فيرمي بها إلي. أبو عزيز هو أخو مصعب بن عمير، يقال
~~إنه أسلم. وقال ابن الكلبي وغيره: إنه قتل يوم أحد كافرا.
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جعل النبي صلى الله عليه وسلم فداء أهل
~~الجاهلية يوم بدر أربعمائة.
# أخرجه أبو داود من حديث شعبة، عن أبي العنبس، عن أبي الشعثاء عنه [2] .
~~PageV02P119
# وقال أسباط، عن إسماعيل السدي [1] : كان فداء أهل بدر: العباس، وعقيل ابن
~~أخيه، ونوفل، كل رجل أربعمائة دينار.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني العباس بن عبد الله بن معبد، عن بعض
~~أهله، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر: إني قد
~~عرفت أن ناسا [2] من بني هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرها، لا حاجة لهم بقتالنا،
~~فمن لقي منكم أحدا منهم [3] فلا يقتله، فإنه إنما أخرج مستكرها.
# فقال أبو حذيفة بن عتبة: أنقتل آباءنا وإخواننا ونترك العباس؟ والله لئن
~~لقيته لألحمنه بالسيف. فبلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لعمر بن
~~الخطاب: يا أبا حفص، أيضرب وجه عم رسول الله بالسيف؟ فقال عمر: يا رسول
~~الله ائذن لي فأضرب عنقه، فو الله لقد نافق. فكان أبو حذيفة بعد يقول:
~~والله ما أنا آمن [4] من تلك الكلمة التي قلت، ولا أزال منها خائفا، إلا أن
~~يكفرها الله عني بشهادة [5] ، فاستشهد يوم اليمامة.
# قال ابن إسحاق: إنما نهى رسول الله صلى الله عليه ms00385 وسلم عن قتل أبي
~~البختري لأنه كان أكف القوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة [6]
~~.
# وكان العباس أكثر الأسرى فداء لكونه موسرا، فافتدى نفسه بمائة أوقية ذهب.
~~PageV02P120
# وقال ابن شهاب: حدثني أنس أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالوا: ائذن لنا فلنترك لابن أختنا فداءه. فقال: لا والله
~~لا تذرون درهما. أخرجه البخاري [1] .
# وقال إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن [22 ب] عباس قالوا: يا رسول
~~الله، بعد ما فرغ من بدر، عليك بالعير ليس دونها شيء.
# فقال العباس وهو في وثاقه: لا يصلح. قال: ولم؟ قال: لأن الله وعدك إحدى
~~الطائفتين، وقد أعطاك ما وعدك. وقد ذكر إرسال زينب بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بقلادتها في فداء أبي العاص زوجها.
# وقال سعيد بن أبي مريم: ثنا يحيى بن أيوب، ثنا ابن الهاد، حدثني عمر بن
~~عبد الله بن عروة بن الزبير، عن عروة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة- أو ابن كنانة-
~~فخرجوا في أثرها. فأدركها هبار بن الأسود، فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى
~~صرعها، وألقت ما في بطنها وأهريقت دما. فتحملت. فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو
~~أمية. فقالت بنو أمية: نحن أحق بها. وكانت تحت أبي العاص، فكانت عند هند
~~بنت عتبة بن ربيعة، وكانت تقول لها هند: هذا من سبب أبيك.
# قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة: ألا تنطلق فتأتي
~~بزينب! فقال: بلى يا رسول الله. قال: فخذ خاتمي فأعطها إياه. فانطلق زيد،
~~فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال له: لمن ترعى؟ قال: لأبي العاص.
# قال: فلمن هذه الغنم؟ قال: لزينب بنت محمد. فسار معه شيئا ثم قال
~~PageV02P121
# له: هل لك أن أعطيك شيئا تعطيها إياه، ولا تذكره لأحد؟ قال: نعم.
# فأعطاه الخاتم. وانطلق الراعي حتى دخل فأدخل غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته.
~~فقالت: من أعطاك هذا؟ قال ms00386: رجل. قالت: فأين تركته؟ قال:
# بمكان كذا وكذا. فسكتت، حتى إذا كان الليل خرجت إليه. فقال لها:
# اركبي بين يدي. على بعيره. فقالت: لا، ولكن اركب أنت بين يدي.
# وركبت وراءه حتى أتت المدينة.
# فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هي أفضل بناتي، أصيبت في.
# قال: فبلغ ذلك علي بن الحسين [1] ، فانطلق إلى عروة فقال: ما حديث بلغني
~~عنك أنك تحدثه تتنقص به فاطمة؟ فقال عروة: والله ما أحب أن لي ما بين
~~المشرق والمغرب وأني أتنقص فاطمة حقا هو لها، وأما بعد فلك أن لا أحدثه
~~أبدا.
### | أسماء من شهد بدرا
# جمعها الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد [2] في جزء كبير.
# فذكر من أجمع عليه ومن اختلف فيه من البدريين، ورتبهم على حروف المعجم.
~~فبلغ عددهم ثلاثمائة وبضعة وثلاثين رجلا.
# وإنما وقعت هذه الزيادة في عددهم من جهة الاختلاف [في بعضهم [3]] .
~~PageV02P122
# وقد جاء في فضلهم حديث سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي
~~رضي الله عنه، قال: بعثني [23 أ] رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا مرثد
~~الغنوي، والزبير، والمقداد، وكلنا فارس، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ،
~~وهو موضع بين مكة والمدينة. فذكر الحديث، ومكاتبة حاطب ابن أبي بلتعة
~~قريشا. فقال عمر: دعني أضرب عنقه فقد خان الله ورسوله.
# قال: أليس هو من أهل بدر؟ وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال
~~اعملوا ما شئتم، فقد وجبت لكم الجنة. أو قد غفرت لكم. فدمعت عينا عمرو قال:
~~الله ورسوله أعلم. متفق عليه [1] . وقال الليث، عن أبي الزبير، عن جابر رضي
~~الله عنه أن عبدا لحاطب ابن أبي بلتعة جاء يشكوه فقال: يا رسول الله ليدخلن
~~حاطب النار. فقال:
# كذبت لا يدخلها إنه شهد بدرا والحديبية. أخرجه مسلم [2] .
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري، معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي- وكان أبوه
~~بدريا- أنه كان يقول لابنه: ما أحب أني شهدت بدرا ولم أشهد العقبة.
# قال: سأل جبريل النبي صلى الله ms00387 عليه وسلم: كيف أهل بدر فيكم؟ قال:
~~خيارنا.
# قال: وكذلك من شهد بدرا من الملائكة هم خيار الملائكة. أخرجه البخاري [3]
~~. PageV02P123
### | ذكر طائفة من أعيان البدريين
# أبو بكر. وعمر. وعلي. واحتبس عنهما عثمان بمرض زوجته رقية بنت النبي صلى
~~الله عليه وسلم. فتوفيت في العشر الأخير من رمضان يوم قدوم المسلمين
~~المدينة من بدر. وضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره [1] .
# ومن البدريين: سعد بن أبي وقاص. وأما سعيد بن زيد، وطلحة بن عبيد الله،
~~فكانا بالشام، فقدما بعد بدر وأسهم لهما النبي صلى الله عليه وسلم.
# الزبير بن العوام، أبو عبيدة بن الجراح، عبد الرحمن بن عوف، حمزة بن عبد
~~المطلب، زيد بن حارثة، عبيدة بن الحارث بن المطلب، وأخواه: الطفيل،
~~والحصين، وابن عمه: مصطح [2] بن أثاثة [3] بن عباد بن المطلب، وأربعتهم لم
~~يعقبوا، مصعب بن عمير العبدري، المقداد بن الأسود، عبد الله بن مسعود، صهيب
~~بن سنان، أبو سلمة بن عبد الأسد، عمار بن ياسر، زيد بن الخطاب أخو عمر. [4]
~~.
# ومن أعيان الأنصار، من الأوس: سعد بن معاذ.
# ومن بني عبد الأشهل: عباد بن بشر، محمد بن مسلمة، أبو الهيثم ابن
~~التيهان.
# ومن بني ظفر: قتادة بن النعمان.
# ومن بني عمرو بن عوف: مبشر بن عبد المنذر، وأخوه: رفاعة. ولم PageV02P124
# يحضرها أخوهما أبو لبابة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم رده فاستعمله على
~~المدينة، وضرب له بسهمه وأجره.
# ومن بني النجار:
# أبو أيوب خالد بن زيد، عوف، ومعوذ ومعاذ، بنو الحارث بن رفاعة ابن سواد
~~بن مالك بن غنم بن عوف، وهم بنو عفراء، أبي بن كعب، أبو طلحة زيد بن سهل،
~~بلال مولى أبي بكر، عبادة بن الصامت، معاذ بن جبل الخزرجي، عاصم بن ثابت بن
~~أبي الأقلح، عتبان بن مالك الخزرجي، عكاشة بن محصن، كعب بن عمرو أبو اليسر
~~السلمي، معاذ بن عمرو الخزرجي ابن الجموح [1] .
# [23 ب] حشرنا الله في زمرتهم.
# قد ذكرنا من استشهد يومئذ.
# وقتل من المشركين:
# حنظلة بن أبي سفيان بن حرب ms00388، وعبيد بن سعيد بن العاص، وأخوه:
# العاص، وعتبة، وشيبة، ابنا ربيعة، وولد عتبة: الوليد، وعقبة بن أبي معيط،
~~قتل صبرا، والحارث بن عامر النوفلي، وابن عمه طعيمة بن عدي، وزمعة بن
~~الأسود، وابنه: الحارث، وأخوه: عقيل، وأبو البختري ابن هشام بن الحارث بن
~~أسد- واسمه العاص- ونوفل بن خويلد أخو خديجة، والنضر بن الحارث، قتل صبرا
~~بعد يومين، وعمير بن عثمان التيمي عم طلحة بن عبيد الله، وأبو جهل، وأخوه:
~~العاص بن هشام، PageV02P125
# ومسعود بن أبي أمية المخزومي أخو أم سلمة، وأبو قيس أخو خالد بن الوليد،
~~والسائب بن أبي السائب المخزومي، وقيل لم يقتل، بل أسلم بعد ذلك، وقيس بن
~~الفاكه بن المغيرة، ومنبه ونبيه: ابنا الحجاج بن عامر السهمي، وولدا منبه:
~~الحارث، والعاص. وأمية بن خلف الجمحي، وابنه: علي.
# وذكر ابن إسحاق [1] وغيره سائر المقتولين، وكذا سمى الذين أسروا.
# تركتهم خوفا من التطويل.
# وفي رمضان: فرض الله صوم رمضان، ونسخ فريضة [2] يوم عاشوراء [3] وفي
~~آخره: فرضت الفطرة [4] .
# وفي شوال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة [5] ، وهي بنت تسع سنين.
# وفي صفر: توفي أبو جبير المطعم بن عدي بن نوفل- ونوفل أخو هاشم بن عبد
~~مناف بن قصي- توفي مشركا عن سن عالية، وكان من عقلاء قريش وأشرافهم [6] ،
~~وهو الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كان المطعم بن عدي حيا
~~وكلمني في هؤلاء النتنى لأجبته. وكانت له عند النبي صلى الله عليه وسلم يد،
~~لأنه قام في نقض الصحيفة. وفيها: توفي أبو السائب عثمان بن مظعون [7] بن
~~حبيب بن وهب بن PageV02P126
# حذافة بن جمح الجمحي، بعد بدر بيسير. وقد شهدها هو وأخواه:
# قدامة، وعبد الله.
# فعثمان أحد السابقين، أسلم بعد ثلاثة عشر رجلا، وهاجر إلى الحبشة الهجرة
~~الأولى، ولما قدم أجاره الوليد بن المغيرة أياما، ثم رد على الوليد جواره.
~~وكان صواما قواما قانتا لله.
# وفيها: توفي أبو سلمة (ت ق) عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله
~~بن عمر بن مخزوم ms00389، مرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر.
# وهو ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة. وأمه: برة بنت
~~عبد المطلب.
# من السابقين الأولين، شهد بدرا، وتزوجت أم سلمة بعده بالنبي صلى الله
~~عليه وسلم، وروت عنه القول عند المصيبة.
# وقيل توفي سنة ثلاث بعد أحد أو قبلها [1] .
# وفيها: ولد عبد الله بن الزبير [2] ، بالمدينة. والمسور بن مخرمة.
# ومروان بن الحكم: بمكة.
# [وفيها قتل ببدر من الكفار:
# أبو جهل بن هشام بن المغيرة المخزومي، وعتبة وشيبة ابنا ربيعة بن عبد شمس
~~بن عبد مناف، والوليد ولد عتبة، وعقبة بن أبي معيط قتل PageV02P127
# صبرا، والحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف قتله علي، وابن عمه طعيمة ابن
~~عدي بن نوفل قتله حمزة على الصحيح، وزمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد،
~~وابنه الحارث، وأخوه عقيل. وأبو البختري بن العاص بن هشام بن الحارث بن
~~أسد، ونوفل بن خويلد بن أسد قتله علي وقيل الزبير، والنضر ابن الحارث بن
~~علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي العبدري، قتله علي بأمر
~~النبي صلى الله عليه وسلم لشدة إيذائه الإسلام وأهله، وعمير بن عثمان
~~التيمي عم طلحة بن عبيد الله، والعاص أخو أبي جهل قتله عمر، ومسعود بن أبي
~~أمية المخزومي أخو أم سلمة، وأبو قيس أخو خالد بن الوليد، وابن عمه قيس بن
~~الفاكه بن المغيرة، ومنبه ونبيه ابنا الحجاج بن عامر السهمي، والعاص
~~والحارث ابنا منبه المذكور، وأمية بن خلف الجمحي، وابنه علي.
# ومات في الأسر:
# مالك أخو طلحة بن عبيد الله.
# وقتل: هشام بن أبي حذيفة بن المغيرة، وأسر أخوه حذيفة ثم قتل، وأسر يومئذ
~~العباس وابنا أخويه عقيل بن أبي طالب، ونوفل بن الحارث.
# وقد أفرد الحافظ ضياء الدين المقدسي أسماء من شهد بدرا من المسلمين
~~بأنسابهم في جزء كبير، وساق اختلاف الناس في بعضهم] [1] . PageV02P128
### | قصة النجاشي
# «من السيرة» ثم إن قريشا قالوا: إن ثأرنا بأرض الحبشة. فانتدب إليها عمرو
~~بن ms00390 العاص، و [عبد الله] [1] بن أبي ربيعة.
# [24 أ] قال الزهري: بلغني أن مخرجهما كان بعد وقعة بدر.
# فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم مخرجهما، بعث عمرو بن أمية الضمري
~~بكتابه إلى النجاشي.
# وقال سعيد بن المسيب وغيره: فبعث الكفار مع عمرو بن العاص، وعبد الله بن
~~أبي ربيعة للنجاشي، ولعظماء الحبشة هدايا. فلما قدما على النجاشي قبل
~~الهدايا، وأجلس عمرو بن العاص على سريره. فكلم النجاشي فقال: إن بأرضك
~~رجالا منا ليسوا على دينك ولا على ديننا، فادفعهم إلينا.
# فقال عظماء الحبشة: صدق، فادفعهم إليه. فقال: حتى أكلمهم.
# فقال الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة، رضي الله عنهما
~~قالت: PageV02P129
# نزلنا الحبشة، فجاورنا بها خير جار، النجاشي. أمنا على ديننا وعبدنا الله
~~تعالى، لا نؤذى ولا نسمع شيئا نكرهه. فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا بينهم أن
~~يبعثوا إلى النجاشي مع رجلين بما يستطرف من مكة. وكان من أعجب ما يأتيه
~~منها: الأدم، فجمعوا له أدما كثيرا. ولم يتركوا بطريقا [1] عنده إلا أهدوا
~~له. وبعثوا عبد الله بن أبي ربيعة، وعمرو بن العاص وقالوا:
# ادفعا إلى كل بطريق هديته قبل أن تكلما النجاشي. فقدما، وقالا لكل بطريق:
~~إنه قد ضوى [2] إلى بلد الملك منا غلمان سفهاء، خالفوا دين قومهم، ولم
~~يدخلوا في دينكم. وقد بعثنا أشرافنا إلى الملك ليردهم، فإذا كلمناه فأشيروا
~~عليه أن يسلمهم إلينا. فقالوا: نعم.
# ثم قربا هداياهما إلى النجاشي فقبلها، فكلماه. فقالت بطارقته:
# صدقا أيها الملك، قومهم أعلى بهم عينا، وأعلم بما عابوا عليهم. فغضب
~~النجاشي، ثم قال: لا ها الله أبدا، لا أرسلهم إليهم. قوم جاوروني ونزلوا
~~بلادي، واختاروني على سواي. حتى أدعوهم فأسألهم عما تقولون.
# ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما جاء رسوله
~~اجتمعوا، وقال بعضهم لبعض: ما تقولون [للرجل] [3] إذا جئتموه؟ قالوا: نقول
~~والله ما علمنا الله، وأمرنا به نبينا، كائن في ذلك ما كان. فلما جاءوه وقد
~~دعا النجاشي أساقفته، ونشروا مصاحفهم حوله، سألهم ms00391: ما هذا الدين الذي
~~فارقتم فيه قومكم، ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين أحد من الملل [4] .
# قالت: فكلمه جعفر بن أبي طالب، فقال: أيها الملك: كنا قوما أهل
~~PageV02P130
# جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء إلى
~~الجار ويأكل القوي منا الضعيف. كنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا،
~~نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعا إلى الله لنعبده ونوحده، ونخلع ما
~~كنا نعبد نحن وآباؤنا، من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء
~~الأمانة، وصلة الرحم وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن
~~الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات، وأمرنا أن نعبد الله
~~ولا نشرك به شيئا، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام. وعد أمور الإسلام. قال:
~~فصدقناه واتبعناه. فلما قهرونا وظلمونا وحالوا بيننا وبين ديننا، [24 ب]
~~خرجنا إلى بلدك، وآثرناك على من سواك فرغبنا في جوارك: ورجونا أن لا نظلم
~~عندك.
# قال: فهل معك شيء مما جاء به عن الله؟ قال جعفر: نعم. فقرأ:
# كهيعص 19: 1 [1] قالت: فبكى النجاشي وأساقفته حتى أخضلوا لحاهم، حين
~~سمعوا القرآن.
# فقال النجاشي [2] : إن هذا والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة.
~~انطلقا، فو الله لا أسلمهم إليكما أبدا.
# قالت: فلما خرجنا من عنده، قال عمرو بن العاص: والله لآتينه غدا بما
~~أستأصل به خضراءهم. فقال ابن أبي ربيعة، وكان أتقى الرجلين فينا:
# لا تفعل، فإن لهم أرحاما، وإن كانوا قد خالفونا. قال: فو الله لأخبرنه
~~أنهم يزعمون أن عيسى عبد. PageV02P131
# قالت: ثم غدا عليه، فقال: أيها الملك، إنهم يقولون في عيسى قولا عظيما.
~~فأرسل إلينا ليسألنا. قالت: ولم ينزل [بنا] [1] مثلها.
# فقال: ما تقولون في عيسى؟
# فقال جعفر: نقول فيه الذي جاء به نبينا: عبد الله ورسوله وروحه وكلمته
~~ألقاها إلى مريم العذراء البتول.
# فضرب النجاشي بيده إلى الأرض، وأخذ منها عودا، وقال: ما عدا عيسى بن مريم
~~ما قلت هذا المقدار.
# قال: فتناخرت [2] بطارقته حين قال ما قال، فقال: وإن نخرتم والله.
# ثم قال لجعفر وأصحابه ms00392: اذهبوا آمنين. ما أحب أن لي دبر [3] ذهب، وأني
~~آذيت واحدا منكم- والدبر بلسان الحبشة: الجبل- فردوا عليهما هديتهما، فلا
~~حاجة لنا فيها. فو الله ما أخذ الله في الرشوة فآخذ الرشوة فيه، وما أطاع
~~الناس في فأطيعهم فيه.
# فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به.
# قالت: فو الله إنا لعلى ذلك، إذ نزل به رجل من الحبشة ينازعه في
~~PageV02P132
# ملكه، فو الله ما علمنا حزنا قط، أشد من حزن حزناه عند ذلك، تخوفا أن
~~يظهر عليه من لا يعرف حقنا.
# فسار إليه النجاشي، وبينهما عرض النيل.
# فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يخرج حتى يحضر الوقعة
~~ويخبرنا؟
# فقال الزبير بن العوام: أنا أخرج. وكان من أحدث القوم سنا. فنفخوا له
~~قربة فجعلها في صدره، وسبح عليها إلى الناحية التي فيها الوقعة. ودعونا
~~الله للنجاشي. فو الله إنا لعلى ذلك، متوقعون لما هو كائن، إذ طلع علينا
~~الزبير يسعى ويلوح بثوبه. ألا أبشروا، فقد ظهر النجاشي، وأهلك الله عدوه.
~~فو الله ما علمنا فرحة مثلها قط.
# ورجع النجاشي سالما، وأهلك الله عدوه. واستوثق له أمر الحبشة.
# فكنا عنده في خير منزل، حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بمكة.
# خرجه د [1] من حديث ابن إسحاق عن الزهري.
# وهؤلاء قدموا مكة، ثم هاجروا إلى المدينة. وبقي جعفر وطائفة بالحبشة إلى
~~عام خيبر.
# وقد قيل إن إرسال قريش إلى النجاشي كان مرتين. وأن المرة الثانية كان مع
~~عمرو، عمارة بن الوليد المخزومي أخو خالد.
# ذكر ذلك ابن إسحاق أيضا. وذكر ما دار لعمرو بن العاص مع عمارة ابن الوليد
~~من رميه إياه [25 أ] في البحر، وسعى عمرو به إلى النجاشي في وصوله إلى بعض
~~حرمه أو خدمه. وأنه ظهر ذلك في ظهور طيب الملك PageV02P133
# عليه، وأن الملك دعا سحرة فسحروه ونفخوا في إحليله. فتبرر [1] ولزم
~~البرية، وهام، حتى وصل إلى موضع رام أهله أخذه فيه، فلما قربوا منه فاضت
~~[2] نفسه ومات.
# وقال ابن إسحاق [3] ، قال ms00393 الزهري: حدثت عروة بن الزبير حديث أبي بكر عن
~~أم سلمة، فقال: هل تدري ما قوله: ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي
~~فآخذ الرشوة فيه، وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه؟ قلت: لا.
# قال: فإن عائشة حدثتني أن أباه كان ملك قومه، [و] لم يكن له ولد إلا
~~النجاشي. وكان للنجاشي عم، له من صلبه اثنا عشر رجلا، وكانوا أهل بيت مملكة
~~الحبشة. فقالت [الحبشة [4]] : لو أنا قتلنا أبا النجاشي وملكنا أخاه لتوارث
~~بنوه ملكه بعده، ولبقيت الحبشة دهرا. قالت: فقتلوه وملكوا أخاه. فنشأ
~~النجاشي مع عمه. وكان لبيبا حازما، فغلب على أمر عمه.
# فلما رأت الحبشة ذلك قالت: إنا نتخوف أن يملكه بعده، ولئن ملك ليقتلنا
~~بأبيه. فمشوا إلى عمه فقالوا: إما أن تقتل هذا الفتى، وإما أن تخرجه من بين
~~أظهرنا. فقال: ويلكم! قتلت أباه بالأمس، وأقتله اليوم؟ بل أخرجه.
# قال: فخرجوا به فباعوه من تاجر بستمائة [5] درهم. فانطلق به في سفينة.
# فلما كان العشي، هاجت سحابة من سحائب الخريف، فخرج عمه يستمطر تحتها
~~فأصابته صاعقة فقتلته. ففزعت الحبشة إلى ولده، فإذا هو محمق [6]
~~PageV02P134
# ليس في ولده خير. فمرج على الحبشة أمرهم [1] وضاق عليهم ما هم فيه.
# فقال بعضهم لبعض: تعلموا، والله، إن ملككم الذي لا يقيم أمركم غيره للذي
~~بعتم. قال: فخرجوا في طلبه وطلب الذي باعوه منه، حتى أدركوه فأخذوه منه. ثم
~~جاءوا به فعقدوا عليه التاج وأجلسوه على سرير الملك.
# فجاء التاجر فقال: إما أن تعطوني مالي وإما أن أكلمه في ذلك. فقالوا: لا
~~نعطيك شيئا. قال: إذن والله أكلمه. قالوا: فدونك. فجاءه فجلس بين يديه،
~~فقال: أيها الملك، ابتعت غلاما من قوم بالسوق بستمائة درهم، حتى إذا سرت به
~~أدركوني، فأخذوه ومنعوني دراهمي. فقال النجاشي:
# لتعطنه غلامه أو دراهمه. قالوا [2] : بل نعطيه دراهمه.
# قالت: فلذلك يقول: ما أخذ الله مني رشوة حين رد علي ملكي، فآخذ الرشوة
~~فيه.
# وكان ذلك أول ما خبر من صلابته في دينه وعدله [3] .
# قال ابن إسحاق ms00394: وحدثني يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة قالت: لما مات
~~النجاشي كان يتحدث أنه لا يزال على قبره نور.
# قال: وحدثني جعفر بن محمد، عن أبيه قال: اجتمعت الحبشة فقالوا للنجاشي:
~~إنك فارقت ديننا. وخرجوا عليه. فأرسل إلى جعفر وأصحابه.
# فهيأ لهم سفنا، وقال اركبوا فيها، وكونوا كما أنتم، فإن هزمت فامضوا حتى
~~تلحقوا بحيث شئتم، وإن ظفرت فاثبتوا. ثم عمد إلى كتاب فكتب: هو يشهد أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله [25 ب] ، وأن [4] عيسى PageV02P135
# عبده ورسوله وروحه وكلمته [1] .
# ثم جعله في قبائه [2] وخرج إلى الحبشة. وصفوا له، فقال: يا معشر الحبشة،
~~ألست أحق الناس بكم؟ قالوا: بلى. قال: فكيف رأيتم سيرتي فيكم؟ قالوا: خير
~~سيرة. قال: فما بالكم؟ قالوا: فارقت ديننا وزعمت أن عيسى عبد. قال: فما
~~تقولون أنتم؟ قالوا: هو ابن الله. فوضع يده على صدره، على قبائه، وقال: هو
~~يشهد أن عيسى بن مريم. لم يزد على هذا شيئا، وإنما يعني على ما كتب. فرضوا
~~وانصرفوا.
# فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فلما مات صلى عليه واستغفر له، رضي
~~الله عنه [3] وإنما ذكرنا هذا [4] استطرادا.
### | سرية عمير بن عدي الخطمي [5]
# ذكر الواقدي [6] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه لخمس بقين من
~~رمضان، إلى عصماء بنت مروان، من بني أمية بن زيد، كانت تعيب الإسلام، وتحرض
~~على النبي صلى الله عليه وسلم، وتقول الشعر. فجاءها عمير بالليل فقتلها
~~عيلة [7] . PageV02P136
### | غزوة بني سليم [1]
# قال ابن إسحاق: [2] لم يقم رسول الله صلى الله عليه وسلم، منصرفه [3] عن
~~بدر بالمدينة، إلا سبعة أيام.
# ثم خرج بنفسه يريد بني سليم، واستخلف على المدينة سباع بن عرفطة الغفاري
~~[4] ، وقيل ابن أم مكتوم.
# فبلغ ماء يقال له: الكدر [5] . فأقام عليه ثلاثا، ثم انصرف. ولم يلق أحدا
~~[6] . PageV02P137
### | سرية سالم بن عمير [1] لقتل أبي عفك
# وذكر الواقدي [2] أن أبا عفك اليهودي، كان قد بلغ مائة وعشرين سنة، وهو
~~من بني عمرو بن عوف، كان يؤذي النبي صلى الله عليه ms00395 وسلم، ويقول الشعر،
~~ويحرض عليه. فانتدب له سالم بن عمير، فقتله غيلة، في شوال منها.
### | غزوة السويق في ذي الحجة
# قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب:
# كان أبو سفيان بن حرب، حين بلغه وقعة بدر، نذر أن لا يمس رأسه دهن ولا
~~غسل، ولا يقرب أهله، حتى يغزو محمدا ويحرق في طوائف PageV02P138
# المدينة. فخرج من مكة سرا خائفا، في ثلاثين فارسا [1] ، ليحل يمينه.
# فنزل بجبل من جبال المدينة يقال له: ثيب [2] . فبعت رجلا أو رجلين من
~~أصحابه، وأمرهما أن يحرقا أدنى نخل يأتيانه من نخل المدينة. فوجدا [3] صورا
~~من صيران [4] نخل العريض [5] . فأحرقا فيها وانطلقا. وانطلق أبو سفيان
~~مسرعا.
# وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين، حتى بلغ قرقرة الكدر [6]
~~ففاته أبو سفيان، فرجع [7] .
# وذكر مثل هذا ابن لهيعة عن أبي الأسود، عن عروة [8] .
# وقال: وركب المسلمون في آثارهم، فأعجزوهم وتركوا أزوادهم. PageV02P139
# فسميت غزوة أبي سفيان: غزوة السويق.
# وقال محمد بن إسحاق [1] : حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، ويزيد ابن
~~رومان، وحدثني من لا أتهم، عن عبيد الله بن كعب بن مالك، قالوا:
# لما رجع أبو سفيان إلى مكة، ورجع فل قريش من يوم بدر، نذر أن لا يمس رأسه
~~ماء من جنابة حتى يغزو محمدا. فخرج في مائتي [2] راكب، إلى أن نزل بجبل
~~يقال له: ثيب [3] ، على نحو بريد من المدينة. ثم خرج من الليل حتى أتى [4]
~~حيي بن أخطب، فضرب عليه [26 أ] بابه، فلم يفتح له وخافه. فانصرف إلى سلام
~~بن مشكم، وكان سيد بني النضير، فأذن له وقراه، وأبطن له من خبر الناس. ثم
~~خرج في عقب ليلته حتى أتى أصحابه، فبعث رجالا، فأتوا ناحية العريض، فوجدوا
~~رجلين من المسلمين، فقتلوهما وردوا ونذر بهم الناس.
# فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم، حتى بلغ قرقرة الكدر، ثم
~~انصرف [راجعا] [5] وقد فاته أبو سفيان وأصحابه، قد رموا زادا لهم [6] في
~~الحرث [7] ، وسويقا كثيرا، يتخففون منها للنجاء.
# فقال المسلمون حين رجع بهم رسول الله ms00396 صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله،
~~أنطمع أن يكون لنا غزوة؟ فقال: نعم. PageV02P140
# قال: وذلك بعد بدر بشهرين [1] .
# وفي هذه السنة: تزوج عثمان بأم كلثوم.
# وفيها [2] تزوج علي بفاطمة الزهراء رضي الله عنهم [3] .
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد،
~~عن علي، قال: خطبت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت لي مولاة
~~لي: علمت أن فاطمة خطبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: لا. قالت:
# فما يمنعك أن تأتيه فيزوجك؟ فقلت: وعندي شيء أتزوج به؟ قالت: إن جئته
~~زوجك. قال [4] : فو الله ما زالت ترجيني، حتى دخلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جلالة وهيبة. فأفحمت، فو
~~الله ما استطعت أن أتكلم. فقال: ما جاء بك، ألك حاجة؟ فسكت. ثم قال: لعلك
~~جئت تخطب فاطمة؟ قلت: نعم. قال: وهل عندك من شيء تستحلها به؟
# فقلت: لا والله. فقال: ما فعلت درع سلحتكها؟ فو الذي نفس علي بيده إنها
~~لحطمية [5] ما ثمنها أربعة دراهم. فقلت: عندي. قال: قد زوجتكها، فابعث إلي
~~بها [6] . فإن [الحطمية] [7] كانت [8] لصداق فاطمة رضي الله عنها.
~~PageV02P141
# وقال أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما تزوج علي فاطمة، قال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم: أعطها شيئا. قال: ما عندي شيء. قال: أين درعك
~~الحطمية؟ [1] .
# أخرجه أبو داود [2] . وقال عطاء بن السائب، عن أبيه، عن علي رضي الله
~~عنه، قال: جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة في خميل [3] ، وقربة،
~~ووسادة أدم حشوها إذخر [4] . وفيها: توفي سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة
~~الخزرجي الساعدي، والد سهل بن سعد. وكان تجهز إلى بدر فمات قبلها في رمضان.
~~فيقال:
# إن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب له بسهمه، ورده على ورثته [5] وفيها:
~~بعد بدر، توفي خنيس بن حذافة السهمي، أحد المهاجرين، شهد بدرا. وتأيمت منه
~~حفصة بنت عمر بن الخطاب [6] .
# وفي شوال: بنى النبي صلى ms00397 الله عليه وسلم بعائشة، وعمرها تسع سنين [7] .
~~PageV02P142
### | ثم دخلت سنة ثلاث
### | «غزوة ذي أمر»
# في المحرم، غزا النبي صلى الله عليه وسلم نجدا، يريد غطفان. واستعمل على
~~المدينة عثمان. فأقام بنجد صفرا كله، ورجع من غير حرب. قاله ابن إسحاق [1]
~~.
# وأما [2] الواقدي فقال:
# [26 ب] كانت في ربيع الأول، وأن غيبته أحد عشر يوما.
# ثم روى عن أشياخه، عن التابعين: عبد الله بن أبي بكر بن حزم، وغيره،
~~قالوا: بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن جمعا من غطفان، من بني ثعلبة، بذي
~~أمر [3] ، قد تجمعوا يريدون أن يصيبوا من أطراف المسلمين [4] . PageV02P143
### | غزوة بحران
# [1] قال ابن إسحاق: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم [بالمدينة] [2] ،
~~ربيع الأول. ثم PageV02P144
# غزا يريد قريشا.
# قال عبد الملك بن هشام: فبلغ بحران، معدنا بالحجاز، فأقام هناك ربيع
~~الآخر كله، وجمادى الأولى.
# وبحران من ناحية الفرع [1] .
# ثم رجع ولم يلق كيدا [2] .
# وقال الواقدي [3] : غزا النبي صلى الله عليه وسلم بني سليم ببحران، لست
~~خلون من جمادى الأولى. وبحران من ناحية الفرع بينها وبين المدينة ثمانية
~~برد [4] .
# فغاب عشر ليال. وكان بلغه [أن] [5] بها جمعا من بني سليم، فخرج في
~~ثلاثمائة. واستخلف ابن أم مكتوم [6] .
### | غزة بني قينقاع
# ذكرها ابن إسحاق [7] هكذا، بعد غزوة الفرع.
# وأما الواقدي، فقال: كانت يوم السبت نصف شوال، على رأس عشرين شهرا من
~~الهجرة. فحاصرهم إلى هلال ذي القعدة. PageV02P145
# وقال البكائي: قال ابن إسحاق:
# ومن حديثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعهم بسوق بني قينقاع، ثم
~~قال: يا معشر يهود، احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة، وأسلموا
~~فإنكم قد عرفتم أني نبي مرسل، تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله إليكم. قالوا:
# يا محمد، إنك ترى أنا كقومك؟ لا يغرنك أنك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب،
~~فأصبت منهم فرصة، إنا والله لو [1] حاربتنا لتعلمن أنا نحن الرجال [2] . عن
~~ابن عباس، قال: ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيهم قل للذين كفروا ستغلبون
~~وتحشرون إلى جهنم 3: 12 [3] الآيتين.
# وحدثني عاصم ms00398 بن عمر بن قتادة: أن بني قينقاع كانوا أول يهود نقضوا
~~وحاربوا فيما بين بدر وأحد.
# قال: وعن أبي عون، قال: كان [من] [4] أمر بني قينقاع أن امرأة من العرب
~~قدمت بجلب لها فباعته بسوقهم، وجلست إلى صائغ بها. فجعلوا يريدونها على كشف
~~وجهها، فلم تفعل. فعمد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها. فلما قامت
~~انكشفت سوأتها فضحكوا، فصاحت. فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله [وكان
~~يهوديا] [5] . فشدت اليهود على المسلم فقتلوه. فأغضب المسلمون ووقع الشر.
# وحدثني عاصم، قال: فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على
~~PageV02P146
# حكمه. فقام إليه عبد الله بن أبي بن سلول حين أمكنه الله منهم، فقال: يا
~~محمد، أحسن في موالي. فأعرض عنه. فأدخل يده في جيب درع رسول الله [1] صلى
~~الله عليه وسلم. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرسلني، وغضب،
~~أرسلني، ويحك. قال: والله لا أرسلك حتى تحسن في موالي: أربعمائة حاسر،
~~وثلاثمائة دارع، [27 أ] قد منعوني من الأحمر والأسود، تحصدهم في غداة
~~واحدة. إني والله امرؤ أخشى الدوائر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~هم لك. وحدثني أبي إسحاق [2] عن عبادة بن الوليد، قال: لما حاربت بنو
~~قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم، تشبث بأمرهم ابن سلول وقام دونهم.
# قال: ومشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أحد
~~بني عوف [3] ، لهم من حلفه [4] مثل الذي لابن سلول، فخلعهم [5] إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وتبرأ إلى الله ورسوله من حلفهم، وقال: أتولى
~~الله ورسوله والمؤمنين، فنزلت فيه وفي ابن سلول: يا أيها الذين آمنوا لا
~~تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض 5: 51 إلى قوله فترى الذين
~~في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة 5: 52 إلى قوله
~~PageV02P147
# إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا 5: 55 [1] ، لتولى عبادة الله
~~ورسوله [2] .
# وذكر الواقدي [3] . أن النبي صلى الله عليه وسلم حاصرهم خمس عشرة ليلة،
~~إلى هلال ذي القعدة. وكانوا أول من غدر ms00399 من اليهود. وحاربوا حتى قذف الله في
~~قلوبهم الرعب، ونزلوا على حكمه، وأن له أموالهم. فأمر صلى الله عليه وسلم
~~[4] فكتفوا، واستعمل على كتافهم المنذر بن قدامة السلمي [5] ، من بني
~~السلم. فكلم عبد الله بن أبي [بن] سلول [6] رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وألح عليه. فقال:
# خذهم. وأمر بهم أن يجلوا من المدينة، وولي إخراجهم منها عبادة بن الصامت.
~~فلحقوا بأذرعات [7] ، فما كان أقل من بقائهم فيها. وتولى قبض أموالهم محمد
~~بن مسلمة. ثم خمست، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم من سلاحهم ثلاثة أسياف،
~~ودرعين، وغير ذلك.
### | غزوة بني النضير
# قال معمر، عن الزهري، عن عروة: كانت غزوة بني النضير، وهم طائفة من
~~اليهود، على رأس ستة أشهر من وقعة بدر. وكانت منازلهم ونخلهم بناحية
~~المدينة. وحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على الجلاء، على
~~أن لهم ما أقلت الإبل إلا السلاح. فأنزلت PageV02P148
# هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم، لأول الحشر 59: 2 [1]
~~الآيات.
# فأجلاهم إلى الشام، وكانوا من سبط لم يصبهم جلاء. وكان الله قد كتب عليهم
~~الجلاء. ولولا ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي.
# وقوله لأول الحشر 59: 2، أي كان [2] جلاؤهم ذلك أول حشر في الدنيا إلى
~~الشام.
# ويرويه عقيل عن الزهري قوله:
# وأسنده زيد بن المبارك الصنعاني، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهري،
~~عن عروة، عن عائشة، وذكر عائشة فيه غير محفوظ.
# وقال ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر: إن يهود بني
~~النضير، وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجلى بني النضير،
~~وأقر قريظة ومن [27 ب] عليهم، حتى حاربوا بعد ذلك. أخرجه البخاري [3] .
# وقال معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن رجل من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم، أن كفار قريش كتبوا إلى ابن أبي ومن كان يعبد
~~معه الأوثان من الأوس والخزرج قبل وقعة بدر: إنكم آويتم صاحبنا، وإنا نقسم
~~بالله لتقاتلنه أو لتخرجنه أو لنسيرن ms00400 إليكم بجمعنا حتى نقتل مقاتلتكم
~~ونستبيح نساءكم. فلما بلغ ذلك عبد الله بن أبي وأصحابه، اجتمعوا لقتال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فبلغه ذلك فلقيهم فقال: لقد بلغ وعد قريش منكم
~~المبالغ، ما كانت تكيدكم بأكثر مما تريدون أن تكيدوا به أنفسكم. تريدون أن
~~تقاتلوا أبناءكم وإخوانكم؟ فلما سمعوا ذلك تفرقوا. فبلغ ذلك كفار قريش
~~فكتبوا، PageV02P149
# بعد بدر، إلى اليهود: إنكم أهل الحلقة [1] والحصن وإنكم لتقاتلن صاحبنا
~~أو لنفعلن كذا وكذا، ولا يحول بيننا وبين خدم نسائكم شيء. وهي الخلاخيل.
# فلما بلغ كتابهم النبي صلى الله عليه وسلم، أجمعت بنو النضير بالغدر.
~~وأرسلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم: اخرج إلينا في ثلاثين رجلا من
~~أصحابك، وليخرج منا ثلاثون حبرا، حتى نلتقي بمكان المنصف [2] ، فيسمعوا
~~منك، فإن صدقوا وآمنوا بك آمنا بك. فقص خبرهم.
# فلما كان الغد، غدا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكتائب فحصرهم،
~~فقال لهم: إنكم والله لا تأمنون عندي إلا بعهد تعاهدوني عليه. فأبوا أن
~~يعطوه عهدا، فقاتلهم يومهم ذلك.
# ثم غدا على بني قريظة بالكتائب، وترك بني النضير، ودعاهم إلى أن يعاهدوه.
~~فعاهدوه، فانصرف عنهم. وغدا إلى بني النضير بالكتائب، فقاتلهم حتى نزلوا
~~على الجلاء.
# فجلت بنو النضير، واحتملوا ما أقلت الإبل من أمتعتهم وأبوابهم وخشبهم.
~~فكان نخل بني النضير لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة، أعطاه الله
~~إياها، فقال وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب
~~59: 6 [3] ، يقول [4] : بغير قتال. فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم أكثرها
~~المهاجرين وقسمها بينهم، وقسم منها لرجلين من الأنصار كانا ذوي حاجة [5] .
~~وبقي PageV02P150
# منها صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في أيدي بني فاطمة رضي الله
~~عنها.
# وذهب موسى بن عقبة، وابن إسحاق إلى أن غزوة بني النضير كانت بعد أحد،
~~وكذلك قال غيرهما. ورواه ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة [1] . وهذا
~~حديث موسى وحديث عروة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى بني النضير ms00401
~~يستعينهم في عقل الكلابيين. وكانوا- زعموا- قد دسوا إلى قريش حين نزلوا
~~بأحد لقتا [ل] رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحضوهم على القتال ودلوهم على
~~العورة. فلما كلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقل الكلابيين، قالوا:
~~اجلس يا أبا القاسم حتى تطعم وترجع [28 أ] بحاجتك ونقوم فنتشاور. فجلس
~~بأصحابه. فلما خلوا والشيطان معهم، ائتمروا بقتل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقالوا: لن تجدوه أقرب منه الآن، فاستريحوا منه تأمنوا. فقال رجل: إن
~~شئتم ظهرت فوق البيت الذي هو تحته فدليت عليه حجرا فقتلته. فأوحى الله إليه
~~فأخبره بشأنهم وعصمه، فقام كأنه يقضي حاجة. وانتظره أعداء الله، فراث عليهم
~~[2] . فأقبل رجل من المدينة فسألوه عنه فقال: لقيته قد دخل أزقة المدينة.
~~فقالوا لأصحابه: عجل أبو القاسم أن نقيم أمرنا في حاجته. ثم قام أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فرجعوا ونزلت يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمت
~~الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم 5: 11 [3] الآية.
# وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإجلائهم، وأن يسيروا حيث شاءوا. وكان
~~النفاق قد كثر بالمدينة. فقالوا: أين تخرجنا؟ قال: أخرجكم إلى الحشر [4] .
~~فلما PageV02P151
# سمع المنافقون ما يراد بأوليائهم أرسلوا إليهم: إنا معكم محيانا ومماتنا،
~~إن قوتلتم فلكم علينا النصر، وإن أخرجتم لم نتخلف عنكم. وسيد اليهود أبو
~~صفية حيي بن أخطب. فلما وثقوا بأماني المنافقين عظمت غرتهم ومناهم الشيطان
~~الظهور، فنادوا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه: إنا، والله، لا نخرج
~~ولئن قاتلتنا لنقاتلنك.
# فمضى النبي صلى الله عليه وسلم لأمر الله فيهم، وأمر أصحابه فأخذوا
~~السلاح ثم مضى إليهم. وتحصنت اليهود في دورهم وحصونهم. فلما انتهى النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى أزقتهم وحصونهم كره أن يمكنهم من القتال في دورهم
~~وحصونهم، وحفظ الله له أمره وعزم له على رشده، فأمر أن يهدم الأدنى فالأدنى
~~من دورهم، وبالنخل أن تحرق وتقطع، [و] كف الله أيديهم وأيدي المنافقين فلم
~~ينصروهم، وألقى في قلوب الفريقين الرعب. ثم جعلت ms00402 اليهود كلما خلص رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من هدم ما يلي مدينتهم. ألقى الله في قلوبهم الرعب،
~~فهدموا الدور التي هم فيها من أدبارها، ولم يستطيعوا أن يخرجوا على النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وأصحابه يهدمون شيئا فشيئا. فلما كادت اليهود أن تبلغ
~~آخر دورها، وهم ينتظرون المنافقين وما كانوا منوهم، فلما يئسوا مما عندهم،
~~سألوا النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان عرض عليهم قبل ذلك، فقاضاهم على
~~أن يجليهم، ولهم أن يحملوا ما استقلت به الإبل إلا السلاح. وطاروا كل مطير،
~~وذهبوا كل مذهب. ولحق بنو أبي الحقيق بخيبر ومعهم آنية كثيرة من فضة، فرآها
~~النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون. وعمد حيي بن أخطب حتى قدم مكة على
~~قريش، فاستغواهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبين الله لرسوله حديث
~~أهل النفاق، وما بينهم وبين اليهود، وكانوا [28 ب] قد عيروا المسلمين حين
~~قطعوا النخل وهدموا. فقالوا: ما ذنب الشجرة وأنتم تزعمون أنكم مصلحون؟
~~فأنزل الله سبح لله 57: 1 سورة الحشر. ثم جعلها نفلا لرسوله، فقسمها فيمن
~~أراه الله من المهاجرين. وأعطى منها أبا دجانة سماك بن خرشة، وسهل بن حنيف،
# PageV02P152
# الأنصاريين. وأعطى- زعموا- سعد بن معاذ سيف ابن أبي الحقيق [1] .
# وكان إجلاء بني النضير في المحرم سنة ثلاث.
# وأقامت بنو قريظة في المدينة في مساكنهم، لم يؤمر النبي صلى الله عليه
~~وسلم بقتل ولا إخراج حتى فضحهم الله بحيي بن أخطب وبجموع الأحزاب.
# هذا لفظ موسى، وحديث عروة بمعناه، إلى إعطاء سعد السيف [2] .
# وقال موسى بن عقبة وغيره، عن نافع، عن عبد الله أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق. ولها يقول حسان بن ثابت [3] :
# وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير
# وفي ذلك نزلت هذه الآية ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها
~~فبإذن الله 59: 5 [4] . متفق عليه [5] .
# وقال عمرو بن دينار، عن الزهري، عن مالك بن أوس، عن عمر رضي الله عنه، أن
~~أموال بني النضير ms00403 كانت مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه
~~بخيل ولا ركاب. فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة ينفق
~~PageV02P153
# منها على أهله نفقة سنة، وما بقي جعله في الكراع [1] والسلاح عدة في سبيل
~~الله. أخرجاه [2] .
### | سرية زيد بن حارثة إلى القردة [3]
# قال ابن إسحاق: وسرية زيد التي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها،
~~حين أصاب عير قريش، وفيها أبو سفيان، على القردة، ماء من مياه نجد.
# وكان من حديثها أن قريشا خافوا طريقهم التي كانوا يسلكون إلى الشام حين
~~جرت وقعة بدر، فسلكوا طريق العراق، فخرج منهم تجار فيهم أبو سفيان،
~~واستأجروا رجلا من بني بكر بن وائل يقال له: فرات بن حيان يدلهم. فبعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة، فلقيهم على ذلك الماء، فأصاب تلك
~~العير وما فيها، وأعجزهم الرجال، فقدم بها على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم [4] .
### | غزوة قرقرة الكدر
# قال الواقدي: إنها في المحرم سنة ثلاث. وهي ناحية معدن بني سليم. واستخلف
~~على المدينة ابن أم مكتوم.
# وكان صلى الله عليه وسلم بلغه أن بهذا الموضع جمعا من سليم وغطفان. فلم
~~يجد في المجال أحدا، ووجد رعاء منهم غلام يقال له يسار، فانصرف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم PageV02P154
# وقد ظفر بالنعم، فانحدر به إلى المدينة فاقتسموها بصرار، على ثلاثة أميال
~~من المدينة، وكانت النعم خمسمائة بعير، وأسلم يسار.
# القرقرة أرض ملساء، والكدر طير في ألوانها كدرة [1] ، ومنهم من يقول
~~قرارة الكدر، يعني أنها [29 أ] مستقر هذا الطير. PageV02P155
### | مقتل كعب بن الأشرف [1]
# قال ابن إسحاق [2] من طريق يونس بن بكير: حدثني عبد الله بن أبي بكر،
~~وصالح بن أبي أمامة بن سهل، قالا:
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من بدر بشيرين إلى أهل
~~المدينة، فبعث زيد بن حارثة إلى أهل السافلة، وبعث عبد الله بن رواحة إلى
~~أهل العالية، فبشروا ونعوا أبا جهل وعتبة والملأ من قريش. فلما بلغ ذلك كعب
~~بن ms00404 الأشرف قال: ويلكم، أحق هذا؟ هؤلاء ملوك العرب وسادة الناس. ثم خرج إلى
~~مكة، فنزل على عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص، وكانت عند المطلب بن أبي
~~وداعة، فجعل يبكي على قتلى قريش، ويحرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال:
# طحنت رحى بدر لمهلك أهلها [3] ... ولمثل بدر تستهل وتدمع
# قتلت سراة الناس حول حياضهم ... لا تبعدوا إن الملوك تصرع PageV02P157
# كم قد أصيب بها [1] من أبيض ماجد ... ذي بهجة تأوي [2] إليه الضيع
# ويقول أقوام أذل [3] بسخطهم ... إن ابن الأشرف ظل كعبا يجزع
# صدقوا، فليت الأرض ساعة قتلوا ... ظلت تسوخ بأهلها وتصدع
# نبئت أن بني كنانة [4] كلهم ... خشعوا لقول أبي الوليد [5] وجدعوا
# قال ابن إسحاق: ثم رجع إلى المدينة فشبب بأم الفضل بنت الحارث:
# أراحل أنت لم تحلل بمنقبة ... وتارك أنت أم الفضل بالحرم؟
# في كلام له. ثم شبب بنساء المسلمين حتى آذاهم [6] .
# وقال موسى بن عقبة: كان ابن الأشرف قد آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالهجاء، وركب إلى قريش فقدم عليهم فاستغواهم على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال له أبو سفيان: أناشدك الله، أديننا أحب إلى الله أم دين محمد
~~وأصحابه؟ قال:
# أنتم أهدى منهم سبيلا [7] . ثم خرج مقبلا قد أجمع رأي المشركين على قتال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم معلنا بعداوته وهجائه.
# وقال محمد بن يونس الجمال المخرمي- الذي قال فيه ابن عدي: [8] كان عندي
~~ممن يسرق الحديث. قلت: لكن روى عنه مسلم [9]- ثنا ابن PageV02P158
# عيينة، ثنا عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قدم حبي بن أخطب، وكعب بن
~~الأشرف مكة على قريش فحالفوهم على قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# فقالوا لهم: أنتم أهل العلم القديم وأهل الكتاب، فأخبرونا عنا وعن محمد،
~~قالوا: ما أنتم وما محمد؟ قالوا: نحن ننحر الكوماء [1] ونسقي اللبن على
~~الماء ونفك العناة ونسقي الحجيج، ونصل الأرحام. قالوا: فما محمد؟ قالوا:
~~صنبور [2] قطع أرحامنا واتبعه سراق الحجيج بنو غفار.
# قالوا: لا، بل أنتم خير منه وأهدى ms00405 سبيلا. فأنزل الله ألم تر إلى الذين
~~أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت 4: 51 [3] الآية.
# قال سفيان: كانت غفار سرقة في الجاهلية.
# وقال إبراهيم بن جعفر بن محمود بن مسلمة، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله
~~قال: ولحق كعب بن الأشرف بمكة إلى أن قدم المدينة معلنا بمعاداة النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وهجائه، فكان أول ما خرج منه قوله:
# أذاهب [4] أنت لم تحلل بمنقبة ... وتارك أنت أم الفضل بالحرم!
# صفراء رادعة لو تعصر انعصرت ... من ذي القوارير والحناء والكتم [5]
# إحدى بني عامر هام [6] الفؤاد بها ... ولو تشاء شفت كعبا من السقم
~~PageV02P159
# لم أر [1] شمسا [بليل] [2] قبلها طلعت ... حتى تبدت [3] لنا في ليلة
~~الظلم
# وقال:
# طحنت رحى بدر لمهلك أهلها
# الأبيات.
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم يوما: من لكعب بن الأشرف؟ فقد آذانا
~~بالشعر وقوى المشركين علينا. فقال محمد بن مسلمة: أنا يا رسول الله. قال:
~~فأنت.
# فقام فمشى ثم رجع فقال: إني قائل قال: فأنت في حل: فخرج محمد، بعد يوم أو
~~يومين، حتى أتى كعبا وهو في حائط [4] فقال: يا كعب، جئت لحاجة، الحديث [5]
~~. وقال ابن عيينة: قال عمرو بن دينار: سمعت جابرا يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله؟ فقام محمد بن
~~مسلمة فقال: يا رسول الله، أعجب إليك [6] أن أقتله؟ قال: نعم. قال:
# فأذن لي أن أقول شيئا. قال: قل. فأتاه محمد بن مسلمة فقال: إن هذا الرجل
~~قد سألنا صدقة، وقد عنانا، وإني قد أتيتك أستسلفك. قال: وأيضا لتملنه [7] .
~~قال: إنا قد اتبعناه فنكره أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه، وقد
~~أردنا أن تسلفنا. قال: ارهنوني نساءكم. قال: نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب؟
~~قال: فارهنوني أبناءكم. قال: كيف نرهنك أبناءنا فيقال رهن بوسق أو وسقين؟
~~قال: فأي شيء؟ قال: نرهنك اللأمة [8] . PageV02P160
# فواعده أن يأتيه ليلا، فجاءه ليلا [1] ومعه أبو نائلة، وهو أخو كعب من
~~الرضاعة، فدعاه من الحصن فنزل إليهم ms00406، فقالت له امرأته: أين تخرج هذه
~~الساعة؟ قال: إنما هو أخي أبو نائلة ومحمد بن مسلمة، إن الكريم لو دعي إلى
~~طعنة بليل لأجاب، قال محمد: إني إذا ما جاء فإني قائل بشعره [2] فأشمه ثم
~~أشمكم، فإذا رأيتموني أثبت يدي فدونكم. فنزل إليهم متوشحا، وهو ينفح منه
~~ريح الطيب، فقال محمد: ما رأيت كاليوم ريحا، أي أطيب، أتأذن لي أن أشم
~~رأسك؟ قال: نعم. فشمه ثم شم أصحابه، ثم قال:
# أتأذن لي؟ يعني ثانيا. قال: نعم. فلما استمكن منه قال: دونكم.
# فضربوه فقتلوه. وأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه. أخرجه البخاري
~~[3] . وقال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري [30 أ] عن عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن كعب بن مالك، عن أبيه، أن كعب بن الأشرف اليهودي كان شاعرا، وكان يهجو
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش في شعره.
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وأهلها أخلاط، منهم
~~المسلمون، ومنهم عبدة الأوثان، ومنهم اليهود، وهم أهل الحلقة والحصون، وهم
~~حلفاء الأوس والخزرج، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة
~~استصلاحهم كلهم، وكان الرجل يكون مسلما وأبوه مشرك وأخوه، وكان المشركون
~~واليهود حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يؤذونه أشد الأذى،
~~فأمر الله رسوله والمسلمين بالصبر والعفو، فقال تعالى: ولتسمعن من الذين
~~أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا 3: 186 [4] ، وقال: ود
~~كثير من أهل الكتاب لو يردونكم 2: 109 PageV02P161
# من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا
~~واصفحوا حتى يأتي الله بأمره 2: 109 [1] ، فأمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سعد بن معاذ أن يبعث رهطا ليقتلوا كعبا، فبعث إليه سعد محمد بن مسلمة
~~وأبا عبس [2] ، والحارث ابن أخي سعد بن معاذ في خمسة رهط أتوه عشية، وهو في
~~مجلسهم بالعوالي. فلما رآهم كعب أنكرهم وكاد يذعر منهم، فقال لهم:
# ما جاء بكم؟ قالوا: جاءت بنا إليك الحاجة. قال: فليدن إلي بعضكم ms00407 فليحدثني
~~بها. فدنا إليه بعضهم فقال: جئناك لنبيعك أدراعا لنا لنستنفق أثمانها.
# فقال: والله لئن فعلتم ذلك لقد جهدتم، قد نزل بكم هذا الرجل.
# فواعدهم أن يأتوه عشاء حين يهدأ عنهم الناس. فجاءوا فناداه رجل منهم،
~~فقام ليخرج فقالت امرأته: ما طرقوك ساعتهم هذه لشيء تحب. فقال: بل إنهم قد
~~حدثوني حديثهم [3] . فاعتنقه أبو عبس، وضربه محمد بن مسلمة بالسيف، وطعنه
~~بعضهم بالسيف في خاصرته. فلما قتلوه فزعت اليهود ومن كان معهم من المشركين.
~~فغدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبحوا فقالوا:
# إنه طرق صاحبنا الليلة وهو سيد من سادتنا فقتل، فذكر لهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الذي كان يقول في أشعاره. ودعاهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يكتب بينه وبينهم كتابا، فكتب بينهم صحيفة. وكانت تلك الصحيفة بعده
~~عند علي. أخرجه أبو داود [4] . PageV02P162
# وذكر موسى بن عقبة وغيره أن عباد بن بشر كان معهم، فأصيب في وجهه بالسيف
~~أو رجله.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس قال: ومشى معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم [30 رب] إلى بقيع الغرقد
~~[1] ، ثم وجههم وقال: انطلقوا على اسم الله، اللهم أعنهم. وذكر البكائي، عن
~~ابن إسحاق هذه القصة بأطول مما هنا وأحسن عبارة، وفيه: فاجتمع في قتله
~~محمد، وسلكان بن سلامة بن وقش، وهو أبو نائلة الأشهلي، وعباد بن بشر، وأبو
~~عبس بن جبر الحارثي. فقدموا إلى ابن الأشرف سلكان، فجاءه فتحدث معه ساعة
~~وتناشدا شعرا، ثم قال:
# ويحك يا بن الأشرف، إني قد جئت لحاجة أريد ذكرها لك فاكتم عني.
# قال: أفعل. قال: قد كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء، عادتنا
~~العرب ورمونا من قوس واحدة، وقطعت عنا السبل حتى ضاع العيال وجهدنا.
# فقال: أنا بن الأشرف! أما والله لقد أخبرتك يا بن سلامة أن الأمر سيصير
~~إلى ما أقول. فقال: إني أردت أن تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك، وتحسن في
~~ذلك ms00408. فقال: أترهنوني أبناءكم؟ قال: لقد أردت أن تفضحنا.
# إن معي أصحابا لي على مثل رأيي، وقد أردت أن آتيك بهم فتبيعهم، وتحسن في
~~ذلك، ونرهنك من الحلقة ما فيه وفاء. قال: فرجع سلكان إلى أصحابه فأخبرهم
~~خبره، وأمرهم أن يأخذوا السلاح ثم ينطلقوا فيجتمعوا إليه. واجتمعوا، وساق
~~القصة [2] . PageV02P163
# قال ابن إسحاق: وأطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل اليهود، وقال: من
~~ظفرتم به من اليهود فاقتلوه [1] . وحينئذ أسلم حويصة بن مسعود. وكان قد
~~أسلم قبله أخوه محيصة.
# فقتل محيصة بن سنينة اليهودي التاجر، فقام [2] محيصة قبل أن يسلم وجعل
~~يضرب أخاه ويقول: أي عدو الله قتلته؟ أما والله لرب شحم في بطنك من ماله.
~~فقال: والله لقد أمرني بقتله من لو أمرني بقتلك لضربت عنقك.
# قال: والله إن دينا بلغ بك هذا لعجب. فأسلم حويصة [3] .
# وفي رمضان: ولد السيد أبو محمد الحسن بن علي، رضي الله عنهما [4] .
# وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم بحفصة بنت عمر [5] .
# وفي هذه السنة: تزوج أيضا بزينب بنت خزيمة، من بني عامر بن صعصعة، وهي أم
~~المساكين، فعاشت عنده شهرين أو ثلاثة [6] ، وتوفيت.
# وقيل أقامت عنده ثمانية أشهر، والله تعالى أعلم. PageV02P164
### | غزوة أحد «وكانت في شوال»
# قال شيبان، عن قتادة: واقع نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من العام
~~المقبل بعد بدر في شوال، يوم السبت لإحدى عشرة ليلة مضت من شوال.
# وكان أصحابه يومئذ سبعمائة، والمشركون ألفين أو ما شاء الله من ذلك.
# وقال ابن إسحاق: للنصف من شوال [1] وقال مالك: كان القتال يومئذ في أول
~~النهار.
# وقال بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، قال: رأيت أني قد هززت سيفا فانقطع صدره، فإذا هو ما أصيب من
~~المؤمنين يوم أحد، ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان، فإذا هو ما جاء الله به
~~من الفتح واجتماع [31 أ] المؤمنين، ورأيت في رؤياي بقرا، والله خير، فإذا
~~هم النفر من المؤمنين يوم أحد ms00409، وإذا الخير ما جاء الله به من الخير
~~PageV02P165
# وثواب الصدق الذي آتانا يوم بدر. أخرجاه [1] . وقال وهب بن منبه: أخبرني
~~ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله ابن عبد الله، عن ابن عباس قال:
~~تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر، وهو الذي رأى
~~فيه الرؤيا يوم أحد. وذلك أنه لما جاءه المشركون كان رأي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن يقيم بالمدينة فيقاتلهم فيها، فقال له ناس لم يكونوا
~~شهدوا بدرا: يخرج بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم نقاتلهم بأحد،
~~ورجوا أن يصيبوا من الفضيلة ما أصاب أهل بدر. فما زالوا برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى لبس أداته، ثم ندموا وقالوا: يا رسول الله، أقم فالرأي
~~رأيك. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ينبغي لنبي أن يضع أداته
~~بعد أن لبسها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه. قالوا: وكان ما قال لهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يلبس الأداة: إني رأيت أني في درع حصينة
~~فأولتها المدينة، وأني مردف كبشا فأولته كبش الكتيبة، ورأيت أن سيفي ذا
~~الفقار فل فأولته فلا فيكم، ورأيت بقرا تذبح، فبقر والله خير، فبقر والله
~~خير. وقال يونس، عن الزهري في خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد، قال:
~~حتى إذا كان بالشوط بين المدينة وأحد [2] ، انخزل عبد الله بن أبي بن أبي
~~بقريب من ثلث الجيش [3] . ومضى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم في
~~سبعمائة. وتعبأت قريش وهم ثلاثة آلاف، ومعهم مائتا فرس قد جنبوها، وجعلوا
~~على ميمنة الخيل PageV02P166
# خالد بن الوليد، وعلى ميسرتها عكرمة بن أبي جهل.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، وعن عروة قال: فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والمسلمون وهم ألف، والمشركون ثلاثة آلاف. فنزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أحدا، ورجع عنه عبد الله بن أبي في ثلاثمائة [1] ، فسقط في
~~أيدي الطائفتين، وهمتا أن تفشلا، والطائفتان ms00410: بنو سلمة وبنو حارثة.
# وقال ابن عيينة، عن عمرو، عن جابر: إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا 3: 122
~~[2] ، بنو سلمة وبنو حارثة، ما أحب أنها لم تنزل لقوله والله وليهما 3: 122
~~[3] . متفق عليه [4] .
# وقال شعبة، عن عدي بن ثابت، سمع عبد الله بن يزيد يحدث، عن زيد بن ثابت
~~قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد، رجع ناس خرجوا معه.
~~فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين، فرقة تقول: نقاتلهم،
~~وفرقة تقول: لا نقاتلهم. فنزلت فما لكم في المنافقين فئتين 4: 88 [5] ،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها طيبة تنفي الخبيث كما تنفي النار
~~خبث الفضة. متفق عليه [6] . وقال ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ما كان الله ليذر
~~المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب 3: 179 [7] ، وقال
~~ميزهم يوم أحد. PageV02P167
# [31 ب] وقال البكائي، عن ابن إسحاق قال: كان من حديث أحد، كما حدثني
~~الزهري، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعاصم بن عمر، والحصين بن عبد الرحمن،
~~وغيرهم، كل قد حدث بعض الحديث، وقد اجتمع حديثهم كله فيما سقت في هذا
~~الحديث عن يوم أحد، أن كفار قريش لما أصيب منهم أصحاب القليب، ورجع فلهم
~~إلى مكة، ورجع أبو سفيان ابن حرب بالعير، مشى عبد الله بن أبي ربيعة،
~~وعكرمة بن أبي جهل، وصفوان بن أمية، في رجال من قريش ممن أصيب آباؤهم
~~وأبناؤهم وإخوانهم [ببدر] [1] ، فكلموا أبا سفيان ومن كان له في تلك العير
~~تجارة، فقالوا: يا معشر قريش، إن محمدا قد وتركم [2] وقتل خياركم، فأعينونا
~~بهذا المال على حربه لعلنا ندرك منه ثأرا بمن أصاب منا. فاجتمعوا لحرب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين فعل ذلك أبو سفيان وأصحاب العير بأحابيشها [3]
~~ومن أطاعها [4] من قبائل كنانة وأهل تهامة.
# وكان أبو عزة الجمحي [5] قد من عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان
~~ذا عيال وحاجة، فقال: يا رسول الله، إني فقير ذو عيال وحاجة، فامنن علي.
~~فقال له صفوان: يا أبا عزة ms00411، إنك امرؤ شاعر، فأعنا بلسانك فاخرج معنا، فقال:
~~إن محمدا قد من علي فلا أريد أن أظاهر عليه. قال [6] بلى، فأعنا بنفسك، فلك
~~الله علي أن رجعت أن أعينك، وإن أصبت أن PageV02P168
# أجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما أصابهن من عسر ويسر. فخرج أبو عزة يسير في
~~تهامة ويدعو كنانة، ويقول:
# إيها بني عبد مناة الرزام [1] ... أنتم حماة وأبوكم حام
# لا يعدوني [2] نصركم بعد العام ... لا تسلموني لا يحل إسلام [3]
# وخرج مسافع بن عبد مناف الجمحي إلى بني مالك بن كنانة يدعوهم إلى حرب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقول شعرا. ودعا جبير بن مطعم غلاما له
~~حبشيا يقال له وحشي، يقذف بحربة له قذف الحبشة قلما يخطئ بها، فقال له:
# اخرج مع الناس فإن أنت قتلت حمزة بعمي طعيمة بن عدي فأنت عتيق.
# فخرجت قريش بحدها وحديدها وأحابيشها ومن تابعها، وخرجوا معهم بالظعن [4]
~~التماس الحفيظة وأن لا يفروا. وخرج أبو سفيان، وهو قائد الناس، بهند بنت
~~عتبة، وخرج عكرمة بأم حكيم بنت الحارث بن هشام [5] ، حتى نزلوا بعينين [6]
~~، بجبل أحد ببطن السبخة من قناة على شفير الوادي مقابل المدينة. فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: إن رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث
~~PageV02P169
# نزلوا، فإن أقاموا بشر مقام، وإن دخلوا علينا قاتلناهم فيها. وكان يكره
~~الخروج إليهم. فقال رجال ممن فاته يوم بدر: يا رسول الله، اخرج بنا إليهم
~~لا يرون أنا جبنا عنهم. فلم يزالوا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل
~~فلبس لأمته، وذلك يوم الجمعة حين فرغ الناس من الصلاة. فذكر خروجه وانخزال
~~ابن أبي بثلث الناس، فاتبعهم عبد الله [32 أ] والد جابر، يقول:
# أذكركم الله أن تخذلوا قومكم ونبيكم. قالوا: لو نعلم أنكم تقاتلون لما
~~أسلمناكم، ولكنا لا نرى أنه يكون قتال. وقالت الأنصار: يا رسول الله، ألا
~~نستعين بحلفائنا من يهود؟ قال: لا حاجة لنا فيهم [1] . ومضى حتى نزل الشعب
~~من أحد في عدوة الوادي إلى الجبل، فجعل ظهره وعسكره إلى أحد ms00412، وقال: لا
~~يقاتلن أحد حتى نأمره بالقتال [2] . وتعبأ للقتال وهو في سبعمائة، وأمر على
~~الرماة عبد الله بن جبير وهم خمسون رجلا، فقال:
# انضحوا عنا الخيل بالنبل، لا يأتونا من خلفنا، إن كانت لنا أو علينا،
~~فاثبت مكانك لا تؤتين من قبلك وظاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~درعين، ودفع اللواء إلى مصعب بن عمير، وتعبأت قريش وهم ثلاثة آلاف ومعهم
~~مائتا فرس قد جنبوها فجعلوا على الميمنة خالدا، وعلى الميسرة عكرمة [3] .
~~وقال سلام بن مسكين، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب قال: كانت راية رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم أحد مرطا [4] أسود كان لعائشة، وراية الأنصار يقال
~~لها العقاب، وعلى ميمنته علي، وعلى ميسرته المنذر بن عمرو الساعدي، والزبير
~~بن العوام كان على الرجال، ويقال المقداد بن الأسود، وكان حمزة على القلب،
~~واللواء مع مصعب، فقتل، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P170
# عليا: قال: ويقال كانت ثلاثة ألوية، لواء إلى مصعب بن عمير للمهاجرين،
~~ولواء إلى علي، ولواء إلى المنذر.
# وقال ثابت، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا يوم أحد
~~فقال: من يأخذ مني هذا السيف بحقه؟ فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا،
~~أنا. فقال من يأخذه بحقه؟ فأحجم القوم، فقال له أبو دجانة سماك: أنا آخذه
~~بحقه. قال: فأخذه ففلق به هام المشركين. أخرجه مسلم [1] . وقال ابن إسحاق:
~~حتى قام إليه أبو دجانة سماك بن خرشة، أخو بني ساعدة، فقال: وما حقه؟ قال:
~~أن تضرب به في العدو حتى ينحني.
# قال: فأنا آخذه يا رسول الله. فأعطاه إياه، وكان [أبو دجانة] [2] رجلا
~~شجاعا يختال عند الحرب، وكان إذا قاتل علم بعصابة له حمراء فاعتصب بها على
~~رأسه، ثم جعل يتبختر بين الصفين. فبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال حين رآه يتبختر: إنها لمشية يبغضها الله إلا في مثل هذا الموطن [3] .
~~وقال عمرو بن عاصم الكلابي: حدثني عبيد الله بن الوازع، حدثني هشام بن
~~عروة، عن ms00413 أبيه، عن الزبير بن العوام قال: عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سيفا يوم أحد فقال: من يأخذه بحقه؟ فقمت فقلت: أنا يا رسول الله.
# فأعرض عني، ثم قال: من يأخذ هذا السيف بحقه؟ فقام أبو دجانة سماك ابن
~~خرشة فقال: أنا يا رسول الله، فما حقه؟ قال: أن لا تقتل به مسلما ولا تفر
~~به عن كافر. قال: فدفعه إليه، وكان إذا أراد القتال أعلم بعصابة، فقلت:
~~لأنظرن اليوم كيف يصنع. قال: فجعل لا يرتفع له شيء إلا هتكه PageV02P171
# وأفراه، حتى انتهى إلى نسوة في سفح جبل معهن دفوف لهن، فيهن امرأة وهي
~~تقول:
# [32 ب] نحن بنات طارق ... نمشي على النمارق
# إن تقبلوا نعانق ... أو تدبروا نفارق
# فراق غير وامق [1]
# قال: فأهوى بالسيف إلى امرأة ليضربها، ثم كف عنها. فلما انكشف القتال قلت
~~له: كل عملك رأيت ما خلا رفعك السيف على المرأة ثم لم تضربها. قال أكرمت
~~سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقتل به امرأة [2] . وروى جعفر بن عبد
~~الله بن أسلم، مولى عمر، عن معاوية بن معبد ابن كعب بن مالك أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال حين رأى أبا دجانة يتبختر: إنها لمشية يبغضها الله
~~إلا في مثل هذا الموطن [3] . وقال ابن إسحاق، عن الزهري وغيره، إن رجلا من
~~المشركين خرج يوم أحد، فدعا إلى البراز، فأحجم الناس عنه حتى دعا ثلاثا،
~~وهو على جمل له، فقام إليه الزبير فوثب حتى استوى معه على بعيره، ثم عانقه
~~فاقتتلا فوق البعير جميعا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الذي يلي
~~حضيض الأرض [4] مقتول. فوقع المشرك ووقع عليه الزبير فذبحه. ثم إن النبي
~~صلى الله عليه وسلم. PageV02P172
# قرب الزبير فأجلسه على فخذه وقال: إن لكل نبي حواريا [1] والزبير حواري.
~~قال ابن إسحاق [2] : واقتتل الناس حتى حميت الحرب، وقاتل أبو دجانة حتى
~~أمعن في الناس، وحمزة بن عبد المطلب، وعلي بن أبي طالب، وآخرون.
# وقال زهير بن معاوية: ثنا أبو إسحاق، سمعت ms00414 البراء يحدث قال: جعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد، وكانوا خمسين، عبد الله بن
~~جبير، وقال: إذا رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم، وإن
~~رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم، قال: فهزمهم.
# فأنا والله رأيت النساء يشتددن على الجبل قد بدت خلاخيلهن وسوقهن رافعات
~~ثيابهن. فقال أصحاب عبد الله بن جبير: الغنيمة، أي قوم، الغنيمة، ظهر
~~أصحابكم فما تنتظرون؟ فقال عبد الله لهم: أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؟ فقالوا: لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة: فأتوهم فصرفت
~~وجوههم فأقبلوا منهزمين. فذلك [الذي] [3] يدعوهم الرسول في أخراهم. فلم يبق
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا. فأصابوا منا سبعين [4]
~~.
# فقال أبو سفيان: أفي القوم محمد؟ أفي القوم محمد؟ ثلاث مرات.
# فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجيبوه. ثم قال: أفي القوم ابن
~~أبي قحافة، أفي القوم ابن أبي قحافة؟ ثم قال: أفي القوم ابن الخطاب؟ ثلاثا.
~~ثم رجع إلى أصحابه فقال: أما هؤلاء فقد قتلوا. فما ملك عمر نفسه أن قال:
~~كذبت يا عدو الله، إن الذين عددت لأحياء كلهم، وقد بقي لك ما يسوؤك. فقال:
~~PageV02P173
# يوم بيوم بدر والحرب سجال [1] ، إنكم ستجدون مثلة [2] لم أمر بها ولم
~~تسؤني. ثم أخذ يرتجز: اعل هبل، اعل هبل [3] .
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا تجيبوه؟ قالوا: ما نقول؟ قال:
~~قولوا: الله أعلى وأجل.
# ثم قال: لنا العزى ولا عزى لكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ألا
~~تجيبوه؟
# قالوا: [33 أ] ما نقول؟ قال: قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم.
# أخرجه البخاري [4] . وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، فحدثني الحصين بن
~~عبد الرحمن، عن محمود بن عمرو بن يزيد بن السكن، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال يوم أحد حين غشيه القوم: من رجل يشري منا نفسه؟ فقام زياد بن
~~السكن في خمسة من الأنصار، وبعض الناس يقول ms00415: هو عمارة بن زياد بن السكن،
~~فقاتلوا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم، رجل ثم رجل [5] يقتلون دونه،
~~حتى كان آخرهم زيادا أو عمارة، فقاتل حتى أثبتته الجراحة. ثم فاءت من
~~المسلمين فئة فأجهضوهم عنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدنوه مني.
~~فأدنوه منه، فوسده قدمه، فمات وخده على قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~[6] . وترس دون رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو دجانة بنفسه، يقع النبل
~~في ظهره، وهو PageV02P174
# منحن على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كثرت فيه النبل [1] .
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، وغيره، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أفرد يوم أحد في سبعة من الأنصار ورجلين من قريش، فلما رهقوه قال:
# من يردهم عنا وله الجنة، أو هو رفيقي في الجنة؟ فتقدم رجل من الأنصار
~~فقاتل حتى قتل، وتقدم آخر حتى قتل. فلم يزل كذلك حتى قتل السبعة، فقال
~~لصاحبيه: ما أنصفنا أصحابنا.
# رواه مسلم [2] . وقال سليمان التيمي، عن أبي عثمان قال: لم يبق مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، في بعض تلك الأيام التي قاتل فيهن غير طلحة بن
~~عبيد الله وسعد، عن حديثهما. متفق عليه [3] .
# وقال قيس بن أبي حازم: رأيت يد طلحة شلاء وقى بها النبي صلى الله عليه
~~وسلم، يعني يوم أحد.
# أخرجه البخاري [4] .
# وقال عبد الله بن صالح: حدثني يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غزية، عن أبي
~~الزبير مولى حكيم بن حزام، عن جابر قال: انهزم الناس عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم أحد، فبقي معه أحد عشر رجلا، وطلحة بن عبيد الله، وهو يصعد
~~في الجبل، فلحقهم المشركون. فقال ألا أحد لهؤلاء؟ فقال طلحة: PageV02P175
# أنا يا رسول الله. قال: كما أنت يا طلحة. فقال رجل من الأنصار: فأنا يا
~~رسول الله. فقاتل عنه، وصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه، ثم قتل
~~الأنصاري فلحقوه فقال: ألا أحد لهؤلاء؟ فقال طلحة مثل قوله، وقال ms00416 رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مثل قوله، فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله، فأذن
~~له فقاتل ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يصعدون، ثم قتل فلحقوه.
~~فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل قوله ويقول طلحة: أنا
~~فيحبسه. ويستأذنه رجل من الأنصار فيأذن له، حتى لم يبق معه إلا طلحة،
~~فغشوهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من لهؤلاء؟ فقال طلحة: أنا. فقاتل
~~مثل قتال جميع من كان قبله وأصيبت أنامله، فقال:
# حس [1] . [33 ب] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو قلت بسم الله أو
~~ذكرت اسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون إليك حتى تلج بك في جو
~~السماء. ثم صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وهم مجتمعون. وقال
~~عبد الوارث: ثنا عبد العزيز، عن أنس قال: لما كان يوم أحد انهزم الناس عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو طلحة بين يدي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يجوب [2] عنه بحجفة معه. وكان أبو طلحة رجلا راميا شديد النزع، كسر
~~يومئذ قوسين أو ثلاثة. وكان الرجل يمر بالجعبة فيها النبل فينثرها لأبي
~~طلحة. ويشرف نبي الله صلى الله عليه وسلم فينظر إلى القوم فيقول أبو طلحة:
~~يا نبي الله، بأبي أنت وأمي، لا تشرف يصبك سهم من سهام القوم، نحري دون
~~نحرك.
# ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر، وأم سليم وإنهما مشمرتان أرى خدم سوقهما،
~~تنقلان القرب على متونهما ثم تفرغانه في أفواه القوم.
# ولقد وقع السيف من يدي طلحة من النعاس إما مرتين أو ثلاثا. PageV02P176
# متفق عليه [1] .
# وقال ابن إسحاق. وقاتل مصعب بن عمير دون رسول الله حتى قتل قتله ابن
~~قميئة [2] الليثي، وهو يظنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فرجع إلى قريش
~~فقال:
# قتلت محمدا [3] .
# ولما قتل مصعب أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواء علي بن أبي طالب
~~ورجالا من المسلمين [4] .
# وقال موسى بن عقبة: واستجلبت قريش من شاءوا من مشركي العرب ms00417، وسار أبو
~~سفيان في جمع قريش. ثم ذكر نحو ما تقدم، وفيه:
# فأصابوا وجهه، يعني النبي صلى الله عليه وسلم وقصموا [5] رباعيته، وخرقوا
~~شفته. يزعمون أن الذي رماه عتبة بن أبي وقاص.
# وعنده المنام، وفيه: فأولت الدرع الحصينة المدينة، فامكثوا واجعلوا
~~الذراري في الآطام، فإن دخلوا علينا في الأزقة قاتلناهم ورموا من فوق
~~البيوت. وكانوا قد سكوا أزقة المدينة بالبنيان حتى كانت كالحصن. فأبى كثير
~~من الناس إلا الخروج، وعامتهم لم يشهدوا بدرا. قال: وليس مع المسلمين فرس.
# وكان حامل لواء المشركين طلحة بن عثمان، أخو شيبة العبدري، وحامل لواء
~~المسلمين رجل من المهاجرين، فقال: أنا عاصم إن شاء الله لما معي، فقال له
~~طلحة بن عثمان: هل لك في المبارزة؟ قال: نعم فبدره PageV02P177
# ذلك الرجل فضرب بالسيف على رأسه حتى وقع السيف في لحيته.
# فكان قتل صاحب المشركين تصديقا لرسول الله صلى الله عليه وسلم [في قوله]
~~أرى [1] أني مردف كبشا.
# فلما صرع انتشر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وصاروا كتائب متفرقة،
~~فحاسوا [2] العدو ضربا حتى أجهضوهم عن أثقالهم. وحملت خيل المشركين على
~~المسلمين ثلاث مرات، كل ذلك تنضح بالنبل فترجع مفلولة. وحمل المسلمون
~~فنهكوهم قتلا، فلما أبصر الرماة الخمسون أن الله قد فتح، قالوا: والله [ما]
~~نجلس ها هنا لشيء. فتركوا منازلهم التي عهد إليهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~أن لا يتركوها، [34 أ] وتنازعوا وفشلوا وعصوا الرسول، فأوجفت الخيل فيهم
~~قتلا، وكان عامتهم في العسكر. فلما أبصر ذلك المسلمون اجتمعوا، وصرخ صارخ:
~~أخراكم أخراكم، قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسقط في أيديهم، فقتل
~~منهم من قتل، وأكرمهم الله بالشهادة. وأصعد الناس في الشعب لا يلوون على
~~أحد، وثبت الله نبيه، وأقبل يدعو أصحابه مصعدا في الشعب، والمشركون على
~~طريقه، ومعه عصابة منهم طلحة بن عبيد الله والزبير، وجعلوا يسترونه [حتى]
~~[3] قتلوا إلا ستة أو سبعة.
# ويقال: كان كعب بن مالك أول من عرف عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~حين فقد، من وراء ms00418 المغفر. فنادى بصورته الأعلى: الله أكبر، هذا رسول الله،
~~فأشار إليه- زعموا- رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اسكت. وجرح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في وجهه وكسرت رباعيته [4] . PageV02P178
# وكان أبي بن خلف قال حين افتدي: والله إن عندي لفرسا أعلفها كل يوم فرق
~~ذرة، ولأقتلن عليها محمدا. فبلغ قوله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~بل أنا أقتله إن شاء الله. فأقبل أبي مقنعا في الحديد على فرسه تلك يقول:
~~لا نجوت إن نجا محمد. فحمل على رسول الله صلى الله عليه وسلم [1] .
# قال موسى: قال سعيد بن المسيب: فاعترض له رجال، فأمرهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فخلوا طريقه، واستقبله مصعب بن عمير يقي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقتل مصعب. وأبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ترقوة أبي من
~~فرجة بين سابغة البيضة والدرع، فطعنه فيها بحربته، فوقع أبي عن فرسه، ولم
~~يخرج من طعنته دم [2] .
# قال سعيد: فكسر ضلع من أضلاعه، ففي ذلك نزلت وما رميت إذ رميت ولكن الله
~~رمى 8: 17 [3] . فأتاه أصحابه وهو يخور خوار الثور فقالوا: ما جزعك؟ إنما
~~هو خدش. فذكر لهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل أنا أقتل أبيا.
# ثم قال: والذي نفسي بيده، لو كان هذا الذي بي بأهل المجاز لماتوا أجمعون.
~~فمات قبل أن يقدم مكة [4] . وقال ابن إسحاق: حدثني حيي بن عباد بن عبد الله
~~بن الزبير، عن أبيه، عن جده، أن الزبير قال: والله لقد رأيتني أنظر إلى خدم
~~سوق هند وصواحباتها مشمرات هوارب، ما دون إحداهن قليل ولا كثير، إذا مالت
~~الرماة إلى العسكر حين كشفنا القوم عنه يريدون النهب، وخلوا ظهورنا للخيل،
~~فأتينا من أدبارنا، وصرخ صارخ. ألا إن محمدا قد قتل، فانكفأنا PageV02P179
# وانكفأ علينا القوم بعد أن أصبنا أصحاب لوائهم، حتى ما يدنو منه أحد من
~~القوم.
# قال ابن إسحاق: لم يزل لواؤهم صريعا حتى أخذته عمرة بنت علقمة الحارثية،
~~فرفعته لقريش فلاذوا به.
# وقال ورقاء ms00419، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله تعالى إذ تحسونهم بإذنه
~~3: 152 أي تقتلونهم، حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم 3: 152 يعني
~~إقبال من أقبل منهم على الغنيمة، والرسول يدعوكم في أخراكم 3: 153، من بعد
~~ما أراكم ما تحبون 3: 152 [1] يعني النصر. ثم أديل [34 ب] للمشركين عليهم
~~بمعصيتهم الرسول حتى حصبهم النبي صلى الله عليه وسلم.
# وروى السدي، عن عبد خير، عن عبد الله قال: ما كنت أرى أن أحدا من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الدنيا حتى نزلت فينا منكم من يريد
~~الدنيا ومنكم من يريد الآخرة 3: 152 [2] .
# وقال [3] هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: هزم المشركون يوم أحد هزيمة
~~بينة، فصرخ إبليس: أي عباد الله أخراكم، فرجعت أولاهم واجتلدوا هم وأخراهم.
~~فنظر حذيفة فإذا هو بأبيه اليمان، فقال: أبي، أبي. فو الله ما انحجزوا عنه
~~حتى قتلوه. فقال حذيفة: غفر الله لكم. قال PageV02P180
# عروة: فو الله ما زالت في حذيفة بقية خير حتى لقي الله. أخرجه البخاري
~~[1] .
# وقال ابن عون، عن عمير بن إسحاق، عن سعد بن أبي وقاص قال:
# كان حمزة يقاتل يوم أحد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيفين،
~~ويقول: أنا أسد الله.
# رواه يونس بن بكير، عن ابن عون، عن عمير مرسلا، وزاد: فعثر فصرع مستلقيا
~~وانكشفت الدرع عن بطنه، فزرقه العبد الحبشي فبقره.
# وقال عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن سليمان
~~بن يسار، عن جعفر بن أمية الضمري قال: خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار
~~إلى الشام. فلما قدمنا حمص قال عبيد الله: هل لك في وحشي نسأله عن قتل
~~حمزة؟ قلت: نعم. وكان وحشي يسكن حمص، فسألنا عنه، فقيل لنا: هو ذاك في ظل
~~قصره كأنه حميت [2] . فجئنا حتى وقفنا عليه يسيرا فسلمنا، فرد علينا
~~السلام. وكان عبيد الله معتجرا بعمامته، ما يرى وحشي إلا عينيه ورجليه.
~~فقال عبيد الله: يا وحشي، تعرفني؟ فنظر إليه فقال: لا والله، إلا أني أعلم ms00420
~~أن عدي بن الخيار تزوج امرأة يقال لها أم قتال بنت أبي العيص، فولدت غلاما
~~بمكة فاسترضعته، فحملت ذلك الغلام مع أمه فناولتها إياه، لكأني نظرت إلى
~~قدميك. قال: فكشف عبيد الله عن وجهه، ثم قال: ألا تخبرنا بقتل حمزة؟ قال:
~~نعم. إن حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر. فقال لي مولاي جبير بن
~~مطعم: إن قتلت PageV02P181
# حمزة بعمي فأنت حر. فلما خرج الناس عن [1] عينين- وعينين [2] جبل تحت
~~أحد، بينه وبين أحد واد- خرجت مع الناس إلى القتال. فلما أن اصطفوا للقتال
~~خرج سباع: فقال: هل من مبارز؟ فخرج إليه حمزة، فقال: يا سباع يا بن مقطعة
~~البظور [3] ، تحاد الله ورسوله؟ ثم شد عليه، فكان كأمس الذاهب. قال فكمنت
~~لحمزة تحت صخرة حتى مر علي، فرميته بحربتي فأضعها في ثنته [4] حتى خرجت من
~~وركه، فكان ذاك العهد به. فلما رجع الناس رجعت معهم، فأقمت بمكة حتى فشا
~~فيها الإسلام، ثم خرجت إلى الطائف. قال: وأرسلوا إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رسلا، وقيل إنه لا تهيج الرسل، فخرجت معهم. فلما رآني قال: أنت
~~وحشي؟ قلت: نعم. قال: الذي قتل حمزة؟ [35 أ] قلت: نعم، قد كان الأمر الذي
~~بلغك. قال: ما تستطيع أن تغيب عني وجهك؟ قال: فرجعت. فلما توفي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وخرج مسيلمة، قلت: لأخرجن إليه لعلي أقتله فأكافئ به
~~حمزة. فخرجت مع الناس وكان من أمرهم ما كان، فإذا رجل قائم في ثلمة جدار
~~كأنه جمل أورق ثائر رأسه. قال: فأرميه بحربتي فأضعها بين ثدييه حتى خرجت من
~~بين كتفيه، ووثب إليه رجل من الأنصار فضربه بالسيف على هامته.
# قال سليمان بن يسار: فسمعت ابن عمر يقول: قالت جارية على ظهر بيت: وا
~~أمير المؤمنين، قتله العبد الأسود [5] . PageV02P182
# أخرجه البخاري [1] .
# قال ابن إسحاق [2] : ذكر الزهري قال: كان أول من عرف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعد الهزيمة وقول الناس: قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم، كعب
~~بن مالك. قال ms00421:
# عرفت عينيه تزهران من تحت المغفر، فناديت: يا معشر المسلمين.
# أبشروا، هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأشار إلي أن أنصت، ومعه
~~جماعة. فلما أسند في الشعب [3] أدركه أبي بن خلف وهو يقول: يا محمد [4] ،
~~لا نجوت إن نجوت. الحديث.
# وقال هاشم بن هاشم الزهري: سمعت سعيد بن المسيب، سمع سعدا يقول: نثل لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كنانته يوم أحد، وقال: ارم، فداك أبي وأمي.
# أخرجه البخاري [5] .
# وقال ابن إسحاق [6] : حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، عن جده،
~~عن الزبير قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ظاهر بين درعين
~~يومئذ، فلم يستطيع أن ينهض إليها، يعني إلى صخرة في الجبل، فجلس تحته طلحة
~~بن عبيد الله فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استوى عليها [7] .
~~فقال رسول PageV02P183
# الله صلى الله عليه وسلم: أوجب طلحة [1] . وقال حميد، عن أنس قال: غاب
~~أنس بن النضر، عم أنس بن مالك، عن قتال بدر، فقال: غبت عن أول قتال قاتله
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، لئن الله أشهدني قتالا ليرين الله ما أصنع.
~~فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به
~~هؤلاء؟ يعني المشركين، وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء، يعني المسلمين. ثم مشى
~~بسيفه فلقيه سعد بن معاذ، فقال: أي سعد، والذي نفسي بيده إني لأجد ريح
~~الجنة دون أحد، واها لريح الجنة! قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع.
~~قال أنس: وجدناه بين القتلى، به بضع وثمانون جراحة من ضربة بسيف وطعنة برمح
~~ورمية بسهم، قد مثلوا به فما عرفناه، حتى عرفته أخته ببنانه [2] . قال أنس:
~~فكنا نقول: أنزل فيه هذه الآية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه 33: 23 [3]
~~، أنها فيه وفي أصحابه. متفق عليه [4] ، لكن مسلم من حديث ثابت البناني، عن
~~أنس.
# وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن عمرو بن أقيش كان له
~~ربا في الجاهلية، فكره أن ms00422 يسلم حتى يأخذه. فجاء يوم أحد فقال: أين بنو عمي؟
~~قالوا: بأحد. فلبس لأمته وركب فرسه ثم توجه قبلهم، فلما رآه المسلمون
~~قالوا: إليك عنا. قال: إني قد آمنت. فقاتل حتى جرح، فحمل جريحا، فجاءه سعد
~~بن معاذ فقال لأخته: سليه، حمية PageV02P184
# لقومك أو غضبا لله؟ قال: بل غضبا [35 ب] لله ورسوله. فمات فدخل الجنة وما
~~صلى صلاة.
# أخرجه أبو داود [1] .
# وقال حيويه بن شريح المصري: حدثني أبو صخر حميد بن زياد، أن يحيى بن
~~النضر حدثه عن أبي قتادة، قال: أتى عمرو بن الجموح [2] إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أرأيت إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل،
~~أمشي برجلي هذه صحيحة في الجنة؟ وكان أعرج، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: نعم. فقتل يوم أحد هو وابن أخيه ومولى لهم، فمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: كأني أراك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة. وأمر بهما
~~وبمولاهما فجعلا في قبر واحد [3] . وقال ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن
~~ابن المسيب قال، قال عبد الله بن جحش: اللهم إني أقسم عليك أن ألقى العدو
~~غدا فيقتلوني ثم يبقروا بطني ويجدعوا أنفي وأذني، ثم تسألني بم ذاك، فأقول:
~~فيك. قال سعيد بن المسيب: إني لأرجو أن يبر الله آخر قسمه كما أبر أوله [4]
~~.
# وروى الزبير بن بكار في «الموفقيات» [5] ، عن عبد الله بن جحش، أن سيفه
~~انقطع، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم عرجونا فصار في يده سيفا. فكان
~~يسمى العرجون، ولم يزل يتناول [6] حتى بيع من بغا التركي بمائتي دينار [7]
~~. PageV02P185
# وكان عبد الله من السابقين، أسلم قبل دار الأرقم، وهاجر إلى الحبشة هو
~~وإخوته وشهد بدرا.
# وقال معمر، عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي: ثنا أشياخنا أن عبد الله بن
~~جحش جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وقد ذهب سيفه، فأعطاه
~~النبي صلى الله عليه وسلم عسيبا من نخل، فرجع في يد عبد الله سيفا. مرسل ms00423.
# عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه، قال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم أحد لطلب سعد بن الربيع، وقال لي: إن رأيته فأقرئه مني السلام وقل له:
# يقول لك رسول الله كيف تجدك؟ فجعلت أطوف بين القتلى، فأصبته وهو في آخر
~~رمق وبه سبعون ضربة، فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليك
~~السلام ويقول لك: خبرني كيف تجدك؟ قال: على رسول الله السلام وعليك، قل له:
~~يا رسول الله أجد ريح الجنة، وقل لقومي الأنصار: لا عذر لكم عند الله إن
~~خلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شفر يطرف [1] . قال: وفاضت نفسه [2]
~~.
# أخرجه البيهقي، ثم ساقه فيما بعد من حديث محمد بن إسحاق [3] ، عن محمد بن
~~عبد الله بن عبد الرحمن المازني، منقطعا، فهو شاهد لما رواه خارجة.
# وقال موسى بن عقبة: ثم انكفأ المشركون إلى أثقالهم، لا يدري المسلمون ما
~~يريدون. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن رأيتموهم ركبوا وجعلوا الأثقال
~~[4] PageV02P186
# تتبع آثار الخيل، فهم يريدون أن يدنوا من البيوت والآطام التي فيها
~~الذراري، وأقسم بالله لئن فعلوا لأواقعنهم في جوفها، وإن كانوا ركبوا
~~الأثقال وجنبوا الخيل فهم يريدون الفرار [1] . فلما أدبروا بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص في آثارهم. فلما رجع قال: رأيتهم
~~سائرين على أثقالهم والخيل مجنوبة. قال: فطابت أنفس القوم، وانتشروا [36 أ]
~~يبتغون قتلاهم. فلم يجدوا قتيلا إلا مثلوا به، إلا حنظلة بن أبي عامر [2] ،
~~وكان أبوه مع المشركين فترك [3] لأجله. وزعموا أن أباه وقف عليه قتيلا فدفع
~~صدره برجله ثم قال:
# ذنبان أصبتهما، قد تقدمت إليك في مصرعك هذا يا دبيس [4] ، ولعمر الله إن
~~كنت لواصلا للرحم برا بالوالد. ووجدوا حمزة بن عبد المطلب قد بقر بطنه
~~وحملت كبده، احتملها وحشي وقد قتله، فذهب بكبده إلى هند بنت عتبة في نذر
~~نذرته حين قتل أباها يوم بدر. فدفن في نمرة [5] كانت عليه، إذا رفعت إلى
~~رأسه بدت قدماه، فغطوا قدميه بشيء ms00424 من الشجر [6] .
# وقال الزهري: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: زملوهم بدمائهم، فإنه ليس
~~أحد PageV02P187
# يكلم في الله إلا وهو يأتي يوم القيامة وجرحه يدمي، لونه لون الدم وريحه
~~ريح المسك [1] .
# وقال: إن المشركين لن يصيبوا منا مثلها. وقد كان أبو سفيان ناداهم حين
~~ارتحل المشركون: إن موعدكم الموسم، موسم بدر. وهي سوق كانت تقوم ببدر كل
~~عام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قولوا له: نعم [2] .
# قال: ودخل النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا النوح في الدور. قال: ما هذا؟
~~قالوا:
# نساء الأنصار يبكين قتلاهم. وأقبلت امرأة تحمل ابنها وزوجها على بعير، قد
~~ربطتهما بحبل ثم ركبت بينهما وحمل، قيل [3] : فدفنوا في مقابر المدينة،
~~فنهاهم عن ذلك وقال: واروهم حيث أصيبوا [4] .
# وقال لما سمع البكاء: لكن حمزة لا بواكي له. واستغفر له، فسمع ذلك سعد بن
~~معاذ وابن رواحة وغيرهما، فجمعوا كل نائحة وباكية بالمدينة، فقالوا: والله
~~لا تبكين قتلى الأنصار حتى تبكين عم رسول الله. فلما سمع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالبكاء، قال: ما هذا؟ قال: فأخبر، فاستغفر لهم وقال لهم
~~خيرا، وقال: ما هذا أردت وما أحب البكاء، ونهى عنه [5] . وقال يونس، عن ابن
~~إسحاق، حدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع [6] الأنصاري قال: انتهى أنس بن
~~النضر إلى عمر، وطلحة، ورجال قد ألقوا بأيديهم فقال: ما يجلسكم؟ فقالوا:
~~قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فما تصنعون بالحياة بعده؟ فقوموا
~~فموتوا على ما مات عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم PageV02P188
# استقبل القوم فقاتل حتى قتل [1] .
# قال ابن إسحاق: وقد كان حنظلة بن أبي عامر التقى هو وأبو سفيان بن حرب،
~~فلما استعلاه حنظلة رآه شداد بن الأسود. فضرب حنظلة بالسيف فقتله [2] .
# وحدثني عاصم بن عمرو بن قتادة، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن
~~صاحبكم لتغسله الملائكة، يعني حنظلة، فسألوا [3] أهله ما شأنه؟ فسئلت
~~صاحبته قالت: خرج وهو جنب حين سمع الهيعة [4] . فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم ms00425: لذلك غسلته الملائكة. وقال البكائي، قال ابن إسحاق: وخلص العدو إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فدث [5] بالحجارة حتى وقع لشقه فأصيبت
~~رباعيته، وشج [36 ب] في وجهه، وكلمت شفته. وكان الذي أصابه عتبة بن أبي
~~وقاص. فحدثني حميد الطويل، عن أنس، قال: كسرت رباعية النبي صلى الله عليه
~~وسلم يوم أحد، وشج في وجهه، فجعل الدم يسيل على وجهه وهو يمسحه ويقول. كيف
~~يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم إلى ربهم؟ فنزلت ليس لك من الأمر شيء
~~أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون 3: 128 [6] .
# وقال عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد، قال: PageV02P189
# جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكسرت رباعيته، وهشمت البيضة على
~~رأسه، فكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم، وعلي يسكب
~~الماء عليه بالمجن.
# فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة، أخذت قطعة حصير أحرقته،
~~حتى إذا صار رمادا ألصقته بالجرح، فاستمسك الدم.
# أخرجاه [1] ، ورواه مسلم من حديث سعيد بن أبي هلال، عن أبي حازم عن سهل،
~~قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أصيبت رباعيته وهشمت
~~بيضته. وذكر باقي الحديث [2] .
# وقال معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~اشتد غضب الله على قوم فعلوا برسول الله، وهو يشير إلى رباعيته، اشتد غضب
~~الله على رجل يقتله رسول الله في سبيل الله. متفق عليه [3] ، وللبخاري مثله
~~من حديث عكرمة، عن ابن عباس.
# لكن فيه: دموا وجه رسول الله، بدل ذكر رباعيته [4] .
# وقال ابن المبارك، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله:
# أخبرني عيسى بن طلحة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان أبو بكر إذا ذكر
~~يوم أحد بكى ثم قال: ذاك يوم كان كله يوم طلحة. ثم أنشأ يحدث قال:
~~PageV02P190
# كنت أول من فاء [1] يوم أحد، فرأيت رجلا يقاتل مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دونه. وأراه قال: يحميه، فقلت ms00426: كن طلحة، حيث فاتني ما فاتني،
~~قلت: يكون رجلا من قومي أحب إلي. وبيني وبين المشركين [2] رجلا لا أعرفه،
~~وأنا أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه، وهو يخطف المشي خطفا لا
~~أخطفه. فإذا هو أبو عبيدة. فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~كسرت رباعيته وشج في وجهه، وقد دخل في وجهه حلقتان من حلق المغفر. قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: عليكما صاحبكما، يريد طلحة وقد نزف. فلم نلتفت
~~إلى قوله، وذهبت لأنزع ذلك من وجهه. فقال أبو عبيدة: أقسمت عليك بحقي لما
~~تركتني. فتركته. فكره أن يتناولها بيده فيؤذي النبي، فأزم عليهما بفيه،
~~فاستخرج إحدى الحلقتين. ووقعت ثنيته مع الحلقة. وذهبت لأصنع ما صنع، فقال:
~~أقسمت عليك بحقي لما تركتني. ففعل ما فعل في المرة الأولى، فوقعت ثنيته
~~الأخرى مع الحلقة. فكان أبو عبيدة من أحسن الناس هتما، فأصلحنا من شأن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أتينا طلحة في بعض تلك الجفار [3] [37 أ] ،
~~فإذا بضع وسبعون، أقل أو أكثر، من بين طعنة ورمية وضربة، وإذا قد قطعت
~~إصبعه. فأصلحنا من شأنه.
# وروى الواقدي عن ابن أبي سبرة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن أبي
~~الحويرث، عن نافع بن جبير قال: سمعت رجلا من المهاجرين يقول: شهدت أحدا،
~~فنظرت إلى النبل يأتي من كل ناحية، ورسول الله صلى الله عليه وسلم وسطها،
~~كل ذلك يصرف عنه. ولقد رأيت عبد الله بن شهاب PageV02P191
# الزهري يقول يومئذ: دلوني على محمد، فلا نجوت إن نجا. ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى جنبه ما معه أحد، [ثم] [1] تجاوزه فعاتبه في ذلك صفوان،
~~فقال: والله ما رأيته، أحلف بالله أنه منا ممنوع، خرجنا أربعة فتعاهدنا
~~وتعاقدنا على قتله، فلم نخلص إلى ذلك.
# قال الواقدي: الثبت عندنا أن الذي رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~وجنتيه:
# ابن قمئة، والذي رمى شفتيه وأصاب رباعيته: عتبة بن أبي وقاص [2] .
# وقال ابن إسحاق [3] : حدثني صالح ms00427 بن كيسان، عمن حدثه، عن سعد بن أبي
~~وقاص، قال: والله ما حرصت على قتل أحد قط ما حرصت على قتل عتبة بن أبي
~~وقاص، وإن كان ما علمته لسيء الخلق مبغضا في قومه، ولقد كفاني منه قول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «اشتد غضب الله على من دمى وجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم» . وقال معمر، عن الزهري، وعن عثمان الجزري، عن مقسم [4] أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم دعا على عتبة حين كسر رباعيته: اللهم لا تحل عليه
~~[5] الحول حتى يموت كافرا. فما حال عليه الحول حتى مات كافرا إلى النار.
~~مرسل. ابن وهب: أنبا عمرو بن الحارث، حدثني عمر بن السائب، أنه بلغه أن
~~والد أبي سعيد الخدري [6] لما جرح النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد، مص
~~جرحه حتى أنقاه ولاح [7] أبيض، فقيل له: مجه. فقال: لا والله لا أمجه أبدا.
~~ثم PageV02P192
# أدبر فقاتل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من أراد أن ينظر إلى رجل من
~~أهل الجنة، فلينظر إلى هذا» . فاستشهد. قال ابن إسحاق: قال حسان بن ثابت
~~[1] :
# إذا الله جازى معشرا بفعالهم ... ونصرهم الرحمن رب المشارق
# فأخزاك ربي يا عتيب بن مالك ... ولقاك قبل الموت إحدى الصواعق
# بسطت يمينا للنبي تعمدا ... فأدميت فاه، قطعت بالبوارق
# فهلا ذكرت الله والمنزل الذي ... تصير إليه عند إحدى البوائق
# قال ابن إسحاق [2] : وعن أبي سعيد الخدري، أن عتبة كسر رباعية النبي صلى
~~الله عليه وسلم اليمنى السفلى، وجرح شفته السفلى. وأن عبد الله بن شهاب شجه
~~في جبهته. وأن ابن قمئة جرح وجنته، فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته،
~~ووقع صلى الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل أبو عامر ليقع فيها
~~المسلمون، فأخذ علي بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورفعه طلحة [37 ب]
~~حتى استوى قائما. ومص مالك بن سنان، أبو أبي سعيد [الخدري] [3] ، الدم عن
~~وجهه ثم ازدرده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مس دمه دمي ms00428 لم تمسه
~~النار. منقطع. قال البكائي: قال ابن إسحاق [4] : وحدثني عاصم بن عمر، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى عن قوسه حتى اندقت سيتها [5] ، فأخذها
~~قتادة بن النعمان، فكانت عنده. وأصيبت يومئذ عين قتادة، حتى وقعت على
~~وجنته. فحدثني PageV02P193
# عاصم بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ردها بيده، وكانت أحسن
~~عينيه وأحدهما [1] .
# وقال الواقدي: ثنا موسى بن يعقوب الزمعي، عن عمته، عن أمها، عن المقداد
~~بن عمرو قال: فربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يوم أحد يرمي
~~عن [2] قوسه، ويرمي بالحجر، حتى تحاجزوا، وثبت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كما هو في عصابة صبروا معه.
# هذان الحديثان ضعيفان، فيهما أنه رمى بالقوس.
# وقال سليمان بن أحمد [3] نزيل واسط: ثنا محمد بن شعيب، سمعت إسحاق بن عبد
~~الله بن أبي فروة، يحدث عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، عن أبي
~~سعيد الخدري، عن قتادة بن النعمان، وكان أخا أبي سعيد لأمه، أن عينه ذهبت
~~يوم أحد، فجاء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فردها، فاستقامت.
# وقال يحيى الحماني [4] ، ثنا عبد الرحمن بن الغسيل، عن عاصم بن عمر بن
~~قتادة، عن أبيه، عن قتادة بن النعمان، أنه أصيبت عينه يوم بدر، فسالت حدقته
~~على وجنته، فأرادوا أن يقطعوها، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
# لا. فدعا به فغمز حدقته براحته. فكان لا يدري أي عينيه أصيبت.
~~PageV02P194
# كذا قال ابن الغسيل: يوم بدر.
# وقال موسى بن عقبة: إن أبا حذيفة بن اليمان، واسمه حسيل بن جبير حليف
~~الأنصار، أصابه المسلمون، زعموا، في المعركة لا يدرون من أصابه. فتصدق
~~حذيفة بدمه على من أصابه.
# قال موسى: وجميع من استشهد من المسلمين تسعة وأربعون رجلا.
# وقتل من المشركين ستة عشر رجلا.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: حمل أبي بن خلف على النبي
~~صلى الله عليه وسلم يريد قتله، فاستقبله مصعب بن عمير، فقتل مصعبا. وأبصر
~~رسول ms00429 الله صلى الله عليه وسلم ترقوة أبي فطعنه بحربته فوقع عن فرسه، ولم
~~يخرج منها دم فأتاه أصحابه فاحتملوه وهو يخور.
# وروى نحوه الزهري عن ابن المسيب.
# وذكره الواقدي، عن يونس بن محمد، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الله
~~بن كعب بن مالك، عن أبيه.
# قال الواقدي: وكان ابن عمر يقول: مات أبي ببطن رابغ [1] ، فإني لأسير
~~ببطن رابغ بعد هوي [2] من الليل إذا نار تأجج لي فهبتها، فإذا رجل يخرج
~~منها في سلسلة يجتذبها [38 أ] يصيح: العطش. ورجل يقول: لا تسقه، فإن هذا
~~قتيل [3] رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا أبي بن خلف.
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة، عن ابن عباس، قال: ما نصر النبي صلى الله عليه وسلم في موطن كما نصر
~~يوم PageV02P195
# أحد. فأنكرنا ذلك، فقال ابن عباس: بيني وبين من أنكر ذلك كتاب الله، إن
~~الله يقول في يوم أحد ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه 3: 152 والحس:
~~القتل حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون 3:
~~152 [1] الآية. وإنما عنى بهذا الرماة. وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أقامهم في موضع. وقال: احموا ظهورنا، فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا، وإن
~~رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا. فلما غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وانكفأ عسكر المشركين، نزلت الرماة فدخلوا في العسكر ينتهبون، وقد التفت
~~صفوف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم هكذا، وشبك أصابعه، وانتشبوا
~~[2] . فلما خلى الرماة تلك الخلة [3] التي كانوا فيها، دخل الخيل من ذلك
~~الموضع على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فضرب بعضهم بعضا، والتبسوا [4]
~~. وقتل من المسلمين ناس كثير. وقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه أول النهار، حتى قتل من أصحاب لواء المشركين سبعة أو تسعة. وجال
~~المسلمون جولة نحو الجبل. وصاح الشيطان: قتل محمد. فلم يشك فيه أنه حق.
~~وساق الحديث.
# وقال سعيد بن ms00430 أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، عن أبي طلحة، قال: كنت ممن
~~تغشاه النعاس يوم أحد، حتى سقط سيفي من يدي مرارا.
# أخرجه البخاري [5] .
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، عن أبي طلحة، قال: PageV02P196
# رفعت رأسي يوم أحد، فجعلت أنظر، وما منهم أحد إلا وهو يميد [1] تحت حجفته
~~من النعاس. فذلك قوله: ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا 3: 154 [2]
~~الآية.
# وقال يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن جده، عن الزبير،
~~قال: والله لكأني أسمع قول معتب بن قشير [3] ، وإن النعاس ليغشاني ما
~~أسمعها منه إلا كالحلم، وهو يقول: لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا
~~3: 154 [4] .
# وروى الزهري، عن عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة، عن أبيه، قال: ألقي علينا
~~النوم يوم أحد.
# وقال ابن إسحاق عن عاصم بن عمر، والزهري وجماعة، قالوا: كان يوم أحد يوم
~~بلاء وتمحيص، اختبر الله بن المؤمنين، ومحق به المنافقين ممن كان يظهر
~~إسلامه بلسانه، ويوم أكرم الله فيه بالشهادة غير واحد، وكان مما نزل من
~~القرآن في يوم أحد ستون آية من آل عمران [5] .
# وقال المديني، عن سلام بن مسكين، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب قال: كانت
~~[38 ب] راية رسول الله صلى الله عليه وسلم مرطا أسود كان لعائشة، وراية
~~الأنصار يقال لها العقاب، وعلى الميمنة علي رضي الله عنه، وعلى الميسرة
~~المنذر بن عمرو الساعدي، والزبير بن العوام على الرجال، ويقال PageV02P197
# المقداد بن عمرو، وحمزة بن عبد المطلب على القلب، رضي الله عنهم أجمعين.
# ولواء قريش مع طلحة بن أبي طلحة فقتله علي، فأخذ اللواء سعد بن أبي طلحة
~~فقتله سعد بن مالك، فأخذه عثمان [1] بن أبي طلحة، فقتله عاصم بن ثابت بن
~~أبي الأقلح، فأخذه الجلاس بن طلحة، فقتله ابن أبي الأقلح أيضا [2] ، ثم
~~كلاب والحارث ابنا طلحة، فقتلهما قزمان حليف بني ظفر، وأرطاة بن عبد شرحبيل
~~العبدري قتله مصعب بن عمير [3] رضي الله عنه، وأخذه أبو يزيد بن عمير
~~العبدري ms00431، وقيل عبد حبشي لبني عبد الدار، قتله قزمان.
# قال ابن إسحاق: وبقي اللواء ما يأخذه أحد، وكانت الهزيمة على قريش.
# وقال مروان بن معاوية الفزاري: ثنا عبد الواحد بن أيمن، ثنا عبيد بن
~~رفاعة الزرقي، عن أبيه، قال: لما كان يوم أحد [و] انكفأ المشركون قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: استووا حتى أثني على ربي. فصاروا خلفه صفوفا
~~فقال:
# «اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا مقرب لما باعدت، ولا
~~مباعد لما قربت، ولا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت.
# اللهم ابسط علينا من بركاتك، أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول.
~~اللهم عائذا بك من سوء ما أعطيتنا وشر ما منعت [منا [4]] ، اللهم حبب إلينا
~~الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، PageV02P198
# واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا
~~بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين. اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب،
~~إله الحق» .
# هذا حديث غريب منكر، رواه البخاري في الأدب [1] ، عن علي بن المديني، عن
~~مروان.
### | عدد الشهداء
# قد مر أن البخاري أخرج من حديث البراء، أن المشركين أصابوا منا سبعين.
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال: يا رب السبعين من الأنصار،
~~سبعين يوم أحد، وسبعين يوم بئر معونة، وسبعين يوم مؤتة، وسبعين يوم
~~اليمامة.
# وقال عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب قال: قتل من الأنصار في
~~ثلاثة مواطن سبعون سبعون: يوم أحد، ويوم اليمامة، ويوم جسر أبي عبيد.
# وقال ابن جريج: أخبرني عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله
~~تعالى: قد أصبتم مثليها 3: 165 [2] ، قال: قتل المسلمون من المشركين يوم
~~بدر سبعين وأسروا سبعين، وقتل المشركون يوم أحد من المسلمين سبعين.
# وأما ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، فقال: جميع من قتل PageV02P199
# مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، من قريش والأنصار: أربعة
~~وأربعون، أو قال:
# سبعة وأربعون رجلا.
# وجميع من قتل يوم أحد، يعني من المشركين ms00432 تسعة عشر رجلا [1] .
# [39 أ] وقال موسى بن عقبة: جميع من استشهد من المسلمين، من قريش والأنصار
~~تسعة [أو سبعة [2]] وأربعون رجلا.
# وقال ابن إسحاق [3] : جميع من استشهد من المسلمين، من المهاجرين
~~والأنصار، يوم أحد، خمسة وستون رجلا. وجميع قتلى المشركين اثنان وعشرون.
# قلت: قول من قال سبعين أصح. ويحمل قول أصحاب المغازي هذا على عدد من عرف
~~اسمه من الشهداء، فإنهم عدوا أسماء الشهداء بأنسابهم قال ابن إسحاق [4] :
~~استشهد من المهاجرين:
# حمزة، وعبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي، حليف بني عبد شمس، وهو ابن عمة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد دفن مع حمزة في قبر واحد.
# ومصعب بن عمير، وعثمان بن عثمان، ولقبه شماس [5] ، وهو عثمان ابن عثمان
~~بن الشريد بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم القرشي PageV02P200
# المخزومي، ابن أخت عتبة بن ربيعة، هاجر إلى الحبشة وشهد بدرا. ولقب شماسا
~~لملاحته.
# ومن الأنصار: عمرو بن معاذ بن النعمان الأوسي، أخو سعد، وابن أخيه الحارث
~~بن أوس بن معاذ، والحارث بن أنس [1] بن رافع، وعمارة بن زياد بن السكن،
~~وسلمة، وعمرو، ابنا ثابت بن وقش.
# وعمهما: رفاعة بن وقش، وصيفي بن قيظي، وأخوه: حباب، وعباد [2] بن سهل،
~~وعبيد بن التيهان، وحبيب بن زيد [3] ، وإياس بن أوس، الأشهليون. واليمان
~~أبو حذيفة، حليف لهم. ويزيد بن حاطب بن أمية الظفري، وأبو سفيان بن الحارث
~~بن قيس، وغسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر الراهب، ومالك بن أمية، وعوف بن
~~عمرو، وأبو حية [4] بن عمرو ابن ثابت، وعبد الله بن جبير بن النعمان، أمير
~~الرماة، وأنس بن قتادة [5] ، وخيثمة والد سعد بن خيثمة، وحليفه: عبد الله
~~بن سلمة العجلاني، وسبيع [6] بن حاطب بن الحارث، وحليفه: مالك بن أوس،
~~وعمير بن عدي الخطمي. PageV02P201
# وكلهم من الأوس.
# واستشهد من الخزرج:
# عمرو بن قيس النجاري، وابنه: قيس، وثابت بن عمرو بن زيد، وعامر بن مخلد،
~~وأبو هبيرة بن الحارث بن علقمة، وعمرو بن مطرف، وإياس بن عدي، وأوس، أخو
~~حسان بن ثابت. وهو ms00433 والد شداد بن أوس، وأنس بن النضر بن ضمضم، وقيس بن مخلد.
# وعشرتهم من بني النجار.
# وعبد لهم اسمه: كيسان، وسلمة بن الحارث [1] ، ونعمان بن عبد عمرو، وهما
~~من بني دينار بن النجار.
# ومن بني الحارث بن الخزرج:
# خارجة بن زيد بن أبي زهير، وسعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير، وأوس بن
~~أرقم بن زيد، أخو زيد بن أرقم.
# ومن بني خدرة: مالك بن سنان، وسعيد بن سويد، وعتبة بن ربيع.
# ومن بني ساعدة:
# ثعلبة بن سعد بن مالك. وثقف [2] بن فروة، وعبد الله بن عمرو بن وهب.
~~وضمرة، حليف لهم من جهينة.
# ومن بني عوف بن الخزرج، ثم من بني سالم: PageV02P202
# عمرو بن (39 ب) إياس، ونوفل بن عبد الله، وعبادة بن الخشخاش [1] ،
~~والعباس بن عبادة بن نضلة. والنعمان بن مالك. والمجذر ابن ذياد البلوي،
~~حليف لهم.
# ومن بني الحبلي [2] :
# رفاعة بن عمرو.
# ومن بني سواد بن مالك:
# مالك بن إياس.
# ومن بني سلمة:
# عبد الله بن عمرو بن حرام، وعمرو بن الجموح بن زيد بن حرام.
# وكانا متآخيين وصهرين، فدفنا في قبر (واحد) [3] .
# وخلاد بن عمرو بن الجموح.
# ومولاه أسير، أبو أيمن، مولى عمرو [4] .
# ومن بني سواد بن غنم:
# سليم بن عمرو بن حديدة.
# ومولاه عنترة، وسهيل بن قيس.
# ومن بني زريق:
# ذكوان بن عبد قيس، وعبيد بن المعلى بن لوذان. PageV02P203
# قال ابن إسحاق [1] : وزعم عاصم بن عمر بن قتادة أن ثابت بن وقش قتل يومئذ
~~مع ابنيه.
# وذكر الواقدي جماعة قتلوا سوى من ذكرنا.
# وقال البكائي: قال ابن [إسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة [2]] عن محمود
~~بن لبيد قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد رفع حسيل [3]
~~بن جابر- والد حذيفة بن اليمان- وثابت بن وقش في الآطام مع النساء
~~والصبيان، فقال أحدهما لصاحبه- وهما شيخان كبيران-: «لا أبا لك، ما ننتظر؟
~~فو الله ما بقي لواحد منا من عمره إلا ظمء حمار [4] ، إنما نحن هامة اليوم
~~أو غد، أفلا نأخذ ms00434 أسيافنا ثم نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله
~~يرزقنا الشهادة مع رسوله؟ فخرجنا حتى دخلا في الناس، ولم يعلم بهما. فأما
~~ثابت فقتله المشركون، وأما حسيل فقتله المسلمون ولا يعرفونه [5] .
# قال: وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال: كان فينا رجل أتي [6] لا يدرى ممن
~~هو، يقال له قزمان. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ذكر له:
~~إنه لمن أهل النار. فلما كان يوم أحد قتل وحده ثمانية أو سبعة من المشركين
~~وكان ذا بأس، فأثبتته الجراحة، فاحتمل إلى دار بني ظفر، فجعلوا يقولون له:
~~والله لقد أبليت اليوم يا قزمان، فأبشر. قال: بماذا أبشر؟ والله إن
~~PageV02P204
# قاتلت إلا عن أحساب قومي، ولولا ذلك لما قاتلت. فلما اشتدت عليه جراحته
~~[1] أخذ سهما فقتل به نفسه.
# قال ابن إسحاق [2] : وكان مما قتل يومئذ مخيريق، وكان أحد بني ثعلبة بن
~~الفطيون [3] ، قال لما كان يوم أحد: يا معشر اليهود، والله لقد علمتم أن
~~نصر محمد عليكم لحق. قالوا: إن اليوم يوم السبت. قال: لا سبت [لكم] [4] .
~~فأخذ سيفه وعدته وقال: إن أصبت فمالي لمحمد يصنع فيه ما شاء. ثم غدا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاتل معه حتى قتل. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيما بلغنا: مخيريق خير يهود. ووقعت هند بنت عتبة والنسوة اللاتي
~~معها يمثلن بالقتلى، يجدعن الآذان والآنف، حتى اتخذت هند من آذان الرجال
~~وآنفهم خدما [5] ، وبقرت [6] عن كبد حمزة فلاكتها، فلم تستطع أن تسيغها
~~فلفظتها. ثم [علت] [7] على صخرة مشرفة، فصرخت بأعلى صوتها:
# نحن جزيناكم بيوم بدر ... والحرب بعد الحرب ذات سعر
# [40 أ] ما كان عن عتبة لي من صبر ... ولا أخي، وعمه وبكري
# شفيت صدري [8] وقضيت نذري ... شفيت وحشي غليل صدري PageV02P205
# وقتل من المشركين- على ما ذكر ابن إسحاق- أحد عشر رجلا من بني عبد الدار،
~~وهم:
# طلحة، وأبو سعيد، وعثمان: بنو أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى.
# ومولاهم: صؤاب [1] ، وبنو طلحة المذكور: مسافع، والحارث، والجلاس ms00435، وكلاب.
# وأبو يزيد [2] بن عمير أخو مصعب بن عمير، وابن عمه: أرطأة بن [عبد]
~~شرحبيل بن هاشم، وابن عمهم: قاسط بن شريح، وعبد الله بن حميد بن زهير
~~الأسدي، وسباع بن عبد العزى الخزاعي حليف بني أسد.
# وأربعة من بني مخزوم: أخو أم سلمة، هشام بن أبي أمية بن المغيرة.
# والوليد بن العاص بن هشام بن المغيرة، وأبو أمية بن أبي حذيفة بن
~~المغيرة، وحليفهم: خالد بن الأعلم.
# ومن بني زهرة:
# أبو الحكم بن الأخنس بن شريق، حليف لهم.
# ومن بني جمح:
# أبي بن خلف. وأبو عزة عمرو بن عبد الله بن عمير. أمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بضرب عنقه. صبرا، وذلك أنه أسر يوم بدر، وأطلقه النبي صلى الله
~~عليه وسلم بلا فداء لفقره، وأخذ عليه أن لا يعين عليه. فنقض العهد وأسر يوم
~~أحد، فقال PageV02P206
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: [والله] [1] لا تمسح عارضيك بمكة تقول
~~خدعت محمدا مرتين. وأمر به فضربت عنقه [2] . وقيل لم يؤسر سواه.
# ومن بني عامر بن لؤي:
# عبيدة بن جابر. وشيبة بن مالك.
# وقال سليمان بن بلال، عن عبد الأعلى [3] بن عبد الله بن أبي فروة، عن قطن
~~بن وهب، عن عبيد بن عمير، عن أبي هريرة، ورواه حاتم بن إسماعيل، عن عبد
~~الأعلى- فأرسله مرة وأسنده مرة- عن أبي ذر عوض أبي هريرة، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم حين انصرف من أحد مر على مصعب بن عمير رضي الله عنه وهو
~~مقتول- على طريقه- فوقف عليه ودعا له، ثم قرأ: من المؤمنين رجال صدقوا ما
~~عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا 33:
~~23 [4] . ثم قال: «أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة، فأتوهم
~~وزوروهم، والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه
~~السلام» . وقال ابن إسحاق [5] : حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، وحدثنيه
~~بريدة بن سفيان، عن محمد بن كعب قال: لما رأى رسول الله صلى الله ms00436 عليه وسلم
~~ما بحمزة رضي الله عنه من المثل- جدع أنفه ولعب به- قال: «لولا أن تجزع
~~صفية PageV02P207
# وتكون [1] سنة من بعدي [2] ما غيب [3] حتى يكون في بطون السباع وحواصل
~~الطير» . وحدثني بريدة، عن محمد بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: لئن ظفرت بقريش لأمثلن بثلاثين منهم. فلما رأى أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما به من الجزع قالوا: لئن ظفرنا بهم لنمثلن بهم مثلة لم
~~يمثلها أحد من العرب بأحد، فأنزل الله: وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم
~~به 16: 126 [4] ، إلى آخر السورة. فعفا رسول الله صلى الله عليه وسلم [40
~~ب] . [5] . وروى ابن إسحاق عن شيوخه الذين روى عنهم قصة أحد، أن صفية أقبلت
~~لتنظر إلى حمزة- وهو أخوها لأبويها- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لابنها الزبير: القها فأرجعها، لا ترى ما بأخيها. فلقيها فقال: أي أمه، إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن ترجعي. قالت: ولم؟ فقد بلغني أنه
~~مثل بأخي، وذلك في الله، فما أرضانا بما كان من ذلك، فلأحتسبن ولأصبرن إن
~~شاء الله.
# فجاء الزبير فأخبره قولها، قال: فخل سبيلها. فأتته، فنظرت إليه واسترجعت
~~واستغفرت له ثم أمر به فدفن [6] . وقال أبو بكر بن عياش [7] ، عن يزيد بن
~~أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس قال: لما قتل حمزة أقبلت صفية، فلقيت عليا
~~والزبير، فأرياها [8] أنهما لا يدريان. فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال: فإني أخاف على عقلها. فوضع PageV02P208
# يده على صدرها ودعا لها، فاسترجعت وبكت. ثم جاء فقام عليه وقد مثل به
~~فقال: «لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر من حواصل الطير وبطون السباع» . ثم
~~أمر بالقتلى فجعل يصلي عليهم سبع تكبيرات، ويرفعون ويترك حمزة، ثم يجاء
~~بسبعة فيكبر عليهم سبعا، حتى فرغ منهم. وحديث جابر أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم لم يصل عليهم أصح.
# وفي الصحيحين [1] من حديث عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
~~على قتلى أحد صلاته على ms00437 الميت. فالله أعلم.
# عثمان بن عمرو، وروح بن عبادة، بإسناد الحاكم في «المستدرك» [2] إليهما،
~~ثنا أسامة بن زيد، عن الزهري، عن أنس قال: لما كان يوم أحد، مر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بحمزة وقد جدع ومثل به، فقال: لولا أن تجد صفية تركته
~~حتى يحشره الله من بطون الطير والسباع. فكفنه في نمرة. ولم يصل على أحد من
~~الشهداء غيره. الحديث.
# وقال يحيى الحماني: ثنا قيس- هو ابن الربيع- عن ابن أبي ليلى، عن الحكم،
~~عن مقسم، عن ابن عباس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قتل حمزة ومثل
~~به: «لئن ظفرت بقريش لأمثلن بسبعين منهم» فنزلت: وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل
~~ما عوقبتم به 16: 126 الآية [3] . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل
~~نصبر يا رب. إسناده ضعيف من قبل قيس.
# وقد روى نحوه حجاج بن منهال، وغيره، عن صالح المري- وهو PageV02P209
# ضعيف [1]- عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة.
# وزاد: فنظر إلى منظر لم ينظر إلى شيء قط أوجع منه لقلبه.
# أخبرنا محمد بن محمد بن صاعد القاضي، أنبأ الحسن بن أحمد الزاهد ببيت
~~المقدس سنة تسع وعشرين وستمائة، ثنا أحمد بن محمد السلفي، أنبأ أبو بكر
~~أحمد بن علي، أنبأ الحسن بن أحمد بن إبراهيم، أنبأ عبد الله ابن جعفر
~~الفارسي، ثنا يعقوب الفسوي، ثنا عبد الله بن عثمان، أنا عيسى ابن عبيد
~~الكندي، حدثني ربيع بن أنس، حدثني أبو العالية، عن أبي بن كعب أنه أصيب من
~~الأنصار يوم أحد أربعة وستون، وأصيب من المهاجرين ستة، منهم [41 أ] حمزة.
~~فمثلوا بقتلاهم. فقالت الأنصار: لئن أصبنا منهم يوما من الدهر لنربين [2]
~~عليهم [3] .
# فلما كان يوم فتح مكة نادى رجل لا يعرف: لا قريش بعد اليوم، مرتين، فأنزل
~~الله على نبيه صلى الله عليه وسلم: وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
~~16: 126 الآية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: كفوا عن القوم. وقال يونس
~~بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه ms00438 قال: جاءت صفية يوم أحد ومعها ثوبان
~~لحمزة، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم كره أن ترى حمزة على حاله،
~~فبعث إليها الزبير يحبسها وأخذ الثوبين. وكان إلى جنب حمزة قتيل
~~PageV02P210
# من الأنصار، فكرهوا أن يتخيروا لحمزة، فقال: أسهموا بينهما، فأيهما طار
~~له أجود الثوبين فهو له. فأسهموا بينهما، فكفن حمزة في ثوب والأنصاري في
~~ثوب.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق [1] : حدثني الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن
~~صعير قال: لما أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد قال: أنا
~~الشهيد على هؤلاء، ما من جريح يجرح في الله إلا بعث يوم القيامة وجرحه يثعب
~~[2] دما، اللون لون الدم والريح ريح المسك، انظروا أكثرهم جمعا للقرآن
~~فاجعلوه أمام صاحبه في القبر. فكانوا يدفنون الاثنين والثلاثة في القبر.
~~قال بن إسحاق [3] : وحدثني والدي، عن رجال من بني سلمة، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال حين أصيب عمرو بن الجموح، وعبد الله بن عمرو بن حرام:
~~اجمعوا بينهما، فإنهما كانا متصافيين في الدنيا. قال أبي: فحدثني أشياخ من
~~الأنصار قالوا: لما ضرب معاوية عينه التي مرت على قبور الشهداء، استصرخنا
~~عليهم وقد انفجرت عليهما في قبرهما، فأخرجناهما وعليهما بردتان قد غطى بهما
~~وجوههما. وعلى أقدامهما شيء من نبات الأرض، فأخرجناهما كأنهما يتثنيان
~~تثنيا كأنما دفنا بالأمس.
# وقال حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي الزبير، عن جابر قال:
# استصرخنا إلى قتلانا يوم أحد، وذلك حين أجرى معاوية العين، فأتيناهم
~~فأخرجناهم تثنى أطرافهم رطابا، على رأس أربعين سنة. PageV02P211
# قال حماد: وزادني صاحب لي في الحديث: فأصاب قدم حمزة فانثعب دما.
# وقال ابن عيينة، عن الأسود، عن نبيح [1] العنزي، عن جابر، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهم.
# وقال أبو عوانة: ثنا الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر، قال: خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين لقتالهم. فقال لي أبي: ما عليك
~~أن تكون في ms00439 النظارة حتى تعلم إلى ما يصير أمرنا، فو الله لولا أني أترك
~~بنات لي بعدي لأحببت أن تقتل بين يدي. فبينما أنا في النظارين إذ جاءت عمتي
~~بأبي وخالي عادلتهما على ناضح، فدخلت بهما المدينة، لتدفنهما في مقابرنا،
~~فجاء رجل ينادي: ألا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن ترجعوا
~~بالقتلى فتدفنوها في مصارعها. فبينما أنا [2] في خلافة معاوية، إذ جاءني
~~رجل فقال: يا جابر، قد والله أثار أباك عمال معاوية فبدا طائفة منه. قال:
~~فأتيته فوجدته على النحو [3] الذي تركته، لم يتغير منه شيء إلا ما لم يدع
~~القتل أو القتال [4] فواريته. وقال حسين المعلم، عن عطاء، عن جابر قال: لما
~~حضر أحد قال أبي: ما أراني إلا مقتولا، وإني لا أترك بعدي أعز علي منك غير
~~نفس.
# رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن علي دينا فاقض واستوص بإخوانك خيرا.
~~فأصبحنا PageV02P212
# فكان أول قتيل، فدفنت معه آخر في قبر، ثم لم تطب نفسي أن أنزله مع آخر،
~~فاستخرجته بعد ستة أشهر، فإذا هو كيوم وضعته هنية [1] غير أذنه.
# أخرجه البخاري [2] .
# وقال الزهري، عن عبد [الرحمن؟ [3]] بن كعب بن مالك، عن جابر، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب، ثم
~~يقول: أيهما أكثر أخذا للقرآن؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد.
# وقال: أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة. وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل
~~عليهم، ولم يغسلوا. أخرجه البخاري عن قتيبة، عن الليث، عنه [4] . وقال
~~أيوب، عن حميد بن هلال، عن هشام بن عامر قال: قالوا يوم أحد: يا رسول الله
~~قد أصابنا قرح وجهد فكيف تأمر؟ قال: احفروا وأوسعوا وأعمقوا واجعلوا
~~الاثنين والثلاثة في القبر، وقدموا أكثرهم قرآنا [5] .
# ومنهم من يقول: حميد بن هلال، عن سعيد بن هشام بن عامر، عن أبيه. وقال
~~شعبة، عن ابن المنكدر: سمعت جابرا يقول: لما قتل أبي جعلت أبكي وأكشف الثوب
~~عنه، وجعل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينهوني ms00440، ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا ينهاني، وقال لا تبكيه، أو ما تبكيه، فما زالت الملائكة لظلة
~~PageV02P213
# بأجنحتها حتى رفعتموه. أخرجاه [1] .
# وأخرج البخاري من حديث جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بدفن
~~قتلى أحد في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم. وكان يجمع بين الرجلين في
~~الثوب الواحد، ثم يقول: أيهم أكثر أخذا للقرآن؟ فإذا أشير له إلى أحدهما
~~قدمه في اللحد [2] . وقال علي بن المديني: ثنا موسى بن إبراهيم الأنصاري،
~~سمع طلحة ابن خراش، قال: سمعت جابر بن عبد الله قال: نظر إلي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: ما لي أراك مهتما؟ قلت: يا رسول الله قتل أبي وترك
~~دينا وعيالا.
# فقال: ألا أخبرك؟ ما كلم الله أحدا إلا من وراء حجاب، وإنه كلم أباك
~~كفاحا [3] ، فقال له: يا عبدي سلني أعطك. فقال: أسألك أن تردني إلى الدنيا
~~فأقتل فيك ثانيا. فقال: إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون. قال: يا رب
~~فأبلغ من ورائي، فأنزل الله عز وجل: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله
~~أمواتا بل أحياء 3: 169 [4] الآية.
# ويروى نحوه عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها. وكان أبو جابر من سادة
~~الأنصار شهد بدرا، وهو أحد النقباء ليلة العقبة، وهو عبد الله بن عمرو [5]
~~بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة. وأمه الرباب بنت
~~قيس من بني سلمة. شهد معه العقبة ولده رضي الله عنهما. PageV02P214
# وعمرو بن الجموح [1] بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم الأنصاري السلمي، سيد
~~بني سلمة، الذي دفن معه. قال ابن سعد [2] وغيره: شهد بدرا. وابنه معاذ بن
~~عمرو بن الجموح هو الذي قطع رجل أبي جهل، وقضى النبي صلى الله عليه وسلم
~~بسلبه لمعاذ. وكان عمرو بن الجموح رضي الله عنه زوج أخت عبد الله بن عمرو
~~بن حرام.
# وعن ثابت البناني، عن عكرمة قال: كان مناف [3] في بيت عمرو بن الجموح.
~~فلما قدم مصعب بن عمير ms00441 المدينة، بعث إليهم عمرو: ما هذا الذي جئتمونا به؟
~~قالوا: إن شئت جئنا وأسمعناك، فواعدهم فجاءوا، فقرأ عليه [مصعب [4]] الر
~~تلك آيات الكتاب المبين 12: 1 [5] ، فقرأ ما شاء الله أن يقرأ. فقال: إن
~~لنا مؤامرة في قومنا- وكان سيد بني سلمة- فخرجوا، فدخل على مناف فقال: يا
~~مناف، تعلم والله ما يريد القوم غيرك، فهل عندك من نكير؟ قال: فقلده سيفا،
~~فخرج فقام أهله فأخذوا السيف، فجاء فوجدهم أخذوا السيف فقال: يا مناف أين
~~السيف ويحك؟ إن العنز لتمنع استها، والله ما أرى في أبي جعار غدا من خير.
~~ثم قال لهم [6] : إني ذاهب إلى مالي فاستوصوا بمناف خيرا. فذهب فكسروا مناف
~~وربطوه مع كلب ميت. فلما جاء رأى مناف، فبعث إلى قومه فجاءوه فقال: ألستم
~~على ما أنا عليه؟ قالوا: بلى، أنت سيدنا، قال: فإني أشهدكم أني قد آمنت
~~بمحمد. فلما كان يوم أحد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «قوموا إلى جنة
~~عرضها PageV02P215
# السماوات والأرض» فقام وهو أعرج، فقاتل حتى قتل، رضي الله عنه [1] .
# قال أبو صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم
~~الرجل عمرو بن الجموح. وروى محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، وروى فطر بن
~~خليفة، عن حبيب بن أبي ثابت وغيرهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا
~~بني سلمة من سيدكم؟ قالوا: الجد بن قيس، وإنا لنبخله. قال: وأي داء أدوى من
~~البخل؟ بل سيدكم الجعد الأبيض عمرو بن الجموح [2] . وقد قال الواقدي: لم
~~يشهد بدرا، ولما أراد الخروج إلى أحد منعه بنوه وقالوا: قد عذرك الله وبك
~~عرج، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: أما أنت فقد عذرك الله.
~~وقال لبنيه: لا تمنعوه لعل الله يرزقه الشهادة. فخرج واستشهد هو وابنه
~~خلاد، رضي الله عنهما [3] . وعن إسرائيل، عن سعيد بن مسروق، عن أبي الضحى،
~~أن عمرو ابن الجموح قال لبنيه: منعتموني الجنة يوم بدر، والله لئن بقيت
~~لأدخلن الجنة. فكان يوم أحد في الرعيل ms00442 الأول، رضي الله عنه. [4] .
# وقال إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده قال: أتي ابن عوف بطعام فقال: قتل
~~مصعب بن عمير- وكان خيرا مني- فلم يوجد له إلا بردة PageV02P216
# يكفن فيها، ما أظننا إلا قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا. أخرجه
~~البخاري [1] .
# وقال الأعمش، عن أبي وائل، عن خباب قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نبتغي وجه الله، فوجب أجرنا على الله، فمنا من ذهب لم يأكل من
~~أجره، وكان منهم مصعب بن عمير، قتل يوم أحد، ولم يكن له إلا نمرة، كنا إذا
~~غطينا رأسه خرجت رجلاه، وإذا غطينا رجليه خرج رأسه، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر. ومنا من أينعت
~~له ثمرته فهو يهدبها [2] . متفق عليه [3] . وقال يونس، عن ابن إسحاق [4] ،
~~حدثني عبد الواحد بن أبي عون، عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، قال:
~~كانت امرأة من بني الأنصار من بني دينار قد أصيب زوجها وأخوها [وأبوها] [5]
~~يوم أحد. فلما نعوا لها قالت: ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا:
~~خيرا، يا أم فلان. فقالت:
# أرونيه حتى أنظر إليه. فأشاروا لها إليه، حتى إذا رأته قالت: كل مصيبة
~~بعدك جلل، أي هين [6] . ويكون في غير ذا بمعنى عظيم. PageV02P217
# عن أبي برزة [1] أن جليبيبا [2] كان من الأنصار. فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم ذات يوم لرجل: «زوجني ابنتك» . قال: نعم ونعمة عين [3] قال: «لست
~~أريدها [4] لنفسي» . قال: فلمن؟ قال: «لجليبيب» . قال: أستأمر أمها.
# فأتاها فأجابت: لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إنما يريد ابنتك
~~لجليبيب. قالت:
# الجليبيب؟ لا لعمر الله لا تزوجه [5] . فلما قام أبوها ليأتي النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# قالت: أفتردون عليه أمره؟ ادفعني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه
~~لن يضيعني.
# فذهب أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: شأنك بها. فزوجها
~~جليبيبا، ودعا لهما.
# فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في ms00443 مغزى له قال: هل تفقدون من أحد؟
~~قالوا: نفقد فلانا ونفقد فلانا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: أفقد
~~جليبيبا، فاطلبوه فنظروا فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا مني وأنا منه.
# قتل سبعة ثم قتلوه. فوضعوه على ساعديه ثم حفروا له، ما له سرير إلا ساعدا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضعه في قبره [6] . PageV02P218
# قال ثابت البناني: فما في الأنصار أنفق منها [1] .
# أخرجه مسلم من حديث حماد بن سلمة، عن ثابت، عن كنانة بن نعيم، عن أبي
~~برزة [2] .
# وقال الأعمش، عن عبد الله بن مرة [3] ، عن مسروق: سألنا عبد الله ابن
~~مسعود عن قوله تعالى: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا 3: 169
~~[4] ، قال: أما أنا قد سألنا عن ذلك، فقال [5] : أرواحهم في جوف طير خضر
~~تسرح في الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش. قال: فبينما هم
~~كذلك إذ اطلع عليهم ربك اطلاعة فقال: سلوني ما شئتم. فقالوا: يا ربنا وما
~~نسألك؟ ونحن نسرح في الجنة في أيها شئنا:
# فلما رأوا أن لا يتركوا من أن يسألوا قالوا: نسألك أن ترد أرواحنا إلى
~~أجسادنا في الدنيا فنقتل في سبيلك. فلما رأى أنهم لا يسألون إلا هذا،
~~تركوا.
# أخرجه مسلم [6] . وقال عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل
~~بن أمية، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: لما أصيب إخوانكم بأحد، جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر
~~PageV02P219
# ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها، وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل
~~العرش. فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم، قالوا: من يبلغ إخواننا عنا
~~أنا أحياء في الجنة نرزق، لئلا ينكلوا عند الحرب ولا يزهدوا في الجهاد. قال
~~الله تعالى: «أنا أبلغهم عنكم» ، فأنزلت: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل
~~الله أمواتا 3: 169 [1] . وقال يونس: قال ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن
~~قتادة، عن ms00444 عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أبيه: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: إذا ذكر أصحاب أحد: أما والله لوددت أني غودرت مع
~~أصحاب نحص الجبل [2] يقول: قتلت معهم [3] . وقال الليث، عن يزيد بن أبي
~~حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج
~~يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت، ثم انصرف إلى المنبر فقال: إني فرط
~~لكم [4] وأنا شهيد عليكم.
# الحديث أخرجه البخاري [5] . وروى العطاف [6] بن خالد: حدثني عبد الأعلى
~~بن عبد الله بن أبي فروة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم زار قبور
~~الشهداء بأحد.
# وروى عبد العزيز بن عمران بن موسى: عن عباد بن أبي صالح، عن أبيه عن أبي
~~هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قبور الشهداء، فإذا أتى
~~PageV02P220
# فرضة [1] الشعب يقول: السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار. وكان
~~يفعله أبو بكر ثم عمر بعده ثم عثمان.
# وذكر نحو هذا الحديث الواقدي في مغازيه بلند سند [2] . وقال أبو حسان
~~الزيادي: ومات في شوال يوم جمعة عمرو بن مالك الأنصاري أحد بني النجار،
~~فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد فصلى عليه في موضع الجبان [3] .
~~وكان أول من فعل به ذلك. PageV02P221
### | غزوة حمراء الأسد [1]
# قال ابن إسحاق [2] : فلما كان الغد من يوم أحد، يعني صبيحة وقعة أحد [3]
~~أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لطلب العدو [4] ، وأذن
~~مؤذنه:
# لا يخرج معنا أحد إلا أحد حضر يومنا بالأمس. وإنما خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مرهبا للعدو [5] ليبلغهم أنه قد خرج في أثرهم وليظنوا به
~~قوة.
# وقال ابن لهيعة: ثنا أبو الأسود، عن عروة [6] قال: قدم رجل فاستخبره
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي سفيان. فقال: نازلتهم فسمعتهم يتلاومون،
~~يقول بعضهم لبعض: لم تصنعوا شيئا، أصبتم شوكة القوم وحدهم، ثم تركتموهم ولم
~~تبيدوهم، وقد بقي منهم رءوس يجمعون لكم. فأمر رسول ms00445 الله صلى الله عليه وسلم
~~أصحابه- وبهم أشد القرح- بطلب العدو، وليسمعوا بذلك. قال:
# لا ينطلقن معي إلا من شهد القتال. فقال عبد الله بن أبي: أركب معك؟
~~PageV02P223
# قال: لا. فاستجابوا لله والرسول على ما بهم من البلاء. فانطلقوا، فطلبهم
~~النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ حمراء الأسد. وقال ابن إسحاق [1] : حدثني
~~عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبي السائب مولى عائشة بنت عثمان، أن
~~رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني عبد الأشهل قال: شهدت
~~أحدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأخ لي، فرجعنا جريحين، فلما أذن
~~مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج في طلب العدو، قلت لأخي وقال
~~لي: تفوتنا غزوة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وو الله ما لنا من دابة
~~نركبها وما منا إلا جريح، فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنت
~~أيسر جراحة منه، فكان إذا غلب حملته عقبة [2] ومشى عقبة، حتى انتهينا إلى
~~ما انتهى إليه المسلمون [3] . فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى
~~إلى حمراء الأسد، وهي من المدينة على ثمانية أميال، فأقام بها ثلاثا ثم رجع
~~[4] .
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: يا ابن أختي كان أبوك [5]
~~تعني الزبير- وأبا بكر- من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم
~~القرح. قال: لما انصرف المشركون من أحد وأصاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه ما أصابهم، خاف أن يرجعوا فقال: من ينتدب لهؤلاء في آثارهم حتى
~~يعلموا أن بنا قوة؟ قال: فانتدب أبو بكر والزبير في سبعين خرجوا في آثار
~~القوم، فسمعوا بهم. وانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء.
# قال: لم يلقوا عدوا. أخرجاه [6] . PageV02P224
# وقال ابن إسحاق [1] حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم أن معبدا الخزاعي
~~مر برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بحمراء الأسد. وكانت خزاعة مسلمهم
~~ومشركهم عيبة نصح [2] لرسول الله صلى الله ms00446 عليه وسلم بمكة، صغوهم [3] معه
~~لا يخفون عليه شيئا كان بها. ومعبد يومئذ مشرك. فقال: يا محمد، والله لقد
~~عز علينا ما أصابك، في أصحابك ولوددنا أن الله عافاك فيهم. ثم خرج حتى لقي
~~أبا سفيان ومن معه بالروحاء، وقد أجمعوا الرجعة وقالوا: أصبنا حد أصحاب
~~محمد وقادتهم، ثم نرجع قبل أن نستأصلهم! لنكون على بقيتهم فلنفرغن منهم.
~~فلما رأى أبو سفيان معبدا قال: ما وراءك؟ قال: محمد قد خرج في طلبكم في جمع
~~لم أر مثله قط، يتحرقون عليكم تحرقا، قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في
~~يومكم، وندموا على ما صنعوا، فيهم من الحنق عليكم شيء لم أر مثله قط. قال:
~~ويلك ما تقول؟ قال: والله ما أرى أن ترتحل حتى ترى نواصي الخيل. قال: فو
~~الله لقد أجمعنا الكرة عليهم لنستأصل بقيتهم. قال: فإني أنهاك [4] عن ذلك،
~~والله لقد حملني ما رأيت على أن قلت فيهم أبياتا. قال: وما قلت؟ قال:
# كادت تهد [5] من الأصوات راحلتي ... إذ سالت الأرض بالجرد الأبابيل [6]
~~PageV02P225
# تردي [1] بأسد كرام لا تنابلة [2] ... عند اللقاء، ولا ميل [3] معازيل
~~[4]
# فظلت عدوا أظن الأرض مائلة ... لما سموا برئيس غير مخذول
# فقلت: ويل ابن حرب من لقائكم ... إذا تغطمطت البطحاء بالجيل [5]
# إني نذرت [6] لأهل البسل ضاحية ... لكل ذي إربة منهم ومعقول [7]
# من جيش أحمد، لاوخش [8] تنابله [9] ... وليس يوصف ما أنذرت بالقيل [10]
# قال: فثنى ذلك أبا سفيان ومن معه. ومر ركب من عبد القيس، فقال أبو سفيان.
~~أين تريدون؟ قالوا: المدينة، لنمتار. فقال: أما أنتم مبلغون عني محمدا
~~رسالة، وأحملكم على إبلكم هذه زبيبا بعكاظ غدا إذا وافيتموه [11] ؟ قالوا:
~~نعم. قال: إذا جئتم محمدا فأخبروه أنا قد أجمعنا الرجعة إلى أصحابه
~~لنستأصلهم. فلما مر الركب برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بحمراء الأسد
~~أخبروه [12] . فقال هو والمسلمون: حسبنا الله ونعم الوكيل. فأنزلت
~~PageV02P226
# الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم 3: 173 [1] الآيات.
~~وقال البكائي: قال ابن إسحاق [2] : وكان عبد الله بن أبي بن سلول، كما ms00447
~~حدثني الزهري، له مقام يقومه كل جمعة لا يتركه شرفا له في نفسه وفي قومه.
~~فكان إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة يخطب قام فقال: أيها
~~الناس هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهركم أكرمكم الله به وأعزكم
~~به. فعزروه وانصروه واسمعوا له وأطيعوه. ثم يجلس حتى إذا صنع يوم أحد ما
~~صنع ورجع، قام يفعل كفعله، فأخذ المسلمون ثيابه من نواحيه، وقالوا: اجلس أي
~~عدو الله، لست لذلك بأهل، وقد صنعت ما صنعت، فخرج يتخطى رقاب الناس ويقول:
~~والله لكأني قلت بجرا [3] أن قمت أشد أمره: فلقيه رجل من الأنصار بباب
~~المسجد فقال: مالك؟ ويلك! قال: قمت أشد أمره فوثب علي رجال من أصحابه
~~يجبذونني [4] ويعنفونني، لكأنما قلت بجرا [5] .
# قال: ويلك ارجع يستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: والله ما
~~أبغي [6] أن يستغفر لي.
# وقال الواقدي: ثنا إبراهيم بن جعفر، عن أبيه. وثنا سعيد بن محمد ابن أبي
~~زيد، ثنا يحيى بن عبد العزيز بن سعيد، قالوا: كان سويد بن PageV02P227
# الصامت قد قتل زيادا، فقتله المجذر بن زياد، فهيج بقتله وقعة بعاث [1] .
# فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أسلم المجذر، والحارث بن سويد
~~بن الصامت، فشهدا بدرا. فجعل الحارث يطلب مجذرا ليقتله بأبيه. فلما كان يوم
~~أحد أتاه من خلفه فقتله.
# فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حمراء الأسد أتاه جبريل عليه
~~السلام فأخبره بأنه قتل مجذرا. فركب النبي صلى الله عليه وسلم إلى قباء،
~~فأتاه الحارث بن سويد في ملحفة مورسة. فلما رآه دعا عويم بن ساعدة [2]
~~وقال: اضرب عنق الحارث بمجذر ابن ذياد. فقال: والله ما قتلته رجوعا عن
~~الإسلام ولكن حمية، وإني أتوب إلى الله وأخرج ديته وأصوم وأعتق. وجعل يتمسك
~~بركاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن فرغ من كلامه. فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: قدمه يا عويم فاضرب عنقه. فضرب عنقه على باب المسجد.
~~PageV02P228
### | السنة الرابعة
### | «سرية أبي سلمة ms00448 إلى قطن في أولها»
# قال الواقدي [1] : حدثنا عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد اليربوعي،
~~عن سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد، وغيره قالوا: شهد
~~أبو سلمة أحدا، وكان نازلا في بني أمية بن زيد بالعالية، حتى تحول من قباء
~~فجرح بأحد، وأقام شهرا يداوي جرحه. فلما كان هلال المحرم دعاه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقال: اخرج في هذه السرية فقد استعملتك عليها: وعقد له
~~لواء وقال: سر حتى تأتي أرض بني أسد فأغر عليهم. وكان معه خمسون ومائة،
~~فساروا حتى انتهوا إلى أدنى قطن- ماء من مياههم [2] ، فيجدون سرحا لبني
~~أسد، فأغاروا عليه وأخذوا مماليك ثلاثة، وأفلت سائرهم. ثم رجع إلى المدينة
~~فغاب بضع عشرة ليلة [3] . قال عمرو بن عثمان: فحدثني عبد الملك بن عمير [4]
~~، قال: لما PageV02P229
# دخل أبو سلمة المدينة انتقض جرحه، فمات لثلاث بقين من جمادى الآخرة [1] .
### | غزوة الرجيع [2]
# وهي في صفر من السنة الرابعة، فيما ورخه الواقدي [3] . وقال: هي على سبعة
~~أميال من عسفان.
# فحدثني موسى بن يعقوب، عن أبي الأسود قال: بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أصحاب الرجيع عيونا إلى مكة ليخبروه [4] .
# قال إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، أخبرني ابن أسيد بن جارية الثقفي، أن
~~أبا هريرة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا، وأمر
~~عليهم عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاري، فانطلقوا حتى إذا كانوا
~~بالهداة، بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان، فنفروا لهم
~~بقريب من مائة رجل رام. فاقتصوا آثارهم، حتى وجدوا مأكلهم التمر، فقالوا،
~~نوى يثرب، فاتبعوا آثارهم. فلما أحس بهم عاصم وأصحابه لجئوا إلى فدفد [5]
~~فأحاط بهم القوم، فقالوا لهم: انزلوا- فأعطوا بأيديكم، ولكم العهد والميثاق
~~أن لا نقتل منكم أحدا. قال عاصم: أما أنا فو الله لا أنزل في ذمة مشرك،
~~اللهم أخبر عنا نبيك. فرموهم بالنبل، فقتلوا عاصما في سبعة PageV02P230
# من أصحابه، ونزل إليهم ثلاثة على العهد ms00449 والميثاق: خبيب، وزيد بن الدثنة
~~[1] ، وآخر. فلما استمكنوا منهم أطلقوا أوتار قسيهم فربطوهم بها.
# فقال الرجل الثالث: هذا أول الغدر، والله لا أصحبكم إن لي بهؤلاء أسوة.
# يريد القتلى. فجروه وعالجوه، فأبى أن يصحبهم، فقتلوه، وانطلقوا بخبيب،
~~وزيد، حتى باعوهما بمكة بعد وقعة بدر. فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل
~~خبيبا. وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر. فلبث عندهم أسيرا حتى أجمعوا على
~~قتله، فاستعار من بعض بنات الحارث موسى يستحد بها للقتل فأعارته. فدرج بني
~~لها وهي غافلة حتى أتاه، فوجدته مجلسه على فخذه والموسى بيده، ففزعت فزعة
~~عرفها خبيب فقال: أتخشين أن أقتله؟ ما كنت لأفعل ذلك، فقالت: والله ما رأيت
~~أسيرا قط خيرا من خبيب، والله لقد وجدته يكل قطفا من عنب وإنه لموثق
~~بالحديد وما بمكة من ثمرة، وكانت تقول: إنه لرزق رزقه الله خبيبا. فلما
~~خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم: دعوني أركع ركعتين. فتركوه
~~فركع ركعتين، ثم قال: والله لولا أن تحسبوا أن ما بي جزع من القتل لزدت،
~~اللهم أحصهم عددا، واقتلهم بددا، ولا تبق منهم أحدا [2] ، وقال:
# فلست أبالي حين أقتل مسلما ... على أي جنب كان في الله مصرعي
# وذلك في ذات الإله، وإن يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع [3]
# ثم قام أبو سروعة عقبة بن الحارث فقتله. PageV02P231
# وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا، الصلاة.
# واستجاب الله لعاصم يوم أصيب، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه
~~يوم أصيبوا خبرهم. وبعث ناس من قريش إلى عاصم بن ثابت ليأتوا منه بشيء
~~يعرف، وكان قتل رجلا من عظمائهم يوم بدر، فبعث الله على عاصم مثل الظلة من
~~الدبر [1] ، فحمته من رسلهم فلم يقدروا على أن يقطعوا منه شيئا.
# أخرجه البخاري [2] .
# وقال موسى بن عقبة، وغير واحد: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عاصم بن
~~ثابت وأصحابه عينا له، فسلكوا النجدية، حتى إذا كانوا بالرجيع، فذكروا
~~القصة [3] .
# قال موسى: ويقال: كان أصحاب الرجيع ستة منهم ms00450: عاصم، وخبيب، وزيد بن
~~الدثنة، وعبد الله بن طارق- حليف لبني ظفر- وخالد بن البكير الليثي، ومرثد
~~بن أبي مرثد الغنوي، حليف حمزة. وساق حديثهم [4] .
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة: أن نفرا من عضل
~~والقارة [5] قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بعد أحد
~~فقالوا:
# إن فينا إسلاما، فابعث معنا نفرا من أصحابك ليفقهونا في الدين ويقرئونا
~~القرآن، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم خبيب بن عدي [6] .
~~PageV02P232
# قال ابن إسحاق: بعث معهم ستة، أمر عليهم مرثد بن أبي مرثد الغنوي، [1]
~~وسماهم كما قال موسى.
# قال ابن إسحاق: فخرجوا مع القوم، حتى إذا كانوا على الرجيع- ماء لهذيل
~~بناحية الحجاز على صدور الهدأة [2]-، غدروا بهم. فاستصرخوا عليهم هذيلا،
~~فلم يرع القوم وهم في رحالهم إلا الرجال بأيديهم السيوف، فأخذوا أسيافهم
~~ليقاتلوهم، فقالوا لهم: ما نريد قتلكم ولكنا نريد أن نصيب بكم شيئا من أهل
~~مكة، ولكم علينا عهد الله وميثاقه أن لا نقتلكم. فأما مرثد، وعاصم، وابن
~~البكير فقالوا: والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا عقدا أبدا. وأرادت هذيل أخذ
~~رأس عاصم ليبيعوه من سلافة بنت سعد، وكانت قد نذرت حين أصاب ابنيها يوم
~~أحد، لئن قدرت على عاصم لتشربن في قحفه الخمر، فمنعته الدبر، فانتظروا
~~ذهابها عنه، فأرسل الله الوادي فحمل عاصما فذهب به [3] .
# وقد كان عاصم أعطى الله عهدا أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا أبدا تنجسا.
~~وأسروا خبيبا، وابن الدثنة، وعبد الله بن طارق، ثم مضوا بهم إلى مكة
~~ليبيعوهم. حتى إذا كانوا بالظهران انتزاع [4] عبد الله يده من القران [5]
~~ثم أخذ سيفه واستأخر عن القوم، فرموه [6] بالحجارة حتى قتلوه، فقبره
~~بالظهران [7] . PageV02P233
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق [1] ، حدثني يحيى، عن أبيه عباد بن عبد الله
~~بن الزبير، عن عقبة بن الحارث، سمعته يقول: ما أنا والله قتلت خبيبا، لأنا
~~كنت أصغر من ذلك، ولكن أبا ميسرة أخا بني عبد الدار أخذ الحربة فجعلها في
~~يدي، ثم ms00451 أخذ بيدي وبالحربة، ثم طعنه بها حتى قتله.
# ثم ذكر ابن إسحاق أن خبيبا قال:
# لقد جمع الأحزاب حولي وألبوا ... قبائلهم واستجمعوا كل مجمع
# فكلهم [2] مبدي العداوة جاهد [3] ... علي لأني في وثاق مضيع [4]
# وقد جمعوا [5] أبناءهم ونساءهم ... وقربت من جذع طويل ممنع
# إلى الله أشكو غربتي ثم كربتي ... وما أرصد الأحزاب لي عند مصرعي
# فذا العرش صبرني [6] على ما يرادني [7] ... فقد بضعوا لحمي وقد ياس [8]
~~مطمعي
# وذلك في ذات الإله وإن يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع
# وقد خيروني الكفر والموت دونه ... وقد هملت عيناي من غير مجزع [9]
# وما بي حذار الموت، إني لميت ... ولكن حذاري جحم نار ببلقع [10]
~~PageV02P234
# وو الله ما أرجو إذا مت مسلما ... على أي جنب كان في الله مصرعي [1]
# فلست بمبد للعدو تخشعا ... ولا جزعا إني إلى الله مرجعي
# وقال يونس بن بكير، وجعفر بن عون، عن إبراهيم بن إسماعيل، حدثني جعفر بن
~~عمرو بن أمية أن أباه حدثه عن جده، وكان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه
~~عينا، قال: فجئت إلى خشبة خبيب فرقيت فيها وأنا أتخوف العيون، فأطلقته فوقع
~~بالأرض، ثم اقتحمت فانتبذت قليلا، ثم التفت فلم أر خبيبا، فكأنما ابتلعته
~~الأرض.
# زاد جعفر بن عون: فلم يذكر لخبيب رضي الله عنه رمة حتى الساعة [2] .
### | غزوة بئر معونة [3]
# قال ابن إسحاق: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب بئر معونة [4] في
~~صفر، على رأس أربعة أشهر من أحد [5] . PageV02P235
# وقال موسى بن عقبة: قال الزهري: حدثني عبد الرحمن بن عبد الله ابن كعب بن
~~مالك، ورجال من أهل العلم، أن عامر بن مالك الذي يدعى «ملاعب الأسنة» قدم
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مشرك، فعرض عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الإسلام. فأبى أن يسلم، وأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هدية. فقال: إني لا أقبل هدية مشرك. فقال: ابعث معي من شئت من رسلك، فأنا
~~لهم جار. فبعث رهطا، فيهم المنذر بن عمرو الساعدي، وهو الذي يقال له ms00452 «أعنق
~~ليموت» [1] ، بعثه عينا له في أهل نجد. فسمع بهم عامر بن الطفيل، فاستنفر
~~بني عامر، فأبوا أن يطيعوه. فاستنفر بني سليم فنفروا معه. فقتلوهم ببئر
~~معونة، غير عمرو بن أمية الضمري، فإنه أطلقه عامر بن الطفيل. فقدم على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن إسحاق [2] : حدثني والدي، عن المغيرة بن
~~عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وغيرهما،
~~قالوا: قدم أبو البراء عامر بن مالك بن جعفر، ملاعب الأسنة على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المدينة، فلم يسلم ولم يبعد من الإسلام. وقال: يا محمد
~~لو بعثت معي رجالا من أصحابك إلى أهل نجد يدعونهم إلى أمرك رجوت أن
~~يستجيبوا لك. قال: أخشى عليهم أهل نجد. قال أبو البراء: أنار لهم جار. فبعث
~~المنذر بن عمرو في أربعين رجلا، فيهم الحارث بن الصمة، وحرام بن ملحان، أخو
~~بني عدي بن النجار، وعروة بن أسماء بن الصلت السلمي، ونافع [3] بن ورقاء
~~الخزاعي، وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر، في خيار المسلمين، فساروا حتى بلغوا
~~بئر معونة، بين أرض بني عامر وحرة بني PageV02P236
# سليم. ثم بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~عامر بن الطفيل، فلم ينظر في الكتاب حتى قتل الرجل. ثم استصرخ بني سليم
~~فأجابوه وأحاطوا القوم، فقاتلوهم حتى استشهدوا كلهم إلا كعب بن زيد، من بني
~~النجار، تركوه وبه رمق فارتث [1] من بين القتلى، فعاش حتى قتل يوم الخندق.
# وكان في سرح القوم عمرو بن أمية ورجل من الأنصار [2] ، فلم يخبرهما بمصاب
~~القوم إلا الطير تحوم على العسكر، فقالا: والله إن لهذه الطير لشأنا،
~~[فأقبلا] [3] لينظرا، فإذا القوم في دمائهم وإذا الخيل التي أصابتهم واقفة.
~~فقال الأنصاري لعمرو: ماذا ترى؟ قال: أرى أن نلحق برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فنخبره الخبر. فقال الأنصاري: لكني لم أكن لأرغب بنفسي عن موطن قتل
~~فيه المنذر بن عمرو، وما كنت لأخبر عنه الرجال. وقاتل حتى قتل ms00453، وأسروا
~~عمرا. فلما أخبرهم أنه من مضر أطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته [4] وأعتقه.
~~فلما كان بالقرقرة [5] أقبل رجلان من بني عامر حتى نزلا في ظل هو فيه، وكان
~~معهما عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوار لم يعلم به عمرو. حتى إذا
~~ناما عدا عليهما فقتلهما. فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره
~~[فقال] [6] :
# قد قتلت قتيلين، لأدينهما. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا عمل
~~أبي براء، قد كنت لهذا كارها متخوفا. فبلغ ذلك أبا البراء فشق عليه إخفار
~~عامر إياه [7] ، PageV02P237
# فحمل ربيعة ولد أبي براء على عامر بن الطفيل فطعنه في فخذه فأشواه فوقع
~~من فرسه وقال: هذا عمل أبي براء، إن مت فدمي لعمي فلا يتبعن به، وإن أعش
~~فسأرى رأيي [1] .
# وقال موسى بن عقبة: ارتث في القتلى كعب بن زيد، فقتل يوم الخندق.
# وقال حماد بن سلمة: أنا ثابت، عن أنس أن ناسا جاءوا إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا: ابعث معنا رجالا يعلموننا القرآن، والسنة. فبعث إليهم
~~سبعين رجلا من الأنصار يقال لهم القراء، وفيهم خالي حرام بن ملحان، يقرءون
~~القرآن ويتدارسون بالليل ويتعلمون، وكانوا بالنهار يجيئون بالماء فيضعونه
~~في المسجد، ويتحطبون فيبيعون ويشترون به الطعام لأهل الصفة، فبعثهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إليهم، فتعرضوا لهم فقتلوهم قبل أن يبلغوا المكان.
# قالوا: اللهم بلغ عنا نبيك أن قد لقيناك فرضيت عنا ورضينا عنك.
# قال: وأتى رجل خالي من خلفه فطعنه بالرمح حتى أنفذه، فقال حرام: فزت ورب
~~الكعبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: إن إخوانكم قد قتلوا
~~وقالوا: اللهم أبلغ عنا نبيك أن قد لقيناك فرضيناك عنك ورضيت عنا.
# رواه مسلم [2] . وقال همام وغيره، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة:
~~حدثني أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خاله حراما في سبعين رجلا
~~فقتلوا يوم بئر معونة. وكان رئيس المشركين عامر بن الطفيل، وكان أتى النبي
~~صلى ms00454 الله عليه وسلم فقال: PageV02P238
# أخيرك بين ثلاث خصال: أن يكون لك أهل السهل ولي أهل المدر، أو أكون
~~خليفتك من بعدك، أو أغزوك [1] بغطفان بألف أشقر وألف شقراء، قال: فطعن [2]
~~في بيت امرأة من بني فلان، فقال: غدة كغدة البكر [3] في بيت امرأة من بني
~~فلان ائتوني بفرسي، فركبه، فمات على ظهر فرسه.
# وانطلق حرام ورجلان معه أحدهما أعرج فقال: كونا قريبا مني حتى آتيهم فإن
~~آمنوني كنت كفوا، وإن قتلوني أتيتم أصحابكم. فأتاهم حرام فقال:
# أتؤمنوني أبلغكم رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: نعم. فجعل
~~يحدثهم، وأومئوا إلى رجل فأتاه من خلفه فطعنه. قال همام، وأحسبه قال: فزت
~~ورب الكعبة. قال: وقتل كلهم إلا الأعرج، كان في رأس الجبل.
# قال أنس: أنزل علينا، ثم كان من المنسوخ، «إنا قد لقينا ربنا فرضي عنا
~~وأرضيناه» . فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين صباحا على رعل وذكوان
~~وبني لحيان وعصية عصت الله ورسوله.
# أخرجه البخاري، وقال: ثلاثين صباحا، وهو الصحيح [4] .
# وروى نحوه قتادة، وثابت، وغيرهما، عن أنس. وبعضهم يختصر الحديث.
# قال سليمان بن المغيرة، عن ثابت قال: كتب أنس في أهله كتابا فقال: اشهدوا
~~معاشر القراء. فكأني كرهت ذلك، فقلت: لو سميتهم بأسمائهم وأسماء آبائهم،
~~فقال: وما بأس أن أقول لكم معاشر القراء، أفلا أحدثكم عن إخوانكم الذين كنا
~~ندعوهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم القراء؟ PageV02P239
# قال: فذكر أنس سبعين من الأنصار كانوا إذا جهنم الليل أووا إلى معلم
~~بالمدينة فيبيتون يدرسون، فإذا أصبحوا فمن كانت عنده قوة أصاب من الحطب
~~واستعذب من الماء، ومن كانت عنده سعة أصابوا الشاة فأصلحوها.
# فكان معلقا بحجر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما أصيب خبيب، بعثهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيهم خالي حرام. فأتوا على حي من بني
~~سليم، فقال حرام لأميرهم:
# دعني، فلا خير [في] هؤلاء. إنا ليس إياهم نريد فيخلون وجوهنا. فأتاهم
~~فقال ذلك، فاستقبله رجل منهم برمح فأنفذه به. قال: فلما ms00455 وجد حرام مس الرمح
~~قال: الله أكبر فزت ورب الكعبة. قال: فانطووا عليهم فما بقي منهم مخبر.
~~قال: فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على شيء وجده عليهم. فقال
~~أنس: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو
~~عليهم:
# فلما كان بعد ذلك، إذا أبو طلحة يقول: هل لك في قاتل حرام؟ قلت: ما له،
~~فعل الله به وفعل. فقال: لا تفعل، فقد أسلم.
# وقال أبو أسامة: ثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت:
# كان عامر بن فهيرة غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة، أخي [1] عائشة
~~لأمها، وكانت لأبي بكر منحة [2] ، فكان يغدو بها ويروح، ويصبح فيدلج إليهما
~~ثم يسرح فلا يفطن به أحد من الرعاء. ثم خرج معهما يعقبانه حتى قدم المدينة
~~معهما. فقتل عامر بن فهيرة يوم بئر معونة، وأسر عمرو بن أمية. فقال له عامر
~~بن الطفيل: من هذا؟ وأشار إلى قتيل. قال: هذا عامر ابن فهيرة. فقال: لقد
~~رأيته بعد ما قتل رفع إلى السماء حتى أني لأنظر إلى السماء بينه وبين
~~الأرض. وذكر الحديث. أخرجه البخاري [3] . PageV02P240
# قال ابن إسحاق: فقال حسان بن ثابت يحرض بني أبي البراء على عامر [بن]
~~الطفيل:
# بني أم البنين ألم يرعكم ... وأنتم من ذوائب أهل نجد
# تهكم عامر بأبي براء ... ليخفره، وما خطأ كعمد
# ألا أبلغ ربيعة ذا المساعي ... فما أحدثت في الحدثان بعدي
# أبوك أبو الحروب أبو براء ... وخالك ماجد حكم بن سعد [1] PageV02P241
### | ذكر الخلاف في غزوة بني النضير
# وقد تقدمت في سنة ثلاث ذهب الزهري إلى أنها كانت قبل أحد. وقال غير واحد:
~~كانت بعد أحد، وبعد بئر معونة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنا الحسن بن علي بن الحسين بن البن، أنا
~~جدي، أنا أبو القاسم المصيصي، أنا عبد الرحمن بن أبي نصر، أنا علي بن أبي
~~العقب، أنا أحمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن عائذ، ثنا الوليد بن مسلم، عن عبد
~~الله بن لهيعة، عن أبي ms00456 الأسود، عن عروة، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في نفر من أصحابه إلى بني النضير يستعينهم في عقل [1] الكلابيين.
~~قالوا: اجلس أبا القاسم، حتى تطعم وترجع بحاجتك.
# ثم ساق الحديث كله وتقدم ذكره.
# وقال الواقدي: حدثني إبراهيم بن جعفر، عن أبيه قال: لما خرجت بنو النضير
~~أقبل عمرو بن سعدى فأطاف بمنازلهم، فرأى خرابها، وفكر ثم PageV02P243
# رجع إلى قريظة فيجدهم في الكنيسة فينفخ في بوقهم، فاجتمعوا. فقال الزبير
~~بن باطا: يا أبا سعيد أين كنت منذ اليوم، وكان لا يفارق الكنيسة وكان يتأله
~~في اليهودية، قال: رأيت اليوم عبرا قد عبرنا بها، رأيت منازل إخواننا خالية
~~بعد ذلك العز والجلد والشرف الفاضل والعقل البارع، قد تركوا أموالهم وملكها
~~غيرهم وخرجوا خروج ذل. ولا والتوراة ما سلط هذا على قوم قط لله [1] بهم
~~حاجة. فقد أوقع قبل ذلك بابن الأشرف ذي عزهم؟ بيته في بيته آمنا، وأوقع
~~بابن سنينة سيدهم، وأوقع ببني [2] قينقاع فأجلاهم وهم جد يهود، وكانوا أهل
~~عدة وسلاح ونجدة، وحصرهم فلم يخرج إنسان منهم رأسه حتى سباهم، وكلم فيهم
~~فتركهم على أن أجلاهم من يثرب، يا قوم قد رأيتم ما رأيت فأطيعوني وتعالوا
~~نتبع محمدا، فو الله إنكم لتعلمون أنه نبي، وقد بشرنا به وبأمره ابن
~~التيهان وابن الحواس [3] ، وهما أعلم يهود، جاءانا من بيت المقدس يتوكفان
~~[4] قدومه، أمرانا باتباعه، وأمرانا أن نقرئه منهما السلام، ثم ماتا على
~~دينهما، فأسلكت القوم، فأعاد هذا القول ونحوه، وتخوفهم بالحرب والسباء
~~والجلاء. فقال ابن باطا: والله لقد قرأت في التوراة [5] صفته التي أنزلت
~~على موسى، ليس في المثاني التي أحدثنا.
# فقال له كعب بن أسد: ما يمنعك يا أبا عبد الرحمن من اتباعه؟ قال:
# أنت، قال كعب: ولم، التوراة ما حالت [6] بينك وبينه قط، قال الزبير:
# أنت صاحب عهدنا وعقدنا فإن اتبعته اتبعناه وإن أبيت أبينا. فأقبل عمرو بن
~~PageV02P244
# سعدى على كعب فذكر ما تقاولا، في ذلك، إلى أن قال كعب: ما عندي في أمره
~~إلا ما قلت ms00457، ما تطيب نفسي أن أصير تابعا.
# وقال ابن إسحاق: كانت غزوة بني النضير في ربيع الأول سنة أربع.
# وحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم ست ليال [1] .
# قال: ونزل تحريم الخمر [2] .
### | غزوة بني لحيان
# قال ابن إسحاق [3] : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جمادى الأولى،
~~على رأس ستة أشهر من صلح [4] بني قريظة إلى بني لحيان بطلب بأصحاب الرجيع:
~~خبيب وأصحابه، وأظهر أنه يريد الشام ليصيب من القوم غرة.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن حزم، وغيره
~~قالوا: لما أصيب خبيب وأصحابه خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم طلبا
~~لدمائهم ليصيب من بني لحيان غرة، فسلك طريق الشام وورى على الناس أنه لا
~~يريد بني لحيان، حتى نزل أرضهم- وهم من هذيل- فوجدهم [5] قد حذروا فتمنعوا
~~في رءوس الجبال. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أنا هبطنا عسفان
~~لرأت قريش أنا قد جئنا مكة. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مائتي
~~راكب حتى نزل PageV02P245
# عسفان، ثم بعث فارسين حتى نزلا كراع الغميم [1] ثم انصرفا إليه [2] .
~~فذكر أبو عياش الزرقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعسفان صلاة
~~الخوف.
# وقال بعض أهل المغازي إن غزوة بني لحيان كانت بعد قريظة.
### | غزوة ذات الرقاع [3]
# قال ابن إسحاق [4] : إنها في جمادى الأولى سنة أربع، وهي غزوة خصفة من
~~بني ثعلبة من غطفان.
# وقال محمد بن إسماعيل [5] رحمه الله: كانت بعد خيبر، لأن أبا موسى جاء
~~بعد خيبر، يعني وشهدها. قال: وإنما جاء أبو هريرة فأسلم أيام خيبر.
# وقال ابن إسحاق [6] : في هذه الغزوة سار رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى نزل نخلا [7] ، فلقي بها جمعا من غطفان، فتقارب الناس ولم يكن بينهم
~~حرب. PageV02P246
# وقد خاف الناس بعضهم بعضا، حتى صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه
~~صلاة الخوف. ثم انصرف بالناس.
# وقال الواقدي: إنما سميت ذات الرقاع لأنها [1] قبل جبل كان فيه بقع حمرة
~~وسواد ms00458 وبياض، فسمي ذات الرقاع.
# قال: وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشر خلون من المحرم، على رأس
~~سبعة وأربعين شهرا، [و] قدم صرارا [2] لخمس بقين من المحرم. وذات الرقاع
~~قريبة من النخيل بين السعد والشقرة [3] .
# قال الواقدي: فحدثني الضحاك بن عثمان، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر،
~~وحدثني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن جابر، قال.
# وعن مالك، وغيره، عن وهب بن كيسان، عن جابر قال: قدم قادم بجلب [4] له،
~~فاشترى بسوق النبط [5] ، وقالوا: من أين جلبك؟ قال: جئت به من نجد، وقد
~~رأيت أنمارا وثعلبة [6] قد جمعوا لكم جموعا، وأراكم هادين عنهم. فبلغ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قوله. فخرج في أربعمائة من أصحابه- PageV02P247
# وقيل سبعمائة- وسلك على المضيق [1] ، ثم أفضى إلى وادي الشقرة، فأقام بها
~~يوما، وبث السرايا، فرجعوا إليه مع الليل وأخبروه أنهم لم يروا أحدا، وقد
~~وطئوا آثارا حديثة.
# ثم سار النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، حتى أتى محالهم، فإذا ليس فيها
~~أحد، وهربوا إلى الجبال، فهم مطلون على النبي صلى الله عليه وسلم، وخاف
~~الناس بعضهم بعضا.
# وفيها صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة الخوف.
# وقال عبد الملك بن هشام [2] : وإنما قيل لها ذات الرقاع لأنهم رقعوا فيها
~~راياتهم. قال: ويقال ذات الرقاع شجرة هناك. والظاهر أنهما غزوتان.
# وقال شعيب، عن الزهري، حدثني سنان الدؤلي، وأبو سلمة، عن جابر أنه غزا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد، فلما قفل قفل معه، فأدركته القائلة
~~في واد كثير العضاة [3] ، فنزل وتفرق الناس في العضاة يستظلون بالشجر.
# وقال: هو تحت شجرة فعلق بها سيفه. فنمنا نومة، فإذا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يدعونا فأجبناه، فإذا عنده أعرابي جالس، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم، فاستيقظت وهو في يده صلتا، فقال:
~~من يمنعك مني؟ قلت: الله. فشام [4] السيف وجلس. فلم يعاقبه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وقد فعل ms00459 ذلك. متفق عليه [5] . PageV02P248
# قال أبو عوانة، عن أبي بشر: اسم الأعرابي «غورث بن الحارث» .
# ثم روى أبو بشر، عن سليمان بن قيس، عن جابر قال: قاتل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم محارب خصفة بنخل، فرأوا من المسلمين غرة، فجاء رجل منهم يقال له
~~غورث بن الحارث، حتى قام على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف
~~فقال: من يمنعك مني؟ قال: الله. فسقط السيف من يده، فأخذه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: من يمنعك مني؟ قال: كن خير آخذ. قال: تشهد أن لا إله
~~إلا الله وأني رسول الله، قال: لا، ولكن أعاهدك على أن لا أقاتلك، ولا أكون
~~مع قوم يقاتلونك. فخلى سبيله. فأتى أصحابه وقال: جئتكم من عند خير الناس.
# ثم ذكر صلاة الخوف، وأنه صلى بكل طائفة ركعتين. وهذا حديث صحيح إن شاء
~~الله [1] . وقال البكائي، عن ابن إسحاق [2] ، حدثني وهب بن كيسان، عن جابر
~~بن عبد الله قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوة ذات
~~الرقاع من نخل على جمل لي ضعيف، فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جعلت الرفاق تمضي، وجعلت أتخلف، حتى أدركني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: مالك يا جابر؟ قلت: يا رسول الله أبطأ بي جملي هذا. قال: أنخه. وساق
~~قصة الجمل.
### | غزوة بدر الموعد
# قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، وروى عن عروة: [3] أن رسول PageV02P249
# الله صلى الله عليه وسلم استنفر المسلمين لموعد أبي سفيان بدرا. وكان صلى
~~الله عليه وسلم أهلا للصدق والوفاء، فاحتمل الشيطان أولياء من الناس، فمشوا
~~في الناس يخوفونهم وقالوا: أخبرنا أن قد جمعوا لكم مثل الليل من الناس،
~~يرجون أن يوافقوكم فينتهوا بكم، فالحذر لا تغدوا. فعصم الله المسلمين من
~~تخويف الشيطان فاستجابوا الله ولرسوله وخرجوا ببضائع لهم، وقالوا: أن لقينا
~~أبا سفيان فهو الذي خرجنا له، وإن لم نلقه ابتعنا ببضائعنا. وكان بدر متجرا
~~يوافي كل عام. فانطلقوا حتى أتوا موسم بدر ms00460، فقضوا منه حاجتهم، وأخلف أبو
~~سفيان الموعد، فلم يخرج هو ولا أصحابه.
# وأقبل رجل من بني ضمرة، بينه وبين المسلمين حلف فقال: والله إن كنا قد
~~أخبرنا أنه لم يبق منكم أحد، فما أعملكم إلى أهل هذا الموسم؟
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يريد أن يبلغ ذلك عدوه من قريش:
~~إعمالنا إليه موعد أبي سفيان وأصحابه وقتالهم، وإن شئت مع ذلك نبذنا إليك
~~وإلى قومك حلفهم ثم جالدناكم. فقال الضمري [1] : معاذ الله. قال: وذكروا أن
~~ابن الحمام قدم على قريش فقال: هذا محمد وأصحابه ينتظرونكم لموعدكم. فقال
~~أبو سفيان: قد والله صدق. فنفروا وجمعوا الأموال، فمن نشط منهم قوره [2] ،
~~ولم يقبل من أحد منهم دون أوقية. ثم سار حتى أقام بمجنة [3] من عسفان ما
~~شاء الله أن يقيم، ثم ائتمر هو وأصحابه فقال أبو سفيان: ما يصلحكم إلا خصب
~~ترعون فيه السمر PageV02P250
# وتشربون من اللبن، ثم رجع إلى مكة، وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى المدينة بنعمة من الله وفضل، وكانت تلك الغزوة تدعى غزوة جيش السويق.
~~وكانت في شعبان سنة أربع [1] .
# وقال الواقدي: كانت بدر الموعد، وتسمى بدر الصغرى، لهلال ذي القعدة على
~~رأس خمسة وأربعين شهرا من مهاجره عليه الصلاة والسلام، وأنه خرج في ألف
~~وخمسمائة من أصحابه، واستخلف على المدينة عبد الله بن رواحة، وكان موسى بدر
~~يجتمع فيه العرب لهلال ذي القعدة إلى ثامنه. فأقام بها المسلمون ثمانية
~~أيام وباعوا بضائعهم، فربح الدرهم درهما. فانقلبوا بنعمة من الله وفضل.
### | غزوة الخندق
# قال موسى بن عقبة: كانت في شوال سنة أربع. وقال ابن إسحاق:
# كانت في شوال سنة خمس [2] . فالله أعلم.
# ويقوي الأول قول ابن عمر إنه عرض يوم أحد وهو ابن أربع عشرة، فلم يجزه
~~[3] النبي صلى الله عليه وسلم، وعرض عليه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة
~~فأجازه. ولكن هذه التقوية مردودة بما سنذكره في سنة خمس.
# وفيها توفي عبد الله بن رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ms00461، وأبوه
~~عثمان رضي الله عنه عن ست سنين. ونزل أبوه في حفرته [4] . PageV02P251
# وفيها في شعبان (41 ب) ولد [1] الحسين بن علي رضي الله عنهما [2] .
# وفيها قتل عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح [3] وأصحابه. وقد ذكروا.
# وكنية عاصم: أبو سليمان، واسم جده: الأقلح قيس بن عصمة بن بني عمرو بن
~~عوف. ومن ذريته الأحوص الشاعر ابن عبد الله بن محمد بن عاصم بن ثابت.
# وكان عاصم من الرماة المذكورين، ثبت يوم أحد وقتل غير واحد، وشهد بدرا.
# وقتل يوم بئر معونة من الصحابة: عامر بن فهيرة [4] مولى الصديق، وكان من
~~سادة المهاجرين.
# ومن قريش: الحكم بن كيسان المخزومي [5] ، ونافع بن بديل بن ورقاء السهمي
~~[6] .
# وقتل يومئذ من الأنصار: الحارث بن الصمة [7] بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن
~~مبذول أبو سعد.
# فعن محمد بن إبراهيم التيمي، أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين الحارث
~~بن الصمة وصهيب. وقال الواقدي: شهد الحارث أحدا، وثبت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبايعه على الموت، وقتل عثمان بن عبد الله بن المغيرة. وعن
~~المسور PageV02P252
# ابن رفاعة أن الحارث خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر، فكسر
~~بالروحاء، فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وضرب له بسهمه
~~وآجره. قال ابن سعد [1] :
# وله ذرية بالمدينة وبغداد.
# حرام بن ملحان [2] : واسم ملحان مالك بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن
~~عامر بن غنم بن عدي بن النجار، شهد بدرا، وهو أخو أم سليم. قال لما طعن يوم
~~بئر معونة: فزت ورب الكعبة. رضي الله عنه.
# عطية بن عمرو، من بني دينار. وهذا لم أره في الصحابة لابن الأثير [3] .
# المنذر بن عمرو [4] بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود الساعدي، أحد
~~النقباء ليلة العقبة. شهد بدرا وأحدا. وخنيس هو المعروف بالمعنق ليموت.
# أنس بن معاوية بن أنس، أحد بني النجار.
# أبو شيخ [5] بن ثابت بن المنذر، سهل بن عامر بن سعد، من بني النجار
~~كلاهما.
# معاذ بن ms00462 مناعص [6] الزرقي، بدري، عروة بن الصلت السلمى حليف الأنصار.
~~PageV02P253
# مالك بن ثابت، وأخوه: سفيان، كلاهما من بني النبيت.
# فهؤلاء الذين حفظت أسماؤهم من الشهداء السبعين الذين صح أنه نزل فيهم
~~بلغوا عنا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا ثم نسخت.
# وقيل: بل كانوا اثنين وعشرين راكبا. ولعل الراوي عد الركاب دون الرجالة.
# أخبرنا إسماعيل بن أبي عمرو، أنا ابن البن، أنا جدي، أنا ابن أبي العلاء،
~~أنا ابن أبي نصر، أنا ابن أبي العقب، أنا أحمد بن البسري، ثنا محمد بن
~~عائذ، أخبرني حجوة بن مدرك الغساني، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن مقسم،
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بعث عامر ابن مالك ملاعب الأسنة إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ابعث إلي رهطا ممن معك يبلغوني عنك وهم في جواري.
~~فأرسل إليه المنذر بن عمرو في اثنين وعشرين راكبا، فلما أتوا أدنى أرض بني
~~عامر بعث أربعة ممن بعث إلى بعض مياههم، أو قال إلى بعضهم. قال: وسمع عامر
~~بن الطفيل فأتاهم فقاتلهم فقتلهم قال:
# [42 أ] ورجع الأربعة رهط الذين كان وجه بهم المنذر، فلما دنوا إذا هم
~~بنسور تحوم، قالوا: إنا لنرى نسورا تحوم، وإنا نرى أصحابنا قد قتلوا.
# فلما أتوهم قال رجلان منهم: لا نطلب الشهادة بعد اليوم، فقاتلا حتى قتلا.
~~ورجع الرجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقيا رجلين من بني عامر
~~فسألاهما من هما فأخبراهما فقتلاهما وأخذا ما معهما. وأتيا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبراه خبر أصحابهم وخبر الرجلين العاميين، وأتياه بما
~~أصابها لهما.
# فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حلتين كان كساهما فقال: قد كانا منا
~~في عهد.
# فوادهما إلى قومهما دية الحرين المسلمين. وقال حسان [1] بعد موت عامر بن
~~مالك يحرض ابنه ربيعة: PageV02P254
# بني أم البنين ألم يرعكم
# الأبيات فقال ربيعة: هل يرضى مني حسان طعنة أطعنها عامرا؟ قيل: نعم فشد
~~عليه فطعنه فعاش منها.
# وفيها توفيت أم المؤمنين زينب بنت خزيمة [1] بن ms00463 الحارث بن عبد الله ابن
~~عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة القيسية الهوازنية العامرية
~~الهلالية رضي الله عنها، وكانت تسمى أم المساكين لإحسانها إليهم، تزوجت
~~أولا بالطفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف، ثم طلقها فتزوجها أخوه
~~عبيدة بن الحارث، فاستشهد يوم بدر، ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في رمضان سنة ثلاث، ومكثت عنده على الصحيح ثمانية أشهر، وقيل كانت وفاتها
~~في آخر ربيع الآخر، وصلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم ودفنها بالبقيع،
~~ولها نحو ثلاثين سنة رضي الله عنها.
# وفيها تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة أم المؤمنين هند بنت أبي
~~أمية [2]- واسمه حذيفة، وقيل سهيل، ويدعى زاد الراكب، ابن المغيرة بن عبد
~~الله ابن عمر بن مخزوم- القرشية المخزومية، وكانت قبله عند ابن عمة النبي
~~صلى الله عليه وسلم أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن
~~عمر بن مخزوم، وأمه برة بنت عبد المطلب، وهاجر بها إلى الحبشة فولدت له
~~هناك زينب، وولدت له سلمة وعمر ودرة، وكان أخا النبي صلى الله عليه وسلم من
~~الرضاعة، أرضعتهما وحمزة ثويبة مولاة أبي لهب، ويقال إنه كان أسلم بعد عشرة
~~أنفس، وكان أول من هاجر إلى الحبشة، ثم كان أول من هاجر إلى المدينة، ولما
~~عبر إلى الله كان الذي أغمضه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم دعا له،
~~وكان قد جرح بأحد PageV02P255
# جرحا، ثم انتفض عليه، فمات منه في جمادى الآخرة سنة أربع. فلما توفي
~~تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، حين حلت في شوال، وكانت من أجمل النساء،
~~وهي آخر نسائه وفاة.
# ثم تزوج بعدها بأيام يسيرة، بنت عمته أم الحكم، زينب بنت جحش [1] بن رئاب
~~الأسدي، وكان اسمها برة فسماها زينب. وكانت هي وإخوتها من المهاجرين، وأمهم
~~أميمة بنت عبد المطلب، وهي التي نزلت هذه الآية فيها: فلما قضى زيد منها
~~وطرا زوجناكها 33: 37 [2] .
# وكانت تفخر على نساء النبي صلى ms00464 الله عليه وسلم وتقول: زوجكن أهاليكن
~~وزوجني الله من السماء.
# وفيها نزلت آية الحجاب [3] . وتزوجها وهي بنت خمس وثلاثين سنة.
# وفي هذه السنة رجم النبي صلى الله عليه وسلم اليهودي واليهودية اللذين
~~زنيا.
# وفيها توفيت أم سعد بن عبادة [4] ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم غائب
~~في بعض مغازية، ومعه ابنها سعد، قال قتادة، عن سعيد بن المسيب، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم صلى على قبر أم سعد بعد أشهر، والله أعلم. PageV02P256
### | السنة الخامسة
### | «غزوة ذات الرقاع»
# خرج لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشر خلون من المحرم. قاله الواقدي
~~[1] كما تقدم. وقال ابن إسحاق [2] : إنها في جمادى الأولى سنة أربع.
### | غزوة دومة الجندل وهي بضم الدال
# قيل سميت بدومى بن إسماعيل عليه السلام، لكونها كانت منزله [3] .
# ودومة بالفتح موضع آخر.
# وهذه الغزوة كانت في ربيع الأول.
# ورجع النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يصل إليها، ولم يلق كيدا [4] .
# وقال المدائني: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحرم، يريد أكيدر
~~دومة، PageV02P257
# فهرب أكيدر، وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال الواقدي: حدثني ابن أبي سبرة، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن أبي سلمة
~~بن عبد الرحمن، وحدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن عبد الله بن أبي بكر
~~وغيرهما، قالوا: أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرب إلى أدنى الشام
~~ليرهب قيصر، وذكر له أن بدومة الجندل جمعا عظيما يظلمون من مر بهم. وكان
~~بها سوق وتجار، فخرج رسول الله بألف [من المسلمين، فكان] [1] يسير الليل
~~ويكمن النهار، ودليله مذكور العذري، فنكب عن طريقهم، فلما كان بينه وبين
~~دومة يوم قوي [2] ، قال له: يا رسول الله إن سوائمهم ترعى عندك، فأقم حتى
~~أنظر. وسار مذكور حتى وجد آثار النعم، فرجع وقد عرف مواضعهم، فهجم النبي
~~صلى الله عليه وسلم على ماشيتهم ورعائهم فأصاب من أصاب، وجاء الخبر إلى
~~دومة فتفرقوا، ورجع النبي صلى الله عليه وسلم.
# وهي عن المدينة ستة عشرة يوما ms00465، وبينها وبين دمشق خمس ليال للمجد، وبينها
~~وبين الكوفة سبع ليال، وهي أرض ذات نخل، يزرعون الشعير وغيره، ويستقون [3]
~~على النواضح، وبها عين ماء.
### | غزوة المريسيع
# وتسمى غزوة بني المصطلق، كانت في شعبان سنة خمس على الصحيح، بل المجزوم
~~به.
# قال الواقدي [4] : استخلف النبي صلى الله عليه وسلم فيها على المدينة زيد
~~بن حارثة. PageV02P258
# فحدثني شعيب بن عباد عن المسور بن رفاعة قال: خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في سبعمائة.
# وقال يونس بن بكير: قال ابن إسحاق [1] حدثني محمد بن يحيى بن حبان، وعاصم
~~بن عمر، وعبد الله بن أبي بكر قالوا: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وبلغه أن بني المصطلق [2] يجمعون [43 أ] له، وقائدهم الحارث بن أبي ضرار
~~أبو جويرية أم المؤمنين، فسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزل بالمريسيع
~~[3] ، ماء من مياههم، فأعدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزاحف الناس
~~فاقتتلوا، فهزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بني المصطلق وقتل من قتل منهم
~~ونفل نساءهم وأبناءهم وأموالهم، وأقام عليهم من ناحية قديد [4] والساحل.
# وقال الواقدي [5] عن معمر وغيره: أن بني المصطلق من خزاعة كانوا ينزلون
~~ناحية الفرع، وهم حلفاء بني مدلج، وكان رأسهم الحارث بن أبي ضرار، وكان قد
~~سار في قومه ومن قدر عليه، وابتاعوا خيلا وسلاحا، وتهيأ للمسير إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# قال الواقدي: وحدثني سعيد بن عبد الله بن أبي الأبيض، عن أبيه،
~~PageV02P259
# عن جدته، وهي مولاة جويرية، [قالت] [1] سمعت جويرية تقول: أتانا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ونحن على المريسيع، فأسمع أبي يقول: أتانا مالا
~~قبل لنا به، قالت: وكنت أرى من الناس والخيل والعدد ما لا أصف من الكثرة،
~~فلما أن أسلمت وتزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعنا جعلت أنظر إلى
~~المسلمين فليسوا كما كنت أرى، فعرفت أنه رعب من الله. وكان رجل منهم قد
~~أسلم يقول: لقد كنا نرى رجالا بيضا على خيل بلق، ما كنا نراهم قبل ولا ms00466 بعد.
# قال الواقدي [2] : ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء، وضربت له
~~قبة من أدم، ومعه عائشة وأم سلمة، وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أصحابه، ثم أمر عمر فنادى فيهم: قولوا: لا إله إلا الله، تمنعوا بها أنفسكم
~~وأموالكم، ففعل عمر، فأبوا. فكان أول من رمى رجل منهم بسهم، فرمى المسلمون
~~ساعة بالنبل، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يحملوا،
~~فحملوا، فما أفلت منهم إنسان، وقتل منهم عشرة وأسر سائرهم، وقتل من
~~المسلمين رجل واحد.
# وقال ابن عون: كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال، فكتب إنما كان
~~ذلك في أول الإسلام، قد أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق
~~وهم غارون، وأنعامهم تسقى على الماء، فقتل مقاتلهم وسبى سبيهم، فأصاب يومئذ
~~أحسبه قال: جويرية. وحدثني ابن عمر بذلك، وكان في ذلك الجيش. متفق عليه [3]
~~.
# وقال إسماعيل بن جعفر، عن ربيعة الرأي، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن
~~محيريز، سمع أبا سعيد يقول: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بني
~~PageV02P260
# المصطلق فسبينا كرائم العرب، وطالت علينا العزبة [1] ، ورغبنا في الفداء
~~فأردنا أن نستمتع ونعزل، فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لا
~~عليكم أن لا تفعلوا، ما كتب الله خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة إلا
~~ستكون. متفق عليه، عن قتيبة عن إسماعيل [2] . PageV02P261
### | تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم بجويرية «رضي الله عنها»
# وقال يونس، عن ابن إسحاق [1] ، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة،
~~[43 ب] عن عائشة قالت: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني
~~المصطلق وقعت جويرية في السهم لثابت بن قيس بن شماس، أو لابن عم له فكاتبته
~~على نفسها، وكانت امرأة حلوة ملاحة [2] ، لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه فأتت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها، فو الله ما هو إلا أن
~~رأيتها فكرهتها، وقلت: سيرى منها مثل ما رأيت ms00467. فلما دخلت على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قالت: أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه، وقد أصابني من
~~البلاء ما لم يخف عليك، وقد كاتبت فأعني. فقال: أو خير من ذلك، أؤدي عنك
~~كتابتك وأتزوجك. فقالت: نعم. ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ الناس
~~أنه قد تزوجها فقالوا: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأرسلوا ما كان
~~في أيديهم من بني المصطلق فلقد أعتق بها أهل بيت من بني المصطلق، فما أعلم
~~امرأة كانت أعظم بركة PageV02P263
# [على قومها] [1] منها. وكان اسمها برة فسماها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جويرية [2] .
# وقال يونس، عن ابن إسحاق [3] حدثني محمد بن يحيى بن حبان، وعبد الله بن
~~أبي بكر، وعاصم بن عمر بن قتادة، في قصة بني المصطلق: فبينا النبي صلى الله
~~عليه وسلم مقيم هناك، إذ اقتتل على الماء جهجاه بن سعيد الغفاري أجير عمر،
~~وسنان بن وبر [4] . قال: فحدثني محمد بن يحيى أنهما ازدحما على الماء
~~فاقتتلا، فقال سنان: يا معشر الأنصار. وقال جهجاه: يا معشر المهاجرين. وكان
~~زيد بن أرقم ونفر من الأنصار عند عبد الله بن أبي، يعني ابن سلول، فلما
~~سمعها قال: قد ثاورونا في بلادنا، والله ما أعدنا [5] وجلاليب قريش هذه إلا
~~كما قال القائل: سمن كلبك يأكلك. والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز
~~منها الأذل. ثم أقبل على من عنده من قومه فقال: هذا ما صنعتم بأنفسكم،
~~أحللتموهم بلادكم وقاسمتموهم أموالكم [1] .
# أما والله لو كففتم عنهم لتحولوا عنكم من بلادكم. فسمعها زيد، فذهب بها
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غليم، وعنده [6] عمر فأخبره الخبر.
~~فقال عمر: يا رسول الله مر عباد بن بشر فليضرب عنقه. فقال: فكيف إذا تحدث
~~الناس أن محمدا يقتل أصحابه؟ لا ولكن ناد يا عمر في الرحيل، فلما بلغ ذلك
~~ابن أبي أتى النبي صلى الله عليه وسلم يعتذر، وحلف له بالله ما قال ذلك،
~~وكان عند قومه بمكان. PageV02P264
# فقالوا: يا رسول الله عسى ms00468 أن يكون هذا الغلام أوهم. وراح رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مهجرا في ساعة كان لا يروح فيها. فلقيه أسيد بن حضير فسلم
~~عليه بتحية النبوة ثم قال: والله لقد رحت في ساعة منكرة. فقال: أما بلغك ما
~~قال صاحبك ابن أبي؟ فقال: يا رسول الله فأنت والله العزيز وهو الذليل. ثم
~~قال: يا رسول الله أرفق به، فو الله لقد جاء الله بك وإنا لننظم له الخرز
~~لنتوجه فإنه [44 أ] ليرى أن قد استبلته ملكا. فسار رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالناس بقية يومه وليلته، حتى أصبحوا وحتى اشتد الضحى. ثم نزل بالناس
~~ليشغلهم عما كان من الحديث، فلم يلبث [1] الناس أن وجدوا مس الأرض فناموا.
~~ونزلت سورة المنافقين [2] . وقال ابن عيينة: ثنا عمرو بن دينار، سمعت جابرا
~~يقول: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة، فكسع [3] رجل من المهاجرين
~~رجلا من الأنصار. فقال الأنصاري: يا للأنصار. وقال المهاجري: يا للمهاجرين.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال دعوى الجاهلية؟ دعوها فإنها
~~منتنة. فقال عبد الله بن أبي بن سلول: أو قد فعلوها؟ لئن رجعنا إلى المدينة
~~ليخرجن الأعز منها الأذل.
# قال: وكانت الأنصار بالمدينة أكثر من المهاجرين حين قدم النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثم كثر المهاجرون بعد ذلك. فقال عمر: دعني أضرب عنق هذا المنافق.
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه.
~~متفق عليه [4] .
# وقال عبيد الله بن موسى: أنا إسرائيل، عن أبي سعيد الأزدي، ثنا زيد بن
~~أرقم، قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان معنا ناس من
~~PageV02P265
# الأعراب. فكنا نبتدر الماء، وكانت الأغراب يسبقوننا، فيسبق الأعرابي
~~أصحابه: فيلا الحوض ويجعل حوله حجارة، ويجعل النطع حتى يجيء أصحابه فأتى
~~الأنصاري فأرخى زمام ناقته لتشرب فمنعه، فانتزع حجرا ففاض [الماء] [1] فرفع
~~الأعرابي خشبة فضرب بها رأس الأنصاري فشجه، فأتى عبد الله بن أبي فأخبره
~~فغضب وقال: لا تنفقوا على من عند ms00469 رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينفضوا
~~من حوله، يعني الأعراب. وقال: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها
~~الأذل. قال زيد: فسمعته فأخبرت عمي، فانطلق فأخبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فحلف وجحد، فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني. فجاء إلي عمي
~~فقال: ما أردت أن مقتك رسول الله [أو] كذبك المسلمون. فوقع علي من الغم ما
~~لم يقع على أحد قط. فبينا أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~خفقت برأسي من الهم، إذ أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرك أذني وضحك
~~في وجهي، فما كان يسرني أن لي بها الخلد أو الدنيا. ثم إن أبا بكر لحقني
~~فقال: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: ما قال لي شيئا. فقال
~~أبشر. فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقين حتى
~~بلغ منها: (الأذل) .
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن زيد بن أرقم، قال: سمعت عبد الله بن أبي
~~يقول لأصحابه: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله. وقال:
~~لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل.
# فذكرت ذلك لعمي فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فحلفوا ما قالوا،
~~فصدقهم وكذبني، فأصابني هم، فأنزل الله تعالى: إذا جاءك المنافقون 63: 1
~~[2] ، فأرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم [44 ب] فقرأها علي، وقال:
~~PageV02P266
# إن الله قد صدقك يا زيد. أخرجه خ [1] . وقال أنس بن مالك: زيد بن أرقم هو
~~الذي يقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هذا الذي أوفى الله له بأذنه»
~~. أخرجه خ، من حديث عبد الله بن الفضل، عن أنس [2] . وقال الأعمش، عن أبي
~~سفيان، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم من سفر، فلما كان قرب
~~المدينة هاجت ريح تكاد أن تدفن الراكب. فزعم أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: بعثت هذه الريح لموت منافق. قال: فقدم المدينة فإذا منافق عظيم ms00470
~~مات. أخرجه مسلم [3] . وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة [4] قال:
~~فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من طريق عمان سرحوا ظهورهم [5] ،
~~وأخذتهم ريح شديدة، حتى أشفق الناس منها، وقيل: يا رسول الله ما شأن هذه
~~الريح؟ فقال: مات اليوم منافق عظيم النفاق، ولذلك عصفت الريح وليس عليكم
~~منها بأس إن شاء الله، وذلك في قصة بني المصطلق. وقال يونس، عن ابن إسحاق
~~[6] ، عن شيوخه الذين روى عنهم قصة بني المصطلق قالوا: فانصرف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كان ببقعاء [7] من PageV02P267
# أرض الحجاز دون البقيع هبت ريح شديدة فخافها الناس. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: لا تخافوا فإنها هبت لموت عظيم من عظماء الكفر. فوجدوا
~~رفاعة بن زيد بن التابوت قد مات يومئذ، وكان من بني قينقاع، وكان قد أظهر
~~الإسلام وكان كهفا للمنافقين. وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال: لما قدم
~~النبي صلى الله عليه وسلم من بني المصطلق، أتاه عبد الله بن عبد الله بن
~~أبي فقال: يا رسول الله بلغني أنك تريد قتل أبي، فإن كنت فاعلا فمرني به
~~فأنا أحمل إليك رأسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل أبر بوالده
~~مني، ولكني أخشى أن تأمر به رجلا مسلما فيقتله، فلا تدعني نفسي أن أنظر إلى
~~قاتل عبد الله يمشي في الأرض حيا حتى أقتله، فأقتل مؤمنا بكافر فأدخل
~~النار. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل تحسن صحبته وتترفق به ما صحبنا
~~[1] . PageV02P268
### | الأفك «وكان في هذه الغزوة»
# قال سليمان: ثنا حماد بن زيد، عن معمر، والنعمان بن راشد، عن الزهري، عن
~~عروة، عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد
~~سفرا أقرع بين نسائه. قالت: فأقرع بيننا في غزاة المريسيع، فخرج سهمي. فهلك
~~في من هلك.
# وكذلك قال ابن إسحاق [1] ، والواقدي وغيرهما إن حديث الإفك كان في غزوة
~~المريسيع.
# وروي عن عباد بن عبد الله قال: قلت يا ms00471 أماه حدثيني حديثك في غزوة
~~المريسيع.
# قرأت على أبي محمد عبد الخالق بن عبد السلام، ببعلبك، أنا عبد الرحمن بن
~~إبراهيم، أنا أبو الحسين عبد الحق اليوسفي، أنا أبو سعد ابن خشيش، أنا أبو
~~علي الحسن بن أحمد، أنا ميمون [45 أ] بن إسحاق، PageV02P269
# ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
~~عائشة رضي الله عنها قالت: لقد تحدث بأمري في الإفك واستفيض فيه وما أشعر.
~~وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أناس من أصحابه، فسألوا جارية لي
~~سوداء كانت تخدمني فقالوا:
# أخبرينا ما علمك بعائشة؟ فقالت: والله ما أعلم منها شيئا أعيب من أنها
~~ترقد ضحى حتى إن الداجن [1] داجن أهل البيت تأكل خميرها. فأداروها وسألوها
~~حتى فطنت، فقالت: سبحان الله، والذي نفسي بيده ما أعلم على عائشة إلا ما
~~يعلم الصائغ على تبر الذهب الأحمر. قالت: فكان هذا وما شعرت.
# ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه بما هو
~~أهله، ثم قال: أما بعد، فأشيروا علي في أناس أبنا [2] أهلي، وايم الله إن
~~علمت على أهلي من سوء قط، وأبنوهم بمن، والله إن علمت عليه سوءا قط، ولا
~~دخل على أهلي إلا وأنا شاهد، ولا غبت في سفر إلا غاب معي. فقال سعد ابن
~~معاذ رضي الله عنه: أرى يا رسول الله أن تضرب أعناقهم. فقال رجل من الخزرج-
~~وكانت أم حسان من رهطه، وكان حسان من رهطه-: والله ما صدقت، ولو كان من
~~الأوس ما أشرت بهذا. فكاد يكون بين الأوس والخزرج شر في المسجد، ولا علمت
~~بشيء منه، ولا ذكره لي ذاكر. حتى أمسيت من ذلك اليوم فخرجت في نسوة
~~لحاجتنا، وخرجت معنا أم مسطح- بنت خالة أبي بكر رضي الله عنه- فإنا لنمشي
~~ونحن عامدون لحاجتنا، عثرت أم مسطح فقالت: تعس مسطح. فقلت: أي أم، أتسبين
~~ابنك؟ فلم PageV02P270
# تراجعني. فعادت فعثرت فقالت [1] : تعس مسطح. فقلت: أي أم أتسبين ابنك
~~صاحب ms00472 رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فلم تراجعني. ثم عثرت الثالثة فقالت:
~~تعس مسطح. فقلت: أي أم، أتسبين ابنك صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~فقالت:
# والله ما أسبه إلا من أجلك وفيك. فقلت: وفي أي شأني؟ قالت: وما علمت بما
~~كان؟ فقلت: لا، وما الذي كان؟ قالت: أشهد أنك مبرأة مما قيل فيك. ثم بقرت
~~[2] لي الحديث، فأكر راجعة إلى البيت ما أجد مما خرجت له قليلا ولا كثيرا.
~~وركبتني الحمى فحممت. فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألني عن
~~شأني، فقلت: أجدني موعوكة، ائذن لي أذهب إلى أبوي. فأذن لي، وأرسل معي
~~الغلام، فقال: امش معها. فجئت فوجدت أمي في البيت الأسفل، ووجدت أبي يصلي
~~في العلو فقلت لها: أي أمه، ما الذي سمعت؟ فإذا هي لم ينزل بها من حيث نزل
~~مني، فقالت: أي بنية وما عليك، فما من امرأة لها ضرائر تكون جميلة يحبها
~~زوجها إلا وهي يقال لها بعض ذلك. فقلت: وقد سمعه أبي؟ فقالت: نعم، فقلت:
~~وسمعه رسول الله صلى الله عليه [45 ب] وسلم؟ فقالت: ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# فبكيت، فسمع أبي البكاء، فقال: ما شأنها؟ قالت: سمعت الذي تحدث به. ففاضت
~~عيناه يبكي، فقال: أي بنية، ارجعي إلى بيتك، فرجعت، وأصبح أبواي عندي، حتى
~~إذا صليت العصر دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بين أبوي، أحدهما عن
~~يميني والآخر عن شمالي، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم قال: أما بعد
~~يا عائشة إن كنت ظلمت أو أخطأت أو أسأت فتوبي وراجعي أمر الله واستغفري،
~~فوعظني، وبالباب امرأة من الأنصار قد سلمت، فهي جالسة بباب البيت في
~~الحجرة، وأنا أقول: ألا تستحي أن تذكر هذا، والمرأة تسمع، حتى إذا قضى
~~كلامه قلت لأبي وغمزته: ألا PageV02P271
# تكلمه؟ فقال: وما أقول له؟ والتفت إلى أمي فقلت: ألا تكلمينه؟ فقالت:
# وماذا أقول له؟ فحمدت الله وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت: أما بعد فو
~~الله لئن قلت ms00473 لكم أن قد فعلت والله يشهد أني لبريئة ما فعلت لتقولن قد باءت
~~به على نفسها واعترفت به، ولئن قلت لم أفعل والله يعلم أني لصادقة ما أنتم
~~بمصدقي. لقد دخل هذا في أنفسكم واستفاض فيكم، وما أجد لي ولكم مثلا إلا قول
~~أبي يوسف العبد الصالح، وما أعرف يومئذ اسمه: فصبر جميل والله المستعان على
~~ما تصفون 12: 18 [1] .
# ونزل الوحي ساعة قضيت كلامي، فعرفت والله البشر في وجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل أن يتكلم. فمسح جبهته وجبينه ثم قال: أبشري يا عائشة،
~~فقد أنزل الله عذرك. وتلا القرآن. فكنت أشد ما كنت غضبا، فقال لي أبواي:
# قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت: والله لا أقوم إليه ولا
~~أحمده ولا إياكما ولكني أحمد الله الذي برأني. لقد سمعتم فما أنكرتم ولا
~~جادلتم ولا خاصمتم. فقال الرجل الذي قيل له ما قيل، حين بلغه نزول العذر:
~~سبحان الله، فو الذي نفسي بيده ما كشفت قط كنف أنثى. وكان مسطح يتيما في
~~حجر أبي بكر ينفق عليه، فحلف لا ينفع مسطحا بنافعة أبدا. فأنزل الله ولا
~~يأتل أولوا الفضل منكم والسعة 24: 22 إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم
~~24: 22 [2] . فقال أبو بكر: بلى والله يا رب، إني أحب أن تغفر [لي] [3]
~~وفاضت عيناه فبكى، رضي الله عنه.
# وهذا [حديث] عال حسن الإسناد، أخرجه البخاري تعليقا، فقال: PageV02P272
# وقال أبو أسامة، عن هشام بن عروة. فذكره [1] .
# وقال الليث- واللفظ له- وابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب،
~~أخبرني عروة، وابن المسيب، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله ابن عبد الله، عن
~~حديث عائشة، حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله، وكل حدثني
~~بطائفة من الحديث، وبعض حديثهم يصدق بعضا، وإن كان بعضهم أوعى له من بعض.
~~قالت:
# كان رسول الله [46 أ] صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج أقرع بين
~~نسائه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه. فأقرع بيننا في غزوة غزاها، فخرج
~~سهمي، فخرجت ms00474 معه بعد ما نزل الحجاب، وأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه. فسرنا
~~حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك، وقفل ودنونا من
~~المدينة، آذن ليلة بالرحيل، فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش.
~~فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي، فإذا عقد لي من جزع ظفار [2] قد انقطع،
~~فالتمسته، وحبسني ابتغاؤه، وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون [3] لي واحتملوا
~~هودجي، فرحلوه على بعيري الذي كنت ركبت. وهم يحسبون أني فيه. وكان النساء
~~إذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم، إنما يأكلن العلقة [4] من الطعام. فلم
~~يستنكروا خفة الهودج حين رفعوه. وكنت جارية حديثة السن.
# فبعثوا الجمل وساروا. فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش، فجئت منازلهم وليس
~~بها داع ولا مجيب. فأممت منزلي الذي كنت فيه، وظننت أنهم PageV02P273
# سيفقدونني فيرجعون إلي، فبينا أنا جالسة غلبتني عيني فنمت. وكان صفوان
~~ابن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش. فأدلج فأصبح عند منزلي، فرأى
~~سواد إنسان نائم، فأتاني فعرفني حين رآني، وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت
~~باسترجاعه حين عرفت، فخمرت وجهي بجلبابي، والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه
~~كلمة غير استرجاعه. فأناخ راحلته فوطئ على يديها فركبتها، فانطلق يقود بي
~~[الراحلة] [1] حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة. فهلك
~~من هلك. وكان الذي تولى الإفك عبد الله بن أبي بن سلول. فقدمنا المدينة،
~~فاشتكيت حين قدمت شهرا، والناس يفيضون في [2] قول أهل الإفك، ولا أشعر بشيء
~~من ذلك.
# وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف
~~الذي كنت أرى منه حين أشتكي. إنما يدخل علي فيسلم ثم يقول: كيف تيكم؟ ثم
~~ينصرف. فذلك الذي يريبني ولا أشعر بالشر، حتى خرجت يوما بعد ما نقهت. فخرجت
~~مع أم مسطح قبل المناصع [3] ، وهو متبرزنا، وكنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل،
~~وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا، وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز
~~قبل الغائط، وكنا نتأذى بالكنف أن ms00475 نتخذها عند بيوتنا. فانطلقت أنا وأم مسطح
~~قبل بيتي، قد فرغنا من شأننا، فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت: تعس مسطح.
~~فقلت لها: بئس ما قلت: أتسبين رجلا شهد بدرا؟ قالت: أي هنتاه [4] ، أو لم
~~تسمعي ما قال؟ قلت:
# وماذا؟ فأخبرتني بقول أهل الإفك. فازددت مرضا على مرضي. فلما رجعت إلى
~~بيتي ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم [فسلم] [5] ثم قال: [46 ب]
~~PageV02P274
# كيف تيكم؟ فقلت: أتأذن لي أن آتي أبوي؟ وأنا أريد أن أستيقن الخبر من
~~قبلهما، فأذن لي، فجئت أبوي فقلت لأمي: يا أمتاه ما يتحدث الناس؟
# قالت: يا بنية هوني عليك، فو الله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل
~~يحبها لها ضرائر، إلا كثرن عليها. فقلت: سبحان الله، ولقد تحدث الناس بهذا؟
~~فبكيت الليلة حتى لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم. ثم أصبحت أبكي.
# فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد- حين
~~استلبث الوحي- يستأمرهما في فراق أهله. فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله، وبالذي يعلم لهم في نفسه من
~~الود، فقال أسامة: يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا. وأما علي فقال: يا
~~رسول الله لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير، واسأل الجارية [1]
~~تصدقك، قالت: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال: أي بريرة هل
~~رأيت من شيء يريبك؟ قالت: لا والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا أغمصه
~~[2] عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن
~~فتأكله.
# فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول،
~~فقال وهو على المنبر: يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني [3] أذاه
~~في أهل بيتي، فو الله ما علمت في أهلي إلا خيرا، ولقد ذكروا رجلا ما علمت
~~عليه إلا خيرا، وما كان يدخل على أهلي إلا معي. فقام سعد بن معاذ فقال ms00476: يا
~~رسول الله أنا أعذرك منه، إن كان من الأوس ضربت عنقه، وإن كان من إخواننا
~~من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك. فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج- وكان قبل
~~ذلك رجلا صالحا- ولكن احتملته الحمية، فقال: PageV02P275
# كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله. فقام أسيد بن حضير، وهو ابن
~~عم سعد بن معاذ فقال: كذبت لعمر الله لنقتلنه، فإنك منافق تجادل عن
~~المنافقين، فتثاور الحيان: الأوس والخزرج، حتى هموا أن يقتتلوا، ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر، فلم يزل يخفضهم حتى سكتوا وسكت.
# قالت: فبكيت [1] يومي ذلك وليلتي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم.
# فأصبح أبواي عندي، وقد بكيت ليلتين ويوما لا أكتحل بنوم ولا يرقأ لي دمع،
~~حتى ظننت [2] أن البكاء فالق كبدي. فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي،
~~استأذنت علي امرأة من الأنصار فجلست تبكي معي. فبينا نحن على ذلك دخل علينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس، ولم يجلس عندي منذ قيل [ما قيل
~~قبلها [3]] ولقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني شيء. قالت:
# فتشهد حين جلس ثم قال: أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا، فإن
~~كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله [47 أ] وتوبي
~~إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه. قالت: فلما قضى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مقالته، قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة. فقلت لأبي:
~~أجب رسول الله فيما قال. قال: والله ما أدري ما أقول لرسول الله.
# فقلت لأمي: أجيبي رسول الله. قالت: ما أدري ما أقول له. فقلت وأنا يومئذ
~~حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن: إني والله لقد علمت لقد سمعتم [4] هذا
~~الحديث حتى [5] استقر في أنفسكم وصدقتم به، فلئن قلت لكم إني بريئة، والله
~~يعلم أني بريئة، لا تصدقوني بذلك، ولئن اعترفت PageV02P276
# لكم بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقني، والله ما أجد لي ولكم ms00477 مثلا إلا
~~قول أبي يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون 12: 18 [1] ثم تحولت
~~فاضطجعت على فراشي، وأنا أعلم أني بريئة وأن [الله] [2] يبرئني ببراءتي.
# ولكن والله ما ظننت أن الله منزل في شأني وحيا يتلى، ولشأني كان في نفسي
~~[3] أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى، ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها. قالت: فو الله ما قام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه،
~~فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء، حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان [4] من
~~العرق، وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه. فلما سري عنه وهو يضحك
~~كان أول كلمة تكلم بها: يا عائشة أما والله لقد برأك الله. فقالت أمي: قومي
~~إليه.
# فقلت: والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا الله. وأنزل الله: إن الذين جاؤ
~~بالإفك عصبة منكم 24: 11 العشر الآيات كلها [5] . فلما أنزل الله هذا في
~~براءتي قال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته وفقره-: والله لا أنفق على
~~مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة. فأنزلت ولا يأتل أولوا الفضل منكم
~~والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين، في سبيل الله وليعفوا
~~وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم 24: 22 [6] قال أبو بكر: بلى والله
~~إني لأحب أن يغفر الله لي. فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه، وقال:
~~والله لا أنزعها منه أبدا. قالت: PageV02P277
# وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل زينب بنت جحش عن أمري، فقالت:
# أحمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرا. وهي التي كانت تساميني [1] من أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم. فعصمها الله بالورع، وطفقت أختها حمنة تحارب لها
~~فهلكت فيمن هلك من أصحاب الإفك. متفق عليه من حديث يونس الأيلي [2] .
# وقال أبو معشر: حدثني أفلح بن عبد الله بن المغيرة، عن الزهري قال: كنت
~~عند الوليد بن عبد الملك فذكر الحديث بطوله ms00478 عن الأربعة عن عائشة، فقال
~~الوليد: وما ذاك؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا غزوة بني
~~المصطلق فساهم بين نسائه، فخرج سهمي وسهم أم سلمة.
# وقال عبد الرزاق: أنا معمر، عن الزهري قال: كنت عند الوليد بن [47 ب] عبد
~~الملك فقال: الذي تولى كبره منهم علي. فقلت: لا.
# حدثني سعيد، وعروة، وعلقمة، وعبيد الله كلهم سمع عائشة تقول: الذي تولى
~~كبره عبد الله بن أبي. قال فقال لي: فما كان جرمه؟ قلت: سبحان الله،
~~[أخبرني رجلان [3]] من قومك: أبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو بكر ابن عبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام أنهما سمعا عائشة تقول: كان مسلما [4] في أمري.
~~أخرجه البخاري [5] . PageV02P278
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن
~~عروة، عن عائشة قالت: لما تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم القصة التي
~~نزل، بها عذري على الناس، نزل فأمر برجلين وامرأة ممن كان تكلم بالفاحشة في
~~عائشة فجلدوا الحد. قال: وكان رماها ابن أبي، ومسطح، وحسان، وحمنة بنت جحش
~~[1] .
# وقال شعبة، عن سليمان، عن أبي الضحى، عن مسروق قال: دخل حسان بن ثابت على
~~عائشة رضي الله عنها فشبب بأبيات له:
# حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل [2]
# قالت: لست كذلك.
# قلت: تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد أنزل الله والذي تولى كبره منهم له
~~عذاب عظيم 24: 11 [3] ، قالت: وأي عذاب أشد من العمى؟ وقالت:
# كان يرد على النبي صلى الله عليه وسلم. متفق عليه [4] .
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم التيمي قال:
# وكان صفوان بن المعطل قد كثر عليه حسان في شأن عائشة، وقال يعرض به:
# أمسى الجلابيب قد عزوا [5] وقد كثروا ... وابن الفريعة أمسى بيضة البلد
~~[6] PageV02P279
# فاعترضه صفوان ليلة وهو آت من عند أخواله بني ساعدة، فضربه بالسيف على
~~رأسه، فيغدو عليه ثابت بن قيس فجمع يديه إلى عنقه بحبل أسود وقاده إلى دار
~~بني حارثة [1] ، فلقيه عبد الله بن ms00479 رواحة فقال: ما هذا:؟
# فقال: ما أعجبك! عدا على حسان بالسيف، فو الله ما أراه إلا قد قتله.
# فقال: هل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنعت به؟ فقال: لا. فقال:
~~والله لقد اجترأت، خل سبيله. فلما أصبحوا غدوا على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فذكروا له ذلك فقال: أين ابن المعطل؟ فقام إليه، فقال: ها أنا ذا يا
~~رسول الله، فقال: ما دعاك إلى ما صنعت؟ قال: آذاني وكثر علي ولم يرض حتى
~~عرض بي في الهجاء، فاحتملني الغضب، وها أنا ذا، فما كان علي من حق فخذني
~~به.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادعوا لي حسان، فأتى به، فقال: يا
~~حسان:
# أتشوهت [2] على قومي أن هداهم الله للإسلام، يقول: تنفست عليهم يا حسان،
~~أحسن فيما أصابك. فقال: هي لك يا رسول الله. فأعطاه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سيرين القبطية. فولدت له عبد الرحمن، وأعطاه أرضا كانت لأبي طلحة
~~تصدق بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم [3] . وحدثني يعقوب بن عتبة، أن
~~صفوان قال حين ضربه:
# [48 أ] تلق ذباب السيف عني [4] فإنني ... غلام إذا هوجيت لست بشاعر
~~PageV02P280
# وقال حسان لعائشة رضي الله عنها [1] :
# رأيتك وليغفر لك الله، حرة ... من المحصنات غير ذات غوائل
# حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
# وإن الذي قد قيل ليس بلائق [2] ... بك الدهر بل قيل امرئ متماحل
# فإن كنت أهجوكم كما بلغوكم [3] ... فلا رفعت سوطي إلي أناملي
# فكيف وودي ما حييت ونصرتي ... لآل رسول الله زين المحافل
# وإن لهم عزا يرى الناس دونه ... قصارا، وطال العز كل التطاول [4]
# [و] منها:
# مهذبة قد طيب الله خيمها ... وطهرها من كل سوء وباطل
# عقيلة حي من لؤي بن غالب ... كرام المساعي مجدهم غير زائل [5]
# استشهد صفوان في وقعة أرمينية سنة تسع عشرة. قاله ابن إسحاق [6] .
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: لقد سئل عن ابن المعطل فوجدوه حصورا ما
~~يأتي النساء. ثم قتل بعد ذلك شهيدا [7] . PageV02P281
### | غزوة ms00480 الخندق
# قال الواقدي [1] : وهي غزوة الأحزاب، وكانت في ذي القعدة.
# قالوا: لما أجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ساروا إلى
~~خيبر، وخرج نفر من وجوههم إلى مكة فألبوا قريشا ودعوهم إلى حرب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وعاهدوهم على قتاله، وواعدوهم لذلك وقتا. ثم أتوا غطفان
~~وسليما فدعوهم إلى ذلك، فوافقوهم.
# وتجهزت قريش وجمعوا عبيدهم وأتباعهم، فكانوا في أربعة آلاف، وقادوا معهم
~~نحو ثلاثمائة فرس سوى [2] الإبل. وخرجوا وعليهم أبو سفيان ابن حرب، فوافتهم
~~بنو سليم بمر الظهران، وهم سبعمائة. وتلقتهم بنو أسد يقودهم طلحة بن خويلد
~~الأسدي. وخرجت فزارة وهم في ألف بعير يقودهم عيينة بن حصن. وخرجت أشجع وهم
~~أربعمائة يقودهم مسعود [3] بن رخيلة. PageV02P283
# وخرجت بنو مرة وهم أربعمائة يقودهم الحارث بن عوف. وقيل إنه رجع ببني
~~مرة، والأول أثبت.
# فكان جميع الأحزاب عشرة آلاف، وأمر الكل إلى أبي سفيان.
# وكان المسلمون في ثلاثة آلاف. هذا كلام الواقدي [1] .
# وأما ابن إسحاق فقال: كانت غزوة الخندق في شوال [2] .
# قال: وكان من حديثها أن سلام بن أبي الحقيق، وحيي بن أخطب، وكنانة بن
~~الربيع، وهوذة، في نفر من بني النضير ونفر من بني وائل، وهم الذين حزبوا
~~الأحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قدموا مكة فدعوا قريشا إلى
~~القتال، وقالوا: إنا نكون معكم حتى نستأصل محمدا. فقالت لهم قريش [48 ب] :
~~يا معشر يهود، إنكم أهل كتاب وعلم بما أصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد. أفديننا
~~خير أم دينه؟ قالوا: بل دينكم خير من دينه وأنتم أولى بالحق وفيهم نزل: ألم
~~تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين
~~كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا 4: 51 [3] الآيات.
# فلما قالوا: ذلك لقريش سرهم ونشطوا إلى الحرب واستعدوا له. ثم خرج أولئك
~~النفر اليهود حتى جاءوا غطفان، فدعوهم فوافقوهم [4] .
# فخرجت قريش، وخرجت غطفان وقائدهم عيينة في بني فزارة، والحارث بن عوف
~~المري في قومه، ومسعود بن رخيلة فيمن تابعه من قومه PageV02P284
# أشجع. فلما سمع ms00481 بهم النبي صلى الله عليه وسلم حفر الخندق على المدينة
~~وعمل فيه بيده، وأبطأ عن المسلمين في عمله رجال منافقون، وعمل المسلمون فيه
~~حتى أحكموه [1] .
# وكان في حفره أحاديث بلغتني، منها:
# بلغني أن جابرا كان يحدث أنهم اشتدت عليهم كدية [2] فشكوها إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فدعا بإناء من ماء فتفل فيه، ثم دعا بما شاء الله، ثم
~~نضح الماء على الكدية حتى عادت كثيبا [3] وحدثني سعيد بن ميناء، عن جابر بن
~~عبد الله قال: عملنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخندق، فكانت
~~عندي شويهة، فقلت: والله لو صنعناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرت
~~امرأتي فطحنت لنا شيئا من شعير، فصنعت لنا منه خبزا، وذبحت تلك الشاة
~~فشويناها، فلما أمسينا وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الانصراف، وكنا
~~نعمل في الخندق نهارا فإذا أمسينا رجعنا إلى أهالينا، فقلت: يا رسول الله
~~إني قد صنعت كذا وكذا، وأحب أن تنصرف معي، وإنما أريد أن ينصرف معي وحده.
~~فلما قلت له ذلك، قال: نعم. ثم أمر صارخا فصرخ أن انصرفوا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى بيت جابر. فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون 2: 156،
~~فأقبل وأقبل الناس معه، فجلس وأخرجناها إليه، فبرك وسمى، ثم أكل، وتواردها
~~الناس، كلما فرغ قوم قاموا وجاء ناس، حتى صدر أهل الخندق عنها [4] . وحدثني
~~سعيد بن ميناء أنه حدث أن ابنة لبشير بن سعد قالت: دعتني PageV02P285
# أمي عمرة بنت رواحة فأعطتني حفنة من تمر في ثوبي، ثم قالت: أي بنية اذهبي
~~إلى أبيك وخالك، عبد الله بغذائهما. فانطلقت بها فمررت برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأنا ألتمس أبي وخالي، فقال: ما هذا معك؟ قلت: تمر بعثت به أمي
~~إلى أبي وخالي، قال: هاتيه. فصببته في كفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فما ملأتهما [1] ثم أمر بثوب فبسط، ثم دحا بالتمر عليه فتبدد فوق الثوب، ثم
~~قال لإنسان عنده: اصرخ في أهل الخندق أن هلموا إلى ms00482 الغداء. فاجتمعوا فجعلوا
~~يأكلون منه وجعل يزيد، حتى صدر أهل الخندق [49 أ] عنه وإنه ليسقط من أطراف
~~الثوب [2] . وحدثني من لا أتهم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه كان يقول
~~حين فتحت هذه الأمصار في زمان عمر وعثمان وما بعده: افتحوا ما بدا لكم،
~~والذي نفس أبي هريرة بيده، ما افتتحتم من مدينة ولا تفتحونها إلى يوم
~~القيامة إلا وقد أعطى الله محمدا مفاتيحها قبل ذلك [3] .
# قال: وحدثت عن سلمان الفارسي قال: ضربت في ناحية من الخندق فغلظت علي،
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم قريب مني، فلما رآني أضرب نزل وأخذ المعول
~~فضرب به ضربة فلمعت تحت المعول برقة، ثم ضرب أخرى فلمعت تحته أخرى، ثم ضرب
~~الثالثة فلمعت أخرى. قلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما هذا؟ قال: أو قد
~~رأيت؟ قلت: نعم. قال: أما الأولى، فإن الله فتح علي بها اليمن، وأما
~~الثانية، فإن الله فتح علي بها الشام والمغرب، وأما الثالثة فإن الله فتح
~~علي بها المشرق [4] . PageV02P286
# قال ابن إسحاق: ولما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من الخندق أقبلت قريش
~~حتى نزلت بمجتمع السيول من رومة بين الجرف وزغابة [1] في عشرة آلاف من
~~أحابيشهم ومن تبعهم من بني كنانة وأهل تهامة وغطفان، فنزلت غطفان ومن تبعهم
~~من أهل نجد بذنب نقمي [2] إلى جانب أحد. وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والمسلمون حتى جعلوا ظهورهم إلى سلع [3] في ثلاثة آلاف، فعسكروا هنالك،
~~والخندق بينه وبين القوم. فذهب حيي بن أخطب إلى كعب بن أسد القرظي صاحب عهد
~~بني قريظة وعقدهم، وقد كان وادع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه،
~~فلما سمع كعب بحيي أغلق دونه الحصن فأبى أن يفتح له، فناداه:
# يا كعب افتح لي. قال: إنك امرؤ مشئوم، وإني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما
~~بيني وبينه، ولم أر منه إلا وفاء وصدقا. قال: ويلك افتح لي أكلمك. قال: ما
~~أنا بفاعل. قال: والله إن أغلقت دوني إلا عن [4] جشيشتك ms00483 [5] أن آكل معك
~~منها. فأحفظه ففتح له فقال: ويحك يا كعب، جئتك بعز الدهر وببحر طام، جئتك
~~بقريش على قادتها وسادتها حتى [6] أنزلتهم بمجتمع الأسيال من رومة، وبغطفان
~~على قادتها وسادتها فأنزلتهم بذنب نقمى إلى جانب أحد، قد عاهدوني وعاقدوني
~~على [7] أن لا يبرحوا PageV02P287
# حتى نستأصل محمدا ومن معه. قال له كعب: جئتني والله بذل الدهر وبجهام [1]
~~قد هراق ماءه برعد وبرق ليس فيه شيء، يا حيي فدعني وما أنا عليه فإني لم أر
~~من محمد إلا صدقا ووفاء. فلم يزل حيي بكعب حتى سمح له بأن أعطاه عهدا لئن
~~رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا أن أدخل معك في حصنك حتى يصيبني ما
~~أصابك.
# فنقض كعب عهده وبريء مما كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم [2] .
# ولما انتهى الخبر إلى النبي صلى [49 ب] الله عليه وسلم بعث [سعد] [3] بن
~~معاذ، وسعد بن عبادة سيد الأنصار، ومعهما عبد الله بن رواحة وخوات بن جبير
~~رضي الله عنهم، فقال: انطلقوا حتى تنظروا أحق ما بلغنا عن هؤلاء؟ فإن كان
~~حقا فالحنوا لي لحنا أعرفه، ولا تفتوا في أعضاد الناس، وإن كانوا على
~~الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس. فخرجوا حتى أتوهم فوجدوهم على
~~أخبث ما بلغهم، فشاتمهم سعد بن معاذ وشاتموه، وكان فيه حدة، فقال له ابن
~~عبادة: دع عنك مشاتمتهم فما بيننا وبينهم أربى من المشاتمة. ثم رجعوا إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه وقالوا:
# عضل والقارة، أي كغدر عضل والقارة بأصحاب الرجيع خبيب وأصحابه.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله أكبر! أبشروا يا معشر المسلمين.
~~فعظم عند ذلك الخوف [4] . قال الله تعالى: إذ جاؤكم من فوقكم ومن أسفل منكم
~~وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي
~~المؤمنون 33: 10- 11 PageV02P288
# وزلزلوا زلزالا شديدا 33: 11 [1] الآيات.
# وتكلم المنافقون حتى قال معتب بن قشير أحد بني عمرو بن عوف:
# كان محمد يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر وأحدنا اليوم لا يأمن على نفسه
~~أن يذهب ms00484 إلى الغائط. فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام عليه
~~المشركون بضعا وعشرين ليلة لم يكن بينهم حرب إلا الرمي بالنبل والحصار [2]
~~.
# ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى عيينة بن حصن وإلى الحارث بن
~~عوف، فأعطاهما ثلث ثمار المدينة على أن يرجعا بمن معهما، فجرى بينه وبينهما
~~الصلح [3] ، حتى كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح، إلا
~~المراوضة في ذلك.
# فلما أن أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يفعل، بعث إلى السعدين
~~فاستشارهما فقالا: يا رسول الله أمرا تحبه فنصنعه، أم شيئا أمرك اللهم به
~~لا بد لنا منه، أم شيئا تصنعه لنا؟ قال: بل شيء أصنعه لكم، والله ما أصنع
~~ذلك إلا لأني رأيت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة، فأردت أن أكسر عنكم من
~~شوكتهم. فقال سعد بن معاذ: يا رسول الله، قد كنا نحن وهؤلاء القوم على
~~الشرك ولا يطعمون أن يأكلوا منا تمرة إلا قرى [4] أو بيعا، أفحين أكرمنا
~~الله بالإسلام وأعزنا بك نعطيهم أموالنا؟ ما لنا بهذا من حاجة، والله لا
~~نعطيهم إلا السيف حتى يحكم الله بيننا وبينهم. قال: فأنت وذاك. فأخذ سعد
~~الصحيفة فمحاها، ثم قال: ليجهدوا علينا [5] . PageV02P289
# وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم والأحزاب، فلم يكن بينهم قتال إلا
~~فوارس من قريش، منهم عمرو بن عبد ود، وعكرمة بن أبي جهل، وهبيرة بن أبي
~~وهب، وضرار بن الخطاب، تلبسوا للقتال ثم خرجوا على خيلهم، حتى مروا بمنازل
~~بني كنانة، فقالوا: تهيئوا للقتال يا بني كنانة فستعلمون من [50 أ] الفرسان
~~اليوم، ثم أقبلوا تعنق بهم خيلهم حتى وقفوا على الخندق، فلما رأوه قالوا:
~~والله إن هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها.
# فتيمموا مكانا من الخندق ضيقا فضربوا خيلهم، فاقتحمت منه [فجالت] [1] بهم
~~في السبخة بين الخندق وسلع.
# وخرج علي رضي الله عنه في نفر من المسلمين حتى أخذوا عليهم الثغرة،
~~فأقبلت الفرسان تعنق نحوهم، وكان عمرو بن عبد ود قد قاتل يوم بدر حتى
~~أثبتته ms00485 الجراحة فلم يشهد يوم أحد، فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليرى
~~مكانه، فلما وقف وهو وخيله قال: من يبارزني؟ فبرز له علي رضي الله عنه،
~~فقال له علي: يا عمرو إنك كنت عاهدت الله لا يدعوك رجل من قريش إلى إحدى
~~خلتين إلا أخذتها [2] منه. قال له: أجل. قال له:
# فإني أدعوك إلى الله ورسوله وإلى الإسلام. قال: لا حاجة لي بذلك.
# قال: فإني أدعوك إلى النزال. قال له: لم يا ابن أخي، فو الله ما أحب أن
~~أقتلك. قال علي رضي الله عنه: لكني والله أحب أن أقتلك. فحمي عمرو واقتحم
~~عن فرسه فعقره وضرب وجهه، ثم أقبل على علي فتنازلا وتجاولا، فقتله علي.
~~وخرجت خيلهم منهزمة حتى اقتحمت من الخندق. وألقى عكرمة يومئذ رمحه وانهزم.
~~وقال علي رضي الله عنه في ذلك:
# نصر الحجارة من سفاهة رأيه ... ونصرت دين [3] محمد بضراب PageV02P290
# نازلته فتركته متجدلا [1] ... كالجذع بين دكادك وروابي [2]
# لا تحسبن الله خاذل دينه ... ونبيه يا معشر الأحزاب [3]
# وحدثني أبو ليلى عبد الله بن سهل، أن عائشة رضي الله عنها كانت في حصن
~~بني حارثة يوم الخندق، وكانت أم سعد بن معاذ معها في الحصن، فمر سعد وعليه
~~درع مقلصة [4] قد خرجت منها [5] ذراعه كلها، وفي يده حربة يرفل [6] بها
~~ويقول:
# لبث قليلا يشهد الهيجا حمل ... لا بأس بالموت إذا حان الأجل [7]
# فقالت له أمه: الحق أي بني فقد أخرت. قالت عائشة: فقلت لها يا أم سعد
~~لوددت أن درع سعد كانت أسبغ [8] مما هي. فرمي سعد بسهم قطع منه الأكحل [9]
~~رماه ابن العرقة، [10] ، فلما أصابه قال: خذها مني وأنا ابن العرقة. فقال
~~له سعد: عرق الله وجهك في النار، اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئا
~~فأبقني لها فإنه لا قوم أحب إلي [11] أن أجاهدهم فيك من PageV02P291
# قوم آذوا رسولك وكذبوه وأخرجوه، اللهم إن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم
~~فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة.
# وكانت صفية بنت عبد المطلب في ms00486 فارغ [1]- حصن حسان بن ثابت- وكان [50 ب]
~~معها فيه مع النساء والولدان. قالت: فمر بنا يهودي فجعل يطيف بالحصن، وقد
~~حاربت بنو قريظة ونقضت وليس بيننا وبينهم أحد يدفع عنا، والنبي صلى الله
~~عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون أن ينصرفوا عنهم إلينا.
~~فقلت: يا حسان إن هذا اليهودي كما ترى يطيف بالحصن، وإلي والله ما آمنه أن
~~يدل على عورتنا من وراءنا من يهود، وقد شغل عنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه، فانزل إليه فاقتله. قال: يغفر [2] لك الله يا ابنة عبد
~~المطلب، والله لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا. فلما قال لي ذلك ولم أر عنده
~~شيئا، احتجزت [3] ثم أخذت عمودا ونزلت من الحصن إليه فضربته بالعمود حتى
~~قتلته. فلما فرغت رجعت إلى الحصن فقلت: يا حسان انزل إليه فاسلبه، فإنه لم
~~يمنعني من سلبه إلا أنه رجل. قال: ما لي بسلبه من حاجة [4] .
# وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فيما وصف الله من الخوف
~~والشدة لتظاهر عدوهم عليهم وإتيانهم من فوقهم ومن أسفل منهم.
# وروى نحوه يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه. PageV02P292
# ثم إن نعيم بن مسعود الغطفاني أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم.
~~وقال: إن قومي لم يعلموا بإسلامي فمرني بما شئت يا رسول الله. قال إنما أنت
~~فينا رجل واحد فاخذل عنا منا استطعت فإن الحرب خدعة. فأتى قريظة- وكان
~~نديما لهم في الجاهلية- فقال لهم: قد عرفتم ودي إياكم. قالوا: صدقت. قال:
~~إن قريشا وغطفان ليسوا كأنتم، البلد بلدكم به أموالكم وأولادكم ونساؤكم، لا
~~تقدرون على أن تتحولوا منه إلى غيره، وإن قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد
~~وأصحابه، وقد ظاهرتموهم عليه، وبلدهم وأموالهم ونساؤهم بغيره، فليسوا
~~كأنتم، فإن رأوا نهزة أصابوها، وإن كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم
~~وبين الرجل ببلدكم، فلا طاقة لكم به إن خلا بكم، فلا تقاتلوا مع القوم حتى
~~تأخذوا منهم رهنا من أشرافهم يكونون بأيديكم ثقة ms00487 لكم على أن يقاتلوا معكم
~~محمدا حتى تناجزوه، فقالوا: لقد أشرت بالرأي.
# ثم خرج حتى أتى قريشا فقال لأبي سفيان ومن معه: قد عرفتم ودي لكم وفراقي
~~محمدا، وإنه قد بلغني أمر قد رأيت علي حقا أن أبلغكموه نصحا لكم فاكتموه
~~علي. قالوا: نفعل. قال: تعلموا [1] أن معشر يهود قد ندموا على ما صنعوا
~~فيما بينهم وبين محمد: وأرسلوا إليه أنا قد ندمنا على ما فعلنا، فهل يرضيك
~~أن نأخذ لك من القبيلتين، قريش وغطفان، رجالا من أشرافهم، فنعطيكهم فنضرب
~~أعناقهم، ثم نكون معك على من بقي منهم حتى تستأصلهم. فأرسل إليهم: نعم. فإن
~~بعثت إليكم يهود يلتمسون رهنا منكم من [51 أ] رجالكم فلا تفعلوا.
# ثم خرج فأتى غطفان فقال: يا معشر غطفان أنتم أصلي وعشيرتي PageV02P293
# وأحب الناس إلي، ولا أراكم تتهموني. قالوا: صدقت، ما أنت عندنا بمتهم
~~قال: فاكتموا عني. قالوا: نفعل. ثم قال لهم مثل ما قال لقريش، وحذرهم ما
~~حذرهم.
# فلما كانت ليلة السبت من شوال، وكان من صنع الله لرسوله أنه أرسل أبو
~~سفيان ورءوس غطفان، إلى بني قريظة، عكرمة بن أبي جهل في نفر من قريش
~~وغطفان، فقالوا: إنا لسنا بدار مقام، قد هلك الخف والحافر، فاغدوا للقتال
~~حتى نناجز محمدا. فأرسلوا إليهم أن اليوم يوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه
~~شيئا، وقد كان بعضنا أحدث فيه حدثا فأصابه ما لم يخف عليكم، ولسنا مع ذلك
~~بالذين نقاتل معكم محمدا حتى تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بأيدينا ثقة لنا
~~حتى نناجز محمدا، فإنا نخشى إن ضرستكم الحرب أن تنشمروا إلى بلادكم
~~وتتركونا والرجل في بلادنا، ولا طاقة لنا بذلك.
# فلما رجعت إليهم الرسل بما قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان:
# والله لقد حدثكم نعيم بن مسعود بحق. فأرسلوا إلى بني قريظة: إنا والله ما
~~ندفع إليكم رجلا من رجالنا، فإن كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا.
# فقالت بنو قريظة حين انتهت إليهم الرسل بهذا: إن الذي ذكر لكم نعيم لحق،
~~ما يريد القوم إلا أن ms00488 يقاتلوا، فإن رأوا فرصة انتهزوها. وإن كان غير ذلك
~~انشمروا إلى بلادهم. فأرسلوا إلى قريش وغطفان: إنا والله لا نقاتل معكم حتى
~~تعطونا رهنا. فأبوا عليهم. وخذل الله بينهم.
# فلما أنهى ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، دعا حذيفة بن اليمان
~~فبعثه ليلا لينظر ما فعل القوم [1] . PageV02P294
# قال: فحدثني يزيد بن أبي زياد، عن محمد بن كعب القرظي: قال رجل من [أهل]
~~[1] الكوفة لحذيفة: يا أبا عبد الله، رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وصحبتموه؟ قال: نعم يا ابن أخي قال: فكيف كنتم تصنعون؟ قال: والله لقد كنا
~~نجهد، فقال: والله لو أدركناه ما تركناه يمشي على الأرض ولحملناه على
~~أعناقنا. فقال: يا ابن أخي والله لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالخندق، وصلى هويا [2] من الليل، ثم التفت إلينا فقال: من رجل يقوم
~~فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع- يشرط له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الرجعة- أسأل الله أن يكون رفيقي في الجنة. فما قام أحد من شدة الخوف وشدة
~~الجوع والبرد. فلما لم يقم أحد دعاني فلم يكن لي من القيام بد حين دعاني،
~~فقال: يا حذيفة اذهب فادخل في القوم، فانظر ماذا يفعلون ولا تحدثني شيئا
~~حتى تأتينا.
# فذهبت فدخلت في القوم، والريح وجنود الله تفعل بهم ما تفعل، لا يقر لهم
~~قدرا ولا نارا [3] ولا بناء. فقام أبو سفيان فقال: يا معشر قريش، [51 ب]
~~إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام، لقد هلك الكراع والخف، وأخلفتنا بنو قريظة
~~وبلغنا عنهم الذي نكره، ولقينا من شدة الريح ما ترون، ما تطمئن لنا قدر ولا
~~تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء، فارتحلوا فإني مرتحل. ثم قام إلى جمله
~~وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به على ثلاث، فو الله ما أطلق عقاله إلا
~~وهو قائم. ولولا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم «أن لا تحدث شيئا حتى
~~تأتيني، ثم شئت لقتلته بسهم» . قال: فرجعت إلى رسول الله ms00489 صلى الله عليه
~~وسلم وهو قائم يصلي في مرط [4] لبعض PageV02P295
# نسائه مراجل [1]- وهو ضرب «من وشي اليمن» فسره ابن هشام [2]- فلما رآني
~~أدخلني [إلى] [3] رجليه وطرح علي طرف المرط، ثم ركع وسجد وإني لفيه فلما
~~سلم أخبرته الخبر.
# وسمعت غطفان بما فعلت قريش فانشمروا راجعين إلى بلادهم [4] .
# قال الله تعالى: ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله
~~المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 33: 25 [5] .
# وهذا كله من رواية البكائي عن محمد بن إسحاق.
# وقال يونس بن بكير، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، أن رجلا قال لحذيفة:
~~صحبتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدركتموه، فذكر الحديث نحو حديث محمد
~~بن كعب، وفي آخره: فجعلت أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي سفيان،
~~فجعل يضحك حتى جعلت أنظر إلى أنيابه.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل
~~يوم بدر في رمضان سنة اثنتين. ثم قاتل يوم أحد في شوال سنة ثلاث. ثم قاتل
~~يوم الخندق، وهو يوم الأحزاب وبني قريظة، في شوال سنة أربع، وكذا قال عروة
~~في حديث ابن لهيعة عن أبي الأسود عنه. كذا قالا: سنة أربع، وقالا في قصة
~~الخندق إنها كانت بعد أحد بسنتين. PageV02P296
# وقال قتادة من رواية شيبان عنه: كان يوم الأحزاب بعد أحد بسنتين، فهذا هو
~~المقطوع به. وقول موسى وعروة إنها في سنة أربع وهم بين، ويشبهه قول عبيد
~~الله، عن نافع، عن ابن عمر: «عرضني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد،
~~وأنا ابن أربع عشرة، فلم يجزني. فلما كان يوم الخندق عرضت عليه وأنا ابن
~~خمس عشرة فأجازني» فيحمل قوله على أنه كان قد شرع في أربع عشرة، وأنه يوم
~~الخندق كان قد استكمل خمس عشرة سنة، وزاد عليها بعد تلك [1] الزيادة.
~~والعرب تفعل هذا في مددها وتواريخها وأعمارها كثيرا، فتارة يعتدون بالكسر
~~ويعدونه سنة، وتارة يسقطونه. وذهب بعض العلماء إلى ظاهر هذا الحديث وعضدوه
~~بقول ms00490 موسى بن عقبة: «وغزوة الأحزاب في شوال سنة أربع» وذلك مخالف لقول
~~الجماعة، ولما اعترف به موسى وعروة من أن بين أحد والخندق سنتين والله أعلم
~~[2] .
# [52 أ] وقال أبو إسحاق الفزاري، عن حميد، عن أنس قال: خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في غداة باردة إلى الخندق، والمهاجرون والأنصار يحفرون.
# الخندق بأيديهم، ولم يكن لهم عبيد،: فلما رأى ما بهم من الجوع والنصب
~~قال:
# اللهم إن العيش عيش الآخره، ... فاغفر للأنصار والمهاجره PageV02P297
# فقالوا: مجيبين له:
# نحن الذين بايعوا محمدا ... على الجهاد ما بقينا أبدا
# أخرجه البخاري [1] . ولمسلم نحوه من حديث حماد بن سلمة، عن ثابت [2] .
~~وقال عبد الوارث: ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس نحوه، وزاد قال: ويؤتون
~~بملء حفنتين شعيرا يصنع لهم بإهالة سنخة [3] وهي بشعة في الحلق، فتوضع بين
~~يدي القوم. أخرجه البخاري [4] .
# وقال شعبة وغيره: [أبو] إسحاق، سمع البراء يقول: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الأحزاب، وقد وارى التراب بياض بطنه [5]
~~وهو يقول [6] :
# اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
# فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا
# إن الألى قد بغوا علينا ... وإن أرادوا فتنة أبينا [7] PageV02P298
# رفع بها صوته. أخرجه البخاري [1] . وعنده أيضا من وجه آخر: ويمد بها صوته
~~[2] .
# وقال عبد الواحد بن أيمن المخزومي، عن أبيه، سمع جابرا يقول: كنا يوم
~~الخندق نحفر الخندق فعرضت فيه كدية [3]- وهي الجبل- فقلنا:
# يا رسول الله: إن كدية قد عرضت فقال: رشوا عليها. ثم قام فأتاها وبطنه
~~معصوب بحجر من الجوع، فأخذ المعول أو المسحاة فسمى ثلاثا ثم ضرب فعادت
~~كثيبا أهيل [4] فقلت له: ائذن لي يا رسول الله إلى المنزل، ففعل، فقلت
~~للمرأة: هل عندك من شيء؟ وذكر نحو ما سقناه من مغازي ابن إسحاق. أخرجه
~~البخاري [5] . وقال هوذة بن خليفة: ثنا عوف الأعرابي، عن ميمون بن أستاذ
~~الزهراني [6] ، حدثني البراء بن عازب قال: لما كان حين أمرنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بحفر الخندق، عرض لنا ms00491 في بعض الخندق صخرة عظيمة شديدة لا
~~تأخذ فيها المعاول، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآها
~~أخذ المعول وقال: بسم الله، وضرب ضربة فكسر ثلثها. فقال: الله أكبر أعطيت
~~مفاتيح الشام، والله [إني] [7] لأبصر قصورها الحمر إن شاء الله. ثم ضرب
~~الثانية وقطع ثلثا آخر فقال: الله أكبر أعطيت مفاتيح فارس، والله إني لأبصر
~~قصر المدائن الأبيض. ثم ضرب الثالثة فقطع بقية الحجر فقال: الله أكبر أعطيت
~~PageV02P299
# مفاتيح اليمن، والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني الساعة. وقال
~~الثوري: ثنا ابن المنكدر، سمعت جابرا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم الأحزاب: من يأتينا بخبر القوم؟ فقال [52 ب] الزبير: أنا.
# فقال: من يأتينا بخبر القوم؟ فقال الزبير: أنا. فقال: «إن لكل نبي حواريا
~~وحواري الزبير» . أخرجه البخاري [1] . وقال الحسين بن الحسن بن عطية
~~العوفي: حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:
# يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا
~~عليهم ريحا وجنودا لم تروها 33: 9 [2] قال: كان ذلك يوم أبي سفيان، يوم
~~الأحزاب.
# ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة 33: 13 [3] ، قال هم بنو
~~حارثة، قالوا: بيوتنا مخلية نخشى عليها السرق.
# قوله: ولما رأ المؤمنون الأحزاب 33: 22 الآية [4] ، قال: لأن الله قال
~~لهم في سورة البقرة: أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا
~~من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه
~~متى نصر الله 2: 214 [5] ، فلما مسهم البلاء حيث رابطوا الأحزاب في الخندق،
~~تأول المؤمنون ذلك، ولم يزدهم إلا إيمانا وتسليما.
# وقال حماد بن سلمة: أنا حجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن PageV02P300
# عباس: أن رجلا من المشركين قتل يوم الأحزاب، فبعث المشركون إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن ابعث إلينا بجسده ونعطيهم اثني عشر ألفا، فقال: لا
~~خير في جسده ولا في ثمنه. وقال الأصمعي: ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال:
~~ضرب الزبير بن العوام يوم الخندق عثمان بن عبد الله ms00492 بن المغيرة بالسيف على
~~مغفره فقده إلى القربوس [1] ، فقالوا: ما أجود سيفك، فغضب، يريد إن العمل
~~ليده لا لسيفه.
# قال شعبة، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن علي رضي الله عنه: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يوم الأحزاب قاعدا على فرضة من فرض الخندق
~~فقال صلى الله عليه وسلم: شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غربت الشمس، ملأ الله
~~قبورهم وبيوتهم نارا، أو بطونهم. أخرجه مسلم [2] . وقال يحيى بن أبي كثير،
~~عن أبي سلمة، عن جابر، أن عمر [جاء] [3] يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل
~~يسب كفار قريش وقال:
# يا رسول الله ما كدت أن أصلي حتى كادت الشمس أن تغرب. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: وأنا والله ما صليتها بعد. فنزلت مع رسول الله أحسبه قال
~~إلى بطحان [4] ، فتوضأ للصلاة وتوضأنا، فصلى العصر بعد ما غربت الشمس، ثم
~~صلى المغرب. متفق عليه [5] . PageV02P301
# وقال جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه قال: كنا عند حذيفة بن
~~اليمان، فقال رجل: لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلت معه
~~وأبليت. فقال: أنت كنت تفعل ذاك، لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليلة الأحزاب في ليلة ذات ريح شديدة وقر، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ألا رجل يأتي بخبر القوم يكون معي يوم القيامة؟ فلم يجبه منا
~~[53 أ] أحد، ثم الثانية، ثم الثالثة مثله. ثم قال: يا حذيفة قم فائتنا بخبر
~~القوم. فلم أجد بدا إذ دعاني باسمي أن أقوم. فقال ائتني بخبر القوم ولا
~~تذعرهم [1] علي. قال:
# فمضيت كأنما أمشي في حمام [2] حتى أتيتهم، فإذا أبو سفيان يصلي ظهره
~~بالنار. فوضعت سهمي في كبد قوسي وأردت أن أرميه، ثم ذكرت قول رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: لا تذعرهم علي، ولو رميته لأصبته. قال: فرجعت كأنما أمشي
~~في حمام، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أصابني البرد حين فرغت
~~وقررت، وأخبرت رسول الله صلى الله عليه ms00493 وسلم، فألبسني من فضل عباءة كانت
~~عليه يصلي فيها، فلم أزل نائما حتى الصبح، فلما أن أصبحت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# «قم يا نومان» . أخرجه مسلم [3] . وقال أبو نعيم: ثنا يوسف بن عبد الله
~~بن أبي بردة، عن موسى بن أبي المختار، عن بلال العبسي، عن حذيفة: أن الناس
~~تفرقوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب، فلم يبق معه إلا
~~اثنا عشر رجلا فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جاث من البرد
~~فقال: انطلق إلى عسكر الأحزاب. فقلت: والذي بعثك بالحق ما قمت إليك من
~~البرد إلا حياء منكم. قال: فانطلق يا ابن اليمان فلا بأس عليك من حر ولا
~~برد حتى ترجع إلي. فانطلقت إلى عسكرهم، PageV02P302
# فوجدت أبا سفيان يوقد النار في عصبة حوله، قد تفرق الأحزاب عنه، حتى إذا
~~جلست فيهم، حس أبو سفيان أنه دخل فيهم من غيرهم، فقال: يأخذ كل رجل منكم
~~بيد جليسه، قال: فضربت بيدي على الذي عن يميني فأخذت بيده، ثم ضربت بيدي
~~إلى الذي عن يساري فأخذت بيده. فكنت فيهم هنية. ثم قمت فأتيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو قائم يصلي، فأومأ إلي بيده أن: ادن، فدنوت. ثم أومأ إلي
~~فدنوت. حتى أسبل علي من الثوب الذي عليه وهو يصلي. فلما فرغ قال: ما الخبر؟
~~قلت: تفرق الناس عن أبي سفيان، فلم يبق إلا في عصبة يوقد النار، قد صب الله
~~عليه من البرد مثل الذي صب علينا، ولكنا نرجو من الله ما لا يرجو. وقال
~~عكرمة بن عمار، عن محمد بن عبيد الحنفي، عن عبد العزيز ابن أخي حذيفة قال:
~~ذكر حذيفة مشاهدهم، فقال جلساؤه: أما والله لو كنا شهدنا ذلك لفعلنا
~~وفعلنا. فقال حذيفة: لا تمنوا ذلك، فلقد رأيتنا ليلة الأحزاب. وساق الحديث
~~مطولا.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد: ثنا ابن أبي أوفى قال: دعا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على الأحزاب فقال: اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم ms00494 الأحزاب،
~~اللهم اهزمهم وزلزلهم. متفق عليه [1] .
# وقال الليث: حدثني المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: لا إله إلا الله وحده، أعز جنده [2] ،
~~ونصر PageV02P303
# عبده، وغلب الأحزاب وحده فلا شيء بعده. متفق عليه [1] .
# وقال إسرائيل وغيره، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أجلى عنه الأحزاب: الآن نغزوهم ولا
~~يغزونا، نسير إليهم. أخرجه البخاري [2] . وقال خارجة بن مصعب، عن الكلبي،
~~عن أبي صالح، عن ابن عباس: عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم
~~مودة [3] 60: 7، قال: تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي
~~سفيان، فصارت أم المؤمنين، وصار معاوية خال المؤمنين. كذا روى الكلبي [4]
~~وهو متروك. ومذهب العلماء في أمهات المؤمنين أن هذا حكم مختص بهن ولا يتعدى
~~التحريم إلى بناتهن ولا إخوانهن ولا أخواتهن [5] .
# واستشهد يوم الأحزاب:
# عبد الله بن سهل بن رافع الأشهلي، تفرد ابن هشام [6] بأنه شهد بدرا.
~~PageV02P304
# وأنس بن أوس بن عتيك الأشهلي، والطفيل بن النعمان بن خنساء، وثعلبة بن
~~غنمة [1] ، كلاهما من بني جشم بن الخزرج.
# وكعب بن زيد أحد بني النجار، أصابه سهم غرب، وقد شهد هؤلاء الثلاثة بدرا.
# ذكر ابن إسحاق [2] أن هؤلاء الخمسة قتلوا يوم الأحزاب.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: قتل من المشركين يوم
~~الخندق: نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزومي، أقبل على فرس له ليوثبه
~~الخندق فوقع في الخندق فقتله الله، وكبر على المشركين وأرسلوا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: إنا نعطيكم الدية على أن تدفعوه إلينا فندفنه.
~~فرده إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه خبيث الدية لعنه الله ولعن
~~ديته ولا نمنعكم أن تدفنوه، ولا أرب لنا في ديته. PageV02P305
### | غزوة بني قريظة [1]
# وكانوا قد ظاهروا قريشا وأعانوهم على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~وفيهم نزلت وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم 33: 26 [2]
~~الآيتين ms00495.
# قال هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما رجع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل أتاه جبريل وقال: وضعت
~~السلاح؟ والله ما وضعناه، اخرج إليهم. قال: فأين [3] ؟ قال: هاهنا.
# وأشار إلى بني قريظة. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم. متفق عليه [4] .
~~وقال حميد بن هلال، عن أنس: كأني أنظر إلى الغبار ساطعا من سكة بني غنم،
~~موكب جبريل حين سار إلى بني قريظة. [5] . PageV02P307
# وقال جويرية، عن نافع، عن ابن عمر قال: نادى فينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم انصرف من الأحزاب أن لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة.
~~فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون قريظة. وقال آخرون: لا نصلي إلا حيث أمرنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن فاتنا الوقت. فما عنف واحدا من الفريقين.
# متفق عليه [1] .
# وعند مسلم في بعض طرقه: الظهر بدل العصر. وكأنه وهم.
# وقال بشر بن شعيب، عن أبيه، حدثنا الزهري، أنا عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~كعب بن مالك، أن عمه عبيد الله بن كعب [2] أخبره أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لما رجع من طلب الأحزاب وضع عنه اللأمة [3] واغتسل واستجمر،
~~فتبدى له جبريل عليه السلام فقال: عذيرك من محارب، ألا أراك [4] قد وضعت
~~اللأمة وما وضعناها بعد. فوثب رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا فعزم على
~~الناس أن لا يصلوا العصر حتى يأتوا بني قريظة. فلبسوا السلاح، فلم يأتوا
~~بني قريظة حتى غربت الشمس: فاختصم الناس عند غروبها، فقال بعضهم: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عزم علينا أن لا نصلي حتى نأتي بني قريظة، فإنما
~~نحن في عزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فليس علينا إثم. وصلى طائفة من
~~الناس احتسابا.
# وتركت طائفة حتى غربت الشمس فصلوا حين جاءوا بني قريظة. فلم يعنف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم واحدا من الفريقين [5] . وقال نحوه عبد الله بن
~~عمر، عن أخيه عبيد الله، عن القاسم ms00496، عن عائشة، وفيه أن رجلا سلم علينا ونحن
~~في البيت، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P308
# فزعا، فقمت في إثره، فإذا بدحية الكلبي، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: هذا جبريل يأمرني أن أذهب إلى بني قريظة، وقال: وضعتم السلاح، لكنا
~~لم نضع السلاح، طلبنا المشركين حتى بلغنا حمراء الأسد. وفيه: فمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بمجالس بينه وبين بني قريظة، فقال: هل مر بكم من أحد؟
# قالوا [1] : مر علينا دحية الكلبي على بغلة شهباء تحته قطيفة ديباج. قال:
# ليس ذاك بدحية الكلبي ولكنه جبريل أرسل إلى بني قريظة ليزلزلهم ويقذف في
~~قلوبهم الرعب. فحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم، وأمر أصحابه أن يستره
~~بالجحف حتى يسمعهم كلامه. فناداهم: يا إخوة القردة والخنازير. فقالوا: يا
~~أبا القاسم لم تك فحاشا. فحاصرهم حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ، وكانوا
~~حلفاءه، [2] فحكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم ونساؤهم [3] . وقال
~~محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده علقمة، عن عائشة قالت: [فجاءه] [4] جبريل
~~وعلى ثناياه النقع فقال: أوضعت السلاح؟ والله ما وضعت الملائكة، اخرج إلى
~~بني قريظة، فلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته، وأذن بالرحيل، ثم مر
~~على بني غنم [5] فقال: من مر بكم؟ قالوا: دحية. وكان دحية تشبه لحيته ووجهه
~~جبريل. فأتاهم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة، ثم نزلوا على حكم سعد، وذكر
~~الحديث بطوله في مسند أحمد [6] . PageV02P309
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا معه
~~رايته [1] وابتدر الناس.
# وقال موسى بن عقبة [2] . وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثر
~~جبريل، فمر على مجلس بني غنم وهم ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فسألهم: مر عليكم فارس آنفا؟ فقالوا: مر علينا دحية على فرس أبيض تحته نمط
~~أو قطيفة من ديباج عليه اللأمة. قال: ذاك جبريل. وكأن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يشبه دحية بجبريل [3] . قال: ولما رأى علي بن أبي طالب [رسول
~~الله صلى ms00497 الله عليه وسلم] [4] مقبلا تلقاه. وقال: ارجع يا رسول الله، فإن
~~الله كافيك اليهود. وكان علي سمع منهم قولا سبيبي [5] لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأزواجه. فكره علي أن يسمع ذلك، فقال: لم تأمرني بالرجوع؟ فكتمه
~~ما سمع منهم. فقال: أظنك سمعت لي [6] منهم أذى؟ فامض فإن أعداء الله لو قد
~~رأوني لم يقولوا شيئا مما سمعت.
# فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصنهم، وكانوا في أعلاه، نادى
~~بأعلى صوته نفرا من أشرافها حتى أسمعهم فقال: أجيبونا يا معشر يهود يا أخوة
~~القردة، لقد نزل بكم خزي الله. فحاصرهم صلى الله عليه وسلم بكتائب المسلمين
~~بضع عشرة ليلة، ورد الله حيي بن أخطب حتى دخل حصنهم، وقذف الله في قلوبهم
~~الرعب، واشتد عليهم الحصار، فصرخوا بأبي لبابة بن عبد المنذر وكانوا حلفاء
~~الأنصار. فقال: لا آتيهم حتى يأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال:
~~PageV02P310
# قد أذنت لك. فأتاهم، فبكوا وقالوا: يا أبا لبابة، ماذا ترى، فأشار بيده
~~إلى حلقه، يريهم إنما يراد بكم القتل. فلما انصرف سقط في يده [1] ورأى أنه
~~قد أصابته فتنة عظيمة فقال: والله لا أنظر في وجه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى أحدث لله توبة نصوحا يعلمها الله من نفسي. فرجع إلى المدينة فربط
~~يديه إلى جذع من جذوع المسجد. فزعموا أنه ارتبط قريبا من عشرين ليلة [2] .
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما ذكر، حين راث عليه [3] أبو
~~لبابة: أما فرغ أبو لبابة من حلفائه قالوا: يا رسول الله، قد والله انصرف
~~من عند الحصن، وما ندري أين سلك. فقال: قد حدث له أمر. فأقبل رجل فقال: يا
~~رسول الله، رأيت أبا لبابة ارتبط بحبل إلى جذع من جذوع المسجد. فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: لقد أصابته بعدي فتنة، ولو جاءني لاستغفرت له.
~~فإذا فعل هذا فلن أحركه من مكانه حتى يقضي الله فيه ما شاء [4] . قال ابن
~~لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، فذكر ms00498 نحو ما قص موسى ابن عقبة. وعنده: فلبس
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته وأذن بالخروج، وأمرهم أن يأخذوا
~~السلاح. ففرغ الناس للحرب. وبعث عليا على المقدمة ودفع إليه اللواء. ثم خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على آثارهم. ولم يقل بضع عشرة ليلة.
# وقال يونس بن بكير، والبكائي- واللفظ له- عن ابن إسحاق [5] قال:
# حاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين ليلة، حتى جهدهم
~~الحصار، وقذف الله في قلوبهم الرعب. وكان حيي بن أخطب دخل مع بني قريظة في
~~حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان، وفاء لكعب بن أسد بما كان PageV02P311
# عاهده عليه، فلما أيقنوا بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير منصرف
~~عنهم حتى يناجيزهم، قال كعب بن أسد: يا معشر يهود، قد نزل بكم من الأمر ما
~~ترون، وإني عارض عليكم خلالا ثلاثا، فخذوا أيها شئتم. قالوا: وما هي؟ قال:
~~نبايع هذا الرجل ونصدقه، فو الله لقد تعين لكم أنه لنبي مرسل، وأنه للذي
~~تجدونه في كتابكم. فتأمنون على دمائكم وأموالكم. قالوا: لا نفارق حكم
~~التوراة أبدا ولا نستبدل به غيره. قال: فإذا أبيتم على هذه.
# فهلم فلنقتل أبناءنا ونساءنا، ثم نخرج إلى محمد وأصحابه مصلتين السيوف لم
~~نترك وراءنا ثقلا، حتى يحكم الله بيننا وبين محمد، فإن نهلك ولم نترك
~~وراءنا نسلا نخشى عليه، وإن نظهر فلعمري لنتخذن النساء والأبناء. قالوا:
# نقتل هؤلاء المساكين، فما خير العيش بعدهم؟ قال فإن أبيتم هذه فإن الليلة
~~ليلة السبت وإنه عسى أن يكون محمد وأصحابه قد أمنوا فيها فانزلوا لعلنا
~~نصيب من محمد وأصحابه غرة. قالوا: نفسد سبتنا وتحدث فيه ما لم يحدث من كان
~~قبلنا، إلا من قد علمت فأصابه ما لم يخف عليك من المسخ؟
# قال: ما بات رجل منكم منذ ولدته أمه ليلة واحدة من الدهر حازما.
# رواه يونس بن بكير، عن ابن إسحاق. لكنه قال عن أبيه، عن معبد ابن كعب بن
~~مالك، فذكره وزاد فيه: ثم بعثوا يطلبون أبا ms00499 لبابة، وذكر ربطه نفسه.
# وقال سعيد بن المسيب: إن ارتباطه بسارية التوبة كان بعد تخلفه عن غزوة
~~تبوك حين أعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عليم، بما فعل يوم
~~قريظة، ثم تخلف عن غزوة تبوك فيمن تخلف. والله أعلم.
# [وذكر] [1] علي بن أبي طلحة، وعطية العوفي، عن ابن عباس في ارتباطه حين
~~تخلف عن تبوك ما يؤكد قول ابن المسيب، قال: نزلت هذه PageV02P312
# الآية في أبي لبابة يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول 8: 27
~~[1] .
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط، أن توبة
~~أبي لبابة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم سلمة
~~[فقالت أم سلمة] [2] ، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من السحر وهو
~~يضحك، [قالت] [3] فقلت: مم [4] تضحك؟ قال: تيب على أبي لبابة. [قالت] [5]
~~قلت: أفلا أبشره؟ قال: إن شئت. قال: فقامت على باب حجرتها، وذلك قبل أن
~~يضرب عليهن الحجاب، فقالت: يا أبا لبابة، أبشر فقد تاب الله عليك.
# قالت: فثار إليه الناس ليطلقوه. قال: لا والله حتى يكون رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده. فلما مر عليه خارجا إلى صلاة الصبح
~~أطلقه. قال عبد الملك بن هشام [6] : أقام أبو لبابة مرتبطا بالجذع ست ليال:
# تأتيه امرأته في وقت كل صلاة تحله للصلاة، ثم يعود فيرتبط بالجذع، وفيما
~~حدثني بعض أهل العلم. والآية التي نزلت في توبته: وآخرون اعترفوا بذنوبهم
~~خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا 9: 102 [7] الآية.
# قال ابن إسحاق: ثم إن ثعلبة بن سعية، وأسيد بن سعية، وأسد [8] ابن عبيد،
~~وهم نفر من [بني] [9] هدل، أسلموا تلك الليلة التي نزل فيها بنو
~~PageV02P313
# قريظة على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وقال شعبة: أخبرني سعد بن إبراهيم، سمعت أبا أمامة بن سهل يحدث عن أبي
~~سعد قال: نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ، فأرسل إليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأتاه على حمار. فلما دنا ms00500 قريبا من المسجد قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: قوموا إلى سيدكم، أو إلى خيركم فقال [1] : إن هؤلاء قد
~~نزلوا على حكمك، فقال: نقتل مقاتلتهم ونسبي ذراريهم. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# لقد حكم عليهم بحكم الله. وربما قال: بحكم الملك. متفق عليه [2] .
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق [3] قال: فأومئوا إليه فقالوا: يا أبا
~~عمرو، قد ولاك رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مواليكم لتحكم فيهم. فقال
~~سعد:
# عليكم بذلك عهد الله وميثاقه؟ قالوا: نعم. قال: وعلى من هاهنا من الناحية
~~التي فيها النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه، وهو معرض عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إجلالا له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم. فقال
~~سعد: أحكم بأن تقتل الرجال وتقسم الأموال وتسبي الذراري [4] . وقال شعبة
~~وغيره، عن عبد الملك بن عمير، عن عطية القرظي قال:
# كنت في سبي قريظة، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن أنبت [5] أن
~~يقتل، فكنت فيمن لم ينبت [6] . PageV02P314
# قال موسى بن عقبة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سألوه أن يحكم
~~فيهم رجلا: اختاروا من شئتم من أصحابي؟ فاختاروا سعد بن معاذ، فرضي بذلك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزلوا على حكمه. فأمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بسلاحهم فجعل في قبته، وأمر بهم فكتفوا [1] وأوثقوا وجعلوا في
~~دار أسامة، وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد، فأقبل على حمار
~~أعرابي يزعمون أن وطاء برذعته من ليف، واتبعه رجل من بني عبد الأشهل، فجعل
~~يمشي معه ويعظم حق بني قريظة ويذكر حلفهم [2] والذي أبلوه يوم بعاث، ويقول:
~~اختاروك على من سواك رجاء رحمتك وتحننك عليهم، فاستبقهم فإنهم لك جمال
~~وعدد. فأكثر ذلك الرجل، وسعد لا يرجع إليه شيئا، حتى دنوا، فقال الرجل: ألا
~~ترجع إلي فيما أكلمك فيه؟ فقال سعد: قد آن لي أن لا تأخذني في الله لومة
~~لائم. ففارقه الرجل، فأتاني قومه فقالوا: ما ms00501 وراءك؟ فأخبرهم أنه غير
~~مستقيم، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل مقاتلتهم، وكانوا فيما زعموا
~~ستمائة مقاتل قتلوا عند دار أبي جهم بالبلاط، فزعموا أن دماءهم بلغت أحجار
~~الزيت التي كانت بالسوق، وسبى نساءهم وذراريهم، وقسم أموالهم بين من حضر من
~~المسلمين. وكانت خيل المسلمين ستا وثلاثين فرسا. وأخرج حيي بن أخطب فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل أخزاك الله؟ قال له: ظهرت علي وما ألوم
~~إلا نفسي في جهادك والشدة عليك. فأمر به فضربت عنقه. كل ذلك بعين سعد [3] .
# وكان عمرو بن سعد اليهودي في الأسرى، فلما قدموه ليقتلوه ففقدوه فقيل:
~~أين عمرو؟ قالوا: والله ما نراه، وإن هذه لرمته [4] التي كان فيها،
~~PageV02P315
# فما ندري كيف انفلت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفلت بما علم
~~الله في نفسه. وأقبل ثابت بن قيس بن شماس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: هب لي الزبير، يعني ابن باطا وامرأته. فوهبهما له، فرجع ثابت إلى
~~الزبير. فقال: يا أبا عبد الرحمن هل تعرفني- وكان الزبير يومئذ كبيرا أعمى-
~~قال: هل ينكر الرجل أخاه؟ قال ثابت: أردت أن أجزيك اليوم بيدك. قال: أفعل،
~~فإن الكريم يجزي الكريم، فأطلقه. فقال: ليس لي قائد، وقد أخذتم امرأتي
~~وبني. فرجع ثابت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله ذرية الزبير
~~وامرأته، فوهبهم له، فرجع إليه فقال: قد رد إليك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم امرأتك وبينك. قال الزبير:
# فحائط لي فيه أعذق ليس لي ولأهلي عيش إلا به. فوهب له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# فقال له ثابت: أسلم قال: ما فعل المجلسان؟ فذكر رجالا من قومه بأسمائهم.
~~فقالت ثابت: قد قتلوا وفرغ منهم، ولعل الله أن يهديك. فقال الزبير: أسألك
~~بالله وبيدي عندك إلا ما ألحقتني بهم، فما في العيش خير بعدهم. فذكر ذلك
~~ثابت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر بالزبير فقتل.
# قال الله تعالى في بني قريظة في سياق أمر ms00502 الأحزاب: وأنزل الذين ظاهروهم
~~33: 26 يعني الذين ظاهروا قريشا: من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم
~~الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا 33: 26 [1] .
# وقال عروة في قوله: وأرضا لم تطؤها 33: 27 [2] . هي خيبر.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق، حدثني عاصم بن عمرو بن قتادة، عن عبد الرحمن
~~بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن علقمة بن وقاص الليثي قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لسعد: لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة [3] .
~~PageV02P316
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق [1] : فحبسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في دار بنت الحارث النجارية، وخرج إلى سوق المدينة، فخندق بها خنادق، ثم
~~بعث إليهم فضرب أعناقهم في تلك الخنادق. وفيهم حيي بن أخطب، وكعب بن أسد
~~رأس القوم، وهم ستمائة أو سبعمائة، والمكثر يقول: كانوا بين الثمانمائة
~~والتسعمائة. وقد قالوا لكعب وهو يذهب بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أرسالا [2] : يا كعب ما تراه يصنع بنا؟ قال: أفي كل وطن لا تعقلون. أما
~~ترون الداعي لا ينزع، وأنه من ذهب منكم لا يرجع؟ هو والله القتل. وأتى حيي
~~بن أخطب وعليه حلة فقاحية [3] قد شقها من كل ناحية قدر أنملة لئلا يسلبها،
~~مجموعة يداه إلى عنقه بحبل، فلما نظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال:
# أما والله ما لمست نفسي في عداوتك، ولكنه من يخذل الله يخذل. ثم أقبل على
~~الناس فقال: أيها الناس إنه لا بأس بأمر الله. كتاب وقدر وملحمة كتبت على
~~بني إسرائيل. ثم جلس فضربت عنقه.
# وقال ابن إسحاق [4] ، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عمه عروة، عن عائشة
~~قالت: لم يقتل من نسائهم إلا امرأة واحدة، قالت: إنها والله لعندي تحدث معي
~~وتضحك ظهرا وبطنا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسيوف، إذ
~~هتف هاتف: يا بنت فلانة. قالت: أنا والله. قلت: ويلك، مالك؟ قالت: أقتل.
~~قلت: ولم؟ قالت: حدث أحدثته. فانطلق بها فضربت عنقها.
# وقال عكرمة وغيره: صياصيهم: حصونهم. PageV02P317
# وقال يونس ms00503، عن ابن إسحاق [1] : ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن
~~زيد، أخا بني عبد الأشهل بسبايا بني قريظة إلى نجد. فابتاع له بهم خيلا
~~وسلاحا. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد اصطفى لنفسه ريحانة بنت عمرو بن
~~خنافة، وكانت عنده حتى توفي وهي في ملكه، وعرض عليها أن يتزوجها، ويضرب
~~عليها الحجاب، فقالت: يا رسول الله بل تتركني في مالك فهو أخف عليك وعلي
~~فتركها.
# وقد كانت أولا توقفت عن الإسلام ثم أسلمت، فسر النبي صلى الله عليه وسلم
~~ذلك.
# وفي ذي الحجة من هذه السنة:
### | وفاة سعد بن معاذ
# قال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: أصيب سعد يوم الخندق، رماه
~~رجل من قريش يقال له حبان بن العرقة، رماه في الأكحل [2] . فضرب [3] رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب [4] . فلما رجع من
~~الخندق، وذكر الحديث، وفيه قالت عائشة: ثم إن كلمه تحجر للبرء [5] فقال:
~~اللهم إنك تعلم أنه ليس أحد أحب إلي أن أجاهد فيك من قوم كذبوا رسولك
~~وأخرجوه، اللهم فإني أظن أنك وضعت الحرب بيننا وبينهم، فإن كان بقي من حرب
~~قريش [شيء] [6] فأبقني لهم حتى أجاهدهم فيك. وإن كنت وضعت الحرب بيننا
~~وبينهم فافجرها واجعل PageV02P318
# موتي فيها. قال فانفجرت لبته [1] ، فلم يرعهم- ومعهم أهل خيمة من بني
~~غفار- إلا والدم يسيل إليهم، فقالوا: يا أهل الخيمة، ما هذا الذي يأتينا من
~~قبلكم؟ فإذا سعد جرحه يغذ دما [2] فمات منها. متفق عليه [3] .
# وقال الليث: حدثني أبو الزبير، عن جابر قال: رمي سعد يوم الأحزاب فقطعوا
~~أكحله، فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار، فانتفخت يده، فتركه،
~~فنزفه الدم فحسمه أخرى. فانتفخت يده، فلما رأى ذلك قال:
# اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة. فاستمسك عرقه فما قطرت
~~منه قطرة. حتى نزلوا على حكم سعد، فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فحكم أن يقتل رجالهم ويستبي نساؤهم وذراريهم. قال: وكانوا أربعمائة ms00504.
# فلما فرغ من قتلهم، انفتق عرقه فمات [4] . حديث صحيح.
# وقال ابن راهويه: ثنا عمرو بن محمد القرشي، ثنا عبد الله بن إدريس، عن
~~عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا
~~الذي تحرك له العرش- يعني سعد بن معاذ- وشيع جنازته سبعون ألف ملك، لقد ضم
~~ضمة ثم فرج عنه [5] . وقال سليمان التيمي، عن الحسن: اهتز عرش الرحمن فرحا
~~بروحه [6] . PageV02P319
# وقال يزيد بن عبد الله بن النجار، عن معاذ، عن جابر قال: جاء جبريل إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من هذا العبد الصالح الذي مات، فتحت له
~~أبواب السماء وتحرك العرش؟ قال: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا
~~سعد بن معاذ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبره وهو يدفن، فبينما
~~هو جالس قال:
# سبحان الله- مرتين- فسبح القوم. ثم قال: الله أكبر الله أكبر، فكبر
~~القوم.
# فقال: عجبت لهذا العبد الصالح شدد عليه في قبره حتى كان هذا حين فرج له
~~[1] .
# [ذكر] [2] بعضه محمد بن إسحاق، عن معاذ بن رفاعة، أخبرني محمود بن عبد
~~الرحمن بن عمرو بن الجموح، عن جابر [3] . وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني
~~معاذ بن رفاعة الزرقي قال:
# أخبرني من شئت [4] من رجال قومي أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~في جوف الليل معتجرا بعمامة من إستبرق، فقال: يا محمد من هذا الميت الذي
~~فتحت له أبواب السماء واهتز له العرش؟ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يجر ثوبه مبادرا إلى سعد ابن معاذ فوجده قد قبض. وقال البكائي، عن ابن
~~إسحاق: حدثني من لا أتهم، عن الحسن البصري قال: كان سعد رجلا بادنا، فلما
~~حمله الناس وجدوا له خفة. فقال رجال من المنافقين: والله إن كان لبادنا وما
~~حملنا من جنازة أخف منه. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن
~~له حملة غيركم، والذي نفسي بيده لقد استبشرت PageV02P320
# الملائكة بروح سعد واهتز له ms00505 العرش [1] . وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني
~~أمية بن عبد الله أنه سأل بعض أهل سعد: ما بلغكم من قول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في هذا؟ فقالوا: ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن
~~ذلك فقال: كان يقصر في بعض الطهور من البول [2] . وقال يزيد بن هارون: أنا
~~محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه، عن جده، عن عائشة قالت: خرجت يوم الخندق
~~أقفو آثار الناس، فسمعت وئيد [3] الأرض: تعني حس الأرض ورائي، فالتفت فإذا
~~أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحارث بن أوس [4] يحمل مجنه. فجلست، فمر
~~سعد وهو يقول:
# لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ... ما أحسن الموت إذا حان الأجل
# قالت: وعليه درع قد خرجت منها أطرافه، فتخوفت على أطرافه، وكان من أطول
~~الناس وأعظمهم. قالت: فاقتحمت حديقة [5] ، فإذا فيها نفر فيهم عمر، وفيهم
~~رجل عليه مغفر. فقال لي عمر: ما جاء بك؟ والله إنك لجريئة، وما يؤمنك أن
~~يصيبوا تحوزا [6] وبلاء. فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض انشقت ساعتي ذي
~~[7] فدخلت فيها. فرفع الرجل المغفر عن PageV02P321
# وجهه، فإذا طلحة بن عبيد الله، فقال: ويحك، وأين التحوز [1] والفرار إلا
~~إلى الله؟ قالت: ويرمي سعدا رجل من قريش، يقال له ابن العرقة، بسهم، فقال:
~~خذها، وأنا ابن العرقة. فأصاب أكحله. فدعا الله سعد فقال: اللهم لا تمتني
~~حتى تشفيني من قريظة. وكانوا مواليه وحلفاءه في الجاهلية. فرقأ كلمه وبعث
~~الله الريح على المشركين. وساقت الحديث بطوله. وفيه قالت: فانفجر كلمه وقد
~~كان بريء حتى ما يرى منه إلا مثل الخرص [2] . ورجع إلى قبته. قالت: وحضره
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر.
# فإني لأعرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر، وأنا في حجرتي، وكانوا كما قال
~~الله تعالى رحماء بينهم 48: 29 [3] . قال: فقلت ما كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصنع؟
# قالت: كانت عيناه لا تدمع على أحد [4] ولكنه كان إذا وجد فإنما هو آخذ
~~بلحيته [5] .
# وقال حماد بن ms00506 سلمة، عن محمد بن زياد، عن عبد الرحمن بن عمرو ابن سعد بن
~~معاذ، أن بني قريظة نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل إلى
~~سعد بن معاذ فأتي به محمولا على حمار وهو مضنى [من جرحه] [6] ، فقال له:
~~أشر علي في هؤلاء. فقال: إني أعلم أن الله قد أمرك فيهم بأمر أنت فاعله.
~~قال: أجل، ولكن أشر علي فيهم، فقال: لو وليت أمرهم قتلت مقاتلتهم وسبيت
~~ذراريهم وقسمت أموالهم. فقال: والذي نفسي بيده PageV02P322
# لقد أشرت فيهم بالذي أمرني الله به [1] .
# وقال محمد بن سعد: أنبأ خالد بن مخلد [2] حدثني محمد بن صالح التمار، عن
~~سعد بن إبراهيم، سمع عامر بن سعد، عن أبيه، قال: لما حكم سعد بن معاذ في
~~بني قريظة أن يقتل من جرت عليه المواسي [3] ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: لقد حكم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات [4] . وقال
~~ابن سعد: أنا يزيد، أنا إسماعيل بن أبي خالد، عن رجل من الأنصار قال: لما
~~قضى سعد في بني قريظة ثم رجع انفجر جرحه، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فأتاه فأخذ رأسه فوضعه في حجره، وسجي بثوب أبيض إذا مد على وجهه بدت
~~رجلاه، وكان رجلا أبيض جسيما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إن
~~سعدا قد جاهد في سبيلك وصدق رسولك وقضى الذي عليه، فتقبل روحه بخير ما
~~تقبلت روح رجل. فلما سمع سعد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح عينيه،
~~فقال: السلام عليك يا رسول الله، أشهد أنك رسول الله. قال: وأمه تبكي
~~وتقول:
# ويل أم سعد سعدا [5] ... حزامة وجدا PageV02P323
# فقيل لها: أتقولين الشعر على سعد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~دعوها فغيرها من الشعراء أكذب. وقال عبد الرحمن بن الغسيل، عن عاصم بن عمر
~~بن قتاده عن محمود ابن لبيد قال: لما أصيب أكحل سعد حولوه عند امرأة يقال
~~لها رفيده، وكانت تداوي الجرحى، قال: وكان النبي ms00507 صلى الله عليه وسلم إذا مر
~~به يقول: كيف أصبحت؟
# وإذا أمسى قال: كيف أمسيت؟ فتخبره، فذكر القصة. وقال: فأسرع النبي صلى
~~الله عليه وسلم المشي إلى سعد، فشكا ذلك إليه أصحابه، فقال: إني أخاف أن
~~تسبقنا إليه الملائكة فتغسله كما غسلت حنظلة. فانتهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى البيت وهو يغسل، وأمه تبكيه وتقول:
# ويل أم سعد سعدا ... حزامة وجدا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل نائحة تكذب إلا أم سعد. ثم خرج به
~~فقالوا: ما حملنا ميتا أخف منه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يمنعه
~~[1] أن يخف عليكم وقد هبط من الملائكة كذا، وكذا لم يهبطوا قط، قد حملوه
~~معكم [2] . وقال شعبة: أخبرني سماك بن حرب، سمعت عبد الله بن شداد يقول:
~~دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على سعد بن معاذ وهو يكيد [3] بنفسه
~~فقال:
# جزاك الله خيرا من سيد قوم، فقد أنجزت الله ما وعدته ولينجزنك الله ما
~~وعدك [4] . وقال ابن نمير: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع قال: بلغني أنه
~~PageV02P324
# شهد سعدا سبعون ألف ملك لم ينزلوا إلى الأرض. [1] زاد غيره: عن عبيد
~~الله، عن نافع فقال: عن ابن عمر [2] .
# وقال شبابه: أنا أبو معشر، عن المقبري قال: لما دفن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سعدا قال: لو نجا أحد من ضغطة القبر لنجا سعد ولقد ضم ضمة اختلفت
~~فيها أضلاعه من أثر البول [3] . وقال يزيد بن هارون: أنا محمد بن عمرو، عن
~~[محمد بن المنكدر، عن] [4] محمد بن شرحبيل، أن رجلا أخذ قبضة من تراب قبر
~~سعد يوم دفن، ففتحها بعد فإذا هي مسك [5] .
# وقال محمد بن موسى الفطري: أنا معاذ بن رفاعة الزرقي قال: دفن سعد بن
~~معاذ إلى أس دار عقيل بن أبي طالب [6] .
# قال محمد بن عمرو بن علقمة حدثني عاصم بن عمر بن قتادة إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم استيقظ فجاءه جبريل، أو قال: ملك [فقال] [7] من رجل من ms00508 أمتك
~~مات الليلة استبشر بموته [أهل] [8] السماء؟ قال: لا أعلمه، إلا أن سعد ابن
~~معاذ أمسى دنيا [9] . ما فعل سعد؟ قالوا: يا رسول الله قبض وجاء قومه
~~فاحتملوه إلى دارهم. فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس الصبح، ثم
~~خرج وخرج PageV02P325
# الناس مشيا حتى إن شسوع نعالهم تقطع [1] من أرجلهم وإن أرديتهم لتسقط من
~~عواتقهم، فقال قائل: يا رسول الله قد بتت [2] الناس مشيا قال: أخشى أن
~~تسبقنا إليه الملائكة كما سبقتنا إلى حنظلة [3] . قال شعبة: أنا سعد بن
~~إبراهيم، عن نافع، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن للقبر
~~ضغطة، ولو كان أحد ناجيا منها لنجا منها سعد بن معاذ [4] . وقال شعبة:
~~حدثني أبو إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل قال: لما انفجر جرح سعد بن معاذ التزمه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل الدم يسيل على النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فجاء أبو بكر فقال: واكسر ظهراه، فقال: مه يا أبا بكر. ثم جاء عمر
~~فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون 2: 156. روى عقبة بن مكرم: ثنا ابن أبي
~~عدي، عن شعبة، عن سعد بني إبراهيم، عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد، عن
~~عائشة، مرفوعا: لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا منها سعد. وقد تقدم هذا، وما
~~فيه صفية.
# وليس هذا الضغط من عذاب القبر في شيء، بل هو من روعات المؤمن كنزع روحه،
~~وكألمه من بكاء حميمه، وكروعته من هجوم ملكي الامتحان عليه، وكروعته يوم
~~الموقف وساعة [5] ورود جهنم، ونحو ذلك.
# نسأل الله أن يؤمن روعاتنا.
# وقال يزيد بن هارون: أنا محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عن PageV02P326
# عائشة قالت: ما كان أحد أشد فقدا على المسلمين بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وصاحبيه أو أحدهما من سعد بن معاذ [1] .
# وقال الواقدي: أنا عتبة بن جبيرة، عن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن
~~سعد بن معاذ قال: كان سعد بن معاذ [رجلا] [2] أبيض طوالا [3] ، جميلا، حسن
~~الوجه، أعين، حسن ms00509 اللحية. فرمي يوم الخندق سنة خمس فمات منها، وهو ابن سبع
~~وثلاثين سنة. ودفن بالبقيع [4] .
# وقال أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: اهتز عرش الله لموت سعد بن معاذ. [5] . وقال عوف [6] عن
~~أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اهتز العرش لموت
~~سعد بن معاذ [7] . وقال يزيد بن هارون: أنا إسماعيل بن أبي خالد، عن إسحاق
~~بن راشد، عن امرأة من الأنصار يقال لها أسماء بنت يزيد بن السكن، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لأم سعد بن معاذ: ألا يرقأ دمعك ويذهب حزنك
~~بأن ابنك أول من ضحك الله له واهتز له العرش؟ [8] . وقال يوسف بن الماجشون،
~~عن أبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدته رميثة أنها قالت: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم- ولو أشاء أن أقبل الخاتم PageV02P327
# الذي بين كتفيه من قربي منه لفعلت- يقول لسعد بن معاذ يوم مات: اهتز له
~~عرش الرحمن [1] . وقال محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن
~~عمر قال: اهتز العرش لحب لقاء الله سعدا. قال: إنما يعني السرير.
# قال: ورفع أبويه على العرش 12: 100 [2] قال: تفسخت أعواده. قال: ودخل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قبره فاحتبس، فلما خرج قيل له. يا رسول الله:
~~ما حبسك؟
# قال: ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله أن يكشف عنه [3] . وقال الثوري
~~وغيره، عن أبي إسحاق، عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بثوب
~~حرير، فجعل [أصحابه [4]] يتعجبون من لينه فقال: إن مناديل سعد ابن معاذ في
~~الجنة ألين من هذا [5] . متفق على صحته. وقال يزيد بن هارون: أنا محمد بن
~~عمرو، عن واقد بن عمرو بن سعد ابن معاذ قال: دخلت على أنس بن مالك، وكان
~~واقد [6] من أعظم الناس وأطولهم، فقال لي: من أنت؟ قلت: أنا واقد بن عمرو
~~بن سعد بن معاذ.
# فقال: إنك بسعد لشبيه ms00510، ثم بكى فأكثر البكاء. ثم قال: يرحم الله سعدا، كان
~~من أعظم الناس وأطولهم. ثم قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا إلى
~~أكيدر دومة، فبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحبة من ديباج منسوج
~~فيها الذهب، فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل الناس يمسحونها
~~وينظرون إليها، فقال: أتعجبون من هذه الجبة؟ قالوا: يا رسول الله ما رأينا
~~ثوبا قط أحسن منه، قال: فو الله PageV02P328
# لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن مما ترون [1] . قلت: هو سعد بن معاذ
~~بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن الحارث بن الخزرج بن
~~عمرو بن مالك بن الأوس، أخي الخزرج، وهما ابنا حارثة بن عمرو، ويدعى حارثة
~~العنقاء، وإليه جماع الأوس والخزرج أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~ويكنى سعد أبا عمرو، وأمه المذكورة كبشة بنت رافع الأنصارية، من المبايعات.
~~أسلم هو وأسيد بن الحضير على يد مصعب بن عمير. وكان مصعب قدم المدينة قبل
~~العقبة الآخرة يدعو إلى الإسلام ويقرئ القرآن. فلما أسلم سعد لم يبق من بني
~~عبد الأشهل- عشيرة سعد- أحد إلا أسلم يومئذ. ثم كان مصعب في دار سعد هو
~~وأسعد بن زرارة، يدعون إلى الله. وكان سعد وأسعد ابني خالة.
# وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سعد بن معاذ وأبي عبيدة بن الجراح.
~~قاله ابن إسحاق [2] .
# وقال الواقدي عن عبد الله بن جعفر، عن سعد بن إبراهيم، وغيره:
# آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن أبي وقاص [3] .
# شهد سعد بدرا، وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد حين ولى
~~الناس [4] .
# روى أبو نعيم: ثنا إسماعيل بن مسلم العبدي، ثنا أبو المتوكل، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم ذكر الحمى فقال: من كانت به فهي حظه من النار. فسألها
~~سعد ابن معاذ ربه، فلزمته فلم تفارقه حتى فارق الدنيا [5] . PageV02P329
# وكان لسعد من الولد: عمرو، وعبد الله، وأمهما: عمة أسيد بن الحضير ms00511 هند
~~بنت سماك من بني عبد الأشهل، صحابية. وكان تزوجها أوس ابن معاذ أخو سعد-
~~وقيل: عبد الله بن عمرو بن سعد- يوم الحرة [1] .
# وكان لعمرو من الولد: واقد بن عمرو، وجماعة قيل إنهم تسعة.
# وقتل عمرو وأخو سعد بن معاذ يوم أحد. وقتل ابن أخيهما [2] الحارث ابن أوس
~~يومئذ شابا. وقد شهدوا بدرا. والحارث أصابه السيف ليلة قتل كعب بن الأشرف،
~~واحتمله أصحابه. وشهد بعد ذلك أحدا.
# روى عن سعد بن معاذ: عبد الله بن مسعود، وقصته بمكة مع أمية بن خلف، وذلك
~~في صحيح البخاري.
# وحصن بني قريظة على أميال من المدينة، حاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~خمسا وعشرين ليلة.
# واستشهد من المسلمين: خلاد بن سويد الأنصاري الخزرجي، طرحت عليه رحى،
~~فشدخته [3] .
# ومات في مدة الحصار أبو سنان [4] بن محصن، بدري مهاجري، وهو PageV02P330
# أخو عكاشة بن محصن الأسدي.
# شهد هو وابنه سنان بدرا. ودفن بمقبرة بني قريظة التي يتدافن بها من نزل
~~دورهم من المسلمين. وعاش أربعين سنة. ومنهم من قال: بقي إلى أن بايع تحت
~~الشجرة.
### | إسلام ابني سعية وأسد بن عبيد
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن شيخ
~~[من] [1] بني قريظة قال: هل تدري عم كان إسلام ثعلبة وأسد [2] ابني سعية،
~~وأسد بن عبيد، نفر من هدل [3] ، لم يكونوا من بني قريظة ولا نضير، كانوا
~~فوق ذلك [4] ، قلت: لا. قال: إنه قدم علينا رجل من الشام يهودي، يقال له
~~ابن الهيبان، ما رأينا خيرا منه. فكنا نقول إذا احتبس المطر: استسق لنا.
~~فيقول: لا والله، حتى تخرجوا صدقة صاع من تمر أو مدين [من] شعير. فنفعل،
~~فيخرج بنا إلى ظاهر حرتنا. فو الله ما يبرح مجلسه حتى تمر بنا الشعاب بسيل.
~~وفعل ذلك غير مرة ولا مرتين. فلما حضرته الوفاة قال: يا معشر يهود، ما
~~ترونه أخرجني من أرض الخمر والخمير إلى أرض البؤس والجوع؟ قلنا: أنت أعلم.
~~قال: أخرجني نبي أتوقعه يبعث الآن فهذه البلدة مهاجره ms00512، وإنه يبعث بسفك
~~الدماء وسبي PageV02P331
# الذرية، فلا يمنعنكم ذلك منه ولا تسبقن إليه. ثم مات.
# زاد يونس بن بكير في حديثه: فلما كانت الليلة التي افتتحت فيها قريظة قال
~~أولئك الثلاثة، وكانوا شبانا أحداثا: يا معشر يهود، هذا الذي كان ذكر لكم
~~ابن الهيبان. قالوا: ما هو؟ قالوا: بلى والله إنه لهو بصفته. ثم نزلوا
~~فأسلموا وخلوا أموالهم وأهلهم [1] ، وكانت في الحصن، فلما فتح رد ذلك
~~عليهم. PageV02P332
### | سنة ست من الهجرة
# قال البكائي، عن ابن إسحاق [1] : ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة ذا الحجة والمحرم وصفرا وشهري ربيع، وخرج في جمادى الأولى إلى بني
~~لحيان يطلب بأصحاب الرجيع: خبيب بن عدي وأصحابه، وأظهر أنه يريد الشام
~~ليصيب من القوم غرة، فوجدهم قد حذروا وتمنعوا في رءوس الجبال.
# فقال: لو أنا هبطنا عسفان لرأى أهل مكة أنا قد جئنا مكة. فهبط في مائتي
~~راكب من أصحابه حتى نزلوا عسفان. ثم بعث فارسين من أصحابه حتى بلغا [2]
~~كراع الغميم، ثم كرا، وراح قافلا [3] .
### | غزوة الغابة أو غزوة ذي قرد [4]
# ثم قدم فأقام بها ليالي، فأغار عيينة بن حصن في خيل من غطفان على
~~PageV02P333
# لقاح النبي صلى الله عليه وسلم بالغابة [1] ، وفيها رجل من بني غفار
~~وامرأة، فقتلوا الرجل واحتملوا المرأة في اللقاح.
# وكان أول من نذر [2] بهم سلمة بن الأكوع، غدا يريد الغابة ومعه غلام
~~لطلحة بن عبيد الله معه فرسه، حتى إذا علا ثنية الوداع [3] نظر إلى بعض
~~خيولهم فأشرف في ناحية من سلع، ثم صرخ: وا صباحاه، ثم خرج يشتد في آثار
~~القوم، وكان مثل السبع، حتى لحق بالقوم. وجعل يردهم بنبله، فإذا وجهت الخيل
~~نحوه هرب ثم عارضهم فإذا أمكنه الرمي رمى. وبلغ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذلك فصرخ بالمدينة: الفزع الفزع. فنزلت [4] الخيول إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم [وكان أول من انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الفرسان] [5] المقداد وعباد بن بشر، وأسيد بن ظهير [6] ، وعكاشة بن محصن ms00513
~~وغيرهم.
# فأمر عليهم سعد [7] بن زيد، ثم قال: أخرج في طلب القوم حتى ألحقك بالناس.
~~وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- فيما بلغني- لأبي عياش: لو أعطيت
~~فرسك رجلا منك؟ فقلت: يا رسول الله أنا أفرس الناس. وضربت الفرس فو الله ما
~~مشى بي إلا خمسين ذراعا حتى طرحني فعجبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: لو أعطيته أفرس منك وجوابي له. ولم يكن سلمة بن الأكوع يومئذ فارسا،
~~وكان أول من لحق القوم على رجليه. وتلاحق الفرسان في طلب القوم. فأول من
~~أدركهم محرز بن نضلة PageV02P334
# الأسدي. فأدركهم ووقف بين أيديهم ثم قال: قفوا يا معشر بني اللكيعة حتى
~~يلحق بكم من وراءكم من المسلمين. فحمل عليه رجل منهم فقتله. ولم يقتل من
~~المسلمين سواه [1] .
# قال عبد الملك بن هشام [2] : وقتل من المسلمين وقاص بن مجزز [3] المدلجي.
~~وقال البكائي، عن ابن إسحاق [4] : حدثني من لا أتهم عن عبد الله بن كعب بن
~~مالك، أن مجززا إنما كان على فرس عكاشة يقال له الجناح، فقتل مجزز واستلب
~~الجناح. ولما تلاحقت الخيل قتل أبو قتادة بن ربعي، حبيب بن عيينة بن حصن،
~~وغشاه ببرده، ثم لحق بالناس. وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمسلمين، فاسترجعوا وقالوا: قتل أبو قتادة فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ليس بأبي قتادة ولكنه قتيل لأبي قتادة وضع عليه برده ليعرفوا به
~~صاحبه.
# وأدرك عكاشة بن محصن أو بارا [5] وابنه عمرو بن أوبار، كلاهما على بعير،
~~فانتظمهما بالرمح فقتلهما جميعا. واستنقذوا بعض اللقاح.
# وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل بالجبل [6] ومن ذي قرد [7] ،
~~وتلاحق [الناس به] [8] فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم به، وأقام عليه
~~يوما وليلة. وقال سلمة:
# يا رسول الله لو سرحتني في مائة رجل لاستنقذت بقية السرح وأخذت بأعناق
~~PageV02P335
# القوم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما بلغني: إنهم الآن
~~ليغبقون [1] في غطفان.
# فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه ms00514، في كل مائة رجل، جزورا.
~~وأقاموا عليها ثم رجعوا إلى المدينة [2] .
# قال: وانفلتت امرأة الغفاري على ناقة من إبل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى قدمت عليه، وقالت: إني نذرت لله أن أنحرها إن نجاني الله عليها.
~~قال:
# فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: بئس ما جزيتها أن حملك الله
~~عليها ونجاك بها ثم تنحرينها، إنه لا نذر فيما لا يملك ابن آدم إنما هي
~~ناقة من إبلي، ارجعي على بركة الله [3] . قلت: هذه الغزوة تسمى غزوة
~~الغابة، وتسمى غزوة ذي قرد.
# وذكر ابن إسحاق وغيره: إنها كانت في سنة ست. وأخرج مسلم [4] أنها زمن
~~الحديبية.
# قال أبو النضر هاشم بن القاسم: أنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة بن
~~الأكوع عن أبيه قال: قدمنا المدينة زمن الحديبية مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فخرجت أنا ورباح- غلام النبي صلى الله عليه وسلم- بظهر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وخرجت بفرس لطلحة بن عبيد الله كنت أريد أن أنديه [5]
~~مع الإبل. فلما كان بغلس، أغار عبد الرحمن بن عيينة على إبل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقتل راعيها وخرج يطردها وأناس معه في خيل. فقلت: يا رباح
~~اقعد على هذا الفرس فألحقه بطلحة وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الخبر. فقمت على تل فجعلت وجهي من قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات: يا
~~صباحاه. ثم اتبعت القوم مع سيفي ونبلي فجعلت أرميهم وأعقر بهم وذلك حين
~~يكثر الشجر، فإذا رجع إلي فارس جلست له PageV02P336
# في أصل شجرة ثم رميت، فلا يقبل علي فارس إلا عقرت به. فجعلت أرميهم
~~وأقول:
# أنا ابن الأكوع ... واليوم يوم الرضع
# فألحق برجل منهم فأرميه وهو على راحلة رحله، فيقع سهمي في الرحل [1] حتى
~~انتظمت كتفه، فقلت: خذها وأنا ابن الأكوع.
# وكنت إذا تضايقت الثنايا علوت على الجبل فردأتهم بالحجارة [2] ، فما زال
~~ذلك شأني وشأنهم أتبعهم فأرتجز، حتى ما خلق الله شيئا من سرح النبي صلى
~~الله عليه ms00515 وسلم إلا خلفته ورائي واستنقذته من أيديهم. ثم لم أزل أرميهم حتى
~~ألقوا أكثر من ثلاثين رمحا وأكثر من ثلاثين بردة يستخفون [3] منها، ولا
~~يلقون من ذلك شيئا إلا جعلت عليه حجارة وجمعته على طريق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى إذا مد الضحاء [4] أتاهم عيينة بن بدر الفزاري مددا لهم، وهم
~~في ثنية ضيقة. ثم علوت الجبل، فقال عيينة: ما هذا الذي أرى؟ قالوا: لقينا
~~من هذا البرح [5] ، ما فارقنا سحرا حتى الآن وأخذ كل شيء كان في أيدينا
~~وجعله وراء ظهره. فقال عيينة: لولا أن هذا يرى أن وراءه مددا لقد ترككم،
~~ليقم إليه نفر منكم. فقام إلي أربعة فصعدوا في الجبل. فلما أسمعتهم الصوت
~~قلت: أتعرفوني؟ قالوا: ومن أنت؟ قلت: أنا ابن الأكوع، والذي كرم وجه محمد
~~لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا أطلبه فيفوتني.
# قال رجل منهم: إني أظن، يعني كما قال. فما برحت مقعدي ذلك حتى نظرت إلى
~~فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخللون الشجر، وإذا أولهم الأخرم
~~PageV02P337
# الأسدي، وعلى إثره أبو قتادة، وعلى إثره المقداد. فولى المشركون. فأنزل
~~من الجبل فأعرض للأخرم فآخذ عنان فرسه فقلت: يا أخرم أنذر القوم يعني
~~أحذرهم فإني لا آمن أن يقطعوك [1] ، فاتئد حتى يلحق النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه فقال: إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تحل بيني وبين
~~الشهادة، قال:
# فخليت عنان فرسه فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن
~~فاختلفا طعنتين، فغفر الأخرم بعبد الرحمن، فطعنه عبد الرحمن فقتله.
# وتحول عبد الرحمن على فرس الأخرم فيلحق أبو قتادة به، فاختلفا طعنتين،
~~فعقر بأبي قتادة، وقتله أبو قتادة، وتحول على فرس الأخرم. ثم خرجت أعدو في
~~أثر القوم حتى ما أرى من غبار أصحابي شيئا.
# ويعرضون قبل المغيب إلى شعب فيه ماء يقال له ذو قرد، فأرادوا أن يشربوا
~~منه، فأبصروني أعدو وراءهم، فعطفوا عنه واشتدوا في الثنية، ثنية ذي دبر [2]
~~، وغربت الشمس، فألحق رجلا فأرميه فقلت: خذها وأنا ابن ms00516 الأكوع. قال فقال:
~~يا ثكل أمي، أكوعي بكرة [3] ؟ قلت: نعم يا عدو نفسه، وكان الذي رميته بكرة،
~~فأتبعته سهما آخر فعلق به سهمان. ويخلفون فرسين فجئت بهما أسوقهما إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو على الماء الذي حليتهم عنه [4] ذو قرد، فإذا
~~نبي الله في خمسمائة، وإذا بلال قد نحر جزورا مما خلفت، فهو يشوي لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. فقلت: يا رسول الله خلني فأنتخب [5] PageV02P338
# من أصحابك مائة واحدة فآخذ على الكفار بالعشوة فلا يبقى منهم مخبر قال:
# أكنت فاعلا يا سلمة؟ قلت: نعم، والذي أكرمك. فضحك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى رأيت نواجذه في ضوء النار. ثم قال: إنهم يقرون الآن [1] بأرض
~~غطفان. فجاء رجل من غطفان قال: مروا على فلان الغطفاني فنحر لهم جزورا،
~~فلما أخذوا يكشطون جلدها رأوا غبرة [2] فتركوها وخرجوا هرابا.
# فلما أصبحنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير فرساننا اليوم أبو
~~قتادة، وخير رجالتنا سلمة. وأعطاني سهم الراجل والفارس جميعا. ثم أردفني
~~وراءه على العضباء [3] راجعين إلى المدينة.
# فلما كان بيننا وبينها قريبا من صحوة، وفي القوم رجل من الأنصار كان لا
~~يسبق، فجعل ينادي: هل من مسابق؟ وكرر ذلك. فقلت له: أما تكرم كريما ولا
~~تهاب شريفا؟ قال: لا، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: يا رسول الله
~~بأبي وأمي خلني فلأسابقه. قال: إن شئت. قلت: أذهب إليك. فطفر [4] عن
~~راحلته، وثنيت رجلي فطفرت عن الناقة. ثم إني ربطت عليه شرفا [5] أو شرفين،
~~يعني استبقيت نفسي، ثم إني غدوت حتى ألحقه فأصك بين كتفيه بيدي. قلت: سبقتك
~~والله. فضحك وقال: أنا أظن. فسبقته حتى قدمنا المدينة.
# أخرجه مسلم عن ابن أبي شيبة [6] ، عن هاشم [7] . PageV02P339
# قرأت على أبي الحسن علي بن عبد الغني الحراني بمصر، وعلى أبي حسن علي بن
~~أحمد الهاشمي بالإسكندرية، وعلى أبي سعيد سنقر بن عبد الله بحلب، وعلى أحمد
~~بن سليمان المقدسي بقاسيون، وأخبرنا محمد بن عبد السلام الفقيه، وأبو
~~الغنائم ms00517 بن محاسن، وعمر بن إبراهيم الأديب، قالوا: أخبرنا أبو الحسن علي بن
~~أبي بكر بن روزبة.
# ح وقرأت على أبي الحسين اليونيني [1] ، ومحمد بن هاشم العباسي، وإسماعيل
~~بن عثمان الفقيه، ومحمد بن حازم، وعلي بن بقاء، وأحمد بن عبد الله بن عزيز،
~~وخلق سواهم، أخبرهم أبو عبد الله الحسين بن أبي بكر ابن الزبيدي، قالوا:
~~أنبأنا أبو الوقت السجزي، أنا أبو الحسن الدراوردي، أنا أبو محمد بن حمويه،
~~أنا محمد بن يوسف، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا
~~يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة أنه أخبره قال:
# خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة، حتى إذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام
~~لعبد الرحمن بن عوف قلت: ويحك ما بك؟ قال: أخذت لقاح النبي صلى الله عليه
~~وسلم. قلت: من أخذها؟ قال: غطفان وفزارة. فصرخت ثلاث صرخات أسمعت ما بين
~~لابتيها: يا صباحا، يا صباحاه. ثم اندفعت حتى ألقاهم وقد أخذوها، فجعلت
~~أرميهم وأقول:
# أنا ابن الأكوع ... واليوم يوم الرضع
# فاستنقذتها منهم قبل أن يشربوا. فأقبلت بها أسوقها، فلقيني النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله إن القوم عطاش، وإني أعجلتهم أن يشربوا
~~PageV02P340
# سقيهم، فابعث في أثرهم. فقال: يا بن الأكوع ملكت فأسجع، إن القوم يقرون
~~[1] في قومهم [2] .
### | مقتل ابن أبي الحقيق
# وهو سلام بن أبي الحقيق، وقيل عبد الله بن أبي الحقيق اليهودي، لعنه
~~الله.
# قال البكائي، عن ابن إسحاق [3] : ولما انقضى شأن الخندق وأمر بني قريظة،
~~وكان سلام بن أبي الحقيق أبو رافع فيمن حزب الأحزاب على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. وكانت الأوس قبل أحد قد قتلت كعب بن الأشرف. فاستأذنت الخزرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتل ابن أبي الحقيق وهو بخيبر، فأذن لهم.
# وحدثني الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك قال: كان مما صنع الله لرسوله
~~صلى الله عليه وسلم، أن هذين الحيين من الأنصار كانا يتصاولان مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تصاول الفحلين ms00518 لا تصنع الأوس شيئا فيه غناء عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت الخزرج: والله لا تذهبون بهذه فضلا علينا
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الإسلام.
# فلا ينتهون حتى يوقعوا مثلها. وإذا فعلت الخزرج شيئا قالت الأوس مثل ذلك.
# ولما أصابت الأوس كعب بن الأشرف في عداوته لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قالت الخزرج: والله لا تذهبون بهذه فضلا علينا. فتذاكروا من رجل
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم كابن الأشرف، فذكروا ابن أبي الحقيق وهو
~~بخيبر. فاستأذنوا رسول PageV02P341
# الله صلى الله عليه وسلم، فأذن لهم. فخرج إليه من الخزرج خمسة من بني
~~سلمة: عبد الله ابن عتيك، ومسعود بن سنان، وعبد الله بن أنيس، وأبو قتادة
~~بن ربعي، وآخر هو أسود بن خزاعي [1] ، حليف لهم. فأمر عليهم ابن عتيك،
~~فخرجوا حتى قدموا خيبر، فأتوا دار ابن أبي الحقيق ليلا، فلم يدعوا بيتا في
~~الدار إلا أغلقوه على أهله، ثم قاموا على بابه فاستأذنوا، فخرجت إليهم
~~امرأته فقالت: من أنتم؟ قالوا: نلتمس الميرة. قالت: ذاكم صاحبكم، فادخلوا
~~عليه.
# قال: فلما دخلنا عليه أغلقنا علينا وعليها الحجرة تخوفا أن يكون دونه
~~مجاولة [2] تحول بيننا وبينه. قال: فصاحت امرأته فنوهت بنا، وابتدرناه وهو
~~[3] [53 ب] على فراشه، والله ما يدلنا عليه في سواد البيت [4] إلا بياضه،
~~كأنه قبطية [5] ملقاه. فلما صاحت علينا جعل الرجل منا يرفع سيفه عليها ثم
~~يذكر نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء، فيكف يده. فلما
~~ضربناه بأسيافنا تحامل عليه عبد الله بن أنيس بسيفه في بطنه حتى أنفذه، وهو
~~يقول: قطني قطني [6] ، أي حسبي. قال: وخرجنا، وكان ابن عتيك سيئ
~~PageV02P342
# البصر فوقع من الدرجة، فوثئت يده وثأ [1] شديدا وحملناه حتى نأتي منهرا
~~[2] من عيونهم فندخل فيه. فأوقدوا النيران واشتدوا في كل وجه يطلبوننا [3]
~~، حتى إذا يئسوا رجعوا إلى صاحبهم فاكتنفوه. فقلنا: كيف لنا بأن نعلم أنه
~~هلك؟
# فقال رجل منا: أنا أذهب فأنظر لكم. فانطلق حتى دخل في الناس ms00519. قال:
# فوجدتها وفي يدها المصباح وحوله رجال وهي تنظر في وجهه وتحدثهم وتقول:
~~أما والله لقد سمعت صوت ابن عتيك ثم أكذبت نفسي فقلت: أني ابن عتيك بهذه
~~البلاد؟ ثم أقبلت عليه تنظر في وجهه، ثم قالت: فاظ [4] ، وإله يهود. فما
~~سمعت من كلمة كانت ألذ إلي منها. قال: ثم جاء فأخبرنا بالخبر، فاحتملنا
~~صاحبنا فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه واختلفنا في
~~قتله، فكلنا يدعيه. فقال: هاتوا أسيافكم. فجئناه بها، فقال لسيف عبد الله
~~بن أنيس: هذا قتله، أرى فيه أثر الطعام والشراب. وقال زكريا بن أبي زائدة،
~~عن أبي إسحاق، عن البراء قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا من
~~الأنصار إلى أبي رافع، فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو
~~نائم. أخرجه البخاري [5] .
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء: بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى أبي رافع رجالا من الأنصار، عليهم عبد الله يعني ابن عتيك. وكان
~~أبو رافع يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعين عليه. وكان في حصن له
~~بأرض الحجاز. فلما دنوا وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم، قال عبد الله
~~لأصحابه: PageV02P343
# اجلسوا مكانكم فإني منطلق فمتلطف للبواب لعلي أدخل. فأقبل حتى دنا من
~~الباب ثم تقنع بثوبه كأنه يقضي حاجته. وقد دخل الناس، فهتف به البواب: يا
~~عبد الله إن كنت تريد أن تدخل فادخل لأغلق. فدخلت فكمنت [1] ، فأغلق الباب
~~وعلق الأقاليد على ود [2] ، فقمت ففتحت الباب.
# وكان أبو رافع يسمر عنده وكان في علالي [3] . فلما أن ذهب عنه أهل سمره
~~صعدت إليه، وجعلت كلما فتحت بابا أغلقه علي من داخل، وقلت:
# إن القوم نذروا بي لم يخلصوا إلي حتى أقتله. فانتهيت إليه [54 أ] فإذا هو
~~في بيت مظلم وسط عياله، لا أدري أين هو من البيت. قلت: يا أبا رافع، قال:
~~من هذا؟ فأهويت نحو الصوت فأضربه ضربة بالسيف، وأنا دهش، فما أغنى شيئا،
~~فصاح، فخرجت من البيت فأمكث غير ms00520 بعيد، ثم دخلت إليه فقلت: ما هذا الضرب يا
~~أبا رافع؟ قال: لأمك الويل، إن رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف. قال:
~~فأضربه ضربة أثخنته ولم أقتله، ثم وضعت صدر السيف في بطنه حتى أخذ في ظهره
~~فعلمت أني قد قتلته، فجعلت أفتح الأبواب بابا فبابا حتى انتهيت إلى درجة،
~~فوضعت رجلي وأنا أرى أني قد انتهيت إلى الأرض، فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت
~~ساقي، فعصبتها بعمامتي، ثم انطلقت حتى جلست عند الباب. فقال: لا أبرح
~~الليلة حتى أعلم أقتلته أم لا. فلما صاح الديك قام الناعي على السور فقال:
# أنعي أبا رافع. فانطلقت إلى أصحابي، فقلت: النجاء النجاء، فقد قتل الله
~~أبا رافع. فانتهينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحدثناه فقال: ابسط رجلك.
~~فبسطتها. PageV02P344
# فمسحها، فكأنما لم أشكها قط. أخرجه البخاري [1] . وأخرجه أيضا [2] من
~~حديث إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن جده عن البراء بنحوه.
~~وفيه: ثم انطلقت إلى أبواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر. وفيه: ثم جئت
~~كأني أغيثه وغيرت صوتي، وقلت: مالك يا أبا رافع. قال: ألا أعجبك، دخل علي
~~رجل فضربني بالسيف. قال: فعمدت له أيضا فأضربه ضربة أخرى فلم تغن شيئا،
~~فصاح وقام أهله، ثم جئت وغيرت صوتي كهيئة المغيث، وإذا هو مستلق على ظهره،
~~فأضع السيف في بطنه ثم أتكئ عليه حتى سمعت صوت العظم.
# ثم خرجت دهشا إلى السلم، فسقطت فاختلعت رجلي فعصبتها. ثم أتيت أصحابي
~~أحجل فقلت: انطلقوا فبشروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني لا أبرح حتى
~~أسمع الناعية. فلما كان وجه الصبح صعد الناعية فقال: أنعي أبا رافع.
# فقمت أمشي، ما بي قلبة [3] ، فأدركت أصحابي قبل أن يأتوا النبي صلى الله
~~عليه وسلم فبشرته.
# وقال ابن لهيعة: ثنا أبو الأسود، عن عروة قال: كان سلام بن أبي الحقيق قد
~~أجلب في غطفان ومن حوله من مشركي العرب يدعوهم إلى قتال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ويجعل لهم الجعل العظيم. فبعث النبي صلى الله عليه ms00521 وسلم إليه
~~جماعة فبيتوه ليلا.
# وقال موسى بن عقبة في مغازيه: فطرقوا أبا رافع اليهودي بخيبر فقتلوه في
~~بيته [4] . PageV02P345
### | قتل ابن نبيح الهذلي
# [قال] [1] ابن لهيعة: ثنا أبو الأسود، عن عروة قال: بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عبد الله بن أنيس السلمي إلى [خالد بن] [2] سفيان بن نبيح
~~الهذلي ثم اللحياني ليقتله وهو بعرنة وادي مكة [3] .
# وقال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، [54 ب] حدثني محمد بن جعفر بن الزبير،
~~عن عبد الله بن عبد الله بن أنيس، عن أبيه قال: دعاني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: إنه بلغني أن ابن نبيح الهذلي يجمع الناس ليغزوني وهو
~~بنخلة أو بعرنة، فأته فاقتله. قلت: يا رسول الله انعته لي حتى أعرفه.
# قال: آية [4] ما بينك وبينه أنك إذا رأيته وجدت قشعريرة. فخرجت متوشحا
~~بسيفي، حتى دفعت إليه في ظعن يرتاد بهن منزلا وقت العصر. فلما رأيته وجدت
~~له ما وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من القشعريرة. فأقبلت نحوه
~~وخشيت أن يكون بيني وبينه محاولة تشغلني عن الصلاة، فصليت وأنا أمشي نحوه
~~أومئ برأسي إيماء. فلما انتهيت إليه قال: من الرجل؟ قلت: رجل من العرب سمع
~~بك وبجمعك لهذا الرجل، فجاء لذلك. قال: أجل نحن في ذلك. فمشيت معه حتى إذا
~~أمكنني حملت عليه بالسيف فقتلته، ثم خرجت وتركت ظعائنه مكبات [5] عليه.
# فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أفلح الوجه. قلت: قد
~~قتلته يا رسول الله. قال: صدقت. ثم قام بي فدخل بيته فأعطاني عصا، فقال:
~~PageV02P346
# أمسك هذه عندك. فخرجت بها على الناس. فقالوا: ما هذه العصا؟
# فقلت: أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمرني أن أمسكها عندي.
~~قالوا: أفلا ترجع فتسأله فرجعت فسألته: لم أعطيتنيها يا رسول الله؟ قال:
~~آية بيني وبينك يوم القيامة، إن أقل الناس المتخصرون يومئذ [1] . قال:
~~فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه، حتى إذا مات أمر بها فضمت معه في كفنه،
~~فدفنا جميعا.
# رواه ms00522 عبد الوارث بن سعيد، عن ابن إسحاق فقال: إلى خالد بن سفيان الهذلي.
~~وقال موسى بن عقبة: بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سفيان بن عبد
~~الله بن أبي نبيح الهذلي. PageV02P347
### | غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع
# قال ابن إسحاق: غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني المصطلق من خزاعة،
~~في شعبان سنة ست. كذا قال ابن إسحاق [1] وقال ابن شهاب وعروة: هي في شعبان
~~سنة خمس.
# وكذلك يروى عن قتادة.
# وقاله أيضا الواقدي [2] ، فقال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~الأثنين لليلتين خلتا من شعبان سنة خمس، وقدم المدينة لهلال رمضان.
# قلت: وفيها حديث الإفك، وقد تقدم ذلك في سنة خمس. وهو الصحيح.
~~PageV02P349
### | سرية نجد [1]
# قيل إنها كانت في المحرم سنة ست قال الليث بن سعد: حدثني سعيد المقبري
~~أنه سمع أبا هريرة يقول: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد،
~~فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال [2] سيد أهل اليمامة،
~~فربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: ما عندك؟ قال: عندي [55 أ] يا محمد خير، إن تقتل تقتل ذا دم، وإن
~~تنعم على شاكر، وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت. فتركه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، حتى كان من الغد، فقال: ما عندك يا ثمامة؟ قال: عندي
~~ما قلت لك إن تنعم تنعم على شاكر، وإن تقتل تقتل ذا دم، وإن كنت تريد المال
~~فسيل تعط منه ما شئت.
# فقال: أطلقوه. فانطلق إلى نخل قريب من المسجد، فاغتسل ثم دخل المسجد
~~فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. يا محمد، والله ما كان
~~على وجه الأرض أبغض إلي من وجهك، وقد أصبح وجعك أحب الوجوه كلها إلي. والله
~~ما كان دين أبغض إلي من دينك، فأصبح دينك أحب الدين كله إلي. والله ما كان
~~من بلد أبغض إلي من بلدك، فأصبح بلدك ms00523 أحب البلاد كلها إلي وإن خيلك أخذتني
~~وأنا أريد العمرة، فماذا ترى؟ فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمره
~~أن يعتمر. فلما قدم مكة قال له قائل: صبوت يا ثمامة. قال: لا، ولكني أسلمت،
~~فو الله لا يأتيكم من اليمامة حبة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. متفق عليه [3] . PageV02P350
# و (م) أيضا من حديث عبد الحميد بن جعفر عن المقبري، به [1] .
# وخالفهما محمد بن إسحاق، فيما روى يونس بن بكير عنه: حدثني سعيد المقبري،
~~عن أبي هريرة قال: كان إسلام ثمامة بن أثال أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دعا الله حين عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم بما عرض له وهو مشرك،
~~فأراد قتله، فأقبل معتمرا حتى دخل المدينة، فتحير فيها حتى أخذ، فأتي به
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر به فربط إلى عمود من عمد المسجد. وفيه:
~~وإن تسأل مالا تعطه.
# قال أبو هريرة: فجعلنا [نحن] [2] المساكين نقول: ما نصنع بدم ثمامة؟
~~والله لأكله من جزور سمينة من فدائه أحب إلينا من دمه.
# قلت: وهذا يدل على أن إسلام ثمامة كان بعد إسلام أبي هريرة، وهو في سنة
~~سبع. فذكر الحديث، وفيه: فانصرف من مكة إلى اليمامة، ومنع الحمل إلى مكة
~~حتى جهدت قريش، فكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه بأرحامهم
~~أن يكتب إلى ثمامة يخلي لهم حمل الطعام. وكانت اليمامة ريف مكة. قال: فأذن
~~النبي صلى الله عليه وسلم [3] .
# وفيها: كان من السرايا، على ما زعم الواقدي [4] . PageV02P351
### | سرية عكاشة بن محصن إلى الغمر
# قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في ربيع الأول أو الآخر عكاشة بن
~~محصن في أربعين رجلا إلى الغمر [1] . وفيهم ثابت بن أقرم [2] وشجاع [3] بن
~~وهب.
# فأسرعوا، ونذر بهم القوم وهربوا. فنزل عكاشة على مياههم وبعث الطلائع
~~فأصابوا من دلهم على بعض ماشيتهم، فوجدوا مائتي بعير، فساقوها إلى المدينة
~~[4] .
### | [سرية أبي عبيدة إلى ذي القصة] [5]
# قال: وفيها بعث سرية أبي عبيدة ms00524 إلى [ذي] [6] القصة [7] ، في أربعين رجلا،
~~فساروا ليلهم مشاة ووافوا ذا القصة مع عماية الصبح. فأغار عليهم وأعجزهم
~~هربا في الجبال. وأصابوا رجلا فأسلم. PageV02P352
### | [سرية محمد بن مسلمة إلى ذي القصة] [1]
# وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة، في عشرة، فكمن القوم
~~لهم حتى نام هو وأصحابه، فما شعروا إلا بالقوم. فقتل أصحاب محمد، وأفلت هو
~~جريحا [2] .
### | [سرية زيد بن حارثة إلى بني سليم بالجموم] [3]
# قال: وفيها كانت سرية زيد بن حارثة [إلى بني سليم] [4] بالجموم.
# فأصاب امرأة من مزينة، يقال لها: حليمة، فدلتهم على مكان فأصابوا مواشي
~~وأسراء منهم زوجها. فوهبها النبي صلى الله عليه وسلم نفسها وزوجها [5] .
### | [سرية زيد بن حارثة إلى الطرف] [6]
# وفيها سرية زيد بن حارثة إلى الطرف [7] ، إلى بني ثعلبة في خمسة
~~PageV02P353
# عشر رجلا. فهربت الأعراب وخافوا، فأصاب من نعمهم عشرين بعيرا.
# وغاب أربع ليال [1] .
### | [سرية زيد بن حارثة إلى العيص] [2]
# وفيها كانت سرية زيد بن حارثة إلى العيص [3] ، في جمادى الأول، وأخذت
~~الأموال التي كانت مع أبي العاص، فاستجار بزينب بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأجارته [4] .
### | [سرية زيد بن حارثة إلى حسمى] [5]
# وحدثني موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه قال: أقبل دحية الكلبي من عند
~~قيصر، قد أجازه بمال. فأقبل حتى كان بحسمى [6] ، فلقيه ناس من جذام، فقطعوا
~~عليه الطريق وسلبوه. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يدخل بيته
~~فأخبره. فبعث زيد بن حارثة إلى حسمى، وهي وراء وادي القرى وكانت في جمادى
~~الآخرة [7] . PageV02P354
### | [سرية زيد إلى وادي القرى] [1]
# ثم سرية زيد إلى وادي القرى [2] في رجب [3] .
### | [سرية علي بن أبي طالب إلى بني سعد بن بكر بفدك] [4]
# ثم قال: وحدثني عبد الله بن جعفر، عن يعقوب بن عتبة قال: خرج علي رضي
~~الله عنه في مائة إلى فدك إلى حي من بني سعد بن بكر. ذلك أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بلغه عنهم أن لهم جمعا يريدون أن يمدوا يهود خيبر. فسار ms00525
~~إليهم الليل وكمن النهار، وأصاب عينا فأقر له أنه بعث إلى خيبر يعرض عليهم
~~نصرهم على أن يجعلوا لهم تمر خيبر [5] .
# قال الواقدي [6] : وذلك في شعبان.
### | [سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل] [7]
# قال الواقدي: وفيها سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل في شعبان.
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أطاعوا فتزوج ابنة ملكهم. فأسلم
~~PageV02P355
# القوم، وتزوج عبد الرحمن تماضر بنت الأصبغ، والدة أبي سلمة [1] ، وكان
~~أبوها ملكهم [2] .
### | [سرية كرز بن جابر الفهري إلى العرنيين] [3]
# وفي شوال كانت سرية كرز بن جابر الفهري إلى العرنيين الذين قتلوا راعي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا الإبل. فبعثه في عشرين فارسا
~~وراءهم.
# وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس: أن رهطا من عكل وعرينة [4] أتوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا أناس من أهل ضرع، ولم نكن أهل
~~ريف، فاستوخمنا المدينة. فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وراع
~~[5] ، وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من أبوالها وألبانها. فانطلقوا حتى
~~إذا كانوا في ناحية [الحرة] [6] قتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~واستاقوا الذود، وكفروا [56 أ] بعد إسلامهم. فبعث النبي صلى الله عليه وسلم
~~في طلبهم، فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم، وتركهم في ناحية الحرة
~~حتى ماتوا وهم كذلك.
# قال قتادة: فذكر لنا أن هذه الآية نزلت فيهم: إنما جزاء الذين يحاربون
~~الله ورسوله 5: 33 [7] الآية. قال قتادة: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان PageV02P356
# يحث في خطبته بعد ذلك على الصدقة وينهى عن المثلة. متفق عليه [1] .
# وفي بعض طرقه: من عكل، أو عرينة.
# رواه شعبة، وهمام، وغيرهما، عن قتادة فقال: من عرينة، من غير شك.
# وكذلك قال حميد، وثابت، وعبد العزيز بن صهيب، عن أنس.
# وقال زهير: سماك بن حرب، عن معاوية بن قرة، عن أنس: إن نفرا من عرينة
~~أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعوه، وقد وقع في المدينة الموم- وهو
~~البرسام [2]- فقالوا: هذا ms00526 الوجع قد وقع يا رسول الله، فلو أذنت لنا فرحنا
~~إلى الإبل. قال: فاخرجوا وكونوا فيها. فخرجوا، فقتلوا أحد الراعيين وذهبوا
~~بالإبل. وجاء الآخر وقد جرح، قال: قد قتلوا صاحبي وذهبوا بالإبل.
# وعنده شبان [3] من الأنصار قريب من عشرين، فأرسلهم إليهم وبعث معهم قائفا
~~[4] يقتص أثرهم. فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم.
# أخرجه مسلم [5] . وقال أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال: قدم رهط من عكل
~~فأسلموا فاجتووا المدينة، فذكره، وفيه: فلم ترتفع الشمس حتى أتي بهم،
~~PageV02P357
# فأمر بمسامير فأحميت لهم، فكواهم [1] وقطع أيديهم وأرجلهم، ولم يحسمهم
~~[2] وألقاهم في الحرة يستسقون فلا يسقون حتى ماتوا. أخرجه البخاري [3] .
### | إسلام أبي العاص مبسوطا
# أسلم أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف ابن قصي
~~العبشمي، ختن [4] رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنته زينب، أم أمامة،
~~في وسط سنة ست. واسمه لقيط، قاله ابن معين والفلاس. وقال ابن سعد:
# اسمه مقسم [5] وأمه هالة بنت خويلد خالة زوجته، فهما أبناء خالة. تزوج
~~بها قبل المبعث، فولدت له عليا فمات طفلا، وأمامة التي صلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو حاملها وهي التي تزوجها علي بعد موت خالتها فاطمة رضي الله
~~عنها وكان أبو العاص يدعى جرو البطحاء، وأسر يوم بدر، وكانت زينب بمكة.
# قال يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة، PageV02P358
# قالت: فبعثت في فدائه بمال منه قلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها. فلما
~~رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم القلادة رق لها وقال: «إن رأيتم أن
~~تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا» [1] . ففعلوا. فأخذ عليه
~~عهدا أن يخلي زينب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سرا. وقال ابن إسحاق
~~[2] : فبعث رسول صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا [56 ب] [من
~~الأنصار] [3] ، فقال: كونا ببطن يأجج [4] حتى تمر بكما زينب. وذلك بعد بدر
~~بشهر. قال: وكان أبو العاص من رجال قريش المعدودين مالا وأمانة وتجارة [5]
~~. وكان ms00527 الإسلام قد فرق بينه وبين زينب، إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان لا يقدر أن يفرق بينهما.
# قال يونس، عن ابن إسحاق [6] : حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم قال: خرج
~~أبو العاص تاجرا إلى الشام، وكان رجلا مأمونا. فكانت معه بضائع لقريش.
~~فأقبل فلقيته سرية للنبي صلى الله عليه وسلم، فاستاقوا عيره وهرب. وقدموا
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أصابوا فقسمه بينهم. وأتى أبو العاص
~~حتى دخل على زينب فاستجار بها، وسألها أن تطلب له من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رد ماله عليه. فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم السرية فقال
~~لهم: إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم. وقد أصبتم له مالا ولغيره ممن كان
~~معه، وهو فيء، فإن رأيتم أن تردوا عليه فافعلوا، وإن كرهتم فأنتم وحقكم:
~~قالوا: بل نرده عليه. فردوا PageV02P359
# والله عليه ما أصابوا، حتى إن الرجل ليأتي بالشنة، والرجل بالإداوة [1]
~~وبالجبل. ثم خرج حتى قدم مكة، فأدى إلى الناس بضائعهم. حتى إذا فرغ قال: يا
~~معشر قريش، هل بقي لأحد منكم معي مال؟ قالوا: لا فجزاك الله خيرا. فقال أما
~~والله ما معنى أن أسلم قبل أن أقدم عليكم إلا تخوفا أن تظنوا أني إنما
~~أسلمت لأذهب بأموالكم. فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده
~~ورسوله [2] . وأما موسى بن عقبة فذكر أن أموال أبي العاص إنما أخذها أبو
~~بصير في الهدنة بعد هذا التاريخ.
# وقال ابن نمير [3] ، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، قال قدم أبو
~~العاص من الشام ومعه أموال المشركين. وقد أسلمت امرأته زينب وهاجرت. فقيل
~~له: هل لك أن تسلم وتأخذ هذه الأموال التي معك؟
# فقال: بئس ما أبدأ به إسلامي أن أخون أمانتي. وكفلت عنه امرأته أن يرجع
~~فيؤدي إلى كل ذي حق حقه، فيرجع ويسلم. ففعل. وما فرق بينهما، يعني النبي
~~صلى الله عليه وسلم [4] .
# وقال ابن لهيعة عن موسى بن جبير الأنصاري، عن عراك بن ms00528 مالك، عن أبي بكر
~~بن عبد الرحمن، عن أم سلمة أن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إليها
~~زوجها أبو العاص أن خذي لي أمانا من أبيك. فأطلعت رأسها من باب PageV02P360
# حجرتها، والنبي صلى الله عليه وسلم في الصبح، فقالت: أيها الناس أنا زينب
~~بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإني قد أجرت أبا العاص. فلما فرغ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة قال:
# أيها الناس إني لا علم لي بهذا حتى سمعتموه، ألا وإنه يجير على الناس
~~أدناهم. وقال ابن إسحاق [1] عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
~~رد النبي صلى الله عليه وسلم [57 أ] ابنته على أبي العاص على النكاح الأول
~~بعد ست سنين.
# وقال حجاج بن أرطاة، عن محمد بن عبيد الله العرزمي [2]- وهو ضعيف-، عن
~~عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ردها بمهر
~~جديد ونكاح جديد.
# قال الإمام أحمد: هذا حديث ضعيف، والصحيح أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أقرها على النكاح الأول.
# وقال ابن إسحاق: ثم إن أبا العاص رجع إلى مكة مسلما، فلم يشهد مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم مشهدا. ثم قدم المدينة بعد ذلك، فتوفي في آخر سنة اثنتي
~~عشرة.
### | سرية عبد الله بن رواحة إلى أسير بن زارم في شوال
# قيل إن سلام بن أبي الحقيق لما قتل أمرت يهود عليهم أسير بن رازم [3]
~~PageV02P361
# فسار في غطفان وغيرهم يجمعهم لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فوجه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن رواحة في ثلاثة سرا، فسأل عن خبره وغرته
~~فأخبره بذلك. فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره. فندب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين رجلا، فبعث عليهم ابن رواحة. فقدموا على
~~أسير فقالوا: نحن آمنون نعرض عليك ما جئنا له؟
# قال: نعم، ولي منكم مثل ذلك. فقالوا: نعم. فقالوا: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعثنا ms00529 إليك لتخرج إليه فيستعملك على خيبر ويحسن إليك. فطمع في
~~ذلك فخرج، وخرج معه ثلاثون من اليهود، مع كل رجل رديف من المسلمين.
# حتى إذا كانوا بقرقرة ثبار [1] ندم أسير فقال عبد الله بن أنيس- وكان في
~~السرية-: وأهوى بيده إلى سيفي ففطنت له ودفعت بعيري وقلت: غدرا، أي عدو
~~الله. فعل ذلك مرتين. فنزلت فسقت بالقوم حتى انفردت إلى أسير فضربته بالسيف
~~فأندرت [2] عامة فخذه، فسقط وبيده مخرش [3] فضربني فشجني مأمومة [4] ،
~~وملنا على أصحابه فقتلناهم، وهرب منهم رجل. فقدمنا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: لقد نجاكم الله من القوم الظالمين [5] . PageV02P362
### | قصة غزوة الحديبية وهي على تسعة أميال من مكة
# خرج إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة سنة ست. قاله نافع،
~~وقتادة، والزهري، وابن إسحاق، وغيرهم. وعروة [1] في مغازية [2] ، رواية أبي
~~الأسود.
# وتفرد علي بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خرج إلى الحديبية في رمضان.
# وكانت الحديبية في شوال.
# وفي الصحيحين عن هدبة، عن همام، ثنا قتادة، أن أنسا أخبره أن نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة، إلا العمرة التي مع
~~حجته: عمرة الحديبية في ذي القعدة، وعمرة من العام المقبل، وعمرة من
~~الجعرانة، حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع حجته [3] .
~~PageV02P363
# وقال الزهري، عن عروة، عن المسور بن مخرمة إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خرج عام الحديبية في بضع عشرة [57 ب] مائة من أصحابه، فلما كان بذي
~~الحليفة [1] قلد الهدي وأشعره وأحرم منها. أخرجه البخاري [2] . وقال شعبة،
~~عن عمرو بن مرة [حدثني عبد الله] [3] بن أبي أوفى- وكان قد شهد بيعة
~~الرضوان- قال: كنا يومئذ ألفا وثلاثمائة. وكانت أسلم يومئذ ثمن المهاجرين.
~~أخرجه مسلم [4] . وعلقه البخاري في صحيحه [5] .
# وقال حصين بن عبد الرحمن، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر قال: لو كنا
~~مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة. متفق عليه [6] .
# وخالفه الأعمش ms00530، عن سالم عن جابر، قال: كنا أربع عشرة مائة، أصحاب الشجرة.
~~اتفقا أيضا عليه [7] .
# وكأن جابرا قال ذلك على التقريب. ولعلهم كانوا أربع عشرة مائة كاملة تزيد
~~عددا لم يعتبره، أو خمس عشرة مائة تنقض عددا لم يعتبره. والعرب PageV02P364
# تفعل هذا كثيرا، كما تراهم قد اختلفوا في سن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فاعتبروا تارة السنة التي ولد فيها والتي توفي فيها فأدخلوهما في
~~العدد. واعتبروا تارة السنين الكاملة وسكتوا عن الشهور الفاضلة.
# ويبين هذا أن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: كم كان الذين شهدوا بيعة
~~الرضوان؟ قال: خمس عشرة مائة. قلت: إن جابرا قال: كانوا أربع عشرة مائة.
~~قال: يرحمه الله، وهم. هو حدثني أنهم كانوا خمس عشرة مائة. أخرجه البخاري
~~[1] .
# وقال عمرو بن دينار: سمعت جابر بن عبد الله يقول: كنا يوم الحديبية ألفا
~~وأربعمائة. فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنتم خير أهل الأرض.
~~اتفقا عليه من حديث ابن عيينة [2] . وقال الليث، عن أبي الزبير، عن جابر:
~~كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة. صحيح [3] .
# وقال الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر: نحرنا عام الحديبية سبعين بدنة،
~~البدنة عن سبعة. قلنا لجابر: كم كنتم يومئذ؟ قال: ألفا وأربعمائة بخيلنا
~~ورجلنا [4] .
# وكذلك قاله البراء بن عازب، ومعقل بن يسار، وسلمة بن الأكوع، في أصح
~~الروايتين، والمسيب بن حزم، من رواية قتادة، عن سعيد، عن أبيه. PageV02P365
# وقال معمر، عن الزهري، عن عروة، عن المسور، ومروان بن الحكم، يصدق كل
~~واحد منهما حديث صاحبه، قالا: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن
~~الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه. حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعره، وأحرم بالعمرة. وبعث بين يديه عينا
~~له من خزاعة يخبره عن قريش. وسار حتى إذا كان بغدير الأشطاط [1] قريبا من
~~عسفان أتاه عينه الخزاعي فقال: إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد جمعوا
~~لك جموعا، وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت. فقال النبي ms00531 صلى الله عليه وسلم:
# أشيروا علي. أترون أن نميل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم؟
# فإن قعدوا قعدوا موتورين وإن لجوا تكن عنقا [2] قطعها [58 أ] الله. أم
~~ترون أن نؤم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه؟ قال: أبو بكر: الله ورسوله أعلم،
~~إنما جئنا معتمرين ولم نجيء لقتال أحد، ولكن من حال بيننا وبين البيت
~~قاتلناه. قال: فروحوا إذا [3] . قال الزهري في الحديث: فراحوا، حتى إذا
~~كانوا ببعض الطريق، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن خالد بن الوليد
~~بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين. فو الله ما شعر بهم خالد حتى
~~إذا هم بقترة الجيش [4] ، فانطلق يركض نذيرا [5] لقريش. وسار النبي صلى
~~الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية [6] التي يهبط عليهم منها بركت راحلته
~~فقال الناس: حل حل، فألحت، فقالوا: خلأت PageV02P366
# القصواء خلأت القصواء [1] . قال: فرحوا إذا [2] قال الزهري: قال أبو
~~هريرة: ما رأيت أحدا كان أكثر مشاورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# قال المسور ومروان في حديثهما: فراحوا، حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش- رجع
~~الحديث إلى موضعه- قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما خلأت القصواء وما ذاك
~~لها بخلق، ولكن حبسها حابس الفيل [3] » . ثم قال: «والذي نفسي بيده لا
~~يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها» . ثم زجرها فوثبت
~~به. قال: فعدل حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد [4] قليل الماء، إنما يتبرضه
~~الناس تبرضا [5] ، فلم يلبثه الناس أن نزحوه، فشكوا إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم العطش. فانتزع سهما من كنانته ثم أمرهم [أن يجعلوه فيه، فو الله
~~ما زال يجيش لهم بالري حتى صدروا] [6] عنه.
# فبينما هم كذلك إذ جاءه بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة، وكانوا
~~عيبة نصح [7] لرسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل تهامة. فقال: إني تركت
~~كعب ابن لؤي وعامر بن لؤي نزلوا أعداد [8] مياه الحديبية، معهم ms00532 العوذ
~~PageV02P367
# المطافيل [1] ، وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: أنا لم نجيء لقتال أحد ولكنا جئنا معتمرين، وإن قريشا قد نهكتهم
~~الحرب وأضرت بهم فإن شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس [2] ، وإن
~~شاءوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا، وإلا فقد جموا [3] ، وإن هم
~~أبوا فو الذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي [4] أو
~~لينفذن الله أمره. فقال بديل: سأبلغهم ما تقول. فانطلق حتى أتى قريشا فقال:
~~إنا قد جئناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا، فإن شئتم نعرضه عليكم
~~فعلنا، فقال سفهاؤهم: لا حاجة لنا في أن تحدثنا عنه بشيء. وقال ذوو الرأي
~~منهم: هات ما سمعته. قال: سمعته يقول كذا وكذا. فحدثهم بما قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم. فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال: أي قوم ألستم بالوالد؟
~~قالوا:
# بلى. قال: ألست بالولد؟ قالوا: بلى. قال: هل تتهموني؟ قالوا: لا.
# قال: ألستم تعلمون أني استنفرت أهل عكاظ فلما بلحوا علي [5] [57 ب] جئتكم
~~بأهلي وولدي ومن أطاعني؟ قالوا: بلى. قال: فإن هذا قد عرض عليكم خطة رشد،
~~فاقبلوها ودعوني آته. قالوا: ائته. فأتاه فجعل يكلم النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فقال نحوا من قوله لبديل. فقال: أي محمد أرأيت إن استأصلت قومك هل
~~سمعت بأحد من العرب اجتاح أصله قبلك؟ وإن تكن الأخرى PageV02P368
# فو الله إني لأرى وجوها وأرى أوباشا [1] من الناس خلقا أن يفروا ويدعوك.
# فقال له أبو بكر رضي الله عنه: أمصص بظر اللات [2] . أنحن نفر عنه وندعه؟
~~قال: من ذا؟ قال أبو بكر. قال: والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم
~~أجزك بها لأجبتك. قال: وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم، كلما كلمه أخذ
~~بلحيته، والمغيرة بن شعبة قائم على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه
~~السيف وعليه المغفر، فكلما أهوى عروة إلى لحية النبي صلى الله عليه وسلم،
~~ضرب يده بنعل السيف وقال: أخر يدك. فرفع رأسه فقال ms00533: من هذا؟ قالوا: المغيره
~~بن شعبة. فقال: أي غدر، أو لست أسعى في غدرتك؟ قال: وكان المغيرة صحب قوما
~~في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم، ثم جاء فأسلم فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: أما الإسلام فأقبل، وأما المال فلست منه في شيء [3] . ثم إن عروة جعل
~~يرمق صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، فو الله ما تنخم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم يدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم
~~بأمر ابتدروه، وإذا توضأ ثاروا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم
~~عنده، وما يحدون [4] إليه النظر تعظيما له. فرجع عروة إلى أصحابه فقال: أي
~~قوم، والله لقد وفدت على الملوك، وفدت على قيصر وكسرى والنجاشي، والله إن
~~رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا [5] . والله إن تنخم
~~نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده. وإذا أمرهم ابتدروا
~~أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على PageV02P369
# وضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، ولا يحدون إليه النظر تعظيما له،
~~وإنه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها [1] . فقال رجل من بني كنانة:
# دعوني آته. فقالوا: ائته. فلما أشرف على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا فلان وهو من قوم يعظمون
~~البدن [2] ، فابعثوها له. فبعثت له. واستقبله القوم يلبون. فلما رأى ذلك
~~قال: سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن البيت [3] ، فلما رجع إلى
~~أصحابه قال: رأيت البدن قد قلدت وأشعرت، فما أرى أن يصدوا عن البيت. فقام
~~رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال: دعوني آته. فقالوا: ائته. فلما أشرف
~~عليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم الله [49 أ] عليه وسلم: هذا مكرز وهو
~~رجل فاجر. فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم. فبينا هو يكلمه إذ جاء سهيل
~~بن عمرو. قال معمر: وأخبرني أيوب، عن عكرمة أنه قال: لما جاء سهيل قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: سهل لكم من ms00534 أمركم [4] . قال الزهري في حديثه:
~~فجاء سهيل بن عمرو فقال: هات اكتب بيننا وبينك كتابا. فدعا الكاتب فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكتب بسم الله الرحمن الرحيم» . فقال سهيل:
~~أما الرحمن فو الله ما أدرى ما هو، ولكن اكتب [باسمك اللهم] [5] كما كنت
~~تكتب. فقال المسلمون: والله لا نكتبها إلا بسم الله الرحمن الرحيم. فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «اكتب باسمك اللهم» ثم قال:
# «هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله» . فقال سهيل: والله لو كنا نعلم أنك
~~رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك، ولكن أكتب محمد بن PageV02P370
# عبد الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لرسول الله وإن كذبتموني،
~~أكتب محمد بن عبد الله.
# قال الزهري: وذلك لقوله لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا
~~أعطيتهم إياها.
# فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: على أن تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف.
~~فقال:
# والله لا تتحدث العرب أنا أخذنا ضغطة [1] ، ولكن ذلك من العام المقبل.
# فكتب. فقال سهيل: على أنه لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا رددته
~~إلينا. فقال المسلمون: سبحان الله كيف يرد إلى المشركين وقد جاء مسلما؟
~~فبينما هم كذلك إذ جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو [يوسف] [2] في قيوده قد
~~خرج من أسفل مكة حتى رمى بنفسه بين أظهر المسلمين. فقال سهيل: وهذا أول ما
~~أقاضيك عليه أن ترده. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنا لم نقض الكتاب
~~بعد. قال: فو الله إذا لا نصالحك على شيء أبدا. قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم:
# فأجره لي. قال: ما أنا بمجيره لك. قال: بلى، فافعل قال: ما انا بفاعل.
# قال مكرز: بلى قد أجرناه. قال أبو جندل: معاشر المسلمين أرد إلى المشركين
~~وقد جئت مسلما، ألا ترون ما قد لقيت؟ وكان قد عذب عذابا شديدا في الله.
# فقال عمر: والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ [3] ، فأتيت النبي، صلى
~~الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله ms00535، ألست نبي الله؟ قال: «بلى» قلت: ألسنا
~~على الحق وعدونا على الباطل؟ قال: «بلى» قلت: فلم نعطي الدنية في ديننا
~~إذا؟ قال: «إني رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري» . قلت: أو لست PageV02P371
# كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف حقا؟ قال: «بلى، أفأخبرتك [1] أنك
~~تأتيه العام؟ قلت: لا. قال: فإنك آتيه ومطوف به. قال: فأتيت أبا بكر فقلت:
~~يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقا؟ قال: بلى. قلت: ألسنا على الحق وعدونا
~~على الباطل؟ قال: بلى. قلت: فلم نعطي الدنية في ديننا إذا؟ قال: أيها الرجل
~~إنه رسول الله وليس يعصي الله [59 ب] وهو ناصره، فاستمسك بغرزه [2] حتى
~~تموت. فو الله إنه لعلى الحق. قلت: أو ليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت
~~ونطوف به؟ قال: بلى فأخبرك أنك تأتيه العام؟ قلت: لا. قال: فإنك آتيه ومطوف
~~به [3] .
# قال: الزهري. قال عمر: فعملت ملك أعمالا.
# فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قوموا
~~فانحروا ثم احلقوا. قال: فو الله ما قام منهم رجل حتى قال ثلاث مرات. فلما
~~لم يقم منهم [أحد] [4] ، قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس.
~~فقالت: يا نبي الله أتحب ذلك؟ خرج ثم لا تكلم أحدا كلمة حتى تنحر بدنك، ثم
~~تدعو بحالقك فيحلقك. فقام فخرج فلم يكلم أحدا حتى فعل ذلك. فلما رأوا ذلك
~~قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا، حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما. ثم جاء
~~نسوة مؤمنات، وأنزل الله: إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن 60: 10 حتى
~~بلغ ولا تمسكوا بعصم 60: 10 PageV02P372
# الكوافر 60: 10 [1] . فطلق عمر يومئذ امرأتين كانت له في الشرك، فتزوج
~~إحداهما معاوية، والأخرى صفوان بن أمية [2] .
# ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فجاءه أبو بصير [3] ،
~~رجل من قريش، وهو مسلم، فأرسلوا في طلبه رجلين فقالوا: العهد الذي جعلت
~~لنا. فدفعه إلى الرجلين، فخرجا به حتى بلغا به ذا الحليفة، فنزلوا يأكلون
~~من تمر لهم. فقال أبو بصير لأحد الرجلين. والله إني ms00536 لأرى سيفك هذا جيدا
~~حدا. فاستله الآخر فقال: أجل [4] ، والله إنه لجيد، لقد جربت به ثم جربت.
~~فقال أبو بصير: أرني إليه. فأمكنه منه فضربه حتى برد. وفر الآخر حتى بلغ
~~المدينة فدخل المسجد يعدو، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: قتل والله صاحبي
~~وإني لمقتول. قال: فجاء أبو بصير فقال: يا نبي الله قد أوفى [الله] [5]
~~ذمتك، والله قد رددتني إليهم ثم أنجاني الله بسيفهم. فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم:
# «ويل أمه مسعر حرب [6] لو كان له أحد» . فلما سمع ذلك عرف أنه سيرده
~~إليهم. فخرج حتى أتى سيف البحر. وينفلت [7] منهم أبو جندل بن سهيل فلحق
~~بابي بصير، فلا يخرج من قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير، حتى اجتمعت
~~منهم عصابة. PageV02P373
# قال: فو الله لا يسمعون بعير لقريش خرجت [1] إلى الشام إلا اعترضوا لها
~~فقتلوهم وأخذوا أموالهم. فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده
~~الله [2] والرحم لما أرسل إليهم، فمن أتاه منهم فهو آمن. فأرسل النبي صلى
~~الله عليه وسلم إليهم فأنزل: وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم 48: 24
~~حتى بلغ حمية الجاهلية 48: 26 [3] . وكانت حميتهم أنهم لم يقروا بنبي الله
~~ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم، وحالوا بينهم وبين الموت. أخرجه
~~البخاري، عن المسندي، عن عبد الرزاق، عن معمر، بطوله [4] .
# وقال قرة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله [60 أ] عليه وسلم
~~قال: من يصعد الثنية، ثنية المرار [5] ، فإنه يحط عنه ما حط عن بني
~~إسرائيل. فكان أول من صعد خيل بني الخزرج. ثم تبادر الناس بعد، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: كلكم مغفور له إلا صاحب الجمل الأحمر. فقلنا:
# تعالى يستغفر لك رسول الله. قال: والله لأن أجد ضالتي أحب إلي من أن
~~يستغفر لي صاحبكم. وإذا هو رجل ينشد ضالة.
# أخرجه مسلم [6] . وقال [7] عبيد [8] الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي
~~إسحاق، عن البراء قال: تعدون أنتم الفتح فتح مكة، وقد كان فتح مكة فتحا،
~~ونحن نعد ms00537 PageV02P374
# الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية. كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم أربع
~~عشرة مائة، والحديبية، بئر، فنزحناها فما تركنا [1] فيها قطرة. فبلغ ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأتاها فجلس على شفيرها ثم دعا بإناء من ماء منها
~~فتوضأ ثم تمضمض ودعا ثم صبه فيها فتركها [2] غير بعيد، ثم إنها أصدرتنا [3]
~~نحن وركابنا. أخرجه خ [4] .
# وقال عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه قال:
# قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية، ونحن أربع عشرة مائة،
~~وعليها خمسون شاة ما ترويها. فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جباها
~~[5] ، فإما دعا وإما بزق فيها فجاشت فسقتنا وأسقينا. أخرجه مسلم [6] .
# وقال البكائي: قال ابن إسحاق [7] : حدثني الزهري، عن عروة، عن مسور،
~~ومروان بن الحكم أنهما قالا: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام
~~الحديبية يريد زيارة البيت، لا يريد قتالا. وساق معه للهدي سبعين بدنة،
~~وكان الناس سبعمائة رجل، فكانت كل بدنة عن عشرة نفر.
# قال ابن إسحاق [8] : وكان جابر بن عبد الله فيما بلغني يقول: كنا أصحاب
~~الحديبية أربع عشرة مائة.
# قلت: قد ذكرنا عن جماعة من الصحابة كقول جابر. PageV02P375
# ثم ساق ابن إسحاق، حديث الزهري بطوله، وفيه ألفاظ غريبة، منها، وجعل عروة
~~بن مسعود يكلم النبي صلى الله عليه وسلم، والمغيرة واقف على رأس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في الحديد. قال: فجعل يقرع يد عروة إذا تناول لحية رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ويقول: أكفف يدك عن لحية [1] رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم [قبل] [2] أن لا تصل إليك. فيقول عروة: ويحك ما أفظك وأغلظك.
~~قال: فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال عروة: من هذا يا محمد؟ قال:
~~هذا ابن أخيك المغيرة بن شعبة. قال: أي غدر، وهل غسلت سوأتك إلا بالأمس؟
~~قال ابن هشام [3] : أراد عروة بقوله هذا أن المغيرة قبل إسلامه قتل ثلاثة
~~عشر رجلا من بني مالك من [4] ثقيف، فتهايج [5] الحيان من ثقيف ms00538 [بنو مالك]
~~[6] المقتولين، والأحلاف رهط المقتولين، والأحلاف رهط المغيرة [60 ب] ،
~~فودى عروة المقتولين ثلاث عشرة دية، وأصلح الأمر.
# وقال ابن لهيعة: ثنا أبو الأسود، قال عروة: [و] [7] خرجت قريش من مكة،
~~فسبقوا النبي صلى الله عليه وسلم إلى بلدح [8] وإلى الماء، فنزلوا عليه،
~~فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قد سبق نزل على الحديبية، وذلك
~~في حر شديد وليس بها إلا بئر واحدة، فأشفق القوم من الظمإ وهم كثير، فنزل
~~فيها رجال يمتحونها، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدلو من ماء فتوضأ
~~في الدلو ومضمض فاه ثم PageV02P376
# مج فيه، وأمر أن يصب في البئر، ونزع سهما من كنانته فألقاه في البئر ودعا
~~الله تعالى، ففارت بالماء حتى جعلوا يغترفون بأيديهم منها، وهم جلوس على
~~شفتها. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم سلك على غير الطريق التي بلغه أن
~~قريشا بها.
# قال ابن إسحاق [1] : فحدثني عبد الله بن أبي بكر، أن رجلا من أسلم قال:
~~أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فسلك بهم طريقا وعرا «أرجل [2]
~~بين [3] شعاب، فلما خرجوا منه وقد شق ذلك على المسلمين، وأفضوا إلى أرض
~~سهلة عند منقطع الوادي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قولوا «أستغفر
~~الله ونتوب إليه» فقالوا: ذلك. فقال: «والله إنها للحطة [4] التي عرضت على
~~بني إسرائيل فلم يقولوها» . قال عبد الملك بن هشام [5] : فأمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الناس فقال:
# «اسلكوا ذات اليمين بين ظهري المحمص [6] في طريق تخرجه على ثنية المرار،
~~مهبط الحديبية من أسفل مكة» فلما رأت قريش قترة الجيش قد خالفوا عن طريقهم
~~ركضوا راجعين إلى قريش. وقال شعبة، وغيره، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد
~~قال: قلت لجابر: كم كنتم يوم الشجرة؟ قال: كنا ألفا وخمس مائة: وذكر عطشا
~~PageV02P377
# أصابهم، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء في تور [1] فوضع يده
~~فيه، فجعل الماء يخرج من بين أصابعه كأنه العيون، فشربنا ووسعنا وكفانا [2]
~~، ولو كنا ms00539 مائة ألف لكفانا.
# وقد أخرجه البخاري من وجه آخر عن حصين [3] .
# وقال أبو عوانة، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي قال: قال جابر ابن عبد
~~الله: غزونا أو سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن يومئذ أربع
~~عشرة مائة، فحضرت الصلاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل في القوم
~~من طهور؟
# فجاء رجل يسعى بإداوة فيها شيء من ماء ليس في القوم ماء غيره، فصبه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في قدح ثم توضأ، ثم انصرف وترك القدح. قال: فركب
~~الناس ذلك القدح وقالوا: تمسحوا تمسحوا. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «على رسلكم» ، حين سمعهم يقولون ذلك. قال: فوضع كفه في الماء والقدح
~~وقال: «سبحان الله» . ثم قال: «أسبغوا الوضوء» . فو الذي ابتلاني ببصري لقد
~~رأيت العيون [61 ب] عيون الماء تخرج من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ولم يرفعها حتى توضئوا أجمعون. رواه مسدد عنه. وقال عكرمة بن عمار
~~العجلي، ثنا إياس بن سلمة، عن أبيه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في غزوة، فأصابنا جهد، حتى هممنا أن ننحر بعض ظهرنا. فأمر نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم فجمعنا مزاودنا [4] فبسطنا له نطعا [5] ، فاجتمع زاد
~~القوم على النطع. فتطاولت لأحرزكم هو؟ فحزرته كربضة العنز [6] ونحن
~~PageV02P378
# أربع عشرة مائة. قال: فأكلنا حتى شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا. ثم قال نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم: هل من وضوء؟ فجاء رجل بإداوة له، فيها نطفة
~~فأفرغها في قدح. فتوضأنا كلنا، ندغفقه [1] دغفقة، أربع عشرة مائة. قال: ثم
~~جاء بعد ذلك ثمانية فقالوا: هل من طهور؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «فرغ الوضوء» .
# أخرجه مسلم [2] . وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: قال ابن عباس: لما
~~رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية كلمه بعض أصحابه فقالوا:
~~جهدنا وفي الناس ظهر [3] فانحره. فقال عمر: لا تفعل يا رسول الله فإن الناس
~~إن يكن ms00540 معهم بقية ظهر أمثل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابسطوا
~~أنطاعكم وعباءكم. ففعلوا.
# ثم قال: من كان عنده بقية من زاد وطعام فلينثره. ودعا لهم ثم قال: قربوا
~~أوعيتكم. فأخذوا ما شاء الله. يحدثه نافع بن جبير. وقال يحيى بن سليم
~~الطائفي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الطفيل، عن ابن عباس، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل مر [الظهران] [4] في صلح قريش قال
~~أصحابه: لو انتحرنا يا رسول الله من ظهورنا فأكلنا من لحومها وشحومها
~~وحسونا من المرق أصبحنا غدا إذا عدونا عليهم وبنا جمام [5] . قال: [لا] [6]
~~، ولكن ائتوني بما فضل من أزوادكم. فبسطوا أنطاعا ثم صبوا عليها فضول
~~أزوادهم. فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة، فأكلوا حتى
~~تضلعوا شبعا، ثم لففوا فضول ما فضل من أزوادهم في جربهم. PageV02P379
# [وقال] [1] ، مالك، عن إسحاق [بن عبد الله] [2] بن أبي طلحة، عن أنس قال:
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمسوا الوضوء، فلم
~~يجدوه. فأتي بوضوء، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في ذلك الإناء
~~وأمر الناس أن يتوضئوا منه. قال: فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه. فتوضأ
~~الناس حتى توضئوا من عند آخرهم. متفق عليه [3] .
# وقال حماد بن زيد: ثنا ثابت، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا
~~بماء فأتي بقدح رحراح [4] فجعل القوم يتوضئون. فحزرت ما بين السبعين [5]
~~إلى الثمانين من توضأ منه، فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه. متفق
~~عليه [6] .
# وقال عبد الله بن بكر: نا حميد عن أنس قال: حضرت الصلاة، فقام من كان
~~قريب الدار إلى أهله يتوضأ [61 ب] وبقي قوم. فأتي النبي صلى الله عليه وسلم
~~بمخضب [7] من حجارة فيه ماء، فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه فتوضأ القوم.
~~قلنا: كم هم؟ قال: ثمانون وزيادة، أخرجه البخاري [8] . وجاء أنهم كانوا
~~بقباء. PageV02P380
# وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه ms00541 وسلم كان
~~بالزوراء [1] [مع أصحابه] [2] يتوضئون. فوضع كفه في الماء، فجعل الماء ينبع
~~من بين أصابعه حتى توضئوا. فقلنا لأنس: كم كنتم؟ قال: زهاء ثلاث مائة.
# أخرجه مسلم [3] ، والبخاري أيضا بمعناه [4] ، والزوراء بالمدينة عند
~~السوق والمسجد.
# وقال أبو عبيد الرحمن المقري: ثنا عبد الرحمن بن زياد، حدثني زياد ابن
~~نعيم الحضرمي، سمعت زياد بن الحارث الصدائي [5] قال: بايعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فذكر حديثا فذكر حديثا طويلا منه: فوضع كفه صلى الله عليه
~~وسلم في الماء فرأيت بين أصبعين من أصابعه عينا تفور. فقال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: لولا أن أستحيي من ربي لسقينا واستقينا. عبد الرحمن
~~ضعيف [6] .
# وهذه الأحاديث تدل على البركة في الماء غير مرة.
# وقال إسرائيل: عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله PageV02P381
# قال: كنا نأكل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نسمع تسبيح الطعام.
# وأتي بإناء فجعل الماء ينبع من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم. فقال: حي
~~على الطهور المبارك والبركة من الله. حتى توضأنا كلنا. أخرجه البخاري [1] .
~~وقال أبو كدينة، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، [عن ابن عباس] [2] قال:
~~أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء من ماء، فجعل أصابعه في فم الإناء
~~وفتح أصابعه، فرأيت العيون تنبع من بين أصابعه. وذكر الحديث.
# إسناده جيد.
# وقال ابن لهيعة: ثنا أبو الأسود قال: قال عروة [3] في نزوله صلى الله
~~عليه وسلم بالحديبية: فزعت قريش لنزوله عليهم، فأحب أن يبعث إليهم رجلا.
~~فدعا عمر ليبعثه فقال: إني لا آمنهم، وليس بمكة أحد من بني كعب يغضب لي،
~~فأرسل عثمان فإن عشيرته بها. فدعا عثمان فأرسله وقال: أخبرهم أنا لم نأت
~~لقتال، وادعهم إلى الإسلام. وأمره أن يأتي رجالا بمكة مؤمنين ونساء مؤمنات
~~فيدخل عليهم ويبشرهم بالفتح. فانطلق عثمان فمر على قريش ببلدح. فقالت قريش:
~~إلى أين؟ فقال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم لأدعوكم إلى
~~الإسلام، ويخبركم أنا لم نأت لقتال وإنما ms00542 جئنا عمارا.
# فدعاهم عثمان كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالوا: قد سمعنا ما
~~تقول فانفذ لحاجتك. وقام إليه أبان بن سعيد بن العاص فرحب بن وأسرج فرسه،
~~فحمل عليه عثمان فأجاره، وردفه أبان حتى جاء مكة. ثم إن قريشا بعثوا بديل
~~بن ورقاء، فذكر الحديث والصلح. وذكر أنهم أمن بعضهم بعضا وتزاوروا.
# فبينا هم كذلك، وطوائف من المسلمين في المشركين، إذ رمى رجل رجلا
~~PageV02P382
# من الفريق [62 أ] الآخر. فكانت معاركة، وتراموا بالنبل والحجارة.
# وصاح الفريقان وارتهن كل واحد من الفريقين من فيهم، فارتهن المسلمون سهيل
~~بن عمرو وغيره، وارتهن المشركون عثمان وغيره [1] .
# ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيعة. ونادى منادي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ألا إن القدس قد نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأمر بالبيعة، فاخرجوا على اسم الله فبايعوا. فثار المسلمون إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو تحت الشجرة، فبايعوه على أن لا يفروا أبدا [2] .
# فذكر القصة بطولها، وفيها: فقال المسلمون وهم بالحديبية قبل أن يرجع
~~عثمان بن عفان: خلص عثمان من بيننا إلى البيت فطاف به. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «ما أظنه طاف بالبيت ونحن محصورون» . قالوا: وما يمنعه يا
~~رسول الله وقد خلص؟ قال: «ذلك ظني به أن لا يطوف بالكعبة حتى يطوف معنا» .
~~فرجع إليهم عثمان، فقال المسلمون: اشتفيت يا أبا عبد الله من الطواف
~~بالبيت؟ فقال: بئس ما ظننتم بي، فو الذي نفسي بيده لو مكثت بها مقيما سنة
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقيم بالحديبية ما طفت بها حتى يطوف بها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولقد دعتني قريش إلى الطواف بالبيت فأبيت.
~~وقال البكائي، عن ابن إسحاق [3] : فحدثني عبد الله بن أبي بكر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال حين بلغه أن عثمان قد قتل: لا نبرح حتى نناجز
~~القوم. فدعا الناس إلى البيعة. فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة. فكان الناس
~~يقولون: بايعهم ms00543 رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت، وكان جابر يقول:
~~لم يبايعنا على الموت ولكن بايعنا على أن لا نفر. PageV02P383
# وقال يونس، عن ابن إسحاق [1] : حدثني بعض آل عثمان أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ضرب بإحدى يديه على الأخرى وقال: هذه لي وهذه لعثمان إن كان حيا:
~~ثم بلغهم أن ذلك باطل، ورجع عثمان: ولم يتخلف عن بيعة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أحد إلا الجد بن قيس أخو بني سلمة. قال جابر: والله لكأني أنظر
~~إليه لاصقا بإبط ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد ضبأ [2] إليها
~~يستتر بها من الناس.
# وقال الحسن بن بشر البجلي: ثنا الحكم بن عبد الملك- وليس بالقوي قاله
~~النسائي [3]- عن قتادة، عن أنس قال: لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ببيعة الرضوان كان عثمان قد بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة.
~~فبايع الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن عثمان في حاجة الله
~~ورسوله. فضرب بإحدى يديه على الأخرى فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعثمان خيرا من أيديهم لأنفسهم. وقال ابن عيينة: ثنا الزبير، سمع جابرا [62
~~ب] يقول: لما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة وجدنا
~~رجلا منا يقال له الجد بن قيس مختبئا تحت إبط بعير. أخرجه مسلم من حديث ابن
~~جريج، عن أبي الزبير، وبه:
# قال لم نبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الموت، ولكن بايعناه على أن
~~لا نفر. أخرجه مسلم عن أبي شيبة، عن ابن عيينة [4] . وأخرجه من حديث الليث،
~~عن أبي الزبير، وقال: فبايعناه وعمر رضي الله عنه آخذ بيده تحت الشجرة، وهي
~~سمرة [5] . PageV02P384
# وقال خالد الحذاء، عن الحكم بن عبد الله الأعرج، عن معقل بن يسار قال:
~~لقد رأيتني يوم الشجرة والنبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس وأنا رافع
~~غصنا من أغصانها عن رأسه، ونحن أربع عشرة مائة. ولم نبايعه على الموت ولكن
~~بايعناه على أن ms00544 لا نفر. أخرجه مسلم [1] .
# وقال ابن عيينة: ثنا ابن أبي خالد، عن الشعبي قال: لما دعا النبي صلى
~~الله عليه وسلم الناس إلى البيعة كان أول من انتهى إليه أبو سنان الأسدي
~~فقال: أبسط يدك أبايعك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: علام تبايعني؟ قال:
~~[على] [2] ما في نفسك. وقال مكي بن إبراهيم، وأبو عاصم- واللفظ له- عن زيد
~~بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم الحديبية، ثم عدلت إلى ظل شجرة. فلما خف الناس قال: يا بن الأكوع ألا
~~تبايع؟ قلت [قد بايعت] [3] يا رسول الله. قال: وأيضا. فبايعته الثانية.
~~فقلت لسلمة:
# يا أبا مسلم على أي شيء كنتم تبايعون يومئذ؟ قال: على الموت. متفق عليه
~~[4] . وقال عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، عن أبيه فذكر الحديث وقال: ثم
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا إلى البيعة في الأصل الشجرة، فبايعته
~~أول PageV02P385
# الناس وبايع [وبايع] [1] حتى إذا في وسط الناس قال: «بايعني يا سلمة» .
~~فقلت يا رسول الله قد بايعتك. قال: «وأيضا» . قال: ورآني عزلا [2] فأعطاني
~~حجفة أو درقة [3] . ثم بايع، حتى إذا كان في آخر الناس قال: «ألا تبايع» ؟
~~قلت: يا رسول الله قد بايعتك في أول الناس وأوسطهم. قال: «وأيضا» . فبايعت
~~الثالثة. فقال: «يا سلمة أين حجفتك أو درقتك التي أعطيتك» ؟ قلت: لقيني
~~عامر فأعطيتها إياه [4] .
# فضحك ثم قال: «أنك كالذي قال الأول: اللهم أبغني حبيبا هو أحب إلي من
~~نفسي» . ثم إن مشركي مكة راسلونا بالصلح حتى مشى بعضنا إلى بعض فاصطلحنا.
~~وكنت خادما لطلحة بن عبيد الله أسقي فرسه وأحسه [5] وآكل من طعامه. وتركت
~~أهلي ومالي مهاجرا إلى الله ورسوله. فلما اصطلحنا واختلط بعضنا ببعض أتيت
~~شجرة فكسحت شوكها [6] فاضطجعت في ظلها. فأتاني أربعة من أهل مكة، فجعلوا
~~يقعون في رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبغضتهم، فتحولت إلى شجرة أخرى،
~~فعلقوا سلاحهم واضطجعوا. فبينا هم كذلك إذ نادى مناد من أسفل الوادي ms00545: (63
~~أ) يا للمهاجرين، قتل ابن زنيم. فاخترطت سيفي فشددت على أولئك الأربعة وهم
~~رقود، فأخذت سلاحهم فجعلته ضغثا [7] في يدي، ثم قلت، والذي كرم وجه محمد
~~صلى الله عليه وسلم لا يرفع أحد منكم رأسه إلا ضربت الذي فيه عيناه [8] .
~~ثم جئت بهم أسوقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وجاء PageV02P386
# عمي عامر برجل من العبلات [1] يقال له مكرز يقوده [مجففا] [2] حتى وقفنا
~~بهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبعين من المشركين، فنظر إليهم.
~~وقال:
# «دعوهم، يكون لهم بدء الفجور وثناه» [3] . فعفا عنهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وأنزلت: وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم 48: 24 [4]
~~الآية.
# أخرجه مسلم [5] وقال حماد بن سلمة، عن أنس، أن رجالا من أهل مكة هبطوا
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قبل جبل التنعيم [6] ليقاتلوه. قال:
~~فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذا، فأعتقهم. فأنزل الله: وهو الذي
~~كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم 48: 24 الآية، أخرجه مسلم [7] .
# وقال الوليد بن مسلم: ثنا عمرو بن محمد العمري، أخبرني نافع، عن ابن عمر
~~أن الناس كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، قد تفرقوا في
~~ظلال الشجر. فإذا الناس محدقون برسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال- يعني
~~عمر-: يا PageV02P387
# عبد الله انظر ما شأن الناس؟ فوجدهم يبايعون، فبايع ثم رجع إلى عمر، فخرج
~~فبايع.
# أخرجه خ فقال: وقال هشام بن عمار: ثنا الوليد [1] . قلت: ورواه دحيم، عن
~~الوليد.
# قلت: وسميت بيعة الرضوان من قوله تعالى: لقد رضي الله عن المؤمنين إذ
~~يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا
~~قريبا 48: 18 [2] .
# قال أبو عوانة، عن طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب قال: كان أبي
~~ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الشجرة، قال: فانطلقنا في قابل
~~حاجين، فخفي علينا مكانها، فإن كانت تبينت لكم فأنتم أعلم.
# متفق عليه [3] .
# وقال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير المكي أنه سمع جابرا يقول:
# أخبرتني ms00546 أم مبشر أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة:
~~«لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها أحد» .
~~قالت: بلى يا رسول الله، فانتهرها، فقالت: وإن منكم إلا واردها 19: 71 [4]
~~، فقال: قد PageV02P388
# قال تعالى: ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا 19: 72 [1] .
~~أخرجه مسلم [2] . قرأت على عبد الحافظ بن بدران، أخبركم موسى بن عبد
~~القادر، والحسين بن أبي بكر قالا: أنا عبد الأول بن عيسى، أنا محمد بن أبي
~~مسعود، نا عبد الرحمن بن أبي شريح، ثنا أبو القاسم البغوي، نا العلاء بن
~~موسى إملاء، سنة سبع وعشرين ومائتين، أنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير
~~المكي، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول [63 ب] الله صلى الله عليه وسلم:
~~«لا يدخل أحد ممن بايع تحت الشجرة النار» . أخرجه النسائي [3] . وقال
~~قتيبة: نا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، أن عبدا لحاطب ابن أبي بلتعة جاء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا، قال: يا رسول الله ليدخلن حاطب
~~النار. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كذبت لا يدخلها، فإنه شهد بدرا
~~والحديبية [4] » . وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق [5] ، حدثني الزهري، عن
~~عروة، عن المسور بن مخرمة، ومروان في قصة الحديبية، قالا: فدعت قريش سهيل
~~بن عمرو، قالوا: اذهب إلى هذا الرجل فصالحه ولا يكونن في صلحه إلا أن يرجع
~~عنا عامه هذا، لا تحدث العرب أنه دخلها علينا عنوة.
# فخرج سهيل من عندهم، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا قال:
~~«قد أراد القوم PageV02P389
# الصلح حين بعثوا هذا الرجل» . فوقع الصلح على أن توضع الحرب بينهما عشر
~~سنين، وأن يخلوا بينه وبين مكة من العام المقبل، فيقيم بها ثلاثا، وأنه لا
~~يدخلها إلا بسلاح الراكب والسيوف في القرب، وإنه من أتانا من أصحابك بغير
~~إذن وليه لم نرده عليك، ومن أتاك منا بغير إذن وليه رددته علينا، وأن بيننا
~~وبينك عيبة مكفوفة [1] ، وأنه لا إسلال ولا ms00547 إغلال. وذكر الحديث.
# الإسلال: الخفية، وقيل الغارة، وقيل سل السيوف [2] والإغلال:
# الغارة.
# وقال شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: لما صالح رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مشركي مكة كتب كتابا: «هذا ما صالح عليه محمد رسول الله» .
# قالوا: لو علمنا أنك رسول الله لم نقاتلك. قال لعلي: «امحه» . فأبى،
~~فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، وكتب: هذا ما صالح عليه محمد بن
~~عبد الله. واشترطوا عليه أن يقيموا ثلاثا، وأن لا يدخلوا مكة بسلاح إلا
~~جلبان السلاح، يعني السيف بقرابه. متفق عليه [3] .
# وقال حماد بن سلمة عن ثابت، عن أنس نحوه أو قريبا منه.
# أخرجه مسلم [4] . PageV02P390
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق [1] ، حدثني يزيد بن سفيان، عن محمد بن
~~كعب أن كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عليا رضي الله عنه. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب: «هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله
~~سهيل بن عمرو» . فجعل علي يتلكأ ويأبى إلا أن يكتب: محمد رسول الله. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اكتب، فإن لك مثلها تعطيها وأنت مضطهد» ،
~~فكتب:
# هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله. وقال عبد العزيز بن سياه: نا حبيب بن
~~أبي ثابت، عن أبي وائل قال: قام سهل [2] بن حنيف يوم صفين فقال: أيها الناس
~~اتهموا أنفسكم، لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، ولو
~~نرى قتالا لقاتلنا. فأتى عمر فقال:
# ألسنا على الحق وهم على الباطل؟ قال: بلى. قال: (أليس) [3] قتلانا في
~~الجنة وقتلاهم في النار؟ قال: بلى. قال: ففيم نعطي [64 أ] الدنية في أنفسنا
~~ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم؟ قال: يا بن الخطاب، إني رسول الله ولن
~~يضيعني الله، فانطلق متغيظا إلى أبي بكر، فقال له كما قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ونزل القرآن، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمر
~~فأقرأه إياه. فقال: يا رسول الله، أو فتح هو؟ قال: نعم ms00548، فطابت نفسه ورجع.
~~متفق عليه [4] .
# وقال يونس، عن ابن إسحاق [5] ، عن الزهري، عن عروة عن PageV02P391
# المسور، ومروان قالا: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند أم سلمة
~~فلم يكلم أحدا حتى أتى هديه فنحر وحلق. فلما رأى الناس ذلك قاموا فنحروا
~~وحلق بعض وقصر بعض. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم اغفر
~~للمحلقين. فقيل: يا رسول الله والمقصرين؟ فقال: اغفر للمحلقين، ثلاثا. قيل:
~~يا رسول الله وللمقصرين؟ قال: وللمقصرين. وقال يونس، عن ابن إسحاق [1]
~~حدثني عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قيل له لم ظاهر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة؟ فقال: إنهم
~~لم يشكوا [2] .
# وقال يونس- هو ابن بكير-، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن
~~أبي إبراهيم، عن أبي سعيد قال: حلق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~الحديبية كلهم غير رجلين، قصرا ولم يحلقا.
# أبو إبراهيم مجهول.
# وقال ابن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن وهب بن عبد الله بن قارب قال:
~~كنت مع أبي، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يرحم الله المحلقين.
~~قال رجل: والمقصرين يا رسول الله؟ فلما كانت الثالثة قال:
# والمقصرين. وقال يحيى بن أبي بكير: ثنا زهير بن محمد، نا محمد بن عبد
~~الرحمن، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس قال: نحر يوم الحديبية سبعون بدنة
~~فيها جمل أبي جهل، فلما صدت عن البيت حنت كما تحن إلى أولادها. PageV02P392
# ويروى عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى في عمرة الحديبية
~~جملا كان لأبي جهل، في أنفه [1] برة من ذهب [2] أهداه ليغيظ به قريشا [3] .
# وقال فليح بن سليمان، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خرج معتمرا، فحال كفار قريش بينه وبين البيت. فنحر هديه وحلق رأسه
~~بالحديبية، وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل، ولا يحمل سلاحا عليها إلا
~~سيوفا، ولا يقيم بها إلا ما ms00549 أحبوا، فاعتمر من العام المقبل، فدخلها كما
~~صالحهم. فلما أن أقام بها ثلاثا، أمروه أن يخرج فخرج.
# أخرجه البخاري [4] .
# وقال مالك عن أبي الزبير، عن جابر: نحرنا بالحديبية البدنة عن سبعة،
~~والبقرة عن سبعة. رواه مسلم [5] . PageV02P393
### | نزول سورة الفتح
# قال مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يسير في بعض أسفاره، وعمر معه ليلا. فسأله عمر عن شيء فلم يجبه، ثم سأله
~~فلم يجبه، ثم سأله فلم يجبه، [64 ب] فقال عمر: ثكلتك أمك، نزرت [1] رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، قال: فحركت بعيري حتى تقدمت أمام الناس وخشيت أن
~~ينزل في القرآن، فلم أنشب أن سمعت صارخا يصرخ، قال: قلت: لقد خشيت أن يكون
~~نزل [2] في قرآن، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه، فقال:
~~«لقد أنزلت علي الليلة سورة هي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس» ، ثم قرأ: إنا
~~فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر 48: 1- 2 [3]
~~.
# أخرجه البخاري [4] . PageV02P395
# وقال يونس بن بكير، عن عبد الرحمن المسعودي، عن جامع بن شداد، عن عبد
~~الرحمن بن أبي علقمة، عن أبي مسعود، قال: لما أقبل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من الحديبية، جعلت ناقته تثقل، فتقدمنا، فأنزل عليه:
# إنا فتحنا لك فتحا مبينا 48: 1.
# وقال شعبة، عن قتادة، عن أنس: إنا فتحنا لك فتحا مبينا 48: 1، قال: فتح
~~الحديبية، فقال رجل: هنيئا مريئا يا رسول الله هذا لك، فما لنا؟ فأنزلت:
~~ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري 48: 5 [1] .
# قال شعبة: فقدمت الكوفة فحدثتهم عن قتادة، عن أنس، ثم قدمت البصرة فذكرت
~~ذلك لقتادة فقال: أما الأول فعن أنس، وأما الثاني:
# ليدخل المؤمنين والمؤمنات 48: 5، فعن عكرمة، أخرجه البخاري [2] .
# وقال همام: ثنا قتادة، عن أنس، قال: لما نزلت: إنا فتحنا لك فتحا مبينا
~~48: 1 إلى آخر الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية،
~~وأصحابه مخالطو الحزن والكآبة، فقال: «نزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا»
~~.
# فلما تلاها ms00550 قال رجل: قد بين الله لك ما يفعل بك، فماذا يفعل بنا؟ فأنزلت
~~التي بعدها: ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار 48: 5.
# أخرجه مسلم [3] . وقال يونس، عن ابن إسحاق، عن الزهري [4] ، عن عروة، عن
~~PageV02P396
# المسور، ومروان قالا في قصة الحديبية: ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم راجعا.
# فلما أن كان بين مكة والمدينة نزلت عليه سورة الفتح. فكانت القضية في
~~سورة الفتح وما ذكره الله من بيعة الرضوان تحت الشجرة. فلما أمن الناس
~~وتفاوضوا، لم يكلم أحد بالإسلام إلا دخل فيه. فلقد دخل في تينك السنتين في
~~الإسلام أكثر مما كان فيه قبل ذلك. وكان صلح الحديبية فتحا عظيما.
# وقال ابن لهيعة: ثنا أبو الأسود عن عروة، قالوا: وأقبل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من الحديبية راجعا. فقال رجال من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ما هذا بفتح، لقد صددنا عن البيت وصد هدينا، وعكسف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالحديبية ورد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين من
~~المسلمين خرجا.
# فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قول رجال من أصحابه: إن هذا ليس بفتح.
# فقال: «بئس الكلام، هذا أعظم الفتح، لقد رضي المشركون أن يدفعوكم بالرواح
~~عن بلادهم ويسألونكم [65 أ] القضية ويرغبون إليكم في الأمان، وقد رأوا منكم
~~ما كرهوا، وقد أظفركم الله عليهم وردكم سالمين غانمين مأجورين، فهذا أعظم
~~الفتوح. أنسيتم يوم أحد. إذ تصعدون ولا تلوون على أحد وأنا أدعوكم في
~~أخراكم؟ أنسيتم يوم الأحزاب، إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم» ؟ فقال
~~المسلمون: صدق الله ورسوله، هو أعظم الفتوح والله يا نبي الله. وقال ابن
~~أبي عروبة، عن قتادة، قال: ظهرت الروم على فارس عند مرجع المسلمين من
~~الحديبية. وقال مثل ذلك عقيل، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة بن مسعود.
# وكانت بين الروم وبين فارس ملحمة مشهودة نصر الله فيها الروم. ففرح
~~المسلمون بذلك، لكون أهل الكتاب في الحملة نصروا على ms00551 المجوس [1]
~~PageV02P397
# وقال مغيرة، عن الشعبي في قوله: إنا فتحنا لك فتحا مبينا 48: 1، قال: فتح
~~الحديبية، وبايعوا بيعة الرضوان، وأطعموا نخيل خيبر، وظهرت الروم على فارس.
~~ففرح المسلمون بتصديق كتاب الله ونصر أهل الكتاب على المجوس.
# وقال شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: وأثابهم فتحا قريبا 48:
~~18 [1] ، قال: خيبر. وأخرى لم تقدروا عليها 48: 21 [2] ، قال:
# فارس والروم.
# وقال ورقاء [3] ، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: أري رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو بالحديبية أن يدخل مكة هو وأصحابه آمنين محلقين رءوسهم
~~ومقصرين، فقالوا له حين نحر بالحديبية: أين رؤياك يا رسول الله؟ فأنزل
~~الله: لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق 48: 27 إلى قوله فجعل من دون ذلك
~~فتحا قريبا 48: 27 [4] يعني النحر بالحديبية ثم رجعوا ففتحوا خيبر، فكان
~~تصديق رؤياه في السنة المقبلة.
# وقال هشيم [5] : «أنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، وعكرمة:
# ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد 48: 16 [6] ، قالا: هوازن يوم حنين رواه
~~سعيد بن منصور في سننه» . PageV02P398
# وقال بندار [1] : ثنا غندر، [2] ثنا شعبة، عن هشيم، فذكره، وزاد:
# هوازن وبنو حنيفة.
# وقال عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن
~~عباس، في قوله: أولي بأس شديد 17: 5، قال: فارس.
# وقال: السكينة 48: 4 هي الرحمة.
# وقال أبو حذيفة النهدي: ثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص، عن
~~علي هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين 48: 4 [3] قال:
# السكينة لها وجه كوجه الإنسان، ثم هي بعد ريح هفافة.
# وقال ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: السكينة كهيئة الريح، لها
~~رأس كرأس الهرة وجناحان.
# وقال المسعودي، عن قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:
# تصيبهم بما صنعوا قارعة 13: 31 [4] ، قال: السرية، أو تحل قريبا من دارهم
~~13: 31 [5] ، قال: هو محمد صلى الله عليه وسلم. حتى يأتي وعد الله 13: 31
~~[6] ، قال:
# فتح مكة.
# وعن مجاهد: أو تحل قريبا من دارهم 13: 31، قال: الحديبية ونحوها رواه [65
~~ب] شريك، عن منصور، عنه. PageV02P399
# وقال الليث، عن عقيل عن ابن شهاب، أخبرني ms00552 عروة أنه سمع مروان بن الحكم،
~~والمسور يخبران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لما كاتب سهيل بن عمرو، فذكر الحديث، وفيه: وكانت أم كلثوم بنت
~~عقبة بن أبي معيط ممن خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وهي عاتق
~~[1] ، فجاء أهلها يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجعها إليهم، فلم
~~يرجعها إليهم لما أنزل الله فيهن: إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن،
~~الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار 60: 10 [2]
~~.
# قال عروة: فأخبرتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحنهن
~~بهذه الآية: إذا جاءك المؤمنات يبايعنك 60: 12 [3] الآية. قالت: فمن أقر
~~بهذا الشرط منهن قال لها قد بايعتك، كلاما يكلمها به، والله ما مست يده يد
~~امرأة قط في المبايعة، ما بايعني إلا بقوله. أخرجه البخاري [4] .
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: ولما رجع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى المدينة انفلت من ثقيف أبو بصير [5] بن أسيد بن حارثة الثقفي من
~~المشركين، فذكر من أمره نحوا مما قدمنا. وفيه زيادة وهي: فخرج أبو بصير معه
~~خمسة كانوا قدموا (من) [6] مكة، ولم ترسل قريش في طلبهم كما أرسلوا في أبي
~~بصير، حتى كانوا بين العيص وذي المروة من أرض جهينة PageV02P400
# على طريق عير قريش مما يلي سيف البحر، لا يمر بهم عير لقريش إلا أخذوها
~~وقتلوا أصحابها. وانفلت أبو جندل في سبعين راكبا أسلموا وهاجروا، فلحقوا
~~بأبي بصير، وقطعوا مادة قريش من الشام، وكان أبو بصير يصلي بأصحابه، فلما
~~قدم عليه أبو جندل كان يؤمهم [1] .
# واجتمع إلى أبي جندل حين سمعوا بقدومه ناس من بني غفار وأسلم وجهينة
~~وطوائف، حتى بلغوا ثلاثمائة مقاتل وهم مسلمون، فأرسلت قريش إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم يسألونه أن يبعث إلى أبي بصير ومن معه فيقدموا عليه،
~~وقالوا:
# من خرج منا إليك فأمسكه، قال: ومر بأبي بصير أبو العاص بن الربيع من
~~الشام فأخذوه، فقدم على ms00553 امرأته زينب سرا. وقد تقدم شأنه. وأرسل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كتابه [2] إلى أبي بصير أن لا يعترضوا لأحد. فقدم
~~الكتاب على أبي جندل وأبي بصير، وأبو بصير يموت. فمات وكتاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في يده يقرؤه، فدفنه أبو جندل مكانه، وجعل عند قبره مسجدا
~~[3] .
# وقال يحيى بن أبي كثير: حدثني أبو سلمة، أن أبا هريرة حدثه، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان إذا صلى العشاء الآخرة نصب [4] في الركعة الأخيرة بعد
~~ما [66 أ] يقول: «سمع الله لمن حمده» : اللهم نج الوليد بن الوليد، اللهم
~~نج سلمة بن هشام، اللهم نج عياش بن أبي ربيعة، اللهم نج المستضعفين من
~~المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر. اللهم اجعلها سنين مثل سني
~~PageV02P401
# يوسف» [1] . ثم لم يزل يدعو حتى نجاهم الله تعالى، ثم ترك الدعاء لهم بعد
~~ذلك. وفي سنة ست:
# مات سعد بن خولة [2] رضي الله عنه في الأسر بمكة. ورثى له النبي صلى الله
~~عليه وسلم لكونه مات بمكة.
# وفيها: قتل هشام بن صبابة [3] أخو مقيس، قتله رجل من المسلمين وهو يظن
~~أنه كافر، فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم مقيسا ديته. ثم إن مقيسا قتل
~~قاتل أخيه، وكفر وهرب إلى مكة.
# وفي ذي الحجة: ماتت أم رومان بنت عامر [4] بن عويمر الكنانية، أم عائشة
~~رضي الله عنهما، أخرج البخاري من رواية مسروق عنها حديثا [5] وهو منقطع
~~لأنه لم يدركها، أو قد أدركها فيكون تاريخ موتها هذا خطأ [6] . والله أعلم.
~~PageV02P402
### | السنة السابعة
### | «غزوة خيبر»
# قال عبد الله بن إدريس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر قال:
~~كان افتتاح خيبر في عقب المحرم، وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر
~~صفر.
# قلت: وكذا رواه ابن إسحاق عن غير عبد الله بن أبي بكر [1] .
# وذكر الواقدي، عن شيوخه، في خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر: في
~~أول سنة سبع، وشذ الزهري فقال، فيما رواه عنه موسى بن عقبة في مغازية ms00554 قال:
~~ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر يوم سنة ست [2] .
# وخيبر: بليدة على ثمانية برد من المدينة.
# قال وهيب: ثنا خثيم بن عراك [3] ، عن أبيه، عن نفر من بني غفار قالوا: إن
~~أبا هريرة قدم المدينة وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، واستخلف
~~PageV02P403
# على المدينة سباع بن عرفطة الغفاري [1] قال أبو هريرة: فوجدناه في صلاة
~~الصبح، فقرأ في الركعة الأولى كهيعص 19: 1 [2] ، وقرأ في الثانية ويل
~~للمطففين 83: 1 [3] . قال أبو هريرة: فأقول في صلاتي: ويل لأبي فلان له
~~مكيالان، إذا اكتال اكتال بالوافي، وإذا كال كال بالناقص. قال: فلما فرغنا
~~من صلاتنا أتينا سباع بن عرفطة فزودنا شيئا حتى قدمنا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقد فتح خيبر، فكلم المسلمين فأشركونا في سهمانهم.
# وقال مالك، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، أخبرني سويد ابن النعمان،
~~أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر، حتى إذا كانوا
~~بالصهباء- وهي أدنى خيبر- صلى العصر، ثم دعا بأزواد فلم يؤت إلا بالسويق،
~~فأمر به فثري [4] ، فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا. ثم قام إلى
~~المغرب فمضمض ومضمضنا، ثم صلى ولم يتوضأ: أخرجه البخاري [5] .
# وقال حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة قال: خرجنا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم [66 ب] إلى خيبر فسرنا ليلا. فقال رجل من القوم لعامر
~~بن الأكوع: ألا تسمعنا من هنيهاتك؟ [6] . وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو
~~بالقوم ويقول:
# اللهم لولا أنت ما اهتدينا [7] ... ولا تصدقنا ولا صلينا PageV02P404
# فاغفر فداء لك ما اقتفينا [1] ... وثبت الأقدام إن لاقينا
# وألقين سكينة علينا ... إنا إذا صيح بنا أتينا [2]
# وبالصياح عولوا علينا [3]
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من هذا السائق» ؟ قالوا: عامر. قال:
# «يرحمه الله» . قال رجل من القوم: وجبت يا رسول الله، لولا أمتعتنا [4]
~~به. فأتينا خيبر فحاصرناهم، حتى أصابتنا مخمصة شديدة. فلما أمسى الناس مساء
~~اليوم الذي فتحت عليهم أوقدوا نيرانا كثيرة ms00555، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «ما هذه النيران على أي شيء توقد» ؟ قالوا: على لحم حمر إنسية [5] .
~~فقال: «أهريقوها واكسروها» . فقال رجل: أو يهريقوها ويغسلوها [6] . قال: أو
~~ذاك.
# قال: فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر، فتناول به ساق يهودي ليضربه،
~~فيرجع ذباب سيفه فأصاب عين ركبة عامر، فمات منه.
# فلما قفلوا قال سلمة، وهو آخذ بيدي (قال) [7] : لما رآني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (ساكتا) [8] : قال: مالك؟ قلت: فداك أبي وأمي، زعموا أن
~~عامرا حبط PageV02P405
# عمله. قال، من قاله؟ قلت: فلان وفلان وأسيد بن حضير. فقال: كذب من قاله،
~~إن [1] له أجران، وجمع بين أصبعيه، إنه (لجاهد) [2] مجاهد قل عربي مشى بها
~~(مثله) [3] . متفق عليه [4] . وقال مالك، عن حميد، عن أنس، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى خيبر أتاها ليلا. وكان إذا أتى قوما بليل
~~لم يغر [5] حتى يصبح. فلما أصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم، فلما رأوه
~~قالوا: محمد والله، محمد والخميس [6] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~«الله أكبر خربت خيبر. إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين» .
~~أخرجه البخاري [7] . وأخرجاه من حديث ابن صهيب، عن أنس [8] . وقال غير
~~واحد: شعبة، وابن فضيل، عن مسلم الملائي [9] ، عن أنس قال: كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يعود المريض، ويتبع الجنازة، ويجيب دعوة المملوك، ويركب
~~الحمار. ولقد رأيته يوم خيبر على حمار خطامه ليف. وقال يعقوب بن عبد
~~الرحمن، عن أبي حازم، أخبرني سهل بن سعد PageV02P406
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر: لأعطين الراية غدا رجلا
~~يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. قال: فبات الناس
~~يدوكون [1] ليلتهم أيهم يعطاها؟ فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، كلهم يرجو أن يعطاها. فقال: أين علي بن أبي طالب؟ قيل: هو
~~يا رسول الله يشتكي عينيه. قال: فأرسلوا [67 أ] إليه. فأتي به فبصق رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في ms00556 عينيه ودعا له، فبرأ حتى لم يكن به وجع. فأعطاه
~~الراية، فقال علي: يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ قال: «انفذ على
~~رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق
~~الله فيه، فو الله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر
~~النعم» . أخرجاه عن قتيبة، عن يعقوب [2] . وقال سهيل بن أبي صالح، عن أبيه،
~~عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأعطين الراية غدا رجلا
~~يحب الله ورسوله، يفتح الله على يديه» .
# فقال عمر: فما أحببت الإمارة قط حتى يومئذ. فدعا عليا فبعثه، ثم قال:
# «اذهب فقاتل حتى يفتح الله عليك ولا تلتفت» ، قال علي: علام أقاتل الناس؟
~~قال: «قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله. فإذا
~~فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله» .
~~أخرجه مسلم [3] ، وأخرجا نحوه من حديث سلمة بن الأكوع [4] . PageV02P407
# وقال عكرمة بن عمار: حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، حدثني أبي أن عمه
~~عامرا حدا بهم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: غفر لك ربك. قال: وما خص
~~بها أحد إلا استشهد. فقال عمر: هلا متعتنا بعامر؟ فقدمنا خيبر، فخرج مرحب
~~وهو يخطر بسيفه، ويقول:
# علمت خيبر أني مرحب ... شاكي [1] السلاح بطل مجرب
# إذا الحرب أقبلت تلهب [2]
# فبرز له عامر، وهو يقول:
# قد علمت خيبر أني عامر ... شاكي السلاح بطل مغامر
# قال: فاختلفا ضربتين، فوقع سيف مرحب في ترس عامر، فذهب عامر يسفل له،
~~فرجع بسيفه على نفسه فقطع أكحله، وكانت فيها نفسه.
# قال سلمة: فخرجت فإذا نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون: بطل
~~عمل عامر، قتل نفسه. فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، قال
~~«مالك» ؟ فقلت:
# قالوا إن عامرا بطل عمله. قال: «من قال ذلك» ؟ قلت: نفر من أصحابك. فقال:
~~«كذب أولئك بل له من الأجر مرتين» [3] قال: فأرسل إلى علي يدعوه ms00557 وهو أرمد
~~فقال: لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. قال:
~~فجئت به أقوده. قال: فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه فبرأ،
~~فأعطاه الراية. قال: فبرز مرحب وهو يقول:
# قد علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح بطل مجرب
# إذا الحروب أقبلت تلهب PageV02P408
# قال: فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول:
# أنا الذي سمتني أمي حيدره [1] ... كليث غابات كريه المنظر،
# أوفيهم [2] ، بالصاع كيل السندره [3] .
# فضرب مرحبا ففلق رأسه فقتله، وكان الفتح. [67 ب] أخرجه مسلم [4] . وقال
~~البكائي: قال ابن إسحاق، فحدثني محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي الهيثم بن
~~نصر الأسلمي أن أباه حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نفي
~~مسيره لخيبر- لعامر بن الأكوع: خذ لنا من هناتك فنزل يرتجز، فقال:
# والله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
# إنا إذا قوم بغوا علينا ... وإن أرادوا فتنة أبينا
# فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يرحمك الله. فقال عمر: وجب والله يا
~~رسول الله، لو أمتعتنا به. فقتل يوم خيبر شهيدا [5] . وقال يونس بن بكير عن
~~ابن إسحاق: حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي، عن أبيه، عن سلمة بن
~~الأكوع قال: فخرج (علي) [6] رضي الله PageV02P409
# عنه بالراية يهرول وأنا خلفه حتى ركزها في رضم [1] من حجارة تحت الحصن.
~~فاطلع إليه يهودي من رأس الحصن فقال: من أنت؟ قال: أنا علي بن أبي طالب
~~(قال) [2] : غلبتم وما أنزل على موسى. فما رجع حتى فتح الله عليه [3] .
~~وقال يونس بن بكير، عن المسيب بن مسلم الأزدي، حدثنا عبد الله ابن بريدة،
~~عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما أخذته الشقيقة [4]
~~فيلبث اليوم واليومين لا يخرج، ولما نزل خيبر أخذته الشقيقة فلم يخرج إلى
~~الناس، وإن أبا بكر أخذ راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهض فقاتل
~~قتالا شديدا، ثم رجع. فأخذها عمر فقاتل قتالا هو أشد قتالا ms00558 من القتال
~~الأول، ثم رجع فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «لأعطينها
~~غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يأخذها عنوة، وليس ثم علي.
~~فتطاولت لها قريش، ورجا كل رجل منهم أن يكون صاحب ذلك. فأصبح وجاء علي على
~~بعير حتى أناخ قريبا، وهو أرمد قد عصب عينه بشق برد قطري [5] . فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# «مالك» ؟ قال: رمدت بعدك، قال: «ادن مني» ، فتفل في عينه، فما وجعها
~~(حتى) [6] مضى لسبيله، ثم أعطاه الراية فنهض بها، وعليه جبة PageV02P410
# أرجوان حمراء قد أخرج خملها، فأتى مدينة خيبر [1] . وخرج مرحب صاحب الحصن
~~وعليه مغفر [2] مظهر [3] يماني وحجر قد ثقبه مثل البيضة على رأسه، وهو
~~يرتجز، فارتجز علي واختلفا ضربتين، فبدره علي بضربة، فقد الحجر والمغفر
~~ورأسه ووقع في الأضراس، وأخذ المدينة [4] وقال عوف الأعرابي، عن ميمون أبي
~~عبد الله الأزدي، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: فاختلف مرحب وعلي ضربتين،
~~فضربه علي على هامته حتى عض السيف بأضراسه. وسمع أهل العسكر صوت ضربته. وما
~~تتام آخر الناس مع علي حتى فتح الله له ولهم [5] .
# وقال يونس، عن ابن إسحاق [6] ، حدثني عبد الله بن الحسن، عن بعض أهله، عن
~~أبي رافع مولى [68 أ] رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خرجنا مع علي حين
~~بعثه النبي صلى الله عليه وسلم برايته. فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله
~~فقاتلهم، فضربه رجل من يهود فطرح ترسه من يديه، فتناول علي الحصن فترس به
~~عن نفسه، فلم يزل في يده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه. ثم ألقاه من يده،
~~فلقد رأيتني في نفر معي سبعة إناث منهم، نجهد أن نقلب الباب فما استطعنا أن
~~نقلبه [7] . PageV02P411
# رواه البكائي، عن ابن إسحاق، عن أبي رافع منقطعا، وفيه: فتناول علي بابا
~~كان عند الحصن. والباقي بمعناه.
# وقال إسماعيل بن موسى العبدي: ثنا مطلب بن زياد، عن ليث بن أبي سليم، عن
~~أبي جعفر محمد بن علي قال: دخلت عليه فقال: حدثني ms00559 جابر بن عبد الله أن عليا
~~حمل الباب يوم خيبر حتى صعد المسلمون عليه.
# فافتتحوها، وإنه خرب بعد ذلك فلم يحمله أربعون رجلا.
# تابعه فضيل بن عبد الوهاب، عن مطلب.
# وقال يونس بن بكير، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم،
~~والمنهال بن عمرو، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كان علي يلبس في الحر
~~والشتاء القباء المحشو الثخين وما يبالي الحر، فأتاني أصحابي فقالوا: إنا
~~قد رأينا من أمير المؤمنين شيئا فهل رأيته؟ فقلت: وما هو؟
# قالوا: رأيناه يخرج علينا في الحر الشديد في القباء المحشو وما يبالي
~~الحر، ويخرج علينا في البرد الشديد في الثوبين الخفيفين وما يبالي البرد،
~~فهل سمعت في ذلك شيئا؟ فقلت: لا. فقالوا: سل لنا أباك فإنه يسمر معه.
# فسألته فقال: ما سمعت في ذلك شيئا. فدخل عليه فسمر معه فسأله فقال علي:
~~أو ما شهدت معنا خيبر؟ قال: بلى. قال: فما رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين دعا أبا بكر فعقد له وبعثه إلى القوم، فانطلق فلقي القوم، ثم جاء
~~بالناس وقد هزموا؟ فقال: بلى. قال: ثم بعث إلى عمر فعقد له وبعثه إلى
~~القوم، فانطلق فلقي القوم فقاتلهم ثم رجع وقد هزم، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عند ذلك: «لأعطين الراية رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله
~~يفتح الله عليه غير فرار» فدعاني فأعطاني الراية، ثم قال: اللهم اكفه الحر
~~والبرد، فما وجدت بعد ذلك حرا ولا بردا.
# PageV02P412
# وقال أبو عوانة، عن مغيرة الضبي، عن أم موسى قالت: سمعت عليا يقول: ما
~~رمدت ولا صدعت مذ دفع إلي الله صلى الله عليه وسلم الراية يوم خيبر.
# رواه أبو داود الطيالسي في مسندة [1] PageV02P413
### | فصل فيمن ذكر أن مرحبا قتله محمد بن مسلمة [1]
# قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم
~~خيبر فوعظهم. وفيه: فخرج اليهود بعاديتها [2] ، فقتل صاحب عادية اليهود
~~فانقطعوا. وقتل محمد بن مسلمة الأشهلي ms00560 مرحبا اليهودي [3] .
# و [68 ب] قال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة نحوه.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق [4] حدثني عبد الله بن سهل الحارثي، عن جابر بن
~~عبد الله قال: خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر، قد جمع سلاحه وهو يرتجز
~~ويقول: من يبارز؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لهذا؟
# فقال محمد بن مسلمة: أنا له وأنا والله الموتور الثائر، قتلوا أخي
~~بالأمس.
# قال: «قم إليه، اللهم أعنه عليه» . فلما تقاربا دخلت بينهما شجرة
~~PageV02P415
# عمرية [1] ، فجعل كل واحد منهما يلوذ (بها) [2] من صاحبه، كلما لاذ بها
~~أحدهما اقتطع بسيفه ما دونه، حتى برز كل واحد منهما لصاحبه، وصارت بينهما
~~كالرجل القائم ما فيها فنن. ثم حمل على محمد فضربه فاتقاه بالدرقة، فعضت
~~بسيفه فأمسكته، وضربه محمد حتى قتله [3] . فقيل إنه ارتجز وقال:
# قد علمت خيبر أني ماضي ... حلو إذا شئت وسم قاضي
# وكان ارتجاز مرحب:
# قد علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح بطل مجرب
# إذا الحروب أقبلت تلهب ... وأحجمت عن صولة المغلب [4]
# أطعن أحيانا وحينا أضرب ... إن حماي للحمى لا يقرب
# وقال الواقدي [5] : حدثني محمد بن الفضل [6] بن عبيد الله عن [7] رافع
~~ابن خديج [8] عن أبيه، عن جابر قال: وحدثني زكريا بن زيد، عن عبد الله ابن
~~أبي سفيان، عن أبيه، عن سلمة بن سلامة. قال: وعن مجمع بن PageV02P416
# يعقوب، عن أبيه، عن مجمع بن جارية قالوا جميعا: إن محمد بن مسلمة قتل
~~مرحبا.
# وذكر الواقدي، عن إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن سلمة، عن أبيه، أن
~~عليا حمل على مرحب فقطره [1] على الباب، وفتح علي الباب الآخر، وكان للحصن
~~بابان.
# قال الواقدي: وقيل إن محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما، فقال: أجهز
~~علي يا محمد. فقال: ذق الموت كما ذاقه أخي محمود، وجاوزه، ومر به علي فضرب
~~عنقه وأخذ سلبه. فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سلبه، فأعطاه
~~محمدا. وكان عند آل محمد بن مسلمة فيه كتاب لا يدرى ما ms00561 هو، حتى قرأه يهودي
~~من يهود تيماء فإذا هو: هذا سيف مرحب من يذقه يعطب.
# قال الواقدي: حدثني محمد بن الفضل [2] بن عبيد الله عن [3] رافع، عن
~~أبيه، عن جابر بن عبد الله، قال: برز عامر وكان طوالا جسيما، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين برز وطلع: «أترونه خمسة أذرع» ؟ وهو يدعو إلى
~~البراز، فبرز له علي فضربه ضربات، كل ذلك لا يصنع شيئا، حتى ضرب ساقيه
~~فبرك، ثم دفف عليه وأخذ سلاحه. قال ابن إسحاق [4] : ثم خرج بعد مرحب أخوه
~~ياسر، فبرز له الزبير فقتله.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة. ورواه موسى بن عقبة PageV02P417
# - واللفظ له- قال: ثم دخلوا حصنا لهم منيعا يدعى القموص. فحاصرهم النبي
~~صلى الله عليه وسلم [69 أ] قريبا من عشرين ليلة. وكانت أرضا وخمة شديدة
~~الحر.
# فجهد المسلمون جهدا شديدا. فوجدوا أحمرة ليهود، فذكر قصتها، ونهى النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن أكلها.
# ثم قال: [1] وجاء عبد حبشي من أهل خيبر كان في غنم لسيده، فلما رأى أهل
~~خيبر قد أخذوا السلاح، سألهم ما يريدون؟ قالوا: نقاتل هذا الذي يزعم أنه
~~نبي. فوقع في نفسه [ذكر النبي] [2] فأقبل بغنمه حتى عمد لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأسلم، وقال: ماذا لي؟ قال: «الجنة» فقال: يا رسول الله إن
~~هذه الغنم عندي أمانة. قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أخرجها من
~~عسكرنا وارمها بالحصباء فإن الله سيؤدي عنك أمانتك» . ففعل، فرجعت الغنم
~~إلى سيدها. ووعظ النبي صلى الله عليه وسلم الناس. إلى أن قال: وقتل من
~~المسلمين العبد الأسود، فاحتملوه فأدخل في فسطاط. وزعموا أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اطلع في الفسطاط، ثم أقبل على أصحابه فقال: لقد أكرم الله
~~هذا العبد [3] ، وقد رأيت عند رأسه اثنتين من الحور العين [4] . وقال ابن
~~وهب: أخبرني حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، عن شرحبيل بن سعد، عن جابر بن عبد
~~الله قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه ms00562 وسلم في غزوة خيبر، فخرجت سرية
~~فأخذوا إنسانا معه غنم يرعاها، فجاءوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فكلمه، فقال له الرجل: إني قد آمنت [بك وبما جئت به] [5] PageV02P418
# فكيف بالغنم فإنها أمانة، وهي للناس الشاة والشاتان [وأكثر من ذلك] [1] ،
~~قال: احصب وجوهها ترجع إلى أهلها. فأخذ قبضة من حصباء أو تراب فرمى بها
~~وجوهها، فخرجت تشتد حتى دخلت كل شاة إلى أهلها. ثم تقدم إلى الصف، فأصابه
~~سهم فقتله. ولم يصل لله سجدة قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أدخلوه
~~الخباء» فأدخل خباء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا فرغ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم دخل عليه ثم خرج فقال: «لقد حسن إسلام صاحبكم، لقد دخلت
~~عليه وإن عنده لزوجتين له من الحور العين» . وهذا حديث حسن أو صحيح [2] .
# وقال مؤمل بن إسماعيل: نا حماد، نا ثابت عن أنس، أن رجلا أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني رجل أسود اللون، قبيح الوجه. منتن
~~الريح، لا مال لي، فإن قاتلت هؤلاء حتى أقتل أدخل الجنة؟ قال:
# «نعم» . فتقدم فقاتل حتى قتل. فأتى عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~مقتول، فقال:
# «لقد أحسن الله وجهك وطيب روحك وكثر مالك» . قال: وقال- لهذا أو لغيره-:
~~«لقد رأيت زوجتيه من الحور العين يتنازعانه جبته عنه، تدخلان فيما بين جلده
~~وجبته» . وهذا حديث صحيح.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق [3] : حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن بعض أسلم
~~أن بعض بني سهم من أسلم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر، فقالوا:
# يا رسول [69 ب] الله، والله لقد جهدنا وما بأيدينا شيء. فلم يجدوا عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقال: «اللهم إنك قد علمت حالهم وأنهم
~~ليست لهم قوة PageV02P419
# وليس بيدي ما أعطيهم إياه. فافتح عليهم أعظم حصن بها غنى، أكثره طعاما
~~وودكا [1] . فغدا الناس ففتح الله عليهم حصن الصعب بن معاذ، وما بخيبر حصن
~~أكثر طعاما ms00563 وودكا منه. فلما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم من حصونهم
~~ما افتتح، وحاز من الأموال ما حاز، انتهوا إلى حصنيهم [2] الوطيح والسلالم،
~~وكانا آخر حصون خيبر افتتاحا، فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بضع
~~عشرة ليلة [3] . PageV02P420
### | ذكر صفية
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق قال: ويدني [1] رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الأموال، يأخذها مالا مالا، ويفتحها حصنا حصنا. فكان أول حصونهم افتتح حصن
~~ناعم، وعنده قتل محمود بن مسلمة الأنصاري أخو محمد، ألقيت عليه رحى فقتلته.
~~ثم القموص، حصن ابن أبي الحقيق. وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم
~~سبايا، منهن صفية بنت حيي بن أخطب [2] ، وبنتا عم لها، فأعطاهما دحية
~~الكلبي.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق [3] ، حدثني ابن لمحمد بن مسلمة الأنصاري عمن
~~أدرك من أهله، وحدثنيه مكنف، قالا: حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل
~~خيبر في حصنيهم [4] الوطيح والسلالم، حتى إذا أيقنوا بالهلكة، سألوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن يسيرهم ويحقن دماءهم، ففعل. وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قد حاز الأموال كلها: الشق والنطاة والكتيبة وجميع حصونهم،
~~إلا ما كان في PageV02P421
# ذينك الحصنين. فلما سمع بهم أهل فدك قد صنعوا ما صنعوا، بعثوا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يسألونه أن يسيرهم ويحقن دماءهم، ويخلون بينه وبين
~~الأموال، ففعل. فكان ممن مشى بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينهم،
~~في ذلك، محيصة بن مسعود. فلما نزلوا على ذلك سألوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يعاملهم [في] [1] الأموال على النصف، وقالوا: نحن أعلم بها منكم
~~وأعمر لها. فصالحهم على النصف، على أنا إذا شئنا أن نخرجكم أخرجناكم.
# وصالحه أهل فدك على مثل ذلك. فكانت أموال خيبر فيئا بين المسلمين، وكانت
~~فدك خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن المسلمين لم يجلبوا عليها
~~بخيل ولا ركاب [2] .
# وقال حماد بن زيد، عن ثابت. وعبد العزيز بن صهيب، عن أنس أن رسول الله
~~صلى الله عليه ms00564 وسلم لما ظهر على أهل خيبر قتل المقاتلة وسبى الذراري. فصارت
~~صفية لدحية الكلبي، ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تزوجها وجعل
~~صداقها عتقها. متفق عليه [3] .
# وقال يعقوب بن عبد الرحمن، عن عمرو (بن أبي عمرو) [4] [70 أ] ، عن أنس،
~~قال: ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم جمال صفية، وكانت عروسا وقتل زوجها،
~~فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه. فلما كنا بسد الصهباء [5]
~~PageV02P422
# حلت، فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم: واتخذ حيسا [1] في نطع
~~صغير، وكانت وليمته. فرأيته يحوي لها بعباءة خلفه، ويجلس عند ناقته، فيضع
~~ركبته فتجيء صفية فتضع رجلها على ركبته ثم تركب [2] . فلما بدا لنا أحد قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هذا جبل يحبنا ونحبه» . أخرجه البخاري،
~~بأطول من هذا، ومسلم [3] . وقال محمد بن جعفر بن أبي كثير: أخبرني حميد،
~~سمع أنسا قال:
# أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني
~~عليه بصفية. فدعوت المسلمين إلى وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما
~~كان فيها من خبز ولا لحم، وما كان إلا أن أمر [بلالا] [4] بالأنطاع فبسطت،
~~وألقي عليها التمر والأقط والسمن.
# فقال المسلمون: إحدى أمهات المؤمنين هي أو ما ملكت يمينه؟ قالوا: إن
~~حجبها فهي إحدى أمهات المؤمنين، وإن لم يحجبها فهي ما ملكت يمينه.
# فلما ارتحل وطأ لها خلفه، ومد الحجاب بينها وبين الناس. أخرجه البخاري
~~[5] .
# وقال حماد بن سلمة [6] . عبيد الله بن عمر- فيما أحسب- عن نافع، عن ابن
~~عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل أهل خيبر حتى ألجأهم إلى قصرهم،
~~فغلب على الأرض والزرع والنخل، فصالحوه على أن يجلوا منها، ولهم ما حملت
~~ركابهم، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء، ويخرجون منها.
~~PageV02P423
# واشترط عليهم أن لا يكتموا شيئا، فإن فعلوه فلا ذمة لهم ولا عهد. فغيبوا
~~مسكا [1] فيه مال وحلى لحيي بن أخطب، كان احتمله معه إلى خيبر حين أجليت
~~[بنو] النضير. فقال رسول ms00565 الله صلى الله عليه وسلم لعم حيي: ما فعل مسك حيي
~~الذي جاء به من النضير؟ قال: أذهبته النفقات والحروب. فقال: العهد قريب
~~والمال أكثر من ذلك. فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الزبير، فمسه
~~بعذاب. وقد كان حيي قبل ذلك دخل خربة، فقال عمه: قد رأيت حييا يطوف في خربة
~~هاهنا: فذهبوا فطافوا. فوجدوا المسك في الخربة. فقتل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ابني [أبي] [2] حقيق، وأحدهما زوج صفية. وسبى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نساءهم وذراريهم، وقسم أموالهم بالنكث الذي نكثوا.
# وأراد أن يجليهم منها. فقالوا: يا محمد، دعنا نكون في هذه الأرض نصلحها
~~ونقوم عليها. ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا لأصحابه غلال [3]
~~يقومون عليها، فأعطاهم على النصف ما بعدا [4] لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم [5] . فكان عبد الله بن رواحة يأتيهم كل عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم
~~الشطر. فشكوا إلى رسول الله] 70 ب] صلى الله عليه وسلم شدة خرصه [6] ،
~~وأرادوا أن يرشوه فقال: يا أعداء الله تطعموني السحت؟ والله لقد جئتكم من
~~عند أحب الناس إلي، ولأنتم أبغض إلي من عدتكم من القردة والخنازير، ولا
~~يحملني بغضي إياكم وحبي إياه على أن لا أعدل عليكم. فقالوا: بهذا قامت
~~السموات والأرض. PageV02P424
# قال: ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعين صفية خضرة، فقال: ما هذه؟
# قالت: كان رأسي في حجر ابن أبي الحقيق وأنا نائمة، فرأيت كأن قمرا وقع في
~~حجري فأخبرته بذلك، فلطمني وقال: تمنين ملك يثرب؟ قالت: وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من أبغض الناس إلي، قتل أبي وزوجي. فما زال يعتذر إلي
~~ويقول: إن أباك ألب العرب علي وفعل وفعل، حتى ذهب ذلك من نفسي.
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي كل امرأة من نسائه ثمانين وسقا
~~من تمر كل عام، وعشرين وسقا من شعير [من خيبر] [1] . فلما كان زمان عمر
~~غشوا المسلمين، وألقوا ابن عمر من فوق بيت، ففدعوا [2] يديه، فقال عمر ms00566: من
~~كان لهم سهم بخيبر فليحضر، حتى قسمها بينهم. وقال رئيسهم: لا تخرجنا، دعنا
~~نكون فيها كما أقرنا رسول الله وأبو بكر. فقال له: أتراه سقط عني [3] قول
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف بك إذا وقصت [4] بك راحلتك نحو الشام
~~يوما ثم يوما ثم يوما. وقسمها عمر بين من كان شهد خيبر من أهل الحديبية.
# استشهد به البخاري في كتابه، فقال: ورواه حماد بن سلمة [5] . وقال أبو
~~أحمد المرار بن حمويه: ثنا محمد بن يحيى الكناني، عن مالك، عن نافع، عن ابن
~~عمر قال: لما فدعت بخيبر قام عمر خطيبا فقال: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عامل يهود خيبر على أموالها، وقال: نقركم ما أقركم الله، وإن عبد الله
~~بن عمر خرج إلى خيبر ماله هناك، فعدي عليه من PageV02P425
# الليل ففدعت يداه، وليس لنا هناك عدو غيرهم، وهم تهمتنا [1] ، وقد رأيت
~~إجلاءهم. فلما أجمع على ذلك أتاه أحد بني أبي الحقيق فقال: يا أمير
~~المؤمنين، تخرجنا وقد أقرنا محمد وعاملنا؟ فقال: أظننت أني نسيت قول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كيف بك إذا أخرجت من خيبر تعدو قلوصك ليلة بعد
~~ليلة. فأجلاهم وأعطاهم قيمة ما لهم من الثمر مالا وإبلا وعروضا من أقتاب
~~وحبال وغير ذلك. أخرجه البخاري عن أبي أحمد [2] .
# وقال ابن فضيل، عن يحيى بن سعيد [3] ، عن بشير بن يسار [4] عن رجال من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~ظهر على خيبر قسمها على ستة وثلاثين سهما، جمع كل سهم مائة سهم، فكان لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك، وعزل النصف الباقي لمن
~~نزل به من الوفود والأمور ونوائب الناس [71 أ] . أخرجه أبو داود [5] .
# وقال سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار [6] أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قسم خيبر ستة وثلاثين سهما، فعزل للمسلمين ثمانية عشر
~~سهما، فجمع كل سهم مائة، والنبي صلى الله ms00567 عليه وسلم معهم وله سهم كسهم
~~أحدهم [7] .
# وعزل النصف لنوائبه وما ينزل به من أمور المسلمين، فكان ذلك الوطيح
~~PageV02P426
# والسلالم والكتيبة وتوابعها، فلما صارت الأموال بيد النبي صلى الله عليه
~~وسلم والمسلمين، لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها، فدعا اليهود فعاملهم [1] .
# قال البيهقي [2] : وهذا لأن بعض خيبر فتح عنوة، وبعضها صلحا.
# فقسم ما فتح عنوة بين أهل الخمس والغانمين، وعزل ما فتح صلحا لنوائبه وما
~~يحتاج إليه في مصالح المسلمين.
# وقال عبد الرزاق [ثنا] معمر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر،
~~أن خيبر يوم أشركها النبي صلى الله عليه وسلم كان فيها زرع ونخل فكان يقسم
~~لنسائه كل سنة لكل واحدة منهن مائة وسق تمر، وعشرين وسق شعير لكل امرأة.
# رواه الذهلي، عن عبد الرزاق، فأسقط منه: ابن عمر.
# وقال ابن وهب، وقال يحيى بن أيوب: حدثني إبراهيم بن سعد، عن كثير مولى
~~بني مخزوم، عن عطاء، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم
~~لمائتي فرس يوم خيبر سهمين سهمين.
# قال ابن وهب، وقال لي يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، وصالح بن كيسان مثل
~~ذلك.
# وقال ابن عيينة: نا يحيى بن سعيد، عن صالح بن كيسان قال: كانوا يوم خيبر
~~ألفا وأربعمائة، وكانت الخيل مائتي فرس [3] .
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، أخبرني الزهري، عن سعيد بن PageV02P427
# المسيب، عن جبير بن مطعم قال: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم
~~ذوي القربى من خيبر على بني هاشم وبني المطلب، مشيت أنا وعثمان فقلنا: يا
~~رسول الله، هؤلاء إخوتك بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به
~~منهم. أرأيت إخواننا من بني المطلب أعطيتهم وتركتنا، وإنما نحن وهم بمنزلة
~~واحدة منك. فقال: إنهم: لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام، وإنما بنو هاشم
~~وبنو المطلب شيء واحد، ثم شبك رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه إحداهما
~~في الأخرى. استشهد به خ [1] .
# وقال شعبة، عن حميد بن هلال، عن ms00568 عبد الله بن مغفل قال: دلي جراب من شحم
~~يوم خيبر فالتزمته، وقلت: هذا لا أعطي أحدا منه شيئا.
# فالتفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يتبسم، فاستحييت منه. متفق عليه
~~[2] .
# وقال أبو معاوية: نا أبو إسحاق الشيباني، عن محمد بن أبي مجالد، عن عبد
~~الله بن أبي أوفى قال: قلت أكنتم تخمسون الطعام في عهد رسول [71 ب] الله
~~صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجيء فيأخذ منه
~~مقدار ما يكفيه ثم ينصرف. أخرجه أبو داود [3] .
# وقال أبو معاوية، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي- أو عن أبي قلابة-
~~قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قدم والثمرة خضرة، فأشرع
~~PageV02P428
# الناس فيها فحموا، فشكوا ذلك إليه فأمرهم أن يقرسوا الماء في الشنان [1]
~~، ثم يحدرون [2] عليهم بين أذاني الفجر، ويذكرون اسم الله عليه، قال:
# ففعلوا فكأنما نشطوا من عقل.
# وقال بشر بن المفضل، عن محمد بن زيد، حدثني عمير مولى أبي اللحم، قال:
~~شهدت خيبر، مع سادتي، فكلموا في رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر بي
~~فقلدت سيفا، فإذا أنا أجره، فأخبر أني مملوك، فأمر لي بشيء من خرثي المتاع،
~~أي رديئه. أخرجه أبو داود [3] .
### | ذكر من استشهد على خيبر
# على ما ذكر ابن إسحاق [4] ، قال:
# من حلفاء بني أمية: ربيعة بن أكثم. وثقف [5] بن عمرو. ورفاعة ابن مسروح.
# ومن بني أسد بن عبد العزى. عبد الله بن الهبيب [6] .
# ومن الأنصار.
# فضيل بن النعمان السلمي، ومسعود بن سعد الزرقي. وأبو الضياع [7]
~~PageV02P429
# ابن ثابت، أحد بني عمرو بن عوف. والحارث بن حاطب، وعروة بن مرة [1] .
# وأوس بن القائد [2] . وأنيف بن حبيب. وثابت بن أثلة [3] . وطلحة [4] .
# وعمارة بن عقبة الغفاري.
# وقد تقدم: عامر بن الأكوع، ومحمود بن سلمة. والأسود الراعي.
# وزاد عبد الملك بن هشام [5] ، فقال: مسعود بن ربيعة، حليف بني زهرة وأوس
~~بن قتادة الأنصاري.
# وزاد بعضهم فقال: ومبشر بن عبد المنذر، وأبو سفيان بن الحارث [6] وليس
~~بالهاشمي.
### | قدوم جعفر بن أبي ms00569 طالب ومن معه
# خ، م [7] قالا: ثنا أبو كريب، ثنا أبو أسامة، حدثني بريد عن [8] أبي
~~بردة، عن أبي موسى الأشعري قال: PageV02P430
# بلغنا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن، فخرجنا مهاجرين
~~إليه، أنا وأخوان لي أنا أصغرهم، أحدهما أبو رهم، والآخر أبو بردة، إما
~~قال:
# بضع، وإما قال: في ثلاثة، أو اثنين وخمسين رجلا من قومي. فركبنا سفينة،
~~فألقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة. فوافقنا جعفر بن أبي طالب وأصحابه
~~عنده. فقال جعفر. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا وأمرنا، يعني
~~بالإقامة، فأقيموا معنا، فأقمنا معه، حتى قدمنا جميعا، فوافقنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حين فتح خيبر. فأسهم لنا، وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر
~~شيئا إلا لمن شهد معه، إلا أصحاب سفينتنا، مع جعفر وأصحابه، قسم لهم معهم.
# قال: فكان أناس من الناس يقولون لنا: سبقناكم بالهجرة.
# قال: ودخلت أسماء بنت عميس، وهي ممن قدم معنا، على حفصة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم زائرة [72 أ] وقد كانت هاجرت إلى النجاشي. فدخل عمر على
~~حفصة وأسماء عندها، فقال عمر حين رأى أسماء: من هذه؟ قالت:
# أسماء بنت عميس. قال عمر: آلحبشية هذه؟ آلبحرية هذه؟ فقالت أسماء: نعم.
~~فقال عمر: سبقناكم بالهجرة، نحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فغضبت،
~~فقالت كلمة: [كذبت] [1] يا عمر! كلا والله، كنتم مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم، وكنا في دار- أو أرض- البعداء، أو
~~البغضاء، بالحبشة، وذلك في الله تعالى وفي رسوله. وايم الله لا أطعم طعاما
~~ولا أشرب شرابا حتى أذكر ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن كنا
~~نؤذى ونخاف وسأذكر له ذلك وأسأله. فلما جاء قالت: يا نبي الله، إن عمر قال
~~كذا وكذا. قال: «ليس بأحق بي منكم، له ولأصحابه هجرة واحدة، ولكم أنتم- أهل
~~السفينة- هجرتان» . قالت: فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة يأتوني
~~أرسالا، يسألوني عن هذا الحديث. ما من الدنيا شيء ms00570 هم به PageV02P431
# أفرح ولا أعظم في أنفسهم مما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال
~~أبو بردة: قالت أسماء: فلقد رأيت أبا موسى وإنه ليستعيد هذا الحديث مني.
~~وقال: لكم الهجرة مرتين، هاجرتم إلى النجاشي وهاجرتم إلي [1] .
# وقال أجلح بن عبد الله، عن الشعبي قال: لما قدم جعفر من الحبشة تلقاه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل جبهته، ثم قال: «والله ما أرى [2]
~~بأيهما أفرح، بفتح خيبر أم بقدوم جعفر [3] وبعضهم يقول: عن أجلح، عن الشعبي
~~عن جابر. وقال ابن عيينة: ثنا الزهري، أنه سمع عنبسة بن سعيد القرشي [يحدث]
~~[4] عن أبي هريرة، قال: قدمت المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر
~~حين افتتحها، فسألته عن أن يسهم لي. فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال: لا
~~نسهم له يا رسول الله. فقلت: هذا قاتل ابن قوقل [5] . فقال، أظنه ابن سعيد
~~بن العاص: يا عجبي لوبر قد تدلى علينا من قدوم ضال [6] يعيرني بقتل امرئ
~~مسلم أكرمه الله على يدي، ولم يهني على يديه.
# لفظ د [7] ، وأخرجه البخاري، لكن قال: من قدوم ضأن [8] .
# وقال إسماعيل بن عياش، عن الزبيدي، عن الزهري، أخبرني عنبسة PageV02P432
# ابن سعيد، أنه سمع أبا هريرة يخبر سعيد بن العاص، قال: بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أبان على سرية قبل نجد، فقدم أبان وأصحابه على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لخيبر بعد فتحها، وإن حزم خيلهم لليف، فقلت: يا رسول
~~الله لا تقسم لهم.
# فقال أبان: أنت بهذا يا وبر تحدر من رأس ضال [1] . فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: يا أبان، اجلس، فلم يقسم لهم.
# علقه البخاري في صحيحه، فقال: ويذكر عن الزبيدي [2] . وقال موسى بن عقبة،
~~عن ابن شهاب [72 ب] قال: كانت بنو فزارة ممن قدم أهل خيبر ليعينوهم.
~~فراسلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لا يعينوهم، وسألهم أن يخرجوا
~~عنهم، ولكم من خيبر كذا وكذا. فأبوا عليه. فلما فتح الله خيبر، أتاه من كان
~~هنالك ms00571 من بني فزارة، قالوا: [اعطنا] [3] حظنا الذي وعدتنا. فقال: «حظكم» ،
~~أو قال لكم ذو الرقيبة- جبل من جبال خيبر- قالوا: إذا نقاتلك. فقال:
~~«موعدكم جنفاء» . فلما سمعوا ذلك هربوا. جنفاء ماء من مياه بني فزارة.
# وقال خ [4] ، ثنا مكي بن إبراهيم، نا يزيد بن أبي عبيد قال: رأيت أثر
~~ضربة في ساق سلمة فقلت: يا أبا مسلم، ما هذه الضربة؟ فقال: هذه ضربة
~~أصابتني يوم خيبر، فقال الناس: أصيب سلمة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فنفث فيها ثلاث نفثات، فما اشتكيتها حتى الساعة. PageV02P433
# وقال عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم التقى هو والمشركون في بعض مغازيه، فاقتتلوا. فمال كل فريق [1]
~~إلى عسكرهم، وفي المسلمين رجل لا يدع للمشركين شاذة ولا فاذة [2] إلا
~~اتبعها يضربها بسيفه [3] . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما إنه من
~~أهل النار» . فقالوا:
# أينا من أهل الجنة إن كان من أهل النار؟ فقال رجل: والله لا يموت على هذه
~~الحال أبدا، فاتبعه حتى جرح، فاشتدت جراحته واستعجل الموت، فوضع سيفه
~~بالأرض وذبابه بين ثدييه، ثم تحامل عليه فقتل نفسه. فجاء الرجل إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال: أشهد إنك لرسول الله، قال: «وما ذاك» ؟
# فأخبره. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة
~~فيما يبدو للناس وإنه من أهل النار، وإنه ليعمل بعمل أهل النار فيما يبدو
~~للناس وإنه لمن أهل الجنة» . متفق عليه [4] .
# وأخرج البخاري [5] من حديث شعيب [6] بن أبي حمزة، عن الزهري، عن ابن
~~المسيب، عن أبي هريرة قال: شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر،
~~فقال لرجل، يعني النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا من أهل النار. فلما حضر
~~القتال قاتل الرجل. فذكر نحو حديث سهل بن سعد. PageV02P434
# وقال يحيى القطان وغيره، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى ابن حبان، عن
~~أبي عمرة، عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا ms00572 توفي يوم خيبر، فذكر لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فقال: صلوا على صاحبكم. فتغيرت وجوههم: فقال: إن
~~صاحبكم غل في سبيل الله. ففتشنا متاعه، فوجدنا خرزا من خرز اليهود يساوي
~~درهمين.
### | شأن الشاة المسمومة
# وقال ليث بن سعد، عن سعيد، عن أبي هريرة قال: لما فتحت خيبر أهديت لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«اجمعوا من كان هاهنا من اليهود» . فجمعوا [73 أ] له، فقال لهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقي عنه» ؟ قالوا: نعم،
~~يا أبا القاسم. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أبوكم» ؟
~~قالوا: أبونا فلان. قال: «كذبتم، بل أبوكم فلان» ، قالوا: صدقت وبرزت. قال
~~لهم: «هل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه» ؟ قالوا: نعم، يا أبا القاسم،
~~وإن كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في آبائنا [1] ، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم «من أهل النار» ؟ فقالوا:
# نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «اخسئوا فيها، فو الله لا نخلفنكم فيها أبدا» ، ثم قال: «هل أنتم
~~صادقي (في شيء إن سألتكم عنه) » ؟ قالوا: نعم. قال: «أجعلتم في هذه الشاة
~~سما» ؟
# قالوا: نعم، قال: «فما حملكم على ذلك» ؟ قالوا: أردنا إن كنت كاذبا أن
~~نستريح منك، وإن كنت نبيا لم يضرك. أخرجه خ [2] . PageV02P435
# وقال خالد بن الحارث: ثنا شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس أن يهودية أتت
~~النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة، فأكل منها، فجيء بها إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فسألها عن ذلك، قالت: أردت لأقتلك. فقال: «ما كان الله
~~ليسلطك على ذلك» . أو قال: «علي» ، قالوا:. لا نقتلها. قال: «لا» .
# فما زلت، أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم. متفق عليه من
~~حديث خالد [1] .
# وقال عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أبي سلمة وابن
~~المسيب، عن أبي هريرة ms00573، أن امرأة من اليهود أهدت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شاة مسمومة، فقال: «أمسكوا فإنها مسمومة» ، قال: «وما حملك على
~~ما صنعت» ؟ قالت: أردت أن أعلم إن كنت نبيا فسيطلعك الله، وإن كنت كاذبا
~~أريح الناس منك قال: فما عرض لها رسول الله صلى الله عليه وسلم [2] . وروي
~~عن جابر نحوه. وقال معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب، أن يهودية أهدت
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة مصلية [3] بخيبر، فأكل وأكلوا، ثم قال:
# «أمسكوا» . وقال لها: «هل سميت هذه الشاة» ؟ قالت: من أخبرك؟
# قال: «هذا العظم» . قالت: نعم. فاحتجم على الكاهل، وأمر أصحابه فاحتجموا،
~~فمات بعضهم.
# قال الزهري: فأسلمت، وتركها [4] . PageV02P436
# وقال أبو داود في سننه: ثنا سليمان المهدي، نا ابن وهب، أخبرني يونس، عن
~~ابن شهاب، قال: كان جابر يحدث أن يهودية سمت شاة أهدتها للنبي صلى الله
~~عليه وسلم. الحديث [1] .
# وقال خالد الطحاوي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أهدت له يهودية بخيبر شاة، نحو حديث جابر. قال: فمات بشر بن البراء بن
~~معرور، وأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فقتلت [2] .
# ويحتمل [73 ب] أنه لم يقتلها أولا، ثم لما مات بشر قتلها [3] .
# وبشر [4] شهد العقبة وبدرا، وأبوه قائد النقباء ليلة العقبة. وهو الذي
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا بني سلمة، من سيدكم» ؟ قالوا: الجد
~~بن قيس، على بخل فيه. فقال: «وأي داء أدوى من البخل؟ بل سيدكم الأبيض الجعد
~~بشر بن البراء» [5] . وقال موسى بن عقبة، وابن شهاب، وعروة، واللفظ لموسى
~~قالوا:
# لما فتحت خيبر أهدت زينب بنت الحارث اليهودية- وهي ابنة أخي مرحب- لصفية
~~شاة مصلية وسمتها وأكثرت في الذراع، لأنه بلغها أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم يحب الذراع. وذكر الحديث [6] . PageV02P437
### | [حديث الحجاج بن علاط السلمي] [1]
# وعن عروة، وموسى بن عقبة قالا: كان بين قريش حين سمعوا بمخرج النبي صلى
~~الله عليه وسلم تراهن وتبايع، منهم من يقول: يظهر محمد ومنهم ms00574 من يقول:
# يظهر الحليفان ويهود خيبر. وكان الحجاج بن علاط السلمي البهزي [2] قد
~~أسلم وشهد فتح خيبر، وكانت تحته أم شيبة العبدرية، وكان الحجاج ذا مال، وله
~~معادن من أرض بني سليم. فلما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم على خيبر، قال
~~الحجاج: يا رسول الله، إن لي ذهبا عند امرأتي، وإن تعلم هي وأهلها بإسلامي
~~فلا مال لي، فائذن لي فأسرع السير ولا يسبق الخبر.
# وقال محمد بن ثور- واللفظ له- وعبد الرزاق، عن معمر، سمعت ثابتا البناني،
~~عن أنس، قال: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، قال الحجاج ابن
~~علاط: يا رسول الله، إن لي بمكة مالا، وإن لي بها أهلا أريد إتيانهم، فأنا
~~في حل إن أنا قلت منك وقلت شيئا؟ فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فقال لامرأته، وقال لها: أخفي علي واجمعي ما كان عندك لي، فإني أريد أن
~~أشتري من غنائم محمد وأصحابه، فإنهم قد استبيحوا وأصيبت أموالهم.
# ففشا ذلك بمكة، واشتد على المسلمين وبلغ منهم. وأظهر المشركون فرحا
~~وسرورا. فبلغ العباس الخبر فعقر وجعل لا يستطيع أن يقوم.
# قال معمر: فأخبرني عثمان الجزري، عن مقسم قال: فأخذ العباس ابنا له يقال
~~له قثم واستلقى ووضعه على صدره وهو يقول:
# حبي قثم شبيه ذي الأنف الأشم ... فتى ذي النعم برغم من رغم [3]
~~PageV02P438
# قال معمر في حديث أنس: فأرسل العباس غلاما له إلى الحجاج، أن: ويلك، ما
~~جئت به وما تقول؟ والذي وعد الله خير مما جئت به. قال الحجاج: يا غلام،
~~أقرئ أبا الفضل السلام، وقل له فليخل لي في بعض بيوته فآتيه، فإن الأمر على
~~ما يسره. فلما بلغ العبد باب الدار، قال: أبشر يا أبا الفضل. فوثب العباس
~~فرحا حتى قبل ما بين عينيه وأعتقه، ثم جاء الحجاج فأخبره بافتتاح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خيبر، وغنم أموالهم، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اصطفى صفية، ولكن جئت لمالي، وأني استأذنت [74 أ] النبي صلى الله ms00575 عليه وسلم
~~فأذن لي، فأخف علي يا أبا الفضل ثلاثا، ثم اذكر ما شئت. قال: وجمعت له
~~امرأته متاعه، ثم استمر، فلما كان بعد ثلاث، أتى العباس امرأة الحجاج فقال:
~~ما فعل زوجك؟ قالت: ذهب، لا يحزنك الله يا أبا الفضل لقد شق علينا الذي
~~بلغك. فقال: أجل، لا يحزنني الله، ولم يكن بحمد الله إلا ما أحب، فتح الله
~~على رسوله، وجرت سهام الله في خيبر، واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صفية لنفسه، فإن كان لك في زوجك حاجة فالحقي به. قالت:
# أظنك والله صادقا. ثم أتى مجالس قريش وحدثهم. فرد الله ما كان بالمسلمين
~~من كآبة وجزع على المشركين [1] . PageV02P439
### | غزوة وادي القرى
# مالك، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة، قال: خرجنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر، فلم نغنم ذهبا ولا ورقا، إلا الثياب
~~والمتاع. فوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو وادي القرى [1] . وقد أهدي
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم عبد يقال له: مدعم. حتى إذا كانوا بوادي
~~القرى، بينما يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاء سهم فقتله فقال
~~الناس: هنيئا له الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلا، والذي
~~نفسي بيده، إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من الغنائم لم تصبها المقاسم
~~لتشتغل عليه نارا» . فلما سمعوا بذلك، جاء رجل بشراك [2] أو شراكين إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «شراك
~~من نار أو قال:
# شراكان من نار» متفق عليه [3] . وقال الواقدي: حدثني عبد الرحمن بن عبد
~~العزيز، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: خرجنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من خيبر PageV02P441
# إلى وادي القرى. وكان رفاعة بن زيد الجذامي قد وهب لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عبدا يقال له مدعم. فلما نزلنا بوادي القرى، انتهينا إلى يهود
~~وقد ثوى إليها ناس من العرب. فبينما مدعم ms00576 يحط رحل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وقد استقبلنا يهود بالرمي حيث نزلنا. ولم نكن على تعبئة، وهم يصيحون
~~في طلبهم، فيقبل سهم عائر، فأصاب مدعما فقتله. فقال الناس: هنيئا له الجنة.
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «كلا، والذي نفسي بيده، إن الشملة التي
~~أخذها يوم خيبر من الغنائم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا» . فلما سمع
~~بذلك الناس، جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراك أو بشراكين،
~~فقال: «شراك، أو شراكان، من نار» فعبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه
~~للقتال وصفهم، ودفع لواءه إلى سعد بن عبادة، ودفع راية إلى الحباب بن
~~المنذر، وراية إلى سهل بن حنيف، وراية إلى عباد بن بشر، ثم دعاهم إلى
~~الإسلام وأخبرهم أنهم إن أسلموا [74 ب] أحرزوا أموالهم وحقنوا دماءهم، فبرز
~~رجل، فبرز إليه الزبير فقتله، ثم برز آخر، فبرز إليه [علي] [1] فقتله، ثم
~~برز آخر، فبرز إليه أبو دجانة فقتله، حتى قتل منهم أحد عشر رجلا [2] ثم
~~أعطوا من الغد بأيديهم.
# وفتحها الله عنوة [3] .
# وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي القرى أربعة أيام. فلما بلغ
~~ذلك أهل تيماء صالحوا على الجزية. فلما كان عمر، أخرج يهود خيبر وفدك، ولم
~~يخرج أهل تيماء ووادي القرى لأنهما داخلتان في أرض الشام، ويرى أن ما دون
~~وادي القرى إلى المدينة حجاز، وما وراء ذلك من الشام [4] . PageV02P442
# وقال ابن وهب: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب.
# عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر،
~~فسار ليله حتى إذا أدركنا الكرى عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال
~~لبلال: اكلأ [1] لنا الليل.
# فغلبت بلالا عيناه فلم يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ولا بلال إلا بحر
~~الشمس.
# الحديث.
# أخرجه مسلم [2] . وروي أن ذلك كان في طريق الحديبية، رواه شعبة، عن جامع
~~بن شداد، عن عبد الرحمن بن أبي علقمة، عن ابن مسعود. ويحتمل أن يكون نومهم
~~مرتين.
# وقد ms00577 رواه زافر بن سليمان، عن شعبة، فذكر أن ذلك كان في غزوة تبوك.
# وقد روى النوم عن الصلاة: عمران بن حصين، وأبو قتادة الأنصاري.
# والحديثان وصحيحان رواهما مسلم [3] ، وفيهما طول.
# وقالت [عائشة] [4] : لما افتتحنا خيبر، قلنا: الآن نشبع من التمر.
# وقال ابن وهب: أنا يونس، عن ابن شهاب، عن أنس قال: لما قدم PageV02P443
# المهاجرون المدينة قدموا وليس بأيديهم شيء. وكان الأنصار أهل أرض،
~~فقاسموا المهاجرين على أن أعطوهم أنصاف ثمار أموالهم كل عام، ويكفونهم
~~العمل والمئونة. وكانت أم أنس، وهي أم سليم، أعطت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عذاقا لها، فأعطاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أيمن مولاته أم
~~أسامة بن زيد.
# فأخبرني أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ من قتال أهل خيبر،
~~وانصرف إلى المدينة، رد المهاجرون إلى الأنصار منائحهم، ورد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى أمي عذاقها [1] ، وأعطى أم أيمن مكانهن من حائطه.
# قال ابن شهاب: وكان من شأن أم أسامة بن زيد أنها كانت وصيفة لعبد الله بن
~~عبد المطلب. وكانت من الحبشة. فلما ولدت آمنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كانت أم أيمن تحضنه حتى كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها، ثم
~~أنكحها زيد بن حارثة. ثم توفيت بعد ما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بخمسة أشهر. أخرجه مسلم [2] .
# وقال معتمر [3] : حدثنا أبي، عن أنس، أن الرجل كان يعطي من ماله النخلات
~~أو ما شاء الله من ماله، النبي صلى الله عليه وسلم، حتى فتحت عليه قريظة
~~والنضير، فجعل يرد بعد ذلك، فأمرني أهلي أن آتيه فأسأله الذي [75 أ] كانوا
~~أعطوه أو بعضه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه أم أيمن، أو كما شاء
~~الله، قال: فسألته، فأعطانيهن. فجاءت أم أيمن فلوت الثوب في عنقي، وجعلت
~~تقول: كلا والله لا إله إلا هو، لا نعطيكهن وقد أعطانيهن. فقال نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم: «يا أم أيمن اتركي كذا وكذا» . وهي ms00578 تقول لا والله. حتى
~~أعطاها عشرة أمثال ذلك، أو نحوه. وفي لفظ في الصحيح: وهي تقول: PageV02P444
# كلا والله حتى أعطى عشرة أمثاله. أخرجاه [1] . وفي سنة سبع: قدم حاطب بن
~~أبي بلتعة من الرسيلة [2] إلى المقوقس ملك ديار مصر، ومعه منه هدية للنبي
~~صلى الله عليه وسلم، وهي مارية القبطية، أم إبراهيم ابن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وأختها سيرين التي وهبط لحسان بن ثابت، وبغلة النبي صلى الله
~~عليه وسلم دلدل، وحماره يعفور [3] .
# وفيها: توفيت ثويبة [4] مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم بلبن ابنها مسروح
~~[5] وكانت مولاة لأبي لهب أعتقها عام الهجرة. وكان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يبعث إليها من مكة بصلة وكسوة. حتى جاءه موتها سنة سبع مرجعه من خيبر،
~~فقال: «ما فعل ابنها مسروح» [6] ؟ قالوا: مات قبلها [7] وكانت خديجة
~~تكرمها، وطلبت شراءها من أبي لهب فامتنع. رواه الواقدي عن غير واحد. أرضعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم قبل حليمة أياما، وأرضعت أيضا حمزة بن عبد
~~المطلب، وأبا سلمة بن عبد الأسد. PageV02P445
### | سرية أبي بكر إلى نجد
# وكانت بعد خيبر سنة سبع.
# وقال عكرمة بن عمار: حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه قال: بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه إلى بني فزارة، وخرجت
~~معه حتى إذا دنونا من الماء عرس بنا أبو بكر، حتى إذا ما صلينا الصبح،
~~أمرنا فشننا الغارة، فوردنا الماء. فقتل أبو بكر من قتل، ونحن معه، فرأيت
~~عنقا [1] من الناس فيهم الذراري. فخشيت أن يسبقوني إلى الجبل، فأدركتهم،
~~فرميت بسهمي. فلما رأوه قاموا، فإذا امرأة عليها قشع [2] من أدم، معها
~~ابنتها من أحسن العرب فجئت أسوقهم إلى أبي بكر، فنفلني أبو بكر ابنتها، فلم
~~أكشف لها ثوبا حتى قدمت المدينة، ثم باتت عندي فلم أكشف لها ثوبا. حتى
~~لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال: «يا سلمة، هب لي
~~المرأة» . قلت: يا نبي الله والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا.
# فسكت حتى ms00579 كان من الغد فقال: «يا سلمة، هب لي المرأة لله أبوك» .
# قلت: هي لك يا رسول الله. فبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل
~~مكة، ففدى بها أسرى من المسلمين. أخرجه مسلم [3] .
# وقيل كان ذلك في شعبان.
### | سرية عمر إلى عجز هوازن
# وقال الواقدي: ثنا أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبي بكر بن عمر بن
~~PageV02P446
# عبد الرحمن قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر إلى [75 ب] تربة
~~عجز هوازن [1] ، في ثلاثين راكبا، فخرج ومعه دليل. فكانوا يسيرون الليل
~~ويكمنون النهار. فأتى الخبر هوازن، فهربوا. وجاء عمر محالهم، فلم يلق منهم
~~أحدا، فانصرف إلى المدينة، حتى سلك النجدية [2] . فلما كانوا بالجدر [3] ،
~~قال الدليل لعمر: هل لك في جمع آخر تركته من خثعم جاءوا سائرين، قد أجدبت
~~بلادهم؟ فقال عمر: ما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم.
# ورجع إلى المدينة. وذلك في شعبان [4] .
### | سرية بشير بن سعد
# قال الواقدي: حدثني عبد الله بن الحارث بن الفضل [5] ، عن أبيه، قال: بعث
~~النبي صلى الله عليه وسلم بشير بن سعد في ثلاثين رجلا إلى بني مرة بفدك.
# فخرج فلقي رعاء الشاء، فاستاق الشاء والنعم [6] منحدرا إلى المدينة.
# فأدركه الطلب عند الليل، فباتوا يرامونهم بالنبل حتى فني نبل أصحاب بشير،
~~فأصابوا أصحابه وولى منهم من ولى، وقاتل بشير قتالا شديدا حتى ضرب كعباه.
~~وقيل قد مات، ورجعوا بنعمهم وشائهم، وتحامل بشير حتى PageV02P447
# انتهى إلى فدك، فأقام عند يهودي حتى ارتفع من الجراح، ثم رجع إلى المدينة
~~[1] .
### | سرية غالب بن عبد الله الليثي
# قال الواقدي: حدثني أفلح بن سعيد، عن بشير بن محمد بن عبد الله ابن زيد،
~~الذي أري الأذان [2] ، قال: كان مع غالب بن عبد الله بن مسعود، عقبة بن
~~عمرو الأنصاري، وكعب بن عجرة، وعلبة بن زيد. فلما دنا غالب منهم ليلا وقد
~~احتلبوا [3] وهدءوا، قام فحمد الله وأثنى عليه وأمر بالطاعة، قال: وإذا
~~كبرت فكبروا، وجردوا السيوف. فذكر الحديث في إحاطتهم. بهم. قال: ووضعنا ms00580
~~السيوف حيث شئنا منهم، ونحن نصيح بشعارنا: أمت أمت، وخرج أسامة يحمل على
~~رجل فقال: لا إله إلا الله.
# وذكر الحديث [4] .
# وقال يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق [5] ، حدثني شيخ من أسلم، عن رجال
~~من قومه قالوا: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي،
~~كلب ليث، إلى أرض بني مرة، فأصاب بها مرداس بن نهيك، PageV02P448
# حليف لهم من الحرقة [1] فقتله أسامة. فحدثني محمد بن أسامة بن محمد بن
~~أسامة، عن أبيه، عن جده أسامة بن زيد قال: أدركته، يعني مرداسا، أنا ورجل
~~من الأنصار، فلما شهرنا عليه السيف قال: أشهد أن لا إله إلا الله، فلم ننزع
~~عنه حتى قتلناه. فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه
~~خبره، فقال:
# «يا أسامة من لك بلا إله إلا الله» ؟ فقلت: يا رسول الله، إنما قالها
~~تعوذا من القتل. قال: «فمن لك بلا إله إلا الله» . فو الذي بعثه بالحق، ما
~~زال يرددها علي حتى لوددت أن ما [76 أ] مضى من إسلامي لم يكن. وأني أسلمت
~~يومئذ ولم أقتله [2] . وقال هشيم: نا حصين بن عبد الرحمن، ثنا أبو ظبيان،
~~سمعت أسامة ابن زيد يحدث قال: أتينا الحرقة من جهينة. قال: فصبحنا القوم
~~فهزمناهم.
# ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم، فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله.
# قال: فكف عنه الأنصاري، فطعنته أنا برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا بلغ
~~النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، فقال: أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله،
~~ثلاث مرات.
# قلت: يا رسول الله، إنما كان متعوذا، قال: فما زال يكررها حتى تمنيت أني
~~لم أكن أسلمت قبل يومئذ.
# متفق عليه [3] . وقال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، حدثني يعقوب بن عتبة،
~~PageV02P449
# عن مسلم بن عبد الله الجهني، عن جندب بن مكيث [1] الجهني، قال:
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب بن عبد الله إلى بني الملوح
~~بالكديد [2] ، وأمره أن يغير عليهم، وكنت في سريته. فمضينا حتى ms00581 إذا كنا
~~بقديد [3] ، لقينا به الحارث بن مالك بن البرصاء الليثي، فأخذناه فقال: إني
~~إنما جئت لأسلم.
# فقال له غالب: إن كنت إنما جئت لتسلم فلا يضرك رباط يوم وليلة، وإن كنت
~~على غير ذلك استوثقنا منك، قال: فأوثقه رباطا وخلف عليه رويجلا أسود، قال:
~~امكث عليه حتى نمر عليك، فإن نازعك فاحتز رأسه، وأتينا بطن الكديد فنزلناه
~~بعد العصر. فبعثني أصحابي إليه، فعمدت إلى تل يطلعني على الحاضر، فانبطحت
~~عليه، وذلك قبل الغروب. فخرج رجل فنظر فرآني منبطحا على التل فقال لامرأته،
~~إني لأرى سوادا على هذا التل ما رأيته في أول النهار، فانظري لا تكون
~~الكلاب اجترت بعض أوعيتك.
# فنظرت فقالت: والله ما أفقد شيئا. قال: فناولني قوسي وسهمين من نبلي.
# فناولته فرماني بسهم فوضعه في جبيني، أو قال: في جبني، فنزعته فوضعته ولم
~~اتحرك، ثم رماني بالآخر، فوضعه في رأس منكبي، فنزعته فوضعته ولم أتحرك.
~~فقال لامرأته: أما والله لقد خالطه سهماي، ولو كان زائلا لتحرك، فإذا أصبحت
~~فابتغي سهمي فخذيهما، لا تمضغهما علي الكلاب.
# قال: ومهلنا حتى راحت روائحهم، وحتى إذا احتلبوا وعطفوا وذهب عتمة من
~~الليل شننا عليهم الغارة فقتلنا من قتلنا واستقنا النعم فوجهنا قافلين به،
~~وخرج صريخ القوم إلى قومهم. قال: وخرجنا سراعا حتى نمر بالحارث PageV02P450
# ابن مالك بن البرصاء وصاحبه، فانطلقا به معنا. وأتانا صريخ الناس فجاءنا
~~مالا قبل لنا به. حتى إذا لم يكن بيننا وبينهم إلا بطن الوادي من قديد، بعث
~~[1] الله من حيث شاء ماء ما رأينا قبل ذلك مطرا ولا سحابا [2] ، فجاء بما
~~لا يقدر أحد يقدم عليه، لقد رأيتهم وقوفا ينظرون إلينا [76 ب] ما يقدر أحد
~~منهم أن يقدم عليه، ونحن نحدوها. فذهبنا سراعا حتى أسندنا بها في المشلل
~~[3] ، ثم حدرنا عنه وأعجزناهم [4] .
### | سرية الجناب [5]
# قال الواقدي في مغازيه: حدثني يحيى بن عبد العزيز بن سعيد بن سعد بن
~~عبادة، عن بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد قال: قدم رجل من أشجع يقال له:
~~حسيل ms00582 بن نويرة، وكان دليل النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، فقال له:
# [من] [6] أين يا حسيل؟ قال: من يمن وجبار [7] ، وما وراءك؟ قال: تركت
~~PageV02P451
# جمعا من يمن وغطفان وجبار وقد بعث إليهم عيينة إما أن تسيروا إلينا وإما
~~أن نسير إليكم، فأرسلوا إليه أن سر إلينا، وهم يريدونك أو بعض أطرافك.
# فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر فذكر لهما ذلك فقالا
~~جميعا: ابعث إليهم بشير بن سعد، فعقد له لواء وبعث معه ثلاثمائة رجل،
~~وأمرهم أن يسيروا الليل ويكمنوا النهار، ففعلوا، حتى أتوا أسفل خيبر،
~~فأغاروا وقتلوا عينا لعيينة. ثم لقوا جمع عيينة فناوشوهم، ثم انكشف جمع
~~عيينة وأسر منهم رجلان، وقدموا بهما على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلما
~~[1] .
### | سرية أبي حدرد إلى الغابة
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: كان من حديث أبي حدرد الأسلمي ما حدثني
~~جعفر بن عبد الله بن أسلم، عن أبي حدرد، قال: تزوجت امرأة من قومي،
~~فأصدقتها مائتي درهم. فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستعينه على
~~نكاحي، فقال: كم أصدقت؟ قلت: مائتا درهم، فقال:
# سبحان الله، والله لو كنتم تأخذونها من بطن واد ما زدتم [2] ، لا والله
~~ما عندي ما أعينك به، فلبث أياما، ثم أقبل رجل من جشم بن معاوية يقال له
~~رفاعة ابن قيس (أو قيس) [3] بن رفاعة، في بطن عظيم من جشم، حتى نزل بقومه
~~PageV02P452
# ومن معه بالغابة [1] ، يريد أن يجمع قيسا على حرب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. وكان ذا شرف، فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم ورجلين من
~~المسلمين، فقال: «اخرجوا إليه، حتى تأتوا منه بخبر وعلم» ، وقدم لنا شارفا
~~عجفاء [2] ، فحمل عليها أحدنا، فو الله ما قامت [3] به ضعفا، حتى دعمها
~~الرجال من خلفها بأيديهم، حتى استقلت وما كادت. وقال: تبلغوا على هذه،
~~فخرجنا، حتى إذا جئنا قريبا من الحاضر مع غروب الشمس، وكمنت في ناحية،
~~وأمرت صاحبي فكمنا في ناحية، وقلت: إذا سمعتماني قد كبرت وشددت في ms00583 العسكر،
~~فكبروا وشدوا معي، فو الله إنا لكذلك ننتظر أن نرى غرة وقد ذهبت فحمة
~~العشاء، وقد كان لهم راع قد سرح في ذلك البلد فأبطأ عليهم، فقام زعيمهم
~~رفاعة فأخذ سيفه وقال: لأتبعن أثر راعينا، فقالوا: نحن نكفيك، قال: لا، وو
~~الله [77 أ] لا يتبعني أحد منكم، وخرج حتى مر بي، فلما أمكنني نفحته بسهم
~~فوضعته في فؤاده، فو الله ما نطق، فوثبت إليه، فاحترزت رأسه، ثم شددت في
~~ناحية العسكر وكبرت وكبر صاحباي، فو الله ما كان إلا النجاء ممن كان فيه
~~عندك بكل ما قدروا عليه من نسائهم وأبنائهم وما خف معهم، واستقنا إبلا
~~عظيمة وغنما كثيرة، فجئنا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجئت
~~برأسه أحمله معي، فأعطاني من تلك الإبل ثلاثة عشر بعيرا في صداقي، فجمعته
~~إلى أهلي [4] . PageV02P453
### | سرية محلم بن جثامة
# قال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن ابن
~~[1] عبد الله بن أبي حدرد، عن أبيه، قال: بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى إضم [2] في نفر من المسلمين منهم أبو قتادة، ومحلم بن جثامة بن قيس.
~~حتى إذا كنا ببطن إضم، مر بنا عامر بن الأضبط الأشجعي على قعود له، معه
~~متيع [3] له، ووطب [4] من لبن، فسلم علينا بتحية الإسلام.
# فأمسكنا عنه، وحمل عليه محلم فقتله لشيء كان بينه وبينه، وأخذ بعيره
~~ومتاعه، فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه الخبر. فنزل
~~فينا القرآن:
# يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى
~~إليكم السلام لست مؤمنا 4: 94 [5] ، إلى آخر الآية [6] .
# رواه حماد بن سلمة، عن ابن إسحاق.
# وقال حماد بن سلمة، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، سمعت
~~زياد بن ضميرة بن سعد [7] الضمري يحدث عن أبيه وجده، وقد شهد حنينا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فصلى الظهر وجلس في ظل شجرة، فقام إليه عيينة بن
~~بدر يطلب بدم عامر ms00584 بن الأضبط، سيد قيس، وجاء الأقرع ابن حابس يرد عن محلم
~~بن جثامة، وهو سيد خندف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P454
# لقوم عامر: «هل لكم أن تأخذوا منا الآن [1] خمسين بعيرا، وخمسين إذا
~~رجعنا إلى المدينة» ؟ فقال عيينة بن بدر: والله لا أدعه حتى أذيق نساءه من
~~الحر مثل ما أذاق نسائي. فقال رجل من بني ليث يقال له: مكيتل [2] ، وهو
~~قصير [3] من الرجال، فقال: (يا) [4] رسول الله، ما أجد لهذا القتيل مثلا في
~~غرة الإسلام إلا كغنم وردت فرميت أولاها فنفرت [5] أخراها، أسنن اليوم وغير
~~غدا [6] ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل لكم أن تأخذوا خمسين
~~بعيرا الآن وخمسين إذا رجعنا؟ فلم يزل بهم حتى رضوا بالدية. قال قوم محلم:
~~ائتوا به حتى يستغفر له رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فجاء رجل طوال
~~ضرب اللحم [7] في حلة قد تهيأ فيها للقتل، فقام بين يدي النبي صلى الله
~~عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# «اللهم لا تغفر لمحلم» . قالها ثلاثا. فقام وإنه ليتلقى دموعه بطرف ثوبه
~~[8] . قال ابن إسحاق: زعم قومه أنه استغفر له بعد.
# وقال أبو داود في سننه [9] : [77 ب] ثنا موسى بن إسماعيل، نا PageV02P455
# حماد، نا محمد بن إسحاق، قال: فحدثني محمد بن جعفر، سمعت زياد ابن ضميرة.
~~ح. قال وثنا أحمد بن سعيد الهمداني، ووهب بن بيان، (قالا ثنا) [1] ابن وهب،
~~أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن محمد بن
~~جعفر، أنه زياد بن سعد بن ضميرة السلمي. وهذا حديث وهب وهو أتم، يحدث [2]
~~عروة بن الزبير، عن أبيه وجده، قال موسى: وجده، وكانا شهدا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حنينا، يعني أباه وجده. ثم رجعنا إلى حديث وهب: أن محلم
~~بن جثامة قتل رجلا من أشجع في الإسلام. وذلك أول غير [3] قضى به رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# فتكلم عيينة في (قتل) [4] الأشجعي لأنه من غطفان، وتكلم الأقرع بن ms00585 حابس.
~~فذكر القصة إلى أن قال: ومحلم رجل طويل آدم، وهو في طرف الناس، فلم يزالوا
~~حتى تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعيناه تدمعان. فقال:
~~يا رسول الله، إني قد فعلت الذي بلغك، وإني أتوب إلى الله، فاستغفر لي يا
~~رسول الله. فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : «أقتلته بسلاحك في غرة
~~الإسلام؟ اللهم لا تغفر لمحلم» . بصوت عال. زاد أبو سلمة: فقام وإنه [5]
~~ليتلقى دموعه بطرف ردائه [6] . PageV02P456
### | سرية عبد الله بن حذافة بن قيس (ابن عدي السهمي) [1]
# قال ابن جريج: يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي
~~الأمر منكم 4: 59 [2] نزلت في عبد الله بن حذافة السهمي، بعثه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في سرية. أخبرنيه يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس.
# أخرجاه في الصحيح [3] .
# وقال الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي بن أبي
~~طالب: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار على سرية، وأمرهم
~~أن يطيعوه. فأغضبوه في شيء، فقال: اجمعوا لي حطبا، فجمعوا. وأمرهم فأوقدوه.
~~ثم قال: ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسمعوا لي وتطيعوا؟
~~قالوا: بلى. قال: فادخلوها. فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا:
# إنما فررنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار. فسكن غضبه، وطفئت
~~النار. فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا له ذلك. فقال:
~~لو دخلوها ما خرجوا منها.
# إنما الطاعة في المعروف. أخرجاه [4] .
# وفيها كانت غزوة ذات الرقاع. وقد تقدمت سنة أربع، وأوردنا الخلاف فيها.
~~PageV02P457
### | عمرة القضية [1]
# روى نافع [بن عبد الرحمن] [2] بن أبي نعيم، عن نافع مولى ابن عمر قال:
~~كانت عمرة القضية في ذي القعدة سنة سبع.
# وقال معتمر بن سليمان، عن أبيه قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من خيبر، بعث سرايا وأقام بالمدينة حتى [استهل] [3] ذو القعدة. ثم
~~نادى في الناس أن تجهزوا العمرة [78 أ] فتجهزوا، وخرجوا ms00586 معه إلى مكة.
# وقال ابن شهاب: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة حتى
~~بلغ يأجج [4] وضع الأداة كلها: الحجف والمجان [5] والرماح والنبل. ودخلوا
~~بسلاح الراكب: السيوف. وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفرا بين يديه
~~إلى ميمونة بنت الحارث بن بنت حزن العامرية فخطبها عليه، فجعلت أمرها إلى
~~العباس، PageV02P459
# وكانت أختها تحته وهي أم الفضل فزوجها العباس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# فلما قدم أمر أصحابه فقال: اكشفوا عن المناكب واسعوا في الطواف، ليرى
~~المشركون جلدهم وقوتهم، وكان يكايدهم بكل ما استطاع. فاستكف أهل مكة-
~~الرجال والنساء والصبيان- ينظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~وهم يطوفون بالبيت. وعبد الله بن رواحة يرتجز بين يدي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم متوشحا بالسيف يقول [1] :
# خلوا بني الكفار عن سبيله ... أنا الشهيد أنه رسوله
# قد أنزل الرحمن في تنزيله ... في صحف تتلى على رسوله
# فاليوم نضربكم على تأويله ... كما ضربناكم على تنزيله
# ضربا يزيل الهام عن مقيله ... ويذهل الخليل عن خليله
# وتغيب رجال من أشرافهم أن ينظروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غيظا
~~وحنقا، ونفاسة وحسدا، خرجوا إلى الخندمة [2] . فقام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بمكة، وأقام ثلاث ليال، وكان ذلك آخر الشرط. فلما أصبح من اليوم
~~الرابع أتاه سهيل بن عمرو وغيره، فصاح حويطب بن عبد العزى: نناشدك الله
~~والعقد لما خرجت من أرضنا فقد مضت الثلاث. فقال سعد بن عبادة: كذبت لا أم
~~لك ليس بأرضك ولا بأرض آبائك، [والله] [3] لا نخرج. ثم نادى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سهيلا وحويطبا، فقال: «إني قد نكحت فيكم امرأة فما يضركم أن
~~أمكث حتى أدخل بها، ونصنع الطعام فنأكل وتأكلون معنا» . قالوا: نناشدك الله
~~والعقد، إلا خرجت عنا. فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا رافع فأذن
~~بالرحيل. وركب PageV02P460
# رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل بطن سرف [1] وأقام المسلمون، وخلف
~~رسول الله صلى الله عليه ms00587 وسلم أبا رافع ليحمل ميمونة إليه حين يمسي. فأقام
~~بسرف حتى قدمت عليه، وقد لقيت عناء وأذى من سفهاء قريش، فبنى بها. ثم أدلج
~~فسار حتى قدم المدينة. وقدر الله أن يكون موت ميمونة بسرف بعد حين [2] .
# وقال فليح، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج
~~معتمرا، فحال كفار قريش بينه وبين البيت. فنحر هديه وحلق رأسه بالحديبية.
# وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل، ولا يحمل سلاحا إلا سيوفا، ولا يقيم
~~بها إلا ما أحبوا. فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما صالحهم. فلما أن أقام
~~بها ثلاثا أمروه أن يخرج، فخرج. أخرجه البخاري [3] .
# وقال الواقدي [4] : [78 ب] ثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر
~~قال: لم تكن هذه العمرة قضاء ولكن شرطا على المسلمين أن يعتمروا قابل في
~~الشهر الذي صدهم المشركون.
# وقال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن عمرو بن ميمون، سمعت أبا حاضر
~~الحضرمي أن ميمون بن مهران قال: خرجت معتمرا سنة حوصر ابن الزبير. وبعث معي
~~رجال من قومي بهدي. فلما انتهينا إلى أهل الشام منعونا أن ندخل الحرم فنحرت
~~الهدي مكاني، ثم أحللت ثم رجعت.
# فلما كان من العام المقبل، خرجت لأقضي عمرتي، فأتيت ابن عباس PageV02P461
# فسألته، فقال: أبدل الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء. زاد
~~فيه يونس عن ابن إسحاق قال: فعزت الإبل عليهم، فرخص لهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في البقر [1] .
# وقال الواقدي [2] : حدثني غانم بن أبي غانم، عن عبد الله بن دينار، عن
~~ابن عمر قال: قد ساق النبي صلى الله عليه وسلم، في القضية ستين بدنة.
# قال: ونزل النبي صلى الله عليه وسلم مر الظهران، وقدم السلاح إلى بطن
~~يأجج، حيث ينظر إلى أنصاب الحرم. وتخوفت قريش، فذهبت في رءوس الجبال وخلوا
~~مكة.
# وقال معمر، عن الزهري، عن أنس قال: لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم.
~~مكة في عمرة القضاء، مشى ابن رواحة بين يديه وهو يقول:
# خلوا ms00588 بني الكفار عن سبيله ... قد أنزل الرحمن في تنزيله
# بأن خير القتل في سبيله ... نحن قتلناكم على تأويله
# كما قتلناكم على تنزيله ... يا رب إني مؤمن بقيله [3]
# وقال أيوب، عن سعيد بن جبير، حدثه، عن ابن عباس: قدم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مكة، وقد وهنتهم حمى يثرب. فقال المشركون: إنه يقدم عليكم قوم قد
~~وهنتهم الحمى، ولقوا منها شرا. فأطلع الله نبيه على ما قالوه، فأمرهم أن
~~يرملوا الأشواط الثلاثة، وأن يمشوا بين المشركين. فلما رأوهم رملوا، قالوا:
# هؤلاء الذين ذكرتم أن الحمى وهنتهم؟ هؤلاء أجلد منا. قال ابن عباس: ولم
~~PageV02P462
# [يمنعه أن] [1] يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم. أخرجاه
~~[2] .
# وقال يزيد بن هارون: أنا الجريري عن أبي الطفيل قال: قلت لابن عباس إن
~~قومك يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل وأنها سنة. قال: صدقوا
~~وكذبوا، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة والمشركون على قعيقعان
~~[3] ، وكان أهل مكة قوما حسدا، فجعلوا يتحدثون بينهم أن أصحاب محمد ضعفاء،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أروهم ما يكرهون منكم. فرمل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليريهم قوته وقوة أصحابه، وليست بسنة. أخرجه مسلم [4] .
~~وقد بقي الرمل سنة في طواف القدوم، وإن كان قد زالت علته فإن جابرا قد حكى
~~في حجة النبي صلى الله عليه وسلم [أنه] [5] رمل ورملوا في عمرة الجعرانة.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى سمعه يقول: اعتمرنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فكنا [79 أ] نستره- حين طاف- من صبيان مكة لا
~~يؤذونه. وأرانا ابن أبي أوفى ضربة أصابته مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~خيبر. خ [6] . PageV02P463
### | تزويجه صلى الله عليه وسلم بميمونة
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق [1] حدثني أبان بن صالح، وعبد الله بن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، وعطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تزوج ميمونة، وكان الذي زوجه العباس. فأقام رسول ms00589 الله صلى الله عليه وسلم
~~بمكة ثلاثا. فأتاه حويطب بن عبد العزى، في نفر من قريش، فقالوا: قد انقضى
~~أجلك فاخرج عنا. قال: «لو تركتموني فعرست بين أظهركم، وصنعنا طعاما
~~فحضرتموه» . قالوا: لا حاجة لنا به. فخرج، وخلف أبا رافع مولاه على ميمونة،
~~حتى أتاه بها بسرف، فبنى عليها. وقال وهيب: ثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم، وبنى بها وهو
~~حلال، وماتت بسرف.
# رواه البخاري [2] .
# وقال عبد الرزاق: قال لي الثوري: لا تلتفت إلى قول أهل المدينة.
# أخبرني عمرو، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تزوج PageV02P465
# وهو محرم. وقد رواه الثوري أيضا عن ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس. وهما في الصحيح.
# وقال الأوزاعي: ثنا عطاء، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج
~~ميمونة وهو محرم. فقال سعيد بن المسيب: وهو وإن كانت خالته. ما تزوجها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد ما أحل. أخرجه البخاري، عن أبي المغيرة،
~~عنه [1] .
# وقال حماد بن سلمة، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد [بن]
~~الأصم، عن ميمونة قالت: تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حلالان
~~بسرف. رواه أبو داود [2] . وقد أخرجه مسلم من وجه آخر عن يزيد ابن الأصم
~~[3] .
# وقال سليمان بن حرب: نا حماد بن زيد، نا مطر [4] الوراق، عن ربيعة بن أبي
~~عبد الرحمن، عن سليمان بن يسار، عن أبي رافع قال: تزوج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ميمونة وهو حلال، وبنى بها وهو حلال. وكنت الرسول بينهما.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: اعتمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في ذي القعدة. فذكر الحديث بطوله. وفيه: فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يعني من مكة، فتبعتهم ابنة حمزة، فنادت: يا عم. فتناولها علي رضي
~~الله عنه، وقال لفاطمة: دونك، فحملتها. قال: فاختصم فيها ms00590 علي وزيد بن حارثة
~~وجعفر، فقال علي: أنا أخذتها وهي ابنة عمي، وقال جعفر. ابنة عمي،
~~PageV02P466
# وخالتها تحتي، وقال زيد: ابنة أخي. فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بها لخالتها، وقال: «الخالة بمنزلة الأم» وقال لعلي «أنت مني وأنا منك» ،
~~وقال لجعفر: أشبهت خلقي وخلقي، وقال لزيد: أنت أخونا ومولانا، أخرجه [79 ب]
~~البخاري عن عبيد الله عنه [1] . وقال الواقدي: حدثني ابن أبي خيثمة، عن
~~داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن عمارة بنت حمزة، وأمها سلمى بنت
~~عميس كانتا بمكة. فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم، كلم علي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال: علام نترك بنت عمنا يتيمة بين ظهراني المشركين؟
~~فلم ينه النبي صلى الله عليه وسلم عن إخراجها.
# فخرج بها، فتكلم زيد بن حارثة، وكان وصي حمزة، وكان النبي صلى الله عليه
~~وسلم قد آخى بينهما. وذكر الحديث، وفيه: فقضى بها لجعفر وقال: تحتك خالتها،
~~ولا تنكح المرأة على خالتها ولا عمتها [2] . وعن ابن شهاب، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم لما رجع من عمرته في ذي الحجة سنة سبع بعث ابن أبي العوجاء
~~[3] في خمسين إلى بني سليم. PageV02P467
### | ثم دخلت سنة ثمان من الهجرة
### | مسير ابن أبي العجواء إلى بني سليم
# قال الواقدي: حدثني محمد بن عبد الله، عن عمه ابن شهاب قال:
# سار ابن أبي العوجاء [1] السلمي في خمسين رجلا إلى بني سليم، وكان عين
~~لبني سليم معه. فلما فصل من المدينة، خرج العين إلى قومه فحذرهم.
# فجمعوا جمعا كثيرا. وجاءهم ابن أبي العوجاء وهم معدون. فلما رآهم أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأوا جمعهم، دعوهم إلى الإسلام. فرشقوهم
~~بالنبل، ولم يسمعوا قولهم، فرموهم ساعة، وجعلت الأمداد تأتي، وأحدقوا بهم.
~~فقاتلوا حتى قتل عامتهم، وأصيب بن أبي العوجاء جريحا في القتلى. ثم تحامل
~~حتى بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقدم المدينة في أول صفر [2] .
### | إسلام عمرو بن العاص وخالد بن الوليد
# وفيها: أسلم عمرو بن العاص ms00591، وخالد بن الوليد. PageV02P469
# قال الواقدي: [1] أنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه قال، قال عمرو بن
~~العاص:
# كنت للإسلام مجانبا معاندا. حضرت بدرا مع المشركين فنجوت، ثم حضرت أحدا
~~والخندق فنجوت. فقلت في نفسي: كم أوضع، والله ليظهرن محمد على قريش. فلحقت
~~بمالي بالوهط [2] . فلما كان الصلح بالحديبية، جعلت أقول، يدخل [3] محمد
~~قابلا مكة بأصحابه، ما مكة بمنزل ولا الطائف، وما شيء خير من الخروج. فقدمت
~~مكة فجمعت رجالا من قريش كانوا يرون رأيي ويسمعون مني، فقلت: تعلموا [4]-
~~والله- إني لأرى أمر محمد يعلو علوا منكرا، وإني قد رأيت رأيا. قالوا: وما
~~هو؟ قلت: نلحق بالنجاشي فنكون معه، فإن يظهر محمد كنا عند النجاشي، [فنكون
~~تحت يد النجاشي] [5] ، وأحب إلينا من أن نكون تحت يد محمد. وإن تظهر قريش
~~فنحن من عرفوا. قالوا: هذا الرأي. قلت: فاجمعوا ما تهدونه له. وكان أحب ما
~~يهدى إليه من أرضنا الأدم.
# فجمعنا له أدما كثيرا، ثم خرجنا حتى أتيناه، فأنا لعنده، إذ جاء عمرو ابن
~~أمية الضمري بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ليزوجه بأم حبيبة
~~بنت أبي PageV02P470
# سفيان [80 أ] فدخل عليه ثم خرج من عنده، فقلت لأصحابي: لو دخلت على
~~النجاشي، وسألته [1] هذا فأعطانيه لقتلته لأسر بذلك قريشا. فدخلت عليه
~~فسجدت له فقال: مرحبا بصديقي، أهديت لي من بلادك شيئا؟ قلت:
# نعم أيها الملك أهديت لك أدما. وقربته إليه، فأعجبه، ففرق منه أشياء بين
~~بطارقته. ثم قلت: إني رأيت رجلا خرج من عندك وهو رسول عدو لنا قد وترنا
~~وقتل أشرافنا، فأعطينه فأقتله. فغضب ورفع يده فضرب بها أنفي ضربة ظننت أنه
~~كسره، فابتدر منخراي فجعلت أتلقى الدم بثيابي. فأصابني من الذل ما لو انشقت
~~لي الأرض دخلت فيها فرقا منه.
# ثم قلت: أيها الملك: لو ظننت أنك تكره ما قلت ما سألتكه. قال:
# فاستحى وقال: يا عمرو، تسألني أن أعطيك رسول من يأتيه الناموس الأكبر
~~الذي كان يأتي موسى وعيسى عليهما السلام لتقتله؟ قال عمرو: وغير الله قلبي
~~عما ms00592 كنت عليه، وقلت في نفسي: عرف هذا الحق العرب والعجم وتخالف أنت؟ قلت:
~~أتشهد أيها الملك بهذا؟ قال: نعم، أشهد به عند الله يا عمرو، فأطعني
~~واتبعه، فو الله إنه لعلى الحق، وليظهرن على من خالفه، كما ظهر موسى على
~~فرعون. قلت: أفتبايعني له على الإسلام؟
# قال: نعم، فبسط يده فبايعني على الإسلام، ثم دعا بطست، فغسل عني الدم،
~~وكساني ثيابا، وكانت ثيابي قد امتلأت بالدم فألقيتها.
# وخرجت على أصحابي- فلما رأوا كسوة النجاشي سروا بذلك وقالوا:
# هل أدركت من صاحبك ما أردت؟ فقلت: كرهت أن أكلمه في أول مرة، وقلت أعود
~~إليه- ففارقتهم، وكأني أعمد لحاجة- فعمدت إلى موضع السفن PageV02P471
# فأجد سفينة قد شحنت تدفع [1] . فركبت معهم، ودفعوها حتى انتهوا إلى
~~الشعيبة [2] . وخرجت من الشعيبة [3] ومعي نفقة، فابتعت بعيرا، وخرجت أريد
~~المدينة، حتى خرجت على مر الظهران. ثم مضيت حتى إذا كنت بالهدة، فإذا رجلان
~~قد سبقاني بغير كثير، يريدان منزلا، وأحدهما داخل في خيمة، والآخر قائم
~~يمسك الراحلتين. فنظرت فإذا خالد بن الوليد. فقلت:
# أبا سليمان؟ قال: نعم. أين تريد؟ قال: محمدا، دخل الناس في الإسلام فلم
~~يبق أحد به طمع [4] ، والله لو أقمت لأخذ برقابنا كما يؤخذ برقبة الضبع في
~~مغارتها. قلت: وأنا والله قد أردت محمدا وأردت الإسلام.
# فخرج عثمان بن طلحة، فرحب بي، فنزلنا جميعا ثم ترافقنا إلى المدينة، فما
~~أنسى قول رجل لقينا ببئر أبي عنبة [5] يصيح: يا رباح، يا رباح. فتفاءلنا
~~بقوله، وسرنا ثم نظر إلينا، فأسمعه يقول: قد أعطت مكة المقادة بعد هذين.
~~[80 ب] فظننت أنه [يعنيني وخالد بن الوليد. ثم ولى مدبرا إلى المسجد سريعا
~~فظننت أنه] [6] بشر النبي صلى الله عليه وسلم بقدومنا، فكان كما ظننت.
# وأنخنا بالحرة فلبسنا من صالح ثيابنا، ونودي بالعصر، فانطلقنا حتى اطلعنا
~~عليه، وإن لوجهه تهللا، والمسلمون حوله قد سروا بإسلامنا. وتقدم خالد
~~فبايع، ثم تقدم عثمان بن طلحة فبايع، ثم تقدمت فو الله ما هو إلا أن جلست
~~PageV02P472
# بين يديه، فما استطعت أن أرفع ms00593 طرفي إليه حياء منه، فبايعته على أن يغفر
~~لي ما تقدم من ذنبي، ولم يحضرني ما تأخر. فقال: «إن الإسلام يجب ما كان
~~قبله، والهجرة تجب ما كان قبلها» . فو الله ما عدل بي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وبخالد أحدا في أمر حزبه منذ أسلمنا. ولقد كنا عند أبي بكر بتلك
~~المنزلة.
# ولقد كنت عند عمر بتلك الحال، وكان عمر على خالد كالعاتب.
# قال عبد الحميد بن جعفر: فذكرت هذا الحديث ليزيد بن أبي حبيب، فقال:
~~أخبرني راشد مولى حبيب بن أوس الثقفي، عن حبيب، عن عمرو، نحو ذلك. فقلت
~~ليزيد: ألم يتوقت لك متى قدم عمرو وخالد؟
# قال: لا، إلا أنه قال قبل الفتح. قلت: فإن أبي أخبرني أن عمرا وخالدا
~~وعثمان قدموا المدينة لهلال صفر سنة ثمان [1] .
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن راشد مولى
~~حبيب بن أبي أوس، (عن حبيب بن أبي أوس) [2] ، حدثني عمرو بن العاص، قال:
~~لما انصرفنا من الخندق، جمعت رجالا من قريش، فقلت: والله إني لأرى أمر محمد
~~يعلو علوا منكرا، والله ما يقوم له شيء، وقد رأيت رأيا ما أدري كيف رأيكم
~~فيه؟ قالوا: وما هو؟ قلت: أن نلحق بالنجاشي. فذكر الحديث، لكن فيه: فضرب
~~بيده أنف نفسه حتى ظننت أنه قد كسره. والباقي بمعناه مختصر [3] .
# وقال الواقدي [4] : حدثني يحيى بن المغيرة بن عبد الرحمن بن PageV02P473
# الحارث بن هشام، سمعت أبي يحدث عن خالد بن الوليد، قال: لما أراد الله بي
~~ما أراد من الخير قذف في قلبي الإسلام، وحضرني رشدي، وقلت:
# قد شهدت هذه المواطن كلها على محمد فليس موطن أشهده إلا أنصرف وأنا أرى
~~في نفسي أني موضع في غير شيء، وأن محمدا سيظهر. فلما خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى الحديبية، خرجت في خيل المشركين، فلقيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في أصحابه بعسفان، فأقمت بإزائه وتعرضت له، فصلى بأصحابه
~~الظهر أمامنا، فهممنا أن نغير عليه. ثم ms00594 لم يعزم لنا، وكانت فيه خيرة، فاطلع
~~على ما في أنفسنا من الهموم، فصلى بأصحابه صلاة العصر صلاة الخوف. فوقع ذلك
~~منا موقعا، وقلت: الرجل ممنوع. فافترقنا، وعدل عن سنن خيلنا، وأخذت ذات
~~اليمين.
# فلما صالح قريشا قلت: أي شيء بقي؟ أين المذهب؟ إلى النجاشي؟ فقد اتبع
~~محمدا وأصحابه عنده آمنون. فأخرج إلى هرقل؟
# فأخرج من ديني إلى النصرانية واليهودية [81 أ] فأقيم مع عجم تابعا مع عنت
~~ذلك [1] ؟ أو أقيم في داري فيمن بقي؟ فأنا على ذلك، إذ دخل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في عمرة القضية، فتغيبت.
# وكان أخي الوليد (بن الوليد) [2] قد دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم في
~~عمرة القضية. فطلبني فلم يجدني، فكتب إلي كتابا فإذا فيه: أما بعد، فإني لم
~~أر أعجب من ذهاب رأيك عن الإسلام. وعقلك عقلك، ومثل الإسلام يجهله أحد؟ قد
~~سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أين خالد؟ فقلت: يأتي الله به.
# فقال: ما مثله جهل الإسلام، ولو كان جعل نكايته وجده مع المسلمين على
~~PageV02P474
# المشركين كان خيرا له ولقدمناه على غيره. فاستدرك يا أخي ما قد فاتك.
# فلما جاءني كتابه، نشطت للخروج، وزادني رغبة في الإسلام. وأرى في النوم
~~كأني في بلاد ضيقة جدبة، فخرجت إلى بلاد خضراء واسعة قلت: إن هذه لرؤيا.
~~فلما قدمنا المدينة قلت: لأذكرنها لأبي بكر، فذكرتها، فقال: هو مخرجك الذي
~~هداك الله للإسلام، والضيق هو الشرك. قال: فلما أجمعت الخروج إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، والضيق هو الشرك. قال: فلما أجمعت الخروج إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، قلت: من أصحاب إلى محمد؟ فلقيت صفوان ابن أمية،
~~فقلت يا أبا وهب. أما ترى إلى ما نحن فيه، إنما كنا كأضراس [1] ، وقد ظهر
~~محمد على العرب والعجم، فلو قدمنا على محمد فاتبعناه فإن شرفه لنا شرف.
~~فأبى أشد الإباء وقال: لو لم يبق غيري ما اتبعته أبدا. فافترقنا وقلت: هذا
~~رجل قتل أخوه ببدر. فلقيت عكرمة بن أبي جهل ms00595 فقلت له مثل ما قلت لصفوان،
~~فقال لي مثل ما قال صفوان. قلت: فاكتم ذكر ما قلت لك. وخرجت إلى منزلي،
~~فأمرت براحلتي أن تخرج إلي، [فخرجت بها إلى] [2] أن ألقى عثمان بن طلحة.
~~فقلت: إن هذا لي صديق، فذكرت له، فقال: نعم، إني عمدت اليوم، وإني أريد أن
~~أغدو، وهذه راحلتي بفخ [3] مناخة، قال: فاتعدت أنا وهو بيأجج، وأدلجنا
~~سحرا، فلم يطلع الفجر حتى التقينا بيأجج، فغدونا حتى انتهينا إلى الهدة [4]
~~. فنجد عمرو بن العاص بها، فقال: مرحبا بالقوم. فقلنا: وبك. PageV02P475
# فذكر الحديث. وقال: كان قدومنا في صفر سنة ثمان. فو الله ما كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من يوم أسلمت يعدل بي أحدا من أصحابه فيما حزبه
~~[1] .
### | سرية شجاع بن وهب الأسدي
# قال الواقدي [2] : حدثني ابن أبي سبرة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
~~فروة، عن عمر بن الحكم، قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم شجاع بن وهب
~~في أربعة وعشرين رجلا، إلى جمع من هوازن [3] . وأمره أن يغير عليهم. فخرج
~~يسير الليل ويكمن النهار، حتى صبحهم غارين، فأصابوا نعما وشاء، فاستاقوا
~~ذلك إلى المدينة. فكانت سهمانهم خمسة عشر بعيرا لكل رجل منهم.
# وعدلوا البعير بعشرة [4] من الغنم. وغابت السرية [81 ب] خمس عشرة ليلة
~~[5] .
# قال ابن أبي سبرة: فحدثت به محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، فقال:
~~كذبوا. قد أصابوا في ذلك الحاضر نسوة فاستاقوهن، فكانت فيهن جارية وضيئة،
~~فقدموا بها المدينة، ثم قدم وفدهم مسلمين، فكلموا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في السبي. فكلم النبي صلى الله عليه وسلم شجاعا وأصحابه في
~~PageV02P476
# ردهن. فردهن. قال ابن أبي سبرة: فأخبرت شيخا من الأنصار بذلك، فقال: أما
~~الجارية الوضيئة فأخذها بثمن فأصابها. فلما قدم الوفد، خيرها فاختارت
~~شجاعا. فقتل يوم اليمامة وهي عنده.
### | سرية نجد
# قال نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد
~~وأنا فيهم. فغنموا إبلا كثيرة. فبلغت سهمانهم لكل واحد اثني ms00596 عشر بعيرا، ثم
~~نفلوا بعيرا بعيرا، فلم يغير رسول الله صلى الله عليه وسلم. متفق عليه [1]
~~.
### | سرية كعب بن عمير
# قال الواقدي [2] : ثنا محمد بن عبد الله، عن الزهري قال: بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كعب بن عمير الغفاري، في خمسة عشر رجلا حتى انتهوا إلى
~~ذات أطلاح [3] من الشام. فوجدوا جمعا من جمعهم كثيرا، فدعوهم إلى الإسلام،
~~فلم يستجيبوا لهم، ورشقوهم بالنبل، فلما رأى ذلك المسلمون قاتلوهم أشد
~~القتال، حتى قتلوا، فأفلت منهم رجل جريح في القتلى، فلما برد عليه الليل،
~~تحامل حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فهم بالبعث [4] إليهم، فبلغه [5]
~~أنهم ساروا إلى موضع آخر، فتركهم [6] . PageV02P477
### | غزوة مؤته
# قال محمد بن سعد [1] : أنا محمد بن عثمان، حدثني ربيعة بن عثمان، عن عمر
~~بن الحكم قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الحارث بن عمير الأزدي إلى
~~ملك بصرى [2] بكتابه. فلما نزل مؤتة [3] عرض للحارث شرحبيل ابن عمرو
~~الغساني، فقال: أين تريد؟ قال: الشام. قال: لعلك من رسل محمد؟ قال: نعم،
~~فأمر به فضربت عنقه. ولم يقتل لرسول الله صلى الله عليه وسلم رسول غيره.
# وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر، فاشتد عليه، وندب الناس
~~فأسرعوا. وكان ذلك سبب خروجهم إلى غزوة مؤتة [4] .
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق [5] ، حدثني محمد بن جعفر بن
~~PageV02P479
# الزبير عن عروة قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمرة القضاء في
~~ذي الحجة، فأقام بالمدينة حتى بعث إلى مؤتة في جمادى من سنة ثمان، وأمر على
~~الناس زيد بن حارثة. وقال: إن أصيب فجعفر، فإن أصيب جعفر فعبد الله ابن
~~رواحة، فإن أصيب فليرتض المسلمون رجلا. فتهيئوا للخروج، وودع الناس أمراء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. فبكى ابن رواحة، فقالوا: ما يبكيك؟ فقال:
# أما والله ما بي حب للدنيا، ولا صبابة إليها، ولكني سمعت الله يقول وإن
~~منكم إلا واردها 19: 71 [1] ، فلست أدري [82 أ] كيف لي بالصدر بعد الورود؟
~~فقال المسلمون: صحبكم الله ms00597 وردكم إلينا صالحين ودفع عنكم. فقال ابن رواحة
~~[2] :
# لكنني أسأل الرحمن مغفرة ... وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا [3]
# أو طعنة بيدي حران مجهزة ... بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا
# حتى يقولوا إذا مروا على جدثي ... يا أرشد الله من غاز وقد رشدا [4]
# ثم إنه ودع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال [5] :
# فثبت الله ما آتاك من حسن ... تثبيت موسى، ونصرا كالذي نصروا
# إني تفرست فيك الخير نافلة ... والله يعلم أني ثابت البصر
# أنت الرسول فمن يحرم نوافله ... والوجه منه فقد أزرى به القدر [6]
~~PageV02P480
# ثم خرج القوم حتى نزلوا معان [1] ، فبلغهم أن هرقل قد نزل مآب [2] في
~~مائة ألف من الروم، ومائة ألف من المستعربة، فأقاموا بمعان يومين، وقالوا:
~~نبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبره. فشجع الناس عبد الله بن
~~رواحة، فقال: يا قوم، والله إن التي تكرهون للتي خرجتم لها تطلبون،
~~الشهادة.
# ولا نقاتل الناس [3] بعدد ولا كثرة، وإنما نقاتلهم بهذا الدين الذي
~~أكرمنا الله به، فإن يظهرنا الله به فربما فعل، وإن تكن الأخرى فهي
~~الشهادة، وليست بشر المنزلتين، فقال الناس: والله لقد صدق فانشمر الناس،
~~وهم ثلاثة آلاف، حتى لقوا جموع الروم بقرية من قرى البلقاء يقال لها مشارف
~~[4] ، ثم انحاز المسلمون إلى مؤتة، قرية فوق الحساء [5] . وكانوا ثلاثة
~~آلاف.
# وقال الواقدي [6] : حدثني ربيعة بن عثمان عن المقبري، عن أبي هريرة، قال
~~شهدت مؤتة، فلما رأينا المشركين [7] رأينا ما لا قبل لأحد به من العدة [8]
~~والسلاح والكراع والديباج والذهب. فبرق بصري، فقال لي ثابت بن PageV02P481
# أقرم [1] : مالك يا أبا هريرة، كأنك ترى جموعا كثيرة؟ قلت: نعم. قال:
# لم تشهد معنا بدرا، إنا لم ننصر بالكثرة.
# وقال المغيرة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن نافع،
~~عن ابن عمر قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد بن
~~حارثة، فإن قتل زيد فجعفر، وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة. قال ابن عمر:
~~كنت معهم، ففتشناه يعني ابن رواحة، فوجدنا ms00598 فيما أقبل من جسده بضعا وسبعين،
~~بين طعنة ورمية.
# وقال مصعب الزبيري وغيره، عن مغيرة: بضعا وتسعين. أخرجه البخاري [2] .
# وقال الواقدي [3] : حدثني ربيعة بن عثمان، عن عمر بن الحكم، عن أبيه قال:
~~جاء النعمان بن فنحص [4] اليهودي، فوقف مع الناس. فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «زيد بن حارثة أمير الناس، فإن قتل فجعفر بن أبي طالب، فإن قتل فعبد
~~الله بن رواحة، إن قتل عبد الله فليرتض المسلمون. [82 ب] رجلا فليجعلوه
~~عليهم» . فقال النعمان: أبا القاسم، إن كنت نبيا، فسميت من سميت قليلا أو
~~كثيرا أصيبوا جميعا. إن الأنبياء في بني إسرائيل كانوا إذا استعملوا الرجل
~~على القوم، فقالوا: إن أصيب فلان ففلان، فلو سموا مائة أصيبوا جميعا. ثم
~~جعل اليهودي يقول لزيد: اعهد، فلا ترجع إن كان محمد نبيا. قال زيد: أشهد
~~أنه نبي بار صادق. PageV02P482
# وقال يونس، [عن] ابن إسحاق [1] : كان على ميمنة المسلمين قطبة ابن قتادة
~~العذري، وعلى الميسرة عباية بن مالك الأنصاري، والتقى الناس.
# فحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، حدثني أبي من
~~الرضاعة، وكان أحد بني مرة بن عوف، قال: والله لكأني أنظر إلى جعفر بن أبي
~~طالب يوم مؤتة حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم تقدم فقاتل حتى قتل.
~~قال ابن إسحاق: فهو أول من عقر في الإسلام [2] . وقال:
# يا حبذا الجنة واقترابها ... طيبة وباردة [3] شرابها
# والروم قد دنا عذابها ... علي إن لاقيتها ضرابها [4]
# فلما قتل أخذ الراية عبد الله.
# حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة قال: أخذها عبد الله بن رواحة
~~فالتقوى بها بعض الالتواء، ثم تقدم على فرسه فجعل يستنزل نفسه [5] ويتردد
~~[6] .
# حدثني عبد الله بن أبي بكر، أن ابن رواحة قال عند ذلك [7] ،
# أقسمت يا نفس لتنزلنه ... طائعة أو لتكرهنه PageV02P483
# إن أجلب الناس وشدوا الرنة [1] ... ما لي أراك تكرهين الجنة
# قد طالما [قد] [2] كنت مطمئنه ... هل أنت إلا نطفة في شنه [3]
# ثم نزل فقاتل حتى قتل.
# قال ابن إسحاق: وقال أيضا ms00599 [4] :
# يا نفس إن لا تقتلي تموتي ... هذا حمام الموت قد صليت
# وما تمنيت فقد أعطيت ... إن تفعلي فعلهما هديت
# وإن تأخرت فقد شقيت [5]
# فلما نزل أتى ابن عم له بعرق لحم فقال: أقم بها صلبك، فنهش منها نهشة [6]
~~، ثم سمح الحطمة [7] في ناحية فقال: وأنت في الدنيا؟ فألقاه من يده. ثم
~~قاتل حتى قتل.
# فحدثني محمد بن جعفر، عن عروة قال: ثم أخذ الراية ثابت بن أقرم، فقال:
~~اصطلحوا يا معشر المسلمين على رجل. قالوا: أنت لها.
# فقال: لا. فاصطلحوا [8] ، على خالد بن الوليد. فجاش بالناس، فدافع وانحاز
~~وتحيز عنه [9] ، ثم انصرف بالناس. PageV02P484
# وقال حماد بن زيد، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أنس قال: نعى النبي صلى
~~الله عليه وسلم جعفرا وزيد بن حارثة وابن رواحة، نعاهم قبل أن يجيء خبرهم،
~~وعيناه تذرفان. أخرجه البخاري [1] ، وزاد فيه: فنعاهم، وقال: أخذ الراية
~~زيد فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها ابن رواحة فأصيب. ثم أخذ الراية
~~بعدهم سيف من سيوف الله: خالد بن الوليد. قال: فجعل يحدث الناس وعيناه
~~تذرفان. وقال سليمان بن حرب: ثنا الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير قال:
~~قدم علينا عبد الله [83 أ] بن رباح الأنصاري، وكانت الأنصار تفقهه، فغشيه
~~الناس، فغشيته فيمن غشيه من الناس. فقال: اثنا أبو قتادة فارس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء،
~~وقال: «عليكم زيد ابن حارثة، فإن أصيب فجعفر، فإن أصيب جعفر فعبد الله بن
~~رواحة» ، فوثب جعفر فقال: يا رسول الله، ما كنت أذهب [2] أن تستعمل زيدا
~~علي.
# قال: فامض. فإنك لا تدري أي ذلك خير. فانطلقوا، فلبثوا ما شاء الله.
# فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر، وأمر فنودي: الصلاة جامعة.
~~فاجتمع الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أخبركم عن جيشكم
~~هذا: إنهم انطلقوا فلقوا العدو، فقتل زيد شهيدا» ، فاستغفر له. ثم قال:
~~«أخذ اللواء جعفر فشد على القوم حتى قتل شهيدا ms00600، شهد له بالشهادة واستغفر
~~له. «ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة، فأثبت قدميه حتى قتل شهيدا، فاستغفر
~~له «ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد، ولم يكن من الأمراء وهو أمر نفسه» ، ثم
~~قال:
# «اللهم إنه سيف من سيوفك، فأنت تنصره» . فمن يومئذ سمي خالد «سيف الله»
~~[3] PageV02P485
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~«أخذ الراية زيد فقاتل بها حتى قتل شهيدا، ثم أخذها جعفر فقاتل حتى قتل
~~شهيدا» ، ثم صمت، حتى تغيرت وجوه الأنصار، وظنوا قد كانت في عبد الله بعض
~~ما يكرهون. فقال: «ثم أخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتى قتل شهيدا، ثم
~~قال: «لقد رفعوا إلى الجنة فيما يرى النائم على سرر من ذهب. فرأيت في سرير
~~عبد الله ازورارا عن سريري صاحبيه. فقلت:
# عم هذا؟ فقيل لي: مضيا وتردد عبد الله بعض التردد ثم مضى [1] » . وقال
~~الواقدي [2] : حدثني عبد الله بن الحارث بن فضيل، عن أبيه قال: لما أخذ
~~الراية خالد بن الوليد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الآن حمي
~~الوطيس» [3] . قال: فحدثني العطاف بن خالد قال: لما قتل ابن رواحة مساء،
~~بات خالد، فلما أصبح غدا وقد جعل مقدمته ساقة، وساقته مقدمة، وميمنته
~~ميسرة، وميسرته ميمنة. فأنكروا ما كانوا يعرفون من راياتهم وهيئتهم،
~~وقالوا: قد جاءهم مدد، فرعبوا فانكشفوا منهزمين، فقتلوا مقتلة لم يقتلها
~~قوم.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، سمعت خالد بن الوليد يقول: لقد اندق
~~في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف، فما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية. أخرجه
~~البخاري [4] . PageV02P486
# وقال الواقدي [1] : حدثني محمد بن صالح التمار، عن عاصم بن عمر ابن
~~قتادة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لما قتل زيد أخذ الراية جعفر
~~فجاءه الشيطان فحبب إليه الحياة وكره إليه الموت ومناه الدنيا، فقال: الآن
~~حين استحكم الإيمان في قلوب المؤمنين، تمنيني الدنيا؟ ثم مضى قدما حتى
~~استشهد» ، فصلى عليه ودعا له، وقال [83 ب] : «استغفروا له، فإنه ms00601 دخل الجنة
~~وهو يطير في الجنة بجناحين من ياقوت حيث يشاء من الجنة» . وقال إسماعيل بن
~~أبي خالد، عن الشعبي أن ابن عمر كان إذا سلم على عبد الله بن جعفر، قال:
~~السلام عليك يا بن ذي الجناحين. رواه خ [2] .
# وقال عبد الوهاب الثقفي: ثنا يحيى بن سعيد، أخبرتني عمرة، سمعت عائشة
~~تقول: لما جاء قتل جعفر وابن حارثة وابن رواحة، جلس رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في المسجد يعرف فيه الحزن، وأنا أطلع من شق الباب. فأتاه رجل
~~فقال: يا رسول الله، إن نساء جعفر، وذكر بكاءهن، فأمره أن ينهاهن. فذهب
~~الرجل ثم أتى فقال: قد نهيتهن. وذكر أنهن لم يطعنه.
# فأمره الثانية أن ينهاهن، فذهب ثم أتى فقال: والله قد غلبننا. فزعمت أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «فاحث في أفواههن التراب» . فقلت: أرغم
~~الله أنفك، ما أنت بفاعل، وما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~العناء، أخرجاه عن محمد بن المثنى عنه [3] . PageV02P487
# وقال يونس، عن ابن إسحاق [1] حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن أم
~~عيسى الجزار [الخزاعية] [2] ، عن أم جعفر [3] عن جدتها أسماء بنت عميس،
~~قالت: لما أصيب جعفر وأصحابه، دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~عجنت عجيني وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم. فقال: «ائتيني ببني جعفر» . فأتيته
~~بهم، فشمهم، فدمعت [4] عيناه. فقلت: يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك؟
~~أبلغك عن جعفر وأصحابه [شيء] [5] ؟ فقال:
# «نعم. أصيبوا هذا اليوم» . فقمت أصيح، واجتمع النساء. فرجع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى أهله، فقال: «لا تغفلوا آل جعفر أن تصنعوا لهم طعاما،
~~فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم» . قال ابن إسحاق: فسمعت عبد الله بن أبي بكر
~~يقول: لقد أدركت الناس بالمدينة إذا مات ميت، تكلف جيرانهم يومهم ذلك
~~طعامهم، فلكأني أنظر إليهم قد خبزوا خبزا صغارا، وصنعوا لحما، فيجعل في
~~جفنة، ثم يأتون به أهل الميت، وهم يبكون على ميتهم مشتغلين فيأكلونه. ثم إن
~~الناس تركوا ms00602 ذلك.
# [فائدة] [6] : أخرج مسلم في صحيحه [7] ، من حديث عوف بن مالك، قال: خرجت
~~في غزوة مؤتة، فرافقني مددي من أهل اليمن، ليس PageV02P488
# معه غير سيفه. فنحر رجل جزورا فسأله المددي [1] طائفة من جلده، فأعطاه
~~فاتخذه كهيئة الدرقة. ومضينا فلقينا جموع الروم، وفيهم رجل على فرس له أشقر
~~وعليه سرج مذهب وسلاح مذهب، فجعل يغري بالمسلمين. وقعد له المددي خلف صخرة،
~~فمر به الرومي فعرقب فرسه، فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه. فأخذه منه
~~خالد بن الوليد، فأتيته فقلت: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قضى بالسلب للقاتل؟ قال: بلى، ولكني استكثرته. قلت:
# لتردنه أو لأعرفنكما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فاجتمعنا،
~~فقصصت على رسول الله القصة، فقال لخالد: «ما حملك على ما صنعت» ؟ قال:
# استكثرته. قال: «رد عليه ذلك» . فقلت: دونك يا خالد، ألم أقل لك؟
# فقال رسول الله: «ما ذلك» ؟ فأخبرته. قال: فغضب وقال: «يا خالد لا ترده
~~عليه. هل أنتم تاركو لي أمرائي، لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره] . وقال
~~الواقدي [2] : حدثني محمد بن مسلم، عن يحيى بن يعلى، سمعت عبد الله بن جعفر
~~يقول: أنا أحفظ حين دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمي، فنعى لها
~~أبي، فأنظر إليه وهو يمسح على رأسي ورأس أخي، وعيناه تهرقان الدموع ثم قال:
~~«اللهم إن جعفرا قد قدم إليك إلى أحسن ثواب [3] ، فاخلفه في ذريته بأحسن ما
~~خلفت أحدا من عبادك في ذريته» . ثم قال: «يا أسماء، ألا أبشرك» ؟ قالت:
~~بلى، بأبي أنت وأمي، قال: «إن الله جعل لجعفر جناحين يطير بهما في الجنة» .
~~قالت: فأعلم الناس ذلك. وذكر الحديث. PageV02P489
# وقال الواقدي [1] : حدثني سليمان بن بلال [84 أ] حدثني عبد الله بن محمد
~~بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال: أصيب بها ناس من المسلمين، وغنم
~~المسلمون بعض أمتعة المشركين. فكان مما غنموا خاتم جاء به رجل إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، قال: قتلت صاحبه يومئذ، فنفله رسول الله صلى الله ms00603
~~عليه وسلم إياه.
# وقال عوف بن مالك الأشجعي: لقيناهم في جماعة من قضاعة وغيرهم من نصارى
~~العرب، فصافوا، فجعل رجل من الروم يشتد [2] على المسلمين. فجعلت أقول في
~~نفسي: من لهذا؟ وقد رافقني رجل من أمداد حمير [3] ، ليس معه إلا السيف، إذ
~~نحر رجل جزورا فسأله المددي طائفة من جلده، فوهبه منه، فجعله في الشمس
~~وأوتد على أطرافه أوتادا، فلما جف اتخذ منه مقبضا وجعله درقة. قال: فلما
~~رأى [ذلك] [4] المددي فعل الرومي، كمن له خلف صخرة، فلما مر به خرج عليه
~~فعرقب فرسه، فقعد الفرس على رجليه وخر عنه العلج [5] ، فشد عليه فعلاه
~~بالسيف فقتله.
# قال: وحدثني بكير بن مسمار، عن عمارة بن غزية [6] بن ثابت، عن أبيه قال:
~~حضرت مؤتة فبارزني رجل منهم، فأصبته وعليه بيضة له فيها ياقوتة، فأخذتها،
~~فلما انكشفنا فانهزمنا رجعت إلى المدينة، فأتيت بها PageV02P490
# رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفلنيها، فبعتها زمن عثمان بمائة دينار،
~~فاشتريت بها حديقة نخل [1] .
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق [2] حدثني محمد بن جعفر، عن عروة قال:
~~لما أقبل أصحاب مؤتة تلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه.
# فجعلوا يحثون عليهم التراب ويقولون: يا فرار، فررتم في سبيل الله؟ فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «ليسوا بالفرار، ولكنهم الكرار إن شاء الله» .
~~فحدثني عبد الله بن أبي بكر، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، أن أم سلمة
~~قالت لامرأة سلمة بن هشام بن المغيرة: ما لي لا أرى سلمة يحضر الصلاة مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: والله ما يستطيع أن يخرج، كلما خرج
~~صاح به الناس: يا فرار، فررتم في سبيل الله. وكان في غزوة مؤتة [3] .
# وقال [أبو عبد الله] [4] عن زيد بن أرقم قال: كنت يتيما لعبد الله بن
~~رواحة في حجره، فخرج بي في سفره ذلك، مردفي على حقيبة رحله، فو الله إنه
~~ليسير إذ سمعته ينشد أبياته هذه [5] :
# إذا أدنيتني وحملت رحلي ... مسيرة أربع بعد الحساء
# فشأنك أنعم ms00604 وخلاك ذم ... ولا أرجع إلى أهلي ورائي
# وآب المسلمون وغادروني ... بأرض الشام مشتهر الثواء [6]
# وردك كل ذي نسب قريب ... إلى الرحمن منقطع الإخاء PageV02P491
# لك لا أبالي طلع بعل ... ولا نخل، أسافلها رواء [1]
# [84 ب] فلما سمعتهن بكيت، فخفقني بالدرة وقال: ما عليك يا لكع أن يرزقني
~~الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل! وقال عبد الملك بن هشام [2] : حدثني
~~من أثق به أن جعفرا أخذ اللواء بيمينه فقطعت، فأخذه بشماله فقطعت، فاحتضنه
~~بعضديه حتى قتل وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة. فأثابه الله تعالى بذلك جناحين
~~في الجنة يطير بهما حيث شاء. وروى أنهم قتلوه بالرماح.
# قلت: وكان جعفر من السابقين الأولين، هاجر الهجرتين. قال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم، «أشبهت خلقي وخلقي» [3] . وقال عكرمة، عن أبي هريرة قال،
~~[إن عبد الله بن جعفر] [4] ما احتذى النعال ولا ركب المطايا بعد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. وكنا نسميه أبا المساكين.
# وقال مجالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن جعفر قال: ما سألت عليا رضي الله
~~عنه شيئا بحق جعفر إلا أعطانيه.
# وعن ابن عمر قال: وجدت في مقدم جسد جعفر يوم مؤتة بضعا وأربعين ضربة.
~~ولما قدم جعفر من الحبشة عند فتح خيبر، روى أن النبي PageV02P492
# صلى الله عليه وسلم اعتنقه وقال: «ما أدري أنا أسر بقدوم جعفر أو بفتح
~~خيبر» ؟ [1] . وقال مهدي بن ميمون، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن
~~الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر، قال: لما نعى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جعفرا أتانا فقال: أخرجوا إلي بني أخي. فأخرجتنا أمنا أغيلمة ثلاثة
~~كأنهم أفراخ: عبد الله، وعون، ومحمد. وأما أبو أسامة زيد بن حارثه [2] بن
~~شراحيل الكلبي حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من آمن به من الموالي،
~~فإنه من كبار السابقين الأولين وكان من الرماة المذكورين. آخى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بينه وبين حمزة بن عبد المطلب، وعاش خمسا وخمسين سنة،
~~وهو الذي سمى الله في ms00605 كتابه في قوله: فلما قضى زيد منها وطرا 33: 37 يعني
~~من زينب بنت جحش: زوجناكها 33: 37 [3] . وكان المسلمون يدعونه زيد بن النبي
~~حتى نزلت: ما كان محمد أبا أحد من رجالكم 33: 40 [4] . وقال تعالى: وما جعل
~~أدعياءكم أبناءكم 33: 4 [5] . وقال:
# ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين
~~ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم 33: 5 [6] .
# روى عن زيد ابنه أسامة وأخوه جبلة.
# واختلف في سنة. فروى الواقدي أن محمد بن الحسن بن أسامة بن زيد حدثه عن
~~أبيه قال: كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين زيد بن حارثة عشر
~~PageV02P493
# سنين، رسول الله [صلى الله عليه وسلم] أكبر منه، وكان قصيرا شديد الأدمة
~~[1] أفطس [2] .
# قال محمد بن سعد: كذا صفته في هذه الرواية. وجاءت من وجه آخر أنه كان
~~أبيض وكان ابنه أسود. ولذلك أعجب النبي صلى الله عليه وسلم بقول مجزز
~~المدلجي القائف: «إن هذه الأقدام [85 أ] بعضها من بعض» [3] .
# قلت: وعلى هذه الرواية يكون عمره خمسين سنة أو نحوها.
# وقال أبو إسحاق السبيعي إن زيد بن حارثة أغارت عليه خيل من تهامة، فوقع
~~إلى خديجة فاشترته، ثم وهبته للنبي صلى الله عليه وسلم. ويروى أنها اشترته
~~بسبعمائة درهم.
# وقال الزهري: ما علمنا أحدا أسلم قبله.
# وقال موسى بن عقبة: ثنا سالم بن عبد الله، عن ابن عمر قال: ما كنا ندعو
~~زيدا إلا زيد بن محمد. فنزلت: ادعوهم لآبائهم 33: 5 [4] .
# وقال يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال: غزوت مع زيد بن حارثة تسع
~~غزوات، كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمره علينا. كذا رواه الفسوي [5] عن
~~أبي عاصم عن زيد.
# وقال ابن عيينة: أنا عبد الله بن دينار، سمع ابن عمر يقول: إن
~~PageV02P494
# رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أسامة على قوم، فطعن الناس في إمارته.
~~فقال، «إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه، وايم الله إن كان
~~لخليقا للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إلي ms00606 وإن ابنه هذا لأحب الناس إلي
~~بعده» [1] . وقال ابن إسحاق، عن زيد بن عبد الله بن قسيط، عن محمد بن
~~أسامة، عن أبيه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي: «يا زيد أنت مولاي
~~ومني وإلي وأحب القوم إلي» [2] . وقال محمد بن عبيد [3] : ثنا إسماعيل، عن
~~مجالد، عن عامر، عن عائشة أنها كانت تقول: «لو أن زيدا كان حيا لاستخلفه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم» [4] .
# ورواه محمد بن عبيد مرة أخرى، فقال: ثنا وائل بن داود، عن البهي، عن
~~عائشة قالت: ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة في جيش قط
~~إلا أمره عليهم، ولو بقي بعده لاستخلفه [5] . PageV02P495
# وقال حسين بن واقد، عن عبيد الله بن بريدة، عن أبيه، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: «دخلت الجنة فاستقبلتني جارية [شابة] [1] ، فقلت: لمن
~~أنت؟ قالت: لزيد بن حارثة [2] .
# إسناده حسن، رواه الروياني [3] في مسنده، ورواه حماد بن سلمة عن أبي
~~هارون العبدي، عن أبي سعيد، يرفعه. وقال حماد بن زيد، عن خالد بن سلمة
~~المخزومي قال: أصيب زيد فأتى النبي صلى الله عليه وسلم منزله، فجهشت بنت
~~زيد في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبكى حتى انتحب. فقال سعد بن
~~عبادة: يا رسول الله، ما هذا؟ قال، «شوق الحبيب إلى حبيبه» [4] . وأما عبد
~~الله بن رواحة [5] بن ثعلبة الخزرجي الأنصاري أبو عمرو أحد النقباء ليلة
~~العقبة شهد بدرا والمشاهد، وكان شاعر النبي صلى الله عليه وسلم، وأخا أبي
~~الدرداء لأمه.
# روى عنه أبو هريرة، وابن أخته النعمان بن بشير، وزيد بن أرقم، وأنس،
~~قوله. وأرسل عنه جماعة من التابعين. وقال الواقدي: كنيته أبو محمد. وقيل:
~~أبو رواحة.
# وروت أم الدرداء، عن أبي الدرداء قال: كنا [85 ب] مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم PageV02P496
# في السفر في يوم شديد الحر، ومنا فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعبد الله بن رواحة [1] .
# وقال معمر، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ms00607 ليلى قال: تزوج رجل امرأة عبد
~~الله بن رواحة فقال لها: هل تدرين لم تزوجتك؟ قالت: لا.
# قال: لتخبريني عن صنيع عبد الله في بيته. فذكرت له شيئا لا أحفظه، غير
~~أنها قالت: كان إذا أراد أن يخرج من بيته صلى ركعتين، وإذا دخل بيته صلى
~~ركعتين، لا يدع ذلك أبدا [2] .
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه قال: لما نزلت: والشعراء يتبعهم الغاوون 26:
~~224 [3] ، قال ابن رواحة: قد علم الله أني منهم. فأنزلت: إلا الذين آمنوا
~~وعملوا الصالحات 26: 227 [4] الآية.
# وقيل هذا البيت لعبد الله بن رواحة يخاطب زيد بن أرقم:
# يا زيد زيد اليعملات الذبل ... تطاول الليل هديت فانزل [5]
# يعني: انزل فسق بالقوم.
# وعن مصعب بن شيبة قال: لما نزل ابن رواحة للقتال طعن فاستقبل الدم بيده،
~~فدلك به وجهه. ثم صرع بين الصفين يقول: يا معشر المسلمين PageV02P497
# ذبوا عن لحم أخيكم. فكانوا يحملون حتى يجوزونه. فلم يزالوا كذلك حتى مات
~~مكانه.
# وقال ابن وهب: حدثني أسامة بن زيد الليثي، حدثني نافع، قال:
# كانت لابن رواحة امرأة وكان يتقيها. وكانت له جارية فوقع عليها، فقالت له
~~وفرقت أن يكون قد فعل فقال: سبحان الله. قالت: اقرأ علي إذا، فإنك جنب.
~~فقال [1] :
# شهدت بإذن الله أن محمدا ... رسول الذي فوق السموات من عل
# وإن أبا يحيى ويحيى كلاهما ... له عمل من ربه متقبل
# وقد رويا لحسان [2] .
# وقال ابن وهب، عن عبد الرحمن بن سلمان، عن ابن الهاد، أن امرأة عبد الله
~~بن رواحة رأته على جارية له فجحدها. فقالت له: فاقرأ.
# فقال [3] :
# شهدت بأن وعد الله حق ... وأن النار مثوى الكافرينا
# وأن العرش فوق الماء طاف ... وفوق العرش رب العالمينا
# وتحمله ملائكة كرام ... ملائكة الإله مقربينا
# فقالت: آمنت بالله وكذبت البصر. فحدث ابن رواحة النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فضحك [4] .
# وقال موسى بن جعفر بن أبي كثير: ثنا عبد العزيز الماجشون، عن PageV02P498
# الثقة أن ابن رواحة اتهمته امرأته. فذكر القصة.
# وقال ابن إسحاق: لم يعقب ابن رواحة.
# واستشهد بمؤتة:
# عباد بن قيس ms00608 الخزرجي، أحد من شهد بدرا. والحارث بن النعمان بن أساف
~~النجاري، ومسعود بن سويد [1] بن حارثة الأنصاري. ووهب بن سعد ابن أبي سرح
~~العامري. وزيد بن [86 أ] عبيد بن المعلى الخزرجي، الذي قتل أبوه يوم أحد.
~~وعبد الله بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي، وقيل: قتل هذا يوم اليمامة.
~~وأبو كلاب [2] ، وجابر ابنا أبي صعصعة الخزرجي [3] . PageV02P499
### | ذكر رسل النبي صلى الله عليه وسلم
# وفي هذه السنة كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملوك النواحي يدعوهم إلى
~~الله تعالى.
# قال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كتب قبل موته: إلى كسرى، وإلى قيصر، وكتب إلى النجاشي، يعني الذي ملك
~~الحبشة بعد النجاشي المسلم، وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله.
# رواه مسلم [1] .
# وليس في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى النجاشي الثاني
~~يدعوه إلى الله في هذه السنة. بل ذلك مسكوت عنه، وإنما كان ذلك بعد موت
~~النجاشي الأول المسلم. وموته كما سيأتي في سنة تسع. والله أعلم.
# وقال إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن
~~عبد الله، عن ابن عباس أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى
~~قيصر يدعوه إلى الإسلام. وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبي [2] ، وأمره
~~PageV02P501
# رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر.
~~فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر، [وكان قيصر] [1] لما كشف الله عنه جنود فارس،
~~مشى من حمص إلى إيلياء [2] شكرا لما أبلاه الله. فلما أن جاء قيصر كتاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال حين قرأه: التمسوا لي هاهنا أحدا من
~~قومه.
# قال ابن عباس: فأخبرني أبو سفيان أنه كان بالشام في رجال من قريش قدموا
~~للتجارة، في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار
~~قريش.
# قال أبو سفيان: فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام، فانطلق بنا حتى قدمنا ms00609 إيليا
~~عليه، فأدخلنا عليه، فإذا هو جالس في مجلسه وعليه التاج، وحوله عظماء
~~الروم، فقال لترجمانه: سلهم أيهم أقرب نسبا من هذا [3] الرجل الذي يزعم أنه
~~نبي؟ قلت: أنا أقربهم إليه نسبا. قال: ما قرابة ما بينك وبينه؟ قلت: هو ابن
~~عمي. وليس في الركب يومئذ أحد من بني عبد مناف غيري، قال: أدنوه. ثم أمر
~~بأصحابي فجعلهم خلف ظهري، عند كتفي، ثم قال لترجمانه: قل لأصحابه إني سائله
~~عن هذا الذي يزعم أنه نبي، فإن كذب فكذبوه.
# قال أبو سفيان: والله لولا الحياء يومئذ أن يأثر عني أصحابي الكذب لكذبته
~~[4] عنه. ثم قال لترجمانه: قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم؟
# قلت: هو فينا ذو نسب: قال: فهل قال هذا القول أحد منكم قبله؟ قلت:
# لا. قال: فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ قلت: لا.
# قال: فهل من آبائه من ملك؟ قلت: لا. قال: فأشراف الناس يتبعونه أم
~~PageV02P502
# ضعفاؤهم؟ قلت بل ضعفاؤهم. قال: [86 ب] فيزيدون أو ينقصون؟
# قلت: بل يزيدون. قال: فهل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه، قلت: لا
~~قال: فهل يغدر؟ قلت: لا، ونحن الآن منه في مدة- يشير إلى المدة التي قاضاهم
~~النبي صلى الله عليه وسلم عليها يوم الحديبية وآخرها يوم الفتح- ونحن نخاف
~~منه أن يغدر، ولم يمكني كلمة أدخل فيها شيئا أنتقصه بها، لا أخاف أن تؤثر
~~عني غيرها. قال: فهل قاتلتموه وقاتلكم؟ قلت: نعم. قال:
# فكيف حربكم وحربه؟ قلت: كانت دولا وسجالا، يدال علينا المرة ويدال عليه
~~الأخرى قال: فماذا يأمركم به؟ قلت: يأمرنا أن نعبد الله، ولا نشرك به شيئا،
~~وينهانا عما كان يعبد آباؤنا، ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء
~~بالعهد وأداء الأمانة.
# قال: فقال لترجمانه قل له: إني سألتك عن نسبه فيكم، فزعمت أنه ذو نسب،
~~وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها. وسألتك: هل قال هذا القول أحد قبله، فزعمت
~~أن لا، فقلت: لو كان أحد منكم قال هذا القول قبله لقلت: رجل يأتم بقول ms00610 قد
~~قيل قبله. وسألتك: هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال، فزعمت أن
~~لا، فعرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله. وسألتك: هل كان
~~من آبائه من ملك، فزعمت أن لا، فقلت: لو كان من آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك
~~آبائه. وسألتك أشراف الناس يتبعونه أو ضعفاؤهم، فزعمت أن ضعفاءهم اتبعوه،
~~وهم أتباع الرسل.
# وسألتك: هل يزيدون أو ينقصون، فزعمت أنهم يزيدون، وكذلك الإيمان حتى يتم.
~~وسألتك: هل يرتد أحد سخطة [1] لدينه بعد أن يدخل فيه، فزعمت أن لا، وكذلك
~~الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه PageV02P503
# أحد. وسألتك: هل يغدر، فزعمت أن لا، وكذلك الرسل لا يغدرون.
# وسألتك: هل قاتلتموه وقاتلكم، فزعمت أن قد فعل، وأن حربكم وحربه يكون
~~دولا، وكذلك الرسل تبتلى وتكون لها العاقبة. وسألتك: ماذا يأمركم به، فزعمت
~~أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عما كان يعبد
~~آباؤكم، ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة.
# وهذه صفة نبي، قد كنت أعلم أنه خارج، ولكن لم أظن أنه منكم، وإن يكن ما
~~قلت حقا فيوشك أن يملك موضع قدمي هاتين، ولو أرجو أن أخلص إليه لتجشمت لقيه
~~[1] ، ولو كنت عنده لغسلت قدميه. قال: ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأمر فقرئ فإذا فيه [2] :
# «بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد بن عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم
~~الروم:
# سلام على من اتبع الهدى. أما بعد، [87 أ] فإني أدعوك بدعاية الإسلام،
~~أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين. وإن توليت فعليك إثم الأريسيين [3]
~~. [و] يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم، ألا نعبد إلا
~~الله، ولا نشرك به شيئا، ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون 3: 64
~~PageV02P504
# الله. فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون 3: 64 [1] . قال أبو سفيان:
~~فلما أن قضى مقالته علت أصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم، فلا
~~أدري ما قالوا وأمر بنا فأخرجنا. فلما أن خرجت مع أصحابي وخلوت ms00611 بهم قلت
~~لهم: لقد أمر ابن أبي كبشة [2] ، هذا ملك بني الأصغر يخافه.
# قال أبو سفيان: والله ما زلت ذليلا، مستيقنا بأن أمره سيظهره حتى أدخل
~~الله قلبي الإسلام وأنا كاره. أخرجاه [3] من حديث إبراهيم.
# وأخرجاه من حديث معمر، عن الزهري، عن عبيد الله، [عن] [4] ابن عباس أن
~~أبا سفيان حدثه قال: انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فبينا أنا بالشام. فذكر كحديث إبراهيم [5] .
# ورواه يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن الزهري بسنده. وفيه قال أبو سفيان:
~~فلما كانت هدنة الحديبية بيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم خرجت تاجرا
~~إلى الشام. فو الله ما علمت بمكة امرأة ولا رجلا إلا قد حملني بضاعة. فقدمت
~~غزة، وذلك حين ظهر قيصر على من كان ببلاده من الفرس، فأخرجهم PageV02P505
# منها. ورد عليه صليبه الأعظم، وكان منزله بحمص فخرج منها متنكرا إلى بيت
~~المقدس، تبسط له البسط ويطرح له عليها الرياحين. حتى انتهى إلى إيلياء،
~~فصلى بها. فأصبح ذات غداة مهموما يقلب طرفه إلى السماء، فقالت له بطارقته:
~~أيها الملك، لقد أصبحت مهموما. فقال: أجل.
# قالوا: وما ذاك؟ قال: أريت في هذه الليلة أن ملك الختان ظاهر. فقالوا:
# والله ما نعلم أمة من الأمم تختتن إلا يهود، وهم تحت يدك وفي سلطانك، فإن
~~كان قد وقع هذا في نفسك منهم، فابعث في مملكتك كلها فلا يبقى يهودي إلا
~~ضربت عنقه فتستريح من هذا الهم.
# فبينما هم في ذلك، إذ أتاهم رسول صاحب بصرى برجل من العرب قد وقع إليهم.
~~فقال: أيها الملك هذا رجل من العرب من أهل الشاء والإبل، يحدثك عن حدث كان
~~ببلاده، فسله عنه. فلما انتهى إليه قال لترجمانه: سله ما هذا الخبر الذي
~~كان في بلاده؟ فسأله فقال: هو رجل من قريش خرج يزعم أنه نبي، وقد تبعه
~~أقوام وخالفه آخرون، فكانت بينهم ملاحم فقال: جردوه. فإذا هو مختون فقال:
~~هذا والله الذي أريت، لا ما تقولون. ثم دعا صاحب شرطته ms00612 فقال له: قلب لي
~~الشام ظهرا وبطنا حتى تأتي برجل من قوم هذا أسأله عن شأنه. فو الله أني
~~وأصحابي [87 ب] لبغزة [1] إذ هجم علينا فسألنا: ممن أنتم؟ فأخبرناه. فساقنا
~~إليه جميعا.
# فلما انتهى إليه- قال أبو سفيان: فو الله ما رأيت من رجل [قط] [2] أزعم
~~أنه كان أدهى من ذلك الأغلف [3]- يعني هرقل- فلما انتهينا إلى قال: أيكم
~~أمس به رحما؟ فقلت: أنا. قال: أدنوه. وساق الحديث، ولم يذكر فيه
~~PageV02P506
# كتابا. وفيه كما ترى أشياء عجيبة تفرد بها ابن إسحاق دون معمر وصالح.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني الزهري، حدثني أسقف من النصارى قد أدرك
~~ذلك الزمان، قال: لما قدم دحية بن خليفة على هرقل بالكتاب، وفيه:
# «بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم: سلام
~~على من اتبع الهدى. أما بعد، فأسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن
~~أبيت فإن إثم الأكارين [1] عليك» . فلما قرأه وضعه بين فخذه وخاصرته، ثم
~~كتب إلى رجل من أهل رومية [2] ، كان يقرأ من العبرانية ما يقرأ، يخبره عما
~~جاءه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه أنه النبي الذي ينتظر لا
~~شك فيه فاتبعه. فأمر بعظماء الروم فجمعوا له في دسكرة ملكه، ثم أمر بها
~~فأشرجت [3] عليهم، واطلع عليهم من علية له، وهو منهم خائف فقال: يا معشر
~~الروم إنه قد جاءني كتاب أحمد، وإنه والله للنبي الذي كنا ننتظر ونجد ذكره
~~في كتابنا، نعرفه بعلاماته وزمانه.
# فأسلموا واتبعوه تسلم لكم دنياكم وآخرتكم. فنخروا نخرة رجل واحد،
~~وابتدروا أبواب الدسكرة، فوجدوها مغلقة عليهم. فخافهم، فقال: ردوهم علي.
~~فكروهم عليه، فقال: إنما قلت لكم هذه المقالة أغمزكم بها لأنظر كيف صلابتكم
~~في دينكم، فقد رأيت منكم ما سرني. فوقعوا له سجدا، ثم PageV02P507
# فتحت لهم الأبواب فخرجوا [1] .
# وقال ابن لهيعة: ثنا أبو الأسود، عن عروة [2] قال: خرج أبو سفيان تاجرا
~~وبلغ هرقل شأن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فأدخل عليه أبو سفيان في
~~ثلاثين رجلا ms00613، وهو في كنيسة إيلياء. فسألهم فقالوا: ساحر كذاب. فقال:
# أخبروني بأعلمكم به وأقربكم منه. قالوا: هذا ابن عمه. وذكر شبيها بحديث
~~الزهري.
# وقال خ [3] : ثنا يحيى بن أبي بكير، نا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب،
~~حدثني عبيد الله، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه
~~إلى كسرى، وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين ليدفعه إلى كسرى. فلما قرأه
~~كسرى مزقه. فحسبت ابن المسيب قال: فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يمزقوا كل ممزق [4] .
# وقال الذهلي محمد بن يحيى: ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس،
~~عن ابن شهاب، أخبرني عبد الرحمن بن عبد القاري، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قام ذات يوم على المنبر خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه وتشهد، ثم قال:
~~«أما بعد، فإني [88 أ] أريد أن أبعث بعضكم إلى ملوك الأعاجم، فلا تختلفوا
~~علي كما اختلفت بنو إسرائيل على عيسى» . فقال المهاجرون: والله لا نختلف
~~عليك في شيء، فمرنا وابعثنا. فبعث شجاع PageV02P508
# ابن وهب إلى كسرى. فخرج حتى قدم على كسرى، وهو بالمدائن، واستأذن عليه.
~~فأمر كسرى بإيوانه أن يزين، ثم أذن لعظماء فارس، ثم أذن لشجاع بن وهب. فلما
~~دخل عليه أمر بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبض منه.
# قال شجاع: لا، حتى أدفعه أنا كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فقال كسرى:
# ادنه، فدنا فناوله الكتاب ثم دعا كاتبا له من أهل الحيرة فقرأه، فإذا
~~فيه:
# «من محمد عبد الله ورسوله إلى كسرى عظيم فارس» .
# فأغضبه حين بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه، وصاح وغضب ومزق
~~الكتاب قبل أن يعلم ما فيه، وأمر بشجاع فأخرج، فركب راحلته وذهب، فلما سكن
~~غضب كسرى، طلب شجاعا فلم يجده. وأتى شجاع النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره،
~~فقال: «اللهم مزق ملكه» [1] . وقال أبو عوانة، عن سماك، عن جابر بن سمرة،
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتفتحن عصابة ms00614 من المسلمين كنوز كسرى
~~التي في القصر الأبيض.
# أخرجه مسلم [2] . رواه أسباط بن نصر، عن سماك، عن جابر فزاد قال: فكنت
~~[3] أنا وأبي فيهم، فأصابنا من ذلك ألف درهم. وقال أحمد بن الوليد الفحام:
~~ثنا أسود بن عامر، أنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن أبي بكرة، أن
~~رجلا من أهل فارس أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: إن ربي قد قتل ربك، يعني كسرى. PageV02P509
# قال: وقيل للنبي صلى الله عليه وسلم إنه قد استخلف بنته فقال: «لا يفلح
~~قوم تملكهم [1] امرأة» [2] . ويروى أن كسرى كتب إلى باذام عامله باليمن
~~يتوعده ويقول: ألا تكفيني رجلا خرج بأرضك يدعوني إلى دينه؟ لتكفينه أو
~~لأفعلن بك. فبعث العامل إلى النبي صلى الله عليه وسلم رسلا وكتابا، فتركهم
~~النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة، ثم قال: «اذهبوا إلى صاحبكم
~~فقولوا: إن ربي قد قتل ربك الليلة» [3] . وروى أبو بكر بن عياش، عن داود بن
~~أبي هند، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: أقبل سعد إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: هلك- أو قال: قتل- كسرى. فقال: «لعن الله كسرى، أول الناس هلاكا
~~فارس ثم العرب» [4] . وقال محمد بن يحيى: ثنا يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه،
~~عن صالح قال: قال ابن شهاب. وقد رواه الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، كلاهما
~~يقول عن أبي سلمة، واللفظ لصالح قال: بلغني أن كسرى بينما هو في دسكرة
~~ملكه، بعث له- أو قيض له- أو قيض له- عارض فعرض عليه الحق، فلم يفجأ كسرى
~~إلا الرجل يمشي وفي يده عصا فقال: يا كسرى هل لك في الإسلام قبل أن أكسر
~~هذه العصا؟ قال كسرى: نعم؟ فلا تكسرها. فولى الرجل. فلما ذهب [88 ب] أرسل
~~كسرى إلى حجابه فقال: من أذن لهذا؟ قالوا: ما دخل عليك أحد. قال: كذبتم.
~~وغضب عليهم وعنفهم، ثم تركهم. فلما كان رأس الحول أتاه ذلك الرجل بالعصا
~~فقال كمقالته.
# فدعا كسرى الحجاب وعنفهم ms00615. فلما كان الحول المستقبل، أتاه ومعه العصا
~~PageV02P510
# فقال: هل لك يا كسرى في الإسلام قبل أن أكسر العصا؟ قال: لا تكسرها.
# فكسرها فأهلك الله كسرى عند ذلك.
# وقال الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده. وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده.
# والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزها في سبيل الله» . أخرجه مسلم [1] . وروى
~~يونس بن بكير، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق قال: كتب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى كسرى وقيصر. فأما قيصر فوضعه، وأما كسرى فمزقه، فبلغ ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «أما هؤلاء فيمزقون، وأما هؤلاء فسيكون لهم
~~بقية» . وقال الربيع: أنا الشافعي قال: حفظنا أن قيصر أكرم كتاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ووضعه في مسك [2] . فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ثبت
~~ملكه» . قال الشافعي: وقطع الله الأكاسرة عن العراق وفارس، وقطع قيصر ومن
~~قام بالأمر بعده عن الشام. وقال في كسرى، «مزق ملكه» ، فلم يبق للأكاسرة
~~ملك، وقال في قيصر «ثبت ملكه» فثبت له ملك بلاد الروم إلى اليوم.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: ثنا الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد (القاري) [3]
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب
~~الإسكندرية، فمضى بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل الكتاب وأكرم
~~حاطبا وأحسن نزله، وأهدى معه إلى النبي صلى الله عليه وسلم بغلة وكسوة
~~وجاريتين، إحداهما أم PageV02P511
# إبراهيم، والأخرى وهبها النبي صلى الله عليه وسلم لجهم بن قثم [1]
~~العبدي، فهي أم زكريا ابن جهم، خليفة عمرو بن العاص على مصر [2] .
# وقال أبو بشر الدولابي: ثنا أبو الحارث أحمد بن سعيد الفهري، ثنا هارون
~~بن يحيى الحاطبي، ثنا إبراهيم بن عبد الرحمن، حدثني عبد الرحمن بن زيد بن
~~أسلم، عن أبيه، يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أبيه، عن جده حاطب بن أبي
~~بلتعة قال: بعثني النبي صلى الله عليه ms00616 وسلم إلى المقوقس ملك الإسكندرية،
~~فجئته بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزلني في منزله، وأقمت عنده.
~~ثم بعث إلي وقد جمع بطارقته فقال: إني سأكلمك بكلام وأحب أن تفهمه مني.
~~قلت: نعم، هلم. قال: أخبرني عن صاحبك، أليس هو نبي؟ قلت: بلى، هو رسول
~~الله. قال: فما له حيث كان هكذا لم يدع على قومه حيث أخرجوه. قلت: عيسى،
~~أليس تشهد أنه رسول الله، فما له حيث أخذه قومه فأرادوا أن يصلبوه أن لا
~~يكون دعا عليهم بأن يهلكهم الله حتى رفعه الله إليه إلى السماء (الدنيا)
~~[3] قال: أنت [89 أ] حكيم جاء من عند حكيم. هذه هدايا أبعث معك إليه. فأهدى
~~ثلاث جوار، منهن أم إبراهيم وواحدة وهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأبي جهم بن حذيفة العدوي [4] ، وواحدة وهبها لحسان بن ثابت. وأرسل بطرف من
~~طرفهم. PageV02P512
### | غزوة ذات السلاسل
# قيل إنه ماء بأرض جذام [1] .
# قال ابن لهيعة: نا أبو الأسود، عن عروة [2] . ورواه موسى بن عقبة، واللفظ
~~له، قالا: غزوة ذات السلاسل من مشارف الشام في بلي [3] وسعد الله ومن يليهم
~~من قضاعة [4] .
# وفي رواية عروة [5] : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص في
~~بلي، وهم أخوال العاص بن وائل، وبعثه فيمن يليهم من قضاعة وأمره عليهم.
# قال ابن عقبة: فخاف عمرو من جانبه الذي هو به، فبعث إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يستمده، فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرين،
~~فانتدب فيهم أبو بكر وعمر PageV02P513
# وجماعة، أمر عليهم أبا عبيدة. فأمد بهم عمرا. فلما قدموا عليه قال: أنا
~~أميركم، وأنا أرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أستمده بكم. فقال
~~المهاجرون: بل أنت أمير أصحابك، وأبو عبيدة أمير المهاجرين. قال: إنما أنتم
~~مدد أمددته. فلما رأى ذلك أبو عبيدة،. وكان رجلا حسن الخلق لين الشيمة، سعى
~~لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهده، قال: تعلم يا عمرو أن آخر ما عهد
~~إلي رسول الله صلى الله عليه ms00617 وسلم إن قال: إذا قدمت على صاحبك فتطاوعا،
~~وإنك إن عصيتني لأطيعنك. فسلم أبو عبيدة الإمارة لعمرو [1] .
# وقال يونس، عن ابن إسحاق [2] ، حدثني محمد بن عبد الرحمن [بن عبد الله]
~~[3] بن الحصين التميمي، عن غزوة ذات السلاسل من أرض بلي وعذرة [4] ، قال:
~~بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص ليستنفر العرب إلى
~~الإسلام. وذلك أن أم العاص بن وائل كانت من بلي، فبعثه إليهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، يتألفهم بذلك. حتى إذا كان بأرض جذام، على ماء يقال له
~~السلاسل، خاف فبعث يستمد النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال علي بن عاصم: أنا خالد الحذاء، عن أبي عثمان النهدي، سمعت عمرو بن
~~العاص يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش ذي السلاسل، وفي
~~القوم أبو بكر وعمر. فحدثت نفسي أنه لم يبعثني عليها إلا لمنزلة لي عنده،
~~فأتيته حتى قعدت بين يديه فقلت: يا رسول الله، من أحب الناس إليك؟ قال:
~~«عائشة» قلت: إني لم أسألك عن أهلك. قال:
# «فأبوها» قلت: ثم من؟ قال: «عمر» قلت: ثم من حتى عد رهطا، PageV02P514
# قال: قلت في نفسي لا أعود أسأل عن هذا.
# رواه غيره عن خالد؟ وهو في الصحيحين مختصرا [1] . (وكيع، وغيره، ثنا موسى
~~بن علي بن رباح، عن أبيه، سمع عمرو بن العاص: قال لي النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «يا عمرو أشدد عليك سلاحك وائتني» .
# ففعلت، فجئته وهو يتوضأ، فصعد في البصر وصوبه وقال: «يا عمرو إني أريد أن
~~أبعثك وجها فيسلمك الله ويغنمك، وأرغب لك رغبة في المال صالحة» . قلت: إني
~~لم أسلم رغبة في المال إنما أسلمت رغبة في الجهاد والكينونة معك. قال: «يا
~~عمرو نعما بالمال الصالح للمرء الصالح» [2] . أنبأ ابن عون وغيره، عن محمد:
~~استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرا على جيش ذات السلاسل وفيهم أبو
~~بكر وعمر. رواه إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم النخعي بنحوه [3] .
# وكيع، عن المنذر بن ثعلبة، عن ابن بريدة، قال أبو ms00618 بكر: إنما ولاه النبي
~~صلى الله عليه وسلم يعني عمرا علينا لعلمه بالحرب [4] .
# قلت: ولهذا استعمل أبو بكر عمرا على غزو الشام) [5] . PageV02P515
# وقال الواقدي [1] : حدثني ربيعة بن عثمان، عن يزيد بن رومان: أن أبا
~~عبيدة لما أتى عمرا صاروا خمسمائة، وسار الليل والنهار حتى وطئ بلاد بلي
~~ودوخها، وكلما [80 ب] انتهى إلى موضع بلغه أنه كان بذلك الموضع جمع، فلما
~~سمعوا به تفرقوا حتى انتهى إلى أقصى بلاد بلي وعذرة وبلقين [2] . ولقي في
~~آخر ذلك جمعا، فاقتتلوا ساعة وتراموا بالنبل. ورمي يومئذ عامر بن ربيعة،
~~فأصيب ذراعه. وحمل المسلمون عليهم فهربوا وأعجزوها هربا في البلاد. ودوخ
~~عمرو ما هناك. وأقام أياما يغير أصحابه على المواشي.
# (وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس قال: بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل، فأصابهم برد فقال لهم عمرو: لا
~~يوقدن أحد نارا. فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوه، فقال:
~~يا نبي الله، كان في أصحابي قلة فخشيت أن يرى العدو قلتهم، ونهيتهم أن
~~يتبعوا العدو مخافة أن يكون لهم كمين. فأعجب ذلك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم) [3] .
# وقال جرير بن حازم: ثنا يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران بن
~~أبي أنس، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عمرو بن العاص قال: احتلمت في ليلة
~~باردة في غزوة ذات السلاسل، فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك، فتيممت ثم صليت
~~بأصحابي الصبح. فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يا عمرو صليت
~~بأصحابك وأنت جنب» . فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت: إني سمعت الله
~~يقول: ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما 4: 29 PageV02P516
# [1] ، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يقل شيئا [2] . وقال عمرو بن
~~الحارث. وغيره، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران ابن أبي أنس، عن عبد الرحمن
~~بن جبير، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص أن عمرا كان على سرية فذكر نحوه.
~~قال: فغسل مغابنه ms00619 [3] ، وتوضأ وضوءه للصلاة ثم صلى بهم. لم يذكر التيمم.
~~أخرجهما أبو داود [4] .
### | غزوة سيف البحر [5]
# قال ابن عيينة، عن عمرو بن جابر: بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم في
~~ثلاثمائة راكب، وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح، نرصد عيرا لقريش. فأصابنا جوع
~~شديد، حتى أكلنا الخبط [6] فسمي جيش الخبط.
# قال: ونحر رجل ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر. ثم إن
~~أبا عبيدة نهاه. قال: فألقى لنا البحر دابة يقال لها العنبر، فأكلنا منه
~~نصف شهر وادهنا منه، حتى ثابت منه أجسامنا وصلحت، فأخذ أبو عبيدة ضلعا من
~~أضلاعه، فنظر إلى رجل في الجيش وأطول جمل PageV02P517
# فحمله عليه ومر تحته. متفق عليه [1] .
# [2] (زاد البخاري [3] في حديث عمرو بن جابر: قال جابر: وكان رجل في القوم
~~نحر ثلاث جزائر، ثم ثلاثا، ثم ثلاثا. ثم إن أبا عبيدة نهاه.
# قال: وكان عمرو يقول: نا أبو صالح أن قيس بن سعد قال لأبيه: كنت في الجيش
~~فجاعوا قال أبوه: انحر. قال: نحرت، قال: ثم جاعوا. قال:
# انحر قال: نحرت، قال: ثم جاعوا. قال: انحر. قال: نهيت) .
# وقال مالك، عن وهب بن كيسان، عن جابر قال: بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعثا قبل الساحل، وأمر عليهم أبا عبيدة وهم ثلاثمائة وأنا فيهم. حتى
~~إذا كنا ببعض الطريق فني الزاد. فأمر أبو عبيدة بأزواد ذلك الجيش، فجمع ذلك
~~كله. فكان مزودي تمر، فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا، حتى فني. ولم يكن
~~يصيبنا إلا تمرة تمرة. قال فقلت: وما تغني تمرة؟ قال: لقد وجدنا فقدنا حين
~~فنيت. ثم انتهينا إلى البحر، فإذا حوت مثل الظرب [4] ، فأكل منه ذلك الجيش
~~ثماني عشرة ليلة. ثم أمر أبو عبيدة بضلعين من أضلاعه فنصبا، ثم أمر براحلة
~~فرحلت، ثم مرت تحتهما [5] فلم تصبهما.
# أخرجاه [6] .
# وقال زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، عن جابر [90 أ] قال: بعثنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نتلقى عيرا لقريش، وزودنا جرابا من تمر. فكان أبو
~~عبيدة PageV02P518
# يعطينا تمرة تمرة ms00620. وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فنأكله.
~~فانطلقنا على ساحل البحر، فرفع لنا كهيئة الكثيب فأتيناه فإذا دابة تدعى
~~العنبر. فقال أبو عبيدة: ميتة ثم قال: لا، بل نحن رسل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وفي سبيل الله، وقد اضطررتم فكلوا. فأقمنا عليها شهرا ونحن
~~ثلاثمائة حتى سمنا.
# ولقد كنا نغترف من وقب [1] عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر [2]
~~كالثور.
# ولقد أخذ أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في عينه، وأخذ ضلعا من أضلاعه
~~فأقامها ثم رحل أعظم بعير منها فمر تحتها. وتزودنا من لحمه وشائق [3] فلما
~~قدمنا المدينة أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال: «هو
~~رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شيء تطعموننا؟» قال: فأرسلنا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم منه فأكل. أخرجه مسلم [4] . قلت: زعم بعض الناس أن
~~هذه السرية كانت في رجب سنة ثمان
### | سرية أبي قتادة إلى خضرة [5]
# قال الواقدي في مغازيه [6] : قالوا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا
~~قتادة بن ربعي الأنصاري إلى غطفان في خمسة عشر رجلا. وأمره. أن يشن عليهم
~~الغارة. PageV02P519
# فسار وهجم على حاضر منهم عظيم فأحاط به. فصرخ رجل منهم: يا خضرة [1]
~~وقاتل منهم رجال فقتلوا من أشرف [2] لهم. واستاقوا النعم، فكانت مائتي بعير
~~وألفي [3] شاة. وسبوا سبيا كثيرا. وغابوا خمس عشرة ليلة. وذلك في شعبان من
~~السنة.
# ثم كانت سريته إلى إضم [4] على أثر ذلك في رمضان [5] .
### | وفاة زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم
# وكانت أكبر بناته. توفيت في هذه السنة [6] وغسلتها أم عطية الأنصارية
~~وغيرها. وأعطاهن النبي صلى الله عليه وسلم حقوه [7] فقال: «أشعرنها إياه»
~~[8] . وبنتها أمامة بنت أبي العاص [9] ، هي التي كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يحملها في الصلاة. PageV02P520
### | فتح مكة [1] «زادها الله شرفا» [2]
# قال البكائي، عن ابن إسحاق [3] : ثم إن بني بكر بن عبد مناة بن كنانة عدت
~~على خزاعة [4] ، وهم على ماء بأسفل مكة يقال له الوتير [5] . وكان الذي هاج
~~ما ms00621 بين بكر وخزاعة رجلا من بني الحضرمي [6] خرج تاجرا، فلما توسط أرض خزاعة
~~عدوا عليه فقتلوه وأخذوا ماله. فعدت بنو بكر على رجل من خزاعة فقتلوه، فعدت
~~خزاعة قبيل الإسلام على سلمى وكلثوم وذؤيب PageV02P521
# بني الأسود بن رزن الديلي، وهم منخر [1] بني كنانة وأشرافهم، فقتلوهم
~~بعرفة.
# فبينا [90 ب] بنو بكر وخزاعة على ذلك حجز بينهم الإسلام، وتشاغل الناس
~~به. فلما كان صلح الحديبية بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين قريش،
~~كان فيما شرطوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشرط لهم أنه من أحب أن يدخل
~~في عقد رسول الله وعهده فليدخل فيه [2] ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم
~~فليدخل فيه. فدخلت بنو بكر في عقد قريش، ودخلت خزاعة في عقد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مؤمنها وكافرها.
# فلما كانت الهدنة اغتنمها بنو الديل، أحد بني بكر من خزاعة، وأرادوا أن
~~يصيبوا منهم ثأرا بأولئك الإخوة. فخرج نوفل بن معاوية الديلي في قومه حتى
~~بيت خزاعة على الوتير، فاقتتلوا. وردفت قريش بني الديل بالسلاح، وقوم من
~~قريش أعانت خزاعة بأنفسهم، مستخفين بذلك، حتى حازوا [3] خزاعة إلى الحرم.
~~فقال قوم نوفل، اتق إلهك ولا تستحل الحرم. فقال: لا إله لي اليوم، والله يا
~~بني كنانة إنكم لتسرقون في الحرم، أفلا تصيبون فيه ثأركم؟ فقتلوا رجلا من
~~خزاعة. ولجأت خزاعة إلى دار بديل بن ورقاء الخزاعي، ودار رافع مولى خزاعة.
# فلما تظاهر [4] بنو بكر وقريش على خزاعة، كان ذلك نقضا للهدنة التي بينهم
~~وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخرج عمرو بن سالم الخزاعي فقدم على
~~النبي PageV02P522
# صلى الله عليه وسلم في طائفة مستغيثين به، فوقف عمرو عليه، وهو جالس في
~~المسجد بين ظهري [1] الناس فقال:
# يا رب إني ناشد محمدا ... حلف أبينا وأبيه الأتلدا
# قد كنتم ولدا وكنا والدا ... ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا
# فانصر هداك الله نصرا أعتدا ... وادع عباد الله يأتوا مددا
# فيهم رسول الله قد تجردا ... إن سيم خسفا وجهه تربدا
# في ms00622 فيلق كالبحر يجري مزبدا ... إن قريشا أخلفوك الموعدا
# ونقضوا ميثاقك المؤكدا ... وجعلوا لي في كداء رصدا
# وزعموا أن لست أدعو أحدا ... وهم أذل وأقل عددا
# هم بيتونا بالوتير هجدا ... وقتلونا ركعا وسجدا
# فانصر، هداك الله، نصرا أيدا [2]
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نصرت يا عمرو بن سالم» .
# ثم عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم عنان [3] من السماء، فقال: إن هذه
~~السحابة لتستهل [4] بنصر بني كعب، يعني خزاعة. ثم قدم بديل بن ورقاء في نفر
~~من خزاعة على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه. وقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: كأنكم بأبي سفيان قد جاءكم ليشد العقد ويزيد في المدة. ومضى
~~بديل وأصحابه فلقوا أبا سفيان ابن حرب بعسفان، قد جاء ليشد العقد ويزيد في
~~المدة، وقد رهبوا الذي PageV02P523
# صنعوا. فلما لقى بديل بن ورقاء قال: من أين أقبلت يا بديل؟ وظن إنه أتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: سرت في خزاعة على الساحل. قال: أو ما جئت
~~محمدا؟ قال: لا. فلما راح بديل إلى مكة قال أبو سفيان: لئن كان جاء إلى
~~المدينة لقد علف بها النوى. فأتى مبرك راحلته ففته فرأى فيه النوى فقال:
~~أحلف بالله لقد أتى محمدا.
# ثم قدم أبو سفيان المدينة فدخل على ابنته أم حبيبة أم المؤمنين. فلما ذهب
~~ليجلس على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم طوته عنه، فقال: ما أدري
~~أرغبت بي عن هذا الفراش أم رغبت به عني؟ قالت: بل هو فراش رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وأنت رجل مشرك، نجس. قال: والله لقد أصابك يا بنية بعدي
~~شر.
# ثم خرج حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيئا. فذهب
~~إلى أبي بكر فكلمه أن يكلم له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما أنا
~~بفاعل. ثم أتى إلى عمر فكلمه فقال: أنا أشفع لكم إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم! فو الله لو لم أجد إلا الذر لجالدتكم ms00623 عليه. ثم خرج حتى أتى عليا
~~وعنده فاطمة وابنها الحسن وهو غلام يدب، فقال: يا علي إنك أمس القوم بي
~~رحما، وإني قد جئت في حاجة فلا أرجعن كما جئت خائبا، فاشفع لي إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال: ويحك يا أبا سفيان، لقد عزم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على أمر ما نستطيع أن نكلمه فيه.
# فالتفت إلى فاطمة فقال: يا ابنة محمد، هل لك أن تأمري بنيك هذا فيجير بين
~~الناس فيكون سيد العرب إلى آخر الدهر؟ قالت: والله ما بلغ بني ذلك، وما
~~يجير أحد على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال: يا أبا حسن، إني أرى الأمور قد اشتدت علي فانصحني. قال:
# والله ما أعلم شيئا يغني عنك، ولكنك سيد بني كنانة، فقم فأجر بين الناس
~~ثم الحق بأرضك. قال: أو ترى ذلك مغنيا عني؟ قال: لا والله ما أظنه،
# PageV02P524
# ولكن لا أجد لك غير [ذلك] [1] . فقام أبو سفيان في المسجد فقال: أيها
~~الناس إني قد أجرت بين الناس. ثم ركب بعيره وانطلق. فلما قدم على قريش،
~~قالوا: ما وراءك؟ فقص شأنه، وأنه أجار بين الناس. قالوا: فهل أجاز ذلك
~~محمد؟ قال: لا. قالوا: والله إن زاد الرجل على أن لعب بك.
# ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجهاز، وأمر أهله أن يجهزوه. ثم
~~أعلى الناس بأنه يريد مكة، وقال: اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى
~~نبغتهم في بلادهم. فعن عروة وغيره قالوا: لما أجمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم السير إلى مكة، كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش بذلك مع امرأة، فجعلته
~~في رأسها ثم فتلت عليه قرونها ثم خرجت به. وأتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~الوحي بفعله. فأرسل في طلبها عليا والزبير. وذكر الحديث [2] .
# أخبرنا محمد بن أبي الحرم القرشي [91 ب] وجماعة، قالوا: ثنا الحسن بن
~~يحيى المخزومي، ثنا عبد الله بن رفاعة، أنا علي بن الحسن الشافعي، أنا عبد
~~الرحمن بن عمر بن ms00624 النحاس، أنبأ عثمان بن محمد السمرقندي، ثنا أحمد بن
~~شعبان، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن حسن بن محمد، أخبرني عبيد الله بن
~~أبي رافع- وهو كاتب علي- قال:
# سمعت عليا يقول: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد،
~~قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ [3] ، فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه
~~منها. PageV02P525
# فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى انتهينا إلى الروضة. قلنا: أخرجي الكتاب
~~قالت: ما معي كتاب، قلنا: لتخرجن الكتاب أو لنقلعن الثياب. فأخرجته من
~~عقاصها [1] فأتينا به النبي صلى الله عليه وسلم فإذا فيه: من حاطب بن أبي
~~بلتعة إلى ناس من المشركين يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «يا حاطب ما هذا» ؟ قال: يا رسول الله لا تعجل،
~~إني كنت امرأ ملصقا [2] في قريش ولم أكن من أنفسها، وكان من كان من
~~المهاجرين معك لهم قرابات يحمون بها أهليهم بمكة، ولم يكن لي قرابة، فأحببت
~~أن أتخذ فيهم يدا- إذ فاتني ذلك- يحمون بها قرابتي، وما فعلته كفرا ولا
~~ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الإسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«إنه قد صدقكم» . فقال عمر: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق. قال:
~~«إنه قد شهد بدرا، وما يدريك لعل الله تعالى اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا
~~ما شئتم فقد غفرت لكم» .
# أخرجه البخاري عن قتيبة [3] ومسلم عن ابن أبي شيبة [4] وأبو داود عن مسدد
~~[5] كلهم عن سفيان [6] . PageV02P526
# أبو حذيفة النهدي [1] : ثنا عكرمة بن عمار، عن أبي زميل، عن ابن عباس
~~قال: قال عمر: كتب حاطب إلى المشركين بكتاب فجيء به إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: «يا حاطب ما دعاك إلى هذا؟ قال: كان أهلي فيهم وخشيت أن
~~يصرموا عليهم، فقلت أكتب كتابا لا يضر الله ورسوله.
# فاخترطت [2] السيف فقلت: يا رسول الله، أضرب عنقه فقد كفر. فقال:
# «وما يدريك لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد ms00625 غفرت
~~لكم» . هذا حديث حسن [3] .
# وعن ابن إسحاق نحوه [4] ، وزاد: فنزلت: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا
~~عدوي وعدوكم أولياء 60: 1 [5] . وعن ابن إسحاق [6] ، قال: عن ابن عباس قال:
~~ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لسفره، واستعمل على المدينة أبا رهم
~~الغفاري. وخرج لعشر مضين من رمضان. فصام وصام الناس معه، حتى إذا كان
~~بالكديد، بين عسفان وأمج أفطر. اسم أبي رهم: كلثوم بن حصين.
# وقال سعيد بن بشير، عن قتادة: إن خزاعة أسلمت في دارهم، فقبل رسولا الله
~~صلى الله عليه وسلم إسلامها، وجعل إسلامها في دارها.
# وقال سعيد بن عبد العزيز، وغيره: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخل
~~في عهده يوم الحديبية خزاعة. PageV02P527
# وقال [92 أ] الوليد بن مسلم: أخبرني من سمع عمرو بن دينار، عن ابن عمر
~~قال: كانت خزاعة حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونفاثة [1] حلف أبي
~~سفيان. فعدت نفاثة على خزاعة، فأمدتها قريش. فلم يغز رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قريشا حتى بعث إليهم ضمرة، فخيرهم بين إحدى ثلاث: أن يدوا قتلى
~~خزاعة، وبين أن يبرءوا من حلف نفاثة، أو ينبذ إليهم على سواء. قالوا:
# ننبذ على سواء. فلما سار ندمت قريش، وأرسلت أبا سفيان يسأل تجديد العهد.
# وقال: ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال [2] : كانت بين نفاثة من
~~بني الديل، وبين بني كعب، حرب. فأعانت قريش وبنو كنانة بني نفاثة على بني
~~كعب. فنكثوا العهد إلا بنو مدلج، فإنهم وفوا بعهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. فذكر القصة، وشعر عمرو بن سالم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«لا نصرت إن لم أنصر بني كعب مما أنصر منه نفسي» . فأنشأت سحابة، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «إن هذه السحابة تستهل بنصر بني كعب، أبصروا أبا
~~سفيان فإنه قادم عليكم يلتمس تجديد العهد والزيادة في المدة» [3] .
# فأقبل أبو سفيان فقال: يا محمد جدد العهد وزدنا في المدة. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ms00626: «أو لذلك قدمت؟ هل كان من حدث قبلكم؟» قال:
# معاذ الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فنحن على عهدنا وصلحنا» .
~~ثم ذكر ذهابه إلى أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وأنه قال له: أنت أكبر قريش
~~فأجر بينها.
# قال: صدقت إني كذلك فصاح: ألا إني قد أجرت بين الناس، وما أظن أن يرد
~~جواري ولا يحقر بي. قال: أنت تقول ذاك يا أبا حنظلة؟ ثم خرج. PageV02P528
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين أدبر: «اللهم سد على أبصارهم وأسماعهم
~~فلا يروني إلا بغتة» . فانطلق أبو سفيان حتى قدم مكة فحدث قومه، فقالوا:
~~أرضيت بالباطل وجئتنا بما لا يغني عنا شيئا، وإنما لعب بك علي.
# وأغبر [1] رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجهاز، مخفيا لذلك. فدخل أبو
~~بكر على ابنته، فرأى شيئا من جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنكر
~~وقال: أين يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت عائشة: تجهز [2] ، فإن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم غاز قومك، قد غضب لبني كعب. فدخل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأشفقت عائشة أن يسقط أبوها بما أخبرته قبل أن يذكره
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأشارت إلى أبيها بعينها، فسكت. فمكث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ساعة يتحدث مع أبي بكر ثم قال: «هل تجهزت يا أبا
~~بكر» ؟ قال: لماذا يا رسول الله؟ قال: «لغزو قريش، فإنهم قد غدروا ونقضوا
~~العهد، وإنا غازون إن شاء الله» .
# وأذن في الناس بالغزو، فكتب حاطب إلى قريش فذكر حديثه. وقال:
# ثم [3] خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في اثني عشر ألفا من المهاجرين،
~~[92 ب] والأنصار، وأسلم، وغفار، ومزينة، وجهينة، وبني سليم. وقادوا الخيول
~~حتى نزلوا بمر الظهران، ولم تعلم بهم قريش. قال، فبعثوا حكيم بن حزام وأبا
~~سفيان وقالوا: خذوا لنا جوارا أو آذنوا [4] بالحرب. فخرجا فلقيا بديل بن
~~ورقاء فاستصحباه، فخرج معهما حتى إذا كانوا بالأراك [5] بمكة، وذلك عشاء،
~~رأوا الفساطيط والعسكر، وسمعوا صهيل الخيل ms00627 ففزعوا. فقال: PageV02P529
# هؤلاء بنو كعب جاشت بهم الحرب. قال بديل: هؤلاء أكثر من بني كعب، ما بلغ
~~تأليبها هذا [1] .
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد بعث بين يديه خيلا [2] لا يتركون أحدا
~~يمضي. فلما دخل أبو سفيان وأصحابه عسكر المسلمين أخذتهم الخيل تحت الليل
~~وأتوا بهم. فقام عمر إلى أبي سفيان فوجأ عنقه، والتزمه القوم وخرجوا به
~~ليدخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم به، فحسبه الحرس أن يخلص إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وخاف القتل، وكان العباس بن عبد المطلب خالصة له
~~في الجاهلية، فنادى بأعلى صوته: ألا تأمر بي [3] عباس؟ فأتاه فدفع عنه،
~~وسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبضه إليه. فركب به تحت الليل، فسار به
~~في عسكر القوم حتى أبصره [4] أجمع.
# وكان عمر قال له حين وجأه: لا تدن من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~تموت.
# فاستغاث بالعباس وقال: إني مقتول. فمنعه من الناس. فلما رأى كثرة الجيش
~~قال: لم أر كالليلة جمعا لقوم. فخلصه [5] عباس من أيديهم، وقال: إنك مقتول
~~إن لم تسلم وتشهد أن محمدا رسول الله. فجعل يريد أن يقول الذي يأمره عباس،
~~ولا ينطلق به لسانه وبات معه.
# وأما حكيم وبديل فدخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلما. وجعل
~~يستخبرهما عن أهل مكة.
# فلما نودي بالفجر تجسس القوم، ففزع أبو سفيان وقال: [يا] [6] PageV02P530
# عباس، ما يريدون؟ قال: سمعوا النداء بالصلاة فتبشروا [1] بحضور النبي صلى
~~الله عليه وسلم فلما أبصرهم أبو سفيان يمرون إلى الصلاة، وأبصرهم يركعون
~~ويسجدون إذا سجد النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يا عباس، ما يأمرهم بشيء
~~إلا فعلوه؟! فقال:
# لو نهاهم عن الطعام والشراب لأطاعوه، فقال، يا عباس، فكلمه في قومك، هل
~~عنده من عفو عنهم؟ فانطلق عباس بأبي سفيان حتى أدخله على النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، هذا أبو سفيان. فقال أبو سفيان: يا محمد قد
~~استنصرت بإلهي واستنصرت بإلهك، فو الله ما لقيتك من ms00628 مرة إلا ظهرت علي، فلو
~~كان إلهي محقا وإلهك باطلا ظهرت عليك، فأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~رسول الله.
# وقال عباس: يا رسول الله إني أحب أن تأذن لي إلى قومك فأنذرهم ما نزل
~~بهم، وأدعوهم إلى الله ورسوله. فأذن له. قال: كيف أقول لهم؟ قال: «من قال
~~لا إله إلا الله [93 أ] وحده لا شريك له، وشهد أن محمدا عبده ورسوله، وكف
~~يده، فهو آمن. ومن جلس عند الكعبة ووضع سلاحه فهو آمن. ومن أغلق عليه بابه
~~فهو آمن» . قال: يا رسول الله، أبو سفيان ابن عمنا، فأحب أن يرجع معي، وقد
~~خصصته [2] بمعروف. فقال:
# من دخل دار أبي سفيان فهو آمن. فجعل أبو سفيان يستفهمه [3] . ودار أبي
~~سفيان بأعلى مكة. وقال: من دخل دارك يا حكيم فهو آمن. ودار حكيم في أسفل
~~مكة.
# وحمل النبي صلى الله عليه وسلم العباس على بغلته البيضاء التي أهداها
~~إليه دحية الكلبي، فانطلق العباس وأبو سفيان قد أردفه. ثم بعث النبي صلى
~~الله عليه وسلم في إثره، فقال: أدركوا العباس فردوه علي. وحدثهم بالذي خاف
~~عليه. فأدركه PageV02P531
# الرسول، فكره عباس الرجوع، وقال: أترهب يا رسول الله أن يرجع أبو سفيان
~~راغبا في قلة الناس فيكفر بعد إسلامه؟ فقال: احبسه فحبسه. فقال أبو سفيان:
~~غدرا يا بني هاشم؟ فقال عباس: إنا لسنا نغدر، ولكن بي إليك بعض الحاجة.
~~فقال: وما هي، فأقضيها لك؟ قال: إنما نفاذها حين يقدم عليك خالد بن الوليد
~~والزبير بن العوام. فوقف عباس بالمضيق دون الأراك، وقد وعى منه أبو سفيان
~~حديثه.
# ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل بعضها على إثر بعض، وقسم
~~الخيل شطرين، فبعث الزبير في خيل عظيمة. فلما مروا بأبي سفيان قال للعباس:
# من هذا؟ قال: الزبير. وردفه خالد بن الوليد بالجيش من أسلم وغفار وقضاعة،
~~فقال أبو سفيان: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا يا عباس؟ قال: لا،
~~ولكن هذا خالد بن الوليد. وبعث رسول الله صلى ms00629 الله عليه وسلم سعد بن عبادة
~~بين يديه في كتيبة الأنصار، فقال: اليوم يوم الملحمة، اليوم تستحل الحرمة.
~~ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبة الإيمان من المهاجرين
~~والأنصار.
# فلما رأى أبو سفيان وجوها كثيرة لا يعرفها قال: يا رسول الله، اخترت هذه
~~الوجوه على قومك؟ قال: أنت فعلت ذلك وقومك. إن هؤلاء صدقوني إذ كذبتموني،
~~ونصروني إذ أخرتموني، ومع النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ الأقرع بن حابس،
~~وعباس بن مرداس السلمي، وعيينة بن بدر، فلما أبصرهم حول النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: من هؤلاء يا عباس؟ قال: هذه كتيبة النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ومع هذه الموت الأحمر، هؤلاء المهاجرون والأنصار، قال: امض يا عباس،
~~فلم أر كاليوم جنودا قط ولا جماعة، وسار الزبير بالناس حتى إذا وقف بالحجون
~~[1] ، واندفع خالد حتى دخل من أسفل مكة. فلقيته بنو بكر فقاتلهم
~~PageV02P532
# فهزمهم، وقتل منهم قريبا من عشرين، ومن هذيل ثلاثة [93 ب] أو أربعة،
~~وهزموا وقتلوا بالحزورة [1] ، حتى دخلوا الدور، وارتفعت طائفة منه على
~~الجبل على الخندمة، واتبعهم المسلمون بالسيوف.
# ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخريات الناس، ونادى مناد: من أغلق
~~عليه داره وكف يده فهو آمن [2] . وكان النبي صلى الله عليه وسلم نازلا بذي
~~طوى، فقال: «كيف قال حسان» ؟ فقال رجل من أصحابه: قال:
# عدمت بنيتي [3] إن لم تروها ... تثير النفع من كتفي كداء [4]
# فأمرهم فأدخلوا الخيل من حيث قال حسان. فأدخلت من ذي طوى من أسفل مكة.
~~واستحر القتل ببني بكر. فأحل الله له مكة ساعة من نهار، وذلك قوله تعالى لا
~~أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد 90: 1- 2 [5] فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ما أحلت الحرمة لأحد قبلي ولا بعدي، ولا أحلت لي إلا ساعة من
~~نهار.
# ونادى أبو سفيان بمكة: أسلموا تسلموا [6] . وكفهم الله عن عباس.
# فأقبلت هند فأخذت بلحية أبي سفيان، ثم نادت: يا آل غالب اقتلوا الشيخ
~~الأحمق. قال: أرسلي لحيتي، فأقسم لئن أنت لم ms00630 تسلمي ليضربن PageV02P533
# عنقك، ويلك، جاءنا بالحق ادخلي بيتك واسكني.
# ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف سبعا على راحلته [1] .
# وفر صفوان بن أمية عامدا للبحر، وفر عكرمة عامدا لليمن. وأقبل عمير بن
~~وهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله أمن صفوان فقد
~~هرب، وقد خشيت أن تهلك نفسه فأرسلني إليه بأمان قد أمنت الأحمر والأسود،
~~وفقال:
# أدركه فهو آمن. فطلبه عمير فأدركه ودعاه فقال: قد أمنك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# فقال صفوان: والله لا أوقن لك حتى أرى علامة بأماني أعرفها. فرجع فأعطاه
~~النبي صلى الله عليه وسلم برد حبرة كان معتجرا به حين دخل مكة، فأقبل عمير،
~~فقال صفوان: يا رسول الله، أعطيتني ما يقول هذا من الأمان؟ قال: نعم.
# قال: اجعل لي شهرا قال: لك شهران، لعل الله أن يهديك [2] . واستأذنت أم
~~حكيم بنت الحارث بن هشام وهي يومئذ مسلمة، وهي تحت عكرمة بن أبي جهل.
~~فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلب زوجها، فأذن لها وأمنه،
~~فخرجت بعبد لها رومي فأرادها عن نفسها، فلم تزل تمنيه وتقرب له حتى قدمت
~~على ناس من عك [3] فاستغاثتهم عليه فأوثقوه، فأدركت زوجها ببعض تهامة وقد
~~ركب في السفينة، فلما جلس فيها نادى باللات والعزى.
# فقال أصحاب السفينة: لا يجوز هاهنا من دعاء بشيء إلا الله وحده مخلصا،
~~فقال عكرمة: والله لئن كان في البحر، إنه لفي البر وحده [4] ، أقسم بالله،
~~PageV02P534
# لأرجعن إلى محمد، فرجع عكرمة مع امرأته، فدخل على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فبايعه، وقبل منه.
# ودخل [94 أ] رجل من هذيل على امرأته، فلامته وعيرته بالفرار، فقال:
# وأنت لو رأيتنا بالخندمه ... إذ فر صفوان وفر عكرمه
# قد لحقتهم السيوف المسلمه ... يقطعن كل ساعد وجمجمه
# لم تنطقي في اللوم أدنى كلمه [1]
# وكان دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة في رمضان. واستعار النبي صلى
~~الله عليه وسلم من صفوان فيما زعموا مائة درع وأداتها، وكان أكثر شيء
~~سلاحا.
# وأقام ms00631 النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بضع عشرة ليلة.
# وقال ابن إسحاق [2] : مضى النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزل مر الظهران
~~في عشرة آلاف. فسبعت سليم، وبعضهم يقول: ألفت سليم، وألفت مزينة [3] . ولم
~~يتخلف أحد من المهاجرين والأنصار.
# وقد كان العباس لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض الطريق. قال عبد
~~الملك ابن هشام: لقيه بالجحفة [4] مهاجرا بعياله. PageV02P535
# وقال ابن إسحاق [1] : وقد كان أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وعبد
~~الله بن أبي أمية بن المغيرة، قد لقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنبق
~~العقاب [2]- فيما بين مكة والمدينة- فالتمسا الدخول عليه، فكلمته أم سلمة
~~فيهما، فقالت: يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك. قال: لا حاجة لي
~~بهما، أما ابن عمي فهتك عرضي، وأما ابن عمتي فهو الذي قال لي بمكة ما قال.
~~فلما بلغهما قوله قال أبو سفيان: والله لتأذنن لي أو لآخذن بيد بني هذا ثم
~~لنذهبن في الأرض حتى نموت عطشا وجوعا. فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رق لهما، وأذن لهما فدخلا وأسلما وقال أبو سفيان:
# لعمرك إني يوم أحمل راية ... لتغلب خيل اللات خيل محمد
# لكالمدلج [3] الحيران أظلم ليله ... فهذا أواني حين أهدي وأهتدي
# هداني هاد غير نفسي ونالني ... إلى الله من طردت [4] كل مطرد
# أصد وأنأى جاهدا عن محمد ... وأدعى وإن لم أنتسب من محمد [5]
# فذكروا أنه حين أنشد النبي صلى الله عليه وسلم هذه ضرب في صدره وقال: أنت
~~طردتني كل مطرد [6] . وقال سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس، عن أبي
~~سعيد الخدري قال: خرجنا لغزوة فتح مكة لليلتين خلتا من شهر رمضان صواما.
# فلما كنا بالكديد، أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفطر.
~~PageV02P536
# وقال الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صام في مخرجه ذلك حتى بلغ الكديد فأفطر وأفطر الناس. أخرجه البخاري
~~[1] . وقال الأوزاعي: ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة ms00632 قال: دخل أبو
~~بكر وعمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران، وهو يتغدى فقال:
~~«الغداء» فقالا: إنا صائمان، فقال: «اعملوا لصاحبيكم، ارحلوا لصاحبيكم،
~~كلا، كلا» . مرسل [94 ب] وقوله: هذا مقدر بالقول يعني يقال هذا لكونكما
~~صائمين [2] . وقال معمر: سمعت الزهري يقول: أخبرني عبيد الله، عن ابن عباس،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة آلاف، وذلك
~~على رأس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة، فسار بمن معه من المسلمين إلى
~~مكة، يصوم ويصومون. حتى بلغ الكديد، وهو بين عسفان وقديد، فأفطر، وأفطر
~~الناس. قال الزهري: وكان الفطر آخر الأمرين. وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من
~~أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال الزهري: فصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة لثلاث عشرة ليلة خلت
~~من رمضان. أخرجه (خ) و (م) دون قول الزهري [3] . وكذا ورخه يونس عن الزهري
~~[4] . PageV02P537
# وقال عبد الله بن إدريس، عن ابن إسحاق، عن ابن شهاب، ومحمد ابن علي بن
~~الحسين، وعمرو بن شعيب، وعاصم بن عمر وغيرهم قالوا:
# كان فتح مكة في شعر بقين من رمضان.
# وقال الواقدي [1] : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأربعاء لعشر
~~خلون من رمضان بعد العصر. فما حل عقده حتى انتهى إلى الصلصل [2] . وخرج
~~المسلمون وقادوا الخيل وامتطوا الإبل، وكانوا عشرة آلاف [3] .
# وذكر عروة وموسى بن عقبة أنه صلى الله عليه وسلم خرج في اثني عشر ألفا
~~[4] .
# وقال ابن إدريس، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه العباس بأبي سفيان فأسلم بمر الظهران.
~~فقال: يا رسول الله، إن سفيان رجل يحب الفخر، فلو جعلت له شيئا؟ قال: نعم،
~~من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، من أغلق بابه فهو آمن [5] .
# زاد فيه الثقة، عن ابن إسحاق بإسناده: فقال أبو سفيان: وما تسع داري؟
~~قال: من دخل الكعبة فهو آمن قال: وما تسع الكعبة؟ قال: من دخل المسجد ms00633 فهو
~~آمن. قال: وما يسع المسجد؟ قال: من أغلق بابه فهو آمن. فقال: هذه واسعة [6]
~~. وقال حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة قال: فلما نزل رسول الله
~~PageV02P538
# صلى الله عليه وسلم بمر الظهران، قال العباس وقد خرج مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من المدينة: يا صباح قريش، والله لئن بغتها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فدخل عنوة، إنه لهلاك قريش آخر الدهر. فجلس على بغلة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم البيضاء، وقال أخرج إلى الأراك لعلي أرى حطابا أو
~~صاحب لبن، أو داخلا يدخل مكة. فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليأتوه فيستأمنوه، فخرجت فو الله إني لأطوف بالأراك إذ سمعت صوت أبي سفيان
~~وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء وقد خرجوا يتجسسون الخبر عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فسمعت صوت أبي سفيان وهو يقول: ما رأيت كاليوم قط نيرانا،
~~فقال بديل: هذه نيران خزاعة حمشتها [1] الحرب، فقال [95 أ] أبو سفيان:
~~خزاعة ألأم من ذلك وأذل. فعرفت صوته فقلت: يا أبا حنظلة، فقال: أبو الفضل؟
~~قلت: نعم. فقال: لبيك، فداك أبي وأمي، ما وراءك؟ قلت: هذا رسول الله في
~~الناس قد دلف إليكم بما لا قبل لكم به في عشرة آلاف من المسلمين. قال: فكيف
~~الحيلة؟ فداك أبي وأمي.
# فقلت: تركب في عجز هذه البغلة، فأستأمن لك رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فإنه والله لئن ظفر بك ليضربن عنقك. فردفني فخرجت أركض به نحو رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فكلما مررت بنار من نيران المسلمين نظروا إلي وقالوا:
~~عم رسول الله على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى مررت بنار عمر
~~فقال لأبي سفيان: الحمد لله الذي أمكن منك بغير عهد ولا عقد. ثم اشتد نحو
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. وركضت البغلة حتى اقتحمت باب القبة وسبقت
~~عمر بما تسبق به الدابة البطيئة الرجل البطيء [2] .
# ودخل عمر فقال: يا رسول الله هذا أبو سفيان عدو ms00634 الله، قد أمكن الله منه
~~بغير عهد ولا عقد، فدعني أضرب عنقه فقلت: يا رسول الله، إني قد PageV02P539
# أمنته. ثم جلست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت برأسه وقلت:
~~والله لا يناجيه الليلة أحد دوني. فلما أكثر فيه عمر، قلت: مهلا يا عمر، فو
~~الله ما تصنع هذا إلا لأنه رجل من بني عبد مناف. ولو كان من بني عدي بن كعب
~~ما قلت هذا. فقال: مهلا يا عباس، فو الله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من
~~إسلام الخطاب لو أسلم. وما ذاك إلا لأني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب لو أسلم. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: اذهب به فقد آمناه، حتى تغدو به علي الغداة، فرجع به
~~العباس إلى منزله [1] .
# فلما أصبح غدا به على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# ويحك يا أبا سفيان، ألم يأن لك أن تعلم أنه لا إله إلا الله؟ فقال: بأبي
~~وأمي ما أوصلك وأكرمك، والله ظننت أن لو كان مع الله غيره لقد أغنى شيئا
~~بعد. فقال: ويحك أو لم يأن أن تعلم أني رسول الله؟ قال: بأبي وأمي ما أوصلك
~~وأكرمك، أما هذه فإن في النفس منها شيئا. فقال العباس فقلت:
# ويلك تشهد شهادة الحق قبل، والله، أن تضرب عنقك. فتشهد. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حين تشهد: «انصرف به يا عباس فاحبسه عند حطم الجبل [2]
~~بمضيق الوادي، حتى تمر عليه جنود الله» .
# فقلت له: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب الفخر، فاجعل له شيئا يكون
~~له في قومك فقال: «نعم، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو
~~آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن» . فخرجت به حتى حبسته عند حطم الجبل بمضيق
~~الوادي. فمرت عليه القبائل، فيقول: من PageV02P540
# هؤلاء يا عباس؟ فأقول: سليم. فيقول: ما لي ولسليم. وتمر ms00635 به [95 ب]
~~القبيلة فيقول: من هذه؟ فأقول: أسلم. فيقول ما لي ولأسلم. وتمر جهينة. حتى
~~مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء من المهاجرين والأنصار،
~~في الحديد، لا يرى منهم إلا الحدق. فقال يا أبا الفضل، من هؤلاء؟
# فقلت: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والأنصار. فقال: يا
~~أبا الفضل، لقد أصبح ملك ابن أخيك عظيما. فقلت: ويحك، إنها النبوة، قال:
# فنعم إذن. قلت: الحق الآن بقومك فحذرهم. فخرج سريعا حتى جاء مكة، فصرخ في
~~المسجد: يا معشر قريش، هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به. فقالوا: فمه؟
~~قال: من دخل داري فهو آمن. فقالوا: وما دارك، وما تغني عنا؟ قال: من دخل
~~المسجد فهو آمن، ومن أغلق داره عليه فهو آمن.
# هكذا رواه بهذا اللفظ ابن إسحاق [1] ، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله
~~بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس موصولا، وأما أبو أيوب السختياني فأرسله.
~~وقد رواه ابن إدريس، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس
~~بمعناه.
# وقال عروة: أخبرني نافع بن جبير بن مطعم، قال: سمعت العباس يقول للزبير:
~~يا أبا عبد الله، هاهنا أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تركز الراية.
# قال: وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد أن يدخل مكة من
~~كداء. ودخل النبي صلى الله عليه وسلم من كدى، فقتل من خيل خالد يومئذ
~~رجلان: حبيش بن الأشعر، وكرز بن جابر الفهري [2] . PageV02P541
# وقال الزهري، وغيره: أخفى الله تعالى مسير النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~أهل مكة، حتى نزل بمر الظهران.
# وفي مغازي موسى بن عقبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لخالد بن
~~الوليد: «لم قاتلت، وقد نهيتك عن القتال» ؟ قال: هم بدءونا بالقتال ووضعوا
~~فينا السلاح وأشعرونا بالنبل، وقد كففت يدي ما استطعت. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «قضاء الله خير» [1] . ويقال: قال أبو بكر يومئذ: يا رسول
~~الله ms00636 أراني في المنام وأراك دنونا من مكة، فخرجت إلينا كلبة تهر [2] . فلما
~~دنونا منها استلقت على ظهرها، فإذا هي تشخب لبنا [3] . فقال: ذهب كلبهم
~~وأقبل درهم، وهم سائلوكم بأرحامكم وإنكم لاقون بعضهم، فإن لقيتم أبا سفيان
~~فلا تقتلوه» . فلقوا أبا سفيان وحكيما بمر [الظهران] [4] . وقال حسان: [5]
# عدمت بنيتي إن لم تروها ... تثير النقع موعدها كداء
# ينازعن الأعنة مصحبات ... يلطمهن بالخمر النساء
# فإن أعرضتم عنا اعتمرنا ... وكان الفتح وانكشف الغطاء PageV02P542
# وإلا فاصبروا لجلاد يوم ... يعز الله فيه من يشاء
# وجبريل رسول الله فينا ... وروح القدس ليس له كفاء
# هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء
# [96 أ] فمن يهجو رسول الله منكم ... ويمدحه وينصره سواء
# لساني صارم لا عيب فيه ... وبحري ما تكدره الدلاء
# فذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسم إلى أبي بكر حين رأى النساء
~~يلطمن الخيل بالخمر، أي ينفضن الغبار عن الخيل.
# وقال الليث: حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عمارة بن غزية،
~~عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: «اهجو قريشا فإنه أشد عليها من رشق النبل» . وأرسل إلى ابن رواحة
~~فقال: «اهجم» . فهجاهم فلم يرض، فأرسل إلى كعب ابن مالك، ثم أرسل إلى حسان
~~بن ثابت. فلما دخل قال: قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه
~~[1] . ثم أدلع [2] لسانه فجعل يحركه، فقال: والذي بعثك بالحق لأفرينهم فري
~~الأديم [3] . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# «لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها وإن لي فيهم نسبا، حتى يخلص [4]
~~لي نسبي» . فأتاه حسان ثم رجع فقال: يا رسول الله قد أخلص [4] لي نسبك، فو
~~الذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل [5] الشعرة من العجين. PageV02P543
# قالت عائشة: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول لحسان: «إن روح
~~القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله» . وقالت: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: هجاهم ms00637 حسان فشفى واشتفى [1] . وذكر الأبيات، وزاد
~~فيها [2] :
# هجوت محمدا برا حنيفا [3] ... رسول الله شيمته الوفاء
# فإن أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء
# فإن أعرضتم عنا اعتمرنا ... وكان الفتح وانكشف الغطاء
# وقال الله: قد أرسلت عبدا ... يقول الحق ليس به خفاء
# وقال الله: قد سيرت [4] جندا ... هم الأنصار عرضتها [5] اللقاء
# لنا في كل يوم من معد ... سباب أو قتال أو هجاء
# أخرجه مسلم [6] .
# وقال سليمان بن المغيرة وغيره: ناثابت البناني، عن عبد الله بن رباح قال:
~~وفدنا إلى معاوية ومعنا أبو هريرة، وكان بعضنا يصنع لبعض الطعام.
# وكان أبو هريرة ممن يصنع لنا فيكثر، فيدعو إلى رحله. قلت: لو أمرت بطعام
~~فصنع ودعوتهم إلى رحلي، ففعلت. ولقيت أبا هريرة بالعشي فقلت:
# الدعوة عندي الليلة. فقال: سبقتني يا أخا الأنصار. قال: فإنهم لعندي إذ
~~قال أبو هريرة: ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار؟ فذكر فتح
~~PageV02P544
# مكة. وقال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد على إحدى
~~المجنبتين [1] ، وبعث الزبير على المجنبة الأخرى، وبعث أبا عبيدة على
~~الحسر. ثم رآني [96 ب] فقال: يا أبا هريرة. قلت: لبيك وسعديك يا رسول الله.
~~قال:
# اهتف لي بالأنصار ولا تأتني إلا بأنصاري. قال: ففعلته. ثم قال: انظروا
~~قريشا وأوباشهم فاحصدوهم حصدا.
# فانطلقنا فما أحد منهم يوجه إلينا شيئا، وما منا أحد يريد أحدا منهم إلا
~~أخذه. وجاء أبو سفيان. فقال: يا رسول الله: أبيدت [2] خضراء قريش [3] لا
~~قريش بعد اليوم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من دخل دار أبي سفيان
~~فهو آمن، ومن ألقى السلاح فهو آمن» فألقوا سلاحهم.
# ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالحجر فاستلمه، ثم طاف سبعا
~~وصلى خلف المقام ركعتين. ثم جاء ومعه القوس [وهو] [4] آخذ بسيتها [5] ،
~~فجعل يطعن بها في عين صنم من أصنامهم، وهو يقول: جاء الحق وزهق الباطل إن
~~الباطل كان زهوقا 17: 81 [6] . ثم انطلق حتى أتى الصفا [7] ، فعلا منه حتى
~~يرى البيت، وجعل يحمد الله ويدعوه، والأنصار عنده يقولون ms00638: أما الرجل
~~فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته. وجاء الوحي، وكان الوحي إذا جاء لم
~~يخف علينا. فلما أن رفع الوحي قال: يا معشر الأنصار قلتم كذا وكذا، كلا فما
~~اسمي إذا؟ كلا، إني عبد الله ورسوله. المحيا محياكم PageV02P545
# والممات مماتكم. فأقبلوا يبكون وقالوا: يا رسول الله ما قلنا إلا الضن
~~بالله وبرسوله. فقال: إن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم.
# أخرجه مسلم [1] . وعنده: كلا إني عبد الله ورسوله، هاجرت إلى الله
~~وإليكم. وفي الحديث دلالة على الإذن بالقتل قبل عقد الأمان.
# وقال سلام بن مسكين: حدثني ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي
~~هريرة قال: ما قتل يوم الفتح إلا أربعة. ثم دخل صناديد قريش الكعبة وهم
~~يظنون أن السيف لا يرفع عنهم. ثم طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى ثم
~~أتى الكعبة فأخذ بعضادتي الباب فقال: «ما تقولون وما تصنعون» ؟ قالوا:
# نقول ابن أخ وابن عم حليم رحيم. فقال: «أقول كما قال يوسف: لا تثريب
~~عليكم اليوم، يغفر الله لكم 12: 92 [2] » . قال: فخرجوا كما نشروا من
~~القبور. فدخلوا في الإسلام. وقال عروة عن عائشة: دخل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم الفتح من كداء من أعلى مكة [3] .
# وقال عبد الله بن عمر [4] ، عن نافع، عن ابن عمر قال: لما دخل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عام الفتح رأى النساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر، فتبسم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر وقال: «كيف قال حسان» ؟ فأنشده
~~أبو بكر: PageV02P546
# عدمت بنيتي إن لم تروها ... تثير النقع من كنفي كداء
# ينازعني الأعنة مسرجات ... يلطمهن بالخمر النساء
# فقال: «ادخلوها من حيث قال حسان» [1] . وقال الزهري، عن أنس، دخل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم [97 أ] عام الفتح مكة وعلى رأسه المغفر، فلما وضعه
~~جاء رجل فقال: هذا ابن خطل متعلق بأستار الكعبة. فقال: اقتلوه. متفق عليه
~~[2] .
# وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهدر دم ابن خطل وثلاثة غيره [3] .
# وقال منصور بن أبي مزاحم: ثنا ms00639 أبو معشر، عن يوسف بن يعقوب، عن السائب بن
~~يزيد. قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قتل عبد الله بن خطل يوم أخرجوه
~~من تحت الأستار. فضرب عنقه بين زمزم والمقام. ثم قال: «لا يقتل قرشي بعدها
~~صبرا» . وقال معاوية بن عمار الدهني، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء بغير إحرام. أخرجه
~~مسلم [4] .
# وفي مسند الطيالسي [5] حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن
~~PageV02P547
# جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح وعليه عمامة سوداء.
# وقال مساور الوراق: سمعت جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه.
# قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، وعليه
~~عمامة سوداء خرقانية [1] ، قد أرخى طرفها بين كتفيه. أخرجه مسلم [2] .
# وقال ابن إسحاق: عن عبد الله بن أبي بكر، أن عائشة قالت: كان لواء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح أبيض، ورايته سوداء، قطعة من مرط لي
~~مرجل، وكانت الراية تسمى العقاب.
# قال عبد الله بن أبي بكر: لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي طوى
~~ورأى ما أكرمه الله به من الفتح جعل يتواضع لله حتى إنك لتقول قد كاد
~~عثنونه أن يصيب واسطة الرحل.
# وقال ثابت، عن أنس: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وذقنه
~~على رحله متخشعا. حديث صحيح.
# وقال شعبة، عن معاوية بن قرة، سمع عبد الله بن مغفل، قال: قرأ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم الفتح سورة الفتح وهو على بعير، فرجع فيها. ثم قرأ
~~معاوية يحكي قراءة ابن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم. متفق عليه، ولفظه
~~للبخاري [3] . PageV02P548
# وقال ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله بن مسعود، قال:
~~دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح، وحول الكعبة ثلاثمائة وستون
~~نصبا، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول: جاء الحق وما يبدئ ms00640 الباطل وما يعيد
~~34: 49 [1] . جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا 17: 81 [2] . متفق
~~عليه [3] .
# وقال ابن إسحاق: ثنا عبد الله بن أبي بكر، عن علي بن عبد الله بن عباس،
~~عن أبيه، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، وعلى الكعبة
~~ثلاثمائة صنم، فأخذ قضيبه [4] فجعل يهوي به إلى صنم صنم، وهو يهوي حتى مر
~~عليها كلها. حديث حسن.
# وقال القاسم بن عبد الله العمري- وهو ضعيف [5]- عن عبد الله بن
~~PageV02P549
# دينار، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة وجد بها
~~ثلاثمائة [97 ب] وستين صنما. فأشار إلى كل صنم بعصا من غير أن يمسها. وقال:
~~جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا 17: 81 [1] ، فكان لا يشير إلى
~~صنم إلا سقط [2] . وقال عبد الوارث، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة، أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة،
~~فأمر بها فأخرجت.
# فأخرج صورة إبراهيم وإسماعيل وفي أيديهما الأزلام، فقال: «قاتلهم الله،
~~أما والله لقد علموا أنهما لم يستقسما بها قط» . ودخل البيت وكبر في
~~نواحيه.
# أخرجه البخاري [3] . وقال معمر، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى الصور في البيت لم يدخله حتى أمر بها
~~فمحيت. ورأى إبراهيم وإسماعيل بأيديهما الأزلام، فقال: «قاتلهم الله، والله
~~ما استقسما بها قط» .
# صحيح [4] . وقال أبو الزبير، عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لم يدخل البيت حتى محيت الصور. صحيح. PageV02P550
# [وقال هوذة: ثنا عوف الأعرابي، عن رجل، قال: دعار رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عام الفتح، شيبة بن عثمان فأعطاه المفتاح، وقال له: دونك هذا،
~~فأنت أمين الله على بيته. قال الواقدي: هذا غلط، إنما أعطى المفتاح عثمان
~~بن طلحة، ابن عم شيبة، يوم الفتح، وشيبة يومئذ كافر. ولم يزل عثمان على
~~البيت حتى مات ثم ولي شيبة.
# قلت: قول الواقدي لمن يزل عثمان على البيت حتى مات، فيه ms00641 نظر.
# فإن أراد لم يزل منفردا بالحجابة، فلا نسلم. وإن أراد مشاركا لشيبة،
~~فقريب.
# فإن شيبة كان حاجبا في خلافة عمر. ويحتمل أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وفى الحجابة لشيبة لما أسلم. وكان إسلامه عام الفتح، لا يوم الفتح.
# وقال محمد بن حمران، أنا أبو بشر، عن مسافع بن شيبة، عن أبيه، قال: دخل
~~النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة فصلى، فإذا فيها تصاوير، فقال: يا شيبة،
~~اكفني هذه. فاشتد ذلك عليه. فقال له رجل: طينها ثم الطخها بزعفران. ففعل
~~[1] .
# تفرد به محمد، وهو مقارب للأمر] [2] . وقال يونس، عن نافع، عن ابن عمر:
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل يوم الفتح من أعلى مكة على راحلته
~~مردفا أسامة، ومعه بلال وعثمان بن طلحة، من الحجبة، حتى أناخ في المسجد.
~~فأمر عثمان أن يأتي بمفتاح البيت، ففتح ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مع أسامة وبلال وعثمان. فمكث فيها نهارا طويلا. ثم خرج فاستبق الناس، وكان
~~عبد الله بن عمر أول من دخل، فوجد بلالا وراء الباب، فسأله: أين صلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؟ فأشار إلى المكان الذي صلى فيه. PageV02P551
# قال ابن عمر: فنسيت أن أسأله: كم صلى من سجدة؟. صحيح. علقه البخاري محتجا
~~به [1] .
# وقال ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله
~~بن أبي ثور، عن صفية بنت شيبة قالت: لما اطمأن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمكة، طاف على بعيره، يستلم الحجر بالمحجن [2] . ثم دخل الكعبة فوجد
~~فيها حمامة [من] عيدان [3] فاكتسرها، ثم قام بها على الباب الكعبة- وأنا
~~أنظر- فرمى بها.
# وذكر أسباط، عن السدي، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال: لما كان يوم فتح
~~مكة، أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس، إلا أربعة نفر وامرأتين،
~~وقال:
# اقتلوهم، وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة: عكرمة بن أبي جهل، وعبد
~~الله بن خطل، ومقيس بن صبابة [4] ، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح ms00642. فأما ابن
~~خطل فأدرك وهو متعلق بالأستار، فاستبق إليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر،
~~فسبق سعيد عمارا، فقتله. وأما مقيس فقتلوه في السوق. وأما عكرمة فركب
~~البحر، وذكر قصته، ثم أسلم. وأما ابن أبي سرح فاختبأ عند عثمان، فلما دعا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة، جاء به عثمان حتى أوقفه
~~على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، بايع عبد الله. فرفع
~~[98 أ] رأسه فنظر إليه PageV02P552
# ثلاثا، كل ذلك يأبى، فبايعه بعد ثلاث. ثم أقبل على أصحابه فقال: «أما كان
~~فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا، حيث رآني كففت، فيقتله؟» .
# قالوا: ما يدرينا، يا رسول الله، ما في نفسك، هلا أومأت إلينا بعينك؟
# قال: «إنه لا ينبغي أن يكون لنبي خائنة الأعين» [1] . وقال ابن إسحاق:
~~حدثني عبد الله بن أبي بكر، قال: قدم مقيس بن صبابة على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المدينة، وقد أظهر الإسلام، يطلب بدم أخيه هشام. [وكان قتله رجل
~~من المسلمين يوم بني المصطلق ولا يحسبه إلا مشركا] [2] . فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: إنما قتل أخوك خطأ. وأمر له بديته، فأخذها، فمكث مع
~~المسلمين شيئا، ثم عدا على قاتل أخيه فقتله، ولحق بمكة كافرا. فأمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم- عام الفتح- بقتله، فقتله رجل من قومه يقال له
~~نميلة بن عبد الله، بين الصفا والمروة [3] . وحدثني عبد الله بن أبي بكر،
~~وأبو عبيدة بن محمد بن عمار: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أمر
~~بقتل ابن أبي سرح لأنه كان قد أسلم، وكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الوحي. فرجع مشركا ولحق بمكة [4] .
# قال ابن إسحاق: وإنما أمر بقتل عبد الله بن خطل، أحد بني تيم بن غالب،
~~لأنه كان مسلما، فبعثه، رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا [5] ، وبعث معه
~~رجلا من PageV02P553
# الأنصار، وكان معه مولى يخدمه وكان مسلما. فنزل منزلا، فأمر المولى أن
~~يذبح تيسا ويصنع له طعاما، ونام ms00643 فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فقتله وارتد.
# وكان له قينة وصاحبتها تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر
~~بقتلهما معه. وكان ممن يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم [1] .
# وقال يعقوب القمي: ثنا جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن أبزى، قال: لما افتتح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، جاءت عجوز حبشية شمطاء تخمش وجهها وتدعو
~~بالويل. فقيل: يا رسول الله، رأينا كذا وكذا. فقال: «تلك نائلة [2] أيست أن
~~تعبد ببلدكم هذا أبدا» . كأنه منقطع [3] . وقال يونس بن بكير، عن زكريا، عن
~~الشعبي، عن الحارث بن مالك، هو ابن برصاء، قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم الفتح يقول: «لا تغزى مكة بعد اليوم أبدا إلى يوم القيامة»
~~[4] . وقال محمد بن فضيل: ثنا الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل، قال: لما فتح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، بعث خالد بن الوليد إلى نخلة، وكانت بها
~~العزى.
# فأتاها خالد وكانت على ثلاث سمرات. فقطع السمرات وهدم البيت الذي كان
~~عليها. ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره. فقال: «ارجع، فإنك لم تصنع
~~شيئا» .
# فرجع خالد. فلما نظرت إليه السدنة، وهم حجابها، أمعنوا في الجبل وهم
~~PageV02P554
# يقولون: يا عزى خبليه، يا عزى عوريه [1] ، وإلا فموتي برغم. فأتاها [98
~~ب] خالد، فإذا امرأة عريانة ناشرة شعرها تحثو التراب على رأسها.
# فعممها بالسيف حتى قتلها. ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره.
~~فقال: «تلك العزى» [2] . أبو الطفيل له رؤية.
# وقال ابن إسحاق: حدثني أبي قال: حدثني بعض آل جبير بن مطعم أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة، أمر بلالا فعلا على ظهر الكعبة، فأذن
~~عليها. فقال بعض بني سعيد بن العاص: لقد أكرم الله سعيدا إذ قبضه قبل أن
~~يرى هذا الأسود على ظهر الكعبة.
# وقال عروة: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم [بلالا] [3] يوم الفتح فأذن
~~على الكعبة [4] .
# وقال الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعيد بن أبي ms00644 هند [5] : أن أبا مرة
~~مولى عقيل حدثه، أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته، لما كان عام الفتح فر
~~إليها رجلان من بني مخزوم، فأجارتهما. قالت: فدخل علي علي فقال: أقتلهما.
~~فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو بأعلى مكة، فلما رآني رحب فقال:
~~«ما جاء بك يا أم هانئ؟ قالت: يا نبي الله، كنت قد أمنت رجلين من أحمائي
~~فأراد علي قتلهما. فقال: «قد أجرنا من أجزت» . ثم قام إلى غسله،
~~PageV02P555
# فسترت عليه فاطمة. ثم أخذ ثوبا فالتحف به ثم صلى ثماني ركعات، سبحة
~~الضحى. أخرجه مسلم [1] . وقال الليث، عن المقبري، عن أبي شريح العدوي، أنه
~~قال لعمرو بن سعيد، وهو يبعث البعوث إلى مكة: ائذن لي أيها الأمير، أحدث
~~قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح؟ سمعته أذناي
~~ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به، [أنه] [2] حمد الله وأثنى عليه، ثم
~~قال: «إن الله حرم مكة ولم يحرمها الناس، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم
~~الآخر أن يسفك بها دما، ولا يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص بقتال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فيها، فقولوا له إن الله قد أذن لرسوله ولم يأذن لكم،
~~وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار. وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس.
~~فليبلغ الشاهد الغائب» . فقيل لأبي شريح: ماذا قال لك عمرو؟ قال: قال أنا
~~أعلم بذاك منك يا أبا شريح، إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا
~~بخربة [3] متفق عليه [4] .
# وقال ابن عيينة، عن علي بن زيد، عمن حدثه عن ابن عمر، قال: قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو على درجة الكعبة: «الحمد لله الذي صدق
~~وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده. ألا إن قتيل العمد الخطإ بالسوط أو
~~العصا فيه مائة من الإبل، منها أربعون خلفة في بطونها أولادها. ألا إن كل
~~مأثرة في الجاهلية ودم ومال تحت قدمي هاتين إلا ما كان من سدانة البيت ms00645
~~PageV02P556
# وسقاية الحاج، فقد أمضيتها لأهلها» [1] . ضعيف الإسناد.
# وقال ابن إسحاق [99 أ] حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: خطب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس عام الفتح، ثم قال: «أيها الناس، ألا
~~إنه لا حلف في الإسلام، وما كان من حلف في الجاهلية فإن الإسلام لا يزيده
~~إلا شدة. والمؤمنون يد على من سواهم، يجير عليهم أدناهم، ويرد عليهم
~~أقصاهم، يرد سراياهم على قعيدتهم. لا يقتل مؤمن بكافر. دية الكافر نصف دية
~~المسلم. لا جلب ولا جنب. ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم» [2] . وقال أبو
~~الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «منزلنا،
~~إن شاء الله إذا فتح الله، الخيف، حيث تقاسموا على الكفر» . أخرجه البخاري
~~[3] . وقال أبو الأزهر النيسابوري، ثنا محمد بن شرحبيل الأنباري، أنا ابن
~~جريج، وأخبرنا عبد الله بن عثمان، أن محمد بن الأسود بن خلف، أخبره أن أباه
~~الأسود حضر النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح، وجلس عند قرن
~~PageV02P557
# مسقلة [1] ، فجاءه الصغار والكبار والرجال والنساء فبايعوه على الإسلام
~~والشهادة [2] .
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، عن
~~أسماء بنت أبي بكر، قالت: لما كان عام الفتح ونزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذا طوى، قال أبو قحافة لابنة له كانت من أصغر ولده: أي بنية: أشرفي بي
~~على أبي قبيس، وقد كف بصره. فأشرفت به عليه. فقال: ماذا ترين؟ قالت:
# أرى سوادا مجتمعا، وأرى رجلا يشتد بين ذلك السواد مقبلا ومدبرا. فقال:
# تلك الخيل يا بنية، وذلك الرجل الوازع [3] . ثم قال: ماذا ترين؟ قالت:
~~أرى السواد انتشر. فقال: فقد والله إذن دفعت الخيل، فأسرعي بي إلى بيتي.
# فخرجت سريعا، حتى إذا هبطت به الأبطح، لقيتها الخيل، وفي عنقها طوق لها
~~من ورق، فاقتطعه إنسان من عنقها. فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المسجد، خرج أبو بكر حتى جاء بأبيه يقوده. فلما رآه رسول الله صلى ms00646 الله
~~عليه وسلم قال: «هلا تركت الشيخ في بيته حتى أجيئه» ؟ فقال: يمشي هو إليك
~~يا رسول الله أحق من أن تمشي إليه. فأجلسه بين يديه ثم مسح صدره وقال:
~~«أسلم تسلم» . فأسلم.
# ثم قام أبو بكر فأخذ بيد أخته فقال: أنشد بالله والإسلام طوق أختي. فو
~~الله ما أجابه أحد. ثم قال الثانية، فما أجابه أحد. فقال: يا أخية، احتسبي
~~طوقك، PageV02P558
# فو الله إن الأمانة اليوم في الناس لقليل [1] . وقال أبو الزبير، عن
~~جابر: أن عمر أخذ بيد أبي قحافة فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~«غيروا هذا الشيب ولا تقربوه سوادا» [2] . وقال زيد بن أسلم: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم هنأ أبا بكر بإسلام أبيه.
# مرسل.
# وقال مالك، عن ابن شهاب: أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~على عهده نساء يسلمن بأرضهن، منهن ابنة الوليد بن المغيرة، وكانت تحت صفوان
~~بن أمية، فأسلمت يوم الفتح [99 ب] وهرب صفوان. فبعث إليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ابن عمه عمير بن وهب برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمانا لصفوان، ودعاه إلى الإسلام، وأن يقدم عليه، فإن رضي أمرا قبله، وإلا
~~سيره شهرين.
# فقدم فنادى على رءوس الناس: يا محمد، هذا عمير بن وهب جاءني بردائك وزعم
~~أنك دعوتني إلى [3] القدوم عليك، فإن رضيت أمرا قبلته، وإلا سيرتني شهرين.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انزل أبا وهب. فقال: لا والله، لا أنزل
~~حتى تبين لي. فقال: بل لك تسيير أربعة أشهر. فخرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قبل هوازن، فأرسل إلى صفوان يستعيره أداة وسلاحا. فقال صفوان: أطوعا
~~أو كرها؟
# فقال: بل طوعا. فأعاره الأداة والسلاح. وخرج مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو كافر، فشهد حنينا والطائف، وهو كافر وامرأته مسلمة. فلم يفرق رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بينهما حتى أسلم، واستقرت عنده بذلك النكاح. وكان
~~بين إسلامهما نحو من شهر [4] . PageV02P559
# وكانت أم حكيم ms00647 بنت الحارث بن هشام تحت عكرمة بن أبي جهل، فأسلمت يوم
~~الفتح، وهرب عكرمة حتى قدم اليمن. فارتحلت أم حكيم حتى قدمت عليه باليمن
~~ودعته إلى الإسلام فأسلم، وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآه
~~وثب فرحا به، ورمى عليه رداءه حتى بايعه. فثبتا على نكاحهما ذلك [1] .
# وقال الواقدي: حدثني عبد الله بن يزيد الهذلي، عن أبي حصين الهذلي قال:
~~استقرض رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية خمسين ألف درهم، ومن
~~عبد الله بن أبي ربيعة أربعين ألفا، ومن حويطب بن عبد العزى أربعين ألفا،
~~فقسمها بين أصحابه من أهل الضعف. ومن ذلك المال بعث إلى جذيمة [2] .
# وقال يونس، عن ابن شهاب، حدثني عروة، قالت عائشة: إن هندا بنت عتبة بن
~~ربيعة، قالت: يا رسول الله، ما كان مما على ظهر الأرض [أهل] [3] أخباء، أو
~~خباء [4] أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك، ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض
~~أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك. قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «وأيضا، والذي نفس محمد بيده» . قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان
~~رجل ممسك- أو قالت: مسيك- فهل علي من حرج أن أطعم من الذي له؟ قال: «لا،
~~بالمعروف» . أخرجه البخاري [5] . PageV02P560
# وأخرجاه [1] ، من حديث شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري. وعنده:
# فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا. قال: لا عليك أن تطعميهم
~~بالمعروف.
# وقال الفريابي: ثنا يونس، عن ابن إسحاق، عن أبي السفر، عن ابن عباس، قال:
~~رأى أبو سفيان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي والناس يطئون عقبه. فقال
~~في نفسه: لو عاودت هذا الرجل القتال. فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى ضرب بيده في صدره، فقال: إذا [100 أ] يخزيك الله. قال: أتوب إلى الله
~~وأستغفر الله.
# وروى نحوه، مرسلا، أبو إسحاق السبيعي، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم. وقال
~~موسى بن أعين، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري ms00648، عن ابن المسيب، قال: لما كان
~~ليلة دخل الناس مكة، لم يزالوا في تكبير وتهليل وطواف بالبيت حتى أصبحوا.
~~فقال أبو سفيان لهند: أتري هذا من الله؟ ثم أصبح فغدا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال له: «قلت لهند أترين هذا من الله، نعم، هذا من الله»
~~. فقال: أشهد أنك عبد الله ورسوله. والذي يحلف به أبو سفيان، ما سمع قولي
~~هذا أحد من الناس إلا الله وهند. وقال ابن المبارك، أخبرنا عاصم الأحول، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس: PageV02P561
# أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما، يصلي ركعتين.
~~أخرجه البخاري [1] .
# وقال حفص بن غياث، عن عاصم الأحول: سبعة عشر يوما.
# صحيح [2] .
# وقال ابن علية، أنا علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن عمران بن حصين: غزوت مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فأقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين،
~~يقول: يا أهل البلد صلوا أربعة، فإنا سفر [3] . أخرجه أبو داود [4] . علي
~~ضعيف [5] .
# وقال ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله: أقام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة [6] .
# ثم روى ابن إسحاق، عن جماعة، مثل هذا. قال البيهقي: الأصح رواية ابن
~~المبارك التي اعتمدها البخاري. PageV02P562
# وقال الواقدي [1] : وفي رمضان بعث [2] خالد بن الوليد إلى العزى، فهدمها
~~[3] . وبعث عمرو بن العاص إلى سواع [4] في رمضان، وهو صنم هذيل، فهدمه.
~~وقال قلت للسادن: كيف رأيت؟ قال: أسلمت لله [5] .
# [قال] [6] : وفي رمضان بعث سعد بن زيد الأشهلي إلى مناة، وكانت بالمشلل،
~~للأوس والخزرج وغسان. فلما كان يوم الفتح بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سعد بن زيد الأشهلي في عشرين فارسا حتى انتهى إليها. وتخرج إلى سعد امرأة
~~سوداء عريانة ثائرة الرأس تدعو بالويل، فقال لها السادن: مناة، دونك بعض
~~غضباتك. وسعد يضربها، فقتلها. وأقبل إلى الصنم، فهدموه لست بقين من رمضان
~~[7] .
# وقال منصور، عن مجاهد، [عن طاوس] [8] ، عن ابن عباس: قال رسول الله صلى
~~الله ms00649 عليه وسلم: «لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإن استنفرتم
~~فانفروا» .
# قاله يوم الفتح. متفق عليه [9] . PageV02P563
# وقال عمرو بن مرة: سمعت أبا البختري يحدث عن أبي سعيد الخدري قال: لما
~~نزلت إذا جاء نصر الله والفتح 110: 1 [1] قرأها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم قال:
# «إني وأصحابي حيز، والناس حيز، لا هجرة بعد الفتح» . فحدثت به مروان ابن
~~الحكم- وكان على المدينة- فقال: كذبت. وعنده زيد بن ثابت، ورافع ابن خديج،
~~وكانا [100 ب] معه على السرير. فقلت: إن هذين لو شاءا لحدثاك، ولكن هذا،
~~يعني زيدا، يخاف أن تنزعه عن الصدقة، والآخر يخاف أن تنزعه عن عرافة قومه.
~~قال: فشد عليه بالدرة، فلما رأيا ذلك قالا:
# صدق [2] .
# وقال حماد بن زيد، عن أيوب، حدثني أبو قلابة، عن عمرو بن سلمة، ثم قال:
~~هو حي، ألا تلقاه فتسمع منه؟ فلقيت عمرا فحدثني بالحديث، قال: كنا بممر
~~الناس، فتمر بنا الركبان فنسألهم: ما هذا الأمر؟ وما للناس؟
# فيقولون: نبي يزعم أن الله قد أرسله، وأن الله أوحى إليه كذا وكذا. وكانت
~~العرب تلوم [3] بإسلامها الفتح، ويقولون: أنظروه، فإن ظهر فهو نبي فصدقوه.
# فلما كان وقعة الفتح، بادر [4] كل قوم بإسلامهم. فانطلق أبي بإسلام
~~حوائنا [5] إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقدم فأقام عنده كذا وكذا.
~~ثم جاءنا فتلقيناه، فقال:
# جئتكم من عند رسول الله حقا، وإنه يأمركم بكذا، وصلاة كذا وكذا. وإذا
~~حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم، وليؤمكم أكثركم قرآنا. فنظروا في أهل حوائنا فلم
~~يجدوا أكثر قرآنا مني فقدموني، وأنا ابن سبع سنين، أو ست سنين. PageV02P564
# فكنت أصلي بهم، فإذا سجدت تقلصت بردة علي. تقول امرأة من الحي:
# غطوا عنا است قارئكم هذا. قال: فكسيت معقدة من معقد [1] البحرين بستة
~~دراهم أو سبعة، فما فرحت بشيء كفرحي بذلك.
# أخرجه البخاري [2] ، عن سليمان بن حرب، عنه. PageV02P565
### | غزوة بني حذيمة [1]
# قال ابن إسحاق: وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم السرايا فيما حول مكة
~~يدعون إلى الله تعالى، ولم يأمرهم بقتال. فكان ms00650 ممن بعث، خالد بن الوليد،
~~وأمره أن يسير بأسفل تهامة داعيا، ولم يبعثه مقاتلا. فوطئ بني جذيمة بن
~~عامر بن عبد مناة بن كنانة، فأصاب منهم.
# وقال معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: بعث النبي صلى الله عليه
~~وسلم خالد بن الوليد إلى- أحسبه قال- بني جذيمة، فدعاهم إلى الإسلام. فلم
~~يحسنوا [أن] [2] يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون: صبأنا، صبأنا. وجعل خالد
~~[يأمر] [3] بهم قتلا وأسرا، ودفع إلى كل رجل منا أسيرا. حتى إذا أصبح يوما
~~أمر خالد أن يقتل كل رجل منا أسيره. فقال ابن عمر: فقلت والله لا أقتل
~~أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره. قال: فقدموا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم PageV02P567
# فذكر له صنيع خالد. فقال، ورفع يديه صلى الله عليه وسلم: «اللهم إني أبرأ
~~إليك مما صنع خالد» . مرتين. أخرجه البخاري [1] . وقال ابن إسحاق: حدثني
~~حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، عن أبي جعفر محمد بن علي، قال: لما فتح رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد، فخرج حتى [101 أ) نزل
~~ببني جذيمة، وهم على مائهم، وكانوا قد أصابوا في الجاهلية عمه الفاكه بن
~~المغيرة، ووالد عبد الرحمن بن عوف، فذكر الحديث، وفيه: فأمر خالد برجال
~~منهم فأسروا وضربت أعناقهم. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~«اللهم إني أبرأ إليك مما عمل خالد بن الوليد» .
# ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فقال: «اخرج إلى هؤلاء القوم،
~~فأد دماءهم وأموالهم، واجعل أمر الجاهلية تحت قدميك» . فخرج علي، وقد أعطاه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مالا، فودى لهم دماءهم وأموالهم، حتى إنه
~~ليعطيهم ثمن ميلغة [2] الكلب. فبقي مع علي بقية من مال، فقال: أعطيكم هذا
~~احتياطا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما لا يعلم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وفيما لا تعلمون. فأعطاهم إياه. ثم قدم على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأخبره الخبر فقال: أحسنت وأصبت [3] . وقال يونس ms00651 بن بكير، عن ابن
~~إسحاق: حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة، عن الزهري، حدثني ابن أبي حدرد، عن
~~أبيه، قال: كنت في الخيل التي أصاب فيها خالد بني جذيمة، إذا فتى منهم
~~مجموعة يده إلى عنقه PageV02P568
# برمة- يقول: بحبل- فقال: يا فتى، هل أنت آخذ بهذه الرمة فمقدمي إلى هذه
~~النسوة، حتى أقضي إليهن حاجة، ثم تصنعون [بي] [1] ما بدا لكم؟
# فقلت: ليسير ما سألت. ثم أخذت برمته فقدمته إليهن، فقال: اسلمي [2] حبيش،
~~على نفد العيش. ثم قال:
# أريتك [3] إن طالبتكم فوجدتكم ... بحلية أو أدركتكم بالخوانق
# ألم يك حقا أن ينول عاشق ... تكلف إدلاج السرى والودائق [4]
# فلا ذنب لي، قد قلت، إذ أهلنا معا ... أثيبي [5] بود قبل إحدى الصفائق
~~[6]
# أثيبي بود قبل أن تشحط [7] النوى ... وينأى الأمير [8] بالحبيب المفارق
# فإني لا سرا لدي أضعته ... ولا راق عيني بعد وجهك رائق
# على أن ما بي للعشيرة شاغل ... عن اللهو إلا أن تكون بوائق [9]
# فقالت: وأنت حييت عشرا، وسبعا وترا، وثمانيا تترى. ثم قدمناه فضربنا
~~عنقه. PageV02P569
# قال ابن إسحاق: فحدثنا أبو فراس الأسلمي، عن أشياخ من قومه قد شهدوا هذا
~~مع خالد، قالوا: فلما قتل قامت إليه، فما زالت ترشفه حتى ماتت عليه [1] .
~~PageV02P570
### | غزوة حنين [1]
# قال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر، عن عبد الرحمن ابن جابر بن
~~عبد الله، عن أبيه. وحدثني عمرو بن شعيب، والزهري، وعبد الله بن أبي بكر،
~~عن حديث حنين [2] ، حين سار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وساروا
~~إليه. فبعضهم يحدث بما لا يحدث [101 ب] به بعض. وقد اجتمع حديثهم: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ من فتح مكة، جمع عوف بن مالك النصري بني
~~نصر وبني جشم وبني سعد بن بكر، وأوزاعا [3] من بني هلال، وهم قليل، وناسا
~~من بني عمرو بن عامر، وعوف بن عامر، وأوعبت معه ثقيف [4] الأحلاف، وبنو
~~مالك.
# ثم سار بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وساق معه الأموال والنساء
~~والأبناء. PageV02P571
# فلما سمع ms00652 بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن أبي حدرد
~~الأسلمي، فقال:
# «اذهب فادخل في القوم، حتى تعلم لنا من علمهم» . فدخل فيهم، فمكث فيهم
~~يوما أو اثنين. ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره خبرهم. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب: «ألا تسمع ما يقول ابن أبي
~~حدرد» ؟ فقال عمر: كذب.
# فقال ابن أبي حدرد: والله لئن كذبتني يا عمر لربما كذبت بالحق. فقال عمر:
~~ألا تسمع يا رسول الله ما يقول ابن أبي حدرد؟ فقال: «قد كنت يا عمر ضالا
~~فهداك الله» .
# ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صفوان بن أمية، فسأله أدراعا
~~عنده، مائة درع، وما يصلحها من عدتها. فقال: أغصبا يا محمد؟ قال: بل عارية
~~مضمونة. ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سائرا [1] . قال ابن إسحاق:
~~ثنا الزهري قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين في ألفين من
~~مكة، وعشرة آلاف كانوا معه، فسار بهم [2] .
# وقال ابن إسحاق: واستعمل على مكة عتاب بن أسيد بن أبي العيص ابن أمية [3]
~~.
# وبالإسناد الأول: أن عوف بن مالك أقبل فيمن معه ممن جمع من قبائل قيس
~~وثقيف، ومعه دريد بن الصمة [4] ، شيخ كبير في شجار [5] له يقاد به، حتى
~~PageV02P572
# نزل الناس بأوطاس [1] . فقال دريد حين نزلوها فسمع رغاء البعير ونهيق
~~الحمير ويعار [2] الشاء وبكاء الصغيرة: بأي واد أنتم؟ فقالوا: بأوطاس.
~~فقال: نعم مجال الخيل، لا حزن ضرس، ولا سهل دهس [3] . ما لي أسمع رغاء
~~البعير وبكاء الصغير ويعار الشاء؟ قالوا: ساق مالك مع الناس أموالهم
~~وذراريهم قال: فأين هو؟ فدعي مالك. فقال: يا مالك، إنك أصبحت رئيس قومك،
~~وإن هذا يوم كائن له ما بعده من الأيام، فما دعاك إلى أن تسوق مع الناس
~~أموالهم ونساءهم وأبناءهم؟ قال: أردت أن أجعل خلف كل رجل أهله وماله ليقاتل
~~عنهم. فأنقض به [4] دريد وقال: راعي ضأن [5] والله، وهل يرد وجه المنهزم
~~شيء؟ إنها إن ms00653 كانت لك لم ينفعك إلا رجل بسيفه ورمحه، وإن كانت عليك فضحت في
~~أهلك ومالك. فارفع الأموال والنساء والذراري إلى عليا قومهم وممتنع بلادهم.
~~ثم قال دريد: وما فعلت كعب وكلاب؟ فقالوا: لم يحضرها منهم أحد. فقال: غاب
~~الحد والجد، فمن حضرها؟ قالوا: عمرو ابن [102 أ] عامر، وعوف بن عامر فقال:
~~ذانك الجذعان [6] لا يضران ولا ينفعان.
# فكره مالك أن يكون لدريد فيها رأي، فقال: إنك قد كبرت وكبر علمك، والله
~~لتطيعنني [7] يا معشر هوازن، أو لأتكئن على هذا السيف [8] حتى PageV02P573
# يخرج من ظهري. فقالوا: أطعناك. ثم قال مالك للناس: إذا رأيتموهم فاكسروا
~~جفون سيوفكم [1] ، ثم شدوا شدة رجل واحد [2] .
# وقال الواقدي [3] : سار رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة لست خلون من
~~شوال، في اثني عشر ألفا. فقال أبو بكر: لا نغلب اليوم من قلة. فانتهوا إلى
~~حنين، لعشر خلون من شوال. وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالتعبئة
~~ووضع الألوية والرايات في أهلها. وركب بغلته ولبس درعين والمغفر والبيضة.
~~فاستقبلهم من هوازن شيء لم يروا مثله من السواد والكثرة، وذلك في غبش
~~الصبح. وخرجت الكتائب من مضيق الوادي وشعبه. فحملوا حملة واحدة، فانكشفت
~~خيل بني سليم مولية، وتبعهم أهل مكة، وتبعهم الناس.
# فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يا أنصار الله، وأنصار رسوله،
~~أنا عبد الله ورسوله» . وثبت معه يومئذ: عمه العباس، وابنه الفضل، وعلي بن
~~أبي طالب، وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وأخوه ربيعة، وأبو بكر،
~~وعمر، وأسامة بن زيد، وجماعة [4] .
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، أنه
~~حدث أن مالك بن عوف بعث عيونا، فأتوه وقد تقطعت أوصالهم.
# فقال: ويلكم، ما شأنكم؟ فقالوا: أتانا رجال بيض على خيل بلق، فو الله ما
~~تماسكنا أن أصابنا ما ترى. فما رده ذلك عن وجهه أن مضى على ما يريد [5] .
# منقطع. PageV02P574
# وعن الربيع بن أنس، أن رجلا قال: لن نغلب من قلة. فشق ذلك على ms00654 النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ونزلت ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم 9: 25 [1] .
# وقال معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، سمع أبا سلام [2] يقول:
# حدثني السلولي، أنه حدثه سهل بن الحنظلية، أنهم ساروا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم حنين، فأطنبوا السير حتى كان عشية، فحضرت صلاة الظهر
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء فارس فقال: يا رسول الله إني
~~انطلقت بين أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا، فإذ أنا بهوازن على بكرة أبيهم،
~~بظعنهم ونعمهم وشائهم، اجتمعوا إلى حنين. فتبسم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقال: «تلك غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله» ثم قال: من يحرسنا
~~الليلة؟ قال أنس بن أبي مرثد الغنوي: أنا يا رسول الله. قال: فاركب. فركب
~~فرسا له، وجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: «استقبل هذا
~~الشعب حتى تكون في أعلاه، ولا تغرن [3] من قبلك الليلة» .
# فلما أصبحنا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مصلاه فركع ركعتين، ثم
~~قال:
# أحسستم فارسكم؟ قالوا: يا رسول الله، لا. فثوب بالصلاة [102 ب] فجعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يصلي ويلتفت إلى الشعب، حتى إذا قضى صلاته وسلم
~~قال:
# «أبشروا، فقد جاء فارسكم» . فجعلنا ننظر إلى خلال الشجر في الشعب، فإذا
~~هو قد جاء، حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني كنت انطلقت
~~حتى كنت في أعلى هذا الشعب حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما
~~أصبحت اطلعت الشعبين، فنظرت فلم أر أحدا. فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. هل نزلت الليلة؟ قال: لا، إلا مصليا أو قاضي حاجة. فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «قد PageV02P575
# أوجبت [1] ، فلا عليك أن لا تعمل بعدها» . أخرجه أبو داود [2] . وقال
~~يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد
~~الله، عن أبيه، قال: خرج مالك بن عوف بمن معه إلى حنين، فسبق رسول الله ms00655 صلى
~~الله عليه وسلم إليها، فأعدوا وتهيئوا في مضايق الوادي وأحنائه. وأقبل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فانحط بهم في الوادي في عماية الصبح.
~~فلما انحط الناس ثارت في وجوههم الخيل فشدت عليهم، وانكفأ الناس منهزمين لا
~~يقبل أحد على أحد. وانحاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات اليمين يقول:
~~«أيها الناس، هلموا، إني أنا رسول الله، أنا محمد بن عبد الله» . فلا ينثني
~~[3] أحد. وركبت الإبل بعضها بعضا. فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمر الناس، ومعه رهط من أهل بيته ورهط من المهاجرين، والعباس آخذ بحكمة [4]
~~بغلته البيضاء، وثبت معه علي، وأبو سفيان، وربيعة، ابنا الحارث، والفضل بن
~~عباس، وأيمن بن أم أيمن، وأسامة، ومن المهاجرين أبو بكر وعمر. قال: ورجل من
~~هوازن على جمل له أحمر بيده راية سوداء أمام هوازن، إذا أدرك الناس طعن
~~برمحه، وإذا فاته الناس رفع رمحه لمن وراءه فيتبعوه. فلما انهزم من كان مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من جفاة أهل مكة، تكلم رجال منهم بما في
~~أنفسهم من الضعن. فقال أبو سفيان بن حرب: لا تنتهي هزيمتهم دون البحور. وإن
~~الأزلام لمعه في كنانته [5] .
# قال ابن إسحاق: فحدثني عبد الله بن أبي بكر قال: سار أبو سفيان إلى حنين،
~~وإنه ليظهر الإسلام، وإن الأزلام التي يستقسم بها في كنانته [6] .
~~PageV02P576
# قال شيبة بن عثمان العبدري: اليوم أدرك ثأري- وكان أبوه قتل يوم أحد-
~~اليوم أقتل محمدا. قال: فأدرت برسول الله لأقتله، فأقبل شيء حتى تغشى
~~فؤادي، فلم أطق، فعرفت أنه ممنوع [1] .
# وحدثني عاصم، عن عبد الرحمن، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين رأى من الناس ما رأى قال: «يا عباس، اصرخ: يا معشر الأنصار، يا أصحاب
~~السمرة» : فأجابوه: لبيك لبيك. فجعل الرجل منهم يذهب ليعطف بعيره، فلا يقدر
~~على ذلك، فيقذف [2] درعه من عنقه، ويؤم [103 أ] الصوت، حتى اجتمع إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم منهم مائة. فاستعرضوا الناس، فاقتتلوا ms00656. وكانت
~~الدعوة أول ما كانت للأنصار، ثم جعلت آخرا بالخزرج، وكانوا صبرا عند الحرب،
~~وأشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركائبه، فنظر إلى مجتلد القوم فقال:
# «الآن حمي الوطيس» . قال: فو الله ما رجعت راجعة الناس إلا والأسارى عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقتل الله من قتل منهم، وانهزم من انهزم
~~منهم، وأفاء الله على رسوله أموالهم ونساءهم وأبناءهم [3] .
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة [4] . وقال موسى بن عقبة:
# إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى حنين، فخرج معه أهل مكة، لم
~~يتغادر منهم أحد، ركبانا ومشاة، حتى خرج النساء مشاة [5] ، ينظرون ويرجون
~~الغنائم، ولا يكرهون الصدمة برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
# وقال ابن عقبة: جعل أبو سفيان كلما سقط ترس أو سيف من الصحابة،
~~PageV02P577
# نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطونيه أحمله، حتى أوقر جمله.
# قالا: فلما أصبح القوم، اعتزل أبو سفيان، وابنه معاوية، وصفوان بن أمية،
~~وحكيم بن حزام، وراء تل، ينظرون لمن تكون الدبرة [1] . وركب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فاستقبل الصفوف، فأمرهم، وحضهم على القتال. فبينا هم على
~~ذلك حمل المشركون عليهم حملة [2] رجل واحد، فولوا مدبرين. فقال حارثة بن
~~النعمان: لقد حزرت من بقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أدبر الناس
~~فقلت مائة رجل: ومر رجل من قريش على صفوان فقال: أبشر بهزيمة محمد وأصحابه،
~~فو الله لا يجتبرونها [3] أبدا. فقال: أتبشرني بظهور الأعراب؟ فو الله لرب
~~من قريش أحب إلي من رب من الأعراب. ثم بعث غلاما له فقال: اسمع لمن الشعار؟
~~فجاءه الغلام فقال: سمعتهم يقولون: يا بني عبد الرحمن، [يا بني عبد الله]
~~[4] ، يا بني عبيد الله. فقال: ظهر محمد. وكان ذلك شعارهم في الحرب. وإن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غشيه القتال قام في الركابين، ويقولون
~~رفع يديه إلى الله تعالى يدعوه، يقول: «اللهم إني أنشدك ما وعدتني، اللهم
~~لا ينبغي لهم أن يظهروا ms00657 علينا» . ونادى أصحابه: «يا أصحاب البيعة يوم
~~الحديبية، الله الله، الكرة على نبيكم» . ويقال قال: «يا أنصار الله وأنصار
~~رسوله، يا بني الخزرج» [5] . وأمر من يناديهم بذلك. وقبض قبضة من الحصباء
~~فحصب بها وجوه المشركين، ونواصيهم كلها. وقال: «شاهت الوجوه» . وأقبل إليه
~~أصحابه سراعا، وهزم الله المشركين. وفر مالك بن عوف PageV02P578
# حتى دخل حصن الطائف في ناس من قومه.
# وأسلم حينئذ ناس كثير من أهل مكة، حين رأوا نصر الله رسوله.
# مختصر من حديث ابن عقبة [1] . وليس عند عروة قيام النبي صلى الله عليه
~~وسلم في الركابين [2] ، ولا قوله: يا أنصار الله.
# وقال شعبة: عن أبي إسحاق، سمع البراء، وقال له رجل: يا أبا عمارة، [103
~~ب] أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين؟ قال: لكن رسول الله
~~لم يفر. إن هوازن كانوا رماة، فلما لقيناهم وحملنا عليهم انهزموا، فأقبل
~~الناس على الغنائم، فاستقبلوا بالسهام، فانهزم الناس. فلقد رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجام بغلته، والنبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول:
# أنا النبي لا كذب ... أنا ابن عبد المطلب
# متفق عليه [3] .
# وأخرجه البخاري [4] ومسلم [5] . من حديث زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق.
~~وفيه: ولكن خرج شبان أصحابه وأخفاؤهم حسرا ليس عليهم كثير سلاح، فلقوا قوما
~~رماة لا يكاد يسقط لهم سهم. وزاد فيه مسلم، من حديث زكريا بن أبي زائدة، عن
~~أبي إسحاق: اللهم نزل نصرك. قال: وكنا إذا PageV02P579
# حمي [1] البأس نتقي به صلى الله عليه وسلم.
# وقال هشيم، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن سعيد بن العاص، أخبرني سيابة بن
~~عاصم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين: «أنا ابن العواتك»
~~[2] . وقال أبو عوانة، عن قتادة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في
~~بعض مغازيه: «أنا ابن العواتك» . وقال يونس، عن ابن شهاب: حدثني كثير بن
~~العباس بن عبد المطلب، قال: قال العباس: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم حنين، فلزمته ms00658 أنا وأبو سفيان بن الحارث. ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على بغلته البيضاء، أهداها له فروة ابن نفاثة الجذامي. فلما التقى
~~المسلمون والكفار، ولى المسلمون مدبرين.
# فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار، وأنا آخذ
~~بلجامها، أكفها إرادة أن لا تسرع، وأبو سفيان آخذ بركابه. فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: أي عباس، ناد أصحاب السمرة [3] . فقال عباس- وكان رجلا
~~صيتا- فقلت بأعلى صوتي:
# أي [4] أصحاب السمرة. قال: فو الله، لكأنما عطفتهم حين سمعوا صوتي، عطفة
~~البقر على أولادها، فقالوا: يا لبيكاه، يا لبيكاه [5] . فاقتتلوا هم
~~والكفار، والدعوة في الأنصار يقولون: يا معشر الأنصار، يا معشر الأنصار. ثم
~~قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج، فقالوا: يا بني الحارث بن الخزرج،
~~يا بني الحارث بن الخزرج. فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على
~~بغلته، كالمتطاول PageV02P580
# عليها إلى قتالهم فقال: «هذا حين حمي الوطيس» ، ثم أخذ حصيات فرمى بهن في
~~وجوه الكفار. ثم قال: «انهزموا ورب محمد» . فذهبت أنظر، فإذا القتال على
~~هيئته فيما أرى، فو الله ما هو إلا أن رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بحصياته، فما زلت أرى حدهم كليلا وأمرهم مدبرا. أخرجه مسلم [1] . وروى
~~معمر، عن الزهري، عن كثير، نحوه، لكن قال: فروة بن نعامة الجذامي، وقال:
~~«انهزموا ورب الكعبة» [2] . وقال [104 أ] عكرمة بن عمار: حدثني إياس بن
~~سلمة، حدثني أبي، قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا، فلما
~~واجهنا العدو، تقدمت فأعلو ثنية فأستقبل رجلا من العدو فأرميه بسهم، وتوارى
~~عني، فما دريت ما صنع. ثم نظرت إلى القوم، فإذا هم قد طلعوا من ثنية أخرى،
~~[فالتقوا] [3] هم والمسلمون، فولى المسلمون، فأرجع منهزما، وعلي بردتان
~~مؤتزرا بإحداهما، مرتديا [4] بالأخرى. ومررت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم منهزما وهو على بغلته الشهباء، فقال: لقد رأى ابن الأكوع فزعا. فلما
~~غشوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عن [5] البغلة، ثم قبض قبضة من
~~تراب. ثم ms00659 استقبل به وجوههم، فقال:
# «شاهت الوجوه» . فما خلق الله منهم إنسانا إلا ملأ عينيه ترابا من تلك
~~القبضة. فولوا مدبرين. وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائمهم بين
~~المسلمين. أخرجه مسلم [6] . وقال أبو داود في مسنده: ثنا حماد بن سلمة، عن
~~يعلى بن عطاء، عن PageV02P581
# عبد الله بن يسار، عن أبي عبد الرحمن الفهري، قال: كنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في حنين. فذكر الحديث، وفيه: فحدثني من كان أقرب إليه مني
~~أنه أخذ حفنة من تراب، فحثا بها في وجوه القوم، وقال: «شاهت الوجوه» . قال
~~يعلى ابن عطاء: فأخبرنا أبناؤهم عن آبائهم أنهم قالوا: ما بقي منا أحد إلا
~~امتلأت عيناه وفمه من التراب. وسمعنا صلصلة من السماء كمر الحديد على
~~الطست، فهزمهم الله [1] .
# وقال عبد الواحد بن زياد، ثنا الحارث بن حصيرة، ثنا القاسم بن عبد
~~الرحمن، عن أبيه قال: قال ابن مسعود: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم حنين، فولى عنه الناس، وبقيت معه في ثمانين رجلا من المهاجرين
~~والأنصار، وهم الذين أنزل الله عليهم السكينة. قال: ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على بغلته يمضي قدما، فحادت البغلة فمال عن السرج، فشده نحوه،
~~فقلت: ارتفع، رفعك الله. قال: «ناولني كفا من تراب» . فناولته، فضرب به
~~وجوههم، فامتلأت أعينهم ترابا. قال: «أين المهاجرون والأنصار» ؟ قلت: هم
~~هاهنا. قال:
# «اهتف بهم» . فهتفت بهم، فجاءوا وسيوفهم بأيمانهم كأنهم الشهب وولى
~~المشركون أدبارهم [2] . وقال البخاري في تاريخه [3] : ثنا أبو عاصم، ثنا
~~عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، أخبرني عبد الله بن عياض بن الحارث، عن
~~أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى هوازن في اثني عشر ألفا، فقتل
~~من أهل الطائف يوم حنين مثل من قتل يوم بدر. وأخذ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كفا من حصباء فرمى به وجوهنا، فانهزمنا. PageV02P582
# وقال جعفر بن سليمان: ثنا عوف، ثنا عبد الرحمن مولى أم برثن، عمن شهد
~~حنينا كافرا، قال: لما التقينا والمسلمون ms00660 لم يقوموا لنا حلب شاة [1] ،
~~فجئنا نهش سيوفنا بين [104 ب] يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا
~~غشيناه إذا بيننا وبينه رجال حسان الوجوه، فقالوا: شاهت الوجوه، فارجعوا.
~~فهزمنا من ذلك الكلام. [إسناده جيد] [2] .
# وقال الوليد بن مسلم، وغيره، حدثني ابن المبارك، عن أبي بكر الهذلي، عن
~~عكرمة، عن شيبة بن عثمان، قال: لما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~حنين قد عري [3] ، ذكرت أبي وعمي وقتل علي وحمزة إياهما. فقلت: اليوم أدرك
~~ثأري من محمد. فذهبت لأجيئه عن يمينه، فإذا أنا بالعباس قائم، عليه درع
~~بيضاء كأنها فضة يكشف عنها العجاج، فقلت عمه ولن يخذله. قال: ثم جئته عن
~~يساره، فإذا أنا بأبي سفيان بن الحارث، فقلت ابن عمه ولن يخذله.
# قال: ثم جئته من خلفه فلم يبق إلا أن أسوره سورة بالسيف، إذ رفع لي شواظ
~~من نار بيني وبينه كأنه برق، فخفت يمحشني [4] ، فوضعت يدي على بصري ومشيت
~~القهقرى. والتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: «يا شيب [5] » يا شيب،
~~ادن مني، اللهم أذهب عنه الشيطان» . فرجعت إليه بصري، فلهو أحب إلي من سمعي
~~وبصري. وقال: «يا شيب، قاتل الكفار» . غريب جدا [6] . وقال أيوب بن جابر،
~~عن صدقة بن سعيد، عن مصعب [7] بن شيبة، عن PageV02P583
# أبيه، قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ما أخرجني
~~إسلام، ولكن أنفت أن تظهر هوازن على قريش. فقلت وأنا واقف معه: يا رسول
~~الله، إني أرى خيلا بلقا. قال: «يا شيبة، إنه لا يراها إلا كافر» . فضرب
~~يده على صدري، ثم قال: «اللهم اهد شيبة» ، فعل ذلك ثلاثا، حتى ما كان أحد
~~من خلق الله أحب إلي منه. وذكر الحديث.
# وقال ابن إسحاق: وقال مالك بن عوف، يذكر مسيرهم بعد إسلامه:
# اذكر مسيرهم للناس إذ جمعوا ... ومالك فوقه الرايات تختفق
# ومالك مالك ما فوقه أحد ... يومي حنين عليه التاج يأتلق
# حتى لقوا الناس خير الناس يقدمهم ... عليهم البيض والأبدان والدرق
# فضاربوا الناس حتى ms00661 لم يروا أحدا ... حول النبي وحتى جنه الغسق
# حتى تنزل جبريل بنصرهم ... فالقوم منهزم منهم ومعتنق
# منا ولو غير جبريل يقاتلنا ... لمنعتنا إذا أسيافنا الغلق
# وقد وفى عمر الفاروق إذ هزموا ... بطعنة بل منها سرجه العلق [1]
# وقال مالك، في الموطأ [2] ، عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير بن أفلح، عن
~~أبي محمد مولى أبي قتادة، عن أبي قتادة، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في حنين، فلما التقينا كان للمسلمين جولة. قال: فرأيت رجلا من
~~المشركين قد علا [105 أ] رجلا من المسلمين، فاستدرت له فضربته بالسيف على
~~حبل عاتقه [3] ، فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت. ثم أدركه الموت
~~فأرسلني. فأدركت عمر فقلت: ما بال الناس؟ قال: أمر الله.
# ثم إن الناس رجعوا. وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «من قتل
~~قتيلا له عليه بينة PageV02P584
# فله سلبه» . فقمت ثم قلت: من يشهد لي؟ ثم جلست. ثم قال: «من قتل قتيلا له
~~عليه بينة فله سلبه» . فقمت ثم قلت: من يشهد لي. ثم الثالثة، فقمت، فقال:
~~«مالك يا أبا قتادة؟» فاقتصصت عليه القصة. فقال رجل من القوم: صدق يا رسول
~~الله، وسلب ذلك القتيل عندي، فأرضه منه. فقال أبو بكر الصديق: لاها الله ذا
~~[1] ، يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله، فيعطيك سلبه.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صدق، فأعطه إياه» .
# فأعطانيه. فبعث الدرع، فابتعت به مخرفا [2] في بني سلمة. فإنه لأول مال
~~تأثلته [3] في الإسلام. أخرجه البخاري [4] ، وأبو داود، عن القعنبي [5] ،
~~ومسلم [6] . وقال حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله، عن أنس: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين: «من قتل قتيلا فله سلبه» . فقتل يومئذ
~~أبو طلحة عشرين رجلا وأخذ أسلابهم. صحيح [7] . وبه عن أنس، قال: لقي أبو
~~طلحة أم سليم يوم حنين ومعها خنجر، فقال: يا أم سليم، ما هذا؟ قالت: أردت
~~إن دنا مني بعضهم أن أبعج به بطنه. فأخبر بذلك ms00662 النبي صلى الله عليه وسلم.
~~أخرجه مسلم [8] . PageV02P585
### | غزوة أوطاس [1]
# وقال شيخنا الدمياطي [2] في «السيرة» له: كان سيما الملائكة يوم حنين
~~عمائم حمرا قد أرخوها بين أكتافهم [3] .
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قتل قتيلا عليه بينة فله سلبه»
~~[4] . وأمر بطلب العدو. فانتهى بعضهم إلى الطائف، وبعضهم نحو نخلة [5] ،
~~ووجه قوم منهم إلى أوطاس. فعقد النبي صلى الله عليه وسلم لأبي عامر الأشعري
~~لواء ووجهه في طلبهم، وكان معه سلمة بن الأكوع، فانتهى إلى عسكرهم، فإذا هم
~~ممتنعون. فقتل أبو عامر منهم تسعة مبارزة. ثم برز له العاشر معلما بعمامة
~~صفراء، فضرب أبا عامر فقتله. واستخلف أبو عامر أبا موسى الأشعري،
~~PageV02P587
# فقاتلهم. حتى فتح الله عليه.
# وقال أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة [1] ، عن أبي موسى، قال: لما فرغ
~~النبي صلى الله عليه وسلم من حنين، بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس، فلقي
~~دريد ابن الصمة، فقتل دريد، وهزم الله أصحابه، ورمي أبو عامر في ركبته،
~~رماه رجل من بني جشم، فأثبته في ركبته، فانتهيت إليه، فقلت: يا عم، من
~~رماك؟ فأشار إلي أن ذاك قاتلي تراه. فقصدت له، فاعتمدته، فلحقته. فلما رآني
~~ولى عني ذاهبا، فاتبعته، وجعلت أقول له: ألا تستحي؟ ألست عربيا؟
# ألا تثبت؟ [105 ب] فكف، فالتقينا، فاختلفنا ضربتين، أنا وهو، فقتلته. ثم
~~رجعت إلى أبي عامر فقلت: قد قتل الله صاحبك. قال: فانتزع هذا السهم.
# فنزعته، فنزا منه الماء. فقال: يا بن أخي، انطلق إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأقره مني السلام، ثم قل له يستغفر لي. قال: واستخلفني أبو عامر
~~على الناس.
# فمكث يسيرا ومات. وذكر الحديث. متفق عليه [2] .
# وقال ابن إسحاق [3] : وقتل يوم حنين من ثقيف سبعون رجلا تحت رايتهم.
~~وانهزم المشركون، فأتوا الطائف ومعهم مالك بن عوف. وعسكر بعضهم بأوطاس،
~~وتوجه بعضهم نحو نخلة. وتبعت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم القوم،
~~فأدرك ربيعة بن رفيع، ويقال ابن الدغنة [4] ، دريد بن الصمة، فأخذ بخطام
~~جمله، وهو يظن أنه ms00663 امرأة، فإذا شيخ كبير ولم يعرفه الغلام. فقال له
~~PageV02P588
# دريد: ماذا تريد بي؟ قال: أقتلك. قال: ومن أنت؟ قال: ربيعة بن رفيع
~~السلمي. ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيئا. فقال: بئس ما سلحتك أمك. خذ سيفي هذا
~~من مؤخر الرحل، ثم اضرب به، وارفع عن العظام [1] ، واخفض عن الدماغ، فإني
~~كذلك كنت أضرب الرجال. ثم إذا أتبعت أمك فأخبرها أنك قتلت دريد بن الصمة،
~~فرب يوم والله قد منعت فيه نساءك. فقتله.
# فقيل: لما ضربه ووقع تكشف، فإذا عجانه وبطون فخذيه أبيض كالقرطاس من ركوب
~~الخيل أعراء [2] . فلما رجع إلى أمه أخبرها بقتله، فقالت: أما والله لقد
~~أعتق أمهات لك [3] .
# وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثار من توجه إلى أوطاس، أبا عامر
~~الأشعري فرمي بسهم فقتل. فأخذ الراية أبو موسى فهزمهم. وزعموا أن سلمة بن
~~دريد هو الذي رمى أبا عامر بسهم [4] .
# واستشهد يوم حنين [5] : أيمن بن عبيد، ولد أم أيمن، مولى بني هاشم.
# ويزيد بن زمعة بن الأسود الأسدي القرشي. وسراقة بن حباب [6] بن عدي
~~العجلاني الأنصاري. وأبو عامر عبيد الأشعري.
# ثم جمعت الغنائم، فكان عليها مسعود بن عمرو [7] . وإنما تقسم بعد الطائف.
~~PageV02P589
### | غزوة الطائف [1]
# فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين يريد الطائف في شوال. وقدم
~~خالد بن الوليد على مقدمته. وقد كانت ثقيف رموا حصنهم وأدخلوا فيه ما
~~يكفيهم سنة. فلما انهزموا من أوطاس دخلوا الحصن وتهيئوا للقتال [2] .
# قال محمد بن شعيب، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس، قال: ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الطائف [106
~~أ] فحاصرهم، ونادى مناديه: من خرج منهم من عبيدهم فهو حر.
# فاقتحم إليه من حصنهم نفر، منهم أبو بكرة ابن مسروح أخو زياد من أبيه،
~~فأعتقهم. ودفع كل رجل منهم إلى رجل من أصحابه ليحمله. فرجع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى أتى على الجعرانة [3] . فقال: «إني معتمر» .
~~PageV02P591
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن ms00664 عروة. وقال إسماعيل بن إبراهيم ابن
~~عقبة، عن عمه موسى، قالا: ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف،
~~وترك السبي بالجعرانة، وملئت عرش [1] مكة منهم. ونزل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالأكمة عند حصن الطائف بضع عشرة ليلة، يقاتلهم. وثقيف ترمي
~~بالنبل، وكثرت الجراح، وقطعوا طائفة من أعنابهم ليغيظوهم بها [2] . فقالت
~~ثقيف: لا تفسدوا الأموال فإنها لنا أو لكم. واستأذنه المسلمون في مناهضة
~~الحصن فقال: ما أرى أن نفتحه، وما أذن لنا فيه. وزاد عروة قال: أمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المسلمين أن يقطع كل رجل من المسلمين خمس نخلات أو
~~حبلات من كرومهم. فأتاه عمر فقال: يا رسول الله، إنها عفاء لم تؤكل ثمارها.
~~فأمرهم أن يقطعوا ما أكلت ثمرته، الأول فالأول [3] . وبعث مناديا ينادي: من
~~خرج إلينا فهو حر. وقال ابن إسحاق: لم يشهد حنينا ولا حصار الطائف عروة بن
~~مسعود ولا غيلان بن سلمة، كانا بجرش [4] يتعلمان صنعة الدبابات والمجانيق
~~[5] .
# ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم [على نخلة] [6] إلى الطائف، وابتنى
~~بها مسجدا وصلى فيه. وقتل ناس من أصحابه بالنبل. ولم يقدر المسلمون أن
~~يدخلوا حائطهم، أغلقوه دونهم. وحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم بضعا
~~وعشرين ليلة، ومعه PageV02P592
# امرأتان من نسائه، إحداهما أم سلمة بنت أبي أمية. فلما أسلمت ثقيف بنى
~~على مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو أمية بن عمرو بن وهب مسجدا.
~~وكان في ذلك المسجد سارية لا تطلع عليها الشمس يوما من الدهر، فيما يذكرون،
~~إلا سمع لها نقيض. والنقيض صوت المحامل [1] .
# وقال يونس بن بكير، عن هشام بن سنبر، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن
~~معدان بن أبي طلحة، عن أبي نجيح السلمي، قال: حاصرنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قصر الطائف. فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من بلغ
~~بسهم فله درجة في الجنة» . فبلغت يومئذ ستة عشر سهما. وسمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ms00665 يقول: «من رمى بسهم في سبيل الله فهو [له] [2] عدل محرر»
~~[3] . وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أمها، قالت:
~~كان عندي مخنث، فقال لأخي عبد [106 ب] الله: إن فتح الله عليكم الطائف غدا،
~~فإني أدلك على ابنة غيلان، فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان. فسمع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قوله فقال: «لا يدخلن هذا عليكم» [4] . متفق عليه
~~بمعناه [5] . PageV02P593
# وقال الواقدي [1] عن شيوخه، أن سلمان [الفارسي] [2] قال لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: أرى أن تنصب المنجنيق على حصنهم- يعني الطائف- فإنا كنا
~~بأرض فارس ننصبه على الحصون، فإن لم يكن منجنيق طال الثواء. فأمره رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فعمل منجنيقا بيده، فنصبه على حصن الطائف. ويقال:
~~قدم بالمنجنيق يزيد بن زمعة، ودبابتين. ويقال: الطفيل بن عمرو قدم بذلك.
# قال: فأرسلت [3] عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار، فحرقت الدبابة.
# فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطع أعنابهم وتحريقها. فنادى سفيان
~~بن عبد الله الثقفي: لم تقطع أموالنا؟ فإنما هي لنا أو لكم. فتركها.
# وقال أبو الأسود، عن عروة، من طريق ابن لهيعة: أقبل عيينة بن [حصن] [4]
~~حتى جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ايذن لي أن أكلمهم، لعل
~~الله أن يهديهم. فأذن له. فانطلق حتى دخل الحصن، فقال: بأبي أنتم، تمسكوا
~~بمكانكم، والله لنحن أذل من العبيد، وأقسم بالله لئن حدث به حدث ليملكن
~~العرب عزا ومنعة، فتمسكوا بحصنكم. ثم خرج فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «ماذا [قلت] ؟» [5] قال: دعوتهم إلى الإسلام، وحذرتهم النار وفعلت.
# فقال: «كذبت، بل قلت كذا وكذا» . قال: صدقت يا رسول الله، أتوب إلي الله
~~وإليك [6] . أخبرنا محمد بن عبد العزيز المقرئ، سنة اثنتين وتسعين وستمائة،
~~ومحمد بن أبي الحزم [7] ، وحسن بن علي، ومحمد بن أبي الفتح الشيباني،
~~PageV02P594
# ومحمد بن أحمد العقيلي، ومحمد بن يوسف الذهبي [1] . وآخرون، قالوا: أنا
~~أبو الحسن بن علي بن محمد السخاوي.
# (ح) وأنا عبد المعطي بن عبد ms00666 الرحمن، بالإسكندرية، أنا عبد الرحمن ابن
~~مكي.
# (ح) وأنا لؤلؤ المحسني، بمصر، وعلي بن أحمد، وعلي بن محمد، الحنبليان،
~~وآخرون، قالوا: أنا أبو الحسن علي بن هبة الله الفقيه، قال: أنا أبو طاهر
~~أحمد بن أحمد بن سلفة الحافظ، أنا أبو الحسن مكي بن منصور الكرجي.
# وقرأت على سنقر القضائي [2] بحلب، أخبرك عبد اللطيف بن يوسف.
# وسمعته، سنة أ [ثنتين] [3] وتسعين، على عائشة بنت عيسى بن الموفق، أنا
~~جدي أبو محمد قدامة، وسنة أربع عشرة وستمائة حضورا، قالا: أنا أبو زرعة
~~طاهر بن محمد المقدسي، أنا محمد بن أحمد الساوي، سنة سبع وثمانين
~~وأربعمائة، قالا: أنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب، ثنا زكريا بن يحيى المروزي ببغداد، ثنا [107 أ] سفيان ابن عيينة،
~~عن عمرو بن دينار، عن أبي العباس، عن عبد الله بن عمر، قال:
# حاصر النبي صلى الله عليه وسلم أهل الطائف، فلم ينل منهم شيئا. قال: إنا
~~قافلون غدا إن شاء الله. فقال المسلمون: أنرجع ولم نفتحه؟ فقال لهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «اغدوا على القتال غدا» . فأصابهم جراح. فقال لهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# «إنا قافلون غدا إن شاء الله» . فأعجبهم ذلك، فضحك النبي صلى الله عليه
~~وسلم. PageV02P595
# أخرجه مسلم [1] ، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان هكذا. وعنده:
# عبد الله بن عمرو، في بعض النسخ بمسلم [2] .
# وأخرجه البخاري [3] عن ابن المديني، عن سفيان، فقال، عبد الله بن عمر.
~~وقال البخاري: قال الحميدي، ثنا سفيان، نا عمرو، سمعت أبا العباس الأعمى
~~يقول: سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب.
# وقال أبو القاسم البغوي: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا ابن عيينة، فذكره
~~وقال فيه: عبد الله بن عمرو. ثم قال أبو بكر: وسمعت ابن عيينة يحدث به، مرة
~~أخرى، عن ابن عمر.
# وقال المفضل بن غسان الغلابي، أظنه عن ابن معين، قال أبو العباس الشاعر،
~~عن عبد الله بن عمرو، وابن عمر، في فتح ms00667 الطائف: الصحيح ابن عمر.
# قال: واسم أبي العباس: السائب بن فروخ مولى بني كنانة.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة [4] : أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ارتحل عن الطائف بأصحابه ودعا حين ركب قائلا: «اللهم اهدهم واكفنا
~~مؤنتهم» . وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، وعبد الله بن
~~المكدم، عمن أدركوا، قالوا: حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف
~~ثلاثين ليلة أو قريبا PageV02P596
# من ذلك. ثم انصرف عنهم، فقدم المدينة، فجاءه وفدهم في رمضان فأسلموا [1]
~~.
# وقال ابن إسحاق [2] : واستشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطائف:
~~سعيد بن سعيد بن العاص بن أمية.
# وعرفطة بن حباب.
# وعبد الله بن أبي بكر الصديق، رمي بسهم فمات بالمدينة في خلافة أبيه.
# وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي،
~~أخو أم سلمة. وأمه عاتكة بنت عبد المطلب. وكان يقال لأبي أمية، واسمه
~~حذيفة: زاد الراكب. وكان عبد الله شديدا على المسلمين، قيل هو الذي قال: لن
~~نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا 17: 90 [3] وما بعدها. ثم أسلم قبل
~~فتح مكة بيسير، وحسن إسلامه. وهو الذي قال [له] [4] هيت المخنث: يا عبد
~~الله، إن فتح الله عليكم الطائف، فإني أدلك على ابنة غيلان، الحديث [5] .
# وعبد الله بن عامر بن ربيعة. والسائب بن الحارث. وأخوه: عبد الله.
# وجليحة [6] بن عبد الله. PageV02P597
# ومن الأنصار: ثابت بن الجذع. والحارث بن سهل بن أبي صعصعة.
# والمنذر [107 ب] بن عبد الله. ورقيم بن ثابت.
# فذلك اثنا عشر رجلا، رضي الله عنهم.
# ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم استشار نوفل بن معاوية الديلي في أهل
~~الطائف فقال: ثعلب في جحر، إن أقمت عليه أخذته، وإن تركته لم يضرك [1] .
~~PageV02P598
### | قسم غنائم حنين وغير ذلك
# قال ابن إسحاق:
# ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، على رحيل، حتى نزل بالناس
~~بالجعرانة.
# وكان معه من سبي هوازن ستة آلاف من الذرية، ومن الإبل والشاء ما ms00668 لا يدرى
~~عدته [1] .
# وقال معتمر بن سليمان، عن أبيه، ثنا السمط، عن أنس، قال: افتتحنا مكة، ثم
~~إنا غزونا حنينا، فجاء المشركون بأحسن صفوف رأيت. قال: فصف الخيل، ثم صفت
~~المقاتلة، ثم صف النساء من وراء ذلك، ثم صف الغنم ثم صف النعم. قال: ونحن
~~بشر كثير قد بلغنا ستة آلاف، أظنه يريد الأنصار.
# قال: وعلى مجنبة خيلنا خالد بن الوليد. فجعلت خيلنا تلوذ خلف ظهورنا.
# فلم نلبث أن انكشفت خيلنا وفرت الأعراب. فنادى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# «يا للمهاجرين يا للمهاجرين، يا للأنصار يا للأنصار» . قال أنس: هذا حديث
~~عمية [2] . PageV02P599
# قلنا: لبيك، يا رسول الله. فتقدم، فايم الله ما أتيناهم حتى هزمهم الله.
~~قال: فقبضنا ذلك المال، ثم انطلقنا إلى الطائف. قال: فحاصرناهم أربعين
~~ليلة. ثم رجعنا إلى مكة ونزلنا. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي
~~الرجل المائة، ويعطي الرجل المائة. فتحدثت الأنصار بينهم: أما من قاتله
~~فيعطيه، وأما من لم يقاتله فلا يعطيه. قال: ثم أمر بسراة المهاجرين
~~والأنصار- لما بلغه الحديث- أن يدخلوا عليه. فدخلنا القبة حتى ملأناها.
~~فقال: «يا معشر الأنصار، - ثلاث مرات، أو كما قال- ما حديث أتاني؟» قالوا:
~~ما أتاك يا رسول الله. قال: «أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبوا
~~برسول الله حتى تدخلوه بيوتكم؟» قالوا: رضينا. فقال: «لو أخذ الناس شعبا
~~وأخذت الأنصار شعبا أخذت شعب الأنصار» . قالوا: رضينا يا رسول الله. قال:
# «فارضوا» . أخرجه مسلم [1] . وقال ابن عون، عن هشام، عن زيد، عن أنس،
~~قال: لما كان يوم حنين، فذكر القصة، إلى أن قال: وأصاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يومئذ غنائم كثيرة، فقسم في المهاجرين والطلقاء، ولم يعط الأنصار
~~شيئا. فقالت الأنصار: إذا كانت الشدة فنحن ندعى، ويعطى الغنيمة غيرنا. قال:
~~فبلغه ذلك، فجمعهم في قبة وقال: «أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا، وتذهبوا
~~برسول الله تحوزونه إلى بيوتكم؟» قالوا: بلى، يا رسول الله، رضينا. فقال:
~~«لو سلك الناس واديا، وسلكت الأنصار شعبا، لأخذت شعب ms00669 الأنصار» . [108 أ]
~~متفق عليه [2] . PageV02P600
# وقال شعيب، وغيره، عن الزهري، حدثني أنس، أن ناسا من الأنصار قالوا: يا
~~رسول الله، حين أفاء الله عليهم من أموال هوازن ما أفاءه، فطفق يعطي رجالا
~~من قريش المائة من الإبل، فقالوا: يغفر الله لرسول الله، يعطي قريشا
~~ويدعنا، وسيوفنا تقطر من دمائهم. فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فجمعهم في قبة من أدم، ولم يدع معهم أحدا غيرهم. فلما اجتمعوا قال: ما حديث
~~بلغني عنكم؟ فقال له فقهاؤهم: أما ذوو رأينا فلم يقولوا شيئا. فقال: «فإني
~~أعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم. أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال،
~~وترجعون إلى رحالكم برسول الله؟ فو الله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به»
~~. قالوا: قد رضينا. فقال: «إنكم ستجدون بعدي أثرة [1] شديدة، فاصبروا [2]
~~حتى تلقوا الله، ورسوله على الحوض» . قال أنس: فلم نصبر. متفق عليه [3] .
# وقال ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن أبي
~~سعيد، قال: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتألفين من قريش، وفي
~~سائر العرب، ولم يكن في الأنصار [منها] [4] قليل ولا كثير، وجدوا في
~~أنفسهم. وذكر نحو حديث أنس [5] .
# وقال ابن عيينة، عن عمر بن سعيد بن مسروق، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة بن
~~[6] رافع بن خديج، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى المؤلفة
~~PageV02P601
# قلوبهم من سبي حنين، كل رجل منهم مائة من الإبل. فأعطى أبا سفيان بن حرب
~~مائة، وأعطى صفوان بن أمية مائة. وأعطى عيينة بن حصن مائة، وأعطى الأقرع بن
~~حابس مائة، وأعطى علقمة بن علاثة مائة، وأعطى مالك ابن عوف النصري مائة،
~~وأعطى العباس بن مرداس دون المائة.
# فأنشأ العباس يقول:
# أتجعل نهبي ونهب العبيد ... [1] بين عيينة والأقرع
# وما كان حصن ولا حابس ... يفوقان مرداس في المجمع
# وقد كنت في الحرب ذا تدرإ [2] ... فلم أعط شيئا ولم أمنع
# وما كنت دون امرئ منهما ... ومن تضع اليوم لا يرفع
# فأتم له مائة. أخرجه مسلم ms00670 [3] ، دون ذكر مالك بن عوف، وعلقمة، [و] [4]
~~دون البيت الثالث [5] .
# وقال عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أعطى المؤلفة قلوبهم: أبا سفيان، وحكيم بن حزام،
~~والحارث بن هشام المخزومي، وصفوان بن أمية الجمحي، وحويطب ابن عبد العزى
~~العامري، أعطى كل واحد مائة ناقة. وأعطى قيس بن عدي السهمي خمسين ناقة،
~~وأعطى سعيد بن يربوع خمسين. فهؤلاء من أعطى من قريش. PageV02P602
# وأعطى العلاء [108 ب] بن حارثة مائة ناقة، وأعطى مالك بن عوف مائة ناقة،
~~ورد إليه أهله، وأعطى عيينة بن بدر الفزاري مائة ناقة، وأعطى عباس بن مرداس
~~كسوة.
# فقال عبد الله بن أبي بن سلول للأنصار: قد كنت أخبركم أنكم ستلون حرها
~~ويلي بردها غيركم. فتكلمت الأنصار فقالوا: يا رسول الله، عم هذه الأثرة؟
~~فقال: «يا معشر الأنصار، ألم أجدكم مفترقين فجمعكم الله، وضلالا فهداكم
~~الله، ومخذولين فنصركم الله» . ثم قال: «والذي نفسي بيده، لو [1] تشاءون
~~لقلتم ثم لصدقتم ولصدقتم: ألم نجدك مكذبا فصدقناك، ومخذولا فنصرناك، وطريدا
~~فآويناك، ومحتاجا فواسيناك» . قالوا: لا نقول ذلك، إنما الفضل من الله
~~ورسوله والنصر من الله ورسوله. ولكنا أحببنا أن نعلم فيم هذه الأثرة؟ قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قوم حديثو عهد بعز وملك، فأصابتهم نكبة
~~فضعضعتهم ولم يفقهوا كيف الإيمان، فأتألفهم. حتى إذا علموا كيف الإيمان
~~وفقهوا فيه علمتهم [2] كيف القسم وأين موضعه» . وساق باقي الحديث [3] .
~~وقال جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: لما كان
~~يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا في القسمة، فأعطى الأقرع
~~مائة من الإبل، وأعطى عيينة مثل ذلك، وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم
~~يومئذ، فقال رجل: والله إن هذه لقسمة ما عدل فيها وما أريد بها وجه الله.
~~فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأتيته فأخبرته، فتغير
~~وجهه حتى صار كالصرف [4] ، وقال: «فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله؟» ثم ms00671
~~قال: PageV02P603
# «يرحم الله موسى، قد أوذي بأكثر من هذا فصبر» . فقلت: لا جرم لا أرفع
~~إليه بعد هذا حديثا. متفق عليه [1] .
# وقال الليث، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الزبير، عن جابر قال: أتى رجل
~~بالجعرانة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقسم غنائم منصرفة من حنين، وفي
~~ثوب بلال فضة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض منها يعطي الناس. فقال:
~~يا محمد، اعدل.
# فقال: «ويلك، ومن يعدل إذا لم أكن أعدل؟ لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل» .
~~فقال عمر: دعني أقتل هذا المنافق. قال: «معاذ الله، أن يتحدث الناس أني
~~أقتل أصحابي، إن هذا وأصحابه يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من
~~الدين كما يمرق السهم من الرمية» . أخرجه مسلم [2] . وقال شعيب، عن الزهري،
~~عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري، قال: بينا نحن عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يقسم قسما، إذ أتاه ذو الخويصرة التميمي فقال: يا رسول الله
~~اعدل. فقال: «ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل، لقد خبت وخسرت إن لم أعدل» .
~~فقال عمر: ائذن لي فيه يا رسول الله أضرب عنقه. قال: «دعه، فإن له أصحابا
~~يحقر [109 أ] أحدكم [3] صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يقرءون القرآن
~~لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية» وذكر
~~الحديث. أخرجه البخاري [4] . وقال عقيل، عن ابن شهاب، قال عروة: أخبرني
~~مروان، والمسور بن PageV02P604
# مخرمة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين
~~فسألوه [1] أن يرد إليهم أموالهم ونساءهم. فقال: «معي من ترون، وأحب الحديث
~~إلي أصدقه. فاختاروا إما السبي، وإما المال، وقد كنت استأنيت بكم» . وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظرهم تسع عشرة ليلة حين قفل من الطائف.
~~فلما تبين لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى
~~الطائفتين، قالوا: إنا نختار سبينا. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~المسلمين، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم ms00672 قال: «أما بعد، فإن إخوانكم
~~هؤلاء قد جاءونا تائبين، وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم. فمن أحب [منكم
~~أن يطيب ذلك فليفعل، ومن أحب] [2] منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من
~~أول ما يفيء الله علينا فليفعل» . فقال الناس: قد طيبنا ذلك يا رسول الله
~~لهم. فقال: «إنا لا ندري من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن، فارجعوا حتى يرفع
~~إلينا عرفاؤكم أمركم» . فرجع الناس فكلمهم [3] عرفاؤهم. ثم رجعوا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فأخبروه الخبر بأنهم قد طيبوا وأذنوا. أخرجه خ
~~[4] . وقال موسى بن عقبة: ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف
~~إلى الجعرانة، وبها السبي، وقدمت عليه وفود هوازن مسلمين، فيهم تسعة من
~~أشرافهم فأسلموا وبايعوا. ثم كلموه فيمن أصيب قالوا: يا رسول الله. إن فيمن
~~أصبتم الأمهات والأخوات والعمات والخالات، وهن مخازي [5] الأقوام. ونرغب
~~إلى الله وإليك. وكان صلى الله عليه وسلم رحيما جوادا كريما. فقال:
~~PageV02P605
# سأطلب لكم ذلك. قال: في القصة [1] . وقال ابن شهاب: حدثني سعيد بن
~~المسيب، وعروة: أن سبي هوازن كانوا ستة آلاف [2] .
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده،
~~قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحنين، فلما أصاب من هوازن ما
~~أصاب من أموالهم وسباياهم، أدركه وفد هوازن بالجعرانة وقد أسلموا. فقالوا:
# يا رسول الله، إنا [3] أصل وعشيرة، وقد أصابنا من البلاء ما لم يخف عليك،
~~فامنن علينا، من الله عليك. وقام خطيبهم زهير بن صرد. فقال: يا رسول الله:
~~إنما في الحظائر من السبايا خالاتك وعماتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك، فلو
~~أنا ملحنا [4] [للحارث] [5] بن أبي شمر، أو النعمان بن المنذر، ثم أصابنا
~~منهما مثل الذي أصابنا منك، رجونا عائدتهما [6] وعطفهما، وأنت خير
~~المكفولين. ثم [109 ب] أنشده أبياتا قالها:
# امنن علينا رسول الله في كرم ... فإنك المرء نرجوه وندخر
# امنن على بيضة إعتاقها حزن [7] ... ممزق شملها في دهرها غير
# أبقت لها الحرب ms00673 هتافا على حزن ... على قلوبهم الغماء والغمر PageV02P606
# إن لم تداركهم [1] نعماء تنشرها ... يا أرجح الناس حلما [2] حين يختبر
# امنن على نسوة قد كنت ترضعها ... إذ فوك يملؤه من محضها درر [3]
# امنن على نسوة قد كنت ترضعها ... وإذ يزينك ما تأتي وما تذر
# لا تجعلنا كمن شالت نعامته [4] ... واستبق منا، فإنا معشر زهر
# إنا لنشكر آلاء وإن كفرت [5] ... وعندنا بعد هذا اليوم مدخر
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نساؤكم أحب إليكم أم أموالكم؟»
~~فقالوا: خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا، أبناؤنا ونساؤنا أحب إلينا. فقال:
~~«أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم، وإذا أنا صليت بالناس فقوموا
~~وقولوا: إنا نستشفع برسول الله إلى المسلمين، وبالمسلمين إلى رسول الله، في
~~أبنائنا ونسائنا، سأعينكم عند ذلك وأسأل لكم» . فلما صلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالناس الظهر، قاموا فقالوا ما أمرهم به، فقال: «أما ما كان
~~لي ولبني عبد المطلب فهو لكم» . فقال المهاجرون: وما كان لنا فهو لرسول
~~الله. قالت الأنصار كذلك.
# فقال الأقرع بن حابس: أما أنا وبنو تميم فلا. فقال العباس بن مرداس
~~السلمي: أما أنا وبنو سليم فلا. فقالت بنو سليم: بل ما كان لنا فهو لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. وقال عيينة بن بدر [6] : أما أنا وبنو فزارة فلا،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# «من أمسك منكم بحقه فله بكل إنسان ست فرائض [7] من أول فيء نصيبه» .
~~PageV02P607
# فردوا إلى الناس نساءهم وأبناءهم [1] .
# ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعه الناس يقولون: يا رسول الله،
~~اقسم علينا فيئنا، حتى اضطروه إلى شجرة فانتزعت عنه رداءه فقال:
# «ردوا علي ردائي، فو الذي نفسي بيده لو كان لكم عدد شجر تهامة [نعما] [2]
~~لقسمته عليكم، ثم ما لقيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا» . ثم قام إلى جنب
~~بعير وأخذ من سنامه وبرة فجعلها بين إصبعيه وقال: «أيها الناس، والله ما لي
~~من فيئكم ولا هذه الوبرة إلا الخمس، والخمس مردود عليكم.
# فأدوا الخياط والمخيط ms00674 [3] ، فإن الغلول [4] عار ونار وشنار على أهله يوم
~~القيامة» . فجاء رجل من الأنصار بكبة [5] من خيوط شعر فقال: أخذت [110 أ]
~~هذه لأخيط بها برذعة بعير لي دبر [6] . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«أما حقي منها فلك» . فقال الرجل: أما إذا بلغ الأمر هذا فلا حاجة لي بها.
~~فرمى بها [7] . وقال أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أن عمر سأل النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو بالجعرانة. فقال: إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف يوما في
~~المسجد الحرام. قال: «اذهب فاعتكف» . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~أعطاه جارية من الخمس. فلما أن أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا
~~الناس، قال عمر: يا عبد الله، اذهب إلى تلك الجارية فخل سبيلها. أخرجه مسلم
~~[8] . PageV02P608
# وقال ابن إسحاق [1] : حدثني أبو وجزة السعدي: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أعطى من سبي هوازن علي بن أبي طالب جارية، وأعطى عثمان وعمر، فوهبها
~~عمر لابنه.
# قال ابن إسحاق [2] : فحدثني نافع، عن ابن عمر، قال: بعثت بجاريتي إلى
~~أخوالي من بني جمح ليصلحوا لي منها حتى أطوف بالبيت ثم آتيهم.
# فخرجت من المسجد فإذا الناس يشتدون، فقلت: ما شأنكم؟ فقالوا: رد علينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءنا وأبناءنا. فقلت: دونكم صاحبتكم فهي في
~~بني جمح فانطلقوا فأخذوها.
# قال ابن إسحاق [3] : وحدثني أبو وجزة يزيد بن عبيد: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لوفد هوازن: «ما فعل مالك بن عوف؟» قالوا: هو بالطائف.
~~فقال:
# «أخبروه أنه إن أتاني مسلما رددت إليه أهله وماله، وأعطيته مائة من
~~الإبل» . فأتي مالك بذلك، فخرج إليه من الطائف. وقد كان مالك خاف من ثقيف
~~على نفسه من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأمر براحلة فهيئت، وأمر
~~بفرس له فأتي به، فخرج ليلا ولحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، فأدركه
~~بالجعرانة أو بمكة، فرد عليه أهله وماله وأعطاه مائة من الإبل. فقال:
# ما إن رأيت ولا سمعت بمثله ms00675 ... وفي الناس كلهم بمثل محمد
# أوفى وأعطى للجزيل إذا اجتدي [4] ... وإذا تشاء يخبرك عما في غد
# وإذا الكتيبة عردت أنيابها ... أم العدى فيها بكل مهند [5]
# فكأنه ليث لدى أشباله ... وسط المباءة خادر [6] في مرصد PageV02P609
# فاستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على من أسلم من قومه، وتلك القبائل من
~~ثمالة وسلمة وفهم [1] ، كان يقاتل بهم ثقيفا، لا يخرج لهم سرح إلا أغار
~~عليه حتى يصيبه [2] .
# قال ابن عساكر: شهد مالك بن عوف فتح دمشق. وله بها دار [3] .
# وقال أبو عاصم: ثنا جعفر بن يحيى بن ثوبان، أخبرني عمي عمارة بن ثوبان،
~~أن أبا الطفيل أخبره قال: كنت غلاما أحمل عضو البعير، ورأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة، فجاءته امرأة فبسط لها رداءه. فقلت:
~~من هذه؟ قالوا: أمه التي أرضعته.
# وروى الحكم بن عبد الملك، عن قتادة قال: لما كان يوم فتح هوازن جاءت
~~امرأة [110 ب] إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: أنا أختك شيماء
~~بنت الحارث. قال: «إن تكوني صادقة فإن بك مني أثرا لن يبلى» . قال: فكشفت
~~عن عضدها. ثم قالت: نعم يا رسول الله، حملتك وأنت صغير فعضضتني هذه العضة.
~~فبسط لها رداءه ثم قال: «سلي تعطي، واشفعي تشفعي» [4] .
# الحكم ضعفه ابن معين [5] . PageV02P610
### | عمرة الجعرانة
# قال همام، عن قتادة، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع
~~عمر كلهن في ذي القعدة، إلا التي مع حجته: عمرة زمن الحديبية- أو من
~~الحديبية- في ذي القعدة، وعمرة، أظنه قال [1] ، العام المقبل، وعمرة من
~~الجعرانة، حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع حجته. متفق عليه [2]
~~.
# وقال موسى بن عقبة، وهو في «مغازي عروة» [3] : أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أهل بالعمرة من الجعرانة في ذي القعدة، فقدم مكة فقضى عمرته.
~~وكان حين خرج إلى حنين استخلف معاذا على مكة، وأمره أن يعلمهم القرآن
~~ويفقههم في الدين. ثم صدر إلى المدينة وخلف معاذا على أهل مكة [4] .
~~PageV02P611
# وقال ابن إسحاق [1] : ثم ms00676 سار رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة
~~معتمرا. وأمر ببقايا الفيء فحبس بمجنة [2] . فلما فرغ من عمرته انصرف إلى
~~المدينة، واستخلف عتاب بن أسيد على مكة، وخلف معه معاذا يفقه الناس.
# قلت: ولم يزل عتاب على مكة إلى أن مات بها يوم وفاة أبي بكر. وهو عتاب بن
~~أسيد بن أبي العيص بن أمية الأموي. فبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~له: يا عتاب، تدرى على من استعملتك؟ استعملتك على أهل الله، ولو أعلم لهم
~~خيرا منك استعملته عليهم. وكان عمره إذ ذاك نيفا وعشرين سنة، وكان رجلا
~~صالحا. روي عنه أنه قال: أصبت في عملي هذا بردين معقدين كسوتهما غلامي، فلا
~~يقولن أحدكم أخذ مني عتاب كذا، فقد رزقني رسول الله صلى الله عليه وسلم كل
~~يوم درهمين، فلا أشبع الله بطنا لا يشبعه كل يوم درهمان [3] . PageV02P612
# وحج الناس في تلك السنة على ما كانت العرب تحج عليه [1] . PageV02P613
### | قصة كعب بن زهير
# ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من منصرفه، كتب بجير بن زهير،
~~يعني إلى أخيه كعب بن زهير، يخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل
~~رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويؤذيه، وأن من بقي من شعراء قريش، ابن الزبعرى
~~[1] ، وهبيرة بن أبي وهب [2] ، قد هربوا [3] في كل وجه. فإن كانت لك في
~~نفسك حاجة فطر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه لا يقتل أحدا جاءه
~~تائبا، وإن أنت لم تفعل فانج إلى نجائك من الأرض.
# وكان كعب [111 أ] قد قال [4] :
# ألا أبلغا عني بجيرا رسالة ... فهل لك [5] فيما قلت ويحك هل لكا
~~PageV02P615
# فبين لنا إن كنت لست بفاعل ... على أي شيء غير ذلك دلكا
# على خلق لم ألف أما ولا أبا [1] ... عليه وما تلفي عليه أخا [2] لكا
# فإن أنت لم تفعل فلست بآسف ... ولا قائل إما عثرت: لعا لكا
# سقاك بها المأمون كأسا روية ... فأنهلك المأمون منها وعلكا
# فلما أتيت بجيرا كره أن يكتمها رسول الله صلى ms00677 الله عليه وسلم فأنشده
~~إياها. فقال لما سمع « [سقاك] [3] بها المأمون» : «صدق وإنه لكذوب» . ولما
~~سمع: «على خلق لم تلف أما ولا أبا عليه» . قال: «أجل لم يلف عليه أباه ولا
~~أمه» . ثم قال بجير لكعب:
# من مبلغ كعبا فهل لك في التي ... تلوم عليها باطلا وهي أحزم
# إلى الله- العزى ولا اللات- وحده ... فتنجو إذا كان النجاء وتسلم
# لدى يوم لا ينجو ولست بمفلت ... من الناس إلا طاهر القلب مسلم
# فدين زهير وهو لا شيء دينه ... ودين أبي سلمى علي محرم
# فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت عليه الأرض بما رحبت، وأشفق على نفسه، وأرجف
~~به من كان في حاضره من عدوه فقالوا: هو مقتول. فلما لم يجد من شيء بدا قال
~~قصيدته، وقدم المدينة [4] .
# وقال إبراهيم بن ديزيل، وغيره، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا
~~الحجاج بن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير بن أبي سلمى
~~PageV02P616
# المزني، عن أبيه، عن جده قال: خرج كعب وبجير ابنا زهير حتى أتيا أبرق
~~العزاف [1] فقال بجير لكعب: اثبت هنا حتى أتي هذا الرجل فأسمع ما يقول.
# قال: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليه الإسلام فأسلم، فبلغ
~~ذلك كعبا فقال:
# ألا أبلغا عني بجيرا رسالة ... فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا
# سقاك بها المأمون كأسا روية ... وأنهلك المأمون منها وعلكا
# ويروى
# سقاك أبو بكر بكأس روية
# ففارقت أسباب الهدى وتبعته ... على أي شيء ويب [2] غيرك دلكا
# على مذهب لم تلف أما ولا أبا ... عليه، ولم تعرف عليه أخا لكا [3]
# فاتصل الشعر بالنبي صلى الله عليه وسلم فأهدر دمه. فكتب بجير إليه بذلك،
~~ويقول له:
# النجاء، وما أراك تفلت [4] . ثم كتب إليه: اعلم أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا يأتيه أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا
~~قبل ذلك منه، وأسقط ما كان قبل ذلك. فأسلم كعب، وقال القصيدة التي يمدح
~~فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أقبل ms00678 حتى أناخ راحلته بباب مسجد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم دخل [111 ب] المسجد ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مع أصحابه مكان المائدة من القوم، والقوم متحلقون معه حلقة دون
~~حلقة، يلتفت إلى هؤلاء مرة فيحدثهم، وإلى هؤلاء مرة فيحدثهم.
# قال كعب: فأنخت راحلتي، ودخلت، فعرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالصفة، PageV02P617
# فتخطيت حتى جلست إليه فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله.
# الأمان يا رسول الله. قال، «ومن أنت؟» قلت: أنا كعب بن زهير. قال:
# «الذي يقول» ثم التفت إلى أبي بكر فقال: «كيف [قال] [1] يا أبا بكر؟»
~~فأنشده:
# سقاك أبو بكر بكأس روية ... وأنهلك المأمور [2] منها وعلكا
# قلت: يا رسول الله، ما قلت هكذا. قال: «فكيف قلت؟» قلت، إنما قلت:
# وأنهلك المأمون منها وعلكا
# فقال: «مأمون، والله» . [قال] [3] : ثم أنشده [4] :
# بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ... متيم إثرها لم يلف مكبول
# وما سعاد غداة البين إذ رحلوا ... إلا أغن غضيض الطرف مكحول
# تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت ... كأنه منهل بالراح معلول
# شجت بذي شبم من ماء محنية ... صاد بأبطح أضحى وهو مشمول [5]
# تنفي الرياح القذى عنه وأفرطه ... من صوب سارية بيض يعاليل [6]
# أكرم بها خلة لو أنها صدقت ... موعودها، أو لو أن النصح مقبول
# لكنها خلة قد سيط من دمها ... فجع وولع وإخلاف وتبديل [7] PageV02P618
# فما تدوم على حال تكون بها ... كما تلون في أثوابها الغول [1]
# ولا تمسك [2] بالعهد الذي زعمت ... إلا كما يمسك الماء الغرابيل
# فلا يغرنك ما منت وما وعدت ... إن الأماني والأحلام تضليل
# كانت مواعيد عرقوب لها مثلا ... وما مواعيدها إلا الأباطيل
# أرجو وآمل أن تدنو مودتها ... وما إخال لدينا منك تنويل
# أمست سعاد بأرض لا يبلغها ... إلا العتاق النجيبات المراسيل
# ولن يبلغها إلا عذافرة ... فيها على الأين إرقال وتبغيل [3]
# من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت ... عرضتها طامس الأعلام مجهول [4]
# ترى الغيوب بعيني مفرد لهق ... إذا توقدت الحزان والميل [5]
# ضخم مقلدها، فعم [6] مقيدها ... في خلقها عن بنات الفحل تفضيل
# غلباء ms00679 وجناء علكوم مذكرة ... في دفها سعة قدامها ميل [7]
# وجلدها من أطوم ما يؤيسه ... طلح بضاحية المتنين مهزول [8]
# حرف أبوها أخوها من مهجنة ... وعمها خالها قوداء شمليل [9]
# يسعى الوشاة بدفيها [10] وقيلهم ... إنك يا بن أبي سلمى لمقتول
~~PageV02P619
# [112 أ] وقال كل صديق كنت آمله ... لا ألهينك [1] ، إني عنك مشغول
# خلوا طريق يديها [2] لا أبا لكم ... فكل ما قدر الرحمن مفعول
# كل ابن أنثى وإن طالت سلامته ... يوما على آلة حدباء محمول
# أنبئت أن رسول الله أوعدني ... والعفو عند رسول الله مأمول
# مهلا رسول الذي أعطاك نافلة ... القرآن، فيه مواعيظ وتفصيل
# لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم ... أذنب، ولو كثرت عني الأقاويل
# لقد أقوم مقاما لو يقوم به ... أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل [3]
# لظل يرعد إلا أن يكون له ... من الرسول بإذن الله تنويل
# حتى وضعت يميني لا أنازعه ... في كف [ذي] [4] نقمات قيله القيل
# لذاك أخوف عندي إذ أكلمه ... وقيل إنك منسوب ومسئول
# من ضيغم من ليوث الأسد مسكنه ... من بطن عثر غيل دونه غيل
# إن الرسول لنور يستضاء به ... مهند من سيوف الله مسلول
# في فتية من قريش قال قائلهم ... ببطن مكة لما أسلموا: زولوا [5]
# زالوا، فما زال أنكاس ولا كشف [6] ... عند اللقاء، ولا ميل معازيل [7]
# شم العرانين أبطال لبوسهم ... من نسج داود في الهيجا سرابيل
# يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ... ضرب إذا عرد السود التنابيل
# لا يفرحون إذا نالت سيوفهم ... قوما، وليسوا مجازيعا إذا نيلوا
~~PageV02P620
# لا يقع [1] الطعن إلا في نحورهم ... وما لهم عن حياض الموت تهليل
# [وفي سنة ثمان:
# توفيت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وأكبر بناته [2] . وهي التي
~~غسلتها أم عطية الأنصارية، وأعطاها النبي صلى الله عليه وسلم حقوه [3] ،
~~وقال: «أشعرنها إياه» [4] . فجعلته شعارها تحت كفنها. وقد ولدت زينب من أبي
~~العاص بن الربيع بن عبد شمس، رضي الله عنه، [ابنتها] [5] أمامة التي كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يحملها في الصلاة] [6] .
# وفيها: عمل منبر النبي صلى الله عليه وسلم، فخطب عليه، وحن إليه الجذع
~~الذي ms00680 كان يخطب عليه.
# وفيها: ولد إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم [7] .
# وفيها: وهبت سودة أم المؤمنين يومها لعائشة.
# وفيها: توفي مغفل بن عبد نهم بن عفيف المزني، والد عبد الله، وله صحبة
~~[8] . PageV02P621
# وفيها: مات ملك العرب بالشام، الحارث بن أبي شمر الغساني، كافرا. وولي
~~بعده جبلة بن الأيهم.
# فروى أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، عن ابن عائذ، عن الواقدي، عن عمر بن
~~عثمان الجحشي، عن أبيه، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم شجاع بن وهب
~~إلى الحارث بن أبي شمر وهو بالغوطة [1] ، فسار من المدينة في ذي الحجة سنة
~~ست. وقال: فأتيته [2] فوجدته يهيئ الإنزال لقيصر، وهو جاء من حمص إلى
~~إيلياء، إذ كشف الله عنه جنود فارس، شكرا لله. فلما قرأ الكتاب رمى به،
~~وقال: ومن ينزع مني ملكي؟ أنا سائر إليه بالناس. ثم عرض إلى الليل، وأمر
~~بالخيل تنعل، وقال: أخبر صاحبك بما ترى. فصادف قيصر [112 ب] بإيلياء وعنده
~~دحية الكلبي بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكتب قيصر إليه: أن لا
~~تسير إليه، واله عنه، وواف [3] إيلياء.
# قال شجاع: فقدمت، وأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «باد ملكه»
~~[4] . [ويقال: حج بالناس عتاب بن أسيد أمير مكة [5] .
# وقيل: حج الناس أوزاعا [6] .
# حكاهما الواقدي [7] . والله أعلم] [8] . PageV02P622
### | السنة التاسعة
### | [سرية الضحاك بن سفيان الكلابي إلى القرطاء] [1]
# قيل: في ربيع الأول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا إلى القرطاء
~~[2] ، عليهم الضحاك بن سفيان الكلابي، ومعه الأصيد بن سلمة بن قرط. فلقوهم
~~بالزج، زج لاوة [3] . فدعوهم إلى الإسلام، فأبوا. فقاتلوهم فهزموهم. فلحق
~~الأصيد أباه سلمة، فدعاه إلى الإسلام وأعطاه الأمان، فسبه وسب دينه. فعرقب
~~الأصيد عرقوبي فرسه. ثم جاء رجل من المسلمين فقتل سلمة. ولم يقتله ابنه [4]
~~.
### | [سرية علقمة بن مجزز المدلجي] [5]
# وفي ربيع الآخر، قيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن ناسا من
~~الحبشة PageV02P623
# تراءاهم [1] أهل جدة. فبعث النبي صلى الله عليه وسلم علقمة بن مجزز
~~المدلجي في ms00681 ثلاثمائة، فانتهى إلى جزيرة في البحر، فهربوا منه [2] .
### | [سرية علي بن أبي طالب إلى الفلس] [3]
# وفي ربيع الآخر سرية علي بن أبي طالب إلى الفلس [4] ، صنم طيئ، ليهدمه.
~~في خمسين ومائة رجل من الأنصار، على مائة بعير وخمسين فرسا، ومعه راية
~~سوداء، ولواء أبيض. فشنوا الغارة على محلة آل حاتم [5] مع الفجر، فهدموا
~~الفلس وخربوه، وملئوا أيديهم من السبي والنعم والشاء. وفي السبي أخت عدي بن
~~حاتم. وهرب عدي إلى الشأم [6] .
### | [سرية عكاشة بن محصن إلى أرض عذرة] [7] .
# وفي هذه الأيام كانت سرية عكاشة بن محصن إلى أرض عذرة [8] .
# ذكر هذه السرايا شيخنا الدمياطي في «مختصر السيرة» . وأظنه أخذه من كلام
~~الواقدي [9] .
# وفي رجب: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل مسيره إلى تبوك على
~~أصحمة PageV02P624
# النجاشي، رضي الله عنه، صاحب الحبشة. وأصحمة بالعربي: عطية. وكان قد آمن
~~بالله ورسوله. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «قد مات أخ لكم بالحبشة» .
~~فخرج بهم إلى المصلى، وصفهم، وصلى عليه [1] . قال ابن إسحاق: حدثني يزيد بن
~~رومان، عن عروة، عن عائشة، قالت: لما مات النجاشي كان يتحدث أنه لا يزال
~~يرى على قبره نور.
# «ويكتب هنا الخبر الذي في السيرة قبل [2] إسلام عمر» [3] . PageV02P625
### | غزوة تبوك [1]
# قال ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قلما كان يخرج في غزوة إلا أظهر أنه يريد غيرها،
~~إلا غزوة تبوك فإنه قال: أيها الناس، إني أريد الروم. فأعلمهم. وذلك في شدة
~~الحر وجدب [من] [2] البلاد. وحين طابت الثمار، والناس يحبون المقام في
~~ثمارهم.
# فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في جهازه، إذ قال للجد بن
~~قيس: «يا جد، هل لك في بنات بني الأصفر؟ [3] فقال: يا رسول الله، لقد علم
~~قومي أنه ليس أحد أشد عجبا بالنساء مني. وإني أخاف إن رأيت نساء بني الأصفر
~~أن يفتنني، فائذن لي يا رسول الله. فأعرض عنه [113 أ] رسول الله صلى الله ms00682
~~عليه وسلم، وقال: «قد أذنت لك» . فنزلت ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني
~~ألا في 9: 49 PageV02P627
# الفتنة سقطوا 9: 49 [1] قال: وقال رجل من المنافقين: لا تنفروا في الحر
~~9: 81، فنزلت: قل نار جهنم أشد حرا 9: 81 [2] .
# ولم ينفق أحد أعظم من نفقة عثمان، وحمل على مائة [3] بعير [4] .
# [روى عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس، في غزوة
~~تبوك قال: أمر النبي المسلمين بالصدقة والنفقة في سبيل الله، فأنفقوا
~~احتسابا، وأنفق رجال غير محتسبين. وحمل رجال من فقراء المسلمين، وبقي أناس.
~~وأفضل ما تصدق به يومئذ أحد عبد الرحمن بن عوف، تصدق بمائتي أوقية، وتصدق
~~عمر بمائة أوقية، وتصدق عاصم [5] الأنصاري بتسعين وسقا من تمر. وقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن [6] : «هل تركت لأهلك شيئا؟» قال: نعم،
~~أكثر مما أنفقت وأطيب. قال: كم؟ قال: ما ود الله ورسوله من الرزق والخير]
~~[7] . قال عمرو بن مرزوق، ثنا السكن بن أبي كريمة، عن الوليد بن أبي هشام،
~~عن فرقد أبي طلحة [8] ، عن عبد الرحمن بن خباب، قال: شهدت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وحث على جيش العسرة، قال: فقام عثمان رضي الله عنه فقال: يا
~~رسول الله، علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها [9] في سبيل الله. فقال: ثم حث
~~PageV02P628
# ثانية، فقام عثمان فقال: يا رسول الله، علي مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها
~~في سبيل الله. ثم حض، أو قال: حث، الثالثة، فقام عثمان فقال: يا رسول الله،
~~علي ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله. قال عبد الرحمن:
# أنا شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول على المنبر: «ما على
~~عثمان ما عمل بعد اليوم» . أو قال: «بعدها» [1] . رواه أبو داود الطيالسي
~~[2] وغيره، عن السكن بن المغيرة. وقال ضمرة، عن ابن شوذب، عن عبد الله بن
~~القاسم، عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة، عن مولاه، قال: جاء عثمان إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم بألف دينار حين جهز جيش العسرة، ففرغها في حجر
~~النبي صلى الله عليه وسلم ms00683، فجعل يقلبها ويقول:
# «ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم» [3] . قالها مرارا. وقال بريد، عن أبي
~~بردة، عن أبي موسى، قال: أرسلني أصحابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أسأله لهم الحملان [4] ، إذ هم معه في جيش العسرة، وهي غزوة تبوك. وذكر
~~الحديث. متفق عليه [5] .
# وقال ابن إسحاق [6] : ثم إن رجالا أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم
~~البكاءون، PageV02P629
# وهم سبعة [1] من الأنصار: سالم بن عمير، وعلبة بن زيد، وأبو ليلى عبد
~~الرحمن بن كعب، وعمرو بن الحمام بن الجموح، وعبد الله بن المغفل، وبعضهم
~~يقول: عبد الله بن عمرو المزني، وهرم [بن] [2] عبد الله، والعرباض ابن
~~سارية الفزاري. فاستحملوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانوا أهل حاجة،
~~فقال:
# لا أجد ما أحملكم عليه. تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما
~~ينفقون 9: 92 [3] . فبلغني أن يامين بن عمرو، لقي أبا ليلى وعبد الله بن
~~مغفل وهما يبكيان فقال: ما يبكيكما؟ فقالا: جئنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليحملنا، فلم نجد عنده ما يحملنا، وليس عندنا ما نتقوى به على الخروج.
~~فأعطاهما ناضحا له فارتحلاه وزودهما شيئا من لبن [4] .
# وأما علبة بن زيد فخرج من الليل فصلى من ليلته ما شاء الله، ثم بكى وقال:
# اللهم إنك قد أمرت بالجهاد ورغبت فيه، ثم لم تجعل عندي ما أتقوى به، ولم
~~[113 ب] تجعل في يد رسولك ما يحملني عليه، وإني أتصدق على كل مسلم بكل
~~مظلمة أصابني بها في مال أو جسد أو عرض [5] . ثم أصبح مع الناس فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «أين المتصدق هذه الليلة» ؟ فلم يقم أحد. ثم قال:
~~أين «المتصدق؟ فليقم» . فقام إليه فأخبره. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# «أبشر، فو الذي نفس محمد بيده لقد كتبت في الزكاة المتقبلة» [6] .
~~PageV02P630
# وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم 9: 90 [1] [2] فاعتذروا فلم يعذرهم
~~الله. فذكر أنهم نفر من بني غفار.
# قال: وقد كان نفر من المسلمين أبطأت بهم النية عن رسول الله صلى ms00684 الله
~~عليه وسلم، حتى تخلفوا عن غير شك ولا ارتياب، منهم كعب بن مالك أخو بني
~~سلمة، ومرارة بن الربيع أحد بني عمرو بن عوف، وهلال بن أمية أخو بني واقف،
~~وأبو خيثمة أخو بني سالم بن عوف. وكانوا رهط صدق [3] .
# ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخميس، واستخلف على المدينة
~~محمد ابن مسلمة الأنصاري. فلما خرج ضرب عسكره على ثنية الوداع، ومعه زيادة
~~على ثلاثين ألفا من الناس. وضرب عبد الله بن أبي بن سلول عسكره على ذي حدة
~~[4] أسفل منه، وما كان فيما يزعمون بأقل العسكرين [5] .
# فلما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم، تخلف عنه ابن سلول فيمن تخلف من
~~المنافقين وأهل الريب. وخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب
~~على أهله، وأمره بالإقامة فيهم، فأرجف به المنافقون وقالوا: ما خلفه إلا
~~استثقالا له وتخففا منه. فلما قال ذلك المنافقون، أخذ علي سلاحه ثم خرج حتى
~~أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو نازل بالجرف، فقال: يا رسول الله،
~~زعم المنافقون أنك إنما خلفتني تستثقلني وتخفف مني. قال: «كذبوا، ولكن
~~خلفتك لما تركت ورائي، فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك، ألا ترضى أن تكون مني
~~بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي» . فرجع إلى المدينة [6] .
~~PageV02P631
# وأخرجاه في الصحيحين [1] من حديث الحكم بن عيينة، عن مصعب بن سعد، عن
~~أبيه، قال: خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا في غزوة تبوك. فقال: يا
~~رسول الله، أتخلفني في النساء والصبيان؟ قال: «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة
~~هارون من موسى، غير أنه لا نبي بعدي» . ورواه عامر، وإبراهيم، ابنا سعد بن
~~أبي وقاص، عن أبيهما. قال ابن إسحاق: حدثني بريدة بن سفيان، عن محمد بن كعب
~~القرظي، عن عبد الله بن مسعود، قال: لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى تبوك، جعل لا يزال يتخلف الرجل فيقولون: يا رسول الله، تخلف فلان.
~~فيقول:
# «دعوه، إن يك فيه ms00685 خير فسيلحقه الله بكم، وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله
~~منه» . حتى قيل: يا رسول الله، تخلف أبو ذر [114 أ] وأبطأ به بعيره، فقال:
~~«دعوه، إن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم، وإن يكن غير ذلك فقد أراحكم الله
~~منه» . فتلوم أبو ذر بعيره فلما بطأ عليه أخذ متاعه فجعله على ظهره، ثم خرج
~~يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ماشيا. [ونزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم] [2] في بعض منازله، ونظر ناظر من المسلمين فقال: يا رسول الله، إن
~~هذا الرجل يمشي على الطريق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كن أبا
~~ذر» . فلما تأمله القوم قالوا: هو والله أبو ذر. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «يرحم الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده» . فضرب
~~الدهر من ضربه، وسير أبو ذر إلى الربذة [3] ، فلما حضره الموت أوصى امرأته
~~وغلامه: إذا مت فاغسلاني وكفناني وضعاني PageV02P632
# على قارعة الطريق، فأول ركب يمرون بكم فقولوا: هذا أبو ذر. فلما مات
~~فعلوا به ذلك، فاطلع ركب، فما علموا به حتى كادت ركائبهم توطأ سريره، فإذا
~~ابن مسعود في رهط من أهل الكوفة. فقال: ما هذا؟ فقيل: جنازة أبي ذر. فاستهل
~~ابن مسعود يبكي، فقال: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: يرحم الله أبا
~~ذر، يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده. فنزل، فوليه بنفسه حتى أجنه [1] .
# وقال ابن إسحاق [2] : حدثني عبد الله بن أبي بكر، أن أبا خيثمة، أحد بني
~~سالم، رجع- بعد مسير رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما- إلى أهله في يوم
~~حار، فوجد امرأتين له في حائط قد رشت كل واحدة منهما عريشها [3] ، وبردت له
~~فيه ماء، وهيأت له فيه طعاما. فلما دخل قام على باب العريشين فقال: رسول
~~الله في الضح [4] والريح والحر، وأنا في ظل بارد وماء بارد وطعام مهيإ
~~وامرأة حسناء، في مال مقيم؟ ما هذا بالنصف. ثم قال: لا، والله، لا أدخل
~~عريش واحدة منكما حتى ألحق برسول ms00686 الله صلى الله عليه وسلم، فهيئا لي زادا.
~~ففعلتا. ثم قدم ناضحه فارتحله. ثم خرج في طلب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، حتى أدركه بتبوك حين نزلها. وقد كان أدركه عمير بن وهب في الطريق
~~فترافقا، حتى إذا دنوا من تبوك، قال أبو خيثمة لعمير: إن لي ذنبا، تخلف عني
~~حتى آتي رسول الله. ففعل. فسار حتى دنا من رسول الله. فقال رسول الله: «كن
~~أبا خيثمة» . فقالوا: هو والله أبا خيثمة، فأقبل وسلم، فقال له: «أولى لك
~~أبا خيثمة» . ثم أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر، فقال له خيرا.
~~PageV02P633
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة [1] . [و] قاله موسى بن عقبة.
~~فذكر نحوا من سياق ابن إسحاق.
# وقال معمر، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، قال: في قوله تعالى:
# اتبعوه في ساعة العسرة 9: 117 [2] ، قال: خرجوا في غزوة تبوك، الرجلان
~~والثلاثة [114 ب] على بعير، وخرجوا في حر شديد، فأصابهم يوما عطش حتى جعلوا
~~ينحرون إبلهم ليعصروا أكراشها ويشربوا ماءها [3] .
# وقال مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: كنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير، فنفدت أزواد القوم، حتى هم أحدهم
~~بنحر بعض حمائلهم. الحديث. رواه مسلم [4] .
# وقال الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أو عن أبي سعيد، شك الأعمش،
~~قال: لما كان يوم غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة، فقالوا: يا رسول الله، لو
~~أذنت لنا فننحر نواضحنا، فأكلنا وادهنا. فقال: «أفعل» . فجاء عمر فقال: يا
~~رسول الله، إن فعلت قل الظهر، ولكن ادع بفضل أزوادهم، وادع الله لهم فيها
~~بالبركة. فقال: نعم. فدعا بنطع فبسطه، ثم دعا بفضل أزوادهم. فجعل الرجل
~~يأتي بكف ذرة، ويجيء الآخر بكف تمر، ويجيء الآخر بكسرة، حتى اجتمع على
~~النطع من ذلك شيء يسير. فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة، ثم قال
~~لهم: خذوا في أوعيتكم. فأخذوا حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملئوه،
~~وأكلوا حتى شبعوا ms00687، وفضلت فضلة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أشهد
~~أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، لا يلقى الله بها عبد غير شاك،
~~PageV02P634
# فيحجب عن الجنة» . أخرجه مسلم [1] . وقال عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي
~~هلال، عن عتبة بن أبي عتبة، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، أنه قيل لعمر
~~رضي الله عنه: حدثنا من شأن العسرة. فقال: خرجنا إلى تبوك في قيظ شديد،
~~فنزلنا منزلا أصابنا فيه عطش، حتى ظننا أن رقابنا ستنقطع، حتى أن كان الرجل
~~[2] لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي على كبده. فقال أبو بكر:
~~يا رسول الله، إن الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا. قال: «أتحب
~~ذلك؟» قال:
# نعم. فرفع يديه، فلم يرجعهما حتى قالت السماء فأطلت ثم سكبت، فملئوا ما
~~معهم. ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر. حديث حسن قوي [3] .
# وقال مالك، وغيره، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لأصحابه: «لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين، إلا أن
~~تكونوا باكين، فلا تدخلوا عليهم، لا يصيبكم مثل ما أصابهم» [4] ، يعني
~~أصحاب الحجر [5] . وقال سليمان بن بلال، أنا عبد الله بن دينار، [عن ابن
~~عمر] [6] ، قال:
# لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر، أمرهم أن لا يشربوا من
~~بئرها، ولا يستقوا منها. فقالوا: قد عجنا منها واستقينا. فأمرهم [115 أ] أن
~~يطرحوا ذلك PageV02P635
# العجين ويريقوا ذلك الماء. أخرجهما البخاري [1] . ولمسلم مثل الأول منهما
~~[2] .
# وقال عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن عبد الله: أن الناس نزلوا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الحجر، فاستقوا من آبارها وعجنوا به. فأمرهم أن
~~يهريقوا الماء، ويعلفوا الإبل العجين، وأمرهم أن يستقوا من البئر التي كانت
~~الناقة تردها [3] . أخرجه مسلم [4] .
# وقال مالك، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل، أن معاذ بن جبل أخبره أنهم
~~خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك، فكان رسول الله صلى ms00688 الله
~~عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء. قال: فأخر الصلاة
~~يوما، ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا، ثم دخل [ثم خرج] [5] فصلى المغرب
~~والعشاء جميعا. ثم قال: أنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك، وإنكم لن
~~تأتوها حتى [6] يضحي النهار، فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي.
~~قال:
# فجئناها وقد سبق إليها رجلان، والعين مثل الشراك تبض [7] بشيء من ماء.
# فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل مسستما من مائها شيئا؟» قالا:
~~نعم. فسبهما، وقال لهما ما شاء الله أن يقول. ثم غرفوا من العين قليلا
~~قليلا، حتى اجتمع في شن [8] ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه،
~~ثم أعاده فيها. فجرت العين PageV02P636
# بماء كثير، فاستقى الناس. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوشك يا
~~معاذ، إن طالت بك حياة، أن ترى ما [ها] [1] هنا قد مليء جنانا» . أخرجه
~~مسلم [2] . وقال سليمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى، عن عباس بن سهل، عن أبي
~~حميد، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فأتينا
~~وادي القرى، على حديقة لامرأة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~اخرصوها. فخرصناها وخرصها رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أوسق. وقال:
~~أحصيها حتى نرجع إليك إن شاء الله.
# فانطلقنا حتى قدمنا تبوك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ستهب
~~عليكم الليلة ريح شديدة، فلا يقم فيها أحد منكم، فمن كان له بعير فليشد
~~عقاله» . فهبت ريح شديدة، فقام رجل فحملته الريح حتى ألقته بجبلي طيئ. وجاء
~~ابن العلماء صاحب أيلة [3] إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب، وأهدى
~~له بغلة بيضاء. فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأهدى له بردا. ثم
~~أقبلنا حتى قدمنا وادي القرى، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة عن
~~حديقتها كم بلغ ثمرها، فقال: بلغ عشرة أوسق.
# فقال: «إني مسرع فمن شاء منكم فليسرع» . فخرجنا حتى أشرفنا ms00689 على المدينة.
~~فقال: «هذه طابة، وهذا أحد، وهو جبل يحبنا ونحبه» . أخرجه مسلم [4] ، أطول
~~منه، وللبخاري نحوه [5] . وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن
~~عباس بن سهل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [115 ب] حين مر بالحجر
~~استقوا من بئرها. فلما PageV02P637
# راحوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تشربوا من مائها، ولا
~~توضئوا منه، وما كان من عجين عجنتموه منه فاعلفوه الإبل، ولا يخرجن أحد
~~منكم الليلة إلا ومعه صاحب له» . ففعل الناس ما أمرهم، إلا رجلين من بني
~~ساعدة، خرج أحدهما لحاجته والآخر لطلب بعير له. فأما الذي ذهب لحاجته فإنه
~~خنق على مذهبه، وأما الآخر فاحتملته الريح حتى طرحته بجبل طيئ. فأخبر بذلك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ألم أنهكم؟ ثم دعا للذي أصيب على مذهبه
~~فشفي.
# وأما الآخر فإنه وصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم من تبوك.
~~وهذا مرسل منكر [1] . وقال ابن وهب: أخبرني معاوية، عن سعيد بن غزوان، عن
~~أبيه: أنه نزل بتبوك وهو حاج، فإذا رجل مقعد، فسألته عن أمره، فقال: سأحدثك
~~حديثا فلا تحدث به ما سمعت أني حي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل
~~بتبوك إلى نخلة، فقال: «هذه قبلتنا» . ثم صلى إليها. فأقبلت، وأنا غلام،
~~أسعى حتى مررت بينه وبينها، فقال: «قطع صلاتنا، قطع الله أثره» . قال: فما
~~قمت عليها إلى يومي هذا. وقال سعيد بن عبد العزيز، عن مولى ليزيد بن نمران،
~~عن يزيد بن نمران، قال: رأيت مقعدا بتبوك. فقال: مررت بين يدي النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأنا على حمار وهو يصلي. فقال: «اللهم اقطع أثره» . فما
~~مشيت عليهما بعد [2] .
# أخرجهما أبو داود [3] . وقال يزيد بن هارون، أنا العلاء أبو محمد الثقفي،
~~سمعت أنس بن مالك، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك، فطلعت
~~الشمس بضياء وشعاع PageV02P638
# ونور لم أرها طلعت فيما مضى. فأتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال ms00690: «يا جبريل، ما لي أرى الشمس اليوم بضياء ونور وشعاع لم أرها طلعت
~~فيما مضى؟» فقال: ذاك أن معاوية بن معاوية الليثي مات بالمدينة اليوم، فبعث
~~الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه. قال: «وفيم ذاك؟» قال: كان يكثر قراءة
~~قل هو الله أحد 112: 1 [1] ، بالليل والنهار، وفي ممشاه وقيامه وقعوده، فهل
~~لك يا رسول الله أن أقبض لك الأرض فتصلي عليه؟ قال: «نعم» قال:
# فصلى عليه، ثم رجع. العلاء منكر الحديث واه [2] . [و] [3] رواه الحسن
~~الزعفراني، عن يزيد. [وقال يونس بن محمد، ثنا صدقة بن أبي سهل، عن يونس بن
~~عبيد، عن الحسن، أن معاوية بن معاوية المزني توفي والنبي صلى الله عليه
~~وسلم في غزوة تبوك، فأتاه جبريل فقال: هل لك في جنازة معاوية المزني؟ قال:
~~نعم. فقال:
# هكذا، ففرج له الجبال والآكام. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي
~~ومعه جبريل في سبعين ألف ملك، فصلى عليه. فقال: يا جبريل، بم بلغ؟ فقال:
~~بكثرة قراءة قل هو الله أحد 112: 1، كان يقرؤها قائما وقاعدا وراكبا
~~وماشيا.
# مرسل [4] . وقال ابن جوصا، وعلي بن سعيد الرازي، وأبو الدحداح أحمد بن
~~محمد- واللفظ له- ثنا نوح بن عمرو بن حوي السكسكي، ثنا بقية، ثنا محمد
~~PageV02P639
# ابن زياد الألهاني، عن أبي أمامة، قال: نزل جبريل على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو بتبوك فقال: احضر جنازة معاوية بن معاوية المزني. فخرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وهبط جبريل في سبعين ألفا من الملائكة عليهم
~~السلام، فوضع جناحه على الجبال فتواضعت حتى نظروا إلى مكة والمدينة. فصلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل والملائكة. فلما قضى صلاته قال: «يا
~~جبريل، بم أدرك معاوية بن معاوية هذه المنزلة من الله عز وجل؟» قال: بقراءة
~~قل هو الله أحد 112: 1 قائما وقاعدا وراكبا وماشيا. قلت: ما علمت في نوح
~~[1] جرحا، ولكن الحديث منكر جدا، ما أعلم أحدا تابعه عليه أصلا عن بقية.
~~وقد أورد ابن حبان حديث العلاء وقال:
# حديث منكر لا يتابع ms00691 عليه. قال: ولا أحفظ في الصحابة من يقال له معاوية بن
~~معاوية. وقد سرق هذا الحديث شيخ من أهل الشام، ورواه عن بقية، عن محمد بن
~~زياد، عن أبي أمامة الباهلي] [2] .
# وقال عثمان بن الهيثم المؤذن، ثنا محبوب بن هلال، عن عطاء بن أبي ميمونة،
~~عن أنس، قال: جاء جبريل فقال: يا محمد، مات معاوية بن معاوية المزني، أفتحب
~~أن تصلي عليه؟ قال: نعم. فضرب بجناحه فلم يبق من شجرة ولا أكمة إلا تضعضعت
~~له. فصلى عليه وخلفه صفان من الملائكة، في كل صف سبعون ألف ملك. قلت: «يا
~~جبريل، بم نال [3] هذا؟» قال:
# بحبه قل هو الله أحد 112: 1 يقرؤها قائما وقاعدا وذاهبا [116 أ] وجائيا،
~~وعلى كل حال [4] . محبوب مجهول، لا يتابع على هذا [5] . PageV02P640
# قال البكائي: قال ابن إسحاق: فلما أصبح الناس، يعني من يوم الحجر، ولا
~~ماء معهم، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل الله سحابة، فأمطرت حتى
~~ارتوى الناس [1] .
# فحدثني عاصم، قال: قلت لمحمود بن لبيد: هل كان الناس يعرفون النفاق فيهم؟
~~قال: نعم والله، لقد أخبرني رجال من قومي، عن رجل من المنافقين، لما كان من
~~أمر الحجر ما كان، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دعا فأرسل الله
~~السحابة، فأمطرت. قالوا: أقبلنا عليه نقول: ويحك، له بعد هذا شيء؟ قال:
~~سحابة سائرة [2] .
# قال ابن إسحاق: ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار، فضلت ناقته،
~~فخرج أصحابه في طلبها. وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من أصحابه
~~يقال له عمارة بن حزم، وكان عقبيا بدريا. وكان في رحله زيد بن اللصيت [3]
~~القينقاعي وكان منافقا. فقال زيد، وهو في رحل عمارة: أليس يزعم محمد أنه
~~نبي، ويخبركم عن خبر السماء، وهو لا يدري أين ناقته؟ فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وعمارة عنده:
# «إن رجلا قال كذا وكذا. وإني والله ما أعلم إلا ما علمني الله. وقد دلني
~~الله عليها، وهي في هذا الوادي في شعب كذا، وقد حبستها ms00692 شجرة بزمامها» .
~~فذهبوا فجاءوا بها. فذهب عمارة إلى رحله فقال: والله عجب من شيء حدثناه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفا، عن مقالة قائل أخبره الله عنه بكذا
~~وكذا، فقال رجل ممن كان في رحل عمارة، ولم يحضر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: زيد، والله، قال هذه المقالة قبل أن يأتي. فأقبل عمارة على زيد يجأ
~~في [4] عنقه، ويقول: أي عباد الله، إن في رحلي لداهية وما أشعر. اخرج أي
~~عدو الله من رحلي. PageV02P641
# فزعم بعضهم أن زيدا تاب بعد ذلك.
# قال ابن إسحاق: وقد كان رهط، منهم وديعة بن ثابت، ومخشن [1] بن حمير،
~~يشيرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو منطلق إلى تبوك، فقال بعضهم
~~لبعض: أتحسبون جلاد بني الأصفر كقتال العرب بعضهم بعضا؟ والله لكأنا بكم
~~غدا مقرنين في الحبال، إرجافا وترهيبا للمؤمنين. فقال مخشن بن حمير:
# والله لوددت أني أقاضى على أن يضرب كل منا مائة جلدة، وأنا ننفلت أن ينزل
~~فينا قرآن لمقالتكم هذه.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما بلغني، لعمار بن ياسر: أدرك
~~القوم، فإنهم قد اخترقوا [2] ، فسلهم عما قالوا، فإن أنكروا فقل: بلى، قلتم
~~كذا وكذا. فانطلق إليهم عمار، فقال ذلك لهم. فأتوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يعتذرون. فقال وديعة بن ثابت: يا رسول الله، إنما كنا نخوض ونلعب.
~~فنزلت: ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب، قل أبالله وآياته ورسوله
~~كنتم تستهزؤن 9: 65 [3] . فقال مخشن بن حمير: يا رسول الله، قعد بي اسمي
~~واسم أبي. فكان الذي عفي عنه في هذه [116 ب] الآية مخشن، يعني إن نعف عن
~~طائفة منكم 9: 66 [4] . فتسمى عبد الرحمن، فسأل الله أن يقتله شهيدا لا
~~يعلم بمكانه. فقتل يوم اليمامة ولم يوجد له أثر [5] . PageV02P642
# ولما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك، أتاه يحنة بن رؤبة
~~صاحب أيلة، فصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاه الجزية. وأتاه أهل
~~جرباء وأذرح [1] فأعطوه الجزية. وكتب لهم رسول الله صلى الله ms00693 عليه وسلم
~~كتابا، فهو عندهم [2] .
### | [فائدة]
# قال ابن إسحاق: أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل أيلة بردة مع
~~كتابه، فاشتراها منهم أبو العباس عبد الله بن محمد- يعني السفاح- بثلاثمائة
~~دينار [3] .
# وقال موسى بن عقبة، قال ابن شهاب: بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~غزوته تلك تبوكا ولم يتجاوزها. وأقام بضع عشرة ليلة، يعني بتبوك [4] .
# وقال يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر، قال:
~~أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة. أخرجه
~~أبو داود [5] . وإسناده صحيح. PageV02P643
### | بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر دومة [1]
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، ويزيد بن رومان: أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك،
~~رجل من كندة، وكان ملكا على دومة [2] وكان نصرانيا. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لخالد: إنك ستجده يصيد البقر. فخرج خالد حتى إذا كان من
~~حصنه منظر العين في ليلة مقمرة صافية، وهو على سطح ومعه امرأته، [فأتت
~~البقر تحك بقرونها باب القصر. فقالت له امرأته] [3] : هل رأيت مثل هذا قط؟
~~قال: لا والله. قالت: فمن يترك مثل هذا؟ قال: لا أحد. فنزل فأمر بفرسه
~~فأسرج، وركب معه نفر من أهل بيته، فيهم أخوه حسان. فتلقتهم [4] خيل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخذته وقتلوا أخاه. وقدموا به على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فحقن دمه وصالحه على الجزية، وأطلقه [5] . PageV02P645
### | [فائدة]
# قال عبيد الله بن إياد بن لقيط، عن أبيه، عن قيس بن النعمان السكوني قال:
~~خرجت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع بها أكيدر، فأتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال:
# بلغنا أن خيلك انطلقت فخفت [1] على أرضي، فاكتب لي كتابا فإني مقر بالذي
~~علي. فكتب له. فأخرج قباء من ديباج مما كان كسرى يكسوهم، فقال: يا محمد
~~اقبل عني هذا هدية. قال: «ارجع بقبائك فإنه ms00694 ليس يلبس هذا أحد إلا حرمه في
~~الآخرة» . فشق عليه أن رده. قال: «فادفعه إلى عمر» . فأتى عمر النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أحدث في أمر؟ فضحك النبي صلى الله عليه
~~وسلم حتى وضع يده، أو ثوبه، على فيه ثم قال: «ما بعثت به إليك لتلبسه، ولكن
~~تبيعه وتستعين بثمنه] [2] . وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال
~~[3] : ولما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا إلى المدينة، بعث
~~خالدا في أربعمائة وعشرين فارسا إلى أكيدر دومة الجندل، فلما عهد إليه
~~عهده، قال خالد: يا رسول الله، كيف بدومة الجندل وفيها أكيدر، وإنما نأتيها
~~في عصابة من المسلمين؟ فقال: «لعل الله يكفيكه» . فسار خالد، حتى إذا دنا
~~من دومة نزل في أدبارها. فبينما هو وأصحابه في منزلهم ليلا، إذ أقبلت البقر
~~حتى جعلت تحتك بباب الحصن، وأكيدر يشرب ويتغنى بين امرأتيه. فاطلعت إحداهما
~~فرأت البقر فقالت: لم أر كالليلة في اللحم. فثار وركب فرسه، وركب غلمته
~~وأهله، فطلبها. حتى مر بخالد وأصحابه فأخذوه ومن معه فأوثقوهم. ثم قال خالد
~~لأكيدر: أرأيت إن أجرتك تفتح لي دومة؟ قال: نعم. فانطلق حتى دنا منها، فثار
~~أهلها وأرادوا أن يفتحوا له، فأبى عليهم أخوه. فلما رأى ذلك قال لخالد:
~~أيها الرجل، PageV02P646
# حلني [1] ، (117 أ] فلك الله لأفتحنها لك، إن أخي لا يفتحها ما علم أني
~~في وثاقك. فأطلقه خالد. فلما دخل أوثق أخاه وفتحها لخالد، ثم قال: اصنع ما
~~شئت. فدخل خالد وأصحابه. ثم قال: يا خالد، إن شئت حكمتك، وإن شئت حكمتني.
~~فقال خالد: بل نقبل منك ما أعطيت. فأعطاهم ثمانمائة من السبي وألف بعير
~~وأربعمائة درع وأربعمائة رمح [2] .
# وأقبل خالد بأكيدر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقبل معه يحنة بن
~~رؤبة عظيم أيلة. فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشفق أن يبعث إليه
~~كما بعث إلى أكيدر.
# فاجتمعا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاضاهما على قضيته، على دومة
~~وعلى تبوك ms00695 وعلى أيلة وعلى تيماء، وكتب لهم كتابا. ورجع قافلا إلى المدينة
~~[3] .
# ثم ذكر عروة قصة في شأن جماعة من المنافقين [4] هموا بأذية رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأطلعه الله على كيدهم. وذكر بناء مسجد الضرار [5] .
# وقال ابن إسحاق، عن ثقة من بني عمرو بن عوف: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أقبل من تبوك حين نزل بذي أوان [6] ، بينه وبين المدينة ساعة من نهار.
~~وكان أصحاب مسجد الضرار قد أتوه، وهو يتجهز إلى تبوك، فقالوا: قد بنينا
~~مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة، وإنا نحب أن تأتي فتصلي لنا فيه.
~~فقال: إني على جناح سفر، فلو رجعنا إن شاء الله أتيناكم. فلما نزل
~~PageV02P647
# رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي أوان، أتاه خبر السماء، فدعا مالك بن
~~الدخشم ومعن ابن عدي فقال: انطلقا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدماه
~~وأحرقاه.
# فخرجا سريعين حتى دخلاه وفيه أهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه. ونزل فيه
~~من القرآن ما نزل [1] . وقال أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني [2] :
~~ثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي
~~البختري، عن حذيفة، قال: كنت آخذا بخطام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أقود به، وعمار يسوقه، أو قال عمار يقوده وأنا أسوقه، حتى إذا كنا بالعقبة،
~~فإذا أنا باثني عشر راكبا قد اعترضوه فيها، فأنبهت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فصرخ بهم فولوا مدبرين. فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: [هل]
~~[3] عرفتم القوم؟ قلنا: لا، قد كانوا ملثمين. قال:
# هؤلاء المنافقون إلى يوم القيامة، أرادوا أن يزحموني في العقبة لأقع.
~~قلنا: يا رسول الله، صلى الله عليه وسلم أولا تبعث إلى عشائرهم حتى يبعث
~~إليك كل قوم برأس صاحبهم؟ قال: لا، أكره أن يتحدث العرب أن محمدا قاتل بقوم
~~حتى إذا أظهره [الله] [4] بهم أقبل عليهم فقتلهم. ثم قال: «اللهم ارمهم
~~بالدبيلة» .
# قلنا: يا رسول الله، وما الدبيلة؟ قال: «شهاب من نار يقع على ms00696 نياط قلب
~~أحدهم فيهلك» [5] . وقال قتادة، عن أبي نضرة، عن قيس بن عباد، في حديث ذكره
~~عن PageV02P648
# عمار بن ياسر، أن حذيفة حدثه، عن النبي [117 ب] صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال: «في أصحابي اثنا عشر منافقا، فمنهم [1] ثمانية لا يدخلون الجنة حتى
~~يلج الجمل في سم الخياط» . أخرجه مسلم [2] .
# وقال عبد الله بن صالح [المصري، ثنا معاوية بن صالح] [3] ، عن علي ابن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس: والذين اتخذوا مسجدا ضرارا 9: 107 [4] ، قال:
# أناس بنوا مسجدا فقال لهم أبو عامر: ابنوا مسجدكم واستمدوا ما استطعتم من
~~قوة ومن سلاح، فإني ذاهب إلى قيصر فآت بجند من الروم، فأخرج محمدا وأصحابه.
~~فلما فرغوا من مسجدهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: نحب أن تصلي
~~فيه. فنزلت لا تقم فيه أبدا 9: 108. الآيات [5] .
# وقال ابن عيينة، عن الزهري، عن السائب بن يزيد، قال: أذكر أنا، حين قدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك، خرجنا مع الصبيان نتلقاه إلى
~~ثنية الوداع. أخرجه البخاري [6] .
# وقال غير واحد، عن حميد، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~رجع من غزوة تبوك ودنا من المدينة قال: «إن بالمدينة لأقواما ما سرتم من
~~مسير ولا قطعتم من واد، إلا كانوا معكم فيه» . قالوا: يا رسول الله، وهم
~~بالمدينة؟
# قال: «نعم، حبسهم العذر» . أخرجه البخاري [7] . PageV02P649
### | أمر الذين خلفوا [1]
# قال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، أخبرني سعيد بن المسيب: أن بني قريظة
~~كانوا حلفاء، لأبي لبابة. فاطلعوا إليه، وهو يدعوهم إلى حكم النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا: يا أبا لبابة، أتأمرنا أن ننزل؟ فأشار بيده إلى حلقه أنه
~~الذبح.
# فأخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال له: لم ترعبني؟ فقال
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# «أحسبت أن الله غفل عن يدك حين تشير إليهم بها إلى حلقك؟» فلبث حينا
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم عاتب عليه. ثم غزا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تبوكا ms00697، فتخلف عنه أبو لبابة فيمن تخلف. فلما قفل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جاءه أبو لبابة يسلم عليه، فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# ففزع أبو لبابة، فارتبط بسارية التوبة، التي عند باب أم سلمة، سبعا بين
~~يوم وليلة، في حر شديد، لا يأكل فيهن ولا يشرب قطرة. وقال: لا يزال هذا
~~مكاني حتى أفارق الدنيا أو يتوب الله علي. فلم يزل كذلك حتى ما يسمع الصوت
~~من الجهد. ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه بكرة وعشية. ثم تاب
~~الله عليه فنودي: إن الله قد تاب عليك. فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليطلق عنه رباطه، فأبى أن يطلقه عنه أحد إلا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. فجاءه فأطلق عنه بيده. فقال أبو PageV02P651
# لبابة حين أفاق: يا رسول الله، إني أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب،
~~وأنتقل إليك فأساكنك، وإني أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله. فقال:
# «يجزئ عنك [118 أ] الثلث» . فهجر دار قومه وتصدق بثلث ماله، ثم تاب فلم
~~ير منه بعد ذلك في الإسلام إلا خير، حتى فارق الدنيا. مرسل. وقال ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: اعترفوا بذنوبهم 9: 102 قال: هو أبو
~~لبابة، إذ قال لقريظة ما قال، وأشار إلى حلقه بأن محمدا يذبحكم إن نزلتم
~~على حكمه. وزعم محمد بن إسحاق أن ارتباطه كان حينئذ. ولعله ارتبط مرتين.
# وقال عبد الله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس: وآخرون اعترفوا بذنوبهم 9: 102 قال: كانوا عشرة رهط تخلوا عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم. في غزوة تبوك. فلما حضر رجوع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أوثق سبعة منهم أنفسهم بسواري المسجد، وكان ممر النبي صلى الله
~~عليه وسلم عليهم. فلما رآهم قال: من هؤلاء؟ قالوا: هذا أبو لبابة وأصحاب له
~~تخلفوا عنك يا رسول الله حتى تطلقهم وتعذرهم. قال: «وأنا أقسم بالله لا
~~أطلقهم ولا أعذرهم، حتى يكون ms00698 الله هو الذي يطلقهم، رغبوا عني وتخلفوا عن
~~الغزو مع المسلمين» .
# فلما بلغهم ذلك قالوا: ونحن لا نطلق أنفسنا حتى يكون الله هو الذي
~~يطلقنا.
# فأنزلت وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن
~~يتوب عليهم 9: 102 [1] «عسى» من الله واجب [2] . فلما نزلت، أرسل إليهم
~~فأطلقهم وعذرهم. ونزلت، إذ بذلوا أموالهم:
# خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها 9: 103 [3] . وروى نحوه عطية
~~العوفي، عن ابن عباس [4] . PageV02P652
# وقال عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، أن
~~أباه قال: سمعت كعبا يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في غزوة تبوك.
# قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط،
~~إلا في غزوة تبوك. غير أني تخلفت عن غزوة بدر، ولم يعاتب الله أحدا تخلف
~~عنها، إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم [يريد] [1] عير قريش، حتى جمع
~~الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليلة العقبة، وما أحب أن لي بها مشهد بدر، وإن كانت بدر: يعني
~~أذكر في الناس منها.
# كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك،
~~أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة. والله ما
~~اجتمعت عندي قبلها راحلتان حتى جمعتهما تلك الغزوة. ولم يكن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها. حتى كانت تلك الغزوة غزاها في حر
~~شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا: فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا
~~أهبة غزوهم [2] ، وأخبرهم بوجهه الذي كان يريد. والمسلمون مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ، يريد الديوان. [118 ب] قال كعب:
~~فما رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أنه سيخفى [له] [3] ما لم ينزل فيه وحي. وغزا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار ms00699 والظلال، فأنا
~~إليها أصعر [4] .
# [فتجهز] [5] والمسلمون معه. PageV02P653
# وطفقت أغدو لكي أتجهز معهم ولم أقض شيئا. وأقول في نفسي: أنا قادر على
~~ذلك إذا أردته. فلم يزل يتمادى بي الأمر حتى استمر بالناس الجد.
# فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه، ولم أقض من جهازي
~~شيئا. فقلت:
# أتجهز بعده يوما أو يومين ثم ألحقهم. فغدوت بعد أن فصلوا لأتجهز فرجعت
~~ولم أقض شيئا، ثم غدوت ثم رجعت ولم أقض شيئا. فلم يزل ذلك يتمادى بي حتى
~~أسرعوا وتفارط الغزو وهممت أن أرتحل فأدركهم [1] ، وليتني فعلت، فلم يقدر
~~لي ذلك. فكنت إذا خرجت في الناس أحزنني أني لا أرى رجلا مغموصا [2] من
~~النفاق، أو رجلا ممن عذر الله من الضعفاء. فلم يذكرني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى بلغ تبوك، [قال] [3] وهو جالس في القوم: «ما فعل كعب بن
~~مالك؟» فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله، حبسه برداه والنظر في عطفيه.
~~فقال له معاذ بن جبل: بئس ما قلت، والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا
~~خيرا. فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك،
~~حضرني همي فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بماذا أخرج من سخطه غدا؟ وأستعين على
~~ذلك بكل ذي رأي من أهلي. فلما قيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أظل
~~[4] قادما زاح عني الباطل، وعرفت أني لا أخرج منه أبدا بشيء فيه كذب،
~~فأجمعت صدقه. وأصبح قادما، وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه
~~ركعتين ثم جلس للناس. فلما فعل ذلك جاء المخلفون فطفقوا يعتذرون إليه
~~ويحلفون له، وكانوا بضعة وثمانين رجلا. فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم علانيتهم، وبايعهم، واستغفر [لهم] [5] ، ووكل سرائرهم إلى الله. فجئته
~~فلما سلمت عليه PageV02P654
# تبسم تبسم المغضب ثم قال: تعال. فجئت أمشي حتى جلست بين يديه.
# فقال: ما خلفك؟ ألم تكن ابتعت ظهرك؟ فقلت: بلى، يا رسول الله، إني والله
~~لو جلست عند غيرك من ms00700 أهل الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر، ولقد أعطيت
~~جدلا. ولكن والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديثا كاذبا ترضى به [عني] [1]
~~ليوشكن الله أن يسخط علي، ولئن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه، إني لأرجو عفو
~~الله. والله ما كان لي من عذر، وو الله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين
~~تخلفت عنك.
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما هذا فقد صدق، قم حتى يقضي الله
~~فيك. فقمت، وثار رجال من بني سلمة فقالوا: لا والله ما علمناك كنت أذنبت
~~ذنبا قبل هذا، أعجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بما اعتذر إليه المخلفون، قد كان كافيك لذنبك استغفار رسول الله (119 أ]
~~صلى الله عليه وسلم لك.
# فو الله ما زالوا يؤنبونني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي. ثم قلت: هل لقي
~~هذا معي أحد؟ قالوا: نعم، رجلان قالا مثل ما قلت.، وقيل لهما مثل ما قيل
~~لك. فقلت: من هما؟ فقالوا: مرارة بن الربيع [2] العمري، وهلال بن أمية
~~الواقفي. فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا، فيهما أسوة. فمضيت حين
~~ذكروهما لي.
# ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من
~~تخلف عنه.
# واجتنبنا الناس وتغيروا لنا، حتى تنكرت في نفسي الأرض فما هي التي أعرف.
~~فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيتهما. وأما
~~أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم، فكنت أخرج فأشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف في
~~الأسواق، فلا يكلمني أحد. وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~PageV02P655
# في مجلسه بعد الصلاة فأسلم عليه فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام
~~علي أم لا؟ ثم أصلي فأسارقه النظر، فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي، فإذا
~~التفت نحوه أعرض عني. حتى إذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين تسورت جدار
~~حائط أبي قتادة، وهو ابن عمي وأحب الناي إلي، فسلمت عليه، فو الله ما رد.
~~فقلت: يا أبا ms00701 قتادة، أنشدك الله هل تعلم أني أحب الله ورسوله؟ [قال] [1]
~~فسكت، فعدت له فسكت، فناشدته الثالثة فقال:
# الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي. وتوليت حتى تسورت الجدار.
# قال: فبينا أنا أمشي بسوق المدينة، إذا نبطي من أنباط الشأم ممن قدم
~~بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك؟ فطفق الناس يشيرون
~~له إلي. حتى إذا جاءني دفع إلي كتابا من ملك غسان، وكنت كاتبا، فإذا فيه:
~~أما بعد، فقد بلغني أن صاحبك قد جفاك. ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة.
~~فالحق بنا نواسك. فقلت: وهذا أيضا من البلاء. فتيممت به التنور فسجرته به.
~~حتى إذا مضى لنا أربعون ليلة من الخمسين إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك. فقلت:
~~أطلقها أم ماذا أفعل بها؟ فقال: لا، بل اعتزلها فلا تقربنها. وأرسل إلى
~~صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله هذا
~~الأمر.
# قال كعب: فجاءت امرأة هلال رسول الله فقال: إن هلالا شيخ ضائع ليس له
~~خادم، فهل تكره أن أخدمه؟ فقال: لا، ولكن لا يقربنك. قالت: إنه والله ما به
~~حركة إلى شيء، والله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومي هذا.
~~فقال لي بعض أهلي: لو استأذنت رسول الله في امرأتك؟ فقلت:
# لا والله، وما يدريني ما يقول لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~استأذنته فيها، وأنا PageV02P656
# [119 ب] رجل شاب. فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتى كملت لنا خمسون ليلة. فلما
~~أن صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة، وأنا على ظهر بيت من بيوتنا، فبينا أنا
~~جالس على الحال التي ذكر الله منا، قد ضاقت علي نفسي، وضاقت علي الأرض بما
~~رحبت، سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع: يا كعب بن مالك، أبشر. فخررت ساجدا،
~~وعرفت أن قد جاء الفرج.
# وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله عليه، حين صلى صلاة ms00702 الفجر.
~~فذهب الناس يبشروننا، وذهب قبل صاحبي مبشرون. وركض رجل إلي فرسا، وسعى ساع
~~من أسلم فأوفى على الجبل، وكان الصوت أسرع إلي من الفرس. فلما جاءني الذي
~~سمعت صوته يبشرني، نزعت ثوبي وكسوتهما إياه ببشراه، والله ما أملك غيرهما
~~يومئذ. واستعرت ثوبين فلبستهما، وانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة، يقولون:
# ليهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجد، فقام إلي طلحة بن عبيد الله
~~يهرول حتى صافحني وهنأني، والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره، ولا
~~أنساها لطلحة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه بالسرور:
~~«أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك» . قلت: أمن عندك يا رسول الله أم من
~~عند الله؟
# قال: «لا، بل من عند الله» .
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بشر ببشارة يبرق وجهه كأنه قطعة
~~قمر، وكنا نعرف ذلك منه. فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله: إن من
~~توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى الرسول. قال: أمسك بعض مالك فهو
~~خير لك. فقلت: فإني أمسك سهمي الذي بخيبر. وقلت: يا رسول الله، إن الله
~~إنما نجاني بالصدق، وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت.
# فو الله ما أعلم أحدا من المسلمين ابتلاه الله تعالى في صدق الحديث أحسن
~~مما ابتلاني، ما تعمدت مذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم كذبا،
~~وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقي. وأنزل الله تعالى على رسوله: لقد تاب
~~الله على 9: 117
# PageV02P657
# النبي والمهاجرين والأنصار 9: 117 إلى قوله: اتقوا الله وكونوا مع
~~الصادقين 9: 119 [1] .
# فو الله ما أنعم الله علي من نعمة، بعد أن هداني للإسلام، أعظم في نفسي
~~من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ، أن لا أكون كذبته، فأهلك كما
~~هلك الذين كذبوه، فإن الله تعالى قال للذين كذبوه، حين نزل الوحي، شر ما
~~قال لأحد فقال: سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم ms00703 لتعرضوا عنهم فأعرضوا
~~عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون. يحلفون لكم لترضوا عنهم
~~فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين 9: 95- 96 [2] .
# قال كعب: وكنا خلفنا- أيها الثلاثة- عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين خلفوا له، وأرجأ أمرنا [120 أ] حتى قضى الله
~~فيه.
# فبذلك قال تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا 9: 118 [3] ، وليس الذي ذكر
~~الله تخلفنا عن الغزو، وإنما هو تخليفه إيانا [و] [4] إرجاؤه أمرنا عمن
~~تخلف واعتذر، فقبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم. متفق عليه [5] .
~~PageV02P658
### | موت عبد الله بن أبي
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني الزهري، عن عروة، عن أسامة بن
~~زيد، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن أبي يعوده في
~~مرضه الذي مات فيه، فلما عرف فيه الموت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~« [أما] [1] والله إن كنت لأنهاك عن حب يهود» . فقال: قد أبغضهم أسعد بن
~~زرارة، فمه؟
# وقال الواقدي: مرض عبد الله بن أبي بن سلول في أواخر شوال، ومات في ذي
~~القعدة. وكان مرضه عشرين ليلة [2] . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعوده فيها. فلما كان اليوم الذي مات فيه. دخل عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يجود بنفسه فقال: «قد نهيتك عن حب يهود» . فقال: قد أبغضهم
~~أسعد فما نفعه؟ ثم قال: يا رسول الله، ليس هذا بحين عتاب. هو الموت، فإن مت
~~فاحضر غسلي، وأعطني قميصك أكفن فيه، وصل علي واستغفر لي [3] . PageV02P659
# هذا حديث معضل واه، لو أسنده الواقدي لما نفع، فكيف وهو بلا إسناد؟
# وقال ابن عيينة، عن عمرو، عن جابر قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قبر عبد الله بن أبي بعد ما أدخل حفرته [فأمر به] [1] فأخرج، فوضع على
~~ركبتيه، أو فخذيه، فنفث عليه من ريقه وألبسه قميصه. والله أعلم. متفق عليه
~~[2] .
# وقال أبو أسامة، وغيره: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع ms00704، عن ابن عمر،
~~قال: لما توفي عبد الله بن أبي، أتى ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه ليكفنه فيه، فأعطاه. ثم سأله
~~أن يصلي عليه، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عليه، فقام عمر فأخذ
~~ثوبه فقال: يا رسول الله، أتصلي عليه وقد نهاك الله عنه؟ قال: إن ربي
~~خيرني، فقال: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن
~~يغفر الله لهم 9: 80 [3] ، وسأزيد على السبعين. فقال: إنه منافق. قال: فصلى
~~عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله ولا تصل على أحد منهم مات
~~أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله 9: 84 [4] . متفق عليه [5]
~~. وفيها: قتل عروة بن مسعود الثقفي، وكان سيدا شريفا من عقلاء PageV02P660
# العرب ودهاتهم، دعا قومه إلى الإسلام فقتلوه. فيروى أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: «مثله مثل صاحب ياسين، دعا قومه إلى الله فقتلوه» [1] .
~~وفيها: توفيت السيدة أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، زوجة
~~عثمان رضي الله عنهما [2] .
# وفيها: توفي عبد الله ذو البجادين [3] رضي الله عنه، ودفن بتبوك، وصلى
~~عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وأثنى عليه ونزل في حفرته، وأسنده في لحده.
~~وقال:
# «اللهم [120 ب] إني أمسيت عنه راضيا، فارض عنه» [4] . وقال محمد بن
~~إسحاق: حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، قال: كان عبد الله ذو البجادين [5]
~~من مزينة. وكان يتيما في حجر عمه، وكان يحسن إليه. فلما بلغه أنه قد أسلم
~~قال: لئن فعلت لأنزعن منك جميع ما أعطيتك.
# قال: فإني مسلم. فنزع كل شيء أعطاه، حتى جرده ثوبه. فأتى أمه، فقطعت
~~بجادا [6] لها باثنين، فائتزر نصفا وارتدى نصفا. ولزم باب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. وكان يرفع صوته بالقرآن والذكر. وتوفي في حياة النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وفيها: قدم وفد ثقيف من الطائف، فأسلموا بعد تبوك، وكتب لهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كتابا [7] . PageV02P661
# وفيها: مرجع النبي ms00705 صلى الله عليه وسلم من تبوك، مات سهيل بن بيضاء، أخو
~~سهل بن بيضاء، وهي أمهما، واسمها دعد بنت جحدم. وأما أبوه فوهب بن ربيعة
~~الفهري. ولسهيل صحبة ورواية حديث، وهو حديث يحيى بن أيوب المصري، عن ابن
~~الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن سعيد بن الصلت، عن سهيل بن بيضاء، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: «من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة» [1] .
~~وليحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم، نحوه. وأما الدراوردي فقال:
~~عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن سعيد ابن الصلت، عن عبد الله بن
~~أنيس. وهذا متصل عن سهيل. إذ سعيد بن الصلت تابعي كبير لا يمكنه أن يسمع من
~~سهيل. ولو [2] سمع منه لسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، ولكان صحابيا.
~~لكن المرسل أشهر. وكان سهيل [3] بن بيضاء من السابقين الأولين، شهد بدرا
~~وغيرها. وكذلك أخوه سهل، وقد توفي أيضا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
~~[4] .
# وقال عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ حميد، عن أنس، قال: كان أبو عبيدة، وأبي
~~بن كعب، وسهيل بن بيضاء، عند أبي طلحة، وأنا أسقيهم، حتى كاد الشراب أن
~~يأخذ فيهم. ثم ذكر تحريم الخمر بطوله.
# وقال ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن
~~عائشة، قالت: لما توفي سعد: أدخلوه المسجد حتى أصلي عليه، فأنكر ذلك عليها،
~~فقالت: والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في
~~المسجد سهيل وسهل [5] . PageV02P662
# وقال فيه غير الضحاك: ما أسرع ما نسوا، لقد صلى على سهيل بن بيضاء في
~~المسجد.
# وفيها: توفي زيد بن سعنة، بالياء [وبالنون] [1] ، وبالنون أشهر، وهو أحد
~~الأحبار [2] الذين أسلموا. وكان كثير العلم والمال. وخبر إسلامه رواه
~~الوليد بن مسلم، عن محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن
~~جده عبد الله، قال: لما أراد الله هدي زيد بن سعنة، قال: ما من علامات
~~النبوة ms00706 شيء إلا وقد عرفتها في (121 أ] وجه محمد حين نظرت إليه، إلا شيئين
~~لم أخبرهما منه: يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل إلا حلما.
# وذكر الحديث بطوله. وهو في الطوالات للطبراني [3] . وآخره [4] : فقال
~~زيد:
# أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله. وآمن به وتابعه، وشهد
~~معه مشاهد. وتوفي في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر. والحديث غريب، من الأفراد
~~[5] .
# قال أبو عبيدة معمر بن المثنى: وفيها قتلت فارس ملكهم شهرا برز [6] بن
~~شيرويه، وملكوا عليهم بوران بنت كسرى [7] . وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال:
# «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة» [8] . PageV02P663
# وفيها: توفي عبد الله بن سعد بن سفيان الأنصاري، من بني سالم بن عوف.
~~كنيته أبو سعد [1] . شهد أحدا والمشاهد. وتوفي منصرف النبي صلى الله عليه
~~وسلم من تبوك. فيقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم كفنه في قميصه [2] .
# وفيها: في هذه المدة: توفي زيد بن مهلهل بن زيد [3] أبو مكنف الطائي،
~~فارس طيئ. وهو أحد المؤلفة قلوبهم. أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مائة من
~~الإبل، وكتب له بإقطاع. وكان يدعى زيد الخيل، فسماه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم زيد الخير. ثم إنه رجع إلى قومه فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~«إن ينج زيد من حمى المدينة» . فلما انتهى [4] إلى نجد أصابته الحمى ومات
~~[5] .
# وفيها: حج بالناس أبو بكر الصديق، بعثه النبي صلى الله عليه وسلم على
~~الموسم في أواخر ذي القعدة ليقيم للمسلمين حجهم. فنزلت براءة [6] إثر خروجه
~~[7] .
# وفي أولها نقض ما بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين المشركين من العهد
~~الذي كانوا عليه.
# قال ابن إسحاق: فخرج علي، رضي الله عنه، على ناقة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، العضباء، حتى أدرك أبا بكر بالطريق. فلما رآه أبو بكر قال: أمير
~~أو مأمور؟ قال: لا، بل مأمور. ثم مضيا. فأقام أبو بكر للناس حجهم، حتى إذا
~~كان يوم النحر، قام علي عند الجمرة فأذن في الناس بالذي أمره رسول ms00707 الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال: أيها الناس، إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، ولا
~~يحج بعد PageV02P664
# العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان. ومن كان له عهد عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فهو له إلى مدته. وأجل الناس أربعة أشهر من يوم أذن فيهم،
~~ليرجع كل قوم إلى مآمنهم من بلادهم. ثم لا عهد لمشرك [1] . وقال عقيل، عن
~~الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال:
# بعثني أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى أن لا
~~يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان.
# قال حميد بن عبد الرحمن: ثم أردف النبي صلى الله عليه وسلم بعلي بن أبي
~~طالب فأمره أن يؤذن ببراءة. قال: فأذن معنا علي في أهل منى يوم النحر
~~ببراءة، أن لا يحج بعد [121 ب] العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. أخرجه
~~البخاري [2] . وأخرجاه من حديث يونس، عن الزهري [3] . وقال سفيان بن حسين،
~~عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا
~~بكر وأتبعه عليا. فذكر الحديث. وفيه: فكان علي نادى بها، فإذا بح قام أبو
~~هريرة فنادى بها.
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن زيد بن يثيع [4] ، قال: سألنا عليا رضي الله
~~عنه: بأي شيء بعثت في ذي الحجة؟ قال: بعثت بأربع: لا يدخل الجنة
~~PageV02P665
# إلا نفس مؤمنة، ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يجتمع مؤمن وكافر في المسجد
~~الحرام بعد عامه هذا، ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد،
~~فعهده إلى مدته، ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر [1] . PageV02P666
### | ذكر قدوم وفود العرب
### | [قدوم عروة بن مسعود الثقفي]
# قال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، قال: فلما صدر أبو بكر
~~وعلي، رضي الله عنهما، وأقاما للناس الحج، قدم عروة بن مسعود الثقفي على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما. وكذا قال موسى بن عقبة. وأما ابن
~~إسحاق فذكر أن قدوم ms00708 عروة بن مسعود كان في إثر رحيل النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن أهل الطائف وعن مكة، وأنه لقيه قبل أن يصل إلى المدينة فأسلم،
~~وسأله أن يرجع إلى قومه بالإسلام. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«إنهم قاتلوك» [1] .
# ثم بعد أشهر، قدم:
### | وفد ثقيف [2]
# وقال حاتم بن إسماعيل، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن عبد الكريم، عن
~~علقمة بن سفيان بن عبد الله الثقفي، عن أبيه، قال: كنا في PageV02P667
# الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فضرب لنا
~~قبتين عند دار المغيرة ابن شعبة. قال: وكان بلال يأتينا بفطرنا فنقول: أفطر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فيقول:
# نعم، ما جئتكم حتى أفطر، فيضع يده فيأكل ونأكل [1] . وقال حماد بن سلمة،
~~عن حميد، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنزلهم في قبة في المسجد، ليكون أرق لقلوبهم. واشترطوا عليه حين
~~أسلموا أن لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا [2] .
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا خير في دين ليس فيه ركوع، ولكم
~~أن لا تحشروا ولا تعشروا» [3] . وقال أبو داود في «السنن» [4] : حدثنا
~~الحسن بن الصباح، نا إسماعيل بن عبد الكريم، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن
~~وهب، قال: سألت جابرا عن شأن ثقيف إذ بايعت قال: اشترطت على النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن لا صدقة عليها ولا جهاد، وأنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
~~بعد ذلك يقول: «سيتصدقون ويجاهدون إذا أسلموا» . وقال موسى بن عقبة، وعن
~~عروة بمعناه، قال: فأسلم عروة بن مسعود، واستأذن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليرجع إلى قومه. فقال: إني أخاف [122 أ] أن يقتلوك قال: لو وجدوني
~~نائما ما أيقظوني. فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم. فرجع إلى الطائف،
~~وقدم الطائف عشيا فجاءته ثقيف فحيوه، ودعاهم إلى الإسلام PageV02P668
# ونصح لهم، فاتهموه وعصوه، وأسمعوه من الأذى ما لم يكن يخشاهم عليه.
# فخرجوا من عنده ms00709، حتى إذا أسحر وطلع الفجر، قام على غرفة [له] [1] في داره
~~فأذن بالصلاة وتشهد، فرماه رجل من ثقيف بسهم فقتله.
# فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين بلغه قتله: «مثل عروة
~~مثل صاحب ياسين، دعا قومه إلى الله فقتلوه» [2] . وأقبل- بعد قتله- من وفد
~~ثقيف بضعة عشر رجلا هم أشراف ثقيف، فيهم كنانة بن عبد ياليل وهو رأسهم
~~يومئذ، وفيهم عثمان بن أبي العاص بن بشر، وهو أصغرهم. حتى قدموا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة يريدون الصلح، حين رأوا أن قد فتحت مكة
~~وأسلمت عامة العرب.
# فقال المغيرة بن شعبة: يا رسول الله، أنزل على قومي فأكرمهم، فإني حديث
~~الجرم [3] فيهم. فقال: لا أمنعك أن تكرم قومك، ولكن منزلك حيث يسمعون
~~القرآن. وكان من جرم [3] المغيرة في قومه أنه كان أجيرا لثقيف، وأنهم
~~أقبلوا من مصر، حتى إذا كانوا ببصاق [4] ، عدا عليهم وهم نيام فقتلهم، ثم
~~أقبل بأموالهم حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله،
~~خمس مالي هذا. فقال: «وما نبأه» ؟ فأخبره، فقال: «إنا لسنا نغدر» . وأبى أن
~~يخمسه. وأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد ثقيف في المسجد، وبنى لهم
~~خياما لكي يسمعوا القرآن ويروا الناس إذا صلوا. وكأن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا خطب لم يذكر نفسه. فلما سمعه وفد ثقيف قالوا: يأمرنا أن نشهد
~~أنه رسول الله، ولا يشهد به في خطبته. فلما بلغه ذلك قال: فإني أول من شهد
~~أني رسول الله. PageV02P669
# وكانوا يغدون على رسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم، ويخلفون عثمان بن
~~أبي العاص على رحالهم. فكان عثمان، كلما رجعوا وقالوا بالهاجرة، عمد إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الدين واستقرأه القرآن، حتى فقه في
~~الدين وعلم.
# وكان إذا وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما عمد إلى أبي بكر. وكان
~~يكتم ذلك من أصحابه. فأعجب ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وعجب ms00710 منه
~~وأحبه.
# فمكث الوفد يختلفون إلى رسول الله [صلى الله عليه وسلم] وهو يدعوهم إلى
~~الإسلام، فأسلموا. فقال كنانة بن عبد يا ليل: هل أنت مقاضينا حتى نرجع إلى
~~قومنا؟
# فقال: «نعم، إن أنتم أقررتم بالإسلام قاضيتكم، وإلا فلا قضية ولا صلح
~~بيني وبينكم» . قالوا: أفرأيت الزنا، فإنا قوم نغترب لا بد لنا منه؟ قال:
~~«هو عليكم حرام» . قالوا: فالربا؟ قال: «لكم رءوس أموالكم» . قالوا:
~~فالخمر؟
# قال: «حرام» . وتلا عليهم [122 ب] الآيات في تحريم هذه الأشياء. فارتفع
~~القوم وخلا بعضهم ببعض، فقالوا: ويحكم، إنا نخاف- إن خالفناه- يوما كيوم
~~مكة. انطلقوا نكاتبه على ما سألنا. فأتوه فقالوا: نعم، لك ما سألت.
# أرأيت الربة [1] ماذا نصنع فيها؟ قال: «اهدموها» . قالوا: هيهات، لو تعلم
~~الربة أنك تريد هدمها قتلت أهلها. فقال عمر: ويحك يا بن عبد ياليل، ما
~~أحمقك، إنما الربة حجر. قالوا: إنا لم نأتك يا بن الخطاب. وقالوا: يا رسول
~~الله، تول أنت هدمها، فأما نحن فإنا لن نهدمها أبدا. قال: «فسأبعث إليكم من
~~يهدمها» . فكاتبوه وقالوا: يا رسول الله، أمر علينا رجلا يؤمنا. فأمر عليهم
~~عثمان لما رأى من حرصه على الإسلام. وكان قد تعلم سورا من القرآن. وقال ابن
~~عبد يا ليل: أنا أعلم الناس بثقيف. فاكتموهم الإسلام وخوفوهم الحرب،
~~وأخبروا أن محمدا سألنا أمورا أبيناها. PageV02P670
# قال: فخرجت ثقيف يتلقون الوفد. فلما رأوهم قد ساروا العنق [1] ، وقطروا
~~الإبل، وتغشوا ثيابهم، كهيئة القوم قد حزنوا وكربوا ولم يرجعوا بخير.
# فلما رأت ثقيف ما في وجوههم قالوا: ما وفدكم بخير ولا رجعوا به. فدخل
~~الوفد فعمدوا [2] اللات فنزلوا عندها. واللات بيت بين ظهري الطائف يستر
~~ويهدى له الهدي، كما يهدى للكعبة.
# فقال ناس من ثقيف حين نزل الوفد إليها: إنه لا عهد لهم برؤيتها. ثم رجع
~~كل واحد إلى أهله، وجاء كل رجل منهم خاصته فسألوهم فقالوا: أتينا رجلا فظا
~~غليظا يأخذ من أمره ما يشاء، قد ظهر بالسيف وأداخ العرب ودانت له الناس.
~~فعرض علينا أمورا شدادا: هدم اللات ms00711، وترك الأموال في الربا إلا في رءوس
~~أموالكم، وحرم الخمر والزنا، فقالت ثقيف: والله لا نقبل هذا أبدا. فقال
~~الوفد: أصلحوا السلام وتهيئوا للقتال ورموا حصنكم. فمكثت ثقيف بذلك يومين
~~أو ثلاثة يريدون القتال. ثم ألقى الله في قلوبهم الرعب، فقالوا: والله ما
~~لنا به طاقة، وقد أداخ العرب كلها، فارجعوا إليه فأعطوه ما سأل. فلما رأى
~~ذلك الوفد أنهم قد رعبوا قالوا: فإنا قد قاضيناه وفعلنا ووجدناه أتقى الناس
~~وأرحمهم وأصدقهم. قالوا: لم كتمتمونا وغممتمونا أشد الغم؟
# قالوا: أردنا أن ينزع الله من قلوبكم نخوة الشيطان. فأسلموا مكانهم.
# ثم قدم عليهم رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد أمر عليهم خالد بن
~~الوليد، وفيهم المغيرة. فلما قدموا عمدوا للات ليهدموها، واستكفت ثقيف
~~كلها، حتى خرج العواتق [3] ، لا ترى عامة ثقيف أنها مهدومة. فقام المغيرة
~~فأخذ الكرزين [4] وقال لأصحابه: والله لأضحكنكم منهم. فضرب بالكرزين، ثم
~~PageV02P671
# [123 أ] سقط يركض. فارتج أهل الطائف بصيحة واحدة، وقالوا: أبعد الله
~~المغيرة، قد قتلته الربة. وفرحوا، وقالوا: من شاء منكم فليقترب وليجتهد على
~~هدمها، فو الله لا يستطاع أبدا. فوثب المغيرة بن شعبة فقال: قبحكم الله،
~~إنما هي لكاع حجارة ومدر، فاقبلوا عافية الله واعبدوه. ثم ضرب الباب فكسره،
~~ثم علا على سورها، وعلا الرجال معه، فهدموها. وجعل صاحب المفتح [1] يقول:
~~ليغضبن الأساس، فليخسفن بهم. فقال المغيرة لخالد:
# دعني أحفر أساسها. فحفره حتى أخرجوا ترابها، وانتزعوا حليتها، وأخذوا
~~ثيابها. فبهتت ثقيف، فقالت عجوز منهم: أسلمها الرضاع وتركوا المصاع [2] .
# وأقبل الوفد حتى أتوا النبي صلى الله عليه وسلم بحليتها وكسوتها، فقسمه.
# وقال ابن إسحاق: أقامت ثقيف، بعد قتل عروة بن مسعود، أشهرا.
# ثم ذكر قدومهم على النبي صلى الله عليه وسلم، وإسلامهم. وذكر أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم بعث أبا سفيان بن حرب والمغيرة يهدمان الطاغية [3] .
# وقال سعيد بن السائب، عن محمد بن عبد الله بن عياض، عن عثمان ابن أبي
~~العاص، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث ms00712 كانت
~~طاغيتهم.
# رواه أبو همام محمد بن محبب الدلال، عن سعيد [4] . PageV02P672
# ولما فرغ ابن إسحاق من شأن ثقيف، ذكر بعد ذلك حجة أبي بكر الصديق بالناس
~~[1] . PageV02P673
### | السنة العاشرة
# ثم قال ابن إسحاق [1] :
# ولما فتح الله على نبيه مكة، وفرغ من تبوك، وأسلمت ثقيف، ضربت إليه وفود
~~العرب من كل وجه. وإنما كانت العرب تربص بالإسلام أمر هذا الحي من قريش،
~~وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذلك أن قريشا كانوا إمام الناس.
### | [وفد بني تميم]
# قال: فقدم عطارد بن حاجب في وفد عظيم من بني تميم [2] ، منهم الأقرع بن
~~حابس، والزبرقان بن بدر، ومعهم عيينة بن حصن. فلما دخلوا المسجد. نادوا
~~رسول الله من وراء حجراته: اخرج إلينا يا محمد، جئناك نفاخرك، فائذن
~~لشاعرنا وخطيبنا. قال: قد أذنت لخطيبكم، فليقم. فقام عطارد، فقال:
# الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن، وهو أهله، الذي جعلنا ملوكا،
~~PageV02P675
# ووهب [لنا] [1] أموالا عظاما نفعل فيها المعروف، وجعلنا أعز أهل المشرق،
~~وأكثره عددا، وأيسره عدة. فمن مثلنا في الناس؟ ألسنا برءوس الناس وأولي
~~فضلهم؟ فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا، وإنا لو نشأ لأكثرنا الكلام، ولكن
~~نستحي من الإكثار. أقول هذا لأن تأتوا بمثل قولنا، وأمر أفضل من أمرنا.
# ثم جلس. فقال رسول [123 ب] الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن
~~الشماس الخزرجي: قم فأجبه. فقام، فقال:
# الحمد لله الذي السماوات والأرض خلقه، قضى فيهن أمره، ووسع كرسيه علمه،
~~ولم يكن شيء قط إلا من فضله. ثم كان من فضله أن جعلنا ملوكا، واصطفى من خير
~~خلقه رسولا، أكرمه نسبا، وأصدقه حديثا، وأفضله حسبا، فأنزل عليه كتابه،
~~وائتمنه على خلقه، فكان خيرة الله من العالمين، ثم دعا الناس إلى الإيمان
~~فآمن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه، أكرم الناس أحسابا، وأحسن الناس
~~وجوها، وخير الناس فعالا، ثم كان أول الخلق استجابة إذ دعاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، نحن فنحن الأنصار، أنصار الله ووزراء رسوله، نقاتل الناس
~~حتى يؤمنوا بالله ورسوله ms00713. فمن آمن منع ماله ودمه، ومن كفر جاهدناه في الله
~~أبدا، وكان قتله علينا يسيرا. أقول قولي هذا وأستغفر الله للمؤمنين
~~والمؤمنات، والسلام عليكم.
# فقام الزبرقان بن بدر، فقال:
# نحن الكرام فلا حي يعادلنا ... منا الملوك وفينا تنصب البيع
# وكم قسرنا من الأحياء كلهم ... عند النهاب، وفضل العز يتبع
# ونحن نطعم عند القحط مطعمنا ... من الشواء إذا لم يؤنس القزع
# بما ترى الناس تأتينا سراتهم ... من كل أرض هويا ثم نصطنع PageV02P676
# في أبيات [1] .
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قم يا حسان، فأجبه. فقال حسان [2] :
# إن الذوائب من فهر وإخوتهم ... قد بينوا سنة للناس [3] تتبع
# يرضى بها كل من كانت سريرته ... تقوى الإله وكل الخير يصطنع
# قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم ... أو حاولوا في أشياعهم نفعوا
# سجية تلك منهم غير محدثة ... إن الخلائق، فاعلم، شرها البدع
# في أبيات [4] .
# فقال الأقرع بن حابس: وأبي، إن هذا الرجل لمؤتى له إن خطيبه أفصح من
~~خطيبنا، ولشاعره أشعر من شاعرنا.
# قال: فلما فرغ القوم أسلموا، وأحسن النبي صلى الله عليه وسلم جوائزهم.
~~وفيهم نزلت: إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون 49: 4 [5]
~~[6] . وقال سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن محمد بن الزبير الحنظلي،
~~قال:
# قدم على النبي، صلى الله عليه وسلم، الزبرقان بن بدر، وقيس بن عاصم،
~~وعمرو بن الأهتم. فقال لعمرو بن الأهتم: أخبرني عن هذا الزبرقان، فأما هذا
~~فلست أسألك عنه. قال: وأراه قال قد عرف قيسا. فقال: مطاع في أدنيه [7] ،
~~شديد PageV02P677
# العارضة، مانع لما وراء ظهره. فقال الزبرقان: قد قال ما قال وهو يعلم أني
~~أفضل مما قال. فقال عمرو: ما علمتك [1] إلا زمر المروءة [2] ضيق العطن،
~~أحمق الأرب، لئيم الخال.
# ثم [124 أ] قال: يا رسول الله، قد صدقت فيهما جميعا، أرضاني فقلت بأحسن
~~ما أعلم، وأسخطني فقلت بأسوأ ما فيه.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من البيان سحرا» [3] .
# وقد روى نحوه علي بن حرب الطائي، عن أبي سعيد الهيثم بن محفوظ، عن أبي ms00714
~~المقوم الأنصاري يحيى بن زيد، عن الحكم بن عيينة، عن مقسم، عن ابن عباس،
~~متصلا.
### | وفد بني عامر]
# وقال مسلم بن إبراهيم، ثنا الأسود بن شيبان، ثنا أبو بكر بن ثمامة بن
~~النعمان الرابسي، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، قال: وفد أبي وفد بني
~~عامر [4] إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أنت سيدنا وذو الطول علينا.
~~فقال: «مه مه، قولوا بقولكم ولا يستجرئنكم الشيطان، السيد الله، السيد
~~الله» [5] . وقال الزبير بن بكار: حدثتني فاطمة بنت عبد العزيز بن مؤملة،
~~عن أبيها، عن جدها مؤملة بن جميل، قال: أتى عامر بن الطفيل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: يا عامر، أسلم. قال: أسلم PageV02P678
# على أن الوبر لي والمدر لك [1] . قال: يا عامر أسلم. فأعاد قوله. قال:
~~لا.
# فولى وهو يقول: يا محمد، لأملأنها عليك خيلا جردا ورجالا مردا، ولأربطن
~~بكل نخلة فرسا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم اكفني عامرا واهد
~~قومه» . فخرج حتى إذا كان بظهر المدينة صادف امرأة يقال لها سلولية، فنزل
~~عن فرسه ونام في بيتها، فأخذته غدة في حلقه، فوثب على فرسه، وأخذ رمحه،
~~وأقبل يجول، ويقول: غدة كغدة البكر، وموت في بيت سلولية. فلم تزل تلك حاله
~~حتى سقط ميتا [2] .
# وقال ابن إسحاق [3] :
# قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد بني عامر، فيهم: عامر بن
~~الطفيل. وأربد ابن قيس، وخالد بن جعفر، وحيان بن سلم، وكانوا رؤساء القوم
~~وشياطينهم.
# فقدم عامر عدو الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد أن يغدر
~~به. فقال له قومه:
# إن الناس قد أسلموا. فقال: قد كنت آليت أن لا أنتهي حتى تتبع العرب عقبي،
~~فأنا أتبع عقب هذا الفتى من قريش؟ ثم قال لأربد: إذ قدمنا عليه فإني شاغل
~~عنك وجهه، فإذا فعلت ذلك فاعله بالسيف.
# فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عامر: يا محمد، خالني
~~[4] . فقال:
# لا والله، حتى تؤمن بالله وحده، فقال: والله لأملأنها ms00715 عليك خيلا، ورجالا.
# فلما ولى قال: «اللهم اكفني عامرا» . ثم قال لأربد: أين ما أمرتك به؟
~~قال:
# لا أبا لك، والله ما هممت بالذي أمرتني به من مرة إلا دخلت بيني وبينه،
~~PageV02P679
# أفأضربك بالسيف؟ فبعث الله ببعض الطريق على عامر الطاعون في عنقه، فقتله
~~الله في بيت امرأة من سلول. وأما الآخر فأرسل الله تعالى عليه وعلى جمله
~~صاعقة أحرقتهما.
# وقال همام، عن إسحاق، بن عبد الله بن أبي طلحة، حدثني أنس، قال: كان رئيس
~~المشركين عامر بن الطفيل، وكان أتى رسول الله صلى الله [124 ب] عليه وسلم
~~فقال: أخيرك بين ثلاث خصال، فيكون لك أهل السهل ويكون لي أهل المدر، أو
~~أكون خليفتك من بعدك، أو أغزوك بغطفان بألف أشقر وألف شقراء.
# قال: فطعن في بيت امرأة. فقال: غدة كغدة البكر في بيت امرأة من بني فلان،
~~ائتوني بفرسي. فركب فمات على ظهر فرسه. أخرجه البخاري [1] .
### | [وافد بني سعد]
# وقال ابن إسحاق [2] ، عن محمد بن الوليد، عن كريب، عن ابن عباس: بعثت بنو
~~سعد بن بكر [3] ، ضمام بن ثعلبة وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وكان جلدا أشعر غدا غديرتين، فأقبل حتى [4] وقف فقال: أيكم ابن عبد المطلب؟
~~فقال: أنا. فقال: أنت محمد؟ قال: «نعم» . قال: إني سائلك ومغلظ عليك في
~~المسألة، فلا تجدن في نفسك. أنشدك الله إلهك وإله من PageV02P680
# قبلك وإله من هو كائن بعدك، الله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده ولا نشرك
~~به شيئا، وأن نخلع هذه الأنداد؟ قال: «اللهم نعم» . قال: فأنشدك الله إلهك
~~وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك، الله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس؟
~~قال: «نعم» . ثم جعل يذكر فرائض الإسلام ينشده عن كل فريضة.
# ثم قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وسأؤدي هذه
~~الفرائض، وأجتنب ما نهيتني عنه، ثم لا أزيد ولا أنقص.
# ثم انصرف إلى بعيره راجعا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن صدق
~~ذو العقيصتين دخل ms00716 الجنة. فقدم على قومه فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم به
~~أن قال: بئست اللات والعزى. قالوا: مه يا ضمام، اتق البرص، اتق الجنون.
~~قال: ويلكم، إنهما والله لا يضران ولا ينفعان. إن الله قد بعث رسولا وأنزل
~~عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه، وإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن
~~محمدا عبده ورسول، وقد جئتكم من عنده بما أمركم به وما نهاكم عنه.
# قال: فو الله ما أمسى ذلك اليوم وفي حاضره [1] رجل ولا امرأة إلا مسلما.
# قال: يقول ابن عباس: فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام.
# وقال إسحاق بن أبي إسرائيل المروزي: حدثني حمزة بن الحارث، عن عمير، ثنا
~~أبي، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد، عن أبي هريرة قال: جاء رجل من أهل
~~البادية إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أنشدك برب من قبلك ورب من
~~بعدك، الله أرسلك؟ وذكر الحديث، وفيه: فإني قد آمنت وصدقت، وأنا ضمام بن
~~ثعلبة. فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فقه الرجل» . قال:
~~فكان PageV02P681
# عمر يقول: ما رأيت أحدا أحسن مسألة ولا أوجز من ضمام من ثعلبة. الحارث بن
~~عمير ضعيف [1] . وقصة ضمام في الصحيحين من حديث أنس [2] .
### | [الجارود بن عمرو]
# قال ابن إسحاق [3] :
# وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم الجارود [125 أ] بن [عمرو] [4] أخو
~~بني عبد القيس [5] .
# قال عبد الملك بن هشام [6] : وكان نصرانيا، فدعاه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى الإسلام. فقال: يا محمد، تضمن لي ديني؟ قال: «نعم، قد هداك
~~الله إلى ما هو خير منه» . قال: فأسلم، وأسلم أصحابه.
### | [وفد بني حنيفة]
# قال ابن إسحاق [7] : وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد بني
~~حنيفة [8] ، فيهم مسيلمة بن حبيب PageV02P682
# الكذاب، فكان منزلهم [1] في دار بنت الحارث الأنصارية. فحدثني بعض
~~علمائنا أن بني حنيفة أتت به رسول الله صلى الله عليه وسلم تستره بالثياب،
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس مع أصحابه معه عسيب ms00717 نخل في رأسه خوصات.
~~فلما كلم النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو سألتني هذا العسيب ما أعطيتكه»
~~. قال ابن إسحاق [2] : وحدثني شيخ من أهل اليمامة أن حديثه كان على غير
~~هذا، زعم أن وفد بني حنيفة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفوا
~~مسيلمة في رحالهم، فلما أسلموا ذكروا له مكانه فأمر له رسول الله صلى الله
~~بمثل ما أمر به لهم، وقال: «أما إنه ليس بأشركم مكانا، يعني حفظه ضيعة [3]
~~أصحابه. ثم انصرفوا وجاءوه بالذي أعطاه. فلما قدموا اليمامة ارتد عدو الله
~~وتنبأ، وقال: إني أشركت في الأمر مع محمد، ألم يقل لكم حين ذكرتموني له أما
~~إنه ليس بأشركم مكانا؟ وما ذلك إلا لما يعلم أني قد أشركت معه. ثم جعل يسجع
~~السجعات فيقول لهم فيما يقول مضاهاة للقرآن: لقد أنعم الله على الحبلى،
~~أخرج منها نسمة تسعى، من بين صفاق [4] وحشى. ووضع عنهم الصلاة وأحل لهم
~~الزنا والخمر. وهو مع ذلك يشهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نبي.
~~فأصفقت [5] معه بنو حنيفة على ذلك.
# وقال شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، ثنا نافع
~~بن جبير، عن ابن عباس قال: قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المدينة، فجعل يقول: PageV02P683
# إن جعل لي محمد الأمر من بعد اتبعته. وقدمها في بشر كثير من قومه. فأقبل
~~النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس، وفي يد النبي قطعة
~~جريد، حتى وقف على مسيلمة في أصحابه، فقال: «إن سألتني هذه القطعة ما
~~أعطيتكها.
# ولن تعدو أمر الله فيك [1] ، ولئن أدبرت ليعقرنك الله. وإني أراك الذي
~~أريت فيه ما رأيت، وهذا ثابت بن قيس يجيبك عني» . ثم انصرف.
# قال ابن عباس: فسألت عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنك الذي أريت
~~فيه ما رأيت» ، فأخبرني أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بينا
~~أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ms00718 ذهب فأهمني شأنهما، فأوحي إلي في المنام أن
~~انفخهما، فنفختهما فطارا، فأولتهما كذابين يخرجان من بعدي» . قال: فهذا
~~أحدهما العنسي صاحب [125 ب] صنعاء، والآخر مسيلمة صاحب اليمامة، أخرجاه [2]
~~. وقال معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«بينا أنا نائم إذ أتيت بخزائن الأرض، فوضع في يدي سواران [3] من ذهب،
~~فكبرا علي وأهماني، فأوحي إلي أن أنفخهما، فنفختهما، فذهب، فأولتهما
~~الكذابين اللذين أنا بينهما، صاحب صنعاء وصاحب اليمامة» . متفق عليه [4] .
~~وقال (خ) : ثنا الصلت بن محمد، نا مهدي بن ميمون، سمع أبا رجاء،
~~PageV02P684
# هو العطاردي، يقول: لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم فسمعنا به، لحقنا
~~بمسيلمة الكذاب، لحقنا بالنار، وكنا نعبد الحجر في الجاهلية. وإذا لم نجد
~~حجرا جمعنا حثية من تراب ثم حلبنا عليها [كثبة] [1] اللبن، ثم نطوف به.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال:
# جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: إني مررت ببعض مساجد بني حنيفة وهم يقرءون
~~قراءة ما أنزلها الله: الطاحنات طحنا، والعاجنات عجنا، والخابزات خبزا،
~~والثاردات ثردا، واللاقمات لقما. فأرسل إليهم عبد الله فأتى بهم، وهم سبعون
~~رجلا ورأسهم عبد الله بن النواحة. قال: فأمر به عبد الله فقتل. ثم قال: ما
~~كنا بمحرزين [2] الشيطان من هؤلاء، ولكنا نحدرهم إلى الشأم لعل الله أن
~~يكفيناهم.
# وقال المسعودي، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: جاء ابن النواحة
~~وابن أثال رسولين لمسيلمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لهما
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «تشهدان أني رسول الله؟» فقال: نشهد أن مسيلمة
~~رسول الله. فقال: «آمنت بالله ورسوله، ولو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما» . قال
~~عبد الله: فمضت السنة أن الرسل لا تقتل.
# قال عبد الله: أما ابن أثال فقد كفانا الله، وأما ابن النواحة فلم يزل في
~~نفسي حتى أمكن الله منه رواه أبو داود الطيالسي في «مسنده» ، عن المسعودي.
~~وله شاهد [3] .
# قال يونس، عن ابن إسحاق [4] حدثني سعد بن طارق ms00719، عن سلمة بن PageV02P685
# نعيم بن معسود، عن أبيه، سمع النبي صلى الله عليه وسلم حين جاءه رسولا
~~مسيلمة الكذاب بكتابه [1] يقول لهما: وأنتما تقولان بمثل ما يقول؟ قالا:
~~نعم. فقال: «أما والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما» . وقال ابن
~~إسحاق [2] : وقد كان مسيلمة كتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر
~~سنة عشر:
# من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله. سلام عليك، أما بعد، فإني قد
~~أشركت في الأمر معك، وإن لنا نصف الأرض، ولكن قريشا قوم يعتدون.
# فكتب إليه: «من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب. سلام على من اتبع
~~الهدى، أما بعد، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة [126 أ]
~~للمتقين» .
### | [وفد طيئ]
# ثم قدم وفد طيئ [3] ، على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيهم زيد الخيل
~~سيدهم.
# فأسلموا، وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد الخير، وقطع له فيد [4]
~~وأرضين، وخرج راجعا إلى قومه.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن ينج زيد من حمى المدينة» . فإنه
~~يقال قد PageV02P686
# سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم باسم غير الحمى، فلم نثبته. فلما
~~انتهى من بلد نجد إلى ماء من مياهه، يقال له فردة، أصابته الحمى فمات بها.
~~قال: فعمدت امرأته إلى ما معه من كتب فحرقتها [1] .
### | [قدوم عدي بن حاتم]
# قال شعبة [2] : ثنا سماك بن حرب، سمعت عباد بن حبيش، يحدث عن عدي بن
~~حاتم، قال: جاءت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بعقرب [3] ، فأخذوا
~~عمتي وناسا. فلما أتوا بهم رسول الله قالت: يا رسول الله، غاب الوافد،
~~وانقطع الوالد، وأنا عجوز كبيرة، فمن علي من الله عليك. قال: «من وافدك؟»
~~قالت: عدي بن حاتم. قال: «الذي فر من الله ورسوله؟» قالت: فمن علي. ورجل
~~إلى جنبه تراه عليا، فقال: سليه حملانا. فسألته. فأمر لها به.
# قال [عدي] [4] : فأتتني، فقالت: لقد فعلت فعلة ما كان أبوك يفعلها.
# ايته راغبا أو راهبا. فقد أتاه فلان فأصاب منه ms00720، وأتاه فلان فأصاب منه.
# قال عدي: فأتيته، فإذا عنده امرأة وصبيان، أو صبي، فذكر قربهم من النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: فعرفت. أنه ليس ملك كسرى ولا قيصر، فأسلمت. فرأيت
~~وجهه قد استبشر [5] ، وقال: «إن المغضوب عليهم اليهود، والضالين النصارى» .
~~وذكر باقي الحديث [6] . PageV02P687
# وقال حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد قال: قال أبو عبيدة بن حذيفة، قال
~~رجل: كنت أسأل عن حديث عدي وهو إلى جنبي لا أسأله.
# فأتيته فقال: بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم فكرهته أشد ما كرهت شيئا
~~قط. فخرجت حتى أقصى أرض العرب مما يلي الروم. ثم كرهت مكاني فقلت: لو أتيته
~~وسمعت منه. فأتيت إلى المدينة، فاستبشروا، أي الناس، وقالوا: جاء عدي بن
~~حاتم، جاء عدي بن حاتم. فقال: يا عدي بن حاتم، أسلم تسلم. فقلت:
# إني على دين. قال: «أنا أعلم بدينك منك، ألست ركوسيا؟» [1] قلت: بلى.
# قال: «ألست ترأس قومك؟» قلت: بلى. قال: «ألست تأخذ المرباع؟» [2] قلت:
~~بلى. قال، «فإن ذلك لا يحل في دينك» . قال: فوجدت بها علي غضاضة. ثم قال:
~~«إنه لعله أن يمنعك أن تسلم أن ترى بمن عندنا خصاصة، وترى الناس علينا إلبا
~~واحدا. «هل رأيت الحيرة؟» [3] قلت: لم أرها، وقد علمت مكانها. قال: «فإن
~~الظعينة سترحل من الحيرة حتى تطوف بالبيت بغير جوار، ولتفتحن علينا كنوز
~~كسرى بن هرمز» . قلت: كنوز كسرى بن هرمز؟
# قال: «نعم، وليفيضن المال حتى يهم الرجل من يقبل ماله منه صدقة» . قال:
# [126 ب] فلقد رأيت الظعينة ترحل من الحيرة بغير جوار، وكنت في أول خيل
~~أغارت على المدائن. والله لتكونن الثالثة، إنه لحديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم [4] . وروى نحوه هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي عبيدة.
~~PageV02P688
### | [قدوم فروة بن مسيك المرادي]
# وقال ابن إسحاق [1] :
# قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فروة بن مسيك المرادي، مفارقا
~~لملوك كندة.
# فاستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على مراد وزبيد ومذحج كلها [2] . وبعث
~~معه على الصدقة خالد ms00721 بن سعيد بن العاص، فكان معه حتى توفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
### | [وفد كندة]
# قال [3] : وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد كندة [4] ، ثمانون
~~راكبا فيهم الأشعث بن قيس. فلما دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: ألم تسلموا؟ قالوا:
# بلى. قال: فما بال هذا الحرير في أعناقكم؟ قال: فشقوه وألقوه.
### | [وفد الأزد]
# قال [5] : وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم صرد بن عبد الله
~~الأزدي، فأسلم، في وفد من الأزد [6] . فأمره على من أسلم من قومه، ليجاهد
~~من يليه. PageV02P689
### | [كتاب ملوك حمير]
# قال [1] : وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم [كتاب] [2] ملوك حمير،
~~مقدمه [3] من تبوك، ورسولهم إليه بإسلامهم، الحارث بن عبد كلال، ونعيم بن
~~عبد كلال، والنعمان قيل ذي رعين، ومعافر، وهمدان [4] . وبعث إليه ذو يزن،
~~مالك بن مرة الرهاوي بإسلامهم. فكتب إليهم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا
~~يذكر فيه فريضة الصدقة.
# وأرسل إليهم معاذ بن جبل في جماعة، وقال لهم: وإني قد أرسلت إليكم من
~~صالحي أهلي. وأولي دينهم وأولي علمهم، وآمركم بهم خيرا، والسلام عليكم
~~ورحمة الله وبركاته.
### | [بعث خالد ثم علي إلى اليمن]
# وقال إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، عن أبيه، عن جده، عن البراء،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى اليمن يدعوهم إلى
~~الإسلام. قال البراء: فكنت فيمن خرج مع خالد، فأقمنا ستة أشهر يدعوهم إلى
~~الإسلام فلم يجيبوه. ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عليا رضي الله
~~عنه، فأمره أن يقفل خالد، إلا رجل كان يمم مع خالد أحب أن يعقب مع علي
~~فليعقب معه. فكنت فيمن عقب مع علي. فلما دنونا من القوم خرجوا إلينا، فصلى
~~بنا علي، ثم صفنا صفا واحدا، ثم تقدم بين أيدينا وقرأ عليهم كتاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فأسلمت همدان جميعا. فكتب علي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلما قرأ الكتاب PageV02P690
# خر ساجدا ثم رفع ms00722 رأسه فقال: «السلام على همدان، السلام على همدان» . هذا
~~حديث صحيح أخرج البخاري بعضه بهذا الإسناد [1] .
# وقال الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي [127 أ] البختري، عن علي: بعثني
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن. فقلت: يا رسول الله، تبعثني وأنا شاب
~~أقضي بينهم ولا علم لي بالقضاء. فضرب بيده في صدري وقال: «اللهم اهد قلبه
~~وثبت لسانه» . فما شككت في قضاء بين اثنين. أخرجه [د] [2] . وقال محمد بن
~~علي، وعطاء، عن جابر، أن عليا قدم من اليمن على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في حجة الوداع. متفق عليه من حديث عطاء [3] .
### | [بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن]
# وقال شعبة، وغيره، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذ بن جبل إلى اليمن، فقال: «يسرا ولا
~~PageV02P691
# تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا» . متفق عليه [1] ، ومن أوجه أخر بأطول
~~من هذا.
# وفي «الصحيح» للبخاري، من حديث طارق بن شهاب، عن أبي موسى، قال: بعثني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض قومي. قال: فجئته وهو منيخ بالأبطح.
~~قال: فسلمت عليه. فقال: «أحججت يا عبد الله بن قيس؟» قلت:
# نعم. قال: «كيف؟» قلت: لبيك إهلالا كإهلالك. فقال: «أسقت هديا؟» قلت: لم
~~أسق هديا. قال: «فطف بالبيت واسع ثم حل» . ففعلت. وذكر الحديث [2] . أما
~~معاذ فالأشبه أنه لم يرجع من اليمن حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وقال ابن إسحاق [3] :
# حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، قال: هذا
~~كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا، الذي كتبه لعمرو بن حزم، حين
~~بعثه إلى اليمن يفقه أهلها ويعلمهم السنة ويأخذ صدقاتهم، فكتب له كتابا
~~وعهدا وأمره فيه أمره: PageV02P692
# بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب [1] من الله ورسوله. يا أيها الذين
~~آمنوا أوفوا بالعقود. عهدا من رسول الله لعمرو بن حزم حيث بعثه إلى اليمن.
# أمره بتقوى الله في أمره كله ms00723. فإن الله مع الذي اتقوا والذين هم محسنون.
# وأمره أن يأخذ بالحق كما أمره [2] ، وأن يبشر الناس بالخير، ويأمرهم به،
~~ويعلم الناس القرآن، ويفقههم فيه [3] ، ولا يمس القرآن أحد [4] إلا وهو
~~طاهر، ويخبر الناس بالذي لهم، والذي عليهم، ويلين لهم [5] في الحق، ويشتد
~~[6] عليهم في الظلم، فإن الله كره الظلم ونهى عنه، وقال: ألا لعنة الله على
~~الظالمين 11: 18.
# ويبشر الناس بالجنة وبعملها، وينذر الناس من النار وعملها، ويستألف الناس
~~حتى يفقهوا في الدين، ويعلم الناس معالم الحج وسننه وفرائضه وما أمر الله
~~به، والحج الأكبر والحج الأصغر، فالحج الأصغر العمرة. وينهى الناس أن يصلي
~~الرجل في الثوب الواحد الصغير إلا أن يكون واسعا فيخالف [7] بين طرفيه على
~~عاتقيه، وينهى [أن] [8] يحتبي الرجل في ثوب واحد ويفضي إلى السماء بفرجه.
~~ولا يعقد [9] شعر [127 ب] رأسه إذا عفي في قفاه. وينهى الناس إن كان بينهم
~~هيج أن يدعوا إلى القبائل والعشائر، وليكن دعاؤهم إلى الله وحده لا شريك
~~له. فمن لم يدع إلى الله، ودعا إلى العشائر والقبائل فليقطفوا بالسيف حتى
~~يكون دعاؤهم إلى الله وحده لا شريك له. ويأمر الناس بإسباغ الوضوء، وجوههم
~~وأيديهم إلى المرافق، وأرجلهم إلى الكعبين، وأن PageV02P693
# يمسحوا رءوسهم كما أمر الله، وأمروا بالصلاة لوقتها، وإتمام الركوع
~~والخشوع [1] ، وأن يغلس بالصبح، ويهجر بالهاجرة حين تميل الشمس، وصلاة
~~العصر والشمس في الأرض مدبرة، والمغرب حين يقبل الليل، لا تؤخر حتى تبدو
~~النجوم في السماء، والعشاء أول الليل. وأمره بالسعي إلى الجمعة إذا نودي
~~بها، والغسل عند الرواح إليها. وأمره أن يأخذ من المغانم خمس الله تعالى،
~~وما كتب على المؤمنين في الصدقة من العقار فيما سقى الغيل [2] وفيما سقت
~~السماء العشر وفيما سقت الغرب [3] فنصف العشر.
# ثم ذكر زكاة الإبل والبقر، مختصرا. قال: وعلى كل حالم، ذكر أو أنثى، حر
~~أو عبد، من اليهود والنصارى، دينار واف أو عوضه [4] من الثياب.
# فمن أدى ذلك فإن له ذمة الله وذمة رسوله، ومن منع ذلك فإنه عدو الله
~~ورسوله والمؤمنين [5] .
# وقد ms00724 روى سليمان بن داود، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم،
~~عن أبيه، عن جده، نحو هذا الحديث موصولا، بزيادات كثيرة في الزكاة، ونقص
~~عما ذكرنا في السنن [6] . وقال أبو اليمان، ثنا صفوان بن عمرو، عن راشد بن
~~سعد، عن عاصم ابن حميد السكوني: أن معاذا لما بعثه النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى اليمن، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P694
# يوصيه، ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته، فلما
~~فرغ قال: «يا معاذ، إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك أن تمر
~~بمسجدي وقبري» . فبكى معاذ جشعا [1] لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: «لا تبك يا معاذ، البكاء من الشيطان» [2] .
### | [وفد نجران]
# وقال ابن إسحاق:
# حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال: لما قدم وفد نجران على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، دخلوا عليه مسجده بعد العصر فحانت صلاتهم، فقاموا يصلون في
~~مسجده، فأراد الناس منعهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «دعوهم» .
~~فاستقبلوا المشرق فصلوا صلاتهم [3] . وقال ابن إسحاق:
# حدثني بريدة بن سفيان، عن ابن البيلماني، عن كرز بن علقمة، قال:
# قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد نصارى نجران، ستون راكبا، منهم
~~أربعة وعشرون من أشرافهم، منهم: العاقب أمير القوم وذو رأيهم [و] [4] صاحب
~~[128 أ] مشورتهم، والذي لا يصدرون إلا عن رأيه وأمره، واسمه عبد المسيح [5]
~~. والسيد ثمالهم [6] وصاحب رحلهم ومجتمعهم، واسمه الأيهم. وأبو PageV02P695
# حارثة [1] بن علقمة، أحد بكر بن وائل، أسقفهم وحبرهم وإمامهم وصاحب
~~مدارسهم [2] .
# وكان أبو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتى حسن علمه في دينهم. وكانت
~~ملوك الروم من أهل النصرانية قد شرفوه ومولوه وبنوا له الكنائس. فلما
~~توجهوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نجران، جلس أبو حارثة على بلغة
~~له موجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلى جنبه أخ له، يقال له: كرز
~~بن علقمة، يسايره [3] ، إذ عثرت بغلة أبي حارثة، فقال ms00725 له كرز: تعس الأبعد،
~~يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له أبو حارثة: بل أنت تعست. فقال
~~له: لم يا أخي؟
# فقال: والله إنه للنبي الذي كنا ننتظره. قال له كرز: فما يمنعك وأنت تعلم
~~هذا؟ قال: ما صنع بنا هؤلاء القوم شرفونا ومولونا، وقد أبوا إلا خلافه، ولو
~~فعلت نزعوا منا كل ما ترى.
# فأضمر عليها أخوه كرز بن علقمة حتى أسلم بعد ذلك [4] .
# قال ابن إسحاق:
# وحدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، حدثني سعيد بن جبير، أو
~~عكرمة، عن ابن عباس قال: اجتمعت نصارى نجران وأحبار يهود عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فتنازعوا، فقالت الأحبار: ما كان إبراهيم إلا يهوديا، وقالت
~~النصارى: ما كان إلا نصرانيا. فأنزل الله فيهم: يا أهل الكتاب لم تحاجون 3:
~~65 PageV02P696
# في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده 3: 65 الآيات [1] .
# فقال أبو رافع القرظي: أتريد منا يا محمد أن نعبدك كما تعبد النصارى عيسى
~~بن مريم؟ فقال رجل من نجران يقال له الربيس [2] : وذلك تريد يا محمد وإليه
~~تدعو؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «معاذ الله أن آمر بعبادة غير
~~الله» .
# فنزلت ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم 3: 79 الآيات إلى قوله من
~~الشاهدين 3: 81 [3] . وقال إسرائيل وغيره، عن أبي إسحاق [4] ، عن صلة، عن
~~ابن مسعود، ورواه شعبة، وسفيان، عن أبي إسحاق فقالا حذيفة بدل ابن مسعود:
~~إن السيد والعاقب أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأراد أن يلاعنهما
~~[5] فقال أحدهما لصاحبه: لا تلاعنه، فو الله لئن كان نبيا فلاعنته لا نفلح
~~نحن ولا عقبنا.
# قالوا له: نعطيك ما سألت، فابعث معنا رجلا أمينا. ولا تبعث معنا إلا
~~أمينا.
# فقال: «لأبعثن معكم أمينا حق أمين» . فاستشرف لها أصحابه. فقال: «قم، يا
~~أبا عبيدة بن الجراح» . فلما قام قال: «هذا أمين هذه الأمة» . أخرجه (خ) من
~~حديث حذيفة [6] . وقال إدريس الأودي، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل،
~~PageV02P697
# (128 ب] عن المغيرة بن شعبة قال ms00726: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~نجران. فقالوا فيما قالوا: أرأيت ما تقرءون: يا أخت هارون 19: 28 [1] وقد
~~كان بين عيسى وموسى ما قد علمتم؟. قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأخبرته، فقال: «أفلا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم والصالحين
~~قبلهم» . أخرجه مسلم [2] . وقال ابن إسحاق [3] :
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر ربيع الآخر، أو
~~جمادى الأولى، سنة عشر، إلى بني الحارث بن كعب بنجران، وأمره أن يدعوهم إلى
~~الإسلام، قبل أن يقاتلهم، ثلاثا. فخرج خالد حتى قدم عليهم، فبعث الركبان
~~يضربون في كل وجه ويدعون إلى الإسلام ويقولون: أيها الناس، أسلموا تسلموا.
~~فأسلم الناس، فأقام خالد يعلمهم الإسلام، وكتب إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بذلك. ثم قدم وفدهم مع خالد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن
~~أعيانهم:
# قيس بن الحصين ذو الغصة [4] ، ويزيد بن عبد المدان، ويزيد بن المحجل قال:
~~فأمر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم قيسا.
# وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم بعث إليهم، بعد أن ولى وفدهم، عمرو بن
~~حزم ليفقههم ويعلمهم السنة، يأخذ منهم صدقاتهم [5] .
# وفي عاشر ربيع الأول: توفي إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم [6] ،
~~وهو ابن سنة ونصف. وغسله الفضل بن PageV02P698
# العباس. ونزل قبره الفضل وأسامة بن زيد فيما قيل. وكان أبيض مسمنا، كثير
~~الشبه بوالده صلى الله عليه وسلم.
# وقال ثابت: عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ولد لي الليلة
~~غلام فسميته بأبي إبراهيم» . ثم دفعه إلى أم سيف، يعني امرأة قين [1]
~~بالمدينة يقال له أبو يوسف. قال أنس: فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بابنه وانطلقت معه، فدخل فدعا بالصبي فضمه إليه، وقال ما شاء الله أن يقول.
~~قال أنس: فلقد رأيت إبراهيم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكيد
~~بنفسه [2] ، فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: «تدمع العين
~~ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي الرب ms00727. والله يا إبراهيم إنا بك لمحزونون»
~~. أخرجه مسلم [3] والبخاري [4] تعليقا مجزوما به. وقال شعبة، عن عدي بن
~~ثابت، عن البراء، قال: لما توفي إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال رسول الله: «إن له مرضعة تتم رضاعه في الجنة» . أخرجه خ [5] . وقال
~~جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ابنه
~~إبراهيم حين مات. PageV02P699
# وفيها: مات أبو عامر الراهب، الذي كان عند هرقل عظيم الروم [1] وفيها:
~~ماتت بوران بنت كسرى ملكة الفرس، وملكوا بعدها أختها آزرمن [2] . قاله أبو
~~عبيدة [3] .
# وفي أواخر ذي القعدة: ولد محمد بن أبي بكر الصديق، [129 أ] ولدته أسماء
~~بنت عميس، بذي الحليفة، وهي مع النبي صلى الله عليه وسلم [4] .
# قال جابر بن عبد الله: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتينا ذا
~~الحليفة، فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر، فأرسلت إليه: كيف أصنع؟
# فقال: «اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي» [5] . وفيها: ولد محمد بن عمرو بن
~~حزم، بنجران وأبوه [بها] [6] . PageV02P700
### | حجة الوداع [1]
# قال جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه، عن جابر، قال: أذن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الناس بالحج، فاجتمع في المدينة بشر كثير.
# فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة، أو لأربع،
~~فلما كان بذي الحليفة ولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر الصديق، فأرسلت
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أصنع؟ فقال: «اغتسلي واستثفري بثوب»
~~[2] . وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، وركب القصواء [3] حتى
~~استوت به على البيداء، فنظرت إلى مد بصري، بين يدي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، من راكب وماش، وعن يمينه مثل ذلك، وعن يساره مثل ذلك، ومن خلفه مثل
~~ذلك. فأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد [4] ، وأهل الناس بهذا
~~الذي يهلون به، فلم يرد عليهم شيئا منه.
# ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته. ولسنا ننوي إلا الحج، لسنا
~~نعرف العمرة، حتى ms00728 PageV02P701
# [إذا] [1] أتينا البيت معه استلم الركن فرمل [2] ثلاثا ومشى أربعا، ثم
~~تقدم [3] إلى مقام إبراهيم فقرأ: واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى 2: 125 [4]
~~فجعل المقام بينه وبين البيت.
# قال جعفر: فكان أبي يقول- لا أعلمه ذكره إلا عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم-:
# كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد 112: 1 [5] وقل يا أيها الكافرون
~~109: 1 [6] ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن، ثم خرج من الباب إلى الصفا، حتى
~~إذا دنا من الصفا قرأ: إن الصفا والمروة من شعائر الله 2: 158 [7] ، أبدأ
~~بما بدأ الله به، فبدأ بالصفا فرقي عليه، حتى إذا رأى البيت فكبر وهلل
~~وقال: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت،
~~وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم
~~الأحزاب وحده» . ثم دعا بين ذلك، فقال مثل ذلك ثلاث مرات. ثم نزل إلى
~~المروة، حتى إذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي، حتى إذا صعد مشى حتى أتى
~~المروة، فعلا عليها وفعل كما فعل على الصفا. [فلما كان] [8] آخر الطواف على
~~المروة قال: «إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها
~~عمرة. فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة» .
# فحل الناس كلهم وقصروا، إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه الهدي.
# فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال: يا رسول الله [129 ب] ألعامنا
~~PageV02P702
# هذا أم للأبد؟ قال فشبك أصابعه وقال: «دخلت العمرة مع الحج هكذا، مرتين،
~~لا، بل لأبد الأبد» . وقدم علي، رضي الله عنه، من اليمن ببدن إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت، فأنكر
~~عليها. فقالت: أبي أمرني بهذا. فكان علي يقول بالعراق: فذهبت إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم محرشا بالذي صنعته، مستفتيا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: «صدقت، صدقت. ماذا قلت حين فرضت الحج؟» قال، قلت: اللهم إني أهل
~~بما أهل به رسولك. قال:
# «فإن ms00729 معي الهدي فلا تحلل» . قال: فكان الهدي الذي جاء معه، والهدي الذي
~~أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة مائة. ثم حل الناس وقصروا، إلا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن معه هدي.
# فلما كان يوم التروية وجهوا إلى منى، أهلوا بالحج، وركب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح. ثم مكث
~~قليلا حتى طلعت الشمس، وأمر بقبة من شعر فضربت له بنمرة [1] ، فسار رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام، كما
~~كانت قريش تصنع في الجاهلية، فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى
~~عرفة [2] ، فوجد القبة [قد ضربت له بنمرة] [3] فنزل بها، حتى إذا زاغت
~~الشمس أمر بالقصواء فرحلت [4] له، فركب حتى أتى بطن الوادي، فخطب الناس
~~فقال.
# «إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم PageV02P703
# هذا، في بلدكم هذا. ألا وإن كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي،
~~ودماء الجاهلية موضوعة. وأول دم أضعه من دمائنا دم ربيعة بن الحارث، كان
~~مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل. وربا الجاهلية موضوع [وأول ربا أضع ربانا
~~ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع] [1] كله. واتقوا الله في النساء، فإنكم
~~أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا
~~يوطئن فرشكم من تكرهونه، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح. ولهن عليكم
~~رزقهن وكسوتهن بالمعروف. وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به،
~~كتاب الله تعالى. وأنتم مسئولون عني، فما أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أن [2]
~~قد بلغت وأديت ونصحت. فقال: بإصبعه السبابة، يرفعها إلى السماء ويكبها [3]
~~إلى الناس: اللهم اشهد، ثلاث مرات.
# ثم أذن بلال، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ولم يصل بينهما
~~شيئا. ثم ركب حتى أتى الموقف، فجعل بطن ناقته إلى الصخرات، وجعل جبل المشاة
~~[4] بين يديه، واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس، وذهبت الصفرة
~~قليلا حين ms00730 غاب القرص، [130 أ] وأردف أسامة بن زيد خلفه فدفع وقد شنق [5]
~~للقصواء الزمام، حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله، ويقول بيده: أيها الناس،
~~السكينة السكينة، كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد. حتى
~~أتى المزدلفة، فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين، ولم يصل بينهما
~~شيئا. ثم اضطجع حتى طلع الفجر، فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة.
~~ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام PageV02P704
# فرقي عليه فحمد الله وكبره وهلله. فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا، ثم دفع
~~قبل أن تطلع الشمس، وأردف الفضل بن عباس، وكان رجلا حسن الشعر وسيما [1] .
~~فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظعن [2] يجرين، فطفق الفضل
~~ينظر إليهن، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل، فصرف
~~الفضل وجهه من الشق الآخر، فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه
~~الفضل. حتى إذا أتى محسرا [3] حرك قليلا، ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك
~~على الجمرة الكبرى، حتى أتى الجمرة التي عند المسجد، فرمى سبع حصيات، يكبر
~~مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف [4] رمى من بطن الوادي. ثم انصرف إلى
~~المنحر، فنحر ثلاثا وستين بدنة [5] ، وأعطى عليا، رضي الله عنه، فنحر ما
~~غبر [6] وأشركه في هديه. ثم أمر من كل بدنة ببضعة [7] فجعلت في قدر، وطبخت،
~~فأكلا من لحمها وشربا من مرقها.
# ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت، فصلى بمكة الظهر، فأتى
~~على بني عبد المطلب يسقون من بئر زمزم، فقال: «انزعوا بني عبد المطلب،
~~فلولا أن تغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم» . فناولوه دلوا فشرب منه.
# أخرجه مسلم [8] ، ودون قوله: يحيي ويميت. PageV02P705
# وقال شعبة، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر بدنة من جانب سنامها الأيمن، ثم
~~سلت عنها الدم، وأهل بالحج. أخرجه مسلم [1] .
# وقال أيمن بن نابل، حدثني قدامة بن عبد الله، قال ms00731: رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة على ناقة حمراء، وفي رواية صهباء، لا ضرب
~~ولا طرد ولا إليك إليك [2] . حديث حسن [3] .
# وقال ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد، عن عبد الله بن [لحي] [4] ، عن عبد
~~الله بن قرط قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الأيام عند الله
~~يوم النحر، ثم يوم القر، يستقر فيه الناس، وهو الذي يلي يوم النحر» . قدم
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنات، خمس أو ست، فطفقن [5] يزدلفن إليه
~~بأيتهن يبدأ، فلما وجبت جنوبها [6] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة
~~خفية [7] لم أفهمها، PageV02P706
# فقلت للذي إلى جنبي: ما قال؟ قال: قال: «من شاء اقتطع» . حديث حسن [1] .
~~وقال هشام، عن ابن سيرين، عن أنس، أن رسول الله [130 ب] صلى الله عليه وسلم
~~رمى الجمرة، ثم رجع إلى منزله بمنى، فذبح، ثم دعا بالحلاق فأخذ بشق رأسه
~~الأيمن فحلقه، فجعل يقسمه الشعرة والشعرتين، ثم أخذ بشق رأسه الآخر [2]
~~فحلقه، ثم قال: ها هنا أبو طلحة؟ فدفعه إلى أبي طلحة. رواه مسلم [3] . وقال
~~أبان العطار، ثنا يحيى حدثني أبو سلمة، أن محمد بن عبد الله ابن زيد حدثه،
~~أن أباه شهد المنحر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسم بين أصحابه
~~ضحايا، فلم يصبه ولا رفيقه. قال: فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه
~~في ثوبه فأعطاه، فقسم منه على رجال، وقلم أظفاره فأعطى صاحبه. فإنه لمخضوب
~~عندنا بالحناء والكتم [4] .
# وقال علي بن الجعد، ثنا الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، قال،
~~حج رسول الله صلى الله عليه وسلم على رحل رث وقطيفة تساوي، أو لا تساوي،
~~أربعة دراهم. وقال: «اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة» [5] . يزيد ضعيف [6]
~~. PageV02P707
# وقال أبو عميس، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: جاء رجل من اليهود
~~إلى عمر، رضي الله عنه، فقال: يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرءونها لو
~~علينا معشر اليهود نزلت ms00732 لاتخذنا ذلك اليوم عيدا.
# [قال] [1] : أي آية؟ قال: اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي
~~ورضيت لكم الإسلام دينا 5: 3 [2] فقال: إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه،
~~والمكان الذي نزلت فيه: نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات في
~~يوم جمعة.
# متفق عليه [3] .
# وقال حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، قال: كنت عند ابن عباس وعنده
~~يهودي، فقرأ: اليوم أكملت لكم دينكم 5: 3 الآية. فقال اليهودي: لو أنزلت
~~علينا لاتخذنا يومها عيدا. فقال ابن عباس: فإنها نزلت في يوم عيد، يوم
~~جمعة، يوم عرفة. صحيح على شرط م [4] .
# وقال ابن جريج، عن أبي الزبير، أخبره أنه سمع جابرا يقول: رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يرمي الجمرة على راحلته يوم النحر، ويقول: «خذوا مناسككم،
~~فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه» . أخرجه مسلم [5] . وقال إسماعيل
~~بن أبي أويس: حدثني أبي، عن ثور بن يزيد، عن PageV02P708
# عكرمة، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة
~~الوداع فقال:
# «إن الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم، ولكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما
~~تحاقرون من أعمالكم، فاحذروه. أيها الناس: إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم
~~به لن تضلوا أبدا، كتاب الله وسنة نبيه. إن كل مسلم أخو المسلم، المسلمون
~~إخوة، [ولا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس] [1] ، ولا
~~تظلموا، ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض» [2] . وقال يونس بن
~~بكير، عن ابن إسحاق، حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه،
~~قال: وكان ربيعة بن أمية بن خلف الجمحي هو الذي يصرخ يوم عرفة تحت لبة ناقة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال له: «اصرخ: أيها الناس» - وكان صيتا
~~[3]- «هل [131 أ] تدرون أي شهر هذا؟» فصرخ، فقالوا:
# نعم، الشهر الحرام. قال: «فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم إلى أن
~~تلقوا ربكم كحرمة شهركم هذا» . وذكر الحديث [4] . وقال الزهري، من حديث
~~الأوزاعي ms00733، عنه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين أراد أن ينفر من منى قال: «إنا نازلون غدا إن PageV02P709
# شاء الله بالمحصب بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر» [1] . وذلك أن
~~قريشا تقاسموا على بني هاشم وبني المطلب أن لا يناكحوهم ولا يخالطوهم حتى
~~يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. اتفقا عليه [2] .
# وقال أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليالي الحج. قالت: فلما تفرقنا من منى نزلنا المحصب. وذكر
~~الحديث. متفق عليه [3] .
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن زيد بن أرقم: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم غزا تسع عشرة غزوة، وحج بعد ما هاجر حجة الوداع، ولم يحج بعدها.
# قال أبو إسحاق من قبله: وواحدة بمكة. اتفقا عليه [4] .
# ويروى عن ابن عباس أنه كان يكره أن يقال: حجة الوداع، ويقول:
# حجة الإسلام [5] .
# وقال زيد بن الحباب، ثنا سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر: أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم حج ثلاث حجج قبل أن يهاجر، وحجة بعد ما هاجر معها
~~عمرة، وساق ستا وثلاثين بدنة، وجاء علي بتمامها من اليمن، فيها جمل لأبي
~~PageV02P710
# جهل في أنفه برة من فضة، فنحرها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# تفرد به زيد. وقيل إنه خطأ، وإنما يروى عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن
~~مجاهد، مرسلا.
# قال أبو بكر البيهقي: قوله «وحجة معها عمرة» فإنما يقول ذلك أنس، ومن ذهب
~~من الصحابة إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن، فأما من ذهب إلى أنه
~~أفرد، فإنه لا يكاد يصح عنده هذه اللفظة لما في إسناده من الاختلاف وغيره.
# وقال وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: حج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثلاث حجج، حجتين وهو بمكة قبل الهجرة، وحجة الوداع [1] .
# وفي آخر السنة: كان ظهور الأسود العنسي، وسيأتي [2] . PageV02P711
### | سنة احدى عشر
### | سرية أسامة
# في يوم الإثنين ms00734، لأربع بقين من صفر. ذكر الواقدي [1] أنهم قالوا:
# أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتهيؤ لغزو الروم. ودعا أسامة بن زيد،
~~فقال: سر إلى موضع مقتل أبيك، فأوطئهم الخيل، فقد وليتك هذا الجيش. فأغر
~~صباحا على أهل أبنى [2] ، وأسرع السير، تسبق الأخبار. فإن ظفرت فأقلل اللبث
~~فيهم، وقدم العيون والطلائع أمامك. فلما كان يوم الأربعاء، بدئ برسول [3]
~~الله صلى الله عليه وسلم وجعه. فحم وصدع.
# فلما أصبح يوم الخميس، عقد لأسامة لواء بيده، فخرج بلوائه معقودا، [131
~~ب] يعني أسامة. فدفعه إلى بريدة بن الحصيب الأسلمي، PageV02P713
# وعسكر بالجرف [1] . فلم يبق أحد من المهاجرين والأنصار إلا انتدب في تلك
~~الغزوة، فيهم أبو بكر، وعمر، وأبو عبيدة.
# فتكلم قوم وقالوا: يستعمل هذا الغلام على هؤلاء؟
# فقال ابن عيينة، وغيره، عن عبد الله بن دينار، سمع ابن عمر يقول: أمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة، فطعن الناس في إمارته. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «إن يطعنوا في إمارته فقد طعنوا في إمارة أبيه. وايم
~~الله إن كان لخليقا للإمارة، وإن كان من أحب الناس إلي. وإن ابنه هذا لمن
~~أحب الناس إلي بعده» . متفق على صحته [2] .
# قال شيبان، عن قتادة:
# جميع غزوات النبي صلى الله عليه وسلم وسراياه: ثلاث وأربعون [3] .
# ثم دخل شهر ربيع الأول.
# وبدخوله تكملت عشر سنين من التاريخ للهجرة النبوية. والحمد لله وحده.
~~PageV02P714
# بعون الله وتوفيقه، فقد تم الجزء الخاص بمغازي الرسول صلى الله عليه وسلم
~~من كتاب «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» تأليف المؤرخ الحافظ
~~الذهبي، بتحقيق طالب العلم العبد الفقير إلى الله تعالى «عمر عبد السلام
~~تدمري» الأستاذ الدكتور، الطرابلسي مولدا وموطنا، بمنزله بساحة النجمة
~~بطرابلس الشام- حرسها الله-. وكان الفراغ من تحقيقه وتصحيحه في الثالث عشر
~~من شهر ربيع الثاني 1607، الموافق للثامن عشر من كانون الأول 1986، من صباح
~~يوم الخميس. والحمد لله وحده.
# (يليه الجزء الثاني الخاص بالسيرة النبوية)
# PageV02P715
### | المجلد الثالث (عهد الخلفاء الراشدين)
### | سنة احدى عشرة
### | خلافة الصديق رضي الله عنه وأرضاه
# قال ms00735 هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي
~~وأبو بكر بالسنح [1] ، فقال عمر: والله ما مات رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قال عمر: والله ما كان يقع في نفسي إلا ذاك، وليبعثنه الله فيقطع
~~أيدي رجال وأرجلهم، فجاء أبو بكر الصديق فكشف عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقبله، وقال: بأبي أنت وأمي، طبت حيا وميتا، والذي نفسي بيده لا يذيقك
~~الله موتتين أبدا، ثم خرج فقال: أيها الحالف على رسلك، فلما تكلم أبو بكر
~~جلس عمر، فقال بعد أن حمد الله وأثنى عليه: من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد
~~مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، وقال: إنك ميت وإنهم ميتون
~~39: 30 [2] . وقال وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل
~~انقلبتم على أعقابكم 3: 144 [3] . الآية، فنشج الناس يبكون، واجتمعت
~~الأنصار إلى سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة [4] ، فقالوا: منا أمير ومنكم
~~أمير، فذهب إليهم PageV03P005
# أبو بكر وعمر وأبو عبيدة، فذهب عمر يتكلم فسكته أبو بكر، فكان عمر يقول:
~~والله ما أردت بذلك إلا أني هيأت كلاما قد أعجبني خشيت أن لا يبلغه أبو
~~بكر، فتكلم فأبلغ، فقال في كلامه: نحن الأمراء وأنتم الوزراء [1] ، فقال
~~الحباب بن المنذر: لا والله لا نفعل أبدا، منا أمير ومنكم أمير. فقال أبو
~~بكر: لا، ولكنا الأمراء وأنتم الوزراء، قريش أوسط العرب دارا وأعزهم أحسابا
~~فبايعوا عمر بن الخطاب أو أبا عبيدة، فقال عمر: بل نبايعك، أنت خيرنا
~~وسيدنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخذ عمر بيده فبايعه
~~وبايعه الناس. فقال قائل: قتلتم سعد بن عبادة، فقال عمر: قتله الله. رواه
~~سليمان بن بلال عنه، وهو صحيح السند [2] .
# وقال مالك، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، أن عمر خطب الناس فقال
~~في خطبته: وقد بلغني أن قائلا يقول: «لو مات عمر بايعت فلانا» فلا يغترن
~~امرؤ أن يقول: كانت بيعة أبي بكر ms00736 فلتة، وليس منكم من تقطع الأعناق إليه مثل
~~أبي بكر، وإنه كان من خيرنا حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم [3]
~~اجتمع المهاجرون، وتخلف علي والزبير في بيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وتخلف الأنصار في سقيفة بني ساعدة، فقلت: يا أبا بكر انطلق بنا
~~إلى إخواننا من الأنصار، فانطلقنا نؤمهم، فلقينا رجلان صالحان من الأنصار
~~فقالا: لا عليكم أن لا تأتوهم وأبرموا أمركم، فقلت:
# والله لنأتينهم، فأتيناهم في سقيفة بني ساعدة، فإذا هم مجتمعون على رجل
~~PageV03P006
# مزمل [1] بالثياب، فقلت: من هذا؟ قالوا: سعد بن عبادة مريض، فجلسنا، وقام
~~خطيبهم فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: أما بعد فنحن الأنصار وكتيبة
~~الإيمان، وأنتم معشر المهاجرين رهط منا، وقد دفت إليكم دافة [2] يريدون أن
~~يختزلونا [3] من أصلنا ويحضنونا [4] من الأمر.
# قال عمر: فلما سكت أردت أن أتكلم بمقالة قد كانت أعجبتني بين يدي أبي
~~بكر: فقال أبو بكر: على رسلك، وكنت أعرف منه الجد [5] ، فكرهت أن أغضبه،
~~وهو كان خيرا مني وأوفق وأوقر، ثم تكلم فو الله ما ترك كلمة أعجبتني إلا قد
~~قالها وأفضل منها حتى سكت، ثم قال: أما بعد: ما ذكرتم من خير فهو فيكم معشر
~~الأنصار، وأنتم أهله وأفضل منه، ولن تعرف العرب هذا الأمر إلا لهذا الحي من
~~قريش، هم أوسط العرب نسبا ودارا، وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين، فبايعوا
~~أيهما شئتم، وأخذ بيدي ويد أبي عبيدة بن الجراح، قال: فما كرهت شيئا مما
~~قاله غيرها. كان والله أن أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك إلى إثم أحب إلي
~~من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر إلا أن تتغير نفسي عند الموت، فقال رجل
~~من الأنصار [6] : أنا جذيلها المحكك [7] وعذيقها المرجب [8] ، منا أمير
~~ومنكم أمير معشر PageV03P007
# المهاجرين، قال: وكثر اللغط وارتفعت الأصوات حتى خشيت الاختلاف، فقلنا:
~~ابسط يدك يا أبا بكر، فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون وبايعه الأنصار،
~~ونزوا [1] على سعد بن عبادة، فقال قائل: قتلتم سعدا. فقلت ms00737:
# قتل الله سعدا، قال عمر: فو الله ما وجدنا فيما حضرنا أمرا أوفق من
~~مبايعة أبي بكر، خشينا إن نحن فارقنا القوم ولم تكن بيعة أن يحدثوا بعدنا
~~بيعة، فإما بايعناهم على ما لا نرضى، وإما خالفناهم فيكون فساد. رواه يونس
~~بن يزيد [2] ، عن الزهري بطوله، فزاد فيه: قال عمر: «فلا يعتزل امرؤ أن
~~يقول: إن بيعة أبي بكر كانت فلتة فتمت، فإنها قد كانت كذلك إلا أن الله وقى
~~شرها، فمن بايع رجلا عن غير مشورة فإنه لا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة
~~[3] أن يقتلا» . متفق على صحته [4] . PageV03P008
# وقال عاصم بن بهدلة [1] ، عن زر [2] ، عن عبد الله قال: لما قبض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير. فأتاهم عمر
~~فقال: يا معشر الأنصار ألستم تعلمون أن أبا بكر قد أمره النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن يؤم الناس؟ قالوا: بلى، قال: فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا
~~بكر؟ قلت: يعني في الصلاة- فقالت الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر.
~~رواه الناس [3] عن زائدة عنه [4] .
# وقال يزيد بن هارون: أنا العوام بن حوشب، عن إبراهيم التيمي قال: لما قبض
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى عمر أبا عبيدة فقال: ابسط يدك لأبايعك،
~~فإنك أمين هذه الأمة على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو
~~عبيدة لعمر: ما رأيت لك فهة [5] قبلها منذ أسلمت، أتبايعني وفيكم الصديق
~~وثاني اثنين [6] ؟.
# وروى نحوه عن مسلم البطين عن أبي البختري.
# وقال ابن عون، عن ابن سيرين، قال أبو بكر لعمر: ابسط يدك نبايع لك، فقال
~~عمر [7] : أنت أفضل مني، فقال أبو بكر: أنت أقوى مني، قال: إن قوتي لك مع
~~فضلك [8] .
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما
~~توفي اجتمعت الأنصار إلى سعد، فأتاهم أبو بكر وجماعة، فقام الحباب بن
~~PageV03P009
# المنذر، وكان بدريا فقال: منا أمير ومنكم أمير [1] .
# وقال وهيب: ثنا داود بن أبي هند، عن أبي ms00738 نضرة [2] ، عن أبي سعيد قال: لما
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار، فجعل منهم من يقول:
~~يا معشر المهاجرين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استعمل رجلا
~~منكم قرن معه رجلا منا، فنرى أن يلي هذا الأمر رجلان منا ومنكم، قال:
~~وتتابعت [3] خطباء الأنصار على ذلك، فقام زيد بن ثابت فقال: إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كان من المهاجرين، وإنما يكون الإمام من المهاجرين،
~~ونحن أنصاره، كما كنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام أبو بكر
~~فقال: جزاكم الله خيرا من حي يا معشر الأنصار وثبت قائلكم، أم [4] والله لو
~~فعلتم غير ذلك لما صالحناكم، ثم أخذ زيد بيد أبي بكر فقال: هذا صاحبكم
~~فبايعوه، قال: فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليا،
~~فسأل عنه، فقام ناس من الأنصار فأتوا به. فقال أبو بكر: ابن عم رسول الله
~~وختنه أردت أن تشق عصا المسلمين! فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فبايعه [5] ، ثم لم ير الزبير، فسأل عنه حتى جاءوا به،
~~فقال: ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه أردت أن تشق عصا
~~المسلمين! فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله، فبايعه.
# روى منه أحمد في «مسنده» [6] إلى قوله (لما صالحناكم) عن PageV03P010
# عفان [1] عن وهيب [2] ، ورواه بتمامه ثقة، عن عفان [3] .
# وقال الزهري عن عبيد الله، عن ابن عباس، قال عمر في خطبته: وإن عليا
~~والزبير ومن معهما تخلفوا عنا، وتخلفت الأنصار عنا بأسرها، فاجتمعوا في
~~سقيفة بني ساعدة، واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر، فبينما نحن في منزل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا رجل ينادي من وراء الجدار: اخرج يا بن الخطاب،
~~فخرجت فقال: إن الأنصار قد اجتمعوا فأدركوهم قبل أن يحدثوا أمرا يكون بيننا
~~وبينهم فيه حرب، وقال في الحديث: وتابعه المهاجرون والأنصار فنزونا على سعد
~~بن عبادة، فقال قائل: قتلتم سعدا، قال عمر: فقلت ms00739 وأنا مغضب: قتل الله سعدا
~~فإنه صاحب فتنة وشر [4] .
# وهذا من حديث جويرية بن أسماء، عن مالك. وروى مثله الزبير بن بكار، عن
~~ابن عيينة، عن الزهري.
# وقال أبو بكر الهذلي [5] عن الحسن، عن قيس بن عباد، وابن PageV03P011
# الكواء، أن عليا رضي الله عنه ذكر مسيره وبيعة المهاجرين أبا بكر فقال:
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت فجأة، مرض ليالي، يأتيه بلال
~~فيؤذنه بالصلاة فيقول: «مروا أبا بكر بالصلاة» ، فأرادت امرأة من نسائه أن
~~تصرفه إلى غيره فغضب وقال: إنكن صواحب يوسف، فلما قبض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم اخترنا واختار المهاجرون والمسلمون لدنياهم من اختاره رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لدينهم، وكانت الصلاة عظم الأمر وقوام الدين [1] . وقال
~~الوليد بن مسلم: فحدثني محمد بن حرب، نا الزبيدي، حدثني الزهري، عن أنس أنه
~~سمع خطبة عمر الآخرة قال: حين جلس أبو بكر على منبر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم غدا من متوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتشهد عمر، ثم قال:
~~أما بعد، فإني قلت لكم أمس مقالة، وإنها لم تكن كما قلت، وما وجدت المقالة
~~[2] التي قلت لكم في كتاب الله ولا في عهد عهده رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ولكن رجوت أنه يعيش حتى يدبرنا- يقول حتى يكون رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم آخرنا- فاختار الله لرسوله ما عنده على الذي عندكم، فإن يكن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد مات، فإن الله قد جعل بين أظهركم كتابه الذي
~~هدى به محمدا، فاعتصموا به تهتدوا بما هدي به محمد صلى الله عليه وسلم، ثم
~~ذكر أبا بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وثاني اثنين وأنه أحق الناس
~~بأمرهم، فقوموا فبايعوه، وكان طائفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني
~~ساعدة، وكانت البيعة على المنبر بيعة العامة.
# صحيح غريب [3] .
# وقال موسى بن عقبة، عن سعد بن إبراهيم، حدثني أبي أن أباه عبد الرحمن بن
~~عوف كان ms00740 مع عمر، وأن محمد بن مسلمة كسر سيف PageV03P012
# الزبير، ثم خطب أبو بكر واعتذر إلى الناس وقال: والله ما كنت حريصا على
~~الإمارة يوما ولا ليلة ولا سألتها الله في سر ولا علانية، فقبل المهاجرون
~~مقالته. وقال علي والزبير: ما غضبنا [1] إلا لأنا أخرنا عن المشاورة، وإنا
~~نرى أبا بكر أحق الناس بها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنه لصاحب
~~الغار، وإنا لنعرف شرفه وخيره، ولقد أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالصلاة بالناس وهو حي [2] . وقد قيل إن عليا رضي الله عنه تمادى عن
~~المبايعة مدة: فقال يونس ابن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني صالح بن كيسان، عن
~~عروة، عن عائشة قالت: لما توفيت فاطمة بعد أبيها بستة أشهر اجتمع إلى علي
~~أهل بيته، فبعثوا إلى أبي بكر: ائتنا، فقال عمر: لا والله لا تأتيهم، فقال
~~أبو بكر: والله لآتينهم، وما تخاف علي منهم! فجاءهم حتى دخل عليهم فحمد
~~الله ثم قال: إني قد عرفت رأيكم، قد وجدتم علي في أنفسكم من هذه الصدقات
~~التي وليت عليكم، وو الله ما صنعت ذلك إلا أني لم أكن أريد أن أكل شيئا من
~~أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت أرى أثره فيه وعمله إلى غيري حتى
~~أسلك به سبيله وأنفذه فيما جعله الله، وو الله لأن أصلكم أحب إلي من أن أصل
~~أهل قرابتي لقرابتكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعظيم حقه. ثم تشهد
~~علي وقال: يا أبا بكر والله ما نفسنا عليك خيرا جعله الله لك أن لا تكون
~~أهلا لما أسند إليك، ولكنا كنا من الأمر حيث قد علمت فتفوت به علينا،
~~فوجدنا في أنفسنا، وقد رأيت أن أبايع وأدخل فيما دخل فيه الناس، وإذا كانت
~~العشية [3] فصل بالناس الظهر، واجلس على المنبر حتى آتيك فأبايعك، فلما صلى
~~أبو بكر الظهر ركب المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وذكر الذي كان من
~~PageV03P013
# أمر علي، وما دخل فيه من أمر الجماعة والبيعة، وها هو ms00741 ذا فاسمعوا منه،
~~فقام علي فحمد الله وأثنى عليه، ثم ذكر أبا بكر وفضله وسنه، وأنه أهل لما
~~ساق الله إليه من الخير، ثم قام إلى أبي بكر فبايعه. أخرجه البخاري [1] من
~~حديث عقيل عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وفيه: «وكان لعلي من الناس وجه،
~~حياة فاطمة، فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس، فالتمس مصالحة أبي بكر
~~ومبايعته. [2] .
### | قصة الأسود العنسي [3] .
# قال سيف بن عمر التميمي: ثنا المستنير بن يزيد النخعي، عن عروة ابن غزية،
~~عن الضحاك بن فيروز الديلمي، عن أبيه قال: أول ردة كانت في PageV03P014
# الإسلام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على يد عبهلة [1] بن كعب،
~~وهو الأسود في عامة مذحج: خرج بعد حجة الوداع، وكان شعباذا [2] يريهم
~~الأعاجيب، ويسبي قلوب من يستمع [3] منطقه، فوثب هو ومذحج بنجران إلى أن صار
~~إلى صنعاء فأخذها، ولحق بفروة [4] من تم على إسلامه، لم يكاتب الأسود رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لأنه لم يكن معه أحد يشاغبه، وصفا له ملك اليمن.
# فروى سيف، عن سهل بن يوسف، عن أبيه، عن عبيد بن صخر قال: بينما نحن
~~بالجند [5] قد أقمناهم على ما ينبغي، وكتبنا بيننا [6] وبينهم الكتب، إذ
~~جاءنا كتاب من الأسود أن أمسكوا علينا ما أخذتم من أرضنا، ووفروا ما جمعتم
~~فنحن أولى به، وأنتم على ما أنتم عليه، فبينا نحن ننظر في أمرنا إذ قيل هذا
~~الأسود بشعوب [7] ، وقد خرج إليه شهر بن باذام، ثم PageV03P015
# أتانا الخبر أنه قتل شهرا وهزم الأبناء، وغلب على صنعاء بعد نيف وعشرين
~~ليلة، وخرج معاذ هاربا حتى مر بأبي موسى الأشعري بمأرب، فاقتحما حضر موت.
# وغلب الأسود على ما بين أعمال الطائف إلى البحرين وغير ذلك، وجعل يستطير
~~[1] استطارة الحريق، وكان معه سبعمائة فارس يوم لقي شهرا، وكان قواده: قيس
~~بن عبد يغوث، ويزيد بن مخزوم، وفلان، وفلان، واستغلظ أمره وغلب على أكثر
~~اليمن، وارتد معه خلق، وعامله المسلمون بالتقية، وكان خليفته في مذحج عمرو
~~بن معديكرب، وأسند [2] أمر ms00742 جنده إلى قيس بن عبد يغوث، وأمر الأبناء [3] إلى
~~فيروز الديلمي، وداذويه [4] ، فلما أثخن في الأرض استخف بهؤلاء، وتزوج
~~امرأة شهر، وهي بنت عم فيروز، قال: فبينا نحن كذلك بحضر موت ولا نأمن أن
~~يسير إلينا الأسود، وقد تزوج معاذ في السكون [5] ، إذ جاءتنا كتب النبي صلى
~~الله عليه وسلم يأمرنا فيها أن نبعث الرجال لمجاولته ومصاولته، فقام معاذ
~~في ذلك، فعرفنا القوة ووثقنا بالنصر.
# وقال سيف: فحدثنا المستنير، عن عروة، عن الضحاك بن فيروز، عن جشنس [6]
~~ابن الديلمي قال: قدم علينا وبر بن يحنس بكتاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV03P016
# فأمرنا فيه بالنهوض في أمر الأسود فرأينا أمرا كثيفا، ورأينا الأسود قد
~~تغير لقيس بن عبد يغوث، فأخبرنا قيسا وأبلغناه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فكأنما وقعنا عليه من السماء [1] فأجابنا، وجاء وبر وكاتبنا الناس
~~ودعوناهم، فأخبر الأسود شيطانه فأرسل إلى قيس فقال: ما يقول الملك؟ يقول:
~~عمدت إلى قيس فأكرمته، حتى إذا دخل منك كل مدخل مال ميل عدوك، فحلف له
~~وتنصل، فقال: أتكذب الملك؟ قد صدق وعرفت أنك تائب، قال: فأتانا قيس وأخبرنا
~~فقلنا: كمن [2] على حذر، وأرسل إلينا الأسود: ألم أشرفكم على قومكم، ألم
~~يبلغني عنكم؟ فقلنا: أقلنا مرتنا هذه، فقال: فلا يبلغني عنكم فأقتلكم،
~~فنجونا ولم نكد، وهو في ارتياب [3] من أمرنا، قال: فكاتبنا عامر بن شهر،
~~وذو الكلاع، وذو ظليم، فأمرناهم أن لا يتحركوا بشيء، قال: فدخلت على امرأته
~~آذاد [4] فقلت: يا بنت عم قد عرفت بلاء هذا الرجل، وقتل زوجك وقومك وفضح
~~النساء، فهل من ممالأة عليه؟ قالت:
# ما خلق الله أبغض إلي منه، ما يقوم على حق ولا ينتهي عن حرمة، فخرجت فإذا
~~فيروز وداذويه ينتظراني [5] ، وجاء قيس ونحن نريد أن نناهضه، فقال له رجل
~~قبل أن يجلس: الملك يدعوك، فدخل في عشرة فلم يقدر على قتله، وقال يا عبهلة
~~أمني [6] تتحصن بالرجال، ألم أخبرك الحق وتخبرني الكذب، تريد قتلي! فقال:
~~كيف وأنت رسول الله فمرني بما أحببت، فأما الخوف ms00743 والفزع فأنا فيهما فاقتلني
~~وارحمني، فرق له وأخرجه، فخرج علينا وقال: PageV03P017
# اعملوا عملكم، وخرج علينا الأسود في جمع، فقمنا له، وبالباب مائة بقرة
~~وبعير فنحرها [1] ، ثم قال: أحق ما بلغني عنك يا فيروز؟ لقد هممت بقتلك،
~~فقال: اخترتنا لصهرك وفضلتنا على الأبناء، وقد جمع لنا [2] أمر آخرة ودنيا،
~~فلا تقبلن [3] علينا أمثال ما يبلغك. فقال: اقسم هذه، فجعلت آمر للرهط
~~بالجزور [4] ، ثم اجتمع بالمرأة فقالت: هو متحرز، والحرس محيطون بالقصر سوى
~~هذا الباب فانقبوا عليه، وهيأت لنا سراجا، وخرجت، فتلقاني الأسود خارجا من
~~القصر فقال: ما أدخلك؟ ووجأ رأسي فسقطت، فصاحت المرأة وقالت: ابن عمي
~~زارني، فقال: اسكتي لا أبا لك فقد وهبته لك، فأتيت أصحابي وقلت: النجاء،
~~وأخبرتهم الخبر، فأنا على ذلك إذ جاءني رسولها: لا تدعن ما فارقتك عليه.
~~فقلنا لفيروز: ائتها وأتقن أمرنا، وجئنا بالليل ودخلنا، فإذا سراج تحت
~~جفنة، فاتقيا بفيروز، وكان أنجدنا، فلما دنا من البيت سمع غطيطا شديدا،
~~وإذا المرأة جالسة.
# فلما قام فيروز على الباب أجلس الأسود شيطانه وكلمه فقال أيضا: فما لي
~~ولك يا فيروز، فخشي إن رجع أن يهلك هو والمرأة، فعاجله وخالطه وهو مثل
~~الجمل، فأخذ برأسه فدق عنقه وقتله، ثم قام ليخرج فأخذت المرأة بثوبه
~~تناشده، فقال: أخبر أصحابي بقتله، فأتانا فقمنا معه، فأردنا حز رأسه فحركه
~~[5] الشيطان واضطرب، فلم يضبطه فقال: اجلسوا على صدره، فجلس اثنان وأخذت
~~المرأة بشعره، وسمعنا بربرة [6] فألجمته بملاءة [7] ، PageV03P018
# وأمر الشفرة على حلقه، فخار كأشد خوار ثور، فابتدر الحرس الباب: ما هذا
~~ما هذا؟ قالت: النبي يوحى إليه، قال: وسمرنا ليلتنا كيف نخبر أشياعنا،
~~فأجمعنا على النداء بشعارنا ثم بالأذان، فلما طلع الفجر نادى داذويه
~~بالشعار، ففزع المسلمون والكافرون، واجتمع الحرس فأحاطوا بنا، ثم ناديت
~~بالأذان، وتوافت خيولهم إلى الحرس، فناديتهم: أشهد أن محمدا رسول الله، وأن
~~عبهلة كذاب، وألقينا إليهم الرأس، وأقام وبر الصلاة، وشنها القوم غارة،
~~ونادينا: يا أهل صنعاء من دخل عليه داخل فتعلقوا به، فكثر النهب والسبي،
~~وخلصت صنعاء والجند ms00744، وأعز الله الإسلام، وتنافسنا الإمارة، وتراجع أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاصطلحنا على معاذ بن جبل، فكان يصلي بنا،
~~وكتبنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم الخبر فقدمت رسلنا، وقد قبض النبي صلى
~~الله عليه وسلم صبيحتئذ فأجابنا أبو بكر عنه.
# وروى الواقدي عن رجاله قال: بعث أبو بكر قيس بن مكشوح [1] إلى اليمن،
~~فقتل الأسود العنسي، هو وفيروز الديلمي. ولقيس هذا أخبار، وقد ارتد، ثم
~~أسره المسلمون فعفا عنه أبو بكر، وقتل مع علي بصفين.
### | جيش أسامة بن زيد
# قال هشام بن عروة، عن أبيه قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~في مرضه: «أنفذوا جيش أسامة، فسار حتى بلغ الجرف، فأرسلت إليه امرأته فاطمة
~~بنت قيس تقول: لا تعجل فإن رسول الله ثقيل [2] ، فلما يبرح حتى قبض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فلما قبض رجع إلى أبي بكر فقال: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعثني وأنا على غير حالكم هذه، وأنا أتخوف أن تكفر العرب،
~~وإن كفرت كانوا أول من يقاتل، وإن لم تكفر مضيت، فإن معي سروات الناس
~~PageV03P019
# وخيارهم، قال: فخطب أبو بكر الناس، ثم قال: والله لأن تخطفني الطير أحب
~~إلي من أن أبدأ بشيء قبل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فبعثه أبو
~~بكر، واستأذن لعمر أن يتركه عنده، وأمر أن لا [1] يجزر في القوم، أن يقطع
~~الأيدي، والأرجل والأوساط في القتال، قال: فمضى حتى أغار، ثم رجعوا وقد
~~غنموا وسلموا.
# فكان عمر يقول: ما كنت لأحيي [2] أحدا بالإمارة غير أسامة، لأن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قبض وهو أمير، قال: فسار، فلما دنوا من الشام أصابتهم
~~ضبابة شديدة فسترتهم، حتى أغاروا وأصابوا حاجتهم، قال: فقدم بنعي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على هرقل وإغارة أسامة في ناحية أرضه خبرا واحدا، فقالت
~~الروم:
# ما بال هؤلاء يموت صاحبها ثم أغاروا على أرضنا [3] .
# وعن الزهري قال: سار أسامة في ربيع الأول حتى بلغ أرض الشام ms00745 وانصرف، فكان
~~مسيره ذاهبا وقافلا أربعين يوما [4] .
# وقيل كان ابن عشرين سنة [5] .
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: فلما فرغوا من البيعة،
~~واطمأن الناس قال أبو بكر لأسامة بن زيد: امض لوجهك. فكلمه رجال من
~~المهاجرين والأنصار وقالوا: أمسك أسامة وبعثه فإنا نخشى أن تميل علينا
~~العرب إذا سمعوا بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أنا أحبس جيشا
~~بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم! لقد اجترأت على أمر عظيم، والذي نفسي
~~بيده لأن تميل علي العرب أحب إلي من أن أحبس جيشا بعثهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، امض يا PageV03P020
# أسامة في جيشك للوجه الذي أمرت به، ثم اغز حيث أمرك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من ناحية فلسطين، وعلى أهل مؤتة، فإن الله سيكفي ما تركت، ولكن
~~إن رأيت أن تأذن لعمر فأستشيره وأستعين به فافعل، ففعل أسامة. ورجع عامة
~~العرب عن دينهم وعامة أهل المشرق وغطفان وأسد وعامة أشجع، وتمسكت طيئ
~~بالإسلام.
### | شأن أبي بكر وفاطمة رضي الله عنهما
# قال الزهري، عن عروة، عن عائشة أن فاطمة سألت أبا بكر بعد وفاة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مما أفاء الله عليه، فقال لها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~«لا نورث ما تركنا صدقة» فغضبت وهجرت أبا بكر حتى توفيت [1] . وأرسل أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان إلى أبي بكر يسألنه ميراثهن مما
~~أفاء الله على رسوله، حتى كنت أنا رددتهن فقلت لهن: ألا تتقين الله ألم
~~تسمعن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا نورث ما تركنا صدقة إنما
~~يأكل آل محمد في هذا المال» [2] . PageV03P021
# وقال أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: «لا يقتسم ورثتي دينارا، ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي
~~[1] فهو صدقة [2] » . وقال محمد بن السائب- وهو ms00746 متروك-[3] عن أبي صالح مولى
~~أم PageV03P022
# هانئ إن فاطمة دخلت على أبي بكر فقالت: يا أبا بكر أرأيت لو مت اليوم من
~~كان يرثك؟ قال: أهلي وولدي، فقالت: مالك ترث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من دون أهله وولده! فقال: ما فعلت يا بنت رسول الله. قالت: بلى قد عمدت إلى
~~فدك [1] وكانت صافية لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتها، وعمدت إلى ما
~~أنزل الله من السماء فرفعته منا، فقال: لم أفعل، حدثني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يطعم النبي الطعمة ما كان حيا فإذا قبضه رفعها، فقالت: أنت
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم، ما أنا بسائلتك بعد مجلسي هذا [2] .
# ابن فضيل، عن الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل قال: لما قبض النبي صلى الله
~~عليه وسلم أرسلت فاطمة إلى أبي بكر: أنت وريث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أم أهله؟
# فقال: لا بل أهله، قالت: فأين سهمه؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: «إن الله إذا أطعم نبيا طعمة [3] ثم قبضه جعلها للذي يقوم
~~من بعده» ، فرأيت أن أرده على المسلمين، قالت: أنت وما سمعت من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# رواه أحمد في مسنده» [4] ، وهو منكر، وأنكر ما فيه قوله: «لا، بل أهله» .
~~PageV03P023
# وقال الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد: ثنا صدقة أبو معاوية، عن محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، عن يزيد الرقاشي، عن
~~أنس أن فاطمة أتت أبا بكر فقالت: قد علمت الذي خلفنا عنه من الصدقات أهل
~~البيت. ثم قرأت عليه واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول 8: 41
~~[1] إلى آخر الآية، فقال لها: بأبي وأمي أنت ووالدك وولدك، وعلي السمع
~~والبصر كتاب الله وحق رسوله وحق قرابته، وأنا أقرأ من كتاب الله مثل الذي
~~تقرئين، ولا يبلغ علمي فيه أن أرى لقرابة [2] رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هذا السهم كله من الخمس ms00747 يجري بجماعته عليهم، قالت:
# أفلك هو ولقرابتك؟ قال: لا، وأنت عندي أمينة مصدقة، فإن كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عهد إليك في ذلك عهدا ووعدك موعدا أوجبه لك حقا وسلمته
~~إليك، قالت: لا، ألا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه في ذلك
~~قال: أبشروا آل محمد فقد جاءكم الغنى. فقال أبو بكر: صدقت فلك الغنى، ولم
~~يبلغ علمي فيه ولا بهذه الآية أن يسلم هذا السهم كله كاملا، ولكن لكم الغنى
~~الذي يغنيكم، ويفضل عنكم، فانظري هل يوافقك على ذلك أحد منهم، فانصرفت إلى
~~عمر فذكرت له كما ذكرت لأبي بكر، فقال لها مثل الذي راجعها به أبو بكر،
~~فعجبت وظنت أنهما قد تذاكرا ذلك واجتمعا عليه.
# وبالإسناد إلى محمد بن عبد الله- من دون ذكر الوليد بن مسلم- قال:
# حدثني الزهري قال: حدثني من سمع ابن عباس يقول: كان عمر عرض علينا أن
~~يعطينا من الفيء بحق ما يرى أنه لنا من الحق، فرغبنا عن ذلك PageV03P024
# وقلنا: لنا ما سمى الله من حق ذي القربى، وهو خمس [1] الخمس، فقال عمر:
~~ليس لكم ما تدعون أنه لكم حق، إنما جعل الله الخمس لأصناف سماهم، فأسعدهم
~~فيه حظا أشدهم فاقة وأكثرهم عيالا، قال: فكان عمر يعطي من قبل منا من الخمس
~~والفيء نحو ما يرى أنه لنا، فأخذ ذلك منا ناس وتركه ناس.
# وذكر الزهري أن مالك بن أوس بن الحدثان النصري [2] قال: كنت عند عمر،
~~فقال لي: يا مالك إنه قدم علينا من قومك أهل أبيات وقد أمرت فيهم برضخ
~~فاقسمه بينهم، قلت: لو أمرت به غيري، قال: اقبضه أيها المرء، قال: وأتاه
~~حاجبه يرفأ [3] فقال: هل لك في عثمان، والزبير، وعبد الرحمن، وسعد
~~يستأذنون؟ قال: نعم، فدخلوا وسلموا وجلسوا، ثم لبث يرفأ قليلا، ثم قال
~~لعمر: هل لك في علي والعباس؟ قال: نعم، فلما دخلا سلما فجلسا، فقال عباس:
~~يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الظالم الفاجر الغادر الخائن، فاستبا،
~~فقال عثمان ms00748 وغيره: يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر،
~~فقال: أنشدكما بالله هل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «: لا
~~نورث ما تركنا صدقة» ؟ قالا: قد قال ذلك، قال: فإني أحدثكم عن هذا الأمر:
~~إن الله كان قد خص رسوله في هذا الفيء بشيء لم يعطه غيره، فقال تعالى: وما
~~أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط
~~رسله على من يشاء 59: 6 [4] ، فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ثم والله ما احتازها [5] دونكم ولا استأثر PageV03P025
# بها عليكم، لقد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال، فكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال، ثم يجعل
~~ما بقي مجعل مال الله، أنشدكم بالله هل تعلمون ذلك، قالوا: نعم، ثم توفى
~~الله نبيه، فقال أبو بكر: أنا ولي رسول الله، فقبضها وعمل فيها بما عمل به
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، وأنتما تزعمان أن أبا بكر فيها كاذب
~~فاجر غادر، والله يعلم أنه فيها لصادق بار راشد، ثم توفاه الله فقلت [1] :
~~أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر، فقبضتها سنتين من
~~إمارتي، أعمل فيها بعمله، وأنتم حينئذ تشهدون [2] ، وأقبل علي علي وعباس
~~[3] يزعمون أني فيها فاجر كاذب، والله يعلم أني فيها لصادق بار راشد تابع
~~للحق، ثم جئتماني وكلمتكما واحدة وأمركما جميع، فجئتني تسألني عن نصيبك من
~~ابن أخيك، وجاءني هذا يسألني عن نصيب امرأته من أبيها، فقلت لكما: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا نورث ما تركنا صدقة» ، فلما بدا لي أن
~~أدفعها إليكما قلت:
# إن شئتما دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما
~~عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما عمل فيها أبو بكر، وإلا فلا
~~تكلماني، فقلتما:
# ادفعها إلينا بذلك، فدفعتها إليكما [4] أنشدكم بالله هل دفعتها إليهما
~~بذلك؟
# قال الرهط: نعم، فأقبل ms00749 على علي وعباس فقال: أنشدكما بالله هل دفعتها
~~إليكما بذلك؟ قالا: نعم، قال أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك! فو الذي بإذنه
~~تقوم السماء والأرض لا أقضي فيها غير ذلك حتى تقوم الساعة، فإن عجزتما عنها
~~فادفعاها إلي أكفيكماها [5] . PageV03P026
# وقال الزهري: حدثني الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: «والذي نفسي بيده لا يقتسم ورثتي شيئا مما تركت، ما
~~تركنا صدقة» [1] فكانت هذه الصدقة بيد علي غلب عليها العباس، وكانت فيها
~~خصومتهما، فأبى عمر أن يقسمها بينهما حتى أعرض عنها عباس فغلبه عليها علي،
~~ثم كانت على يدي الحسن [2] ، ثم كانت بيد الحسين، ثم بيد علي ابن الحسين
~~والحسن بن الحسن، كلاهما يتداولانها، ثم بيد زيد، وهي صدقة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حقا.
### | خبر الردة
# لما اشتهرت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بالنواحي، ارتدت طوائف كثيرة
~~من العرب عن الإسلام ومنعوا الزكاة، فنهض أبو بكر الصديق رضي الله عنه
~~لقتالهم، فأشار عليه عمر وغيره أن يفتر عن قتالهم. فقال: والله لو منعوني
~~عقالا أو عناقا [3] كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لقاتلتهم على منعها، فقال عمر:
# كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل
~~الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فمن قالها عصم مني
~~ماله ودمه إلا بحقها وحسابه على الله» ، فقال أبو بكر: والله لأقاتلن من
~~فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال وقد قال: إلا بحقها فقال عمر:
~~فو الله ما هو إلا أن رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق
~~[4] ، فعن PageV03P027
# عروة وغيره قال: فخرج أبو بكر في المهاجرين والأنصار حتى بلغ نقعا حذاء
~~نجد، وهربت الأعراب بذراريهم، فكلم الناس أبا بكر وقالوا: ارجع إلى المدينة
~~وإلى الذرية والنساء وأمر رجلا على الجيش، ولم يزالوا به حتى رجع وأمر خالد
~~بن الوليد، وقال له: إذا أسلموا وأعطوا الصدقة فمن شاء ms00750 منكم فليرجع، ورجع
~~أبو بكر إلى المدينة.
# وقال غيره: كان مسيره في جمادى الآخرة فبلغ ذا القصة [1] ، وهي على
~~بريدين وأميال من ناحية طريق العراق، واستخلف على المدينة سنانا الضمري،
~~وعلى حفظ أنقاب المدينة عبد الله بن مسعود [2] .
# وقال ابن لهيعة: أنا أسامة بن زيد عن الزهري، عن حنظلة بن علي الليثي، أن
~~أبا بكر بعث خالدا، وأمره أن يقاتل الناس على خمس، من ترك واحدة منهن قاتله
~~كما يقاتل من ترك الخمس جميعا. على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت.
# وقال عروة، عن عائشة: لو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لهاضها [3] ،
~~اشرأب النفاق بالمدينة وارتدت العرب، فو الله ما اختلفوا في نقطة إلا طار
~~أبي بحظها من الإسلام [4] .
# وعن يزيد بن رومان أن الناس قالوا له: إنك لا تصنع بالمسير بنفسك شيئا،
~~ولا تدري لمن تقصد، فأمر من تثق به وارجع إلى المدينة، فإنك PageV03P028
# تركت بها النفاق يغلي، فعقد لخالد على الناس، وأمر على الأنصار خاصة ثابت
~~بن قيس بن شماس، وأمر خالدا أن يصمد لطليحة الأسدي [1] .
# وعن الزهري قال: سار خالد بن الوليد من ذي القصة في ألفين وسبعمائة إلى
~~ثلاثة آلاف، يريد طليحة، ووجه عكاشة بن محصن الأسدي حليف بني عبد شمس،
~~وثابت بن أقرم الأنصاري رضي الله عنهما [2] فانتهوا إلى قطن [3] فصادفوا
~~فيها حبالا متوجها إلى طليحة بثقله، فقتلوه وأخذوا ما معه، فسار وراءهم
~~طليحة وأخوه سلمة فقتلا عكاشة وثابتا [4] .
# وقال الوليد الموقري، عن الزهري قال: فسار خالد لقتال طليحة الكذاب فهزمه
~~الله، وكان قد بايع عيينة بن حصن، فلما رأى طليحة كثرة انهزام أصحابه قال:
~~ما يهزمكم؟ فقال رجل: أنا أحدثك، ليس منا رجل إلا وهو يحب أن يموت صاحبه
~~قبله، وإنا نلقى قوما كلهم يحب أن يموت قبل صاحبه، وكان طليحة رجلا شديد
~~البأس في القتال، فقتل طليحة يومئذ عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم، وقال
~~طليحة:
# عشية غادرت ابن أقرم ms00751 ثاويا ... وعكاشة الغنمي تحت [5] مجالي
# أقمت [6] لهم صدر الحمالة إنها ... معاودة [7] قبل الكماة نزالي
# فيوما تراها في الجلال مصونة ... ويوما تراها في ظلال عوال [8]
~~PageV03P029
# فما ظنكم بالقوم إذ تقتلونهم ... أليسوا وإن لم يسلموا برجال
# فإن تك أذواد [1] أصبن ونسوة ... فلم ترهبوا فرغا بقتل حبال [2]
# فلما غلب الحق طليحة ترجل. ثم أسلم وأهل بعمرة، فركب يسير في الناس آمنا،
~~حتى مر بأبي بكر بالمدينة، ثم سار إلى مكة فقضى عمرته، ثم حسن إسلامه [3] .
# وفي غير هذه الرواية أن خالدا لقي طليحة ببزاخة [4] ، ومع طليحة عيينة بن
~~حصن، وقرة بن هبيرة القشيري، فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم هرب طليحة وأسر
~~عيينة وقرة، وبعث بهما إلى أبي بكر فحقن دماءهما [5] .
# وذكر أن قيس بن مكشوح أحد من قتل الأسود العنسي ارتد. وتابعه [6] جماعة
~~من أصحاب الأسود، وخافه أهل صنعاء، وأتى قيس إلى فيروز الديلمي وداذويه
~~يستشيرهما في شأن أصحاب الأسود خديعة منه، فاطمأنا إليه، وصنع لهما من الغد
~~طعاما، فأتاه داذويه فقتله. ثم أتاه فيروز ففطن بالأمر فهرب، ولقيه جشيش بن
~~شهر ومضى معه إلى جبال خولان، وملك PageV03P030
# قيس صنعاء، فكتب فيروز إلى أبي بكر يستمده، فأمده، فلقوا قيسا فهزموه ثم
~~أسروه وحملوه إلى أبي بكر فوبخه: فأنكر الردة: فعفا عنه أبو بكر [1] .
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: فسار خالد- وكان سيفا من
~~سيوف الله تعالى- فأسرع السير حتى نزل ببزاخة، وبعثت إليه طيئ: إن شئت أن
~~تقدم علينا فإنا سامعون مطيعون، وإن شئت، نسير إليك؟ قال خالد: بل أنا ظاعن
~~إليكم إن شاء الله، فلم يزل ببزاخة، وجمع له هناك العدو بنو أسد وغطفان
~~فاقتتلوا، حتى قتل من العدو خلق وأسر منهم أسارى، فأمر خالد بالحظر [2] أن
~~تبنى ثم أوقد فيها النيران وألقى الأسارى فيها، ثم ظعن يريد طيئا، فأقبلت
~~بنو عامر وغطفان والناس مسلمين مقرين بأداء الحق، فقبل منهم خالد.
# وقتل في ذلك الوجه مالك بن نويرة التميمي في رجال معه من تميم، فقالت
~~الأنصار: نحن راجعون، قد ms00752 أقرت العرب بالذي كان عليها، فقال خالد ومن معه من
~~المهاجرين: قد لعمري آذن لكم، وقد أجمع أميركم بالمسير إلى مسيلمة بن ثمامة
~~الكذاب، ولا نرى أن تفرقوا على هذه الحال، فإن ذلك غير حسن، وإنه لا حجة
~~لأحد منكم فارق أميره وهو أشد ما كان إليه حاجة، فأبت الأنصار إلا الرجوع،
~~وعزم خالد ومن معه، وتخلفت الأنصار يوما أو يومين ينظرون في أمرهم، وندموا
~~وقالوا: ما لكم والله عذر عند الله ولا عند أبي بكر إن أصيب هذا الطرف وقد
~~خذلناهم، فأسرعوا نحو خالد ولحقوا به، فسار إلى اليمامة [3] ، وكان مجاعة
~~بن مرارة [4] سيد بني حنيفة خرج في ثلاثة وعشرين فارسا يطلب دماء في بني
~~عامر، فأحاط بهم المسلمون، فقتل PageV03P031
# أصحاب مجاعة وأوثقه [1] .
# وقال العطاف بن خالد: حدثني أخي عبد الله عن بعض آل عدي، عن وحشي قال:
~~خرجنا حتى أتينا طليحة فهزمهم الله، فقال خالد: لا أرجع حتى آتي مسيلمة حتى
~~يحكم الله بيننا وبينهم، فقال له ثابت بن قيس: إنما بعثنا إلى هؤلاء وقد
~~كفى الله مؤنتهم، فلم يقبل منهم، وسار، ثم تبعه ثابت بعد يوم في الأنصار.
# [وقال الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: لما قدم وفد بزاخة
~~أسد وغطفان على أبي بكر يسألونه الصلح، خيرهم أبو بكر بين حرب مجلية أو حطة
~~مخزية، فقالوا: يا خليفة رسول الله أما الحرب فقد عرفناها، فما الحطة
~~المخزية؟ قال: تؤخذ منكم الحلقة والكراع [2] وتتركون أقواما تتبعون أذناب
~~الإبل حتى يري الله خليفة نبيه والمؤمنين أمرا يعذرونكم به، وتؤدون ما
~~أصبتم منا ولا نؤدي ما أصبنا منكم، وتشهدون أن قتلانا في الجنة وأن قتلاكم
~~في النار، وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم، فقال عمر: أما قولك «تدون قتلانا»
~~فإن قتلانا قتلوا على أمر الله لا ديات لهم. فاتبع عمر، وقال عمر في
~~الباقي: نعم ما رأيت] [3] .
### | مقتل مالك بن نويرة التميمي الحنظلي اليربوعي
# قال ابن إسحاق [4] : أتي خالد بن الوليد بمالك بن نويرة في رهط من ms00753
~~PageV03P032
# قومه بني حنظلة، فضرب أعناقهم، وسار في أرض تميم، فلما غشوا قوما منهم
~~أخذوا السلاح وقالوا: نحن مسلمون، فقيل لهم: ضعوا السلاح، فوضعوه، ثم صلى
~~المسلمون وصلوا.
# فروى سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: قدم أبو قتادة الأنصاري على أبي بكر
~~رضي الله عنه فأخبره بقتل مالك بن نويرة وأصحابه، فجزع لذلك، ثم ودى مالكا
~~ورد السبي والمال [1] .
# وروي أن مالكا كان فارسا شجاعا مطاعا في قومه وفيه خيلاء، كان يقال له
~~الجفول [2] ، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم فولاه صدقة قومه، ثم
~~ارتد، فلما نازله خالد قال: أنا آتي بالصلاة دون الزكاة، فقال: أما علمت أن
~~الصلاة والزكاة معا؟ لا تقبل واحدة دون الأخرى! فقال: قد كان صاحبك يقول
~~ذلك، قال خالد: وما تراه لك صاحبا! والله لقد هممت أن أضرب PageV03P033
# عنقك، ثم تحاورا طويلا [1] فصمم على قتله: فكلمه أبو قتادة الأنصاري وابن
~~عمر، فكره كلامهما، وقال لضرار بن الأزور: اضرب عنقه، فالتفت مالك إلى
~~زوجته وقال: هذه التي قتلتني، وكانت في غاية الجمال، قال خالد: بل الله
~~قتلك برجوعك عن الإسلام، فقال: أنا على الإسلام، فقال: اضرب عنقه، فضرب
~~عنقه وجعل رأسه أحد أثافي قدر طبخ فيها طعام، ثم تزوج خالد بالمرأة، فقال
~~أبو زهير السعدي من أبيات:
# قضى خالد بغيا عليه لعرسه ... وكان له فيها هوى قبل ذلكا [2] PageV03P034
# PageV03P035
# وذكر ابن الأثير في (كامله) [1] وفي (معرفة الصحابة) [2] قال: لما توفي
~~النبي صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب، وظهرت سجاح وادعت النبوة صالحها
~~مالك، ولم تظهر منه ردة، وأقام بالبطاح، فلما فرغ خالد من أسد وغطفان سار
~~إلى مالك وبث سراياه فأتى بمالك. فذكر الحديث، وفيه: فلما قدم خالد قال
~~عمر: يا عدو الله قتلت امرأ مسلما ثم نزوت على امرأته، لأرجمنك، وفيه أن
~~أبا قتادة شهد أنهم أذنوا وصلوا.
# وقال الموقري [3] ، عن الزهري قال: وبعث خالد إلى مالك بن نويرة
~~PageV03P036
# سرية فيهم أبو قتادة، فساروا يومهم سراعا حتى انتهوا إلى محلة الحي، فخرج
~~مالك في ms00754 رهطه فقال: من أنتم؟ قالوا: نحن المسلمون، فزعم أبو قتادة أنه قال:
~~وأنا عبد الله المسلم، قال: فضع السلاح، فوضعه في اثني عشر رجلا، فلما
~~وضعوا السلاح ربطهم أمير تلك السرية وانطلق بهم أسارى، وسار معهم السبي حتى
~~أتوا بهم خالدا، فحدث أبو قتادة خالدا أن لهم أمانا وأنهم قد ادعوا إسلاما،
~~وخالف أبا قتادة جماعة السرية فأخبروا خالدا أنه لم يكن لهم أمان، وإنما
~~أسروا قسرا [1] ، فأمر بهم خالد فقتلوا وقبض سبيهم، فركب أبو قتادة فرسه
~~وسار قبل أبي بكر. فلما قدم عليه قال: تعلم أنه كان لمالك بن نويرة عهد
~~وأنه ادعى إسلاما، وإني نهيت خالدا فترك قولي وأخذ بشهادات الأعراب الذين
~~يريدون الغنائم، فقام عمر فقال: يا أبا بكر إن في سيف خالد رهقا، وإن هذا
~~لم يكن حقا فإن حقا عليك أن تقيده، فسكت أبو بكر [2] .
# ومضى خالد قبل اليمامة، وقدم متمم بن نويرة فأنشد أبا بكر مندبة ندب بها
~~أخاه، وناشده في دم أخيه وفي سبيهم، فرد إليه أبو بكر السبي، وقال لعمر وهو
~~يناشد في القود: ليس على خالد ما تقول، هبه تأول فأخطأ.
# قلت ومن المندبة:
# وكنا كندماني جذيمنة [3] حقبة ... من الدهر حتى قيل لن يتصدعا
# فلما تفرقنا كأني ومالكا ... لطول اجتماع [4] لم نبت ليلة معا [5]
~~PageV03P037
### | قتال مسيلمة الكذاب
# ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: سار بنا خالد إلى اليمامة إلى
~~مسيلمة، وخرج مسيلمة بمجموعة فنزلوا بعقرباء [1] فحل بها خالد عليهم، وهي
~~طرف اليمامة، وجعلوا الأموال خلفها كلها وريف اليمامة وراء ظهورهم.
# وقال شرحبيل بن مسيلمة [2] : يا بني حنيفة اليوم يوم الغيرة، اليوم إن
~~هزمتم ستردف النساء سبيات وينكحن غير حظيات [3] ، فقاتلوا عن أحسابكم،
~~فاقتتلوا بعقرباء قتالا شديدا، فجال المسلمون جولة، ودخل ناس من بني حنيفة
~~فسطاط خالد وفيه مجاعة أسير، وأم تميم امرأة خالد، فأرادوا أن يقتلوها فقال
~~مجاعة: أنا لها جار، ودفع عنها، وقال ثابت بن قيس حين رأى المسلمين مدبرين:
~~أف لكم ولما تعملون، وكر المسلمون فهزم الله ms00755 العدو، ودخل نفر من المسلمين
~~فسطاط خالد فأرادوا قتل مجاعة، فقالت أم تميم: والله لا يقتل وأجارته.
~~وانهزم أعداء الله حتى إذا كانوا عند حديقة الموت اقتتلوا عندها، أشد
~~القتال. وقال محكم بن الطفيل: يا بني حنيفة ادخلوا الحديقة [4] PageV03P038
# فإني سأمنع أدباركم، فقاتل دونهم ساعة وقتل، وقال مسيلمة: يا قوم قاتلوا
~~عن أحسابكم، فاقتتلوا قتالا شديدا، حتى قتل مسيلمة.
# وحدثني مولى بني نوفل [1] .
# وقال الموقري، عن الزهري: قاتل خالد مسيلمة ومن معه من بني حنيفة، وهم
~~يومئذ أكثر العرب عددا وأشده شوكة، فاستشهد خلق كثير، وهزم الله بني حنيفة،
~~وقتل مسيلمة، قتله وحشي بحربة [2] .
# وكان يقال: قتل وحشي خير أهل الأرض بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شر
~~أهل الأرض [3] .
# وعن وحشي قال: لم أر قط أصبر على الموت من أصحاب مسيلمة، ثم ذكر أنه شارك
~~في قتل مسيلمة.
# وقال ابن عون، عن موسى بن أنس، عن أبيه قال: لما كان يوم اليمامة دخل
~~ثابت بن قيس فتحنط، ثم قام فأتى الصف والناس منهزمون فقال: هكذا عن وجوهنا،
~~فضارب القوم ثم قال: بئسما عودتم أقرانكم، ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فاستشهد رضي الله عنه [4] .
# وقال الموقري، عن الزهري قال: ثم تحصن من بني حنيفة من أهل اليمامة ستة
~~آلاف مقاتل في حصنهم، فنزلوا على حكم خالد فاستحياهم.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: وعمدت بنو حنيفة حين
~~انهزموا إلى الحصون فدخلوها، فأراد خالد أن ينهد إليهم الكتائب، فلم
~~PageV03P039
# يزل مجاعة حتى صالحه على الصفراء والبيضاء والحلقة والكراع، وعلى نصف
~~الرقيق، وعلى حائط من كل قرية، فتقاضوا على ذلك [1] .
# وقال سلامة بن عمير الحنفي: يا بني حنيفة قاتلوا ولا تقاضوا خالدا على
~~شيء، فإن الحصن حصين، والطعام كثير، وقد حضر النساء، فقال مجاعة: لا تطيعوه
~~فإنه مشئوم. فأطاعوا مجاعة. ثم إن خالدا دعاهم إلى الإسلام والبراءة مما
~~كانوا عليه، فأسلم سائرهم [2] .
# وقال ابن إسحاق، إن خالدا قال: يا بني حنيفة ما ms00756 تقولون؟ قالوا: منا نبي
~~ومنكم نبي، فعرضهم على السيف، يعني العشرين الذين كانوا مع مجاعة بن مرارة،
~~وأوثقه هو في الحديد، ثم التقى الجمعان فقال زيد بن الخطاب حين كشف الناس:
~~لا نجوت بعد الرجال، ثم قاتل حتى قتل [3] .
# وقال ابن سيرين: كانوا يرون أن أبا مريم الحنفي [4] قتل زيدا.
# وقال ابن إسحاق: رمى عبد الرحمن بن أبي بكر محكم اليمامة بن طفيل بسهم
~~فقتله [5] .
# قلت: واختلفوا في وقعة اليمامة متى كانت: فقال خليفة بن خياط [6] ، ومحمد
~~بن جرير الطبري [7] : كانت في سنة إحدى عشرة.
# قال عبد الباقي بن قانع: كانت في آخر سنة إحدى عشرة. PageV03P040
# وقال أبو معشر: كانت اليمامة في ربيع الأول سنة اثنتي عشرة. فجميع من قتل
~~يومئذ أربعمائة وخمسون رجلا [1] .
# وقال الواقدي: كانت سنة اثنتي عشرة، وكذلك قال أبو نعيم، ومعن ابن عيسى،
~~ومحمد بن سعد كاتب الواقدي وغيرهم.
# قلت: ولعل مبدأ وقعة اليمامة كان في آخر سنة إحدى عشرة كما قال ابن قانع،
~~ومنتهاها في أوائل سنة اثنتي عشرة، فإنها بقيت أياما لمكان الحصار. وسأعيد
~~ذكرها والشهداء بها في أول سنة اثنتي عشرة إن شاء الله. PageV03P041
### | المتوفون هذه السنة
### | وفاة فاطمة رضي الله عنها وهي سيدة نساء هذه الأمة
# كنيتها فيما بلغنا أم أبيها [1] ، دخل بها علي بعد وقعة بدر، وقد استكملت
~~خمس عشرة سنة أو أكثر.
# روى عنها: ابنها الحسين، وعائشة، وأم سلمة، وأنس، وغيرهم.
# وقد ذكرنا أن النبي صلى الله عليه وسلم أسر إليها في مرضه.
# وقالت لأنس: كيف طابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم؟. ولها مناقب مشهورة ولقد جمعها أبو عبد الله الحاكم [2] . وكانت
~~أصغر من زينب، ورقية، وانقطع نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا منها،
~~لأن أمامة PageV03P043
# بنت بنته زينب تزوجت بعلي، ثم بعده بالمغيرة بن نوفل، وجاءها منهما
~~أولاد.
# قال الزبير بن بكار [1] : انقرض عقب زينب.
# وصح عن المسور أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنما فاطمة بضعة
~~مني يريبني ms00757 ما رابها ويؤذيني ما آذاها» [2] . وفي فاطمة وزوجها وبنيها
~~نزلت: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا 33: 33
~~[3] فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء وقال:
# «اللهم هؤلاء أهل بيتي» [4] . وأخرج الترمذي [5] ، من حديث عائشة أنها
~~قيل لها: أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فاطمة
~~من قبل النساء، ومن الرجال زوجها، وإن كان ما علمت قواما. PageV03P044
# وفي الترمذي [1] ، عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لعلي وفاطمة وابنيهما: «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم» . وقد أخبرها
~~أبوها أنها سيدة نساء هذه الأمة في مرضه كما تقدم.
# وخلفت من الأولاد: الحسن، والحسين، وزينب، وأم كلثوم. فأما زينب فتزوجها
~~عبد الله بن جعفر، فتوفيت عنده وولدت له عونا وعليا. وأما أم كلثوم فتزوجها
~~عمر، فولدت له زيدا، ثم تزوجها بعد قتل عمر عون بن جعفر فمات، ثم تزوجها
~~أخوه محمد بن جعفر، فولدت له بنته، ثم تزوج بها أخوه [2] عبد الله بن جعفر،
~~فماتت عنده. قاله الزهري.
# وقال الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري قال: قال علي لأمه: اكفي
~~فاطمة الخدمة خارجا، وتكفيك العمل في البيت: العجن والخبز والطحن. أبو
~~العباس السراج: ثنا محمد بن الصباح، ثنا علي بن هاشم، عن كثير النواء، عن،
~~عمران بن حصين، أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد فاطمة وهي مريضة فقال لها:
~~«كيف تجدينك» ؟ قالت: إني وجعة وإنه ليزيدني أني ما لي طعام آكله، قال: «يا
~~بنية أما ترضين أن تكوني سيدة العالمين» ، قالت: فأين مريم؟ قال: «تلك سيدة
~~نساء عالمها، وأنت سيدة نساء عالمك، أما والله لقد زوجتك سيدا في الدنيا
~~والآخرة» . هذا حديث ضعيف [3] ، وأيضا فقد سقط بين كثير وعمران رجل.
~~PageV03P045
# وقال علباء بن أحمر، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم،
~~وآسية» . رواه أبو داود [1] . وقال أبو جعفر ms00758 الرازي [2] عن ثابت، عن أنس
~~مثله مرفوعا ولفظه: (خير نساء العالمين أربع) [3] وقال معمر عن قتادة، عن
~~أنس رفعه: (حسبك من نساء العالمين أربع [4] ) وذكرهن. ويروى نحوه من حديث
~~أبي هريرة وغيره.
# وقال ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة
~~قالت: ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من فاطمة، وكانت إذا دخلت عليه قام إليها فقبلها ورحب بها كما كانت هي تصنع
~~به، وقد شبهت عائشة مشيتها بمشية النبي صلى الله عليه وسلم [5] . وقد كانت
~~وجدت على أبي بكر حين طلبت سهمها من فدك، فقال:
# سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ما تركنا صدقة» [6] . PageV03P046
# وقال أبو حمزة السكري، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي قال: لما مرضت فاطمة
~~أتاها أبو بكر فاستأذن، فقال علي: يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك،
~~فقالت: أتحب أن آذن له؟ قال: نعم، فأذنت له، فدخل عليها يترضاها وقال:
~~والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ورسوله
~~ومرضاتكم أهل البيت، ثم ترضاها حتى رضيت. وقال الزهري عن عروة، عن عائشة،
~~إن فاطمة عاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر، ودفنت ليلا [1]
~~.
# وقال الواقدي [2] : هذا أثبت الأقاويل عندنا. وقال: وصلى عليها العباس،
~~ونزل في حفرتها هو وعلي، والفضل بن العباس [3] .
# وقال سعيد بن عفير: ماتت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من رمضان، وهي بنت سبع
~~وعشرين سنة [4] أو نحوها، ودفنت ليلا.
# وقال يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: مكثت فاطمة بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر وهي تذوب [5] .
# وقال أبو جعفر الباقر: ماتت بعد أبيها بثلاثة أشهر [6] . وروي عن الزهري
~~أنها توفيت بعده بثلاثة أشهر [7] . PageV03P047
# وروي عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: كان بينها وبين أبيها شهران. وهذا
~~غريب [1] .
# قلت: والصحيح أن سنها أربع وعشرون سنة رضي الله عنها.
# وقد روي عن أبي جعفر محمد بن علي أنها ms00759 توفيت بنت ثمان وعشرين سنة، كان
~~مولدها وقريش تبني الكعبة، وغسلها علي. قال قتيبة: نا محمد بن موسى، عن عون
~~بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أمه أم جعفر، وعن عمارة بن مهاجر، عن أم
~~جعفر، أن فاطمة قالت لأسماء بنت عميس: إني أستقبح ما يصنع بالنساء: يطرح
~~على المرأة الثوب فيصفها، فقالت: يا بنت رسول الله ألا أريك شيئا رأيته
~~بالحبشة؟ فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا، فقالت فاطمة: ما
~~أحسن هذا وأجمله، إذا مت فغسليني أنت وعلي، ولا يدخلن علي أحد. فلما توفيت
~~جاءت عائشة [2] تدخل، فقالت أسماء: لا تدخلي، فشكت إلى أبي بكر، فجاء فوقف
~~على الباب فكلم أسماء فقالت: هي أمرتني، قال: فاصنعي ما أمرتك، ثم انصرف.
~~قال ابن عبد البر [3] : فهي أول من غطى نعشها في الإسلام على تلك الصفة.
### | وفاة أم أيمن
# مولاة النبي صلى الله عليه وسلم وحاضنته ورثها من أبيه، واسمها بركة، من
~~كبار المهاجرات، وقد زارها أبو بكر وعمر بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فبكت، فقال لها أبو بكر: أتبكين! ما عند الله PageV03P048
# خير لرسوله. فقالت: ما أبكي لذلك، ولكن أبكي لأن الوحي انقطع عنا من
~~السماء، فهيجتهما، على البكاء [1] .
# توفيت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة أشهر [2] . وهي أم أسامة بن
~~زيد.
# ومن مناقب أم أيمن، قال جرير بن حازم: سمعت عثمان بن القاسم يقول: لما
~~هاجرت أم أيمن أمست بدون الروحاء [3] فعطشت وليس معها ماء، فدلي عليها من
~~السماء دلو فشربت، فكانت تقول: ما عطشت بعدها، عطشت ولقد تعرضت للعطش فأصوم
~~في الهواجر فما عطشت [4] .
# وعن أبي الحويرث أن أم أيمن قالت يوم حنين: «سبت» الله أقدامكم، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «اسكتي يا أم أيمن فإنك عثراء اللسان» [5] .
~~وذكر الواقدي أنها بقيت إلى أول خلافة عثمان [6] .
# (وفاة عبد الله بن أبي بكر الصديق) قيل: إنه أسلم قديما، لكن لم يسمع له
~~بمشهد، جرح يوم الطائف، رماه يومئذ بسهم أبو محجن ms00760 الثقفي، فلم يزل يتألم
~~منه، ثم اندمل الجرح، ثم إنه انتقض عليه. وتوفي في شوال سنة إحدى عشرة،
~~ونزل في حفرته عمر، وطلحة، وعبد الرحمن بن أبي بكر أخوه. ذكره محمد بن جرير
~~وغيره [7] . وقيل هو PageV03P049
# الذي كان يأتي بالطعام وبأخبار قريش إلى الغار تلك الليالي الثلاث.
### | عكاشة [1] بن محصن الأسدي
# أبو محصن، من السابقين الأولين، دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة
~~في حديث «سبقك بها عكاشة» وهو أيضا بدري أحدي، استعمله النبي صلى الله عليه
~~وسلم على سرية الغمر [2] فلم يلقوا كيدا.
# ويروى عن أم قيس بنت محصن قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعكاشة ابن أربع وأربعين سنة. وقتل بعد ذلك بسنة ببزاخة [3] في خلافة أبي
~~بكر سنة اثنتي عشرة، وكان من أجمل الرجال. PageV03P050
# كذا روي أن بزاخة سنة اثنتي عشرة، والصحيح أنها سنة إحدى عشرة. قتله
~~طليحة الأسدي [1] . وقد أبلى عكاشة يوم بدر بلاء حسنا، وانكسر في يده سيف،
~~فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم عرجونا أو عودا فعاد سيفا، فقاتل به، ثم
~~شهد به المشاهد [2] .
# روى عنه أبو هريرة [3] وابن عباس.
### | ثابت [4] بن أقرم [5]
# بن ثعلبة بن عدي بن عجلان، وبنو العجلان حلفاء بني زيد [6] بن مالك [7]
~~بن عوف. شهد بدرا والمشاهد، سيره خالد بن الوليد مع عكاشة طليعة على فرسين،
~~فقتلهما طليحة وأخوه. وذكر PageV03P051
# الواقدي أن قتلهما كان يوم بزاخة
### | سنة اثنتي عشرة، 
# كذا قال [1] . وكان ثابت من سادة الأنصار.
### | الوليد بن عمارة بن الوليد [2] بن المغيرة المخزومي
# أخو أبي عبيدة، قتلا بالبطاح [3] مع عمهما خالد في سنة إحدى عشرة،
~~وأبوهما هو الذي سار مع عمرو بن العاص إلى النجاشي، وقصته مشهورة. تأخرت
~~وفاته [4] . PageV03P052
### | سنة اثنتي عشرة
# في أوائلها- على الأشهر- وقعة اليمامة، وأمير المسلمين خالد بن الوليد،
~~ورأس الكفر مسيلمة الكذاب، فقتله الله. واستشهد خلق من الصحابة.
### | أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة
# [1] بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي. قيل اسمه مهشم [2] ، أسلم قبل دخول
~~النبي صلى الله ms00761 عليه وسلم دار الأرقم، وشهد بدرا وما بعدها، وهاجر الهجرتين
~~إلى الحبشة [3] ، فولد له بها محمد بن أبي حذيفة- الذي حرض المصريين على
~~قتال عثمان- من سهلة بنت سهيل بن عمرو.
# وعن أبي الزناد قال: دعا أبو حذيفة بن عتبة يوم بدر أباه إلى البراز،
~~فقالت أخته هند بنت عتبة، وهي والدة معاوية: PageV03P053
# الأحول الأثعل الملعون [1] طائره ... أبو حذيفة شر الناس في الدين
# أما شكرت أبا رباك من [2] صغر ... حتى شببت شبابا غير محجون [3]
# قال: وكان أبو حذيفة طويلا، حسن الوجه، مرادف الأسنان- وهو «الأثعل» -
~~وكان أحول، وقتل يوم اليمامة وله ثلاث وخمسون سنة، رضي الله عنه [4] .
### | سالم مولى أبي حذيفة [5] ابن عتبة.
# قال موسى بن عقبة: هو سالم بن معقل، أصله من إصطخر، والى أبا حذيفة.
~~وإنما أعتقته ثبيتة [6] بنت يعار [7] الأنصارية زوجة أبي حذيفة، وتبناه أبو
~~حذيفة.
# قال ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد: إن سهلة بنت سهيل بن عمرو أتت
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهي امرأة أبي حذيفة فقالت: سالم معي، وقد أدرك
~~ما PageV03P054
# يدرك الرجال، فقال: «أرضعيه فإذا أرضعتيه [1] فقد حرم عليك ما يحرم من ذي
~~المحرم» ، فعن أم سلمة قالت: أبى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل
~~أحد عليهن بهذا الرضاع، وقلن: إنما هذا رخصة من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لسالم خاصة [2] .
# وعن ابن عمر قال: كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين من مكة حتى قدم
~~المدينة لأنه كان أقرأهم [3] .
# وقال الواقدي: حثني أفلح بن سعيد، عن ابن كعب القرظي قال:
# كان سالم يؤم المهاجرين بقباء، فيهم عمر بن الخطاب قبل أن يقدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم [4] .
# وقال حنظلة بن أبي سفيان، عن عبد الرحمن بن سابط، عن عائشة قالت:
~~استبطأني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال: ما حبسك؟ قلت: إن في
~~المسجد لأحسن من سمعت صوتا بالقرآن، فأخذ رداءه وخرج يسمعه، فإذا هو سالم
~~مولى أبي حذيفة فقال: «الحمد لله الذي جعل ms00762 في أمتي مثلك [5] » . إسناده
~~قوي. PageV03P055
# وقال عبد الله بن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: إن المهاجرين
~~نزلوا بالعصبة إلى جنب قباء، فأمهم سالم مولى أبي حذيفة، لأنه كان أكثرهم
~~قرآنا، فيهم عمر، وأبو سلمة بن عبد الأسد [1] .
# وعن محمد بن إبراهيم التيمي: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سالم
~~مولى أبي حذيفة وأبي عبيدة بن الجراح [2] .
# في «مسند أحمد» : نا عفان، نا حماد، عن علي بن زيد، عن أبي رافع، أن عمر
~~قال: من أدرك وفاتي من سبي العرب فهو حر من مال الله، فقال سعيد بن زيد [3]
~~: أما إنك لو أشرت برجل من المسلمين لائتمنك الناس، وقد فعل ذلك أبو بكر
~~وائتمنه الناس، فقال: قد رأيت من أصحابي حرصا سيئا [4] ، وإني جاعل هذا
~~الأمر إلى هؤلاء النفر السنة، ثم قال: لو أدركني أحد رجلين ثم جعلت إليه
~~الأمر فوثقت [5] به: سالم مولى أبي حذيفة، وأبو عبيدة بن الجراح [6] .
~~PageV03P056
# وقال عبد الله بن عمرو: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«استقرءوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود، وأبي، ومعاذ، وسالم مولى
~~أبي حذيفة» [1] . ومن طريق الواقدي بإسناده، عن محمد بن ثابت بن قيس بن
~~شماس قال: لما انكشف المسلمون يوم اليمامة قال سالم مولى أبي حذيفة: ما
~~هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحفر لنفسه حفرة، فقام
~~فيها ومعه راية المهاجرين يومئذ، ثم قاتل حتى قتل شهيدا سنة اثنتي عشرة [2]
~~.
# وقال عبيد بن أبي الجعد، عن عبد الله [3] بن شداد بن الهاد: إن سالما باع
~~عمر ميراثه [4] ، فبلغ مائتي درهم، فأعطاها أمه فقال: كليها [5] .
# وقال غيره: وجد سالم ومولاه رأس أحدهما عند رجلي الآخر صريعين [6] .
# وقد شهد سالم بدرا والمشاهد.
### | شجاع بن وهب
# [7] بن ربيعة الأسدي أبو وهب، مهاجري بدري. PageV03P057
# كان رجلا طوالا نحيفا أجنى [1] ، وقد هاجر إلى الحبشة، يقال: آخى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أوس بن خولي [2] .
# وبعثه النبي صلى الله ms00763 عليه وسلم على سرية أربعة وعشرين رجلا، فأصابوا
~~نعما وشاء [3] .
# وكان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحارث بن أبي شمر الغساني،
~~بدمشق بالغوطة، فلم يسلم، وأسلم حاجبه مري [4] .
# وشهد شجاع بدرا والمشاهد، واستشهد باليمامة عن بضع وأربعين سنة [5] .
# وكان من حلفاء بني عبد شمس.
### | زيد بن الخطاب [6] م د
# ابن نفيل العدوي [7] القرشي أبو عبد الرحمن. كان أسن من عمر، PageV03P058
# وأسلم قبله. وكان طويلا بمرة [1] ، أسمر، شهد بدرا والمشاهد.
# قال له عمر يوم أحد [2] . خذ درعي، قال: إني أريد من الشهادة كما تريد،
~~فتركاها [3] .
# وكان له من لبابة بنت أبي لبابة بن عبد المنذر ولد اسمه عبد الرحمن [4] .
# وقيل: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين زيد ومعن بن عدي العجلاني،
~~واستشهد باليمامة [5] .
# وقد روى عاصم بن عبيد الله، عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن أبيه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرقاءكم أرقاءكم أطعموهم مما
~~تأكلون وألبسوهم مما تلبسون» . الحديث [6] .
# وجاء أن راية المسلمين يوم اليمامة كانت مع زيد، فلم يزل يتقدم بها في
~~نحر العدو، ثم قاتل حتى قتل، فأخذها سالم مولى أبي حذيفة. وكان زيد يقول
~~ويصيح: اللهم إني أعتذر إليك من فرار أصحابي وأبرأ إليك مما جاء به مسيلمة
~~ومحكم بن الطفيل [7] . PageV03P059
# وقال الواقدي: حدثني عبد الله بن جعفر، عن ابن أبي عون قال:
# وحدثني عبد العزيز بن الماجشون قالا: قال عمر لمتمم بن نويرة: ما أشد ما
~~لقيت على أخيك من الحزن؟ فقال: كانت عيني هذه قد ذهبت، فبكيت بالصحيحة حتى
~~أسعدتها الذاهبة وجرت بالدمع، فقال: إن هذا لحزن شديد، ثم قال عمر: يرحم
~~الله زيد بن الخطاب إني لأحسب أني لو كنت أقدر على أن أقول الشعر لبكيته
~~كما بكيت أخاك، فقال: لو قتل أخي يوم اليمامة كما قتل زيد ما بكيته أبدا،
~~فأبصر [1] عمرو وتعزى عن أخيه، وكان قد حزن عليه حزنا شديدا، وكان يقول: إن
~~الصبا لتهب فتأتيني بريح زيد. قال ابن أبي عون ms00764: ما كان عمر يقول من الشعر
~~ولا بيتا واحدا [2] .
# وعن عمر أنه كان يقول: أسلم قبلي واستشهد قبلي [3] .
# وقد روى عنه ابنه، وابن عمر، له عنه النهي عن قتل ذوات البيوت [4] .
### | حزن بن أبي وهب
# [5] بن عمرو [6] PageV03P060
# بن عائذ بن عمران بن مخزوم المخزومي، له هجرة، وقيل أسلم يوم الفتح، وهو
~~جد سعيد بن المسيب، أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يغير اسمه وقال: (أنت
~~سهل) ، فقال: لا أغير اسمي [1] . قتل يوم اليمامة، وقتل يوم بزاخة.
### | عبد الله بن سهيل
# [2] بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود القرشي العامري أبو سهيل. استشهد يومئذ
~~وله ثمان وثلاثون سنة. وكان أقبل يوم بدر مع قريش فانحاز إلى المسلمين وشهد
~~بدرا [3] .
# وقال الواقدي: لما حج أبو بكر لقي أباه بمكة فعزاه به، فقال سهيل:
# بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يشفع الشهيد لسبعين من
~~أهله» [4] ، فأرجو أن يبدأ بي.
# وقد كان عبد الله هاجر إلى الحبشة الهجرة الأولى [5] . PageV03P061
### | مالك بن عمرو
# [1] حليف بني غنم. مهاجري بدري، استشهد يومئذ.
### | الطفيل بن عمرو الدوسي [2] الأزدي
# [3] . كان يسمى ذا القطنتين [4] ، وقدم المدينة في خلافة أبي بكر، وغزا
~~اليمامة فاستشهد هو وابنه. وكان شريفا شاعرا لبيبا. PageV03P062
# طول «ابن عبد البر» [1] ترجمة الطفيل، وساق قصة إسلامه بمكة، وفي آخر
~~الخبر قال: فلما بعث الصديق بعثه إلى مسيلمة قال: خرجت ومعي ابني عمرو
~~فرأيت كأن رأسي حلق وخرج من فمي طائر، وكأن امرأة أدخلتني فرجها، فأولتها
~~حلق رأسي قطعه، وأما الطائر فروحي، وأما المرأة فالأرض أدفن فيها. فاستشهد
~~يوم اليمامة.
### | يزيد بن رقيش [2] بن رباب [3] الأسدي
# شهد بدرا. وقتل يوم اليمامة.
### | [أسماء جماعة آخرين من الشهداء]
# وممن استشهد يومئذ: الحكم بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي، والسائب بن
~~عثمان بن مظعون- وهو شاب- أصابه سهم، ويزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد
~~الأنصاري أخو زيد بن ثابت. ومخرمة بن شريح الحضرمي حليف بني عبد شمس، وجبير
~~بن مالك، وأمه بحينة وهو أخو عبد ms00765 الله بن PageV03P063
# مالك من الأزد، وهم حلفاء بني المطلب بن عبد مناف، والسائب بن العوام ابن
~~خويلد الأسدي أخو الزبير، ووهب بن حزن بن أبي وهب المخزومي عم سعيد بن
~~المسيب، وأخوه حكيم، وأخوهما عبد الرحمن بن حزن، وأبوهم وقد ذكر، وعامر بن
~~البكير الليثي حليف بني عدي، وهو أحد من شهد بدرا، ومالك بن ربيعة حليف بني
~~عبد شمس، وأبو أمية صفوان بن أمية بن عمرو، وأخوه مالك المتقدم، ويزيد بن
~~أوس حليف بني عبد الدار، وحيي- وقيل معلى [1]- بن جارية [2] الثقفي، وحبيب
~~بن أسيد بن جارية الثقفي، والوليد بن عبد شمس بن المغيرة المخزومي، وعبد
~~الله بن عمرو بن بجرة العدوي، وأبو قيس بن الحارث بن قيس السهمي، وعبد الله
~~بن الحارث بن قيس السهمي أخوه، وهما من مهاجرة الحبشة.
# و
### | عبد الله بن مخرمة [3] بن عبد العزى
# بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر العامري من المهاجرين الأولين، شهد بدرا
~~والمشاهد، كنيته أبو محمد، وعاش إحدى وأربعين سنة. ومن ذريته نوفل [4] بن
~~مساحق بن عبد الله بن مخرمة.
# وعمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح العامري، وسليط بن سليط بن عمرو
~~العامري، وربيعة بن أبي خرشة العامري، وعبد الله بن الحارث بن رحضة من بني
~~عامر. PageV03P064
# و
### | السائب بن عثمان بن مظعون
# [1] بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، وأمه خولة بنت حكيم السلمية بنت
~~ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس. هاجر الهجرة الثانية إلى الحبشة [2] .
# قيل آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين حارثة بن سراقة الأنصاري،
~~واستشهد حارثة ببدر، وكان السائب من الرماة المذكورين، شهد بدرا على
~~الصحيح، أصابه يوم اليمامة سهم فمات منه [3] .
# واستشهد من الأنصار:
### | عباد بن بشر [4]
# ابن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأوسي البدري أبو الربيع من
~~فضلاء الصحابة، عاش خمسا وأربعين سنة، وهو الذي أضاءت عصاه ليلة حين انقلب
~~إلى منزله، وكان قد سمر عند النبي صلى الله عليه وسلم [5] . PageV03P065
# أسلم ms00766 عباد على يد مصعب بن عمير، وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف [1] .
# واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات مزينة وبني سليم، وعلى حرسه
~~بتبوك. وأبلى يوم اليمامة بلاء حسنا، وكان من الشجعان.
# وعن عائشة قالت: ثلاثة من الأنصار لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا، كلهم من
~~بني عبد الأشهل: سعد بن معاذ، وأسيد بن حضير، وعباد بن بشر [2] . رواه ابن
~~إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عائشة.
# روي عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة
~~قالت: تهجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي، فسمع صوت عباد بن بشر
~~فقال: «يا عائشة هذا صوت عباد؟» قلت: نعم، قال: «اللهم اغفر له» [3] . قلت:
~~روى حديثا لعباد: حماد [4] بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن حصين بن عبد الرحمن
~~بن عبد الله الخطمي، عن عبد الرحمن [5] بن PageV03P066
# ثابت الأنصاري عنه مرفوعا: (يا معشر الأنصار أنتم الشعار والناس الدثار
~~[1] . وقال ابن المديني: لا أحفظ لعباد غيره.
### | معن بن عدي
# [2] بن الجد بن العجلان الأنصاري أحد حلفاء بني مالك بن عوف، وهو أحد من
~~شهد العقبة وبدرا، وكان يكتب العربية قبل الإسلام، وله عقب اليوم. قاله ابن
~~سعد [3] .
# وقال الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، أن معن بن عدي أحد
~~اللذين لقيا أبا بكر وعمر، وهما يريدان سقيفة بني ساعدة فقالا: لا عليكم أن
~~لا تقربوهم واقضوا أمركم.
# وقال عروة: بلغنا أن الناس بكوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقالوا: ليتنا متنا قبله، نخشى أن نفتتن بعده، فقال معن: لكني والله ما أحب
~~أني مت قبله حتى أصدقه ميتا كما أصدقه حيا [4] . فقتل يوم مسيلمة [5] .
~~PageV03P067
### | عبد الله بن عبد الله بن أبي [1]
# ابن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم- الذي يقال له الحبلى لعظم
~~بطنه- بن غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاري المعروف بابن سلول، وهي أم أبي بن
~~مالك، وكانت خزاعية، وأبوه ms00767 المنافق المشهور.
# كان عبد الله بن فضلاء الصحابة، وكان اسمه الحباب، وبه كان يكنى أبوه،
~~فلما أسلم سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله. شهد بدرا وما بعدها.
# وذكر ابن منده أن أنفه أصيب يوم أحد، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~يتخذ أنفا من ذهب [2] .
# وروي عن عائشة، عن عبد الله بن عبد الله قال: ندرت ثنيتي فأمرني النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن أتخذ ثنية من ذهب [3] . وهذا أثبت من قول ابن مندة.
~~استشهد PageV03P068
# يوم اليمامة [1] .
# خ د [2]
### | (ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري)
# [3] من بني الحارث بن الخزرج، لم يشهد بدرا، وكان أمير الأنصاري في قتال
~~أهل الردة كما ذكرنا.
# قال ابن إسحاق: قال ثابت بن قيس: بئسما عودتم أنفسكم يا معشر المسلمين،
~~ثم قاتل حتى قتل [4] .
# وزحف المسلمون حتى ألجئوهم إلى الحديثة وفيها مسيلمة عدو الله، فقال
~~البراء بن مالك: يا معشر المسلمين ألقوني عليهم، فاحتمل حتى إذا أشرف على
~~الجدار اقتحم إليهم فقاتلهم حتى فتح الحديقة للمسلمين [5] . PageV03P069
### | أبو دجانة سماك بن خرشة [1]
# ابن لوذان [2] بن عبد ود بن زيد الساعدي.
# كانت عليه يوم بدر عصابة حمراء، قيل آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه
~~وبين عتبة بن غزوان.
# وقال الواقدي: وثبت أبو دجانة يوم أحد مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~وبايعه على الموت، وهو ممن شرك في قتل مسيلمة، وقتل يومئذ [3] .
# وقال ابن سعد [4] : لأبي دجانة عقب بالمدينة وبغداد إلى اليوم.
# وقال زيد بن أسلم: دخل على أبي دجانة وهو مريض- وكان وجهه يتهلل- فقيل
~~له: ما لوجهك يتهلل؟ فقال: ما من عملي [5] شيء أوثق عندي من اثنتين: كنت لا
~~أتكلم فيما لا يعنيني، والأخرى فكان قلبي للمسلمين سليما [6] .
# وقال عن أنس: إن أبا دجانة رمى بنفسه إلى داخل الحديقة فانكسرت
~~PageV03P070
# رجله، فقاتل وهو مكسور الرجل حتى قتل [1] .
### | (عمارة بن حزم)
# [2] بن زيد بن لوذان من بني مالك بن النجار، وهو أخو عمرو بن حزم.
# شهد عمارة العقبة وبدرا، وكانت معه راية ms00768 بني مالك بن النجار يوم الفتح،
~~ولم يعقب [3] .
### | (عقبة بن عامر)
# [4] بن نابئ بن زيد بن حرام [5] السلمي.
# شهد العقبة الأولى، ويجعل في النفر الستة الذين أسلموا بمكة أول الأنصار،
~~وشهد بدرا والمشاهد، وليس له عقب [6] .
### | (ثابت بن هزال)
# [7] من بني سالم بن عوف. PageV03P071
# شهد بدرا في قول جماعة، وقتل يومئذ [1] .
### | (أبو عقيل بن عبد الله)
# [2] بن ثعلبة من بني جحجبا. اسمه عبد الرحمن.
# شهد بدرا والمشاهد كلها، وكان من سادة الأنصار، أصابه سهم يوم اليمامة
~~فنزعه، وتحزم وأخذ السيف وقاتل حتى قتل، فوجد به جراحات كثيرة [3] .
# وممن استشهد يومئذ من الأنصار: عبد الله بن عتيك، ورافع بن سهل، وحاجب بن
~~يزيد الأشهلي، وسهل بن عدي، ومالك بن أوس بن عتيك، وعمير بن أوس أخوه،
~~وطلحة بن عتبة من بني جحجبا، ورباح مولى الحارث [4] ، ومعن [5] بن عدي
~~العجلاني بخلف.
# واستشهد من الأنصار يومئذ: جرو بن مالك بن عامر الأنصاري من بني جحجبا،
~~وقيل جزء بالزاي، وودقة بن إياس بن عمرو الخزرجي الأنصاري أحد من شهد بدرا،
~~وجرول بن العباس، وعامر بن ثابت، وبشر بن عبد الله الخزرجي، وكليب بن تميم،
~~وعبد الله بن عتبان، وإياس بن ودقة [6] ، PageV03P072
# وأسيد [1] بن يربوع، وسعد بن حارثة، وسهل بن حمان، ومخاشن [2] من حمير،
~~وسلمة بن مسعود وقيل مسعود بن سنان، وضمرة بن عياض، وعبد الله بن أنيس،
~~وأبو حبة بن غزية المازني، وحبيب [3] بن زيد، وحبيب بن عمرو بن محصن، وثابت
~~بن خالد، وفروة بن النعمان، وعائذ بن ماعص.
# قال خليفة [4] : فجميع من استشهد من المهاجرين والأنصار ثمانية وخمسون
~~رجلا، يعني يوم اليمامة.
# وقيل: إن مسيلمة قتل عن مائة وخمسين سنة، وكان قد ادعى النبوة، وتسمى
~~برحمان اليمامة فيما قيل قبل أن يولد عبد الله أبو النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وقرآن مسيلمة ضحكة للسامعين.
### | وقعة جواثا [5]
# بعث الصديق رضي الله عنه العلاء بن الحضرمي إلى البحرين، وكانوا قد
~~ارتدوا- إلا نفرا ثبتوا مع الجارود- فالتقوا بجواثاء فهزمهم الله [6] .
# قال ابن إسحاق: حاصرهم العلاء ms00769 بجواثاء حتى كاد المسلمون يهلكون
~~PageV03P073
# من الجهد، ثم إنهم سكروا ليلة في حصنهم، فبيتهم العلاء [1] ، فقيل: إن
~~عبد الله بن عبد الله بن أبي استشهد يوم جواثا لا يوم اليمامة، شهد بدرا
~~[2] .
# وفيها بعث الصديق عكرمة بن أبي جهل إلى عمان وكانوا ارتدوا.
# وبعث المهاجر بن أبي أمية المخزومي إلى أهل النجير [3] ، وكانوا ارتدوا،
~~وبعث زياد بن لبيد الأنصاري إلى طائفة من المرتدة.
# فقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر أن زيادا بيتهم فقتل ملوكا
~~أربعة: حمدا [4] ، ومخوصا، ومشرحا، وأبضعة [5] .
# وفيها أقام الحج أبو بكر للناس [6] .
### | أبو العاص [7] بن الربيع [8]
# ابن عبد شمس العبشمي، زوج زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن
~~خالتها هالة بنت خويلد بن أسد، فولدت من أبي العاص عليا ومات صغيرا، وأمامة
~~PageV03P074
# وهي التي حملها النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة [1] .
# وقد تزوج علي أمامة بعد موت خالتها فاطمة. وكان أبو العاص يسمى جرو
~~البطحاء.
# أسلم قبل الحديبية بخمسة أشهر، ثم رجع إلى مكة.
# وقال المسور بن مخرمة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أثنى على أبي
~~العاص في مصاهرته وقال: (حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي) [2] . PageV03P075
# قلت: كان وعد النبي صلى الله عليه وسلم أن يبعث إليه زينب بنت النبي صلى
~~الله عليه وسلم زوجته [1] ، فوفى بذلك وفارقها مع حبه لها.
# وكان من تجار قريش وأمنائهم، [وقد تقدم من شأنه بعد بدر] [2] توفي في ذي
~~الحجة، وأوصى إلى الزبير.
### | (الصعب بن جثامة)
# [3] الليثي الحجازي، وكان ينزل ودان، وهو الذي أهدى للنبي حمار وحش [4] .
~~PageV03P076
# روى عنه حديثه [1] ابن عباس.
# توفي في إمرة أبي بكر.
# م د ت ن
### | (أبو مرثد الغنوي)
# [2] اسمه كناز بن الحصين، حليف حمزة بن عبد المطلب.
# شهد بدرا والمشاهد، وابنه مرثد بدري أيضا. ولابن ابنه أنيس بن مرثد صحبة.
# روى عن أبي مرثد: واثلة بن الأسقع حديث (لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا
~~إليها) [3] . وفيها: بعد فراغ قتال أهل الردة بعث أبو بكر الصديق خالد بن
~~الوليد ms00770 إلى أرض البصرة، وكانت تسمى أرض الهند، فسار خالد بمن معه من
~~اليمامة إلى أرض البصرة، فغزا الأبلة [4] فافتتحها، ودخل ميسان [5] فغنم
~~PageV03P077
# وسبى من القرى، ثم سار نحو السواد، فأخذ على أرض كسكر [1] وزندورد [2]
~~بعد أن استخلف على البصرة قطبة بن قتادة السدوسي، وصالح خالد أهل أليس [3]
~~على ألف دينار في شهر رجب من السنة، ثم افتتح نهر الملك [4] ، وصالحه ابن
~~بقيلة صاحب الحيرة على تسعين ألفا، ثم سار نحو أهل الأنبار فصالحوه [5] .
# ثم حاصر عين التمر [6] ونزلوا على حكمه، فقتل وسبى.
# وقتل من المسلمين بعين التمر:
### | (بشير بن سعد بن ثعلبة)
# [7] أبو النعمان الأنصاري الخزرجي، وكان من كبار الأنصار، شهد بدرا
~~والعقبة [8] . PageV03P078
# وقيل: إنه أول من أسلم من الأنصار [1] .
# وفيها لما استحر القتل بقراء القرآن يوم اليمامة أمر أبو بكر بكتابة
~~القرآن زيد بن ثابت، فأخذ يتتبعه من العسب واللخاف وصدور الرجال [2] ، حتى
~~جمعه زيد في صحف.
# قال محمد بن جرير الطبري [3] : ولما فرغ خالد من فتوح مدائن كسرى التي
~~بالعراق صلحا وحربا خرج لخمس بقين من ذي القعدة متكتما بحجته، ومعه جماعة
~~تعتسف [4] البلاد حتى أتى مكة، فتأتى له من ذلك ما لم يتأت لدليل، فسار
~~طريقا من طرق الحيرة [5] لم ير قط أعجب منه ولا أصعب، فكانت غيبته عن الجند
~~يسيرة، فلم يعلم بحجه أحد إلا من أفضى إليه بذلك.
# فلما علم أبو بكر بحجه عتبه وعنفه وعاقبه بأن صرفه إلى الشام، فلما وافاه
~~كتاب أبي بكر عند منصرفه من حجه بالحيرة يأمره بانصرافه إلى الشام حتى يأتي
~~من بها من جموع المسلمين باليرموك، ويقول له: إياك أن تعود لمثلها [6] .
~~PageV03P079
# قلت: وإنما جاء الكتاب بأن يسير إلى الشام في أوائل سنة ثلاث عشرة.
# [1] [قلت: سار خالد بجيشه من العراق إلى الشام في البرية، وكادوا يهلكون
~~عطشا.
# قال الواقدي: ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه قال:
# أشار عمر بن الخطاب على أبي بكر أن اكتب إلى خالد بن الوليد يسير بمن معه
~~إلى عمرو بن ms00771 العاص مددا له، فلما أتى كتاب أبي بكر خالدا قال: هذا من عمر
~~حسدني على فتح العراق وأن يكون على يدي، فأحب أن يجعلني مددا لعمرو، فإن
~~كان فتح كان ذكره له دوني] [2] . PageV03P080
### | سنة ثلاث عشرة
# قال ابن إسحاق: لما قفل أبو بكر عن الحج بعث عمرو بن العاص قبل فلسطين،
~~ويزيد بن أبي سفيان وأبا عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة، وأمرهم أن
~~يسلكوا على البلقاء [1] .
# وروى ابن جرير [2] قال: قالوا لما وجه أبو بكر الجنود إلى الشام أول سنة
~~ثلاث عشرة، فأول لواء عقده لواء خالد بن سعيد بن العاص، ثم عزله قبل أن
~~يسير خالد، وقيل: بل عزله بعد أشهر من مسيره، وكتب إلى خالد فسار إلى
~~الشام، فأغار على غسان بمرج راهط [3] ، ثم سار فنزل على قناة بصرى، وقدم
~~أبو عبيدة وصاحباه فصالحوا أهل بصرى، فكانت أول ما فتح من مدائن الشام [4]
~~، وصالح خالد في وجهه ذلك أهل تدمر [5] . PageV03P081
# قال ابن إسحاق: ثم ساروا جميعا قبل فلسطين، فالتقوا بأجنادين [1] بين
~~الرملة، وبيت جبرين [2] ، والأمراء كل على جنده، وقيل: إن عمرا كان عليهم
~~جميعا، وعلى الروم القبقلار [3] فقتل، وانهزم المشركون يوم السبت لثلاث من
~~جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة [4] .
# فاستشهد نعيم بن عبد الله بن النحام، وهشام بن العاص، والفضل بن العباس،
~~وأبان بن سعيد [5] .
# وقال الواقدي: الثبت عندنا أن أجنادين كانت في جمادى الأولى، وبشر بها
~~أبو بكر وهو بآخر رمق [6] .
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: قتل من المسلمين يوم
~~أجنادين عمرو، وأبان، وخالد بنو سعيد بن العاص بن أمية، والطفيل بن عمرو،
~~وعبد الله بن عمرو الدوسيان، وضرار بن الأزور، وعكرمة بن أبي PageV03P082
# جهل بن هشام، وسلمة بن هشام بن المغيرة عم عكرمة، وهبار بن سفيان
~~المخزومي، ونعيم بن النحام، وصخر بن نصر العدويان، وهشام بن العاص السهمي،
~~وتميم، وسعيد ابنا الحارث بن قيس.
# وقال محمد بن سعد [1] : قتل يومئذ طليب بن عمير، وأمه أروى هي عمة رسول
~~الله صلى الله ms00772 عليه وسلم.
# وعن أبي الحويرث قال: برز يوم أجنادين بطريق [2] فبرز إليه عبد الله بن
~~الزبير بن عبد المطلب بن هاشم، فقتله عبد الله، ثم برز بطريق آخر فقتله عبد
~~الله بعد محاربة طويلة، فعزم عليه عمرو بن العاص أن لا يبارز، فقال: والله
~~ما أجدني أصبر، فلما اختلطت السيوف وجد مقتولا [3] .
# قال الواقدي: عاش ثلاثين سنة، ولا نعلمه روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# وقيل: إنه كان ممن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين [4] .
# وقال ابن جرير: قتل يوم أجنادين: الحارث بن أوس بن عتيك [5] ،
~~PageV03P083
# وعثمان بن طلحة [1] بن أبي طلحة العبدري [2] . كذا قال ابن جرير [3] .
### | وقعة مرج الصفر [4]
# قال خليفة [5] : كانت لاثنتي عشرة بقيت من جمادى الأولى، والأمير خالد بن
~~سعيد [6] .
# قال ابن إسحاق: وعلى المشركين يومئذ قلقط، وقتل من المشركين مقتلة عظيمة
~~وانهزموا [7] .
# وروى خليفة [8] ، عن الوليد بن هشام، عن أبيه قال: استشهد يوم مرج الصفر
~~خالد بن سعيد بن العاص، ويقال أخوه عمرو قتل أيضا، والفضل بن العباس [9] ،
~~وعكرمة بن أبي جهل، وأبان بن سعيد يومئذ بخلف. PageV03P084
# وقال غيره: قتل يومئذ نميلة بن عثمان الليثي، وسعد بن سلامة الأشهلي،
~~وسالم بن أسلم الأشهلي.
# وقيل: إن وقعة مرج الصفر كانت في أول سنة أربع عشرة [1] ، والأول أصح.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: التقوا على النهر عند الطاحونة، فقتلت الروم
~~يومئذ حتى جرى النهر وطحنت طاحونتها بدمائهم فأنزل النصر. وقتلت يومئذ أم
~~حكيم سبعة من الروم بعمود فسطاطها [2] ، وكانت تحت عكرمة بن أبي جهل [3] ،
~~ثم تزوجها خالد بن سعيد بن العاص.
# قال محمد بن شعيب: فلم تقم معه إلا سبعة أيام عند قنطرة أم حكيم بالصفر
~~[4] ، وهي بنت الحارث بن هشام المخزومي، ثم تزوجها فيما قيل عمرو.
### | وقعة فحل [5]
# قال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: كانت وقعة فحل في ذي القعدة
~~سنة ثلاث عشرة [6] .
# وعن عبد الله بن عمرو قال [7] : شهدنا أجنادين ونحن يومئذ عشرون
~~PageV03P085
# ألفا، وعلينا عمرو بن العاص ms00773، فهزمهم الله، ففاءت فئة إلى فحل في خلافة
~~عمر، فسار إليهم عمرو في الجيش فنفاهم عن فحل.
# PageV03P086
### | خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# وفيها توفي خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق لثمان
~~بقين من جمادى الآخرة [1] ، وعهد بالأمر بعده إلى عمر، وكتب له بذلك كتابا.
# فأول ما فعل عمر عزل خالد بن الوليد عن إمرة أمراء الشام، وأمر عليهم أبا
~~عبيدة بن الجراح [2] ، وكتب إليه بعهده [3] ، ثم بعث جيشا من المدينة إلى
~~العراق أمر عليهم أبا عبيد بن مسعود الثقفي والد المختار الكذاب [4] ، وكان
~~أبو عبيد من فضلاء الصحابة، فالتقى مع أهل العراق كما سيأتي [5] .
~~PageV03P087
### | المتوفون في هذه السنة على الحروف
### | (أبان بن سعيد بن العاص)
# [1] بن أمية الأموي أبو الوليد بن أبي أحيحة، له صحبة، وكان يتجر إلى
~~الشام، وتأخر إسلامه، وهو الذي أجار عثمان يوم صلح الحديبية حين بعثه النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى مكة، فتلقاه أبان هذا وهو يقول:
# أقبل وأسهل ولا تخف أحدا ... بنو سعيد أعزة البلد [2]
# فلما قدم أخواه من هجرة الحبشة، خالد وعمرو، أرسلا إليه إلى مكة يدعوانه
~~إلى الإسلام فأجابهما، وقدم المدينة مسلما، ثم خرج الإخوة الثلاثة
~~PageV03P089
# من المدينة حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر. وقد
~~استعمله النبي صلى الله عليه وسلم في آخر سنة تسع على البحرين، ثم استشهد
~~يوم أجنادين على الأصح.
### | (أنسة [1] مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم)
# من مولدي السراة.
# روى الواقدي بإسناده، عن ابن عباس أنه قتل يوم بدر [2] وقال الواقدي:
~~رأيت أهل العلم يثبتون أنه لم يقتل ببدر، وأنه قد شهد أحدا وبقي بعد ذلك
~~زمانا [3] .
# وحدثني ابن أبي الزناد عن محمد بن يوسف قال: مات أنسة في خلافة أبي بكر
~~[4] ، وكان يكنى أبا مسرح.
# وعن الزهري أن أنسة كان يأذن للناس على النبي [5] .
### | (الحارث بن [6] أوس بن عتيك)
# [7] قتل بأجنادين. وقد أسلم قبل الهجرة.
### | (تميم [8] بن الحارث بن قيس [9] ، وأخوه سعيد)
# [10] قتلا بأجنادين، PageV03P090
# وهما من ms00774 بني سهم، لهما صحبة، وللحارث الذي قبلهما، وهم من مهاجرة الحبشة.
### | خالد بن سعد بن العاص [1]
# ابن أمية، أبو سعيد الأموي، من السابقين الأولين.
# فعن أم خالد بنته قالت: «كان أبي خامسا في الإسلام، وهاجر إلى أرض الحبشة
~~وأقام بها بضع عشرة سنة. وولدت أنا بها» [2] .
# وروى إبراهيم بن عقبة عنها قالت: أبي أول من كتب (بسم الله الرحمن
~~الرحيم) . PageV03P091
# وجاء أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على صنعاء، وأن أبا بكر أمره
~~على بعض الجيش في فتوح الشام.
# فقال موسى بن عقبة: أخبرنا أشياخنا أنه قتل مشركا ثم لبس سلبه ديباجا أو
~~حريرا، فنظر الناس إليه وهو مع عمرو فقال: ما تنظرون! من شاء فليعمل مثل
~~عمل خالد، ثم يلبس لباسه [1] .
# ويروى أن الذي قتل خالدا أسلم وقال: من هذا الرجل؟ فإني رأيت له نورا
~~ساطعا إلى السماء.
# وقيل: كان خالد وسيما جميلا، قتل يوم أجنادين.
### | (سعد بن عبادة)
# [2] سيد الخزرج، توفي فيها في قول، ويشهد له ما قال أبو صالح السمان،
~~وابن سيرين وغيرهما: إن سعدا قسم ماله وخرج إلى PageV03P092
# الشام فمات، وولد له بعد موته، فجاء أبو بكر وعمر إلى ابنه قيس فقالا:
# إن سعدا يرحمه الله توفي وأنا نرى أن تردوا على هذا الولد، فقال: ما أنا
~~بمغير شيئا صنعه سعد ولكن نصيبي له [1] .
### | (سلمة بن هشام بن المغيرة)
# [2] أبو هاشم المخزومي أخو أبي جهل.
# كان قديم الإسلام، وهو الذي كان يدعو له النبي صلى الله عليه وسلم في
~~القنوت [3] ، وكان قد رجع من الحبشة إلى مكة فحبسه أبو جهل وأجاعه ثم انسل
~~فلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الخندق [4] .
# استشهد يوم أجنادين [5] .
### | (السائب بن الحارث بن قيس)
# [6] بن عدي السهمي.
# من مهاجرة الحبشة هو وإخوته. قتل يوم فحل [7] .
### | (ضرار بن الأزور الأسدي)
# [8] ، له صحبة.
# كان من أبطال الأعراب وفرسانهم. PageV03P093
# مر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحلب فقال: «دع داعي اللبن» [1] .
~~قاله الأعمش عن عبد الله بن سنان، عنه.
# وقيل: إنما ms00775 اسمه مالك بن أوس، وكان على ميسرة خالد بن الوليد يوم بصرى،
~~وشهد حروبا وفتوحا كثيرة، ونزل الجزيرة ومات بها.
# وأما موسى بن عقبة وعروة فذكرا أنه قتل بأجنادين.
### | (طليب بن عمير)
# [2] بن وهب بن كثير [3] بن عبد بن قصي القرشي العبدي. PageV03P094
# وأمه أروى بنت عبد المطلب، من المهاجرين الأولين [1] ، يقال شهد بدرا.
~~قاله ابن إسحاق، والواقدي، والزبير.
# وقد هاجر الهجرة الثانية إلى الحبشة [2] .
# قال الزبير بن بكار: هو أول من دمى مشركا فقيل: إن أبا جهل سب النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فأخذ طليب لحى جمل فشج أبا جهل به [3] .
# استشهد يوم أجنادين وقد شاخ [4] .
# وقد انقرض ولد عبد بن قصي [5] بن كلاب، وآخر من بقي منهم لم يكن له من
~~يرثه من بني عبد، فورثه عبد الصمد بن علي العباسي، PageV03P095
# وعبيد الله بن عروة بن الزبير بالقعدد [1] إلى قصي، وهما سواء [2] .
### | (عبد الله بن الزبير)
# [3] بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي.
# قتل يوم أجنادين، ووجدوا حوله عصبة من الروم قتلهم، ثم أثخنته الجراح
~~فمات. وكان أحد الأبطال.
# فعن الواقدي قال: أول من قتل من الروم يوم أجنادين بطريق برز وهو معلم،
~~فبرز إليه عبد الله بن الزبير فقتله، ولم يعرض لسلبه، ثم برز آخر فبرز إليه
~~عبد الله فاقتتلا بالرمحين، ثم بالسيفين، فحمل عليه عبد الله بالسيف فضربه
~~على عاتقه، وذكر الحديث. فلما فرغوا وجد عبد الله وحوله عشرة من الروم قتلى
~~وهو مقتول بينهم. وعاش نحو ثلاثين سنة [4] .
### | (عبد الله بن عمرو الدوسي)
# [5] استشهد بأجنادين. مجهول، وذكره PageV03P096
# ابن سعد [1] .
### | (عثمان بن طلحة الحجبي)
# [2] وهم من قال: إنه قتل بأجنادين، بقي إلى بعد الأربعين.
### | (عتاب بن أسيد)
# [3] بن أبي العيص بن أمية الأموي أبو عبد الرحمن.
# أمير مكة. PageV03P097
# أسلم يوم الفتح فاستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على مكة [1] .
# أرسل عنه سعيد بن المسيب حديثا خرجوه في السنن [2] .
# وأقره أبو بكر على مكة فتوفي بها فيما قيل يوم وفاة أبي بكر الصديق، ومات
~~شابا.
### | عكرمة بن أبي جهل ms00776 [3]
# أبو عثمان القرشي المخزومي. PageV03P098
# أبي الحكم عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر [1] بن مخزوم كان
~~من رءوس الجاهلية كأبيه، ثم أسلم وحسن أسلامه.
# قال ابن أبي مليكة: كان عكرمة إذا اجتهد في اليمين قال: لا والذي نجاني
~~يوم بدر [2] .
# أسلم بعد الفتح [3] ، وقدم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم. «مرحبا
~~بالراكب المهاجر» [4] . واستعمله الصديق على عمان حين ارتدوا، فقاتلهم،
~~فأظفره الله بهم [5] ، ثم خرج إلى الشام مجاهدا، فكان أميرا على بعض
~~الكراديس. PageV03P099
# أرسل عنه مصعب بن سعد حديثا رواه الترمذي وهو: «مرحبا بالراكب المهاجر»
~~فقلت: والله يا رسول الله لا أدع نفقة أنفقتها عليك إلا أنفقت مثلها في
~~سبيل الله. والحديث ضعيف السند [1] .
# ولم يعقب عكرمة.
# قال الشافعي: كان عكرمة محمود البلاء في الإسلام.
# قال عروة وغيره: استشهد بأجنادين.
# وقال ابن سعد [2] وخليفة [3] : بها، وقيل: باليرموك.
# وقال أبو إسحاق السبيعي: نزل عكرمة يوم اليرموك فقاتل قتالا شديدا وقتل،
~~فوجدوا به بضعا وسبعين ما بين ضربة ورمية وطعنة [4] .
### | (عمرو بن سعيد [5] بن العاص)
# [6] بن أمية الأموي. أخو أبان، وخالد أولاد أبي أحيحة. PageV03P100
# أسلم عمرو ولحق بأخيه خالد بالحبشة، وقدم معه أيام خيبر، وشهد فتح مكة،
~~واستشهد يوم أجنادين.
### | (الفضل بن العباس)
# الأصح موته سنة ثماني عشرة.
### | (نعيم بن عبد الله النحام)
# [1] أحد بني كعب بن عدي القرشي. من المهاجرين.
# أسلم قبل عمر [2] ، ولم يتهيأ له هجرة إلى زمن الحديبية، وقيل: له رواية.
# استشهد يوم أجنادين، وقيل يوم اليرموك [3] .
# ويروى أنه إنما سمي النحام لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «دخلت
~~الجنة فسمعت نحمة من نعيم» [4] . PageV03P101
# والنحمة: السعلة، وقيل النحنحة الممدود آخرها.
# وكان ينفق على أرامل بني عدي وأيتامهم، فقالت قريش: أقم عندنا على أي دين
~~شئت، فو الله لا يتعرض إليك أحد إلا ذهبت أنفسنا دونك [1] .
# ويقال: لما هاجر إلى المدينة كان معه أربعون من أهل بيته [2] .
# أرسل عنه نافع، ومحمد بن إبراهيم التيمي.
### | (هبار بن الأسود)
# [3] بن المطلب بن أسد، أبو الأسود القرشي الأسدي ms00777، له صحبة ورواية.
# روى عنه عروة بن الزبير، وسليمان بن يسار مرسلا- إن كان استشهد بأجنادين-
~~وابناه عبد الملك، وأبو عبد الله.
# قال ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح: إن هبار بن الأسود تناول زينب بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بطعنة رمح فأسقطت، فبعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سرية فقال:
# «إن وجدتموه فاجعلوه بين حزمتي حطب ثم احرقوه» ، ثم قال: «سبحان الله ما
~~ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله» [4] . PageV03P102
# ثم أسلم وهاجر، فقيل إنه كان يسب ولا يسب من سبه، فشكا ذلك إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال: «من سبك سبه [1] » .
### | (هبار بن سفيان)
# [2] بن عبد الأسد [3] الأزدي المخزومي.
# قديم الإسلام من مهاجرة الحبشة. استشهد يوم أجنادين على الأصح، ويقال يوم
~~مؤتة قبل ذلك [4] ، وهو ابن أخي أبي سلمة.
### | هشام بن العاص [5]
# ابن وائل أبو مطيع القرشي أخو عمرو، وكان هشام الأصغر. شهد PageV03P103
# لهما النبي صلى الله عليه وسلم بالإيمان فقال: «ابنا العاص مؤمنان» [1] .
~~وله عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث رواه عنه ابن أخيه عبد الله.
# وقد أرسله الصديق رسولا إلى ملك الروم، وأسلم قبل عمرو، وهاجر إلى
~~الحبشة، فلما بلغه هجرة النبي صلى الله عليه وسلم قدم مكة فحبسه أبوه، ثم
~~هاجر بعد الخندق. وجاء أنه كان يتمنى الشهادة فرزقها يوم أجنادين على
~~الصحيح، وقيل يوم اليرموك، وكان فارسا شجاعا مذكورا. ولم يعقب [2] .
# حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: «ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو» [3] . جرير بن
~~حازم، عن عبد الله [4] بن عبيد بن عمير قال: قال عمرو ابن العاص: شهدت أنا
~~وأخي هشام اليرموك فبات وبت ندعو الله يرزقنا الشهادة، فلما أصبحنا رزقها
~~وحرمتها.
# وقيل إن هشام بن العاص كان يحمل فيهم فيقتل النفر منهم حتى قتل
~~PageV03P104
# ووطئته الخيل. حتى جمع أخوه لحمه في نطع فواراه [1] .
# وعن زيد بن أسلم قال: لما بلغ عمر قتله قال ms00778: رحمه الله فنعم العون كان
~~للإسلام [2] .
### | أبو بكر الصديق
# خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اسمه عبد الله- ويقال عتيق- بن أبي
~~قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة [3] بن كعب بن
~~لؤي القرشي التيمي رضي الله عنه.
# روى عنه خلق من الصحابة وقدماء التابعين. من آخرهم أنس بن مالك، وطارق بن
~~شهاب، وقيس بن أبي حازم، ومرة الطيب.
# قال ابن أبي مليكة وغيره: إنما كان عتيق لقبا له [4] .
# وعن عائشة قالت: اسمه الذي سماه أهله به (عبد الله) ولكن غلب عليه (عتيق)
~~[5] .
# وقال ابن معين: لقبه عتيق لأن وجهه كان جميلا، وكذا قال الليث بن سعد [6]
~~.
# وقال غيره: كان أعلم قريش بأنسابها. PageV03P105
# وقيل: كان أبيض نحيفا خفيف العارضين، معروق الوجه، غائر العينين، ناتئ
~~الجبهة، يخضب شيبه بالحناء والكتم [1] .
# وكان أول من آمن من الرجال [2] .
# وقال ابن الأعرابي: العرب تقول للشيء قد بلغ النهاية في الجودة:
# عتيق.
# وعن عائشة قالت: ما أسلم أبو أحد من المهاجرين إلا أبو بكر.
# وعن الزهري قال: كان أبو بكر أبيض أصفر لطيفا جعدا مسترق [3] الوركين، لا
~~يثبت إزاره على وركيه [4] .
# وجاء أنه اتجر إلى بصرى غير مرة، وأنه أنفق أمواله على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وفي سبيل الله.
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر»
~~[5] . PageV03P106
# وقال عروة بن الزبير: أسلم أبو بكر يوم أسلم وله أربعون ألف دينار [1] .
# وقال عمرو بن العاص: يا رسول الله أي الرجال أحب إليك؟ قال «أبو بكر [2]
~~» . وقال أبو سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا
~~يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق» . وقال الشعبي، عن الحارث، عن
~~علي: أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى أبي بكر وعمر فقال: «هذان سيدا
~~كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين، لا تخبرهما يا
~~علي [3] » . وروي نحوه من وجوه مقاربة عن زر ابن حبيش، وعن ms00779 عاصم بن ضمرة،
~~وهرم، عن علي. وقال طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس مثله.
# وقال محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس مثله. PageV03P107
# أخرجه الترمذي [1] ، وقال: حديث حسن غريب، ثم رواه من حديث الموقري، عن
~~الزهري، ولم يصح [2] .
# وقال ابن مسعود: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو كنت متخذا خليلا
~~لاتخذت أبا بكر خليلا» [3] . روى مثله ابن عباس فزاد: «ولكن أخي وصاحبي في
~~الله، سدوا كل خوخة في المسجد غير خوخة [4] أبي بكر [5] » . هشام بن عروة،
~~عن أبيه، عن عائشة، عن عمر أنه قال: أبو بكر سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. صححه الترمذي [6] .
# وصح من حديث الجريري، عن عبد الله بن شقيق قال: قلت لعائشة: أي أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت:
~~أبو بكر، قلت: ثم من؟ قال: عمر، قلت: ثم من؟ قالت: أبو عبيدة، قلت: ثم من؟
~~فسكتت [7] . PageV03P108
# مالك في «الموطأ» [1] عن أبي النصر، عن عبيد [2] بن حنين، عن أبي سعيد
~~الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال: «إن عبدا
~~خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما
~~عنده» ، فقال أبو بكر: فديناك يا رسول الله بآبائنا وأمهاتنا، قال: فعجبنا،
~~فقال الناس:
# انظروا إلى هذا الشيخ يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره
~~الله، وهو يقول:
# فديناك بآبائنا وأمهاتنا، قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو
~~المخير وكان أبو بكر أعلمنا به [3] .
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم «إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا
~~بكر [4] ، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخوة الإسلام،
~~لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر» . متفق على صحته [5] .
# وقال أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي المعلى، عن أبيه، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ms00780، فذكر نحوه [6] ، والأول أصح.
# وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما لأحد عندنا يد
~~إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر، فإن له عندنا يدا يكافئه الله بها يوم
~~القيامة، وما نفعني PageV03P109
# مال قط ما نفعني مال أبي بكر، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا
~~ألا وإن صاحبكم خليل الله» . قال الترمذي [1] : حديث حسن غريب.
# وكذا قال في حديث كثير النواء، عن جميع بن عمير، عن ابن عمر أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لأبي بكر: «أنت صاحبي على الحوض وصاحبي في الغار» [2] .
~~وروي عن القاسم، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا
~~ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره» [3] . تفرد به عيسى بن ميمون، عن
~~القاسم، وهو متروك الحديث [4] .
# قال محمد بن جبير بن مطعم: أخبرني أبي أن امرأة أتت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فكلمته في شيء، فأمرها بأمر، فقالت: أرأيت يا رسول الله إن لم
~~أجدك؟ [5] قال: «إن لم تجديني فأتي أبا بكر» . متفق على صحته [6] .
~~PageV03P110
# وقال أبو بكر الهذلي، عن الحسن، عن علي قال: لقد أمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس، وإني لشاهد وما بي مرض، فرضينا لدنيانا
~~من رضي الله عنه به النبي صلى الله عليه وسلم لديننا [1] .
# وقال صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت:
# قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه: «ادعي لي أباك وأخاك حتى
~~أكتب كتابا، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل، ويأبى الله والمؤمنون إلا
~~أبا بكر» . هذا حديث صحيح [2] .
# وقال نافع بن عمر: ثنا ابن أبي مليكة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال في مرضه: «ادعوا لي أبا بكر وابنه فليكتب لكيلا يطمع في أمر
~~أبي بكر طامع ولا يتمنى متمن» ، ثم قال: «يأبى الله ذلك والمسلمون» [3] .
~~تابعه غير واحد، منهم عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي ms00781 مليكة، ولفظه: «معاذ
~~الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر» [4] . وقال زائدة، عن عاصم، عن زر، عن
~~عبد الله [5] ، قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار:
~~منا أمير ومنكم أمير، فأتاهم عمر فقال: ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد أمر أبا بكر فأم الناس، فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر؟
~~فقالوا: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر [6] . PageV03P111
# وأخرج البخاري من حديث أبي إدريس الخولاني قال: سمعت أبا الدرداء يقول:
~~كان بين أبي بكر وعمر محاورة فأغضب أبو بكر عمر، فانصرف عنه عمر مغضبا
~~فاتبعه أبو بكر يسأله أن يستغفر له، فلم يفعل حتى أغلق بابه في وجهه، فأقبل
~~أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو الدرداء:
# ونحن عنده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما صاحبكم هذا فقد
~~غامر» ، قال:
# وندم عمر على ما كان منه، فأقبل حتى سلم وجلس إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقص على رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر، قال أبو الدرداء: وغضب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل أبو بكر يقول: والله يا رسول الله لأنا
~~كنت أظلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل أنتم تاركون [1] لي
~~صاحبي؟ إني قلت يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا، فقلتم: كذبت،
~~وقال أبو بكر: صدقت [2] » . وأخرج أبو داود من حديث عبد السلام بن حرب، عن
~~أبي خالد الدالاني، حدثني أبو خالد مولى جعدة، عن أبي هريرة: قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني الباب الذي تدخل
~~منه أمتي الجنة» ، فقال أبو بكر: وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه، قال:
~~«أما إنك أول من يدخل الجنة من أمتي» [3] . أبو خالد مولى جعدة لا يعرف إلا
~~بهذا الحديث.
# وقال إسماعيل بن سميع، عن مسلم البطين [4] ، عن أبي البختري قال: قال عمر
~~لأبي عبيدة: ابسط يدك حتى أبايعك، فإني سمعت رسول PageV03P112
# الله صلى ms00782 الله عليه وسلم يقول: «أنت أمين هذه الأمة» ، فقال: ما كنت
~~لأتقدم بين يدي رجل أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يؤمنا، حتى مات
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم [1] .
# وقال أبو بكر بن عياش: أبو بكر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~القرآن لأن في القرآن في المهاجرين: أولئك هم الصادقون 49: 15 [2] ، فمن
~~سماه الله صادقا لم يكذب، هم سموه وقالوا: يا خليفة رسول الله.
# وقال إبراهيم بن طهمان، عن خالد الحذاء، عن حميد بن هلال قال:
# لما بويع أبو بكر أصبح وعلى ساعده أبراد، فقال عمر: ما هذا؟ قال يعني لي
~~عيال، قال: انطلق يفرض لك أبو عبيدة، فانطلقا إلى أبي عبيدة فقال:
# أفرض لك قوت رجل من المهاجرين وكسوته، ولك ظهرك [3] إلى البيت [4] .
# وقالت عائشة: لما استخلف أبو بكر ألقى كل دينار ودرهم عنده في بيت المال
~~وقال: قد كنت أتجر فيه وألتمس به، فلما وليتهم شغلوني [5] وقال عطاء بن
~~السائب: لما استخلف أبو بكر أصبح وعلى رقبته أثواب PageV03P113
# يتجر فيها، فلقيه عمر وأبو عبيدة فكلماه فقال: فمن أين أطعم عيالي؟
# قالا: أنطلق حتى نفرض لك، قال: ففرضوا له كل يوم شطر شاة، وماكسوه في
~~الرأس والبطن، وقال عمر: إلي القضاء، وقال أبو عبيدة: إلي الفيء، فقال عمر:
~~لقد كان يأتي علي الشهر ما يختصم إلي فيه اثنان [1] .
# وعن ميمون بن مهران قال: جعلوا له ألفين وخمسمائة [2] .
# وقال محمد بن سيرين: كان أبو بكر أعبر هذه الأمة لرؤيا بعد النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وقال الزبير بن بكار عن بعض أشياخه قال: خطباء الصحابة: أبو بكر، وعلي.
# وقال عنبسة بن عبد الواحد: حدثني يونس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة
~~أنها كانت تدعو على من زعم أن أبا بكر قال هذه الأبيات، وقالت: والله ما
~~قال أبو بكر شعرا في جاهلية ولا في إسلام، ولقد ترك هو وعثمان شرب الخمر في
~~الجاهلية.
# وقال كثير النواء، عن أبي جعفر الباقر: إن هذه الآية نزلت ms00783 في أبي بكر
~~وعمر وعلي: ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا 15: 47 [3] الآية. وقال حصين،
~~عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عمر صعد المنبر ثم قال: ألا إن أفضل هذه
~~الأمة بعد نبيها أبو بكر، فمن قال غير ذلك بعد مقامي هذا فهو مفتر، عليه ما
~~على المفتري.
# وقال أبو معاوية وجماعة: ثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن ابن
~~PageV03P114
# عمر قال: كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا ذهب أبو
~~بكر، وعمر، وعثمان استوى الناس، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم
~~ينكره ... وقال علي: «خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، وعمر» . هذا والله
~~العظيم قاله علي وهو متواتر عنه، لأنه قاله على منبر الكوفة، فقاتل الله
~~الرافضة ما أجهلهم.
# وقال السدي، عن عبد خير، عن علي قال: أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو
~~بكر، كان أول من جمع القرآن بين اللوحين [1] . إسناده حسن.
# وقال عقيل، عن الزهري أن أبا بكر والحارث بن كلدة كانا يأكلان خزيرة [2]
~~أهديت لأبي بكر، فقال الحارث: ارفع يدك يا خليفة رسول الله، والله إن فيها
~~لسم سنة، وأنا وأنت نموت في يوم واحد، قال: فلم يزالا عليلين حتى ماتا في
~~يوم [واحد] [3] عند انقضاء السنة [4] .
# وعن عائشة قالت: أول ما بدئ مرض أبي بكر أنه اغتسل، وكان يوما باردا فحم
~~خمسة عشر يوما لا يخرج إلى صلاة، وكان يأمر عمر بالصلاة، وكانوا يعودونه،
~~وكان عثمان ألزمهم له في مرضه. وتوفي مساء ليلة الثلاثاء لثمان بقين من
~~جمادى الآخرة. وكانت خلافته سنتين ومائة يوم [5] .
# وقال أبو معشر: سنتين وأربعة أشهر إلا أربع ليال، عن ثلاث وستين سنة [6]
~~. PageV03P115
# وقال الواقدي: أخبرني ابن أبي سبرة، عن عبد المجيد بن سهيل، عن أبي سلمة
~~قال: وأخبرنا بردان بن أبي النضر [1] ، عن محمد بن إبراهيم التيمي، وأنا
~~عمرو بن عبد الله. عن أبي النضر، عن عبد الله البهي [2] ، دخل حديث بعضهم
~~في بعض، أن أبا بكر لما ثقل دعا ms00784 عبد الرحمن بن عوف فقال: أخبرني عن عمر،
~~فقال: ما تسألني عن أمر إلا وأنت أعلم به مني، قال: وإن، فقال: هو والله
~~أفضل من رأيك فيه، ثم دعا عثمان فسأله عن عمر، فقال: علمي فيه أن سريرته
~~خير من علانيته وأنه ليس فينا مثله، فقال: يرحمك الله والله لو تركته ما
~~عدوتك، وشاور معهما سعيد بن زيد، وأسيد بن الحضير وغيرهما [3] ، فقال قائل:
~~ما تقول لربك إذا سألك عن استخلافك عمر وقد ترى غلظته؟ فقال: أجلسوني،
~~أبالله تخوفوني [4] ! أقول: استخلفت عليهم خير أهلك [5] .
# ثم دعا عثمان فقال: اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما عهد أبو بكر بن
~~أبي قحافة في آخر عهده بالدنيا خارجا منها، وعند أول عهده بالآخرة داخلا
~~فيها، حيث يؤمن الكافر، ويوقن الفاجر، ويصدق الكاذب، إني استخلفت عليكم
~~بعدي عمر بن الخطاب فاستمعوا له وأطيعوا، وإني لم PageV03P116
# آل [1] الله ورسوله وديته ونفسي وإياكم خيرا، فإن عدل فذلك ظني به وعلمي
~~فيه، وإن بدل فلكل امرئ ما اكتسب [2] ، والخير أردت ولا أعلم الغيب وسيعلم
~~الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون 26: 227 [3] .
# وقال بعضهم في الحديث: لما أن كتب عثمان الكتاب أغمي على أبي بكر، فكتب
~~عثمان من عنده اسم عمر، فلما أفاق أبو بكر قال: اقرأ ما كتبت، فقرأ، فلما
~~ذكر (عمر) كبر أبو بكر وقال: أراك خفت إن افتلتت نفسي الاختلاف، فجزاك الله
~~عن الإسلام خيرا، والله إن كنت لها أهلا [4] .
# وقال علوان بن داود البجلي، عن حميد بن عبد الرحمن، عن صالح ابن كيسان،
~~عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، وقد رواه الليث ابن سعد، عن علوان،
~~عن صالح نفسه قال: دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه فسلمت عليه وسألته كيف
~~أصبحت؟ فقال: بحمد الله بارئا، أما إني على ما ترى وجع، وجعلتم لي شغلا مع
~~وجعي، جعلت لكم عهدا بعدي، واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك أنفه
~~رجاء أن يكون الأمر له [5] .
# ثم قال: أما إني لا آسى على ms00785 شيء إلا على ثلاث فعلتهن [6] ، وثلاث لم
~~أفعلهن [6] ، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن: وددت
~~أني لم PageV03P117
# أكن كشفت بيت فاطمة وتركته وأن أغلق علي الحرب، ووددت أني يوم سقيفة بني
~~ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق عمر أو أبي عبيدة [1] ، ووددت أني كنت وجهت
~~خالد بن الوليد إلى أهل الردة وأقمت بذي القصة، فإن ظفر المسلمون وإلا كنت
~~لهم مددا ورداء، ووددت أني يوم أتيت بالأشعث أسيرا ضربت عنقه، فإنه يخيل
~~إلي أنه لا يكون شر إلا طار إليه، ووددت أني يوم أتيت بالفجاءة السلمي لم
~~أكن حرقته وقتلته أو أطلقته [نجيحا] [2] ، ووددت أني حيث وجهت خالد بن
~~الوليد إلى الشام وجهت عمر بن الخطاب إلى العراق، فأكون قد بسطت يميني
~~وشمالي في سبيل الله. ووددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم في من
~~هذا الأمر ولا ينازعه أهله، وأني سألته هل للأنصار في هذا الأمر شيء؟ وأني
~~سألته عن العمة وبنت الأخ، فإن في نفسي منها حاجة، رواه هكذا وأطول من هذا
~~ابن وهب، عن الليث بن سعد، عن صالح بن كيسان، أخرجه كذلك ابن عائذ [3] .
# وقال محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص، عن أبيه، عن جده، أن عائشة قالت:
~~حضرت أبي وهو يموت فأخذته غشية فتمثلت:
# من لا يزال دمعه مقنعا ... فإنه لا بد مرة مدفوق [4]
# فرفع رأسه وقال: يا بنية ليس كذلك، ولكن كما قال الله تعالى: PageV03P118
# وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد 50: 19 [1] .
# وقال موسى الجهني عن أبي بكر بن حفص بن عمر: إن عائشة تمثلت لما احتضر
~~أبو بكر:
# لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى ... إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
# فقال: ليس كذلك ولكن: وجاءت سكرة الموت بالحق 50: 19، إني نحلتك حائطا
~~وإن في نفسي منه شيئا فرديه على الميراث، قالت: نعم، قال: أما إنا منذ
~~ولينا أمر المسلمين لم نأكل لهم دينارا ولا درهما ولكنا أكلنا من جريش [2]
~~طعامهم في بطوننا، ولبسنا من ms00786 خشن ثيابهم على ظهورنا، وليس عندنا من فيء
~~المسلمين شيء إلا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة
~~[3] ، فإذا مت فابعثي بهن إلى عمر، ففعلت [4] .
# وقال القاسم، عن عائشة: أن أبا بكر حين حضره الموت قال: إني لا أعلم عند
~~آل أبي بكر غير هذه اللقحة وغير هذا الغلام الصيقل، كان يعمل سيوف المسلمين
~~ويخدمنا، فإذا مت فادفعيه إلى عمر، فلما دفعته إلى عمر قال عمر: رحم الله
~~أبا بكر لقد أتعب من بعده [5] .
# وقال الزهري: أوصى أبو بكر أن تغسله امرأته أسماء بنت عميس، فإن
~~PageV03P119
# لم تستطع استعانت بابنه عبد الرحمن [1] .
# وقال عبد الواحد بن أيمن وغيره، عن أبي جعفر الباقر قال: دخل علي على أبي
~~بكر بعد ما سجي فقال: ما أحد ألقى الله بصحيفته أحب إلي من هذا المسجى [2]
~~. وقال القاسم: أوصى أبو بكر أن يدفن إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فحفر له، وجعل رأسه عند كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم [3] .
# وعن عامر بن عبد الله بن الزبير قال: رأس أبي بكر عند كتفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ورأس عمر عند حقوي أبي بكر [4] .
# وقالت عائشة: مات ليلة الثلاثاء، ودفن قبل أن يصبح [5] .
# وعن مجاهد قال: كلم أبو قحافة في ميراثه من ابنه فقال: قد رددت ذلك على
~~ولده، ثم لم يعيش بعده إلا ستة أشهر وأياما [6] .
# وجاء أنه ورثه أبوه وزوجتاه أسماء بنت عميس، وحبيبة بنت خارجة والدة أم
~~كلثوم، وعبد الرحمن، ومحمد، وعائشة، وأسماء، وأم كلثوم [7] .
# ويقال: إن اليهود سمته في أرزة فمات بعد سنة، وله ثلاث وستون سنة [8] .
~~PageV03P120
### | ذكر عمال أبي بكر
# قال موسى بن أنس بن مالك: إن أبا بكر استعمل أباه أنسا على البحرين [1] .
# وقال خليفة [2] : وجه أبو بكر زياد بن لبيد [3] على اليمن أو [4] المهاجر
~~بن أبي أمية، واستعمل الآخر على كذا [5] ، وأقر على الطائف عثمان بن أبي
~~العاص.
# ولما حج استخلف [6] على المدينة قتادة بن النعمان.
# وكان كاتبه عثمان بن عفان ms00787، وحاجبه سديد [7] مولاه، ويقال كتب له زيد بن
~~ثابت، وكان وزيره عمر بن الخطاب وكان أيضا على [8] قضائه، وكان مؤذنه سعد
~~القرظ مولى عمار بن ياسر.
### | (أبو كبشة) [9]
# مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، اسمه سليم من مولدي أرض دوس.
~~PageV03P121
# شهد بدرا والمشاهد كلها، ولما هاجر إلى المدينة نزل على سعد بن خيثمة
~~فيما قيل، وتوفي يوم الثلاثاء صبيحة وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه [1]
~~. PageV03P122
# سنة أربع عشرة
# فيها فتحت دمشق، وحمص، وبعلبك، والبصرة، والأبلة، ووقعة جسر أبي عبيد
~~بأرض نجران، ووقعة فحل بالشام، في قول ابن الكلبي.
# فأما دمشق فقال الوليد بن هشام، عن أبيه، عن جده قال: كان خالد على الناس
~~فصالح أهل دمشق، فلم يفرغ من الصلح حتى عزل وولي أبو عبيدة، فأمضى صلح خالد
~~ولم يغير الكتاب. وهذا غلط لأن عمر عزل خالدا حين ولي. قاله خليفة بن خياط
~~[1] . وقال: ثنا عبد الله بن المغيرة، عن أبيه قال: صالحهم أبو عبيدة على
~~أنصاف كنائسهم ومنازلهم وعلى رءوسهم، وأن لا يمنعوا من أعيادهم [2] .
# وقال ابن الكلبي: كان الصلح يوم الأحد للنصف من رجب
### | سنة أربع عشرة
# وقال ابن إسحاق: صالحهم أبو عبيدة في رجب [3] . PageV03P123
# وقال ابن جرير [1] : سار أبو عبيدة إلى دمشق، وخالد على مقدمة الناس، وقد
~~اجتمعت الروم على رجل يقال له باهان [2] بدمشق، وكان عمر عزل خالدا واستعمل
~~أبا عبيدة على الجميع، والتقى المسلمون والروم فيما حول دمشق، فاقتتلوا
~~قتالا شديدا، ثم هزم الله الروم، ودخلوا دمشق وغلقوا أبوابها، ونازلها
~~المسلمون حتى فتحت، وأعطوا الجزية، وكان قدم الكتاب على أبي عبيدة بإمارته
~~وعزل خالد، فاستحيا أبو عبيدة أن يقرئ خالدا الكتاب حتى فتحت دمشق وجرى
~~الصلح على يدي خالد، وكتب الكتاب باسمه، فلما صالحت دمشق لحق باهان صاحب
~~الروم بهرقل [3] .
# وقيل: كان حصار دمشق أربعة أشهر [4] .
# وقال محمد بن إسحاق: إن عمر كان واجدا على خالد بن الوليد لقتله ابن
~~نويرة، فكتب إلى أبي عبيدة أن أنزع عمامته وقاسمه ماله، فلما أخبره قال ms00788: ما
~~أنا بالذي أعصي أمير المؤمنين، فاصنع ما بدا لك، فقاسمه حتى أخذ نعله
~~الواحدة [5] .
# وقال ابن جرير [6] : كان أول محصور بالشام أهل فحل ثم أهل دمشق، وبعث أبو
~~عبيدة ذا الكلاع حتى كان بين دمشق وحمص ردءا، وحصروا دمشق، فكان أبو عبيدة
~~على ناحية، ويزيد بن أبي سفيان على ناحية، وعمرو بن العاص على ناحية، وهرقل
~~يومئذ على حمص [7] ، PageV03P124
# فحاصروا أهل دمشق نحوا من سبعين ليلة حصارا شديدا بالمجانيق [1] ، وجاءت
~~جنود [2] هرقل نجدة لدمشق، فشغلتها الجنود التي مع ذي الكلاع، فلما أيقن
~~أهل دمشق أن الأمداد لا تصل إليهم فشلوا ووهنوا.
# وكان صاحب دمشق قد جاءه مولود فصنع طعاما واشتغل يومئذ [3] ، وخالد بن
~~الوليد الذي لا ينام ولا ينيم قد هيأ حبالا كهيئة السلام، فلما أمسى هيأ
~~أصحابه وتقدم هو والقعقاع بن عمرو، ومذعور [4] بن عدي وأمثالهم وقالوا: إذا
~~سمعتم تكبيرنا على السور فارقوا إلينا وانهدوا [5] الباب. قال: فلما انتهى
~~خالد ورفقاؤه إلى الخندق رموا بالحبال إلى الشرف، وعلى ظهورهم القرب التي
~~سبحوا بها في الخندق، وتسلق القعقاع ومذعور فلم يدعا أحبولة حتى أثبتاها في
~~الشرف، وكان ذلك المكان أحصن مكان بدمشق، فاستوى على السور خلق من أصحابه
~~ثم كبروا، وانحدر خالد إلى الباب فقتل البوابين، وثار أهل البلد إلى
~~مواقفهم لا يدرون ما الشأن، فتشاغل أهل كل جهة بما يليهم، وفتح خالد الباب
~~ودخل أصحابه عنوة، وقد كان المسلمون دعوهم إلى الصلح والمشاطرة فأبوا، فلما
~~رأوا البلاء بذلوا الصلح، فأجابهم من يليهم، وقبلوا فقالوا: ادخلوا
~~وامنعونا من أهل ذاك الباب، فدخل أهل كل باب بصلح مما يليهم، فالتقى خالد
~~والأمراء في وسط البلد، هذا استعراضا ونهبا، وهؤلاء صلحا، فأجروا ناحية
~~خالد على الصلح بالمقاسمة. وكتب إلى عمر بالفتح [6] . PageV03P125
# وكتب عمر إلى أبي عبيدة أن يجهز جيشا إلى العراق نجدة لسعد بن أبي وقاص،
~~فجهز له عشرة آلاف عليهم هاشم بن عتبة، وبقي بدمشق يزيد بن أبي سفيان في
~~طائفة من أمداد اليمن، فبعث يزيد دحية بن خليفة الكلبي ms00789 في خيل إلى تدمر،
~~وأبا الأزهر إلى البثنية وحوران فصالحهم، وسار طائفة إلى بيسان فصالحوا [1]
~~.
# وفيها كان سعد بن أبي وقاص فيما ورد إلينا على صدقات هوازن، فكتب إليه
~~عمر بانتخاب ذي الرأي والنجدة ممن له سلاح أو فرس، فجاءه كتاب سعد: إني قد
~~انتخبت لك ألف فارس، ثم قدم به عليه فأمره على حرب العراق، وجهزه في أربعة
~~آلاف مقاتل، فأبى عليه بعضهم إلا المسير إلى الشام، فجهزهم عمر إلى الشام
~~[2] .
# ثم إن عمر أمد سعدا بعد مسيره بألفي نجدي وألفي يماني، فشتا سعد بزرود
~~[3] ، وكان المثنى بن حارثة على المسلمين بما فتح الله من العراق، فمات من
~~جراحته التي جرحها يوم جسر أبي عبيد، فاستخلف المثني على الناس بشير بن
~~الخصاصية، وسعد يومئذ بزرود، ومع بشير وفود أهل العراق. ثم سار سعد إلى
~~العراق، وقدم عليه الأشعث بن قيس في ألف وسبعمائة من اليمانيين [4] .
### | وقعة الجسر
# كان عمر قد بعث في سنة ثلاث عشرة جيشا، عليهم أبو عبيد الثقفي،
~~PageV03P126
# فلقي جابان في سنة ثلاث عشرة- وقيل في أول سنة أربع عشرة- بين الحيرة
~~والقادسية. فهزم الله المجوس، وأسر جابان، وقتل مردان شاه، ثم إن جابان فدى
~~نفسه بغلامين وهو لا يعرف أنه المقدم، ثم سار أبو عبيد إلى كسكر [1] فالتقى
~~هو ونرسي فهزمه، ثم لقي جالينوس فهزمه.
# ثم إن كسرى بعث ذا الحاجب، وعقد له على اثني عشر ألفا، ودفع إليه سلاحا
~~عظيما، والفيل الأبيض، فبلغ أبا عبيد مسيرهم، فعبر الفرات إليهم وقطع
~~الجسر، فنزل ذو الحاجب قس الناطف، وبينه وبين أبي عبيد الفرات، فأرسل إلى
~~أبي عبيد: إما أن تعبر إلينا وإما أن نعبر إليك. فقال أبو عبيد: نعبر
~~إليكم، فعقد له ابن صلوبا [2] الجسر، وعبر فالتقوا في مضيق في شوال. وقدم
~~ذو الحاجب جالينوس معه الفيل. فاقتتلوا أشد قتال وضرب أبو عبيد مشفر الفيل،
~~وضرب أبو محجن عرقوبة [3] .
# ويقال إن أبا عبيد لما رأى الفيل قال:
# يا لك من ذي أربع ما أكبرك ... لأضربن بالحسام مشفرك ms00790
# وقال: إن قتلت فعليكم ابني جبر. فإن قتل فعليكم حبيب بن ربيعة أخو أبي
~~محجن، فإن قتل فعليكم أخي عبد الله. فقتل جميع الأمراء، واستحر القتل في
~~المسلمين فطلبوا الجسر. وأخذ الراية المثني بن حارثة فحماهم في جماعة ثبتوا
~~معه. وسبقهم إلى الجسر عبد الله بن يزيد فقطعه، وقال: قاتلوا عن دينكم،
~~فاقتحم الناس الفرات، فغرق ناس كثير، ثم عقد المثنى الجسر وعبره الناس.
~~PageV03P127
# واستشهد يومئذ فيما قال خليفة [1] ألف وثمانمائة، وقال سيف: أربعة آلاف
~~ما بين قتيل وغريق.
# وعن الشعبي قال: قتل أبو عبيد في ثمانمائة من المسلمين.
# وقال غيره: بقي المثنى بن حارثة الشيباني على الناس وهو جريح إلى أن
~~توفي، واستخلف على الناس ابن الخصاصية كما ذكرنا.
### | حمص
# وقال أبو مسهر: حدثني عبد الله بن سالم قال: سار أبو عبيدة إلى حمص في
~~اثني عشر ألفا، منهم من السكون ستة آلاف فافتتحها.
# وعن أبي عثمان الصنعاني قال: لما فتحنا دمشق خرجنا مع أبي الدرداء في
~~مسلحة [2] برزة [3] ، ثم تقدمنا مع أبي عبيدة ففتح الله بنا حمص [4] .
# وورد أن حمص وبعلبك فتحتا صلحا في أواخر سنة أربع عشرة [5] ، وهرب هرقل
~~عظيم الروم من أنطاكية إلى قسطنطنية [6] .
# وقيل إن حمص فتحت سنة خمس عشرة [7] . PageV03P128
### | البصرة
# وقال علي المدائني عن أشياخه: بعث عمر في سنة أربع عشرة شريح [1] بن عامر
~~أحد بني سعد بن بكر إلى البصرة، وكان ردءا للمسلمين، فسار إلى الأهواز فقتل
~~بدارس، فبعث عمر عتبة بن غزوان المازني في السنة، فمكث أشهرا لا يغزو [2] .
# وقال خالد بن عمير العدوي: غزونا مع عتبة الأبلة فافتتحناها ثم عبرنا إلى
~~الفرات، ثم مر عتبة بموضع المربد، فوجد الكذان [3] الغليظ فقال:
# هذه البصرة انزلوها باسم الله [4] .
# وقال الحسن: افتتح عتبة الأبلة فقتل من المسلمين سبعون رجلا في موضع مسجد
~~الأبلة، ثم عبر إلى الفرات فأخذها عنوة [5] .
# وقال شعبة، عن عقيل بن طلحة، عن قبيصة قال: كنا مع عتبة بالخريبة [6] .
# وفيها أمر عتبة بن غزوان محجن بن الأدرع [7] فخط مسجد البصرة الأعظم ms00791
~~وبناه بالقصب، ثم خرج عتبة حاجا وخلف مجاشع بن مسعود وأمره بالغزو، وأمر
~~المغيرة بن شعبة أن يصلي بالناس حتى يقدم مجاشع، فمات عتبة في الطريق. وأمر
~~[8] عمر المغيرة على البصرة. PageV03P129
# وفيها ولد عبد الرحمن بن أبي بكرة [1] ، وهو أول من ولد بالبصرة، وبعث
~~جرير بن عبد الله على السواد، فلقي جرير مهران، فقتل مهران، ثم بعث عمر
~~سعدا فأمر جريرا أن يطيعه [2] . PageV03P130
### | المتوفون في هذه السنة
# وفيها استشهد جماعة عظيمة، ومات طائفة.
# أوس بن أوس بن عتيك استشهد يوم جسر أبي عبيد، على يومين من الكوفة بينها
~~وبين نجران.
# بشير بن عنبس بن يزيد الظفري شهد أحدا، وهو ابن عم قتادة بن النعمان،
~~وكان يعرف بفارس الحواء وهو اسم فرسه، قتل يومئذ.
# ثابت بن عتيك من بني عمرو بن مبذول. أنصاري له صحبة، قتل يومئذ.
# ثعلبة بن عمرو بن محصن، قتل يوم الجسر، وهو أحد بني مالك بن النجار، وكان
~~بدريا.
# الحارث بن عتيك بن النعام أبو أخزم، قتل يومئذ، وهو من بني النجار، شهد
~~أحدا، وهو أخو سهل الذي شهد بدرا.
# الحارث بن مسعود بن عبدة [1] .
# الحارث بن عدي بن مالك، قتل يومئذ وقد شهد أحدا، وكلاهما من الأنصار.
~~PageV03P131
# خالد بن سعيد بن العاص الأموي، قيل استشهد يوم مرج الصفر، وأن يوم مرج
~~الصفر كان في المحرم سنة أربع عشرة وقد ذكر.
# خزيمة بن أوس بن خزيمة الأشهلي يوم الجسر.
# ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ورخه ابن قانع.
# زيد بن سراقة يوم الجسر.
# سعد [1] بن سلامة بن وقش الأشهلي.
# سعد بن عبادة الأنصاري، يقال مات فيها.
# سلمة بن أسلم بن حريش، يوم الجسر.
# سلمة بن هشام، يوم مرج الصفر، وقد تقدم.
# سليط بن قيس بن عمرو الأنصاري، يوم الجسر.
# ضمرة بن غزية، يوم الجسر.
# عبد الله، وعبد الرحمن، وعباد بنو مربع بن قيظي بن عمرو [2] ، قتلوا
~~يومئذ.
### | م ت ق- عتبة بن غزوان [3]
# ابن جابر بن وهب بن غزوان المازني حليف بني عبد شمس، من السابقين
~~الأولين ms00792. PageV03P132
# أسلم سابع سبعة في الإسلام. وهاجر إلى الحبشة وشهد بدرا وغيرها، وكان من
~~الرماة المذكورين، وقيل: هو حليف لبني نوفل بن عبد مناف، أمره عمر على جيش
~~ليقاتل من الأبلة من فارس، فسار وافتتح الأبلة.
# وكان طويلا جميلا.
# خطب بالبصرة فقال: إن الدنيا قد ولت حذاء [1] ولم يبق منها إلا صبابة
~~كصبابة الإناء، وقال في خطبة: لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا [2] . PageV03P133
# روى عنه خالد بن عمير، وقبيصة، والحسن البصري، وهارون بن رئاب، ولم
~~يدركاه.
# وغنيم بن قيس المازني. وهو الذي اختط البصرة، وقيل: كنيته أبو عبد الله،
~~عاش سبعا وخمسين سنة وقيل: توفي سنة خمس عشرة ما بين الحجاز والبصرة، وقيل:
~~توفي سنة سبع عشرة.
# عقبة، وعبد الله ابنا قيظي بن قيس، حضرا مع أبيهما يوم جسر أبي عبيد
~~وقتلا يومئذ.
# العلاء بن الحضرمي، يقال فيها، وسيأتي.
# عمر بن أبي اليسر، يوم الجسر.
### | قيس بن السكن [1]
# ابن قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار أبو
~~زيد الأنصاري النجاري، مشهور بكنيته. PageV03P134
# شهد بدرا، واستشهد يوم جسر أبي عبيد فيما ذكر موسى بن عقبة [1] .
# قال الواقدي وابن الكلبي: هو أحد من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم [2] ودليله قول أنس لأنه قال: أحد عمومتي، وكلاهما يجتمعان
~~في حرام [3] .
# وكذا ساق ابن الكلبي نسب أبي زيد، ولكنه جعل عوض زعوراء زيدا، ولا عبرة
~~بقول من قال: إن الذي جمع القرآن أبو زيد سعد بن عبيد الأوسي، فإن قول أنس
~~بن مالك: أحد عمومتي، ينفي قول من قال: هو سعد بن عبيد، لكونه أوسيا،
~~ويؤيده أيضا ما روى قتادة عن أنس قال:
# افتخر الحيان الأوس والخزرج فقالت الأوس: منا غسيل الملائكة حنظلة بن أبي
~~عامر [4] ، ومنا الذي حمته الدبر [5] : عاصم بن ثابت [6] ، ومنا الذي اهتز
~~PageV03P135
# لموته العرش سعد بن معاذ [1] ، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين:
# خزيمة ms00793 بن ثابت. فقالت الخزرج: منا أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: أبي، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد [2] .
# المثني بن حارثة الشيباني الذي أخذ الراية وتحيز بالمسلمين يوم الجسر.
# نافع بن غيلان، يومئذ.
# نوفل بن الحارث، يقال توفي فيها، وكان أسن من عمه العباس.
# واقد بن عبد الله، يوم [3] ؟. PageV03P136
# هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس أم معاوية بن أبي سفيان، توفيت في أول
~~العام.
# يزيد بن قيس بن الخطيم [1]- بفتح الخاء المعجمة- الأنصاري الظفري، صحابي
~~شهد أحدا والمشاهد وجرح يوم أحد عدة جراحات، وأبوه من الشعراء الكبار، قتل
~~يزيد يوم الجسر.
### | (أبو عبيد بن مسعود بن عمرو الثقفي)
# [2] والد المختار وصفية زوجة ابن عمر.
# أسلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستعمله عمر وسيره على جيش
~~كثيف إلى العراق، وإليه ينسب جسر أبي عبيد، وكانت الوقعة عند هذا الجسر كما
~~ذكرنا، وقتل يومئذ أبو عبيد، والجسر بين القادسية والحيرة [ولم يذكره أحد
~~في الصحابة إلا ابن عبد البر [3] ، ولا يبعد أن له رؤية وإسلام] [4] .
### | (أبو قحافة)
# [5] عثمان بن عامر التيمي، في المحرم عن بضع وتسعين سنة، وقد أسلم يوم
~~الفتح فأتى به ابنه أبو بكر الصديق يقوده لكبره وضرره PageV03P137
# ورأسه كالثغامة [1] فأسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «هلا تركت
~~الشيخ حتى نأتيه» ، إكراما لأبي بكر، وقال: «غيروا هذا الشيب وجنبوه
~~السواد» [2] .
### | (عبد الله بن صعصعة)
# [3] بن وهب الأنصاري، أحد بني عدي بن النجار، شهد أحدا وما بعدها وقتل
~~يوم جسر أبي عبيد. قاله ابن الأثير [4] . PageV03P138
# سنة خمس عشرة
# في أولها افتتح شرحبيل بن حسنة الأردن كلها عنوة إلا طبرية فإنهم صالحوه،
~~وذلك بأمر أبي عبيدة [1] .
### | يوم اليرموك
# كانت وقعة مشهورة، نزلت الروم اليرموك في رجب
### | سنة خمس عشرة
# [2] ، - وقيل سنة ثلاث عشرة وأراه وهما-[3] فكانوا في أكثر من مائة ألف،
~~وكان المسلمون ثلاثين ألفا [4] ، وأمراء الإسلام أبو عبيدة، ومعه أمراء
~~الأجناد، وكانت الروم قد سلسلوا أنفسهم الخمسة والستة ms00794 في السلسلة لئلا
~~يفروا، فلما هزمهم الله جعل الواحد يقع في وادي اليرموك فيجذب من معه
~~PageV03P139
# في السلسلة حتى ردموا الوادي، واستووا فيما قيل بحافتيه، فداستهم الخيل،
~~وهلك خلق لا يحصون.
# واستشهد يومئذ جماعة من أمراء المسلمين.
# وقال محمد بن إسحاق: نزلت الروم اليرموك وهم مائة ألف، عليهم السقلاب [1]
~~خصي لهرقل [2] .
# وقال ابن الكلبي: كانت الروم ثلاثمائة ألف، عليهم باهان، رجل من أبناء
~~فارس تنصر ولحق بالروم، قال: وضم أبو عبيدة إليه أطرافه، وأمده عمر بسعيد
~~بن عامر بن حذيم، فهزم الله المشركين بعد قتال شديد في خامس رجب سنة خمس
~~عشرة [3] .
# وقال سعيد بن عبد العزيز: إن المسلمين- يعني يوم اليرموك- كانوا أربعة
~~وعشرين ألفا، وعليهم أبو عبيدة، والروم عشرون ومائة ألف، عليهم باهان
~~وسقلاب [4] .
# إبراهيم بن سعد، عن أبيه عن ابن المسيب، عن أبيه قال: خمدت الأصوات يوم
~~اليرموك، والمسلمون يقاتلون الروم إلا صوت رجل يقول: «يا نصر الله اقترب،
~~يا نصر الله اقترب» ، فرفعت رأسي فإذا هو أبو سفيان بن حرب تحت راية ابنه
~~يزيد بن أبي سفيان [5] .
# الواقدي: نا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن ابن المسيب، عن PageV03P140
# جبير بن الحويرث: حضرت اليرموك فلا أسمع إلا نقف الحديد إلا أني سمعت
~~صائحا يقول: يا معشر المسلمين يوم من أيام الله أبلوا لله فيه بلاء حسنا،
~~فإذا هو أبو سفيان تحت راية ابنه [1] .
# قال سويد بن عبد العزيز، عن حصين، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة قال: لما
~~هزمنا العدو يوم اليرموك أصبنا يلامق ديباج فلبسناها فقدمنا على عمر ونحن
~~نرى أنه يعجبه ذلك، فاستقبلناه وسلمنا عليه، فشتمنا ورجمنا بالحجارة حتى
~~سبقناه نعدو، فقال بعضنا: لقد بلغه عنكم شر، وقال بعض القوم: لعله في زيكم
~~هذا، فضعوه، فوضعنا تلك الثياب وسلمنا عليه، فرحب وساءلنا وقال: إنكم جئتم
~~في زي أهل الكفر، وإنكم الآن في زي أهل الإيمان، وإنه لا يصلح من الديباج
~~والحرير إلا هكذا، وأشار بأربع أصابعه.
# وعن مالك بن عبد الله قال: ما رأيت ms00795 أشرف من رجل رأيته يوم اليرموك إنه
~~خرج إليه علج فقتله، ثم آخر فقتله، ثم آخر فقتله، ثم انهزموا وتبعهم
~~وتبعته، ثم انصرف إلى خباء عظيم له فنزل، فدعا بالجفان ودعا من حوله، قلت:
~~من هذا؟ قالوا: عمرو بن معديكرب. PageV03P141
# وعن عروة: قتل يومئذ النضر بن الحارث بن علقمة العبدري، وعبد الله بن
~~سفيان بن عبد الأسد المخزومي.
# وقال ابن سعد [1] : قتل يومئذ نعيم بن عبد الله النحام العدوي.
# قلت: وقد ذكر.
# وقيل: كان على مجنبة أبي عبيدة يومئذ قباث [2] بن أشيم الكناني الليثي
~~[3] .
# ويقال: قتل يومئذ عكرمة بن أبي جهل، وعبد الرحمن بن العوام، وعياش بن أبي
~~ربيعة، وعامر بن أبي وقاص الزهري [4] .
# وقعة القادسية
# كانت
### | وقعة القادسية
# بالعراق في آخر السنة فيما بلغنا، وكان على الناس سعد بن أبي وقاص، وعلى
~~المشركين رستم ومعه الجالينوس، وذو الحاجب [5] .
# قال أبو وائل: كان المسلمون ما بين السبعة إلى الثمانية آلافا. ورستم في
~~ستين ألفا، وقيل: كانوا أربعين ألفا، وكان معهم سبعون فيلا [6] .
~~PageV03P142
# وذكر المدائني أنهم اقتتلوا قتالا شديدا ثلاثة أيام في آخر شوال، وقيل في
~~رمضان، فقتل رستم وانهزموا، وقيل إن رستم مات عطشا، وتبعهم المسلمون فقتل
~~جالينوس وذو الحاجب، وقتلوهم ما بين الخرارة [1] إلى السيلحين [2] إلى
~~النجف، حتى ألجئوهم إلى المدائن، فحصروهم بها حتى أكلوا الكلاب، ثم خرجوا
~~على حامية بعيالهم فساروا حتى نزلوا جلولاء [3] .
# قال أبو وائل: اتبعناهم إلى الفرات فهزمهم الله، واتبعناهم إلى الصراة
~~[4] فهزمهم الله، فألجأناهم إلى المدائن [5] .
# وعن أبي وائل قال: رأيتني أعبر الخندق مشيا على الرجال، قتل بعضهم بعضا
~~[6] .
# وعن حبيب بن صهبان قال: أصبنا يومئذ من آنية الذهب حتى جعل الرجل يقول:
~~صفراء ببيضاء، يعني ذهبا بفضة [7] .
# وقال المدائني: ثم سار سعد من القادسية يتبعهم. فأتاه أهل الحيرة فقالوا:
~~نحن على عهدنا. وأتاه بسطام فصالحه. وقطع سعد الفرات، فلقي جمعا عليهم
~~بصبهرا، فقتله زهرة بن حوية، ثم لقوا جمعا بكوثا [8] عليهم PageV03P143
# الفيرزان [1] فهزموهم، ثم لقوا جميعا كثيرا بدير كعب عليهم الفرخان
~~فهزموهم، ثم ms00796 سار سعد بالناس حتى نزل المدائن فافتتحها [2] .
# وأما محمد بن جرير [3] فإنه ذكر القادسية في سنة أربع عشرة، وذكر أن في
~~سنة خمس عشرة مصر سعد الكوفة، وأن فيها فرض عمر الفروض ودون الدواوين،
~~وأعطى العطاء على السابقة. [4] قال: ولما فتح الله على المسلمين غنائم
~~رستم، وقدمت على عمر الفتوح من الشام والعراق جمع المسلمين فقال: ما يحل
~~للوالي من هذا المال؟ قالوا: أما لخاصته فقوته وقوت عياله لا وكس ولا شطط،
~~وكسوته وكسوتهم، ودابتان لجهاده وحوائجه، وحمالته [5] إلى حجه وعمرته،
~~والقسم بالسوية أن يعطى أهل البلاء على قدر بلائهم، ويرم أمور المسلمين
~~ويتعاهدهم [6] .
# وفي القوم علي رضي الله عنه ساكت، فقال: ما تقول يا أبا الحسن؟
# فقال: ما أصلحك وأصلح عيالك بالمعروف [7] . وقيل إن عمر قعد على رزق أبي
~~بكر حتى أشتدت حاجته، فأرادوا أن يزيدوه فأبى عليهم [8] .
# وكان عماله في هذه السنة: عتاب بن أسيد، كذا قال ابن جرير [9] ،
~~PageV03P144
# وقد قدمنا موت عتاب، قال: وعلى الطائف يعلى بن منية [1] ، وعلى الكوفة
~~سعد، وعلى قضائها أبو قرة. وعلى البصرة المغيرة بن شعبة. وعلى اليمامة
~~والبحرين عثمان بن أبي العاص. وعلى عمان حذيفة بن محصن. وعلى ثغور الشام
~~أبو عبيدة بن الجراح. PageV03P145
### | المتوفون فيها
### | (الحارث بن هشام)
# يقال توفي فيها. وسيأتي في طاعون عمواس [1] .
### | ع سعد بن عبادة [2]
# ابن دليم بن حارثة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج [بن ساعدة بن
~~كعب بن الخزرج. الأنصاري الساعدي. سيد الخزرج] أبو PageV03P146
# ثابت، ويقال أبو قيس [1] .
# أحد النقباء ليلة العقبة. وقد اجتمعت عليه الأنصار يوم السقيفة وأرادوا
~~أن يبايعوه بالخلافة.
# لم يذكر أهل المغازي أنه شهد بدرا. وذكر البخاري [2] وأبو حاتم [3] أنه
~~شهدها، وروي ذلك عن عروة.
# قال الواقدي: كان سعد، وأبو دجانة، والمنذر بن عمرو لما أسلموا يكسرون
~~أصنام بني ساعدة. وكان سيدا جوادا. لم يشهد بدرا. وكان يتهيأ للخروج، فنهش
~~قبل أن يخرج، فأقام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لئن كان سعد لم
~~يشهد بدرا لقد ms00797 كان عليها حريصا» . هكذا حكاه ابن سعد في «الطبقات» [4] بلا
~~سند. وقد شهد أحدا والمشاهد.
# قال: وكان يبعث كل يوم بجفنة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم
~~المدينة، وقال عروة: كان ينادي على أطم [5] سعد: من أحب شحما ولحما فليأت
~~سعد بن عبادة. وقد أدركت ابنه يفعل ذلك [6] .
# وقال ابن عباس: إن أم سعد توفيت فتصدق عنها بحائطه المخراف [7] .
~~PageV03P147
# ولسعد ذكر في حديث الإفك.
# وقد حدث عنه بنوه: قيس، وسعيد، وإسحاق، وابن عباس، وأبو أمامة بن سهل،
~~وسعيد بن المسيب، ولم يدركه.
# وقال ابن سعد [1] : أنا محمد بن عمر حدثني محمد بن صالح، عن الزبير بن
~~المنذر بن أبي أسيد الساعدي أن أبا بكر بعث إلى سعد بن عبادة أن أقبل فبايع
~~فقد بايع الناس. فقال: لا والله لا أبايع حتى أراميكم بما في كنانتي
~~وأقاتلكم بمن معي. وقال: فقال بشير بن سعد: يا خليفة رسول الله إنه قد أبى
~~ولج وليس بمبايعكم أو يقتل، ولن يقتل حتى يقتل معه ولده وعشيرته، ولن
~~يقتلوا حتى تقتل الخزرج، فلا تحركوه فقد استقام لكم الأمر وليس بضاركم،
~~إنما هو رجل واحد ما ترك. فقبل أبو بكر نصيحة بشير.
# قال: فلما ولي عمر لقيه ذات يوم فقال له: إيه يا سعد. فقال: إيه يا عمر.
# فقال عمر: أنت صاحب ما أنت صاحبه. قال: نعم وقد أفضى إليك هذا الأمر.
~~وكان والله صاحبك أحب إلينا منك، وقد والله أصبحت كارها لجوارك. فقال عمر:
~~إنه من كره جوار جاره تحول عنه، فقال سعد: أما إني غير مستسر [2] بذلك.
~~وأنا متحول إلى جوار من هو خير منك. فلم يلبث أن خرج مهاجرا إلى الشام.
~~فمات بحوران [3] .
# قال محمد بن عمر: ثنا يحيى بن عبد العزيز بن سعد بن عبادة، عن أبيه قال:
~~توفي سعد بحوران لسنتين ونصف من خلافة عمر. قال محمد بن عمر: كأنه مات سنة
~~خمس عشرة. قال عبد العزيز: فما علم بموته بالمدينة حتى سمع غلمان في بئر
~~منبه أو ms00798 بئر سكن- وهم يقتحمون نصف النهار- قائلا من البئر: PageV03P148
# نحن قتلنا سيد ... الخزرج سعد بن عباده
# فرميناه بسهمين ... فلم نخط فؤاده
# فذعر الغلمان، فحفظ ذلك اليوم فوجدوه اليوم الذي مات فيه سعد، وإنما جلس
~~يبول في نفق فاقتتل فمات من ساعته، وجدوه قد اخضر جلده [1] .
# وقال ابن أبي عروبة: سمعت محمد بن سيرين يحدث أنه بال قائما، فلما رجع
~~قال لأصحابه: إني لأجد دبيبا، فمات فسمعوا الجن تقول: نحن قتلنا سيد
~~الخزرج- البيتين [2] .
# وقال سعيد بن عبد العزيز: أول مدينة فتحت بالشام بصرى، وفيها مات سعد بن
~~عبادة.
### | (سعد بن عبيد)
# [3] بن النعمان أبو زيد الأنصاري الأوسي.
# استشهد بوقعة القادسية، وقيل إنه والد عمير بن سعد الزاهد أمير حمص لعمر،
~~شهد سعد بدرا وغيرها، وكان يقال له سعد القاري [4] . PageV03P149
# وذكر محمد بن سعد [1] أن القادسية سنة ست عشرة. وأنه قتل بها وله أربع
~~وستون سنة.
# وقال قيس بن مسلم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سعد بن عبيد أنه خطبهم
~~فقال: إنا لاقوا العدو غدا وإنا مستشهدون غدا، فلا تغسلوا عنا دما ولا نكفن
~~إلا في ثوب كان علينا [2] .
### | (سعيد بن الحارث)
# [3] بن قيس بن عدي القرشي السهمي، هو وإخوته الحجاج، ومعبد، وتميم، وأبو
~~قيس، وعبد الله، والسائب، كلهم من مهاجرة الحبشة، ذكرهم ابن سعد.
# استشهد أكثرهم يوم اليرموك ويوم أجنادين.
### | سهيل بن عمرو بن عبد شمس [4]
# ابن عبد ود بن نصر بن مالك بن [5] حسن بن عامر بن لؤي أبو يزيد
~~PageV03P150
# العامري، أحد خطباء قريش وأشرافهم.
# أسلم يوم الفتح وحسن إسلامه، وكان قد أسر يوم بدر، وكان قد قام بمكة وحض
~~على النفير فقال: يا آل غالب أتاركون أنتم محمدا والصباة [1] يأخذون عيركم؟
~~من أراد مالا فهذا مال، ومن أراد قوة فهذه قوة. وكان سمحا جوادا فصيحا، قام
~~خطيبا بمكة أيضا عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بنحو خطبة أبي بكر
~~فسكنهم، وهو الذي مشى في صلح الحديبية.
# وقال الزبير بن بكار، كان سهيل بعد كثير الصلاة ms00799 والصوم والصدقة، وخرج
~~بجماعته إلى الشام مجاهدا، وقيل إنه صام وقام حتى شحب لونه وتغير، وكان
~~كثير البكاء عند قراءة القرآن.
# قال المدائني وغيره: إنه استشهد يوم اليرموك.
# وقال الشافعي والواقدي: إنه توفي بطاعون عمواس.
# روى عنه يزيد بن عميرة الزبيدي وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقيل كان أميرا على كردوس [2] يوم اليرموك. PageV03P151
### | (عامر بن مالك بن أهيب الزهري)
# [1] أخو سعد بن أبي وقاص، من مهاجرة الحبشة.
# قدم دمشق بكتاب عمر على أبي عبيدة بإمرته على الشام وعزل خالد، استشهد
~~يوم اليرموك على الصحيح [2] .
### | (عبد الله بن سفيان)
# [3] هذا ابن أخي أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي.
# له صحبة وهجرة إلى الحبشة ورواية.
# روى عنه عمرو بن دينار منقطعا، واستشهد باليرموك.
### | (عبد الرحمن أخو الزبير بن العوام لأبيه [4] )
# حضر بدرا هو وأخوه عبيد الله الأعرج مشركين، فهربا فأدرك عبيد الله فقتل،
~~ثم أسلم فيما بعد هذا، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم، واستشهد باليرموك.
# عتبة بن غزوان رضي الله عنه، يقال مات فيها، وقد تقدم.
# عكرمة بن أبي جهل المخزومي، يقال استشهد يوم اليرموك، وقد تقدم.
### | د ن ق (عمرو بن أم مكتوم)
# [5] الضرير. PageV03P152
# مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستخلفه على المدينة في غير غزوة،
~~قيل كان اللواء معه يوم القادسية، واستشهد يومئذ.
# وقال ابن سعد [1] : رجع إلى المدينة بعد القادسية، ولم نسمع له بذكر بعد
~~عمر.
# قلت: روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو رزين الأسدي، وله ترجمة طويلة
~~في كتاب ابن سعد.
# عمرو بن الطفيل بن [2] عمرو بن طريف قتل باليرموك.
### | (عياش بن أبي ربيعة)
# [3] عمرو بن المغيرة بن عياش المخزومي، صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الذي سماه في القنوت ودعا له بالنجاة [4] . PageV03P153
# روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعنه ابنه عبد الله وغيره، وهو أخو أبي
~~جهل لأمه، كنيته أبو عبد الله، استشهد يوم اليرموك.
# فراس بن النضر بن الحارث [1] ، يقال استشهد باليرموك.
# قيس بن عدي بن سعد [2] بن ms00800 سهم، من مهاجرة الحبشة، قتل باليرموك.
### | (قيس بن أبي صعصعة)
# [3] عمرو بن زيد بن عوف الأنصاري المازني.
# شهد العقبة وبدرا، وورد له حديث من طريق ابن لهيعة عن حبان بن واسع بن
~~حبان، عن أبيه عنه، قلت: في كم أقرأ القرآن يا رسول الله؟
# قال: «في خمس عشرة» ، قلت: أجدني أقوى من ذلك [4] . وفيه دليل على أنه
~~جمع القرآن.
# وكان أحد أمراء الكراديس يوم اليرموك.
### | (نصير بن الحارث)
# [5] بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار PageV03P154
# ابن قصي العبدي القرشي.
# من مسلمة الفتح ومن حلماء قريش، وقيل إن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه
~~مائة من الإبل من غنائم حنين، تألفه بذلك. فتوقف في أخذها وقال: لا أرتشي
~~على الإسلام، ثم قال: والله ما طلبتها ولا سألتها وهي عطية من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فأخذها، وحسن إسلامه، واستشهد يوم اليرموك، وأخوه
~~النضر قتل كافرا في نوبة بدر.
### | (نوفل بن الحارث)
# [1] بن عبد المطلب بن هاشم، أبو الحارث ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم.
# وهو أسن من أسلم من بني هاشم، وقد أسر يوم بدر ففداه العباس، فلما فداه
~~أسلم [2] .
# وقيل إنه هاجر أيام الخندق، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين
~~العباس، وكانا شريكين في الجاهلية متحابين، شهد نوفل الحديبية والفتح،
~~وأعان PageV03P155
# رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين بثلاثة آلاف رمح، وثبت معه يومئذ
~~[1] .
# توفي سنة خمس عشرة بخلف [2] وقيل سنة عشرين.
### | (هشام بن العاص)
# السهمي. عند ابن سعد [3] أنه قتل يوم اليرموك. PageV03P156
### | سنة ست عشرة
# قيل: كانت وقعة القادسية في أولها. واستشهد يومئذ مائتان، وقيل:
# عشرون ومائة رجل.
# قال خليفة [1] : فيها فتحت الأهواز ثم كفروا [2] ، فحدثني الوليد بن
~~هشام، عن أبيه، عن جده قال: سار المغيرة بن شعبة إلى الأهواز فصالحه
~~الفيرزان [3] على ألفي ألف درهم وثمانمائة ألف درهم، ثم غزاهم الأشعري
~~بعده.
# وقال الطبري [4] : فيها دخل المسلمون مدينة بهرسير [5] وافتتحوا المدائن
~~[6] ، فهرب منها يزدجرد بن شهريار. PageV03P157
# فلما نزل سعد ms00801 بن أبي وقاص بهرسير- وهي المدينة التي فيها منزل كسرى- طلب
~~السفن ليعبر بالناس إلى المدينة القصوى، فلم يقدر على شيء منها، وجدهم قد
~~ضموا السفن، فبقي أياما حتى أتاه أعلاج فدلوه على مخاضة [1] ، فأبى، ثم إنه
~~عزم له أن يقتحم دجلة، فاقتحمها المسلمون وهي زائدة ترمي بالزبد [2] ، ففجئ
~~[3] أهل فارس أمر لم يكن لهم في حساب، فقاتلوا ساعة ثم انهزموا وتركوا
~~جمهور أموالهم، واستولى المسلمون على ذلك كله، ثم أتوا إلى القصر الأبيض،
~~وبه قوم قد تحصنوا ثم صالحوا.
# وقيل إن الفرس لما رأوا اقتحام المسلمين الماء تحيروا وقالوا: والله ما
~~نقاتل الإنس ولا نقاتل إلا الجن، فانهزموا [4] .
# ونزل سعد القصر الأبيض، واتخذ الإيوان مصلى، وإن فيه لتماثيل جص فما
~~حركها [5] .
# ولما انتهى إلى مكان كسرى أخذ يقرأ كم تركوا من جنات وعيون وزروع 44: 25-
~~26 [6] الآية. PageV03P158
# قالوا: وأتم سعد الصلاة يوم دخلها، وذلك أنه أراد المقام بها، وكانت أول
~~جمعة جمعت بالعراق، وذلك في صفر سنة ست عشرة [1] .
# قال الطبري: قسم سعد الفيء بعد ما خمسه، فأصاب الفارس اثنا عشر ألفا، وكل
~~الجيش كانوا فرسانا [2] .
# وقسم سعد دور المدائن بين الناس وأوطنوها، وجمع سعد الخمس وأدخل فيه كل
~~شيء من ثياب كسرى وحليه وسيفه. وقال للمسلمين: هل لكم أن تطيب أنفسكم عن
~~أربعة أخماس هذا القطف فنبعث به إلى عمر، فيضعه حيث يرى ويقع من أهل
~~المدينة موقعا؟ قالوا: نعم، فبعثه على هيئته. وكان ستين ذراعا في ستين
~~ذراعا بساطا واحدا مقدار جريب [3] . فيه طرق كالصور. وفصوص كالأنهار، وخلال
~~ذلك كالدر [4] ، وفي حافاته كالأرض المزروعة، والأرض كالمبقلة بالنبات في
~~الربيع من الحرير على قصبات [5] الذهب. ونواره بالذهب والفضة ونحوه. فقطعه
~~عمر وقسمه بين الناس. فأصاب عليا قطعة منه فباعها بعشرين ألفا [6] .
# واستولى المسلمون في ثلاثة أعوام على كرسي مملكة كسرى، وعلى كرسي مملكة
~~قيصر، وعلي أمي بلادهما. وغنم المسلمون غنائم لم يسمع بمثلها قط من الذهب
~~والجوهر والحرير والرقيق والمدائن والقصور. فسبحان الله العظيم الفتاح.
~~PageV03P159
# وكان لكسرى وقيصر ومن قبلهما ms00802 من الملوك في دولتهم دهر طويل، فأما
~~الأكاسرة والفرس وهم المجوس فملكوا العراق والعجم نحوا من خمسمائة سنة،
~~[فأول ملوكهم دارا، وطال عمره فيقال إنه بقي في الملك مائتي سنة] [1] ،
~~وعدة ملوكهم خمسة وعشرون نفسا، منهم امرأتان، وكان آخر القوم يزدجرد الذي
~~هلك في زمان عثمان، وممن ملك منهم ذو الأكتاف سابور [2] ، عقد له بالأمر
~~وهو في بطن أمه، لأن أباه مات وهذا حمل، فقال الكهان: هذا يملك الأرض، فوضع
~~التاج على بطن الأم، وكتب منه [3] إلى الآفاق وهو بعد جنين، وهذا شيء لم
~~يسمع بمثله قط، وإنما لقب بذي الأكتاف لأنه كان ينزع أكتاف من غضب عليه،
~~وهو الذي بنى الإيوان الأعظم وبنى نيسابور وبنى سجستان [4] .
# ومن متأخري ملوكهم أنوشروان، وكان حازما عاقلا، كان له اثنا عشر ألف
~~امرأة وسرية، وخمسون ألف دابة، وألف فيل إلا واحدا، وولد نبينا صلى الله
~~عليه وسلم في زمانه [5] ، ثم مات أنوشروان وقت موت عبد المطلب، ولما استولى
~~الصحابة على الإيوان أحرقوا ستره، فطلع منه ألف ألف مثقال ذهبا.
### | وقعة جلولاء [6]
# في هذه السنة قال ابن جرير الطبري [7] : فقتل الله من الفرس مائة
~~PageV03P160
# ألف، جللت القتلى المجال وما بين يديه وما خلفه، فسميت جلولاء. وقال
~~غيره: كانت في سنة سبع عشرة. وعن أبي وائل قال: سميت جلولاء لما تجللها من
~~الشر.
# وقال سيف: كانت سنة سبع عشرة.
# وقال خليفة بن خياط [1] : هرب يزدجرد بن كسرى من المدائن إلى حلوان، فكتب
~~إلى الجبال، فجمع العساكر ووجههم إلى جلولاء، فاجتمع له جمع عظيم، عليهم
~~خرزاذ بن خرهرمز [2] ، فكتب سعد إلى عمر يخبره، فكتب إليه: أقم مكانك ووجه
~~إليهم جيشا، فإن الله ناصرك ومتمم وعده، فعقد لابن أخيه هاشم بن عتبة بن
~~أبي وقاص، فالتقوا، فجال المسلمون جولة، ثم هزم الله المشركين، وقتل منهم
~~مقتلة عظيمة، وحوى المسلمون عسكرهم وأصابوا أموالا عظيمة وسبايا، فبلغت
~~الغنائم ثمانية عشر ألف ألف.
# وجاء عن الشعبي أن فيء جلولاء قسم على ثلاثين ألف ألف [3] .
# وقال أبو وائل: سميت جلولاء «فتح ms00803 الفتوح» [4] .
# وقال ابن جرير [5] : أقام هاشم بن عتبة بجلولاء، وخرج القعقاع بن عمرو في
~~آثار القوم إلى خانقين، فقتل من أدرك منهم، وقتل مهران، وأفلت الفيرزان [6]
~~، فلما بلغ ذلك يزدجرد تقهقر إلى الري. PageV03P161
# وفيها جهز سعد جندا فافتتحوا تكريت واقتسموها، وخمسوا الغنائم، فأصاب
~~الفارس منها ثلاثة آلاف درهم [1] .
# وفيها سار عمر إلى الشام وافتتح بيت المقدس، وقدم إلى الجابية- وهي قصبة
~~حوران- فخطب بها خطبة مشهورة متواترة عنه [2] .
# قال زهير بن محمد المروزي: حدثني عبد الله بن مسلم بن هرمز أنه سمع أبا
~~الغادية المزني قال: قدم علينا عمر الجابية، وهو على جمل أورق [3] ، تلوح
~~صلعته للشمس، ليس عليه عمامة ولا قلنسوة، بين عودين، ووطاؤه فرو كبش نجدي،
~~وهو فراشه إذا نزل، وحقيبته شملة أو نمرة محشوة ليفا وهي وسادته، عليه قميص
~~قد انخرق بعضه ودسم جيبه.
# رواه أبو إسماعيل المؤدب، عن ابن هرمز فقال: عن أبي العالية الشامي.
### | قنسرين
# وفيها بعث أبو عبيدة عمرو بن العاص- بعد فراغه من اليرموك- إلى قنسرين،
~~فصالح أهل حلب ومنبج وأنطاكية على الجزية، وفتح سائر بلاد قنسرين عنوة [4]
~~.
# وفيها افتتحت سروج والرها على يدي عياض بن غنم [5] .
# وفيها قال ابن الكلبي: سار أبو عبيدة وعلى مقدمته خالد بن الوليد، فحاصر
~~أهل إيلياء [6] ، فسألوه الصلح على أن يكون عمر هو الذي يعطيهم PageV03P162
# ذلك ويكتب لهم أمانا، فكتب أبو عبيدة إلى عمر، فقدم عمر إلى الأرض
~~المقدسة فصالحهم وأقام أياما ثم شخص إلى المدينة [1] .
# وفيها كانت وقعة قرقيسياء [2] ، وحاصرها الحارث بن يزيد العامري، وفتحت
~~صلحا [3] .
# وفيها كتب التاريخ في شهر ربيع الأول، فعن ابن المسيب قال: أول من كتب
~~التاريخ عمر بن الخطاب لسنتين ونصف من خلافته، فكتب لست عشرة من الهجرة
~~بمشورة علي رضي الله عنهما [4] .
# وفيها ندب لحرب أهل الموصل ربعي بن الأفكل.
### | (من توفي فيها) :
### | مارية أم إبراهيم القبطية
# [5] ، وكانت أهداها المقوقس إلى النبي صلى الله عليه وسلم سنة ثمان، وعاش
~~ابنها إبراهيم عليه السلام عشرين شهرا، وصلى عليها عمر، ودفنت بالبقيع ms00804 في
~~المحرم. PageV03P163
# ويقال توفي فيها سعد بن عبادة [1] . وأبو زيد سعد بن عبيد القارئ [2] .
~~PageV03P164
### | سنة سبع عشرة
# يقال كانت فيها وقعة جلولاء المذكورة.
# وفيها خرج عمر إلى سرغ [1] ، واستخلف على المدينة زيد بن ثابت، فوجد
~~الطاعون بالشام، فرجع لما حدثه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في أمر الطاعون [2] .
# وفيها زاد عمر في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وعمله كما كان في زمان
~~النبي صلى الله عليه وسلم [3] .
# وفيها كان القحط بالحجاز، وسمي عام الرمادة [4] ، واستسقى عمر للناس
~~بالعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم [5] . PageV03P165
# وفيها كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري بإمرة البصرة. وبأن يسير إلى كور
~~الأهواز، فسار واستخلف على البصرة عمران بن حصين، فافتتح أبو موسى الأهواز
~~صلحا وعنوة، فوظف عمر عليها عشرة آلاف ألف درهم وأربعمائة ألف، وجهد زياد
~~في إمرته أن يخلص العنوة من الصلح فما قدر [1] .
# قال خليفة [2] : وفيها شهد أبو بكرة، ونافع ابنا الحارث، وشبل بن معبد،
~~وزياد على المغيرة بالزنى ثم نكل بعضهم، فعزله عمر عن البصرة وولاها أبا
~~موسى الأشعري [3] .
# وقال خليفة [4] : ثنا ريحان بن عصمة، ثنا عمر بن مرزوق، عن أبي فرقد قال:
~~كنا مع أبي موسى الأشعري بالأهواز وعلى خيله تجافيف [5] الديباج.
# وفيها تزوج عمر بأم كلثوم بنت فاطمة الزهراء، وأصدقها أربعين ألف درهم
~~فيما قيل [6] . PageV03P166
### | الوفيات
# وفيها توفي جماعة، الأصح أنهم توفوا قبل هذه السنة وبعدها، فتوفي عتبة بن
~~غزوان في قول سعيد بن عفير ورواية الواقدي. وتوفي فيها الحارث بن هشام،
~~وإسماعيل بن عمرو في قول ابن عفير. وفي قوله أيضا شرحبيل بن حسنة. ويزيد بن
~~أبي سفيان بن حرب، وفي قول هشام بن الكلبي وابن عفير توفي أبو عبيدة بن
~~الجراح.
# وقال أبو مسهر: قرأت في كتاب يزيد بن عبيدة: توفى أبو عبيدة، ومعاذ بن
~~جبل سنة سبع عشرة.
# PageV03P167
### | سنة ثماني عشرة
# فيها قال ابن إسحاق: استسقى عمر للناس وخرج ومعه العباس فقال:
# «اللهم إنا نستسقيك بعم نبيك» [1] .
# وفيها افتتح أبو ms00805 موسى جنديسابور والسوس [2] صلحا، ثم رجع إلى الأهواز [3]
~~.
# وفيها وجه سعد بن أبي وقاص جرير بن عبد الله البجلي إلى حلوان بعد
~~جلولاء، فافتتحها عنوة [4] .
# ويقال بل وجه هاشم بن عتبة، ثم انتقضوا حتى ساروا إلى نهاوند، ثم سار
~~هاشم إلى ماه [5] فأجلاهم إلى أذربيجان، ثم صالحوا [6] .
# ويقال فيها افتتح أبو موسى رامهرمز [7] ، ثم سار إلى تستر [8]
~~PageV03P169
# فنازلها [1] .
# وقال أبو عبيدة بن المثني: فيها حاضر هرم بن حيان أهل دست هر [2] ، فرأى
~~ملكهم امرأة تأكل ولدها من الجوع فقال: الآن أصالح العرب، فصالح هرما على
~~أن يخلي لهم المدينة [3] .
# وفيها نزل الناس الكوفة [4] ، وبناها سعد باللبن، وكانوا بنوها بالقصب
~~فوقع بها حريق هائل.
# وفيها كان طاعون عمواس [5] بناحية الأردن، فاستشهد فيه خلق من المسلمين.
~~ويقال: إنه لم يقع بمكة ولا بالمدينة طاعون. PageV03P170
### | ذكر من توفي بهذا الطاعون بخ [1] أبو عبيدة [2]
# عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب [3] بن ضبة بن الحارث بن فهر
~~القرشي الفهري، أمين هذه الأمة وأحد العشرة وأحد الرجلين اللذين عينهما أبو
~~بكر للخلافة يوم السقيفة. PageV03P171
# روى عنه جابر، وأبو أمامة، وأسلم مولى عمر، وجماعة.
# ولي إمرة أمراء الأجناد بالشام، وكان من السابقين الأولين، شهد بدرا ونزع
~~الحلقتين اللتين دخلتا من المغفر في وجنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~أحد بأسنانه رفقا بالنبي صلى الله عليه وسلم، فانتزعت ثنيتاه، فحسن ذهابهما
~~فاه، حتى قيل: ما رئي أحسن من هتم أبي عبيدة [1] .
# وقد انقرض عقبه [2] .
# وقيل: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين محمد بن مسلمة.
# وعن مالك بن يخامر [3] أنه وصف أبا عبيدة فقال: كان نحيفا معروق الوجه
~~خفيف اللحية طوالا أجنى أثرم [4] الثنيتين [5] .
# وقال موسى بن عقبة في غزوة ذات السلاسل: إن النبي صلى الله عليه وسلم أمد
~~عمرو ابن العاص بجيش فيهم أبو بكر وعمر، وأمر عليهم أبا عبيدة [6] .
# وقال راشد بن سعد [7] وغيره إن عمر قال: إن أدركني أجلي وأبو عبيدة حي
~~استخلفته، فإن سألني الله لم استخلفته ms00806 قلت: إني سمعت نبيك يقول:
~~PageV03P172
# «إن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح [1] » . وقال عبد
~~الله بن شقيق: سألت عائشة: أي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب
~~إليه؟ فقالت: أبو بكر، ثم عمر، ثم أبو عبيدة [2] .
# وقال عروة بن الزبير: قدم عمر الشام فتلقوه، فقال: أين أخي أبو عبيدة؟
~~قالوا: يأتيك الآن، فجاء على ناقة مخطوطة بحبل، فسلم عليه ثم قال للناس:
~~انصرفوا عنا، فسار معه حتى أتى منزله فنزل عليه، فلم ير في بيته إلا سيفه
~~وترسه ورحله، فقال له عمر: لو اتخذت متاعا- أو قال شيئا- قال: يا أمير
~~المؤمنين إن هذا سيبلغنا المقيل [3] .
# ومناقب أبي عبيدة كثيرة ذكرها الحافظ أبو القاسم في «تاريخ PageV03P173
# دمشق» [1] .
# وقال أبو الموجه المروزي: زعموا أن أبا عبيدة كان في ستة وثلاثين ألفا من
~~الجند: فلم يبق من الطاعون، يعني إلا ستة آلاف [2] .
# وقال عروة: إن وجع عمواس كان معافى منه أبو عبيدة وأهله فقال:
# «اللهم نصيبك في آل أبي عبيدة» فخرجت به بثرة: فجعل ينظر إليها فقيل:
# إنها ليست بشيء، فقال: إني لأرجو أن يبارك الله فيها.
# وعن عروة بن رويم أن أبا عبيدة أدركه أجله بفحل فتوفي بها، وهي بقرب
~~بيسان.
# قال الفلاس وجماعة: إنه توفي سنة ثماني عشرة [3] زاد الفلاس: وله ثمان
~~وخمسون سنة [4] .
# وكان يخضب بالحناء والكتم [5] ، وله عقيصتان [6] ، رضي الله عنه.
~~PageV03P174
### | ع معاذ بن جبل [1]
# ابن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي من بني سلمة [2] الأنصاري الخزرجي أبو
~~عبد الرحمن. PageV03P175
# شهد العقبة وبدرا [1] ، وكان إماما ربانيا.
# قال له النبي صلى الله عليه وسلم: «يا معاذ والله إني أحبك» [2] . وعن
~~عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يأتي معاذ أمام العلماء برتوة [3]
~~» . PageV03P176
# وقال ابن مسعود: كنا نشبه معاذا بإبراهيم الخليل. كان أمة قانتا لله
~~حنيفا وما كان من المشركين [1] .
# وقال محمد بن سعد [2] : كان معاذ رجلا طوالا أبيض، حسن الثغر [3] ، عظيم
~~العينين، مجموع الحاجبين، جعدا قططا.
# وقيل إنه أسلم وله ثماني ms00807 عشرة سنة، وعاش بضعا وثلاثين سنة وقبره بالغور.
# وروى عنه أنس، وأبو الطفيل، وأبو مسلم عبد الله بن ثوب [4] الخولاني،
~~وأسلم مولى عمر، والأسود بن يزيد، ومسروق، وقيس بن أبي حازم، وخلق سواهم.
# واستشهد هو وابنه في طاعون عمواس، وأصيب بابنه عبد الرحمن قبله [5] .
# وقال بشير بن يسار [6] : لما بعث معاذ إلى اليمن معلما، وكان رجلا أعرج،
~~فصلى بالناس فبسط رجله فبسطوا أرجلهم، فلما فرغ قال: أحسنتم ولا تعودوا،
~~واعتذر عن رجله. [7] وفي الصحيح من حديث أنس رفعه: «أعلم أمتي بالحلال
~~والحرام PageV03P177
# معاذ بن جبل» [1] وعن جابر قال: كان من أحسن الناس وجها، وأحسنهم خلقا،
~~وأسمحهم كفا، فادان دينا كثيرا فلزمه غرماؤه حتى تغيب، ثم طلبه النبي صلى
~~الله عليه وسلم ومعه غرماؤه فقال: «رحم الله من تصدق عليه» فأبرأه ناس وقال
~~آخرون: خذ لنا حقنا منه، فخلعه رسول الله صلى الله عليه وسلم من ماله ودفعه
~~إلى الغرماء، فاقتسموه وبقي لهم عليه، ثم بعثه النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى اليمن وقال:
# «لعل الله يجبرك» فلم يزل بها حتى توفي النبي صلى الله عليه وسلم، وقدم
~~على أبي بكر [2] .
# وقال شهر بن حوشب، عن الحارث بن عميرة الزبيدي قال: إني PageV03P178
# لجالس عند معاذ وهو يموت، فأفاق وقال: «أخنق علي خنقك فو عزتك إني لأحبك»
~~[1] .
# وعن عبد الله بن كعب بن مالك أن معاذا توفي في سنة ثماني عشرة وله ثمان
~~وثلاثون سنة [2] .
### | (ق) يزيد بن أبي سفيان [3] .
# ابن حرب بن أمية الأموي، ويقال له يزيد الخير، أمه زينب بنت نوفل
~~الكنانية. PageV03P179
# أسلم يوم الفتح وحسن إسلامه، وشهد حنينا، وأعطاه النبي صلى الله عليه
~~وسلم من الغنائم فيما قيل مائة بعير وأربعين أوقية، وكان جليل القدر شريفا
~~سيدا فاضلا، وهو أحد أمراء الأجناد الأربعة الذين عقد لهم أبو بكر الصديق
~~وسيرهم لغزو الشام، فلما فتحت دمشق أمره عمر على دمشق، ثم ولي بعد موته
~~أخاه معاوية [1] .
# له عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء [2] ، وعن أبي بكر.
# روى عنه ms00808 أبو عبد الله الأشعري، وجنادة بن أبي أمية.
# توفي في الطاعون.
# وقال الوليد بن مسلم: إنه توفي في سنة تسع عشرة بعد أن افتتح قيسارية
~~التي بساحل الشام.
# [3] [عوف الأعرابي: ثنا مهاجر أبو مخلد، حدثني أبو العالية قال:
# غزا يزيد بن أبي سفيان بالناس، فوقعت جارية نفيسة في سهم رجل، فاغتصبها
~~يزيد، فأتاه أبو ذر فقال: رد على الرجل جاريته، فتلكأ فقال: لئن فعلت ذلك
~~لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أول من يبدل سنتي رجل من بني
~~أمية يقال له يزيد» ، فقال: نشدتك بالله أنا منهم؟ قال: لا، فرد على الرجل
~~جاريته. أخرجه الروياني في مسندة] [4] . PageV03P180
# ق
### | (شرحبيل بن حسنة)
# [1] وهي أمه، واسم أبيه عبد الله بن المطاع، حليف بني زهرة، أبو عبد الله
~~من كندة.
# هاجر هو وأمه إلى الحبشة [2] .
# وله رواية حديثين [3] .
# روى عنه عبد الرحمن بن غنم، وأبو عبد الله الأشعري.
# وكان أحد الأمراء الأربعة الذين أمرهم أبو بكر الصديق. PageV03P181
### | (الفضل بن العباس)
# [1] بن عبد المطلب بن هاشم، وكان جميلا مليحا وسيما.
# توفي شابا لأنه يوم حجة الوداع كان أمرد، وكان يومئذ رديف النبي صلى الله
~~عليه وسلم [2] .
# له صحبة ورواية.
# روى عنه أخوه عبد الله، وأبو هريرة، وربيعة بن الحارث.
# توفي بطاعون عمواس في قول ابن سعد [3] والزبير بن بكار، وأبي حاتم [4] ،
~~وابن البرقي، وهو الصحيح، ويقال: قتل يوم مرج الصفر، ويقال: يوم أجنادين،
~~ويقال: يوم اليرموك، ويقال: سنة ثمان وعشرين [5] . PageV03P182
### | (الحارث بن هشام)
# [1] بن المغيرة المخزومي أبو عبد الرحمن أخو أبي جهل.
# أسلم يوم الفتح، وكان سيدا شريفا، تألفه النبي صلى الله عليه وسلم لحسبه
~~بمائة من الأبل من غنائم حنين، ثم حسن أسلامه [2] .
# ولما خرج من مكة إلى الجهاد بالشام جزع لذلك أهل مكة وخرجوا PageV03P183
# يشيعونه ويبكون لفراقه [1] .
# وتزوج عمر بعده بامرأته فاطمة.
# وقال ابن سعد: تزوج عمر بابنته أم حكيم.
# مات الحارث في الطاعون.
### | (سهيل بن عمرو العامري)
# خطيب قريش.
# في الطاعون بخلف، وقد مر سنة خمس عشرة.
### | (أبو ms00809 جندل بن سهيل)
# [2] بن عمرو، اسمه العاص.
# من خيار الصحابة، وهو الذي جاء يوم صلح الحديبية يرسف في قيوده، وكان
~~أبوه قيده لما أسلم، فقال أبوه للنبي صلى الله عليه وسلم: هذا أول ما
~~أقاضيك عليه أن ترده، فرده [3] .
# له صحبة وجهاد.
# توفي بطاعون عمواس، وقتل أخوه عبد الله يوم اليمامة، وكان بدريا.
~~PageV03P184
# م [1] د س ق
### | (أبو مالك الأشعري)
# [2] قدم مع أصحاب السفينتين أيام خيبر، ونزل الشام.
# اسمه كعب بن عاصم [3] ، وقيل عمرو، وقيل عامر بن الحارث، روى عنه عبد
~~الرحمن [4] بن غنم، وأم الدرداء، وربيعة الجرشي [5] ، وأبو سلام الأسود.
# وأرسل عنه عطاء بن يسار، وشهر بن حوشب.
# وقال شهر بن حوشب عن ابن غنم: طعن معاذ وأبو عبيدة وأبو مالك في يوم
~~واحد.
# وقال ابن سعد [6] وغيره: توفي في خلافة عمر.
# وقد أعدت ذكر أبي مالك في طبقة ابن عباس.
# وفيها افتتح أبو موسى الرها وسميساط عنوة [7] . PageV03P185
### | [بقية حوادث سنة ثماني عشرة]
# وفي أوائلها وجه أبو عبيدة بن الجراح عياض بن غنم الفهري إلى الجزيرة،
~~فوافق أبا موسى قد قدم من البصرة، فمضيا فافتتحا حران ونصيبين وطائفة من
~~الجزيرة عنوة، وقيل صلحا [1] .
# وفيها سار عياض بن غنم إلى الموصل فافتتحها ونواحيها عنوة [2] .
# وفيها بنى سعد جامع الكوفة [3] . PageV03P186
### | سنة تسع عشرة
# قال خليفة: فيها فتحت قيسارية [1] ، وأمير العسكر معاوية بن أبي سفيان
~~وسعد بن عامر بن حذيم، كل أمير على جنده، فهزم الله المشركين وقتل منهم
~~مقتلة عظيمة، ورخها ابن الكلبي.
# وأما ابن إسحاق فقال: سنة عشرين [2] .
# وفيها كانت وقعة صهاب [3]- بأرض فارس- في ذي الحجة. وعلى المسلمين الحكم
~~بن أبي العاص، فقتل شهرك مقدم المشركين.
# قال خليفة [4] : وفيها أسرت الروم عبد الله بن حذافة السهمي.
# وقيل: فيها فتحت تكريت [5] .
# ويقال: فيها كانت جلولاء وهي وقعة أخرى كانت بالعجم أو بفارس [6] .
~~PageV03P187
# وفيها وجه عمر عثمان بن أبي العاص إلى أرمينية الرابعة [1] ، فكان عندها
~~شيء من قتال [2] ، أصيب فيه:
### | (صفوان بن المعطل)
# [3] بن رخصة [4] السلمي الذكواني [5] ، صاحب PageV03P188
# النبي صلى الله ms00810 عليه وسلم الذي له ذكر في حديث الإفك [1] ، وقال فيه
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «ما علمت عليه إلا خيرا» . وقال هو: ما كشفت كنف
~~أنثى قط [2] .
# له حديثان [3] .
# روى عنه سعيد بن المسيب، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وسعيد
~~المقبري، وروايتهم عنه مرسلة إن كان توفي في هذه الغزوة، وإن كان توفي كما
~~قال الواقدي سنة ستين بسميساط [4] فقد سمعوا منه.
# وقال خليفة [5] : مات بالجزيرة.
# وكان على ساقة [6] النبي صلى الله عليه وسلم، وكان شاعرا. PageV03P189
# وقال ابن إسحاق [1] : قتل في غزوة أرمينية هذه، وكان أحد الأمراء يومئذ
~~[2] .
# وفيما توفي يزيد بن أبي سفيان في قول، وقد تقدم. PageV03P190
### | الوفيات
### | (ع) أبي بن كعب [1]
# ابن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، أبو
~~PageV03P191
# المنذر [1] الأنصاري، وقيل: يكنى أيضا أبا الطفيل، سيد القراء.
# شهد العقبة وبدرا.
# روى عنه بنوه: محمد، والطفيل، وعبد الله، وابن عباس، وأنس، وسويد بن
~~غفلة، وأبو عثمان النهدي، وزر بن حبيش، وخلق سواهم.
# عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله قال: كان أبي دحداحا [2] ليس بالقصير ولا
~~بالطويل.
# وعن عباس بن سهل قال: كان أبيض الرأس واللحية.
# وقال أنس: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي: «إن الله أمرني أن أقرأ
~~عليك لم يكن الذين كفروا 98: 1 [3] » وقال: سماني لك؟ قال: «نعم» ، فبكى
~~[4] ،. PageV03P192
# وقال أنس: جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة كلهم
~~من الأنصار: أبي، ومعاذ، وزيد بن ثابت، وأبو زيد أحد عمومتي [1] .
# وقال ابن عباس: قال أبي لعمر: إني تلقيت القرآن ممن تلقاه من جبريل وهو
~~رطب [2] .
# وقال ابن عباس: قال عمر: أقرؤنا أبي، وأقضانا علي، وإنا لندع من قول [3]
~~أبي، وهو يقول: لا أدع شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد
~~قال الله: ما ننسخ من آية أو ننسها 2: 106 [4] .
# وقال أنس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أقرأ أمتي أبي بن كعب [5] » .
~~وعن محمد بن أبي، عن أبيه- وروي من وجه ms00811 آخر عن أبي سعيد الخدري- قال أبي:
~~يا رسول الله ما جزاء الحمى، قال: «تجري الحسنات PageV03P193
# على صاحبها» ، فقال: اللهم إني أسألك حمى لا تمنعني خروجا في سبيلك، فلم
~~يمس أبي قط إلا وبه حمى [1] . قلت: ولهذا يقول زر: كان أبي فيه شراسة [2] .
# وقال أبو نضرة العبدي: قال رجل منا يقال له جابر أو جويبر: طلبت حاجة إلى
~~عمرو إلى جنبه رجل أبيض الثياب والشعر، فقال: إن الدنيا فيها بلاغنا وزادنا
~~إلى الآخرة، وفيها أعمالنا التي نجزى بها في الآخرة، فقلت:
# من هذا يا أمير المؤمنين؟ قال: هذا سيد المسلمين أبي بن كعب [3] .
# وقال معمر: عامة علم ابن عباس من ثلاثة: عمر، وعلي، وأبي.
# قال الهيثم بن عدي: توفي أبي سنة تسع عشرة.
# وقال ابن معين: توفي سنة عشرين أو تسع عشرة.
# وقال أبو عمر الضرير، وأبو عبيد، ومحمد بن عبد الله بن نمير [4]
~~PageV03P194
# ورواه الواقدي عن غير واحد أنه توفي سنة اثنتين وعشرين. وقال خليفة [1]
~~والفلاس: في خلافة عثمان.
# وقال ابن سعد [2] : قد سمعت من يقول: مات في خلافة عثمان سنه ثلاثين،
~~قال: وهو أثبت الأقاويل عندنا [3] .
# وفيها مات بالمدينة:
### | (خباب مولى عتبة بن غزوان [4] ) .
# له صحبة وسابقة، صلى عليه عمر.
# لم يذكره ابن أبي حاتم، وذكره الواقدي فيمن شهد بدرا، وكناه، أبا يحيى.
# وقال أبو أحمد الحاكم: شهد بدرا ومات سنة تسع عشرة، وله خمسون سنة.
~~PageV03P195
### | سنة عشرين
# فيها فتحت مصر.
# روى خليفة [1]- عن غير واحد- وغيره أن فيها كتب عمر إلى عمرو بن العاص أن
~~يسير إلى مصر، فسار وبعث عمر الزبير بن العوام مددا [2] له، ومعه بسر [3]
~~بن أرطأة، وعمير بن وهب الجمحي، وخارجة بن حذافة العدوي، حتى أتى باب أليون
~~[4] فتحصنوا، [5] فافتتحها عنوة وصالحه أهل الحصن، وكان الزبير أول من
~~ارتقى سور المدينة ثم تبعه الناس، فكلم الزبير عمرا أن يقسمها بين من
~~افتتحها، فكتب عمرو إلى عمر، فكتب عمر: أكلة، وأكلات خير من أكلة، أقروها
~~[6] . PageV03P197
# وعن عمرو بن العاص أنه قال على المنبر: لقد ms00812 قعدت مقعدي هذا وما لأحد من
~~قبط مصر علي عهد ولا عقد، إن شئت قتلت، وإن شئت بعت، وإن شئت خمست إلا أهل
~~انطابلس [1] فإن لهم عهدا نفي به [2] .
# وعن علي بن رباح قال: المغرب كله عنوة [3] .
# وعن ابن عمر قال: افتتحت مصر بغير عهد [4] . وكذا قال جماعة.
# وقال يزيد بن أبي حبيب: مصر كلها صلح إلا الإسكندرية [5] .
### | غزوة تستر
# قال الوليد بن هشام القحذمي [6] ، عن أبيه وعمه أن أبا موسى لما فرغ من
~~الأهواز [7] ، ونهر تيرى، وجنديسابور، ورامهرمز، توجه إلى تستر، فنزل باب
~~الشرقي، وكتب يستمد عمر، فكتب إلى عمار بن ياسر أن أمده، فكتب إلى جرير وهو
~~بحلوان أن سر إلى أبي موسى، فسار في ألف فأقاموا أشهرا، ثم كتب أبو موسى
~~إلى عمر: إنهم لم يغنوا شيئا. فكتب عمر إلى عمار أن سر بنفسك، وأمده عمر من
~~المدينة [8] . PageV03P198
# وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: أقاموا سنة أو نحوها، فجاء رجل من تستر
~~وقال لأبي موسى: أسألك أن تحقن دمي وأهل بيتي ومالي، على أن أدلك على
~~المدخل، فأعطاه، قال: فابغني إنسانا سابحا ذا عقل يأتيك بأمر بين [1] ،
~~فأرسل معه مجزأة بن ثور السدوسي، فأدخل من مدخل الماء ينبطح على بطنه
~~أحيانا ويحبو حتى دخل المدينة وعرف طرقها، وأراه العلج الهرمزان صاحبها،
~~فهم بقتله ثم ذكر قول أبي موسى: «لا تسبقني بأمر» ورجع إلى أبي موسى، ثم
~~إنه دخل بخمسة وثلاثين رجلا كأنهم البط يسبحون، وطلعوا إلى السور وكبروا،
~~واقتتلوا هم ومن عندهم على السور، فقتل مجزأة [2] وفتح أولئك البلد، فتحصن
~~الهرمزان في برج.
# وقال قتادة، عن أنس: لم نصل يومئذ الغداة حتى انتصف النهار فما يسرني
~~بتلك الصلاة الدنيا كلها [3] .
# وقال ابن سيرين: قتل يومئذ البراء بن مالك [4] .
# وقيل: أول من دخل تستر عبد الله بن مغفل [5] المازني.
# وعن الحسن قال: حوصرت تستر سنتين [6] .
# وعن الشعبي قال: حاصرهم أبو موسى ثمانية عشر شهرا، ثم نزل PageV03P199
# الهرمزان على حكم عمر، فقال حميد، عن أنس: نزل الهرمزان على ms00813 حكم عمر.
# فلما انتهينا إليه- يعني إلى عمر بالهرمزان- قال: تكلم، قال: كلام حي أو
~~كلام ميت؟ قال: تكلم فلا بأس، قال: إنا وإياكم معشر العرب ما خلى الله
~~بيننا وبينكم، كنا نغصبكم [1] ونقتلكم ونفعل، فلما كان الله معكم لم يكن
~~لنا بكم يدان، قال: يا أنس ما تقول؟ قلت: يا أمير المؤمنين تركت بعدي عددا
~~كثيرا وشوكة شديدة، فإن تقتله ييأس القوم من الحياة ويكون أشد لشوكتهم،
~~قال: فأنا أستحيي قاتل البراء ومجزأة بن ثور! فلما أحسست بقتله قلت: ليس
~~إلى قتله سبيل، قد قلت له: تكلم بلا بأس، قال: لتأتيني بمن يشهد به غيرك،
~~فلقيت الزبير فشهد معي، فأمسك عنه عمر، وأسلم الهرمزان، وفرض له عمر، وأقام
~~بالمدينة [2] .
# وفيها هلك هرقل عظيم الروم، وهو الذي كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم
~~يدعوه إلى الإسلام، وقام بعده ابنه يسطنطين.
# وفيها قسم عمر خيبر وأجلى عنها اليهود، وقسم وادي القرى، وأجلى يهود
~~نجران إلى الكوفة. قاله محمد بن جرير الطبري [3] . PageV03P200
### | الوفيات
### | (ع) بلال بن رباح الحبشي [1]
# مولى أبي بكر الصديق، وأمه حمامة.
# كان من السابقين الأولين الذين عذبوا في الله. PageV03P201
# شهد بدرا، وكان مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم.
# روى عنه ابن عمر، وأبو عثمان النهدي، والأسود بن يزيد، وعبد الرحمن بن
~~أبي ليلى، وجماعة.
# كنيته أبو عبد الكريم، وقيل أبو عبد الله، ويقال أبو عمرو [1] .
# قال ابن مسعود في حديث المعذبين في الله قال: فأما بلال فهانت عليه نفسه
~~في الله، وهان على قومه، فأعطوه الولدان يطوفون به في شعاب مكة، وهو يقول
~~«أحد أحد» [2] . PageV03P202
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه قال: مر ورقة بن نوفل ببلال وهو يعذب على
~~الإسلام، يلصق ظهره برمضاء البطحاء وهو يقول: «أحد أحد» فقال ورقة: «أحد
~~أحد، يا بلال صبرا» ، والذي نفسي بيده لئن قتلتموه لأتخذنه حنانا [1] .
# ورواه بعضهم عن هشام، عن أبيه، عن أسماء. وهذا مشكل، لم يثبت أن ورقة
~~أدرك المبعث ولا عد صحابيا.
# وقال غيره: فلما رأى أبو بكر ms00814 بلالا يعذبه قومه اشتراه منهم بسبع أواقي
~~وأعتقه [2] .
# وعن أبي أمامة، وأنس يرفعانه قال: «بلال سابق الحبشة» [3] . وقال أبو
~~حيان التيمي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لبلال: «حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام، فإني PageV03P203
# سمعت الليلة خشفة نعليك [1] في الجنة» . قال: ما تطهرت إلا صليت ما كتب
~~لي [2] . ويروى عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«نعم المرء بلال سيد المؤذنين يوم القيامة [3] » . وقال عروة: أمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بلالا عام الفتح فأذن فوق الكعبة [4] .
# وقال علي بن زيد، وغيره، عن سعيد بن المسيب: إن أبا بكر لما قعد على
~~المنبر يوم الجمعة قال له بلال: أعتقتني لله أو لنفسك؟ قال: لله، قال: فأذن
~~لي حتى أغزو في سبيل الله، فأذن له، فذهب إلى الشام، فمات هناك [5] .
# وقال زيد بن أسلم، عن أبيه قال، قدمنا الشام مع عمر فأذن بلال، فذكر
~~الناس النبي صلى الله عليه وسلم، فلم أر باكيا أكثر من يومئذ.
# وروى سليمان [بن بلال بن أبي الدرداء، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء،
~~قال: لما دخل عمر الشام سأل بلال عمر] [6] أن يقره بالشام ففعل، قال: وأخي
~~أبو رويحة الذي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبيني، قال:
# فنزلا داريا في خولان، فأقبل هو وأخوه إلى قوم من خولان، فقالا: إنا قد
~~PageV03P204
# أتيناكم خاطبين، وقد كنا كافرين فهدانا الله ومملوكين فأعتقنا الله،
~~وفقيرين فأغنانا الله، فإن تزوجونا فالحمد لله، وإن تردونا فلا حول ولا قوة
~~إلا بالله، فزوجوهما.
# ثم رأى النبي صلى الله عليه وسلم يقول له: «ما هذه الجفوة أما آن لك أن
~~تزورني» ؟ فانتبه وركب راحلته حتى أتى المدينة، فذكر أنه أذن بها فارتجت
~~المدينة، فما رئي يوم أكثر باكيا بالمدينة من ذلك اليوم [1] .
# وقال ابن المنكدر، عن جابر: كان عمر يقول: أبو بكر سيدنا، واعتق سيدنا،
~~يعني بلالا [2] .
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس قال ms00815: بلغ بلالا أن ناسا يفضلونه على
~~أبي بكر، فقال: كيف وإنما أنا حسنة من حسناته!.
# وقال مكحول: حدثني من رأى بلالا رجلا [3] آدم شديد الأدمة، نحيفا، طوالا،
~~أجنى [4] له شعر كثير، خفيف العارضين به شمط [5] كثير [6] .
# قال يحيى بن بكير: توفي بلال بدمشق في الطاعون سنة ثماني عشرة.
# وقال محمد بن إبراهيم التيمي، وابن إسحاق، وأبو عمر الضرير، وجماعة: توفي
~~سنة عشرين بدمشق.
# وقال الواقدي: دفن بباب الصغير وله بضع وستون سنة. PageV03P205
# وقال علي بن عبد الله التميمي: دفن بباب كيسان [1] وقال ابن زبر [2] :
~~توفي بداريا، ودفن بباب كيسان، وقال غيره: دفن بداريا، وروي أنه مات بحلب.
~~رواه عثمان بن خرزاذ عن شيخ له.
### | (ع) أسيد بن الحضير [3]
# ابن سماك الأوسي الأشهلي الأنصاري، أبو يحيى، وقيل أبو عتيك، وقيل غير
~~ذلك. PageV03P206
# أحد النقباء ليلة العقبة، وكان أبوه رئيس الأوس يوم بعاث، فقتل يومئذ،
~~وذلك قبل الهجرة بست سنين، وكان يدعى حضير الكتائب [1] وكان أسيد بعد أبيه
~~شريفا في قومه وفي الإسلام، يعد من عقلائهم وذوي رأيهم.
# قال ابن سعد [2] : وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين زيد بن
~~حارثة، ولم يشهد بدرا.
# روى عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث.
# روى عنه كعب بن مالك، وعائشة، وأنس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى [3] .
# وذكر الواقدي أنه قدم الجابية مع عمر، وأنه جعله على ربع الأنصار، وروى
~~الواقدي وغيره أنه أسلم على يد مصعب بن عمير هو وسعد بن معاذ في يوم.
# وقال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم الرجل أبو بكر،
~~نعم الرجل عمر، نعم الرجل أسيد بن الحضير» وذكر جماعة» . أخرجه الترمذي
~~بإسناد صحيح [4] .
# وورد أنه كان من أحسن الناس صوتا بالقرآن.
# وروى ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، عن عائشة قالت:
~~ثلاثة من الأنصار من بني عبد الأشهل لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: سعد بن معاذ، وأسيد بن حضير، وعباد ms00816 بن بشر [5] .
~~PageV03P207
# وقال يحيى بن بكير: إنه مات سنة عشرين، وحمله عمر بن عمودي السرير، حتى
~~وضعه بالبقيع ثم صلى عليه [1] ، وكذا ورخ موته الواقدي، وأبو عبيد [2] ،
~~وجماعة.
### | (أنيس بن مرثد)
# [3] بن أبي مرثد الغنوي أبو يزيد.
# كان عين النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين [4] ، وهو وأبوه وجده
~~صحابيون.
# قال إبراهيم بن المنذر الحزامي وغيره: إنه توفي في ربيع الأول سنة عشرين
~~[5] ، وقيل: إن اسمه أنس [6] ، وقيل: إنه المذكور في الرجم [7] في قوله
~~عليه السلام: «أغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها» [8] .
~~PageV03P208
# روى عنه الحكم [1] بن مسعود حديثا في الفتنة.
### | البراء بن مالك [2]
# أخو أنس بن مالك الأنصاري النجاري.
# كان أحد الأبطال الأفراد الذين يضرب بهم المثل في الفروسية والشدة، وكان
~~من فضلاء الأنصار وأحد السادة الأبرار، قتل من المشركين مائة مبارزة.
~~PageV03P209
# روى ابن سيرين، عن أنس قال: دخلت على البراء وهو يتغنى بالشعر فقلت: يا
~~أخي تتغنى بالشعر وقد أبدلك الله به القرآن! فقال: أتخاف علي أن أموت على
~~فراشي وقد تفردت بقتل مائة سوى من شاركت في قتله، إني لأرجو أن لا يفعل
~~الله ذلك [1] بي. وقد روى مثله ثمامة بن أنس، عن أبيه.
# شهد البراء أحدا وما بعدها [2] .
# وعن ابن سيرين قال: كتب عمر أن لا تستعملوا البراء بن مالك على جيش، فإنه
~~مهلكة من المهالك تقدم بهم [3] .
# قال ابن عبد البر [4] : استشهد البراء بتستر.
# السري بن يحيى، عن ابن سيرين، أن المسلمين انتهوا إلى حائط فيه رجال من
~~المشركين، فقعد البراء على ترس وقال: ارفعوني برماحكم فألقوني إليهم،
~~فألقوه وراء الحائط، قال: فأدركوه وقد قتل منهم عشرة [5] .
# ابن عون، عن ابن سيرين قال: بارز البراء مرزبان الزارة [6] فطعنه
~~PageV03P210
# فصرعه وأخذ سلبه فباعه بنيف وثلاثين ألفا [1] .
### | (ع) زينب بنت جحش [2]
# ابن رئاب الأسدي أسد خزيمة، أم المؤمنين أخت أبي أحمد PageV03P211
# وحمنة [1] ، وأمها أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم، تزوجها النبي صلى الله
~~عليه وسلم سنة ثلاث، وقيل: سنة خمس، وقيل: سنة أربع وهو ms00817 أصح، وكانت قبله
~~عند مولاه زيد بن حارثة، قال الله تعالى: فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها
~~33: 37 [2] ، فكانت زينب تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم وتقول
~~زوجكن أهليكن وزوجني الله من فوق عرشه [3] .
# وكانت دينة ورعة كثيرة البر والصدقة، وكانت أول نسائه صلى الله عليه وسلم
~~لحوقا به، فصلى عليها عمر.
# أخرج مسلم من حديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما
~~لنسائه: «أسرعكن لحوقا بي أطولكن يدا» . قالت: فكن يتطولن أيتهن أطول يدا،
~~فكانت زينب أطولنا يدا لأنها كانت تعمل وتتصدق [4] . PageV03P212
# [ابن عبد البر [1] قال: روينا من وجوه عن عائشة قالت: كانت زينب بنت جحش
~~تساميني في المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما رأيت امرأة قط
~~خيرا في الدين من زينب وأتقى لله، وأصدق، حديثا، وأوصل للرحم، وأعظم صدقة.
~~رضي الله عنها.] [2] لها أحاديث. روى عنها أم حبيبة بنت أبي سفيان، وزينب
~~بنت أبي سلمة، وابن أخيها محمد بن عبد الله بن جحش، وأرسل عنها القاسم بن
~~محمد.
# توفيت سنة عشرين، وكان عمر قد قسم لأمهات المؤمنين في السنة اثني عشر ألف
~~درهم، لكل واحدة إلا جويرية وصفية فقسم لهما ستة آلاف، لكل واحدة، لكونهما
~~سبيتا. قاله الزهري.
# وقال الواقدي: حدثني عمر بن عثمان الجحشي، عن أبيه قال: تزوج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش لهلال ذي القعدة سنة خمس [3] وهي بنت خمس
~~وثلاثين سنة [4] ، قال: وكانت امرأة صالحة صوامة قوامة صنعا [5]
~~PageV03P213
# تتصدق بذلك كله على المساكين [1] .
# قال الواقدي: وحدثني موسى بن محمد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أمه عمرة،
~~عن عائشة قالت: يرحم الله زينب لقد نالت شرف الدنيا الذي لا يبلغه شرف، إن
~~الله زوجها نبيه ونطق به القرآن، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا
~~ونحن حوله: «أطولكن يدا أسرعكن لحوقا بي» فبشرها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بسرعة لحوقها به وهي زوجته في الجنة [2] .
# وقال خليفة [3] وحده: توفيت سنة إحدى ms00818 وعشرين.
### | سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي [4]
# من أشراف بني جمح، له صحبة ورواية.
# روى عنه عبد الرحمن بن سابط، وشهر بن حوشب وحسان بن عطية مرسلا.
# ذكر ابن سعد [5] أنه شهد خيبر. PageV03P214
# وقال حسان بن عطية: بلغ عمر أن سعيد بن عامر- وكان قد استعمله على بعض
~~الشام يعني حمص- أصابته حاجة فأرسل إليه ألف دينار، فقال لزوجته: ألا نعطي
~~هذا المال لمن يتجر لنا فيه؟ قالت: نعم، فخرج فتصدق به، وذكر الحديث [1] .
# وروى يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن سابط قال: أرسل عمر إلى سعيد بن
~~عامر: إنا مستعملوك على هؤلاء تسير بهم إلى أرض العدو فتجاهد بهم، فقال: يا
~~عمر لا تفتني. قال: والله لا أدعكم، جعلتموها في عنقي ثم تخليتم عني، إنما
~~أبعثك على قوم لست بأفضلهم [2] . PageV03P215
# وقال خليفة [1] : فتحت قيسارية وأميرها سعيد بن عامر بن حذيم، ومعاوية بن
~~أبي سفيان، كل واحد أمير على جنده، فهزم الله المشركين وقتلوا منهم مقتلة
~~عظيمة، وولي سعيد بن عامر حمص.
# وذكر ابن سعد [2] أنه شهد خيبر. وكان سعيد من سادة الصحابة.
### | (عياض بن غنم الفهري)
# [3] أبو سعد.
# من المهاجرين الأولين، شهد بدرا وغيرها، واستخلفه أبو عبيدة عند وفاته
~~على الشام [4] ، وكان رجلا صالحا زاهدا سمحا جوادا، فأقره عمر على الشام،
~~وهو الذي افتتح الجزيرة صلحا، وعاش ستين سنة [5] .
# وهو عياض بن غنم بن زهير [6] بن أبي شداد بن ربيعة. PageV03P216
# وأما ابن سعد [1] فقال: شهد الحديبية وما بعدها، وكان أحد الأمراء الخمسة
~~يوم اليرموك.
# يروى عنه عياض بن عمرو الأشعري.
### | أبو سفيان بن الحارث [2]
# ابن عبد المطلب ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، اسمه المغيرة، وهو الذي
~~كان آخذا يوم حنين بلجام بغلة النبي صلى الله عليه وسلم، وثبت يومئذ معه،
~~وهو أخو نوفل بن الحارث، وربيعة بن الحارث.
# وقال أبو إسحاق السبيعي: لما حضر أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب
~~الموت قال: «لا تبكوا علي فإني لم أنتطف [3] بخطيئة منذ أسلمت [4] » .
# وقد روى عنه ms00819 ابنه عبد الملك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا
~~بني هاشم إياكم والصدقة» . PageV03P217
# وقيل: إن نوفلا أخاه توفي في هذه السنة، وقد مر.
# وكان أبو سفيان أخا النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة، أرضعتهما حليمة
~~السعدية، سماه «المغيرة» ابن الكلبي [1] والزبير، وقال آخرون: اسمه كنيته
~~وأخوه المغيرة. وبلغنا أن الذين كانوا يشبهون رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: جعفر بن أبي طالب، والحسن بن علي، وقثم بن العباس، وأبو سفيان بن
~~الحارث.
# وكان أبو سفيان من شعراء بني هاشم، أسلم يوم الفتح، وكان قد وقع منه كلام
~~في النبي صلى الله عليه وسلم، وإياه عنى حسان بقوله:
# ألا أبلغ أبا سفيان عني ... مغلغلة فقد برح الخفاء
# هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء [2]
# ثم أسلم وحسن إسلامه، وحضر فتح مكة مسلما، وأبلى يوم حنين بلاء حسنا [3]
~~.
# فروى ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر، عمن حدثه قال: وتراجع الناس يوم حنين،
~~[وثبت أبو سفيان مع النبي صلى الله عليه وسلم مع من ثبت] [4] ، ثم إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أحب أبا سفيان وشهد له بالجنة وقال: «أرجو أن يكون
~~خلفا من حمزة» [5] . PageV03P218
# قال ابن إسحاق: وقال يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أرقت فبات ليلي لا يزول ... وليل أخي المصيبة فيه طول
# وأسعدني البكاء وذاك فيما ... أصيب المسلمون به قليل
# فقد عظمت مصيبتنا وجلت ... عشية قيل قد قبض الرسول [1]
# فقدنا الوحي والتنزيل فينا ... يروح به ويغدو جبرئيل
# وذاك أحق ما سالت عليه ... نفوس الناس [2] أو كادت تسيل
# نبي كان يجلو الشك عنا ... بما يوحى إليه وما يقول
# ويهدينا فلا نخشى ضلالا ... علينا والرسول لنا دليل
# فلم نر مثله في الناس حيا ... وليس له من الموتى عديل [3]
# أفاطم إن جزعت فذاك عذر ... وإن لم تجزعي فهو [4] السبيل
# فعوذي بالعزاء فإن فيه ... ثواب [5] الله والفضل الجزيل
# وقولي في أبيك ولا تملي ... وهل يجزي بفعل [6] أبيك قيل [7]
# فقبر أبيك سيد كل قبر ... وفيه سيد الناس ms00820 الرسول
# قيل: إن أبا سفيان حج فحلق رأسه، فقطع الحلاق ثؤلولا كان في PageV03P219
# رأسه، فمرض منه ومات بعد مقدمه من الحج بالمدينة، وصلى عليه عمر [1] .
# توفي بعد أخيه نوفل بأربعة أشهر، في قول [2] .
### | (صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم)
# [3] وشقيقة حمزة، وحجل، والمقوم، وأمهم زهرية [4] تزوجها الحارث بن حرب
~~بن أمية فتوفي عنها، وتزوجها العوام بن خويلد [5] فولدت له الزبير حواري
~~رسول الله، [والسائب] [6] وعبد الكعبة.
# والصحيح أنه لم يسلم من عمات رسول الله صلى الله عليه وسلم سواها.
# ووجدت على أخيها حمزة وجدا شديدا، وصبرت واحتسبت. PageV03P220
# وكانت يوم الخندق في حصن حسان بن ثابت، قالت: وهو معنا في الحصن مع
~~الذرية، فمر بالحصن يهودي فجعل يطيف بالحصن والمسلمون في نحور عدوهم، فذكرت
~~الحديث وأنها نزلت وقتلت اليهودي بعمود كما تقدم في غزوة الخندق [1] .
# توفيت صفية سنة عشرين، ودفنت بالبقيع عن بضع وسبعين سنة [2] .
### | (أبو الهيثم بن التيهان)
# [3] البلوي، حليف بني عبد الأشهل، وكان أحد نقباء الأنصار.
# شهد بدرا والمشاهد كلها، وكان من خيار الصحابة، وهو الذي أضاف النبي صلى
~~الله عليه وسلم في الحديث المشهور [4] . PageV03P221
# واسمه مالك بن التيهان [1] بن مالك بن عبيد البلوي القضاعي حليف بني عبد
~~الأشهل.
# وقيل: هو أنصاري من أنفسهم، شهد العقبتين [2] .
# وقيل بل توفي سنة إحدى وعشرين، وأخطأ من قال قتل بصفين مع علي [3] ، بل
~~ذاك أخوه عبيد.
# والتيهان بالتخفيف كذا يقوله أهل الحجاز، وشدده ابن الكلبي. PageV03P222
### | سنة إحدى وعشرين
# فيها فتح عمرو بن العاص الإسكندرية. وقد مرت.
# وفيها شكا أهل الكوفة سعد بن أبي وقاص وتعنتوه، فصرفه عمر وولى عمار بن
~~ياسر على الصلاة، وابن مسعود على بيت المال، وعثمان بن حنيف على مساحة أرض
~~السواد [1] .
# وفيها سار عثمان بن أبي العاص فنزل توج [2] ومصرها [3] .
# وبعث سوار بن المثني [4] العبدي إلى سابور، فاستشهد، فأغار عثمان بن أبي
~~العاص على سيف البحر والسواحل، وبعث الجارود بن المعلي فقتل الجارود أيضا
~~[5] .
# [عن [6] المفضل بن فضالة، عن عياش بن عباس القتباني، وعن غير PageV03P223
# واحد ms00821 أن عمرا سار من فلسطين بالجيش من غير أمر عمر إلى مصر فافتتحها،
~~فعتب عمر عليه إذ لم يعلمه، فكتب يستأذن عمر بمناهضة أهل الإسكندرية، فسار
~~عمرو في سنة إحدى وعشرين، وخلف على الفسطاط خارجة بن حذافة العدوي، فالتقى
~~القبط فهزمهم بعد قتال شديد، ثم التقاهم عند الكريون [1] فقاتلوا قتالا
~~شديدا، ثم انتهى إلى الإسكندرية، فأرسل إليه المقوقس يطلب الصلح والهدنة
~~منه، فأبى عليه، ثم جد في القتال حتى دخلها بالسيف، وغنم ما فيها من الروم،
~~وجعل فيها عسكرا عليهم عبد الله ابن حذافة السهمي، وبعث إلى عمر بالفتح،
~~وبلغ الخبر قسطنطين بن هرقل فبعث خصيا له يقال له منويل في ثلاثمائة مركب
~~حتى دخلوا الإسكندرية، فقتلوا بها المسلمين ونجا من هرب، ونقض أهلها، فزحف
~~إليها عمرو في خمسة عشر ألفا، ونصب عليها المجانيق، وجد في القتال حتى
~~فتحها عنوة، وخرب جدرها، رئي عمرو يخرب بيده. رواه حماد بن سلمة، عن أبي
~~عمران، عن علقمة] [2] .
### | نهاوند
# وقال النهاس بن قهم [3] ، عن القاسم بن عوف الشيباني، عن السائب ابن
~~الأقرع [4] قال: زحف للمسلمين زحف لم ير مثله قط، رجف [5] له أهل ماه وأهل
~~أصبهان وأهل همذان والري وقومس ونهاوند [6] وأذربيجان، قال فبلغ
~~PageV03P224
# ذلك عمر فشاور المسلمين [1] ، فقال علي رضي الله عنه: أنت أفضلنا رأيا
~~وأعلمنا بأهلك. فقال: لأستعملن على الناس رجلا يكون لأول أسنة يلقاها، يا
~~سائب اذهب بكتابي هذا إلى النعمان بن مقرن، فليسر بثلثي أهل الكوفة، وليبعث
~~إلى أهل البصرة، وأنت على ما أصابوا من غنيمة [2] ، فإن قتل النعمان فحذيفة
~~الأمير، فإن قتل حذيفة فجرير بن عبد الله، فإن قتل ذلك الجيش فلا أراك [3]
~~.
# وروى علقمة بن عبد الله المزني، عن معقل بن يسار أن عمر شاور الهرمزان في
~~أصبهان وفارس وأذربيجان بأيتهن يبدأ، فقال: يا أمير المؤمنين أصبهان الرأس،
~~وفارس وأذربيجان الجناحان، فإن قطع أحد الجناحين مال الرأس بالجناح الآخر،
~~وإن قطعت الرأس وقع الجناحان، فدخل عمر المسجد فوجد النعمان بن مقرن يصلي
~~فسرحه وسرح معه الزبير بن ms00822 العوام، وحذيفة بن اليمان، والمغيرة بن شعبة،
~~وعمرو بن معديكرب، والأشعث بن قيس، وعبد الله بن عمر، فسار حتى أتى نهاوند،
~~فذكر الحديث إلى أن قال النعمان لما التقى الجمعان: إن قتلت فلا يلوي علي
~~أحد، وإني داع بدعوة فأمنوا. ثم دعا: اللهم ارزقني الشهادة بنصر المسلمين
~~والفتح عليهم، فأمن القوم وحملوا فكان النعمان أول صريع [4] .
# وروى خليفة [5] بإسناد قال: التقوا بنهاوند يوم الأربعاء فانكشفت مجنبة
~~PageV03P225
# المسلمين اليمنى شيئا، ثم التقوا يوم الخميس فثبتت الميمنة وانكشف أهل
~~الميسرة، ثم التقوا يوم الجمعة فأقبل النعمان يخطبهم ويحضهم على الحملة
~~ففتح الله عليهم.
# وقال زياد الأعجم: قدم علينا أبو موسى بكتاب عمر إلى عثمان بن أبي العاص:
~~أما بعد، فإني قد أمددتك بأبي موسى، وأنت الأمير فتطاوعا والسلام. فلما طال
~~حصار إصطخر بعث عثمان بن أبي العاص عدة أمراء فأغاروا على الرساتيق [1] .
# وقال ابن جرير [2] في وقعة نهاوند: لما انتهى النعمان إلى نهاوند في جيشه
~~طرحوا له حسك الحديد، فبعث عيونا فساروا لا يعلمون بالحسك [3] ، فزجر بعضهم
~~فرسه وقد دخل في حافره حسكة، فلم يبرح، فنزل فإذا الحسك، فأقبل بها، وأخبر
~~النعمان، فقال النعمان: ما ترون؟ فقالوا:
# تقهقر حتى يروا أنك هارب فيخرجوا في طلبك، فتأخر النعمان، وكنست الأعاجم
~~الحسك وخرجوا في طلبه [4] فعطف عليهم النعمان وعبأ كتائبه وخطب الناس وقال:
~~إن أصبت فعليكم حذيفة، فإن أصيب فعليكم جرير البجلي، وإن أصيب فعليكم قيس
~~بن مكشوح، فوجد المغيرة في نفسه إذ لم يستخلفه، قال: وخرجت الأعاجم وقد
~~شدوا أنفسهم في السلاسل لئلا يفروا، وحمل عليهم المسلمون، فرمي النعمان
~~بسهم فقتل، ولفه أخوه سويد بن مقرن في ثوبه وكتم قتله حتى فتح الله تعالى
~~عليهم، ودفع الراية إلى حذيفة. PageV03P226
# وقتل الله ذا الحاجب [1] يعني مقدمهم، وافتتحت نهاوند، ولم يكن للأعاجم
~~بعد ذلك جماعة [2] .
# وبعث عمر السائب بن الأقرع مولى ثقيف- وكان كاتبا حاسبا-، فقال:
# إن فتح الله على الناس فاقسم عليهم فيئهم واعزل الخمس. قال السائب:
# فإني لأقسم بين الناس إذ جاءني أعجمي ms00823 فقال: أتؤمنني على نفسي وأهلي على
~~أن أدلك على كنز يزدجرد يكون لك ولصاحبك؟ قلت: نعم، وبعثت معه رجلا، فأتى
~~بسفطين عظيمين ليس فيهما إلا الدر والزبرجد واليواقيت، قال: فاحتملتهما
~~معي، وقدمت على عمر بهما، فقال: أدخلهما بيت المال، ففعلت ورجعت إلى الكوفة
~~سريعا، فما أدركني رسول عمر إلا بالكوفة، أناخ بعيره على عرقوبي بعيري
~~فقال: الحق بأمير المؤمنين، فرجعت حتى أتيته، فقال ما لي ولابن أم السائب،
~~وما لابن أم السائب وما لي، قلت: وما ذاك؟ قال: والله ما هو إلا أن نمت،
~~فباتت ملائكة تسحبني إلى ذينك السفطين يشتعلان نارا يقولون: «لنكوينك بهما»
~~، فأقول: «إني سأقسمهما بين المسلمين» ، فخذهما عني لا أبا لك فالحق بهما
~~فبعهما في أعطية المسلمين وأرزاقهم، قال: فخرجت بهما حتى وضعتهما في مسجد
~~الكوفة، وغشيني التجار، فابتاعهما مني عمرو بن حريث بألفي ألف درهم، ثم خرج
~~بهما إلى أرض العجم فباعهما بأربعة آلاف ألف، فما زال أكثر أهل الكوفة مالا
~~[3] . PageV03P227
# وفيها سار عمرو بن العاص إلى برقة فافتتحها، وصالحهم على ثلاثة عشر ألف
~~دينار [1] .
# وفيها صالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس على أنطاكية وقلقية [2]
~~، وغير ذلك. PageV03P228
### | الوفيات
# ت ن ق
### | (وأبو هاشم)
# [1] من مسلمة الفتح حسن إسلامه، وله حديث في سنن النسائي وغيرها.
# روى عنه أبو هريرة، وسمرة بن سهم.
# وهو خال معاوية. شهد فتوح الشام.
# وفيها توفي
### | (طليحة بن خويلد)
# [2] بن نوفل الأسدي. PageV03P229
# أسلم سنة تسع، ثم ارتد وتنبأ بنجد وحارب المسلمين، ثم انهزم ولحق بنواحي
~~دمشق عند آل جفنة، فلما توفي الصديق ثاب وخرج محرما بالحج، فلما رآه عمر
~~قال: يا طليحة لا أحبك بعد قتل عكاشة بن محصن، وثابت بن أقرم [1] . فقال:
~~يا أمير المؤمنين رجلين أكرمهما الله بيدي ولم يهني بأيديهما.
# ثم حسن إسلامه وشهد القادسية، وكتب عمر إلى سعد أن شاور طليحة في أمر
~~الحرب ولا توله شيئا.
# وقال ابن سعد: كان طليحة يعد بألف فارس لشجاعته وشدته.
# وقال غيره: استشهد طليحة بنهاوند
### | (سوى ت ms00824) خالد بن الوليد [2]
# ابن المغيرة بن عبد PageV03P230
# الله بن عمر [1] بن مخزوم القرشي المخزومي أبو PageV03P231
# سليمان المكي، سيف الله، كذا لقبه النبي صلى الله عليه وسلم. وأمه لبابة
~~أخت ميمونة بنت الحارث الهلالية أم المؤمنين.
# شهد غزوة مؤتة وما بعدها.
# وله أحاديث، روى عنه: ابن عباس، وقيس بن أبي حازم، وجبير بن نفير، وأبو
~~وائل، وجماعة.
# وكان بطلا شجاعا ميمون النقيبة، باشر حروبا كثيرة، ومات على فراشه وهو
~~ابن ستين سنة، ولم يكن في جسده نحو شبر إلا وعليه طابع الشهداء.
# وقال جويرية بن أسماء: كان خالد من أمد الناس بصرا [1] .
# وقال عروة بن الزبير: لما استخلف عمر كتب إلى أبي عبيدة: إني قد وليتك
~~وعزلت خالدا [2] .
# قال خليفة [3] : فولى أبو عبيدة لما افتتح الشام خالدا على دمشق.
# وقال أبو عبيد، وإبراهيم بن المنذر، وجماعة: إنه توفي سنة إحدى وعشرين
~~بحمص [4] .
# وقال دحيم وحده: مات بالمدينة.
# مناقب خالد كثيرة ساقها ابن عساكر، من أصحها ما رواه ابن أبي PageV03P232
# خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: رأيت خالد بن الوليد أتي بسم فقال: ما
~~هذا؟ قالوا: سم، فقال: «باسم الله» وشربه.
# وروى يونس بن أبي إسحاق، عن أبي السفر [1] قال: قالوا لخالد:
# احذر الأعاجم لا يسقونك السم، فقال: ائتوني به، فأتي به، فاقتحمه وقال:
~~«باسم الله» فلم يضره شيئا [2] .
# وقال الأعمش، عن خيثمة قال: أتى خالدا رجل معه زق خمر، قال: اللهم أجعله
~~خلا، فصار خلا [3] .
# [جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: وقع بين خالد
~~بن الوليد وعمار كلام، فقال عمار: لقد هممت أن لا أكلمك أبدا. فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: يا خالد مالك ولعمار، رجل من أهل الجنة قد شهد بدرا.
~~وقال: يا عمار إن خالدا سيف من سيوف الله على الكفار. قال خالد: فما زلت
~~أحب عمارا من يومئذ [4] .
# سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل قال: بلغ عمر أن نسوة من
~~نساء بني المغيرة قد اجتمعن في ms00825 دار يبكين على خالد بن الوليد، فقال عمر: ما
~~عليهن أن يبكين أبا سليمان ما لم يكن نقع أو لقلقة [5] . PageV03P233
# وحشي بن حرب بن وحشي، عن أبيه، عن جده أن أبا بكر عقد لخالد وقال: إني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «نعم عبد الله وأخو العشيرة خالد
~~بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله على الكفار والمنافقين. رواه أحمد في
~~مسندة] [1] . PageV03P234
### | (ع) العلاء بن الحضرمي [1]
# - واسم الحضرمي عبد الله- بن عباد [2] بن أكبر بن ربيعة بن مقنع [3] بن
~~حضرموت، حليف بني أمية، وإلى أخيه تنسب بئر ميمون التي بأعلى مكة، احتفرها
~~في الجاهلية ميمون بن الحضرمي، ولهما أخوان: عمرو، وعامر. PageV03P235
# وكان العلاء من فضلاء الصحابة، ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أبو
~~بكر وعمر البحرين، وقيل: إن عمر ولاه البصرة فمات قبل أن يصل إليها،
~~واستعمل عمر بعد العلاء أبا هريرة على البحرين.
# له عن النبي صلى الله عليه وسلم «مكث المهاجر بعد قضاء نسكه بمكة ثلاثا»
~~[1] . روى عنه السائب بن يزيد، وحيان الأعرج، وزياد بن حدير.
# وقال منصور بن زاذان [2] ، عن ابن سيرين [عن ابن العلاء] [3] إن العلاء
~~بن الحضرمي كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ بنفسه [4] .
# وقال محمد بن إسحاق: كان الحضرمي حليف حرب بن أمية. وقيل له الحضرمي لأنه
~~جاء من بلاد حضرموت.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: بعث أبو بكر PageV03P236
# الصديق العلاء في جيش قبل البحرين، وكانوا قد ارتدوا، فسار إليهم وبينه
~~وبينهم عرض البحر [1] حتى مشوا فيه بأرجلهم، وقطعوا كذلك في مكان [2] كانت
~~تجري فيه السفن، وهي اليوم تجري فيه، فقاتلهم وأظهره الله عليهم وسلموا ما
~~منعوا من الزكاة.
# أخبرنا إسحاق بن أبي بكر، أنا يوسف بن خليل، أنا محمد بن أبي زيد، أنا
~~محمود، أنا ابن فاذشاه، ثنا سليمان الطبراني، ثنا الحسين بن أحمد بن بسطام،
~~ثنا إسماعيل بن إبراهيم صاحب الهروي، ثنا أبي، عن أبي كعب [3] صاحب الحرير،
~~عن الجريري، عن ms00826 أبي السليل [4] ، عن أبي هريرة قال: لما بعث النبي صلى الله
~~عليه وسلم العلاء بن الحضرمي إلى البحرين تبعته فرأيت منه ثلاث خصال لا
~~أدري أيتهن أعجب: انتهينا إلى شاطئ البحر فقال:
# «سموا واقتحموا» ، فسمينا واقتحمنا، فعبرنا فما بل الماء إلا أسفل خفاف
~~إبلنا، فلما قفلنا صرنا بعد [5] بفلاة من الأرض، وليس معنا ماء، فشكونا
~~إليه، فصلى ركعتين [6] ، ثم دعا فإذا سحابة مثل الترس، ثم أرخت عزاليها [7]
~~فسقينا واستقينا. ومات بعد ما بعثه أبو بكر إلى البحرين لما ارتدت ربيعة،
~~فأظفره الله بهم، وأعطوا ما منعوا من الزكاة [ومات فدفناه في الرمل، فلما
~~سرنا غير بعيد قلنا يجيء سبع فيأكله، فرجعنا فلم نره [8] . روى نحوه
~~PageV03P237
# مجالد بن سعيد، عن الشعبي مرسلا بأطول منه [1] .
# مجالد، عن الشعبي أن عمر كتب إلى العلاء بن الحضرمي- وهو بالبحرين- أن سر
~~إلى عتبة بن غزوان فقد وليتك عمله، إني ظننت أنك أغنى عن المسلمين منه،
~~فمات العلاء قبل أن يصل إلى البصرة [2] .
# كذا هذا عن أبي هريرة قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~البحرين مع العلاء بن الحضرمي، وكنت أؤذن له [3] .
# وعن المسور بن مخرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث العلاء بن الحضرمي
~~إلى البحرين، ثم عزله بأبان بن سعيد [4] .
# وذكر ابن سعد [5] أن أبا بكر استعمل العلاء على سرية فسبى وغنم] [6] .
### | (الجارود العبدي)
# [7] سيد عبد القيس. هو أبو عتاب، وقيل: أبو PageV03P238
# غياث، وقيل: أبو المنذر، الجارود بن المعلى، وقيل: اسمه بشر بن حنش [1] .
~~ولقب جارودا لكونه أغار على بكر بن وائل فأصابهم وجردهم [2] .
# وفد في عبد القيس سنة عشر من الهجرة- وكانوا نصارى- فأسلم الجارود، وفرح
~~النبي صلى الله عليه وسلم بإسلامه وأكرمه.
# روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.
# روى عنه عبد الله بن عمرو بن العاص، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وزيد
~~بن علي القموصي [3] ، وأبو مسلم الجذمي [4] ، وغيرهم.
# اختط بالبصرة. وقتل شهيدا ببلاد فارس سنة إحدى وعشرين، وقيل:
# قتل مع النعمان بن مقرن ms00827 [5] .
### | ع (النعمان بن مقرن المزني)
# [6] أبو عمرو، ويقال: أبو حكيم. PageV03P239
# من سادة الصحابة، كان معه لواء مزينة يوم الفتح.
# روى عنه ابنه معاوية، ومعقل بن يسار، ومسلم بن الهيصم، وجبير بن حية
~~الثقفي.
# وكان أمير الجيش يوم فتح نهاوند فاستشهد يومئذ، ونعاه عمر على المنبر
~~وبكى [1] . PageV03P240
### | سنة اثنتين وعشرين
# فيها فتحت أذربيجان على يد المغيرة بن شعبة. قاله ابن إسحاق، فيقال إنه
~~صالحهم على ثمانمائة ألف درهم [1] .
# وقال أبو عبيدة: افتتحها حبيب بن مسلمة [2] الفهري بأهل الشام عنوة ومعه
~~أهل الكوفة، وفيهم حذيفة، فافتتحها بعد قتال شديد [3] . فالله تعالى أعلم.
# وفيها غزا حذيفة مدينة الدينور عنوة، وقد كانت فتحت لسعد ثم انتقضت [4] .
# ثم غزا حذيفة ماسبذان [5] فافتتحها عنوة، على خلف في ماه، وقيل: افتتحها
~~سعد فانتقضوا. PageV03P241
# وقال طارق بن شهاب: غزا أهل البصرة ماه فأمدهم أهل الكوفة، عليهم عمار بن
~~ياسر، فأرادوا أن يشركوا في الغنائم، فأبى أهل البصرة، ثم كتب إليهم عمر:
~~الغنيمة لمن شهد الوقعة [1] .
# وقال أبو عبيدة: ثم غزا حذيفة همذان، فافتتحها عنوة ولم تكن فتحت. وإليها
~~انتهى فتوح حذيفة. وكل هذا في سنة اثنتين وعشرين.
# قال: ويقال همذان افتتحها المغيرة بن شعبة سنة أربع وعشرين، ويقال:
~~افتتحها جرير بن عبد الله بأمر المغيرة [2] .
# وقال خليفة بن خياط [3] : فيها افتتح عمرو بن العاص أطرابلس المغرب،
~~ويقال في السنة التي بعدها.
# وفيها عزل عمار عن الكوفة [4] .
# وفيها افتتحت جرجان.
# وفيها فتح سويد بن مقرن الري، ثم عسكر وسار إلى قومس فافتتحها [5] .
### | [الوفيات]
# وفيها توفي: أبي بن كعب، في قول الواقدي، ومحمد بن عبد الله بن نمير،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، والترمذي، وقد مر سنة تسع عشرة. PageV03P242
### | (معضد بن يزيد الشيباني) [1]
# استشهد بأذربيجان، ولا صحبة له.
### | [بقية حوادث السنة]
# وولد فيها يزيد بن معاوية [2] .
# وقال محمد بن جرير [3] : إن عمر أقر على (فرج الباب) عبد الرحمن بن ربيعة
~~الباهلي وأمره بغزو الترك، فسار بالناس حتى قطع الباب، فقال له شهريران [4]
~~: ما تريد أن تصنع؟ قال: أناجزهم في ديارهم، وبالله ms00828 إن معي لأقواما لو يأذن
~~لنا أميرنا في الإمعان لبلغت بهم السد.
# ولما دخل عبد الرحمن على الترك حال الله بينهم وبين الخروج عليه وقالوا:
~~ما اجترأ على هذا الأمر إلا ومعهم الملائكة تمنعهم من الموت، ثم هربوا
~~وتحصنوا، فرجع بالظفر والغنيمة، ثم إنه غزاهم مرتين في خلافة عثمان فيسلم
~~ويغنم، ثم قاتلهم فاستشهد- أعني عبد الرحمن بن ربيعة- فأخذ أخوه سلمان [5]
~~بن ربيعة الراية، وتحيز بالناس، قال: فهم- يعني الترك- يستسقون بجسد عبد
~~الرحمن حتى الآن.
### | خبر السد
# الوليد: ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، أخبرني رجلان، عن أبي بكرة الثقفي،
~~أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني قد رأيت السد، قال:
~~كيف PageV03P243
# رأيته؟ قال: رأيته كالبرد المحبر [1] . رواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة
~~مرسلا، وزاد: طريقة سوداء وطريقة حمراء، قال: قد رأيته. قلت: يريد حمرة
~~النحاس وسواد الحديد.
# سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، يروي ذلك عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن يأجوج ومأجوج يحفرونه كل يوم، حتى إذا
~~كادوا أن يروا شعاع الشمس قال الذي عليهم: ارجعوا فستحفرونه غدا، فيعيده
~~الله كأشد ما كان، حتى إذا بلغت مدتهم [2] حفروا، حتى إذا كادوا أن يروا
~~الشمس قال الذي عليهم: ارجعوا فستحفرونه إن شاء الله غدا، فيعودون إليه
~~كهيئته حين تركوه فيحفرونه، فيخرجون على الناس [3] ، ويتحصن الناس منهم في
~~حصونهم، فيرمون بسهامهم إلى السماء فترجع فيها كهيئة الدماء، فيقولون:
~~قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء، فيبعث الله نغفا [4] فيقتلهم بها [5] .
~~وذكر ابن جرير في تاريخه من حديث عمرو بن معديكرب عن مطر بن ثلج [6]
~~التميمي قال [7] : دخلت على عبد الرحمن بن ربيعة بالباب وشهريران [8] عنده،
~~فأقبل رجل عليه شحوبة حتى دخل على عبد الرحمن PageV03P244
# فجلس إلى شهريران، وكان على مطر قباء برد يمني أرضه حمراء ووشيه أسود.
~~فتساءلا، ثم إن شهريران قال: أيها الأمير أتدري من أين جاء هذا الرجل؟ هذا
~~رجل بعثته نحو السد منذ ms00829 سنتين [1] ينظر ما حاله ومن دونه، وزودته مالا
~~عظيما، وكتبت له إلى من يليني وأهديت له، وسألته أن يكتب له إلى من وراءه،
~~وزودته لكل ملك هدية، ففعل ذلك بكل ملك بينه وبينه، حتى انتهى إلى الملك
~~الذي السد في ظهره [2] ، فكتب له إلى عامله على ذلك البلد فأتاه، فبعث معه
~~بازياره ومعه عقابه وأعطاه حريرة، قال: فلما انتهينا إذا جبلان، بينهما سد
~~مسدود حتى ارتفع على الجبلين، وإن دون السد خندقا أشد سوادا من الليل
~~لبعده، فنظرت إلى ذلك كله وتفرست فيه، ثم ذهبت لأنصرف، فقال لي البازيار
~~[3] على رسلك أكافئك [4] إنه لا يلي ملك بعد ملك إلا تقرب إلى الله بأفضل
~~ما عنده من الدنيا فيرمي به هذا اللهب، قال: فشرح بضعة لحم معه وألقاها في
~~ذلك الهواء، وانقضت عليها العقاب، وقال: إن أدركتها قبل أن تقع فلا شيء،
~~فخرج عليه العقاب باللحم في مخاليبه، فإذا قد لصق فيه ياقوتة فأعطانيها وها
~~هي ذه، فتناولها شهريران فرآها حمراء، فتناولها عبد الرحمن ثم ردها، فقال
~~شهريران. إن هذه لخير من هذا- يعني الباب- وأيم الله لأنتم أحب إلي ملكة من
~~آل كسرى، ولو كنت في سلطانهم ثم بلغهم خبرها لانتزعوها مني، وايم الله لا
~~يقوم لكم شيء ما وفيتم أو وفى ملككم الأكبر. PageV03P245
# فأقبل عبد الرحمن على الرسول وقال: ما حال السد [1] وما شبهه؟
# فقال: مثل هذا الثوب الذي على مطر، فقال مطر: صدق والله الرجل لقد بعد
~~[2] ورأى ووصف صفة الحديد والصفر.
# فقال عبد الرحمن لشهريران: كم كانت قيمة هاتيك [3] ؟ قال: مائة ألف في
~~بلادي هذه، وثلاثة آلاف ألف في تلك البلدان.
# وحدث سلام الترجمان قال: لما رأى الواثق بالله كأن السد الذي بناه ذو
~~القرنين قد فتح وجهني وقال لي: عاينه وجئني بخبره، وضم إلي خمسين رجلا،
~~وزودنا، وأعطانا مائتي بغل تحمل الزاد، فشخصنا من سامراء بكتابه إلى إسحاق
~~[4] وهو بتفليس [5] ، فكتب لنا إسحاق إلى صاحب السرير، وكتب لنا صاحب
~~السرير إلى ملك اللان، وكتب لنا ملك ms00830 اللان إلى فيلان شاه [6] ، وكتب لنا
~~إلى ملك الخزر، فوجه معنا خمسة أدلاء، فسرنا من عنده ستة وعشرين يوما، ثم
~~صرنا إلى أرض سوداء منتنة، فكنا نشتم الخل [7] ، فسرنا فيها عشرة أيام، ثم
~~صرنا إلى مدائن خراب ليس فيها أحد، فسرنا فيها سبعة وعشرين يوما، فسألنا
~~الأدلاء عن تلك المدن فقالوا: هي التي كان يأجوج ومأجوج يطرقونها فأخربوها.
~~ثم صرنا إلى حصون عند السد PageV03P246
# بها قوم يتكلمون بالعربية [والفارسية، مسلمون [1] يقرءون القرآن، لهم
~~مساجد وكتاتيب، فسألونا، فقال] : نحن رسل أمير المؤمنين، فأقبلوا يتعجبون
~~ويقولون: أمير المؤمنين! فنقول: نعم، فقالوا: شيخ هو أم شاب؟ قلنا: شاب،
~~فقالوا: أين يكون؟ فقلنا: بالعراق بمدينة يقال لها سر من رأى، فقالوا: ما
~~سمعنا بهذا قط [2] .
# ثم صرنا إلى جبل أملس ليس عليه خضراء، وإذا جبل مقطوع بواد عرضه مائة [3]
~~ذراع، فرأينا عضادتين مبنيتين مما يلي الجبل من جنبتي الوادي عرض كل عضادة
~~خمسة وعشرون ذراعا، الظاهر من تحتها عشرة أذرع خارج الباب، وكله بناء بلبن
~~من حديث مغيب في نحاس [4] في سمك خمسين ذراعا، قد ركب على العضادتين على كل
~~واحدة بمقدار عشرة أذرع في عرض خمسة، وفوق الدروند بناء بذلك اللبن الحديد
~~إلى رأس الجبل، وارتفاعه مد البصر، وفوق ذلك شرف حديد لها قرنان يلج كل
~~واحد منهما إلى صاحبه، وإذا باب حديد له مصراعان مغلقان عرضهما مائة ذراع
~~في طول مائة ذراع في ثخانة خمسة أذرع. وعليه قفل طوله سبعة أذرع في غلظ
~~باع، وفوقه بنحو قامتين غلق طوله أكثر من طول القفل، وقفيزاه كل واحد منهما
~~ذراعان، وعلى الغلق مفتاح معلق طوله ذراع ونصف، في سلسلة طولها ثمانية
~~أذرع، وهي في حلقة كحلقة المنجنيق. PageV03P247
# ورئيس تلك الحصون يركب في كل جمعة في عشرة فوارس، مع كل فارس مرزبة من
~~حديد فيضربون القفل بتلك المرازب ثلاث ضربات، يسمع من وراء الباب الضرب
~~فيعلمون أن هناك حفظة، ويعلم هؤلاء أن أولئك لم يحدثوا في الباب حدثا، وإذا
~~ضربوا القفل وضعوا آذانهم يتسمعون، فيسمعون ms00831 دويا كالرعد.
# وبالقرب من هذا الموضع حصن كبير، ومع الباب حصنان يكون مقدار كل واحد
~~منهما مائتي ذراع، في مائتي ذراع، وعلى باب كل حصن شجرة، وبين الحصنين عين
~~عذبة، وفي أحد الحصنين آله بناء السد من قدور ومغارف وفضلة اللبن قد التصق
~~بعضه ببعض من الصدأ، وطول اللبنة ذراع ونصف في مثله في سمك شبر. فسألنا أهل
~~الموضع هل رأوا أحدا من يأجوج ومأجوج، فذكروا أنهم رأوا مرة أعدادا منهم
~~فوق الشرف، فهبت ريح سوداء فألقتهم إلى جانبهم، وكان مقدار الرجل منهم شبرا
~~ونصفا [1] ، فلما انصرفنا أخذ بنا الأدلاء، إلى ناحية خراسان، فسرنا إليها
~~حتى خرجنا خلف سمرقند بتسعة فراسخ، وكان أصحاب الحصون زودونا ما كفانا.
# ثم صرنا إلى عبد الله بن طاهر. قال سلام الترجمان: فأخبرته خبرنا، فوصلني
~~بمائة ألف درهم، ووصل كل رجل معي بخمسمائة درهم، ووصلنا إلى سر من رأى بعد
~~خروجنا منها بثمانية وعشرين شهرا. قال مصنف كتاب «المسالك والممالك» [2] :
~~هكذا أملى علي سلام الترجمان [3] . PageV03P248
### | سنة ثلاث وعشرين
# فيها: بينما عمر رضي الله عنه يخطب إذ قال: (يا سارية الجبل) ، وكان عمر
~~قد بعث سارية بن زنيم الدئلي إلى فسا ودارا بجرد [1] فحاصرهم، ثم إنهم
~~تداعوا وجاءوه من كل ناحية والتقوا بمكان، وكان إلى جهة المسلمين جبل لو
~~استندوا إليه لم يؤتوا إلا من وجه واحد، فلجئوا إلى الجبل، ثم قاتلوهم
~~فهزموهم. وأصاب سارية الغنائم فكان منها سفط جوهر، فبعث به إلى عمر فرده
~~وأمره أن يقسمه بين المسلمين، وسأل النجاب أهل المدينة عن الفتح وهل سمعوا
~~شيئا، فقال: نعم (يا سارية الجبل الجبل) وقد كدنا نهلك، فلجأنا إلى الجبل،
~~فكان النصر. ويروى أن عمر سئل فيما بعد عن كلامه (يا سارية الجبل) فلم
~~يذكره [2] . PageV03P249
# وفيها كان فتح كرمان، وكان أميرها سهيل بن عدي [1] .
# وفيها فتحت سجستان، وأميرها عاصم بن عمرو [2] .
# وفيها فتحت مكران، وأميرها الحكم بن عثمان، وهي من بلاد الجبل [3] .
# وفيها رجع أبو موسى الأشعري من أصبهان، وقد افتتح بلادها [4] .
# وفيها غزا معاوية ms00832 الصائفة حتى بلغ عمورية [5] . PageV03P250
# الوفيات
# خ ت ن ق (قتادة بن النعمان) [1] بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب- واسمه
~~ظفر [2]- بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس، أبو عمر الأنصاري
~~PageV03P251
# الظفري، أخو أبي سعيد الخدري لأمه، وقتادة الأكبر.
# شهد بدرا وأصيبت عينه ووقعت على خده يوم أحد، فأتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فغمز حدقته وردها إلى موضعها، فكانت أصح عينيه [1] .
# وكان على مقدمة عمر في مقدمه إلى الشام، وكان من الرماة المذكورين.
# وله أحاديث، روى عنه أخوه أبو سعيد، وابنه عمر بن قتادة، PageV03P252
# ومحمود بن لبيد، وغيرهم.
# وعاش خمسا وستين سنة. توفي فيها على الصحيح، ونزل عمر في قبره [1] وقيل
~~توفي في التي قبلها.
### | (ع) عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# ابن نفيل بن عبد العزى بن رياح [2] بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي
~~[3] . أمير المؤمنين أبو حفص القرشي العدوي، الفاروق..
# استشهد في أواخر ذي الحجة. وأمه حنتمة بنت هشام [4] المخزومية أخت أبي
~~جهل. أسلم في السنة السادسة من النبوة وله سبع وعشرون سنة.
# روى عنه علي، وابن مسعود، وابن عباس، وأبو هريرة، وعدة من PageV03P253
# الصحابة، وعلقمة بن وقاص، وقيس بن أبي حازم، وطارق بن شهاب، ومولاه أسلم،
~~وزر بن حبيش، وخلق سواهم.
# وعن عبد الله بن عمر قال: كان أبي أبيض تعلوه حمرة، طوالا، أصلع، أشيب
~~[1] .
# وقال غيره: كان أمهق [2] طوالا، آدم، أعسر يسر [3] .
# وقال أبو رجاء العطاردي [4] : كان طويلا جسيما شديد الصلع، شديد الحمرة
~~[5] ، في عارضيه خفة. وسبلته [6] كبيرة وفي أطرافها صهبة، إذا حزبه أمر
~~قتلها [7] .
# وقال سماك بن حرب: كان عمر أروح كأنه راكب والناس يمشون، كأنه من رجال
~~بني سدوس [8] .
# والأروح: الذي يتدانى قدماه إذا مشى. PageV03P254
# وقال أنس: كان يخضب بالحناء [1] .
# وقال سماك: كان عمر يسرع في مشيته [2] .
# ويروى عن عبد الله بن كعب بن مالك قال: كان عمر يأخذ بيده اليمنى أذنه
~~اليسرى ويثب على فرسه فكأنما خلق على ظهره [3] .
# وعن ابن عمر وغيره- من وجوه جيدة ms00833- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~«اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب» [4] . وقد ذكرنا إسلامه في (الترجمة
~~النبوية) .
# وقال عكرمة: لم يزل الإسلام في اختفاء حتى أسلم عمر.
# وقال سعيد بن جبير:
# وصالح المؤمنين 66: 4 [5] نزلت في عمر خاصة.
# وقال ابن مسعود: ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر [6] . PageV03P255
# وقال شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال له أبو بكر وعمر: إن الناس يزيدهم حرصا على الإسلام أن يروا عليك
~~زيا حسنا من الدنيا. فقال: «أفعل، وايم الله لو أنكما تتفقان لي على أمر
~~واحد ما عصيتكما في مشورة أبدة» [1] . وقال ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن
~~ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لي وزيرين من أهل
~~السماء ووزيرين من أهل الأرض، فوزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل،
~~ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر [2] ، وروى نحوه من وجهين عن أبي سعيد
~~الخدري.
# قال الترمذي في حديث أبي سعد: حديث حسن.
# قلت: وكذلك حديث ابن عباس حسن.
# وعن محمد بن ثابت البناني، عن أبيه، عن أنس نحوه.
# وفي «مسند أبي يعلى» من حديث أبي ذر يرفعه: «إن لكل نبي وزيرين، ووزيراي
~~أبو بكر وعمر» . وعن أبي سلمة، عن أبي أروى الدوسي قال: كنت مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فطلع أبو بكر وعمر فقال: «الحمد لله الذي أيدني بكما» .
~~تفرد به عاصم ابن عمر، وهو ضعيف [3] . PageV03P256
# وقد مر في ترجمة الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى أبي بكر
~~وعمر مقبلين فقال: «هذان سيدا كهول أهل الجنة» الحديث [1] .
# وروى الترمذي من حديث ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات
~~يوم فدخل المسجد، وأبو بكر وعمر معه وهو آخذ بأيديهما فقال: «هكذا نبعث يوم
~~القيامة» [2] . إسناده ضعيف.
# وقال زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي، عن حذيفة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقتدوا باللذين من بعدي ms00834 أبي بكر
~~وعمر» . ورواه سالم أبو العلاء- وهو ضعيف- عن عمرو بن هرم، عن ربعي، وحديث
~~زائدة حسن [3] .
# وروى عبد العزيز بن المطلب بن حنطب، عن أبيه، عن جده قال: كنت جالسا عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر فقال: «هذان السمع والبصر»
~~[4] ويروى نحوه من حديث ابن عمر وغيره.
# وقال يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير قال: جاء
~~جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «أقرئ عمر السلام وأخبره أن غضبه
~~PageV03P257
# عز وجل ورضاه حكم» . والمرسل أصح، وبعضهم يصله عن ابن عباس [1] .
# وقال محمد بن سعد [2] بن أبي وقاص، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: «إيها يا بن الخطاب فو الذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا
~~[3] إلا سلك فجا غير فجك» [4] . وعن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: «إن الشيطان يفرق من عمر» [5] . PageV03P258
# رواه مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة. وعنها
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في زفن الحبشة لما أتى عمر: «إني لأنظر
~~إلى شياطين الجن والإنس قد فروا من عمر» . صححه الترمذي [1] .
# وقال حسين بن واقد: حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه أن أمة سوداء أتت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رجع من غزاة، فقالت: إني نذرت إن ردك
~~الله صالحا أن أضرب عندك بالدف، قال: «إن كنت نذرت فافعلي فضربت، فدخل أبو
~~بكر وهي تضرب، ثم دخل عمر فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «إن الشيطان ليفرق منك يا عمر» [2] . وقال يحيى بن يمان،
~~عن الثوري، عن عمر بن محمد، عن سالم بن عبد الله قال: أبطأ خبر عمر على أبي
~~موسى الأشعري، فأتى امرأة في بطنها شيطان فسألها عنه فقالت: حتى يجيء
~~شيطاني، فجاء فسألته عنه فقال:
# تركته مؤتزرا وذاك رجل لا يراه شيطان إلا خر لمنخريه، الملك بين عينيه ms00835
~~وروح القدس ينطق بلسانه [3] . PageV03P259
# وقال زر: كان ابن مسعود يخطب ويقول: إني لأحسب الشيطان يفرق من عمر أن
~~يحدث حدثا فيرده، وإني لأحسب عمر بين عينيه ملك يسدده ويقومه.
# وقالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد كان في الأمم محدثون
~~[1] فإن يكن في أمتي أحد فعمر بن الخطاب» . رواه مسلم [2] . وعن ابن عمر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله وضع الحق على لسان عمر
~~وقلبه» . رواه جماعة عن نافع، عنه، وروي نحوه عن جماعة من الصحابة [3] .
# وقال الشعبي: قال علي رضي الله عنه: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على
~~لسان عمر [4] . PageV03P260
# وقال أنس: قال عمر: وافقت ربي في ثلاث: في مقام إبراهيم، وفي الحجاب، وفي
~~قوله عسى ربه إن طلقكن 66: 5 [1] .
# وقال حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو، عن مشرح، عن عقبة بن عامر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو كان بعدي نبي لكان عمر» [2] . وجاء من
~~وجهين مختلفين عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «إن الله تعالى باهى بأهل عرفة عامة وباهى بعمر خاصة» [3]
~~. ويروى مثله عن ابن عمر، وعقبة بن عامر. وقال معن القزاز: ثنا الحارث بن
~~عبد الملك الليثي، عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط [4] ، عن أبيه،
~~عن عطاء، عن ابن عباس، عن أخيه الفضل قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «الحق بعدي مع عمر حيث كان» [5] . وقال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: «بينما أنا نائم أتيت بقدح من لبن فشربت منه حتى إني
~~لأرى الري يجري في أظفاري، ثم أعطيت فضلي عمر» قالوا: فما أولت ذلك؟ قال:
~~«العلم» [6] . PageV03P261
# وقال أبو سعيد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بينا أنا نائم رأيت
~~الناس يعرضون علي وعليهم قمص، منها ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ دون ذلك،
~~ومر علي عمر عليه قميص يجره، قالوا: ما أولت ms00836 ذلك يا رسول الله؟ قال «الدين»
~~[1] . وقال أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرحم أمتي أبو بكر،
~~وأشدها في دين الله عمر» [2] . وقال أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~«دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت: «لمن هذا» ؟ قيل: لشاب من قريش، فظننت
~~أني أنا هو، فقيل:
# لعمر بن الخطاب [3] . وفي الصحيح أيضا من حديث جابر مثله [4] .
# وقال أبو هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «بينا أنا نائم رأيتني في
~~الجنة، فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر،
~~فذكرت PageV03P262
# غيرة عمر، فوليت مدبرا» . قال فبكى عمر وقال: بأبي أنت يا رسول الله
~~أعليك أغار؟ [1] .
# وقال الشعبي وغيره: قال علي رضي الله عنه: بينا أنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر فقال: «هذان سيدا كهول أهل الجنة من
~~الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي» [2] . هذا
~~الحديث سمعه الشعبي من الحارث الأعور، وله طرق حسنة عن علي منها عاصم، عن
~~زر.
# وأبو إسحاق، عن عاصم بن ضمرة. قال الحافظ ابن عساكر: والحديث محفوظ عن
~~علي رضي الله عنه.
# قلت: وروي نحوه من حديث أبي هريرة، وابن عمر، وأنس، وجابر.
# وقال مجالد عن أبي الوداك، وقاله جماعة عن عطية، كلاهما عن أبي سعيد، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «إن أهل الدرجات العلا ليرون من فوقهم كما ترون
~~الكوكب الدري في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما» [3] .
~~PageV03P263
# وعن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~دخل المسجد وعن يمينه أبو بكر وعن يساره عمر فقال: «هكذا نبعث يوم القيامة
~~[1] » . تفرد به سعيد بن مسلمة الأموي وهو ضعيف عن إسماعيل.
# وقال علي رضي الله عنه بالكوفة على منبرها في ملأ من الناس أيام خلافته:
~~خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، وخيرها بعد أبي بكر عمر، ولو شئت أن أسمي
~~الثالث لسميته [2] . وهذا متواتر عن علي ms00837 رضي الله عنه، فقبح الله الرافضة.
# وقال الثوري، عن أبي هاشم القاسم بن كثير، عن قيس الخارفي [3] سمعت عليا
~~يقول: سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى أبو بكر، وثلث عمر، ثم
~~خبطتنا فتنة فكان ما شاء الله [4] . ورواه شريك، عن الأسود بن قيس، عن عمرو
~~بن سفيان، عن علي مثله. وقال ابن عيينة، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير،
~~عن ربعي، عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقتدوا باللذين
~~من بعدي أبي بكر وعمر» [5] .
# وكذا رواه سفيان بن حسين [6] الواسطي عن عبد الملك، وكان سفيان
~~PageV03P264
# ربما دلسه وأسقط منه زائدة، ورواه سفيان الثوري، عن عبد الملك، عن هلال
~~مولى ربعي عن ربعي [1] . وقالت عائشة: قال أبو بكر: ما على ظهر الأرض رجل
~~أحب إلي من عمر [2] .
# وقالت عائشة: دخل ناس على أبي بكر في مرضه فقالوا: يسعك أن تولي علينا
~~عمر وأنت ذاهب إلى ربك فماذا تقول له؟ قال: أقول: وليت عليهم خيرهم [3] .
# وقال الزهري: أول من حيا عمر بأمير المؤمنين المغيرة بن شعبة [4] .
# وقال القاسم بن محمد: قال عمر: ليعلم من ولي هذا الأمر من بعدي أن سير
~~يده عنه القريب والبعيد، إني لأقاتل الناس عن نفسي قتالا، ولو علمت أن أحدا
~~أقوى عليه مني لكنت أن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أليه [5] .
# وعن ابن عباس قال: لما ولي عمر قيل له: لقد كاد بعض الناس أن يجيد هذا
~~الأمر عنك، قال: وما ذاك؟ قال: يزعمون أنك فظ غليظ، قال: الحمد لله الذي
~~ملأ قلبي لهم رحما [6] وملأ قلوبهم لي رعبا [7] . PageV03P265
# وقال الأحنف بن قيس: سمعت عمر يقول: لا يحل لعمر من مال الله إلا حلتين:
~~حلة للشتاء وحلة للصيف، وما حج به واعتمر، وقوت أهلي كرجل من قريش ليس
~~بأغناهم، ثم أنا رجل من المسلمين [1] .
# وقال عروة: حج عمر بالناس إمارته كلها [2] .
# وقال ابن عمر: ما رأيت أحدا قط بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من حين
~~قبض ms00838 أجد [3] ولا أجود من عمر [4] .
# وقال الزهري: فتح الله الشام كله على عمر، والجزيرة ومصر والعراق كله،
~~ودون الدواوين قبل أن يموت بعام، وقسم على الناس فيئهم.
# وقال: عاصم بن [5] أبي النجود، عن رجل من الأنصار، عن خزيمة ابن ثابت: إن
~~عمر كان إذا استعمل عاملا كتب له واشترط عليه أن لا يركب برذونا، ولا يأكل
~~نقيا، ولا يلبس رقيقا، ولا يغلق بابه دون ذوي الحاجات، فإن فعل فقد حلت
~~عليه العقوبة [6] .
# وقال طارق بن شهاب: إن كان الرجل ليحدث عمر بالحديث فيكذبه الكذبة فيقول:
~~احبس هذه، ثم يحدثه بالحديث فيقول: احبس هذه، فيقول له: كل ما حدثتك حق إلا
~~ما أمرتني أن أحبسه [7] . PageV03P266
# وقال ابن مسعود: إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر، إن عمر كان أعلمنا بكتاب
~~الله وأفقهنا في دين الله [1] .
# وقال ابن مسعود: لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان ووضع علم أحياء الأرض في
~~كفة لرجح علم عمر بعلمهم [2] .
# وقال شمر عن حذيفة قال: كان علم الناس مدسوسا في جحر مع عمر [3] .
# وقال ابن عمر: تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة، فلما تعلمها نحر
~~جزورا.
# وقال العوام بن حوشب: قال معاوية: أما أبو بكر فلم يرد الدنيا ولم ترده،
~~وأما عمر فأرادته الدنيا ولم يردها، وأما نحن فتمرغنا فيها ظهرا لبطن [4] .
# وقال عكرمة بن خالد وغيره: إن حفصة، وعبد الله، وغيرهما كلموا عمر
~~فقالوا: لو أكلت طعاما طيبا كان أقوى لك على الحق، قال: أكلكم على هذا
~~الرأي؟ قالوا: نعم، قال: قد علمت نصحكم ولكني تركت صاحبي على جادة فإن تركت
~~جادتهما لم أدركهما في المنزل [5] .
# قال: وأصاب الناس سنة [6] فما أكل عامئذ سمنا ولا سمينا [7] .
~~PageV03P267
# وقال ابن أبي مليكة: كلم عتبة بن فرقد عمر في طعامه، فقال:
# ويحك آكل طيباتي في حياتي الدنيا وأستمتع بها [1] !.
# وقال مبارك، عن الحسن: دخل عمر على ابنه عاصم وهو يأكل لحما فقال: ما
~~هذا؟ قال: قرمنا [2] إليه، قال: أو كلما قرمت إلى شيء أكلته! كفى بالمرء
~~سرفا أن ms00839 يأكل كل ما اشتهى [3] .
# وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده، قال عمر:
# لقد خطر على قلبي شهوة السمك الطري، قال ورحل «يرفأ» [4] راحلته وسار
~~أربعا مقبلا ومدبرا، واشترى مكتلا فجاء به، وعمد إلى الراحلة فغسلها، فأتى
~~عمر فقال: انطلق حتى أنظر إلى الراحلة، فنظر وقال: نسيت أن تغسل هذا العرق
~~الذي تحت أذنها، عذبت بهيمة في شهوة عمر، لا والله لا يذوق عمر مكتلك [5] .
# وقال قتادة: كان عمر يلبس، وهو خليفة، جبة من صوف مرقوعا بعضها بأدم،
~~ويطوف في الأسواق على عاتقه الدرة يؤدب الناس بها، ويمر بالنكث [6] والنوى
~~فيلقطه ويلقيه في منازل الناس لينتفعوا به [7] .
# قال أنس: رأيت بين كتفي عمر أربع رقاع في قميصه [8] . PageV03P268
# وقال أبو عثمان النهدي: رأيت على عمر إزارا مرقوعا بأدم [1] .
# وقال عبد الله بن عامر بن ربيعة: حججت مع عمر، فما ضرب فسطاطا [2] ولا
~~خباء، كان يلقي الكساء والنطع على الشجرة ويستظل تحته [3] .
# وقال عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن أبي الغادية الشامي قال: قدم عمر
~~الجابية [4] على جمل أورق تلوح صلعته للشمس [5] ، ليس عليه قلنسوة ولا
~~عمامة، قد طبق رجليه بين شعبتي الرحل بلا ركاب، ووطاؤه كساء أنبجاني [6] من
~~صوف وهو فراشه إذا نزل، وحقيبته محشوة ليفا [7] ، وهي إذا نزل وساده، وعليه
~~قميص من كرابيس [8] قد دسم وتخرق جيبه، فقال:
# ادعوا لي رأس القرية، فدعوه له فقال: اغسلوا قميصي وخيطوه وأعيروني
~~قميصا، فأتي بقميص كتان فقال: ما هذا؟ قيل: كتان، قال: وما الكتان؟
# فأخبروه فنزع قميصه فغسلوه ورقعوه ولبسه، فقال له رأس القرية: أنت ملك
~~العرب وهذه بلاد لا تصلح فيها الإبل. فأتي ببرذون فطرح عليه قطيفة بلا سرج
~~ولا رحل، فلما سار هنيهة قال: احبسوا، ما كنت أظن الناس يركبون الشيطان،
~~هاتوا جملي [9] .
# وقال المطلب بن زياد، عن عبد الله بن عيسى: كان في وجه عمر بن
~~PageV03P269
# الخطاب خطان أسودان من البكاء [1] .
# وعن الحسن قال: كان عمر يمر بالآية من ورده فيسقط حتى يعاد منها أياما ms00840
~~[2] .
# وقال أنس: خرجت مع عمر فدخل حائطا فسمعته يقول وبيني وبينه جدار: عمر بن
~~الخطاب أمير المؤمنين والله لتتقين الله بني [3] الخطاب أو ليعذبنك [4] .
# وقال عبد الله بن عامر بن ربيعة: رأيت عمر أخذ تبنة من الأرض فقال: يا
~~ليتني هذه التبنة، ليتني لم أك شيئا، ليت أمي لم تلدني [5] .
# وقال عبيد الله بن عمر بن حفص: إن عمر بن الخطاب حمل قربة على عنقه، فقيل
~~له في ذلك فقال: إن نفسي أعجبتني فأردت أن أذلها [6] .
# وقال الصلت بن بهرام، عن جميع بن عمير التيمي، عن ابن عمر قال: شهدت
~~جلولاء فابتعت من المغنم بأربعين ألفا، فلما قدمت على عمر قال: أرأيت لو
~~عرضت على النار فقيل لك: افتده، أكنت مفتدي به؟
# قلت: والله ما من شيء يؤذيك إلا كنت مفتديك منه، قال: كأني شاهد الناس
~~حين تبايعوا فقالوا: عبد الله بن عمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وابن أمير المؤمنين وأحب الناس إليه، وأنت كذلك فكان أن يرخصوا عليك أحب
~~إليهم من أن يغلوا عليك، وإني قاسم مسئول وأنا معطيك أكثر ما ربح تاجر من
~~PageV03P270
# قريش، لك ربح الدرهم درهم، قال: ثم دعا التجار فابتاعوه منه بأربعمائة
~~ألف درهم، فدفع إلي ثمانين ألفا وبعث بالباقي إلى سعد بن أبي وقاص ليقسمه.
# وقال الحسن: رأى عمر جارية تطيش هزالا فقال: من هذه؟ فقال عبد الله: هذه
~~إحدى بناتك. قال: وأي بناتي هذه؟ قال: بنتي، قال: ما بلغ بها ما أرى؟ قال
~~عملك! لا تنفق عليها، قال: إني والله ما أعول ولدك فاسع عليهم أيها الرجل
~~[1] .
# وقال محمد بن سيرين: قدم صهر لعمر عليه فطلب أن يعطيه عمر من بيت المال
~~فانتهره عمر وقال: أردت أن ألقى الله ملكا خائنا! فلما كان بعد ذلك أعطاه
~~من صلب ماله عشرة آلاف درهم [2] .
# قال حذيفة: والله ما أعرف رجلا لا تأخذه في الله لومة لائم إلا عمر [3] .
# وقال حذيفة: كنا جلوسا عند عمر فقال: أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله ms00841
~~عليه وسلم في الفتنة؟ قلت: أنا. قال: إنك لجريء، قلت: فتنة الرجل في أهله
~~وماله وولده تكفرها الصلاة والصيام [4] والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر، قال: ليس عنها أسألك ولكن الفتنة التي تموج موج البحر، قلت: ليس
~~عليك منها بأس إن بينك وبينها بابا مغلقا، قال: أيكسر أم يفتح؟ قلت: بل
~~يكسر، قال: إذا لا يغلق أبدا، قلنا لحذيفة: أكان عمر يعلم من الباب؟
# قال: نعم كما يعلم أن دون غد الليلة، إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط،
~~PageV03P271
# فسأله مسروق: من الباب؟ قال: الباب عمر. أخرجه البخاري [1] .
# وقال إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: أتي عمر بكنوز كسرى، فقال عبد الله
~~بن الأرقم: أتجعلها في بيت المال حتى تقسمها؟ فقال عمر: لا والله لا آويها
~~إلى سقف حتى أمضيها، فوضعها في وسط المسجد وباتوا يحرسونها، فلما أصبح كشف
~~عنها فرأى من الحمراء والبيضاء ما يكاد يتلألأ، فبكى فقال له أبي: ما يبكيك
~~يا أمير المؤمنين فو الله إن هذا ليوم شكر ويوم سرور! فقال: ويحك إن هذا لم
~~يعطه قوم إلا ألقيت بينهم العداوة والبغضاء.
# وقال أسلم مولى عمر: استعمل عمر مولى له على الحمى فقال: يا هني اضمم
~~جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فإنها مستجابة، وأدخل رب الصريمة
~~والغنيمة، وإياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فإنهما إن تهلك ماشيتهما
~~يرجعان إلى زرع ونخل، وإن رب الصريمة والغنيمة إن تهلك ماشيتهما يأتني
~~ببنيه فيقول: يا أمير المؤمنين! أفتاركهم أنا لا أبا لك! فالماء والكلأ
~~أيسر علي من الذهب والفضة، وايم الله إنهم ليرون أني قد ظلمتهم، إنها
~~لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية وأسلموا عليها في الإسلام، والذي نفسي
~~بيده لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم
~~شبرا. أخرجه البخاري [2] .
# وقال أبو هريرة: دون عمر الديوان، وفرض للمهاجرين الأولين خمسة
~~PageV03P272
# آلاف خمسة آلاف، وللأنصار أربعة آلاف أربعة آلاف، ولأمهات المؤمنين اثني
~~عشر ألفا اثني عشر ألفا [1] .
# وقال إبراهيم النخعي: كان عمر يتجر وهو خليفة ms00842 [2] .
# وقال الأعمش، عن أبي صالح، عن مالك الدار قال: أصاب الناس قحط في زمان
~~عمر، فجاء رجل إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله
~~استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا. فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~المنام وقال:
# ائت عمر فأقرئه مني السلام وأخبره أنهم مسقون وقل له: عليك الكيس الكيس،
~~فأتى الرجل فأخبر عمر فبكى وقال: يا رب ما آلو ما عجزت عنه.
# وقال أنس: تقرقر بطن عمر من أكل الزيت عام الرمادة، كان قد حرم نفسه
~~السمن، قال: فنقر بطنه بإصبعه وقال: إنه ليس [لك] [3] عندنا غيره حتى يحيا
~~الناس [4] .
# وقال الواقدي: ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال:
# لما كان عام الرمادة جاءت العرب من كل ناحية فقدموا المدينة، فكان عمر قد
~~أمر رجالا يقومون بمصالحهم، فسمعته يقول ليلة: «أحصوا من يتعشى عندنا»
~~فأحصوهم من القابلة فوجدوهم سبعة آلاف رجل، وأحصوا الرجال المرضى والعيالات
~~فكانوا أربعين ألفا. ثم بعد أيام بلغ الرجال والعيال ستين ألفا، فما برحوا
~~حتى أرسل الله السماء، فلما مطرت رأيت عمر قد وكل بهم من يخرجونهم إلى
~~البادية ويعطونهم قوتا [5] وحملانا إلى باديتهم، وكان قد PageV03P273
# وقع فيهم الموت فأراه مات ثلثاهم، وكانت قدور عمر تقوم إليها العمال من
~~السحر يعملون الكركور [1] ويعملون العصائد [2] .
# وعن أسلم قال: كنا نقول: لو لم يرفع الله المحل عام الرمادة لظننا أن عمر
~~يموت [3] .
# وقال سفيان الثوري: من زعم أن عليا كان أحق بالولاية من أبي بكر وعمر فقد
~~خطأ أبا بكر وعمر والمهاجرين والأنصار [4] .
# وقال شريك: ليس يقدم عليا على أبي بكر وعمر أحد فيه خير [5] .
# وقال أبو أسامة: تدرون من أبو بكر وعمر؟ هما أبو الإسلام وأمه [6] .
# وقال الحسن بن صالح بن حي: سمعت جعفر بن محمد الصادق يقول: أنا بريء ممن
~~ذكر أبا بكر وعمر إلا بخير [7] .
### | ذكر نسائه وأولاده
# تزوج زينب بنت مظعون، فولدت له عبد الله، وحفصة، وعبد الرحمن [8] . وتزوج
~~مليكة الخزاعية ms00843، فولدت له عبيد الله، وقيل أمه وأم زيد الأصغر أم كلثوم بنت
~~جرول. وتزوج أم حكيم بنت الحارث بن هشام PageV03P274
# المخزومية، فولدت له فاطمة. وتزوج جميلة بنت عاصم بن ثابت [1] فولدت له
~~عاصما. وتزوج أم كلثوم بنت فاطمة الزهراء [2] وأصدقها أربعين ألفا، فولدت
~~له زيدا [3] ورقية. وتزوج لهية امرأة من اليمن فولدت له عبد الرحمن الأصغر
~~[4] . وتزوج عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل التي تزوجها بعد موته الزبير
~~[5] .
# وقال الليث بن سعد: استخلف عمر فكان فتح دمشق، ثم كان اليرموك سنة خمس
~~عشرة، ثم كانت الجابية سنة ست عشرة، ثم كانت إيلياء وسرغ لسنة سبع عشرة، ثم
~~كانت الرمادة وطاعون عمواس سنة ثماني عشرة، ثم كانت جلولاء سنة تسع عشرة،
~~ثم كان فتح باب ليون وقيسارية بالشام، وموت هرقل سنة عشرين، وفيها فتحت
~~مصر، وسنة إحدى وعشرين فتحت نهاوند، وفتحت الإسكندرية سنة اثنتين وعشرين.
~~وفيها فتحت إصطخر وهمذان. ثم غزا عمرو بن العاص أطرابلس المغرب. وغزوة
~~عمورية وأمير مصر وهب بن عمير الجمحي، وأمير أهل الشام أبو الأعور سنة ثلاث
~~وعشرين. ثم قتل عمر مصدر الحاج في آخر السنة.
# قال خليفة [6] : وقعة جلولاء سنة سبع عشرة. PageV03P275
# وقال سعيد بن المسيب: إن عمر لما نفر من منى أناخ بالأبطح، ثم كوم كومة
~~من بطحاء [1] واستلقى ورفع يديه إلى السماء، ثم قال: «اللهم كبرت سني وضعفت
~~قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط» فما انسلخ ذو الحجة
~~حتى طعن فمات [2] .
# وقال أبو صالح السمان: قال كعب لعمر: أجدك في التوراة [3] تقتل شهيدا،
~~قال: وأنى لي بالشهادة وأنا بجزيرة العرب [4] ؟ وقال أسلم، عن عمر أنه قال:
~~اللهم ارزقني شهادة في سبيلك، واجعل موتي في بلد رسولك. أخرجه البخاري [5]
~~.
# وقال معدان بن أبي طلحة اليعمري: خطب عمر يوم جمعة وذكر نبي الله وأبا
~~بكر ثم قال: رأيت كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين، وإني لا أراه إلا حضور
~~أجلي، وإن قوما يأمروني أن استخلف وإن الله لم يكن ليضيع دينه ولا ms00844 خلافته
~~فإن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء الستة الذين توفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو عنهم راض [6] .
# وقال الزهري: كان عمر لا يأذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتى كتب
~~المغيرة بن شعبة وهو على الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا [7] PageV03P276
# ويستأذنه أن يدخل المدينة ويقول: إن عنده أعمالا كثيرة فيها منافع للناس:
# إنه حداد نقاش نجار، فأذن له أن يرسل به، وضرب عليه المغيرة مائة درهم في
~~الشهر، فجاء إلى عمر يشتكي شدة الخراج، قال: ما خراجك بكثير.
# فانصرف ساخطا يتذمر، فلبث عمر ليالي [1] ثم دعاه فقال: ألم أخبر أنك
~~تقول: لو شاء لصنعت رحى تطحن بالريح؟ فالتفت إلى عمر عابسا وقال:
# لأصنعن لك رحى يتحدث الناس بها، فلما ولي قال عمر لأصحابه: أوعدني العبد
~~آنفا. ثم اشتمل أبو لؤلؤة على خنجر ذي رأسين نصابه في وسطه، فكمن في زاوية
~~من زوايا المسجد في الغلس [2] .
# وقال عمرو بن ميمون الأودي: إن أبا لؤلؤة عبد المغيرة طعن عمر بخنجر له
~~رأسان وطعن معه اثني عشر رجلا، مات منهم ستة، فألقى عليه رجل من أهل العراق
~~ثوبا، فلما اغتم فيه قتل نفسه [3] .
# وقال عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: جئت من السوق وعمر يتوكأ
~~علي، فمر بنا أبو لؤلؤة، فنظر إلى عمر نظرة ظننت أنه لولا مكاني لبطش به،
~~فجئت بعد ذلك إلى المسجد الفجر فإني لبين النائم واليقظان، إذ سمعت عمر
~~يقول: قتلني الكلب، فماج الناس ساعة، ثم إذا قراءة عبد الرحمن بن عوف.
# وقال ثابت البناني، عن أبي رافع: كان أبو لؤلؤة عبدا للمغيرة يصنع
~~الأرحاء، وكان المغيرة يستغله [4] كل يوم أربعة دراهم، فلقي عمر فقال: يا
~~PageV03P277
# أمير المؤمنين إن المغيرة قد أثقل علي فكلمه، فقال: أحسن إلى مولاك، ومن
~~نية عمر أن يكلم المغيرة فيه، فغضب وقال: يسع الناس كلهم عدله غيري، وأضمر
~~قتله واتخذ خنجرا وشحذه وسمه، وكان عمر يقول: «أقيموا صفوفكم» قبل أن يكبر،
~~فجاء فقام حذاءه في ms00845 الصف وضربه في كتفه وفي خاصرته، فسقط عمر، وطعن ثلاثة
~~عشر رجلا معه، فمات منهم ستة، وحمل عمر إلى أهله وكادت الشمس أن تطلع، فصلى
~~ابن عوف بالناس بأقصر سورتين، وأتي عمر بنبيذ فشربه فخرج من جرحه فلم
~~يتبين، فسقوه لبنا فخرج من جرحه فقالوا: لا بأس عليك، فقال: إن يكن بالقتل
~~بأس فقد قتلت [1] ، فجعل الناس يثنون عليه ويقولون: كنت وكنت، فقال: أما
~~والله وددت أني خرجت منها كفافا لا علي ولا لي وأن صحبة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سلمت لي [2] .
# وأثنى عليه ابن عباس، فقال: لو أن لي طلاع الأرض ذهبا [3] لافتديت به من
~~هول [4] المطلع [5] ، وقد جعلتها شورى في عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد
~~الرحمن وسعد. وأمر صهيبا أن يصلي بالناس، وأجل الستة ثلاثا [6] .
# وعن عمرو بن ميمون أن عمر قال: «الحمد لله الذي لم يجعل منيتي
~~PageV03P278
# بيد رجل يدعي الإسلام» ثم قال لابن عباس: كنت أنت وأبوك تحبان أن يكثر
~~العلوج بالمدينة. وكان العباس أكثرهم رقيقا [1] .
# ثم قال، يا عبد الله! أنظر ما علي من الدين، فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين
~~ألفا أو نحوها، فقال: إن وفى مال آل عمر فأده من أموالهم وإلا فاسأل في بني
~~عدي فإن لم تف أموالهم فسل في قريش، اذهب إلى أم المؤمنين عائشة فقل:
~~يستأذن عمر أن يدفن مع صاحبيه، فذهب إليها فقالت: كنت أريده- تعني المكان-
~~لنفسي ولأؤثرنه اليوم على نفسي، قال: فأتى عبد الله فقال: قد أذنت لك، فحمد
~~الله.
# ثم جاءت أم المؤمنين حفصة والنساء يسترنها، فلما رأيناها قمنا، فمكثت
~~عنده ساعة، ثم استأذن الرجال فولجت داخلة ثم سمعنا بكاءها.
# وقيل له: أوص يا أمير المؤمنين واستخلف، قال: ما أرى أحدا أحق بهذا الأمر
~~من هؤلاء النفر الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض،
~~فسمى الستة وقال: يشهد عبد الله بن عمر معهم وليس له من الأمر شيء- كهيئة
~~التعزية له- فإن أصابت الإمرة سعدا فهو ذاك وإلا فليستعن به أيكم ms00846 ما [2]
~~أمر، فإني لم أعزله من عجز ولا خيانة، ثم قال: أوصي الخليفة من بعدي بتقوى
~~الله، وأوصيه بالمهاجرين والأنصار، وأوصيه بأهل الأمصار خيرا، في مثل ذلك
~~من الوصية [3] .
# فلما توفي خرجنا به نمشي، فسلم عبد الله بن عمر وقال: عمر يستأذن، فقالت
~~عائشة: أدخلوه، فأدخل فوضع هناك مع صاحبيه [4] . PageV03P279
# فلما فرغ من دفنه ورجعوا اجتمع هؤلاء الرهط، فقال عبد الرحمن بن عوف:
~~اجعلوا أمركم إلى ثلاثة منكم، فقال الزبير: قد جعلت أمري إلى علي وقال سعد:
~~قد جعلت أمري إلى عبد الرحمن، وقال طلحة: قد جعلت أمري إلى عثمان، قال:
~~فخلا هؤلاء الثلاثة فقال عبد الرحمن: أنا لا أريدها فأيكما تبرأ من هذا
~~الأمر ونجعله إليه والله عليه والإسلام لينظرن أفضلهم في نفسه وليحرصن على
~~صلاح الأمة، قال: فسكت الشيخان علي وعثمان، فقال عبد الرحمن: اجعلوه إلي
~~والله علي لا آلو عن أفضلكم، قالا: نعم فخلا بعلي وقال: لك من القدم في
~~الإسلام والقرابة ما قد علمت، الله عليك لئن أمرتك لتعدلن ولئن أمرت عليك
~~لتسمعن ولتطيعن، قال: ثم خلا بالآخر فقال له كذلك، فلما أخذ ميثاقهما بايع
~~عثمان وبايعه علي [1] .
# وقال المسور بن مخرمة: لما أصبح عمر من الغد، - وهو مطعون- فزعوه [2]
~~فقالوا: الصلاة، ففزع وقال: نعم ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة، فصلى
~~وجرحه يثقب دما [3] .
# وقال النضر بن شميل: ثنا أبو عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس
~~قال: لما طعن عمر جاء كعب فقال: والله لئن دعا أمير المؤمنين ليبقينه الله
~~وليرفعنه لهذه الأمة حتى يفعل كذا وكذا. حتى ذكر المنافقين فيمن ذكر، قال:
~~قلت: أبلغه ما تقول؟ قال: ما قلت إلا وأنا أريد أن تبلغه، فقمت وتخطيت
~~الناس حتى جلست عند رأسه فقلت: يا أمير المؤمنين، فرفع رأسه فقلت: إن كعبا
~~يحلف بالله لئن دعا أمير المؤمنين ليبقينه الله وليرفعنه لهذه الأمة، قال:
~~ادعوا كعبا فدعوه فقال: ما تقول؟ قال: أقول PageV03P280
# كذا وكذا، فقال: لا والله لا أدعو الله ولكن شقي ms00847 عمر إن لم يغفر الله له
~~[1] ، قال: وجاء صهيب فقال: وا صفياه وا خليلاه وا عمراه، فقال: مهلا يا
~~صهيب أو ما بلغك أن المعول عليه يعذب ببعض بكاء أهله عليه [2] .
# [وعن ابن عباس قال: كان أبو لؤلؤة مجوسيا [3] .
# وعن زيد بن أسلم، عن أبيه] [4] قال: قال ابن عمر: يا أمير المؤمنين ما
~~عليك لو أجهدت نفسك ثم أمرت عليهم رجلا؟ فقال عمر:
# أقعدوني. قال عبد الله: فتمنيت أن بيني وبينه عرض المدينة فرقا منه حين
~~قال: أقعدوني، ثم قال: من أمرتم بأفواهكم؟ قلت: فلانا، قال: إن تؤمروه فإنه
~~ذو شيبتكم، ثم أقبل على عبد الله فقال: ثكلتك أمك أرأيت الوليد ينشأ مع
~~الوليد وليدا وينشأ معه كهلا، أتراه يعرف من خلقه؟ فقال:
# نعم يا أمير المؤمنين، قال: فما أنا قائل لله إذا سألني عمن أمرت عليهم
~~فقلت: فلانا، وأنا أعلم منه ما أعلم! فلا والذي نفسي بيده لأردنها إلى الذي
~~دفعها إلي أول مرة، ولوددت أن عليها من هو خير مني لا ينقصني ذلك مما
~~أعطاني الله شيئا.
# وقال سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: دخل على عمر عثمان، وعلي، والزبير،
~~وابن عوف، وسعد- وكان طلحة غائبا- فنظر إليهم ثم قال: إني قد نظرت لكم في
~~أمر الناس فلم أجد عند الناس شقاقا إلا أن يكون فيكم، ثم قال: إن قومكم إما
~~يؤمروا أحدكم أيها الثلاثة، فإن كنت على شيء من أمر الناس يا عثمان فلا
~~تحملن بني أبي معيط على رقاب الناس، وإن كنت علي شيء من أمر الناس يا عبد
~~الرحمن فلا تحملن أقاربك PageV03P281
# على رقاب الناس. وإن كنت علي شيء من أمر الناس يا علي فلا تحملن بني هاشم
~~على رقاب الناس، قوموا فتشاوروا وأمروا أحدكم، فقاموا يتشاورون [1] .
# قال ابن عمر: فدعاني عثمان مرة أو مرتين ليدخلني في الأمر ولم يسمني عمر،
~~ولا والله ما أحب أني كنت معهم علما منه بأنه سيكون من أمرهم ما قال أبي،
~~والله لقلما سمعته حول شفتيه بشيء قط ms00848 إلا كان حقا، فلما أكثر عثمان دعائي
~~قلت: ألا تعقلون! تؤمرون وأمير المؤمنين حي! فو الله لكأنما أيقظتهم، فقال
~~عمر: أمهلوا فإن حدث بي حدث فليصل للناس صهيب ثلاثا ثم اجتمعوا في اليوم
~~الثالث أشراف الناس وأمراء الأجناد فأمروا أحدكم، فمن تأمر عن غير مشورة
~~فاضربوا عنقه [2] .
# وقال ابن عمر: كان رأس عمر في حجرى فقال: ضع خدي على الأرض، فوضعته فقال:
~~ويل لي وويل أمي إن لم يرحمني ربي [3] .
# وعن أبي الحويرث قال: لما مات عمر ووضع ليصلى عليه اقتتل علي وعثمان [4]
~~أيهما يصلي عليه، فقال عبد الرحمن: إن هذا لهو الحرص على الإمارة، لقد
~~علمتما ما هذا إليكما ولقد أمر به غيركما، تقدم يا صهيب فصل عليه. فصلى
~~عليه [5] .
# وقال أبو معشر، عن نافع، عن ابن عمر قال: وضع عمر بين القبر والمنبر،
~~فجاء علي حتى قام بين الصفوف فقال: رحمة الله عليك ما من خلق أحب إلي من أن
~~ألقى الله بصحيفته بعد صحيفة النبي صلى الله عليه وسلم من هذا PageV03P282
# المسجى عليه ثوبه. وقد روي نحوه من عدة وجوده عن علي [1] .
# وقال معدان بن أبي طلحة: أصيب عمر يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة،
~~وكذا قال زيد بن أسلم وغير واحد.
# وقال إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص: إنه دفن يوم الأحد مستهل
~~المحرم [2] .
# وقال سعيد بن المسيب: توفي عمر وهو ابن أربع أو خمس وخمسين سنة، كذا رواه
~~الزهري عنه [3] .
# وقال أيوب، وعبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: مات عمر وهو ابن خمس
~~وخمسين سنة [4] . وكذا قال سالم بن عبد الله، وأبو الأسود يتيم عروة وابن
~~شهاب.
# وروى أبو عاصم، عن حنظلة، عن سالم، عن أبيه: سمعت عمر قبل أن يموت بعامين
~~أو نحوهما يقول: أنا ابن سبع أو ثمان وخمسين. تفرد به أبو عاصم.
# وقال الواقدي: نا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه: توفي عمر وله
~~ستون سنة [5] .
# قال الواقدي: هذا أثبت الأقاويل، وكذا قال مالك ms00849 [6] . PageV03P283
# وقال قتادة: قتل عمر وهو ابن إحدى وستين سنة [1] .
# وقال عامر بن سعد البجلي، عن جرير بن عبد الله سمع معاوية يخطب ويقول:
~~مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين، وأبو بكر وعمر وهما
~~ابنا ثلاث وستين [2] .
# وقال يحيى بن سعيد: سمعت سعيد بن المسيب قال: قبض عمر وقد استكمل ثلاثا
~~وستين. وقد تقدم لابن المسيب قول آخر.
# وقال الشعبي مثل قول معاوية [3] .
# وأكثر ما قيل قول ابن جريج، عن أبي الحويرث، عن ابن عباس: قبض عمر وهو
~~ابن ست وستين سنة [4] والله تعالى أعلم [5] . PageV03P284
### | ذكر من توفي في خلافة عمر رضي الله عنه «مجملا»
### | (الأقرع بن حابس)
# [1] التميمي المجاشعي، أحد المؤلفة قلوبهم وأحد الأشراف، أقطعه أبو بكر
~~له ولعيينة بن بدر [2] ، فعطل عليهما عمر ومحا الكتاب الذي كتب لهما أبو
~~بكر [3] ، وكانا من كبار قومهما، وشهد الأقرع مع خالد حرب أهل العراق وكان
~~على المقدمة [4] . PageV03P285
# وقيل إن عبد الله بن عامر استعمله على جيش سيره إلى خراسان فأصيب هو
~~والجيش بالجوزجان وذلك في خلافة عثمان [1] .
# وقال ابن دريد: اسمه فراس [2] بن حابس بن عقال، ولقب الأقرع لقرع برأسه
~~[3] .
### | (الحباب بن المنذر)
# [4] بن الجموح أبو عمرو الأنصاري، أحد بني سلمة بن سعد، وقيل كنيته أبو
~~عمر، وكان يقال له ذو الرأي.
# أشار يوم بدر على النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزل على آخر ماء ببدر
~~ليبقى المشركون على غير ماء، وهو الذي قال يوم سقيفة بني ساعدة: أنا جذيلها
~~المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير [5] . والجذل: هو عود ينصب
~~للإبل الجربى لتحتك به. والعذق: النخلة، والمرجب: أن تدعم النخلة الكريمة
~~ببناء من حجارة أو خشب إذا خيف عليها لكثرة حملها أن تقع، يقال: رجبتها فهي
~~مرجبة. PageV03P286
# روى عنه أبو الطفيل. توفي بالمدينة في خلافة عمر [1] .
# ت ن [2]
### | (ربيعة بن الحارث)
# [3] بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي أبو أروى. وأمه غزية بنت قيس الفهرية.
# له صحبة، وهو من مسلمة الفتح.
# روى عنه ابنه عبد المطلب ms00850، وله أيضا صحبة.
### | (خ د ن [4] ) سودة بنت زمعة بن قيس [5]
# أم المؤمنين القريشية العامرية، أول من تزوج بها النبي صلى الله عليه
~~وسلم بعد موت PageV03P287
# خديجة [1] وكانت قبله عند السكران أخي سهيل بن عمرو العامري، ولما تكهلت
~~وهبت يومها لعائشة لتكون من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة [2] .
# روى عنها ابن عباس، ويحيى بن عبد الله الأنصاري.
# وتوفيت في آخر خلافة عمر، وقد انفردت بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أربع سنين لا تشاركها فيه امرأة ولا سرية، ثم بنى بعائشة بعد، ولها تسع
~~سنين، وكانت سودة من سادات النساء.
# قال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: ما رأيت امرأة أحب إلي أن
~~أكون في مسلاخها [3] من سودة من امرأة فيها حدة، فلما كبرت جعلت يومها من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة [4] .
# وقال الواقدي: ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم، ثنا أبي قال: تزوج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سودة في رمضان سنة عشر من النبوة بعد وفاة خديجة،
~~وهاجر بها. وتوفيت بالمدينة في شوال سنة أربع وخمسين [5] .
# قال الواقدي: وهذا الثبت عندنا. PageV03P288
# وروى عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال قال: توفيت سودة زمن عمر [1] .
### | (عتبة بن مسعود الهذلي)
# [2] أخو عبد الله لأبويه، وهو جد الفقيه عبيد الله بن عبد الله شيخ
~~الزهري.
# أسلم بمكة وهاجر إلى الحبشة مع أخيه، وشهد أحدا [3] وكان فقيها فاضلا.
# توفي في إمرة عمر على الصحيح، ويقال زمن معاوية.
### | (علقمة بن علاثة)
# [4] بن عوف العامري الكلابي، من المؤلفة قلوبهم. PageV03P289
# أسلم على يد النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أشراف قومه، وكان يكون
~~بتهامة، وقد قدم دمشق قبل فتحها في طلب ميراث له، ووفد على عمر في خلافته.
# روى عنه أنس.
### | (علقمة [1] بن مجزز)
# [2] بن الأعور المدلجي.
# استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على بعض جيوشه، وولاه الصديق حرب
~~فلسطين، وحضر الجابية مع عمر، ثم سيره عمر في جيش إلى الحبشة في ثلاثمائة ms00851،
~~فغرقوا كلهم، وقيل كان ذلك في أيام عثمان بن عفان. وأبوه مجزز هو المعروف
~~بالقيافة [3] .
### | خ م ت ن ق [4] (عمرو بن عوف)
# [5] حليف بني عامر من لؤي، من مولدي مكة، سماه ابن إسحاق عمرا، وسماه
~~موسى بن عقبة عميرا.
# شهد بدرا وأحدا. وروى عنه المسور بن مخرمة حديث قدوم أبي عبيدة بمال من
~~البحرين، أخرجه البخاري، وصلى عليه عمر. PageV03P290
# ق [1] (عويم [2] بن ساعدة [3] بن عائش [4] أبو عبد الرحمن الأنصاري، أحد
~~بني عمرو بن عوف.
# بدري مشهور، وقيل هو من بلي، له حلف في بني أمية بن زيد، وقد شهد العقبة
~~أيضا [5] . وله حديث في «مسند أحمد» من رواية شرحبيل بن سعد عنه، ولم يدركه
~~[6] . PageV03P291
# وقال ابن عبد البر: توفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل مات في
~~خلافة عمر فقال وهو واقف على قبره: لا يستطيع أحد أن يقول: أنا خير من صاحب
~~هذا القبر، ما نصبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم راية إلا وعويم تحتها
~~[1] .
### | (عمارة بن الوليد)
# [2] أخو خالد بن الوليد المخزومي.
# قال الواقدي: حدثني عبد الله بن جعفر، عن ابن أبي عون قال: لما كان من
~~أمر عمرو بن العاص ما كان بالحبشة، وصنع النجاشي بعمارة بن الوليد ما صنع،
~~وأمر السواحر فنفخن في إحليله، فهام مع الوحش [3] ، فخرج إليه في خلافة عمر
~~عبد الله بن أبي ربيعة ابن عمه فرصده على ماء بأرض الحبشة كان يرده فأقبل
~~في حمر الوحش، فلما وجد ريح الإنس هرب حتى إذا جهده العطش ورد فشرب، قال
~~عبد الله: فالتزمته فجعل يقول: يا بحير [4] أرسلني إني أموت إن أمسكوني.
~~وكان عبد الله يسمى بحيرا، قال: PageV03P292
# فصككته [1] فمات في يدي مكانه، فواريته ثم انصرفت، وكان شعره قد غطى كل
~~شيء منه.
### | (غيلان بن سلمة الثقفي)
# [2] له صحبة ورواية، وهو الذي أسلم وتحته عشر نسوة [3] .
# وكان شاعرا محسنا.
# وفد قبل الإسلام على كسرى فسأله أن يبني له حصنا بالطائف [4] .
# أسلم زمن الفتح.
# روى عنه ابنه عروة، وبشر بن عاصم ms00852.
### | (معمر بن الحارث)
# [5] بن معمر بن حبيب بن وهب الجمحي، أخو PageV03P293
# حاطب وخطاب، وأمهم قتيلة أخت عثمان بن مظعون.
# أسلم معمر قبل دخول دار الأرقم، وهاجر، وآخى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بينه وبين معاذ بن عفراء، وشهد بدرا [1] .
### | (ميسرة بن مسروق [2] العبسي [3]
# شيخ صالح، يقال: له صحبة شهد اليرموك.
# وروى عن أبي عبيدة.
# وعنه أسلم مولى عمر.
# ودخل الروم أميرا على ستة آلاف، فوغل فيها وقتل وسبى وغنم فجمعت له
~~الروم، وذلك في سنة عشرين، فواقعهم ونصره الله عليهم، وكانت وقعة عظيمة [4]
~~.
### | الهرمزان صاحب تستر
# قد مر من شأنه في سنة عشرين، وهو من جملة الملوك الذين تحت يد يزدجرد.
# قال ابن سعد: بعثه أبو موسى الأشعري إلى عمر ومعه اثنا عشر نفسا من
~~العجم، عليهم ثياب الديباج ومناطق الذهب وأساورة الذهب، فقدموا بهم
~~المدينة، فعجب الناس من هيئتهم، فدخلوا فوجدوا عمر في المسجد PageV03P294
# نائما متوسدا رداءه، فقال الهرمزان: هذا ملككم؟ قالوا: نعم، قال: أما له
~~حاجب ولا حارس؟! قالوا: الله حارسه حتى يأتيه أجله، قال: هذا الملك الهني.
# فقال عمر: الحمد لله الذي أذل هذا وشيعته بالإسلام، ثم قال للوفد:
# تكلموا، فقال أنس بن مالك: الحمد لله الذي أنجز وعده وأعز دينه وخذل من
~~حاده، وأورثنا أرضهم وديارهم، وأفاء علينا أبناءهم وأموالهم، فبكى عمر ثم
~~قال للهرمزان: كيف رأيت صنيع الله بكم؟ فلم يجبه، قال: مالك لا تتكلم؟ قال:
~~أكلام حي أم كلام ميت؟ قال: أولست حيا! فاستسقى الهرمزان، فقال عمر: لا
~~يجمع عليك القتل والعطش، فأتوه بماء فأمسكه، فقال عمر: اشرب لا بأس عليك،
~~فرمى بالإناء وقال: يا معشر العرب كنتم وأنتم على غير دين نستعبدكم [1]
~~ونقتلكم وكنتم أسوأ الأمم عندنا حالا، فلما كان الله معكم لم يكن لأحد
~~بالله طاقة، فأمر عمر بقتله، فقال: أو لم تؤمني! قال: وكيف؟ قال: قلت لي:
~~تكلم لا بأس عليك، وقلت: وقلت:
# اشرب لا أقتلك حتى تشربه، فقال الزبير وأنس: صدق، فقال عمر: قاتله الله
~~أخذ أمانا وأنا لا ms00853 أشعر، فنزع ما كان عليه، فقال عمر لسراقة بن مالك بن
~~جعشم وكان أسود نحيفا: البس سواري الهرمزان، فلبسهما ولبس كسوته.
# فقال عمر: الحمد لله الذي سلب كسرى وقومه حليهم وكسوتهم وألبسها سراقة،
~~ثم دعا الهرمزان إلى الإسلام فأبى، فقال علي بن أبي طالب: يا أمير المؤمنين
~~فرق بين هؤلاء، فحمل عمر الهرمزان وجفينة وغيرهما في البحر وقال: اللهم
~~اكسر بهم، وأراد أن يسير بهم إلى الشام فكسر بهم ولم يغرقوا فرجعوا
~~فأسلموا، وفرض لهم عمر ألفين ألفين، وسمى الهرمزان عرفطة. [2] .
~~PageV03P295
# قال المسور بن مخرمة: رأيت الهرمزان بالروحاء مهلا بالحج مع عمر.
# [وروى إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده قال: رأيت الهرمزان مهلا بالحج مع
~~عمر، وعليه حلة حبرة] [1] .
# وقال علي بن زيد بن جدعان، عن أنس قال: ما رأيت رجلا أخمص بطنا ولا أبعد
~~ما بين المنكبين من الهرمزان.
# عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري: أخبرني سعيد بن المسيب، أن عبد الرحمن
~~بن أبي بكر- ولم تجرب عليه كذبة قط- قال: انتهيت إلى الهرمزان وجفينة وأبي
~~لؤلؤة وهم نجي فتبعتهم، وسقط من بينهم خنجر له رأسان نصابه في وسطه، فقال
~~عبد الرحمن: فانظروا بم قتل عمر، فنظروا فوجدوه خنجرا على تلك الصفة، فخرج
~~عبيد الله بن عمر بن الخطاب مشتملا على السيف حتى أتى الهرمزان فقال:
~~اصحبني ننظر فرسا لي- وكان بصيرا بالخيل- فخرج يمشي بين يديه فعلاه عبيد
~~الله بالسيف، فلما وجد حد السيف قال: لا إله إلا الله فقتله. ثم أتى جفينة
~~وكان نصرانيا، فلما أشرف له علاه بالسيف فصلب بين عينيه [2] . ثم أتى بنت
~~أبي لؤلؤة جارية صغيرة تدعي الإسلام فقتلها، وأظلمت الأرض يومئذ على أهلها،
~~ثم أقبل بالسيف صلتا في يده وهو يقول: والله لا أترك في المدينة سبيا إلا
~~قتلته وغيرهم، كأنه يعرض بناس من المهاجرين، فجعلوا يقولون له: ألق السيف،
~~فأبى، ويهابونه أن يقربوا منه، حتى أتاه عمرو بن العاص فقال: أعطني السيف
~~يا بن أخي. فأعطاه إياه. ثم ثار إليه عثمان ms00854 فأخذ برأسه فتناصيا [3] حتى حجز
~~الناس بينهما. فلما ولي عثمان قال: أشيروا علي في هذا الذي فتق في الإسلام
~~ما فتق، فأشار المهاجرون بقتله، وقال جماعة الناس: قتل عمر PageV03P296
# بالأمس ويتبعونه ابنه اليوم! أبعد الله الهرمزان وجفينة، فقال عمرو: إن
~~الله قد أعفاك أن يكون هذا الأمر في ولايتك فاصفح عنه، فتفرق الناس على قول
~~عمرو، وودى عثمان الرجلين والجارية.
# رواه ابن سعد [1] عن الواقدي عن معمر، وزاد فيه: كان جفينة من نصارى
~~الحيرة وكان ظئرا لسعد بن أبي وقاص يعلم الناس الخط بالمدينة، وقال فيه:
~~وما أحسب عمرا كان يومئذ بالمدينة بل بمصر إلا أن يكون قد حج، قال: وأظلمت
~~الأرض [2] فعظم ذلك في النفوس وأشفقوا أن تكون عقوبة.
# وعن أبي وجزة [3] ، عن أبيه قال: رأيت عبيد الله يومئذ وإنه ليناصي
~~عثمان، وعثمان يقول له: قاتلك الله قتلت رجلا يصلي وصبية صغيرة وآخر له
~~ذمة، ما في الحق تركك [4] . وبقي عبيد الله بن عمر وقتل يوم صفين مع
~~معاوية.
# معمر، عن الزهري: أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر، أن أباه قال: يرحم
~~الله حفصة إن كانت لمن شيع عبيد الله على قتل الهرمزان وجفينة [5] .
# قال معمر: بلغنا أن عثمان [6] قال: أنا ولي الهرمزان وجفينة والجارية،
~~وإني قد جعلتها دية.
# وذكر محمد بن جرير الطبري بإسناد له أن عثمان أقاد ولد الهرمزان من
~~PageV03P297
# عبيد الله، فعفا ولد الهرمزان عنه [1] .
### | (هند بنت عتبة)
# [2] بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية أم معاوية بن أبي سفيان. أسلمت يوم
~~الفتح وشهدت اليرموك. وهي القائلة للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان
~~رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني وولدي، قال: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف»
~~[3] .
# وكان زوجها قبل أبي سفيان حفص بن المغيرة عم خالد بن الوليد، وكان من
~~الجاهلية. وكانت هند من أحسن نساء قريش وأعقلهن، ثم إن أبا PageV03P298
# سفيان طلقها في آخر الأمر، فاستقرضت من عمر من بيت المال أربعة آلاف
~~درهم، فخرجت إلى بلاد كلب فاشترت وباعت. وأتت ابنها معاوية ms00855 وهو أمير على
~~الشام لعمر فقالت: أي بني إنه عمر وإنما يعمل الله [1] .
# ولها شعر جيد [2] .
### | (واقد بن عبد الله)
# [3] بن عبد مناف بن عزيز الحنظلي اليربوعي حليف بني عدي، من السابقين
~~الأولين.
# أسلم قبل دار الأرقم، وشهد بدرا والمشاهد كلها، وآخى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بينه وبين بشر بن البراء بن معرور، وكان واقد في سرية عبد الله
~~بن جحش إلى نخلة فقتل واقد عمرو بن الحضرمي، فكانا أول قاتل ومقتول في
~~الإسلام. وتوفي واقد في خلافة عمر [4] .
### | (أبو خراش الهذلي الشاعر)
# [5] اسمه خويلد بن مرة، من بني قرد بن PageV03P299
# عمرو الهذلي، وكان أبو خراش ممن يعدو على قدميه فيسبق الخيل، وكان في
~~الجاهلية من فتاك العرب ثم أسلم.
# قال ابن عبد البر: لم يبق عربي بعد حنين والطائف إلا أسلم، فمنهم من قدم
~~ومنهم من لم يقدم [1] ، وأسلم أبو خراش وحسن إسلامه. وتوفي في زمن عمر،
~~أتاه حجاج فمشى إلى الماء ليملأ لهم فنهشته حية، فأقبل مسرعا فأعطاهم الماء
~~وشاة وقدرا ولم يعلمهم بما تم له، ثم أصبح وهو في الموت، فلم يبرحوا حتى
~~دفنوه.
### | (أبو ليلى المازني)
# [2] واسمه عبد الرحمن بن كعب بن عمرو، شهد أحدا وما بعدها، وكان أحد
~~البكاءين الذين نزل فيهم تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما
~~ينفقون 9: 92 [3] .
### | أبو محجن الثقفي [4]
# في اسمه أقوال [5] ، قدم مع وفد ثقيف فأسلم، ولا رواية له، وكان
~~PageV03P300
# فارس ثقيف في زمانه إلا أنه كان يدمن الخمر زمانا، وكان أبو بكر يستعين
~~به، وقد جلد مرارا، حتى إن عمر نفاه إلى جزيرة، فهرب ولحق بسعد بن أبي وقاص
~~بالقادسية، فكتب عمر إلى سعد فحبسه. فلما كان يوم قس الناطف [1] والتحتم
~~القتال سأل أبو محجن من امرأة سعد أن تحل قيده وتعطيه فرسا لسعد، وعاهدها
~~إن سلم أن يعود إلى القيد، فحلته وأعطته فرسا فقاتل وأبلى بلاء جميلا ثم
~~عاد إلى قيده.
# قال ابن جريج: بلغني أنه حد في الخمر سبع مرات.
# وقال أيوب، عن ms00856 ابن سيرين قال: كان أبو محجن لا يزال يجلد في الخمر، فلما
~~أكثر سجنوه، فلما كان يوم القادسية رآهم فكلم أم ولد سعد فأطلقته وأعطته
~~فرسا وسلاحا، فجعل لا يزال يحمل على رجل فيقتله ويدق صلبه، فنظر إليه سعد
~~فبقي يتعجب ويقول: من الفارس؟ فلم يلبثوا أن هزمهم ورجع أبو محجن وتقيد،
~~فجاء سعد وجعل يخبر المرأة ويقول: لقينا ولقينا، حتى بعث الله رجلا على فرس
~~أبلق لولا أني تركت أبا محجن في القيود لظننت أنها بعض شمائله، قالت: والله
~~إنه لأبو محجن، وحكت له، فدعا به وحل قيوده وقال: لا نجلدك على خمر أبدا،
~~فقال: وأنا والله لا أشربها أبدا، كنت آنف أن أدعها لجلدكم، فلم يشربها بعد
~~[2] . PageV03P301
# روى نحوه أبو معاوية الضرير، عن عمرو بن مهاجر، عن إبراهيم بن محمد بن
~~سعد، عن أبيه قال: لما كان يوم القادسية أتي بأبي محجن سكران [يمشي بين]
~~الناس يبتغي عند أحد من أولئك الرهط رأيا ولا يطئون عقبه، ومال الناس فقيده
~~سعد، وذكر الحديث.
# ونقل أهل الأخبار أن أبا محجن هو القائل:
# إذا مت فادفني إلى جنب [1] كرمة ... تروي عظامي بعد موتي عروقها
# ولا تدفني بالفلاة فإنني ... أخاف إذا ما مت ألا أذوقها [2]
# فزعم الهيثم بن عدي أنه أخبره من رأى قبر أبي محجن بأذربيجان- أو قال في
~~نواحي جرجان- وقد نبتت عليه كرمة وظللت وأثمرت، فعجب الرجل وتذكر شعره [3]
~~. PageV03P302
### | سنة أربع وعشرين
### | خلافة عثمان رضي الله عنه
# دفن عمر رضي الله عنه في أول المحرم، ثم جلسوا للشورى: فروي عن عبد الله
~~بن أبي ربيعة أن رجلا قال قبل الشورى: إن بايعتم لعثمان أطعنا، وإن بايعتم
~~لعلي سمعنا وعصينا.
# وقال المسور بن مخرمة: جاءني عبد الرحمن بن عوف بعد هجع من الليل فقال:
~~ما ذاقت عيناي كثير نوم ثلاث ليال فادع لي عثمان وعليا والزبير وسعدا،
~~فدعوتهم، فجعل يخلو بهم واحدا واحدا يأخذ عليه، فلما أصبح صلى صهيب بالناس،
~~ثم جلس عبد الرحمن فحمد الله وأثني عليه، وقال في ms00857 كلامه: إني رأيت الناس
~~يأبون إلا عثمان [1] .
# وقال حميد بن عبد الرحمن بن عوف: أخبرني المسور إن النفر الذين ولاهم عمر
~~اجتمعوا فتشاوروا فقال عبد الرحمن: لست بالذي أنافسكم هذا الأمر ولكن إن
~~شئتم اخترت لكم منكم، فجعلوا ذلك إلى عبد الرحمن، PageV03P303
# قال: فو الله ما رأيت رجلا بذ قوما أشد ما بذهم حين ولوه أمرهم، حتى ما
~~من رجل من على عبد الرحمن يشاورونه ويناجونه تلك الليالي، لا يخلو به رجل
~~ذو رأي فيعدل بعثمان أحدا، وذكر الحديث إلى أن قال: فتشهد وقال: أما بعد يا
~~علي فإني قد نظرت في الناس فلم أرهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن على نفسك
~~سبيلا، ثم أخذ بيد عثمان فقال: نبايعك على سنة الله وسنة رسوله وسنة
~~الخليفتين بعده. فبايعه عبد الرحمن بن عوف وبايعه المهاجرون والأنصار [1] .
# وعن أنس قال: أرسل عمر إلى أبي طلحة الأنصاري فقال: كن في خمسين من
~~الأنصار مع هؤلاء النفر أصحاب الشورى فإنهم فيما أحسب سيجتمعون في بيت، فقم
~~على ذلك الباب بأصحابك فلا تترك أحدا يدخل عليهم ولا تتركهم يمضي اليوم
~~الثالث حتى يؤمروا أحدهم، اللهم أنت خليفتي عليهم [2] .
# وفي زيادات «مسند أحمد» من حديث أبي وائل قال: قلت لعبد الرحمن بن عوف:
~~كيف بايعتم عثمان وتركتم عليا! قال: ما ذنبي قد بدأت بعلي فقلت: أبايعك على
~~كتاب الله وسنة رسوله وسيرة أبي بكر وعمر، فقال: فيما استطعت. ثم عرضت ذلك
~~على عثمان فقال: نعم [3] .
# وقال الواقدي: اجتمعوا على عثمان لليلة بقيت من ذي الحجة [4] .
# ويروى أن عبد الرحمن قال لعثمان خلوة: إن لم أبايعك فمن تشير PageV03P304
# علي؟ فقال: علي، وقال لعلي خلوة: إن لم أبايعك فمن تشير علي؟
# قال: عثمان، ثم دعا الزبير فقال: إن لم أبايعك فمن تشير علي؟ قال:
# علي أو عثمان، ثم دعا سعدا فقال: من تشير علي فأما أنا وأنت فلا نريدها؟
~~فقال: عثمان، ثم استشار عبد الرحمن الأعيان فرأي هوى أكثرهم [1] في عثمان
~~[2] .
# ثم نودي: (الصلاة جامعة) وخرج عبد الرحمن عليه ms00858 عمامته التي عممه بها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. متقلدا سيفه، فصعد المنبر ووقف طويلا يدعو سرا،
~~ثم تكلم فقال: أيها الناس إني قد سألتكم سرا وجهرا على أمانتكم فلم أجدكم
~~تعدلون عن أحد هذين الرجلين: إما علي وإما عثمان، قم إلي يا علي، فقام فوقف
~~بجنب المنبر فأخذ بيده وقال: هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وفعل
~~أبي بكر وعمر؟ قال: اللهم لا ولكن على جهدي من ذلك وطاقتي، فقال: قم يا
~~عثمان، فأخذ بيده في موقف علي فقال:
# هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وفعل أبي بكر وعمر؟ قال: اللهم
~~نعم، قال فرفع رأسه إلى سقف المسجد ويده في يده ثم قال: اللهم اشهد اللهم
~~إني قد جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان.
# فازدحم الناس يبايعون حتى غشوه عند المنبر وأقعدوه على الدرجة الثانية،
~~وقعد عبد الرحمن مقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر. قال: وتلكأ
~~علي، فقال عبد الرحمن: فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه
~~الله فسيؤتيه أجرا عظيما 48: 10 [3] . فرجع علي يشق الناس حتى بايع عثمان
~~وهو يقول: خدعة وأيما خدعة [4] . PageV03P305
# ثم جلس عثمان في جانب المسجد ودعا بعبيد الله بن عمر بن الخطاب، وكان
~~محبوسا في دار سعد، وسعد الذي نزع السيف من يد عبيد الله بعد أن قتل جفينة
~~والهرمزان وبنت أبي لؤلؤة، وجعل عبيد الله يقول: والله لأقتلن رجالا ممن
~~شرك في دم أبي، يعرض بالمهاجرين والأنصار، فقام إليه سعد فنزع السيف من يده
~~وجبذه بشعره حتى أضجعه وحبسه، فقال عثمان لجماعة من المهاجرين، أشيروا علي
~~في هذا الذي فتق في الإسلام ما فتق، فقال علي: أرى أن تقتله، فقال بعضهم:
~~قتل أبوه بالأمس ويقتل هو اليوم، فقال عمرو بن العاص: يا أمير المؤمنين إن
~~الله قد أعفاك أن يكون هذا الحدث [1] ولك على المسلمين سلطان، إنما تم هذا
~~ولا سلطان لك، قال عثمان: أنا وليهم وقد جعلتها دية ms00859 واحتملتها من مالي [2]
~~.
# قلت: والهرمزان هو ملك تستر، وقد تقدم إسلامه، قتله عبيد الله بن عمر لما
~~أصيب عمر، فجاء عمار بن ياسر فدخل على عمر فقال: حدث اليوم حدث في الإسلام،
~~قال: وما ذاك؟ قال قتل عبيد الله الهرمزان، قال: إنا لله وإنا إليه راجعون
~~2: 156 علي به، وسجنه.
# قال سعيد بن المسيب: اجتمع أبو لؤلؤة وجفينة، رجل من الحيرة، والهرمزان،
~~معهم خنجر له طرفان مملكه في وسطه، فجلسوا مجلسا فأثارهم PageV03P306
# دابة فوقع الخنجر، فأبصرهم عبد الرحمن بن أبي بكر، فلما طعن عمر حكى عبد
~~الرحمن شأن الخنجر واجتماعهم وكيفية الخنجر، فنظروا فوجدوا الأمر كذلك،
~~فوثب عبيد الله فقتل الهرمزان، وجفينة، ولؤلؤة بنت أبي لؤلؤة، فلما استخلف
~~عثمان قال له علي: أقد عبيد الله من الهرمزان، فقال عثمان: ما له ولي غيري،
~~وإني قد عفوت ولكن أديه [1] . ويروى أن الهرمزان لما عضه السيف قال: لا إله
~~إلا الله. وأما جفينة فكان نصرانيا، وكان ظئرا لسعد بن أبي وقاص أقدمه
~~للمدينة للصلح الذي بينه وبينهم وليعلم الناس الكتابة [2] .
# وفيها افتتح أبو موسى الأشعري الري، وكانت قد فتحت على يد حذيفة، وسويد
~~بن مقرن، فانتقضوا [3] .
# وفيها أصاب الناس رعاف كثير، فقيل لها سنة الرعاف، وأصاب عثمان رعاف حتى
~~تخلف عن الحج وأوصى. وحج بالناس عبد الرحمن بن عوف [4] . PageV03P307
# الوفيات
# خ 4
### | (سراقة بن مالك)
# [1] بن جعشم أبو سفيان المدلجي. توفي في هذه السنة، وكان ينزل قديدا، وهو
~~الذي ساخت قوائم فرسه [2] . ثم أسلم وحسن إسلامه، وله حديث في العمرة.
# روى عنه جابر بن عبد الله، وابن عباس، وسعيد بن المسيب [3] ، PageV03P308
# وطاوس، ومجاهد، وجماعة.
# وكان إسلامه بعد غزوة الطائف، وقيل: توفي بعد مقتل عثمان.
# وفيها عزل عثمان عن الكوفة المغيرة بن شعبة وولاها سعد بن أبي وقاص [1] .
### | [بقية حوادث السنة]
# وفيها غزا الوليد بن عقبة أذربيجان وأرمينية لمنع أهلها ما كانوا صالحوا
~~عليه، فسبى وغنم ورجع [2] .
# وفيها جاشت الروم حتى استمد أمراء الشام من عثمان مددا فأمدهم بثمانية
~~آلاف من العراق، فمضوا حتى دخلوا ms00860 إلى أرض الروم مع أهل الشام. وعلى أهل
~~العراق سلمان بن ربيعة الباهلي، وعلى أهل الشام حبيب بن مسلمة الفهري،
~~فشنوا الغارات وسبوا وافتتحوا حصونا كثيرة [3] .
# وفيها ولد عبد الملك بن مروان الخليفة. PageV03P309
### | سنة خمس وعشرين
# فيها عزل عثمان سعدا عن الكوفة واستعمل عليها:
# الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية الأموي، أخو عثمان لأمه،
~~كنيته أبو وهب [1] .
# له صحبة ورواية [2] .
# روى عنه أبو موسى الهمذاني، والشعبي.
# قال طارق بن شهاب: لما قدم الوليد أميرا أتاه سعد فقال: أكست بعدي أو
~~استحمقت بعدك؟ قال: ما كسنا ولا حمقت ولكن القوم استأثروا عليك بسلطانهم
~~[3] . وهذا مما نقموا على عثمان كونه عزل سعدا وولى الوليد بن عقبة، فذكر
~~حصين بن المنذر أن الوليد صلى بهم الفجر أربعا وهو PageV03P311
# سكران، ثم التفت وقال: أزيدكم [1] ! ويقال: فيها سار الجيش من الكوفة
~~عليهم سلمان بن ربيعة إلى برذعة، فقتل وسبى [2] .
# وفيها انتقض أهل الإسكندرية فغزاهم عمرو بن العاص أمير مصر وسباهم، فرد
~~عثمان السبي إلى ذمتهم، وكان ملك الروم بعث إليها منويل الخصي في مراكب
~~فانتقض أهلها- غير المقوقس- فغزاهم عمرو في ربيع الأول، فافتتحها عنوة غير
~~المدينة [3] فإنها صلح.
# وفيها عزل عثمان عمرا عن مصر، واستعمل عليها عبد الله بن سعد بن أبي سرح
~~[4] . والصحيح أن ذلك في سنة سبع وعشرين. واستأذن ابن أبي سرح عثمان في غزو
~~إفريقية فأذن له [5] . PageV03P312
# ويقال فيها ولد يزيد بن معاوية [1] .
# وحج بالناس عثمان رضي الله عنه [2] . PageV03P313
### | سنة ست وعشرين
# فيها زاد عثمان في المسجد الحرام ووسعه، واشترى الزيادة من قوم، وأبى
~~آخرون، فهدم عليهم ووضع الأثمان في بيت المال، فصاحوا بعثمان فأمر بهم إلى
~~الحبس وقال: ما جرأكم علي إلا حلمي، وقد فعل هذا بكم عمر فلم تصيحوا عليه،
~~ثم كلموه فيهم فأطلقهم [1] .
# وفيها فتحت سابور وأميرها عثمان بن أبي العاص الثقفي، فصالحهم على ثلاثة
~~آلاف ألف وثلاثمائة ألف [2] .
# وقيل [3] عزل عثمان سعدا عن الكوفة لأنه كان تحت دين لابن مسعود فتقاضاه
~~واختصما ms00861، فغضب عثمان من سعد وعزله [واستعمل الوليد بن عقبة] [4] ، وقد كان
~~الوليد عاملا لعمر على بعض الجزيرة وكان فيه رفق برعيته [5] . PageV03P315
### | سنة سبع وعشرين
# فيها غزا معاوية قبرس فركب البحر بالجيوش، وكان معه عبادة بن الصامت،
~~وزوجه عبادة أم حرام بنت ملحان الأنصارية خالة أنس، فصرعت عن بغلتها فماتت
~~شهيدة [1] ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يغشاها [2] ويقيل عندها وبشرها
~~بالشهادة [3] ، فقبرها بقبرس يقولون هذا قبر المرأة الصالحة. PageV03P317
# روت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# روى عنها أنس بن مالك، وعمير بن الأسود العنسي، ويعلى بن شداد ابن أوس،
~~وغيرهم.
# وقال داود بن أبي هند: صالح عثمان بن أبي العاص وأبو موسى سنة سبع وعشرين
~~أهل أرجان على ألفي ألف ومائتي ألف، وصالح أهل دارابجرد [1] على ألف ألف
~~وثمانين ألفا [2] .
# وقال خليفة [3] : فيها عزل عثمان عن مصر عمرا وولى عليها عبد الله بن سعد
~~[4] ، فغزا إفريقية ومعه عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن
~~العاص، وعبد الله بن الزبير [5] ، فالتقى هو وجرجير بسبيطلة [6] على يومين
~~من القيروان، وكان جرجير في مائتي ألف مقاتل، وقيل في مائة وعشرين ألفا،
~~وكان المسلمون في عشرين ألفا.
# قال مصعب بن عبد الله: ثنا أبي، والزبير بن خبيب [7] قالا: قال ابن
~~الزبير: هجم علينا جرجير في معسكرنا في عشرين ومائة ألف، فأحاطوا بنا
~~PageV03P318
# ونحن في عشرين ألفا. واختلف الناس على عبد الله بن أبي سرح، فدخل فسطاطا
~~له فخلا فيه، ورأيت أنا غرة من جرجير بصرت به خلف عساكره على برذون أشهب
~~معه جاريتان تظللان عليه بريش الطواويس، وبينه وبين جنده أرض بيضاء ليس بها
~~أحد، فخرجت إلى ابن أبي سرح فندب لي الناس، فاخترت منهم ثلاثين فارسا وقلت
~~لسائرهم: البثوا على مصافكم، وحملت في الوجه الذي رأيت فيه جرجير وقلت
~~لأصحابي: احملوا لي ظهري، فو الله ما نشبت أن خرقت الصف إليه فخرجت صامدا
~~[1] له، وما يحسب هو ولا أصحابه إلا أني رسول إليه، حتى دنوت منه فعرف
~~الشر، فوثب ms00862 على برذونه وولى مدبرا [2] ، فأدركته ثم طعنته، فسقط، ثم دففت
~~عليه بالسيف، ونصبت رأسه على رمح وكبرت، وحمل المسلمون، فارفض أصحابه من كل
~~وجه، وركبنا أكتافهم [3] .
# وقال خليفة [4] : ثنا من سمع ابن لهيعة يقول: ثنا أبو الأسود، حدثني أبو
~~إدريس أنه غزا مع عبد الله بن سعد إفريقية فافتتحها، فأصاب كل إنسان ألف
~~دينار.
# وقال غيره: سبوا وغنموا فبلغ سهم الفارس ثلاثة آلاف دينار [5] ، وفتح
~~الله إفريقية سهلها وجبلها، ثم اجتمعوا على الإسلام وحسنت طاعتهم.
# وقسم ابن أبي سرح ما أفاء الله عليهم وأخذ خمس الخمس بأمر PageV03P319
# عثمان، وبعث إليه بأربعة أخماسه، وضرب فسطاطا في موضع القيروان ووفدوا
~~وفدا [1] ، فشكوا عبد الله فيما أخذ فقال: أنا نقلته، وذلك إليكم الآن، فإن
~~رضيتم فقد جاز، وإن سخطتم فهو رد، قالوا: إنا نسخطه، قال: فهو رد، وكتب إلى
~~عبد الله برد ذلك واستصلاحهم.
# قالوا: فاعزله عنا. فكتب إليه أن استخلف على إفريقية رجلا ترضاه واقسم ما
~~نفلتك فإنهم قد سخطوا، فرجع عبد الله بن أبي سرح إلى مصر، وقد فتح الله
~~إفريقية، فما زال أهلها أسمع الناس وأطوعهم إلى زمان هشام بن عبد الملك [2]
~~.
# وروى سيف بن عمر، عن أشياخه، أن عثمان أرسل عبد الله بن نافع ابن الحصين،
~~وعبد الله بن نافع الفهري من فورهما ذلك إلى الأندلس، فأتياها من قبل
~~البحر، وكتب عثمان إلى من انتدب إلى الأندلس [3] : أما بعد فإن القسطنطينية
~~إنما تفتح من قبل الأندلس، وإنكم إن افتتحتموها كنتم شركاء في فتحها في
~~الأجر، والسلام [4] . فعن كعب قال: يعبر البحر إلى الأندلس أقوام يفتحونها
~~يعرفون بنورهم يوم القيامة [5] .
# قال: فخرجوا إليها فأتوها من برها وبحرها، ففتحها الله على المسلمين،
~~وزاد في سلطان المسلمين مثل إفريقية. ولم يزل أمر [6] الأندلس كأمر
~~إفريقية، حتى أمر هشام فمنع البربر أرضهم. PageV03P320
# ولما نزع عثمان عمرا عن مصر غضب وحقد على عثمان، فوجه عبد الله بن سعد
~~فأمره أن يمضي إلى إفريقية، وندب عثمان الناس معه إلى إفريقية، فخرج إليها
~~في عشرة آلاف ms00863، وصالح ابن سعد أهل إفريقية على ألفي ألف دينار وخمسمائة ألف
~~دينار [1] . وبعث ملك الروم من قسطنطينية أن يؤخذ من أهل إفريقية ثلاثمائة
~~قنطار ذهبا، كما أخذ منهم عبد الله بن سعد، فقالوا: ما عندنا مال نعطيه،
~~وما كان بأيدينا فقد افتدينا به [2] ، فأما الملك فإنه سيدنا فليأخذ ما كان
~~له عندنا من جائزة كما كنا نعطيه كل عام، فلما رأى ذلك منهم الرسول أمر
~~بحبسهم، فبعثوا إلى قوم من أصحابهم فقدموا عليهم فكسروا السجن وخرجوا [3] .
# وعن يزيد بن أبي حبيب قال: كتب عبد الله بن سعد إلى عثمان يقول: إن عمرو
~~بن العاص كسر الخراج، وكتب عمرو: إن عبد الله بن سعد أفسد [4] علي مكيدة
~~الحرب. فكتب عثمان إلى عمرو: انصرف وولي عبد الله الخراج والجند، فقدم عمرو
~~مغضبا، فدخل على عثمان وعليه جبة له يمانية محشوة قطنا، فقال له عثمان: ما
~~حشو جبتك؟ قال: عمرو، قال [5] : قد علمت أن حشوها عمرو، ولم أر هذا، إنما
~~سألتك أقطن هو أم غيره [6] ؟
# وبعث عبد الله بن سعد إلى عثمان مالا من مصر وحشد فيه، فدخل PageV03P321
# عمرو، فقال عثمان: هل تعلم أن تلك اللقاح درت بعدك؟ قال عمرو: إن فصالها
~~هلكت [1] .
# وفيها حج عثمان بالناس [2] . PageV03P322
### | سنة ثمان وعشرين
# قيل في أولها [1] غزوة قبرس، وقد مرت. فروى سيف، عن رجاله قالوا: ألح
~~معاوية في إمارة عمر عليه في غزو البحر وقرب الروم من حمص، فقال عمر: [2]
~~إن قرية من قرى حمص يسمع أهلها نباح كلابهم وصياح ديوكهم [قالوا: كتب عمر
~~إلى معاوية: إنا سمعنا أن بحر الشام يشرف على أطول شيء على الأرض، يستأذن
~~الله في كل يوم وليلة في أن يقبض على الأرض فيغرقها، فكيف أحمل الجنود في
~~هذا البحر الكافر المستعصب، وتالله لمسلم] [3] أحب إلي من كل ما في البحر،
~~فلم يزل بعمر حتى كاد أن يأخذ بقلبه. فكتب عمر إلى عمرو بن العاص أن صف لي
~~البحر وراكبه، فكتب إليه: إني رأيت خلقا كبيرا يركبه خلق صغير، إن ركد ms00864 حرق
~~[4] القلوب، وإن تحرك أزاغ العقول، يزداد فيه اليقين قلة، والشك كثرة، وهم
~~PageV03P323
# فيه كدود على عود، إن مال غرق، وإن نجا برق [1] . فلما قرأ عمر الكتاب
~~كتب إلى معاوية: والله لا أحمل فيه مسلما أبدا [2] .
# وقال أبو جعفر الطبري [3] : غزا معاوية قبرس فصالح أهلها على الجزية.
# وقال الواقدي: في هذه السنة غزا حبيب بن مسلمة سورية من أرض الروم [4] .
# وفيها تزوج عثمان نائلة بنت الفرافصة فأسلمت قبل أن يدخل بها [5] .
# وفيها غزا الوليد بن عقبة أذربيجان فصالحهم مثل صلح حذيفة [6] .
# وقل من مات وضبط موته في هذه السنوات كما ترى. PageV03P324
### | سنة تسع وعشرين
# فيها عزل عثمان أبا موسى عن البصرة بعبد الله بن عامر بن كريز، وأضاف
~~إليه فارس [1] .
# وفيها افتتح عبد الله بن عامر إصطخر عنوة فقتل وسبى، وكان على مقدمة عبيد
~~الله بن عمر بن عثمان التيمي أحد الأجواد [2] وكل منهما رأى النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# وكان على إصطخر قتال عظيم قتل فيه عبيد الله [3] بن معمر، وكان من كبار
~~الأمراء، افتتح سابور عنوة وقلعة شيراز، وقتل وهو شاب، فأقسم ابن عامر لئن
~~ظفر بالبلد ليقتلن حتى يسيل الدم من باب المدينة [4] ، وكان بها يزدجرد بن
~~شهريار بن كسرى فخرج منها في مائة ألف وسار فنزل مرو، PageV03P325
# وخلف على إصطخر أميرا من أمرائه في جيش يحفظونها. فنقب المسلمون المدينة
~~فما دروا إلا والمسلمون معهم في المدينة، فأسرف ابن عامر في قتلهم وجعل
~~الدم لا يجري من الباب، فقيل له: أفنيت الخلق، فأمر بالماء فصب على الدم
~~حتى خرج من الباب، ورجع إلى حلوان فافتتحها ثانيا [1] فأكثر فيه القتل
~~لكونهم نقضوا الصلح [2] .
# وفيها انتقضت أذربيجان فغزاهم سعيد بن العاص فافتتحها [3] .
# وفيها غزا ابن عامر وعلى مقدمته عبد الله بن بديل الخزاعي فأتى أصبهان،
~~ويقال افتتح أصبهان سارية بن زنيم عنوة وصلحا.
# وقال أبو عبيدة: لما قدم ابن عامر البصرة قدم عبيد الله بن معمر إلى
~~فارس، فأتى أرجان فأغلقوا في وجهه، وكان عن يمين البلد وشماله الجبال ms00865
~~والأسياف. وكانت الجبال لا تسلكها الخيل ولا تحمل الأسياف- يعني السواحل-
~~الجيش، فصالحهم أن يفتحوا له باب المدينة فيمر فيها مارا ففعلوا، ومضى حتى
~~انتهى إلى النوبندجان فافتتحها، ثم نقضوا الصلح، ثم سار فافتتح قلعة شيراز،
~~ثم سار إلى جور فصالحهم وخلف فيهم رجلا من تميم، ثم انصرف إلى إصطخر
~~فحاصرها مدة، فبينما هم في الحصار إذ قتل أهل جور عاملهم، فسار ابن عامر
~~إلى جور فناهضهم فافتتحها عنوة فقتل منها أربعين ألفا يعدون بالقصب، ثم خلف
~~عليهم مروان بن الحكم أو غيره، ورد PageV03P326
# إلى إصطخر وقد قتلوا عبيد الله بن معمر فافتتحها عنوة. ثم مضى إلى فسا
~~فافتتحها. وافتتح رساتيق من كرمان. ثم إنه توجه نحو خراسان على المفازة
~~فأصابهم الرمق فأهلك خلقا.
# وقال ابن جرير [1] : كتب ابن عامر [2] إلى عثمان بفتح فارس، فكتب عثمان
~~يأمره أن يولي هرم بن حسان [3] اليشكري، وهرم بن حيان العبدي، والخريت [4]
~~بن راشد على كور فارس. وفرق خراسان بين ستة نفر: الأحنف ابن قيس على
~~المروين [5] ، وحبيب بن قرة اليربوعي على بلخ، وخالد بن زهير على هراة،
~~وأمين [6] بن أحمد [7] اليشكري على طوس، وقيس بن هبيرة [8] السلمي على
~~نيسابور.
# وفيها زاد عثمان في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوسعه وبناه
~~بالحجارة المنقوشة وجعل عمده من حجارة وسقفه بالساج، وجعل [9] طوله ستين
~~ومائة ذراع، وعرضه خمسين ومائة ذراع، وجعل أبوابه كما كانت زمن عمر ستة
~~أبواب [10] . PageV03P327
# وحج عثمان بالناس وضرب له بمنى فسطاط، وأتم الصلاة بها وبعرفة، فعابوا
~~عليه ذلك، فجاءه علي فقال: والله ما حدث أمر ولا قدم عهد، ولقد عهدت نبيك
~~صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين، ثم أبا بكر، ثم عمر، ثم أنت صدرا من
~~ولايتك، فقال: رأي رأيته [1] .
# وكلمه عبد الرحمن بن عوف فقال: إني أخبرت عن جفاة الناس قد قالوا: إن
~~الصلاة للمقيم ركعتان وقالوا: هذا عثمان يصلي ركعتين فصليت أربعا لهذا،
~~وإني قد اتخذت بمكة زوجة، فقال عبد الرحمن: ليس هذا بعذر، قال: هذا رأي
~~رأيته ms00866 [2] . PageV03P328
# سنة ثلاثين
# فيها عزل الوليد بن عقبة عن الكوفة بسعيد بن العاص، فغزا سعيد طبرستان،
~~فحاصرهم، فسألوه الأمان، على ألا يقتل منهم رجلا واحدا، فقتلهم كلهم إلا
~~رجلا واحدا، يعني نفسه بذلك [1] .
# وفيها فتحت جور [2] من أرض فارس على يد ابن عامر فغنم شيئا كثيرا. وافتتح
~~ابن عامر في هذا القرب بلادا كثيرة من أرض خراسان [3] .
# قال داود بن أبي هند: لما افتتح ابن عامر أرض فارس
### | سنة ثلاثين
# هرب يزدجرد بن كسرى فاتبعه ابن عامر، ومجاشع بن مسعود السلمي، ووجه ابن
~~عامر، فيما ذكر خليفة [4] زياد بن الربيع الحارثي إلى سجستان PageV03P329
# فافتتح زالق [1] وشرواذ وناشروذ [2] ، ثم صالح أهل مدينة زرنج [3] على
~~ألف وصيف مع كل وصيف جام من ذهب. ثم توجه ابن عامر إلى خراسان وعلى مقدمته
~~الأحنف بن قيس، فلقي أهل هراة فهزمهم.
# ثم افتتح ابن عامر أبرشهر- وهي نيسابور- صلحا ويقال عنوة [4] . وكان بها
~~فيما ذكر غير خليفة بنتا كسرى بن هرمز [5] . وبعث جيشا فتحوا طوس وأعمالها
~~صلحا. ثم صالح من جاءه من أهل سرخس على مائة وخمسين ألفا. وبعث الأسود بن
~~كلثوم العدوي إلى بيهق. وبعث أهل مرو يطلبون الصلح، فصالحهم ابن عامر على
~~ألفي ألف ومائتي ألف [6] .
# وسار الأحنف بن قيس في أربعة آلاف، فجمع له أهل طخارستان وأهل الجوزجان
~~والفارياب، وعليهم طوقان شاه، فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم هزم الله المشركين،
~~وكان النصر [7] .
# ثم سار الأحنف على بلخ، فصالحوه على اربعمائة ألف. ثم أتى خوارزم فلم
~~يطقها ورجع. وفتحت هراة ثم نكسوا [8] . PageV03P330
# وقال ابن إسحاق: بعث ابن عامر جيشا إلى مرو فصالحوا وفتحت صلحا [1] .
# ثم خرج ابن عامر من نيسابور معتمرا وقد أحرم منها [2] ، واستخلف على
~~خراسان الأحنف بن قيس، فلما قضى عمرته أتى عثمان رضي الله عنه واجتمع به،
~~ثم إن أهل خراسان نقضوا وجمعوا جمعا كثيرا وعسكروا بمرو، فنهض لقتالهم
~~الأحنف وقاتلهم فهزمهم، وكانت وقعة مشهورة.
# ثم قدم ابن عامر من المدينة إلى البصرة، فلم يزل عليها إلى أن قتل عثمان
~~وكذا معاوية ms00867 على الشام.
# ولما فتح ابن عامر هذه البلاد الواسعة كثر الخراج على عثمان وأتاه المال
~~من كل وجه اتخذ له الخزائن وأدر الأرزاق، وكان يأمر للرجل بمائة ألف بدرة
~~في كل بدرة أربعة آلاف وافية.
# وقال أبو يوسف القاضي: أخرجوا من خزائن كسرى مائتي ألف بدرة في كل بدرة
~~أربعة آلاف. PageV03P331
### | ذكر من توفي في سنة ثلاثين
# أبي بن كعب، وقال الواقدي: هو أثبت الأقاويل عندنا.
### | (جبار بن صخر)
# [1] بن أمية بن خنساء أبو عبد الله [2] الأنصاري السلمي.
# شهد بدرا والعقبة، وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم خارصا إلى خيبر.
# توفي بالمدينة، وله ستون سنة.
### | (حاطب بن أبي بلتعه)
# [3] اللخمي حليف بني أسد بن عبد العزى. PageV03P333
# شهد بدرا والمشاهد، وهو الذي كتب إلى المشركين قبل الفتح يخبرهم ببعض أمر
~~النبي صلى الله عليه وسلم، والقصة مشهورة، فعفا عنه النبي صلى الله عليه
~~وسلم واعتذر فقبل عذره، ثم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس
~~ملك الإسكندرية.
# واسم أبي بلتعة: عمرو بن عمير.
### | (الطفيل بن الحارث)
# [1] بن المطلب المطلبي- فيما قاله سعيد بن عفير- وهو أخو عبيدة بن الحارث
~~والحصين بن الحارث.
# كان من السابقين الأولين، شهد بدرا. PageV03P334
### | (عبد الله بن كعب)
# [1] بن عمرو المازني [2] الأنصاري البدري.
# كان على الخمس يوم بدر. يكنى أبا الحارث، وقيل أبا يحيى، وصلى عليه
~~عثمان، وهو أخو أبي ليلى المازني.
### | (عبد الله بن مظعون)
# [3] بن حبيب الجمحي القرشي أخو عثمان وقدامة.
# كان أحد من شهد بدرا وممن هاجروا إلى الحبشة.
### | (عياض بن زهير)
# [4] بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال، أبو سعد القرشي الفهري.
# شهد بدرا والمشاهد بعدها. هكذا ذكره ابن سعد، وفرق بينه وبين ابن أخيه
~~عياض بن غنم بن زهير الفهري أمير الشام المتوفى سنة عشرين.
### | (معمر بن أبي سرح)
# [5] ربيعة بن هلال القرشي أبو سعد الفهري، PageV03P335
# وقيل اسمه عمرو، كذا سماه ابن إسحاق وغيره، وهو بدري قديم الصحبة.
### | (مسعود بن ربيعة)
# [1] وقيل ابن الربيع، أبو عمير القاري، والقارة حلفاء ms00868 بني زهرة.
# شهد بدرا وغيرها، وعاش نيفا وستين سنة، تقدم.
### | (أبو أسيد)
# [2] مالك بن ربيعة الساعدي، والأصح سنة أربعين، وهذا قول أبي حفص الفلاس
~~وأوردنا أنه سنة ستين، فالله أعلم. PageV03P336
### | فصل فيه ذكر من توفي في خلافة عثمان «تقريبا» [1]
### | (أوس بن الصامت)
# [2] بن قيس بن أصرم الأنصاري أخو عبادة، وكلاهما قد شهد بدرا، وأوس هو
~~زوج المجادلة في زوجها خولة- ويقال لها خويلة- بنت ثعلبة، وقد آخى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين مرثد بن أبي مرثد الغنوي.
### | (أنس بن معاذ)
# [3] بن أنس بن قيس الأنصاري النجاري، ويقال:
# اسمه أنيس، ربما صغر.
# شهد بدرا والمشاهد، وتوفي في خلافة عثمان. PageV03P337
### | (أوس بن خولي)
# [1] من بني الحبلى [2] ، أنصاري شهد بدرا. وهو الذي حضر غسل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ونزل في قبره [3] .
# توفي قبل مقتل عثمان.
### | (الجد بن قيس)
# [4] يقال إنه تاب من النفاق وحسن أمره.
### | (الحارث بن نوفل)
# [5] بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي. PageV03P338
# استعمله النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إنه نزل البصرة واختط بها دارا،
~~وهو والد عبد الله بن الحارث الذي يقال له ببة [1] .
### | (الحطيئة الشاعر)
# [2] أبو مليكة العبسي، قيل اسمه جرول.
# عاش دهرا في الجاهلية وصدرا في الإسلام، ودخل على عمر وأنشده:
# من يفعل الخير لا يعدم جوازيه [3] لا يذهب العرف بين الله والناس
~~PageV03P339
# وكان جوالا في الآفاق يمتدح الكبار ويستجديهم، وكان سئولا بخيلا، ركب مرة
~~ليفد على الملوك فقال لأهله:
# عدي السنين إذا خرجت لغيبة ... ودعي الشهور فإنهن قصار
### | (خبيب بن يساف)
# [1] بن عنبة [2] الأنصاري الخزرجي.
# شهد بدرا، وهو جد شيخ شعبة خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب.
### | زيد بن خارجة [3]
# ابن زيد بن أبي زهير الأنصاري الخزرجي المتكلم بعد الموت.
# له صحبة ورواية، قتل أبوه يوم أحد. PageV03P340
# قال سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، إن زيد بن
~~خارجة توفي زمن عثمان، فسجي بثوب ثم إنهم سمعوا جلجلة في صدره، ثم تكلم
~~فقال: أحمد أحمد في ms00869 الكتاب الأول، صدق صدق أبو بكر الضعيف في نفسه القوي في
~~أمر الله في الكتاب الأول، صدق صدق عمر القوي الأمين في الكتاب الأول، صدق
~~صدق عثمان على منهاجهم، مضت أربع سنين وبقيت سنتان، أتت الفتن وأكل الشديد
~~الضعيف، وقامت الساعة، وسيأتيكم خبر بئر أريس وما بئر أريس [1] .
# قال ابن المسيب: ثم هلك رجل من بني خطمة، فسجي بثوب فسمعوا جلجلة في
~~صدره، ثم تكلم فقال: إن أخا بني الحارث بن الخزرج صدق صدق.
# قال ابن عبد البر [2] : هذا هو الذي تكلم بعد الموت لا يختلفون في ذلك،
~~وذلك أنه غشي عليه وأسري بروحه، ثم راجعته نفسه فتكلم بكلام في أبي بكر،
~~وعمر، وعثمان، ثم مات لوقته.
# رواه ثقات الشامين عن النعمان بن بشير.
# م [3]
### | (سلمان بن ربيعة الباهلي)
# [4] يقال له صحبة، وقد سمع من عمر. PageV03P341
# روى عنه أبو وائل، والصبي [1] بن معبد، وعمرو بن ميمون.
# وكان بطلا شجاعا فاضلا عابدا، ولاه عمر قضاء الكوفة، ثم ولي زمن عثمان
~~غزو أرمينية فقتل ببلنجر [2] ، وقيل بل الذي قتل بها أخوه عبد الرحمن، وقيل
~~إن الترك إذا قحطوا يستسقون بقبر سلمان، وهو مدفون عندهم، وقد جعلوا عظامه
~~في تابوت.
# روى له مسلم.
# م [3]
### | (عبد الله بن حذافة بن قيس [4] القرشي السهمي)
# أبو حذافة، من المهاجرين الأولين. PageV03P342
# هاجر مع أخيه قيس إلى الحبشة، وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه
~~إلى كسرى [1] ، وكانت فيه دعابة [2] ، وقد أسره الروم زمن عمر فأرادوه على
~~الكفر فأبى عليهم، فقال له ملكهم: قبل رأسي حتى أطلقك ومن معك، ففعل فأطلقه
~~وثمانين أسيرا، فلما قدم قال له عمر: حق على كل مسلم أن يقبل رأسك وأنا
~~أبدأ، فقام فقبل رأسه.
# له حديث.
# روى عنه أبو وائل، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار، ولم
~~يدركاه.
### | (عبد الله بن سراقة)
# [3] بن المعتمر العدوي، له صحبة ورواية، شهد أحدا وغيرها، وقال الزهري
~~إنه شهد بدرا. روى عنه عبد الله بن شقيق، وعقبة بن وساج، وغيرهما.
~~PageV03P343
# وروى أيضا عن ms00870 أبي عبيدة، وهو أخو عمرو.
# [وقيل إن الذي روى عن أبي عبيدة وروى عنه عبد الله بن شقيق في الدجال [1]
~~. أزدي شريف من أهل دمشق. قاله الغلابي وغيره] [2] .
### | (عبد الله بن قيس)
# [3] بن خالد الأنصاري النجاري المالكي، شهد بدرا.
# قال الواقدي: لم يبق له عقب، وتوفي في زمن عثمان.
### | (عبد الرحمن بن سهل)
# [4] بن زيد الأنصاري الحارثي.
# قال ابن عبد البر [5] : شهد بدرا.
# وقال أبو نعيم: شهد أحدا، والخندق، وهو الذي نهش فرقاه عمارة بن حزم [6]
~~. استعمله عمر على البصرة بعد موت عتبة بن غزوان.
# وعن القاسم بن محمد قال: جاءت جدتان إلى أبي بكر فأعطى السدس أم الأم دون
~~أم الأب، فقال له عبد الرحمن بن سهل، رجل من بني حارثة قد شهد بدرا: أعطيت
~~التي لو ماتت لم يرثها، وتركت التي لو ماتت PageV03P344
# لورثها، فجعله أبو بكر بينهما [1] . وقد ورد أن هذا غزا في خلافة عثمان.
### | (عمرو بن سراقة)
# [2] بن المعتمر بن أنس القرشي العدوي. بدري كبير، وهو أخو عبد الله.
# روى عامر بن ربيعة قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية
~~ومعنا عمرو بن سراقة- وكان لطيف البطن طويلا- فجاع، فانثنى صلبه [3] فأخذنا
~~صفيحة من حجارة فربطناها على بطنه، فمشى يوما، فجئنا قوما فضيفونا، فقال
~~عمرو:
# كنت أحسب الرجلين تحملان البطن فإذا البطن يحمل الرجلين.
# ت ن [4]
### | (عمير بن سعد)
# [5] بن شهيد [6] بن قيس الأنصاري PageV03P345
# الأوسي، له صحبة ورواية.
# روى عنه أبو طلحة الخولاني، وحبيب بن عبيد، وغيرهما، وكان من زهاد
~~الصحابة. يقال له (نسيج وحده) .
# روى عبد الرحمن بن عمير بن سعد قال: قال لي ابن عمر: ما كان بالشام [1]
~~من المسلمين رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من أبيك.
# وشهد عمير فتح الشام مع أبي عبيدة، وولي إمرة حمص ودمشق لعمر، فلما ولي
~~الخلافة عثمان عزله عن حمص واستعمل معاوية على جميع الشام. وله أخبار في
~~«الحلية» [2] .
### | (عروة بن حزام)
# [3] أبو سعيد، شاب عذري [4] قتله الغرام [5] ، وهو الذي كان ms00871 يشبب بابنة
~~عمه عفراء بنت مهاصر [6] ، خرج أهلها من الحجاز إلى الشام فتبعهم عروة
~~وامتنع عمه من تزويجه بها لفقره وزوجها بابن عم آخر غني فهلك في محبتها
~~عروة.
# ومن قوله فيها:
# وما هو إلا أن أراها فجاءة ... فأبهت حتى ما أكاد أجيب PageV03P346
# وأصرف عن رأيي الذي كنت أرتئي [1] ... وأنسى الذي أعددت حين تغيب
### | (قطبة بن عامر أبو زيد)
# [2] الأنصاري السلمي. شهد بدرا والعقبتين [3] .
### | عيينة بن حصن [4]
# ابن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جوية [5] بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن
~~PageV03P347
# فزارة الفزاري، من قيس عيلان، واسم عيينة حذيفة، فأصابته لقوة [1] فجحظت
~~عيناه فسمي عيينة. ويكنى أبا مالك [وهو سيد بني فزارة وفارسهم.
# قال الواقدي: حدثني إبراهيم] [2] بن جعفر، عن أبيه: أجديت بلاد آل بدر،
~~فسار عيينة في نحو مائة بيت من آله حتى أشرف على بطن نخل فهاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فورد المدينة ولم يسلم ولم يبعد، وقال: أريد أدنو من جوارك
~~فوادعني. فوادعه النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أشهر، فلما فرغت انصرف
~~عيينة إلى بلادهم فأغار على لقاح النبي صلى الله عليه وسلم [3] بالغابة،
~~فقال له الحارث بن عوف:
# عاهدت [4] محمدا في بلاده ثم غزوته؟!.
# وقال الواقدي: حدثني عبد العزيز بن عقبة بن سلمة، عن عمه إياس بن سلمة،
~~عن أبيه قال: أغار عيينة في أربعين رجلا على لقاح رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكانت عشرين لقحة فساقها وقتل ابنا لأبي ذر كان فيها، فخرج النبي صلى
~~الله عليه وسلم في طلبهم إلى ذي قرد فاستنقذ عشر لقاح وأفلت القوم بالباقي،
~~وقتلوا حبيب بن عيينة، وابن عمه مسعدة، وجماعة [5] .
# الواقدي، عن محمد بن عبد الله، عن الزهري، عن ابن المسيب، قال: كان عيينة
~~بن حصن أحد رءوس الأحزاب، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليه وإلى الحارث
~~بن عوف: أرأيتما إن جعلت لكم ثلث تمر المدينة، أترجعان بمن معكما؟ فرضيا
~~بذلك، فبينا النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يكتب لهم الصلح جاء ms00872 أسيد بن
~~حضير، وعيينة ماد رجليه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا عين
~~PageV03P348
# الهجرس [1] اقبض رجليك، والله لولا رسول الله صلى الله عليه وسلم خضبتك
~~بالرمح [2] ، ثم أقبل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: إن كان أمر من
~~السماء فامض له، وإن كان غير ذلك فو الله لا نعطيهم إلا السيف، متى طمعتم
~~بهذا منا. وقال السعدان كذلك [3] .
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: شق الكتاب، فشقه، فقال عيينة: أما والله
~~للتي تركتم خير لكم من الحطة التي أخذتم، وما لكم بالقوم طاقة، فقال عباد
~~بن بشر [4] : يا عيينة، أبالسيف تخوفنا! ستعلم أينا أجزع، والله لولا مكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وصلتم إلى قومكم، فرجعا وهما يقولان:
~~والله ما نرى أنا ندرك منهم شيئا [5] .
# قال الواقدي [6] : فلما انكشف الأحزاب رد عيينة إلى بلاده، ثم أسلم قبل
~~الفتح بيسير [7] .
# ابن سعد: أنا علي بن محمد، عن علي بن سليم، عن الزبير بن خبيب [8] قال:
~~أقبل عيينة بن حصن، فتلقاه ركب خارجين من المدينة، فسألهم فقالوا: الناس
~~ثلاثة: رجل أسلم فهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقاتل PageV03P349
# العرب، ورجل لم يسلم فهو يقاتله، ورجل يظهر الإسلام ويظهر لقريش أنه
~~معهم، قال: ما يسمى هؤلاء؟ قال: يسمون المنافقين، قال: ما في من وصفتم أحزم
~~[1] من هؤلاء، اشهدوا أنني منهم [2] .
# ثم ساق ابن سعد قصة طويلة بلا إسناد في نفاق عيينة يوم الطائف [3] ، وفي
~~أسره عجوزا يوم هوازن يلتمس بها الفداء، فجاء ابنها فبذل فيها مائة من
~~الإبل، فتقاعد عيينة، ثم غاب عنه، ونزله إلى خمسين، فامتنع ثم لم يزل به
~~[4] إلى أن بذل فيها عشرة من الأبل، فغضب وامتنع، ثم جاءه وقال: يا عم
~~أطلقها وأشكرك، قال: لا حاجة لي بمدحك، ثم قال:
# ما رأيت كاليوم أمرا أنكد، وأقبل يلوم نفسه، فقال الفتى: أنت صنعت هذا:
~~عمدت إلى عجوز والله ما ثديها بناهد، ولا بطنها بوالد، ولا فوها ببارد، ولا
~~صاحبها بواجد [5] فأخذتها ms00873 من بين من ترى، فقال: خذها لا بارك الله لك فيها.
~~قال الفتى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كسا السبي فأخطأها من بينهم
~~الكسوة، فهلا كسوتها؟ قال: لا والله. فما فارقه حتى أخذ منه سمل ثوب، ثم
~~ولى الفتى وهو يقول: إنك لغير بصير بالفرص.
# وأعطى النبي صلى الله عليه وسلم عيينة من الغنائم مائة من الأبل [6] .
# الواقدي: حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي سلمة،
~~عن عائشة قالت: دخل عيينة بن حصن علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا عنده،
~~فقال: من هذه الحميراء؟ قال: «هذه عائشة بنت أبي بكر» ، PageV03P350
# فقال: ألا أنزل لك عن أحسن الناس: ابنة جمرة [1] ؟ قال: لا، فلما خرج،
~~قلت: يا رسول الله من هذا؟ قال: «هذا الحمق المطاع» [2] . قال ابن سعد:
~~قالوا وارتد عيينة حين ارتدت العرب، ولحق بطليحة الأسدي [3] حين تنبأ فآمن
~~به، فلما هزم طليحة أخذ خالد بن الوليد عيينة فأوثقه وبعث به إلى الصديق،
~~قال ابن عباس، فنظرت إليه والغلمان ينخسونه بالجريد ويضربونه ويقولون: أي
~~عدو الله كفرت بعد إيمانك! فيقول: والله ما كنت آمنت، فلما كلمه أبو بكر
~~رجع إلى الإسلام فأمنه [4] .
# المدائني، عن عامر بن أبي محمد قال: قال عيينة لعمر: احترس أو أخرج العجم
~~من المدينة فإني لا آمن أن يطعنك رجل منهم.
# المدائني عن عبد الله بن فائد قال: كانت أم البنين بنت عيينة عند عثمان،
~~فدخل عيينة على عثمان بلا إذن فعتبه عثمان، فقال: ما كنت أرى أنني أحجب عن
~~رجل من مضر [5] ، فقال عثمان [6] : أذن [7] فأصب من العشاء، قال: إني صائم،
~~قال: تصوم الليل! قال: إني وجدت صوم الليل أيسر علي. PageV03P351
# قال المدائني: ثم عمي عيينة في إمرة عثمان.
# أبو الأشهب، عن الحسن قال: عاتب عثمان عيينة فقال: ألم أفعل وكنت تأتي
~~عمر ولا تأتينا، فقال: كان عمر خيرا لنا منك، أعطانا فأغنانا، وأخشانا
~~فأتقانا [1] .
### | (قيس بن قهد)
# [2] بن قيس بن ثعلبة الأنصاري، أحد بني مالك بن النجار ms00874، قال مصعب [3]
~~الزبيري: هو جد يحيى بن سعيد الأنصاري. وخالفه الأكثر [4] وقيل: هو جد أبي
~~مريم عبد الغفار بن القاسم الكوفي.
# وقال ابن ماكولا [5] : إنه شهد بدرا، روى عنه ابنه سليمان، وقيس بن أبي
~~حازم.
# وله حديث في الركعتين بعد الفجر [6] . PageV03P352
### | (لبيد بن ربيعة)
# [1] العامري الشاعر المشهور الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم:
# أصدق كلمة قالتها العرب كلمة لبيد.
# ألا كل شيء ما خلا الله باطل [2] PageV03P353
# قال مالك: بلغني أن لبيدا عمر مائة وأربعين سنة، ويكنى أبا عقيل.
# قال ابن أبي حاتم [1] : بعث الوليد بن عقبة إلى منزل لبيد عشرين جزورا
~~فنحرت.
# وقيل: إنه توفي سنة إحدى وأربعين. فسأعيده [2] .
# خ م د س [3]
### | (المسيب بن حزن)
# [4] بن أبي وهب المخزومي. ممن بايع تحت الشجرة.
# روى عنه ابنه سعيد بن المسيب
### | (معاذ بن عمرو)
# [5] بن الجموح الأنصاري، شهد بدرا وغيرها. PageV03P354
# وروى عنه ابن عباس، وهو الذي قال: جعلت يوم بدر أبا جهل من شأني، فلما
~~أمكنني حملت عليه فضربته فقطعت قدمه بنصف ساقه، وضربني ابنه عكرمة على
~~عاتقي فطرح يدي، فبقيت معلقة بجلدة بجنبي، وأجهضني عنه القتال [1] ، فقاتلت
~~عامة يومي، وإني لأسحبها خلقي، فلما آذتني وضعت قدمي عليها، ثم تمطيت عليها
~~حتى طرحتها [2] .
### | محمد بن جعفر [3]
# ابن أبي طالب، أبو القاسم الهاشمي. ولدته أسماء بنت عميس بالحبشة في أيام
~~هجرة أبويه إليها، وتوفي شابا [4] .
# قال أبو أحمد الحاكم: إنه تزوج بأم كلثوم بنت علي بعد عمر بن الخطاب.
# وقال ابن عبد البر [5] : إنه استشهد بتستر، والله أعلم. PageV03P355
# قال جرير بن حازم: ثنا محمد بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن عبد الله
~~بن جعفر، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نعى أباه جعفرا أمهل ثلاثا لا
~~يأتيهم، ثم أتاهم، فقال: «لا تبكوا على أخي بعد اليوم» ، ثم قال:
# «ادعوا لي بني أخي» ، فجيء بنا كأننا أفرخ، فأمر بحلاق فحلق رءوسنا، ثم
~~قال: «أما محمد فيشبه عمنا أبا طالب، وأما عبد الله فيشبه خلقي وخلقي» ، ثم
~~أخذ بيدي ms00875 فأشالها وقال: «اللهم اخلف جعفرا في أهله وبارك لعبد الله في صفقة
~~يمينه، ثلاثا، ثم جاءت أمنا أسماء، فذكرت يتمنا، فقال: «العيلة تخافين
~~عليهم، وأنا وليهم في الدنيا والآخرة» [1] !
### | (معبد بن العباس بن عبد المطلب)
# [2] أبو العباس الهاشمي. قتل شابا بالمغرب في وقعة إفريقية.
# ع [3]
### | (معيقيب)
# [4] بن أبي فاطمة الدوسي حليف بني عبد شمس. PageV03P356
# قديم الإسلام، له هجرة إلى الحبشة، شهد خيبر وما بعدها، وقيل: شهد بدرا.
~~[انفرد به ابن منده، وكان على خاتم النبي صلى الله عليه وسلم.
# واستعمله أبو بكر، وعمر على بيت المال] [1] وسيأتي في سنة أربعين.
### | (منقذ بن عمرو الأنصاري)
# [2] أحد بني مازن بن النجار، كان قد أصابته آمة [3] في رأسه فكسرت لسانه
~~[4] ونازعت عقله.
# وهو الذي كان يغبن في البيوع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا بعت
~~فقل لا خلابة» [5] . PageV03P357
# د [1]
### | (نعيم بن مسعود)
# [2] أبو سلمة الغطفاني الأشجعي، أسلم زمن الخندق، وهو الذي خذل بين
~~الأحزاب و [بين بني قريظة] [3] ، وكان يسكن المدينة. وله عقب.
# روى عنه ابنه سلمة.
### | (أبو خزيمة)
# [4] بن أوس بن زيد أحد بني النجار، شهد بدرا والمشاهد، وهو الذي وجد زيد
~~بن ثابت معه الآيتين من آخر سورة براءة.
# توفي زمن عثمان.
### | (أبو ذؤيب الهذلي)
# [5] خويلد بن خالد الشاعر المشهور، أدرك PageV03P358
# الجاهلية وأسلم في خلافة الصديق، وكان أشعر هذيل، وكانت هذيل أشعر العرب.
~~ومن شعره:
# وإذا المنية أنشبت أظفارها ... ألفيت كل تميمة لا تنفع
# وتجلدي للشامتين أريهم ... أني لريب الدهر لا أتضعضع
# توفي غازيا بإفريقية في خلافة عثمان وقد شهد سقيفة بني ساعدة وصلى على
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
### | (أبو رهم [1]
# سبرة بن أبي بن عبد العزى القرشي العامري [2] .
# ذكره ابن سعد وحده [3] .
### | (أبو زيد الطائي)
# [4] الشاعر، اسمه حرملة بن المنذر النصراني. PageV03P359
# أنشد عثمان قصيدة في الأسد بديعه فقال له: تفتأ تذكر الأسد ما حييت إني
~~لأحسبك جبانا، وكان أبو زبيد يجالس الوليد بن عقبة.
### | (أبو سبرة)
# [1] بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ms00876 ود القرشي العامري، قديم
~~الإسلام، يقال إنه هاجر إلى الحبشة. وقد شهد بدرا والمشاهد بعدها. وهو أخو
~~أبي سلمة بن عبد الأسد، وأمهما برة بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي سبرة وبين سلمة بن سلامة بن
~~وقش [2] .
# قال الزبير بن بكار: ولا نعلم أحدا من أهل بدر رجع إلى مكة فنزلها، غير
~~أبي سبرة فإنه سكنها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وولده ينكرون ذلك
~~[3] .
# وتوفي في خلافة عثمان. PageV03P360
# خ م د ق [1]
### | (أبو لبابة)
# [2] بن عبد المنذر بن زبير [3] بن زيد بن أمية الأنصاري، اسمه بشير، وقيل
~~رفاعة.
# رده النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر من الروحاء، فاستعمله على
~~المدينة وضرب له بسهمه وأجره [4] . وكان من سادة الصحابة.
# توفي في خلافة عثمان، وقيل في خلافة علي، وقيل في خلافة معاوية، وهو أحد
~~النقباء ليلة العقبة.
# روى عنه ابناه السائب، وعبد الرحمن، وعبد الله بن عمر، وسالم بن عبد
~~الله، ونافع مولى ابن عمر، وعبيد الله بن أبي يزيد، وعبد الله بن كعب ابن
~~مالك، وسلمان الأغر، ورواية بعض هؤلاء عنه مرسلة لعدم إدراكهم إياه.
~~PageV03P361
### | (أبو هاشم بن عتبة)
# [1] بن ربيعة. تقدم في سنة إحدى وعشرين، وتوفي في خلافة عثمان، اسمه
~~خالد، وقيل شيبة، وقيل هشيم، وقيل مهشم، وهو أخو أبي حذيفة.
# كان صالحا زاهدا، وهو أخو مصعب بن عمير لأمه، أسلم يوم الفتح وذهبت عينه
~~يوم اليرموك [2] . PageV03P362
### | الطبقة الرابعة
### | (ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين)
# قال أبو عبد الله الحاكم: أجمع مشايخنا على أن نيسابور فتحت صلحا، وكان
~~فتحها في سنة إحدى وثلاثين. ثم روى بإسناده إلى مصعب بن PageV03P363
# أبي الزهراء أن كنارى [1] صاحب نيسابور كتب إلى سعيد بن العاص والي
~~الكوفة، وإلى عبد الله بن عامر والي البصرة، يدعوهما إلى خراسان ويخبرهما
~~أن مرو قد قتل أهلها يزدجرد.
# فندب سعيد بن العاص الحسن بن علي وعبد الله بن الزبير لها، فأتى ابن عامر
~~دهقان ms00877 فقال: ما تجعل لي إن سبقت بك؟ قال: لك خراجك وخراج أهل بيتك إلى يوم
~~القيامة، فأخذ به على قومس، وأسرع إلى أن نزل على نيسابور، فقاتل أهلها
~~سبعة أشهر ثم فتحها، فاستعمله عثمان عليها أيضا، وكان ابن خالد عثمان.
# ويقال: تفل النبي صلى الله عليه وسلم في فيه وهو صغير.
# وفيها قال خليفة [2] : أحرم عبد الله بن عامر من نيسابور، واستخلف قيس بن
~~الهيثم وغيره على خراسان، وقيل إن ذلك كان في السنة الماضية.
# وفيها غزوة الأساود [3] ، فغزا عبد الله بن سعد بن أبي سرح من مصر في
~~البحر، وسار فيه إلى ناحية مصيصة. PageV03P364
# الوفيات
### | الحكم بن أبي العاص [1]
# وفيها توفي الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي
~~أبو مروان، وكان له من الولد عشرون ذكرا وثمان بنات، أسلم يوم الفتح وقدم
~~المدينة فكان فيما قيل يفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فطرده وسبه
~~PageV03P365
# وأرسله إلى بطن وج [1] فلم يزل طريدا إلى أن ولي عثمان، فأدخله المدينة
~~ووصل رحمه وأعطاه مائة ألف درهم، لأنه كان عم عثمان بن عفان، وقيل إنما
~~نفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف لأنه كان يحكيه في مشيته
~~وبعض حركاته.
# وقد رويت أحاديث منكرة في لعنه لا يجوز الاحتجاج بها، وليس له في الجملة
~~خصوص الصحبة بل عمومها.
# قال حماد بن سلمة، وجرير، عن عطاء بن السائب، عن أبي يحيى النخعي قال:
~~كنت بين مروان، والحسن، والحسين، والحسين يساب مروان، فقال مروان: إنكم أهل
~~بيت ملعونون، فغضب الحسن وقال: والله لقد لعن الله أباك على لسان نبيه وأنت
~~في صلبه. أبو يحيى مجهول [2] .
# وقال العلاء [3] ، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رأى في المنام كأن بني الحكم ينزون على منبره، فأصبح كالمتغيظ وقال:
~~«ما لي أريت [4] بني الحكم ينزون على منبري نزو القردة [5] » . وقال معتمر
~~بن سليمان، عن أبيه، عن حنش [6] بن قيس، عن عطاء، عن ابن عمر ms00878 قال: كنت عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم فدخل علي يقود الحكم بأذنه فلعنه نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم ثلاثا. قال الدار الدارقطني: تفرد به معتمر [7] .
~~PageV03P366
# وقال جعفر بن سليمان الضبعي: ثنا سعيد أخو حماد بن زيد، عن علي ابن
~~الحكم، عن أبي الحسن الجزري، عن عمرو بن مرة- وله صحبة- قال: استأذن الحكم
~~بن أبي العاص على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أئذنوا له لعنه الله
~~وكل من خرج من صلبه إلا المؤمنين» [1] . إسناده فيه من يجهل [2] .
# وعن عبد الله بن عمرو قال: كان الحكم يجلس إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وينقل حديثه إلى قريش، فلعنه رسول الله ومن يخرج من صلبه إلى يوم
~~القيامة. تفرد به سليمان بن قرم، وهو ضعيف [3] . وقال أحمد في «مسنده» [4]
~~: ثنا ابن نمير، ثنا عثمان بن حكيم، عن أبي أمامة بن سهل، عن عبد الله بن
~~عمرو قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ليدخلن عليكم رجل
~~لعين، فما زلت أتشوف حتى دخل فلان يعني الحكم. PageV03P367
# وقال الشعبي: سمعت ابن الزبير يقول: ورب هذا البيت إن الحكم ابن أبي
~~العاص وولده ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم. إسناده صحيح [1] .
# وعن إسحاق بن يحيى، عن عمته عائشة بنت طلحة، عن عائشة قالت: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في حجرته فسمع حسا فاستنكره، فذهبوا فنظروا فإذا
~~الحكم يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم فلعنه وما في صلبه ونفاه. رواه
~~محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن عبادة بن زياد أن مدرك بن سليمان الطائي
~~حدثه عن إسحاق فذكره.
# وقال أبو سلمة التبوذكي: ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عثمان بن حكيم، ثنا
~~شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «يدخل عليكم رجل لعين» ، قال: وكنت تركت أبي يلبس ثيابه،
~~فأشفقت، فدخل الحكم بن أبي العاص [2] .
### | أبو سفيان بن حرب [3] سوى ق ms00879
# ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي، واسمه صخر. أحد دهاة العرب،
~~وشيخ قريش، وقائدهم نوبة الأحزاب، ثم أسلم يوم الفتح PageV03P368
# وشهد حنينا. وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم من الغنائم مائة من الأبل
~~وأربعين أوقية [1] وقد فقئت عينه يوم الطائف، ثم شهد اليرموك، فكان يذكر
~~يومئذ ويحض على القتال. PageV03P369
# روى عنه ابن عباس، وقيس بن أبي حازم.
# وقيل: فقئت عينه الأخرى يوم اليرموك في سبيل الله، وكان مقدم جيش
~~الجاهلية يوم أحد.
# وكان أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر سنين، وكان يتجر إلى
~~الشام وغيرها.
# وكان يوم اليرموك تحت راية ابنه يزيد بن أبي سفيان، فكان يقاتل ويقول:
~~(يا نصر الله اقترب) [1] . وكان يقف على الكراديس يقص ويقول:
# (الله الله إنكم دارة [2] العرب أنصار الإسلام، وهؤلاء دارة الروم وأنصار
~~المشركين، اللهم هذا يوم من أيامك اللهم أنزل نصرك على عبادك) .
# وتوفي سنة إحدى وثلاثين، وقيل سنة اثنتين، وقيل سنة ثلاث، وقيل سنة أربع
~~وثلاثين وله نحو تسعين سنة.
# ويقال: توفي فيها: المقداد، والعباس، وابن عوف، وعامر بن ربيعة، وسيأتون
~~بعدها [3] .
# [يزدجرد بن شهريار بن برويز المجوسي كسرى زمانه، انهزم من المسلمين في
~~دار ملكه إلى مرو، وضعفت دولة الأكاسرة وولت أيامهم، فكان هذا خاتمتهم. ثار
~~عليه أمراء مرو، وقيل: بل بيته الترك وقتلوا خواصه، فهرب والتجأ إلى بيت
~~رجل فقتله غدرا ثم قتل به. والله أعلم] [4] . PageV03P370
### | سنة اثنتين وثلاثين
# فيها كانت وقعة المضيق بالقرب من قسطنطينية، وأميرها معاوية.
### | [الوفيات]
# وتوفي فيها أبي بن كعب [1] ، قاله خليفة وحده. وأوس بن الصامت أخو عبادة،
~~وقد تقدما.
### | (سنان بن أبي سنان [2] بن محصن الأسدي)
# حليف بني عبد شمس.
# وكان أسن من عمه عكاشة، هاجر هو وأبوه وشهدا بدرا.
# توفي أبوه والنبي صلى الله عليه وسلم يحاصر بني قريظة، وكان سنان من سادة
~~الصحابة.
# قال الواقدي [3] : هو أول من بايع تحت الشجرة.
### | (الطفيل بن الحارث بن المطلب)
# [4] فيها في قول، وقد ذكر. PageV03P371
# وأخوه الحصين توفي بعده بأربعة أشهر ms00880، وقد شهدا بدرا.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد
~~لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام» . PageV03P372
### | العباس بن عبد المطلب [1] ع (الرمز ساقط من النسخ، والإثبات من مصادر الترجمة.)
# ابن هاشم أبو الفضل عم النبي صلى الله عليه وسلم، ولد قبل النبي صلى الله
~~عليه وسلم بسنتين أو ثلاث، وحضر بدرا فأسره المسلمون، ثم أسلم بعد أن فدى
~~نفسه وقدم مكة، له أحاديث. PageV03P373
# روى عنه ابناه: عبد الله وعبيد الله، والأحنف بن قيس، وعامر بن سعد،
~~ومالك بن أوس بن الحدثان، ونافع بن جبير بن مطعم، وأم كلثوم بنته، وعبد
~~الله بن الحارث بن نوفل [3] ، وله فضائل ومناقب رضي الله عنه.
# قال الكلبي: كان العباس شريفا مهيبا عاقلا.
# وقال غيره: كان أبيض بضا [4] جميلا طويلا فخما مهيبا، له ضفيرتان، عاش
~~ثمانيا وثمانين سنة، وصلى عليه عثمان، ودفن بالبقيع [5] ، وعلى ضريحه قبة
~~عظيمة [6] . PageV03P374
# وقال خليفة وحده: [1] توفي سنة أربع وثلاثين.
# وقال الزبير بن بكار: كان للعباس ثوب لعاري بني هاشم وجفنة لجائعهم، وكان
~~يمنع الجار، ويبذل المال، ويعطي في النوائب، وكان نديم أبي سفيان بن حرب في
~~الجاهلية [2] .
# وعن سهل بن سعد قال: لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من بدر استأذنه
~~العباس أن يرجع إلى مكة حتى يهاجر منها، فقال: «اطمئن يا عم فإنك خاتم
~~المهاجرين كما أنا خاتم النبيين» [3] . رواه أبو يعلى والهيثم بن كليب في
~~مسنديهما. وروى يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب بن
~~ربيعة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن عم الرجل صنو أبيه ومن
~~آذى العباس فقد آذاني» [4] [وصحح الترمذي من حديث يزيد بن أبي زياد، عن عبد
~~الله بن الحارث هذا الحديث إلى آخره.
# وقال محمد بن طلحة التيمي- وهو ثقة- عن أبي سهيل بن مالك، عن سعيد بن
~~المسيب، عن سعد قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل العباس فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «هذا ms00881 العباس عم نبيكم أجود قريش كفا وأوصلها» .
~~أخرجه النسائي] [5] . وروى عبد الأعلى الثعلبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~PageV03P375
# العباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العباس مني وأنا منه» [1]
~~. وقال ثور بن يزيد، عن مكحول، عن كريب عن ابن عباس، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم جعل على العباس وولده كساء ثم قال: «اللهم اغفر للعباس وولده
~~مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا، اللهم اخلفه في ولده» . تفرد به عبد
~~الوهاب بن عطاء، عن ثور. حسنه الترمذي [2] . وقال عبد الرحمن بن أبي
~~الزناد، عن PageV03P376
# هشام [1] بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يجل أحدا ما يجل العباس، أو يكرم العباس [2] .
# وقال أنس: قحط الناس، فاستسقى عمر بالعباس وقال: اللهم إنا كنا إذا قحطنا
~~نتوسل إليك بنبيك [3] فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا.
# قال: فسقوا [4] .
# وقال أبو معشر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، وعن غيره، أن عمر فرض لمن شهد
~~بدرا خمسة آلاف خمسة آلاف، وفرض للعباس اثني عشر ألفا [5] .
# [وروى ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الثقة قال: كان العباس إذا مر بعمر أو
~~بعثمان وهما راكبان نزلا حتى يجاوزهما إجلالا لعم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم [6] . PageV03P377
# وقال عمرو بن مرة، عن أبي صالح السمان، عن صهيب مولى العباس قال: رأيت
~~عليا يقبل يد العباس ورجله ويقول: يا عم ارض عني [1] .
# وقال ثور بن يزيد، عن مكحول، عن سعيد بن المسيب، أنه قال:
# العباس خير هذه الأمة وارث النبي صلى الله عليه وسلم وعمه. إسناده صحيح]
~~[2] .
# وقال الضحاك بن عثمان الحزامي [3] : كان يكون للعباس الحاجة إلى غلمانه
~~وهم بالغابة، فيقف على سلع في آخر الليل فيناديهم فيسمعهم، والغابة على نحو
~~من تسعة أميال [4] .
# وقال علي بن عبد الله بن عباس: أعتق العباس [5] عند موته سبعين مملوكا
~~[6] .
# وقال المدائني: إنه توفي سنة ثلاث وثلاثين. PageV03P378
### | عبد الله بن مسعود [1]
# PageV03P379
# ع [2] ابن غافل بن حبيب أبو عبد الرحمن الهذلي ms00882 حليف بني زهرة. وأمه أم
~~عبد هذلية [3] أيضا.
# كان من السابقين الأولين، شهد بدرا والمشاهد كلها، وكان له أصحاب سادة،
~~منهم علقمة، والأسود، ومسروق، وعبيدة [4] السلماني، وأبو وائل، وطارق بن
~~شهاب، وزر بن حبيش، وأبو عمرو الشيباني، وأبو الأحوص، وزيد بن وهب، وخلق
~~سواهم، وكان صاحب نعل النبي صلى الله عليه وسلم، فكان إذا خلعها حملها أو
~~شالها. وكان يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم ويخدمه ويلزمه. وتلقن من في
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة [5] .
# قال ابن سيرين: قال عبد الله بن مسعود: لو أعلم أحدا أحدث بالعرضة
~~الأخيرة مني تناله الإبل لرحلت إليه [6] . PageV03P380
# وقال عمرو بن مرة، عن أبي البختري [1] ، عن علي وسئل عن عبد الله فقال:
~~علم القرآن والسنة ثم انتهى [2] .
# وعن ابن مسعود قال: كناني النبي صلى الله عليه وسلم أبا عبد الرحمن قبل
~~أن يولد لي [3] .
# وعن ابن المسيب قال: رأيت ابن مسعود عظيم البطن أحمش السابقين.
# وقال قيس بن أبي حازم: رأيته آدم خفيف اللحم [4] .
# وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: كان نحيفا قصيرا، شديد الأدمة
~~وكان لا يخضب [5] .
# وعن غيره قال: كان ابن مسعود لطيف القد، وكان من أجود الناس ثوبا، أبيض
~~[6] ، وأطيب الناس ريحا [7] .
# وقال ابن إسحاق: أسلم بن مسعود بعد اثنتين وعشرين نفسا.
# وقال أبو الأحوص: سمعت أبا مسعود البدري وأبا موسى حين مات ابن مسعود،
~~وأحدهما يقول لصاحبه: أتراه ترك بعده مثله؟ قال: لئن قلت ذاك لقد كان يؤذن
~~له إذا حجبنا ويشهد إذا غبنا [8] .
# وقال أبو موسى: مكثت حينا وما أحسب ابن مسعود وأمه إلا من أهل
~~PageV03P381
# بيت النبي صلى الله عليه وسلم من كثرة دخولهم وخروجهم عليه [1] .
# وقال القاسم بن عبد الرحمن: كان عبد الله بن مسعود يلبس رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نعليه ويمشي أمامه بالعصا، حتى إذا أتى مجلسه نزع نعليه،
~~فأخذهما عبد الله وأعطاه العصا، وكان يدخل الحجرة أمامه بالعصا [2] .
# وعن عبيد الله بن عبد الله [3] قال: كان ms00883 عبد الله صاحب سواد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم- يعني سره، وصاحب وساده يعني فراشه، وصاحب سواكه [4]
~~ونعليه وطهوره، وهذا يكون في السفر [5] .
# وعن عبد الله قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط فبشرني
~~بالجنة.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل
~~فليقرأ قراءة ابن أم عبد» [6] . قال ابن مسعود: ثم قعدت أدعو فجعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: «سل تعطه» ، فكان فيما قلت: اللهم إني أسألك
~~إيمانا لا يرتد [7] ، ونعيما لا ينفذ، ومرافقة نبيك محمد في أعلى جنان
~~الخلد [8] . PageV03P382
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن الحارث، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «لو كنت مؤمرا أحدا عن غير مشورة لأمرت عليهم ابن أم عبد» .
# رواه أحمد في «مسنده» [1] والترمذي [2] . وعن علي قال: أمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ابن مسعود فصعد شجرة فنظر الصحابة إلى ساقي عبد الله،
~~فضحكوا من حموشة ساقيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما تضحكون
~~لهما في الميزان يوم القيامة أثقل من أحد.» رواه مغيرة، عن أم موسى [3] ،
~~عن علي [4] . وقال عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن ربعي، عن حذيفة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر
~~وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد» [5] . حسنه الترمذي [6]
~~PageV03P383
# لكن لفظه: «وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه» . وقال منصور، عن القاسم بن عبد
~~الرحمن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رضيت لأمتي ما رضي لها ابن
~~أم عبد» [1] . وروى نحوه من طرق أخر.
# وقال علقمة: كان ابن مسعود يشبه النبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودله
~~وسمته [2] .
# وقال أبو إسحاق السبيعي: سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول: قلنا لحذيفة:
~~أخبرنا برجل قريب السمت والدل برسول الله حتى نلزمه، قال: ما أعلم أحدا
~~أقرب سمتا ولا هديا ولا دلا من رسول الله صلى الله عليه ms00884 وسلم حتى يواريه
~~جدار بيته من ابن أم عبد، ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه
~~وسلم أن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله زلفة [3] . PageV03P384
# وقال أبو إسحاق، عن حارثة بن مضرب قال: كتب عمر إلى أهل الكوفة: إنني قد
~~بعثت إليكم عمار بن ياسر أميرا، وابن مسعود معلما ووزيرا، وهما من النجباء
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل بدر، فاسمعوا لهما، واقتدوا
~~بهما، فقد آثرتكم بعبد الله على نفسي [1] .
# وقال عبد الله بن عمرو: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«استقرءوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود [2] ، وأبي بن كعب، ومعاذ
~~بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة» [3] . وقال مسروق، عن عبد الله قال: ما من
~~آية إلا أعلم فيم أنزلت، ولو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغنيه الإبل
~~لأتيته [4] . PageV03P385
# وقال الزهري: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن ابن مسعود كره لزيد نسخ
~~المصاحف وقال: يا معشر المسلمين أعزل عن نسخ المصاحف ويتولاها رجل غيري،
~~والله لقد أسلمت وإنه لفي صلب أبيه، يا أهل الكوفة: اكتموا المصاحف التي
~~عندكم وغلوها [1] .
# قلت: قال ذلك لما جعل عثمان زيد بن ثابت على كتابة المصاحف، وتطلب سائر
~~مصاحف الصحابة ليغسلها أو يحرقها، فعل ذلك ليجمع الأمة على مصحف واحد.
# قال أبو وائل: خطب ابن مسعود وقال: غلوا مصاحفكم، كيف يأمروني أن أقرأ
~~على قراءة زيد بن ثابت [2] ، وقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV03P386
# بضعا وسبعين سورة، وإن زيدا ليأتي مع الغلمان له ذؤآبتان [1] .
# وقال أبو وائل: إني لجالس مع عمر، إذ جاء ابن مسعود، فكاد [2] الجلوس
~~يوازونه من قصره- يعني وهو قائم- فضحك عمر حين رآه، وجعل يكلم عمر ويضاحكه
~~وهو قائم عليه، ثم ولى فأتبعه عمر بصره حتى توارى فقال: كنيف مليء علما [3]
~~.
# وقال الأعمش، عن أبي عمرو [4] الشيباني، عن أبي موسى أنه قال:
# لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر بين أظهركم، يعني ms00885 ابن مسعود [5] .
~~PageV03P387
# وقال أبو إسحاق، عن أبي عبيدة بن عبد الله: سمعت أبا موسى يقول: مجلس كنت
~~أجالسه ابن مسعود أوثق في نفسي من عمل سنة [1] .
# وقال الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن حريث بن ظهير [2] قال:
# جاء نعي عبد الله إلى أبي الدرداء فقال: ما ترك بعده مثله [3] .
# وقال مسروق: انتهى علم الصحابة إلى علي وابن مسعود [4] .
# وقال زيد بن وهب: رأيت بعيني عبد الله أثرين أسودين من البكاء [5] .
# وعن ابن مسعود قال: حبذا المكروهان الموت والفقر، وايم الله ما هو إلا
~~الغنى والفقر، وما أبالي بأيهما ابتدئت [6] .
# وقال سيف بن عمر، عن عطية، عن أبي سيف قال: اتخذ ابن مسعود ضيعة براذان
~~[7] ، ومات عن تسعين ألف مثقال، سوى رقيق وعروض وماشية. PageV03P388
# وقال عامر بن عبد الله بن الزبير أن ابن مسعود أوصى إلى الزبير بن
~~العوام.
# وقال قيس بن أبي حازم: دخل الزبير على عثمان بعد وفاة ابن مسعود فقال:
~~أعطني عطاء عبد الله فعيال عبد الله أحق به من بيت المال، فأعطاه خمسة عشر
~~ألفا [1] .
# همام، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبيه، عن ابن مسعود، في الرجل
~~يزني بالمرأة ثم يتزوجها قال: هما زانيان ما اجتمعا، قال قتادة: فقلت
~~لسالم: أي رجل كان أبوك؟ قال: كان قارئا لكتاب الله.
# الأعمش، عن مالك بن الحارث [2] ، عن أبي الأحوص: سمعت أبا مسعود الأنصاري
~~يقول: والله ما أعلم النبي صلى الله عليه وسلم ترك أحدا أعلم بكتاب الله من
~~هذا، يريد عبد الله بن مسعود [3] .
# الطيالسي: ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، حدثني حبة العرني قال:
# كتب عمر: يا أهل الكوفة أنتم رأس العرب وجمجمتها، وسهمي الذي أرمي به، قد
~~بعثت إليكم بعبد الله وخرت لكم وآثرتكم به على نفسي [4] .
# توفي عبد الله بالمدينة، وكان قدمها فمرض أياما ودفن بالبقيع، وله ثلاث
~~وستون سنة. PageV03P389
### | عبد الرحمن بن عوف [1]
# PageV03P390
# ع [2] ابن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب، أبو محمد القرشي
~~الزهري، أحد العشرة المشهود لهم ms00886 بالجنة، وأحد الثمانية الذين سبقوا إلى
~~الإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى.
# روى عنه بنوه إبراهيم، وحميد، وعمرو، ومصعب، وأبو سلمة، ومالك بن أوس بن
~~الحدثان، وأنس بن مالك، ومحمد بن جبير بن مطعم، وغيلان بن شرحبيل، وآخرون.
# وكان اسمه في الجاهلية عبد عمرو، وقيل عبد الكعبة. وكان على ميمنة عمر في
~~قدمته إلى الجابية، وعلى ميسرته في نوبة سرغ [3] .
# مولده بعد الفيل بعشر سنين. وقد أسقط البخاري وغيره (عبدا) من نسبه.
# وقال الهيثم بن كليب وغيره: (عبد الحارث) في (عبد بن الحارث) .
# وعن عبد الرحمن قال: كان اسمي عبد عمرو، فسماني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عبد الرحمن [4] . وعن سهلة [5] بنت عاصم قالت: كان عبد الرحمن أبيض،
~~أعين، أهدب الأشفار، أقنى، طويل النابين الأعليين، ربما أدمى نابه شفته. له
~~جمة أسفل أذنيه، أعنق، ضخم الكفين [6] . PageV03P391
# وقال ابن إسحاق: كان عبد الرحمن ساقط الثنيتين، أهتم أعسر، أعرج، كان قد
~~أصيب يوم أحد فهتم، وجرح عشرين جراحة، بعضها في رجله فعرج [1] .
# وعن يعقوب بن عتبة قال: كان طوالا، حسن الوجه، رقيق البشرة، فيه جنأ أبيض
~~بحمرة، لا يغير شيبه [2] .
# وقال صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: كنا نسير مع عثمان،
~~فرأى أبي فقال عثمان: ما يستطيع أحد أن يعتد على هذا الشيخ، فضلا في
~~الهجرتين جميعا.
# وعن أنس قال: قدم عبد الرحمن المدينة فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه
~~وبين سعد بن الربيع الخزرجي، فقال: إن لي زوجتين، فانظر أيهما شئت حتى
~~أطلقها لتتزوجها وأشاطرك نصف مالي، فقال: بارك الله لك في أهلك ومالك، ولكن
~~دلوني على السوق، فذهب ورجع وقد حصل شيئا [3] .
# وقد روى أحمد [4] في «مسنده» من حديث أنس، أن عبد الرحمن أثرى وكثر ماله
~~حتى قدمت له مرة سبعمائة راحلة تحمل البر والدقيق، فلما قدمت سمع لها أهل
~~المدينة رجة، فبلغ ذلك عائشة فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: «عبد الرحمن بن عوف لا يدخل الجنة إلا حبوا» . فلما بلغه قال ms00887: يا أمة
~~أشهدك أنها بأحمالها وأحلاسها في سبيل الله [5] . PageV03P392
# قلت: كان تاجرا سعيدا فتح عليه في التجارة وتمول، حتى إنه باع مرة أرضا
~~بأربعين ألف دينار فتصدق بها، وحمل على خمسمائة فرس في سبيل الله، ثم على
~~خمسمائة راحلة [1] .
# وفي «الصحيح» أن النبي صلى الله عليه وسلم غاب مرة فقدموا عبد الرحمن
~~يصلي بالناس، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس، فأراد أن
~~يتأخر، فأومأ إليه أن اثبت مكانك. فصلى وصلى رسول الله خلفه [2] . وهذه
~~منقبة عظيمة.
# وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبيه قال: رأيت الجنة، وأني دخلتها
~~حبوا، ورأيت أنه لا يدخلها إلا الفقراء.
# وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: شكا عبد الرحمن خالدا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: «يا خالد لا تؤذ رجلا من أهل بدر، فلو أنفقت مثل أحد
~~ذهبا لم تدرك عمله» [3] . PageV03P393
# وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: «خياركم خياركم لنسائي» ، قال: فأوصى عبد الرحمن لهن بحديقة
~~قومت بأربعمائة ألف [1] .
# وقال عبد الله بن جعفر: حدثني أم بكر بنت المسور، أن عبد الرحمن بن عوف
~~باع أرضا له من عثمان بأربعين ألف دينار، فقسمها في فقراء بني زهرة، وفي
~~المهاجرين، وأمهات المؤمنين، فقالت عائشة: سقى الله ابن عوف من سلسبيل
~~الجنة، زاد يحيى الحماني فيه: عن عبد الله أنها قالت: أما إني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لن يحنو عليكن بعدي إلا الصالحون» [2] .
~~وقال ابن إسحاق، عن محمد بن عبد الرحمن بن حصين، عن عوف بن الحارث، عن أم
~~سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه: «إن الذي يحنو عليكن
~~بعدي لهو الصادق البار، اللهم اسق ابن عوف من سلسبيل الجنة» [3] . وعن نيار
~~الأسلمي قال: كان عبد الرحمن ممن يفتي في عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# وقال يزيد بن هارون: ثنا المعلى الجزري، عن ميمون بن ms00888 مهران، PageV03P394
# عن ابن عمر، أن عبد الرحمن قال لأصحاب الشورى: هل لكم أن أختار لكم
~~وأنفصل [1] منها؟ قال علي: أنا أول من رضي، فإني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: «إنك أمين في أهل السماء والأرض» [2] . وقال ابن لهيعة، عن
~~يحيى بن سعيد، عن أبي عبيد بن أزهر، عن أبيه [3] أن عثمان اشتكى رعافا،
~~فدعا حمران فقال: اكتب لعبد الرحمن العهد من بعدي، فكتب له، فانطلق حمران
~~إلى عبد الرحمن فقال: لك البشرى، إن عثمان كتب لك العهد من بعده، فقام بين
~~القبر والمنبر فقال:
# اللهم إن كان من تولية عثمان إياي [4] هذا الأمر فأمتني قبل عثمان، فلم
~~يعش إلا ستة أشهر.
# وعن سعد بن الحسن [5] قال: كان عبد الرحمن بن عوف لا يعرف من بين عبيده
~~[6] .
# وعن الزهري قال: أوصى عبد الرحمن بن عوف لمن شهد بدرا، فوجدوا مائة، لكل
~~رجل أربعمائة دينار، وأوصى بألف فرس في سبيل الله [7] . PageV03P395
# وقال إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: سمعت عليا يقول يوم مات أبي: اذهب يا
~~بن عوف فقد أدركت صفوها وسبقت رنقها [1] . وقال محمد بن سيرين: اقتسم نساء
~~ابن عوف ثمنهن فكان ثلاثمائة وعشرين ألفا [2] .
# توفي سنة اثنتين وثلاثين، وله خمس وسبعون سنة، ودفن في البقيع رضي الله
~~عنه. PageV03P396
### | كعب الأحبار [1]
# أبو إسحاق [2] بن ماتع الحميري اليماني الكتابي. أسلم في خلافة أبي بكر،
~~أو أول خلافة عمر.
# وروى عن عمر، وصهيب، وعن كتب أهل الكتاب، وكان في الغالب يعرف حقها من
~~باطلها لسعة علمه وكثرة اطلاعه.
# روى عنه ابن امرأته تبيع الحميري، وأسلم مولى عمر، وأبو سلام الأسود،
~~وآخرون. ومن الصحابة أبو هريرة، وابن عباس، ومعاوية.
# وسكن الشام وغزا بها. وتوفي بحمص طالب غزاة. PageV03P397
# قال خالد بن معدان، عن كعب الأحبار: لأن أبكي من خشية الله أحب إلي من أن
~~أتصدق بوزني ذهبا [1] .
### | أبو الدرداء [2] (ع)
# واسمه عويمر بن عبد الله، وقيل ابن زيد، وقيل ابن ثعلبة الأنصاري
~~الخزرجي. وقيل عويمر بن قيس بن زيد، ويقال عامر بن ms00889 مالك، حكيم هذه الأمة.
~~PageV03P398
# له عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث.
# روى عنه أنس، وأبو أمامة، وجبير بن نفير، وعلقمة، وزيد بن وهب، وقبيصة بن
~~ذؤيب، وأهله أم الدرداء، وابنه بلال بن أبي الدرداء، وسعيد بن المسيب،
~~وخالد بن معدان، وخلق سواهم.
# ولي قضاء دمشق.
# وداره بباب البريد وتعرف اليوم بدار الغزي [1] . كذا قال ابن عساكر [2] .
# وقيل: كان أقنى، أشهل، يخضب بالصفرة [3] .
# وقال الأعمش، عن خيثمة، قال أبو الدرداء: كنت تاجرا قبل المبعث، فلما جاء
~~الإسلام جمعت التجارة والعبادة، فلم يجتمعا، فتركت التجارة ولزمت العبادة
~~[4] .
# تأخر إسلام أبي الدرداء، فقال سعيد بن عبد العزيز إنه أسلم يوم بدر وشهد
~~أحدا، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يرد من على الجبل [5] يوم
~~أحد، PageV03P399
# فردهم وحده، وكان يومئذ حسن البلاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«نعم الفارس عويمر» [1] . وعنه صلى الله عليه وسلم قال: «حكيم أمتي عويمر»
~~. وفي البخاري [2] من حديث أنس قال: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم
~~يجمع القرآن غير أربعة: أبو الدرداء، ومعاذ، وزيد بن ثابت، وأبو زيد
~~الأنصاري.
# وقال الشعبي: جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة، فسمى
~~الأربعة وأبي بن كعب، وسعد بن عبيد قال: وكان بقي على مجمع بن جارية سورة
~~أو سورتان، حين توفي النبي صلى الله عليه وسلم [3] .
# وكان ابن مسعود أخذ من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين
~~سورة، وتعلم بقية القرآن من مجمع، ولم يجمع أحد من خلفاء الصحابة القرآن
~~غير عثمان [4] .
# وعن أبي الزاهرية قال: كان أبو الدرداء من آخر الأنصار إسلاما [5] .
# وقال معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير [6] قال:
~~PageV03P400
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله وعدني إسلام أبي الدرداء» قال:
~~فأسلم [1] . وقال ابن إسحاق: كان الصحابة يقولون: أتبعنا للعلم والعمل أبو
~~الدرداء [2] .
# وقال أبو جحيفة السوائي: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سلمان
~~وأبي الدرداء، فجاءه ms00890 سلمان يعوده، فإذا أم الدرداء مبتذلة، فقال: ما شأنك؟
# قالت: إن أخاك أبا الدرداء يقوم الليل ويصوم النهار، وليس له في شيء من
~~الدنيا حاجة، فجاء أبو الدرداء فرحب بسلمان وقرب إليه طعاما، فقال سلمان:
# كل، قال: إني صائم، قال: أقسمت عليك لتفطرن، فأفطر، ثم بات سلمان عنده،
~~فلما كان من الليل أراد أبو الدرداء أن يقوم، فمنعه سلمان وقال: إن لجسدك
~~عليك حقا، ولربك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، صم وأفطر وصل [3] وأت أهلك
~~وأعط كل ذي حق حقه، فلما كان وجه الصبح قال: قم الآن إن شئت، فقاما وتوضئا
~~ثم ركعا ثم خرجا، فدنا أبو الدرداء ليخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالذي أمره [4] سلمان، فقال «له يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا مثل ما
~~قال لك سلمان» [5] . وقال سالم بن أبي الجعد: قال أبو الدرداء: سلوني فو
~~الله لئن فقدتموني لتفقدن رجلا عظيما [6] . PageV03P401
# وقال يزيد بن عميرة: لما احتضر معاذ قالوا: أوصنا، قال: التمسوا العلم
~~عند أربعة: أبي الدرداء، وسلمان، وابن مسعود، وعبد الله بن سلام [1] .
# وعن أبي ذر أنه قال: ما أظلت خضراء أعلم منك يا أبا الدرداء [2] .
# قال أبو عمرو الداني: عرض على أبي الدرداء القرآن: عبد الله بن عامر،
~~وخليد بن سعد القارئ، وراشد بن سعد، وخالد بن معدان [3] .
# قلت: في عرض هؤلاء عليه نظر.
# قال الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث قال: كان أبو الدرداء يقرئ
~~رجلا أعجميا فقرأ: (طعام الأثيم) [4] طعام اليتيم، فقال أبو الدرداء: (طعام
~~الأثيم) ، فلم يقدر يقولها، فقال أبو الدرداء: «طعام الفاجر» فأقرأه «طعام
~~الفاجر» [5] . PageV03P402
# وقال خالد بن معدان: كان ابن عمر يقول: حدثونا عن العاقلين، فيقال: من
~~العاقلان؟ فيقول: معاذ، وأبو الدرداء [1] .
# روى الأعمش. عن عمرو بن مرة، عن خيثمة قال: كان أبو الدرداء يصلح قدرا
~~له، فوقعت على وجهها فجعلت تسبح، فقال: يا سلمان تعال إلى ما لم يسمع أبوك
~~مثله قط، فجاء سلمان وسكن الصوت، فأخبره، فقال سلمان: لو لم تصح لرأيت أو ms00891
~~لسمعت من آيات الله الكبرى [2] . حديث صحيح.
# وقال مالك، عن يحيى بن سعيد قال: كان أبو الدرداء إذا قضى بين اثنين ثم
~~أدبرا عنه نظر إليهما فقال: ارجعا إلي أعيدا علي قضيتكما [3] .
# وقال أبو وائل، عن أبي الدرداء قال: إني لآمركم بالأمر وما أفعله ولكن
~~لعل الله أن يأجرني فيه.
# وقال ميمون بن مهران: قال أبو الدرداء: ويل للذي لا يعلم مرة، وويل للذي
~~يعلم ولا يعمل سبع مرات [4] .
# وقال عون بن عبد الله قلت لأم الدرداء: أي عبادة أبي الدرداء كانت أكثر؟
~~قالت: التفكر والاعتبار [5] .
# وعن أبي الدرداء أنه قيل له: كم تسبح في كل يوم، وكان لا يفتر من
~~PageV03P403
# الذكر؟ قال: مائة ألف، إلا أن تخطئ الأصابع [1] .
# وقال معاوية بن قرة: قال أبو الدرداء: ثلاثة أحبهن ويكرههن الناس:
# الفقر والمرض والموت.
# وعنه قال: أحب الموت اشتياقا لربي، وأحب الفقر تواضعا لربي، وأحب المرض
~~تكفيرا لخطيئتي [2] .
# وقال عكرمة بن عمار، عن أبي قدامة محمد بن عبيد الحنفي، عن أم الدرداء
~~قالت: كان لأبي الدرداء ستون وثلاثمائة خليل في الله يدعو لهم في الصلاة،
~~قالت: فقلت له في ذلك، فقال: إنه ليس رجل يدعو لأخيه في الغيب إلا وكل الله
~~به ملكين يقولان: ولك بمثل. [أفلا أرغب أن تدعو لي الملائكة [3]] [4] .
# قال الواقدي وأبو مسهر: مات أبو الدرداء سنة اثنتين وثلاثين. PageV03P404
### | أبو ذر الغفاري [1] ع [2]
# اسمه جندب بن جنادة [على الصحيح، وقيل: جندب بن سكن، PageV03P405
# وقيل: برير بن عبد الله، أو ابن جنادة] [1] .
# أحد السابقين الأولين، يقال، كان خامسا في الإسلام، ثم انصرف إلى بلاد
~~قومه، وأقام بها بأمر النبي صلى الله عليه وسلم، ثم لما هاجر النبي صلى
~~الله عليه وسلم هاجر أبو ذر إلى المدينة.
# وروي أنه كان آدم جسيما، كث اللحية.
# قال أبو داود: لم يشهد أبو ذر بدرا، وإنما ألحقه عمر مع القراء.
# وكان يوازي ابن مسعود في العلم والفضل، وكان زاهدا أمارا بالمعروف، لا
~~تأخذه في الله لومة لائم.
# وعن النبي صلى الله عليه وسلم ms00892 قال: «ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء
~~أصدق لهجة من أبي ذر» . حسنه الترمذي [2] من حديث عبد الله بن عمرو. وعن
~~علي رضي الله عنه، وسئل عن أبي ذر فقال: وعى علما عجز الناس عنه، ثم أوكى
~~عليه، فلم يخرج منه شيئا [3] . وقال النبي صلى الله عليه وسلم «يا أبا ذر
~~إني أراك ضعيفا، وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين، ولا تولين
~~مال يتيم» [4] . وقال أبو غسان النهدي: ثنا مسعود بن سعد، عن الحسن بن
~~PageV03P406
# عبيد الله، عن رياح بن الحارث، عن ثعلبة، أن عليا قال: لم يبق اليوم أحد
~~لا يبالي في الله لومة لائم غير أبي ذر ولا نفسي، ثم ضرب بيده على صدره [1]
~~. وقال بريدة بن سفيان، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن مسعود قال: لما سار
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك، جعل لا يزال يتخلف الرجل، فيقولون:
~~يا رسول الله تخلف فلان، فيقول: «دعوه فإن يكن فيه خير فسيخلفه الله بكم»
~~حتى قيل: يا رسول الله تخلف أبو ذر، فقال: ما كان يقوله، فتلوم عليه بعيره،
~~فلما أبطأ عليه أخذ أبو ذر متاعه فجعله على ظهره، ثم خرج يتبع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ماشيا، ونظر ناظر من المسلمين فقال:
# إن هذا الرجل يمشي على الطريق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كن
~~أبا ذر» ، فلما تأمله القوم قالوا: يا رسول الله هو والله أبو ذر، فقال:
~~«يرحم الله أبا ذر يمشي وحده، ويموت وحده، ويحشر وحده» فضرب الدهر من ضربه،
~~وسير أبو ذر إلى الربذة فمات بها.
# واتفق مرور عبد الله بن مسعود به من الكوفة فصلى عليه وشهده [2] .
# ومناقب أبي ذر كثيرة.
# روى عنه أنس، وجبير بن نفير، وزيد بن وهب، وسعيد بن المسيب، وأبو سالم
~~الجيشاني سفيان [3] بن هانئ، والأحنف بن قيس، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري،
~~وأبو مراوح، وقيس بن عباد، وسويد بن PageV03P407
# غفلة، وأبو إدريس الخولاني، وعبد الله بن الصامت، والمعرور ms00893 بن سويد وأبو
~~عثمان النهدي، وخلق سواهم.
# وقد استوعب ابن عساكر في «تاريخ دمشق» [1] أخباره وأحواله.
# قال حسين المعلم، عن ابن بريدة: كان أبو ذر رجلا أسود، كث اللحية، كان
~~أبو موسى يكرمه [2] ويقول: مرحبا بأخي. فيقول: لست بأخيك إنما كنت أخاك قبل
~~أن تستعمل [3] .
# ومن أخبار أبي ذر أنه كان شجاعا مقداما.
# قال محمد بن سعد [4] : أنا محمد بن عمر، ثنا ابن أبي سبرة، عن يحيى بن
~~شبل، عن خفاف بن إيماء بن رحضة [5] قال: كان أبو ذر رجلا يصيب، وكان شجاعا
~~ينفرد وحده ويقطع الطريق ويغير على الصرم كأنه السبع، ثم إن الله قذف في
~~قلبه الإسلام [6] .
# ثنا فضيل بن مرزوق، حدثتني جبلة بنت مصفح [7] ، عن حاطب قال:
# قال أبو ذر [ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا مما صبه جبريل
~~وميكائيل في صدره إلا وقد صبه في صدري، ولا] [8] تركت شيئا مما صبه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في صدري إلا وقد صببته في صدر مالك بن ضمرة [9] .
~~PageV03P408
# أبو إسحاق السبيعي، عن هانئ، سمع عليا يقول: أبو ذر وعاء مليء علما، ثم
~~وكي عليه، فلم يخرج منه شيء حتى قبض. أخرجه أبو داود [1] . شريك، عن أبي
~~ربيعة الإيادي، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم «أمرت بحب أربعة لأن الله يحبهم: علي، وأبي ذر، وسلمان، والمقداد» [2]
~~. أبو ربيعة هذا خرج له أبو داود وغيره، قال أبو حاتم: منكر الحديث.
# عبد الحميد بن بهرام: ثنا شهر، حدثتني أسماء [3] أن أبا ذر كان يخدم
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا فرغ من خدمته أوى إلى المسجد، وكان هو بيته
~~[يضطجع فيه] [4] ، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد ليلة فوجده نائما،
~~فنكته [5] برجله، فجلس فقال له: «ألا أراك نائما» ، قال: فأين أنام؟ [هل لي
~~من بيت غيره] [6] فجلس إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «كيف أنت
~~إذا أخرجوك منه» ؟ قال: ألحق بالشام [فإن الشام أرض الهجرة وأرض المحشر ms00894
~~وأرض الأنبياء، فأكون رجلا من أهلها] [7] قال: «كيف أنت إذا أخرجوك منها» ؟
~~قال: إذا أرجع إلى المسجد فيكون بيتي ومنزلي، قال: فكيف أنت إذا أخرجوك منه
~~الثانية؟ قال:
# إذا آخذ سيفي فأقاتل [عني] [8] حتى أموت، قال: فكشر إليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقال: «أدلك على خير من ذلك: تنقاد لهم حيث قادوك [وتنساق
~~لهم حيث PageV03P409
# ساقوك] [1] حتى تلقاني وأنت على ذلك» . أخرجه الإمام أحمد [2] .
~~الأوزاعي، حدثني أبو كثير، عن أبيه قال: أتيت أبا ذر، وقد اجتمعوا عليه عند
~~الجمرة الوسطى يستفتونه، فأتاه رجل فقال: ألم ينهك أمير المؤمنين عن
~~الفتيا؟ فرفع رأسه وقال: أرقيب أنت علي! لو وضعتم الصمصامة على هذه [3] ثم
~~ظننت إني أنفذ كلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تجيزوا
~~[4] علي لأنفذتها [5] . رواه غير واحد عن الأوزاعي. واسم أبي كثير مرثد،
~~صدوق.
# عن ثعلبة بن الحكم [6] عن علي قال: لم يبق أحد لا يبالي في الله لومة
~~لائم غير أبي ذر ولا نفسي. ثم ضرب بيده على صدره [7] . الجريري، عن أبي
~~العلاء بن الشخير، عن الأحنف قال: رأيت أبا ذر قام بالمدينة على ملإ من
~~قريش فقال: بشر الكنازين برضف [8] يحمى عليه فيوضع على حلمة ثدي أحدهم حتى
~~يخرج من نغض [9] كتفه، فما رأيت أحدا رد عليه شيئا، وذكر الحديث [10] وهو
~~حديث صحيح. PageV03P410
# ابن لهيعة: ثنا أبو قبيل: سمعت مالك بن عبد الله الزيادي يحدث عن أبي ذر
~~أنه دخل على عثمان، فقال عثمان، يا كعب إن عبد الرحمن توفي وترك مالا فما
~~ترى؟ قال: إن كان- يعني زكى- فلا بأس، فرفع أبو ذر عصاه فضرب كعبا وقال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما أحب أن لي هذا الجبل ذهبا
~~أنفقه ويتقبل [1] مني أذر خلفي منه ست أواق [2] . أنشدك الله يا عثمان
~~أسمعته مرارا؟ قال: نعم [3] . جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج، عن عبد
~~الله بن سيدان قال:
# تناجى عثمان وأبو ذر حتى ارتفعت أصواتهما، ثم انصرف ms00895 أبو ذر مبتسما وقال:
~~سامع مطيع ولو أمرني أن آتي عدن [4] . وأمره أن يخرج إلى الربذة [5] .
# الأعمش، عن ميمون بن مهران، عن عبد الله بن سيدان، عن أبي ذر قال: لو
~~أمرني عثمان أن أمشي على رأسي لمشيت [6] .
# وعن أبي جويرية، عن زيد بن خالد الجهني أن أبا ذر قال لعثمان:
# والله لو أمرتني أن أحبو لحبوت ما استطعت. PageV03P411
# أبو عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت قال: قال أبو ذر لعثمان: يا
~~أمير المؤمنين افتح الباب لا تحسبني من قوم يمرقون من الدين كما يمرق السهم
~~من الرمية، يعني الخوارج.
# العوام بن حوشب: حدثني رجل عن شيخ وامرأته [1] من بني ثعلبة قالا: نزلنا
~~بالربذة، فمر بنا شيخ أشعث فقالوا: هذا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فاستأذناه أن نغسل رأسه، فأذن لنا واستأنس بنا، فبينا نحن كذلك إذ
~~أتاه نفر من أهل العراق فقالوا: يا أبا ذر فعل بك هذا الرجل وفعل، فهل أنت
~~ناصب لك راية، فقال: لا تذلوا السلطان فإنه من أذل السلطان فلا توبة له،
~~والله لو أن عثمان صلبني على أطول خشبة لسمعت وصبرت ورأيت أن ذلك خير لي
~~[2] .
# حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، قالت أم ذر: والله ما سير عثمان
~~أبا ذر- تعني إلى الربذة- ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «إذا
~~بلغ البناء سلعا فاخرج منها» . ابن شوذب [3] ، عن غالب القطان قال: يا أبا
~~سعيد أعثمان أخرج أبا ذر؟ قال: معاذ الله.
# أبو سعيد هو الحسن.
# أبو هلال، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، أن أبا ذر كان عطاؤه أربعة
~~آلاف، فإذا أخذه دعا خادمه فسأله ما يكفيه للسنة فاشتراه، ثم اشترى فلوسا
~~بما بقي، وقال: إنه ليس من وعاء ذهب ولا فضة يوكأ عليه إلا PageV03P412
# وهو يتلظى على صاحبه [1] .
# الأوزاعي، عن يحيى قال: كان لأبي ذر ثلاثون فرسا يحمل عليها، فكان يحمل
~~على خمسة عشر منها يغزو عليها ويريح بقيتها، فإذا رجعت حمل ms00896 على الخمسة عشر
~~الأخرى.
# ثابت البناني قال: بنى أبو الدرداء مسكنا فمر عليه أبو ذر فقال: ما هذا
~~تعمر دارا أمر الله بخرابها [2] !؟
# حسين المعلم، عن ابن بريدة [3] قال: كان أبو موسى يكرم أبا ذر، وكان أبو
~~موسى خفيف اللحم، قصيرا، وكان أبو ذر رجلا أسود، كث الشعر، فكان أبو موسى،
~~يقول: مرحبا بأخي، فيقول: لست بأخيك، إنما كنت أخاك قبل أن تستعمل [4] .
# قيل: لم يعش بعده ابن مسعود إلا نحو عشرة أيام.
# وقال الجريري: ثنا أبو العلاء [5] بن عبد الله، عن نعيم بن قعنب قال:
~~أتيت أبا ذر فجاءت امرأته بثريدة، فقال: كل فإني صائم، ثم قام يصلي، ثم
~~انفتل فأكل، فقلت: إنا لله ما كنت أخاف أن تكذبني! قال: ما كذبت، إني صمت
~~من هذا الشهر ثلاثة أيام، فكتب لي أجره وحل لي الطعام. PageV03P413
### | سنة ثلاث وثلاثين
# فيها كانت غزوة قبرس. قال ابن إسحاق وغيره [1] .
# وغزوة إفريقية، وأمير الناس عبد الله بن سعد بن أبي سرح. قاله الليث [2]
~~.
# وفيها قال خليفة [3] : جمع قارن جميعا عظيما بباذغيس وهراة، وأقبل في
~~أربعين ألفا فترك قيس بن الهيثم البلاد وهرب، فقام بأمر المسلمين عبد الله
~~بن خازم [4] السلمي، وجمع أربعة آلاف مقاتل، والتقى هو وقارن، ونصره الله
~~وقتل وسبى، وكتب إلى ابن عامر بالفتح، فاستعمله ابن عامر على خراسان، ثم
~~وجه ابن عامر عبد الرحمن بن سمرة على سجستان، فصالحه صاحب زرنج [5] وبقي
~~بها حتى حوصر عثمان.
# قال خليفة [6] : وفيها غزا معاوية ملطية وحصن المرة من أرض الروم.
~~PageV03P415
# قال: وفيها غزا عبد الله بن أبي سرح الحبشة، فأصيبت فيها عين معاوية بن
~~حديج [1] . PageV03P416
### | الوفيات
# وفيها توفي عبد الله بن كعب الأنصاري المازني أحد البدريين، ورخه
~~المدائني، وقد تقدم ذكره في سنة ثلاثين.
# وعبد الله بن مسعود في قول، وقد تقدم.
### | المقداد بن الأسود [1] ع [2]
# الكندي البهراني [3] . كان في حجر الأسود بن عبد يغوث الزهري،
~~PageV03P417
# فيقال تبناه، وقيل: كان عبدا حبشيا له فتبناه، واسم أبيه عمرو بن ثعلبة
~~بن مالك من ولد ms00897 الحاف بن قضاعة وقيل: إنه أصاب دما في كندة، فهرب إلى مكة،
~~وحالف الأسود بن عبد يغوث.
# كان من السابقين الأولين، شهد بدرا، ولم يصح أنه كان في المسلمين فارس
~~يومئذ غيره، واختلفوا في الزبير.
# روى عنه: علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وابن عباس، وجبير بن
~~نفير، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وهمام بن الحارث، وعبيد الله بن عدي بن
~~الخيار، وآخرون.
# عاش سبعين سنة، وصلى عليه عثمان.
# وكان رجلا آدم طوالا، ذا بطن كبير، أشعر الرأس، أعين، مقرون الحاجبين [1]
~~. وكان يوم فتح مكة على ميمنة النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال ابن عون، عن عمير بن إسحاق، عن المقداد: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعثه مبعثا، فلما رجع قال: كيف وجدت الإمارة؟ قلت: يا رسول الله ما
~~ظننت إلا أن الناس كلهم لي خول، والله لا ألي على عمل ما عشت [2] .
~~PageV03P418
# وقال ثابت البناني: كان عبد الرحمن والمقداد يتحدثان، فقال له ابن عوف:
~~مالك لا تزوج؟ قال زوجني بنتك، قال: فأغلظ له وجبهه، فشكا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فعرف الغم في وجهه فقال: «لكني أزوجك ولا فخر» ، فزوجه
~~بابنة عمه ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب [1] . وكان بها من الجمال والعقل
~~التام [2] مع قرابتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وعن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمرني الله بحب
~~أربعة:
# علي، وأبي ذر، وسلمان، والمقداد» . رواه أحمد في «مسنده» [3] . وعن ابن
~~عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجنة تشتاق إلى أربعة»
~~فذكرهم. إسناده ضعيف.
# وعن كريمة بنت المقداد أن المقداد وصى للحسن والحسين لكل واحد منهما
~~بثمانية عشر ألف درهم، وأوصى لأمهات المؤمنين لكل واحدة بسبعة آلاف درهم.
# وعن أبي فائد، أن المقداد بن عمرو شرب دهن الخروج فمات [4] .
# وقيل: إنه مات بالجرف على ثلاثة أميال من المدينة. ودفن بالبقيع.
~~PageV03P419
### | سنة أربع وثلاثين
# فيها وثب أهل الكوفة على أميرهم سعيد بن العاص فأخرجوه ms00898، ورضوا بأبي موسى
~~الأشعري، وكتبوا فيه إلى عثمان فولاه عليهم، ثم إنه بعد قليل رد إليهم على
~~الإمرة سعيد بن العاص فخرجوا ومنعوه [1] وفيها كانت غزوة ذات الصواري [2]
~~في البحر من ناحية الإسكندرية، وأميرها ابن أبي سرح. PageV03P420
# الوفيات
# وفيها توفي إياس بن أبي البكير [1] بن عبد يا ليل الكناني حليف بني عدي،
~~كان من المهاجرين. شهد بدرا هو وإخوته خالد، وعاقل، وعامر، ولم يشهد بدرا
~~إخوة أربعة سواهم، وقد شهد إياس فتح مصر.
# وفيها توفي أخوه عاقل بن البكير [2] ويقال: ابن أبي البكير، كأنه كان
~~يسمى [3] باسمه. قال ابن سعد [4] : كان اسم عاقل (غافلا) فغيره النبي
~~PageV03P421
# صلى الله عليه وسلم، وكان أبو معشر والواقدي يقولان: ابن أبي البكير،
~~وكان موسى بن عقبة، وابن إسحاق، وابن الكلبي يقولون: ابن البكير.
# وعن يزيد بن رومان أن الإخوة الأربعة أسلموا في دار الأرقم [1] .
### | عبادة بن الصامت [2] ع [3]
# ابن قيس بن أصرم أبو الوليد الأنصاري الخزرجي، أحد النقباء ليلة العقبة،
~~شهد بدرا والمشاهد، وولي قضاء فلسطين، وسكن الشام. PageV03P422
# روى عنه أبو أمامة، وأنس بن مالك، وجبير بن نفير، وحطان بن عبد الله
~~الرقاشي، وأبو الأشعث شراحيل الصنعاني، وأبو إدريس عائذ الله الخولاني،
~~وخلق سواهم.
# وكان فيما بلغنا رجلا طوالا جسيما جميلا، توفي بالرملة، ويقال: توفي ببيت
~~المقدس.
# وقال محمد بن كعب القرظي: جمع القرآن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
~~خمسة من الأنصار: معاذ، وأبي، وأبو أيوب، وأبو الدرداء، وعبادة، فلما
~~استخلف عمر، كتب يزيد بن أبي سفيان إليه: إن أهل الشام كثير، وقد احتاجوا
~~إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم، فقال: أعينوني بثلاثة، فخرج معاذ، وأبو
~~الدرداء، وعبادة [1] .
# وروى إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب، عن أبيه، أن عبادة بن الصامت أنكر على
~~معاوية شيئا، فقال: لا أساكنك بأرض، ورحل إلى المدينة، فقال له عمر: ما
~~أقدمك؟ فأخبره بفعل معاوية، فقال له: ارحل إلى مكانك فقبح الله أرضا لست
~~فيها وأمثالك، فلا إمرة له عليك [2] .
# وقال عبادة: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ms00899 على السمع والطاعة، وأن
~~نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم [3] .
# وفي «مسند أحمد» من حديث إسماعيل بن عبيد بن رفاعة قال: كتب PageV03P423
# معاوية إلى عثمان: إن عبادة قد أفسد علي الشام وأهله، فإما أن يكف، وإما
~~أن أخلي بينه وبين الشام، فكتب إليه أن رحل عبادة حتى ترده إلينا، قال:
~~فدخل على عثمان فلم يفجأه إلا وهو معه في الدار، فالتفت إليه فقال: يا
~~عبادة ما لنا ولك؟ فقام عبادة بين ظهري الناس فقال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: «سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون، وينكرون
~~عليكم ما تعرفون، فلا طاعة لمن عصى، ولا تضلوا بربكم» [1] . وقال الهيثم بن
~~عدي وحده: إن عبادة توفي سنة خمس وأربعين، ولا متابع له، وقال جماعة إنه
~~توفي سنة أربع وثلاثين.
### | (كعب الأحبار)
# توفي فيها، قاله شريح بن عبيد، وقد تقدم.
### | (مسطح بن أثاثة)
# [2] بن عباد بن المطلب [3] بن عبد مناف المطلبي، PageV03P424
# المذكور في حديث الإفك، شهد بدرا والمشاهد بعدها، وكان فقيرا ينفق عليه
~~أبو بكر الصديق.
# قال ابن سعد [1] : كان قصيرا شثن الأصابع، غائر العينين، عاش ستا وخمسين
~~سنة.
### | (أبو سفيان بن حرب)
# فيما قال المدائني، وقد تقدم.
### | أبو طلحة الأنصاري [2] ع [3]
# واسمه زيد بن سهل بن الأسود، أحد بني مالك بن النجار، كان من النقباء
~~ليلة العقبة، شهد بدرا والمشاهد بعدها. PageV03P425
# روى عنه ابن زوجته أنس بن مالك، وزيد بن خالد الجهني، وابنه عبد الله بن
~~أبي طلحة، وابن عباس، وغيرهم.
# وسرد الصوم بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وغزا بحر الشام فمات فيه في
~~السفينة، وقيل: توفي بالمدينة، وصلى عليه عثمان.
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صوت أبي طلحة في الجيش خير من مائة»
~~[1] . وقال أنس: قتل أبو طلحة يوم حنين عشرين رجلا وأخذ أسلابهم [2] ، وكان
~~أكثر الأنصار مالا.
# وقال علي بن زيد: سمعت أنسا يقول: كان أبو طلحة يجثو بين يدي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وينثر كنانته ويقول ms00900: وجهي لوجهك الوقاء [3] ، ونفسي
~~لنفسك الفداء [4] .
# قال ابن سعد: كان آدم مربوعا يغير شيبه [5] .
# وعن أنس قال: كان أبو طلحة يأكل البرد وهو صائم ويقول: ليس PageV03P426
# بطعام ولا شراب. إسناده صحيح [1] .
# وقال علي بن زيد بن جدعان، عن أنس قال: قرأ أبو طلحة: انفروا خفافا
~~وثقالا 9: 41 [2] فقال: ما استمع الله عذر أحد، فخرج إلى الغزو وهو شيخ
~~كبير [3] .
# وصح عن أنس أنه غزا البحر فمات، فلم يجدوا جزيرة إلا بعد سبعة أيام،
~~فدفنوه ولم يتغير [4] .
# وقال أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق رأسه وأعطى شق رأسه أبا طلحة
~~[5] .
# وقد أبلى أبو طلحة بلاء عظيما يوم أحد كما تقدم.
# قال الواقدي [والمدائني] [6] وجماعة: توفي سنة أربع وثلاثين.
# وقال خليفة [7] : سنة اثنتين وثلاثين. PageV03P427
### | (أبو عبس)
# [1]- خ ت ن- بن جبر [2] بن عمرو الأنصاري الأوسي.
# اسمه على الأصح عبد الرحمن، وكان اسمه عبد العزى فغيره رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وكان من قتلة كعب بن الأشرف اليهودي. شهد بدرا وغيرها [3]
~~.
# روى عنه ابنه زيد، وحفيده أبو عبس بن محمد، وعباية بن رفاعة، وغيرهم.
# وتوفي بالمدينة، وصلى عليه عثمان.
# وفيها ولد (زين العابدين) [4] علي بن الحسين [5] . PageV03P428
### | سنة خمس وثلاثين
# فيها غزوة ذي خشب [1] وأمير المسلمين عليها معاوية [2] .
# وفيها حج بالناس وأقام الموسم عبد الله بن عباس [3] .
### | وفيها مقتل عثمان رضي الله عنه:
# خرج المصريون وغيرهم على عثمان وصاروا إليه ليخلعوه من الخلافة.
# قال إسماعيل بن أبي خالد: لما نزل أهل مصر الجحفة، وأتوا يعاتبون عثمان
~~صعد عثمان المنبر فقال: جزاكم الله يا أصحاب محمد عني شرا:
# أذعتم السيئة وكتمتم الحسنة، وأغريتم بي سفهاء الناس، أيكم يذهب إلى
~~هؤلاء القوم فيسألهم ما نقموا وما يريدون؟ قال ذلك ثلاثا ولا يجيبه أحد.
# فقام علي فقال: أنا، فقال عثمان: أنت أقربهم رحما، فأتاهم فرحبوا به،
~~فقال: ما الذي نقمتم عليه؟ قالوا: نقمنا أنه محا كتاب الله- PageV03P429
# يعني كونه جمع الأمة على مصحف [1]-، وحمى الحمى [2] ، واستعمل أقرباءه،
~~وأعطى مروان مائة ألف [3] ، وتناول أصحاب رسول الله ms00901 صلى الله عليه وسلم.
# قال: فرد عليهم عثمان: أما القرآن فمن عند الله، إنما نهيتكم عن الاختلاف
~~فاقرءوا علي أي حرف شئتم، وأما الحمى فو الله ما حميته لإبلي ولا لغنمي،
~~وإنما حميته لإبل الصدقة. وأما قولكم: إني أعطيت مروان مائة ألف. فهذا بيت
~~ما لهم فليستعملوا عليه من أحبوا، وأما قولكم: تناول أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. فإنما أنا بشر أغضب وأرضى، فمن ادعى قبلي حقا أو مظلمة فها
~~أنا ذا، فإن شاء قودا وإن شاء عفوا. فرضي الناس واصطلحوا ودخلوا المدينة.
# وقال محمد بن سعد: قالوا رحل من الكوفة إلى المدينة: الأشتر النخعي-
~~واسمه مالك بن الحارث-، ويزيد بن مكفف [4] ، وثابت بن قيس، وكميل بن زياد،
~~وزيد، وصعصعة ابنا صوحان، والحارث الأعور، PageV03P430
# وجندب بن زهير، وأصفر بن قيس، يسألون عثمان عزل سعيد بن العاص عنهم. فرحل
~~سعيد أيضا إلى عثمان فوافقهم عنده، فأبى عثمان أن يعزله، فخرج الأشتر من
~~ليلته في نفر، فسار عشرا إلى الكوفة واستولى عليها وصعد المنبر عليها فقال:
~~هذا سعيد بن العاص قد أتاكم يزعم أن السواد بستان لأغيلمة من قريش، والسواد
~~مساقط رءوسكم ومراكز رماحكم، فمن كان يرى لله عليه حقا فلينهض إلى الجرعة
~~[1] ، فخرج الناس فعسكروا بالجرعة، فأقبل سعيد حتى نزل العذيب [2] ، فجهز
~~الأشتر إليه ألف فارس مع يزيد بن قيس الأرحبي، وعبد الله بن كنانة العبدي،
~~فقال: سيروا وأزعجاه وألحقاه بصاحبه، فإن أبى فاضربا عنقه، فاتياه، فلما
~~رأى منهما الجد رجع.
# وصعد الأشتر منبر الكوفة وقال: يا أهل الكوفة ما غضبت إلا لله ولكم، وقد
~~وليت أبا موسى الأشعري صلاتكم، وحذيفة بن اليمان فيئكم، ثم نزل وقال: يا
~~أبا موسى اصعد، فقال: ما كنت لأفعل، ولكن هلموا فبايعوا لأمير المؤمنين
~~وجددوا البيعة في رقابكم، فأجابه الناس. وكتب إلى عثمان بما صنع، فأعجب
~~عثمان، فقال عتبة بن الوعل شاعر الكوفة:
# تصدق علينا يا بن عفان واحتسب ... وأمر علينا الأشعري لياليا
# فقال عثمان: نعم وشهورا وسنين إن عشت، وكان الذي صنع ms00902 أهل الكوفة بسعيد
~~أول وهن دخل على عثمان حين اجترئ عليه.
# وعن الزهري قال: ولي عثمان، فعمل ست سنين لا ينقم عليه الناس شيئا، وإنه
~~لأحب إليهم من عمر، لأن عمر كان شديدا عليهم، فلما وليهم PageV03P431
# عثمان لان لهم ووصلهم، ثم إنه توانى في أمرهم، واستعمل أقرباءه وأهل بيته
~~في الست الأواخر، وكتب لمروان بخمس مصر أو بخمس إفريقية، وآثر أقرباءه
~~بالمال، وتأول في ذلك الصلة التي أمر الله بها. واتخذ الأموال، واستسلف من
~~بيت المال، وقال: إن أبا بكر وعمر تركا من ذلك ما هو لهما، وإني أخذته
~~فقسمته في أقربائي، فأنكر الناس عليه ذلك [1] .
# قلت: ومما نقموا عليه أنه عزل عمير بن سعد عن حمص، وكان صالحا زاهدا،
~~وجمع الشام لمعاوية، ونزع عمرو بن العاص عن مصر، وأمر ابن أبي سرح عليها،
~~ونزع أبا موسى الأشعري عن البصرة، وأمر عليها عبد الله بن عامر، ونزع
~~المغيرة بن شعبة عن الكوفة وأمر عليها سعيد بن العاص.
# وقال القاسم بن الفضل: ثنا عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد قال: دعا
~~عثمان ناسا من الصحابة فيهم عمار فقال: إني سائلكم وأحب أن تصدقوني: نشدتكم
~~الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤثر قريشا على سائر
~~الناس، ويؤثر بني هاشم على سائر قريش؟ فسكتوا، فقال: لو أن بيدي مفاتيح
~~الجنة لأعطيتها بني أمية حتى يدخلوها.
# وعن أبي وائل أن عبد الرحمن بن عوف كان بينه وبين عثمان كلام فأرسل إليه:
~~لم فررت يوم أحد وتخلفت عن بدر وخالفت سنة عمر؟ فأرسل إليه: تخلفت عن بدر
~~لأن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شغلتني بمرضها، وأما يوم أحد فقد عفا
~~الله عني، وأما سنة عمر فو الله ما استطعتها أنا ولا أنت. وقد كان بين علي
~~وعثمان شيء فمشى بينهما العباس فقال علي: والله لو أمرني PageV03P432
# أن أخرج [من داري] [1] لفعلت، فأما أداهن أن لا يقام بكتاب الله فلم أكن
~~لأفعل. وقال سيف بن عمر، عن عطية ms00903، عن يزيد الفقعسي [2] قال: لما خرج ابن
~~السوداء إلى مصر نزل على كنانة بن بشر مرة، وعلى سودان بن حمران مرة،
~~وانقطع إلى الغافقي فشجه الغافقي فكلمه، وأطاف به خالد بن ملجم، وعبد الله
~~بن رزين [3] ، وأشباه لهم، فصرف لهم القول، فلم يجدهم يجيبون إلى الوصية،
~~فقال: عليكم بناب العرب وحجرهم، ولسنا من رجاله، فأروه أنكم تزرعون، ولا
~~تزرعوا العام شيئا حتى تنكسر مصر، فتشكوه إلى عثمان فيعزله عنكم، ونسأل من
~~هو أضعف منه ونخلو بما نريد، ونظهر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكان
~~أسرعهم إلى ذلك محمد بن أبي حذيفة، وهو ابن خال معاوية، وكان يتيما في حجر
~~عثمان، فكبر، وسأل عثمان الهجرة إلى بعض الأمصار، فخرج إلى مصر، وكان الذي
~~دعاه إلى ذلك أنه سأل عثمان العمل فقال: لست هناك.
# قال: ففعلوا ما أمرهم به ابن السوداء، ثم إنهم خرجوا ومن شاء الله منهم،
~~وشكوا عمرا واستعفوا منه، وكلما نهنه [4] عثمان عن عمرو قوما وسكتهم انبعث
~~آخرون بشيء آخر، وكلهم يطلب عبد الله بن سعد بن أبي سرح، فقال لهم عثمان:
~~أما عمرو فسننزعه عنكم ونقره على الحرب، ثم ولي ابن أبي سرح خراجهم، وترك
~~عمرا على الصلاة فمشى في ذلك سودان، وكنانة بن بشر، وخارجة، فيما بين عبد
~~الله بن سعد، وعمرو بن العاص، وأغروا بينهما حتى تكاتبا على قدر ما أبلغوا
~~كل واحد. وكتبا إلى PageV03P433
# عثمان، فكتب ابن أبي سرح: إن خراجي لا يستقيم ما دام عمرو على الصلاة.
~~وخرجوا فصدقوه واستعفوا من عمرو، وسألوا ابن أبي سرح، فكتب عثمان إلى عمرو:
~~أنه لا خير لك في صحبة من يكرهك فأقبل. ثم جمع مصر لابن أبي سرح.
# وقد روي أنه كان بين عمار بن ياسر، وبين عباس بن عتبة بن أبي لهب كلام،
~~فضربهما عثمان.
# وقال سيف، عن مبشر، وسهل بن يوسف، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص قال: قدم
~~عمار بن ياسر من مصر وأبي شاك، فبلغه، فبعثني إليه أدعوه، فقام معي وعليه
~~عمامة ms00904 وسخة وجبة فراء. فلما دخل على سعد قال له: ويحك يا أبا اليقظان إن
~~كنت فينا لمن أهل الخير، فما الذي بلغني عنك من سعيك في فساد بين المسلمين
~~والتأليب على أمير المؤمنين، أمعك عقلك أم لا: فأهوى عمار إلى عمامته وغضب
~~فنزعها وقال: خلعت عثمان كما خلعت عمامتي هذه، فقال سعد (إنا لله وإنا إليه
~~راجعون) 2: 156 ويحك حين كبرت سنك ورق عظمك ونفد عمرك خلعت ربقة الإسلام من
~~عنقك وخرجت من الدين عريانا، فقام عمار مغضبا موليا وهو يقول: أعوذ بربي من
~~فتنة سعد، فقال سعد: ألا في الفتنة سقطوا، اللهم زد عثمان بعفوه وحلمه عندك
~~درجات، حتى خرج عمار من الباب، فأقبل على سعد يبكي حتى اخضل لحيته وقال: من
~~يأمن الفتنة يا بني لا يخرجن منك ما سمعت منه، فإنه من الأمانة، وإني أكره
~~أن يتعلق به الناس عليه يتناولونه، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«الحق مع عمار ما لم تغلب عليه دلهة [1] الكبر» [2] ، فقد دله [3] وخرف.
~~PageV03P434
# وممن قام على عثمان محمد بن أبي بكر الصديق، فسئل سالم بن عبد الله فيما
~~قيل عن سبب خروج محمد، قال: الغضب والطمع، وكان من الإسلام بمكان، وغره
~~أقوام فطمع، وكانت له دالة [1] ، ولزمه حق، فأخذه عثمان من ظهره.
# وحج معاوية، فقيل إنه لما رأى لين عثمان واضطراب أمره قال: انطلق معي إلى
~~الشام قبل أن يهجم عليك من لا قبل لك به، فإن أهل الشام على الطاعة، فقال:
~~إنا لا أبيع جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وإن كان فيه قطع خيط
~~عنقي، قال: فأبعث إليك جندا، قال: أنا أقتر على جيران رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الأرزاق بجند تساكنهم! قال: يا أمير المؤمنين والله لتغتالن
~~ولتغزين، قال:
# (حسبي الله ونعم الوكيل) [1] .
# وقد كان أهل مصر بايعوا أشياعهم من أهل الكوفة والبصرة وجميع من أجابهم،
~~واتعدوا يوما حيث شخص أمراؤهم، فلم يستقم لهم ذلك، لكن أهل الكوفة ثار فيهم
~~يزيد بن قيس الأرحبي ms00905 واجتمع عليه ناس، وعلى الحرب يومئذ القعقاع بن عمرو،
~~فأتاه وأحاط الناس بهم فناشدوهم، وقال يزيد للقعقاع: ما سبيلك علي وعلى
~~هؤلاء، فو الله إني لسامع مطيع، وإني لازم لجماعتي إلا أني أستعفي من إمارة
~~سعيد، ولم يظهروا سوى ذلك، واستقبلوا سعيدا فردوه من الجرعة، واجتمع الناس
~~على أبي موسى فأقره عثمان. PageV03P435
# ولما رجع الأمراء لم يكن للسبائية [1] سبيل إلى الخروج من الأمصار،
~~فكاتبوا أشياعهم أن يتوافوا بالمدينة لينظروا فيما يريدون، وأظهروا أنهم
~~يأمرون بالمعروف، وأنهم يسألون عثمان عن أشياء لتطير في الناس ولتحقق عليه،
~~فتوافوا بالمدينة، فأرسل عثمان رجلين من بني مخزوم ومن بني زهرة فقال:
~~انظرا ما يريدون، وكانا ممن ناله من عثمان أدب، فاصطبرا للحق ولم يضطغنا،
~~فلما رأوهما أتوهما [2] وأخبروهما، فقالا: من معكم على هذا من أهل المدينة؟
~~قالوا: ثلاثة، قالا: فكيف تصنعون؟ قالوا: نريد أن نذكر له أشياء قد زرعناها
~~في قلوب الناس، ثم نرجع إليهم ونزعم لهم أنا قررناه بها، فلم يخرج منها ولم
~~يتب، ثم نخرج كأننا حجاج حتى نقدم فنحيط به فنخلعه، فإن أبى قتلناه.
# فرجعا إلى عثمان بالخبر، فضحك وقال: اللهم سلم هؤلاء فإنك إن لم تسلمهم
~~شقوا [3] . فاما عمار فحمل علي عباس بن أبي لهب [4] وعركه [5] ، وأما محمد
~~بن أبي بكر فإنه أعجب حتى رأى أن الحقوق لا تلزمه، وأما ابن سارة [6] فإنه
~~يتعرض للبلاء [7] .
# وأرسل إلى المصريين [8] والكوفيين، ونادى: الصلاة جامعة- وهم عنده في أصل
~~المنبر- فأقبل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه،
~~وأخبرهم بالأمر، وقام الرجلان، فقال الناس: اقتل هؤلاء فإن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV03P436
# قال: «من دعا إلى نفسه أو إلى أحد، وعلى الناس إمام فعليه لعنة الله،
~~فاقتلوه» [1] . وقال عثمان: بل نعفو ونقبل، ونبصرهم بجهدنا، إن هؤلاء
~~قالوا:
# أتم الصلاة في السفر، وكانت لا تتم، ألا وإني قدمت بلدا فيه أهلي فأتممت
~~لهذا.
# قالوا: وحميت الحمى، وإني والله ما حميت إلا ما حمي قبلي، وإني قد وليت
~~وإني لأكثر ms00906 العرب بعيرا وشاء، فما لي اليوم غير بعيرين لحجتي، أكذلك؟
~~قالوا: نعم.
# قال: وقالوا: كان القرآن كتبا فتركها إلا واحدا، ألا وإن القرآن واحد جاء
~~من عند واحد، وإنما أنا في ذلك تابع هؤلاء، أكذلك؟ قالوا: نعم.
# وقالوا: إني رددت الحكم [2] وقد سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~الطائف ثم رده، فرسول الله صلى الله عليه وسلم سيره وهو رده، أفكذاك؟
~~قالوا: نعم.
# وقالوا: استعملت الأحداث. ولم أستعمل إلا مجتمعا مرضيا [3] ، وهؤلاء أهل
~~عملي [4] فسلوهم، وقد ولي من قبلي أحدث منه، وقيل في ذلك لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أشد مما قيل لي في استعماله أسامة، أكذلك؟ قالوا:
# نعم.
# وقالوا: إني أعطيت ابن أبي سرح ما أفاء الله عليه، وإني إنما نفلته
~~PageV03P437
# خمس الخمس، فكان مائة ألف، وقد نفل [1] مثل ذلك أبو بكر وعمر، وزعم الجند
~~أنهم يكرهون ذلك فرددته عليهم، وليس ذلك لهم، أكذلك؟
# قالوا: نعم.
# وقالوا: إني أحب أهلي وأعطيهم، فأما حبهم فلم يوجب جورا، وأما إعطاؤهم،
~~فإنما أعطيهم من مالي. ولا أستحل أموال المسلمين لنفسي ولا لأحد. وكان قد
~~قسم ماله وأرضه في بني أمية، وجعل ولده كبعض من يعطى [2] .
# قال: ورجع أولئك إلى بلادهم وعفا عنهم، قال: فتكاتبوا وتواعدوا إلى شوال،
~~فلما كان شوال خرجوا كالحجاج حتى نزلوا بقرب المدينة، فخرج أهل مصر في
~~أربعمائة، وأمراؤهم عبد الرحمن بن عديس البلوي، وكنانة بن بشر الليثي،
~~وسودان بن حمران السكوني، [وقتيرة السكوني] [3] ، ومقدمهم الغافقي بن حرب
~~العكي، ومعهم ابن السوداء.
# وخرج أهل الكوفة في نحو عدد أهل مصر، فيهم زيد بن صوحان العبدي، والأشتر
~~النخعي، وزياد بن النضر الحارثي، وعبد الله بن الأصم، ومقدمهم عمرو بن
~~الأصم.
# وخرج أهل البصرة وفيهم حكيم بن جبلة، وذريح بن عباد العبديان، وبشر بن
~~شريح القيسي، وابن محرش الحنفي، وعليهم حرقوص بن زهير السعدي. PageV03P438
# فأما أهل مصر فكانوا يشتهون عليا، وأما أهل البصرة فكانوا يشتهون الزبير،
~~وأما أهل الكوفة فكانوا يشتهون طلحة، وخرجوا ولا تشك كل فرقة أن ms00907 أمرها سيتم
~~دون الأخرى، حتى كانوا من المدينة على ثلاث، فتقدم ناس من أهل البصرة
~~فنزلوا ذا خشب. وتقدم ناس من أهل الكوفة فنزلوا الأعوص [1] ، وجاءهم أناس
~~من أهل مصر، ونزل عامتهم بذي المروة، ومشى فيما بين أهل البصرة وأهل مصر
~~زياد بن النضر، وعبد الله بن الأصم ليكشفوا خبر المدينة، فدخلا فلقيا أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وطلحة، والزبير، وعليا، فقالا: إنما نؤم هذا
~~البيت، ونستعفي من بعض عمالنا، واستأذنوهم للناس بالدخول، فكلهم أبى ونهى.
~~فرجعا، فاجتمع من أهل مصر نفر فأتوا عليا، ومن أهل البصرة نفر فأتوا
~~الزبير، ومن أهل الكوفة نفر فأتوا طلحة [2] ، وقال كل فريق منهم: إن بايعنا
~~صاحبنا وإلا كدناهم وفرقنا جماعتهم، ثم كررنا حتى نبغتهم.
# فأتى المصريون عليا وهو في عسكر عند أحجار الزيت، وقد سرح ابنه الحسن إلى
~~عثمان فيمن اجتمع إليه، فسلم على علي المصريون، وعرضوا له، فصاح بهم وطردهم
~~وقال: لقد علم الصالحون أنكم ملعونون، فارجعوا لا صحبكم الله، فانصرفوا،
~~وفعل طلحة والزبير نحو ذلك.
# فذهب القوم وأظهروا أنهم راجعون إلى بلادهم، فذهب أهل المدينة إلى
~~منازلهم، فلما ذهب القوم إلى عساكرهم كروا بهم، وبغتوا أهل المدينة
~~PageV03P439
# ودخلوها، وضجوا بالتكبير، ونزلوا في مواضع عساكرهم [1] ، وأحاطوا بعثمان
~~وقالوا: من كف يده فهو آمن.
# ولزم الناس بيوتهم، فأتى علي رضي الله عنه فقال. ما ردكم بعد ذهابكم؟
~~قالوا: وجدنا مع بريد كتابا بقتلنا، وقال الكوفيون والبصريون:
# نحن نمنع إخواننا وننصرهم. فعلم الناس أن ذلك مكر منهم.
# وكتب عثمان إلى أهل الأمصار يستمدهم، فساروا إليه على الصعب والذلول،
~~فبعث معاوية إليه حبيب بن مسلمة، وبعث ابن أبي سرح معاوية بن حديج [2] وسار
~~إليه من الكوفة القعقاع بن عمرو.
# فلما كان يوم الجمعة صلى عثمان بالناس وخطب فقال: يا هؤلاء الغزاء [3]
~~الله الله، فو الله إن أهل المدينة ليعلمون أنكم ملعونون على لسان محمد صلى
~~الله عليه وسلم، فامحوا الخطأ بالصواب، فإن الله لا يمحو السيء إلا بالحسن،
~~فقام محمد بن مسلمة فقال: أنا ms00908 أشهد بذلك، فأقعده حكيم بن جبلة، فقام زيد بن
~~ثابت فقال: ابغني الكتاب، فثار إليه من ناحية أخرى محمد بن أبي قتيرة [4]
~~فأقعده وتكلم فأفظع، وثار القوم بأجمعهم. فحصبوا الناس حتى أخرجوهم [5] ،
~~وحصبوا عثمان حتى صرع عن المنبر مغشيا عليه، فاحتمل وأدخل الدار.
~~PageV03P440
# وكان المصريون لا يطمعون في أحد من أهل المدينة أن ينصرهم إلا ثلاثة،
~~فإنهم كانوا يراسلونهم، وهم: محمد بن أبي بكر الصديق، ومحمد بن جعفر، وعمار
~~بن ياسر.
# قال واستقتل أناس: منهم زيد بن ثابت، وأبو هريرة، وسعد بن مالك، والحسن
~~بن علي، ونهضوا لنصرة عثمان، فبعث إليهم يعزم عليهم لما انصرفوا، فانصرفوا،
~~وأقبل علي حتى دخل على عثمان هو وطلحة والزبير يعودونه من صرعته، ثم رجعوا
~~إلى منازلهم [1] .
# وقال عمرو بن دينار، عن جابر قال: بعثنا عثمان خمسين راكبا، وعلينا محمد
~~بن مسلمة حتى أتينا ذا خشب، فإذا رجل معلق المصحف في عنقه، وعيناه تذرفان،
~~والسيف بيده وهو يقول: ألا إن هذا- يعني المصحف- يأمرنا أن نضرب بهذا، يعني
~~السيف، على ما في هذا، يعني المصحف، فقال محمد بن مسلمة: اجلس فقد ضربنا
~~بهذا على ما في هذا قبلك، فجلس فلم يزل يكلمهم حتى رجعوا [2] .
# وقال الواقدي: حدثني ابن جريج وغيره، عن عمرو، عن جابر، أن المصريين لما
~~أقبلوا يريدون عثمان دعا عثمان محمد بن مسلمة فقال: اخرج إليهم فارددهم
~~وأعطهم الرضا، وكان رؤساؤهم أربعة: عبد الرحمن بن عديس، وسودان بن حمران،
~~وعمرو بن الحمق الخزاعي، وابن النباع [3] ، PageV03P441
# فأتاهم ابن مسلمة، فلم يزل بهم حتى رجعوا، فلما كانوا بالبويب [1] رأوا
~~جملا عليه ميسم الصدقة، فأخذوه، فإذا غلام لعثمان، ففتشوا متاعه، فوجدوا
~~قصبة من رصاص، فيها كتاب في جوف الإداوة [2] في الماء: إلى عبد الله بن سعد
~~بن أبي سرح أن افعل بفلان كذا، وبفلان كذا، من القوم الذين شرعوا في قتل
~~عثمان، فرجع القوم ثانية ونازلوا عثمان وحصروه [3] .
# قال الواقدي: فحدثني عبد الله بن الحارث، عن أبيه قال: أنكر عثمان أن
~~يكون كتب ذلك الكتاب وقال ms00909: فعل ذلك بلا أمري [4] .
# وقال أبو نضرة، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد، فذكر طرفا من الحديث [5] ،
~~إلى أن قال: ثم رجعوا راضين، فبينما هم بالطريق ظفروا برسول إلى عامل مصر
~~أن يصلبهم ويفعل [6] ، فردوا إلى المدينة، فأتوا عليا فقالوا: ألم تر إلى
~~عدو الله، فقم معنا، قال: والله لا أقوم معكم، قالوا:
# فلم كتبت إلينا؟ قال: والله ما كتبت إليكم، فنظر بعضهم إلى بعض.
# وخرج علي من المدينة، فانطلقوا إلى عثمان فقالوا: أكتبت فينا بكذا؟
# فقال: إنما هما اثنان، تقيمون رجلين من المسلمين- يعني شاهدين-، أو
~~PageV03P442
# يميني بالله الذي لا إله إلا هو ما كتبت ولا علمت، وقد يكتب الكتاب على
~~لسان الرجل وينقش الخاتم [1] ، فقالوا: قد أحل الله دمك، ونقض [2] العهد
~~والميثاق، وحصروه في القصر [3] .
# وقال ابن سيرين: إن عثمان بعث إليهم عليا فقال: تعطون كتاب الله وتعتبون
~~من كل ما سخطتم، فأقبل معه ناس من وجوههم، فاصطلحوا على خمس: على أن المنفي
~~يقلب، والمحروم يعطى، ويوفر الفيء، ويعدل في القسم، ويستعمل ذو الأمانة
~~والقوة، كتبوا ذلك في كتاب، وأن يردوا ابن عامر إلى البصرة وأبا موسى إلى
~~الكوفة [4] .
# وقال أبو الأشهب، عن الحسن قال: لقد رأيتهم تحاصبوا في المسجد حتى ما
~~أبصر السماء، وإن رجلا رفع مصحفا من حجرات النبي صلى الله عليه وسلم ثم
~~نادى: ألم تعلموا أن محمدا قد بريء ممن فرقوا دينهم وكانوا شيعا [5] .
# وقال سلام: سمعت الحسن قال: خرج عثمان يوم الجمعة، فقام إليه رجل فقال:
~~أسألك كتاب الله، فقال: ويحك، أليس معك كتاب الله! قال: ثم جاء رجل آخر
~~فنهاه، وقام آخر، وآخر، حتى كثروا، ثم تحاصبوا حتى لم أر أديم السماء [6] .
# وروى بشر بن شغاف [7] ، عن عبد الله بن سلام قال: بينما عثمان
~~PageV03P443
# يخطب، فقام رجل فنال منه، فوذأته فاتذأ [1] فقال رجل: لا يمنعك مكان ابن
~~سلام أن تسب نعثلا، فإنه من شيعته، فقلت له: لقد قلت القول العظيم في
~~الخليفة من بعد نوح [2] .
# وذأته: زجرته وقمعته.
# وقالوا لعثمان «نعثلا» تشبيها ms00910 له برجل مصري اسمه نعثل [3] كان طويل
~~اللحية.
# والنعثل: الذكر من الضباع، وكان عمر يشبه بنوح في الشدة.
# وقال ابن عمر: بينما عثمان يخطب إذ قام إليه جهجاه الغفاري، فأخذ من يده
~~العصا فكسرها على ركبته، فدخلت منها شظية في ركبته، فوقعت فيها الأكلة [4]
~~.
# وقال غيره: ثم إنهم أحاطوا بالدار وحصروه، فقال سعد بن إبراهيم، عن أبيه:
~~سمعت عثمان يقول: إن وجدتم في الحق أن تضعوا رجلي في القيد فضعوهما [5] .
# وقال ثمامة بن حزن القشيري: شهدت الدار وأشرف عليهم عثمان فقال: ائتوني
~~بصاحبيكم اللذين ألباكم، فدعيا له كأنهما جملان أو حماران، فقال: أنشدكم
~~الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس فيها ماء
~~PageV03P444
# عذب غير بئر رومة، فقال: «من يشتريها فيكون دلوه كدلاء المسلمين، وله في
~~الجنة خير منها» فاشتريتها، وأنتم اليوم تمنعوني أن أشرب منها حتى أشرب من
~~الماء [1] المالح؟ قالوا: اللهم نعم، قال: أنشدكم الله والإسلام، هل تعلمون
~~أن المسجد ضاق بأهله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من يشتري بقعة
~~بخير له منها في الجنة» ، فاشتريتها وزدتها في المسجد، وأنتم تمنعوني اليوم
~~أن أصلي فيها؟ قالوا: اللهم نعم، قال: أنشدكم الله، هل تعلمون أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كان على ثبير [2] مكة، فتحرك وعليه أبو بكر وعمر وأنا،
~~فقال: «أسكن فليس عليك إلا نبي وصديق وشهيدان» . قالوا: اللهم نعم، فقال:
~~الله أكبر شهدوا ورب الكعبة أني شهيد [3] .
# ورواه أبو سلمة بن عبد الرحمن بنحوه، وزاد فيه أنه جهز جيش العسرة [4] .
# ثم قال: ولكن طال عليكم أمري فاستعجلتم، وأردتم خلع سربال سربلنيه الله،
~~وإني لا أخلعه حتى أموت أو أقتل [5] .
# وعن ابن عمر قال: فأشرف عليهم وقال: علام تقتلونني؟ فإن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: «لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: كفر بعد إسلام،
~~أو رجل زنى بعد إحصان، أو رجل قتل نفسا» ، فو الله ما زنيت في جاهلية ولا
~~إسلام، ولا قتلت رجلا ولا كفرت [6] . PageV03P445
# قال ms00911 أبو أمامة بن سهل بن حنيف: إني لمع عثمان وهو محصور، فكنا ندخل إليه
~~مدخلا- أو أدخل إليه الرجل- نسمع كلام من على البلاط، فدخل يوما فيه وخرج
~~إلينا وهو متغير اللون فقال: إنهم يتوعدوني بالقتل، فقلنا:
# يكفيكهم الله [1] .
# وقال سهل السراج، عن الحسن، قال عثمان: لئن قتلوني لا يقاتلون عدوا جميعا
~~أبدا، ولا يقتسمون فيئا جميعا أبدا، ولا يصلون جميعا أبدا [2] :
# وقال مثله عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي ليلى الكندي، وزاد فيه: ثم
~~أرسل إلى عبد الله بن سلام فقال: ما ترى؟ قال: الكف الكف، فإنه أبلغ لك في
~~الحجة، فدخلوا عليه فقتلوه وهو صائم رضي الله عنه وأرضاه [3] .
# وقال الحسن: حدثني وثاب قال: بعثني عثمان، فدعوت له الأشتر فقال: ما يريد
~~الناس؟ قال: إحدى ثلاث: يخيرونك بين الخلع، وبين أن تقتص من نفسك، فإن أبيت
~~فإنهم قاتلوك، فقال: ما كنت لأخلع سربالا سربلنيه الله، وبدني ما يقوم
~~لقصاص [4] .
# وقال حميد بن هلال: ثنا عبد الله بن مغفل قال: كان عبد الله بن سلام يجيء
~~من أرض له على حمار يوم الجمعة، فلما حصر عثمان قال:
# يا أيها الناس لا تقتلوا عثمان، واستعتبوه، فو الذي نفسي بيده ما قتلت
~~أمة نبيها PageV03P446
# فصلح ذات بينهم حتى يهريقوا دم سبعين ألفا، وما قتلت أمة خليفتها فيصلح
~~الله بينهم حتى يهريقوا دم أربعين ألفا، وما هلكت أمة حتى يرفعوا القرآن
~~على السلطان، قال: فلم ينظروا فيما قال: وقتلوه، فجلس على طريق علي بن أبي
~~طالب، فقال له: لا تأت العراق والزم منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فو
~~الذي نفسي بيده لئن تركته لا تراه أبدا، فقال من حول علي: دعنا نقتله، قال:
~~دعوا عبد الله بن سلام، فإنه رجل صالح [1] .
# قال عبد الله بن مغفل: كنت استأمرت عبد الله بن سلام في أرض أشتريها.
~~فقال بعد ذلك: هذه رأس أربعين سنة، وسيكون بعدها صلح فاشترها. قيل لحميد بن
~~هلال: كيف ترفعون القرآن على السلطان؟ قال:
# ألم تر إلى ms00912 الخوارج كيف يتأولون القرآن على السلطان [2] ؟
# ودخل ابن عمر على عثمان وهو محصور فقال: ما ترى؟ قال: أرى أن تعطيهم ما
~~سألوك من وراء عتبة بابك غير أن لا تخلع نفسك، فقال:
# دونك عطاءك- وكان واجدا عليه- فقال: ليس هذا يوم ذاك. ثم خرج ابن عمر
~~إليهم فقال: إياكم وقتل هذا الشيخ، والله لئن قتلتموه لم تحجوا البيت جميعا
~~أبدا، ولم تجاهدوا عدوكم جميعا أبدا، ولم تقتسموا فيئكم جميعا أبدا إلا أن
~~تجتمع الأجساد والأهواء مختلفة، ولقد رأيتنا وأصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم متوافرون نقول: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان. رواه عاصم بن محمد
~~العمري، عن أبيه، عن ابن عمر [3] .
# وعن أبي جعفر القاري قال: كان المصريون الذين حصروا عثمان PageV03P447
# ستمائة: رأسهم كنانة بن بشر، وابن عديس البلوي، وعمرو بن الحمق، والذين
~~قدموا من الكوفة مائتين، رأسهم الأشتر النخعي، والذين قدموا من البصرة
~~مائة، رأسهم حكيم بن جبلة، وكانوا يدا واحدة في الشر، وكانت حثالة من الناس
~~قد ضووا إليهم، وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين خذلوه كرهوا
~~الفتنة وظنوا أن الأمر لا يبلغ قتله، فلما قتل ندموا على ما ضيعوا في أمره،
~~ولعمري لو قاموا أو قام بعضهم فحثا في وجوه أولئك التراب لا نصرفوا خاسئين
~~[1] .
# وقال الزبير بن بكار: حدثني محمد بن الحسن قال: لما كثر الطعن على عثمان
~~تنحى علي إلى ماله بينبع [2] ، فكتب اليه عثمان: أما بعد فقد بلغ الحزام
~~الطبيين، وبلغ [3] السيل الزبي، وبلغ الأمر فوق قدره، وطمع في الأمر من لا
~~يدفع عن نفسه:
# فإن كنت مأكولا فكن خير آكل ... وإلا فأدركني ولما أمزق
# والبيت لشاعر من عبد القيس [4] .
# الطبي: موضع الثدي من الخيل. PageV03P448
# وقال محمد بن جبير بن مطعم: لما حصر عثمان أرسل إلى علي: إن ابن عمك
~~مقتول، وإنك لمسلوب [1] .
# وعن أبان بن عثمان قال: لما ألحوا على عثمان بالرمي، خرجت حتى أتيت عليا
~~فقلت: يا عم أهلكتنا الحجارة، فقام معي، فلم يزل يرمي حتى فتر منكبه ms00913، ثم
~~قال: يا بن أخي، أجمع حشمك، ثم يكون هذا شأنك [2] .
# وقال حبيب بن أبي ثابت، عن أبي جعفر محمد بن علي: إن عثمان بعث إلى علي
~~يدعوه وهو محصور، فأراد أن يأتيه، فتعلقوا به ومنعوه، فحسر عمامة سوداء عن
~~رأسه وقال: اللهم لا أرضى قتله ولا آمر به [3] . وعن أبي إدريس الخولاني
~~قال: أرسل عثمان إلى سعد، فأتاه، فكلمه، فقال له سعد أرسل إلى علي، فإن
~~أتاك ورضي صلح الأمر، قال:
# فأنت رسولي إليه، فأتاه، فقام معه علي، فمر بمالك الأشتر، فقال الأشتر
~~لأصحابه: أين يريد هذا؟ قالوا: يريد عثمان، فقال: والله لئن دخل عليه
~~لتقتلن عن آخركم، فقام إليه في أصحابه حتى اختلجه [4] عن سعد وأجلسه في
~~أصحابه، وأرسل إلى أهل مصر: إن كنتم تريدون قتله فأسرعوا. فدخلوا عليه
~~فقتلوه [5] .
# وعن أبي حبيبة قال: لما اشتد الأمر، قالوا لعثمان- يعني الذين عنده
~~PageV03P449
# في الدار- أئذن لنا في القتال، فقال: أعزم على من كانت لي عليه طاعة أن
~~لا يقاتل [1] .
# أبو حبيبة هو مولى الزبير، روى عنه موسى بن عقبة [2] .
# قال محمد بن سعد: ثنا محمد بن عمر، حدثني شرحبيل بن أبي عون، عن أبيه.
~~وحدثني عبد الحميد بن عمران، عن أبيه، عن مسور [3] ابن مخرمة.
# (ح) [4] ، وحدثني موسى بن يعقوب، عن عمه، عن ابن الزبير.
# (ح) ، وثنا ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~قالوا: بعث عثمان المسور بن مخرمة إلى معاوية يعلمه أنه محصور، ويأمره أن
~~يجهز إليه جيشا سريعا. فلما قدم على معاوية، ركب معاوية لوقته هو ومسلم بن
~~عقبة، وابن حديج، فساروا من دمشق إلى عثمان عشرا.
# فدخل معاوية نصف الليل، وقبل رأس عثمان، فقال: أين الجيش؟
# قال: ما جئت إلا في ثلاثة رهط، فقط عثمان: لا وصل الله رحمك، ولا أعز
~~نصرك، ولا جزاك خيرا، فو الله لا أقتل إلا فيك، ولا ينقم علي إلا من أجلك،
~~فقال: بأبي أنت وأمي، لو بعثت إليك جيشا فسمعوا به عاجلوك فقتلوك ms00914، ولكن معي
~~نجائب، فاخرج معي، فما يشعر بي أحد، فو الله ما PageV03P450
# هي إلا ثلاث حتى نرى معالم الشام، فقال: بئس ما أشرت به، وأبى أن يجيبه،
~~فأسرع معاوية راجعا، وورد المسور يريد المدينة بذي المروة راجعا. وقدم على
~~عثمان وهو ذام لمعاوية غير عاذر له.
# فلما كان في حصره الآخر، بعث المسور [1] ثانيا إلى معاوية لينجده فقال:
~~إن عثمان أحسن فأحسن الله به، ثم غير فغير الله به، فشددت عليه فقال: تركتم
~~عثمان حتى إذا كانت نفسه في حنجرته قلتم: اذهب فادفع عنه الموت، وليس ذلك
~~بيدي، ثم أنزلني في مشربة [1] على رأسه، فما دخل علي داخل حتى قتل عثمان
~~[2] .
# وأما سيف بن عمر، فروى عن أبي حارثة، وأبي عثمان قالا: لما أتى معاوية
~~الخبر أرسل إلى حبيب بن مسلمة الفهري فقال: أشر علي برجل منفذ لأمري، ولا
~~يقصر، قال: ما أعرف لذاك غيري، قال: أنت لها. وجعل على مقدمته يزيد بن شجعة
~~[3] الحميري في ألف وقال: إن قدمت يا حبيب وقد قتل، فلا تدعن أحدا [4] أشار
~~إليه ولا أعان عليه إلا قتلته، وإن أتاك الخبر قبل أن تصل، فأقم حتى انظر،
~~وبعث يزيد بن شجعة في ألف على البغال، يقودون الخيل، معهم الإبل عليها
~~الروايا فأغذ السير، فأتاه قتله بقرب خيبر. ثم أتاه النعمان بن بشير، معه
~~القميص الذي فيه الدماء وأصابع امرأته نائلة، قد قطعوها بضربة سيف، فرجعوا،
~~فنصب معاوية القميص PageV03P451
# على منبر دمشق، والأصابع معلقة فيه، وآلى رجال من أهل الشام لا يأتون
~~النساء ولا يمسون الغسل إلا من حلم، ولا ينامون على فراش حتى يقتلوا قتلة
~~عثمان، أو تفنى أرواحهم، وبكوه سنة [1] .
# وقال الأوزاعي: حدثني محمد بن عبد الملك بن مروان، أن المغيرة ابن شعبة،
~~دخل على عثمان وهو محصور فقال: إنك إمام العامة، وقد نزل بك ما نرى، وإني
~~أعرض عليك خصالا: إما أن تخرج تقاتلهم، فإن معك عددا وقوة. وإما أن تخرق لك
~~بابا سوى الباب الذي هم عليه، فتقعد على رواحلك فتلحق ms00915 بمكة، فإنهم لن
~~يستحلوك وأنت بها، وإما أن تلحق بالشام، فإنهم أهل الشام، وفيهم معاوية.
~~فقال: إني لن أفارق دار هجرتي، ولن أكون أول من خلف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في أمته بسفك الدماء [2] .
# وقال نافع، عن ابن عمر: أصبح عثمان يحدث الناس قال: رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الليلة في المنام، فقال: «أفطر عندنا غدا» فأصبح صائما،
~~وقتل من يومه [3] .
# وقال محمد بن سيرين: ما أعلم أحدا يتهم عليا في قتل عثمان، وقتل وإن
~~الدار غاصة، فيهم ابن عمر، والحسن بن علي، ولكن عثمان عزم عليهم أن لا
~~يقاتلوا [4] .
# ومن وجه آخر. عن ابن سيرين قال: انطلق الحسن والحسين وابن عمر، ومروان،
~~وابن الزبير، كلهم شاك السلاح، حتى دخلوا على عثمان، PageV03P452
# فقال: أعزم عليكم لما رجعتم فوضعتم أسلحتكم ولزمتم بيوتكم، فقال ابن
~~الزبير، ومروان: نحن نعزم على أنفسنا أن لا نبرح، وخرج الآخرون [1] .
# وقال ابن سيرين: كان مع عثمان يومئذ في الدار سبعمائة، لو يدعهم لضربوهم
~~حتى يخرجوهم من أقطارها [2] .
# وروي أن الحسن [3] بن علي ما راح حتى خرج [4] .
# وقال عبد الله بن الزبير: قلت لعثمان: قاتلهم، فو الله لقد أحل الله لك
~~قتالهم، فقال: لا أقاتلهم أبدا، فدخلوا عليه وهو صائم. وقد كان عثمان أمر
~~ابن الزبير على الدار، وقال: أطيعوا عبد الله بن الزبير [5] .
# وقال ابن سيرين: جاء زيد بن ثابت في ثلاثمائة من الأنصار، فدخل على عثمان
~~فقال: هذه الأنصار بالباب. فقال: أما القتال فلا [6] .
# وقال أبو صالح، عن أبي هريرة قال: دخلت على عثمان يوم الدار فقلت: طاب
~~الضرب، فقال: أيسرك أن يقتل الناس جميعا وأنا معهم؟
# قلت: لا، قال [7] فإنك إن قتلت رجلا واحدا، فكأنما قتلت الناس جميعا،
~~PageV03P453
# فانصرفت ولم أقاتل [1] .
# وعن أبي عون مولى المسور قال: ما زال المصريون كافين عن القتال، حتى قدمت
~~أمداد العراق من عند ابن عامر، وأمداد ابن أبي سرح من مصر، فقالوا: نعاجله
~~قبل أن تقدم الأمداد [2] .
# وعن مسلم أبي سعيد قال: أعتق عثمان ms00916 عشرين مملوكا، ثم دعا بسراويل، فشدها
~~عليه [3] . ولم يلبسها في جاهلية ولا إسلام، وقال إني رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم البارحة، وأبا بكر، وعمر، فقال: «اصبر فإنك تفطر عندنا
~~القابلة» ثم نشر المصحف بين يديه، فقتل وهو بين يديه [4] .
# وقال ابن عون، عن الحسن: أنبأني وثاب مولى عثمان قال: جاء رويجل كأنه
~~ذئب، فاطلع من باب، ثم رجع، فجاء محمد بن أبي بكر في ثلاثة عشر رجلا، فدخل
~~حتى انتهى إلى عثمان، فأخذ بلحيته، فقال بها حتى سمعت وقع أضراسه، فقال: ما
~~أغنى عنك معاوية، ما أغنى عنك ابن عامر، ما أغنت عنك كتبك، فقال: أرسل
~~لحيتي يا بن أخي، قال: فأنا رأيته استعدى رجلا من القوم عليه يعينه، فقام
~~إلى عثمان بمشقص، حتى وجأ به في رأسه [5] ثم تعاوروا عليه حتى قتلوه [6] .
# وعن ريطة مولاة أسامة قالت: كنت في الدار، إذ دخلوا، فجاء محمد فأخذ
~~بلحية عثمان فهزها، فقال: يا بن أخي دع لحيتي لتجذب ما يعز على أبيك أن
~~تؤذيها. فرأيته كأنه استحى، فقام، فجعل بطرف ثوبه هكذا: ألا PageV03P454
# ارجعوا. قالت: وجاء رجل من خلف عثمان بسعفة رطبة، فضرب بها جبهته فرأيت
~~الدم يسيل، وهو يمسحه ويقول: «اللهم لا يطلب بدمي غيرك» [1] ، وجاء آخر
~~فضربه بالسيف على صدره فأقعصه [2] ، وتعاوروه بأسيافهم، فرأيتهم ينتهبون
~~بيته [3] .
# وقال مجالد [4] ، عن الشعبي قال: جاء رجل من تجيب من المصريين، والناس
~~حول عثمان، فاستل سيفه، ثم قال: أفرجوا، ففرجوا له، فوضع ذباب سيفه في بطن
~~عثمان، فأمسكت نائلة بنت الفرافصة زوجة عثمان السيف لتمنع عنه، فحز السيف
~~أصابعها [5] .
# وقيل: الذي قتله رجل يقال له حمار [6] .
# وقال الواقدي: حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد، أن محمد بن أبي بكر تسور من دار عمرو بن حزم على عثمان، ومعه كنانة بن
~~بشر، وسودان، وعمرو بن الحمق، فوجدوه عند نائلة يقرأ في المصحف، فتقدمهم
~~محمد، فأخذ بلحيته وقال: PageV03P455
# يا نعثل قد أخزاك الله، فقال: لست بنعثل ولكنني ms00917 عبد الله، وأمير
~~المؤمنين، فقال محمد: ما أغنى عنك معاوية وفلان وفلان، قال: يا بن أخي دع
~~لحيتي، فما كان أبوك ليقبض على ما قبضت، فقال: ما يراد بك أشد من قبضتي،
~~وطعن جنبه بمشقص، ورفع كنانة مشاقص فوجأ بها في أذن عثمان، فمضت حتى دخلت
~~في حلقه، ثم علاه بالسيف، قال عبد الرحمن بن عبد العزيز: فسمعت ابن أبي عون
~~يقول: ضرب كنانة بن بشر جبينه بعمود حديد، وضربه سودان المرادي فقتله، ووثب
~~عليه عمرو بن الحمق، وبه رمق، وطعنه تسع طعنات وقال: ثلاث لله، وست لما في
~~نفسي عليه [1] .
# وعن المغيرة قال: حصروه اثنين وعشرين يوما، ثم احرقوا الباب، فخرج من في
~~الدار.
# وقال سليمان التيمي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال: فتح
~~عثمان الباب ووضع المصحف [2] بين يديه، فدخل عليه رجل فقال: بيني وبينك
~~كتاب الله، فخرج وتركه، ثم دخل عليه آخر، فقال:
# بيني وبينك كتاب الله، فأهوى إليه بالسيف، فاتقاه بيده فقطعها، فقال: أما
~~والله إنها لأول كف خطت المفصل [3] ، ودخل عليه رجل يقال له: الموت الأسود،
~~فخنقه قبل أن يضرب بالسيف، قال: فو الله ما رأيت شيئا ألين من حلقه [4] ،
~~لقد خنقته حتى رأيت نفسه مثل الجان [5] تردد في جسده [6] . PageV03P456
# وعن الزهري قال: قتل عند صلاة العصر، وشد عبد لعثمان على كنانة ابن بشر
~~فقتله، وشد سودان على العبد فقتله [1] .
# وقال أبو نضرة، عن أبي سعيد قال: ضربوه فجرى الدم على المصحف على:
~~فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم 2: 137 [2] .
# وقال عمران بن حدير، إلا يكن عبد الله بن شقيق حدثني: أن أول قطرة قطرت
~~[من دمه] [3] على: فسيكفيكهم الله 2: 137 فإن أبا حريث ذكر أنه ذهب هو
~~وسهيل المري، فأخرجوا إليه المصحف، فإذا قطرة الدم على فسيكفيكهم الله 2:
~~137 قال: فإنها في المصحف ما حكت [4] .
# وقال محمد بن عيسى بن سميع [5] عن ابن أبي ذئب، عن الزهري:
# قلت لسعيد بن المسيب: هل أنت مخبري كيف كان قتل عثمان؟ قال: قتل مظلوما،
~~ومن خذله كان ms00918 معذورا، ومن قتله كان ظالما، وإنه لما استخلف كره ذلك نفر من
~~الصحابة، لأنه كان يحب قومه ويوليهم، فكان يكون منهم ما تنكره الصحابة
~~فيستعتب [فيهم، فلا يعزلهم، فلما كان في الست الحجج الأواخر استأثر ببني
~~عمه فولاهم] [6] وما أشرك معهم، فولى عبد الله بن أبي سرح مصر، فمكث عليها
~~سنين [7] ، فجاء أهل مصر يشكونه ويتظلمون منه. وقد كان قبل ذلك من عثمان
~~هنات إلى ابن مسعود، وأبي ذر PageV03P457
# وعمار فحنق عليه قومهم، وجاء المصريون يشكون ابن أبي سرح، فكتب إليه
~~يتهدده فأبى أن يقبل، وضرب بعض من أتاه ممن شكاه فقتله.
# فخرج من أهل مصر سبعمائة رجل، فنزلوا المسجد، وشكوا إلى الصحابة ما صنع
~~ابن أبي سرح بهم، فقام طلحة فكلم عثمان بكلام شديد، وأرسلت إليه عائشة تقول
~~له: أنصفهم من عاملك، ودخل عليه علي، وكان متكلم القوم فقال: إنما يسألونك
~~رجلا مكان رجل، وقد ادعوا قبله دما، فاعزله، واقض بينهم، فقال: اختاروا
~~رجلا أوله، فأشاروا عليه بمحمد بن أبي بكر، فكتب عهده، وخرج معهم عدد من
~~المهاجرين والأنصار ينظرون فيما بين أهل مصر وابن أبي سرح، فلما كان محمد
~~على مسيرة ثلاث من المدينة، إذا هم بغلام أسود على بعير مسرعا، فسألوه،
~~فقال: وجهني أمير المؤمنين إلى عامل مصر، فقالوا له: هذا عامل أهل مصر،
~~وجاءوا به إلى محمد، وفتشوه فوجدوا إداوته تتقلقل، فشقوها، فإذا فيها كتاب
~~من عثمان إلى ابن أبي سرح، فجمع محمد، من عنده من الصحابة، ثم فك الكتاب،
~~فإذا فيه: إذا أتاك محمد، وفلان، وفلان فاستحل قتلهم، وأبطل كتابه، واثبت
~~على عملك. فلما قرءوا الكتاب رجعوا إلى المدينة، وجمعوا طلحة، وعليا،
~~والزبير، وسعدا، وفضوا الكتاب، فلم يبق أحد إلا حنق على عثمان، وزاد ذلك
~~غضبا وحنقا أعوان أبي ذر، وابن مسعود، وعمار.
# وحاصر أولئك عثمان وأجلب عليه محمد بن أبي بكر ببني تيم، فلما رأى ذلك
~~علي بعث إلى طلحة، والزبير، وعمار، ثم دخل إلى عثمان، ومعه الكتاب والغلام
~~والبعير فقال: هذا الغلام والبعير ms00919 لك؟ قال: نعم، قال: فهذا كتابك؟ فحلف أنه
~~ما كتبه ولا أمر به، قال: فالخاتم خاتمك؟
# قال: نعم.
# فقال: كيف يخرج غلامك ببعيرك بكتاب عليه خاتمك ولا تعلم به!.
# PageV03P458
# وعرفوا أنه خط مروان. وسألوه أن يدفع إليهم مروان، فأبى وكان عنده في
~~الدار، فخرجوا من عنده غضابا، وشكوا في أمره، وعلموا أنه لا يحلف بباطل
~~ولزموا بيوتهم.
# وحاصره أولئك حتى منعوه الماء، فأشرف يوما فقال: أفيكم علي؟
# قالوا: لا، قال: أفيكم سعد؟ قالوا: لا، فسكت، ثم قال: ألا أحد يسقينا
~~ماء. فبلغ ذلك عليا، فبعث إليه بثلاث قرب فجرح في سببها جماعة حتى وصلت
~~إليه، وبلغ عليا أن عثمان يراد قتله فقال: إنما أردنا منه مروان، فأما
~~عثمان، فلا ندع أحدا يصل إليه. وبعث إليه الزبير ابنه، وبعث طلحة ابنه،
~~وبعث عدة من الصحابة أبناءهم، يمنعون الناس منه، ويسألونه إخراج مروان،
~~فلما رأى ذلك محمد بن أبي بكر، ورمى الناس عثمان بالسهام، حتى خضب [الحسن]
~~[1] بالدماء على بابه، وأصاب مروان سهم، وخضب محمد بن طلحة، وشج قنبر مولى
~~علي.
# فخشي محمد أن يغضب بنو هاشم خال الحسن، فاتفق هو وصاحباه، وتسوروا من
~~دار، حتى دخلوا عليه، ولا يعلم أحد من أهل الدار، لأنهم كانوا فوق البيوت،
~~ولم يكن مع عثمان إلا امرأته. فدخل محمد فأخذ بلحيته، فقال: والله لو رآك
~~أبوك لساءه مكانك مني، فتراخت يده، ووثب الرجلان عليه فقتلاه، وهربوا من
~~حيث دخلوا، ثم صرخت المرأة، فلم يسمع صراخها لما في الدار من الجلبة. فصعدت
~~إلى الناس وأخبرتهم، فدخل الحسن والحسين وغيرهما، فوجدوه مذبوحا.
# وبلغ عليا وطلحة والزبير الخبر، فخرجوا- وقد ذهبت عقولهم- ودخلوا
~~PageV03P459
# فرأوه مذبوحا، وقال علي: كيف قتل وأنتم على الباب؟ ولطم الحسن وضرب صدر
~~الحسين، وشتم ابن الزبير، وابن طلحة، وخرج غضبان إلى منزله، فجاء الناس
~~يهرعون إليه ليبايعوه، قال: ليس ذاك إليكم، إنما ذاك إلى أهل بدر، فمن رضوه
~~فهو خليفة، فلم يبق أحد من البدريين إلا أتى عليا، فكان أول من بايعه طلحة
~~بلسانه ms00920، وسعد بيده، ثم خرج إلى المسجد فصعد المنبر، فكان أول من صعد طلحة،
~~فبايعه بيده، ثم بايعه الزبير وسعد والصحابة جميعا، ثم نزل فدعا الناس،
~~وطلب مروان، فهرب منه هو وأقاربه.
# وخرجت عائشة باكية تقول: قتل عثمان، وجاء علي إلى امرأة عثمان فقال: من
~~قتله؟ قالت: لا أدري، وأخبرته بما صنع محمد بن أبي بكر.
# فسأله علي، فقال: تكذب، قد والله دخلت عليه، وأنا أريد قتله، فذكر لي
~~أبي، فقمت وأنا تائب إلى الله، والله ما قتلته ولا أمسكته، فقالت: صدق،
~~ولكنه أدخل اللذين قتلاه [1] . وقال محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص [2] ،
~~عن أبيه، عن جده قال: اجتمعنا في دار مخرمة للبيعة بعد قتل عثمان، فقال أبو
~~جهم بن حذيفة: أما من بايعنا منكم فلا يحول بيننا وبين قصاص، فقال عمار:
~~أما دم عثمان فلا، فقال: يا بن سمية، أتقتص من جلدات جلدتهن، ولا تقتص من
~~دم عثمان! فتفرقوا يومئذ عن غير بيعة.
# وروي عمر بن علي بن الحسين، عن أبيه قال: قال مروان: ما كان في القوم
~~أدفع عن صاحبنا من صاحبكم- يعني عليا- عن عثمان، قال: PageV03P460
# فقلت: ما بالكم تسبونه على المنابر! قال: لا يستقيم الأمر إلا بذلك. رواه
~~ابن أبي خيثمة. بإسناد قوي، عن عمر [1] . وقال الواقدي، عن ابن أبي سبرة،
~~عن سعيد بن أبي زيد، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله قال: كان لعثمان
~~عند خازنه يوم قتل ثلاثون ألف ألف درهم، وخمسون ومائة ألف دينار، فانتهبت
~~وذهبت، وترك ألف بعير بالربذة، وترك صدقات بقيمة مائتي ألف دينار [2] .
# وقال ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب قال: بلغني أن الركب الذين ساروا
~~إلى عثمان عامتهم جنوا [3] .
# وقال ليث بن أبي سليم، عن طاووس، عن ابن عباس سمع عليا يقول: والله ما
~~قتلت- يعني عثمان- ولا أمرت، ولكن غلبت، يقول ذلك ثلاثا [4] . وجاء نحوه عن
~~علي من طرق [5] . وجاء عنه أنه لعن قتلة عثمان [6] .
# وعن الشعبي قال: ما سمعت من مراثي عثمان أحسن من ms00921 قول كعب بن مالك [7] :
~~PageV03P461
# فكف يديه ثم أغلق بابه ... وأيقن أن الله ليس بغافل
# وقال لأهل الدار: لا تقتلوهم [1] ... عفا الله عن كل [2] امرئ لم يقاتل
# فكيف رأيت الله صب عليهم- ... العداوة والبغضاء بعد التواصل
# وكيف رأيت الخير أدبر بعده [3] ... عن الناس إدبار [4] النعام الجوافل
# ورثاه حسان بن ثابت بقوله:
# من سره الموت صرفا لا مزاج له ... فليأت مأدبة [5] في دار عثمانا
# ضحوا بأشمط [6] عنوان السجود به ... يقطع الليل تسبيحا وقرآنا [7]
# صبرا فدى لكم أمي وما ولدت ... قد ينفع الصبر في المكروه أحيانا
# لتسمعن وشيكا في ديارهم: ... الله أكبر يا ثارات عثمانا PageV03P462
### | الوفيات
# وممن [1] توفي في هذه السنة:
# س-
### | (الحارث بن نوفل)
# [2] بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي.
# له صحبة. واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على بعض صدقات مكة، وبعض
~~أعمال مكة. ثم استعمله أبو بكر، وعمر، وعثمان، على مكة. ثم انتقل إلى
~~البصرة، وبنى بها دارا. وتوفي في هذه السنة.
# وإنما للحارث حديث واحد عند النسائي، عن عائشة. PageV03P463
### | عامر بن ربيعة [1] ع [2]
# ابن كعب بن مالك العنزي، عنز بن وائل. كان حليف آل الخطاب العدوي. أسلم
~~قبل عمر، وهاجر الهجرتين، وشهد بدرا. وله عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وأبي بكر، وعمر.
# وعنه ابنه عبد الله، وابن الزبير، وابن عمر، وأبو أمامة بن سهل.
# وكان الخطاب قد تبناه. وكان معه لواء عمر لما قدم الجابية.
# وقال ابن إسحاق: أول من قدم المدينة مهاجرا أبو سلمة [3] بن عبد الأسد،
~~وبعده عامر بن ربيعة [4] . PageV03P464
# وقال الواقدي: كان موت عامر بن ربيعة بعد قتل عثمان بأيام. وكان لزم
~~بيته، ولم يشعر الناس إلا بجنازته قد أخرجت [1] .
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، أن أباه أتي
~~في المنام، حين طعنوا على عثمان، فقيل له: «قم فسل الله أن يعيذك من
~~الفتنة» [2] .
# قيل: توفي قبل مقتل عثمان بيسير.
### | (عبد الله بن وهب) [3]
# بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد القرشي الأسدي. وأمه قريبة أخت ms00922 أم
~~سلمة أم المؤمنين. قيل له صحبة. والأصح أنه لا صحبة له.
# روى عنه عروة، وغيره. وقتل يوم الدار مع عثمان.
### | عبد الله بن أبي ربيعة [4] س ق
# ابن المغيرة بن عبد الله المخزومي. والد الشاعر المشهور عمر، وأخو
~~PageV03P465
# عياش. كان اسمه بحير [1] ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله.
~~وكان أحد الأشراف، ومن أحسن الناس صورة. وهو الذي بعثته قريش مع عمرو بن
~~العاص إلى النجاشي لأذية مهاجرة الحبشة. ثم أسلم وحسن إسلامه.
# ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجند [2] ومخاليفها، فبقي فيها إلى
~~أيام فتنة عثمان، فجاء لينصره، فوقع عن راحلته فمات بقرب مكة [3] .
# وقد استقرض منه النبي صلى الله عليه وسلم أربعين ألفا، فأقرضه [4] .
# له حديث عند حفيده إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه.
# الواقدي: ثنا كثير بن زيد، عن المطلب بن حنطب قال: قال لهم عمر: إن هذا
~~الأمر لا يصلح للطلقاء، فإن اختلفتم فلا تظنوا عبد الله بن أبي ربيعة عنكم
~~غافلا.
# الواقدي عن رجل: إن عبد الله بن أبي ربيعة قال: أدخلوني معكم في الشورى
~~فلا يعدمكم مني رأي. قالوا: لا تدخل معنا. فقال: إن بايعتم PageV03P466
# لعلي سمعنا وعصينا، وإن بايعتم [لعثمان] [1] سمعنا وأطعنا [2] .
# ولما حصر عثمان، أقبل عبد الله مسرعا ينصره من صنعاء. فلقيه صفوان بن
~~أمية على فرس وهو على بغلة فجفلت من الفرس، فطرحت عبد الله فكسرت فخذه،
~~فوضع في سرير، ثم جهز ناسا كثيرة في الطلب بدم عثمان [3] .
### | عثمان بن عفان رضي الله عنه
# ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس، أمير المؤمنين، أبو عمرو، وأبو عبد
~~الله، القرشي الأموي.
# روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن الشيخين.
# قال الداني: عرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم، وعرض عليه أبو عبد
~~الرحمن السلمي، والمغيرة بن أبي شهاب، وأبو الأسود، وزر بن حبيش.
# روى عنه بنوه: أبان، وسعيد، وعمرو، ومولاه حمران، وأنس، وأبو أمامة بن
~~سهل، والأحنف بن قيس، وسعيد بن المسيب، وأبو ms00923 وائل، وطارق بن شهاب، وعلقمة،
~~وأبو عبد الرحمن السلمي، ومالك بن أوس بن الحدثان، وخلق سواهم.
# أحد السابقين الأولين، وذو النورين، وصاحب الهجرتين، وزوج الابنتين. قدم
~~الجابية مع عمر. وتزوج رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل
~~PageV03P467
# المبعث، فولدت له عبد الله، وبه كان يكنى، وبابنه عمرو.
# وأمه أروى بنت كريز بن حبيب [1] بن عبد شمس، وأمها البيضاء [2] بنت عبد
~~المطلب بن هاشم، فهاجر برقية إلى الحبشة، وخلفه النبي صلى الله عليه وسلم
~~عليها في غزوة بدر ليداويها [3] في مرضها، فتوفيت بعد بدر بليال [4] ، وضرب
~~له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه من بدر وأجره، ثم زوجه بالبنت الأخرى أم
~~كلثوم.
# ومات ابنه عبد الله، وله ست سنين سنة أربع من الهجرة.
# وكان عثمان فيما بلغنا لا بالطويل ولا بالقصير، حسن الوجه، كبير اللحية،
~~أسمر اللون، عظيم الكراديس، بعيد ما بين المنكبين يخضب بالصفرة، وكان قد شد
~~أسنانه بالذهب [5] .
# وعن أبي عبد الله مولى شداد قال: رأيت عثمان يخطب، وعليه إزار غليظ ثمنه
~~أربعة دراهم، وريطة كوفية ممشقة، ضرب اللحم- أي خفيفة-، طويل اللحية، حسن
~~الوجه [6] .
# وعن عبد الله بن حزم قال: رأيت عثمان، فما رأيت ذكرا ولا أنثى أحسن وجها
~~منه [7] . PageV03P468
# وعن الحسن قال: رأيته وبوجهه نكتات جدري، وإذا شعره قد كسا ذراعيه [1] .
# وعن السائب قال: رأيته يصفر لحيته، فما رأيت شيخا أجمل منه [2] .
# وعن أبي ثور الفهمي قال: قدمت على عثمان فقال: لقد أختبأت عند ربي عشرا:
~~إني لرابع أربعة في الإسلام، وما تعنيت ولا تمنيت [3] ، ولا وضعت يميني على
~~فرجي منذ بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا مرت بي جمعة منذ
~~أسلمت إلا وأنا أعتق فيها رقبة، إلا أن لا يكون عندي فأعتقها بعد ذلك، ولا
~~زنيت في جاهلية ولا إسلام قط، [وجهزت جيش العسرة، وأنكحني النبي ابنته، ثم
~~ماتت، فأنكحني الأخرى، وما سرقت في جاهلية ولا إسلام] [4] .
# وعن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنا نشبه عثمان ms00924
~~بأبينا إبراهيم صلى الله عليه وسلم» [5] . وعن عائشة نحوه إن صحا.
# وعن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى عثمان عند باب
~~المسجد، فقال: «يا عثمان هذا جبريل يخبرني أن الله زوجك أم كلثوم بمثل صداق
~~PageV03P469
# رقية، وعلى مثل صحبتها» . أخرجه ابن ماجه [1] . ويروى عن أنس أو غيره
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أبو أيم، ألا أخو أيم يزوج
~~عثمان، فإني قد زوجته ابنتين، ولو كان عندي ثالثة لزوجته وما زوجته إلا
~~بوحي من السماء» [2] . وعن الحسن قال: إنما سمي عثمان «ذا النورين» لأنا لا
~~نعلم أحدا أغلق بابه على ابنتي نبي غيره [3] .
# وروى عطية، عن أبي سعيد قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا
~~يديه يدعو لعثمان [4] .
# وعن عبد الرحمن بن سمرة قال: جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~بألف دينار في ثوبه، حين جهز جيش العسرة، فصبها في حجر النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فجعل يقلبها بيده ويقول: «ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم» رواه أحمد
~~في «مسنده» [5] ، وفي «مسند أبي يعلى» ، من حديث عبد الرحمن بن عوف، أنه
~~جهز جيش العسرة بسبعمائة أوقية من ذهب [6] .
# وقال خليد، عن الحسن قال: جهز عثمان بسبعمائة وخمسين ناقة، وخمسين فرسا،
~~يعني في غزوة تبوك [7] . PageV03P470
# وعن حبة العرني، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رحم
~~الله عثمان تستحييه الملائكة» [1] . وقال المحاربي، عن أبي مسعود، عن بشر
~~بن بشير الأسلمي، عن أبيه قال: لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء،
~~وكانت لرجل من بني غفار، عين يقال لها رومة، وكان يبيع منها القربة بمد،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تبيعها بعين في الجنة» ، فقال: ليس لي
~~يا رسول الله عين غيرها، لا أستطيع ذلك، فبلغ ذلك عثمان، فاشتراها بخمسة
~~وثلاثين ألف درهم، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أتجعل لي مثل
~~الذي جعلت له عينا في الجنة إن اشتريتها؟ قال: «نعم» قال: قد ms00925 اشتريتها
~~وجعلتها للمسلمين [2] . وعن أبي هريرة قال: اشترى عثمان من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الجنة مرتين:
# يوم رومة، ويوم جيش العسرة [3] .
# وقالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن
~~ساقيه، فاستأذن أبو بكر، ثم عمر، وهو على تلك الحال فتحدثا، ثم استأذن
~~عثمان، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه، فدخل فتحدث، فلما
~~خرج قلت: يا رسول الله دخل أبو بكر، فلم تجلس له، ثم دخل عمر، فلم تهش له،
~~ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك، قال: «ألا استحيي من رجل تستحيي منه
~~الملائكة» ؟ رواه مسلم [4] . وروي نحوه من حديث علي، وأبي هريرة، وابن
~~عباس. PageV03P471
# وقال أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر،
~~وأشدهم في دين الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان» [1] . وعن طلحة بن عبيد الله
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لكل نبي رفيق، ورفيقي عثمان» [2]
~~. أخرجه الترمذي [3] . وفي حديث القف [4] : ثم جاء عثمان، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: «ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه» [5] . PageV03P472
# وقال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري قال: قال الوليد بن سويد:
# أن رجلا من بني سليم قال: كنت في مجلس فيه أبو ذر، وأنا أظن في نفسي أن
~~في نفس أبي ذر على عثمان معتبة لإنزاله إياه بالربذة، فلما ذكر له عثمان
~~عرض له بعض أهل المجلس بذلك، فقال أبو ذر: لا تقل في عثمان إلا خيرا، فإني
~~أشهد لقد رأيت منظرا، وشهدت مشهدا لا أنساه، كنت التمست خلوات النبي صلى
~~الله عليه وسلم لأسمع منه، فجاء أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، قال: فقبض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على حصيات، فسبحن في يده حتى سمع لهن حنين كحنين
~~النحل [1] ، ثم ناولهن أبا بكر، فسبحن في كفه، ثم وضعهن في الأرض فخرسن، ثم
~~ناولهن عمر، فسبحن في كفه، ثم أخذهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعهن
~~في الأرض فخرسن، ثم ms00926 ناولهن عثمان فسبحن في كفه، ثم أخذهن منه، فوضعهن فخرسن
~~[2] . PageV03P473
# وقال سليمان بن يسار: أخذ جهجاه الغفاري عصا عثمان التي كان يتحصر بها،
~~فكسرها على ركبته، فوقعت في ركبته الأكلة [1] .
# وقال ابن عمر: كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو بكر،
~~ثم عمر، ثم عثمان. رواه جماعة عن ابن عمر [2] .
# وقال الشعبي: لم يجمع القرآن أحد من الخلفاء من الصحابة غير عثمان، ولقد
~~فارق علي الدنيا وما جمعه [3] .
# وقال ابن سيرين: كان أعلمهم بالمناسك عثمان، وبعده ابن عمر [4] .
# وقال ربعي، عن [5] حذيفة: قال لي عمر بمنى من ترى الناس يولون بعدي؟ قلت:
~~قد نظروا إلى عثمان [6] .
# وقال أبو إسحاق [7] ، عن حارثة بن مضرب قال: حججت مع عمر، فكان الحادي
~~يحدو.
# إن الأمير بعده ابن عفان.
# وحججت مع عثمان، فكان الحادي يحدو.
# إن الأمير بعده علي [8] . PageV03P474
# وقال الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن الأقرع مؤذن عمر، أن عمر دعا
~~الأسقف فقال: هل تجدونا في كتبكم؟ قال: نجد صفتكم وأعمالكم، ولا نجد
~~أسماءكم، قال: كيف تجدني؟ قال: قرن من حديد، قال: ما قرن من حديد؟ قال:
~~أمير شديد، قال عمر: الله أكبر، قال: فالذي بعدي؟ قال: رجل صالح يؤثر
~~أقرباءه، قال عمر: يرحم الله ابن عفان، قال: فالذي من بعده؟ قال: صدع [1]-
~~وكان حماد بن سلمة يقول: صدأ- من حديد، فقال عمر: وا دفراه وا دفراه [2] ،
~~قال مهلا يا أمير المؤمنين، إنه رجل صالح، ولكن تكون خلافته في هراقة من
~~الدماء [3] .
# وقال حماد بن زيد: لئن قلت إن عليا أفضل من عثمان، لقد قلت إن أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خانوا [4] .
# وقال ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان قال: كان نقش خاتم عثمان
~~«آمنت بالذي خلق فسوى» [5] .
# وقال ابن مسعود حين استخلف عثمان: أمرنا خير من بقي ولم نأل [6] .
# وقال مبارك [7] بن فضالة، عن الحسن قال: رأيت عثمان نائما في المسجد،
~~ورداؤه تحت رأسه، فيجيء الرجل فيجلس إليه، [ويجيء الرجل PageV03P475
# فيجلس إليه ms00927] [1] ، كأنه أحدهم، وشهدته يأمر في خطبته بقتل الكلاب، وذبح
~~الحمام [2] .
# وعن حكيم بن عباد قال: أول منكر ظهر بالمدينة طيران الحمام، والرمي، يعني
~~بالبندق، فأمر عثمان رجلا فقصها، وكسر الجلاهقات [3] .
# وصح من وجوه، أن عثمان قرأ القرآن كله في ركعة [4] .
# وقال عبد الله بن المبارك، عن الزبير بن عبد الله، عن جدته، أن عثمان كان
~~يصوم الدهر [5] .
# وقال أنس: إن حذيفة قدم على عثمان، وكان يغزو مع أهل العراق قبل أرمينية،
~~فاجتمع في ذلك الغزو أهل الشام، وأهل العراق، فتنازعوا في القرآن حتى سمع
~~حذيفة من اختلافهم ما يكره، فركب حتى أتى عثمان فقال: يا أمير المؤمنين
~~أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في القرآن اختلاف اليهود والنصارى في الكتب.
~~ففزع لذلك عثمان، فأرسل إلى حفصة أم المؤمنين: أن أرسلي إلي بالصحف التي
~~جمع فيها القرآن، فأرسلت إليه بها، فأمر زيد بن ثابت، وسعيد بن العاص، وعبد
~~الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن ينسخوها في المصاحف،
~~وقال: إذا PageV03P476
# اختلفتم أنتم وزيد في عربية فاكتبوها بلسان قريش، فإن القرآن إنما نزل
~~بلسانهم.
# ففعلوا حتى كتبت المصاحف، ثم رد عثمان الصحف إلى حفصة، وأرسل إلى كل جند
~~من أجناد المسلمين بمصحف، وأمرهم أن يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذي أرسل
~~إليهم به، فذلك زمان حرقت فيه المصاحف بالنار [1] .
# وقال مصعب بن سعد بن أبي وقاص: خطب عثمان الناس فقال: أيها الناس، عهدكم
~~بنبيكم بضع عشرة، وأنتم تميزون في القرآن، وتقولون قراءة أبي، وقراءة عبد
~~الله، يقول الرجل: والله ما نقيم قراءتك، فأعزم على كل رجل منكم كان معه من
~~كتاب الله شيء لما جاء به. فكان الرجل يجيء بالورقة والأديم فيه القرآن،
~~حتى جمع من ذلك كثيرا، ثم دخل عثمان، فدعاهم رجلا رجلا، فناشدهم: أسمعته من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أملاه عليك؟ فيقول: نعم، فلما فرغ من
~~ذلك قال: من أكتب الناس؟ قالوا: كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن
~~ثابت، قال: فأي ms00928 الناس أعرب؟ قالوا: سعيد بن العاص، قال عثمان: فليمل سعيد
~~وليكتب زيد، فكتب مصاحف ففرقها في الناس [2] .
# وروى رجل، عن سويد بن غفلة قال علي في المصاحف: لو لم يصنعه عثمان لصنعته
~~[3] . وقال أبو هلال: سمعت الحسن يقول: عمل عثمان اثنتي عشرة سنة،
~~PageV03P477
# ما ينكرون من إمارته شيئا [1] .
# وقال سعيد بن جمهان [2] ، عن سفينة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «الخلافة بعدي ثلاثون سنة، ثم تكون ملكا [3] . وقال قتادة، عن عبد
~~الله بن شقيق، عن مرة البهزي قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~«تهيج فتنة كالصياصي، فهذا ومن معه على الحق» . قال: فذهبت وأخذت بمجامع
~~ثوبه فإذا هو عثمان [4] .
# ورواه الأشعث الصنعاني، عن مرة. ورواه محمد بن سيرين، عن كعب ابن عجرة،
~~وروي نحوه عن ابن عمر.
# وقال قيس بن أبي حازم، عن أبي سهلة مولى عثمان، عن عائشة، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم جعل يسار عثمان، ولون عثمان يتغير، فلما كان يوم الدار وحصر
~~فيها، قلنا: يا أمير المؤمنين ألا تقاتل؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عهد إلي عهدا، وإني صابر نفسي عليه [5] .
# أبو سهلة وثقه أحمد العجلي [6] .
# وقال الجريري: حدثني أبو بكر العدوي قال: سألت عائشة: هل عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى أحد من أصحابه عند موته؟ قالت: معاذ الله إلا أنه
~~PageV03P478
# سار عثمان، أخبره أنه مقتول، وأمره أن يكف يده [1] .
# وقال شعبة: أخبرني أبو حمزة: سمعت أبي يقول: سمعت عليا يقول: قتل الله
~~عثمان وأنا معه، قال أبو حمزة: فذكرته لابن عباس فقال:
# صدق يقول: قتل الله عثمان ويقتلني معه، قلت: قد كان علي يقول: عهد إلي
~~النبي صلى الله عليه وسلم لتخضبن هذه من هذه. وقد روى شعبة، عن حبيب بن
~~الزبير، عن عبد الرحمن بن الشرود، أن عليا قال: إني لأرجو أن أكون أنا
~~وعثمان ممن قال الله تعالى: ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر
~~متقابلين 15: 47 [2] .
# ورواه عبد الله بن ms00929 الحارث، عن علي [3] . وقال مطرف بن الشخير: لقيت عليا
~~فقال [4] : يأبا عبد الله ما بطأ بك، أجب عثمان، ثم قال: لئن قلت ذاك، لقد
~~كان أوصلنا للرحم، وأتقانا للرب [5] . وقال سعيد بن عمرو بن نفيل: لو أنقض
~~أحد لما [6] صنعتم بابن عفان لكان حقيقا [7] .
# وقال هشام: ثنا محمد بن سيرين، عن عقبة [8] بن أوس، عن عبد الله بن عمرو
~~قال: يكون على هذه الأمة اثنا عشر خليفة، منهم أبو بكر PageV03P479
# الصديق، أصبتم اسمه، وعمر الفاروق قرن من حديد، أصبتم اسمه، وعثمان ذو
~~النورين، وأوتي كفلين من الرحمة قتل مظلوما، أصبتم اسمه [1] رواه غير واحد
~~عن محمد.
# وقال عبد الله بن شوذب: حدثني زهدم [2] الجرمي قال: كنت في سمر عند ابن
~~عباس فقال: لأحدثنكم حديثا: إنه لما كان من أمر هذا الرجل ما كان، قلت
~~لعلي: اعتزل هذا الأمر، فو الله لو كنت في جحر لأتاك الناس حتى يبايعوك،
~~فعصاني، وايم الله ليتأمرن عليه معاوية، ذلك بأن الله يقول: ومن قتل مظلوما
~~فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا 17: 33 [3] .
# وقال أبو قلابة الجرمي: لما بلغ ثمامة بن عدي قتل عثمان- وكان أميرا على
~~صنعاء- بكى فأطال البكاء، ثم قال: هذا حين انتزعت خلافة النبوة من أمة
~~محمد، فصار ملكا وجبرية، من غلب على شيء أكله [4] .
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري: قال أبو حميد الساعدي- وكان بدريا- لما قتل
~~عثمان: اللهم إن لك علي أن لا أضحك حتى ألقاك [5] .
# قال قتادة: ولي عثمان ثنتي عشرة سنة، غير اثني عشر يوما [6] . وكذا قال
~~خليفة بن خياط [7] وغيره [8] . PageV03P480
# وقال أبو معشر السندي: قتل لثماني عشرة [1] خلت من ذي الحجة، يوم الجمعة
~~[2] ، زاد غيره فقال: بعد العصر، ودفن بالبقيع [3] بين العشاءين، وهو ابن
~~اثنتين وثمانين سنة. وهو الصحيح، وقيل عاش ستا وثمانين سنة [4] .
# وعن عبد الله بن فروخ قال: شهدته ودفن في ثيابه بدمائه، ولم يغسل. رواه
~~عبد الله بن أحمد في «زيادات المسند [5] » وقيل: صلى عليه مروان، ولم يغسل.
# وجاء ms00930 من رواية الواقدي: أن نائلة خرجت وقد شقت جيبها وهي تصرخ، ومعها
~~سراج، فقال جبير بن مطعم: أطفئي السراج لا يفطن بنا، فقد رأيت الغوغاء [6]
~~، ثم انتهوا إلى البقيع، فصلى عليه جبير بن مطعم، وخلفه أبو جهم بن حذيفة،
~~ونيار بن مكرم، وزوجتا عثمان نائلة، وأم البنين، وهما دلتاه في حفرته على
~~الرجال الذين نزلوا في قبره. ولحدوا له وغيبوا قبره، وتفرقوا [7] .
# ويروى أن جبير بن مطعم صلى عليه في ستة عشر رجلا، والأول أثبت [8] .
~~PageV03P481
# وروي أن نائلة بنت الفرافصة كانت مليحة الثغر، فكسرت ثناياها بحجر،
~~وقالت: والله لا يجتليكن أحد بعد عثمان، فلما قدمت على معاوية الشام،
~~خطبها، فأبت [1] .
# [وقال فيها حسان بن ثابت:
# قتلتم ولي الله في جوف داره ... وجئتم بأمر جائر غير مهتدي
# فلا ظفرت أيمان قوم تعاونوا [2] ... على قتل عثمان الرشيد المسدد [3]
# وقال كعب بن مالك:
# يا للرجال لأمر هاج لي حزنا [4] ... لقد عجبت لمن يبكي على الدمن
# إني رأيت قتيل الدار مضطهدا [5] ... عثمان يهدى إلى الأجداث في كفن [6]
# وقال بعضهم:
# لعمر أبيك فلا تكذبن ... لقد ذهب الخير إلا قليلا
# لقد سفه الناس في دينهم ... وخلى ابن عفان شرا طويلا [7]] [8]
~~PageV03P482
### | سنة ست وثلاثين
### | وقعة الجمل
# لما قتل عثمان صبرا، سقط في أيدي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وبايعوا
~~عليا، ثم إن طلحة بن عبيد الله [1] ، والزبير بن العوام، وأم المؤمنين
~~عائشة، ومن تبعهم رأوا أنهم لا يخلصهم مما وقعوا فيه من توانيهم في نصرة
~~عثمان، إلا أن يقوموا في الطلب بدمه، والأخذ بثأره من قتلته، فساروا من
~~المدينة بغير مشورة من أمير المؤمنين علي، وطلبوا البصرة.
# قال خليفة [2] : قدم طلحة، والزبير، وعائشة البصرة، وبها عثمان بن حنيف
~~الأنصاري واليا لعلي، فخاف وخرج منها، ثم سار علي من المدينة، بعد أن
~~استعمل عليها سهل بن حنيف أخا عثمان، وبعث ابنه الحسن، وعمار بن ياسر إلى
~~الكوفة بين يديه يستنفران الناس، ثم إنه وصل إلى البصرة، وكان قد خرج منها
~~قبل قدومه إليها حكيم بن جبلة العبدي ms00931 في سبعمائة، وهو أحد الرءوس الذين
~~خرجوا على عثمان كما سلف، فالتقى هو وجيش طلحة والزبير، فقتل الله حكيما في
~~طائفة من قومه، وقتل مقدم PageV03P483
# جيش الآخرين أيضا مجاشع بن مسعود السلمي [1] .
# ثم اصطلحت الفئتان، وكفوا عن القتال، على أن يكون لعثمان بن حنيف دار
~~الإمارة والصلاة، وأن ينزل طلحة والزبير حيث شاءا من البصرة، حتى يقدم علي
~~رضي الله عنه.
# وقال عمار لأهل الكوفة: أما والله إني لأعلم أنها- يعني عائشة- زوجة
~~نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلاكم بها لينظر أتتبعونه أو إياها
~~[2] .
# قال سعد بن إبراهيم الزهري: حدثني رجل من أسلم قال: كنا مع علي أربعة
~~آلاف من أهل المدينة [3] .
# وقال سعيد بن جبير: كان مع علي يوم وقعة الجمل ثمانمائة من الأنصار،
~~وأربعمائة [4] ممن شهد بيعة الرضوان.
# رواه جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد.
# وقال المطلب بن زياد، عن السدي: شهد مع علي يوم الجمل مائة وثلاثون بدريا
~~وسبعمائة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقتل بينهما ثلاثون ألفا، لم
~~تكن مقتله أعظم منها.
# وكان الشعبي يبالغ ويقول: لم يشهدها إلا علي، وعمار، وطلحة، والزبير من
~~الصحابة.
# وقال سلمة بن كهيل: فخرج من الكوفة ستة آلاف، فقدموا على علي PageV03P484
# بذي قار، فسار في نحو عشرة آلاف، حتى أتى البصرة [1] .
# وقال أبو عبيدة: كان على خيل علي يوم الجمل عمار، وعلى الرجالة محمد بن
~~أبي بكر الصديق، وعلى الميمنة علباء بن الهيثم السدوسي، ويقال: عبد الله بن
~~جعفر، ويقال: الحسن بن علي، وعلى الميسرة الحسين بن علي وعلى المقدمة عبد
~~الله بن عباس، ودفع اللواء إلى ابنه محمد بن الحنفية [2] وكان لواء طلحة
~~والزبير مع عبد الله بن حكيم بن حزام [3] ، وعلى الخيل طلحة، وعلى الرجالة
~~عبد الله بن الزبير، وعلى الميمنة عبد الله بن عامر بن كريز، وعلى الميسرة
~~مروان بن الحكم [4] .
# وكانت الوقعة يوم الجمعة، خارج البصرة، عند قصر عبيد الله بن زياد [5] .
# قال الليث بن سعد وغيره: كانت وقعة الجمل في جمادى الأولى ms00932.
# وقال أبو اليقظان: خرج يومئذ كعب بن سور الأزدي في عنقه المصحف، ومعه
~~ترس، فأخذ بخطام جمل عائشة، فجاءه سهم غرب فقتله [6] .
# [قال محمد بن سعد [7] : وكان كعب قد طين عليه بيتا، وجعل فيه كوة يتناول
~~منها طعامه وشرابه اعتزالا للفتنة، فقيل لعائشة: إن خرج معك لم يتخلف من
~~الأزد أحد، فركبت إليه فنادته وكلمته فلم يجبها، فقالت: PageV03P485
# ألست أمك؟ ولي عليك حق، فكلمها، فقالت: إنما أريد أن أصلح بين الناس.
~~فذلك حين خرج ونشر المصحف، ومشى بين الصفين يدعوهم إلى ما فيه، فجاءه سهم
~~فقتله] [1] .
# وقال حصين بن عبد الرحمن: قام كعب بن سور فنشر مصحا بين الفريقين، ونشدهم
~~الله والإسلام في دمائهم، فما زال حتى قتل [2] .
# وقال غيره: اصطف الفريقان، وليس لطلحة ولا لعلي رأسي الفريقين قصد في
~~القتال، بل ليتكلموا في اجتماع الكلمة، فترامى أوباش الطائفتين بالنبل،
~~وشبت نار الحرب، وثارت النفوس، وبقي طلحة يقول: (أيها الناس أنصتوا) ،
~~والفتنة تغلي، فقال: أف فراش النار، وذئاب طمع، وقال: اللهم خذ لعثمان مني
~~اليوم حتى ترضى، إنا داهنا في أمر عثمان، كنا أمس يدا على من سوانا،
~~وأصبحنا اليوم جبلين من حديد، يزحف أحدنا إلى صاحبه، ولكنه كان مني في أمر
~~عثمان ما لا أرى كفارته، إلا بسفك دمي، وبطلب دمه [3] .
# فروى قتادة، عن الجارود بن أبي سبرة الهذلي قال: نظر مروان بن الحكم إلى
~~طلحة يوم الجمل، فقال: لا أطلب ثأري بعد اليوم، فرمى طلحة بسهم فقتله [4] .
# وقال قيس بن أبي حازم: رأيت مروان بن الحكم حين رمى طلحة يومئذ بسهم،
~~فوقع في ركبته، فما زال يسح حتى مات [5] . وفي بعض PageV03P486
# طرقه: رماه بسهم، وقال: هذا ممن أعان على عثمان.
# وعن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمه، أن مروان رمى طلحة، والتفت إلى أبان
~~بن عثمان وقال: قد كفيناك بعض قتلة أبيك [1] .
# وروى زيد بن أبي أنيسة، عن رجل، أن عليا قال: بشروا قاتل طلحة بالنار [2]
~~. وعن عكرمة، عن ابن عباس قال: خرجنا مع علي إلى الجمل في ms00933 ستمائة رجل،
~~فسلكنا على طريق الربذة، فقام إليه الحسن، فبكى بين يديه وقال: ائذن لي
~~فأتكلم، فقال: تكلم، ودع عنك أن تحن حنين الجارية، قال: لقد كنت أشرت عليك
~~بالمقام، وأنا أشير عليك الآن: إن للعرب جولة، ولو قد رجعت إليها غوارب
~~أحلامها، لضربوا إليك آباط الإبل، حتى يستخرجوك، ولو كنت في مثل حجر الضب
~~[3] .
# فقال علي: أتراني لا أبا لك كنت منتظرا كما تنتظر الضبع اللدم [4] . وروي
~~نحوه من وجهين آخرين [5] .
# وعن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عم له قال: لما كان يوم الجمل نادى علي في
~~الناس: لا ترموا أحدا بسهم، وكلموا القوم، فإن هذا مقام من فلج فيه فلج [6]
~~يوم القيامة، قال: فتوافقنا حتى أتانا حر الحديد، ثم إن PageV03P487
# القوم نادوا بأجمعهم: (يا لثارات عثمان) ، قال: وابن الحنفية أمامنا رتوة
~~[1] معه اللواء، فمد علي يديه وقال: اللهم أكب قتله عثمان على وجوههم، ثم
~~إن الزبير قال لأساورة معه: ارموهم ولا تبلغوا، وكأنه إنما أراد أن ينشب
~~القتال. فلما نظر أصحابنا إلى النشاب لم ينتظروا أن يقع إلى الأرض، وحملوا
~~عليهم فهزمهم الله. ورمى مروان طلحة بسهم فشك ساقه بجنب فرسه.
# وعن أبي جرو [2] المازني قال: شهدت عليا والزبير حين تواقفا، فقال له
~~علي: يا زبير أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنك
~~تقاتلني وأنت ظالم لي» ؟ قال: نعم ولم أذكره إلا في موقفي هذا، ثم انصرف
~~[3] . وقال الحسن البصري، عن قيس بن عباد قال: قال علي يوم الجمل: يا حسن،
~~ليت أباك مات منذ عشرين سنة، فقال له: يا أبت قد كنت أنهاك عن هذا، قال: يا
~~بني لم أر أن الأمر يبلغ هذا. [وقال ابن سعد [4] : إن محمد بن طلحة [5]
~~تقدم فأخذ بخطام الجمل [6] ، فحمل عليه رجل، فقال محمد: أذكركم (حم) فطعنه
~~فقتله، ثم قال في محمد:
# وأشعث قوام بآيات ربه ... قليل الأذى فيما ترى العين مسلم
# هتكت له بالرمح جيب قميصه ... فخر صريعا لليدين وللفم PageV03P488
# يذكرني [1] (حم) والرمح شاجر [2] ... فهلا تلا ms00934 (حم) قبل التقدم
# على غير شيء غير أن ليس تابعا ... عليا ومن لا يتبع الحق يندم
# فسار علي ليلته في القتلى، معه النيران، فمر بمحمد بن طلحة قتيلا، فقال،
~~يا حسن (محمد السجاد ورب الكعبة) ، ثم قال: أبوه صرعه هذا المصرع، ولولا
~~بره بأبيه ما خرج. فقال الحسن: ما كان أغناك عن هذا، فقال: ما لي وما لك يا
~~حسن [3]] [4] . وقال شريك، عن الأسود بن قيس: حدثني من رأى الزبير يوم
~~الجمل، وناداه علي يأبا عبد الله، فأقبل حتى التقت أعناق دوابهما، فقال:
~~أنشدك بالله، أتذكر يوم كنت أناجيك، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: «تناجيه فو الله ليقاتلنك وهو لك ظالم» . قال: فلم يعد أن سمع
~~الحديث، فضرب وجه دابته وانصرف [5] . وقال هلال بن خباب، فيما رواه عنه أبو
~~شهاب الحناط [6] ، وغيره، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال يوم الجمل للزبير:
~~يا بن صفية، هذه عائشة تملك طلحة، فأنت على ماذا تقاتل قريبك عليا؟ فرجع
~~الزبير، PageV03P489
# فلقيه ابن جرموز فقتله [1] .
# وقال يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: انصرف الزبير يوم
~~الجمل عن علي، وهم في المصاف، فقال له ابنه عبد الله: جبنا جبنا، فقال: قد
~~علم الناس أني لست بجبان، ولكن ذكرني علي شيئا سمعته من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فحلفت أن لا أقاتله، ثم قال:
# ترك الأمور التي أخشي عواقبها ... في الله أحسن في الدنيا وفي الدين [2]
# [وكيع، عن عصام بن قدامة- وهو ثقة- عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم «أيتكن صاحبة الجمل الأديب، يقتل حواليها قتلى
~~كثيرون، وتنجو بعد ما كادت» [3]] . وقيل: إن أول قتيل كان يومئذ مسلم
~~الجهني، أمره علي فحمل مصحفا، فطاف به على القوم يدعوهم إلى كتاب الله،
~~فقتل. وقطعت يومئذ سبعون يدا من بني ضبة [4] بالسيوف، صار كلما أخذ رجل
~~بخطام الجمل الذي لعائشة، قطعت يده، فيقوم آخر مكانه ويرتجز، إلى أن صرخ
~~صارخ اعقروا الجمل ms00935، فعقره رجل مختلف في اسمه، وبقي الجمل والهودج الذي
~~عليه، كأنه قنفذ من النبل، وكان الهودج ملبسا بالدروع، وداخله أم المؤمنين،
~~وهي تشجع الذين حول الجمل: (ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن) [5] .
# ثم إنها ندمت، وندم علي لأجل ما وقع. PageV03P490
### | ذكر من توفي في هذه السنة
# [[1]
### | الأسود بن عوف الزهري)
# [2] له صحبة وهجرة قبل الفتح. وهو أخو عبد الرحمن بن عوف.
# قتل يوم الجمل. وقد ولي ابنه جابر المدينة لعبد الله بن الزبير.
### | (جندب بن زهير الغامدي الأزدي)
# كوفي، يقال: له صحبة. يأتي في السنة الآتية] .
### | حذيفة بن اليمان [3] (ع)
# PageV03P491
# واسم اليمان حسل [4]- ويقال حسيل [4] على التصغير- بن جابر بن
~~PageV03P492
# أسيد، وقيل ابن عمرو، أبو عبد الله العبسي، حليف الأنصار، وصاحب سر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأحد المهاجرين.
# وكان أبوه أصاب دما في قومه، فهرب إلى المدينة وحالف بني عبد الأشهل،
~~فسماه قومه اليمان لحلفه لليمانية، فاستشهد يوم أحد [1] . وشهد حذيفة أحدا
~~وما بعدها من المشاهد، واستعمله عمر على المدائن، فبقي عليها إلى حين
~~وفاته. وتوفي بعد عثمان بأربعين يوما.
# روى عنه زيد بن وهب، وزر بن حبيش، وأبو وائل، وربعي بن حراش، وجماعة.
# قال خيثمة بن عبد الرحمن: أتيت المدينة فسألت الله أن ييسر لي جليسا
~~صالحا، فيسر لي أبا هريرة، فجلست إليه، فقلت: جئت من الكوفة ألتمس الخير،
~~فقال: أليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة [وابن مسعود صاحب طهور رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ونعليه، وحذيفة] [2] صاحب سر رسول الله، وعمار الذي
~~أجاره الله على لسان نبيه من الشيطان، وسلمان صاحب الكتابين، يعني الإنجيل
~~والقرآن. صححه الترمذي [3] .
# وقال أبو اليقظان، عن زاذان، عن حذيفة قالوا: يا رسول الله لو استخلفت،
~~قال: إن استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم، ولكن ما حدثكم عبد الله فاقرءوه.
~~حسنه الترمذي [4] . PageV03P493
# أبو نعيم، عن مالك بن مغول [1] عن طلحة: قدم حذيفة المدائن على حمار،
~~عليه إكاف سادلا رجليه، ومعه عرق [2] ورغيف وهو يأكل. وأخباره مستوفاة في
~~«تاريخ ابن ms00936 عساكر» [3] .
# عن حذيفة قال: ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي الحسيل،
~~فأخذنا كفار قريش فقالوا: إنكم تريدون محمدا، فقلنا: ما نريد إلا المدينة،
~~فأخذوا علينا عهد الله لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه، فأتينا النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأخبرناه فقال: «فوالهم بعهدهم ونستعين الله عليهم» .
~~رواه مسلم [4] . وحذيفة أحد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الأربعة عشر
~~النجباء، كان النبي صلى الله عليه وسلم أسر إليه أسماء المنافقين، وحفظ عنه
~~الفتن التي تكون بين يدي الساعة، وناشده عمر بالله: (أنا من المنافقين؟)
~~اللهم لا، ولا أزكي أحدا بعدك [5] .
# وقد (ذكرنا ما) [6] أبلى حذيفة ليلة الأحزاب. وافتتحت الدينور عنوة على
~~يديه [7] . وحديثه في الكتب الستة. PageV03P494
### | [1] حكيم بن جبلة العبدي [2]
# كان متدينا عابدا شريفا مطاعا، بعثه عثمان على السند، ثم إنه ظن أن أهلها
~~نقضوا فقدم منها، فسأله عثمان عنها، فقال: ماؤها وشل، ولصها بطل، وسهلها
~~جبل، إن أثر الجند بها جاعوا، وإن قلوا بها ضاعوا. فلم يوجه عثمان عليها
~~أحدا بعده [3] .
# ثم إنه نزل البصرة. وقد ذكرنا أنه أحد من سار إلى الفتنة، ثم قتل في فتنة
~~الجمل، سامحه الله. قيل إنه لم يزل يقاتل حتى قطعت رجله. فأخذها وضرب بها
~~الذي قطعها فقتله بها، ثم أخذ يقاتل ويقول:
# يا ساق لن تراعي ... إن معي ذراعي
# أحمي بها كراعي
# حتى نزفه الدم، فاتكأ على المقتول الذي قطع رجله، فمر به رجل، فقال له:
~~من قطع رجلك؟ قال: وسادتي، فما رئي أشجع منه [4] ، ثم قتله سحيم الحداني
~~[5] . PageV03P495
### | الزبير بن العوام [1] ع
# PageV03P496
# ابن خويلد [2] بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، أبو عبد الله القرشي
~~الأزدي المكي، حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته صفية، وأحد
~~العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أهل الشورى، شهد بدرا والمشاهد
~~كلها، أسلم وهو ابن ست عشرة سنة، وكان من السابقين إلى الإسلام. وهو أول من
~~سل سيفه في سبيل الله.
# له أحاديث يسيرة، روى عنه ابناه عبد ms00937 الله، وعروة، ومالك بن أوس ابن
~~الحدثان، والأحنف بن قيس، وحكيم مولى الزبير وغيرهم.
# قال الليث: حدثني أبو الأسود، عن عروة قال: أسلم أبي وله ثماني سنين.
~~ونفحت نفحة [3] من الشيطان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بأعلى مكة،
~~PageV03P497
# فخرج الزبير وهو غلام ابن اثنتي عشرة سنة، ومعه السيف، فمن رآه عجب وقال:
~~الغلام معه سيف، حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «مالك» ؟ فأخبره،
~~فقال: أتيت أضرب بسيفي من أخذك» [1] . وقد روي أنه كان طويلا إذا ركب تخط
~~رجلاه الأرض، وأنه كان خفيف العارضين واللحية [2] .
# وذكر يعقوب بن شيبة بإسناد لين، عن الزهري قال: كان الزبير طويلا أزرق
~~أخضر الشعر.
# وقال أبو نعيم: كان ربعة. خفيف اللحم واللحية، أسمر أشعر لا يخضب.
# وقال الواقدي: ليس بالقصير ولا بالطويل خفيف اللحية أسمر] [3] [4] .
# وقد ذكرنا أنه انصرف عن القتال يوم الجمل، فلحقه ابن جرموز فقتله غيلة.
# وثبت في «الصحيح» أن الزبير خلف أملاكا بنحو أربعين ألف ألف درهم وأكثر،
~~وما ولي إمارة قط ولا خراجا، بل كان يتجر ويأخذ عطاءه، وقيل: إنه كان له
~~ألف مملوك يؤدون إليه الخراج، فربما تصدق بخراجهم PageV03P498
# كله في مجلسه قبل أن يقوم [1] .
# وقال الليث بن سعد، عن أبي فروة أخي إسحاق قال: قال علي رضي الله عنه:
~~حاربني خمسة: حاربني أطوع الناس في الناس عائشة، وأشجع الناس الزبير، وأمكر
~~الناس طلحة بن عبيد الله، لم يدركه ماكر قط، وحاربني أعبد الناس محمد بن
~~طلحة بن عبيد الله، كان محمودا حتى استزله [2] أبوه، فخرج به، وحاربني أعطى
~~الناس يعلى بن منية، كان يعطي الرجل الواحد الثلاثين دينارا والسلاح والفرس
~~على أن يقاتلني [3] . وعن موسى بن طلحة بن عبيد الله، أن عليا والزبير،
~~وطلحة، وسعد بن أبي وقاص ولدوا في عام واحد [4] .
# وقال الليث، عن أبي الأسود، إن الزبير أسلم وهو ابن ثماني سنين [5] .
# وقد ذكرنا أن الزبير كان يوم بدر على فرس، وأنه كان لابسا، عمامة صفراء،
~~فنزلت الملائكة عليهم عمائم صفر [6] . PageV03P499
# وفيه ms00938 يقول حسان بن ثابت:
# أقام على عهد النبي وهديه ... حواريه والقول بالفعل يكمل [1]
# أقام على منهاجه وطريقه ... يوالي ولي الحق والحق أعدل
# هو الفارس المشهور والبطل الذي ... يصول إذا ما كان يوم محجل
# إذا كشفت عن ساقها الحرب حشها [2] ... بأبيض سباق إلى الموت يرقل [3]
# فما مثله فيهم ولا كان قبله ... وليس يكون الدهر ما دام يذبل [4]
# ثناؤك خير من فعال معاشر ... وفعلك يا بن الهاشمية أفضل
# فكم كربة ذب الزبير بسيفه ... عن المصطفى والله يعطي فيجزل [5]
~~PageV03P500
# وفيه يقول عامر بن عبد الله بن الزبير:
# جدي ابن عمه أحمد ووزيره ... عند البلاء وفارس الشقراء [1]
# وغداة بدر كان أول فارس ... شهد الوغى في اللأمة الصفراء
# نزلت بسيماه الملائك نصرة ... بالحوض يوم تألب الأعداء
# وعن عروة- وهو في الصحيح- أن عائشة قالت: يا بن أختي كان أبي [2] تعني
~~أبا بكر الصديق- والزبير من الذين استجابوا لله وللرسول من بعد ما أصابهم
~~القرح [3] .
# وقال محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم الخندق: «من يأتينا بخبر بني قريظة» ؟ فقال الزبير: أنا، فذهب على فرس
~~فجاء بخبرهم، ثم ندب الناس ثانيا وثالثا، فانتدب الزبير وقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: «إن لكل نبي حواريا وحواريي الزبير [4] » . وقال ابن
~~المنكدر، عن جابر أيضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الزبير ابن
~~عمتي وحواريي من أمتي» [5] . PageV03P501
# وقال عاصم، عن [1] زر استأذن ابن جرموز على علي [وأنا عنده] [2] ، فقال:
~~بشر قاتل ابن صفية بالنار، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لكل
~~نبي حواري وحواريي الزبير [3] » . الحواري: الناصر. وقال الكلبي: الحواري:
~~الخليل، وقال مصعب الزبيري: الحواري: الخالص من كل شيء.
# وقال عروة، عن أخيه عبد الله بن الزبير، عن أبيه قال: جمع لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أبويه قال: إرم فداك أبي وأمي» [4] . وقال عبد الرحمن
~~بن أبي الزناد: ضرب الزبير يوم الخندق عثمان بن عبد الله بن المغيرة بالسيف
~~فقده إلى القربوس [5] ، فقالوا: ما أجود سيفك ms00939، فغضب، يعني أن العمل ليده لا
~~لسيفه [6] .
# وعن الزبير أنه دخل يوم الفتح ومعه لواءان: لواؤه، ولواء سعد بن عبادة
~~[7] . PageV03P502
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه قال: أعطى النبي صلى
~~الله عليه وسلم الزبير يلمق [1] حرير، محشو بالقز يقاتل فيه [2] .
# وقال سفيان الثوري: كان هؤلاء الثلاثة نجدة أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: حمزة وعلي والزبير.
# وقال عروة: كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف، إحداهن في عاتقه، إن كنت
~~لأدخل أصابعي فيها، ضرب ثنتين يوم بدر، وواحدة يوم اليرموك. وقال عروة: أخذ
~~بعضنا سيف الزبير بثلاثة آلاف [3] .
# وقال سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~على حراء فتحرك الجبل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسكن حراء فما
~~عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد، وكان عليه هو، وأبو بكر، وعمر، وعثمان،
~~وطلحة، والزبير، وسعد [4] .
# وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في العشرة إنهم في الجنة فذكر منهم
~~الزبير [5] . PageV03P503
# وقال عروة: قال عمر بن الخطاب: لو عهدت أو تركت تركة، كان أحبهم إلي
~~الزبير، [إنه ركن من أركان الدين [1] .
# وقال عروة: أوصى سبعة من الصحابة إلى الزبير] [2] منهم عثمان وابن مسعود،
~~وعبد الرحمن بن عوف، فكان ينفق على الورثة من ماله، ويحفظ عليهم أموالهم
~~[3] .
# وقال هشام بن عروة: لما قتل عمر محا الزبير بن العوام نفسه من الديوان
~~[4] .
# وروى أحمد في «مسنده» [5] من حديث مطرف قال: قلت للزبير: يا أبا عبد الله
~~ما شأنكم ضيعتم عثمان حتى قتل، ثم جئتم تطلبون بدمه؟! فقال الزبير: إنا
~~قرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان:
~~واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة 8: 25 [6] ، لم نكن نحسب أنا
~~أهلها، حتى وقعت منا حيث وقعت.
# يزيد بن هارون، عن عمرو بن ميمون بن مهران، عن أبيه قال: كانت
~~PageV03P504
# أم كلثوم بنت عقبة [1] بن أبي معيط تحت الزبير، وكانت فيه شدة على
~~النساء، وكانت له كارهة ms00940، تسأله الطلاق، فيأبى حتى ضربها الطلق وهو لا يعلم،
~~فألحت عليه وهو يتوضأ، فطلقها تطليقة، ثم خرج، فوضعت، فأدركه إنسان من
~~أهله، فأخبره، فقال خدعتني خدعها الله. وأتى النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فذكر ذلك له، فقال: «سبق فيها كتاب الله فاخطبها» قال: لا ترجع إلي أبدا.
~~قال الواقدي: ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف، فولدت له إبراهيم وحميدا. قاله
~~يعقوب بن شيبة [2] .
# وروى هشام بن عروة، عن أبيه قال: قال الزبير: إن طلحة يسمي بنيه بأسماء
~~الأنبياء. وقد علم أنه لا نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم، وإني أسمي
~~بأسماء الشهداء لعلهم يستشهدون: عبد الله بعبد الله بن جحش، والمنذر
~~بالمنذر بن عمرو، وعروة بعروة بن مسعود، وحمزة بحمزة، وجعفر بجعفر بن أبي
~~طالب، ومصعب بمصعب بن عمير، وعبيدة بعبيدة بن الحارث، وخالد بخالد بن سعيد،
~~وعمرو بعمرو بن سعيد بن العاص قتل باليرموك [3] .
# وقال فضيل بن مرزوق: حدثني شقيق بن عقبة، عن قرة بن الحارث، عن جون [4]
~~بن قتادة قال: كنت مع الزبير يوم الجمل، فكانوا يسلمون عليه بالإمرة.
# وقال حصين بن عبد الرحمن، عن عمرو بن جاوان قال: كان أول قتيل
~~PageV03P505
# طلحة، وانهزموا، فانطلق الزبير فلقيه النعر [1] المجاشعي فقال: تعال يا
~~حواري رسول الله فأنت في ذمتي، فسار معه، وجاء رجل إلى الأحنف بن قيس، فذكر
~~أنه رأى الزبير بسفوان [2] فقال: حمل بين المسلمين، حتى إذا ضرب بعضهم
~~حواجب بعض بالسيف، أراد أن يلحق ببنيه، قال: فسمعها عمير بن جرموز
~~المجاشعي، وفضالة بن حابس، ورجل [3] ، فانطلقوا حتى لقوه مع النعر، فأتاه
~~ابن جرموز من خلفه، فطعنه طعنة ضعيفة. فحمل عليه الزبير، فلما استلحمه وظن
~~أنه قاتله، قال: يا فضالة يا فلان [4] ، فحملوا على الزبير فقتلوه، وقيل:
~~طعنه ابن جرموز ثانية فوقع [5] .
# وقال ابن عون: رأيت قاتل الزبير، وقد أقبل على الزبير، فأقبل عليه
~~الزبير، فقال الزبير: أذكرك الله، فكف عنه الزبير حتى صنع ذلك غير مرة،
~~فقال الزبير: ما له- قاتله الله- يذكرنا بالله وينساه.
# وعن ms00941 أبي نضرة قال: جاء أعرابي برأس الزبير إلى علي، فقال: يا أعرابي تبوأ
~~مقعدك من النار [6] . وقال أبو جعفر محمد بن علي الباقر: قال علي: إني
~~لأرجو أن أكون أنا، وطلحة، والزبير من الذين قال الله: ونزعنا ما في صدورهم
~~من غل 7: 43 PageV03P506
# إخوانا على سرر متقابلين [1] 15: 47 [2] . وقال منصور بن عبد الرحمن
~~الغداني: سمعت الشعبي يقول. أدركت خمسمائة أو أكثر من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقولون: علي، وعثمان، وطلحة، والزبير في الجنة [3] .
# وفيه يقول جرير:
# إن الرزية من تضمن قبره ... وادي السباع لكل جنب مصرع
# لما أتى خبر الزبير تواضعت ... سور المدينة والجبال الخشع [4]
# وقال عروة: ترك أبي من العروض خمسين ألف ألف درهم، ومن العين خمسين ألف
~~ألف درهم. هذه رواية أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه، وروى ابن عيينة عنه، عن
~~أبيه قال: اقتسم مال الزبير على أربعين ألف ألف [5] .
# وادي السباع على سبعة فراسخ من البصرة. PageV03P507
# وقال البخاري: إنه قتل في رجب [1] .
# وقال ابن عيينة: جاء ابن جرموز إلى مصعب بن الزبير، يعني أيام ولي العراق
~~لأخيه فقال: أقدني بالزبير، فكتب في ذلك إلى عبد الله بن الزبير، فكتب
~~إليه: أنا أقتل ابن جرموز بالزبير؟ ولا بشسع نعله [2] .
# وعن عبد الله بن عروة، أن ابن جرموز مضى من عند مصعب، حتى إذا كان ببعض
~~السواد، لحق بقصر هناك، عليه زج [3] ، ثم أمر إنسانا أن يطرحه عليه، فطرحه
~~عليه فقتله، وكان قد كره الحياة لما كان يهول عليه، ويرى في منامه، وذلك
~~دعاه إلى ما فعل.
### | [ (زيد بن صوحان العبدي)
# [4] أخو صعصعة، يقال: له وفادة على النبي صلى الله عليه وسلم، وسمع من
~~عمر، وعلي. PageV03P508
# روى عنه أبو وائل، والعيزار بن حريث.
# وكان صواما قواما، فقال له سلمان الفارسي: إن لبدنك عليك حقا، ولزوجك
~~عليك حقا، فأقل مما تصنع [1] .
# قتل يوم الجمل] [2] . PageV03P509
### | سلمان الفارسي [1]
# PageV03P510
# ع [2] أبو عبد الله الرامهرمزي [3] ، وقيل الأصبهاني، سابق الفرس إلى
~~الإسلام، خدم النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه.
# روى عنه ابن عباس ms00942، وأنس أبو الطفيل، وأبو عثمان النهدي، وأبو عمر [4]
~~زاذان، وجماعة سواهم.
# ثقبان: ثنا يعقوب بن سفيان الفسوي، ثنا زكريا بن نافع [5] الأرسوفي [6] ،
~~ثنا السري بن يحيى، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي قال: كان سلمان
~~من أهل رامهرمز، فجاء راهب إلى جبالها يتعبد، فكان يأتيه ابن دهقان [7]
~~القرية، قال: ففطنت له، فقلت: اذهب بي معك، فقال: لا، حتى أستأمره،
~~فاستأمره، فقال: جيء به معك، فكنا نختلف إليه، حتى فطن لذلك أهل القرية،
~~فقالوا: يا راهب، إنك قد جاورتنا فأحسنا جوارك، وإنا نراك تريد أن تفسد
~~علينا غلماننا، فاخرج عن أرضنا، قال: فخرج، وخرجت معه، فجعل لا يزداد
~~ارتفاعا في الأرض، إلا ازداد معرفة وكرامة، حتى أتى الموصل، فأتى جبلا من
~~جبالها، فإذا رهبان سبعة، كل رجل في غار يتعبد فيه، يصوم ستة أيام
~~ولياليهن، حتى إذا كان يوم السابع، اجتمعوا فأكلوا وتحدثوا.
# فقلت لصاحبي: اتركني عند هؤلاء [إن شئت، قال: فمضى وقال:
# إنك لا تطيق ما يطيق هؤلاء، وكان ملك بالشام يقتل] [8] الناس، فأبى علي
~~PageV03P511
# إلا أن ننطلق، فقلت: فإني اخرج معك، قال: فانطلقت معه. فلما انتهينا إلى
~~باب بيت المقدس، فإذا على باب المسجد رجل مقعد قال: يا عبد الله تصدق علي،
~~فلم يكن معه شيء يعطيه إياه، فدخل المسجد فصلى ثلاثة أيام ولياليهن، ثم إنه
~~انصرف، فخط خطا وقال: إذا رأيت الظل بلغ هذا الخط فأيقظني، فنام، وقال:
~~فرثيت له من طول ما سهر، فلم أوقظه حتى جاوز الخط، فاستيقظ فقال: ألم أقل
~~لك! قلت: إني رثيت لك من طول ما سهرت، فقال: ويحك إني أستحي من الله أن
~~تمضي ساعة من ليل أو نهار لا أذكره فيها، ثم خرج، فقال له المقعد: أنت رجل
~~صالح دخلت وخرجت ولم تصدق علي، فنظر يمينا وشمالا فلم ير أحدا، قال: أرني
~~يدك، قم بإذن الله، فقام ليس به علة، فشغلني النظر إليه، ومضى صاحبي في
~~السكك، فالتفت فلم أره، فانطلقت أطلبه.
# قال: ومرت رفقة من العراق، فاحتملوني، فجاءوا بي ms00943 إلى المدينة، فلما قدم
~~النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال: ذكرت قولهم: «إنه لا يأكل الصدقة
~~ويقبل الهدية» ، فجئت بطعام إليه، فقال: «ما هذا،؟ قلت: صدقة، فقال
~~لأصحابه: «كلوا» ولم يذقه، ثم إني رجعت وجمعت طعيما، فقال: «ما هذا يا
~~سلمان» ؟ قلت: هدية، فأكل، قلت: يا رسول الله أخبرني عن النصارى، قال: «لا
~~خير فيهم» ، فقمت وأنا مثقل، قال: فرجعت إليه رجعة أخرى، فقلت له: يا رسول
~~الله أخبرني عن النصارى، قال: «لا خير فيهم ولا فيمن يحبهم» ، فقمت وأنا
~~مثقل، فأنزل الله تعالي لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين
~~أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى 5: 82 [1]
~~فأرسل إلي فقال: «يا سلمان إن صاحبك أو أصحابك من هؤلاء الذين ذكر الله
~~تعالى» [2] . إسناده جيد، وزكريا PageV03P512
# الأرسوفي صدوق إن شاء الله.
# وقد ذكرنا قصته وكيف [تنقل في البلدان في طلب الهدى، إلى أن وقع في الأسر
~~بالمدينة، وكيف] [1] كاتب مولاه.
# قال أبو عبد الرحمن القاسم [2] : إن سلمان زار الشام، فصلى الإمام الظهر،
~~ثم خرج، وخرج الناس يتلقونه كما يتلقى الخليفة، فلقيناه وقد صلى بأصحابه
~~العصر وهو يمشي، فوقفنا نسلم عليه، فلم يبق فينا شريف إلا عرض عليه أن ينزل
~~به، فقال: جعلت على نفسي مرتي هذه أن أنزل على بشير بن سعد، وسأل عن أبي
~~الدرداء، فقالوا: هو مرابط، قال: أين مرابطكم؟ قالوا: بيروت، فتوجه قبله
~~[3] .
# وقال أبو عثمان النهدي، عن سلمان، تداولني بضعة عشر من رب إلى رب. أخرجه
~~البخاري [4] . PageV03P513
# وقال يونس بن عبيد، عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«سلمان سابق الفرس» [1] . وقال الواقدي: أول غزوة غزاها سلمان الخندق [2] .
# وقال شريك: ثنا أبو ربيعة [3] ، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب من أصحابي أربعة، وأمرني أن أحبهم:
# علي، وأبو ذر، وسلمان، والمقداد بن الأسود» [4] . وعن أنس قال: «الجنة
~~تشتاق إلى ثلاثة: علي، وعمار، وسلمان» [5] . رفعه. PageV03P514
# وعن أبي هريرة قال: قال ms00944 رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الجنة لأشوق
~~إلى سلمان من سلمان إليها» [1] . وقال علي: سلمان أدرك العلم الأول والعلم
~~الآخر [2] ، بحر لا يدرك قعره، وهو منا أهل البيت [3] . وقال العلاء بن عبد
~~الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه
~~الآية: وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم 47: 38 [4] .
~~قالوا: يا رسول الله من هؤلاء؟ فضرب على فخذ سلمان الفارسي، ثم قال: «هذا
~~وقومه، ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس» [5] . وقال
~~الأعمش، عن أبي صالح قال: بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قول سلمان لأبي
~~الدرداء: إن لأهلك عليك حقا، فقال: «ثكلت سلمان أمه لقد اتسع من العلم» [6]
~~. PageV03P515
# وقال قتادة: (ومن عنده علم الكتاب) [1] هو سلمان، وعبد الله بن سلام [2]
~~.
# وعن علي، وذكر سلمان فقال: ذاك مثل لقمان الحكيم بحر لا ينزف [3] . وقال
~~أبو إدريس الخولاني، عن يزيد بن خمير [4] قال: قلنا لمعاذ:
# أوصنا، قال: التمسوا العلم عند أربعة: أبي الدرداء، وسلمان، وابن مسعود،
~~وعبد الله بن سلام [5] .
# ويروى أن سلمان قال مرة: لو حدثتهم بكل ما أعلم لقالوا رحم الله قاتل
~~سلمان.
# وقال حجاج بن فروخ الواسطي- وقد ضعفه النسائي [6]- ثنا ابن جريح، عن
~~عطاء، عن ابن عباس قال: قدم سلمان من غيبة، فتلقاه عمر، فقال لسلمان: أرضاك
~~لله عبدا، قال: فزوجني، فسكت عنه، فقال: أترضاني لله عبدا ولا ترضاني
~~لنفسك، فلما أصبح أتاه قوم عمر PageV03P516
# ليضرب عن خطبة عمر، فقال: والله ما حملني على هذا إمرته ولا سلطانه، ولكن
~~قلت: رجل صالح عسى الله أن يخرج منه ومني نسمة صالحة، قال:
# فتزوج في كندة، فلما جاء ليدخل على أهله، إذا البيت منجد، وإذا فيه نسوة،
~~فقال: أتحولت الكعبة إلى كندة أم حم، يعني: بيتكم! أمرني خليلي أبو القاسم
~~صلى الله عليه وسلم إذا تزوج أحدنا أن لا يتخذ من المتاع إلا أثاثا كأثاث
~~المسافر، ولا يتخذ من النساء إلا ما ينكح [1] ، فقام النسوة وخرجن ms00945، وهتكن
~~ما في البيت، ودخل بأهله فقال: أتطيعيني؟ قالت: نعم، قال: إن خليلي صلى
~~الله عليه وسلم أمرنا إذا دخل أحدنا على أهله أن يقوم فيصلي، ويأمرها فتصلي
~~خلفه، ويدعو وتؤمن، ففعل وفعلت، فلما أصبح جلس في كندة، فقال له رجل:
# يا أبا عبد الله كيف أصبحت، كيف رأيت أهلك؟ فسكت، فأعاد القول، فسكت عنه.
~~ثم قال: ما بال أحدكم يسأل عن الشيء قد وارته الأبواب والحيطان، إنما يكفي
~~أحدكم أن يسأل عن الشيء، أجيب أو سكت عنه [2] .
# وقال عقبة [3] بن أبي الصهباء: ثنا ابن سيرين، ثنا عبيدة، أن سلمان
~~الفارسي مر بجسر المدائن غازيا، وهو أمير الجيش، وهو ردف رجل من كندة، على
~~بغل موكوف، فقال أصحابه: أعطنا اللواء أيها الأمير نحمله، فيأبى ويقول: أنا
~~أحق من حمله، حتى قضى غزاته ورجع، وهو ردف ذلك PageV03P517
# الرجل، حتى رجع إلى الكوفة [1] .
# وعن رجل قال: رأيت سلمان على حمار عري، وكان رجلا طويل الساقين، وعليه
~~قميص سنبلاني [2] ، فقلت للصبيان: تنحوا عن الأمير، فقال: دعهم فإن الخير
~~والشر فيما بعد اليوم [3] .
# وقال عطاء بن السائب، عن ميسرة، إن سلمان كان إذا سجدت له العجم طأطأ
~~رأسه وقال: خشعت الله، خشعت لله [4] .
# وقال جرير بن حازم: سمعت شيخا من عبس يحدث عن أبيه قال:
# أتيت السوق، فاشتريت علفا بدرهم، فرأيت رجلا فسخرته، فحملت عليه العلف،
~~فمر بقوم فقالوا: نحمل عنك يأبا عبد الله، فقلت: من هذا؟
# قالوا: هذا سلمان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: لم أعرفك،
~~فضعه عافاك الله، فأبى حتى أتى منزلي به [5] .
# وقال الحسن البصري: كان عطاء سلمان خمسة آلاف، وكان أميرا على ثلاثين
~~ألفا، يخطب في عباءة، يفترش نصفها ويلبس نصفها، وكان إذا خرج عطاؤه أمضاه
~~ويأكل من سفيف [6] يده [7] .
# وقال النعمان بن حميد: رأيت سلمان وهو يعمل الخوص، فسمعته PageV03P518
# يقول: أشتري خوصا بدرهم فأعمله فأبيعه بثلاثة دراهم، فأعيد درهما فيه،
~~وأنفق درهما على عيالي، وأتصدق بدرهم، ولو أن عمر نهاني عنه ما انتهيت [1]
~~، رواها بعضهم فزاد ms00946 فيها: فقلت له: فلم تعمل؟ يعني: لم وليت، قال: إن عمر
~~أكرهني، فكتبت إليه فأبى علي مرتين. وكتبت إليه فأوعدني.
# وقال عبد العزيز بن رفيع، عن أبي ظبيان، عن جرير بن عبد الله قال: نزلت
~~بالصفاح [2] في يوم شديد الحر، فإذا رجل نائم مستظل بشجرة، معه شيء من
~~الطعام في مزود تحت رأسه، وقد التف في عباءة.
# فأمرت أن يظلل عليه، ونزلنا، فانتبه، فإذا هو سلمان، فقلت: ما عرفناك،
~~فقال: يا جرير تواضع في الدنيا فإنه من تواضع في الدنيا يرفعه الله يوم
~~القيامة، ومن يتعظم في الدنيا يضعه الله يوم القيامة. يا جرير لو حرصت على
~~أن تجد عودا يابسا في الجنة لم تجده، لأن أصول الشجر ذهب وفضة، وأعلاها
~~الثمار، يا جرير تدري ما ظلمة النار؟ قلت: لا، قال:
# ظلم الناس بعضهم بعضا [3] .
# وقال عبد الله بن بريدة: كان سلمان يعمل بيديه، فإذا أصاب شيئا اشترى به
~~لحما أو سمكا، ثم يدعو المجذومين فيأكلون معه [4] .
# وفي «الموطأ» عن يحيى بن سعيد، أن أبا الدرداء كتب إلى سلمان:
~~PageV03P519
# أن هلم إلى الأرض المقدسة، فكتب إليه: إن الأرض لا تقدس أحدا، وإنما يقدس
~~الإنسان عمله، وقد بلغني أنك جعلت طبيبا، فإن كنت تبرئ فنعما لك، وإن كنت
~~متطببا فاحذر أن تقتل إنسانا فتدخل النار، فكان أبو الدرداء إذا قضى بين
~~اثنين ثم أدبرا عنه نظر إليهما وقال: متطبب والله، ارجعا إلي أعيدا علي
~~قصتكما [1] .
# وقال سليمان بن قرم، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: ذهبت أنا وصاحب لي إلى
~~سلمان فقال: لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن التكلف لتكلفت
~~لكم، ثم جاءنا بخبز وملح، فقال صاحبي: لو كان في ملحنا صعتر، فبعث سلمان
~~بمطهرته فرهنها، وجاء بصعتر، فلما أكلنا قال صاحبي: الحمد لله الذي قنعنا
~~بما رزقنا، فقال سلمان: لو قنعت لم تكن مطهرتي مرهونة [2] .
# حبيب بن الشهيد، عن ابن بريدة قال: كان سلمان يصنع الطعام للمجذومين، ثم
~~يجلس فيأكل معهم [3] .
# وقال أبو عثمان النهدي: كان ms00947 سلمان لا يفقه كلامه من شدة عجمته، وكان يسمي
~~الخشب خشبان [4] . PageV03P520
# وعن ثابت قال: بلغني أن سلمان لم يخلف إلا بضعة وعشرين درهما [1] .
# قال أبو عبيدة [2] وابن زنجويه: توفي سلمان بالمدائن سنة ست وثلاثين، زاد
~~ابن زنجويه: قبل الجمل.
# وقال الواقدي: توفي في خلافة عثمان.
# ذكر ما يدل على أنه توفي في خلافة عثمان كما قال الواقدي: فروى جعفر بن
~~سلمان، عن ثابت، عن أنس قال: دخل سعد، وابن مسعود على سلمان عند الموت،
~~فبكى، فقيل: ما يبكيك؟ قال: عهد عهده إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لم نحفظه: قال: «ليكن بلاغ أحدكم كزاد الراكب [3] » . وقال خليفة [4] :
~~توفي سنة سبع وثلاثين.
# وقيل عاش مائتين وخمسين سنة، وأكثر ما قيل: إنه عاش ثلاثمائة وخمسين سنة،
~~والأول أصح [5] . PageV03P521
### | طلحة بن عبيد الله [1] ع
# ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن PageV03P522
# سعد بن تيم [2] بن مره التيمي، أبو محمد، أحد السابقين الأولين، وأحد
~~العشرة المشهود لهم بالجنة.
# روى عنه بنوه يحيى، وموسى، وعيسى، وقيس بن أبي حازم، والأحنف بن قيس،
~~والسائب بن يزيد، وأبو عثمان النهدي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن.
# وغاب عن بدر في تجارة بالشام، فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بسهمه وأجره، وخرج مع عمر إلى الجابية، وكان على المهاجرين.
# وكان رجلا آدم، كثير الشعر، ليس بالجعد، ولا بالسبط، حسن الوجه، إذا مشى
~~أسرع، ولا يغير شيبة [3] . PageV03P523
# روى الترمذي [1] بإسناد حسن، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم
~~أحد: «أوجب [2] طلحة» . وقال الصلت بن دينار، عن أبي نضرة، عن جابر قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على
~~رجليه فلينظر إلى طلحة [3] » . وقال عبد العزيز بن عمران: حدثني إسحاق بن
~~يحيى، حدثني موسى ابن طلحة قال: كان طلحة أبيض يضرب [4] إلى حمرة، مرعوبا،
~~إلى القصر أقرب، رحب الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ضخم القدمين إذا التفت
~~التفت جميعا [5] .
# وعن عائشة، وأم إسحاق ابنتي طلحة قالتا: جرح أبونا ms00948 يوم أحد PageV03P524
# أربعا وعشرين جراحة، وقع منها في رأسه شجة، وقطع نساه [1] وشلت أصابعه.
# وعن معاوية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «طلحة ممن قضى نحبه»
~~[2] رواه الطيالسي في «مسنده» [3] . وفي «مسلم» من حديث أبي هريرة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء هو وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي،
~~وطلحة، والزبير، فتحركت الصخرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اثبت
~~حراء، فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد [4] » . وعن علي: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: «طلحة والزبير جاراي في الجنة» . رواه الترمذي
~~[5] . وعن سلمة بن الأكوع قال: ابتاع طلحة بئرا بناحية الجبل، ونحر جزورا
~~فأطعم الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنت طلحة الفياض» [6] .
~~PageV03P525
# وقال مجالد، عن الشعبي، عن قبيصة بن جابر: صحبت طلحة، فما رأيت أعطى
~~لجزيل مال من غير مسألة منه [1] .
# وقال أبو إسماعيل الترمذي: ثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى
~~بن طلحة التيمي، حدثني أبي، عن جدي، عن موسى بن طلحة، أن أباه أتاه مال من
~~حضرموت سبعمائة ألف، فبات ليلته يتململ، فقالت له زوجته: مالك؟ فقال: تفكرت
~~فقلت: ما ظن رجل بربه يبيت وهذا المال في بيته، قالت: فأين أنت عن بعض
~~أخلائك، فإذا أصبحت فاقسمها، فقال: إنك موفقة [2]- وهي أم كلثوم بنت
~~الصديق- فقسمها بين المهاجرين والأنصار، فبعث إلى علي منها، وأعطى زوجته ما
~~فضل، فكان نحو ألف درهم.
# أخبرنا عبد الرحمن بن أبي عمرو [3] وجماعة كتابة، أن عمر بن طبرزد [4]
~~[أخبرهم: نا هبة الله بن الحصين، أنا ابن غيلان، ثنا أبو بكر الشافعي، ثنا
~~إبراهيم الحربي] [5] قال: ثنا عبد الله بن عمر، ثنا محمد بن يعلى، ثنا
~~الحسن بن دينار، عن علي بن زيد قال: جاء أعرابي إلى طلحة، فسأله وتقرب إليه
~~برحم، فقال: إن هذه لرحم ما سألني بها أحد قبلك، إن لي أرضا قد أعطاني بها
~~عثمان ثلاثمائة ألف، فإن شئت الأرض، وإن شئت ثمنها، قال ms00949: لا بل الثمن،
~~فأعطاه.
# وروي أنه فدى عشرة من أسارى بدر بماله [6] . PageV03P526
# ولطلحة حكايات سوى هذه في السخاء.
# وعن محمد بن إبراهيم التيمي قال: كان يغل طلحة بالعراق أربعمائة ألف،
~~ويغل بالسراة عشرة آلاف دينار، وكان يكفي ضعفاء بني تيم، ويقضي ديونهم،
~~ويرسل إلى عائشة كل سنة بعشرة آلاف [1] .
# وقال عمرو بن دينار: حدثني مولى لطلحة أن غلته كانت كل يوم ألف درهم [2]
~~.
# وقال الواقدي: حدثني إسحاق بن يحيى، عن موسى بن طلحة، أن معاوية سأله: كم
~~ترك أبو محمد من العين؟ قال: ترك ألف ألف ومائتي درهم، ومائتي ألف دينار،
~~فقال: عاش سخيا حميدا، وقتل فقيدا [3] .
# قد ذكرنا أن مروان كان في جيش طلحة والزبير يوم الجمل وأنه رمى بسهم على
~~طلحة فقتله [4] ، فقال مجالد، عن الشعبي قال: رأى علي طلحة في بعض الأودية
~~ملقى، فنزل فمسح التراب عن وجهه، ثم قال:
# عزيز علي أبا محمد أن أراك مجدلا في الأودية، ثم قال: إلى الله أشكو عجري
~~وبجري. قال الأصمعي: معناه: سرائري وأحزاني التي تموج في جوفي [5] .
# وقال ليث، عن طلحة بن مصرف، إن عليا انتهى إلى طلحة وقد مات، فنزل
~~وأجلسه، ومسح الغبار، عن وجهه ولحيته، وهو يترحم عليه PageV03P527
# ويقول: ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة [1] .
# قال أبو أسامة: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، ثنا قيس قال: رمى مروان يوم
~~الجمل طلحة بسهم في ركبته، فجعل الدم يسيل، فإذا أمسكوه استمسك، وإذا تركوه
~~سال، فقال دعوه، فإنما هو سهم أرسله الله، قال:
# فمات، فدفناه على شاطئ الكلإ، فرأى بعض أهله أنه أتاه في المنام فقال:
# ألا تريحوني من هذا الماء، فإني قد غرقت- ثلاث مرات يقولها- قال:
# فنبشوه، فإذا هو أخضر كأنه السلق، فنزعوا عنه الماء فاستخرجوه، فإذا ما
~~يلي الأرض من لحيته ووجهه قد أكلته الأرض. فاشتروا له دارا من دور آل أبي
~~بكرة، بعشرة آلاف فدفنوه فيها [2] .
# الكلاء بالمد والتشديد: مرسى المراكب، ويسمى الميناء.
# وقال أبو معاوية وغيره: حدثنا أبو مالك الأشجعي، عن أبي حبيبة ms00950 مولى طلحة
~~قال: دخلت على علي مع عمران بن طلحة بعد (الجمل) ، فرحب به وأدناه منه ثم
~~قال: إني لأرجو الله أن يجعلني وأباك ممن قال فيهم: ونزعنا ما في صدورهم من
~~غل إخوانا 15: 47 الآية [3] . فقال رجلان [4] عنده: الله أعدل من ذلك،
~~فقال: قوما أبعد أرض وأسحقها، فمن هو إذا لم أن أنا وطلحة، يا بن أخي إذا
~~كانت لك حاجة فأتنا [5] . وعن أم يحيى قالت: قتل طلحة وفي يد خازنه ألفا
~~ألف درهم، ومائتا PageV03P528
# ألف درهم، وقومت أصوله وعقاره بثلاثين ألف ألف درهم [1] .
# وقد مضى من أخباره في وقعة الجمل، حشرنا الله معه.
### | عبد الله بن سعد بن أبي سرح [2]
# القرشي العامري، أبو يحيى، أخو عثمان من الرضاعة. له صحبة.
# ولاه عثمان مصر، ولما مات عثمان اعتزل الفتنة. وجاء من مصر إلى الرملة،
~~فتوفي بها. وكان صاحب ميمنة عمرو بن العاص في حروبه. PageV03P529
# وكان بطلا شجاعا مذكورا. غزا بالجيش غير مرة المغرب [1] . وكان أمير غزوة
~~ذات الصواري من أرض الروم، غزاها في البحر [2] .
# وكان قد أسلم وكتب للنبي صلى الله عليه وسلم، ثم ارتد ولحق بالمشركين.
~~فلما كان يوم الفتح أهدر دمه، فأجاره عثمان. ثم حسن إسلامه وبلاؤه.
# وقال الليث بن سعد: إنه كان محمود السيرة، وإنه غزا إفريقية، وقتل جرجير
~~صاحبها، وغزا ذات الصواري، فالتقى الروم وكانوا في ألف مركب، فقتلهم مقتلة
~~عظيمة لم يقتلوا مثلها [3] .
# ولما احتضر قال: اللهم اجعل آخر عملي صلاة الصبح، فلما طلع الفجر توضأ
~~وصلى فلما ذهب يسلم عن يساره فاضت [4] نفسه.
# وقيل: شهد صفين مع معاوية.
# وقال أبو سعيد بن يونس المصري: توفي بعسقلان [5] .
### | (عبد الرحمن بن عتاب)
# [6] بن أسيد بن أبي العيص الأموي. ولد PageV03P530
# قديما. وأمه جويرية بنت أبي جهل بن هشام التي كان قد خطبها علي، ثم
~~تزوجها عتاب بن أسيد أمير مكة.
# كان عبد الرحمن يوم الجمل مع عائشة، فكان يصلي بهم، وقتل يومئذ. وقيل لما
~~رآه علي قتيلا قال: هذا يعسوب [1] القوم. [2] . وقيل إن يده قطعت فحملها
~~الطير ms00951 حتى ألقتها بالمدينة، فعرفوا أنها يده بخاتمه، فصلوا عليه [3] .
### | (عبد الرحمن بن عديس)
# [4] أبو محمد البلوي. له صحبة. وبايع تحت الشجرة. وله رواية. سكن مصر.
# وكان ممن خرج على عثمان وسار إلى قتاله. نسأل الله العافية. ثم ظفر به
~~معاوية فسجنه بفلسطين في جماعة، ثم هرب من السجن، فأدركوه بجبل لبنان فقتل.
~~ولما أدركوه قال لمن قتله: ويحك اتق الله في دمي، فإني من أصحاب الشجرة،
~~فقال: الشجر بالجبل كثير، وقتله [5] .
# قال ابن يونس: كان رئيس الخيل التي سارت من مصر الى عثمان [6] .
~~PageV03P531
# وعن محمد بن يحيى الذهلي قال: لا يحل أن يحدث عنه بشيء، هو رأس الفتنة.
### | (عمرو بن أبي عمرو)
# [1] الحارث بن شداد. وقيل: الحارث بن زهير ابن شداد القرشي الفهري. أحد
~~من شهد بدرا في قول الواقدي وابن عقبة.
### | (قدامة بن مظعون)
# [2] أبو عمر الجمحي، توفي فيها عن عثمان وستين سنة. شهد بدرا. واستعمله
~~عمر على البحرين. وهو خال عبد الله وحفصة ابني عمر، وزوج عمتهما صفية بنت
~~الخطاب. وله هجرة إلى الحبشة.
# ثم إن عمر عزله عن البحرين لما شرب الخمر، وتأول: ليس على الذين آمنوا
~~وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا 5: 93 [3] وحده عمر [4] . PageV03P532
### | (كعب بن سور الأزدي)
# [1] قاضي البصرة لعمر بن الخطاب. أتاه وهو يذكر الناس يوم الجمل سهم
~~فقتله.
### | (كنانة بن بشر التجيبي)
# [2] أحد رءوس المصريين الذين ساروا إلى PageV03P533
# حصار عثمان، ثم إنه هرب وقتل في هذه المدة.
### | (مجاشع بن مسعود)
# [1] خ م د ق [2]- بن ثعلبة السلمي. له صحبة.
# روى عنه أبو عثمان النهدي. وكليب بن وائل، وغيرهما.
# قتل في هذه السنة كما ذكرنا.
### | (مجالد بن مسعود)
# [3] خ م [4] أخو مجاشع المذكور. له رواية عن أخيه.
# روى عنه أبو عثمان النهدي. وقتل مع أخيه.
### | (محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي)
# [5] ولد في حياة رسول الله PageV03P534
# صلى الله عليه وسلم، فسماه محمدا، وكناه أبا سليمان. وكان يلقب (السجاد)
~~لكثرة صلاته وعبادته. لم يزل به أبوه حتى وافقه وخرج معه على علي. وأمه
~~حمنة بنت ms00952 جحش. قتل يوم الجمل.
### | (مسلم الجهني)
# [1] أمره علي يوم الجمل بحمل مصحف، فطاف به على القوم يدعوهم إلى الطاعة،
~~فقتل.
### | هند بن أبي هالة التميمي [2]
# ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخو أولاده من أمهم خديجة. اختلف في
~~اسم أبيه فقيل: نباش بن زرارة، وقيل مالك بن زرارة، وقيل مالك بن النباش
~~PageV03P535
# ابن زرارة. والأول أكثر. شهد هند أحدا ويقال: وبدرا. وكان وصافا لحلية
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولشمائله.
# روى عنه ابن أخته الحسن بن علي. وقتل يوم الجمل مع علي. وقتل ابنه هند بن
~~هند مع مصعب بن الزبير.
# يقال انفرجت (وقعة الجمل) عن ثلاثة عشر ألف قتيل.
# وعن قتادة قال: قتل يوم الجمل عشرون ألفا [1] . وممن قتل يومئذ:
# عبد الرحمن بن عبد الله بن عامر بن كريز، وعبد الله بن مسافع بن طلحة
~~العبدري، وعبد الله بن حكيم بن حزام [2] الأسدي، ومعبد بن مقداد بن الأسود
~~الكندي. والله أعلم [3] . PageV03P536
### | سنة سبع وثلاثين
### | وقعة صفين [1]
# قال محمد بن سعد: أنبأ محمد بن عمر قال: لما قتل عثمان، كتبت نائلة زوجته
~~إلى الشام إلى معاوية كتابا تصف فيه كيف دخل على عثمان وقتل، وبعثت إليه
~~بقميصه بالدماء، فقرأ معاوية الكتاب على أهل الشام، وطيف بالقميص في أجناد
~~الشام، وحرضهم على الطلب بدمه، فبايعوا معاوية على الطلب بدمه.
# ولما بويع علي بالخلافة قال له ابنه الحسن وابن عباس: اكتب إلى معاوية
~~فأقره على الشام، وأطمعه فإنه سيطمع ويكفيك نفسه وناحيته، فإذا بايع لك
~~الناس أقررته أو عزلته، قال: فإنه لا يرضى حتى أعطيه عهد الله تعالى
~~وميثاقه أن لا أعزله، قالا: لا تعطه ذلك. وبلغ ذلك معاوية فقال:
# والله لا ألي له شيئا ولا أبايعه، وأظهر بالشام أن الزبير بن العوام قادم
~~عليهم، وأنه مبايع له، فلما بلغه (أمر الجمل) أمسك، فلما بلغه قتل الزبير
~~[2] ترحم عليه وقال: لو قدم علينا لبايعناه وكان أهلا. PageV03P537
# فلما انصرف علي من البصرة، أرسل جرير بن عبد الله البجلي إلى معاوية،
~~فكلم ms00953 معاوية، وعظم أمر علي ومبايعته [1] واجتماع الناس عليه، فأبى أن
~~يبايعه، وجرى بينه وبين جرير كلام كثير، فانصرف جرير إلى علي فأخبره، فأجمع
~~على المسير إلى الشام، وبعث معاوية أبا مسلم الخولاني إلى علي بأشياء
~~يطلبها منه، منها أن يدفع إليه قتلة عثمان، فأبى علي، وجرت بينهما رسائل.
# ثم سار كل منهما يريد الآخر، فالتقوا بصفين لسبع بقين من المحرم، وشبت
~~الحرب بينهم في أول صفر، فاقتتلوا أياما.
# فحدثني ابن أبي سبرة، عن عبد المجيد بن سهيل، عن عبيد الله بن عبد الله،
~~عن ابن عباس قال: استعملني عثمان على الحج، فأقمت للناس الحج، ثم قدمت وقد
~~قتل وبويع لعلي، فقال: سر إلى الشام فقد وليتكها، قلت: ما هذا برأي، معاوية
~~ابن عم عثمان وعامله على الشام، ولست آمن أن يضرب عنقي بعثمان، وأدنى ما هو
~~صانع أن يحبسني، قال علي: ولم؟
# قلت: لقرابتي منك، وأن كل من حمل عليك حمل علي، ولكن اكتب إلى معاوية
~~فمنه وعده. فأبى علي وقال: والله لا كان هذا أبدا. روى أبو عبيدة القاسم بن
~~سلام، عمن حدثه، عن أبي سنان العجلي قال: قال ابن عباس لعلي: ابعثني إلى
~~معاوية، فو الله لأفتلن له حبلا لا ينقطع وسطه، قال: لست من مكرك ومكره في
~~شيء، ولا أعطيه إلا السيف، حتى يغلب الحق الباطل، فقال ابن عباس: أو غير
~~هذا؟ قال:
# كيف؟ قال: لأنه يطاع ولا يعصى، وأنت عن قليل تعصى ولا تطاع، قال: فلما
~~جعل أهل العراق يختلفون على علي رضي الله عنه قال: لله در [2] PageV03P538
# ابن عباس، إنه لينظر إلى الغيب من ستر رقيق.
# وقال مجالد، عن الشعبي قال: لما قتل عثمان، أرسلت أم المؤمنين [1] أم
~~حبيبة بنت أبي سفيان إلى أهل عثمان: أرسلوا إلي بثياب عثمان التي قتل فيها،
~~فبعثوا إليها بقميصه مضرجا بالدم، وبخصلة الشعر التي نتفت من لحيته، ثم دعت
~~النعمان بن بشير، فبعثته إلى معاوية، فمضى بذلك وبكتابها، فصعد معاوية
~~المنبر، وجمع الناس، ونشر القميص عليهم، وذكر ما صنع ms00954 بعثمان، ودعا إلى
~~الطلب بدمه.
# فقام أهل الشام فقالوا: هو ابن عمك وأنت وليه، ونحن الطالبون معك بدمه،
~~وبايعوا له.
# وقال يونس، عن الزهري قال [2] : لما بلغ معاوية قتل طلحة والزبير، وظهور
~~علي، دعا أهل الشام للقتال معه على الشورى والطلب بدم عثمان، فبايعوه على
~~ذلك أميرا غير خليفة.
# وذكر يحيى الجعفي في (كتاب صفين) بإسناده أن معاوية قال لجرير ابن عبد
~~الله: اكتب إلى علي أن يجعل لي الشام، وأنا أبايع له، قال:
# وبعث الوليد بن عبد الله: اكتب إلى علي أن يجعل لي الشام، وأنا أبايع له،
~~قال: وبعث الوليد بن عقبة إليه يقول:
# معاوي إن الشام شامك فاعتصم ... بشامك لا تدخل عليك الأفاعيا
# وحام عليها بالقبائل والقنا ... ولا تك محشوش الذراعين وانيا
# فإن عليا ناظر ما تجيبه ... فاهد له حربا تشيب النواصيا [3] PageV03P539
# وحدثني يعلى بن عبيد: ثنا أبي قال: قال أبو مسلم الخولاني وجماعة
~~لمعاوية: أنت تنازع عليا! هل أنت مثله؟ فقال: لا والله إني لأعلم أن عليا
~~أفضل مني وأحق بالأمر، ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قتل مظلوما، وأنا ابن
~~عمه، وإنما أطلب بدمه، فأتوا عليا فقولوا له: فليدفع إلي قتلة عثمان وأسلم
~~له، فأتوا عليا فكلموه بذلك، فلم يدفعهم إليه.
# وحدثني خلاد بن يزيد الجعفي، ثنا عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي، عن
~~الشعبي- أو أبي جعفر الباقر شك خلاد- قال: لما ظهر أمر معاوية دعا علي رضي
~~الله عنه رجلا، وأمره أن يسير إلى دمشق، فيعتقل راحلته على باب المسجد،
~~ويدخل بهيئة السفر، ففعل الرجل، وكان قد وصاه بما يقول [1] ، فسألوه: من
~~أين جئت؟ قال: من العراق: قالوا: ما وراءك؟ قال: تركت عليا قد حشد إليكم
~~ونهد في أهل العراق. فبلغ معاوية، فأرسل أبا الأعور السلمي يحقق أمره،
~~فأتاه فسأله، فأخبره بالأمر الذي شاع، فنودي: الصلاة جامعة، وامتلأ الناس
~~في المسجد، فصعد معاوية المنبر وتشهد ثم قال: إن عليا قد نهد إليكم في أهل
~~العراق، فما الرأي؟ فضرب الناس بأذقانهم على صدورهم، ولم يرفع ms00955 إليه أحد
~~طرفه، فقام ذو الكلاع الحميري فقال: عليك الرأي وعلينا أم فعال- يعني
~~الفعال [2]- فنزل معاوية ونودي في الناس: اخرجوا إلى معسكركم، ومن تخلف بعد
~~ثلاث أحل بنفسه [3] .
# فخرج رسول علي حتى وافاه، فأخبره بذلك، فأمر علي فنودي:
# الصلاة جامعة، فاجتمع الناس، وصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم
~~PageV03P540
# قال: إن رسولي الذي أرسلته إلى الشام قد قدم علي، وأخبرني أن معاوية قد
~~نهد إليكم في أهل الشام فما الرأي؟ قال: فأضب [1] أهل المسجد يقولون:
# يا أمير المؤمنين الرأي كذا، الرأي كذا، فلم يفهم على كلامهم من كثرة من
~~تكلم، وكثر اللغط، فنزل وهو يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، 2: 156 ذهب
~~بها ابن آكلة الأكباد، يعني معاوية. وقال الأعمش: حدثني من رأى عليا يوم
~~صفين يصفق بيديه ويعض عليهما ويقول: وا عجبا أعصى ويطاع معاوية. وقال
~~الواقدي اقتتلوا أياما حتى قتل خلق وضجروا، فرفع أهل الشام المصاحف وقالوا:
~~ندعوكم إلى كتاب الله والحكم بما فيه، وكان ذلك مكيدة من عمرو بن العاص،
~~يعني لما رأى ظهور جيش علي. فاصطلحوا كما يأتي.
# وقال الزهري: اقتتلوا قتالا لم تقتتل هذه الأمة مثله قط، وغلب أهل العراق
~~على قتلى أهل حمص، وغلب أهل الشام على قتلى أهل العالية، وكان على ميمنة
~~علي الأشعث بن قيس الكندي، وعلى الميسرة عبد الله بن عباس، وعلى الرجالة
~~عبد الله بن بديل بن ورقاء [2] الخزاعي، فقتل يومئذ.
# ومن أمراء علي يومئذ الأحنف بن قيس التيمي، وعمار بن ياسر العنسي [3]
~~وسليمان بن صرد الخزاعي، وعدي بن حاتم الطائي، والأشتر النخعي، وعمرو بن
~~الحمق الخزاعي، وشبث [4] بن ربعي الرياحي، وسعيد بن قيس PageV03P541
# الهمداني، وكان رئيس همدان المهاجر بن خالد [1] بن الوليد المخزومي، وقيس
~~بن مكشوح المرادي، وخزيمة بن ثابت الأنصاري، وغيرهم.
# وكان علي في خمسين ألفا، وقيل: في تسعين ألفا، وقيل: كانوا مائة ألف [2]
~~.
# وكان معاوية في سبعين ألفا، وكان لواؤه مع عبد الرحمن بن خالد بن خالد بن
~~الوليد المخزومي، وعلى ميمنته عمرو بن العاص، وقيل ابنه ms00956 عبيد الله بن عمرو،
~~وعلى الميسرة حبيب بن مسلمة الفهري، وعلى الخيل عبيد الله بن عمر بن
~~الخطاب، ومن أمرائه يومئذ أبو الأعور السلمي، وزفر بن الحارث، وذو الكلاع
~~الحميري، ومسلمة بن مخلد، وبسر بن أرطاة العامري، وحابس بن سعد الطائي،
~~ويزيد بن هبيرة السكوني، وغيرهم [3] .
# قال عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة [4] قال: رأيت عمار بن ياسر بصفين،
~~ورأى راية معاوية فقال: إن هذه قاتلت بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أربع مرات. ثم قاتل حتى قتل [5] .
# وقال غيره: برز الأشعث بن قيس في ألفين، فبرز لهم أبو الأعور في خمسة
~~آلاف، فاقتتلوا: ثم غلب الأشعث على الماء وأزالهم عنه [6] . PageV03P542
# ثم التقوا يوم الأربعاء سابع صفر، ثم يوم الخميس والجمعة وليلة السبت، ثم
~~رفع أهل الشام لما رأوا الكسرة المصاحف بإشارة عمرو، ودعوا إلى الصلح
~~والتحكيم [1] ، فأجاب علي إلى تحكيم الحكمين، فاختلف عليه حينئذ جيشه وقالت
~~طائفة: لا حكم إلا لله. وخرجوا عليه فهم (الخوارج) وقال ثوير بن أبي فاختة،
~~عن أبيه قال: قتل مع علي بصفين خمسة وعشرون بدريا. ثوير متروك.
# قال الشعبي: كان عبد الله بن بديل يوم صفين عليه درعان ومعه سيفان، فكان
~~يضرب أهل الشام ويقول:
# لم يبق إلا الصبر والتوكل ... ثم [2] التمشي في الرعيل الأول
# مشي الجمال في حياض المنهل ... والله يقضي ما يشا ويفعل [3]
# فلم يزل يضرب بسيفه حتى انتهى إلى معاوية فأزاله عن موقفه، وأقبل أصحاب
~~معاوية يرمونه بالحجارة حتى أثخنوه وقتل، فأقبل إليه معاوية، وألقى عبد
~~الله بن عامر عليه، عمامته غطاه بها وترحم عليه، فقال معاوية لعبد الله [4]
~~: قد وهبناه لك، هذا كبش [5] القوم ورب الكعبة، اللهم أظفر PageV03P543
# بالأشتر والأشعث، والله ما مثل هذا إلا كما قال الشاعر:
# أخو الحرب إن عضت به الحرب عضها ... وإن شمرت يوما به الحرب شمرا
# كليث هزبر كان يحمي ذماره ... رمته المنايا قصدها فتقصرا [1]
# ثم قال: لو قدرت نساء خزاعة أن تقاتلني فضلا عن رجالها لفعلت [2] .
# وفي الطبقات لابن سعد ms00957، من حديث عمرو بن شراحيل، عن حنش [3] بن عبد الله
~~الصنعاني [4] عن عبد الله بن زرير [5] الغافقي قال: لقد رأيتنا يوم صفين،
~~فاقتتلنا نحن وأهل الشام، حتى ظننت أنه لا يبقى أحد، فأسمع صائحا يصيح:
~~معشر الناس، الله الله في النساء والولدان من الروم ومن الترك، الله الله
~~[6] .
# والتقينا، فأسمع حركة من خلفي، فإذا علي يعدو بالراية حتى أقامها، ولحقه
~~ابنه محمد بن الحنفية [7] ، فسمعته يقول: يا بني الزم رايتك، فإني متقدم في
~~القوم، فأنظر إليه يضرب بالسيف حتى يفرج له، ثم يرجع فيهم. PageV03P544
# وقال [1] خليفة [2] : شهد مع علي من البدريين: عمار بن ياسر، وسهل بن
~~حنيف، وخوات بن جبير، وأبو سعد الساعدي، وأبو اليسر، ورفاعة بن رافع
~~الأنصاري، وأبو أيوب الأنصاري بخلف فيه، قال: وشهد معه من الصحابة ممن لم
~~يشهد بدرا: خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين، وقيس بن سعد بن عبادة، وأبو قتادة،
~~وسهل بن سعد الساعدي، وقرظة [3] بن كعب، وجابر بن عبد الله، وابن عباس،
~~والحسن، والحسين، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وأبو مسعود عقبة بن عمرو،
~~وأبو عياش الزرقي، وعدي بن حاتم، والأشعث بن قيس، وسليمان بن صرد، وجندب بن
~~عبد الله، وجارية [4] بن قدامة السعدي.
# وعن ابن سيرين قال: قتل يوم صفين سبعون ألفا يعدون بالقصب [5] .
# وقال خليفة وغيره: افترقوا عن ستين ألف قتيل، وقيل، عن سبعين ألفا، منهم
~~خمسة وأربعون ألفا من أهل الشام [6] .
# وقال عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن جعفر- أظنه ابن أبي
~~المغيرة- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال:
# شهدنا مع علي ثمانمائة ممن بايع بيعة الرضوان، قتل منهم ثلاثة وستون
~~رجلا، منهم عمار [7] .
# وقال أبو عبيدة وغيره: كانت راية علي مع هاشم بن عتبة بن أبي PageV03P545
# وقاص، وكان على الخيل عمار بن ياسر [1] .
# وقال غيره: حيل بين علي وبين الفرات، لأن معاوية سبق إلى الماء، فأزالهم
~~الأشعث عن الماء [2] .
# قلت: ثم افترقوا وتواعدوا ليوم الحكمين.
# وقتل مع علي: خزيمة ms00958 بن ثابت، وعمار بن ياسر، وهاشم بن عتبة، وعبد الله بن
~~بديل، وعبد الله بن كعب المرادي، وعبد الرحمن بن كلدة الجمحي [3] ، وقيس بن
~~مكشوح المرادي، وأبي بن قيس النخعي أخو علقمة، وسعد بن الحارث بن الصمة
~~الأنصاري، وجندب بن زهير الغامدي، وأبو ليلى الأنصاري [4] .
# وقتل مع معاوية: ذو الكلاع، وحوشب ذو ظليم [5] ، وحابس بن سعد الطائي
~~قاضي حمص، وعمرو بن الحضرمي، وعبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوي، وعروة بن
~~داود [6] ، وكريب بن الصباح الحميري أحد الأبطال، قتل يومئذ جماعة، ثم
~~بارزه علي فقتله [7] .
# قال نصر بن مزاحم الكوفي الرافضي: ثنا عمر بن سعد، عن الحارث بن حصيرة
~~[8] ، وإن ولد ذي الكلاع أرسل إلى الأشعث بن قيس PageV03P546
# يقول: إن ذا الكلاع قد أصيب، وهو في الميسرة، أفتأذن لنا في دفنه؟ فقال
~~الأشعث لرسوله أقرئه السلام، وقل إني أخاف أن يتهمني أمير المؤمنين،
~~فاطلبوا ذلك إلى سعيد بن قيس الهمداني فإنه في الميمنة، فذهب إلى معاوية
~~فأخبره فقال: ما عسيت أن أصنع، وقد كانوا منعوا أهل الشام أن يدخلوا عسكر
~~علي، خافوا أن يفسدوا أهل العسكر، فقال: معاوية لأصحابه:
# لأنا أشد فرحا بقتل ذي الكلاع مني بفتح مصر لو افتتحتها [1] ، لأن ذا
~~الكلاع كان يعرض لمعاوية في أشياء كان يأمر بها، فخرج ابن ذي الكلاع الى
~~سعيد ابن قيس، فاستأذنه في أبيه فأذن له، فحملوه على بغل وقد انتفخ.
# وشهد صفين مع معاوية من الصحابة: عمرو بن العاص السهمي، وابنه عبد الله،
~~وفضالة بن عبيد الأنصاري، ومسلمة بن مخلد، والنعمان بن بشير، ومعاوية بن
~~حديج الكندي، وأبو غادية الجهني قاتل عمار، وحبيب ابن مسلمة الفهري، وأبو
~~الأعور السلمي، وبسر بن أرطاة [2] العامري [3] .
### | تحكيم الحكمين [4]
# عن عكرمة قال: حكم معاوية عمرو بن العاص، فقال الأحنف بن قيس لعلي: حكم
~~أنت وابن عباس، فإنه رجل مجرب، قال: أفعل، فأبت اليمانية وقالوا: لا، حتى
~~يكون منا رجل، فجاء ابن عباس إلى علي لما رآه قد هم أن يحكم أبا موسى
~~الأشعري، فقال له ms00959: علام تحكم أبا موسى، فو الله لقد عرفت رأيه فينا، فو
~~الله ما نصرنا، وهو يرجو ما نحن فيه، فتدخله PageV03P547
# الآن في معاقد أمرنا، مع أنه ليس بصاحب ذاك، فإذ أبيت أن تجعلني مع عمرو،
~~فاجعل الأحنف بن قيس، فإنه مجرب من العرب، وهو، قرن لعمرو، فقال علي أفعل،
~~فأبت اليمانية أيضا. فلما غلب جعل أبا موسى، فسمعت ابن عباس يقول: قلت لعلي
~~يوم الحكمين: لا تحكم أبا موسى، فإن معه رجلا حذر فرس فاره، فلزني إلى
~~جنبه، فإنه لا يحل عقدة إلا عقدتها ولا يعقد عقدة إلا حللتها. قال: يا بن
~~عباس ما أصنع: إنما أوتى من أصحابي، قد ضعفت بينهم وكلوا في الحرب، هذا
~~الأشعث بن قيس يقول: لا يكون فيها مضريان أبدا حتى يكون أحدهما يمان، قال:
~~فعذرته وعرفت أنه مضطهد، وأن أصحابه لا نية لهم [1] .
# وقال أبو صالح السمان: قال علي لأبي موسى: أحكم ولو على حز عنقي. وقال
~~غيره: حكم معاوية عمرا، وحكم علي أبا موسى، على أن من ولياه الخلافة فهو
~~الخليفة، ومن اتفقا على خلعه خلع. وتواعدا أن يأتيا في رمضان، وأن يأتي مع
~~كل واحد جمع من وجوه العرب [2] .
# فلما كان الموعد سار هذا من الشام، وسار هذا من العراق، إلى أن التقى
~~الطائفتان بدومة الجندل وهي طرف الشام من جهة زاوية الجنوب والشرق.
# فعن عمر بن الحكم قال: قال ابن عباس لأبي موسى الأشعري: احذر عمرا، فإنما
~~يريد أن يقدمك ويقول: أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسن مني
~~فتكلم حتى أتكلم، وإنما يريد أن يقدمك في الكلام لتخلع عليا. قال:
# فاجتمعا على إمرة، فأدار عمرو أبا موسى، وذكر له معاوية فأبى، وقال أبو
~~PageV03P548
# موسى: بل عبد الله بن عمر، فقال عمرو: أخبرني عن رأيك؟ فقال أبو موسى:
~~أرى أن نخلع هذين الرجلين، ونجعل هذا الأمر شورى بين المسلمين، فيختاروا
~~لأنفسهم من أحبوا.
# قال عمرو: الرأي ما رأيت، قال: فأقبلا على الناس وهم مجتمعون بدومة
~~الجندل، فقال عمرو: يا ms00960 أبا موسى أعلمهم أن رأينا قد اجتمع، فقال: نعم، إن
~~رأينا قد اجتمع على أمر نرجو أن يصلح الله به أمر الأمة، فقال عمرو: صدق
~~وبر، ونعم الناظر للإسلام وأهله. فتكلم يا أبا موسى. فأتاه ابن عباس، فخلا
~~به، فقال: أنت في خدعة، ألم أقل لك لا تبدأه وتعقبه، فإني أخشى أن يكون
~~أعطاك أمرا خاليا، ثم ينزع عنه على ملأ من الناس، فقال: لا تخشى ذلك فقد
~~اجتمعنا واصطلحنا.
# ثم قام أبو موسى فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس، قد نظرنا في
~~أمر هذه الأمة، فلم نر شيئا هو أصلح لأمرها ولا ألم لشعثها من أن لا نغير
~~أمرها ولا بعضه، حتى يكون ذلك عن رضا منها وتشاور، وقد اجتمعت أنا وصاحبي
~~على أمر واحد: على خلع علي ومعاوية، وتستقبل الأمة هذا الأمر فيكون شورى
~~بينهم يولون من أحبوا، وإني قد خلعت عليا ومعاوية، فولوا أمركم من رأيتم.
~~ثم تأخر.
# وأقبل عمرو فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن هذا قد قال ما سمعتم، وخلع
~~صاحبه، وإني خلعت صاحبه وأثبت صاحبي معاوية، فإنه ولي عثمان، والطالب بدمه،
~~وأحق الناس بمقامه، فقال سعد بن أبي وقاص: ويحك يا أبو موسى ما أضعفك عن
~~عمرو ومكايده، فقال: ما أصنع به، جامعني على أمر، ثم نزع عنه، فقال ابن
~~عباس: لا ذنب لك، الذنب للذي قدمك، فقال: رحمك الله غدر بي، فما أصنع: وقال
~~أبو موسى: يا عمرو إنما مثلك كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه
# PageV03P549
# يلهث، فقال عمرو: إنما مثلك كمثل الحمار يحمل أسفارا. فقال ابن عمر: إلى
~~ما صير أمر هذه الأمة! إلى رجل لا يبالي ما صنع، وآخر ضعيف [1] .
# قال المسعودي في «المروج» [2] : كان لقاء الحكمين بدومة الجندل في رمضان،
~~سنة ثمان وثلاثين، فقال عمرو لأبي موسى: تكلم، فقال:
# بل تكلم أنت، فقال: ما كنت لأفعل، ولك حقوق كلها واجبة. فحمد الله أبو
~~موسى [3] وأثنى عليه، ثم قال: هلم يا عمرو إلى أمر يجمع الله ms00961 به الأمة [4]
~~، ودعا عمرو بصحيفة، وقال للكاتب: اكتب وهو غلام لعمرو، وقال: إن للكلام
~~أولا وآخرا، ومتى تنازعنا الكلام لم نبلغ آخره حتى ينسى أوله، فاكتب ما
~~نقول، قال: لا تكتب شيئا يأمرك به أحدنا حتى تستأمر الآخر، فإذا أمرك
~~فاكتب، فكتب: هذا ما تقاضى عليه فلان وفلان. إلى أن قال عمرو: وإن عثمان
~~كان مؤمنا، فقال أبو موسى: ليس لهذا قعدنا، قال عمرو: لا بد أن يكون مؤمنا
~~أو كافرا. قال: بل كان مؤمنا. قال: فمره أن يكتب، فكتب. قال عمرو: فظالما
~~قتل أو مظلوما؟ قال [أبو موسى: بل قتل مظلوما، قال] [5] عمرو: أفليس قد جعل
~~الله لوليه سلطانا يطلب بدمه؟
# قال أبو موسى: نعم، قال عمرو: فعلى قاتله القتل، قال: بلى. قال:
# أفليس لمعاوية أن يطلب بدمه حتى يعجز؟ قال: بلى، قال عمرو: فإنا نقيم
~~البينة على أن عليا قتله. PageV03P550
# قال أبو موسى: إنما اجتمعنا لله، فهلم إلى ما يصلح الله به أمر الأمة،
~~قال: وما هو؟ قال: قد علمت أن أهل العراق لا يحبون معاوية أبدا، وأهل الشام
~~لا يحبون عليا أبدا، فهلم نخلعهما معا، ونستخلف ابن عمر- وكان ابن عمر على
~~بنت أبي موسى- قال عمرو: أيفعل ذلك عبد الله؟
# قال: نعم إذا حمله الناس على ذلك. فصوبه عمرو وقال: فهل لك في سعد؟ وعدد
~~له جماعة، وأبو موسى يأبى إلا ابن عمر، ثم قال: قم حتى نخلع صاحبينا جميعا،
~~واذكر اسم من تستخلف، فقام أبو موسى وخطب وقال: إنا نظرنا في أمرنا، فرأينا
~~أقرب ما نحقن به الدماء ونلم به الشعث خلعنا معاوية وعليا، فقد خلعتهما كما
~~خلعت عمامتي هذه، واستخلفنا رجلا قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بنفسه، وله سابقة: عبد الله بن عمر، فأطراه ورغب الناس فيه.
# ثم قام عمرو فقال: أيها الناس، إن أبا موسى قد خلع عليا، وهو أعلم به،
~~وقد خلعته معه، وأثبت معاوية علي وعليكم، وإن أبا موسى كتب في هذه الصحيفة
~~أن عثمان قتل مظلوما، وأن ms00962 لوليه أن يطلب بدمه، فقام أبو موسى فقال: كذب
~~عمرو، [لم نستخلف معاوية، ولكنا خلعنا معاوية وعليا معا] [1] .
# قال المسعودي: ووجدت في رواية أنهما اتفقا وخلعا عليا ومعاوية، وجعلا
~~الأمر شورى، فقام عمرو بعده، فوافقه على خلع علي، وعلى إثبات معاوية، فقال
~~له: لا وفقك الله، غدرت. وقنع شريح بن هانئ [2] عمرا بالسوط. وانخذل أبو
~~موسى، فلحق بمكة، ولم يعد إلى الكوفة، وحلف لا PageV03P551
# ينظر في وجه علي ما بقي.
# ولحق سعد وابن عمر ببيت المقدس فأحرما، وانصرف عمرو، فلم يأت معاوية،
~~فأتاه وهيأ طعاما كثيرا، وجرى بينهما كلام كثير، وطلب الأطعمة، فأكل عبيد
~~عمرو، ثم قاموا ليأكل عبيد معاوية، وأمر من أغلق الباب وقت أكل عبيده، فقال
~~عمرو: فعلتها؟ قال: إي والله بايع وإلا قتلتك. قال: فمصر، قال: هي لك ما
~~عشت [1] .
# وقال الواقدي: رفع أهل الشام المصاحف وقالوا: ندعوكم إلى كتاب الله
~~والحكم بما فيه. فاصطلحوا، وكتبوا بينهما كتابا على أن يوافوا رأس الحول
~~أذرح [2] ويحكموا حكمين، ففعلوا ذلك فلم يقع اتفاق، ورجع علي بالاختلاف
~~والدغل من أصحابه، فخرج منهم الخوارج، وأنكروا تحكيمه وقالوا: لا حكم إلا
~~لله، ورجع معاوية بالألفة واجتماع الكلمة عليه [3] .
# ثم بايع أهل الشام معاوية بالخلافة في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين.
# كذا قال [4] :
# وقال خليفة وغيره إنهم بايعوه في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين [5] ، وهو
~~أشبه، لأن ذلك كان إثر رجوع عمرو بن العاص من التحكيم.
# وقال محمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه قال: قام علي على منبر الكوفة،
~~فقال: حين اختلف الحكمان: لقد كنت نهيتكم عن هذه الحكومة PageV03P552
# فعصيتموني، فقام إليه شاب آدم فقال: إنك والله ما نهيتنا ولكن أمرتنا
~~ودمرتنا، فلما كان منها ما تكره برأت نفسك ونحلتنا ذنبك. فقال علي: ما أنت
~~وهذا الكلام قبحك الله، والله لقد كانت الجماعة فكنت فيها خاملا، فلما ظهرت
~~الفتنة نجمت فيها نجوم الماغرة. ثم قال: لله منزل نزله سعد بن مالك وعبد
~~الله بن عمر، والله لئن كان ذنبا إنه لصغير مغفور، وإن ms00963 كان حسنا إنه لعظيم
~~مشكور. قلت: ما أحسنها لولا أنها منقطعة السند.
# وقال الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: دخلت على حفصة وقلت:
# قد كان من الناس ما ترين، ولم يجعل لي من الأمر شيء، قالت: فالحق بهم،
~~فإنهم ينتظرونك، وإني أخشى أن يكون في احتباسك عنهم فرقة، فذهب.
# فلما تفرق الحكمان خطب معاوية فقال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر
~~فليطلع إلى قرنه فلنحن أحق بهذا الأمر منه ومن أبيه- يعرض بابن عمر- قال
~~ابن عمر: فحللت حبوتي وهممت أن أقول: أحق به من قاتلك وأباك على الإسلام.
~~فخشيت أن أقول كلمة تفرق الجمع وتسفك الدم، فذكرت ما أعد الله في الجنان
~~[1] .
# قال جرير بن حازم، عن يعلى، عن نافع قال: قال أبو موسى: لا أرى لها غير
~~ابن عمر، فقال عمرو لابن عمر: أما تريد أن نبايعك؟ فهل لك أن تعطى مالا
~~عظيما على أن تدع هذا الأمر لمن هو أحرص عليه منك. PageV03P553
# فغضب ابن عمر وقام. رواه معمر، عن الزهري [1] .
# وفيها أخرج علي سهل بن حنيف على أهل فارس، فمانعوه، فوجه علي زيادا،
~~فصالحوه وأدوا الخراج [2] .
# وفيها قال أبو عبيدة: خرج أهل حروراء [3] في عشرين ألفا، عليهم شبث بن
~~ربعي، فكلمهم علي فحاجهم، فرجعوا [4] .
# وقال سليمان التيمي، عن أنس قال: قال شبث بن ربعي: أنا أول من حرر
~~الحرورية، فقال رجل: ما في هذا ما تمتدح به [5] .
# وعن مغيرة قال: أول من حكم ابن الكواء [6] وشبث.
# قلت: معنى قوله «حكم» هذه كلمة قد صارت سمة للخوارج. يقال «حكم» إذا خرج
~~فقال: لا حكم إلا لله. PageV03P554
# الوفيات
### | أويس القرني [1]
# ابن عامر بن جزء [2] بن مالك المرادي القرني الزاهد، سيد التابعين، في
~~نسبه أقوال مختلفة، وكنيته أبو عمرو. PageV03P555
# قال ابن الكلبي: استشهد أويس يوم صفين مع علي.
# وقال يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: أن أويسا شهد صفين مع
~~علي، ثم روى عن رجل أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ms00964: «أويس خير
~~التابعين بإحسان [1] » . وقال غيره: إن أويسا وفد على عمر من اليمن، وروى
~~عنه، وعن علي.
# روى عنه يسير [2] بن عمرو، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو عبد رب
~~الدمشقي.
# وسكن الكوفة، وليس له حديث مسند بل له حكايات.
# قال أسير [3] بن جابر، عن عمر بن الخطاب، أنه سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول «خير التابعين رجل يقال له أويس بن عامر، كان به بياض فدعا
~~الله فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم في سرته، لا يدع باليمن غير أم له، فمن
~~لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم» . قال عمر: فقدم علينا رجل فقلت له: من أين
~~أنت؟ قال: من اليمن، قلت: ما اسمك؟ قال: أويس. قلت: فمن تركت باليمن؟ قال:
# أما لي، قلت: أكان بك بياض، فدعوت الله فأذهبه عنك؟ قال: نعم، قلت:
~~فاستغفر لي، قال: أو يستغفر مثلي لمثلك يا أمير المؤمنين! قال:
# فاستغفر لي، وقلت له: أنت أخي لا تفارقني، قال: فانملس [4] مني.
# فأنبئت أنه قدم عليكم الكوفة، قال: فجعل رجل كان يسخر بأويس PageV03P556
# بالكوفة ويحقره يقول: ما هذا فينا ولا نعرفه، فقال عمر: بلى إنه رجل كذا
~~وكذا، فقال كأنه يضع شأنه: فينا رجل يا أمير المؤمنين يقال له أويس، فقال
~~عمر: أدركه فلا أراك تدركه، قال: فأقبل ذلك الرجل حتى دخل على أويس قبل أن
~~يأتي أهله، فقال له أويس: ما هذه عادتك، فما بدا لك؟ قال:
# سمعت عمر بن الخطاب يقول: فيك كذا وكذا فاستغفر لي، قال: لا أفعل حتى
~~تجعل لي عليك أن لا تسخر بي فيما بعد، وأن لا تذكر ما سمعته من عمر لأحد،
~~قال: نعم، فاستغفر له، قال أسير: فما لبثنا أن فشا أمره بالكوفة، قال:
~~فدخلت عليه فقلت: يا أخي إن أمرك لعجب [1] ونحن لا نشعر، فقال: ما كان في
~~هذا ما أتبلغ به في الناس، وما يجزى كل عبد إلا بعمله قال: وانملس [2] مني
~~فذهب. رواه مسلم [3] .
# وفي أول الحديث: قال أسير: كان رجل بالكوفة يتكلم بكلام ms00965 لا أسمع أحدا
~~يتكلم به، ففقدته فسألت عنه، فقالوا: ذاك أويس فاستدللت عليه وأتيته، فقلت:
~~ما حبسك عنا؟ قال: العري. قال: وكان أصحابه يسخرون به ويؤذونه، فقلت: هذا
~~برد فخذه، فقال: لا تفعل فإنهم إذن يؤذونني، فلم أزل به حتى لبسه، فخرج
~~عليهم فقالوا: من ترون خدع عن هذا البرد! قال: فجاء فوضعه، فأتيت فقلت: ما
~~تريدون من هذا الرجل؟
# فقد آذيتموه والرجل يعرى مرة ويكتسي أخرى، وآخذتهم [4] بلساني، فقضي أن
~~أهل الكوفة وفدوا على عمر، فوفد رجل ممن كان يسخر به، فقال عمر:
# ما ها هنا أحد من القرنيين؟ فقام ذلك الرجل، فقال عمر: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV03P557
# قال: «إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له أويس» فذكر الحديث.
# وروى نحو هذه القصة عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، وزاد فيها: ثم إنه
~~غزا أذربيجان، فمات، فتنافس أصحابه في حفر قبره [1] .
# وعن علقمة بن مرثد [2] عن عمر- وهو منقطع- قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «يدخل الجنة بشفاعة أويس مثل ربيعة ومضر» [3] . وقال فضيل بن
~~عياض: ثنا أبو قرة السدوسي، عن سعيد بن المسيب قال: نادى عمر بمنى على
~~المنبر: يا أهل قرن، فقام مشايخ، فقال: أفيكم من اسمه أويس [4] ؟ فقال شيخ:
~~يا أمير المؤمنين ذاك مجنون يسكن القفار لا يألف ولا يؤلف، قال: ذاك الذي
~~أعنيه، فإذا عدتم فاطلبوه وبلغوه سلامي وسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~[فعادوا إلى قرن، فوجدوه في الرمال، فأبلغوه سلام عمر، وسلام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم] [5] قال: فقال: عرفني أمير المؤمنين وشهر باسمي، اللهم صل
~~على محمد وعلى آله، السلام على رسول الله، ثم هام على وجهه، فلم يوقف له
~~بعد ذلك على أثر دهرا، ثم عاد في أيام علي فاستشهد معه بصفين، فنظروا فإذا
~~عليه نيف وأربعون جراحة [6] .
# وقال هشام بن حسان، عن الحسن قال: يخرج من النار بشفاعة أويس أكثر من
~~ربيعة ومضر [7] . PageV03P558
# وقال خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن ms00966 أبي الجدعاء:
# سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي
~~أكثر من بني تميم» [1] . وقال يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~قال: لما كان يوم صفين، نادى منادي أصحاب معاوية [2] : أفيكم أويس القرني؟
~~قالوا:
# نعم، فضرب دابته ودخل معهم وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~«خير التابعين أويس القرني» . قال: فوجد في قتلى صفين رضي الله عنه [3] .
# قال ابن عدي [4] : أويس ثقة صدوق، ومالك ينكر أويسا. قال: ولا يجوز أن
~~يشك فيه.
# قلت: وروى قصة أويس مبارك بن فضالة، عن مروان الأصغر، عن صعصعة بن
~~معاوية. ورواه هدبة، عن مبارك عن أبي الأصفر، وقد ذكر ابن حبان أبا الأصفر
~~في «الضعفاء» [5] ، وساق الحديث بطوله.
# وأخبار أويس مستوعبة في «تاريخ دمشق» [6] ، ليس في التابعين أحد أفضل
~~منه، وأما أن يكون أحد مثله في الفضل فيمكن كسعيد بن المسيب، وهم قليل.
~~PageV03P559
### | (جندب [1] بن زهير)
# [2] بن الحارث الغامدي الأزدي [3] ، كوفي، يقال: له صحبة. وله حديث تفرد
~~به السري بن إسماعيل، وهو ضعيف [4] .
# وكان يوم صفين على الرجالة مع علي، فقتل.
### | (جهجاه بن قيس)
# [5] وقيل بن سعيد- الغفاري، مدني، له صحبة.
# شهد بيعة الرضوان، وكان في غزوة المريسيع أجيرا لعمر [6] ، ووقع بينه
~~PageV03P560
# وبين سنان الجهني، فنادي: يا للمهاجرين: ونادي سنان: يا للأنصار [1] .
# وعن عطاء بن يسار، عن جهجاه أنه هو الذي شرب حلاب سبع شياه قبل أن يسلم،
~~فلما أسلم لم يتم حلاب شاة [2] .
# وقال ابن عبد البر [3] : هو الذي تناول العصا من يد عثمان رضي الله عنه
~~وهو يخطب، فكسرها على ركبته، فوقعت فيها الآكلة، وكانت عصا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# توفي بعد عثمان بسنة [4] .
### | (حابس بن سعد الطائي)
# [5] ولي قضاء حمص زمن عمر، وكان أبو بكر قد وجهه إلى الشام، وكان من
~~العباد.
# روى عنه جبير بن نفير. قتل يوم صفين مع معاوية. PageV03P561
### | خباب بن الأرت [1] ع
# ابن جندلة بن سعد بن خزيمة [2] التميمي، مولى أم سباع ms00967 بنت أنمار، أبو عبد
~~الله. من المهاجرين الأولين. شهد بدرا والمشاهد بعدها، وروى عدة أحاديث.
# وعنه أبو وائل، ومسروق، وعلقمة، وقيس بن أبي حازم، وخلق سواهم.
~~PageV03P562
# قيل: كان أصابه سبي، فبيع بمكة، فاشترته أم سباع بنت أنمار الخزاعية من
~~حلفاء بني زهرة، ويقال: كانت ختانة بمكة، أسلم قبل دخول دار الأرقم، وكان
~~من المستضعفين بمكة الذين عذبوا في الله [1] .
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن أبي ليلى الكندي قال: جاء خباب إلى عمر فقال:
~~أدنه، فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار بن ياسر، قال: فجعل خباب يريه
~~آثارا في ظهره مما عذبه المشركون [2] .
# وقال مجالد، عن الشعبي: دخل خباب بن الأرت على عمر، فأجلسه على متكئه
~~وقال: ما على الأرض أحد أحق بهذا المجلس من هذا، إلا رجل واحد وهو بلال،
~~فقال: ما هو بأحق به مني، إنه كان من المشركين من يمنعه، ولم يكن لي أحد
~~يمنعني، لقد رأيتني يوما أخذوني وأوقدوا لي نارا، ثم سلقوني فيها، ثم وضع
~~رجل رجله على صدري، فما اتقيت الأرض إلا بظهري، قال: ثم كشف عن ظهره، فإذا
~~هو قد برص [3] .
# وقال حارثة بن مضرب: دخلت على خباب وقد اكتوى سبع كيات، فسمعته يقول:
~~لولا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا ينبغي لأحد أن يتمنى
~~الموت» لألفاني قد تمنيته، قال: وقد أتي بكفنه قباطي، فبكى، ثم قال: لكن
~~حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم كفن في بردة، إذا مدت على قدميه قلصت عن
~~رأسه، وإذا مدت على رأسه قلصت عن قدميه، ولقد رأيتني مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما أملك دينارا ولا درهما، وإن في ناحية بيتي في تابوتي لأربعين
~~ألف واف، ولقد خشيت أن تكون عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا [4] .
~~PageV03P563
# وقال الواقدي: سمعت من يقول: هو أول من قبره علي بالكوفة، وصلى عليه
~~منصرفه من صفين [1] .
# وقال الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة: إن خباب بن الأرت لبس خاتما من ذهب،
~~فدخل به على ms00968 ابن مسعود، فقال له أما آن لهذا الخاتم أن يطرح، فقال: لا تراه
~~علي بعد اليوم.
### | (خزيمة بن ثابت)
# [2] م 4- بن الفاكه أبو عمارة الأنصاري الخطمي [3] PageV03P564
# ذو الشهادتين، يقال إنه بدري [1] ، والصحيح أنه شهد أحدا وما بعدها. له
~~أحاديث.
# روى عنه إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، وعمرو بن ميمون الأودي [2] ، وابنه،
~~عمارة بن خزيمة، وأبو عبد الله الجدلي، وغيرهم.
# شهد صفين مع علي، وقاتل حتى قتل.
### | ذو الكلاع الحميري [3]
# اسمه السميفع، ويقال: سميفع بن ناكور [4] . وقيل: اسمه أيفع، كنيته أبو
~~شرحبيل [5] . أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: له صحبة، فروى
~~ابن لهيعة، عن كعب بن علقمة، عن حسان بن كليب، سمع ذا الكلاع يقول: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اتركوا الترك ما تركوكم [6] » .
~~PageV03P565
# كان ذو الكلاع سيد قومه، شهد يوم اليرموك، وفتح دمشق، وكان على ميمنة
~~معاوية يوم صفين [1] .
# روى عن عمر، وغير واحد.
# روى عنه أبو أزهر بن سعيد، وزامل بن عمرو، وأبو نوح الحميري.
# والدليل على أنه لم ير النبي صلى الله عليه وسلم ما روى إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن قيس، عن جرير قال: كنت باليمن، فلقيت رجلين من أهل اليمن: ذا
~~الكلاع، وذا عمرو، فجعلت أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبلا
~~معي، حتى إذا كنا في بعض الطريق، رفع لنا ركب من قبل المدينة، فسألناهم،
~~فقالوا: قبض النبي صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر. الحديث رواه مسلم
~~[2] .
# وروى علوان بن داود، عن رجل قال: بعثني أهلي بهدية إلى ذي الكلاع، فلبثت
~~على بابه حولا لا أصل إليه، ثم إنه أشرف من القصر، فلم يبق حوله أحد إلا
~~سجد له، فأمر بهديتي فقبلت، ثم رأيته بعد في الإسلام، وقد اشترى لحما بدرهم
~~فسمطه على فرسه [3] .
# وروي أن ذا الكلاع لما قدم مكة كان يتلثم خشية أن يفتنن أحد بحسنه [4] .
~~وكان عظيم الخطر عند معاوية، وربما كان يعارض معاوية، فيطيعه معاوية [5] .
~~PageV03P566
### | (عبد الله بن بديل بن ورقاء ms00969)
# [1] بن عبد العزى الخزاعي، كنيته أبو عمرو. روى البخاري في «تاريخه» أنه
~~ممن دخل على عثمان، فطعن عثمان في ودجه، وعلا التنوخي عثمان بالسيف، فأخذهم
~~معاوية فقتلهم [2] .
# أسلم مع أبيه قبل الفتح، وشهد الفتح وما بعدها، وكان شريفا وجليلا. قتل
~~هو وأخوه عبد الرحمن يوم صفين مع علي، وكان على الرجالة.
# قال الشعبي: كان على عبد الله يومئذ درعان وسيفان، فأقبل يضرب أهل الشام
~~حتى انتهى إلى معاوية، فتكاثروا عليه فقتلوه، فلما رآه معاوية صريعا قال:
~~والله لو استطاعت نساء خزاعة لقاتلتنا فضلا عن رجالها [3] . PageV03P567
### | (عبد الله بن كعب المرادي)
# [1] من كبار عسكر علي، قتل يوم صفين، ويقال إن له صحبة [2] .
### | عبيد الله ابن أمير المؤمنين عمر [3]
# ابن الخطاب القرشي العدوي المدني. ولد في زمان النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وسمع أباه، وعثمان، وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم. كنيته أبو عيسى.
~~غزا في أيام أبيه. وأمه أم كلثوم الخزاعية.
# وعن أسلم، أن عمر ضرب ابنه عبيد الله بالدرة وقال: أتكتني بأبي عيسى،
~~أوكان لعيسى أب! وقد ذكرنا أن عبيد الله لما قتل عمر أخذ سيفه وشد على
~~الهرمزان فقتله، وقتل جفينة، ولؤلؤة بنت أبي لؤلؤة، فلما بويع عثمان هم
~~بقتله، ثم عفا عنه. وكان قد أشار علي على عثمان بقتله، فلما بويع ذهب عبيد
~~الله هاربا منه إلى الشام [4] . وكان مقدم جيش معاوية يوم صفين، فقتل
~~يومئذ. PageV03P568
# ويقال: قتله عمار بن ياسر، وقيل رجل من همدان [1] ، ورثاه بعضهم [2]
~~بقصيدة مليحة.
### | عمار بن ياسر [3] ع
# ابن عامر بن مالك بن كنانة PageV03P569
# بن قيس [4] بن الحصين المذحجي العنسي [5] أبو اليقظان مولى بني مخزوم، من
~~نجباء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، شهد بدرا والمشاهد كلها، وعاش ثلاثا
~~وتسعين سنة، وكان من السابقين إلى الإسلام، وممن عذب في الله في أول
~~الإسلام.
# وأمه سمية أول شهيدة في الإسلام، طعنها أبو جهل في قلبها بحربة فقتلها.
~~له نحو ثلاثين حديثا.
# روى عنه ابن عباس، وجابر، ومحمد بن الحنفية، وزر بن حبيش، وهمام ms00970 بن
~~الحارث، وآخرون.
# قدم ياسر بن عامر وأخواه من اليمن إلى مكة يطلبون أخا لهم، فرجع أخواه
~~وحالف ياسر أبا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، PageV03P570
# فزوجه أمة اسمها سمية، فولدت له عمارا، فلما بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أسلم عمار وأبواه وأخوه عبد الله، وقتل أخوهما حريث في الجاهلية.
# وعن عمار قال: لقيت صهيبا على باب دار الأرقم، ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيها، فدخلنا فأسلمنا [1] .
# وعن عمر بن الحكم قال: كان عمار يعذب حتى لا يدري ما يقول، وكذا صهيب،
~~وعامر بن فهيرة. وفيهم نزلت والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا 16: 41
~~[2] .
# وقال أبو بلج [3] عن عمرو بن ميمون قال: أحرق المشركون عمار بن ياسر
~~بالنار، فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يمر به ويمر يده على رأسه فيقول:
~~«يا نار كوني بردا وسلاما 21: 69 على عمار كما كنت على إبراهيم، تقتلك
~~الفئة الباغية» .
# رواه ابن سعد [4] ، عن يحيى بن حماد، أنبأ أبو عوانة، عنه. وقال القاسم
~~بن الفضل: ثنا عمرو [5] بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن عثمان بن عفان
~~قال: أقبلت أنا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي نتماشى في البطحاء
~~حتى أتينا على أبي عمار، وعمار، وأمه، وهم PageV03P571
# يعذبون، فقال ياسر: الدهر هكذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اصبر،
~~اللهم اغفر لآل ياسر، وقد فعلت [1] » . كذا رواه مسلم بن إبراهيم، وموسى بن
~~إسماعيل، وأبو قطن عمرو بن الهيثم، عن القاسم، وهو الحداني [2] ، ورواه
~~معتمر بن سليمان، عن القاسم الحداني، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن
~~سلمان الفارسي. وقال هشام الدستوائي: ثنا أبو الزبير أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مر بآل عمار وهم يعذبون، فقال: «أبشروا آل عمار، فإن موعدكم
~~الجنة» . مرسل [3] . وقال ابن سيرين: لقي النبي صلى الله عليه وسلم عمارا
~~وهو يبكي، فجعل يمسح عن عينيه ويقول: «أخذك الكفار فغطوك في النار، فقلت
~~كذا وكذا، فإن عادوا فقل ذاك لهم ms00971 [4] » . قلت: حين تكلم يعني بالكفر، فرخص
~~له في ذلك لأنه مكره.
# وقال المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن: أول من بني مسجدا يصلي فيه عمار
~~[5] .
# وقال ابن سعد [6] : قالوا: وهاجر عمار إلى الحبشة الهجرة الثانية.
~~PageV03P572
# وقال فطر [1] بن خليفة وغيره، عن كثير النواء، سمع عبد الله بن مليك قال:
~~سمعت عليا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه لم يكن نبي قط إلا
~~وقد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء، وإني أعطيت أربعة عشر: حمزة، وأبو بكر،
~~وعمر، وعلي، وجعفر، وحسن، وحسين، وابن مسعود، وأبو ذر [2] ، والمقداد،
~~وعمار، وبلال، وسلمان» [3] . وقال أبو إسحاق السبيعي، عن هانئ بن هانئ [4]
~~، عن علي قال: استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «مرحبا
~~بالطيب المطيب» [5] . صححه الترمذي.
# وقال الأعمش، عن أبي عمار الهمذاني، عن عمرو [6] بن شرحبيل قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «عمار مليء إيمانا إلى مشاشه» [7] . وقال عبد
~~الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن ربعي، عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر، PageV03P573
# واهتدوا بهدي عمار، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد [1] . حسنه الترمذي.
# وقال ابن عون، عن الحسن، قال عمرو بن العاص: كنا نرى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يحب رجلا، قالوا: من هو؟ قال: عمار بن ياسر، قالوا: فذاك قتيلكم
~~يوم صفين، قال: قد والله قتلناه [2] . رواه جرير بن حازم، عن الحسن.
# وقال سلمة بن كهيل، عن علقمة، عن خالد بن الوليد قال: كان بيني وبين عمار
~~كلام، فأغلظت له، فشكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «من عادى
~~عمارا عاداه الله، ومن أبغض عمارا أبغضه الله» . رواه أحمد في «مسنده» [3]
~~، عن يزيد بن هارون، ثنا العوام عنه. وأخرجه النسائي- لكن له علة- وهو ما
~~رواه عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن محمد بن عبد الرحمن بن
~~يزيد، عن أبيه، عن الأسود قال: كان بين عمار وخالد كلام، فذكر ms00972 الحديث.
# روى أبو ربيعة الإيادي، عن الحسن، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «الجنة تشتاق إلى ثلاثة: علي، وعمار، وسلمان» [4] . حسنه
~~الترمذي. PageV03P574
# وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دم عمار ولحمه حرام على
~~النار» [1] . وقال عمار الدهني [2] ، عن سالم بن أبي الجعد قال: جاء رجل
~~إلى ابن مسعود فقال: أرأيت إن أدركت فتنة، قال: عليك بكتاب الله، قال:
# أرأيت إن كان كلهم يدعو إلى كتاب الله، قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: «إذا اختلف الناس كان ابن سمية مع الحق [3] » . فيه
~~انقطاع.
# وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عمار ما عرض عليه
~~أمران إلا أختار أرشدهما» [4] . أخرجه النسائي والترمذي، وإسناده صحيح.
# وقال أبو نعيم: ثنا سعد بن أوس، عن بلال بن يحيى، أن حذيفة قال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أبو اليقظان على الفطرة، لن يدعها حتى
~~يموت، أو يلبسه الهرم» [5] هذا منكر، وسعد ضعيف. PageV03P575
# ويروى عن عائشة، وعن سعد «إن عمارا على الفطرة إلا أن تدركه هفوة من كبر
~~[1] » . وقال علقمة: سمعت أبا الدرداء يقول: أليس فيكم صاحب السواك
~~والوساد- يعني ابن مسعود-، أليس فيكم الذي أعاذه الله على لسان نبيه من
~~الشيطان- يعني عمارا-، أليس فيكم صاحب السر حذيفة [2] . أخرجه البخاري.
~~PageV03P576
# وقال داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد: أمرنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ببناء المسجد، فجعل ينقل عمار لبنتين لبنتين، فترب رأسه،
~~فحدثني أصحابي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل ينفض رأسه ويقول: «ويحك
~~يا بن سمية! تقتلك الفئة الباغية» [1] . روى آخره شعبة، عن أبي مسلمة [2] ،
~~عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال: حدثني من هو خير مني أبو قتادة، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قاله [3] . وقال شعبة: أخبرني عمرو بن دينار، سمعت أبا
~~هشام يحدث عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعمار: «تقتلك الفئة ms00973 الباغية» [4] . وقال أحمد بن المقدام العجلي، عن عبد
~~الله بن جعفر، حدثني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، نحوه.
# وقال عبد العزيز الدراوردي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أبشر عمار تقتلك الفئة
~~الباغية» . قال الترمذي [5] : صحيح غريب من حديث العلاء. PageV03P577
# وقال: خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال لي ولابنه علي: انطلقا
~~إلى أبي سعيد الخدري واسمعا من حديثه، فانطلقنا، فإذا هو في حائط له،
~~فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ويح عمار تقتله الفئة
~~الباغية، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار» ، فجعل عمار يقول: أعوذ
~~بالله من الفتن [1] . أخرجه البخاري. وروى ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن
~~زياد مولى عمرو بن العاص، عن مولاه، سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: «تقتل عمارا الفئة الباغية» [2] . رواه شعبة عن عمرو بن دينار، فقال،
~~عن رجل، عن عمرو بن العاص. وقال الأعمش، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد
~~الله بن الحارث قال: إني لأسير مع معاوية منصرفه من صفين، بينه وبين عمرو،
~~فقال عبد الله بن عمرو: يا أبه، أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول لعمار: «ويحك يا بن سمية! تقتلك الفئة الباغية» ؟ قال: فقال عمرو
~~لمعاوية: ألا تسمع ما PageV03P578
# يقول هذا؟! فقال: لا تزال تأتينا بهنة، ما نحن قتلناه، إنما قتله الذين
~~جاءوا به [1] . وقال جماعة عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لعمار: «تقتلك الفئة الباغية» [2] . وقال عبد الله بن
~~طاووس، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه قال: لما قتل عمار دخل
~~عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال:
# قتل عمار، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تقتله الفئة الباغية» ،
~~فدخل عمرو بن العاص على معاوية فقال: قتل عمار، قال معاوية: فماذا! قال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «تقتله ms00974 الفئة الباغية» . قال:
~~دحضت في بولك أو نحن قتلناه، إنما قتله علي وأصحابه [3] . وعن عثمان بن
~~عفان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تقتل عمارا الفئة الباغية» [4] .
~~رواه أبو عوانة في «مسنده» . وقال عبد الله بن أبي الهذيل وغيره، عن عمار
~~قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تقتلك الفئة الباغية» [5] .
~~وله طرق عن عمار.
# وروي هذا الحديث عن ابن عباس، وابن مسعود، وحذيفة، وأبي PageV03P579
# رافع، وابن أبي أوفى، وجابر بن سمرة، وأبي اليسر السلمي، وكعب بن مالك،
~~وأنس، وجابر، وغيرهم، وهو متواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال أحمد بن
~~حنبل: في هذا غير حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قتلته الفئة
~~الباغية.
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن أبي ليلى الكندي قال: جاء خباب، فقال عمر:
~~ادن، فما أحد أحق بهذا المجلس منك، إلا عمار [1] .
# وقال حارثة بن مضرب: قرئ علينا كتاب عمر: إني بعثت إليكم- يعني إلى
~~الكوفة- عمار بن ياسر أميرا، وابن مسعود معلما ووزيرا، وإنهما لمن النجباء
~~من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، من أهل بدر، فاسمعوا لهما، واقتدوا
~~بهما، وقد آثرتكم بهما على نفسي [2] .
# وعن سالم بن أبي الجعد، أن عمر جعل عطاء عمار ستة آلاف.
# وعن ابن عمر قال: رأيت عمارا يوم اليمامة على صخرة، وقد أشرف يصيح: يا
~~معشر المسلمين، أمن الجنة تفرون، أنا عمار بن ياسر، هلموا إلي، وأنا أنظر
~~إلى أذنه وقد قطعت، فهي تذبذب، وهو يقاتل أشد القتال [3] .
# وعن عبد الله بن أبي الهذيل قال: رأيت عمار بن ياسر اشترى قتا [4] بدرهم،
~~فاستزاد حبلا، فأبى، فجاذبه حتى قاسمه نصفين، وحمله على ظهره وهو أمير
~~الكوفة [5] .
# وقد روي أنهم قالوا لعمر: إن عمار غير عالم بالسياسة، فعزله. PageV03P580
# قال الشعبي: قال عمر لعمار: أساءك عزلنا إياك؟ قال: لئن قلت ذاك، لقد
~~ساءني حين استعملتني، وساءني حين عزلتني [1] .
# وقال نوفل بن أبي عقرب: كان عمار قليل الكلام، طويل السكوت، وكان عامة أن
~~يقول [2] : عائذ بالرحمن ms00975 من فتنة، عائذ بالرحمن من فتنة، قال:
# فعرضت له فتنة عظيمة [3] . يعني مبالغته في القيام في أمر عثمان وبعده.
# وعن ابن عمر قال: [ما أعلم أحدا خرج في الفتنة يريد الله إلا عمار ابن
~~ياسر، وما أدري [4]] ما صنع [5] .
# وعن عمار أنه قال وهو يسير إلى صفين: اللهم لو أعلم أنه أرضى لك عني أن
~~أرمي بنفسي من هذا الجبل لفعلت، وإني لا أقاتل إلا أريد وجهك [6] .
# وقال حبيب بن أبي ثابت، عن أبي البختري قال: قال عمار يوم صفين: ائتوني
~~بشربة لبن، قال: فشرب، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن آخر
~~شربة تشربها من الدنيا شربة لبن، ثم تقدم فقاتل حتى قتل [7] . PageV03P581
# وقال سعد بن إبراهيم، عن رجل، سمع عمارا بصفين ينادي: أزفت الجنان، وزوجت
~~الحور العين، اليوم نلقى حبيبنا صلى الله عليه وسلم.
# وقال حماد بن سلمة: ثنا أبو حفص كلثوم بن جبر، عن أبي غادية الجهني. قال:
~~سمعت عمار بن ياسر يقع في عثمان يشتمه بالمدينة، فتوعدته بالقتل، فلما كان
~~يوم صفين جعل يحمل على الناس، فحملت عليه وطعنته في ركبته فوقع، فقتلته.
~~تمام الحديث. فقيل: قتل عمار. وأخبر عمرو بن العاص فقال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: «قاتل عمار وسالبه في النار [1] » . وقال أيوب،
~~عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~«قاتل عمار وسالبه في النار» [2] . وقال الواقدي وغيره: استلحمت الحرب
~~بصفين، وكادوا يتفانون، فقال معاوية: هذا يوم تفاني فيه العرب إلا أن
~~تدركهم خفة العبد، يعني عمارا، وكان القتال الشديد ثلاثة أيام ولياليهن
~~آخرهن ليله الهرير، فلما كان اليوم الثالث، قال عمار لهاشم بن عتبة ومعه
~~اللواء: احمل فداك أبي وأمي، فقال هاشم: يا عمار إنك رجل تستخفك الحرب،
~~وإني إنما أزحف باللواء رجاء أن أبلغ بذلك بعض ما أريد [3] .
# وقال قيس بن أبي حازم: قال عمار: ادفنوني في ثيابي، فإني رجل مخاصم [4] .
# قال أبو عاصم النبيل: توفي عن ثلاث ms00976 وتسعين سنة. وكان لا يركب PageV03P582
# على سرج، وكان يركب راحلته من الكبر.
# وفيها غزا الحارث بن مرة العبدي [1] أرض الهند، إلى أن جاوز مكران [2] ،
~~وبلاد قندابيل [3] ، ووغل في جبل القيقان [4] ، فآب بسبي وغنائم، فأخذوا
~~عليه بمضيق فقتل هو وعامة من معه في سبيل الله تعالى [5] .
### | (قيس بن المكشوح [6] )
# أبو شداد [7] المرادي، أحد شجعان العرب، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
~~باليمن ولم يره. وهو أحد من أعان على قتل الأسود العنسي، وشهد اليرموك،
~~وأصيبت عينه يومئذ [8] . PageV03P583
# وقد ارتد بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم فيما قيل، وقتل دادويه
~~الأبناوي. ثم حمل عليه المهاجر بن أبي أمية فأوثقه، وبعث به إلى أبي بكر
~~رضي الله عنه، فهم بقتله وقال: قتلت الرجل الصالح، فأنكر وحلف خمسين يمينا
~~قسامة أنه ما قتله، فقال: يا خليفة رسول الله استبقني لحربك، فإن عندي بصرا
~~بالحرب ومكيدة للعدو، فخلاه، ثم إنه كان من أعوان علي، وقتل يوم صفين رحمه
~~الله تعالى.
### | (هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري)
# [1] ابن أخي سعد، ويعرف بالمرقال [2] . ولد في حياة النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ولم تثبت له صحبة، وشهد اليرموك [3] وأصيبت عينه يومئذ، وشهد فتح
~~دمشق، وكان أحد الأشراف، كانت معه راية علي يوم صفين فيما ذكر حبيب بن أبي
~~ثابت [4] . PageV03P584
# وقال: كان أعور [1] فجعل علي يقول له: أقدم يا أعور، لا خير في أعور لا
~~يأتي الفرج. فيستحي فيتقدم. قال عمرو بن العاص: إني لأرى لصاحب الراية
~~السوداء عملا، لئن دام على ما أرى لتقتلن العرب اليوم، قال: فما زال أبو
~~اليقظان حتى لف بينهم.
# وعن الشعبي أن عليا صلى على عمار بن ياسر، وهاشم بن عتبة، فجعل عمارا مما
~~يليه، فلما قبرهما جعل عمارا أمام هاشم.
### | (أبو فضالة الأنصاري)
# [2] بدري. قتل مع علي يوم صفين. انفرد بهذا القول محمد بن راشد، عن عبد
~~الله بن محمد بن عقيل، وليسا بحجة.
### | (أبو عمرة الأنصاري)
# [3] س- بشير بن عمرو بن محصن الخزرجي النجاري. وقيل اسم أبي عمرة: بشير ms00977،
~~وقيل: ثعلبة، وقيل: عمرو.
# بدري كبير. له رواية في النسائي.
# روى عنه ابنه عبد الرحمن بن أبي عمرة، ومحمد بن الحنفية. وقتل يوم صفين
~~مع علي. قاله ابن سعد. PageV03P585
### | سنة ثمان وثلاثين
# فيها وجه معاوية من الشام عبد الله بن الحضرمي في جيش إلى البصرة
~~ليأخذها، وبها زياد ابن أبيه من جهة علي، فنزل ابن الحضرمي في بني تميم
~~وتحول زياد إلى الأزد، فنزل على صبرة بن شيمان الحداني [1] .
# وكتب إلى علي فوجه علي أعين بن ضبيعة المجاشعي، فقتل أعين غيلة على
~~فراشه. فندب علي جارية بن قدامة السعدي، فحاصر ابن الحضرمي في الدار التي
~~هو فيها، ثم حرقها عليه [2] .
# وفي شعبان ثارت (الخوارج) وخرجوا على علي، وأنكروا عليه كونه حكم
~~الحكمين، وقالوا: حكمت في دين الله الرجال، والله يقول: إن الحكم إلا لله
~~6: 57 [3] ، فناظرهم، ثم أرسل إليهم عبد الله بن عباس، فبين لهم فساد
~~شبهتهم، وفسر لهم، واحتج بقوله تعالى: يحكم به ذوا عدل منكم 5: 95 [4] ،
~~وبقوله فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها 4: 35 [5] ، فرجع إلى
~~PageV03P587
# الصواب منهم خلق، وسار الآخرون، فلقوا عبد الله بن خباب بن الأرت، ومعه
~~امرأته فقالوا: من أنت؟ فانتسب لهم، فسألوه عن أبي بكر، وعمر، وعثمان،
~~وعلي، فأثنى عليهم كلهم، فذبحوه وقتلوا امرأته، وكانت حبلى، فبقروا بطنها،
~~وكان من سادات أبناء الصحابة [1] .
# وفيها سارت الخوارج لحرب علي، فكانت بينهم (وقعة النهروان) ، وكان على
~~الخوارج عبد الله بن وهب السبائي، فهزمهم علي وقتل أكثرهم، وقتل ابن وهب.
~~وقتل من أصحاب علي اثنا عشر رجلا [2] .
# وقيل في تسميتهم (الحرورية) لأنهم خرجوا على علي من الكوفة، وعسكروا
~~بقرية قريبة [3] من الكوفة يقال لها (حروراء) ، واستحل علي قتلهم لما فعلوا
~~بابن خباب وزوجته.
# وكانت الوقعة في شعبان سنة ثمان، وقيل: في صفر.
# قال عكرمة بن عمار: حدثني أبو زميل أن ابن عباس قال: لما اجتمعت الخوارج
~~في دارها، وهم ستة آلاف أو نحوها، قلت لعلي: يا أمير المؤمنين أبرد بالصلاة
~~لعلي ألقى هؤلاء، فإني أخافهم عليك، قلت:
# كلا، قال ms00978: فلبس ابن عباس حلتين من أحسن الحلل، وكان جهيرا جميلا، قال:
~~فأتيت القوم، فلما رأوني قالوا: مرحبا بابن عباس وما هذه الحلة؟
# قلت: وما تنكرون من ذلك؟ لقد رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة
~~من أحسن الحلل، قال: ثم تلوت عليهم: قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده
~~7: 32 [4] . PageV03P588
# قالوا: فما جاء بك؟ قلت: جئتكم من عند أمير المؤمنين، ومن عند أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولا أرى فيكم أحدا منهم، ولأبلغنكم ما قالوا،
~~ولأبلغنهم ما تقولون: فما تنقمون من ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وصهره؟ فأقبل بعضهم على بعض، فقالوا: لا تكلموه فإن الله يقول: بل هم قوم
~~خصمون 43: 58 [1] وقال بعضهم: ما يمنعنا من كلامه، ابن عم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ويدعونا إلى كتاب الله، قال: فقالوا: ننقم عليه ثلاث خلال:
~~إحداهن أنه حكم الرجال في دين الله، وما للرجال ولحكم الله، والثانية: أنه
~~قاتل فلم يسب ولم يغنم، فإن كان قد حل قتالهم فقد حل سبيهم، وإلا فلا،
~~والثالثة، محا نفسه من (أمير المؤمنين) ، فإن لم يكن أمير المؤمنين، فهو
~~أمير المشركين. قلت: هل غير هذا؟ قالوا: حسبنا هذا.
# قلت: أرأيتم إن خرجت لكم من كتاب الله وسنة رسوله أراجعون أنتم؟ قالوا:
~~وما يمنعنا، قلت: أما قولكم إنه حكم الرجال في أمر الله، فإني سمعت الله
~~يقول في كتابه: يحكم به ذوا عدل منكم 5: 95 وذلك في ثمن صيد أرنب أو نحوه
~~قيمته ربع درهم فوض الله الحكم فيه إلى الرجال، ولو شاء أن يحكم لحكم.
~~وقال: وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله 4: 35 [2] الآية. أخرجت
~~من هذه؟ قالوا: نعم.
# قلت: وأما قولكم: قاتل فلم يسب، فإنه قاتل أمكم، لأن الله يقول: وأزواجه
~~أمهاتهم 33: 6 [3] فإن زعمتم أنها ليست بأمكم فقد كفرتم، وإن زعمتم أنها
~~أمكم فما حل سباؤها، فأنتم بين ضلالتين، أخرجت من هذه؟ قالوا: نعم.
~~PageV03P589
# قلت: وأما قولكم إنه محا اسمه من أمير المؤمنين، فإني أنبئكم عن ms00979 ذلك: أما
~~تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية جرى الكتاب بينه وبين
~~سهيل بن عمرو، فقال يا علي اكتب: هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقالوا:
~~لو علمنا أنك رسول الله ما قاتلناك، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك، فقال اللهم
~~إنك تعلم أني رسولك، ثم أخذ الصحيفة فمحاها بيده، ثم قال: يا علي اكتب: هذا
~~ما صالح عليه محمد بن عبد الله، فو الله ما أخرجه ذلك من النبوة، أخرجت من
~~هذه؟ قالوا: نعم. قال: فرجع ثلثهم، وانصرف ثلثهم، وقتل سائرهم على ضلالة
~~[1] .
# قال عوف: ثنا أبو نضرة [2] ، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «تفترق أمتي فرقتين، تمرق بينهما مارقة تقتلهم، أولى الطائفتين
~~بالحق» [3] . وكذا رواه قتادة [4] وسليمان التيمي، عن أبي نضرة. وقال ابن
~~وهب: أنبأ عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن بسر [5] بن سعيد، عن عبيد
~~الله بن أبي رافع، أن الحرورية لما خرجت على علي قالوا: لا حكم إلا لله،
~~فقال علي: كلمة حق أريد بها باطل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف
~~ناسا إني لأعرف صفتهم في هؤلاء الذين يقولون الحق بألسنتهم لا يجاوز
~~حناجرهم- وأشار إلى حلقه- من أبغض خلق الله إليه، PageV03P590
# منهم أسود إحدى يديه طبي شاة أو حلمة ثدي [1] ، فلما قاتلهم علي قال:
# انظروا، فنظروا فلم يجدوا شيئا، قال: ارجعوا، فو الله ما كذبت ولا كذبت،
~~ثم وجدوه في خربة، فأتوا به حتى وضعوه بين يديه، قال عبيد الله: أنا حاضر
~~ذلك من أمرهم وقول علي فيهم [2] ..
# وقال يحيى بن سليم، عن ابن خثيم [3] ، عن عبيد الله بن عياض، أن عبد الله
~~بن شداد بن الهاد دخل على عائشة ونحن عندها ليالي قتل علي، فقالت: حدثني عن
~~هؤلاء الذين قاتلهم علي، قال: إن عليا لما كاتب معاوية وحكم الحكمين خرج
~~عليه ثمانية آلاف من قراء الناس- يعني عبادهم- فنزلوا بأرض حروراء من جانب
~~الكوفة وقالوا: انسلخت من قميص ألبسك الله ms00980 وحكمت في دين الله الرجال، ولا
~~حكم إلا لله.
# فلما بلغ عليا ما عتبوا [4] عليه، جمع أهل القرآن، ثم دعا بالمصحف إماما
~~عظيما، فوضع بين يديه، فطفق يحركه بيده ويقول: أيها المصحف حدث الناس،
~~فناداه الناس، ما تسأل؟ إنما هو مداد وورق، ونحن نتكلم بما روينا [5] منه،
~~فماذا تريد؟ فقال: أصحابكم الذين خرجوا، بيني وبينهم كتاب الله تعالى: يقول
~~الله في كتابه: فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها 4: 35 [6] ، فأمة محمد
~~أعظم حقا وحرمة من رجل وامرأة، وذكر الحديث شبه ما تقدم، قال: فرجع منهم
~~أربعة آلاف، فيهم ابن الكواء، ومضى PageV03P591
# الآخرون، قالت عائشة فلم قتلهم؟ قال: قطعوا السبيل، واستحلوا أهل الذمة،
~~وسفكوا الدم [1] . PageV03P592
### | الوفيات
### | [1] الأشتر النخعي [2] س
# واسمه مالك بن الحارث، شريف كبير القدر في النخع.
# روى عن عمر، وخالد بن الوليد. وشهد اليرموك، وقلعت عينه PageV03P593
# يومئذ. وكان ممن ألب على عثمان، وسار إليه وأبلى شرا. وكان خطيبا بليغا
~~فارسا. حضر صفين وبين يومئذ، وكاد أن يظهر على معاوية، فحل عليه أصحاب علي
~~لما رأوا المصاحف على الأسنة، فوبخهم الأشتر، وما أمكنه مخالفة علي، وكف
~~بقومه عن القتال [1] .
# قال عبد الله بن سلمة المرادي: نظر عمر بن الخطاب إلى الأشتر، وأنا عنده
~~فصعد فيه عمر النظر، ثم صوبه، ثم قال: إن للمسلمين من هذا يوما عصيبا. ثم
~~إن عليا لما انصرف من صفين أو بعدها، بعث الأشتر على مصر، فمات في الطريق
~~مسموما، وكان علي يتبرم به ويكرهه، لأنه كان صعب المراس، فلما بلغه موته
~~قال: للمنخرين والفم.
# وقيل: إن عبدا لعثمان لقيه فسم له عسلا وسقاه، فبلغ عمرو بن العاص فقال:
~~إن لله جنودا من عسل [2] .
# وقال عوانة بن الحكم وغيره: لما جاء نعي الأشتر إلى علي رضي الله عنه
~~قال: إنا لله: مالك، وما مالك وكل هالك، وهل موجود مثل ذلك، لو كان من حديد
~~لكان قيدا، أو كان من حجر لكان صلدا، على مثل مالك فلتبك البواكي [3] .
~~PageV03P594
### | سهل بن حنيف [1] ع
# ابن واهب بن عكيم الأنصاري ms00981 الأوسي، والد أبي أمامة، وأخو عثمان. شهد بدرا
~~والمشاهد، وله رواية.
# روى عنه ابناه أبو أمامة، وعبد الله، وأبو وائل، وعبيد بن السباق، وعبد
~~الرحمن بن أبي ليلى، ويسير بن عمرو. PageV03P595
# وقال ابن سعد [1] : قالوا: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سهل بن
~~حنيف، وعلي بن أبي طالب.
# وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، وبايعه على الموت، وجعل
~~ينضح يومئذ بالنبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «نبلوا سهلا
~~فإنه سهل» [2] . وقال الزهري لم يعط رسول الله صلى الله عليه وسلم من أموال
~~بني النضير أحدا من الأنصار، إلا سهل بن حنيف، وأبا دجانة. وكانا فقيرين
~~[3] .
# وقال أبو وائل: قال سهل بن حنيف يوم صفين: أيها الناس اتهموا رأيكم، فإنا
~~والله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمر
~~يفظعنا إلا أسهل [4] بنا إلى أمر نعرفه، إلا أمرنا هذا [5] .
# وعن أبي أمامة قال: مات أبي بالكوفة سنة ثمان وثلاثين، وصلى عليه علي رضي
~~الله عنه [6] .
# وقال الشعبي، عن عبد الله بن معقل قال: صليت مع علي على سهل، فكبر عليه
~~ستا [7] .
# وروى نحوه عن حنش بن المعتمر، وزاد: فكأن بعضهم أنكر ذاك، فقال علي: إنه
~~رضي الله عنه [8] . PageV03P596
### | (صفوان بن بيضاء)
# [1] وهي أمه، وأبوه وهب بن ربيعة بن هلال القرشي الفهري، أبو عمرو، أخو
~~سهل وسهيل.
# قال ابن سعد [2] : قالوا، آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين صفوان
~~ورافع بن المعلي. وقتلا يوم بدر.
# قال الواقدي: قد روي لنا أن صفوان بن بيضاء لم يقتل يوم بدر، وإنه شهد
~~المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتوفي في رمضان سنة ثمان وثلاثين
~~[3] ، والله أعلم.
### | صهيب بن سنان [4] ع
# الرومي، لأن الروم سبته من نينوى بالموصل، وهو من النمر بن قاسط، كان
~~أبوه أو عمه عاملا بنينوى لكسرى، ثم إنه جلب إلى مكة، فاشتراه عبد الله بن
~~جدعان التيمي، وقيل: بل هرب من الروم فقدم مكة ms00982، PageV03P597
# وحالف ابن جدعان.
# كان صهيب من السابقين الأولين، شهد بدرا والمشاهد.
# روى عنه من أولاده: حبيب، وزياد، وحمزة، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن
~~أبي ليلى، وكعب الأحبار، وغيرهم.
# وكنيته أبو يحيى، توفي بالمدينة في شوال، ونشأ صهيب بالروم، فبقيت فيه
~~عجمة، وكان رجلا أحمر شديد الحمرة ليس بالطويل ولا بالقصير، وكان كثير شعر
~~الرأس، ويخضب بالحناء [1] .
# صح من مراسيل الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صهيب سابق
~~الروم [2] » . PageV03P598
# وورد أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم كناه أبا يحيى [1] .
# وعن صيفي بن [2] صهيب قال: إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن
~~يوحى إليه [3] .
# وقال منصور، عن مجاهد قال: أول من أظهر الإسلام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وأبو بكر، وبلال، وخباب، وصهيب [4] .
# وعن عمر بن الحكم قال: كان صهيب يعذب حتى لا يدري ما يقول [5] .
# وقال عوف الأعرابي، عن أبي عثمان النهدي إن صهيبا حين أراد الهجرة إلى
~~المدينة، قال له أهل مكة: أتيتنا صعلوكا حقيرا فتنطلق بنفسك ومالك، والله
~~لا يكون هذا أبدا، قال: أرأيتم إن تركت مالي، أمخلون أنتم سبيلي؟ قالوا:
~~نعم، فترك لهم ماله أجمع، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
# «ربح صهيب ربح صهيب» [6] . وروي أنهم أدركوه، وقد سار عن مكة، فأطلق لهم
~~ماله، ولحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بعد بقباء، قال: فلما رآني
~~قال: «ربح البيع أبا يحيى» قالها ثلاثا، فقلت: يا رسول الله ما أخبرك إلا
~~جبريل [7] . PageV03P599
# وعن محمد بن إبراهيم التيمي قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~صهيب والحارث بن الصمة [1] .
# وقد ذكرنا أن صهيبا استخلفه عمر على الصلاة، حتى يتفق أهل الشورى على
~~خليفة، وأنه الذي صلى على عمر [2] .
# وقال الواقدي: كان صهيب أحمر، شديد الصهبة، تحتها حمرة، وعاش سبعين سنة
~~[3] .
# وقال المدائني: عاش ثلاثا وسبعين سنة.
### | محمد بن أبي بكر الصديق [4] س ق
# خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ووزيره ومؤنسه في الغار، وصديق ms00983 الأمة
~~أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر القرشي التيمي المدني.
# الذي ولدته أسماء بنت عميس في حجة الوداع، وكان أحد الرءوس PageV03P600
# الذين ساروا إلى حصار عثمان كما قدمنا، ثم انضم إلى علي، فكان من أعيان
~~أمرائه، فبعثه على إمارة مصر في رمضان سنة سبع وثلاثين، وجمع له صلاتها
~~وخراجها، فسار إليها في جيش من العراق.
# وسير معاوية من الشام معاوية بن حديج على مصر أيضا، وعلى حرب محمد.
~~فالتقى الجمعان، فكسره ابن حديج، وانهزم عسكر محمد، واختفى هو بمصر في بيت
~~امرأة، فدلت عليه فقال: احفظوني لأبي بكر، فقال معاوية بن حديج: قتلت
~~ثمانين رجلا من قومي في دم عثمان، وأتركك وأنت صاحبه، فقتله ثم جعله في بطن
~~حمار وأحرقه [1] .
# وقال عمرو بن دينار: أتي عمرو بن العاص بمحمد بن أبي بكر أسيرا، فقال: هل
~~معك عقد من أحد؟ قال: لا. فأمر به فقتل [2] .
# روى محمد عن أبيه مرسلا. وعنه ابنه القاسم بن محمد، ولم يسمع منه.
### | (محمد بن أبي حذيفة)
# [3] بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشي PageV03P601
# العبشمي أبو القاسم. كان أبوه من السابقين إلى الإسلام، وهاجر إلى الحبشة
~~فولد له هذا بها. واستشهد يوم اليمامة، فنشأ محمد في حجر عثمان، ثم إنه غضب
~~على عثمان لكونه لم يستعمله أو لغير ذلك، فصار إلبا على عثمان [1] . فلما
~~وفد أمير مصر عبد الله بن سعد بن أبي سرح إلى عثمان، وكان محمد بمصر، فتوثب
~~على مصر، وأخرج عنها نائب ابن أبي سرح عقبة بن مالك، وخلع عثمان واستولى
~~على مصر، فلم يتم أمره، وكان يسمى مشئوم قريش.
# وقيل: إنه كان مع علي، فسيره على مصر، فقتلته شيعة عثمان بفلسطين. وقيل:
~~قتلوه سنة ست وثلاثين، وقيل بعدها.
### | (أبو قتادة الأنصاري)
# [2] فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم، فارس شجاع، له شأن مذكور في سنة
~~أربع وخمسين. PageV03P602
# وأما أهل الكوفة فيقولون: توفي بالكوفة، وصلى عليه علي رضي الله عنهما
~~[1] .
# قال غسان بن الربيع: توفي سنة ثمان وثلاثين ms00984 [2] . PageV03P603
### | سنة تسع وثلاثين
# فيها كانت وقعة الخوارج بحروراء بالنخيلة، قاتلهم علي فكسرهم، وقتل
~~رءوسهم وسجد شكرا لله تعالى لما أتي بالمخدج [1] إليه مقتولا، وكان رءوس
~~الخوارج زيد بن حصن الطائي، وشريح بن أوفى العبسي، وكانا على المجنبتين،
~~وكان رأسهم عبد الله بن وهب السبئي، وكان على رجالتهم حرقوص بن زهير [2] .
# وفيها بعث معاوية يزيد بن شجرة [3] الرهاوي ليقيم الحج، فنازعه قثم ابن
~~العباس ومانعه، وكان من جهة علي، فتوسط بينهما أبو سعيد الخدري وغيره،
~~فاصطلحا، على أن يقيم الموسم شيبة [4] بن عثمان العبدري حاجب الكعبة [5] .
~~PageV03P605
# وقيل توفي فيها (أم المؤمنين ميمونة) ، وحسان بن ثابت الأنصاري،
~~وسيأتيان.
# وكان علي قد تجهز يريد معاوية، فرد من عانات، واشتغل بحرب الخوارج
~~الحرورية، وهم العباد والقراء من أصحاب علي الذين مرقوا من الإسلام،
~~وأوقعهم الغلو في الدين إلى تكفير العصاة بالذنوب، وإلى قتل النساء
~~والرجال، إلا من اعترف لهم بالكفر وجدد إسلامه.
# ابن سعد: أنا محمد بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي، عن عبد الله
~~بن محمد بن عقيل، سمع محمد بن الحنفية يقول: كان أبي يريد الشام، فجعل يعقد
~~لواءه، ثم يحلف لا يحله حتى يسير، فيأبى عليه الناس، وينتشر عليه رأيهم،
~~ويجبنون [1] فيحله ويكفر عن يمينه، فعل ذلك أربع مرات، وكنت أرى حالهم فأرى
~~ما لا يسرني. فكلمت المسور بن مخرمة يومئذ، وقلت: ألا تكلمه أين يسير بقوم
~~لا والله ما أرى عندهم طائلا، قال: يا أبا القاسم يسير الأمر قد حم، قد
~~كلمته فرأيته يأبى إلا المسير.
# قال ابن الحنفية: فلما رأى منهم ما رأى قال: اللهم إني قد مللتهم وقد
~~ملوني، وأبغضتهم وأبغضوني، فأبدلني خيرا منهم، وأبدلهم شرا [2] مني.
~~PageV03P606
### | سنة أربعين
# فيها بعث معاوية إلى اليمن بسر بن أبي أرطاة القرشي العامري في جنود،
~~فتنحى عنها عامل علي عبيد الله بن عباس، وبلغ عليا فجهز إلى اليمن جارية
~~[1] بن قدامة السعدي فوثب بسر على ولدي عبيد الله بن عباس صبيين، فذبحهما
~~بالسكين وهرب، ثم رجع عبيد الله على ms00985 اليمن [2] .
# قال ابن سعد: قالوا انتدب ثلاثة من الخوارج، وهم: عبد الرحمن ابن ملجم
~~المرادي، والبرك بن عبد الله التميمي، وعمرو بن بكر [3] التميمي، فاجتمعوا
~~بمكة، فتعاهدوا وتعاقدوا ليقتلن هؤلاء الثلاثة علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه، ومعاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص، ويريحوا العباد منهم [4] .
# فقال ابن ملجم: أنا لعلي، وقال البرك: أنا لمعاوية، وقال الآخر:
~~PageV03P607
# أنا أكفيكم عمرا، فتواثقوا أن لا ينكصوا، واتعدوا بينهم أن يقع ذلك ليلة
~~سبع عشرة من رمضان، ثم توجه كل رجل منهم إلى بلد بها صاحبه، فقدم ابن ملجم
~~الكوفة، فاجتمع بأصحابه من الخوارج، فأسر إليهم، وكان يزورهم ويزورونه.
~~فرأى قطام بنت شجنة من بني تيم الرباب، وكان علي قتل أباها وأخاها يوم
~~النهروان، فأعجبته، فقالت: لا أتزوجك حتى تعطيني ثلاثة آلاف درهم، وتقتل
~~عليا، فقال: لك ذلك، ولقي شبيب بن بجرة الأشجعي، فأعلمه ودعاه إلى أن يكون
~~معه فأجابه.
# وبقي ابن ملجم في الليلة التي عزم فيها على قتل علي يناجي الأشعث [بن قيس
~~في مسجده] [1] حتى طلع الفجر، فقال له الأشعث: فضحك الصبح، فقام هو وشبيب،
~~فأخذا أسيافهما، ثم جاءا حتى جلسا مقابل السدة التي يخرج منها علي، فذكر
~~مقتل علي رضي الله عنه، فلما قتل أخذوا عبد الرحمن بن ملجم، وعذبوه وقتلوه
~~[2] .
# وقال [3] حجاج بن أبي منيع: نبأ جدي، عن الزهري، عن أنس قال: تعاهد ثلاثة
~~من أهل العراق على قتل معاوية، وعمرو بن العاص، وحبيب بن مسلمة [4] ،
~~وذكره. PageV03P608
### | من توفي فيها
### | (الأشعث [1] بن قيس)
# [2] أبو محمد الكندي نزيل الكوفة. له صحبة PageV03P609
# ورواية، وقد ارتد أيام الردة، فحوصر وأخذ بالأمان له ولسبعين من قومه،
~~وقيل لم يأخذ لنفسه أمانا، فأتي به أبو بكر، فقال أبو بكر: إنا قاتلوك. لا
~~أمان لك. فقال: أتمن علي وأسلم؟ قال: نعم. فمن عليه وزوجه بأخته فروة بنت
~~أبي قحافة [1] .
# وكان سيد كندة، وأصيبت عينه يوم اليرموك.
# روى عنه قيس بن أبي حازم، وأبو وائل، وجماعة، وكان على ميمنة علي (يوم
~~صفين) . وقد ms00986 استعمله معاوية على أذربيجان [2] . وكان سيدا جوادا. وهو أول
~~من مشت الرجال في خدمته وهو راكب [3] وتوفي بعد علي بأربعين ليلة، وصلى
~~عليه الحسن رضي الله عنه [4] .
### | تميم الداري [5]
# ابن أوس بن خارجة بن سود بن جذيمة، أبو رقية اللخمي الداري.
# صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم واختلف في نسبه إلى الدار بن هانئ أحد
~~بني لخم، PageV03P610
# ولخم من يعرب بن قحطان.
# وفد تميم الداري سنة تسع فأسلم، وحدث النبي صلى الله عليه وسلم على
~~المنبر بقصة (الجساسة) [1] في أمر الدجال عن تميم الداري.
# ولتميم عدة أحاديث، روى عنه أنس، وابن عباس، وكثير بن مرة، وعطاء بن يزيد
~~الليثي، وعبد الله بن موهب [2] ، وزرارة بن أوفى، وشهر بن حوشب، وطائفة.
# قال ابن سعد [3] : لم يزل بالمدينة حتى تحول بعد قتل عثمان إلى الشام.
# وقال البخاري [4] : هو أخو أبي هند الداري. PageV03P611
# وروى ابن سعد [1] بإسنادين أن وفد الداريين قدموا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم منصرفه من تبوك، وهم عشرة، فيهم تميم.
# وقال ابن جريج: قال عكرمة: لما أسلم تميم قال: يا رسول الله، إن الله
~~مظهرك على الأرض كلها، فهب لي قريتي من بيت لحم، قال: «هي لك» وكتب له بها،
~~قال: ثم جاء [2] تميم بالكتاب [3] إلى عمر فقال: أنا شاهد ذلك، وأعطاه إياه
~~[4] .
# وذكر الليث بن سعد، أن عمر قال لتميم: ليس لك أن تبيع، فهي في أيدي أهل
~~بيته إلى اليوم [5] .
# وقال الواقدي: ليس لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالشام قطيعة غير حبرى
~~[6] وبيت عينون، أقطعهما تميما الداري وأخاه نعيما [7] .
# وفي «البخاري» من حديث ابن عباس قال: خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري
~~وعدي بن بدا، فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم، فلما قدما بتركته فقدوا جاما
~~من فضة، فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم وجدوا الجام بمكة،
~~فقيل: اشتريناه من تميم وعدي، فقام رجلان من أولياء السهمي، فحلفا لشهادتنا
~~أحق من شهادتهما، وأن الجام لصاحبهم. PageV03P612
# وفيهم نزلت هذه الآية يا ms00987 أيها الذين آمنوا شهادة بينكم 5: 106 [1] .
# وقال قتادة في قوله: ومن عنده علم الكتاب 13: 43 [2] قال: سلمان، وابن
~~سلام، وتميم الداري [3] . وقال قرة بن خالد، عن ابن سيرين: جمع القرآن على
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي، وعثمان، وزيد، وتميم الداري [4] .
# أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب قال: كان تميم الداري يختم القرآن في
~~سبع [5] .
# وقال عاصم بن سليمان، عن ابن سيرين: إن تميما الداري كان يقرأ القرآن في
~~ركعة [6] .
# وقال عمرو بن مرة، عن أبي الضحى، عن مسروق قال: قال لي رجل من أهل مكة:
~~هذا مقام أخيكم تميم الداري، صلى ليلة حتى أصبح PageV03P613
# أو كاد، يقرأ آية يرددها ويبكي: أم حسب الذين اجترحوا السيئات 45: 21 [1]
~~الآية [2] .
# وقال أبو نباتة يونس بن يحيى، عن المنكدر بن محمد، عن أبيه، إن تميما
~~الداري نام ليلة لم يقم بتهجد، فقام سنة لم ينم فيها، عقوبة للذي صنع [3] .
# الجريري، عن أبي العلاء، عن رجل قال: أتيت تميما الداري فتحدثنا حتى
~~استأنست إليه، فقلت: كم جزؤك؟ قال: لعلك من الذين يقرأ أحدهم القرآن ثم
~~يصبح فيقول: قد قرأت القرآن في هذه الليلة، فو الذي نفسي بيده لأن أصلي
~~ثلاث ركعات نافلة أحب إلي من أن أقرأ في ليلة، فأصبح فأقول: قرأت القرآن
~~الليلة، فلما أغضبني قلت: والله إنكم معاشر صحابة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من بقي منكم لجدير أن تسكتوا، فلا تعلموا وتعنوا من سألكم [4] ، فلما
~~رآني قد غضبت لان وقال: ألا أحدثك يا بن أخي، أرأيت إن كنت أنا مؤمنا قويا،
~~وأنت مؤمن ضعيف، فتحمل قوتي على ضعفك، فلا تستطيع فتنبت، أو رأيت إن كنت
~~مؤمنا قويا وأنا مؤمن ضعيف [أتيتك بنشاطي حتى] [5] أحمل قوتك على ضعفي، فلا
~~أستطيع، PageV03P614
# فأنبت، ولكن خذ من نفسك لدينك، ومن دينك لنفسك، حتى يستقيم بك الأمر على
~~عبادة تطيقها. رواه ابن المبارك في «كتاب الزهد» ، عن الجريري [1] .
# وروى حماد بن سلمة، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن معاوية بن حرمل قال:
~~قدمت المدينة فلبثت ms00988 في المسجد ثلاثا لا أطعم، فأتيت عمر، فقلت: يا أمير
~~المؤمنين تائب من قبل أن يقدر علي، قال: من أنت؟
# قلت: معاوية بن حرمل، قال: اذهب إلى خير المؤمنين فانزل عليه.
# قال: وكان تميم الداري إذا صلى ضرب بيده عن يمينه وشماله، فأخذ رجلين
~~فذهب بهما، فصليت إلى جنبه، فأخذني، فأتينا بطعام، فأكلت أكلا شديدا، وما
~~شبعت من شدة الجوع. فبينا نحن ذات ليلة إذ خرجت نار بالحرة، فجاء عمر إلى
~~تميم فقال: قم إلى هذه النار. فقال: يا أمير المؤمنين، ومن أنا، وما أنا،
~~فلم يزل به حتى قام معه، وتبعتهما، فانطلق إلى النار، فجعل تميم يحوشها
~~بيده، حتى دخلت الشعب، ودخل تميم خلفها، فجعل عمر يقول: ليس من رأى كمن لم
~~ير، قالها ثلاثا [2] . رواه عفان عنه. ومعاوية هذا لا يعرف [3] .
# قتادة، عن ابن سيرين، أن تميما الداري اشترى رداء بألف درهم يخرج فيه إلى
~~الصلاة [4] . PageV03P615
# الأصح همام، عن قتادة، عن أنس، فذكره، فقال حماد بن سلمة، عن ثابت، أن
~~تميما الداري اشترى حلة بألف، كان يلبسها في الليلة التي ترى فيها ليلة
~~القدر [1] .
# الزبيدي، عن الزهري، عن السائب بن يزيد قال: أول من قص تميم الداري،
~~استأذن عمر فأذن له فقص قائما [2] .
# وعن سهيل بن مالك، عن أبيه، أن تميما استأذن عمر في القصص فأذن له، ثم مر
~~عليه بعد فضربه بالدرة، ثم قال له: بكرة وعشية [3] ! عبد الله بن نافع، عن
~~أسامة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، أن تميما استأذن عمر في القصص
~~سنين، ويأبى عليه. فلما أكثر عليه قال: ما تقول؟ قال: أقرأ عليهم القرآن
~~وآمرهم بالخير، وأنهاهم عن الشر، قال عمر: ذلك الذبح، ثم قال: عظ قبل أن
~~أخرج للجمعة، فكان يفعل ذلك، فلما كان عثمان استزاده فزاده يوما آخر [4] .
# وقال عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، أن تميما الداري استأذن عمر في
~~القصص، فقال له: على مثل الذبح، قال: إني أرجو العاقبة، فأذن له.
# وقال خالد بن عبد الله، عن ms00989 بيان، عن وبرة قال: رأى عمر تميما PageV03P616
# الداري يصلي بعد العصر، فضربه بدرته على رأسه، فقال له تميم: يا عمر
~~تضربني على صلاة صليتها مع رسول الله [1] ! قال: يا تميم ليس كل الناس يعلم
~~ما تعلم [2] . خالد بن إياس، وهو واه، عن يحيى بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد
~~الخدري قال: أول من أسرج المسجد تميم الداري. أخرجه ابن ماجه [3] .
# قيل: وجد على نصيبة قبر تميم أنه مات سنة أربعين.
### | (الحارث بن خزمة)
# [4] بن عدي أبو بشير الأنصاري الأشهلي. شهد بدرا والمشاهد كلها. وهو من
~~حلفاء بني عبد الأشهل. توفي بالمدينة سنة أربعين وله سبع وستون سنة.
# وخزمة بفتحتين. قيده ابن ماكولا [5] .
### | (خارجة بن حذافة)
# [6] د ت ق- بن غانم. قال ابن ماكولا: له PageV03P617
# صحبة، وشهد فتح مصر، وكان أمير ربع المدد الذين أمد بهم عمر بن الخطاب
~~عمرو بن العاص، وكان على شرطة مصر في خلافة عمر، وفي خلافة معاوية، قتله
~~عمرو بن بكير الخارجي بمصر، وهو يعتقد أنه عمرو بن العاص [1] .
# روى عنه عبد الله بن أبي مرة حديثا.
### | خوات بن جبير [2] م
# ابن النعمان الأنصاري. شهد بدرا والمشاهد بعدها. PageV03P618
# (فائدة) لم يشهد خوات بن جبير بدرا. قال عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيره:
~~أصابه في ساقة حجر بالصفراء، فرجع فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بسهمه [1] .
# يونس بن محمد: أنبأ فليح بن سليمان، عن ضمرة بن سعيد، عن قيس بن أبي
~~حذيفة، عن خوات بن جبير قال: خرجنا حجاجا مع عمر، فسرنا في ركب، فيهم أبو
~~عبيدة، وعبد الرحمن بن عوف، فقال القوم:
# غننا [2] فقال، عمر: دعوا أبا عبد الله فليغن من شعره، فما زلت أغنيهم
~~حتى كان السحر، فقال عمر: ارفع لسانك يا خوات، فقد أسحرنا [3] .
# وكان أحد الأبطال المشهورين. له أحاديث.
# روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعطاء بن يسار [4] وابنه صالح بن خوات،
~~وبسر بن سعيد.
# روى له البخاري في كتاب «الأدب» ، خارج الصحيح.
# وقيل: هو صاحب ذات النحيين [5] . PageV03P619
# قال زيد ms00990 بن أسلم: قال خوات نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر
~~الظهران، فإذا بنسوة يتحدثن، فأعجبنني، فرجعت، فأخرجت حلة لي فلبستها، وجئت
~~فجلست معهن، وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبته فقال: «أبا عبد
~~الله ما يجلسك معهن؟» وذكر الحديث [1] .
# توفي خوات بن جبير بن النعمان سنة أربعين. وقيل سنة اثنتين وأربعين، بعد
~~أن كف بصره. روى له «البخاري» في «الأدب» موقوفا «النوم أول النهار خرق،
~~وأوسطه خلق، وآخره حمق» [2] .
### | (شرحبيل بن السمط)
# [3] م 4 [4] بن الأسود الكندي، أبو يزيد، ويقال PageV03P620
# أبو السمط. له صحبة ورواية. وروى أيضا عن عمر، وسلمان الفارسي.
# وعنه جبير بن نفير، وكثير بن مرة، وجماعة.
# قال البخاري [1] : كان على حمص، وهو الذي افتتحها. وكان فارسا بطلا
~~شجاعا، قيل: إنه شهد القادسية [2] . وكان قد غلب الأشعث بن قيس على شرف
~~كندة [3] . واستقدمه معاوية قبل صفين يستشيره.
# وقد قال الشعبي: إن عمر استعمل شرحبيل بن السمط على المدائن، واستعمل
~~أباه بالشام، فكتب إلى عمر: إنك تأمر أن لا يفرق بين السبايا وأولادهن،
~~فإنك قد فرقت بيني وبين ابني، قال: فألحقه بابنه [4] .
# قال يزيد بن عبد ربه الحمصي: توفي شرحبيل سنة أربعين [5] .
### | علي بن أبي طالب ع
# عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. أمير المؤمنين أبو الحسن
~~القرشي الهاشمي، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية، وهي بنت
~~عم أبي طالب، كانت من المهاجرات، توفيت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة.
# قال عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي: قلت لأمي اكفي فاطمة بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سقاية الماء والذهاب في الحاجة، وتكفيك هي الطحن
~~والعجن [6] ، وهذا يدل على أنها توفيت بالمدينة. PageV03P621
# روى الكثير عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعرض عليه القرآن وأقرأه.
# عرض عليه أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو الأسود الدؤلي، وعبد الرحمن بن أبي
~~ليلى.
# وروى عن علي: أبو بكر، وعمر، وبنوه الحسن والحسين، ومحمد، وعمر، وابن عمه
~~ابن ms00991 عباس، وابن الزبير، وطائفة من الصحابة، وقيس بن أبي حازم، وعلقمة بن
~~قيس، وعبيدة [1] السلماني، ومسروق، وأبو رجاء العطاردي، وخلق كثير.
# وكان من السابقين الأولين، شهد بدرا وما بعدها، وكان يكنى أبا تراب أيضا.
# قال عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل [2] ، إن رجلا من آل مروان
~~استعمل على المدينة، فدعاني وأمرني أن أشتم عليا فأبيت، فقال: أما إذا أتيت
~~فالعن أبا تراب، فقال سهل: ما كان لعلي اسم أحب إليه منه، إن كان ليفرح إذا
~~دعي به. فقال له: أخبرنا عن قصته لم سمي أبا تراب؟ فقال: جاء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بيت فاطمة، فلم يجد عليا في البيت، فقال: أين ابن عمك؟
~~فقالت: قد كان بيني وبينه شيء فغاظني [3] ، فخرج ولم يقل عندي، فقال
~~لإنسان: «اذهب انظر أين هو» . فجاء فقال: يا رسول الله هو راقد في المسجد،
~~فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مضطجع قد سقط PageV03P622
# رداؤه عن شقه، فأصابه تراب، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عنه
~~التراب ويقول: «قم أبا تراب قم أبا تراب» . أخرجه مسلم [1] . وقال أبو رجاء
~~العطاردي: رأيت عليا شيخا أصلع كثير الشعر، كأنما اجتاب [2] إهاب شاة [3] ،
~~ربعة عظيم البطن، عظيم اللحية.
# وقال سوادة بن حنظلة: رأيت عليا أصفر اللحية [4] .
# وعن محمد بن الحنفية قال: اختضب علي بالحناء مرة ثم تركه [5] .
# [وعن الشعبي قال: رأيت عليا ورأسه ولحيته بيضاء، كأنهما [6] قطن [7]] [8]
~~. PageV03P623
# وعن الشعبي قال: رأيت عليا أبيض اللحية، ما رأيت أعظم لحية منه، وفي رأسه
~~زغبات [1] .
# وقال أبو إسحاق: رأيته يخطب، وعليه إزار ورداء، أنزع [2] ، ضخم البطن،
~~أبيض الرأس واللحية [3] .
# وعن أبي جعفر الباقر قال: كان علي آدم، شديد الأدمة، ثقيل العينين،
~~عظيمهما، وهو إلى القصر أقرب [4] . قال عروة: أسلم علي وهو ابن ثمان [5] .
# وقال الحسن بن زيد بن الحسن: أسلم وهو ابن تسع [6] .
# وقال المغيرة: أسلم وله أربع عشرة سنة. رواه جرير عنه. وثبت عن ابن عباس
~~قال: أول من أسلم علي [7] .
# وعن ms00992 محمد القرظي قال: أول من أسلم خديجة، وأول رجلين أسلما PageV03P624
# أبو بكر، وعلي، وإن أبا بكر أول من أظهر الإسلام، وكان علي يكتم الإسلام
~~فرقا من أبيه، حتى لقيه أبو طالب فقال: أسلمت؟ قال: نعم، قال: وازر ابن عمك
~~وانصره، وأسلم علي قبل أبي بكر [1] .
# وقال قتادة إن عليا كان صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر،
~~وفي كل مشهد [2] .
# وقال أبو هريرة وغيره: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر:
~~«لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، ويفتح الله على
~~يديه» . قال عمر:
# فما أحببت الإمارة قبل يومئذ، قال: فدعا عليا فدفعها إليه، وذكر الحديث
~~[3] ، [كما تقدم في غزوة خيبر بطرقه] [4] .
# وقال محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن المنهال، عن عبد الله ابن أبي
~~ليلى قال: كان أبي يسمر [5] مع علي، وكان علي يلبس ثياب الصيف في الشتاء،
~~وثياب الشتاء في الصيف، فقلت لأبي: لو سألته فسأله، فقال: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعث إلي وأنا أرمد العين يوم خيبر، فقلت:
# يا رسول الله إني أرمد، فتفل في عيني، فقال: «اللهم أذهب عنه الحر
~~والبرد» ، فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومئذ [6] . PageV03P625
# وقال جرير، عن مغيرة، عن أم موسى: سمعت عليا يقول: ما رمدت ولا صدعت منذ
~~مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهي وتفل في عيني [1] . وقال المطلب بن
~~زياد، عن ليث، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله، إن عليا حمل الباب على
~~ظهره يوم خيبر، حتى صعد المسلمون عليه ففتحوها يعني خيبر، وأنهم جروه بعد
~~ذلك، فلم يحمله إلا أربعون رجلا [2] . تفرد به إسماعيل ابن بنت السدي، عن
~~المطلب.
# وقال ابن إسحاق في «المغازي» [3] : حدثني عبد الله بن الحسن، عن بعض
~~أهله، عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خرجنا مع علي
~~حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم برايته، فلما دنا من الحصن، خرج
~~إليه أهله ms00993، فقاتلهم، فضربه رجل من اليهود، فطرح ترسه من يده، فتناول علي
~~بابا عند الحصن، فتترس به عن نفسه، فلم يزل في يده، وهو يقاتل: حتى فتح
~~الله علينا، ثم ألقاه، فلقد رأيتنا ثمانية نفر، نجهد أن نقلب ذلك الباب،
~~فما استطعنا أن نقلبه.
# وقال غندر: عوف، عن ميمون أبي عبد الله، عن البراء، وزيد بن أرقم، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي: «أنت مني كهارون من موسى، غير أنك
~~لست بنبي» [4] . ميمون صدوق. PageV03P626
# وقال بكير بن مسمار [1] ، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: أمر معاوية سعدا
~~فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ قال: أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم [فلن أسبه] [2] ، لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي
~~من حمر النعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، وخلف عليا في بعض
~~مغازيه، فقال:
# يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أتخلفني مع النساء والصبيان! قال: «أما
~~ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي» . أخرجه
~~الترمذي، وقال:
# صحيح غريب [3] .
# وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر: لأعطين الراية رجلا
~~يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله» ، فدفعها إليه، ففتح الله عليه [4] .
# ولما نزلت هذه الآية: فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم 3: 61 [5] ، دعاه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفاطمة، وحسنا وحسينا فقال: «اللهم هؤلاء
~~أهلي» [6] . بكير احتج به مسلم.
# وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي [7] : ثنا إبراهيم بن مهاجر بن
~~PageV03P627
# مسمار، عن أبيه، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: أما والله أشهد لقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لعلي يوم غدير خم [1] ، وأخذ بضبعيه: «أيها الناس
~~من مولاكم» ؟ قالوا: الله ورسوله، قال: «من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم
~~وال من والاه، وعاد من عاداه» [2] الحديث.
# إبراهيم هذا، قال النسائي [3] : ضعيف.
# ويروى عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابنته فاطمة: «قد زوجتك
~~أعظمهم حلما، وأقدمهم سلما، وأكثرهم علما ms00994 [4] » وروى نحوه جابر الجعفي- وهو
~~متروك [5]- عن ابن بريدة [6] عن أبيه. وقال الأجلح الكندي، عن عبد الله بن
~~بريدة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يا بريدة لا تقعن [7]
~~في علي فإنه مني وأنا منه، وهو وليكم بعدي» [8] . PageV03P628
# وقال الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كنت وليه فعلي وليه» [1] . وقال غندر:
~~حدثنا شعبة، عن ميمون أبي عبد الله، عن زيد بن أرقم، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه [2] » . هذا حديث صحيح.
# وقال أبو الجواب: ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن البراء قال: بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مجنبتين [3] على إحداهما علي، وعلى الآخرة
~~خالد بن الوليد، وقال: «إذا كان قتال فعلي على الناس» ، فافتتح علي حصنا،
~~فأخذ جارية لنفسه، فكتب خالد في ذلك، فلما قرأ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الكتاب قال: «ما تقول في رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله» قلت:
# أعوذ بالله من غضب الله. أبو الجواب ثقة، أخرجه الترمذي [4] ، وقال: حديث
~~حسن. PageV03P629
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق، أخبركم الفتح بن عبد الله بن محمد.
~~(ح) .
# وأخبرنا يحيى بن أبي منصور، وجماعة إجازة [1] قالوا: أنا أبو الفتوح محمد
~~بن علي بن الجلاجلي قالا: أنا أبو القاسم هبة الله بن الحسين الحاسب، أنبأ
~~أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور، ثنا عيسى بن علي بن الجراح إملاء سنة
~~تسع وثمانين وثلاثمائة، ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد، ثنا سويد بن
~~سعيد، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: «علي مني وأنا من علي، لا يؤدي [2] عني إلا أنا أو
~~هو» . رواه ابن ماجه [3] عن سويد، ورواه الترمذي، عن إسماعيل بن موسى، عن
~~شريك، وقال: صحيح [4] غريب، ورواه يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن جده. أخرجه ms00995
~~النسائي في الخصائص [5] . وقال جعفر بن سليمان الضبعي: ثنا يزيد الرشك، عن
~~مطرف بن عبد الله، عن عمران بن حصين قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سرية، واستعمل عليهم عليا، وكان المسلمون إذا قدموا من سفر أو غزوا، أتوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يأتوا رحالهم، فأخبروه بمسيرهم، فأصاب
~~علي جارية فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لنخبرنه،
~~قال: فقدمت السرية فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه بمسيرهم،
~~فقام إليه أحد الأربعة فقال: يا رسول الله قد أصاب علي جارية، فأعرض عنه،
~~ثم قام الثاني فقال: صنع كذا وكذا، فأعرض PageV03P630
# عنه، ثم الثالث كذلك، ثم الرابع، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عليهم مغضبا فقال: «ما تريدون من علي، علي مني وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن
~~بعدي» . أخرجه أحمد في «المسند» [1] والترمذي [2] ، وحسنه، والنسائي. وقالت
~~زينب بنت كعب بن عجرة، عن أبي سعيد قال: اشتكى الناس عليا، فقام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا، فقال: «لا تشكوا عليا، فو الله إنه لأخيشن
~~[3] في ذات الله- أو في سبيل الله» [4] . رواه سعد بن إسحاق، وابن عمه
~~سليمان بن محمد أبو كعب، عن عمتهما. ويروى عن عمرو بن شاس الأسلمي: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من آذى عليا فقد آذاني» [5] . وقال
~~فطر [6] بن خليفة، عن أبي الطفيل قال: جمع علي الناس في الرحبة، ثم قال
~~لهم: أنشد الله كل امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم
~~ما سمع لما قام، فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذ بيده رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال للناس: «أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم» ؟ قالوا:
# نعم يا رسول الله، قال: «من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم وال من والاه،
~~وعاد من عاداه» [7] ثم قال لي زيد بن أرقم: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ذلك له. PageV03P631
# قال شعبة عن سلمة ms00996 بن كهيل قال: سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة [1]-
~~أو زيد بن أرقم، شك شعبة- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كنت مولاه
~~فعلي مولاه» . حسنه الترمذي [2] ولم يصححه لأن شعبة رواه عن ميمون أبي عبد
~~الله، عن زيد بن أرقم نحوه، والظاهر أنه عند شعبة من طريقين، والأول رواه
~~بندار، عن غندر، عنه.
# وقال كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن يحيى بن جعدة، عن زيد بن
~~أرقم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي يوم غدير خم «من كنت مولاه
~~فعلي مولاه» [3] .
# وروى نحوه يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أنه سمع عليا
~~ينشد الناس في الرحبة. وروى نحوه عبد الله بن أحمد في مسند أبيه، من حديث
~~سماك بن عبيد، عن ابن أبي ليلى، وله طرق أخرى ساقها الحافظ ابن عساكر [4]
~~في ترجمة علي يصدق بعضها بعضا. وقال حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، وأبي
~~هارون، عن عدي بن ثابت، عن البراء قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تحت شجرتين، ونودي في الناس: (الصلاة جامعة) ، ودعا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عليا فأخذ بيده، وأقامه عن يمينه، فقال: «ألست أولى بكل
~~مؤمن من نفسه؟» قالوا: بلى، فقال [5] :
# «فإن هذا مولى من أنا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» . فلقيه
~~عمر بن PageV03P632
# الخطاب فقال: هنيئا لك يا علي، أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة [1] .
# ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن علي بن زيد. وقال عبيد الله بن موسى،
~~وغيره، عن عيسى بن عمر القاري، عن السدي قال: ثنا أنس بن مالك، قال: أهدي
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيار، فقسمها، وترك طيرا فقال: «اللهم
~~ائتني بأحب خلقك إليك [يأكل معي] [2] » فجاء علي، وذكر حديث الطير [3] .
~~وله طرق كثيرة عن أنس متكلم فيها، وبعضها على شرط السنن، من أجودها حديث
~~قطن بن نسير [4] شيخ مسلم، ثنا جعفر بن سليمان ms00997، ثنا عبد الله بن المثنى، عن
~~عبد الله بن أنس بن مالك، عن أنس قال: أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حجل مشوي فقال:
# «اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي» . وذكر الحديث [5] .
# وقال جعفر الأحمر، عن عبد الله بن عطاء، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: كان
~~أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة، ومن الرجال علي.
# أخرجه الترمذي [6] وقال: حسن غريب. PageV03P633
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن أبي عبد الله الجدلي قال: دخلت على أم سلمة،
~~فقالت لي: أيسب فيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم! قلت: معاذ الله قالت:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من سب عليا فقد سبني» . رواه
~~أحمد في «مسنده» [1] . وقال الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر، عن علي قال:
~~إنه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا
~~منافق» . أخرجه مسلم [2] ، والترمذي [3] وصححه. وقال أبو صالح السمان،
~~وغيره، عن أبي سعيد قال: إن كنا لنعرف المنافقين ببغضهم عليا [4] .
# وقال أبو الزبير، عن جابر قال: ما كنا نعرف منافقي هذه الأمة إلا ببغضهم
~~عليا [5] .
# قال المختار بن نافع- أحد الضعفاء- ثنا أبو حيان [6] التيمي، عن أبيه، عن
~~علي قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رحم الله أبا بكر، زوجني
~~PageV03P634
# ابنته، وحملني إلى دار الهجرة، وأعتق بلالا. رحم الله عمر، يقول الحق،
~~وإن كان مرا، تركه الحق وما له من صديق. رحم الله عثمان، تستحييه الملائكة.
~~رحم الله عليا، اللهم أدر الحق معه حيث دار» . أخرجه الترمذي [1] وقال:
~~غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# وقال الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن الحارث، عن علي قال: يهلك في رجلان،
~~مبغض مفتر، ومحب مطر [2] . وقال يحيى الحماني: ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر
~~[3] ، عن سعيد بن جبير، عن عائشة قالت: كنت قاعدة مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم، إذ أقبل علي فقال: «يا عائشة هذا سيد العرب» قلت: يا ms00998 رسول الله، ألست
~~سيد العرب؟ قال:
# «أنا سيد ولد آدم، وهذا سيد العرب» [4] . وروي من وجهين مثله، عن عائشة.
~~وهو غريب.
# قال أبو الجحاف، عن جميع بن عمير التيمي قال: دخلت مع عمتي على عائشة،
~~فسئلت: أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت:
# فاطمة، فقيل: من الرجال، فقالت: زوجها، إن كان ما علمت صواما قواما.
~~أخرجه الترمذي [5] وقال: حسن غريب. PageV03P635
# قلت: (جميع) كذبه غير واحد [1] .
# وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر قال: خرجنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى نخيل امرأة من الأنصار، فقال: «يطلع عليكم رجل من أهل
~~الجنة» فطلع أبو بكر، فبشرناه، ثم قال: يطلع عليكم رجل من أهل الجنة» فطلع
~~عمر، فبشرناه، ثم قال: «يطلع عليكم رجل من أهل الجنة» وجعل ينظر من النخل
~~ويقول: «اللهم إن شئت جعلته عليا» . فطلع علي رضي الله عنه. حديث حسن [2] .
# وعن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اثبت حراء فما
~~عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد» وعليه أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي. وذكر
~~بقية العشرة [3] . وقال محمد بن كعب القرظي: قال علي: لقد رأيتني مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وإني لأربط الحجر على بطني من الجوع، وإن صدقة
~~مالي لتبلغ اليوم أربعين ألفا. رواه شريك، عن عاصم بن كليب، عنه. أخرجه
~~أحمد في «مسندة» [4] . PageV03P636
# وعن الشعبي قال: قال علي: ما كان لنا إلا إهاب كبش ننام على ناحيته،
~~وتعجن فاطمة على ناحيته، يعني ننام على وجه، وتعجن على وجه.
# وقال عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي قال: بعثني النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى اليمن، وأنا حديث السن، ليس لي علم بالقضاء، فضرب صدري وقال:
~~اذهب فإن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك قال: فما شككت في قضاء بين اثنين بعد
~~[1] . وقال الأعمش عن إبراهيم التيمي، عن أبيه قال: خطبنا علي فقال:
# من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله ms00999 وهذه الصحيفة، وفيها أسنان
~~الإبل وشيء من الجراحات، فقد كذب. وعن سليمان الأحمسي، عن أبيه قال: قال
~~علي: والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت وأين نزلت، وعلى من نزلت،
~~وإن ربي وهب لي قلبا عقولا، ولسانا ناطقا [2] . وقال محمد بن سيرين: لما
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبطأ علي عن بيعة أبي بكر، فلقيه أبو
~~بكر فقال: أكرهت إمارتي؟! فقال: لا، ولكن آليت لا أرتدي بردائي إلا إلى
~~الصلاة، حتى أجمع القرآن، فزعموا أنه كتبه على تنزيله [3] فقال محمد: لو
~~أصبت ذلك الكتاب كان فيه العلم [4] . PageV03P637
# وقال سعيد بن المسيب: لم يكن أحد من الصحابة يقول: «سلوني» إلا علي [1] .
~~وقال ابن عباس: قال عمر: علي أقضانا، وأبي أقرؤنا [2] .
# وقال ابن مسعود: كنا نتحدث أن أقضى أهل المدينة علي [3] .
# وقال ابن المسيب، عن عمر قال: أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن [4] .
# وقال ابن عباس: إذا حدثنا ثقة بفتيا عن علي لم نتجاوزها [5] .
# وقال سفيان عن كليب، عن جسرة، قالت: ذكر عند عائشة صوم عاشوراء، فقالت:
~~من يأمركم بصومه؟ قالوا: علي قالت: أما إنه أعلم من بقي بالسنة [6] .
# وقال مسروق: انتهى علم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر،
~~وعلي، وعبد الله [7] .
# وقال محمد بن منصور الطوسي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما ورد لأحد من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفضائل ما ورد لعلي [8] .
~~PageV03P638
# وقال أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال: شهدت عمر يوم طعن، فذكر قصة
~~الشورى، فلما خرجوا من عنده قال عمر: إن يولوها الأصيلع [1] يسلك بهم
~~الطريق المستقيم، فقال له ابنه عبد الله فما يمنعك؟! - يعني أن توليه- قال:
~~أكره أن أتحملها حيا وميتا [2] .
# وقال سفيان الثوري، عن الأسود بن قيس، عن سعيد بن عمرو [3] ، قال: خطبنا
~~علي فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا في الإمارة شيئا،
~~ولكن رأي [4] ، رأيناه، فاستخلف أبو بكر، فقام واستقام، ثم استخلف عمر،
~~فقام واستقام ms01000، ثم ضرب الدين بجرانه [5] ، وإن أقواما طلبوا الدنيا، فمن شاء
~~الله أن يعذب منهم عذب، ومن شاء أن يرحم رحم [6] . وقال علي بن زيد بن
~~جدعان، عن الحسن، عن قيس بن عباد قال:
# سمعت عليا يقول: والله ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا إلا
~~شيئا عهده إلى الناس، ولكن الناس وقعوا في عثمان فقتلوه، فكان غيري فيه
~~أسوأ حالا وفعلا مني، ثم إني رأيت أني أحقهم بهذا الأمر، فوثبت عليه، فالله
~~أعلم أصبنا أم أخطأنا. قرأت على أبي الفهم بن أحمد السلمي، أخبركم أبو محمد
~~عبد الله بن أحمد الفقيه سنة سبع عشرة وستمائة، أنبأ أبو الفتح محمد بن عبد
~~الباقي، PageV03P639
# أنبأ مالك بن أحمد سنة أربع وثمانين وأربعمائة، ثنا علي بن محمد بن عبد
~~الله المعدل إملاء سنة ست وأربعمائة، ثنا أبو علي أحمد بن الفضل بن خزيمة
~~[1] ، ثنا عبد الله بن روح، ثنا شبابة، ثنا أبو بكر الهذلي، عن الحسن قال:
~~لما قدم علي البصرة قام إليه ابن الكواء، وقيس بن عباد فقالا له: ألا
~~تخبرنا عن مسيرك هذا الذي سرت فيه، تتولى على الأمة، تضرب بعضهم ببعض، أعهد
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم عهده إليك، فحدثنا فأنت الموثوق المأمون
~~على ما سمعت، فقال: أما أن يكون عندي عهد من النبي صلى الله عليه وسلم في
~~ذلك فلا، والله إن كنت أول من صدق به، فلا أكون أول من كذب عليه، ولو كان
~~عندي من النبي صلى الله عليه وسلم عهد في ذلك، ما تركت أخا بني تيم [2] بن
~~مرة، وعمر بن الخطاب يقومان على منبره، ولقاتلتهما بيدي، ولو لم أجد إلا
~~بردي هذا، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل قتلا، ولم يمت فجأة،
~~مكث في مرضه أياما وليالي، يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة، فيأمر أبا بكر
~~فيصلي بالناس، وهو يرى مكاني، [ثم يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة، فيأمر أبا
~~بكر فيصلي بالناس، وهو يرى مكاني] [3] ، ولقد أرادت امرأة من نسائه ms01001 أن
~~تصرفه عن أبي بكر فأبى وغضب وقال: «أنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر يصلي [4]
~~بالناس» .
# فلما قبض الله نبيه، نظرنا في أمورنا، فاخترنا لدنيانا من رضيه نبي الله
~~لديننا. وكانت الصلاة أصل الإسلام، وهي أعظم الأمر [5] ، وقوام الدين.
~~PageV03P640
# فبايعنا أبا بكر، وكان لذلك أهلا، لم يختلف عليه منا اثنان، ولم يشهد
~~بعضنا على بعض، ولم نقطع منه البراءة، فأديت إلى أبي بكر حقه، وعرفت له
~~طاعته، وغزوت معه في جنوده، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزو إذا أغزاني، وأضرب
~~بين يديه الحدود بسوطي، فلما قبض، ولاها [1] عمر، فأخذ بسنة صاحبه، وما
~~يعرف من أمره، فبايعنا عمر، لم يختلف عليه منا اثنان، ولم يشهد بعضنا على
~~بعض، ولم نقطع البراءة منه. فأديت إلى عمر حقه، وعرفت طاعته، وغزوت معه في
~~جيوشه، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزوا إذا أغزاني، وأضرب بين يديه الحدود
~~بسوطي.
# فلما قبض تذكرت في نفسي قرابتي وسابقتي وسالفتي وفضلي، وأنا أظن أن لا
~~يعدل بي، ولكن خشي أن لا يعمل الخليفة بعده ذنبا إلا لحقه في قبره، فأخرج
~~منها نفسه وولده، ولو كانت محاباة منه لآثر بها ولده فبرئ منها إلى رهط من
~~قريش ستة، أنا أحدهم.
# فلما اجتمع الرهط تذكرت في نفسي قرابتي وسابقتي وفضلي، وأنا أظن أن لا
~~يعدلوا بي، فأخذ عبد الرحمن مواثقنا على أن نسمع ونطيع لمن ولاه الله
~~أمرنا، ثم أخذ بيد ابن عفان فضرب بيده على يده، فنظرت في أمري، فإذا طاعتي
~~قد سبقت بيعتي، وإذا ميثاقي قد أخذ لغيري، فبايعنا عثمان، فأديت له حقه،
~~وعرفت له طاعته، وغزوت معه في جيوشه، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزو إذا
~~أغزاني، وأضرب بين يديه الحدود بسوطي.
# فلما أصيب نظرت في أمري، فإذا الخليفتان اللذان أخذاها بعهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إليهما بالصلاة قد مضيا، وهذا الذي قد أخذ له الميثاق،
~~قد PageV03P641
# أصيب، فبايعني أهل الحرمين، وأهل هذين المصرين [1] .
# روى إسحاق بن راهويه نحوه، عن عبدة بن سليمان، ثنا أبو العلاء سالم
~~المرادي ms01002، سمعت الحسن، وروى نحوه وزاد في آخره: فوثب فيها من ليس مثلي، ولا
~~قرابته كقرابتي، ولا علمه كعلمي، ولا سابقته كسابقتي، وكنت أحق بها منه [2]
~~.
# قالا: فأخبرنا عن قتالك هذين الرجلين- يعنيان: طلحة والزبير- قال:
# بايعاني بالمدينة، وخلعاني [3] بالبصرة، ولو أن رجلا ممن بايع أبا بكر
~~وعمر خلعه لقاتلناه. وروى نحوه الجريري، عن أبي نضرة.
# [وقال أبو عتاب الدلال: ثنا مختار بن نافع التيمي، ثنا أبو حيان التيمي،
~~عن أبيه عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «رحم الله أبا بكر،
~~زوجني ابنته، وحملني إلى دار الهجرة، وأعتق بلالا. رحم الله عمر، يقول
~~الحق، ولو كان مرا، تركه الحق وما له من صديق. رحم الله عثمان تستحييه
~~الملائكة. رحم الله عليا، اللهم أدر الحق معه حيث دار [4]] [5] .
# وقال إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد، سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: «إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن، كما قاتلت على
~~تنزيله» PageV03P642
# فقال أبو بكر: أنا هو؟ قال: لا، قال عمر: أنا هو؟ قال: لا، ولكنه خاصف
~~النعل، وكان أعطى عليا نعله يخصفها [1] . قلت [2] : فقاتل الخوارج الذين
~~أولوا القرآن برأيهم وجهلهم.
# وقال خارجة بن مصعب، عن سلام بن أبي القاسم، عن عثمان بن أبي عثمان قال:
~~جاء أناس إلى علي فقالوا: أنت هو، قال: من أنا! قالوا: أنت هو، قال: ويلكم
~~من أنا؟ قالوا: أنت ربنا، قال: ارجعوا، فأبوا، فضرب أعناقهم، ثم خد [3] لهم
~~في الأرض، ثم قال: يا قنبر ائتني بحزم الحطب، فحرقهم بالنار وقال:
# لما رأيت الأمر أمرا منكرا أوقدت ناري ودعوت قنبرا [4] وقال أبو حيان
~~التيمي: حدثني مجمع، أن عليا كان يكنس بيت المال ثم يصلي فيه، رجاء أن يشهد
~~له أنه لم يحبس فيه المال عن المسلمين [5] .
# وقال أبو عمرو بن العلاء، عن أبيه قال: خطب علي فقال: أيها PageV03P643
# الناس، والله الذي لا إله إلا هو، ما رزأت [1] من مالكم قليلا ولا كثيرا،
~~إلا هذه القارورة، وأخرج قارورة فيها طيب ms01003، ثم قال: أهداها إلى دهقان [2] .
~~وقال ابن لهيعة: ثنا عبد الله بن هبيرة، عن عبد الله بن زرير الغافقي قال:
~~دخلت على علي يوم الأضحى فقرب إلينا خزيرة [3] ، فقلت: لو قربت إلينا من
~~هذا الإوز [4] ، فإن الله قد أكثر الخير، قال: إني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: «لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتان، قصعة يأكلها هو
~~وأهله، وقصعة يضعها بين يدي الناس [5] » . وقال سفيان الثوري: إذا جاءك عن
~~علي شيء فخذ به، ما بنى لبنة، على لبنة، ولا قصبة على قصبة، ولقد كان يجاء
~~بجيوبه في جراب.
# وقال عباد بن العوام، عن هارون بن عنترة [6] ، عن أبيه قال: دخلت على علي
~~بالخورنق، وعليه سمل [7] قطيفة، فقلت: يا أمير المؤمنين إن الله قد جعل لك
~~لأهل بيتك في هذا المال نصيبا، وأنت تفعل هذا بنفسك! فقال: إني والله ما
~~أرزؤكم شيئا [8] ، وما هي إلا قطيفتي التي أخرجتها من بيتي [9] .
~~PageV03P644
# وعن علي أنه اشترى قميصا بأربعة دراهم فلبسه، وقطع ما فضل عن أصابعه من
~~الكم [1] .
# وعن جرموز قال: رأيت عليا وهو يخرج من القصر، وعليه إزار إلى نصف الساق،
~~ورداء مشمر، ومعه درة يمشي بها في الأسواق، ويأمرهم بتقوى الله وحسن البيع،
~~ويقول: أوفوا الكيل والميزان، ولا تنفخوا اللحم [2] . وقال الحسن بن صالح
~~بن حي: تذاكروا الزهاد عند عمر بن عبد العزيز، فقال: أزهد الناس في الدنيا
~~علي بن أبي طالب.
# وعن رجل أنه رأى عليا قد ركب حمارا ودلى رجليه إلى موضع واحد، ثم قال:
~~أنا الذي أهنت الدنيا. وقال هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن عمار الحضرمي، عن
~~أبي عمر زاذان، أن رجلا حدث عليا بحديث، فقال: ما أراك إلا قد كذبتني، قال:
~~لم أفعل، قال: إن كنت كذبت أدعو عليك، قال: ادع، فدعا، فما برح حتى عمي [3]
~~. وقال عطاء بن السائب، عن أبي البختري، عن علي قال: وأبردها على الكبد إذا
~~سئلت عما لا أعلم أن أقول: والله أعلم [4] . وقال خيثمة بن عبد الرحمن ms01004: قال
~~علي: من أراد أن ينصف الناس، PageV03P645
# من نفسه فليحب لهم ما يحب لنفسه. وقال عمرو بن مرة، عن أبي البختري قال:
~~جاء رجل إلى علي فأثنى عليه، وكان قد بلغه عنه أمر، فقال: إني لست كما
~~تقول، وأنا فوق ما في نفسك [1] . وقال محمد بن بشر الأسدي- وهو صدوق- ثنا
~~موسى بن مطير- وهو واه- عن أبيه، عن صعصعة بن صوحان قال: لما ضرب علي
~~أتيناه، فقلنا:
# استخلف، قال: إن يرد الله بكم خيرا استعمل عليكم خيركم، كما أراد بنا
~~خيرا واستعمل علينا أبا بكر [2] . وروى الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن أبي
~~وائل قال: قيل لعلي: ألا توصي؟ قال: ما أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأوصى، ولكن إن يرد الله بالناس خيرا سيجمعهم على خيرهم، [كما جمعهم بعد
~~نبيهم على خيرهم] [3] . وروي بإسناد آخر، عن الشعبي، عن أبي وائل، روى عبد
~~الملك بن سلع الهمداني، عن عبد خير، عن علي قال: استخلف أبو بكر، فعمل بعمل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته، الحديث [4] .
# وقال الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن سبع، سمع عليا يقول:
~~لتخضبن هذه من هذه، فما ينتظرني إلا شقي [5] ، قالوا:
# يا أمير المؤمنين، فأخبرنا عنه نبر [6] ، عترته، قال: أنشدكم بالله أن
~~تقتلوا PageV03P646
# غير قاتلي [1] ، قالوا: فاستخلف علينا، قال: لا، ولكني أترككم إلى ما
~~ترككم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: فما تقول لربك إذا أتيته؟
~~قال: أقول:
# اللهم تركتني فيهم ما بدا لك، ثم قبضتني إليك، وأنت فيهم، إن شئت
~~أصلحتهم، وإن شئت أفسدتهم [2] . وقال الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن
~~ثعلبة بن يزيد الحماني [3] سمعت عليا يقول: أشهد أنه كان يسر إلي النبي صلى
~~الله عليه وسلم: «لتخضبن هذه من هذه، يعني لحيته من رأسه، فما يحبس أشقاها»
~~[4] . وقال شريك، عن عثمان بن أبي زرعة، عن زيد بن وهب قال: قدم على علي
~~قوم من البصرة من الخوارج، فقال منهم الجعد من نعجة [5] : اتق ms01005 الله يا علي
~~فإنك ميت، فقال علي: بل مقتول: ضربة على هذه تخضب هذه، عهد معهود وقضاء
~~مقضي، وقد خاب من افترى، قال: وعاتبه في لباسه فقال: ما لكم وللباسي هو
~~أبعد من الكبر، وأجدر أن يقتدي بي المسلم [6] . PageV03P647
# وقال فطر [1] ، عن أبي الطفيل: إن عليا رضي الله عنه تمثل:
# أشدد حيازيمك للموت فإن الموت لاقيكا [2] ولا تجزع من القتل [3] إذا حل
~~بواديكا [4] وقال ابن عيينة، عن عبد الملك بن أعين، عن أبي حرب بن أبي
~~الأسود الدؤلي، عن أبيه، عن علي قال: أتاني عبد الله بن سلام، وقد وضعت
~~قدمي في الغرز، فقال لي، لا تقدم العراق فإني أخشى أن يصيبك بها ذباب
~~السيف، قلت: وأيم الله لقد اخبرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال
~~أبو الأسود: فما رأيت كاليوم قط محاربا يخبر بذا عن نفسه [5] . قال ابن
~~عيينة: كان عبد الملك رافضيا.
# وقال يونس بن بكير: حدثني علي بن أبي [6] فاطمة، حدثني الأصبغ الحنظلي
~~قال: لما كانت الليلة التي أصيب فيها علي أتاه ابن النباح [7] حين طلع
~~الفجر، يؤذنه بالصلاة، فقام يمشي، فلما بلغ الباب الصغير، شد عليه عبد
~~الرحمن بن ملجم، فضربه، فخرجت أم كلثوم [8] فجعلت تقول: PageV03P648
# ما لي ولصلاة الصبح، قتل زوجي عمر صلاة الغداة، وقتل أبي صلاة الغداة.
# وقال أبو جناب الكلبي: حدثني أبو عون الثقفي، عن ليلة قتل علي قال: قال
~~الحسن بن علي: خرجت البارحة وأمير المؤمنين يصلي فقال لي:
# يا بني إني بت البارحة أوقظ أهلي لأنها ليلة الجمعة صبيحة بدر، لسبع عشرة
~~من رمضان، فملكتني عيناي، فسنح لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا
~~رسول الله، ماذا لقيت من أمتك من الأود واللدد [1] ، فقال: «ادع عليهم»
~~فقلت: اللهم أبدلني بهم من هو خير منهم، وأبدلهم بي من هو شر مني.
# فجاء ابن النباح فآذنه بالصلاة، فخرج، وخرجت خلفه، فاعتوره رجلان:
# أما أحدهما فوقعت ضربته في السدة، وأما الآخر فأثبتها في رأسه [2] . وقال
~~جعفر بن محمد، عن أبيه ms01006، إن عليا كان يخرج إلى الصلاة، وفي يده درة يوقظ
~~الناس بها، فضربه ابن ملجم، فقال علي أطعموه واسقوه فإن عشت فأنا ولي دمي
~~[3] .
# رواه غيره، وزاد: فإن بقيت قتلت أو عفوت فإن مت فاقتلوه قتلتي، ولا
~~تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين [4] . وقال محمد بن سعد [5] : لقي ابن ملجم
~~شبيب بن بجرة الأشجعي، PageV03P649
# فأعلمه بما عزم عليه من قتل علي، فوافقه، قال: وجلسا مقابل السدة التي
~~يخرج منها علي، قال الحسن: وأتيته سحرا، فجلست إليه فقال: إني ملكتني عيناي
~~وأنا جالس، فسنح لي النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر المنام المذكور. قال
~~وخرج وأنا خلفه، وابن النباح بين يديه، فلما خرج من الباب نادى: أيها الناس
~~الصلاة الصلاة، وكذلك كان يصنع كل يوم، ومعه درته يوقظ الناس، فاعترضه
~~الرجلان، فضربه ابن ملجم على دماغه، وأما سيف شبيب فوقع في الطاق، وسمع
~~الناس عليا يقول: لا يفوتنكم الرجل، فشد الناس عليهما من كل ناحية، فهرب
~~شبيب، وأخذ عبد الرحمن، وكان قد سم سيفه.
# ومكث علي يوم الجمعة والسبت، وتوفي ليلة الأحد، لإحدى عشرة ليلة بقيت من
~~رمضان [1] . فلما دفن أحضروا ابن ملجم، فاجتمع الناس، وجاءوا بالنفط
~~والبواري، فقال محمد بن الحنفية، والحسين، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب:
~~دعونا نشتف منه، فقطع عبد الله يديه ورجليه، فلم يجزع ولم يتكلم، فكحل
~~عينيه، فلم يجزع، وجعل يقول: إنك لتكحل عيني عمك، وجعل يقرأ: اقرأ باسم ربك
~~الذي خلق 96: 1 [2] حتى ختمها، وإن عينيه لتسيلان، ثم أمر به فعولج عن
~~لسانه ليقطع، فجزع، فقيل له في ذلك. فقال: ما ذاك بجزع، ولكني أكره أن أبقى
~~في الدنيا فواقا لا أذكر الله، فقطعوا لسانه، ثم أحرقوه في قوصرة، وكان
~~أسمر، حسن الوجه، أفلج، شعره مع شحمه أذنيه، وفي جبهته أثر السجود [3] .
~~ويروى أن عليا رضي الله عنه أمرهم أن يحرقوه بعد القتل.
# وقال جعفر بن محمد، عن أبيه قال: صلى الحسن على علي، ودفن PageV03P650
# بالكوفة، عند قصر الإمارة، وعمي قبره [1] . وعن أبي بكر ms01007 بن عياش قال:
~~عموه لئلا تنبشه الخوارج [2] .
# وقال شريك، وغيره: نقله الحسن بن علي إلى المدينة [3] .
# وذكر المبرد عن محمد بن حبيب قال: أول من حول من قبر إلى قبر علي [4] .
# وقال صالح بن احمد النحوي: ثنا صالح بن شعيب، عن الحسن بن شعيب الفروي،
~~أن عليا صير في صندوق، وكثروا عليه من الكافور، وحمل على بعير، يريدون به
~~المدينة، فلما كان ببلاد طيئ، أضلوا البعير ليلا، فأخذته طيئ وهم يظنون أن
~~في الصندوق مالا فلما رأوه خافوا فدفنوه ونحروا البعير فأكلوه [5] .
# وقال مطين: لو علمت الرافضة قبر من هذا الذي يزار بظاهر الكوفة لرجمته،
~~هذا قبر المغيرة بن شعبة [6] . PageV03P651
# قال أبو جعفر الباقر: قتل علي وهو ابن ثمان وخمسين [1] . وعنه رواية أخرى
~~أنه عاش ثلاثا وستين سنة [2] ، وكذا روي عن ابن الحنفية، وقاله أبو إسحاق
~~السبيعي، وأبو بكر بن عياش، وينصر ذلك ما رواه ابن جريج، عن محمد بن عمر بن
~~علي بن أبي طالب، أنه أخبره أن عليا توفي لثلاث أو أربع وستين سنة [3] .
# وعن جعفر الصادق، عن أبيه قال: كان لعلي سبع عشرة سرية [4] . وقال أبو
~~إسحاق السبيعي، عن هبيرة بن يريم قال: خطبنا الحسن بن علي فقال: لقد فارقكم
~~بالأمس رجل ما سبقه إلا الأولون بعلم، ولا يدركه الآخرون، كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يعطيه الراية، فلا ينصرف حتى يفتح له، ما ترك بيضاء ولا
~~صفراء، إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه، كان أرصدها لخادم لأهله [5] . وقال
~~أبو إسحاق، عن عمرو الأصم قال: قلت للحسن بن علي إن الشيعة يزعمون أن عليا
~~مبعوث قبل يوم القيامة، فقال: كذبوا والله ما هؤلاء بشيعة، لو علمنا أنه
~~مبعوث ما زوجنا نساءه، ولا قسمنا ميراثه [6] . ورواه شريك عن أبي إسحاق، عن
~~عاصم بن ضمرة، بدل عمرو. ولو استوعبنا أخبار أمير المؤمنين لطال الكتاب.
~~والله تعالى أعلم. PageV03P652
### | [1] عبد الرحمن بن ملجم المرادي [2]
# قاتل علي رضي الله عنه: خارجي مفتر، ذكره ابن يونس في (تاريخ مصر) فقال:
~~شهد فتح ms01008 مصر، واختط بها مع الأشراف. وكان ممن قرأ القرآن، والفقة. وهو أحد
~~بني تدول [3] وكان فارسهم بمصر. قرأ القرآن على معاذ بن جبل. وكان من
~~العباد. ويقال: هو الذي أرسل صبيغا [4] التميمي إلى عمر رضي الله عنه،
~~فسأله عما سأله مستعجم القرآن [5] .
# وقيل إن عمر كتب إلى عمرو بن العاص: أن قرب دار عبد الرحمن بن ملجم من
~~المسجد ليعلم الناس القرآن والفقه، فوسع له مكان داره، وكانت إلى جانب دار
~~عبد الرحمن بن عديس البلوي، يعني أحد من أعان على قتل عثمان. ثم كان ابن
~~ملجم من شيعة علي بالكوفة سار إليه إلى الكوفة، وشهد معه صفين.
# قلت: ثم أدركه الكتاب، وفعل ما فعل، وهو عند الخوارج من أفضل الأمة،
~~وكذلك تعظمه النصيرية.
# قال الفقيه أبو محمد بن حزم: يقولون إن ابن ملجم أفضل أهل PageV03P653
# الأرض، خلص روح اللاهوت من ظلمة الجسد وكدره [1] .
# فاعجبوا يا مسلمين لهذا الجنون.
# وفي ابن ملجم يقول عمران بن حطان الخارجي:
# يا ضربة من تقي ما أراد بها ... إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
# إني لأذكره حينا فأحسبه ... أوفى البرية عند الله ميزانا [2]
# وابن ملجم عند الروافض أشقى الخلق في الآخرة. وهو عندنا أهل السنة ممن
~~نرجو له النار، ونجوز أن الله يتجاوز عنه، لا كما يقول الخوارج والروافض
~~فيه. وحكمه حكم قاتل عثمان: وقاتل الزبير، وقاتل طلحة، وقاتل سعيد بن جبير،
~~وقاتل عمار، وقاتل خارجة، وقاتل الحسين. فكل هؤلاء نبرأ منهم ونبغضهم في
~~الله، ونكل أمورهم إلى الله عز وجل.
### | (معيقيب)
# [3] ع- بن أبي فاطمة الدوسي حليف بني عبد شمس، من مهاجرة الحبشة.
~~PageV03P654
# قال ابن منده وحده: إنه شهد بدرا.
# كان معيقيب على خاتم النبي صلى الله عليه وسلم، واستعمله أبو بكر وعمر
~~على بيت المال. له عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثان [1] .
# روى عنه حفيده إياس بن الحارث، وأبو سلمة بن عبد الرحمن.
### | أبو أسيد الساعدي [2]
# واسمه مالك بن ربيعة بن البدن [3] الأنصاري. من كبار الصحابة. شهد
~~PageV03P655
# بدرا والمشاهد كلها، وذهب ms01009 بصره في آخر عمره. له عدة أحاديث.
# روى عنه بنوه المنذر، والزبير، وحمزة، وأنس بن مالك، وعباس بن سهل (بن
~~سعد) [1] ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعلي بن عبيد الساعدي مولاه.
# توفي سنة أربعين، قاله خليفة [2] وغيره، وهو الصحيح.
# وقال المدائني: توفي سنة ستين.
# وقال ابن منده، سنة خمس وستين.
# وقال أبو حفص الفلاس: توفي سنة ثلاثين.
# وقال ابن سعد: كانت مع أبي أسيد راية بني ساعدة يوم الفتح [3] .
# وأخبرني محمد بن عمر، حدثني أبي بن [4] عباس بن سهل، عن أبيه قال:
# رأيت أبا أسيد بعد أن ذهب بصره قصيرا دحداحا [5] أبيض الرأس واللحية [6]
~~.
# وقال ابن عجلان عن عبيد الله بن أبي رافع قال: رأيت أبا أسيد يحفي شاربه
~~كأخي الحلق [7] .
# وقال ابن أبي ذئب، عن عثمان بن عبيد الله قال: رأيت أبا أسيد، وأبا
~~هريرة، وأبا قتادة، وابن عمر، يمرون بنا ونحن في الكتاب، فنجد منهم ريح
~~PageV03P656
# العبير، وهو الخلوق يصفرون به لحاهم [1] .
# وقال عبد الرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أبي أسيد، والزبير بن المنذر بن
~~أبي أسيد أنهما نزعا من يد أبي أسيد خاتما من ذهب حين مات.
# وكان بدريا [2] .
# قيل إنه عاش ثمانيا وسبعين سنة، وله عقب بالمدينة وبغداد [3] . رضي الله
~~عنه.
### | أبو مسعود البدري [4] ع
# ولم يكن بدريا [5] بل سكن ماء ببدر فنسب إليه، بل شهد العقبة، وكان أصغر
~~من السبعين حينئذ.
# اسمه عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة [6] الأنصاري. نزل
~~PageV03P657
# الكوفة، وكان من الفقهاء.
# روى عنه ابنه بشير بن أبي مسعود، وأوس بن ضمعج، وربعي بن حراش، وعلقمة،
~~وهمام بن الحارث، وقيس بن أبي حازم، وأبو وائل، وآخرون.
# وقال الحكم بن عتيبة: كان بدريا.
# وقال ابن أبي ذئب [1] : قال عمر، لأبي مسعود الأنصاري: نبئت أنك تفتي
~~الناس، ولست بأمير، فول حارها من تولى قارها [2] .
# وقال خليفة: لما خرج علي يريد معاوية استخلف أبا مسعود على الكوفة [3] .
# حماد بن زيد [4] ، عن مجالد، عن الشعبي قال: لما خرج علي إلى صفين استخلف
~~أبا ms01010 مسعود الأنصاري على الكوفة، فكانوا يقولون له: قد والله أهلك الله
~~أعداءه وأظهر أمير المؤمنين، فيقول: إني والله ما أعده ظفرا أن تظهر إحدى
~~الطائفتين على الأخرى. قالوا: فمه؟ قال: الصلح. فلما قدم علي ذكروا له ذلك،
~~فقال له علي: اعتزل عملنا. قال: ممه؟ قال: إنا وجدناك لا تعقل عقلة. فقال
~~أبو مسعود: أما أنا فقد بقي في عقلي أن الآخر شر. عبيد الله بن عمرو، عن
~~زيد [5] بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن خيثمة بن عبد الرحمن قال: قام
~~أبو مسعود على منبر الكوفة فقال: من كان PageV03P658
# تخبأ [1] فليظهر، فإن كان إلى الكثرة، فإن أصحابنا أكثر، وما يعد فتحا أن
~~يلتقي هذان الحيان [2] ، فيقتل هؤلاء هؤلاء، حتى إذا لم يبق إلا رجرجة [3]
~~من هؤلاء وهؤلاء، ظهرت إحدى الطائفتين. ولكن الفتح أن يحقن الله دماءهم،
~~ويصلح بينهم.
# قال المدائني وغيره: توفي سنة أربعين. وقال خليفة [4] توفي قبل الأربعين.
# وقال الشيخ محيي الدين النووي في شرحه للبخاري: الجمهور على أنه سكن
~~بدرا، ولم يشهدها. وقال: أربعة كبار شهدوها. قاله الزهري، وابن إسحاق،
~~والبخاري، والحكم.
# وقال الواقدي: مات في آخر خلافة معاوية بالمدينة.
# وله مائة حديث وحديثان [5] ، اتفقا منها على تسعة، وانفرد البخاري بحديث،
~~ومسلم بسبعة. PageV03P659
### | المتوفون في خلافة علي رضي الله عنه
# تحديدا وتقريبا على الحروف
### | (رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان)
# [1] خ 4- أبو معاذ الأنصاري الزرقي، أخو مالك، وخلاد. شهد بدرا هو وأخوه
~~خلاد، وكان أبوه من نقباء الأنصار. له أحاديث [2] .
# روى عنه ابناه: عبيد، ومعاذ، وابن أخيه يحيى بن خلاد، وغيرهم.
# وله عقب كثير بالمدينة، وبغداد. PageV03P660
# توفي في حدود سنة أربعين. وقال ابن سعد [1] توفي في أول خلافة معاوية.
### | (سراقة بن مالك)
# [2] بن جعشم الكناني المدلجي، أبو سفيان. أسلم بعد حصار الطائف، وقيل بل
~~شهد حنينا. وهو المذكور في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي سأل عن
~~متعة الحج أللأبد هي؟ وكان ينزل قديدا [3] .
# توفي بعد عثمان بعامين، أو في سنة أربع وعشرين كما ms01011 مر.
### | (صفوان بن عسال [4] المرادي)
# [5] ت ن ق- غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة. وله
~~أحاديث [6] .
# روى عنه زر بن حبيش، وعبد الله بن مسلمة المرادي وأبو الغريف [7] عبيد
~~الله بن خليفة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن. وسكن الكوفة.
### | (قرظة [8] بن كعب الأنصاري الخزرجي)
# [9] ق- أحد فقهاء الصحابة. PageV03P661
# وهو أحد العشرة الذين وجههم عمر إلى الكوفة ليعلموا الناس، ثم شهد فتح
~~الري زمن عمر. وولاه علي على الكوفة. ثم سار إلى (الجمل) مع علي، ثم شهد
~~صفين.
# توفي بالكوفة، وصلى عليه علي على الصحيح. وهو أول من نيح عليه بالكوفة.
~~وقيل: توفي بعد علي.
### | (القعقاع بن عمرو [1] التميمي [2] )
# قيل إنه شهد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وله أثر عظيم في قتال الفرس في القادسية وغيرها. وكان أحد الأبطال
~~المذكورين.
# يقال: إن أبا بكر قال: صوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل [3] . وشهد
~~(الجمل) مع علي وكان الرسول في الصلح يومئذ بين الفريقين. وسكن الكوفة.
~~PageV03P662
### | (هشام بن حكيم بن حزام [1] )
# م د ن [2] بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي.
~~هو وأبوه من مسلمة الفتح.
# ولهذا رواية.
# وعنه جبير بن نفير، وعروة بن الزبير، وغيرهما.
# وهو الذي صارعه النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه.
# قال ابن سعد: كان صليبا مهيبا.
# وقال الزهري: كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وكان عمر إذا رأى منكرا
~~قال: أما ما عشت أنا وهشام بن حكيم، فلا يكون هذا [3] .
# وقال ابن سعد: توفي في أول خلافة معاوية. وقيل: إنه قتل بأجنادين، ولا
~~يصح.
### | الوليد بن عقبة [4] د
# ابن أبي معيط، واسم أبي معيط أبان بن أبي عمرو [5] بن أمية بن عبد
~~PageV03P663
# شمس، القرشي الأموي، أبو وهب. له صحبة يسيرة، وهو أخو عثمان لأمه.
# روى عنه الشعبي، وأبو موسى الهمداني.
# وولي الكوفة لعثمان. ولما قتل عثمان سكن الجزيرة، ولم يشهد الفتنة [1] .
~~وكان سخيا جوادا شاعرا شريفا.
# قال ابن سعد: إنه أسلم يوم الفتح ms01012، وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على صدقات بني المصطلق، وولاه عمر صدقات بني تغلب [2] . وولاه عثمان
~~PageV03P664
# الكوفة بعد سعد، ثم عزله عنها، فقدم المدينة، ولم يزل بها حتى بويع علي،
~~فخرج إلى الرقة فنزلها، واعتزل عليا ومعاوية. وقبره بعين الروحية على بريد
~~من الرقة، وولده بالرقة إلى اليوم [1] .
# وقال ابن أبي نجيح، عن مجاهد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل
~~الوليد بن عقبة إلى بني المصطلق ليصدقوه، فتلقوه بالصدقة، فتوهم منهم، ورجع
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن بني المصطلق قد جمعوا لك
~~ليقاتلوك.
# فنزلت: إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا 49: 6 [2] الآية [3] . وكذا قال
~~قتادة، PageV03P665
# ويزيد بن رومان، وزاد يزيد فقال: كان رجلا جبانا، فلما ركبوا يتلقونه ظن
~~أنهم يريدون قتله.
# وقال محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قال: قال الوليد بن عقبة لعلي: أنا أحد منك سنانا، وأبسط منك لسانا،
~~وأملأ للكتيبة منك. فقال علي: اسكت فإنما أنت فاسق، فنزلت أفمن كان مؤمنا
~~كمن كان فاسقا لا يستوون 32: 18 [1] . وقال طارق بن شهاب: لما قدم الوليد
~~أميرا على الكوفة، أتاه سعد فقال: يا أبا وهب، أكست بعدي أو استحمقت بعدك
~~[2] .
# وقال الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: كنا في جيش بالروم، ومعنا حذيفة،
~~وعلينا الوليد، فشرب الخمر، فأردنا أن نحده، فقال حذيفة: أتحدون أميركم وقد
~~دنوتم من عدوكم، فبلغه فقال:
# لأشربن وإن كانت محرمة ... وأشربن على رغم أنف من رغما [3]
# وقال سعيد بن أبي عروبة، عن عبد الله الداناج [4] ، عن أبي ساسان
~~PageV03P666
# حصين بن المنذر قال: صلى الوليد بن عقبة بالناس الفجر أربع ركعات وهو
~~سكران، ثم التفت إليهم وقال: أزيدكم. فركب ناس من الكوفة إلى عثمان فكلمه
~~علي في ذلك، فقال له عثمان: دونك ابن عمك فخذه. قال: قم يا حسن فاجلده.
~~قال: فيم أنت وهذا؟ قال: بل ضعفت ووهنت، قم يا عبد الله بن جعفر فاجلده،
~~فقام فجلده علي يعد حتى بلغ ms01013 أربعين. رواه مسلم [1] . وقيل: إن أهل الكوفة
~~كذبوا عليه.
# وذكر أبو مخنف لوط- وهو واه- عن خاله الصعق [2] بن زهير، عن محمد بن مخنف
~~قال: كان أول عمال عثمان أحدث الوليد بن عقبة: كان يدني السحرة، ويشرب
~~الخمر، ويجالسه أبو زبيد الطائي النصراني. قال:
# وجاء ساحر من أهل بابل، فأخذ يريهم حبلا في المسجد مستطيلا، وعليه فيل
~~يمشي، وناقة تخب، والناس يتعجبون، ثم يريهم حبلا يشتد حتى يدخل في فيه،
~~فيخرج من دبره، ثم يضرب رأس رجل فيقع ناحية، ثم يقول: قم. فيقوم. فرأى جندب
~~بن كعب ذلك، فأخذ سيفا وضرب عنق الساحر وقال: أحيي نفسك، فأمر الوليد
~~بقتله، فقام رجال من الأزد فمنعوه، وقالوا: نقتله بعلج ساحر، فسجنه، وساق
~~القصة بطولها [3] . PageV03P667
### | (أبو رافع القبطي)
# [1] ع- مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، اسمه إبراهيم، وقيل: أسلم.
~~وكان عبدا للعباس، فوهبه للنبي صلى الله عليه وسلم، فلما بشره بإسلام
~~العباس اعتقه [2] .
# روى عنه ابنه عبيد الله، وحفيده الحسن بن علي بن أبي رافع، وحفيده الفضل
~~بن عبيد الله بن أبي رافع، وعلي بن الحسين، وأبو سعيد المقبري، وعمرو بن
~~الشريد الثقفي، وجماعة كثيرة.
# وشهد أحدا والخندق. توفي بعد مقتل عثمان [3] . ورواية علي بن الحسين عنه
~~مرسلة. وقيل: توفي سنة أربعين بالكوفة.
### | (أبو لبابة بن عبد المنذر)
# قيل: بقي إلى خلافة علي. وقد تقدم.
# وممن كان في هذا الوقت: PageV03P668
### | (سحيم [1] عبد بني الحسحاس)
# [2] شاعر مفلق، بديع القول، لا صحبه له.
# روى معمر، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن السائب قال: قيل لعمر رضي الله عنه:
~~هذا عبد بني الحسحاس يقول الشعر، فدعاه فقال: كيف قلت؟
# فقال:
# ودع سليمى إن تجهزت غاديا [3] ... كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا
# قال: حسبك، صدقت صدقت. هذا حديث صحيح [4] . PageV03P669
# وهذه قصيدة طنانة يقول فيها:
# جنونا بها فيما اعتلقنا علاقة ... علاقة حب ما استسر وباديا [1]
# ليالي تصطاد الرجال [2] بفاحم ... تراه أثيثا [3] ناعم النبت عافيا [4]
# وجيد كجيد الريم ليس بعاطل ... من الدر والياقوت أصبح حاليا
# كأن الثريا علقت فوق ms01014 نحرها ... وجمر غضى هبت له الريح زاكيا
# إذا اندفعت في ريطة وخميصة ... وألقت بأعلى الرأس سبا [5] يمانيا [6]
# تريك غداة البين كفا ومعصما ... ووجها كدينار الأعزة صافيا
# فلو كنت وردا لكونه لعشقتني ... ولكن ربي شانني [7] بسواديا
# أتكتم حييتم على الناي تكتما ... تحية من أمسى بحبك مغرما
# وماشية مشي القطاة اتبعتها ... من السير [8] تخشى أهلها أن تكلما
# فقالت له: يا ويح غيرك إنني ... سمعت كلاما [9] بينهم يقطر الدما
~~PageV03P670
# وله من قصيدة:
# وإن لا تلاقي الموت في اليوم فاعلمن ... بأنك رهن أن تلاقيه غدا [1]
# رأيت المنايا لم يدعن محمدا ... ولا أحدا إلا له الموت أرصدا
# وقيل إن سحيما لما أكثر التشبيب بنساء الحي عزموا على قتله، فبكت امرأة
~~كان يرمى بها، فقال:
# أمن سمية دمع العين مذروف ... لو أن ذا منك قبل اليوم معروف
# المال مالكم والعبد عبدكم ... فهل عذابك عني اليوم مصروف
# كأنها يوم صدت ما تكلمنا ... ظبي بعسفان ساجي الطرف [2] مطروف
# ثم قتل عفا الله عنه. PageV03P671
# كان الفراغ من تحقيق هذا الجزء وتخريج أحاديثه وضبط نصه، والإحالة إلى
~~مصادره، في يوم الجمعة الواقع في 15 من ربيع الآخر سنة 1406 ه. الموافق 27
~~كانون الأول (ديسمبر) 1985 م. على يد طالب العلم: «عمر بن عبد السلام
~~تدمري» الطرابلسي مولدا وموطنا. بمنزله بساحة النجمة بطرابلس الشام
~~المحروسة. والحمد لله رب العالمين.
# يليه الجزء الرابع وفيه حوادث ووفيات (41- 80 ه)
# PageV03P672
### | المجلد الرابع (عهد معاوية)
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الخامسة
### | [حوادث] ثم دخلت سنة إحدى وأربعين
# ويسمى عام الجماعة لاجتماع الأمة فيه على خليفة واحد، وهو معاوية.
# قال خليفة [1] : اجتمع الحسن بن علي بن أبي طالب، ومعاوية بن أبي سفيان
~~بمسكن [2] وهي من أرض السواد، من ناحية الأنبار، فاصطلحا، وسلم الحسن الأمر
~~إلى معاوية، وذلك في ربيع الآخر أو جمادى الأولى [3] . واجتمع الناس على
~~معاوية فدخل الكوفة.
# وقال عبد الله بن شوذب: سار الحسن في أهل العراق يطلب الشام، وأقبل في
~~أهل الشام فالتقوا، فكره الحسن القتال، وبايع معاوية على أن جعل العهد من
~~بعده للحسن، فكان أصحاب ms01015 الحسن يقولون له: يا عار المؤمنين، فيقول: العار
~~خير من النار. PageV04P005
# وقال جرير بن حازم: بايع أهل الكوفة الحسن بعد أبيه، وأحبوه أكثر من
~~أبيه.
# وعن عوانة بن الحكم قال: سار الحسن حتى نزل المدائن، وبعث قيس بن سعد بن
~~عبادة على المقدمة في اثني عشر ألفا، فبينا الحسن بالمدائن إذ نادى مناد
~~ألا إن قيسا قد قتل، فاختبط الناس، وانتهب الغوغاء سرادق الحسن حتى نازعوه
~~بساطا تحته، وطعنه رجل من الخوارج من بني أسد بخنجر، فوثب الناس على الرجل
~~فقتلوه، لا رحمه الله، ونزل الحسن القصر الأبيض بالمدائن، وكاتب معاوية في
~~الصلح [1] .
# وقال نحو هذا: أبو إسحاق، والشعبي.
# وروي أنه إنما خلع نفسه لهذا، وهو أنه قام فيهم فقال: ما ثنانا عن أهل
~~الشام شك ولا زيغ، لكن كنتم في منتدبكم إلى صفين ودينكم أمام دنياكم،
~~فأصبحتم اليوم ودنياكم أمام دينكم. وروي أن الخنجر الذي جرح به في إليته
~~كان مسموما، فتوجع منه شهرا ثم عوفي [2] ، ولله الحمد.
# وقال أبو روق الهزاني: ثنا أبو الغريف [3] قال: لما رد الحسن إلى الكوفة
~~وبايع معاوية، قال له رجل منا يقال له أبو عامر: السلام عليك يا مذل
~~المؤمنين، فقال: لست بمذل المؤمنين ولكني كرهت أن أقتلكم على الملك [4] .
~~PageV04P006
# وروي أنه قال في شرطه لمعاوية: إن علي عدات وديونا، فأطلق له من بيت
~~المال نحو أربعمائة ألف أو أكثر.
# وكان الحسن رضي الله عنه سيدا لا يرى القتال، وقد قال جده رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم: «إن ابني هذا سيد، وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين
~~من المسلمين» [1] .
# وقال سكين بن عبد العزيز- بصري ثقة-: ثنا هلال بن خباب قال: قال الحسن بن
~~علي: يا أهل الكوفة لو لم تذهل نفسي عنكم إلا لثلاث لذهلت:
# لقتلكم أبي، وطعنكم في فخذي، وانتهابكم ثقلي [2] .
# ولما دخل معاوية الكوفة خرج عليه عبد الله بن أبي الحوساء بالنخيلة [3]
~~في جمع، فبعث لحربه خالد بن عرفطة، فقتل ابن أبي الحوساء.
# وفي جمادى الآخرة خرج بناحية ms01016 البصرة سهم بن غالب الهجيمي والخطيم
~~الباهلي، فقتلا عبادة بن قرط [4] الليثي صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم بناحية PageV04P007
# الأهواز، فانتدب لحربهما عبد الله بن عامر بن كريز، فخافا واستأمنا،
~~فأمنهما وقتل طائفة من أصحابهما.
# وفيها ولي عبد الله بن عامر البصرة، وولي مروان بن الحكم المدينة لمعاوية
~~[1] .
# وحج بالناس عتبة أخو معاوية [2] .
# وفيها غزا إفريقية عقبة بن نافع الفهري [3] .
# وفيها توفي صفوان بن أمية الجمحي، وحفصة أم المؤمنين، ولبيد الشاعر
~~المشهور، وفيهم خلف [4] . PageV04P008
### | [حوادث] سنة اثنتين وأربعين
# فيها توفي بخلف: الأسود بن سريع.
# والأشعث بن قيس.
# وحبيب بن مسلمة.
# وعتبة بن أبي سفيان بن حرب.
# وصفوان بن أمية.
# وعثمان بن طلحة الحجبي.
# وعمرو بن العاص.
# وفي سائرهم خلف..
# وفيها وجه عبد الله بن عامر على إمرة سجستان عبد الرحمن بن سمرة، وهو من
~~بني عمه، وكان معه في تلك الغزوة من الشباب الحسن البصري والمهلب بن أبي
~~صفرة، وقطري بن الفجاءة، فافتتح زرنج [1] وبعض كور الأهواز [2] .
~~PageV04P009
# وفيها وجه ابن عامر راشد بن عمرو إلى ثغر الهند، فشن الغارات وتوغل في
~~بلاد السند [3] . PageV04P010
### | [حوادث] سنة ثلاث وأربعين
# فيها توفي عمرو بن العاص على الصحيح.
# وعبد الله بن سلام الحبر.
# ومحمد بن مسلمة.
# وأقام الحج مروان [1] .
# وفيها فتح عبد الرحمن بن سمرة الرخج [2] وغيرها من بلاد سجستان [3] .
# وفيها افتتح عقبة بن نافع الفهري كورا من بلاد السودان وودان [4] وهي من
~~برقة [5] .
# وفيها شتى بسر بن أرطاة بأرض الروم مرابطا [6] . PageV04P011
### | [حوادث] سنة أربع وأربعين
# فيها توفي على الصحيح:
# أبو موسى الأشعري.
# ويقال: فيها توفي الحكم بن عمرو الغفاري.
# وحبيب بن مسلمة الأمير.
# وأم المؤمنين أم حبيبة.
# وقتل بكابل أبو قتادة العدوي، وقيل بل هو أبو رفاعة [1] ، وافتتحها ابن
~~سمرة.
# وفيها غزا المهلب بن أبي صفرة أرض الهند، وسار إلى قندابيل [2] ، وكسر
~~العدو وسلم وغنم، وهي أول غزواته.
# وكان من سبي كابل فيما ذكر خليفة [3] : مكحول، ونافع مولى ابن عمر،
~~وكيسان والد أيوب السختياني، وسالم الأفطس. PageV04P012
# وفيها استلحق معاوية زياد بن ms01017 أبيه [1] .
# وفيها حج معاوية بالناس [2] . PageV04P013
### | [حوادث] سنة خمس وأربعين
# فيها توفي: زيد بن ثابت على الصحيح.
# وعاصم بن عدي.
# والمستورد [1] بن شداد الفهري.
# وسلمة بن سلامة بن وقش [2] .
# وحفصة أم المؤمنين بخلف.
# وأبو بردة بن نيار.
# وفيها عزل معاوية: عبد الله بن عامر عن البصرة، واستعمل عليها الحارث بن
~~عمرو الأزدي، ثم عزل عن قريب، وولى عليها زياد [3] .
# وقتل سهم بن غالب الهجيمي الذي كان قد خرج في أول إمرة معاوية وصلبه [4]
~~.
# وفيها غزا معاوية بن حديج إفريقية [5] . PageV04P014
# وفيها سار عبد الله بن سوار العبدي فافتتح القيقان [1] وغنم وسلم [2] .
~~PageV04P015
### | [حوادث] سنة ست وأربعين
# فيها توفي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي على الأصح، ومحمد بن
~~مسلمة، وقد مر.
# وفيها عزل معاوية: عبد الرحمن بن سمرة عن سجستان، وولاها الربيع بن زياد
~~الحارثي، فخاف الترك [1] .
# وفيها جمع كابل شاه وزحف إلى المسلمين، فنزح المسلمون عن كابل، ثم لقيهم
~~الربيع بن زياد فهزمهم الله، وسار وراءهم المسلمون إلى الرخج [2] .
# وفيها شتى المسلمون بأرض الروم [3] والله أعلم. PageV04P016
### | [حوادث] سنة سبع وأربعين
# فيها غزا عبد الله بن سوار العبدي القيقان، فجمع له الترك والتقوا،
~~فاستشهد عبد الله، وسار ذلك الجيش، وغلب المشركون على القيقان [1] .
# وفيها سار رويفع بن ثابت الأنصاري من أطرابلس المغرب فدخل إفريقية، ثم
~~انصرف من سنته [2] .
# وأقام الموسم عنبسة بن أبي سفيان [3] .
# وفيها عزل عقبة بن عامر عن مصر وأمر عليها مسلمة بن مخلد [4] .
# وفيها شتى مالك بن هبيرة بأرض الروم [5] .
# وفيها توفي أهبان بن أوس، وعتي بن ضمرة. PageV04P017
### | [حوادث] سنة ثمان وأربعين
# فيها عزل معاوية مروان عن المدينة وولاها سعيد بن العاص الأموي، وكتب
~~معاوية إلى زياد لما بلغه قتل عبد الله بن سوار: انظر رجلا يصلح لثغر الهند
~~فوجهه إليه، قال: فوجه زياد سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي [1] .
# وفيها قتل بالهند عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي.
# وقيل: توفي فيها الحارث بن قيس الجعفي الفقيه صاحب ابن مسعود، وخزيمة
~~الأسدي. PageV04P018
### | [حوادث] سنة تسع وأربعين
# فيها ms01018 توفي الحسن بن علي رضي الله عنهما.
# وأبو بكرة الثقفي في قول.
# وعبد الله بن قيس القيني له صحبة.
# وفيها قتل زياد بالبصرة: الخطيم الباهلي الخارجي [1] .
# وفي ولاية المغيرة على الكوفة خرج شبيب بن بجرة الأشجعي فوجه إليه
~~المغيرة: كثير بن شهاب الحارثي فقتله بأذربيجان، وكان شبيب ممن شهد
~~النهروان [2] .
# وفيها شتى مالك بن هبيرة بأرض الروم، وقيل بل شتاها فضالة بن عبيد
~~الأنصاري [3] .
# وأقام الحج سعيد بن العاص [4] . PageV04P019
### | [حوادث] سنة خمسين
# فيها توفي الحسن بن علي، قاله جماعة، وعبد الرحمن بن سمرة.
# وعمرو بن الحمق الخزاعي.
# وكعب بن مالك الأنصاري الشاعر.
# والمغيرة بن شعبة.
# ومدلاج [1] بن عمرو.
# وصفية أم المؤمنين.
# ولما احتضر المغيرة استخلف على الكوفة ابنه عروة أو جرير بن عبد الله،
~~فجمع معاوية المصرين البصرة والكوفة تحت إمرة زياد، فعزل عن سجستان الربيع
~~واستعمل عليها عبيد الله بن أبي بكرة [2] .
# وفيها أنفذ معاوية عقبة بن نافع إلى إفريقية، فخط القيروان وأقام بها
~~ثلاث سنين [3] . PageV04P020
# وقال محمد بن عمرو بن علقمة، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: لما
~~افتتح عقبة إفريقية ووقف على مكان القيروان قال: يا أهل الوادي إنا حالون
~~إن شاء الله فاظعنوا- ثلاث مرات، قال: فما رأينا حجرا ولا شجرا إلا يخرج من
~~تحته دابة حتى هبطن بطن الوادي، ثم قال للناس: انزلوا باسم الله [1] .
# وفيها وجه زياد: الربيع الحارثي إلى خراسان فغزا بلخ، وكانت قد أغلقت بعد
~~رواح الأحنف بن قيس عنها، فصالحوا الربيع، ثم غزا الربيع قهستان [2] ففتحها
~~عنوة [3] .
# وفيها فتح معاوية بن حديج فتحا بالمغرب، وكان قد جاءه عبد الملك ابن
~~مروان في مدد أهل المدينة، وهذه أول غزاة لعبد الملك [4] .
# وفيها غزوة القسطنطينية، كان أمير الجيش إليها يزيد بن معاوية، وكان معه
~~وجوه الناس، وممن كان معه أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه [5] .
~~PageV04P021
# وقال سعيد بن عبد العزيز: لما قتل عثمان لم يكن للناس غازية ولا صائفة،
~~حتى اجتمعوا على معاوية سنة أربعين، فأغزى الصوائف وشتاهم بأرض الروم، ثم ms01019
~~غزاهم ابنه يزيد في جماعة من الصحابة في البر والبحر حتى أجازهم الخليج،
~~وقاتلوا أهل القسطنطينية على بابها ثم قفل راجعا [1] .
# وفيها دعا معاوية أهل الشام إلى البيعة بولاية العهد من بعده لابنه يزيد
~~فبايعوه [2] .
# وفيها غزا سنان بن سلمة بن المحبق القيقان، فجاءه جيش عظيم من العدو،
~~فقال سنان لأصحابه: أبشروا فإنكم بين خصلتين: الجنة أو الغنيمة، ففتح الله
~~عليه ونصره وما أصيب من المسلمين إلا رجل واحد [3] . PageV04P022
### | تراجم أهل هذه الطبقة على ترتيب الحروف
### | [حرف الألف]
# الأرقم بن أبي الأرقم [1] بن أسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي،
~~أحد السابقين الأولين، واسم أبيه عبد مناف.
# استخفى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أوائل الإسلام في داره [2] ،
~~وهي عند الصفا [3] ، شهد بدرا وعاش إلى دهر معاوية، وسيأتي.
# الأسود بن سريع [4] ، بن حمير بن عبادة التميمي السعدي، أبو عبد الله.
~~PageV04P023
# صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، هو أول من قص بجامع البصرة [1]
~~.
# روى عنه: الأحنف بن قيس، والحسن [البصري] ، وعبد الرحمن بن أبي بكرة.
# يقال: توفي سنة اثنتين وأربعين [2] .
# أمامة بنت أبي العاص، [3] ، بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس الأموية
~~النبوية، بنت السيدة زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهي
~~التي كان يحملها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصلاة.
# تزوجها علي رضي الله عنه في إمرة عمر، وبقيت معه إلى أن استشهد وجاءه
~~منها أولاد، ثم تزوجها المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب فتوفيت
~~عنده بعد أن ولدت له يحيى.
# أهبان بن أوس [4] ، الأسلمي أبو عقبة، مكلم الذئب، وكان من أصحاب الشجرة.
~~PageV04P024
# روى له البخاري حديثا واحدا [1] .
# أهبان بن صيفي [2] ، - ت ق- الغفاري أبو مسلم.
# نزل البصرة. روت عنه عائشة، أن عليا رضي الله عنه أتاه بعد فتنة الجمل
~~فقال: ما خلفك عنا؟! وكان قد اتخذ سيفا من خشب. وله قصة مشهورة صحيحة عن
~~بنته، قال لما احتضر: كفنوني في ثوبين، فزدناه ثوبا فدفناه فيه، فأصبح ms01020 ذلك
~~القميص موضوعا على المشجب [3] . PageV04P025
### | [حرف الجيم]
# جارية بن قدامة [1] ، التميمي السعدي، أبو أيوب، ويقال أبو يزيد.
# له صحبة، وكان بطلا شجاعا شريفا مطاعا من كبار أمراء علي، شهد معه صفين،
~~ثم وفد بعده على معاوية مع ابن عمه الأحنف.
# وكان سفاكا فاتكا، ويدعى محرقا لأن معاوية وجه ابن الحضرمي إلى البصرة
~~بنعي عثمان وليستنفرهم، فوجه علي جارية هذا، فتحصن منه ابن الحضرمي كما
~~ذكرنا، فأحرق عليه الدار، فاحترق فيها خلق.
# ويروى أن عليا بلغه ما صنع بسر بن أرطأة من السفك بالحجاز، فبعث جارية
~~هذا، فجعل لا يجد أحدا خلع عليا إلا قتله وحرقه بالنار حتى انتهى
~~PageV04P026
# إلى اليمن، فسمي محرقا [1] .
# جبلة بن الأيهم [2] ، أبو المنذر الغساني ملك آل جفنة عرب الشام، وكان
~~ينزل الجولان.
# كتب إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يدعوه إلى الإسلام، فأسلم، وأهدى
~~لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هدية، فلما كان زمن عمر داس جبلة رجلا
~~من مزينة، فوثب المزني فلطمه، فأخذه وانطلق به إلى أبي عبيدة، فقالوا: هذا
~~لطم جبلة قال: فليلطمه، قالوا: وما يقتل ولا تقطع يده؟ قال: لا، فغضب جبلة
~~وقال: بئس الدين هذا، ثم دخل بقومه إلى أرض الروم وتنصر [3] .
# وقيل: إنه إنما أسلم يوم اليرموك ثم ندم على تنصره، فلم يسلم فيما علمت.
# جبلة بن عمرو [4] بن أوس بن عامر الأنصاري الساعدي.
# وهم بعضهم وقال: هو أخو أبي مسعود البدري [5] : فأبو مسعود من بني
~~PageV04P027
# لحارث بن الخزرج.
# شهد أحدا وغيرها، وشهد فتح مصر وصفين.
# قال ابن عبد البر [1] : كان فاضلا من فقهاء الصحابة، وروى عنه: ثابت بن
~~عبيد، وسليمان بن يسار.
# وقال ابن سيرين: كان بمصر جبلة الأنصاري له صحبة، جمع بين امرأة رجل
~~وابنته من غيرها.
# وقال ابن يونس: غزا جبلة بن عمرو إفريقية مع معاوية بن حديج سنة خمسين.
# قال سليمان بن يسار: نفلنا معاوية بإفريقية فأبى جبلة أن يأخذ من النفل
~~شيئا.
# جندب بن كعب [2]- ت- بن عبد الله بن غنم [3] الأزدي الغامدي [4] الذي ms01021 قتل
~~الساحر على الصحيح.
# وكان هذا الساحر يقتل رجلا ثم يحييه، ويدخل في فم ناقة ويخرج من حياها،
~~فضرب جندب بن كعب عنقه ثم قال: أحي نفسك. وتلا أفتأتون [5] 21: 3
~~PageV04P028
# السحر وأنتم تبصرون 21: 3 [1] ، فرفعوا جندبا إلى الوليد بن عقبة فحبسه،
~~فلما رأى السجان قومه وصلاته أطلقه.
# وقيل: بل قتل السجان أقرباء جندب وأطلقوه، فذهب إلى أرض الروم يجاهد،
~~ومات سنة خمسين، وكان شريفا كبيرا في الأزد.
# وقيل: بل الذي قتل الساحر جندب الخير المذكور بعد الستين.
# جعفر بن أبي سفيان [2] ، بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي ابن ابن عم
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
# شهد حنينا مع أبيه وثبتا يومئذ، لا أعلم له رواية.
# وقال ابن سعد [3] : مات وسط إمرة معاوية. PageV04P029
### | [حرف الحاء]
# حارثة بن النعمان [1] ، بن رافع- وقيل نفع بدل رافع- الأنصاري الخزرجي.
# أحد من شهد بدرا وبقي إلى هذا الوقت.
# الحارث بن قيس [2] ، الجعفي الكوفي العابد.
# صحب عليا، وابن مسعود، ولا يكاد يوجد له حديث مسند، بل روى عنه خيثمة بن
~~عبد الرحمن قال: إذا كنت في الصلاة، فقال لك الشيطان:
# إنك ترائي، فزدها طولا. PageV04P030
# وحكى عنه: أبو داود الأعمى، ويحيى بن هانئ المرادي.
# قال خيثمة: كان الحارث بن قيس من أصحاب ابن مسعود، وكانوا معجبين به، كان
~~يجلس إليه الرجل والرجلان فيحدثهما، فإذا كثروا قام وتركهم [1] .
# وقال حجاج بن دينار: كان أصحاب عبد الله ستة: علقمة، والحارث بن قيس،
~~والأسود، وعبيدة، ومسروق، وعمرو بن شرحبيل [2] .
# قال ابن المديني: قتل الحارث مع علي.
# وأما خيثمة بن عبد الرحمن فقال: صلى عليه أبو موسى الأشعري رحمه الله [3]
~~.
# حبيب بن مسلمة القرشي [4]- دق- الفهري له صحبة. PageV04P031
# روى عنه زياد بن جارية [1] في النفل [2] .
# وهو الذي افتتح أرمينية زمن عثمان، ثم كان من خواص معاوية، وله معه آثار
~~محمودة شكرها له معاوية.
# يروى أن الحسن قال: يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله، قال:
# أما إلى أبيك فلا، قال: بلى والله، ولقد طاوعت معاوية على دنياه وسارعت
~~في ms01022 هواه، فلئن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك، فليتك إذ أسأت
~~الفعل أحسنت القول [3] . قيل: توفي سنة اثنتين، وقيل سنة أربع وأربعين،
~~قيل: لم يبلغ الخمسين، وكان شريفا مطاعا معظما.
# حجر بن يزيد [4] بن سلمة [5] الكندي المعروف بحجر الشر، لأنه كان شريرا.
~~PageV04P032
# وقالوا في حجر بن عدي: حجر الخير.
# له وفادة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم، ثم رجع إلى اليمن، ثم
~~نزل الكوفة، وشهد الحكمين، ثم ولاه معاوية أرمينية.
# الحسن بن علي [1] ، بن أبي طالب بن عبد المطلب، أبو محمد الهاشمي السيد،
~~ريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وابن بنته السيدة فاطمة.
# ولد في شعبان سنة ثلاث من الهجرة، وقيل في نصف رمضان منها.
# قاله الواقدي، له صحبة ورواية عن أبيه وجده. PageV04P033
# روى عنه: ابنه الحسن، وسويد بن غفلة، والشعبي، وأبو الجوزاء السعدي،
~~وآخرون.
# وكان يشبه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. قاله أبو جحيفة وأنس فيما صح
~~عنهما، وقد رآه أبو بكر الصديق يلعب فأخذه وحمله على عنقه وقال:
# بأبي شبيه بالنبي ... ليس شبيها بعلي
# وعلي يبتسم [1] .
# وقال أسامة بن زيد: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأخذني والحسن
~~فيقول: «اللهم إني أحبهما فأحبهما» [2] .
# وقال أبو بكرة: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر
~~والحسن بن علي إلى جنبه وهو يقول: «إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به
~~بين فئتين من المسلمين» .
# أخرجه البخاري [3] . PageV04P034
# وقال يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي نعم [1] ، عن أبي سعيد
~~الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «الحسن والحسين سيدا
~~شباب أهل الجنة» . صححه الترمذي [2] .
# وعن أسامة بن زيد قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة وهو
~~مشتمل على شيء، فلما فرغت من حديثي قلت: ما هذا الذي أنت مشتمل عليه؟ فكشف
~~فإذا حسن وحسين على وركيه، فقال: هذان ابناي وابنا ابنتي، اللهم إني أحبهما
~~فأحبهما وأحب من يحبهما» . قال ms01023 الترمذي [3] : حديث حسن غريب.
# قلت: رواه من حديث عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر، مدني مجهول،
~~عن مسلم بن أبي سهل النبال- وهو مجهول أيضا- عن الحسن بن أسامة بن زيد- وهو
~~كالمجهول- عن أبيه، وما أظن لهؤلاء الثلاثة ذكر في رواية إلا في هذا
~~الواحد، تفرد به موسى بن يعقوب الزمعي، عن عبد الله.
# وتحسين الترمذي لا يكفي في الاحتجاج بالحديث، فإنه قال: وما ذكرنا في
~~كتابنا من حديث حسن فإنما أردنا بحسن إسناده عندنا كل حديث لا يكون في
~~إسناده من يتهم بالكذب ولا يكون الحديث شاذا، ويروى من غير وجه نحو ذلك فهو
~~عندنا حديث حسن.
# وقال يوسف بن إبراهيم: سمعت أنسا يقول: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم أي أهل بيتك أحب إليك؟ قال: «الحسن والحسين» ، وكان يقول لفاطمة: ادعي
~~PageV04P035
# لي ابني، فيشمهما ويضمهما إليه. حسنة الترمذي [1] .
# وقال ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن ذر، عن حذيفة:
# سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «هذا ملك لم ينزل إلى الأرض قط
~~قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل
~~الجنة، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة» . قال الترمذي [2] : حسن
~~غريب.
# وصحح الترمذي [3] من حديث عدي بن ثابت، عن البراء قال: رأيت النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم واضعا الحسن على عاتقه وهو يقول: «اللهم إني أحبه
~~فأحبه» . وصحح أيضا بهذا السند أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبصر
~~الحسن والحسين فقال:
# «اللهم إني أحبهما فأحبهما» [4] .
# وقال جرير بن عبد الحميد، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم فرج بين فخذي الحسن وقبل زبيبته [5] .
# قابوس: حسن الحديث.
# ومناقب الحسن رضي الله عنه كثيرة، وكان سيدا حليما ذا سكينة ووقار وحشمة،
~~كان يكره الفتن والسيف، وكان جوادا ممدحا، تزوج سبعين امرأة ويطلقهن، وقلما
~~كان يفارقه أربع ضرائر [6] . PageV04P036
# وعن جعفر الصادق قال: قال علي: يا ms01024 أهل الكوفة لا تزوجوا الحسن فإنه رجل
~~مطلاق، فقال رجل: والله لنزوجنه، فما رضي أمسك، وما كره طلق [1] .
# وقال ابن سيرين: تزوج الحسن بن علي امرأة فبعث إليها بمائة جارية، مع كل
~~جارية ألف درهم [2] .
# وقال ابن سيرين: إن الحسن كان يجيز الرجل الواحد بمائة ألف درهم [3] .
# وقال غيره: حج الحسن بن علي خمس عشرة مرة [4] .
# وقيل إنه حج أكثرهن ماشيا من المدينة إلى مكة، وإن نجائبه تقاد معه [5] .
# وقال جرير: بايع أهل الكوفة الحسن وأحبوه أكثر من أبيه [6] .
# روى الحاكم في «مستدركه» من طريق عمرو بن محمد العنقزي:
# حدثنا زمعة، عن سلمة بن وهرام، عن طاووس، عن ابن عباس قال: أقبل النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم قد حمل الحسن على كتفه، فقال الرجل: نعم المركب
~~ركبت يا غلام، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «ونعم الراكب هو» [7] .
# شعبة: ثنا يزيد بن خمير [8] سمع عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه قال:
~~PageV04P037
# قلت للحسن: إنهم يقولون إنك تريد الخلافة، فقال: قد كانت جماعة العرب في
~~يدي، يحاربون من حاربت ويسالمون من سالمت، تركتها ابتغاء لوجه الله وحقن
~~دماء الأمة، ثم أبتزها بأتياس أهل الحجاز [1] .
# ابن عيينة: ثنا أبو موسى: سمعت الحسن يقول: استقبل الحسن بن علي معاوية
~~بكتائب أمثال الجبال، فقال عمرو بن العاص: والله إني لأرى كتائب لا تولي أو
~~تقتل أقرانها. وقال معاوية- وكان خير الرجلين-: أرأيت إن قتل هؤلاء هؤلاء،
~~من لي بذراريهم، من لي بأمورهم، من لي بنسائهم؟
# قال: فبعث عبد الرحمن بن سمرة، فصالح الحسن معاوية وسلم الأمر له، وبايعه
~~بالخلافة على شروط ووثائق، وحمل إليه معاوية مالا، يقال خمسمائة ألف في
~~جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين [2] .
# وقال عبد الله بن بريدة: قدم الحسن فاجتمع بمعاوية بعد ما أسلم إليه
~~الخلافة، فقال معاوية: لأجيزنك بجائزة ما أجزت بها أحدا قبلك ولا أجيز بها
~~أحدا بعدك، فأعطاه أربعمائة ألف، ثم إن الحسن رضي الله عنه رجع بآل بيته من
~~الكوفة ونزل المدينة.
# قال ابن عون ms01025، عن عمير بن إسحاق قال: عدنا الحسن بن علي قبل موته، فقام
~~وخرج من الخلاء فقال: إني والله قد لفظت طائفة من كبدي قلبتها بعود، وإني
~~قد سقيت السم مرارا فلم أسق مثل هذا قط، فحرض به الحسين أن يخبره من سقاه،
~~فلم يخبره وقال: الله أشد نقمة إن كان الذي أظن، وإلا فلا يقتل بي، والله،
~~بريء [3] .
# وقال قتادة: قال الحسن بن علي: لم أسق مثل هذه المرة. PageV04P038
# وقال حريز بن عثمان: ثنا عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي قال: لما بايع
~~الحسن معاوية قال له عمرو بن العاص وأبو الأعور السلمي: لو أمرت الحسن فصعد
~~المنبر فتكلم عيي عن المنطق، فيزهد فيه الناس، فقال معاوية: لا تفعلوا، فو
~~الله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمص لسانه وشفته، ولن
~~يعيا لسان مصه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو شفة، قال: فأبوا على
~~معاوية، فصعد معاوية المنبر، ثم أمر الحسن فصعد، وأمره أن يخبر الناس: إني
~~قد بايعت معاوية، فصعد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس إن الله
~~هداكم بأولنا، وحقن دماءكم بآخرنا، وإني قد أخذت لكم على معاوية أن يعدل
~~فيكم وأن يوفر عليكم غنائمكم، وأن يقسم فيكم فيئكم، ثم أقبل على معاوية
~~فقال: أكذاك؟
# قال: نعم.
# ثم هبط من المنبر وهو يقول ويشير بإصبعه إلى معاوية: وإن أدري لعله فتنة
~~لكم ومتاع إلى حين 21: 111 [1] فاشتد ذلك على معاوية، فقالوا: لو دعوته
~~فاستنطقته يعني استفهمته ما عني بالآية، فقال: مهلا، فأبوا عليه، فدعوه
~~فأجابهم، فأقبل عليه عمرو، فقال له الحسن: أما أنت فقد اختلف فيك رجلان،
~~رجل من قريش ورجل من أهل المدينة فادعياك، فلا أدري أيهما أبوك، وأقبل عليه
~~أبو الأعور فقال له الحسن: ألم يعلن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~رعلا وذكوان وعمرو بن سفيان، وهذا اسم أبي الأعور، ثم أقبل عليه معاوية
~~يعينهما، فقال له الحسن: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~لعن ms01026 قائد الأحزاب وسائقهم، وكان أحدهما أبو سفيان والآخر أبو الأعور
~~السلمي. زهير بن معاوية: ثنا أبو روق الهزاني، ثنا أبو الغريف قال: كنا في
~~مقدمة الحسن اثني عشر ألفا تقطر سيوفنا من الجدة [2] عليه، فقال الشاميون:
# فلما أتانا صلح الحسن لمعاوية كأنما كسرت ظهورنا من الغيظ، قال: وقام
~~سفيان من الليل إلى الحسن فقال: السلام عليك يا مذل المؤمنين، فقال: لا
~~PageV04P039
# تقل ذاك، إني كرهت أن أقتلكم في طلب الملك [1] .
# قال ابن عبد البر [2] : قال قتادة، وأبو بكر بن حفص: سم الحسن زوجته بنت
~~[3] الأشعث بن قيس.
# وقالت طائفة: كان ذلك بتدسيس معاوية إليها، وبذل لها على ذلك، وكان لها
~~ضرائر.
# قلت: هذا شيء لا يصح فمن الذي اطلع عليه؟
# قال ابن عبد البر [4] . روينا من وجوه أنه لما احتضر قال: يا أخي إياك أن
~~تستشرف لهذا الأمر فإن أباك استشرف لهذا الأمر فصرفه الله عنه، ووليها أبو
~~بكر، ثم استشرف لها فصرفت عنه إلى عمر، ثم لم يشك وقت الشورى أنها لا
~~تعدوه، فصرفت عنه إلى عثمان، فلما مات عثمان بويع، ثم نوزع حتى جرد السيف،
~~فما صفت له، وإني والله ما أرى أن يجمع الله فينا النبوة والخلافة، فلا
~~أعرفن ما استخفك سفهاء الكوفة فأخرجوك، وقد كنت طلبت إلى عائشة أن أدفن مع
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقالت: نعم، وإني لا أدري لعل ذلك كان
~~منها حياء، فإذا ما مت فاطلب ذلك إليها، وما أظن القوم إلا سيمنعونك، فإن
~~فعلوا فلا تراجعهم. فلما مات أتى الحسين عائشة فقالت: نعم وكرامة، فمنعهم
~~مروان، فلبس الحسين ومن معه السلاح حتى رده أبو هريرة، ثم دفن في البقيع
~~إلى جنب أمه، وشهده سعيد بن العاص وهو الأمير، فقدمه الحسين للصلاة عليه
~~وقال: هي السنة.
# توفي الحسن رضي الله عنه في ربيع الأولى سنة خمسين، ورخه فيها المدائني،
~~وخليفة العصفري، وهشام بن الكلبي، والزبير بن بكار، والغلابي، وغيرهم.
~~PageV04P040
# وقال الواقدي، ومحمد بن سعد: توفي سنة تسع وأربعين بالمدينة، رضي ms01027 الله
~~عنه.
# الحكم بن عمرو [1] خ 4، الغفاري، أخو رافع بن عمرو، وإنما هما من بني
~~ثعلبة أخي غفار.
# للحكم صحبة ورواية، ونزل البصرة، وكان رجلا صالحا فاضلا، قد ولي غزو
~~خراسان فسباهم وغنم، وتوفي بمرو.
# وروى عنه: أبو الشعثاء جابر بن زيد، وسوادة بن عاصم، والحسن البصري، وابن
~~سيرين.
# وكان محمود السيرة.
# توفي سنة خمس وأربعين، وقيل: سنة خمسين.
# هشام بن حسان [2] : إن زيادا بعث الحكم بن عمرو على خراسان، فأصابوا
~~غنائم، فكتب إليه: لا تقسم ذهبا ولا فضة، فكتب إليه: بالله لو PageV04P041
# كانت السموات والأرض رتقا على عبد فاتقى الله يجعل الله له من بينهما
~~مخرجا، والسلام.
# وروي أن عمر نظر إلى الحكم بن عمرو وقد خضب بصفرة فقال: هذا خضاب أهل
~~الإيمان [1] .
# حفصة أم المؤمنين [2] ، ع- بنت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب.
# تزوجها النبي صلى الله عليه وآله وسلم سنة ثلاث من الهجرة.
# قالت عائشة: وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم.
# ويروى أنها ولدت قبل النبوة بخمس سنين.
# لها عدة أحاديث. PageV04P042
# روى عنها: أخوها عبد الله بن عمر، وحارثة بن وهب الخزاعي، وشتير ابن شكل،
~~والمطلب بن أبي وداعة، وعبد الله بن صفوان الجمحي، وغيرهم.
# وأمهما- أعني حفصة وعبد الله- هي زينب أخت عثمان بن مظعون.
# وكانت حفصة قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم تحت خنيس بن حذافة السهمي،
~~أحد من شهد بدرا فتوفي بالمدينة، فلما تأيمت عرضها عمر على أبي بكر فلم
~~يجبه، فغضب عمر، ثم عرضها على عثمان فقال: لا أريد أن أتزوج اليوم، فشكاه
~~إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: تتزوج حفصة من هو خير من عثمان،
~~ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة، ثم خطبها منه فزوجه عمر، ثم لقي أبو بكر
~~عمر فقال:
# لا تجد علي فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان ذكر حفصة فلم أكن
~~لأفشي سره، فلو تركها لتزوجتها [1] .
# عفان وجماعة، عن حماد بن سلمة: أنبأ أبو عمران الجوني ms01028، عن قيس بن زيد أن
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طلق حفصة، فأتاها خالاها عثمان وقدامة
~~ابنا مظعون، فبكت وقالت: والله ما طلقني عن شبع، فجاء رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فدخل عليها فتجلببت [2] فقال: «إن جبريل قال: راجع حفصة
~~فإنها صوامة قوامة» [3] .
# حديث مرسل قوي الإسناد.
# هشيم: أنبأ حميد، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما طلق حفصة
~~أمر أن يراجعها [4] .
# عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر أوصى إلى حفصة.
~~PageV04P043
# موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر قال: طلق رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم حفصة، فبلغ ذلك عمر، فحثا على رأسه التراب وقال: ما
~~يعبأ الله بعمر وابنته [1] بعدها، فنزل جبريل من الغد فقال: «إن الله يأمرك
~~أن تراجع حفصة رحمة لعمر [2] .
# وفي رواية: وهي زوجتك في الجنة. رواه موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن
~~عقبة بن عامر. توفيت سنة إحدى وأربعين، وقيل سنة خمس وأربعين، وصلى عليها
~~مروان وهو والي المدينة. قاله الواقدي [3] .
# حنظلة بن الربيع [4] ، - م ت ن ق- بن صيفي التميمي الحنظلي الأسيدي [5]
~~الكاتب، كاتب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهو ابن أخي حكيم العرب
~~أكثم بن صيفي. PageV04P044
# كان حنظلة ممن اعتزل الفتنة، وكان بالكوفة، فلما شتموا عثمان انتقل إلى
~~قرقيسياء [1] .
# روى عنه: مرقع [2] بن صيفي، وأبو عثمان النهدي [3] ، ويزيد بن عبد الله
~~بن الشخير، والحسن، وغيرهم. PageV04P045
### | [حرف الخاء]
# خريم بن فاتك [1]- 4- أبو أيمن الأسدي، فاسم [2] أبيه الأخرم بن شداد،
~~وخريم هو أخو سبرة، ووالده فاتك.
# قيل إنه شهد بدرا، وروى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن كعب.
# روى عنه: ابنه فاتك، ووابصة بن معبد، وأبو هريرة، وابن عباس، والمعرور بن
~~سويد، وشمر بن عطية.
# ونزل الرقة، وبها توفي زمن معاوية.
# روى أبو إسحاق السبيعي، عن شمر بن عطية، عن خريم بن فاتك PageV04P046
# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ms01029: «نعم الرجل أنت يا خريم
~~لولا خلتين فيك» ، قلت:
# وما هما؟ قال: «إسبالك إزارك وإرخاؤك شعرك.» رواه أحمد في مسنده [1] .
~~وقال البخاري في تاريخه: خريم بن فاتك شهد بدرا، وقال: قال أبو إسحاق:
~~كنيته أبو يحيى [2] . PageV04P047
### | [حرف الدال]
# دحية بن خليفة [1] ، - د- بن فروة بن فضالة الكلبي القضاعي.
# أرسله النبي صلى الله عليه وآله وسلم بكتابه إلى قيصر، وله أحاديث.
~~PageV04P048
# روى عنه: الشعبي، وعبد الله بن شداد بن الهاد، ومحمد بن كعب القرظي،
~~وخالد بن يزيد بن معاوية، ومنصور بن سعيد.
# وكان يوم اليرموك أميرا على كردوس [1] ، ثم سكن المزة.
# قال ابن سعد [2] : أسلم دحية قبل بدر ولم يشهدها وكان يشبه بجبريل عليه
~~السلام، وبقي إلى زمن معاوية.
# وقال عفير بن معدان، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~كان يقول: «يأتيني جبريل في صورة دحية» . وكان دحية رجلا جميلا [3] .
# وقال رجل لعوانة بن الحكم: أجمل الناس جرير بن عبد الله، فقال:
# بل أجمل الناس من ينزل جبريل على صورته، يعني دحية [4] .
# وقال ابن قتيبة [5] من حديث ابن عباس: كان دحية إذا قدم لم تبق معصر إلا
~~خرجت تنظر إليه.
# المعصر: هي التي دنت من الحيض، ويقال: هي التي أدركت. PageV04P049
### | [حرف الراء]
# ركانة بن عبد يزيد [1] ، - ت ق- بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي
~~المطلبي.
# من مسلمة الفتح، له صحبة ورواية.
# روى عنه: ابنه يزيد وغيره.
# وهو الذي صارع النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة قبل الهجرة، وكان أشد
~~قريش، فقال: يا محمد إن صرعتني آمنت بك، فصرعه النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم، فقال: يا محمد PageV04P050
# إنك ساحر [1] .
# ولما أسلم أعطاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم خمسين وسقا بخيبر [2] ،
~~وسكن المدينة وبها توفي في أول خلافة معاوية.
# رويفع بن ثابت الأنصاري [3] ، - د ت ن- النجاري.
# له صحبة، شهد فتح مصر، وروى أحاديث.
# روى عنه: حنش الصنعاني [4] ، وبشر بن عبيد الله، ومرثد [5] اليزني.
# وولي غزو إفريقية لمعاوية سنة ست وأربعين.
# وقال ms01030 أحمد بن عبد الله البرقي: توفي ببرقة وهو أمير عليها، رأيت قبره
~~ببرقة رضي الله عنه. PageV04P051
### | [حرف الزاي]
# زياد بن لبيد [1] ، - ق- بن ثعلبة بن سنان، أبو عبد الله الخزرجي.
# أحد بني بياضة، شهد بدرا والعقبة، وكان لبيبا فقيها، ولي للنبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم حضرموت، وله أثر حسن في قتال أهل الردة [2] .
# روى عنه أبو الدرداء- ومات قبله-، وعوف بن مالك، وسالم بن أبي الجعد،
~~وروايته مرسلة. PageV04P052
# وقد كان أسلم وسكن مكة ثم هاجر، فهو أنصاري مهاجري.
# له حديث في ذهاب العلم [1] .
# قال خليفة [2] : مات في أول خلافة معاوية.
# زيد بن ثابت [3] ، - ع- بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن
~~غنم بن مالك بن النجار أبو سعيد، وأبو خارجة الأنصاري النجاري المقرئ
~~الفرضي، كاتب الوحي. PageV04P053
# قتل أبوه يوم بعاث قبل الهجرة، وقدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~المدينة وزيد صبي ابن إحدى عشرة سنة، فأسلم وتعلم الخط العربي والخط
~~العبراني، وكان فطنا ذكيا إماما في القرآن إماما في الفرائض.
# روى: عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعرض عليه القرآن، وروى أيضا عن
~~أبي بكر، وعمر.
# وعنه: ابنه خارجة، وابن عباس، وابن عمر، ومروان بن الحكم، وعبيد بن
~~السباق، وعطاء بن يسار، وبسر بن سعيد، وعروة بن الزبير، وطاووس، وخلق
~~سواهم، وعرض عليه القرآن طائفة.
# وقال أبو عمرو الداني: عرض عليه ابن عباس، وأبو العالية، وأبو عبد الرحمن
~~السلمي، وشهد الخندق وما بعدها. وكان عمر إذا حج استخلفه على المدينة. وهو
~~الذي ندبه عثمان لكتابة المصاحف، وهو الذي تولى قسمة غنائم اليرموك.
# وقال ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن أبيه قال: قدم النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وأنا ابن إحدى عشرة سنة، وأمرني أن أتعلم
~~كتاب يهود، فكنت أقرأ إذا كتبوا إليه، ولما قدم أبي بي إليه فقالوا: هذا
~~غلام من بني النجار، وقد قرأ مما أنزل عليك بضع عشرة سورة، فقرأت عليه
~~فأعجبه ذلك وقال ms01031: «يا زيد تعلم لي كتاب يهود، فإني والله ما آمنهم على
~~كتابي. PageV04P054
# قال: فتعلمته فحذقته في نصف شهر [1] .
# وعن زيد قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا نزل عليه الوحي
~~بعث إلي فكتبته [2] .
# وقال زيد: قال لي أبو بكر: إنك شاب عاقل لا نتهمك، قد كنت تكتب الوحي
~~لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتتبع القرآن فاجمعه.
# فقلت: كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم!.
# قال: هو والله خير، فلم يزل يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك [3] .
# وقال أنس: جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أربعة
~~كلهم من الأنصار: أبي، ومعاذ، وزيد بن ثابت، وأبو زيد الأنصاري [4] .
# وقال أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أفرض أمتي زيد بن
~~ثابت» . ويروى عن معمر، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم: «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في أمر الله عمر، وأصدقهم
~~حياء عثمان، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأفرضهم زيد، وأفتاهم
~~أبي، ولكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة الجراح» [5] . PageV04P055
# رواه الترمذي [1] وقال: غريب لا نعرفه من حديث قتادة إلا من هذا الوجه.
# وقد رواه أبو قلابة، عن أنس [2] .
# قلت: هو صحيح من حديث أبي قلابة، رواه جماعة عن خالد الحذاء، عن أبي
~~قلابة، عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «أعلمهم بالفرائض
~~زيد» . وقال الشعبي: غلب زيد الناس على اثنتين: على الفرائض والقرآن [3] .
# وقال مسروق: كان أهل الفتوى من الصحابة: عمر، وعلي، وابن مسعود، وزيد بن
~~ثابت، وأبي بن كعب، وأبو موسى [4] .
# وقال أبو نضرة، عن أبي سعيد لما قال قائل الأنصار: منكم أمير ومنا أمير،
~~قال: فقام زيد بن ثابت فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان من
~~المهاجرين ونحن أنصاره.
# فقال أبو بكر: جزاكم الله يا معشر الأنصار خيرا وثبت قائلكم، لو قلتم غير
~~هذا ما صالحناكم ms01032 [5] .
# وعن ابن عمر قال: فرق عمر الصحابة في البلدان، وحبس زيد بن ثابت بالمدينة
~~يفتي أهلها [6] . PageV04P056
# وعن سليمان بن يسار قال: ما كان عمر وعثمان يقدمان أحدا على زيد بن ثابت
~~في القضاء والفتوى والفرائض والقراءة [1] .
# وقال حجاج بن أرطأة، عن نافع قال: استعمل عمر زيد بن ثابت على القضاء
~~وفرض له رزقا [2] .
# وقال ابن شهاب: لو هلك عثمان وزيد بن ثابت في بعض الزمان لهلك علم
~~الفرائض، لقد أتى على الناس زمان وما يعلمها غيرهما [3] .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: الناس على قراءة زيد وفرض زيد.
# وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عن ابن عباس: أنه قدم إلى زيد بن ثابت،
~~فأخذ له بركابه فقال: تنح يا بن عم رسول الله، قال: إنا هكذا أمرنا أن نفعل
~~بعلمائنا وكبرائنا [4] .
# وقال الأعمش، عن ثابت بن عبيد [5] قال: كان زيد بن ثابت من أفكه الناس في
~~أهله ومن أزمتهم عند القوم [6] .
# وقال يحيى بن سعيد: لما مات زيد بن ثابت قال أبو هريرة: مات حبر [7]
~~الأمة، ولعل الله أن يجعل في ابن عباس منه خلفا [8] . PageV04P057
# الأنصاري: ثنا هشام بن خشان، ثنا محمد بن سيرين قال: خرج زيد بن ثابت
~~يريد الجمعة فاستقبله الناس راجعين، فدخل دارا، فقيل له: فقال:
# أنه من لا يستحيي من الناس لا يستحيي من الله.
# قال الواقدي، ويحيى بن بكير، وخليفة، ومحمد بن عبد الله بن نمير:
# توفي سنة خمس وأربعين.
# وقال علي بن المديني: توفي سنة أربع وخمسين.
# وقال أحمد بن حنبل وأبو حفص الفلاس: سنة إحدى وخمسين.
# وقال الهيثم بن عدي، والمدائني، ويحيى بن معين: توفي سنة خمس وخمسين [1]
~~.
# زيد بن عمر بن الخطاب [2] ، القرشي العدوي، وأمه أم كلثوم بنت فاطمة
~~الزهراء.
# قال عطاء الخراساني: توفي شابا ولم يعقب.
# وقال أبو عمرو بن العلاء، عن رجل من الأنصار، عن أبيه قال: وفدنا مع زيد
~~بن عمر إلى معاوية، فأجلسه على السرير، وهو يومئذ من أجمل PageV04P058
# الناس، فأسمعه بسر بن أبي أرطأة كلمة، فنزل ms01033 إليه زيد فخنقه حتى صرعه،
~~وبرك على صدره، وقال لمعاوية: إني لأعلم أن هذا عن رأيك وأنا ابن
~~الخليفتين، ثم خرج إلينا زيد وقد تشعث رأسه وعمامته، ثم اعتذر إليه معاوية،
~~وأمر له بمائة ألف، وأمر لكل واحد منا بأربعة آلاف، ونحن عشرون رجلا [1] .
# يقال أصابه حجر في خربة ليلا فمات. PageV04P059
### | [حرف السين]
# سالم بن عمير [1] ، بن ثابت بن النعمان الأنصاري الأوسي.
# أحد البكاءين، شهد بدرا والمشاهد، وبقي إلى خلافة معاوية [2] .
# سفيان بن عبد الله [3] ، - م ت ن ق- بن ربيعة بن الحارث- وقيل ابن
~~PageV04P060
# عبد الله- بن حطيط بن عمرو الثقفي الطائفي.
# ولي الطائف لعمر بن الخطاب، وله صحبة ورواية، وهو الذي قال له رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم: «قل آمنت بالله ثم استقم» [1] .
# روى عنه: ابناه عبيد الله، وعاصم، وعروة بن الزبير، وعبد الرحمن بن ماعز،
~~وآخرون.
# سفيان بن مجيب الأزدي [2] .
# ولي بعلبك لمعاوية، وله صحبة.
# روى إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي
~~سلام، عن حجاج الثمالي- وله صحبة- قال: حدثني سفيان بن مجيب، وكان من قدماء
~~الصحابة [3] .
# السائب بن أبي السائب [4] ، - د ن ق- صيفي بن عائذ بن عبد الله بن
~~PageV04P061
# عمر بن مخزوم.
# مختلف في إسلامه، فابن إسحاق يقول: قتل يوم بدر كافرا. ثم تبعه الزبير بن
~~بكار، ثم نقض الزبير ذلك في موضعين من كتابه، والظاهر إسلامه وبقاؤه إلى
~~خلافة معاوية، وأنه هو شريك النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان قبل المبعث.
# وفي السنن حديث لمجاهد، عن قائد السائب، عن السائب، عن النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم [1] .
# وروى الزبير بإسناده، عن كعب مولى سعيد بن العاص، أن معاوية طاف في
~~خلافته بالبيت في جنده، فزحموا السائب بن صيفي بن عائذ فوقع.
# فقال: ما هذا يا معاوية، تصرعوننا حول البيت! أما والله لقد أردت أن
~~أتزوج أمك.
# قال: ليتك فعلت، فجاءت بمثل ولدك أبي السائب. [2] وقد ورد عن ابن عباس،
~~أن السائب أسلم يوم ms01034 الفتح، وأنه من المؤلفة قلوبهم. PageV04P062
# قال ابن عبد البر [1] : وهو من حسن إسلامه.
# وقد اختلف في اسم شريك النبي صلى الله عليه وآله وسلم على أقوال، فقيل هو
~~عبد الله ولد السائب هذا.
# سلمة بن سلامة [2] ، بن وقش الأنصاري الأشهلي، أبو عوف.
# من أهل المدينة، كان أحد من شهد بدرا والعقبتين، وعاش سبعين سنة.
# توفي سنة خمس وأربعين، وقيل سنة أربع وثلاثين.
# روى عنه محمود بن الربيع في «مسند» أحمد [3] . PageV04P063
# سهل بن أبي حثمة [1] ، - ع-[2] ، أبو عبد الرحمن، وأبو يحيى الأنصاري
~~الخزرجي المدني.
# قال أبو حاتم: كان دليل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة أحد، وشهد
~~المشاهد كلها سوى بدر، حدثني بذلك رجل من ولده [3] .
# وأما الواقدي قال: توفي النبي صلى الله عليه وآله وسلم وله ثمان سنين،
~~وهذا غلط [4] .
# روى عنه من الصحابة: محمد بن مسلمة، وأبو ليلى الأنصاريان، وابنه محمد،
~~وابن أخيه محمد بن سليمان، وصالح بن خوات، وبشير بن يسار، وعروة بن الزبير،
~~ونافع بن جبير، وآخرون. PageV04P064
# أظنه توفي في خلافة معاوية، ورواية الزهري عنه مرسلة، وفي اسم أبيه
~~أقوال.
# سهل بن الحنظلية [1] ، - د ت- وهي أمه، واسم أبيه عمرو- ويقال الربيع- بن
~~عمرو الأنصاري.
# شهد بيعة الرضوان، وروى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
# وعنه: بشر أبو قيس التغلبي، وأبو كبشة السلولي.
# وكان رجلا متوحدا ما يجالس أحدا، إنما هو في صلاة، فإذا انصرف إنما هو في
~~تسبيح وذكر، وشهد أحدا والخندق، وسكن الشام، وتوفي في صدر خلافة معاوية [2]
~~. PageV04P065
### | [حرف الصاد]
# صفوان بن أمية [1] ، - م 4- بن خلف، أبو وهب الجمحي المكي. PageV04P066
# قتل أبوه يوم بدر، وأسلم هو يوم الفتح بل بعده، وكان من المؤلفة قلوبهم،
~~ثم شهد اليرموك أميرا على كردوس [1] .
# روى عنه: ابنه أمية، وابن أخيه حميد بن حجير، وسعيد بن المسيب، وعبد الله
~~بن الحارث بن نوفل، وطاووس.
# وشهد حنينا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو على شركه بعد، وأعار
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم سلاحا وأدرعا يومئذ. [2] وكان ms01035 شريفا مطاعا
~~كثير المال، ورد أنه ملك قنطارا من الذهب.
# يقال أنه وفد على معاوية، فأقطعه زقاق صفوان.
# وعن أبي حصين الهذلي قال: استقرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم من صفوان
~~بن أمية خمسين ألفا فأقرضه [3] .
# قال الهيثم بن عدي، والمدائني: مات صفوان سنة إحدى وأربعين [4] .
# وقال خليفة [5] : سنة اثنتين.
# صفية أم المؤمنين [6] ، - ع- بنت حيي بن أخطب بن سعية، من سبط
~~PageV04P067
# لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام، ثم من ولد هارون أخي
~~موسى عليهما السلام.
# تزوجها سلام اليهودي، ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق، وكانا من شعراء
~~اليهود، ثم قتل كنانة يوم خيبر، فسباها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~من خيبر، وجعل صداقها عتقها [1] .
# روى عنها: علي بن الحسين، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث، ومولاها كنانة،
~~وغيرهم.
# قال ابن عبد البر [2] : روينا أن جارية لصفية أتت عمر، فقالت: إن صفية
~~تحب السبت وتصل اليهود، فبعث إليها عمر فسألها فقالت: أما السبت فلم أحبه
~~منذ أبدلني الله به الجمعة، وأما اليهود فإن لي فيهم رحما، فأنا أصلها، ثم
~~قالت للجارية: ما حملك على ما صنعت؟ قالت: الشيطان، قالت:
# فاذهبي فأنت حرة. PageV04P068
# وفي الترمذي [1] من حديث هاشم بن سعيد الكوفي، حدثنا كنانة، حدثتنا صفية
~~بنت حيي قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم- وقد بلغني عن
~~حفصة وعائشة كلام، فذكرت ذلك له- فقال: «ألا قلت: وكيف تكونان خيرا مني
~~وزوجي محمد، وأبي هارون، وعمي موسى» . وكان بلغها أنهما قالتا:
# نحن أكرم على رسول الله منها، نحن أزواجه، وبنات عمه [2] .
# وقال ثابت البناني: حدثتني سمية، عن صفية بنت حيي أن النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم حج بنسائه، فبرك بصفية جملها، فبكت، وجاء رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم لما أخبروه، فجعل يمسح دموعها بيده، وهي تبكي، وهو ينهاها،
~~فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالناس، فلما كان عند الرواح قال
~~لزينب بنت جحش: «افقري أختك جملا» - وكانت ms01036 من أكثرهن ظهرا- فقالت: أنا أفقر
~~يهوديتك، فغضب صلى الله عليه وآله وسلم فلم يكلمها حتى رجع إلى المدينة
~~ومحرم وصفر، فلم يأتها، ولم يقسم لها، ويئست منه، فلما كان ربيع الأول دخل
~~عليها، فلما رأته قالت: يا رسول الله ما أصنع؟ قال: وكانت لها جارية تخبئها
~~من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت: فلانة لك. قال: فمشى النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم إلى سريرها، وكان قد رفع، فوضعه بيده، ورضي عن
~~أهله [3] .
# وقال الحسين بن الحسن الأشقر [4] : ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن
~~PageV04P069
# مالك بن مالك، عن صفية بنت حيي قالت: قلت: يا رسول الله ليس من نسائك أحد
~~إلا ولها عشيرة، فإن حدث بك حدث فإلى من ألجأ؟ قال: «إلى علي» . مالك مجهول
~~[1] ، والحديث غريب [1] .
# وكانت من عقلاء النساء. توفيت سنة خمسين، وقيل: سنة ست وثلاثين [2] .
~~PageV04P070
### | [حرف الضاد]
# ضباعة بنت الزبير [1] ، - د ن ق- بن عبد المطلب الهاشمية، بنت عم رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم، وزوجة المقداد بن الأسود.
# روى عنها: زوجها، وبنتها كريمة بنت المقداد، وسعيد بن المسيب، وعروة بن
~~الزبير، والأعرج. PageV04P071
### | [حرف العين]
# عاصم بن عدي [1] ، - ن- بن الجد بن العجلان البلوي، أبو عمرو، ويقال أبو
~~عبد الله.
# حليف بني عمرو بن عوف، رده النبي صلى الله عليه وآله وسلم من بدر إلى
~~مسجد الضرار لشيء بلغه عنهم، وضرب به بسهمه وأجره [2] .
# وطال عمره، وكان سيد بني العجلان. PageV04P072
# روى عنه ابنه أبو البداح [1] حديثا أخرجه النسائي في رمي الجمار [2] .
# وقال ابن إسحاق: رده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الروحاء،
~~واستخلفه على العالية في غزوة بدر [3] .
# وقيل إنه توفي سنة خمس وأربعين، وله من العمر مائة وخمس عشرة سنة.
# كذا قال الواقدي في سنه [4] .
# عبد الله بن أنيس [5] ، - م 4- الجهني ثم الأنصاري، حليف الأنصار.
# شهد العقبة، وبدر [6] لم يشهدها، بل شهد أحدا. PageV04P073
# كنيته أبو يحيى، وقيل يقال له: الجهني، وليس بجهني بل ذلك لقب له، وهو من
~~قضاعة.
# روى ms01037 أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دفع إليه مخصرة كان يتخصر بها [1]
~~،.
# وهو الذي رحل إليه جابر بن عبد الله إلى مصر، وسمع منه حديث القصاص.
# توفي في خلافة معاوية، وسيعاد.
# عبد الله بن سلام [2]- ع-، بن الحارث، أبو يوسف الإسرائيلي النسب حليف
~~الأنصار.
# أسلم عند قدوم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة، وكان اسمه
~~الحصين فسماه عبد الله، وشهد له بالجنة [3] . PageV04P074
# حماد بن سلمة: أنبأ عاصم بن بهدلة [1] ، عن مصعب بن سعد، عن أبيه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى بقصعة فقال: «يجيء رجل من هذا الفج من
~~أهل الجنة يأكل هذه الفضلة» ، فجاء عبد الله بن سلام فأكلها.
# رواه عبد الله في «مسنده» عن عفان، عنه [2] .
# روى عنه: أنس بن مالك، وقاضي البصرة، وزرارة بن أوفى، وأبو سعيد المقبري،
~~وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو بردة بن أبي موسى، وابناه يوسف ومحمد ابنا
~~عبد الله، وجماعة.
# وشهد فتح بيت المقدس مع عمر [3] .
# وقيل إنه من ذرية يوسف عليه السلام، وحلفه في القواقل [4] ، وكان من
~~الأحبار.
# تقدم خبر إسلامه في الترجمة النبوية، وأن اليهود شهدوا فيه أنه عالمهم
~~وابن عالمهم [5] .
# وفي الصحيح من حديث سعد قال: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول لأحد: «من أهل الجنة» إلا لعبد الله بن سلام [6] .
# وقال سعد: فيه نزلت: وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله 46: 10 [7] .
~~PageV04P075
# وجاء من غير وجه: أن عبد الله رأى رؤيا، فقصها على النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم، فقال له: «تموت وأنت مستمسك بالعروة الوثقى» [1] .
# وثبت عن يزيد بن عميرة قال: لما احتضر معاذ قيل: أوصنا، قال:
# أجلسوني، ثم قال: إن العلم والإيمان مكانهما، من ابتغاهما وجدهما،
~~فالتمسوا العلم عن أربعة: عند عويمر أبي الدرداء، وعند سلمان الفارسي، وعبد
~~الله بن مسعود، وعبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم، فإني سمعت النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «إنه عاشر عشرة في الجنة» .
# أخرجه الترمذي [2] من حديث ms01038 أبي إدريس الخولاني، عن يزيد، رواه زيد بن
~~رفيع، عن معبد الجهني، عن يزيد بن عميرة. اتفقوا على وفاته في سنة ثلاث
~~وأربعين.
# عبد الله بن قيس [3] القيني [4] .
# توفي سنة تسع وأربعين، ولا تحفظ له رواية.
# عبد الرحمن بن خالد بن الوليد [5] ، بن المغيرة المخزومي. PageV04P076
# أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورآه، وشهد اليرموك مع أبيه، وسكن
~~حمص.
# وكان أحد الأبطال كأبيه، وكان معه لواء معاوية يوم صفين [1] .
# وكان يستعمله معاوية على غزو الروم [2] .
# وكان شريفا شجاعا ممدحا [3] .
# روى عنه: خالد بن سلمة، وعمرو بن قيس، وغيرهما.
# وقال سيف: كان عمره يوم اليرموك ثمان عشرة سنة، وكان يومئذ على كردوس.
# وقال غيره: ولي إمرة حمص مدة وكان مشكور السيرة.
# قال أبو عبيد وغيره: توفي سنة ست وأربعين.
# عبد الرحمن بن سمرة [4] ، - ع- بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف
~~PageV04P077
# بن قصي، أبو سعيد القرشي العبشمي.
# هكذا نسبه ابن الكلبي، ويحيى بن معين، والبخاري، وأبو عبيد، وجماعة، وزاد
~~في نسبه مصعب الزبيري، وابن أخيه الزبير بن بكار بعد حبيب: ربيعة [1] .
# أسلم يوم الفتح، ونزل البصرة، وقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
~~«لا تسأل الإمارة» [2] .
# وغزا سجستان أميرا كما مضى [3] .
# روى عنه: ابن عباس، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وحيان بن
~~عمير، ومحمد بن سيرين، وحميد بن هلال، والحسن البصري، وأخوه سعيد.
# ويروى أن اسمه كان: عبد كلال، فغيره النبي صلى الله عليه وآله وسلم [4] .
# توفي سنة خمسين بالبصرة، ويقال سنة إحدى وخمسين [5] . PageV04P078
# عتبة بن فرقد السلمي [1] ، - ن- أبو عبد الله.
# له صحبة ورواية، وكان من كبار قومه.
# نزل الكوفة، وروى عنه: قيس بن أبي حازم، والشعبي، وغيرهما.
# عتبة بن أبي سفيان [2] ، صخر بن حرب بن أمية الأموي.
# شهد يوم الدار مع عثمان، وداره بدمشق بدرب الحبالين.
# ولي المدينة وإمرة الحج غير مرة [3] .
# وحكى عنه ابنه الوليد أنه شهد الجمل مع عائشة، ثم نجا ولحق بأخيه، وذهبت
~~عينه يومئذ [4] . PageV04P079
# وولي مصر سنة ثلاث وأربعين [1] ، وكان ms01039 فصيحا مفوها.
# توفي بثغر الإسكندرية في ذي القعدة سنة أربع وأربعين، وهو أخو معاوية
~~لأبيه [2] .
# عثمان بن حنيف [3] ، - د ن ق- بن واهب الأنصاري الأوسي.
# له صحبة، ولاه عمر السواد، وتولى مساحته بأمر عمر.
# روى عنه: ابن أخيه أبو أمامة بن سهل، وعمارة بن خريم بن ثابت، وعبيد الله
~~بن عبد الله، وغيرهم، وكان أميرا شريفا.
# شعيب بن أبي ضمرة، مما روى عنه ابنه بشر، عن الزهري، عن عمر بن عبد
~~العزيز، عن حريث بن نوفل بن مساحق قال: انتجى عمر وعثمان بن حنيف في المسجد
~~والناس محيطون بهما، فلم يزالا يتجادلان في الرأي حتى PageV04P080
# أغضب عثمان عمر، فقبض من حصباء المسجد قبضة ضرب بها وجه عثمان، فشج الحصى
~~بجبهته آثارا من شجاج، فلما رأى عمر كثرة تسرب الدم على لحيته قال: امسح
~~عنك الدم، فقال: يا أمير المؤمنين لا يهولنك، فو الله إني لأنتهك ما وليتني
~~أمره من رعيتك أكثر مما انتهكت مني، فأعجب بها عمر من رأيه وحلمه وزاد به
~~عنده خيرا.
# عثمان بن طلحة [1] ، - م د- بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان
~~بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدري الحجبي.
# حاجب الكعبة، هاجر مع عمرو بن العاص وخالد ثم سكن مكة.
# روى عنه: ابن عمر، وعروة بن الزبير، وابن عمه شيبة بن عثمان، وغيرهم.
# ودفع إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم مفتاح الكعبة يوم الفتح [2] .
~~PageV04P081
# وقال عوف الأعرابي عن رجل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعطى
~~المفتاح شيبة بن عثمان عام الفتح وقال: «دونك هذا فأنت أمين الله على بيته»
~~[1] .
# قلت: شيبة أسلم يوم حنين، فيحتمل أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولاه
~~الحجابة لما اعتمر من الجعرانة مشاركا لعثمان هذا في الحجابة، فإن شيبة كان
~~حاجب الكعبة يوم قال له عمر: أريد أن أقسم مال الكعبة، كما في البخاري [2]
~~.
# فعن أبي بشر، عن مسافع بن شيبة، عن أبيه قال: دخل النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم الكعبة ms01040 يصلي، فإذا فيها تصاوير، فقال: «يا شيبة اكفني هذه» ،
~~فاشتد ذلك عليه، فقال له رجل: طينها ثم الطخها بزعفران، ففعل [3] .
# وقالت صفية بنت شيبة: أخبرتني امرأة من بني سليم أن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم لما خرج من الكعبة أمر عثمان بن طلحة أن يغيب قرني الكبش-
~~يعني كبش إسماعيل- وقال: «لا ينبغي للمصلي أن يصلي وبين يديه شيء يشغله»
~~[4] .
# قتل طلحة يوم أحد مشركا [5] . PageV04P082
# وقال عبد الله بن المؤمل المخزومي، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، أن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة لا
~~ينزعها منكم إلا ظالم» - يعني الحجابة [1]-.
# قال مصعب [2] : قتل بأجنادين سنة ثلاث عشرة.
# وقال الهيثم بن عدي، والمدائني: توفي سنة إحدى وأربعين.
# وقال خليفة [3] : توفي سنة اثنتين وأربعين.
# عقيل بن أبي طالب [4] ، - ن ق- بن عبد المطلب الهاشمي، أبو يزيد،
~~PageV04P083
# ويقال أبو عيسى، وكان أكبر من جعفر، وعلي.
# أسلم وشهد غزوة مؤتة، وله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث.
# روى عنه: ابنه محمد، وحفيده عبد الله بن محمد، وموسى بن طلحة، والحسن
~~البصري، وعطاء بن أبي رباح، وأبو صالح السمان.
# ووفد على معاوية فأكرمه، وكان أكبر من علي بعشرين سنة، وعاش بعده مدة،
~~وكان علامة بالنسب وأيام العرب.
# قال ابن سعد [1] : وكان عقيل ممن أخرج من بني هاشم كرها إلى بدر، فأسر
~~يومئذ، وكان لا مال له، ففداه العباس.
# ثم هاجر في أول سنة ثمان، ثم عرض له مرض بعد شهوده غزوة مؤتة، فلم نسمع
~~له بذكر في الفتح ولا ما بعدها، وقد أطعمه رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم بخيبر كل سنة مائة وأربعين وسقا.
# وعن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أعطي لكل
~~نبي سبعة رفقاء نجباء، وأعطيت أنا أربعة عشر» ، فذكر منهم عقيلا.
# وروي من وجوه مرسلة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعقيل: «يا
~~أبا يزيد إني أحبك ms01041 حبين، حبا لقرابتك مني، وحبا لحب أبي طالب إياك» [2] .
# وعن داود بن أبي هند، أن عليا دخل عليه عقيل ومعه كبش فقال: إن أحد
~~الثلاثة أحمق، فقال عقيل: أما أنا وكبشي فلا. PageV04P084
# وقال عطاء: رأيت عقيلا شيخا كبيرا يقل غرب [1] زمزم.
# وقال أبو جعفر الباقر: أتى عقيل عليا بالعراق ليعطيه، فأبى، فقال:
# أذهب إلى من هو أوصل منك، فذهب إلى معاوية، فعرف له معاوية قدومه، ثم
~~قال: هذا عقيل وعمه أبو لهب، فقال: هذا معاوية وعمته حمالة الحطب [2] .
# وقال غسان بن مضر: ثنا أبو هلال، ثنا حميد بن هلال، أن عقيلا سأل عليا
~~فقال: إني محتاج وفقير.
# فقال: اصبر حتى يخرج عطائي، فألح عليه.
# فقال لرجل: خذ بيده، فانطلق به إلى الحوانيت، فقل: دق الأقفال وخذ ما في
~~الحوانيت.
# فقال: تريد أن تتخذني سارقا!.
# قال: وأنت تريد أن تتخذني سارقا وأعطيك أموال الناس.
# قال: لآتين معاوية.
# قال: أنت وذاك،.
# فأتى معاوية، فأعطاه مائة ألف، ثم قال: اصعد على، المنبر فاذكر ما أولاك
~~علي وما أوليتك، قال: فصعد المنبر فحمد الله ثم قال: أيها الناس إني أخبركم
~~أني أردت عليا على دينه، فاختار دينه علي، وأردت معاوية على دينه فاختارني
~~على دينه.
# فقال معاوية: هذا الذي تزعم قريش أنه أحمق [3] !!.
# توفي عقيل في خلافة معاوية.
# عمارة بن حزم [4] ، بن زيد بن لوذان الأنصاري النجاري، أبو عبد الله.
~~PageV04P085
# أحد من شهد بدرا، ذهب بصره، وبقي إلى خلافة معاوية.
# عمرو بن أمية [1] ، - ع- بن خويلد بن عبد الله بن إياس، أبو أمية الضمري.
# أسلم بعد أحد، وشهد بئر معونة [2] وما بعدها، وكان من أولي النجدة
~~PageV04P086
# والشجاعة والإقدام، وبعثه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرية وحده
~~[1] .
# وبعثه بكتابه إلى النجاشي يدعوه إلى الإسلام فأسلم [2] .
# روى عنه: ابناه جعفر، وعبد الله، وابن أخيه الزبرقان بن عبد الله،
~~والشعبي، وأبو سلمة، وأبو قلابة الجرمي.
# وتوفي بالمدينة، وشهد بدرا مع المشركين، وبقي إلى أيام معاوية.
# عمرو بن الحمق [3]- ن ق- الخزاعي.
# له صحبة ورواية، وبايع ms01042 النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع،
~~وسمع منه [4] .
# روى عنه: رفاعة بن شداد، وجبير بن نفير، وعبد الله بن عامر المعافري.
~~PageV04P087
# وقال ابن سعد [1] : كان أحد الرءوس الذين ساروا إلى عثمان، وقتله ابن أم
~~الحكم بالجزيرة.
# وقال خليفة [2] : كان عمرو بن الحمق يوم صفين على خزاعة مع علي.
# وعن الشعبي قال: لما قدم زياد الكوفة أثاره عمارة بن عقبة بن أبي معيط
~~فقال: إن عمرو بن الحمق من شيعة علي، فسير إليه يقول: ما هذه الزرافات التي
~~تجتمع عندك! من أرادك أو أردت كلامه ففي المسجد.
# وعنه قال: تطلب زياد رؤساء أصحاب حجر، فخرج عمرو إلى الموصل هو ورفاعة بن
~~شداد، فكمنا في جل [3] ، فبلغ عامل ذلك الرستاق، فاستنكر شأنهما، فسار
~~إليهما في الخيل، فأما عمرو بن الحمق فكان مريضا، فلم يكن عنده امتناع،
~~وأما رفاعة فكان شابا، فركب وحمل عليهم، فأفرجوا له، ثم طلبته الخيل، وكان
~~راميا فرماهم فانصرفوا، وبعثوا بعمرو إلى عبد الرحمن بن أم الحكم أمير
~~الموصل، فكتب فيه إلى معاوية، فكتب إليه معاوية إنه زعم أنه طعن عثمان تسع
~~طعنات بمشاقص، ونحن لا نتعدى عليه فاطعنه كذلك، ففعل به ذلك، فمات في
~~الثانية.
# وقال أبو إسحاق، عن هنيدة الخزاعي قال: أول رأس أهدي في الإسلام رأس عمرو
~~بن الحمق [4] .
# وقال عمار الدهني [5] : أول رأس نقل رأس ابن الحمق، وذلك لأنه لدغ [6]
~~فمات، فخشيت الرسل أن تتهم به، فحزوا رأسه وحملوه. PageV04P088
# وقلت: هذا أصح مما مر، فإن ذاك من رواية ابن الكلبي، فالله أعلم هل قتل
~~أو لدغ.
# وقال خليفة [1] : قتل سنة خمسين.
# عمرو بن العاص [2] ، - ع- بن وائل بن هاشم بن سعيد [3] بن سهم بن
~~PageV04P089
# عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب، أبو عبد الله، وأبو محمد القرشي
~~السهمي.
# أسلم في المدينة وهاجر، واستعمله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على
~~جيش غزوة ذات السلاسل، وفيه أبو بكر وعمر، لخبرته بمكيدة الحرب [1] .
# ثم ولي الإمرة في غزوة الشام لأبي بكر ms01043 وعمر [2] .
# ثم افتتح مصر ووليها لعمر [3] .
# وله عدة أحاديث.
# روى عنه: ابناه عبد الله ومحمد، وأبو عثمان النهدي، وقبيصة بن ذؤيب، وعلي
~~بن رباح، وعبد الرحمن بن شماسة، وآخرون.
# وقال ابن عبد البر [4] : أسلم عمرو بن العاص في صفر سنة ثمان، وأمره
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم على سرية نحو الشام في جمادى الآخرة سنة
~~ثمان فيما ذكره الواقدي إلى السلاسل، ثم أمده النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم بمائتي فارس، فيهم أبو بكر، وعمر، وأبو عبيدة، إلى أن قال: ثم ولي مصر
~~لمعاوية، ومات بها يوم الفطر سنة ثلاث وأربعين على الأصح، فصلى ابنه عليه،
~~ثم رجع فصلى الناس PageV04P090
# صلاة العيد، ثم ولي مصر بعده عتبة أخو معاوية، فبقي سنة ومات، فولي مصر
~~مسلمة بن مخلد، انتهى.
# وقدم عمرو دمشق رسولا من أبي بكر إلى هرقل، وله بدمشق دار عند سقيفة
~~كردوس، ودار عند باب الجابية، تعرف ببني حجيجة، ودار عند عين الحمى.
# وأمه عنزية [1] ، وكان قصيرا يخضب بالسواد.
# قال حماد بن سلمة: عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «ابنا العاص مؤمنان، هشام وعمرو» [2] .
# ابن لهيعة عن مشرح [3] ، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: «أسلم الناس، وآمن عمرو بن العاص» .
# رواه الترمذي [4] .
# وقال ابن أبي مليكة: قال طلحة بن عبيد الله: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يقول: «عمرو بن العاص من صالحي قريش» .
# أخرجه الترمذي [5] ، وفيه انقطاع. PageV04P091
# وقال ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب: أخبرني سويد بن قيس، عن قيس بن سمي
~~[1] ، أن عمرو بن العاص قال: يا رسول الله أبايعك على أن يغفر لي ما تقدم
~~من ذنبي، قال: «إن الإسلام والهجرة يجبان ما كان قبلهما» ، قال: فو الله ما
~~ملأت عيني منه ولا راجعته بما أريد، حتى لحق بالله حياء منه [2] .
# وقال الحسن البصري: قال رجل لعمرو بن العاص: أرأيت رجلا مات رسول ms01044 الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم وهو يحبه، أليس رجلا صالحا؟ قال: بلى، قال: قد مات
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يحبك، وقد استعملك، قال: بلى، فو
~~الله ما أدري أحبا كان لي منه، أو استعانة بي، ولكن سأحدثك، برجلين مات وهو
~~يحبهما:
# عبد الله بن مسعود، وعمار بن ياسر.
# فقال الرجل: ذاك قتيلكم يوم صفين.
# قال: قد والله فعلنا [3] .
# وروى أن عمرا لما توفي النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان على عمان،
~~فأتاه كتاب أبي بكر بذلك.
# قال ضمرة، عن الليث بن سعد، أن عمر نظر إلى عمرو بن العاص يمشي فقال: ما
~~ينبغي لأبي عبد الله أن يمشي على الأرض إلا أميرا [4] . PageV04P092
# وقال جويرية بن أسماء: حدثني عبد الوهاب بن يحيى بن عبد الله بن الزبير:
~~ثنا أشياخنا أن الفتنة وقعت، وما رجل من قريش له نباهة أعمى فيها من عمرو
~~بن العاص، وقال: ما زال معتصما بمكة ليس في شيء مما فيه الناس، حتى كانت
~~وقعة الجمل، فلما فرغت بعث إلى ولديه عبد الله ومحمد فقال: إني قد رأيت
~~رأيا، ولستما باللذين ترداني عن رأيي، ولكن أشيرا علي، إني رأيت العرب
~~صاروا عيرين يضطربان، وأنا طارح نفسي بين جداري مكة، ولست أرضى بهذه
~~المنزلة، فإلى أي الفريقين أعمد؟
# قال عبد الله: إن كنت لا بد فاعلا، فإلى علي.
# قال: إني إن أتيت عليا قال: إنما أنت رجل من المسلمين، وإن أتيت معاوية
~~يخلطني بنفسه، ويشركني في أمره، فأتى معاوية [1] .
# وعن عروة، أو غيره قال: دعا ابنيه، فأشار عليه عبد الله أن يلزم بيته،
~~لأنه أسلم له، فقال له محمد: أنت شريف من أشراف العرب، وناب من أنيابها، لا
~~أرى أن تتخلف، فقال لعبد الله: أما أنت فأشرت علي بما هو خير لي في آخرتي،
~~وأما أنت يا محمد فأشرت علي بما هو أنبه لذكري، ارتحلا، فارتحلوا إلى
~~معاوية، فأتوا رجلا قد عاد المرضى، ومشى بين الأعراض، يقص على أهل الشام
~~غدوة وعشية: يا ms01045 أهل الشام إنكم على خير وإلى خير، تطلبون بدم خليفة قتل
~~مظلوما، فمن عاش منكم فإلى خير. ومن مات فإلى خير.
# فقال عبد الله: ما أرى الرجل إلا قد انقطع بالأمر دونك، قال: دعني وإياه،
~~ثم إن عمرا قال: يا معاوية أحرقت كبدي بقصصك، أترى أنا خالفنا عليا لفضل
~~منا عليه، لا والله، إن هي إلا الدنيا نتكالب عليها، وايم الله لتقطعن لي
~~قطعة من دنياك، أو لأنابذنك، قال: فأعطاه مصر، يعطي أهلها عطاءهم، وما بقي
~~فله [2] .
# ويروى أن عليا كتب إلى عمرو يتألفه، فلما أتاه الكتاب أقرأه معاوية
~~PageV04P093
# وقال: قد ترى، فإما أن ترضيني، وإما أن ألحق به، قال: فما تريد؟ قال:
# مصر، فجعلها له [1] .
# وعن يزيد بن أبي حبيب وغيره، أن الأمر لما صار لمعاوية استكثر طعمة مصر
~~لعمرو، ورأى عمرو أن الأمر كله قد صلح به وبتدبيره وعنائه، وظن أن معاوية
~~سيزيده الشام مع مصر، فلم يفعل معاوية، فتنكر له عمرو، فاختلفا وتغالظا،
~~فدخل بينهما معاوية بن حديج، فأصلح أمرهما، وكتب بينهما كتابا: أن لعمرو
~~ولاية مصر [2] سبع سنين، وأشهد عليهما شهودا، ثم سار عمرو إليها سنة تسع
~~وثلاثين، فما مكث نحو ثلاث سنين حتى مات [3] .
# ويروى أن عمرا ومعاوية اجتمعا، فقال معاوية له: من الناس؟ قال:
# أنا، وأنت، والمغيرة بن شعبة، وزياد، قال: وكيف ذاك؟ قال: أما أنت
~~فللتأني، وأما أنا فللبديهة، وأما مغيرة فللمعضلات، وأما زياد فللصغير
~~والكبير، قال: أما ذانك فقد غابا، فهات أنت بهديتك، قال: وتريد ذلك؟
# قال: نعم، قال: فأخرج من عندك، فأخرجهم، فقال: يا أمير المؤمنين أسارك،
~~قال: فأدنى منه رأسه، فقال: هذا من ذاك، من معنا في البيت حتى أسارك؟! [4]
~~.
# وقال جويرية بن أسماء أن عمرا قال لابن عباس: يا بني هاشم، أما والله لقد
~~تقلدتم لقتل عثمان قرم الإماء العوارك [5] ، أطعتم فساق أهل العراق في
~~عتبة، وأجزرتموه مراق أهل مصر، وآويتم قتلته. فقال ابن عباس: إنما تكلم
~~لمعاوية، وإنما تكلم عن رأيك، وإن أحق الناس أن لا يتكلم في ms01046 أمر عثمان
~~لأنتما، أما أنت يا معاوية فزينت له ما كان يصنع، حتى إذا حصر طلب منك
~~نصرك، فأبطأت عنه، وأحببت قتله وتربصت به، وأما أنت يا عمرو، PageV04P094
# فأضرمت المدينة عليه، وهربت إلى فلسطين تسأل عن أبنائه، فلما أتاك قتله
~~أضافتك عداوة علي أن لحقت بمعاوية، فبعت دينك منه بمصر، فقال معاوية: حسبك
~~يرحمك الله، عرضني لك عمرو، وعرض نفسه [1] .
# وكان عمرو من أفراد الدهر دهاء، وجلادة، وحزما، ورأيا، وفصاحة.
# ذكر محمد بن سلام الجمحي: أن عمر بن الخطاب كان إذا رأى رجلا يتلجلج في
~~كلامه قال: خالق هذا وخالق عمرو بن العاص واحد [2] .
# وقال مجالد، عن الشعبي، عن قبيصة بن جابر قال: صحبت عمر، فما رأيت رجلا
~~أقرأ لكتاب الله منه، ولا أفقه في دين الله منه، ولا أحسن مداراة منه،
~~وصحبت طلحة بن عبيد الله، فما رأيت رجلا أعطى لجزيل منه من غير مسألة،
~~وصحبت معاوية، فما رأيت أحلم منه، وصحبت عمرو بن العاص، فما رأيت رجلا
~~أبين- أو قال أنصع- طرفا منه، ولا أكرم جليسا، ولا أشبه سريرة بعلانية منه،
~~وصحبت المغيرة بن شعبة، فلو أن مدينة لها ثمانية أبواب، لا يخرج من باب
~~منها إلا بمكر لخرج من أبوابها كلها [3] .
# وقال موسى بن علي، حدثنا أبي [4] ،: ثنا أبو قيس مولى عمرو بن العاص، أن
~~عمرا كان يسرد الصوم، وقلما كان يصيب من العشاء أول الليل أكثر مما كان
~~يأكل في السحر [5] .
# وقال عمرو بن دينار: وقع بين المغيرة بن شعبة وبين عمرو بن العاص كلام،
~~فسبه المغيرة، فقال عمرو: يا هصيص، أيستبني ابن شعبة! فقال PageV04P095
# عبد الله ابنه: إنا لله، دعوت بدعوى القبائل وقد نهي عنها. فأعتق ثلاثين
~~رقبة [1] .
# وقال عمرو بن دينار: أخبرني مولى لعمرو بن العاص، أن عمرا أدخل في تعريش
~~الوهط- وهو بستان له بالطائف- ألف ألف عود، كل عود بدرهم [2] .
# وقال يزيد بن أبي حبيب: حدثني عبد الرحمن بن شماسة قال: لما حضرت عمرو بن
~~العاص الوفاة بكى، فقال له ابنه: لم ms01047 تبكي، أجزعا من الموت؟! قال: لا والله
~~ولكن لما [3] بعده، قال: قد كنت على خير، فجعل يذكره صحبة رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم وفتوحه الشام، فقال عمرو: تركت أفضل من ذلك كله، شهادة
~~أن لا إله إلا الله، إني كنت على ثلاث أطباق [4] ، ليس منها طبقة إلا عرفت
~~نفسي فيها: كنت أول شيء كافرا، وكنت أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فلو مت حينئذ لوجبت لي النار، فلما بايعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم كنت أشد الناس منه حياء، ما ملأت عيني منه، فلو مت حينئذ
~~لقال الناس: هنيئا لعمرو، أسلم على خير، ومات على خير أحواله، ثم تلبست بعد
~~ذلك بأشياء، فلا أدري أعلي أم لي، فإذا أنا مت فلا يبكى علي ولا تتبعوني
~~نارا، وشدوا علي إزاري، فإني مخاصم، فإذا واريتموني فاقعدوا عندي قدر نحر
~~جزور وتقطيعها، أستأنس بكم، حتى أعلم ما أراجع رسل ربي.
# أخرجه أبو عوانة في مسندة [5] . PageV04P096
# وقال الزهري: عن حميد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو أن أباه قال
~~[حين احتضر] : اللهم أمرت بأمور ونهيت عن أمور، تركنا كثيرا مما أمرت،
~~ووقعنا في كثير مما نهيت، اللهم لا إله إلا أنت. ثم أخذ بإبهامه، فلم يزل
~~يهلل حتى توفي [1] .
# وقال أبو فراس مولى عبد الله بن عمرو: إن عمرا توفي ليلة الفطر، فصلى
~~عليه ابنه ودفنه، ثم صلى بالناس صلاة العيد.
# قال الليث، والهيثم بن عدي، والواقدي، وابن بكير، وغيرهم: توفي سنة ثلاث
~~وأربعين ليلة عيد الفطر، زاد يحيى بن بكير: وسنه نحو مائة سنة.
# وقال أحمد العجلي [2] : وعمره تسع وتسعون سنة.
# وقال ابن نمير: توفي في سنة اثنتين وأربعين.
# (فائدة) ، قال الطحاوي: ثنا المزني: سمعت الشافعي يقول: دخل ابن عباس على
~~عمرو بن العاص وهو مريض فقال: كيف أصبحت؟ قال: PageV04P097
# أصبحت وقد أصلحت من دنياي قليلا، وأفسدت من ديني كثيرا، فلو كان ما أصلحت
~~هو ما أفسدت لفزت، ولو كان ينفعني أن أطلب ms01048 طلبت، ولو كان ينجيني أن أهرب
~~هربت، فعظني بموعظة أنتفع بها يا بن أخي، فقال:
# هيهات يا أبا عبد الله، فقال: اللهم إن ابن عباس يقنطني من رحمتك، فخذ
~~مني حتى ترضى.
# ولعمرو بن العاص ترجمة طويلة في طبقات ابن سعد [1] ثمان عشرة ورقة.
# عمرو بن معديكرب [2] ، بن عبد الله بن عمرو بن عصم بن عمرو بن
~~PageV04P098
# زبيد، أبو ثور الزبيدي.
# له وفادة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وشهد اليرموك وأبلى بلاء
~~حسنا يوم القادسية، وكان فارسا بطلا ضخما عظيما، أجش الصوت، إذا التفت
~~التفت جميعا، وهو أحد الشجعان المذكورين، وارتد عند وفاة النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم، ثم رجع وحسن إسلامه.
# وقيل: كان يأكل أكل جماعة، أكل مرة عنزا رباعيا وثلاثة أصوع [1] ذرة [2]
~~.
# وقال جويرية بن أسماء: شهد صفين غير واحد أبناء خمسين ومائة سنة، منهم
~~عمرو بن معديكرب.
# توفي عمرو هذا في إمرة معاوية.
# عمير بن سعد [3] ، - ت- بن شهيد بن قيس الأنصاري الأوسي.
# صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، كان من زهاد الصحابة وفضلائهم.
~~PageV04P099
# روى عنه: ابنه محمود، وكثير بن مرة، وأبو إدريس الخولاني، وراشد بن سعد،
~~وغيرهم.
# وكان يقال له: نسيج وحده [1] ، واستعمله عمر على حمص.
# وهم ابن سعد [2] فقال: إنه عمير بن سعد بن عبيد، وإنما هو ابن عم أبيه.
# وقال عبد الصمد بن سعيد. ولي حمص بعد سعيد بن عامر بن حذيم.
# وعن الزهري قال: فبقي على إمرة حمص حتى قتل عمر، ثم نزعه عثمان.
# وقال عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن عمير بن سعد قال:
# قال لي ابن عمر، ما كان في المسلمين رجل من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم أفضل من أبيك [3] .
# وقال ابن سيرين: إن عمر من عجبه بعمير بن سعد كان يسميه: نسيج وحده.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنبأ أحمد بن عبد الواحد البخاري سنة
~~اثنتين وعشرين وستمائة، أنبأ أبو الكرم علي بن عبد الكريم بهمذان، أنبأ أبو ms01049
~~غالب أحمد بن محمد المقري سنة ست وخمسمائة، أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن
~~شبابة، ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن عبيد الأسدي، ثنا إبراهيم بن
~~الحسين بن ديزيل، أنبأ عبد الله بن صالح كاتب الليث، ثنا سعيد بن عبد
~~العزيز أنه بلغه أن الحسن بن أبي الحسن قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه بعث عمير بن سعد أميرا على حمص، فأقام بها حولا، فأرسل إليه عمر وكتب
~~إليه: «بسم الله الرحمن الرحيم. من عمر بن الخطاب إلى عمير بن سعد، السلام
~~عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا PageV04P100
# شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وقد كنا قد وليناك شيئا من أمر
~~المسلمين، فلا أدري ما صنعت، أوفيت بعهدنا، أم خنتنا، فإذا أتاك كتابي هذا-
~~إن شاء الله تعالى- فاحمل إلينا ما قبلك من فيء المسلمين، ثم أقبل، والسلام
~~عليك» .
# قال: فأقبل عمير ماشيا من حمص، وبيده عكازه، وإداوة، وقصعة، وجراب،
~~شاحبا، كثير الشعر، فلما قدم على عمر قال له: يا عمير، ما هذا الذي أرى من
~~سوء حالك، أكانت البلاد بلاد سوء، أم هذه منك خديعة؟.
# قال عمير: يا عمر بن الخطاب ألم ينهك الله عن التجسس وسوء الظن؟ ألست
~~تراني ظاهر الدم، صحيح البدن ومعي الدنيا بقرابها! قال عمر: ما معك من
~~الدنيا؟
# قال: مزودي أجعل فيه طعامي، وقصعة آكل فيها، ومعي عكازتي هذه أتوكأ عليها
~~وأجاهد بها عدوا إن لقيته، وأقتل بها حية إن لقيتها، فما بقي من الدنيا!
~~قال: صدقت، فأخبرني ما حال من خلفت من المسلمين؟
# قال: يصلون ويوحدون، وقد نهى الله أن نسأل عما وراء ذلك.
# قال: ما صنع أهل العهد؟.
# قال عمير: أخذنا منهم الجزية عن يد وهم صاغرون.
# قال: فما صنعت بما أخذت منهم؟.
# قال: وما أنت وذاك يا عمر! أرسلتني أمينا، فنظرت لنفسي، وايم الله لولا
~~أني أكره أن أغمك لم أحدثك يا أمير المؤمنين، قدمت بلاد الشام، فدعوت
~~المسلمين، وأمرتهم بما حق لهم علي فيما ms01050 افترض الله تعالى عليهم، ودعوت أهل
~~العهد، فجعلت عليهم من يجيبهم، فأخذناه منهم، ثم رددناه على فقرائهم
~~ومجهوديهم، ولم ينلك من ذلك شيء، فلو نالك بلغناك إياه.
# قال عمر: سبحان الله، ما كان فيهم رجل يتبرع عليك بخير ويحملك على دابة،
~~جئت تمشي، بئس المعاهدون فارقت، وبئس المسلمون، أما والله لقد سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول: «لتوطأن حرمهم وليجارن عليهم
# PageV04P101
# في حكمهم، وليستأثرن عليهم بفيئهم، وليلينهم رجال إن تكلموا قتلوهم، وإن
~~سكتوا اجتاحوهم» . فقال عمير: ما لك يا عمر تفرج بسفك دمائهم وانتهاك
~~محارمهم!.
# قال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «لتأمرن
~~بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليسلطن الله عز وجل عليكم شراركم، ثم يدعو
~~خياركم فلا يستجاب لهم» . ثم إن عمر قال: هاتوا صحيفة لنجدد لعمير عهدا،
~~قال عمير: والله لا أعمل لك، اتق الله يا أمير المؤمنين واعفني بغيري.
# وذكر حديثا طويلا منكرا. وروي نحوه، عن هارون بن عنترة، عن أبيه [1] .
# قال المفضل الغلابي: زهاد الأنصار ثلاثة: أبو الدرداء، وشداد بن أوس،
~~وعمير بن سعيد، رضي الله عنهم.
# عنبسة بن أبي سفيان [2] ، - م 4- بن حرب بن أمية الأموي، أبو عامر، ويقال
~~أبو عثمان، ويقال أبو الوليد.
# روى عن أخته أم المؤمنين أم حبيبة.
# وعنه: مكحول، وعمرو بن أوس، وشهر بن حوشب، وأبو صالح PageV04P102
# السمان، والقاسم أبو عبد الرحمن، وعطاء بن أبي رباح.
# ولعله بقي إلى بعد هذا الزمان، لكنه حج بالناس في سنة سبع وأربعين [1] .
~~PageV04P103
### | [حرف القاف]
# قيس بن عاصم [1] ، د ت ن- بن سنان التميمي السعدي المنقري. PageV04P104
# قدم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في وفد بني تميم، فأسلم، وكان
~~عاقلا حليما كريما جوادا شريفا.
# قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «هذا سيد أهل الوبر» [1] .
# ويروى أن الأحنف بن قيس قيل له: ممن تعلمت الحلم؟ قال: من قيس بن عاصم
~~[2] .
# ويقال: إن قيسا كان ممن حرم على نفسه في الجاهلية شرب الخمر [3] .
# روى عنه: الأحنف ms01051، والحسن البصري، وشعبة بن التوأم، وابنه حكيم بن قيس،
~~وحفيده خليفة بن حصين.
# يكنى أبا علي، ويقال: كنيته أبو طلحة، وقيل: أبو قبيصة.
# نزل البصرة، وتوفي عن اثنين وثلاثين ذكرا من أولاده وأولادهم.
# حديثه في السنن. PageV04P105
### | [حرف الكاف]
# كعب بن مالك [1] ، - ع- بن عمرو بن القين الأنصاري الخزرجي PageV04P106
# السلمي، أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن.
# شاعر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأحد الثلاثة الذين تاب الله
~~عليهم، شهد العقبة وأحدا، وحديثه في تخلفه عن غزوة تبوك في الصحيحين [1] .
# روى عنه: بنوه عبد الرحمن، وعبد الله، وعبيد الله، ومحمد، وابن عباس،
~~وعمر بن الحكم، وعمر بن كثير بن أفلح، وحفيده عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~كعب.
# ويروى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم آخى بين طلحة وكعب بن مالك، وقيل
~~بل آخى بين كعب والزبير بن العوام. قاله عروة.
# وفي مغازي الواقدي [2] : إن كعبا قاتل يوم أحد قتالا شديدا، حتى جرح سبعة
~~عشر جرحا.
# وقال ابن سيرين: كان شعراء الصحابة: عبد الله بن رواحة، وحسان بن ثابت،
~~وكعب بن مالك.
# وقال عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه، أنه قال: يا رسول الله، قد أنزل الله
~~في الشعراء ما أنزل، قال: «إن المجاهد يجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده
~~ترمونهم به نضح النبل» [3] . PageV04P107
# قال ابن سيرين: أما كعب فكان يذكر الحرب ويقول: فعلنا ونفعل ويهددهم.
~~وأما حسان فكان يذكر عيوبهم وأيامهم. وأما ابن رواحة فكان يعيرهم بالكفر.
# وقد أسلمت دوس فرقا من بيت قاله كعب:
# نخيرها [1] ولو نطقت لقالت ... قواطعهن دوسا أو ثقيفا
# [2] وعن ابن المنكدر، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال
~~لكعب بن مالك: «ما نسي ربك- وما كان نسيا- بيتا قلته» . قال: ما هو؟ قال:
~~«أنشده يا أبا بكر» ، فقال:
# زعمت سخينة أن ستغلب ربها [3] ... وليغلبن مغالب الغلاب
# عن الهيثم والمدائني أن كعبا مات سنة أربعين،.
# وروى الواقدي: أنه مات سنة خمسين.
# وعن الهيثم بن عدي أيضا: أنه توفي سنة ms01052 إحدى وخمسين. PageV04P108
### | [حرف اللام]
# لبيد بن ربيعة [1] ، بن مالك، أبو عقيل الهوازني العامري. PageV04P109
# الشاعر المشهور، الذي له:
# ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائل [1] وفد على النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم وحسن إسلامه.
# قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «أصدق كلمة قالها شاعر، كلمة لبيد:
# ألا كل شيء ما خلا الله باطل [2] يقال: إن لبيدا عاش مائة وخمسين سنة،
~~وقيل: إنه لم يقل شعرا بعد إسلامه، وقال: أبدلني الله به القرآن [3] .
~~PageV04P110
# ويقال: قال بيتا واحدا وهو:
# ما عاتب المرء الكريم كنفسه ... والمرء يصلحه القرين الصالح
# [1] وكان أحد أشراف قومه، نزل الكوفة، وكان لا تهب الصبا إلا نحر وأطعم
~~[2] .
# وكان قد اعتزل الفتن.
# وقيل: إنه لم يبق إلى هذا الوقت، بل توفي في إمرة عثمان.
# وقيل مات يوم دخل معاوية الكوفة [3] .
# وقال ابن أبي الزناد: عن هشام عن أبيه، عن عائشة قالت: رويت للبيد اثني
~~عشر ألف بيت من الشعر [4] .
# وللبيد:
# ولقد سئمت من الحياة وطولها ... وسؤال هذا الناس كيف لبيد
# [5] PageV04P111
### | [حرف الميم]
# محمد [1] بن مسلمة [2]- ع- بن سلمة [3] بن خالد بن عدي بن مجدعة.
~~PageV04P112
# ويقال محمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش الأشهلي الأنصاري، أبو عبد الله،
~~ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو سعيد.
# شهد بدرا والمشاهد بعدها، وروي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم استخلفه
~~على المدينة مرة.
# وكان رجلا طويلا، معتدلا، أسمر، أصلع، عاش سبعا وسبعين سنة، وهو حارثي من
~~حلفاء بني عبد الأشهل.
# روى عنه: ابنه محمود، وسهل بن أبي حثمة، وقبيصة بن ذؤيب، وعروة بن
~~الزبير، وأبو بردة بن أبي موسى، وآخرون.
# وكان على مقدمة عمر في قدومه إلى الجابية.
# وقال ابن سعد [1] : آخى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بينه وبين أبي
~~عبيدة، واستخلفه في غزوة تبوك على المدينة.
# قلت: وكان ممن اعتزل الفتنة.
# قال علي بن زيد، عن أبي بردة: مررنا بالربذة [2] فإذا فسطاط محمد بن
~~مسلمة، فقلت: لو خرجت إلى الناس فأمرت ونهيت ms01053، فقال: قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم: «ستكون فرقة وفتنة واختلاف، فاكسر سيفك واقطع وترك
~~واجلس في بيتك» ، ففعلت ما أمرني به [3] .
# وقال أبو بردة، عن رجل قال: قال حذيفة، إني لأعرف رجلا لا تضره الفتنة،
~~فإذا فسطاط مضروب لما أتينا المدينة، وإذا محمد بن مسلمة، فسألناه
~~PageV04P113
# فقال: لا يشتمل على شيء من أمصاركم حتى ينجلي الأمر [1] .
# وقال عباية بن رفاعة: كان محمد بن مسلمة أسود طويلا عظيما.
# وقال ابن عيينة: عن موسى بن أبي عيسى قال: أتى عمر بن الخطاب مشربة بني
~~حارثة، فإذا محمد بن مسلمة، فقال له عمر: كيف تراني؟ قال:
# أراك كما أحب، وكما يجب لك الخير، أراك قويا على جمع المال، عفيفا عنه،
~~عدلا في قسمته، ولو ملت عدلناك كما يعدل السهم في الثقاف. فقال:
# الحمد لله الذي جعلني في قوم إذا ملت عدلوني [2] .
# وعن جابر قال: بعثنا عثمان في خمسين راكبا، أميرنا محمد بن مسلمة نكلم
~~الذين جاءوا من مصر في فتنة، فاستقبلنا رجل منهم، وفي يده مصحف، متقلدا
~~سيفا تذرف عيناه، فقال: ها إن هذا يأمرنا أن نضرب بهذا على ما في هذا، فقال
~~محمد بن مسلمة: اسكت، فنحن ضربنا بهذا على ما في هذا قبلك، وقبل أن تولد
~~[3] .
# وعن زيد بن أسلم، أن محمد بن مسلمة قال: أعطاني رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم سيفا فقال: «جاهد في سبيل الله، حتى إذا رأيت من المسلمين فئتين
~~يقتتلان، فاضرب به الحجر حتى تكسره، ثم كف لسانك ويدك حتى تأتيك منية
~~قاضية، أو يد خاطئة» ، فلما قتل عثمان خرج إلى صخرة، فضربها بسيفه حتى كسره
~~[4] . PageV04P114
# وقال إسحاق بن أبي فروة: كان محمد يقال له حارس نبي الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم، فلما كسر سيفه اتخذ سيفا من خشب، وصيره في الجفن في داره وقال:
# علقته أهيب به ذاعرا.
# وقال محمد بن مصفى: حدثنا يحيى بن سعيد، عن موسى بن وردان، عن أبيه، عن
~~جابر بن عبد الله قال: قدم ms01054 معاوية ومعه أهل الشام، يعني إن شاء الله إلى
~~المدينة، فبلغ رجلا شقيا من أهل الأردن جلوس محمد بن مسلمة عن علي أو
~~معاوية، فاقتحم عليه المنزل فقتله [1] .
# وقال يحيى بن بكير، وإبراهيم بن المنذر، وابن نمير، وخليفة [2] : توفي
~~سنة ثلاث وأربعين في صفر، رضي الله عنه، ومن قال سنة ست فقد غلط.
# مدلاج بن عمرو [3] ، حليف بني عبد شمس. شهد بدرا، وتوفي سنة خمسين. [4]
~~وبعضهم يقول: مدلج بن عمرو، حليف لبني غنم بن دودان، والله أعلم.
# المستورد بن شداد [5] ، القرشي الفهري. PageV04P115
# يقال: توفي سنة خمسين. سيأتي، وهو صحابي مشهور.
# روى عنه: قيس بن أبي حازم، وغيره.
# معقل بن قيس [1] ، الرياحي.
# توفي سنة اثنتين وأربعين.
# لا أعرفه، وليست له صحبة.
# معقل بن أبي الهيثم [2] ، - د ن ت- ويقال معقل بن أبي معقل، ويقال معقل
~~بن أم معقل، الأسدي، حليف لهم.
# له صحبة، حديثه في فضل العمرة في رمضان [3] ، وفي النهي عن PageV04P116
# التغوط إلى القبلة [1] .
# عداده في أهل المدينة.
# روى عنه: مولاه أبو زيد، وأم معقل، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وتوفي في
~~أيام معاوية.
# المغيرة بن شعبة [2] ، - ع- ابن أبي عامر بن مسعود بن معتب الثقفي، أبو
~~عيسى، ويقال أبو عبد الله، ويقال أبو محمد. PageV04P117
# صحابي مشهور، وكان رجلا طوالا، ذهبت عينه يوم اليرموك، وقيل يوم القادسية
~~[1] .
# وروى المغيرة بن الريان، عن الزهري قال: قالت عائشة: كسفت الشمس على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقام المغيرة بن شعبة ينظر إليها،
~~فذهبت عينه [2] .
# وقال ابن سعد [3] : كان المغيرة أصهب الشعر جدا، يفرق رأسه فروقا أربعة،
~~أقلص الشفتين، مهتوما، ضخم الهامة، عبل الذراعين، بعيد ما بين المنكبين.
~~قال [4] : وكان داهية، يقال له: مغيرة الرأي.
# وعن الشعبي: أن المغيرة سار من دمشق إلى الكوفة خمسا.
# وقال الواقدي: حدثني محمد بن سعيد الثقفي وجماعة قالوا: قال PageV04P118
# المغيرة: كنا قوما متمسكين بديننا، ونحن سدنة اللات، فأراني لو رأيت
~~قومنا قد أسلموا ما تبعتهم، فأجمع نفر من بني مالك الوفود على المقوقس،
~~وإهداء ms01055 هدايا له، فأجمعت الخروج معهم، فاستشرت عمي عروة بن مسعود، فنهاني
~~وقال: ليس معك من بني أبيك أحد، فأبيت وخرجت معهم، وما معهم من الأحلاف
~~غيري، حتى دخلنا الإسكندرية، فإذا المقوقس في مجلس مطل على البحر، فركبت
~~زورقا حتى حاذيت مجلسه، فنظر إلي فأنكرني، وأمر من يسألني، فأخبرته بأمرنا
~~وقدومنا، فأمر أن ننزل في الكنيسة، وأجرى علينا ضيافة، ثم أدخلنا عليه،
~~فنظر إلى رأس بني مالك، فأدناه وأجلسه معه، ثم سأله عن القوم: أكلهم من بني
~~مالك؟ قال: نعم، إلا هذا، قال: فكنت أهون القوم عليه، وسر بهداياهم،
~~وأعطاهم الجوائز، وأعطاني شيئا يسيرا، وخرجنا، فأقبلت بنو مالك يشترون
~~هدايا لأهلهم وهم مسرورون، ولم يعرض علي رجل منهم مواساة، وخرجوا وحملوا
~~معهم الخمر، فكانوا يشربون وأشرب معهم وتأبى نفسي أن تدعني ينصرفون إلى
~~الطائف بما أصابوا، ويخبرون قومي بكرامتهم على الملك، وتقصيره بي وازدرائه
~~إياي، فأجمعت على قتلهم، فتمارضت وعصبت رأسي، فوضعوا شرابهم، فقلت: رأسي
~~يصدع، ولكني أجلس وأسقيكم، فجعلت أصرف لهم [1] ، يعني لا أمزج، وأنزع
~~الكأس، فيشربون ولا يدرون، حتى ناموا سكرا ما يعقلون، فوثبت وقتلتهم جميعا،
~~وأخذت ما معهم، فقدمت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فأجده جالسا في
~~المسجد، وعلي ثياب سفري، فسلمت بسلام الإسلام [2] ، فعرفني أبو بكر، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «الحمد لله الذي هداك للإسلام» ، فقال
~~أبو بكر: أمن مصر أقبلتم؟ قلت: نعم، قال: فما فعل المالكيون؟ قلت: قتلتهم
~~وجئت بأسلابهم إلى رسول الله ليخمسها، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: «أما إسلامك فنقبله، وأما أموالهم فلا آخذ منها شيئا، هذا
~~PageV04P119
# غدر، ولا خير في الغدر» ، قال: فأخذني ما قرب وما بعد، وقلت: يا رسول
~~الله إنما قتلتهم وأنا على دين قومي، ثم أسلمت حيث دخلت عليك الساعة، قال:
~~«فإن الإسلام يجب ما قبله» . قال: وكان قد قتل ثلاثة عشر نفسا [1] ، فبلغ
~~ذلك أهل الطائف، فتداعوا للقتال، ثم اصطلحوا، على أن تحمل عروة بن مسعود
~~ثلاث عشرة دية.
# قال ms01056 المغيرة: وأقمت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى كانت
~~الحديبية سنة ست، فخرجت معه، وكنت أكون مع أبي بكر، وألزم رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم فيمن يلزمه، فبعثت قريش عروة بن مسعود في الصلح، فأتاه
~~فكلمه، وجعل يمس لحيته، وأنا قائم على رأسه مقنع في الحديد، فقلت لعروة: كف
~~يدك قبل أن لا تصل إليك، فقال: من هذا يا محمد، فما أفظه وأغلظه؟! فقال:
~~«هذا ابن أخيك المغيرة» ، فقال: يا عدو الله ما غسلت عني سوأتك إلا بالأمس
~~[2] .
# روى عنه: بنوه عروة، وحمزة، وعفار، والمسور بن مخرمة، وأبو أمامة، وقيس
~~بن أبي حازم، ومسروق، وأبو وائل، والشعبي، وعروة بن الزبير، وزياد بن
~~علاقة، وغيرهم.
# وروى الشعبي، عن المغيرة قال: أنا آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم، لما دفن خرج علي من القبر، فألقيت خاتمي وقلت: يا أبا حسن
~~خاتمي، PageV04P120
# قال: انزل فخذه، قال: فنزلت فمسحت يدي على الكفن، ثم خرجت [1] .
# وقال زيد بن أسلم، عن أبيه، أن عمر استعمل المغيرة بن شعبة على البحرين،
~~فأبغضوه، فعزله، فخافوا أن يرده، فقال دهقانهم [2] : إن فعلتم ما آمركم لم
~~يرده علينا، قالوا: مرنا، قال: تجمعون مائة ألف درهم، فأذهب بها إلى عمر
~~فأقول: هذا اختان هذا المال فدفعه إلي [3] ، فجمعوا له مائة ألف وأتي بها
~~عمر، فدعا المغيرة فقال: ما هذا؟ قال: كذب، أصلحك الله إنما كانت مائتي
~~ألف، قال: فما حملك على ذلك؟ قال: العيال والحاجة، فقال عمر للدهقان: ما
~~تقول؟ قال: لا والله لأصدقنك: والله ما دفع إلي شيئا، وقص له أمره [4] .
# قد ذكرنا أن المغيرة ولي البصرة وغيرها لعمر، وكان ممن قعد عن علي
~~ومعاوية.
# وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة: إن أبا بكرة، وشبل بن معبد، وزيادا، ونافع
~~بن عبد الحارث شهدوا على المغيرة، سوى زياد، أنهم رأوه يولجه ويخرجه، يعني
~~يزني بامرأة، فقال عمر- وأشار إلى زياد-: إني أرى غلاما لسنا لا يقول إلا
~~حقا، ولم يكن ليكتمني شيئا ms01057، فقال زياد: لم أر ما قال هؤلاء، ولكني قد رأيت
~~ريبة وسمعت نفسا عاليا، قال: فجلد عمر الثلاثة [5] .
# وعن ابن سيرين قال: كان يقول الرجل للرجل: غضب عليك الله كما غضب عمر على
~~المغيرة، عزله عن البصرة فولاه الكوفة. PageV04P121
# قلت: وقد غزا المغيرة بالجيوش غير مرة في إمرته، وحج بالناس سنة أربعين
~~[1] .
# وقال جرير، عن مغيرة قال: قال المغيرة بن شعبة لعلي: ابعث إلى معاوية
~~عهده، ثم بعد ذلك اخلعه، فلم يفعل فاعتزله المغيرة بالطائف [2] ، فلما
~~اشتغل علي ومعاوية، فلم يبعثوا إلى الموسم أحدا، جاء المغيرة فصلى بالناس
~~ودعا لمعاوية.
# قال الليث بن سعد: حج سنة أربعين، لأنه كان منعزلا بالطائف، فافتعل كتابا
~~عام الجماعة بإمرة الموسم، فقدم الحج يوما خشية أن يجيء أمير، فتخلف عنه
~~ابن عمر، وصار معظم الناس مع ابن عمر [3] .
# قال الليث: قال نافع: لقد رأيتنا ونحن غادون من منى، واستقبلونا مفيضين
~~من جمع، فأقمنا بعدهم ليلة.
# وقال الزهري: دعا معاوية عمرو بن العاص، وهما بالكوفة، فقال: يا أبا عبد
~~الله أعني على الكوفة، قال: فكيف بمصر؟ قال: استعمل عليها ابنك عبد الله،
~~قال: فنعم إذن، فبينا هم على ذلك طوقهم المغيرة بن شعبة، وكان معتزلا
~~بالطائف، فناجاه معاوية، فقال المغيرة له: تؤمر عمرا على الكوفة وابنه على
~~مصر، وتكون كقاعدة بين لحيي الأسد! قال: فما ترى؟ قال: أنا أكفيك الكوفة،
~~قال: فافعل، فقال معاوية لعمرو حين أصبح: يا أبا عبد الله إني قد رأيت أن
~~أفعل بك ونستوحش إليك، ففهمها عمرو فقال: ألا أدلك على أمير الكوفة؟ قال:
~~بلى، قال: المغيرة بن شعبة، واستعن برأيه وقوته على المكيدة، واعزل عنه
~~المال، كان من قبلك عمر وعثمان قد فعلا ذلك، قال:
# نعم ما رأيت، فدخل عليه المغيرة فقال: إني كنت أمرتك على الجند
~~PageV04P122
# والأرض، ثم ذكرت سنة عمر وعثمان قبلي، قال: قد قبلت، فلما خرج قال:
# قد عزلت الأرض عن صاحبكم [1] .
# وقال عبد الله بن شوذب: إن المغيرة أحصن أربعة من بنات أبي سفيان بن حرب ms01058
~~[2] .
# وعن الشعبي قال: دهاة العرب: معاوية، والمغيرة، وعمرو بن العاص، وزياد.
# وقال المغيرة: تزوجت سبعين امرأة.
# وقال مالك: كان المغيرة بن شعبة نكاحا للنساء، ويقول: صاحب المرأة إن
~~مرضت مرض، وإن حاضت حاض، وصاحب المرأتين بين نارين تشتعلان، وكان ينكح
~~أربعا، ثم يطلقهن جميعا.
# وقال ابن المبارك: كان تحت المغيرة أربع نسوة، فصفهن بين يديه وقال: أنتن
~~حسان الأخلاق، طويلات الأعناق، ولكني رجل مطلاق، فأنتن الطلاق [3] .
# المحاربي: حدثني عبد الملك بن عمير قال: رأيت المغيرة بن شعبة يخطب في
~~العيد على بعير، ورأيته يخضب بالصفرة [4] .
# محمد بن معاوية النيسابوري: ثنا داود بن خلد، عن عباس بن عبد الله بن
~~معبد بن عباس قال: أول من خضب بالسواد المغيرة بن شعبة. PageV04P123
# أبو عوانة، ومسعر، عن زياد بن علاقة: سمعت جرير بن عبد الله حين مات
~~المغيرة يقول: استغفروا لأميركم، فإنه كان يحب العافية [1] .
# وقال عبد الملك بن عمير: رأيت زيادا واقفا على قبر المغيرة، وهو يقول [2]
~~:
# إن تحت الأحجار حزما وعزما ... وخصيما ألد [3] ذا معلاق [4]
# حية في الوجار أربد لا ينفع ... منه السليم نفثة راق
# [5] قالوا: توفي المغيرة بالكوفة أميرا عليها سنة خمسين، زاد بعضهم: في
~~شعبان [6] .
# المغيرة بن نوفل [7] ، بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي.
# ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل الهجرة أو بعدها،
~~كنيته أبو يحيى.
# تزوج بعد مقتل علي رضي الله عنه بأمامة بنت أبي العاص بن الربيع، فأولدها
~~يحيى، وكان قد ولي القضاء في خلافة عثمان، وشهد صفين مع علي.
# وكان شديد القوة، وهو الذي ألقى على عبد الرحمن بن ملجم بساطا
~~PageV04P124
# لما رآه يحمل على الناس، ثم احتمله وضرب به الأرض، وأخذ منه السيف [1] .
# له حديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رواه أولاده عنه [2] .
# وذكره أبو نعيم في الصحابة. PageV04P125
### | [حرف النون]
# ناجية بن جندب [1] ، - 4- بن كعب الأسلمي.
# صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، له رواية أحاديث يسيرة،
~~وشهد الحديبية.
# روى عنه عروة بن الزبير، وغيره، وبقي ms01059 إلى زمن معاوية، ويقال أنه خزاعي،
~~وليس بشيء.
# نعيمان بن عمرو [2] ، بن رفاعة الأنصاري، من بني مالك بن النجار.
~~PageV04P126
# هو صاحب الحكايات الظريفة والمزاح، شهد بدرا.
# يقال: أنه توفي زمن معاوية اسمه: النعمان.
# نعيم بن همار [1] ، - د ن- ويقال بن هبار، وقيل في أبيه غير ذلك،
~~الغطفاني.
# شامي له صحبة ورواية.
# روى عنه: كثير بن مرة، وأبو إدريس الخولاني، وقيس الحذامي، وقد روى عنه
~~عقبة بن عامر، فلهذا وهم بعضهم وقال: هو تابعي.
# النواس بن سمعان [2] ، - م 4- الكلابي العامري.
# سكن الشام، له صحبة ورواية.
# روى عنه: جبير بن نفير، وأبو إدريس الخولاني، وجماعة. PageV04P127
### | [حرف الواو]
# وائل بن حجر [1] ، - م 4- بن سعد، أبو هنيدة [2] الحضرمي.
# له صحبة ورواية، وكان سيد قومه، وفد على معاوية لما دخل الكوفة.
# روى عنه: ابناه علقمة، وعبد الجبار، ووائل بن علقمة، وكليب بن شهاب،
~~وآخرون.
# وقيل إنه كان على راية حضرموت بصفين مع علي.
# وروى سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، أنه وفد على رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم فأقطعه أرضا، وأرسل معه معاوية بن أبي سفيان ليعرفه
~~بها. PageV04P128
# قال: فقال لي معاوية: أردفني خلفك.
# فقلت: إنك لا تكون من أرداف الملوك.
# قال: أعطني نعلك.
# فقلت: انتعل ظل الناقة.
# فلما استخلف أتيته، فأقعدني معه على السرير فذكرني الحديث، فقلت في نفسي:
~~ليتني كنت حملته بين يدي [1] .
# وحشي بن حرب [2] ، - خ د ق- الحبشي العبد، مولى جبير بن مطعم، وقيل مولى
~~ابنه الحارث بن نوفل.
# هو قاتل حمزة، وقاتل مسيلمة الكذاب.
# لما أسلم قال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: هل تستطيع أن تغيب وجهك
~~عني» [3] .
# روى عنه: ابنه حرب، وعبيد الله بن عدي بن الخيار، وجعفر بن عمرو بن أمية.
# وسكن حمص. PageV04P129
### | [الكنى]
# أبو الأعور السلمي [1] ، اسمه عمرو بن سفيان، وقيل: عمرو بن عبد الله ابن
~~سفيان، ويقال غير ذلك.
# له صحبة، وكان يوم اليرموك أميرا على كردوس، وكان أمير الميسرة يوم صفين
~~مع معاوية.
# روى عنه: قيس بن أبي ms01060 حازم، وأبو عبد الرحمن السلمي، وعمرو البكالي.
# وقال الوليد بن مسلم: ثنا عثمان بن حصن، عن يزيد، عن عبيدة قال:
# غزا أبو الأعور السلمي قبرس ثانيا سنة سبع وعشرين [2] . PageV04P130
# وعن سنان بن مالك أنه قال لأبي الأعور: إن الأشتر يدعوك إلى مبارزته،
~~فسكت طويلا ثم قال: إن الأشتر، خفته وسوء رأيه، حملاه على إجلاء عمال عثمان
~~من العراق، ثم سار ألى عثمان، فأعان على قتله، لا حاجة لي بمبارزته.
# توفي أبو الأعور في خلافة معاوية لأني وجدت جرير بن عثمان روى عن عبد
~~الرحمن بن أبي عوف الجرشي قال: لما بايع الحسن معاوية قال له عمرو بن العاص
~~وأبو الأعور عمرو بن سفيان السلمي: لو أمرت الحسن فتكلم على الناس على
~~المنبر عيي عن المنطق، فيزهد فيه الناس، فقال معاوية: لا تفعلوا، فو الله
~~لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمص لسانه وشفته، فأبوا على
~~معاوية.
# وذكر الحديث، تقدم [1] .
# أبو بردة بن نيار [2] ، - ع- بن عمرو بن عبيد.
# اسمه هانئ حليف الأنصار، وهو بدري شهد بدرا والمشاهد بعدها. PageV04P131
# روى عنه: ابن أخته البراء [1] بن عازب، وجابر بن عبد الله، وبشير بن
~~يسار، وغيرهم.
# توفي بعد سنة اثنتين وأربعين.
# أم حبيبة أم المؤمنين [2] بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموية،
~~اسمها رملة.
# روى عنها: أخواها معاوية، وعنبسة، وابن أخيها عبد الله بن عتبة، وعروة،
~~وأبو صالح السمان، وصفية بنت شيبة، وجماعة. PageV04P132
# وقد تزوجها أولا عبيد الله بن جحش بن رباب الأسدي، حليف بني عبد شمس،
~~فولدت منه حبيبة بأرض الحبشة في الهجرة، ثم توفي عبيد الله وقد تنصر
~~بالحبشة، فكاتب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النجاشي، فزوجها بالنبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم، وأصدق عنه أربعمائة دينار في سنة ست، وكان الذي
~~ولي عقد النكاح خالد بن سعيد بن العاص بن أمية، ودخل بها النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم سنة سبع، وعمرها يومئذ بضع وثلاثون سنة [1] .
# قال عروة، عن أم حبيبة: إن رسول ms01061 الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوجها وهي
~~بالحبشة، زوجها إياه النجاشي، ومهرها أربعة آلاف درهم من عنده، وبعث بها مع
~~شرحبيل بن حسنة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وجهازها كله من عند
~~النجاشي [2] .
# وقال حسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت 33: 33 [3] قال: نزلت في
~~أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم خاصة [4] .
# قال الواقدي والفسوي وأبو القاسم: توفيت أم حبيبة سنة أربع وأربعين [5] .
# وقال المفضل الغلابي: توفيت سنة اثنتين وأربعين [6] . PageV04P133
# ووهم من قال: توفيت قبل معاوية بسنة، إنما تلك أم سلمة [1] .
# توفيت أم حبيبة رضي الله عنها بالمدينة على الصحيح، وقيل توفيت بدمشق،
~~وكانت قد أتتها تزور أخاها.
# أبو حثمة [2] ، والد سهل بن أبي حثمة الأنصاري الحارثي، اسمه عامر ابن
~~ساعدة.
# شهد الخندق وما بعدها، وبعثه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر
~~وعمر خارصا إلى خيبر غير مرة.
# توفي في أول خلافة معاوية.
# أبو رفاعة [3] ، - م ن- العدوي.
# له صحبة ورواية، عداده في البصريين.
# روى عنه: حميد بن هلال، ومحمد بن سيرين، وصلة بن أشيم، وغيرهم.
~~PageV04P134
# قال خليفة [1] : وهو من فضلاء الصحابة، اسمه عبد الله بن الحارث بن أسد،
~~من بني عدي الرباب، وقيل اسمه تميم بن أسيد، أخباره في الطبقات، علقتها في
~~منتقى الاستيعاب.
# وكان صاحب ليل وعبادة وغزو، استشهد في سرية عليهم عبد الرحمن بن سمرة،
~~تهجد فنام على الطريق فذبح غيلة [2] .
# أبو الغادية [3] الجهني، وجهينة قبيلة من قضاعة، اسمه يسار بن أزهر- وقيل
~~ابن سبع- المزني، وقيل اسمه مسلم.
# وفد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبايعه.
# وروى عنه: ابنه سعد، وكلثوم بن جبر، وخالد بن معدان، والقاسم أبو عبد
~~الرحمن، وغيرهم.
# وقال ابن عبد البر [4] : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو غلام.
# وقال الدار الدارقطني وغيره: هو قاتل عمار بن ياسر يوم صفين.
# وقال حماد بن سلمة: ثنا كلثوم بن جبر، عن أبي غادية ms01062 قال: سمعت عمار بن
~~ياسر يشتم عثمان، فتوعدته بالقتل، فلما كان يوم صفين طعنته، فوقع، فقتلته
~~[5] . PageV04P135
# أم كلثوم [1] ، بنت أبي بكر الصديق.
# تزوجها طلحة بن عبيد الله، وهي أم عائشة بنت طلحة.
# مولدها بعد موت أبي بكر، وتزوجت بعد طلحة برجل مخزومي، وهو عبد الرحمن
~~ولد عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة، فولدت له أربعة أولاد.
# أم كلثوم [2] ، بنت عقبة بن أبي معيط.
# لها حديث في الصحيحين [3] .
# وهي أخت عثمان رضي الله عنه لأمه، من المهاجرات الأول.
# لها ترجمة أيضا في «الطبقات» لابن سعد [4] . PageV04P136
# أم كلثوم [1] بنت علي بن أبي طالب الهاشمية.
# ولدت في حياة جدها صلى الله عليه وآله وسلم، وتزوجها عمر وهي صغيرة، قال:
~~إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «كل سبب ونسب منقطع يوم
~~القيامة إلا سببي ونسبي» [2] .
# فروى عبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده أن عمر تزوجها على أربعين
~~ألف درهم.
# وعبد الله ضعيف الحديث.
# قال الزهري وغيره: ولدت له زيدا.
# وقال ابن إسحاق: توفي عنها عمر، فتزوجت بعون بن جعفر بن أبي PageV04P137
# طالب، فحدثني أبي قال: دخل الحسن والحسين عليها لما مات عمر فقالا:
# إن مكنت أباك من ذمتك [1] أنكحك بعض أيتامه، ولئن أردت أن تصيبي بنفسك
~~مالا عظيما لتصيبنه، فلم يزل بها علي رضي الله عنه حتى زوجها بعون فأحبته،
~~ثم مات عنها [2] .
# قال ابن إسحاق: فزوجها أبوها بمحمد بن جعفر، فمات عنها، ثم زوجها بعبد
~~الله بن جعفر، فماتت عنده.
# قلت: ولم يجئها ولد من الإخوة الثلاثة.
# وقال الزهري: ولدت جارية من محمد بن جعفر اسمها نبتة [3] .
# وقال غيره: ولدت لعمر زيدا ورقية، وقد انقرضا.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي قال: جئت وقد صلى عبد الله بن عمر
~~على أخيه زيد بن عمر، وأمه أم كلثوم بنت علي [4] .
# وقال حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، إن أم كلثوم وزيد بن عمر ماتا
~~فكفنا، وصلى عليهما سعيد بن العاص، يعني إذ ms01063 كان أمير المدينة [5] .
# قال ابن عبد البر [6] : إن عمر قال لعلي: زوجنيها أبا حسن، فإني أرصد من
~~كرامتها ما لا يرصده أحد، قال: فأنا أبعثها إليك، فإن رضيتها فقد زوجتكها،
~~يعتل بصغرها، قال: فبعثها إليه ببرده وقال لها: قولي له: هذا البرد الذي
~~قلت لك، فقالت له ذلك، فقال: قولي له: قد رضيت، رضي الله عنك، ووضع يده على
~~ساقها فكشفها، فقالت: أتفعل هذا، لولا أنك أمير PageV04P138
# المؤمنين لكسرت أنفك، ثم مضت إلى أبيها فأخبرته وقالت: بعثتني إلى شيخ
~~سوء، قال: يا بنية إنه زوجك.
# روى نحوا من هذا سفيان بن عيينة، عن عمر بن دينار، عن محمد بن علي.
# أبو موسى الأشعري [1] هو عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار اليماني، صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. PageV04P139
# قدم عليه مسلما سنة سبع، مع أصحاب السفينتين من الحبشة، وكان قدم مكة،
~~فحالف بها أبا أحيحة سعيد بن العاص، ثم رجع إلى بلاده، ثم خرج منها في
~~خمسين من قومه قد أسلموا، فألقتهم سفينتهم والرياح إلى أرض الحبشة، فأقاموا
~~عند جعفر بن أبي طالب، ثم قدموا معه [1] .
# استعمل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبا موسى على زبيد وعدن [2] ،
~~ثم ولي الكوفة والبصرة لعمر.
# وحفظ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الكثير، وعن أبي بكر، وعمر،
~~ومعاذ، وأبي بن كعب، وكان من أجلاء الصحابة وفضلائهم.
# روى عنه: أنس، وربعي بن حراش، وسعيد بن المسيب، وزهدم [3] .
# الجرمي، وخلق كثير، وبنوه أبو بكر، وأبو بردة، وإبراهيم، وموسى.
# وفتحت أصبهان على يده وتستر [4] وغير ذلك، ولم يكن في الصحابة أطيب صوتا
~~منه [5] . PageV04P140
# قال سعيد بن عبد العزيز: حدثني أبو يوسف صاحب معاوية، أن أبا موسى قدم
~~على معاوية، فنزل في بعض الدور بدمشق، فخرج معاوية من الليل يتسمع قراءته
~~[1] .
# وقال الهيثم بن عدي: أسلم أبو موسى بمكة، وهاجر إلى الحبشة [2] .
# وقال عبد الله بن بريدة: كان أبو موسى قصيرا أثط [3] ، خفيف الجسم [4] .
# ولم يذكره ابن إسحاق فيمن هاجر إلى ms01064 الحبشة.
# وقال أبو بردة، عن أبي موسى قال: قال لنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~لما قدمنا حين افتتحت خيبر: «لكم الهجرة مرتين، هاجرتم إلى النجاشي،
~~وهاجرتم إلي» [5] .
# وقال يحيى بن أيوب، عن حميد، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم: «يقدم عليكم غدا قوم أرق قلوبا للإسلام منكم» ، قال: فقدم
~~الأشعريون، فيهم أبو موسى، فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون:
# غدا نلقى الأحبة ... محمدا وحزبه
# فلما أن قدموا تصافحوا، فكانوا أول من أحدث المصافحة.
# رواه أحمد في «مسنده» [6] .
# وقال سماك بن حرب: ثنا عياض الأشعري، عن أبي موسى [7] قال: لما
~~PageV04P141
# نزل: فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه 5: 54 [1] قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم «هم قومك يا أبا موسى» . صححه الحاكم [2] .
# وعياض نزل الكوفة، مختلف في صحبته، بقي إلى بعد السبعين، رواه ثقات، عن
~~شعبة بن سماك، عن عياض فقال، عن أبي موسى.
# وقال مالك بن مغول [3] عن أبي بريدة، عن أبيه قال: خرجت ليلة من المسجد،
~~فإذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند باب المسجد قائم، وإذا رجل في
~~المسجد يصلي، فقال لي: «يا بريدة أتراه يرائي» ، قلت: الله ورسوله أعلم،
~~قال:
# «بل هو مؤمن منيب» ، ثم قال: «لقد أعطي هذا مزمارا من مزامير داود» ،
~~فأتيته فإذا هو أبو موسى، فأخبرته [4] .
# وفي الصحيحين من حديث أبي بردة، عن أبي موسى، في قصة جيش أوطاس [5] أن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه،
~~وأدخله يوم القيامة مدخلا كريما» [6] .
# وقال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لقد أوتي أبو
~~موسى من مزامير آل داود» [7] . PageV04P142
# وقال ثابت، عن أنس قال: قرأ أبو موسى ليلة فقام أزواج النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم يستمعن لقراءته، فلما أصبح أخبر بذلك، فقال: لو علمت لحبرته
~~تحبيرا ولشوقت تشويقا [1] .
# وقال أبو البختري: سألنا عليا عن أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم،
~~فسألناه عن أبي موسى فقال ms01065: صبغ في العلم صبغة ثم خرج منه.
# وقال الأعلم بن يزيد: لم أر بالكوفة أعلم من علي وأبي موسى [2] .
# وقال مسروق: كان القضاء في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في
~~ستة: عمر، وعلي، وابن مسعود، وأبي، وزيد بن ثابت، وأبي موسى [3] .
# وقال الشعبي: قضاة هذه الأمة أربعة: عمر، وعلي، وزيد ثابت، وأبو موسى [4]
~~.
# وقال الحسن: ما قدم البصرة راكب خير لأهلها من أبي موسى.
# وقال قتادة: بلغ أبا موسى أن ناسا يمنعهم من الجمعة أنه ليس لهم ثياب،
~~قال: فخرج على الناس في عباءة [5] .
# وقال ابن شوذب: دخل أبو موسى البصرة على جمل أورق، وعليه خرج لما عزل [6]
~~. PageV04P143
# قلت: عزله عثمان عنها، وأمر عليها عبد الله بن عامر.
# وقال أبو بردة: سمعت أبي يقسم بالله أنه ما خرج حين نزع عن البصرة إلا
~~بستمائة درهم [1] .
# وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن: كان عمر ربما قال لأبي موسى: ذكرنا يا أبا
~~موسى، فيقرأ [2] .
# وقال أبو عثمان النهدي: ما سمعت مزمارا ولا طنبورا ولا صنجا أحسن من صوت
~~أبي موسى، إن كان ليصلي بنا، فنود أنه قرأ «البقرة» من حسن صوته [3] .
# رواه سليمان التيمي، عن أبي عثمان.
# وعن أبي بردة قال: كان أبو موسى لا تكاد تلقاه في يوم حار إلا صائما [4]
~~. PageV04P144
# وقال زيد بن الحباب: ثنا صالح بن موسى الطلحي، عن أبيه قال:
# اجتهد الأشعري قبل موته اجتهادا شديدا، فقيل له: لو رفقت بنفسك، قال:
# إن الخيل إذا أرسلت فقاربت رأس مجراها أخرجت جميع ما عندها، والذي بقي من
~~أجلي أقل من ذلك، قال: فلم يزل على ذلك حتى مات [1] .
# وقال أبو صالح بن السمان: قال علي رضي الله عنه في أمر الحكمين:
# يا أبا موسى أحكم ولو على حز عنقي [2] .
# وقال زيد بن الحباب: ثنا سليمان بن المغيرة البكري، عن أبي بردة، عن أبي
~~موسى، أن معاوية كتب إليه: سلام عليك، أما بعد، فإن عمرو بن العاص قد
~~بايعني على ما أريد، وأقسم بالله لئن بايعتني على ms01066 الذي بايعني عليه،
~~لأستعملن أحد ابنيك على الكوفة والآخر على البصرة، ولا يغلق دونك باب، ولا
~~تقضى دونك حاجة، وقد كتبت إليه بخط يدي، فاكتب إلي بخط يدك، قال: فقال لي:
~~يا بني إنما تعلمت المعجم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
~~فكتبت إليه كتابا مثل العقارب، فكتب إليه: أما بعد، فإنك كتبت إلي في جسيم
~~أمر أمة محمد، فماذا أقول لربي إذا قدمت عليه، ليس لي فيما عرضت من حاجة،
~~والسلام عليك.
# قال أبو بردة: فلما ولي معاوية أتيته، فما أغلق دوني بابا، وقضي حوائجي
~~[3] .
# قال أبو نعيم، وابن نمير وأبو بكر بن أبي شيبة، وقعنب: توفي سنة أربع
~~وأربعين. PageV04P145
# وقال الهيثم: توفي سنة اثنتين وأربعين، وحكاه ابن منده.
# وقال الواقدي: توفي سنة اثنتين وخمسين.
# وقال المدائني: توفي سنة ثلاث وخمسين.
# PageV04P146
### | الطبقة السادسة
### | [حوادث] سنة إحدى وخمسين
# توفي فيها:
# زيد بن ثابت في قول.
# وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.
# وجرير بن عبد الله البجلي- بخلف-.
# وعثمان بن أبي العاص الثقفي.
# وأبو أيوب الأنصاري.
# وكعب بن عجرة- في قول-.
# وميمونة أم المؤمنين.
# وعمرو بن الحمق في قول.
# وقتل حجر بن عدي وأصحابه، كما في ترجمته.
# ورافع بن عمر الغفاري، ويقال سنة ثلاث، وله خمس وسبعون سنة.
# وفيها حج بالناس معاوية [1] وأخذهم ببيعة يزيد [2] .
# قال أحمد بن أبي خيثمة: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا القاسم بن PageV04P147
# الفضل، عن محمد بن زياد. قال: قدم زياد المدينة فخطبهم وقال: يا معشر أهل
~~المدينة إن أمير المؤمنين حسن نظره لكم، وأنه جعل لكم مفزعا تفزعون إليه،
~~يزيد ابنه. فقام عبد الرحمن بن أبي بكر فقال: يا معشر بني أمية اختاروا
~~منها بين ثلاثة، بين سنة رسول الله، أو سنة أبي بكر، أو سنة عمر، إن هذا
~~الأمر قد كان، وفي أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من لو ولاه
~~ذلك، لكان لذلك أهلا، ثم كان أبو بكر، فكان في أهل بيته من لو ولاه، لكان
~~لذلك ms01067 أهلا، فولاها عمر فكان بعده، وقد كان في أهل بيت عمر من لو ولاه ذلك،
~~لكان له أهلا، فجعلها في نفر من المسلمين، ألا وإنما أردتم أن تجعلوها
~~قيصرية، كلما مات قيصر كان قيصر، فغضب مروان بن الحكم، وقال لعبد الرحمن:
~~هذا الذي أنزل الله فيه: والذي قال لوالديه أف لكما 46: 17 [1] فقالت
~~عائشة: كذبت، إنما أنزل ذلك في فلان، وأشهد أن الله لعن أباك على لسان نبيه
~~صلى الله عليه وآله وسلم وأنت في صلبه.
# وقال سالم بن عبد الله: لما أرادوا أن يبايعوا ليزيد قام مروان فقال:
# سنة أبي بكر الراشدة المهدية، فقام عبد الرحمن بن أبي بكر فقال: ليس بسنة
~~أبي بكر، وقد ترك أبو بكر الأهل والعشيرة، وعدل إلى رجل من بني عدي، أن رأي
~~أنه لذلك أهلا، ولكنها هرقلية.
# وقال النعمان بن راشد، عن الزهري، عن ذكوان مولى عائشة قال: لما أجمع
~~معاوية على أن يبايع لابنه حج، فقدم مكة في نحو من ألف رجل، فلما دنا من
~~المدينة خرج ابن عمر، وابن الزبير، وعبد الرحمن بن أبي بكر، فلما قدم
~~معاوية المدينة [2] حمد الله وأثنى عليه، ثم ذكر ابنه يزيد فقال: من أحق
~~بهذا الأمر منه، ثم ارتحل فقدم مكة، فقضى طوافه، ودخل منزله، فبعث إلى ابن
~~عمر، فتشهد وقال: أما بعد يا بن عمر، إنك كنت تحدثني أنك لا تحب تبيت ليلة
~~سوداء، ليس عليك فيها أمير، وإني أحذرك أن تشق عصا المسلمين، أو تسعى في
~~فساد ذات بينهم. فحمد ابن عمر الله وأثنى عليه، PageV04P148
# ثم قال: أما بعد، فإنك قد كانت قبلك خلفاء لهم أبناء، ليس ابنك بخير من
~~أبنائهم، فلم يروا في أبنائهم ما رأيت في ابنك، ولكنهم اختاروا للمسلمين
~~حيث علموا الخيار، وإنك تحذرني أن أشق عصا المسلمين [1] ، ولم أكن لأفعل،
~~إنما أنا رجل من المسلمين، فإذا اجتمعوا على أمر فإنما أنا رجل منهم. فقال:
~~يرحمك الله، فخرج ابن عمر.
# ثم أرسل إلى ابن أبي بكر، فتشهد، ثم أخذ في الكلام ms01068، فقطع عليه كلامه،
~~وقال: إنك والله لوددت أنا وكلناك في أمر ابنك إلى الله، وإنا والله لا
~~نفعل، والله لتردن هذا الأمر شورى في المسلمين، أو لنعيدنها عليك جذعة، ثم
~~وثب ومضى، فقال معاوية: اللهم اكفنيه بما شئت، ثم قال: على رسلك أيها
~~الرجل، لا تشرفن على أهل الشام، فإني أخاف أن يسبقوني بنفسك، حتى أخبر
~~العشية أنك قد بايعت، ثم كن بعد على ما بدا لك من أمرك.
# ثم أرسل إلى ابن الزبير فقال: يا بن الزبير، إنما أنت ثعلب رواغ، كلما
~~خرج من حجر دخل آخر، وإنك عمدت إلى هذين الرجلين فنفخت في مناخرهما
~~وحملتهما على غير رأيهما.
# فقال ابن الزبير: إن كنت قد مللت الإمارة فاعتزلها، وهلم ابنك فلنبايعه،
~~أرأيت إذا بايعنا ابنك معك لأيكما نسمع ونطيع! لا نجمع البيعة لكما أبدا،
~~ثم خرج.
# وصعد معاوية المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إنا وجدنا أحاديث
~~الناس ذات عوار، زعموا أن ابن عمر، وابن أبي بكر، وابن الزبير، لن يبايعوا
~~يزيد، وقد سمعوا وأطاعوا وبايعوا له، فقال أهل الشام: والله لا نرضى حتى
~~يبايعوا على رءوس الأشهاد، وإلا ضربنا أعناقهم، فقال: سبحان الله ما أسرع
~~الناس إلى قريش بالشر [2] ، لا أسمع هذه المقالة من أحد منكم بعد اليوم، ثم
~~نزل، فقال الناس: بايع ابن عمر وابن الزبير وابن أبي بكر PageV04P149
# وهم يقولون: لا والله ما بايعنا. فيقول الناس: بلى، وارتحل معاوية فلحق
~~بالشام [1] .
# وقال أيوب، عن نافع قال: خطب معاوية، فذكر ابن عمر فقال: والله ليبايعن
~~أو لأقتلنه، فخرج إليه ابنه عبد الله فأخبره، فبكى ابن عمر، فقدم معاوية
~~مكة، فنزل بذي طوى، فخرج إليه عبد الله بن صفوان فقال: أنت الذي تزعم أنك
~~تقتل عبد الله بن عمر إن لم يبايع ابنك؟ فقال: أنا أقتل ابن عمر! والله لا
~~أقتله [2] .
# وقال ابن المنكدر: قال ابن عمر حين بويع يزيد: إن كان خيرا رضينا، وإن
~~كان بلاء صبرنا [3] .
# وقال جويرية بن أسماء: سمعت أشياخ أهل المدينة يحدثون ms01069: أن معاوية لما رحل
~~عن مر [4] قال لصاحب حرسه: لا تدع أحدا يسير معي إلا من حملته أنا، فخرج
~~يسير وحده حتى إذا كان وسط الأراك [5] ، لقيه الحسين رضي الله عنه فوقف
~~وقال: مرحبا وأهلا بابن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسيد شباب
~~المسلمين، دابة لأبي عبد الله يركبها، فأتي ببرذون فتحول عليه، ثم طلع عبد
~~الرحمن بن أبي بكر، فقال مرحبا وأهلا بشيخ قريش وسيدها وابن صديق الأمة،
~~دابة لأبي محمد، فأتي ببرذون فركبه، ثم طلع ابن عمر، فقال: مرحبا وأهلا
~~بصاحب رسول الله، وابن الفاروق، وسيد المسلمين، فدعا له بدابة فركبها، ثم
~~طلع ابن الزبير، فقال: مرحبا وأهلا بابن حواري رسول الله، وابن الصديق،
~~وابن عمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ثم دعا له بدابة فركبها، ثم
~~أقبل يسير بينهم لا يسايره غيرهم، حتى دخل مكة، ثم كانوا أول داخل وآخر
~~خارج، PageV04P150
# وليس في الأرض صباح إلا أولاهم حباء وكرامة، ولا يعرض لهم بذكر شيء، حتى
~~قضى نسكه وترحلت أثقاله، وقرب سيره، فأقبل بعض القوم على بعض فقال: أيها
~~القوم لا تخدعوا، إنه والله ما صنع بكم ما صنع لحبكم ولا لكرامتكم، ولا
~~صنعه إلا لما يريده، فأعدوا له جوابا.
# وأقبلوا على الحسين فقالوا: أنت يا أبا عبد الله! فقال: وفيكم شيخ قريش
~~وسيدها هو أحق بالكلام. فقالوا لعبد الرحمن: يا أبا محمد، قال: لست هناك،
~~وفيكم صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسيد المرسلين.
# فقالوا لابن عمر: أنت، قال: لست بصاحبكم، ولكن ولوا الكلام ابن الزبير،
~~قال: نعم إن أعطيتموني عهودكم أن لا تخالفوني، كفيتكم الرجل، قالوا: ذاك
~~لك. قال: فأذن لهم ودخلوا، فحمد الله معاوية وأثني عليه، ثم قال: قد علمتم
~~مسيري فيكم، وصلتي لأرحامكم، وصفحي عنكم، ويزيد أخوكم، وابن عمكم، وأحسن
~~الناس فيكم رأيا، وإنما أردت أن تقدموه، وأنتم الذين تنزعون وتؤمرون
~~وتقسمون، فسكتوا، فقال: ألا تجيبوني! فسكتوا، فأقبل على ابن الزبير فقال:
~~هات يا بن الزبير، فإنك ms01070 لعمري صاحب خطبة القوم.
# قال: نعم يا أمير المؤمنين، نخيرك بين ثلاث خصال، أيها ما أخذت فهو لك،
~~قال: لله أبوك، اعرضهن، قال: إن شئت صنع ما صنع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم، وإن صنع ما صنع أبو بكر، وإن شئت صنع ما صنع عمر.
# قال: ما صنعوا؟.
# قال: قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلم يعهد عهدا، ولم يستخلف
~~أحدا، فارتضي المسلمون أبا بكر.
# فقال: إنه ليس فيكم اليوم مثل أبي بكر، إن أبا بكر كان رجلا تقطع دونه
~~الأعناق، وإني لست آمن عليكم الاختلاف.
# قال: صدقت، والله ما نحب أن تدعنا، فاصنع ما صنع أبو بكر.
# قال: لله أبوك وما صنع؟.
# PageV04P151
# قال: عمد إلى رجل من قاصية قريش، ليس من رهطه فاستخلفه، فإن شئت أن تنظر
~~أي رجل من قريش شئت، ليس من بني عبد شمس، فنرضى به.
# قال: فالثالثة ما هي؟
# قال: تصنع ما صنع عمر.
# قال: وما صنع؟.
# قال: جعل الأمر شورى في ستة، ليس فيهم أحد من ولده، ولا من بني أبيه، ولا
~~من رهطه.
# قال: فهل عندك غير هذا.
# قال: لا.
# قال: فأنتم؟.
# قالوا: ونحن أيضا.
# قال: أما بعد، فإني أحببت أن أتقدم إليكم، أنه قد أعذر من أنذر، وأنه قد
~~كان يقوم القائم منكم إلى فيكذبني على رءوس الناس، فأحتمل له ذلك، وإني
~~قائم بمقالة، إن صدقت فلي صدقي، وإن كذبت فعلي كذبي، وإني أقسم بالله لئن
~~رد علي إنسان منكم كلمة في مقامي هذا ألا ترجع إليه كلمته حتى يسبق إلى
~~رأسه، فلا يرعين رجل إلا على نفسه، ثم دعا صاحب حرسه فقال: أقم على رأس كل
~~رجل من هؤلاء رجلين من حرسك، فإن ذهب رجل يرد على كلمة في مقامي، فليضربا
~~عنقه، ثم خرج، وخرجوا معه، حتى رقي المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال:
~~إن هؤلاء الرهط سادة المسلمين وخيارهم، لا يستبد بأمر دونهم، ولا يقضى أمر
~~إلا عن مشورتهم، أنهم قد رضوا وبايعوا ليزيد ابن ms01071 أمير المؤمنين من بعده،
~~فبايعوا بسم الله، قال: فضربوا على يده بالمبايعة، ثم جلس على رواحله،
~~وانصرف الناس فلقوا أولئك النفر فقالوا: زعمتم وزعمتم، فلما أرضيتم وحييتم
~~فعلتم، فقالوا: إنا والله ما فعلنا. قالوا: ما منعكم؟ ثم بايعه الناس [1] .
~~PageV04P152
### | [حوادث] سنة اثنتين وخمسين
# توفي فيها: أبو بكرة الثقفي، في قول.
# وعمران بن حصين.
# وكعب بن عجرة.
# ومعاوية بن حديج.
# وسعيد بن زيد، في قول.
# وسفيان بن عوف الأزدي أمير الصوائف.
# وحويطب بن عبد العزى القرشي.
# وأبو قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري، بخلف فيهما.
# ورويفع بن ثابت، أمير برقة.
# وفيها ولد يزيد بن أبي حبيب فقيه أهل مصر.
# وفيها صالح عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي رتبيل وبلاده على ألف ألف درهم
~~[1] . PageV04P153
# وأقام الحج سعيد بن العاص [1] .
# وفيها، أو في حدودها، قال جرير بن حازم، عن جرير بن يزيد قال:
# خرج قريب وزحاف في سبعين رجلا في رمضان فأتوا بني ضبيعة، وهم في مسجدهم
~~بالبصرة، فقتلوا رؤبة بن المخبل [2] .
# قال جرير بن حازم: فحدثني الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد: أن رؤبة قال في
~~العشية التي قتل فيها، لرجل في كلام: إن كنت صادقا فرزقني الله الشهادة قبل
~~أن أرجع إلى بيتي [3] .
# قال جرير: عن قطن بن الأزرق، عن رجل منهم، قال: ما شعرنا وإنا لقيام في
~~المسجد، حتى أخذوا بأبواب المسجد ومالوا في الناس، فقتلوهم، فوثب القوم إلى
~~الجدر، وصعد رجل المنارة فجعل ينادي: يا خيل الله اركبي. قال: فصعدوا
~~فقتلوه، ثم مضوا إلى مسجد المعاول، فقتلوا من فيه، فحدثني جرير بن يزيد،
~~أنهم انتهوا إلى رحبة بني علي، فخرج عليهم بنو علي، وكانوا رماة، فرموهم
~~بالنبل حتى صرعوهم أجمعين [4] .
# قال جرير بن حازم: واشتد زياد بن أبيه في أمر الحرورية، بعد قتل قريب
~~وزحاف فقتلهم، وأمر سمرة بن جندب بقتلهم، فقتل منهم بشرا كثيرا [5] .
# قال أبو عبيدة: زحاف: طائي، وقريب: أودي [6] . PageV04P154
### | [حوادث] سنة ثلاث وخمسين
# فيها توفي:
# فضالة بن عبيد الأنصاري، وقيل سنة تسع.
# والضحاك بن فيروز الديلمي.
# وعبد ms01072 الرحمن بن أبي بكر الصديق، بمكة.
# وزياد بن أبيه.
# وعمرو بن حزم الأنصاري، بخلف فيه.
# وفيها بعد موت زياد استعمل معاوية على الكوفة الضحاك بن قيس الفهري، وعلى
~~البصرة سمرة بن جندب، وعزل عبيد الله بن أبي بكرة عن سجستان وولاها عباد بن
~~زياد، فغزا ابن زياد القندهار [1] حتى بلغ بيت الذهب، فجمع له الهند جمعا
~~هائلا، فقاتلهم فهزمهم، ولم يزل على سجستان حتى توفي معاوية [2] .
# وفيها شتى عبد الرحمن بن أم الحكم بأرض الروم [3] . PageV04P155
# وأقام الموسم سعيد بن العاص [1] .
# وفيها أمر معاوية على خراسان عبيد الله بن زياد [2] .
# وفيها قتل عائذ بن ثعلبة البلوي، أحد الصحابة، قتله الروم بالبرلس.
# يزيد بن هارون: أنبأ حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه- أو عن أمه-
~~أن أسماء بنت أبي بكر اتخذت خنجرا زمن سعيد بن العاص للصوص، وكانوا قد
~~استعزوا بالمدينة، فكانت تجعله تحت رأسها. PageV04P156
### | [حوادث] سنة أربع وخمسين
# فيها توفي:
# جبير بن مطعم.
# وفيها: أسامة بن زيد، على الصحيح.
# وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
# وعمرو بن حزم.
# وفيها حسان بن ثابت.
# وعبد الله بن أنيس الجهني.
# وسعيد بن يربوع المخزومي.
# وحكيم بن حزام.
# ومخرمة بن نوفل.
# وفيها بخلف: حويطب بن عبد العزي، وأبو قتادة الحارث بن ربعي.
# وفيها عزل عن المدينة سعيد بن العاص بمروان [1] .
# وفيها غزا عبيد الله بن زياد، فقطع النهر إلى بخارى، وافتتح راميثن [2] ،
~~PageV04P157
# ونصف [1] ، بيكند [2] ، فقطع النهر على الإبل، فكان أول عربي قطع النهر
~~[3] .
# وفيها وجه الضحاك بن قيس من الكوفة مصقلة بن هبيرة الشيباني إلى طبرستان،
~~فصالح أهلها على خمسمائة ألف درهم [4] .
# وفيها عزل معاوية عن البصرة سمرة، بعبد الله بن عمرو بن غيلان الثقفي [5]
~~.
# وحج بالناس مروان [6] .
# وفيها توفيت سودة أم المؤمنين في قول، وقد مرت في خلافة عمر [7] .
~~PageV04P158
### | [حوادث] سنة خمس وخمسين
# فيها توفي:
# زيد بن ثابت في قول المدائني.
# وسعد بن أبي وقاص، على الأصح.
# والأرقم بن أبي الأرقم، في قول.
# وأبو اليسر.
# وكعب بن عمرو ms01073 السلمي.
# وفيها عزل عن البصرة عبيد الله الثقفي، ووليها عبيد الله بن زياد [1] .
# وفيها غزا يزيد بن شجرة الرهاوي، فقتل، وقيل لم يقتل، إنما قتل في سنة
~~ثمان وخمسين [2] .
# وأقام الحج مروان بن الحكم [3] .
# وشتى بأرض الروم مالك بن عبد الله [4] . PageV04P159
### | [حوادث] سنة ست وخمسين
# فيها توفي:
# عبد الله بن قرط الثمالي.
# وجويرية أم المؤمنين المصطلقية، وقيل: توفيت سنة خمسين.
# وفيها: إسحاق بن طلحة بن عبيد الله.
# وفيها: ولد أبو جعفر محمد بن على، وعمرو بن دينار.
# وقد مر أن معاوية ولى على البصرة عبيد الله بن زياد، فعزله في هذه السنة
~~عن خراسان، وأمر عليها سعيد بن عثمان بن عفان، فغزا سعيد ومعه المهلب بن
~~أبي صفرة الأزدي، وطلحة الطلحات، وأوس بن ثعلبة سمرقند، وخرج إليه الصغد
~~فقاتلوه، فألجأهم إلى مدينتهم، فصالحوه وأعطوه رهائن [1] .
# وفيها شتى المسلمون بأرض الروم [2] . PageV04P160
# وفيها اعتمر معاوية في رجب [1] .
# وفيها توفيت الكلابية التي تزوجها النبي صلى الله عليه وآله وسلم،
~~فاستعاذت منه، ففارقها، أرخها الواقدي [2] . PageV04P161
### | [حوادث] سنة سبع وخمسين
# فيها توفيت أم المؤمنين عائشة، أو في سنة ثمان،.
# وفيها: السائب بن أبي وداعة السهمي.
# ومعتب بن عوف بن الحمراء.
# وعبد الله بن السعدي العامري.
# وفي قول: أبو هريرة.
# وفيها: كعب بن مرة، أو مرة بن كعب البهزي.
# وقثم بن العباس،.
# ويقال توفي فيها سعيد بن العاص.
# وعبد الله بن عامر بن كريز.
# وفيها عزل الضحاك عن الكوفة، ووليها عبد الرحمن بن أم الحكم [1] .
# وفيها وجه معاوية حسان بن النعمان الغساني إلى إفريقية، فصالحه من يليه
~~من البربر، وضرب عليهم الخراج، وبقي عليها حتى توفي معاوية [2] .
~~PageV04P162
# وفيها عزل معاوية مروان عن المدينة، وأمر عليها الوليد بن عتبة بن أبي
~~سفيان، وعزل عن خراسان سعيد بن عثمان، وأعاد عليها عبيد الله بن زياد [1] .
# وشتى عبد الله بن قيس بأرض الروم [2] . PageV04P163
### | [حوادث] سنة ثمان وخمسين
# فيها توفي:
# شداد بن أوس.
# وعبد الله بن حوالة.
# وعبيد الله بن العباس.
# وعقبة بن عامر الجهني.
# وأبو هريرة.
# ويزيد بن شجرة ms01074 الرهاوي [1] .
# وجبير بن مطعم، في قول المدائني.
# وفيها غزا عقبة [2] بن نافع من قبل مسلمة بن مخلد [3] ، فاختط مدينة
~~القيروان وابتناها [4] .
# وصلى أبو هريرة على عائشة، وكان مروان غائبا في العمرة.
# وفيها حج بالناس الوليد بن عتبة [5] . PageV04P164
### | [حوادث] سنة تسع وخمسين
# فيها توفي:
# سعيد بن العاص الأموي، على الصحيح.
# وجبير بن مطعم، في قول.
# وأوس بن عوف الطائفي، له صحبة.
# وشيبة بن عثمان الحجبي، في قول.
# وأبو محذورة المؤذن.
# وعبد الله بن عامر بن كريز، على الصحيح.
# وأبو هريرة، في قول سعيد بن عفير.
# ويقال: توفيت فيها أم سلمة، وتأتي سنة إحدى وستين.
# وفيها ولد عوف الأعرابي [1] .
# وفيها غزا أبو المهاجر دينار فنزل على قرطاجنة، فالتقوا، فكثر القتل في
~~الفريقين، وحجز الليل بينهم، وانحاز المسلمون من ليلتهم، فنزلوا جبلا في
~~قبلة تونس، ثم عاودوهم القتال، فصالحوهم على أن يخلوا لهم الجزيرة،
~~PageV04P165
# وافتتح أبو المهاجر ميلة، وكانت إقامته في هذه الغزاة نحوا من سنتين [1]
~~.
# وفيها شتى عمرو بن مر بأرض الروم في البر [2] .
# وأقام الحج للناس الوليد بن عتبة [3] . PageV04P166
### | [حوادث] سنة ستين
# فيها توفي:
# معاوية بن أبي سفيان.
# وبلال بن الحارث المزني.
# وسمرة بن جندب الفزاري.
# وعبد الله بن مغفل.
# وفي قول الواقدي: صفوان بن المعطل السلمي.
# وفيها توفي في قول:
# أبو حميد الساعدي.
# وفيها: أبو أسيد الساعدي، في قول ابن سعد.
# بيعة يزيد قال مجالد، عن الشعبي: قال علي رضي الله عنه: لا تكرهوا إمرة
~~معاوية، فإنكم لو فقدتموه رأيتم الرءوس تندر [1] عن كواهلها. قلت: قد مضى
~~أن معاوية جعل ابنه ولي عهده بعده، وأكره الناس على ذلك، فلما توفي لم يدخل
~~في طاعة يزيد: الحسين بن علي، ولا عبد الله بن الزبير، ولا من شايعهما.
~~PageV04P167
# قال أبو مسهر: ثنا خالد بن يزيد، حدثني سعيد بن حريث قال: لما كان الغداة
~~التي مات في ليلتها معاوية فزع الناس إلى المسجد، ولم يكن قبله خليفة
~~بالشام غيره، فكنت فيمن أتى المسجد، فلما ارتفع النهار، وهم يبكون في
~~الخضراء، وابنه يزيد غائب ms01075 في البرية، وهو ولي عهده، وكان نائبه على دمشق
~~الضحاك بن قيس الفهري، فدفن معاوية، فلما كان بعد أسبوع بلغنا أن ابن
~~الزبير خرج بالمدينة وحارب، وكان معاوية قد غشي عليه مرة، فركب بموته
~~الركبان، فلما بلغ ذلك ابن الزبير خرج، فلما كان يوم الجمعة صلى بنا الضحاك
~~ثم قال: تعلمون أن خليفتكم يزيد قد قدم، ونحن غدا متلقوه، فلما صلى الصبح
~~ركب، وركبنا معه، فسار إلى ثنية العقاب [1] ، فإذا بأثقال يزيد، ثم سرنا
~~قليلا، فإذا يزيد في ركب معه أخواله من بني كلب، وهو على بختي، له رحل،
~~ورائطة [2] مثنية في عنقه، ليس عليه سيف ولا عمامة، وكان ضخما سمينا، قد
~~كثر شعره وشعث، فأقبل الناس يسلمون عليه ويعزونه، وهو ترى فيه الكآبة
~~والحزن وخفض الصوت، فالناس يعيبون ذلك منه ويقولون: هذا الأعرابي الذي ولاه
~~أمر الناس، والله سائله عنه، فسار، فقلنا: يدخل من باب توما، فلم يدخل،
~~ومضى إلى باب شرقي، فلم يدخل منه وأجازه، ثم أجاز باب كيسان إلى باب
~~الصغير، فلما وافاه أناخ ونزل، ومشى الضحاك بين يديه إلى قبر معاوية، فصفنا
~~خلفه، وكبر أربعا، فلما خرج من المقابر أتى ببغلة فركبها إلى الخضراء، ثم
~~نودي الصلاة جامعة لصلاة الظهر، فاغتسل ولبس ثيابا نقية، ثم جلس على
~~المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وذكر موت أبيه، وقال: إنه كان يغزيكم البر
~~والبحر، ولست حاملا واحدا من المسلمين في البحر، وأنه كان يشتيكم بأرض
~~الروم، ولست مشتيا أحدا بها، وأنه كان يخرج لكم العطاء أثلاثا، وأنا أجمعه
~~لكم كله.
# قال: فافترقوا، وما يفضلون عليه أحدا. PageV04P168
# وعن عمرو بن ميمون: أن معاوية مات وابنه بحوارين [1] ، فصلى عليه الضحاك
~~[2] .
# وقال أبو بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس قال: خطب معاوية فقال: اللهم
~~إن كنت إنما عهدت ليزيد لما رأيت من فضله، فبلغه ما أملت وأعنه، وإن كنت
~~إنما حملني حب الوالد لولده، وأنه ليس بأهل، فاقبضه قبل أن يبلغ ذلك.
# وقال حميد بن عبد الرحمن: دخلنا على بشير ms01076، وكان صحابيا، حين استخلف يزيد
~~فقال: يقولون إنما يزيد ليس بخير أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وأنا
~~أقول ذلك، ولكن لأن يجمع الله أمة محمد أحب إلي من أن تفترق.
# وقال جويرية بن أسماء: سمعت أشياخنا بالمدينة، ما لا أحصى- يقولون: إن
~~معاوية لما هلك، وعلى المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، أتاه موته من
~~جهة يزيد قال: فبعث إلى مروان وبني أمية فأخبرهم، فقال مروان: ابعث الآن
~~إلى الحسين وابن الزبير، فإن بايعا، وإلا فاضرب أعناقهما، فأتاه ابن الزبير
~~فنعى له معاوية، فترحم عليه، فقال: بايع يزيد، قال: ما هذه ساعة مبايعة ولا
~~مثلي يبايع ها هنا يا بن الزرقاء، واستبا، فقال الوليد: أخرجهما عني، وكان
~~رجلا رفيقا سريا كريما، فأخرجا، فجاء الحسين على تلك الحال، فلم يكلم في
~~شيء، حتى رجعا جميعا، ثم رد مروان إلى الوليد فقال: والله لا تراه بعد
~~مقامك إلا حيث يسؤوك، فأرسل العيون في أثره، فلم يزد حين دخل منزله على أن
~~توضأ وصلى، وأمر ابنه حمزة أن يقدم راحلته إلى ذي الحليفة، مما يلي الفرع،
~~وكان له بذي الحليفة مال عظيم، فلم يزل صافا قدميه إلى السحر، وتراجعت عنه
~~العيون، فركب دابة إلى ذي الحليفة، فجلس على راحلته، وتوجه إلى مكة، وخرج
~~الحسين من ليلته PageV04P169
# فالتقيا بمكة، فقال ابن الزبير للحسين: ما يمنعك من شيعتك وشيعة أبيك! فو
~~الله لو أن لي مثلهم ما توجهت إلا إليهم، وبعث يزيد بن معاوية عمر بن سعيد
~~بن العاص أميرا على المدينة، خوفا من ضعف الوليد، فرقي المنبر، وذكر صنيع
~~ابن الزبير، وتعوذه بمكة، يعني أنه عاذ ببيت الله وحرمه، فو الله لنغزونه،
~~ثم لئن دخل الكعبة لنحرقنها عليه على رغم أنف من رغم.
# وقال جرير بن حزم: حدثنا محمد بن الزبير، حدثني رزيق مولى معاوية قال:
~~بعثني يزيد إلى أمير المدينة، فكتب إلى بموت معاوية، وأن يبعث إلى هؤلاء
~~الرهط، ويأمرهم بالبيعة، قال: فقدمت المدينة ليلا، فقلت للحاجب: استأذن لي،
~~ففعل ms01077، فلما قرأ كتاب يزيد بوفاة معاوية جزع جزعا شديدا، وجعل يقوم على
~~رجليه، ثم يرمي بنفسه على فراشه، ثم بعث إلى مروان، فجاء وعليه قميص أبيض
~~وملاءة موردة، فنعي له معاوية وأخبره، فقال: ابعث إلى هؤلاء، فإن بايعوا،
~~وإلا فاضرب أعناقهم، قال: سبحان الله! أقتل الحسين وابن الزبير! قال: هو ما
~~أقول لك.
# قلت: أما ابن الزبير فعاذ ببيت الله، ولم يبايع، ولا دعا إلى نفسه، وأما
~~الحسين بن علي رضي الله عنهما، فسار من مكة لما جاءته كتب كثيرة من عامة
~~الأشراف بالكوفة، فسار إليها، فجرى ما جرى وكان أمر الله قدرا مقدورا 33:
~~38 [1] .
# مجالد، عن الشعبي. (ح) والواقدي من عدة طرق أن الحسين رضي الله عنه قدم
~~مسلم بن عقيل- وهو ابن عمه- إلى الكوفة، وأمره أن ينزل على هانئ بن عروة
~~المرادي، وينظر إلى اجتماع الناس عليه، ويكتب إليه بخبرهم، فلما قدم عبيد
~~الله بن زياد من البصرة إلى الكوفة، طلب هانئ بن عروة فقال: ما حملك على أن
~~تجبر عدوي وتنطوي عليه؟ قال: يا ابن أخي إنه جاء حق هو أحق من حقك، فوثب
~~عبيد الله بعنزة [2] طعن بها في رأس PageV04P170
# هانئ حتى خرج الزج [1] ، واغترز في الحائط، وبلغ الخبر مسلم بن عقيل،
~~فوثب بالكوفة، وخرج بمن خف معه، فاقتتلوا، فقتل مسلم، وذلك في أواخر سنة
~~ستين.
# وروى الواقدي، والمدائني، بإسنادهم: أن مسلم بن عقيل بن أبي طالب خرج في
~~أربعمائة، فاقتتلوا، فكثرهم أصحاب عبيد الله، وجاء الليل، فهرب مسلم حتى
~~دخل على امرأة من كندة، فاستجار بها، فدل عليه محمد بن الأشعث، فأتي به إلى
~~عبيد الله، فبكته وأمر بقتله، فقال: دعني أوصي، فقال: نعم، فنظر إلى عمر بن
~~سعد بن أبي وقاص فقال: إن لي إليك حاجة وبيننا رحم، فقام إليه فقال: يا هذا
~~ليس هنا رجل من قريش غيري وغيرك وهذا الحسين قد أظلك، فأرسل إليه فلينصرف،
~~فإن القوم قد غروه وخدعوه وكذبوه، وعلي دين فاقضه عني، واطلب جثتي من عبيد
~~الله بن زياد ms01078 فوارها، فقال له عبيد الله: ما قال لك؟ فأخبره، فقال: أما
~~مالك فهو لك لا نمنعه منك، وأما الحسين فإن تركنا لم نرده، وأما جثته فإذا
~~قتلناه لم نبال ما صنع به، فقتل رحمه الله.
# ثم قضى عمر بن سعد دين مسلم، وكفنه ودفنه، وأرسل رجلا على ناقة إلى
~~الحسين يخبره بالأمر، فلقيه على أربع مراحل، وبعث عبيد الله برأس مسلم
~~وهانئ إلى يزيد بن معاوية، فقال علي لأبيه الحسين: ارجع يا أبه، فقال بنو
~~عقيل: ليس ذا وقت رجوع. PageV04P171
### | تراجم أهل هذه الطبقة
### | [حرف الألف]
# الأرقم بن أبي الأرقم [1] ، عبد مناف بن أسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
~~المخزومي، الذي استخفى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في داره المعروفة
~~بدار الخيزران عند الصفا [2] ، أبو عبد الله.
# نفله النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم بدر سيفا [3] ، واستعمله على
~~الصدقات. PageV04P172
# قال ابن عبد البر [1] : ذكر ابن أبي خيثمة أن والد الأرقم قد أسلم أيضا،
~~فغلط.
# وذكر أبو حاتم [2] أن عبد الله بن الأرقم هو ولد الأرقم هذا، فغلط لأنه
~~زهري، ولي بيت المال لعثمان.
# وقال غيره: عاش الأرقم بضعا وثمانين سنة، ومات بالمدينة، وصلى عليه سعد
~~بن أبي وقاص بوصيته، وبقي ابنه عبد الله إلى حدود المائة [3] .
# وروى أحمد في «مسنده» من حديث هشام بن زياد، عن عثمان بن الأرقم، عن
~~أبيه، في ذم تخطي الرقاب يوم الجمعة، رفع الحديث [4] .
# قال عثمان: توفي أبي سنة ثلاث وخمسين، وله ثلاث وثمانون سنة [5] .
# أسامة بن زيد [6] ابن حارثه بن شراحيل الكلبي، حب رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم وابن حبه ومولاه، PageV04P173
# أبو زيد، ويقال أبو محمد، ويقال أبو حارثة.
# وفي «الصحيح» عن أسامة قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأخذني
~~والحسن فيقول: «اللهم إني أحبهما فأحبهما» [1] .
# وروى عنه: ابناه حسن، ومحمد، وابن عباس، وأبو وائل، وأبو عثمان النهدي،
~~وأبو سعيد المقبري، وعروة، وأبو سلمة، وعطاء بن أبي رباح، وجماعة.
# وأمه أم أيمن بركة حاضنة النبي ms01079 صلى الله عليه وآله وسلم ومولاته.
# وكان أسود كالليل، وكان أبوه أبيض أشقر. قاله إبراهيم بن سعد [2] .
# قالت عائشة: دخل مجزز [3] المدلجي القائف على رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم، فرأى أسامة وزيدا، وعليهما قطيفة، قد غطيا رءوسهما، وبدت
~~أقدامهما، فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض، فسر النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم بذلك وأعجبه [4] . PageV04P174
# وقال أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه: أخبرني أسامة أن عليا قال:
~~يا رسول الله أي أهلك أحب إليك؟ قال: «فاطمة» ، قال: إنما أسألك عن الرجال،
~~قال: «من أنعم الله عليه وأنعمت عليه أسامة بن زيد» ، قال: ثم من؟ قال: «ثم
~~أنت» . وهذا حديث حسن [1] .
# وقال مغيرة، عن الشعبي أن عائشة قالت: لا ينبغي لأحد أن يبغض أسامة بعد
~~ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «من كان يحب الله ورسوله
~~فليحب أسامة» . هذا صحيح غريب [2] .
# وقالت عائشة في شأن المخزومية التي سرقت فقالوا: من يجترئ يكلم رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم فيها إلا حب رسول الله أسامة [3] .
# وقال موسى بن عقبة وغيره، عن سالم عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم: «أحب الناس إلي أسامة، ما حاشى [4] فاطمة ولا غيرها»
~~[5] .
# قال زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر أنه فرض لأسامة ثلاثة آلاف وخمسمائة،
~~وفرض لعبد الله بن عمر ثلاثة آلاف، فقال عبد الله: لم فضلته PageV04P175
# علي، فو الله ما سبقني إلى مشهد! قال: لأن زيدا كان أحب إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم من أبيك، وكان أسامة أحب إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم منك، فآثرت حب رسول الله أسامة [1] .
# فطعنوا في إمارته فقال: إن يطعنوا في إمارته فقد طعنوا في إمارة أبيه،
~~وايم الله إن كان لمن أحب الناس إلي بعده [2] .
# وفي المغازي: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر أسامة على جيش، فيهم
~~أبو بكر، وله ثمان عشرة سنة [3] .
# وفي: «صحيح ms01080» مسلم، من حديث عائشة قالت: أراد النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم أن يمسح مخاط أسامة فقلت: دعني حتى أكون أنا التي أفعله، فقال: «يا
~~عائشة أحبيه فإني أحبه» [4] .
# وقال مجالد، عن الشعبي، عن عائشة قالت: أمرني رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يوما أن أغسل وجه أسامة بن زيد وهو صبي، قالت: وما ولدت، ولا
~~أعرف كيف يغسل وجه الصبيان، فآخذ فأغسله غسلا ليس بذاك، قالت: فأخذه وجعل
~~يغسل وجهه ويقول: «لقد أحسن بنا أسامة إذ لم يكن جارية، ولو كنت جارية
~~لحليتك وأعطيتك» [5] .
# وفي «مسند» أحمد، من حديث البهي، عن عائشة قالت: يقول رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: «ولو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه» [6] .
~~PageV04P176
# وعن عبد الله بن دينار، وغيره قال: لم يلق عمر أسامة قط إلا قال:
# السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله وبركاته، أمير أمره رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم، ومات وأنت علي أمير [1] .
# وقال عبيد الله بن عمر بن نافع: قال ابن عمر: فرض عمر لأسامة أكثر مما
~~فرض لي فقلت: إنما هجرتي وهجرته واحدة، فقال: إن أباه كان أحب إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم من أبيك، وإنه كان أحب إلى رسول الله منك [2]
~~.
# وقال قيس بن أبي حازم: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين بلغه أن
~~الراية صارت إلى خالد بن الوليد قال: «فهلا إلى رجل قتل أبوه» ، يعني
~~أسامة.
# وقال الزهري: مات أسامة بالجرف [3] ، وحمل إلى المدينة [4] .
# وعن سعيد المقبري قال: شهدت جنازة أسامة، فقال ابن عمر: عجلوا بحب رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن تطلع الشمس [5] .
# ابن سعد [6] : ثنا يزيد، ثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخر الإفاضة من عرفات من أجل أسامة ينتظره،
~~فجاء غلام أسود أفطس، فقال أهل اليمن: إنما حبسنا من أجل هذا! فلذلك
~~ارتدوا، يعني أيام الصديق.
# وقال وكيع: سلم من ms01081 الفتنة من المعروفين أربعة: سعد، وابن عمر، وأسامة بن
~~زيد، ومحمد بن مسلمة [7] ، واختلط سائرهم.
# وقال ابن سعد [8] : مات في آخر خلافة معاوية بالمدينة. PageV04P177
# قلت: وقد سكن المزة مدة، ثم انتقل إلى المدينة، وتوفي بها، ومات وله قريب
~~من سبعين سنة.
# وقيل: توفي سنة أربع وخمسين، فالله أعلم.
# وقال وهب بن جرير: ثنا أبي: سمعت ابن إسحاق، عن صالح بن كيسان، عن عبيد
~~الله بن عبد الله قال: رأيت أسامة بن زيد مضطجعا على باب حجرة عائشة، رافعا
~~عقيرته يتغنى، ورأيته يصلي عند قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فمر به
~~مروان فقال: أتصلي عند قبر! وقال له قولا قبيحا ثم أدبر، فانصرف أسامة ثم
~~قال: يا مروان إنك فاحش متفحش، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول: «إن الله يبغض الفاحش المتفحش» [1] .
# إسحاق بن طلحة [2] ، بن عبيد الله.
# توفي سنة ست وخمسين بخراسان.
# وروى عن: أبيه، وعائشة.
# وعنه: ابنه معاوية، وابن أخيه إسحاق بن يحيي، ووفد على معاوية، وخطب إليه
~~أخته [3] . وهو ابن خالة معاوية، لأن أمه أم أبان بنت عتبة بن ربيعة.
# أسماء بنت عميس [4]- ع- الخثعمية. PageV04P178
# هاجرت مع زوجها جعفر إلى الحبشة، فلما استشهد بمؤتة تزوجها بعده أبو بكر،
~~[فولدت له محمدا] [1] .
# ويحيى بن علي بن أبي طالب إخوة لأم [2] .
# روت أحاديث.
# وعنها: ابنها عبد الله، وابن أختها عبد الله بن شداد بن الهاد، وسعيد ابن
~~المسيب، والشعبي، والقاسم بن محمد، وعروة بن الزبير، وفاطمة بنت علي بن أبي
~~طالب، وفاطمة بنت الحسين، وآخرون.
# وهي أخت ميمونة أم المؤمنين، وأم الفضل زوجة العباس من الأم.
# وقيل: كن تسع أخوات. PageV04P179
# أوس بن عوف [1] ، الطائفي قدم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في
~~وفد قومه ثقيف.
# قال خليفة [2] : توفي سنة تسع وخمسين.
# وقال أبو نعيم الحافظ: هو أوس بن حذيفة، نسب إلى جده الأعلى.
# وقيل هو أوس بن أبي أوس.
# روى عنه: ابنه عبد الله، وحفيده عثمان بن عبد الله.
# وقيل: هو أوس ms01082 الذي نزل الشام، وهو بعيد. PageV04P180
### | [حرف الباء]
# بلال بن الحارث [1]- 4- المزني أبو عبد الرحمن.
# عداده في أهل المدينة.
# صحابي معروف عاش ثمانين سنة، وكان ينزل جبل مزينة المعروف بالأجرد،
~~ويتردد إلى المدينة.
# روى عنه: ابنه الحارث، وعلقمة بن وقاص.
# وحديثه في السنن. PageV04P181
### | [حرف الثاء]
# ثوبان [1]- م 4- مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
# سبي من نواحي الحجاز، فاشتراه النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فكان يخدمه
~~حضرا وسفرا، وحفظ عنه كثيرا، وسكن حمص [2] . PageV04P182
# روى عنه: جبير بن نفير، وخالد بن معدان، وأبو أسماء الرحبي، وراشد بن
~~سعد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وجماعة كثيرة.
# توفي سنة أربع وخمسين.
# PageV04P183
### | [حرف الجيم]
# جبير بن الحويرث [1] ، بن نقيد القرشي.
# أهدر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دم أبيه يوم الفتح، لكونه كان
~~مؤذيا لله ورسوله [2] .
# ولجبير رؤية.
# روى عن: أبي بكر، وعمر، وشهد اليرموك.
# روى عنه: عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، وعروة، وسعيد بن المسيب.
# جبير بن مطعم [3]- ع- بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي PageV04P184
# النوفلي أبو محمد، ويقال أبو عدي.
# قدم المدينة مشركا في فداء أسارى بدر، ثم أسلم بعد ذلك وحسن إسلامه، وكان
~~من حلماء قريش وأشرافهم.
# وأبوه هو الذي قام في نقض الصحيفة [1] ، وأجار رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم حتى طاف بالبيت لما رجع من الطائف. ومات مشركا.
# لجبير أحاديث، روى عنه: ابناه محمد، ونافع، وسليمان بن صرد، وسعيد بن
~~المسيب، وآخرون.
# جرير بن عبد الله [2]- ع- أبو عمرو البجلي، الأحمسي، اليمني. PageV04P185
# وفد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سنة عشر، فأسلم في رمضان،
~~فأكرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مقدمه.
# وكان بديع الجمال، مليح الصورة إلى الغاية، طويلا، يصل إلى سنام البعير،
~~وكان نعله ذراعا [1] . PageV04P186
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «على وجهه مسحة ملك» [1] .
# وروي عن عمر رضي الله عنه قال: جرير يوسف هذه الأمة [2] .
# اعتزل عليا ومعاوية، وأقام بنواحي الجزيرة.
# روى عنه: حفيده ms01083 أبو زرعة بن عمرو بن جرير، والشعبي، وزياد بن علاقة، وأبو
~~إسحاق السبيعي، وجماعة.
# توفي سنة إحدى وخمسين على الصحيح.
# وقيل: توفي سنة أربع وخمسين.
# قال مغيرة: عن الشعبي، إن عمر كان في بيت، فوجد ريحا، فقال:
# عزمت على صاحب الريح لما قام فتوضأ، فقال جرير: يا أمير المؤمنين أو
~~نتوضأ جميعا؟ فقال عمر: نعم السيد كنت في الجاهلية، ونعم السيد أنت في
~~الإسلام [3] .
# [من الرجز] قال ابن إسحاق: وفيه يقول الشاعر:
# لولا جرير هلكت بجيله ... نعم الفتى وبئست القبيله
# [4] PageV04P187
# يونس بن أبي إسحاق، عن المغيرة بن شبيل، قال جرير: لما دنوت من المدينة
~~حللت عيبتي [1] ، ولبست حلتي، ثم دخلت المسجد، وإذ برسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يخطب، فرماني الناس بالحدق، فقلت لجليسي: هل ذكر رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم من أمري شيئا؟ قال: نعم ذكرك بأحسن الذكر [2] .
# وقال جرير: ما رآني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا تبسم في وجهي
~~[3] .
# وروي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ألقى إليه وسادة وقال: إذا أتاكم
~~كريم قوم فأكرموه» . وقيل: رمى إليه بردة ليجلس عليها [4] .
# جعفر بن أبي سفيان [5] بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي. PageV04P188
# شهد مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم حنينا، وبقي إلى زمن معاوية، وهو
~~وأبوه من مسلمة الفتح [1] .
# جويرية أم المؤمنين [2]- ع- بنت الحارث بن أبي ضرار المصطلقي.
# سباها النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم المريسيع [3] في السنة الخامسة
~~[4] .
# وكان اسمها برة، فغيره النبي صلى الله عليه وآله وسلم [5] . PageV04P189
# وكانت قبله عند ابن عمها [مسافع بن] صفوان بن ذي الشفر [1] ، فتزوجها،
~~وجعل صداقها عتق جماعة من قومها [2] .
# ثم قدم أبوها الحارث بن أبي ضرار على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~وأسلم [3] .
# وعن جويرية قالت: تزوجني النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا بنت عشرين
~~سنة.
# زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي قال: أعتق رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم جويرية واستنكحها، وجعل صداقها عتق كل مملوك من ms01084 بني المصطلق. وكانت في
~~ملك اليمين، فأعتقها وتزوجها [4] .
# قال ابن سعد [5] وغيره: وبنو المصطلق من خزاعة.
# لها أحاديث، روى عنها: ابن عباس، وعبيد بن السباق، وكريب، ومجاهد، وأبو
~~أيوب الأزدي يحيى بن مالك، وغيرهم.
# توفيت بالمدينة سنة ست وخمسين، وصلى عليها مروان [6] .
# وعن عائشة قالت: كانت جويرية امرأة حلوة ملاحة [7] ، لا يراها أحد إلا
~~أخذت بنفسه [8] . PageV04P190
# والحديث قد مر في سنة خمس [1] . PageV04P191
### | [حرف الحاء]
# الحارث بن كلدة [1] ، الثقفي الطائفي، طبيب العرب.
# سافر البلاد، وتعلم الطب بناحية فارس، وتعلم أيضا ضرب العود بفارس
~~وباليمن.
# ويقال: أنه بقى إلى أيام معاوية، وهو بعيد، فإن ابنه النضر بن الحارث ابن
~~خالة النبي صلى الله عليه وآله وسلم أسر يوم بدر، وقتله علي بالصفراء [2] .
# ويروى أن سعد بن أبي وقاص لما مرض بمكة قال النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم: «أدعوا PageV04P192
# له الحارث بن كلدة» [1] .
# حجر بن عدي [2] ويدعي حجر بن الأدبر بن جبلة الكندي الكوفي، أبو عبد
~~الرحمن.
# وقيل لأبيه: الأدبر، لأنه طعن موليا.
# ولحجر صحبة ووفادة، ما روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا.
# سمع من: علي وعمار، وعنه: مولاه أبو ليلى، وأبو البختري الطائي.
# شهد صفين أميرا مع علي.
# وكان صالحا عابدا، يلازم الوضوء، ويكثر من الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر، وكان يكذب زياد ابن أبيه الأمير على المنبر، وحصبه مرة فكتب فيه
~~إلى معاوية، فسار حجر عن الكوفة في ثلاثة آلاف بالسلاح، ثم تورع وقعد عن
~~الخروج، فسيره زياد إلى معاوية، وجاء الشهود فشهدوا عند معاوية PageV04P193
# عليه، وكان معه عشرون رجلا فهم معاوية بقتلهم، فأخرجوا إلى عذراء [1] .
# وقيل: إن رسول معاوية جاء إليهم لما وصلوا إلى عذراء يعرض عليهم التوبة
~~والبراءة من علي رضي الله عنه، فأبى من ذلك عشرة، وتبرأ عشرة، فقتل أولئك،
~~فلما انتهى القتل إلى حجر رضي الله عنه جعل يرعد، فقيل له:
# مالك ترعد! فقال: قبر محفور، وكفن منشور، وسيف مشهور [2] .
# ولما بلغ عبد الله بن عمر قتله حجر قام من مجلسه موليا يبكي ms01085.
# ولما حج معاوية استأذن على أم المؤمنين عائشة فقالت له: أقتلت حجرا!
~~فقال: وجدت في قتله صلاح الناس، وخفت من فسادهم [3] .
# وقيل: إن معاوية ندم كل الندم على قتلهم، وكان قتلهم في سنة إحدى وخمسين
~~[4] .
# ابن عوف، عن نافع قال: كان ابن عمر في السوق، فنعي إليه حجر، فأطلق حبوته
~~وقام، وقد غلبه النحيب [5] .
# هشام، عن ابن سيرين قال: لما أتي معاوية بحجر قال: السلام عليك يا أمير
~~المؤمنين، قال: وأمير المؤمنين أنا! اضربوا عنقه، فصلى ركعتين، وقال لمن
~~حضر من أهله: لا تطلقوا عني حديدا، ولا تغسلوا عني دما، فإني ملاق معاوية
~~على الجادة.
# حسان بن ثابت [6]- سوى ت- بن المنذر بن حرام الأنصاري النجاري،
~~PageV04P194
# أبو عبد الرحمن، شاعر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. PageV04P195
# دعا له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «اللهم أيده بروح القدس» [1] .
# روى عنه: ابنه عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن،
~~وغيرهم.
# بلغنا أن حسان، وأباه، وجده، وجد أبيه، عاش كل منهم مائة وعشرين سنة.
# وكان في حسان جبن [2] ، وأضر بآخره. PageV04P196
# وله شعر فائق في الفصاحة.
# توفي سنة أربع وخمسين.
# حكيم بن حزام [1]- ع- ابن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب
~~القرشي الأسدي أبو خالد، وعمته خديجة رضي الله عنها. PageV04P197
# وكان يوم الفيل مراهقا، وهو والد هشام، له صحبة، ورواية، وشرف في قومه،
~~وحشمة.
# روى عنه: ابنه حزام، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن الحارث بن نوفل،
~~وعروة بن الزبير، وموسى بن طلحة، ويوسف بن ماهك، وغيرهم.
# حضر بدرا مشركا، وأسلم عام الفتح، وكان إذا اجتهد في يمينه قال:
# لا والذي نجاني يوم بدر من القتل [1] .
# وله منقبة وهو أنه ولد في جوف الكعبة [2] . وأسلم [3] وله ستون سنة أو
~~أكثر، وكان من المؤلفة قلوبهم. أعطاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم
~~حنين مائة من الإبل.
# قاله ابن إسحاق [4] .
# حصل حكيم أموالا من التجارة، وكان شديد الأدمة نحيفا [5] .
# ولما ضيقت قريش على بني هاشم بالشعب ms01086، كان حكيم تأتيه العير، تحمل الحنطة،
~~فيقبلها الشعب، ثم يضرب أعجازها، فتدخل عليهم [6] .
# وقال عروة: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الفتح: «من دخل دار
~~حكيم فهو آمن، ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن دخل دار بديل بن ورقاء
~~فهو آمن [7] . PageV04P198
# وقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «أسلمت على ما سلف لك من خير»
~~[1] .
# وكان سمحا جوادا كريما، عالما بالنسب، أعتق في الجاهلية مائة رقبة، وفي
~~الإسلام مائة رقبة، وكان ذا رأي وعقل تام، وهو أحد من دفن عثمان سرا [2] .
# وباع دارا لمعاوية بستين ألفا، وتصدق بها، وقال: اشتريتها في الجاهلية
~~بزق خمر [3] .
# وروي أن الزبير لما توفي، قال حكيم بن حزام لابن الزبير: كم على أخي من
~~الدين؟ قال: ألف ألف درهم، قال: علي منها خمسمائة ألف [4] .
# ودخل على حكيم عند الموت وهو يقول: لا إله إلا الله، قد كنت أخشاك، وأنا
~~اليوم أرجوك [5] .
# توفي- رضي الله عنه- سنة أربع وخمسين.
# حويطب بن عبد العزى [6]- خ م ن- العامري. PageV04P199
# من مسلمة الفتح، له صحبة، وهو أحد من دفن عثمان، وكان حميد الإسلام [1] .
# عمر مائة وعشرين سنة.
# ويروى أنه باع من معاوية دارا بالمدينة بأربعين ألف دينار [2] .
# روى عن عبد الله بن السعدي، حديث رزق العامل، رواه عنه السائب بن يزيد،
~~وهو في الصحيحين [3] ، قد اجتمع في إسناده أربعة من الصحابة [4] .
# توفي حويطب سنة أربع، ويقال سنة اثنتين وخمسين. PageV04P200
### | [حرف الخاء]
# خالد بن عرفطة العذري [1]- ت ق-.
# يقال له صحبة ورواية.
# روى عنه: مولاه مسلم، وأبو عثمان النهدي، وعبد الله بن يسار.
# وكان أحد الأبطال المذكورين.
# توفي بالكوفة سنة ستين.
# قال ابن سعد [2] : وكان سعد ولي خالدا القتال يوم القادسية، وهو الذي
~~PageV04P201
# قتل الخوارج يوم النخيلة [1] ، وله بالكوفة دار وعقب.
# خراش بن أمية [2] ، الكعبي الخزاعي.
# له دار بالمدينة بسوق الدجاج.
# شهد بيعة الرضوان وحلق رأس النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومئذ [3] ،
~~وتوفي آخر أيام معاوية [4] .
# قال ابن سعد: لم يرو شيئا. PageV04P202
### | [حرف الدال ms01087]
# دغفل بن حنظلة [1] ، الشيباني، الذهلي، النسابة.
# مختلف في صحبته.
# وقال أحمد بن حنبل [2] : لا أرى له صحبة، توفي في دهر معاوية.
~~PageV04P203
### | [حرف الذال]
# ذو مخمر [1]- د ق- ويقال: ذو مخبر الحبشي، ابن أخي النجاشي.
# هاجر، وخدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وروى عنه.
# روى عنه: جبير بن نفير، وخالد بن معدان، وأبو الزاهرية حدير [2] بن كريب،
~~ويزيد بن صلح.
# توفي بالشام. PageV04P204
### | [حرف الراء]
# الربيع بن زياد [1] ، الحارثي الأمير، يكني أبا عبد الرحمن.
# روى عن: أبي بن كعب، وكعب الأحبار.
# وعنه: أبو مخلد لاحق، ومطرف بن الشخير، وحفصة بنت سيرين، وأرسل عنه
~~قتادة.
# ولي خراسان لمعاوية، وكان الحسن البصري كاتبا له. PageV04P205
# روى الهيثم، عن مجالد، عن الشعبي قال: قال عمر: دلوني على رجل أستعمله،
~~فذكروا له جماعة، فلم يردهم، قالوا: من تريد؟ قال: من إذا كان أميرهم كان
~~كأنه رجل منهم، وإذا لم يكن أميرهم كان كأنه أميرهم، قالوا: ما نعلمه إلا
~~الربيع بن زياد الحارثي، قال: صدقتم [1] .
# قال أبو أحمد الحاكم في «الكني» : لما بلغ الربيع بن زياد مقتل حجر بن
~~عدي، دعا فقال: اللهم إن كان للربيع عندك خير، فاقبضه إليك وعجل، فزعموا
~~أنه لم يبرح من مجلسه حتى مات، رحمة الله.
# رويفع بن ثابت [2]- د ت ن- الأنصاري أمير المغرب.
# يقال: توفي سنة اثنتين وخمسين، وقد ذكر في الطبقة الماضية.
# وأما ابن يونس فقال: توفي سنة ست وخمسين. PageV04P206
### | [حرف الزاي]
# زياد بن عبيد [1] ، الأمير الذي ادعي معاوية أنه أخوه والتحق به، وجمع
~~PageV04P207
# له إمرة العراق، كنيته أبو المغيرة، أسلم في عهد أبي بكر، وكان كاتب أبي
~~موسى في إمرته على البصرة.
# سمع من عمر.
# روى عنه: محمد بن سيرين، وعبد الملك بن عمير، وجماعة.
# وولد سنة الهجرة، وأمه سمية جارية الحارث بن كلدة الثقفي.
# قال البخاري [1] : هو أخو أبي بكرة الثقفي لأمه.
# وكان زياد لبيبا فاضلا، حازما، من دهاة العرب، بحيث يضرب به المثل.
# يقال أنه كتب لأبي موسى، وللمغيرة بن شعبة، ولعبد الله بن عامر، وكتب ms01088
~~بالبصرة لابن عباس.
# وذكر الشعبي: أن عبد الله بن عباس لما سار من البصرة مع علي إلى صفين
~~استخلف زيادا على بيت المال.
# وذكر عوانة بن الحكم أن أبا سفيان بن حرب صار إلى الطائف فسكر، فالتمس
~~بغيا، فأحضرت له سمية، فواقعها، وكانت مزوجة بعبيد مولى الحارث بن كلدة،
~~قال: فولدت زيادا، فادعاه معاوية في خلافته، وأنه من ظهر أبي سفيان [2] .
# ولما توفي علي كان زياد عامله على فارس، فتحصن في قلعة، ثم كاتب معاوية
~~أن يصالحه على ألفي ألف درهم، ثم أقبل زياد من فارس [3] .
# وقال محمد بن سيرين: إن زيادا قال لأبي بكرة، وهو أخوه لأمه: ألم تر أن
~~أمير المؤمنين أرادني على كذا وكذا، وقد ولدت على فراش عبيد وأشبهته، وقد
~~علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «من ادعى إلى غير أبيه،
~~فليتبوأ PageV04P208
# مقعده من النار» [1] .
# ثم جاء العام المقبل، وقد ادعاه.
# قال الشعبي: ما رأيت أحدا أخطب من زياد.
# وقال قبيصة بن جابر: ما رأيت أخصب ناديا، ولا أكرم جليسا، ولا أشبه سريرة
~~بعلانية من زياد، ما كان إلا عروسا.
# وقال الفقيه الوزير أبو محمد بن حزم في كتاب «الفضل» [2] : ولقد امتنع
~~زياد وهو فقعة القاع [3] لا عشيرة له ولا نسب، ولا سابقة، ولا قدم، فما
~~أطاقه معاوية إلا بالمداراة، حتى أرضاه وولاه.
# وقال أبو الشعثاء جابر بن زيد: كان زياد أقتل لأهل دينه ممن يخالف هواه
~~من الحجاج، وكان الحجاج أعلم بالقتل.
# وقال ابن شوذب: بلغ ابن عمر أن زيادا كتب إلى معاوية: إني قد PageV04P209
# ضبطت العراق بيميني، وشمالي فارغة، فسأله أن يوليه الحجاز، فقال ابن عمر:
# اللهم إنك تجعل في القتل كفارة، فموتا لابن سمية لا قتلا، فخرج في إصبع
~~زياد الطاعون، فمات.
# وقال الحسن البصري: بلغ الحسن بن علي أن زيادا يتتبع شيعة علي بالبصرة
~~فيقتلهم، فدعا عليه.
# وروى ابن الكلبي: أن زيادا جمع أهل الكوفة ليعرضهم على البراءة من علي،
~~فخرج خارج من القصر فقال: إن الأمير مشغول ms01089، فانصرفوا، وإذا الطاعون قد
~~ضربه.
# توفي سنة ثلاث وخمسين. وله أخبار تطول.
# زيد بن ثابت [1]- ع- رضي الله عنه، قد ذكر في الماضية.
# وقال أحمد بن حنبل، والفلاس: توفي سنة إحدى وخمسين.
# وقال المدائني، وغيره: توفي سنة خمس وخمسين. PageV04P210
### | [حرف السين]
# السائب بن خلاد [1]- 4- بن سويد بن ثعلبة، أبو سهلة الأنصاري الخزرجي.
# له صحبة، وأحاديث قليلة.
# روى عنه: ابنه خلاد، وعطاء بن يسار، ومحمد بن كعب القرظي، وصالح بن حيوان
~~[2] السبائي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبي صعصعة.
# وقيل: هما اثنان، وأن والد خلاد ما روى عنه إلا ولده.
# السائب بن أبي وداعة [3] ، القرشي السهمي. PageV04P211
# أسر يوم بدر، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «تمسكوا به فإن له
~~ابنا كيسا بمكة» . فخرج ابنه المطلب سرا حتى قدم، ففدى أباه بأربعة آلاف
~~درهم، ثم أسلم السائب، وتوفي سنة سبع وخمسين [1] .
# سبرة بن معبد [2]- م- ويقال سبرة [3] بن عوسجة بن حرملة الجهني.
# له صحبة ورواية.
# روى عنه: ابنه الربيع أحاديث.
# أخرج له مسلم وغيره، وكان رسول علي إلى معاوية من المدينة، بعد مقتل
~~عثمان.
# وكنيته: أبو ثرية.
# سعد بن أبي وقاص [4]- ع- مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن
~~مرة، أبو إسحاق الزهري. PageV04P212
# أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد السابقين الأولين، كان يقال له
~~PageV04P213
# «فارس الإسلام» ، وهو أول من رمي بسهم في سبيل الله [1] .
# وكان مقدم الجيوش في فتح العراق، مجاب الدعوة، كثير المناقب، هاجر إلى
~~المدينة قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وشهد بدرا.
# روى عنه: بنوه عامر، ومصعب، وإبراهيم، وعمر، ومحمد، وعائشة بنو سعد، وبسر
~~بن سعيد، وسعيد بن المسيب، وأبو عثمان النهدي، وعلقمة بن قيس، وعروة بن
~~الزبير، وأبو صالح السمان، وآخرون.
# وأمه حمنة بنت سفيان بن أمية بن عبد شمس.
# أسلم وهو ابن تسع عشرة سنة، وكان قصيرا دحداحا غليظا، ذا هامة، شثن
~~الأصابع، جعد الشعر، أشعر الجسد، آدم، أفطس [2] .
# قال سعيد بن المسيب: سمعت سعدا ms01090 يقول: مكثت سبع ليال، وإني لثلث الإسلام
~~[3] . PageV04P214
# وقال قيس بن أبي حازم: قال سعيد: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم أبويه لأحد قبلي، قال لي: «يا سعد فداك أبي وأمي» [1] . وإني لأول من
~~رمى المشركين بسهم، ولقد رأيتني مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم سابع
~~سبعة، ما لنا طعام إلا ورق السمر [2] ، حتى إن أحدنا ليضع مثل ما تضع
~~الشاة، ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام، لقد خبت إذن وضل سعيي [3] .
# وقال بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم جمع له أبويه قال: كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين، فقال
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إرم فداك أبي وأمي» ، قال: فنزعت بسهم ليس
~~فيه نصل، فأصبت جبهته، فوقع، فانكشفت عورته، فضحك رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم، حتى بدت نواجذه [4] .
# وعن الزهري قال: قتل سعد يوم أحد بسهم رمي به ثلاثة: رموا به، فأخذه سعد،
~~فرمى به فقتل، فرموا به، فأخذه سعد الثانية، فقتل، فرموا به فرمى به، سعد
~~ثالثا، فقتل ثالثا، فعجب الناس من فعله [5] . PageV04P215
# قال ابن المسيب: كان سعد جيد الرمي.
# وقال على رضي الله عنه: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يجمع
~~أبويه لأحد غير سعد [1] .
# وقال ابن مسعود: لقد رأيت سعدا يقاتل يوم بدر قتال الفارس في الرجال.
# وروى عثمان بن عبد الرحمن، عن الزهري قال: بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم سرية فيها سعد بن أبي وقاص على رابغ [2] ، وهو من جانب الجحفة
~~[3] ، فانكفأ المشركون على المسلمين، فحماهم سعد يومئذ بسهامه، وهذا أول
~~قتال كان في الإسلام، فقال سعد:
# ألا أتى رسول الله أني ... حميت صحابتي بصدور نبلي
# فما يعتد رام في عدو ... بسهم يا رسول الله قبلي
# [4] وقال ابن مسعود: اشتركت أنا، وسعد، وعمار، يوم بدر فيما نغنم، فجاء
~~سعد بأسيرين، ولم أجيء أنا ولا عمار بشيء [5] .
# وعن أبي إسحاق قال ms01091: كان أشد الصحابة أربعة: عمر، وعلي والزبير، وسعد [6]
~~. PageV04P216
# وجاء عن ابن عمر، وأنس، وعبد الله بن عمرو، من وجوه ضعيفة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أول من يدخل من هذا الباب عليكم رجل من أهل
~~الجنة» ، فدخل سعد بن أبي وقاص [1] .
# وقال سعد: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي 6: 52 [2] . نزلت في
~~ستة، وأنا وابن مسعود منهم.
# أخرجه مسلم [3] .
# وقال مجالد، عن الشعبي، عن جابر قال: أقبل سعد بن أبي وقاص، فقال النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم: «هذا خالي، فليرني امرؤ خاله» [4] .
# وقال قيس بن أبي حازم: حدثني سعد أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~قال: «اللهم استجب لسعد إذا دعاك» [5] .
# وقال عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة قال: شكا أهل الكوفة سعدا- يعني
~~لما كان أميرا عليهم- إلى عمر فقالوا: إنه لا يحسن يصلي، فقال سعد: أما إني
~~كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، صلاتي العشاء، لا
~~أخرم منها، أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين، فقال: ذاك الظن بك يا أبا
~~إسحاق، ثم بعث رجالا يسألون عنه، فكانوا لا يأتون مسجدا من مساجد الكوفة
~~إلا قالوا خيرا، حتى أتوا مسجدا من مساجد بني عبس، فقال رجل يقال له أبو
~~سعدة: أما إذ نشدتمونا بالله، فإنه كان لا يعدل في القضية، ولا يقسم
~~بالسوية، ولا يغزو في السرية، فقال سعد: اللهم إن كان كاذبا، فأعم بصره،
~~وأطل عمره، وعرضه للفتن، قال عبد الملك: أنا رأيته بعد يتعرض للإماء في
~~السكك، فإذا سئل كيف أنت؟ يقول: شيخ كبير فقير PageV04P217
# مفتون، أصابتني دعوة سعد [1] .
# وقال الزبير بن عدي، عن مصعب، إن سعدا خطبهم بالكوفة، ثم قال: يا أهل
~~الكوفة، أي أمير كنت لكم؟ فقام رجل فقال: إن كنت ما علمتك لا تعدل في
~~الرعية، ولا تقسم بالسوية، ولا تغزو في السرية؟ فقال: اللهم إن كان كاذبا
~~فاعم بصره، وعجل فقره، وأطل عمره، وعرضه للفتن، قال: فما مات حتى ms01092 عمر
~~وافتقر وسأل، وأدرك فتنة المختار فقتل فيها [2] .
# وقال شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن سعيد بن المسيب قال: خرجت جارية لسعد،
~~وعليها قميص جديد، فكشفها الريح، فشد عمر عليها بالدرة، وجاء سعد ليمنعه
~~فتناوله بالدرة، فذهب سعد ليدعو على عمر، فناوله الدرة وقال: اقتص، فعفا عن
~~عمر [3] .
# وقال زياد البكائي [4] عن عبد الملك بن عمير، عن قبيصة بن جابر قال:
# قال ابن عمر لنا يوم القادسية:
# ألم تر أن الله أنزل نصره ... وسعد بباب القادسية معصم
# فأبنا وقد آمت نساء كثيرة ... ونسوة سعد ليس فيهن أيم
# فبلغ سعدا فقال: اللهم اقطع عني لسانه، فجاءت نشابة، فأصابت فاه، فخرس،
~~ثم قطعت يده في القتال. وكان في جسد سعد قروح، فأخبر الناس بعذره عن القتال
~~[5] . PageV04P218
# وقال مصعب بن سعد، وغيره: إن رجلا نال من علي، فنهاه سعد، فلم ينته، فدعا
~~عليه، فما برح حتى جاء بعير ناد، فخبطه حتى مات.
# لها طرق عن سعد [1] .
# وقال جرير بن مغيرة، عن أمه قالت: زرنا آل سعد بن أبي وقاص، فرأينا جارية
~~كان طولها شبر، قلت: من هذه؟ قالوا: ما تعرفينها، هذه بنت سعد، غمست يدها
~~في طهوره فقال: قصع [2] الله قرنك، فما شبت بعد [3] .
# قد ذكرنا فيما مر أن سعدا جعله عمر أحد الستة أهل الشورى، وقال:
# إن أصابت الخلافة سعدا، وإلا فليستعن به الخليفة بعدي، فإني لم أعزله من
~~ضعف ولا من خيانة [4] .
# وسعد كان ممن اعتزل عليا ومعاوية.
# قال أيوب، عن ابن سيرين: نبئت أن سعدا قال: ما أزعم أني بقميصي هذا أحق
~~مني الخلافة، قد جاهدت إذ أنا أعرف الجهاد، ولا أبخع نفسي إن كان رجل خيرا
~~مني، لا أقاتل حتى تأتوني بسيف له عينان ولسان وشفتان، فيقول هذا مؤمن وهذا
~~كافر [5] . PageV04P219
# وقال محمد بن الضحاك الحزامي [1] ، عن أبيه، أن عليا رضي الله عنه خطب
~~بعد الحكمين فقال: لله منزل نزله سعد بن مالك وعبد الله بن عمر، والله لئن
~~كان ذنبا- يعني اعتزالهما- إنه لصغير مغفور، ولئن كان حسنا ms01093، إنه لعظيم
~~مشكور [2] .
# وقال عمر بن الحكم، عن عوانة: دخل سعد على معاوية، فلم يسلم عليه
~~بالإمارة، فقال معاوية: لو شئت أن تقول غيرها لقلت، قال: فنحن المؤمنون ولم
~~نؤمرك، فإنك معجب بما أنت فيه، والله ما يسرني أني على الذي أنت عليه، وإني
~~هرقت محجمة دم.
# وقال محمد بن سيرين: إن سعدا طاف على تسع جوار في ليلة، ثم أيقظ العاشرة،
~~فغلبه النوم، فاستحيت أن توقظه.
# وقال الزهري: إن سعدا لما حضرته الوفاة، دعا بخلق جبة من صوف فقال:
~~كفنوني فيها، فإني لقيت فيها المشركين يوم بدر، وإنما خبأتها لهذا [اليوم]
~~[3] .
# وقال حماد بن سلمة، عن سماك، عن مصعب بن سعد قال: كان رأس أبي في حجري،
~~وهو يقضي، فبكيت، فرفع رأسه إلي فقال: أي بني ما يبكيك؟ قلت: لمكانك وما
~~أرى بك، فقال: لا تبك، فإن الله لا يعذبني أبدا، وإني من أهل الجنة [4] .
# وعن عائشة بنت سعد، أن أباها أرسل إلى مروان بزكاة عين ماله، خمسة آلاف،
~~وخلف يوم مات مائتين وخمسين ألف درهم.
# قال الزبير بن بكار: كان سعد قد اعتزل في الآخر في قصر بناه بطرف حمراء
~~الأسد [5] . PageV04P220
# قال الواقدي، وابن المديني، وجماعة كثيرة: توفي سنة خمس وخمسين.
# وقال قعنب بن المحرر: سنة ثمان وخمسين، وقيل سنة سبع، وليس بشيء.
# وقال ابن سعد [1] : توفي في قصره بالعقيق، على سبعة أميال من المدينة،
~~وحمل إلى المدينة، وصلى عليه مروان، وله أربع وسبعون سنة.
# سعيد بن زيد [2]- ع- ابن عمرو بن نفيل بن عبد العزى، القرشي العدوي، أبو
~~الأعور. PageV04P221
# أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وكان أميرا على ربع المهاجرين، وولي دمشق
~~نيابة لأبي عبيدة، وشهد فتحها [1] .
# روى عنه: ابن عمر، وأبو الطفيل، وعمرو بن حريث، وزر بن حبيش، وحميد بن
~~عبد الرحمن، وقيس بن أبي حازم، وعروة بن الزبير، وجماعة.
# وقال أهل المغازي: إن سعيد بن زيد قدم من الشام بعيد بدر، فكلم النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم، فضرب له بسهمه وأجره [2] .
# أسلم سعيد قبل دخول ms01094 دار الأرقم [3] ، وكان مزوجا بفاطمة أخت عمر، وهي بنت
~~عم أبيه.
# وقال سعيد: ولقد رأيتني وإن عمر لموثقي على الإسلام، فلم يكن عمر أسلم
~~بعد [4] .
# وعن ابن مكيث [5] أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث سعيدا وطلحة
~~يتجسسان [6] خبر عير قريش، فلهذا غابا عن وقعة بدر، فرجعا إلى المدينة
~~وقدماها في يوم الوقعة، فخرجا يؤمانه، وشهد سعيد أحدا وما بعدها [7] .
# وقال عبد الله بن ظالم المازني، عن سعيد بن زيد قال: أشهد على التسعة
~~أنهم في الجنة، ولو شهدت على العاشر لم آثم، يعني نفسه [8] . PageV04P222
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن الشهادة لأبي بكر وعمر
~~بالجنة، فقال: نعم، اذهب إلى حديث سعيد بن زيد.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، إن أروى بنت أويس [1] ادعت على سعيد بن زيد
~~أنه أخذ من أرضها شيئا، فخاصمته إلى مروان، فقال: أنا آخذ من أرضها شيئا
~~بعد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، سمعته يقول: «من أخذ
~~شيئا من الأرض طوقه من سبع أرضين» ، فقال مروان: لا أسألك بينة بعد هذا،
~~فقال سعيد: اللهم إن كانت كاذبة فاعم بصرها، واقتلها في أرضها، فما ماتت
~~حتى ذهب بصرها، وبينا هي تمشي في أرضها إذ وقعت في حفرة فماتت.
# رواه مسلم [2] .
# وقال عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار إن معاوية كتب إلى مروان بالمدينة
~~يبايع لابنه يزيد، فقال رجل من أهل الشام: ما يحبسك [3] ؟ قال:
# حتى يجيء سعيد بن زيد فيبايع، فأنه سيد أهل البلد، إذا بايع بايع الناس
~~[4] . PageV04P223
# وقال نافع: إن ابن عمر لما سمع بموت سعيد بالعقيق، ذهب إليه، وترك الجمعة
~~[1] .
# وقالت عائشة بنت سعد بن أبي وقاص: مات سعيد بن زيد بالعقيق، فغسله سعد
~~وكفنه، وخرج معه [2] .
# قال مالك: كلاهما مات بالعقيق.
# وقال الواقدي: توفي سنة إحدى وخمسين، وهو ابن بضع وسبعين سنة، وقبر
~~بالمدينة، ونزل في قبره سعد وابن عمر. وكان رجلا آدم، طويلا، أشعر [3] .
# وكذا ورخ موته ابن بكير وجماعة ms01095، وشذ عبيد الله بن سعد الزهري فقال: سنة
~~اثنتين وخمسين، وغلط الهيثم بن عدي فقال: توفي بالكوفة رضي الله عنه.
# وقال عبد الله بن ظالم المازني، عن سعيد بن زيد قال: أشهد على التسعة
~~أنهم في الجنة، فقال: نعم، أذهب إلى حديث سعيد بن زيد [4] .
# سعيد بن العاص [5]- م ن- بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي، والد عمرو،
~~ويحيى. PageV04P224
# قتل أبوه يوم بدر مشركا وخلف سعيدا طفلا.
# وقال أبو حاتم [1] : له صحبة.
# روى عن: عمر، وعائشة.
# وعنه: ابناه، وعروة بن الزبير، وسالم بن عبد الله.
# وكان أحد الأشراف الأجواد الممدحين، والحلماء العقلاء.
# ولي إمرة المدينة غير مرة لمعاوية، وولي الكوفة لعثمان، واعتزل عليا
~~PageV04P225
# ومعاوية من عقله، فلما صفا الأمر لمعاوية وفد إليه. فأمر له بجائزة عظيمة
~~[1] ، وقد غزا سعيد طبرستان في إمرته على الكوفة، فافتتحها، وفيه يقول
~~الفرزدق:
# ترى الغر الجحاجح [2] من قريش ... إذ ما الأمر دون الحدثان عالا
# قياما ينظرون إلى سعيد ... كأنهم يرون به هلالا [3]
# وقال ابن سعد [4] : توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولسعيد بن
~~العاص أبي أحيحة [5] تسع [6] سنين أو نحوها.
# ولم يزل في ناحية عثمان لقرابته منه، فاستعمله على الكوفة لما عزل عنها
~~الوليد بن عتبة، فقدمها سعيد شابا مترفا، فأضر بأهلها إضرارا شديدا، وعمل
~~عليها خمس سنين إلا شهرا، ثم قام عليه أهل الكوفة وطردوه، وأمروا عليهم أبا
~~موسى، فأبى عليهم، وجدد البيعة في رقابهم لعثمان، وكتب إليه فاستعمله
~~عليهم.
# وكان سعيد بن العاص يوم الدار مع عثمان يقاتل عنه، ولما خرج طلحة والزبير
~~نحو البصرة خرج معهم سعيد، ومروان، والمغيرة بن شعبة، فلما نزلوا مر
~~الظهران قام سعيد خطيبا، فحمد الله، وأثني عليه، ثم قال: أما بعد، فإن
~~عثمان عاش حميدا، وخرج شهيدا، فضاعف الله له حسناته، وقد زعمتم أنكم خرجتم
~~تطلبون بدمه، فإن كنتم تريدون ذلك، فإن قتلة عثمان على صدور هذه المطي
~~وأعجازها، فميلوا عليهم بأسيافكم، فقال مروان: لا بل PageV04P226
# نضرب بعضهم ببعض، فمن قتل ظفرنا منه، ويبقى ms01096 الباقي فنطلبه وقد وهن، وقام
~~المغيرة فقال: الرأي ما رأي سعيد، وذهب إلى الطائف، ورجع سعيد ابن العاص
~~بمن اتبعه، فلم يزل بمكة حتى مضت الجمل وصفين [1] .
# وقال قبيصة بن جابر: إنهم سألوا معاوية: من ترى لهذا الأمر بعدك؟
# قال: أما كريمة قريش فسعيد بن العاص وأما فلان، وذكر جماعة [2] .
# ابن سعد: ثنا علي بن محمد، عن يزيد بن عياض بن جعدبة، عن عبد الله بن أبي
~~بكر بن حزم قال: خطب سعيد بن العاص أم كلثوم بنت علي بعد عمر بن الخطاب،
~~وبعث إليها بمائة ألف، فدخل عليها أخوها الحسين فقال: لا تزوجيه، فأرسلت
~~إلى الحسن فقال: أنا أزوجه، واتعدوا لذلك، وحضر الحسن، وأتاهم سعيد بن
~~العاص ومن معه، فقال سعيد: أين أبو عبد الله؟ قال الحسن: سأكفيك، قال: فلعل
~~أبا عبد الله كره هذا؟ قال:
# نعم، قال: لا أدخل في شيء يكرهه، ورجع ولم يعرض للمال، ولم يأخذ منه شيئا
~~[3] .
# وقال الوليد بن مزيد [4] : ثنا سعيد بن عبد العزيز قال: عربية القرآن
~~أقيمت على لسان سعيد بن العاص بن سعيد لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم [5] .
# وروى الواقدي، عن رجاله، أن سعيد بن العاص خرج من الدار، فقاتل حتى أم
~~[6] ، ضربه رجل ضربة مأمومة، قال الذي رآه: فلقد رأيته، PageV04P227
# ليسمع صوت الرعد، فيغشى عليه [1] .
# وقال هشيم: قدم الزبير الكوفة زمن عثمان، وعليها سعيد بن العاص، وبعث إلى
~~الزبير بسبعمائة فقبلها.
# وعن صالح بن كيسان قال: كان سعيد بن العاص حليما وقورا، ولقد كانت
~~المأمومة التي أصابت رأسه يوم الدار، قد كاد أن يخف منها بعض الخفة وهو على
~~ذلك من أوقر الرجال وأحلمهم.
# وقال ابن عون، عن عمير بن إسحاق قال: كان مروان أميرا علينا بالمدينة ست
~~سنين، فكان يسب عليا في الجمع، ثم عزل، فاستعمل عليها سعيد بن العاص، فكان
~~لا يسب عليا.
# وقال ابن عيينه: كان سعيد بن العاص إذا سأله سائل، فلم يكن عنده شيء قال:
~~اكتب علي بمسألتكم سجلا ms01097 إلى أيام ميسرتي.
# وروى الأصمعي أن سعيد بن العاص كان يدعو إخوانه وجيرانه كل جمعة، فيصنع
~~لهم الطعام، ويخلع عليهم الثياب الفاخرة، ويأمرهم بالجوائز الواسعة [2] .
# وروى عبد الأعلى بن حماد قال: استسقى سعيد بن العاص من دار بالمدينة،
~~فسقوه، ثم حضر صاحب الدار في الوقت مع جماعة يعرض الدار للبيع، وكان عليه
~~أربعة آلاف دينار، فبلغ ذلك سعيدا فقال: إن له عليه ذماما لسقيه، فأداها
~~عنه [3] .
# وعن يحيى بن سعيد الأموي: أن سعيد بن العاص أطعم الناس في سنة جدبة، حتى
~~أنفق ما في بيت المال وأدان، فعزله معاوية لذلك [4] . PageV04P228
# ويروى: أنه توفي وعليه ثمانون ألف دينار [1] .
# الواقدي: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه قال:
# لما مات الحسن بعث سعيد بن العاص بريدا يخبر معاوية، وبعث مروان أيضا
~~بريدا، وأن الحسن أوصى أن يدفن مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأن
~~ذلك لا يكون وأنا حي، فلما دفن الحسن بالبقيع، أرسل مروان بذلك وبقيامه مع
~~بني أمية ومواليهم، وأني يا أمير المؤمنين عقدت لوائي، ولبسنا السلاح في
~~ألفي رجل، فدرأ الله، أن يكون مع أبي بكر وعمر ثالث أبدا، حيث لم يكن أمير
~~المؤمنين عثمان [المظلوم] وكانوا هم الذين فعلوا بعثمان ما فعلوا، وكتب
~~معاوية إلى مروان يشكر له، وولاه المدينة، وعزل سعيد بن العاص، وكتب إلى
~~مروان أن لا تدع لسعيد مالا إلا أخذته، فلما جاء مروان الكتاب بعث به مع
~~ابنه عبد الملك إلى سعيد، فلما قرأه أخرج كتابين، وقال لعبد الملك:
# اقرأهما، فإذا فيهما: من معاوية إلى سعيد، يأمره حين عزل مروان أن يقبض
~~أمواله، ولا يدع له عذقا، فجزاه عبد الملك خيرا وقال: والله لولا أنك جئتني
~~بهذا الكتاب، ما ذكرت مما ترى حرفا واحدا، فجاء عبد الملك بن مروان بالكتاب
~~إلى أبيه، قال مروان: هو كان أوصل لنا منا له [2] .
# وعن صالح بن كيسان قال: كان سعيد بن العاص أوقر الرجال وأحلمهم، وكان
~~مروان حديد اللسان، سريع الجواب، ذلق اللسان ms01098، قلما صبر إن كان في صدره حب
~~أحد أو بغضه إلا ذكره، وكان سعيد خلاف ذلك ويقول: إن الأمور تغير، والقلوب
~~تتغير، فلا ينبغي للمرء أن يكون مادحا اليوم، عائبا غدا [3] .
# قال الزبير: مات سعيد في قصره بالعرصة، على ثلاثة أميال من المدينة، وحمل
~~إلى البقيع، وركب ابنه عمرو بن سعيد إلى معاوية، فباعه PageV04P229
# منزله وبستانه بالعرصة بثلاثمائة ألف درهم [1] . قاله الزبير بن بكار.
# وفي ذلك المكان يقول عمرو بن الوليد بن عقبة:
# القصر ذو النخل والجمار [2] فوقهما ... أشهى إلى النفس من أبواب جيرون
# [3] قال خليفة [4] وغيره: توفي سنة تسع وخمسين.
# وقال مسدد: مات سعيد بن العاص، وعائشة، وأبو هريرة، وعبد الله بن عامر:
~~سنة سبع أو ثمان وخمسين.
# وقال أبو معشر: سنة ثمان وخمسين.
# سعيد بن يربوع [5] المخزومي.
# من مسلمة الفتح، وشهد حنينا.
# كان ممن يجدد أنصاب الحرم لخبرته بحدود الحرم. PageV04P230
# روى ابنه عبد الرحمن، عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا [1] .
# توفي سنة أربع وخمسين، وعاش مائة وعشرين سنة، وهو من أقران حكيم بن حزام.
# سفيان بن عوف [2] ، الأزدي الغامدي الأمير.
# شهد فتح دمشق، وولي غزو الرصافة لمعاوية، وتوفي مرابطا بأرض الروم سنة
~~اثنتين وخمسين، ولا صحبة له.
# سمرة بن جندب [3]- ع- ابن هلال الفزاري. PageV04P231
# له صحبة ورواية وشرف، ولي إمرة الكوفة والبصرة خلافة لزياد.
# روى عنه: ابنه سليمان، وأبو قلابة الجرمي، وأبو رجاء العطاردي، وأبو نضرة
~~العبدي، وعبد الله بن بريدة، ومحمد بن سيرين، والحسن بن أبي الحسن، وسماعة
~~منه ثابت، فالصحيح لزوم الاحتجاج بروايته عنه، ولا عبرة بقول من قال من
~~الأئمة: لم يسمع الحسن من سمرة، لأن عندهم علما زائدا على ما عندهم من نفي
~~سماعة منه [1] .
# وكان سمرة شديدا على الخوارج، فقتل منهم جماعة، وكان الحسن وابن سيرين
~~يثنيان عليه.
# وقال معاذ بن معاذ: ثنا شعبة، عن أبي سلمة، عن أبي نضرة، عن أبي هريرة،
~~أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعشرة من أصحابه في بيت: «آخركم موتا
~~في النار ms01099» . فيهم سمرة بن جندب، قال أبو نضرة: فكان سمرة آخرهم موتا.
# أبو نضرة لم يسمع من أبي هريرة، لكن للحديث مع غرابته شاهد من حديث أبي
~~هريرة، وهو ما رواه إسماعيل بن حكيم- ولم يذكره أحد بجرح- PageV04P232
# قال: ثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنس بن حكيم الضبي قال: كنت أمر
~~بالمدينة، فألقى أبا هريرة، فلا يبدأ بشيء حتى يسألني عن سمرة، فإذا أخبرته
~~بحياته فرح، فقال: إنا كنا عشرة في بيت، وإن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم قام ونظر في وجوهنا، وأخذ بعضادتي الباب، ثم قال: «آخركم موتا في
~~النار» . فقد مات منا ثمانية، ولم يبق غيري وغير سمرة، فليس شيء أحب إلي من
~~أن أكون قد ذقت الموت.
# وروى مثله حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أوس بن خالد قال:
~~كنت إذا قدمت على أبي محذورة سألني عن سمرة، وإذا قدمت على سمرة سألني عن
~~أبي محذورة، فسألته، فقال: إني كنت أنا وسمرة، وأبو هريرة في بيت، فجاء
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: «آخركم موتا في النار» ، فمات أبو
~~هريرة، ثم مات أبو محذورة.
# وقال معمر: ثنا عبد الله بن طاوس وغيره: أن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم قال لسمرة بن جندب، ولأبي هريرة، ولآخر: «آخركم موتا في النار» . فمات
~~الرجل، فكان الرجل إذا أراد أن يغيظ أبا هريرة يقول: مات سمرة، فإذا سمعه
~~غشي عليه وصعق، ثم مات أبو هريرة قبل سمرة.
# وقتل سمرة بشرا كثيرا.
# وقال سليمان بن حرب: ثنا عامر بن أبي عامر قال: كنا في مجلس يونس بن عبيد
~~في أصحاب الخز، فقالوا: ما في الأرض بقعة نشفت من الدم ما نشفت هذه البقعة-
~~يعنون دار الإمارة- قتل بها سبعون ألفا، فجاء يونس بن عبيد، فقلت: إنهم
~~يقولون كذا وكذا، فقال: نعم من بين قتيل وقطيع، قيل له: ومن فعل ذلك يا أبا
~~عبد الله؟ قال: زياد وابنه عبيد الله وسمرة.
# قال البيهقي: نرجو ms01100 لسمرة بصحبته رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
# وروى عبد الله بن معاوية الجمحي، عن رجل: أن سمرة استجمر، فغفل عن نفسه،
~~وغفلوا عنه حتى أخذته [1] . PageV04P233
# وهب بن جرير، عن أبيه، سمع أبا يزيد المديني يقول: لما مرض سمرة أصابه
~~برد شديد، فأوقدت له نار في كانون بين يديه، وكانون خلفه، وكانون عن يمينه،
~~وآخر عن شماله، فجعل لا ينتفع بذلك، وكان يقول:
# كيف أصنع بما في جوفي، فلم يزل كذلك حتى مات.
# وإن صح هذا فيكون إن شاء الله قوله عليه السلام «آخركم موتا في النار»
~~متعلقا بموته في النار، لا بذاته.
# قال عبد الله بن صبيح، عن ابن سيرين: كان سمرة- فيما علمت- عظيم الأمانة،
~~صدوقا، يحب الأسلام وأهله.
# توفي سمرة سنة تسع وخمسين، ويقال: في أول سنة ستين.
# سودة أم المؤمنين [1] مرت في خلافة عمر.
# قال الواقدي: الثابت عندنا أنها توفيت سنة أربع وخمسين فيما حدثنا به
~~محمد بن عبد الله بن مسلم، عن أبيه. PageV04P234
### | [حرف الشين]
# شداد بن أوس [1]- ع- ابن ثابت، أبو يعلى، ويقال: أبو عبد الرحمن الأنصاري
~~النجاري، ابن أخي حسان بن ثابت. PageV04P235
# له صحبة ورواية، أحد سادة الصحابة.
# روى عنه: بشير بن كعب، وخالد بن معدان، وأبو الأشعث الصنعاني شراحيل،
~~وأبو إدريس الخولاني، وأبو أسماء الرحبي، وجماعة، ومحمد، ويعلي ابناه.
# فعن عبادة بن الصامت قال: شداد ممن أوتي العلم والحلم.
# ابن جوصا: ثنا محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عمرو بن محمد بن شداد بن
~~أوس: حدثني أبي، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده، قال: كان لأبي يعلى شداد بن
~~أوس خمسة أولاد، منهم بنته أسماء لها نسل إلى سنة ثلاثين ومائة [1] .
# ذكرت باقي الحديث في تلك السنة.
# قال البخاري [2] : شداد بن أوس، قيل إنه بدري، ولم يصح.
# وقال محمد بن سنان القزاز [3]- وليس بحجة-: ثنا عمر بن يونس اليماني،
~~أنبأ على بن محمد بن عمارة، سمعت شداد أنبأ عمار يحدث، عن شداد بن أوس،
~~وكان بدريا.
# وقال محمد بن سعد ms01101 [4] : لشداد بقية وعقب ببيت المقدس، وبهامات سنة ثمان
~~وخمسين، وله خمس وسبعون سنة.
# وعن خالد بن معدان قال: لم يبق من الصحابة بالشام أحد كان أوثق ولا أفقه
~~ولا أرضى من عبادة بن الصامت، وشداد بن أوس، وعمير بن سعد الذي ولاه عمر
~~حمص [5] .
# وذكر غير واحد وفاة شداد سنة ثمان وخمسين، إلا ما رواه ابن جوصا
~~PageV04P236
# عن محمد بن عبد الوهاب بن محمد المذكور، عن آبائه، أنه توفي سنة أربع
~~وستين [1] .
# وقال سعيد بن عبد العزيز: فضل شداد بن أوس الأنصار بخصلتين:
# ببيان إذا نطق، وبكظم إذا غضب [2] .
# وقال ابن سعد [3] : كان عابدا مجتهدا، قيل إن أباه استشهد يوم أحد، وقال
~~غيره: لما قتل عثمان اعتزل شداد الفتنة وتعبد.
# وقال فرج بن فضالة، عن أسد بن وداعة، عن شداد بن أوس: أنه كان إذا دخل
~~الفراش يتقلب على فراشه، لا يأتيه النوم، فيقول: اللهم إن النار أذهبت مني
~~النوم، فيقوم فيصلي حتى يصبح [4] .
# نزل شداد بيت المقدس، وأخباره في تاريخ دمشق [5] .
# شريك بن شداد [6] ، الحضرمي التنعي [7] .
# أحد العشرة الذين قتلوا مع حجر بعذراء صبرا، في سنة إحدى وخمسين.
# وهو من التابعين.
# شيبة بن عثمان [8]- خ د ق- بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى
~~PageV04P237
# العبدري المكي الحجبي، أبو صفية [1] ، ويقال أبو عثمان.
# حاجب الكعبة ابن أخت مصعب بن عمير العبدري، وإليه ينسب بنو شيبة حجبة
~~الكعبة.
# وأبوه قتله علي رضي الله عنه يوم أحد، فلما كان عام الفتح خرج شيبة مع
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم كافرا إلى حنين، ومن نيته اغتيال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم، ثم هداه الله، ومن عليه بالإسلام، فأسلم، وقاتل
~~يومئذ وثبت ولم يول [2] .
# وروى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن أبي بكر، وعمر.
# وعنه: ابناه مصعب بن شيبة، وصفية بنت شيبة، وأبو وائل، وعكرمة، وحفيده
~~مسافع بن عبد الله.
# توفي سنة تسع وخمسين، وقيل سنة ثمان وخمسين. PageV04P238
# وحديثه في «البخاري» عن عمر [1] . PageV04P239
### | [حرف الصاد]
# صعصعة بن صوحان ms01102 [1]- ن- بن حجر العبدي [2] الكوفي.
# أحد شيعة علي، أمره على بعض الكراديس يوم صفين.
# وكان شريفا، مطاعا، خطيبا، بليغا، مفوها، واجه عثمان بشيء فأبعده إلى
~~الشام. PageV04P240
# وروى عن علي، وغيره.
# وروى عنه: الشعبي، وأبو إسحاق، وابن بريدة، والمنهال بن عمرو.
# وقال ابن سعد [1] هو ثقة.
# وفد على معاوية فخطب، فقال معاوية: إن كنت لأبغض أن أراك خطيبا، قال:
~~وأنا إن كنت لأبغض أن أراك خليفة [2] .
# وقال ابن سعد [3] : توفي في خلافة معاوية، وكنيته أبو عمر، له حكايات.
# صفوان بن المعطل [4] ، السلمي، الذي له ذكر في حديث الإفك [5] .
# قد مر في سنة تسع عشرة.
# وقال الواقدي: توفي سنة ستين بسميساط [6] .
# صيفي بن قشيل [7] ، أو فشيل الربعي.
# كوفي من شيعة على. قتل صبرا بعذراء مع حجر بن عدي [8] ، وكان من رءوس
~~أصحابه. PageV04P241
### | [حرف الطاء]
# طارق بن عبد الله المحاربي [1]- ت- له صحبة ورواية.
# روى عنه: ربعي بن حراش [2] وأبو صخرة جامع بن شداد.
# وله حديثان إسنادهما صحيح [3] . PageV04P242
# وهو في عداد أهل الكوفة. PageV04P243
### | [حرف العين]
# عائشة أم المؤمنين [1] بنت أبي بكر الصديق، التيمية أم عبد الله، فقيهة
~~نساء الأمة. PageV04P244
# دخل بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في شوال بعد بدر، ولها من العمر
~~تسع سنين.
# روى عنها: جماعة من الصحابة، والأسود، ومسروق، وابن المسيب، وعروة،
~~والقاسم، والشعبي، ومجاهد، وعكرمة، وعطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة،
~~ومعاذة العدوية، وعمرة الأنصارية، ونافع مولى ابن عمر، وخلق كثير.
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «فضل عائشة على النساء، كفضل
~~الثريد على سائر الطعام» [1] . PageV04P245
# وعن عائشة: أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم فقال: «هذه زوجتك في الدنيا والآخرة» . رواه الترمذي وحسنه
~~[1] .
# وقال عبد العزيز بن المختار: ثنا خالد الحذاء، عن أبي عثمان النهدي [2] ،
~~عن عمرو بن العاص قلت: يا رسول الله أي الناس أحب إليك؟
# قال: «عائشة» ، قلت: ومن الرجال؟ قال: «أبوها» . وهذا صحيح صححه الترمذي
~~[3] . وروي بإسناد صحيح من حديث أنس نحوه [4] .
# وقال ms01103 زياد بن أيوب: ثنا مصعب بن سلام، ثنا محمد بن سوقة، عن عاصم بن
~~كليب، عن أبيه قال: انتهينا إلى علي، فذكر عائشة فقال: حليلة رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم.
# قلت: هذا حديث حسن، فإن مصعبا لا بأس به إن شاء الله.
# ومن عجيب ما ورد أن أبا محمد بن حزم، مع كونه أعلم أهل زمانه، ذهب إلى أن
~~عائشة أفضل من أبيها، وهذا مما خرق به الإجماع.
# قال ابن علية، عن أبي سفيان بن العلاء المازني، عن ابن أبي عتيق قال:
~~قالت عائشة: إذا مر ابن عمر فأرونيه، فلما مر قيل لها: هذا ابن عمر، قالت:
~~يا أبا عبد الرحمن ما منعك أن تنهاني عن مسيري؟ قال: رأيت رجلا قد غلب عليك
~~وظننت أنك لا تخالفينه- يعني ابن الزبير- قالت: أما إنك لو نهيتني ما خرجت-
~~تعني مسيرها في فتنة يوم الجمل.
# أخبرنا عبد الخالق بن عبد السلام الشافعي، أنبأ ابن قدامة سنة إحدى
~~PageV04P246
# عشرة وستمائة، أنبأ محمد هو ابن البطي، أنبأ أحمد بن الحسن، أنبأ أبو
~~القاسم بن بشران، ثنا أبو مسعود، أنبأ أبو الفضل بن خزيمة، ثنا محمد بن أبي
~~العوام، ثنا موسى بن داود، ثنا أبو مسعود الجرار [1] ، عن علي بن الأقمر
~~قال: كان مسروق إذا حدث عن عائشة رضي الله عنها قال: حدثتني الصديقة بنت
~~الصديق، حبيبة حبيب الله، المبرأة من فوق سبع سماوات، فلم أكذبها [2] .
# وقال أبو بردة بن أبي موسي، عن أبيه قال: ما أشكل علينا أصحاب محمد صلى
~~الله عليه وآله وسلم حديث قط، فسألنا عنه عائشة، إلا وجدنا عندها منه علما
~~[3] .
# وقال مسروق: رأيت مشيخة الصحابة يسالونها عن الفرائض [4] .
# وقال عطاء بن أبي رباح: كانت عائشة أفقه الناس، وأحسن الناس رأيا في
~~العامة.
# وقال الزهري: لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل
~~[5] .
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن عمرو بن غالب: إن رجلا نال من عائشة رضي الله
~~عنها، عند عمار بن ياسر فقال: أغرب ms01104 مقبوحا منبوحا، أتؤذي حبيبة رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم.
# صححه الترمذي [6] .
# وقال عمار أيضا: هي زوجته في الدنيا والآخرة. PageV04P247
# قال الترمذي: حسن صحيح [1] .
# وقال عروة: كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة.
# وقال الزهري، عن القاسم بن محمد: إن معاوية لما قدم المدينة حاجا، دخل
~~على عائشة، فلم يشهد كلامهما إلا ذكوان مولى عائشة فقالت له: أمنت أن أخبئ
~~لك رجلا يقتلك بأخي محمد! قال: صدقت، ثم إنها وعظته وحضته على الاتباع،
~~فلما خرج اتكأ على ذكوان وقال: والله ما سمعت خطيبا ليس رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم أبلغ من عائشة.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: قضى معاوية عن عائشة ثمانية عشر ألف دينار.
# وقال عروة بن الزبير: بعث معاوية مرة إلى عائشة بمائة ألف، فو الله ما
~~أمست حتى فرقتها، فقالت لها مولاتها: لو أشتريت لنا من هذه الدراهم بدرهم
~~لحما! فقالت: ألا قلت لي [2] .
# وقال عروة: ما رأيت أعلم بالطب من عائشة، فقال: يا خالة من أين تعلمت
~~الطب؟ قالت: كنت أسمع الناس ينعت بعضهم لبعض [3] .
# وعن عروة قال: ما رأيت أعلم بالشعر منها [4] .
# وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «يا أم سلمة لا تؤذيني، والله ما
~~نزل علي الوحي، وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها» [5] . PageV04P248
# وقال القاسم بن محمد: اشتكت عائشة، فجاء ابن عباس فقال: يا أم المؤمنين
~~تقدمين على فرط صدق [1] على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعلى أبي
~~بكر رضي الله عنه. ولو لم يكن إلا ما في القرآن من البراءة لكفى بذلك شرفا
~~[2] .
# ولهذا حظ وافر من الفصاحة والبلاغة، مع ما لها من المناقب رضي الله عنها.
# توفيت على الصحيح سنة سبع وخمسين بالمدينة. قاله هشام بن عروة، وأحمد بن
~~حنبل، وشباب [3] .
# وقال أبو عبيدة، وغيره: في رمضان سنة ثمان.
# وقال الواقدي: في ليلة سابع عشر رمضان. ودفنت بالبقيع ليلا، فاجتمع الناس
~~وحضروا، فلم تر ليلة أكثر ناسا منها، وصلى عليها أبو هريرة، ولها ست وستون
~~سنة، وذلك ms01105 في سنة ثمان [4] .
# ابن سعد [5] : أنبأ محمد بن عمر حدثني ابن أبي سبرة عن عثمان بن أبي
~~عتيق، عن أبيه قال: رأيت ليلة ماتت عائشة رضي الله عنها حمل معها جريد في
~~الخرق والزيت، فيه نار ليلا، ورأيت النساء بالبقيع كأنه عيد [6] .
# قال محمد بن عمر: حدثني ابن جريج، عن نافع: شهدت أبا هريرة PageV04P249
# صلى على عائشة بالبقيع، وكان خليفة مروان على المدينة، وقد اعتمر تلك
~~الأيام [1] .
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه: إن عائشة دفنت ليلا [2] .
# قال حفص بن غياث: ثنا إسماعيل، عن أبي إسحاق قال: قال مسروق: لولا بعض
~~الأمر، لأقمت المناحة على أم المؤمنين [3] .
# وعن عبد الله بن عبيد الله قال: أما أنه لا يحزن عليها إلا من كانت أمه
~~[4] .
# وخرج «البخاري» [5] في تفسير «النور» من حديث ابن أبي مليكة: أن ابن عباس
~~استأذن عليها وهي مغلوبة، فقالت: أخشى أن يثني علي، فقيل ابن عم رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم، ومن وجوه المسلمين، قالت: ائذنوا له، فقال: كيف
~~تجدينك؟ قالت: بخير إن اتقيت، قال: فأنت بخير إن شاء الله، زوجة رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم، ولم يتزوج بكرا غيرك، ونزل عذرك من السماء، فلما
~~جاء ابن الزبير قالت: جاء ابن عباس، وأثنى علي، ووددت أني كنت نسيا منسيا
~~[6] .
# أبو معاوية، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عروة، عن عائشة، رأيتها تصدق
~~بسبعين ألفا، وأنها لترقع [7] جانب درعها [8] .
# أبو معاوية: ثنا هشام بن عروة، عن ابن المنكدر عن أم ذرة قالت:
# بعث ابن الزبير إلى عائشة بمال في غرارتين، يكون مائة ألف، فدعت بطبق،
~~PageV04P250
# فجعلت تقسم في الناس، فلما أمست قالت: يا جارية هاتي فطري، فقالت أم ذرة:
~~يا أم المؤمنين، أما استطعت أن تشتري بدرهم لحما مما أنفقت! فقالت: لا
~~تعنفيني، لو أذكرتيني لفعلت [1] .
# القاسم بن عبد الواحد بن أيمن: ثنا عمر بن عبد الله بن عروة عن جده عن
~~عائشة قالت: فخرت بمال أبي في الجاهلية، وكان ألف ألف أوقية، فقال ms01106 النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم: «يا عائشة كنت لك كأبي زرع لأم زرع» . أخرجه س
~~[2] .
# مطرف بن طريف، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد قال: فرض عمر لأمهات
~~المؤمنين عشرة آلاف، عشرة آلاف، وزاد عائشة ألفين، وقال:
# أنها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [3] .
# شعبة: أنبأ عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه: أن عائشة كانت تصوم الدهر [4]
~~.
# حجاج الأعور، عن ابن جريج، عن عطاء: كنت أتي عائشة أنا وعبيد بن عمير،
~~وهي مجاورة في جوف ثبير، في قبة لها تركية، عليها غشاؤها، ولكن قد رأيت
~~عليها درعا معصفرا، وأنا صبي [5] .
# ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال لي رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم: «ما يخفى علي حين ترضين وحين تغضبين، في
~~الرضا تحلفين: لا ورب محمد، وفي الغضب تحلفين: لا ورب إبراهيم» ، فقلت:
# صدقت يا رسول الله. PageV04P251
# رواه أبو أسامة، عن هشام، وفي آخره فقلت: والله لا أهجر إلا اسمك [1] .
# الواقدي، عن عبد الحكيم بن أبي فروة، عن الأعرج قال: أطعم رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم عائشة بخيبر ثمانين وسقا وعشرين وسقا [2] .
# سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو: سمعت القاسم يقول:
# كانت عائشة تلبس الأحمرين الذهب والمعصفر وهي محرمة [3] .
# وقال ابن أبي مليكة: رأيت عليها درعا [4] مضرجا [5] .
# معلى بن أسد: ثنا المعلى بن زياد: حدثتنا بكرة بنت عقبة، أنها دخلت على
~~عائشة وهي جالسة في معصفرة، فسألتها عن الحناء فقالت:
# شجرة طيبة، وماء طهور، وسألتها عن الحفاف فقالت لها: إن كان لك زوج
~~فاستطعت أن تنزعي مقلتيك، فتضعينهما أحسن مما هما فافعلي [6] .
# المعليان ثقتان.
# وعن معاذة قالت: رأيت على عائشة ملحفة صفراء [7] .
# الواقدي: قال ابن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه قال: ربما روت عائشة
~~القصيدة ستين بيتا وأكثر [8] . PageV04P252
# هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: وددت أني إذا مت كنت نسيا منسيا
~~[1] .
# مسعر، عن حماد بن إبراهيم، قالت عائشة: يا ليتني كنت ms01107 ورقة من هذه الشجرة
~~[2] .
# ابن أبي مليكة: أن ابن عباس دخل على عائشة، وهي تموت، فأثنى عليها،
~~فقالت: دعني منك، فو الذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسيا منسيا [3] .
# وعن عمارة بن عمير، عمن سمع عائشة إذا قرأت: وقرن في بيوتكن 33: 33 [4]
~~بكت حتى تبل خمارها رضي الله عنها [5] .
# عبد الله بن الأرقم [6] ، بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة،
~~الزهري الكاتب. PageV04P253
# وكان ممن أسلم يوم الفتح، وحسن إسلامه، وكتب للنبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم، ثم لأبي بكر، وعمر [1] .
# ثم ولي بيت المال لعمر، وعثمان مديدة [2] .
# وكان من فضلاء الصحابة وصلحائهم.
# قال مالك: بلغني أنه أجازه عثمان رضي الله عنه وهو على بيت المال بثلاثين
~~ألف درهم، فأبى أن يقبلها [3] .
# وعن عمرو بن دينار: أنها كانت ثلاثمائة ألف درهم، فلم يقبلها، وقال: إنما
~~عملت لله، وإنما أجري على الله [4] .
# وروي عن عمر أنه قال لعبد الله بن الأرقم: لو كانت لك سابقة ما قدمت عليك
~~أحدا. وكان يقول ما رأيت أخشى لله من عبد الله بن الأرقم [5] .
# وروى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه قال: والله ما رأيت رجلا
~~قط، أراه كان أخشى من عبد الله بن الأرقم.
# قلت: روى عنه عروة، وغيره.
# عبد الله بن أنيس الجهني [6]- م 4-. PageV04P254
# شذ خليفة بن خياط فقال: شهد بدرا [1] .
# والمشهور أنه شهد العقبة وأحدا.
# قد ذكرنا من أخباره في الطبقة الماضية، وبلغنا أن النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم بعثه وحده سرية إلى خالد بن نبيح العنزي، فقتله [2] .
# روى عنه: جابر بن عبد الله ورحل إليه، وبسر بن سعيد، وضمرة ابنه، وابنا
~~كعب بن مالك: عبد الله، وعبد الرحمن، وآخرون.
# توفي سنة أربع وخمسين.
# عبد الله بن السعدي [3]- خ م د ت-. PageV04P255
# اسم أبيه عمرو بن وقدان على الصحيح، أبو محمد القرشي العامري.
# ولقب عمرو بالسعدي لأنه كان مسترضعا في بني سعد.
# لعبد الله صحبة ورواية، نزل الأردن.
# وروى عن عمر بن الخطاب.
# روى عنه: حويطب بن ms01108 عبد العزى، وعبد الله بن محيريز، وبسر بن سعيد، وأبو
~~إدريس الخولاني، وغيرهم.
# قال الواقدي: توفي سنة سبع وخمسين.
# عبد الله بن حوالة [1]- د- الأزدي.
# له صحبة ورواية، نزل الشام.
# روى عنه جبير بن نفير، وكثير بن مرة، وربيعة بن يزيد القصير، وجماعة.
# كنيته أبو حوالة، ويقال: أبو محمد.
# قال ابن سعد [2] : توفي سنة ثمان وخمسين وله اثنتان وسبعون. PageV04P256
# عبد الله بن عامر [1] ابن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس القرشي،
~~العبشمي، أبو عبد الرحمن.
# رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وله حديث وهو: «من قتل دون ماله فهو
~~شهيد» [2] . PageV04P257
# روى عنه: حنظلة بن قيس، وأسلم والده يوم الفتح، وبقي إلى زمن عثمان، وقدم
~~البصرة على ابنه عبد الله في ولايته عليها.
# وهو خال عثمان بن عفان، وابن عمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
# ولي عبد الله البصرة وغيرها، وافتتح خراسان، وأحرم من نيسابور شكرا لله،
~~وكان سخيا كريما جوادا [1] .
# وفد على معاوية، فزوجه بابنته هند، وكان له بدمشق دار بالجويرة، تعرف
~~اليوم ببيت ابن الحرستاني.
# قال الزبير بن بكار: هو الذي دعا طلحة والزبير إلى البصرة، في نوبة [2]
~~الجمل يعني وقال: إن لي بها صنائع، فشخصا معه.
# وقال ابن سعد [3] : قالوا إنه ولد بعد الهجرة بأربع سنين، وحنكه النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم في عمرة القضاء، وهو ابن ثلاث سنين، فتلمظ، وولد
~~له ابنه عبد الرحمن، وعمره ثلاث عشرة سنة.
# وقال غيره: هو خال عثمان رضي الله عنه.
# وقال أبو عبيدة: إن عامر بن كريز أتى بابنه إلى النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم، وهو ابن خمس سنين، فتفل في فمه، فجعل يردد ريق النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم ويتلمظ، فقال: «إن ابنك هذا لمسقى» ، قال: وكان يقال: لو أن عبد
~~الله بن عامر قدح حجرا أمامه، يعني يخرج الماء منه [4] .
# قال مصعب بن الزبير: يقال إنه كان لا يعالج أرضا إلا ظهر له الماء [5] .
# وقال الأصمعي: أرتج على ابن عامر بالبصرة في ms01109 يوم أضحى، فمكث PageV04P258
# ساعة، ثم قال: والله لا أجمع عليكم عيا ولؤما، من أخذ شاة من السوق،
~~فثمنها علي [1] .
# وقد فتح الله على يدي عبد الله فتوحا عظيمة، كما ذكرنا في حدود سنة
~~ثلاثين [2] .
# وكان سخيا، شجاعا، وصولا لرحمه، فيه رفق بالرعية، ربما غزا، فيقع الحمل
~~في العسكر، فينزل بنفسه، فيصلحه [3] .
# قال ابن سعد [4] : لما قتل عثمان حمل ابن عامر ما في بيت مال البصرة من
~~الأموال، ثم سار إلى مكة، فوافي بها عائشة، وطلحة، والزبير، وهم يريدون
~~الشام فقال: لا، بل ائتوا البصرة، فإن لي بها صنائع، وهي أرض الأموال،
~~وفيها عدد الرجال، فلما كان من أمر وقعة الجمل ما كان، لحق بالشام، فنزل
~~بدمشق، وقد قتل ولده عبد الرحمن يوم الجمل، ولم نسمع لعبد الله بذكر في يوم
~~صفين، ثم لما بايع الناس معاوية ولى على البصرة بسر بن أرطأة، ثم عزله،
~~فقال له ابن عامر: إن لي بها ودائع، فإن لم تولينها ذهبت، فولاه البصرة
~~ثلاث سنين.
# ومات قبل معاوية بعام، فقال: يرحم الله أبا عبد الرحمن، بمن نفاخر بعده،
~~وبمن نباهي [5] !.
# وقال أبو بكر الهذلي: قال علي رضي الله عنه يوم الجمل: أتدرون من حاربت،
~~حاربت أمجد الناس، وأنجد الناس- يعني عبد الله بن عامر-، وأشجع الناس- يعني
~~الزبير-، وأدهى الناس، يعني طلحة. PageV04P259
# قال خليفة [1] ومحمد بن سعد: توفي سنة تسع وخمسين.
# عبد الله بن قرط [2]- د ن- الأزدي الثمالي.
# ولي حمص لأبي عبيدة، وقيل: بل وليها لمعاوية.
# له صحبة.
# روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في فضل يوم النحر [3] ، وعن خالد
~~بن الوليد.
# وعنه: أبو عامر الهوزني عبد الله بن لحي، وسليم بن عامر الخبائري [4] ،
~~وشريح بن عبيد، وعمرو بن قيس السكوني، وغيرهم.
# يقال: أنه أخو عبد الرحمن بن قرط.
# قال إسماعيل بن عياش، عن بكر بن زرعة، عن مسلم بن عبد الله الأزدي قال:
~~جاء ابن قرط الأزدي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: «ما
~~اسمك» ؟ PageV04P260
# قال: شيطان ابن ms01110 قرط، قال: «أنت عبد الله» . وعن جنادة بن مروان: أن عبد
~~الله بن قرط والي حمص خرج يحرس ليلة على شاطئ البحر. فلقيه فاثور الروم،
~~فقتله بين بلنياس ومرقية [1] .
# يقال أنه استشهد سنة ست وخمسين.
# عبد الله بن مالك [2]- ع- بن بحينة [3]- وهي أمه-، أبو محمد الأزدي.
# له عدة أحاديث.
# نزل بطن ريم، على مرحلة من المدينة، وكان يصوم الدهر.
# روى عنه: حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، والأعرج، ومحمد ابن يحيى بن حبان
~~[4] .
# توفي في أواخر أيام معاوية.
# عبد الله بن مغفل [5] ، ابن عبد نهم بن عفيف المزني، أبو عبد الرحمن،
~~PageV04P261
# ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو زياد.
# صحابي مشهور، شهد بيعة الشجرة، ونزل المدينة، ثم سكن البصرة [1] .
# قال الحسن البصري: كان عبد الله بن مغفل أحد العشرة الذين بعثهم إلينا
~~عمر بن الخطاب، يفقهون الناس [2] .
# مات والد عبد الله بن مغفل بطريق مكة مع الناس، قبل فتح مكة.
# وكان عبد الله من البكاءين الذين نزلت فيهم ليس على الضعفاء 9: 91 [3]
~~وقال: إني لممن رفع أغصان الشجرة يوم الحديبية عن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم [4] .
# عوف الأعرابي، عن خزاعي بن زياد المزني قال: أري عبد الله بن مغفل المزني
~~أن الساعة قد قامت وأن الناس حصروا، وثم مكان، من جازه فقد نجا، وعليه
~~عارض، فقيل له: أتريد أن تنجو وعندك ما عندك! فاستيقظت فزعا، قال: فأيقظه
~~أهله، وعنده عيبة مملوءة دنانير، ففرقها كلها. PageV04P262
# روى عنه: الحسن، ومعاوية بن قرة، وحميد بن هلال، ومطرف بن عبد الله بن
~~الشخير، وابن بريدة، وثابت البناني، وغيرهم.
# وما أدري هل سمع منه ثابت أو أرسل عنه.
# توفي سنة ستين، وستأتي له قصة في ترجمة عبيد الله [1] بن زياد.
# عبد الله بن نوفل [2] ، بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي، أبو
~~محمد، وهو أخو الحارث.
# ولي القضاء بالمدينة زمن معاوية، فيما قيل:
# وكان يشبه النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولا يحفظ له سماع من النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم [3] .
# توفي في ms01111 خلافة معاوية [4] .
# وقيل: قتل يوم الحرة، سنة ثلاث وستين [5] . PageV04P263
# عبد الله بن الحارث [1]- خ 4- بن هشام بن المغيرة المخزومي، أبو محمد،
~~والد أبي بكر الفقيه وإخوته، وأحد الذين عينهم عثمان لكتابة مصاحف الأمصار.
# سمع: أباه، وعمر، وعثمان، وعليا، وحفصة أم المؤمنين، وجماعة.
# وعنه: ابنه أبو بكر، والشعبي، وأبو قلابة الجرمي [2] ، وهشام بن عمرو
~~الفزاري، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب.
# رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يحفظ عنه. وأرسلته عائشة إلى
~~معاوية يكلمه في حجر بن الأدبر، فوجده قد قتله.
# قال ابن سعد قالت عائشة: لأن أكون قعدت عن مسيري إلى البصرة أحب إلي من
~~أن يكون لي عشرة من الولد من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، مثل عبد
~~الرحمن ابن الحارث بن هشام.
# قلت: وكان من سادة بني مخزوم بالمدينة، وهو ابن أخي أبي جهل، توفي في
~~أيام معاوية في آخرها، وتوفي أبوه في طاعون عمواس.
# عبد الرحمن بن شبل [3]- د ن ق- بن عمرو الأنصاري الأوسي. PageV04P264
# أحد كتاب الأنصار، كان فقيها فاضلا نزل حمص، وله أحاديث عن النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم.
# روى عنه: أبو راشد الخيراني، وأبو سلام الأسود، وتميم بن محمود، وغيرهم.
# توفي زمن معاوية.
# عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق [1]- د ن ق- عبد الله بن عثمان، أبو محمد
~~التيمي، ويقال أبو عثمان، شقيق أم المؤمنين عائشة. PageV04P265
# حضر بدرا مشركا، ثم أسلم قبل الفتح وهاجر، وكان أسن ولد أبي بكر، وكان
~~شجاعا راميا، قتل يوم اليمامة سبعة.
# روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن أبيه.
# وعنه: ابناه عبد الله، وحفصة، وابن أخيه القاسم بن محمد، وعبد الرحمن بن
~~أبي ليلي، وأبو عثمان النهدي، وعمرو بن أوس الثقفي، وابن أبي مليكة،
~~وجماعة.
# وكان يتجر إلى الشام.
# قال مصعب الزبيري [1] : ذهب إلى الشام قبل الإسلام، فرأى هناك امرأة يقال
~~لها ابنة الجودي الغساني، فكان يذكرها في شعره ويهذي بها.
# وقال ابن سعد: إنه أسلم في هدنة الحديبية وهاجر، وأطعمه النبي ms01112 صلى الله
~~عليه وآله وسلم بخيبر أربعين وسقا [2] ، وكان يكني أبا عبد الله. ومات سنة
~~ثلاث وخمسين.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، إن عبد الرحمن قدم الشام، فرأى ابنة الجودي
~~على طنفسة، وحولها ولائد، فأعجبته، فقال فيها:
# تذكرت [3] ليلى والسماوة دونها ... فما لابنة الجودي ليلى وما ليا
# وأنى تعاطي قلبه [4] حارثية ... تدمن بصرى أو تحل الجوابيا
# فو أني يلاقيها [5] ؟ بلى ولعلها [6] ... إن الناس حجوا قابلا أن توافيا
# قال: فلما بعث عمر جيشه إلى الشام قال لمقدمهم: إن ظفرت بليلى بنت الجودي
~~عنوة فادفعها إلى عبد الرحمن، فظفر بها، فدفعها إليه، فأعجب بها، وآثرها
~~على نسائه، حتى شكونه إلى أخته عائشة، فقالت له: لقد PageV04P266
# أفرطت، فقال: والله إني أرشف بأنيابها حب الرمان، قال: فأصابها وجع سقطت
~~له قواها، فجفاها حتى شكته إلى عائشة، فقالت: يا عبد الرحمن لقد أحببت ليلى
~~فأفرطت، وأبغضتها فأفرطت، فإما أن تنصفها، وإما أن تجهزها إلى أهلها،
~~فجهزها إلى أهلها، قال: وكانت بنت ملك يعني من ملوك العرب.
# قال ابن أبي مليكة: إن عبد الرحمن توفي بالصفاح [1] ، فحمل فدفن بمكة-
~~والصفاح على أميال من مكة- فقدمت أخته عائشة فقالت: أين قبر أخي؟ فأتته
~~فصلت عليه: رواه أيوب السختياني، عنه.
# قال الواقدي، والمدائني، وغيرهما: توفي سنة ثلاث.
# وقال يحيى بن بكير: سنة أربع وخمسين.
# وقد صح في الوضوء من «صحيح مسلم» عن سالم سبلان [2] مولى المهري قال:
~~خرجت أنا وعبد الرحمن بن أبي بكر إلى جنازة سعد بن أبي وقاص [3] .
# وصح أن سعدا مات سنة خمس وخمسين.
# عبيد الله بن العباس [4]- د ن- بن عبد المطلب، أبو محمد. PageV04P267
# ابن عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم، له صحبة ورواية، وهو أصغر من عبد
~~الله بسنة، وأمهما واحدة.
# روى عنه: محمد بن سيرين، وسليمان بن يسار، وعطاء بن أبي رباح.
# وأردفه النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلفه.
# توفي بالمدينة سنة ثمان وخمسين، وكان جوادا ممدحا، وكان يتعانى التجارة.
# ولي اليمن لعلي ابن عمه، وبعث معاوية بسر بن ms01113 أبي أرطأة على اليمن، فهرب
~~منه عبيد الله، فأصاب بسر لعبيد الله ولدين صغيرين، فذبحهما، ثم وفد فيما
~~بعد عبيد الله على معاوية، وقد هلك بسر، فذكر ولديه لمعاوية، فقال: ما
~~عزلته إلا لقتلهما.
# وكان يقال بالمدينة: من أراد العلم والجمال والسخاء فليأت دار ابن عباس،
~~أما عبد الله فكان أعلم الناس، وأما عبيد الله فكان أكرم الناس، وأما الفضل
~~فكان أجمل الناس [1] .
# وروى أن عبيد الله كان ينحر في كل يوم جزورا، وكان يسمى «تيار الفرات»
~~[2] . PageV04P268
# قال خليفة [1] وغيره: توفي سنة ثمان وخمسين.
# وقال أبو عبيد، ويعقوب بن شيبة وغيرهما: توفي سنة سبع وثمانين، وأنا
~~أستبعد أنه بقي إلى هذا الوقت.
# وقيل: إنه مات باليمن.
# عتبان بن مالك [2]- خ م ن ق- بن عمرو بن العجلان الأنصاري الخزرجي.
# بدري كبير القدر، أضر بأخرة، له أحاديث.
# روى عنه أنس، ومحمود بن الربيع، والحصين بن محمد السالمي.
# وتوفي في وسط خلافة معاوية.
# عثمان بن أبي العاص [3]- م- الثقفي، أبو عبد الله الطائفي. PageV04P269
# أخو الحكم، ولهما صحبة.
# قدم عثمان على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في وفد ثقيف، فأسلم،
~~واستعمله على الطائف لما رأى من فضله وحرصه على الخير والدين، وكان أصغر
~~الوفد سنا [1] .
# وأقره أبو بكر، ثم عمر على الطائف، ثم استعمله عمر على عمان والبحرين،
~~وهو الذي افتتح توج [2] ومصرها، وسكن البصرة [3] .
# ذكره الحسن البصري قال: ما رأيت أفضل منه.
# روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقد شهدت أمه ميلاد النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم.
# روى عنه: سعيد بن المسيب، ونافع بن جبير بن مطعم، ومطرف ابنا عبد الله بن
~~الشخير، وموسى بن طلحة بن عبيد الله.
# توفي سنة إحدى وخمسين. PageV04P270
# روى عن عثمان بن أبي العاص قال: الناكح مغترس، فلينظر أين يضع غرسه [1] ،
~~فإن عرق السوء لا بد أن ينزع ولو بعد حين.
# (فائدة) سالم بن نوح، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن عثمان بن أبي العاص
~~أنه بعث غلمانا له تجارا، فجاءوا، قال: ما ms01114 جئتم به؟ قالوا: جئنا بتجارة [2]
~~يربح الدرهم عشرة، قال: ما هي؟ قالوا: خمر. قال: خمر، وقد نهينا عن شرابها
~~وبيعها!! فجعل يفتح أفواه الزقاق [3] ويصبها.
# عدي بن عميرة الكندي [4]- م د م ق- أبو زرارة.
# وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وروى عنه.
# روى عنه: ابنه عدي، وأخوه العرس بن عميرة، وقيس بن أبي حازم، ورجاء بن
~~حيوة.
# وسكن الجزيرة، وكان من وجوه كندة، رضي الله عنه.
# عقبة بن عامر [5]- ع- ابن عبس الجهني، أبو حماد. PageV04P271
# صحابي مشهور، له رواية وفضل.
# روى عنه: جبير بن نفير، وأبو عشانة حي بن يؤمن، وأبو قبيل [1] حيي ابن
~~هانئ المعافري، وبعجة الجهني، وسعيد المقبري، وعلي بن رباح، وأبو الخير
~~مرثد اليزني، وطائفة سواهم.
# وقد ولي إمرة مصر لمعاوية، وليها بعد عتبة بن أبي سفيان، ثم عزله معاوية،
~~وأغزاه البحر في سنة سبع وأربعين، وكان يخضب بالسواد.
# له معرفة بالقرآن والفرائض، وكان فصيحا شاعرا.
# قال أبو سعيد بن يونس: مصحفه الآن موجود بخطه، رأيته عند علي ابن الحسين
~~بن قديد، على غير التأليف الذي في مصحف عثمان، وكان في آخره:
# «وكتب عقبة بن عامر بيده» . ولم أزل أسمع شيوخنا يقولون: إنه PageV04P272
# مصحف عقبة، لا يشكون فيه. وكان عقبة كاتبا قارئا، له هجرة وسابقة.
# وقال عبد الله: سمعت حيي بن عبد الله يحدث، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، أن
~~عقبة بن عامر كان من أحسن الناس صوتا بالقرآن، فقال له عمر:
# أعرض علي، فعرض عليه سورة براءة، فبكي عمر، ثم قال: ما كنت أظن أنها
~~نزلت.
# قلت: معناه ما كأني كنت سمعت، لحسن ما حبرها عقبة بتلاوته، أو يكون
~~الضمير في (نزلت) عائدا إلى آيات من السورة استغربها عمر، والله أعلم.
# عمران بن حصين [1]- ع- ابن عبيد بن خلف، أبو نجيد الخزاعي. PageV04P273
# صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أسلم [1] هو وأبوه، وأبو هريرة
~~معا، ولعمران أحاديث.
# ولي قضاء البصرة، وكان عمر بن الخطاب بعثه إليهم ليفقههم، وكان الحسن
~~البصري يحلف ما ms01115 قدم عليهم البصرة بخير لهم من عمران بن حصين.
# روى عنه: الحسن، ومحمد بن سيرين، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وزراره بن
~~أوفى، وزهدم الجرمي، والشعبي، وأبو رجاء العطاردي، وعبد الله بن بريدة،
~~وطائفة سواهم.
# قال زرارة بن أوفي: رأيت عمران بن حصين يلبس الخز [2] .
# وقال مطرف بن الشخير: قال لي عمران بن حصين: أنا أحدثك حديثا عسى الله أن
~~ينفعك به، إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جمع بين الحج والعمرة، ولم
~~ينه عنه حتى مات، ولم ينزل فيه قرآن يحرمه، وإنه كان يسلم علي، يعني
~~الملائكة، فلما اكتويت، أمسك، فلما تركته عاد إلي [3] .
# متفق عليه، ولعمران غزوات مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان ببلاد
~~قومه ويتردد إلى المدينة.
# أبو خشينة [4] حاجب بن عمر [5] ، عن الحكم بن الأعرج، عن عمران بن حصين
~~قال: ما مسست ذكري بيميني منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [6]
~~. PageV04P274
# هشام، عن ابن سيرين قال: ما قدم البصرة أحد يفضل على عمران بن حصين [1] .
# هشام الدستوائي، عن قتادة: بلغني أن عمران بن حصين قال: وددت أني رماد
~~تذروني [2] .
# قلت: وكان ممن اعتزل الفتنة وذمها.
# قال أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي قتادة قال: قال لي عمران بن حصين:
~~الزم مسجدك. قلت: فإن دخل علي؟ قال: الزم بيتك، قلت: فإن دخل بيتي؟ فقال:
~~لو دخل علي رجل يريد نفسي ومالي، لرأيت أن قد حل لي قتاله [3] .
# ثابت، عن مطرف، عن عمران قال: قد اكتوينا، فما أفلحن ولا أنجحن [4] يعني
~~المكاوي [5] .
# قتادة، عن مطرف قال: أرسل إلي عمران بن حصين في مرضه، فقال إنه كان يسلم
~~علي- يعني الملائكة- فإن عشت، فاكتم علي، وإن مت، فحدث به إن شئت [6] .
# حميد بن هلال، عن مطرف، قلت لعمران: ما يمنعني من عيادتك إلا ما أرى من
~~حالك، قال: فلا تفعل، فإن أحبه إلي أحبه إلى الله [7] .
# قال يزيد بن هارون: أنبأ إبراهيم بن عطاء مولى عمران بن حصين،
~~PageV04P275
# عن أبيه: أن ms01116 عمران قضى على رجل بقضية، فقال: والله لقد قضيت علي بجور،
~~وما ألوت، قال: وكيف ذلك؟ قال: شهد علي بزور، قال: ما قضيت عليك، فهو في
~~مالي، وو الله لا أجلس مجلسي هذا أبدا [1] .
# وكان نقش خاتم عمران تمثال رجل، متقلدا لسيف.
# شعبة: ثنا فضيل بن فضالة رجل من قريش، عن أبي رجاء العطاردي قال: خرج
~~علينا عمران بن حصين في مطرف خز، لم نره عليه قبل ولا بعد، فقال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إن الله إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى
~~أثر نعمته على عبده» [2] .
# وقال محمد بن سيرين: سقى بطن عمران بن حصين ثلاثين سنة، كل ذلك يعرض عليه
~~الكي فيأبى، حتى كان قبل موته بسنتين، فاكتوى. رواه يزيد، عن إبراهيم، عنه
~~[3] .
# وقال عمران بن حدير، عن أبي مجلز قال: كان عمران ينهى عن الكي فابتلي،
~~فاكتوى، فكان يعج [4] .
# وقال حميد بن هلال، عن مطرف: قال لي عمران: لما اكتويت انقطع عني
~~التسليم، قلت: أمن قبل رأسك كان يأتيك التسليم؟ قال: نعم، قلت:
# سيعود، فلما كان بعد ذلك قال: أشعرت أن التسليم عاد إلى، ثم لم يلبث إلا
~~يسيرا حتى مات [5] .
# ابن علية، عن سلمة بن علقمة، عن الحسن: أن عمران بن حصين PageV04P276
# أوصى لأمهات أولاده بوصايا وقال: أيما امرأة منهن صرخت علي، فلا وصية
~~لها.
# توفي عمران سنة اثنتين وخمسين.
# عمرو بن الأسود العنسي [1]- خ م د ن ق- ويسمى عميرا، سكن داريا، وهو
~~مخضرم أدرك الجاهلية.
# وروى عن: عمر، ومعاذ، وابن مسعود، وجماعة.
# وعنه: خالد بن معدان، وزياد بن فياض، ومجاهد بن جبر، وشرحبيل بن مسلم
~~الخولاني، وابنه حكيم بن عمير، وجماعة.
# وكان من عباد التابعين وأتقيائهم، كنيته أبو عياض، وقيل: أبو عبد الرحمن.
# قال بقية، عن صفوان بن عمرو [2] ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال: حج
~~عمرو بن الأسود، فلما انتهى إلى المدينة نظر إليه عبد الله بن عمر قائما
~~يصلي، فسأل عنه، فقيل: هذا رجل من ms01117 أهل الشام يقال له عمرو بن الأسود، فقال:
~~ما رأيت أحدا أشبه صلاة ولا هديا ولا خشوعا ولا لبسة برسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم، من هذا الرجل.
# هكذا رواه عيسى بن المنذر الحمصي، عن بقية. PageV04P277
# ورواه عنه عبد الوهاب بن نجدة، عن أرطأة بن المنذر الحمصي، عن بقية.
# ورواه عنه عبد الوهاب بن نجدة، عن أرطأة بن المنذر، حدثني رزيق أبو عبد
~~الله الألهاني أن عمرو بن الأسود قدم المدينة، فرآه ابن عمر يصلي فقال: من
~~سره أن ينظر إلى أشبه الناس صلاة برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [1]
~~فلينظر إلى هذا. ثم بعث ابن عمر بقرى ونفقة وعلف إليه، فقبل القرى والعلف،
~~ورد النفقة.
# وأما ما رواه أبو بكر بن أبي مريم الغساني، عن ضمرة بن حبيب، وحكيم بن
~~عمير قالا: قال عمر بن الخطاب: من سره أن ينظر إلى هدي رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم، فلينظر إلى عمرو بن الأسود. فهذا منقطع.
# وعن شرحبيل قال: كان عمرو بن الأسود يدع كثيرا من الشبع، مخافة الأشر.
# قرأت على أحمد بن إسحاق: أنبأ الفتح بن عبد السلام، أنبأ ابن الداية وأبو
~~الفضل الأرموي، ومحمد بن أحمد قالوا: أنبأ ابن المسلمة، أنبأ أبو الفضل
~~الزهري، أنبأ جعفر الفريابي: ثنا إبراهيم بن العلاء الحمصي: ثنا إسماعيل بن
~~عياش، عن بحير [2] بن سعيد، عن خالد بن معدان، عن عمرو بن الأسود العنسي:
~~أنه كان إذا خرج إلى المسجد، قبض بيمينه على شماله، فسئل عن ذلك فقال:
~~مخافة أن تنافق يدي، يعني لئلا يخطر بها في مشيته، فيكون ذلك نفاقا.
# عمرو بن حزم [3]- ن ق- بن زيد بن لوذان بن حارثة [4] ، أبو الضحاك-
~~PageV04P278
# وقيل أبو محمد- الأنصاري النجاري.
# قال ابن سعد: شهد الخندق [1] ، واستعمله النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~على نجران، وهو ابن سبع عشرة سنة، وبعثه أيضا بكتاب فيه فرائض إلى اليمن
~~[2] .
# روى عنه: ابنه محمد، وحفيده أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، والنضر بن ms01118
~~عبد الله السلمي، وزياد الحضرمي، وامرأته سودة.
# توفي سنة ثلاث، وقيل سنة أربع، وقيل سنة إحدى وخمسين.
# عمرو بن الحمق [3] .
# يقال: قتل سنة إحدى وخمسين.
# عمرو بن عوف [4] ، بن زيد بن مليحة [5] المزني، أبو عبد الله.
~~PageV04P279
# قديم الصحبة، وكان أحد البكاءين في غزوة تبوك، شهد الخندق وسكن المدينة.
# روى كثير بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عدة أحاديث، وكثير واهي
~~الحديث.
# توفي عمرو في آخر زمن معاوية.
# عمرو بن مرة [1]- ت- بن عبس الجهني.
# له صحبة ورواية قليلة، وكان قوالا بالحق، وقد وفد على معاوية، وكان ينزل
~~فلسطين، وكان بطلا شجاعا، أسلم وهو شيخ، وكان معاوية يسميه أسد جهينة.
# روى عنه: عيسى بن طلحة، والقاسم بن مخيمرة، وحجر بن مالك، وغيرهم.
# وهو والد طلحة، صاحب درب طلحة بداخل باب توما بدمشق. PageV04P280
# وبقي عمرو إلى أن غزا سنة تسع وخمسين، ولعله بقي بعدها.
# عمير بن جودان [1] ، العبدي.
# بصري، أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وبعضهم يقول: له صحبة.
# روى عنه: ابنه أشعث، ومحمد بن سيرين.
# عياض [2] بن حمار [3]- م 4- المجاشعي التميمي [4] .
# له صحبة ونزل البصرة، ولما وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهدى
~~له نجيبة فقال:
# إنا نهينا أن نقبل زبد المشركين، فلما أسلم قبلها منه [5] .
# روى عنه: العلاء بن زياد العدوي، ومطرف، ويزيد، ابنا عبد الله بن
~~PageV04P281
# الشخير، والحسن البصري.
# وله حديث طويل في «صحيح مسلم» [1] .
# عياض بن عمرو الأشعري [2] .
# نزل الكوفة، وله صحبة إن شاء الله. PageV04P282
# روى الشعبي عنه أنه شهد عيدا بالأنبار فقال: ما لي أراهم لا يقلسون [1]
~~كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقلس له [2] .
# وقال شعبة، عن سماك، عن عياض قال: لما نزلت فسوف يأتي الله بقوم يحبهم 5:
~~54 [3] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم «هم قوم أبي موسى» [4] .
~~PageV04P283
### | [حرف الفاء]
# فاطمة بنت قيس الفهرية [1]- ع-.
# أخت الضحاك بن قيس التي كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي،
~~فطلقها، فخطبها معاوية وأبو جهم ms01119، فنصحها النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~وأشار عليها بأسامة، فتزوجت به.
# وهي التي تروي حديث السكنى والنفقة في الطلاق والعدة [2] .
# وهي رواية حديث الجساسة [3] . PageV04P284
# روى عنها: الشعبي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث، وغيرهم.
# توفيت فيما أرى بعد الخمسين.
# فضالة بن عبيد [1] ، - م 4- أبو محمد الأنصاري.
# قاضي دمشق.
# كان أحد من بايع بيعة الرضوان، ولي الغزو لمعاوية، ثم ولي له قضاء دمشق،
~~وناب عنه بها.
# له عدة أحاديث.
# روى عنه: عبد الله بن محيريز، وحنش الصنعاني، وعبد الرحمن بن جبير بن
~~نفير، وعلاء بن رباح، والقاسم أبو عبد الرحمن، وغيرهم. PageV04P285
# قال سعيد بن عبد العزيز: كان أصغر من شهد بيعة الرضوان.
# وقال علاء بن رباح: أمسكت على فضالة بن عبيد القرآن، حتى فرغ منه.
# توفي سنة ثلاث وخمسين. قاله المدائني.
# وقال خليفة [1] : توفي سنة تسع وخمسين.
# ورد أنه قرأ: وأصبح فؤاد أم موسى فارغا 28: 10- بالزاي [2] .
# فيروز أبو الضحاك الديلمي [3] ، - 4-.
# قاتل الأسود العنسي، له صحبة ورواية، وهو من أبناء الفرس الذين نزلوا
~~اليمن، وفد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برأس الأسود- فيما بلغنا
~~فوجده توفي.
# روى عنه: ابناه عبد الله، والضحاك.
# وتوفي سنة ثلاث وخمسين. PageV04P286
### | [حرف القاف]
# قثم بن العباس [1] عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأمه لبابة بنت
~~الحارث الهلالية، وكانت أول امرأة أسلمت فيما قاله الكلبي بعد خديجة، وقد
~~أردفه النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلفه [2] . PageV04P287
# وكان آخر من خرج من لحد النبي صلى الله عليه وآله وسلم. قاله ابن عباس.
# ولما ولي علي الخلافة استعمل قثما على مكة، فلم يزل عليها حتى استشهد
~~علي. قاله خليفة [1] .
# وقال الزبير بن بكار: استعمله علي على المدينة، ثم إن قثما سار أيام
~~معاوية مع سعيد بن عثمان إلى سمرقند، فاستشهد بها [2] .
# قال ابن سعد [3] : غزا قثم خراسان، وعليها سعيد بن عثمان بن عفان، فقال
~~له: أضرب لك بألف سهم؟ فقال: لا بل خمس، ثم اعط الناس حقوقهم، ثم ms01120 اعطني بعد
~~ما شئت. وكان قثم ورعا فاضلا.
# كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وله صحبة ورواية، ولم يعقب.
# قطبة بن مالك [4]- م ت ن ق- الثعلبي الذبياني.
# صحابي معروف، نزل الكوفة، وله رواية.
# وعنه: ابن أخيه زياد بن علاقة. PageV04P288
# قيس بن سعد [1] ، - ع- بن عبادة بن دليم الأنصاري الخزرجي المدني.
# كان من النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير، له
~~عدة أحاديث.
# روى عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعروة بن الزبير، والشعبي، وميمون بن
~~أبي شبيب، وعريب بن حميد الهمداني، وجماعة. PageV04P289
# وكان ضخما جسيما طويلا جدا، سيدا مطاعا، كثير المال، جوادا كريما، يعد من
~~دهاة العرب.
# قال عمرو بن دينار: كان ضخما جسيما، صغير الرأس، وكان ليست له لحية، وإذا
~~ركب الحمار خطت رجلاه الأرض.
# روي عنه أنه قال: لولا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
~~«المكر والخديعة في النار» [1] لكنت من أمكر هذه الأمة. وقال مسعر، عن معبد
~~بن خالد: كان قيس بن سعد لا يزال هكذا رافعا إصبعه المسبحة، يدعو [2] .
# وقال الزهري: أخبرني ثعلبة بن أبي مالك: أن قيس بن سعد كان صاحب لواء
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
# وقال جويرية بن أسماء: كان قيس يستدين ويطعمهم، فقال أبو بكر وعمر: إن
~~تركنا هذا الفتي أهلك مال أبيه، فمشيا في الناس، فصلى النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم يوما، فقام سعد بن عبادة خلفه فقال: من يعذرني من ابن أبي قحافة
~~وابن الخطاب يبخلان علي ابني [3] .
# وقال موسى بن عقبة: وقفت على قيس عجوز فقالت: أشكو إليك قلة الجرذان،
~~فقال: ما أحسن هذه الكناية، املئوا بيتها خبزا وسمنا وتمرا [4] .
~~PageV04P290
# وقال ابن سيرين: أمر علي قيس بن سعد على مصر- زاد غيره في سنة ست
~~وثلاثين- وعزله سنة سبع، لأن أصحاب علي شنعوا على أنه قد كاتب معاوية، فلما
~~عزل بمحمد بن أبي بكر، عرف قيس أن عليا قد خدع، ثم كان علي بعد يطيع ms01121 قيسا
~~في الأمر كله [1] .
# قال عروة: كان قيس بن سعد مع علي في مقدمته، ومعه خمسة آلاف قد حلقوا
~~رءوسهم بعد موت علي، فلما دخل الجيش في بيعة معاوية، أبى قيس أن يدخل، وقال
~~لأصحابه: ما شئتم، إن شئتم جالدت بكم أبدا حتى يموت الأعجل، وإن شئتم أخذت
~~لكم أمانا، قالوا: خذ لنا، ففعل، فلما ارتحل نحو المدينة جعل ينحر كل يوم
~~جزورا [2] .
# وقال أبو تميلة [3] يحيي بن واضح: أخبرني أبو عثمان من ولد الحارث ابن
~~الصمة قال: بعث قيصر إلى معاوية: ابعث إلي سراويل أطول رجل من العرب، فقال
~~لقيس بن سعد: ما أظننا إلا قد احتجنا إلى سراويلك، فقام فتنحى، وجاء بها
~~فألقاها، فقال: ألا ذهبت إلى منزلك ثم بعثت بها! فقال:
# أردت بها كي يعلم الناس أنها ... سراويل قيس والوفود شهود
# وأن لا يقولوا غاب قيس وهذه ... سراويل عادي نمته ثمود
# وإني من الحي اليماني لسيد ... وما الناس إلا سيد ومسود
# فكدهم بمثلي إن مثلي عليهم ... شديد وخلقي في الرجال مديد
# فأمر معاوية أطول رجل في الجيش فوضعها على أنفه، قال: فوقفت بالأرض [4] .
# قال الواقدي وغيره: إنه توفي في آخر خلافة معاوية. PageV04P291
# قيس بن السكن [1] ، الأسدي الكوفي.
# روى عن: علي، وابن مسعود، وأبي ذر، وكان ثقة.
# توفي زمن مصعب بن الزبير. قاله محمد بن سعد [2] ، له أحاديث.
# قيس بن عمرو [3] ، - د ت ق- ويقال قيس بن قهد، ويقال قيس بن عمرو بن قهد،
~~وقيل قيس بن سهل، وقيل قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري النجاري.
# له صحبة ورواية. وهو جد يحيى بن سعيد الأنصاري الفقيه.
# روى عنه: ابنه سعيد، ومحمد بن إبراهيم التميمي، وعطاء بن أبي رباح، وله
~~أحاديث.
# قال الترمذي: لم يسمع منه محمد بن إبراهيم. PageV04P292
### | [حرف الكاف]
# كدام بن حيان العنزي [1] .
# أحد من قتل بعذراء مع حجر بن عدي الكندي.
# كعب بن عجرة [2] ، - ع- الأنصاري المدني. PageV04P293
# شهد بيعة الرضوان، وله أحاديث.
# روى عنه بنوه: سعد، ومحمد، وعبد الملك، والربيع، وأبو وائل، وطارق بن
~~شهاب، وعبد ms01122 الله بن معقل، ومحمد بن سيرين، وأبو عبيدة بن عبد الله بن
~~مسعود، وجماعة.
# كنيته أبو محمد، وقيل أبو عبد الله، وأبو إسحاق، وكان قد استأخر إسلامه.
# وقال ضمام بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي حبيب، إن كعب بن عجرة قال: أتيت
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم، فرأيته متغيرا، قلت: بأبي وأمي، ما
~~لي أراك متغيرا؟ قال: «ما دخل جوفي ما يدخل جوف ذات كبد منذ ثلاث» . قال:
# فذهبت، فإذا يهودي يسقي، فسقيت له على كل دلو بتمرة، فجمعت تمرا، فأتيته
~~به وأخبرته، فقال: «يا كعب أتحبني» ؟ قلت: - بأبي أنت- نعم، قال:
# «إن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى مجاريه، وإنه سيصيبك بلاء،
~~فأعد له تجفافا» [1] . قال: ففقده النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: «ما
~~فعل كعب» ، قالوا:
# مريض، فخرج يمشي حتى دخل عليه، فقال له: «أبشر يا كعب» ، فقالت أمه:
~~هنيئا لك الجنة يا كعب، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «من هذه
~~المتألية على الله» ؟
# قال: هي أمي يا رسول الله، قال: ما «يدريك يا أم كعب، لعل كعبا قال ما لا
~~ينفعه، أو منع ما لا يغنيه» [2] .
# وقال مسعر، عن ثابت بن عبيد قال: بعثني أبي إلى كعب بن عجرة، فأتيت رجلا
~~أقطع، فأتيت أبي فقلت: بعثتني إلى رجل أقطع؟ فقال: إن يده قد دخلت الجنة،
~~وسيتبعها ما بقي من جسده، إن شاء الله [3] .
# قال أبو عبيد وجماعة: توفي كعب بن عجرة سنة اثنتين وخمسين. PageV04P294
# كرز [1] بن علقمة الخزاعي [2] .
# له صحبة ورواية في «مسند أحمد» .
# روى عنه: عروة بن الزبير، وغيره.
# قال ابن سعد [3] : هو الذي قفا أثر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأبي
~~بكر، فانتهى إلى باب الغار فقال: هنا انقطع الأثر، قال: وهو الذي نظر إلى
~~قدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال:
# هذه القدم من تلك القدم التي في المقام، يعني قدم إبراهيم عليه السلام.
# عمر كرز عمرا طويلا. وكتب معاوية إلى عاملة: مر كرز ms01123 بن علقمة يوقفكم على
~~معالم الحرم، ففعل، فهي معالمه إلى الساعة.
# كعب بن مرة [4] ، - 4- وقيل: مرة بن كعب البهزي.
# صحابي نزل البصرة، ثم سكن الأردن، له أحاديث. PageV04P295
# روى عنه: شرحبيل بن السمط، وجبير بن نفير، وأبو الأشعث الصنعاني، وغيرهم.
# توفي بالأردن سنة سبع، أو تسع وخمسين.
# PageV04P296
### | [حرف الميم]
# مالك بن الحويرث [1] ، - ع-، أبو سليمان الليثي.
# قدم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأقام أياما، ثم أذن له في
~~الرجوع إلى أهله، ثم نزل البصرة.
# روى عنه: أبو عطية مولى بني عقيل، ونصر بن عاصم الليثي، وأبو قلابة عبد
~~الله بن زيد.
# مالك بن عبد الله الخثعمي [2] ، أبو حكيم الفلسطيني، المعروف بمالك
~~السرايا. PageV04P297
# يقال له صحبة، قدم على معاوية برسالة عثمان، وقاد الصوائف أربعين سنة،
~~وكسر- فيما بلغنا- على قبره أربعون لواء [1] ، وكان صواما قواما.
# شتى سنة ست وخمسين بأرض الروم، وعاش بعد ذلك.
# مجمع بن جارية [2] ، - خ د ن ق- الأنصاري المدني.
# له صحبة ورواية، وهو مجمع بن يزيد بن جارية.
# وروى أيضا عن: خنساء بنت خذام [3] .
# وعنه: ابنه يعقوب، والقاسم بن محمد، وعكرمة بن سلمة.
# وقرأ القرآن في صباه. PageV04P298
# قال الشعبي: توفي النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وبقي على مجمع سورتان.
# وقال محمد بن إسحاق: كان أبوه جارية ممن اتخذ مسجد الضرار، فكان مجمع
~~يصلي بهم فيه، ثم إنه أخرب، فلما كان زمن عمر كلم في مجمع ليصلي بهم، فقال:
~~أو ليس بإمام المنافقين [1] ، فقال لعمر: والله الذي لا إله إلا هو ما علمت
~~بشيء من أمرهم [2] ، فيقال: أنه تركه يصلي بهم.
# محجن بن الأدرع السلمي [3] .
# له رواية وصحبة، وهو الذي قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «ارموا،
~~وأنا مع ابن الأدرع» [4] .
# روى عنه: عبد الله بن شقيق، ورجاء بن أبي رجاء الباهلي، وحنظلة بن علي
~~الأسلمي.
# وهو الذي اختط مسجد البصرة.
# توفي آخر خلافة معاوية.
# محيصة بن مسعود [5] ، - 4- بن كعب، أبو سعد، الأنصاري الخزرجي.
~~PageV04P299
# أخو حويصة، ويقال فيهما بتشديد الياء وتخفيفها.
# شهد أحدا وما ms01124 بعدها، ومحيصة الأصغر منهما، وهو أسلم قبل أخيه، له أحاديث.
# وعنه: حفيده حرام بن سعد بن محيصة، وابنه سعد، وبشير بن يسار، ومحمد بن
~~زياد الجمحي، وغيرهم.
# مخرمة بن نوفل [1] ، بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة الزهري، والد المسور.
# كان من المؤلفة قلوبهم، له شرف وعقل وقعدد [2] ، كساه النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم حلة باعها بأربعين أوقية [3] ، وعمي في خلافة عثمان.
~~PageV04P300
# وروى أبو عامر الخزاز، عن أبي يزيد المديني، عن عائشة قالت: جاء مخرمة بن
~~نوفل يستأذن، فلما سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم صوته قال: «بئس أخو
~~العشيرة» ، فلما دخل بش به، فلما خرج، قلت له في ذلك، فقال: «يا عائشة،
~~أعهدتني فحاشا، إن شر الناس من يتقى شره» [1] .
# توفي مخرمة- رحمة الله- سنة أربع وخمسين، وله مائة وخمس عشرة سنة [2] .
# مسلم بن عقيل [3] ، بن أبي طالب الهاشمي.
# قدمه ابن عمه الحسين رضي الله عنه بين يديه إلى الكوفه، ليكشف له كيف
~~اجتماع الناس على الحسين، فدخل سرا، ونزل على هانئ المرادي، فطلب عبيد الله
~~بن زياد أمير الكوفة هانئا، فقال: ما حملك على أن تجير عدوي؟! قال: يا بن
~~أخي، جاء حق هو أحق من حقك، فوثب عبيد الله فضربه بعنزة شك دماغة بالحائط،
~~ثم أحضر مسلما من داره فقتله، وذلك في آخر سنة ستين [4] . PageV04P301
# المستورد بن شداد [1] ، - م د ت ن- بن عمرو القرشي الفهري.
# له صحبة ورواية، ولأبيه أيضا صحبة.
# وعنه: قيس بن أبي حازم، وعلى بن رباح، وأبو عبد الرحمن الحبلي [2] ،
~~ووقاص بن ربيعة، وعبد الكريم بن الحارث.
# معتب بن عوف [3] ، بن الحمراء، أبو عوف الخزاعي.
# حليف بني مخزوم، أحد المهاجرين إلى الحبشة وإلى المدينة، والحمراء هي
~~أمه، اتفقوا على أنه شهد بدرا، وكان يدعي عيهامة.
# قال غير واحد، إنه توفي سنة سبع وخمسين، والعجب أن معتبا بقي إلى هذا
~~الوقت، وما روى شيئا.
# معقل بن يسار المزني [4] ، - ع-.
# له صحبة ورواية، سكن البصرة، وهو ممن بايع تحت الشجرة. PageV04P302
# وروى أيضا عن ms01125 النعمان بن مقرن.
# وعنه: عمران بن حصين- وهو أكبر منه-، والحسن البصري، ومعاوية ابن قرة،
~~وعلقمة بن عبد الله المزنيان، وغيرهم.
# قال محمد بن سعد: لا نعلم في الصحابة من يكني أبا علي سواه [1] .
# توفي في آخر زمن معاوية.
# معمر بن عبد الله [2] ، - م د ت ق- بن نافع بن نضلة القرشي العدوي.
~~PageV04P303
# أحد المهاجرين، وله هجرة إلى الحبشة، وهو الذي حلق رأس رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع، وعمر بعده دهرا، وحدث عنه.
# روى عنه: سعيد بن المسيب، وبسر بن سعيد.
# معاوية [1] بن حديج [2]- د ن ق- بن جفنة بن قتير [3] التجيبي الكندي، أبو
~~عبد الرحمن، ويقال: أبو نعيم. PageV04P304
# أحد أمراء معاوية على مصر، له صحبة ورواية، وروى أيضا عن عمر، وأبي ذر.
# وعنه: ابنه عبد الرحمن، وسويد بن قيس التجيبي، وعلي بن رباح، وعبد الرحمن
~~بن شماسة المهري، وآخرون.
# وله عقب بمصر، وشهد اليرموك، وكان الوافد على عمر بفتح الإسكندرية، وذهبت
~~عينه في غزوة النوبة، وكان متغاليا في عثمان وفي محبته.
# وقال ابن لهيعة: حدثني أبو قبيل قال: لما قتل حجر بن الأدبر وأصحابه، بلغ
~~معاوية بن حديج وهو بإفريقية، فقام في أصحابة فقال:
# يا أشقائي في الرحم، وأصحابي وجيرتي، أنقاتل لقريش في الملك، حتى إذا
~~استقام لهم دفعوا يقتلوننا، أما والله لئن أدركتها ثانيا، لأقولن لمن
~~أطاعني من أهل اليمن، اعتزلوا بنا، ودعوا قريشا يقتل بعضها بعضا، فأيهم غلب
~~اتبعناه [1] .
# قال ابن يونس: توفي معاوية بمصر في سنة اثنتين وخمسين.
# معاوية بن الحكم السلمي [2] ، - م د ن-.
# له صحبة ورواية، وهو صاحب حديث الجارية السوداء، التي قال له النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم: «أعتقها فإنها مؤمنة» [3] . PageV04P305
# روى عنه: عطاء بن يسار، وأبو سلمة بن عبد الرحمن.
# ووهم من سماه: عمر.
# معاوية بن أبي سفيان [1] ، - ع- صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد
~~مناف بن قصي، أبو PageV04P306
# PageV04P307
# عبد الرحمن القرشي الأموي، وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ms01126 بن عبد
~~مناف.
# أسلم قبل أبيه في عمرة القضاء، وبقي يخاف من الخروج إلى النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم، من أبيه.
# روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأبي بكر، وعمر، وأخته أم
~~المؤمنين أم حبيبة.
# وعنه: ابن عباس، وسعيد بن المسيب، وأبو صالح السمان، والأعرج، وسعيد بن
~~أبي سعيد، ومحمد بن سيرين، وهمام بن منبه، وعبد الله بن عامر اليحصبي،
~~والقاسم أبو عبد الرحمن، وشعيب بن محمد والد عمرو بن شعيب، وطائفة سواهم.
# وأظهر إسلامه يوم الفتح.
# وكان رجلا طويلا، أبيض، جميلا مهيبا، إذا ضحك انقلبت شفته العليا، وكان
~~يخضب بالصفرة.
# قال أبو عبد رب الدمشقي: رأيت معاوية يصفر لحيته كأنها الذهب [1] .
# وعن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال: سمعت معاوية على منبر المدينة
~~يقول: أين فقهاؤكم يا أهل المدينة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~ينهى عن هذه القصة، ثم وضعها على رأسه أو خده، فلم أر على عروس ولا على
~~غيرها أجمل منها على معاوية [2] . PageV04P308
# وذكر المفضل الغلابي: أن زيد بن ثابت كان كاتب وحي رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم، وكان معاوية كاتبه فيما بينه وبين العرب. كذا قال.
# وقد صح عن ابن عباس قال: كنت ألعب، فدعاني رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم وقال: «ادع لي معاوية» وكان يكتب الوحي [1] .
# وقال معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رهم [2]
~~السماعي، عن العرباض بن سارية: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو
~~يدعونا إلى السحور: «هلم إلى الغداء المبارك» . ثم سمعته يقول: «اللهم علم
~~معاوية الكتاب والحساب، وقه العذاب» .
# رواه أحمد في «مسنده» [3] ، وقد وهم فيه قتيبة، وأسقط منه أبا رهم
~~والعرباض.
# وقيل أبو مسهر: ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الرحمن
~~بن أبي عميرة المزني- وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم-، أن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لمعاوية: «اللهم علمه ms01127 الكتاب والحساب،
~~وقه العذاب» [4] . هذا الحديث رواته ثقات، لكن اختلفوا في صحبة عبد الرحمن،
~~والأظهر أنه صحابي، روي نحوه من وجوه أخر.
# وقال مروان الطاطري: ثنا سعيد بن عبد العزيز، حدثني ربيعة بن يزيد، سمعت
~~عبد الرحمن بن أبي عميرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول PageV04P309
# لمعاوية: «اللهم اجعله هاديا مهديا، واهده واهد به» . رواه الوليد بن
~~مسلم، وأبو مسهر، عن سعيد، نحوه، رواه الترمذي، عن الذهلي، عن أبي مسهر،
~~وقال: حسن غريب [1] .
# وقال نعيم بن حماد: ثنا محمد بن شعيب بن شابور، ثنا مروان بن جناح، عن
~~يونس بن ميسرة، عن عبد الله بن بسر: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~استأذن أبا بكر وعمر في أمر فقال: «أشيروا» ، فقالا: الله ورسوله أعلم،
~~فقال:
# «ادعوا معاوية، أحضروه أمركم، فإنه قوي أمين» [2] . وقد رواه عن ابن شعيب
~~مرسلا. قلت: هذا من مناكير نعيم، وهو صاحب أوابد.
# وقال أبو مسهر، ومحمد بن عائذ، عن صدقة بن خالد، عن وحشي بن حرب بن وحشي،
~~عن أبيه، عن جده قال: أردف النبي صلى الله عليه وآله وسلم معاوية بن أبي
~~سفيان خلفه، فقال: «ما يليني منك» ؟ قال: بطني، قال: «اللهم املأه علما»
~~[3] ، زاد أبو مسهر: «وحلما» . قال صالح جزرة [4] : لا تشتغل بوحشي ولا
~~بأبيه.
# وقال خليفة [5] : جمع عمر لمعاوية الشام كله، ثم أقره عثمان.
# وعن إسماعيل بن أمية أن عمر أفرد معاوية بالشام، ورزقه في كل شهر ثمانين
~~دينارا. والمحفوظ أن الذي جمع الشام لمعاوية عثمان.
# وقال مسلم بن جندب، عن أسلم مولى عمر قال: قدم علينا معاوية، وهو أبض
~~الناس وأجملهم، فحج مع عمر، وكان عمر ينظر إليه، فيعجب له، ثم يضع إصبعه
~~على متنه ويرفعها، عن مثل الشراك. ويقول: بخ بخ، نحن PageV04P310
# إذا خير الناس، أن جمع لنا خير الدنيا والآخرة، فقال معاوية: يا أمير
~~المؤمنين سأحدثك: إنا بأرض الحمامات والريف، فقال عمر: سأحدثك، ما بك إلا
~~إلطافك نفسك بأطيب الطعام، وتصبحك حتى تضرب الشمس ms01128 متنيك، وذوو الحاجات وراء
~~الباب، قال: فلما جئنا ذا طوى، أخرج معاوية حلة، فلبسها، فوجد عمر منها
~~ريحا طيبة، فقال: يعمد أحدكم فيخرج حاجا تفلا [1] ، حتى إذا جاء أعظم بلدان
~~الله حرمة أخرج ثوبيه كأنهما كانا في الطيب فيلبسهما، فقال: إنما لبستهما
~~لأدخل فيهما على عشيرتي، والله لقد بلغني أذاك ها هنا وبالشام، والله يعلم
~~إني لقد عرفت الحياء فيه، ونزع معاوية الثوبين، ولبس ثوبيه اللذين أحرم
~~فيهما [2] .
# وقال أبو الحسن المدائني: كان عمر إذا نظر إلى معاوية قال: هذا كسرى
~~العرب [3] .
# وروى ابن أبي ذئب، عن المقبري قال: تعجبون من دهاء هرقل وكسرى، وتدعون
~~معاوية [4] .
# وقال الزهري: استخلف عثمان، فنزع عمير بن سعد، وجمع الشام لمعاوية.
# وقال مجالد، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي قال: لا تكرهوا إمرة معاوية،
~~فإنكم لو فقدتموه رأيتم الرءوس تندر عن كواهلها [5] .
# وروى علقمة بن أبي علقمة، عن أمه قالت: قدم معاوية المدينة، فأرسل إلى
~~عائشة: أرسلي إلي بأنبجانية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشعره،
~~فأرسلت PageV04P311
# بذلك معي أحمله، فأخذ الأنبجانية، فلبسها، وغسل الشعر بماء، فشرب منه،
~~وأفاض على جلده [1] .
# وروى أبو بكر الهذلي، عن الشعبي قال: لما قدم معاوية المدينة عام
~~الجماعة، تلقته رجال قريش فقالوا: الحمد لله الذي أعز نصرك وأعلى أمرك، فما
~~رد عليهم جوابا، حتى دخل المدينة، فعلا المنبر، ثم حمد الله وقال: أما بعد،
~~فإني- والله- ما وليت أمركم حين وليته، إلا وأنا أعلم أنكم لا تسرون
~~بولايتي، ولا تحبونها، وإني لعالم بما في نفوسكم، ولكن خالستكم بسيفي هذا
~~مخالسة، ولقد رمت نفسي على عمل ابن أبي قحافة، فلم أجدها تقوم بذلك،
~~وأردتها على عمل عمر، فكانت عنه أشد نفورا، وحاولتها على مثل سنيات عثمان
~~فأبت علي، وأين مثل هؤلاء، هيهات أن يدرك فضلهم أحد من بعدهم، غير أني قد
~~سلكت بها طريقا لي فيه منفعة، ولكم فيه مثل ذلك، ولكل فيه مؤاكلة حسنة
~~ومشاربة جميلة ما استقامت السيرة، وحسنت الطاعة، فإن لم تجدوني خيركم، فأنا
~~خير ms01129 لكم، والله لا أحمل السيف على من لا سيف معه، ومهما تقدم مما قد
~~علمتمونه، فقد جعلته دبر أذني، وإن لم تجدوني أقوم بحقكم كله، فارضوا مني
~~ببعضه، إنها ليست بقائبة قوبها [2] ، وإن السيل إذا جاء تترى، وإن قل أغنى،
~~وإياكم والفتنة، فلا تهموا بها، فإنها تفسد المعيشة، وتكدر النعمة، وتورث
~~الاستئصال، واستغفر الله لي ولكم، ثم نزل [3] .
# وقال جندل بن والق [4] وغيره: ثنا محمد بن بشر، ثنا مجالد، عن أبي
~~الوداك، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إذا
~~رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه» [5] . PageV04P312
# مجالد ضعيف.
# وقد رواه الناس عن: علي بن زيد بن جدعان، وليس بالقوي، عن، أبي نضرة، عن
~~أبي سعيد، فذكره.
# ويروى عن أبي بكر بن أبي داود قال: هو معاوية بن تابوه رأس المنافقين،
~~حلف أن يتغوط فوق المنبر [1] .
# وقال بسر بن سعيد، عن سعيد بن أبي وقاص قال: ما رأيت أحدا بعد عثمان أقضى
~~بحق من صاحب هذا الباب، يعني معاوية [2] .
# وقال أبو بكر بن أبي مريم، عن ثابت مولى أبي سفيان: أنه سمع معاوية يخطب
~~ويقول: إني لست بخيركم، وإن فيكم من هو خير مني:
# عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وغيرهما من الأفاضل، ولكني عسيت أن
~~أكون أنكاكم في عدوكم، وأنعمكم لكم ولاية، وأحسنكم خلقا [3] .
# وقال همام بن منبه: سمعت ابن عباس يقول: ما رأيت رجلا كان أخلق للملك من
~~معاوية، كان الناس يردون منه على أرجاء واد رحب، لم يكن بالضيق الحصر
~~العصعص [4] المتغضب. يعني ابن الزبير [5] .
# وقال جبلة بن سحيم، عن ابن عمر: ما رأيت أحدا أسود من معاوية، قلت: ولا
~~عمر؟ قال: كان عمر خيرا منه، وكان معاوية أسود منه [6] . PageV04P313
# وقال أيوب، عن أبي قلابة: إن كعب الأحبار قال: لن يملك أحد هذه الأمة ما
~~ملك معاوية.
# قال سويد بن سعيد: نبأ ضمام بن إسماعيل بالإسكندرية: سمعت أبا قبيل حيي
~~بن هانئ يخبر عن معاوية، وصعد المنبر يوم الجمعة، فقال عند خطبته ms01130: أيها
~~الناس، إن المال مالنا، والفيء فيئنا، من شئنا أعطينا، ومن شئنا منعنا، فلم
~~يجبه أحد، فلما كانت الجمعة الثانية قال مثل ذلك، فلم يجبه أحد، فلما كانت
~~الجمعة الثالثة قال مثل مقالته، فقام رجل فقال: كلا، إنما المال مالنا
~~والفيء فيئنا، من حال بيننا وبينه حكمناه إلى الله بأسيافنا. فنزل معاوية،
~~فأرسل إلى الرجل، فأدخل عليه، فقال القوم: هلك، ففتح معاوية الأبواب، ودخل
~~الناس، فوجدوا الرجل معه على السرير، فقال: إن هذا أحياني أحياه الله، سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «ستكون أئمة من بعدي.
# يقولون فلا يرد عليهم قولهم، يتقاحمون في النار تقاحم القردة» ، وإني
~~تكلمت فلم يرد علي أحد، فخشيت أن أكون منهم، ثم تكلمت الثانية، فلم يرد علي
~~أحد، فقلت في نفسي: إني من القوم، ثم تكلمت الجمعة الثالثة، فقام هذا فرد
~~علي فأحياني أحياه الله، فرجوت أن يخرجني الله منهم، فأعطاه وأجازه.
# هذا حديث حسن.
# محمد بن مصفى: ثنا بقية، عن بحير [1] بن سعيد، عن خالد بن معدان قال: وفد
~~المقدام بن معديكرب، وعمرو بن الأسود، ورجل من الأسد له صحبة إلى معاوية،
~~فقال معاوية للمقدام: توفي الحسن، فاسترجع، فقال:
# أتراها مصيبة؟ قال: ولم لا، وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~في حجره وقال: «هذا مني وحسين من علي» . فقال للأسدي: ما تقول أنت؟ قال:
~~جمرة أطفئت، فقال المقدام: أنشدك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم ينهى عن لبس الذهب والحرير، وعن جلود السباع والركوب عليها؟ قال:
~~نعم، قال: فو الله لقد PageV04P314
# رأيت هذا كله في بنيك، فقال معاوية: عرفت أني لا أنجو منك [1] .
# قلت: توفي كعب قبل أن يستخلف معاوية، وصدق كعب فيما نقله، فإن معاوية بقي
~~خليفة عشرين سنة، لا ينازعه أحد الأمر في الأرض، بخلاف خلافة عبد الملك بن
~~مروان، وأبي جعفر المنصور، وهارون الرشيد، وغيرهم، فإنهم كان لهم مخالف،
~~وخرج عن أمرهم بعض الممالك.
# قلت: وكان يضرب المثل بحلم معاوية. وقد ms01131 أفرد ابن أبي الدنيا، وأبو بكر بن
~~أبي عاصم، تصنيفا في حلم معاوية.
# قال ابن عون: كان الرجل يقول لمعاوية: والله لتستقيمن بنا يا معاوية أو
~~لنقومنك، فيقول: بماذا؟ فيقولون: بالخشب [2] ، فيقول: إذا نستقيم [3] .
# وعن قبيصة بن جابر قال: صحبت معاوية، فما رأيت رجلا أثقل حلما، ولا أبطأ
~~جهلا، ولا أبعد أناة منه [4] .
# وقال جرير، عن مغيرة قال: أرسل الحسن بن علي وعبد الله بن جعفر إلى
~~معاوية يسألانه، فبعث إليهما بمائة ألف، فبلغ عليا رضي الله عنه، فقال
~~لهما: ألا تستحيان، رجل نطعن فيه غدوة وعشية، تسألانه المال! قالا: لأنك
~~حرمتنا وجاد لنا [5] .
# وقال مالك: إن معاوية نتف الشيب كذا وكذا سنة، وكان يخرج إلى الصلاة
~~ورداؤه يحمل، فإذا دخل مصلاه جعل عليه، وذلك من الكبر.
# وذكر غيره: أن معاوية أصابته اللقوة قبل أن يموت، وكان اطلع في بئر عادية
~~[6] . PageV04P315
# بالأبواء لما حج، فأصابته لقوة، يعني بطل نصفه [1] .
# المدائني، عن أبي عبيد الله، عن عبادة بن نسي قال: خطب معاوية فقال: إن
~~من زرع قد استحصد، وقد طالت إمرتي عليكم، حتى مللتكم ومللتموني، ولا يأتيكم
~~بعدي خير مني كما أن من كان قبلي خير مني، اللهم قد أحببت لقاءك، فأحبب
~~لقائي [2] .
# الواقدي: ثنا ابن أبي سبرة، عن مروان بن أبي سعيد بن المعلى قال:
# قال معاوية ليزيد وهو يوصيه: اتق الله، فقد وطأت لك الأمر، ووليت من ذلك
~~ما وليت، فإن يك خيرا، فأنا أسعد به، وإن كان غير ذلك، شقيت به، فارفق
~~بالناس، وإياك وجبه أهل الشرف والتكبر عليهم. في كلام طويل، أورده ابن سعد.
# وروى يحيى بن معين، عن عباس بن الوليد النرسي- وهو من أقرانه- عن رجل، أن
~~معاوية قال ليزيد: إن أخوف ما أخاف شيئا عملته في أمرك، وإن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم قلم يوما أظفاره، وأخذ من شعره، فجمعت ذلك، فإذا مت
~~فاحش به فمي وأنفي.
# وروى عبد الأعلى بن ميمون بن مهران، عن أبيه: أن معاوية قال في مرضه: كنت ms01132
~~أوضئ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما، فنزع قميصه وكسانيه، فرقعته،
~~وخبأت قلامة أظفاره في قارورة، فإذا مت فاجعلوا القميص على جلدي، واسحقوا
~~تلك القلامة واجعلوها في عيني، فعسى [الله أن يرحمني ببركتها] [3] .
# حميد بن هلال، عن أبي بردة بن أبي موسى قال: دخلت على معاوية PageV04P316
# حين أصابته قرحته فقال: هلم ابن أخي، تحول فأنظر، فنظرت، فإذا هي قد سرت
~~[1] .
# وعن الشعبي قال: أول من خطب الناس قاعدا معاوية، وذلك حين كثر شحمه وعظم
~~بطنه.
# وعن ابن سيرين قال: أخذت معاوية قرحة، فاتخذ لحفا تلقى عليه، فلا يلبث أن
~~يتأذى بها، فإذا أخذت عنه، سأل أن ترد عليه، فقال: قبحك الله من دار، مكثت
~~فيك عشرين سنة أميرا، وعشرين سنة خليفة، ثم صرت إلى ما أرى.
# وقال أبو عمرو بن العلاء: لما حضرت معاوية، الوفاة قيل له: ألا توصي؟
~~فقال:
# هو الموت لا منجي من الموت والذي ... نحاذر بعد الموت أدهى وأفظع
# اللهم أقل العثرة، واعف عن الزلة، وتجاوز بحلمك عن جهل من لم يرج غيرك
~~فما وراءك مذهب.
# وقال أبو مسهر: صلى الضحاك بن قيس الفهري على معاوية، ودفن بين باب
~~الجابية وباب الصغير [2] فيما بلغني.
# وقال أبو معشر وغيره: مات معاوية في رجب سنة ستين، وقيل: إنه عاش سبعا
~~وسبعين سنة.
# ميمونة بنت الحارث [3]- ع- أم المؤمنين الهلالية. PageV04P317
# تزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سنة سبع.
# روى عنها: مولياها عطاء، وسليمان ابنا يسار، وابن أختها يزيد بن الأصم،
~~وكريب مولى ابن عباس، وابن أختها عبد الله بن عباس، وابن أختها عبد الله بن
~~شداد بن الهاد، وعبيد بن السباق، وجماعة.
# وكانت قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند أبي رهم بن عبد العزى
~~العامري، فتأيمت منه، فخطبها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فجعلت
~~أمرها إلى العباس، فزوجها منه، وبنى بها بسرف بطريق مكة، لما رجع من عمرة
~~القضاء [1] . PageV04P318
# وهي أخت أسماء بنت عميس لأمها، وأخت زينب بنت خزيمة أيضا لأمها.
# روى ms01133 محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن كريب، عن ابن عباس قال: كان اسم
~~ميمونة برة، فسماها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ميمونة [1] .
# وقيل: إنها لما ماتت صلى عليها ابن عباس ودخل قبرها، وهي خالته.
# ابن علية: ثنا أيوب، عن ميمون بن مهران قال: أمرني عمر بن عبد العزيز،
~~فسألت يزيد بن الأصم عن نكاح ميمونة، فقال: نكحها رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم حلالا بسرف، وبنى بها حلالا بسرف، وماتت بسرف، فذاك قبرها تحت
~~السقيفة [2] .
# وروى زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ميمونة: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم سئل عن الجبن فقال: «اقطع بالسكين وسم الله وكل» [3] .
# قال إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: «الأخوات الأربع ميمونة، وأم الفضل، وسلمى، وأسماء بنت
~~عميس، أختهن لأمهن مؤمنات» ، أخرجه النسائي. قال الواقدي: توفيت سنة إحدى
~~وستين، وهي آخر من مات من أمهات المؤمنين.
# وقال خليفة [4] : توفيت سنة إحدى وخمسين. PageV04P319
# وقيل إنها ماتت أيضا بسرف، ووهم من قال: إنها ماتت سنة ثلاث وستين.
# ميمونة بنت سعيد [1] ، - 4- أو سعد.
# خادم النبي صلى الله عليه وآله وسلم، لها صحبة ورواية.
# روى عنها: أيوب بن خالد، وزياد بن أبي سودة، وعثمان بن أبي سودة، وأبو
~~يزيد الضبي، وطارق بن عبد الرحمن القرشي، وغيرهم. PageV04P320
### | [حرف الهاء]
# هشام بن عامر الأنصاري [1] ، - م 4-.
# له صحبة ورواية، نزل البصرة، واستشهد أبوه يوم أحد.
# روى عنه: سعد بن هشام، ومعاذة العدوية، وأبو قتادة العدوي، وأبو الدهماء
~~العدوي، وحميد بن هلال.
# هند بن حارثه [2] ، الأسلمي المدني، أخو أسماء. PageV04P321
# قال الواقدي: قال أبو هريرة: ما كنت أرى أسماء وهند إلا خادمين لرسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم، من طول لزومهما بابه، وخدمتهما إياه [1] .
# وقال غيره: كانا من أصحاب الصفة، ولهما إخوة [2] .
# توفي هند في خلافة معاوية. PageV04P322
### | [حرف الواو]
# وابصة بن معبد [1] ، - د ت ق- بن عتبة الأسدي، أسد خزيمة.
# وفد على رسول ms01134 الله صلى الله عليه وآله وسلم سنة تسع في عشرة من رهطه،
~~فأسلموا ورجعوا إلى أرضهم، ثم نزل وابصة الجزيرة، وسكن الرقة [2] ، وله
~~بدمشق دار.
# روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن ابن مسعود، وخريم بن فاتك.
# وعنه: زر بن حبيش، والشعبي، وعمرو بن ناشد، وهلال بن يساف، وابنه عمر بن
~~وابصة، وجماعة.
# وقبره بالرقة عند الجامع، وكنيته أبو سالم. PageV04P323
### | [حرف الياء]
# يزيد بن شجرة [1] الرهاوي [2] .
# و «رها» : قبيلة من مذحج.
# روى عنه: مجاهد، وله صحبة ورواية، وكان متألها متوقيا.
# وروى عنه أيضا أبو الزاهرية، وأرسل عنه الزهري.
# وقد روى هو أيضا عن: أبي عبيدة بن الجراح، ونزل الشام.
# وكان معاوية يستعمله على الغزو، وسيره مرة يقيم للناس الحج [3] .
# استشهد يزيد وأصحابه في غزو البحر، وقيل بالروم سنة ثمان PageV04P324
# وخمسين، وقيل سنة خمس وخمسين [1] .
# زائدة، عن منصور، عن مجاهد قال: كان يزيد بن شجرة ممن يذكرنا فيبكي، وكان
~~يصدق بكاءه بفعله [2] .
# وقال الأعمش، عن مجاهد: خطبنا يزيد بن شجرة الرهاوي، وكان معاوية استعمله
~~على الجيوش [3] .
# والرهاوي قيده عبد الغني بالفتح [4] ، فخطأه ابن ماكولا.
# يعلى بن أمية [5] ، - ع- بن أبي عبيدة التميمي المكي. PageV04P325
# حليف قريش، وهو يعلي بن منية بنت غزوان، أخت عتبة بن غزوان.
# أسلم يوم الفتح، وشهد الطائف وتبوكا، وروى عن: النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم، وعن عمر.
# وعنه: بنوه محمد، وصفوان، وعثمان، وأخوه عبد الرحمن، وابن أخيه صفوان بن
~~عبد الله، وعكرمة، وعبد الله بن بابيه [1] ، ومجاهد، وعطاء بن أبي رباح،
~~وآخرون.
# قال ابن سعد [2] : كان يعلى يفتي بمكة.
# وقيل: إنه عمل لعمر على نجران، وله أخبار في السخاء.
# وقال زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار قال: كان أول من ورخ الكتب يعلى
~~بن أمية، وهو باليمن [3] .
# قلت: كان قد ولى صنعاء لعثمان، وكان يعلى ممن شهد مع عائشة يوم الجمل،
~~وأنفق أموالا عظيمة في ذلك الجيش، فلما هزم الناس هرب يعلى، وبقي إلى أواخر
~~خلافة معاوية.
# وقيل: قتل بصفين مع علي، والله أعلم ms01135.
# أبو عاصم النبيل: عن عبد الله بن أمية، عن محمد بن حيي، عن صفوان بن
~~يعلى، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «البحر من
~~جهنم» . فقيل له في ذلك، فقال: أحاط بهم سرادقها 18: 29 [4] والله لا
~~أدخله، ولا يصيبني منه PageV04P326
# قطرة حتى أعرض على الله [1] .
# قال أبو عاصم: حلف علي غيب، وهو ممن أعان على علي رضي الله عنه.
# يعلي بن مرة [2] ، - ت ن ق- بن وهب الثقفي، ويقال العامري، واسم أمه
~~سيابة.
# شهد الحديبية وخيبر، وله أحاديث، وسكن العراق.
# روى عنه: ابناه عثمان، وعبد الله، وعبد الله بن حفص بن أبي عقيل الثقفي،
~~وراشد بن سعد، وأبو البختري.
# وأرسل عنه: المنهال بن عمرو، ويونس بن خباب [3] ، وعطاء بن السائب.
# وكان فاضلا. PageV04P327
### | [الكني]
# أبو أروى الدوسي [1] .
# له صحبة ورواية، وكان من شيعة عثمان، نزل ذا الحليفة [2] . وقد روى عن
~~أبي بكر أيضا.
# وعنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو واقد صالح بن محمد بن زيادة المدني.
# فروى وهيب، عن أبي واقد، عنه قال: كنت أصلي العصر مع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم، ثم أتي الشجرة قبل غروب الشمس [3] .
# أبو أيوب الأنصاري [4] ، - ع- اسمه خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد
~~عوف بن غنم بن مالك PageV04P328
# PageV04P329
# بن النجار، الخزرجي، النجاري، المالكي، المدني.
# شهد بدرا والعقبة، وعليه نزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما قدم
~~المدينة، فبقي في داره شهرا حتى بنيت حجره ومسجده [1] .
# وكان من نجباء الصحابة، وروى أيضا عن: أبي.
# وعنه: مولاه أفلح، والبراء بن عازب، وسعيد بن المسيب، وعروة، وعطاء بن
~~يزيد، وموسى بن طلحة، وآخرون.
# روى إسحاق بن سليمان الرازي، عن أبي سنان، عن حبيب بن أبي ثابت، أن أبا
~~أيوب الأنصاري وفد على ابن عباس بالبصرة، ففرغ ابن عباس له داره وقال:
~~لأصنعن بك ما صنعت برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، كم عليك من الدين؟
# قال: عشرون ألفا، فأعطاه أربعين ألفا، وعشرين مملوكا وقال: لك ms01136 ما في
~~البيت كله [2] .
# وشهد أبو أيوب الجمل وصفين مع علي، وكان من خاصته، وكان على مقدمته يوم
~~النهروان، ثم إنه غزا الروم مع يزيد بن معاوية ابتغاء ما عند الله، فتوفي
~~عند القسطنطينية، فدفن هناك، وأمر يزيد بالخيل، فمرت على قبره PageV04P330
# حتى عفت أثره لئلا ينبش، ثم إن الروم عرفوا مكان قبره، فكانوا إذا أمحلوا
~~كشفوا عن قبره فمرطوا، وقبره تجاه سور القسطنطينية [1] .
# توفي سنة إحدى وخمسين، أو في آخر سنة خمسين، ووهم من قال:
# توفي سنة اثنتين وخمسين.
# أبو برزة الأسلمي [2] ، - ع- اسمه نضلة بن عبيد، صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم.
# قيل: إنه قتل ابن خطل [3] يوم الفتح، وهو تحت أستار الكعبة.
# روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأبي بكر.
# وعنه: ابنه المغيرة، وحفيدته منية [4] بنت عبيد، وأبو عثمان النهدي،
~~PageV04P331
# والأزرق بن قيس، وأبو المنهال سيار بن سلامة، وأبو الرضى عباد بن نسيب،
~~وكنانة بن نعيم العدوي، وجماعة.
# سكن البصرة، وتوفي غازيا بخراسان.
# وقيل: اسمه نضلة بن عمرو، وقيل: ابن عائذ، وقيل ابن عبد الله، وقيل: اسمه
~~عبد الله بن نضلة، وقيل: خالد بن نضلة.
# وكان مع معاوية بالشام، وقيل: شهد صفين مع علي رضي الله عنه.
# وعن أبي برزة قال: كنا نقول في الجاهلية: من أكل الخمير [1] سمن، فأجهضنا
~~[2] ، القوم يوم خيبر عن خبرة لهم، فجعل أحدنا يأكل في الكسرة ثم يمس عطفة،
~~هل سمن [3] ؟.
# وقيل: إن أبا برزة كان يقوم الليل، وله بر ومعروف.
# توفي سنة ستين قبل معاوية.
# وقال الحاكم: توفي سنة أربع وستين، فالله أعلم.
# (فائدة) تدل على بقاء أبي برزة بعد هذا الوقت:
# قال الأنصاري: ثنا عوف، حدثني أبو المنهال سيار بن سلامة قال: لما خرج
~~ابن زياد، ووثب ابن مروان بالشام، وابن الزبير بمكة، اغتم أبي فقال:
# انطلق معي إلى أبي برزة الأسلمي، فانطلقنا إليه في داره، فإذا هو قاعد في
~~ظل، فقال له أبي: يا أبا برزة ألا ترى! فكان أول شيء تكلم به أن قال ms01137:
# إني أحتسب عند الله أني أصبحت ساخطا على أحياء قريش- وذكر الحديث [4] .
~~PageV04P332
# قال ابن سعد [1] : مات أبو برزة بمرو، ثم روى ابن سعد أن أبا برزة وأبا
~~بكرة كانا متآخيين.
# وقال بعضهم: رأيت أبا برزة أبيض الرأس واللحية.
# أبو بكرة الثقفي [2] ، - ع- اسمه نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو.
~~PageV04P333
# وقيل: نفيع بن مسروح.
# وقيل: كان عبدا للحارث فاستلحقه، وهو أخو زياد بن أبيه لأمه، واسمها سمية
~~مولاة الحارث بن كلدة. وقد كان تدلى يوم الطائف من الحصن ببكرة، وأتى إلى
~~بين يدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم، وكني يومئذ بأبي بكرة.
# وله أحاديث، روى عنه: عبد الرحمن، وعبد العزيز، ومسلم، ورواد، وعبد الله،
~~وكبشة أولاده، والأحنف بن قيس، وأبو عثمان النهدي، وربعي بن حراش [1] ،
~~والحسن، وابن سيرين.
# وسكن البصرة، فعن الحسن قال: لم ينزل البصرة أفضل منه ومن عمران بن حصين.
# وكان أبو بكرة ممن شهد على المغيرة، فحده عمر لعدم تكميل أربعة شهداء،
~~وأبطل شهادته، ثم قال له: تب لنقبل شهادتك، فقال: لا أشهد بين اثنين أبدا.
# وكان أبو بكرة كثير العبادة. وكان أولاده رؤساء البصرة شرفا وعلما
~~وولاية.
# مغيرة بن مقسم، عن شباك، عن رجل، أن ثقيفا سألوا رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم أن يرد إليهم أبا بكرة عبدا، فقال: «لا، هو طليق الله وطليق
~~رسوله» [2] .
# يزيد بن هارون: أنبأ عيينة بن عبد الرحمن، أخبرني أبي، أنه رأي أبا بكرة
~~عليه مطرف خز سداه حرير [3] .
# قال خليفة [4] : توفي سنة اثنتين وخمسين، وقال غيره: سنة إحدى وخمسين.
~~PageV04P334
# أبو بصرة الغفاري [1]- م د ن-.
# اسمه حميل [2] بن بصرة، له صحبة ورواية، وروى عن أبي ذر أيضا.
# وعنه أبو هريرة- وهو من طبقته-، وأبو تميم الجيشاني، وعبد الرحمن ابن
~~شماسة، وأبو الخير مرثد اليزني، وأبو الهيثم سليمان بن عمرو العتواري [3] .
# وشهد فتح مصر، وسكنها، وبها توفي.
# أبو جهم بن حذيفة [4] ، بن غانم القرشي العدوي. PageV04P335
# اسمه عبيد، أسلم في الفتح، وابتنى دارا بالمدينة، وهو صاحب الأنبجانية
~~[1] .
# توفي ms01138 في آخر خلافة معاوية.
# ويقال: اسمه عامر، أسلم يوم الفتح، وشهد اليرموك، وحضر يوم الحكمين بدومة
~~الجندل، واستعمله النبي صلى الله عليه وآله وسلم على الصدقة، وكان من مشيخة
~~قريش ونسابهم.
# والأصح أنه بقي بعد معاوية. فسيعاد.
# أبو جهم بن الحارث [2] ، - ع- بن الصمة الأنصاري. PageV04P336
# ابن أخت أبي بن كعب، له صحبة ورواية.
# وعنه: بسر بن سعيد، وعمير مولى ابن عباس، وعبد الله بن يسار مولى ميمونة.
# توفي في أواخر زمن معاوية.
# أم حبيبة [1] ، - ع- رملة بنت أبي سفيان، قد تقدمت سنة أربع وأربعين.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: توفيت قبل أخيها معاوية بعام.
# أبو حميد الساعدي [2] ، - ع- الأنصاري المدني، اسمه عبد الرحمن، وقيل:
~~المنذر بن سعد.
# من فقهاء الصحابة.
# روى عنه: جابر بن عبد الله، وعروة بن الزبير، وعمرو [3] بن سليم الزرقي،
~~وعباس بن سهل بن سعد، وخارجة بن زيد، ومحمد بن عمرو بن عطاء. PageV04P337
# توفي سنة ستين، وقيل توفي قبلها بقليل.
# أبو زيد عمرو بن أخطب الأنصاري [1] ، - م 4-.
# جد عروة بن ثابت، قال: مسح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على رأسي
~~ودعا لي [2] .
# ويقال: أنه عاش مائة وعشرين سنة.
# روى عنه: علباء بن أحمر، والحسن البصري.
# وقيل له أنصاري تجوزا، لأنه من غير ذرية الأوس والخزرج، بل من ولد أخيهما
~~عدي. وأبوهم هو حارثه بن ثعلبة.
# أم شريك [3] ، - سوى د-. PageV04P338
# هي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وآله وسلم. مختلف في اسمها
~~ونسبها، ولها أحاديث.
# روى عنها: جابر بن عبد الله، وسعيد بن المسيب، وعروة، وشهر بن حوشب،
~~وغيرهم.
# وهي من بني عامر بن لؤي، وفي ذلك اضطراب.
# أبو ضبيس الجهني [1] .
# كان يلزم، البادية، وبايع تحت الشجرة، وشهد الفتح.
# توفي في آخر خلافة معاوية. قاله ابن سعد.
# أبو عياش الزرقي [2] .
# قيل: عبيد بن الصامت، وقيل: عبيد بن معاوية، الأنصاري PageV04P339
# الخزرجي، وهو والد النعمان بن أبي عياش.
# روى عنه: مجاهد، وأبو صالح السمان، وقبلهما أنس بن مالك.
# وهو فارس «حلوة» ، وحلوة فرس كانت له [1] ، له غزوات ms01139 مع النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم.
# وتوفي في زمن معاوية بعد الخمسين، وقيل قبلها.
# أبو قتادة الأنصاري السلمي [2] ، - ع- فارس النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم. اسمه على الصحيح الحارث بن ربعي، وقيل النعمان، وقيل عمرو، شهد أحدا
~~وما PageV04P340
# بعدها، وكان من فضلاء الصحابة.
# روى عنه: أنس، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار، وعبد الله بن رباح
~~الأنصاري، وعلي بن رباح، وعبد الله بن معبد الزماني [1] ، وعمرو بن سليم
~~الزرقي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وابنه عبد الله بن أبي قتادة، ونافع
~~مولاه، وآخرون.
# وقال الواقدي: اسم أبي قتادة النعمان.
# وقال الهيثم بن عدي: عمر.
# وقال ابن معين [2] والبخاري [3] وغيرهما: الحارث بن ربعي.
# وفي حديث ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة في مسيرهم
~~إعوازهم الماء، وأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نعس، فدعمته غير مرة،
~~فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «حفظك الله بما حفظت به نبيه» [4]
~~.
# وقال حماد، عن أيوب، عن محمد، إن أبا قتادة قتل مسعدة رأس المشركين [5] .
# وقال إياس بن سلمة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~«خير فرساننا أبو قتادة، وخير رجالتنا سلمة بن الأكوع» [6] . PageV04P341
# توفي سنة أربع وخمسين، وقيل سنة اثنتين وخمسين، وشهد مع علي مشاهده كلها.
# أم قيس بنت محصن [1] ، - ع-.
# أخت عكاشة، من المهاجرات الأول، رضي الله عنها.
# روى عنها: مولاها عدي بن دينار، ووابصة بن معبد، وعبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة، وعمرة، ونافع موليا حمنة، وغيرهم.
# تأخرت وفاتها.
# أم كرز الكعبية [2] ، - ع- الخزاعية المكية.
# لها صحبة ورواية. PageV04P342
# روى عنها: سماع بن ثابت، وطاووس، وعروة، ومجاهد، وعطاء بن أبي رباح.
# وتأخرت وفاتها.
# أبو لبابة [1] ، - خ م د ق- بن عبد المنذر الأنصاري المدني.
# قد ذكرنا في خلافة عثمان أيضا له ترجمة [2] ، وإنما ذكرته هنا لرواية
~~سالم بن عبيد الله، ونافع، وعبيد الله بن أبي يزيد، عنه.
# أبو محذورة [3] ، - م 4- الجمحي المكي المؤذن. PageV04P343
# له صحبة ورواية، اختلفوا في اسمه ms01140 وفي نسبه، وهو أوس بن معير على الصحيح.
~~وهو من مسلمة الفتح.
# روى عنه: ابنه عبد الملك، وزوجته، والأسود بن يزيد، وابن أبي مليكة، وعبد
~~الله بن محيريز الجمحي، وغيرهم.
# وكان من أحسن الناس وأنداهم صوتا. قاله الزبير بن بكار، قال:
# وأنشدني عمي لبعضهم:
# أما ورب الكعبة المستوره ... وما تلا محمد من سوره
# والنغمات من أبي محذوره ... لأفعلن فعلة مذكوره
# [1] توفي سنة تسع وخمسين، وكان مؤذن المسجد الحرام، علمه النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم الأذان [2] .
# أبو مسعود الأنصاري [3] . PageV04P344
# مر سنة أربعين [1] ، وقال الواقدي: مات في آخر خلافة معاوية بالمدينة.
# أم هانئ [2] ، - ع- بنت أبي طالب الهاشمية، اسمها فاختة، وقيل هند.
~~PageV04P345
# أسلمت عام الفتح، وصلى ابن عمها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في
~~بيتها يوم الفتح صلاة الضحى، وقال لها: «قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ» ،
~~وكانت قد أجارت رجلا [1] .
# روى عنها: حفيدها يحيي بن جعدة، ومولاها أبو صالح باذام، وكريب مولى ابن
~~عباس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعروة، ومجاهد، وعطاء، وآخرون.
# لها عدة أحاديث، وتأخر موتها إلى بعد الخمسين، وكانت تحت هبيرة ابن عمرو
~~بن عائذ المخزومي، فهرب يوم الفتح إلى نجران، وولدت له:
# عمرو بن هبيرة وهانئا، ويوسف، وجعدة.
# قال ابن إسحاق: لما بلغ هبيرة إسلام أم هانئ قال أبياتا منها:
# وعاذلة هبت بليل تلومني ... وتعذلني بالليل ضل ضلالها
# وتزعم أني إن [2] أطعت عشيرتي ... سأردى وهل يرديني [3] إلا زوالها
# [4]
# فإن كنت قد تابعت دين محمد ... وقطعت [5] الأرحام منك حبالها
# فكوني على أعلى سحيق بهضبة ... ململمة غبراء يبس اختلفوا بلالها
# [6] PageV04P346
# أبو هريرة الدوسي رضي الله عنه [1]- ع- ودوس قبيلة من الأزد، اختلفوا في
~~اسمه، واسمه عبد شمس. PageV04P347
# وقال: كناني أبي بأبي هريرة، لأني كنت أرعى غنما فوجدت أولاد هر وحشي،
~~فأخذتهم، فلما رآهم أخبرته، فقال: أنت أبو هر.
# قال: وكان اسمي في الجاهلية عبد شمس.
# وقال المحرر بن أبي هريرة: اسم أبي: عمرو بن عبد غنم.
# وساق ابن خزيمة من حديث محمد بن عمرو بن ms01141 أبي سلمة، عن أبي هريرة عبد شمس،
~~وقال: هذه دلالة واضحة أن اسمه كان عبد شمس، فإنه إسناد متصل، وهو أحسن
~~إسنادا من سفيان بن حسين، عن الزهري، عن المحرر، اللهم إلا أن يكون كان له
~~اسمان قبل الإسلام.
# وقال أحمد بن حنبل: اسمه عبد شمس، ويقال: عبد غنم، ويقال سكين.
# وقال ابن أبي حاتم [1] : اسمه عبد شمس، ويقال عبد غنم، ويقال عامر، قال:
~~وسمي في الإسلام عبد الله، ويقال عبد الرحمن.
# وقد استوعب الحافظ ابن عساكر أكثر ما ورد في اسمه. وكان أحد الحفاظ
~~المعدودين في الصحابة.
# روى عنه: ابن عباس، وأنس، وجابر، وسعيد بن المسيب، وعلي بن PageV04P348
# الحسين، وعروة، والقاسم، وسالم، وعبيد الله بن عبد الله، والأعرج، وهمام
~~بن منبه، وابن سيرين، وحميد بن عبد الرحمن الزهري، وحميد بن عبد الرحمن
~~الحميري، وأبو صالح السمان، وزرارة بن أوفي، وسعيد بن أبي سعيد المقبري [1]
~~، وأبوه، وسعيد بن مرجانة، وشهر بن حوشب، وأبو عثمان النهدي، وعطاء بن أبي
~~رباح، وخلق كثير.
# قدم من أرض دوس مسلما هو وأمه وقت فتح خيبر.
# قال البخاري [2] : روى عنه ثمانمائة رجل أو أكثر.
# قلت: يروى له نحو من خمسة آلاف حديث وثلاثمائة وسبعين حديثا، في
~~الصحيحين، منها ثلاثمائة وخمسة وعشرون حديثا، وانفرد البخاري أيضا له
~~بثلاثة وتسعين، ومسلم بمائة وتسعين [3] . وبلغنا أنه كان رجلا آدم، بعيد ما
~~بين المنكبين، ذا ضفيرتين، أفرق الثنيتين، يخضب شيبته بالحمرة، ولما أسلم
~~كان فقيرا من أصحاب الصفة، ذاق جوعا وفاقة، ثم استعمله عمر وغيره، وولي
~~إمرة المدينة في زمن معاوية، فمر في السوق يحمل حزمة حطب، وهو يقول: أوسعوا
~~الطريق للأمير.
# وقال أسامة بن زيد، عن عبد الله بن رافع: قلت لأبي هريرة: لم اكتنيت بأبي
~~هريرة؟ قال: أما تفرق مني! قلت: بلى والله إني لأهابك، قال:
# كنت أرعى غنم أهلي، وكانت لي هريرة صغيرة، فكنت أضعها في شجرة بالليل،
~~فإذا كان النهار ذهبت بها معي، فلقبت بها، وكان من أصحاب الصفة.
# أخرجه الترمذي [4] .
# وقال المقبري، عن أبي ms01142 هريرة قلت: يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
~~أسمع منك PageV04P349
# أشياء فلا احفظها، فقال: «أبسط رداءك» ، فبسطته، فحدث حديثا كثيرا، فما
~~نسيت شيئا حدثني به [1] .
# وقال الوليد بن عبد الرحمن «عن ابن عمر» أنه قال لأبي هريرة: أنت كنت
~~ألزمنا لرسول الله واحفظنا لحديثه [2] .
# وقال الأعرج: سمعت أبا هريرة يقول: إنكم تقولون إني أكثر عن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم، والله الموعد، كنت رجلا مسكينا أخدم رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم على ملء بطني، وكان المهاجرون يشغلهم الصفق
~~بالأسواق، وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم، وقال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم «يوما: «من بسط ثوبه فلن ينسى شيئا سمعه مني» ، فبسطت
~~ثوبي، حتى قضى حديثه، ضممته إلي فما نسيت شيئا سمعته بعد [3] .
# وقال أبو معشر، عن محمد بن قيس قال: كان أبو هريرة يقول: لا تكنوني أبا
~~هريرة، كناني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أبا هر، قال لي: «ثكلتك
~~أمك أبا هر» ، والذكر خير من الأنثى [4] .
# وقال ابن المسيب، عن أبي هريرة: شهدت خيبر مع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم.
# وقال قيس بن أبي حازم عنه: جئت يوم خيبر بعد ما فرغوا من القتال.
# وقال ابن سيرين، عنه: لقد رأيتني أصرع بين القبر والمنبر من الجوع، حتى
~~يقول الناس: مجنون [5] . PageV04P350
# وتمخط مرة فقال: الحمد لله الذي تمخط أبو هريرة في الكتان، لقد رأيتني
~~وإني لأخر من الجوع، فيجلس الرجل على صدري، فأرفع رأسي، فأقول: ليس الذي
~~ترى، إنما هو الجوع [1] .
# وقال أبو كثير السحيمي: حدثني أبو هريرة قال: والله ما خلق الله مؤمنا
~~يسمع بي إلا أحبني، قلت: وما علمك بذاك؟ قال: إن أمي كانت مشركة، وكنت
~~أدعوها إلى الإسلام، وكانت تأبى علي، فدعوتها يوما، فأسمعتني في رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم ما أكره، فأتيته أبكي، وسألته أن يدعو لها، فقال:
~~«اللهم اهد أم أبي هريرة» ، فخرجت أعدو أبشرها، فأتيت فإذا الباب مجاف،
~~وسمعت خضخضة الماء ms01143، وسمعت حسي فقالت: كما أنت، ثم فتحت، وقد لبست درعها،
~~وعجلت عن خمارها، فقالت: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبكي من الفرح،
~~فأخبرته فقلت: ادع الله يا رسول الله أن يحببني وأمي إلى عباده المؤمنين،
~~فقال:
# اللهم حبب عبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحببهم إليهما» . هذا حديث
~~صحيح، أظنه في مسلم [2] .
# أيوب، عن محمد قال: تمخط أبو هريرة وعليه ثوب من كتان ممشق، فتمخط فيه،
~~وقال: بخ بخ، يتمخط أبو هريرة في الكتان، لقد رأيتني أخر فيما بين منبر
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحجرة عائشة، يجيء الجائي يظن بي جنونا
~~[3] .
# شعبة، عن محمد بن زياد قال: رأيت على أبي هريرة كساء خز [4] .
# وقال قتادة وغير واحد: كان أبو هريرة يلبس الخز. PageV04P351
# قيس بن الربيع، عن أبي حصين، عن خباب بن عروة قال: رأيت أبا هريرة عليه
~~عمامة سوداء [1] .
# إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن أبي هريرة قال: هاجرت، فأبق مني غلام في
~~الطريق، فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بايعته، وجاء الغلام،
~~فقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «يا أبا هريرة هذا غلامك» ، قلت:
~~هو حر لوجه الله، فأعتقته [2] .
# عفان: ثنا سليم بن حيان، عن أبيه، سمع أبا هريرة يقول: نشأت يتيما،
~~وهاجرت مسكينا، وكنت أجيرا لبسرة بنت غزوان، بطعام بطني وعقبة رجلي، وكنت
~~أخدم إذا نزلوا، وأحدو إذا ركبوا، فزوجنيها الله، فالحمد لله الذي جعل
~~الدين قواما، وجعل أبا هريرة إماما [3] .
# ابن سيرين، عن أبي هريرة، أكريت نفسي من ابنة غزوان بطعام بطني وعقبة
~~رجلي، فقالت لي: لتردن حافيا، ولتركبن قائما، ثم زوجنيها الله بعد [4] .
# وقد دعا لنفسه، وأمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم على دعائه.
# فقال النسائي: أنبأ محمد بن صدران: ثنا الفضل بن العلاء، عن إسماعيل بن
~~أمية، عن محمد بن قيس، عن أبيه، أن رجلا جاء زيد بن ثابت، فسأله ms01144 عن شيء،
~~فقال: عليك بأبي هريرة، بينما أنا وأبو هريرة وفلان ذات يوم في المسجد ندعو
~~ونذكر ربنا، إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس إلينا
~~فسكتنا، فقال: «عودوا للذي كنتم فيه» ، فدعوت أنا وصاحبي، PageV04P352
# فأمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم على دعائنا، ثم دعا أبو هريرة فقال:
~~اللهم إني أسألك مثل صاحبي، وأسألك علما لا ينسى، فقال النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم: «آمين» ، فقلنا: يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحن
~~نسألك كذلك، فقال: «سبقكما بها الغلام الدوسي» [1] .
# قال الطبراني: لا يروى إلا بهذا الإسناد.
# وقال أبو نضرة [2] العبدي، عن الطفاوي قال: قرأت على أبي هريرة بالمدينة
~~ستة أشهر، فلم أر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلا أشد
~~تشميرا ولا أقوم على ضيف منه، فدخلت عليه ذات يوم ومعه كيس فيه نوى أو حصى
~~يسبح به.
# وقال ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن مالك بن أبي عامر الأصبحي قال:
~~جاء رجل إلى طلحة بن عبيد الله فقال: يا أبا محمد أرأيت هذا اليماني- يعني
~~أبا هريرة- لهو أعلم بحديث رسول الله منكم، منه أشياء لا نسمعها منكم، أم
~~يقول على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لم يقل؟ قال: أما أن يكون
~~سمع من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لم نسمع فلا أشك، كنا أهل
~~بيوتات وعمل وغنم، فنأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طرفي النهار،
~~وكان مسكينا لا مال له، ضيفا على باب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
~~يده مع يده، ولا أجد أحدا فيه خير، يقول على رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ما لم يقل [3] .
# وقال محمد بن سعد [4] : ثنا محمد بن عمر: ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن
~~أبيه، عن زياد بن مينا قال: كان ابن عباس، وابن عمر، وأبو سعيد، وأبو
~~هريرة، وجابر يفتون بالمدينة، ويحدثون عن رسول الله صلى ms01145 الله عليه وآله
~~وسلم من لدن توفي PageV04P353
# عثمان إلى أن توفوا، وهؤلاء الخمسة، إليهم صارت الفتوى.
# وقال أبو سعد السمعاني: سمعت أبا القاسم المعمر المبارك بن أحمد الأرحبي
~~يقول: سمعت أبا القاسم يوسف بن علي الزنجاني الفقيه: سمعت أبا إسحاق
~~إبراهيم بن علي الفيروزآباذي، سمعت أبا الطيب الطبري يقول:
# كنا في حلقة النظر بجامع المنصور، فجاء شاب خراساني، فسأل عن مسألة
~~المصراة [1] ، فطالب بالدليل، فاحتج المستدل بحديث أبي هريرة الوارد فيها
~~[2] ، فقال الشاب- وكان حنفيا-: أبو هريرة غير مقبول الحديث، فما استتم
~~كلامه حتى سقطت عليه حية عظيمة من سقف الجامع، فوثب الناس من أجلها، وهرب
~~الشاب وهي تتبعه، فقيل له: تب تب، فغابت الحية، فلم ير لها أثر [3] .
# الزنجاني ممن برع في الفقه على أبي إسحاق، توفي سنة خمسمائة.
# وقال حمد بن زيد، عن العباس بن فروخ الحريري: سمعت أبا عثمان النهدي قال:
~~تضيف أبا هريرة سبعا، فكان هو وامرأته وخادمه يعتقبون الليل أثلاثا، يصلي
~~هذا، ثم يوقظ هذا هذا ويصلي، فقلت: يا أبا هريرة كيف تصوم؟ قال: أصوم من
~~أول الشهر ثلاثا [4] .
# قال الداني: عرض أبو هريرة القرآن على أبي بن كعب قرأ عليه من
~~PageV04P354
# التابعين: عبد الرحمن بن هرمز.
# وقال قتيبة بن مهران: ثنا سليمان بن مسلم: سمعت أبا جعفر يحكي لنا قراءة
~~أبي هريرة في: إذا الشمس كورت 81: 1 [1] يحزنها شبه الرثاء.
# وروى عمر بن أبي زائدة، عن أبي خالد الوالبي، أنه كان إذا قرأ بالليل خفض
~~طورا ورفع طورا، وذكر أنها قراءة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
# قلت: وكان أبو هريرة ممن يجهر «ببسم الله» في الصلاة [2] .
# وفي «البخاري» من حديث المقبري: مر أبو هريرة بقوم، بين أيديهم شاة
~~مصلية، فدعوه أن يأكل، فأبى وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~خرج من الدنيا وما شبع من خبز الشعير.
# وعن شراحبيل أن أبا هريرة كان يصوم الخميس والاثنين [3] .
# وقال خالد الحذاء [4] عن عكرمة إن أبا هريرة كان يسبح كل يوم اثني عشر ms01146
~~ألف تسبيحة، ويقول: أسبح بقدر ذنبي [5] .
# همام بن يحيى: ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طليحة أن عمر قال لأبي
~~هريرة: كيف وجدت الإمارة؟ قال: بعثتني وأنا كاره، ونزعتني وقد أحببتها،
~~وأتاه بأربعمائة ألف من البحرين قال: أظلمت أحدا؟ قال: لا، قال: فما جئت به
~~لنفسك؟ قال: عشرين ألفا، قال: من أين أصبتها؟ قال: PageV04P355
# كنت أتجر، قال: انظر رأس مالك ورزقك فخذه، واجعل الآخر في بيت المال [1]
~~.
# وقال محمد بن سيرين: استعمل عمر أبا هريرة على البحرين، فقدم بعشرة آلاف،
~~فقال له عمر: استأثرت بهذه الأموال يا عدو الله وعدو كتابه، قال: لست بعدو
~~الله ولا عدو كتابه، ولكني عدو من عاداهما، قال: فمن أين هذا؟ قال: خيل
~~نتجت لي وغلة رقيق، وأعطية تتابعت علي، فنظروا فوجدوه كما قال [2] . ثم بعد
~~ذلك دعاه عمر ليستعمله فأبى.
# وروى معمر، عن محمد بن زياد قال: كان معاوية يبعث أبا هريرة على المدينة،
~~فإذا غضب عليه بعث مروان وعزل أبا هريرة، فلم يلبث أن نزع مروان وبعث أبا
~~هريرة، فقال لغلام أسود: قف على الباب، فلا تمنع أحدا إلا مروان، ففعل
~~الغلام، ودخل الناس، ومنع مروان، ثم جاء نوبة فدخل وقال: حجبنا منك، فقال:
~~إن أحق من لا ينكر هذا لأنت [3] .
# قلت: كأنه بدا منه نحو هذا في حق أبي هريرة.
# وقال ثابت البناني، عن أبي رافع قال: كان مروان [4] ربما استخلف أبا
~~هريرة على المدينة، فيركب حمارا ببردعة، وخطامه ليف، فيسير فيلقي الرجل
~~فيقول: الطريق، قد جاء الأمير. وربما أتى الصبيان وهم يلعبون بالليل لعبة
~~الأعراب، فلا يشعرون بشيء حتى يلقي نفسه بينهم، ويضرب برجليه، فيفزع
~~الصبيان ويفرون [5] .
# وعن ثعلبة بن أبي مالك قال: أقبل أبو هريرة في السوق يحمل حزمة حطب، وهو
~~يومئذ خليفة لمروان، فقال: أوسع الطريق للأمير [6] . PageV04P356
# وقال سعيد المقبري: دخل مروان على أبي هريرة في شكواه فقال:
# شفاك الله يا أبا هريرة، فقال: اللهم إني أحب لقاءك فأحب لقائي قال: فما
~~بلغ مروان القطانين حتى مات [1] .
# وقال ms01147 عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن عمير بن هانئ قال: قال أبو هريرة:
~~اللهم لا تدركني سنة ستين، فتوفي فيها أو قبلها بسنة [2] .
# قال الواقدي: توفي أبو هريرة سنة تسع وخمسين، وله ثمان وسبعون سنة. وهو
~~الذي صلى على عائشة في رمضان سنة ثمان وخمسين [3] .
# وقال هشام بن عروة: مات أبو هريرة وعائشة سنة سبع وخمسين، تابعه
~~المدائني، وعلي بن المديني، وغيرهما [4] .
# وقال أبو معشر [5] ، وحمزة، وعبد الرحمن بن مغراء، والهيثم بن عدي، ويحيى
~~بن بكير: توفي سنة ثمان وخمسين.
# وقال الواقدي: وقبله محمد بن إسحاق، وبعده أبو عبيد، وأبو عمر الضرير،
~~ومحمد بن عبد الله بن نمير: توفي سنة تسع وخمسين [6] .
# وقيل صلى عليه الوليد بن عتبة بالمدينة، ثم كتب إلى معاوية بوفاته، فكتب
~~إلي الوليد: ادفع إلى ورثته عشرة آلاف درهم، وأحسن جوارهم، فإنه كان ممن
~~ينصر عثمان، وكان معه في الدار.
# وقيل: كان الذين تولوا حمل سريره ولد عثمان [7] . PageV04P357
# أبو اليسر السلمي [1]- م 4- من أعيان الأنصار، اسمه كعب بن عمرو، وشهد
~~العقبة [2] وله عشرون سنة، وهو الذي أسر [ابن] العباس يوم بدر [3] .
# روى عنه: صيفي مولى أبي أيوب الأنصاري، وعبادة بن الوليد الصامتي، وموسى
~~بن طلحة بن عبيد الله، وحنظلة بن قيس الزرقي، وغيرهم.
# وكان دحداحا قصيرا، ذا بطن، وهو الذي انتزع راية المشركين يوم بدر [4] ،
~~وقد شهد صفين مع علي.
# وتوفي بالمدينة سنة خمسة وخمسين، وقال بعضهم: وهو آخر من مات من
~~البدريين.
# آخر هذه الطبقة، والحمد لله وحده دائما.
# قال المؤلف، رحمه الله: فرغت منها في صفر سنة اثنتي عشرة. PageV04P358
# (بعون الله وتوفيقه تم تحقيق هذا الجزء من «تاريخ الإسلام» للحافظ
~~الذهبي، على يد الفقير إليه تعالى، خادم العلم «عمر بن عبد السلام التدمري
~~الطرابلسي» ، الأستاذ الدكتور، ووافق ذلك يوم الجمعة الثالث من شهر شعبان
~~سنة 1407 ه. الموافق الثالث من نيسان 1987، بمنزله بساحة النجمة، بمدينة
~~طرابلس الشام، حرسها الله. والحمد لله رب العالمين) .
# PageV04P359
### | [المجلد الخامس (سنة 61- 80) ]
### | الطبقة السابعة
### | [حوادث] سنة إحدى وستين
# توفي فيها ms01148: جرهد الأسلمي، والحسين بن علي رضي الله عنهما، وحمزة ابن عروة
~~الأسلمي، وأم سلمة أم المؤمنين، وجابر بن عتيك بن قيس الأنصاري، وخالد بن
~~عرفطة، وعثمان بن زياد ابن أبيه أخو عبيد الله، توفي شابا وله ثلاث وثلاثون
~~سنة، وهمام بن الحارث، وهو مخضرم.
### | مقتل الحسين
# واستشهد مع الحسين ستة عشر رجلا من أهل بيته. وكان من قصته أنه توجه من
~~مكة طالبا الكوفة ليلي الخلافة.
# وروى ذلك ابن سعد الكاتب من وجوه متعددة [1] ، قال بعد أن سرد عدة أسطر،
~~أسانيد وغير هؤلاء: حدثني في هذا الحديث بطائفة، فكتبت جوامع حديثهم في
~~مقتل الحسين رضي الله عنه قالوا: لما أخذ البيعة معاوية لابنه يزيد، كان
~~الحسين ممن لم يبايع، وكان أهل الكوفة يكتبون إلى الحسين يدعونه إلى الخروج
~~إليهم زمن معاوية، وهو يأبى، فقدم منهم قوم إلى محمد ابن الحنفية، وطلبوا
~~إليه أن يخرج معهم، فأبى، وجاء الحسين، فأخبره بما عرضوا عليه وقال: إن
~~القوم إنما يريدون أن يأكلونا ويشيطوا [2] دماءنا، فأقام الحسين على ما هو
~~عليه مهموما، يجمع الإقامة مرة، ويريد أن يسير إليهم مرة، فجاءه أبو سعيد
~~الخدري فقال: يا أبا عبد الله إني لك ناصح ومشفق، PageV05P005
# وقد بلغني أن قوما من شيعتكم كاتبوك، فلا تخرج فإني سمعت أباك بالكوفة
~~يقول: والله إني لقد مللتهم، وأبغضوني وملوني، وما بلوت منهم وفاء، ومن فاز
~~بهم، فإنما فاز بالسهم الأخيب، والله ما لهم ثبات ولا عزم ولا صبر على
~~السيف، قال: وقدم المسيب بن نجبة [1] الفزاري وعدة معه إلى الحسين، بعد
~~وفاة الحسن، فدعوه إلى خلع معاوية وقالوا: قد علمنا رأيك ورأي أخيك، فقال:
~~إني لأرجو أن يعطي الله أخي على نيته، وأن يعطيني على نيتي في حبي جهاد
~~الظالمين [2] . وكتب مروان إلى معاوية: إني لست آمن أن يكون حسين مرصدا
~~للفتنة، وأظن يومكم من حسين طويلا [3] .
# فكتب معاوية إلى الحسين: إن من أعطى الله تعالى صفقة يمينه وعهده لجدير
~~بالوفاء، وقد أنبئت أن قوما من أهل الكوفة قد دعوك ms01149 إلى الشقاق، وأهل العراق
~~من قد جربت، قد أفسدوا على أبيك وأخيك، فاتق الله واذكر الميثاق، فإنك متى
~~تكدني أكدك.
# فكتب إليه الحسين: أتاني كتابك، وأنا بغير الذي بلغك عني جدير، وما أردت
~~لك محاربة، ولا عليك خلافا، وما أظن لي عند الله عذرا في ترك جهادك، وما
~~أعظم فتنة أعظم من ولايتك هذه الأمة [4] . وقال معاوية: إن أثرنا بأبي عبد
~~الله إلا أسدا [5] .
# رواه بطوله الواقدي، عن جماعة، وعن أشياخهم.
# وقال جويرية بن أسماء، عن نافع بن شيبة قال: لقي الحسين معاوية بمكة،
~~فأخذ بخطام راحلته، فأناخ به، ثم ساره طويلا وانصرف، فزجر معاوية راحلته،
~~وقال له يزيد ابنه: لا تزال رجل قد عرض لك، فأناخ بك، PageV05P006
# قال: دعه لعله يطلبه من غيري، فلا يسوغه، فيقتله [1] .
# مروان بن سعد، عن المدائني، عن جويرية، ثم قال: رجع الحديث إلى الأول.
# قالوا: ولما احتضر معاوية أرسل إلى يزيد فأوصاه وقال: انظر حسين ابن
~~فاطمة، فإنه أحب الناس إلى الناس، فصل رحمه، وارفق به، فإن بك منه شيء،
~~فإني أرجو أن يكفيكه الله بمن قتل أباه وخذل أخاه [2] .
# ولما بويع يزيد كتب إلى الوليد بن عتبة أمير المدينة: أن ادع الناس إلى
~~البيعة، وابدأ بوجوه قريش، وليكن أول من تبدأ به الحسين، وارفق به، فبعث
~~الوليد في الليل إلى الحسين وابن الزبير، وأخبرهما بوفاة معاوية، ودعاهما
~~إلى البيعة، فقالا: نصبح وننظر فيما يصنع الناس، ووثبا فخرجا، وأغلظ الوليد
~~للحسين، فشتمه الحسين وأخذ بعمامته فنزعها، فقال الوليد:
# إن هجنا بأبي عبد الله إلا أسدا، فقيل للوليد: اقتله، قال: إن ذلك لدم
~~مصون [3] .
# وخرج الحسين وابن الزبير لوقتهما إلى مكة، ونزل الحسين بمكة دار العباس.
~~ولزم عبد الله الحجر، فلبس المغافر، وجعل يحرض على بني أمية، وكان يتردد
~~إلى الحسين، ويشير عليه أن يقدم العراق ويقول له: هم شيعتكم، وكان ابن عباس
~~يقول له: لا تفعل [4] .
# وقال له عبد الله بن مطيع: فداك أبي وأمي متعنا بنفسك ولا تسر إلى
~~العراق، فو الله لئن ms01150 قتلك هؤلاء القوم ليتخذنا خولا أو عبيدا [5] .
# وقد لقي عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس بن أبي ربيعة بالأبواء،
~~منصرفين من العمرة، فقال لهما ابن عمر: أذكركما الله إلا رجعتما، فدخلتما
~~PageV05P007
# في صالح ما يدخل فيه الناس، وننظر، فإن أجمع على يزيد الناس لم تشذا [1]
~~، وإن افترقوا عليه كان الذي تريدان [2] .
# وقال ابن عمر للحسين: لا تخرج فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خيره
~~الله بين الدنيا والآخرة، فاختار الآخرة، وإنك بضعة منه، ولا تنالها- عني
~~الدنيا- فاعتنقه وبكى، وودعه، فكان ابن عمر يقول: غلبنا حسين بالخروج،
~~ولعمري لقد رأى في أبيه وأخيه عبرة، ورأى من الفتنة وخذلان الناس لهم ما
~~كان ينبغي له أن لا يتحرك ما عاش [3] .
# وقال له ابن عباس: أين تريد يا ابن فاطمة؟ قال: العراق وشيعتي، قال: إني
~~لكاره لوجهك هذا، تخرج إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك، حتى تركهم سخطة
~~وملهم، أذكرك الله [أن] تغرر بنفسك [4] . الواقدي: حدثني عبد الله بن جعفر
~~المخرمي [5] ، عن أبي عون قال: خرج الحسين من المدينة، فمر بابن مطيع وهو
~~يحفر بئره، فقال: إلى أين، فداك أبي وأمي! متعنا بنفسك ولا تسر، فأبي
~~الحسين، قال: إن بئري هذه رشحها، وهذا اليوم ما خرج إلينا في الدلو، ماء،
~~فلو دعوت لنا فيها بالبركة، قال: هات من مائها، فأتى بما في الدلو فشرب
~~منه، ثم مضمض، ثم رده في البئر. وقال أبو سعيد: غلبني الحسين على الخروج،
~~وقد قلت له: اتق الله والزم بيتك، ولا تخرج على إمامك، وكلمه في ذلك جابر
~~بن عبد الله، وأبو واقد الليثي، وغيرهما. PageV05P008
# وقال سعيد بن المسيب: لو أن حسينا لم يخرج لكان خيرا له.
# وقد كتبت إليه عمرة بنت عبد الرحمن تعظم عليه ما يريد أن يصنع، وتأمره
~~بلزوم الجماعة، وتخبره أنه إنما يساق إلى مصرعه وتقول: أشهد لحدثتني عائشة
~~أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يقتل حسين بأرض بابل» [1]
~~وكتب إليه عبد الله بن جعفر كتابا يحذره ms01151 أهل الكوفة، ويناشده الله أن يشخص
~~إليهم.
# فكتب إليه الحسين: إني رأيت رؤيا، ورأيت فيها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وأمرني بأمر أنا ماض له، ولست بمخبر أحدا بها حتى ألاقي عملي [2] .
~~ولم يقبل الحسين غدا، وصمم على المسير إلى العراق. فقال له ابن عباس: والله
~~إني لأظنك ستقتل غدا بين نسائك وبناتك كما قتل عثمان، وإني لأخاف أن تكون
~~الذي يقاد به عثمان، ف إنا لله وإنا إليه راجعون 2: 156. فقال:
# يا أبا العباس إنك شيخ قد كبرت، فبكى ابن عباس وقال: أقررت عين ابن
~~الزبير، ولما رأى ابن عباس عبد الله بن الزبير قال له: قد أتى ما أحببت،
~~هذا الحسين يخرج ويتركك والحجاز. ثم تمثل:
# يا لك من قنبرة [3] بمعمر ... خلا لك الجو [4] فبيضي واصفري
# ونقري ما شئت أن تنقري [5]
# وبعث الحسين إلى أهل المدينة، فسار إليه من خف معه من بني عبد المطلب،
~~وهم تسعة عشر رجلا، ونساء وصبيان، وتبعهم محمد بن الحنفية فأدرك أخاه
~~الحسين بمكة، وأعلمه أن الخروج ليس له برأي، يومه هذا، فأبى الحسين عليه،
~~فحبس محمد ولده، فوجد عليه الحسين وقال:
# ترغب بولدك عن موضع أصاب فيه! وبعث أهل العراق إلى الحسين الرسل،
~~PageV05P009
# والكتب يدعونه إليهم، فخرج من مكة متوجها إلى العراق، في عشر ذي الحجة،
~~فكتب مروان إلى عبيد الله بن زياد أمير الكوفة: أما بعد فإن الحسين قد توجه
~~إليك، وتالله ما أحد أحب إلينا سلمة من الحسين، فإياك أن تفتح على الحسين
~~ما لا يسده شيء. وكتب إليه عمرو بن سعيد بن العاص: أما بعد، توجه إليك
~~الحسين، وفي مثلها تعتق أو تسترق كما تسترق العبيد [1] .
# وقال جرير بن حازم: بلغ عبيد الله بن زياد مسير الحسين وهو بالبصرة، فخرج
~~على بغاله هو واثنا عشر رجلا حتى قدموا الكوفة، فاعتقد أهل الكوفة أنه
~~الحسين وهو متلثم، فجعلوا يقولون: مرحبا بابن بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وسار الحسين حتى نزل نهري كربلاء، وبعث عبيد الله عمر بن سعد ms01152 على
~~جيش.
# قال: وبعث شمر بن ذي الجوشن فقال: إن قتله وإلا فاقتله وأنت على الناس
~~[2] .
# وقال محمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه: خرج الحسين إلى الكوفة، فكتب يزيد
~~إلى واليه بالعراق عبيد الله بن زياد: إن حسينا صائر إلى الكوفة، وقد ابتلي
~~به زمانك من بين الأزمان، وبلدك من بين البلدان، وأنت من بين العمال،
~~وعندها تعتق أو تعود عبدا. فقتله ابن زياد وبعث برأسه إليه [3] .
# وقال الزبير بن الخريت: سمعت الفرزدق يقول: لقيت الحسين بذات عرق وهو
~~يريد الكوفة، فقال لي: ما ترى أهل الكوفة صانعين؟ معي حمل بعير من كتبهم؟
~~قلت: لا شيء، يخذلونك، لا تذهب إليهم. فلم يطعني [4] . وقال ابن عيينة:
~~حدثني بجير، من أهل الثعلبية، قلت له: أين كنت PageV05P010
# حين مر الحسين؟ قال: غلام قد أيفعت [1] ، قال: كان في قلة من الناس، وكان
~~أخي أسن مني، فقال له: يا ابن بنت رسول الله، أراك في قلة من الناس! فقال
~~بالسوط، وأشار إلى حقيبة الرحل: هذه [خلفي] [2] مملوءة كتبا. قال ابن
~~عيينة: وحدثني شهاب بن خراش، عن رجل من قومه قال: كنت في الجيش الذين بعثهم
~~عبيد الله بن زياد إلى الحسين، وكانوا أربعة آلاف يريدون الديلم، فصرفهم
~~عبيد الله إلى الحسين، فلقيت حسينا، فرأيته أسود الرأس واللحية، فقلت له:
~~السلام عليك يا أبا عبد الله، فقال: وعليك السلام، وكانت فيه غنة. قال
~~شهاب: فحدثت به زيد بن علي، فأعجبه قوله وكانت فيه غنة [3] .
# ابن سعد، عن الواقدي، وغيره، بإسنادهم، أن عمر بن سعد بن أبي وقاص أرسل
~~رجلا على ناقة إلى الحسين، يخبره بقتل مسلم بن عقيل، وكان قد بعثه الحسين
~~إلى الكوفة كما مر في سنة ستين، فقال للحسين ولده علي الأكبر: يا أبه ارجع،
~~فإنهم أهل العراق وغدرهم، وقلة وفائهم، ولا لك بشيء، فقالت بنو عقيل: ليس
~~هذا حين رجوع، وحرضوه على المضي.
# وقال الحسين لأصحابه: قد ترون ما يأتينا، وما أرى القوم إلا سيخذلوننا،
~~فمن أحب أن يرجع فليرجع، فانصرف عنه جماعة ms01153، وبقي فيمن خرج معه من مكة،
~~فكانت خيلهم اثنين وثلاثين فرسا [4] . وأما ابن زياد فجمع المقاتلة وأمر
~~لهم بالعطاء.
# وقال يزيد الرشك: حدثني من شافه الحسين قال: رأيت أبنية مضروبة بالفلاة
~~للحسين، فأتيته، فإذا شيخ يقرأ القرآن والدموع تسيل على خديه، فقلت: بأبي
~~وأمي يا بن بنت رسول الله، ما أنزلك هذه البلاد والفلاة التي PageV05P011
# ليس بها أحد؟ قال: هذه كتب أهل الكوفة إلي، ولا أراهم إلا قاتلي، فإذا
~~فعلوا ذلك لم يدعوا لله حرمة إلا انتهكوها، فيسلط الله عليهم من يذلهم حتى
~~يكونوا أذل من فرم [1] الأمة، يعني مقنعتها. قلت: ندب ابن زياد لقتال
~~الحسين، عمر بن سعد بن أبي وقاص.
# فروى الزبير بن بكار، عن محمد بن حسين قال: لما نزل عمر بن سعد بالحسين
~~أيقن أنهم قاتلوه، فقام في أصحابه، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: قد نزل
~~بنا ما ترون، إن الدنيا قد تغيرت وتنكرت، وأدبر معروفها، واستمرت حتى لم
~~يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء، وإلا خسيس عيش كالمرعى الوبيل، ألا ترون
~~الحق لا يعمل به، والباطل لا يتناهى عنه، ليرغب المؤمن في لقاء الله، وإني
~~لا أرى الموت إلا سعادة، والحياة مع الظالمين إلا برما [2] . وقال خالد
~~الحذاء، عن الجريري، عن عبد الله أو غيره، أن الحسين لما أرهقه السلاح قال:
~~ألا تقبلون مني ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل من المشركين؟
~~قيل: وما كان يقبل منهم؟ قال: كان إذا جنح أحدهم للسلم قبل منه، قالوا: لا،
~~قال: فدعوني أرجع، قالوا: لا، قال: فدعوني آتي أمير المؤمنين يزيد. فأخذ له
~~رجل السلاح، فقال له: أبشر بالنار، فقال: بل إن شاء الله برحمة ربي وشفاعة
~~نبيي، قال: فقتل وجيء برأسه حتى وضع في طست بين يدي ابن زياد [3] ، فنكته
~~بقضيبه [4] وقال: لقد كان غلاما صبيحا، ثم PageV05P012
# قال: أيكم قاتله؟ فقال الرجل، فقال: ما قال لك؟ فأعاد الحديث، فاسود وجهه
~~[1] .
# وروى ابن سعد في «الطبقات» بأسانيده، قالوا: وأخذ الحسين طريق العذيب [2]
~~، حتى نزل ms01154 قصر أبي مقاتل [3] ، فخفق خفقة، ثم انتبه يسترجع وقال: رأيت كأن
~~فارسا يسايرنا ويقول: القوم يسيرون والمنايا تسري إليهم، فعلمت أنه نعى
~~إلينا أنفسنا، ثم سار فنزل بكربلاء، فسار إليه عمر بن سعد في أربعة آلاف
~~كالمكره، واستعفى عبيد الله فلم يعفه، ومع الحسين خمسون رجلا، وتحول إليه
~~من الجيش عشرون رجلا، وكان معه من أهل بيته تسعة عشر رجلا، وقتل عامة
~~أصحابه حوله، وذلك في يوم الجمعة يوم عاشوراء، وبقي عامة نهاره لا يقدم
~~عليه أحد، وأحاطت به الرجالة، فكان يشد عليهم فيهزمهم، وهم يتدافعونه،
~~يكرهون الإقدام عليه، فصاح بهم شمر: ثكلتكم أمهاتكم ماذا تنتظرون به؟ فطعنه
~~سنان بن أنس النخعي في ترقوته، ثم انتزع الرمح وطعن في بواني [4] صدره، فخر
~~رضي الله عنه صريعا، واحتز رأسه خولي الأصبحي، لا رحمه الله ولا رضي عنه
~~[5] .
# وقال أبو معشر [6] نجيح، عن بعض مشيخته، إن الحسين رضي الله عنه قال حين
~~نزلوا كربلاء: ما اسم هذه الأرض؟ قالوا: كربلاء، قال: كرب وبلاء، فبعث عبيد
~~الله عمر بن سعد فقابلهم، فقال الحسين: يا عمر اختر مني إحدى ثلاث: إما
~~تتركني أن أرجع، أو تسيرني إلى يزيد فأضع يدي في PageV05P013
# يده، فيحكم في ما أرى [1] ، فإن أبيت فسيرني إلى الترك، فأقاتلهم حتى
~~أموت. فأرسل عمر إلى ابن زياد بذلك، فهم أن يسيره إلى يزيد، فقال له شمر بن
~~جوشن- كذا قال: والأصح شمر بن ذي [2] الجوشن-: لا أيها الأمير، إلا أن ينزل
~~على حكمك، فأرسل إليه بذلك، فقال الحسين: والله لا أفعل. وأبطأ عمر، فأرسل
~~إليه ابن زياد شمر المذكور فقال: إن تقدم عمر وقاتل وإلا فاقتله وكن مكانه،
~~وكان مع عمر ثلاثون رجلا من أهل الكوفة، قالوا: يعرض عليكم ابن بنت رسول
~~الله ثلاث خصال، فلا تقبلون منها شيئا! وتحولوا مع الحسين فقاتلوا [3] .
# وقال عباد بن العوام، عن حصين، عن سعد بن عبيدة قال: رأيت الحسين وعليه
~~جبة برود [4] ، ورماه رجل يقال له عمرو بن خالد الطهوي بسهم، فنظرت إلى
~~السهم معلقا ms01155 بجنبه [5] .
# وقال ابن عيينة، عن أبي موسى، عن الحسن قال: قتل [6] مع الحسين رضي الله
~~عنه ستة عشر رجلا من أهل بيته.
# وعن غير واحد قالوا: قاتل يومئذ الحسين، وكان بطلا شجاعا إلى أن أصابه
~~سهم في حنكه، فسقط عن فرسه، فنزل شمر، وقيل غيره، فاحتز رأسه، ف إنا لله
~~وإنا إليه راجعون 2: 156. PageV05P014
# وروى شريك، عن مغيرة قال: قالت مرجانة لابنها عبيد الله: يا خبيث، قتلت
~~ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا ترى الجنة أبدا.
# وقال عباد بن العوام، عن حصين: حدثني سعد بن عبيدة قال: إنا لمستنقعين في
~~الفرات مع عمر بن سعد، إذ أتاه رجل فساره، فقال: قد بعث إليك عبيد الله
~~جويرة بن بدر التميمي، وأمره إن أنت لم تقاتل أن يضرب عنقك، قال: فوثب على
~~فرسه، ودعا بسلاحه وعلا فرسه، ثم سار إليهم، فقاتلهم حتى قتلهم، قال سعد:
~~وإني لأنظر إليهم، وإنهم لقريب مائة رجل، ففيهم من صلب علي رضي الله عنه
~~خمسة أو سبعة، وعشرة من الهاشميين، ورجل من بني سليم، وآخر من بني كنانة.
# وروى أبو شيبة العبسي، عن عيسى بن الحارث الكندي قال: لما قتل الحسين
~~مكثنا أياما سبعة، إذا صلينا العصر نظرنا إلى الشمس على أطراف الحيطان،
~~كأنها الملاحف المعصفرة، وبصرنا إلى الكواكب، يضرب بعضها بعضا [1] .
# وقال المدائني، عن علي بن مدرك، عن جده الأسود بن قيس قال:
# احمرت آفاق السماء بعد قتل الحسين ستة أشهر، يرى فيها كالدم، فحدثت بذلك
~~شريكا، فقال لي: ما أنت من الأسود؟ فقلت: هو جدي أبو أمي، فقال: أما والله
~~إن كان لصدوق الحديث.
# وقال هشام بن حسان، عن ابن سيرين قال: تعلم هذه الحمرة في الأفق مم؟ هو
~~من يوم قتل الحسين.
# رواه سليمان بن حرب، عن حماد، عنه.
# وقال جرير بن عبد الحميد، عن زيد بن أبي زياد قال: قتل الحسين ولي أربع
~~عشرة سنة، وصار الورس الذي في عسكرهم رمادا، واحمرت آفاق السماء، ونحروا
~~ناقة في عسكرهم، وكانوا يرون في لحمها ms01156 النيران [2] . PageV05P015
# وقال ابن عيينة: حدثتني جدتي قالت: لقد رأيت الورس عاد رمادا، ولقد رأيت
~~اللحم كأن فيه النار حين قتل الحسين [1] .
# وقال حماد بن زيد: حدثني جميل بن مرة قال: أصابوا إبلا في عسكر الحسين
~~يوم قتل، فنحروها وطبخوها، فصارت مثل العلقم.
# وقال قرة بن خالد: ثنا أبو رجاء العطاردي قال: كان لنا جار من بلهجيم،
~~فقدم الكوفة فقال: ما ترون هذا الفاسق ابن الفاسق قتله الله- يعني الحسين-،
~~قال أبو رجاء: فرماه الله بكوكبين من السماء، فطمس بصره، وأنا رأيته [2] .
# وقال معمر بن راشد: أو ما عرف الزهري تلكم في مجلس الوليد بن عبد الملك؟،
~~فقال الوليد: تعلم ما فعلت أحجار بيت المقدس يوم قتل الحسين؟ فقال الزهري:
~~إنه لم يقلب حجر إلا وجد تحته دم عبيط.
# وروى الواقدي، عن عمر بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه قال:
# أرسل عبد الملك إلى ابن رأس الجالوت فقال: هل كان في قتل الحسين علامة؟
~~قال: ما كشف يومئذ حجر إلا وجد تحته دم عبيط [3] .
# وقال جعفر بن سليمان: حدثتني أم سالم خالتي قالت: لما قتل الحسين مطرنا
~~مطرا كالدم على البيوت والجدر [4] .
# وقال علي بن زيد بن جدعان، عن أنس قال: لما قتل الحسين جيء برأسه إلى
~~عبيد الله بن زياد، فجعل ينكت بقضيب على ثناياه وقال: إن كان PageV05P016
# لحسن الثغر، فقلت: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل موضع
~~قضيبك من فيه [1] .
# وقال حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس قال: رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بنصف النهار، أشعث أغبر، وبيده قارورة فيها دم،
~~فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، ما هذا؟ قال: هذا دم الحسين وأصحابه، لم أزل
~~منذ اليوم ألتقطه، فأحصي ذلك اليوم، فوجدوه قتل يومئذ [2] . وعن سلمى أنها
~~دخلت على أم سلمة وهي تبكي فقالت: ما يبكيك؟
# قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، على رأسه ولحيته
~~التراب، فقلت: ما لك يا رسول الله ms01157؟ قال: شهدت قتل الحسين آنفا.
# أخرجه الترمذي [3] من حديث أبي خالد الأحمر: ثنا رزين، حدثتني سلمى.
# قلت: رزين هو ابن حبيب، كوفي. قال الترمذي: هذا حديث غريب.
# وقال حماد بن سلمة، عن عمار: سمعت أم سلمة قالت: سمعت الجن تبكي على حسين
~~وتنوح عليه [4] .
# وروي عن أم سلمة نحوه من وجه آخر [5] .
# وروى عطاء بن مسلم، عن أبي جناب [6] الكلبي قال: ثم أتيت كربلاء، فقلت
~~لرجل من أشراف العرب بها: بلغني أنكم تسمعون نوح الجن، فقال: ما تلقى أحدا
~~إلا أخبرك أنه سمع ذلك، قلت: فأخبرني ما سمعت أنت، قال: سمعتهم يقولون:
~~PageV05P017
# مسح الرسول جبينه ... فله بريق في الخدود
# أبواه من عليا قريش ... وجده خير الجدود
# رواه ثعلب في أماليه [1] .
# ثنا عمر بن شيبة [2] : ثنا عبيد بن جناد: ثنا عطاء، فذكره.
# وقال الزبير بن بكار: حدثني محمد بن حسن المخزومي قال: لما أدخل ثقل
~~الحسين على يزيد ووضع رأسه بين يديه بكى يزيد وقال:
# نفلق [3] هاما من رجال أحبة ... إلينا وهم كانوا أعق وأظلما [4]
# أما والله لو كنت أنا صاحبك ما قتلتك أبدا. فقال علي بن الحسين:
# ليس هكذا، قال: فكيف يا بن أم؟ قال: ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في
~~أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها 57: 22 [5] ، وعنده عبد الرحمن بن
~~الحكم أخو مروان، فقال:
# لهام بجنب الطف أدنى قرابة ... من ابن زياد العبد ذي النسب [6] الوغل
# سمية أمسى نسلها عدد الحصى ... وبنت رسول الله ليس لها نسل
# قال يحيى بن بكير: حدثني الليث بن سعد قال: أبى الحسين أن يستأسر،
~~فقاتلوه، فقتل، وقتل ابنه وأصحابه بالطف، وانطلق ببنيه: علي وفاطمة وسكينة
~~إلى عبيد الله بن زياد، فبعث بهم إلى يزيد بن معاوية، فجعل PageV05P018
# سكينة خلف سريره، لئلا ترى رأس أبيها، وعلي بن الحسين في غل، فضرب يزيد
~~على ثنيتي الحسين رضي الله عنه وقال:
# نفلق هاما من أناس أعزة ... علينا وهم كانوا أعق وأظلما [1]
# فقال علي: ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم ms01158 إلا في كتاب من قبل
~~أن نبرأها 57: 22 [2] فثقل على يزيد أن تمثل ببيت، وتلا علي آية فقال: فبما
~~كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير 42: 30 [3] ، فقال: أما والله لو رآنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مغلوبين، لأحب أن يحلنا من الغل، قال: صدقت،
~~حلوهم، قال: ولو وقفنا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعد لأحب
~~أن يقربنا، قال:
# صدقت، قربوهم، فجعلت فاطمة وسكينة يتطاولان ليريا رأس أبيهما، وجعل يزيد
~~يتطاول في مجلسه، فيستره عنهما، ثم أمر بهم فجهزوا، وأصلح آلتهم وأخرجوا
~~إلى المدينة [4] . كثير [5] بن هشام: ثنا جعفر بن برقان، عن يزيد بن أبي
~~زياد قال: لما أتي يزيد بن معاوية برأس الحسين جعل ينكت بمخصرة معه سنه
~~ويقول: ما كنت أظن أبا عبد الله بلغ هذا السن، وإذا لحيته ورأسه قد نصل من
~~الخضاب الأسود.
# وقال ابن سعد، عن الواقدي، والمديني، عن رجالهما، أن محفز بن ثعلبة
~~العائذي، عائذة [6] قريش، قدم برأس الحسين على يزيد فقال: أتيتك يا أمير
~~المؤمنين برأس أحمق الناس وألأمهم، قال يزيد: ما ولدت أم محفز أحمق وألأم،
~~لكن الرجل لم يقرأ كتاب الله: تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء 3:
~~26 PageV05P019
# الآية [1] .
# ثم بعث يزيد برأس الحسين على عامله على المدينة، فقال: وددت أنه لم يبعث
~~به إلي، ثم أمر به، فدفن بالبقيع عند قبر أمه فاطمة، رضي الله عنها [2] .
# وقال عبد الصمد بن سعيد القاضي: ثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني: سمعت
~~أبا أمية الكلاعي، سمعت أبا كرب قال: كنت في القوم الذين توثبوا على الوليد
~~بن يزيد، وكنت فيمن نهب خزائنهم بدمشق، فأخذت سفطا وقلت: فيه غنائي، فركبت
~~فرسي وجعلته بين يدي، وخرجت من باب توما، ففتحته، فإذا بحريرة فيها رأس
~~مكتوب عليه: «هذا رأس الحسين» ، فحفرت له بسيفي ودفنته.
# وقال ابن جرير الطبري [3] : حدثت عن أبي عبيدة، أن يونس بن حبيب حدثه
~~قال: لما قتل الحسين وبنو أبيه، بعث ابن زياد برءوسهم إلى يزيد، فسر بقتلهم
~~أولا، ثم ندم ms01159 فكان يقول: وما علي لو احتملت الأذى وأنزلت الحسين معي،
~~وحكمته فيما يريد، وإن كان علي في ذلك وهن في سلطاني حفظا لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ورعاية لحقه وقرابته، لعن الله ابن مرجانة- يريد عبيد
~~الله-، فإنه أخرجه واضطره، وقد كان سأل أن يخلي سبيله، ويرجع من حيث أقبل،
~~أو يأتيني فيضع يده في يدي، أو يلحق بثغر من الثغور، فأبى ذلك ورده عليه،
~~فأبغضني بقتله المسلمون [4] .
# وقال المدائني، عن إبراهيم بن محمد، عن عمرو بن دينار: حدثني محمد بن علي
~~بن الحسين، عن أبيه قال: لما قتل الحسين دخلنا الكوفة، فلقينا رجل، فدخلنا
~~منزله، فأحلفنا، فنمت، فلم أستيقظ إلا بحس الخيل في الأزقة، فحملنا إلى
~~يزيد، فدمعت عينه حين رآنا، وأعطانا ما شئنا وقال: إنه PageV05P020
# سيكون في قومك أمور، فلا تدخل معهم في شيء، فلما كان من أهل المدينة ما
~~كان، كتب مع مسلم بن عقبة كتابا فيه أماني، فلما فرغ مسلم من الحرة بعث
~~إلي، فجئته وقد كتبت وصيتي، فرمى إلي بالكتاب، فإذا فيه:
# استوص بعلي بن الحسين خيرا، وإن دخل معهم، في أمرهم فأمنه واعف عنه، وإن
~~لم يكن معهم فقد أصاب وأحسن [1] . وقال غير واحد: قتل مع الحسين ابن عمه
~~مسلم بن عقيل بن أبي طالب، وقد كان في آخر سنة ستين، قتله ابن زياد صبرا،
~~وكان الحسين قد قدمه إلى الكوفة، ليخبر من بها من شيعته بقدومه، فنزل على
~~هانئ بن عروة المرادي، فأحس به عبيد الله بن زياد، فقتل مسلما وهانئا.
# وممن قتل مع الحسين يوم عاشوراء إخوته بنو أبيه: جعفر، وعتيق، ومحمد،
~~والعباس الأكبر بنو علي، وابنه الأكبر علي- وهو غير علي زين العابدين-،
~~وابنه عبد الله بن الحسين، وابن أخيه القاسم بن الحسين، ومحمد بن عبد الله
~~بن جعفر بن أبي طالب، وأخوه عون، وعبد الله، وعبد الرحمن ابنا مسلم بن
~~عقيل، رضي الله عنهم [2] .
# (وفيها) : ظنا وتخمينا، قدم على ابن الزبير وهو بمكة المختار بن أبي عبيد
~~الثقفي من ms01160 الطائف، وكان قد طرد إلى الطائف، وكان قوي النفس، شديد البأس،
~~يظهر المناصحة والدهاء، وكان يختلف إلى محمد بن الحنفية، فيسمعون منه كلاما
~~ينكرونه، فلما مات يزيد استأذن ابن الزبير في المضي إلى العراق، فأذن له
~~وركن إليه، وكتب إلى عامله على العراق عبد الله بن مطيع يوصيه به، فكان
~~يختلف إلى ابن مطيع، ثم أخذ يعيب في الباطن ابن الزبير ويثني على ابن
~~الحنفية، ويدعو إليه، ويحرض أهل الكوفة على ابن مطيع، ويكذب وينافق، فراج
~~أمره واستغوى طائفة، وصار له شيعة، إلى أن خافه ابن مطيع، وهرب منه، كما
~~سيأتي إن شاء الله تعالى. PageV05P021
### | [حوادث] سنة اثنتين وستين
# توفي فيها: بريدة بن الحصيب، وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث الهاشمي،
~~ومسلمة بن مخلد، وأبو مسلم الخولاني الداراني الزاهد، وعلقمة بن قيس النخعي
~~الفقيه.
# وفيها استعمل عبيد الله بن زياد أمير العراق على السند [1] المنذر بن
~~الجارود العبدي، ولابنه الجارود بن عمرو صحبة.
# وكان المنذر من وجوه أهل البصرة من أصحاب علي، قتله الحجاج.
# وفيها غزا سلم بن أحور [2] خوارزم فصالحوه على مال، ثم عبر إلى سمرقند،
~~فنازلها، فصالحوه أيضا.
# وفيها نقض أهل كابل، وأخذوا أبا عبيدة بن زياد بن أبي سفيان بن حرب
~~أسيرا، فسار أخوه يزيد في جيش، فهجم عليهم، فقاتلوه، فقتل يزيد، وقتل معه
~~زيد بن جدعان التيمي والد علي بن زيد، وصلة بن أشيم العدوي، وولداه [3] ،
~~وعمرو بن قثم [4] ، وبديل بن نعيم العدوي، وعثمان بن آدم العدوي، في رجال
~~من أهل الصدق. قاله خليفة.
# وأقام الموسم للناس عثمان بن محمد بن أبي سفيان بن حرب [5] . PageV05P022
### | [حوادث] سنة ثلاث وستين
# فيها توفي: ربيعة بن كعب الأسلمي، ومسروق بن الأجدع.
# وفيها وقعة الحرة على باب طيبة، واستشهد فيها خلق وجماعة من الصحابة.
# وفيها بعث سلم بن زياد: ابن أبيه طلحة بن عبد الله الخزاعي واليا على
~~سجستان، فأمره أن يفدي أخاه من الأسر، ففداه بخمسمائة ألف، وأقدمه على
~~أخيه، وأقام طلحة بسجستان [1] .
# فيها غزا عقبة بن نافع من ms01161 القيروان، فسار حتى أتى السوس الأقصى، وغنم
~~وسلم، ورد، فلقيه كسيلة وكان نصرانيا، فالتقيا، فاستشهد في الوقعة عقبة بن
~~نافع، وأبو المهاجر دينار مولى الأنصار، وعامة أصحابهما. ثم سار كسيلة
~~الكلب، فسار لحربه زهير بن قيس البلوي خليفة عقبة على القيروان، فقتل في
~~الوقعة كسيلة، وهزم جنوده، وقتلت منهم مقتلة كبيرة [2] .
### | قصة الحرة
# قال جويرية بن أسماء: سمعت أشياخنا يقولون: وفد إلى يزيد عبد الله بن
~~حنظلة بن الغسيل الأوسي المدني، وله صحبة، وفد في ثمانية بنين له،
~~PageV05P023
# فأعطاه يزيد مائة ألف، وأعطى لكل ابن عشرة آلاف، سوى كسوتهم، فلما رجع
~~إلى المدينة قالوا: ما وراءك؟ قال: أتيتكم من عند رجل والله لو لم أجد إلا
~~بني هؤلاء لجاهدته بهم، قالوا: إنه قد أكرمك وأعطاك، قال: نعم وما قبلت ذلك
~~منه إلا لأتقوى به عليه، ثم حض الناس فبايعوه [1] .
# وقال خليفة بن خياط [2] : قال أبو اليقظان: دعوا إلى الرضا والشورى،
~~وأمروا على قريش عبد الله بن مطيع العدوي، وعلى الأنصار عبد الله بن حنظلة،
~~وعلى قبائل المهاجرين معقل بن سنان الأشجعي، وأخرجوا من بالمدينة من بني
~~أمية.
# وقال غيره: خلعوا يزيد، فأرسل إليهم جيشا عليه مسلم بن عقبة، وأرسل أهل
~~المدينة إلى مياه الطريق، فصبوا في كل ماء زق قطران وغوروه، فأرسل الله
~~السماء عليهم، فما استقوا بدلو [3] .
# وجاء من غير وجه أن يزيد لما بلغه وثوب أهل المدينة بعامله وأهل بيته،
~~ونفيهم، جهز لحربهم مسلم بن عقبة المري، وهو شيخ، وكانت به النوطة، وجهز
~~معه جيشا كثيفا، فكلم يزيد عبد الله بن جعفر بن أبي طالب في أهل المدينة،
~~وكان عنده، وقال: إنما تقتل بهم نفسك، فقال: أجل أقتل بهم نفسي وأشقى، ولك
~~عندي واحدة، آمر مسلما أن يتخذ المدينة طريقا، فإن هم لم ينصبوا له الحرب،
~~وتركوه يمضي إلى ابن الزبير فيقاتله، وإن منعوه وحاربوه قاتلهم، فإن ظفر
~~بهم قتل من أشرف له وأنهبها ثلاثا، ثم يمضي إلى ابن الزبير. فكتب عبد الله
~~بن جعفر إلى أهل المدينة ms01162 أن لا تعرضوا لجيشه، فورد مسلم بن عقبة، فمنعوه
~~ونصبوا له الحرب، ونالوا من يزيد، فأوقع بهم وأنهبها ثلاثا، وسار إلى
~~الزبير، فمات بالمشلل [4] ، وعهد PageV05P024
# إلى حصين بن نمير في أول سنة أربع وستين [1] .
# وروى محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم قال: دخل عبد الله بن مطيع ليالي
~~الحرة على ابن عمر، فقال ابن عمر: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
# «من نزع يدا من طاعة لم يكن له حجة يوم القيامة، ومن مات مفارقا للجماعة
~~فإنه يموت موتة جاهلية» [2] . وقال المدائني: توجه مسلم بن عقبة إلى
~~المدينة في اثني عشر ألف رجل، ويقال في اثني عشر ألف فارس، وخمسة عشر راجل،
~~ونادى منادي يزيد: سيروا على أخذ أعطياتكم، ومعونة أربعين دينارا لكل رجل.
# وقال النعمان بن بشير ليزيد: وجهني أكفك، قال: لا، ليس لهم إلا هذا،
~~والله لا أقبلهم بعد إحساني إليهم وعفوي عنهم مرة بعد مرة، فقال:
# أنشدك الله يا أمير المؤمنين في عشيرتك وأنصار رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وقال له عبد الله بن جعفر: أرأيت إن رجعوا إلى طاعتك، أتقبل ذلك
~~منهم؟ قال: إن فعلوا فلا سبيل عليهم، يا مسلم إذا دخلت المدينة ولم تصد
~~عنها، وسمعوا وأطاعوا فلا تعرضن لأحد، وامض إلى الملحد ابن الزبير، وإن
~~صدوك عن المدينة فادعهم ثلاثة أيام، فإن لم يجيبوا فاستعن بالله وقاتلهم،
~~فستجدهم أول النهار مرضى، وآخره صبرا، سيوفهم أبطحية، فإذا ظهرت عليهم، فإن
~~كان بنو أمية قد قتل منهم أحد فجرد السيف واقتل المقبل والمدبر، وأجهز على
~~الجريح وانهبها ثلاثا، واستوص بعلي بن الحسين، وشاور حصين بن نمير، وإن حدث
~~بك حدث، فوله الجيش.
# وقال جرير بن حازم، عن الحسن، أنه ذكر الحرة فقال: والله ما كاد ينجو
~~منهم أحد، ولقد قتل ابنا زينب بنت أم سلمة، فأتيت بهما فوضعتهما بين يديها،
~~فقالت: والله إن المصيبة علي فيكما لعظيمة، وهي في هذا- وأشارت إلى أحدهما-
~~أعظم منها في هذا- وأشارت إلى الآخر-، لأن هذا PageV05P025
# بسط ms01163 يده، وأما هذا فقعد في بيته، فدخل عليه فقتل، فأنا أرجو به.
# وقال جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة قال: نهب مسرف [1] بن عقبة المدينة
~~ثلاثا، وافتض فيها ألف عذراء.
# قال يزيد بن الهاد، عن أبي بكر بن المنكدر، عن عطاء بن يسار، عن السائب
~~بن خلاد، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أخاف أهل المدينة
~~أخافه الله، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» [2] . رواه مسلم بن
~~أبي مريم، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن عطاء عن السائب،
~~وخالفهم موسى بن عقبة، عن عطاء فقال: عن عبادة بن الصامت، والأول أصح.
# وقال جويرية بن أسماء: سمعت أشياخنا من أهل المدينة يتحدثون قالوا: خرج
~~أهل المدينة يوم الحرة بجموع كبيرة، وهيئة لم ير مثلها، فلما رآهم أهل
~~الشام كرهوا قتالهم، فأمر مسلم بن عقبة بسريره، فوضع بين الصفين، ثم أمر
~~مناديه: قاتلوا عني، أو دعوا، فشد الناس في قتالهم، فسمعوا التكبير خلفهم
~~من المدينة، وأقحم عليهم بنو حارثة وهم على الحرة، فانهزم الناس، وعبد الله
~~بن حنظلة متساند إلى بعض بنيه يغط نوما، فنبهه ابنه، فلما رأى ما جرى أمر
~~أكبر بنيه، فقاتل حتى قتل، ثم لم يزل يقدمهم واحدا بعد واحد، حتى أتى على
~~آخرهم، ثم كسر جفر سيفه، فقاتل حتى قتل [3] .
# وقال وهيب بن خالد: ثنا عمرو بن يحيى، عن أبيه قال: قيل لعبد الله ابن
~~زيد يوم الحرة: ها ذاك ابن حنظلة يبايع الناس على الموت، فقال: لا أبايع
~~عليه أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم [4] . إسناده صحيح.
~~PageV05P026
# وقال الواقدي: أنا ابن أبي ذئب، عن صالح بن أبي حسان، أنا إسماعيل بن
~~إبراهيم المخزومي، عن أبيه، وثنا سعيد بن محمد بن عمرو بن يحيى، عن عبادة
~~بن تميم، كل قد حدثني، قالوا: لما وثب أهل الحرة، وأخرجوا بني أمية عن
~~المدينة، واجتمعوا على عبد الله بن حنظلة، وبايعهم على الموت قال: يا قوم
~~اتقوا الله، فو الله ما خرجنا ms01164 على يزيد حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من
~~السماء، إنه رجل ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات، ويشرب الخل ويدع
~~الصلاة، قال: فكان ابن حنظلة يبيت تلك الليالي في المسجد، وما يزيد على أن
~~يشرب، يفطر على شربة سويق ويصوم الدهر، وما رئي رافعا رأسه إلى السماء
~~إخباتا [1] ، فلما قرب القوم خطب عبد الله بن حنظلة أصحابه، وحرضهم على
~~القتال، وأمرهم بالصدق في اللقاء وقال:
# اللهم إنا بك واثقون، فصبح القوم المدينة، فقاتل أهل المدينة قتالا شديدا
~~حتى كثرهم [2] أهل الشام، ودخلت المدينة من النواحي كلها، وابن حنظلة يمشي
~~بها في عصابة من الناس أصحابه، فقال لمولى [3] له: احم لي ظهري حتى أصلي
~~الظهر، فلما صلى قال له مولاه: ما بقي أحد، فعلام نقيم؟
# ولواؤه قائم ما حوله إلا خمسة [4] ، فقال: ويحك، إنما خرجنا على أن نموت،
~~قال: وأهل المدينة كالنعام الشرود، وأهل الشام يقتلون فيهم، فلما هزم الناس
~~طرح الدرع، وقاتلهم حاسرا حتى قتلوه، فوقف عليه مروان وهو ماد إصبعه
~~السبابة، فقال: أما والله لئن نصبتها ميتا لطالما نصبتها حيا [5] .
# وقال مبارك بن فضالة، عن أبي هارون العبدي قال: رأيت أبا سعيد الخدري
~~ممعط اللحية، فقلت: تعبث بلحيتك! فقال: لا، هذا ما لقيت من ظلمة أهل الشام
~~يوم الحرة، دخلوا علي زمن الحرة فأخذوا ما في البيت، ثم دخلت علي طائفة،
~~فلم يجدوا في البيت شيئا، فأسفوا وقالوا: أضجعوا PageV05P027
# الشيخ، فأضجعوني، فجعل كل واحد منهم يأخذ من لحيتي خصلة.
# عن بعضهم قالوا: ودخلوا المدينة ونهبوا وأفسدوا، واستحلوا الحرمة.
# قال خليفة [1] : فجميع من أصيب من قريش والأنصار يوم الحرة ثلاثمائة وستة
~~رجال، ثم سرد أسماءهم في ست [2] أوراق، قال: وكانت الوقعة لثلاث بقين من ذي
~~الحجة.
# الواقدي: حدثني أبو بكر بن أبي سبرة، عن يحيى بن شبل، عن أبي جعفر، أنه
~~سأله عن يوم الحرة: هل خرج فيها أحد من بني عبد المطلب؟
# قال: لا، لزموا بيوتهم، فلما قدم مسرف وقتل الناس، سأل عن أبي، أحاضر هو؟
~~قالوا: نعم، قال: ما ms01165 لي لا أراه! فبلغ ذلك أبي، فجاءه ومعه ابنا محمد ابن
~~الحنفية، فرحب بهم، وأوسع لأبي على سريره وقال: كيف كنت؟ إن أمير المؤمنين
~~أوصاني بك خيرا، فقال: وصل الله تعالى أمير المؤمنين، ثم سأله عن عبد الله
~~والحسين ابني محمد، فقال: هما ابنا عمي، فرحب بهما.
# قلت: فمن أصيب يومئذ: أميرهم عبد الله بن حنظلة، وبنوه، وعبد الله ابن
~~زيد بن عاصم الأنصاري الذي حكى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعقل
~~بن سنان الأشجعي، حامل لواء قومه يوم الفتح، وواسع بن حبان الأنصاري، مختلف
~~في صحبته، وكثير بن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري، أحد من نسخ المصاحف التي
~~سيرها عثمان، رضي الله عنه، إلى الأمصار، وأبوه أفلح، ومحمد بن أبي الجهم
~~بن حذيفة العدوي، ومحمد بن أبي حذيفة، قتلا مع معقل الأشجعي صبرا.
# وممن قتل يومئذ: سعد، وسليمان، ويحيى، وإسماعيل، وسليط، وعبد الرحمن،
~~وعبد الله بنو زيد بن ثابت لصلبه. قاله محمد بن سعد.
# وممن قتل يوم الحرة: إبراهيم بن نعيم النحام [3] بن عبد الله بن أسيد
~~PageV05P028
# القرشي [1] العدوي.
# قال ابن سعد [2] : كان ابن النحام أحد الرءوس يوم الحرة، وقتل يومئذ،
~~وكان زوج رقية ابنة عمر بن الخطاب.
# وقتل يوم الحرة أيضا محمد بن أبي بن كعب، وعبد الرحمن بن أبي قتادة،
~~ويزيد، ووهب ابنا عبد الله بن زمعة، ويعقوب بن طلحة بن عبيد الله التيمي،
~~وأبو حكيمة معاذ بن الحارث الأنصاري القارئ، الذي أقامه عمر يصلي بالناس
~~التراويح، وقد روى عن أبي بكر وعمر، وروى عنه سعيد المقبري، ونافع مولى ابن
~~عمر.
# ومنهم عمران بن أبي أنيس، توفي النبي صلى الله عليه وسلم وله ست سنين،
~~والفضل ابن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ويزيد بن عبد الرحمن بن
~~عوف الزهري، ومحمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، ومحمد بن ثابت بن قيس بن شماس.
# قال عوانة بن الحكم: أتى مسلم بن عقبة بين يدي عبد الله بن زمعة ابن
~~الأسود الأسدي فقال: بايع على ms01166 كتاب الله وسنة نبيه، فامتنع، فأمر به مسلم
~~فقتل [3] .
# وقال: دخل مسلم بن عقبة المدينة، ودعا الناس إلى البيعة، على أنهم خول
~~ليزيد، يحكم في أهلهم ودمائهم وأموالهم ما شاء، حتى أتي بابن عبد الله بن
~~زمعة، وكان صديقا ليزيد وصفيا له، فقال: بل أبايعك على أني ابن عم أمير
~~المؤمنين، يحكم في دمي وأهلي، فقال: اضربا عنقه، فوثب مروان بن الحكم فضمه
~~إليه، فقال مسلم: والله لا أقتله أبدا، وقال: إن تنحى مروان، وإلا
~~فاقتلوهما معا، فتركه مروان، فضربت عنقه [4] .
# وقتل أيضا صبرا أبو بكر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبو بكر بن عبد
~~الله بن جعفر بن أبي طالب، ويعقوب بن طلحة بن عبيد الله. PageV05P029
# وجاء أن معقل بن سنان، ومحمد بن أبي الجهم كانا في قصر العرصة، فأنزلهما
~~مسلم بالأمان، ثم قتلهما، وقال لمحمد: أنت الوافد على أمير المؤمنين [1] ،
~~فوصلك وأحسن جائزتك، ثم تشهد عليه بالشرب.
# وقيل: بل قال له: تبايع أمير المؤمنين على أنك عبد قن، إن شاء أعتقك، وإن
~~شاء استرقك، قال: بل أبايع على أني ابن عم لئيم، فقال:
# اضربوا عنقه.
# وروي عن مالك بن أنس قال: قتل يوم الحرة من حملة القرآن سبعمائة.
# قلت: ولما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل، وقتل الحسين وإخوته وآله، وشرب
~~يزيد الخمر، وارتكب أشياء منكرة، بغضه الناس، وخرج عليه غير واحد، ولم
~~يبارك الله في عمره، فخرج عليه أبو بلال مرداس بن أدية [2] الحنظلي.
# قال ثابت البناني: فوجه عبيد الله بن زياد جيشا لحربه، فيهم عبد الله ابن
~~رباح الأنصاري، فقتله أبو بلال.
# وقال غيره: وجه عبيد الله بن زياد أيضا عباد بن أخضر في أربعة آلاف،
~~فقاتلوا أبا بلال في سواد ميسان، ثم قتل عباد غيلة.
# وقال يونس بن عبيد: خرج أبو بلال أحد بني ربيعة بن حنظلة في أربعين رجلا،
~~فلم يقاتل أحدا، لم يعرض للسبيل، ولا سأل، حتى نفذ زادهم ونفقاتهم، حتى
~~صاروا يسألون، فبعث عبيد الله لقتالهم جيشا، عليهم عبد الله ms01167 بن حصن
~~الثعلبي، فهزموا أصحابه، ثم بعث عليهم عباد بن أخضر، فقتلهم أجمعين [3] .
~~PageV05P030
# وروى غسان بن مضر، عن سعيد بن يزيد قال: خرج أبو بلال من البصرة في
~~أربعين رجلا، فلم يقاتلوا، فحدثني من كان في قافلة قال: جاءونا يقودون
~~خيولهم، فتكلم أبو بلال فقال: قد رأيتم ما كان يؤتى إلينا، ولعلنا لو صبرنا
~~لكان خيرا لنا، وقد أصابتنا خصاصة، فتصدقوا، إن الله يجزي المتصدقين، قال:
~~فجاءه التجار بالبدر، فوضعوها بين يديه، فقال: لا، إلا درهمين لكل رجل،
~~فلعلنا لا نأكلها حتى نقتل، فأخذ ثمانين درهما لهم، قال: فسار إليهم جند
~~فقتلوهم [1] .
# وقال عوف الأعرابي: كان أبو بلال صديقا لأبي العالية، فلما بلغ أبا
~~العالية خروجه، أتاه فكلمه فما نفع.
# وقال ابن عيينة: كان أبو بلال يلبس سلاحه في الليل، ويركب فرسه، فيرفع
~~رأسه إلى السماء ويقول:
# إني وزنت الذي يبقى لأعدله ... ما ليس يبقى فلا والله ما اتزنا
# خوف الإله وتقوى الله أخرجني ... ويبيع نفسي بما ليست له ثمنا
# وخرج نافع بن الأزرق في آخر خلافة يزيد، فاعترض الناس، فانتدب له أهل
~~البصرة مع مسلم بن عبيس [2] العبشمي القرشي، فقتلا كلاهما.
# قال معاوية بن قرة: خرجت مع أبي في جيش ابن عبيس، فلقيناهم بدولاب، فقتل
~~منا خمسة أمراء [3] .
# وقال غيره: قتل في الوقعة قرة بن إياس المزني أبو معاوية، وله صحبة
~~ورواية [4] .
# وقال أبو اليقظان: قتل ربيعة السليطي مسلم بن عبيس فارس أهل PageV05P031
# البصرة، ولما قتل ابن الأزرق رأست الخوارج عليهم عبد الله بن ماحوز، فسار
~~بهم إلى المدائن [1] .
# ولما قتل مسعود المعنى غلبوا على الأهواز وجبوا المال، وأتتهم الأمداد من
~~اليمامة والبحرين، وخرج طواف بن المعلى السدوسي في نفر من العرب، فخرج في
~~يوم عيد، فحكم أبي قال: لا حكم إلا عند قصر أوس، فرماه الناس بالحجارة،
~~وقاتله ابن زياد ثلاثة أيام، قتل وتمزق جمعه [2] . PageV05P032
### | [حوادث] سنة أربع وستين
# توفي فيها: ربيعة الجرشي في ذي الحجة بمرج راهط، وشقيق بن ثور السدوسي،
~~والمسور بن مخرمة، والضحاك بن قيس ms01168 الفهري، ويزيد بن معاوية، ومعن بن يزيد
~~السلمي، وابنه ثور، والنعمان بن بشير في آخرها، ومعاوية بن يزيد بن معاوية،
~~والوليد بن عقبة بن أبي سفيان الأموي، والمنذر ابن الزبير بن العوام، ومصعب
~~بن عبد الرحمن بن عوف، ومسعود بن عمرو الأزدي، ومسلم بن عقبة.
# قال محمد بن جرير [1] : لما فرغ مسلم بن عقبة المري من الحرة، توجه إلى
~~مكة، واستخلف على المدينة روح بن زنباع الجذامي، فأدرك مسلما الموت، وعهد
~~بالأمر إلى حصين بن نمير، فقال: انظر يا برذعة الحمار، لا ترع سمعك قريشا،
~~ولا تردن أهل الشام عن عدوهم، ولا تقيمن إلا ثلاثا حتى تناجز ابن الزبير
~~الفاسق، ثم قال: اللهم إني لم أعمل عملا قط بعد الشهادتين أحب إلي من قتل
~~أهل المدينة، ولا أرجى عندي منه، ثم مات، فقدم حصين على ابن الزبير، وقد
~~بايعه أهل الحجاز، وقدم عليه وفد أهل المدينة، وقدم عليه نجدة بن عامر
~~الحنفي الحروري، في أناس من الخوارج، فجرد أخاه المنذر لقتال أهل الشام،
~~وكان ممن شاهد الحرة، ثم لحق به، فقاتلهم ساعة، ثم دعي إلى المبارزة، فضرب
~~كل واحد صاحبه، PageV05P033
# وخر ميتا. وقاتل مصعب بن عبد الرحمن حتى قتل، صابرهم ابن الزبير على
~~القتال إلى الليل، ثم حاصروه بمكة شهر صفر، ورموه بالمنجنيق، وكانوا يوقدون
~~حول الكعبة، فأقبلت شررة هبت بها الريح، فأحرقت الأستار وخشب السقف، سقف
~~الكعبة، واحترق قرنا الكبش الذي فدى الله به إسماعيل، وكانا في السقف. قال:
~~فبلغ عبد الله بن الزبير موت يزيد بن معاوية، فنادى بأهل الشام: إن طاغيتكم
~~قد هلك. فغدوا يقاتلون، فقال ابن الزبير للحصين ابن نمير: أدن مني أحدثك،
~~فدنا، فحدثه، فقال: لا نقاتلك، فائذن لنا نطف بالبيت وننصرف، ففعل.
# وذكر عوانة بن الحكم، أن الحصين سأل ابن الزبير موعدا بالليل، فالتقيا
~~بالأبطح، فقال له الحصين: إن يك هذا الرجل قد هلك، فأنت أحق الناس بهذا
~~الأمر، هلم نبايعك، ثم اخرج معي إلى الشام، فإن هؤلاء وجوه أهل الشام
~~وفرسانهم، فو الله ms01169 لا يختلف عليك اثنان، وأخذ الحصين يكلمه سرا، وابن
~~الزبير يجهر جهرا، ويقول: أفعل، فقال الحصين: كنت أظن أن لك رأيا، ألا
~~أراني أكلمك سرا وتكلمني جهرا، وأدعوك إلى الخلافة وتعدني القتل! ثم قام
~~وسار بجيشه، وندم ابن الزبير فأرسل وراءه يقول: لست أسير إلى الشام، إني
~~أكره الخروج من مكة، ولكن بايعوا لي الشام، فإني عادل عليكم، ثم سار
~~الحصين، وقل عليهم العلف، واجترأ على جيشه أهل المدينة وأهل الحجاز، وجعلوا
~~يتخطفونهم وذلوا، وسار معهم بنو أمية من المدينة إلى الشام [1] .
# وقال غيره: سار مسرف بن عقبة وهو مريض من المدينة، حتى إذا صدر عن
~~الأبواء هلك، وأمر على جيشه حصين بن نمير الكندي، فقال: قد دعوتك، وما أدري
~~أستخلفك على الجيش، أو أقدمك فأضرب عنقك؟، قال: أصلحك الله، سهمك، فارم به
~~حيث شئت، قال: إنك أعرابي جلف جاف، وإن قريشا لم يمكنهم رجل قط من أذنه إلا
~~غلبوه على رأيه، فسر بهذا PageV05P034
# الجيش، فإذا لقيت القوم فاحذر أن تمكنهم من أذنيك، لا يكون إلا الوقاف ثم
~~الثقاف ثم الانصراف [1] .
# وقال الواقدي: ثنا عبد الله بن جعفر، عن أبي عون قال: جاء نعي يزيد ليلا،
~~وكان أهل الشام يردون ابن الزبير، قال ابن عون: فقمت في مشربة لنا في دار
~~مخرمة بن نوفل، فصحت بأعلى صوتي: يا أهل الشام، يا أهل النفاق والشؤم، قد
~~والله الذي لا إله إلا هو مات يزيد، فصاحوا وسبوا وانكسروا، فلما أصبحنا
~~جاء شاب فاستأمن، فأمناه، فجاء ابن الزبير، وعبد الله بن صفوان، وأشياخ
~~جلوس في الحجر، والمسور يموت في البيت، فقال الشاب: إنكم معشر قريش، إنما
~~هذا الأمر أمركم، والسلطان لكم، وإنما خرجنا في طاعة رجل منكم، وقد هلك،
~~فإن رأيتم أن تأذنوا لنا فنطوف بالبيت وننصرف إلى بلادنا، حتى يجتمعوا على
~~رجل. فقال ابن الزبير: لا، ولا كرامة، فقال ابن صفوان: لم! بلى نفعل ذلك،
~~فدخلا على المسور فقال: ومن أظلم ممن منع مساجد الله 2: 114 الآية [2] ، قد
~~خربوا بيت الله، وأخافوا عواده ms01170، فأخفهم كما أخافوا عواده، فتراجعوا، وغلب
~~المسور ومات من يومه.
# قلت: وكان له خمسة أيام قد أصابه من حجر المنجنيق شقه في خده فهشم خده.
# وروى الواقدي، عن جماعة، أن ابن الزبير دعاهم إلى نفسه، فبايعوه، وأبى
~~عليه ابن عباس وابن الحنفية وقالا: حتى تجتمع لك البلاد وما عندنا خلاف،
~~فكاشرهما ثم غلظ عليهما سنة ست وستين.
# وقال غيره: لما بلغ ابن الزبير موت يزيد بايعوه بالخلافة، لما خطبهم
~~ودعاهم إلى نفسه، وكان قبل ذلك إنما يدعو إلى الشورى، فبايعوه في رجب. [3]
~~PageV05P035
# ولما هلك يزيد بويع بعده ابنه معاوية بن يزيد، فبقي في الخلافة أربعين
~~يوما، وقيل شهرين، أو أكثر متمرضا، والضحاك بن قيس يصلي بالناس، فلما احتضر
~~قيل له: ألا تستخلف؟ فأبى وقال: ما أصبت من حلاوتها، فلم أتحمل مرارتها!
~~وكان لم يغير أحدا من عمال أبيه [1] .
# وكان شابا صالحا، أبيض جميلا وسيما، عاش إحدى وعشرين سنة [2] .
# وصلى عليه عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان [3] ، فأرادت بنو أمية عثمان هذا
~~على الخلافة، فامتنع ولحق بخاله عبد الله بن الزبير.
# وقال حصين بن نمير لمروان بن الحكم عند موت معاوية: أقيموا أمركم قبل أن
~~يدخل عليكم شامكم، فتكون فتنة، فكان رأي مروان أن يرد إلى ابن الزبير
~~فيبايعه، فقدم عليه عبد الله بن زياد هاربا من العراق، وكان عند ما بلغه
~~موت يزيد خطب الناس، ونعى إليهم يزيد وقال: اختاروا لأنفسكم أميرا، فقالوا:
~~نختارك حتى يستقيم أمر الناس، فوضع الديون وبذل العطاء، فخرج عليه سلمة
~~الرياحي بناحية البصرة، فدعا إلى ابن الزبير، فمال الناس إليه.
# وقال سعيد بن يزيد الأزدي: قال عبيد الله لأهل البصرة: اختاروا لأنفسكم،
~~قالوا: نختارك، فبايعوه وقالوا: أخرج لنا إخواننا، وكان قد ملأ السجون من
~~الخوارج، فقال: لا تفعلوا فإنهم يفسدون عليكم، فأبوا عليه، فأخرجهم، فجعلوا
~~يبايعونه، فما تتام آخرهم حتى أغلظوا له، ثم خرجوا في ناحية بني تميم [4] .
# وروى جرير بن حازم، عن عمه، أنهم خرجوا، فجعلوا يمسحون أيديهم بجدر باب
~~الإمارة، ويقولون: هذه بيعة ms01171 ابن مرجانة، واجترأ عليه PageV05P036
# الناس حتى نهبوا خيله من مربطه.
# وقال غيره: فهرب بالليل، فاستجار بمسعود بن عمرو رئيس الأزد، فأجاره.
# ثم إن أهل البصرة بايعوا عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي ببة [1] ،
~~ورضوا به أميرا عليهم، واجتمع الناس لتتمة البيعة، فوثبت الحرورية على
~~مسعود بن عمرو، فقتلوه، وهرب الناس، وتفاقم الشر، وافترق الجيش فرقتين،
~~وكانوا نحوا من خمسين ألفا، واقتتلوا ثلاثة أيام، فكان على الخوارج نافع بن
~~الأزرق.
# وقال الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد، إن مسعودا جهز مع عبيد الله بن زياد
~~مائة من الأزد، فأقدموه الشام.
# وروى ابن الخريت، عن أبي لبيد، عن الحارث بن قيس الجهضمي قال: قال ابن
~~زياد: إني لأعرف سورا كان في قومك، قال الحارث: فوقفت عليه فأردفته على
~~بغلتي، وذلك ليلا، وأخذ على بني سليم فقال: من هؤلاء؟
# قلت: بنو سليم، قال: سلمنا إن شاء الله، ثم مررنا على بني ناجية وهم جلوس
~~معهم السلاح، فقالوا: من ذا؟ قلت: الحارث بن قيس، قالوا:
# امض راشدا، فقال رجل: هذا والله ابن مرجانة خلفه، فرماه بسهم، فوضعه في
~~كور عمامته، فقال: يا أبا محمد من هؤلاء؟ قلت: الذين كنت تزعم أنهم من
~~قريش، هؤلاء بنو ناجية، فقال: نجونا إن شاء الله، ثم قال: إنك قد أحسنت
~~وأجملت، فهل تصنع ما أشير به عليك، قد عرفت حال مسعود بن عمرو وشرفه وسنه،
~~وطاعة قومه له، فهل لك أن تذهب بي إليه، فأكون في داره، فهي أوسط الأزد
~~دارا، فإنك إن لم تفعل تصدع عليك قومك؟ قلت:
# نعم، فانطلقت به، فأشعر مسعود وهو جالس يوقد له بقصب على لبنة، وهو يعالج
~~أحد خفيه بخلعه، فعرفنا فقال: إنه قد كان يتعوذ من طوارق السوء، فقلت له:
~~أفتخرجه بعد ما دخل عليك بيتك! فأمره، فدخل عليه بيت ابنه PageV05P037
# عبد الغافر، وركب معي في جماعة من قومه، وطاف في الأزد فقال: إن ابن زياد
~~قد فقد، وإنا لا نأمن أن نلطخ به، فأصبحت الأزد في السلاح، وأصبح الناس ms01172 قد
~~فقدوا ابن زياد فقالوا: أين توجه، ما هو إلا في الأزد؟
# قال خليفة [1] : قال أبو اليقظان: فسار مسعود وأصحابه يريدون دار
~~الإمارة، ودخلوا المسجد، وقتلوا قصارا كان في ناحية المسجد، ونهبوا دار
~~امرأة، وبعث الأحنف حين علم بذلك إلى بني تميم، فجاءوا، ودخلت الأساورة
~~المسجد فرموا بالنشاب، فيقال: فقئوا عين أربعين نفسا. وجاء رجل من بني تميم
~~إلى مسعود فقتله، وهرب مالك بن مسمع، فلجأ إلى بني عدي، وانهزم الناس.
# وقال الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد: إن عبد الله قدم الشام، وقد بايع
~~أهلها عبد الله بن الزبير، ما خلا أهل الجابية ومن كان من بني أمية، فبايع
~~هو ومروان وبنو أمية خالد بن يزيد بن معاوية، بعد موت أخيه معاوية، في نصف
~~ذي القعدة، ثم ساروا فالتقوا هم والضحاك بن قيس الفهري بمرج راهط، فاقتتلوا
~~أياما في ذي الحجة، وكان الضحاك في ستين ألفا، وكان مروان في ثلاثة عشر
~~ألفا، فأقاموا عشرين يوما يلتقون في كل يوم. فقال عبيد الله بن زياد
~~لمروان: إن الضحاك في فرسان قيس، ولن تنال منهم ما تريد إلا بمكيدة، فسلهم
~~الموادعة، وأعد الخيل، فإذا كفوا عن القتال فادهمهم، قال: فمشت بينهم
~~السفراء حتى كف الضحاك عن القتال، فشد عليهم مروان في الخيل، فنهضوا للقتال
~~من غير تعبئة، فقتل الضحاك، وقتل معه طائفة من فرسان قيس [2] . وسنورد من
~~أخباره في اسمه.
# وقال أبو عبيدة: لما مات يزيد انتقض أهل الري، فوجه إليهم عامر بن مسعود
~~أمير الكوفة محمد بن عمير بن عطارد الدارمي. وكان أصبهبذ [3] الري
~~PageV05P038
# يومئذ الفرخان [1] ، فانهزم الفرخان والمشركون.
# (وفيها) ظهرت الخوارج الذين بمصر، ودعوا إلى عبد الله بن الزبير، وكانوا
~~يظنونه على مذهبهم، ولحق به خلق من مصر إلى الحجاز، فبعث ابن الزبير على
~~مصر: عبد الرحمن بن جحدم الفهري [2] ، فوثبوا على سعيد الأزدي فاعتزلهم.
# وأما الكوفيون، فإنهم بعد هروب ابن زياد اصطلحوا على عامر بن مسعود
~~الجمحي، فأقره ابن الزبير [3] (وفيها) هدم ابن الزبير الكعبة لما احترقت،
~~وبناها ms01173 على قواعد إبراهيم الخليل، صلى الله عليه وعلى نبينا- الحديث
~~المشهور-، وهو في البخاري، ومتنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يا
~~عائشة، لولا أن قومك حديثو عهد بكفر لنقضت الكعبة، ولأدخلت الحجر في البيت،
~~ولجعلت لها بابين، بابا يدخل الناس منه، وبابا يخرجون منه، وقال: «إن قريشا
~~قصرت بهم النفقة، فتركوا من أساس إبراهيم الحجر، واقتصروا على هذا» ، وقال:
~~«إن قومك عملوا لها بابا عاليا، ليدخلوا من أرادوا، أو يمنعوا من أرادوا»
~~[4] فبناه ابن الزبير كبيرا، وألصق بابه بالأرض، فلما قتل ابن الزبير وولي
~~الحجاج على مكة أعاد البيت على ما كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~ونقض حائطه PageV05P039
# من جهة الحجر فصغره، وأخرج منه الحجر، وأخذ ما فضل من الحجارة، فدكها في
~~أرض البيت، فعلا بابه، وسد الباب الغربي [1] . PageV05P040
### | [حوادث] سنة خمس وستين
# توفي فيها: أسيد بن ظهير الأنصاري، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومروان
~~بن الحكم، وسليمان بن صرد، والمسيب بن نجبة، ومالك بن هبيرة السكوني، وله
~~صحبة، والنعمان بن بشير في أول سنة، وقيل في آخر سنة أربع، والحارث بن عبد
~~الله الهمداني الأعور.
# ولما انقضت وقعة مرج راهط في أول السنة بايع أكثر أهل الشام لمروان، فبقي
~~تسعة أشهر، ومات، وعهد إلى ابنه عبد الملك [1] .
# وفيها دخل المهلب بن أبي صفرة الأزدي خراسان أميرا عليها من جهة ابن
~~الزبير، فكلمه أميرها الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي في قتال
~~الأزارقة والخوارج، وأشار بذلك الأحنف بن قيس، وأمدوه بالجيوش، فسار وحارب
~~الأزارقة أصحاب ابن الأزرق، وصابرهم على القتال حتى كسرهم، وقتل منهم أربعة
~~آلاف وثمانمائة [2] . PageV05P041
# وفيها سار مروان بجيوشه إلى مصر، وقد كان كاتبه كريب بن أبرهة، وعابس بن
~~سعيد قاضي مصر، فحاصر جيشه والي مصر لابن الزبير، فخندق على البلد، وخرج
~~أهل مصر، وهو اليوم الذي يسمونه يوم التراويح، لأن أهل مصر كانوا ينتابون
~~القتال ويستريحون، واستحر القتل في المعافر، فقتل منهم خلق، وقتل يومئذ عبد
~~الله بن ms01174 يزيد بن معديكرب الكلاعي، أحد الأشراف، ثم صالحوا مروان، فكتب لهم
~~كتابا بيده، وتفرق الناس، وأخذوا في دفن قتلاهم وفي البكاء، ثم تجهز إلى
~~مصر عبد الرحمن بن جحدم، وأسرع إلى ابن الزبير، وضرب مروان عنق ثمانين رجلا
~~تخلفوا عن مبايعته. وضرب عنق الأكيدر [1] بن حمام اللخمي سيد لخم وشيخها في
~~هذه الأيام، وكان من قتلة عثمان رضي الله عنه، وذلك في نصف جمادي الآخرة،
~~يوم مات عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما. وما قدروا يخرجون بجنازة عبد
~~الله، فدفنوه بداره.
# واستولى مروان على مصر، وأقام بها شهرين، ثم استعمل عليها ابنه عبد
~~العزيز، وترك عنده أخاه بشر بن مروان، وموسى بن نصير وزيرا، وأوصاه
~~بالمبايعة في الإحسان إلى الأكابر، ورجع إلى الشام [2] .
# وفيها وفد الزهري على مروان، قال عنبسة بن سعيد، عن يونس، عن الزهري:
~~وفدت على مروان وأنا محتلم.
# قلت: وهذا بعيد، وإنما المعروف وفادته أول شيء على عبد الملك في أواخر
~~إمارته [3] . PageV05P042
# (وفيها) وجه مروان حبيش بن دلجة القيني في أربعة آلاف إلى المدينة، وقال
~~له: أنت على ما كان عليه مسلم بن عقبة، فسار ومعه عبيد الله ابن الحكم أخو
~~مروان، وأبو الحجاج يوسف الثقفي، وابنه الحجاج وهو شاب، فجهز متولي البصرة
~~من جهة ابن الزبير عمر بن عبيد الله التيمي جيشا من البصرة، فالتقوا هم
~~وحبيش بالربذة في أول رمضان، فقتل حبيش بن دلجة، وعبيد الله بن الحكم،
~~وأكثر ذلك الجيش، وهرب من بقي، فتخطفتهم الأعراب، وهرب الحجاج ردف أبيه [1]
~~.
# (وفيها) دعا ابن الزبير إلى بيعته محمد بن الحنيفة، فأبى عليه، فحصره في
~~شعب بني هاشم في جماعة من بيته وشيعته وتوعدهم [2] .
# (وفيها) خرج بنو ماحوز بالأهواز وفارس، وتقدم عسكرهم، فاعترضوا أهل
~~المدائن، فقتلوهم أجمعين، ثم ساروا إلى أصبهان، وعليها عتاب بن ورقاء
~~الرياحي، فقتل ابن ماحوز، وانهزم الخوارج الذين معه، ثم أمروا عليهم قطري
~~بن الفجاءة [3] .
# وأما نجدة الحروري فإنه قدم في العام الماضي في جموعه من الحرورية على
~~ابن الزبير، وقاتلوا معه ms01175، فلما ذهب أهل الشام اجتمعوا بابن الزبير وسألوه:
~~ما تقول في عثمان؟ فقال: تعالوا العشية حتى أجيبكم، ثم هيأ أصحابه بالسلاح،
~~فجاءت الخوارج، فقال نافع بن الأزرق لأصحابه: قد خشي الرجل غائلتكم، ثم دنا
~~منه فقال: يا هذا اتق الله، وابغض الجائر [4] ، وعاد أول من سن الضلالة،
~~وخالف حكم الكتاب، وإن خالفت فأنت من الذين استمتعوا بخلاقهم، وأذهبوا
~~طيباتهم في حياتهم الدنيا. PageV05P043
# ثم تكلم خطيب القوم عبيدة بن هلال، فأبلغ.
# ثم تكلم ابن الزبير، فقال في آخر مقالته: أنا ولي عثمان في الدنيا
~~والآخرة، قالوا: فبرئ الله منك يا عدو الله، فقال: وبريء الله منكم يا
~~أعداء الله، فتفرقوا على مثل هذا.
# ورحلوا، فأقبل نافع بن الأزرق الحنظلي، وعبد الله بن صفوان [1] السعدي،
~~وعبد الله بن إباض، وحنظلة بن بيهس، وعبد الله، وعبيد الله، وابن الماحوز
~~اليربوعي، حتى قدموا البصرة، وانطلق أبو طالوت، وأبو فديك عبد الله بن ثور،
~~وعطية اليشكري، فوثبوا باليمامة، ثم اجتمعوا بعد ذلك على نجدة بن عامر
~~الحنفي الحروري [2] .
# ولما رجع مروان إلى دمشق إذا مصعب بن الزبير قد قدم في عسكر من الحجاز
~~يطلب فلسطين، فسرح مروان لحربه عمرو بن سعيد الأشدق، فقاتله، فانهزم أصحاب
~~مصعب [3] .
# وورد أن مروان تزوج بأم خالد بن يزيد بن معاوية، وجعله ولي عهده من بعده،
~~ثم بعده عمرو بن سعيد، ثم لم يتم ذلك [4] .
# وفيها بايع جند خراسان سلم بن زياد بن أبيه، بعد موت معاوية بن يزيد،
~~وأحبوه حتى يقال: سموا باسمه تلك السنة أكثر من عشرين ألف مولود، فبايعوه
~~على أن يقوم بأمرهم حتى يجتمع الناس على خليفة، ثم نكثوا واختلفوا، فخرج
~~سلم وترك عليهم المهلب بن أبي صفرة، فلقيه بنيسابور عبد الله بن خازم [5]
~~السلمي فقال: من وليت على خراسان؟ فأخبره، قال: ما وجدت في مصر رجلا
~~تستعمله حتى فرقت خراسان بين بكر بن وائل وأزد PageV05P044
# عمان! وقال: اكتب لي عهدا على خراسان، فكتب له، وأعطاه مائة ألف درهم،
~~فأقبل إلى مرو، فبلغ المهلب الخبر، فتهيأ ms01176 وغلب ابن خازم على مرو، ثم صار
~~إلى سليمان بن مرثد، فاقتتلوا أياما، فقتل سليمان، ثم سار ابن خازم إلى
~~عمرو بن مرثد وهو بالطالقان [1] في سبعمائة، فبلغ عمرا، فسار إليه، فالتقوا
~~فقتل عمرو، وهرب أصحابه إلى هراة، وبها أوس بن ثعلبة، فاجتمع له خلق كثير
~~وقالوا: نبايعك، على أن تشير إلى ابن خازم فيخرج مضر من خراسان كلها، فقال:
~~هذا بغي، وأهل البغي مخذولون، فلم يطيعوه، وسار إليهم ابن خازم، فخندقوا
~~على هراة، فاقتتلوا نحو سنة، وشرع ابن خازم يلين لهم، فقالوا: لا، إلا أن
~~تخرج مضر من خراسان، وإما أن ينزلوا عن كل سلاح ومال، فقال ابن خازم: وجدت
~~إخواننا قطعا للرحم، قال: قد أخبرتك أن ربيعة لم تزل غضابا على ربها مذ بعث
~~الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم من مضر.
# ثم كانت بينه وبين أوس بعد الحصار الطويل وقعة هائلة، أثخن فيها أوس
~~بالجراحات، وقتلت ربيعة قتلا ذريعا، وهرب أوس إلى سجستان فمات بها، وقتل من
~~جنده يومئذ من بكر بن وائل ثمانية آلاف، واستخلف ابن خازم ولده على هراة،
~~ورجع إلى مرو [2] .
# (وفيها) سار المختار بن أبي عبيد الثقفي في رمضان من مكة، ومعه إبراهيم
~~بن محمد بن طلحة بن عبيد الله أميرا من قبل ابن الزبير على خراج الكوفة،
~~فقدم المختار الكوفة والشيعة، قد اجتمعت على سليمان بن صرد، فليس يعدلون
~~به، فجعل المختار يدعوهم إلى نفسه، وإلى الطلب بدم الحسين، فتقول الشيعة:
~~هذا سليمان شيخنا، فأخذ يقول لهم: إني قد جئتكم من قبل المهدي محمد بن
~~الحنفية، فصار معه طائفة من الشيعة، ثم قدم على PageV05P045
# الكوفة عبد الله بن يزيد الخطمي [1] من قبل ابن الزبير، فنبهوه على أمر
~~الشيعة، وأن نيتهم أن يتوبوا، فخطب الناس، وسب قتلة الحسين، ثم قال: ليس
~~هؤلاء القوم وليخرجوا ظاهرين إلى قاتل الحسين عبيد الله بن زياد، فقد أقبل
~~إليهم، وأنا لهم على قتاله ظهير، فقتاله أولى بكم، فقام إبراهيم بن محمد بن
~~طلحة، فنقم عليه هذه ms01177 المقالة وعابها، فقام إليه المسيب بن نجبة فسبه،
~~وشرعوا يتجهزون للخروج إلى ملتقى عبيد الله بن زياد.
# وقد كان سليمان بن صرد الخزاعي، والمسيب بن نجبة الفزاري- وهما من شيعة
~~علي ومن كبار أصحابه- خرجا في ربيع الآخر يطلبون بدم الحسين بظاهر الكوفة
~~في أربعة آلاف، ونادوا: يا لثارات الحسين، وتعبدوا بذلك، ولكن ثبط جماعة
~~وقالوا: إن سليمان لا يصنع شيئا، إنما يلقي بالناس إلى التهلكة، ولا خبرة
~~له بالحرب، وقام سليمان في أصحابه، فحض على الجهاد وقال: من أراد الدنيا
~~فلا يصحبنا، ومن أراد وجه الله والثواب في الآخرة فذلك، وقام صخر بن حذيفة
~~المزني فقال: آتاك الله الرشد، أيها الناس إنما أخرجتنا التوبة من ذنوبنا،
~~والطلب بدم ابن بنت نبينا ليس معنا دينار ولا درهم، إنما نقدم على حد
~~السيوف.
# وقام عبد الله بن سعد بن نفيل الأزدي في قومه، فدخل على سليمان ابن صرد
~~فقال: إنما خرجنا نطلب بدم الحسين، وقتلته كلهم بالكوفة، عمر ابن سعد،
~~وأشراف القبائل، فقالوا: لقد جاء برأي، وما نلقى إن سرنا إلى الشام إلا
~~عبيد الله بن زياد، فقال سليمان: أنا أرى أنه هو الذي قتله، وعبأ الجنود
~~وقال: لا أمان له عندي دون أن يستسلم، فأمضي فيه حكمي، فسيروا إليه، وكان
~~عمر بن سعد في تلك الأيام خائفا، لا يبيت إلا في قصر الإمارة، فخرج عبد
~~الله بن يزيد الخطمي، وإبراهيم بن محمد فأتيا سليمان بن صرد، فقال: إنكم
~~أحب أهل بلدنا إلينا، فلا تفجعونا بأنفسكم، ولا تنقصوا عددنا PageV05P046
# بخروجكم، أقيموا معنا حتى نتهيأ، فإذا علمنا أن عدونا قد شارف بلادنا
~~خرجنا كلنا فقاتلناه، فقال سليمان: قد خرجنا لأمر، ولا نرانا إلا شاخصين إن
~~شاء الله، قال: فأقيموا حتى نعبئ معكم جيشا كثيفا، فقال: سأنظر ويأتيك
~~رأيي.
# ثم سار، وخرج معه كل مستميت، وانقطع عنه بشر كثير، فقال سليمان: ما أحب
~~أن من تخلف عنكم معكم، وأتوا قبر الحسين فبكوا، وقاموا يوما وليلة يصلون
~~عليه ويستغفرون له، وقال سليمان: يا رب ms01178 إنا قد خذلناه، فاغفر لنا، وتب
~~علينا.
# ثم أتاهم كتاب عبد الله بن زيد من الكوفة ينشدهم الله ويقول: أنتم عدد
~~يسير، وإن جيش الشام خلق، فلم يلووا عليه، ثم قدموا قرقيسياء، فنزلوا
~~بظاهرها وبها زفر [1] بن الحارث الكلابي قد حصنها، فأتى بابها المسيب ابن
~~نجبة، فأخبروا به زفر [1] فقال: هذا وفارس مضر الحمراء كلها، وهو ناسك دين،
~~فأذن له ولاطفه، فقال: ممن نتحصن، إنا والله ما إياكم نريد، فأخرجوا لنا
~~سوقا، فأمر لهم بسوق، وأمر للمسيب بفرس، وبعث إليهم من عنده بعلف كثير،
~~وبعث إلى وجوه القوم بعشر جزائر وعلف وطعام، فما احتاجوا إلى شراء شيء من
~~السوق، إلا مثل سوط أو ثوب، وخرج فشيعهم وقال: إنه قد بعث خمسة أمراء قد
~~فصلوا من الرقة: حصين بن نمير السكوني، وشرحبيل ابن ذي الكلاع، وأدهم بن
~~محرز الباهلي، وربيعة بن المخارق الغنوي، وجبلة [2] الخثعمي، في عدد كثير،
~~فقال سليمان: على الله توكلنا، قال زفر [1] :
# فتدخلون مدينتنا، ويكون أمرنا واحدا، ونقاتل معكم، فقال: قد أرادنا أهل
~~بلدنا على ذلك، فلم نفعل، قال: فبادروهم إلى عين الوردة، فاجعلوا المدينة
~~في ظهوركم، ويكون الرستاق والماء في أيديكم، ولا تقاتلوا في فضاء، فإنهم
~~أكثر منكم، فيحيطون بكم، ولا تراموهم، ولا تصفوا لهم، فإني PageV05P047
# لا أرى معكم رجالة [1] والقوم ذوو رجال [2] وفرسان، والقوم كراديس.
# قال: فعبأ سليمان بن صرد كنانته، وانتهى إلى عين الوردة، فنزل في غربيها،
~~وأقام خمسا، فاستراحوا وأراحوا خيولهم، ثم قال سليمان: إن قتلت فأميركم
~~المسيب، فإن أصيب فالأمير عبد الله بن سعد بن نفيل، فإن قتل فالأمير عبد
~~الله بن وال، فإن قتل فالأمير رفاعة بن شداد، رحم الله من صدق ما عاهد الله
~~عليه، ثم جهز المسيب بن نجبة في أربعمائة، فانقضوا على مقدمة القوم، وعليها
~~شرحبيل بن ذي الكلاع، وهم غارون، فقاتلوهم فهزموهم، وأخذوا من خيلهم
~~وأمتعتهم وردوا، فبلغ الخبر عبيد الله بن زياد.
# فجهز إليهم الحصين بن نمير في اثنى عشر ألفا، ثم ردفهم بشرحبيل في ثمانية
~~آلاف ms01179، ثم أمدهم من الصباح بأدهم بن محرز في عشرة آلاف، ووقع القتال، ودام
~~الحرب ثلاثة أيام قتالا لم ير مثله، وقتل من الشاميين خلق كثير. وقتل من
~~التوابين- وكذا كانوا يسمون، لأنهم تابوا إلى الله من خذلان الحسين رضي
~~الله عنه- فاستشهد أمراؤهم الأربعة، لم يخبر رفاعة بمن بقي ورد إلى الكوفة،
~~وكان المختار في الجيش، فكتب إلى رفاعة بن شداد:
# مرحبا بمن عظم الله لهم الأجر، فأبشروا إن سليمان قضى ما عليه، ولم يكن
~~بصاحبكم الذي به تنصرون، إني أنا الأمير المأمون، وقاتل الجبارين، فأعدوا
~~واستعدوا، وكان قد حبسه الأميران إبراهيم بن محمد بن طلحة، وعبد الله بن
~~يزيد الخطمي، فبقي أشهرا، ثم بعث عبد الله بن عمر يشفع فيه إلى الأميرين،
~~فضمنه جماعة وأخرجوه، وحلفوه فحلف لهما مضمرا للشر، فشرعت الشيعة تختلف
~~إليه وأمره يستفحل [3] .
# وكانت الكعبة احترقت في العام الماضي من مجمر، علقت النار في PageV05P048
# الأستار، فأمر ابن الزبير في هذا العام بهدمها إلى الأساس، وأنشأها
~~محكمة، وأدخل من الحجر فيها سعة ستة أذرع، لأجل الحديث الذي حدثته خالته أم
~~المؤمنين عائشة، ثم إنه لما نقضها ووصلوا إلى الأساس، عاينوه آخذا بعضه
~~ببعض كأسنمة البخت، وأن الستة الأذرع من جملة الأساس، فبنوا على ذلك، ولله
~~الحمد، وألصقوا داخلها بالأرض، لم يرفعوا داخلها، وعملوا لها بابا آخر في
~~ظهرها، ثم سده الحجاج، فذلك بين للناظرين، ثم قصر تلك الستة الأذرع،
~~فأخرجها من البيت، ودك تلك الحجارة في أرض البيت، حتى علا كما هو في
~~زماننا، زاده الله تعظيما [1] .
# وغلب في هذه السنة عبد الله بن خازم على خراسان، وغلب معاوية الكلابي على
~~السند، إلى أن قدم الحجاج البحرين، وغلب نجدة الحروري على البحرين وعلى بعض
~~اليمن.
# وأما عبيد الله بن زياد فإنه بعد وقعة عين الوردة مرض بأرض الجزيرة،
~~فاحتبس بها وبقتال أهلها عن العراق نحوا من سنة، ثم قصد الموصل وعليها عامل
~~المختار كما يأتي. PageV05P049
### | [حوادث] سنة ست وستين
# توفي فيها: جابر بن سمرة، وزيد بن أرقم ms01180 على الأصح فيهما، وهبيرة بن يريم
~~[1] ، وأسماء بن خارجة الفزاري، وقتل عبيد الله بن زياد بن أبيه، وشرحبيل
~~بن ذي الكلاع، وحصين بن نمير السكوني.
# وقيل: إنما قتلوا في أول سنة سبع وستين.
# وفي أثناء السنة عزل ابن الزبير عن الكوفة، أميرها وأرسل عليها عبد الله
~~بن مطيع، فخرج من السجن المختار، وقد التف عليه خلق من الشيعة، وقويت
~~بليته، وضعف ابن مطيع معه، ثم إنه توثب بالكوفة، فناوشه طائفة من أهل
~~الكوفة القتال، فقتل منهم رفاعة بن شداد، وعبد الله بن سعد ابن قيس، وغلب
~~على الكوفة، وهرب منه عبد الله بن مطيع إلى ابن الزبير، وجعل يتبع قتلة
~~الحسين، وقتل عمر بن سعد بن أبي وقاص، وشمر بن ذي الجوشن الضبابي وجماعة،
~~وافترى على الله أنه يأتيه جبريل بالوحي، فلهذا قيل له المختار الكذاب، كما
~~قالوا مسيلمة الكذاب. ولما قويت شوكته في هذا العام، كتب إلى ابن الزبير
~~يحط على عبد الله بن مطيع، ويقول: رأيته مداهنا لبني أمية، فلم يسعني أن
~~أقره على ذلك وأنا على طاعتك، فصدقه ابن الزبير وكتب إليه بولاية الكوفة،
~~فكفاه جيش عبيد الله بن زياد، وأخرج من عنده إبراهيم بن الأشتر [2] ، وقد
~~جهزه للحرب ابن زياد في ذي الحجة، PageV05P050
# وشيعه المختار إلى دير ابن أم الحكم، واستقبل إبراهيم أصحاب المختار قد
~~حملوا الكرسي الذي قال لهم المختار: هذا فيه سر، وإنه آية لكم كما كان
~~التابوت آية لبني إسرائيل، قال: وهم يدعون حول الكرسي ويحفون به، فغضب ابن
~~الأشتر وقال: اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، سنة بني إسرائيل إذ
~~عكفوا على العجل [1] .
### | فائدة
# وافتعل المختار كتابا عن ابن الحنفية يأمره فيه بنصر الشيعة، فذهب بعض
~~الأشراف إلى ابن الحنفية فقال: وددت أن الله انتصر لنا بمن شاء، فوثب
~~إبراهيم بن الأشتر، وكان بعيد الصوت، كثير العشيرة، فخرج وقتل إياس بن
~~مضارب أمير الشرطة، ودخل على المختار، فأخبره، ففرح ونادى أصحابه في الليل
~~بشعارهم، واجتمعوا بعسكر المختار بدير هند، وخرج أبو ms01181 عثمان النهدي فنادى:
~~يا ثارات الحسين، ألا إن أمير آل محمد قد خرج [2] .
# ثم التقى الفريقان من الغد، فاستظهر المختار، ثم اختفى ابن مطيع، وأخذ
~~المختار يعدل ويحسن السيرة، وبعث في السر إلى ابن مطيع بمائة ألف، وكان
~~صديقه قبل ذلك، وقال: تجهز بهذه واخرج، فقد شعرت أين أنت، ووجد المختار في
~~بيت المال سبعة آلاف [3] ، فأنفق في جنده قواهم.
# قال ابن المبارك، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة: حدثني معبد بن خالد، حدثني
~~طفيل بن جعدة بن هبيرة قال: كان لجار لي زيات، كرسي، وكنت قد احتجت، فقلت
~~للمختار: إني كنت أكتمك شيئا، وقد بدا لي أن أذكره. قال: وما هو؟ قلت: كرسي
~~كان أبي يجلس عليه، كان يرى أن فيه أثرة من علم، قال: سبحان الله! أخرته
~~إلى اليوم، قال: وكان ركبه وسخ PageV05P051
# شديد، فغسل وخرج عوادا نضارا [1] ، فجيء به وقد غشي، فأمر لي باثنى عشر
~~ألفا، ثم دعا: الصلاة جامعة، فاجتمعوا فقال: إنه لم يكن في الأمم الخالية
~~أمر إلا وهو كائن في هذه الأمة مثله، وإنه كان في بني إسرائيل التابوت، وإن
~~فينا مثل التابوت، اكشفوا عنه، فكشفوا الأثواب [2] ، وقامت السبائية [3]
~~فرفعوا أيديهم، فقام شبث بن ربعي ينكر، فضرب [4] .
# فلما قتل عبيد الله بن زياد، وخبره المقتلة الآتية، ازداد أصحابه به
~~فتنة، وتغالوا فيه حتى تعاطوا الكفر، فقلت: إنا لله، وندمت على ما صنعت،
~~فتكلم الناس في ذلك، فغيب، قال معبد: فلم أره بعد [5] .
# قال محمد بن جرير [6] : ووجه المختار في ذي الحجة ابن الأشتر لقتال ابن
~~زياد، وذلك بعد فراغ المختار من قتال أهل السبيع وأهل الكناسة الذين خرجوا
~~على المختار، وأبغضوه من أهل الكوفة، وأوصى ابن الأشتر وقال:
# هذا الكرسي لكم آية، فحملوه على بغل أشهب، وجعلوا يدعون حوله ويضجون،
~~ويستنصرون به على قتال أهل الشام، فلما اصطلم أهل الشام ازداد شيعة المختار
~~بالكرسي فتنة، فلما رآهم كذلك إبراهيم بن الأشتر تألم وقال: اللهم لا
~~تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، سنة بني إسرائيل إذ ms01182 عكفوا على العجل.
# وكان المختار يربط أصحابه بالمحال والكذب، ويتألفهم بما أمكن، ويتألف
~~الشيعة بقتل قتلة الحسين.
# وعن الشعبي قال: خرجت أنا وأبي مع المختار من الكوفة، فقال لنا:
# أبشروا، فإن شرطة الله قد حسوهم بالسيوف بنصيبين أو بقرب نصيبين،
~~PageV05P052
# فدخلنا المدائن، فو الله إنه ليخطبنا إذ جاءته البشرى بالنصر، فقال: ألم
~~أبشركم بهذا؟ قالوا: بلى والله.
# قال: يقول لي رجل همداني من الفرسان: أتؤمن الآن يا شعبي؟
# قلت: بماذا؟ قال: بأن المختار يعلم الغيب، ألم يقل إنهم انهزموا، قلت:
# إنما زعم أنهم هزموا بنصيبين، وإنما كان ذلك بالخازر من الموصل، فقال لي:
~~والله لا تؤمن حتى ترى العذاب الأليم يا شعبي [1] .
# وروي أن أحد عمومة الأعشى كان يأتي مجلس أصحابه، فيقولون: قد وضع اليوم
~~وحي ما سمع الناس بمثله، فيه نبأ ما يكون من شيء [2] .
# وعن موسى بن عامر قال: إنما كان يصنع لهم ذلك عبد الله بن نوف ويقول: إن
~~المختار أمرني به، ويتبرأ منه المختار [3] .
# وفي المختار يقول سراقة بن مرداس البارقي الأزدي:
# كفرت بوحيكم وجعلت نذرا ... علي هجاكم [4] حتى الممات
# أري عيني ما لم تبصراه [5] ... كلانا عالم بالترهات [6]
# وفيها وقع بمصر طاعون هلك فيه خلق من أهلها [7] .
# وفيها ضرب الدنانير بمصر عبد العزيز بن مروان، وهو أول من ضربها في
~~الإسلام. PageV05P053
# وفي ذي الحجة التقى عسكر المختار، وكانوا ثلاثة آلاف، وعسكر ابن زياد،
~~فقتل قائد أصحاب ابن زياد، واتفق أن قائد عسكر المختار كان مريضا فمات من
~~الغد، فانكسر بموته أصحابه وتحيزوا.
# PageV05P054
### | [حوادث] سنة سبع وستين
# فيها توفي: عدي بن حاتم، والمختار بن أبي عبيد الكذاب، وعمر وعبيد الله
~~ابنا علي بن أبي طالب، وزائدة بن عمير الثقفي، ومحمد بن الأشعث بن قيس
~~الكندي، قتل هؤلاء الأربعة في حرب المختار، وقتل عبيد الله وأمراؤه في أول
~~العام.
### | ذكر وقعة الخازر [1]
# في المحرم، وقيل: كانت في يوم عاشوراء، بين إبراهيم بن الأشتر، وكان في
~~ثمانية آلاف من الكوفيين، وبين عبيد الله بن زياد، وكان في أربعين ألفا ms01183 من
~~الشاميين، فسار ابن الأشتر في هذا الوقت مسرعا يريد أهل الشام قبل أن
~~يدخلوا أرض العراق، فسبقهم ودخل الموصل، فالتقوا على خمسة فراسخ من الموصل
~~بالخازر، وكان ابن الأشتر قد عبأ جيشه، وبقي لا يسير إلا على تقية [2] ،
~~فلما تقاربوا أرسل عمير بن الحباب السلمي إلى ابن الأشتر: إني معك.
# قال: وكان بالجزيرة خلق من قيس، وهم أهل خلاف لمروان، وجند مروان يومئذ
~~كلب، وسيدهم ابن بحدل، ثم أتاه عمير ليلا فبايعه، وأخبره أنه على ميسرة ابن
~~زياد، ووعده أن ينهزم بالناس، فقال ابن الأشتر: ما رأيك PageV05P055
# أخندق على نفسي؟ قال: لا تفعل، إنا لله، هل يريد القوم إلا هذه، إن
~~طاولوك وما ماطلوك فهو خير لكم، هم أضعافكم، ولكن ناجز القوم، فإنهم قد
~~ملئوا منكم رعبا، وإن شاموا أصحابك وقاتلوهم يوما بعد يوم أنسوا بهم
~~واجترءوا عليهم، فقال: الآن علمت أنك ناصح لي، والرأي ما رأيت، وإن صاحبي
~~بهذا الرأي أمدني، ثم انصرف عمير، وأتقن ابن الأشتر أمره ولم ينم، وصلى
~~بأصحابه بغلس، ثم زحف بهم حتى أشرف من تل على القوم، فجلس عليه، وإذا أولئك
~~لم يتحرك منهم أحد، فقاموا على دهش وفشل، وساق ابن الأشتر على أمرائه
~~يوصيهم ويقول: يا أنصار الدين وشيعة الحق، هذا عبيد الله بن مرجانة قاتل
~~الحسين، حال بينه وبين الفرات أن يشرب منه هو وأولاده ونساؤه، ومنعه أن
~~ينصرف إلى بلده، ومنعه أن يأتي ابن عمه يزيد فيصالحه حتى قتله، فو الله ما
~~عمل فرعون مثله، وقد جاءكم الله به، وإني لأرجو أن يشفي صدوركم، ويسفك دمه
~~على أيديكم، ثم نزل تحت رايته، فزحف إليه عبيد الله بن زياد، وعلى ميمنته
~~الحصين بن نمير، وعلى ميسرته عمير [1] بن الحباب، وعلى الخيل شرحبيل بن ذي
~~الكلاع، فحمل الحصين على ميسرة ابن الأشتر فحطمها، وقتل مقدمها علي بن مالك
~~الجشمي، فأخذ رايته قرة بن علي، فقتل أيضا، فانهزمت الميسرة، وتحيزت مع ابن
~~الأشتر، فحمل وجعل يقول لصاحب رايته: انغمس برايتك فيهم، ثم شد ms01184 ابن الأشتر،
~~فلا يضرب بسيفه رجلا إلا صرعه، واقتتلوا قتالا شديدا، وكثرت القتلى، فانهزم
~~أهل الشام، فقال ابن الأشتر: قتلت رجلا وجدت منه رائحة المسك، شرقت يداه
~~وغربت رجلاه، تحت راية منفردة على جنب النهر، فالتمسوه فإذا هو عبيد الله
~~بن زياد، قد ضربه فقده بنصفين، وحمل شريك التغلبي [2] على الحصين بن نمير
~~فاعتنقا، فقتل أصحاب شريك حصينا، ثم تبعهم أصحاب ابن الأشتر، فكان من غرق
~~في الخازر أكثر ممن قتل، ثم إن إبراهيم بن الأشتر دخل الموصل، واستعمل
~~عليها وعلى نصيبين ودارا وسنجار، وبعث PageV05P056
# برءوس عبيد الله، والحصين، وشرحبيل بن ذي الكلاع إلى المختار، فأرسلها
~~فنصبت بمكة [1] .
# وممن قتل مع إبراهيم: هبيرة بن يريم، وممن قتله المختار حبيب بن صهبان
~~الأسدي، ومحمد بن عمار بن ياسر بالكوفة [2] .
# وفيها وجه المختار أربعة آلاف فارس، عليهم أبو عبد الله الجدلي [3] ،
~~وعقبة بن طارق، فكلم الجدلي [3] عبد الله بن الزبير في محمد بن الحنفية،
~~وأخرجوه من الشعب، ولم يقدر ابن الزبير على منعهم، وأقاموا في خدمة محمد
~~ثمانية أشهر، حتى قتل المختار، وسار محمد إلى الشام.
# فأما ابن الزبير فإنه غضب على المختار، وبعث لحربه أخاه مصعب بن الزبير،
~~وولاه جميع العراق، فقدم محمد بن الأشعث بن قيس وشبث بن ربعي إلى البصرة
~~يستنصران على المختار، فسير المختار إلى البصرة أحمر [4] ابن شميط، وأبا
~~عمرة كيسان في جيش من الكوفة، حتى نزلوا المدار، فسار إليهم مصعب بأهل
~~البصرة، وعلى ميمنته وميسرته المهلب بن أبي صفرة، الأسدي. وعمر بن عبيد
~~الله التيمي، فحمل عليهم المهلب، فألجأهم إلى القصر، حتى قتله طريف [5]
~~وطرف أخوان من بني حنيفة، في رمضان، وأتيا PageV05P057
# برأسه إلى مصعب، فأعطاهما ثلاثين ألفا، وقتل بين الطائفتين سبعمائة.
# ويقال: كان المختار في عشرين ألفا، فقتل أكثرهم، والله أعلم.
# وقتل مصعب خلقا بدار الإمارة غدرا بعد أن أمنهم، وقتل عمرة بنت النعمان
~~بن بشير الأنصاري امرأة المختار صبرا، لأنها شهدت في المختار أنه عبد صالح
~~[1] .
# وبلغنا من وجه آخر أن طائفة من أهل ms01185 الكوفة لما بلغهم مجيء مصعب تسربوا
~~إليه إلى البصرة، منهم شبث بن ربعي، وتحته بغلة قد قطع ذنبها وأذنها، وشق
~~قباءه، وهو ينادي: يا غوثاه، وجاء أشراف أهل الكوفة وأخبروا مصعبا بما جرى،
~~وبوثوب عبيدهم وغلمانهم عليهم مع المختار، ثم قدم عليهم محمد بن الأشعث،
~~ولم يكن شهد وقعة الكوفة، بل كان في قصر له بقرب القادسية، فأكرمه مصعب
~~وأدناه لشرفه، ثم كتب إلى المهلب بن أبي صفرة- وكان عامل فارس- ليقدم،
~~فتوانى عنه، فبعث مصعب خلفه محمد ابن الأشعث، فقال له المهلب: مثلك يأتي
~~بريدا؟ قال: إني والله ما أنا بريد أحد، غير أن نساءنا وأبناءنا غلبنا
~~عليهم عبداؤنا [2] وموالينا، فأقبل المهلب بجيوش وأموال عظيمة، وهيئة ليس
~~بها أحد من أهل البصرة. ولما انهزم جيش المختار انهد لذلك، وقال لنجي له:
~~ما من الموت بد، وحبذا مصارع الكرام، ثم حصر القصر، ودام الحصار أياما، ثم
~~في أواخر الأمر كان المختار يخرج فيقاتل هو وأصحابه قتالا ضعيفا، ثم جهدوا
~~وقل عليهم القوت والماء، وكان نساؤهم يجئن بالشيء اليسير خفية، فضايقهم جيش
~~مصعب، وفتشوا النساء، فقال المختار: ويحكم انزلوا بنا نقاتل حتى نقتل
~~كراما، وما أنا بآيس إن صدقتموهم أن تنصروا، فضعفوا، فقال: أما أنا فلا
~~والله لا أعطي بيدي، فأملس عبد الله بن جعدة بن هبيرة المخزومي فاختبأ،
~~وأرسل المختار إلى امرأته بنت سمرة بن جندب، فأرسلت إليه بطيب كثير، ثم
~~اغتسل وتحنط وتطيب، ثم خرج حوله تسعة عشر رجلا، فيهم السائب بن مالك
~~الأشعري PageV05P058
# خليفته على الكوفة، فقال السائب: ما ترى؟ قال: أنا أرى أم الله يرى! قال:
# بل الله يرى، ويحك أحمق أنت، إنما أنا رجل من العرب، رأيت ابن الزبير
~~انتزى على الحجاز، ورأيت نجدة انتزى على اليمامة، ورأيت مروان انتزى على
~~الشام، فلم أكن بدونهم، فأخذت هذه البلاد، فكنت كأحدهم، إلا أني طلبت بثأر
~~أهل البيت، فقاتل على حسبك إن لم يكن لك نية، قال: إنا لله، وما كنت أصنع
~~بحسبي! وقال لهم المختار: أتؤمنوني؟ قالوا ms01186: لا، إلا على الحكم، قال: لا
~~أحكمكم [1] في نفسي، ثم قاتل حتى قتل، ثم أمكن أهل القصر من أنفسهم، فبعث
~~إليه مصعب: عباد بن الحصين، فكان يخرجهم مكتفين، ثم قتل سائرهم. فقيل: إن
~~رجلا منهم قال لمصعب: الحمد لله الذي ابتلانا بالإسار، وابتلاك أن تعفو
~~عنا، فهما منزلتان إحداهما رضا الله والثانية سخطه، من عفا عفا الله عنه،
~~ومن عاقب لم يأمن القصاص، يا ابن الزبير نحن أهل قبلتكم وعلى ملتكم، لسنا
~~تركا ولا ديلما، فإن خالفنا إخواننا من أهل المصر [2] ، فإما أن نكون [3]
~~أصبنا وأخطأوا، وإما أن نكون أخطأنا وأصابوا. فاقتتلنا كما اقتتل أهل الشام
~~بينهم، ثم اصطلحوا واجتمعوا، وقد ملكتم فاسجحوا، وقد قدرتم فاعفوا، فرق لهم
~~مصعب، وأراد أن يخلي سبيلهم، فقام عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، فقال:
~~تخلي سبيلهم! اخترنا واخترهم، ووثب محمد بن عبد الرحمن الهمداني فقال: قتل
~~أبي وخمسمائة من همدان وأشراف العشيرة ثم تخلهم، ووثب كل أهل بيت، فأمر
~~بقتلهم، فنادوا: لا تقتلنا واجعلنا مقدمتك إلى أهل الشام غدا، فو الله ما
~~بك عنا غناء، فإن ظفرنا فلكم، وإن قتلنا لم نقتل حتى نرقهم لكم، فأبى، فقال
~~مسافر بن سعيد: ما تقول لله غدا إذا قدمت عليه، وقد قتلت أمة من المسلمين
~~صبرا، حكموك في دمائهم [4] ، فكان الحق في دمائهم أن لا تقتل PageV05P059
# نفسا مسلمة بغير نفس، فإن كنا قتلنا عدة رجال منكم، فاقتلوا عدة منا،
~~وخلوا سبيل الباقي، فلم يستمع له، ثم أمر بكف المختار، فقطعت وسمرت إلى
~~جانب المسجد، وبعث عماله إلى البلاد، وكتب إلى ابن الأشتر يدعوه إلى طاعته
~~ويقول: إن أجبتني فلك الشام وأعنة الخيل.
# وكتب عبد الملك بن مروان أيضا إلى ابن الأشتر: إن بايعتني فلك العراق، ثم
~~استشار أصحابه فترددوا، ثم قال: لا أؤثر على مصري وعشيرتي أحدا، وسار إلى
~~مصعب [1] .
# قال أبو غسان مالك بن إسماعيل: ثنا إسحاق بن سعيد، عن سعيد قال: جاء مصعب
~~إلى ابن عمر، يعني لما وفد على أخيه ابن الزبير، فقال ms01187:
# أي عم، أسألك عن قوم خلعوا الطاعة وقاتلوا، حتى إذا غلبوا تحصنوا وسألوا
~~الأمان، فأعطوا، ثم قتلوا بعد، قال: وكم العدد؟ قال: خمسة آلاف، قال:
# فسبح ابن عمر، ثم قال: عمرك الله يا مصعب، لو أن امرأ أتى ماشية للزبير،
~~فذبح منها خمسة آلاف شاة في غداة، أكنت تعده مسرفا؟ قال: نعم، قال: فتراه
~~إسرافا في البهائم، وقتلت من وحد الله، أما كان فيهم مستكره أو جاهل ترجى
~~توبته! أصب يا ابن أخي من الماء البارد ما استطعت في دنياك [2] .
# وكان المختار محسنا إلى ابن عمر، يبعث إليه بالجوائز والعطايا، لأنه كان
~~زوج أخت المختار صفية بنت أبي عبيد، وكان أبوهما أبو عبيد الثقفي رجلا
~~صالحا، استشهد يوم جسر أبي عبيد، والجسر مضاف إليه، وبقي ولداه بالمدينة.
# فقال ابن سعد: ثنا محمد بن عمر، ثنا عبد الله بن جعفر، عن أم بكر بنت
~~المسور [3] ، وعن رباح بن مسلم، عن أبيه، وإسماعيل بن إبراهيم المخزومي، عن
~~أبيه، قالوا: قدم أبو عبيد من الطائف، وندب عمر الناس PageV05P060
# إلى أرض العراق، فخرج أبو عبيد إليها فقتل، وبقي المختار بالمدينة، وكان
~~غلاما يعرف بالانقطاع إلى بني هاشم، ثم خرج في آخر خلافة معاوية إلى
~~البصرة، فأقام بها يظهر ذكر الحسين، فأخبر بذلك عبيد الله بن زياد، فأخذه
~~وجلده مائة، وبعث به إلى الطائف، فلم يزل بها حتى قام ابن الزبير، فقدم
~~عليه.
# وقال الطبري في تاريخه [1] : كانت الشيعة تكره المختار، لما كان منه في
~~أمر الحسن بن علي يوم طعن، ولما قدم مسلم بن عقيل الكوفة بين يدي الحسين
~~نزل دار المختار، فبايعه وناصحه، فخرج ابن عقيل يوم خرج والمختار في قرية
~~له، فجاءه خبر ابن عقيل أنه ظهر بالكوفة، ولم يكن خروجه على ميعاد من
~~أصحابه، إنما خرج لما بلغه أن هانئ بن عروة قد ضرب وحبس، فأقبل المختار في
~~مواليه وقت المغرب، فلما رأى الوهن نزل تحت راية عبيد الله بن زياد فقال:
~~إنما جئت لتنصر مسلم بن عقيل، قال:
# كلا، فلم ms01188 يقبل منه، وضربه بقضيب شتر عينيه، وسجنه.
# ثم إن عبد الله بن عمر كتب فيه إلى يزيد، لما بكت صفية أخت المختار على
~~زوجها ابن عمر، فكتب: إن ابن زياد حبس المختار، وهو صهري، وأنا أحب أن
~~يعافي ويصلح، قال: فكتب يزيد إلى عبيد الله فأخرجه، وقال: إن أقمت بالكوفة
~~بعد ثلاث برئت منك الذمة، فأتى الحجاز، واجتمع بابن الزبير، فحضه على أن
~~يبايع الناس، فلم يسمع منه، فغاب عنه بالطائف نحو سنة، ثم قدم عليه فرحب
~~به، وتحادثا، ثم إن المختار خطب وقال: إني جئت لأبايعك على أن لا تقضي
~~الأمور دوني، وإذا ظهرت استعنت بي على أفضل عملك، فقال ابن الزبير: أبايعك
~~على كتاب الله وسنة نبيه، فبايعه ابن الزبير على ما طلب، وشهد معه حصار
~~حصين بن نمير له، وأبلى بلاء حسنا، وأنكى في عسكر الشام [2] . PageV05P061
# ثم بعد ذلك جاءته الأخبار أن الكوفة كغنم بلا راع، وكان رأي ابن الزبير
~~أن لا يستعمله، فمضى بلا أمر إلى الكوفة، ودخلها متجملا في الزينة والثياب
~~الفاخرة، وجعل كلما مر على أحد من الشيعة الأشراف قال: أبشر بالنصر واليسر،
~~ثم يعدهم أن يجتمع بهم في داره، قال: ثم أظهر لهم أن المهدي محمد بن الوصي،
~~يعني ابن الحنفية، بعثني إليكم أمينا ووزيرا وأميرا، وأمرني بقتال قتلة
~~الحسين، والطلب بدماء أهل البيت، فهويته طائفة، ثم حبسه متولي الكوفة عبد
~~الله بن يزيد، ثم إنه قويت أنصاره، واستفحل شره، وأباد طائفة من قتلة
~~الحسين، واقتص الله من الظلمة بالفجرة، ثم سلط على المختار مصعبا، ثم سلط
~~على مصعب عبد الملك: ألا له الخلق والأمر 7: 54 [1] .
# واستعمل مصعب على أذربيجان والجزيرة المهلب بن أبي صفرة الأزدي [2] .
~~PageV05P062
### | [حوادث] سنة ثمان وستين
# توفي فيها: عبد الله بن عباس، وأبو شريح الخزاعي، وأبو واقد الليثي [1] ،
~~وملك الروم قسطنطين بن قسطنطين، لعنه الله.
# وتوفي فيها في قول: زيد بن خالد الجهني، وزيد بن أرقم.
# وفيها عزل ابن الزبير أخاه مصعبا عن العراق، وأمر عليها ولده حمزة بن عبد ms01189
~~الله [2] ، واستعمل على المدينة جابر بن الأسود الزهري، فأراد من سعيد ابن
~~المسيب أن يبايع لابن الزبير، فامتنع، فضربه ستين سوطا [3] . كذا قال خليفة
~~[4] .
# وقال المسبحي: عزل ابن الزبير عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث بن قيس من
~~المدينة، لكونه ضرب سعيد بن المسيب ستين سوطا في بيعة ابن الزبير، فلامه
~~ابن الزبير على ذلك وعزله.
# وفيها كان مرجع الأزارقة من نواحي فارس إلى العراق، حتى قاربوا
~~PageV05P063
# الكوفة ودخلوا المدائن، فقتلوا الرجال والنساء، وعليهم الزبير بن
~~الماحوز، وقد كان قاتلهم عمر بن عبد الله التيمي أمير البصرة بسابور. وصاح
~~أهل الكوفة بأميرهم الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة [1] ، الملقب بالقباع
~~[2] ، وقالوا: انهض، فهذا عدو ليست له تقية، فنزل بالنخيلة، فقام إليه
~~إبراهيم بن الأشتر فقال: قد سار إلينا عدو يقتل المرأة والمولود، ويخرب
~~البلاد، فانهض بنا إليه، فرحل بهم، ونزل دير عبد الرحمن، فأقام أياما حتى
~~دخل شبث بن ربعي، فكلمه بنحو كلام إبراهيم، فارتحل ولم يكد، فلما رأى الناس
~~بطء سيره رجزوا فقالوا:
# سار بنا القباع سيرا نكرا ... يسير يوما ويقيم شهرا
# فأتى الصراة [3] ، وقد انتهى إليها العدو، فلما رأوا أن أهل الكوفة قد
~~ساروا إليهم، قطعوا الجسر، فقال ابن الأشتر للحارث القباع: اندب معي الناس
~~حتى أعبر إلى هؤلاء الكلاب، فأجيئك برءوسهم الساعة، فقال شبث ابن ربعي،
~~وأسماء بن خارجة: دعهم فليذهبوا، لا تبدءوهم بقتال، وكأنهم حسدوا ابن
~~الأشتر.
# قال: ثم إن الحارث عمل الجسر، وعبر الناس إليهم فطاروا حتى أتوا المدائن،
~~فجهز خلفهم عسكرا، فذهبوا إلى إصبهان، وحاصروها شهرا، حتى أجهدوا أهلها،
~~فدعاهم متوليها عتاب بن ورقاء، وخطبهم وحضهم على مناجزة الأزارقة، فأجأبوه،
~~فجمع الناس وعشاهم وأشبعهم، وخرج بهم سحرا، فصبحوا الأزارقة بغتة، وحملوا
~~حتى وصلوا إلى الزبير بن الماحوز، فقاتل حتى قتل في جماعة من عصابته،
~~فانحازت الأزارقة إلى قطري بن الفجاءة، فبايعوه بالخلافة، فرحل بهم، وأتى
~~ناحية كرمان، وجمع الأموال والرجال، ثم نزل إلى الأهواز، فسير مصعب
~~لقتالهم، لما أكلبوا الناس، PageV05P064
# المهلب بن أبي ms01190 صفرة، فالتقوا بسولاف [1] غير مرة، ودام القتال ثمانية
~~أشهر [2] .
# وفيها كان مقتل عبيد الله بن الحر، وكان صالحا عابدا كوفيا، فخرج إلى
~~الشام فقاتل مع معاوية، فلما استشهد علي، رضي الله عنه، رجع إلى الكوفة،
~~وخرج عن الطاعة، وتبعه طائفة، فلما مات معاوية قوي وصار معه سبعمائة رجل،
~~وعاث في مال الخراج بالمدائن، وأفسد بالسواد في أيام المختار، فلما كان
~~مصعب ظفر به وسجنه، ثم شفعوا فيه فأخرجوه، فعاد إلى الفساد والخروج، فندم
~~مصعب ووجه عسكرا لحربه، فكسرهم، ثم في الآخر قتل [3] . PageV05P065
### | [حوادث] سنة تسع وستين
# توفي فيها قبيصة بن جابر الكوفي، وأبو الأسود الدؤلي صاحب النحو [1] .
# وكان في أولها طاعون الجارف بالبصرة [2] ، فقال المدائني: حدثني من أدرك
~~الجارف قال: كان ثلاثة أيام، فمات فيها في كل يوم نحو من سبعين ألفا.
# قال خليفة [3] : قال أبو اليقظان: مات لأنس بن مالك في طاعون الجارف
~~ثمانون ولدا، ويقال: سبعون.
# وقيل: مات لعبد الرحمن بن أبي بكرة أربعون ولدا، وقل الناس جدا بالبصرة،
~~وعجزوا عن الموتى، حتى كانت الوحوش تدخل البيوت فتصيب منهم.
# وماتت أم أمير البصرة، فلم يجدوا من يحملها إلا أربعة.
# ومات لصدقة بن عامر المازني في يوم واحد سبعة بنين، فقال: اللهم إني مسلم
~~مسلم، ولما كان يوم الجمعة خطب الخطيب بن عامر، وليس في PageV05P066
# المسجد إلا سبعة أنفس وامرأة، فقال: ما فعلت الوجوه؟ فقالت المرأة:
# تحت التراب.
# وقد ورد أنه مات في الطاعون عشرون ألف عروس، وأصبح الناس في رابع يوم ولم
~~يبق حيا إلا القليل، فسبحان من بيده الأمر.
# وممن قيل إنه توفي فيها: يعقوب بن بجير بن أسيد، وقيس بن السكن، ومالك بن
~~يخامر السكسكي، والأحنف بن قيس، وحسان بن فائد العبسي، ومالك بن عامر
~~الوادعي، وحريث بن قبيصة.
# قال الواقدي: ثنا عبد الله بن جعفر، عن حبيب بن فليح قال: ركبني دين،
~~فجلست يوما إلى سعيد بن المسيب، فجاءه رجل فقال: إني رأيت كأني أخذت عبد
~~الملك بن مروان، فوتدت في ظهره أربعة أوتاد، قال ms01191: ما رأيت ذا، فأخبرني من
~~رآها؟ قال: أرسلني إليك ابن الزبير بها، قال: يقتله عبد الملك، ويخرج من
~~صلب عبد الملك أربعة، كلهم يكون خليفة، فركبت إلى عبد الملك، فسر بذلك،
~~وأمر لي بخمسمائة دينار وثياب.
# وفيها أعاد ابن الزبير أخاه مصعبا إلى إمرة العراق، لضعف حمزة بن عبد
~~الله عن الأمور وتخليطه، فقدمها مصعب، فتجهز وسار يريد الشام في جيش كبير،
~~وسار إلى حربه عبد الملك، فسار كل منهما إلى آخر ولايته، وهجم عليهما
~~الشتاء فرجعا [1] .
# قال خليفة [2] : كانا يفعلان ذلك في كل عام، حتى قتل مصعب، واستناب مصعب
~~على عمله إبراهيم بن الأشتر.
# وفيها عقد عبد العزيز بن مروان أمير مصر لحسان الغساني على غزو
~~PageV05P067
# إفريقية، فسار إليها في عدد كثير، فافتتح قرطاجنة [1] ، وأهلها إذ ذاك
~~روم عباد صليب.
# وفيها قتل نجدة الحروري [2] ، مال عليه أصحاب ابن الزبير، وقيل اختلف
~~عليه أصحابه فقتلوه. PageV05P068
### | [حوادث] سنة سبعين
# توفي فيها: عاصم بن عمر بن الخطاب، ومالك بن يخامر، وبشير بن النضر قاضي
~~مصر، وعمرو بن سعيد الأشدق، وبخلف [1] الحارث الأعور.
# وفيها أم كلثوم بنت سهل بن الأبرد الأنصاري، وعمير بن الحباب، وبشير بن
~~عقربة، ويقال: بشر الجهني صحابي له حديثان، وأبو الجلد.
# ويقال: إن طاعون الجارف المذكور كان فيها.
# وفيها كان الوباء بمصر، فهرب منه عبد العزيز بن مروان إلى الشرقية، فنزل
~~حلوان واتخذها منزلا، واشتراها من القبط بعشرة آلاف دينار، وبنى بها دار
~~الإمارة والجامع، وأنزلها الجند والحرس [2] .
# وفيها سارت [3] الروم واستجاشوا على أهل الشام، وعجز عبد الملك بن مروان
~~عنهم، لاشتغاله بخصمه ابن الزبير، فصالح ملك الروم، على أن يؤدي إليه في كل
~~جمعة ألف دينار [4] .
# وفيها وفد مصعب بن الزبير من العراق إلى مكة على أخيه أمير المؤمنين عبد
~~الله بأموال عظيمة، وتحف وأشياء فاخرة [5] . PageV05P069
### | ذكر أهل هذه الطبقة
### | [حرف الألف]
### | 1- 
# الأحنف بن قيس [1] ، - ع- التميمي السعدي.
# أدرك الجاهلية. ورخه في سنة سبع وستين يعقوب الفسوي [2] ، والأصح وفاته
~~سنة اثنتين وسبعين.
### | 2- 
# أسامة بن شريك [3] ، - الذبياني الثعلبي.
# له ms01192 صحبة ورواية.
# روى عنه: زيادة بن علاقة، وعلي بن الأقمر، وغيرهما.
# حديثه في السنن الأربعة، وعداده في الكوفيين. PageV05P071
### | 3- 
# أسماء بن خارجة [1] ، بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، أبو حسان، ويقال:
~~أبو محمد، ويقال: أبو هند.
# من أشراف الكوفة.
# روى عن: علي، وابن مسعود.
# وعنه: ابنه مالك، وعلي بن ربيعة.
# وله وفادة على عبد الملك بن مروان، وفيه يقول القطامي [2] :
# إذا مات ابن خارجة بن حصن ... فلا مطرت على الأرض السماء
# ولا رجع البريد بغنم جيش ... ولا حملت على الطهر النساء [3] PageV05P072
# قال شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص قال: فاخر أسماء بن خارجة رجلا
~~فقال: أنا ابن الأشياخ الكرام، فقال عبد الله: ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق
~~[1]- ذبيح الله- بن إبراهيم الخليل.
# إسناده ثابت.
# وقال مروان بن معاوية بن الحرث بن عثمان بن أسماء بن خارجة الفزاري: أتيت
~~الأعمش، فانتسبت له فقال: لقد قسم جدك أسماء بن خارجة قسما، فنسي جارا له،
~~فاستحيا أن يعطيه، وقد بدأ بآخر قبله، فدخل عليه، وصب عليه المال صبا،
~~أفتفعل أنت شيئا من ذلك؟.
# قال خليفة [2] : توفي سنة ست وستين.
### | 4- 
# أسماء بنت يزيد [3] ، - 4
### | [ص: 4]
# بن السكن، أم عامر، ويقال: أم سلمة الأنصارية الأشهلية.
# بايعت النبي صلى الله عليه وسلم، وروت جملة أحاديث، وقتلت بعمود خبائها
~~يوم PageV05P073
# اليرموك تسعة من الروم [1] ، وسكنت دمشق.
# روى عنها: شهر بن حوشب، ومجاهد، ومولاها مهاجر، وابن أخيها محمود بن
~~عمرو، وإسحاق بن راشد.
# قال عبد بن حميد: أسماء بنت يزيد هي: أم سلمة الأنصارية.
# قلت: وقبر أم سلمة بباب الصغير، وهي إن شاء الله هذه، وقد روي أنها شهدت
~~الحديبية، وبايعت يومئذ.
# وروى محمد بن مهاجر، وأخوه عمرو، عن أبيهما، عن أسماء بنت يزيد بنت عم
~~معاذ بن جبل، قالت: قتلت يوم اليرموك تسعة [2] .
### | 5- 
# أسيد بن ظهير [3] ، - 4- بن رافع الأنصاري الأوسي.
# ابن عم رافع بن خديج، وقيل ابن أخيه، وأخو عباد بن بشير لأمه.
# شهد الخندق وغيرها، وأبوه عقبي.
# لأسيد أحاديث، روى عنه: ابنه رافع، ومجاهد، وعكرمة ms01193 بن خالد، وغيرهم.
# عداده في أهل المدينة، وروى عن رافع بن خديج.
# توفي سنة خمس وستين.
### | 6- 
# أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري [4] ، - م-. PageV05P074
# روى عن: أبي أيوب، وعمر، وزيد بن ثابت.
# روى عنه: محمد بن سيرين، وعبد الله بن الحارث، وأبو بكر بن محمد بن عمرو
~~بن حزم.
# وثقه أحمد بن عبد الله العجلي [1] ، وقتل يوم الحرة هو وابنه كثير بن
~~أفلح.
# قال الواقدي: هو من سبي عين التمر، في خلافة أبي بكر.
# قال هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، إن أبا أيوب كاتب أفلح على أربعين
~~ألفا، فجعلوا يهنئونه، فندم أبو أيوب وقال: أحب أن ترد الكتاب وترجع كما
~~كنت، فجاءه بمكاتبته، فكسرها، ثم مكث ما شاء الله، فقال له أبو أيوب: أنت
~~حر، وما كان لك من مال فهو لك.
# قال ابن سعد [2] : كان ثقة، يكنى أبا كثير [3] .
### | 7- 
# إياس بن قتادة [4] العبشمي [5] .
# ابن أخت الأحنف بن قيس، بصري نبيل، ولي قضاء الري. PageV05P075
### | [حرف الباء]
### | 8- 
# بريدة بن الحصيب [1] ، - ع- بن عبد الله بن الحارث، أبو عبد الله
~~الأسلمي.
# نزيل البصرة، أسلم قبل غزوة بدر، وله عدة مشاهد مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وعدة أحاديث، سكن مرو في آخر عمره، وبها قبره. PageV05P076
# روى عنه: ابناه عبد الله، وسليمان، والشعبي، وأبو المليح بن أسامة،
~~وجماعة.
# توفي في سنة اثنتين وستين على الأصح.
# قال ابن سعد [1] : غزا خراسان زمن عثمان.
# أنبأ أبو النصر: ثنا شعبة، ثنا محمد بن أبي يعقوب، حدثني من سمع بريدة
~~الأسلمي وراء نهر بلخ وهو يقول:
# لا عيش إلا طراد الخيل بالخيل [2] وقال بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان،
~~عن ابن بريدة، عن أبيه قال: شهدت خيبر، فكنت فيمن شهد الثلمة، فقاتلت حتى
~~رئي مكاني، وعلي ثوب أحمر، فما أعلم أني ركبت في الإسلام ذنبا أعظم علي منه
~~للشهرة [3] .
# قلت: روي له أكثر من مائة وخمسين حديثا.
### | 9- 
# بشير بن عقربة [4] ، ويقال بشر، أبو اليمان الجهني.
# صحابي له حديثان. PageV05P077
# قال سعيد بن منصور: ثنا ابن الحارث الرملي ms01194، عن عبد الله بن عوف الكناني،
~~عامل الرملة لعمر بن عبد العزيز قال: شهدت عبد الملك بن مروان قال لبشر بن
~~عقربة يوم قتل عمرو بن سعيد: قد احتجت يا أبا اليمان إلى كلامك اليوم فقم،
~~فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قام بخطبة لا يلتمس إلا
~~رياء وسمعة وقفه الله يوم القيامة موقف رياء وسمعة» [1] . 10- بشير بن
~~النضر [2] ، بن بشير بن عمرو.
# قاضي مصر، توفي في أول سنة سبعين، وولي القضاء بعده عبد الرحمن الخولاني،
~~وكان رزقه في العام ألف دينار. PageV05P078
### | [حرف التاء
### | 11- 
# تميم بن حذلم [1] ، أبو سلمة الضبي الكوفي المقرئ.
# عرض القرآن على ابن مسعود.
# وروى عنه: عثمان بن يسار، وإبراهيم النخعي.
# قال جرير، عن مغيرة عن إبراهيم، عن تميم بن حذلم قال: قرأت القرآن على
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم [2] . PageV05P079
# وقال هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، أن تميم بن حذلم الضبي قرأ على ابن
~~مسعود، فلم يغير عليه إلا قوله: وكل أتوه 27: 87 [1] مده تميم، وقصره ابن
~~مسعود، وظنوا أنهم قد كذبوا 12: 110 [2] قرأها ابن مسعود مخففة.
# وقد أدرك تميم أبا بكر، وعمر.
# روى عنه أيضا: العلاء بن بدر، والركين بن عبد الأعلى، وابنه أبو الخير
~~[3] ابن تميم، وغيرهم. PageV05P080
### | [حرف الثاء]
### | 12- 
# ثور بن معن [1] ، بن يزيد بن الأخنس السلمي.
# أحد الأشراف، قتل بمرج راهط مع الضحاك، ولأبيه [2] صحبة، وقد عاش بعد ثور
~~أبوه. PageV05P081
### | [حرف الجيم]
### | 13- 
# جابر بن سمرة [1]- ع- بن جنادة، أبو عبد الله. ويقال: أبو خالد السوائي
~~[2] وقيل: اسم جنادة: عمرو [3] ، وله ولأبيه سمرة صحبة، نزل الكوفة.
~~PageV05P082
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن: خاله سعد بن أبي وقاص، وأبي أيوب
~~[1] .
# روى عنه: تميم بن طرفة، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وجماعة،
~~وحديثه في الكتب كثير.
# قيل: توفي سنة ست وستين [2] .
### | 14- 
# جابر بن عتيك [3] بن قيس، ويقال جبر، أبو عبد الله الأنصاري، أحد بني
~~عمرو بن عوف من كبار الصحابة، واتفقوا على أنه شهد بدرا.
# وتوفي في سنة إحدى ms01195 وستين، وله إحدى وتسعون سنة.
# ورخ موته ابن سعد، وخليفة، وابن زبر، وابن منده، وغيرهم. وكانت معه راية
~~بني معاوية بن مالك بن الأوس يوم الفتح.
# وفي «الموطإ» [4] عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، عن جده
~~PageV05P083
# لأمه عتيك بن الحارث قال: أخبرني جابر بن عتيك أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب، فاسترجع.
# قلت: هو آخر البدريين موتا.
### | 15- 
# جرهد الأسلمي [1]- د ت- الذي قال له النبي لله: «غط فخذك» [2] .
~~PageV05P084
# روى عنه ابناه: عبد الله، وعبد الرحمن، وحفيده زرعة.
# توفي سنة إحدى وستين. له دار بالمدينة.
### | 16- 
# جعفر بن علي بن أبي طالب [1] قتل شابا هو وإخوته مع الحسين رضي الله عنهم
~~أجمعين.
### | 17- 
# جندب [2] بن عبد الله [3] ع- بن سفيان البجلي العلقي. وعلقه: PageV05P085
# حي من بجيلة، أقام بالبصرة وبالكوفة، له صحبة ورواية كثيرة.
# روى عنه: الحسن، ومحمد بن سيرين، وأنس [1] بن سيرين، وأبو عمران الجوني
~~[2] ، وعبد الملك بن عمير، وسلمة بن كهيل، والأسود بن قيس، وآخرون.
### | 18- 
# جندب الخير [3] هو جندب بن عبد الله- ويقال ابن كعب- الأزدي، له صحبة
~~ورواية.
# وروى أيضا عن: علي، وسلمان الفارسي.
# روى عنه أبو عثمان النهدي، وتميم بن الحارث، وحارثة بن وهب، والحسن
~~البصري. فروى إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «حد الساحر ضربة بالسيف» [4] . PageV05P086
# وقال أبو عثمان النهدي: كان ساحر يلعب عند الوليد بن عقبة بن أبي معيط،
~~فيأخذ سيفه فيذبح نفسه ولا يضره، فقام جندب فأخذ السيف فضرب عنقه، ثم قرأ
~~أفتأتون السحر وأنتم تبصرون 21: 3 [1] . إسناده صحيح [2] .
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود: إن الوليد بن عقبة كان بالعراق يلعب بين
~~يديه ساحر، فكان يضرب عنق الرجل، ثم يصيح به، فيقوم، فترتد إليه رأسه، فقال
~~الناس: سبحان الله يحيي الموتى! فرآه رجل من صالحي المهاجرين، فاشتمل من
~~الغد على سيفه، فذهب الساحر يلعب لعبه ذلك، فاخترط الرجل سيفه فضرب عنقه.
~~وقال: إن كان صادقا ms01196 فينجي نفسه، فأمر به الوليد فسجنه، فأعجب السجان نحو
~~الرجل فقال: أتستطيع أن تهرب؟
# قال: نعم، قال: فاخرج، لا يسألني الله عنك أبدا [3] .
### | 19- 
# جندرة [4] بن خيشنة [5] أبو قرصافة الكناني، صحابي نزل الشام PageV05P087
# واستوطن عسقلان، له أحاديث.
# روى عنه: حفيدته عزة بنت عياض بن جندرة، ويحيى بن حسان الفلسطيني، وشداد
~~أبو عمار، وزياد بن سيار، وعطية بن سعيد الكنانيان، وزياد بن أبي الجعد [1]
~~.
# ليس له في الكتب الستة شيء [2] . PageV05P088
### | [حرف الحاء]
### | 20- 
# الحارث بن عبد الله [1] الهمداني الأعور الكوفي أبو زهير، صاحب علي. روى
~~عن: علي، وابن PageV05P089
# مسعود. وكان فقيها فاضلا من علماء الكوفة، ولكنه لين الحديث.
# روى عنه: الشعبي، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن مرة، وأبو إسحاق السبيعي،
~~وغيرهم.
# قال أبو حاتم [1] : لا يحتج به. وقال النسائي [2] : ليس بالقوي. وقال
~~الحارث: تعلمت القرآن في سنتين، والوحي [3] في ثلاث سنين. وقال الشعبي،
~~وعلي بن المديني، وأبو خيثمة: الحارث كذاب.
# قلت: هذا محمول من الشعبي على أنه أراد بالكذب الخطأ وإلا فلأي شيء يروي
~~عنه، وأيضا فإن النسائي مع تعنته في الرجال قد احتج بالحارث.
# وقال شعبة: لم يسمع أبو إسحاق بن الحارث إلا أربعة أحاديث [4] .
# وروى منصور، عن إبراهيم قال: الحارث يهم. وقال النسائي [5] أيضا: ليس به
~~بأس.
# توفي سنة خمس وستين. قال ابن أبي داود: كان الحارث أفقه الناس، وأفرض
~~الناس، وأحسب الناس، تعلم الفرائض من علي. وقال ابن سيرين:
# أدركت أهل الكوفة وهم يقدمون خمسة، من بدأ بالحارث الأعور ثنى بعبيدة،
~~ومن بدأ بعبيدة ثنى بالحارث، ثم علقمة، ثم مسروق، ثم شريح.
# وقال ابن معين [6] : الحارث ليس به بأس. وقال مرة: ثقة.
### | 21- 
# الحارث بن عمرو الهذلي المدني [7] ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم،
~~PageV05P090
# وحدث عن عمر بن الخطاب. قاله ابن سعد [1] .
# - الحارث بن قيس قد ذكر.
### | 22- 
# حبشي بن جنادة [2]- د ت ق- أبو الجنوب السلولي [3] ، نزل الكوفة، له صحبة
~~ورواية. روى عنه الشعبي، وأبو إسحاق. وقد بالغ ابن عدي [4] في الثقات له
~~بذكر في الضعفاء، ثم طرز ms01197 ذلك بقوله: أرجو أنه لا بأس به.
# قال عبيد الله بن موسى: أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم اغفر للمحلقين» - الحديث
~~[5] . هذا PageV05P091
# حديث صحيح غريب.
# وقال مجالد، عن الشعبي، عن حبشي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~واقف بعرفة، فذكر حديثا في تحريم المسألة [1] .
# وعن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن حبشي قال: شهدت مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثلاثة مشاهد، وشهدت مع علي ثلاثة مشاهد ما هن بدونها [2] .
# قلت: ولحبشي أحاديث أخر، وما أدري لأي شيء قال البخاري: إسناده فيه نظر
~~[3] .
### | 23- 
# حسان بن مالك [4] بن بحدل بن أنيف الأمير أبو سليمان الكلبي.
# وكان على قضاعة الشام يوم صفين، وهو الذي قام بأمر البيعة لمروان. وذكر
~~PageV05P092
# الكلبي أنهم سلموا بالخلافة أربعين ليلة على حسان بن مالك، ثم سلمها إلى
~~مروان وقال:
# فإن لم يكن منا الخليفة نفسه فما نالها إلا ونحن شهود [1] وقصر حسان
~~بدمشق وهو قصر البحادلة، ثم صار يعرف بقصر ابن أبي الحديد [2] .
### | 24- 
# الحسين بن علي رضي الله عنه [3] ابن أبي طالب أبو عبد الله الهاشمي
~~ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن بنته فاطمة، PageV05P093
# السعيد الشهيد رضي الله عنه. استشهد بكربلاء وله ست وخمسون سنة. وقد حفظ
~~عن جده، وروى عنه، وعن أبويه، وخاله هند بن أبي هالة.
# روى عنه: أخوه الحسن، وابنه علي، وابن ابنه محمد بن علي الباقر، وبنته
~~فاطمة بنت الحسين، وعكرمة، والشعبي، والفرزدق همام، وطلحة بن عبيد الله
~~العقيلي.
# قال ابن سعد والزبير بن بكار [1] : مولده في خامس شعبان سنة أربع.
# وقال جعفر الصادق: كان بين الحسن والحسين طهر واحد. وقال أبو إسحاق
~~السبيعي، عن هانئ بن هانئ، عن علي قال: لما ولد الحسن قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «أروني ابني ما سميتموه» ؟ قلت حربا. قال: «بل هو حسن،
~~وذكر الحديث» وفيه: فقال عليه السلام: «إنما سميتهم بأسماء ولد هارون شبر
~~وشبير ومشبر» [2] . قلت ms01198: وكان قد ولدت فاطمة بعدهما ولدا فسماه محسنا وروى
~~الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد قال: قال علي: كنت أحب الحرب، فلما ولد الحسن
~~هممت أن أسميه حربا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن، فلما ولد
~~الحسين هممت أن أسميه حربا فسماه الحسين، وقال:
# «سميت ابني هذين باسم ابني هارون شبر وشبير» [3] . رواه يحيى بن عيسى
~~التميمي، عن الأعمش، وهو من رجال مسلم، لكنه منقطع. PageV05P094
# وقال عكرمة: لما ولدت فاطمة حسنا أتت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه
~~حسنا، فلما ولدت حسينا أتت به فسماه، وقال: «هذا أسن من هذا» فشق له من
~~اسمه حسين [1] . وقال أبو إسحاق، عن هانئ، عن علي قال: الحسن أشبه الناس
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم، ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين أشبه
~~الناس برسول الله، ما كان أسفل من ذلك [2] . وقال علي بن جعفر بن محمد بن
~~علي: حدثني أخي موسى، عن أبي، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن
~~علي رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الحسن والحسين
~~فقال: من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة [3]
~~. أخرجه الترمذي، وعبد الله ابن أحمد في زيادات المسند، عن نصر بن علي
~~الجهضمي، عنه. وفي المسند بإسناد قوي، عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد
~~أبغضني» [4] . وقال عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «هذان ابناي من أحبهما فقد أحبني» . له علة، وهي أن بعضهم
~~أرسله، وأسقط منه عبد الله [5] .
# وقال شهر بن حوشب، عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل عليا،
~~وحسنا، وحسينا، وفاطمة، كساء، ثم قال: «اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، اللهم
~~PageV05P095
# أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا» . له طرق صحاح عن شهر، وروي من وجهين
~~آخرين عن أم سلمة [1] . وقال عطية العوفي ms01199، عن أبي سعيد، أن هذه الآية نزلت
~~فيهم، يعني إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس 33: 33 [2] .
# وعن حذيفة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جاءني جبريل
~~فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة» [3] . رواه أحمد في مسنده
~~بإسناد حسن، وروى نحوه من حديث ابن عمر، وعلي بإسنادين جيدين. وفي اللباب
~~عن عمر، وابن عباس، وابن مسعود، ومالك بن الحويرث [4] ، وأنس بأسانيد
~~ضعيفة.
# وقال يزيد بن مردانبة [5] ، عن عبد الرحمن بن أبي نعم [6] ، عن أبي سعيد
~~الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحسن والحسين سيدا شباب
~~أهل الجنة» . رواه أحمد في مسنده [7] . وقال إسماعيل بن عياش: ثنا عبد الله
~~بن عثمان بن خثيم [8] ، عن سعيد بن راشد، عن يعلى بن مرة قال: جاء الحسن
~~والحسين يسعيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوصل أحدهما قبل الآخر،
~~فجعل يده على رقبته، ثم ضمه PageV05P096
# إلى (إبطه، ثم جاء الآخر فضمه إلى إبطه) [1] الأخرى، ثم قبل هذا، ثم قال:
# «إني أحبهما فأحبهما» . وقال: «إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة» [2] . روى
~~بعضه معمر، عن ابن خثيم فقال: عن محمد بن الأسود بن خلف.
# وقال كامل أبو العلاء، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: كنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم في صلاة العشاء، فكان إذا سجد ركب الحسن والحسين على ظهره،
~~فإذا رفع رأسه رفع رفعا رفيقا، ثم إذا سجد عادا، فلما صلى قلت:
# ألا أذهب بهما إلى أمهما؟ قال: «لا» [3] فبرقت برقة فلم يزالا [4] في
~~ضوئها حتى دخلا على أمهما [5] . وقال الترمذي: ثنا الحسن بن عرفة، ثنا
~~إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن راشد، عن يعلى
~~بن مرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حسين مني وأنا من حسين أحب
~~الله من أحب حسينا، حسين سبط من الأسباط» . قال الترمذي: هذا حديث حسن [6]
~~.
# وقال حسين بن واقد: حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: كان رسول الله ms01200
~~صلى الله عليه وسلم يخطب فأقبل الحسن والحسين، عليهما قميصان أحمران يعثران
~~ويقومان، فنزل فأخذهما فوضعهما بين يديه، ثم قال: «صدق الله أنما أموالكم
~~وأولادكم فتنة 8: 28 [7] رأيت هذين فلم أصبر ثم أخذ في خطبته.
# إسناده صحيح [8] . PageV05P097
# وقال أبو شهاب مسروق، عن الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر قال: دخلت على
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو يمشي على أربع، وعلى ظهره الحسن والحسين، وهو
~~يقول: «نعم الحمل حملكما ونعم العدلان أنتما» . تفرد به هذا عن الثوري، وهو
~~حديث منكر [1] .
# مهدي بن ميمون: ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن ابن سعد، عن
~~عبد الله بن شداد قال: سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة فجاء
~~الحسن أو الحسين- قال مهدي: وأكبر ظني أنه الحسين- فركب عنقه وهو ساجد،
~~فأطال السجود بالناس حتى ظنوا أنه قد حدث أمر، فلما قضى صلاته قالوا له،
~~فقال: «إن ابني هذا ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته» [2] . مرسل.
# عبد الله بن نمير، عن الربيع بن سعد، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر
~~قال: دخل الحسين فقال جابر: من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر
~~إلى هذا، أشهد إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله [3] . تفرد به
~~الربيع، وهو صدوق جعفي.
# أبو نعيم: ثنا سلم الحداء، عن الحسن بن سالم بن أبي الجعد:
# سمعت أبا حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال، «من أحب
~~الحسن والحسين فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني» . إسناده قوي وسلم لم
~~يضعف ولا يكاد يعرف، ولكن قد روى مثله أبو الجحاف، عن أبي حازم [4] .
~~PageV05P098
# وقال أبو الجحاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: نظر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى علي والحسن، والحسين، وفاطمة، فقال: «أنا حرب لمن حاربكم سلم
~~لمن سالمكم» [1] . رواه أحمد في مسنده [2] ، وله شاهد من حديث زيد بن أرقم.
# وقال بقية، عن بحير [3] ، عن خالد بن معدان، عن المقدام ms01201 بن معديكرب قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حسن مني وحسين من علي» [4] . وقال محمد
~~بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن ابن أبي نعم [5] قال: كنت عند ابن عمر، فسأله
~~رجل عن دم البعوض، فقال: ممن أنت؟ قال: من أهل العراق، قال: انظروا إلى هذا
~~يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «هما ريحانتاي من الدنيا» . صححه
~~الترمذي [6] .
# وعن أبي أيوب الأنصاري قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والحسن والحسين يلعبان على صدره، فقلت: يا رسول الله أتحبهما؟ قال: «وكيف
~~لا أحبهما وهما ريحانتاي من الدنيا» [7] . PageV05P099
# وقال عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن راشد، عن يعلى العامري قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «حسين سبط من الأسباط، من أحبني فليحب
~~حسينا» . رواه أحمد في المسند [1] . وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «من أحبني فليحب هذين» [2] . ويروى مثله عن أسامة بن زيد،
~~وابن عباس، وسلمان، وغيرهم.
# وقال علي بن أبي علي اللهبي [3] ، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: قعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع الجنائز، فطلع الحسن والحسين فاعتركا،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إيها حسن خذ حسينا» . فقال علي: يا رسول
~~الله أعلى حسين تؤلبه [4] وحسن أكبر! فقال: «هذا جبريل يقول إيها حسين» [5]
~~. ورواه الحسن بن سفيان في مسندة بإسناد آخر، من حديث أبي هريرة. وقال حماد
~~بن زيد: ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد بن حسين، عن الحسين بن علي قال: صعدت
~~المنبر إلى عمر بن الخطاب فقلت: انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك،
~~فقال: إن أبي لم يكن له منبر، فأقعدني معه، فلما نزل ذهب بي إلى منزله،
~~فقال: أي بني من علمك هذا؟ قلت: ما علمنيه أحد، قال: أي بني وهل أنبت على
~~رءوسنا الشعر إلا أنتم، لو جعلت ms01202 تأتينا وتغشانا [6] . وقال أبو جعفر
~~الباقر: إن عمر جعل عطاء حسن وحسين مثل عطاء أبيهما خمسة آلاف [7] .
~~PageV05P100
# وقال الزهري: كسا عمر أبناء الصحابة، فلم يكن فيها ما يصلح للحسن
~~والحسين، فبعث إلى اليمن فأتى لهما بكسوة، فقال: الآن طابت نفسي [1] .
# وقال أبو عوانة، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي إدريس، عن
~~المسيب بن نجبة [2] قال: سمعت عليا يقول: ألا أحدثكم عني وعن أهل بيتي: أما
~~عبد الله بن جعفر فصاحب لهو، وأما الحسن فصاحب جفنة وخوان فتى من فتيان
~~قريش لو قد التقت حلقتا البطان لم يغن عنكم في الحرب شيئا، وأما أنا وحسين
~~فنحن منكم وأنتم منا [3] . ويروى أن الحسن كان يقول للحسين: أي أخي والله
~~لوددت أن لي بعض شدة قلبك، فيقول الحسين: وأنا والله وددت أن لي بعض بسط
~~لسانك [4] . وقال محمد بن سعد: أنا [5] كثير بن هشام، ثنا حماد بن سلمة، عن
~~أبي المهزم [6] قال: كنا في جنازة امرأة، معنا أبو هريرة، فلما أقبلنا أعيا
~~PageV05P101
# الحسين، فقعد في الطريق، فجعل أبو هريرة ينفض التراب عن قدميه بطرف ثوبه،
~~فقال الحسين: يا أبا هريرة وأنت تفعل هذا! فقال: فو الله لو يعلم الناس مثل
~~ما أعلم لحملوك على رقابهم [1] . وقال الإمام أحمد في مسنده [2] : ثنا محمد
~~بن عبيد، ثنا شرحبيل بن مدرك، عن عبد الله بن نجي، عن أبيه أنه سار مع علي،
~~وكان صاحب مطهرته، فلما حاذى نينوى وهو سائر إلى صفين فنادى: اصبر أبا عبد
~~الله بشط الفرات. قلت: وما ذاك؟ قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وعيناه تفيضان فقال: «قام من عندي جبريل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات
~~وقال:
# هل لك أن أشمك من تربته؟ قلت: نعم. فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك
~~عيني أن فاضتا» . وروى نحوه ابن سعد، عن المدائني، عن يحيى بن زكريا، عن
~~رجل، عن الشعبي أن عليا قال وهو بشط الفرات:
# صبرا أبا عبد الله، وذكر الحديث [3] . وقال عمارة بن زاذان [4] : ثنا ms01203
~~ثابت، عن أنس قال: استأذن ملك القطر على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم
~~أم سلمة فقال: «يا أم سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل علينا أحد» ، فبينا
~~هي على الباب إذ جاء الحسين فاقتحم الباب ودخل، فجعل يتوثب على ظهر النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يلثمه، فقال الملك:
~~أتحبه؟ قال: «نعم» ، قال: فإن أمتك ستقتله، إن شئت أريتك المكان الذي يقتل
~~فيه، قال: «نعم» فجاءه بسهلة [5] أو تراب أحمر [6] . PageV05P102
# قال ثابت: فكنا نقول: إنها كربلاء. عمارة: صالح الحديث [1] ، رواه الناس،
~~عن شيبان، عنه.
# وقال علي بن الحسين بن واقد: حدثني أبي، ثنا أبو غالب، عن أبي أمامة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه: «لا تبكوا هذا الصبي» يعني
~~حسينا، فكان يوم أم سلمة، فنزل جبريل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأم سلمة: «لا تدعي أحدا يدخل» . فجاء حسين فبكى، فخلته أم سلمة يدخل، فدخل
~~حتى جلس في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال جبريل: إن أمتك ستقتله،
~~قال: «يقتلونه وهم مؤمنون» ! قال: نعم، وأراه تربته. رواه الطبراني [2] .
~~وقال إبراهيم بن طهمان، عن عباد بن إسحاق، (ح) [3] وقال خالد بن مخلد،
~~واللفظ له: ثنا موسى بن يعقوب الزمعي [4] كلاهما عن هاشم بن هاشم الزهري،
~~عن عبد الله بن زمعة قال: أخبرتني أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اضطجع ذات يوم فاستيقظ وهو خاثر [5] ، ثم اضطجع ثم استيقظ وهو خاثر دون
~~المرة الأولى، ثم رقد ثم استيقظ وفي يده تربة حمراء، وهو يقلبها، فقلت: ما
~~هذه التربة؟ قال: «أخبرني جبريل أن الحسين يقتل بأرض العراق، وهذه تربتها»
~~[6] . وقال وكيع: ثنا عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن عائشة- أو أم سلمة
~~PageV05P103
# شك عبد الله- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: «دخل علي البيت ملك
~~لم يدخل علي قبلها، فقال لي إن ابنك هذا حسينا مقتول، وإن شئت أريتك من
~~تربة الأرض التي ms01204 يقتل بها» [1] .
# رواه عبد الرزاق، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند مثله، إلا أنه قال أم
~~سلمة ولم يشك. وإسناده صحيح. رواه أحمد والناس.
# وروي عن شهر بن حوشب، وأبي وائل، كلاهما عن أم سلمة نحوه.
# وروى الأوزاعي، عن شداد أبي عمار، عن أم الفضل بنت الحارث. وروي عن حماد
~~بن زيد، عن سعيد بن جمهان [2] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل
~~بتراب من تراب القرية التي يقتل فيها الحسين، وقيل له: اسمها كربلاء، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كرب وبلاء» [3] . كلا الإسنادين منقطع.
# وقال أبو إسحاق السبيعي: عن هانئ بن هانئ، عن علي قال: ليقتلن الحسين
~~قتلا، وإني لأعرف تربة الأرض التي يقتل بها، يقتل بقرية قريب من النهرين
~~[4] . وقال ابن عساكر [5] : وفد الحسين على معاوية وغزا القسطنطينية مع
~~يزيد.
# وعن عبد الله بن بريدة قال: دخل الحسن والحسين على معاوية، فأمر لهما في
~~وقته بمائتي ألف درهم [6] . PageV05P104
# وقال محمد بن سيرين، عن أنس قال: شهدت ابن زياد حيث أتي برأس الحسين فجعل
~~ينكت بقضيب في يده، فقلت: أما إنه كان أشبهها بالنبي صلى الله عليه وسلم
~~[1] . رواه هشام بن حسان، وجرير بن حازم، عن محمد.
# وقال عبيد الله بن أبي يزيد [2] : رأيت الحسين أسود الرأس واللحية إلا
~~شعرات في مقدم لحيته [3] .
# وقال ابن جريج: سمعت عمر بن عطاء يقول: رأيت الحسين بن علي يصبغ بالوسمة،
~~أما هو فكان ابن ستين سنة، وكان رأسه ولحيته شديدي السواد [4] .
# جعفر بن محمد، عن أبيه قال: كان الحسين يتختم في اليسار [5] . المطلب بن
~~زياد: عن السدي: رأيت الحسين وله جمة خارجة من تحت عمامته [6] .
# يونس بن أبي إسحاق، عن العيزار [7] بن حريث: رأيت على الحسين مطرفا من
~~خز، قد خضب رأسه ولحيته بالحناء والكتم [8] .
# الشعبي: أخبرني من رأى على الحسين جبة من خز [9] .
# وعن جعفر بن محمد قال: أصيب الحسين وعليه جبة خز. إبراهيم بن مهاجر، عن
~~الشعبي: رأيت الحسين يخضب بالوسمة PageV05P105
# يتختم [1] في شهر ms01205 رمضان [2] .
# وروى غير واحد أن الحسين كان يخضب بالوسمة.
# عبد العزيز بن رفيع [3] ، عن قيس مولى خباب قال: رأيت الحسين يخضب
~~بالوسمة.
# عبد العزيز بن رفيع [3] ، عن قيس مولى خباب قال: رأيت الحسين يخضب
~~بالسواد [4] .
# وقال طاووس، عن ابن عباس قال: استشارني الحسين في الخروج، فقلت: لولا أن
~~يزرى بي وبك لنشبت يدي في رأسك، فقال: لأن أقتل بمكان كذا وكذا أحب إلي من
~~أن أستحل حرمتها- يعني الحرم- فكان ذلك الذي سلى نفسي عنه [5] . وقال سعيد
~~بن المسيب: لو أن الحسين لم يخرج لكان خيرا له [6] .
# قلت: وهذا كان رأي ابن عمر، وأبي سعيد، وابن عباس، وجابر، وجماعة سواهم،
~~وكلموه في ذلك كما تقدم في مصرعه. وقد ذكرنا في الحوادث من غير وجه أن
~~الرأس قدم به على يزيد.
# وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثني أبي، عن أبيه قال:
# أخبرني أبي حمزة بن يزيد الحضرمي قال: رأيت امرأة من أجمل النساء وأعقلهن
~~يقال لها ريا [7] حاضنة يزيد بن معاوية، يقال: بلغت مائة سنة، PageV05P106
# قالت: دخل رجل على يزيد، فقال: يا أمير المؤمنين أبشر فقد مكنك الله من
~~الحسين، فحين رآه خمر وجهه كأنه يشم منه رائحة [1] ، قال حمزة: فقلت لها:
~~أقرع ثناياه بقضيب؟ قالت: إي والله [2] .
# ثم قال حمزة: وقد كان حدثني بعض أهلها أنه رأى رأس الحسين مصلوبا بدمشق
~~ثلاثة أيام [3] ، وحدثتني ريا أن الرأس مكث في خزائن السلاح حتى ولي سليمان
~~الخلافة، فبعث إليه [4] فجيء به وقد بقي عظما أبيض، فجعله في سفط وكفنه
~~ودفنه في مقابر المسلمين، فلما دخلت المسودة [5] سألوا عن موضع الرأس
~~فنبشوه وأخذوه، فالله أعلم ما صنع به [6] . وذكر الحكاية وهي طويلة قوية
~~الإسناد. رواه عبد الرحمن بن أبي نصر، عن أحمد بن محمد بن عمارة، عن
~~المذكور [7] .
# وعن أبي قبيل قال: لما قتل الحسين احتزوا رأسه وقعدوا في أول مرحلة
~~يشربون النبيذ، فخرج عليهم قلم من حديد من حائط فكتب بسطر دم:
# أترجو أمة قتلت حسينا ... شفاعة جده يوم ms01206 الحساب
# فهربوا وتركوا الرأس [8] . PageV05P107
# وسئل أبو نعيم الفضل بن دكين عن قبر الحسين، فلم يعلم أين هو.
# وقال الجماعة: قتل يوم عاشوراء، زاد بعضهم يوم السبت [1] . قلت: فيكون
~~عمره على ما ذكرنا من تاريخ مولده ستا وخمسين سنة وخمسة أشهر وخمسة أيام.
# وقال سليمان بن قتة [2] يرثيه:
# وإن قتيل الطف [3] من آل هاشم ... أذل رقابا من قريش فذلت
# فإن يتبعوه عائذ البيت يصبحوا ... كعاد تعمت عن هداها فضلت
# مررت على أبيات آل محمد ... فألفيتها أمثالها حين حلت
# وكانوا لنا غنما فعادوا رزية ... لقد عظمت تلك الرزايا وجلت
# فلا يبعد الله الديار وأهلها ... وإن أصبحت منهم برغمي تخلت
# ألم تر أن الأرض أضحت مريضة ... لفقد حسين والبلاد اقشعرت [4]
# يريد بقوله: أذل رقابا، أي ذللها، يعني أنهم لا يزعمون عن قتل قرشي بعد
~~الحسين، وعائذ البيت هو عبد الله بن الزبير. PageV05P108
### | 25- 
# حصين بن نمير السكوني [1] أحد أمراء الشام، وهو الذي حاصر ابن الزبير،
~~وقد مر من أخباره في الحوادث وأنه قتل بالجزيرة سنة بضع وستين.
### | 26- 
# الحكم بن أبي العاص الثقفي [2] توفي سنة سبع وستين.
### | 27- 
# حمزة بن عمرو الأسلمي [3]- م د ن- الذي له صحبة ورواية.
# وروى أيضا عن: أبي بكر، وعمر.
# روى عنه: عروة بن الزبير، وسليمان بن سياه، وحنظلة بن علي الأسلمي، وأبو
~~سلمة بن عبد الرحمن، وابنه محمد بن حمزة. PageV05P109
# وهو كان البشير إلى أبي بكر بوقعة أجنادين، أخرج له مسلم، وأبو داود،
~~والنسائي، وتوفي سنة إحدى وستين، وقد أمره النبي صلى الله عليه وسلم على
~~سرية، وكان رجلا صالحا يسرد الصوم [1] .
# ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من المهاجرين [2] .
# وقال كثير بن زيد الأسلمي، عن محمد بن حمزة، عن أبيه قال: كنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فتفرقنا في ليلة ظلماء دحمسة، فأضاءت
~~أصابعي حتى جمعوا عليها ظهرهم، [وما هلك منهم] [3] ، وإن أصابعي لتنير [4]
~~.
### | 28- 
# حميد بن ثور [5] أبو المثنى الهلالي، شاعر مشهور إسلامي. PageV05P110
# أدرك النبي صلى الله عليه وسلم بالسن، وقال الشعر في أيام عمر ms01207، ووفد على
~~مروان وابنه عبد الملك وكان يشبب بجمل، وهو من فحول الشعراء المذكورين.
# روى الزبير بن بكار، عن أبيه، أن حميد بن ثور وفد على بعض بني أمية،
~~فقال: ما جاء بك؟ فقال:
# أتاك بي الله الذي فوق عرشه [1] ... وخير ومعروف عليك دليل
# ومطوية الأقراب أما نهارها ... فسيب [2] وأما ليلها فذميل [3]
# ويطوي علي الليل حصنيه إنني ... لذاك إذا هاب الرجال فعول [4]
~~PageV05P111
### | [حرف الذال]
### | 29- 
# ذكوان مولى عائشة [1]- ع- روى عنه: علي بن الحسين، وابن أبي مليكة،
~~وجماعة.
# وكان قارئا، فصيحا، عالما. PageV05P112
### | [حرف الراء]
### | 30- 
# ربيعة بن عمرو [1] ويقال: ابن الحارث الجرشي، أبو الغاز.
# أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل له صحبة.
# وله رواية عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن سعد بن أبي وقاص، وأبي
~~هريرة، وعائشة.
# روى عنه: خالد بن معدان، وعلي [2] بن رباح، وأبو هشام الغاز بن ربيعة
~~ولده. PageV05P113
# قال أبو المتوكل الناجي: سألت عن ربيعة الجرشي- وكان فقيه الناس في زمن
~~معاوية [1] .
# وقال غيره: فقئت عين ربيعة الجرشي يوم صفين مع معاوية، وقتل يوم مرج راهط
~~مع الضحاك بن قيس [2] .
# وقال عطية بن قيس، عن ربيعة الجرشي، إنه كان يقول في قصصه:
# إن الله جعل الخير من أحدكم كشراك نعله، وجعل الشر منه مد بصره.
### | 31- 
# ربيعة بن كعب [3]- م 4- أبو فراس الأسلمي المدني، من أصحاب الصفة.
# خدم النبي صلى الله عليه وسلم، ونزل بعد موته على بريد من المدينة، له
~~أحاديث.
# روى عنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن، ونعيم المجمر، ومحمد بن عمرو بن عطاء،
~~وأبو عمران الجوني.
# توفي أيام الحرة، وهو الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أسأل مرافقتك
~~في الجنة، فقال: «أعني على نفسك بكثرة السجود» [4] . PageV05P114
### | 32- 
# الربيع بن خثيم [1] ع إلا د أبو يزيد [2] الثوري الكوفي. من سادة
~~التابعين وفضلائهم.
# روى عن: عبد الله بن مسعود، وأبي أيوب الأنصاري، وعمرو بن ميمون.
# روى عنه: إبراهيم النخعي، والشعبي، وهلال بن يساف، وآخرون.
# وكان يعد من عقلاء الرجال، توفي قبل سنة خمس وستين.
# وعن أبي عبيدة ms01208 بن عبد الله بن مسعود قال: كان الربيع بن خثيم إذا دخل على
~~أبي لم يكن عليه إذن لأحد حتى يفرغ كل واحد من صاحبه، فقال PageV05P115
# عبد الله: يا أبا يزيد، لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك وما
~~رأيتك إلا ذكرت المخبتين [1] .
# وقال سعيد بن مسروق، عن منذر الثوري: كان الربيع بن خثيم إذا أتاه الرجل
~~قال: اتق الله فيما علمت، وما استؤثر به عليك، فكله إلى عالمه، لأنا عليكم
~~في العمد أخوف مني عليكم في الخطإ [2] .
# وعن الربيع قال: ما لا نبتغي به وجه الله يضمحل [3] .
# وعن الشعبي قال: كان الربيع بن خثيم أشد أصحاب عبد الله ورعا [4] .
~~PageV05P116
### | [حرف الزاي]
### | 33- 
# زيد بن أرقم [1] ع ابن زيد بن قيس بن النعمان، أبو عمرو، ويقال: أبو
~~عامر، ويقال: أبو PageV05P117
# سعيد، ويقال أبو أنيسة، الأنصاري الخزرجي، نزيل الكوفة.
# قال له النبي صلى الله عليه وسلم: «إن صدقك يا زيد» ، وكان قد نقل إليه
~~أن ابن أبي قال في غزوة تبوك: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها
~~الأذل 63: 8، فتوقف النبي صلى الله عليه وسلم في نفله، فنزلت الآية بتصديقه
~~[1] .
# وقال زيد: غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة [2] .
# ولزيد رواية كثيرة، روى عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو عمرو
~~الشيباني- واسمه سعد بن إياس- وطاوس، وعطاء، ويزيد بن حيان [3] التيمي،
~~وأبو إسحاق السبيعي، وطائفة.
# قال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن بعض قومه، عن زيد بن أرقم
~~قال: كنت يتيما في حجر عبد الله بن رواحة، فخرج بي معه إلى مؤتة مردفي على
~~حقيبة رحله [4] .
# وعن عروة قال: رد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد نفرا استصغرهم،
~~منهم ابن عمر، وأسامة، والبراء، وزيد بن ثابت، وزيد بن أرقم، وجعلهم حرسا
~~للذراري والنساء بالمدينة [5] .
# وروى يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن زيد قال: رمدت، فعادني PageV05P118
# رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «يا زيد إن كانت عينك عميت لما بها ms01209
~~كيف تصنع» ؟
# قلت: أصبر وأحتسب، قال: «إن فعلت دخلت الجنة» [1] . وروي نحوه بإسناد آخر
~~[2] .
# وفي «مسند أبي يعلى» من طريق أنيسة بنت زيد بن أرقم، أن أباها عمي بعد
~~موت النبي صلى الله عليه وسلم، ثم رد الله عليه بصره.
# وقال أبو المنهال: سألت البراء عن الصرف، فقال: سل زيد بن أرقم، فإنه خير
~~مني، وأعلم.
# قال خليفة، والمدائني: توفي سنة ست وستين، وقال الواقدي وغيره:
# توفي سنة ثمان وستين.
### | 34- 
# زيد بن خالد الجهني [3] صحابي مشهور. PageV05P119
# قال خليفة [1] : توفي سنة ثمان وستين.
# سيعاد. PageV05P120
### | [حرف السين]
### | 35- 
# السائب بن الأقرع [1] بن جابر بن سفيان الثقفي.
# ذكر البخاري [2] أن له صحبة، وأن النبي صلى الله عليه وسلم مسح برأسه،
~~وولاه عمر قسمة الغنائم يوم نهاوند، واستخلفه عبد الله بن بديل على أصبهان
~~[3] ، وله ذرية بأصبهان [4] ، وهو ابن عم عثمان بن أبي العاص، الثقفي.
# روى عنه: أبو عون الثقفي، وأبو إسحاق السبيعي، وغيرهما.
### | 36- 
# سعيد بن مالك [5] بن بحدل الكلبي، أخو حسان المذكور.
# ولي إمرة الجزيرة وقنسرين ليزيد بن معاوية، وإليه ينسب دير ابن بحدل
~~PageV05P121
# من إقليم بيت المال [1] ، وكان شريفا مطاعا في قومه.
### | 37- 
# سليمان بن صرد [2]- ع- بن الجون الخزاعي، أبو مطرف الكوفي.
# له صحبة ورواية، من صغار الصحابة.
# وروى أيضا عن: أبي بن كعب، وجبير بن مطعم.
# وروى عنه: يحيى بن يعمر، وعدي بن ثابت، وأبو إسحاق السبيعي، وجماعة.
# وكان صالحا دينا، من أشراف قومه، خرج في جماعة تابوا إلى الله من خذلانهم
~~الحسين وطلبوا بدمه، كما تقدم في سنة خمس وستين، فقتل إلى PageV05P122
# رحمة الله هو وعامة جموعه، وسموا «جيش التوابين» ، وهو الذي قتل حوشبا ذا
~~ظليم يوم صفين. قاله ابن عبد البر [1] ، وقال: كان ممن كاتب الحسين يسأله
~~القدوم إلى الكوفة ليبايعوه، فلما عجز عن نصره ندم.
# قيل عاش ثلاثا وتسعين سنة.
### | 38- 
# سواد بن قارب [2] الأزدي، ويقال: السدوسي.
# وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من نواحي البلقاء.
# قال ابن أبي حاتم [3] : له صحبة روى عنه: أبو جعفر محمد بن علي ms01210، وسعد بن
~~جبير، سمعت أبي يقول ذلك.
# قلت: وروى ابن عساكر حديث إسلامه، وقصته مع رئيه من الجن من طريق: سعيد
~~بن جبير، عنه، وأرسله أبو جعفر، وإسناد الحديث ضعيف [4] .
# وقال ابن عبد البر [5] : كان يتكهن ويقول الشعر، ثم أسلم، وقد داعبه عمر
~~يوما فقال: ما فعلت كهانتك يا سواد؟ فغضب وقال: ما كنا عليه من جاهليتنا
~~وكفرنا شر من الكهانة، فاستحيا عمر، ثم سأله عن حديثه في بدء الإسلام، وما
~~أتاه به رئيه من ظهور النبي صلى الله عليه وسلم. PageV05P123
### | [حرف الشين]
### | 39- 
# شداد بن أوس رضي الله عنه، قد مر.
# وقيل: توفي سنة أربع وستين.
### | 40- 
# شرحبيل بن ذي الكلاع الحميري [1] من كبار أمراء الشام. قتل مع ابن زياد.
### | 41- 
# شقيق بن ثور [2]- ن- أبو الفضل السدوسي البصري، رئيس بكر بن وائل في
~~الإسلام، وكان حامل رايتهم يوم الجمل، وشهد صفين مع علي.
# روى عن: أبيه، وعن عثمان، وعلي. PageV05P124
# روى عنه: خلاد بن عبد الرحمن الصنعاني، وأبو وائل.
# وله وفادة على معاوية، وقتل أبوه بتستر مع أبي موسى الأشعري.
# وقال غسان بن مضر، عن سعيد بن يزيد، إن شقيق بن ثور حين حضرته الوفاة
~~قال: ليته لم يكن سيد قومه، كم من باطل قد حققناه وحق قد أبطلناه [1] .
# توفي سنة خمس ظنا.
### | 42- 
# شمر بن ذي الجوشن [2] الضبابي الذي احتز رأس الحسين على الأشهر، كان من
~~أمراء عبيد الله بن زياد، وقع به أصحاب المختار فبيتوه [3] ، فقاتل حتى
~~قتل.
# قال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثنا أبو بشر هارون الكوفي، ثنا أبو بكر بن
~~عياش، عن أبي إسحاق قال: كان شمر بن ذي الجوشن يصلي معنا الفجر، ثم يقعد
~~حتى يصبح، ثم يصلي فيقول: اللهم إنك شريف تحب الشرف، وأنت تعلم أني شريف،
~~فاغفر لي، فقلت: كيف يغفر الله لك، وقد خرجت إلى ابن بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأعنت على قتله؟ قال: ويحك، فكيف PageV05P125
# نصنع، إن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر، فلم نخالفهم، ولو خالفناهم كنا شرا
~~من هذه الحمر ms01211 [1] .
# قلت: ولأبيه صحبة، اسمه شرحبيل [2] ، ويقال: أوس، ويقال عثمان العامري
~~الضبابي، وكنيته- أعني شمر: أبو السابغة.
# وقال الواقدي: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق قال: رأيت قاتل الحسين شمر بن
~~ذي الجوشن، ما رأيت بالكوفة أحدا عليه طيلسان غيره [3] .
# وذكر الحافظ ابن عساكر أنه قدم على يزيد مع آل الحسين رضي الله عنه.
~~PageV05P126
### | حرف الصاد
### | 43- 
# صلة بن أشيم [1] أبو الصهباء العدوي البصري، العابد من سادة التابعين.
# يروى له عن ابن عباس حديث واحد.
# روى عنه: الحسن البصري، ومعاذة العدوية- وهي زوجته-، وثابت البناني،
~~وحميد بن هلال، وغيرهم حكايات.
# روى ابن المبارك في «الزهد» [2] عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال:
# بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يكون في أمتي رجل يقال له صلة،
~~يدخل الجنة بشفاعته كذا وكذا» . حديث منقطع كما ترى [3] . PageV05P127
# جعفر بن سليمان، عن يزيد الرشك، عن معاذة قالت: كان أبو الصهباء يصلي حتى
~~ما يستطيع أن يأتي فراشه إلا زحفا [1] .
# وقالت معاذة: كان أصحاب صلة إذا التقوا عانق بعضهم بعضا [2] .
# وقال ثابت: جاء رجل إلى صلة بن أشيم ينعي أخاه [3] فقال له: أدن فكل، فقد
~~نعي إلي أخي منذ حين، قال الله تعالى: إنك ميت، وإنهم ميتون 39: 30 [4] .
# وقال حماد بن سلمة: أنبأ ثابت أن صلة كان في الغزو، ومعه ابن له، فقال:
~~أي بني تقدم فقاتل حتى أحتسبك، فحمل فقاتل حتى قتل، ثم تقدم هو فقتل،
~~فاجتمع النساء عند امرأته معاذة العدوية، فقالت: إن كنتن جئتن لتهنئنني
~~فمرحبا بكن، وإن كنتن جئتن لغير ذلك فارجعن [5] .
# وفي «الزهد» [6] لابن المبارك، عن جرير بن حازم، عن حميد بن هلال، عن صلة
~~بن أشيم قال: خرجنا في بعض قرى نهر تيرى وأنا على دابتي في زمن فيوض الماء،
~~فأنا أسير على مسناة فسرت يوما لا أجد شيئا آكله فلقيني علج يحمل على عاتقه
~~شيئا، فقلت: ضعه، فوضعه، فإذا هو خبز [7] ، فقلت: أطعمني، قال: إن شئت،
~~ولكن فيه شحم خنزير، فتركته، ثم لقيت آخر يحمل طعاما فقلت: أطعمني، فقال ms01212:
~~تزودت بهذا لكذا وكذا من يوم، فإن أخذت منه شيئا أجعتني [8] ، فتركته
~~ومضيت، فو الله إني لأسير، PageV05P128
# إذ سمعت خلفي وجبة [1] كوجبة [2] الطير فالتفت، فإذا هو شيء ملفوف في سب
~~[3] أبيض- أي خمار- فنزلت إليه، فإذا هو دوخلة [4] من رطب في زمان ليس في
~~الأرض رطبة، فأكلت منه، ثم لففت ما بقي، وركبت الفرس وحملت معي نواهن.
# قال جرير: فحدثني أوفى [5] بن دلهم قال: رأيت ذلك السب مع امرأته ملفوفا
~~فيه مصحف، ثم فقد بعد [6] .
# قلت: هذا حديث صحيح، روى نحوه عوف الأعرابي، عن أبي السليل، عن نضلة [7]
~~.
# وقال ابن المبارك: ثنا المسلم بن سعيد الواسطي، أنا حماد بن جعفر بن زيد،
~~أن أباه أخبره، قال: خرجنا في غزاة إلى كابل، وفي الجيش صلة بن أشيم، فنزل
~~الناس عند العتمة، فقلت: لأرمقن عمله، فصلى، ثم اضطجع، فالتمس غفلة الناس،
~~ثم وثب فدخل غيضة، فدخلت في أثره، فتوضأ ثم قام يصلي فافتتح الصلاة، وجاء
~~أسد حتى دنا منه فصعدت في شجرة قال: أفتراه التفت إليه أو اعتد به حتى سجد؟
~~فقلت: الآن يفترسه فلا شيء، فجلس، ثم سلم، فقال: أيها السبع، اطلب رزقك من
~~مكان آخر، فولى وإن له لزئيرا، أقول: تصدع منه الجبال، فما زال كذلك، حتى
~~إذا كان عند الصبح جلس فحمد الله بمحامد لم أسمع بمثلها، إلا ما شاء الله،
~~ثم قال: اللهم إني أسألك أن تجيرني من النار أو مثلي يجترئ أن يسألك الجنة،
~~ثم رجع، فأصبح كأنه بات على الحشايا وقد أصبحت وبي من PageV05P129
# الفترة شيء الله به عليم [1] .
# روى نحوها أبو نعيم في «الحلية» [2] بإسناد له، إلى مالك بن مغول.
# وروى ابن المبارك، عن السري [3] بن يحيى، حدثني العلاء بن هلال الباهلي
~~أن رجلا قال لصلة: يا أبا الصهباء، إني رأيت أني أعطيت شهادة، وأعطيت
~~شهادتين، فقال: تستشهد، وأستشهد أنا وابني، فلما كان يوم يزيد [4] بن زياد
~~لقيهم الترك بسجستان، فكان أول [5] جيش انهزم من المسلمين، فقال صلة: يا
~~بني ارجع إلى أمك، فقال: يا ms01213 أبت تريد الخير لنفسك وتأمرني بالرجوع! ارجع
~~أنت، قال: وأما إذ قلت هذا فتقدم فتقدم فقاتل حتى أصيب، فرمى صلة عن جسده،
~~وكان رجلا راميا، حتى تفرقوا عنه، وأقبل حتى أقام عليه فدعا له، ثم قاتل
~~حتى قتل [6] .
# قلت: وذلك سنة اثنتين وستين. PageV05P130
### | [حرف الضاد]
### | 44- 
# الضحاك بن قيس [1] القرشي الفهري، أخو فاطمة بنت قيس رضي الله عنها وعنه،
~~وكانت PageV05P131
# أكبر منه بعشر سنين، له صحبة إن شاء الله ورواية، يكنى أبا أمية، ويقال:
# أبا أنيس، ويقال: أبا عبد الرحمن، ويقال: أبا سعيد.
# وروى أيضا عن: حبيب بن مسلمة.
# روى عنه: معاوية- وهو أكبر منه-، والشعبي، ومحمد بن سويد الفهري، وسعيد
~~بن جبير، وسماك بن حرب، وعمير بن سعد، وأبو إسحاق السبيعي.
# وشهد فتح دمشق وسكنها، وكان على عسكر أهل دمشق يوم صفين.
# وقال حجاج الأعور، عن ابن جريج، حدثني محمد بن طلحة، عن معاوية بن أبي
~~سفيان أنه قال وهو على المنبر: حدثني الضحاك بن قيس- وهو عدل على نفسه- أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال وال من قريش على الناس» [1] .
~~وفي «مسند أحمد» : ثنا حماد، أنا علي بن زيد، عن الحسن، أن الضحاك بن قيس
~~كتب إلى قيس بن الهيثم حين مات يزيد: سلام عليك، أما بعد. فإني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الدخان، يموت
~~فيها قلب الرجل كما يموت بدنه» . وإن يزيد بن معاوية قد مات، وأنتم إخواننا
~~وأشقاؤنا، فلا تسبقونا بشيء حتى نختار لأنفسنا [2] .
# وقال الزبير بن بكار: كان الضحاك بن قيس مع معاوية، فولاه الكوفة، قال:
~~وهو الذي صلى على معاوية وقام بخلافته حتى قدم يزيد، وكان- يعني بعد موت
~~يزيد- قد دعا إلى ابن الزبير وبايع له، ثم دعا لنفسه، وفي بيت PageV05P132
# أخته اجتمع أهل الشورى، وكانت نبيلة [1] ، وهي راوية حديث الجساسة.
# وقال الواقدي: ولد الضحاك قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين.
# وقال غيره: بل سمع منه.
# وذكر مسلم بن ms01214 الحجاج أنه شهد بدرا، فغلط.
# وقال خليفة [2] : مات زياد بن أبيه سنة ثلاث وخمسين بالكوفة، فولاها
~~معاوية الضحاك بن قيس، ثم عزله منها، واستعمله على دمشق، واستعمل على
~~الكوفة عبد الرحمن بن أم الحكم، وبقي الضحاك على دمشق حتى هلك يزيد.
# وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن الضحاك خطب بالكوفة قاعدا فقام كعب بن
~~عجرة فقال: لم أر كاليوم قط، إمام قوم مسلمين يخطب قاعدا [3] .
# وكان الضحاك أحد الأجواد، كان عليه برد قيمته ثلاثمائة دينار، فأتاه رجل
~~لا يعرفه فساومه به، فأعطاه إياه وقال: شح بالرجل أن يبيع عطافه [4] ، فخذه
~~فالبسه [5] .
# وقال الليث بن سعد: أظهر الضحاك بيعة ابن الزبير بدمشق ودعا له، فسار
~~عامة بني أمية وحشمهم وأصحابهم حتى لحقوا بالأردن، وسار مروان وبنو بحدل
~~إلى الضحاك [6] .
# وقال ابن سعد: أنا المدائني، عن خالد بن يزيد بن بشر، عن أبيه، وعن مسلمة
~~بن محارب، عن حرب بن خالد، وغير واحد: أن معاوية بن يزيد لما مات دعا
~~النعمان بن بشير بحمص إلى ابن الزبير، ودعا زفر بن الحارث PageV05P133
# أمير قنسرين إلى ابن الزبير، ودعا الضحاك [1] بدمشق إلى ابن الزبير سرا
~~لمكان بني أمية وبني كلب، وبلغ حسان بن مالك بن بحدل وهو بفلسطين، وكان
~~هواه في خالد بن يزيد، فكتب إلى الضحاك كتابا يعظم فيه حق بني أمية ويذم
~~ابن الزبير، وقال للرسول إن قرأ الكتاب، وإلا فاقرأه أنت على الناس، وكتب
~~إلى بني أمية يعلمهم، فلم يقرأ الضحاك كتابه، فكان في ذلك اختلاف، فسكنهم
~~خالد بن يزيد، ودخل الضحاك الدار، فمكثوا أياما، ثم خرج الضحاك فصلى
~~بالناس، وذكر يزيد فشتمه، فقام إليه رجل من كلب فضربه بعصا، فاقتتل الناس
~~بالسيوف، ودخل الضحاك داره، وافترق الناس ثلاث فرق، فرقة زبيرية، وفرقة
~~بحدلية هواهم في بني أمية، وفرقة لا يبالون، وأرادوا أن يبايعوا الوليد بن
~~عقبة بن أبي سفيان، فأبى وهلك تلك الليالي، فأرسل الضحاك إلى مروان، فأتاه
~~هو وعمرو بن سعيد الأشدق، وخالد، وعبد الله ابنا يزيد، فاعتذر ms01215 إليهم وقال:
~~اكتبوا إلى حسان حتى ينزل الجابية ونسير إليه، ونستخلف أحدكم، فكتبوا إلى
~~حسان، فأتى الجابية، وخرج الضحاك وبنو أمية يريدون الجابية، فلما استقلت
~~الرايات موجهة قال معن بن ثور ومن معه من أشراف قيس للضحاك: دعوتنا إلى
~~بيعة رجل أحزم الناس رأيا وفضلا وبأسا، فلما أجبناك خرجت إلى هذا الأعرابي
~~تبايع لابن أخيه؟
# قال: فما العمل؟ قالوا: تصرف الرايات، وتنزل فتظهر البيعة لابن الزبير،
~~ففعل وتبعه الناس، وبلغ ابن الزبير، فكتب الضحاك بإمرة الشام، ونفي من بمكة
~~والمدينة من الأمويين، فكتب الضحاك إلى الأمراء الذين دعوا إلى ابن الزبير
~~فأتوه، فلما رأى مروان ذلك سار يريد ابن الزبير ليبايع له ويأخذ الأمان
~~لبني أمية، فلقيهم بأذرعات عبيد الله بن زياد مقبلا من العراق، فحدثوه،
~~فقال لمروان: سبحان الله، أرضيت لنفسك بهذا، أتبايع لأبي خبيب [2] وأنت سيد
~~قريش وشيخ بني عبد مناف! والله لأنت أولى بها منه، قال: فما ترى؟ قال:
~~PageV05P134
# الرأي أن ترجع وتدعو إلى نفسك، وأنا أكفيك قريشا ومواليها، فرجع ونزل
~~عبيد الله بباب الفراديس، فكان يركب إلى الضحاك كل يوم، فعرض له رجل فطعنه
~~بحربة في ظهره، وعليه من تحت الدرع، فانثنت الحربة، فرجع عبيد الله إلى
~~منزله، فأتاه الضحاك يعتذر، وأتاه بالرجل فعفا عنه، وعاد يركب إلى الضحاك،
~~فقال له يوما: يا أبا أنيس، العجب لك، وأنت شيخ قريش، تدعو لابن الزبير
~~وأنت أرضى عند الناس منه، لأنك لم تزل متمسكا بالطاعة، وابن الزبير مشاق
~~مفارق للجماعة! فأصغي إليه ودعا إلى نفسه ثلاثة أيام، فقالوا: قد أخذت
~~عهودنا وبيعتنا لرجل، ثم تدعو إلى خلعه من غير حدث أحدث! وامتنعوا عليه،
~~فعاد إلى الدعاء لابن الزبير، فأفسده ذلك عند الناس، فقال عبيد الله بن
~~زياد: من أراد ما تريد لم ينزل المدائن والحصون، بل يبرز ويجمع إليه الخيل
~~فاخرج عن دمشق وضم إليك الأجناد، فخرج ونزل المرج، وبقي ابن زياد بدمشق،
~~وكان مروان وبنو أمية بتدمر، وابنا يزيد بالجابية عند حسان، فكتب عبيد الله
~~إلى مروان ms01216: ادع الناس إلى بيعتك، ثم سر إلى الضحاك، فقد أصحر لك، فبايع
~~مروان بنو أمية، وتزوج بأم خالد ابن يزيد بن معاوية، وهي بنت هاشم بن عتبة
~~بن ربيعة، واجتمع خلق على بيعة مروان، وخرج ابن زياد فنزل بطرف المرج، وسار
~~إليه مروان في خمسة آلاف، وأقبل من حوارين [1] عباد بن زياد في ألفين من
~~مواليه، وكان بدمشق يزيد بن أبي النمس [2] فأخرج عامل الضحاك منها، وأمر
~~مروان بسلاح ورجال، فقدم إلى الضحاك زفر بن الحارث الكلابي من قنسرين،
~~وأمده النعمان بن بشير بشرحبيل بن ذي الكلاع في أهل حمص، فصار الضحاك في
~~ثلاثين ألفا، ومروان في ثلاثة عشر ألفا أكثرهم من رجاله [3] ولم يكن في
~~عسكر مروان غير ثمانين عتيقا نصفها لعباد بن زياد، فأقاموا بالمرج عشرين
~~يوما يلتقون في كل يوم، وكان على ميمنة مروان عبيد الله بن زياد، وعلى
~~PageV05P135
# ميسرته عمرو بن سعيد الأشدق، فقال عبيد الله: إنا لا ننال من الضحاك إلا
~~بمكيدة، فادع إلى الموادعة، فإذا أمنوا فكر عليهم، فراسله مروان، فأمسك
~~الضحاك والقيسية عن القتال، وهم يطمعون أن مروان يبايع لابن الزبير، فأعد
~~مروان أصحابه وشد على الضحاك، ففزع قومه إلى راياتهم، ونادى الناس:
# يا أبا أنيس أعجزا بعد كيس! فقال الضحاك: نعم أنا أبو أنيس عجز لعمري بعد
~~كيس، والتحم الحرب، وصبر الضحاك، فترجل مروان وقال: قبح الله من يوليهم
~~اليوم ظهره حتى يكون الأمر لإحدى الطائفتين، فقتل الضحاك، وصبرت قيس على
~~رايتها يقاتلون عندها، فاعترضها رجل بسيفه، فكان إذا سقطت الراية تفرق
~~أهلها، ثم انهزموا، فنادى منادي مروان لا تتبعوا موليا [1] .
# قال الواقدي: قتلت قيس بمرج راهط مقتلة لم يقتل منها قط، وذلك في نصف ذي
~~الحجة سنة أربع ستين [2] .
# وقال المدائني، عن خالد بن يزيد بن بشر الكلبي قال: حدثني من شهد مقتل
~~الضحاك قال: مر بنا زحنة [3] بن عبد الله الكلبي، لا يطعن أحدا إلا صرعه،
~~إذ حمل على رجل فطعنه فصرعه، فأتيته فإذا هو الضحاك، فاحتززت رأسه فأتيت به ms01217
~~مروان، فكره قتله، وقال: الآن حين كبرت سني واقترب أجلي، أقبلت بالكتائب
~~أضرب بعضها ببعض، وأمر لي بجائزة [4] . PageV05P136
### | [حرف العين]
### | 45- 
# عاصم بن عمرو بن الخطاب [1] ت م ق أبو عمر العدوي. ولد في حياة النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وروى عن أبيه.
# روى عنه: ابناه حفص، وعبيد الله، وعروة بن الزبير. PageV05P137
# قال أبو حاتم: لا يروى عنه إلا حديث واحد [1] .
# وأمه هي جميلة [2] بنت ثابت بن أبي الأقلح الأنصارية التي كان اسمها
~~عاصية، فغير النبي صلى الله عليه وسلم اسمها، وتزوجت بعد عمر يزيد بن جارية
~~[3] الأنصاري، فولدت له عبد الرحمن.
# وكان عاصم طويلا جسيما، يقال إن ذراعه كان ذراعا ونحوا من شبر [4] ، وكان
~~خيرا فاضلا دينا شاعرا مفوها فصيحا، وهو جد الخليفة العادل عمر بن عبد
~~العزيز لأمه.
# ولقد رثاه أخوه عبد الله رضي الله عنه فقال:
# فليت المنايا كن خلفن عاصما فعشنا جميعا أو ذهبن بنا معا [5] وقيل: كنيته
~~أبو عمرو، توفي سنة سبعين.
### | 46- 
# عامر بن عبد قيس [6] التميمي العنبري البصري الزاهد، أبو عبد الله،
~~ويقال: أبو عمرو، عابد زمانه. PageV05P138
# روى عن: عمر، وسلمان الفارسي.
# وعنه: الحسن، وابن سيرين، وأبو عبد الرحمن الحبلي [1] وغيرهم.
# قال أحمد العجلي [2] : كان ثقة من كبار التابعين.
# وقال أبو عبيد في (القراءات) : كان عامر بن عبد الله الذي يعرف بابن عبد
~~قيس يقرئ الناس.
# ثنا عباد [3] ، عن يونس، عن الحسن: أن عامرا كان يقول: من أقرئ؟
# فيأتيه ناس، فيقرئهم القرآن، ثم يقوم يصلي إلى الظهر، ثم يصلي إلى العصر،
~~ثم يقرئ الناس إلى المغرب، ثم يصلي ما بين العشاءين، ثم ينصرف إلى منزله
~~فيأكل رغيفا وينام نومة خفيفة، ثم يقوم لصلاته، ثم يتسحر رغيفا.
# وقال بلال بن سعد: إن عامر بن عبد قيس وشي به إلى زياد، وقيل:
# إلى ابن عامر، فقالوا له: ها هنا رجل قيل له: ما إبراهيم عليه السلام
~~خيرا منك، فسكت وقد ترك النساء، قال فكتب فيه إلى عثمان، فكتب إليه: أن
~~انفه إلى الشام على قتب [4] ، فلما جاءه ms01218 الكتاب أرسل إلى عامر فقال: أنت
~~قيل لك: ما إبراهيم خيرا منك، فسكت؟ فقال: أما والله ما سكوتي إلا تعجبا
~~لوددت إني غبار قدميه، فيدخل بي الجنة، قال: ولم تركت النساء؟
# قال: والله ما تركتهن إلا إني قد علمت أنها متى تكون امرأة فعسى أن يكون
~~PageV05P139
# ولد، ومتى يكون ولد تشعبت الدنيا قلبي، فأحببت التخلي من ذلك، فأجلاه على
~~قتب إلى الشام، فلما قدم أنزله معاوية معه الخضراء [1] ، وبعث إليه بجارية،
~~وأمرها أن تعلمه ما حاله، فكان يخرج من السحر، فلا تراه إلا بعد العتمة،
~~فيبعث إليه معاوية بطعام، فلا يعرض له، ويجيء معه بكسر فيبلها ويأكل منها،
~~ثم يقوم إلى أن يسمع النداء فيخرج، ولا تراه إلى مثلها، فكتب معاوية إلى
~~عثمان يذكر حاله، فكتب إليه عثمان: أن اجعله أول داخل وآخر خارج، ومر له
~~بعشرة من الدقيق وعشرة من الظهر، فأحضره وقال: إن أمير المؤمنين أمر لك
~~بكذا، قال: إن علي شيطانا قد غلبني، فكيف أجمع على عشرة [2] .
# وكانت له بغلة فروى بلال بن سعد عمن رآه بأرض الروم يركبها عقبة، ويحمل
~~المهاجر عقبة [3] .
# قال بلال بن سعد: وكان إذا فصل [4] غازيا يتوسم- يعني من يرافقه- فإذا
~~رأى رفقة تعجبه اشترط عليهم أن يخدمهم، وأن يؤذن، وأن ينفق عليهم طاقته.
~~رواه ابن المبارك بطوله في «الزهد» [5] .
# وقال همام، عن قتادة قال: كان عامر يسأل ربه أن ينزع شهوة النساء من
~~قلبه، فكان لا يبالي إذا لقي ذكرا أو أنثى، وسأل ربه أن يمنع قلبه من
~~الشيطان وهو في الصلاة فلم يقدر عليه، ويقال: إن ذلك ذهب عنه [6] .
# وعن أبي الحسين المجاشعي قال: قيل لعامر بن عبد قيس: أتحدث نفسك في
~~الصلاة؟ قال: نعم، أحدث نفسي بالوقوف بين يدي الله تعالى ومنصرفي [7] .
~~PageV05P140
# قال جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار قال: لما رأى كعب الأحبار عامرا
~~بالشام قال: من ذا؟ قالوا: عامر بن عبد قيس، فقال كعب: هذا راهب هذه الأمة
~~[1] .
# وروى جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني ms01219 قال: قيل لعامر بن عبد قيس:
~~إنك تبيت خارجا، أما تخاف الأسد! قال: إني لأستحي من ربي أن أخاف شيئا دونه
~~[2] .
# وروي مثله عن قتادة.
# حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة: لقي رجل عامر بن عبد قيس فقال: ما
~~هذا، ألم يقل الله وجعلنا لهم أزواجا وذرية 13: 38 [3] يعني:
# وأنت لا تتزوج، فقال: أفلم يقل الله تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا
~~ليعبدون 51: 56 [4] .
# وقال ابن أبي الدنيا: ثنا محمد بن يحيى الأزدي، ثنا جعفر بن أبي جعفر
~~الرازي، عن أبي جعفر السائح، أنبأ أبو وهب وغيره أن عامر بن عبد قيس كان من
~~أفضل العابدين، ففرض على نفسه كل يوم ألف ركعة، يقوم عند طلوع الشمس، فلا
~~يزال قائما إلى العصر، ثم ينصرف وقد انتفخت ساقاه فيقول: يا نفس إنما خلقت
~~للعبادة، يا أمارة بالسوء، فو الله لأعلمن بك عملا يأخذ الفراش منك نصيبا
~~[5] .
# وهبط واديا يقال له وادي السباع، وفيه عابد حبشي، فانفرد يصلي في ناحية
~~والعابد في ناحية، أربعين يوما لا يجتمعان إلا في صلاة الفريضة [6] .
# وقال محمد بن واسع، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير: إن عامرا كان
~~PageV05P141
# يأخذ عطاءه، فيجعله في طرف ثوبه، فلا يلقاه أحد من المساكين إلا أعطاه،
~~فإذا دخل بيته رمى به إليهم، فيعدونها فيجدونها سواء كما أعطيها [1] .
# وقال جعفر بن برقان: ثنا ميمون بن مهران أن عامر بن عبد قيس بعث إليه
~~أمير البصرة: مالك لا تزوج النساء؟ قال: ما تركتهن، وإني لدائب في الخطيئة،
~~قال: ومالك لا تأكل الجبن؟ قال: أنا بأرض فيها مجوس، فما شهد شاهدان من
~~المسلمين أن ليس فيه ميتة أكلته، قال: وما يمنعك أن تأتي الأمراء؟ قال: إن
~~لدى أبوابكم طلاب الحاجات، فادعوهم واقضوا حوائجهم، ودعوا من لا حاجة له
~~إليكم [2] .
# وقال مالك بن دينار: حدثني فلان أن عامرا مر في الرحبة وإذا ذمي، يظلم،
~~فألقى رداءه ثم قال: لا أرى ذمة الله تخفر وأنا حي، فاستنقذه [3] .
# ويروى أن سبب إرساله إلى الشام كونه أنكر ms01220 وخلص هذا الذمي، فقال جعفر بن
~~سليمان: ثنا الجريري قال: لما سير عامر بن عبد الله يعني ابن عبد قيس شيعه
~~إخوانه، وكان بظهر المربد، فقال: إني داع فأمنوا، قال:
# اللهم من وشى بي وكذب علي وأخرجني من مصري وفرق بيني وبين إخوتي، فأكثر
~~ماله وولده، وأصح جسمه، وأطل عمره [4] .
# وقال الحسن البصري: بعث بعامر بن عبد قيس إلى الشام، فقال:
# الحمد لله الذي حشرني راكبا [5] .
# وقال هشام عن قتادة: إن عامر بن عبد قيس لما احتضر جعل يبكي، فقيل: ما
~~يبكيك؟ قال: والله ما أبكي جزعا من الموت، ولا حرصا على الدنيا، ولكن أبكي
~~على ظمأ الهواجر وقيام الليل [6] . PageV05P142
# روى ضمرة، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، أن قبر عامر بن عبد قيس
~~ببيت المقدس [1] .
# وقيل: إنه توفي في زمان معاوية.
### | 47- 
# عامر بن مسعود [2] أبو سعد، وقيل: أبو سعيد الزرقي الأنماري، مختلف في
~~صحبته.
# روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عائشة.
# وعنه: يونس بن ميسرة بن حلبس [3] ومكحول.
# وقيل: إنه كان زوج أسماء بنت يزيد بن السكن، سكن دمشق.
### | 48- 
# عائذ بن عمرو [4]- خ م ن- بن هلال أبو هبيرة المزني، له صحبة ورواية، شهد
~~بيعة الحديبية ونزل البصرة. PageV05P143
# روى عنه: الحسن، ومعاوية بن قرة، وأبو جمرة الضبعي، وأبو شمر الضبعي،
~~وأبو عمران الجوني.
# وكان من فضلاء الصحابة وصالحيهم، وأوصى أن يصلي عليه أبو برزة الأسلمي.
~~وقد دخل على عبيد الله بن زياد فوعظه، وقال: إن الدعاء الحطمة [1] .
### | 49- 
# عبد الله بن حنظلة [2] ابن أبي عامر عبد عمرو بن صيفي بن النعمان، أبو
~~عبد الرحمن، ويقال: أبو بكر ابن الغسيل غسيل الملائكة يوم أحد، ويعرف أبو
~~عامر بالراهب، الأنصاري الأوسي المدني.
# أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه، وروى عنه، وهو من صغار الصحابة.
~~PageV05P144
# روى عنه: عبد الله بن يزيد الخطمي، وابن أبي مليكة، وضمضم [1] بن جوس [2]
~~، وأسماء بنت زيد بن الخطاب، وله رواية عن عمر، وكعب الأحبار، وكان رأس أهل
~~المدينة يوم الحرة.
# قال الحسن بن سوار ms01221: ثنا عكرمة بن عمار، عن ضمضم بن جوس [2] عن عبد الله
~~بن حنظلة بن الراهب قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت على
~~ناقة [3] . تفرد به الحسن، وقد وثقه أحمد وغيره.
# وقال إبراهيم بن المنذر: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وله سبع سنين
~~[4] ، وأصيب يوم الحرة [5] ، وأمه جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول،
~~ولدته بعد مقتل أبيه.
### | 50- 
# عبد الله بن خيثمة [6] الأنصاري السالمي الخزرجي. قال ابن سعد: شهد أحدا
~~وبقي إلى دهر يزيد بن معاوية.
### | 51- 
# عبد الله بن زيد [7] بن عاصم بن كعب الأنصاري النجاري المازني
~~PageV05P145
# المدني، أخو حبيب الذي قتله [1] مسيلمة الكذاب، وعم عباد بن تميم، وهو
~~الذي حكى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم [2] .
# وله ولأبيه صحبة، وقيل: إنه الذي قتل مسيلمة مع وحشي، اشتركا في قتله،
~~وأخذ بثأر أخيه.
# روى عنه: ابن أخيه عباد، وسعيد بن المسيب، وواسع بن حبان وغيرهم.
# واستشهد يوم الحرة.
### | 52- 
# عبد الله بن السائب [3]- م- بن أبي السائب صيفي بن عابد PageV05P146
# المخزومي العابدي، أبو السائب ويقال: أبو عبد الرحمن، المكي، قارئ أهل
~~مكة.
# له صحبة ورواية، وكان أبو السائب شريك النبي صلى الله عليه وسلم قبل
~~المبعث، وأسلم السائب يوم الفتح، وجاء أن عبد الله أم الناس بمكة في رمضان
~~زمن عمر.
# وقال ابن جريج: عن ابن أبي مليكة قال: رأيت ابن عباس لما فرغوا من قبر
~~عبد الله بن السائب، وقام الناس عنه، قام ابن عباس فوقف على قبره، فدعا له
~~وانصرف [1] .
# روى عنه: ابن أبي مليكة، وعطاء، ومجاهد، وسبطه محمد بن عباد بن جعفر،
~~وآخرون. قرأ على أبي بن كعب [2] .
# وقرأ عليه: مجاهد، وغيره، وآخر من روى عنه القرآن عبد الله بن كثير.
# توفي بعد السبعين، وهو من صغار الصحابة. وقيل غير ذلك.
### | 53- 
# عبد الله بن سخبرة [3] أبو معمر الأزدي الكوفي، تابعي مشهور، ولد على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. PageV05P147
# وروى عن: علي، وعبد الله بن مسعود، والمقداد بن الأسود، وخباب ابن ms01222 الأرت.
# روى عنه: إبراهيم، ومجاهد، وعمارة بن عمير التيمي، وغيرهم.
# وثقه ابن معين.
### | 54- 
# عبد الله بن عباس [1] ابن عبد المطلب بن هاشم، الحبر البحر أبو العباس،
~~ابن عم PageV05P148
# رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو الخلفاء. PageV05P149
# ولد في شعب بني هاشم قبل الهجرة بثلاث سنين، وذكر ابن عباس أنه يوم حجة
~~الوداع كان قد ناهز الاحتلام.
# وروى البخاري في «صحيحه» عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس: توفي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر سنين، وقد قرأت «المحكم» [1] ، فتحقق
~~هذا.
# وصحب النبي صلى الله عليه وسلم، ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالحكمة مرتين [2] . PageV05P150
# وقال ابن مسعود: نعم ترجمان القرآن ابن عباس.
# روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وأبي،
~~وأبيه العباس، وأبي ذر، وأبي سفيان بن حرب، وطائفة من الصحابة.
# روى عنه: أنس، وغيره من الصحابة، وابنه علي، ومواليه الخمسة:
# كريب، وعكرمة، ومقسم، وأبو معبد نافذ [1] ، ودفيف، ومجاهد، وطاوس، وعطاء،
~~وعروة، وسعيد بن جبير [2] ، والقاسم، وأبو الشعثاء، وأبو العالية، والشعبي،
~~وأبو رجاء العطاردي، وعطاء بن يسار، وعلي بن الحسين، وأبو صالح السمان،
~~وأبو صالح باذام، ومحمد بن سيرين، والحسن البصري، وأخوه سعيد، وابن أبي
~~مليكة، ومحمد بن كعب القرظي، وميمون بن مهران، والضحاك، وشهر بن حوشب،
~~وعبيد الله بن أبي يزيد، وإسماعيل السدي، وبكر بن عبد الله المزني، وخلق
~~سواهم.
# وقال أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: جمعت المحكم في عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقبض وأنا ابن عشر حجج [3] ، قلت: وما
~~«المحكم» ؟ قال: «المفصل» .
# خالفه أبو إسحاق السبيعي: فروى عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: توفي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن خمس عشرة سنة، وأنا ختين [4] .
# وقال الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس قال: أقبلت راكبا على أتان، وأنا
~~قد ناهزت الاحتلام، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى [5] .
~~PageV05P151
# قال الواقدي: لا خلاف ms01223 بين أهل العلم عندنا أنه ولد في الشعب.
# وقد ذكر أحمد بن حنبل حديث أبي بشر المذكور فقال: هذا عندي حديث واه،
~~وحديث أبي إسحاق يوافق حديث الزهري.
# وقال الزبير بن بكار: توفي النبي صلى الله عليه وسلم وله ثلاث عشرة سنة.
# وقال ابن يونس: غزا ابن عباس إفريقية مع عبد الله بن سعد، وروى عنه من
~~أهل مصر خمسة عشر نفسا.
# وقال ابن منده [1] : ولد قبل الهجرة بسنتين، قال: وكان أبيض طويلا مشربا
~~صفرة، جسيما، وسيما، صبيحا، له وفرة، يخضب بالحناء.
# وقال ابن جريج: قال لنا عطاء: ما رأيت القمر ليلة أربع عشرة إلا ذكرت وجه
~~ابن عباس.
# وقال إبراهيم بن الحكم بن أبان، عن أبيه، عن عكرمة، أن ابن عباس كان إذا
~~مر في الطريق قالت النساء على الحيطان: أمر المسك أم مر ابن عباس؟.
# وقال عبد الله بن عثمان بن خثيم [2] ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
~~بت في بيت خالتي ميمونة، فوضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا، فقال:
# «من وضع هذا» ؟ قالوا: عبد الله، فقال: «اللهم علمه التأويل وفقهه في
~~الدين» [3] . وقال ورقاء: ثنا عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس، قال:
~~وضعت PageV05P152
# لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءا فقال: «اللهم فقهه في الدين وعلمه
~~التأويل» [1] . وروى أبو مالك عبد الملك بن الحسين النخعي، عن أبي إسحاق،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس قال: رأيت جبريل مرتين، ودعا لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالحكمة مرتين [2] .
# أحمد بن منصور زاج: ثنا سعدان المروزي، ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي
~~[3] ، عن عبد الله بن بريدة، عن ابن عباس قال: أرسلني أبي إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أطلب الإدام، وعنده جبريل، فقال: «هو ابن عباس» ، قال:
# بلى، قال: فاستوص به خيرا فإنه حبر أمتك، أو قال: حبر من الأحبار [4] .
~~هذا حديث منكر، وعبد المؤمن ثقة، رواه أيضا محمد بن الحكم المروزي، عن رجل،
~~عنه.
# قلت: جاء من غير وجه أنه رأى ms01224 جبريل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~صورة دحية الكلبي، فروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لن يموت عبد
~~الله حتى يذهب بصره» ، فكان كذلك [5] .
# وقال جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لرجل من الأنصار: هلم نسأل أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم اليوم كثير، فقال: يا عجبا لك يا ابن
~~عباس، أترى الناس يحتاجون إليك، وفي الناس من أصحاب رسول الله من ترى! فترك
~~الرجل [6] وأقبلت على المسألة، فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل، فآتيه وهو
~~قائل فأتوسد ردائي على بابه، فتسفي الريح على التراب فيخرج فيراني، فيقول:
~~PageV05P153
# يا ابن عم رسول الله، ألا أرسلت إلي فآتيك؟ فأقول: أنا أحق أن آتيك
~~فأسألك، قال: فعاش الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس علي، فقال: هذا الفتى
~~أعقل مني [1] .
# وقال عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير قال: كان ناس من
~~المهاجرين قد وجدوا على عمر رضي الله عنه في إدنائه ابن عباس دونهم، قال:
~~وكان يسأله، فقال عمر: أما إني سأريكم اليوم منه ما تعرفون فضله به، فسألهم
~~عن هذه السورة إذا جاء نصر الله والفتح 110: 1 [2] فقال بعضهم: أمر الله
~~نبيه إذا رأى الناس يدخلون في دين الله أفواجا أن يحمده ويستغفره، فقال:
~~تكلم يا ابن عباس، فقال ابن عباس: أعلمه متى يموت.
# قال: إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا
~~110: 1- 2 [3] فهي آيتك من الموت فسبح بحمد ربك 110: 3 [4] .
# وقال أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان عمر يأذن لي مع أهل
~~بدر.
# وقال المعافى بن عمران، عن يزيد بن إبراهيم، عن سليمان الأحول، عن طاوس،
~~عن ابن عباس قال: إن كنت لأسأل عن الأمر الواحد ثلاثين من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وقال أبو بكر الهذلي، عن الحسن قال: كان ابن عباس من الإسلام PageV05P154
# بمنزل ms01225، وكان من القرآن بمنزل، وكان يقوم [1] على منبرنا هذا، فيقرأ
~~البقرة وآل عمران، فيفسرها آية آية، وكان عمر إذا ذكره قال: ذاكم فتى
~~الكهول، له لسان سئول، وقلب عقول [2] .
# وقال عكرمة، عن ابن عباس قال: كل القرآن أعلمه إلا الرقيم، وغسلين،
~~وحنانا [3] .
# وعن سعيد بن جبير قال: قال عمر لابن عباس: لقد علمت علما ما علمناه [4] .
~~سنده صحيح.
# وعن يعقوب بن زيد قال: كان عمر يستشير ابن عباس في الأمر يهمه ويقول:
~~غواص [5] .
# وعن سعيد بن جبير، قال عمر: لا يلومني أحد على حب ابن عباس.
# وعن الشعبي، قال ابن عباس: قال لي أبي: يا بني إن عمر يدنيك، فاحفظ عني
~~ثلاثا: لا تفشين له سرا، ولا تغتابن عنده أحدا، ولا يجربن عليك كذبا [6] .
# وقال عكرمة: حرق علي ناسا ارتدوا، فبلغ ذلك ابن عباس، فقال: لو كنت أنا
~~لم أحرقهم بالنار، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تعذبوا بعذاب
~~الله» ولقتلتهم، لقوله عليه السلام: «من بدل دينه فاقتلوه» ، فبلغ ذلك عليا
~~فقال:
# ويح ابن أم الفضل، إنه لغواص على الهنات [7] . PageV05P155
# وعن سعد [1] بن أبي وقاص قال: ما رأيت أحدا أحضر فهما، ولا ألب لبا، ولا
~~أكثر علما، ولا أوسع حلما من ابن عباس، ولقد رأيت عمر يدعوه للمعضلات، فلا
~~يجاوز قوله، وإن حوله لأهل بدر [2] .
# وعن طلحة بن عبيد الله قال: لقد أعطي ابن عباس فهما ولقنا [3] وعلما، وما
~~كنت أرى عمر يقدم عليه أحدا [4] .
# هذا والذي قبله من رواية الواقدي.
# وقال الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عبد الله قال: لو أدرك ابن عباس
~~أسناننا ما عشره منا أحد [5] .
# وفي لفظ: ما عاشره منا أحد، وكذا قال جعفر بن عون، وغيره، والأول أصح.
# وقال الأعمش، عن إبراهيم قال: قال عبد الله: لو أن هذا الغلام أدرك ما
~~أدركنا، ما تعلقنا معه بشيء.
# قال الأعمش: وسمعتهم يتحدثون أن عبد الله قال: ولنعم ترجمان القرآن ابن
~~عباس [6] .
# وقال الواقدي: ثنا مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن بسر [7] بن ms01226 سعيد، عن
~~PageV05P156
# محمد بن أبي بن كعب: سمعت أبي يقول، وكان عنده ابن عباس، فقام فقال: هذا
~~يكون حبر هذه الأمة، أرى عقلا وفهما، وقد دعا له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يفقهه في الدين.
# وقال الواقدي: ثنا أبو بكر ابن أبي سبرة، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة
~~قال: سمعت معاوية يقول: مولاك [1] والله أفقه من مات ومن عاش.
# وعن عائشة قالت: ابن عباس أعلم من بقي بالحج [2] .
# وقال مجاهد: ما رأيت أحدا قط مثل ابن عباس، لقد مات يوم مات، وإنه لحبر
~~هذه الأمة، كان يسمى البحر لكثرة علمه [3] .
# وعن عبيد الله بن عبد الله قال: كان ابن عباس قد فات الناس بخصال: بعلم
~~ما سبق إليه، وفقه فيما احتيج إليه، وحلم ونسب ونائل، وما رأيت أحدا أعلم
~~بما سبقه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا بقضاء أبي بكر، وعمر،
~~وعثمان، منه، ولا أعلم بما مضى، ولا أثقب رأيا فيما احتيج إليه منه، ولقد
~~كنا نحضر عنده، فيحدثنا العشية كلها في المغازي، والعشية كلها في النسب،
~~والعشية كلها في الشعر.
# رواه ابن سعد [4] ، عن الواقدي، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد [5] ، عن
~~أبيه، عنه.
# وعن مسروق قال: كنت إذا رأيت ابن عباس قلت: أجمل الناس، وإذا نطق قلت:
~~أفصح الناس، وإذا تحدث قلت: أعلم الناس [6] .
# وقال القاسم بن محمد: ما رأيت في مجلس ابن عباس باطلا قط. PageV05P157
# وقال صالح بن رستم، عن ابن أبي مليكة قال: صحبت ابن عباس من مكة إلى
~~المدينة، فكان يصلي ركعتين، فإذا نزل قام شطر الليل، ويرتل القرآن حرفا
~~حرفا، ويكثر في ذلك من النشيج والنحيب.
# وقال معمر بن سليمان، عن سعيد بن درهم، عن أبي رجاء قال: رأيت ابن عباس
~~وأسفل من عينيه [1] مثل الشراك البالي من البكاء [2] .
# وجاء عنه أنه كان يصوم الاثنين والخميس.
# وقد ولي البصرة لعلي، وشهد معه صفين، فكان على ميسرته، وقد وفد على
~~معاوية فأكرمه وأجازه. وجاء أنه كان يلبس حلة ms01227 بألف درهم. أبو جناب [3]
~~الكلبي، عن شيخ، أن ابن عباس شهد الجمل مع علي.
# وقال مجالد، عن الشعبي: أقام علي بعد الجمل خمسين ليلة، ثم أقبل إلى
~~الكوفة، واستخلف ابن عباس على البصرة، ولما قتل علي حمل ابن عباس مبلغا من
~~المال ولحق بالحجاز، واستخلف على البصرة.
# عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن رشدين بن كريب، عن أبيه قال:
# رأيت ابن عباس يعتم [4] بعمامة سوداء خرقانية، ويرخيها شبرا.
# محمد بن أبي يحيى، عن عكرمة: كان ابن عباس إذا اتزر أرخى مقدم إزاره، حتى
~~تقع حاشيته على ظهر قدمه.
# ابن جريج: أنبأ الحسن بن مسلم، عن سعيد بن جبير، أن ابن عباس كان ينهى عن
~~كتاب العلم، وأنه قال: إنما أضل من كان قبلكم الكتب.
# حفص بن عمر بن أبي العطاف- وهو واه-، عن أبي الزناد، عن الأعرج: أن ابن
~~عباس قال: قيدوا العلم بالكتب. PageV05P158
# نافع بن عمر: ثنا عمرو بن دينار، أنهم كلموا ابن عباس أن يحج بهم وعثمان
~~محصور فدخل عليه فأخبره، فأمره أن يحج بالناس، فحج بالناس، فلما قدم وجد
~~عثمان قد قتل، فقال لعلي: إن أنت قمت بهذا الأمر الآن ألزمك الناس دم عثمان
~~إلى يوم القيامة.
# معتمر بن سليمان، وغيره، عن سليمان التيمي، عن الحسن قال: أول من عرف
~~بالبصرة [1] ابن عباس، كان مثجا [2] ، كثير العلم، قال: فقرأ سورة البقرة،
~~ففسرها آية آية [3] .
# ابن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد قال: كان ابن عباس إذا سئل عن
~~الأمر، فإن كان في القرآن أو السنة أخبر به، وإلا اجتهد رأيه [4] .
# حماد بن زيد [5] ، عن علي بن زيد، عن سعيد بن جبير، ويوسف بن مهران قالا:
~~ما نحصي ما سمعنا ابن عباس يسأل عن الشيء من القرآن، فيقول: هو كذا، أما
~~سمعت الشاعر يقول: كذا وكذا [6] .
# أبو أمية بن يعلى، عن سعيد بن أبي سعيد: كنت عند ابن عباس، فقيل له: كيف
~~صومك؟ قال: أصوم الاثنين والخميس.
# مالك بن دينار، عن عكرمة: كان ابن عباس يلبس ms01228 الخز، ويكره المصمت منه [7]
~~.
# أبو عوانة، عن أبي الجويرية: رأيت إزار ابن عباس إلى أنصاف ساقيه [8] .
~~PageV05P159
# شريك، عن أبي إسحاق: رأيت ابن عباس طويل الشعر أيام منى، أظنه قصر، ورأيت
~~في إزاره بعض الإسبال.
# ابن جريج، عن عطاء: رأيت ابن عباس يصفر، يعني لحيته.
# يونس بن يزيد قال: استعمل عثمان على الحج وهو محصور ابن عباس، فلما صدر
~~عن الموسم إلى المدينة، بلغه وهو ببعض الطريق قتل عثمان، فجزع من ذلك وقال:
~~يا ليتني لا أصل حتى يأتيني قاتله فيقتلني، فلما قدم على علي خرج معه إلى
~~البصرة، يعني في وقعة الجمل، ولما سار الحسين إلى الكوفة قال ابن عباس لابن
~~الزبير، وقد لقيه بمكة: خلا لك والله يا بن الزبير الحجاز، فقال: والله ما
~~ترون إلا أنكم أحق بهذا الأمر من سائر الناس، وتكالما حتى علت أصواتهما،
~~حتى سكنهما رجال من قريش، وكان ابن عباس وابن الحنفية قد نزلا بمكة في أيام
~~فتنة ابن الزبير، فطلب منهما أن يبايعاه، فامتنعا وقالا: أنت وشأنك لا نعرض
~~لك ولا لغيرك.
# وعن عطية العوفي أن ابن الزبير ألح عليهما في البيعة وقال: والله لتبايعن
~~أو لأحرقنكم بالنار، فبعثا أبا الطفيل عامر بن واثلة إلى شيعتهم بالكوفة،
~~فانتدب أربعة آلاف، وساروا فلبسوا السلاح حتى دخلوا مكة، وكبروا تكبيرة
~~سمعها الناس، وانطلق ابن الزبير من المسجد هاربا، ويقال:
# تعلق بالأستار، وقال: أنا عائذ الله، قال بعضهم: فمثلنا إلى ابن عباس
~~وابن الحنفية، وقد عمل حول دورهم الحطب ليحرقها، فخرجنا بهم حتى نزلنا بهم
~~الطائف.
# قلت: فأقام ابن عباس بالطائف سنة أو سنتين لم يبايع أحدا.
# وقال ابن الحنفية لما دفن ابن عباس: اليوم مات رباني هذه الأمة [1] .
# رواه سالم بن أبي حفصة، عن أبي كلثوم، عنه. PageV05P160
# وقال أبو الزبير المكي: لما مات ابن عباس جاء طائر أبيض فدخل في أكفانه
~~[1] .
# وروى عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير نحوه، وزاد: فما رئي توفي سنة ثمان
~~وستين. قاله غير واحد، وله نيف وسبعون سنة.
# روى ms01229 الواقدي أن ابن عباس عاش إحدى وسبعين سنة، وقيل: اثنتين وسبعين سنة
~~[2] .
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن شعيب بن يسار قال: لما أدرج ابن عباس في
~~كفنه دخل فيه طائر أبيض، فما رئي حتى الساعة.
# عفان: ثنا حماد بن سلمة، أنا يعلى بن عطاء، عن بجير [بن] [3] أبي عبيد،
~~أن ابن عباس مات بالطائف، فلما أخرج بنعشه، جاء طائر عظيم أبيض من قبل وج
~~[4] حتى خالط أكفانه، فلم يدر أين ذهب، رضي الله عنه.
### | 55- 
# عبد الله بن عمرو بن العاص [5] ابن وائل بن هاشم، أبو محمد، ويقال: أبو
~~عبد الرحمن، القرشي PageV05P161
# السهمي من نجباء الصحابة وعلمائهم.
# كتب عن النبي صلى الله عليه وسلم الكثير، وروى أيضا عن: أبيه، وأبي بكر،
~~وعمر.
# روى عنه: حفيده شعيب بن محمد بن عبد الله، وسعيد بن المسيب وعروة، وطاوس،
~~وأبو سلمة ومجاهد، وعكرمة، وجبير بن نفير، وعطاء، PageV05P162
# وابن أبي مليكة، وأبو عبد الرحمن الحبلي [1] ، وعبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة، وحميد بن عبد الرحمن، وسالم بن أبي الجعد، ووهب بن منبه، وخلق سواهم.
# وأسلم قبل أبيه، ولم يكن أصغر من أبيه إلا باثنتي عشرة سنة، وقيل:
# بإحدى عشرة سنة. وكان واسع العلم، مجتهدا في العبادة، عاقلا يلوم أباه
~~على القيام مع معاوية بأدب وتؤدة.
# قال قتادة: كان رجلا سمينا.
# وقال علي بن زيد بن جدعان [2] ، عن العريان [3] بن الهيثم قال: وفدت مع
~~أبي إلى يزيد، فجاء رجل طوال، أحمر، عظيم البطن، فقلت: من ذا؟
# قيل: عبد الله بن عمرو [4] .
# وقال ابن أبي مليكة: قال طلحة بن عبيد الله: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: «نعم أهل البيت: عبد الله، وأبو عبد الله، وأم عبد الله»
~~[5] . وروى نحوه من حديث ابن لهيعة، عن مشرح، عن عقبة بن عامر.
# وقال ابن جريج: سمعت ابن أبي مليكة يحدث، عن يحيى بن حكيم بن صفوان، عن
~~عبد الله بن عمرو قال: جمعت القرآن فقرأته كله في ليلة، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ms01230: «اقرأه في شهر» ، قلت: يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي
~~وشبابي، فأبى [6] . PageV05P163
# وقال أحمد في: «مسنده» : ثنا قتيبة، ثنا ابن لهيعة، عن واهب بن عبد الله
~~المعافري [1] ، عن عبد الله بن عمرو قال: رأيت كأن في أحد إصبعي سمنا، وفي
~~الأخرى عسلا، وأنا ألعقهما، فلما أصبحت ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: «تقرأ الكتابين: التوراة والفرقان» ، فكان يقرأهما [2] . وعن شفي [3]
~~، عن عبد الله قال: حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف مثل [4] .
# وقال أبو قبيل: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: كنا عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نكتب ما يقول [5] .
# وقال ابن إسحاق وغيره: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قلت: يا رسول
~~الله أكتب ما أسمع منك في الرضا والغضب؟ قال: «نعم، فإني لا أقول إلا حقا»
~~[6] . وقال أبو هريرة: لم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أكثر حديثا مني، إلا ما كان من عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب، وكنت لا
~~أكتب [7] .
# وقال إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، عن مجاهد قال: دخلت على عبد
~~الله بن عمرو، فتناولت صحيفة تحت رأسه، فتمنع علي، فقلت:
# تمنعني شيئا من كتبك! فقال: إن هذه الصحيفة الصادقة التي سمعتها من
~~PageV05P164
# رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس بيني وبينه أحد، فإذا سلم لي كتاب
~~الله، وسلمت لي هذه الصحيفة والوهط، لم أبال ما ضيعت [1] الدنيا [2] .
# الوهط: بستانه بالطائف.
# وقال عياش بن عباس، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو قال:
~~لأن أكون عاشر عشرة مساكين يوم القيامة، أحب إلي من أن أكون عاشر عشرة
~~أغنياء، فإن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة، إلا من قال هكذا وهكذا،
~~يقول: يتصدق يمينا وشمالا [3] .
# وقال شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه قال: كنت أصنع الكحل لعبد الله بن
~~عمرو، وكان يطفئ السراج ثم يبكي، حتى رسعت [4] عيناه [5] .
# وعن عبد الله بن عمرو قال: دخل النبي ms01231 صلى الله عليه وسلم بيتي فقال: «ألم
~~أخبر أنك تكلفت قيام الليل وصيام النهار» ؟ قلت: إني لأفعل. قال: «إن من
~~حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام» ، وذكر الحديث [6] .
# وقال خليفة [7] : كان عبد الله على ميمنة معاوية بصفين، وقد ولاه معاوية
~~PageV05P165
# الكوفة، ثم عزله بالمغيرة بن شعبة.
# وقال أحمد في «مسنده» : ثنا يزيد بن هارون، ثنا العوام، حدثني أسود بن
~~مسعود، عن حنظلة بن خويلد قال: بينا أنا عند معاوية، إذ جاءه رجلان يختصمان
~~في رأس عمار، كل واحد يقول: أنا قتلته، فقال عبد الله بن عمرو: ليطب أحدكما
~~به نفسا لصاحبه، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# «تقتله الفئة الباغية» فقال معاوية: يا عمرو ألا ترد عنا مجنونك، فما
~~بالك معنا! قال: إن أبي شكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي
~~«أطع أباك ما دام حيا» ، فأنا معكم، ولست أقاتل [1] . وقال ابن أبي مليكة:
~~قال ابن عمرو: ما لي ولصفين، ما لي ولقتال المسلمين، لوددت أني مت قبلها
~~بعشرين سنة، أما والله على ذلك ما ضربت بسيف، ولا رميت بسهم، وذكر أنه كانت
~~الراية بيده [2] .
# وقال قتادة، عن عبد الله بن بريدة، عن سليمان بن الربيع قال:
# انطلقت في رهط من نساك أهل البصرة إلى مكة، فقلنا: لو نظرنا رجلا من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحدثنا، فدللنا على عبد الله بن عمرو،
~~فأتينا منزله، فإذا قريب من ثلاثمائة راحلة، فقلنا: على كل هؤلاء حج عبد
~~الله! قالوا:
# نعم، هو ومواليه وأحباؤه، فانطلقنا إلى البيت، فإذا رجل أبيض الرأس
~~واللحية، بين بردين قطريين، عليه عمامة، ليس عليه قميص [3] .
# رواه حسين المعلم، عن ابن بريدة فقال، عن سليمان بن ربيعة الغنوي.
# قال غير واحد: إنه توفي سنة خمس وستين، وتوفي بمصر على الصحيح [4] .
~~PageV05P166
# وقيل: مات بالطائف. وقيل: مات بمكة. وقيل: مات بالشام.
### | 56- 
# عبد الله بن مسعدة الفزاري [1] ويقال: ابن مسعود، ويدعى صاحب الجيوش،
~~لأنه كان أميرا على غزو الروم.
# قال الطبراني ms01232: له صحبة.
# وقال الحافظ ابن عساكر: له رؤية، ونزل دمشق وبعثه يزيد مقدما على جند
~~دمشق في جملة مسلم بن عقبة إلى الحرة، ثم بايع مروان بالجابية.
# وقال عبد الرزاق: ثنا ابن جريج، عن عثمان بن أبي سليمان، عن ابن مسعدة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم سها في صلاة، وذكر الحديث.
# وقيل: إن ابن مسعدة من سبي فزارة، وهبه النبي صلى الله عليه وسلم لابنته
~~فاطمة، فأعتقته.
# وقال عباد بن عبد الله بن الزبير: كان ابن مسعدة شديدا في قتال ابن
~~الزبير، فجرحه مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، فما عاد للحرب حتى انصرفوا [2] .
### | 57- 
# عبد الله بن يزيد [3] ع ابن زيد بن حصن الأنصاري الأوسي الخطمي [4] ، أبو
~~موسى، شهد PageV05P167
# الحديبية وله سبع عشرة سنة.
# وروى أحاديث عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن حذيفة، وزيد بن ثابت.
# روى عنه: ابن بنته عدي بن ثابت، والشعبي ومحارب بن دثار، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وآخرون.
# وكان من نبلاء الصحابة، كان الشعبي كاتبه وشهد أبوه يزيد أحدا، ومات قبل
~~الفتح، وشهد أبو موسى مع علي صفين والنهروان، وولى إمرة الكوفة لابن
~~الزبير، فاستكتب الشعبي، وذلك في سنة خمس وستين، ثم صرف بعبد الله بن مطيع.
# مسعر، عن ثابت بن عبيد قال: رأيت على عبد الله بن يزيد خاتما من ذهب،
~~وطيلسانا مدبجا [1] .
# الواقدي: ثنا جحاف بن عبد الرحمن، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن
~~لبيد، أن الفيل لما برك على أبي عبيد يوم الجسر فقتله، هرب الناس، فسبقهم
~~عبد الله بن يزيد الخطمي فقطع الجسر وقال: قاتلوا عن أميركم، ثم قدم عبد
~~الله بن يزيد فأسرع السير، وأخبر عمر خبرهم. PageV05P168
### | 58- 
# عبد الله بن أبي أحمد [1] ابن جحش بن رباب الأسدي، اسم أبيه عبد.
# أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث عن: أبيه، وعلي، وكعب الأحبار،
~~وغيرهم.
# روى عنه: سعيد بن عبد الرحمن، وحسين بن السائب، وعبد الله بن الأشج.
# ووفد على معاوية، وكان سمحا جوادا، وكان أبوه من المهاجرين.
# قال ms01233 الزبير بن بكار: حدثني محمد بن الحسن، عن إبراهيم بن محمد بن عبد
~~العزيز، عن أبيه قال: قال عبد الله بن أبي أحمد: قدمت من عند معاوية
~~بثلاثمائة ألف دينار، فأقمت سنة، وحاسبت قوامي فوجدتني قد أنفقت مائة ألف
~~دينار، ليس بيدي منها إلا رقيق وغنم وقصور، ففزعت من ذلك، فلقيت كعب
~~الأحبار، فذكرت ذلك له، فقال: أين أنت من النخل.
# قلت: هذا حديث منكر، ويقوي وهنه أنه يقول فيه: فلقيت كعبا، وكعب قد مات
~~في خلافة عثمان، قبل أيام معاوية بسنين.
### | 59- 
# عبد الرحمن بن أزهر الزهري [2] ابن عم عبد الرحمن بن عوف. PageV05P169
# وله صحبة ورواية، وشهد حنينا.
# روى عنه: ابناه عبد الله، وعبد الحميد، وطلحة بن عبد الله بن عوف، وأبو
~~سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن إبراهيم التيمي.
# وأمه من بني عبد مناف، وهو مقل من الرواية، له أربعة أحاديث.
### | 60- 
# عبد الرحمن بن الأسود [1] خ د ق ابن عبد يغوث بن وهب، أبو محمد القرشي
~~الزهري المدني.
# روى عن: أبي بكر، وعمر، وأبي بن كعب.
# روى عنه: عبيد الله بن عدي بن الخيار، ومروان بن الحكم- وهما من طبقته-
~~وأبو سلمة بن عبد الرحمن.
# وكان من أشراف قريش. قيل: إنه شهد فتح دمشق، وأنه ممن عين في حكومة
~~الحكمين، فقالوا: ليس له ولا لأبيه هجرة، وكان ذا منزلة من عائشة، وأبوه
~~ممن نزل فيه إنا كفيناك المستهزئين 15: 95 [2] .
# قال أحمد العجلي [3] : هو ثقة من كبار التابعين.
# وقال أبو صالح كاتب الليث: ثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبيه PageV05P170
# قال: لما حصر عثمان، اطلع من فوق داره، فذكر لهم أنه يستعمل عبد الرحمن
~~بن الأسود بن عبد يغوث [1] على العراق، فبلغ ذلك عبد الرحمن، فقال: والله
~~لركعتين أركعهما أحب إلي من إمرة العراق.
### | 61- 
# عبد الرحمن بن حاطب [2] بن أبي بلتعة بن عمرو، وأبو يحيى اللخمي.
# رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن: أبي عبيدة بن الجراح، وعمر،
~~وعثمان، ووالده.
# روى عنه: ابنه يحيى، وعروة بن الزبير.
# وكان فقيها ثقة ms01234. ذكره ابن سعد وغيره.
# توفي سنة ثمان وستين.
### | 62- 
# عبد الرحمن بن حسان [3] ابن ثابت بن المنذر بن حرام، أبو محمد، ويقال:
~~أبو سعد الأنصاري PageV05P171
# الخزرجي المدني، الشاعر المشهور، ابن شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# يقال: إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وله رواية عن أبيه.
# وأمه شيرين القبطية أخت مارية سرية النبي صلى الله عليه وسلم وأم
~~إبراهيم.
# حكى محمد بن كثير، عن الأوزاعي، أن معاوية قال له ابنه يزيد: ألا ترى إلى
~~عبد الرحمن بن حسان يشبب بابنتك؟ فقال: وما يقول؟ قال: يقول:
# هي زهراء مثل لؤلؤة ... الغواص ميزت من جوهر مكنون
# فقال: صدق، قال: فإنه يقول:
# فإذا ما نسبتها لم تجدها ... في سناء من المكارم دون
# قال: صدق، قال: فإنه يقول:
# ثم خاصرتها إلى القبة الخضراء ... راء أمشي في مرمر مسنون [1]
# وفيه يقول بعضهم:
# فمن للقوافي بعد حسان وابنه ... ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت PageV05P172
### | 63- 
# عبد الرحمن بن الحكم [1] ابن أبي العاص بن أمية، أبو حرب، ويقال: أبو
~~الحارث الأموي، أخو مروان.
# شاعر محسن، شهد يوم الدار مع عثمان رضي الله عنه.
# ومن شعره:
# وأكرم ما تكون علي نفسي ... إذا ما قل في الكربات مالي
# فتحسن سيرتي ويصون عرضي ... ويجمل عند أهل الرأي حالي [2]
# وقد عاش إلى يوم مرج راهط، فقال ابن الأعرابي قال عبد الرحمن بن الحكم:
# لحا الله قيسا قيس عيلان إنها ... أضاعت فروج المسلمين وولت
# أترجع كلب قد حمتها رماحها ... وتترك قتلى راهط ما أحنت [3] PageV05P173
# فشاول بقيس في الطعان ولا تكن ... أخاها إذا ما المشرفية سلت [1]
# ألا إنما قيس بن عيلان قلة [2] ... إذا شربت هذا العصير تغنت
### | 64- 
# عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب [3] ن ابن نفيل بن عبد العزى العدوي.
# أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث عن: أبيه، وعمه عمر بن الخطاب.
# روى عنه: ابنه عبد الحميد، وسالم بن عبد الله، وحسين بن الحارث، وأبو
~~جناب [4] الكلبي.
# وولى إمرة مكة ليزيد.
# قال الزبير: كان عبد الرحمن فيما زعموا من أطول الرجال ms01235 وأتمهم، وكان
~~شبيها بأبيه، وكان عمر إذا نظر إليه قال:
# أخوكم غير أشيب قد أتاكم ... بحمد الله عاد له الشباب
# وزوجه عمر بابنته فاطمة، فولدت له عبد الله.
# وقال ابن سعد [5] : قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وله ست سنين، وجده
~~أبو لبابة بن عبد المنذر. وتوفي أيام عبد الله بن الزبير. PageV05P174
# وقال غيره: ولاه يزيد مكة سنة ثلاث وستين.
### | 65- 
# عبد الرحمن بن أبي عميرة [1]- ت- المزني، صحابي، له أحاديث، وقد سكن حمص
~~وتاجر.
# روى عنه: خالد بن معدان، والقاسم أبو عبد الرحمن، وربيعة بن يزيد القصير.
# وبعضهم يقول: هو تابعي.
### | 66- 
# عبيد الله بن زياد [2] ابن عبيد المعروف أبوه بزياد بن أبيه عند الناس،
~~وعند بني أمية بزياد PageV05P175
# ابن أبي سفيان، فقد ذكرنا أن زيادا استلحقه معاوية وجعله أخاه، ولى أبو
~~حفص عبيد الله إمرة الكوفة لمعاوية، ثم ليزيد، ثم ولاه إمرة العراق.
# وقد روى عن: سعد بن أبي وقاص، وغيره.
# قال الفضل بن دكين: ذكروا أن عبيد الله بن زياد كان له وقت قتل الحسين
~~ثمان وعشرون سنة.
# وقال ابن معين [1] : هو ابن مرجانة وهي أمة.
# وعن معاوية أنه كتب إلى زياد: أن أوفد علي ابنك عبيد الله، ففعل، فما
~~سأله معاوية عن شيء إلا أنفذه [2] له، حتى سأله عن الشعر، فلم يعرف منه
~~شيئا، فقال: ما منعك من رواية الشعر؟ قال: كرهت أن أجمع كلام الله وكلام
~~الشيطان في صدري، فقال: أغرب، والله لقد وضعت رجلي في الركاب يوم صفين
~~مرارا، ما يمنعني من الهزيمة إلا أبيات ابن الإطنابة [3] ، حيث يقول:
~~PageV05P176
# أبت لي عفتي [1] وأبى بلائي ... وأخذي الحمد بالثمن الربيح
# وإعطائي على الإعدام مالي [2] ... وإقدامي على البطل المشيح [3]
# وقولي كلما جشأت وجاشت ... مكانك [4] تحمدي أو تستريحي [5]
# وكتب إلى أبيه فرواه الشعر، فأسقط عليه منه بعد شيء.
# قال أبو رجاء العطاردي: ولى معاوية عبيد الله البصرة سنة خمس وخمسين،
~~فلما ولي يزيد الخلافة ضم إليه الكوفة.
# وقال خليفة [6] : وفي سنة ثلاث وخمسين ولى معاوية عبيد الله بن زياد ms01236
~~خراسان، وفي سنة أربع غزا عبيد الله خراسان وقطع النهر إلى بخارى على
~~PageV05P177
# الإبل، فكان أول عربي قطع النهر، فافتتح رامين ونسف وبيكند من عمل بخارى.
# وقال أبو عتاب: ما رأيت رجلا أحسن وجها من عبيد الله بن زياد.
# ونقل الخطابي أن أم عبيد الله- يعني مرجانة- كانت بنت بعض ملوك فارس.
# قال أبو وائل: دخلت على ابن زياد بالبصرة، فإذا بين يديه تل من ورق،
~~ثلاثة آلاف ألف من خراج أصبهان، فقال: ما ظنك برجل يموت ويدع مثل هذا؟
~~فقلت: فكيف إذا كان غلول! قال: ذاك شر على شر.
# وروى السري بن يحيى، عن الحسن البصري قال: قدم علينا عبيد الله، أمره
~~علينا معاوية، غلاما، سفيها، يسفك الدماء سفكا شديدا، فدخل عليه عبد الله
~~المزني فقال: انته عما أراك تصنع، فإن شر الرعاء الحطمة، قال:
# ما أنت وذاك، إنما أنت من حثالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فقال له:
~~وهل كان فيهم حثالة، لا أم لك، بل كانوا أهل بيوتات وشرف، سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من إمام ولا وال بات ليلة غاشا لرعيته إلا
~~حرم الله عليه الجنة» [1] . ثم خرج من عنده، فأتى المسجد، فجلست إليه، ونحن
~~نعرف في وجهه ما قد لقي منه، فقلت له: يغفر الله لك أبا زياد، ما كنت تصنع
~~بكلام هذا السفيه على رءوس الناس! فقال: إنه كان عندي علم خفي من علم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فأحببت أن لا أموت [2] حتى أقول به علانية،
~~ولوددت أن داره وسعت أهل المصر، حتى سمعوا مقالتي ومقالته، قال: فما لبث
~~الشيخ أن مرض، فأتاه الأمير عبيد الله يعوده، قال: أتعهد إلينا شيئا نفعل
~~فيه الذي تحب؟ قال: أسألك أن لا تصلي علي، ولا تقوم [3] على قبري.
~~PageV05P178
# قال الحسن: وكان عبيد الله رجلا جبانا فركب، فإذا الناس في السكك، ففزع
~~وقال: ما هؤلاء؟ قالوا: مات عبد الله بن مغفل، فوقف حتى مر بسريره، فقال:
~~أما إنه لو كان سألنا ms01237 شيئا فأعطيناه إياه لسرنا معه.
# له إسناد آخر، وإنما الصحيح كما أخرجه مسلم [1] أن الذي دخل عليه وكلمه
~~عائذ بن عمرو المزني، ولعلهما واقعتان، فقال جرير بن حازم: ثنا الحسن، أن
~~عائذ بن عمرو دخل على ابن زياد فقال: أي بني، إني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: «شر الرعاء الحطمة، فإياك أن تكون منهم» ، فقال:
# اجلس، فإنما أنت من نخالة أصحاب رسول الله، فقال: هل هؤلاء كان لهم
~~نخالة! إنما كانت النخالة بعدهم.
# المحاربي: ثنا ابن إسحاق، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز، عن الحسن قال:
~~كان عبد الله بن مغفل أحد الذين بعثهم عمر إلى البصرة ليفقهوهم، فدخل عليه
~~عبيد الله بن زياد يعوده، فقال: اعهد إلينا أبا زياد، فإن الله قد كان
~~ينفعنا بك، قال: هل أنت فاعل ما آمرك به؟ قال: نعم، قال:
# إذا مت لا تصل علي، وذكر بقية الحديث [2] .
# وقد ذكرنا مقتل عبيد الله في سنة سبع وستين يوم عاشوراء. كذا ورخه أبو
~~اليقظان.
# وروى يزيد بن أبي زياد، عن أبي الطفيل قال: عزلنا سبعة رءوس وغطيناها،
~~منها رأس حصين بن نمير، وعبيد الله بن زياد، فجئت فكشفتها، فإذا حية في رأس
~~عبيد الله تأكله.
# روى الترمذي نحوه، وصححه من حديث الأعمش، عن عمارة بن عمير قال: جيء برأس
~~عبيد الله بن زياد وأصحابه، فأتيت وهم يقولون:
# جاءت، فإذا حية قد جاءت تخلل الرءوس حتى دخلت في منخري عبيد الله، فمكثت
~~هنيهة، ثم خرجت، فذهبت حتى تغيبت ثم قالوا: قد جاءت قد PageV05P179
# جاءت، ففعلت ذلك مرتين أو ثلاثا [1] .
### | 67- 
# عبد [2] المطلب بن ربيعة [3]- م ت د ن- بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم
~~بن عبد مناف.
# له صحبة وحديث رواه عنه عبد الله بن الحارث بن نوفل، وروى عن علي حديثا.
# توفي بدمشق، وداره بزقاق الهاشميين، وكان شابا في زمان النبي صلى الله
~~عليه وسلم، بعثه أبوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليوليه عماله، والحديث
~~في «مسلم» [4] .
# وفي «المسند» [5] و ms01238 «الترمذي» قال مصعب الزبيري: أمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم PageV05P180
# أبا سفيان ابن الحارث أن يزوج بنته عبد المطلب بن ربيعة، ففعل وسكن الشام
~~في أيام عمر.
# وقال خليفة [1] . توفي عبد المطلب في دولة يزيد.
# وقال الطبراني: توفي سنة إحدى وستين.
### | 68- 
# عبيد الله بن علي [2] بن أبي طالب الهاشمي، وأمه ليلى بنت مسعود بن خالد
~~التميمي، أخت نعيم بن مسعود.
# قدم على مصعب بن الزبير، فوصله بمائة ألف درهم، ثم قتل معه في محاربة
~~المختار سنة سبع وستين.
### | 69- 
# عدي بن حاتم [3] ع ابن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي،
~~أبو PageV05P181
# طريف الطائي، ويكنى أبا واهب، ولد حاتم الجود.
# وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان سنة سبع، فأكرمه النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وكان سيد قومه.
# له عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عمر. PageV05P182
# روى عنه: الشعبي، ومحل [1] بن خليفة الطائي، وسعيد بن جبير، وخيثمة بن
~~عبد الرحمن، وعبد الله بن مغفل المزني، وتميم بن طرفة، وهمام بن الحارث،
~~ومصعب بن سعد، وأبو إسحاق السبيعي، وآخرون.
# قدم الشام مع خالد من العراق، ثم وجهه خالد بالأخماس إلى أبي بكر، وسكن
~~الكوفة مرة، ثم قرقيسياء.
# وقال أيوب السختياني، عن ابن سيرين، عن أبي عبيدة بن حذيفة قال:
# كنت أسأل الناس عن حديث عدي بن حاتم، وهو إلى جنبي لا آتيه، فأتيته
~~فسألته، فقال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث بعث فكرهته أشد ما
~~كرهت شيئا قط، حتى كنت في أقصى أرض مما يلي الروم، فكرهت مكاني ذلك، فقلت:
~~لو أتيت هذا الرجل، فإن كان كاذبا لم يخف علي، وإن كان صادقا اتبعته
~~فأقبلت، فلما قدمت المدينة استشرفني الناس، وقالوا: جاء عدي بن حاتم، جاء
~~عدي بن حاتم، فأتيته، فقال لي: «يا عدي، أسلم تسلم، قلت: بلى. قال: «ألست
~~ركوسيا [2] تأكل المرباع؟» [3] ؟ قلت: بلى، قال: «فإن ذلك لا يحل لك في
~~دينك» . فتضعضعت لذلك، ثم قال: «يا عدي أسلم تسلم، فأظن ms01239 مما يمنعك أن تسلم
~~خصاصة تراها بمن حولي، وأنك ترى الناس علينا إلبا واحدا، هل أتيت الحيرة؟
~~قلت: لم آتها وقد علمت مكانها، قال: «توشك الظعينة أن ترتحل من الحيرة بغير
~~جوار حتى تطوف بالبيت، ولتفتحن علينا كنوز كسرى بن هرمز» ، قلت: كسرى بن
~~هرمز؟! قال:
# «كسرى بن هرمز» مرتين أو ثلاثا، «وليفيضن المال حتى يهم الرجل من يقبل
~~منه ماله صدقة» . قال عدي: فلقد رأيت اثنتين، وأحلف بالله لتجيئن الثالثة،
~~يعني فيض المال [4] . PageV05P183
# وقال قيس بن أبي حازم، وغيره، إن عدي بن حاتم جاء إلى عمر فقال: أما
~~تعرفني؟ قال [1] : أعرفك، آمنت إذا كفروا [2] ، ووفيت إذا غدروا، وأقبلت
~~إذا أدبروا. رواه جماعة عن الشعبي، وكان قد أتى عمر يسأله من المال [3] .
# وقال الواقدي: حدثني أسامة بن زيد، عن نافع مولى بن أسيد، عن نائل مولى
~~عثمان قال: جاء عدي بن حاتم إلى باب عثمان وأنا عليه، فمنعته، فلما خرج
~~عثمان إلى الظهر عرض له، فلما رآه عثمان رحب به وانبسط له، فقال عدي:
~~انتهيت إلى بابك وقد عم إذنك الناس، فحجبني هذا، فالتفت عثمان إلي فانتهرني
~~وقال: لا تحجبه واجعله أول من يدخل، فلعمري إنا لنعرف حقه وفضله ورأي
~~الخليفتين فيه وفي قومه، فقد جاءنا بالصدقة يسوقها، والبلاد كأنها شعل
~~النار، من أهل الردة، فحمده المسلمون على ما رأوا منه.
# وقال ابن عيينة: حدثت عن الشعبي، عن عدي قال: ما دخل وقت صلاة حتى أشتاق
~~إليها.
# وعن عدي قال: ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء.
# وقال أبو عبيدة: كان عدي بن حاتم على طيئ يوم صفين مع علي رضي الله عنه.
# وقال سعيد بن عبد الرحمن، عن ابن سيرين قال: لما قتل عثمان قال عدي بن
~~حاتم: لا تنتطح فيها عنزان، ففقئت عينه يوم صفين، فقيل له: PageV05P184
# أليس قلت: لا تنتطح فيها عنزان؟ فقال: بلى، وتفقأ عيون كثيرة [1] .
# وروي أن ابنه قتل يومئذ.
# وقال أبو إسحاق: رأيت عديا رجلا جسيما أعور، فرأيته يسجد على جدار
~~ارتفاعه ms01240 من الأرض ذراع أو نحو ذراع.
# وقال أبو حاتم السجستاني: قالوا: وعاش عدي بن حاتم مائة وثمانين سنة،
~~فلما أسن استأذن قومه في وطاء يجلس فيه في ناديهم، وقال: أكره أن يظن أحدكم
~~أني أرى أن لي عليه فضلا، ولكني قد كبرت ورق عظمي.
# وروى جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة قال: خرج عدي بن حاتم، وجرير بن عبد
~~الله البجلي، وحنظلة الكاتب، من الكوفة، فنزلوا قرقيسياء وقالوا: لا نقيم
~~ببلد يشتم فيه عثمان [2] .
# قال أبو عبيد: توفي عدي سنة ست وستين.
# وقال ابن سعد: توفي سنة ثمان وستين.
# وقال هشام بن الكلبي: توفي سنة سبع وستين، وله مائة وعشرون سنة.
### | 70- 
# عروة بن الجعد [3]- ع- ويقال ابن أبي الجعد، البارقي [4] PageV05P185
# الأسدي، وبارق جبل نزله قومه.
# له صحبة ورواية ثلاثة أحاديث.
# استعمله عمر على قضاء الكوفة مع عثمان بن ربيعة (قبل شريح) [1] .
# قاله الشعبي.
# روى عنه: الشعبي، ولمازة بن زبار، والعيزار بن حريث، وشبيب بن غرقدة [2]
~~، وأبو إسحاق السبيعي، وغيرهم.
# وقد أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم دينارا ليشتري له أضحية، فاشترى له
~~شاتين، فباع إحداهما بدينار، وأتى النبي صلى الله عليه وسلم بشاة ودينار،
~~فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم، فكان لو اشترى التراب ريح فيه [3] .
# وقال شبيب بن غرقدة: رأيت في دار عروة يعني البارقي سبعين فرسا مربوطة.
# قال ابن سعد [4] : كان عروة مرابطا، وله أفراس، فيها فرس أخذه بعشرين ألف
~~درهم.
### | 71- 
# عطية القرظي [5]- 4- له صحبة ورواية قليلة. PageV05P186
# روى عنه: مجاهد، وكثير بن السائب، وعبد الملك بن عمير.
# وقال: كنت من سبي بني قريظة، فكان من أنبت قتل، فكتبت فيمن لم ينبت،
~~فتركت [1] .
### | 72- 
# عقبة بن الحارث [2] خ د ت ن [3] ابن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي أبو
~~سروعة القرشي النوفلي المكي.
# أسلم يوم الفتح، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر.
# روى عنه: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعبيد بن أبي مريم المكي، وابن
~~أبي مليكة، وغيرهم.
# وهو قاتل خبيب [4] .
# وأما أبو ms01241 حاتم الرازي فقال: ليس هو الذي روى عنه ابن أبي مليكة، فإن أبا
~~سروعة قديم الوفاة [5] . PageV05P187
# حماد بن زيد: ثنا أيوب، عن ابن أبي مليكة: سمعت عقبة بن الحارث، وحدثني
~~صاحب لي، وأن لحديث صاحبي أحفظ، قال عقبة: تزوجت أم يحيى بنت أبي إهاب،
~~فدخلت علينا امرأة سوداء، فزعمت أنها أرضعتنا جميعا، فذكرت ذلك للنبي صلى
~~الله عليه وسلم، فأعرض عني، ثم قلت: إنها كاذبة، قال: «وما يدريك أنها
~~كاذبة! وقد قالت ما قالت، دعها عنك» [1] . قلت: فيه دليل على ترك الشبهات،
~~وفيه الرجوع من اليقين إلى الظن احتياطا وورعا، واستبراء للعرض والدين.
### | 73- 
# عقبة بن نافع [2] ابن عبد قيس بن لقيط القرشي الفهري الأمير.
# قال أبو سعيد بن يونس: يقال إن له صحبة، ولم يصح، شهد فتح مصر واختط بها،
~~وولى المغرب لمعاوية ويزيد بن معاوية، وهو الذي بنى قيروان إفريقية وأنزلها
~~المسلمين، قتلته البربر بهوذة من أرض المغرب سنة ثلاث وستين، وولده بمصر
~~والمغرب.
# وقال ابن عساكر [3] : وفد على معاوية ويزيد، وحكى عن معاوية، روى
~~PageV05P188
# عنه قوله: ابنه أبو عبيدة مرة وعبد الله بن هبيرة، وعلي بن رباح، وعمار
~~بن سعد، وغيرهم.
# وقال الواقدي: ثنا الوليد بن كثير، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير
~~قال: لما فتح المسلمون مصر بعث عمرو بن العاص إلى القرى التي حولها الخيل
~~يطئوهم، فبعث عقبة بن نافع بن عبد قيس، وكان نافع أخا العاص بن وائل السهمي
~~لأمه، فدخلت خيولهم أرض النوبة غزاة غزوا كصوائف الروم، فلقي المسلمون من
~~النوبة قتالا شديدا، رشقوهم بالنبل، فلقد جرح عامتهم، وانصرفوا بحدق مفقأة.
# قال الواقدي: لما ولي معاوية وجه عقبة بن نافع على عشرة آلاف إلى
~~إفريقية، فافتتحها واختط قيروانها، وقد كان موضعه غيضة لا ترام من السباع
~~والحيات، فدعا عليها، فلم يبق منها شيء إلا خرج هاربا بإذن الله، حتى إن
~~كانت السباع وغيرها لتحمل أولادها، فحدثني موسى بن علي، عن أبيه قال:
# نادى عقبة: «إنا نازلون فأظعنوا» فخرجن من جحورهن هوارب [1] .
# وقال ms01242 محمد بن عمرو: عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: لما افتتح عقبة
~~بن نافع إفريقية وقف وقال: يا أهل الوادي إنا حالون إن شاء الله، فاظعنوا،
~~ثلاث مرات، قال: فما رأينا حجرا ولا شجرا إلا يخرج من تحته دابة، حتى هبطن
~~بطن الوادي، ثم قال للناس: انزلوا باسم الله [2] .
# وعن مفضل بن فضالة، وغيره قالوا: كان عقبة بن نافع مجاب الدعوة.
# وعن علي بن رباح قال: قدم عقبة بن نافع على يزيد، فرده واليا على إفريقية
~~سنة اثنتين وستين، فخرج سريعا لحينه على أبي المهاجر دينار- هو مولى مسلمة
~~بن مخلد- فأوثق أبا المهاجر في الحديد، ثم غزا إلى السوس الأدنى، وأبو
~~المهاجر معه مقيد، ثم رجع وقد سبقه أكثر الجيش، فعرض له PageV05P189
# كسيلة في جمع من البربر والروم، فالتقوا، فقتل عقبة وأصحابه وأبو
~~المهاجر.
### | 74- 
# علقمة بن قيس [1] ع ابن عبد الله بن مالك، أبو شبل النخعي الكوفي، الفقيه
~~المشهور، خال إبراهيم النخعي، وشيخه، وعم الأسود بن يزيد.
# أدرك الجاهلية، وسمع: عمر، وعثمان، وعليا، وابن مسعود، وأبا الدرداء،
~~وسعد بن أبي وقاص، وعائشة، وأبا موسى، وحذيفة، وتفقه بابن مسعود وقرأ عليه
~~القرآن.
# روى عنه: إبراهيم النخعي، والشعبي، وإبراهيم بن سويد النخعي، وهني بن
~~نويرة، وأبو الضحى مسلم، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي أخو PageV05P190
# الأسود، والقاسم بن مخيمرة [1] والمسيب بن رافع، وأبو ظبيان. وقرأ عليه
~~القرآن: يحيى بن وثاب، وعبيد بن نضلة [2] ، وأبو إسحاق، وغيرهم.
# وكان فقيها إماما مقرئا، طيب الصوت بالقرآن، ثبتا حجة، وكان أعرج [3] ،
~~دخل دمشق واجتمع بأبي الدرداء بالجامع، وكان الأسود أكبر منه، فإن أبا نعيم
~~قال: قال الأسود: إني لأذكر ليلة بني بأم علقمة.
# وقال خليفة [4] وغيره: إنه شهد صفين مع علي.
# وقال مغيرة، عن إبراهيم إن عبد الله كنى علقمة أبا شبل، وكان علقمة عقيما
~~لا يولد له [5] .
# وقال حماد بن أبي سليمان الفقيه، عن إبراهيم، عن علقمة قال:
# صليت خلف عمر سنتين.
# وقال مغيرة، عن إبراهيم إن الأسود وعلقمة كانا يسافران مع أبي ms01243 بكر وعمر.
# وقال أحمد بن حنبل: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم قال:
# كان علقمة يشبه بعبد الله بن مسعود في هديه ودله وسمته [6] .
# وقال الأعمش: ثنا عمارة بن عمير، عن أبي معمر، وهو عبد الله بن سخبرة
~~قال: كنا عند عمرو بن شرحبيل فقال: اذهبوا بنا إلى أشبه الناس هديا ودلا
~~وأمرا بعبد الله، فقمنا معه لم ندر من هو، حتى دخل بنا على علقمة [7] .
# وقال داود الأودي: قلت للشعبي: أخبرني عن أصحاب عبد الله كأني
~~PageV05P191
# أنظر إليهم، قال: كان علقمة أبطن [1] القوم به، وكان مسروق قد خلط منه
~~ومن غيره، وكان الربيع بن خثيم أسدهم اجتهادا، وكان عبيدة يوازي شريحا في
~~العلم والقضاء.
# وقال إبراهيم: كان أصحاب عبد الله الذين يقرءون ويفتون: علقمة، ومسروق،
~~والأسود، وعبيدة، والحارث بن قيس، وعمرو بن شرحبيل.
# وقال مرة بن شراحبيل: كان علقمة من الربانيين [2] .
# وقال زائدة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة: قال عبد الله: ما أقرأ
~~شيئا إلا وعلقمة يقرأ [3] .
# وقال ابن عون: سألت الشعبي عن علقمة والأسود، أيهما أفضل؟
# فقال: كان علقمة مع البطيء ويدرك السريع [4] .
# وقال أبو قابوس بن أبي ظبيان: قلت لأبي: كيف تأتي علقمة، وتدع أصحاب محمد
~~صلى الله عليه وسلم؟ قال: يا بني إن أصحاب محمد كانوا يسألونه [5] .
# وقال إبراهيم: كان علقمة يقرأ القرآن في خمس، والأسود في ست، وعبد الرحمن
~~بن يزيد في سبع.
# وقال الشعبي: إن كان أهل بيت خلقوا للجنة فهم أهل هذا البيت:
# علقمة، والأسود.
# وقال الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد قال:
# قلنا لعلقمة: لو صليت في هذا المسجد ونجلس معك فتسأل، قال: أكره أن يقال
~~هذا علقمة، قالوا: لو دخلت على الأمراء فعرفوا لك شرفك، قال: PageV05P192
# أخاف أن ينتقصوا مني أكثر مما أنتقص منهم [1] .
# وقال علقمة لأبي وائل وقد دخل على ابن زياد: إنك لم تصب من دنياهم شيئا
~~إلا أصابوا من دينك ما هو أفضل منه، ما أحب أن لي مع ألفي ألفين، وإني ms01244 من
~~أكرم الجند عليه [2) .] وقال إبراهيم: إن أبا بردة كتب علقمة في الوفد إلى
~~معاوية، فقال علقمة: امحني امحني [3] .
# وقال علقمة: ما حفظت وأنا شاب، فكأني أنظر إليه في قرطاس [4] .
# قال الهيثم: توفي علقمة في خلافة يزيد.
# وقال أبو نعيم: توفي سنة إحدى وستين.
# وقال المدائني، وأبو عبيد، وخليفة، وابن معين، ومحمد بن سعد، وابن نمير،
~~وأبو حفص الفلاس: توفي سنة اثنتين وستين.
# وعن عثمان بن أبي شيبة وغيره: توفي سنة اثنتين وسبعين، وهو غلط.
### | 75- 
# عمر بن سعد [5] ن ابن أبي وقاص القرشي الزهري، أبو حفص المدني نزيل
~~الكوفة. PageV05P193
# روى عن: أبيه.
# وروى عنه: ابنه إبراهيم، وابن ابنه أبو بكر بن حفص، والعيزار بن حريث،
~~وأبو إسحاق السبيعي، وأرسل عنه قتادة، والزهري، ويزيد بن أبي حبيب.
# ولعمر بن سعد جماعة إخوة: عمرو بن سعد، أحد من قتل يوم الحرة.
# وعمير بن سعد: قتل أيضا يوم الحرة.
# ومصعب بن سعد، وعامر بن سعد: ماتا بعد المائة.
# وإبراهيم بن سعد: وله رواية.
# وإسماعيل، وعبد الرحمن، ويحيى: ذكر تراجمهم ابن سعد [1] .
# وقد مر أنه الذي قاتل الحسين رضي الله عنه، وشهد دومة الجندل مع أبيه.
# وقال بكير بن مسمار: سمعت عامر بن سعد يقول: كان سعد في إبله أو غنمه،
~~فأتاه ابنه عمر، فلما لاح قال: أعوذ بالله من شر هذا الراكب، فلما انتهى
~~إليه قال: يا أبت أرضيت أن تكون أعرابيا في إبلك والناس يتنازعون
~~PageV05P194
# في الملك! فضرب صدره بيده وقال: اسكت، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: «إن الله يحب العبد التقي الخفي الغني» [1] . وروى ابن عيينة، عمن
~~حدثه، عن سالم، إن شاء الله، قال: قال عمر ابن سعد للحسين: إن قوما من
~~السفهاء يزعمون إني قاتلك، قال: ليسوا بسفهاء ولكنهم حلماء، ثم قال: والله
~~إنه ليقر عيني [2] أنك لا تأكل بر العراق بعدي إلا قليلا. وروى هشام بن
~~حسان، عن ابن سيرين، عن بعض أصحابه قال: قال علي لعمر بن سعد: كيف أنت إذا
~~قمت مقاما تخير فيه ms01245 بين الجنة والنار، فتختار النار. ويروى عن عقبة بن
~~سمعان قال: كان عبيد الله قد جهز عمر بن سعد في أربعة آلاف لقتال الديلم،
~~وكتب له عهده على الري، فلما أقبل الحسين طالبا للكوفة دعا عبيد الله عمرا
~~وقال: سر إلى الحسين، قال: إن تعفيني، قال: فرد إلينا عهدنا، قال: فأمهلني
~~اليوم أنظر في أمري، فانصرف يستشير أصحابه، فنهوه [3] .
# وقال أبو مخنف [4]- وليس بثقة لكن له اعتناء بالأخبار-: حدثني مجالد،
~~والصقعب بن زهير أنهما التقيا مرارا- الحسين، وعمر بن سعد- قال: فكتب عمر
~~إلى عبيد الله: أما بعد، فإن الله قد أطفأ الثائرة، وجمع الكلمة، وأصلح أمر
~~الأمة، فهذا حسين قد أعطاني أن يرجع إلى المكان الذي منه أتى، أو أن يأتي
~~أمير المؤمنين فيضع يده في يده، أو أن يسير إلى ثغر من الثغور، فيكون رجلا
~~من المسلمين، له ما لهم وعليه، وفي هذا لكم رضا، وللأمة صلاح. فلما قرأ
~~عبيد الله الكتاب قال: هذا كتاب ناصح PageV05P195
# لأميره، مشفق على قومه، نعم قد قبلت، فقام إليه شمر بن ذي الجوشن فقال:
~~أتقبل هذا منه وقد نزل بأرضك وإلى جنبك: والله لئن خرج من بلادك ولم يضع
~~يده في يدك ليكونن أولى بالقوة والعز، ولتكونن أولى بالضعف والعجز، فلا
~~تعطه هذه المنزلة فإنها من الوهن، ولكن لينزل على حكمك هو وأصحابه، فإن
~~عاقبت فأنت ولي العقوبة، وإن غفرت كان ذلك لك، والله لقد بلغني أن حسينا
~~وعمر بن سعد يجلسان بين العسكرين فيتحدثان عامة الليل، فقال له: نعم ما
~~رأيت الرأي رأيك [1] .
# وقال البخاري في «تاريخه» [2] : ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا سليمان بن
~~إسماعيل، ثنا سليمان بن مسلم العجلي قال: سمعت أبي يقول: أول من طعن في
~~سرادق الحسين عمر بن سعد، فرأيت عمر وولديه قد ضربت أعناقهم، ثم علقوا على
~~الخشب، ثم ألهب فيهم النار.
# وعن أبي جعفر الباقر: إنما أعطاه المختار أمانا بشرط ألا يحدث- ونوى
~~بالحدث دخول الخلاء- ثم قتله [3] . وقال عمران بن ميثم [4] : أرسل المختار
~~إلى ms01246 دار عمر بن سعد من قتله وجاءه برأسه، بعد أن كان أمنه، فقال ابنه حفص
~~لما رأى ذلك: إنا لله وإنا إليه راجعون، فقال المختار: اضرب عنقه، ثم قال:
~~عمر بالحسين، وحفص بعلي بن الحسين، ولا سواء [5] .
# قلت: هذا علي الأكبر ليس هو زين العابدين.
# قال خليفة: وسنة ست وستين قتل عمر بن سعد على فراشه [6] . PageV05P196
# وقال ابن معين: سنة سبع.
### | 76- 
# عمر بن علي [1]- 4- بن أبي طالب بن عبد المطلب، وهذا عمر الأكبر قتل مع
~~المختار بن أبي عبيد، وقد روى عن أبيه.
# روى عنه: بنوه علي، وعبيد الله، ومحمد، وأبو زرعة عمرو بن جابر الحضرمي،
~~ولابنه محمد حديث عنه في السنن.
# قتل إلى رحمة الله سنة سبع.
### | 77- 
# عمرو بن الحارث [2]- ع- بن أبي ضرار الخزاعي المصطلقي، أخو أم المؤمنين
~~جويرية.
# له صحبة ورواية، نزل الكوفة، وروى أيضا عن ابن مسعود، وزوجته زينب.
# روى عنه: مولاه دينار، وأبو وائل، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود،
~~PageV05P197
# وأبو إسحاق السبيعي.
# وهو صهر ابن مسعود.
### | 78- 
# عمرو بن الزبير [1] ابن العوام بن خويلد الأسدي، وأمه أم خلد بنت خالد بن
~~سعيد الأموية.
# سمع: أباه وأخاه، ولا نعلم له رواية، وله وفادة على معاوية وابنه، وكانت
~~بينه وبين أخيه عبد الله خصومة.
# قال الزبير بن بكار: حدثني مصعب بن عثمان قال: إنما سمي عبد الله بن عمرو
~~بن عثمان بن عفان المطرف لأن الناس لما استشرفوا جماله قالوا: هذا حسن مطرف
~~بعد عمرو بن الزبير [2] .
# وكان عمرو بن الزبير منقطع الجمال، وكان يقال: من يكلم عمرو بن الزبير
~~يندم، كان شديد العارضة، منيع الحوزة، وكان يجلس بالبلاد ويطرح عصاه، فلا
~~يتخطاها أحد إلا بإذنه، وكان قد اتخذ من الرقيق مائتين.
# وقال الواقدي: حدثني عبد الله بن جعفر، عن عمته أم بكر، وحدثني شرحبيل بن
~~أبي عون، عن أبيه، وابن أبي الزناد قالوا: كتب يزيد إلى عمرو بن سعيد أن
~~يوجه إلى ابن الزبير جندا، فسأل: من أعدى الناس له، PageV05P198
# فقيل: عمرو أخوه، فولاه شرطة ms01247 المدينة، فضرب ناسا من قريش والأنصار
~~بالسياط وقال: هؤلاء شيعة عبد الله بن الزبير، ثم توجه في ألف من أهل الشام
~~إلى قتال أخيه عبد الله، فنزل بذي طوى، فأتاه الناس يسلمون عليه، فقال: جئت
~~لأن يعطي أخي الطاعة ليزيد ويبر قسمه، فإن أبى قاتلته، فقال له جبير بن
~~شيبة: كان غيرك أولى بهذا منك، تسير إلى حرم الله وأمنه، وإلى أخيك في سنه
~~وفضله، تجعله في جامعة! ما أرى الناس يدعونك وما تريد، قال: إني أقاتل من
~~حال دون ذلك، ثم أقبل فنزل داره عند الصفا، وجعل يرسل إلى أخيه، ويرسل إليه
~~أخوه، وكان عمرو يخرج يصلي بالناس، وعسكره بذي طوى، وابن الزبير أخوه معه
~~يشبك أصابعه ويكلمه في الطاعة، ويلين له، فقال عبد الله: ما بعد هذا شيء،
~~إني لسامع مطيع، أنت عامل يزيد، وأنا أصلي خلفك ما عندي خلاف، فأما أن تجعل
~~في عنقي جامعة، ثم أقاد إلى الشام، فإني نظرت في ذلك، فرأيت لا يحل لي أن
~~أحله بنفسي، فراجع صاحبك واكتب إليه، قال: لا والله، ما أقدر على ذلك، فهيأ
~~عبد الله بن صفوان قوما وعقد لهم لواء، وأخذ بهم من أسفل مكة، فلم يشعر
~~أنيس الأسلمي إلا بالقوم وهم على عسكر عمر، فالتقوا، فقتل أنيس، وركب مصعب
~~بن عبد الرحمن بن عوف في طائفة إلى عمرو، فلقوه، فانهزم أصحابه والعسكر
~~أيضا، وجاء عبيدة بن الزبير إليه، فقال: يا أخي أنا أجيرك من عبد الله،
~~وجاء به أسيرا والدم يقطر على قدميه، فقال: قد أجرته، قال عبد الله: أما
~~حقي فنعم، وأما حق الناس فلأقتصن منه لمن آذاه بالمدينة، وقال: من كان
~~يطلبه بشيء فليأت، فجعل الرجل يأتي فيقول: قد نتف شفاري، فيقول: قم فانتف
~~أشفاره، وجعل الرجل يقول: قد نتف لحيتي، فيقول: انتف لحيته، فكان يقيمه كل
~~يوم، ويدعو الناس للقصاص منه، فقام مصعب بن عبد الرحمن فقال: قد جلدني مائة
~~جلدة، فأمره فضربه مائة جلدة، فمات، وأمر به عبد المطلب فصلب. رواه ابن ms01248 سعد
~~[1] ، عن الواقدي وقال: بل صح من ذلك الضرب، ثم مر به ابن الزبير بعد
~~إخراجه من PageV05P199
# السجن، فرآه جالسا بفناء منزله فقال: ألا أراه حيا، فأمر به فسحب إلى
~~السجن، فلم يبلغه حتى مات، فأمر به عبد الله، فطرح في شعب الخيف [1] ، وهو
~~الموضع الذي صلب فيه عبد الله بعد.
### | 79- 
# عمرو [2] بن شرحبيل [3] سوى ق أبو ميسرة الهمداني الكوفي.
# روى عن: عمر، وعلي، وابن مسعود. وكان سيدا صالحا عابدا، إذا جاءه عطاء
~~تصدق به رحمه الله.
# روى عنه: أبو وائل، والشعبي، والقاسم بن مخيمرة، وأبو إسحاق السبيعي،
~~وجماعة.
# الأعمش، عن شقيق قال: ما رأيت همدانيا أحب إلي من أن أكون في مسلاخه [4]
~~، من عمرو بن شرحبيل [5] .
# شريك، عن عاصم، عن أبي وائل: ما اشتملت همدانية على مثل أبي ميسرة، قيل:
~~ولا مسروق؟ فقال: ولا مسروق [6] .
# أبو إسحاق، عن أبي ميسرة، وقيل له: ما يحبسك عند الإقامة؟ قال:
~~PageV05P200
# إني أوتر. ولما احتضر أوصى أن لا يؤذن بجنازته أحد [1] ، وكذلك أوصى
~~علقمة.
# إسرائيل، عن أبي إسحاق قال: رأيت أبا جحيفة في جنازة أبي ميسرة آخذا
~~بقائمة السرير حتى أخرج، ثم جعل يقول: غفر الله لك أبا ميسرة [2] .
# قال ابن سعد [3] : توفي في ولاية عبيد الله بن زياد بالكوفة.
### | 80- 
# عمرو [4] بن عبسة م 4 ابن عامر بن خالد، أبو نجيح السلمي، نزيل حمص، وأخو
~~أبي ذر لأمه، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم مكة، فكان رابع من أسلم،
~~ورجع ثم هاجر فيما بعد إلى المدينة، له عدة أحاديث.
# روى عنه: جبير بن نفير، وشداد أبو عمارة، وشرحبيل بن السمط وكثير بن مرة،
~~ومعدان بن أبي طلحة، والقاسم أبو عبد الرحمن، وسليم بن عامر، وحبيب بن
~~عبيد، وضمرة بن حبيب، وأبو إدريس الخولاني، وخلق. PageV05P201
# وقد روى عنه: ابن مسعود- مع جلالته- وسهل بن سعد، وأبو أمامة الباهلي.
# ولا أعلم هل مات في خلافة معاوية أو في خلافة يزيد، وكان أحد الأمراء يوم
~~اليرموك.
# روى إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ms01249، عن أبي سلام
~~الدمشقي، وعمرو بن عبد الله، سمعا أبا أمامة، عن عمرو بن عبسة قال: رغبت عن
~~آلهة قومي في الجاهلية، رأيت أنها آلهة باطلة لا تضر ولا تنفع [1] .
### | 81- 
# عمرو [2] بن سعيد [3] م ت ن ق ابن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية
~~الأموي، أبو أمية المعروف بالأشدق. PageV05P202
# ولي المدينة ليزيد، ثم سكن دمشق، وكان أحد الأشراف من بني أمية، وقد رام
~~الخلافة، وغلب على دمشق، وادعى أن مروان جعله ولي العهد بعد عبد الملك.
# حدث عن: عمر، وعثمان.
# روى عنه: بنوه موسى، وأمية، وسعيد، وخثيم [1] بن مروان.
# وكان زوج أخت مروان أم البنين شقيقة مروان.
# قال عبد الملك بن عمير، عن أبيه قال: لما احتضر سعيد بن العاص رضي الله
~~عنه جمع بنيه فقال: أيكم يكفل ديني؟ فسكتوا، فقال: ما لكم لا تكلمون؟ فقال
~~عمرو [2] الأشدق، وكان عظيم الشدقين: وكم دينك يا أبت؟
# قال: ثلاثون ألف دينار، قال: فيم استدنتها؟ قال: في كريم سددت فاقته
~~ولئيم فديت عرضي منه، فقال: هي علي [3] .
# وعن سعيد بن المسيب، وسئل عن خطباء قريش في الجاهلية فقال:
# الأسود بن المطلب بن أسد، وسهيل بن عمرو، وسئل عن خطبائهم في الإسلام
~~فقال: معاوية، وابنه، وسعيد بن العاص، وابنه، وابن الزبير.
# وفي «مسند أحمد» [4] ، من حديث علي بن زيد بن جدعان قال: PageV05P203
# أخبرني من سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«ليرعفن على منبري جبار من جبابرة بني أمية» . قال علي فحدثني من رأى عمرو
~~بن سعيد رعف على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال الزبير بن بكار:
~~كان عمرو بن سعيد ولاه معاوية المدينة، ثم ولاه يزيد، فبعث عمرو بعثا لقتال
~~ابن الزبير. وكان عمرو يدعي أن مروان جعل إليه الأمر بعد عبد الملك، ثم نقض
~~ذلك وجعله إلى عبد العزيز بن مروان، فلما شخص عبد الملك إلى حرب مصعب إلى
~~العراق، خالف عليه عمرو بن سعيد، وغلق أبواب دمشق، فرجع عبد الملك وأحاط
~~به ms01250، ثم أعطاه أمانا، ثم غدر به فقتله، فقال في ذلك يحيى بن الحكم عم عبد
~~الملك:
# أعيني جودي بالدموع على عمرو ... عشية تبتز الخلافة بالغدر
# كأن بني مروان إذ يقتلونه ... بغاث من الطير اجتمعن على صقر
# غدرتم بعمرو يا بني خيط باطل ... وأنتم ذوو قربائه وذوو صهر
# فرحنا وراح الشامتون عشية ... كأن على أكتافنا فلق الصخر
# لحا الله دنيا يدخل النار أهلها ... وتهتك ما دون المحارم من ستر [1]
# وكان مروان يلقب بخيط باطل [2] .
# وروى ابن سعد [3] بإسناد، أن عبد الملك لما سار يؤم العراق، جلس خالد بن
~~يزيد بن معاوية، وعمرو بن سعيد، فتذاكرا من أمر عبد الملك ومسيرهما معه على
~~خديعة منه لهما، فرجع عمرو إلى دمشق فدخلها وسورها وثيق، فدعا أهلها إلى
~~نفسه، فأسرعوا إليه، وفقده عبد الملك، فرجع بالناس PageV05P204
# إلى دمشق، فنازلها ست عشرة ليلة حتى فتحها عمرو له وبايعه، فصفح عنه عبد
~~الملك، ثم أجمع على قتله، فأرسل إليه يوما يدعوه، فوقع في نفسه أنها رسالة
~~شر، فزلف إليه فيمن معه، لبس درعا متكفرا بها [1] ، ثم دخل إليه، فتحدثا
~~ساعة، وقد كان عهد إلى يحيى بن الحكم أن يضرب عنقه إذا خرج إلى الصلاة، ثم
~~أقبل عبد الملك عليه فقال: يا أبا أمية، ما هذه الغوائل والزبى التي تحفر
~~لنا! ثم ذكره ما كان منه، وخرج إلى الصلاة، ولم يقدم عليه يحيى، فشتمه عبد
~~الملك، ثم أقدم هو ومن معه عليه فقتله.
# قال خليفة [2] : وفي سنة سبعين خلع عمرو بن سعيد عبد الملك، وأخرج عامله
~~عبد الرحمن بن أم الحكم عن دمشق، فسار إليه عبد الملك، ثم اصطلحا على أن
~~يكون الخليفة من بعد عبد الملك، وعلى أن لعمرو مع كل عامل عاملا، وفتح
~~دمشق، ودخل عبد الملك، ثم غدر به فقتله، فحدثني أبو اليقظان قال: قال له
~~عبد الملك: يا أبا أمية، لو أعلم أنك تبقى وتصلح قرابتي لفديتك ولو بدم
~~النواظر، ولكنه قلما اجتمع فحلان في إبل إلا أخرج أحدهما صاحبه.
# وقال الليث: قتل ms01251 سنة تسع وستين.
### | 82- 
# عمرو البكالي [3] أبو عثمان، صحابي، شهد اليرموك.
# وروى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، ثم عن ابن مسعود، وأبي الأعور
~~السلمي، وغيرهما. PageV05P205
# وعنه: معدان بن أبي طلحة، وأبو تميمة الهجيمي طريف، وأبو أسماء الرحبي،
~~وغيرهم.
# وأم الناس بمسجد دمشق، روى الجريري، عن أبي تميمة: قدمت الشام، فإذا بهم
~~يطوفون برجل، قلت: من هذا؟ فقيل: هذا أفقه من بقي من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، هذا عمرو البكالي، ورأيت أصابعه مقطوعة، فقيل: قطعت يوم
~~اليرموك [1] .
# وقال أبو سعيد بن يونس: قدم عمرو البكالي مصر مع مروان، فروى عنه عبد
~~الله بن جبيرة. وقيل: هو أخو نوف البكالي.
# وقال أحمد العجلي [2] : هو تابعي ثقة. PageV05P206
### | [حرف القاف]
### | 83- 
# قباث بن أشيم [1] ت الليثي، صحابي، شهد اليرموك أميرا، وطال عمره.
# روى عنه: عبد الرحمن بن زياد، وأبو الحويرث.
# قال ابن سعد [2] : إنه شهد بدرا مشركا، وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~بعض المشاهد، وكان على مجنبة أبي عبيدة يوم اليرموك.
# وقال دحيم: مات بالشام، وأدركه عبد الملك بن مروان، فسأله عن سنه، فقال:
~~أنا أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكذا قال عبد الرحمن بن سعيد
~~وغيره. PageV05P207
# وقال إبراهيم بن المنذر: ثنا عبد العزيز بن أبي ثابت، ثنا الزبير بن
~~موسى، عن أبي الحويرث: سمعت عبد الملك بن مروان يقول لقباث بن أشيم الليثي:
~~يا قباث، أنت أكبر أم رسول الله؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر،
~~وأنا أسن منه، ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل ووقفت بي أمي
~~على روث الفيل محيلا [1] أعقله [2] .
# اسم أبي الحويرث عبد الملك بن معاوية.
# وروى سفيان بن حسين الواسطي، عن خالد بن دريك، عن قباث قال: انهزمت يوم
~~بدر، فقلت في نفسي: لم ير مثل هذا اليوم قط، فلما أتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأستأمنه قال: قلت: لم أر مثل أمر الله قط فر منه إلا النساء [3]
~~، فقلت: أشهد أنك رسول الله، ما ms01252 ترمرمت به شفتاي، وما كان إلا شيء عرض لي
~~في نفسي.
### | 84- 
# قبيصة بن جابر [4] ن ابن وهب بن مالك الأسدي الكوفي، أبو العلاء، من كبار
~~التابعين. PageV05P208
# روى عن: عمر، وعبد الله بن مسعود، وطلحة بن عبيد الله، وعمرو بن العاص،
~~وجماعة.
# روى عنه: الشعبي، والعريان بن الهيثم، وعبد الملك بن عمير.
# وشهد خطبة عمر بالجابية، وكان أخا معاوية من الرضاعة وقد وفد عليه، وكان
~~كاتب سعيد بن العاص بالكوفة، وكان يعد من الفصحاء.
# وقال ابن سعد [1] : كان ثقة له أحاديث.
# وروى محمد بن عباد، عن ابن عيينة، عن عبد الملك بن عمير، عن قبيصة قال:
~~ألا أخبركم عمن صحبت؟ صحبت عمر رضي الله عنه، فما رأيت أحدا أفقه في كتاب
~~الله منه، ولا أحسن مدارسة منه، وصحبت طلحة بن عبيد الله، فما رأيت أحدا
~~أعطى لجزيل منه عن غير مسألة، وصحبت عمرو بن العاص، فما رأيت أحدا أنصع
~~ظرفا منه، وصحبت معاوية، فما رأيت أحدا أكثر حلما ولا أبعد أناة منه، وصحبت
~~زيادا، فما رأيت أكرم جليسا منه، وصحبت المغيرة بن شعبة، فلو أن مدينة لها
~~أبواب لا يخرج من كل باب منها إلا بالمكر لخرج من أبوابها كلها [2] .
# قال خليفة [3] : مات قبيصة سنة تسع وستين.
### | 85- 
# قيس بن ذريح [4] أبو يزيد الليثي الشاعر المشهور، من بادية الحجاز، وهو
~~الذي كان PageV05P209
# يشبب بأم معمر لبنى بنت الحباب الكعبية، ثم إنه تزوج بها، وقيل إنه كان
~~أخا الحسين رضي الله عنه من الرضاعة.
# قال ثعلب: ثنا عبد الله بن شبيب، ثنا موسى بن عيسى الجعفري:
# أخبرني عيسى بن أبي جهمة الليثي، وكان مسنا، قال: كان قيس بن ذريح رجلا
~~منا، وكان ظريفا شاعرا، وكان يكون بقديد بسرف وبوادي مكة، وخطب لبنى من
~~خزاعة، ثم من بني كعب فتزوجها وأعجب بها، وبلغت عنده الغاية، ثم وقع بين
~~أمه وبينها فأبغضتها، وناشدت قيسا في طلاقها، فأبى، فكلمت أباه، فأمره
~~بطلاقها، فأبى عليه، فقال: لا جمعني وإياك سقف أبدا حتى تطلقها، ثم خرج في
~~يوم ms01253 قيظ فقال: لا أستظل حتى تطلقها، فطلقها وقال: أما إنه آخر عهدك بي، ثم
~~إنه اشتد عليه فراقها وجهد وضمر، ولما طلقها أتاها رجالها يتحملونها، فسأل:
~~متى هم راحلون؟ قالوا: غدا نمضي، فقال:
# وقالوا غدا أو بعد ذاك ثلاثة ... فراق حبيب لم يبن وهو بائن
# فما كنت أخشى أن تكون منيتي ... بكفي إلا أن ما حان حائن [1]
# ثم جعل يأتي منزلها ويبكي، فلاموه، فقال:
# كيف السلو ولا أزال أرى لها ... ربعا كحاشية اليماني المخلق PageV05P210
# ربعا لواضحة الجبين به في عزة ... كالشمس إذ طلعت رخيم المنطق
# قد كنت أعهدها به في عزة ... والعيش صاف والعدى لم تنطق
# حتى إذا هتفوا وأذن فيهم ... داعي الشتات برحلة وتفرق
# خلت الديار فزرتها فكأنني ... ذو حية من سمها لم يفرق [1]
# وهو القائل:
# وكل ملمات الزمان وجدتها ... سوى فرقة الأحباب هينة الخطب [2]
# ومن شعره:
# ولو أنني أسطيع صبرا وسلوة ... تناسيت لبنى غير ما مضمر حقدا
# ولكن قلبي قد تقسمه الهوى ... شتاتا فما ألفى صبورا ولا جلدا
# سل الليل عني كيف أرعى نجومه ... وكيف أقاسي الهم مستخليا فردا
# كأن هبوب الريح من نحو أرضكم ... تثير قناة المسك والعنبر الندا
# وعن أبي عمرو الشيباني قال: خرج قيس بن ذريح إلى معاوية فامتدحه، فأدناه
~~وأمر له بخمسة آلاف درهم ومائتي وقال: كيف وجدك بلبنى؟
# قال: أشد وجد، قال: فترضى زواجها؟ قال: ما لي في ذلك من حاجة قال:
# فما حاجتك؟ قال: تأذن لي في الإلمام بها، وتكتب إلى عاملك، فقد خشيت أن
~~يفرق الموت بيني وبين ذلك، وأنشده:
# أضوء سنا برق بدا لك لمعه ... بذي الأثل من أجراع بثنة ترقب
# نعم إنني صب هناك موكل ... بمن ليس يدنيني ولا يتقرب
# مرضت فجاءوا بالمعالج والرقى ... وقالوا: بصير بالدواء مجرب
# فلم يغن عني ما يعقد طائلا ... ولا ما يمنيني الطبيب المجرب
# وقال أناس والظنون كثيرة ... وأعلم شيء بالهوى من يجرب
# ألا إن في اليأس المفرق راحة ... سيسليك عمن نفعه عنك يعزب
# فكل الذي قالوا بلوت فلم أجد ... لذي الشجو أشفى من ms01254 هوى حين يقرب
~~PageV05P211
# عليها سلام الله ما هبت الصبا ... وما لاح وهنا في دجى الليل كوكب
# فلست بمبتاع وصالا بوصلها ... ولست بمفش سرها حين أغضب
# وقال:
# يقولون لبنى فتنة، كنت قبلها ... بخير فلا تندم عليها وطلق
# فطاوعت أعدائي وعاصيت ناصحي ... وأقررت عين الشامت المتخلق [1]
# وددت وبيت الله أني عصيتهم ... وحملت في رضوانها كل موبق [2] .
# وكلفت خوض البحر والبحر زاخر ... أبيت على أثباج موج مغرق
# كأني أرى الناس المحبين بعدها ... عصارة ماء الحنظل المتفلق
# فتنكر عيني بعدها كل منظر ... ويكره سمعي بعدها كل منطق [3]
# فقال معاوية: هذا وأبيك الحب، وأذن له في زيارتها، فسار حتى نزل على
~~امرأة بالمدينة يقال لها بريكة، وأهدى لها وللبنى هدايا وألطافا، وأخبرها
~~بكتاب معاوية، فقالت: يا بن عم ما تريد إلى الشهرة، فأقام أياما، فبلغ زوج
~~لبنى قدومه، فمنع لبنى بريكة، وأيس قيس من لقائها، فبقي مترددا في كتاب
~~معاوية، فرآه ابن أبي عتيق يوما، فقال: يا أعرابي ما لي أراك متحيرا؟ قال:
# دعني بارك الله فيك، قال: أخبرني بشأنك، فإني على ما تريد، وألح عليه،
~~فأخبره وقال: لا أراني إلا في طلب مثلك، وانطلق به، فأقام عنده ليلة يحدثه
~~وينشده، فلما أصبح ابن أبي عتيق ركب فأتى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
~~فقال: فداك أبي وأمي، اركب معي في حاجة، فركب معه، واستنهض ثلاثة أو أربعة
~~من وجوه قريش، ولا يدرون ما يريد، حتى أتى بهم باب زوج لبنى، فخرج فإذا
~~وجوه قريش، فقال: جعلني الله فداكم، ما جاء بكم؟ قالوا:
# حاجة لابن أبي عتيق استعان بنا عليك، فقال: اشهدوا أن حكمه جائز علي،
~~فقال ابن أبي عتيق: اشهدوا أن امرأته لبنى منه طالق، فأخذ عبد الله بن جعفر
~~برأسه ثم قال: لهذا جئت بنا! فقال: جعلت فداكم، يطلق هذا امرأته ويتزوج
~~PageV05P212
# بغيرها خير من أن يموت رجل مسلم، فقال عبد الله: أما إذ فعل ما فعل فله
~~علي عشرة آلاف درهم، فقال ابن أبي عتيق: والله لا أبرح حتى تنقل متاعها ms01255،
~~ففعلت، وأقامت في أهلها، حتى انقضت عدتها وتزوج بها قيس، وبقيا دهرا بأرغد
~~عيش، فقال قيس:
# جزى الرحمن أفضل ما يجازي ... على الإحسان خيرا من صديق
# فقد جربت إخواني جميعا ... فما ألفيت كابن أبي عتيق
# سعى في جمع شملي بعد صدع ... ورأي حدت [1] فيه عن الطريق
# وأطفأ لوعة كانت بقلبي ... أغصتني حرارتها بريقي [2]
# هذه رواية.
# وقال سليمان بن أبي شيخ: ثنا أيوب بن عباية قال: خرج قيس بن ذريح إلى
~~المدينة يبيع ناقة، فاشتراها زوج لبنى وهو لا يعرفه، فقال لقيس:
# انطلق معي لتأخذ الثمن، فمضى معه، فلما فتح الباب إذا لبنى استقبلت قيسا،
~~فلما رآها ولى هاربا، واتبعه الرجل بالثمن، فقال: لا تركب لي مطيتين أبدا،
~~قال: وأنت قيس بن ذريح؟ قال: نعم، قال: هذه لبنى، فقف حتى أخيرها، فإن
~~اختارتك طلقتها، وظن الزوج أن له في قلبها موضعا، فخيرت فاختارت قيسا،
~~فطلقها فماتت في العدة [3] .
# ولقد قيل لقيس: إن مما يسليك عنها ذكر معايبها، فقال:
# إذا عبتها شبهتها البدر طالعا ... وحسبك من عيب بها شبه البدر
# لها كفل يرتج منها إذا مشت ... ومتن كغصن البان مضطمر الخصر [4]
# ولقيس:
# أريد سلوا عن لبينى وذكرها ... فيأبى فؤادي المستهام المتيم PageV05P213
# إذا قلت أسلوها تعرض ذكرها ... وعاودني من ذاك ما الله أعلم
# صحا كل ذي ود علمت مكانه ... سواي فإني ذاهب العقل مغرم
# وله:
# هل الحب إلا عبرة بعد زفرة ... وحز على الأحشاء ليس له برد
# وفيض دموع تستهل إذا بدا ... لنا علم من أرضكم لم يكن يبدو [1]
### | 86- 
# قيس بن السكن [2]- م ن- الأسدي الكوفي.
# سمع: عبد الله بن مسعود، والأشعث بن قيس.
# روى عنه: عمارة بن عمير، وسعد بن عبيدة، والمنهال بن عمرو، وأبو إسحاق.
# قال ابن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم [3] : توفي في زمن مصعب.
### | 87- 
# قيس المجنون [4] ومن به يقاس المحبون. هو قيس بن الملوح بن مزاحم. وقيل:
~~PageV05P214
# قيس بن معاذ، وقيل: اسمه البحتري [1] بن الجعد، وقيل غير ذلك، وهو مجنون
~~ليلى بنت مهدي أم مالك العامرية، وهو من بني ms01256 عامر بن صعصعة، وقيل: من بني
~~كعب بن سعد.
# سمعنا أخباره في جزء ألفه ابن المرزبان، وقد أنكر بعض الناس ليلى
~~والمجنون، وهذا دفع بالصدر، فليس من لا يعلم حجة على من علم، ولا المثبت
~~كالنافي، فعن لقيط بن بكير المحاربي: أن المجنون علق ليلى علاقة الصبا،
~~وذلك لأنهما كانا صغيرين يرعيان أغناما لقومهما، فعلق كل واحد منهما الآخر،
~~وكبرا على ذلك، فلما كبرا حجبت عنه، فزال عقله، وفي ذلك يقول:
# تعلقت ليلى وهي ذات ذؤابة ... ولم يبد للأتراب من ثديها حجم
# صغيرين نرعى البهم يا ليت أننا ... إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم [2]
# وذكر ابن دآب [3] ، عن رباح بن حبيب العامري قال: كان في بني عامر جارية
~~من أجمل النساء، لها عقل وأدب، يقال لها ليلى بنت مهدي، فبلغ المجنون
~~خبرها، وكان صبا بمحادثة النساء، فلبس حلة ثم جلس إليها وتحادثا، فوقعت
~~بقلبه، فظل يومه يحادثها، فانصرف فبات بأطول ليلة، ثم بكر إليها فلم يزل
~~عندها حتى أمسى، ولم تغمض له تلك الليلة عين، فأنشأ يقول:
# نهاري نهار الناس حتى إذا بدا ... لي الليل هزتني إليك المضاجع
~~PageV05P215
# أقضي نهاري بالحديث وبالمنى ... ويجمعني والهم بالليل جامع [1]
# ووقع في قلبها مثل الذي وقع بقلبه، فجاء يوما يحدثها، فجعلت تعرض عنه،
~~تريد أن تمتحنه، فجزع واشتد عليه، فخافت عليه وقالت:
# كلانا مظهر للناس بغضا ... وكل عند صاحبه مكين [2]
# فسري عنه، وقالت: إنما أردت أن أمتحنك، وأنا معطية لله عهدا: لا جالست
~~بعد اليوم أحدا سواك، فانصرف وأنشأ يقول:
# أظن هواها تاركي بمضلة ... من الأرض لا مال لدي ولا أهل
# ولا أحد أفضي إليه وصيتي ... ولا وارث إلا المطية والرحل
# محا حبها حب الألى كن قبلها ... وحلت مكانا لم يكن حل من قبل [3]
# قلت: ثم اشتد بلاؤه بها، وشغفته حبا، ووسوس في عقله، فذكر أبو عبيدة:
# أن المجنون كان يجلس في نادي قومه وهم يتحدثون، فيقبل عليه بعضهم، وهو
~~باهت ينظر إليه لا يفهم ما يحدث به، ثم يثوب إليه عقله، فيسأل ms01257 عن الحديث
~~فلا يعرفه، حتى قال له رجل: إنك لمخبول، فقال:
# إني لأجلس في النادي أحدثهم ... فأستفيق وقد غالتني الغول
# يهوي بقلبي حديث النفس نحوكم ... حتى يقول جليسي أنت مخبول
# قال أبو عبيدة: فتزايد به الأمر حتى فقد عقله، فكان لا يقر في موضع، ولا
~~يؤويه رحل، ولا يعلوه ثوب، إلا مزقه، وصار لا يفهم شيئا مما يكلم به إلا أن
~~تذكر له ليلى فإذا ذكرت له أتى بالبدائه.
# وقد قيل: إن قوم ليلى شكوا منه إلى السلطان، فأهدر دمه، ثم إن قومها
~~ترحلوا من تلك الناحية، فأشرف فرأى ديارهم بلاقع، فقصد منزلها، وألصق صدره
~~به، وجعل يمرغ خديه على التراب ويقول: PageV05P216
# أيا حرجات الحي حيث [1] ... تحملوا بذي سلم لاجادكن ربيع
# وخيماتك اللاتي بمنعرج اللوى ... بلين بلى لم تبلهن ربوع
# ندمت على ما كان مني ندامة ... كما ندم المغبون حين يبيع [2]
# قال ابن المرزبان: قال أبو عمرو الشيباني: لما ظهر من المجنون ما ظهر،
~~ورأى قومه ما ابتلي به اجتمعوا إلى أبيه وقالوا: يا هذا، ترى ما بابنك، فلو
~~خرجت، به إلى مكة فعاذ ببيت الله، وزار قبر رسوله، ودعا الله رجونا أن
~~يعافى، فخرج به أبوه حتى أتى مكة، فجعل يطوف به ويدعو له، وهو يقول:
# دعا المحرمون الله يستغفرونه ... بمكة وهنا أن تحط ذنوبها [3]
# فناديت أن يا رب أول سؤلتي [4] ... لنفسي ليلى [5] ثم أنت حسيبها
# فإن أعط ليلى في حياتي لا يتب ... إلى الله خلق توبة لا أتوبها [6]
# حتى إذا كان بمنى نادى مناد من بعض تلك الخيام: يا ليلى، فخر مغشيا عليه،
~~واجتمع الناس حوله، ونضحوا على وجهه الماء، وأبوه يبكي، فأفاق وهو يقول:
# وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى ... فهيج أطراف [7] الفؤاد وما يدري
# دعا باسم ليلى غيرها فكأنما ... أطار بليلى طائرا كان في صدري [8]
# ونقل ابن الأعرابي قال: لما شبب المجنون بليلى وشهر بحبها اجتمع أهلها
~~ومنعوه منها ومن زيارتها، وتوعدوه بالقتل، وكان يأتي امرأة تتعرف له خبرها،
~~فنهوا تلك المرأة، وكان يأتي غفلات ms01258 الحي في الليل، فسار أبو ليلى
~~PageV05P217
# في نفر من قومه، فشكوا إلى مروان ما ينالهم من قيس بن الملوح، وسألوه
~~الكتاب إلى عامله عليهم يمنعه عنهم ويتهدده، فإن لم ينته أهدر دمه، فلما
~~ورد الكتاب على عامل مروان، بعث إلى قيس وأبيه وأهل بيته، فجمعهم وقرأ
~~عليهم الكتاب، وقال لقيس: اتق الله في نفسك، فانصرف وهو يقول:
# ألا حجبت ليلى وآلى أميرها ... علي يمينا جاهدا لا أزورها
# وأوعدني فيها رجال أبوهم ... أبي وأبوها خشنت [1] لي صدورها
# على غير شيء [2] غير أني أحبها ... وأن فؤادي عند ليلى أسيرها [3]
# فلما يئس منها صار شبيها بالتائه، وأحب الخلوة وحديث النفس، وجزعت هي
~~أيضا لفراقه وضنيت [4] .
# ويروى أن أبا المجنون قيده، فجعل يأكل لحم ذراعيه ويضرب بنفسه، فأطلقه،
~~فكان يدور في الفلاة عريانا.
# وله:
# كأن القلب ليلة قيل يغدى ... بليلى العامرية أو يراح
# قطاة عزها [5] شرك فباتت ... تجاذبه وقد علق الجناح [6]
# وقيل: إن ليلى زوجت، فجاء المجنون إلى زوجها فقال:
# بربك هل ضممت إليك ليلى ... قبيل الصبح أو قبلت فاها
# وهل رفت عليك قرون ليلى [7]
# فقال: اللهم إذ حلفتني فنعم، وكان بين يدي الزوج نار يصطلي بها،
~~PageV05P218
# فقبض المجنون بكلتي يديه من الجمر، فلم يزل حتى سقط مغشيا عليه [1] .
# وكانت له داية يأنس بها، فكانت تحمل إليه إلى الصحراء رغيفا وكوزا، فربما
~~أكل وربما تركه، حتى جاءته يوما فوجدته ملقى بين الأحجار ميتا، فاحتملوه
~~إلى الحي فغسلوه ودفنوه، وكثر بكاء النساء والشباب عليه، واشتد نشيجهم [2]
~~.
# قال ابن الجوزي في «المنتظم» [3] : روينا أنه كان يهم في البرية مع الوحش
~~يأكل من بقل الأرض، وطال شعره، وألفه الوحش، وسار حتى بلغ حدود الشام، فكان
~~إذا ثاب إليه عقله، سأل من يمر من أحياء العرب عن نجد، فيقال له: أين أنت
~~من نجد، أنت قد شارفت الشام، فيقول: أروني الطريق، فيدلونه [4] .
# وشعر المجنون كثير سائر، وهو في الطبقة العليا في الحسن والرقة، وكان
~~معاصرا لقيس بن ذريح صاحب لبنى، وكان في إمرة ابن الزبير، والله أعلم.
~~PageV05P219
### | [حرف ms01259 الكاف]
### | 88- 
# كثير بن أفلح [1]- ن- مولى أيوب الأنصاري، أحد كتاب المصاحف التي أرسلها
~~عثمان إلى الأمصار.
# روى عن: عثمان، وأبي بن كعب.
# روى عنه: محمد بن سيرين.
# وقال النسائي: روى عنه الزهري مرسلا لم يلحقه، فإن كثيرا أصيب يوم الحرة،
~~وروى عنه ابنه. PageV05P220
### | [حرف الميم]
### | 89- 
# محمد [1] بن الأشعث [2]- د ن- بن قيس بن معديكرب، أبو القاسم الكندي
~~الكوفي، ابن أم فروة أخت أبي بكر الصديق لأبيه، تزوج بها الأشعث في أيام
~~أبي بكر.
# حدث عن: عمر، وعثمان، وعائشة.
# روى عنه: الشعبي، ومجاهد، وسليمان بن يسار، وابنه قيس بن محمد، وغيرهم.
~~PageV05P221
# ووفد على معاوية. ومولده في حدود سنة ثلاث عشرة، وكان شريفا مطاعا في
~~قومه، قتل مع مصعب في سنة سبع وستين، فأقام ابنه مقامه.
### | 90- 
# محمد بن أبي بن كعب [1] أبو معاذ الأنصاري.
# ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث عن: أبيه، وعمر.
# روى عنه: الحضرمي بن لاحق، وبسر بن سعيد.
# وكان ثقة، قتل بالحرة.
### | 91- 
# محمد بن ثابت [2] بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي.
# حنكه النبي صلى الله عليه وسلم بريقه.
# وروى عن: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبيه، وسالم مولى أبي حذيفة.
~~PageV05P222
# روى عنه: ابناه إسماعيل، ويوسف، وعاضم بن عمه بن قتادة، وأرسل عنه
~~الزهري.
# قتل يوم الحرة.
### | 92- 
# محمد بن عمرو بن حزم [1] ن ابن زيد الأنصاري النجاري. ولد في حياة النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وقيل: إنه هو الذي كناه أبا عبد الملك.
# روى عن: أبيه، وعمر، وعمرو بن العاص.
# روى عنه: ابنه أبو بكر، وعمر بن كثير بن أفلح.
# أصيب يوم الحرة.
# الواقدي، عن ملك، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن
~~أبيه، عن جده أنه اشترى مطرف خز بسبعمائة، فكان يلبسه [2] .
# وعن محمد بن أبي بكر بن حزم قال: صلى محمد بن عمرو بن حزم PageV05P223
# يوم الحرة وجراحه تثعب [1] دما، وما قتل إلا نظما بالرماح [2] .
# وعن محمد بن عمرو أنه كان يرفع صوته: يا معشر الأنصار أصدقوهم الضرب ms01260،
~~فإنهم يقاتلون على طمع دنياهم، وأنتم تقاتلون على الآخرة، ثم جعل يحمل على
~~الكتيبة منهم فيفضها حتى قتل [3] .
# وعن عبد الله بن أبي بكر قال: وأكثر محمد بن عمرو في أهل الشام القتل يوم
~~الحرة، كان يحمل على الكردوس منهم فيفضه، وكان فارسا، ثم حملوا عليه حتى
~~نظموه بالرماح، فلما وقع انهزم الناس [4] .
### | 93- 
# مالك بن عياض المدني [5] يعرف بمالك الدار.
# سمع: أبا بكر، وعمر، ومعاذ بن جبل.
# روى عنه: ابناه عون، وعبد الله، وأبو صالح السمان، وعبد الرحمن بن سعيد
~~بن يربوع.
# وكان خازنا لعمر رضي الله عنه.
### | 94- 
# مالك بن هبيرة [6] السكوني. PageV05P224
# له صحبة ورواية حديث واحد.
# روى عنه: أبو الخير مرثد [1] بن عبد الله اليزني [2] ، وأبو الأزهر
~~المغيرة بن فروة.
# وولي لمعاوية حمص، وكان على الرجالة يوم مرج راهط مع مروان.
### | 95- 
# مالك بن يخامر السكسكي [3]- خ 4- الحمصي، يقال له صحبة، وكان ثقة كبير
~~القدر متألها.
# روى عن: معاذ، وعبد الرحمن بن عوف.
# حدث عنه: معاوية على المنبر، وجبير بن نفير، وعمير بن هانئ، ومكحول،
~~وسليمان بن موسى، وخالد بن معدان، وآخرون.
# قال أبو مسهر: أكبر أصحاب معاذ: مالك بن يخامر، كان رأس القوم.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي [4] : تابعي ثقة.
# قال أبو عبيد: توفي سنة تسع وستين. PageV05P225
### | 96- 
# المختار بن أبي عبيد [1] الثقفي الكذاب، الذي خرج بالكوفة، وتتبع قتلة
~~الحسين يقتلهم.
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يكون في ثقيف كذاب ومبير» [2] فكان
~~أحدهما المختار، كذب على الله وادعى أن الوحي يأتيه، والآخر: الحجاج.
# قال أحمد في «مسنده» : ثنا ابن نمير، ثنا عيسى بن عمر، ثنا السدي، عن
~~رفاعة الفتياني [3] قال: دخلت على المختار، فألقى لي وسادة وقال: لولا أن
~~جبريل قام عن هذه لألقيتها لك، فأردت أن أضرب عنقه، فذكرت حديثا حدثنيه
~~عمرو بن الحمق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما مؤمن أمن
~~مؤمنا على PageV05P226
# ذمة فقتله، فأنا من القاتل بريء» [1] . مجالد، عن الشعبي قال: أقرأني
~~الأحنف كتاب المختار إليه، يزعم فيه أنه نبي.
# قلت ms01261: قتل في رمضان سنة سبع وستين مقبلا غير مدبر في هوى نفسه، كما قدمنا.
### | 97- 
# مروان بن الحكم [2] خ 4 ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس أبو عبد الملك
~~القرشي PageV05P227
# الأموي، وقيل: أبو القاسم، ويقال: أبو الحكم. ولد بمكة بعد ابن الزبير
~~PageV05P228
# بأربعة أشهر، ولم يصح له سماع من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكن له
~~رواية إن شاء الله.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث الحديبية بطوله، وفيه إرسال،
~~لكن أخرجه البخاري [1] .
# وروى أيضا عن: عمر، وعثمان، وعلي، وزيد بن ثابت.
# روى عنه: سهل بن سعد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسعيد بن
~~المسيب، وعلي بن الحسين، وعروة بن الزبير، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وعبيد
~~الله بن عبد الله، وابنه عبد الملك، ومجاهد.
# وكان كاتب ابن عمه عثمان، وولى إمرة المدينة والموسم لمعاوية غير مرة،
~~وبايعوه بالخلافة بعد معاوية بن يزيد، وحارب الضحاك بن قيس، فقتل الضحاك في
~~المصاف، وسار إلى مصر، فاستولى عليها وعلى الشام، وكان ابن الزبير مستوليا
~~على الحجاز كله وخراسان وغير ذلك في ذلك الوقت.
# وقال ابن سعد [2] : توفي النبي صلى الله عليه وسلم ولمروان ثمان سنين،
~~ولم يحفظ عنه شيئا. وأمه آمنة بنت علقمة الكنانية.
# وقال الواقدي: أسلم الحكم في الفتح وقدم المدينة، فطرده النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فنزل الطائف، فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة،
~~ومات زمن عثمان، فصلى عليه، وضرب على قبره فسطاطا.
# وقد ذكرنا أن مروان كان من أكبر الأسباب التي دخل بها الداخل على عثمان،
~~لأنه زور على لسانه كتابا في شأن محمد بن أبي بكر [3] . PageV05P229
# وقال ابن أبي السري: كان مروان قصيرا، أحمر الوجه، أوقص العنق [1] ، كبير
~~الرأس واللحية، وكان يلقب «خيط باطل» [2] لدقة عنقه.
# وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول لما انهزم الناس
~~يوم الجمل: كان علي يسأل عن مروان، فقال له رجل: يا أمير المؤمنين إنك
~~لتسأل عنه! قال: تعطفني عليه ms01262 رحم ماسة، وهو مع ذلك سيد من شباب قريش [3] .
~~وقال عبد الملك بن عمير، عن قبيصة بن جابر قال: بعثني زياد إلى معاوية في
~~حوائج، فقلت: من ترى لهذا الأمر من بعدك؟ فسمى جماعة، ثم قال: وأما القارئ
~~لكتاب الله، الفقيه في دين الله، الشديد في حدود الله:
# مروان.
# وقال أحمد بن حنبل: يقال: كان عند مروان قضاء، وكان يتبع قضاء عمر.
# وقال يونس، عن ابن شهاب، عن قبيصة بن ذؤيب: أن امرأة نذرت أن تنحر ابنها
~~عند الكعبة، وقدمت المدينة تستفتي، فجاءت ابن عمر، فقال: لا أعلم في النذر
~~إلا الوفاء، قالت: أفأنحر ابني؟ قال: قد نهى الله عن ذلك، فجاءت ابن عباس
~~فقال: أمر الله بوفاء النذر، ونهاكم أن تقتلوا أنفسكم، وقد كان عبد المطلب
~~نذر إن توافى له عشرة رهط أن ينحر أحدهم، فلما توافوا أقرع بينهم، فصارت
~~القرعة على عبد الله، وكان أحبهم إليه، فقال: اللهم، أهو أو مائة من الإبل،
~~ثم أقرع بين المائة وبينه، فصارت القرعة على الإبل، فأرى أن تنحري مائة من
~~الإبل مكان ابنك، فبلغ الحديث مروان وهو أمير المدينة فقال: ما أراهما
~~أصابا، إنه لا نذر في معصية الله، فاستغفري الله PageV05P230
# تعالى وتوبي إليه، واعملي ما استطعت من الخير، فسر الناس بذلك وأعجبهم
~~قوله، ولم يزل الناس يفتون بأنه لا نذر في معصية الله.
# وقال الواقدي: حدثني شرحبيل بن أبي عون، عن عياش بن عباس [1] قال: حدثني
~~من حضر ابن النباع الليثي يوم الدار يبادر مروان فكأني انظر إلى قبائه قد
~~أدخل طرفيه في منطقته، وتحت القباء الدرع، فضرب مروان على قفاه ضربة قطع
~~علابي [2] عنقه، ووقع لوجهه، فأرادوا أن يدففوا عليه، فقيل:
# أتبضعون اللحم، فترك [3] .
# قال الواقدي: وحدثني حفص بن عمر، عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه،
~~وذكر مروان فقال: والله لقد ضربت كعبه، فما أحسبه إلا قد مات، ولكن المرأة
~~أحفظتني، قالت: ما تصنع بلحمه أن تبضعه، فأخذني الحفاظ، فتركته [4] .
# وقال خليفة [5] : إن مروان ولي المدينة سنة ms01263 إحدى وأربعين.
# وقال ابن علية، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق قال: كان مروان أميرا علينا
~~ست سنين، فكان يسب عليا رضي الله عنه كل جمعة على المنبر، ثم عزل بسعيد بن
~~العاص، فبقي سعيد سنتين، فكان لا يسبه، ثم أعيد مروان، فكان يسبه، فقيل
~~للحسن: ألا تسمع ما يقول هذا! فجعل لا يرد شيئا، قال: وكان الحسن يجيء يوم
~~الجمعة، ويدخل في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم فيقعد فيها، فإذا قضيت
~~الخطبة خرج فصلى، فلم يرض بذلك حتى أهداه له في بيته، قال: فإنا لعنده إذ
~~قيل: فلان بالباب، قال: ائذن له، فو الله إني PageV05P231
# لأظنه قد جاء بشر، فأذن له فدخل، فقال: يا حسن، إني جئتك من عند سلطان
~~وجئتك بعزمه، قال: تكلم، قال: أرسل مروان ويك بعلي وبعلي وبعلي، ويك ويك
~~ويك، وما وجدت مثلك إلا مثل البغلة، يقال لها: من أبوك، فتقول: أمي الفرس،
~~قال: ارجع إليه فقل له: إني والله لا أمحو عنك شيئا مما قلت، فلن أسبك،
~~ولكن موعدي وموعدك الله، فإن كنت صادقا فجزاك الله بصدقك، وإن كنت كاذبا
~~فالله أشد نقمة، وقد أكرم الله جدي أن يكون مثله- أو قال مثلي- مثل البغلة،
~~فخرج الرجل، فلما كان في الحجرة لقي الحسين، فقال: ما جئت به؟ قال: رسالة.
~~قال: والله لتخبرني أو لآمرن بضربك، فقال: ارجع، فرجع، فلما رآه الحسن قال:
~~أرسله، قال: إني لا أستطيع، قال: لم؟ قال: إني قد حلفت، قال: قد لج فأخبره،
~~فقال: أكل فلان بظر أمه إن لم يبلغه عني ما أقول له، قل له: ويل لك ولأبيك
~~وقومك، وآية بيني وبينك أن يمسك منكبيك من لعنة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قال: فقال وزاد. وقال حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي يحيى
~~قال: كنت بين الحسن والحسين ومروان، والحسين يساب مروان، فجعل الحسن ينهاه،
~~فقال مروان: إنكم أهل بيت ملعونون، فغضب الحسين وقال: ويلك، قلت هذا، فو
~~الله لقد لعن الله ms01264 أباك على لسان نبيه وأنت في صلبه.
# رواه جرير، عن عطاء، عن أبي يحيى النخعي [1] . وقال حاتم بن إسماعيل، عن
~~جعفر بن محمد، عن أبيه، أن الحسن والحسين كانا يصليان خلف مروان، فقيل: أما
~~كانا يصليان إذا رجعا إلى منازلهما؟ قال: لا والله [2] . وقال الأعمش، عن
~~عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: PageV05P232
# «إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا، ودين الله
~~دغلا، وعباد الله خولا» [1] . سنده ضعيف، وكان عطية [2] مع ضعفه شيعيا
~~غاليا، لكن الحديث من قول أبي هريرة رواه العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه،
~~عنه.
# وقد روى أبو المغيرة، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد قال: قال
~~أبو ذر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا بلغت بنو أمية
~~أربعين رجلا اتخذوا عباد الله خولا، ومال الله دولا، وكتاب الله دغلا» .
~~إسناده منقطع.
# وذكر عوانة بن الحكم، أن مروان قدم ببني أمية على حسان بن مالك بن بحدل
~~وهو بالجابية فقال: أتيتني بنفسك إذ أبيت أن آتيك، والله لأجادلن عنك في
~~قبائل اليمن، أو أسلمها إليك، فبايع حسان أهل الأردن لمروان، على أن يبايع
~~مروان لخالد بن يزيد، وله إمرة حمص، ولعمرو بن سعيد إمرة دمشق، وذلك في نصف
~~ذي القعدة.
# وقال أبو مسهر: بايع مروان أهل الأردن وطائفة من أهل دمشق، وسائر الناس
~~زبيريون، ثم اقتتل مروان وشيعة ابن الزبير يوم راهط فظفر مروان وغلب على
~~الشام ومصر، وبقي تسعة أشهر، ومات.
# قال الليث: توفي في أول رمضان.
# وقال ابن وهب: سمعت مالكا يذكر مروان يوما، فقال: قرأت كتاب الله منذ
~~أربعين سنة، ثم أصبحت فيما أنا فيه من هرق الدماء، وهذا الشأن [3] .
# وقال ابن سعد [4] : كانوا ينقمون على عثمان تقريب مروان وتصرفه، وكان
~~كاتبه، وسار مع طلحة والزبير يطلبون بدم عثمان، فقاتل يوم الجمل
~~PageV05P233
# أشد قتال، فلما رأى الهزيمة رمى طلحة بسهم فقتله، وقد أصابته جراح يومئذ،
~~وحمل إلى بيت ms01265 امرأة، فداووه واختفى، فأمنه علي، فبايعه وانصرف إلى المدينة،
~~وأقام بها حتى استخلف معاوية، وقد كان يوم الحرة مع مسلم بن عقبة، وحرضه
~~على أهل المدينة، قال: وكان قد أطمع خالد بن يزيد، ثم بدا له، وعقد لولديه
~~عبد الملك وعبد العزيز، فأخذ يضع منه ويزهد الناس فيه، وكان يجلس معه، فدخل
~~يوما فزبره وقال: تنح يا ابن رطبة الاست، والله مالك عقل، فأضمرت أمه السوء
~~لمروان، فدخل عليها فقال:
# هل قال لك خالد شيئا؟ فأنكرت، وكان قد تزوج بها، فقام، فوثبت هي وجواريها
~~فعمدت إلى وسادة فوضعتها على وجهه، وغمرته هي والجواري حتى مات، ثم صرخن
~~وقلن: مات فجأة [1] .
# وقال الهيثم بن مروان: مات مطعونا بدمشق.
### | 98- 
# مسلم بن عقبة [2]- الذي يقال له: مسرف بن عقبة- بن رباح بن أسعد، أبو
~~عقبة المري. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد صفين على الرجالة مع
~~معاوية، وهو صاحب وقعة الحرة، وداره بدمشق موضع فندق الخشب الكبير قبلي دار
~~البطيخ، PageV05P234
# هلك بالمشلل بين مكة والمدينة، وهو قاصد إلى قتال ابن الزبير، لسبع بقين
~~من المحرم سنة أربع وستين.
# وروى المدائني، عن محمد بن عمر، أظنه الواقدي قال: قال ذكوان مولى مروان:
~~شرب مسلم دواء بعد ما نهب المدينة، ودعا بالغداء، فقال له الطبيب: لا تعجل،
~~قال: ويحك إنما كنت أحب البقاء حتى أشفي نفسي من قتلة أمير المؤمنين عثمان،
~~فقد أدركت ما أردت، فليس شيء أحب إلي من الموت على طهارتي، فإني لا أشك أن
~~الله قد طهرني من ذنوبي بقتل هؤلاء الأرجاس.
# وقال الواقدي: حدثني الضحاك بن عثمان، عن جعفر بن خارجة قال:
# خرج مسرف بن عقبة يريد مكة وتبعته أم ولد ليزيد بن عبد الله بن زمعة تسير
~~وراءهم، ومات مسرف فدفن بثنية المشلل، فنبشته ثم صلبته على المشلل.
# قال الزبير بن بكار: وكان قد قتل مولاها أبا ولدها.
# وقيل: إنها نبشته، فوجدت ثعبانا يمص أنفه، وأنها أحرقته، فرضي الله عنها
~~وشكر سعيها.
### | 99- 
# مسروق بن الأجدع [1] ع- واسم الأجدع عبد ms01266 الرحمن- بن مالك بن أمية، أبو
~~عائشة الهمداني، ثم الوادعي الكوفي. PageV05P235
# مخضرم، سمع: أبا بكر، وعمر، وعثمان، وعليا، وابن مسعود، ومعاذا، وأبي بن
~~كعب، وخباب بن الأرت، وعائشة، وطائفة.
# روى عنه: أبو وائل، وسعيد بن جبير، وأبو الضحى، وإبراهيم النخعي، ويحيى
~~بن وثاب، وأبو إسحاق السبيعي، وعبد الله بن مرة، وآخرون.
# وقدم الشام في طلب العلم، وشهد الحكمين، فقال روح بن عبادة:
# حدثني المثنى القصير، عن محمد بن المنتشر، عن مسروق قال: كنت مع أبي موسى
~~أيام الحكمين، وفسطاطي إلى جنب فسطاطه، فيصبح الناس ذات يوم قد لحقوا
~~بمعاوية من الليل، فلما أصبح أبو موسى رفع رفرف فسطاطه، فقال: يا مسروق بن
~~الأجدع، قلت: لبيك أبا موسى، قال: إن الإمارة ما أؤتمر فيها، وإن الملك ما
~~غلب عليه بالسيف.
# وقال ابن سعد [1] : كان مسروق ثقة، له أحاديث صالحة، وقد روى عن: عمر،
~~وعلي، وأبي، وعبد الله، ولم يرو عن عثمان شيئا. PageV05P236
# وقال البخاري [1] : رأى أبا بكر. وقال أبو حاتم الرازي [2] : روى عن:
# أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي.
# وقال مجالد، عن الشعبي، عن مسروق: قدمت على عمر فقال: ما اسمك؟ قلت:
~~مسروق بن الأجدع، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# «الأجدع شيطان» [3] . أنت مسروق بن عبد الرحمن [4] . وقال أبو داود
~~السجستاني: كان الأجدع أفرس فارس باليمن. وابنه مسروق ابن أخت عمرو بن
~~معديكرب.
# وقال ابن عيينة: ثنا أيوب بن عائذ الطائي قال: قلت للشعبي: رجل نذر أن
~~ينحر ابنه، قال: لعلك من القياسين، ما علمت أحدا من الناس كان أطلب للعلم
~~في أفق من الآفاق من مسروق [5] ، قال: لا نذر في معصية.
# وقال علي بن المديني: ما أقدم على مسروق أحدا من أصحاب عبد الله، صلى خلف
~~أبي بكر، ولقي عمر، وعليا، ولم يرو عن عثمان شيئا [6] .
# وعن مسروق قال: اختلفت إلى عبد الله من رمضان إلى رمضان، ما أغبه يوما.
# وقال مجالد، عن الشعبي، عن مسروق قال: قالت عائشة: يا مسروق إنك من ولدي،
~~وإنك لمن أحبهم ms01267 إلي، فهل عندك علم بالمخدج. فذكر الحديث [7] . PageV05P237
# وقال مالك بن مغول: سمعت أبا السفر يقول: ما ولدت همدانية مثل مسروق [1]
~~.
# وقال منصور، عن إبراهيم قال: كان أصحاب عبد الله الذين يقرئون الناس
~~ويعلمونهم السنة: علقمة، والأسود، وعبيدة، ومسروق، والحارث بن قيس، وعمرو
~~بن شرحبيل [2] .
# وقال عبد الملك بن أبجر، عن الشعبي قال: كان مسروق أعلم بالفتوى من شريح،
~~وشريح أعلم منه بالقضاء، وكان شريح يستشير مسروقا [3] ، وكان مسروق لا
~~يستشير شريحا.
# وقال سفيان الثوري: بقي مسروق بعد علقمة لا يفضل عليه أحد [4] .
# وقال عاصم، عن الشعبي: إن عبيد الله بن زياد حين قدم الكوفة قال: أي أهل
~~الكوفة أفضل؟ قالوا: مسروق.
# وعن الشعبي قال: إن كان أهل بيت خلقوا للجنة فهؤلاء: الأسود، وعلقمة،
~~ومسروق.
# وقال خليفة [5] : لم يزل شريح على قضاء الكوفة، فأحدره معه زياد إلى
~~البصرة، فقضى مسروق حتى رجع شريح، وذكر أن شريحا غاب سنة.
# وقال الأعمش، عن القاسم قال: كان مسروق لا يأخذ على القضاء رزقا [6] .
# عارم: ثنا حماد، عن مجالد: أن مسروقا قال: لأن أقضي بقضية PageV05P238
# فأوافق الحق أحب إلي من رباط سنة في سبيل الله عز وجل [1] .
# وقال مجالد، عن الشعبي، عن مسروق: لأن أفتي يوما بعدل وحق، أحب إلي من أن
~~أغزو في سبيل الله سنة.
# وقال شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ابن أخي مسروق: إن خالد بن عبد
~~الله بن أسيد عامل البصرة أهدى إلى مسروق ثلاثين ألفا، وهو يومئذ محتاج،
~~فلم يقبلها [2] .
# وقال يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه قال: أصبح مسروق يوما وليس لعياله رزق،
~~فجاءته امرأته قمير فقالت: يا أبا عائشة، إنه ما أصبح لعيالك اليوم رزق،
~~فتبسم وقال: والله ليأتينهم الله برزق [3] .
# وقال سالم بن أبي الجعد: كلم مسروق زيادا لرجل في حاجة، فبعث إليه بوصيف،
~~فرده، وحلف أن لا يكلم له في حاجة أبدا.
# وقال الأصمعي: سمعت أشياخنا يقولون: انتهى الزهد إلى ثمانية من التابعين:
~~عامر بن عبد قيس، وهرم بن حيان، وأويس القرني، وأبي [4] مسلم ms01268 الخولاني،
~~والأسود، ومسروق، والحسن البصري، والربيع بن خثيم [5] .
# وقال إسرائيل: ثنا أبو إسحاق أن مسروقا زوج بنته بالسائب بن الأقرع على
~~عشرة آلاف اشترطها لنفسه، وقال: جهز أنت امرأتك من عندك، وجعلها مسروق في
~~المجاهدين والمساكين [6] .
# وقال الأعمش، عن أبي الضحى قال: غاب مسروق في السلسلة PageV05P239
# سنتين [1]- يعني عاملا عليها- فلما قدم نظر أهله في خرجه فأصابوا فأسا
~~بغير عود، فقالوا: غبت سنتين، ثم جئتنا بفأس بغير عود! قال: إنا لله، تلك
~~فأس استعرناها، نسينا نردها.
# وقال الشعبي: بعثه ابن زياد إلى السلسلة، فانطلق، فمات بها.
# وقال الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق قال: والله ما عملت عملا أخوف عندي
~~أن يدخلني النار من عملكم هذا، وما بي أن أكون ظلمت فيه مسلما ولا معاهدا
~~دينارا ولا درهما، ولكن ما أدري ما هذا الجعل [2] الذي لم يسنه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ولا أبو بكر، ولا عمر، قيل: فما حملك؟ قال: لم يدعني
~~زياد، ولا شريح، ولا الشيطان، حتى دخلت فيه [3] .
# وقال سعيد بن جبير: قال لي مسروق: ما بقي شيء يرغب فيه إلا أن نعفر
~~وجوهنا في التراب [4] وما آسى على شيء إلا السجود لله تعالى.
# وقال إسحاق: حج مسروق، فما نام إلا ساجدا حتى رجع [5] .
# وقال هشام بن حسان، عن محمد، عن امرأة مسروق قالت: ما كان مسروق يوجد إلا
~~وساقاه قد انتفختا من طول القيام، وإن كنت لأجلس خلفه، فأبكي رحمة له [6] .
# ورواه أنس بن سيرين، عن امرأة مسروق.
# وقال أبو الضحى، عن مسروق: إنه سئل عن بيت شعر فقال: أكره أن أجد في
~~صحيفتي شعرا [7] . PageV05P240
# وقال هشام بن الكلبي، عن أبيه قال: شلت يد مسروق يوم القادسية، وأصابته
~~آمة [1] .
# وقال أبو الضحى، عن مسروق، وكان رجلا مأموما [2] ، فقال: ما أحب أنها
~~ليست بي، لعلها لو لم تكن بي، كنت في بعض هذه الفتن [3] .
# وقال وكيع: لم يتخلف عن علي من الصحابة إلا سعد، ومحمد بن مسلمة، وأسامة
~~بن زيد، وابن عمر، ومن التابعين: مسروق، والأسود ms01269، والربيع بن خثيم [4] ،
~~وأبو عبد الرحمن السلمي.
# وقال عمرو بن مرة، عن الشعبي قال: كان مسروق إذا قيل له: أبطأت عن علي
~~وعن مشاهده- ولم يكن شهد معه- يقول: أذكركم الله، أرأيتم لو أنه صف بعضكم
~~لبعض، وأخذ بعضكم على بعض السلاح، يقتل بعضكم بعضا، فنزل ملك بين الصفين
~~فقال هذه الآية: ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما 4: 29 [5] أكان
~~ذلك حاجزا لكم؟ قالوا: نعم، قال: فو الله لقد نزل بها ملك كريم، على لسان
~~نبيكم، وإنها لمحكمة ما نسخها شيء [6] .
# وقال عاصم بن أبي النجود: ذكر أن مسروقا أتى صفين، فوقف بين الصفين، ثم
~~قال: أرأيتم لو أن مناديا، فذكر نحوه، ثم ذهب.
# وعن ابن أبي ليلى قال: شهد مسروق النهروان مع علي.
# وقال شريك، عن أبي إسحاق، عن عامر قال: ما مات مسروق حتى استغفر الله من
~~تخلفه عن علي.
# قال أبو نعيم: توفي مسروق سنة اثنتين وستين [7] . PageV05P241
# وقال المدائني، وابن نمير، ومحمد بن سعد [1] : سنة ثلاث.
# وقال أبو شهاب الخياط: هو مدفون بالسلسلة بواسط [2] .
### | 100- 
# مسلمة بن مخلد [3] د ابن الصامت الأنصاري الخزرجي، أبو معن، ويقال: أبو
~~سعيد، ويقال: أبو معاوية، ويقال أبو معمر، له صحبة ورواية.
# قال: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولي عشر سنين [4] رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# روى عنه: أبو أيوب الأنصاري مع جلالته، ومحمود بن لبيد، ومحمد
~~PageV05P242
# ابن سيرين، ومجاهد، وعلي بن رباح [1] ، وأبو قبيل حيي بن هانئ، وعبد
~~الرحمن بن شماسة، وشيبان بن أمية وآخرون.
# وكان من أمراء معاوية يوم صفين، كان على أهل فلسطين، وقيل: لم يفد على
~~معاوية إلا بعد انقضاء صفين، ولى إمرة مصر لمعاوية وليزيد، وذكر أن له صحبة
~~جماعة منهم: ابن سعد، وأبو سعيد بن يونس، والدارقطني.
# وقال ابن أبي حاتم [2] : كان البخاري كتب أن لمسلمة بن مخلد صحبة، فغير
~~أبي ذلك، وقال: ليست له صحبة.
# وقال ابن مهدي، ومعن بن عيسى، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن مسلمة: قدم
~~رسول الله ms01270 صلى الله عليه وسلم المدينة، وأنا ابن أربع سنين، وتوفي وأنا ابن
~~أربع عشرة [3] .
# وقال وكيع، عن موسى بخلاف ذلك، عن أبيه، عن مسلمة فقال:
# ولدت حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة.
# ورجع الإمام أحمد في ذلك إلى قول ابن مهدي، وقال: هو أقرب عهدا بالكتاب.
# وقال الليث بن سعد: وفي سنة سبع وأربعين نزع عقبة بن عامر عن مصر، وولي
~~مسلمة، فبقي عليها إلى أن مات [4] .
# وقال مجاهد: صليت خلف مسلمة بن مخلد، فقرأ بسورة البقرة، فما ترك واوا
~~ولا ألفا [5] .
# وقال الليث: توفي سنة اثنتين وستين [6] . PageV05P243
# وقال ابن يونس: في ذي القعدة بالإسكندرية [1] .
### | 101- 
# المسور بن مخرمة [2] ابن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن قصي بن
~~كلاب، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عثمان الزهري ابن عاتكة أخت عبد الرحمن
~~بن عوف. PageV05P244
# له صحبة ورواية، وروى أيضا عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وخاله.
# روى عنه: علي بن الحسين، وعروة، وسليمان بن يسار، وابن أبي مليكة، وولداه
~~عبد الرحمن، وأم بكر، وعبد الله بن حنين، وعمرو بن دينار.
# وقدم بريدا لدمشق من [1] عثمان إلى معاوية أيام حصر عثمان، ووفد على
~~معاوية في خلافته، وكان ممن يلزم عمر ويحفظ عنه، وانحاز إلى مكة كابن
~~الزبير، وكره إمرة يزيد، وأصابه حجر منجنيق لما حاصر الحصين بن نمير ابن
~~الزبير [2] .
# قال الزبير بن بكار [3] : وكانت الخوارج تغشاه وتعظمه وينتحلون رأيه، حتى
~~قتل تلك الأيام.
# وقال أبو عامر العقدي: أنبأ عبد الله بن جعفر، عن أم بكر أن أباها احتكر
~~طعاما، فرأى سحابا من سحاب الخريف فكرهه، فلما أصبح جاء إلى السوق فقال: من
~~جاءني وليته، فبلغ ذلك عمر، فأتاه بالسوق فقال: أجننت يا مسور! قال: لا
~~والله، ولكني رأيت سحابا من سحاب الخريف، فكرهته فكرهت أن أربح فيه، وأردت
~~أن لا أربح فيه فقال عمر: جزاك الله خيرا وقال إسحاق الكوسج: قال ابن معين:
~~مسور بن مخرمة ثقة، إنما كتبت هذا للتعجب، فإنهم متفقون على صحبة المسور،
~~وأنه ms01271 سمع من النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال ابن وهب: ثنا حيوة، ثنا عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة: أن المسور
~~أخبره أنه قدم على معاوية، فقضى حاجته، ثم خلا به فقال:
# يا مسور، ما فعل طعنك على الأئمة؟ قال: دعنا من هذا، وأحسن فيما قدمنا
~~له، قال معاوية: والله لتكلمني بذات نفسك بالذي تعيب علي، قال: فلم أترك
~~شيئا أعيبه عليه إلا بينته له، فقال: لا أبرأ من الذنب، فهل تعد لنا يا
~~مسور بما نلي من الإصلاح في أمر العامة، فإن الحسنة بعشر أمثالها، أم
~~PageV05P245
# تعد الذنوب وتترك الإحسان! قلت: لا والله ما نذكر إلا ما نرى من الذنوب،
~~فقال: فإنا نعترف لله بكل ذنب أذنبناه، فهل لك يا مسور ذنوب في خاصتك تخشى
~~أن تهلكك إن لم يغفر الله لك؟ قال: نعم، قال: فما يجعلك برجاء المغفرة أحق
~~مني فو الله ما ألي من الإصلاح أكثر مما تلي، ولكن والله لا أخير بين
~~أمرين، بين الله وغيره إلا اخترت الله على ما سواه، وإني لعلى دين يقبل فيه
~~العمل، ويجزى فيه بالحسنات، ويجزى فيه بالذنوب، إلا أن يعفو الله عنها،
~~وإني أحتسب كل حسنة عملتها بأضعافها من الأجر، وألي أمورا عظاما من إقامة
~~الصلاة، والجهاد، والحكم بما أنزل الله. قال: فعرفت أنه قد خصمني لما ذكر
~~ذلك. قال عروة: فلم أسمع المسور ذكر معاوية إلا صلى عليه [1] .
# وعن أم بكر بنت المسور أن المسور كان يصوم الدهر، وكان إذا قدم مكة طاف
~~لكل يوم غاب عنها سبعا، وصلى ركعتين [2] .
# وقال الواقدي: ثنا عبد الله بن جعفر، عن عمته أم بكر بنت المسور، عن
~~أبيها، أنه وجد يوم القادسية إبريق ذهب عليه الياقوت والزبرجد، فلم يدر ما
~~هو، فلقيه فارسي فقال: آخذه بعشرة آلاف، فعرف أنه شيء، فبعث به إلى سعد بن
~~أبي وقاص، فنفله إياه، وقال: لا تبعه بعشرة آلاف، فباعه له سعد بمائة ألف،
~~ودفعها إلى المسور ولم يخمسها [3] .
# وعن عطاء بن يزيد الليثي قال: لحق ms01272 بابن الزبير بمكة، فكان ابن الزبير لا
~~يقطع أمرا دونه.
# قال الواقدي: وحدثني شرحبيل بن أبي عون، عن أبيه قال: لما دنا الحصين بن
~~نمير أخرج المسور سلاحا قد حمله من المدينة ودروعا، ففرقها في موال له كهول
~~فرس جلد، فدعاني، ثم قال لي: يا مولى PageV05P246
# عبد الرحمن بن مسور، قلت: لبيك، قال: اختر درعا، فاخترت درعا وما يصلحها،
~~وأنا يومئذ غلام حدث، فرأيت أولئك الفرس غضبوا وقالوا: تخيره علينا! والله
~~لو جد الجد تركك، فقال: لتجدن عنده حزما، فلما كان القتال أحدقوا به، ثم
~~انكشفوا عنه، واختلط الناس، والمسور يضرب بسيفه، وابن الزبير في الرعيل
~~الأول يرتجز قدما، ومعه مصعب بن عبد الرحمن بن عوف يفعلان الأفاعيل، إلى أن
~~أحدقت جماعة منهم بالمسور، فقام دونه مواليه، فذبوا عنه كل الذب، وجعل يصيح
~~بهم، فما خلص إليه، ولقد قتلوا من أهل الشام يومئذ نفرا.
# قال: وحدثني عبد الله بن جعفر، عن أم بكر، وأبي عون قالا: أمات المسور
~~حجر المنجنيق، ضرب البيت فانفلق منه فلقة، فأصابت خد المسور وهو قائم يصلي،
~~فمرض منها أياما، ثم مات في اليوم الذي جاء فيه نعي يزيد [1] ، وابن الزبير
~~يومئذ لا يسمى بالخلافة، بل الأمر شورى.
# زادت أم بكر: كنت أرى العظام تنزع من صفحته، وما مكث إلا خمسة أيام ومات.
~~فذكرته لشرحبيل بن أبي عون فقال: حدثني أبي قال: قال لي المسور: هات درعي،
~~فلبسها، وأبي أن يلبس المغفر، قال: وتقبل ثلاثة أحجار، فيضرب الأول الركن
~~الذي يلي الحجر فخرق الكعبة حتى تغيب، ثم اتبعه الثاني في موضعه، ثم الثالث
~~فينا، وتكسر منه كسرة، فضربت خد المسور وصدغه الأيسر، فهشمته هشما، فغشي
~~عليه، واحتملته أنا ومولى له، وجاء الخبر ابن الزبير، فأقبل يعدو، فكان
~~فيمن حمله، وأدركنا مصعب بن عبد الرحمن وعبيد بن عمير، فمكث يومه لا يتكلم،
~~فأفاق من الليل، وعهد ببعض ما يريد، وجعل عبيد بن عمير يقول: يا أبا عبد
~~الرحمن كيف ترى في قتال هؤلاء؟ فقال: على ذلك قتلنا ms01273، فكان ابن الزبير لا
~~يفارقه بمرضه حتى مات، فولي ابن الزبير غسله، وحمله فيمن حمله إلى الحجون
~~[2] ، وإنا لنطأ به القتلى [3] ونمشي بين أهل الشام، فصلوا معنا عليه.
~~PageV05P247
# قلت: لأنهم علموا يومئذ بموت يزيد، وكلم حصين بن نمير عبد الله بن الزبير
~~في أن يبايعه بالخلافة، وبطل القتال بينهم.
# وعن أم بكر قالت: ولد المسور بمكة بعد الهجرة بسنتين، وبها توفي لهلال
~~ربيع الآخر سنة أربع وستين.
# وقال الهيثم: توفي سنة سبعين، وهو غلط منه.
# وقال المدائني: مات سنة ثلاث وسبعين من حجر المنجنيق، فوهم أيضا، اشتبه
~~عليه بالحصار الأخير. وتابعه يحيى بن معين. وعلى القول الأول جماعة منهم:
~~يحيى بن بكير، وأبو عبيد، والفلاس، وغيرهم.
### | 102- 
# ت [1] المسيب بن نجبة [2] بن ربيعة الفزاري صاحب علي.
# سمع: عليا، وابنه الحسن، وحذيفة.
# وروى عنه: عتبة بن أبي عتبة، وسوار أبو إدريس، وأبو إسحاق السبيعي.
# وقدم مع خالد بن الوليد من العراق، وشهد حصار دمشق، وكان أحد من خرج من
~~الكبار في جيش التوابين الذين خرجوا يطلبون بدم الحسين، وقتل بالجزيرة سنة
~~خمس وستين كما ذكرنا بعد ما قاتل قتالا شديدا. PageV05P248
### | 103- 
# مصعب بن عبد الرحمن [1] بن عوف الزهري، أحد الكبار الذين كانوا مع ابن
~~الزبير، وقتل معه في الحصار سنة أربع وستين.
# كان مصعب هذا قد ولي قضاء المدينة وشرطتها في إمرة مروان عليها، ثم لحق
~~بابن الزبير، وكان بطلا شجاعا، له مواقف مشهورة، قتل عدة من الشاميين، ثم
~~توفي، فلما مات هو والمسور دعا ابن الزبير إلى نفسه.
### | 104- 
# معاذ بن الحارث [2] أبو حليمة [3] الأنصاري المدني القارئ.
# روى عنه: ابن سيرين، ونافع مولى ابن عمر.
# قالت عمرة: ما كان يوقظنا من الليل إلا قراءة معاذ القارئ.
# قتل معاذ يوم الحرة.
### | 105- 
# معاوية بن حيدة القشيري [4]- 4- جد بهز بن حكيم، له صحبة PageV05P249
# ورواية، نزل البصرة ثم غزا خراسان ومات بها.
# روى عنه: ابنه حكيم، وحميد المري رجل مجهول.
# حديثه في السنن الأربعة، أعني معاوية.
### | 106- 
# معاوية بن يزيد [1] ابن معاوية بن أبي سفيان الأموي، أبو عبد ms01274 الرحمن،
~~ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو ليلى. استخلف بعهد من أبيه عند موته في ربيع
~~الأول، وكان شابا صالحا لم تطل خلافته، وأمه هي أم هاشم بنت أبي هاشم بن
~~عتبة بن ربيعة، ومولده سنة ثلاث وأربعين. PageV05P250
# قال إسماعيل الخطبي [1] : رأيت صفته في كتاب أنه كان أبيض شديدا، كثير
~~الشعر، كبير العينين، أقنى الأنف، جميل الوجه، مدور الرأس [2] .
# وعن أبي عبيدة قال: ولي معاوية بن يزيد ثلاثة أشهر، فلم يخرج إلى الناس،
~~ولم يزل مريضا، والضحاك بن قيس يصلي بالناس.
# وقال جرير بن حازم: إن معاوية بن يزيد استخلفه أبوه، فولي شهرين، فلما
~~احتضر قيل: لو استخلفت، فقال: كفلتها حياتي، فأتضمنها بعد موتي.
# وأبى أن يستخلف.
# وقال أبو مسهر، وأبو حفص الفلاس: ملك أربعين ليلة، وكذا قال ابن الكلبي.
# وقال أبو معشر، وغيره: عاش عشرين سنة. توفي بدمشق.
### | 107- 
# معقل بن سنان الأشجعي [3] له صحبة ورواية، وكان حامل لواء قومه يوم فتح
~~مكة، وهو راوي PageV05P251
# حديث بروع [1] .
# روى عنه: علقمة، ومسروق، والأسود، وسالم بن عبد الله بن عمر، والحسن
~~البصري.
# وكان يكون بالكوفة، فوفد على يزيد، فرأى منه قبائح، فسار إلى المدينة
~~وخلع يزيد، وكان من رءوس أهل الحرة.
# قال الحاكم أبو أحمد: كنيته أبو سنان، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو
~~محمد، ويقال: أبو يزيد، من غطفان، قتل صبرا يوم الحرة، فقال الشاعر:
# ألا تلكم الأنصار تبكي سراتها ... وأشجع تبكي معقل بن سنان [2]
# وقال الواقدي: حدثني عبد الرحمن بن عثمان بن زياد الأشجعي، عن أبيه، عن
~~جده قال: كان معقل بن سنان قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحمل لواء
~~قومه يوم الفتح، وكان شابا طريا، وبقي بعد ذلك، فبعثه الوليد بن عتبة أمير
~~المدينة ببيعة يزيد، فقدم الشام في وفد من أهل المدينة، فاجتمع معقل ومسلم
~~بن عقبة فقال، وكان قد آنسه وحادثه: إني خرجت كرها ببيعة هذا، وقد كان من
~~القضاء والقدر خروجي إليه رجل يشرب الخمر وينكح الحرم، ثم نال منه واستكتمه
~~ذلك، فقال: أما ms01275 أن أذكر ذلك لأمير المؤمنين يومي هذا فلا والله، ولكن لله
~~علي عهد وميثاق إن مكنت منك [3] لأضربن الذي فيه عيناك، فلما قدم مسلم
~~المدينة وأوقع بهم، كان معقل يومئذ على PageV05P252
# المهاجرين، فأتي به مأسورا، فقال: يا معقل أعطشت؟ قال: نعم، قال:
# أحضروا له شربة ببلور، ففعلوا، فشرب، وقال: أرويت؟ قال: نعم، قال:
# أما والله لا تتهنأ بها، يا مفرج قم فاضرب عنقه، فضرب عنقه.
# وقال المدائني، عن عوانة، وأبي زكريا العجلاني، عن عكرمة بن خالد: إن
~~مسلما لما دعا أهل المدينة إلى البيعة، يعني بعد وقعة الحرة، قال: ليت شعري
~~ما فعل معقل بن سنان، وكان له مصافيا، فخرج ناس من أشجع، فأصابوه في قصر
~~العرصة، ويقال: في جبل أحد، فقالوا له: الأمير يسأل عنك فارجع إليه، قال:
~~أنا أعلم به منكم، إنه قاتلي، قالوا: كلا، فأقبل معهم، فقال له: مرحبا بأبي
~~محمد، أظنك ظمآن [1] ، وأظن هؤلاء أتعبوك، قال: أجل، قال: شوبوا له عسلا
~~بثلج، ففعلوا وسقوه، فقال: سقاك الله أيها الأمير من شراب أهل الجنة، قال:
~~لا جرم والله لا تشرب بعدها حتى تشرب من حميم جهنم، قال: أنشدك الله
~~والرحم، قال: ألست قلت لي بطبرية وأنت منصرف من عند أمير المؤمنين وقد أحسن
~~جائزتك: سرنا شهرا وخسرنا ظهرا، نرجع إلى المدينة فنخلع الفاسق يشرب الخمر،
~~عاهدت الله تلك الليلة لا ألقاك في حرب أقدر عليك إلا قتلتك، وأمر به فقتل
~~[2] .
### | 108- 
# معقل بن يسار [3]- ع- المزني البصري، ممن بايع تحت الشجرة. PageV05P253
# روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن النعمان بن مقرن.
# روى عنه: عمران بن حصين مع تقدمه، وأبو المليح بن أسامة الهذلي، والحسن
~~البصري، ومعاوية بن قرة، وعلقمة بن عبد الله المزنيان، وغيرهم.
# وقال ابن سعد [1] : لا نعلم في الصحابة من يكنى أبا علي سواه.
### | 109- 
# معن بن يزيد [2] ابن الأخنس بن حبيب السلمي، له ولأبيه وجده الأخنس صحبة.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا أو حديثين [3] .
# روى عنه: أبو الجويرية حطان بن خفاف الجرمي ms01276، وسهيل بن ذراع، وغيرهما.
~~PageV05P254
# وكان من فرسان قيس، شهد فتح دمشق، وله بها دار، وشهد صفين مع معاوية.
# قال أبو عوانة، عن أبي الجويرية، عن معن بن يزيد قال: بايعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنا وأبي، وجدي، فأنكحني، وخطب علي [1] .
# وقال الليث، عن يزيد بن أبي حبيب: إن معن بن يزيد بن الأخنس من بني سليم،
~~كان هو وأبوه وجده تمام عدة أصحاب بدر، ولا أعلم رجلا وابنه وابن ابنه
~~شهدوا بدرا مسلمين غيرهم [2] .
# قلت: لا نعلم ليزيد متابع على هذا القول. وقد ذكر المفضل الغلابي وغيره
~~أن لهم صحبة.
# وقال محمد بن سلام الجمحي: سمعت بكار بن محمد بن واسع قال:
# قال معاوية: ما ولدت قرشية لقرشي خيرا لها في دينها من محمد صلى الله
~~عليه وسلم، وما ولدت قرشية لقرشي خيرا لها في دنياها مني، فقال معن بن
~~يزيد: ما ولدت قرشية لقرشي شرا لها في دنياها منك، قال: ولم؟ قال: لأنك
~~عودتهم عادة كأني بهم قد طلبوها من غيرك، فكأني بهم صرعى في الطريق، قال:
# ويحك، والله إني لأكاتمها نفسي منذ كذا وكذا [3] .
# قال ابن سميع وغيره: قتل معن بن يزيد بن الأخنس، وأبوه براهط، وقال غيره:
~~بقي معن يسيرا بعد راهط.
### | 110- 
# المغيرة بن أبي شهاب المخزومي [4] قال يحيى الذماري: قرأت على ابن عامر،
~~وقرأ ابن عامر على المغيرة بن أبي شهاب، وقرأ المغيرة على عثمان بن عفان.
~~PageV05P255
### | 111- 
# المنذر بن الجارود العبدي [1] لأبيه صحبة، وكان سيدا جوادا شريفا ولي
~~إصطخر لعلي، ثم ولي ثغر الهند من قبل عبيد الله بن زياد، فمات هناك سنة
~~إحدى وستين، وله ستون سنة.
# وهو مذكور في الطبقة الآتية.
### | 112- 
# المنذر بن الزبير [2] ابن العوام بن خويلد بن أسد، أبو عثمان الأسدي، ابن
~~حواري النبي صلى الله عليه وسلم، وأمه أسماء بنت الصديق.
# ولد في آخر خلافة عمر، وغزا القسطنطينية مع يزيد، ولما استخلف يزيد وفد
~~عليه.
# قال الزبير بن بكار: فحدثني مصعب بن عثمان أن المنذر بن الزبير غاضب أخاه
~~عبد ms01277 الله، فسار إلى الكوفة، ثم قدم على معاوية، فأجازه بألف ألف درهم،
~~وأقطعه، فمات معاوية قبل أن يقبض المنذر الجائزة، وأوصى PageV05P256
# معاوية أن يدخل المنذر في قبره [1] .
# وفي «الموطأ» [2] عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة أنها زوجت
~~حفصة بنت أخيها المنذر بن الزبير، فلما قدم أخوها عبد الرحمن من الشام قال:
~~ومثلي يصنع به هذا ويفتات عليه! فكلمت عائشة المنذر، فقال:
# إن ذلك بيد عبد الرحمن، فقال عبد الرحمن: ما كنت لأرد أمرا قضيتيه، فقرت
~~حفصة عند المنذر، ولم يكن ذلك طلاقا.
# وقال ابن سعد [3] : فولدت له عبد الرحمن، وإبراهيم، وقريبة. ثم تزوجها
~~الحسن بن علي رضي الله عنهما.
# وقال الزبير بن بكار: لما ورد على يزيد خلاف ابن الزبير، كتب إلى ابن
~~زياد أن يستوثق من المنذر ويبعث به، فأخبره بالكتاب، وقال: اذهب وأنا أكتم
~~الكتاب ثلاثا، فخرج المنذر، فأصبح الليلة الثامنة بمكة صباحا، فارتجز
~~حاديه:
# قاسين قبل الصبح ليلا منكرا ... حتى إذا الصبح انجلى وأسفرا
# أصبحن صرعى بالكثيب حسرا ... لو يتكلمن شكون المنذرا [4]
# فسمع عبد الله بن الزبير صوت المنذر على الصفا، فقال: هذا أبو عثمان
~~حاشته الحرب [5] إليكم [6] .
# فحدثني محمد بن الضحاك قال: كان المنذر بن الزبير، وعثمان بن عبد الله بن
~~حكيم بن حزام يقاتلان أهل الشام بالنهار، ويطعمانهم بالليل.
# وقتل المنذر في نوبة الحصين، وله أربعون سنة. PageV05P257
### | [حرف النون]
### | 113- 
# النابغة الجعدي [1] الشاعر المشهور أبو ليلى، له صحبة ووفادة، وهو من بني
~~عامر بن صعصعة. فعن عبد الله بن صفوان قال: عاش النابغة مائة وعشرين سنة،
~~ومات بأصبهان.
# وروي أن النابغة قال هذه الأبيات: PageV05P258
# المرء يهوى أن يعيش ... وطول عمر قد يضره
# وتتابع الأيام ... حتى ما يرى شيئا يسره
# تفنى بشاشته ويبقى ... بعد حلو العيش مره [1]
# ثم دخل بيته فلم يخرج حتى مات.
# وقال يعلى بن الأشدق، وليس بثقة: سمعت النابغة يقول: أنشدت النبي صلى
~~الله عليه وسلم:
# بلغنا السماء مجدنا وجدودنا ... وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا [2]
# فقال: «أين المظهر يا أبا ليلى ms01278» ؟ قلت: الجنة، قال «أجل [3] إن شاء الله»
~~، ثم قلت:
# ولا خير في حلم إذا لم تكن له ... بوادر تحمي صفوه أن يكدرا
# ولا خير في جهل إذا لم يكن له ... حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا [4]
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يفضض الله فاك، مرتين [5] . قلت: كان
~~النابغة يتنقل في البلاد ويمدح الكبار، وعمر دهرا، ومات في أيام عبد الملك.
# قال محمد بن سلام [6] : اسمه قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة
~~[7] . PageV05P259
# روي عن: عبد الله بن عروة بن الزبير أن نابغة بني جعدة لما أقحمت [1]
~~السنة أتى ابن الزبير، وهو يومئذ بالمدينة، فأنشده في المسجد:
# حكيت لنا الصديق لما وليتنا ... وعثمان والفاروق فارتاح معدم
# وسويت بين الناس في الحق فاستووا ... فعاد صباحا حالك الليل مظلم [2]
# في أبيات، فأمر له بسبع قلائص وراحلة تمر وبر، وقال له: لك في مال الله
~~حقان، حق لرؤيتك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحق لشركتك أهل الإسلام،
~~وذكر الحديث [3] .
### | 114- 
# نجدة بن عامر [4] الحنفي [5] الحروري، من رءوس الخوارج، مال عليه أصحاب
~~ابن الزبير فقتلوه بالجمار.
# وقيل: اختلف عليه أصحابه فقتلوه في سنة تسع وستين.
### | 115- 
# النعمان بن بشير [6] ابن سعد بن ثعلبة، أبو عبد الله-، ويقال: أبو محمد-
~~الأنصاري PageV05P260
# الخزرجي، ابن أخت عبد الله بن رواحة.
# شهد أبوه بدرا. وولد النعمان سنة اثنتين من الهجرة، وحفظ عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أحاديث.
# روى عنه: ابنه محمد، والشعبي، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، PageV05P261
# وأبو سلام الأسود، وسماك بن حرب، وأبو إسحاق، ومولاه حبيب [1] بن سالم،
~~وسالم بن أبي الجعد، وأبو قلابة الجرمي، وغيرهم.
# وكان منقطعا إلى معاوية فولاه الكوفة مدة، وولي قضاء دمشق [2] بعد فضالة
~~بن عبيد، وولي إمرة حمص مدة.
# وقال البخاري [3] : ولد عام الهجرة، وهو أول مولود ولد للأنصار.
# وقد ورد أن أعشى همدان وفد على النعمان وهو أمير حمص فقال له.
# ما أقدمك؟ قال: جئت لتصلني، وتحفظ، قرابتي، وتقضي ديني، فأطرق ثم قال:
~~والله ما شيء ms01279، ثم قال: هه، كأنه ذكر شيئا، فقام فصعد المنبر، فقال:
# يا أهل حمص- وهم في الديوان عشرون ألفا- هذا ابن عمكم من أهل القرآن [4]
~~والشرف قدم عليكم يسترفدكم، فما ترون؟ قالوا: أصلح الله الأمير احتكم له،
~~فأبى عليهم، قالوا: فإنا قد حكمنا له على أنفسنا من كل رجل في العطاء
~~بدينارين دينارين، فعجلها [5] له من بيت المال أربعين ألف دينار، فقبضها
~~[6] .
# حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب قال: كان النعمان بن بشير والله من
~~أخطب من سمعت من أهل الدنيا يتكلم.
# وروي أن النعمان لما دعا أهل حمص إلى ابن الزبير احتزوا رأسه.
# وقيل: قتل بقرية بيرين [7] ، قتله خالد بن خلي بعد وقعة مرج راهط في آخر
~~سنة أربع وستين.
### | 116- 
# نوفل بن معاوية الديلي [8]- خ م ن- له صحبة ورواية وشهد PageV05P262
# الفتح، وغزا وحج مع الصديق سنة تسع.
# روى عنه: عبد الرحمن بن مطيع، وعراك بن مالك، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام، ونزل المدينة في بني الديل.
# قال الواقدي: شهد بدرا مع المشركين وأحدا والخندق، وكان له ذكر ونكاية،
~~قال: وتوفي في خلافة معاوية [1] .
# وقال غيره: توفي في خلافة يزيد.
# وقيل: عاش ستين سنة في الجاهلية، وستين في الإسلام [2] .
# وكان سلمى بن نوفل بن معاوية الديلي جوادا ممدحا، وفيه يقول الجعفري:
# يسود أقوام وليسوا بسادة ... بل السيد المحمود سلمى بن نوفل [3]
~~PageV05P263
### | [حرف الهاء]
### | 117- 
# هبيرة بن يريم [1]- 4- أبو الحارث الشبامي [2] ويقال: الخارفي [3]
~~الكوفي.
# روى عن: علي، وطلحة، وعبد الله بن مسعود.
# روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو فاختة.
# وقال الإمام أحمد: لا بأس بحديثه.
# وقال غيره: توفي سنة ست وستين.
# وقال ابن خراش: ضعيف [4] . PageV05P264
### | 118- 
# همام بن قبيصة [1] بن مسعود بن عمير النميري، أحد الأشراف.
# كان من أبطال معاوية، كان على قيس دمشق يوم صفين، وكان له بدمشق دار صارت
~~لابن جوصا المحدث، عند حمام الجبن.
# قتل يوم مرج راهط. وله شعر.
### | 119- 
# هند بن هند [2] بن أبي هالة التميمي، سبط أم المؤمنين، خديجة رضي الله
~~عنها ms01280.
# قتل مع مصعب بن الزبير في سنة تسع وستين.
# وقيل: مات في الطاعون بالبصرة. PageV05P265
### | [حرف الواو]
### | 120- 
# الوليد بن عتبة [1] ابن أبي سفيان بن حرب الأموي، ولاه عمه معاوية
~~المدينة، وكان جوادا حليما فيه دين وخير.
# قال يحيى بن بكير: كان معاوية يولي على المدينة مرة مروان ومرة
~~PageV05P266
# الوليد بن عتبة، وكذا ولاه يزيد عليها مرتين، وأقام الموسم غير مرة،
~~آخرها سنة اثنتين وستين.
# قال الزبير بن بكار: كان الوليد رجل بني عتبة، وكان حليما كريما، توفي
~~معاوية فقدم عليه رسول يزيد، فأخذ البيعة على الحسين وابن الزبير، فأرسل
~~إليهما سرا، فقالا: نصبح ويجتمع الناس، فقال له مروان: إن خرجا من عندك لم
~~نرهما، فنافره ابن الزبير، وتغالظا حتى تواثبا، وقام الوليد يحجز بينهما،
~~فأخذ ابن الزبير بيد الحسين وقال: امض بنا، وخرجا، وتمثل ابن الزبير:
# لا تحسبني يا مسافر شحمة ... تعجلها من جانب القدر جائع
# فأقبل مروان على الوليد يلومه فقال: إني أعلم ما تريد، ما كنت لأسفك
~~دماءهما، ولا أقطع أرحامهما [1] .
# وقال المدائني، عن خالد بن يزيد بن بشر، عن أبيه، وعبد الله بن نجاد،
~~وغيرهما قالوا: لما مات معاوية بن يزيد بن معاوية أرادوا الوليد بن عتبة
~~على الخلافة، فأبى وهلك تلك الليالي.
# وقال يعقوب الفسوي: أراد أهل الشام الوليد بن عتبة على الخلافة، فطعن
~~فمات بعد موته [2] .
# وقال بعضهم، ولم يصح إنه قدم للصلاة على معاوية فأصابه الطاعون في صلاته
~~عليه، فلم يرفع إلا وهو ميت [3] . PageV05P267
### | [حرف الياء]
### | 121- 
# يزيد بن زياد [1] ابن ربيعة بن مفرغ الحميري البصري الشاعر. كان أحد
~~الشعراء الإسلاميين، وكان كثير الهجو والشر للناس. PageV05P268
# فذكر المدائني أن عبيد الله بن زياد أراد قتل ابن مفرغ لكونه هجا أباه
~~زيادا ونفاره من أبي سفيان، فمنعه معاوية من قتله، وقال: أدبه، فسقاه
~~مسهلا، وأركبه على حمار، وطوف به وهو يسلح في الأسواق على الحمار، فقال:
# يغسل الماء ما صنعت وشعري ... راسخ منك في العظام البوالي [1]
# وقال يخاطب معاوية:
# أتغضب أن يقال أبوك حر [2] ... وترضى أن يقال ms01281 أبوك زاني
# فأشهد أن رحمك [3] من زياد ... كرحم الفيل من ولد الأتان [4]
# مات ابن مفرغ في طاعون الجارف أيام مصعب.
### | 122- 
# يزيد بن معاوية [5] ابن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد
~~مناف، أبو PageV05P269
# خالد الأموي، وأمه ميسون بنت بحدل الكلبية. PageV05P270
# وروى عن: أبيه.
# روى عنه: ابنه خالد، وعبد الملك بن مروان.
# بويع بعهد أبيه ولد سنة خمس أو ست وعشرين.
# وقال سعيد بن حريث: كان يزيد كثير اللحم، ضخما، كثير الشعر.
# وقال أبو مسهر: حدثني زهير الكلبي قال: تزوج معاوية ميسون بنت بحدل،
~~وطلقها وهي حامل بيزيد، فرأت في النوم كأن قمرا خرج من قبلها، فقصت رؤياها
~~على أمها، فقالت: لئن صدقت رؤياك لتلدين من يبايع له بالخلافة.
# وفي سنة خمسين غزا يزيد أرض الروم ومعه أبو أيوب الأنصاري [1] .
# وقال أبو بكر بن عياش: حج بالناس يزيد سنة إحدى وخمسين، وسنة اثنتين،
~~وسنة ثلاث.
# وقال أزهر السمان، عن ابن عون، عن محمد، عن عقبة بن عقبة السدوسي، عن عبد
~~الله بن عمرو قال: أبو بكر الصديق أصبتم اسمه، عمر الفاروق قرن من حديد
~~أصبتم اسمه، ابن عفان ذو النورين قتل مظلوما يؤتى كفلين من الرحمة، معاوية
~~وابنه ملكا الأرض المقدسة، والسفاح، وسلام، ومنصور، وجابر والمهدي،
~~والأمين، وأمير العصب [2] ، كلهم من بني كعب بن لؤي، كلهم صالح، لا يوجد
~~مثله [3] . PageV05P271
# روى نحوه محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن أبيه، عن أبي أسامة، عن الثوري،
~~عن هشام بن حسان، ثنا محمد بن سيرين.
# وله طريق آخر، ولم يرفعه أحد. وقال يعلى بن عطاء، عن عمه قال:
# كنت مع عبد الله بن عمرو حين بعثه يزيد إلى ابن الزبير، فسمعته يقول لابن
~~الزبير: تعلم: إني أجد في الكتاب أنك ستعنى وتعنى وتدعي الخلافة ولست
~~بخليفة، وإني أجد الخليفة يزيد بن معاوية.
# وروى زحر بن حصن، عن جده حميد بن منهب قال: زرت الحسن بن أبي الحسن،
~~فخلوت به فقلت: يا أبا سعيد، ما ترى ما الناس فيه؟ فقال ms01282 لي:
# أفسد أمر الناس اثنان: عمرو بن العاص يوم أشار على معاوية برفع المصاحف،
~~فحملت، وقال: أين القراء، فحكم الخوارج، فلا يزال هذا التحكيم إلى يوم
~~القيامة، والمغيرة بن شعبة فإنه كان عامل معاوية على الكوفة، فكتب إليه
~~معاوية: إذا قرأت كتابي هذا فأقبل معزولا، فأبطأ عنه، فلما ورد عليه قال:
~~ما أبطأ بك؟ قال: أمر كنت أوطئه وأهيئه، قال: وما هو؟
# قال: البيعة ليزيد من بعدك، قال: أو فعلت؟ قال: نعم، قال: ارجع إلى عملك،
~~فلما خرج قال له أصحابه: ما وراءك؟ قال: وضعت رجل معاوية في غرز غي لا يزال
~~فيه إلى يوم القيامة. قال الحسن: فمن أجل ذلك بايع هؤلاء لأبنائهم، ولولا
~~ذلك لكانت شورى إلى يوم القيامة.
# وروى هشام، عن ابن سيرين، أن عمرو بن حزم وفد إلى معاوية، فقال له: أذكرك
~~الله في أمة محمد بمن تستخلف عليها، فقال: نصحت وقلت برأيك، وإنه لم يبق
~~إلا ابني وأبناؤهم، وابني أحق.
# وقال أبو بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس قال: خطب معاوية فقال: اللهم
~~إن كنت إنما عهدت ليزيد لما رأيت من فضله، فبلغه ما أملت وأعنه، وإن كنت
~~إنما حملني حب الوالد لولده، وأنه ليس لما صنعت به أهلا، فاقبضه قبل أن
~~يبلغ ذلك.
# وقال محمد بن مروان السعيدي: أنبأ محمد بن سليمان الخزاعي، عن
# PageV05P272
# أبيه، عن جده، عن محمد بن الحكم، عن أبي عوانة قال: كان معاوية يعطي عبد
~~الله بن جعفر كل عام ألف ألف، فلما وفد على يزيد أعطاه ألف ألف، فقال عبد
~~الله: بأبي أنت وأمي، فأمر له بألفي ألف أخرى، فقال له:
# عبد الله: والله لا أجمعهما لأحد بعدك.
# محمد بن بشار بندار، ثنا عبد الوهاب، ثنا عوف الأعرابي، ثنا مهاجر أبو
~~مخلد، حدثني أبو العالية، حدثني أبو مسلم قال: قال أبو الدرداء:
# سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية
~~يقال له يزيد» .
# أخرجه الروياني في مسنده» عن بندار، وروي ms01283 من وجه آخر، عن عوف، وليس فيه
~~أبو مسلم. وفي «مسند أبي يعلى» : ثنا الحكم بن موسى، ثنا الوليد، عن
~~الأوزاعي، عن مكحول، عن أبي عبيدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«لا يزال أمر أمتي قائما بالقسط، حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية
~~يقال له يزيد [1] . ورواه صدقة بن عبد الله، عن هشام بن الغاز [2] ، عن
~~مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني، عن أبي عبيدة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نحوه [3] .
# لم يلق مكحول أبا ثعلبة، وقد أدركه وصدقة السمين ضعيف.
# وقال الزبير بن بكار: أخبرني مصعب بن عبد الله، عن أبيه، وأخبرني محمد بن
~~الضحاك الحزامي أن ابن الزبير سمع جويرية تلعب وتغني في يزيد بقول عبد
~~الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل:
# لست منا وليس خالك منا ... يا مضيع الصلاة للشهوات [4] PageV05P273
# فدعا بها وقال: لا تقولي «لست منا» قولي «أنت منا» .
# وقال صخر بن جويرية، عن نافع قال: لما خلع أهل المدينة يزيد جمع ابن عمر
~~بنيه وأهله، ثم تشهد وقال: أما بعد، فإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله
~~ورسوله، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الغادر ينصب له
~~لواء يوم القيامة يقال: هذه غدرة [1] فلان، وإن من أعظم الغدر ألا أن يكون
~~[2] الإشراك بالله أن يبايع رجل رجلا على بيع الله ورسوله ثم ينكث» فلا
~~يخلعن أحد منكم يزيد [3] .
# وزاد فيه المدائني، عن صخر، عن نافع: فمشى عبد الله بن مطيع وأصحابه إلى
~~محمد بن الحنفية، فأرادوه على خلع يزيد، فأبى، وقال ابن مطيع: إن يزيد يشرب
~~الخمر، ويترك الصلاة، ويتعدى حكم الكتاب، قال:
# ما رأيت منه ما تذكرون، وقد أقمت عنده، فرأيته مواظبا للصلاة، متحريا
~~للخير، يسأل عن الفقه، قال: كان ذلك منه تصنعا لك ورياء [4] .
# وقال الزبير بن بكار: أنشدني عمي ليزيد:
# آب [5] هذا الهم فاكتنعا ... وأمر النوم فامتنعا
# راعيا للنجم أرقبه ... فإذا ما كوكب طلعا
# حام حتى ms01284 إنني لأرى ... أنه بالغور قد وقعا
# ولها بالماطرون [6] إذا ... أكل النمل الذي جمعا PageV05P274
# نزهة حتى إذا بلغت ... نزلت من جلق بيعا [1]
# في قباب وسط دسكرة [2] ... حولها الزيتون قد ينعا [3]
# قال محمد بن أبي السري: ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، عن نوفل بن
~~أبي الفرات قال: كنت عند عمر بن عبد العزيز، فذكر رجل يزيد فقال: قال أمير
~~المؤمنين يزيد بن معاوية، فقال: تقول أمير المؤمنين! وأمر به فضرب عشرين
~~سوطا.
# قال أبو بكر بن عياش وغيره: مات يزيد في نصف ربيع الأول سنة أربع وستين.
### | 123- 
# يوسف بن الحكم الثقفي [4] والد الحجاج. قدم من الطائف إلى الشام، وذهب
~~إلى مصر وإلى المدينة.
# له حديث يرويه عن سعد بن أبي وقاص، وقيل: عن ابن سعد بن أبي وقاص.
# وكان مع مروان. وتوفي سنة بضع وستين. PageV05P275
### | [الكنى]
### | 124- 
# أبو الأسود الدؤلي [1] ع ويقال: الديلي [2] ، قاضي البصرة، اسمه ظالم بن
~~عمرو على الأشهر [3] . PageV05P276
# روى عن: عمر، وعلي، وأبي بن كعب، وابن مسعود، وأبي ذر، والزبير.
# قال الداني: وقرأ القرآن على: عثمان، وعلي.
# قرأ عليه: ابنه أبو حرب، ونصر بن عاصم، وحمران بن أعين، ويحيى بن يعمر.
# روى عنه: ابنه أبو حرب، ويحيى بن يعمر، وعبد الله بن بريدة، وعمر مولى
~~غفرة [1] . PageV05P277
# قال أحمد العجلي [1] : ثقة، وهو أول من تكلم في النحو.
# وقال الواقدي: أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال غيره: قاتل يوم الجمل مع علي، وكان من وجوه شيعته، ومن أكملهم رأيا
~~وعقلا. وقد أمره علي رضي الله عنه بوضع النحو، فلما أراه أبو الأسود ما وضع
~~قال: ما أحسن هذا النحو الذي نحوت، ومن ثم سمي النحو نحوا. وقيل: إن أبا
~~الأسود أدب عبيد الله بن زياد.
# وذكر ابن دأب أن أبا الأسود وفد على معاوية بعد مقتل علي رضي الله عنه،
~~فأدنى مجلسه وأعظم جائزته.
# ومن شعره:
# وما طلب المعيشة بالتمني ... ولكن ألق دلوك في الدلاء
# نجيء بملئها طورا وطورا ... تجيء بحمأة [2] وقليل ماء [3]
# وقال محمد بن ms01285 سلام [4] : أبو الأسود أول من وضع باب الفاعل والمفعول،
~~والمضاف، وحرف الرفع والنصب والجر والجزم، فأخذ عنه ذلك يحيى بن يعمر.
# وقال أبو عبيدة ابن المثنى: أخذ عن علي العربية أبو الأسود، فسمع قارئا
~~يقرأ أن الله بريء من المشركين ورسوله 9: 3 [5] فقال: ما ظننت أن أمر الناس
~~قد صار إلى هذا، فقال لزياد الأمير: ابغني كاتبا لقنا، فأتى به، فقال له
~~أبو الأسود: إذا رأيتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة أعلاه، وإذا رأيتني
~~ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف، وإن كسرت فانقط تحت الحرف، فإذا أتبعت
~~شيئا من ذلك غنة فاجعل مكان النقطة نقطتين. فهذه نقط أبي الأسود [6] .
~~PageV05P278
# وقال المبرد [1] ثنا المازني قال: السبب الذي وضعت له أبواب النحو، أن
~~ابنة أبي الأسود قالت: ما أشد الحر؟ قال: الحصباء بالرمضاء، قالت:
# إنما تعجبت من شدته، فقال: أو قد لحن الناس! فأخبر بذلك عليا عليه
~~الرضوان، فأعطاه أصولا بنى منها، وعمل بعده عليها. وهو أول من نقط المصاحف.
~~وأخذ عنه النحو عنبسة الفيل، وأخذ عن عنبسة ميمون الأقرن، ثم أخذه عن
~~ميمون: عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي، وأخذه عنه:
# عيسى بن عمر، وأخذه عنه: عيسى الخليل، وأخذه عن الخليل: سيبويه، وأخذه عن
~~سيبويه: سعيد بن مسعدة الأخفش.
# وقال يعقوب الحضرمي: ثنا سعيد بن سلم الباهلي: ثنا أبي، عن جدي، عن أبي
~~الأسود قال: دخلت على علي فرأيته مطرقا، فقلت فيم تفكر يا أمير المؤمنين؟
~~قال: سمعت ببلدكم لحنا، فأردت أن أضع كتابا في أصول العربية، فقلت: إن فعلت
~~هذا أحييتنا، فأتيته بعد أيام، فألقى إلي صحيفة فيها: الكلام كله: اسم،
~~وفعل، وحرف، فالاسم ما أنبأ عن المسمى، والفعل ما أنبأ عن حركة المسمى،
~~والحرف ما أنبأ عن معنى ليس باسم ولا فعل. ثم قال: تتبعه وزد فيه ما وقع
~~لك، فجمعت أشياء، ثم عرضتها عليه. وقال عمر بن شبة [2] : ثنا حيان بن بشر،
~~ثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر، عن عاصم قال: جاء أبو الأسود إلى زياد ms01286 فقال:
~~أرى العرب قد خالطت العجم، فتغيرت ألسنتهم، أفتأذن لي أن أصنع للعرب كلاما
~~يقيمون به كلامهم؟ قال: لا، فجاء رجل إلى زياد فقال: أصلح الله الأمير،
~~توفي أبانا وترك بنون، فقال: ادع لي أبا الأسود، فقال: ضع للناس الذي نهيتك
~~عنه أن تضع لهم.
# قال الجاحظ [3] : أبو الأسود مقدم في طبقات الناس، كان معدودا في
~~PageV05P279
# الفقهاء، والشعراء، والمحدثين، والأشراف، والفرسان، والأمراء، والزهاد،.
# والنحاة، والحاضري الجواب، والشيعة، والبخلاء، والصلع الأشراف.
# توفي في طاعون الجارف سنة تسع وستين، وله خمس وثمانون سنة وقيل: قبل ذلك،
~~وأخطأ من قال: إنه توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.
### | 125- 
# أبو بشير الأنصاري [1]- خ م د- الساعدي، وقيل: المازني، اسمه: قيس الأكبر
~~بن عبيد.
# قال الدارقطني: له صحبة ورواية.
# روى عنه: عباد بن تميم، وضمرة بن سعيد، وسعيد بن نافع.
# له حديث: «لا تبقى في رقبة بعير قلادة إلا قطعت» [2] ، وحديثان آخران.
~~وقد جرح يوم الحرة جراحات.
### | 126- 
# أبو جهم بن حذيفة [3] القرشي العدوي، الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~«ائتوني بأنبجانية أبي جهم، PageV05P280
# واذهبوا بهذه الخميصة إليه» [1] ، وكان لها أعلام.
# واسمه عبيد، وهو من مسلمة الفتح، أحضر في تحكيم الخصمين، وكان عالما
~~بالنسب، وقد بعثه النبي صلى الله عليه وسلم مصدقا، وكان معمرا، بنى في
~~الجاهلية معهم الكعبة، ثم بقي حتى بنى فيها مع ابن الزبير في سنة أربع
~~وستين.
# قال ابن سعد [2] ابتنى أبو جهم بالمدينة دارا وكان عمر رضي الله عنه قد
~~أخافه وأشرف عليه حتى كف من غرب لسانه، فلما توفي عمر سر بموته، وجعل يومئذ
~~يحتبش في بيته، يعني يقفز على رجليه.
# وقالت فاطمة بنت قيس: طلقني زوجي البتة، فأرسلت إليه أبتغي النفقة، فقال:
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس لك نفقة، وعليك العدة، انتقلي إلى أم
~~شريك ولا تفوتيني بنفسك» ثم قال: «أم شريك يدخل عليها إخوتها من المهاجرين،
~~انتقلي إلى بيت ابن أم مكتوم» . فلما حللت خطبني معاوية وأبو جهم بن حذيفة،
~~فقال رسول الله صلى الله ms01287 عليه وسلم: «أما معاوية فعائل لا شيء له، وأما أبو
~~جهم فإنه ضراب للنساء، أين أنتم عن أسامة» ، فكأن أهلها كرهوا ذلك، فنكحته
~~[3] . PageV05P281
# وقد شهد أبو جهم اليرموك، ووفد على معاوية مرات، ولم يرو شيئا مع أنه
~~تأخر.
# وحكى سليمان بن أبي شيخ أن أبا جهم بن حذيفة وفد على معاوية، فأقعده معه
~~على السرير وقال: يا أمير المؤمنين نحن فيك كما قال عبد المسيح:
# نميل على جوانبه كأنا ... نميل إذا نميل على أبينا [1] .
# نقلبه لنخبر حالتيه ... فنخبر منهما كرما ولينا [2] .
# فأعطاه معاوية مائة ألف.
# وروى الأصمعي، عن عيسى بن عمر قال: وفد أبو جهم على معاوية، فأكرمه
~~وأعطاه مائة ألف، واعتذر فلم يرض بها، فلما ولي يزيد وفد عليه، فأعطاه
~~خمسين ألفا، فقلت: غلام نشأ في غير بلده، ومع هذا فابن كلبية، فأي خير يرجى
~~منه، فلما استخلف ابن الزبير أتيته وافدا، فقال: إن علينا مؤنا وحمالات،
~~ولم أجهل حقك، فإني غير مخيب سفرك، هذه ألف درهم فاستعن بها، فقلت: مد الله
~~في عمرك يا أمير المؤمنين، فقال: لم تقل هذا لمعاوية وابنه، وقد نلت منهما
~~مائة وخمسين ألفا، قلت: نعم، من أجل ذلك قلت هذا، وخفت إن أنت هلكت أن لا
~~يلي أمر الناس بعدك إلا الخنازير.
### | 127- 
# أم سلمة أم المؤمنين [3] هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر
~~بن مخزوم المخزومية PageV05P282
# بنت عم أبي جهل، وبنت عم خالد بن الوليد.
# بنى بها النبي في سنة ثلاث من الهجرة، وكانت قبله عند الرجل الصالح أبي
~~سلمة بن عبد الأسد، وهو أخو النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة.
# روت عدة أحاديث.
# روى عنها: الأسود بن يزيد، وسعيد بن المسيب، وأبو وائل شقيق، والشعبي،
~~وأبو صالح السمان، وشهر بن حوشب، ومجاهد، ونافع بن PageV05P283
# جبير بن مطعم، ونافع مولاها، ونافع مولى ابن عمر، وابن أبي مليكة، وعطاء
~~بن أبي رباح، وخلق سواهم.
# وكانت من أجمل النساء، وطال عمرها، وعاشت تسعين سنة أو أكثر، وهي آخر
~~أمهات المؤمنين ms01288 وفاة، وقد حزنت على الحسين رضي الله عنه وبكت عليه، وتوفيت
~~بعده بيسير في سنة إحدى وستين.
# وقال بعضهم: توفيت سنة تسع وخمسين، وهو غلط، لأن في «صحيح مسلم» [1] أن
~~عبد الله بن صفوان دخل عليها في خلافة يزيد.
# وأبوها أبو أمية يقال: اسمه حذيفة ويلقب بزاد الراكب، وكان أحد الأجواد،
~~ووهم من قال اسمها رملة.
# وروى عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار إن أم سلمة أوصت أن يصلي عليها
~~سعيد بن زيد، وروي أن أبا هريرة صلى عليها، ودفنت بالبقيع [2] . وهذا فيه
~~نظر لأن سعيدا وأبا هريرة توفيا قبلها، والله أعلم.
# ابن سعد: أنبأ محمد بن عمر، أنبأ ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة قالت: لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة حزنت حزنا
~~شديدا- لما ذكروا لها من جمالها- فتلطفت حتى رأيتها والله أضعاف ما وصفت لي
~~في الحسن والجمال، فذكرت ذلك لحفصة- وكانتا يدا واحدة- فقالت: لا والله
~~إنها الغيرة وما هي كما تقولين إنها لجميلة، فرأيتها بعد فكانت كما قالت
~~حفصة، ولكن كنت غيري [3] . PageV05P284
# قال مسلم بن خالد الزنجي، عن موسى بن عقبة، عن أمه، عن أم كلثوم قالت:
~~لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة قال لها: «إني قد أهديت إلى
~~النجاشي أواق من مسك وحلة، وإني أراه قد مات، ولا أرى الهدية إلا سترد،
~~فإذا ردت فهي لك» . قالت: فكان كما قال، فأعطى كل امرأة من نسائه أوقية من
~~مسك، وأعطى سائره أم سلمة، وأعطاها الحلة [1] . القعنبي: ثنا عبد الله بن
~~جعفر الزهري، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمر أم سلمة أن تصلي الصبح بمكة يوم النحر، وكان يومها، فأحب أن توافيه [2]
~~.
# الواقدي: عن ابن جريج، عن نافع قال: صلى أبو هريرة على أم سلمة [3] .
# قلت: هذا من غلط الواقدي، أبو هريرة مات قبلها.
# 127 ب- أبو رهم السماعي [4]- د ن ق- ويقال: السمعي [5] . اسمه أحزاب بن ms01289
~~أسيد [6] ، ويقال: أسيد، ويقال: أسد، الظهري، ويقال: بكسر الظاء، وهو غلط
~~من أولاد السمع- ويقال: السمع بكسر السين وإسكان الميم- بن مالك بن زيد بن
~~سهل. PageV05P285
# روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا خرجه ابن ماجه، فمن قال: لا صحبة
~~له جعل الحديث مرسلا.
# وروى عن: أبي أيوب الأنصاري، والعرباض بن سارية.
# روى عنه: الحارث بن زياد، وخالد بن معدان، وأبو الخير مرثد اليزني،
~~ومكحول الشامي، وشريح بن عبيد، وجماعة.
# روى له داود، والنسائي، وابن ماجه.
### | 128- 
# أبو الرباب القشيري [1] واسمه مطرف بن مالك، بصري من كبار التابعين
~~وثقاتهم.
# لقي أبا الدرداء، وكعب الأحبار، وأبا موسى، وشهد فتح تستر.
# روى عنه: زرارة بن أوفى، وأبو عثمان النهدي، ومحمد بن سيرين.
# فروى محمد عنه قال: دخلنا على أبي الدرداء نعوده، وهو يومئذ أمير، وكنت
~~خامس خمسة في الذين ولوا قبض السوس، فأتاني رجل بكتاب فقال:
# بيعونيه، فإنه كتاب الله أحسن أقرأه ولا تحسنون، فنزعنا دفتيه، فاشتراه
~~بدرهمين، فلما كان بعد ذلك خرجنا إلى الشام، وصحبنا شيخ على حمار بين يديه
~~مصحف يقرأه ويبكي، فقلت: ما أشبه هذا المصحف بمصحف شأنه كذا وكذا، فقال:
~~إنه ذاك، قلت: فأين تريد؟ قال: أرسل إلي كعب الأحبار عام أول فأتيته، ثم
~~أرسل إلي، فهذا وجهي إليه، قلت: فأنا معك، فانطلقنا حتى قدمنا الشام،
~~فقعدنا عند كعب، فجاء عشرون من اليهود فيهم شيخ كبير يرفع حاجبيه بحريرة
~~فقالوا: أوسعوا أوسعوا، وركبنا أعناقهم، فتكلموا فقال كعب: يا نعيم، أتجيب
~~هؤلاء أو أجيبهم؟ قال: دعوني حتى أفقه هؤلاء ما قالوا، ثم أجيبهم، إن هؤلاء
~~أثنوا على أهل ملتنا خيرا، ثم قلبوا ألسنتهم، فزعموا أنا بعنا الآخرة
~~بالدنيا، هلم فلنواثقكم، فإن جئتم بأهدى PageV05P286
# منه لتتبعنا، قال: فتواثقوا، فقال كعب: أرسل إلي ذلك المصحف، فجيء به،
~~فقال: أترضون أن يكون هذا بيننا؟ قالوا: نعم، لا يحسن أحد يكتب مثله اليوم،
~~فدفع إلى شاب منهم، فقرأ كأسرع قارئ، فلما بلغ إلى مكان منه نظر إلى أصحابه
~~كالرجل يؤذن صاحبه بالشيء، ثم ms01290 جمع يديه فقال به، فنبذه، فقال كعب: آه،
~~وأخذه فوضعه في حجره، فقرأ، فأتى على آية منه، فخروا سجدا، وبقي الشيخ
~~يبكي، فقيل: وما يبكيك؟ فقال: وما لي لا أبكي، رجل عمل في الضلالة كذا وكذا
~~سنة، ولم أعرف الإسلام حتى كان اليوم.
# همام: ثنا قتادة، عن زرارة، عن مطرف بن مالك قال: أصبنا دانيال بالسوس
~~[1] في بحر من صفر، وكان أهل السوس إذا استقروا استخرجوه فاستسقوا به،
~~وأصبنا معه ريطتي كتان، وستين جرة مختومة، ففتحنا جرة، فوجدنا في كل جرة
~~عشرة آلاف، وأصبنا معه ربعة فيها كتاب، وكان معنا أجير نصراني يقال له
~~نعيم، فاشتراها بدرهمين.
# قال همام: قال قتادة: وحدثني أبو حسان أن من وقع عليه رجل يقال له حرقوص،
~~فأعطاه أبو موسى الريطتين ومائتي درهم، ثم إنه طلب أن يرد عليه الريطتين،
~~فأبى، فشققهما عمائم، فكتب أبو موسى في ذلك إلى عمر، فكتب إليه: إن نبي
~~الله دعا الله أن لا يرثه إلا المسلمون، فصل عليه وادفنه.
# قال همام: وثنا فرقد، ثنا أبو تميمة أن كتاب عمر جاء: أن اغسله بالسدر
~~وماء الريحان.
# ثم رجع إلى حديث مطرف قال: فبدا لي أن آتي بيت المقدس، فبينا أنا في
~~الطريق إذا أنا براكب شبهته بذلك الأجير النصراني، فقلت: نعيم، قال: نعم.
~~قلت: ما فعلت نصرانيتك؟ قال: تحنفت بعدك، ثم أتينا دمشق، PageV05P287
# فلقينا كعبا، فقال: إذا أتيتم بيت المقدس فاجعلوا الصخرة بينكم وبين
~~القبلة، ثم انطلقنا ثلاثين، حتى أتينا أبا الدرداء، فقالت أم الدرداء لكعب:
# ألا تعديني على أخيك يقوم الليل ويصوم النهار، فجعل لها من كل ثلاث ليال
~~ليلة، ثم انطلقنا حتى أتينا بيت المقدس، فسمعت اليهود بنعيم وكعب،
~~فاجتمعوا، فقال كعب: إن هذا كتاب قديم، وإنه بلغتكم فاقرءوه، فقرأه قارئهم،
~~فأتى على مكان منه، فضرب به الأرض، فغضب نعيم، فأخذه وأمسكه، ثم قرأ قارئهم
~~حتى أتى على ذلك المكان ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في
~~الآخرة من الخاسرين 3: 85 [1] فأسلم منهم اثنان وأربعون حبرا ms01291، وذلك في
~~خلافة معاوية، ففرض لهم معاوية وأعطاهم.
# قال همام: وحدثني بسطام بن مسلم، ثنا معاوية بن قرة، أنهم تذاكروا ذلك
~~الكتاب، فمر بهم شهر بن حوشب فقال: على الخبير سقطتم، إن كعبا لما احتضر
~~قال: ألا رجل آتمنه على أمانة؟ فقال رجل: أنا، فدفع إليه ذلك الكتاب وقال:
~~اركب البحيرة، فإذا بلغت مكان كذا وكذا فاقذفه، فخرج من عند كعب فقال: هذا
~~كتاب فيه علم، ويموت كعب، لا أفرط به، فأتى كعبا وقال: فعلت ما أمرتني،
~~قال: وما رأيت؟ قال: لم أر شيئا، فعلم كذبه، فلم يزل يناشده ويطلب إليه حتى
~~رد عليه الكتاب، فلما أيقن كعب بالموت قال:
# ألا رجل يؤدي أمانتي؟ قال رجل: أنا، فركب سفينة، فلما أتى ذلك المكان ذهب
~~ليقذفه، فانفرج له البحر حتى رأى الأرض، فقذفه وأتاه فأخبره، فقال كعب:
~~إنها التوراة كما أنزل الله على موسى عليه السلام، ما غيرت ولا بدلت، ولكن
~~خشيت أن نتكل على ما فيها، ولكن قولوا: لا إله إلا الله ولقنوها موتاكم.
# رواه أحمد بن أبي خيثمة في تاريخه، عن هدبة، ثنا همام.
### | 129- 
# أبو شريح الخزاعي [2] العدوي الكعبي، من عرب الحجاز، في PageV05P288
# اسمه أقوال، أشهرها خويلد بن عمرو.
# أسلم يوم الفتح، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه.
# حدث عنه: نافع بن جبير بن مطعم، وأبو سعيد المقبري، وابنه سعيد المقبري،
~~وسفيان بن أبي العوجاء.
# توفي سنة ثمان وستين بالمدينة.
### | 130- 
# أم عطية الأنصارية [1] نسيبة، التي أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~تغسل بنته زينب [2] . PageV05P289
# روى عنها: محمد بن سيرين، وأخته حفصة، وأم شراحيل، وعلي بن الأقمر، وعبد
~~الملك بن عمير.
# هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية قالت: غزوت مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم سبع غزوات، فكنت أصنع لهم طعامهم، وأخلفهم في رحالهم،
~~وأداوي الجرحى، وأقوم على المرضى [1] .
# وعن أم شراحيل مولاة أم عطية قالت: كان علي رضي الله عنه يقيل عندي، فكنت
~~أنتف إبطه بورسة [2] .
### | 131- 
# أبو كبشة [3]- د ت ق- الأنماري ms01292 المذحجي، اسمه عمر، وقيل:
# عمرو بن سعد [4] .
# له صحبة ورواية، نزل الشام.
# روى عنه: ثابت بن ثوبان، وسالم بن أبي الجعد، وأبو البختري سعيد بن فيروز
~~الطائي، وعبد الله بن بسر الحبراني، وعبد الله بن يحيى أبو عامر الهوزني.
~~PageV05P290
### | 132- 
# أبو مالك الأشعري [1] له صحبة ورواية. واسمه مختلف فيه، فقيل، كعب بن
~~عاصم، وقيل:
# عامر بن الحارث، وقيل: عمرو بن الحارث.
# روى أحاديث.
# روى عنه: عبد الرحمن بن غنم، وأم الدرداء، وربيعة الجرشي، وأبو سلام
~~الأسود، وشهر بن حوشب، وعطاء بن يسار، وشريح بن عبيد.
# وكان يكون بالشام.
# قال ابن سميع: أبو مالك الأشعري، قديم الموت بالشام، اسمه كعب بن عاصم.
# وقال ابن سعد [2] : توفي أبو مالك في خلافة عمر.
# وقال شهر بن حوشب، عن ابن غنم قال: طعن معاذ، وأبو عبيدة، وأبو مالك في
~~يوم واحد.
# قلت: فعلى هذا رواية أبي سلام ومن بعده، عن أبي مالك مرسلة منقطعة، وهذا
~~الإرسال كثير في حديث الشاميين.
# روى صفوان بن عمرو، عن شريح [3] عن عبيد، أن أبا مالك الأشعري لما حضرته
~~الوفاة قال: يا سامع الأشعريين إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:
# «حلوة الدنيا مرة الآخرة ومرة الدنيا حلوة الآخرة» [4] [5] : PageV05P291
### | 133- 
# أبو مسلم الخولاني [1] الداراني الزاهد، سيد التابعين بالشام. اسمه عبد
~~الله بن ثوب على الأصح، وقيل: اسمه عبد الله بن عبد الله، وقيل: ابن ثواب،
~~وقيل: ابن عبيد، وقيل: ابن مسلم وقيل: اسمه يعقوب بن عوف [2] .
# قدم من اليمن، وقد أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وقدم المدينة
~~في خلافة أبي بكر. PageV05P292
# وروى عن: عمر، ومعاذ، وأبي عبيدة، وأبي ذر، وعبادة بن الصامت.
# روى عنه: أبو إدريس عائذ الله الخولاني، وأبو العالية الرياحي [1] ،
~~وجبير بن نفير، وعطاء بن أبي رباح، وشرحبيل بن مسلم، وأبو قلابة الجرمي،
~~ومحمد بن زياد الألهاني، وعمير بن هانئ، وعطية بن قيس، ويونس بن ميسرة، وفي
~~بعض هؤلاء من روايته عنه مرسلة.
# قال إسماعيل بن عياش، ثنا شرحبيل بن مسلم قال: أتى أبو ms01293 مسلم الخولاني
~~المدينة وقد قبض النبي صلى الله عليه وسلم، واستخلف أبو بكر [2] .
# وقال إسماعيل: ثنا شرحبيل أن الأسود تنبأ [3] باليمن، فبعث إلى أبي مسلم،
~~فأتاه بنار عظيمة، ثم ألقى أبا مسلم فيها، فلم تضره، فقيل للأسود:
# إن تنف هذا عنك أفسد عليك من اتبعك، فأمره بالرحيل، فقدم المدينة وقد قبض
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأناخ راحلته ودخل المسجد يصلي، فبصر به
~~عمر، فقام إليه فقال: ممن الرجل؟ قال: من اليمن، فقال: ما فعل الذي حرقه
~~الكذاب بالنار؟ قال: ذاك عبد الله بن ثوب، قال: فنشدتك بالله أنت هو؟
# قال: اللهم نعم، فاعتنقه عمر وبكى، ثم ذهب به حتى أجلسه فيما بينه وبين
~~الصديق وقال: الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني في أمة محمد من صنع به كما
~~صنع بإبراهيم الخليل [4] .
# رواه غير واحد، عن عبد الوهاب بن نجدة، وهو ثقة، ثنا إسماعيل، فذكره.
# ويروى عن مالك بن دينار أن كعبا رأى أبا مسلم الخولاني، فقال: من هذا؟
~~قالوا: أبو مسلم الخولاني قال: هذا حكيم هذه الأمة [5] . PageV05P293
# وقال معمر، عن الزهري قال: كنت عند الوليد بن عبد الملك، فكان يتناول
~~عائشة رضي الله عنها، فقلت: يا أمير المؤمنين ألا أحدثك عن رجل من أهل
~~الشام كان قد أوتي حكمة؟ قال: من هو؟ قلت: أبو مسلم الخولاني، سمع أهل
~~الشام ينالون من عائشة فقال: ألا أخبركم بمثلي ومثل أمكم هذه، كمثل عينين
~~في رأس يؤذيان صاحبهما، ولا يستطيع أن يعاقبهما إلا بالذي هو خير لهما،
~~فسكت [1] .
# وقال الزهري: أخبرنيه أبو إدريس الخولاني، عن أبي مسلم.
# وقال عثمان بن أبي العاتكة: علق أبو مسلم سوطا في مسجده، وكان يقول: أنا
~~أولى بالسوط من البهائم، فإذا دخلته فترة مشق ساقيه سوطا أو سوطين.
# قال: وكان يقول: لو رأيت الجنة عيانا والنار ما كان عندي مستزاد [2] .
# وقال إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل: إن رجلين أتيا أبا مسلم الخولاني في
~~منزله، فلم يجداه، فأتيا المسجد فوجداه يركع، فانتظرا انصرافه، وأحصيا،
~~فقال أحدهما ms01294: إنه ركع ثلاثمائة ركعة، والآخر: أربعمائة ركعة، قبل أن ينصرف
~~[3] .
# وقال الوليد بن مسلم: أخبرني عثمان بن أبي العاتكة أن أبا مسلم الخولاني
~~سمع رجلا يقول: من سبق اليوم؟ فقل: أنا السابق، قالوا: وكيف يا أبا مسلم؟
~~قال: أدلجت من دارنا [4] ، فكنت أول من دخل مسجدكم [5] .
# وقال أبو بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس، قال: دخل أناس من أهل دمشق
~~على أبي مسلم وهو غاز في أرض الروم، وقد احتفر جورة في PageV05P294
# فسطاطه، وجعل فيها نطعا، وأفرغ فيه الماء، وهو يتصلق [1] فيه، قالوا: ما
~~حملك على الصيام وأنت مسافر؟ قال: لو حضر قتال لأفطرت ولتهيأت له وتقويت،
~~إن الخيل لا تجري الغايات وهي بدن، إنما تجري وهي ضمر، ألا وإن أمامنا
~~باقية جائية لها نعمل [2] .
# وقال يزيد بن يزيد بن جابر: كان أبو مسلم الخولاني يكثر أن يرفع صوته
~~بالتكبير، حتى مع الصبيان، ويقول: اذكر الله حتى يرى الجاهل أنك مجنون [3]
~~.
# وقال محمد بن زياد الألهاني، عن أبي مسلم الخولاني- وأراه منقطعا- أنه
~~كان إذا غزا أرض الروم، فمروا بنهر قال: أجيزوا باسم الله، ويمر بين
~~أيديهم، فيمرون بالنهر الغمر، فربما لم يبلغ من الدواب إلا الراكب، فإذا
~~جازوا قال: هل ذهب لكم شيء، فألقى بعضهم مخلاته، فلما جاوزوا قال:
# مخلاتي وقعت، قال: اتبعني، فاتبعته، فإذا بها معلقة بعود في النهر، فقال:
# خذها [4] .
# وقال سليمان بن المغيرة، عن حميد الطويل: إن أبا مسلم أتى على دجلة، وهي
~~ترمي بالخشب من مدها، فوقف عليها ثم حمد الله وأثنى عليه، وذكر مسير بني
~~إسرائيل في البحر ثم لهز دابته، فخاضت الماء، وتبعه الناس حتى قطعوا، ثم
~~قال: فقدتم شيئا، فأدعو الله أن يرده علي؟ [5] . وقال عنبسة بن عبد الواحد:
~~ثنا عبد الملك بن عمير قال: كان أبو مسلم الخولاني إذا استسقى سقي [6] .
~~PageV05P295
# وقال بقية، عن محمد بن زياد، عن أبي مسلم الخولاني: إن امرأة خببت [1]
~~عليه امرأته، فدعا عليها، فذهب بصرها، فأتته، فاعترفت وقالت:
# إني لا أعود، فقال: اللهم إن ms01295 كانت صادقة فاردد بصرها، فأبصرت [2] .
# وقال ضمرة بن ربيعة، عن بلال بن كعب قال: قال الصبيان لأبي مسلم
~~الخولاني: ادع الله أن يحبس علينا هذا الظبي فنأخذه، فدعا الله فحبسه عليهم
~~حتى أخذوه [3] .
# وروى عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه: قالت امرأة أبي مسلم الخولاني:
~~ليس لنا دقيق. فقال: هل عندك شيء؟ قالت: درهم بعنا به غزلا، قال: ابغنيه،
~~وهاتي الجراب، فدخل السوق، فأتاه سائل وألح، فأعطاه الدرهم، وملأ الجراب من
~~نحاتة النجارة مع التراب، وأتى وقلبه مرعوب منها، فرمى الجراب وذهب،
~~ففتحته، فإذا به دقيق حوارى [4] فعجنت وخبزت، فلما ذهب من الليل هوي [5]
~~جاء فنقر الباب، فلما دخل وضعت بين يديه خوانا وأرغفة، فقال: من أين هذا؟
~~قالت: من الدقيق الذي جئت به، فجعل يأكل ويبكي [6] .
# رواها ضمرة بن ربيعة، عن عثمان.
# وقال أبو مسهر، وغيره: ثنا سعيد بن عبد العزيز أن أبا مسلم استبطأ خبر
~~جيش كان بأرض الروم، فبينا هو على تلك الحال، إذ دخل طائر فوقع وقال: أنا
~~رتباييل [7] مسل الحزن من صدور المؤمنين، فأخبره خبر ذلك PageV05P296
# الجيش، فقال أبو مسلم: ما جئت حتى استبطأتك [1] .
# وقال سعيد بن عبد العزيز: كان أبو مسلم الخولاني يرتجز يوم صفين ويقول:
# ما علتي ما علتي ... وقد لبست درعتي
# أموت عبد طاعتي [2]
# وقال إسماعيل بن عياش: ثنا هشام بن الغاز، حدثني يونس الهرم، أن أبا مسلم
~~الخولاني قام إلى معاوية وهو على المنبر، فقال: يا معاوية، إنما أنت قبر من
~~القبور، إن جئت بشيء كان لك شيء، وإلا فلا شيء لك، يا معاوية، لا تحسب أن
~~الخلافة جمع المال وتفرقته، إنما الخلافة القول بالحق، والعمل بالمعدلة،
~~وأخذ الناس في ذات الله، يا معاوية، إنا لا نبالي بكدر الأنهار إذا صفا لنا
~~رأس عيننا، إياك أن تميل على قبيلة، فيذهب حيفك بعدلك، ثم جلس. فقال له
~~معاوية: يرحمك الله يا أبا مسلم [3] .
# وقال أبو بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس قال: دخل أبو مسلم على معاوية،
~~فقام بين السماطين ms01296 فقال: السلام عليك أيها الأجير، فقالوا:
# مه. قال: دعوه فهو أعرف بما يقول، وعليك السلام يا أبا مسلم، ثم وعظه
~~وحثه على العدل [4] .
# وقال إسماعيل بن عياش: ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني أنه كان إذا دخل
~~الروم لا يزال في المقدمة، حتى يؤذن للناس، فإذا أذن لهم كان في الساقة،
~~وكانت الولاة يتيمنون به، فيؤمرونه على المقدمات [5] .
# وقال سعيد بن عبد العزيز: توفي أبو مسلم بأرض الروم، وكان قد شتى
~~PageV05P297
# مع بسر بن أبي أرطأة، فأدركه أجله، فأتاه بسر في مرضه، فقال له أبو مسلم:
# اعقد لي على من مات في هذه الغزاة من المسلمين، فإني أرجو أن آتي بهم يوم
~~القيامة على لوائهم [1] .
# وقال الإمام أحمد: حدثت عن محمد بن شعيب [2] عن بعض مشيخة دمشق قال:
~~أقبلنا من أرض الروم، فمررنا بالعمير، على أربعة أميال من حمص في آخر
~~الليل، فاطلع الراهب من صومعته فقال: هل تعرفون أبا مسلم الخولاني؟ قلنا:
~~نعم. قال: إذا أتيتموه فأقرءوه السلام، فإنا نجده في الكتب رفيق عيسى بن
~~مريم، أما إنكم لا تجدونه حيا، فلما أشرفنا على الغوطة بلغنا موته [3] .
# قال الحافظ ابن عساكر [4] : يعني سمعوا ذلك. وكانت وفاته بأرض الروم كما
~~حكينا.
# وقال ابن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن سعيد بن هانئ قال:
# قال معاوية: إنما المصيبة كل المصيبة بموت أبي مسلم الخولاني، وكريب بن
~~سيف الأنصاري [5] .
# هذا حديث حسن الإسناد، يعطي أن أبا مسلم توفي قبل معاوية. وقد قال المفضل
~~بن غسان: توفي علقمة وأبو مسلم الخولاني سنة اثنتين وستين [6] .
# - أبو ميسرة الهمداني هو عمرو بن شرحبيل، مر. PageV05P298
### | 134- 
# أبو واقد الليثي [1] ع له صحبة ورواية، وروى أيضا عن: أبي بكر، وعمر،
~~وشهد فنح مكة، وكان يكون بالمدينة وبمكة، وبمكة توفي.
# روى عنه: عطاء بن يسار، وسعيد بن المسيب، وعروة، وعبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة، وبسر بن سعيد، وأبو مرة مولى عقيل المدنيون. PageV05P299
### | الطبقة الثامنة
### | [حوادث سنة إحدى وسبعين]
# توفي فيها: عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي.
# والبراء بن ms01297 عازب.
# وفيها: خرج عبد الله بن ثور أحد بني قيس بن ثعلبة بالبحرين، فوجه مصعب بن
~~الزبير إلى قتاله عبد الرحمن الإسكاف، فالتقوا بجواثاء [1] فانهزم عبد
~~الرحمن والناس [2] .
# وفيها: حج بالناس أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير [3] .
# وعرف بمصر عبد العزيز بن مروان، وكان أول من عرف بمصر [4] . يعني اجتمع
~~الناس عشية عرفة ودعا لهم أو وعظهم.
# وفيها، أو في التي بعدها. قتل بخراسان أميرها أبو صالح (عبد الله بن
~~PageV05P300
# خازم) بن أسماء بن الصلت السلمي، أحد الشجعان المذكورين والأبطال
~~المعدودين.
# ويقال: له صحبة ورواية، ثار به أهل خراسان وقتله وكيع بن الدورقية [1] .
# وقيل إن عبد الملك بن مروان كتب إلى ابن خازم كتابا بولاية خراسان، فمزق
~~كتابه وسب رسوله، فكتب عبد الملك إلى بكير بن وشاح [2] :
# إن قتلت ابن خازم فأنت الأمير، فعمل على قتله وتأمر بكير على البلاد حتى
~~قدم أمية بن عبد الله [3] .
# وكان في خلافة عثمان رضي الله عنه قد جمع قارن بهراة، وأقبل في أربعين
~~ألفا، فهرب قيس بن الهيثم وترك البلاد، فقام بأمر المسلمين عبد الله بن
~~خازم هذا، وجمع أربعة آلاف، ولقي قارنا فهزم جنوده وقتل قارن [4] ، وكتب
~~إلى عبد الله بن عامر بالفتح، فأقره ابن عامر أمير العراق على خراسان [5] .
# قال الواقدي: فيها افتتح عبد الملك قيسارية [6] . PageV05P301
### | حوادث [سنة اثنتين وسبعين]
# توفي فيها: معبد بن خالد الجهني.
# والأحنف بن قيس.
# وعبيدة السلماني.
# والحارث بن سويد التيمي.
# وقتل فيها: مصعب بن الزبير.
# وإبراهيم بن الأشتر.
# وعيسى وعروة ولدا مصعب.
# ومسلم بن عمرو الباهلي.
# وكان مصعب قد سار كعادته إلى الشام إلى قتال عبد الملك بن مروان
~~واستئصاله، وسار إليه عبد الملك، فجرت بينهما وقعة هائلة بدير الجاثليق [1]
~~، ومسكن [2] بالقرب من أوانا [3] .
# وكان قد كاتب عبد الملك جماعة من الأشراف المائلين إلى بني أمية
~~PageV05P302
# وغير المائلين يمنيهم ويعدهم إمرة العراق وإمرة أصبهان وغير ذلك،
~~فأجابوه.
# وأما إبراهيم بن الأشتر فلم يجبه، وأتى بكتابه مصعبا، وفيه إن بايعه ولاه
~~العراق. وقال لمصعب: قد كتب إلى ms01298 أصحابك بمثل كتابي فأطعني واضرب أعناقهم،
~~فقال: إذا لا تناصحنا عشائرهم [1] ، قال: فأوقرهم حديدا وأسجنهم بأبيض كسرى
~~ووكل بهم من إن غلبت ضرب أعناقهم، وإن نصرت مننت عليهم، قال: يا أبا
~~النعمان إني لفي شغل عن ذلك، يرحم الله أبا بحر- يعني الأحنف- إن كان ليحذر
~~غدر العراق [2] .
# وقال عبد القاهر بن السري: هم أهل العراق بالغدر بمصعب، فقال قيس بن
~~الهيثم: ويحكم لا تدخلوا أهل الشام عليكم، فو الله لئن تطعموا بعيشكم
~~ليصفين [3] عليكم منازلكم.
# وكان إبراهيم أشار عليه بقتل زياد بن عمرو ومالك بن مسمع، فلما التقى
~~الجمعان قلب القوم أترستهم ولحقوا بعبد الملك [4] .
# وقال الطبري [5] : لما تدانى الجمعان حمل إبراهيم بن الأشتر على محمد بن
~~مروان فأزاله عن موضعه، ثم هرب عتاب بن ورقاء، وكان على الخيل مع مصعب.
~~وجعل مصعب كلما قال لمقدم من عسكره: تقدم، لا يطيعه.
# فذكر محمد بن سلام الجمحي قال: أخبر عبد الله بن خازم أمير خراسان بمسير
~~مصعب إلى عبد الملك، فقال: أمه عمر بن عبيد الله التيمي؟ قيل: لا، استعمله
~~على فارس. قال: فمعه المهلب بن أبي صفرة؟ PageV05P303
# قالوا: لا، استعمله على الموصل قال: فمعه عباد بن الحصين [1] ؟ قيل: لا،
~~استعمله على البصرة. فقال ابن خازم: وأنا بخراسان [2] .
# ثم تمثل:
# خذيني وجريني ضباع [3] وأبشري ... بلحم امرئ لم يشهد اليوم ناصره [4]
# قال الطبري [5] : فقال مصعب لابنه عيسى: اركب بمن معك إلى عمك ابن
~~الزبير، فأخبره بما صنع أهل العراق، ودعني فإني مقتول. فقال: والله لا أخبر
~~قريشا عنك أبدا، ولكن الحق بالبصرة فهم على الجماعة والطاعة، قال: لا تتحدث
~~قريش إني فررت بما صنعت ربيعة من خذلانها، ولكن:
# أقاتل، فإن قتلت فما السيف بعار.
# وقال إسماعيل بن أبي المهاجر: أرسل عبد الملك مع أخيه محمد بن مروان إلى
~~مصعب: إني معطيك الأمان يا ابن العم، فقال مصعب: إن مثلي لا ينصرف عن مثل
~~هذا الموقف إلا غالبا أو مغلوبا [6] .
# وقيل: إن مصعبا أبى الأمان، وأنهم أثخنوه بالرمي، ثم شد عليه زائدة ms01299 بن
~~قدامة الثقفي، فطعنه وقال: يا لثارات المختار. وكان ممن قاتل مع مصعب [7] .
# وقال عبد الله بن مصعب الزبيري، عن أبيه قال: لما تفرق عن مصعب جنده قيل
~~له: لو اعتصمت ببعض القلاع وكاتبت من بعد عنك كالمهلب وفلان، فإذا اجتمع لك
~~من ترضاه لقيت القوم فقد ضعفت جدا واختل PageV05P304
# أصحابك، فلبس سلاحه وخرج فيمن بقي معه وهو يتمثل بشعر طريف العنبري [1]
~~الذي كان يعد بألف فارس بخراسان:
# علام أقول السيف يثقل عاتقي ... إذا أنا لم أركب به المركب الصعبا
# سأحميكم حتى أموت ومن يمت ... كريما فلا لوما عليه ولا عتبا
# وروى غسان بن مضر، عن سعيد بن يزيد قال: قال ابن الأشتر لمصعب: ابعث إلى
~~زياد بن عمرو ومالك بن مسمع ووجوه من وجوه أهل البصرة فاضرب أعناقهم، فإنهم
~~قد أجمعوا على أن يغدروا بك، فأبى، فقال ابن الأشتر: فإني أخرج الآن في
~~الخيل، فإذا قتلت فأنت أعلم. قال: فخرج وقاتل حتى قتل.
# وقال الفسوي [2] : قتل مع مصعب ابنه عيسى، وجرح مسلم بن عمرو الباهلي
~~فقال: احملوني إلى خالد بن يزيد، فحمل إليه، فاستأمن له.
# ووثب عبيد الله بن زياد بن ظبيان على مصعب فقتله عند دير الجاثليق، وذهب
~~برأسه إلى عبد الملك، فسجد لله [3] .
# وكان عبيد الله فاتكا رديئا، فكان يتلهف ويقول: كيف لم أقتل عبد الملك
~~يومئذ حين سجد، فأكون قد قتلت ملكي العرب [4] .
# وقال أبو اليقظان وغيره: طعنه زائدة واحتز رأسه ابن ظبيان.
# ولابن قيس الرقيات:
# لقد أورث المصرين حزنا [5] وذلة ... قتيل بدير الجاثليق مقيم PageV05P305
# فما قاتلت في الله [1] بكر بن وائل ... ولا صبرت عند اللقاء تميم
# وكل ثمالي عند مقتل مصعب ... غداة دعاهم للوفاء دحيم [2]
# وقال ابن سعد: إن مصعبا قال يوما وهو يسير لعروة بن المغيرة بن شعبة:
~~أخبرني عن حسين بن علي رضي الله عنهما كيف صنع حين نزل به، فأنشأ يحدثه عن
~~صبره، وإبائه ما عرض عليه، وكراهيته أن يدخل في طاعة عبيد الله حتى قتل،
~~قال: فضرب بسوطه على معرفة فرسه ms01300 وقال:
# وإن الألى بالطف من آل هاشم ... تأسوا فسنوا للكرام التأسيا [3]
# قال: فعرفت والله أنه لا يفر، وأنه سيصبر حتى يقتل [4] . قال: والتقيا
~~بمسكن، فقال عبد الملك: ويلكم ما أصبهان هذه؟ قيل.
# سرة العراق، قال: قد والله كتب إلي أكثر من ثلاثين من أشراف العراق،
~~وكلهم يقول: إن خببت بمصعب فلي أصبهان.
# قال ابن سعد: فكتب إلى كل منهم: أن نعم، فلما التقوا قال مصعب لربيعة:
~~تقدموا للقتال. فقالوا: هذه عذرة [5] بين أيدينا فقال: ما تأتون أنتن من
~~العذرة [6] ، يعني تخلفكم عن القتال.
# وقد كانت ربيعة قبل مجمعة على خذلانه، فأظهرت ذلك، فخذله الناس. ولم
~~يتقدم أحد يقاتل دونه، فلما رأى ذلك قال: المرء ميت، فلأن يموت كريما أحسن
~~به من أن يضرع إلى من قد وتره، لا أستعين بربيعة أبدا PageV05P306
# ولا بأحد من أهل العراق، ما وجدنا لهم وفاء، انطلق يا بني إلى عمك فأخبره
~~بما صنع أهل العراق، ودعني. فإني مقتول، فقال: والله لا أخبر نساء قريش
~~بصرعتك أبدا، قال: فإن أردت أن تقاتل فتقدم حتى أحتسبك، فقاتل حتى قتل،
~~وتقدم إبراهيم بن الأشتر فقاتل قتالا شديدا حتى أخذته الرماح فقتل، ومصعب
~~جالس على سرير، فأقبل إليه نفر ليقتلوه، فقاتل أشد القتال حتى قتل، واحتز
~~ابن ظبيان رأسه.
# وبايع أهل العراق لعبد الملك ودخلها، واستخلف على الكوفة أخاه بشر بن
~~مروان.
# قيل: إن ابن الزبير لما بلغه مقتل أخيه مصعب قام فقال: الحمد لله الذي
~~خلق الخلق [1] ، ثم ذكر مصرع أخيه فقال: ألا إن أهل العراق أهل الغدر
~~والنفاق أسلموه وباعوه، والله ما نموت على مضاجعنا كما يموت بنو أبي العاص،
~~فما قتل منهم رجل في زحف ولا نموت إلا قعصا [2] بالرماح، وتحت ظلال السيوف
~~[3] .
# وفيها خرج أبو فديك فغلب على البحرين [4] .
# وقيل هو الذي قتل نجدة الحروري، فسار إليه جيش من البصرة، عليهم أمية بن
~~عبد الله بن خالد الأموي أخو أميرها خالد، فهزمه أبو فديك [5] ، فكتب عبد
~~الملك بن مروان إلى خالد يعنفه لكونه استعمل أمية ms01301 على حرب الخوارج، ولم
~~يستعمل المهلب، وأمره أن ينهض إليهم بنفسه، ويستعين برأي المهلب، ولا يعمل
~~أمرا دونه. وكتب إلى بشر بن مروان يمده بخمسة PageV05P307
# آلاف، عليها عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، فسار خالد بالناس حتى قدم
~~الأهواز، وسارت إليه الأزارقة، فتنازل الجيشان نحوا من عشرين ليلة، ثم زحف
~~إليهم خالد فأخذوا ينحازون، فاجترأ عليهم الناس، وكثرت عليهم الخيل، فولوا
~~مدبرين على حمية، وقتل منهم خلق، واتبعهم داود بن قحذم أمير الميسرة وعتاب
~~بن ورقاء، وجعلوا يتطلبونهم بفارس، حتى هلكت خيول الجند وجاعوا، ورجع كثير
~~منهم مشاة [1] .
# قال الطبري في تاريخه [2] : وفيها كانت وقعت بين ابن خازم بخراسان وبين
~~بحير [3] بن ورقاء بقرب مرو، وقتل خلق، وقتل عبد الله بن خازم في الوقعة،
~~ولي قتله وكيع بن عميرة بن الدورقية.
# ويقال: اعتور عليه بحير، وعمار الجشمي، وابن الدورقية وطعنوه فصرعوه،
~~فقيل لوكيع: كيف قتلته؟ قال: غلبته بفضل القنا، ولما صرع قعدت على صدره،
~~فحاول القيام فلم يقدر، وقلت: يا ثارات دويلة- وهو أخو وكيع لأمه قتل تلك
~~المدة- قال: فتنخم في وجهي وقال: لعنك الله!، تقتل كبش مضر بأخيك علج لا
~~يسوى [4] كفا من نوى، فما رأيت أحدا أكثر ريقا منه على تلك الحال عند الموت
~~[5] .
# ثم أقبل بكير بن وساج، فأراد أخذ رأس عبد الله بن خازم، فمنعه بحير،
~~فضربه بكير بعمود وأخذ الرأس، وقيد بحيرا، وبعث بالرأس إلى عبد الملك بن
~~مروان [6] .
# ثم حكى ابن جرير الطبري الخلاف في أن ابن خازم إنما قتل بعد PageV05P308
# مقتل عبد الله بن الزبير، وأن رأس ابن الزبير ورد على ابن خازم، فحلف أن
~~لا يعطي عبد الملك طاعة أبدا، وإنه دعا بطست فغسل الرأس وكفنه وحنطه، وصلى
~~عليه، وبعث به إلى آل الزبير بالمدينة [1] .
# قلت: ولعله رأس مصعب بن الزبير.
# وكان عبد الملك بعث إلى ابن خازم مع سورة النميري: أن لك خراسان سبع سنين
~~على أن تبايعني، فقال للرسول: لولا أن أضرب بين بني سليم وبني عامر لقتلتك،
~~ولكن ms01302 كل هذه الصحيفة، فأكلها [2] .
# وفيها سار الحجاج إلى حرب ابن الزبير، فأول قتال كان بينهما في ذي
~~القعدة، ودام الحصار أشهرا [3] . PageV05P309
### | حوادث [سنة ثلاث وسبعين]
# فيها توفي:
# عبد الله بن عمر.
# وعوف بن مالك الأشجعي.
# وعبد الله بن الزبير، وأمه أسماء بنت الصديق رضي الله عنهما.
# وأبو سعيد بن المعلى الأنصاري.
# وربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي.
# وعمرو بن عثمان بن عفان.
# وعبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي.
# وعبد الله بن مطيع بن الأسود العدوي.
# وعبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي، قتلوا ثلاثتهم مع ابن الزبير.
# وفيها توفي: مالك بن مسمع الربعي، وأوس بن ضمعج بخلف فيه.
# وفيها حاصر الحجاج مكة وبها ابن الزبير قد حصنها، ونصب الحجاج عليها
~~المنجنيق.
# فروى عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري: ثنا القاسم بن معن، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه بحديث طويل منه: وقاتل حصين بن نمير ابن الزبير
# PageV05P310
# أياما، وأحرق فسطاطا له نصبه عند البيت، فطار الشرر إلى البيت، واحترق
~~يومئذ قرنا الكبش الذي فدى به إسحاق [1] ، إلى أن قال في الحديث: فخطب عبد
~~الملك بن مروان وقال: من لابن الزبير؟ فقال الحجاج: أنا يا أمير المؤمنين،
~~فأسكته، ثم أعاد قوله، فقال: أنا، فعقد له على جيش إلى مكة، فنصب المنجنيق
~~على أبي قبيس، ورمى به على ابن الزبير وعلى من معه في المسجد، وجعل ابن
~~الزبير على الحجر الأسود بيضة يعني خوذة ترد عنه، فقيل لابن الزبير: ألا
~~تكلمهم في الصلح، فقال: أو حين صلح هذا، والله لو وجدوكم في جوف الكعبة
~~لذبحوكم جميعا، ثم قال:
# ولست بمبتاع الحياة بسبه ... ولا مرتق [2] من خشية الموت سلما
# أنافس سهما إنه غير بارح [3] ... ملاقي المنايا أي صرف تيمما [4]
# قال: وكان على ظهر المسجد طائفة من أعوان ابن الزبير يرمون عدوه بالآجر،
~~وحمل ابن الزبير فأصابته آجرة في مفرقه فلقت رأسه [5] .
# وقال الواقدي: ثنا مصعب بن ثابت، عن أبي الأسود، عن عباد بن عبد الله بن
~~الزبير، قال ms01303: وثنا شرحبيل بن أبي عون، عن أبيه، وثنا عبد الرحمن بن أبي
~~الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه قالوا: لما قتل PageV05P311
# عبد الملك مصعبا بعث الحجاج إلى ابن الزبير في ألفين، فنزل الطائف، وبقي
~~يبعث البعوث إلى عرفة، ويبعث ابن الزبير بعثا فتهزم خيل ابن الزبير، ويرد
~~أصحاب الحجاج إلى الطائف [1] ، فكتب الحجاج إلى عبد الملك في دخول الحرم
~~ومحاصرة ابن الزبير، وأن يمده بجيش، فأجابه وكتب إلى طارق بن عمرو فقدم على
~~الحجاج في خمسة آلاف، فحج الحجاج بالناس، سنة اثنتين يعني، ثم صدر الحجاج
~~بن يوسف وطارق ولم يطوفا بالبيت ولا قربا النساء حتى قتل ابن الزبير فطافا
~~[2] .
# وحصر ابن الزبير من ليلة هلال ذي القعدة ستة أشهر [3] وسبع عشرة ليلة.
# وقدم على ابن الزبير حبشان من أرض الحبشة، فجعلوا يرمون فلا يقع لهم
~~مزراق إلا في إنسان، فقتلوا خلقا [4] .
# وكان معه أيضا من خوارج أهل مصر، فقاتلوا قتالا شديدا، ثم ذكروا عثمان
~~فتبرءوا منه، فبلغ ابن الزبير فناكرهم، فانصرفوا عنه [5] . وألح عليه
~~الحجاج بالمنجنيق وبالقتال من كل وجه، وحبس عنهم الميرة فجاعوا، وكانوا
~~يشربون من زمزم فتعصمهم، وجعلت الحجارة تقع في الكعبة.
# وثنا شرحبيل، عن أبيه قال: سمعت ابن الزبير يقول لأصحابه: انظروا كيف
~~تضربون بسيوفكم، وليصن الرجل سيفه كما يصون وجهه [6] ، فإنه قبيح بالرجل أن
~~يخطئ مضرب سيفه، فكنت أرمقه إذا ضرب فما يخطئ مضربا PageV05P312
# واحدا شبرا من ذباب السيف أو نحوه، وهو يقول: (خذها وأنا ابن الحواري)
~~[1] .
# فلما كان يوم الثلاثاء قام بين الركن والمقام فقاتلهم أشد القتال، وجعل
~~الحجاج يصيح بأصحابه: يا أهل الشام، يا أهل الشام، الله الله في الطاعة،
~~فيشدون الشدة الواحدة حتى يقال: قد اشتملوا عليه، فيشد عليهم حتى يفرجهم
~~ويبلغ بهم باب بني شيبة ثم يكر ويكرون عليه، وليس معه أعوان، فعل ذلك مرارا
~~حتى جاءه حجر عائر [2] من ورائه فأصابه في قفاه فوقذه [3] فارتعش ساعة، ثم
~~وقع لوجهه، ثم انتهض فلم يقدر على القيام، وابتدره الناس، وشد عليه ms01304 رجل من
~~أهل الشام فضرب الرجل فقطع رجليه وهو متكئ على مرفقه الأيسر، وجعل يضربه
~~وما يقدر أن ينهض حتى كثروه، فصاحت امرأة من الدار: «وا أمير المؤمنيناه)
~~قال: وابتدروه فقتلوه رحمه الله [4] .
# وقال الواقدي: حدثني إسحاق بن يحيى، عن يوسف بن ماهك قال:
# رأيت المنجنيق يرمى به، فرعدت السماء وبرقت، واشتد الرعد، فأعظم ذلك أهل
~~الشام وأمسكوا، فجاء الحجاج ورفع الحجر بيده ورمى معهم، ثم إنهم جاءتهم
~~صاعقة تتبعها أخرى، فقتلت من أصحابه اثني عشر رجلا، فانكسر أهل الشام، فقال
~~الحجاج: لا تنكروا هذه فهذه صواعق تهامة، ثم جاءت صاعقة فأصابت عدة من
~~أصحاب ابن الزبير من الغد [5] .
# وقال الواقدي حدثني إسحاق بن عبد الله، عن المنذر بن الجهم قال:
# رأيت ابن الزبير يوم قتل وقد خذله من معه خذلانا شديدا، وجعلوا يخرجون
~~PageV05P313
# إلى الحجاج نحو من عشرة آلاف [1] ، وقيل: إنه ممن فارقه ولعله من الجوع
~~ابناه حمزة وخبيب، فخرجا إلى الحجاج وطلبا أمانا لأنفسهما.
# فروى الواقدي عن أبي الزناد [2] ، عن محمد [3] بن سليمان قال: دخل ابن
~~الزبير على أمه وقال: يا أمه خذلني الناس حتى ولدي وأهلي، ولم يبق معي إلا
~~من ليس عنده دفع أكثر من صبر ساعة، والقوم يعطوني ما أردت من الدنيا، فما
~~رأيك؟ قالت: أنت أعلم، إن كنت تعلم أنك على حق وإليه تدعو فامض له، فقد قتل
~~عليه أصحابك، ولا تمكن من رقبتك يتلعب بها غلمان بني أمية، وإن كنت إنما
~~أردت الدنيا فبئس العبد أنت، أهلكت نفسك ومن قتل معك. فقبل رأسها وقال: هذا
~~رأيي الذي قمت به، ما ركنت إلى الدنيا، وما دعاني إلى الخروج إلا الغضب
~~لله، فانظري فإني مقتول، فلا يشتد حزنك، وسلمي لأمر الله، في كلام طويل
~~بينهما [4] .
# وقال: وجعل ابن الزبير يحمل فيهم كأنه أسد في أجمة ما يقدم عليه أحد
~~ويقول:
# 9 لو كان قرني واحدا كفيته [5] .
# وبات ليلة الثلاثاء سابع عشر جمادى الأولى [6] وقد أخذ عليه الحجاج
~~بالأبواب، فبات يصلي عامة الليل، ثم احتبى بحمائل سيفه ms01305 فأغفى، ثم انتبه
~~بالفجر، فصلى الصبح فقرأ: (ن والقلم) حرفا حرفا، ثم قام فحمد الله وأثنى
~~عليه، وأوصى بالثبات [7] . PageV05P314
# ثم حمل حتى بلغ الحجون، فأصيب بآجرة في وجهه شجته، فقال:
# ولسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ... ولكن على أقدامنا تقطر الدما [1]
# ثم تكاثروا عليه فقتلوه، وبعث برأسه، ورأسي عبد الله بن صفوان، وعمارة بن
~~عمرو بن حزم إلى الشام بعد أن نصبوا بالمدينة [2] .
# واستوسق [3] الأمر لعبد الملك بن مروان، واستعمل على الحرمين الحجاج بن
~~يوسف، فنقض الكعبة التي من بناء ابن الزبير، وكانت تشعثت من المنجنيق،
~~وانفلق الحجر الأسود من المنجنيق فشعبوه، وبناها الحجاج على بناء قريش ولم
~~ينقضها إلا من جهة الميزاب، وسد الباب الذي أحدثه ابن الزبير وهو ظاهر
~~المكان [4] .
# وفيها غزا محمد بن مروان بن الحكم قيسارية وهزم الروم [5] .
# وفيها سار عمر بن عبيد الله التيمي بأهل البصرة في نحو عشرة آلاف لحرب
~~أبي فديك، فالتقوا، فكان على ميمنة أهل البصرة محمد بن موسى بن طلحة، وعلى
~~الميسرة أخوه عمر بن موسى. فانكسرت الميسرة، وأثخن PageV05P315
# أميرها بالجراح، وأخذه الخوارج فأحرقوه، في الحال، ثم تناخى المسلمون
~~وحملوا حتى استباحوا عسكر الخوارج، وقتل أبو فديك وحصروهم في المشقر [1] ،
~~ثم نزلوا على الحكم فقتل عمر بن عبيد الله منهم نحو ستة آلاف، وأسر
~~ثمانمائة، وكان أبو فديك قد أسر جارية أمية بن عبد الله، فأصابوها وقد حبلت
~~من أبي فديك [2] .
# وفيها عزل عبد الملك بن مروان خالدا عن البصرة وأضافها إلى أخيه بشر بن
~~مروان [3] .
# واستعمل على خراسان بكير بن وشاح [4] . PageV05P316
### | حوادث [سنة أربع وسبعين]
# توفي فيها:
# رافع بن خديج.
# وأبو سعيد الخدري.
# وسلمة بن الأكوع.
# وخرشة بن الحر [1] الكوفي يتيم عمر.
# وعاصم بن ضمرة.
# وعبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، له رؤية.
# ومحمد بن حاطب الجمحي.
# ومالك بن أبي عامر الأصبحي جد مالك الإمام.
# وأبو جحيفة السوائي [2] .
# وفيها في أولها قيل إن ابن عمر توفي، وقد ذكر.
# وفيها سار الحجاج من مكة بعد ما بنى البيت الحرام إلى المدينة ms01306، فأقام بها
~~ثلاثة أشهر يتعنت [3] أهلها، وبنى بها مسجدا في بني سلمة، فهو ينسب إليه
~~[4] . PageV05P317
# واستخف فيها ببقايا الصحابة وختم في أعناقهم [1] .
# فروى الواقدي، عن ابن أبي ذئب، عمن رأى جابر بن عبد الله مختوما في يده،
~~ورأى أنسا مختوما في عنقه، يذلهم بذلك [2] .
# قال الواقدي: وحدثني شرحبيل بن أبي عون، عن أبيه قال: رأيت الحجاج أرسل
~~إلى سهل بن سعد الساعدي فقال: ما منعك أن تنصر أمير المؤمنين عثمان؟ قال:
~~قد فعلت، قال: كذبت، ثم أمر به فختم في عنقه برصاص [3] .
# وفيها- ذكره ابن جرير [4]- ولى عبد الملك المهلب بن أبي صفرة حرب
~~الأزارقة، فشق ذلك على بشر، وأمره أن يختار من أراد من جيش العراق، فسار
~~حتى نزل رامهرمز، فلقي بها الخوارج، فخندق عليه [5] .
# وفيها عزل عبد الملك بكير بن وشاح عن خراسان، واستعمل عليها أمية بن عبد
~~الله بن خالد، عزل بكيرا خوفا من افتراق تميم بخراسان، فإنه أخرج ابن عمه
~~بحيرا من الحبس، فالتف على بحير خلق، فخاف أهل خراسان وكتبوا إلى عبد الملك
~~أن يولي عليهم قرشيا لا يحسد ولا يتعصب عليه، ففعل [6] .
# وكان أمية سيدا شريفا فلم يتعرض لبكير ولا لعماله، بل عرض عليه أن يوليه
~~شرطته، فامتنع، فولى بحير بن ورقاء [7] .
# ويقال: فيها كان مقتل أبي فديك، وقد مر في سنة ثلاث. PageV05P318
### | حوادث [سنة خمس وسبعين]
# فيها توفي:
# العرباض بن سارية السلمي.
# وأبو ثعلبة الخشني.
# وكريب بن أبرهة الأصبحي أمير الاسكندرية.
# وبشر بن مروان أمير العراق.
# وعمرو بن ميمون الأودي فيها، وقيل: في التي قبلها.
# وسليم بن عتر التجيبي قاضي مصر وقاصها.
# وفيها وفد عبد العزيز بن مروان على أخيه، واستخلف على مصر زياد بن حناطة
~~التجيبي، فتوفي زياد في شوال، واستخلف أصبغ بن عبد العزيز بن مروان [1] .
# وفيها حج بالناس عبد الملك بن مروان، وخطب على منبر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم [2] . وسير على إمرة العراق الحجاج، فسار من المدينة إلى الكوفة
~~في اثني عشر راكبا بعد أن وهب البشير ثلاثة ms01307 آلاف دينار [3] . PageV05P319
# قال الوليد بن مسلم: حدثني عبيد الله بن يزيد بن أبي مسلم الثقفي، عن
~~أبيه قال: كان الحجاج عاملا لعبد الملك على مكة، فكتب إليه بولايته على
~~العراق، قال: فخرجت معه في نفر ثمانية أو تسعة على النجائب، فلما كنا بماء
~~قريب من الكوفة نزل فاختضب وتهيأ، وذلك في يوم جمعة، ثم راح معتما قد ألقى
~~عذبة العمامة بين كتفيه متقلدا سيفه، حتى نزل عند دار الإمارة عند مسجد
~~الكوفة، وقد أذن المؤذن بالأذان الأول، فخرج عليهم الحجاج وهم لا يعلمون،
~~فجمع بهم، ثم صعد المنبر فجلس عليه فسكت، وقد اشرأبوا إليه وجثوا على الركب
~~وتناولوا الحصى ليقذفوه بها، وقد كانوا حصبوا عاملا قبله، فخرج عليهم، فسكت
~~سكتة أبهتهم، وأحبوا أن يسمعوا كلامه، فكان بدء كلامه أن قال: يا أهل
~~العراق، يا أهل الشقاق ويا أهل النفاق، والله إن كان أمركم ليهمني قبل أن
~~آتي إليكم، ولقد كنت أدعو الله أن يبتليكم بي، فأجاب دعوتي، إلا أني سريت
~~البارحة فسقط مني سوطي، فاتخذت هذا مكانه- وأشار إلى سيفه- فو الله لأجرنه
~~فيكم جر المرأة ذيلها، ولأفعلن ولأفعلن [1] .
# قال يزيد: فرأيت الحصى متساقطا من أيديهم، وقال: قوموا إلى بيعتكم، فقامت
~~القبائل قبيلة قبيلة تبايع، فيقول: من؟ فتقول: بنو فلان، حتى جاءته قبيلة
~~فقال: من؟ قالوا النخع، قال: منكم كميل بن زياد؟ قالوا نعم، قال: فما فعل؟
~~قالوا أيها الأمير شيخ كبير، قال: لا بيعة لكم عندي ولا تقربون حتى تأتوني
~~به. قال: فأتوه به منعوشا في سرير حتى وضعوه إلى جانب المنبر، فقال: ألا لم
~~يبق ممن دخل على عثمان الدار غير هذا، فدعا بنطع وضربت عنقه [2] .
~~PageV05P320
# وقال أبو بكر الهذلي: حدثني من شهد الحجاج حين قدم العراق، فبدأ بالكوفة،
~~فنودي: الصلاة جامعة، فأقبل الناس إلى المسجد، والحجاج متقلد قوسا عربية
~~وعليه عمامة خز حمراء متلثما، فقعد وعرض القوس بين يديه، ثم لم يتكلم حتى
~~امتلأ المسجد، قال محمد بن عمير: فسكت حتى ظننت أنه إنما يمنعه العي، وأخذت ms01308
~~في يدي كفا من حصى أردت أن أضرب به وجهه، فقام فوضع نقابه، وتقلد قوسه،
~~وقال:
# أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ... متى أضع العمامة تعرفوني [1]
# إني لأرى رءوسا قد أينعت وحان قطافها، كأني أنظر إلى الدماء بين العمائم
~~واللحى [2] .
# ليس بعشك فادرجي ... قد شمرت عن ساقها فشمري [3]
# . هذا أوان الحرب [4] فاشتدي زيم [5] ... قد لفها الليل بسواق حطم [6]
# ليس براعي إبل ولا غنم ... ولا بجزار على ظهر وضم [7] PageV05P321
# قد لفها الليل بعصلبي [1] ... مهاجر ليس بأعرابي [2]
# مهاجر ليس بأعرابي [2] إني والله ما أغمز غمز التين [3] ، ولا يقعقع لي
~~بالشنان، ولقد فررت عن ذكاء، وفتشت [4] عن تجربة، وجريت [5] إلى [6]
~~الغاية، فإنكم يا أهل العراق طالما أوضعتم [7] في الضلالة، وسلكتم سبيل
~~الغواية [8] ، أما والله لألحونكم العود [9] ، ولأعصبنكم عصب السلمة [10] ،
~~ولأقرعنكم قرع المروة [11] ، ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل [12] ، ألا إن أمير
~~المؤمنين نثل كنانته بين يديه، فعجم عيدانها، فوجدني أمرها عودا وأصلبها
~~مكسرا، فوجهني إليكم، فاستقيموا ولا يميلن منكم مائل، واعلموا أني إذا قلت
~~قولا وفيت به، من كان منكم من بعث المهلب فليلحق به، فإني لا أجد أحدا بعد
~~ثلاثة إلا ضربت عنقه، وإياي وهذه الزرافات، فإني لا أجد أحدا يسير في زرافة
~~إلا سفكت دمه، واستحللت ماله. ثم نزل [13] . PageV05P322
# رواه المبرد بنحوه، عن الثوري، بإسناد، وزاد فيه: قم يا غلام فاقرأ عليهم
~~كتاب أمير المؤمنين. فقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله عبد الملك
~~أمير المؤمنين إلى من بالكوفة، سلام عليكم. فسكتوا، فقال:
# اكفف يا غلام، ثم أقبل عليهم فقال: يسلم عليكم أمير المؤمنين فلا تردون
~~عليه شيئا، هذا أدب ابن نهية [1] . أما والله لأؤدبنكم غير هذا الأدب أو
~~لتستقيمن. اقرأ يا غلام، فقرأ قوله: السلام عليكم، فلم يبق في المسجد أحد
~~إلا قال: وعلى أمير المؤمنين السلام [2] .
# العصلبي: الشديد من الرجال.
# والسواق الحطم: العنيف في سوقه.
# والوضم: كل شيء وقيت به اللحم من الأرض من خوان وقرمية.
# وعجمت العود إذا عضضته بأسنانك.
# والزرافات: الجماعات.
# وقال ابن جرير: فأول من خرج على الحجاج ms01309 بالعراق عبد الله بن الجارود،
~~وذلك أن الحجاج ندبهم إلى اللحاق بالمهلب، ثم خرج فنزل رستقباذ [3] ومعه
~~وجوه أهل البصرة، وكان بينه وبين المهلب يومان، فقال للناس: إن الزيادة
~~التي زادكم ابن الزبير، في أعطياتكم [4] زيادة فاسق منافق PageV05P323
# لست أجيزها، فقام إليه عبد الله بن الجارود العبدي فقال: بل هي زيادة
~~أمير المؤمنين عبد الملك، فكذبه وتوعده، فخرج ابن الجارود على الحجاج،
~~وتابعه خلق، فاقتتلوا، فقتل ابن الجارود في طائفة [1] معه.
# وكتب الحجاج إلى المهلب وإلى عبد الرحمن بن مخنف: أن ناهضوا الخوارج،
~~قال: فناهضوهم وأجلوهم عن رامهرمز، فقال المهلب لعبد الرحمن بن مخنف: إن
~~رأيت أن تخندق على أصحابك فافعل، وخندق المهلب على نفسه كعادته، وقال أصحاب
~~ابن مخنف: إنما خندقنا سيوفنا، فرجع الخوارج ليبيتوا الناس، فوجدوا المهلب
~~قد أتقن أمر أصحابه، فمالوا نحو ابن مخنف، فقاتلوه، فانهزم جيشه، وثبت هو
~~في طائفة، فقاتلوا حتى قتلوا، فبعث الحجاج بدله عتاب بن ورقاء، وتأسفوا على
~~ابن مخنف، ورثاه غير واحد [2] .
# وقال خليفة [3] : ثم في ثالث يوم من مقدم الحجاج الكوفة أتاه عمير بن
~~ضابيء البرجمي، وهو القائل:
# هممت ولم أفعل، وكدت وليتني ... تركت على عثمان تبكي حلائله
# فقال الحجاج: أخروه، أما أمير المؤمنين [عثمان] فتغزوه بنفسك، وأما
~~الخوارج الأزارقة فتبعث بديلا، وكان قد أتاه بابنه فقال: إني شيخ كبير،
~~وهذا ابني مكاني، ثم أمر به فضربت عنقه [4] واستخلف الحجاج لما خرج على
~~الكوفة عروة بن المغيرة بن شعبة، PageV05P324
# وقدم البصرة يحث على قتال الأزارقة [1] .
# وفيها خرج داود بن النعمان المازني بنواحي البصرة، فوجه الحجاج لحربه
~~الحكم بن أيوب الثقفي متولي البصرة، فظفر به، فقتله، فقال شاعرهم:
# ألا فاذكرن داود إذ باع نفسه ... وجاد بها يبغي الجنان العواليا [2]
# وفيها غزا محمد بن مروان الصائفة [3] عند خروج الروم بناحية مرعش [4] .
# وفيها خطبهم عبد الملك بمكة لما حج، فحدث أبو عاصم، عن ابن جريج، عن أبيه
~~قال: خطبنا عبد الملك بن مروان بمكة، ثم قال: أما بعد، فإنه كان من قبلي من
~~الخلفاء ms01310 يأكلون من هذا المال ويؤكلون، وإني والله لا أداوي أدواء هذه الأمة
~~إلا بالسيف، ولست بالخليفة المستضعف- يعني عثمان- ولا الخليفة المداهن-
~~يعني معاوية- ولا الخليفة المأبون [5]- يعني يزيد- وإنما نحتمل لكم ما لم
~~يكن عقد راية. أو وثوب على منبر، هذا عمرو بن سعيد حقه حقه وقرابته قرابته،
~~قال برأسه هكذا، فقلنا بسيفنا هكذا، ألا فليبلغ الشاهد الغائب [6] .
~~PageV05P325
# وفيها ضرب الدنانير والدراهم عبد الملك، فهو أول من ضربها في الإسلام [1]
~~.
# وحج فيها عبد الملك وخطب بالموسم غير مرة، وكان من البلغاء العلماء
~~الدهاة، قال: إني رأيت سيرة السلطان تدور مع الناس، فإن ذهب اليوم من يسير
~~بسيرة عمر، وأغير على الناس في بيوتهم، وقطعت السبل، وتظالم الناس، وكانت
~~الفتن، فلا بد للوالي أن يسير كل وقت بما يصلحه، نحن نعام والله أنا لسنا
~~عند الله ولا عند الناس كهيئة عمر ولا عثمان، ونرجو خير ما نحن بإزائه من
~~إقامة الصلوات والجهاد والقيام لله بالذي يصلح دينه، والشدة على المذنب [2]
~~، وحسبنا الله ونعم الوكيل. PageV05P326
### | حوادث [سنة ست وسبعين]
# توفي فيها:
# حبة بن جوين العرني.
# وزهير بن قيس البلوي.
# وفيها، أو في سنة خمس توفي:
# سعيد بن وهب الهمداني الخيواني.
# وفيها خرج صالح بن مسرح التميمي، وكان صالحا ناسكا مخبتا، وكان يكون
~~بدارا والموصل، وله أصحاب يقرئهم ويفقههم ويقص عليهم، ولكنه يحط على
~~الخليفتين عثمان وعلي كدأب الخوارج، ويتبرأ منهما ويقول:
# تيسروا رحمكم الله لجهاد هذه الأحزاب المتحزبة، وللخروج من دار الفناء
~~إلى دار البقاء، ولا تجزعوا من القتل في الله، فإن القتل أيسر من الموت،
~~والموت نازل بكم [1] .
# فلم ينشب أن أتاه كتاب شبيب بن يزيد من الكوفة فقال: أما بعد، فإنك شيخ
~~المسلمين، ولن نعدل بك أحدا، وقد دعوتني فاستجبت لك، وإن أردت تأخير ذلك
~~أعلمتني، فإن الآجال غادية ورائحة، ولا آمن أن تخترمني المنية ولم أجاهد
~~الظالمين، فيا له غبنا، ويا له فضلا متروكا، جعلنا الله PageV05P327
# وإياك ممن يريد بعمله الله ورضوانه [1] .
# فرد عليه الجواب يحضه على المجيء ms01311، فجمع شبيب قومه، منهم أخوه مصاد،
~~والمحلل بن وائل اليشكري، وإبراهيم بن حجر المحلمي، والفضل بن عامر الذهلي،
~~وقدم على صالح وهو بدارا [2] ، فتصمدوا مائة وعشرة أنفس [3] ، ثم وثبوا على
~~خيل لمحمد بن مروان فأخذوها، وقويت شوكتهم وأخافوا المسلمين [4] .
# وفيها غزا حسان بن النعمان الغساني إفريقية وقتل الكاهنة [5] .
# ولما خرج صالح بن مسرح بالجزيرة [6] ندب لحربه عدي بن عدي بن عميرة
~~الكندي [7] ، فقاتلهم، فهزم عديا، فندب لقتاله خالد بن جزء [8] السلمي،
~~والحارث العامري، فاقتتلوا أشد قتال، وانحاز صالح إلى العراق، فوجه الحجاج
~~لحربه عسكرا، فاقتتلوا، ثم مات صالح بن مسرح مثخنا بالجراح في جمادي
~~الآخرة، وعهد إلى شبيب بن يزيد، فالتقى شبيب هو وسورة بن الحر [9] ، فانهزم
~~سورة بعد قتال شديد.
# ثم سار شبيب فلقي سعيد بن عمرو الكندي، فاقتتلوا، ثم انصرف شبيب فهجم على
~~الكوفة، وقتل بها أبا سليم مولى عنبسة بن أبي سفيان والد PageV05P328
# ليث بن أبي سليم، وقتل بها عدي بن عمرو، وأزهر بن عبد الله العامري، ثم
~~خرج عن الكوفة فوجه الحجاج لحربه زائدة بن قدامة الثقفي ابن عم المختار، في
~~جيش كبير، فالتقوا بأسفل الفرات، فهزمهم وقتل زائدة، فوجه الحجاج لحربه عبد
~~الرحمن بن محمد بن الأشعث، فلم يقاتله [1] .
# وكان مع شبيب امرأته غزالة، وكانت معروفة بالشجاعة، فدخلت مسجد الكوفة
~~تلك الليلة وقرأت وردها في المسجد، وكانت نذرت [2] أن تصعد المنبر فصعدت
~~[3] .
# ثم حار الحجاج في أمره مع شبيب، فوجه لقتاله عثمان بن قطن الحارثي،
~~فالتقوا في آخر العام، فقتل عثمان وانهزم جمعه بعد أن قتل يومئذ ممن معه
~~ستمائة نفس، منهم مائة وعشرون من كندة، وقتل من الأعيان:
# عقيل بن شداد السلولي، وخالد بن نهيك الكندي، والأبرد بن ربيعة الكندي
~~[4] .
# واستفحل أمر شبيب، وتزلزل له عبد الملك بن مروان، ووقع الرعب في قلوبهم
~~من شبيب، وحار الحجاج، فكان يقول: أعياني شبيب. PageV05P329
### | حوادث [سنة سبع وسبعين]
# فيها توفي:
# أبو تميم الجيشاني عبد الله بن مالك بمصر.
# وشريح القاضي وفيه خلاف.
# وفيها سار شبيب بن يزيد ms01312، فنزل المدائن، فندب الحجاج لقتاله أهل الكوفة
~~كلهم، عليهم زهرة بن حوية السعدي، شيخ كبير قد باشر الحروب [1] .
# وبعث إلى حربه عبد الملك من الشام سفيان بن الأبرد، وحبيبا الحكمي في ستة
~~آلاف [2] .
# ثم قدم عتاب بن ورقاء على الحجاج مستعفيا من عشرة المهلب بن أبي صفرة،
~~فاستعمله الحجاج على الكوفة، ولجمع جميع الجيش خمسين ألفا. [3] وعرض شبيب
~~بن يزيد جنده بالمدائن، فكانوا ألف رجل، فقال: يا قوم إن الله كان ينصركم
~~وأنتم مائة أو مائتان، فأنتم اليوم مئون [4] .
# ثم ركب، فأخذوا يتخلفون عنه ويتأخرون، فلما التقى الجمعان تكامل
~~PageV05P330
# مع شبيب ستمائة، فحمل في مائتين على ميسرة الناس فانهزموا، واشتد القتال،
~~وعتاب بن ورقاء جالس هو وزهرة بن حوية على طنفسة في القلب، فقال عتاب: هذا
~~يوم كثر فيه العدد وقل فيه الغناء، وا لهفي على خمسمائة من رجال تميم [1] .
# وتفرق عن عتاب عامة الجيش، وحمل عليه شبيب، فقاتل عتاب ساعة وقتل، ووطئت
~~الخيل زهرة فهلك، فتوجع له شبيب لما رآه صريعا، فقال له رجل من قومه: والله
~~يا أمير المؤمنين إنك لمنذ الليلة لمتوجع لرجل من الكافرين! قال: إنك لست
~~أعرف بضلالتهم [2] مني، إني أعرف من قديم أمرهم ما لا تعرف، لو ثبتوا عليه
~~كانوا إخواننا [3] .
# وقتل في المعركة: عمار بن يزيد الكلبي، وأبو خيثمة بن عبد الله [4] .
# ثم قال شبيب لأصحابه: ارفعوا عنهم السيف، ودعا الناس إلى طاعته وبيعته،
~~فبايعوه، ثم هربوا ليلا [5] .
# هذا كله قبل أن يقدم جيش الشام، فتوجه شبيب نحو الكوفة، وقد دخلها عسكر
~~الشام، فشدوا ظهر الحجاج وانتعش بهم، واستغنى بهم عن عسكر الكوفة، وقال: يا
~~أهل الكوفة لا أعز الله من أراد بكم العز، الحقوا بالحيرة، فانزلوا مع
~~اليهود والنصارى، ولا تقاتلوا معنا [6] .
# وحنق عليهم، وهذا مما يزيدهم فيه بغضا.
# ثم إنه وجه الحارث بن معاوية الثقفي في ألف فارس في الكشف، فالتمس شبيب
~~غفلتهم والتقوا، فحمل شبيب على الحارث فقتله، وانهزم من معه [7] .
~~PageV05P331
# ثم جاء شبيب فنازل الكوفة. وحفظ الناس السكك، وبنى ms01313 شبيب مسجدا بطرف
~~السبخة، فخرج إليه أبو الورد مولى الحجاج في عدة غلمان فقاتل حتى قتل [1] .
# ثم خرج طهمان مولى الحجاج في طائفة، فقتله شبيب [2] .
# ثم أن الحجاج خرج من قصر الكوفة، فركب بغلا، وخرج في جيش الشام، فلما
~~التقى الجمعان نزل الحجاج وقعد على كرسي، ثم نادى: يا أهل الشام، أنتم أهل
~~السمع والطاعة والصبر واليقين، لا يغلبن باطل هؤلاء حقكم، غضوا الأبصار،
~~واجثوا على الركب، وأشرعوا [3] إليهم بالأسنة [4] .
# وكان شبيب في ستمائة، فجعل مائتين معه كردوسا، ومائتين مع سويد بن سليم،
~~ومائتين مع المحلل بن وائل، فحمل سويد عليهم، حتى إذا غشي أطراف الأسنة
~~وثبوا في وجوههم يطعنوهم قدما قدما، فانصرفوا، فأمر الحجاج بتقديم كرسية،
~~وصاح في أصحابه فحمل عليهم شبيب، فثبتوا، وطال القتال، فلما رأى شبيب صبرهم
~~نادى: يا سويد احمل على أهل هذه السكة لعلك تزيل أهلها عنها، فتأتي الحجاج
~~من ورائه ونحن من أمامه، فحمل سويد على أهل السكة، فرمي من فوق البيوت، فرد
~~[5] .
# قال أبو مخنف: فحدثني فروة بن لقيط الخارجي قال: فقال لنا شبيب يومئذ: يا
~~أهل الإسلام، إنما شرينا الله، ومن شرى الله [6] لم يكثر عليه ما أصابه،
~~شدة كشداتكم في مواطنكم المعروفة، وحمل على الحجاج، فوثب أصحاب الحجاج طعنا
~~وضربا، فنزل شبيب وقومه، فصعد الحجاج على مسجد شبيب في نحو عشرين رجلا
~~وقال: PageV05P332
# إذا دنوا فارشقوهم بالنبل، فاقتتلوا عامة النهار أشد قتال في الدنيا، حتى
~~أقر كل فريق للآخر.
# ثم إن خالد بن عتاب بن ورقاء قال للحجاج: ائذن لي في قتالهم، فإني موتور
~~وممن لا يتهم في نصيحة، فأذن له، فخرج في عصابة ودار من ورائهم، فقتل مصادا
~~أخا شبيب، وغزالة أمرأة شبيب، وأضرم النيران في عسكره. فوثب شبيب وأصحابه
~~على خيولهم، فقال الحجاج: احملوا عليهم فقد أرعبوا، فشدوا عليهم فهزموهم،
~~وتأخر شبيب في حامية قومه [1] .
# فذكر من كان معه شبيب أنه جعل ينعس ويخفق برأسه وخلفه الطلب، قال: فقلت
~~له: يا أمير المؤمنين التفت فانظر من خلفك، فالتفت غير ms01314 مكترث ثم أكب يخفق،
~~ثم قلت: إنهم قد دنوا، فالتفت ثم أقبل يخفق. وبعث الحجاج إلى خيله أن دعوه
~~(في حرق النار) [2] ، فتركوه ورجعوا [3] .
# ومر أصحاب شبيب بعامل للحجاج على بلد بالسواد فقتلوه، ثم أتوا بالمال على
~~دابة فسبهم شبيب على مجيئهم بالمال وقال: اشتغلتم بالدنيا، ثم رمى بالمال
~~في الفرات. ثم سار بهم إلى الأهواز وبها محمد بن موسى بن طلحة بن عبيد
~~الله، فخرج لقتاله وسأل محمد المبارزة، فبارزه شبيب وقتله.
# ومضى إلى كرمان فأقام شهرين ورجع إلى الأهواز فندب له الحجاج مقدمي جيش
~~الشام [4] : سفيان بن الأبرد الكلبي، وحبيب بن عبد الرحمن الحكمي، فالتقوا
~~على جسر دجيل، فاقتتلوا حتى حجز بينهم الليل، ثم ذهب شبيب، فلما صار على
~~جسر دجيل قطع الجسر، فوقع شبيب وغرق [5] ، PageV05P333
# وقيل: نفر به فرسه فألقاه في الماء وعليه الحديد، فقال له رجل: أغرقا يا
~~أمير المؤمنين! قال: ذلك تقدير العزيز العليم 6: 96 [1] فألقاه دجيل إلى
~~ساحله ميتا، فحمل على البريد إلى الحجاج، فأمر به فشق بطنه وأخرج قلبه،
~~فإذا هو كالحجر، إذا ضرب به الأرض نبا عنها، فشقوه فإذا في داخله قلب صغير
~~[2] .
# وقال ابن جرير الطبري في تاريخه [3] : ثم أنفق الحجاج الأموال، ووجه
~~سفيان بن الأبرد في طلب القوم، قال: وأقام شبيب بكرمان، حتى إذا انجبر
~~واستراش كر راجعا، فيستقبله ابن الأبرد بجسر دجيل، فالتقيا، فعبر شبيب إلى
~~ابن الأبرد في ثلاثة كراديس، فاقتتلوا أكثر النهار، وثبت الفريقان، وكر
~~شبيب وأصحابه أكثر من ثلاثين كرة، وابن الأبرد ثابت، ثم آل أمرهم إلى أن
~~ازدحموا عند الجسر، واضطر شبيب أصحاب ابن الأبرد إلى الجسر، ونزل في نحو
~~مائة، فتقاتلوا إلى الليل قتالا عظيما، ثم تحاجزوا.
# وقال أبو مخنف: حدثني فروة قال: ما هو إلا أن انتهينا إلى الجسر، فعبرنا
~~شبيب في الظلمة وتخلف في آخرنا فأقبل على فرسه، وكانت بين يديه حجرة فنزا
~~فرسه عليها وهو على الجسر، فاضطربت الماذيانة ونزل حافر الفرس على حرف
~~السفينة فنزل به في الماء (فلما سقط) [4] قال ms01315: ليقضي الله أمرا كان مفعولا
~~8: 42 [5] فانغمس ثم ارتفع فقال: ذلك تقدير العزيز العليم 6: 96 [6] .
# قال: وقيل كان معه رجال قد أصاب من عشائرهم وأبغضوه، فلما تخلف في الساقة
~~اشتوروا فقالوا: نقطع به الجسر، ففعلوا، فمالت السفن، ونفر فرسه فسقط وغرق
~~[7] . PageV05P334
# ثم تنادوا بينهم: «غرق أمير المؤمنين» فأصبح الناس فاستخرجوه وعليه الدرع
~~[1] .
# قال أبو مخنف: فسمعتهم يزعمون أنه شق بطنه فأخرج قلبه، فكان مجتمعا صلبا،
~~كأنه صخرة، وأنه كان يضرب به الأرض فيثب قامة الإنسان [2] .
# وسيأتي في ترجمته من أخباره أيضا.
# وفيها أمر عبد العزيز بن مروان بجامع مصر، فهدم وزيد فيه من جهاته الأربع
~~[3] .
# وأمر ببناء حصن الإسكندرية، وكان مهدوما منذ فتحها عمرو بن العاص.
# وفيها افتتح عبد الملك بن مروان هرقلة وهي مدينة معروفة داخل بلاد الروم.
# وحج بالناس أبان بن عثمان بن عفان [4] .
# وفيها وغل عبد الله بن أمية بن عبد الله الأموي بسجستان، فأخذ عليه
~~الطريق، فأعطى مالا حتى خلوا عنه، فعزله عبد الملك بن مروان [5] ووجه مكانه
~~موسى بن طلحة بن عبيد الله. PageV05P335
### | حوادث [سنة ثمان وسبعين]
# توفي فيها:
# جابر بن عبد الله الأنصاري.
# وزيد بن خالد الجهني.
# وعبد الرحمن بن غنم الأشعري.
# وأبو المقدام شريح بن هانئ.
# وقال خليفة: فيها أمر الحجاج على سجستان عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي،
~~فوجه عبيد الله أبا بردعة فأخذ عليه المضيق، وقتل شريح بن هانئ الحارثي،
~~وأصاب العسكر ضيق وجوع شديد، حتى هلك عامتهم [1] .
# قال محمد بن جرير: وقد قيل إن هلاك شبيب بن يزيد كان في سنة ثمان. قال:
~~وكذلك قيل في هلاك قطري بن الفجاءة، وعبيدة بن هلال.
# وعبد ربه الكبير، رءوس الخوارج [2] .
# وقال خليفة [3] : فيها ولي خراسان المهلب بن أبي صفرة. PageV05P336
# وقال ابن الكلبي: فيها غزا محرز بن أبي محرز أرض الروم وفتح أزقلة، فلما
~~قفل أصابهم مطر شديد من وراء درب الحدث، فأصيب فيه ناس كثير [1] .
# وفيها قتل سليمان بن كندير القشيري [2] ، قتله أصحاب الحجاج.
# وفيها جرت حروب ووقعات بإفريقية والمغرب، وولي فيها إمرة المغرب ms01316 كله موسى
~~بن نصير اللخمي، فسار إلى طنجة وقدم على مقدمته طارق بن زياد الصدفي مولاهم
~~الذي افتتح الأندلس، وأصاب فيها المائدة التي يتحدث أهل الكتاب أنها مائدة
~~سليمان عليه السلام [3] .
# وفيها حج بالناس ابن أمير المؤمنين الوليد [4] .
# وفيها وثبت الروم على ملكهم فخلعته وقطعت أنفه ونفته إلى بعض الجزائر [5]
~~. قاله المسبحي.
# وفيها فرغ الحجاج من بناء واسط، سميت بذلك لأنها وسط ما بين الكوفة
~~والبصرة [6] .
# وقيل: بنيت سنة ثلاث وثمانين [7] . PageV05P337
### | حوادث [سنة تسع وسبعين]
# فيها توفي:
# عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي.
# وعبيد الله بن أبي بكرة بسجستان.
# وقطري بن الفجاءة بطبرستان، بخلف فيه.
# وفيها استعمل الحجاج على البحرين محمد بن صعصعة الكلابي، وضم إليه عمان،
~~فخرج عليه الريان النكري، فهرب محمد وركب البحر حتى قدم على الحجاج [1] .
# وفيها ولى الحجاج هارون بن ذراع النمري [2] ثغر الهند وأمره بطلب
~~العلافيين، وهما محمد ومعاوية ابنا الحارث من بني سامة بن لؤي، كانا قد
~~قتلا عامل الحجاج هناك، فظفر هارون بأحدهما فقتله، وهرب الآخر [3] .
# وفيها غزا الوليد ابن أمير المؤمنين من ناحية ملطية، فغنم وسبى [4] .
# وقال عوانة بن الحكم: أول قبيل غزاهم موسى بن نصير من البربر PageV05P338
# الذين قتلوا عقبة بن نافع، فسار إليهم بنفسه فقتل وسبى، وهرب ملكهم كسيلة
~~[1] .
# يقال: بلغ سبيهم عشرين ألفا [2] .
# قال ابن جرير [3] : وفيها أصاب أهل الشام الطاعون حتى كادوا يفنون من
~~شدته.
# وقال غيره: فيها كان مصرع (قطري بن الفجاءة) واسم الفجاءة جعونة- بن مازن
~~بن يزيد التميمي المازني أبو نعامة، خرج في زمن مصعب بن الزبير، وبقي بضع
~~عشرة سنة يقاتل ويسلم عليه بالخلافة وبإمرة المؤمنين، وتغلب على بلاد فارس.
# ووقائعة مشهورة، قد ذكر منها المبرد قطعة في (كامله) [4] .
# وقد سير الحجاج لقتاله جيشا بعد جيش وهو يهزمهم.
# وحكي عنه أنه خرج في بعض الحروب على فرس أعجف، وبيده عمود خشب، فبرز إليه
~~رجل، فكشف قطري وجهه، فولى الرجل، فقال:
# إلى أين؟ قال: لا يستحي الإنسان أن يفر من مثلك [5] .
# توجه لقتاله ms01317 سفيان بن الأبرد الكلبي، فظهر عليه وظفر به وقتله [6] .
# وقيل: بل عثرت به فرسه فاندقت فخذه، فلذلك ظفروا به بطبرستان، وحمل رأسه
~~إلى الحجاج [7] . PageV05P339
# وقيل: إن الذي قتله سورة بن الدارمي [1] .
# وكان قطري مع شجاعته المفرطة وإقدامه من خطباء العرب المشهورين بالبلاغة
~~والشعر، وله أبيات مذكورة في الحماسة [2] ، والله أعلم. PageV05P340
### | حوادث [سنة ثمانين]
# فيها توفي:
# عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
# وأسلم مولى عمر.
# وأبو إدريس الخولاني الفقيه.
# وعبد الرحمن بن عبد القاري [1] .
# وناعم (بن أجيل) [2] المصري، وعبد الله بن زرير الغافقي.
# وجنادة بن أبي أمية.
# وجبير بن نفير، بخلف فيهما.
# وفيها صلب عبد الملك معبدا الجهني على إنكاره القدر [3] . قاله سعيد بن
~~عفير. PageV05P341
# وفيها توفي:
# سويد بن غفلة- قاله أبو نعيم- وعبيد الله بن أبي بكرة. قاله ابن معين.
# وشريح القاضي. قاله ابن نمير.
# والسائب بن يزيد. قاله بعضهم.
# وحسان بن النعمان الغساني بالروم.
# وفيها كان سيل الجحاف، وهو سيل عظيم جاء بمكة حتى بلغ الحجر الأسود، فهلك
~~خلق كثير من الحجاج [1] .
# قال مصعب الزبيري: سمعت محمد بن نافع الخزاعي قال: كان من قصة الجحاف أن
~~أهل مكة قحطوا، ثم طلع في يوم قطعة غيم، فجعل الجحاف يضرط به ويقول: إن
~~جاءنا شيء فمن هذا، فما برح من مكانه حتى جاء سيل فحمل الجمال وغرق الجحاف
~~[2] .
# وفيها غزا البحر من الإسكندرية عبد الواحد بن أبي الكنود حتى بلغ قبرس.
# وفيها هلك أليون الملك عظيم الروم لا رحمه الله.
# وفيها سار يزيد بن أبي كبشة فالتقى هو والريان النكري بالبحرين، ومع
~~الريان امرأة من الأزد تقاتل، اسمها جيداء، فقتل هو وهي وعامة أصحابهما،
~~وصلب هو [3] . PageV05P342
# وفيها أول فتنة ابن الأشعث: وذلك أن الحجاج كان شديد البغض لعبد الرحمن
~~بن محمد بن الأشعث الكندي، يقول: ما رأيته قط إلا أردت قتله [1] .
# ثم إنه أبعده عنه وأمره على سجستان في هذا العام بعد موت عبيد الله بن
~~أبي بكرة، فسار إليها ففتح فتوحا، وسار ينهب بلاد رتبيل ويأسر ويخرب، ثم
~~بعث ms01318 إليه الحجاج مع هذا كتبا يأمره بالوغول في تلك البلاد ويضعف همته
~~ويعجزه، فغضب ابن الأشعث وخطب الناس، وكان معه رءوس أهل العراق فقال: إن
~~أميركم كتب إلي بتعجيل الوغول بكم في أرض العدو، وهي البلاد التي هلك فيها
~~إخوانكم بالأمس، وإنما أنا رجل منكم، أمضي إذا مضيتم وآبى إن أبيتم، فثار
~~إليه الناس فقالوا: لا بل تأبى على عدو الله ولا نسمع له ولا نطيع [2] .
# وقال عامر بن واثلة الكناني: إن الحجاج ما يرى بكم إلا ما رأى القائل
~~الأول: (احمل عبدك على الفرس، فإن هلك هلك، وإن نجا فلك) إن الحجاج ما
~~يبالي، إن ظفرتم أكل البلاد وحاز المال، وإن ظفر عدوكم كنتم أنتم الأعداء
~~البغضاء، اخلعوا عدو الله الحجاج وبايعوا عبد الرحمن بن محمد ابن الأشعث،
~~فنادوا: فعلنا فعلنا، ثم أقبلوا كالسيل المنحدر، وانضم إلى ابن الأشعث جيش
~~عظيم، فعجز عنهم الحجاج، واستصرخ بأمير المؤمنين، فجزع لذلك عبد الملك بن
~~مروان، وجهز العساكر الشامية في الحال [3] ، كما سيأتي في سنة إحدى وثمانين
~~إن شاء الله تعالى.
# والحمد لله وحده. PageV05P343
### | تراجم أهل هذه الطبقة
### | [حرف الألف]
### | 135- 
# إبراهيم بن الأشتر [1] واسم الأشتر مالك بن الحارث النخعي الكوفي.
# كان أبوه من كبار أمراء علي.
# وكان إبراهيم من الأمراء المشهورين بالشجاعة والرأي، وله شرف وسيادة، وهو
~~الذي قتل عبيد الله بن زياد يوم الخازر [2] ، ثم كان مع مصعب ابن الزبير،
~~فكان من أكبر أمرائه، وقتل معه سنة اثنتين وسبعين. PageV05P344
### | 136- 
# الأحنف بن قيس [1] ع ابن معاوية بن حصين، أبو بحر التميمي الذي يضرب به
~~المثل في PageV05P345
# الحلم. من كبار التابعين وأشرافهم.
# اسمه الضحاك، ويقال: صخر، وغلب عليه الأحنف لاعوجاج رجليه.
# وكان سيدا مطاعا في قومه. أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، ووفد
~~على عمر.
# وحدث عن: عمر، وعثمان، وعلي، وأبي ذر، والعباس، وابن مسعود.
# روى عنه: الحسن البصري، وعمرو بن جاوان [1] ، وعروة بن الزبير، وطلق بن
~~حبيب، وعبد الله بن عميرة، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، وخليد العصري [2]
~~.
# وكان ms01319 من أمراء علي يوم صفين.
# قال ابن سعد [3] : كان الأحنف ثقة مأمونا قليل الحديث، وكان صديقا لمصعب
~~بن الزبير، فوفد عليه إلى الكوفة، فتوفي عنده.
# قال سليمان بن أبي شيخ: كان أحنف الرجلين جميعا، ولم يكن له إلا بيضة
~~واحدة. PageV05P346
# قال: وكان اسمه صخر بن قيس أحد بني سعد، وأمه امرأة من باهلة، فكانت
~~ترقصه وتقول:
# والله لولا حنف برجله ... وقلة أخافها من نسله
# ما كان في فتيانكم من مثله
# وقال المرزباني: قيل إن اسمه الحارث، وقيل: حصين.
# وقال أبو أحمد الحاكم [1] : هو افتتح مروالروذ، وكان الحسن، وابن سيرين
~~في جيشه ذلك [2] .
# وقال علي بن زيد، عن الحسن، عن الأحنف قال: بينا أنا أطوف في زمن عثمان
~~إذ لقيني رجل من بني ليث، فقال: ألا أبشرك؟ قلت: بلى.
# قال: أما تذكر إذ بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومك بني سعد
~~أدعوهم إلى الإسلام، فجعلت أخبرهم وأعرض عليهم، فقلت: إنه يدعو إلى خير،
~~وما أسمع إلا حسنا، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: «اللهم اغفر
~~للأحنف» . وكان الأحنف يقول: فما شيء أرجى عندي من ذلك.
# رواه أحمد في «مسنده» [3] . والبخاري في تاريخه [4] . وقال علي بن زيد،
~~عن الحسن، عن الأحنف قال: قدمت على عمر فاحتبسني عنده حولا، فقال: يا أحنف،
~~إني قد بلوتك وخبرتك فرأيت علانيتك حسنة، وأنا أرجو أن تكون سريرتك مثل
~~علانيتك، وإنا كنا نتحدث إنما يهلك هذه الأمة كل منافق عليم [5] .
# وقال العلاء بن الفضل بن أبي سوية: ثنا العلاء بن حريز قال: حدثني
~~PageV05P347
# عمر بن مصعب بن الزبير، عن عمه عروة، حدثني الأحنف بن قيس أنه قدم على
~~عمر بفتح تستر، فقال: يا أمير المؤمنين، قد فتح الله عليك تستر، وهي من أرض
~~البصرة، فقال رجل من المهاجرين: يا أمير المؤمنين، إن هذا، يعني الأحنف،
~~الذي كف عنا بني مرة حين بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدقاتهم،
~~وقد كانوا هموا بنا، قال الأحنف: فحبسني عمر عنده بالمدينة سنة، يأتيني ms01320 في
~~كل يوم وليلة، فلا يأتيه عني إلا ما يحب، فلما كان رأس السنة دعاني فقال:
~~يا أحنف هل تدري لم حبستك؟ قلت: لا. قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حذرنا [1] كل منافق عليم [2] ، فخشيت أن تكون منهم، فاحمد الله يا أحنف.
# قلت: وكان الأحنف فصيحا مفوها.
# قال أحمد العجلي [3] : هو بصري ثقة، وكان سيد قومه، وكان أعور أحنف،
~~دميما [4] قصيرا كوسجا [5] ، له بيضة واحدة [6] ، حبسه عمر عنده سنة
~~يختبره، فقال عمر: هذا والله السيد.
# قلت: ذهبت عينه بسمرقند. ذكره الهيثم [7] .
# وقال معمر، عن قتادة قال: خطب الأحنف عند عمر، فأعجبه منطقه، فقال: كنت
~~أخشى أن تكون منافقا عالما، وأرجو أن تكون مؤمنا، فانحدر إلى مصرك.
~~PageV05P348
# قلت: مصره هي البصرة.
# وعن الأحنف قال: ما كذبت منذ أسلمت إلا مرة، سألني عمر عن ثوب بكم أخذته؟
~~فأسقطت ثلثي الثمن [1] .
# وقال خليفة [2] : توجه ابن عامر إلى خراسان وعلى مقدمته الأحنف.
# وقال ابن سيرين: كان الأحنف يحمل، يعني في قتال أهل خراسان، ويقول:
# إن على كل رئيس حقا ... أن يخضب الصعدة أو يندقا [3]
# قال: وسار الأحنف إلى مروالروذ، ومنها إلى بلخ، فصالحوه على أربعمائة
~~ألف، ثم أتى الأحنف خوارزم، فلم يطقها، فرجع [4] .
# وقال ابن إسحاق: خرج ابن عامر من خراسان قد أحرم من نيسابور بعمرة، وخرج
~~على خراسان الأحنف فجمع أهل خراسان جمعا كبيرا، واجتمعوا بمرو، فقاتلهم
~~الأحنف وهزمهم وقتلهم، وكان جمعا لم يجتمع مثله قط.
# وقال أيوب السختياني، عن محمد قال: نبئت أن عمرا ذكر بني تميم فذمهم فقام
~~الأحنف فقال: إنك ذكرت بني تميم فعممتهم بالذم، وإنما هم من الناس، فيهم
~~الصالح والطالح، فقال: صدقت. فقام الحتات- وكان يناوئه- فقال: يا أمير
~~المؤمنين ائذن لي فلأتكلم، قال: اجلس، فقد كفاكم سيدكم الأحنف [5] .
~~PageV05P349
# وقال علي بن زيد، عن الحسن قال: وكتب عمر إلى أبي موسى: ائذن للأحنف،
~~وشاوره، واسمع منه [1] .
# وقال الحسن البصري: ما رأيت شريف قوم كان أفضل من الأحنف [2] .
# وقال خالد بن صفوان: كان الأحنف يفر من الشرف ms01321 والشرف يتبعه [3] .
# وقال والد حماد بن زيد: قيل للأحنف: إنك شيخ كبير، وإن الصيام يضعفك قال:
~~إني أعده لسفر طويل [4] .
# وقال حماد بن زيد: حدثني زريق بن رديح، عن سلمة بن منصور، عن رجل قال:
~~كان الأحنف عامة صلاته بالليل، وكان يضع إصبعه على السراج فيقول: حس. ثم
~~يقول: يا أحنف ما حملك على أن صنعت كذا وكذا يوم كذا وكذا [5] .
# غيره يقول: ابن ذريح.
# وقال أبو كعب صاحب الحرير [6] : ثنا أبو الأصفر، أن الأحنف أصابته جنابة
~~في ليلة باردة، فلم يوقظ غلمانه، وذهب يطلب الماء، فوجد ثلجا، فكسره واغتسل
~~[7] .
# وقال مروان الأصغر: سمعت الأحنف يقول: اللهم إن تغفر لي فأنت أهل لذلك.
~~وإن تعذبني فأنا أهل لذلك.
# وقال جرير، عن مغيرة: قال الأحنف: ذهبت عيني من أربعين [8] سنة، ما
~~شكوتها إلى أحد. PageV05P350
# ويروى أنه وفد على معاوية فقال: أنت الشاهر علينا سيفك يوم صفين والمخذل
~~عن عائشة أم المؤمنين! فقال: لا تؤنبنا بما مضى منا، ولا ترد الأمور على
~~أدبارها، فإن القلوب التي أبغضناك بها بين جوانحنا، والسيوف التي قاتلناك
~~بها على عواتقنا، في كلام غيره، فقيل: إنه لما خرج قالت أخت معاوية: من هذا
~~الذي يتهدد؟ قال: هذا الذي إن غضب غضب لغضبه مائة ألف من تميم، لا يدرون
~~فيم غضب [1] .
# وقال ابن عون، عن الحسن قال: ذكروا عند معاوية شيئا، والأحنف ساكت: فقال
~~معاوية: يا أبا بحر، مالك لا تتكلم: قال: أخشى الله إن كذبت وأخشاكم إن
~~صدقت [2] .
# وعن الأحنف قال: عجبت لمن يجري في مجرى البول مرتين، كيف يتكبر.
# وقال سليمان التيمي: قال الأحنف: ما أتيت باب هؤلاء إلا أن أدعى، ولا
~~دخلت بين اثنين حتى يدخلاني بينهما، ولا ذكرت أحدا بعد أن يقوم من عندي إلا
~~بخير [3] .
# وعن الأحنف قال: ما نازعني أحد فكان فوقي إلا عرفت له قدره، ولا كان دوني
~~إلا رفعت قدري عنه، ولا كان مثلي إلا تفضلت عليه [4] .
# وقال ابن عون، عن الحسن، قال الأحنف: لست بحليم، ولكني أتحالم [5] .
# وبلغنا أن ms01322 رجلا قال للأحنف: لئن قلت واحدة لتسمعن عشرا، فقال له: لكنك
~~لئن قلت عشرا لم تسمع واحدة. PageV05P351
# وإن رجلا قال له: بم سدت قومك؟ قال: بتركي من أمرك ما لا يعنيني كما عندك
~~من أمري ما لا يعنيك [1] .
# وعنه قال: ما ينبغي للأمير أن يغضب، لأن الغضب في القدرة لقاح السيف
~~والندامة.
# وقال الأصمعي: قال عبد الملك بن عمير: قدم علينا الأحنف الكوفة مع مصعب،
~~فما رأيت خصلة تذم إلا رأيتها فيه، كان ضئيلا، صغير الرأس، متراكب الأسنان،
~~مائل الذقن، ناتئ الوجه، باخق العينين، خفيف العارضين، أحنف الرجل، فكان
~~إذا تكلم جلا عن نفسه [2] .
# باخق: منخسف العين.
# وقال ابن الأعرابي: الأحنف الذي يمشي على ظهر قدميه [3] .
# وقال غيره: هو أن تقبل كل رجل على صاحبتها.
# وللأحنف أشياء مفيدة أورد الحافظ ابن عساكر جملة منها [4] .
# وكان زياد ابن أبيه كثير الرعاية للأحنف، فلما ولي بعده ابنه عبيد الله
~~تغيرت حال الأحنف عند عبيد الله، وصار يقدم عليه من دونه، ثم إنه وفد على
~~معاوية بأشراف أهل العراق، فقال لعبيد الله: أدخلهم على قدر مراتبهم، فكان
~~في آخرهم الأحنف، فلما رآه معاوية أكرمه لمكان سيادته، وقال له: يا أبا بحر
~~إلي، وأجلسه معه، وأقبل عليه، وأعرض عنهم، فأخذوا في شكر عبيد الله، وسكت
~~الأحنف، فقال معاوية له: لم لا تتكلم؟ قال: إن تكلمت خالفتهم، فقال: اشهدوا
~~أني قد عزلت عبيد الله، فلما خرجوا كان فيهم من يروم الإمارة، ثم أتوا
~~معاوية بعد ثلاث، وذكر كل واحد شخصا، وتنازعوا، فقال معاوية: ما تقول يا
~~أبا بحر؟ قال: إن وليت أحدا من أهل بيتك لم تجد من يسد مسد عبيد الله، قال:
~~قد أعدته، فلما خرجوا خلا PageV05P352
# معاوية بعبيد الله وقال: كيف ضيعت مثل هذا الذي عزلك وأعادك وهو ساكت؟!
~~فلما عاد عبيد الله إلى العراق، جعل الأحنف خاصته وصاحب سره [1] .
# وقال عبد الرحمن بن القاسم صاحب مالك، عن أبي شريح المعافري، عن عبد
~~الرحمن بن عمارة بن عقبة قال: حضرت جنازة الأحنف بالكوفة ms01323، فكنت فيمن نزل
~~قبره، فلما سويته رأيته قد فسح له مد بصري، فأخبرت بذلك أصحابي، فلم يروا
~~ما رأيت [2] .
# رواها ابن يونس في «تاريخ مصر» .
# توفي الأحنف سنة سبع وستين في قول يعقوب الفسوي [3] .
# وقال غيره: توفي سنة إحدى وسبعين.
# وقال غير واحد: توفي في إمرة مصعب على العراق. ولم يعينوا سنة، رحمه
~~الله.
### | 137- 
# أسماء بنت أبي بكر الصديق [4] ع أم عبد الله ذات النطاقين، آخر المهاجرين
~~والمهاجرات وفاة. وأمها PageV05P353
# قتيلة [1] بنت عبد العزى العامرية.
# لها عدة أحاديث.
# روى عنها: عبد الله، وعروة ابنا الزبير، وابناهما عبادة، وعبد الله،
~~ومولاها عبد الله، وابن عباس، وأبو واقد الليثي، وتوفيا قبلها، وفاطمة بنت
~~المنذر بن الزبير، وعباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وابن أبي مليكة،
~~وأبو نوفل معاوية بن أبي عقرب، ووهب بن كيسان، والمطلب بن عبد الله، ومحمد
~~بن المنذر، وصفية بنت شيبة.
# وشهدت اليرموك مع ابنها عبد الله وزوجها [2] .
# وهي وابنها وأبوها وجدها صحابيون.
# روى شعبة، عن مسلم القري [3] قال: دخلنا على أم ابن الزبير، فإذا هي
~~امرأة ضخمة عمياء، نسألها عن متعة الحج، فقالت: قد رخص رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيها [4] .
# قال ابن أبي الزناد: كانت أكبر من عائشة بعشر سنين [5] .
# قلت: فعمرها على هذا إحدى وتسعون سنة. PageV05P354
# وأما هشام بن عروة فقال: عاشت مائة سنة ولم يسقط لها سن [1] .
# وقال ابن أبي مليكة: كانت أسماء تصدع فتضع يدها على رأسها فتقول: بذنبي
~~[2] وما يغفره الله أكثر [3] .
# وقال هشام بن عروة: أخبرني أبي، عن أسماء قالت: تزوجني الزبير، وما له
~~شيء غير فرسه، فكنت أعلفه وأسوسه، وأدق النوى لناضحه، وأعلفه، وأستقي،
~~وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز، فكان يخبز لي جارات من الأنصار، وكن نسوة صدق،
~~وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على رأسي، وهي على ثلثي فرسخ، فجئت يوما والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ومعه جماعة، فدعاني فقال: «إخ إخ» [4] . ليحملني خلفه ms01324،
~~فاستحييت أن أسير مع الرجال، وذكرت الزبير وغيرته، فمضى، فلما أتيت أخبرت
~~الزبير، فقال: والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه، قالت: حتى أرسل
~~إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم، فكفتني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني [5] .
# وقال إبراهيم بن المنذر: ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، عن هشام
~~بن عروة قال: ضرب الزبير أسماء، فصاحت لعبد الله بن الزبير، فأقبل، فلما
~~رآه قال: أمك طالق إن دخلت! قال: أتجعل أمي عرضة ليمينك، فاقتحم عليه
~~وخلصها، فبانت منه [6] .
# وقال حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، إن الزبير طلق أسماء، فأخذ
~~PageV05P355
# عروة وهو يومئذ صغير [1] .
# وقال أسامة بن زيد، عن ابن المنكدر قال: كانت أسماء سخية النفس [2] .
# وقال أبو معاوية: ثنا هشام، عن فاطمة بنت المنذر قالت: قالت أسماء: يا
~~بناتي تصدقن ولا تنتظرن الفضل فإنكن إن انتظرتن الفضل لن تجدنه، وإن تصدقن
~~لم تجدن فقده [3] .
# وقال علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن القاسم بن محمد قال:
# سمعت ابن الزبير يقول: ما رأيت امرأتين قط أجود من عائشة وأسماء، وجودهما
~~يختلف، أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء، حتى إذا اجتمع عندها وضعته
~~مواضعه، وأما أسماء فكانت لا تدخر شيئا لغد [4] .
# قال ميمون بن مهران: كانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط تحت الزبير،
~~وكانت فيه شدة على النساء، وكانت له كارهة تسأله الطلاق، فطلقها واحدة،
~~وقال: لا ترجع إلي أبدا [5] .
# وقال أيوب، عن نافع، وسعد بن إبراهيم، إن عبد الرحمن بن عوف طلقها ثلاثا،
~~يعني لتماضر، فورثها عثمان منه بعد انقضاء العدة، ثم قال سعد: وكان أبو
~~سلمة أمه تماضر بنت الأصبغ [6] .
# وروى عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن تماضر، حين طلقها الزبير بن العوام،
~~وكان أقام عندها سبعا، ثم لم ينشب أن طلقها [7] . PageV05P356
# وقال مصعب بن سعد: فرض عمر ألفا ألفا للمهاجرات، منهن أم عبد، وأسماء [1]
~~.
# وقالت فاطمة بنت المنذر: إن جدتها أسماء كانت تمرض المرضة، فتعتق كل
~~مملوك لها [2] .
# وقال ms01325 الواقدي: كان سعيد بن المسيب من أعبر الناس للرؤيا، أخذ ذلك عن
~~أسماء بنت أبي بكر، وأخذت عن أبيها [3] .
# وقال الواقدي: ثنا موسى بن يعقوب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن عبد الله
~~بن أبي ربيعة، عن أمه: أن أسماء كانت تقول وابن الزبير يقاتل الحجاج: لمن
~~كانت الدولة اليوم؟ فيقال لها: للحجاج. فتقول: ربما أمر الباطل. فإذا قيل
~~لها: كانت لعبد الله، تقول: اللهم انصر أهل طاعتك ومن غضب لك [4] .
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه قال: دخلت على أسماء أنا وعبد الله، قبل أن
~~يقتل بعشر ليال، وإنها لوجعة، فقال لها عبد الله: كيف تجدينك؟
# قالت: وجعة. قال: إن في الموت لعافية. قالت: لعلك تشتهي موتي، فلا تفعل،
~~وضحكت، وقالت: والله ما أشتهي أن أموت حتى يأتي علي أحد طرفيك، إما أن تقتل
~~فأحتسبك، وإما أن تظفر فتقر عيني، وإياك أن تعرض علي خطة لا توافق، فتقبلها
~~كراهية الموت [5] .
# إسحاق الأزرق، عن عوف الأعرابي، عن أبي الصديق الناجي، أن الحجاج دخل على
~~أسماء فقال: إن ابنك ألحد في هذا البيت، وإن الله أذاقه من عذاب أليم.
~~قالت: كذب، كان برا بوالديه، صواما قواما، ولكن قد PageV05P357
# أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيخرج من ثقيف كذابان، الآخر
~~منهما شر من الأول، وهو مبير [1] . إسناده قوي.
# وقال ابن عيينة: ثنا أبو المحياة، عن أمه قالت: لما قتل الحجاج ابن
~~الزبير دخل على أمه أسماء وقال لها: يا أمه، إن أمير المؤمنين أوصاني بك
~~فهل لك من حاجة؟ فقالت: لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس البنية [2] ،
~~وما لي من حاجة، ولكن أحدثك: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«يخرج في ثقيف كذاب ومبير» فأما الكذاب، فقد رأيناه- تعني المختار بن أبي
~~عبيد- وأما المبير فأنت: فقال لها: مبير المنافقين [3] .
# أبو المحياة هو يحيى بن يعلى التيمي.
# وقال يزيد بن هارون: أنبأ الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل، عن أبي عقرب، أن
~~الحجاج لما قتل ابن ms01326 الزبير صلبه، وأرسل إلى أمه أن تأتيه، فأبت، فأرسل
~~إليها لتأتين أو لأبعثن من يسحبك بقرونك، فأرسلت إليه: والله لا آتيك حتى
~~تبعث إلي من يسحبني بقروني. فلما رأى ذلك أتى إليها فقال:
# كيف رأيتني صنعت بعبد الله؟ قالت: رأيتك أفسدت عليه دنياه، وأفسد عليك
~~آخرتك، وقد بلغني أنك كنت تعيره بابن ذات النطاقين، وذكرت الحديث، فانصرف
~~ولم يراجعها [4] .
# وقال حميد بن زنجويه: ثنا ابن أبي عباد، ثنا سفيان بن أبي عيينة، عن
~~منصور بن عبد الرحمن، عن أمه قالت: قيل لابن عمر إن أسماء في ناحية المسجد،
~~وذلك حين قتل ابن الزبير وهو مصلوب، فمال إليها، فقال: إن هذه الجثث ليست
~~بشيء، وإنما الأرواح عند الله، فاتقي الله، وعليك بالصبر. فقالت: وما
~~يمنعني وقد أهدي رأس يحيى بن زكريا إلى بغي من PageV05P358
# بغايا بني إسرائيل [1] .
# رواه حرملة بن يحيى، عن سفيان بن المبارك.
# أنا مصعب بن ثابت، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه قال: قدمت
~~قتيلة بنت عبد العزى على بنتها أسماء بنت أبي بكر- وكان أبو بكر طلقها في
~~الجاهلية- بهدايا، زبيب وسمن وقرظ، فأبت أن تقبل هديتها، وأرسلت إلى عائشة:
~~سلي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لتدخلها ولتقبل هديتها.
# ونزلت لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين 60: 8 [2] . الآية.
# شريك، عن الركين بن الربيع قال: دخلت على أسماء بنت أبي بكر وهي كبيرة
~~عمياء، فوجدتها تصلي، وعندها إنسان يلقنها: قومي اقعدي افعلي [3] .
# وقال ابن أبي مليكة: دخلت على أسماء، فقالت: بلغني أن هذا صلب ابن
~~الزبير، اللهم لا تمتني حتى أوتى به فأحنطه وأكفنه، فأتيت به بعد ذلك قبل
~~موتها، فجعلت تحنطه بيدها وتكفنه بعد ما ذهب بصرها [4] .
# قال ابن سعد [5] : ماتت أسماء بعد وفاة ابنها بليال.
# ويروى عن ابن أبي مليكة قال: كفنته وصليت عليه، وما أتت عليها جمعة حتى
~~ماتت [6] .
### | 138- 
# الأسود بن يزيد [7] ع ابن قيس النخعي، الفقيه أبو عمرو، ويقال أبو عبد
~~الرحمن، أخو PageV05P359
# عبد الرحمن، ووالد عبد ms01327 الرحمن، وابن أخي علقمة بن قيس، وخال إبراهيم بن
~~يزيد النخعي. وكان أسن من علقمة.
# روى عن: معاذ بن جبل، وعبد الله بن مسعود، وبلال، وحذيفة، وأبي موسى
~~الأشعري، وعائشة، وقرأ القرآن على عبد الله.
# روى عنه: ابنه، وأخوه، وابن أخيه إبراهيم، وعمارة بن عمير، وأبو إسحاق
~~السبيعي وخلق، وقرأ عليه القرآن: يحيى بن وثاب، وإبراهيم النخعي، وأبو
~~إسحاق.
# وكان من العبادة والحج على أمر كبير.
# فروى شعبة، عن أبي إسحاق قال: حج الأسود ثمانين من بين حجة وعمرة [1] .
# وقال ابن عون: سئل الشعبي، عن الأسود بن يزيد فقال: كان صواما قواما
~~حجاجا [2] . PageV05P360
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ثنا عبد الله بن صندل، ثنا فضيل بن عياض،
~~عن ميمون، عن منصور، عن إبراهيم قال: كان الأسود يختم القرآن في رمضان في
~~كل ليلتين، عن منصور، عن إبراهيم قال: كان الأسود يختم القرآن في رمضان في
~~كل ليلتين: وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان
~~في كل ست ليال [1] .
# وقال يحيى بن سعيد القطان: ثنا يزيد بن عطاء، عن علقمة بن مرثد قال: كان
~~الأسود يجتهد في العبادة، يصوم حتى يخضر ويصفر، فلما احتضر بكى، فقيل له:
~~ما هذا الجزع؟ فقال: ما لي لا أجزع، والله لو أتيت بالمغفرة من الله لأهمني
~~الحياء منه مما قد صنعت، إن الرجل ليكون بينه وبين آخر الذنب الصغير، فيعفو
~~عنه، فلا يزال مستحييا منه [2] .
# في وفاته أقوال، أحدها سنة خمس وسبعين.
### | 139- 
# أسلم مولى عمر بن الخطاب [3] ع العدوي أبو زيد، ويقال أبو خالد، من سبي
~~عين التمر. وقيل:
# حبشي. وقيل: من سبي اليمن. وقد اشتراه عمر بمكة لما حج بالناس سنة
~~PageV05P361
# إحدى عشرة في خلافة الصديق.
# وقال الواقدي: سمعت أسامة بن زيد بن أسلم يقول: نحن قوم من الأشعريين،
~~ولكنا لا ننكر منة عمر رضي الله عنه [1] .
# سمع: أبا بكر، وعمر، وعثمان، ومعاذا، وأبا عبيدة، وابن عمر، وكعب
~~الأحبار.
# روى عنه: ابنه زيد، والقاسم بن محمد، ومسلم بن ms01328 جندب، ونافع مولى ابن عمر.
# قال الزهري، عن القاسم، عن أسلم قال: قدمنا الجابية مع عمر، فأتينا
~~بالطلاء وهو مثل عقيد الرب [2] .
# وقال الواقدي: حج عمر بالناس سنة إحدى عشرة، فابتاع فيها أسلم [3] .
# وقال الواقدي أيضا: ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال:
~~اشتراني عمر سنة اثنتي عشرة، وهي السنة التي قدم فيها بالأشعث بن قيس
~~أسيرا، فأنا أنظر إليه في الحديد يكلم أبا بكر، وهو يقول له: فعلت وفعلت،
~~حتى كان آخر ذلك أسمع الأشعث يقول: يا خليفة رسول الله استبقني لحربك،
~~وزوجني أختك، فمن عليه أبو بكر وزوجه أخته أم فروة، فولدت له محمد بن
~~الأشعث [4] .
# وقال جويرية، عن نافع: حدثني أسلم مولى عمر الأسود الحبشي:
# والله وما أريد عيبه [5] .
# وعن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: قال ابن عمر: يا أبا خالد، إني أرى
~~PageV05P362
# أمير المؤمنين يلزمك لزوما لا يلزمه أحدا من أصحابك، لا يخرج سفرا إلا
~~وأنت معه، فأخبرني عنه، قال: لم يكن أولى القوم بالظل، وكان يرحل رواحلنا
~~ويرحل رحله وحده، ولقد فزعنا ذات ليلة وقد رحل رحالنا وهو يرحل رحله
~~ويرتجز:
# لا يأخذ الليل عليك بالهم ... والبسن [1] له القميص واعتم
# وكن شريك رافع [2] وأسلم ... واخدم الأقوام حتى تخدم [3]
# رواه القعنبي، عن يعقوب بن حماد، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه.
# قال أبو عبيد: توفي أسلم سنة ثمانين [4] .
### | 140- 
# أميمة بنت رقيقة [5] واسم أبيها عبد بن بجاد التيمي، وهي بنت أخت خديجة
~~بنت خويلد لأمها.
# عدادها في صحابيات أهل المدينة.
# روى عنها: ابنتها حكيمة، وعبد الله بن عمرو، ومحمد بن المنكدر، وصرح ابن
~~المنكدر بأنه سمع منها، وبأنها بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث
~~في «الموطأ» [6] . PageV05P363
### | 141- 
# أوس بن ضمعج [1]- م 4- الكوفي العابد ثقة كبير مخضرم.
# روى عن: سلمان الفارسي، وأبي مسعود البدري الأنصاري، وعائشة.
# روى عنه: إسماعيل بن رجاء، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي، وإسماعيل بن
~~أبي خالد.
# توفي سنة ثلاث أو أربع وسبعين [2] . PageV05P364
### | [حرف الباء]
### | 142- 
# بجالة ms01329 بن عبدة التميمي [1]- خ د ت ن- البصري. كاتب جزء بن معاوية، عم
~~الأحنف بن قيس [2] .
# روى عن: عبد الرحمن بن عوف، وابن عباس، وقال: جاءنا كتاب عمر رضي الله
~~عنه.
# روى عنه: الزبير بن الخريت، ويعلى بن حكيم، وطالب ابن السميدع.
# ووفد على يزيد بن معاوية.
### | 143- 
# البراء بن عازب [3] ع ابن الحارث أبو عمارة الأنصاري الحارثي المدني،
~~نزيل الكوفة. PageV05P365
# صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه، وعن أبي بكر، وغيره.
# روى عنه: أبو جحيفة السوائي، وعبد الله بن يزيد الخطمي، الصحابيان، وعدي
~~بن ثابت، وسعد بن عبيدة، وأبو عمر زاذان [1] ، وأبو إسحاق السبيعي، وآخرون.
# واستصغر يوم بدر، وشهد غير غزوة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم [2] .
# أبو إسحاق، عن البراء: استصغرني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر
~~فردني، PageV05P366
# وغزوت معه خمس عشرة غزوة، وما قدم علينا المدينة حتى قرأت سورا من المفصل
~~[1] .
# شعبة، وجماعة، عن أبي السفر، رأيت على البراء خاتم ذهب [2] .
# وقال البراء: كنت أنا وابن عمر لدة [3] .
# توفي سنة اثنتين وسبعين، وقيل: سنة إحدى وسبعين.
### | 144- 
# بسر بن أبي أرطاة [4] د ت ن عمير بن عويمر [5] بن عمران، ويقال: بسر بن
~~أرطاة، أبو عبد الرحمن PageV05P367
# العامري القرشي، نزيل دمشق.
# روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم حديثين، وهما «اللهم أحسن عاقبتنا» [1]
~~. وحديث: «لا تقطع الأيدي في الغزو» [2] . روى عنه جنادة بن أبي أمية،
~~وأيوب بن ميسرة، وأبو راشد الحبراني، وغيرهم.
# قال الواقدي: ولد قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين.
# وقال ابن يونس المصري: كان صحابيا شهد فتح مصر، وله بها دار وحمام، وكان
~~من شيعة معاوية، وولى الحجاز واليمن له، ففعل أفعالا قبيحة، وشوش في آخر
~~أيامه [3] .
# قلت: وكان أميرا سريا بطلا شجاعا فاتكا، ساق ابن عساكر أخباره في
~~PageV05P368
# تاريخه [1] ، فمن أخبث أخباره التي ما عملها الحجاج، على أن الصحيح أن
~~بسرا لا صحبة له.
# قال الواقدي، وأحمد بن حنبل، وابن معين: لم يسمع من النبي صلى الله عليه
~~وسلم، لأن النبي ms01330 صلى الله عليه وسلم توفي وبسر صغير [2] .
# قال موسى بن عبيدة: ثنا زيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة، عن أبي الزيات،
~~وآخر، سمعا أبا ذر يتعوذ من يوم العورة، قال زيد: فقتل عثمان، ثم أرسل
~~معاوية بسر بن أرطأة إلى اليمن، فسبى نساء مسلمات، فأقمن في السوق [3] .
# وقال ابن إسحاق: قتل بسر: عبد الرحمن، وقثم ولدي عبيد الله بن عباس
~~باليمن [4] .
# وروى ابن سعد، عن الواقدي، عن داود بن جسرة، عن عطاء بن أبي مروان قال:
~~بعث معاوية بسر بن أبي أرطأة إلى الحجاز واليمن يقتل من كان في طاعة علي،
~~فأقام بالمدينة شهرا لا يقال له: هذا ممن أعان على قتل عثمان، إلا قتله [5]
~~.
# وكان عبيد الله على اليمن، فمضى بسر إليها فقتل ولدي عبيد الله، وقتل
~~عمرو بن أراكة الثقفي، وقتل من همدان أكثر من مائتين، وقتل من الأبناء
~~طائفة. وذلك بعد قتل علي، وبقي إلى خلافة عبد الملك [6] .
# ويروى عن الشعبي أن بسرا هدم بالمدينة دورا كثيرة، وصعد المنبر وصاح: يا
~~دينار، شيخ سمح عهدته ها هنا بالأمس، ما فعل- يعني عثمان- يا أهل المدينة
~~لولا عهد أمير المؤمنين ما تركت بها محتلما إلا قتلته، ثم مضى PageV05P369
# إلى اليمن فقتل بها ابني عبيد الله بن عباس، صبيين مليحين، فهامت أمهما
~~بهما [1] .
# قلت: وقالت فيهما أبياتا سائرة، وبقيت تقف للناس مكشوفة الوجه، وتنشد في
~~الموسم، منها:
# ها من أحس بابني اللذين هما ... كالدرتين تجلى عنهما الصدف [2]
### | 145- 
# بشر بن مروان [3] ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي الأموي.
# كان سمحا جوادا ممدحا. ولي إمرة العراقين لأخيه عبد الملك. وله دار بدمشق
~~عند عقبة الكتان [4] ، وجمع له أخوه إمرة العراقين.
# فعن الضحاك العتابي قال: خرج أيمن بن خريم إلى بشر بن مروان، PageV05P370
# فقدم فرأى الناس يدخلون عليه بلا استئذان، فقال: من يؤذن الأمير بنا؟
# قالوا: ليس عليه حجاب، فأنشأ يقول:
# يرى بارزا للناس بشر كأنه ... إذا لاح في أثوابه قمر بدر
# بعيد مرآة العين مارد طرفه ... حذار الغواشي ms01331 رجع باب ولا ستر
# ولو شاء بشر أغلق الباب دونه ... طماطم سود أو صقالبة حمر
# ولكن بشرا يسر الباب للتي ... يكون له في جنبها الحمد والشكر [1]
# فقال: تحتجب الحرم، وأجزل صلته.
# وقال أبو مسهر: ثنا الحكم بن هشام قال: ولى عبد الملك أخاه بشرا على
~~العراقين، فكتب إليه حين وصله الخبر: يا أمير المؤمنين إنك قد شغلت إحدى
~~يدي، وهي اليسرى، وبقيت الأخرى فارغة. فكتب إليه بولاية الحجاز واليمن، فما
~~بلغه الكتاب حتى وقعت القرحة في يمينه، فقيل له: نقطعها من مفصل الكف،
~~فجزع، فما أمسى حتى بلغت المرفق، ثم أصبح وقد بلغت الكتف، وأمسى وقد خالطت
~~الجوف، فكتب إليه: أما بعد، فإني كتبت إليك يا أمير المؤمنين، وأنا في أول
~~يوم من أيام الآخرة، قال: فجزع عليه عبد الملك، وأمر الشعراء فرثوه [2] .
~~وقال علي بن زيد بن جدعان: قال الحسن: قدم علينا بشر بن مروان البصرة وهو
~~أبيض بض، أخو خليفة، وابن خليفة، فأتيت داره، فلما نظر إلى الحاجب قال: من
~~أنت؟ قلت: الحسن البصري. قال: ادخل، وإياك أن تطيل الحديث ولا تمله، فدخلت
~~فإذا هو على سرير عليه فرش قد كاد أن يغوص فيها، ورجل متكئ على سيفه قائم
~~على رأسه، فسلمت، فقال: من أنت؟ قلت: الحسن البصري. فأجلسني، ثم قال: ما
~~تقول في زكاة أموالنا، ندفعها إلى السلطان أم إلى الفقراء؟ قلت:
# أي ذلك فعلت أجزأ عنك، فتبسم، ثم رفع رأسه إلى الذي على رأسه، فقال: لشيء
~~ما يسود من سود، ثم عدت إليه من العشي، وإذا هو قد انحدر من سريره إلى أسفل
~~وهو يتململ، والأطباء حوله، ثم عدت من الغد والناعية PageV05P371
# تنعاه، والدواب قد جزوا نواصيها. ودفن في جانب الصحراء. ووقف الفرزدق على
~~قبره ورثاه بأبيات، فما بقي أحد إلا بكى [1] .
# قال خليفة [2] : مات سنة خمس وسبعين، وهو أول أمير مات بالبصرة.
# توفي وعمره نيف وأربعون سنة. PageV05P372
### | [حرف التاء]
### | 146- 
# توبة بن الحمير [1] صاحب ليلى الأخيلية [2] ، أحد المتيمين.
# وكان لا يرى ليلى إلا متبرقعة، وكان يشن ms01332 الغارة على بني الحارث بن كعب،
~~وكانت بين أرض بني عقيل وبين مهرة، فكمنوا له وقتلوه، فرثته ليلى الأخيلية
~~بأبيات [3] .
# ومن شعره قوله:
# فإن تمنعوا ليلى وحسن حديثها ... فلن تمنعوا مني البكا والقوافيا
~~PageV05P373
# فهلا منعتم إذ منعتم كلامها ... خيالا يمسينا على النأي هاديا
# لعمري لقد أسهرتني يا حمامة ... العقيق وقد أبكيت من كان باكيا
# ذكرتك بالغور التهامي فأصعدت ... شجون الهوى حتى بلغن التراقيا
# وله شعر سائر جيد.
# ذكر ترجمته ابن الجوزي [1] تقريبا في حدود سنة ست وسبعين. PageV05P374
### | [حرف الثاء]
### | 147- 
# ثابت بن الضحاك [1]- ع- بن خليفة، أبو زيد الأنصاري الأشهلي.
# قال ابن سعد: توفي في فتنة ابن الزبير، وكان له ثمان سنين أو نحوها عند
~~وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# روى عنه أبو قلابة الجرمي في الحلف بملة سوى الإسلام [2] . PageV05P375
# وفي البخاري: عن أبي قلابة، أن ثابت بن الضحاك أخبره أنه بايع تحت
~~الشجرة. رواه البخاري [1] بإسناد نازل.
# وهذا يدل على أن ابن سعد غلط في عمره كما ترى [2] . PageV05P376
### | [حرف الجيم]
### | 148- 
# جابر بن عبد الله [1] ع ابن عمرو بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة
~~الأنصاري PageV05P377
# السلمي أبو عبد الله، ويقال أبو عبد الرحمن، صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وبنو سلمة بطن من الخزرج.
# روى الكثير عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن: أبي بكر، وعمر، ومعاذ،
~~وأبي عبيدة، وخالد بن الوليد.
# وقد روى عن أم كلثوم بنت الصديق، وهي تابعية.
# روى عنه: سعيد بن المسيب، ومجاهد، وعطاء، وأبو سلمة، وأبو جعفر، والحسن
~~بن محمد بن الحنفية، وسالم بن أبي الجعد، والشعبي وزيد بن أسلم، وأبو
~~الزبير، وعاصم بن عمر بن قتادة، وسعيد بن مينا، ومحارب بن دثار، وخلق
~~سواهم.
# فعن جابر قال: كنت في الجيش الذين مع خالد بن الوليد الذين أمدهم أبو
~~عبيدة وهو يحاصر دمشق.
# قال عروة، وموسى بن عقبة: جابر بن عبد الله شهد العقبة.
# وقال ابن سعد: شهد العقبة مع السبعين، وكان أصغرهم، وأراد شهود بدر،
~~فخلفه أبوه ms01333 على أخواته، وكن تسعا، وخلفه يوم أحد فاستشهد يومئذ، وكان أبوه
~~عقبيا بدريا من النقباء.
# وقال الثوري، عن جابر- يعني الجعفي- عن الشعبي، عن جابر قال:
# كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة، وأخرجني خالي وأنا لا
~~أستطيع أن أرمي الحجر [1] .
# وروي عن جابر قال: حملني خالي الجد بن قيس في السبعين الذين PageV05P378
# وفدوا على رسول الله من الأنصار، فخرج إلينا ومعه العباس.
# وذكر البخاري، عن عمرو، عن جابر أنه شهد العقبة.
# وفي «مسند الحسن بن سفيان» : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو عوانة، عن
~~الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: كنت أمتح لأصحابي الماء يوم بدر [1] .
# قال الواقدي: هذا وهم من أهل العراق.
# قلت: صدق، فإن زكريا بن إسحاق روى عن أبي الزبير، عن جابر قال: لم أشهد
~~بدرا ولا أحدا، منعني أبي فلما قتل لم أتخلف عن غزوة.
# أخرجه مسلم [2] .
# ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر قال: شهدنا بيعة العقبة سبعون رجلا،
~~فوالينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والعباس يمسك بيده.
# وقال عمرو بن دينار: سمعت جابرا يقول: كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة،
~~فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنتم اليوم خير أهل الأرض» [3]
~~وقال أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل: ثنا ليث بن كيسان، عن أبي
~~الزبير، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي: «هل تزوجت» ؟ قلت:
~~نعم.
# قال: «بكر أو ثيب» ؟ قلت: بل ثيب قال: «فهلا بكرا تضاحكها وتضاحكك» ؟،
~~قلت: «يا نبي الله إنها وإنها، وإنما أردت لتقوم على أخواتي، قال: «أصبت
~~أرشدك الله» [4] . وبه عن جابر قال: استغفر لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليلة البعير خمسا وعشرين مرة. صححه الترمذي [5] . PageV05P379
# قلت: بغير جابر له طرق كثيرة [1] .
# وأخرج مسلم من حديث أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «من يصعد ثنية المرار، فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل، فكان
~~أول من صعدها خيلنا ms01334 خيل بني الخزرج، وتتابع [2] الناس، فقال:
# «كلكم مغفور له إلا صاحب الجمل الأحمر [3] » ، فقلنا: تعال يستغفر لك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: والله لأن أجد ضالتي أحب إلي من أن
~~يستغفر لي صاحبكم [4] .
# وقال ابن المنكدر: سمعت جابرا يقول: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فوجدني لا أعقل، فتوضأ وصب علي من وضوئه، فعقلت [5] .
# وقال هشام بن عروة: رأيت لجابر بن عبد الله حلقة في المسجد يؤخذ عنه.
# وقال ابن المنكدر: سمعت جابرا يقول: دخلت على الحجاج فما سلمت عليه.
# وقال زيد بن أسلم: إن جابرا كف بصره.
# وقال الواقدي، عن أبي بن عباس بن سهل، عن أبيه قال: كنا بمنى، فجعلنا
~~نخبر جابرا بما نرى من إظهار قطف الخز والوشي، يعني السلطان وما يصنعون،
~~فقال: ليت سمعي قد ذهب كما ذهب بصري حتى لا أسمع من حديثهم شيئا ولا أبصره
~~[6] . PageV05P380
# وروى الواقدي بإسناده أن جابرا دخل على عبد الملك لما حج، فرحب به، فكلمه
~~في أهل المدينة أن يصل رحابهم، فلما خرج أمر له بخمسة آلاف درهم، فقبلها
~~[1] .
# وقال محمد بن عباد المكي: ثنا حنظلة بن عمرو الأنصاري، عن أبي الحويرث
~~قال: هلك جابر بن عبد الله، فحضرنا في بني سلمة، فلما خرج سريره من حجرته
~~إذا حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب بين عمودي السرير، فأمر به الحجاج أن
~~يخرج من بين العمودين، فيأبى عليهم، فسأله بنو جابر إلا خرج فخرج، وجاء
~~الحجاج حتى وقف بين العمودين حتى وضع، فصلى عليه، ثم جاء إلى القبر، فإذا
~~حسن بن حسن قد نزل في القبر، فأمر به الحجاج أن يخرج فأبى، فسأله بنو جابر
~~بالله، فخرج، فاقتحم الحجاج الحفرة حتى فرغ منه [2] .
# هذا حديث منكر، فإن جابرا توفي والحجاج على إمرة العراق.
# قال يحيى بن بكير، والواقدي، وغير واحد: توفي سنة ثمان وسبعين.
# وقال أبو نعيم: توفي سنة سبع وسبعين، وقيل: إنه عاش أربعا وتسعين سنة.
### | 149- 
# جبير بن نفير [3] م 4 ابن مالك بن عامر، أبو ms01335 عبد الرحمن الحضرمي الحمصي.
~~PageV05P381
# أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن: أبي بكر، وعمر، وأبي ذر،
~~وأبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، وأبي هريرة، وعائشة، وجماعة.
# وروى عنه: ابنه عبد الرحمن، وسليم بن عامر، وأبو الزاهرية حدير [1] بن
~~كريب، ومكحول، وخالد بن معدان، وشرحبيل بن مسلم، وربيعة بن يزيد، وآخرون.
# قال سليم بن عامر، عن جبير بن نفير قال: استقبلت الإسلام من أوله، فلم
~~أزل أرى في الناس صالحا وطالحا [2] .
# وكان جبير من علماء أهل الشام.
# قال بقية [3] . ثنا علي بن زبيد الخولاني، عن مرثد بن سمي، عن جبير بن
~~نفير، أن يزيد بن معاوية كتب إلى أبيه أن جبير بن نفير قد نشر في مصري
~~حديثا، فقد تركوا القرآن، قال: فبعث إلى جبير، فجاء فقرأ عليه كتاب يزيد،
~~فعرف بعضه وأنكر بعضه، فقال معاوية: لأضربنك ضربا أدعك لمن بعدك نكالا،
~~قال: يا معاوية، لا تطغ في، إن الدنيا قد انكسر عمادها، وانخسفت أوتادها،
~~وأحبها أصحابها، قال: فجاء أبو الدرداء فأخذ بيد جبير وقال: لئن كان تكلم
~~به جبير لقد تكلم به أبو الدرداء، ولو شاء جبير أن يخبر أن ما سمعه مني
~~لفعل [4] . PageV05P382
# هذا حديث منكر، جبير لم يكن له ذكر في أيام أبي الدرداء، بل كان شابا لم
~~يؤخذ عنه بعد، وأخرى، فيزيد كان صغيرا بمرة في أيام أبي الدرداء، ولعل بعضه
~~قد جرى.
# وقد روى جبير أيضا، عن أبي مسلم الخولاني، وأم الدرداء، ومالك بن يخامر.
# قال أبو عبيد، وأبو حسان الزيادي: توفي جبير بن نفير سنة خمس وسبعين.
# وقال ابن سعد، وخليفة، وعلي بن عبد الله التميمي: توفي سنة ثمانين.
### | 150- 
# جنادة بن أبي أمية [1] خ الأزدي الدوسي، واسم أبيه كبير، وله صحبة.
~~PageV05P383
# روى جنادة عن: معاذ، وأبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، وعمر بن الخطاب،
~~وبسر بن أرطأة.
# روى عنه: ابنه سليمان، وبسر بن سعيد، ومجاهد، ورجاء بن حيوة، والصنابحي
~~مع تقدمه، وأبو الخير مرثد اليزني، وعلي [1] بن رباح، وقيس بن هانئ، وعبادة
~~بن نسي، وآخرون ms01336.
# وولى البحر لمعاوية، وشهد فتح مصر، وقد أدرك الجاهلية.
# قال إبراهيم بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين، وقيل له: جنادة بن أبي أمية
~~الذي روى عنه مجاهد له صحبة؟ قال: نعم، قلت: هو الذي يروي عن عبادة بن
~~الصامت؟ قال: هو هو.
# وعد ابن سعد [2] ، وأحمد بن عبد الله العجلي [3] ، وطائفة في تابعي أهل
~~الشام، وهو الحق.
# وله حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، فإن صح فيكون مرسلا.
# قال أبو سعيد بن يونس: توفي سنة ثمانين.
# وقال المدائني: توفي سنة خمس وسبعين، وتابعه يحيى بن معين.
# وقال الهيثم بن عدي: توفي سنة سبع وسبعين.
# وقال علي بن عبد الله التميمي: توفي سنة ست وثمانين.
### | 151- 
# جهيم العنزي [4] عن: عثمان، وعبد الرحمن بن عوف، وعمار بن PageV05P384
# ياسر، وسعد.
# وعنه: أبو عون الثقفي [1] ، وحصين بن عبد الرحمن.
# ذكره ابن أبي حاتم.
# وقيل: اسمه جهم. PageV05P385
### | [حرف الحاء]
### | 152- 
# الحارث بن الأزمع [1] العبدي، ويقال الوادعي.
# عن: عمر، وابن مسعود، وعمرو ابن العاص.
# وعنه الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي.
# قاله أبو حاتم.
### | 153- 
# الحارث بن سعيد الكذاب [2] الذي ادعى النبوة بالشام. دمشقي، يقال إنه
~~مولى مروان بن الحكم.
# فروى الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن حسان قال: كان الحارث الكذاب
~~دمشقيا، وكان مولى لأبي الجلاس، وكان له أب بالحولة. وكان متعبدا زاهدا، لو
~~لبس جبة من ذهب لرؤيت عليه زهادة [3] ، وكان إذا أخذ في التحميد لم يسمع
~~السامعون إلى كلام أحسن من كلامه، فكتب إلى أبيه وهو بالحولة: يا أبتاه
~~أعجل علي، فقد رأيت أشياء أتخوف أن يكون الشيطان قد PageV05P386
# عرض لي، قال: فزاده أبوه غيا [1] فكتب إليه: أقبل على ما أمرت به إن الله
~~يقول: في [2] الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم 26: 222 [3] ولست بأفاك ولا
~~أثيم [4] .
# وكان يجيء إلى أهل المسجد رجلا فيذاكرهم أمره، ويأخذ عليهم العهد
~~والميثاق إن رأى ما يرضى قبل، وإلا كتم عليه، وكان يريهم الأعاجيب، يأتي
~~رخامة في المسجد فينقرها بيده فتسبح، ويطعمهم فاكهة الصيف في الشتاء،
~~ويقول: اخرجوا حتى أريكم الملائكة ms01337، فيخرجهم إلى دير مران [5] فيريهم رجالا
~~على خيل. فتبعه بشر، كثير، وفشا الأمر في المسجد، وكثر أصحابه، فوصل الأمر
~~إلى القاسم بن مخيمرة، قال: فعرض على القاسم وأخذ عليه العهد والميثاق، ثم
~~قال: إني نبي. قال: كذبت يا عدو الله، ولا عهد لك عندي، قال: فقال له أبو
~~إدريس الخولاني: بئس ما صنعت إذ لم تلن حتى تأخذه، الآن يفر، قال: وقام من
~~مجلسه فدخل على عبد الملك بن مروان، فأعلمه بالأمر، وطلب فلم يقدروا عليه،
~~وخرج عبد الملك فنزل الصنبرة [6] واتهم عامة عسكره بالحارث أن يكونوا يرون
~~رأيه.
# وأتى الحارث بيت المقدس مختفيا، وكان أصحابه يخرجون يلتمسون الرجال
~~يدخلونهم عليه، وكان رجل من أهل البصرة قد أتى بيت المقدس، فأدخل عليه،
~~فأخذ في التحميد، فسمع البصري كلاما حسنا، ثم أخبره بأمره وأنه نبي، فقال:
~~إن كلامك حسن، ولكن في هذا نظر، ثم خرج، ثم عاد إليه، فأعاد عليه كلامه،
~~فقال: قد وقع في قلبي كلامك، وقد آمنت بك، هذا الدين المستقيم، فأمر أن لا
~~يحجب، فأقبل البصري يتردد إليه ويعرف PageV05P387
# مداخله وحيله [1] وأين يهرب، حتى اختص به، ثم قال: ائذن لي، قال: إلى
~~أين؟ قال: إلى البصرة أكون داعيا لك بها، فأذن له، فأسرع إلى عبد الملك وهو
~~بالصنبرة، ثم صاح: النصيحة النصيحة، فأدخل وأخلي، فقال له: ما عندك؟ قال:
~~الحارث، فلما ذكر الحارث طرح نفسه من سريره وقال: أين هو؟ قال: ببيت المقدس
~~يا أمير المؤمنين، وقص شأنه، قال: أنت صاحبه، وأنت أمير بيت المقدس، وأمير
~~ما ها هنا، فمرني بما شئت، قال: ابعث معي أقواما لا يفقهون الكلام، فأمر
~~أربعين رجلا من أهل فرغانة، فقال:
# انطلقوا مع هذا فأطيعوه، وكتب إلى عامل بيت المقدس: إن فلانا أمير عليك
~~فأطعه، فلما قدم أعطاه الكتاب فقال: مرني بما شئت، فقال: اجمع لي إن قدرت
~~كل شمعة ببيت المقدس، وادفع كل شمعة إلى رجل، ورتبهم على أزقة البلد، فإذا
~~قلت أسرجوا، فأسرجوا جميعا، ففعل ذلك، وتقدم البصري وحده إلى منزل ms01338 الحارث،
~~فأتى الباب، فقال للحاجب: استأذن لي على نبي الله، فقال: في هذه الساعة ما
~~نؤذن عليه حتى نصبح، قال: أعلمه أني إنما رجعت شوقا إليه قبل أن أصل، فدخل
~~فأعلمه كلامه وأمره، قال: ففتح الباب، ثم صاح البصري أسرجوا، فأسرجت الشموع
~~حتى كأنه النهار، ثم قال: من مر بكم فاضبطوه، ودخل كما هو إلى الموضع الذي
~~يعرفه، فنظر فإذا هو لا يجده، فطلبه فلم يجده، فقال أصحابه: هيهات، تريدون
~~أن تقتلوا نبي الله، قد رفع إلى السماء، قال: فطلبه في شق كان قد هيأه سربا
~~[2] ، قال:
# فأدخل يده في ذلك الشق، فإذا بثوبه، فاجتره فأخرجه، ثم قال للفرغانيين:
# اربطوا، فربطوه، قال: فبينا هم يسيرون به إذ قال: أتقتلون رجلا أن يقول
~~ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم 40: 28 [3] . الآية. فقال أهل فرغانة:
~~هذا كرآننا فهات كرآنك [4] ، فسار به حتى أتى به عبد الملك، فأمر بخشبة
~~فنصبت، وصلبه، وأمر رجلا بحربة فطعنه، فأصاب ضلعا من أضلاعه، PageV05P388
# فكفت [1] الحربة، فجعل الناس يصيحون: الأنبياء لا يجوز فيهم السلاح.
# فلما رأى ذلك رجل من المسلمين تناول الحربة ومشى إليه فطعنه فأنفذه.
# قال الوليد بن مسلم: فبلغني أن خالد بن يزيد بن معاوية دخل على عبد الملك
~~فقال: لو حضرتك ما أمرتك بقتله، قال: ولم! قال: كان به المذهب [2] ، فلو
~~جوعته ذهب ذلك عنه [3] .
# قال الوليد، عن المنذر بن نافع أنه سمع خالد بن اللجلاج يقول لغيلان:
~~ويحك يا غيلان، ألم نأخذك في شبيبتك ترامي النساء في شهر رمضان بالتفاح، ثم
~~صرت حارثيا تحجب امرأته، وتزعم أنها أم المؤمنين، ثم صرت قدريا زنديقا [4]
~~؟.
# وقال موسى بن عامر: ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن جابر قال: دخل القاسم بن
~~مخيمرة على أبي إدريس فقال: إن حارثا لقيني فأخذ عهدي لأسمعن منه، فإن
~~قبلته قبلته وإن سخطته كتمت علي. فزعم أنه رسول الله، قلت: إنه أحد
~~الدجالين الذين أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الساعة لا تقوم حتى
~~يخرج ثلاثون دجالا، كلهم يزعم أنه ms01339 نبي، وهو أحدهم [5] ، فارفع شأنه إلى عبد
~~الملك، فقال أبو إدريس: أسأت، لو أدنيته إلينا حتى نأخذه، قال: ورفع أمره
~~إلى عبد الملك فطلبه وتغيب، فأخذه عبد الملك فصلبه، فحدثني من سمع عتبة
~~الأعور يقول: سمعت العلاء بن زياد يقول: ما غبطت عبد الملك بشيء من ولايته
~~إلا بقتله حارثا.
# وقال ضمرة بن ربيعة: ثنا علي بن أبي حملة قال: لما ظهر الحارث أتاه
~~مكحول، وعبد الله بن أبي زكريا، وجعلا له الأمان، وسألاه عن أمره،
~~فأخبرهما، فكذباه وردا عليه، وقالا: لا أمان لك، ثم أتيا عبد الملك
~~PageV05P389
# فأخبراه، قال: وهرب الحارث حتى أتى بيت المقدس، فبعث في طلبه حتى أتي به
~~فقتله [1] .
# وقال عبد الوهاب بن الضحاك العرضي [2] : ثنا شيخ يكنى أبا الربيع، وقد
~~أدرك ناسا من القدماء قال: لما أخذ الحارث ببيت المقدس حمل على البريد،
~~وجعلت في عنقه جامعة من حديد، فأشرف على عقبة بيت المقدس، فتلا: قل إن ضللت
~~فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت فبما يوحي إلي ربي 34: 50 [3] قال: فتقلقلت
~~الجامعة ثم سقطت من يده ورقبته إلى الأرض، فوثب إليه الحرس فأعادوها، فلما
~~أشرف على عقبة أخرى قرأ آية أخرى، فسقطت من رقبته ويده، فأعادوها عليه،
~~فلما قدموا على عبد الملك حبسه، وأمر رجالا كانوا معه في السجن من أهل
~~الفقه والعلم أن يعطوه ويخوفوه بالله، ويعلموه أن هذا من الشيطان، فأبى أن
~~يقبل منهم، فأمر به فصلب، وطعنه رجل بحربة، فانثنت الحربة، فقال الناس: ما
~~ينبغي لمثل هذا أن يقتل، ثم أتاه حرسي برمح فطعنه بين ضلعين من أضلاعه، ثم
~~هزه فأنفذه، قال: وسمعت غير واحد ولا اثنين يقولون: إن الذي طعنه بالحربة
~~فانثنت قال له عبد الملك: أذكرت الله حين طعنته؟ قال: نسيت، أو قال: لا،
~~قال:
# فاذكر الله ثم اطعنه، قال: فطعنه فأنفذها [4] .
# قيل: كان ذلك سنة تسع وسبعين.
### | 154- 
# الحارث بن سويد [5]- ع- التيمي الكوفي. PageV05P390
# روى عن: عمر، وعلي، وعبد الله بن مسعود، وغيرهم.
# وكان كبير القدر، رفيعا، ثقة نبيلا.
# روى عنه ms01340: إبراهيم التيمي، وعمارة بن عمير، وغيرهما.
# كنيته أبو عائشة.
### | 155- 
# حبة بن جوين العرني [1] الكوفي، أبو قدامة.
# روى عن: علي، وابن مسعود، وحذيفة.
# وعنه: مسلم الملائي، وسلمة بن كهيل، والحكم بن عتبة.
# وكان من شيعة علي، شهد معه النهروان. PageV05P391
# ضعفه يحيى بن معين.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# قال ابن سعد: توفي سنة ست وسبعين.
# وهو ضعيف له أحاديث.
### | 156- 
# حسان بن كريب [1] الرعيني، أبو كريب مصري، شهد فتح مصر.
# وحدث عن: عمر، وعلي، وأبي ذر، وأبي مسعود البدري.
# وعنه: مرثد اليزني، وواهب بن عبد الله المعافري، وكعب بن علقمة، وعبد
~~الله بن هبيرة السبائي، وآخرون.
# روى يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد، عنه، عن علي قال: القائل الفاحشة والذي
~~سمع [2] في الإثم سواء. قاله البخاري في تاريخه [3] ، عن أبي موسى الزمن،
~~عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن يحيى بن أيوب عن يزيد.
### | 157- 
# حسان بن النعمان الغساني [4] من أمراء عرب الشام، يقال إنه ابن النعمان
~~بن المنذر.
# روى عن عمر. PageV05P392
# ولاه عبد الملك بن مروان غزو المغرب في سنة بضع وسبعين.
# روى عنه من المصريين أبو قبيل حي بن يؤمن.
# وكان غازيا مجاهدا، وكان له بدمشق دار.
# قال خليفة في سنة سبع وخمسين: وجهه معاوية إلى إفريقية، فصالحه من يليه
~~من البربر، ووضع عليهم الخراج [1] .
# وفي سنة ثمان وسبعين قفل حسان من القيروان (واستخلف سفيان بن ملك الثقفي)
~~[2] وقدم على عبد الملك، فرده على إفريقية، وزاده أطرابلس.
# وفي سنة ثمانين غزا حسان بأهل الشام البحر [3] .
# وقيل في سنة أربع وسبعين أغزى عبد الملك حسان بن النعمان المغرب، فبلغ
~~القيروان، فبعثت الكاهنة ابنها، فطلب حسان، فهزمه وحصره حتى أكلوا الدواب،
~~ثم حمل حسان والمسلمون فأفرجوا لهم، ونزل العسكر بقصور حسان. وكتب حسان إلى
~~عبد العزيز بن مروان يستمده، فأمده بجيش عظيم، فسار إلى الكاهنة، وجرت
~~بينهم حروب. ثم قتلت الكاهنة وابنها.
# وافتتح حسان عدة حصون، وصالح أهل إفريقية والبربر، وافتتح فاس، ومصر
~~القيروان [4] .
# قال أبو سعيد بن يونس: توفي حسان بأرض الروم سنة ms01341 ثمانين.
### | 158- 
# حارثة بن مضرب [5]- 4- العبدي الكوفي. PageV05P393
# عن: علي، وعمار، وابن مسعود، وسلمان.
# وعنه: أبو إسحاق السبيعي.
# قال أحمد بن حنبل: حسن الحديث.
### | 159- 
# حارثة بن وهب [1]- ع- الخزاعي، أخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب لأمه،
~~وأمهما أم كلثوم بنت جرول الخزاعية.
# له صحبة ورواية، نزل الكوفة.
# وروى أيضا عن حفصة عمة أخيه.
# وعنه: معبد بن خالد، وأبو إسحاق، والمسيب بن رافع.
### | 160- 
# حطان بن عبد الله الرقاشي [2]- م 4- البصري. ثقة مشهور. PageV05P394
# روى عن: علي بن أبي طالب، وأبي موسى، وأبي الدرداء، وعبادة.
# وعنه: أبو مجلز لاحق، ويونس بن جبير، والحسن البصري، وغيرهم.
# وقد قرأ القرآن على أبي موسى [1] .
# قرأ عليه: الحسن [2] .
# وثقة ابن المديني.
### | 161- 
# حمران بن أبان [3] ع من سبي عين التمر [4] .
# كان للمسيب بن نجبة، فابتاعه منه عثمان رضي الله عنه وأعتقه [4] .
# سكن البصرة، وحدث عن: عثمان، وابن عمر، ومعاوية. PageV05P395
# روى عنه: عروة، وأبو سلمة، وجامع بن راشد، والحسن البصري، ونافع مولى ابن
~~عمر، ومحمد بن المنكدر، وزيد بن أسلم، وبكر بن عبد الله بن الأشج، وبيان بن
~~بشر، وآخرون.
# وكانت له بدمشق دار.
# وعن قتادة قال: كان عثمان يصلي بالناس، فإذا أخطأ فتح عليه حمران [1] .
# وقال الأصمعي: قال أبو عاصم: حدثني رجل من ولد عبد الله بن عامر قال:
~~حدثني أبي، أن حمران بن أبان مد رجله، فابتدره معاوية وعبد الله بن عامر
~~لكي يغمزانه، وكان الحجاج قد أغرم حمران مائة ألف، فبلغ ذلك عبد الملك بن
~~مروان، فكتب إليه: إن حمران أخو من مضى وعم من بقي، فاردد عليه ما أخذت
~~منه، فدعا بحمران، فقال: كم أغرمناك؟ قال: مائة ألف، فبعث بها إليه مع
~~غلمان، فقال: هي لك مع الغلمان، وقسمها حمران بين أصحابه، وأعتق الغلمان
~~[2] .
# وإنما أغرمه الحجاج لأنه كان ولي بعض نيسابور [3] .
# وعن الزهري قال: كان عثمان يأذن عليه مولاه حمران [4] .
# وقال يحيى بن بكير: ثنا الليث أن عثمان اشتكى شكاة، فخاف فأوصى، واستخلف
~~عبد الرحمن بن عوف، وكان عبد الرحمن في الحج، وكان الذي ولي ms01342 كتابه حمران،
~~فاستكتمه وعوفي، وقدم عبد الرحمن، فلقيه حمران فأخبره، فقال: إيش فعلت لا
~~بد أن أخبره، قال: إذا والله يهلكني.
# فقال: والله ما يسعني فأترك ذلك لئلا يأمنك على مثلها، ولكن لا أفعل حتى
~~أستأمنه لك فأخبره، فدعا به عثمان فقال: إن شئت جلدتك مائة، وإن شئت
~~PageV05P396
# فاخرج عني، فاختار الخروج، فخرج إلى الكوفة [1] .
# وقال خليفة [2] . مات بعد سنة خمس وسبعين.
### | 162- 
# حفصة بنت عبد الرحمن [3]- م د ت ق- بن أبي بكر الصديق عبد الله بن أبي
~~قحافة التيمي.
# روت عن: أبيها، وعمتها عائشة، وأم سلمة.
# روى عنها: عراك بن مالك، ويوسف بن ماهك، وعبد الرحمن بن سابط.
### | 163- 
# حنظلة أبو خلدة [4] بصري قديم.
# روى عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، وعمار.
# وعنه: سوادة بن أبي الأسود، وجويرية بن بشير، وأبو ثمامة محمد بن مسلم.
# ذكره ابن أبي حاتم، وغيره.
### | 164- 
# حيان بن حصين [5] أبو الهياج الأسدي والد منصور. PageV05P397
# سمع: عليا، وعمارا.
# وعنه: أبو وائل، وعامر الشعبي [1] ، وابنه جرير. PageV05P398
### | [حرف الخاء]
### | 165- 
# خرشة بن الحر [1]- ع- الكوفي. كان يتيما في حجر عمر، وأخته سلامة لها
~~صحبة [2] .
# يروي عن: عمر، وأبي ذر، وعبد الله بن سلام.
# وعنه: ربعي بن خراش، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، والمسيب بن رافع،
~~وسليمان بن مسهر، وآخرون.
# توفي سنة أربع وسبعين. PageV05P399
### | [حرف الراء]
### | 166- 
# رافع بن خديج [1] ع ابن رافع [2] بن عدي بن يزيد الأنصاري الخزرجي.
~~PageV05P400
# شهد أحدا والخندق، واستصغر يوم بدر.
# ويقال: أصابه سهم يوم أحد فنزعه وبقي النصل إلى أن مات. وقال له النبي
~~صلى الله عليه وسلم: «أنا أشهد لك يوم القيامة» [1] . وشهد رافع صفين مع
~~علي، وله عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.
# روى عنه: بشير بن يسار، وحنظلة بن قيس الزرقي، والسائب بن يزيد، وعطاء بن
~~أبي رباح، ومجاهد، ونافع، وابنه رفاعة بن رافع، وحفيده عباية بن رفاعة،
~~وآخرون.
# شعبة: عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك: رأيت ابن عمر أخذ بعمودي جنازة رافع
~~بن خديج، فجعله على منكبيه يمشي بين يدي السرير ms01343، حتى انتهى إلى القبر،
~~وقال: إن الميت يعذب ببكاء الحي [2] .
# توفي في أول سنة أربع وسبعين، وصلى عليه ابن عمر [3] ، وعاش ستا وثمانين
~~سنة، رحمه الله.
# وكان يتعانى المزارع ويفلحها.
# قال خالد بن يزيد الهدادي- وهو ثقة-: ثنا بشر بن حرب قال: كنت في جنازة
~~رافع بن خديج ونسوة يبكين ويولولن على رافع، فقال ابن عمر: إن رافعا شيخ
~~كبير لا طاقة له بعذاب الله، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الميت
~~يعذب ببكاء أهله عليه» [4] . PageV05P401
### | 167- 
# الربيع بنت معوذ [1]- ع- بن عفراء الأنصارية النجارية.
# لها صحبة، دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة بنى بها.
# روت عدة أحاديث، وطال عمرها.
# روى عنها: خالد بن ذكوان، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وسليمان
~~بن يسار، وأبو سلمة، ونافع، وعمرو بن شعيب، وعبد الله بن محمد بن عقيل،
~~وآخرون.
### | 168- 
# ربيعة بن عبد الله [2]- خ د- بن الهدير القرشي التيمي عم محمد بن
~~المنكدر.
# روى عن: عمر، وطلحة بن عبيد الله.
# روى عنه: ابن المنكدر، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وربيعة الرأي، وغيرهم.
# وتوفي سنة ثلاث وسبعين أو بعدها. PageV05P402
### | [حرف الزاي]
### | 169- 
# زفر بن الحارث [1] بن عبد عمرو بن معاز [2] ، أبو الهذيل الكلابي. من
~~أمراء العرب.
# سمع: عائشة، ومعاوية.
# روى عنه: ثابت بن الحجاج، وغيره.
# سكن البصرة، ثم الشام، وكان أميرا على أهل قنسرين يوم صفين، وشهد يوم
~~راهط مع الضحاك بن قيس، وهرب فتحصن بقرقيسياء.
# وله شعر.
# توفي في خلافة عبد الملك. PageV05P403
### | 170- 
# زهير بن قيس [1] البلوي المصري. شهد فتح مصر وسكنها.
# ويقال له صحبة.
# قتلته الروم ببرقة، وذلك أن الصريخ أتاهم بمصر أن الروم نزلوا على برقة،
~~فأمره عبد العزيز بن مروان بالنهوض، وكان واجدا عليه لأنه قاتله بناحية
~~أيلة، إذ دخل مروان مصر، وسير ابنه عبد العزيز إلى مصر على طريق أيلة، فخرج
~~زهير على البريد مغاضبا في أربعين رجلا، فلقي الروم، فأراد أن يكف حتى
~~يلحقه الناس، فقال فتى معه: جبنت أبا شداد: فقال: قتلتنا فقتلت نفسك ms01344، ثم
~~لاقى العدو، فقتل هو وأصحابه، وذلك في سنة ست وسبعين [2] .
# له حديث تفرد به عنه سويد بن قيس، مجهول.
### | 171- 
# زياد [3] بن حدير [4] أبو المغيرة الأسدي الكوفي.
# سمع: عليا، وعمر.
# وعنه: الشعبي، وإبراهيم بن مهاجر، وحفص بن حميد.
# قال أبو حاتم [5] : ثقة.
# وقال حفص بن حميد: يكنى أبا عبد الرحمن. PageV05P404
### | 172- 
# زيد بن خالد الجهني [1]- ع- أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو طلحة.
# صحابي مشهور، نزل الكوفة بعد المدينة.
# وحدث عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عثمان، وأبي طلحة الأنصاري.
# روى عنه: ابنه خالد، وبسر بن سعيد، وعطاء بن يسار، وأبو سلمة، وعطاء بن
~~أبي رباح، وسعيد بن يسار، وجماعة.
# توفي بالكوفة فيما قيل [2] ولم أر للكوفيين عنه رواية. وتوفي سنة ثمان
~~وسبعين.
### | 173- 
# زينب بنت أبي سلمة [3] ع عبد الله بن عبد الأسد بن هلال المخزومية، ربيبة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، PageV05P405
# وأخت عمر، ولدتهما أم سلمة بالحبشة.
# روت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أمهات المؤمنين الأربعة: أمها،
~~وزينب بنت جحش، وعائشة، وأم حبيبة.
# روى عنها: حميد بن نافع، وعراك بن مالك، وعروة، وعلي بن الحسين، والقاسم
~~بن محمد، وعبيد الله بن عبد الله، وأبو قلابة الجرمي، وكليب بن وائل، وعمرو
~~بن شعيب، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وابنها أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة،
~~وآخرون.
# روى عبد الله بن لهيعة، عن عمرو بن شعيب قال: حدثتني زينب بنت أبي سلمة
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عند أم سلمة، فجعل الحسن في شق،
~~والحسين في شق، وفاطمة في حجره فقال: رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت
~~إنه حميد مجيد 11: 73 [1] وأنا وأم سلمة جالستان، فبكت أم سلمة، فقال: ما
~~يبكيك؟ قالت: خصصتهم وتركتني وبنتي، قال: «أنت وابنتك من أهل البيت» . هذا
~~حديث جيد السند.
# توفيت قريبا من سنة أربع وسبعين. PageV05P406
### | [حرف السين]
### | 174- 
# سراقة [1] بن مرداس [2] الأزدي البارقي [3] ، شاعر مشهور. هرب من المختار
~~ابن أبي عبيد إلى دمشق، وكان قد هجاه. وكان مع بشر بن مروان ms01345 بالعراق.
# وكانت بينه وبين جرير مهاجاة [4] . PageV05P407
# وذكرنا له بيتين في «المختار» .
# - (سعد بن مالك) - ع- هو أبو سعيد. يأتي بكنيته.
### | 175- 
# سعيد بن وهب [1]- م ن- الهمداني الخيواني [2] الكوفي.
# قال ابن سعد في «الطبقات» [3] : سمع سعيد بن وهب من معاذ بن جبل باليمن
~~في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان لزوما لعلي، كان يقال له
~~القراد [4] للزومه إياه.
# أنبأ أبو نعيم: ثنا يونس بن أبي إسحاق قال: رأيت سعيد بن وهب، وكان عريف
~~قومه.
# وقال يونس: ورأيته مخضوبا بالصفرة.
# قال ابن سعد: توفي سنة ست وثمانين. كذا قال.
# وروى عن: سلمان الفارسي، وخباب بن الأرت.
# وعنه: ابنه عبد الرحمن، وأبو إسحاق السبيعي، وغيرهما.
# وثقه يحيى بن معين [5] .
# وتوفي سنة ست وسبعين. PageV05P408
### | 176- 
# سلمة بن أبي سلمة [1] عبد الله بن عبد الأسد المخزومي، ربيب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ابن أم سلمة، له رؤية ولا يحفظ له رواية.
# قال ابن سعد [2] : زوج النبي صلى الله عليه وسلم سلمة بن أبي سلمة أمامة
~~بنت حمزة بن المطلب، وقال: «هل جزيت سلمة» ؟ يقول ذلك لأن سلمة هو ابن زوج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنه قد جزاه بما صنع.
# ثم قال: توفي سلمة بالمدينة في خلافة عبد الملك بن مروان.
### | 177- 
# سليم بن عتر [3] أبو سلمة التجيبي المصري، قاضي مصر وقاصها ومذكرها، وكان
~~يسمى الناسك لشدة عبادته.
# حضر خطبة عمر بالجابية.
# وحدث عن: عمر، وعلي، وأبي الدرداء، وأم المؤمنين حفصة.
# روى عنه: علي بن رباح، وأبو قبيل، ومشرح [4] بن عاهان، وعقبة بن مسلم،
~~والحسن بن ثوبان، وابن عمه الهيثم بن خالد.
# قال الدارقطني: وكان سليم بن عتر يقص وهو قائم، وكان رجلا صالحا، قال
~~وروي أنه كان يختم كل ليلة ثلاث ختمات، ويأتي امرأته PageV05P409
# ويغتسل ثلاث مرات، وأن امرأته قالت بعد موته: رحمك الله، لقد كنت ترضي
~~ربك وترضي أهلك [1] .
# وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة قال: اختصم إلى سليم بن ms01346 عتر في
~~ميراث، فقضى بين الورثة، ثم تناكروا فعادوا إليه، فقضى بينهم، وكتب كتابا
~~بقضائه، وأشهد فيه شيوخ الجند، فكان أول من سجل لقضائه.
# وقال ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، أن سليم بن عتر كان يقرأ
~~القرآن كل ليلة ثلاث مرات.
# وقال ضمام بن إسماعيل، عن الحسن بن ثوبان، عن سليم بن عتر قال: لما قفلت
~~من البحر تعبدت في غار بالإسكندرية سبعة أيام، ما أكلت ولا شربت، ولولا أني
~~خشيت أن أضعف لزدت [2] .
# وقال ابن بكير: ثنا ابن لهيعة، حدثني أبو قبيل قال: لما استخلف يزيد كره
~~عبد الله بن عمرو بيعته، وكان مسلمة بن مخلد بالإسكندرية، فبعث إليه مسلمة
~~كريب بن أبرهة. وعابس بن سعيد، ومعهما سليم بن عتر، وهو يومئذ قاص أهل
~~الشام وقاضيهم، فوعظوا عبد الله في بيعة يزيد، فقال: والله لأنا أعلم بأمر
~~يزيد منكم، وأنا لأول الناس أخبر به معاوية أنه سيستخلف، ولكني أردت أن يلي
~~هو بيعتي. وقال لكريب: أتدري ما مثلك يا كريب كقصر في صحراء غشيه الناس، قد
~~أصابهم الحر، فدخلوا يستظلون فيه، فإذا هو ملآن من مجالس الناس، وإن صوتك
~~في العرب كريب بن أبرهة، وليس عندك شيء. وأما أنت يا عابس، فبعت آخرتك
~~بدنياك. وأما أنت يا سليم كنت قاصا، فكان معك ملكان يعينانك [3] ويذكرانك،
~~ثم صرت قاضيا ومعك شيطانان يزيغانك ويفتنانك [4] .
# قال ابن يونس: توفي بدمياط سنة خمس وسبعين. PageV05P410
# وثقه أحمد العجلي [1] .
### | 178- 
# سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم [2] م 4 أبو عبد الرحمن، كان
~~عبدا لأم سلمة فأعتقته، وشرطت عليه أن يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ما
~~عاش.
# له صحبة ورواية.
# روى عنه: ابناه عبد الرحمن، وعمر، وسعيد بن جمهان، والحسن البصري، ومحمد
~~بن المنكدر، وسالم بن عبد الله، وصالح أبو الخليل [3] ، وأبو ريحانة عبد
~~الله بن مطر، وقتادة، وغيرهم.
# واسمه مهران، وقيل: رومان، وقيل: قيس، وقيل غير ذلك [4] . PageV05P411
# وقد حمل مرة متاع القوم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «ما ms01347 أنت إلا
~~سفينة» ، فلزمه [1] . وروى أسامة بن زيد، عن ابن المنكدر، عنه أنه ركب
~~البحر، فانكسر بهم المركب، فألقاه البحر إلى الساحل، فلقي الأسد فقال له:
~~أنا سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدله الأسد على الطريق، وذكر
~~الحديث [2] .
### | 179- 
# سلمة بن الأكوع [3] ع هو سلمة بن عمرو بن سنان بن عبد الله بن قشير
~~الأسلمي المدني، PageV05P412
# صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحد من بايع تحت الشجرة.
# والأكوع لقب سنان.
# روى عنه: ابنه إياس، ومولاه يزيد بن أبي عبيد، ويزيد بن خصيفة [1] ، وعبد
~~الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، والحسن بن
~~محمد بن الحنفية.
# كنيته: أبو مسلم، ويقال: أبو عامر، ويقال: أبو إياس [2] .
# قال يزيد بن أبي عبيد: رأيت أبا سلمة يصفر لحيته.
# وقال عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، عن أبيه قال: كان شعارنا ليلة
~~بيتنا هوازن مع أبي بكر، أمره علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمت أمت
~~[3] ، وقتلت بيدي ليلتئذ سبعة أهل أبيات [4] .
# وقال عطاف بن خالد، عن عبد الرحمن بن رزين: أتينا سلمة بن الأكوع
~~بالربذة، فأخرج إلينا يدا ضخمة كأنها خف البعير، فقال: بايعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: بيدي هذه، فأخذنا بيده فقبلناها [5] .
# وقال الحميدي: ثنا علي بن يزيد الأسلمي: ثنا إياس بن سلمة، عن أبيه قال:
~~أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا، ومسح على وجهي، مرارا، واستغفر
~~لي مرارا، عدد ما في يدي من الأصابع [6] . PageV05P413
# وقال حماد بن مسعدة: ثنا يزيد، عن سلمة أنه استأذن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في البدو، فأذن له [1] .
# وقال حماد بن مسعدة، عن يزيد بن أبي عبيدة قال: لما ظهر نجدة [2] وجبى
~~الصدقات، قيل لسلمة: ألا تباعد منهم؟ فقال: والله لا أتباعد ولا أبايعه،
~~قال: ودفع صدقته إليهم، قال: وأجاز الحجاج سلمة بجائزة فقبلها [3] .
# ابن عجلان، عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع قال: رأيت سلمة بن الأكوع
~~يحفي شاربه ms01348 أخي الحلق [4] .
# وقال ابن سعد: ثنا محمد بن عمر، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن
~~زياد بن مينا [5] قال: كان ابن عباس، وابن عمر، وأبو سعيد، وأبو هريرة،
~~وجابر، ورافع بن خديج، وسلمة بن الأكوع، وأبو واقد الليثي، وعبد الله بن
~~بحينة، مع أشباه لهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتون
~~بالمدينة، ويحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، من لدن توفي عثمان،
~~إلى أن توفوا.
# وقال سلمة: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات [6] .
# وقال إياس بن سلمة، ما كذب أبي قط، رضي الله عنه [7] .
# وفي البخاري، من حديث يزيد بن أبي عبيد قال: لما قتل عثمان خرج سلمة بن
~~الأكوع إلى الربذة وتزوج هناك، وجاءه أولاد، فلم يزل بها إلى قبل أن يموت
~~بليال، فنزل المدينة [8] . PageV05P414
# قال الواقدي، وجماعة: توفي سنة أربع وسبعين [1] .
# وأوردنا من أخباره في «المغازي» [2] .
### | 180- 
# سويد بن منجوف [3] بن ثور بن عفير السدوسي البصري.
# رأى عليا وسمع أبا هريرة، ووفد على معاوية.
# وهو والد علي بن سويد.
# روى عنه المسيب بن رافع.
# قال خليفة [4] : توفي سنة اثنتين وسبعين. PageV05P415
### | [حرف الشين]
### | 181- 
# شبث بن ربعي [1] بن حصين التميمي اليربوعي، أحد الأشراف، كان ممن خرج على
~~علي، ثم أناب ورجع.
# قال حفص بن غياث: سمعت الأعمش يقول: شهدت جنازة شبث، فأقاموا العبيد على
~~حدة، والجواري على حدة، والخيل على حدة، والجمال PageV05P416
# على حدة، وذكر الأصناف، ورأيتهم ينوحون عليه يلتدمون، ذكره ابن سعد [1] .
# وقد روى عن: علي، وحذيفة.
# وعنه محمد بن كعب القرظي، وسليمان التيمي.
# له حديث واحد في سنن د [2] .
### | 182- 
# شبيب بن يزيد [3] ابن نعيم [4] بن قيس بن عمرو بن الصلت [5] الشيباني
~~الخارجي، خرج بالموصل، فبعث إليه الحجاج خمسة قواد، فقتلهم واحدا بعد واحد.
~~ثم سار إلى الكوفة وقاتل الحجاج وحاصره، كما ذكرنا.
# وكانت امرأته غزالة من الشجاعة والفروسية بالوضع العظيم مثله، هرب الحجاج
~~منها ومنه، فعيره بعض الناس بقوله:
# أسد علي وفي الحروب نعامة ... فتخاء تنفر من صفير ms01349 الصافر
# هلا برزت إلى غزالة في الوغى ... بل كان قلبك في جناحي طائر [6]
~~PageV05P417
# وكانت أمه «جهيزة» تشهد الحروب.
# وقال بعضهم: رأيت شبيبا وقد دخل المسجد وعليه جبة طيالسة، عليها نقط من
~~أثر المطر، وهو طويل، أسمط، جعد، آدم، فبقي المسجد يرتج له [1] .
# ولد سنة ست وعشرين، وغرق بدجيل سنة سبع وسبعين.
# ويقال: إنه أحضر إلى عبد الملك بن مروان رجل وهو عتبان الحروري، فقال له
~~عبد الملك ألست القائل:
# فإن يك منكم كان مروان وابنه ... وعمرو ومنكم هاشم وحبيب
# فمنا حصين والبطين وقعنب ... ومنا أمير المؤمنين شبيب [2] .
# فقال: يا أمير المؤمنين، إنما قلت ومنا أمير المؤمنين، ونصبه على النداء،
~~فاستحسن قوله وأطلقه [3] .
# وجهيزة [4] هي التي يضرب بها المثل في الحمق، لأنها لما حملت قالت: في
~~بطني شيء ينقز، فقيل: «أحمق من جهيزة» [5] .
# ويروى عنها ما يدل على عدم الحمق، فإن عمر بن شبة قال: حدثني خلاد بن
~~يزيد الأرقط قال: كان شبيب ينعى لأمه، فيقال لها: قتل، فلا تقبل،
~~PageV05P418
# فلما قيل لها: إنه غرق، قبلت، وقالت: إني رأيت حين ولدته أنه خرج مني
~~شهاب نار، فعلمت أنه لا يطفئه إلا الماء [1] .
### | 183- 
# شريح بن الحارث [2] ن ابن قيس بن الجهم بن معاوية بن عامر القاضي: أبو
~~أمية الكندي PageV05P419
# الكوفي قاضيها.
# ويقال: شريح بن شراحيل، ويقال: ابن شرحبيل، ويقال: أنه من أولاد الفرس
~~الذين كانوا باليمن.
# وقد أدرك الجاهلية، ووفد من اليمن بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وولى
~~قضاء الكوفة لعمر.
# وروى عنه، وعن: علي، وعبد الرحمن بن أبي بكر.
# روى عنه: الشعبي، وإبراهيم النخعي، ومحمد بن سيرين، وقيس بن أبي حازم،
~~ومرة الطيب [1] ، وتميم بن سلمة [2] .
# وهو مع فضله وجلالته قليل الحديث. وثقه يحيى بن معين.
# وعن ابن سيرين قال: سئل شريح: ممن أنت؟ قال: ممن أنعم الله عليه
~~بالإسلام، وعدادي في كندة [3] .
# وقال: كان شريح شاعرا، راجزا، قائفا، وكان كوسجا [4] .
# وقال الشعبي: كان شريح أعلمهم بالقضاء، وكان عبيدة [5] يوازيه في علم
~~القضاء، وأما علقمة [6] فانتهى إلى قول عبد الله ms01350 [7] لم يجاوزه، وأما
~~PageV05P420
# مسروق [1] فأخذ من كل، وأما الربيع بن خثيم [2] فأقل القوم علما وأشدهم
~~ورعا [3] .
# وقال أبو وائل: كان شريح يقل غشيان عبد الله [4] للاستغناء [5] .
# وقال زكريا بن أبي زائدة: ثنا عاصم، عن عامر الشعبي أن عمر بعث ابن سور
~~[6] على قضاء البصرة، وبعث شريحا على قضاء الكوفة [7] .
# وقال مجالد، عن الشعبي أن عمر رزق شريحا مائة درهم على القضاء [8] .
# وقال هشيم: ثنا سيار، عن الشعبي قال: لما بعث عمر شريحا على القضاء قال:
~~انظر ما تبين لك في كتاب الله، فلا تسأل عنه أحدا، وما لم يتبين لك في كتاب
~~الله فاتبع فيه السنة، وما لم يتبين لك في السنة فاجتهد فيه رأيك [9] .
# وقال ابن عيينة، عن أبي إسحاق الشيباني، عن الشعبي قال: كتب عمر إلى شريح
~~إذا أتاك أمر في كتاب الله فاقض به، فإن لم يكن في كتاب الله وكان في سنة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض به، فإن لم يكن في كتاب الله ولا في سنة
~~رسول الله فاقض بما قضى به أئمة الهدى، فإن لم يكن في كتاب الله ولا في سنة
~~رسوله، ولا فيما قضى به أئمة الهدى فأنت بالخيار، إن شئت PageV05P421
# تجتهد رأيك، وإن شئت تؤامرني، ولا أرى مؤامرتك إياي إلا أسلم لك [1] .
# وقال الثوري، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم: أن عليا جمع الناس في
~~الرحبة وقال: إني مفارقكم، فاجتمع [2] في الرحبة رجال أيما رجال، فجعلوا
~~يسألونه حتى نفد ما عندهم، ولم يبق إلا شريح، فجثا على ركبتيه وجعل يسأله،
~~فقال له علي: اذهب، فأنت أقضى العرب [3] . وقال حجاج بن أبي عثمان، عن ابن
~~سيرين، عن شريح أنه كان إذا قيل له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت وشطر الناس علي
~~غضاب [4] .
# وقال مجاهد: اختصم إلى شريح في ولد هرة، فقالت امرأة: هو ولد هرتي، وقالت
~~الأخرى: هو ولد هرتي. فقال شريح: ألقها مع هذه فإن هي قرت ودرت واسطرت فهي
~~لها، وإن هي هرت وفرت واقشعرت- وفي لفظ:
# وأزبأرت ms01351- فليس لها.
# اسبطرت: امتدت للإرضاع.
# وتزبئر: تنتفش [5] .
# وقال ابن عون، عن إبراهيم أن رجلا أقر عند شريح بشيء ثم ذهب ينكر فقال:
~~قد شهد عليك ابن أخت خالتك [6] .
# وقال جويرية، عن مغيرة قال: كان شريح يدخل يوم الجمعة بيتا يخلو فيه، لا
~~يدري الناس ما يصنع فيه [7] PageV05P422
# وقال أبو المليح الرقي، عن ميمون بن مهران قال: لبث شريح في فتنة ابن
~~الزبير تسع سنين لا يخبر، فقيل له: قد سلمت قال: فكيف بالهوى [1] .
# وقال أبو عوانة، عن الأعمش قال: كان شريح يقرأ بل عجبت ويسخرون 37: 12
~~[2] ويقول: إنما يعجب من لا يعلم [3] ، فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: كان شريح
~~شاعرا معجبا برأيه، عبد الله بن مسعود أعلم بذلك.
# وروى شريك، عن يحيى بن قيس الكندي قال: أوصى شريح أن يصلى عليه بالجبانة،
~~وأن لا يؤذن به أحد، ولا تتبعه صائحة، وأن لا يجعل على قبره ثوب، وأن يسرع
~~به السير، وأن يلحد له [4] .
# قال أبو نعيم: مات شريح وهو ابن مائة وثمان سنين، سنة ثمان وسبعين. وكذا
~~قال في موته الهيثم بن عدي، والمدائني [5] . وقال خليفة [6] ، وابن نمير:
~~سنة ثمانين [7] .
# وجاء أنه استعفى من القضاء قبل موته بسنة [8] .
### | 184- 
# شريح بن هانئ [9] م 4 أبو المقدام الحارثي المذحجي الكوفي: أدرك
~~الجاهلية. PageV05P423
# وروى عن: أبيه، وعلي بن أبي طالب- وكان من أصحابه- وعمر، وعائشة، وسعد،
~~وأبي هريرة.
# روى عنه: ابناه محمد، والمقدام، والشعبي، والقاسم بن مخيمرة، وحبيب بن
~~أبي ثابت، ويونس بن أبي إسحاق.
# وشهد تحكيم الحكمين، ووفد على معاوية يشفع في كثير بن شهاب، فأطلقه له.
# وروى الواقدي، عن مجالد، عن الشعبي، عن زياد بن النضر أن عليا بعث أبا
~~موسى ومعه أربعمائة رجل، عليهم شريح بن هانئ. ومعهم ابن عباس يصلي بهم ويلي
~~أمرهم، يعني إلى دومة الجندل.
# وقال سليمان بن أبي شيخ: كان شريح بن هانئ جاهليا إسلاميا، قال في إمرة
~~الحجاج:
# أصبحت ذا بث أقاسي الكبرا ... قد عشت بين المشركين أعصرا
# ثمت أدركت النبي المنذرا ... وبعده صديقه وعمرا
# والجمع في صفينهم ms01352 والنهرا ... ويوم مهران ويوم تسترا PageV05P424
# وباجميراوات [1] والمشقرا ... هيهات ما أطول هذا عمرا [2]
# قال القاسم بن مخيمرة: ما رأت حارثيا أفضل من شريح بن هانئ.
# ووثقه ابن معين وغيره.
# وذكر أبو حاتم السجستاني [3] أنه عاش مائة وعشرين سنة.
# وقال خليفة [4] : وفي سنة ثمان وسبعين ولى الحجاج عبيد الله بن أبي بكرة
~~سجستان، فوجه أبا برذعة، فأخذ عليه المضيق، وقتل شريح بن هانئ. PageV05P425
### | [حرف الصاد]
### | 185- 
# صلة بن زفر [1]- ع- العبسي الكوفي.
# روى عن: ابن مسعود، وعمار بن ياسر، وحذيفة، وغيرهم.
# روى عنه: إبراهيم النخعي، والشعبي، وأبو إسحاق السبيعي، وآخرون.
# توفي سنة اثنتين وسبعين، وكان من جلة الكوفيين وثقاتهم، له قلب منور.
~~PageV05P426
### | [حرف العين]
### | 186- 
# عاصم بن ضمرة [1]- 4- السلولي الكوفي صاحب علي، له عدة أحاديث عنه.
# روى عنه: الحكم بن عيينة، وحبيب بن أبي ثابت، وأبو إسحاق السبيعي،
~~وغيرهم.
# وهو حسن الحديث.
# وقال النسائي: ليس به بأس. ولينه ابن عدي، ووثقه جماعة. PageV05P427
### | 187- 
# عبد الله بن جعفر [1] ع ابن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، أبو جعفر
~~الهاشمي الجواد PageV05P428
# ابن الجواد.
# له صحبة ورواية. ولد بالحبشة من أسماء عميس، ويقال: لم يكن في الإسلام
~~أسخى منه.
# وروى أيضا عن: أبويه، وعن عمه علي.
# روى عنه: بنوه إسماعيل، وإسحاق، ومعاوية، وابن مليكة، وسعد بن إبراهيم،
~~وعباس بن سهل بن سعد، وعبد الله بن محمد بن عقيل، والقاسم بن محمد، وآخرون.
# وهو آخر من رأى النبي صلى الله عليه وسلم من بني هاشم، سكن المدينة ووفد
~~على معاوية وابنه وعبد الملك [1] .
# قال مهدي بن ميمون: ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد
~~مولى الحسن بن علي، عن عبد الله بن جعفر قال: أردفني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ذات يوم خلفه، فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا، فدخل حائطا، فإذا
~~جمل، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه- الحديث [2] .
# وقال ضمرة، عن علي بن أبي حملة [3] قال: وفد عبد الله بن جعفر على يزيد،
~~فأمر له ms01353 بألفي ألف [4] . PageV05P429
# وقال إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن عبد الله بن الزبير،
~~وعبد الله بن جعفر بايعا النبي صلى الله عليه وسلم وهما ابنا سبع سنين،
~~فلما رآهما تبسم وبسط يده وبايعهما [1] .
# وقال فطر بن خليفة، عن أبيه، عن عمرو بن حريث قال: مر النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعبد الله بن جعفر وهو يلعب بالتراب فقال: «اللهم بارك له في
~~تجارته» [2] . وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي: أن ابن عمر كان إذا
~~سلم على عبد الله بن جعفر قال: السلام عليك يا ابن ذي الجناحين [3] .
# وقال جرير بن حازم: ثنا محمد بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن عبد الله
~~بن جعفر: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاهم بعد ما أخبرهم بقتل جعفر بن
~~أبي طالب بعد ثلاثة، فقال: «لا تبكوا أخي بعد اليوم» . ثم قال: «ائتوني
~~ببني أخي» ، فجيء بنا كأننا أفرخ، فقال: «ادعوا لي الحلاق» ، فأمره، فحلق
~~رءوسنا، ثم قال: «أما محمد فشبه عمنا أبي طالب، وأما عبد الله فشبه خلقي
~~وخلقي» ، ثم أخذ بيدي فأشالها وقال: «اللهم اخلف جعفرا في أهله وبارك لعبد
~~الله في صفقته» ، قال: فجاءت أمنا فذكرت يتمنا، فقال: «العيلة تخافين عليهم
~~وأنا وليهم في الدنيا والآخرة» ! حديث صحيح [4] .
# وعن أبان بن تغلب قال: ذكر لنا أن عبد الله بن جعفر قدم على معاوية، وكان
~~يفد في كل سنة، فيعطيه ألف ألف درهم ويقضي له مائة حاجة، وذكر أن أعرابيا
~~وقف في الموسم على مروان بالمدينة، فسأله فقال: ما عندنا ما نصلك، ولكن
~~عليك بابن جعفر، فأتاه الأعرابي، فإذا ثقله قد سار، وراحلة بالباب عليها
~~متاعها، وسيف معلق، فخرج عبد الله، فأنشأ الأعرابي يقول:
# أبو جعفر من أهل بيت نبوة ... صلاتهم للمسلمين طهور PageV05P430
# أبا جعفر ضن الأمير بماله ... وأنت على ما في يديك أمير
# أبا جعفر يا بن الشهيد الذي له ... جناحان في أعلى الجنان يطير
# أبا جعفر ما مثلك اليوم أرتجي ... فلا تتركني بالفلاة ms01354 أدور [1]
# فقال: يا أعرابي سار الثقل، فعليك الراحلة بما عليها، وإياك أن تخدع عن
~~السيف، فإني أخذته بألف دينار [2] .
# قال عفان: ثنا حماد بن زيد، أنبأ هشام، عن محمد قال: مر عثمان بسبخة
~~فقال: لمن هذه؟ قيل: لفلان، اشتراها عبد الله بن جعفر بستين ألفا.
# قال: ما يسرني أنها لي بنعلي. قال: فجزأها عبد الله ثمانية أجزاء، وألقى
~~فيها العمال، ثم قال عثمان لعلي: ألا تأخذ على يدي ابن أخيك وتحجر عليه،
~~اشترى سبخة بستين ألفا، ما يسرني أنها لي بنعلي. قال: فأقبلت، فركب عثمان
~~ذات يوم فمر بها، فأعجبته، فأرسل إلى عبد الله أن ولني [3] جزءين منها،
~~قال: أما والله دون أن ترسل إلى الذين سفهتني عندهم فيطلبون ذلك إلي، فلا
~~أفعل، ثم أرسل إليه: إني قد فعلت. قال: والله لا أنقصك جزءين من مائة
~~وعشرين ألفا، قال: قد أخذتهما [4] .
# وروى الأصمعي، عن رجل، أن عبد الله بن جعفر أسلف الزبير ألف ألف، فلما
~~توفي قال ابن الزبير لعبد الله بن جعفر: إني وجدت في كتب أبي أن له عليك
~~ألف ألف درهم. قال: هو صادق، فاقبضها إذا شئت، ثم لقيه بعد فقال: إنما وهمت
~~عليك، المال لك عليه، قال: فهو له، قال:
# لا أريد ذلك [5] .
# قلت: هذه الحكاية من أبلغ ما بلغنا في الجود.
# وعن الأصمعي قال: جاءت امرأة إلى عبد الله بن جعفر بدجاجة PageV05P431
# مسموطة فقالت: بأبي أنت! هذه الدجاجة كانت مثل بنتي تؤنسني وآكل من
~~بيضها، فآليت أن لا أدفنها إلا في أكرم موضع أقدر عليه، ولا والله ما في
~~الأرض موضع أكرم من بطنك، قال: خذوها منها واحملوا إليها من الحنطة كذا،
~~ومن التمر كذا، ومن الدراهم كذا، وعدد شيئا كثيرا، فلما رأت ذلك قالت:
~~بأبي! إن الله لا يحب المسرفين [1] .
# قال محمد بن سيرين: جلب رجل سكرا إلى المدينة، فكسد عليه، فبلغ عبد الله
~~بن جعفر، فأمر قهرمانه أن يشتريه وأن يهبه الناس [2] .
# ولعبد الله رضي الله عنه من هذا الأنموذج أخبار في السخاء ms01355 [3] .
# قال الواقدي، ومصعب الزبيري: توفي سنة ثمانين.
# وقال المدائني: توفي سنة أربع أو خمس وثمانين. قال: ويقال: سنة ثمانين.
# وقال أبو عبيد: سنة أربع وثمانين، ويقال سنة تسعين.
### | 188- 
# عبد الله بن أبي حدرد [4] الأسلمي أبو محمد بن سلامة بن عمير، له صحبة
~~ورواية.
# وروى أيضا عن: عمر. PageV05P432
# روى عنه: ابنه القعقاع، وأبو بكر بن حزم، ويزيد بن عبد الله بن قسيط،
~~والزهري، وسفيان بن فروة الأسلمي.
# وشهد الجابية مع عمر.
# وقال ابن سعد [1] : شهد الحديبية وخيبر، وتوفي سنة إحدى وسبعين، وهو ابن
~~إحدى وثمانين.
# وفي الصحيح من حديث عبد الله بن كعب بن مالك أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا
~~عليه في المسجد حتى ارتفعت أصواتهما [2] ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~«يا كعب ضع الشطر» ، قال: قد فعلت. وقال غير واحد إنه توفي سنة إحدى
~~وسبعين، إلا خليفة فقال: سنة اثنتين وسبعين.
# وقد طول أبو أحمد الحاكم ترجمة عبد الله بن أبي حدرد، وساقها في كراس،
~~وذكر أنه لا صحبة له، ولم يصنع شيئا بل أفادنا العلم بأن له صحبة.
# وقد علقت حاشية في ذلك في ترجمته في «تاريخ دمشق» .
### | 189- 
# عبد الله بن حوالة [3] شذ أبو سعيد بن يونس فقال: قدم مصر مع مروان.
~~PageV05P433
# يقال: توفي سنة ثمانين.
# قلت: وقد مر في سنة ثمان وخمسين، ورخه جماعة.
### | 190- 
# عبد الله بن خازم [1] بن أسماء بن الصلت، أبو صالح السلمي [2] أمير
~~خراسان، أحد الأبطال المشهورين والشجعان المذكورين، ويقال له صحبة، ولا
~~يصح.
# روى عنه سعيد بن الأزرق، وسعد بن عثمان الرازي.
# وقد استعمله ابن عامر على خراسان في أيام عثمان، وقد حضر مواقف
~~PageV05P434
# مشهورة وأبلى فيها، وولي خراسان زمانا، وأفتتح الطبسين [1] .
# وقد مر في الحوادث من أخباره.
### | 191- 
# عبد الله بن الزبير [2] ع ابن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد الله بن قصي
~~بن كلاب، أبو بكر، PageV05P435
# وأبو خبيب القرشي الأسدي. أول مولود ولد في الإسلام بالمدينة.
# له صحبة ورواية، وروى أيضا عن: أبيه، وأبي بكر، وعمر، وعثمان.
# روى عنه: أخوه ms01356 عروة، وابناه عامر، وعباد، وابن أخيه محمد بن عروة، وعبيدة
~~السلماني، وطاوس، وعطاء، وابن أبي مليكة، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو الزبير
~~المكي، وعمرو بن دينار، وثابت البناني، ووهب بن كيسان، وسعيد بن مينا، وابن
~~ابنه مصعب بن ثابت، وابن ابنه الآخر يحيى بن عباد، وخلق سواهم.
# وشهد وقعة اليرموك، وغزا القسطنطينية، وغزا المغرب. وله مواقف مشهورة.
~~وكان فارس قريش في زمانه [1] .
# بويع بالخلافة في سنة أربع وستين، وحكم على الحجاز، واليمن، ومصر،
~~والعراق، وخراسان، وأكثر الشام، ولد سنة اثنتين من الهجرة وتوفي
~~PageV05P436
# رسول الله صلى الله عليه وسلم، وله ثمان سنين وأربعة أشهر [1] .
# روى شعيب بن إسحاق الدمشقي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، وفاطمة بنت المنذر
~~قال: خرجت أسماء حين هاجرت حبلى، فنفست بعبد الله بقباء، قالت: أسماء: ثم
~~جاء بعد سبع سنين ليبايع النبي صلى الله عليه وسلم أمره بذلك الزبير، فتبسم
~~النبي صلى الله عليه وسلم حين رآه مقبلا، ثم بايعه [2] .
# وقال الواقدي، عن مصعب بن ثابت، عن أبي الأسود يتيم عروة قال:
# لما قدم المهاجرون أقاموا لا يولد لهم، فقالوا سحرتنا يهود، حتى كثرت في
~~ذلك القالة، فكان أول مولود ولد بعد الهجرة عبد الله بن الزبير، فكبر
~~المسلمون تكبيرة واحدة حتى ارتجت المدينة، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~أبا بكر فأذن في أذنيه بالصلاة [3] .
# وقال مصعب بن عبد الله، عن أبيه قال: كان عارضا ابن الزبير خفيفين، فما
~~اتصلت لحيته حتى بلغ ستين سنة [4] .
# وقال أبو يعلى في «مسنده» : ثنا موسى بن محمد بن حيان، ثنا موسى بن
~~إسماعيل، ثنا هنيد بن القاسم: سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير، سمعت أبي
~~يقول: إنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم، فلما فرغ قال: «يا عبد
~~الله اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراك أحد» ، فلما برز عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عمد إلى الدم فشربه، فلما رجع قال: «ما صنعت بالدم؟» ، قال:
~~عمدت إلى أخفى موضع علمت فجعلته فيه، قال ms01357: «لعلك شربته» ، قال: نعم. قال:
# «ولم شربت الدم، ويل للناس منك، وويل لك من الناس» [5] . قال موسى بن
~~إسماعيل: حدثت به أبا عاصم فقال: كانوا يرون أن PageV05P437
# القوة التي به من ذلك الدم [1] .
# ورواه تمتام، عن موسى.
# وقال خالد الحذاء، عن يوسف أبي يعقوب، عن محمد بن حاطب، والحارث قال:
~~طالما حرص ابن الزبير على الإمارة، قلت: وما ذاك؟ قال:
# أتى النبي صلى الله عليه وسلم بلص فأمر بقتله، فقيل له: إنه سرق، قال:
~~«اقطعوه» ، ثم جيء به في إمرة أبي بكر وقد سرق، وقد قطعت قوائمه، فقال أبو
~~بكر: ما أجد لك شيئا إلا ما قضى فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أمر
~~بقتلك، فأمر بقتله أغيلمة من أبناء المهاجرين، أنا فيهم، فقال ابن الزبير:
~~أمروني عليكم، فأمرناه علينا، فانطلقنا به إلى البقيع، فقتلناه [2] .
# وقال الحارث بن عبيد: ثنا أبو عمران الجوني أن نوفا قال: إني لأجد في
~~كتاب الله المنزل أن ابن الزبير فارس الخلفاء [3] .
# وقال مهدي بن ميمون: ثنا محمد بن أبي يعقوب، أن معاوية كان يلقى ابن
~~الزبير فيقول: مرحبا بابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم، وابن حواري رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ويأمر له بمائة ألف [4] .
# وقال ابن جريج، عن ابن أبي مليكة قال: ذكر ابن الزبير عند ابن عباس فقال:
~~قارئ لكتاب الله، عفيف في الإسلام، أبوه الزبير، وأمه أسماء، وجده أبو بكر،
~~وعمته خديجة، وخالته عائشة، وجدته صفية، والله لأحاسبن له نفسي محاسبة لم
~~أحاسب بها لأبي بكر وعمر [5] .
# وقال عمرو بن دينار: ما رأيت مصليا أحسن صلاة من ابن الزبير [6] .
# وقال مجاهد: كان ابن الزبير إذا قام في الصلاة كأنه عود، وحدث أن
~~PageV05P438
# أبا بكر كان كذلك [1] .
# وقال ثابت البناني: كنت أمر بابن الزبير وهو يصلي خلف المقام كأنه خشبة
~~منصوبة لا يتحرك [2] .
# وقال يوسف بن الماجشون، عن الثقة بسنده قال: قسم ابن الزبير الدهر على
~~ثلاث ليال، فليلة هو قائم حتى الصباح، وليلة هو راكع حتى الصباح ms01358، وليلة هو
~~ساجد حتى الصباح [3] .
# وقال يزيد بن إبراهيم التستري، عن عبد الله بن سعيد، عن مسلم بن يناق [4]
~~المكي قال: ركع ابن الزبير يوما ركعة، فقرأنا البقرة وآل عمران والنساء
~~والمائدة، وما رفع رأسه [5] .
# وقال يزيد بن إبراهيم، عن عمرو بن دينار قال: كان ابن الزبير يصلي في
~~الحجر، وحجر المنجنيق يصيب طرف ثوبه، فما يلتفت إليه [6] .
# وقال هشام بن عروة، عن ابن المنكدر قال: لو رأيت ابن الزبير يصلي كأنه
~~غصن تصفقها الريح، والمنجنيق يقع ها هنا، ويقع ها هنا [7] .
# وقال أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق قال: ما رأيت أحدا أعظم سجدة بين
~~عينيه من ابن الزبير [8] .
# قال مصعب بن عبد الله: حدثني أبي، عن عمر بن قيس، عن أمه أنها دخلت على
~~عبد الله بن الزبير بيته، فإذا هو يصلي، فسقطت حية على ابنه هاشم، فصاحوا:
~~الحية الحية، ثم رموها، فما قطع صلاته [9] . PageV05P439
# وعن أم جعفر بنت النعمان أنها سلمت على أسماء بنت أبي بكر، وذكر عندها
~~عبد الله بن الزبير فقالت: كان ابن الزبير قوام الليل صوام النهار، وكان
~~يسمى حمامة المسجد [1] .
# وقال ميمون بن مهران: رأيت عبد الله بن الزبير يواصل من الجمعة إلى
~~الجمعة، فإذا أفطر استعان بالسمن حتى يلين بالسمن [2] .
# وروى ليث، عن مجاهد قال: ما كان باب في العبادة يعجز الناس عنه إلا تكلفه
~~ابن الزبير، ولقد جاء سيل طبق البيت فجعل يطوف سباحة [3] .
# وعن عثمان بن طلحة قال: كان ابن الزبير لا ينازع في شجاعة ولا عبادة ولا
~~بلاغة [4] .
# وقال إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن أنس: إن عثمان أمر زيد بن ثابت، وابن
~~الزبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فنسخوا القرآن في
~~المصاحف، وقال: إذا اختلفتم أنتم وزيد في شيء فاكتبوه بلسان قريش، فإنما
~~نزل بلسانهم [5] .
# وقال أبو نعيم: ثنا عبد الواحد بن أيمن قال: رأيت على ابن الزبير رداء
~~عدنيا يصلي فيه، وكان صيتا، إذا خطب تجاوب الجبلان، وكانت له جمة إلى العنق ms01359
~~ولحية صفراء [6] .
# وقال مصعب بن عبد الله: ثنا أبي والزبير بن خبيب قالا: قال ابن الزبير:
~~هجم علينا جرجير في عسكرنا في عشرين ومائة ألف، فأحاطوا بنا ونحن في عشرين
~~ألفا، يعني في غزوة إفريقية، قال: واختلف الناس على ابن أبي سرح، فدخل
~~فسطاطه، ورأيت غرة من جرجير بصرت به خلف PageV05P440
# عساكره على برذون أشهب، معه جاريتان تظلان عليه بريش الطواويس، بينه وبين
~~جيشه أرض بيضاء، فأتيت ابن أبي سرح، فندب لي الناس، فاخترت [1] ثلاثين
~~فارسا، وقلت لسائرهم: البثوا على مصافكم، وحملت وقلت للثلاثين: احموا لي
~~ظهري، فخرقت الصف إليه، فخرجت صامدا، وما يحسب هو ولا أصحابه إلا أني رسول
~~إليه، حتى دنوت منه، فعرف الشر، فتبادر برذونه موليا، فأدركته فطعنته،
~~فسقط، ثم احتززت رأسه، فنصبته على رمحي، وكبرت، وحمل المسلمون، فأرفض العدو
~~ومنح الله أكتافهم [2] .
# وقال معمر، عن هشام بن عروة قال: أخذ عبد الله بن الزبير من وسط القتلى
~~يوم الجمل، وبه بضع وأربعون ضربة وطعنة [3] .
# وعن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: أعطت عائشة للذي بشرها أن ابن الزبير
~~لم يقتل عشرة آلاف درهم [4] .
# وعن عروة قال: لم يكن أحد أحب إلى عائشة بعد رسول الله وبعد أبي بكر من
~~عبد الله بن الزبير [5] .
# وقال الواقدي: ثنا ربيعة بن عثمان، وابن أبي ميسرة وغيرهما قالوا: لما
~~جاء نعي يزيد في ربيع الآخر سنة أربع وستين قام ابن الزبير فدعا إلى نفسه،
~~وبايعه الناس، ودعا ابن عباس ومحمد بن الحنفية إلى البيعة فأبيا حتى يجتمع
~~الناس له، فبقي يداريهما سنين، ثم أغلظ عليهما ودعاهما فأبيا [6] .
# قال مصعب بن عبد الله وغيره: كان يقال لابن الزبير عائذ بيت الله.
# وقال ابن سعد: أنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن جعفر، عن PageV05P441
# عمته أم بكر، وحدثني شرحبيل بن أبي عون، عن أبيه، وحدثني ابن أبي الزناد،
~~وغيرهم أيضا قد حدثني بطائفة من هذا الحديث، قالوا: لم يزل عبد الله بن
~~الزبير بالمدينة في خلافة معاوية. فذكر الحديث إلى ms01360 أن قال:
# فخرج ابن الزبير إلى مكة، ولزم الحجر ولبس المغافر [1] ، وجعل يحرض على
~~بني أمية، ومشى إلى يحيى بن حكيم الجمحي وإلى مكة، فبايعه ليزيد، فقال: لا
~~أقبل هذا حتى يؤتي به في جامعة ووثاق، فقال له ابنه معاوية بن يزيد: يا
~~أمير المؤمنين ادفع الشر عنك ما اندفع، فإن ابن الزبير رجل لجوج ولا يطيع
~~لهذا أبدا، وإن تكفر عن يمينك فهو خير، فغضب وقال: إن في أمرك لعجبا، قال:
~~فادع عبد الله بن جعفر فسله عما أقول، فدعاه فذكر له قولهما، فقال عبد
~~الله: أصاب أبو ليلى ووفق، فأبى أن يقبل، وامتنع ابن الزبير أن يذل نفسه
~~وقال: اللهم إني عائذ ببيتك، فمن يومئذ سمي العائذ.
# وأقام بمكة لا يعرض له أحد، فكتب يزيد إلى والي المدينة عمرو بن سعيد أن
~~يوجه إليه جندا، فبعث لقتاله أخاه عمرا في ألف، فظفر ابن الزبير بأخيه
~~وعاقبه، ونحى ابن الزبير الحارث بن يزيد عن الصلاة بمكة، وجعل مصعب بن عبد
~~الرحمن بن عوف يصلي بالناس، وكان لا يقطع أمرا دون المسور بن مخرمة، ومصعب
~~بن عبد الرحمن، وجبير بن شيبة، وعبد الله بن صفوان بن أمية يشاورهم في
~~الأمور ولا يستبد بشيء، ويصلي بهم الجمعة، ويحج بهم، وكانت الخوارج وأهل
~~الأهواء كلهم قد أتت ابن الزبير، وقالوا:
# عائذ بيت الله، وكان شعاره لا حكم إلا لله. فلم يزل على ذلك، وحج عشر
~~سنين بالناس آخرها سنة إحدى وسبعين ودعا إلى نفسه فبايعوه، وفارقته
~~الخوارج، فولى على المدينة أخاه مصعبا، وعلى البصرة الحارث بن عبد الله بن
~~أبي ربيعة، وعلى الكوفة عبد الله بن مطيع، وعلى مصر عبد الرحمن بن جحدم
~~الفهري، وعلى اليمن آخر، وعلى خراسان آخر، وأمر على الشام الضحاك بن قيس،
~~فبايع له عامة الشام، وأطاعه الناس، إلا PageV05P442
# طائفة من أهل الشام مع مروان [1] .
# قلت: ثم قوي أمر مروان، وقتل الضحاك، وبايعه [2] أهل الشام، وسار في
~~جيوشه إلى مصر فأخذها، واستعمل عليها ولده عبد العزيز. وعاجلته المنية ms01361،
~~فقام بعده ابنه عبد الملك، فلم يزل حتى أخذ البلاد، ودانت له العباد.
# وقال شعيب بن إسحاق: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، أن يزيد كتب إلى ابن
~~الزبير: إني قد بعثت إليك بسلسلة فضة، وقيد من ذهب، وجامعة من فضة، وحلفت
~~لتأتيني في ذلك، قال فألقى الكتاب وقال:
# ولا ألين لغير الحق أسأله ... حتى يلين لضرس الماضغ الحجر [3]
# قال خليفة [4] : ثم حضر ابن الزبير الموسم سنة ثنتين وسبعين، فحج بالناس،
~~ولم يقفوا الموقف، وحج الحجاج بن يوسف بأهل الشام، ولم يطوفوا بالبيت.
# وروى الدراوردي، عن هشام بن عروة قال: أول من كسا الكعبة الديباج عبد
~~الله بن الزبير، وإن كان ليطيبها حتى يجد ريحها من دخل الحرم [5] .
# زاد غيره: كانت كسوتها الأنطاع [6] .
# وقال عبد الله بن شعيب الحجبي [7] : إن المهدي لما جرد الكعبة كان فيما
~~نزع عنها كسوة من ديباج، مكتوب عليها لعبد الله أبي بكر أمير المؤمنين [8]
~~. PageV05P443
# وروى أبو عاصم، عن عمر بن قيس قال: كان لابن الزبير مائة غلام، يتكلم كل
~~غلام منهم بلغة، وكان ابن الزبير يكلم كل واحد منهم بلغته، وكنت إذا نظرت
~~إليه في أمر الدنيا قلت هذا رجل لم يرد الله طرفة عين، وإذا نظرت إليه في
~~أمر آخرته قلت هذا رجل لم يرد الدنيا طرفة عين [1] .
# وروى الأعمش، عن أبي الضحى [2] قال: رأيت على رأس ابن الزبير من المسك ما
~~لو كان لي كان رأس مال [3] .
# قلت: وكان في ابن الزبير بخل ظاهر، مع ما أوتي من الشجاعة.
# قال الثوري، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن عبد الله بن مساور قال: سمعت
~~ابن عباس يعاتب ابن الزبير في البخل ويقول: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «ليس المؤمن الذي يبيت وجاره جائع» [4] . وقال عبيد الله بن عمرو
~~الرقي [5] ، عن ليث بن أبي سليم قال: كان ابن عباس يكثر أن يعنف ابن الزبير
~~بالبخل، فقال: لم تعيرني؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«إن المؤمن لا يشبع وجاره ms01362 وابن عمه جائع [6) » ] . وقال يعقوب القمي، عن
~~جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن أبزى، عن عثمان: أن ابن الزبير قال له حيث
~~حصر: إن عندي نجائب قد أعددتها لك، فهل لك أن تحول إلى مكة فيأتيك من أراد
~~أن يأتيك؟ قال: لا، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يلحد
~~بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله، عليه مثل نصف أوزار الناس» . رواه أحمد في
~~«مسنده» [7] عن إسماعيل بن أبان، عن القمي. PageV05P444
# وقال عباس الترقفي» [1] : ثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن
~~أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«يلحد بمكة رجل من قريش يقال له عبد الله، عليه نصف عذاب العالم» ، فو الله
~~لا أكونه، فتحول منها، فسكن الطائف [2] . قلت: محمد هو المصيصي، ضعيف، احتج
~~به أبو داود، والنسائي.
# وللحديث شاهد. قال الإمام أحمد: ثنا أبو النضر، ثنا إسحاق بن سعيد، ثنا
~~سعيد بن عمرو قال: أتى عبد الله بن عمرو عبد الله بن الزبير وهو في الحجر
~~فقال: يا ابن الزبير إياك والإلحاد في حرم الله، فإني أشهد لسمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: «يلحد بها رجل من قريش، لو وزنت ذنوبه بذنوب
~~الثقلين لوزنتها» ، قال: فانظر أن لا تكونه يا بن عمرو، فإنك قد قرأت الكتب
~~وصحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فإني أشهدك أن هذا وجهي إلى
~~الشام مجاهدا [3] .
# وقال الزبير بن بكار: حدثني خالد بن وضاح، حدثني أبو الخصيب نافع مولى آل
~~الزبير، عن هشام بن عروة قال: رأيت الحجر من المنجنيق يهوي حتى أقول: لقد
~~كاد أن يأخذ لحية ابن الزبير، وسمعته يقول: والله إن أبالي إذا وجدت
~~ثلاثمائة يصبرون صبري لو أجلب علي أهل الأرض [4] .
# وقال الواقدي: ثنا إسحاق بن عبد الله عن المنذر بن الجهيم الأسلمي قال:
~~رأيت ابن الزبير يوم قتل وقد خذله من كان معه خذلانا شديدا، وجعلوا يخرجون
~~إلى الحجاج، وجعل الحجاج يصيح ms01363: أيها الناس علام تقتلون أنفسكم، من خرج
~~إلينا فهو آمن لكم عهد الله وميثاقه، وفي حرم الله وأمنه، ورب هذه النية لا
~~أغدر بكم، ولا لنا حاجة في دمائكم، فيسلك إليه نحو من PageV05P445
# عشرة آلاف، فلقد رأيت ابن الزبير وما معه أحد [1] .
# وعن إسحاق بن أبي إسحاق قال: حضرت قتل ابن الزبير، جعلت الجيوش تدخل عليه
~~من أبواب المسجد، فكلما دخل قوم من باب حمل عليهم وحده حتى يخرجهم، فبينا
~~هو على تلك الحال إذا جاءت شرفة من شرفات المسجد فوقعت على رأسه فصرعته،
~~وهو يتمثل:
# أسماء يا أسماء لا تبكيني ... لم يبق إلا حسبي وديني
# وصارم لاثت به يميني [2]
# وقال الواقدي: ثنا فروة بن زبيد، عن عباس بن سهل بن سعد، قال:
# سمعت ابن الزبير يقول: ما أراني اليوم إلا مقتولا، لقد رأيت في ليلتي كأن
~~السماء فرجت لي فدخلتها، فقد والله مللت الحياة وما فيها، ولقد قرأ في
~~الصبح يومئذ متمكنا (ن والقلم) حرفا حرفا، وإن سيفه لمسلول إلى جنبه، وإنه
~~ليتم الركوع والسجود كهيئته قبل ذلك [3] .
# وقال الواقدي: حدثني عبد الله بن نافع، عن أبيه قال: سمع ابن عمر التكبير
~~فيما بين المسجد إلى الحجون حين قتل ابن الزبير، فقال. ابن عمر:
# لمن كان كبر حين ولد ابن الزبير أكثر [4] وخير ممن كبر على قتله [5] .
# وقال عبد الرزاق: أنبأ معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين قال: قال ابن الزبير:
~~ما شيء كان يحدثنا به كعب إلا قد أتى على ما قال، إلا قوله: ثقيف يقتلني،
~~وهذا رأسه بين يدي، يعني المختار.
# وقال عبد الوهاب، عن عطاء، عن زياد بن أبي زياد الجصاص [6] ، عن
~~PageV05P446
# علي بن زيد، عن مجاهد، أن ابن عمر قال لغلامه: لا تمر بي على ابن الزبير،
~~يعني وهو مصلوب [1] . قال: فغفل الغلام فمر به، فرفع رأسه، فرآه، فقال:
~~رحمك الله، ما علمتك إلا صواما قواما وصولا للرحم، أما والله إني لأرجو مع
~~مساوئ ما قد عملت من الذنوب أن لا يعذبك الله. قال: ثم ms01364 التفت إلي فقال:
~~حدثني أبو بكر الصديق: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من يعمل سواء
~~يجز به في الدنيا» [2] . وقال ابن أبي الدنيا في كتاب «الخلفاء» : وصلب ابن
~~الزبير منكسا، وكان آدم نحيفا، ليس بالطويل، بين عينيه أثر السجود، يكنى:
~~أبا بكر، وأبا خبيب، وبعث عماله على الحجاز والمشرق كله [3] .
# وقال ابن المبارك، عن جويرية بن أسماء، عن جدته، أن أسماء بنت أبي بكر
~~غسلت ابن الزبير بعد ما تقطعت أوصاله، وجاء الإذن من عبد الملك بن مروان
~~إلى الحجاج أن يأذن لها، وحنطته وكفنته وصلت عليه، وجعلت فيه شيئا حين رأته
~~يتفسخ إذا مسته [4] .
# قال مصعب بن عبد الله: حملته فدفنته في المدينة في دار صفية بنت حيي، ثم
~~زيدت دار صفية في المسجد، فهو مدفون مع النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي
~~بكر، وعمر رضي الله عنهما [5] .
# قال ابن إسحاق وجماعة كثيرة: قتل في جمادي الآخرة سنة ثلاث وسبعين، وله
~~نيف وسبعون سنة.
# وقال ضمرة، وأبو نعيم، وعثمان بن أبي شيبة: قتل سنة اثنتين وسبعين.
# والصحيح ما تقدم. PageV05P447
### | 192- 
# عبد الله بن زرير [1] الغافقي [2] المصري، من شيعة علي ومحبيه.
# وفد على علي من مصر.
# يروي عنه: مرثد اليزني، وعياش القتباني [3] ، وعبد الله بن هبيرة
~~السبائي.
# توفي سنة ثمانين.
### | 193- 
# عبد الله بن سعد [4] بن خيثمة [5] الأنصاري الأوسي. له صحبة، شهد الجابية
~~وخيبر، فشهدها وله فيما قال الواقدي سبع عشرة سنة.
# وتوفي بعد مقتل ابن الزبير بالمدينة. واستشهد أبوه يوم بدر، وجده يوم
~~أحد.
# وقد تفرد رباح بن أبي معروف، عن المغيرة بن حكيم، وكل منهما ثقة، قال:
~~سألت عبد الله بن سعد بن خيثمة [6] : أشهدت بدرا؟ قال: نعم، والعقبة مع أبي
~~رديفا. رواه عاصم، وأبو داود، وأبو أحمد الزبيري، عن رباح. PageV05P448
### | 194- 
# عبد الله بن سلمة المرادي [1]- 4- عن علي، وابن مسعود، وصفوان بن عسال،
~~وجماعة.
# وعنه: عمرو بن مرة، وأبو إسحاق، وأبو الزبير المكي.
# وثقه العجلي [2] .
# وقال البخاري [3] : لا يتابع في حديثه.
# وقال عمرو بن مرة: كان قد ms01365 كبر، فكان يحدثنا فنعرف وننكر.
# ويقال: لقي عمر.
### | 195- 
# عبد الله بن شهاب [4] أبو الجزل.
# روى: عن: عمر، وعائشة. PageV05P449
# وعنه: الشعبي، وخيثمة [1] بن عبد الرحمن، وشبيب بن غرقدة.
# ذكره ابن أبي حاتم [2] .
### | 196- 
# عبد الله بن الصامت [3]- م 4- الغفاري البصري، من جلة التابعين.
# روى عن: عمه أبي ذر الغفاري، وعمر بن الخطاب، وجماعة.
# وقد تأخرت وفاته عن هذه الطبقة، فسيعاد إن شاء الله تعالى.
### | 197- 
# عبد الله بن صفوان [4] م ن ق ابن أمية بن خلف بن وهب، أبو صفوان الجمحي
~~المكي. PageV05P450
# ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث عن: أبيه، وعمر، وأبي
~~الدرداء، وحفصة، وصفية بنت أبي عبيد، وغيرهم.
# روى عنه: حفيده أمية بن صفوان بن عبد الله، وابن أبي مليكة، وسالم بن أبي
~~الجعد، وعمرو بن دينار، والزهري.
# وكان من سادات قريش وأشرافهم، وله دار بدمشق.
# قال الزبير بن بكار: حدثني محمد بن سلام، حدثني يزيد بن عياض بن جعدبة
~~قال: لما قدم معاوية مكة لقيه عبد الله بن صفوان على بعير، فسايره، فقال
~~أهل الشام: من هذا الأعرابي الذي ساير أمير المؤمنين! فلما انتهى إلى مكة
~~إذا الجبل أبيض من غنم عليه، فقال: يا أمير المؤمنين هذه ألفا شاة أجزرتكها
~~[1] ، فقسمها معاوية في جنده، فقالوا: ما رأينا أسخى من ابن عم أمير
~~المؤمنين هذا الأعرابي [2] .
# وروى ابن أبي مليكة: أن عمر بن عبد العزيز قال له: ما بلغ ابن صفوان ما
~~بلغ؟ قلت: سأخبرك، والله لو أن عبدا وقف عليه يسبه ما استنكف عنه، إنه لم
~~يكن يأتيه أحد قط إلا كان أول خلق الله تسرعا إليه بالرجال، ولم يسمع
~~بمفازة إلا حفرها، ولا ثنية إلا سهلها [3] .
# وعن مجاهد، أنه وصف ابن صفوان بالحلم والاحتمال.
# وقال الزبير: حدثني محمد بن سلام، عن أبي عبد الله الأزدي قال:
~~PageV05P451
# وفد المهلب بن أبي صفرة الأزدي على ابن الزبير، فأطال الخلوة معه، فجاء
~~ابن صفوان فقال: من هذا الذي قد شغلك منذ اليوم؟ قال: هذا سيد العرب
~~بالعراق، قال: ينبغي أن ms01366 يكون المهلب، فقال المهلب: من هذا الذي يسأل عني يا
~~أمير المؤمنين؟ قال: هذا سيد قريش بمكة. قال: ينبغي أن يكون عبد الله بن
~~صفوان [1] .
# وقال يحيى بن سعيد: رأيت رأس ابن الزبير، ورأس عبد الله بن مطيع، ورأس
~~عبد الله بن صفوان أتي بها إلينا المدينة.
# رواه ابن عيينة، عن يحيى [2] .
# وقال خليفة [3] : قتل وهو متعلق بأستار الكعبة مع ابن الزبير سنة ثلاث
~~وسبعين.
### | 198- 
# عبد الله بن عتبة [4]- غير: ت- بن مسعود الهذلي المدني. PageV05P452
# رأى النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه حديثا أخرجه النسائي.
# وروى أيضا عن: عمه عبد الله بن مسعود، وعمر بن الخطاب، وعمار، وأبي
~~هريرة.
# روى عنه: ابناه الفقيه عبيد الله، وعون الزاهد، ومحمد بن سيرين، وأبو
~~إسحاق السبيعي.
# قال ابن سعد [1] : كان ثقة، رفيعا، كثير الحديث والفتيا.
# توفي سنة أربع وسبعين.
### | 199- 
# عبد الله بن عمر بن الخطاب [2] ع أبو عبد الرحمن القرشي العدوي، صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وابن وزيره. PageV05P453
# هاجر به أبوه قبل أن يحتلم، واستصغر عن أحد، وشهد الخندق وما PageV05P454
# بعدها مع النبي صلى الله عليه وسلم. وهو شقيق حفصة أم المؤمنين، أمهما
~~زينب بنت مظعون.
# روى علما كثيرا عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي بكر، وعمر،
~~والسابقين.
# روى عنه: بنوه حمزة، وسالم، وبلال، وزيد، وعبد الله، وعبيد الله، ومولاه
~~نافع، ومولاه عبد الله بن دينار، وسعيد بن المسيب، وعروة، وسعيد بن جبير،
~~وطاوس، ومجاهد، وعطاء، وعكرمة، والشعبي، وأبو سلمة، وزيد ابن أسلم، وأبوه
~~أسلم، وآدم بن علي، وبشر بن حرب، وجبلة بن سحيم [1] ، وثابت البناني، وعمرو
~~بن دينار، وثوير [2] بن أبي فاختة، وأبو الزبير المكي، وخلق كثير.
# قال أبو بكر بن البرقي: كان ربعة، وكان يخضب بالصفرة، وتوفي بمكة سنة
~~أربع وسبعين [3] .
# وقال ابن يونس: شهد فتح مصر.
# وقال غيره: شهد الغزو بفارس.
# وقال أبو إسحاق: رأيت ابن عمر آدم جسيما ضخما له إزار إلى نصف الساقين
~~يطوف [4] .
# وقال أبو معاوية: ثنا هشام بن عروة قال: رأيت ms01367 ابن عمر له جمة [5] .
# وروى حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس، وسعيد بن PageV05P455
# المسيب قالا: شهد ابن عمر بدرا، قال الواقدي: وهذا غلط بين [1] .
# وقال نافع، عن ابن عمر قال: عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد
~~وأنا ابن أربع عشرة، فلم يجزني، وأجازني يوم الخندق [2] .
# وقال أبو إسحاق، عن البراء قال: عرضت أنا وابن عمر يوم بدر، فاستصغرنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم [3] .
# وروى سالم، وغيره، عن ابن عمر قال: كنت غلاما، عزبا، شابا، وكنت أنام في
~~المسجد، فرأيت كأن ملكين أتياني فذهبا بي إلى النار، فإذا هي مطوية كطي
~~البئر، لها قرون كقرون البقر، فرأيت فيها ناسا قد عرفتهم، فجعلت أقول: أعوذ
~~بالله من النار، فلقينا ملك فقال: لن ترع، فقصتها حفصة على النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: «نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل» .
# قال: فكان عبد الله لا ينام بعد من الليل إلا قليلا [4] .
# وفي رواية صحيحة قال: «إن عبد الله رجل صالح» [5] . وقال الأعمش، عن
~~إبراهيم قال: قال عبد الله بن مسعود: إن من أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا
~~[6] عبد الله بن عمر [7] .
# وقال ابن عون، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله قال: لقد رأيتنا
~~PageV05P456
# ونحن متوافرون، وما فينا شاب هو أملك لنفسه من عبد الله بن عمر [1] .
# وقال أبو سعد البقال: ثنا أبو حصين، عن شقيق، عن حذيفة قال: ما منا أحد
~~لو فتش إلا فتش عن جائفة أو منقلة [2] ، إلا عمر وابنه [3] .
# وقال سالم بن أبي الجعد، عن جابر قال: ما منا أحد أدرك الدنيا إلا وقد
~~مالت به، إلا ابن عمر [4] .
# وعن عائشة قالت: ما رأيت أحدا ألزم للأمر الأول من ابن عمر [5] .
# وقال أبو سفيان بن العلاء أخو أبي عمرو، وعن ابن أبي عتيق قال:
# قالت عائشة لابن عمر: ما منعك أن تنهاني عن مسيري؟ قال: رأيت رجلا قد
~~استولى عليك وظننتك لن تخالفيه، يعني ابن الزبير [6] .
# وقال شعبة، عن ms01368 أبي إسحاق، عن أبي سلمة قال: مات ابن عمر وهو في الفضل مثل
~~أبيه [7] .
# وقال قتادة، وغيره، عن سعيد بن المسيب قال: لو شهدت لأحد أنه من أهل
~~الجنة لشهدت لعبد الله بن عمر [8] ، وكان يوم مات خير من بقي [9] .
# وعن طاوس قال: ما رأيت أورع من ابن عمر [10] . PageV05P457
# وقال جويرية، عن نافع: إن ابن عمر كان ربما لبس المطرف الخز ثمنه خمسمائة
~~درهم [1] .
# أبو أسامة: ثنا عمر بن حمزة، أخبرني سالم، عن ابن عمر قال: لأظن قسم لي
~~منه ما لم يقسم لأحد إلا النبي صلى الله عليه وسلم. يعني الجماع. تفرد به
~~عمر، وهو ثقة.
# عبد الرحمن بن مهدي: ثنا عثمان بن موسى، عن نافع، أن ابن عمر تقلد سيف
~~عمر يوم قتل عثمان، وكان محلى، قلت: كم كانت حليته؟ قال:
# أربعمائة.
# وقال محمد بن سوقة [2] : سمعت أبا جعفر محمد بن علي يقول: كان ابن عمر
~~إذا سمع من النبي صلى الله عليه وسلم حديثا لا يزيد ولا ينقص، لم يكن أحد
~~من الصحابة في ذلك مثله [3] . وقال ابن وهب: أخبرني مالك، عمن حدثه: أن ابن
~~عمر كان يتبع أمر النبي صلى الله عليه وسلم وآثاره وحاله ويهتم به حتى كان
~~قد خيف على عقله من اهتمامه بذلك [4] .
# وقال خارجة بن مصعب، عن موسى بن عقبة، عن نافع قال: لو نظرت إلى ابن عمر
~~إذا اتبع أثر رسول الله لقلت هذا مجنون [5] .
# وقال عبد العزيز الماجشون، عن عبد الله بن عمر، عن نافع: أن ابن عمر كان
~~يتبع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل مكان صلى فيه، حتى أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نزل تحت شجرة، فكان ابن عمر يتعاهدها فيصب في أصلها
~~الماء لكيلا تيبس [6] . PageV05P458
# وعن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو تركنا
~~هذا الباب للنساء» . قال: فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات [1] .
# متفق على صحته.
# وقال عاصم بن محمد العمري، عن أبي قال: ما ms01369 سمعت ابن عمر ذكر النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلا بكى.
# وقال يوسف بن ماهك: رأيت ابن عمر عند عبيد بن عمير وهو يقص، فرأيت ابن
~~عمر وعيناه تهراقان دمعا [2] .
# وقال أبو شهاب: ثنا حبيب بن الشهيد قال: قيل لنافع: ما كان يصنع ابن عمر
~~في منزله؟ قال: لا تطيقونه، الوضوء لكل صلاة، والمصحف فيما بينهما [3] .
# وقال عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، إن ابن عمر كان إذا فاتته العشاء
~~في جماعة أحياء بقية ليلته [4] .
# وقال ابن المبارك: أنبأ عمر بن محمد بن زيد: أخبرني أبي أن عبد الله بن
~~عمر كان يصلي ما قدر (له) [5] ، ثم يصير إلى الفراش، فيغفى إغفاءة الطائر،
~~ثم يقوم فيتوضأ ويصلي، يفعل ذلك في الليل أربع مرات أو خمسة [6] .
# وقال نافع: كان ابن عمر لا يصوم في السفر، ولا يكاد يفطر في الحضر [7] .
~~PageV05P459
# وقال سالم: ما لعن ابن عمر خادما، له إلا مرة، فأعتقه [1] .
# وقال محمد بن مطرف، عن أبي حازم، عن عبد الله بن دينار قال:
# خرجت مع ابن عمر إلى مكة فعرسنا، فانحدر علينا راع من جبل، فقال له ابن
~~عمر: أراع أنت؟ قال: نعم. قال: بعني شاة من الغنم؟ قال: إني مملوك. قال: قل
~~لسيدك أكلها الذئب. قال: فأين الله عز وجل؟ قال ابن عمر: فأين الله، ثم
~~بكى، واشتراه بعد فأعتقه [2] .
# وروى أسامة بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر نحوا منه [3] .
# وقال عبيد الله، عن نافع قال: ما أعجب ابن عمر شيء إلا قدمه [4] .
# وقال يزيد بن هارون: أنبأ محمد بن عمرو بن حماس، عن حمزة بن عبد الله بن
~~عمر، عن أبيه قال: خطرت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون 3:
~~92 [5] ، فما وجدت شيئا أحب إلي من جاريتي رميثة، فعتقتها، فلولا أني لا
~~أعود في شيء جعلته لله لنكحتها، فأنكحتها نافعا، فهي أم ولده [6] .
# وقال قتيبة: ثنا محمد بن يزيد بن خنيس، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن
~~نافع قال: كان رقيق عبد الله ms01370 ربما شمر أحدهم فيلزم المسجد فيعتقه، فيقولون
~~له: إنهم يخدعونك، فيقول: من خدعنا بالله انخدعنا له، وما مات حتى أعتق ألف
~~إنسان أو زاد، وكان يحيي الليل صلاة [7] .
# الفضل بن موسى الشيباني، وغيره، عن أبي حمزة السكري، عن إبراهيم الصائغ،
~~عن نافع، عن ابن عمر أنه كان له كتب ينظر فيها قبل أن يخرج إلى الناس.
~~PageV05P460
# الصائغ صدوق، قال أبو حاتم [1] : لا يحتج به.
# وقال ابن وهب: أنبأ عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله، ثنا أبي أن ابن عمر
~~كاتب غلاما له بأربعين ألفا، فخرج إلى الكوفة، فكان يعمل على حمر له حتى
~~أدى خمسة عشر ألفا، فجاءه إنسان فقال: أمجنون أنت ها هنا تعذب نفسك وابن
~~عمر يشتري الرقيق، ويعتق! ارجع فقل له قد عجزت، فجاء إليه فقال: قد عجزت
~~وهذه صحيفتي فامحها، قال: لا، ولكن أمحها إن شئت، فمحاها، ففاضت عيناه،
~~وقال: اذهب فأنت حر، قال: أصلحك الله، أحسنت، أحسن إلى ابني هذين. قال: هما
~~حران. قال: أحسن إلى أميهما.
# قال: هما حرتان، فأعتق الخمسة [2] .
# وقال عاصم بن محمد العمري، عن أبيه قال: أعطى عبد الله بن جعفر ابن عمر
~~بنافع عشرة آلاف درهم أو ألف دينار، فدخل على صفية امرأته فأخبرها، قالت:
~~فما تنتظر! قال: فهلا ما هو خير من ذلك؟ هو حر لوجه الله [3] .
# وقال معمر، عن الزهري قال: أراد ابن عمر أن يلعن خادما، فقال:
# اللهم الع، فلم يتمها، وقال: إن هذه الكلمة لا أحب أن أقولها [4] .
# وعن نافع قال: أتى ابن عمر ببضعة وعشرين ألفا، فما قام حتى فرقها وزاد
~~عليها [5] .
# وروى برد بن سنان، عن نافع قال: إن كان ابن عمر ليقسم في المجلس الواحد
~~ثلاثين ألفا، ثم يأتي عليه شهر ما يأكل مزعة من لحم [6] . PageV05P461
# وقال أيوب، عن نافع قال: بعث معاوية إلى ابن عمر بمائة ألف، فما حال
~~عليها الحول [1] .
# وقال حماد، عن أيوب، عن نافع قال: اشتهى ابن عمر العنب في مرضه في غير
~~وقته، فجاءوه بسبع حبات ms01371 عنب بدرهم فجاء سائل، فأمر له به ولم يذقه [2] .
# وقال مالك بن مغول، عن نافع إن ابن عمر أتي بجوارش فكرهه وقال:
# ما شبعت منذ كذا وكذا [3] .
# وقال جعفر بن محمد، عن نافع أن المختار بن أبي عبيد كان يرسل إلى ابن عمر
~~بالمال، فيقبله ويقول: لا أسأل أحدا، ولا أرد ما رزقني الله عز وجل [4] .
~~قلت: المختار هو أخو صفية زوجة ابن عمر.
# وقال قبيصة: ثنا سفيان، عن أبي الوازع، قلت لابن عمر: لا يزال الناس بخير
~~ما أبقاك الله لهم، فغضب وقال: إني لأحسبك عراقيا، وما يدريك ما يغلق عليه
~~ابن أمك بابه [5] !.
# وقال أبو جعفر الرازي، عن حصين قال: قال ابن عمر: إني لأخرج وما لي حاجة
~~إلا لأسلم على الناس ويسلمون علي [6] .
# قال مالك: كان إمام الناس عندنا بعد زيد بن ثابت عبد الله بن عمر، مكث
~~ستين سنة يفتي الناس [7] . PageV05P462
# وقال أسامة بن زيد، عن عبد الله بن واقد قال: رأيت ابن عمر قائما يصلي،
~~فلو رأيته رأيته مقلوليا [1] ، ورأيته يفت المسك في الدهن يدهن به [2] .
# وقال معمر: سمعت عبد الملك بن أبي جميلة، عن عبد الله بن موهب أن عثمان
~~قال لابن عمر: اقض بين الناس، قال: أو تعفيني يا أمير المؤمنين؟، قال: فما
~~تكره من ذلك وقد كان أبوك يقضي؟! قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: «من كان قاضيا فقضى بالعدل فبالحري أن يفلت منه كفافا» فما أرجو
~~بعد ذلك [3] ؟. أخرجه الترمذي.
# وقال عبد الله بن إدريس، عن ليث، عن نافع قال: لما قتل عثمان جاء علي بن
~~أبي طالب إلى ابن عمر فقال: إنك محبوب إلى الناس، فسر إلى الشام، فقال ابن
~~عمر: بقرابتي وصحبتي النبي صلى الله عليه وسلم والرحم التي بيننا، فلم
~~يعاوده [4] . وقال ابن عيينة، عن عمر، عن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر قال:
~~بعث إلي علي: إنك مطاع في أهل الشام، فسر، فقد أمرتك عليهم، فقلت:
# أذكرك الله وقرابتي من رسول الله وصحبتي ms01372 إياه إلا ما أعفيتني، فأبى علي،
~~فاستعنت عليه بحفصة، فأبى، فخرجت ليلا إلى مكة، فقيل له: قد خرج إلى الشام،
~~فبعث في أثري، فأرسلت إليه حفصة: إنه لم يخرج إلى الشام، إنما خرج إلى مكة
~~[5] .
# وقال مسعر، عن أبي حصين قال: قال معاوية: من أحق بهذا الأمر منا وابن عمر
~~شاهد، قال: فأردت أن أقول أحق منك من ضربك عليه وأباك، فخفت الفساد [6] .
~~PageV05P463
# وروى عكرمة، عن خالد، وغيره، عن ابن عمر قال: خطب معاوية بعد الحكمين
~~فقال: من أراد أن يتكلم فليطلع إلي قرنه، فلنحن أحق بهذا الأمر، قال: فحللت
~~حبوتي وأردت أن أقول: أحق به من قاتلك وأباك على الإسلام، فخشيت أن أقول
~~كلمة تفرق الجمع وتسفك الدماء، فذكرت ما أعد الله في الجنان [1] .
# وقال جرير بن حازم، عن يعلى، عن نافع قال: قدم أبو موسى، وعمرو للتحكيم،
~~فقال أبو موسى: لا أرى لهذا الأمر غير عبد الله بن عمر، فقال عمرو لابن
~~عمر: أما تريد أن نبايعك؟ فهل لك أن تعطى مالا عظيما، على أن تدع هذا الأمر
~~لمن هو أحرص عليه منك، فغضب وقام، فأخذ ابن الزبير بطرف ثوبه، فقال: يا أبا
~~عبد الرحمن، إنما قال تعطى مالا على أن أبايعك، فقال: والله لا أعطي عليها
~~ولا أعطى ولا أقبلها إلا عن رضا من المسلمين [2] .
# وقال خالد بن نزال الأيلي [3] ، عن سفيان، عن مسعر، عن علي بن الأقمر
~~قال: قال مروان لابن عمر: ألا تخرج إلى الشام فيبايعوك؟ قال:
# فكيف أصنع بأهل العراق؟ قال: تقاتلهم بأهل الشام، قال: والله ما يسرني أن
~~يبايعني الناس كلهم إلا أهل فدك، وإني قاتلهم فقتل منهم رجل واحد، فقال
~~مروان:
# إني أرى فتنة تغلي مراجلها ... والملك بعد أبي ليلى لمن غلبا [4]
# قلت: أبو ليلى هو معاوية بن يزيد. PageV05P464
# وقال أبو عوانة، عن مغيرة، عن فطر قال: قال رجل لابن عمر: ما أحد شر لأمة
~~محمد صلى الله عليه وسلم منك، قال: ولم! قال: إنك لو شئت ما اختلف فيك
~~اثنان، قال ms01373: ما أحب أنها أتتني ورجل يقول: لا، وآخر يقول: بلى [1] .
# وقال يونس بن عبيد، عن نافع [2] قال: كان ابن عمر يسلم على الخشبية
~~والخوارج وهم يقتتلون، فقال: من قال: حي على الصلاة أجبته، ومن قال:
# حي على قتل أخيك المسلم وأخذ ماله، فلا [3] .
# وقال الزهري: أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر قال: أقبل علينا ابن عمر
~~فقال: ما وجدت في نفسي من أمر هذه الأمة ما وجدت في نفسي من أن أقاتل هذه
~~الفئة الباغية كما أمرني الله، فقلنا له: ومن ترى الفئة الباغية؟ قال:
# ابن الزبير بغى على هؤلاء القوم، فأخرجهم من ديارهم ونكث عهدهم [4] .
# العوام بن حوشب، عن عياش العامري، عن سعيد بن جبير قال: لما احتضر ابن
~~عمر قال: ما آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث: ظمأ الهواجر، ومكابدة
~~الليل، وأني لم أقاتل هذه الفئة الباغية التي نزلت بنا، يعني الحجاج [5] .
# قلت: هذا ظن من بعض الرواة، وإلا فهو قد قال الفئة الباغية ابن الزبير
~~كما تقدم، والله أعلم.
# وقال أيوب، عن نافع قال: أصابت ابن عمر عارضة المحمل بين إصبعيه عند
~~الجمرة، فمرض، فدخل عليه الحجاج، فلما رآه ابن عمر أغمض عينيه، قال: فكلمه
~~فلم يكلمه، فغضب وقال: إن هذا يقول: إني PageV05P465
# على الضرب الأول [1] .
# وقال سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص: إن ابن عمر قدم حاجا، فدخل عليه
~~الحجاج وقد أصابه زج رمح، فقال: من أصابك؟ قال: أصابني من أمرتموه بحمل
~~السلاح في مكان لا يحل فيه حمله، رواه البخاري [2] .
# قال الأسود بن شيبان: ثنا خالد بن نمير قال: خطب الحجاج فقال: إن ابن
~~الزبير حرف كتاب الله، فقال له ابن عمر: كذبت كذبت، ما يستطيع ذلك ولا أنت
~~معه، فقال: اسكت فإنك قد خرفت وذهب عقلك يوشك شيخ أن يضرب عنقة فيجر [3] ،
~~قد انتفخت خصيتاه، يطوف به صبيان أهل البقيع [4] .
# وقال أيوب، وغيره، عن نافع: قدم معاوية المدينة، فحلف على المنبر ليقتلن
~~ابن عمر، فلما دنا من مكة تلقاه الناس ms01374، فقال له عبد الله بن صفوان:
# إيها، جئتنا لتقتل ابن عمر! قال: ومن يقول هذا، ومن يقول هذا [5] .
# زاد ابن عون، عن نافع قال: والله لا أقتله [6] .
# وقال مالك: بلغ ابن عمر سبعا وثمانين سنة [7] . PageV05P466
# قلت: بلغ أربعا وثمانين سنة، لأنه قال: إنه كان يوم الخندق ابن خمس عشرة
~~سنة.
# قال ضمرة بن ربيعة، والهيثم، وأبو نعيم، وابن المديني، وأبو بكر بن أبي
~~شيبة، وأبو مسهر: توفي سنة ثلاث وسبعين [1] .
# وقال سعيد بن عفير، وخليفة [2] : توفي سنة أربع.
# قلت: هذا أصح، لأنه صلى على رافع بن خديج.
# وعن نافع، وغيره، أن ابن عمر أوصى عند الموت: ادفنوني خارج الحرم، فلم
~~نقدر على ذلك من الحجاج، قال: فدفناه بفخ [3] في مقبرة المهاجرين.
# زاد بعضهم: وصلى عليه الحجاج [4] .
### | 200- 
# عبد الله بن عياش [5] بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي.
# قال خليفة: قتل بسجستان سنة ثمان وسبعين مع عبيد الله بن أبي بكرة، كذا
~~قال في تاريخه [6] .
# وقال في «الطبقات» [7] : إن الذي قتل مع عبيد الله بسجستان عبد الله بن
~~عياش المخزومي الذي ولد بأرض الحبشة. PageV05P467
### | 201- 
# عبد الله بن عياش [1] ابن أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر
~~بن مخزوم القرشي المخزومي.
# ولد بأرض الحبشة، وله رؤية وشرف، وكان من أقرأ أهل المدينة لكتاب الله
~~وأقومهم به.
# قرأ على أبي بن كعب، ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسمع من: عمر،
~~وأبيه، وابن عباس.
# روى عنه: ابنه الحارث، وسليمان بن يسار، وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص،
~~وزياد مولى ابن عياش، وأبو جعفر يزيد بن القعقاع مولاه أيضا، ونافع مولى
~~ابن عمر.
# قال سعيد بن داود الزبيري: ثنا مالك، قال نافع: سمعت من عبد الله بن عياش
~~بن أبي ربيعة حديثا لا أدري عمن حدث به قال: يبعث الله ريحا بين يدي الساعة
~~لا تدع أحدا في قلبه من الخير شيء إلا أماتته.
# وقد قرأ على ابن عياش القرآن مولاه أبو جعفر أحد العشرة، وذكر أنه كان ms01375
~~يمسك المصحف على مولاه عبد الله [2] . PageV05P468
# والذي أعتقد أن أبا الحارث عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة بقي إلى هذا
~~الزمان، وأنه لم يمت سنة ثمان وأربعين كما غلط بعضهم وصحف سبعين بأربعين.
### | 202- 
# عبد الله بن مطيع [1] ابن الأسود القرشي العدوي المدني. ولد في حياة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# وحدث عن أبيه.
# روى عنه: الشعبي، وغيره.
# وله حديث في «صحيح مسلم» . وقد ولاه ابن الزبير على الكوفة، فلما غلب
~~عليها المختار هرب عبد الله وقدم مكة، فكان مع ابن الزبير، وكان أحد
~~الشجعان المذكورين، وكان على قريش يوم الحرة أيضا [2] .
# الواقدي: حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عيسى بن طلحة قال: قلت لعبد
~~الله بن مطيع: كيف نجوت يوم الحرة؟. قال: كنا نقول: لو PageV05P469
# أقاموا شهرا ما فعلوا بنا شيئا، فلما صنع بنا ما صنع وولى الناس ذكرت قول
~~الحارث بن هشام:
# وعلمت أني إن أقاتل واحدا أقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فتواريت، ثم لحقت
~~بابن الزبير، ثم قال عيسى: قال عبد الملك بن مروان: نجا ابن مطيع من مسلم
~~بن عقبة، ثم لحق بابن الزبير، ونجا ولحق بالعراق، وكثر علينا في كل وجه،
~~ولكن من رأيي الصفح عنه وعن غيره من قومي [1] .
# وعن عامر بن عبد الله بن الزبير قال: استعمل أبي على الكوفة ابن مطيع [2]
~~.
# وعن عروة قال: فقدم المختار الكوفة، وحرض الناس على ابن مطيع، وقويت
~~شوكته، فهرب ابن مطيع من الكوفة، ولحق بابن الزبير، فكان معه بمكة إلى أن
~~توفي قبل ابن الزبير بيسير في الحصار [3] ، أصابه حجر المنجنيق فقتله بمكة
~~مع ابن الزبير وهو في عشر السبعين.
### | 203- 
# عبد الله بن همام [4] أبو عبد الرحمن السلولي الكوفي، أحد الشعراء
~~الفصحاء.
# مدح يزيد بن معاوية بعد أن هجاه لما استخلف بقوله من أبيات:
# شربنا الغيظ حتى لو سقينا ... دماء بني أمية ما روينا
# ولو جاءوا برملة أو بهند ... لبايعنا أميرة مؤمنينا PageV05P470
### | 204- 
# عبد الرحمن بن أبزى [1]- ع- الخزاعي مولى نافع بن عبد الحارث.
# استنابه ms01376 نافع [2] على مكة حين انتقل عمر بن الخطاب إلى عسفان، فقال: من
~~استخلفت على أهل الوادي؟ قال: ابن أبزى، وقال: إنه قارئ لكتاب الله عالم
~~بالفرائض، ثم إن عبد الرحمن سكن الكوفة ووليها مرة [3] .
# وله صحبة ورواية، وروى أيضا عن: أبي بكر، وعمر، وأبي بن كعب، وعمار.
# روى عنه: ابناه سعيد، وعبد الله، والشعبي، وعلقمة بن مرثد، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وجماعة.
# وذكر ابن الأثير [4] أن عليا استعمله على خراسان.
# ويروى عن عمر قال: ابن أبزى ممن رفعه الله بالقرآن.
### | 205- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود [5]- ع- الهذلي الكوفي. PageV05P471
# توفي أبوه وله ست سنين، وقد حفظ عن أبيه شيئا.
# وروى عن: علي، والأشعث بن قيس، ومسروق، وغيرهم.
# روى عنه: ابناه القاسم، ومعن- وهما من علماء الكوفة- وسماك بن حرب، وأبو
~~إسحاق، وآخرون.
# وثقه ابن معين وقال: لم يسمع لا هو ولا أخوه أبو عبيدة من أبيهما شيئا
~~[1] .
# قلت: وحديثه في «الصحيحين» عن مسروق، وحديثه في السنن الأربعة، عن أبيه،
~~وهو قليل الحديث.
# توفي سنة تسع وسبعين.
### | 206- 
# عبد الرحمن بن عبد القاري [2]- ع- المدني.
# والقارة [3] وعضل أخوان من ذرية مدركة بن إلياس.
# قال أبو داود: أتي به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير.
# قلت: روى عن: عمر، وأبي طلحة زيد بن سهل، وأبي أيوب خالد بن زيد.
~~PageV05P472
# روى عنه: عروة، وعبيد الله بن عبد الله، والأعرج، والزهري، وغيرهم.
# وعاش ثمانيا وسبعين سنة، توفي سنة ثمانين [1] ، وهو من ثقات التابعين
~~الكبار.
### | 207- 
# عبد الرحمن بن عثمان [2]- م د ن- بن عبيد الله القرشي التيمي، ابن أخي
~~طلحة ابن عبيد الله.
# له صحبة ورواية، أسلم يوم الحديبية، وقيل يوم الفتح.
# وروى أيضا عن: عمه، وعثمان بن عفان، وغيرهم.
# روى عنه: بنوه، وعثمان، ومعاذ، وهند، وسعيد بن المسيب، وأبو سلمة، ويحيى
~~بن عبد الرحمن بن حاطب، ومحمد بن المنكدر، وغيرهم.
# وكان يقال له «شارب الذهب» . وهو ابن أخت عبد الله بن جدعان التيمي.
# قتل مع ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين.
### | 208- 
# عبد الرحمن بن ms01377 عسيلة [3] .
# أبو عبد الله المرادي الصنابحي نزيل الشام. PageV05P473
# هاجر فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل قدومه بخمس أو ست ليال.
# وروى عن: أبي بكر، ومعاذ، وبلال، وعبادة بن الصامت، وغيرهم.
# روى عنه: عطاء بن يسار، ومحمود بن لبيد، ومكحول، وأبو عبد الرحمن الحبلي،
~~ومرثد بن عبد الله اليزني، وربيعة بن يزيد، وجماعة.
# وكان صالحا، عارفا، كبير القدر.
# قال محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، عن الصنابحي [1] قال:
# دخلت على عبادة بن الصامت وهو في الموت، فبكيت، فقال: مه، لم تبكي، فو
~~الله لئن استشهدت لأشهدن لك، ولئن شفعت لأشفعن لك، ولئن استطعت لأتبعنك. ثم
~~قال: ما من حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم فيه خير إلا
~~حدثتكموه، إلا حديثا واحدا، وسوف أحدثكموه في الموت وقد أحيط بنفسي، سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~رسول الله حرم الله عليه النار» . رواه مسلم [2] . وقال محمد بن إسحاق، عن
~~يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن عبد الرحمن الصنابحي قال: ما
~~فاتني النبي صلى الله عليه وسلم إلا بخمس ليال، قبض وأنا بالجحفة، فقدمت
~~المدينة، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV05P474
# متوافرون، فسألت بلالا عن ليلة القدر، فلم تعتم [1) .] وقال: ليلة ثلاث
~~وعشرين.
# وقال ابن عون: ثنا رجاء بن حيوة، عن محمد بن الربيع قال: كنا عند عبادة
~~بن الصامت، فأقبل الصنابحي، فقال عبادة: من سره أن ينظر إلى رجل كأنما رقي
~~به فوق سبع سماوات فعمل على ما رأى فلينظر إلى هذا.
# قال يحيى بن معين [2] : عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي أدرك عبد الملك بن
~~مروان، وكان يجلس معه على السرير، يروي عن أبي بكر، قال: وعبد الله
~~الصنابحي يروي عنه المدنيون، يشبه أن يكون له صحبة.
# وقال علي بن المديني: الذي روى عنه قيس بن أبي حازم في الحوض هو الصنابح
~~[3] بن الأعسر الأحمسي، له صحبة، وأبو عبد ms01378 الله عبد الرحمن بن عسيلة
~~الصنابحي، قال ابن سعد [4] : كان ثقة قليل الحديث.
# وقال يعقوب بن شيبة: هؤلاء الصنابحيون إنما هم اثنان فقط: الصنابح
~~الأحمسي، وهو:
# الصنابح بن الأعسر، فمن قال الصنابحي فيه فقد أخطأ، يروي عنه الكوفيون،
~~قيس بن أبي حازم، وغيره.
# وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي، يروي عنه أهل الحجاز وأهل الشام، دخل
~~المدينة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث أو أربع ليال [5] .
# روى عن: أبي بكر، وبلال، وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم. فمن قال:
~~أبو PageV05P475
# عبد الرحمن الصنابحي فقد أخطأ، ومن قال: عبد الله الصنابحي فقد أخطأ،
~~وجعل كنيته اسمه.
# قلت: توفي بدمشق.
### | 209- 
# عبد الرحمن بن غنم الأشعري [1] نزيل فلسطين.
# روى عن: عمر، وعلي، ومعاذ بن جبل، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي مالك
~~الأشعري.
# روى عنه: ابنه محمد، وأبو سلام ممطور الحبشي الأسود، وأبو إدريس
~~الخولاني، وشهر بن حوشب، ومكحول، ورجاء بن حيوة، وعبادة بن نسي، وإسماعيل
~~بن عبيد الله، وصفوان بن سليم.
# قال ابن سعد [2] : كان ثقة إن شاء الله، بعثه عمر إلى الشام يفقه الناس.
# وكان أبوه ممن هاجر مع أبي موسى. PageV05P476
# وقال أبو القاسم البغوي: ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~مختلف في صحبته.
# قلت: وخرج أحمد بن حنبل في «مسنده» [1] له أحاديث، وهي مراسيل فيما يغلب
~~على الظن.
# وذكره يحيى بن بكير في الصحابة.
# وذكر عن الليث، وابن لهيعة أنهما قالا: له صحبة.
# وقال الترمذي: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال أبو مسهر: وبفلسطين عبد الرحمن بن غنم الأشعري، وهو رأس التابعين.
# وقال الهيثم، وخليفته [2] : توفي سنة ثمان وسبعين.
### | 210- 
# عبيد الله بن أبي بكرة [3] أبو حاتم الثقفي الأمير، ابن صاحب النبي صلى
~~الله عليه وسلم، أمير سجستان. PageV05P477
# ولد سنة أربع عشرة، وكان أحد الكرام الأجواد.
# روى عن: أبيه، وعلي بن أبي طالب.
# روى عنه: سعيد بن جمهان، ومحمد بن سيرين، وغيرهما.
# وقد ولي قضاء البصرة.
# قال خليفة [1] : وفي سنة ثلاث وخمسين عزل عبيد الله ms01379 بن أبي بكرة عن
~~سجستان، وكان قد وليها في سنة خمسين، ثم وليها في إمرة الحجاج.
# كان عبيد الله بن أبي بكرة أسود اللون.
# قال أبو هلال، عن أبي جمرة [2] قال: أول من رأيناه يتوضأ بالبصرة هذا
~~الوضوء عبيد الله بن أبي بكرة، فقلت: انظروا إلى هذا الحبشي يلوط إسته،
~~يعني يستنجي بالماء [3] .
# وقال أحمد العجلي [4] : هو تابعي ثقة.
# وقال محمد بن سلام الجمحي، عن مؤرج قال: كان عبيد الله بن أبي بكرة من
~~الأجواد، فاشترى جارية يوما بمال عظيم، فطلب دابة تحمل عليها، فجاء رجل
~~فنزل عن دابته، فحملها عليها، فقال له: اذهب بها إلى منزلك [5] .
# وقال جرير بن حازم: كان عبيد الله بن أبي بكرة ينفق على جيرانه، ينفق على
~~أربعين دارا عن يمينه، وأربعين عن يساره، وأربعين أمامه، وأربعين وراءه،
~~سائر نفقاتهم، ويبعث إليهم بالتحف [6] والكسوة ويزوج من أراد منهم التزويج،
~~ويعتق في كل عيد مائة عبد [7] .
# وروى قريش بن أنس، أن محمد بن المهلب بن أبي صفرة وجه إلى PageV05P478
# عبيد الله بن أبي بكرة أنه أصابتني علة، فوصف لي لبن البقر، قال: فبعث
~~إليه بسبعمائة بقرة ورعاتها [1] .
# وروى المدائني، عن سلمة بن محارب- وذكره الكلبي- أن يزيد بن مفرغ الحميري
~~قدم على عبيد الله بن أبي بكرة بسجستان، فأمر له بخمسين ألفا، فانصرف وهو
~~يقول:
# يسائلني أهل العراق عن الندى ... فقلت: عبيد الله حلف المكارم
# فتى حاتمي في سجستان داره ... وحسبك منه أن يكون كحاتم
# سما لبناء المكرمات فنالها ... بشدة ضرغام وبذل الدراهم [2]
# وقال خليفة [3] : توفي سنة تسع وسبعين بسجستان.
### | 211- 
# عبيد الله بن قيس الرقيات [4] القرشي العامري الحجازي، أحد الشعراء
~~المجودين. مدح مصعب بن الزبير، وعبد الله بن جعفر، وكان مولده في أيام عمر.
# وهو القائل:
# خليلي ما بال المطايا كأنها ... نراها على الأدبار بالقوم تنكص
~~PageV05P479
# الأبيات المشهورة.
# وقيل لأبيه: قيس الرقيات لأن له جدات عدة يسمين رقية.
### | 212- 
# عبيد بن نضيلة [1]- م 4- أبو معاوية الخزاعي الكوفي المقرئ، مقريء أهل
~~الكوفة.
# سمع: المغيرة بن شعبة، ومسروقا، وعبيدة ms01380 السلماني، وأرسل عن ابن مسعود،
~~وقرأ القرآن على علقمة.
# قرأ عليه: حمران بن أعين، ويحيى بن وثاب، وروى عنه: إبراهيم النخعي،
~~وأشعث بن سليم، والحسن العرني.
# قيل: إنه توفي في ولاية بشر بن مروان العراق، وكان مقريء أهل الكوفة في
~~زمانه، ويقال: قرأ على ابن مسعود، رواه يحيى بن آدم، عن الكسائي، عن أبي
~~محمد الأنصاري، عن الأعمش قال: قرأت على يحيى بن وثاب، قلت: فيحيى على من
~~قرأ؟ قال: على عبيد بن نضيلة، وقرأ عبيد على ابن مسعود.
### | 213- 
# عبيد بن عمير [2] ابن قتادة أبو عاصم الليثي. PageV05P480
# الجندعي [3] المكي الواعظ المفسر.
# ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
# وروى عن: عمر، وعلي، وأبي، وأبي ذر، وعائشة، وأبي موسى، وابن عباس، وأبيه
~~عمير.
# روى عنه: ابنه عبد الله، وعطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، وعمرو بن
~~دينار، وعبد العزيز بن رفيع، وأبو الزبير، وطائفة سواهم.
# وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحضر مجلسه، وكان ثقة إماما.
# قال حماد بن سلمة، عن ثابت قال: أول من قص عبيد بن عمير على عهد عمر بن
~~الخطاب [4] .
# وقال أبو بكر بن عياش، عن عبد الملك، عن عطاء قال: دخلت أنا وعبيد بن
~~عمير على عائشة، فقالت له: خفف فإن الذكر ثقيل [5] ، تعني إذا وعظت.
# وقال عبد الواحد بن أيمن: رأيت عبيد بن عمير له جمة إلى قفاه، ولحيته
~~صفراء [6] PageV05P481
# توفي قبل وفاة ابن عمر بيسير، وقيل: توفي سنة أربع وستين.
### | 214- 
# عبيدة [1] بن عمرو السلماني [2] المرادي، من سلمان بن ناجية بن مراد. كان
~~أحد الفقهاء الكبار بالكوفة.
# أسلم زمن الفتح، ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم، وأخذ عن: علي، وابن
~~مسعود.
# روى عنه: إبراهيم النخعي، والشعبي، ومحمد بن سيرين، وعبد الله بن سلمة
~~المرادي، وأبو حسان مسلم الأعرج، وأبو إسحاق السبيعي، وآخرون.
# قال الشعبي: كان عبيدة يوازي شريحا في القضاء.
# وقال أحمد العجلي [3] : كان عبيدة أعور، وكان أحد أصحاب ابن مسعود الذين
~~يفتون ويقرئون. PageV05P482
# وقال ابن سيرين: ما رأيت رجلا كان أشد ms01381 توقيا من عبيدة.
# وكان ابن سيرين مكثرا عن عبيدة [1] .
# هشام، عن ابن سيرين: سمعت عبيدة يقول: أسلمت قبل وفاة النبي صلى الله
~~عليه وسلم بسنتين، وصليت ولم ألقه [2] .
# هشام بن حسان، عن محمد، عن عبيدة قال: اختلف الناس في الأشربة، فما لي
~~شراب منذ ثلاثين سنة إلا العسل واللبن والماء [3] .
# هشام بن حسان، عن محمد: قلت لعبيدة: إن عندنا من شعر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شيئا من قبل أنس، فقال: لأن يكون عندي منه شعرة أحب إلي من كل
~~صفراء وبيضاء على ظهر الأرض [4] .
# توفي على الصحيح سنة اثنتين وسبعين.
# قال أبو أحمد الحاكم: كنيته أبو مسلم، وأبو عمرو.
### | 215- 
# العرباض بن سارية [5] أبو نجيح السلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وأحد أصحاب الصفة التي PageV05P483
# بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن البكاءين الذين نزل فيهم ولا
~~على الذين إذا ما أتوك لتحملهم 9: 92 الآية [1] .
# سكن حمص.
# روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي عبيدة.
# روى عنه: جبير بن نفير، وأبو رهم السماعي، وعبد الرحمن بن عمرو السلمي،
~~ويحيى بن أبي المطاع، وخالد بن معدان، والمهاجر بن حبيب، وحجر بن حجر،
~~وحبيب بن عبيد، وآخرون.
# قال ابن وهب: ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن سعد بن إبراهيم، عن عروة بن رويم،
~~عن العرباض بن سارية، وكان يحب أن يقبض، فكان يدعو:
# اللهم كبرت سني ووهن عظمي، فاقبضني إليك، قال: فبينا أنا يوما في مسجد
~~دمشق أصلي وأدعو أن أقبض إذا أنا بفتى شاب من أجمل الناس، وعليه دواج [2]
~~أخضر، فقال: ما هذا الذي تدعو به؟ قال: فقلت: كيف أدعو يا ابن أخي؟ قال:
~~قل: اللهم حسن العمل وبلغ الأجل، فقلت: من أنت يرحمك الله؟ قال: أنا
~~رتباييل الذي يسل الحزن من صدور المؤمنين، ثم التفت فلم أر أحدا.
# وقال إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد قال: قال عتبة
~~بن عبد السلمي: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه رجل وله ms01382 اسم لا يحبه
~~غيره، ولقد أتيناه وإنا لسبعة من بني سليم، أكبرنا العرباض بن سارية،
~~فبايعناه [3] .
# وقال إسماعيل بن عياش: ثنا أبو بكر بن عبد الله بن حبيب بن عبيد، عن
~~العرباض بن سارية قال: لولا أن يقال: فعل أبو نجيح لألحقت مالي PageV05P484
# سبله، ثم لحقت واديا من أودية لبنان، فعبدت الله حتى أموت [1] .
# وقال النضر بن شميل: ثنا شعبة، عن أبي الفيض: سمعت عمر أبا حفص الحمصي
~~قال: أعطى معاوية المقدام حمارا من المغنم، فقال له العرباض بن سارية: ما
~~كان لك أن تأخذه، وما كان له أن يعطيك، كأني بك في النار تحمله على عنقك،
~~فرده.
# قال أبو مسهر، وغيره: توفي سنة خمس وسبعين.
### | 216- 
# عطية بن بسر [2] المازني [3]- ت- أخو عبد الله، ولهما صحبة [4] .
# ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليهما فقدما له تمرا وزبدا، وكان
~~يحب الزبد.
# قاله صدقة، عن ابن جابر، عن سليم بن عامر، عن ابني بسر، ولم يسمهما.
### | 217- 
# عطية السعدي [5]- د ت ق- ابن عروة، ويقال: ابن سعد، ويقال: ابن
~~PageV05P485
# عمرو بن عروة بن القين.
# له صحبة ورواية، ونزل البلقاء بالشام، وله ذرية بالبلقاء.
# روى عنه: ابنه محمد أبو عروة، وربيعة بن يزيد، وإسماعيل بن أبي المهاجر،
~~وعطية بن قيس.
# قال معمر، عن سماك بن الفضل، عن عروة بن محمد بن عطية، عن أبيه، عن جده،
~~سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «اليد المعطية خير من اليد السفلى» [1]
~~. 218- عقبة بن صهبان [2]- خ م د ق- الأزدي البصري.
# روى عن: عثمان، وعائشة، وعياض بن عمار، وغيرهم.
# روى عنه: الصلت بن دينار، وقتادة، وعلي بن زيد بن جدعان.
# قال ابن سعد [3] : توفي في أول ولاية الحجاج على العراق، قال: وكان ثقة.
### | 219- 
# علقمة بن وقاص [4] PageV05P486
# - ع- الليثي العتواري [5] المدني. جد محمد بن عمرو بن علقمة.
# سمع: عمر، وعائشة، وابن عباس.
# روى عنه: ابناه عمرو، وعبد الله، ومحمد بن إبراهيم التيمي، والزهري، وابن
~~أبي مليكة.
# وثقه ابن سعد [6] ، وكان قليل الرواية.
### | 220- 
# عمارة بن رويبة [7]- م ms01383 د ت ن- الثقفي. صحابي معروف، نزل الكوفة، كنيته
~~أبو زهيرة.
# روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن علي.
# روى عنه: ابنه أبو بكر بن عمارة، وأبو إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن
~~عمير، وحصين بن عبد الرحمن.
# وهو الذي رأى بشر بن مروان يخطب رافعا يديه، فقال: قبح الله هاتين
~~PageV05P487
# اليدين، وكان ذلك في سنة ثلاث أو أربع وسبعين.
### | 221- 
# عمر بن أبي سلمة [1] ابن عبد الأسد بن هلال، أبو حفص المخزومي المدني،
~~ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# ولد بأرض الحبشة في السنة الثانية من الهجرة، على ما قال ابن عبد البر
~~[2] ، وهو خطأ، وذلك لأن مولده قبل.
# وعن ابن الزبير قال: هو أكبر مني بسنتين.
# قلت: لما توفي والده أبو سلمة في سنة ثلاث كان له أربعة أولاد:
# عمر، وهو الأكبر فيما أرى، وسلمة، وزينب، ودرة، وقد تزوج عمر، واستفتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن القبلة للصائم، وقد تزوج نبي الله بأمه أم
~~سلمة سنة أربع، وورد أنه هو الذي زوج أمه، وأنه كان صبيا مميزا [3] .
~~PageV05P488
# وكان يوم الخندق في أطم حسان بن ثابت مع النساء، فكان يحمل ابن الزبير
~~لينظر، فهذه الأشياء تدل على أن مولده قبل عام الهجرة ولا بد.
# وكان عند أمه أم سلمة، وعلمه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يا بني سم
~~الله وكل بيمينك وكل مما يليك» [1] . وروى عن أمه.
# روى عنه: عروة، وابن المسيب، ووهب بن كيسان، وقدامة بن إبراهيم، وثابت
~~البناني، وأبو وجزة [2] السعدي يزيد بن عبيد، وابنه محمد بن عمر، وغيرهم.
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه من الرضاع.
# قال ابن سعد [3] : توفي في خلافة عبد الملك. ثم رأيت ابن الأثير [4] قد
~~ورخ موته سنة ثلاث وثمانين، فيؤخر.
### | 222- 
# عمرو بن أخطب [5]- م 4- أبو زيد الأنصاري الخزرجي الأعرج. PageV05P489
# غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة غزوة، ومسح رأسه وقال:
~~«اللهم جمله» فبلغ مائة سنة، ولم يبيض من شعره إلا اليسير [1] . نزل
~~البصرة، وله ms01384 بها مسجد.
# روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.
# روى عنه: ابنه بشير، ويزيد الرشك، وعلباء بن أحمر، وأنس بن سيرين، وأبو
~~قلابة الجرمي، وجماعة.
### | 223- 
# عمرو بن الأسود [2] ويقال عمير بن الأسود، أبو عياض العنسي [3] الحمصي،
~~ويقال: إنه سكن داريا، وقيل: كنيته أبو عبد الرحمن، من كبار تابعيي الشام.
# روى عن: عمر، وابن مسعود، وأبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، وأم حرام بنت
~~ملحان، وغيرهم. PageV05P490
# روى عنه: مجاهد، وخالد بن معدان، وأبو راشد الحبراني، ويوسف بن سيف.
# قال أبو زرعة الدمشقي، وأبو الحسن بن سميع: عمرو بن الأسود هو عمير بن
~~الأسود، يكنى أبا عياض [1] .
# قلت وحديثه في «صحيح البخاري» في الجهاد [2] : عمير بن الأسود.
# وقال أحمد في «مسندة» [3] : ثنا أبو اليمان، ثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن
~~حمزة بن حبيب، وحكى ابن عمير قالا: قال عمر بن الخطاب: من سره أن ينظر إلى
~~هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هدي عمرو بن الأسود، رواه
~~محمد بن حرب، وغيره، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن ضمرة فقط، عن عمرو بن
~~الأسود أنه مر على عمر.
# وقال عبد الوهاب بن نجدة، ثنا بقية، عن أرطأة بن المنذر، حدثني زريق أبو
~~عبد الله الألهاني [4] ، أن عمرو بن الأسود قدم المدينة، فرآه ابن عمر
~~يصلي، فقال: من سره أن ينظر إلى أشبه الناس صلاة برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فلينظر إلى هذا، ثم بعث إليه ابن عمر بقرى وعلف ونفقة. فقبل القرى
~~والعلف ورد النفقة [5] ، فقال ابن عمر: ظننت أنه سيفعل ذلك. PageV05P491
# أخبرنا أحمد بن إسحاق الأبرقوهي [1] . أنا الفتح بن عبد الله، أنبأ أبو
~~غالب محمد بن علي، ومحمد بن أحمد، ومحمد بن عمر القاضي قالوا:
# نا أبو جعفر محمد بن أحمد (بن) [2] المسلمة، أنا عبيد الله بن عبد الرحمن
~~الزهري، ثنا جعفر الفريابي [3] ، ثنا إبراهيم بن العلاء الحمصي، ثنا
~~إسماعيل بن عياش، عن بحير [4] بن سعيد [5] ، عن خالد بن معدان، عن عمرو بن
~~الأسود العنسي أنه ms01385 كان إذا خرج إلى المسجد قبض بيمينه على شماله، فسئل عن
~~ذلك، فقال: مخافة أن تنافق يدي [6] .
# قلت: لئلا يخطر بها في مشيته.
# وقال إسماعيل بن عياش [7] : حدثني شرحبيل، عن عمرو بن الأسود أنه كان يدع
~~كثيرا من الشبع مخافة الأشر [8] .
### | 224- 
# عمرو بن حريث [9] القرشي المخزومي، له صحبة. PageV05P492
# قال خليفة [1] : توفي سنة ثمان وسبعين بالكوفة.
# قلت: والصحيح أنه توفي سنة خمس وثمانين.
### | 225- 
# عمرو بن عتبة [2] ابن فرقد السلمي الكوفي الزاهد.
# عن: عبد الله بن مسعود، وسبيعة الأسلمية.
# وعنه: الشعبي، وحوط بن رافع العبدي، وعبد الله بن ربيعة، وعيسى بن عمر
~~الهمداني، لكن لم يدركه.
# قال علي بن صالح بن حي: كان عمرو بن عتبة يرعى ركاب أصحابه وغمامة تظله،
~~وكان يصلي والسبع يضرب بذنبه يحميه [3] .
# وقال الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الله بن ربيعة قال: قال
~~PageV05P493
# عتبة [1] بن فرقد: يا عبد الله ألا تعينني على ابني؟ فقال عبد الله: يا
~~عمرو، أطع أباك. فقال: يا أبه، إنما أنا رجل أعمل في فكاك رقبتي فدعني،
~~فبكى أبوه ثم قال: يا بني إني لأحبك حبين، حبا لله، وحب الوالد لولده، قال:
# يا أبه إنك كنت أتيتني بمال بلغ سبعين ألفا، فإن أذنت لي أمضيته. قال: قد
~~أذنت لك، فأمضاه حتى ما بقي منه درهم [2] .
# وعن أحمد بن يونس اليربوعي، عمن حدثه قال: قام عمرو بن عتبة يصلي، فقرأ
~~حتى بلغ وأنذرهم يوم الآزفة 40: 18 الآية [3] . فبكى حتى انقطع، ثم قعد،
~~فعل ذلك حتى أصبح [4] .
# ويروى أن حنشا جاءه في الصلاة، فالتف على رجله، فلم يترك صلاته [5] .
# وروى عبد الله بن المبارك [6] عن عيسى بن عمر قال: كان عمرو بن عتبة بن
~~فرقد يخرج على فرسه ليلا، فيقف على القبور، فيقول: يا أهل القبور قد طويت
~~الصحف، وقد رفعت الأعمال، ثم يبكي ويصف [7] قدميه حتى يصبح فيرجع فيشهد
~~صلاة الصبح [8] . رواها النسائي عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك في «السنن»
~~، وعيسى لم يدرك عمرا. PageV05P494
# وعن بعض التابعين قال: كان عمرو بن ms01386 عتبة يفطر على رغيف ويتسحر برغيف [1]
~~.
# وقال فضيل، عن الأعمش قال: قال عمرو بن عتبة بن فرقد: سألت الله ثلاثا
~~فأعطاني اثنتين وأنا أنتظر الثالثة: سألته أن يزهدني في الدنيا فما أبالي
~~ما أقبل وما أدبر، وسألته أن يقويني على الصلاة فرزقني منها، وسألته
~~الشهادة، فأنا أرجوها [2] .
# وقال إبراهيم النخعي، عن علقمة قال: خرجنا ومعنا مسروق، وعمرو بن عتبة،
~~ومعضد العجلي غازين، فلما بلغنا ماسبذان [3] ، وأميرها عتبة بن فرقد، فقال
~~لنا ابنه عمرو: إنكم إن نزلتم عليه صنع لكم نزلا، ولعل أن تظلموا فيه أحدا،
~~ولكن إن شئتم قلنا في ظل هذه الشجرة وأكلنا من كسرنا، ثم رحنا، ففعلنا،
~~فلما قدمنا الأرض قطع عمرو بن عتبة جبة بيضاء فلبسها فقال: والله إن تحدر
~~الدم على هذه لحسن، فرمى، فرأيت الدم ينحدر على المكان الذي وضع يده عليه،
~~فمات رحمه الله [4] .
# وقال هشام الدستوائي: لما توفي عمرو بن عتبة دخل بعض أصحابه على أخته،
~~فقال: أخبرينا عنه، فقالت: قام ذات ليلة فاستفتح سورة (حم) فلما بلغ هذه
~~الآية وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين 40: 18 [5] فما
~~جاوزها [6] حتى أصبح [7] .
# له حديث واحد عند ابن ماجه، وحكاية عند النسائي، وهو في طبقة PageV05P495
# أبي وائل، وشريح، وعلقمة، ومسروق، والقدماء من حيث الوفاة.
# أما أبوه عتبة بن فرقد فمن أشراف بني سليم، شهد فتح خيبر فيما قيل، وصحب
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وولي إمره الموصل لعمر بن الخطاب، وله بها مسجد
~~معروف ودار، ولا أعلم لعتبة رواية.
### | 226- 
# عمرو بن عثمان بن عفان [1]- ع- بن أبي العاص بن أمية القرشي الأموي.
# روى عن: أبيه، وأسامة بن زيد، وهو قليل الحديث.
# روى عنه: علي بن الحسين، وسعيد بن المسيب، وأبو الزناد.
# توفي في حدود الثمانين، وكان زوج رملة بنت معاوية.
### | 227- 
# عمرو بن ميمون [2] الأودي المذحجي أبو عبد الله. PageV05P496
# أدرك الجاهلية، ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم، وقدم الشام مع معاذ بن
~~جبل، ثم نزل الكوفة.
# وروى عن: عمر، وعلي، ومعاذ، وابن مسعود، وأبي ms01387 أيوب، وأبي هريرة، وجماعة.
# روى عنه: أبو إسحاق، والشعبي، وعبدة بن أبي لبابة، ومحمد بن سوقة، وحصين
~~بن عبد الرحمن، وآخرون.
# ووثقه ابن معين.
# قال أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن معاذ قال: كنت ردف
~~النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير [1] .
# وفي «المسند» [2] : ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية،
~~حدثني عبد الرحمن بن سابط، عن عمرو بن ميمون الأودي قال: قدم PageV05P497
# علينا معاذ اليمن رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشحر، رافعا
~~صوته بالتكبير، أجش الصوت، فألقيت عليه محبتي، فما فارقته حتى حثوت عليه
~~التراب، ثم نظرت إلى أفقه الناس بعده، فأتيت ابن مسعود، وذكر الحديث [1] .
# وقال عمرو بن ميمون: رأيت قردة في الجاهلية اجتمع عليها قردة فرجموها،
~~فرجمتها معهم. رواه البخاري [2] .
# وقال أبو إسحاق: حج عمرو بن ميمون ستين ما بين حجة وعمرة [3] .
# وقال منصور، عن إبراهيم قال: لما كبر عمرو بن ميمون أوتد له في الحائط،
~~وكان إذا سئم من القيام أمسك به، أو يربط حبلا فيتعلق به [4] .
# وقال يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه قال: كان عمرو بن ميمون إذا رئي ذكر
~~الله تعالى [5] .
# وقال عاصم بن كليب: رأيت عمرو بن ميمون، وسويد بن غفلة التقيا، فاعتنق كل
~~واحد منهما صاحبه.
# قال أبو نعيم: توفي سنة أربع وسبعين.
# وقال الفلاس: سنة خمس وسبعين. PageV05P498
### | 228- 
# عمير بن جرموز المجاشعي [1] قاتل حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~قتله تقربا بذلك إلى علي، وقال له لما جاء يستأذن عليه «بشر قاتل الزبير
~~بالنار» ، فندم وسقط في يده، وبقي كالبعير الأجرب، كل يتجنبه ويهول عليه ما
~~صنع، ورأى منامات مزعجة.
# ولما ولي مصعب بن الزبير إمرة العراق خافه ابن جرموز، ثم جاء بنفسه إلى
~~مصعب وقال: أقدني بالزبير، فكاتب أخاه ابن الزبير في ذلك، فكتب إلى مصعب:
~~أنا أقتل ابن جرموز بالزبير! ولا بشسع نعله أقتل أعرابيا بالزبير، خل
~~سبيله، فتركه، فكره الحياة لذنبه، وأتى بعض السواد ms01388، وهناك قصر عليه زج فأمر
~~إنسانا أن يطرحه عليه، فطرحه عليه فقتله.
### | 229- 
# عمير بن شابئ البرجمي [2] من أعيان أهل الكوفة.
# اتهمه الحجاج بأنه من قتلة عثمان، فقتله بذلك أول ما دخل أميرا على
~~الكوفة في سنة خمس [3] . PageV05P499
### | 230- 
# عمير [1] آبي [2] اللحم- م 4- له صحبة، شهد خيبر مع مولاه، وحفظ عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# روى عنه: محمد بن إبراهيم التيمي، ويزيد بن أبي عبيد، ويزيد ابن عبد الله
~~بن الهاد، ومحمد بن زيد بن المهاجر، عداده في أهل المدينة.
### | 231- 
# عميرة [3] بن سعد [4] الشبامي [5] الهمداني.
# سمع عليا.
# وعنه: طلحة بن مصرف، يكنى أبا السكن. PageV05P500
# وعرار [6] بن سويد. 232- عوف بن مالك [7] الأشجعي الغطفاني صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. شهد الفتح، وله أحاديث.
# وعنه: أبو هريرة، وأبو مسلم الخولاني، وجبير بن نفير، وكثير بن مرة، وأبو
~~إدريس الخولاني، والشعبي، وراشد بن سعد، ويزيد بن الأصم [8] ، وسالم أبو
~~النضر، وشداد أبو عمار، وسليم بن عامر، وآخرون.
# وشهد غزوة مؤتة.
# قال عاصم بن علي: نا المسعودي، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن عوف بن
~~مالك الأشجعي قال: رأيت كأن سيفا من السماء تدلى، وأن الناس تطاولوا، وأن
~~عمر فضلهم بثلاثة أذرع. قلت: وما ذاك؟ قال: لأنه خليفة من خلفاء الله، ولا
~~يخاف في الله لومة لائم، وأنه يقتل شهيدا. قال:
# فقصصتها على الصديق، فطلب عمر، فلما جاء قال: يا عوف قصها عليه،
~~PageV05P501
# فلما أبنت له أنه خليفة من خلفاء الله قال: أكل هذا يرى النائم؟. فلما
~~ولي عمر رآني بالجابية وهو يخطب، فدعاني فأجلسني، فلما فرغ من الخطبة قال:
# قص علي رؤياك فقلت له: ألست قد جبهتني عنها؟ قال: خدعتك أيها الرجل. فلما
~~قصصتها عليه قال: أما الخلافة فقد أوتيت ما ترى، وأما أن لا أخاف في الله
~~لومة لائم، فإني أرجو أن يكون الله قد علم مني ذلك، وأما أن أقتل فأنى لي
~~بالشهادة وأنا في جزيرة العرب. ولقد رأيت مع ذلك كأن ديكا ينقر سرتي، وما
~~أمتنع عنه بشيء ms01389.
# وقال ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي مسلم الخولاني قال:
~~قال: حدثني الحبيب الأمين- أما هو إلي فحبيب، وأما هو عندي فأمين- عوف بن
~~مالك الأشجعي قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة أو ثمانية أو
~~تسعة فقال: «ألا تبايعون رسول الله؟» فرددها ثلاثا، فقدمنا أيدينا
~~فبايعناه، وذكر الحديث [1] . وقال عمارة بن زاذان: ثنا ثابت عن أنس قال:
~~آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عوف بن مالك والصعب بن جثامة [2] .
# وقال الواقدي: كانت راية أشجع يوم الفتح مع عوف بن مالك [3] .
~~PageV05P502
# وقال يزيد بن زريع: ثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي المليح، عن عوف قال: عرس
~~بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتوسد كل إنسان منا ذراع راحلته،
~~فانتبهت في بعض الليل، فإذا أنا لا أري رسول الله صلى الله عليه وسلم عند
~~راحلته، فأفزعني ذلك، فانطلقت ألتمسه، فإذا أنا بمعاذ وأبي موسى، وإذا هما
~~قد أفزعهما ما أفزعني، فبينا نحن كذلك إذ سمعنا هزيزا على أعلى الوادي
~~كهزيز الرحى.
# قال: فأخبرناه بما كان من أمرنا، فقال: «أتاني الليلة آت من ربي عز وجل
~~فخيرني بين الشفاعة، وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة، فاخترت الشفاعة» ، فقلت:
~~أنشدك، الله يا نبي الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك، قال:
# «فإنكم من أهل شفاعتي» ، قال: فانتهينا إلى الناس، فإذا هم قد فزعوا حين
~~فقدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم [1] . وقال هلال بن العلاء: ثنا حسين
~~بن عياش، ثنا جعفر بن برقان [2] ، ثنا ثابت بن الحجاج قال: شتونا في حصن
~~دون القسطنطينية، وعلينا عوف بن مالك الأشجعي، فأدركنا رمضان ونحن في
~~الحصن، فقال عوف: قال عمر:
# صيام يوم ليس من رمضان، وإطعام مسكين يعدل صيام يوم من رمضان، ثم جمع بين
~~أصبعيه. قال ثابت: هو تطوع، من شاء صامه ومن شاء تركه، يعني الإطعام [3] .
# وروى جبير بن نفير قال: قال عوف بن مالك: ما من ذنب إلا وأنا أعرف توبته،
~~قيل: يا أبا ms01390 عبد الرحمن وما توبته؟ قال: أن تتركه ثم لا تعود إليه.
# قلت: وقيل إن كنيته أبو محمد، وقيل أبو حماد، وقيل أبو عمرو، وقيل أبو
~~عبد الله [4] . PageV05P503
# قال الواقدي وخليفة [1] : توفي سنة ثلاث وسبعين، وتوفي بالشام [2] . قاله
~~أبو عبيد.
### | 233- 
# عياض بن عمرو الأشعري [3] سمع: أبا عبيدة، وخالد بن الوليد، وعياض بن غنم
~~الفهري، وجماعة.
# روى عنه: الشعبي، وسماك بن حرب، وحصين بن عبد الرحمن.
# وأحسبه نزل الكوفة.
# قال الشعبي: مر عياض بن عمرو الأشعري في يوم عيد فقال: ما لي لا أراهم
~~يقلسون فإنه من السنة [4] .
# قال هشيم: التقليس الضرب بالدف.
# وقال أحمد في «مسنده» [5] : ثنا غندر نا شعبة، عن سماك: سمعت عياضا
~~الأشعري قال: شهدت اليرموك وعلينا خمسة أمراء: خالد بن الوليد، PageV05P504
# وأبو عبيدة بن الجراح، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة، وعياض هو
~~ابن غنم، وقال عمر: إذا كان قتال فعليكم أبو عبيدة، قال: فكتبنا إليه:
# إنه قد جاش إلينا الموت، فاستمددناه، فكتب إلينا، إنه قد جاءني كتابكم
~~تستمدوني، وأنا أدلكم على من هو أعز نصرا وأحصن جندا: الله تبارك وتعالى
~~فأشهدوه، وأن محمدا صلى الله عليه وسلم قد نصر يوم بدر في أقل من عدتكم،
~~قال:
# فقاتلناهم فهزمناهم وقتلناهم [1] أربع فراسخ، وأصبنا أموالا، قال:
~~فتشاوروا، فأشار علينا عياض أن نعطى عن كل رأس عشرة، قال: وقال أبو عبيدة:
~~من يسابقني؟ فقال له شاب: أنا إن لم تغضب، قال: فسبقه: فرأيت عقيصتي أبي
~~عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عربي. PageV05P505
### | [حرف الغين]
### | 234- 
# غضيف بن الحارث [1] ابن زنيم، أبو أسماء السكوني.
# مختلف في صحبته.
# روى عن: عمر، وأبي عبيدة، وأبي ذر، وبلال، وأبي الدرداء.
# روى عنه: ابنه عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن عائذ اليماني، وحبيب بن عبيد،
~~ومكحول، وعبادة بن نسي، وسليم بن عامر، وشرحبيل بن مسلم، وأبو راشد
~~الحبراني، وجماعة.
# وسكن حمص.
# فروى العلاء بن يزيد الثمالي: ثنا عيسى بن أبي رزين الثمالي:
# سمعت غضيف بن الحارث قال: كنت صبيا أرمي نخل الأنصار، فأتوا بي
~~PageV05P506
# النبي صلى ms01391 الله عليه وسلم، فمسح برأسي وقال: «كل ما سقط ولا ترم نخلهم» .
~~رواه خيثمة الأطرابلسي، عن سليمان بن عبد الحميد قال: سمعت العلاء فذكره،
~~فإن صح هذا الحديث فهو صحابي.
# ويقويه ما روى معن، عن معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن غضيف بن
~~الحارث الكندي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم واضعا يده اليمنى على
~~اليسرى في الصلاة [1] . وقال يونس المؤدب: ثنا حماد عن برد [2] أبي العلاء،
~~عن عبادة بن نسي، عن غضيف بن الحارث أنه مر بعمر بن الخطاب فقال: نعم الفتى
~~غضيف. فلقيت أبا ذر بعد ذلك، فقال: أي أخي استغفر لي، قلت: أنت صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وأنت أحق أن تستغفر لي، قال: إني سمعت عمر، يقول:
~~نعم الفتى غضيف، قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله ضرب الحق
~~على لسان عمر وقلبه» [3] . وروى نحوه مكحول، عن غضيف.
# قال ابن سعد [4] : غضيف بن الحارث الكندي ثقة، في الطبقة الأولى من
~~تابعيي أهل الشام.
# وقال ابن أبي حاتم [5] : له صحبة، وقيل فيه الحارث بن غضيف، وقال أبي،
~~وأبو زرعة [6] : الصحيح أنه غضيف بن الحارث له صحبة.
# وقال أبو الحسن بن سميع: غضيف بن الحارث الثمالي من الأزد، حمصي.
# وقال أبو اليمان، عن صفوان بن عمرو: إن غضيف بن الحارث كان PageV05P507
# يتولى لهم صلاة الجمعة بحمص إذا غاب خالد بن يزيد [1] .
# وقال بقية، عن أبي بكر بن عبد الله، عن حبيب بن عبيد، عن غضيف قال: بعث
~~إلي عبد الملك بن مروان فقال: يا أبا أسماء، قد جمعنا الناس على أمرين، رفع
~~الأيدي على المنابر يوم الجمعة، والقصص بعد الصبح والعصر، قال غضيف: أما
~~إنها أمثل بدعتكم عندي، ولست مجيبك إلى شيء منهما، قال: لم؟ قلت: لأن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: «ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة» .
~~فتمسك بسنة خير من إحداث بدعة. رواه أحمد في «المسند» [2] . PageV05P508
### | [حرف الفاء]
### | 235- 
# فروة بن نوفل [1]- م 4- الأشجعي الكوفي ms01392.
# لأبيه صحبة.
# سمع: أباه، وعليا، وعائشة.
# روى عنه: هلال بن يساف [2] ، ونصر بن عاصم الليثي، وأبو إسحاق السبيعي.
# وروى أبو إسحاق أيضا، عن رجل، عنه. PageV05P509
### | [حرف القاف]
### | 236- 
# قرط بن خيثمة البصري [1] عن: علي بن أبي طالب، وأبي موسى.
# وعنه: مسلم بن مخراق، وأبو الأسود، وطلق بن خشاف وعرار [2] بن سويد.،
~~وداود بن نفيع.
# قاله ابن أبي حاتم [3] عن أبيه.
### | 237- 
# قطري [4] بن الفجاءة [5] واسم أبيه PageV05P510
# جعونة [6] بن مازن بن يزيد التميمي المازني، أبو نعامة، رأس الخوارج في
~~زمانه.
# كان أحد الأبطال المذكورين، خرج في خلافة ابن الزبير، وبقي يقاتل
~~المسلمين، ويستظهر عليهم بضع عشرة سنة، وسلم عليه بإمرة المؤمنين، وقد جهز
~~إليه الحجاج جيشا بعد جيش، وهو يستظهر عليهم ويكسرهم، وتغلب على نواحي فارس
~~وغيرها، ووقائعه مشهورة [7] .
# وقيل لأبيه الفجاءة لأنه قدم على أهله من سفر فجاءة.
# ولقطري، وكان من البلغاء:
# أقول لها وقد طارت شعاعا ... من الأبطال ويحك تراعي
# فإنك لو سألت بقاء يوم ... على الأجل الذي لك لم تطاعي
# فصبرا في مجال الموت صبرا ... بما نيل الخلود بمستطاع
# ولا ثوب الحياة [8] بثوب عز ... فيطوي عن أخي الخنع اليراع
# سبيل الموت غاية كل حي ... وداعيه لأهل الأرض داع
# ومن لم يعتبط يسأم ويهرم ... وتسلمه المنون إلى انقطاع
# وما للمرء خير في حياة ... إذا ما عد من سقط المتاع [9] PageV05P511
# في سنة تسع وسبعين اندقت عنقه، إذ عثرت به فرسه كما تقدم، وقيل: بل قتل
~~[1] . PageV05P512
### | [حرف الكاف]
### | 238- 
# كثير بن الصلت [1]- ن- بن معديكرب الكندي المدني أخو زبير [2] .
# قدم المدينة في خلافة الصديق وروى عنه، وعن: عمر، وعثمان، وزيد بن ثابت.
# روى عنه: يونس بن جبير، وأبو علقمة مولى ابن عوف.
# روى أبو عوانة في «مسنده» من حديث نافع، عن ابن عمر: أن كثير بن الصلت
~~كان اسمه قليلا، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا.
# وخالفه سليمان بن بلال، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، فجعل الذي
~~غير اسم كثير بن الصلت عمر رضي الله عنه [3] .
# وقال ابن سعد [4] : كان ms01393 له شرف وحال جميلة، وله دار بالمدينة كبيرة
~~بالمصلى. PageV05P513
# وقال أحمد العجلي [1] : تابعي ثقة.
# وقال غيره: كان كاتبا لعبد الملك بن مروان على الرسائل.
### | 239- 
# كثير بن مرة 4 [2] أبو شجرة، ويقال: أبو القاسم الحضرمي الحمصي.
# سمع: عمر، وروى عن: معاذ بن جبل، ونعيم بن همار، وعمرو بن عبسة، وتميم
~~الداري، وعبادة بن الصامت، وعوف بن مالك، وجماعة.
# روى عنه: مكحول، وخالد بن معدان، ويزيد بن أبي حبيب، وعمرو بن جابر
~~المصريان، وأبو الزاهرية حدير بن كريب، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، وسليم
~~بن عامر.
# ويقال إنه أدرك سبعين بدريا. قاله يزيد بن أبي حبيب [3] .
# وشهد الجابية مع عمر.
# روى نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ: عن ابن عائذ قال: قال كثير بن مرة
~~لمعاذ ونحن بالجابية: من المؤمنون؟ قال معاذ [4] : أمبرسم! والكعبة
~~PageV05P514
# إن كنت لأظنك أفقه مما أنت، هم الذين أسلموا وصاموا وأقاموا الصلاة وآتوا
~~الزكاة.
# قال أبو مسهر: أدرك كثير بن مرة عبد الملك، يعني وفاة عبد الملك.
# قاله البخاري [1] .
# قلت: فيؤخر إلى الطبقة التاسعة.
### | 240- 
# كريب بن أبرهة [2] ابن مرثد [3] أبو رشدين الأصبحي المصري، الأمير، أحد
~~الأشراف.
# روى عن: أبي الدرداء، وحذيفة، وكعب الأحبار.
# قال يزيد بن أبي حبيب: إن عبد العزيز بن مروان قال لكريب بن أبرهة: أشهدت
~~خطبة عمر بالجابية؟ قال: حضرتها وأنا غلام أسمع ولا أدري ما يقول [4] .
# وقال ابن يونس: كريب شهد فتح مصر، وأدركت قصره بالجيزة، هدمه ذكاء
~~الأعور، وبنى عوضه قيسارية ذكاء يباع فيها البز، قال: وولى كريب الإسكندرية
~~لعبد العزيز بن مروان أمير مصر [5] ، وتوفي سنة خمس وسبعين.
# وقال أحمد العجلي [6] : هو ثقة من كبار التابعين. PageV05P515
# قلت: روى عنه: ثوبان بن شهر، وسليم بن عتر، وأبو سليط شعبة، والهيثم بن
~~خالد التجيبي، ووفد على معاوية.
# وعن يعقوب بن عبد الله بن الأشج قال: رأيت كريب بن أبرهة يخرج من عند عبد
~~العزيز، فيمشي تحت ركابه خمسمائة من حمير [1] .
### | 241- 
# كميل بن زياد النخعي [2] شريف مطاع من كبار شيعة علي رضي الله عنه.
# روى ms01394 عن: عثمان، وعلي، وابن مسعود.
# قتله الحجاج.
# روى عنه: أبو إسحاق، وعبد الرحمن بن عائش [3] ، والأعمش، وجماعة.
# وثقه ابن معين [4] . PageV05P516
### | [حرف اللام]
### | 242- 
# ليلى الأخيلية [1] الشاعرة المشهورة. كانت من أشعر النساء، لا يقدم عليها
~~في الشعر غير الخنساء.
# وقيل: إن النابغة الجعدي هجاها فقال:
# وكيف أهاجي شاعرا [2] رمحه استه ... خضيب البنان لا يزال مكحلا
# فأجابته: PageV05P517
# أعيرتني داء بأمك مثله ... وأي حصان لا يقال لها هلا [1]
# ودخلت على عبد الملك بن مروان وقد أسنت، فقال لها: ما رأى توبة [2] منك
~~حتى عشقك؟ قالت: ما رأى الناس منك حتى جعلوك خليفة، فضحك وأعجبه [3] .
# ويقال: إنه قال لها: هل كان بينكما سوء قط؟ قالت: لا والذي ذهب بنفسه،
~~إلا أنه غمز يدي مرة.
# وقال أبو الحسن المدائني، عمن حدثه، عن مولى لعنبسة بن سعيد بن العاص
~~قال: دخلت يوما على الحجاج، فأدخلت إليه امرأة، فطأطأ رأسه، فجلست بين يديه
~~فإذا امرأة قد أسنت، حسنة الخلق، ومعها جاريتان لها، فإذا هي ليلى
~~الأخيلية، فقال: يا ليلى، ما أتى بك؟ قالت: إخلاف النجوم، وقلة الغيوم،
~~وكلب البرد، وشدة الجهد، وكنت لنا بعد الله الرفد، والناس مسنتون، ورحمة
~~الله يرجون، وإني قد قلت في الأمير قولا، قال: هاتي، فأنشأت تقول:
# أحجاج لا يفلل سلاحك إنما ... المنايا بكف الله حيث يراها
# إذا هبط الحجاج أرضا مريضة ... تتبع أقصى دائها فشفاها
# شفاها من الداء العضال الذي بها ... غلام [4] إذا هز القناة سقاها
# إذا سمع الحجاج رزء [5] كتيبة ... أعد لها قبل النزول قراها
# ثم ذكر باقي القصة بطولها [6] وأن الحجاج وصلها بمائة ناقة، وقال
~~PageV05P518
# لجلسائه: هذه ليلى الأخيلية التي مات توبة الخفاجي [1] من حبها، أنشدينا
~~بعض ما قال فيك، قالت: نعم، قال في:
# وهل تبكين ليلى إذا مت قبلها ... وقام على قبري النساء النوائح
# كما لو أصاب الموت ليلى بكيتها ... وجاد لها دمع من العين سافح
# وأغبط من ليلى بما لا أناله ... ألا [2] كلما قرت به العين صالح [3]
# ولو أن ليلى الأخيلية سلمت ... علي ودوني جندل [4] وصفائح
# لسلمت تسليم البشاشة ms01395 أو زقا [5] ... إليها صدى من جانب القبر صائح
# قال الحجاج: فهل رابك منه شيء؟ قالت: لا والذي أسأله أن يصلحك، غير أنه
~~قال لي مرة، ظننت أنه قد خضع لأمر، فأنشأت أقول:
# وذي حاجة قلنا له لا تبح بها ... فليس إليها ما حييت سبيل
# لنا صاحب لا ينبغي أن نخونه ... وأنت لأخرى فارغ وخليل [6]
### | 243- 
# لمازة بن زبار [7]- د ت ق- أبو لبيد الجهضمي البصري. PageV05P519
# روى عن: عمر وعلي، وأبي موسى الأشعري، وغيرهم.
# وعنه: الربيع بن سليم، والزبير بن الخريت، ويعلى بن حكيم، ومطر بن حمران،
~~وطالب بن السميدع.
# ووفد على يزيد.
# قال ابن سعد [1] : سمع من علي وله أحاديث صالحة، وكان ثقة.
# وقال أحمد: أبو لبيد صالح الحديث.
# سيعاد. PageV05P520
### | [حرف الميم]
### | 244- 
# مالك بن أبي عامر [1]- ع- الأصبحي المدني، جد مالك بن أنس.
# روى عن: عمر، وعثمان، وطلحة بن عبيد الله، وعائشة، وأبي هريرة، وكعب
~~الحبر.
# روى عنه: ابناه أنس، وأبو سهل نافع، وسالم أبو النضر، ومحمد بن إبراهيم
~~التيمي، وسليمان بن يسار، وغيرهم.
# وكان ثقة فاضلا.
# توفي سنة أربع وسبعين.
### | 245- 
# مالك بن مسمع [2] PageV05P521
# أبو غسان الربعي [3] البصري.
# كان سيد ربيعة في زمانه، وكان رئيسا حليما، يذكر في نظراء الأحنف بن قيس
~~في الشرف.
# ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وله وفادة على معاوية.
# قال خليفة [4] : مات سنة ثلاث وسبعين.
### | 246- 
# محمد بن إياس [5]- د- بن البكير.
# عن: أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو.
# وعنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن، ونافع مولى ابن عمر، ومحمد بن عبد الرحمن
~~بن ثوبان، وغيرهم.
### | 247- 
# محمد بن حاطب [6]- ت ن ق- بن الحارث القرشي الجمحي، أخو PageV05P522
# الحارث بن حاطب.
# له صحبة، وحديثان، واحد في الضرب بالدف في النكاح [1] .
# وروى عنه: علي أيضا.
# روى عنه: بنوه الحارث، وعمر، وإبراهيم، وحفيده عثمان بن إبراهيم بن محمد،
~~وسعد بن إبراهيم الزهري، وسماك بن حرب، وأبو بلج [2] .
# يحيى بن سليم، وهو رضيع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
# وقيل: هو أول من سمي في الإسلام محمدا.
# ولد ms01396 بمكة، وقيل: ولد بالحبشة.
# وفي الصحابة محمد بن مسلمة كبير مشهور لكنه سمي محمدا قبل الإسلام.
# توفي ابن حاطب هذا في سنة أربع وسبعين.
### | 248- 
# مسروح بن سندر [3] الجذامي [4] ، مولى روح بن زنباع، كنيته أبو الأسود.
# قدم مصر بعد فتحها بكتاب من عمر.
# روى عنه: مرثد بن عبد الله اليزني، وربيعة بن لقيط.
# وهو قليل الحديث. PageV05P523
### | 249- 
# مصعب بن الزبير [1] ابن العوام بن خويلد بن أسد، أبو عيسى، ويقال أبو عبد
~~الله القرشي الأسدي المدني.
# حكى عن أبيه.
# روى عنه: الحكم بن عيينة.
# ووفد على معاوية، واستعمله أخوه على البصرة، وقتل المختار بن أبي عبيد،
~~ثم عزله أخوه، واستعمله بعد ذلك على العراق، فأقام بها يقاوم عبد الملك بن
~~مروان ويحاربه إلى أن قتل.
# وأمه الرباب بنت أنيف الكلبي. PageV05P524
# وكان يسمى آنية النحل [1] من كرمه وجوده.
# وفيه يقول عبيد الله بن قيس الرقيات:
# إنما مصعب شهاب من الله ... تجلت عن وجهه الظلماء
# ملكه ملك عزة [2] ليس فيه ... جبروت منه [3] ولا كبرياء
# يتقي الله في الأمور وقد أفلح ... من كان همه الاتقاء [4]
# وفيه يقول أيضا:
# لولا الإله ولولا مصعب لكم ... بالطف قد ضاعت الأحساب والذمم
# أنت الذي جئتنا والدين مختلس ... والحر معتبد والمال مقتسم
# ففرج الله عمياها وأنقذنا ... بسيف أروع في عرنينه شمم
# مقلد بنجاد السيف فضله ... فعل الملوك ولا عيب ولا قرم
# في حكم لقمان يهدي مع نقيبته ... يرمي به الله أعداء وينتقم
# وبيته الشرف الأعلى سوابغها ... في الدارعين إذا ما سألت الخدم
# قال مصعب الزبيري: ومصعب يكنى أبا عبد الله، ولم يكن له ولد اسمه عبد
~~الله [5] .
# وقال إسماعيل بن أبي خالد: ما رأيت أميرا قط أحسن من مصعب [6] .
# وقال عمر بن أبي زائدة: قال الشعبي: ما رأيت أميرا قط على منبر أحسن من
~~مصعب.
# وقال المدائني: كان مصعب يحسد على الجمال، فنظر يوما وهو يخطب إلى أبي
~~خيران الحماني، فصرف وجهه عنه، ثم دخل ابن جودان PageV05P525
# الجهضمي، فسكت وجلس، ودخل الحسن فنزل عن المنبر.
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد ms01397، عن أبيه قال: اجتمع في الحجر عبد الله،
~~ومصعب، وعروة بنو الزبير، وعبد الله بن عمر، فقالوا: تمنوا، فقال عبد الله
~~بن الزبير: أما أنا فأتمنى الخلافة، وقال عروة: أما أنا فأتمنى أن يؤخذ عني
~~العلم، وقال مصعب: أما أنا فأتمنى إمرة العراق، والجمع بين عائشة بنت طلحة،
~~وسكينة بنت الحسين، وقال ابن عمر: أما أنا فأتمنى المغفرة، فنالوا ما
~~تمنوا، ولعل ابن عمر قد غفر له [1] .
# قال خليفة [2] : في سنة تسع وستين جمع ابن الزبير العراق لأخيه مصعب.
# وقال محمد بن عبد العزيز الزهري، عن أبيه قال: ما رأيت الملك بأحد قط
~~أليط منه بمصعب بن الزبير.
# وقال علي بن زيد بن جدعان قال: بلغ مصعبا عن عريف الأنصار شيء فهم به،
~~فدخل عليه أنس بن مالك فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# «استوصوا بالأنصار خيرا، اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم» ، فألقى
~~مصعب نفسه عن السرير، وألزق خده بالبساط، وقال: أمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على الرأس والعين، وتركه. رواه الإمام أحمد [3] . وقال مصعب بن
~~عبد الله: أهديت لمصعب نخلة من ذهب عثاكلها [4] من صنوف الجوهر، فقومت
~~بألفي ألف دينار، وكانت من متاع الفرس، فدفعها إلى عبد الله بن أبي فروة
~~[5] .
# وقال أبو عاصم النبيل: كان ابن الزبير إذا كتب للرجل بجائزة ألف درهم
~~جعلها مصعب مائة ألف. PageV05P526
# وسئل سالم بن عبد الله: أي ابني الزبير أشجع؟ قال: كلاهما جاء الموت وهو
~~ينظر إليه.
# وعن الكلبي قال: قال عبد الملك يوما لجلسائه: من أشجع العرب؟
# قيل: شبيب، قطري، فلان، فلان، فقال: إن أشجع العرب لرجل ولي العراقين خمس
~~سنين، فأصاب ألف ألف، وألف ألف، وألف ألف، وتزوج سكينة بنت الحسين، وعائشة
~~بنت طلحة، وأمة الحميد بنت عبد الله بن عامر بن كريز، وأمه رباب بنت أنيف
~~الكلبي، وأعطي الأمان، فأبى ومشى بسيفه حتى مات، ذاك مصعب بن الزبير [1] .
# وروى أبو بكر بن عياش، عن عبد الملك بن عمير قال: دخلت القصر بالكوفة،
~~فإذا ms01398 رأس الحسين بين يدي عبيد الله بن زياد، ثم دخلت القصر بالكوفة، فإذا
~~رأس عبيد الله بين يدي المختار، ثم دخلت القصر، فإذا رأس المختار بين يدي
~~مصعب بن الزبير، ثم دخلت بعد، فرأيت رأس مصعب بين يدي عبد الملك بن مروان.
~~وعن عامر بن عبد الله بن الزبير، قال: قتل مصعب يوم الخميس، النصف من جمادى
~~الأولى سنة اثنتين وسبعين.
# وقال غيره: قتل وله أربعون سنة.
# ولابن قيس الرقيات يرثيه:
# إن الرزية يوم مسكن ... والمصيبة والفجيعه
# بابن الحواري الذي ... لم يعده [2] يوم الوقيعه
# غدرت به مضر العراق ... وأمكنت منه ربيعه
# فأصبت [3] وترك يا ربيع ... وكنت سامعة مطيعه
# يا لهف لو كانت له ... بالدير يوم الدير شيعه
# أو لم تخونوا عهده ... أهل العراق بنو [4] اللكيعه PageV05P527
# لوجدتموه حين يحدر ... لا يعرس بالمضيعه [1]
### | 251- 
# معبد بن خالد الجهني [2] أبو زرعة. له صحبة ورواية.
# كان صاحب لواء جهينة يوم الفتح، وكان ألزمهم للبادية.
# أخذ عن أبي بكر الصديق أيضا.
# روى عنه: عمرو بن دينار، وغيره.
# ولا رواية له في شيء من الكتب السنة.
# وعاش ثمانين سنة. توفي سنة اثنتين وسبعين.
# فأما معبد الجهني صاحب القدر فسيأتي.
### | 252- 
# معدان بن أبي طلحة [3]- م 4- اليعمري [4] الشامي. PageV05P528
# قال ابن معين [1] : أهل الشام يقولون: معدان بن طلحة، وهم أثبت فيه.
# وثقه أحمد العجلي [2] وغيره.
# روى عن: عمر، وأبي الدرداء، وثوبان.
# روى عنه: الوليد بن هشام المعيطي [3] والسائب بن حبيش الكلاعي، وسالم بن
~~أبي الجعد، ويعيش بن الوليد، وغيرهم.
# ذكره أبو زرعة [4] في الطبقة التي تلي الصحابة.
### | 252- 
# المنذر بن الجارود العبدي [5] من وجوه أهل البصرة.
# ولي إمرة إصطخر لعلي رضي الله عنه، ووفد على معاوية، ثم ولي السند من قبل
~~عبيد الله بن زياد.
# يقال إنه قتل في زمن الحجاج.
# وقال ابن إسحاق: قدم الجارود بن عمرو بن حنش العبدي على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وكان نصرانيا.
# وقال غيره: للجارود صحبة.
# وقتل في خلافة عمر بفارس.
# كنية المنذر أبو الأشعث، ويقال أبو عتاب. PageV05P529
### | [حرف النون]
### | 253- 
# ناعم [1] بن أجيل [2]- م ms01399- الهمداني المصري، مولى أم سلمة.
# سبي في الجاهلية فاشترته أم سلمة فأعتقته [3] فروى عنها، وعن: علي، وابن
~~عباس، وعبد الله بن عمرو.
# روى عنه: عبيد الله بن المغيرة، والأعرج، ويزيد بن أبي حبيب، وآخرون.
# وكان أحد الفقهاء بمصر.
# توفي سنة ثمانين.
### | 254- 
# نافع مولى أم سلمة [4]- ن- أيضا من القدماء.
# روى عن أم سلمة في صحة صوم الجنب حديثا تفرد به عنه عبد الرحمن بن الحارث
~~بن هشام [5] . PageV05P530
### | 255- 
# نبيط بن شريط الأشجعي [1]- د ن ق- له صحبة ورواية.
# زوجه النبي صلى الله عليه وسلم فريعة بنت أسعد بن زرارة، وعاش دهرا [2] .
# روى عنه: ابنه سلمة، ونعيم بن أبي هند، وأبو مالك الأشجعي سعد بن طارق.
### | 256- 
# النزال بن سبرة [3]- خ د ن ق- الهلالي الكوفي. PageV05P531
# روى عن: عثمان، وعلي، وابن مسعود.
# روى عنه: الشعبي، والضحاك بن مزاحم، وعبد الملك بن ميسرة، وإسماعيل بن
~~رجاء الزبيدي.
# وثقه أحمد العجلي [1] وغيره. PageV05P532
### | [حرف الهاء]
### | 257- 
# هرم بن حيان [1] العبدي الربعي- ويقال الأزدي- البصري.
# روى عن: عمر.
# روى عنه: الحسن البصري، وغيره.
# وكان من سادة العباد، ولي بعض الحروب في أيام عمر وعثمان بأرض فارس.
# قال ابن سعد [2] : كان عاملا لعمر، وكان ثقة له فضل وعبادة.
# وقيل، سمي هرما لأنه بقي في بطن أمه سنتين حتى طلعت ثنيتاه. PageV05P533
# قال أبو عمران الجوني، عن هرم بن حيان أنه قال: إياكم والعالم الفاسق،
~~فبلغ عمر، فكتب إليه وأشفق منها: ما العالم الفاسق؟ فكتب:
# يا أمير المؤمنين ما أردت إلا الخير، يكون إمام يتكلم بالعلم، ويعمل
~~بالفسق، ويشبه على الناس فيضلوا [1] .
# قلت: إنما أنكر عليه عمر لأنهم لم يكونوا يعدون العالم إلا من عمل بعلمه.
# وروى الوليد بن هشام القحذمي [2] ، عن أبيه، عن جده، أن عثمان بن العاص
~~وجه هرم بن حيان إلى قلعة فافتتحها عنوة [3] .
# وقال الحسن البصري: خرج هرم وعبد الله بن عامر بن كريز، فبينما رواحلهما
~~ترعى إذ قال هرم: أيسرك أنك كنت هذه الشجرة؟ قال: لا والله، لقد رزقني الله
~~الإسلام، وإني لأرجو من ربي، فقال ms01400 هرم: لكني والله لوددت أني كنت هذه
~~الشجرة، فأكلتني هذه الناقة، ثم بعرتني، فاتخذت جلة، ولم أكابد الحساب،
~~ويحك يا ابن عامر إني أخاف الداهية الكبرى [4] .
# قال الحسن: كان والله أفقههما وأعلمهما بالله.
# وقال قتادة: كان هرم بن حيان يقول: ما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا أقبل
~~الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه مودتهم ورحمتهم.
# وقال صالح المري: قال هرم: صاحب الكلام على إحدى منزلتين، إن قصر فيه
~~خصم، وإن أغرق فيه أثم.
# وقال قتادة: قال هرم: ما رأيت كالنار نام هاربها، ولا كالجنة نام طالبها
~~[5] . PageV05P534
# وقال الحسن: مات هرم بن حيان في يوم صائف، فلما دفن جاءت سحابة قدر قبره
~~فرشته ثم انصرفت [1] .
# وقال حميد بن هلال، وغيره: قيل لهرم: ألا توصي؟ قال: قد صدقتني نفسي في
~~الحياة وما لي شيء أوصي، ولكن أوصيكم بخواتيم سورة النحل [2] .
# قال ابن عساكر: قدم هرم بن حيان دمشق في طلب أويس القرني.
### | 258- 
# همام بن الحارث النخعي [3]- ع- يروي عن، عمر: وعمار، والمقداد بن الأسود،
~~وحذيفة وجماعة، روى عنه: إبراهيم النخعي، وسليمان بن يسار، ووبرة بن عبد
~~الرحمن.
# وثقه يحيى بن معين.
# وقال ابن سعد [4] : توفي زمن الحجاج.
# وقال حصين، عن إبراهيم النخعي: إن همام بن الحارث كان يدعو: PageV05P535
# اللهم اشفني من النوم بالسير، وارزقني سهرا في طاعتك. فكان لا ينام إلا
~~هنيهة وهو قاعد [1] .
# وقال ابن الجوزي: كان الناس يتعلمون هديه وسمته، وكان طويل السهر، رحمة
~~الله عليه. PageV05P536
### | [حرف الياء]
### | 259- 
# يحيى بن الحكم [1] ابن أبي العاص بن أمية الأموي.
# روى عن: معاذ.
# روى عنه: سلمة بن أسامة.
# وولي المدينة لابن أخيه عبد الملك، ثم ولي حمص.
# قال الواقدي: عن بعض أصحابه قال: كان يحيى بن الحكم على المدينة، وكان
~~فيه حمق [2] فوفد على عبد الملك بلا إذن، فعزله.
# وذكر العتبي أن عبد الملك بن مروان قال: كيف لنا بمثل التي يقول فيها
~~يحيى بن الحكم:
# هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة ... لفاء غامضة العينين معطار
# خوذ من الخفرات البيض لم يرها ... بساحة الدار ms01401 لا بعل ولا جار
~~PageV05P537
# وعن جنادة بن مروان، عن أبيه قال: قدم عبد الملك بن مروان حمص، فأمر
~~بإسحاق بن الأشعث، فقتل صبرا، فتكلم أهل حمص فنودي: الصلاة جامعة وصعد
~~المنبر.
# وقال: ما حديث بلغني عنكم يا أهل الكوفة؟ فقام إليه عبد الرحمن بن ذي
~~الكلاع فقال: يا أمير المؤمنين لسنا بأهل الكوفة، ولكنا الذين قاتلنا معك
~~مصعب بن الزبير، وأنت تقول يومئذ: والله يا أهل حمص لأوسينكم ولو بما ترك
~~مروان، وعليك يومئذ قباؤك الأصفر، فقال له رجل: اعزل عنا سفيهك يحيى بن
~~الحكم. فقال: ارحل عن جوار القوم.
### | 260- 
# يزيد بن الأسود [1] الجرشي [2] أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وقدم الشام، وسكن بقرية زبدين في الغوطة، وله دار بداخل باب شرقي [3] .
# قال سعيد بن عبد العزيز، عن يونس بن ميسرة قال: قلت ليزيد بن الأسود: يا
~~أبا الأسود، كم أتى عليك؟ قال: أدركت العزى تعبد في قرية قومي [4] .
# وقال أبو إسحاق الفزاري، عن صفوان بن عمرو، عن أبي اليمان- رجل تابعي- عن
~~يزيد بن الأسود أنه قال لقومه: اكتبوا في الغزو، قالوا: قد PageV05P538
# كبرت قال: سبحان الله، اكتبوني فأين سوادي في المسلمين؟ قالوا: أما إذا
~~فعلت فأفطر وتقو على العدو، قال: ما كنت أراني أبقى حتى أعاتب في نفسي.
~~والله لا أشبعها من طعام، ولا أوطئها من منام حتى تلحق بالذي خلقها [1] .
# وقال أبو اليمان: ثنا صفوان، عن سليم بن عامر، إن السماء قحطت، فخرج
~~معاوية وأهل دمشق يستسقون، فلما قعد معاوية على المنبر قال: أين يزيد بن
~~الأسود الجرشي؟ فناداه الناس، فأقبل يتخطى الناس، فأمره معاوية فصعد المنبر
~~فقعد عند رجليه، فقال معاوية: اللهم إنا نستشفع إليك بخيرنا وأفضلنا، اللهم
~~إنا نستشفع إليك اليوم بيزيد بن الأسود، يا يزيد ارفع يديك إلى الله، فرفع
~~يزيد يديه، ورفع الناس، فما كان بأوشك أن ثارت سحابة كأنها ترس، وهبت لها
~~ريح فسقينا حتى كاد الناس أن لا يبلغوا منازلهم [2] .
# وقال سعيد بن عبد العزيز، ويحيى بن أبي عمر ms01402 السيباني [3] وغيرهما، إن
~~الضحاك بن قيس استسقى بيزيد بن الأسود، فما برحوا حتى سقوا [4] .
# وقال سعيد بن عبد العزيز: إن عبد الملك لما خرج مصعب بن الزبير رحل معه
~~يزيد بن الأسود، فلما التقوا قال: اللهم احجز بين هذين الجبلين، وول الأمر
~~أحبهما إليك، فظفر عبد الملك [5] .
# روى الحسن بن محمد بن بكار، عن أبي بكر عبد الله بن يزيد القرشي قال:
~~حدثني بعض المشيخة [6] أن يزيد بن الأسود الجرشي كان يسير هو PageV05P539
# ورجل في أرض الروم، فسمع مناديا يقول: يا يزيد إنك لمن المقربين، وإن
~~صاحبك لمن العابدين، وما نحن بكاذبين [1] .
# قال علي بن الحسن بن عساكر الحافظ: بلغني أن يزيد بن الأسود كان يصلي
~~العشاء الآخرة بمسجد دمشق، ويخرج إلى زبدين، فتضيء إبهامه اليمنى، فلا يزال
~~يمشي في ضوئها حتى يبلغ زبدين [2] .
# قلت: وقد حضره واثلة بن الأسقع عند الموت.
### | 261- 
# يزيد بن شريك [3]- ع- التيمي الكوفي، من تيم الرباب لا تيم قريش.
# روى عن: عمر، وعلي، وأبي ذر، وحذيفة.
# روى عنه: ابنه إبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي، والحكم بن عتبة، وغيرهم.
# وثقه يحيى بن معين.
# محمد بن جحادة عن سليمان، عن إبراهيم التيمي قال: كان على أبي قميص من
~~قطن، فقلت: يا أبه، لو لبست! فقال: لقد قدمت البصرة، فأصبت آلافا فما
~~اكترثت بها فرحا، ولا حدثت نفسي بالكره أيضا، ولوددت أن كل لقمة طيبة
~~أكلتها في فم أبغض الناس إلي، إني سمعت أبا الدرداء PageV05P540
# يقول: إن ذا الدرهمين يوم القيامة أشد حسابا من ذي الدرهم.
# سفيان الثوري، عن همام قال: لما قص إبراهيم التيمي أخرجه أبوه رحمه الله.
### | 262- 
# يزيد بن عميرة [1]- د ن- الزبيدي، ويقال الكندي، ويقال السكسكي الحمصي
~~[2] .
# روى عنه: أبي بكر، وعمر، ومعاذ بن جبل، وغيرهم.
# روى عنه: أبو إدريس الخولاني، وشهر بن حوشب، وأبو قلابة الجرمي، وعطية بن
~~قيس، وغيرهم.
# وهو قليل الحديث.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي [3] : شامي ثقة من كبار التابعين.
# وقال أبو مسهر: أكبر أصحاب مالك بن يخامر، وكان رأس القوم ms01403 يزيد بن عميرة
~~الزبيدي. PageV05P541
### | [الكنى]
### | 263- 
# أبو إدريس الخولاني [1] ع اسمه عائذ الله بن عبد الله، فقيه أهل دمشق،
~~وقاضي دمشق. وقيل اسمه عبد الله بن إدريس بن عائذ الله بن عبد الله بن
~~عتبة.
# ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم عام حنين [2] . PageV05P542
# وحدث عن: أبي ذر، وأبي الدرداء، وحذيفة، وعبادة بن الصامت، وأبي موسى،
~~والمغيرة بن شعبة، وأبي هريرة، وعقبة بن عامر، وعوف بن مالك، وشداد بن أوس،
~~وابن عباس، وأبي مسلم الخولاني، وجماعة.
# روى عنه: مكحول، وأبو سلام الأسود، وأبو قلابة الجرمي، والزهري، وربيعة
~~بن يزيد، ويحيى بن يحيى الغساني، وأبو حازم الأعرج، ويونس بن ميسرة، وآخرون
~~كثيرون.
# قال العباس بن سالم الدمشقي، وهو ثقة: سمعت أبا إدريس الخولاني قال: لم
~~أنس عبد الله بن مسعود قائما على درج كنيسة [1] دمشق يحدثنا بالأحاديث.
# قال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم: أي الرجلين عندك أعلم:
# جبير بن نفير، أو أبو إدريس الخولاني؟ قال: أبو إدريس عندي المقدم، ورفع
~~من شأن جبير لإسناده وأحاديثه [2] .
# وقال الزهري: حدثني أبو إدريس، وكان من فقهاء أهل الشام [3] .
# وقال مكحول: ما رأيت مثل أبي إدريس الخولاني [4] .
# عن سعيد بن عبد العزيز قال: كان أبو إدريس عالم الشام بعد أبي الدرداء
~~[5] .
# وقال محمد بن شعيب بن شابور، أخبرني يزيد بن عبيدة أنه رأى أبا إدريس في
~~زمن عبد الملك، وأن حلق المسجد بدمشق يقرءون القرآن PageV05P543
# يدرسون جميعا، وأبو إدريس جالس إلى بعض العمد، فكلما مرت حلقة بآية سجدة
~~بعثوا إليه يقرأ بها، فأنصتوا له وسجد بهم، وسجدوا جميعا بسجوده، وربما سجد
~~بهم اثنتي عشرة سجدة، حتى إذا فرغوا من قراءتهم قام أبو إدريس يقص.
# ثم قدم القصص بعد ذلك [1] .
# وقال خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه قال: كنا نجلس إلى أبي إدريس
~~الخولاني فيحدثنا، فحدث يوما بغزاة حتى استوعبها، فقال رجل:
# أحضرت هذه الغزاة؟ قال: لا، فقال: قد حضرتها مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ولأنت أحفظ لها مني [2] .
# وقال سعيد بن ms01404 عبد العزيز: عزل عبد الملك بلالا عن القضاء وولى أبا إدريس
~~[3] .
# وقال الوليد [4] عن ابن جابر: إن عبد الملك عزل أبا إدريس عن القصص وأقره
~~على القضاء، فقال: عزلتموني عن رغبتي، وتركتموني في رهبتي [5] .
# وقال أبو عمر بن عبد البر [6] : سماع أبي إدريس عندنا من معاذ صحيح.
# قال خليفة [7] : توفي سنة ثمانين.
### | 264- 
# أبو بحرية [8] التراغمي [9] الحمصي. اسمه عبد الله بن قيس. شهد خطبة
~~الجابية. PageV05P544
# وحدث عن: معاذ، وأبي هريرة، ومالك بن يسار.
# روى عنه: خالد بن معدان، وضمرة بن حبيب، ويزيد بن قطب، ويونس بن ميسرة،
~~وأبو بكر بن أبي مريم، وغيرهم.
# أدرك الجاهلية. ووثقه ابن معين، وغيره، وفي لقي ابن أبي مريم له نظر.
# قال بقية: حدثني أبو بكر بن أبي مريم، عن يحيى بن جابر، عن أبي بحرية
~~قال: إذا رأيتموني ألتفت في الصف فأوجئوا في لحيي حتى أستوي.
# وحكى عبد الله القطربلي، عن الواقدي أن عثمان كتب إلى معاوية:
# أن أغز الصائفة رجلا مأمونا على المسلمين، رفيقا بسياستهم، فعقد لأبي
~~بحرية عبد الله بن قيس الكندي، وكان فقيها ناسكا يحمل عنه الحديث، وكان
~~عثماني الهوى حتى مات في زمن الوليد، وكان معاوية وخلفاء بني أمية تعظمه
~~[1] .
# يؤخر إلى الطبقة التاسعة.
### | 265- 
# أبو تميم الجيشاني [2] م ت ن ق اسمه عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم
~~المصري أخو سيف. PageV05P545
# ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وقدما المدينة زمن عمر.
# روى أبو تميم عن: عمر، وعلي، وأبي ذر، وقرأ القرآن على معاذ بن جبل.
# روى عنه: عبد الله بن هبيرة، وكعب بن علقمة، ومرثد بن عبد الله اليزني،
~~وبكر بن سوادة، وغيرهم.
# قال يزيد بن أبي حبيب: كان من أعبد أهل مصر [1] .
# قلت: توفي في سنة سبع وسبعين. نقله سعيد بن عفير.
# وقال أبو عبد الرحمن المقرئ: ثنا ابن لهيعة، حدثني ابن هبيرة:
# سمعت أبا تميم الجيشاني يقول: أقرأني معاذ بن جبل القرآن حين بعثه النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى اليمن.
# قلت: وتعلم معاذ كثيرا من ms01405 القرآن من ابن مسعود، قاله الأعمش، عن إبراهيم
~~النخعي.
# قال ابن مسعود: جاء معاذ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم أقرئه،
~~فأقرأته ما كان معي، ثم كنت أنا وهو نختلف إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقرئنا. PageV05P546
### | 266- 
# أبو ثعلبة [1] الخشني [2] ع اسمه على أشهر ما قيل جرثوم بن ناشم.
# له صحبة ورواية، وروى أيضا عن: أبي عبيدة، ومعاذ.
# روى عنه: سعيد بن المسيب، وجبير بن نفير، وأبو إدريس الخولاني، وأبو رجاء
~~العطاردي، وأبو الزاهرية، وعمير بن هانئ.
# وسكن الشام، وكان يكون بداريا.
# وقيل: إنه سكن قرية البلاط [3] وله ذرية بها [4] .
# وقال الدارقطني وغيره: بايع بيعة الرضوان، وضرب له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بسهم يوم خيبر، وأرسله إلى قومه، فأسلموا [5] . PageV05P547
# وقال أحمد في «مسنده» [1] : ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن أيوب، عن أبي
~~قلابة، عن أبي ثعلبة قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول
~~الله اكتب لي بأرض كذا وكذا بالشام- لم يظهر عليها النبي صلى الله عليه
~~وسلم حينئذ- فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# «ألا تسمعون ما يقول هذا» ؟ فقال أبو ثعلبة: والذي نفسي بيده لتظهرن
~~عليها. قال: فكتب له بها [2] . وقال عمر بن عبد الواحد الدمشقي، عن عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل بن عبيد الله قال: بينا أبو ثعلبة
~~الخشني، وكعب جالسين، إذ قال أبو ثعلبة: يا أبا إسحاق، ما من عبد تفرغ
~~لعبادة الله إلا كفاه الله مئونة الدنيا، قال: أي شيء سمعته من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أم شيء تراه؟
# قال: بل شيء أراه، قال: فإن في كتاب الله المنزل من جمع همومه هما واحدا،
~~فجعله في طاعة الله، كفاه الله ما أهمه، وكان رزقه على الله، وعمله لنفسه،
~~ومن فرق همومه، فجعل في كل واد هما، لم يبال الله في أيها هلك، ثم تحدثا
~~ساعة، فمر رجل يختال بين بردين، فقال أبو ثعلبة: يا أبا إسحاق بئس الثوب
~~ثوب الخيلاء، فقال: أشيء سمعته ms01406 من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بل
~~شيء أراه، قال: فإن في كتاب الله المنزل: من لبس ثوب خيلاء لم ينظر الله
~~إليه حتى يضعه عنه، وإن كان يحبه [3] . وقال خالد بن محمد الوهبي والد
~~أحمد: سمعت أبا الزاهرية قال:
# سمعت أبا ثعلبة يقول: إني لأرجو أن لا يخنقني الله عز وجل كما أراكم
~~تخنقون عند الموت، قال: فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد [4] .
~~PageV05P548
# قال أبو حسان الزيادي: توفي سنة خمس وسبعين.
### | 267- 
# أبو جحيفة السوائي [1]- ع- اسمه وهب بن عبد الله، ويقال له وهب الخير من
~~صغار الصحابة، توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو مراهق، وكان صاحب شرطة
~~علي، وكان إذا خطب علي يقوم تحت منبره.
# روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن علي، والبراء.
# روى عنه: علي بن الأقمر، وسلمة بن كهيل، والحكم بن عتبة، وابنه عون بن
~~أبي جحيفة، وإسماعيل ابن أبي خالد، وغيرهم.
# توفي سنة إحدى وسبعين، والأصح أنه توفي سنة أربع وسبعين، وقيل: أنه بقي
~~إلى سنة نيف وثمانين.
### | 268- 
# أم خالد الأموية [2] خ د ن بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية الأموية،
~~اسمها أمة. PageV05P549
# ولدت لأبيها بالحبشة.
# ولها صحبة ورواية حديثين.
# وتزوجها الزبير بن العوام فولدت له عمرا، وخالدا.
# روى عنها: سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وموسى بن عقبة.
# وأظنها آخر من مات من النساء الصحابيات.
# الواقدي: حدثني جعفر بن محمد بن خالد، عن أبي الأسود، عن أم خالد بنت
~~خالد: سمعت النجاشي يوم خرجنا يقول لأصحاب السفينتين:
# أقرئوا جميعا رسول الله صلى الله عليه وسلم مني السلام، قالت: فكنت فيمن
~~أقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم من النجاشي السلام [1] .
# أبو نعيم، والطيالسي قالا: ثنا إسحاق بن سعيد، حدثني أبي، حدثتني أم خالد
~~بنت خالد قالت: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء
~~صغيرة، فقال: «من ترون أكسو هذه» ؟ فسكتوا، فقال: «ائتوني بأم خالد» ، فأتي
~~بي أحمل، فألبسنيها بيده وقال ms01407: «أبلي وأخلقي» يقولها مرتين، وجعل ينظر إلى
~~علم الخميصة أحمر وأصفر، فقال: «هذا سنا يا أم خالد هذا سنا» ويشير بإصبعه
~~إلى العلم.
# والسنا بلسان الحبش: الحسن. قال إسحاق: فحدثتني امرأة من أهلي أنها رأت
~~الخميصة عند أم خالد [2] .
### | 269- 
# أبو سالم الجيشاني [3]- م د ن- اسمه سفيان بن هانئ المصري. PageV05P550
# شهد فتح مصر، ووفد على علي رضي الله عنه.
# وروى عن: علي وأبي ذر، وزيد بن خالد الجهني.
# روى عنه: ابنه سالم، وابن ابنه سعيد بن سالم، وبكر بن سوادة [1] ، ويزيد
~~بن حبيب، وعبد الله بن أبي جعفر.
### | 270- 
# أبو سعيد الخدري [2] ع صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان من فضلاء
~~الصحابة بالمدينة. وهو PageV05P551
# سعيد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد الأنصاري الخزرجي الخدري.
# روى الكثير عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن: أبي بكر، وعمر، وأخيه لأمه
~~قتادة بن النعمان.
# روى عنه: زيد بن ثابت، وابن عباس، وجابر بن عبد الله، وسعيد بن المسيب،
~~وطارق بن شهاب، وسعيد بن جبير، وأبو صالح السمان، وعطاء بن يسار، والحسن،
~~وأبو الوداك، وعمرو بن سليم الزرقي، وأبو سلمة، ونافع مولى ابن عمر، وخلق.
# وقتل أبوه يوم أحد [1] .
# قال أبو هارون العبدي: كان أبو سعيد الخدري لا يخضب، كانت لحيته بيضاء
~~خضلاء [2] . PageV05P552
# وقال ابن سعد، وغيره: شهد أبو سعيد الخندق وما بعدها من المشاهد [1] .
# وحدثنا محمد بن عمر، ثنا سعيد بن أبي زيد، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي
~~سعيد الخدري، عن أبيه، عن جده قال: عرضت يوم أحد علي النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأنا ابن ثلاث عشرة فجعل أبي يأخذ بيدي فيقول:
# يا رسول الله إنه عبل العظام، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصعد في
~~النظر ويصوبه، ثم قال: «رده» فردني [2] . وقال ابن المبارك: أنا إسماعيل بن
~~عياش، حدثني عقيل بن مدرك، يرفعه إلى أبي سعيد الخدري، أن رجلا أتاه فقال:
~~أوصني يا أبا سعيد، قال:
# عليك بتقوى الله، فإنها رأس كل شيء، وعليك بالجهاد ms01408 فإنه رهبانية الإسلام،
~~وعليك بذكر الله وتلاوة القرآن، فإنه روحك في أهل السماء وذكرك في أهل
~~الأرض، وعليك بالصمت إلا في حق فإنك تغلب الشيطان [3] .
# وقال حنظلة بن أبي سفيان، عن أشياخه، إنه لم يكن أحد من أحداث أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم أعلم من أبي سعيد الخدري [4] .
# وقال وهب بن جرير: ثنا أبو عقيل الدورقي: سمعت أبا بصرة يحدث قال: ودخل
~~أبو سعيد يوم الحرة غارا، فدخل فيه عليه رجل ثم خرج، فقال لرجل من أهل
~~الشام: أدلك على رجل تقتله، فلما انتهى الشامي إلى باب الغار، قال لأبي
~~سعيد، وفي عنق أبي سعيد السيف: اخرج إلي، قال: لا أخرج وإن تدخل علي أقتلك،
~~فدخل الشامي عليه، فوضع أبو سعيد السيف [5] ، وقال: بؤ بإثمي وإثمك وكن من
~~أصحاب النار، قال: أبو سعيد PageV05P553
# الخدري أنت؟ قال: نعم. قال: فاستغفر لي غفر الله لك [1] .
# خالد بن مخلد: ثنا عبد الله بن عمر، عن وهب بن كيسان قال: رأيت أبا سعيد
~~الخدري يلبس الخز.
# الثوري، عن ابن عجلان، عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع: رأيت أبا سعيد
~~يحفي شاربه كأخي الحلق.
# قال الواقدي والجماعة: توفي سنة أربع وسبعين.
# وقال ابن المديني قولين لم يتابع عليهما.
# وقال إسماعيل القاضي: سمعته يقول: توفي سنة ثلاث وستين.
# وقال البخاري: قال علي: مات بعد الحرة بسنة.
# 270 ب- أبو سعيد بن المعلى [2]- خ د ن ق- الأنصاري المدني، قيل اسمه
~~رافع.
# له صحبة ورواية.
# روى عنه: حفص بن عاصم، وعبيد بن حنين.
# توفي سنة ثلاث وسبعين.
# قال الواقدي: توفي سنة أربع وسبعين، يعني أبا سعيد بن المعلي.
# وقال ابن سعد: هو أبو سعيد بن أوس بن المعلي بن لوذان من بني جشم بن
~~الخزرج. PageV05P554
### | 271- 
# أبو الصهباء البكري [1] صهيب.
# عن: علي، وابن مسعود، وابن عباس.
# وعنه: سعيد بن جبير، وطاوس، وأبو نضرة، ويحيى بن الجزار.
# قال أبو زرعة الرازي [2] : مدني ثقة.
# وقال البخاري [3] : سمع عليا، وابن مسعود.
### | 272- 
# أبو عامر [4] الهوزني [5]- د ن ق- عبد الله ms01409 بن لحي [6] الحمصي، والد أبي
~~اليمان عامر.
# من قدماء التابعين، أدرك الإسلام، من أوله، وسمع: عمر، ومعاذ بن جبل،
~~وبلالا، وعبد الله بن قرط، ومعاوية، وجماعة.
# وشهد خطبة الجابية. PageV05P555
# روى عنه: أبو سلام الأسود، وراشد بن سعد، وأزهر الحرازي [1] ، وابنه أبو
~~اليمان، وحيوة بن عمر.
# وقال أبو زرعة الدمشقي [2] : كان من أصحاب أبي عبيدة.
# ووثقه محمد بن عبد الله بن عمار.
### | 273- 
# أبو عبد الله الأشعري [3]- د ق- الشامي الدمشقي.
# روى عن: معاذ، وخالد بن الوليد، وأبي الدرداء، ويزيد بن أبي سفيان.
# روى عنه: أبو صالح الأشعري، وإسماعيل بن أبي المهاجر، وزيد بن واقد.
### | 274- 
# أبو عبد الرحمن السلمي [4] ع مقريء الكوفة بلا مدافعة. اسمه عبد الله بن
~~حبيب بن ربيعة. PageV05P556
# قرأ القرآن على: عثمان، وعلي، وابن مسعود، وسمع منهم ومن عمر.
# روى حسين بن علي الجعفي، عن محمد بن أبان، عن علقمة بن مرثد قال: تعلم
~~أبو عبد الرحمن القرآن من عثمان، وعرض على علي.
# روى عنه: إبراهيم النخعي، وسعيد بن جبير، وعلقمة بن مرثد، وعطاء بن
~~السائب، وإسماعيل السدي [1] ، وغيرهم.
# وأقرأ بالكوفة من خلافة عثمان إلى إمرة الحجاج [2] ، قرأ عليه عاصم بن
~~أبي النجود.
# توفي سنة أربع وسبعين، وقيل سنة ثلاث، وقيل توفي في إمرة بشر بن مروان،
~~وقيل غير ذلك.
# وأما قول ابن قانع إنه توفي سنة خمس ومائة، فوهم لا يتابع عليه.
# وعليه تلقن عاصم القرآن.
# قال أبو إسحاق: أقرأ أبو عبد الرحمن في المسجد أربعين سنة [3] .
# وقال عطاء بن السائب: دخلنا على أبي عبد الرحمن في المسجد أربعين سنة [4]
~~.
# وقال عطاء بن السائب: دخلنا على أبي عبد الرحمن نعوده، فذهب بعضهم يرجيه،
~~فقال: أنا أرجو ربي وقد صمت له ثمانين رمضانا. PageV05P557
# وقال حجاج، عن شعبة [1] إنه لم يسمع من عثمان ولا من ابن مسعود، وهذا فيه
~~نظر، فإن روايته عن عثمان في الصحيح، وفي كتب القراءات إنه قرأ على عثمان،
~~وعلي، وابن مسعود، وزيد بن ثابت.
# قال أبو بكر بن عياش، عن عاصم إن أبا عبد الرحمن ms01410 قرأ على علي رضي الله
~~عنه.
# وقال ابن مجاهد في كتاب «السبعة» : أول من أقرأ الناس بالكوفة بالقراءات
~~التي جمع الناس عليها عثمان أبو عبد الرحمن السلمي، فجلس في مسجدها الأعظم،
~~ونصب نفسه لتعليم القرآن أربعين سنة.
# قلت: روايته عن عمر في «سنن النسائي» .
# ويقال إنه أضر بآخره، رحمه الله تعالى.
# قال الداني: أخذ القراءة عرضا عن: عثمان، وعلي، وابن مسعود، وأبي بن كعب،
~~وزيد بن ثابت.
# عرض عليه: عاصم، وعطاء بن السائب، ويحيى بن وثاب، وأبو إسحاق [2] ، وعبد
~~الله بن عيسى بن أبي ليلى، ومحمد بن أبي أيوب، وعامر الشعبي، وإسماعيل بن
~~أبي خالد [3] .
# وكان من المعمرين [4] .
# شعبة، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة أن أبا عبد الرحمن أقرأ في
~~خلافة عثمان إلى أن توفي في إمارة الحجاج.
### | 275- 
# أبو عطية الوادعي الكوفي [5] روى عن: ابن مسعود، وعائشة. PageV05P558
# - سوى ق
### | -[6] .
# وعنه: محمد بن سيرين، وخيثمة بن عبد الرحمن، وعمارة بن عمير، وأبو إسحاق،
~~وغيرهم.
# وثقه ابن معين [7] .
# وقد ورد أن الأعمش روى عنه، فإن كان قد سمع منه فيؤخر عن هنا.
### | 276- 
# أبو غطفان المري الحجازي [8]-</span> م د ن [9] ق-.
# روى عن: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وأبي هريرة، وابن عباس، وغيرهم.
# روى عنه: إسماعيل بن أمية، وقانط بن شيبة الزهري، ويعقوب بن عتبة بن
~~الأخنس، وآخرون.
### | 277- 
# أبو قرصافة [10] الكناني، جندرة [11] بن خيشنة رضي الله عنه. PageV05P559
# صحابي معروف، نزل عسقلان وروى أحاديث.
# روى ضمرة بن ربيعة، عن بلال بن كعب قال: زرنا يحيى بن حسان أنا وإبراهيم
~~بن أدهم في قريته، فقال: أمنا في هذا المسجد أبو قرصافة من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم أربعين سنة، يصوم يوما ويفطر يوما، فولد لأبي غلام، فدعاه
~~في اليوم الذي يصومه فأفطر. رواه البخاري في «الأدب» له.
### | 278- 
# أبو مراوح الغفاري [1]- خ م ن ق [2]- ويقال الليثي المدني.
# قال مسلم: اسمه سعد.
# قلت: روى عن: أبي ذر، وحمزة بن عمرو الأسلمي.
# وعنه: عروة بن الزبير، وسليمان بن يسار، وزيد بن ms01411 أسلم، وغيرهم.
# وكان ثقة نبيلا، يقال: إنه ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 279- 
# أبو معرض الأسدي [3] أخو خزيمة. PageV05P560
# كوفي شاعر، اسمه مغيرة بن عبد الله ويعرف بالأقيشر [1] .
# ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وبقي إلى أن وفد على عبد الملك بن
~~مروان.
# وهو القائل في أم الخبائث:
# تريك القذى من دونها وهي دونه ... لوجه أخيها في الإناء قطوب
# كميت إذا شجت وفي الكأس وردة ... لها في عظام الشاربين دبيب
# وقيل له الأقيشر لأنه كان أحمر الوجه أقشر. وله شعر كثير.
### | 280- 
# أبو عمار الهمذاني [2] اسمه عريب [3] بن حميد، عداده في الكوفيين.
# سمع: عمار بن ياسر، وقيس بن سعد.
# وعنه: أبو إسحاق السبيعي، والقاسم بن مخيمرة.
### | 281- 
# أبو قرة الكندي [4] كوفي، اسمه سلمة [5] بن معاوية بن وهب.
# عن: ابن مسعود، وسلمان، والمغيرة بن شعبة، وعلقمة.
# وعنه: الشعبي، وتميم بن حذلم الضبي، وأبو إسحاق.
### | 282- 
# أبو الكنود [6] يقال: عبد الله بن عمران الأزدي، ويقال: عبد الله بن
~~PageV05P561
# عويمر، ويقال: عبد الله بن عامر [1] .
# سمع: ابن مسعود، وخباب بن الأرت.
# وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو سعد الأزدي.
# وهو مقل.
### | 283- 
# أبو كنف العبدي [2] سمع: ابن مسعود، وسعد بن أبي وقاص، وأبا هريرة.
# وعنه: عبد الله بن مرة الخارفي، وعامر الشعبي.
### | 284- 
# أبو نملة الأنصاري الظفري [3] قيل اسمه عمار بن معاذ بن زرارة.
# قال أبو أحمد الحاكم: له صحبة.
# أدرك الحرة، وقتل يومئذ ابناه عبد الله، ومحمد. ومات هو بعد ذلك في ولاية
~~عبد الملك بن مروان.
# روى عنه: ابنه نملة بن أبي نملة شيخ الزهري.
# وله حديث في «سنن أبي داود» : «إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا
~~تكذبوهم» [4] . PageV05P562
### | 285- 
# أبو يحيى الكوفي [1] هو حكيم بن سعد الحنفي.
# عن: علي، وعمار، وأبي موسى.
# وعنه: عمران بن ظبيان، وليث بن أبي سليم، وجعفر بن عبد الرحمن.
# قال ابن معين [2] : ليس به بأس.
### | 286- 
# أبو تحيى الأعرج [3] المعرقب [4] مولى معاذ بن عفراء [5] الأنصاري. اسمه
~~مصدع، قاله عمرو بن دينار.
# وقال ابن معين [6] : أبو يحيى الأعرج اسمه زياد.
# روى ms01412 عن: علي، وعائشة، وابن عباس.
# وعنه: سعيد بن أبي الحسن، وسعد بن أوس العدوي.
### | 287- 
# أبو مسلم الجليلي [7] من أهل جبل الجليل، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وكان معلم كعب الأحبار، PageV05P563
# أسلم في عهد عمر، وقيل في عهد معاوية.
# حكى عنه: أبو مسلم الخولاني، وأبو قلابة، وحزام بن حكيم، وجبير بن نفير،
~~ومسلم بن مشكم، وشريح بن عقيل [1] ، ولقمان بن عامر، وغيرهم.
# روى قاسم الرحال، عن أبي قلابة أن أبا مسلم الجليلي أسلم على عهد معاوية،
~~فأتاه أبو مسلم الخولاني فقال: ما منعك أن تسلم على عهد أبي بكر وعمر؟!
~~فقال: إني وجدت في التوراة أن هذه الأمة ثلاثة أصناف، صنف يدخل الجنة بغير
~~حساب، وصنف يحاسبون حسابا يسيرا، وصنف يصيبهم شيء ثم يدخلون الجنة، فأردت
~~أن أكون من الأولين، فإن لم أكن منهم كنت ممن يحاسب حسابا يسيرا، فإن لم
~~أكن منهم كنت من الآخرين.
# صالح المري، عن أبي عبد الله الشامي، عن مكحول، عن أبي مسلم الخولاني أنه
~~لقي أبا مسلم الجلولي، وكان مترهبا، نزل من صومعته أيام عمر وأسلم، فقال:
~~تركت الإسلام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر، وذكر
~~الحديث.
# الجريري، عن عقبة بن وساج: كان لأبي مسلم الخولاني جار يهودي يكنى أبا
~~مسلم كان يمر به فيقول: يا أبا مسلم أسلم تسلم، فمر به يومأ وهو يصلي، وذكر
~~شبه حديث أبي قلابة.
# قال ابن معين [2] : أبو مسلم الجليلي، ويقال: الجلولي، شامي.
### | 288- 
# الأغر بن سليك [3] PageV05P564
# - ن-[4] ويقال ابن حنظلة الكوفي.
# عن: علي، وأبي هريرة.
# وعنه: سماك بن حرب، وعلي بن الأقمر، وأبو إسحاق السبيعي.
# روى له النسائي.
# آخر الطبقة الثامنة والحمد لله أولا وآخرا.
# (بعون الله وتوفيقه تم تحقيق هذا الجزء وضبط نصه وتخريج أحاديثه والإحالة
~~إلى المصادر والمراجع، على يد طالب العلم الفقير إليه تعالى عمر عبد السلام
~~تدمري الطرابلسي مولدا وموطنا، الأستاذ الدكتور في الجامعة اللبنانية، وذلك
~~من مساء يوم الاثنين في 13 من شعبان 1409 ه. الموافق 20 من آذار (مارس)
~~1989 م ms01413. بمنزله بساحة النجمة بطرابلس المحروسة، والحمد لله وحده) .
# - يليه الطبقة التاسعة- PageV05P565
### | [المجلد السادس (سنة 81- 100) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة التاسعة
### | سنة إحدى وثمانين
# توفي فيها:
# أبو القاسم محمد بن الحنفية.
# وسويد بن غفلة.
# وعبد الله بن شداد بن الهاد.
# وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود.
# وفيها خلع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث الطاعة، وتابعه الناس، وسار يقصد
~~الحجاج، وقد ذكرنا في السنة الماضية سبب خروجه.
# قال المدائني: لما أجمع ابن الأشعث المسير من سجستان وقصد العراق، لقي
~~ذرا [1] الهمداني، فوصله وأمره أن يحض الناس، فكان يقص كل يوم، وينال من
~~الحجاج ثم سار الجيش وقد خلعوا الحجاج، ولا يذكرون خلع عبد الملك بن مروان
~~[2] .
# وقال غيره: فاستصرخ الحجاج بعبد الملك، ثم سار، وقدم الحجاج طليعته،
~~فالتقى ابن الأشعث وهم عند دجيل يوم الأضحى، فانكشف عسكر الحجاج وانهزم إلى
~~البصرة، فتبعه ابن الأشعث، وكان مع ابن الأشعث خلق PageV06P005
# من المطوعة من البصرة، فدخلوها، فخرج الحجاج إلى طف البصرة [1] .
# قال ابن عون: فرأيت ابن الأشعث متربعا على المنبر يتوعد الذين تخلفوا عنه
~~توعدا شد [2] ان.
# قال غيره: فبايعه على حرب الحجاج وعلى خلع عبد الملك جميع أهل البصرة من
~~القراء والعلماء، ثم خندق ابن الأشعث على البصرة وحصنها [3] .
# وفيها غزا موسى بن نصير كعادته بالمغرب، فقتل وسبى في أهل طبنة [4] وفيها
~~أصابت الصاعقة صخرة بيت المقدس.
# وفيها قتل بحير بن ورقاء الصريمي وكان من كبار القواد بخراسان، قاتله ابن
~~خازم وظفر به فقتله، ثم قتل بكير بن وساج [5] ، فحمل عليه رهط بكير فقتلوه
~~بعد ذلك [6] PageV06P006
# وفيها حج بالناس سليمان بن عبد الملك بن مروان [1] ، وحجت معه أم الدرداء
~~[2] . PageV06P007
### | سنة اثنتين وثمانين
# فيها:
# قتل جماعة مع ابن الأشعث.
# ومات: سفيان بن وهب الخولاني.
# وأبو عمر زاذان الكندي.
# وفيها كانت وقعة الزاوية بالبصرة بين ابن الأشعث وبين جيش الحجاج [1] .
# ولابن الأشعث مع الحجاج وقعات كثيرة: منها وقعة دجيل المذكورة يوم عيد
~~الأضحى، وهذه الوقعة، ووقعة دير الجماجم [2] ، ووقعة الأهواز.
# فيقال إنه خرج ms01414 مع ابن الأشعث ثلاثة وثلاثون ألف فارس، ومائة وعشرون ألف
~~راجل، فيهم علماء وفقهاء وصالحون، خرجوا معه طوعا على الحجاج.
# وقيل: كان بينهما أربع وثمانون وقعة في مائة يوم، فكانت منها ثلاث
~~وثمانون على الحجاج، وواحدة له.
# قال ابن جرير الطبري [3] : كانت وقعة دير الجماجم في شعبان سنة
~~PageV06P008
# اثنتين، قال ابن جرير: وفي قول بعضهم هي في سنة ثلاث وثمانين.
# فذكر هشام بن الكلبي، عن أبي مخنف لوط بن يحيى قال: حدثني أبو الزبير
~~الهمداني قال: خرجت مع ابن الأشعث، وخرج أهل الكوفة يستقبلونه، فقال لي:
~~اعدل عن الطريق لا يرى الناس جراحتكم، فإني لا أحب أن يستقبلهم الجرحى،
~~فلما دخل الكوفة مالوا إليه كلهم، وحفت به همدان، إلا أن طائفة من تميم
~~أتوا مطر بن ناجية، وقد كان وثب على قصر الكوفة، فلم يطق قتال الناس، فنصب
~~ابن الأشعث السلالم على القصر فأخذوه، وأتوا بمطر بن ناجية، فقال لابن
~~الأشعث: استبقني فإني أفضل فرسانك وأعظمهم غناء عنك، فحبسه، ثم عفا عنه،
~~فبايعه وبايعه الناس بالكوفة، ثم أتاه أهل البصرة، وتفوضت إليه المسالح
~~والثغور، وجاءه عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بعد
~~أن قاتل الحجاج بالبصرة ثلاثة أيام.
# وأقبل الحجاج من البصرة يسير من بين القادسية والعذيب، فنزل دير قرة،
~~وكان أراد نزول القادسية، فجهز له ابن الأشعث عبد الرحمن بن العباس، فمنعه
~~من نزولها، ونزل عبد الرحمن الهاشمي دير الجماجم، فكان الحجاج بعد يقول:
~~أما كان عبد الرحمن يزجر الطير حيث رآني نزلت بدير قرة، ونزل بدير الجماجم.
# واجتمع جل الناس على قتال الحجاج لظلمه وسفكه الدماء، فكانوا مائة ألف
~~مقاتل فجاءته أمداد الشام، فنزل وخندق عليه، وكذا خندق ابن الأشعث على
~~الناس، ثم كان الجمعان يلتقون كل يوم، واشتد الحرب، وثبت الفريقان.
# وأشار بنو أمية على عبد الملك بن مروان، وقالوا: إن كان إنما يرضى أهل
~~العراق أن تنزع عنهم الحجاج فانزعه عنهم تخلص لك طاعتهم، فبعث ابنه عبد
~~الله بن عبد الملك ms01415، وكتب إلى أخيه محمد بن مروان بالموصل، فسار إليه،
~~وأمرهما أن يعرضا على أهل العراق نزع الحجاج عنهم، وأن يجري عليهم العطاء
~~وأن ينزل ابن الأشعث أي بلد شاء من العراق، يكون
# PageV06P009
# عليه واليا، فإن قبلوا فاعزلا عنهم [1] الحجاج، ومحمد أخي مكانه، وإن
~~أبوا فالحجاج أميركم كلكم وولي القتال، قال: فقدموا على الحجاج، فاشتد عليه
~~ذلك، وشق عليه العزل، فراسلوا أهل العراق، فجمع عبد الرحمن بن محمد بن
~~الأشعث الناس وخطبهم، وأشار عليهم بالمصالحة، فوثب الناس من كل جانب
~~وقالوا: إن الله قد أهلكهم، وأصبحوا في الأزل [2] والضنك والمجاعة والقلة
~~فلا نقبل.
# وأعادوا خلع عبد الملك ثانية، وتعبئوا للقتال، فكان على ميمنة ابن الأشعث
~~حجاج بن جارية الخثعمي، وعلى ميسرته الأبرد بن قرة التميمي، وعلى الخيل عبد
~~الرحمن بن العباس الهاشمي، وعلى الرجالة محمد بن سعد بن أبي وقاص، وعلى
~~المجنبة [3] عبد الله بن رزام الحارثي، وعلى المطوعة والصلحاء [4] جبلة بن
~~زحر الجعفي.
# وكان على ميمنة الحجاج عبد الرحمن بن سليم الكلبي، وعلى ميسرته عمارة بن
~~تميم اللخمي، وعلى الخيالة سفيان بن الأبرد الكلبي، فاقتتلوا أياما، وأهل
~~العراق تأتيهم الأمداد والخيمات من البصرة، وجيش الحجاج في ضيق وغلاء سعر
~~[5] .
# فيقال إن يوم دير الجماجم كان في ربيع الأول، ولا شك أن نوبة دير الجماجم
~~كانت أياما، بل أشهرا، اقتتلوا هناك مائة يوم، فلعلها كانت في آخر سنة
~~اثنتين، وأوائل سنة ثلاث.
# فعن أبي الزبير الهمداني قال: كنت في خيل جبلة بن زحر، وكان على القراء،
~~فحمل علينا عسكر الحجاج مرة بعد أخرى، فنادانا عبد الرحمن بن أبي ليلى: يا
~~معشر القراء، ليس الفرار بأحد من الناس بأقبح منكم، وبقي PageV06P010
# يحرض على القتال [1] .
# وقال أبو البختري: أيها الناس، قاتلوهم على دينكم ودنياكم [2] .
# وقال سعيد بن جبير نحوا من ذلك، وكذا الشعبي [3] .
# وقال بعضهم [4] : قاتلوهم على جورهم واستذلالهم الضعفاء، وإماتتهم
~~الصلاة.
# قال: ثم حملنا عليهم حملة صادقة، فبدعنا فيهم، ثم رجعنا، فمررنا بجبلة بن
~~زحر صريعا فهدنا ذلك، فسلانا أبو البختري، فنادونا ms01416: يا أعداء الله هلكتم،
~~قتل طاغوتكم [5] .
# وقال خالد بن خداش: ثنا غسان بن مضر قال: خرج القراء مع ابن الأشعث،
~~وفيهم أبو البختري، وكان شعارهم يومئذ «يا ثارات الصلاة» [6] .
# وقيل إن سفيان بن الأبرد حمل على ميسرة ابن الأشعث، فلما دنا منها هرب
~~الأبرد بن قرة التميمي، ولم يقاتل كبير قتال، فأنكرها منه الناس، وكان
~~شجاعا لا يفر، وظن الناس أنه خامر، فلما انهزم تقوضت الصفوف، وركب الناس
~~وجوههم [7] .
# وكان ابن الأشعث على منبر قد نصب له يحرض على القتال، فأشار عليه ذوو
~~الرأي: انزل وإلا أسرت، فنزل وركب، وخلى أهل العراق، وذهب، فانهزم أهل
~~العراق كلهم، ومضى ابن الأشعث مع ابن جعدة بن هبيرة في أناس من أهل بيته،
~~حتى إذا حاذوا قرية بني جعدة عبر في معبر الفرات، ثم جاء إلى بيته بالكوفة،
~~وهو على فرسه، وعليه السلاح لم ينزل، PageV06P011
# فخرجت إليه بنته، فالتزمها، وخرج أهله يبكون، فوصاهم وقال: لا تبكوا،
~~أرأيتم إن لم أترككم، كم عسيت أن أعيش معكم، وإن أمت فإن الذي يرزقكم حي لا
~~يموت، وودعهم وذهب [1] .
# وقال الحجاج: اتركوهم فليتبددوا، ولا تتبعوهم، ونادى مناديه: من رجع فهو
~~آمن، ثم جاء إلى الكوفة فدخلها، وجعل لا يبايع أحدا منها إلا قال له: اشهد
~~على نفسك أنك كفرت، فإذا قال نعم بايعه، وإلا قتله، فقتل غير واحد ممن تحرج
~~أن يشهد على نفسه بالكفر. وجيء برجل فقال الحجاج: ما أظن هذا يشهد على نفسه
~~بالكفر، فقال الرجل: أخادعي عن نفسي، أنا أكفر أهل الأرض، وأكفر من فرعون
~~ذي الأوتاد، فضحك وخلاه [2] .
# وأما محمد بن سعد بن أبي وقاص فنزل بعد الواقعة بالمدائن، فتجمع إليه ناس
~~كثير، وخرج عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة العبشمي فأتى البصرة وبها ابن
~~عم الحجاج أيوب بن الحكم، فأخذ البصرة، وقدم عليه عبد الرحمن بن محمد بن
~~الأشعث، وجاء إليه الخلق، وقال ابن سمرة له:
# إنما أخذت البصرة لك، ولحق محمد بن سعد بهم، فسار الحجاج لحربهم، وخرج
~~الناس معه ms01417 إلى مسكن على دجيل [3] .
# وتلاوم أصحاب ابن الأشعث على الفرار، وتبايعوا على الموت، فخندق ابن
~~الأشعث على أصحابه، وسلط الماء في الخندق، وأتته النجدة من خراسان،
~~فاقتتلوا خمس عشرد ليلة أشد القتال، وقتل من أمراء الحجاج زياد بن غنيم
~~القيني [4] .
# ثم عبأ الحجاج جيشه وصرخ فيهم وحمل بهم، فهزم أصحاب ابن الأشعث، وقتل أبو
~~البختري، وابن أبي ليلى، وكسر بسطام بن مصقلة في أربعة آلاف جفون سيوفهم
~~وثبتوا، وقاتلوا قتالا شديدا، كشفوا فيه عسكر PageV06P012
# الحجاج مرارا، فقال الحجاج: علي بالرماة، قال: فأحاط بهم الرماة، فقتلوا
~~خلقا منهم بالنبل، وانهزم ابن الأشعث في طائفة، وطلب سجستان، فأتبعهم جيش
~~الحجاج، عليهم عمارة بن تميم، فالتقوا بالسوس، فاقتتلوا ساعة، ثم انهزم ابن
~~الأشعث، فأتى سابور، واجتمعت إليه الأكراد، ثم قاتلهم عمارة، فقتل عمارة
~~وانهزم عسكره، ثم مضى ابن الأشعث إلى بست، وعليها عامله، فأنزله وتفرق
~~أصحاب ابن الأشعث، فوثب عامل بست عليه فأوثقه، وأراد أن يتحد بالقبض عليه
~~يدا عند الحجاج [1] .
# وقد كان رتبيل سمع بمقدم ابن الأشعث، فسار في جيوشه حتى أحاط ببست، فراسل
~~عاملها يقول له: والله لئن آذيت ابن الأشعث لا أبرح حتى أستنزلك، وأقتل
~~جميع من معك، فخافه، ودفع إليه ابن الأشعث، فأكرمه رتبيل، فقال ابن الأشعث:
~~إن هذا كان عاملي فغدر بي وفعل ما رأيت، فأذن لي في قتله، قال: قد أمنته،
~~ثم مضى ابن الأشعث مع رتبيل إلى بلاده، فأكرمه وعظمه.
# وكان مع ابن الأشعث عدد كثير من الأشراف والكبار، ممن لم يثق بأمان
~~الحجاج، ثم تبع أثر ابن الأشعث خلق من هذه البابة حتى قدموا سجستان، ونزلوا
~~على عبد الله بن عامر البعار [2] ، فحصروه، وكتبوا إلى ابن الأشعث بعددهم
~~وجماعتهم، وعليهم كلهم عبد الرحمن بن العباس الهاشمي، فقدم عليهم ابن
~~الأشعث بمن معه، ثم غلبوا على مدينة سجستان، وعذبوا ابن عامر وحبسوه، ثم لم
~~يشعر ابن الأشعث إلا وقد فارقه عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة، وسار في
~~ألفين، فغضب ابن الأشعث ورجع إلى رتبيل ms01418، وقيل غير ذلك [3] .
# وقيل: ساروا مع الهاشمي فقاتلهم يزيد بن المهلب، فأسر منهم PageV06P013
# وهزمهم، وفي تفصيل ذلك اختلاف [1] ومن بقية سنة اثنتين وثمانين: قال
~~عوانة بن الحكم: كان بينهم إحدى وثمانون وقعة، كلها على الحجاج، إلا آخر
~~وقعة كانت على ابن الأشعث، وقتل من القراء بدير الجماجم خلق [2] .
# وقال شعبة، عن عمرو بن مرة قال: أتى القراء يوم دير الجماجم أبا البختري
~~[3] الطائي يؤمرونه عليهم، فقال: إني رجل من الموالي، فأمروا رجلا من
~~العرب، فأمروا جهم بن زحر الخثعمي عليهم [4] .
# وقال سلمة بن كهيل: رأيت أبا البختري بدير الجماجم، وشد عليه رجل بالرمح
~~فطعنه، وانكشف ابن الأشعث فأتى البصرة، وتبعه الحجاج، فخرج منها إلى أرض
~~دجيل [5] الأهواز، واتبعه الحجاج، فالتقوا بمسكن، فانهزم ابن الأشعث، وقتل
~~من أصحابه ناس كثير، وغرق منهم ناس كثير [6] .
# وقال عمرو بن مرة: افتقد بمسكن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن
~~شداد، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود [7] .
# وقال ابن عيينة: حدثني أبو فروة قال: افتقد ابن أبي ليلى بسوراء [8] ،
~~وأسر الحجاج ناسا كثيرا منهم: عمران بن عصام، وعبد الرحمن بن مروان، وأعشى
~~همدان، قال أبو اليقظان: قتلهم جميعا [9] . PageV06P014
# وقال خليفة [1] : أول وقعة كانت في يوم النحر سنة إحدى وثمانين، والوقعة
~~الثانية في المحرم سنة اثنتين بالزاوية، والوقعة الثالثة بظهر المربد في
~~صفر، والوقعة الرابعة بدير الجماجم في جمادى، والوقعة الخامسة ليلة دجيل في
~~شعبان سنة اثنتين. قال: ثم سار ابن الأشعث يريد خراسان، وتبعه طائفة قليلة،
~~فتركهم وصار إلى خراسان، فقام بأمر الحرب عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة
~~الهاشمي، ومعه القراء، فالتقى هو ومتولي هراة مفضل بن المهلب بن أبي صفرة،
~~فهزمه المفضل، ثم قتل عبد الرحمن، وأسر عدة منهم: محمد بن سعد بن أبي وقاص،
~~والهلقام [2] بن نعيم [3] .
# وكان عبد الرحمن قد ولي بلاد فارس وغزا الترك، ثم خلع عبد الملك وفعل
~~الأفاعيل، ودعا إلى نفسه.
# قال خليفة [4] : تسمية القراء الذين خرجوا مع ابن الأشعث.
# مسلم بن يسار المزني، وأبو ms01419 مرانة [5] العجلي، وقد قتل، وعقبة بن عبد
~~الغافر العوذي فقتل، وعقبة بن وساج البرساني، وقتل، وعبد الله بن غالب
~~الجهضمي، فقتل، وأبو الجوزاء الربعي، وقتل، والنضر بن أنس بن مالك، وعمران
~~والد أبي جمرة الضبعي، وأبو المنهال سيار بن سلامة الرياحي، ومالك بن
~~دينار، ومرة بن دباب [6] الهداوي [7] وأبو نجيد الجهضمي، وأبو شيخ الهنائي،
~~وسعيد بن أبي الحسن البصري [8] ، وأخوه الحسن، وقال:
# أكرهت على الخروج. PageV06P015
# وقال أيوب السختياني: قيل لابن الأشعث إن أحببت أن يقتلوا حولك كما قتلوا
~~حول الجمل مع عائشة فأخرج الحسن [1] ومن أهل الكوفة: سعيد بن جبير، وعبد
~~الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن شداد، والشعبي، وأبو عبيدة بن عبد الله
~~بن مسعود، والمعرور بن سويد، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، وأبو البختري،
~~وطلحة بن مصرف، وزبيد بن الحارث الياميان [2] ، وعطاء بن السائب [3] .
# قال أيوب السختياني: ما صرع أحد مع ابن الأشعث إلا رغب له عن مصرعه، ولا
~~نجا منهم أحد إلا حمد الله الذي سلمه [4] .
# وقال عوانة بن الحكم: قتل الحجاج بمسكن خمسة آلاف أو أربعة آلاف أسير [5]
~~.
# وقال خليفة [6] : فيها- يعني سنة اثنتين- قتل قتيبة بن مسلم: عمر بن أبي
~~الصلت [7] ، وأخاه [8] ، وموسى بن كثير الحارثي، وبكير بن هارون البجلي.
# وفيها كانت غزوة محمد بن مروان بأرمينية، فهزم العدو، ثم صالحوه، فولى
~~عليهم أبا شيخ بن عبد الله، فغدروا به وقتلوه [9] . PageV06P016
# وفيها فتح عبد الملك بن مروان حصن سنان من ناحية المصيصة.
# وفيها كانت غزوة صنهاجة بالمغرب [1] .
# وأسر يوم الجماجم محمد بن سعد، فضربت عنقه صبرا [2] ، وقتل ماهان الأعور
~~القاص، والفضيل بن بزوان يومئذ.
# وقال مالك بن دينار: لما كان يوم الزاوية قال (عبد الله بن غالب) [3] أبو
~~قريش الجهضمي: إني لأرى أمرا ما بي صبر، روحوا بنا إلى الجنة، فقاتل حتى
~~قتل، فكان يوجد من ريح قبره المسك. وكان عابدا له أوراد، سمعته يقول: رحم
~~الله بني ماتوا ولم أتمتع من النظر إليهم.
# روى ابن غالب عن: أبي سعيد الخدري.
# وروى عنه ms01420: عطاء السليمي، وغيره. PageV06P017
### | سنة ثلاث وثمانين
# كانت فيها غزوة عطاء بن رافع صقلية، وخرج عمران بن شرحبيل على البحر،
~~وجعل على الإسكندرية عبد الملك بن أبي الكنود.
# وفيها عزل أبان بن عثمان عن المدينة، وولي هشام بن إسماعيل المخزومي [1]
~~.
# وفي سنة ثلاث بنى الحجاج مدينة واسط [2] .
# واستعمل على فارس محمد بن القاسم الثقفي وأمره بقتل الأكراد [3] .
# وفيها بعث الحجاج عمارة بن تميم القيني إلى رتبيل في أمر ابن الأشعث،
~~فقيد هو وجماعة في الحديد، وقرن به في القيد أبو العنز، وساروا بهم إلى
~~الحجاج، فلما كانوا بالرخج [4] طرح ابن الأشعث نفسه من فوق بنيان فهلك هو
~~وقرينه، فقطع رأسه وحمل إلى الحجاج، فرأسه مدفون بمصر [5] وجثته بالرخج.
~~PageV06P018
# وكان قد أمره مصعب بن الزبير عند قتل أبيه محمد بن الأشعث بن قيس الكندي.
# وفي سنة ثلاث ضم عبد الملك بن مروان إلى أخيه محمد بن مروان إمرة
~~أذربيجان وأرمينية مع إمرة الجزيرة، وبقي على ذلك إلى آخر أيام الوليد. وله
~~غزوات وفتوحات كثيرة.
# PageV06P019
### | سنة أربع وثمانين
# فيها توفي:
# عتبة بن الندر [1] السلمي، صحابي شامي.
# والأسود بن هلال المحاربي.
# وزيد بن وهب الجهني.
# وعبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي.
# وعمران بن حطان السدوسي.
# وروح بن زنباع الجذامي [2] .
# وقيل فيها ظفروا بابن الأشعث وطيف برأسه في الأقاليم.
# وفيها قتل الحجاج أيوب بن القرية، وكان من فصحاء العرب وبلغائهم، خرج مع
~~ابن الأشعث، واسمه أيوب بن زيد بن قيس أبو سليمان الهلالي، ثم ندم الحجاج
~~على قتله [3] . PageV06P020
# وفيها ولي إمرة الإسكندرية عياض بن غنم التجيبي.
# وبعث فيها عبد الملك بن مروان بالشعبي إلى مصر، إلى أخيه عبد العزيز بن
~~مروان، فأقام عنده سنة.
# وفيها فتحت المصيصة، على يد عبد الله بن عبد الملك [1] .
# وفيها افتتح موسى بن نصير بلد أولية [2] من المغرب، فقتل وسبى، حتى قيل
~~إن السبي بلغ خمسين ألفا.
# وفيها غزا محمد بن مروان أرمينية فهزمهم وحرق كنائسهم وضياعهم، وتسمى سنة
~~الحريق. PageV06P021
### | سنة خمس وثمانين
# فيها توفي:
# عبد الله بن عامر ms01421 بن ربيعة.
# وعمرو بن حريث.
# وعمرو بن سلمة الجرمي.
# وواثلة بن الأسقع- توفي فيها أو في التي تليها-.
# وعمرو بن سلمة الهمداني.
# ويسير [1] بن عمرو بن جابر.
# وعبد العزيز بن مروان.
# وفيها، على ما صرح ابن جرير الطبري [2] هلاك ابن الأشعث، قال:
# فتتابعت كتب الحجاج إلى رتبيل أن ابعث إلي بابن الأشعث، وإلا فو الله
~~لأوطئن أرضك ألف ألف مقاتل، ووعده بأن يطلق له خراج بلاده سبع سنين، فأسلمه
~~إلى أصحاب الحجاج، فقيل إنه رمى بنفسه من عل فهلك.
# وقال أبو مخنف: حدثني سليمان بن أبي راشد أنه سمع مليكة بنت يزيد تقول:
~~والله ما مات عبد الرحمن إلا ورأسه في حجري على فخذي، PageV06P022
# يعني من جرح به، فلما مات حز رأسه رتبيل وبعث به إلى الحجاج [1] .
# قلت: هذا قول شاذ، وأبو مخنف كذاب.
# وفيها غزا محمد بن مروان أرمينية، فأقام بها سنة، وولى عليها عبد العزيز
~~بن حاتم بن النعمان الباهلي، فبنى مدينة دبيل [2] ومدينة برذعة [3] .
# وفيها قال ابن الكلبي: بعث عبد الله بن عبد الملك بن مروان وهو مقيم
~~بالمصيصة يزيد بن حنين في جيش، فلقيته الروم في جمع كثير، فأصيب الناس،
~~وقتل ميمون الجرجماني [4] في نحو ألف نفس من أهل أنطاكية، وكان ميمون أمير
~~أنطاكية من موالي بني أمية، مشهور بالفروسية، وتألم غاية الألم لمصابهم.
# وفيها عزل يزيد بن المهلب بن أبي صفرة عن خراسان، وولي أخوه PageV06P023
# المفضل يسيرا، ثم عزل وولي قتيبة بن مسلم [1] .
# وفيها قتل موسى بن عبد الله بن خازم السلمي، وكان بطلا شجاعا وسيدا
~~مطاعا، غلب على ترمذ وما وراء النهر مدة سنين، وحارب العرب، من هذه الجهة،
~~والترك من تيك الجهة، وجرت له وقعات، وعظم أمره، وقد ذكرنا والده في سنة
~~نيف وسبعين، وآخر أمر موسى أنه خرج ليلة في هذا العام ليغير على جيش فعثر
~~به فرسه، فابتدره ناس من ذلك الجيش فقتلوه.
# وقد استوفى ابن جرير [2] أخباره وحروبه.
# وقيل قتل سنة سبع وثمانين.
# وبعث عبد الملك على مصر ابنه عبد ms01422 الله، وعقد بالخلافة من بعده لابنيه
~~الوليد، ثم سليمان، وفرح بموت أخيه، فإنه عزم على عزله من ولاية العهد،
~~فجاءه موته [3] . PageV06P024
### | سنة ست وثمانين
# توفي فيها:
# أبو أمامة الباهلي.
# أبو أمامة الباهلي.
# وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي.
# وعبد الملك بن مروان.
# وقبيصة بن ذؤيب.
# وفيها- وقيل سنة ثمان وهو أصح- عبد الله بن أبي أوفى.
# وفيها كان طاعون الفتيات، سمي بذلك لأنه بدأ في النساء، وكان بالشام
~~وبواسط وبالبصرة [1] .
# وفيها سار قتيبة بن مسلم متوجها إلى ولايته، فدخل خراسان، وتلقاه دهاقين
~~بلخ، وساروا معه، وأتاه أهل صاغان [2] بهدايا ومفتاح من ذهب، وسلموا بلادهم
~~بالأمان [3] . PageV06P025
# وفيها افتتح مسلمة بن عبد الملك حصن بولق [1] وحصن الأخرم [2] .
# وعقد عبد الملك لابنه عبد الله على مصر، فدخلها في جمادى الآخرة، وعمره
~~يومئذ سبع وعشرون سنة، ثم أقره أخوه الوليد عليها لما استخلف [3] ، وأما
~~ابن يونس فذكر أن الوليد عزل أخاه عبد الله عن مصر بقرة بن شريك أول ما
~~استخلف [4] .
# وفيها هلك ملك الروم الأخرم بوري [5] لا رحمه الله، قبل أمير المؤمنين
~~عبد الملك بشهر.
# وفيها توفي يونس بن عطية الحضرمي قاضي مصر، فولي ابن أخيه أوس بن عبد
~~الله بن عطية القضاء بعده قليلا وعزل، وولي القضاء مضافا إلى الشرط أبو
~~معاوية عبد الرحمن بن معاوية بن حديج [6] ، ثم عزل بعد ستة أشهر بعمران بن
~~عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة [7] .
# وولي الخلافة الوليد بعهد من أبيه. PageV06P026
### | سنة سبع وثمانين
# توفي فيها:
# عتبة بن عبد السلمي.
# والمقدام بن معديكرب الكندي.
# وعبد الله بن ثعلبة بن صعير [1] ، والأصح وفاته سنة تسع.
# ويقال فيها افتتح قتيبة بن مسلم أمير خراسان بيكند [2] .
# وفيها شرع الوليد بن عبد الملك في بناء جامع دمشق، وكتب إلى أمير المدينة
~~عمر بن عبد العزيز ببناء مسجد النبي صلى الله عليه وآله سلم [3] .
~~PageV06P027
# وفي هذه السنة ولي عمر [1] المدينة وله خمس وعشرون سنة، وصرف عنها هشام
~~بن إسماعيل، وأهين ووقف للناس، فبقي عمر عليها إلى أن عزله الوليد بن ms01423 أبي
~~بكر بن حزم [2] .
# وفيها قدم نيزك طرخان على قتيبة بن مسلم، فصالحه وأطلق من في يده من
~~أسارى المسلمين [3] .
# وفيها غزا قتيبة نواحي بخارى، فكانت هناك وقعة عظيمة وملحمة هائلة، هزم
~~الله فيها المشركين، واعتصم ناس منهم بالمدينة، ثم صالحهم، واستعمل عليها
~~رجلا من أقاربه، فقتلوا عامة أصحابه وغدروا، فرجع قتيبة لحربهم وقاتلهم، ثم
~~افتتحها عنوة، فقتل وسبى وغنم أموالا عظيمة [4] . PageV06P028
# وفيها أغزى أمير المغرب موسى بن نصير عند ما ولاه الوليد بن عبد الملك
~~إمرة المغرب جميعه ولده عبد الله سردانية، فافتتحها وسبى وغنم [1] .
# وفيها أغزى موسى بن نصير ابن أخيه أيوب بن حبيب ممطورة، فغنم وبلغ سبيهم
~~ثلاثين ألفا [2] .
# وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك، فافتتح قمقم [3] وبحيرة الفرسان، فقتل
~~وسبى [4] .
# ويسر الله في هذا العام بفتوحات كبار على الإسلام.
# وأقام للناس الموسم عمر بن عبد العزيز [5] ، فوقف غلطا يوم النحر، فتألم
~~عمر لذلك، فقيل له: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: «يوم عرفة يوم
~~يعرف الناس» . وكانوا بمكة في جهد من قلة الماء، فاستسقوا ومعهم عمر،
~~فسقوا، قال بعضهم: فرأيت عمر يطوف والماء إلى أنصاف ساقيه [6] .
~~PageV06P029
### | سنة ثمان وثمانين
# توفي فيها:
# عبد الله بن بسر المازني.
# وأبو الأبيض العنسي.
# وعبد الله بن أبي أوفى، على الصحيح.
# وفيها جمع الروم جمعا عظيما وأقبلوا فالتقاهم مسلمة ومعه العباس بن
~~الخليفة الوليد، فهزم الله الروم، وقتل منهم خلق، وافتتح المسلمون من
~~جرثومة وطوانة [1] .
# وفيها غزا قتيبة بن مسلم، فزحف إليه الترك ومعهم الصغد وأهل فرغانة،
~~وعليهم ابن أخت ملك الصين، ويقال بلغ جمعهم مائتي ألف، فكسرهم قتيبة، وكانت
~~ملحمة عظيمة [2] .
# وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك وابن أخيه العباس، وتعبئوا بقرى
~~PageV06P030
# أنطاكية، ثم التقوا الروم [1] وحج بالناس عمر بن الوليد بن عبد الملك [2]
~~.
# ويقال إن فيها شرع الوليد ببناء الجامع [3] وكان نصفه كنيسة للنصارى،
~~وعلى ذلك صالحهم أبو عبيدة بن الجراح، فقال الوليد للنصارى: إنا قد أخذنا
~~كنيسة توما عنوة، يعني كنيسة مريم فأنا أهدمها، وكانت أكبر ms01424 من النصف الذي
~~لهم، فرضوا بإبقاء كنيسة مريم، وأعطوا النصف وكتب لهم بذلك، والمحراب
~~الكبير هو كان باب الكنيسة، ومات الوليد وهم بعد في زخرفة بناء الجامع،
~~وجمع عليه الوليد الحجارين والمرخمين من الأقطار، حتى بلغوا فيما قيل اثني
~~عشر ألف مرخم، وغرم عليها قناطير عديدة من الذهب، فقيل إن النفقة عليه بلغت
~~ستة آلاف ألف دينار، وذلك مائة قنطار وأربعة وأربعون قنطارا بالقنطار
~~الدمشقي.
# وفيها أمر الوليد عامله على المدينة عمر بن عبد العزيز ببناء مسجد النبي
~~صلى الله عليه وآله سلم، وأن يزاد فيه من جهاته الأربع، وأن يعطي الناس ثمن
~~الزيادات شاءوا أو أبوا [4] .
# قال محمد بن سعد: ثنا محمد بن عمر، ثنا عبد الله بن يزيد الهذلي قال:
~~رأيت منازل أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين هدمها عمر بن عبد
~~العزيز، فزادها في المسجد، وكانت بيوتا باللبن، ولها حجر من جريد مطرور
~~بالطين، عددت تسعة أبيات بحجرها، وهي ما بين بيت عائشة إلى الباب الذي يلي
~~باب النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال الواقدي: حدثني معاذ بن محمد، سمع عطاء الخراساني يقول: PageV06P031
# أدركت حجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من جريد النخل، على أبوابها
~~المسوح من شعر أسود، فحضرت كتاب الوليد يقرأ بإدخال الحجر في المسجد، فما
~~رأيت باكيا أكثر باكيا من ذلك اليوم، فسمعت سعيد بن المسيب يقول: لو تركوها
~~فيقدم القادم من الآفاق فيرى ما اكتفى به رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~حياته.
# وعن عمران بن أبي أنس قال: ذرع الستر الشعر ذراع في طول ثلاثة.
# وفيها كتب الوليد، وكان مغرما بالبناء، إلى عمر بن عبد العزيز بحفر
~~الأنهار بالمدينة، وبعمل الفوارة بها، فعملها وأجرى ماءها، فلما حج الوليد
~~وقف ونظر إليها فأعجبته [1] .
# وقال عمر بن مهاجر- وكان على بيت مال الوليد-: حسبوا ما أنفقوا على
~~الكرمة التي في قبلة مسجد دمشق، فكان سبعين ألف دينار.
# وقال أبو قصي إسماعيل بن محمد العذري: حسبوا ما أنفقوا على مسجد دمشق ms01425،
~~فكان أربعمائة صندوق، في كل صندوق ثمانية وعشرون ألف دينار.
# قلت: جملتها على هذا: أحد عشر ألف ألف دينار ونيف.
# قال أبو قصي: أتاه حرسيه فقال: يا أمير المؤمنين تحدثوا أنك أنفقت
~~الأموال في غير حقها، فنادى: الصلاة جامعة، وخطبهم فقال: بلغني كيت وكيت،
~~ألا يا عمر قم فأحضر الأموال من بيت المال. فأتت البغال تدخل بالمال، وفضت
~~في القبلة على الأنطاع، حتى لم يبصر من في القبلة من في الشام [2] ، ووزنت
~~بالقبابين، وقال لصاحب الديوان: أحص من قبلك ممن يأخذ رزقنا، فوجدوا
~~ثلاثمائة ألف في جميع الأمصار، وحسبوا ما يصيبهم، فوجدوا عنده رزق ثلاث
~~سنين، ففرح الناس، وحمدوا الله، فقال: إلى أن تذهب هذه الثلاث السنين قد
~~أتانا الله بمثله ومثله، إلا وإني رأيتكم يا أهل دمشق تفخرون على الناس
~~بأربع: بهوائكم، ومائكم، وفاكهتكم، وحماماتكم، PageV06P032
# فأحببت أن يكون مسجدكم الخامس، فانصرفوا شاكرين داعين.
# وروي عن الجاحظ، عن بعضهم قال: ما يجوز أن يكون أحد أشد شوقا إلى الجنة
~~من أهل دمشق، لما يرون من حسن مسجدهم.
# PageV06P033
### | سنة تسع وثمانين
# توفي فيها على الصحيح:
# عبد الله بن ثعلبة.
# ويقال: توفي فيها عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة.
# وأبو ظبيان.
# وأبو وائل، والصحيح وفاتهم في غيرها.
# وفيها افتتح عبد الله بن موسى بن نصير جزيرتي ميورقة [1] ومنورقة [2] ،
~~وهما جزيرتان في البحر، بين جزيرة صقلية وجزيرة الأندلس، وتسمى غزوة
~~الأشراف، فإنه كان معه خلق من الأشراف والكبار [3] .
# وفيها غزا قتيبة ورذان [4] خذاه ملك بخارى، فلم يطقهم، فرجع [5] .
~~PageV06P034
# وفيها أغزى موسى بن نصير ابنه مروان السوس الأقصى، فبلغ السبي أربعين
~~ألفا [1] .
# وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك عمورية، فلقي جمعا من الروم، فهزمهم الله
~~تعالى [2] .
# وفيها ولي خالد بن عبد الله القسري مكة، وذلك أول ما ولي [3] .
# وفيها عزل عن قضاء مصر عمران بن عبد الرحمن، بعبد الواحد بن عبد الرحمن
~~بن معاوية بن حديج، وله خمس وعشرون سنة [4] .
# وقد ذكر ابن جرير الطبري [5] أن الواقدي زعم، أن عمر بن صالح حدثه، عن ms01426
~~نافع مولى بني مخزوم قال. سمعت خالد بن عبد الله يقول على منبر مكة: أيها
~~الناس، أيهما أعظم، خليفة الرجل على أهله، أم رسوله إليهم؟
# والله لو لم تعلموا فضل الخليفة إلا أن إبراهيم خليل الرحمن استسقى فسقاه
~~الله ملحا أجاجا، واستسقاه الخليفة فسقي عذبا فراتا، بئرا حفرها الوليد بن
~~عبد الملك عند ثنية الحجون، وكان ينقل ماؤها فيوضع في حوض من أدم إلى جنب
~~زمزم، ليعرف فضله على زمزم.
# قال: ثم غارت البئر فذهبت، فلا يدرى أين موضعها.
# قلت: ما أعتقد أن هذا وقع. والله أعلم. PageV06P035
### | سنة تسعين
# توفي فيها:
# خالد بن يزيد بن معاوية.
# وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني المصري.
# وعبد الرحمن بن المسور الزهري.
# وأبو ظبيان الجنبي [1] .
# ويزيد بن رباح.
# وعروة بن أبي قيس المصريان.
# وقال أبو خلدة: توفي فيها في شوال أبو العالية الرياحي [2] .
# وقال ابن المديني: توفي جابر بن زيد سنة تسعين.
# وقال شعيب بن الحبحاب: توفي فيها أنس بن مالك.
# وقال خليفة: توفي فيها مسعود بن الحكم الزرقي.
# وفيها غزا قتيبة بن مسلم ورذان خداه الغزوة الثانية، فاستصرخ على قتيبة
~~بالترك، فالتقاهم قتيبة، فهزمهم الله وفض جمعهم [3] . PageV06P036
# وفيها غزا العباس ابن أمير المؤمنين، فبلغ الأرزن [1] ثم رجع [2] .
# وفيها أوقع قتيبة بأهل الطالقان بخراسان، فقتل منهم مقتلة عظيمة، وصلب
~~منهم طول أربعة فراسخ في نظام واحد، وسبب ذلك أن ملكها غدر ونكث، وأعان
~~نيزك طرخان على خلع قتيبة. قاله محمد بن جرير [3] .
# وفيها سار قرة بن شريك أميرا على مصر على البريد في شهر ربيع الأول، عوضا
~~عن عبد الله بن عبد الملك بن مروان، وقيل قبل ذلك [4] ، والله أعلم.
~~PageV06P037
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | [حرف الألف]
### | 1- 
# أبان بن عثمان بن عفان [1] م 4 ابن أبي العاص الأموي، أبو سعيد [2] .
# سمع: أباه، وزيد بن نابت.
# وعنه: عامر بن سعد، والزهري، وعمرو بن دينار، وأبو الزناد، وجماعة.
# ووفد على عبد الملك. PageV06P038
# قال ابن سعد [1] : كان ثقة له أحاديث عن أبيه، وكان به صمم ووضح كثير،
~~وأصابه ms01427 الفالج قبل أن يموت.
# وقال خليفة [2] : أبان وعمر وأمهما أم عمرو بنت جندب بن عمرو الدوسي،
~~وأبان توفي سنة خمس ومائة.
# وقال الواقدي: كانت ولاية أبان على المدينة سبع سنين [3] .
# وقال الحكم بن الصلت: ثنا أبو الزناد قال: مات أبان قبل عبد الملك بن
~~مروان.
# وقال يحيى القطان: فقهاء المدينة عشرة، فذكر منهم أبان.
# وقال مالك: حدثني عبد الله بن أبي بكر أن أبا بكر بن حزم كان يتعلم من
~~أبان القضاء.
# وقال أبو علقمة الفروي: حدثني عبد الحكيم بن أبي فروة، عمن قال، قال عمرو
~~بن شعيب: ما رأيت أحدا أعلم بحديث ولا فقه من أبان.
### | 2- 
# أدهم بن محرز الباهلي [4] الحمصي، الأمير، أول من ولد بحمص، شهد صفين مع
~~معاوية، وكان PageV06P039
# ناصبيا [1] سبابا.
# حكى عنه: عمرو بن مالك القيني، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وفروة بن
~~لقيط.
# قال هشيم، عن أبي ساسان، حدثني أبي الصيرفي: سمعت عبد الملك بن عمير
~~يقول: أتيت الحجاج وهو يقول لرجل: أنت همدان مولى علي؟ فقال: سبه، قال: ما
~~ذاك جزاؤه مني، رباني وأعتقني، قال: فما كنت تسمعه يقرأ من القرآن؟ قال:
~~كنت أسمعه في قيامه وقعوده وذهابه ومجيئه يتلو: فلما نسوا ما ذكروا به
~~فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة 6: 44
~~الآية [2] . قال: فابرأ منه. قال: أما هذه فلا، سمعته يقول: تعرضون على سبي
~~فسبوني، وتعرضون على البراءة مني، فلا تبرءوا مني فإني على الإسلام، قال:
~~أما ليقومن إليك رجل يتبرأ منك ومن مولاك، يا أدهم بن محرز قم فاضرب عنقه،
~~فقام يتدحرج كأنه جعل، وهو يقول: يا ثارات عثمان، فما رأيت رجلا كان أطيب
~~نفسا بالموت منه، فضربه فندر رأسه [3] . إسناده صحيح.
### | 3- 
# (الأسود بن هلال) [4]- خ م د ن- المحاربي الكوفي، أبو سلام.
# من المخضرمين. PageV06P040
# روى عن: معاذ، وعمرو بن مسعود، وأبي هريرة.
# روى عنه: أشعث بن أبي الشعثاء، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو حصين عثمان بن
~~عاصم الأسدي، وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين.
# توفي سنة أربع ms01428 وثمانين.
### | 4- 
# (الأعشى الهمداني) [1]- الشاعر، هو أبو المصبح عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~الحارث، أحد الفصحاء المفوهين بالكوفة.
# كان له فضل وعبادة، ثم ترك ذلك، وأقبل على الشعر، وقد وفد على النعمان بن
~~بشير إلى حمص ومدحه، فيقال إنه حصل له من جيش حمص أربعين ألف دينار، ثم إن
~~الأعشى خرج مع ابن الأشعث، ثم ظفر به الحجاج فقتله، رحمه الله.
# وكان هو والشعبي كل منهما زوج أخت الآخر.
### | 5- 
# (الأغر بن سليك) [2]- ن- ويقال ابن حنظلة. PageV06P041
# كوفي.
# روى عن: علي، وأبي هريرة.
# وعنه: أبو إسحاق، وعلي بن الأقمر، وسماك بن حرب.
# مقل.
### | 6- 
# (أمية بن عبد الله) [1]- ن ق- بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية
~~الأموي.
# روى عن: ابن عمر.
# روى عنه: عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، والمهلب
~~بن أبي صفرة، وأبو إسحاق السبيعي.
# وولي إمرة خراسان لعبد الملك.
# توفي سنة سبع وثمانين. PageV06P042
### | 7- 
# أيوب بن القرية [1] واسم أبيه يزيد بن قيس بن زرارة بن سلم النمري
~~الهلالي، والقرية أمه.
# كان أعرابيا أميا، صحب الحجاج ووفد على عبد الملك، وكان يضرب به المثل في
~~الفصاحة والبيان.
# قدم في عام قحط عين التمر، وعليها عامل، فأتاه من الحجاج كتاب فيه لغة
~~وغريب، فأهم العامل ما فيه، ففسره له أيوب، ثم أملى له جوابه غريبا، فلما
~~قرأه الحجاج علم أنه ليس من إنشاء عامله، وطلب من العامل الذي أملى له
~~الجواب، فقال: لابن القرية، فقال له: أقلني من الحجاج، قال: لا بأس عليك،
~~وجهزه إليه، فأعجب به، ثم جهزه الحجاج إلى عبد الملك، فلما خرج ابن الأشعث
~~كان أيوب بن القرية ممن خرج معه، وذلك لأن الحجاج بعثه رسولا إلى ابن
~~الأشعث إلى سجستان، فلما دخل عليه أمره أن يقوم خطيبا، وأن يخلع الحجاج
~~ويسبه أو ليضربن عنقه، فقال:
# أنا رسول، قال: هو ما أقول لك، ففعل، وأقام مع ابن الأشعث، فلما انكسر
~~ابن الأشعث أتي بأيوب أسيرا إلى الحجاج، فقال: أخبرني عما أسألك ms01429، قال: سل،
~~قال: أخبرني عن أهل العراق. قال: أعلم الناس بحق وباطل، قال: فأهل الحجاز،
~~قال: أسرع الناس إلى فتنة، وأعجزهم فيها، قال: فأهل الشام؟ قال: أطوع الناس
~~لأمرائهم، قال: فأهل مصر؟ قال: عبيد من طلب، قال: فأهل الموصل؟ قال: أشجع
~~فرسان، وأقتل للأقران، قال:
# فأهل اليمن؟ قال: أهل سمع وطاعة، ولزوم للجماعة. ثم سأله عن قبائل
~~PageV06P043
# العرب وعن البلدان، وهو يجيب، فلما ضرب عنقه ندم [1] .
# وفي ترجمته طول في تاريخ دمشق [2] ، وابن خلكان [3] .
# توفي سنة أربع وثمانين. PageV06P044
### | [حرف الباء]
### | 8- 
# (بحير بن ورقاء) [1] البصري الصريمي، أحد الأشراف والقواد بخراسان.
# وهو الذي حارب ابن خازم السلمي وظفر به، وهو الذي تولى قتل بكير بن وساج
~~بأمر أمية بن عبد الله الأموي، فعمل عليه طائفة من رهط بكير فقتلوه سنة
~~إحدى وثمانين.
### | 9- 
# (بشير بن كعب بن أبي) [2]- خ 4- أبو أيوب الحميري العدوي البصري.
~~PageV06P045
# يقال إن أبا عبيدة استعمله على شيء من المصالح.
# روى عن: أبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي هريرة.
# روى عنه: عبد الله بن بريدة، وطلق بن حبيب، وقتادة، والعلاء بن زياد،
~~وثابت البناني، وغيرهم.
# وكان أحد القراء الزهاد.
# وثقه النسائي.
# وأما:
### | 10- 
# (بشير بن كعب العلوي) [1] فشاعر كان في زمان معاوية، له ذكر. PageV06P046
### | [حرف التاء]
### | 11- 
# (تياذوق الطبيب) [1] كان بارعا في الطب، ذكيا عالما، وكان عزيزا عند
~~الحجاج وله ألفاظ في الحكمة.
# توفي قريبا من سنة تسعين، وقد شاخ.
# صنف كناشا كبيرا وكتاب «الأدوية» وغير ذلك.
# توفي بواسط. PageV06P047
### | [حرف الحاء]
### | 12- 
# الحارث بن أبي ربيعة [1] م ن المخزومي المكي المعروف بالقباع.
# ولي إمرة البصرة لابن الزبير، ووفد على عبد الملك.
# روى عن: عمر، وعائشة، وأم سلمة، وغيرهم.
# روى عنه: الزهري، وعبد الله بن عبيد بن عمير، والوليد بن عطاء، وعبد
~~الرحمن بن سابط. PageV06P048
# قال الأصمعي: سمي القباع لأنه وضع لهم مكيالا سماه القباع [1] .
# وقيل: كانت أمه حبشية.
# قال حاتم بن أبي صغيرة وغيره، عن أبي قزعة: إن عبد الملك قال: قاتل الله
~~ابن الزبير حيث يكذب على أم المؤمنين، يقول سمعتها، نقول: أن ms01430 رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: «يا عائشة لولا حدثان قومك بالكفر، لنقضت البيت حتى
~~أزيد فيه من الحجر، فإن قومك قصروا عن البناء» ، فقال الحارث بن عبد الله
~~بن أبي ربيعة: لا تقل هذا يا أمير المؤمنين، فأنا سمعت أم المؤمنين تحدث
~~هذا، فقال: لو كنت سمعته قبل أن أهدمه لتركته على بناء ابن الزبير [2] .
### | 13- 
# (حجر بن عنبس) [3]- د ت- الحضرمي أبو العنبس [4] ، ويقال أبو السكن.
# مخضرم كبير.
# صحب عليا وروى عنه، وعن وائل بن حجر.
# حدث عنه: سلمة بن كهيل، وموسى بن قيس [5] .
# وذكره الخطيب في «تاريخ بغداد» [6] ، ووثقه وقال: قدم المدائن.
~~PageV06P049
### | 14- 
# (حجر المدري اليماني) [1]- د ت ق- عن: زيد بن ثابت، وعلي، وابن عباس.
# وعنه: طاووس، وشداد بن جابان.
# وله حديث في السنن الثلاثة [2] .
### | 15- 
# حسان بن النعمان [3] أمير المغرب. قيل إنه هو حسان بن النعمان بن المنذر
~~الغساني، ابن زعيم عرب الشام.
# حكى عنه أبو قبيل المعافري.
# وكان بطلان شجاعا غزاء، ولي فتوحات بالمغرب ووفد على عبد الملك وغير،
~~وكانت له بدمشق دار.
# وجهه معاوية سنة سبع وخمسين، فصالح البربر، وقرر عليهم الخراج [4] .
~~PageV06P050
# ثم وفد إلى الشام بعد نيف وعشرين سنة. وكان قد تمكن بإفريقية، ودانت له،
~~وهذبها بعد قتل الكاهنة [1] ، فلما ولي الوليد أرسل إلى نوابه يحرضهم على
~~الجهاد ويبالغ، وأمرهم بعمل المراكب والإكثار منها، وبحرب الروم والبربر في
~~البر والبحر، وعزل حسان فقدم عليه بتحف عظيمة وأموال وجواهر، وقال: يا أمير
~~المؤمنين إنما خرجت مجاهدا في سبيل الله وليس مثلي من خان الله وأمير
~~المؤمنين، فقال: أنا أردك إلى عملك، فحلف أنه لا ولي لبني أمية ولاية أبدا
~~[2] .
# وكان حسان يسمى الشيخ الأمين لثقته وأمانته [3] .
# وأما أبو سعيد بن يونس فقال: إن موت حسان سند ثمانين [4] .
### | 16- 
# (حصين بن مالك) [5]- ن ق- بن الخشخاش، وهو حصين بن أبي الحر التميمي
~~العنبري البصري، جد القاضي عبيد الله بن الحسن العنبري.
# عن: جده الخشخاش- وله صحبة-، وعن سمرة بن جندب، وعمران بن حصين.
# وعنه: ابنه الحسن، وعبد ms01431 الملك بن عمير، ويونس بن عبيد، وقيل يونس، عن
~~رجل، عنه. PageV06P051
# مات في حبس الحجاج.
### | 17- 
# (حكيم بن جابر) [1] بن طارق الأحمسي الكوفي.
# روى عن: أبيه، وعمر، وابن مسعود، وعبادة بن الصامت.
# وعنه: بيان بن بشير، وإسماعيل بن أبي خالد، وطارق بن عبد الرحمن البجلي،
~~وغيرهم.
# وثقه ابن معين.
### | 18- 
# (حكيم بن سعد) [2] أبو تحيا الكوفي.
# حدث عن: علي، وأبي موسى، وأم سلمة.
# روى عنه: أبو إسحاق، وعمران بن ظبيان، وعبد الملك بن مسلم، وآخرون.
# شهد وقعة النهروان مع علي.
# وثقه أحمد العجلي.
### | 19- 
# (حمران بن أبان) [3]- ع- مولى عثمان، من سبي عين التمر، كان. PageV06P052
# للمسيب بن نجبة، فابتاعه عثمان.
# روى عن: عثمان، وعن معاوية.
# وعنه: عطاء بن يزيد الليثي، ومعاذ بن عبد الرحمن، وعروة بن الزبير، وزيد
~~بن أسلم، وبكير بن الأشج، وبيان بن بشر، وطائفة.
# قال صالح بن كيسان: سباه خالد بن الوليد من عين التمر [1] .
# وقال مصعب الزبيري: إنما هو حمران بن أبا، فقال بنوه: ابن أبان [2] .
# وقال ابن سعد [3] : نزل البصرة، وادعى ولده أنهم من النمر بن قاسط.
# وقال قتادة: كان حمران يصلي مع عثمان، فإذا أخطأ فتح عليه [4] .
# وعن الزهري أنه كان يأذن على عثمان [5] .
# وقال عثمان بن أبي شيبة: كان كاتب عثمان، وكان محترما في دولة عبد الملك،
~~وطال عمره، وتوفي بعد الثمانين.
### | 20- 
# (حميد بن عبد الرحمن الحميري) [6]- ع- يقال: توفي سنة إحدى وثمانين.
~~PageV06P053
# وسيأتي.
### | 21- 
# (حنش بن المعتمر) [1]- د ت- ويقال ابن ربيعة الكناني، ثم الكوفي.
# روى عن: علي، وأبي ذر.
# ويأتي سند مائة حنش الصنعاني وهو أصغر من ذا وأوثق.
# وأما هذا فروى عنه: الحكم بن عتيبة، وسماك، وسعيد بن أشوع [2] ، وإسماعيل
~~بن أبي خالد.
# قال البخاري [3] : يتكلمون في حديثه.
# وقال ابن عدي [4] وغيره: لا بأس به. PageV06P054
### | [حرف الخاء]
### | 22- 
# (خالد بن عمير البصري) [1]- م ن ق- شهد خطبة عتبة بن غزوان.
# عنه: أبو نعامة عمرو بن عيسى العدوي، وحميد بن هلال.
# وثقه ابن حبان [2] .
### | 23- 
# خالد بن يزيد [3] د ابن معاوية بن أبي سفيان، أبو هاشم الأموي ms01432 الدمشقي،
~~أخو معاوية، وعبد الرحمن. PageV06P055
# روى عن: أبيه، ودحية الكلبي.
# وعنه: رجاء بن حيوة، وعلي بن رباح، والزهري، وأبو الأعيس الخولاني.
# قال الزبير: كان خالد بن يزيد موصوفا بالعلم وقول الشعر [1] .
# وقال ابن سميع: داره هي دار الحجارة بدمشق [2] .
# وقال أبو زرعة: كان هو وأخوه من صالحي القوم [3] .
# وقال عقيل، عن الزهري: إن خالد بن يزيد بن معاوية كان يصوم الأعياد كلها:
~~الجمعة، والسبت، والأحد [4] .
# ويروى أن شاعرا وفد عليه وقال: PageV06P056
# سالت الندى والجود: حران أنتما؟ ... فقالا جميعا: إننا لعبيد
# فقلت: فمن مولاكما؟ فتطاولا ... علي وقالا: خالد بن يزيد
# فأمر له بمائة ألف درهم [1] .
# وقد كان ذكر خالد للخلافة عند موت أخيه معاوية، ثم بويع مروان على أن
~~خالدا ولي عهده، فلم يتم ذلك.
# وقال الأصمعي: ثنا عمرو بن عتبة، عن أبيه قال: تهدد عبد الملك خالد بن
~~يزيد بالحرمان والسطوة، فقال: أتهددني ويد الله فوقك مانعة، وعطاؤه دونك
~~مبذول [2] ؟.
# وقال الأصمعي: قيل لخالد بن يزيد: ما أقرب شيء؟ قال: الأجل، قيل: فما
~~أبعد شيء؟ قال: الأمل، قيل: فما أرجى شيء؟ قال: العمل [3] .
# وعنه قال: إذا كان الرجل لجوجا مماريا معجبا برأيه، فقد تمت خسارته [4] .
# توفي سنة تسعين، وقيل سنة أربع وثمانين، وقيل سنة خمس.
# وله ترجمة طويلة في «تاريخ ابن عساكر» [5] .
# ونقل ابن خلكان [6] أنه كان يعرف الكيمياء، وأنه صنف فيها ثلاث رسائل.
# وهذا لم يصح.
# وعن مصعب الزبيري قال: كان خالد بن يزيد يوصف بالحلم، ويقول الشعر [7] .
~~PageV06P057
# وزعموا أنه هو الذي وضع حديث السفياني، وأراد أن يكون للناس فيه طمع حين
~~غلب مروان على الأمر [1] .
# قال ابن الجوزي: هذا وهم من مصعب، أمر السفياني قد تتابعت فيه روايات.
### | 24- 
# (خيثمة بن عبد الرحمن) [2] بن أبي سبرة الجعفي الكوفي، أبوه وجده
~~صحابيان.
# يروي عن: أبيه، وعائشة، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو، وعدي بن حاتم،
~~وسويد بن غفلة، وطائفة سواهم. ولم يلق ابن مسعود.
# روى عنه: عمرو بن مرة، وطلحة بن مصرف، ومنصور، والأعمش، وابن أبي خالد،
~~وغيرهم.
# وكان رجلا ms01433 صالحا، كبير القدر، لم ينج من فتنة ابن الأشعث بالكوفة
~~PageV06P058
# إلا هو وإبراهيم النخعي [1] .
# وحديثه في الكتب الستة.
# وكان سخيا كريما يركب الخيل [2] . PageV06P059
### | [حرف الذال]
### | 25- 
# (ذر بن عبد الله) [1]- ع- الهمداني الكوفي.
# عن: سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، وعبد الله بن شداد، وسعيد بن جبير،
~~وجماعة.
# روى عنه: الحكم بن عتيبة، وابنه [2] عمر بن ذر، وسلمة بن كهيل، والأعمش،
~~ومنصور.
# قال أبو داود، وغيره: كان مرجئا [3] . PageV06P060
### | [حرف الراء]
### | 26- 
# (الربيع بن خثيم) [1] بن عائذ الثوري، أبو يزيد الكوفي.
# أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسمع: ابن مسعود، وأبا أيوب، وعمرو بن
~~ميمون.
# وعنه: الشعبي، وإبراهيم، ومنذر الثوري، وهلال بن يساف، وآخرون.
# وكان عبدا صالحا جليلا ثقة نبيلا، كبير القدر.
### | 27- 
# (ربيعة بن لقيط) [2] التجيبي المصري.
# عن: عمرو بن العاص، ومعاوية، وابن حوالة.
# وعنه: ابنه إسحاق، ويزيد بن أبي حبيب.
# وثقه أحمد العجلي.
# وله في «مسند أحمد بن حنبل» .
### | 28- 
# (روح بن زنباع) [3] أبو زرعة الجذامي الفلسطيني، ويقال أبو زنباع.
~~PageV06P061
# حدث عن: أبيه، وتميم الداري، وعبادة بن الصامت، وكعب الأحبار، وغيرهم.
# وعنه: ابنه روح بن روح، وشرحبيل بن مسلم، ويحيى الشيباني، وعبادة بن نسي،
~~وجماعة.
# وكان ذا اختصاص بعبد الملك، لا يكاد يغيب عنه، وهو كالوزير له.
# ولأبيه زنباع بن روح بن سلامة صحبة، وكان لروح دار بدمشق في طرف
~~البزوريين، أمره يزيد على جند فلسطين، وشهد يوم راهط مع مروان [1] .
~~PageV06P062
# وقال مسلم: له صحبة. ولم يتابع مسلما أحد [1] .
# وروى ضمرة، عن عبد الحميد بن عبد الله قال: كان روح بن زنباع إذا خرج من
~~الحمام أعتق رقبة [2] .
# قال ابن زيد: مات سنة أربع وثمانين.
### | 29- 
# (رياح [3] بن الحارث) [4]- د ن ق- النخعي الكوفي.
# عن: علي، وابن مسعود، وعمار، وسعيد بن زيد.
# وعنه: حفيده صدقة بن المثنى بن رياح، والحسن بن الحكم النخعي، وحرملة بن
~~قيس، وأبو حمزة الضبعي.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [5] PageV06P063
### | [حرف الزاي]
### | 30- 
# زاذان [1] أبو عمر الكندي [2] م 4 مولاهم الكوفي البزاز الضرير، شهد خطبة
~~عمر بالجابية، وحدث عن:
# علي، وابن ms01434 مسعود، وسلمان، وحذيفة، وعائشة، وجرير بن عبد الله، والبراء،
~~وابن عمر.
# روى عنه: أبو صالح السمان، وعمرو بن مرة، وعطاء بن السائب، PageV06P064
# وحبيب بن أبي ثابت، ومحمد بن سوقة، والمنهال بن عمرو، ومحمد بن جحادة.
# وكان ثقة، قليل الحديث.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال أبو أحمد الحاكم [1] : ليس بالمتين عندهم.
# وعن أبي هاشم الرماني [2] قال: قال زاذان: كنت غلاما حسن الصوت، جيد
~~الضرب بالطنبور، وكنت أنا وصحب لي، وعندنا نبيذ، وأنا أغنيهم، فمر ابن
~~مسعود، فدخل فضرب الباطية بددها، وكسر الطنبور، ثم قال: لو كان ما أسمع من
~~حسن صوتك هذا يا غلام بالقرآن كنت، أنت أنت، ثم مضى، فقلت لأصحابي: من هذا؟
~~قالوا: هذا ابن مسعود، فألقى في نفسي التوبة، فسعيت وأنا أبكي، ثم أخذت
~~بثوبه، فقال: من أنت؟ قلت: أنا صاحب الطنبور، فأقبل علي فاعتنقني وبكى، ثم
~~قال: مرحبا بمن أحبه الله، اجلس مكانك، ثم دخل فأخرج إلي تمرا [3] .
# وقال زبيد: رأيت زاذان يصلي كأنه جذع خشبة [4] .
# وروى ابن نمير قال: قال زاذان يوما: إني جائع، فسقط عليه من الروزنة رغيف
~~مثل الرحى.
# وقال عطاء بن السائب: كان زاذان إذا جاءه رجل يشتري الثوب نشر الطرفين
~~وسامه سومة واحدة [5] .
# وقال شعبة: سألت سلمة بن كهيل عن زاذان فقال: أبو البختري أحب إلي منه.
# وقال إبراهيم بن الجنيد، عن يحيى بن معين: هو ثقة. PageV06P065
# وقال خليفة [1] : توفي سنة اثنتين وثمانين.
### | 31- 
# زر بن حبيش [2] ع ابن حباشة [3] بن أوس، أبو مريم الأسدي الكوفي. ويقال
~~أبو مريم وأبو مطرف. PageV06P066
# أدرك الجاهلية، وعمر دهرا.
# حدث عن: عمر، وأبي بن كعب، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وعبد الرحمن بن
~~عوف، وعمار بن ياسر، وحذيفة، والعباس، وصفوان بن عسال. وقرأ القرآن على:
~~علي، وابن مسعود، وأقرأه.
# وقرأ عليه: عاصم، ويحيى بن وثاب، وأبو إسحاق، والأعمش، وحدث عنه: عاصم،
~~وعبدة بن أبي لبابة، وعدي بن ثابت، والمنهال بن عمرو، وأبو إسحاق الشيباني،
~~وأبو بردة بن أبي موسى، وإسماعيل بن أبي خالد.
# قال عاصم: كان زر ms01435 من أعرب الناس، كان عبد الله بن مسعود يسأله عن العربية
~~[1] .
# وقال ابن سعد [2] : كان ثقة كثير الحديث.
# وقال همام: ثنا عاصم، عن زر قال: وفدت إلى المدينة في خلافة عثمان، وإنما
~~حملني على ذلك حرصي على لقاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقيت
~~صفوان بن عسال فقلت له: هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال:
# نعم، وغزوت معه ثنتي عشرة غزوة [3] .
# وقال شيبان، عن عاصم، عن زر قال: خرجت في وفد من أهل الكوفة، وايم الله
~~إن حرضني على الوفاة إلا لقاء أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما
~~قدمت المدينة أتيت أبي بن كعب، وعبد الرحمن بن عوف، فكانا جليسي وصاحبي،
~~فقال أبي، يا زر ما تريد أن تدع من القرآن آية إلا سألتني عنها [4] .
# شعبة، عن عاصم، عن زر قال: كنت بالمدينة يوم عيد، فإذا عمر PageV06P067
# ضخم أصلع، كأنه على دابة مشرف.
# حماد بن زيد، عن عاصم، عن زر قال: قدمت المدينة، فلزمت عبد الرحمن بن عوف
~~وأبيا.
# وقال حماد بن زيد، عن عاصم قال: أدركت أقواما كانوا يتخذون هذا الليل
~~جملا، يلبسون المعصفر، ويشربون نبيذ الجر، لا يرون به بأسا، منهم زر، وأبو
~~وائل [1] .
# وقال أبو بكر بن عياش، عن عاصم قال: كان أبو وائل عثمانيا، وكان زر بن
~~حبيش علويا، وما رأيت واحدا منهما قط تكلم في صاحبه حتى ماتا، وكان زر أكبر
~~من أبي وائل، فكانا إذا جلسا جميعا لم يحدث أبو وائل مع زر [2] .
# وقال ابن أبي خالد: رأيت زر بن حبيش وإن لحييه ليضطربان من الكبر، وقد
~~أتى عليه عشرون ومائة سنة [3] .
# قال أبو عبيد: مات زر سنة إحدى وثمانين.
# وقال خليفة [4] ، والفلاس: سنة اثنتين.
# وعن عاصم قال: ما رأيت أقرأ من زر.
### | 32- 
# (زياد [5] بن جارية [6] التميمي) [7]- ت- دمشقي فاضل من قدماء
~~PageV06P068
# التابعين [1] ، لا نعلم له رواية إلا عن حبيب بن مسلمة.
# روى عنه: مكحول، ويونس بن ميسرة بن حلبس [2] وعطية بن قيس.
# وله دار غربي قصر ms01436 الثقفيين [3] .
# قال سعيد بن عبد العزيز: كان زياد بن جارية إذا خلا بأصحابه قال أخرجوا
~~مخبئاتكم [4] .
# وقال الهيثم بن مروان العنسي: دخل زياد بن جارية مسجد دمشق وقد تأخرت
~~صلاتهم بالجمعة، فقال: والله ما بعث الله نبيا بعد محمد صلى الله عليه وسلم
~~أمركم بهذه الصلاة. قال: فأخذ فأدخل الخضراء، فقطع رأسه، وذلك في زمن
~~الوليد بن عبد الملك [5] .
# قال ابن أبي حاتم [6] : سألت أبي عن زياد بن جارية فقال: شيخ مجهول.
### | 33- 
# (زيد بن عقبة) [7]- د ت ن- الفزاري الكوفي. PageV06P069
# عن: سمرة بن جندب.
# وعنه: ابنه سعيد، ومعبد بن خالد، وعبد الملك بن عمير.
# وكان ثقة. قاله النسائي.
### | 34- 
# (زيد [1] بن وهب الجهني) [2]- ع- أبو سليمان، كوفي قديم اللقاء، رحل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقبض وهو في الطريق.
# سمع: عمر، وعليا، وابن مسعود، وأبا ذر، وحذيفة بن اليمان. وقرأ القرآن
~~على ابن مسعود. PageV06P070
# روى عنه: الأعمش، وحبيب بن أبي ثابت، وحصين بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن
~~أبي خالد، وعبد العزيز بن رفيع، وجماعة.
# توفي بعد وقعة الجماجم. وكان من الثقات [1] . PageV06P071
### | [حرف السين]
### | 35- 
# (سعد بن هشام) [1]- ع- عامر الأنصاري، ابن عم أنس بن مالك.
# عن: أبيه، وعائشة، وأبي هريرة.
# وعنه: زرارة بن أوفى، والحسن البصري، وحميد بن هلال، وحميد بن عبد
~~الرحمن.
# وكان مقرئا، صالحا، فاضلا، نبيلا.
### | 36- 
# (سعيد بن علاقة) [2]- ت ق- هو أبو فاختة، مولى أم هانئ بنت PageV06P072
# أبي طالب، ووالد ثوير بن أبي فاختة.
# وفد على معاوية، وروى عن: علي، وابن مسعود، وأم هانئ، وعائشة، والأسود بن
~~يزيد.
# وعنه: ابنه، وعمرو بن دينار، ويزيد بن أبي زياد، وإسحاق بن سويد العدوي.
# وثقه العجلي [1] .
### | 37- 
# (سفيان بن وهب [2] أبو أيمن الخولاني المصري.
# صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث عنه، وعن عمر، والزبير.
# وغزا المغرب، وسكن مصر، وطال عمره.
# طلبه عبد العزيز بن مروان ليحدثه، فأتي بن شيخ كبير محمول.
# روى عنه: أبو عشانة المعافري، وبكر بن سوادة، والمغيرة بن زياد، ويزيد بن
~~أبي حبيب، وآخرون.
# عده في الصحابة أحمد ms01437 بن البرقي، وابن أبي حاتم [3] ، وابن يونس، وذكره في
~~التابعين ابن سعد [4] ، والبخاري [5] . PageV06P073
### | 38- 
# (سليم بن أسود) [1] هو أبو الشعثاء.
### | 39- 
# (سنان بن سلمة) [2]- م د ت ق- بن المحبق الهذلي، كنيته أبو عبد الرحمن،
~~وقيل أبو حبتر [3] ، أحد الشجعان المذكورين.
# قيل إنه ولد يوم الفتح، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم سنانا [4] .
# وقد استعمله زياد بن عبيد سنة خمسين على غزو الهند [5] .
# وله رواية يسيرة.
# روى له النسائي، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا، فهو مرسل.
# وروى عن: أبيه، وعمر، وابن عباس.
# وحديثه عن ابن عباس صحيح.
# روى عنه: سلمة بن جنادة، ومعاذ بن سمرة، وخبيب أبو عبد الصمد الأزدي،
~~وخلد الأشج، وقتادة. PageV06P074
# وطال عمره وبقي إلى أواخر أيام الحجاج. وقد ولي غزو الهند سنة خمسين [1]
~~.
### | 40- 
# (سهم بن منجاب) [2]- م د ن ق- بن راشد الضبي الكوفي.
# شريف، لأبيه صحبة.
# روى عن: أبيه، والعلاء بن الحضرمي، وقرثع [3] الضبي، وقزعة بن يحيى، وهو
~~أصغر منه.
# وعنه: إبراهيم النخعي، وأبو سنان ضرار بن مرة الشيباني، وعطية بن يعلى
~~الضبي، وآخرون.
### | 41- 
# سويد بن غفلة [4] ع ابن عوسجة بن عامر، أبو أمية الكوفي من كبار
~~المخضرمين، وقيل إنه PageV06P075
# صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه، ولم يصح، بل أسلم في حياته،
~~وسمع كتابه إليهم، وشهد اليرموك.
# وحدث عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي وأبي بن كعب، وبلال، وأبي ذر.
# روى عنه: أبو ليلى الكندي، والشعبي، وإبراهيم النخعي، وعبدة بن أبي
~~لبابة، وسلمة بن كهيل، وعبد العزيز بن رفيع، وغيرهم.
# قال نعيم بن ميسرة: حدثني بعضهم، عن سويد بن غفلة قال: أنا لدة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ولدت عام الفيل [1] وروى زياد بن خيثمة، عن عامر، يعني
~~الشعبي قال: قال سويد بن غفلة: أنا أصغر من النبي صلى الله عليه وسلم
~~بسنتين [2] .
# وقال أحمد في «مسنده» : ثنا هشيم، أنا هلال بن خباب، ثنا ميسرة أبو صالح،
~~عن سويد بن غفلة قال: أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم، فجلست إليه
~~وسمعت ms01438 عهده [3] . PageV06P076
# وقال سفيان بن وكيع، عن يونس بن بكير، عن عمرو بن شمر، عن إبراهيم بن عبد
~~الأعلى، عن سويد بن غفلة قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أهدب الشعر،
~~مقرون الحاجبين، واضح الثنايا، أحسن شعر وضعه الله على رأس إنسان. أخرجه
~~ابن منده في «معرفة الصحابة» .
# وقال مبشر بن إسماعيل، عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان، عن أسامة بن
~~أبي عطاء، قال: كنت عند النعمان بن بشير، فدخل عليه سويد بن غفلة، فقال له
~~النعمان: ألم يبلغني أنك صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم مرة؟ قال: لا،
~~بل مرارا، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نودي بالأذان، كأنه لا
~~يعرف أحدا من الناس.
# قلت: الحديثان ضعيفان.
# وقد قال زهير بن معاوية: ثنا الحارث بن مسلم بن الرحيل الجعفي قال: قدم
~~الرحيل وسويد بن غفلة حين فرغوا من دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وقال أبو النضر هاشم بن القاسم: ثنا محمد بن طلحة، عن عمران بن مسلم قال:
~~مر رجل من صحابة الحجاج على مؤذن جعفي وهو يؤذن، فأتى الحجاج فقال: ألا
~~تعجب من أني سمعت مؤذنا جعفيا يؤذن بالهجير؟ قال:
# فأرسل فجاء به، فقال: ما هذا؟ قال: ليس لي أمر، إنما سويد الذي يأمرني
~~بهذا، فأرسل إلى سويد، فجيء به، فقال: ما هذه الصلاة!؟ قال: صليتها
~~PageV06P077
# مع أبي بكر، وعمر، وعثمان، فلما ذكر عثمان جلس وكان مضطجعا، فقال:
# أصليتها مع عثمان؟ قال: نعم. قال: لا تؤمن قومك، وإذا رجعت إليهم فسب
~~عليا. قال: نعم، سمعا وطاعة، فلما أدبر قال الحجاج: لقد عهد الشيخ الناس
~~وهم يصلون الصلاة هكذا [1] .
# وقال الخريبي: سمعت علي بن صالح يقول: بلغ سويد بن غفلة عشرين ومائة سنة،
~~لم ير محتبيا قط ولا متساندا، فأصاب بكرا، يعني في العام الذي توفي فيه.
# وقال عاصم بن كليب: تزوج سويد بن غفلة بكرا، وهو ابن مائة وست عشرة سنة.
# وعن عمران بن مسلم قال: كان سويد بن غفلة إذا قيل ms01439 له: أعطي فلان وولي
~~فلان، قال: حسبي كسرتي وملحي [2] .
# وعن علي بن المديني قال: دخلت منزل أحمد بن حنبل، فما شبهته إلا بما وصف
~~من بيت سويد بن غفلة من زهده وتواضعه [3] .
# توفي سنة إحدى وثمانين. قاله ابن نمير، وأبو عبيد، وهارون بن حاتم،
~~وغيرهم.
# وقال الفلاس: سنة اثنتين. PageV06P078
### | [حرف الشين]
### | 42- 
# (شبث بن ربعي) [1] التميمي اليربوعي الكوفي.
# عن: علي بن أبي طالب، وحذيفة.
# وعنه: أنس بن مالك، ومحمد بن كعب القرظي، وسليمان التيمي. PageV06P079
# وكان من كبار الحرورية، ثم تاب وأناب [1] 43- (شبيب [2] أبو روح) [3]- د
~~ن- الوحاظي [4] الحمصي.
# عن: رجل له صحبة [5] ، وأبي هريرة، ويزيد بن حمير [6] .
# وعنه: عبد الملك بن عمير، وسنان بن قيس شامي، وحريز بن عثمان.
# وقد وثق.
### | 44- 
# (شتير بن شكل) [7]- خ م 4- بن حميد، أبو عيسى العبسي الكوفي.
# عن: أبيه- ولأبيه صحبة-، وعن علي، وابن مسعود، وحفصة، وغيرهم.
~~PageV06P080
# وعنه: الشعبي، وأبو الضحى، وبلال بن يحيى العبسي.
# وثقه النسائي.
### | 45- 
# (شراحيل بن آدة) [1]- م 4- على الصحيح، أبو الأشعث الصنعاني، صنعاء دمشق.
# في الكنى بعد المائة، فيحول إلى هنا.
# وأما ابن سعد فقال [2] : توفي زمن معاوية، فوهم، لأن هذا الرجل روى عنه:
~~عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ويحيى بن الحارث الذماري، وطبقتهما.
### | 46- 
# (شعيب بن محمد) [3]- 4- بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل،
~~PageV06P081
# أبو عمرو القرشي السهمي.
# سكن الطائف، وحدث عن: جده، وابن عباس، وابن عمر، ومعاوية بن أبي سفيان.
# واختلف في سماعه من أبيه محمد، ولم يختلف أولو المعرفة في سماعه من جده.
# روى عنه: ابناه عمرو، وعمر، وثابت البناني، وعطاء الخراساني، وعثمان بن
~~حكيم، وغيرهم.
# وأما أبوه محمد فقل من ذكر له ترجمة، بل هو كالمجهول.
### | 47- 
# شقيق أبو وائل [1] ع ابن سلمة الأسدي شيخ إمام معمر. PageV06P082
# روى عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود- وقرأ عليه القرآن-
~~وحذيفة، وعائشة، وسلمان الفارسي، ومعاذ، وعمار، وسعد بن أبي وقاص، وطائفة.
# روى عنه: الشعبي، والحكم بن عتيبة [1] ، وحبيب بن أبي ثابت، وعمرو بن
~~مرة، وعبدة بن أبي لبابة ms01440، وحصين بن منصور، والأعمش، وعاصم بن بهدلة، وخلق
~~كثير.
# أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من الأذكياء الحفاظ،
~~والأولياء العباد.
# قال أبو الأحوص، ثنا مسلم الأعور عن أبي وائل: كنت مع عمر بالشام، فمر
~~[2] دهقان [3] فسجد له، فقال: ما هذا؟ قال: هكذا نفعل بالملوك.
# فقال: اسجد لربك الذي خلقك [4] .
# قال ابن سعد [5] : سمع أبو وائل بالشام من أبي الدرداء، وكان ثقة كثير
~~الحديث. PageV06P083
# وقال عاصم بن أبي النجود: سمعت أبا وائل يقول: أدركت سبع سنين من سني
~~الجاهلية [1] .
# وقال أبو العنبس: سمعت أبا وائل يقول: بعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنا
~~غلام شاب [2] .
# وقال هشيم، عن مغيرة، عن أبي وائل قال: أتانا مصدق النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فأتيته بكبش لي فقلت: صدق هذا، قال: ليس فيه صدقة [3] .
# فقال الأعمش: قال لي أبو وائل: وقعت من جملي يوم الردة، أفرأيت لو مت،
~~أليس كانت النار، وكنا قد هربنا من خالد بن الوليد يوم بزاخة، وسمعته يقول:
~~كنت يومئذ ابن إحدى عشرة سنة [4] .
# وقال إبراهيم النخعي: ما من قرية إلا وفيها من يدفع عن أهلها به، وإني
~~لأرجو أن يكون أبو وائل منهم [5] .
# وقال: رأيت الناس وهم متوافرون، وهم يعدون أبا وائل من خيارهم [6] .
# وقال عمرو بن مرة: قلت لأبي عبيدة: من أعلم أهل الكوفة بحديث عبد الله بن
~~مسعود؟ قال: أبو وائل [7] .
# وقال عاصم بن أبي النجود: كان عبد الله إذا رأى أبا وائل قال:
~~PageV06P084
# الثابت، وإذا رأى الربيع بن خثيم [1] قال: وبشر المخبتين 22: 34 [2] .
# وقال محمد بن فضيل بن غزوان، عن أبيه، عن شقيق أنه تعلم القرآن في شهرين
~~[3] وقال ابن المبارك [4] ثنا سفيان قال: أمهم أبو وائل، فرأى من صوته،
~~قال: كأنه أعجبه، فترك الإمامة.
# وقال عاصم بن بهدلة: كان أبو وائل إذا خلا ينشج، ولو جعل له الدنيا على
~~أن يفعل ذلك وأحد يراه لم يفعل [5] وقال جرير، عن مغيرة قال: كان إبراهيم
~~التيمي يقص في منازل أبي وائل، فكان أبو وائل ينتفض انتفاض ms01441 الطائر [6] .
# وقال حماد بن زيد، عن عاصم قال: كان لأبي وائل خص يكون فيه هو وفرسه،
~~فإذا غزا نقضه، وإذا رجع بناه [7] .
# وقال أبو بكر، عن عاصم قال كان عطاء أبي وائل ألفين فإذا خرج عطاؤه أمسك
~~ما يكفي أهله سنة، وتصدق بما سواه [8] .
# وروى جعفر بن عون، عن المعلى بن عرفان: سمعت أبا وائل، وجاءه رجل فقال:
~~ابنك على السوق، فقال: والله لو جئتني بموته كان أحب إلي، إني لأكره أن
~~يدخل بيتي من عمل عملهم، فقال عاصم: كان ابنه على قضاء الكناسة [9] .
~~PageV06P085
# وقال الأعمش: قال لي شقيق: أسمع الناس يقولون: دانق: قيراط، أيهما أكبر،
~~الدانق أو القيراط؟ [1] .
# وقال عاصم: ما رأيت أبا وائل ملتفتا في صلاة ولا غيرها، ولا سمعته سب
~~دابة، إلا أنه ذكر الحجاج يوما، فقال: اللهم أطعمه من ضريح لا يسمن ولا
~~يغني من جوع، ثم تداركها فقال: إن كان ذلك أحب إليك. ولا رأيته قائلا لأحد:
~~كيف أصبحت، ولا كيف أمسيت [2] .
# وقال عاصم: قلت لأبي وائل: شهدت صفين؟ قال: نعم، وبئست الصفون كانت، فقيل
~~له: أيهما أحب إليك، علي أو عثمان؟ قال: علي، ثم صار عثمان أحب إلي من علي
~~[3] .
# وقال الأعمش: قال لي أبو وائل: إن أمراءنا هؤلاء ليس عندهم تقوى أهل
~~الإسلام، ولا أحلام أهل الجاهلية [4] .
# وقال ابن عيينة: ثنا عامر بن شقيق، سمع أبا وائل يقول: استعملني ابن زياد
~~على بيت المال، فأتاني رجل بصك: أعط صاحب المطبخ ثمانمائة درهم، فقلت له:
~~مكانك، فدخلت على ابن زياد فقلت: إن عمر استعمل ابن مسعود على القضاء وعلى
~~بيت المال، وعثمان بن حنيف على ما سقى الفرات، وعمار بن ياسر على الصلاة
~~والجند، ورزقهم كل يوم شاة، فجعل نصفها وسقطها لعمار، لأنه على الصلاة،
~~والجند، وجعل لعبد الله ربعها، ولعثمان ربعها، ثم قال: إن ما لا يؤكل منه
~~كل يوم شاة لسريع الفناء. فقال ابن زياد: ضع المفاتيح واذهب حيث شئت [5] .
# وقال عاصم، عن أبي وائل قال: بعث إلي الحجاج، فأتيته، فقال:
# ما ms01442 اسمك؟ قلت: ما بعث إلي الأمير إلا وقد عرف اسمي، قال: متى نزلت
~~PageV06P086
# هذا البلد؟ قلت: ليالي نزله أهله، إني مستعملك على السلسلة، قلت: إن
~~السلسلة لا تصلح إلا برجال يعملون عليها، وأما أنا فرجل ضعيف أخرق، أخاف
~~بطانة السوء، فإن يعفني الأمير فهو أحب إلي، وإن يقحمني أقتحم، إني والله
~~لأتعار من الليل، فأذكر الأمير، فلا أنا حتى أصبح، ولست له على عمل، والله
~~ما رأيت الناس هابوا أميرا قط هيبتهم لك، فأطرق ساعة. ثم قال: أما قولك: ما
~~رأيت الناس هابوا أميرا قط هيبتك، فإني والله ما أعلم رجلا أحرى على ذم
~~مني، وأما قولك: إن يعفني الأمير، فإن وجدنا غيرك أعفيناك، ثم قال: انصرف،
~~قال: فمضيت فغفلت عن الباب كأني لا أبصر، فقال: أرشدوا الشيخ [1] قال خليفة
~~[2] : مات أبو وائل بعد الجماجم سنة اثنتين وثمانين.
# وذكر الواقدي أنه مات في خلافة عمر بن عبد العزيز. PageV06P087
### | [حرف الصاد]
### | 48- 
# (صالح بن خوات) [1]- ع- بن جبير الأنصاري المدني.
# عن: أبيه، وخاله عمر، وسهل بن أبي حثمة [2] .
# وعنه: ابنه خوات، والقاسم، ويزيد بن رومان، وعامر بن عبد الله بن الزبير.
# وثقه النسائي.
### | 49- 
# صالح بن شريح [3] السكوني الحمصي. PageV06P088
# حدث عن: أبي عبيدة بن الجراح، وأبي هريرة، ومعاوية، وغضيف بن الحارث،
~~وجبير بن نفير.
# روى عنه: ابنه محمد، وعيسى بن أبي رزين، ومحمد بن زياد الألهاني، وعمرو
~~بن حريث.
# وذكر أبو الحسن والد تمام الرازي أنه كان كاتبا لأبي عبيدة [1] .
# وقال ابن المبارك، عن عيسى بن أبي رزين قال: حدثني صالح بن شريح قال:
~~رأيت أبا عبيدة رضي الله عنه يمسح على فراهيجتين. رواه جنادة بن مروان، عن
~~عيسى أيضا، فروى عمران بن بكار، أحد الأثبات، عن جنادة بن مروان- وقد ضعف-،
~~عن عيسى بن أبي رزين، عن صالح بن شريح قال: كنت عند ابن قرط الثمالي بحمص،
~~إذ أقبل أبو عبيدة من دمشق يريد قنسرين، فلما تغدى قال له ابن قرط: لو نزعت
~~فراهيجيك وتوضأت، قال: ما نزعتهما منذ خرجت من دمشق ms01443، ولا أنزعهما حتى أرجع
~~إليها. تفرد به جنادة، عن عيسى، عن صالح، ولا تقوم بهؤلاء الحجة.
# وقال البخاري [2] : صالح بن شريح كاتب عبد الله بن قرط، وكان عبد الله
~~أميرا لأبي عبيدة على حمص. سمع أبا عبيدة، والنعمان بن الرازية.
# قال أبو زرعة الدمشقي [3] : بقي إلى وسط إمرة عبد الملك.
# - (صدي بن عجلان) - ع- أبو أمامة الباهلي.
# يأتي في الكنى من هذه الطبقة.
### | 50- 
# (صفوان بن عبد الله بن صفوان) [4]- م ن ق- بن أمية بن خلف PageV06P089
# الجمحي المكي، زوج الدرداء بنت أبي الدرداء.
# روى عن: علي وأبي الدرداء، وأم الدرداء، وابن عمر.
# وعنه: الزهري، وعمرو بن دينار، وأبو الزبير، وغيرهم.
# وثقه أحمد العجلي [1] .
# قال عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير، عن صفوان بن عبد الله قال:
~~قدمت الشام، فأتيت أبا الدرداء فلقيته بالسوق. وذكر الحديث ومتنه: «دعاء
~~الرجل مستجاب لأخيه بظهر الغيب» [2] .
### | 51- 
# صفية بنت شيبة [3] ع ابن عثمان الحجبي، القرشية العبدرية.
# يقال إنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم، ووهى ذلك الدارقطني [4] .
~~PageV06P090
# روت عن النبي صلى الله عليه وسلم في كتابي أبي داود، والنسائي، فهو مرسل.
# وروت عن: عائشة، وأم حبيبة، وأم سلمة، أمهات المؤمنين وغيرهن.
# روى عنها: ابنها منصور بن صفية- وهو منصور بن عبد الرحمن الحجبي- وسبطها
~~ومحمد بن عمران الحجبي، ومحمد بن مسلم بن يناق، وإبراهيم بن مهاجر، وقتادة،
~~ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح، وعمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي، وآخرون.
# قال ابن معين: لم يسمع منها ابن جريج بل أدركها.
# وفي كتاب ابن ماجه، من حديث ابن إسحاق أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم الفتح، دخل الكعبة وبها عيدان فكسرها [1] .
### | 52- 
# (صفية بنت أبي عبيد) [2]- م د ن ق- بن مسعود الثقفي، أخت المختار الكذاب،
~~زوجة ابن عمر.
# روت عن: عمر، وحفصة، وعائشة، وغيرهم.
# روى عنها: سالم بن عبد الله، ونافع، وحميد الأعرج، وعبد الله بن دينار،
~~وموسى بن عقبة وغيرهم. PageV06P091
### | [حرف الضاد]
### | 53- 
# (ضبة بن محصن) [1]- م د ت- العنزي البصري ms01444.
# عن: عمر، وأبي موسى، وأم سلمة.
# وعنه: الحسن وقتادة، وميمون بن مهران وغيرهم.
# ذكره ابن حبان، في «الثقات» [2] . PageV06P092
### | [حرف الطاء]
### | 54- 
# طارق بن شهاب [1] ع ابن عبد شمس بن مسلمة الأحمسي البجلي.
# رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وغزا غير مرة في خلافة الصديق.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا، وروى عن: أبي بكر، وعمر، وبلال،
~~وخالد بن الوليد، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وجماعة من الكبار. PageV06P093
# روى عنه: قيس بن مسلم، وسماك بن حرب، وعلقمة بن مرثد، وسليمان بن ميسرة،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، ومخارق بن عبد الله.
# قال قيس بن مسلم: سمعته يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت
~~في خلافة أبي بكر، وعمر بضعا وأربعين، أو قال: بضعا وثلاثين من بين غزوة أو
~~سرية [1] .
# توفي طارق سنة ثلاث وثمانين، وقيل سنة اثنتين وثمانين.
# وقال أحمد بن زهير، وعن ابن معين إنه توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة، وهذا
~~وهم فاحش.
### | 55- 
# (الطفيل بن أبي بن كعب) [2] . - ت ق- يكنى أبا بطن لعظم بطنه.
# روى عن: أبيه، وعمر، وابن عمر، وكان صديقا لابن عمر.
# وعنه: عبد الله بن محمد بن عقيل، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة،
~~وغيرهما.
# قال ابن سعد [3] : ثقة قليل الحديث. PageV06P094
### | [حرف العين]
### | 56- 
# (عابس بن ربيعة النخعي) [1]- ع- عن: عمر، وعلي، وعائشة.
# وعنه: ابناه إبراهيم، وعبد الرحمن، وإبراهيم النخعي، وأبو إسحاق وغيرهم.
# وكان مخضرما.
### | 57- 
# (عاصم بن حميد) [2]- د ن ق- السكوني الحمصي. PageV06P095
# عن: عمر، ومعاذ بن جبل، وعائشة.
# وعنه: أزهر الحرازي [1] ، وعمرو بن قيس السكوني، وراشد بن سعد، وجماعة.
# وثقه الدارقطني [2] .
### | 58- 
# (عامر بن سعد) [3]- م د ت ن- البجلي الكوفي.
# يروي عن: أبي مسعود البدري، وجرير البجلي، وأبي هريرة:
# روى عنه: العيزار بن حريث، وإبراهيم بن عامر الجمحي، وأبو إسحاق السبيعي.
### | 59- 
# (عباد بن زياد) [4]- م د ن- أخو عبيد الله بن زياد بن أبيه، أبو حرب.
~~PageV06P096
# ولي إمرة سجستان لمعاوية بعد عبيد الله بن أبي بكرة، وكان يوم مرج راهط
~~مع مروان.
# وله حديث ms01445 في المسح على الخفين [1] يرويه مالك، عن الزهري أنه سمع ذلك من
~~عباد، عن عروة، وحمزة ابني المغيرة بن شعبة، عن أبيهما، لكن أخطأ مالك فيه،
~~إذ نسب عبادا أنه من ولد المغيرة [2] ، ورواه جماعة على الصواب.
# وسيعاد، فإنه مات سنة مائة.
### | 60- 
# (عباد بن عبد الله بن الزبير) [3] كان عظيم القدر عند والده، PageV06P097
# استعمله على القضاء وغير ذلك، وكان صادق اللهجة. كانوا يظنون أن أباه
~~يعهد إليه بالخلافة.
# روى عن: عائشة، وأبيه، وجدته أسماء.
# وعنه: ابنه يحيى، وابن عمه هشام بن عروة، وابن أبي مليكة، وابن أخيه عبد
~~الواحد بن حمزة، وابن عمه محمد بن جعفر بن الزبير، وآخرون.
### | 61- 
# عبد الله بن أبي أوفى [1] علقمة بن خالد بن الحارث الخزاعي، ثم الأسلمي،
~~أبو إبراهيم، PageV06P098
# ويقال أبو معاوية، ويقال أبو محمد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأحد من بايع بيعة الرضوان، وله عدة أحاديث.
# قال أبو يعفور، عنه: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات
~~نأكل الجراد [1] .
# وبلغنا أنه قدم على أبي عبيدة بكتاب من عمر وهو محاصر دمشق.
# روى عنه: الشعبي، وعمرو بن مرة، وعدي بن ثابت، وسلمة بن كهيل، وطلحة بن
~~مصرف، وإبراهيم بن مسلم الهجري، وإبراهيم السكسكي، وعبد الملك بن عمير،
~~والأعمش، وأبو إسحاق الشيباني، وسعيد بن جمهان، وإسماعيل بن أبي خالد،
~~وآخرون.
# وقال الواقدي، وخليفة [2] ، ويحيى بن بكير، وجماعة: توفي سنة ست وثمانين.
# وقال البخاري [3] : سنة سبع أو ثمان وثمانين.
# قلت: وهو آخر من مات من الصحابة بالكوفة.
# وممن مات في عشر المائة بيقين أو تجاوز المائة:
### | 62- 
# عبد الله بن بسر [4] ع ابن أبي بسر، أبو صفوان المازني، نزيل حمص.
~~PageV06P099
# له صحبة ورواية.
# روى عنه: محمد بن عبد الرحمن اليحصبي، وراشد بن سعد، وخالد بن معدان،
~~وأبو الزاهرية، ومحمد بن زياد الألهاني، وسليم بن عامر، وحريز بن عثمان،
~~وصفوان بن عمرو، وحسان بن نوح، وغيرهم.
# وغزا قبرس مع معاوية، وهو أخو عطية بن بسر، والصماء بنت بسر، ولهم
~~ولأبيهم صحبة [1] .
# قال حريز ms01446: رأيت عبد الله بن بسر له جمة، لم أر عليه قميصا ولا عمامة [2]
~~.
# وقال عبد الله بن محمد البغوي: ثنا زياد بن أيوب، ثنا ميسرة، ثنا حريز بن
~~عثمان قال: رأيت عبد الله بن بسر وثيابه مشمرة، ورداؤه فوق القميص، وشعره
~~مفروق يغطي أذنيه، وشاربه مقصوص مع الشفة، وكنا نقف عليه ونتعجب له [3] .
~~PageV06P100
# وقال صفوان بن عمرو: رأيت في جبهة عبد الله بن بسر أثر السجود [1] .
# وقال البخاري في «تاريخه» : ثنا داود بن رشيد، أبو حيوة شريح بن يزيد
~~الحضرمي، عن إبراهيم بن محمد بن زياد [2] الألهاني، عن أبيه، عن عبد الله
~~بن بسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «يعيش هذا الغلام قرنا» .
~~فعاش مائة سنة [3] . وقال الطبراني: ثنا محمد بن الحسن الأنماطي، ثنا حاجب
~~بن الوليد، ثنا حيوة، فذكر نحوه، ولفظه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وضع يده على رأسه وقال:
# «يعيش هذا الغلام قرنا» فعاش مائة سنة. وكان في وجهه ثؤلول، فقال: «لا
~~يموت هذا الغلام حتى يذهب هذا الثؤلول» فلم يمت حتى ذهب [4] . وقال عصام بن
~~خالد: ثنا الحسن بن أيوب الحضرمي قال: أراني عبد الله بن بسر شامة في قرنه،
~~فوضعت إصبعي عليها، فقال: وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعه عليها،
~~ثم قال: «لتبلغن قرنا» . رواه أحمد في «مسنده» [5] . وقال جنادة بن مروان:
~~ثنا محمد بن القاسم الحمصي، سمع عبد الله بن بسر يقول: أكل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عندنا حيسا [6] ودعا لنا، ثم التفت إلي وأنا غلام، فمسح على
~~رأسي، ثم قال: «يعيش هذا الغلام قرنا» . قال:
# فعاش مائة سنة [7] . روى نحوه سلمة بن جواس، عن محمد بن القاسم أنه كان
~~مع عبد الله بن بسر في قريته، وزاد فيه: فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، كم
~~PageV06P101
# القرن؟ قال: «مائة سنة» [1] . وروى صفوان بن عمرو، عن يزيد بن خمير: سأل
~~عبد الله بن بسر:
# كيف حالنا من حال من قبلنا؟ قال: سبحان الله، لو نشروا ms01447 من القبور ما
~~عرفوكم إلا أن يجدوكم قياما تصلون [2] .
# وقال يحيى الوحاظي: حدثتنا أم هاشم الطائية قالت: رأيت عبد الله بن بسر
~~يتوضأ فخرجت نفسه [3] .
# وقال الواقدي: آخر من مات من الصحابة بالشام عبد الله بن بسر [4] ، توفي
~~سنة ثمان وثمانين، وله أربع وتسعون سنة [5] ، ورخه فيها جماعة.
# وقال أبو زرعة الدمشقي [6] : توفي قبل سنة مائة.
# وقال عبد الصمد بن سعيد القاضي: توفي سنة ست وتسعين.
# وقال يزيد بن عبد ربه: توفي في إمرة سليمان بن عبد الملك [7] .
~~PageV06P102
### | 63- 
# (عبد الله بن ثعلبة) [1]- خ د ن- بن صعير العذري [2] أبو محمد المدني،
~~حليف بني زهرة.
# أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على رأسه، ووعى ذلك [3] .
# وقيل: بل ولد عام الفتح، وشهد الجابية.
# وحدث عن: عمر، وسعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة، وجابر، وأبيه ثعلبة.
# روى عنه: الزهري، وأخو الزهري عبد الله، وعبد الله بن الحارث بن زهرة.
# وكان شاعرا نسابة.
# قال مالك، عن ابن شهاب: إنه كان يجالس عبد الله بن ثعلبة، وكان يتعلم منه
~~الأنساب وغير ذلك، فسأله عن شيء من الفقه، فقال: إن كنت PageV06P103
# تريد هذا فعليك بسعيد بن المسيب [1] .
# قال خليفة [2] ، وطائفة: توفي سنة تسع وثمانين.
# وممن روى عنه: سعد بن إبراهيم الزهري، وعبد الحميد بن جعفر.
### | 64- 
# (عبد الله بن الحارث بن جزء) [3]- د ت ق- أبو الحارث الزبيدي.
# شهد فتح مصر وسكنها، وهو آخر الصحابة بها موتا.
# له أحاديث.
# روى عنه الأئمة: عبيد الله بن المغيرة، وعقبة بن مسلم، وسليمان بن زياد
~~الحضرمي، ويزيد بن أبي حبيب، وعمرو بن جابر الحضرمي، وآخرون.
# توفي بقرية سفط القدور [4] من أسفل مصر، سنة ست وثمانين [5] ، وقد عمي.
~~PageV06P104
# وقيل: توفي سنة خمس، وقيل: سنة سبع، أو سنة ثمان وثمانين.
# والأول أصح.
# وهو ابن أخي محمية [1] بن جزء.
### | 65- 
# عبد الله بن الحارث بن نوفل [2] ع ابن عبد المطلب بن هاشم، أبو محمد
~~الهاشمي النوفلي المدني، PageV06P105
# نزيل البصرة. [ولقبه] [1] ببه.
# فذكر الزبير بن بكار أن أمه، وهي هند أخت معاوية بن أبي ms01448 سفيان كانت تنقزه
~~وتقول:
# يا ببه يا ببه: ... لأنكحن ببه
# جارية خدبه [2] ... تسود أهل الكعبه
# [3] اصطلح أهل البصرة على تأميره عليهم عند هروب عبيد الله بن زياد إلى
~~الشام، وكتبوا إلى ابن الزبير بالبيعة له، فاستعمله عليهم [4] روى عن: عمر،
~~وعثمان، وعلي، وأبي بن كعب، والعباس، وحكيم بن حزام، وصفوان بن أمية، وأم
~~هانئ بنت أبي طالب، وكعب الأحبار، وجماعة.
# وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد الجابية.
# روى عنه: ابناه إسحاق، وعبد الله، وأبو التياح يزيد بن حميد، والزهري،
~~وعبد الملك بن عمير، ويزيد بن أبي زياد، وهو مولاه، وعمر بن عبد العزيز،
~~وأبو إسحاق، وآخرون.
# وذكر ابن سعد [5] : أنه ثقة تابعي، أتي به إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فتفل في فيه ودعا له.
# قال [6] : وخرج هاربا من البصرة إلى عمان من الحجاج عند فتنة ابن الأشعث
~~فمات بعمان سنة أربع وثمانين.
# وقال أبو عبيد: توفي سنة ثلاث. PageV06P106
### | 66- 
# (عبد الله بن الحارث الزبيدي) [1]- م 4- الكوفي المكتب.
# روى عن: ابن مسعود، وجندب بن عبد الله، وطليق بن قيس.
# وعنه: حميد الأعرج الكوفي لا المدني، وأبو سفيان ضرار بن مرة، وعمرو بن
~~مرة الجملي.
# قال ابن معين [2] : ثبت.
### | 67- 
# (عبد الله بن خليفة الهمداني الكوفي) [3]- ق- روى عن: عمر، وجابر بن عبد
~~الله.
# روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وابنه يونس بن أبي إسحاق.
# وله رواية في «تفسير» ابن ماجه.
### | 68- 
# (عبد الله بن الخليل) [4]- 4- ويقال ابن أبي الخليل الحضرمي الكوفي.
~~PageV06P107
# عن: علي، وعمر، وزيد بن أرقم، وابن عباس.
# وعنه: إسماعيل بن رجاء، والشعبي، وأبو إسحاق، والأعمش.
### | 69- 
# (عبد الله بن ربيعة [1] بن فرقد) [2]- د ن- السلمي.
# يقال: له صحبة، فإن لم تكن فحديثه مرسل.
# وله عن: ابن مسعود، وعبيد بن خالد السلمي، وابن عباس.
# روى عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعمرو بن ميمون الأودي، ومنصور بن
~~المعتمر- ابن أخي [3] عتاب بن ربيعة السلمي، وعطاء بن السائب، وعلي بن
~~الأقمر.
# وقال شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الله بن ms01449 ربيعة، فقال في
~~حديثه: وكانت له صحبة، ولم يتابع عليه.
# توفي بالكوفة بعد الثمانين تقريبا.
# وربيعة مشدد.
### | 70- 
# (عبد الله بن الزبير بن سليم) [4]- ويقال ابن الأسلم- بن الأعشى أبو
~~كبير، ويقال أبو سعد الأسدي PageV06P108
# الكوفي الشاعر.
# وفد على معاوية ويزيد فامتدحهما.
# وضبط اسم أبيه عبد الغني وغيره، وقال: هو الشاعر الذي أتى ابن الزبير
~~مستحملا، فحرمه ابن الزبير، فقال: لعن الله ناقة حملتني إليك، قال: هي
~~وراكبها [1] .
# وعن إسماعيل بن جعفر أن عبد الله بن الزبير الأسدي دخل على مصعب بالعراق،
~~فقال له مصعب: أنت القائل:
# إلى [2] رجب أو غرة الشهر بعده ... توافيكم بيض المنايا وسودها
# ثمانين [3] ألفا دين عثمان دينها ... مسومة جبريل فيها يقودها
# [4] ففزع وقال: نعم أمتع الله بك، فعفا عنه وأعظم جائزته.
# يقال: مات في أيام الحجاج. PageV06P109
### | 71- 
# (عبد الله بن زرير) [1]- د ن ق- الغافقي المصري.
# روى عن: عمر، وعلي.
# روى عنه: عياش القتباني، ومرثد بن عبد الله اليزني، وبكر بن سوادة، وعبد
~~الله بن هبيرة، والحارث بن يزيد، وغيرهم.
# توفي سنة ثمانين، وقيل سنة إحدى وثمانين.
# وقد مر اسمه.
### | 72- 
# (عبد الله بن سرجس) [2]- م 4- المزني البصري، حليف بني مخزوم.
# له صحبة، صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر [3] له.
# وروى أيضا عن عمر. PageV06P110
# روى عنه: عثمان بن حكيم، وقتادة، وعاصم الأحول، وغيرهم.
# قال عاصم الأحول: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن له صحبة.
# قال ابن عبد البر [1] : لا يختلفون في ذكره في الصحابة على مذهبهم في
~~اللقاء والسماع، وأما عاصم فأحسبه أراد الصحبة التي يذهب إليها العلماء،
~~وأولئك قليل كالعشرة.
### | 73- 
# عبد الله بن شداد بن الهاد [2] ع الليثي المدني، أبو الوليد.
# كان يأتي الكوفة، وكانت أمه سلمى بنت عميس تحت حمزة بن عبد المطلب، رضي
~~الله عنه، فلما استشهد تزوجها شداد، فولدت له هذا.
# روى عن: أبيه، وطلحة بن عبيد الله، ومعاذ، وعلي، وابن مسعود، PageV06P111
# وعائشة، وأم سلمة، وجماعة.
# روى عنه: الحكم بن عتيبة، وعبد الله بن شبرمة، ومنصور، وأبو إسحاق ms01450
~~الشيباني، وسعد بن إبراهيم الزهري، ومعاوية بن عمار الدهني، وذر الهمداني.
# وعده خليفة في تابعيي أهل الكوفة.
# وقال ابن سعد [1] في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة: روى عن عمر،
~~وعلي، وكان ثقة قليل الحديث شيعيا.
# قال محمد بن عمر: كان يأتي الكوفة كثيرا فينزلها، وخرج مع ابن الأشعث
~~فقتل ليلة دجيل [2] سنة اثنتين.
# وقال عطاء بن السائب: سمعت عبد الله بن شداد يقول: وددت أني قمت على
~~المنبر من غدوة إلى الظهر، فأذكر فضائل علي عليه السلام، ثم أنزل فتضرب
~~عنقي [3] .
# رواها خالد الطحان، ثنا عطاء، فذكرها.
### | 74- 
# (عبد الله بن شرحبيل بن حسنة) [4] لم يلحق الرواية عن أبيه.
# وروى عن: عثمان، وعبد الرحمن بن أزهر، ووفد على معاوية من المدينة.
# روى عنه: الزهري، وسعد بن إبراهيم، وأبو إسحاق مولى ابن عباس.
### | 75- 
# (عبد الله بن ضمرة [5] السلولي) [6]- ت ق- PageV06P112
# عن: أبي الدرداء، وأبي هريرة، وكعب الأحبار.
# وعنه: أبو صالح السمان، وعطاء بن قرة، وأبو الزبير المكي، وجماعة.
# وهو أخو عاصم بن ضمرة.
### | 76- 
# عبد الله بن أبي طلحة [1] م ن زيد بن سهل بن الأسود بن حزام، والد الفقيه
~~إسحاق، وأخو أنس بن مالك لأمه.
# ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الذي حملت به أم سليم ليلة
~~مات ابنها، فأصبح أبو طلحة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «أعرستم
~~الليلة؟ بارك الله لكم في ليلتكم [2] » . PageV06P113
# وقيل إن الصبي الذي توفي تلك الليلة هو أبو عمير الذي مازحه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ولما ولد عبد الله هذا قال أنس: حملته وأتيت به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، أرسلتني به أمي وأرسلت معي تمرات فحنكه النبي صلى
~~الله عليه وسلم منها بعد أن مضغها، وسماه عبد الله.
# توفي عبد الله بالمدينة زمن الوليد، وقيل: قتل بفارس، وكان له عشرة أولاد
~~كلهم قرأ القرآن، وروى أكثرهم العلم، واشتهر منهم إسحاق، وعبد الله، رويا
~~عنه.
# وروى عنه: أبو طوالة، وسليمان مولى الحسن بن علي.
# وله رواية عن أبيه ms01451، وأخيه أنس.
### | 77- 
# (عبد الله بن عامر بن ربيعة) [1]- ع- بن محمد العنزي، وعنز أخو
~~PageV06P114
# بكر بن وائل المدني حليف بني عدي بن كعب.
# استشهد أخوه وسميه عبد الله يوم الطائف، وكان أبوه عامر من كبار الصحابة.
# روى عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وعبد الرحمن بن عوف.
# وولد سنة ست من الهجرة، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومع كون
~~الحديث فيه إرسال هو في «سنن أبي داود» [1] .
# روى عنه: عاصم بن عبيد الله، وأبو بكر بن حفص الوقاصي، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، والزهري، وغيرهم.
# توفي سنة خمس وثمانين.
### | 78- 
# (عبد الله بن عكيم الجهني) [2]- م 4- قيل إنه توفي سنة ثمان PageV06P115
# وثمانين، واختلفوا في صحبته، وهو القائل: أتانا كتاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قبل موته بشهرين: «لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب» [1] .
~~روى عنه غير واحد.
# قال موسى الجهني، عن ابنة عبد الله بن عكيم قالت: كان أبي يحب عثمان،
~~وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحب عليا وكانا متآخيين، فما سمعتهما
~~يذكرانهما بشيء قط، إلا أني سمعت أبي يقول: لو أن صاحبك صبر أتاه الناس [2]
~~.
# وكان عبد الله بن عكيم قد صلى خلف أبي بكر، وأسلم في حياة النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
### | 79- 
# (عبد الله بن عمرو بن غيلان) [3] بن سلمة الثقفي.
# نزل دمشق، وولاه معاوية إمرة البصرة.
# وحدث عن. ابن مسعود، وكعب الأحبار، وغيرهما.
# روى عنه: يزيد بن ظبيان الجنبي [4] ، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية،
~~PageV06P116
# وقتادة بن دعامة.
# ولي البصرة بعد سمرة بن جندب سنة خمس وخمسين.
### | 80- 
# (عبد الله بن عوف) [1] أبو القاسم الكناني الدمشقي القاري.
# رأى عثمان، وروى عن: أبي جمعة الأنصاري، وبشير بن عقربة، وكعب.
# روى عنه: الزهري، ورجاء بن أبي سلمة.
# يحول من هذه الطبقة، فإن عمر بن عبد العزيز استعمله في شيء.
### | 81- 
# عبد الله بن غالب [2] الحداني [3] ت بخ [4] البصري، عابد أهل البصرة
~~وقاصهم، يكنى أبا فراس، وقيل أبا قريش.
# له عن: أبي سعيد الخدري حديث واحد.
# روى عنه: عطاء السلمي، ومالك ms01452 بن دينار، وعون بن أبي شداد، وأبو مسلمة
~~سعيد بن يزيد، وقتادة، والقاسم بن الفضل الحداني، وغيرهم. PageV06P117
# أنبأني أحمد بن سلامة، عن مسعود بن أبي منصور، وأبي المكارم اللبان قالا:
~~أنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو بحر محمد بن الحسن، ثنا محمد بن غالب،
~~ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا صدقة بن موسى، حدثني مالك بن دينار، عن عبد الله
~~بن غالب الحداني، عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خصلتان لا
~~تجتمعان في مؤمن: البخل، وسوء الخلق» [1] . وأنبئت عن اللبان، أنا أبو علي،
~~أنا أبو نعيم، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس، ثنا أبو داود، ثنا صدقة
~~بهذا، رواه الترمذي، عن الفلاس، عن أبي داود، قال نصر بن علي: ثنا نوح بن
~~قيس، ثنا عون بن أبي شداد، أن عبد الله بن غالب كان يصلي الضحى مائة ركعة
~~ويقول: لهذا خلقنا وبهذا أمرنا، ويوشك أولياء الله أن يكفوا ويحمدوا [2] .
# قال نصر: وأخبرنا نوح بن قيس، عن أخيه خالد، عن قتادة أن عبد الله بن
~~غالب كان يقص في المسجد، فمر عليه الحسن فقال: يا عبد الله، لقد شققت على
~~أصحابك. فقال: ما أرى أعينهم انفقأت، ولا ظهورهم اندقت، والله يأمرنا يا
~~حسن أن نذكره كثيرا، وتأمرنا أن نذكره قليلا كلا لا تطعه واسجد واقترب 96:
~~19 [3] ، ثم سجد. قال الحسن: بالله ما رأيت كاليوم، ما أدري أسجد أم لا [4]
~~. - قال غسان بن مضر: ثنا سعيد بن يزيد قال: سجد عبد الله بن غالب، ومضى
~~رجل إلى الجسر فاشترى حاجة ورجع، وهو ساجد [5] .
# جعفر بن سليمان: ثنا مالك بن دينار قال: سمعت ابن غالب يقول في دعائه:
~~اللهم إنا نشكو إليك سفه أحلامنا، ونقص علمنا [6] ، واقتراب، PageV06P118
# آجالنا، وذهاب الصالحين منا [1] .
# القواريري: ثنا جعفر بن سليمان، ثنا أبو فلان قال: لما كان يوم الزاوية
~~رأيت ابن غالب دعا بماء فصبه على رأسه، وكان صائما في الحر، وحوله أصحابه،
~~فكسر جفن سيفه، وقال لأصحابه: روحوا إلى الجنة، فنادى عبد ms01453 الملك بن المهلب:
~~أبا فراس أنت آمن أنت آمن، فلم يلتفت، وضرب بسيفه حتى قتل، فلما دفن كانوا
~~يأخذون من تراب قبره كأنه مسك يصرونه في ثيابهم [2] .
# وقال يحيى القطان: قتل عبد الله بن غالب في الجماجم سنة ثلاث وثمانين،
~~رحمه الله تعالى.
### | 82- 
# (عبد الله بن فروخ) [3] .
# سمع: أبا هريرة، وعائشة.
# وعنه: أبو سلام الأسود، وشداد أبو عمار، وزيد بن سلام.
# قال أحمد العجلي [4] : هو شامي ثقة.
# وقال أبو حاتم [5] : روى عنه مبارك الزبيري، وهو مجهول.
# قلت: ما هو بمجهول.
### | 83- 
# (عبد الله بن فيروز الديلمي) [6]- د ن ق- أبو بشر، وقيل أبو PageV06P119
# بسر [1] ، أخو الضحاك بن فيروز.
# عن: أبيه، وأبي بن كعب، وابن مسعود، وحذيفة، وزيد بن ثابت، وغيرهم.
# وعنه: وهب بن خالد الحمصي، وعروة بن رويم اللخمي، وربيعة بن يزيد، ويحيى
~~بن أبي عمرو السيباني، وآخرون.
# وكان يسكن ببيت المقدس، ووثقه ابن معين [2] .
# روى محمد بن سيرين، عن عبد الله بن الديلمي قال: كنت ثالث ثلاثة ممن يخدم
~~معاذ بن جبل. PageV06P120
### | 84- 
# (عبد الله بن قيس بن مخرمة) [1]- م 4- بن المطلب بن عبد مناف بن قصي
~~القرشي المطلبي المدني.
# قيل له صحبة، وليس بشيء.
# حدث عن: أبيه، وابن عمر، وزيد بن خالد الجهني.
# روى عنه: ابنه المطلب، وإسحاق بن يسار أبو محمد، وأبو بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم.
# ووفد على عبد الملك، وكان قاضي المدينة في أيامه، وولي له بالبصرة أيضا.
### | 85- 
# (عبد الله بن معانق) [2] أبو معانق الأشعري الشامي، وقيل الأزدي روى عن:
~~أبي مالك الأشعري، وعبد الرحمن بن غنم، وعبد الله بن سلام.
# وعنه: شهر بن حوشب، ويحيى بن أبي كثير، وأبو سلام ممطور، وبسر بن عبيد
~~الله.
# قال البرقاني، عن الدارقطني: مجهول لا شيء [3] ، قال: أما الجهالة
~~فمعدومة. PageV06P121
### | 86- 
# (عبد الله بن معقل [1] بن مقرن) [2]- سوى ق- المزني، أبو الوليد الكوفي.
~~لأبيه صحبة.
# وهو أخو عبد الرحمن بن معقل.
# روى عن: أبيه، وعلي، وابن مسعود، وكعب بن عجرة.
# روى عنه: أبو إسحاق، وعبد الملك بن عمير، ويزيد ms01454 بن أبي زياد، وأبو إسحاق
~~الشيباني، وغيرهم.
# قال أحمد العجلي [3] : ثقة من خيار التابعين، وقال: توفي سنة ثمان
~~وثمانين.
### | 87- 
# (عبد الله بن معبد الزماني [4] PageV06P122
# البصري) [1]- م 4- روى عن: ابن مسعود، وأبي قتادة الأنصاري، وأبي هريرة.
# روى عنه: غيلان بن جرير، وقتادة، وثابت البناني، وغيرهم.
### | 88- 
# (عبد الله بن نجي الحضرمي الكوفي) [2]- د ن ق- عن: أبيه، وعلي، وعمار،
~~وحذيفة.
# وعنه: أبو زرعة بن عمرو بن جرير، والحارث العجلي، وجابر الجعفي، وغيرهم.
# وثقه النسائي.
### | 89- 
# (عبد الله بن أبي الهذيل) [3]- م ت ن- PageV06P123
# أبو المغيرة العنزي [1] الكوفي، العابد الورع.
# روى عن: أبي بكر، وعمر، وعلي، وعمار، وأبي بن كعب، وابن مسعود، والكبار.
# روى عنه: الأجلح الكندي، وإسماعيل بن رجاء، وسلمة بن عطية، وعطاء بن
~~السائب، وواصل الأحدب، وأبو التياح الضبعي.
# ووثقه النسائي.
# قال أبو التياح: ما رأيته إلا وكأنه مذعور [2] .
# وقال العوام بن حوشب: قال عبد الله بن أبي الهذيل: إني لأتكلم حتى أخشى
~~الله، وأسكت حتى أخشى الله [3] 90- عبد الرحمن بن آدم البصري [4] م د صاحب
~~السقاية، وهو إن شاء الله عبد الرحمن مولى أم برثن، أو عبد الرحمن بن برثن،
~~أو ابن برثم [5] ، وكانت أم برثن قد تبنته، وهو مجهول الأب.
# قال الدارقطني: عبد الرحمن بن آدم، إنما نسب إلى آدم أبي البشر.
# قلت: روى عن: أبي هريرة، وعبد الرحمن بن عمرو، وجابر. PageV06P124
# وعنه: أبو العالية الرياحي- وهو أكبر منه-، وقتادة، وسليمان التيمي، وعوف
~~الأعرابي.
# قال المدائني: استعمل عبيد الله بن زياد عبد الرحمن بن أم برثن، ثم غضب
~~عليه، فعزله وأغرمه مائة ألف، فخرج إلى يزيد، قال: فنزلت على مرحلة من
~~دمشق، وضرب لي خباء وحجرة، فإني لجالس إذا كلب سلوقي [1] قد دخل في عنقه
~~طوق من ذهب، فأخذته، وطلع فارس، فلما رأيته هبته، فأدخلته الحجرة، وأمرت
~~بفرسه فجرد، فلم ألبث أن توافت الخيل، فإذا هو يزيد بن معاوية، فقال لي بعد
~~ما صلى: من أنت؟ فأخبرته، فقال: إن شئت كتبت لك من مكانك، وإن شئت دخلت.
~~قال: فأمر فكتب ms01455 إلى عبيد الله: أن رد عليه مائة ألف، فرجعت، قال: وأعتق عبد
~~الرحمن يومئذ في المكان الذي كتب له فيه الكتاب ثلاثين مملوكا، وقال لهم:
~~من أحب أن يرجع معي فليرجع، ومن أحب أن يذهب فليذهب، وكان عبد الرحمن يتأله
~~[2] .
# قال المدائني: ورمى غلاما له يوما بسفود فأخطأه، وأصاب ابنه، فنثر دماغه،
~~فخاف الغلام، فدعاه وقال: اذهب فأنت حر، فما أحب أن ذلك كان بك لأني رميتك
~~متعمدا، فلو قتلتك هلكت، وأصبت ابني خطأ، ثم عمي عبد الرحمن بعد، ومرض،
~~فدعا الله أن لا يصلي عليه الحكم، يعني ابن أيوب أمير البصرة، ومات في
~~مرضه، وشغل الحكم فلم يصل عليه [3] .
# وقال جويرية بن أسماء: إن أم برثن كانت تعالج الطيب، وتخالط نساء عبيد
~~الله بن زياد، فأصابت غلاما لقطته فربته وتبنته، وسمته عبد الرحمن، فنشأ،
~~فولاه عبيد الله، وكان يقال له عبد الرحمن بن أم برثن [4] .
# قلت: وكان الحكم على البصرة، فلما خرج ابن الأشعث سنة اثنتين PageV06P125
# وثمانين هرب الحكم ولحق بالحجاج، فهذا يدل على أن عبد الرحمن مات قبل
~~خروج ابن الأشعث.
### | 91- 
# (عبد الرحمن بن حجيرة) [1]- م 4- الخولاني البصري القاضي.
# روى عن: أبي ذر، وابن مسعود، وأبي هريرة.
# روى عنه: دراج أبو السمح، والحارث بن يزيد الحضرمي، وعبد الله بن ثعلبة،
~~وابنه عبد الله بن عبد الرحمن، ونضلة بن كليب.
# وكان أمير مصر عبد العزيز قد جمع له القضاء والقصص وبيت المال، وكان رزقه
~~في العام ألف دينار، ولا يدخرها، رحمه الله [2] .
# كنيته أبو عبد الله، وتوفي سنة ثلاث وثمانين.
### | 92- 
# (عبد الرحمن بن عوسجة الهمداني) [3]- 4- كان على ميمنة ابن الأشعث، فقتل
~~يوم الزاوية سنة اثنتين وثمانين [4] .
# وقد حدث عن البراء بن عازب. PageV06P126
# روى عنه: طلحة بن مصرف، وقبان النهمي، وأبو إسحاق السبيعي، وغيرهم.
# قال النسائي: ثقة.
# وقيل: كان يوم الزاوية سنة ثلاث وثمانين.
# وقد روى أيضا عن علقمة، وغيره.
### | 93- 
# عبد الرحمن بن أبي ليلى [1] ع أبو عيسى الأنصاري الكوفي، ويقال أبو محمد
~~الفقيه المقرئ. PageV06P127
# روى عن: عمر، وعلي، وابن ms01456 مسعود، وأبي ذر، وأبي بن كعب، وصهيب، وقيس بن
~~سعد بن عبادة، وأبي أيوب، والمقداد- وروايته عن معاذ في السنن [1] الأربعة،
~~ولم يلحقه- وطائفة سواهم.
# ولأبيه صحبة.
# ولد في وسط خلافة عمر، وهو يصغر عن السماع منه، بل رآه يمسح على الخفين.
# روى عنه: الحكم بن عتيبة [2] ، وعمرو بن مرة، وعبد الملك بن عمير، وحصين
~~بن عبد الرحمن، والأعمش، وكان قد أخذ عن علي القرآن.
# قال محمد بن سيرين: جلست إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى وأصحابه يعظمونه
~~كأنه أمير. وقال ثابت البناني: كنا إذا قعدنا إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~قال لرجل: اقرأ القرآن فإنه يدلني على ما تريدون، نزلت هذه الآية في كذا،
~~وهذه في كذا [3] .
# وقال عطاء بن السائب، عن ابن أبي ليلى: أدركت عشرين ومائة من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار، إذا سئل أحدهم عن شيء ود أن أخاه كفاه
~~[4] .
# وروي عن أبي حصين أن الحجاج استعمل ابن أبي ليلى على القضاء، ثم عزله، ثم
~~ضرب ليسب عليا رضي الله عنه، وكان قد شهد النهروان مع علي.
# وعن عبد الله بن الحارث، أنه اجتمع بابن أبي ليلى فقال: ما شعرت أن
~~النساء ولدن مثل هذا [5] .
# قلت: وكان ابن أبي ليلى قد خرج على الحجاج، فيمن خرج من PageV06P128
# العلماء والصلحاء مع ابن الأشعث، فغرق ليلة دجيل، وقيل قتل في وقعة
~~الجماجم [1] ، واسمه عبد الرحمن بن يسار، وقيل: ابن بلال، وقيل ابن داود بن
~~أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة [2] .
# وقال ابنه محمد بن عبد الرحمن: وفد أبي على معاوية.
# وقال شعبة بن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى قال: صحبت عليا في الحضر
~~والسفر، وأكثر ما يحدثون عنه باطل [3] .
# وقال الأعمش: رأيت ابن أبي ليلى وقد ضربه الحجاج، وكأن ظهره مسح، وهو
~~متكئ على ابنه، وهم يقولون له: العن الكذابين، فيقول: لعن الله الكذابين ثم
~~يقول: الله الله، علي بن أبي طالب، عبد الله بن الزبير، المختار بن ms01457 أبي
~~عبيد. قال: وأهل الشام كأنهم حمير لا يدرون ما يقول، وهو يخرجهم من اللعن
~~[4] .
# وقال عمرو بن مرة: افتقد عبد الرحمن بمسكن.
# وقال شعبة: قدم عبد الله بن شداد وابن أبي ليلى، فاقتحم بهما فرساهما
~~الفرات، فذهبا.
# وقال أبو نعيم: قتل بوقعة الجماجم.
### | 94- 
# عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث [5] ابن قيس الكندي، أمير سجستان.
~~PageV06P129
# قد ذكرنا حروبه للحجاج، وآخر الأمر أنه رجع إلى الملك رتبيل، فقال له
~~علقمة بن عمرو: لا أدخل معك لأني أتخوف عليك، وكأني بكتاب الحجاج قد جاء
~~إلى رتبيل يرغبه ويرهبه، فإذا هو قد بعث بك سلما أو قتلك، ولكن هاهنا
~~خمسمائة قد تبايعنا على أن ندخل مدينة ونتحصن فيها، ونقاتل حتى نعطى أمانا
~~أو نموت كراما، فقال: أما لو دخلت معي لواسيتك وأكرمتك. فأبى عليه، فدخل
~~عبد الرحمن إلى رتبيل، وأقام الخمسمائة حتى قدم عمارة بن تميم، فقاتلوا حتى
~~أمنهم ووفى لهم. وتتابعت كتب الحجاج إلى رتبيل في شأن ابن الأشعث، إلى أن
~~بعث به إليه، وترك له الحمل [1] الذي كان يؤديه سبع سنين [2] .
# ويروى أن عبد الرحمن أصابه سل ومات، فقطعوا رأسه، وبعثوا به إلى الحجاج.
# ويروى أن الحجاج بعث إلى رتبيل: إني قد بعثت إليك عمارة في ثلاثين ألفا
~~يطلبون ابن الأشعث، فأبى أن يسلمه، وكان مع ابن الأشعث عبيد بن أبي سبيع،
~~فأرسله مرة إلى رتبيل، فخف على رتبيل، واختص به، فقال القاسم بن محمد بن
~~الأشعث لأخيه: إني لا آمن غدر هذا، فاقتله، فهم PageV06P130
# به، وبلغه ذلك، فخاف، فوشى به إلى رتبيل، وخوفه الحجاج، وهرب سرا إلى
~~عمارة، فاستجعل في ابن الأشعث ألف ألف، وكتب بذلك عمارة إلى الحجاج، فكتب
~~إليه: أن أعط عبيدا ورتبيل ما طلبا، فاشترط أشياء فأعطيها، وأرسل إلى ابن
~~الأشعث وإلى ثلاثين من أهل بيته، وقد أعد لهم الجوامع والقيود فقيدهم،
~~وأرسلهم جميعا إلى عمارة، فلما قرب ابن الأشعث ألقى نفسه من قصر فمات، وذلك
~~في سنة أربع وثمانين [1] .
### | 95- 
# (عبد الرحمن بن عمرو بن سهل الأنصاري ms01458) [2]- خ ت- وهو عبد الرحمن بن سهل.
# سمع: سعيد بن زيد، وسعد بن أبي وقاص، وقيل لقي عثمان.
# وعنه: طلحة بن عبد الله بن عوف، وابنه عمرو بن عبد الرحمن، والحارث بن
~~عبد الرحمن بن أبي ذباب.
# ويقال: قتل يوم الحرة، فيقدم.
### | 96- 
# (عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة) [3]- م- بن نوفل الزهري المدني، أبو
~~المسور الفقيه. PageV06P131
# سمع: أباه، وسعد بن أبي وقاص، وأبا رافع.
# روى عنه: ابن جعفر، وحبيب بن أبي ثابت، والزهري.
# وكان ثقة قليل الحديث.
# توفي سنة تسعين.
### | 97- 
# (عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي) [1]- ع- أبو بكر الفقيه، أخو الأسود
~~وابن أخي علقمة.
# روى عن: عثمان، وسلمان، وابن مسعود، وحذيفة، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم النخعي، وأبو صخرة جامع بن شداد، وعمارة بن عمير، وأبو
~~إسحاق السبيعي، ومنصور، وابنه محمد بن عبد الرحمن.
# وثقه يحيى بن معين [2] ، وغيره.
# وتوفي في حدود سنة اثنتين وثمانين.
### | 98- 
# عبد العزيز بن مروان [3] د أبو الأصبغ الأموي، أمير مصر، وولي عهد
~~المؤمنين بعد أخيه PageV06P132
# عبد الملك بعهد من مروان، إن صححنا خلافة مروان، فإنه خارج على ابن
~~الزبير باغ، فلا يصح عهده إلى ولديه، إنما تصح إمامة عبد الملك من يوم قتل
~~ابن الزبير.
# ولما ملك مروان الشام وغلب عليها سار إلى مصر، فاستولى عليها،
~~PageV06P133
# واستخلف عليها عبد العزيز ولده، فبقي عليها إلى أن مات.
# روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وعقبة بن عامر، وابن الزبير.
# وشهد بقتل عمرو بن سعيد الأشدق بدمشق. وكانت داره الخانقاه السميساطية
~~[1] ، وانتقلت من بعده إلى ابنه عمر بن عبد العزيز.
# روى عنه: ابنه، والزهري، وكثير بن مرة، وعلي بن رباح، وابن أبي مليكة،
~~وبحير بن ذاخر [2] .
# وقال ابن سعد [3] : كان ثقة قليل الحديث.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال ابن وهب: ثنا يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس،
~~قال: بعثني عبد العزيز بن مروان بألف دينار إلى ابن عمر، فجئته فدفعت إليه
~~الكتاب، فقال: أين المال؟ فقلت: حتى أصبح. فقال: لا والله، لا أبيت الليلة ms01459
~~ولي ألف دينار، فجئته بها ففرقها [4] .
# وقال ابن أبي مليكة: شهدت عبد العزيز بن مروان يقول عند الموت:
# يا ليتني لم أكن شيئا، يا ليتني كهذا الماء الجاري [5] .
# وقال داود بن المغيرة: لما حضرت عبد العزيز الوفاة قال: ائتوني بكفني،
~~فلما وضع بين يديه ولاهم ظهره، فسمعوه وهو يقول: أف لك أف لك ما أقصر طويلك
~~وأقل كثيرك [6] . PageV06P134
# وعن حماد بن موسى قال: لما احتضر أتاه بشير يبشره بماله الذي كان بمصر
~~حين كان عاملا عليها عامه، فقال: هذا مالك، هذه ثلاثمائة مدي [1] من ذهب،
~~فقال: ما لي وله، والله لوددت أنه كان بعرا حائلا بنجد [2] .
# قال خليفة [3] : مات سنة أربع وثمانين.
# قلت: وهو غلط.
# وقال سعيد بن عفير، ومحمد بن سعد، وأبو حسان الزيادي [4] وغيرهم: توفي
~~سنة خمس وثمانين، زاد الزيادي فقال: في جمادى الأولى.
# وقال ابن سعد [5] : قبل أخيه بسنة.
# وقال أبو سعيد بن يونس: قال الليث بن سعد: توفي في جمادى الآخرة سنة ست
~~وثمانين.
# قلت: وكأن هذا أيضا وهم، والصحيح قول الجماعة.
# وقد كان مات بمصر قبله بستة عشر يوما ابنه الأصبغ فحزن عليه، ومرض، ومات
~~بحلوان، وهي المدينة التي بناها على مرحلة من مصر وحمل إلى مصر في النيل.
# ولما بلغ عبد الملك بن مروان موته بايع بولاية العهد لابنيه الوليد ثم
~~سليمان، بعد أن كان هم بخلع أخيه.
### | 99- 
# عبد الملك بن مروان [6] ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن
~~عبد مناف بن PageV06P135
# PageV06P136
# قصي بن كلاب الخليفة، أبو الوليد القرشي الأموي.
# بويع بعهد من أبيه في خلافة ابن الزبير، وبقي على مصر والشام، وابن
~~الزبير على باقي البلاد مدة سبع سنين، ثم غلب عبد الملك على العراق، وما
~~والاها في سنة اثنتين وسبعين، وبعد سنة قتل ابن الزبير، واستوسق [1] ،
~~الأمر لعبد الملك.
# ولد سنة ست وعشرين.
# قال ابن سعد [2] : وكان عابدا ناسكا بالمدينة قبل الخلافة، وشهد يوم
~~الدار مع أبيه، وهو ابن عشر سنين، وحفظ أمرهم: قال: واستعمله معاوية على
~~المدينة ms01460 وهو ابن ست عشرة سنة [3] .
# قلت: هذا لا يتابع ابن سعد عليه أحد من استعمال معاوية له على المدينة
~~[4] .
# وقال صالح بن وجيه: قرأت في كتاب «صفة الخلفاء» في خزانة المأمون: كان
~~عبد الملك رجلا طويلا، أبيض، مقرون الحاجبين، كبير العينين، مشرف الأنف،
~~رقيق الوجه، حسن الجسم، ليس بالقضيف [5] ولا البادن، أبيض الرأس واللحية
~~[6] .
# قلت: سمع عثمان، وأبا هريرة، وأبا سعيد، وأم سلمة، وبريرة مولاة عائشة،
~~وابن عمر، ومعاوية.
# روى عنه: عروة، وخالد بن معدان، وإسماعيل بن عبيد الله، PageV06P137
# ورجاء بن حيوة، وربيعة بن يزيد، ويونس بن ميسرة، والزهري، وحريز [1] بن
~~عثمان، وطائفة.
# قال عبد الله بن العلاء بن زبر، عن يونس بن ميسرة، عن عبد الملك، أنه قال
~~وهو على المنبر: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«ما من امرئ مسلم لا يغزو في سبيل الله أو يجهز غازيا، أو يخلفه بخير إلا
~~أصابه الله بقارعة قبل الموت» [2] . قال مصعب بن عبد الله: أول من سمي في
~~الإسلام عبد الملك:
# عبد الملك بن مروان [3] .
# وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد: أمه هي عائشة بنت معاوية بن أبي العاص [4]
~~.
# وقال ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن عبادة بن نسي قال: قيل لابن عمر:
~~إنكم معشر أشياخ قريش يوشك أن تنقرضوا، فمن نسأل بعدكم؟
# فقال: إن لمروان ابنا فقيها فسلوه [5] .
# وقال النضر بن محمد، عن عكرمة بن عمار، عن محمد بن أيوب اليمامي، عن سحيم
~~مولى أبي هريرة: أن عبد الملك بن مروان دخل عليهم وهو غلام شاب، فقال: هذا
~~يملك العرب.
# محمد بن أيوب مجهول.
# وقال جرير بن حازم، عن نافع قال: لقد رأيت المدينة وما بها شاب
~~PageV06P138
# أشد تشميرا، ولا أفقه، ولا أنسك، ولا أقرأ لكتاب الله من عبد الملك بن
~~مروان [1] .
# وقال أبو الزناد: فقهاء المدينة: سعيد بن المسيب، وعبد الملك بن مروان،
~~وعروة بن الزبير، وقبيصة بن ذؤيب [2] .
# وعن ابن عمر قال: ولد الناس أبناء، وولد مروان أبا.
# وعن عبدة بن ms01461 رياح الغساني، أن أم الدرداء قالت: يا أمير المؤمنين- تعني
~~عبد الملك- ما زلت أتخيل هذا الأمر فيك منذ رأيتك. قال: وكيف ذاك؟ قالت: ما
~~رأيت أحسن منك محدثا، ولا أحلم منك مستمعا.
# وقال سعيد بن داود: قال مالك: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أول من صلى في
~~المسجد ما بين الظهر والعصر عبد الملك بن مروان وفتيان معه، كانوا إذا صلى
~~الإمام الظهر قاموا فصلوا إلى العصر، فقيل لسعيد بن المسيب: لو قمنا فصلينا
~~كما يصلي هؤلاء، فقال سعيد: ليست العبادة بكثرة الصلاة ولا الصوم، إنما
~~العبادة التفكر في أمر الله، والورع عن محارم الله.
# وروى إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي قال: ما جالست أحدا إلا وجدت لي
~~عليه الفضل، إلا عبد الملك بن مروان، فإني ما فإني ما ذاكرته حديثا إلا
~~زادني فيه، ولا شعرا إلا زادني فيه.
# وقال خليفة: قال لي أبو خالد: أغزى مسلمة بن مخلد معاوية بن حديج [3] سنة
~~خمسين، وكتب معاوية إلى مروان، أن ابعث عبد الملك على بعث المدينة إلى
~~المغرب، فقدم عبد الملك، فدخل إفريقية مع معاوية بن حديج، فبعثه ابن حديج
~~إلى حصن، فحصر أهله، ونصب عليه المنجنيق [4] .
# وقال حماد بن سلمة: أنبأ حميد عن بكر بن عبد الله المزني، أن يهوديا
~~PageV06P139
# أسلم، وكان اسمه يوسف، قد قرأ الكتب، فمر بدار مروان، فقال: ويل لأمة
~~محمد من أهل هذه الدار. فقلت له: إلى متى؟ قال: حتى تجيء رايات سود من قبل
~~خراسان. وكان صديقا لعبد الملك بن مروان، فضرب يوما على منكبه وقال: اتق
~~الله في أمة محمد، إذا ملكتهم. فقال: دعني ويحك، ودفعه، ما شأني وشأن ذلك؟
~~فقال: اتق الله في أمرهم.
# قال: وجهز يزيد جيشا إلى أهل مكة، فقال عبد الملك: أعوذ بالله، أيبعث إلى
~~حرم الله! فضرب يوسف بمنكبه وقال: جيشك إليهم أعظم.
# وقال أحمد بن إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني: ثنا أبي، عن أبيه قال:
~~لما نزل مسلم بن عقبة المدينة دخلت مسجد النبي صلى ms01462 الله عليه وسلم، فجلست
~~إلى جنب عبد الملك، فقال لي عبد الملك: أمن هذا الجيش أنت؟ قلت: نعم.
# قال: ثكلتك أمك، أتدري إلى من تسير؟ إلى أول مولود ولد في الإسلام، وإلى
~~ابن حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلى ابن ذات النطاقين، وإلى من
~~حنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما والله إن جئته نهارا وجدته صائما،
~~ولئن جئته ليلا لتجدنه قائما، فلو أن أهل الأرض أطبقوا على قتله لأكبهم
~~الله جميعا في النار. فلما صارت الخلافة إلى عبد الملك، وجهنا مع الحجاج
~~حتى قتلناه.
# وقال ابن عائشة: أفضى الأمر إلى عبد الملك والمصحف في حجره، فأطبقه وقال:
~~هذا آخر العهد بك [1] .
# وقال الأصمعي: ثنا عباد بن مسلم بن زياد، عن أبيه قال: ركب عبد الملك بن
~~مروان بكرا، فأنشأ قائده يقول:
# يا أيها البكر الذي أراكا ... عليك سهل الأرض في ممشاكا
# ويحك هل تعلم من علاكا ... خليفة الله الذي امتطاكا
# لم يحب بكرا مثل ما حباكا
# فلما سمعه عبد الملك قال: إيها يا هناه، قد أمرت لك بعشرة آلاف درهم [2]
~~. PageV06P140
# وقال الأصمعي: قيل لعبد الملك: يا أمير المؤمنين، عجل عليك الشيب، فقال:
~~وكيف لا، وأنا أعرض عقلي على الناس في كل جمعة [1] .
# وروى عبيد الله بن عائشة، عن أبيه قال: كان عبد الملك إذا دخل عليه رجل
~~من أفق من الآفاق قال: اعفني من أربع، وقل بعدها ما شئت: لا تكذبني فإن
~~المكذوب لا رأي له، ولا تجبني فيما لا أسألك، فإن فيما أسألك عنه شغلا، ولا
~~تطرني فإني أعلم بنفسي منك، ولا تحملني على الرعية [2] ، فإني إلى الرفق
~~بهم أحوج [3] .
# وقال يحيى بن بكير: سمعت مالكا يقول: أول من ضرب الدنانير عبد الملك،
~~وكتب عليها القرآن [4] .
# وقال مصعب بن عبد الله: كتب عبد الملك على الدينار قل هو الله أحد 112: 1
~~[5] وفي الوجه الآخر: «لا إله إلا الله» ، وطوقه بطوق فضة، وكتب فيه «ضرب
~~بمدينة كذا» ، وكتب في خارج الطوق (محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين ms01463 الحق)
~~[6] .
# وقال موسى بن سعيد بن أبي بردة: لحن جليس لعبد الملك بن مروان، فقال رجل:
~~زد ألف، فقال له عبد الملك، وأنت فزد ألفا [7] .
# وقال يوسف بن الماجشون: كان عبد الملك بن مروان إذا قعد للحكم قيم على
~~رأسه بالسيوف [8] .
# وروى الأصمعي، عن محمد بن حرب الزيادي قال: قيل لعبد الملك PageV06P141
# ابن مروان: من أفضل الناس؟ قال: من تواضع عن رفعة وزهد عن قدرة، وأنصف عن
~~قوة [1] .
# وروى جرير بن عبد الحميد لعبد الملك:
# لعمري لقد عمرت في الدهر [2] برهة ... ودانت لي الدنيا بوقع البواتر
# فأضحى الذي قد كان مما يسرني ... كلمح [3] مضى في المزمنات الغوابر
# فيا ليتني لم أعن بالملك ساعة [4] ... ولم أله في لذات عيش نواضر
# وكنت كذي [5] طمرين عاش ببلغة ... من الدهر حتى زار ضنك المقابر
# [6] وقال إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني: حدثني أبي، عن أبيه، قال: كان
~~عبد الملك بن مروان كثيرا ما يجلس إلى أم الدرداء في مؤخر المسجد بدمشق،
~~فقالت له مرة: بلغني يا أمير المؤمنين أنك شربت الطلاء [7] بعد النسك
~~والعبادة، فقال: أي والله، والدماء، قد شربتها [8] .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: إن عبد الملك كان أبخر، وأنه ولد لستة
~~أشهر [9] .
# وذكر ابن عائشة، عن أبيه أن عبد الملك كان فاسد الفم.
# وقال الشعبي: خطب عبد الملك فقال: اللهم إن ذنوبي عظام، وإنها
~~PageV06P142
# صغار في جنب عفوك، فاغفرها لي يا كريم [1] .
# قالوا: توفي عبد الملك في شوال سنة ست وثمانين، وخلافته المجمع عليها من
~~وسط سنة ثلاث وسبعين.
# وقيل: إنه لما احتضر دخل عليه الوليد ابنه، فتمثل:
# كم عائد رجلا وليس يعوده ... إلا ليعلم هل تراه يموت
# وتمثل أيضا:
# ومستخبر عنا يريد بنا الردى ... ومستخبرات والعيون سواجم
# فجلس الوليد يبكي، فقال: ما هذا، تحن حنين الأمة! إذا مت فشمر وائتزر
~~والبس جلد النمر، وضع سيفك على عاتقك، فمن أبدى ذات نفسه فاضرب عنقه، ومن
~~سكت مات بدائه.
# وقال علي بن محمد المدائني: لما أيقن عبد الملك بالموت دعا مولاه أبا ms01464
~~علاقة فقال: والله لوددت أني كنت منذ ولدت إلى يومي هذا حمالا. ولم يكن له
~~من البنات إلا واحدة، وهي فاطمة، وكان قد أعطاها قرطي مارية، والدرة
~~اليتيمة، وقال: اللهم إني لم أخلف شيئا أهم منها إلي فاحفظها، فتزوجها عمر
~~بن عبد العزيز، وأوصى بنيه بتقوى الله، ونهاهم عن الفرقة والاختلاف، وقال:
~~انظروا مسلمة واصدروا عن رأيه- يعني أخاهم- فإنه مجنكم الذي به تجتنون
~~ونابكم الذي عنه تفترون، وكونوا بني أم بررة، وكونوا في الحرب أحرارا،
~~وللمعروف منارا، فإن الحرب لم تدن منية قبل وقتها، وإن المعروف يبقى أجره
~~وذكره، واحلولوا في مرارة، ولينوا في شدة، وكونوا كما قال ابن عبد الأعلى
~~الشيباني:
# إن القداح [2] إذا اجتمعن فرامها ... بالكسر ذو حنق وبطش أيد
# [3]
# عزت فلم تكسر، وإن هي بددت ... فالكسر والتوهين للمتبدد PageV06P143
# يا وليد اتق الله فيما أخلفك فيه، واحفظ وصيتي، وخذ بأمري، وانظر إلى أخي
~~معاوية، فإنه ابن أمي، وقد ابتلي في عقله بما علمت، ولولا ذلك لآثرته
~~بالخلافة، فصل رحمه، واحفظني فيه، وانظر أخي محمد بن مروان، فأقره على
~~الجزيرة، ولا تعزله، وانظر أخاك عبد الله، فلا تؤاخذه، وأقرره على عمله
~~بمصر، وانظر ابن عمنا هذا علي بن عبد الله بن عباس، فإنه قد انقطع إلينا
~~بمودته وهواه ونصيحته، وله نسب وحق، فصل رحمه واعرف حقه، وانظر الحجاج
~~فأكرمه، فإنه هو الذي وطأ لكم المنابر، وهو سيفك يا وليد، ويدك على من
~~ناوأك، فلا تسمعن فيه قول أحد، وأنت إليه أحوج منه إليك. وادع الناس إذا مت
~~إلى البيعة، فمن قال برأسه هكذا، فقل بسيفك هكذا، ثم تمثل بقول عدي بن زيد:
# فهل من خالد إما هلكنا ... وهل بالموت يا للناس عار
# [1] وعاش إحدى وستين سنة، وكان له سبعة عشر ولدا.
# قال ابن جرير الطبري [2] : فمن أولاده: الوليد، وسليمان، ومروان الأكبر
~~[3] ، وعائشة، وأمهم ولادة بنت العباس بن ربيعة بن مازن.
# ويزيد، ومروان الأصغر، ومعاوية [4] ، وأم كلثوم، وأمهم عاتكة بنت يزيد بن
~~معاوية بن أبي سفيان.
# وهشام، وأمه أم ms01465 هشام [5] بنت هشام بن إسماعيل المخزومي [6] .
# وأبو بكر [7] ، وأمه عائشة بنت موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي.
# والحكم، ومات قديما، أمه أم أيوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان.
# وفاطمة، وأمها أم المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص المخزومية.
~~PageV06P144
# ومسلمة، وعبد الله، والمنذر، وعنبسة، والحجاج [1] ، لأمهات أولاد.
# وتزوج أيضا بأم أبيها بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وبنت علي بن أبي
~~طالب [2] .
### | 100- 
# (عبد الملك بن أبي ذر الغفاري) [3] .
# روى عن: أبيه، وسلمان الفارسي.
# وقدم الشام غازيا صحبة سلمان الفارسي [4] ، ثم سكن مصر مدة.
# روى عنه: أبو تميم الجيشاني، وحنش الصنعاني، وقيس بن شريح، وعلي بن أبي
~~طلحة، وجعفر بن ربيعة، وآخرون.
### | 101- 
# (عبيد الله بن الأسود) [5]- خ م د [6]- ويقال ابن الأسد الخولاني، ربيب
~~ميمونة أم المؤمنين.
# روى عنها، وعن: عثمان، وابن عباس، وزيد بن خالد. PageV06P145
# روى عنه: بسر بن سعيد، وعاصم بن عمر بن قتادة.
### | 102- 
# (عبيد الله بن العباس) [1]- ن- بن عبد المطلب الهاشمي.
# ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو شقيق عبد الله.
# قيل له رؤية، وروايته في النسائي.
# روى عنه: ابنه عبد الله، وعطاء، وابن سيرين، وسليمان بن يسار.
# وكان أحد الأجواد.
# قال ابن سعد في «الطبقات» في الطبقة الخامسة من الصحابة [2] : كان أصغر
~~من عبد الله بسنة واحدة. سمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وكان رجلا
~~تاجرا، مات بالمدينة، فذكر الواقدي أنه بقي إلى زمن يزيد. PageV06P146
# قلت: وولي اليمن لعلي، وحج بالناس.
# وقيل إنه أعطى رجلا مرة مائة ألف.
# قال البخاري [1] ، والفسوي [2] : مات زمن معاوية.
# وقال خليفة [3] وغيره: سنة ثمان وخمسين.
# وقال أبو عبيد، وأبو حسان الزيادي: مات سنة سبع وثمانين.
# - (عبيد الله بن عدي بن الخيار) - خ م د ن- يؤخر إلى الطبقة الآتية.
### | 103- 
# (عبيد بن حصين) [4] أبو جندل النميري المعروف بالراعي، وذلك لكثرة وصفه
~~للإبل في شعره وكان من فحول الشعراء في صدر PageV06P147
# الإسلام، له ذكر.
# وقد هجاه جرير بقصيدته التي يقول فيها:
# فغض الطرف إنك من نمير ms01466 ... فلا كعبا [1] بلغت ولا كلابا
### | 104- 
# (عبيد بن السباق) [2]- ع- المدني الثقفي.
# روى عن: زيد بن ثابت، وجويرية أم المؤمنين، وأسامة بن زيد، وسهل بن حنيف،
~~وابن عباس.
# روى عنه: ابنه سعيد، والزهري، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف.
# وهو من علماء أهل المدينة.
### | 105- 
# (عبد خير بن يزيد) [3]- 4- ويقال عبد خير بن يحمد [4] بن خولي
~~PageV06P148
# الهمداني، أبو عمارة الكوفي.
# أدرك الجاهلية، وسمع: عليا، وابن مسعود، وزيد بن أرقم، وغيرهم.
# وقال: جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم [1] .
# روى عنه: الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي، وخالد بن علقمة، وإسماعيل السدي،
~~وحصين بن عبد الرحمن، وعطاء بن السائب، وآخرون.
# وثقه العجلي [2] وغيره.
### | 106- 
# (عتبة بن عبد السلمي) [3]- د ق- أبو الوليد، صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# له عدة أحاديث. PageV06P149
# روى عنه: ابنه يحيى، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد، ولقمان بن عامر، وعبد
~~الله بن ناسح [1] الحضرمي، وعامر بن زيد البكالي [2] وطائفة.
# قال إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد قال: قال عتبة بن
~~عبد: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى الاسم لا يحبه حوله، ولقد
~~أتيناه وإنا لسبعة من بني سليم، أكبرنا العرباض بن سارية، فبايعناه جميعا
~~[3] .
# وعن عتبة بن عبد قال: كان اسمي عتلة، فسماني النبي صلى الله عليه وسلم
~~عتبة [4] .
# وقال الواقدي [5] : عاش أربعا وتسعين سنة.
# وورخه أبو عبيد، وطائفة في سنة سبع وثمانين.
# توفي بحمص.
### | 107- 
# (عتبة بن الندر السلمي) [6]- ق- له صحبة، وحديثان [7] ، نزل الشام.
~~PageV06P150
# روى عنه: خالد بن معدان، وعلي بن رباح.
# وذكره في الصحابة: البغوي، والطبراني، وابن المنذر، وابن البرقي.
# وتفرد بحديثه سويد بن عبد العزيز [1] .
# وقال ابن سعد [2] : كان ينزل دمشق.
# وقال خليفة [3] : توفي سنة أربع وثمانين.
### | 108- 
# (عروة بن أبي قيس) [4] مولى عمرو بن العاص، المصري الفقيه.
# روى عن: عبد الله بن عمرو، وعقبة [5] بن عامر.
# روى عنه: بكير بن الأشج، وعبيد الله بن أبي جعفر، وسعيد بن عبد الله بن
~~راشد، وسلام بن غيلان، وعبد العزيز بن صالح ms01467.
# وكان من الفقهاء.
# يؤخر، فإن ابن يونس قال: توفي قريبا من سنة عشر ومائة، على أن بعضهم ورخه
~~أنه توفي سنة تسعين.
### | 109- 
# (عروة بن المغيرة) [6]- ع- بن شعبة الثقفي الكوفي، أخو حمزة، وعقار.
~~PageV06P151
# ولي إمرة الكوفة من قبل الحجاج.
# روى عنه: الشعبي، وعباد بن زياد ابن أبيه، ونافع بن جبير بن مطعم.
# وكان شريفا مطاعا لبيبا، وكان أفضل الإخوة، وكان أحول [1] .
# توفي سنة بضع وثمانين.
# روى اليسير عن والده.
### | 110- 
# و (عقار [2] أخوه) [3]- ت ن ق- روى عنه، فإنه روى عن: أبيه، وأبي هريرة،
~~وعبد الله بن عمرو.
# وعنه: مجاهد، ويعلى بن عطاء العامري، وحسان بن أبي وجزة، وعبد الملك بن
~~عمير، وجماعة.
# له حديث في الكتب الثلاثة وهو: «لم يتوكل من اكتوى أو استرقى» ، وفي لفظ
~~الكتب الثلاثة «فقد بريء من التوكل» [4] . PageV06P152
### | 111- 
# (عريب [1] بن حميد) [2]- ن ق- أبو عمار الدهني الهمداني الكوفي.
# روى عن: علي، وعمار، وقيس بن سعد بن عبادة.
# روى عنه: طلحة بن مصرف، وأبو إسحاق السبيعي، والأعمش، وغيرهم.
# وهو بكنيته أشهر.
### | 112- 
# (عقبة بن عبد الغافر) [3]- خ م ن- الأزدي العوذي البصري.
# روى عن: أبي سعيد الخدري، وعبد الله بن مغفل.
# روى عنه: سليمان التيمي، ويحيى بن أبي كثير، وابن عون، وقتادة، وغيرهم.
# قيل هلك في وقعة الجماجم. PageV06P153
# وثقه أحمد العجلي [1] وغيره.
# وقال مرة بن دباب [2] : مررت بعقبة بن عبد الغافر وهو جريح في الخندق،
~~فقال لي: يا فلان، ذهبت الدنيا والآخرة [3] .
# وقال حماد بن زيد: قال أيوب ذكر القراء الذين خرجوا مع ابن الأشعث، فقال:
~~لا أعلم أحدا منهم قتل إلا رغب له عن مصرعه، ولا نجا فلم يقتل إلا ندم على
~~ما كان منه [4] .
### | 113- 
# عمران بن حطان [5] خ د ت ابن ظبيان السدوسي البصري، أحد رءوس الخوارج.
~~PageV06P154
# روى عن: عائشة، وأبي موسى الأشعري، وابن عباس.
# روى عنه: محمد بن سيرين، ويحيى بن أبي كثير، وقتادة.
# قال أبو داود: ليس في أهل الأهواء أصح حديثا من الخوارج، ثم ذكر عمران بن
~~حطان، وأبا حسان الأعرج.
# وقال الفرزدق ms01468: كان عمران بن حطان من أشعر الناس، لأنه لو أراد أن يقول
~~مثلنا لقال، ولسنا نقدر أن نقول مثل قوله.
# وروى سلمة بن علقمة، عن ابن سيرين قال: تزوج عمران بن حطان امرأة من
~~الخوارج، فكلموه فيها، أو فكلموها فيه، فقال: سأردها إلى الجماعة، يعني
~~قال: فصرفته إلى مذهبها [1] .
# وذكر المدائني أنها كانت ذات جمال، وكان دميما قبيحا، فأعجبته مرة،
~~فقالت: أنا وأنت في الجنة. قال: من أين علمت؟ قالت: لأنك أعطيت مثلي،
~~فشكرت، وابتليت بمثلك، فصبرت، والشاكر والصابر في الجنة [2] .
# وقال الأصمعي: بلغنا أن عمران بن حطان كان ضيفا لروح بن زنباع، فذكره
~~لعبد الملك وقال: اعرض عليه أن يأتينا، فأعلمه روح ذلك، فهرب، ثم كتب إلى
~~روح:
# يا روح كم من كريم [3] قد نزلت به ... قد ظن ظنك من لخم وغسان
# حتى إذا خفته زايلت منزله ... من بعد ما قيل عمران بن حطان
# قد كنت ضيفك [4] حولا ما تروعني ... فيه طوارق [5] من إنس ومن جان
~~PageV06P155
# حتى أردت بي العظمى فأوحشني [1] ... ما يوحش [2] الناس من خوف ابن مروان
# فاعذر أخاك ابن زنباع فإن له ... في الحادثات هنات [3] ذات ألوان
# لو كنت مستغفرا يوما لطاغية ... كنت المقدم في سري وإعلاني
# لكن أبت لي آيات مفصلة [4] ... عقد [5] الولاية في طه وعمران
# [6] وعن قتادة قال: لقيني عمران بن حطان فقال: يا أخي احفظ عني هذه
~~الأبيات:
# حتى متى تسقى النفوس بكأسها ... ريب المنون وأنت لاه ترتع
# أفقد رضيت بأن تعلل بالمنى ... وإلى المنية كل يوم تدفع
# [7]
# أحلام نوم أو كظل زائل ... إن اللبيب بمثلها لا يخدع
# فتزودن ليوم فقرك دائبا ... واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع
# [8] ومن شعره في قاتل علي رضي الله عنه:
# يا ضربة من تقي ما أراد بها ... إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
# إني لأذكره حينا [9] فأحسبه ... أوفى البرية عند الله ميزانا
# أكرم بقوم بطون الطير أقبرهم ... لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا
# [10] PageV06P156
# فبلغ شعره عبد الملك، فأدركته الحمية، فنذر دمه، ووضع عليه العيون، فلم
~~تحمله أرض حتى أتى روح ms01469 بن زنباع، فأقام في ضيافته، فقال:
# ممن أنت؟ قال: من الأزد، فبقي عنده سنة، فأعجبه إعجابا شديدا، فسمر روح
~~ليلة عند عبد الملك، فتذاكرا شعر عمران بن حطان هذا، فلما انصرف روح تحدث
~~مع عمران، وأخبره بالشعر الذي ذكره عبد الملك، فأنشده عمران بقيته، فلما
~~أتى عبد الملك قال: إن في ضيافتي رجلا ما سمعت منك حديثا قط إلا حدثني به
~~وبأحسن منه، ولقد أنشدته البارحة البيتين اللذين قالهما عمران في ابن ملجم،
~~فأنشدني القصيدة كلها، فقال: صفه لي، فوصفه له، فقال: إنك لتصف صفة عمران
~~بن حطان، اعرض عليه أن يلقاني، قال: نعم. فانصرف روح إلى منزله وقص على
~~عمران الأمر، فهرب وأتى الجزيرة، ثم لحق بعمان، فأكرموه، فأقام بها حياته
~~[1] .
# وورد أن سفيان الثوري كان يتمثل بأبيات عمران بن حطان هذه:
# أرى أشقياء الناس لا يسأمونها ... على أنهم فيها عراة وجوع
# أراها وإن كانت تحب فإنها ... سحابة صيف عن قليل تقشع
# كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا ... طريقهم بادي العلامة مهيع
# [2] توفي سنة أربع وثمانين. قاله ابن قانع. PageV06P157
### | 114- 
# (عمران بن طلحة) [1]- د ت ق- بن عبيد الله بن عثمان بن كعب التيمي
~~المدني.
# روى عن: أبيه، وأمه حمنة بنت جحش، وعلي بن أبي طالب.
# روى عنه: ابنا أخيه إبراهيم بن محمد، ومعاوية بن إسحاق، وسعد بن طريف.
# وله وفادة إلى معاوية.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي [2] : هو تابعي ثقة.
# قال ابن سعد [3] : قد انقرض ولده. وقيل: إن النبي صلى الله عليه وسلم هو
~~الذي سماه.
### | 115- 
# (عمران بن عصام) [4] أبو عمارة الضبعي، والد أبي جمرة.
# من علماء أهل البصرة، وممن خرج على الحجاج مع ابن الأشعث، PageV06P158
# وكان صالحا، عابدا، مقرئا، يقص بالبصرة.
# روى عن: عمران بن حصين، وقيل عن رجل، عن عمران، وهو الصحيح.
# قال المثنى بن سعيد: أدركت عمران بن عصام، وهو إمام مسجد بني ضبيعة،
~~يؤمهم في رمضان، ويختم بهم في كل ثلاث، ثم أمهم قتادة، فكان يختم في كل
~~سبع.
# روى عنه: قتادة، وأبو التياح، وابنه أبو ms01470 جمرة.
# وظفر به الحجاج فامتحنه، وقال: أتشهد على نفسك بالكفر؟ قال:
# ما كفرت بالله منذ آمنت به، فقتله في سنة ثلاث وثمانين.
### | 116- 
# عمر بن أبي سلمة [1] ع عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر
~~بن مخزوم، أبو PageV06P159
# حفص المخزومي المدني، ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# له صحبة ورواية.
# وروى عن أمه أيضا.
# وعنه: أبو أمامة بن سهل، وعروة، وعطاء بن أبي رباح، وثابت البناني، ووهب
~~بن كيسان، وأبو وجزة السعدي يزيد بن عبيد، وجماعة.
# قال عروة: مولده بالحبشة.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن الزبير قال: كنت أنا وعمر بن أبي
~~سلمة يوم الخندق مع النسوة في أطم [1] حسان، فكان يطأطئ لي مرة، فأنظر،
~~وأطأطءئ له مرة فينظر [2] .
# وقال ابن عبد البر [3] : كان مع علي يوم الجمل، فاستعمله على فارس وعلى
~~البحرين.
# توفي سنة ثلاث وثمانين بالمدينة.
# قلت: وكان شابا في أيام النبي صلى الله عليه وسلم، وتزوج إذ ذاك، واستفتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن تقبيل زوجته وهو صائم [4] .
# وهو أكبر من أختيه: درة، وزينب، وقد مات أبوهم سنة ثلاث، فلعل مولد عمر
~~قبل عام الهجرة بعام أو عامين [5] . PageV06P160
# وقد روى الزبير بن بكار، عن علي بن صالح، عن عبد الله بن مصعب، عن أبيه
~~قال: كان ابن الزبير يذكر أنه كان في فارع حسان يوم الخندق، ومعهم عمر بن
~~أبي سلمة، فإني لأظلمه يومئذ، وهو أكبر مني بسنتين [1] فأقول له: تحملني
~~حتى أنظر، فإني أحملك إذا نزلت، فإذا حملني ثم سألني أن يركب، قلت: هذه
~~المرة [2] .
# قلت: هو آخر من مات من الصحابة من بني مخزوم.
### | 117- 
# عمر بن عبيد الله بن معمر [3] ابن عثمان، أبو حفص القرشي التيمي الأمير،
~~أحد وجوه قريش PageV06P161
# وأشرافها وشجعانها المذكورين، وكان جوادا ممدحا. ولي فتوحات عديدة، وولي
~~البصرة لابن الزبير.
# وحدث عن: ابن عمر، وجابر، وأبان بن عثمان.
# روى عنه: عطاء بن أبي رباح، وابن عون.
# ووفد على عبد الملك، فتوفي بدمشق، وقد ms01471 ولي إمرة فارس.
# قال المدائني: ولد هو، وعمر بن سعد بن أبي وقاص، وعمر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام عام قتل عمر [1] .
# وقال الوليد بن هشام القحذمي: قام رجل إلى المهلب فقال: أيها الأمير
~~أخبرنا عن شجعان العرب. قال: أحمر قريش، وابن الكلبية، وصاحب النعل الديزج،
~~فقال: والله ما نعرف من هؤلاء أحدا، قال: بلى، أما أحمر قريش فعمر بن عبيد
~~الله بن معمر، والله ما جاءتنا سرعان خيل قط إلا ردها، وأما ابن الكلبية
~~فمصعب بن الزبير، أفرد في سبعة، وجعل له الأمان، فأبى حتى مات على بصيرته.
~~وأما صاحب النعل الديزج فعباد بن الحصين الحبطي [2] ، والله ما نزل بنا شدة
~~إلا فرجها، فقال له الفرزدق، وكان حاضرا:
# إنا لله، فأين أنت عن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن خازم السلمي!
~~قال:
# إنما ذكرنا الإنس ولم نذكر الجن [3] .
# وقال حميد الطويل، عن سليمان [4] بن قتة قال: بعث معي عمر بن عبيد الله
~~بألف دينار إلى عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد، فأتيت ابن عمر وهو يغتسل
~~في مستحمه، فأخرج يده، فصببتها فيها، فقال: وصلته رحم لقد PageV06P162
# جاءتنا على حاجة، فأتيت القاسم، فأبى أن يقبل، فقالت امرأته: إن كان
~~القاسم ابن عمه فأنا ابنة عمته فأعطنيها، فأعطيتها [1] .
# وذكر الحرمازي أن إنسانا من الأنصار وفد على عمر بن عبيد الله بن معمر
~~بفارس، فوصله بأربعين ألفا.
# ويروى أن عمر بن عبيد الله اشترى مرة جارية بمائة ألف، فتوجعت لفراق
~~سيدها وقالت أبياتا، وهي:
# هنيئا لك المال الذي قد أصبته ... ولم يبق في كفي إلا تفكري
# أقول لنفسي وهي في كرب غشية ... أقلي فقد بان الخليط أو أكثري
# إذا لم يكن في الأمر عندك حيلة ... ولم تجدي بدا من الصبر فاصبري
# فقال مولاها:
# ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن ... يفرقنا شيء سوى الموت فاعذري
# أءوب بحزن من فراقك موجع ... أناجي به قلبا طويل التذكر
# عليك سلام لا زيارة بيننا ... ولا وصل إلا أن يشاء ابن معمر
# فقال ms01472: خذها وثمنها [2] .
# وقال مسلمة بن محارب: خرج عمر بن عبيد الله بن معمر زائرا لابن أبي بكرة
~~بسجستان، فأقام أشهرا لا يصله، فقال له عمر: إني اشتقت إلى الأهل، فقال
~~عبيد الله: سوءة من أبي حفص أغفلناه، كم في بيت المال، قالوا: ألف ألف
~~وسبعمائة ألف قال: احملوها إليه، فحملت إليه. رواها المدائني، وغيره، عن
~~مسلمة.
# قال المدائني: توفي سنة اثنتين وثمانين.
### | 118- 
# عمر بن علي بن أبي طالب [3] ابن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي. PageV06P163
# روى عن أبيه.
# روى عنه ابنه محمد، ووفد على الوليد ليوليه صدقة أبيه.
# قال الزبير بن بكار: حدثني محمد بن سلام، حدثني عيسى بن عبد الله بن محمد
~~بن عمر بن علي قال: سألت أبي، فحدثني عن أبيه، قال:
# عمر بن علي: ولدت لأبي بعد ما استخلف عمر، فقال له: يا أمير المؤمنين ولد
~~لي الليلة غلام، فقال: هبه لي. قال: هو لك. قال: قد سميته عمر ونحلته غلامي
~~مورقا. قال ابن الزبير: فلقيت عيسى فحدثني بذلك.
# قال مصعب بن عبد الله [1] . عمر، ورقية ابنا علي توأم أمهما الصهباء
~~التغلبية من سبي خالد بن الوليد أيام الردة.
# وقال أحمد العجلي [2] : هو تابعي ثقة.
# وذكر مصعب: أن الوليد لم يعطه صدقة علي، وكان عليها الحسن بن الحسن بن
~~علي، وقال: لا أدخل على بني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم غيرهم،
~~فانصرف غضبان ولم يقبل منه صلة [3] .
# وقيل: إن عمر بن علي قتل مع مصعب بن الزبير أيام المختار.
# قلت: فلعله أخوه وسميه، وإنما المعروف أن الذي قتل مع مصعب PageV06P164
# عبيد الله بن علي [1] ، وذلك في سنة اثنتين وسبعين.
### | 119- 
# (عمرو بن حريث) [2]- ع- بن عمرو بن عثمان المخزومي، أخو سعيد.
# ولد قبل الهجرة، وله صحبة ورواية.
# وروى أيضا عن: أبي بكر، وابن مسعود، وسكن الكوفة.
# روى عنه: ابنه جعفر، والحسن العرني، ومغيرة بن سبيع، والوليد بن سريع،
~~وعبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن أبي خالد. PageV06P165
# وآخر من رآه خلف بن خليفة، شيخ الحسن بن عرفة ms01473، فابن عرفة من أتباع
~~التابعين.
# توفي عمرو سنة خمس وثمانين.
### | 120- 
# (عمرو بن سلمة) [1]- خ د ن- أبو بريد [2] الجرمي [3] البصري.
# وقيل: أبو يزيد، الذي كان يصلي بقومه وهو صبي في حياة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم [4] وقد وفد أبوه على النبي صلى الله عليه وسلم ويقال: هو له
~~وفادة مع أبيه وصحبة ما [5] .
# روى عن أبيه.
# روى عنه: أبو قلابة الجرمي، وأبو الزبير المكي، وعاصم الأحول، وأيوب
~~السختياني.
# قيل: توفي سنة خمس وثمانين، وهو أقدم شيخ لأيوب.
# ورخ موته أحمد بن حنبل.
### | 121- 
# (عمرو بن سلمة) [6]- بخ- الهمداني الكوفي. PageV06P166
# سمع: عليا، وابن مسعود، وحضر النهروان مع علي.
# روى عنه: الشعبي، وزياد بن أبي زياد.
# قال البخاري: ودفن هو وعمرو بن حريث في يوم واحد [1] .
# قلت: وأبوه بكسر اللام كالجرمي المذكور قبله.
### | 122- 
# وأما (عمرو بن سلمة) - بالفتح- فشيخ مجهول للواقدي.
# وله شيخ آخر قزويني.
# يروي عنه أبو الحسن القطان.
### | 123- 
# (عمرو بن عثمان بن عفان) [2]- ع- الأموي، أخو أبان، وسعيد. PageV06P167
# روى عن: أبيه، وأسامة بن زيد.
# وعنه: علي بن الحسين، وسعيد بن المسيب، وأبو الزناد، وابنه عبد الله بن
~~عمرو.
# له حديث: «لا يرث المسلم الكافر» في الكتب الستة [1] .
### | 124- 
# (عنترة بن عبد الرحمن) [2]- ن- أبو وكيع الشيباني.
# روى عن: علي، وأبي الدرداء، وابن عباس.
# روى عنه: ابنه هارون بن عنترة، أبو عبد الملك، وعبد الله بن عمرو بن مرة
~~الشيباني، وأبو سنان الشيباني. PageV06P168
### | [حرف الفاء]
### | 125- 
# (فروخ بن النعمان) [1] أبو عياش المعافري.
# عن: علي، ومعاذ، وابن مسعود، وعبادة بن الصامت، وغيرهم.
# حدث بمصر.
# روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وبكر بن سواد، وخالد بن أبي عمران.
# ذكره ابن يونس. PageV06P169
### | [حرف القاف]
### | 126- 
# قبيصة بن ذؤيب [1] ع أبو سعيد الخزاعي المدني، الفقيه. PageV06P170
# يقال: إنه ولد عام الفتح، وأتي به النبي صلى الله عليه وسلم بعد موت أبيه
~~ليدعو له.
# روى عن: أبي بكر، وعمر، وأبي الدرداء، وعبد الرحمن بن عوف، وبلال، وعبادة
~~بن الصامت، وتميم الداري، وغيرهم.
# روى عنه: ابنه إسحاق، ومكحول، ورجاء بن حيوة ms01474، وأبو الشعثاء جابر بن زيد،
~~وأبو قلابة الجرمي، وإسماعيل بن أبي المهاجر، والزهري، وهارون بن رياب [1]
~~. وآخرون.
# وكان على الخاتم والبريد لعبد الملك بن مروان، وسكن دمشق، وأصيبت عينه
~~يوم الحرة، وله دار بباب البريد [2] .
# وكناه ابن سعد [3] : أبا إسحاق، وقال: شهد أبوه ذؤيب بن حلحلة مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الفتح، وكان يسكن قديدا [4] ، وكان قبيصة آثر
~~الناس عند عبد الملك، وكان على الخاتم والبريد، فكان يقرأ الكتب إذا وردت،
~~ثم يدخل بها على الخليفة، وكان ثقة مأمونا كثير الحديث. مات سنة ست أو سبع
~~وثمانين.
# وقال البخاري [5] : سمع أبا الدرداء، وزيد بن ثابت.
# وقال أبو الزناد: كان عبد الملك بن مروان رابع أربعة في الفقه والنسك،
~~PageV06P171
# هو وابن المسيب، وعروة، وقبيصة بن ذؤيب [1] .
# وقال محمد بن راشد المكحولي [2] : ثنا حفص بن نبيه الخزاعي، عن أبيه، أن
~~قبيصة بن ذؤيب كان معلم كتاب [3] .
# وعن مجالد بن سعيد قال: كان قبيصة كاتب عبد الملك.
# وعن مكحول قال: ما رأيت أحدا أعلم من قبيصة.
# وعن الشعبي أنه قال: كان قبيصة أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت [4] . وروى
~~ابن لهيعة، عن ابن شهاب قال: كان قبيصة بن ذؤيب من علماء هذه الأمة [5] .
# قال علي بن المدائني وجماعة: توفي سنة ست وثمانين، وقيل سنة سبع أو سنة
~~ثمان [6] .
### | 127- 
# (قدامة بن عبد الله) [7]- ت ن ق- بن عمار الكلابي.
# له صحبة، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمار، رواه عنه أيمن بن
~~نابل المكي أحد صغار التابعين [8] . PageV06P172
### | 128- 
# (قيس [1] بن عائذ) [2] أبو كاهل الأحمسي، نزيل الكوفة.
# رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقة، وحبشي ممسك بخطامها.
# رواه أحمد في مسنده [3] ، ثنا محمد بن عبيد، عن إسماعيل بن أبي خالد،
~~عنه.
### | 129- 
# قيس بن عباد [4] سوى ق أبو عبد الله القيسي الضبعي البصري، روى عن: عمر،
~~وعلي، وأبي بن كعب، وأبي ذر، وعمار بن ياسر، وجماعة.
# روى عنه: الحسن، وابن سيرين، وأبو مجلز لاحق بن حميد، وأبو PageV06P173
# نضرة المنذر بن مالك ms01475، وغيرهم.
# وكان كثير العبادة والغزو، ولكنه شيعي، وقد رحل إلى المدينة، وصلى مع
~~عمر.
# وروى الحكم بن عطية، عن النضر بن عبد الله: أن قيس بن عباد وفد إلى
~~معاوية، فكساه ريطة من رياط مصر، فرأيتها عليه قد شق علمها.
# وقال ابن سعد [1] : كان ثقة قليل الحديث.
# وقال يونس المؤدب: ثنا عبيد الله بن النضر، عن أبيه، عن قيس بن عباد: أنه
~~كانت له فرس عربية، كلما نتجت مهرا حمل عليه- إذا أدرك- في سبيل الله، وكان
~~إذا صلى بهم الغداة لم يزل يذكر الله حتى يرى السقائين قد مروا بالماء،
~~مخافة أن يصير أجاجا أو يصير غورا، أو حتى تطلع الشمس من مطلعها، مخافة أن
~~تطلع من مغربها [2] .
# وعن أبي مخنف قال: عاش قيس بن عباد حتى قاتل مع ابن الأشعث، وبلغ الحجاج
~~فعائله، وأنه يلعن عثمان، فأرسل إليه فضرب عنقه [3] .
# قلت: ابن مخنف واه.
### | 130- 
# (قيصر [4] الدمشقي) [5] .
# عن ابن عمر.
# وعنه: مكحول، ويزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة.
# قال أبو حاتم [6] : ليس به بأس. PageV06P174
### | [حرف الكاف]
### | 131- 
# (كثير بن العباس) [1] خ م د ن- بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي.
# روى عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وأخيه عبد الله بن عباس.
# وقيل إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه: الأعرج،
~~والزهري، وأبو الأصبغ مولى بني سليم.
# قال مصعب بن عبد الله [2] : كان فقيها فاضلا لا عقب له، وأمه أم ولد.
# وقال ابن أبي الزناد: كان يسكن بقرية على فراسخ من المدينة.
# وورد أنه كان من أعبد الناس، رحمه الله.
### | 132- 
# (كليب بن شهاب) [3]- 4- بن المجنون الجرمي الكوفي. PageV06P175
# روى عن: أبيه، وعلي، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وجماعة.
# روى عنه: ابنه عاصم، وإبراهيم بن مهاجر.
# ووثقه أبو زرعة، وغيره.
### | 133- 
# كميل بن زياد [1] ابن نهيك بن هيثم النخعي الصهباني [2] الكوفي.
# حدث عن: عمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وأبي هريرة. PageV06P176
# روى عنه: عبد الرحمن بن عابس، والعباس بن ذريح، وعبد الله بن يزيد
~~الصهباني، وأبو إسحاق السبيعي، والأعمش.
# وقدم دمشق ms01476 زمن عثمان، وشهد صفين مع علي، وكان شريفا مطاعا ثقة عابدا على
~~تشيعه، قليل الحديث، قتله الحجاج.
# قاله ابن سعد [1] .
# وقال المدائني: وفي الكوفة من العباد: أويس، وعمرو بن عنبسة، ويزيد بن
~~معاوية النخعي، والربيع بن خثيم، وهمام بن الحارث، ومعضد الشيباني، وجندب
~~بن عبد الله، وكميل بن زياد [2] .
# ووثقه ابن معين، وغيره.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: كميل رافضي ثقة.
# وقال هشام بن عمار: ثنا أيوب بن حسان، ثنا محمد بن عبد الرحمن قال: منع
~~الحجاج النخع أعطياتهم حتى يأتوه بكميل بن زياد، فلما رأى ذلك كميل أقبل
~~على قومه فقال: أبلغوني الحجاج فأبلغوه، فقال الحجاج: يا أهل الشام، هذا
~~كميل الذي قال لعثمان أقدني من نفسك، فقال كميل: فعرف حقي، فقلت: أما إذ
~~أقدتني فهو لك هبة، فمن كان أحسن قولا أنا أو هو، فذكر الحجاج عليا، فصلى
~~عليه كميل، فقال الحجاج: والله لأبعثن إليك إنسانا أشد بغضا لعلي من حبك
~~له، فبعث إليه ابن أدهم الحمصي فضرب عنقه [3] .
# وقال المدائني: مات كميل سنة اثنتين وثمانين، وهو ابن تسعين سنة.
# أنبأ ربا، عن محمد بن أبي زيد، أنبأ محمود بن إسماعيل، أنبأ ابن فادشاه،
~~ثنا الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ إسرائيل،
~~عن أبي إسحاق، عن كميل بن زياد، عن أبي هريرة قال: قال PageV06P177
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إلا أدلك على كنز من كنوز الجنة» ؟ قلت:
~~بلى. قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا منجى من الله إلا إليه» [1] .
~~PageV06P178
### | [حرف الميم]
### | 134- 
# (محمد بن أسامة بن زيد) [1]- ت- بن حارثة الكلبي، ابن حب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# مدني قليل الرواية.
# روى عن أبيه.
# روى عنه: سعيد بن عبيد بن السباق، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعبد الله
~~بن دينار، ويزيد بن قسيط.
# وثقه ابن سعد [2] ، يقال: توفي سنة ست وتسعين.
### | 135- 
# (محمد بن إياس بن البكير) [3] بن عبد ياليل الليثي المدني، من أولاد
~~البدريين. PageV06P179
# روى عن ms01477: عائشة، وأبي هريرة، وابن عباس.
# روى عنه، أبو سلمة بن عبد الرحمن، ونافع، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.
### | 136- 
# (محمد بن حاطب) [1] ورخه أبو نعيم في سنة ست وثمانين.
# وقد مر في الطبقة الماضية.
### | 137- 
# (محمد بن سعد) [2]- سوى د. - بن أبي وقاص، أبو القاسم الزهري.
# روى عن: أبيه، وعثمان، وأبي الدرداء. PageV06P180
# روى عنه: ابناه إبراهيم، وإسماعيل، وأبو إسحاق السبيعي، ويونس بن جبير،
~~وإسماعيل بن أبي خلد، وجماعة.
# له أحاديث عديدة، وأسر يوم دير الجماجم، فقتله الحجاج.
### | 138- 
# محمد بن علي بن أبي طالب [1] ع أبو القاسم الهاشمي، ابن الحنفية، واسمها
~~خولة بنت جعفر من سبي اليمامة، وهي من بني حنيفة.
# ولد في صدر خلافة عمر، ورأى عمر.
# وروى عن: أبيه، وعثمان، وعمار بن ياسر، وأبي هريرة، وغيرهم. PageV06P181
# روى عنه: بنوه الحسن، وعبد الله، وعمر، وإبراهيم، وعون، وعبد الله بن
~~محمد بن عقيل، وسالم بن أبي الجعد، ومنذر الثوري، وعمرو بن دينار، وأبو
~~جعفر محمد بن علي، وجماعة.
# ووفد على معاوية، وعلى عبد الملك.
# قال أبو عاصم النبيل: صرع محمد بن الحنفية مروان يوم الجمل وجلس على
~~صدره، فلما وفد على ابنه ذكره بذلك، فقال: عفوا يا أمير المؤمنين، فقال:
~~والله ما ذكرت ذلك وأنا أريد أن أكافئك به [1] .
# قال الزبير بن بكار: سمته الشيعة المهدي، فأخبرني عمي قال: قال كثير عزة:
# هو المهدي أخبرناه كعب ... أخو الأحبار في الحقب الخوالي
# [2] فقيل لكثير: ولقيت كعبا؟ قال: قلته بالوهم.
# وقال أيضا:
# ألا إن الأئمة من قريش ... ولاة الحق أربعة سواء
# علي والثلاثة من بنيه ... هم الأسباط ليس بهم خفاء
# فسبط سبط إيمان وبر ... وسبط غيبته كربلاء
# وسبط لا تراه العين حتى ... يقود الخيل يقدمها لواء
# تغيب لا يرى عنهم زمانا ... برضوى عنده عسل وماء
# [3] قال الزبير [4] : وكانت شيعة محمد بن علي يزعمون أنه لم يمت.
# وفيه يقول السيد الحميري: PageV06P182
# ألا قل للوصي فدتك نفسي ... أطلت بذلك الجبل المقاما
# أضر بمعشر والوك منا ... وسموك الخليفة والإماما
# وعادوا فيك أهل الأرض طرا ... مقامك عنهم ستين ms01478
# [1] عاما
# وما ذاق ابن خولة طعم موت ... ولا وارت له أرض عظاما
# لقد أمسى بمورق شعب رضوى ... تراجعه الملائكة الكلاما
# وإن له به لمقيل صدق ... وأندية تحدثه كراما
# هدانا الله إذا حزتم [2] لأمر ... به وعليه نلتمس التماما
# تمام مودة المهدي حتى ... تروا راياتنا تترى نظاما
# [3] وقال السيد أيضا:
# يا شعب رضوى ما لمن بك لا يرى ... وبنا إليه من الصبابة أولق
# حتى متى؟ وإلى متى؟ وكم المدى؟ ... يا بن الوصي وأنت حي ترزق
# [4] وقال ابن سعد [5] : مولده في خلافة أبي بكر.
# وقال الواقدي: ثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت
~~المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: رأيت أم محمد بن الحنفية سندية سوداء،
~~وكانت أمة لبني حنيفة، ولم تكن منهم، وإنما صالحهم خالد بن الوليد على
~~الرقيق، ولم يصالحهم على أنفسهم [6] .
# وقال فطر بن خليفة، عن منذر: سمعت ابن الحنفية قال: كانت رخصة لعلي رضي
~~الله عنه قال: يا رسول الله إن ولد لي بعدك ولد أسميه باسمك، وأكنيه
~~بكنيتك؟ قال: «نعم» [7] . PageV06P183
# قلت: وكان يكنى أيضا بأبي عبد الله، فقال أبو مالك الأشجعي: ثنا سالم بن
~~أبي الجعد أنه كان مع ابن الحنفية في الشعب، فقلت له ذات يوم:
# يا أبا عبد الله [1] . وذكر النسائي الكنيتين.
# وعن ابن الحنفية قال: ولدت لسنتين بقيتا من خلافة عمر [2] .
# رواه محمد بن حميد، بإسناد صحيح إلى ابن الحنفية، لكن ابن حميد ضعيف.
# وقد قال زيد بن الحباب: ثنا الربيع بن منذر الثوري، حدثني أبي، سمع ابن
~~الحنفية يقول: دخل عمر وأنا عند أختي أم كلثوم، فضمني وقال:
# ألطفيه بالحلواء [3] .
# وقال عبد الواحد بن أيمن: جئت محمد بن الحنفية وهو مكحول مخضوب بحمرة،
~~وعليه عمامة سوداء [4] .
# وقال سالم بن أبي حفصة، عن منذر، عن ابن الحنفية قال: حسن وحسين خير مني،
~~ولقد علما أنه كان يستخليني دونهما، وأني صاحب البغلة الشهباء وقال الزهري:
~~قال رجل لمحمد بن الحنفية: ما بال أبيك كان يرمي بك في مرام لا يرمي فيها ms01479
~~الحسن والحسين؟ قال: لأنهما كانا خديه، وكنت يده، فكان يتوفى بيده عن خديه
~~[5] .
# وقال غيره: لما جاء نعي معاوية خرج الحسين وابن الزبير إلى مكة، وأقام
~~ابن الحنفية حتى سمع بدنو جيش مسرف أيام الحرة، فرحل إلى مكة، PageV06P184
# فقعد مع ابن عباس، فلما (مات يزيد) [1] دعاهما ابن الزبير إلى بيعته،
~~فأبيا حتى تجتمع له البلاد، فكاشرهما، ثم وقع بينهم شر، وغلظ الأمر حتى
~~خافاه، ومعهما النساء والذرية، فأساء جوارهم وحصرهم، وأظهر شتم ابن
~~الحنفية، وأمرهم وبني هاشم أن يلزموا شعبهم بمكة، وجعل عليهم الرقباء، وقال
~~فيما قال: والله لتبايعن أو لأحرقنكم بالنار، فخافوا.
# قال سليم بن عامر [2] : فرأيت ابن الحنفية محبوسا بزمزم، فقلت:
# لأدخلن عليه، فدخلت فقلت: ما لك وهذا الرجل؟ قال: دعاني إلى البيعة.
# فقلت: إنما أنا من المسلمين، فإذا اجتمعوا عليك، فأنا كأحدهم. فلم يرض
~~بهذا، فاذهب، فأقرئ ابن عباس السلام وقل: ما ترى؟ فدخلت على ابن عباس وهو
~~ذاهب البصر، فقال: من أنت؟ قلت: من الأنصار. قال: رب أنصاري هو أشد علينا
~~من عدونا، فقلت: لا تخف، أنا ممن لك كله، وأخبرته، فقال: قل له لا تطعه ولا
~~نعمة عين، إلا ما قلت، ولا تزده عليه، فأبلغته، فهم أن يقدم الكوفة، وبلغ
~~ذلك المختار بن أبي عبيد، فثقل عليه قدومه.
# قلت: وقد كان يدعو إليه قال: فقال: إن في المهدي علامة يقدم بلدكم هذا،
~~فيضربه رجل في السوق ضربة بالسيف لا تضره ولا تحيك [3] فيه. فبلغ ذلك ابن
~~الحنفية، فأقام، فقيل له: لو بعثت إلى شيعتك بالكوفة فأعلمتهم ما أنتم فيه،
~~فبعث أبا الطفيل عامر بن واثلة إلى شيعتهم بالكوفة، فقدم عليهم وقال: إنا
~~لا نأمن ابن الزبير على هؤلاء، وأخبرهم بما هم فيه من الخوف، فجهز المختار
~~بعثا إلى مكة، فانتدب منه أربعة آلاف، فعقد لأبي عبد الله الجدلي عليهم،
~~وقال له: سر، فإن وجدت بني هاشم في الحياة فكن لهم أنت ومن معك عضدا، وانفذ
~~لما أمروك به، وإن وجدت ابن PageV06P185
# الزبير قد قتلهم، فاعترض ms01480 أهل مكة حتى تصل إلى ابن الزبير، ثم لا تدع من
~~آل الزبير شعرا ولا ظفرا. وقال: يا شرطة الله، لقد أكرمكم الله بهذا
~~المسير، ولكم بهذا الوجه عشر حجج وعشر عمر.
# فساروا حتى أشرفوا على مكة، فجاء المستغيث: أعجلوا، فما أراكم تدركونهم،
~~فانتدب منهم ثمانمائة، عليهم عطية بن سعد العوفي، فأسرعوا حتى دخلوا مكة،
~~فكبروا تكبيرة سمعها ابن الزبير، فانطلق هاربا [1] ، وتعلق بأستار الكعبة،
~~وقال: أنا عائذ الله.
# قال عطية: ثم ملنا إلى ابن عباس، وابن الحنفية، وأصحابهما في دور وقد جمع
~~لهم الحطب، فأحيط بهم الحطب حتى بلغ رءوس الجدر، لو أن نارا تقع فيه ما رئي
~~منهم أحد، فأخرناه عن الأبواب، فأقبل أصحاب ابن الزبير، فكنا صفين نحن وهم
~~في المسجد نهارنا، لا ننصرف إلا إلى الصلاة حتى أصبحنا، وقدم أبو عبد الله
~~الجدلي في الجيش، فقلنا لابن عباس وابن الحنفية: ذرونا نرح الناس من ابن
~~الزبير، فقالا: هذا بلد حرمه الله ما أحله لأحد إلا للنبي صلى الله عليه
~~وسلم ساعة، فامنعونا وأجيرونا، قال: فتحملوا، وإن مناديا لينادي في الجبل،
~~ما غنمت سرية بعد نبيها ما غنمت هذه السرية، إن السرية إنما تغنم الذهب
~~والفضة، وإنما غنمتم دماءنا، فخرجوا بهم حتى أنزلوهم مني، ثم انتقلوا إلى
~~الطائف وأقاموا.
# وتوفي ابن عباس، فصلى عليه ابن الحنفية، وبقينا مع ابن الحنفية، فلما كان
~~الحج وحج ابن الزبير وافى ابن الحنفية في أصحابه إلى عرفة، فوقف ووافى نجدة
~~بن عامر الحنفي الحروري في أصحابه، فوقف ناحية، وحجت بنو أمية على لواء،
~~فوقفوا بعرفة [2] .
# وعن محمد بن جبير أن ابن الزبير أقام الحج تلك السنة، وحج ابن
~~PageV06P186
# الحنفية في الخشبية [1] ، وهم أربعة آلاف، نزلوا في الشعب الأيسر من منى،
~~ثم ذكر أنه سعى في الهدنة والكف حتى حجت كل طائفة من الطوائف الأربع، قال:
~~ووقفت تلك العشية إلى جنب ابن الحنفية، فلما غابت الشمس التفت إلي فقال: يا
~~أبا سعيد ادفع، ودفعت معه، فكان أول من دفع [2] .
# وقال الواقدي: حدثني ms01481 جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير، عن عثمان بن عروة،
~~عن أبيه:
# ح، وأخبرنا إسحاق بن يحيى بن طلحة، وغيره، قالوا: كان المختار لما قدم
~~الكوفة أشد شيء على ابن الزبير، وجعل يلقي إلى الناس أن ابن الزبير كان
~~يطلب هذا الأمر لأبي القاسم- يعني ابن الحنفية- ثم ظلمه إياه، وجعل يذكر
~~ابن الحنفية وحاله وورعه، وأنه يدعو له، وأنه بعثه، وأنه كتب له كتابا،
~~وكان يقرأه على من يثق به ويبايعونه سرا، فشك قوم وقالوا: أعطينا هذا الرجل
~~عهودنا أن زعم أنه رسول محمد بن الحنفية، وابن الحنفية بمكة، ليس هو منا
~~ببعيد، فشخص منهم قوم فأعلموه أمر المختار، فقال: نحن قوم حيث ترون
~~محبوسون، وما أحب أن لي الدنيا بقتل مؤمن، ولوددت أن الله انتصر لنا بمن
~~شاء، فاحذروا الكذابين، وانظروا لأنفسكم ودينكم، فذهبوا على هذا [3] .
# وجعل أمر المختار يكبر كل يوم ويغلظ، وتتبع قتلة الحسين فقتلهم، وبعث ابن
~~الأشتر في عشرين ألفا إلى عبيد الله بن زياد فقتله، وبعث المختار برأسه إلى
~~محمد بن الحنفية وعلي بن الحسين، فدعت بنو هاشم للمختار، وعظم عندهم.
~~PageV06P187
# وكان ابن الحنفية يكره أمره، ولا يحب كثيرا مما يأتي به.
# ثم كتب إليه المختار: لمحمد بن علي، من المختار الطالب بثأر آل محمد [1]
~~.
# وقال ليث بن أبي سليم، عن منذر الثوري، عن ابن الحنفية قال:
# سمعت أبا هريرة يقول: لا حرج إلا في دم امرئ مسلم. فقلت لابن الحنفية:
~~تطعن على أبيك؟ قال: لست أطعن على أبي، بايع أبي أولو الأمر، فنكث ناكث
~~فقاتله، ومرق مارق فقاتله، وإن ابن الزبير يحسدني على مكاني هذا، ود أني
~~ألحد في الحرم كما ألحد [2] .
# وقال قبيصة: ثنا سفيان، عن الحارث الأزدي قال: قال ابن الحنفية:
# رحم الله امرأ أغنى نفسه، وكف يده، وأمسك لسانه، وجلس في بيته له ما
~~احتسب وهو مع من أحب ألا إن أعمال بني أمية أسرع فيهم من سيوف المسلمين،
~~ألا إن لأهل الحق دولة يأتي بها الله إذا شاء ms01482، فمن أدرك ذلك منكم ومنا كان
~~عندنا في السنام الأعلى، ومن يمت فما عند الله خير وأبقى [3] .
# وقال أبو عوانة: ثنا أبو جمرة قال: كانوا يسلمون على محمد بن علي:
# سلام عليك يا مهدي، فقال: أجل، أنا رجل مهدي، أهدي إلى الرشد والخير،
~~اسمي محمد، فليقل أحدكم إذا سلم: سلام عليك يا محمد، أو يا أبا القاسم [4]
~~.
# وقال ابن سعد [5] : قالوا: وقتل المختار سنة ثمان وستين، فلما دخلت سنة
~~تسع أرسل ابن الزبير أخاه عروة إلى محمد بن الحنفية أن أمير المؤمنين
~~PageV06P188
# يقول لك: إني غير تاركك أبدا حتى تبايعني، أو أعيدك في الحبس، وقد قتل
~~الله الكذاب الذي كنت تدعي نصرته، وأجمع أهل العراق علي، فبايع، وإلا فهي
~~الحرب بيني وبينك. فقال: ما أسرع أخاك إلى قطع الرحم والاستخفاف بالحق،
~~وأغفله من تعجيل عقوبة الله، ما يشك أخوك في الخلود، والله ما بعثت المختار
~~داعيا ولا ناصرا، وللمختار كان أشد انقطاعا إليه منه إلينا، فإن كان كذابا
~~فطالما قر به على كذبه، وإن كان غير ذلك فهو أعلم به، وما عندي خلاف، ولو
~~كان عندي خلاف ما أقمت في جواره، ولخرجت إلى من يدعوني، ولكن هاهنا، والله
~~لأخيك قرن يطلب مثل ما يطلب أخوك، كلاهما يقاتلان على الدنيا: عبد الملك بن
~~مروان، والله لكأنك بجيوشه قد أحاطت برقبة أخيك، وإني لأحسب أن جوار عبد
~~الملك خير لي من جوار أخيك، ولقد كتب إلي يعرض علي ما قبله ويدعوني إليه.
# قال عروة: فما يمنعك من ذلك؟ قال: أستخير الله، وذلك أحب إلى صاحبك. فقال
~~بعض أصحاب ابن الحنفية: والله لو أطعتنا لضربنا عنقه، فقال: وعلى ماذا! جاء
~~برسالة من أخيه، وليس في الغدر خير، وأنتم تعلمون أن رأيي لو اجتمع الناس
~~علي كلهم إلا إنسان واحد لما قاتلته. فانصرف عروة فأخبر أخاه وقال: والله
~~ما أرى أن تعرض له، دعه فليخرج عنك، ويغيب وجهه، فعبد الملك أمامه لا يتركه
~~يحل بالشام حتى يبايعه، وهو لا يفعل أبدا، حتى يجتمع عليه ms01483 الناس، فإما حبسه
~~أو قتله.
# وقال أبو سلمة التبوذكي [1] : ثنا أبو عوانة، عن أبي جمرة قال: كنت مع
~~محمد بن علي، فسرنا من الطائف إلى أيلة [2] ، بعد موت ابن عباس بزيادة على
~~أربعين ليلة، وكان عبد الملك قد كتب لمحمد عهدا، على أن يدخل في أرضه هو
~~وأصحابه، حتى يصطلح الناس على رجل، فلما قدم محمد الشام كتب إليه عبد
~~الملك: إما أن تبايعني، وإما أن تخرج من أرضي، PageV06P189
# ونحن يومئذ سبعة آلاف، فبعث إليه: على أن تؤمن أصحابي. ففعل، فقام فحمد
~~الله، وأثنى عليه، ثم قال: إن الله ولي الأمور كلها، وحاكمها، ما شاء الله
~~كان، وما لم يشأ لم يكن، كل ما هو آت قريب، عجلتم بالأمر قبل نزوله، والذي
~~نفسي بيده إن في أصلابكم لمن يقاتل مع آل محمد ما يخفى على أهل الشرك أمر
~~آل محمد، وأمر آل محمد مستأخر، والذي نفس محمد بيده ليعودن فيهم [1] كما
~~بدأ، الحمد لله الذي حقن دماءكم، وأحرز دينكم، من أحب منكم أن يأتي مأمنه
~~إلى بلده آمنا محفوظا فليفعل. فبقي معه تسعمائة رجل، فأحرم بعمرة وقلد
~~هديا، فلما أردنا أن ندخل الحرم تلقتنا خيل ابن الزبير، فمنعتنا أن ندخل،
~~فأرسل إليه محمد: لقد خرجت وما أريد أن أقاتلك، ورجعت وما أريد أن أقاتلك،
~~دعنا ندخل، فلنقض نسكنا، ثم نخرج عنك. فأبى، ومعنا البدن قد قلدناها،
~~فرجعنا إلى المدينة، فكنا بها حتى قدم الحجاج، وقتل ابن الزبير، ثم سار إلى
~~العراق، فلما سار مضينا فقضينا نسكنا، وقد رأيت القمل يتناثر من محمد بن
~~الحنفية، ثم رجعنا إلى المدينة، فمكث ثلاثة أشهر، ثم توفي [2] .
# قلت: هذا خبر [3] صحيح، وفيه أنهم قضوا نسكهم بعد عدة سنين.
# وقال ابن شعبان: أنبأ محمد بن عمر، ثنا عبد الله بن جعفر، عن صالح بن
~~كيسان، عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال: لم يبايع أبي الحجاج لما قتل ابن
~~الزبير، فبعث إليه: قد قتل عدو الله. فقال أبي: إذا بايع الناس بايعت. قال:
~~والله لأقتلنك ms01484، قال: إن لله في كل يوم ثلاثمائة وستين لحظة، في كل لحظة
~~منها ثلاثمائة وستون قضية، فلعله أن يكفيناك في قضية. قال: فكتب بذلك
~~الحجاج إلى عبد الملك، فأتاه كتابه فأعجبه، وكتب به إلى صاحب الروم، وذلك
~~أن ملك الروم كتب إليه يتهدده، أنه قد جمع له جموعا كثيرة [4] .
~~PageV06P190
# ثم كتب عبد الملك: قد عرفنا أن محمدا ليس عنده خلاف، وهو يأتيك ويبايعك
~~فارفق به. فلما اجتمع الناس قال ابن عمر له: ما بقي شيء، فبايع، فكتب
~~بالبيعة إلى عبد الملك، وبايع له الحجاج [1] .
# وقال إسحاق بن منصور السلولي: ثنا الربيع بن المنذر، عن أبيه، أنه رأى
~~على محمد بن الحنفية حبرة تجلل الإزار، وكان له برنس خز.
# وقال ابن عيينة: ثنا أبو إسحاق الشيباني: أنه رأى محمد بن الحنفية بعرفة
~~واقفا، عليه مطرف خز [2] .
# وقال يعلى بن عبيد: ثنا سفيان بن دينار قال: رأيت محمد بن الحنفية ورأسه
~~ولحيته مخضوبين بالحناء والكتم [3] .
# وروى إسرائيل، عن عبد الأعلى: أن ابن الحنفية سئل عن الخضاب بالوسمة،
~~فقال: هو خضابنا أهل البيت.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثنا صالح بن عبد الله الترمذي، ثنا محمد بن
~~PageV06P191
# الفضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عن منذر الثوري قال: رأيت محمد بن الحنفية
~~يتلوى على فراشه وينفخ، فقالت امرأته: يا مهدي ما يلويك من أمر عدوك؟ هذا
~~ابن الزبير. قال: والله ما بي هذا، ولكن بي ما يؤتى في حرمه غدا، ثم رفع
~~يديه إلى السماء: فقال: اللهم إنك تعلم أني كنت أعلم مما علمتني أنه لا
~~يخرج منها إلا قتيلا يطاف به في الأسواق.
# عثمان بن أبي شيبة: ثنا محمد بن الحسن الأسدي، ثنا عبد ربه أبو شهاب، عن
~~ليث، عن محمد بن بشر، عن محمد بن الحنفية قال: أهل بيتين من العرب يتخذهم
~~الناس أندادا من دون الله، نحن، وبنو عمنا هؤلاء، يعني بني أمية [1] .
# وقال أبو زبيد عنتر، عن سالم بن أبي حفصة، عن منذر، عن ابن الحنفية قال:
~~نحن أهل بيتين من ms01485 قريش، نتخذ من دون الله أندادا، نحن، وبنو أمية [2] .
# وروى ابن المبارك، عن يحيى بن سعيد المدني- وليس بالأنصاري- قال: رأى
~~محمد بن الحنفية أنه لا يموت حتى يملك أمر الناس، فأرسل إلى سعيد بن المسيب
~~فسأله فقال: لا يملك ولا أحد من ولده، وإن هذا الملك من بني أبيك لفي غيرك.
# وقال محمد بن فضيل، عن رضا بن أبي عقيل، عن أبيه قال: كنا جلوسا على باب
~~ابن الحنفية في الشعب، فخرج إلينا غلام فقال: يا معشر الشيعة، إن أبي
~~يقرئكم السلام، ويقول لكم: إنا لا نحب اللعانين ولا الطعانين، ولا نحب
~~مستعجلي القدر.
# وقال سفيان الثوري، عن أبيه: إن الحجاج أراد أن يضع رجله على المقام،
~~فزجره ابن الحنفية [3] . PageV06P192
# وقال الواقدي: إن زيد بن السائب قال: سألت عبد الله بن محمد بن الحنفية:
~~أين دفن أبوك؟ فقال: بالبقيع، قلت: أي سنة؟ قال: سنة إحدى وثمانين، وهو ابن
~~خمس وستين سنة، مات في المحرم [1] .
# وقال أبو عبيد، والفلاس: توفي سنة إحدى وثمانين.
# وقال أبو نعيم: توفي سنة ثمانين.
# وقال المدائني: توفي سنة ثلاث وثمانين. وهذا غلط.
# وقال علي بن المدائني: توفي سنة اثنتين أو ثلاث وتسعين، وهذا أفحش مما
~~قبله.
### | 139- 
# ماهان الحنفي [2] أبو سالم الأعور [3] الكوفي، ويقال له المسبح.
# روى عن: ابن عباس، وغيره.
# وعنه: عمار الدهني، وجعفر بن أبي المغيرة، وطلحة بن الأعلم، وجماعة.
# قال فضيل بن غزوان: كان لا يفتر من التسبيح، فأخذه الحجاج وصلبه، وكان
~~يسبح ويعقد [4] ، قال: فطعن، وقد عقد تسعا وستين [5] . PageV06P193
# وقال إبراهيم بن أبي حنيفة: رأيت ماهان الحنفي حيث صلب، فجعل يسبح حتى
~~عقد على تسع وعشرين، فطعن، فرأيته بعد شهر عاقدا عليها، وكنا نؤمر بالحرس
~~على خشبته، فنرى عنده الضوء [1] .
# قال أبو داود السجستاني: قطع الحجاج أربعته وصلبه.
# وقال البخاري [2] : قتل الحجاج ماهان أبا سالم الحنفي، قال: وقال بعضهم:
~~ماهان أبو صالح، وهو وهم [3] .
# قال ابن أبي عاصم: قتل سنة ثلاث وثمانين.
### | 140- 
# (محمد بن عمير) [4] بن عطارد بن حاجب، أبو عمير التميمي ms01486، الدارمي،
~~الكوفي.
# أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# رواه أبو عمران الجوني.
# وكان سيد أهل الكوفة، وأجود مضر، وصاحب ربع تميم.
# وفد على عبد الملك بن مروان، ثم سار إلى أخيه عبد العزيز بن PageV06P194
# مروان، وقد شهد صفين مع علي.
# وقيل فيه:
# علمت معد والقبائل كلها ... أن الجواد محمد بن عطارد
# [1] 141- (مرثد بن عبد الله) [2]- ع- أبو الخير اليزني المصري. ويزن بطن
~~من حمير.
# روى عن: أبي أيوب الأنصاري، وأبي بصرة الغفاري، وزيد بن ثابت، وعمرو بن
~~العاص، وعقبة بن عامر، وعبد الله بن عمرو، وجماعة. وكان يلزم عقبة.
# روى عنه: عبد الرحمن بن شماسة، وجعفر بن ربيعة، ويزيد بن أبي حبيب، وعبيد
~~الله بن أبي جعفر، وعياش بن عباس القتباني، وغيرهم.
# وكان أحد الأئمة الأعلام.
# وقال أبو سعيد بن يونس: كان مفتي أهل مصر في أيامه، وكان عبد العزيز بن
~~مروان، يعني أمير مصر، يحضره مجلسه للفتيا، قال: وقال ابن عون: توفي سنة
~~تسعين.
### | 142- 
# (مرة الطيب) [3]- ع- ويلقب أيضا مرة الخير، لعبادته وخيره، وهو
~~PageV06P195
# ابن شراحيل الهمداني الكوفي.
# مخضرم كبير القدر.
# روى عن: أبي بكر، وعمر، وأبي ذر، وابن مسعود، وأبي موسى الأشعري.
# روى عنه: أسلم الكوفي، وزبيد اليامي، وإسماعيل السدي، وحصين بن عبد
~~الرحمن، وعطاء بن السائب، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة.
# وثقه يحيى بن معين.
# ابن عيينة: سمعت عطاء بن السائب يقول: رأيت مصلى مرة الهمداني مثل مبرك
~~البعير [1] .
# وقال عطاء أو غيره: كان مرة يصلي كل يوم ستمائة ركعة [2] .
# ونقل عنه أنه سجد حتى أكل التراب جبهته [3] . PageV06P196
### | 143- 
# (المستورد بن الأحنف الكوفي) [1]- م 4-.
# عن: ابن مسعود، وحذيفة، وصلة بن زفر.
# روى عنه: سعد بن عبيدة، وعلقمة بن مرثد، وأبو حصين عثمان بن عاصم.
# وثقه علي بن المديني.
### | 144- 
# (مسعود بن الحكم) [2]- م 4- بن الربيع، أبو هارون الأنصاري، الزرقي،
~~المدني.
# ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
# وروى عن: عمر، وعلي، وعبد الله بن حذافة السهمي.
# روى عنه: بنوه عيسى، وإسماعيل، وقيس، ويوسف، ومحمد بن المنكدر، والزهري ms01487،
~~وأبو الزناد.
# قال الواقدي [3] : كان سريا مثريا ثقة.
# وقال خليفة [4] : مات سنة تسعين. PageV06P197
### | 145- 
# معاذة بنت عبد الله [1] ع أم الصهباء العدوية، العابدة البصرية.
# روت عن: علي، وعائشة، وهشام بن عامر الأنصاري.
# روى عنها: أبو قلابة الجرمي، ويزيد الرشك، وعاصم الأحول، وأيوب، وعمر بن
~~ذر، وإسحاق بن سويد، وآخرون.
# ووثقها ابن معين [2] .
# وبلغنا أنها كانت تحيي الليل وتقول: عجبت لعين تنام وقد علمت طول الرقاد
~~في ظلم القبور [3] .
# ولما قتل زوجها صلة بن أشيم وابنها في بعض الحروب، اجتمع النساء عندها،
~~فقالت: مرحبا بكن إن كنتن جئتن لتهنئنني، وإن كنتن جئتن لغير ذلك فارجعن
~~[4] .
# وكانت تقول: والله ما أحب البقاء إلا لأتقرب إلى ربي بالوسائل، لعله يجمع
~~بيني وبين أبي الصهباء وولده في الجنة [5] .
# ورخها ابن الجوزي في سنة ثلاث وثمانين [6] . PageV06P198
### | 146- 
# (معبد بن سيرين) [1]- خ م د ت- أخو محمد، ومولى أنس بن مالك، وهو أقدم
~~إخوته مولدا ووفاة.
# روى عن: عمر، وأبي سعيد الخدري.
# روى عنه: أخوان محمد، وأنس.
### | 147- 
# معبد الجهني البصري [2] ق أول من تكلم بالقدر.
# روى عن: ابن عباس، ومعاوية، وابن عمر، وعمران بن حصين، وحمران بن أبان،
~~وغيرهم.
# روى عنه: معاوية بن قرة، وزيد بن رفيع، وقتادة، ومالك بن دينار، وعوف
~~الأعرابي، وسعد بن إبراهيم، وآخرون.
# وثقه ابن معين [3] . PageV06P199
# وقال أبو حاتم [1] : صدوق في الحديث.
# قلت: هو معبد بن عبيد الله بن عويمر، ويقال: معبد بن عبد الله بن عكيم
~~[2] ، ولد الذي روى: «لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب» [3] . وقيل: هو
~~معبد بن خالد.
# وكان من أعيان الفقهاء بالبصرة.
# قال يعقوب بن شيبة: حدثني محمد بن إسحاق بن أحمد، عمن حدثه، عن عبد الملك
~~بن عمير قال: اجتمعت القراء إلى معبد الجهني، وكان ممن شهد دومة الجندل
~~موضع الحكمين، فقالوا له: قد طال أمر هذين الرجلين، فلو لقيتهما فسألتهما
~~عن بعض أمرهما، فقال: لا تعرضوني لأمر أنا له كاره، والله ما رأيت كهذا
~~الحي من قريش، كأن قلوبهم أقفلت بأقفال الحديد، وأنا صائر إلى ما سألتم ms01488،
~~قال معبد: فخرجت فلقيت أبا موسى الأشعري، فقلت له: صحبت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فكنت من صالحي أصحابه، واستعملك، وقبض وهو عنك راض، وقد وليت
~~أمر هذه الأمة، فانظر ما أنت صانع، فقال: يا معبد غدا ندعو الناس إلى رجل
~~لا يختلف فيه اثنان، فقلت في نفسي: أما هذا فقد عزل صاحبه، فطمعت في عمرو
~~بن العاص، فخرجت فلقيته وهو راكب بغلته يريد المسجد، فأخذت بعنانه، فسلمت
~~عليه فقلت: يا أبا عبد الله، إنك قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فكنت من صالحي أصحابه، قال: بحمد الله. قلت: واستعملك، وقبض راضيا عنك.
~~قال:
# بمن الله. ثم نظر إلي شزرا، فقلت: قد وليت أمر هذه الأمة، فانظر ما أنت
~~صانع، فنزع عنانه من يدي، ثم قال: إيها تيس جهينة، ما أنت وهذا؟ لست
~~PageV06P200
# من أهل السر ولا العلانية، والله ما ينفعك الحق ولا يضرك الباطل، فأنشأ
~~معبد يقول:
# إني لقيت أبا موسى فأخبرني ... بما أردت وعمرو ضن بالخبر
# شتان بين أبي موسى وصاحبه ... عمرو لعمرك عند الفضل والخطر
# هذا له غفلة أبدت سريرته ... وذاك ذو حذر كالحية الذكر
# [1] قال أبو موسى إسحاق الجوزجاني: كان قوم يتكلمون في القدر احتمل الناس
~~حديثهم لما عرفوا من اجتهادهم في الدين والصدق والأمانة، لم يتوهم عليهم
~~الكذب، وإن بلوا بسوء رأيهم، فمنهم: قتادة، ومعبد الجهني، وهو رأسهم [2] .
# وقال محمد بن شعيب: سمعت الأوزاعي يقول: أول من نطق في القدر رجل من أهل
~~العراق، يقال له سوسن [3] ، كان نصرانيا فأسلم، ثم تنصر، فأخذ عنه معبد
~~الجهني، وأخذ غيلان عن معبد [4] .
# وقال محمد بن حمير: ثنا محمد بن زياد الألهاني قال: كنا في المسجد، إذ مر
~~بمعبد الجهني إلى عبد الملك، فقال الناس: إن هذا لهو البلاء، فسمعت خالد بن
~~معدان يقول: إن البلاء كل البلاء إذا كانت الأئمة منهم [5] .
# وقال مرحوم العطار: حدثني أبي وعمي قالا: سمعنا الحسن يقول: إياكم ومعبدا
~~الجهني، فإنه ضال مضل. وقال جرير بن حازم، عن يونس بن ms01489 عبيد، قال: أدركت
~~الحسن وهو يعيب قول معبد، يقول: هو ضال مضل.، قال: ثم تلطف له معبد، فألقى
~~في نفسه ما ألقى. PageV06P201
# وعن مسلم بن يسار قال: إن معبدا يقول بقول النصارى.
# وقال عمرو بن دينار: قال لنا طاوس: احذروا معبدا الجهني فإنه كان قدريا.
# وقال جعفر بن سليمان: ثنا مالك بن دينار قال: لقيت معبدا الجهني بمكة بعد
~~فتنة ابن الأشعث وهو جريح، وقد قاتل الحجاج في المواطن، فقال: لقيت الفقهاء
~~والناس، لم أر مثل الحسن، يا ليتنا أطعناه، كأنه نادم على قتال الحجاج [1]
~~.
# وقال حمزة بن ربيعة، عن صدقة بن يزيد قال: كان الحجاج يعذب معبدا الجهني
~~بأصناف العذاب، ولا يجزع ولا يستغيث، قال: فكان إذا ترك من العذاب يرى
~~الذبابة مقبلة تقع عليه، فيصيح ويضج، فيقال له! فيقول:
# إن هذا من عذاب بني آدم، فأنا أصبر عليه، وأما الذباب فمن عذاب الله،
~~فلست أصبر عليه، فقتله.
# قلت: وعذاب بني آدم من عذاب الله، لأنه تعالى هو الذي سلط عليه الحجاج،
~~وأما القدرية فلا يعتقدون أن الله أراد ذلك ولا قدره.
# وقال سعيد بن عفير: في سنة ثمانين صلب عبد الملك معبدا الجهني بدمشق.
# وقال خليفة [2] : مات قبل التسعين.
### | 148- 
# (المعرور بن سويد) [3]- ع- أبو أمية الأسدي الكوفي. PageV06P202
# عن: ابن مسعود، وأبي ذر، وغيرهما.
# وعنه: واصل الأحدب، وسالم بن أبي الجعد، وعاصم بن بهدلة، والأعمش، ومغيرة
~~اليشكري.
# وثقه ابن معين [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : قال الأعمش: رأيته وهو ابن عشرين ومائة سنة، أسود
~~الرأس واللحية.
### | 149- 
# المقدام بن معديكرب [3] خ 4 ابن عمرو بن يزيد الكندي، أبو كريمة [4] على
~~الصحيح، وقيل: أبو PageV06P203
# زيد، وقيل: أبو صالح، ويقال: أبو بشر، ويقال أبو يحيى، نزيل حمص، صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# له عدة أحاديث.
# روى عنه: جبير بن نفير، والشعبي، وخالد بن معدان، وشريح بن عبيد، وأبو
~~عامر الهوزني، والحسن، ويحيى ابنا جابر، وعبد الرحمن بن أبي عوف، وسليم بن
~~عامر، ومحمد بن زياد الألهاني، وجماعة، وابنه يحيى، وحفيده صالح بن يحيى ms01490.
# روى أبو مسهر، وغيره، عن يزيد بن سنان، عن أبي يحيى الكلاعي قال: أتيت
~~المقدام في المسجد، فقلت: يا أبا يزيد، إن الناس يزعمون أنك لم تر النبي
~~صلى الله عليه وسلم، قال: سبحان الله. والله لقد رأيته وأنا أمشي مع عمي،
~~فأخذ بأذني هذه، وقال لعمي: «أترى هذا» ، يذكر أباه وأمه [1] . وقال محمد
~~بن حرب الأبرش: ثنا سليمان بن سليم، عن صالح بن يحيى بن المقدام، عن جده
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفلحت يا قديم [2] إن مت ولم تكن
~~أميرا ولا جابيا ولا عريفا [3] . قال خليفة [4] ، والفلاس، أبو عبيد: مات
~~سنة سبع وثمانين، زاد الفلاس: وهو ابن إحدى وتسعين سنة.
# وقال غيره: قبره بحمص.
# وقال علي بن عبد الله التميمي: مات سنة ثمان وثمانين.
# قلت: وحديثه في «صحيح البخاري» في البيوع [5] . PageV06P204
### | 150- 
# المهلب بن أبي صفرة [1] د ت ن ظالم [2] بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو،
~~الأمير أبو سعيد PageV06P205
# الأزدي العتكي، أحد أشراف أهل البصرة، ووجوههم، وفرسانهم، وأبطالهم،
~~ودهاتهم، وأجوادهم.
# قيل: ولد عام الفتح في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وغزا في خلافة
~~عمر.
# قلت: أحسب هذا الكلام في حق أبيه.
# وروى عن: سمرة بن جندب، والبراء، وعبد الله بن عمرو، وابن عمر، وغيرهم.
# روى عنه: سماك بن حرب، وأبو إسحاق السبيعي، وعمر بن سيف، وآخرون.
# الثوري، عن أبي إسحاق، عن المهلب بن أبي صفرة: حدثني من سمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: «إن بيتم الليلة فليكن شعاركم: حم لا ينصرون» [1] .
~~وقال ابن سعد [2] : كان أبو صفرة من أزد دباء فيما بين عمان والبحرين، ارتد
~~قومه، فقاتلهم عكرمة بن أبي جهل، وظفر بهم، فبعث بذراريهم إلى الصديق، فيهم
~~أبو صفرة غلام لم يبلغ، ثم نزل البصرة في إمرة عمر.
# وقال ابن عون: كان المهلب يمر بنا ونحن في الكتاب رجل جميل.
# وقال خليفة: في سنة أربع وأربعين غزا المهلب أرض الهند [3] ، وولي
~~الجزيرة لابن الزبير سنة ثمان وستين [4] ، وولي حرب الخوارج كما ms01491 ذكرنا، ثم
~~ولي خراسان [5] .
# وقد ورد من غير وجه أن الحجاج بالغ في إكرام المهلب لما رجع من حرب
~~الأزارقة، فإنه بدع فيهم وأبادهم، وقتل منهم في وقعة واحدة أربعة
~~PageV06P206
# آلاف وثمانين [1] .
# قال حماد بن زيد، عن جرير بن حازم، عن الحسن بن عمارة، عن أبي إسحاق قال:
~~ما رأيت أميرا قط أفضل من المهلب بن أبي صفرة، ولا أسخى، ولا أشجع لقاء،
~~ولا أبعد مما تكره، ولا أقرب مما تحب [2] .
# وقال محمد بن سلام الجمحي: كان بالبصرة أربعة، كل رجل منهم في زمانه لا
~~نعلم في الأنصار مثله: الأحنف في حلمه وعفافه ومنزلته من علي عليه السلام،
~~والحسن في زهده وفصاحته وسخائه ومحله من القلوب، والمهلب بن أبي صفرة، فذكر
~~أمره، وسوار بن عبد الله القاضي في عفافه وتحريه للحق [3] .
# وعن المهلب قال: يعجبني في الرجل خصلتان: أن أرى عقله زائدا على لسانه،
~~ولا أرى لسانه زائدا على عقله [4] .
# وقال قتادة: سمعت المهلب بن أبي صفرة- وكان عاقلا- يقول: نعم الخصلة
~~السخاء تسد عورة الشريف، وتمحق خسيسة الوضيع، وتحبب المزهو [5] .
# وقال روح بن قبيصة، عن أبيه، قال المهلب: ما شيء أبقى للملك من العفو،
~~وخير مناقب الملك العفو [6] .
# قال خليفة [7] ، وأبو عبيد: مات المهلب سنة اثنتين وثمانين.
# وقال آخر: توفي غازيا بمروالروذ في ذي الحجة [8] .
# وقال خالد بن خداش: حدثني ابن أبي عيينة قال: توفي المهلب في PageV06P207
# ذي الحجة سنة ثلاث، وله ست وسبعون سنة، وولي بعده ابنه يزيد خراسان.
### | 151- 
# (ميسرة أبو صالح الكوفي) [1]- د ن- شهد قتال الحرورية مع علي، وسمع منه
~~ومن غيره.
# روى عنه: سلمة بن كهيل، وهلال بن خباب، وعطاء بن السائب.
### | 152- 
# (ميسرة الطهوي) [2]- د ن ق- أبو جميلة الكوفي، صاحب راية علي.
# روى عن: علي، وعثمان.
# وعنه: ابنه عبد الله، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وعطاء بن السائب،
~~وحصين بن عبد الرحمن.
### | 153- 
# (ميمون بن أبي شبيب) [3]- 4- أبو نصر الربعي الكوفي.
# روى عن: علي، ومعاذ بن جبل، وأبي ذر، وعمار بن ياسر، وعبد الله بن ms01492 مسعود،
~~وعائشة، وغيرهم. PageV06P208
# روى عنه: الحكم بن عتيبة، وحبيب بن أبي ثابت، ومنصور بن زاذان [1] .
# كان تاجرا خيرا فاضلا.
# وله ذكر في مقدمة «صحيح مسلم» [2] .
# توفي سنة ثلاث وثمانين. PageV06P209
### | [حرف النون]
### | 154- 
# (ناجية بن كعب) [1]- د ت ن- الأسدي الكوفي.
# عن: علي، وعمار، وابن مسعود.
# وعنه: أبو إسحاق، ويونس بن أبي إسحاق، وأبو حسان الأعرج، ووائل بن داود.
# قال أبو حاتم [2] : شيخ.
# وقال ابن المديني: إنما هو ناجية بن خفاف.
### | 155- 
# (نصر بن عاصم) [3]- م د ن ق- الليثي البصري صاحب العربية. PageV06P210
# يقال إنه أول من وضع العربية. حكاه أبو داود السجستاني، وغيره.
# وحدث عن: مالك بن الحويرث، وأبي بكرة الثقفي، وغيرهما.
# روى عنه: حميد بن هلال، وقتادة، والزهري، وعمرو بن دينار، وملك بن دينار
~~الزاهد.
# ووثقه النسائي.
# وقال أبو داود: كان من الخوارج.
# وقال الداني: قرأ القرآن على أبي الأسود.
# قرأ عليه: عبد الله بن أبي إسحاق، وأبو عمرو بن العلاء.
### | 156- 
# (نوفل بن فضالة) [1] البكالي الشامي، ابن امرأة كعب الأحبار.
# روى عن: علي، وأبي أيوب الأنصاري، وكعب.
# وعنه: يحيى بن أبي كثير، ونسير [2] بن ذعلوق [3] ، وآخرون.
# كان يقص.
### | 157- 
# (نوفل [4] PageV06P211
# بن مساحق [1] ) بن عبد الله القرشي العامري الحجازي. روى عن: عمر، وعثمان
~~بن حنيف، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.
# روى عنه: ابنه عبد الملك، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن عبد الرحمن
~~بن أبي حسين، وصالح بن كيسان، وغيرهم.
# وكان على صدقات المدينة، وكان أحد الفقهاء، ولي القضاء سنة ست وثمانين.
# وتوفي بعد ذلك، وله بدمشق دار، وكان أحد الأشراف الأجواد. PageV06P212
### | [حرف الهاء]
### | 158- 
# (الهرماس بن زياد) [1]- د ن- أبو حدير الباهلي.
# رأى النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بمنى على ناقته [2] .
# روى عنه: حنبل بن عبد الله، وعكرمة بن عمار.
### | 159- 
# (هزيل بن شرحبيل) [3]- خ 4- الأودي الكوفي.
# روى عن: علي، وابن مسعود، وسعد بن أبي وقاص، وأبي موسى. PageV06P213
# روى عنه: الشعبي، وأبو قيس عبد الرحمن بن ثروان [1] ، وطلحة بن مصرف،
~~وأبو إسحاق السبيعي.
### | 160- 
# هشام بن إسماعيل [2] ابن هشام بن الوليد ms01493 بن المغيرة، أبو الوليد المخزومي
~~المدني، حمو عبد الملك بن مروان وأميره على المدينة، وهو الذي ضرب سعيد بن
~~المسيب لما امتنع من البيعة بولاية العهد للوليد وسليمان، ورأى أن ذلك لا
~~يجوز، وقال: أنظر ما يصنع الناس، فضربه هشام ستين سوطا، وطوف به وسجنه،
~~فبعث عبد الملك إلى هشام يعنفه ويلومه [3] .
# قال أبو المقدام: مروا علينا بسعيد بن المسيب، ونحن في الكتاب، وقد ضرب
~~مائة سوط، وعليه تبان شعر، وأوهموه أنهم يسلبونه.
# وقد أرسل هشام عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# روى عنه: محمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن يحيى بن حسان، وقدم دمشق.
# وقيل: هو أول من أحدث دراسة القرآن في جامع دمشق في السبع. PageV06P214
# وهو جد هشام بن عبد الملك لأمه، ولما ولي الوليد عزله عن المدينة بعمر بن
~~عبد العزيز.
# وقال الواقدي: حدثني ابن أبي سمرة، عن سالم مولى أبي جعفر قال:
# كان هشام بن إسماعيل يؤذي علي بن الحسين وأهل بيته، يخطب بذلك على
~~المنبر، وينال من علي، فلما ولي المدينة عزله، وأمر بأن يوقف للناس، فقال
~~سعيد بن المسيب لولده محمد: لا تؤذه فإني أدعه لله وللرحم، ومر عليه علي بن
~~الحسين، فسلم عليه، فقال هشام: الله أعلم حيث يجعل رسالاته.
# وقد كان سليمان بن عبد الملك شفع فيه إلى الوليد حتى خلاه وعفا عنه.
# PageV06P215
### | [حرف الواو]
### | 161- 
# واثلة في الأسقع [1] ع ابن كعب بن عامر الليثي، وقيل ابن أبي الأسقع بن
~~عبد العزى بن PageV06P216
# عبد ياليل، أبو الخطاب، ويقال أبو الأسقع، ويقال أبو شداد.
# أسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يتجهز إلى تبوك، فشهدها معه، وكان من
~~فقراء أهل الصفة [1] .
# له أحاديث، وروى أيضا عن: أبي مرثد الغنوي، وأبي هريرة.
# روى عنه: مكحول، وربيعة بن يزيد، وشداد أبو عامر، وبسر بن عبيد الله،
~~وعبد الواحد البصري، ويونس بن ميسرة، وإبراهيم بن أبي عبلة وآخرون، آخرهم
~~وفاة معروف الخياط شيخ دحيم، وغيره.
# وشهد فتح دمشق، وسكنها، ومسجده معروف بدمشق إلى جانب حبس باب الصغير
~~وداره ms01494 إلى جانب دار ابن البقال.
# قال أبو حاتم الرازي، وجماعة: ثنا سليم بن منصور بن عمار، ثنا أبي، ثنا
~~معروف أبو الخطاب الدمشقي: سمعت واثلة بن الأسقع يقول: أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأسلمت، فقال: «اغتسل بماء وسدر» [2] . وقال هشام بن عمار، ثنا
~~معروف الخياط قال: رأيت واثلة يملي على الناس الأحاديث وهم يكتبونها بين
~~يديه، ورأيته يخضب بالصفرة، ويعتم بعمامة سوداء يرخي لها من خلفه قدر شبر،
~~ويركب حمارا.
# وقال الأوزاعي: ثنا أبو عمار، رجل منا، حدثني واثلة بن الأسقع قال: جئت
~~أريد عليا فلم أجده، فقالت فاطمة: انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يدعوه، فاجلس، قال: فجاء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلا، ودخلت
~~معهما، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنا وحسينا، وأجلس كل واحد
~~منهما على فخذه، وأدنى فاطمة من حجره وزوجها، ثم لف عليهم ثوبه فقال: إنما
~~يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا 33: 33 [3] اللهم
~~هؤلاء أهلي، فقلت: PageV06P217
# يا رسول الله، وأنا من أهلك؟ قال: وأنت من أهلي، قال واثلة: إنها لمن
~~أرجى ما أرجو [1] .
# قال أبو حاتم الرازي [2] : سكن واثلة البلاط خارجا من دمشق على ثلاثة
~~فراسخ، القرية التي كان يسكن فيها بسرة [3] بن صفوان، ثم تحول ونزل بيت
~~المقدس وبها مات.
# قلت: إنما هي على فرسخ واحد من دمشق.
# قال إسماعيل بن عياش، وابن معين [4] ، والبخاري [5] : توفي سنة ثلاث
~~وثمانين.
# وقال أبو مسهر، وعلي بن عبد الله التميمي، ويحيى بن بكير، وأبو عمر
~~الضرير، وغيرهم: توفي سنة خمس وثمانين، وله ثمان وتسعون سنة.
# وقال سعيد بن بشير: كان آخر الصحابة موتا بدمشق واثلة بن الأسقع.
### | 162- 
# (وراد كاتب المغيرة) [6]- ع- بن شعبة ومولاه.
# روى عنه، وعن معاوية.
# وهو قليل الحديث.
# روى عنه: الشعبي، ورجاء بن حيوة، والقاسم بن مخيمرة، وعبدة بن أبي لبابة،
~~والمسيب بن رافع. PageV06P218
### | 163- 
# (وفاء بن شريح [1] الحضرمي) [2]- د- مصري.
# عن: المستورد بن شداد، ورويفع بن ثابت، وسهل بن سعد.
# وعنه: زياد بن نعيم ms01495، وبكر بن سوادة، وغيرهما.
### | 164- 
# (الوليد بن عبادة بن الصامت) [3]- سوى د- أبو عبادة الأنصاري.
# ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث عن أبيه فقط.
# روى عنه: سليمان بن حبيب المحاربي، ويزيد بن أبي حبيب، والأعمش، وابنه
~~عبادة بن الوليد. PageV06P219
### | [حرف الياء]
### | 165- 
# (يحيى بن جعدة) [1]- د ت ق- بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ
~~المخزومي.
# سمع: جدته أم هانئ بنت أبي طالب، وأبا هريرة، وزيد بن أرقم.
# روى عنه: مجاهد، وأبو الزبير، وعمرو بن دينار، وحبيب بن أبي ثابت.
# وثقه أبو حاتم الرازي [2] .
### | 166- 
# (يحيى بن الجزار) [3]- م 4- العرني الكوفي، من غلاة الشيعة. PageV06P220
# روى عن: علي بن أبي طالب، وعائشة، وابن عباس، وجماعة.
# روى عنه: حبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتيبة، وعمرو بن مرة، والحسن
~~العرني.
# وثقه أبو حاتم [1] ، وغيره.
### | 167- 
# (يزيد [2] بن خمير) [3] اليزني لا الرحبي، وكلاهما حمصي، وهذا الكبير،
~~وذاك من طبقة قتادة.
# روى عن: أبي الدرداء، وعوف بن مالك، وكعب الأحبار.
# روى عنه: بسر بن عبيد الله الحضرمي، وشريح بن عبيد، وشبيب بن نعيم، وفضيل
~~بن فضالة الحمصيون.
### | 168- 
# (يزيد بن رباح [4]- م ق- أبو فراس الرومي.
# كان رباح مولى لعبد الله بن عمرو بن العاص. PageV06P221
# روى عن: عبد الله بن عمرو، وأم سلمة، وابن عمر.
# روى عنه أهل مصر: بكر بن سوادة، ويزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة.
# توفي سنة تسعين.
### | 169- 
# يسير بن جابر [1] خ م ن هو يسير بن عمرو بن جابر، أبو الخيار العبدي
~~البصري. PageV06P222
# توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وله عشر سنين، فيقال إنه رآه [1] .
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم والظاهر أن ذلك مرسل [2] .
# وروى عن: عمر [3] وعلي، وابن مسعود [4] ، وسهل بن حنيف [5] .
# روى عنه: زرارة بن أوفى، ومحمد بن سيرين، وأبو نضرة العبدي، وأبو عمران
~~الجوني، وأبو إسحاق الشيباني وغيرهم. [6] وأبو نضرة يسميه: أسير بن جابر.
# وهو راوي حديث أويس القرني الذي في «صحيح مسلم» [7] .
# توفي سنة خمس وثمانين، وسنه خمس وثمانون سنة.
# وحديثه ms01496 عن سهل متفق عليه [8] .
### | 170- 
# (يونس بن عطية الحضرمي) [9] قاضي مصر وصاحب الشرطة.
# توفي سنة سبع وثمانين، وولي بعده القضاء ابن أخيه أوس بن عبد الله بن
~~عطية، ثم عزل [10] . PageV06P223
### | [الكنى]
### | 171- 
# (أبو الأبيض العنسي الشامي) [1]- ن. - حدث عن: حذيفة بن اليمان، وأنس بن
~~مالك.
# روى عنه: ربعي بن حراش [2] ، ويمان بن المغيرة، وإبراهيم بن أبي عبلة،
~~وغيرهم.
# ويقال اسمه عيسى.
# قال يمان بن المغيرة: ثنا أبو الأبيض قال: قال لي حذيفة: أقر أيامي لغير
~~يوم أرجع إلى أهلي فيشكون الحاجة.
# وقال علي بن أبي حملة: لم يكن أحد بالشام يستطيع أن يعيب الحجاج علانية
~~إلا ابن محيريز، وأبو الأبيض العنسي، فقال الوليد لأبي الأبيض: لتنتهين أو
~~لأبعثن بك إليه [3] .
# وقال الوليد بن مسلم: قتل في غزوة طوانة سنة ثمان وثمانين جماعة منهم أبو
~~الأبيض العنسي. PageV06P224
### | 172- 
# (أبو الأحوص) [1]- م 4- عوف بن مالك بن نضلة الجشمي الكوفي.
# روى عن: ابن مسعود، وأبي موسى الأشعري، وأبي مسعود البدري، وابنه مالك.
# روى عنه: مسروق- مع تقدمه-، والحكم بن عتيبة، وعلي بن الأقمر، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وعبد الله بن مرة، وآخرون.
# وثقه ابن معين، وغيره.
# قتله الخوارج [2] .
### | 173- 
# (أبو الأحوص) [3] .
# عن: أبي ذر.
# وعنه: الزهري.
# مجهول. PageV06P225
# - (أبو إدريس) [1] تقدم.
# - (أبو أيوب الحميري) وهو بشير [2] بن كعب.
# قد ذكر [3] .
### | 174- 
# (أبو أيوب الأزدي) [4]- سوى ت- العتكي البصري، يقال: اسمه يحيى بن مالك.
~~وقيل: حبيب بن مالك.
# روى عن: أم المؤمنين جويرية، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وسمرة بن
~~جندب، وابن عباس.
# روى عنه: أبو عمران الجوني، وقتادة، وثابت البناني، وغيرهم.
# ويقال له المراغي، فقيل هو نسبة إلى قبيلة من الأزد، وقيل هو موضع بناحية
~~عمان.
### | 175- 
# أبو أمامة الباهلي [5] ع صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: نزيل حمص،
~~اسمه صدي بن عجلان بن PageV06P226
# وهب بن عريب من أعصر بن سعد بن قيس عيلان.
# روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عمر، وأبي عبيدة، ومعاذ، وغيرهم.
# روى عنه: خالد بن معدان، وسالم بن أبي ms01497 الجعد، وسليم بن عامر، وشرحبيل بن
~~مسلم، ومحمد بن زياد الألهاني، وأبو غالب حزور، ورجاء بن حيوة، والقاسم أبو
~~عبد الرحمن، وطائفة.
# توفي النبي صلى الله عليه وسلم وله ثلاثون سنة [1] .
# وروي أنه ممن بايع تحت الشجرة. PageV06P227
# وقال محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن رجاء بن حيوة، عن أبي أمامة قال:
~~أنشأ رسول الله- يعني غزوا- فأتيته فقلت: ادع الله لي بالشهادة، فقال:
~~«اللهم سلمهم وغنمهم» فسلمنا وغنمنا، وقال لي النبي صلى الله عليه وسلم:
~~«عليك بالصوم فإنه لا مثل له» فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلفون إلا
~~صياما [1] .
# وقال أبو غالب، عن أبي أمامة قال: أرسلني النبي صلى الله عليه وسلم إلى
~~باهلة، فأتيتهم وهم على طعام لهم، فرحبوا بي وأكرموني، وقالوا: كل، فقلت:
# جئت لأنهاكم عن هذا الطعام، وأنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لتؤمنوا به، فكذبوني وردوني، فانطلقت من عندهم وأنا جائع ظمآن، قد نزل بي
~~جهد شديد، فنمت فأتيت في منامي بشربة من لبن، فشربت فشبعت ورويت فعظم بطني،
~~فقال القوم: رجل من أشرافكم وخياركم رددتموه، اذهبوا إليه، فأطعموه، فأتوني
~~بطعامهم وشرابهم، فقلت: لا حاجة لي في طعامكم وشرابكم، فإن الله قد أطعمني
~~وسقاني، فنظروا إلى حالتي التي أنا عليها، فآمنوا بي وبما جئتهم به من عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم [2] .
# رواه علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، ويونس بن محمد المؤدب، عن صدقة بن
~~هرمز، كلاهما عن أبي غالب.
# وقال إسماعيل بن عياش: حدثني محمد بن زياد قال: رأيت أبا أمامة أتى على
~~رجل ساجد يبكي ويدعو، فقال: أنت أنت، لو كان هذا في بيتك [3] .
# وقال يحيى الوحاظي: ثنا يزيد بن زياد القرشي، ثنا سليمان بن حبيب
~~PageV06P228
# قال: دخلت على أبي أمامة مع مكحول، وابن أبي زكريا، فنظر إلى أسيافنا،
~~فرأى فيها شيئا من وضح، فقال: إن المدائن والأمصار فتحت بسيوف ما فيها
~~الذهب ولا الفضة، فقلنا: إنه أقل من ذلك، فقال: هو ذاك، أما إن أهل ms01498
~~الجاهلية كانوا أسمح منكم، كانوا لا يرجون على الحسنة عشر أمثالها، وأنتم
~~ترجون ذلك ولا تفعلونه [1] ، فقال مكحول لما خرجنا: لقد دخلنا على شيخ
~~مجتمع العقل [2] .
# وقال سليم بن عامر: كنا نجلس إلى أبي أمامة، فيحدثنا حديثا كثيرا عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: اعقلوا وبلغوا عنا ما تسمعون [3] .
# وقال الوليد بن مسلم: ثنا بن جابر، عن مولاة لأبي أمامة قالت: كان أبو
~~أمامة يحب الصدقة، ولا يقف به سائل إلا أعطاه، فأصبحنا يوما وليس عنده إلا
~~ثلاثة دنانير، فوقف به سائل، فأعطاه دينارا، ثم آخر فكذلك، ثم آخر فكذلك،
~~قلت: لم يبق لنا شيء، ثم راح إلى مسجده صائما، فرققت له، واقترضت له ثمن
~~عشاء، وأصلحت فراشه، فإذا تحت المرفقة ثلاثمائة دينار، فلما دخل ورأى ما
~~هيأت له حمد الله وتبسم وقال: هذا خير من غيره، ثم تعشى، فقلت: يغفر الله
~~لك جئت بما جئت به، ثم تركته بموضع مضيعة، قال: وما ذاك؟ قلت: الذهب. ورفعت
~~المرفقة، ففزع لما رأى تحتها وقال: ما هذا ويحك! قلت: لا علم لي. فكثر
~~فزعه.
# وقال معاوية بن صالح، عن الحسن بن جابر قال: سألت أبا أمامة عن كتابة
~~العلم، فلم ير به بأسا.
# وقال إسماعيل بن عياش: ثنا عبد الله بن محمد، عن يحيى بن أبي كثير، عن
~~سعيد الأزدي، ورواه عتبة بن السكن الفزاري، عن أبي زكريا، عن حماد بن زيد،
~~عن سعيد، واللفظ لإسماعيل قال: شهدت أبا أمامة وهو في النزع، فقال لي: يا
~~سعيد إذا أنا مت فافعلوا بي كما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال
~~PageV06P229
# لنا: «إذا مات أحدكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند رأسه، ثم
~~ليقل: يا فلان ابن فلانة، فإنه يسمع، ولكنه لا يجيب، ثم ليقل: يا فلان ابن
~~فلانة، فإنه يستوي جالسا، ثم ليقل: يا فلان ابن فلانة، يقول: أرشدنا يرحمك
~~الله، ثم ليقل: أذكر ما خرجت عليه من الدنيا، شهادة أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا عبده ms01499 ورسوله، وأنك رضيت بالله ربا، وبمحمد نبيا، وبالإسلام دينا،
~~فإنه إذا فعل ذلك أخذ منكر ونكير أحدهما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من
~~عند هذا، ما نصنع به وقد لقن حجته» [1] . قال المدائني، وخليفة [2] وجماعة:
~~توفي سنة ست وثمانين.
# وشذ إسماعيل بن عياش فقال: توفي سنة إحدى وثمانين.
### | 176- 
# (أبو أمية الشعباني الدمشقي) [3]- د ت ن- قال أبو مسهر، وجماعة: اسمه
~~يحمد [4] .
# روى عن: معاذ، وكعب الخير، وأبي ثعلبة الخشني.
# عنه: عمرو بن جارية [5] اللخمي، وعبد السلام بن مكلبة، وعبد الملك بن
~~سفيان الثقفي.
# أدرك الجاهلية. PageV06P230
### | 177- 
# (أبو البختري الطائي) [1]- ع- مولاهم الكوفي الفقيه العابد، اسمه سعيد بن
~~فيروز.
# روى عن: علي، وابن مسعود، وروايته عنهما مرسلة، وسمع ابن عباس، وأبا برزة
~~الأسلمي، وابن عمر، وأبا سعيد.
# روى عنه: عمرو بن مرة، وعطاء بن السائب، ويونس بن خباب، ويزيد بن أبي
~~زياد.
# وثقه ابن معين [2] وغيره.
# وكان مقدم القراء مع ابن الأشعث، فقتل في وقعة الجماجم [3] ، وكان نبيلا
~~جليلا.
# قال حبيب بن أبي ثابت: اجتمعت أنا وسعيد بن جبير، وأبو البختري، فكان أبو
~~البختري أعلمنا وأفقهنا رحمه الله. PageV06P231
### | 178- 
# (أبو الجوزاء) [1]- ع- أوس بن عبد الله الربعي البصري.
# روى عن: عائشة، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو.
# روى عنه: أبو الأشهب العطاردي، وعمرو بن مالك النكري [2] ، وبديل [3] بن
~~ميسرة وجماعة.
# يقال: قتل في وقعة الجماجم [4] . وكان قويا.
# روى نوح بن قيس، عن سليمان الربعي قال: كان أبو الجوزاء يواصل في الصوم
~~سبعة أيام، ويقبض على ذراع الشاب فيكاد يحطمها [5] ، رحمه الله.
### | 179- 
# (أبو حذيفة) [6]- م د ت ن- واسمه سلمة بن صحيبة، أو صهيب PageV06P232
# الهمداني الكوفي.
# عن: علي، وحذيفة، وابن مسعود، وعائشة.
# وعنه: خيثمة بن عبد الرحمن، وأبو إسحاق السبيعي، وعلي بن الأقمر.
### | 180- 
# أم الدرداء الصغرى [1] ع هجيمة، وقيل جهيمة الأوصابية الحميرية.
# روت عن: زوجها أبي الدرداء- وقرأت عليه القرآن-، وسلمان الفارسي، وكعب بن
~~عاصم الأشعري، وعائشة، وأبي هريرة.
# وكانت فاضلة عالمة زاهدة، كبيرة القدر.
# روى عنها: جبير بن نقير، وأبو قلابة ms01500، ورجاء بن حيوة، وسالم بن أبي الجعد،
~~ويونس بن ميسرة، ومكحول، وعطاء الكيخاراني، وإسماعيل بن PageV06P233
# عبيد الله، وزيد بن أسلم، وأبو حازم سلمة بن دينار، وإبراهيم بن أبي
~~عبلة، وعثمان بن حبان الدمشقي.
# قال أبو مسهر: أم الدرداء هجيمة بنت حيي الوصابية [1] ، وأم الدرداء
~~الكبرى خيرة بنت أبي حدرد صحابية.
# وجاء عن سعيد بن عبد العزيز: هجيمة، وجهيمة.
# وقال محمد بن سليمان بن أبي الدرداء: اسم أم الدرداء الفقيهة التي مات
~~عنها أبو الدرداء وخطبها معاوية هجيمة بنت حيي الأوصابية.
# وقالت أم جابر، وابن أبي العاتكة [2] : كانت أم الدرداء يتيمة في حجر أبي
~~الدرداء، تختلف معه في برنس تصلي في صفوف الرجال، وتجلس في حلق القراء تعلم
~~القرآن، حتى قال لها أبو الدرداء يوما: الحقي بصفوف النساء [3] .
# وقال عبد الله بن صالح: ثنا معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن
~~نفير، عن أم الدرداء، أنها قالت لأبي الدرداء عند الموت: إنك خطبتني إلى
~~أبوي في الدنيا فأنكحوك، وأنا أخطبك إلى نفسك في الآخرة، قال: فلا تنكحين
~~بعدي، فخطبها معاوية، فأخبرته بالذي كان، فقال: عليك بالصيام [4] .
# رواه فرج بن فضالة، عن لقمان بن عامر، عن أم الدرداء، وزاد فيه:
# وكان لها جمال وحسن [5] .
# وقال عمرو بن ميمون بن مهران، عن أبيه، عن أم الدرداء قالت: قال لي أبو
~~الدرداء: لا تسألي أحدا شيئا، فقلت: إن احتجت؟، قال: تتبعي الحصادين فانظري
~~ما يسقط منهم، فخذيه فاخلطيه، ثم اطحنيه وكليه [6] . PageV06P234
# قال مكحول: كانت أم الدرداء فقيهة [1] .
# وروى المسعودي، عن عون بن عبد الله قال: كنا نأتي أم الدرداء، فنذكر الله
~~عندها [2] .
# وقال يونس بن ميسرة: كان النساء يتعبدن مع أم الدرداء، فإذا ضعفن عن
~~القيام في صلاتهن تعلقن بالحبال [3] .
# وقال عيسى بن يونس، عن ابن جابر، عن عثمان بن حيان قال:
# سمعت أم الدرداء تقول: إن أحدهم يقول: اللهم ارزقني، وقد علم أن الله لا
~~يمطر عليه دينارا ولا درهما، وإنما يرزق بعضهم من بعض، فمن أعطي شيئا
~~فليقبل، فإن كان ms01501 عنه غنيا فليضعه في ذي الحاجة، وإن كان فقيرا فليستعن به
~~[4] .
# وقال إسماعيل بن عبيد الله: كان عبد الملك بن مروان جالسا في صخرة بيت
~~المقدس، وأم الدرداء معه جالسة، حتى إذا نودي للمغرب قام، وقامت تتوكأ على
~~عبد الملك حتى يدخل بها المسجد فتجلس مع النساء، ومضى عبد الملك إلى المقام
~~فصلى بالناس [5] .
# وقال إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، عن أبيه، عن جده قال:
# كان عبد الملك كثيرا ما يجلس إلى أم الدرداء في مؤخر المسجد بدمشق.
# وعن عبد ربه بن سليمان قال: حجت أم الدرداء سنة إحدى وثمانين [6] .
# كانت لأم الدرداء حرمة وجلالة عجيبة. PageV06P235
### | 181- 
# (أبو سالم الجيشاني) [1]- م د ن- حليف لهم، اسمه سفيان بن هانئ المصري.
# شهد فتح مصر، ووفد على علي رضي الله عنه، وكان مصريا علويا، وهذا نادر،
~~فإن أكثرهم عثمانيون.
# روى عن: أبي ذر، وعلي، وزيد بن خالد الجهني، وغيرهم.
# وعنه: ابنه سالم، وبكر بن سوادة، ويزيد بن أبي حبيب، وعبد الله بن أبي
~~جعفر، وحفيده سعيد بن سالم بن أبي سالم، وآخرون.
# وتوفي بالإسكندرية في خلافة عبد الملك.
### | 182- 
# (أبو راشد الحبراني) [2]- د ت ق- الحمصي، قيل اسمه أخصر، وقيل النعمان.
~~PageV06P236
# روى عن: علي، وعبادة بن الصامت، وكعب الأحبار.
# وغزا مع أبي الدرداء، وشهد غزوة قبرس.
# روى عنه: شريح بن عبيد، ومحمد بن زياد الألهاني، ولقمان بن عامر،
~~والزبيدي، وغيرهم.
# قال أحمد العجلي [1] : تابعي ثقة، لم يكن في دمشق في زمانه أفضل منه.
# وقال صفوان بن عمرو: رأيت أبا راشد الحبراني يصفر لحيته [2] .
# قلت: ويحتمل أنه بقي بعد هذه الطبقة.
### | 183- 
# (أبو الشعثاء المحاربي الكوفي) [3]- ع- سليم بن أسود.
# روى عن: حذيفة، وأبي ذر، وأبي أيوب الأنصاري، وأبي موسى، وعائشة، وأبي
~~هريرة، وابن عمر، وجماعة.
# روى عنه: ابنه الأشعث، وأبو صخرة جامع بن شداد، وإبراهيم بن PageV06P237
# مهاجر، وحبيب بن أبي ثابت.
# قال أبو حاتم الرازي [1] : لا يسأل عن مثله.
# وقال غيره: قتل يوم الزاوية [2] مع ابن الأشعث.
# وقال الواقدي: شهد مع علي كل شيء ms01502 [3] .
### | 184- 
# (أبو صادق الأزدي الكوفي) [4]- ق- عن: أخيه ربيعة بن ناجد [5] وغيره.
~~وأرسل عن علي، وأبي هريرة.
# وعنه: سلمة بن كهيل، والحارث بن حصيرة، وشعيب بن الحبحاب، والقاسم بن
~~الوليد الهمداني، وجماعة.
# قال النسائي: اسمه عبد الله بن ناجد.
### | 185- 
# (أبو صالح الحنفي الكوفي) [6]- م د ن- اسمه عبد الرحمن بن قيس.
# روى عن: علي، وابن مسعود، وأبي هريرة، وغيرهم. PageV06P238
# روى عنه: بيان بن بشر، وسعيد بن مسروق الثوري، وأبو عون محمد بن عبيد
~~الله الثقفي، وإسماعيل بن أبي خالد.
# وثقه يحيى بن معين [1] .
# روى أحاديث يسيرة.
### | 186- 
# (أبو ظبيان) [2]- ع- هو حصين بن جندب بن عمرو الجنبي [3] الكوفي، والد
~~قابوس.
# روى عن: عمر، وعلي، وحذيفة- إن صحت روايته عن هؤلاء-، وروى عن: أسامة بن
~~زيد، وجرير بن عبد الله، وابن عباس، وغيرهم.
# وثقه جماعة.
# وروى عنه: ابنه قابوس، وحصين بن عبد الرحمن، وعطاء بن السائب، والأعمش،
~~وآخرون. PageV06P239
# توفي سنة تسع وثمانين، وقيل سنة تسعين [1] .
# ورد أنه غزا قسطنطينية مع يزيد.
### | 187- 
# (أبو ظبية) [2]- د ق- السلفي [3] ثم الكلاعي الحمصي.
# قال ابن منده: يقال فيه أبو طبية- بطاء مهملة- وهذا وهم، فعلى الأول
~~مسلم، والحسين القباني، وابن ماكولا [4] ، وآخرون.
# شهد خطبة عمر بالجابية.
# وروى عن: معاذ، وعمرو بن عبسة، والمقداد بن الأسود، وعمرو بن العاص.
# روى عنه: شهر بن حوشب، وثابت البناني، وشريح بن عبيد، ومحمد بن سعد
~~الأنصاري.
# قال عمر بن عطية، عن شهر بن حوشب قال: دخلت المسجد، فإذا أبو أمامة جالس،
~~فجلست إليه، فجاء شيخ يقال له أبو ظبية، من أفضل رجل بالشام، إلا رجلا من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال أبو زرعة: لا أعرف أحدا سميه.
# ووثقه ابن معين [5] . PageV06P240
# وقال الدارقطني: ليس به بأس.
### | 188- 
# (أبو العالية الرياحي) [1]- ع- قال أبو قطن، عن أبي خلدة إنه توفي يوم
~~الاثنين في شوال سنة تسعين.
# وسيعاد في سنة ثلاث وتسعين.
### | 189- 
# (أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود) [2]- ع- الهذلي، أخو عبد PageV06P241
# الرحمن، يقال: اسمه عامر، وكان من علماء الكوفة.
# روى عن ms01503 أبيه مرسلا، وعن: أبي موسى، وكعب بن عجرة، وعائشة، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم النخعي، وسالم الأفطس، وسعد بن إبراهيم، وخصيف الجزري،
~~وأبو إسحاق السبيعي، وآخرون.
# توفي سنة إحدى وثمانين.
### | 190- 
# (أبو عطية الوادعي) [1]- سوى ق- الهمداني الكوفي، مالك بن عامر، وقيل:
~~ابن أبي عامر، وقيل: ابن حمرة [2] ، وقيل: اسمه عمرو بن PageV06P242
# جندب، وقيل غير ذلك.
# عن: ابن مسعود، وعائشة، وأبي موسى، ومسروق.
# وعنه: ابن سيرين، وأبو الشعثاء المحاربي، وعمارة بن عمير، وحصين،
~~والأعمش، وآخرون.
### | 191- 
# أبو عنبة الخولاني [1] ق له صحبة، وشهد اليرموك، وصحب معاذ بن جبل، وسكن
~~حمص.
# روى عنه: محمد بن زيد الألهاني، وأبو الزاهرية حدير، وبكر بن زرعة، وطلق
~~بن سمير، وغيرهم.
# قال ابن ماجه: ثنا هشام بن عمار، ثنا الجراح بن مليح، ثنا بكر بن زرعة:
~~سمعت أبا عنبة الخولاني، وكان ممن صلى إلى القبلتين مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأكل الدم في الجاهلية. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: «لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم لطاعته» [2] . قال
~~ابن معين [3] : قال أهل حمص إنه من كبار التابعين، وأنكروا أن تكون هل
~~صحبة. PageV06P243
# وقال أحمد في «مسنده» [1] : ثنا سريج [2] بن النعمان، ثنا بقية، عن محمد
~~بن زياد، حدثني أبو عنبة- قال سريج وله صحبة- قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «إذا أراد الله بعبد خيرا عسله» قيل: وما عسله [3] ؟ قال «يفتح
~~له عملا صالحا ثم يقبضه عليه» [4] . وقال ابن سعد [5] : له صحبة.
# وقال أبو زرعة الدمشقي [6] : أسلم أبو عنبة ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حي، وصحب معاذا. أخبرني بذلك حيوة، عن بقية، عن محمد بن زياد.
# وقال الدارقطني: مختلف في صحبته.
# وقال إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم: قد رأيته وكان هو وأبو فالج
~~[7] الأنماري قد أكلا الدم في الجاهلية، ولم يصحبا النبي صلى الله عليه
~~وسلم [8] .
# - (أبو فاختة) هو سعيد بن علاقة.
# ذكر [9] .
### | 192- 
# (أبو قتادة العدوي البصري) [10]- م د ن- يقال له صحبة، اسمه PageV06P244
# تميم بن نذير ms01504 [1] ويقال: نذير بن قنفذ.
# روى عن: عمر، وعمران بن حصين، وأسير بن جابر، وجماعة.
# وعنه: أبو قلابة، وحميد بن هلال، وإسحاق بن سويد.
# وثقه ابن معين [2] .
### | 193- 
# أبو كبشة السلولي الدمشقي [3] خ د ت ن روى عن: عبد الله بن عمرو، وسهل بن
~~الحنظلية.
# روى عنه: حسان بن عطية، وأبو سلام الأسود، وربيعة بن يزيد.
# قال أحمد العجلي [4] : هو شامي ثقة.
# قال الوليد بن مزيد [5] البيروتي: ثنا ابن جابر، حدثني ربيعة بن يزيد
~~قال: قدم أبو كبشة دمشق في ولاية عبد الملك، فقال له عبد الله بن عامر:
# لعلك قدمت تسأل أمير المؤمنين شيئا؟ فقال: وأنا أسأل أحدا بعد الذي حدثني
~~سهل بن الحنظلية، قال: قدم على النبي صلى الله عليه وسلم الأقرع وعيينة
~~فسألاه، PageV06P245
# فدعا معاوية فأمره بشيء، فانطلق فجاء بصحفتين، فألقى إلى كل واحد واحدة،
~~فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم تبعته فقال: «إنه من يسأل عن ظهر
~~غنى فإنما يستكثر من جمر جهنم» . فقلت: يا رسول الله، وما ظهر الغنى؟ قال:
~~«أن تعلم أن عند أهلك ما يغديهم أو يعشيهم» فأنا أسأل أحدا بعد هذا شيئا؟
~~[1] .
### | 194- 
# (أبو كبشة السكوني) [2] .
# عن: حذيفة، وسعد بن أبي وقاص.
# وعنه: إياد بن لقيط، وغيره.
# اسمه البراء السكوني، من قال غير ذلك فقد صحف، ذكره البخاري [3] ومسلم،
~~وغيرهما فقالوا: أبو كبشة.
# وأما عبد الغني المصري فقال [4] : أبو كيسة بالياء المثناة والسين
~~المهملة.
### | 195- 
# (أبو كثير الزبيدي الكوفي) [5]- د ت ن- زهير بن الأقمر، وقيل:
# عبد الله بن مالك، وقيل: جمهان، وقيل: هما رجلان. PageV06P246
# روى عن: علي، والحسن بن علي، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو.
# وعنه: عبد الله بن الحارث الزبيدي المؤدب.
# وثقه النسائي.
### | 196- 
# (أبو الكنود الأزدي الكوفي) [1]- ق- عبد الله بن عامر، أو ابن عويمر-
~~وقيل: عمرو بن حبشي، وقيل: عبد الله بن سعد [2] .
# عن: علي، وابن مسعود، وخباب.
# وعنه: أبو سعد الأزدي القاري، وأبو إسحاق السبيعي، وإسماعيل بن أبي خالد.
# له حديث في «سنن ابن ماجة» .
### | 197- 
# (أبو مريم) [3]- د- الثقفي ms01505 المدائني، ويقال الحنفي الكوفي، وكأنهما
~~اثنان.
# روى عن: علي، وأبي الدرداء، وعمار، وأبي موسى.
# وعنه: نعيم، وعبد الملك ابنا حكيم المدائني.
# قال أبو حاتم [4] : اسمه قيس. PageV06P247
### | 198- 
# (أبو مريم) [1] الحنفي الكوفي، إياس بن صبيح [2] ، قاله ابن المديني.
~~PageV06P248
# روى عن: عمر، وعثمان.
# وعنه: ابنه عبد الله، ومحمد بن سيرين، والأعمش، وآخرون.
# قال أبو أحمد الحاكم: هو أول من قضى [1] بالبصرة [2] ، استعمله أبو موسى.
### | 199- 
# (أبو معمر الأزدي) [3]- ع- عبد الله بن سخبرة. PageV06P249
# كان أحد العشرة المعدودين من أصحاب ابن مسعود بالكوفة [1] .
# روى عنه: الأعمش، ومجاهد، وعبد الكريم المعلم.
# قال ابن معين [2] : كوفي ثقة.
### | 200- 
# (أبو النجيب العامري) [3]- بخ د ن- مولى عبد الله بن سعد ابن أبي سرح
~~المصري، ويقال أبو تجيب- بالتاء- اسمه ظليم.
# روى عن: ابن عمر، وأبي سعيد الخدري.
# وعنه: بكر بن سوادة.
# قال عمرو بن سواد: توفي بإفريقية سنة ثمان وثمانين، وكان فقيها.
# (آخر الطبقة التاسعة ولله الحمد والمنة) PageV06P250
### | الطبقة العاشرة
### | سنة إحدى وتسعين
# توفي فيها:
# سهل بن سعد.
# والسائب بن يزيد.
# والسائب بن خلاد الأنصاري.
# وأنس بن مالك، في قول حميد الطويل، وغيره.
# وكذا في سهل، والذي بعده خلاف.
# وفيها:
# محمد ابن أمير اليمن أخو الحجاج بن يوسف.
# وعبد الأعلى بن خالد الفهمي المصري نائب قرة بن شريك على مصر.
# وفيها سار قتيبة بن مسلم في جمع عظيم إلى مروالروذ، فهرب مرزبانها، فصلب
~~قتيبة ولديه، ثم سار إلى الطالقان، فلم يحاربه صاحبها، فكف قتيبة عنه، وقتل
~~لصوصا كثيرة بها، واستعمل عليها عمرو بن مسلم، ثم سار إلى أن وصل الفارياب
~~[1] ، فخرج إليه ملكها سامعا مطيعا، فاستعمل PageV06P251
# عليها عامر بن مالك، ثم دخل بلخ، وأقام بها يوما، فأقبل نيزك، فعسكر
~~ببغلان [1] ، فاقتتل هو وقتيبة أياما، ثم أعمل قتيبة الحيل على نيزك، ووجه
~~إليه من خدعه، حتى جاء برجليه إلى قتيبة من غير أمان، فجاء معتذرا إليه من
~~خلعه، فتركه أياما ثم قتله، وقتل سبعمائة من أصحابه [2] .
# وفيها عزل الوليد عمه محمد بن مروان عن الجزيرة وأذربيجان، وولاها أخاه
~~مسلمة بن ms01506 عبد الملك، فغزا مسلمة في هذا العام إلى أن بلغ الباب [3] من بحر
~~[4] أذربيجان، فافتتح مدائن وحصونا، ودان له من وراء الباب [5] .
# وفيها افتتح قتيبة أمير خراسان شومان [6] ، وكس [7] ، ونسف، وامتنع عليه
~~PageV06P252
# أهل فرياب [1] ، فأحرقها، وجهز أخاه عبد الرحمن بن مسلم إلى السغد إلى
~~طرخون ملك تلك الديار، فجرت له حروب ومواقف، وصالحه عبد الرحمن، وأعطاه
~~طرخون أموالا، وتقهقر إلى أخيه إلى بخارى، فانصرفوا حتى قدموا مرو، فقالت
~~السغد لطرخون: إنك قد رضيت بالذل وأديت الجزية، وأنت شيخ كبير، فلا حاجة
~~لنا فيك، ثم عزلوه وولوا عليهم غوزك، فقتل طرخون نفسه، ثم إنهم عصوا ونقضوا
~~العهد [2] .
# وفيها حج أمير المؤمنين الوليد [3] .
# ثم إنه كتب في هذه السنة أو بعدها إلى عمر بن عبد العزيز متولي المدينة
~~أن يهدم بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ويوسع بها المسجد [4] .
# فعن عمران بن أبي أنس قال: كان على أبوابها المسوح من الشعر، ذرعت الستر
~~فوجدته ثلاثة أذرع في ذراع، ولقد رأيتني في مجلس فيه جماعة، وإنهم ليبكون
~~حين قرئ الكتاب بهدمها، فقال أبو أمامة بن سهل:
# ليتها تركت حتى يقصر المسلمون عن البناء، ويرون ما رضي الله لنبيه صلى
~~الله عليه وسلم ومفاتيح خزائن الدنيا بيده. PageV06P253
### | سنة اثنتين وتسعين
# توفي فيها:
# مالك بن أوس بن الحدثان.
# وإبراهيم بن يزيد التيمي.
# وخبيب بن عبد الله بن الزبير.
# وطويس المغني صاحب الألحان.
# وفيها ولي قضاء مصر عياض بن عبيد الله بن ناجذ [1] .
# وفيها افتتح محمد بن القاسم بن أبي عقيل الثقفي مدينة أرمائيل [2] صلحا
~~ومدينة قنزبور [3] .
# وسار قتيبة بن مسلم إلى رتبيل فصالحه [4] . وحج بالناس عمر بن
~~PageV06P254
# عبد العزيز [1] .
# وافتتح إقليم الأندلس، وهي جزيرة عظيمة متصلة ببر القسطنطينية من جهة
~~الشمال، والبحر الكبير من غربيها وقد خرج منه بحر الروم من جنوبيها، ثم دار
~~إلى شرقيها، ثم استدار إلى شماليها قليلا. وهي جزيرة مثلثة الشكل، افتتح
~~المسلمون أكثرها في رمضان منها على يد طارق أمير طنجة، من قبل مولاه أمير
~~المغرب موسى بن نصير ms01507 [2] .
# وطنجة هي أقصى المغرب، فركب طارق البحر وعدى من الزقاق لكون الفرنج
~~اقتتلوا فيما بينهم واشتغلوا، فانتهز الفرصة.
# وقيل: بل عبر بمكاتبة صاحب الجزيرة الخضراء ليستعين به على عدوه، فدخل
~~طارق واستظهر على العدو، وأمعن في بلاد الأندلس، وافتتح قرطبة، وقتل ملكها
~~لذريق [3] ، وكتب إلى موسى بن نصير بالفتح، فحسده موسى على الانفراد بهذا
~~الفتح العظيم، وكتب إلى الوليد يبشره بالفتح وينسبه إلى نفسه، وكتب إلى
~~طارق يتوعده لكونه دخل بغير أمره، ويأمره أن لا يتجاوز مكانه حتى يلحقه،
~~وسار مسرعا بجيوشه، ودخل الأندلس ومعه حبيب بن أبي عبيدة الفهري، فتلقاه
~~طارق وقال: إنما أنا مولاك، وهذا الفتح لك [4] .
# وأقام موسى بن نصير غازيا وجامعا للأموال نحو سنتين، وقبض على طارق، ثم
~~استخلف على الأندلس ولده عبد العزيز [5] بن موسى، ورجع PageV06P255
# بأموال عظيمة، وسار بتحف الغنائم إلى الوليد.
# ومما وجد بطليطلة لما افتتحها: مائدة سليمان عليه السلام، وهي من ذهب
~~مكللة بالجواهر [1] ، فلما وصل إلى طبرية بلغه موت الوليد وقد استخلف
~~سليمان أخاه، فقدم لسليمان ما معه.
# وقيل: بل لحق الوليد وقدم ما معه إليه [2] .
# وقيل إن هذه المائدة كانت حمل جمل.
# وتتابع فتح مدائن الأندلس.
# وفي هذا الحين فتح الله على المسلمين بلاد الترك وغيرها، فلله الحمد
~~والمنة.
# وكان أكثر جند موسى بن نصير البربر، وهم قوم موصوفون بالشهامة والشجاعة،
~~وفيهم صدق ووفاء، ولهم همم عالية في الخير والشر، وبهم ملك البلاد أبو عبد
~~الله الشيعي، وبنو عبيد [3] ، وتاشفين، وابنه يوسف، وابن تومرت، وعبد
~~المؤمن، والملك فيهم إلى اليوم [4] .
# وفيها توجه طائفة من عسكر موسى بن نصير في البحر إلى جزيرة سردانية [5] ،
~~فأخذوها وغنموا، ولكنهم غلوا فلما عادوا سمعوا قائلا يقول:
# اللهم غرق بهم، فغرقوا عن آخرهم، ثم استولى عليها الفرنج [6] .
# وقد غزاها مجاهد العامري سنة ست وأربعمائة، ثم استردها الفرنج في العام
~~[7] كما سيجيء إن شاء الله تعالى، وبه العون. PageV06P256
### | سنة ثلاث وتسعين
# توفي فيها:
# أنس بن مالك، على الأصح.
# وأبو الشعثاء جابر بن زيد.
# وأبو العالية الرياحي ms01508، على الأصح.
# وزرارة بن أوفى البصري قاضي البصرة.
# وبلال بن أبي الدرداء.
# وعبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري.
# وفيها افتتح محمد بن القاسم الثقفي الديبل [1] وغيرها، ولاه الحجاج ابن
~~عمه، وهو ابن سبع عشرة سنة.
# وفيه يقول يزيد بن الحكم:
# إن الشجاعة والسماحة والندى لمحمد بن القاسم بن محمد قاد الجيوش لسبع
~~عشرة حجة يا قرب ذلك سؤددا من مولد قال كهمس بن الحسن: كنت معه، فجاءنا
~~الملك داهر في جمع كثير ومعه سبع وعشرون فيلا، فعبرنا إليهم، فهزمهم الله،
~~وهرب داهر، فلما كان PageV06P257
# في الليل أقبل داهر ومعه جمع كثير مصلتين [1] ، فقتل داهر وعامة أولئك،
~~وتبعنا من انهزم، ثم سار محمد بن القاسم فافتتح الكيرج [2] وبرهما [3] .
# قال عوانة بن الحكم: وفي أولها غزا موسى بن نصير، فأتى طنجة، ثم سار لا
~~يأتي على مدينة فيبرح حتى يفتحها، أو ينزلوا على حكمه، ثم ساروا إلى قرطبة،
~~ثم غرب وافتتح مدينة باجة ومدينة البيضاء، وجهز البعوث، فجعلوا يفتتحون
~~ويغنمون [4] .
# قال خليفة [5] : وفيها غزا قتيبة بن مسلم خوارزم، فصالحوه على عشرة آلاف
~~رأس، ثم سار إلى سمرقند، فقاتلوه قتالا شديدا، وحاصرهم حتى صالحوه على ألفي
~~ألف ومائتي ألف، وعلى أن يعطوه تلك السنة ثلاثين ألف رأس.
# قال [6] : وفيها غزا العباس ابن أمير المؤمنين أرض الروم، ففتح الله على
~~يديه حصنا.
# وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك، فافتتح ما بين الحصن الجديد من ناحية
~~ملطية [7] .
# وغزا مروان ابن أمير المؤمنين الوليد فبلغ خنجرة [8] .
# وحج بالناس ابن أمير المؤمنين عبد العزيز بن الوليد [9] . PageV06P258
# وقال ابن جرير الطبري [1] : سار قتيبة بن مسلم إلى سمرقند بغتة في جيش
~~عظيم، فنازلها، فاستنجد أهلها بملك الشاش وفرغانة، فأنجدوهم، فنهضوا
~~ليبيتوا المسلمين، فعلم قتيبة، فانتخب فرسانا مع صالح بن مسلم وأكمنهم على
~~جنبتي طريق الترك، فأتوا نصف الليل، فخرج الكمين عليهم، فاقتتلوا قتالا لم
~~ير الناس مثله، ولم يفلت من الترك إلا اليسير.
# قال بعضهم: أسرنا طائفة فسألناهم، فقالوا: ما قتلتم منا إلا ابن ملك، أو
~~بطلا، أو ms01509 عظيما، فاحتززنا الرءوس، وحوينا السلب، والأمتعة العظيمة، وأصبحنا
~~إلى قتيبة، فنفلنا ذلك كله، ثم نصبنا المجانيق على أهل السغد، وجد في
~~قتالهم حتى قارب الفتح، ثم صالحهم، وبنى بها الجامع والمنبر [2] .
# قال: وأما الباهليون فيقولون: صالحهم على مائة ألف رأس، وبيوت النيران،
~~وحلية الأصنام، فسلبت ثم أحضرت إلى بين يديه، فكانت كالقصر العظيم- يعني
~~الأصنام- فأمر بتحريقها، فقالوا: من حرقها هلك. قال قتيبة:
# أنا أحرقها بيدي، فجاء الملك غوزك فقال: إن شكرك علي واجب، لا تعرضن لهذه
~~الأصنام، فدعا قتيبة بالنار وكبر، وأشعل فيها بيده، ثم أضرمت، فوجدوا بعد
~~الحريق من بقايا ما كان فيها من مسامير الذهب والفضة خمسين ألف مثقال [3] .
# ثم استعمل عليها عبد الله أخاه، وخلف عنده جيشا كثيفا، وقال: لا تدعن
~~مشركا يدخل من باب المدينة إلا ويده مختومة، ومن وجدت معه حديدة أو سكينا
~~فاقتله، ولا تدعن أحدا منهم يبيت فيها، وانصرف قتيبة إلى مرو. PageV06P259
### | سنة أربع وتسعين
# فيها توفي:
# علي بن الحسين.
# وسعيد بن المسيب.
# وعروة بن الزبير.
# وأبو سلمة بن عبد الرحمن.
# ومالك بن الحارث السلمي.
# وأبو بكر بن عبد الرحمن.
# وربيعة بن عبد الله بن الهدير.
# وتميم بن طرفة.
# وفي بعضهم خلاف.
# وفيها غزا قتيبة بن مسلم بلد كابل وحصرها حتى افتتحها، ثم غزا فرغانة،
~~فحصرها وافتتحها عنوة، وبعث جيشا فافتتحوا الشاش [1] وفيها قتل محمد بن
~~القاسم الثقفي صصة بن داهر [2] . PageV06P260
# وفيها افتتح مسلمة سندرة [1] من أرض الروم [2] .
# وغزا العباس بن الوليد فافتتح مدينتين من الساحل [3] .
# وغزا عبد العزيز بن الوليد حتى بلغ غزالة [4] .
# وحج بالناس الأمير مسلمة [5] .
# وفتح الله على الإسلام فتوحا عظيمة في دولة الوليد، وعاد الجهاد شبيها
~~بأيام عمر رضي الله عنه.
# وفي شعبان عزل عمر بن عبد العزيز عن المدينة، ووليها عثمان بن حيان المري
~~بعده سنتين وشهرا حتى عزله سليمان بن عبد الملك [6] .
# قال مالك: وعظ محمد بن المنكدر وأصحابه نفرا في شيء، وكان فيهم مولى لابن
~~حيان، فبعث لابن المنكدر وأصحابه فضربهم لكلامهم في النهي عن ms01510 المنكر، وقال:
~~تتكلمون في مثل هذا!.
# قال ابن شوذب: قال عمر بن عبد العزيز [7] : أظلم مني من ولى عثمان بن
~~حيان الحجاز، ينطق بالأشعار على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وولى
~~قرة بن شريك مصر، وهو أعرابي، جاف أظهر فيها المعازف، والله المستعان.
~~PageV06P261
### | سنة خمس وتسعين
# فيها توفي:
# سعيد بن جبير شهيدا.
# وإبراهيم النخعي.
# ومطرف بن عبد الله بن الشخير.
# وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
# وأخوه حميد.
# وعبد الرحمن بن معاوية بن حديج [1] قاضي مصر.
# وفيها أو في سنة ست جعفر بن عمرو بن أمية.
# وفيها الحجاج.
# وفيها قال خليفة [2] : افتتح محمد بن القاسم المولتان [3] .
# وقفل موسى بن نصير من المغرب إلى الوليد، وحمل الأموال على PageV06P262
# العجل، ومعه ثلاثون ألف رأس [1] .
# وفيها افتتح مسلمة مدينة الباب من أرمينية وخربها، ثم بناها مسلمة بعد
~~ذلك بتسع سنين. وحدثني أبو مروان الباهلي، عن رجل من باهلة حضر مسلمة قال:
~~نزل مسلمة على مدينة الباب، فأتاه رجل فسأله أن يؤمنه على نفسه وأهله،
~~ويدله على عورة المدينة، فأعطاه ذلك، فدخل المسلمون، وبدر بهم العدو،
~~فاقتتلوا قتالا شديدا، فلما كان من السحر كبر شيخ وقال:
# الظفر ورب الكعبة، فأظهر الله مسلمة [2] .
# وفيها غزا قتيبة الشاش ثانيا، فأتته وفاة الحجاج، فرجع إلى مرو [3] .
# ويقال: فيها توفي صلة بن أشيم.
# وأبو عثمان النهدي.
# وزرارة بن أوفى.
# وسعيد بن المسيب.
# والحسن بن محمد بن الحنفية.
# وأبو تميمة طريف بن مجالد الهجيمي.
# والفضل بن زيد الرقاشي أبو سنان، أحد العابدين. PageV06P263
### | سنة ست وتسعين
# فيها توفي:
# الوليد بن عبد الملك.
# وقتل قتيبة بن مسلم.
# وفيها توفي:
# محمود بن لبيد.
# ومحمود بن الربيع- في قول-.
# وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.
# وقرة بن شريك القيسي.
# وأبو بكر بن عبد العزيز بن مروان.
# وآخرون بخلاف فيهم.
# وفيها استخلف سليمان، فأغزى الصائفة أخاه مسلمة [1] .
# وغزا العباس بن الوليد، فافتتح طوبس [2] والمرزبانين [3] ، وأصيب جدار
~~العذري الشامي ومن معه بأرض الروم [4] ، وهو جد عبد الرحمن بن ثابت بن
~~ثوبان ms01511 لأمه، وقد روى عنه. PageV06P264
### | سنة سبع وتسعين
# فيها توفي:
# قيس بن أبي حازم- أو في سنة ثمان-.
# وطلحة بن عبد الله بن عوف.
# وسعيد بن مرجانة.
# وعبد الرحمن بن جبير المصري.
# ومحمود بن لبيد- في قول-.
# والحسن بن الحسن بن علي.
# وعبد الله بن كعب بن مالك.
# والسائب بن خباب [1] .
# وفي بعضهم خلف يأتي في تراجمهم-.
# وموسى بن نصير.
# وفيها غزا يزيد بن المهلب جرجان.
# قال المدائني: غزاها ولم تكن يومئذ مدينة، إنما هي جبال محيطة بها، وتحول
~~صول الملك إلى البحيرة [2] جزيرة في البحر، وكان يزيد في ثلاثين ألفا،
~~فدخلها يزيد، فأصاب أموالا، ثم خرج إلى البحيرة، فحاصره، فكان PageV06P265
# يخرج فيقاتل، فمكثوا كذلك أشهرا، ثم انصرف يزيد في رمضان [1] .
# وذكر الوليد بن هشام: أن يزيد صالحهم على خمسمائة ألف درهم في العام [2]
~~.
# وروى حاتم بن مسلم، عن يونس بن أبي إسحاق أنه شهد ذلك مع يزيد، قال:
~~صالحهم على خمسمائة ألف، وبعثوا إليه بثياب وطيالسة وألف رأس [3] .
# وقال خليفة [4] : وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك برجمة [5] ، وحصن ابن
~~عوف، وافتتح أيضا حصن الحديد، سردوسل [6] ، وشتى بنواحي الروم [7] .
# وأقام الحج الخليفة سليمان [8] .
# وفيها بعث سليمان بن عبد الملك على المغرب محمد بن يزيد مولى قريش، فولي
~~سنتين فعدل، ولكنه عسف بآل موسى بن نصير، وقبض على ابنه عبد الله بن موسى
~~وسجنه، ثم جاءه البريد بأن يقتله، فولي قتل عبد الله: PageV06P266
# خالد بن خباب [1] ، وكان أخوه عبد العزيز بن موسى على الأندلس، ثم ثاروا
~~عليه فقتلوه في سنة تسع وتسعين، لكونه خلع طاعة سليمان، قتله وهو في صلاة
~~الفجر حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري [2] . PageV06P267
### | سنة ثمان وتسعين
# فيها توفي:
# كريب مولى ابن عباس.
# وعبد الله بن محمد بن الحنفية.
# وأبو عمرو الشيباني.
# وسعد بن عبيد المدني أبو عبيد.
# وعبد الرحمن بن الأسود النخعي.
# وعمرة بنت عبد الرحمن.
# وعبد الله بن عبد الله بن عتبة الفقيه.
# وآخرون مختلف فيهم.
# وفيها غزا يزيد بن المهلب بن أبي صفرة ms01512 طبرستان، فسأله الأصبهبذ [1]
~~الصلح، فأبى، فاستعان بأهل الجبال والديلم، وكان بينهم مصاف كبير، واقتتلوا
~~قتالا شديدا، ثم هزم الله المشركين، ثم صولح الأصبهبذ على سبعمائة ألف،
~~وقيل خمسمائة في السنة، وغير ذلك من المتاع والرقيق [2] .
# وقال المدائني: غدر أهل جرجان بمن خلف يزيد بن المهلب عليهم PageV06P268
# من المسلمين، فقتلوهم، فلما فرغ من صلح طبرستان سار إليهم، فتحصنوا،
~~فقاتلهم يزيد أشهرا، ثم أعطوا بأيديهم، ونزلوا على حكمه، فقاتل المقاتلة،
~~وصلب منهم فرسخين، وقاد منهم اثني عشر ألف نفس إلى وادي جرجان فقتلهم،
~~وأجرى الماء في الوادي على الدم، وعليه أرحاء تطحن بدمائهم، فطحن واختبز
~~وأكل، وكان قد حلف على ذلك [1] .
# قال خليفة [2] : وفيها شتى مسلمة بضواحي الروم، وشتى عمر بن هبيرة في
~~البحر، فسار مسلمة من مشتاه حتى صار إلى القسطنطينية في البر والبحر، إلى
~~أن جاوز الخليج، وافتتح مدينة الصقالبة، وأغارت خيل برجان على مسلمة،
~~فهزمهم الله، وخرب مسلمة ما بين الخليج وقسطنطينية.
# وقال الوليد بن مسلم: حدثني شيخ أن سليمان بن عبد الملك سنة ثمان وتسعين
~~نزل بدابق [3] ، وكان مسلمة على حصار القسطنطينية.
# وقال زيد بن الحباب: ثنا الوليد بن المغيرة، عن عبيد الله بن بشر الغنوي،
~~عن أبيه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لتفتحن القسطنطينية
~~ولنعم الأمير أميرها» فدعاني مسلمة، فحدثته بهذا الحديث، فغزاهم.
# قال ابن المديني: راويه مجهول.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: أخبرني من أدرك ذلك أن سليمان بن عبد الملك هم
~~بالإقامة ببيت المقدس، وجمع الناس والأموال بها، وقدم عليه موسى بن نصير من
~~المغرب، ومسلمة بن عبد الملك، فبينما هو على ذلك إذ جاءه الخبر أن الروم
~~خرجت على ساحل حمص فسبت جماعة فيهم امرأة لها ذكر، فغضب وقال: ما هو إلا
~~هذا، نغزوهم ويغزونا، والله لأغزونهم غزوة أفتح فيها القسطنطينية أو أموت
~~دون ذلك. ثم التفت إلى مسلمة وموسى بن PageV06P269
# نصير فقال: أشيروا علي. فقال موسى: يا أمير المؤمنين، إن أردت ذلك فسر
~~سيرة المسلمين فيما فتحوه من الشام ومصر ms01513 إلى إفريقية، ومن العراق إلى
~~خراسان، كلما فتحوا مدينة اتخذوها دارا وحازوها للإسلام، فابدأ بالدروب
~~فافتح ما فيها من الحصون والمطامير والمسالح، حتى تبلغ القسطنطينية وقد
~~هدمت حصونها وأوهيت قوتها، فإنهم سيعطون بأيديهم. فالتفت إلى مسلمة فقال:
~~ما تقول؟ قال: هذا الرأي إن طال عمر إليه، أو كان الذي يبني [1] على رأيك،
~~ولا تنقضه، رأيت أن تعمل منه ما عملت ولا يأتي على ما قال خمس عشرة سنة [2]
~~، ولكني أرى أن تغزي جماعة من المسلمين في البر والبحر القسطنطينية
~~فيحاصرونها، فإنهم ما دام عليهم البلاء أعطوا الجزية أو فتحوها عنوة، ومتى
~~ما يكون ذلك، فإن ما دونها من الحصون بيدك. فقال سليمان: هذا الرأي. فأغزى
~~جماعة أهل الشام والجزيرة في البر في نحو عشرين ومائة ألف، وأغزى أهل مصر
~~وإفريقية في البحر في ألف مركب، عليهم عمر بن هبيرة الفزاري، وعلى الكل
~~مسلمة بن عبد الملك.
# قال الوليد بن مسلم: فأخبرني غير واحد أن سليمان أخرج لهم الأعطية،
~~وأعلمهم أنه عزم على غزو القسطنطينية والإقامة عليها، فاقدروا لذلك قدره،
~~ثم قدم دمشق فصلى بنا الجمعة، ثم عاد إلى المنبر فكلم الناس، وأخبرهم
~~بيمينه التي حلف عليها من حصار القسطنطينية، فانفروا على بركة الله تعالى،
~~وعليكم بتقوى الله ثم الصبر، وسار حتى نزل دابقا، فاجتمع إليه الناس، ورحل
~~مسلمة [3] .
# وفيها ثار حبيب بن أبي عبيدة الفهري، وزياد بن النابغة التميمي
~~PageV06P270
# بعبد العزيز بن موسى بن نصير متولي الأندلس فقتلوه [1] وأمروا على
~~الأندلس أيوب ابن أخت موسى بن نصير [2] .
# ثم الأمور ما زالت مختلفة بالأندلس زمانا لا يجمعهم وال، إلى أن ولي
~~السمح بن مالك الخولاني في حدود المائة، واجتمع الناس عليه [3] .
# وأما مسلمة فسار بالجيوش، وأخذ معه إليون الرومي المرعشي ليدله على
~~الطريق والعوار، وأخذ عهوده ومواثيقه على المناصحة والوفاء، إلى أن عبروا
~~الخليج وحاصروا القسطنطينية، إلى أن برح بهم الحصار، وعرض أهلها الفدية على
~~مسلمة، فأبى أن يفتحها إلا عنوة، قالوا: فابعث إلينا إليون فإنه رجل منا
~~ويفهم كلامنا مشافهة ms01514، فبعثه إليهم، فسألوه عن وجه الحيلة، فقال: إن
~~ملكتموني عليكم لم أفتحها لمسلمة، فملكوه، فخرج وقال لمسلمة: قد أجابوني
~~أنهم يفتحونها، غير أنهم لا يفتحونها ما لم تنح عنهم، قال: أخشى غدرك، فحلف
~~له أن يدفع إليه كل ما فيها من ذهب وفضة وديباج وسبي، وانتقل عنها مسلمة،
~~فدخل إليون فلبس التاج، وقعد على السرير، وأمر بنقل الطعام والعلوفات من
~~خارج، فملئوا الأهراء [4] وشحنوا المطامير، وبلغ الخبر مسلمة، فكر راجعا،
~~فأدرك شيئا من الطعام، فغلقوا الأبواب دونه، وبعث إلى إليون يناشده وفاء
~~العهد، فأرسل إليه إليون يقول:
# ملك الروم لا يبايع بالوفاء، ونزل مسلمة بفنائهم ثلاثين شهرا، حتى أكل
~~الناس في العسكر الميتة، وقتل خلق، ثم ترحل [5] . PageV06P271
### | سنة تسع وتسعين
# فيها توفي:
# الخليفة سليمان بن عبد الملك.
# وعبد الله بن محيريز.
# ونافع بن جبير بن مطعم.
# وأبو ساسان حضين بن المنذر.
# وعبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي.
# ومحمود بن الربيع، على الصحيح.
# وآخرون بخلاف.
# وفيها أغارت الخزر على أرمينية وأذربيجان، وأمير تلك البلاد عبد العزيز
~~بن حاتم الباهلي، فكانت وقعة قتل الله فيها عامة الخزر، وكتب بالنصر عبد
~~العزيز الباهلي إلى عمر بن عبد العزيز أول ما ولي الخلافة [1] .
# وكانت وفاة سليمان بن عبد الملك بدابق غازيا يوم الجمعة، عاشر صفر [2] .
~~PageV06P272
# وأمر عمر بن عبد العزيز بحمل الطعام والدواب إلى مسلمة بن عبد الملك،
~~وأمر من كان له حميم أن يبعث إليه، فأغاث الناس، وأذن لهم في القفول من غزو
~~القسطنطينية [1] .
# وفيها قدم يزيد بن المهلب بن أبي صفرة من خراسان، فما قطع الجسر إلا وهو
~~معزول، وقدم عدي بن أرطاة واليا على البصرة من قبل عمر بن عبد العزيز، فأتى
~~يزيد بن المهلب يسلم عليه، فقبض عليه عدي وقيده وبعث به إلى عمر بن عبد
~~العزيز، فحبسه حتى مات [2] .
# وبعث عمر الجراح بن عبد الله الحكمي [3] على إمرة خراسان، وقال له: لا
~~تغزوا، وتمسكوا بما في أيديكم [4] .
# وحج بالناس أبو بكر بن حزم [5] .
# وعزل عمر ms01515 عن إمرة مصر عبد الملك بن رفاعة بأيوب بن شرحبيل [6] .
# واستقضى على الكوفة الشعبي [7] .
# وجعل الفتيا بمصر إلى جعفر بن ربيعة، ويزيد بن أبي حبيب، PageV06P273
# وعبيد الله بن أبي جعفر.
# وقال عبدة بن عبد الرحمن: ثنا بقية، ثنا محمد بن زياد الألهاني قال:
# غزونا القسطنطينية، فجعنا حتى هلك ناس كثير، فإن كان الرجل ليخرج إلى
~~قضاء الحاجة والآخر ينظر إليه، فإذا فرغ أقبل ذاك إلى رجيعه فأكله، وإن كان
~~الرجل ليخرج إلى المخرج فيؤخذ فيذبح ويؤكل، وإن الأهراء من الطعام كالتلال
~~لا نصل إليها، يكايد بها أهل قسطنطينية المسلمين.
# قال خليفة [1] : فلما استخلف عمر أذن لهم في القدوم [2] .
# وفيها استعمل عمر على إفريقية إسماعيل بن عبيد الله المخزومي مولاهم،
~~فوصل إليها سنة مائة، وكان حسن السيرة، فأسلم خلق من البربر في ولايته [3]
~~. PageV06P274
### | سنة مائة
# فيها توفي:
# أبو أمامة بن سهل بن حنيف.
# وأبو الزاهرية.
# وتميم بن مسلمة.
# وخارجة بن زيد بن ثابت.
# ودخين [1] بن عامر.
# وسالم بن أبي الجعد.
# وسعيد بن أبي الحسن البصري.
# وبسر بن سعيد الزاهد المدني.
# وفي بعضهم خلاف.
# ويقال: فيها توفي:
# أبو عثمان النهدي.
# ومسلم بن يسار.
# وشهر بن حوشب.
# وأبو خالد الوالبي.
# وفيها ولد حماد بن زيد.
# ويقال: فيها توفي:
# حنش الصنعاني، وعيسى بن طلحة بن عبيد الله. PageV06P275
# وأبو الطفيل.
# وعبد الله بن مرة الهمداني، وأبو عبد الرحمن الحبلي [1] .
# وعبد الله بن عبد الملك بن مروان.
# وفيها غزا الصائفة الوليد بن هشام المعيطي [2] .
# وأقام الموسم للناس أبو بكر بن حزم [3] . PageV06P276
### | تراجم رجال أهل هذه الطبقة
### | [حرف الألف]
### | 201- 
# (إبراهيم بن سويد النخعي) [1]- م 4- الأعور.
# عن: عبد الرحمن بن يزيد، وعلقمة.
# وعنه: الحسن بن عبيد الله، وسلمة بن كهيل، وزبيد اليامي، وغيرهم.
### | 202- 
# (إبراهيم بن عبد الله بن قارظ) [2]- م د ت ن- ويقال عبد الله بن إبراهيم
~~بن قارظ الكناني المدني.
# رأى عمر، وعليا، وروى عن: أبي هريرة، وجابر، وأبي قتادة الأنصاري،
~~والسائب بن يزيد، وغيرهم. PageV06P277
# روى عنه: ابن أخيه سعيد بن خالد، وسلمان الأغر، وعمر بن ms01516 عبد العزيز، وأبو
~~سلمة بن عبد الرحمن، ويحيى بن أبي كثير، وآخرون.
### | 203- 
# (إبراهيم بن عبد الله بن معبد) [1]- د م ن ق- بن عباس.
# عن: عم أبيه عبد الله، وعن أبيه، وميمونة أم المؤمنين.
# وعنه: أخوه عباس، ونافع مولى ابن عمر، وسليمان بن سحيم، وابن جريج.
### | 204- 
# (إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله) [2]- خ د ن- بن أبي ربيعة المخزومي
~~المدني، وأمه أم كلثوم بنت الصديق.
# روى عن: جده، وخالته، وعائشة، وأمه، وجابر بن عبد الله.
# وعنه: ابناه إسماعيل، وموسى، والزهري، وأبو حازم سلمة، والضحاك بن عثمان.
### | 205- 
# (إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف) [3]- سوى ت- أبو إسحاق، PageV06P278
# ويقال أبو محمد الزهري المدني.
# روى عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وعمار، وجبير بن مطعم.
# روى عنه: ابناه: سعد، وصالح، والزهري، وعطاء بن أبي رباح، ومحمد بن عمرو،
~~وغيرهم.
# وأمه هي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، وأخواه أبو سلمة، وحميد.
# ورد أنه شهد الدار مع عثمان.
# توفي سنة ست وتسعين.
# ووثقه النسائي، وغيره.
### | 206- 
# إبراهيم النخعي [1] ع ابن يزيد PageV06P279
# [1] بن قيس بن الأسود، أبو عمران النخعي الكوفي، فقيه العراق.
# روى عن: علقمة، ومسروق، وخاله الأسود بن يزيد، والربيع بن خثيم، وشريح
~~القاضي، وصلة بن زفر، وعبيدة السلماني، وسويد بن غفلة، وعابس بن ربيعة،
~~وهمام بن الحارث، وهني بن نويرة، وخلق. PageV06P280
# ودخل على عائشة رضي الله عنها وهو صبي.
# روى عنه: منصور، والأعمش، وحماد بن أبي سليمان، وأبو إسحاق الشيباني،
~~وعبيدة بن معتب، والعلاء بن المسيب، وعبد الله بن شبرمة، وابن عون، وعمرو
~~بن مرة، ومغيرة بن مقسم، ومحمد بن سوقة، وطائفة.
# وتفقه به جماعة، وكان من كبار الأئمة.
# قيل: إنه لما احتضر جزع جزعا شديدا، فقيل له في ذلك، فقال: وأي خطر أعظم
~~مما أنا فيه، أتوقع رسولا يرد علي من ربي، إما بالجنة وإما بالنار، والله
~~لوددت أنها تلجلج في حلقي إلى يوم القيامة [1] .
# توفي إبراهيم سنة ست، وقيل سنة خمس وتسعين، وله تسع وأربعون سنة على
~~الصحيح. وقيل ثمان ms01517 وخمسون سنة.
# وقال يحيى القطان: توفي بعد الحجاج بأربعة أشهر أو خمسة.
# قلت: مات الحجاج في رمضان سنة خمس.
# وقال محمد بن سعد [2] : دخل على عائشة، وسمع زيد بن أرقم، والمغيرة بن
~~شعبة، وأنس بن مالك.
# روى عنه: الشعبي، ومنصور، ومغيرة بن مقسم، وغيرهم من التابعين.
# وقال عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن طلحة بن مصرف، عن
~~إبراهيم قال: دخلت على أم المؤمنين عائشة [3] .
# وعن حماد بن أبي سليمان قال: لقد رأينا ننتظر إبراهيم، فيخرج والثياب
~~عليه معصفرة، ونحن نرى أن الميتة قد حلت له [4] .
# قال ابن عيينة، عن الأعمش قال: جهدنا على إبراهيم النخعي أن نجلسه إلى
~~سارية، وأردناه على ذلك فأبى، وكان يأتي المسجد وعليه قباء وريطة معصفرة
~~[5] . PageV06P281
# قال: وكان يجلس مع الشرط [1] .
# قال أحمد بن حنبل: كان إبراهيم ذكيا حافظا، صاحب سنة.
# وعن الشعبي إنه قيل له: مات إبراهيم، فقال: ما ترك بعده خلف [2] .
# وقال نعيم بن حماد: ثنا جرير، عن عاصم قال: تبعت الشعبي، فمررنا
~~بإبراهيم، فقام له إبراهيم عن مجلسه، فقال له الشعبي: أنا أفقه منك حيا،
~~وأنت أفقه مني ميتا، وذاك أن لك أصحابا يلزمونك، فيحيون علمك [3] .
# وكان إبراهيم رحمه الله أعور [4] .
# قال هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم: كانوا يكرهون أن يظهر الرجل ما خفي من
~~عمله الصالح [5] .
# وقال مالك: كان إبراهيم النخعي رجلا عالما، وكان الشعبي أقدم وأكثر
~~حديثا.
# وقال أبو بكر بن شعيب بن [6] الحبحاب، عن أبيه: كنت فيمن دفن إبراهيم
~~النخعي ليلا سابع سبعة، أو تاسع تسعة، فقال الشعبي: أدفنتم صاحبكم؟ قلت:
~~نعم، قال: أما إنه ما ترك أحدا أعلم أو أفقه منه، قلت:
# ولا الحسن، وابن سيرين؟ قال: ولا الحسن وابن سيرين، ولا من أهل البصرة،
~~ولا من أهل الكوفة، ولا من أهل الحجاز [7] .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي [8] : مات مختفيا من الحجاج.
# وقال جرير، عن مغيرة قال: كان إبراهيم النخعي إذا طلبه إنسان لا
~~PageV06P282
# يحب أن يلقاه، خرجت الجارية فقالت: اطلبوه في المسجد [1] .
# وقال ms01518 قيس، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: أتى رجل فقال: إني ذكرت رجلا بشيء،
~~فبلغه عني، فكيف أعتذر، قال: تقول: والله إن الله ليعلم ما قلت من ذلك من
~~شيء.
# وقال حماد بن زيد: ما كان بالكوفة رجل أوحش ردا للآثار من إبراهيم لقلة
~~ما سمع [2] ، فذكر لحماد قول إبراهيم: في الفأرة جزاء إذا قتلها المحرم.
# قال الداني: أخذ القراءة عرضا عن علقمة، والأسود.
# قرأ عليه: الأعمش، وطلحة بن مصرف.
# وقال وكيع، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: الجهر بسم الله الرحمن
~~الرحيم بدعة [3] .
### | 207- 
# إبراهيم بن يزيد التيمي [4] ع- تيم الرباب، أبو سماء الكوفي الفقيه
~~العابد. PageV06P283
# روى عن: أبيه يزيد بن شريك، والحارث بن سويد، وعمرو بن ميمون الأودي،
~~وأنس بن مالك، وغيرهم.
# روى عنه: بيان بن بشر، ويونس بن عبيد، والأعمش، وآخرون.
# قتله الحجاج، وقيل: مات في حبسه سنة اثنتين أو أربع وتسعين، وهو شاب لم
~~يبلغ أربعين سنة، وكان كبير القدر.
# قال أبو أسامة: سمعت الأعمش يقول: قال إبراهيم التيمي: ربما أتى علي شهر
~~لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا، لا يسمعن هذا منك أحد [1] .
# وقال الأعمش: كان إذا سجد كأنه جذم [2] حائط تنزل على ظهره العصافير [3]
~~.
### | 208- 
# الأخطل النصراني الشاعر [4] اسمه غياث بن غوث التغلبي، شاعر بني أمية،
~~وهو من نظراء جرير PageV06P284
# والفرزدق، لكن تقدم موته عليهما.
# وقد قيل للفرزدق: من أشعر الناس؟ قال: كفاك بي إذا افتخرت، وبجرير إذا
~~هجا، وبابن النصرانية إذا امتدح.
# وكان عبد الملك بن مروان يجزل عطاء الأخطل ويفضله في الشعر على غيره.
# وله:
# والناس همهم الحياة ولا أرى ... طول الحياة يزيد غير خبال
# وإذا افتقرت [1] إلى الذخائر لم تجد ... ذخرا يكون كصالح الأعمال
# [2] قال محمد بن سلام [3] : حدثني محمد بن عائشة قال: قال إسحاق بن عبد
~~الله بن الحارث بن نوفل: خرجت مع أبي إلى دمشق، فإذا كنيسة، وإذا الأخطل في
~~ناحيتها، فسأل عني فأخبر، فقال، يا فتى إن لك شرفا وموضعا، وإن الأسقف قد
~~حبسني، فأنا أحب أن تأتيه وتكلمه في ms01519 إطلاقي، قلت:
# نعم، فذهبت إلى الأسقف، فقال لي: مهلا، أعيذك بالله أن تكلم في مثل هذا،
~~فإنه ظالم يشتم الناس ويهجوهم، فلم أزل به حتى قام معي، فدخل PageV06P285
# الكنيسة فجعل يتوعده ويرفع عليه العصا، ويقول: تعود، وهو يتضرع إليه
~~ويقول: لا، قال: فقلت: يا أبا مالك، تهابك الملوك وتكرمك الخلفاء، وذكرك في
~~الناس [1] ، فقال: إنه الدين، إنه الدين.
# وعن أبي عبيدة قال: لما أنشد الأخطل كلمته لعبد الملك التي يقول فيها:
# شمس العداوة حتى يستقاد لهم ... وأعظم الناس أحلاما إذا قدروا
# [2] قال: خذ بيده يا غلام فأخرجه ثم ألق عليه من الخلع ما يغمره، ثم قال:
~~إن لكل قوم شاعرا، وإن شاعر بني أمية الأخطل، فمر به جرير فقال:
# كيف تركت خنازير أمك؟ قال: كثيرة، وإن أتيتنا قريناك منها، قال: فكيف
~~تركت أعيار أمك؟ قال: كثيرة، وإن أتيتنا حملناك على بعضها [3] .
# وعن الأصمعي قال: دخل الأخطل على عبد الملك، فقال: ويحك، صف لي السكر،
~~قال: أوله لذة، وآخره صداع، وبين ذلك ساعة لا أصف لك مبلغها، فقال: ما
~~مبلغها؟ قال: لملك يا أمير المؤمنين أهون [علي] [4] من شسع نعلي، وأنشأ
~~يقول:
# إذا ما نديمي علني ثم علني ... ثلاث زجاجات لهن هدير
# خرجت أجر الذيل حتى كأني ... عليك أمير المؤمنين أمير
### | 209- 
# (أرقم بن شرحبيل) [5]- ق- الأودي الكوفي. PageV06P286
# أخذ عن: عبد الله بن مسعود، وصحب ابن عباس إلى الشام.
# روى عنه: أخوه هزيل [1] بن شرحبيل، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو قيس الأودي،
~~وعبد الله [2] بن أبي السفر.
# قال ابن سعد [3] : كان ثقة قليل الحديث.
# وقال أبو زرعة: كوفي ثقة.
### | 210- 
# (أسلم بن يزيد) [4]- د ت ق [5]- أبو عمران التجيبي المصري، مولى عمير [6]
~~بن تميم.
# روى عن: أبي أيوب الأنصاري، وعقبة بن عامر، وأم سلمة، وصفية أمي
~~المؤمنين، وجماعة.
# وعنه: سعيد بن أبي هلال، ويزيد بن أبي حبيب، وعبد الله بن عياض.
# وكان وجيها في مصر، وكانت الأمراء يسألونه.
# وثقه النسائي.
# - (أسير بن جابر) [7]- خ م- ويقال يسير.
# سيأتي، وقد تقدم. PageV06P287
### | 211- 
# (الأغر أبو مسلم المدني ms01520) [1]- م تم- نزيل الكوفة.
# عن: أبي هريرة، وأبي سعيد وكانا اشتركا في عتقه.
# وعنه: علي بن الأقمر، وأبو إسحاق، وطلحة بن مصرف، وعطاء ابن السائب،
~~وجماعة.
# وأما (أبو عبد الله الأغر) ففي الكنى.
### | 212- 
# أنس بن مالك [2] ع ابن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن
~~غنم بن PageV06P288
# عدي بن النجار، أبو حمزة الأنصاري النجاري الخزرجي، خادم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وآخر أصحابه موتا.
# روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم شيئا كثيرا، وعن أبي بكر، وعمر،
~~وعثمان، وأسيد بن الحضير، وأبي طلحة، وعبادة بن الصامت، وأمه أم سليم،
~~وخالته أم حرام، وابن مسعود، ومعاذ، وأبي ذر، وطائفة.
# روى عنه: الحسن، وابن سيرين، والشعبي، ومكحول، وعمر ابن عبد العزيز، وأبو
~~قلابة، وطائفة من هذه الطبقة، ثم إسماعيل بن عبيد الله، وقتادة، وثابت،
~~والزهري، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وابن المنكدر، وخلق كثير من هذه
~~الطبقة، وحميد الطويل، ويحيى بن سعيد PageV06P289
# الأنصاري، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وسليمان التيمي، وآخرون من هذه
~~الطبقة الثالثة، وعمر بن شاكر، وكثير بن سليم، وناس قليل من هذه الطبقة
~~التي انقرضت بعد السبعين ومائة، لكن ليس فيها من يحتج به.
# وروى عنه بعدهم ناس متهمون بالكذب كخراش، وإبراهيم بن هدبة، ودينار أبو
~~مكيس، حدثوا في حدود المائتين.
# فعن أنس قال: كناني النبي صلى الله عليه وسلم ببقلة أجتنيها [1] ، يعني
~~حمزة.
# وفي «الصحيح» ، عن أنس قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر،
~~وكان أمهاتي يحثثنني على خدمته [2] .
# وقال علي بن زيد بن جدعان- وليس بالقوي-، عن سعيد بن المسيب، عن أنس قال:
~~قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن ثمان سنين، فأخذت أمي
~~بيدي، فانطلقت بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله
~~إنه لم يبق رجل ولا امرأة من الأنصار إلا وقد أتحفك بتحفة، وإني لا أقدر
~~على ما أتحفك به، إلا ابني هذا، فخذه فليخدمك ما ms01521 بدا لك، فخدمت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما ضربني ولا سبني سبة، ولا عبس في وجهي.
# رواه الترمذي [3] بأطول من هذا.
# وقال عكرمة بن عمار: ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، حدثني أنس قال:
~~جاءت بي أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أزرتني بنصف خمارها
~~وردتني ببعضه، فقالت: هذا أنيس ابني أتيتك به يخدمك، فادع الله له، فقال:
~~«اللهم أكثر ماله وولده» . قال أنس: فو الله إن مالي لكثير وإن ولدي وولد
~~ولدي يتعادون على نحو من مائة اليوم [4] . PageV06P290
# وروى نحوه جعفر بن سليمان، عن ثابت.
# وقال شعبة، عن قتادة، عن أنس: أن أم سليم قالت: يا رسول الله، أنس خادمك،
~~ادع الله له، فقال: «اللهم أكثر ماله وولده» ، فأخبرني بعض ولدي أنه دفن من
~~ولدي وولد ولدي أكثر من مائة [1] . وقال الحسين بن واقد: حدثني ثابت، عن
~~أنس قال: دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم أكثر ماله وولده
~~وأطل حياته» فالله أكثر مالي حتى أن كرما لي ليحمل في السنة مرتين، وولد
~~لصلبي مائة وستة [2] .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن سنة اثنتين وتسعين وستمائة، أنا محمد بن
~~خلف سنة ست عشرة، ثنا أبو طاهر السلفي، أنا أحمد، ومحمد ابنا عبد الله بن
~~أحمد بن علي السوذرجاني [3] ، أنا علي بن محمد الفرضي، ثنا أبو عمرو حكيم،
~~ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني حميد، عن أنس:
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أم سليم، فأتته بتمر وسمن، فقال:
~~«أعيدوا تمركم في وعائكم وسمنكم في سقائكم فإني صائم» ، ثم قام في ناحية
~~البيت، فصلى بنا صلاة غير مكتوبة، فدعا لأم سليم ولأهل بيتها، فقالت أم
~~سليم: يا رسول الله إن لي خويصة، قال: وما هي؟ قالت: خادمك أنس، فما ترك
~~خير آخرة ولا دنيا إلا دعا لي به، ثم قال: «اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك
~~له فيه» ، فإني لمن أكثر الأنصار مالا ms01522. وحدثتني ابنتي أمينة أنه دفن من
~~صلبي إلى مقدم الحجاج البصرة تسعة وعشرون ومائة [4] PageV06P291
# وقال الترمذي [1] : ثنا محمود بن غيلان، ثنا أبو داود، عن أبي خلدة قال:
~~قلت لأبي العالية: سمع أنس من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: خدمه عشر
~~سنين، ودعا له، وكان له بستان يحمل في السنة الفاكهة مرتين، وكان فيها
~~ريحان يجيء منه ريح المسك.
# أبو خلدة احتج به البخاري.
# وقال ابن سعد: ثنا الأنصاري، عن أبيه، عن مولى لأنس أنه قال له:
# شهدت بدرا؟ فقال: لا أم لك، وأين غبت عن بدر؟! قال الأنصاري: خرج مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام يخدمه.
# وقد رواه عمر بن شبة، عن الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة قال: قيل لأنس،
~~فذكر مثله.
# قلت: لم أر أحدا من أصحاب المغازي قال هذا [2] .
# وعن موسى بن أنس قال: غزا أنس ثمان غزوات [3] .
# وقال ثابت البناني، قال أبو هريرة: ما رأيت أحدا أشبه بصلاة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من ابن أم سليم، يعني أنسا [4] .
# وقال أنس بن سيرين: كان أنس أحسن الناس صلاة في الحضر والسفر [5] .
# وقال الأنصاري: حدثني أبي، عن ثمامة قال: كان أنس يصلي حتى تقطر قدماه
~~دما مما يطيل القيام.
# وقال جعفر بن سليمان: ثنا ثابت قال: جاء قيم أرض أنس فقال:
# عطشت أرضوك، فتردى [6] أنس، ثم خرج إلى البرية، ثم صلى ودعا، فثارت
~~PageV06P292
# سحابة وغشت أرضه ومطرت حتى ملأت صهرية [1] له، وذلك في الصيف، فأرسل بعض
~~أهله فقال: انظر أين بلغت، فإذا هي لم تعد أرضه إلا يسيرا [2] .
# روى نحوه الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة [3] .
# وقال همام بن يحيى، حدثني من صحب أنسا قال: لما أحرم لم أقدر أن أكلمه
~~حتى حل من شدة إبقائه على إحرامه [4] .
# وقال ابن عون، عن موسى بن أنس: أن أبا بكر بعث إلى أنس بن مالك ليوجهه
~~على البحرين ساعيا، فدخل عليه عمر فقال: إني أردت أن أبعث هذا على البحرين،
~~وهو فتى شاب، فقال له عمر ms01523: ابعثه، فإنه لبيب كاتب، فبعثه، فلما قبض أبو بكر
~~قدم على عمر، فقال: هات ما جئت به، قال: يا أمير المؤمنين البيعة أولا،
~~فبسط يده [5] .
# وقال حماد بن سلمة: أنا عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس قال:
# استعملني أبو بكر على الصدقة، فقدمت وقد مات، فقال عمر: يا أنس، أجئتنا
~~بظهر؟ قلت: نعم. قال: جئتنا بالظهر، والمال لك. قلت: هو أكثر من ذلك. قال:
~~وإن كان، فهو لك. وكان أربعة آلاف [6] .
# وقال ثابت، عن أنس قال: صحبت جرير بن عبد الله، فكان يخدمني، وقال: إني
~~رأيت الأنصار يفرحون برسول الله، فلا أرى أحدا منهم إلا خدمته [7] .
# قال خليفة بن خياط [8] : كتب ابن الزبير بعد موت يزيد بن معاوية إلى
~~PageV06P293
# أنس، فصلى بالناس بالبصرة أربعين يوما.
# وقال الأعمش: كتب أنس بن مالك إلى عبد الملك بن مروان، يعني لما آذاه
~~الحجاج: إني خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين، والله لو أن
~~النصارى أدركوا رجلا خدم نبيهم لأكرموه [1] .
# وقال جعفر بن سليمان: ثنا علي بن زيد قال: كنت بالقصر، والحجاج يعرض
~~الناس ليالي ابن الأشعث، فجاء أنس بن مالك، فقال [الحجاج] :
# يا خبيث جوال في الفتن، مرة مع علي، ومرة مع ابن الزبير، ومرة مع ابن
~~الأشعث، أما والذي نفسي بيده لأستأصلنك كما تستأصل الصمغة، ولأجردنك كما
~~يجرد الضب. قال: يقول أنس: من يعني الأمير؟ قال: إياك أعني، أصم الله سمعك،
~~فاسترجع أنس، وشغل الحجاج، وخرج أنس، فتبعناه إلى الرحبة، فقال: لولا أني
~~ذكرت ولدي وخشيته [2] عليهم بعدي لكلمته بكلام لا يستحييني بعده أبدا [3] .
# وقال عبد الله بن سالم الأشعري، عن أزهر بن عبد الله قال: كنت في الخيل
~~الذين بيتوا أنس بن مالك، وكان فيمن يؤلب على الحجاج، وكان مع عبد الرحمن
~~بن الأشعث، فأتوا به الحجاج، فوسم في يده: «عتيق الحجاج» [4] .
# وقال الأعمش: كتب أنس إلى عبد الملك: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تسع PageV06P294
# سنين، وإن الحجاج يعرضني لحوكة [1] البصرة، فقال: يا غلام، أكتب ms01524 إليه:
# ويلك قد خشيت أن لا يصلح على يدك [2] أحد، فإذا جاءك كتابي هذا. فقم إلى
~~أنس حتى تعتذر إليه، قال الرسول: فلما جئته قرأ الكتاب ثم قال: أمير
~~المؤمنين كتب بما هنا؟ قلت: إي والله، وما كان في وجهه أشد من هذا، قال:
~~سمع وطاعة، فأراد أن ينهض إليه، فقلت: إن شئت أعلمته، فأتيت أنسا، فقلت:
~~ألا ترى قد خافك، وأراد أن يقوم إليك، فقم إليه، فأقبل يمشي حتى دنا منه،
~~فقال: يا أبا حمزة غضبت؟ قال: [كيف لا] [3] أغضب؟
# تعرضني لحوكة البصرة قال: إنما مثلي ومثلك كقول الذي قال: «إياك أعني
~~واسمعي يا جارة» ، أردت أن لا يكون لأحد علي منطق [4] .
# وقال عمرو بن دينار، عن أبي جعفر قال: رأيت أنس بن مالك أبرص، وبه وضح
~~شديد، ورأيته يأكل، فيلقم لقما كبارا [5] .
# وقال عفان: ثنا حماد بن سلمة، ثنا حميد، عن أنس قال: يقولون: لا يجتمع حب
~~علي وعثمان في قلب مؤمن، وقد جمع الله حبهما في قلوبنا.
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أمه أنها رأت أنسا متخلقا بالخلوق، وكان
~~به برص، فسمعني وأنا أقول لأهله: لهذا أجلد من سهل بن سعد، وهو أكبر من
~~سهل. فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لي [6] .
# وقال خليفة [7] : قال أبو اليقظان: مات لأنس في طاعون الجارف ثمانون
~~ابنا، ويقال سبعون في سنة تسع وستين. PageV06P295
# وقال معاذ بن معاذ: ثنا عمران، عن أيوب قال: ضعف أنس عن الصوم، فصنع جفنة
~~من ثريد، ودعا ثلاثين مسكينا فأطعمهم [1] .
# قلت: أنس، رضي الله عنه، ممن استكمل مائة سنة بيقين، فإنه قال:
# قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن عشر.
# وقد قال شعيب بن الحبحاب: توفي سنة تسعين [2] .
# وقال أحمد بن حنبل: ثنا معتمر عن حميد: أن أنسا مات سنة إحدى وتسعين،
~~وكذا قال قتادة، والهيثم بن عدي، وسعيد بن عفير، وأبو عبيدة.
# وقال الواقدي: سنة اثنتين وتسعين، تابعه معن بن عيسى، عن ابن لأنس بن
~~مالك.
# وقال سعيد بن ms01525 عامر، وإسماعيل بن علية، وأبو نعيم، والمدائني، والفلاس،
~~وخليفة، وقعنب، وغيرهم سنة ثلاث.
# وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: اختلف علينا مشيختنا في سن أنس، فقال
~~بعضهم: بلغ مائة وثلاث سنين. وقال بعضهم: بلغ مائة وسبع سنين.
# وقال يحيى بن بكير: توفي أنس وهو ابن مائة وسنة.
# قلت: وفي الصحابة.
### | 213- 
# (أنس بن مالك الكعبي) [3]- 4- القشيري أبو أمية. PageV06P296
# له حديث واحد لفظه: إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة [1] .
# روى عنه: أبو قلابة الجرمي، وعبد الله بن سوادة القشيري.
# حديثه في السنن.
### | 214- 
# (أوس بن ضمعج) [2]- م 4- الحضرمي، ويقال النخعي الكوفي. PageV06P297
# عن: سلمان، وأبي مسعود الأنصاري، وعائشة.
# وعنه: إسماعيل بن رجاء، وإسماعيل السدي، وإسماعيل بن خالد، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وابنه عمران بن أوس.
# قال ابن أبي خالد: كان من القراء الأول، وذكر له فضلا، وأثنى عليه شعبة.
# روى له الخمسة حديثا واحدا في الإمامة [1] .
### | 215- 
# (أوسط البجلي الحمصي) [2]- ق بخ- ابن إسماعيل، وقيل: ابن عامر، وقيل: ابن
~~عمرو.
# نزل دمشق، وروى عن: أبي بكر، وعمر.
# وعنه: سليم بن عامر الخبائري، ولقمان بن عامر، وحبيب بن عبيد.
# له حديث واحد في سؤال العافية، عن الصديق [3] . PageV06P298
### | 216- 
# (أيمن الحبشي) [1]- خ- مولى عتبة بن أبي لهب الهاشمي، وعتيق ابن مخزوم،
~~وهو والد عبد الواحد بن أيمن.
# روى عن: عائشة، وسعد، وجابر. لم يرو عنه إلا ابنه.
# قال أبو زرعة [2] : ثقة.
# قلت: لم يخرج له إلا البخاري [3] .
### | 217- 
# (أيوب بن بشير) [4]- د ت- بن سعد بن النعمان الأنصاري المعاوي المدني أبو
~~سليمان.
# ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأرسل عنه، وروى عن: عمر، وحكيم بن
~~حزام.
# وتوهم أنه أخو النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة.
# وروى عنه: أبو طوالة، وعاصم بن عمرو بن قتادة، والزهري.
# قال ابن سعد: كان ثقة، شهد الحرة وجرح بها جراحات كثيرة، ومات بعد ذلك.
~~PageV06P299
### | 218- 
# (أيوب بن خالد) [1]- م ت ن- بن صفوان بن أوس الأنصاري النجاري المدني،
~~نزيل برقة.
# عن: أبيه، وجابر، وزيد بن خالد الجهني، وعبد الله بن رافع مولى ms01526 أم سلمة.
# وعنه: عمر مولى عفرة، وإسماعيل بن أمية، وموسى بن عبيدة، ويزيد بن أبي
~~حبيب.
# وهو راوي حديث: «خلق الله التربة [2] يوم السبت» الذي رواه مسلم [3] .
~~219- (أيوب بن سليمان بن عبد الملك) [4] بن مروان.
# ولي غزو الصائفة، ورشحه أبوه لولاية العهد، فمات قبل أبيه بأيام.
# وفيه يقول جرير [5] :
# إن الإمام الذي ترجى نوافله ... بعد الإمام ولي العهد أيوب PageV06P300
### | [حرف الباء]
### | 220- 
# (بجالة بن عبدة) [1]- خ د ت ن- التميمي العنبري البصري، كاتب جزء بن
~~معاوية.
# عن: ابن عباس، وعبد الرحمن بن عوف، وعن كتاب عمر في المجوس.
# وعنه: عمرو بن دينار، وقشير بن عمرو، وقتادة.
# وثقه أبو زرعة [2] ، وذكره الحافظ [3] في نساك أهل البصرة. PageV06P301
### | 221- 
# بسر بن سعيد المدني [1] مولى بني الحضرمي السيد العابد الفقيه.
# روى عن: عثمان، وسعد بن أبي وقاص، وزيد بن ثابت، وأبي هريرة، وطائفة.
# روى عنه: بكير، ويعقوب ابنا عبد الله بن الأشج، وسالم أبو النضر، وأبو
~~سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وزيد بن أسلم، وآخرون.
# وثقه النسائي، وقبله يحيى بن معين.
# وقال محمد بن سعد [2] : كان من العباد المنقطعين والزهاد، كثير الحديث،
~~وورد أن الوليد سأل عمر بن عبد العزيز: من أفضل أهل المدينة؟
# قال: مولى لبني الحضرمي يقال له بسر.
# وقيل: إن رجلا وشى على بسر عند الوليد بأنه يعيبكم، فأحضره وسأله، فقال:
~~لم أقله، واللهم إن كنت صادقا فأرني به آية، فاضطرب الرجل حتى مات.
# توفي سنة مائة. PageV06P302
# وقال مالك: مات بسر وما خلف كفنا [1] .
### | 222- 
# (بسر بن محجن) [2]- ن- الديلي المدني.
# روى عن: أبيه في صلاة الجماعة.
# وعنه: زيد بن أسلم، حديثه في «الموطأ» .
# والأصح أنه بشر بالكسر، وشين معجمة [3] .
# وقال مالك وغيره: بالضم والإهمال.
### | 223- 
# (بشير بن نهيك) [4]- ع- أبو الشعثاء البصري.
# عن: بشير بن الخصاصية، وأبي هريرة، وله عنه صحيفة [5] . PageV06P303
# وعنه: أبو الوليد بركة المجاشعي، وأبو مجلز لاحق، والنضر بن أنس، وخالد
~~بن سمير، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
# وكان صالحا من الثقات.
# وشذ أبو حاتم فقال [1] : لا يحتج به.
# - (بشير ms01527 بن كعب العلوي) تقدم.
### | 224- 
# (بلال بن أبي الدرداء) [2] الدمشقي، أبو محمد.
# ولي إمرة دمشق.
# وحدث عن: أبيه، وامرأة أبيه أم الدرداء.
# روى عنه: خالد بن محمد الثقفي، وحميد بن مسلم، وعلي بن زيد ابن جدعان،
~~وإبراهيم بن أبي عبلة، وحريز بن عثمان، وأبو بكر بن أبي مريم.
# قال أبو مسهر: كان أسن من أم الدرداء.
# وقال البخاري في تاريخه [3] : بلال بن أبي الدرداء أمير الشام.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: إن أبا الدرداء ولي القضاء، ثم فضالة بن عبيد،
~~ثم النعمان بن بشير، ثم بلال بن أبي الدرداء، فلما استخلف PageV06P304
# عبد الملك عزله بأبي إدريس الخولاني [1] .
# وقال أبو عبيد: توفي سنة ثلاث وتسعين.
### | 225- 
# (بلال بن أبي هريرة الدوسي) [2] .
# روى عن أبيه.
# روى عنه: الشعبي، ويعقوب بن محمد بن طحلاء، وغيرهما.
# شهد صفين مع معاوية، وبقي إلى خلافة سليمان.
# قال رجاء بن أبي سلمة، عن عبد الله بن أبي نعم: إنه دخل على سليمان بن
~~عبد الملك، وإلى جانبه بلال بن أبي بردة على السرير. PageV06P305
### | [حرف التاء]
### | 226- 
# (تميم بن سلمة الكوفي) [1] م د ت ق-.
# عن: شريح القاضي، وعبد الرحمن بن هلال العبسي، وعروة بن الزبير، ولا تعلم
~~له رواية عن الصحابة.
# روى عنه: طلحة بن مصرف، ومنصور، والأعمش.
# ووثقه ابن معين.
# وتوفي سنة مائة.
### | 227- 
# (تميم بن طرفة) [2]- م د ن ق- الطائي الكوفي. PageV06P306
# يروي عن: جابر بن سمرة، وعدي بن حاتم.
# روى عنه: سماك بن حرب، وعبد العزيز بن رفيع، والمسيب بن رافع.
# وثقه النسائي.
# توفي سنة أربع وتسعين. PageV06P307
### | [حرف الثاء]
### | 228- 
# ثابت بن عبد الله بن الزبير [1] ابن العوام، أبو مصعب، ويقال: أبو حكمة
~~الأسدي الزبيري.
# روى عن: سعد بن أبي وقاص، وقيس بن مخرمة.
# وعنه: نافع، وإسحاق والد عباد بن إسحاق.
# ووفد على عبد الملك بعد مقتل والده، ثم على سليمان بن عبد الملك.
# قال الزبير بن بكار: كان لسان آل الزبير جلدا وفصاحة وبيانا. وحدثني عمي
~~مصعب قال: لم يزل بنو عبد الله خبيب [2] ، وحمزة، وثابت، عند جدهم ms01528 منظور بن
~~زبان بالبادية، حتى تحرك ثابت فقال: الحقوا بنا بأبينا، فزعموا أن ثابتا
~~جمع القرآن في ثمانية أشهر، فزوجه أبوه، وكان يشهد القتال مع أبيه ويبارز،
~~وكان قد أشار على أبيه أن يخرج من مكة، فلم يطعه، وقيده خوفا من هربه.
# له أخبار في «تاريخ دمشق» [3] . PageV06P308
### | 229- 
# (ثعلبة بن أبي مالك القرظي) [1]- خ د ق- حليف الأنصار، إمام مسجد بني
~~قريظة.
# قال مصعب الزبيري: سنه سن عطية القرظي، وقصته كقصته.
# روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعمر، وعثمان، وجماعة.
# وعنه: الزهري، ويزيد بن الهاد، وعمه مولى عفرة، ويحيى بن سعيد، وجماعة.
~~PageV06P309
### | [حرف الجيم]
# - (جابر بن زيد) - ع- أبو الشعثاء. في الكنى.
### | 230- 
# (جعفر بن عمرو) [1]- سوى د- بن أمية الضمري المدني، أخو عبد الملك بن
~~مروان من الرضاعة.
# روى عن: أبيه، ووحشي بن حرب، وأنس بن مالك.
# روى عنه: سليمان بن يسار، وأبو قلابة، والزهري، وغيرهم.
# وثقه أحمد العجلي [2] .
# توفي سنة خمس أو ست وتسعين. PageV06P310
### | 231- 
# جميل بن عبد الله [1] ابن معمر، أبو عمرو العذري، الشاعر المشهور، صاحب
~~بثينة.
# روى عن: أنس بن مالك. ووفد على عمر بن عبد العزيز.
# وهو القائل:
# ألا ليت ريعان الشباب جديد [2] ... ودهرا تولى يا بثين يعود [3]
# فكنا [4] كما كنا نكون وأنتم ... صديق وإذ ما تبذلين زهيد
# لكل حديث عندهن بشاشة ... وكل قتيل عندهن شهيد [5] PageV06P311
# وله يرويه ثعلب:
# خليلي فيما عشتما هل رأيتما ... قتيلا بكى من حب قاتله قبلي؟ [1]
# أفي أم عمرو تعذلاني هديتما ... وقد تيمت قلبي وهام بها عقلي
# وله يرويه الصندلي:
# أريتك إن أعطيتك الود عن قلى ... ولم يك عندي إن أبيت إباء
# أتاركتي للموت أنت فميت ... وعندك لي لو تعلمين شفاء
# فوا كبدي من حب من لا تجيبني ... ومن عبرات ما لهن فناء
# وأنشد ابن الأنباري لجميل:
# خليلي عوجا اليوم عني فسلما [2] ... على عذبة الأنياب طيبة النشر
# فإنكما إن عجتما بي ساعة ... شكرتكما حتى أغيب في قبري
# وما لي لا أبكي وفي الأيك نائح ... وقد فارقتني شختة الكشح والخصر
# أيبكي حمام الأيك من ms01529 فقد إلفه ... وأصبر! ما لي عن بثينة من صبر
# يقولون: مسحور يجن بذكرها ... فأقسم ما بي من جنون ولا سحر
# وأقسم لا أنساك ما ذر شارق ... وما أورق الأغصان في ورق السدر
# ذكرت مقامي ليلة الباب قابضا ... على كف حوراء المدامع كالبدر
# فكدت- ولم أملك إليها صبابة- ... أهيم، وفاض الدمع مني على النحر
# أيا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... كليلتنا حتى يرى ساطع الفجر
# فليت إلهي قد قضى ذاك مرة ... فيعلم ربي عند ذلك ما شكري
# ولو سألت مني حياتي بذلتها ... وجدت بها إن كان ذلك عن أمري
# ولجميل:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بوادي القرى إني إذا لسعيد
# إذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي ... من الحب قالت ثابت ويزيد PageV06P312
# وإن قلت ردي بعض عقلي أعش به ... مع الناس قالت ذاك منك بعيد
# فلا أنا مردود بما جئت طالبا ... ولا حبها فيما يبيد يبيد [1]
# وله:
# لما دنا البين بين الحي واقتسموا ... حبل النوى فهو في أيديهم قطع
# جادت بأدمعها ليلى فأعجبني [2] ... وشك الفراق فما أبكي ولا [3] أدع
# يا قلب ويحك لا عيش [4] بذي سلم ... ولا الزمان الذي قد مر يرتجع [5]
# أكلما مر حي لا يلايمهم ... ولا يبالون أن يشتاق من فجعوا
# علقتني بهوى منهم فقد كربت [6] ... من الفراق حصاة القلب تنصدع [7]
# وله مطلع قصيدة:
# ألا أيها النوام ويحكم هبوا ... أسائلكم هل يقتل الرجل الحب؟ [8]
# قال الزبير بن بكار: قال عباس بن سهل الساعدي: بينا أنا بالشام، إذ لقيني
~~رجل فقال: هل لك في جميل نعوده، فإنه ثقيل؟ فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه،
~~وما يخيل إلي أن الموت بكر به، فقال: يا بن سهل، ما تقول في رجل لم يشرب
~~الخمر قط، ولم يزن، ولم يقتل نفسا يشهد أن لا إله إلا الله؟ قلت: أظنه قد
~~نجا، فمن هو؟ قال: أنا. فقلت: ما أحسبك سلمت، أنت تشبب منذ عشرين سنة
~~ببثينة. فقال: لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم إن كنت وضعت يدي
~~عليها لريبة. فما برحنا حتى ms01530 مات [9] ، رحمه الله تعالى. PageV06P313
### | [حرف الحاء]
### | 232- 
# (حبيب بن صهبان) [1]- بخ- الأسدي الكاهلي الكوفي.
# عن: عمر، وعمار.
# وعنه: الأعمش، وأبو حصين الأسدي، والمسيب بن رافع.
### | 233- 
# الحجاج بن يوسف [2] ابن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود الثقفي، أمير العراق،
~~أبو محمد. PageV06P314
# ولد سنة أربعين، أو إحدى وأربعين. PageV06P315
# وروى عن: ابن عباس، وسمرة بن جندب، وأسماء بنت الصديق، وابن عمر.
# روى عنه: ثابت البناني، وقتيبة بن مسلم، وحميد الطويل، ومالك بن دينار.
# وكان له بدمشق آدر [1] .
# ولي إمرة الحجاز، ثم ولي العراق عشرين سنة.
# قال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون.
# وقال أبو عمرو بن العلاء: ما رأيت أحدا أفصح من الحسن والحجاج، والحسن
~~أفصحهما [2] .
# وقال علي بن زيد بن جدعان: قيل لسعيد بن المسيب: ما بال الحجاج لا يهيجك
~~كما يهيج الناس؟ قال: لأنه دخل المسجد مع أبيه، فصلى، فأساء الصلاة،
~~فحصبته، فقال: لا أزال أحسن صلاتي ما حصبني سعيد [3] .
# وفي «صحيح مسلم» [4] أن أسماء، بنت أبي بكر قالت للحجاج: أما إن
~~PageV06P316
# رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن في ثقيف كذابا ومبيرا، فأما
~~الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير فلا إخالك إلا إياه.
# وقال أبو عمر [1] الحوضي: ثنا الحكم بن ذكوان، عن شهر بن حوشب:
# أن الحجاج كان يخطب وابن عمر في المسجد، فخطب الناس حتى أمسى، فناداه ابن
~~عمر: أيها الرجل الصلاة، فأقعد، ثم ناداه الثانية، فأقعد، ثم ناداه
~~الثالثة، فأقعد، فقال لهم: أرأيتم إن نهضت أتنهضون؟ قالوا: نعم. فنهض فقال:
~~الصلاة فلا أرى لك فيها حاجة، فنزل الحجاج فصلى، ثم دعا به فقال: ما حملك
~~على ما صنعت؟ قال: إنما نجيء للصلاة فإذا حضرت الصلاة فصل لوقتها، ثم نقنق
~~بعد ذلك ما شئت من نقنقة [2] .
# وقال أبو صالح كاتب الليث: حدثني حرملة بن عمران، عن كعب بن علقمة قال:
~~قدم مروان مصر ومعه الحجاج بن يوسف وأبوه، فبينا هو في المسجد مر بهم سليم
~~بن عتر، وكان قاص الجند، وكان خيارا، فقال الحجاج: لو أجد هذا خلف حائط
~~المسجد ولي ms01531 عليه سلطان لضربت عنقه، إن هذا وأصحابه يثبطون عن طاعة الولاة،
~~فشتمه والده ولعنه وقال: ألم تسمع القوم يذكرون عنه خيرا، ثم تقول هذا؟ أما
~~والله إن رأيي فيك أنك لا تموت إلا جبارا شقيا.
# وكان أبو الحجاج فاضلا.
# وعن يزيد بن أبي مسلم الثقفي قال: كان الحجاج على مكة، فكتب PageV06P317
# إليه عبد الملك بولايته على العراق، فخرج في نفر ثمانية أو تسعة على
~~النجائب [1] .
# قال عبد الله بن شوذب: ما رئي مثل الحجاج لمن أطاعه، ولا مثله لمن عصاه.
# وروى ابن الكلبي، عن عوانة بن الحكم قال: سمع الحجاج تكبيرا في السوق وهو
~~في الصلاة [2] ، فلما انصرف صعد المنبر وقال: يا أهل العراق، وأهل الشقاق
~~والنفاق، ومساوئ الأخلاق، قد سمعت تكبيرا ليس بالتكبير الذي يراد به الله
~~في الترهيب، ولكنه الذي يراد به الترغيب، إنها عجاجة تحتها قصف، أي بني
~~اللكيعة، وعبيد العصا، وأولاد الإماء، ألا يرقأ الرجل منكم على ظلعه [3] ،
~~ويحسن حمل رأسه، وحقن دمه، ويبصر موضع قدمه، والله ما أرى الأمور تثقل بي
~~وبكم حتى أوقع بكم وقعة تكون نكالا لما قبلها، وتأديبا لما بعدها [4] .
# وقال سيار أبو الحكم: سمعت الحجاج على المنبر يقول: أيها الرجل، وكلكم
~~ذلك الرجل، رجل خطم نفسه وزمها، فقادها بخطامها إلى طاعة الله، وعنجها [5]
~~بزمامها عن معاصي الله.
# وقال مالك بن دينار: سمعت الحجاج يخطب فقال: امرؤ رد [6] نفسه قبل أن
~~يكون الحساب إلى غيره، امرؤ نظر إلى ميزانه، فما زال يقول امرؤ حتى أبكاني.
# وعن الحجاج قال: امرؤ عقل عن الله أمره، امرؤ أفاق واستفاق وأبغض
~~PageV06P318
# المعاصي والنفاق، وكان إلى ما عند الله بالأشواق [1] .
# وعن الحجاج أنه خطب فقال: أيها الناس الصبر عن محارم الله أيسر من الصبر
~~على عذاب الله. فقام إليه رجل فقال: ويحك ما أصفق وجهك، وأقل حياءك، تفعل
~~ما تفعل، ثم تقول مثل هذا؟ فأخذوه، فلما نزل دعا به فقال:
# لقد اجترأت، فقال: يا حجاج، أنت تجترئ على الله فلا تنكره على نفسك،
~~وأجترئ أنا عليك فتنكره ms01532 علي، فخلى سبيله [2] .
# وقال شريك، عن عبد الملك بن عمير قال: قال الحجاج يوما: من كان له بلاء
~~فليقم فلنعطه على بلائه، فقام رجل فقال: أعطني على بلائي. قال:
# وما بلاؤك؟ قال: قتلت الحسين. قال: وكيف قتلته؟ قال: دسرته بالرمح دسرا،
~~وهبرته بالسيف هبرا، وما أشركت معي في قتله أحدا، قال: أما إنك وإياه لن
~~تجتمعا في موضع واحد. فقال له اخرج [3] .
# وروى شريك، عن عبد الملك بن عمير. ورواه صالح بن موسى الطلحي، عن عاصم بن
~~بهدلة أنهم ذكروا الحسين رضي الله عنه، فقال الحجاج: لم يكن من ذرية النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فقال يحيى بن يعمر: كذبت أيها الأمير، فقال: لتأتيني
~~على ما قلت ببينة من كتاب الله، أو لأقتلنك. فقال قوله تعالى ومن ذريته
~~داود وسليمان وأيوب 6: 84 [4] إلى قوله وزكريا ويحيى وعيسى 6: 85 [4] فأخبر
~~الله تعالى أن عيسى من ذرية آدم بأمه، قال: صدقت، فما حملك على تكذيبي في
~~مجلسي؟ قال: ما أخذ الله على الأنبياء لتبيننه للناس ولا تكتمونه. قال:
~~فنفاه إلى خراسان [5] .
# وقال أبو بكر بن عياش، عن عاصم: سمعت الحجاج، وذكر هذه PageV06P319
# الآية: فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا 64: 16 [1] ، فقال: هذه
~~لعبد الله، لأمين الله وخليفته، ليس فيها مثوبة، والله لو أمرت رجلا يخرج
~~من باب هذا المسجد فأخذ من غيره لحل لي دمه وماله، والله لو أخذت ربيعة
~~بمضر لكان لي حلالا، يا عجبا من عبد هذيل [2] يزعم أنه يقرأ قرآنا من عند
~~الله، ما هو إلا رجز من رجز الأعراب، والله لو أدركت عبد هذيل لضربت عنقه
~~[3] .
# رواها واصل بن عبد الأعلى شيخ مسلم، عن أبي بكر.
# قاتل الله الحجاج ما أجرأه على الله، كيف يقول هذا في العبد الصالح عبد
~~الله بن مسعود! قال أبو بكر بن عياش: ذكرت قوله هذا للأعمش، فقال: قد سمعته
~~منه [4] .
# ورواها محمد بن يزيد، عن أبي بكر، فزاد: ولا أجد أحدا يقرأ على قراءة ابن
~~أم عبد [5] إلا ضربت عنقه، ولأحكنها من المصحف ولو بضلع ms01533 خنزير [6] .
# ورواها ابن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة.
# وقال الصلت بن دينار: سمعت الحجاج يقول: ابن مسعود رأس المنافقين، لو
~~أدركته لأسقيت الأرض من دمه [7] .
# وقال ضمرة، عن ابن شوذب قال: ربما دخل الحجاج على دابته حتى يقف على حلقة
~~الحسن [8] ، فيستمع إلى كلامه، فإذا أراد أن ينصرف يقول:
# يا حسن لا تمل الناس. قال: فيقول: أصلح الله الأمير، إنه لم يبق إلا من
~~لا حاجة له [9] . PageV06P320
# وقال الأصمعي: قال عبد الملك للحجاج: إنه ليس أحد إلا وهو يعرف عيبه، فعب
~~نفسك. قال: أعفني يا أمير المؤمنين، فأبى عليه، فقال: أنا لجوج حقود حسود،
~~فقال: ما في الشيطان شر مما ذكرت [1] .
# وقال عبد الله بن صالح: ثنا معاوية بن صالح، عن شريح بن عبيد، عمن حدثه،
~~قال: أخبر عمر بأن أهل العراق قد حصبوا أميرهم، فخرج غضبان، فصلى فسها في
~~صلاته، حتى جعلوا يقولون: سبحان الله، سبحان الله، فلما سلم أقبل على
~~الناس، فقال: من هاهنا من أهل الشام؟ فقام رجل، ثم آخر، ثم قمت أنا، فقال:
~~يا أهل الشام استعدوا لأهل العراق، فإن الشيطان قد باض فيهم وفرخ، اللهم
~~إنهم قد لبسوا علي فالبس عليهم، وعجل عليهم بالغلام الثقفي، يحكم فيهم بحكم
~~الجاهلية، لا يقبل من محسنهم، ولا يتجاوز عن مسيئهم [2] .
# وقال يزيد بن هارون: أنا العوام بن حوشب، حدثني حبيب بن أبي ثابت قال:
~~قال علي رضي الله عنه لرجل: لا مت حتى تدرك فتى ثقيف، قيل: يا أمير
~~المؤمنين، ما فتى ثقيف؟ قال: ليقالن له يوم القيامة: اكفنا زاوية من زوايا
~~جهنم، رجل يملك عشرين سنة، أو بضعا وعشرين سنة، لا يدع لله معصية إلا
~~ارتكبها [3] . وقال جعفر بن سليمان: ثنا مالك بن دينار، عن الحسن: أن عليا
~~كان على المنبر فقال: اللهم إني ائتمنتهم. فخافوني، ونصحتهم فغشوني، اللهم
~~فسلط عليهم غلام ثقيف يحكم في دمائهم وأموالهم بحكم الجاهلية [4] . وقال
~~الواقدي: ثنا ابن أبي ذئب، عن إسحاق بن يزيد: قال رأيت أنسا PageV06P321
# رضي الله عنه مختوما ms01534 في عنقه ختمة الحجاج، أراد أن يذله بذلك [1] .
# قال الواقدي: قد فعل ذلك بغير واحد من الصحابة، يريد أن يذلهم بذلك، وقد
~~مضت لهم العزة بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم [2] .
# وقال جرير بن عبد الحميد، عن سماك بن موسى الضبي قال: أمر الحجاج أن توجأ
~~عنق أنس، وقال: أتدرون من هذا؟ هذا خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فعلته به لأنه سيئ البلاء في الفتنة الأولى، غاش الصدر في الفتنة الآخرة
~~[3] .
# وروى إسماعيل بن أبي خالد، قال الشعبي: يأتي على الناس زمان يصلون فيه
~~على الحجاج [4] .
# وعن أيوب السختياني قال: أراد الحجاج قتل الحسن [5] مرارا، فعصمه الله
~~منه، واختفى مرة في بيت علي بن زيد سنتين [6] .
# قلت: لأن الحسن كان يذم الأمراء الظلمة مجملا، فأغضب ذلك الحجاج.
# وعن مالك بن دينار قال: إن الحجاج عقوبة سلطه الله عليكم، فلا تستقبلوا
~~عقوبة الله بالسيف، ولكن استقبلوها بالدعاء والتضرع [7] .
# وقال أبو عاصم النبيل: حدثني جليس لهشام بن أبي عبد الله قال: قال عمر بن
~~عبد العزيز لعنبسة بن سعيد: أخبرني ببعض ما رأيت من عجائب الحجاج. قال: كنا
~~جلوسا عنده ليلة، فأتي برجل، فقال: ما أخرجك هذه PageV06P322
# الساعة! وقد قلت: لا أجد فيها أحدا إلا فعلت به! قال: أما والله لا أكذب
~~الأمير، أغمي على أمي منذ ثلاث، فكنت عندها، فلما أفاقت الساعة قالت:
# يا بني، أعزم عليك إلا رجعت إلى أهلك، فإنهم مغمومون لتخلفك عنهم، فخرجت،
~~فأخذني الطائف، فقال: ننهاكم وتعصونا! اضرب عنقه. ثم أتي برجل آخر، فقال:
~~ما أخرجك هذه الساعة؟! قال: والله لا أكذبك، لزمني غريم فلما كانت الساعة
~~أغلق الباب وتركني على بابه، فجاءني طائفك فأخذني، فقال: اضربوا عنقه. ثم
~~أتي بآخر، فقال: ما أخرجك هذه الساعة؟! قال: كنت مع شربة أشرب، فلما سكرت
~~خرجت، فأخذوني، فذهب عني السكر فزعا، فقال: يا عنبسة ما أراه إلا صادقا،
~~خلوا سبيله، فقال عمر لعنبسة، فما قلت له شيئا؟ فقال: لا. فقال عمر لآذنه:
~~لا تأذن لعنبسة علينا ms01535، إلا أن يكون في حاجة [1] .
# وقال بسطام بن مسلم، عن قتادة قال: قيل لسعيد بن جبير: خرجت على الحجاج؟
~~قال: إني والله ما خرجت عليه حتى كفر [2] .
# وقال هشام بن حسان: أحصوا ما قتل الحجاج صبرا، فبلغ مائة ألف وعشرين ألفا
~~[3] .
# وقال عباد بن كثير، عن قحذم قال: أطلق سليمان بن عبد الملك في غداة واحدة
~~واحدا وثمانين ألف أسير، وعرضت السجون بعد موت الحجاج، فوجدوا فيها ثلاثة
~~وثلاثين ألفا، لم يجب على أحد منهم قطع ولا صلب [4] .
# وقال الهيثم بن عدي: مات الحجاج، وفي سجنه ثمانون ألفا، منهم ثلاثون ألف
~~امرأة [5] .
# وعن عمر بن عبد العزيز قال: لو تخابثت الأمم، وجئنا بالحجاج PageV06P323
# لغلبناهم، ما كان يصلح لدنيا ولا لآخرة، ولي العراق، وهو أوفر ما يكون من
~~العمارة، فأخس به حتى صيره أربعين ألف ألف، ولقد أدي إلي في عامي هذا
~~ثمانون ألف ألف وزيادة [1] .
# وقال جعفر بن سليمان: ثنا مالك بن دينار قال: كنا إذا صلينا خلف الحجاج،
~~فإنما نلتفت إلى ما علينا من الشمس، فقال: إلى ما تلتفتون، أعمى الله
~~أبصاركم، إنا لا نسجد لشمس ولا لقمر، ولا لحجر، ولا لوبر.
# وقال عاصم بن أبي النجود: ما بقيت لله حرمة إلا وقد انتهكها.
# الحجاج [2] وقال طاوس: إني لأعجب من أهل العراق، يسمون الحجاج مؤمنا [3]
~~، وقال سفيان، عن منصور قال: ذكرت لإبراهيم لعن الحجاج أو بعض الجبابرة،
~~فقال: أليس الله يقول: ألا لعنة الله على الظالمين 11: 18 [4] وكفى بالرجل
~~عمى. أن يعمى عن أمر الحجاج.
# وقال ابن عون: قيل لأبي وائل: تشهد على الحجاج أنه في النار؟
# فقال: سبحان الله أحكم على الله [5] !.
# وقال عوف: ذكر الحجاج عند ابن سيرين، فقال: مسكين أبو محمد، إن يعذبه
~~الله فبذنبه، وإن يغفر له فهنيئا [6] .
# وقال رجل للثوري: اشهد على الحجاج وأبي مسلم [7] أنهما في النار.
~~PageV06P324
# فقال: لا، إذا أقرا بالتوحيد [1] .
# وقال العباس الأزرق، عن السري [2] بن يحيى قال: مر الحجاج في يوم جمعة،
~~فسمع استغاثة، فقال: ما هذا؟ قيل: أهل السجون يقولون ms01536: قتلنا الحر، فقال:
~~قولوا لهم: اخسؤا فيها ولا تكلمون 23: 108 [3] ، قال: فما عاش بعد ذلك إلا
~~أقل من جمعة [4] .
# وقال الأصمعي: بنى الحجاج واسطا في سنتين وفرغ منه سنة ست وثمانين.
# وقال مسلم بن إبراهيم: ثنا الصلت بن دينار قال: مرض الحجاج، فأرجف به أهل
~~الكوفة، فلما عوفي صعد المنبر وهو يتثنى على أعواده، فقال: يا أهل الشقاق
~~والنفاق والمراق، نفخ الشيطان في مناخركم، فقلتم: مات الحجاج، فمه، والله
~~ما أرجو الخير إلا بعد الموت، وما رضي الله الخلود لأحد من خلقه إلا
~~لأهونهم عليه إبليس، وقد قال العبد الصالح سليمان:
# رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي 38: 35 [5] فكان ذلك، ثم
~~اضمحل وكأن لم يكن، يا أيها الرجل، وكلكم ذلك الرجل، كأني بكل حي ميت، وبكل
~~رطب يابس، وبكل امرئ في ثياب طهور إلى بيت حفرته، فخد له في الأرض خمسة
~~أذرع طولا في ذراعين عرضا، فأكلت الأرض من لحمه، ومصت من صديده ودمه [6] .
# وقال محمد بن المنكدر: كان عمر بن عبد العزيز يبغض الحجاج، فنفس عليه
~~بكلمة قالها عند الموت: اللهم اغفر لي فإنهم يزعمون أنك لا تفعل [7] .
~~PageV06P325
# وقال إبراهيم بن هشام الغساني، عن أبيه، عن جده، أن عمر بن عبد العزيز
~~قال: ما حسدت الحجاج عدو الله على شيء حسدي إياه على حبه القرآن وإعطائه
~~أهله، وقوله حين احتضر: اللهم اغفر لي فإن الناس يزعمون أنك لا تفعل.
# وقال الأصمعي: قال الحجاج لما احتضر:
# يا رب قد حلف الأعداء واجتهدوا ... بأنني رجل من ساكني النار
# أيحلفون على عمياء ويحهم ... ما علمهم بكثير العفو ستار [1]
# فأخبر الحسن فقال: إن نجا فبهما.
# وقال عثمان بن عمرو المخزومي: ثنا علي بن زيد قال: كنت عند الحسن، فأخبر
~~بموت الحجاج، فسجد [2] .
# وقال حماد بن أبي سليمان: قلت لإبراهيم النخعي: مات الحجاج، فبكى من
~~الفرح [3] .
# قال أبو نعيم، وجماعة: توفي ليلة سبع وعشرين في رمضان سنة خمس وتسعين.
# قلت: عاش خمسا وخمسين سنة.
# قال ابن شوذب، عن أشعث الحداني [4] قال ms01537: رأيت الحجاج في منامي بحال سيئة،
~~قلت: ما فعل بك ربك؟ قال: ما قتلت أحدا قتلة، إلا قتلني بها، قلت: ثم مه.
~~قال: ثم أمر بي إلى النار، قلت: ثم مه. قال: ثم أرجو ما يرجو أهل لا إله
~~إلا الله، فكان ابن سيرين يقول: إني لأرجو له، فبلغ ذلك الحسن، فقال: أما
~~والله ليخلفن الله رجاءه فيه [5] .
# ذكر ابن خلكان [6] أنه مات بواسط، وعفي قبره وأجروا عليه الماء.
~~PageV06P326
# وعندي مجلد في أخبار الحجاج فيه عجائب، لكن لا أعرف صحتها.
### | 234- 
# (حرملة مولى أسامة) [1]- خ- بن زيد.
# عن: مولاه، وعن زيد بن ثابت- ولزمه مدة حتى نسب إليه-، وعن:
# علي، وابن عمر.
# وعنه: أبو بكر بن حزم، وأبو جعفر الباقر، والزهري.
# (حسان بن بلال) [2]- ت ن ق- المزني البصري.
# عن: عمار بن ياسر، وحكيم بن حزام، وغيرهما.
# وعنه: أبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وعبد الكريم بن أبي المخارق، وقتادة،
~~ويحيى بن أبي كثير.
# وثقه علي بن المديني.
### | 235- 
# (حسان بن أبي وجزة) [3]- ن- مولى قريش. PageV06P327
# عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وعقار بن المغيرة.
# وعنه: مجاهد، ويعلى بن عطاء.
# له في السنن، عن عقار، عن أبيه حديث: «ما توكل من اكتوى واسترقى» [1] .
~~236- الحسن بن الحسن بن علي [2] ن ابن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، أبو
~~محمد المدني.
# روى عن: أبيه، وعبد الله بن جعفر.
# وعنه: ابنه عبد الله، وابن عمه الحسن بن محمد بن الحنفية، وسهيل بن أبي
~~صالح، وإسحاق بن يسار، والوليد بن كثير، وفضيل بن مرزوق.
# قال الليث بن سعد: حدثني ابن عجلان، عن سهيل، وسعيد بن أبي سعيد مولى
~~المهري [3] ، عن حسن بن حسن بن علي أنه رأى رجلا وقف على PageV06P328
# البيت الذي فيه قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو له ويصلي عليه،
~~فقال للرجل: لا تفعل، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تتخذوا
~~بيتي عيدا، ولا تجعلوا بيوتكم قبورا، وصلوا علي حيثما كنتم فإن صلاتكم
~~تبلغني» [1] . هذا حديث مرسل ms01538 [2] قال الزبير: أم الحسن هذا هي خولة بنت
~~منظور الفزاري، وهي أم إبراهيم، وداود، وأم القاسم، بنو محمد بن طلحة بن
~~عبيد الله التيمي، قال: وكان الحسن وصي أبيه، وولي صدقة علي، قال له الحجاج
~~يوما وهو يسايره في موكبه بالمدينة، إذ كان أمير المدينة: أدخل عمك عمر بن
~~علي معك في صدقة علي، فإنه عمك وبقية أهلك، قال: لا أغير شرط علي. قال: إذا
~~أدخله معك. فسافر إلى عبد الملك بن مروان، فرحب به ووصله، وكتب له إلى
~~الحجاج كتابا لا يجاوزه [3] .
# وقال زائدة، عن عبد الملك بن عمير: حدثني أبو مصعب أن عبد الملك كتب إلى
~~هشام بن إسماعيل عامل المدينة: بلغني أن الحسن بن PageV06P329
# الحسن يكاتب أهل العراق، فإذا جاءك كتابي فاستحضره، قال: فجيء به، فقال
~~له علي بن الحسين: يا بن عم، قل كلمات الفرج «لا إله إلا الله الحليم
~~الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات السبع
~~ورب الأرض رب العرش الكريم» قال: فخلي [1] . ورويت من وجه آخر، عن عبد
~~الملك بن عمير: لكن قال: كتب الوليد إلى عثمان المري: انظر الحسن بن الحسن
~~فاجلده مائة ضربة، وقفه للناس يوما، ولا أراني إلا قاتله، قال: فعلمه علي
~~بن الحسين كلمات للكرب.
# وقال فضيل بن مرزوق: سمعت الحسن بن الحسن يقول لرجل من الرافضة: إن قتلك
~~قربة إلى الله، فقال: إنك تمزح. فقال: والله ما هو مني بمزاح [2] .
# وقال مصعب الزبيري: كان فضيل بن مرزوق يقول: سمعت الحسن يقول لرجل من
~~الرافضة: ويحكم أحبونا، فإن عصينا الله فأبغضونا، فلو كان الله نافعا أحدا
~~بقرابته من رسول الله لغير طاعة لنفع أباه وأمه [3] .
# توفي سنة سبع وتسعين.
### | 237- 
# (الحسن بن عبد الله العرني [4] الكوفي) - سوى ت- PageV06P330
# عن: ابن عباس، وعمرو بن حريث [1] ، وعبيد بن نضلة، وعلقمة بن قيس، ويحيى
~~بن الجزار [2] .
# وعنه: عزرة [3] بن عبد الرحمن، وسلمة بن كهيل، والحكم بن عتيبة، وأبو
~~المعلى يحيى بن ميمون، وغيرهم.
# وثقه أبو زرعة [4] ، وغيره ms01539.
### | 238- 
# الحسن بن محمد بن الحنفية [5] ع أبو محمد، وأخو أبي هاشم عبد الله، وكان
~~الحسن هو المقدم في الهيئة والفضل. PageV06P331
# روى عن: جابر، وابن عباس، وأبيه محمد بن الحنفية، وسلمة بن الأكوع، وأبي
~~سعيد الخدري، وعبيد الله بن أبي رافع.
# روى عنه: الزهري، وعمرو بن دينار، وموسى بن عبيدة، وأبو سعد البقال،
~~وآخرون.
# قال عمرو بن دينار: ما رأيت أحدا أعلم، بما اختلف فيه الناس من الحسن بن
~~محمد، ما كان زهريكم إلا غلاما من غلمانه [1] .
# وقال مسعر: كان الحسن بن محمد يفسر قول النبي صلى الله عليه وسلم «ليس
~~منا» ليس مثلنا.
# وقال سلام بن أبي مطيع، عن أيوب السختياني: قال: أنا أكبر من المرجئة، إن
~~أول من تكلم في الإرجاء رجل من بني هاشم يقال له الحسن بن محمد [2] .
# وقال عطاء بن السائب، عن زاذان، وميسرة، أنهما دخلا على الحسن ابن محمد
~~بن علي بن أبي طالب، فلاماه على الكتاب الذي وضعه في الإرجاء، فقال: لوددت
~~أني مت ولم أكتبه [3] .
# وقال يحيى بن سعيد، عن عثمان بن إبراهيم بن حاطب: أول من تكلم في الإرجاء
~~الحسن بن محمد، كنت حاضرا يوم تكلم، وكنت في حلقته مع عمي، وكان في الحلقة
~~جندب وقوم معه، فتكلموا في عثمان، وعلي، وطلحة، وآل الزبير، فأكثروا، فقال
~~الحسن: سمعت مقالتكم هذه، ولم أر مثل أن يرجأ [4] عثمان، وعلي، وطلحة،
~~والزبير، فلا يتولوا ولا يتبرأ منهم، ثم قام، فقمنا، وبلغ أباه محمد بن
~~الحسن ما قال، فضربه بعصا فشجه، وقال:
# لا تولي أباك عليا! قال: وكتب الرسالة التي ثبت فيها الإرجاء بعد ذلك [5]
~~. PageV06P332
# قال ابن سعد [1] : هو أول من تكلم في الإرجاء، وكان من ظرفاء بني هاشم
~~وعقلائهم، ولا عقب له. وأمه جمال بنت قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف
~~بن قصي.
# قلت: الإرجاء الذي تكلم به معناه أنه يرجئ أمر عثمان وعلي إلى الله،
~~فيفعل فيهم ما يشاء، ولقد رأيت أخبار الحسن بن محمد في «مسند علي» رضي الله
~~عنه ليعقوب ms01540 بن شيبة، فأورد في ذلك كتابه في الإرجاء، وهو نحو ورقتين، فيها
~~أشياء حسنة، وذلك أن الخوارج تولت الشيخين، وبرئت من عثمان وعلي، فعارضتهم
~~السبائية، فبرئت من أبي بكر، وعمر، وعثمان، وتولت عليا وأفرطت فيه، وقالت
~~المرجئة الأولى: نتولى الشيخين ونرجئ عثمان وعليا فلا نتولاهما ولا نتبرأ
~~منهما.
# وقال محمد بن طلحة اليامي: قال: اجتمع قراء الكوفة قبل الجماجم فأجمع
~~رأيهم على أن الشهادات والبراءات بدعة، منهم أبو البختري.
# وقال إبراهيم بن عيينة، ثنا عبد الواحد بن أيمن قال: كان الحسن بن محمد
~~إذا قدم مكة نزل على أبي، فيجتمع عليه إخوانه، فيقول لي: اقرأ عليهم هذه
~~الرسالة، فكنت أقرأها: أما بعد، فإنا نوصيكم بتقوى الله ونحثكم على أمره،
~~إلى أن قال: ونضيف ولايتنا إلى الله ورسوله، ونرضى من أئمتنا بأبي بكر،
~~وعمر أن يطاعا، ونسخط أن يعصيا، ونرجئ أهل الفرقة، فإن أبا بكر، وعمر، لم
~~تقتتل فيهما الأمة، ولم تختلف فيهما الدعوة، ولم يشك في أمرهما، وإنما
~~الإرجاء فيما غاب عن الرجال ولم يشهدوه، فمن أنكر علينا الإرجاء وقال: متى
~~كان الإرجاء؟ قلنا: كان على عهد موسى، إذ قال له فرعون: فما بال القرون
~~الأولى قال علمها عند ربي في كتاب 20: 51- 52 [2] ، إلى أن قال: منهم شيعة
~~متمنية ينقمون المعصية على أهلها ويعملون بها، اتخذوا أهل بيت من العرب
~~إماما، وقلدوهم دينهم، يوالون على حبهم، ويعادون PageV06P333
# على بغضهم، جفاة للقرآن، أتباع للكهان، يرجون الدولة في بعث يكون قبل
~~قيام الساعة، حرفوا كتاب الله وارتشوا في الحكم، وسعوا في الأرض فسادا،
~~وذكر الرسالة بطولها.
# وقال ابن عيينة، عن عمرو بن دينار قال: قرأت رسالة الحسن بن محمد على أبي
~~الشعثاء، فقال لي: ما أحببت شيئا كرهه، ولا كرهت شيئا أحبه.
# عن محمد بن الحكم، عن عوانة قال: قدم الحسن بن محمد الكوفة بعد قتل
~~المختار، فمضى إلى نصيبين، وبها نفر من الخشبية، فرأسوه عليهم، فسار إليهم
~~مسلم بن الأسير من الموصل، وهو من شيعة ابن الزبير، فهزمهم وأسر الحسن،
~~فبعث به ms01541 إلى ابن الزبير، فسجنه بمكة فقيل: إنه هرب من الحبس، وأتى أباه إلى
~~منى.
# قال العجلي [1] : هو تابعي ثقة.
# وقال أبو عبيدة: توفي سنة خمس وتسعين.
# وقال خليفة [2] : مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.
### | 239- 
# (حصين بن قبيصة) [3]- د ن ق- الفزاري الكوفي.
# عن: علي، وابن مسعود، والمغيرة.
# وعنه: عبد الملك بن عمير، والركين بن الربيع الفزاري، والقاسم بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن مسعود.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [4] .
# - حصين أبو ساسان في الكنى. PageV06P334
### | 240- 
# (حفص بن عاصم بن عمر [1] بن الخطاب) - ع- القرشي العدوي المدني.
# روى عن: أبيه، وعمه عبد الله، وأبي هريرة، وعبد الله بن بحينة، وأبي سعيد
~~بن المعلى.
# روى عنه: عمر، وعيسى، ورباح بنوه، وابن عمه سالم بن عبد الله، ونسيبه عمر
~~بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وسعد بن إبراهيم، وابن شهاب الزهريان،
~~وخبيب بن عبد الرحمن، وغيرهم.
# وكان من سروات بني عدي، مجمع على ثقته.
### | 241- 
# (الحكم بن أيوب) [2] بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي، ابن عم الحجاج.
# روى عن: أبي هريرة. PageV06P335
# وعنه: الجريري.
# وقال أبو حاتم [1] : مجهول.
# وقال خليفة [2] : ولي البصرة لما قدم الحجاج العراق، فلما وثب ابن الأشعث
~~على البصرة لحق بالحجاج.
### | 242- 
# (حمزة بن أبي أسيد) [3]- خ د ق- مالك بن ربيعة الأنصاري الساعدي المدني.
# روى عن: أبيه، والحارث بن زياد الأنصاري.
# روى عنه: ابناه مالك، ويحيى، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعبد الرحمن بن
~~سليمان بن الغسيل.
# وقال ابن الغسيل [4] : توفي زمن الوليد.
### | 243- 
# (حمزة بن المغيرة بن شعبة الثقفي) [5]- م ن ق- عن أبيه في المسح.
~~PageV06P336
# وعنه: بكر بن عبد الله المدني، وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص،
~~وغيرهما.
### | 244- 
# (حميد بن عبد الرحمن بن عوف) [1]- ع- الزهري المدني، وأمه أم كلثوم بنت
~~عقبة بن أبي معيط من المهاجرات، وهي أخت عثمان بن عفان لأمه.
# روى عن: أبويه، وعثمان، وسعيد بن زيد، وأبي هريرة، وابن عباس، وجماعة.
# روى عنه: سعد، ابن أخيه إبراهيم، وقتادة بن أبي مليكة ms01542، والزهري، وصفوان
~~بن سليم، وغيرهم.
# وقيل: إنه أدرك عمر، والصحيح أنه لم يدركه.
# وكان فقيها نبيلا شريفا.
# وثقه أبو زرعة [2] وغيره.
# وتوفي سنة خمس وتسعين، وأما سنة خمس ومائة فغلط [3] . PageV06P337
### | 245- 
# (حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري) [1]- ع- عن: أبي هريرة، وأبي بكرة،
~~وابن عمر، وثلاثة من ولد سعد بن أبي وقاص، وسعد بن هشام، وغيرهم.
# وعنه: عبد الله بن بريدة، وابن سيرين، ومحمد بن المنتشر، وقتادة، وأبو
~~بشر جعفر بن أبي وحشية، وداود بن عبد الله الأودي، وجماعة.
# قال العجلي [2] : تابعي ثقة، ثم قال: كان ابن سيرين يقول: هو أفقه أهل
~~البصرة.
# قلت: رواه منصور بن زاذان، عن ابن سيرين [3] وقال هشام، عن ابن سيرين:
~~كان حميد بن عبد الرحمن أعلم أهل المصرين يعني الكوفة والبصرة. PageV06P338
### | 246- 
# حنش بن عبد الله [1] م 4 ابن عمرو بن حنظلة، أبو رشدين [2] السبائي [3]
~~الصنعاني، صنعاء دمشق لا صنعاء اليمن.
# روى عن: فضالة بن عبيد، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي سعيد الخدري، ورويفع
~~بن ثابت.
# روى عنه: ابنه الحارث، وقيس بن الحجاج، وعبد الله بن هبيرة، وخالد بن أبي
~~عمران، وعامر بن يحيى المعافري، والجلاح [4] أبو كثير، وربيعة بن سليم.
# وغزا المغرب، وسكن إفريقية، ولهذا عامة أصحابه مصريون.
# وتوفي غازيا بإفريقية سنة مائة. PageV06P339
# وثقه العجلي [1] وأبو زرعة [2] .
# وأما أبو سعيد بن يونس فقال: حنش الصنعاني كان مع علي بالكوفة، وقدم مصر
~~بعد قتل علي، وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت، وكان فيمن ثار مع ابن الزبير،
~~فأتي به عبد الملك بن مروان في وثاق، فعفا عنه، وله عقب بمصر، وهو أول من
~~ولي عشور إفريقية، وبها توفي سنة مائة [3] .
# وكذا قال الواقدي في وفاة حنش الصنعاني.
# قلت: وهم ابن يونس وابن عساكر [4] في أنه صاحب علي، لأن صاحب علي اسمه
~~كما ذكرنا حنش بن ربيعة أو ابن المعتمر، وهو كناني كوفي، وقد روى عنه جماعة
~~من الكوفيين، كالحكم بن عتيبة، وإسماعيل بن أبي خالد، الذين لم يروا مصر
~~ولا إفريقية، فتبين أنهما رجلان.
# ولحنش صاحب علي ms01543 ترجمة في «الكامل» لابن عدي [5] ، وقال: ما أظن أنه يروي
~~عن غيرهما.
# قلت: وقد تقدمت ترجمته.
### | 247- 
# (حنظلة بن علي الأسلمي المدني) [6]- م د ن ق-.
# يروي عن: حمزة بن عمرو الأسلمي، وأبي هريرة، وخفاف بن إيماء، وغيرهم.
# روى عنه: عبد الرحمن بن حرملة، وعمران بن أبي أنس، والزهري، PageV06P340
# وأبو الزناد، وآخرون.
# وثقه النسائي [1] .
### | 248- 
# (حنظلة بن قيس) [2]- سوى ت- الأنصاري الزرقي المدني.
# يروي عن: عمر، وعثمان- إن صح-، وعن أبي اليسر السلمي، ورافع بن خديج،
~~وغيرهما.
# وكان عاقلا ذا رأي ونبل وفضل.
# روى عنه: الزهري، وربيعة الرأي [3] ، ويحيى بن سعيد.
# وكان من الثقات.
### | 249- 
# (حوشب بن سيف) [4] أبو هريرة السكسكي، ويقال المعافري الحمصي.
# عن: فضالة بن عبيد، ومعاوية، ومالك بن يخامر.
# وعنه: صفوان بن عمرو، وشداد بن أفلح المغراني.
# وثقه أحمد العجلي [5] . PageV06P341
### | [حرف الخاء]
### | 250- 
# خارجة بن زيد [1] ابن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان، أبو زيد الأنصاري
~~الخزرجي PageV06P342
# النجاري المدني الفقيه، وأمه أم سعد بنت أحد النقباء سعد بن الربيع.
# روى عن: أبيه، وعمه يزيد، وأم العلاء الأنصارية، وعبد الرحمن بن أبي
~~عمرة.
# روى عنه: ابنه سليمان، والزهري، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وعثمان بن
~~حكيم، وأبو الزناد، وغيرهم.
# وكان يفتي بالمدينة مع عروة وطبقته، عدوه من الفقهاء السبعة.
# وثقه العجلي [1] وغيره. قال مصعب بن عبد الله [2] : كان خارجة بن زيد،
~~وطلحة بن عبد الله بن عوف في زمانهما يستفتيان وينتهي الناس إلى قولهما،
~~ويقسمان المواريث من الدور والنخل والأموال بين أهلها، ويكتبان الوثائق
~~للناس.
# وقال معن القزاز: ثنا زيد بن السائب أن سليمان بن عبد الملك أجاز خارجة
~~بن زيد بمال فقسمه [3] .
# وقال يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة: سمعت خارجة ابن زيد
~~يقول: والله لقد رأيتنا ونحن غلمان شباب في زمان عثمان [4] فدفن في مؤخر
~~البقيع.
# وقال الواقدي: ثنا محمد بن بشر بن حميد المدني، عن أبيه قال: قال رجاء بن
~~حيوة: يا أمير المؤمنين قدم قادم الساعة فأخبرنا أن خارجة بن زيد
~~PageV06P343
# مات ms01544، فاسترجع عمر بن عبد العزيز، وصفق بإحدى يديه على الأخرى وقال:
# ثلمة والله في الإسلام [1] .
# قال الواقدي، والهيثم بن عدي، والجماعة: توفي سنة تسع وتسعين، وقيل عاش
~~سبعين سنة [2] .
### | 251- 
# (خالد بن سعد الكوفي) [3]- خ ت ق- مولى أبي مسعود البدري.
# عن: مولاه، وحذيفة، وعائشة، وأبي هريرة.
# وعنه: إبراهيم النخعي، والأعمش، ومنصور، وحبيب بن أبي ثابت، وأبو حصين
~~الأسدي.
# وثقه ابن معين.
### | 252- 
# (خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد) [4]- م بن المغيرة المخزومي.
~~PageV06P344
# عن: ابن عباس، وابن عمر، وعبد الرحمن بن أبي عمرة.
# وعنه: الزهري، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي، وإسماعيل بن رافع، وثور بن
~~يزيد.
# وكان شاعرا شريفا، اتهم معاوية بأن يكون سقى عمه عبد الرحمن بن خالد سما،
~~فنابذ بني أمية، وكان مع ابن الزبير.
# روى له مسلم.
# قال الزبير بن بكار: اتهم معاوية أن يكون دس إلى عمه عبد الرحمن بن خالد
~~طبيبا يقال له ابن أثال، فسقاه في شربة سما، فاعترض ابن أثال فقتله [1] .
# قلت: وقيل إن الذي قتل ابن أثال هو خالد بن عبد الرحمن بن خالد.
### | 253- 
# خبيب بن عبد الله بن الزبير [2] ن ابن العوام الأسدي. PageV06P345
# توفي سنة ثلاث أو اثنتين وتسعين.
# قال ابن جرير الطبري: ضربه عمر بن عبد العزيز إذ كان أمير المدينة بأمر
~~الخليفة الوليد خمسين سوطا، وصب على رأسه قربة في يوم بارد، وأوقفه على باب
~~المسجد يوما، فمات رحمه الله.
# قلت: روى عن: أبيه، وعائشة.
# وعنه: ابنه الزبير، ويحيى بن عبد الله بن مالك، والزهري، وغيرهم.
# وقيل: إنه أدرك كعب الأحبار، وكان من النساك [1] .
# قال الزبير بن بكار [2] : أدركت أصحابنا يذكرون أنه كان يعلم علما كثيرا
~~لا يعرفون وجهه ولا مذهبه فيه، يشبه ما يدعي الناس من علم النجوم.
# ولما مات ندم عمر وسقط في يده واستعفى من المدينة، وكانوا إذا ذكروا له
~~أفعاله الحسنة وبشروه يقول: فكيف بخبيب.
# وقيل: أعطى أهله ديته، قسمها فيهم [3] .
# وقال مصعب الزبيري: أخبرني مصعب بن عثمان أنهم نقلوا خبيبا إلى دار عمر
~~بن مصعب ms01545 بن الزبير، فاجتمعوا عنده حتى مات. قال: فبينا هم جلوس إذ جاءهم
~~الماجشون يستأذن عليهم وهو مسجى، وكان الماجشون يكون مع عمر، فقال له عبد
~~الله بن عروة: كأن صاحبك في مرية من موته، اكشفوا عنه، فلما رآه رجع، قال
~~الماجشون: فأتيت عمر فوجدته كالمرأة الماخض قائما وقاعدا، فقال لي: ما
~~وراءك؟ فقلت: مات الرجل، فسقط إلى الأرض فزعا، واسترجع، فلم يزل يعرف فيه
~~ذلك حتى مات، واستعفى من المدينة وامتنع من الولاية. وكان يقال له: إنك
~~فعلت فأبشر، فيقول: فكيف بخبيب [4] .
# قال مصعب بن عبد الله: وحدثت عن يعلى بن عقبة قال: كنت أمشي PageV06P346
# مع خبيب وهو يحدث نفسه، إذ وقف ثم قال: سأل قليلا، فأعطي كثيرا، وسأل
~~كثيرا فأعطي قليلا، فطعنه فأذراه [1] فقتله، ثم أقبل علي فقال: قتل عمرو بن
~~سعيد الساعة، ثم ذهب فوجد أن عمرا قتل يومئذ، وله أشباه هذا فيما يذكر [2]
~~.
### | 254- 
# (خلاد بن السائب) [3]- 4- بن خلاد الأنصاري الخزرجي المدني.
# عن: أبيه، وزيد بن خالد الجهني.
# وعنه: حيان بن واسع، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث،
~~والمطلب بن عبد الله بن حنطب، والزهري، وقتادة.
### | 255- 
# (خلاس بن عمرو) [4]- ع- الهجري البصري. PageV06P347
# روى عن: علي، وعمار بن ياسر، وعائشة، وأبي هريرة.
# وعنه: قتادة، وداود بن أبي هند، وعوف الأعرابي.
# وثقه أحمد [1] ، وغيره.
# ويروي عن علي، وإنما ذلك كتاب وقع له فرواه [2] .
# وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا.
### | 256- 
# (خليد بن عبد الله العصري البصري) [3]- م د- قرأ القرآن على: زيد بن
~~صوحان، وروى عن أبي الدرداء، وسلمان الفارسي، وعلي، والأحنف.
# روى عنه: قتادة، وأبان بن أبي عياش، وأبو الأشهب العطاردي بن جعفر،
~~وغيرهم. وهو ثقة. PageV06P348
### | [حرف الدال]
### | 257- 
# (دخين بن عامر الحجري) [1]- د ن ق- أبو ليلى، كاتب عقبة بن عامر.
# روى عن: عقبة.
# وعنه: بكر بن سوادة، والمغيرة بن نهيك، وأبو الهيثم المصري، وعبد الرحمن
~~بن زياد بن أنعم.
# قال ابن يونس: قتلته الروم بتنيس، سنة ms01546 مائة [2] رحمه الله.
### | 258- 
# (درباس) [3] مولى عبد الله بن عباس. مكي.
# قرأ على مولاه ابن عباس.
# قرأ عليه: عبد الله بن كثير، وابن محيصن، وزمعة بن صالح.
# قاله أبو عمرو الداني. PageV06P349
### | [حرف الراء]
### | 259- 
# (ربيعة بن عباد الديلي الحجازي) [1] رأى النبي صلى الله عليه وسلم بسوق
~~ذي المجاز، وشهد اليرموك.
# روى عنه: ابن المنكدر، وهشام بن عروة، وزيد بن أسلم، وأبو الزناد.
# قال البخاري [2] ، وغيره: له صحبة.
# وأبوه بالكسر والتخفيف، قيده عبد الغني [3] .
# وقيده بالفتح والتخفيف ابن منده، وهو قول منكر.
# ومنهم من قال: عباد بالضم.
# ومنهم من قال: عباد مشدد.
# قال خليفة [4] ، وغيره: توفي في خلافة الوليد، وقد شهد اليرموك.
# قلت: لا شك في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة، وإنما
~~أسلم بعد PageV06P350
# ذلك، ولم يرد نص أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسلم.
### | 260- 
# (ربيعة بن عبد الله بن الهدير) [1]- خ د- توفي سنة ثلاث وتسعين، وله سبع
~~وثمانون سنة.
# ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
# روى عن: طلحة، وعمر بن الخطاب.
# وعنه: ابن أخيه محمد، وأبو بكر ابنا المنكدر، وعثمان بن عبد الرحمن
~~التيمي، وربيعة الرأي، وغيرهم.
# ذكره ابن حبان في «كتاب الثقات» [2] .
### | 261- 
# ربيعة بن لقيط [3] ابن حارثة التجيبي المصري.
# حدث عن: معاوية، وعمرو بن العاص، وعبد الله بن حوالة.
# وشهد صفين مع الشاميين. PageV06P351
# روى عنه: ابنه إسحاق، ويزيد بن أبي حبيب.
# وثقه أحمد العجلي [1] .
# قال يزيد بن أبي حبيب: أخبرني ربيعة بن لقيط أنه كان مع عمرو بن العاص
~~عام الجماعة، وهم راجعون من مسكن، ومطروا دما عبيطا [2] .
# قال ربيعة: فلقد رأيتني أنصب الإناء فيمتلئ دما عبيطا، فظن الناس أنما
~~هي، يعني الساعة، وماج الناس بعضهم في بعض، فقام عمرو فأثنى على الله بما
~~هو أهله، ثم قال: يا أيها الناس، أصلحوا ما بينكم وبين الله، ولا يضركم لو
~~اصطدم هذان الجبلان.
# رواه ابن المبارك في «الزهد» [3] .
# ورواه ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد عن ربيعة، ولفظه:
# إنهم ms01547 كانوا مع معاوية حين قفلوا من العراق، فأمطرت السماء بدجلة دما
~~عبيطا، وظنوا الظنون وقالوا القيامة، وذكر الحديث.
### | 262- 
# الربيع بن خثيم [4] ابن عائذ، أبو يزيد الثوري الكوفي، الزاهد، أحد
~~الأعلام. PageV06P352
# أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن: ابن مسعود، وأبي أيوب
~~الأنصاري، وعمرو بن ميمون الأودي.
# وهو قليل الرواية.
# وعنه: الشعبي، وإبراهيم النخعي، وهلال بن يساف، ومنذر الثوري، وهبيرة بن
~~خزيمة، وآخرون.
# قال عبد الواحد بن زناد: ثنا عبد الله بن الربيع بن خثيم، ثنا أبو عبيدة
~~بن عبد الله بن مسعود قال: كان الربيع بن خثيم إذا دخل على ابن مسعود لم
~~يكن له إذن لأحد حتى يفرغ كل واحد من صاحبه، فقال له ابن مسعود: يا أبا
~~يزيد، لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك، وما رأيتك إلا ذكرت
~~المخبتين [1] .
# أخبرنا إسحاق الأسدي: أنا ابن خليل، أنا أبو المكارم اللبان، أنا أبو
~~علي، أنا أبو نعيم، ثنا الطبراني، ثنا عبدان بن أحمد، ثنا أزهر بن مروان،
~~ثنا عبد الواحد فذكره، بالإسناد إلى أبي نعيم، ثنا أبو حامد بن صلة، ثنا
~~السراج، ثنا هناد، ثنا أبو الأحوص، عن سعيد بن مسروق، عن منذر الثوري، قال:
~~كان الربيع إذا أتاه الرجل يسأله قال له: اتق الله فيما علمت وما استؤثر به
~~عليك، فكله إلى عالمه، لأنا عليكم في العمد أخوف مني PageV06P353
# عليكم في الخطأ، وما خيركم [1] اليوم بخير، ولكنه خير من آخر شر منه، وما
~~تتبعون الخير حق اتباعه، وما تفرون من الشر حق فراره، ولا كل ما أنزل على
~~محمد صلى الله عليه وسلم أدركتم، ولا كل ما تقرءون تدرون ما هو، ثم يقول:
~~السرائر السرائر اللاتي تخفون [2] من الناس، وهي لله بواد، التمسوا دواءهن،
~~وما دواؤهن إلا أن تتوب ثم لا تعود [3] .
# الثوري، عن منصور، عن إبراهيم قال: قال فلان: ما أرى الربيع بن خثيم تكلم
~~بكلام منذ عشرين سنة إلا بكلمة تصعده [4] .
# الثوري، عن نسير بن ذعلوق [5] ، عن إبراهيم التيمي قال: أخبرني من ms01548 صحب
~~ابن خثيم عشرين عاما ما سمع منه كلمة تعاب [6] .
# الثوري، عن رجل، عن أبيه قال: جالست الربيع بن خثيم سنين، فما سألني عن
~~شيء مما فيه الناس، إلا أنه قال لي مرة: أمك حية [7] ؟
# الثوري، عن أبيه قال: كان إذا قيل للربيع بن خثيم كيف أصبحتم؟
# قال: ضعفاء مذنبين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا [8] .
# خلف بن خليفة، عن سيار، عن أبي وائل قال: انطلقت أنا وأخي حتى دخلنا على
~~الربيع بن خثيم، فإذا هو جالس في مسجده، فسلمنا عليه، فرد وقال: ما جاء
~~بكم؟ قلنا: جئنا لنذكر الله معك ونحمده، فرفع يديه وقال: PageV06P354
# الحمد لله الذي لم تقولا جئناك لتشرب ونشرب معك، ولا لنزني معك [1] ،
~~رواها آخر عن أبي وائل.
# وعن الربيع بن خثيم قال: كل ما لا يبتغى به وجه الله يضمحل [2] .
# الأعمش، عن منذر الثوري: أن الربيع بن خثيم قال لأهله: اصنعوا لي خبيصا-
~~وكان لا يكاد يتشهى عليهم شيئا- قال فصنعوه، فأرسل إلى جار له مصاب، فجعل
~~يأكل ولعابه يسيل، قال أهله: ما يدري ما أكل. قال الربيع:
# لكن الله يدري [3] .
# سفيان الثوري، عن سرية الربيع بن خثيم قالت: كان الربيع يدخل عليه الداخل
~~وفي حجره المصحف يقرأ فيه فيغطيه [4] .
# وعن بنت الربيع بن خثيم قالت: كنت أقول: يا أبتاه ألا تنام؟ فيقول:
# يا بنية، كيف ينام من يخاف البيات [5] ؟
# أبو نعيم: ثنا سفيان، عن أبي حيان، عن أبيه قال: كان الربيع بن خثيم يقاد
~~إلى الصلاة وبه الفالج، فقيل له: يا أبا يزيد، قد رخص لك، قال: إني أسمع حي
~~على الصلاة، فإن استطعتم أن تأتوها ولو حبوا [6] .
# الثوري، عن أبيه، عن بكر بن ماعز قال: كان في وجه الربيع بن خثيم شيء،
~~فكان فمه يسيل، فرأى في وجهي المساءة، فقال: يا أبا بكر، ما يسرني أن هذا
~~الذي بي بأعتى [7] الديلم على الله [8] . PageV06P355
# وقال الثوري: قيل للربيع بن خثيم: لو تداويت، فقال: ذكرت عادا وثمود
~~وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا، كانت فيهم أوجاع، وكانت ms01549 لهم أطباء، فما
~~بقي المداوى ولا المداوي، إلا وقد فني [1] .
# ابن عيينة: ثنا مالك بن مغول، عن الشعبي قال: ما جلس ربيع في مجلس منذ
~~اتزر بإزار، يقول: أخاف أن أرى حاملا، أخاف أن لا أرد السلام، أخاف أن لا
~~أغمض بصري [2] .
# الثوري، عن نسير [3] بن ذعلوق قال: ما رئي الربيع بن خثيم متطوعا في مسجد
~~الحي قط غير مرة [4] .
# مسعر، عن عمرو بن مرة: سمعت الشعبي يقول: ثنا الربيع بن خثيم عند هذه
~~السارية، وكان من معادن الصدق [5] .
# وعن منذر قال: كان ربيع بن خثيم إذا أخذ عطاءه قسمه، وترك قدر ما يكفيه
~~[6] .
# وعن ياسين الزيات قال: جاء بن الكواء إلى الربيع بن خثيم فقال:
# دلني على من هو خير منك. قال: نعم، من كان منطقه ذكرا، وصمته تفكرا،
~~ومسيره تدبرا، فهو خير مني [7] . PageV06P356
# وعن الشعبي قال: كان الربيع بن خثيم أشد أصحاب ابن مسعود ورعا [1] .
# زائدة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن الربيع بن خثيم، عن عمرو بن ميمون،
~~عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن امرأة من الأنصار، عن أبي أيوب قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيعجز أحدكم أن يقرأ ليلة بثلث القرآن» ؟
~~فأشفقنا أن يأمرنا بأمر نعجز عنه، فسكتنا، قال: «إنه من قرأ: الله الواحد
~~الصمد، فقد قرأ ليلتئذ ثلث القرآن» .
# أخبرناه أحمد بن أبي الخير، إجازة عن أبي المكارم المعدل، أنبأ أبو علي
~~الحداد، أنا أبو نعيم، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو
~~حذيفة، ثنا زائدة فذكره، وفيه خمسة من التابعين، بعضهم عن بعض [2] . 263-
~~(الربيع بن عميلة) [3]- م 4- الفزاري الكوفي.
# عن: ابن مسعود، وعمار، وسمرة بن جندب، وأخيه يسير بن عميلة.
# وعنه: ابنه الركين، وهلال بن يساف، وعبد الملك بن عمير، والحكم بن عتيبة.
# وثقه ابن معين. PageV06P357
### | [حرف الزاي]
### | 264- 
# (زرارة بن أوفى) [1]- ع- أبو حاجب العامري، قاضي البصرة.
# كان من كبار علماء البصرة وصلحائها.
# سمع: عمران بن حصين، وأبا هريرة، وابن عباس.
# روى عنه: أيوب، وقتادة ms01550، وداود بن أبي هند، وبهز بن حكيم PageV06P358
# القشيري، وعوف الأعرابي، وآخرون.
# وثقه النسائي، وغيره.
# وثبت أنه قرأ في صلاة الصبح، فلما تلا فإذا نقر في الناقور 74: 8 [1] خر
~~ميتا [2] ، وذلك في سنة ثلاث وتسعين.
### | 265- 
# (زهدم بن مضرب) [3]- خ م ت ق- الأزدي الجرمي البصري، أبو مسلم.
# عن: أبي موسى، وعمران بن حصين.
# وعنه: أبو قلابة، وأبو جمرة الضبعي، والقاسم بن عاصم الوراق، وقتادة.
### | 266- 
# (زياد بن جارية الدمشقي) [4]- د- له حديث مرسل، وقيل له صحبة.
# وله عن: حبيب بن مسلمة في النفل. PageV06P359
# روى عنه: مكحول، ويونس بن ميسرة، وعطية بن قيس، وأنكر زمن الوليد بن عبد
~~الملك تأخير الجمعة، فأخذوه وقتلوه [1] .
### | 267- 
# (زياد بن ربيعة الحضرمي المصري) [2]- د ت ق- وقد ينسب إلى جده، فيقال:
~~زياد بن نعيم.
# روى عن: زياد بن الحارث الصدائي، وابن عمر، وأبي أيوب الأنصاري، وغيرهم.
# وعنه: بكر بن سوادة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، وجماعة.
# توفي سنة خمس وتسعين.
### | 268- 
# (زياد بن صبيح الحنفي المكي) [3]- د ن- ويقال البصري.
# عن: ابن عباس، والنعمان بن بشير، وابن عمر.
# وعنه: سعيد بن زياد، والأعمش، ومنصور، ومغيرة بن مقسم.
# وثقه النسائي، وغيره.
### | 269- 
# (زيد بن وهب الجهني الكوفي) - ع- مخضرم، وقد ذكر [4] .
# قال ابن مندويه: مات سنة ست وتسعين. PageV06P360
### | [حرف السين]
### | 270- 
# (سالم البراد) [1]- د ن- أبو عبد الله، كوفي.
# عن: أبي مسعود البدري، وأبي هريرة.
# وعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وعطاء بن السائب، وعبد الملك بن عمير.
# وثقه ابن معين.
### | 271- 
# (سالم بن أبي الجعد) [2]- ع- الأشجعي مولاهم الكوفي الفقيه، PageV06P361
# أخو عبد الله، وعبيد، وزياد، وعمران، ومسلم، وأشهرهم سالم.
# روى عن: ابن عباس، وثوبان، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن عمرو،
~~والنعمان بن بشير، وعبد الله بن عمر، وأنس، وأبيه رافع أبي الجعد، وجماعة.
# روى عنه: قتادة، ومنصور، والأعمش، والحكم، وحصين بن عبد الرحمن، وآخرون.
# كان ثقة نبيلا.
# توفي سنة مائة، وقيل قبلها، ويقال بعدها بسنة.
# وقد روى أيضا عن: عمر، وعلي في «سنن النسائي» وذلك مرسل.
### | 272- 
# (سالم أبو الغيث) [1]- ع ms01551- مولى عبد الله بن مطيع العدوي المدني.
~~PageV06P362
# عن: أبي هريرة فقط.
# وعنه: سعيد المقبري، وثور بن زيد، وصفوان بن سليم، وعثمان بن عمر التيمي،
~~وآخرون.
# وثقه ابن معين.
### | 273- 
# (السائب بن مالك) [1]- 4- وقيل ابن يزيد، أو زيد الثقفي، مولاهم الكوفي.
# عن: علي، وعمار، وعبد الله بن عمرو، وغيرهم.
# وعنه: ابنه عطاء بن السائب، وأبو إسحاق السبيعي.
# وثقه العجلي [2] .
### | 274- 
# السائب بن يزيد [3] ع ابن سعيد بن ثمامة، أبو يزيد الكندي المدني، ابن
~~أخت نمر، يعرفون PageV06P363
# بذلك، وكان سعيد بن ثمامة حليف بني عبد شمس.
# قال السائب: حج بي أبي مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن سبع سنين
~~[1] .
# وقال: خرجت مع الصبيان إلى ثنية الوداع نتلقى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من غزوة تبوك [2] .
# وقال: ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إنه وجع،
~~فمسح رأسي ودعا لي، ورأيت بين كتفيه خاتم النبوة [3] . PageV06P364
# وقد روى أيضا عن: عمر، وعثمان، وخاله العلاء بن الحضرمي، وطلحة، وحويطب
~~بن عبد العزى، وجماعة.
# روى عنه: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، والزهري، والجعد بن عبد الرحمن،
~~ويحيى بن سعيد، وابنه عبد الله بن السائب، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد
~~الرحمن بن عوف، ويزيد بن عبد الله، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار، وآخرون.
# قال أبو معشر السندي، عن يوسف بن يعقوب، عن السائب قال: رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم قتل عبد الله بن خطل يوم الفتح، استخرجوه من تحت الأستار،
~~فضرب عنقه بين زمزم والمقام، ثم قال: «لا يقتل قرشي بعد هذا صبرا [1] .
~~وقال عكرمة بن عمار: ثنا عطاء مولى السائب قال: كان السائب رأسه أسود من
~~هامته إلى مقدم رأسه، وسائر رأسه ومؤخره وعارضه ولحيته أبيض، فقلت له: ما
~~رأيت أعجب شعرا منك! فقال لي: أو تدري مم ذاك يا بني؟
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بي وأنا ألعب، فمسح يده على رأسي،
~~وقال: «بارك الله فيك» فهو لا يشيب أبدا [2] . يعني: موضع كفه ms01552. وقال يونس،
~~عن الزهري قال: ما اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا، ولا أبو بكر،
~~ولا عمر، حتى قال عمر للسائب ابن أخت نمر: لو روحت عني بعض الأمر حتى كان
~~عثمان [3] .
# وقال عبد الأعلى الفروي: رأيت على السائب بن يزيد مطرف خز، وجبة خز،
~~وعمامة خز [4] . PageV06P365
# وقال الواقدي، وأبو مسهر، وجماعة: توفي سنة إحدى وتسعين، وهو ابن ثمان
~~وثمانين سنة، ويروى عن الجعد بن عبد الرحمن أن وفاته سنة أربع وتسعين.
# - (سعد بن إياس) - ع- أبو عمرو الشيباني.
# في الكنى.
# - (سعد بن عبيد) - ع- هو أبو عبيد.
# في الكنى.
### | 275- 
# سعيد بن جبير [1] ع ابن هشام الأسدي الوالبي مولاهم أبو PageV06P366
# عبد الله [1] الكوفي، أحد الأئمة الأعلام.
# سمع: ابن عباس، وعدي بن حاتم، وابن عمر، وعبد الله بن مغفل، وغيرهم. وروى
~~عن: أبي موسى الأشعري عند النسائي، وذلك منقطع وروى عن أبي هريرة، وعائشة،
~~وفيه نظر.
# قرأ عليه: المنهال بن عمرو، وأبو عمرو بن العلاء. وروى عنه: جعفر بن
~~المغيرة، وجعفر بن أبي وحشية، وأيوب السختياني، والأعمش، وعطاء بن السائب،
~~والحكم بن عتيبة، وحصين بن عبد الرحمن، وخصيف الجزري، وسلمة بن كهيل، وابنه
~~عبد الله بن سعيد، وابنه الآخر عبد الملك، والقاسم ابن أبي بزة، ومحمد بن
~~سوقة، ومسلم البطين، وعمرو بن دينار، وخلق كثير. وقال ابن عباس- وقد أتاه
~~أهل الكوفة يسألونه- فقال: أليس فيكم سعيد ابن جبير [2] .
# وعن أشعث بن إسحاق قال: كان يقال لسعيد بن جبير: جهبذ العلماء [3] .
# وقال إبراهيم النخعي: ما خلف سعيد بن جبير بعده مثله.
# وروي أنه كان أسود اللون. خرج مع ابن الأشعث على الحجاج، ثم إنه اختفى
~~وتنقل في النواحي اثنتي عشرة سنة، ثم وقعوا به، فأحضروه إلى الحجاج، فقال:
# يا شقي بن كسير- يعني ما أنت سعيد بن جبير- أما قدمت الكوفة وليس يؤم بها
~~إلا عربي فجعلتك إماما؟ قال: بلى. قال: أما وليتك القضاء، فضج أهل الكوفة
~~وقالوا: لا يصلح للقضاء إلا عربي، فاستقضيت أبا بردة بن أبي موسى ms01553 وأمرته أن
~~لا يقطع أمرا دونك؟! قال: بلى، قال: أما جعلتك في سماري PageV06P367
# وكلهم رءوس العرب؟! قال: بلى، قال: أما أعطيتك مائة ألف تفرقها على أهل
~~الحاجة؟! قال: بلى، قال: فما أخرجك علي؟! قال: بيعة كانت في عنقي لابن
~~الأشعث. فغضب الحجاج وقال: أما كانت بيعة أمير المؤمنين في عنقك من قبل! يا
~~حرسي اضرب عنقه. فضرب عنقه، رحمه الله، وذلك في شعبان سنة خمس وتسعين
~~بواسط، وقبره ظاهر يزار [1] .
# وقال معتمر بن سليمان، عن أبيه قال: كان الشعبي يرى التقية، وكان سعيد بن
~~جبير لا يرى التقية، وكان الحجاج إذا أتي بالرجل قال له: أكفرت إذ خرجت
~~علي؟ فإن قال: نعم، تركه، وإن قال: لا، قتله، فأتي بسعيد بن جبير، فقال له:
~~أكفرت إذ خرجت علي؟ قال: ما كفرت منذ آمنت. قال:
# اختر أي قتلة أقتلك؟ فقال: اختر أنت فإن القصاص أمامك [2] .
# وقال ربيعة الرأي: كان سعيد بن جبير من العباد العلماء، فقتله الحجاج،
~~وجده في الكعبة وناسا فيهم طلق بن حبيب، فساروا بهم إلى العراق، فقتلهم من
~~غير شيء تعلق به عليهم، إلا بالعبادة، فلما قتل سعيدا خرج منه دم كثير، حتى
~~راع الحجاج، فدعا طبيبا، فقال: ما بال دمه كثيرا؟! قال: قتلته ونفسه معه
~~[3] .
# وقال عمرو بن ميمون، عن أبيه: مات سعيد بن جبير وما على الأرض أحد إلا
~~وهو محتاج إلى علمه [4] . PageV06P368
# وعن هلال بن يساف قال: دخل سعيد بن جبير الكعبة فقرأ القرآن في ركعة [1]
~~.
# وقال عبد الملك بن أبي سليمان: عن سعيد إنه كان يختم القرآن في كل
~~ليلتين. وله ترجمة جليلة في «الحلية» [2] .
# قال ابن عيينة، عن أبي سنان قال: لدغت سعيد بن جبير عقرب، فأقسمت أمه
~~عليه ليسترقين، فناول الرقاء يده التي لم تلدغ [3] .
# وقال إسماعيل بن عبد الملك: كان سعيد بن جبير يؤمنا في رمضان، فيقرأ ليلة
~~بقراءة ابن مسعود، وليلة بقراءة زيد بن ثابت [4] .
# وقال عبد السلام بن حرب، عن خصيف قال: أعلمهم بالطلاق سعيد بن المسيب،
~~وأعلمهم بالحج عطاء ms01554، وأعلمهم بالحلال والحرام طاوس، وأعلمهم بالتفسير
~~مجاهد، وأجمعهم لذلك كله سعيد بن جبير [5] .
# وقال حماد بن زيد: ثنا الفضل بن سويد، ثنا الضبي قال: كنت في حجر الحجاج
~~فقدموا سعيد بن جبير، وأنا شاهد، فأخذ الحجاج يعاتبه كما يعاتب الرجل ولده،
~~فانفلتت من سعيد كلمة فقال إنه عزم علي، يعني ابن الأشعث.
# ويروى أن الحجاج رئي في النوم، فقيل: ما فعل الله بك؟ فقال:
# قتلني بكل قتيل قتلته، قتلة، وقتلني بسعيد بن جبير سبعين قتلة [6] .
# روي أنه لما احتضر كان يغوص ثم يفيق ويقول: ما لي وما لك يا سعيد بن
~~جبير.
# قلت: صح أنه قال لابنه: ما يبكيك، ما بقاء أبيك بعد سبع وخمسين سنة [7] ،
~~وذلك حين دعي ليقتل، رحمه الله. رواها الثوري، عن عمر بن PageV06P369
# سعيد بن أبي حسين.
### | 276- 
# (سعيد بن عبد الرحمن [1] بن أبزى [2] الكوفي) - ع- عن: أبيه في الكتب
~~الستة.
# وعنه: ذر الهمداني، وقتادة، وزبيد اليامي، وعطاء بن السائب، والحكم بن
~~عتيبة، وغيرهم.
### | 277- 
# (سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب) [3] بن أسيد بن أبي الفيض بن أمية القرشي
~~الأموي أحد الأشراف بالبصرة.
# كان نبيلا جوادا ممدحا، له وفادة على سليمان بن عبد الملك.
# قال مصعب الزبيري: زعموا أنه أعطى شاعرا ثلاثة آلاف دينار [4] .
### | 278- 
# (سعيد بن مرجانة) [5]- خ م ت ن- أبو عثمان مولى بني عامر بن لؤي. ومرجانة
~~هي أمه. كان من علماء المدينة.
# حدث عن: أبي هريرة، وابن عباس.
# روى عنه: إسماعيل بن أبي حكيم، وزيد بن أسلم، وعلي بن الحسين، مع جلالته
~~وقدمه، وابناه: أبو جعفر الباقر، وعمر، وواقد بن محمد العمري، وغيرهم.
# ولد في خلافة عمر، وتوفي سنة سبع وتسعين. PageV06P370
### | 279- 
# سعيد [1] بن المسيب [2] ع ابن حزن [3] بن أبي وهب بن عائذ بن عمران بن
~~مخزوم، الإمام أبو محمد القرشي المخزومي المدني عالم أهل المدينة بلا
~~مدافعة.
# ولد في خلافة عمر لأربع مضين منها، وقيل لسنتين مضتا منها.
# ورأى عمر، وسمع: عثمان، وعليا، وزيد بن ثابت، وسعد بن أبي وقاص، وعائشة،
~~وأبا موسى الأشعري، وأبا ms01555 هريرة، وجبير بن مطعم، وعبد الله بن زيد المازني،
~~وأم سلمة، وطائفة من الصحابة.
# روى عنه: الزهري، وقتادة، وعمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد، وبكير
~~PageV06P371
# ابن الأشج، وشريك بن أبي نمر، وداود بن أبي هند، وآخرون.
# قال أسامة بن زيد، عن نافع، قال ابن عمر: سعيد بن المسيب هو والله أحد
~~المفتين [1] .
# وقال قتادة: ما رأيت أحدا أعلم من سعيد بن المسيب [2] .
# وكذا قال مكحول، والزهري.
# وقال ابن وهب عن مالك، قال: غضب سعيد بن المسيب على الزهري وقال: ما حملك
~~على أن حدثت بني مروان حديثي! فما زال غضبان عليه حتى أرضاه بعد.
# وقال ابن وهب: ثنا مالك أن القاسم بن محمد سأله رجل عن شيء، فقال: أسألت
~~أحدا غيري؟ قال: نعم عروة، وفلانا وسعيد بن المسيب، فقال: أطع ابن المسيب،
~~فإنه سيدنا وعالمنا.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، سمع مكحولا يقول: طفت الأرض كلها في
~~طلب العلم، فما لقيت أحدا أعلم من سعيد بن المسيب.
# وقال حماد بن زيد، عن يزيد بن حازم: إن ابن المسيب كان يسرد الصوم.
# وعن ابن المسيب قال: ما شيء عندي اليوم أخوف من النساء.
# وقال مالك: كان يقال لابن المسيب «راوية عمر» ، فإنه كان يتبع أقضية عمر
~~يتعلمها، وإن كان ابن عمر ليرسل إليه يسأله [3] .
# مجاشع بن عمرو، عن أبي بكر بن حفص، عن سعيد بن المسيب قال: من أكل الفجل
~~وسره أن لا يوجد منه ريحه فليذكر النبي صلى الله عليه وسلم عند أول قضمة.
~~وقال بعضهم عن ابن المسيب، قال: ما فاتتني التكبيرة الأولى منذ خمسين سنة.
~~وعنه قال: حججت أربعين حجة [4] . PageV06P372
# وعنه قال: ما نظرت إلى قفا رجل في الصلاة منذ خمسين سنة [1] ، يعني
~~لمحافظته على الصف الأول.
# وكان سعيد ملازما لأبي هريرة، وكان زوج ابنته [2] .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان رجلا صالحا لا يأخذ العطاء، وله
~~أربعمائة دينار- يتجر بها في الزيت [3] .
# وقال علي بن المديني: لا أعلم في التابعين أوسع علما منه، هو ms01556 عندي أجل
~~التابعين.
# وقال أحمد بن حنبل وغيره: مرسلات سعيد بن المسيب صحاح [4] .
# قلت: قد مر في ترجمة هشام بن إسماعيل أنه ضرب سعيد بن المسيب ستين سوطا.
# وقال ابن سعد [5] : ضرب سعيدا حين دعاه إلى بيعة الوليد، إذ عقد له أبوه
~~عبد الملك بالخلافة، فأبى سعيد وقال: أنظر ما يصنع الناس، فضربه هشام وطوف
~~به وحبسه، فأنكر ذلك عبد الملك ولم يرضه، فأخبرنا محمد بن عمر ثنا عبد الله
~~بن جعفر، وغيره، أن عبد العزيز بن مروان توفي، فعقد عبد الملك لابنيه
~~العهد، وكتب بالبيعة لهما إلى البلدان، وأن عامله يومئذ على المدينة هشام
~~المخزومي، فدعا الناس إلى البيعة، فبايعوا، وأبى سعيد بن المسيب أن يبايع
~~لهما، وقال: حتى أنظر، فضربه ستين سوطا، وطاف به في تبان من شعر حتى بلغ به
~~رأس الثنية، فلما كروا به قال: إلى أين؟ قالوا: السجن.
# قال: والله لولا أني ظننت أنه الصلب ما لبست هذا التبان أبدا، فردوه إلى
~~السجن. PageV06P373
# وكتب هشام إلى عبد الملك بخلافه، فكتب إليه عبد الملك يلومه فيما صنع به،
~~ويقول: سعيد كان والله أحوج إلى أن تصل رحمه من أن تضربه، وإنا لنعلم ما
~~عند سعيد شقاق ولا خلاف [1] .
# وعن عبد الله بن يزيد الهذلي قال: دخلت على سعيد بن المسيب السجن، فإذا
~~هو قد ذبحت له شاة، فجعل الإهاب على ظهره، ثم جعلوا له بعد ذلك قصبا رطبا،
~~وكان كلما نظر إلى عضديه قال: اللهم انصرني من هشام [2] .
# وروي أن أبا بكر بن عبد الرحمن دخل على سعيد السجن، فجعل يكلمه ويقول:
~~إنك خرقت به ولم ترفق، فقال: يا أبا بكر اتق الله وآثره على ما سواه، وأبو
~~بكر يقول: إنك خرقت به، فقال: إنك والله أعمى البصر والقلب، ثم ندم هشام
~~بعد وخلى سبيله [3] .
# وقال يوسف بن يعقوب الماجشون، عن المطلب بن السائب قال: كنت:
# جالسا مع سعيد بن المسيب بالسوق، فمر بريد لبني مروان، فقال له سعيد:
# من رسل بني مروان أنت؟ قال: نعم ms01557. قال: فكيف تركتهم؟ قال: بخير.
# قال: تركتهم يجيعون الناس ويشبعون الكلاب؟ قال: فاشرأب الرسول، فقمت
~~إليه، فلم أزل أرجيه [4] حتى انطلق، ثم قلت لسعيد: يغفر الله لك، تشيط بدمك
~~بالكلمة هكذا تلقيها، قال: اسكت يا أحيمق، فو الله لا يسلمني الله ما أخذت
~~بحقوقه [5] .
# وقال سلام بن مسكين: ثنا عمران بن عبد الله قال: أرى نفس سعيد ابن المسيب
~~كانت أهون عليه في الله من نفس ذباب [6] .
# وعن علي بن الحسين زين العابدين قال: سعيد بن المسيب أعلم الناس بما
~~PageV06P374
# تقدم من الآثار وأفقههم في رأيه.
# وقال مالك: بلغني أن سعيد بن المسيب قال: إن كنت لأسير الأيام والليالي
~~في طلب الحديث الواحد [1] .
# وقال ابن يونس الفوي: دخلت المسجد فإذا سعيد بن المسيب جالس وحده، فقلت:
~~ما له؟ قالوا: نهى أن يجالسه أحد [2] .
# وكان ابن المسيب إماما أيضا في تعبير الرؤيا.
# قال أبو طالب: قلت لأحمد بن حنبل: سعيد بن المسيب عن عمر حجة؟ قال: هو
~~عندنا حجة، قد رأى عمر وسمع منه، إذا لم يقبل سعيد عن عمر [3] فمن يقبل؟
# قال ابن أبي خيثمة في تاريخه: ثنا لوين، ثنا عبد الحميد بن سليمان، عن
~~أبي حازم، عن ابن المسيب قال: لو رأيتني ليالي الحرة، وما في المسجد غيري،
~~ما يأتي وقت صلاة إلا سمعت الأذان من القبر، ثم أقيم فأصلي، وإن أهل الشام
~~ليدخلون المسجد زمرا فيقولون: انظروا إلى هذا الشيخ المجنون.
# قلت: عبد الحميد ليس بثقة.
# وقال وكيع: ثنا مسعر، عن سعد بن إبراهيم، سمع سعيد بن المسيب يقول: ما
~~أحد أعلم بقضاء قضاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر مني
~~[4] .
# ومن مفردات سعيد بن المسيب أن المطلقة ثلاثا تحل للأول بمجرد عقد الثاني
~~من غير وطء [5] .
# توفي سعيد في قول الهيثم، وسعيد بن عفير، ومحمد بن عبد الله ابن نمير،
~~وغيرهم: في سنة أربع وتسعين. وقال أبو نعيم وعلي بن المديني:
# سنة ثلاث وتسعين. وقال يحيى القطان وغيره: توفي سنة إحدى أو ms01558 اثنتين
~~وتسعين. PageV06P375
# وقال محمد بن سواء: ثنا همام، عن قتادة قال: مات سنة تسع وثمانين.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: فأما أئمة الحديث فأكثرهم على أنه توفي سنة
~~خمس ومائة.
# ثنا الأصم، ثنا حنبل، ثنا علي بن عبد الله قال: مات سعيد بن المسيب في
~~سنة خمس ومائة.
### | 280- 
# (سعيد بن وهب الهمداني الكوفي) [1]- م ن-.
# قال ابن معين [2] : توفي سنة ست وتسعين.
# والصواب سنة ست وسبعين [3] كما قدمناه، وهو من كبار التابعين، وروى
~~اليسير.
### | 281- 
# (سعيد بن أبي الحسن يسار [4] أخو الحسن البصري) - ع-.
# روى عن: أمه خيرة، وأبي هريرة، وأبي بكر الثقفي، وابن عباس.
# روى عنه: قتادة، وسليمان التيمي، وخالد الحذاء، وعوف الأعرابي، وجماعة.
# وثقه النسائي. PageV06P376
# توفي سنة مائة، ويقال إنه مات قبل الحسن بسنة، والأول أثبت.
# وآخر من روى عنه علي بن علي بن علي الرفاعي.
### | 282- 
# (سليمان بن سنان) [1] المزني، مولاهم البصري.
# عن: أبي هريرة، وابن عباس.
# وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة. قاله ابن يونس.
### | 283- 
# سليمان بن عبد الملك [2] ابن مروان بن الحكم القرشي الأموي أمير المؤمنين
~~أبو أيوب.
# وكان من خيار ملوك بني أمية، ولي الخلافة في جمادى الآخرة سنة ست وتسعين
~~بعد الوليد بالعهد المذكور من أبيه.
# وروى قليلا عن: أبيه، وعبد الرحمن بن هنيدة. PageV06P377
# روى عنه: ابنه عبد الواحد، والزهري.
# وكانت داره موضع سقاية جيرون [1] ، وله دار بناها بدرب محرز بدمشق،
~~فجعلها دار الخلافة، وجعل لها قبة صفراء كالقبة الخضراء التي بدار الخلافة،
~~وكان فصيحا مفوها مؤثرا للعدل، محبا للغزو، وجهز الجيوش مع أخيه مسلمة
~~لحصار القسطنطينية، فحاصرها مدة حتى صالحوا على بناء جامع بالقسطنطينية.
~~ومولده سنة ستين.
# وقالت امرأة: رأيته أبيض عظيم الوجه مقرون الحاجبين، يضرب شعره منكبيه،
~~ما رأيت أجمل منه.
# وقال الوليد بن مسلم: حدثني غير واحد أن البيعة أتت سليمان وهو يشارف
~~البلقاء، فأتى، بيت المقدس، وأتته الوفود فلم يروا وفادة كانت أهيأ من
~~الوفادة إليه، كان يجلس في قبة في صحن المسجد مما يلي الصخرة، ويجلس الناس
~~على ms01559 الكراسي، وتقسم الأموال وتقضى الأشغال.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: ولي سليمان وهو إلى الشباب والترفه ما هو، فقال
~~لعمر بن عبد العزيز: يا أبا حفص، إنا وقد ولينا ما قد ترى، ولم يكن لنا
~~بتدبيره علم، فما رأيت من مصلحة العامة فمر به، فكان من ذلك أنه عزل عمال
~~الحجاج، وأخرج من كان في سجن العراق، ومن ذلك كتابه: أن الصلاة كانت قد
~~أميتت فأحيوها وردوها إلى وقتها، مع أمور حسنة كان يسمع من عمر فيها،
~~فأخبرني من أدرك ذلك أن سليمان هم بالإقامة ببيت المقدس واتخذها منزلا، ثم
~~ذكر ما قدمنا في سنة ثمان وتسعين، من نزوله بقنسرين مرابطا.
# وحج سليمان في خلافته سنة سبع وتسعين. PageV06P378
# وعن الشعبي قال: حج سليمان، فرأى الناس بالموسم، فقال لعمر بن عبد
~~العزيز: أما ترى هذا الخلق الذي لا يحصي عددهم إلا الله ولا يسع رزقهم
~~غيره؟ قال: يا أمير المؤمنين هؤلاء اليوم رعيتك، وهم غدا خصماؤك فبكى
~~سليمان بكاء شديدا ثم قال: بالله أستعين.
# وقال حماد بن زيد، عن يزيد بن حازم قال: كان سليمان بن عبد الملك يخطبنا
~~كل جمعة، لا يدع أن يقول: أيها الناس إنما أهل الدنيا على رحيل لم تمض بهم
~~نية ولم تطمئن لهم دار حتى يأتي وعد الله وهم على ذلك. لا يدوم نعيمها ولا
~~تؤمن فجائعها، ولا يتقى من شر أهلها، ثم يقرأ: أفرأيت إن متعناهم سنين ثم
~~جاءهم ما كانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون 26: 205- 207 [1] .
# وعن ابن سيرين قال: يرحم الله سليمان بن عبد الملك، افتتح خلافته بإحيائه
~~الصلاة لوقتها، واختتمها باستخلافه عمر بن عبد العزيز.
# وكان سليمان ينهى عن الغناء، وقيل كان من الأكلة المذكورين، فذكر محمد بن
~~زكريا الغلابي- وليس بثقة- ثنا محمد بن عبد الرحيم القرشي عن أبيه، عن هشام
~~بن سليمان قال: أكل سليمان بن عبد الملك أربعين دجاجة تشوى له على النار
~~على صفة الكباب، وأكل أربعا وثمانين كلوة بشحومها وثمانين جردقة [2] .
# وقال محمد بن حميد ms01560 الرازي، عن ابن المبارك: أن سليمان حج فأتى الطائف،
~~فأكل سبعين رمانة وخروفا وست دجاجات، وأتي بمكوك [3] زبيب طائفي، فأكله
~~أجمع.
# وعن عبد الله بن الحارث قال: كان سليمان بن عبد الملك أكولا. PageV06P379
# وقال إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى: ثنا أبي، عن أبيه قال:
# جلس سليمان بن عبد الملك في بيت أخضر على وطاء أخضر عليه ثياب خضر، ثم
~~نظر في المرآة فأعجبه شبابه وجماله فقال: كان محمد صلى الله عليه وسلم
~~نبيا، وكان أبو بكر صديقا، وكان عمر فاروقا، وكان عثمان حييا، وكان معاوية
~~حليما، وكان يزيد صبورا، وكان عبد الملك سائسا، وكان الوليد جبارا، وأنا
~~الملك الشاب. فما دار عليه الشهر حتى مات.
# وروى محمد بن سعيد الدارمي، عن أبيه قال: كان سليمان بن عبد الملك ينظر
~~في المرآة من فرقه إلى قدمه ويقول: أنا الملك الشاب، فلما نزل بمرج دابق حم
~~وفشت الحمى في عسكره، فنادى بعض خدمه، فجاءت بطست، فقال لها: ما شأنك؟
~~قالت: محمومة. قال فأين فلانة؟ قالت:
# محمومة، فما ذكر أحدا إلا قالت: محمومة، فالتفت إلى خاله الوليد بن
~~القعقاع العبسي وقال:
# قرب وضوءك يا وليد فإنما ... هذي الحياة تعلة ومتاع
# فقال الوليد:
# فاعمل لنفسك في حياتك صالحا ... فالدهر فيه فرقة وجماع
# ومات في مرضه.
# وعن الفضل بن المهلب قال: عرضت لسليمان سعلة وهو يخطب، فنزل وهو محموم،
~~فما جاءت الجمعة الأخرى حتى دفن.
# وقال الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن حسان الكناني قال: لما مرض سليمان
~~بدابق قال لرجاء بن حيوة: من لهذا الأمر بعدي، أستخلف ابني؟
# قال: ابنك غائب، قال: فابني الآخر، قال: صغير، قال: فمن ترى؟ قال: أرى أن
~~تستخلف عمر بن عبد العزيز، قال: أتخوف إخوتي لا يرضون، قال: فول عمر، ومن
~~بعده يزيد بن عبد الملك، وتكتب كتابا وتختم عليه وتدعوهم إلى بيعته مختوما،
~~قال: لقد رأيت، ائتني بقرطاس، فدعا بقرطاس، فكتب فيه العهد،
# PageV06P380
# ودفعه إلى رجاء، وقال: اخرج إلى الناس فليبايعوا على ما فيه مختوما ms01561،
~~فخرج، فقال: إن أمير المؤمنين يأمركم أن تبايعوا لمن في هذا الكتاب، قالوا:
~~ومن فيه؟ قال: هو مختوم لا تخبرون بمن فيه حتى يموت. قالوا: لا نبايع. فرجع
~~إليه فأخبره، فقال: انطلق إلى صاحب الشرطة والحرس، فاجمع الناس ومرهم
~~بالبيعة، فمن أبى فاضرب عنقه، قال: فبايعوه على ما فيه. قال رجاء بن حيوة:
~~فبينا أنا راجع إذ سمعت جلبة موكب، فإذا هشام، فقال لي:
# يا رجاء قد علمت موقعك منا، وإن أمير المؤمنين صنع شيئا ما أدري ما هو،
~~وأنا أتخوف أن يكون قد أزالها عني، فإن يكن قد عدلها عني فأعلمني ما دام في
~~الأمر نفس حتى ينظر، فقلت: سبحان الله، يستكتمني أمير المؤمنين أمرا أطلعك
~~عليه، لا يكون ذا أبدا، قال: فأدارني ولاحاني، فأبيت عليه، فانصرف، فبينا
~~أنا أسير إذ سمعت جلبة خلفي، فإذا عمر بن عبد العزيز وقال لي: يا رجاء إنه
~~قد وقع في نفسي أمر كبير من هذا الرجل، أتخوف أن يكون قد جعلها إلي ولست
~~أقوم بهذا الشأن، فأعلمني ما دام في الأمر نفس لعلي أتخلص منه ما دام حيا،
~~قلت: سبحان الله يستكتمني أمير المؤمنين أمرا أطلعك عليه، قال: وثقل
~~سليمان، فلما مات أجلسته مجلسه وأسندته وهيأته وخرجت إلى الناس، فقالوا:
~~كيف أصبح أمير المؤمنين؟ قلت: أصبح ساكنا، وقد أحب أن تسلموا عليه وتبايعوا
~~بين يديه على ما في الكتاب، فدخلوا وأنا قائم عنده، فلما دنوا قلت: إنه
~~يأمركم بالوقوف، ثم أخذت الكتاب من عنده وتقدمت إليهم وقلت: إن أمير
~~المؤمنين يأمركم أن تبايعوا على ما في هذا الكتاب، فبايعوا وبسطوا أيديهم.
~~فلما بايعتهم وفرغت قلت: آجركم الله في أمير المؤمنين، قالوا: فمن؟ ففتحت
~~الكتاب فإذا فيه العهد لعمر بن عبد العزيز، فتغيرت وجوه بني عبد الملك،
~~فلما سمعوا: «وبعده يزيد بن عبد الملك» كأنهم تراجعوا فقالوا: أين عمر،
~~فطلبوه فإذا هو في المسجد، فأتوه فسلموا عليه بالخلافة، فعقر به فلم يستطع
~~النهوض حتى أخذوا بضبعيه، فدنوا به إلى المنبر وأصعدوه، فجلس طويلا ms01562 لا
~~يتكلم، فقال رجاء: ألا تقومون إلى أمير المؤمنين فتبايعونه، فنهض القوم
~~إليه فبايعوه رجل رجل ومد يده إليهم،
# PageV06P381
# قال فصعد إليه هشام بن عبد الملك، فلما مد يده إليه قال: يقول هشام إنا
~~لله وإنا إليه راجعون، فقال عمر: إنا لله وإنا إليه راجعون 2: 156، حين صار
~~يلي هذا الأمر أنا وأنت. ثم قال: فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس
~~إني لست بفارض ولكني منفذ، ولست بمبتدع ولكني متبع، وإن من حولكم من
~~الأمصار والمدن إن هم أطاعوا كما أطعتم فأنا واليكم، وإن هم أبوا فلست لكم
~~بوال.
# ثم نزل فأتاه صاحب المراكب فقال: ما هذا؟ قال: مركب الخليفة. قال: لا
~~حاجة لي فيه، ائتوني بدابتي، فأتوه بدابته فانطلق إلى منزله، ثم دعا بدواة
~~فكتب بيده إلى عمال الأمصار. قال رجاء: كنت أظن أنه سيضعف، فلما رأيت صنعه
~~في الكتاب علمت أنه سيقوى.
# وقال عمرو بن مهاجر: صلى عمر بن عبد العزيز المغرب، ثم صلى على جنازة
~~سليمان بن عبد الملك.
# وقال ابن إسحاق: توفي يوم الجمعة في عاشر صفر سنة تسع وتسعين.
# قال الهيثم وجماعة: عاش خمسا وأربعين سنة.
# وقال آخرون عاش أربعين سنة.
# وقيل تسعا وثلاثين سنة، وخلافته سنتان وتسعة أشهر وعشرون يوما.
### | 284- 
# (سميط بن عمير) [1]- ن م ق- أو ابن عمرو أو ابن سمير [2] أبو عبد الله
~~السدوسي البصري.
# يقال إنه سار إلى عمر، وروى عن: أبي موسى، وعمران بن حصين، وأنس، وقيل
~~الذي روى عن أنس آخر.
# وعنه: عاصم الأحول، وعمران بن حدير، وسليمان التيمي. PageV06P382
# فرق بينهما أبو حاتم، وخالفه الدارقطني.
### | 285- 
# سهل بن سعد [1] ع ابن مالك أبو العباس الساعدي الأنصاري صاحب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ولأبيه أيضا صحبة.
# روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بن كعب، وغيره.
# روى عنه: ابنه عباس بن سهل، والزهري، وأبو حازم الأعرج.
# وهو: آخر من مات من الصحابة بالمدينة وقد قارب المائة سنة.
# وقال عبد المهيمن بن عباس بن سهل، عن أبيه قال:
# كان ms01563 اسم سهل بن سعد (حزنا) فسماه النبي صلى الله عليه وسلم (سهلا) [2] .
# وقال عبيد الله بن عمر: تزوج سهل بن سعد خمس عشرة امرأة.
# وروي أنه حضر وليمة فيها تسعة من مطلقاته، فلما خرج وقفن له وقلن: كيف
~~أنت يا أبا العباس؟.
# أخبرنا يحيى بن أحمد بالإسكندرية ومحمد بن الحسين بمصر قالا:
# أنا محمد بن عمار، أنا عبد الله بن رفاعة، أنبأ أبو الحسن PageV06P383
# الخلعي، أنا عبد الرحمن بن عمر البزاز، أنبأ أبو الطاهر أحمد بن محمد
~~المديني، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا سفيان، عن الزهري، عن سهل بن سعد،
~~سمعه يقول: اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي
~~صلى الله عليه وسلم مدرى [1] يحك به رأسه، فقال: لو أعلم أنك تنظرني لطعنت
~~به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل النظر [2] .
# اتفقوا على أنه مات سنة إحدى وتسعين، إلا ما ذكر أبو نعيم، والبخاري أنه
~~مات سنة ثمان وثمانين.
### | 286- 
# (سواء الخزاعي) [3]- د ن-.
# عن: حفصة، وعائشة، وأم سلمة.
# وعنه: معبد بن خالد، والمسيب بن رافع، وعاصم بن أبي النجود. PageV06P384
### | [حرف الشين]
### | 287- 
# (شبيل بن عوف) [1]- ع- أبو الطفيل الأحمسي البجلي الكوفي.
# مخضرم سمع عمر.
# وعنه: إسماعيل بن أبي خالد.
# وهو والد الحارث، ومغيرة.
### | 288- 
# شهر بن حوشب [2] م مقرون 4 الأشعري الشامي، مولى أسماء بنت يزيد رضي الله
~~عنها. PageV06P385
# روى عن: مولاته، وأبي هريرة، وعائشة، وابن عباس، وعبد الله ابن عمرو،
~~وخلق. وقرأ القرآن على ابن عباس، وأرسل عن سلمان، وبلال، وأبي ذر.
# روى عنه: قتادة، ومعاوية بن قرة، وداود بن أبي هند، والحكم بن عتيبة،
~~وأشعث بن عبد الله الحداني، وأبو بشر جعفر بن إياس، ومقاتل بن حيان، وأبو
~~بكر الهذلي، وثابت البناني، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وعبيد الله بن أبي
~~زياد المكي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وطائفة آخرهم عبد الحميد بن
~~بهرام.
# قال أبان بن سمعة: قلت لشهر: يا أبا سعيد، وبها كناه مسلم، والنسائي.
# وعن حنظلة، عن شهر ms01564 قال: عرضت القرآن على ابن عباس سبع مرات.
# وعن أبي نهيك قال: قرأت على ابن عباس، وابن عمر، وجماعة، فما رأيت أحدا
~~أقرأ لكتاب الله من شهر بن حوشب. رواه البخاري في ترجمة شهر، ثم قال: سمع
~~من أبي هريرة، وأبي سعيد، وأم سلمة، وجندب بن عبد الله، وعبد الله بن عمرو.
# وقال علي بن عباس: ثنا عبد الحميد بن بهرام قال: أتى على شهر بن حوشب
~~ثمانون سنة، ورأيته يعتم بعمامة سوداء، طرفها بين كتفيه، وعمامة أخرى، قد
~~أوثق بها وسطه سوداء، ورأيته مخضوبا خضابة سوداء في حمرة، ووفد على بلال بن
~~مرداس الفزاري بحولايا [1] ، فأجازه بأربعة آلاف درهم فأخذها.
# وقال إسماعيل بن عياش: ثنا عثمان بن نويرة قال: دعي شهر بن PageV06P386
# حوشب إلى وليمة وأنا معه، فأصبنا من طعامهم، فلما سمع شهر المزمار وضع
~~إصبعه في أذنيه وخرج.
# قال حرب الكرماني: قلت لأحمد بن حنبل: شهر بن حوشب، فوثقه وقال: ما أحسن
~~حديثه.
# وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: شهر ليس به بأس.
# قال الترمذي: قال محمد- يعني البخاري-: شهر حسن الحديث، وقوى أمره وقال:
~~إنما تكلم فيه ابن عون، ثم روى عن رجل عنه.
# وقال العجلي: ثقة.
# وقال عباس الدوري عن ابن معين: شهر ثبت.
# وقال أبو زرعة: لا بأس به.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال ابن عدي: شهر ممن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به.
# وقال مسلم بن إبراهيم: ثنا زياد بن الربيع، ثنا أعين الإسكاف قال:
# آجرت نفسي من شهر بن حوشب إلى مكة، وكان له غلام ديلمي مغن، وكان إذا نزل
~~منزلا قال له: تنح فاخل، فاستذكر غناءك، ثم يقبل علينا فيقول: إن هذا ينفق
~~بالمدينة.
# وقال يحيى بن أبي بكر، عن أبيه قال: كان شهر بن حوشب على بيت المال، فأخذ
~~خريطة فيها دراهم، فقيل فيه:
# لقد باع شهر دينه بخريطة ... فمن يأمن القراء بعدك يا شهر
# أخذت بها شيئا طفيفا وبعته ... من ابن جرير إن هذا هو الغدر [1]
# وقال يحيى القطان ms01565، عن عباد بن منصور قال: حججت مع شهر بن حوشب فسرق
~~عيبتي. PageV06P387
# وقال النضر بن شميل، عن ابن عون قال: إن شهرا تركوه، قال النضر: يعني
~~طعنوا فيه.
# وقال شهر بن حوشب: من ركب مشهورا من الدواب أو لبس مشهورا من الثياب أعرض
~~الله عنه، وإن كان على الله كريما.
# قال عبد الحميد بن بهرام: توفي سنة مائة، تابعه المدائني، وخليفة،
~~والهيثم، وآخرون.
# ويروى أنه توفي سنة ثمان وتسعين، ولا يصح.
# وقال الواقدي: توفي سنة اثنتي عشرة ومائة.
### | 289- 
# (شويس بن جياش) [1]- بالجيم أو بالحاء المهملة اختلفوا فيه- عن: عمر،
~~وعتبة بن غزوان.
# وعنه: عاصم الأحول، وأبو نعامة عمرو بن عيسى العدوي، وجعفر بن كيسان
~~العدوي، وغيرهم.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [2] .
# له حديث في الشمائل. PageV06P388
### | [حرف الصاد]
### | 290- 
# (صالح بن أبي مريم) [1]- ع- أبو الخليل الضبعي، مولاهم البصري.
# عن: سفينة، وأبي سعيد، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وأبي علقمة الهاشمي،
~~وجماعة. وأرسل عن أبي موسى، وأبي قتادة الأنصاري.
# وعنه: مجاهد، وعطاء- وهما أسن منه- وقتادة، وأيوب السختياني، ومنصور،
~~وأبو الزبير المكي.
# وثقه ابن معين، والنسائي، وقد أرسل عن أبي سعيد.
### | 291- 
# صفوان بن محرز [2] المازني البصري، أحد الأئمة العابدين. PageV06P389
# روى عن: أبي موسى الأشعري، وابن عمر، وعمران بن حصين، وحكيم بن حزام.
# روى عنه: جامع بن شداد، وقتادة، وبكر بن عبد الله المزني، وثابت البناني،
~~ومحمد بن واسع، وعلي بن يزيد، وعاصم الأحول، وآخرون.
# ذكره ابن سعد فقال: ثقة له فضل وورع.
# وقال غيره: كان قد اتخذ لنفسه سربا يبكي فيه، وكان واعظا عابدا.
# وقال عثمان بن مطر، وهو ضعيف، عن هشام، عن الحسن قال: لقيت أقواما كانوا
~~فيما أحل الله لهم أزهد منكم فيما حرم الله عليكم، وصحبت أقواما كان أحدهم
~~يأكل على الأرض وينام على الأرض، منهم صفوان بن محرز كان يقول: إذا أويت
~~إلى أهلي وأصبت رغيفا فجزى الله الدنيا عن أهلها شرا، والله ما زاد على
~~رغيف حتى مات، [كان] [1] يظل صائما، ويفطر على رغيف، ويصلي حتى ms01566 يصبح، ثم
~~يأخذ المصحف فيتلو حتى يرتفع النهار، ثم يصلي، ثم ينام إلى الظهر، فكانت
~~تلك نومته حتى فارق الدنيا، ويصلي من الظهر إلى العصر، ويتلو في المصحف إلى
~~أن تصفر الشمس.
### | 292- 
# (صفوان بن أبي زيد) [2]- بخ ن- وقيل ابن يزيد المدني.
# عن: أبي سعيد الخدري، وابن اللجلاج- واسمه حصين بن اللجلاج، وقيل خالد،
~~وقيل القعقاع، وقيل أبو العلاء- عن أبي هريرة.
# وعنه: سهيل بن أبي صالح، وعبيد الله بن أبي جعفر المصري، ومحمد بن عمرو
~~بن علقمة، وصفوان بن سليم.
# له أحاديث يسيرة، وثقه ابن حبان. PageV06P390
### | 293- 
# (صفوان بن يعلى) [1]- سوى ق- بن أمية التميمي حليف قريش.
# عن: أبيه.
# وعنه: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن الحسن، والزهري. PageV06P391
### | [حرف الضاد]
### | 294- 
# (الضحاك بن فيروز) [1]- د ت ق- الديلمي الأنباري اليماني، نزيل الشام.
# عن: أبيه.
# وعنه: أبو وهب الجيشاني، وكثير الصنعاني.
# له عن أبيه: أسلمت وتحتي أختان يا رسول الله. PageV06P392
### | [حرف الطاء]
### | 295- 
# طارق بن زياد المغربي البربري [1] .
# مولى موسى بن نصير الأمير. ويقال هو مولى الصدف. عدى البحر من الزقاق
~~السبتي [2] إلى الأندلس، فنزل بالجبل المنسوب إليه في رجب سنة اثنتين
~~وتسعين، في اثني عشر ألفا إلا اثني عشر نفسا، سائرهم من البربر، وفيهم قليل
~~من العرب.
# وذكر ابن القوطية أن طارقا لما ركب البحر غلبته عينه فرأى النبي صلى الله
~~عليه وسلم وحوله الصحابة وقد تقلدوا السيوف وتنكبوا القسي فدخلوا قدامه،
~~وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: تقدم يا طارق لشأنك، فانتبه مستبشرا
~~وبشر أصحابه ولم يشك في الظفر، قال: فشن الغارة وافتتح سائر المدائن، وولي
~~سنة واحدة، ثم دخل مولاه موسى، فأتم ما بقي من الفتح في سنة ثلاث وتسعين.
### | 296- 
# (طريف بن مجالد) [3]- خ 4- أبو تميمة الهجيمي البصري، وهو بكنيته أشهر.
~~PageV06P393
# عن: أبي موسى الأشعري، وجندب بن عبد الله، وابن عمر، وأبي هريرة. وعن أبي
~~عثمان النهدي، وأبي جرير الهجيمي.
# وعنه: قتادة، وحكيم الأثرم، والمثنى بن سعيد، وجعفر بن ميمون، وخالد
~~الحذاء، والجريري، وسليمان التيمي، وآخرون.
# وثقه ابن معين ms01567 وغيره.
# توفي سنة خمس وتسعين، قاله الفلاس.
# وقال الواقدي: سنة سبع.
### | 297- 
# (طلحة بن عبد الله بن عوف) [1]- خ 4- القرشي الزهري، قاضي المدينة في
~~أيام يزيد بن معاوية.
# يروي عن: عمه عبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، وسعيد بن زيد، وابن
~~عباس، وغيرهم.
# روى عنه: الزهري، وسعد بن إبراهيم، وأبو الزناد، وأبو عبيدة بن محمد بن
~~عمار بن ياسر.
# وكان فقيها نبيلا عالما جوادا ممدحا، وهو طلحة الندى أحد الطلحات
~~PageV06P394
# الموصوفين بالكرم.
# توفي سنة سبع وتسعين.
# وثقه جماعة.
### | 298- 
# (طويس صاحب الغناء) [1] اسمه عيسى بن عبد الله أبو عبد المنعم المدني
~~المغني.
# كان ممن يضرب به المثل في الحذق بالغناء.
# وقال الشاعر:
# تغنى طويس والسريجي بعده ... وما قصبات السبق إلا لمعبد
# وكان أحول، مفرطا في الطول. ويقال في المثل: «أشأم من طويس» لأنه ولد في
~~اليوم الذي قبض فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قيل، وفطم في يوم
~~وفاة الصديق، وبلغ يوم مقتل عمر، وتزوج يوم مقتل عثمان، وولد له يوم مقتل
~~علي.
# توفي بالسويداء على مرحلتين من المدينة، في درب الشام سنة اثنتين وتسعين.
# وأصل اسمه طاوس. PageV06P395
### | [حرف العين]
### | 299- 
# (عامر بن لدين) [1] أبو سهل الأشعري، وقيل أبو عمرو، وقيل أبو بشر، شامي
~~من أهل الأردن.
# ولي القضاء لعبد الملك بن مروان، وحدث عن: بلال، وأبي هريرة، وأبي ليلى
~~الأشعري.
# وعنه: سليمان بن حبيب، وعروة بن رويم، والحارث بن معاوية.
# قال العجلي: تابعي ثقة لم يخرجوا له شيئا.
### | 300- 
# (عباد بن تميم) [2]- ع- المازني الأنصاري المدني.
# عن: عمه عبد الله بن زيد، وأبي بشير قيس بن عبيد الأنصاري، وجماعة.
# وولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
# روى عنه: عبد الله، ومحمد ابنا أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم،
~~PageV06P396
# والزهري، ويحيى بن سعيد، ومحمد بن يحيى بن حبان [1] .
### | 301- 
# (عباد بن حمزة) [2]- م ن- بن عبد الله بن الزبير.
# عن: جدة أبيه أسماء، وعائشة ابنتي الصديق، وجابر.
# وعنه: هشام بن عروة، والسري بن عبد الرحمن المدني.
# قال الزبير في ms01568 «النسب» [3] : كان سريا سخيا حلوا، يضرب المثل بحسنه.
# قال الأحوص يصف امرأة:
# لها حسن عباد وجسم ابن واقد ... وريح أبي حفص ودين ابن نوفل
# ابن واقد هو عثمان بن واقد بن عبد الله بن عمر، وأبو حفص هو عمر ابن عبد
~~العزيز، وابن نوفل إنسان كان بالمدينة، وله حديث في الثاني من حديث زغبة،
~~أخرجه خ في كتاب الأدب، وآخر في مسند أحمد، أخرجه مسلم.
### | 302- 
# (عباد بن زياد ابن أبيه) [4]- م د ن- أخو عبيد لله بن زياد.
# عن: حمزة، وعروة ابني المغيرة في الوضوء.
# وعنه: مكحول، والزهري.
# قال مصعب الزبيري: أخطأ فيه مالك خطأ قبيحا حيث يقول عن PageV06P397
# عباد بن زياد: من ولد المغيرة، والصواب: عن عباد، عن رجل من ولد المغيرة
~~[1] .
# وقال خليفة [2] : عزل معاوية عبيد الله بن أبي بكرة عن سجستان، وولاها
~~عباد بن زياد، فغزا حتى بلغ بيت الذهب [3] ، وجمع له الهند فهزم الله
~~الهند، وبقي عباد على سجستان سبع سنين [4] .
# وقال أبو حسان الزيادي: مات سنة مائة.
# قال غيره: مات بجيرود [5] من عمل دمشق.
### | 303- 
# (عباس بن سهل الساعدي) [6] قيل إنه توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك،
~~وقيل قبل العشرين ومائة، كما يأتي.
### | 304- 
# (عباية بن رفاعة) [7]- ع- الأنصاري الزرقي المدني. PageV06P398
# عن: جده رافع بن خديج، وأبي عبس بن جبر الأنصاري، وعبد الله بن عمر.
# روى عنه: إسماعيل بن مسلم المكي، ويزيد بن أبي مريم، وأبو حيان يحيى بن
~~سعيد التيمي، وسعيد بن مسروق الثوري، وغيرهم.
# وثقه ابن معين.
### | 305- 
# (عبد الله بن بسر المازني [1] الصحابي) - ع- قال عبد الصمد بن سعيد
~~القاضي وغيره: توفي سنة ست وتسعين.
# وقال أبو زرعة [2] : مات قبل سنة مائة.
# قد مر في الطبقة الماضية.
# قال يزيد بن عبد الله الجرجسي: توفي سنة ست وتسعين.
### | 306- 
# (عبد الله بن الحارث) [3]- ع- أبو الوليد، البصري، زوج أخت محمد بن
~~سيرين. PageV06P399
# روى عن: عائشة، وأبي هريرة، وابن عباس.
# وعنه: أيوب، وخالد الحذاء، وعاصم الأحول، وابنه يوسف بن عبد الله،
~~وجماعة.
# وثقه أبو زرعة، وليس هو ms01569 بالمشهور.
### | 307- 
# (عبد الله بن رباح) [1]- م 4- أبو خالد الأنصاري المدني، نزيل البصرة.
# روى عن: أبي بن كعب، وعمار بن ياسر، وعمران بن حصين، وكعب الأحبار.
# روى عنه: ثابت البناني، وأبو عمران الجوني، وقتادة، وخالد الحذاء.
# وهو ثقة. جليل القدر.
# قال شعبة، عن أبي عمران الجوني: وقفت مع عبد الله بن رباح ونحن نقاتل
~~الأزارقة مع المهلب، فبكى، فقلت: ما يبكيك؟ فقال: قد كان في قتال أهل الشرك
~~غنى عن قتال أهل القبلة.
### | 308- 
# (عبد الله بن زياد) [2]- خ ت- أبو مريم الأسدي الكوفي.
# عن: علي، وابن مسعود، وعمار.
# وعنه: شمر بن عطية، وأشعث بن أبي الشعثاء، وأبو حصين عثمان ابن عاصم،
~~وغيرهم. PageV06P400
### | 309- 
# (عبد الله بن ساعدة) [1] أبو محمد الهذلي المدني.
# يروي عن عمر.
# قاله ابن سعد، وقال: توفي سنة مائة [2] .
### | 310- 
# (عبد الله بن الصامت) [3]- م 4- ابن أخي أبي ذر الغفاري.
# عن: عمه، وعمر، وعثمان، وعائشة، وحذيفة، والحكم، ورافع ابني عمرو
~~الغفاري.
# وعنه: أبو عمران الجوني، وحميد بن هلال، وأبو العالية البراء، ومحمد بن
~~واسع، وعمرو بن مرة، وأبو نعامة السعدي، وجماعة.
# وقال النسائي: ثقة.
### | 311- 
# (عبد الله بن عبد الله بن الحارث) [4]- خ م د ن- بن نوفل بن الحارث بن
~~عبد المطلب أبو يحيى الهاشمي المدني أخو إسحاق، ومحمد.
# روى عن: أبيه، وابن عباس، وعبد الله بن خباب بن الأرت، وعبد الله بن
~~شداد.
# روى عنه: أخوه عون الزهري، وعاصم بن عبيد الله، وعبد الحميد بن عبد
~~الرحمن بن زيد بن الخطاب.
# وكان من صحابة سليمان بن عبد الملك. PageV06P401
# قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث [1] ، قتلته السموم بالأبواء سنة سبع
~~وتسعين وهو مع سليمان، فصلى عليه.
### | 312- 
# (عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى) [2]- د ن- الخزاعي مولاهم الكوفي.
# عن أبيه.
# وعنه: أجلح الكندي، وأسلم المنقري، وسلمة بن كهيل، ومنصور بن المعتمر،
~~وجماعة.
### | 313- 
# (عبد الله بن عبد الملك بن مروان) [3] بن الحكم الأموي.
# ولي الغزو في أيام أبيه، وبنى المصيصة، وكانت داره بمحلة القباب عند باب
~~الجامع. وولي إمرة مصر بعد ms01570 عمه عبد العزيز إلى أن عزل سنة تسعين بقرة بن
~~شريك.
# وعن معن، عن مالك قال: مات بسر بن سعيد ولم يدع كفنا، ومات عبد الله بن
~~عبد الملك وترك ثمانين مدى [4] ذهب.
# توفي سنة مائة.
### | 314- 
# (عبد الله بن أبي عتبة الأنصاري) [5]- خ م ق- مولى أنس بن مالك.
# عن: مولاه، وعائشة، وأبي سعيد، وأبي الدرداء- وكأنه مرسل- وجابر، وغيرهم.
# وعنه: قتادة، وثابت، وعلي بن زيد بن جدعان، وحميد الطويل.
# وثقه ابن حبان. PageV06P402
### | 315- 
# (عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان) [1]- م د ت ن- أبو محمد الأموي، سبط
~~ابن عمر.
# مدني، كان يقال له المطرف [2] من حسنه وملاحته، وهو والد محمد الديباج.
# روى عن: ابن عباس، ورافع بن خديج، والحسين بن علي، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر بن حزم، والزهري، وابنه محمد الديباج.
# وكان شريفا كبير القدر جوادا، مدحه الفرزدق، وموسى شهوات.
# توفي بمصر سنة ست وتسعين.
# وعن جميل أنه قال لبثينة: ما رأيت عبد الله بن عمرو بن عثمان يخطر على
~~البلاط إلا أخذتني الغيرة عليك وأنت بخبائك.
### | 316- 
# (عبد الله بن أبي قتادة) [3]- ع- الحارث بن ربعي الأنصاري.
# روى عن أبيه فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# روى عنه: يحيى بن أبي كثير، وأبو حازم الأعرج، وزيد بن أسلم وحصين بن عبد
~~الرحمن، وإسماعيل بن أبي خالد.
# مات في خلافة الوليد، وكان من علماء أهل المدينة وثقاتهم.
# قال ابن حبان [4] : توفي سنة خمس وتسعين. PageV06P403
### | 317- 
# (عبد الله بن أبي قيس) [1]- م 4- ويقال ابن قيس، أبو الأسود، ويقال عبد
~~الله بن أبي موسى مولى عطية، شامي حمصي.
# روى عن: أبي الدرداء، وأبي ذر، وعائشة، وابن الزبير.
# روى عنه: عيسى بن راشد، ويزيد بن خمير، ومحمد بن زياد الألهاني، ومعاوية
~~بن صالح.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث، ووثقه النسائي.
# - (عبد الله بن قيس) أبو بحرية. في الكنى.
### | 318- 
# (عبد [2] الله بن قيس الرقيات) [3] المدني المشهور الذي يقول في كثيرة
~~زوجة علي بن عبد الله بن عباس:
# عاد له من كثيرة الطرب ms01571 ... فعينه بالدموع تنسكب
# كوفية نازح محلتها ... لا أمم دارها ولا صقب
# والله ما إن صبت إلي ولا ... يعرف بيني وبينها نسب [4]
# إلا الذي أورثت كثيرة في ... القلب وللحب سورة عجب
### | 319- 
# (عبد الله بن كعب بن مالك) [5]- خ م ن ق- توفي سنة سبع أو ثمان وتسعين.
~~PageV06P404
# وقد ذكرناه في الطبقة الماضية فيحول.
### | 320- 
# (عبد الله بن كعب الحميري) [1] مولى عثمان رضي الله عنه.
# عن: عمر ابن أبي سلمة، وأبي بكر بن عبد الرحمن.
# وعنه: عبد ربه بن سعيد الأنصاري، وابن إسحاق، وغيرهما.
# يؤخر.
### | 321- 
# عبد الله بن محمد بن الحنفية [2] ع أبو هاشم الهاشمي العلوي المدني.
# روى عن: أبيه، وعن صهر له صحابي من الأنصار.
# روى عنه: الزهري، وعمرو بن دينار، وسالم بن أبي الجعد، وابنه عيسى أبو
~~محمد.
# وهو نزر الحديث.
# وفد على سليمان بن عبد الملك فأدركه أجله بالبلقاء في رجوعه.
# قال مصعب الزبيري: كان أبو هاشم صاحب الشيعة، فأوصى PageV06P405
# إلى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس والد السفاح، ودفع إليه كتبه وصرف
~~الشيعة إليه.
# وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث وكان الشيعة يلقونه وينتحلونه، فلما
~~احتضر أوصى إلى محمد بن علي، وقال: أنت صاحب هذا الأمر، وهو في ولدك، وصرف
~~الشيعة إليه ودفع إليه كتبه.
# وقال الزهري مرة أخرى: ثنا الحسن، وعبد الله ابنا محمد بن علي.
# وكان عبد الله يجمع أحاديث السبائية [1] .
# وقال أبو أسامة: أحدهما مرجئ- يعني الحسن- والآخر شيعي.
# قال يعقوب بن شيبة: ثنا سليمان بن منصور ثنا حجر بن عبد الجبار:
# سمعت عيسى بن علي وذكر أبا هاشم فقال: كان قبيح الخلق، قبيح الهيئة، قبيح
~~الدابة، فما ترك شيئا من القبح إلا نسبه إليه، قال: وكان لا يذكر أبي عنده-
~~أبوه هو علي بن عبد الله- إلا عابه، فبعث إلى ابنه محمد بن علي إلى باب
~~الوليد بن عبد الملك، فأتى أبا هاشم، فكتب عنه العلم، وكان يأخذ بركابه،
~~فكفه ذلك عن أبينا، وكان أبي يلطف محمدا بالشيء يبعث به إليه من ms01572 دمشق،
~~فيبعث به محمد إلى أبي هاشم. وأعطاه مرة بغلة فكبرت عنده، قال:
# وكان قوم من أهل خراسان يختلفون إلى أبي هاشم، فمرض واحتضر، فقال له
~~الخراسانية: من تأمرنا نأتي بعدك؟ قال: هذا، قالوا: ومن هذا؟ قال: هذا محمد
~~بن علي بن عبد الله بن عباس، قالوا: وما لنا ولهذا؟ قال: لا أعلم أحدا أعلم
~~منه ولا خيرا منه، فاختلفوا إليه.
# قال عيسى: فذاك سببنا بخراسان.
# وروي عن جويرية بن أسماء، وعن غيره أن سليمان بن عبد الملك دس على عبد
~~الله من سمه لما انصرف من عنده، فهيأ أناسا، وجعل عندهم لبنا PageV06P406
# مسموما، فتعرضوا له في الطريق، فاشتهى اللبن وطلبه منهم، فشربه، فهلك،
~~وذلك بالحميمة [1] في سنة ثمان وتسعين، وقيل في سنة تسع وتسعين.
# حديثه بعلو في جزء البانياسي.
### | 322- 
# عبد الله بن محيريز [2] ع ابن جنادة بن وهب القرشي الجمحي المكي أبو
~~محيريز، نزيل بيت المقدس.
# لا أعلم أحدا ذكر أباه في الصحابة، والظاهر أنه من مسلمة الفتح.
# روى عن: عبادة بن الصامت، وأبي محذورة المؤذن الجمحي، وكان زوج أمه،
~~ومعاوية، وأبي سعيد، والصنابحي [3] وغيرهم.
# واسم أبي محذورة سلمة بن معير.
# روى عنه: خالد بن معدان، ومكحول، وحسان بن عطية، والزهري، ويحيى الشيباني
~~أبو زرعة، وإسماعيل بن عبيد الله، وإبراهيم بن أبي عبلة، وجماعة.
~~PageV06P407
# وكان كبير القدر عالما عابدا قانتا لله.
# قال الأوزاعي: كان ابن أبي زكريا يقدم فلسطين فيلقى ابن محيريز فتتقاصر
~~إليه نفسه لما يرى من فضل ابن محيريز.
# وقال عمرو بن عبد الرحمن بن محيريز: كان جدي يختم في كل جمعة، وربما
~~فرشنا له فراشا، فيصبح على حاله لم ينم عليه.
# وقال مروان الطاطري: ثنا رباح بن الوليد- قلت: وقد وثقه أبو زرعة-
~~النصري، حدثني إبراهيم بن أبي عبلة قال: قال رجاء بن حيوة: إن يفخر علينا
~~أهل المدينة بعابدهم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فإنا نفخر عليهم
~~بعابدنا عبد الله بن محيريز.
# وقال محمد بن حمير، عن ابن أبي عبلة، عن رجاء قال ms01573: إن كان أهل المدينة
~~يرون ابن عمر فيهم إماما فإنا نرى ابن محيريز فينا إماما، وكان صموتا
~~معتزلا في بيته.
# روى رجاء بن أبي سلمة، عن خالد بن دريك قال: كانت في ابن محيريز خصلتان
~~ما كانتا في أحد ممن أدركت، كان أبعد الناس أن يسكت عن حق في الله من غضب
~~ورضا، وكان من أحرص الناس أن يكتم من نفسه أحسن ما عنده.
# وقال ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن مقبل بن عبد الله الكناني قال:
# ما رأيت أحدا أحرى أن يستر خيرا من نفسه، ولا أقول لحق إذا رآه من ابن
~~محيريز. ولقد رأى على خالد بن يزيد بن معاوية جبة خز، فقال: أتلبس الخز؟
~~فقال: إنما ألبسها لهؤلاء- وأشار إلى عبد الملك- فغضب ابن محيريز وقال له:
~~ما ينبغي أن تعدل خوفك من الله بأحد من الناس.
# وعن الأوزاعي قال: من كان مقتديا فليقتد بمثل ابن محيريز، فإن الله لم
~~يكن ليضل أمة فيها ابن محيريز.
# PageV06P408
# وقال يحيى بن أبي عمرو السيباني: قال لنا ابن محيريز إني أحدثكم فلا
~~تقولوا حدثنا ابن محيريز، فإني أخشى أن يصرعني ذلك يوم القيامة مصرعا
~~يسوؤني.
# وقال عبد الواحد بن موسى: سمعت ابن محيريز يقول: اللهم إني أسألك ذكرا
~~خاملا.
# وقال رجاء بن أبي سلمة: كان ابن محيريز يجيء إلى عبد الملك بالصحيفة فيها
~~النصيحة فيقرئه إياها، فإذا فرغ منها أخذ الصحيفة.
# وعن رجاء بن حيوة قال: بقاء ابن محيريز أمان للناس.
# وقال ضمرة: مات في ولاية الوليد.
# وقال خليفة: مات في زمن عمر بن عبد العزيز.
### | 323- 
# و (عبد الله بن مرة الهمداني الكوفي) [1] .
# يروي عن: البراء بن عازب، وابن عمر، ومسروق.
# روى عنه: منصور، والأعمش.
# وثقه ابن معين [2] .
# توفي سنة مائة.
### | 324- 
# (عبد الله بن مسافع) [3]- د ن- بن عبد الله الأكبر بن شيبة بن عثمان بن
~~أبي طلحة الحجبي [4] المكي. PageV06P409
# سمع من: عمته صفية، وابن عمته مصعب بن عثمان.
# وعنه: منصور بن صفية، وابن جريج.
# ومات مرابطا مع سليمان ms01574 بن عبد الملك.
# له حديث في سجود السهو في السنن.
### | 325- 
# (عبد الله بن وهب) [1]- ت ق- بن زمعة بن الأسود الأسدي الزمعي المدني
~~الأصغر، لأن أخاه عبد الله الأكبر قتل يوم الدار.
# عن: أم سلمة، وابن عمر، ومعاوية.
# وعنه: هاشم بن هاشم بن عتبة [2] ، والزهري، وسالم أبو النضر، وحفيده
~~يعقوب بن عبد الله بن عبد الله.
# ذكره ابن حبان في الثقات [3] .
### | 326- 
# (عبد الله بن يزيد الحبلي) أبو عبد الرحمن.
# يذكر في الكنى.
### | 327- 
# عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي [4] .
# أبو بحر، ويقال أبو حاتم.
# سمع: أباه، وعليا. PageV06P410
# روى عنه: محمد بن سيرين، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وخالد الحذاء،
~~وآخرون.
# وهو أول مولود ولد بالبصرة، وكان ثقة جليل القدر، قد وفد مع أبيه على
~~معاوية.
# قال أبو عمرو الداني: قال شعبة: كان عبد الرحمن أقرأ أهل البصرة.
# قال هدبة بن خالد: ثنا عبد الواحد بن صفوان: سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة
~~يقول: أنا أنعم الناس، أنا أبو أربعين، وعم أربعين، وخال أربعين، وأبي أبو
~~بكرة [1] وعمي زياد، وأنا أول مولود ولد بالبصرة، فنحرت علي جزور.
# وقال مخلد بن الحسين، عن هشام، عن ابن سيرين قال: اشتكى رجل فوصف له لبن
~~الجواميس، فبعث إلى عبد الرحمن بن أبي بكرة: ابعث إلينا بجاموسة، قال:
# فبعث إلى قيمه: كم حلوب لنا؟ قال: تسعمائة. قال: ابعث بها إليه. وقد رويت
~~هذه الحكاية لعبيد الله بن أبي بكرة، وهي به أشبه.
# قال المدائني، وابن معين: توفي سنة ست وتسعين.
### | 328- 
# (عبد الرحمن بن أذينة العبدي) [2]- ق- قاضي البصرة.
# يروي عن: أبيه أذينة بن سلمة، وأبي هريرة.
# وعنه: الشعبي، وقتادة، وأبو إسحاق، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي.
# وثقه أبو داود.
# وولاه الحجاج قضاء البصرة سنة ثلاث وثمانين، وبقي إلى حدود سنة خمس
~~وتسعين ومات. PageV06P411
### | 329- 
# عبد الرحمن بن الأسود [1] ع ابن يزيد بن قيس أبو حفص النخعي الكوفي.
# يروي عن: أبيه، وعمه علقمة بن قيس، وعائشة، وابن الزبير.
# وأدرك عمر.
# روى عنه: الأعمش، وإسماعيل بن خالد، ومحمد ms01575 بن إسحاق، وحجاج بن أرطأة،
~~ومالك بن مغول، وزبيد [2] اليامي [3] ، وأبو إسرائيل الملائي، وعبد الرحمن
~~المسعودي، وأبو بكر النهشلي، وآخرون.
# وكان فقيها عابدا ثقة فاضلا.
# قال حماد بن زيد: ثنا الصقعب بن زهير، عن عبد الرحمن بن الأسود قال: كان
~~أبي يبعثني إلى عائشة رضي الله عنها، فلما احتلمت أتيتها، فناديت من وراء
~~الحجاب: يا أم المؤمنين، ما يوجب الغسل؟ فقالت: أفعلتها يا لكع؟ إذا التقت
~~المواسي [4] .
# وقال إسماعيل بن أبي خالد: قلت لعبد الرحمن بن الأسود: ما منعك أن تسأل
~~كما سأل إبراهيم؟ قال: إنه كان يقال: جردوا القرآن.
# وقال زبيد، عن عبد الرحمن بن الأسود إنه كان يصلي بقومه في رمضان اثنتي
~~عشرة ترويحة، ويصلي لنفسه بين كل ترويحتين اثنتي عشرة ركعة، ويقرأ بهم ثلث
~~القرآن كل ليلة، وكان يقوم بهم ليلة الفطر. PageV06P412
# وروى مالك بن مغول، عن رجل قال: دخلت المسجد يوم جمعة، فإذا عبد الرحمن
~~بن الأسود قائم يصلي، فعددت له ستا وخمسين ركعة، ثم صلى الجمعة، ثم قام،
~~فعددت له مثلها حتى سهوت أو ترك.
# وقال حفص بن غياث، عن ابن إسحاق قال: قدم علينا عبد الرحمن بن الأسود
~~حاجا فاعتلت رجله، فقام يصلي على قدم حتى أصبح.
# وقال موسى بن إسماعيل: ثنا ثابت بن يزيد، ثنا هلال بن خباب قال:
# كان عبد الرحمن بن الأسود، وعقبة مولى رويم، وسعد أبو هشام، يحرمون من
~~الكوفة، ويصومون يوما ويفطرون يوما حتى يرجعوا.
# ويروى أن عبد الرحمن بن الأسود صام حتى أحرق الصوم لسانه.
# وقال الشعبي: أهل بيت خلقوا للجنة: علقمة، والأسود، وعبد الرحمن.
# وعن الحكم قال: لما احتضر عبد الرحمن بن الأسود بكى، فقيل: ما يبكيك؟
# قال: أسفا على الصلاة والصوم، ولم يزل يقرأ القرآن حتى مات. ورئي له أنه
~~من أهل الجنة.
# قال خليفة: مات سنة ثمان أو تسع وتسعين.
# وذكر ابن عساكر أنه وفد على عمر بن عبد العزيز.
### | 330- 
# (عبد الرحمن بن بشر) [1]- م د ن- بن مسعود الأنصاري المدني الأزرق.
# عن: أبي مسعود ms01576 الأنصاري، وخباب، وأبي هريرة، وأبي سعيد.
# وعنه: إبراهيم النخعي، ومحمد بن سيرين، وأبو حصين الأسدي، وأبو بشر جعفر
~~بن إياس، وآخرون. PageV06P413
### | 331- 
# (عبد الرحمن بن البيلماني الشاعر) [1]- ع-.
# روى عن: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وابن عباس، وعمرو بن عبسة [2] ،
~~وابن عمر، وغيرهم.
# روى عنه: حبيب بن أبي ثابت، وزيد بن أسلم، وربيعة الرأي، ومحمد ابنه.
# لينه أبو حاتم.
# توفي في خلافة الوليد، وقيل كان أشعر شعراء اليمن.
### | 332- 
# (عبد الرحمن بن جبير) [3]- م د ت ق- المصري المؤذن.
# يروي عن: عقبة بن عامر الجهني، وعبد الله بن عمرو، وغيرهما.
# روى عنه: بكر بن سوادة، وكعب بن علقمة، وعبد الله بن هبيرة، ويزيد بن أبي
~~حبيب المصريون.
# قال ابن لهيعة: كان عالما بالفرائض، وكان عبد الله بن عمرو معجبا به يقول
~~إنه لمن المخبتين.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال أبو سعيد بن يونس: هو مولى نافع بن عبد عمرو القرشي العامري شهد فتح
~~مصر.
# توفي سنة سبع أو ثمان وتسعين. PageV06P414
### | 333- 
# عبد الرحمن بن عائذ الأزدي [1] ع الثمالي الحمصي، أبو عبد الله، يقال له
~~صحبة ولا يصح.
# روى عن: عمر، ومعاذ، وأبي ذر، وعلي، وعمرو بن عبسة، وعوف بن مالك
~~الأشجعي، والعرباض، وغيرهم.
# روى عنه: محفوظ بن علقمة، وراشد بن سعد، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليم بن
~~عامر، ويحيى بن جابر، وثور بن يزيد، وصفوان بن عمرو.
# وقال يحيى بن جابر: كان من حملة العلم ويتطلبه من الصحابة وغيرهم.
# وقال غيره: لما مات خلف كتبا وصحفا من علمه، وخرج مع ابن الأشعث فأسر يوم
~~الجماجم [2] وأدخل على الحجاج فعفا عنه.
# وثقه النسائي.
# قال بقية: حدثني ثور بن يزيد قال: كان أهل حمص يأخذون كتب ابن عائذ، فما
~~وجدوا فيها من الأحكام، عمدوا بها على باب المسجد قناعة بها ورضا بحديثه.
# وحدثني أرطأة بن المنذر قال: اقتسم رجال من الجند كتب ابن عائذ بينهم
~~بالميزان لقناعته فيهم [3] . PageV06P415
# روى جنادة بن مروان عن أبيه قال: لما أتي الحجاج بعبد الرحمن بن عائذ يوم
~~الجماجم ms01577، وكان به عارفا، قال: كيف أصبحت؟ قال: كما لا يريد الله، ولا يريد
~~الشيطان، ولا أريد، قال: ويحك ما تقول! قال: نعم يريد الله أن أكون عابدا
~~زاهدا، وما أنا كذلك، ويريد الشيطان أن أكون فاسقا مارقا، وما أنا كذلك،
~~وأريد أن أكون مخلى في سربي آمنا في أهلي، وما أنا كذلك. فقال الحجاج: أدب
~~عراقي ومولد شامي وجيراننا إذ كنا بالطائف، خلوا عنه.
### | 334- 
# (عبد الرحمن بن محيريز) [1]- ع- أخو عبد الله بن محيريز الجمحي الشامي،
~~وهو الصغير.
# وروى عن: فضالة بن عبيد، وزيد بن أرقم، وغيرهما.
# وعنه: إبراهيم بن محمد بن حاطب، ومكحول، وأبو قلابة الجرمي [2] .
# صدوق.
### | 335- 
# (عبد الرحمن بن معاوية بن حديج) [3] الكندي التجيبي المصري. قاضي مصر
~~لعبد العزيز بن مروان وصاحب شرطته ونائبه على مصر إذا غاب، ولهذا قال شعبة
~~بن عفير: جمع له القضاء وخلافة السلطان.
# روى عن: أبيه، وأبي بصرة الغفاري، وعبد الله بن عمر.
# وروى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وعقبة بن مسلم، وواهب المعافري، وسويد بن
~~قيس.
# ووفد على الوليد بن عبد الملك ببيعة أهل مصر له.
# توفي سنة خمس وتسعين. كنيته أبو معاوية، ولم يخرجوا له شيئا. PageV06P416
### | 336- 
# (عبد الرحمن بن يزيد بن جارية [1] الأنصاري) - خ 4- المدني، أخو مجمع،
~~وابن أخي مجمع.
# ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث عن: عمه، وأبي لبابة بن عبد
~~المنذر، وخنساء بنت خذام [2] .
# روى عنه: القاسم بن محمد، والزهري، وعبد الله بن محمد بن عقيل.
# وروي عن الأعرج قال: ما رأيت بعد الصحابة أفضل منه.
# وقال ابن سعد [3] : كان ثقة، ولي قضاء المدينة في خلافة الوليد، وهو قليل
~~الحديث.
# توفي عبد الرحمن سنة ثلاث وتسعين.
### | 337- 
# (عبد الرحمن بن وعلة) [4]- م 4- ويقال ابن أسميفع [5]- السبائي [6]
~~المصري.
# عن: ابن عباس، وابن عمر.
# وعنه: أبو الخير مرثد اليزني، وزيد بن أسلم، وجعفر بن ربيعة، وآخرون.
~~PageV06P417
# وثقه ابن معين وغيره، وكان أحد الأشراف بمصر.
### | 338- 
# عبد الملك الشاب الناسك العابد [1] ولد عمر بن عبد العزيز.
# قال عبد الله بن يونس ms01578 الثقفي، عن سيار أبي الحكم قال: قال ابن لعمر بن
~~عبد العزيز يقال له عبد الملك: يا أبه أقم الحق ولو ساعة من نهار.
# وكان يفضل على عمر.
# وقال يحيى بن يعلى المحاربي: ثنا بعض المشيخة قال: كنا نرى أن عمر بن عبد
~~العزيز إنما أدخله في العبادة ما رأى من ابنه عبد الملك [2] .
# وقال أبو المليح، عن ميمون بن مهران قال: قال لي عمر بن عبد العزيز:
# إلق عبد الملك، فأتيته فقلت لغلامه: استأذن لي، فسمعت صوته: أدخل، فدخلت،
~~فإذا خوان بين يديه، عليه ثلاثة أقرصة وقصعة فيها ثريد، فقال: كل فما منعني
~~من الأكل إلا الإبقاء عليه، فاعتللت بشيء، فلما فرغ دعا غلامه وأعطاه
~~فلوسا، فقال: جئنا بعنب، فجاء بشيء صالح، وكان عمر منع من العصير، فرخص
~~العنب، فقال: الله كان منعك الإبقاء علينا فكل من هذا فإنه رخيص، قلت: من
~~أين معاشك؟ قال: أرض لي أستدين عليها، قلت:
# فلعلك تستدين من رجل يشق عليه وهو يحتمل ذلك لمكانك؟ قال: لا إنما هي
~~دراهم لصاحبتي استقرضتها، قلت: أفلا أكلم أمير المؤمنين يجري عليك رزقا،
~~فأبى ذلك وقال: والله ما يسرني أن أمير المؤمنين أجرى علي شيئا من صلب ماله
~~دون إخوتي الصغار، فكيف يجري علي من فيء المسلمين.
# وقال فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، أن عمر بن عبد العزيز قال له:
~~إن ابني عبد الملك آثر ولدي عندي، وقد زين علي علمي بفضله، PageV06P418
# فاستثره لي ثم ائتني بعلمه وعقله، فأتيته، فجاء غلامه فقال: قد أخلينا
~~الحمام، فقلت: الحمام لك؟ قال: لا، قلت: فما دعاك إلى أن تطرد عنه غاشيته
~~وتدخل وحدك فتكسر على الحمامي غلته، ويرجع من جاءه متعنيا! قال: أما صاحب
~~الحمام فإني أرضيته، قلت: هذه نفقة سرف يخالطها كبر.
# قال: يمنعني أن الرعاع يدخلون بغير إزار وكرهت أدبهم على الإزار فقد
~~وعظتني موعظة انتفعت بها فاجعل لي من هذا فرجا، فقلت: ادخل ليلا، فقال: لا
~~جرم لا أدخله نهارا ولولا شدة برد بلادنا ما ms01579 دخلته، فأقسمت عليك لتكتمن هذه
~~عن أبي فإني معتبك، قلت: فإن سألني: هل رأيت منه شيئا، أتأمرني أن أكذب
~~وإنما أبغي عقله مع ورعه؟ فقال: معاذ الله، ولكن قل:
# رأيت عيبا ففطنته، له، فأسرع إلى ما أحببت، فإنه لن يسألك عن التفسير،
~~لأن الله قد أعاذه من بحث ما ستر الله.
# وقال يعلى بن الحارث المحاربي: سمعت سليمان بن حبيب المحاربي قال: جلست
~~مع عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز، فقلت: هل خصك أمير المؤمنين أو جعل لك
~~مطبخا أو كذا؟ فقال: إني في كفاية، ويحك يا سليمان إن الله قد أحسن إلى
~~أمير المؤمنين، وتولاه فأحسن معونته منذ ولاه، والله لأن تخرج نفس أمير
~~المؤمنين أحب إلي من أن تخرج نفس هذا الذباب، قلت: سبحان الله، فقال: هو في
~~نعم الله في عنايته بالخاصة والعامة، ولست آمن عليه أن يجيئه بعض ما يصرفه
~~عن دينه.
# وقال عبد الله بن صالح: حدثني يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: قال عمر
~~بن عبد العزيز: لولا أن أكون زين لي من أمر عبد الملك ما يزين في عين
~~الوالد لرأيته أهلا للخلافة.
# وقال جويرية: ثنا نافع قال: قال عبد الملك بن عمر لأبيه: ما يمنعك أن
~~تمضي للذي تريد؟ والذي نفسي بيده ما أبالي لو غلت بي وبك القدور، فقال:
~~الحمد لله الذي جعل لي من ذريتي من يعينني على هذا الأمر، يا بني لو تأهب
~~الناس بالذي تقول لم آمن أن ينكروها فإذا أنكروها لم أجد بدا من
# PageV06P419
# السيف، ولا خير في خير لا يجيء إلا بالسيف، إني أروض الناس رياضة الصعب،
~~فإن يطل بي عمر، فإني أرجو أن ينفذ الله مشيئتي، وإن تغدو علي منية فقد علم
~~الله الذي أريد [1] .
# وقال حسين الجعفي، عن محمد بن أبان قال: جمع عمر بن عبد العزيز قراء أهل
~~الشام، فيهم ابن أبي زكريا الخزاعي فقال: إني جمعتكم لأمر قد أهمني، هذه
~~المظالم التي في أيدي أهل بيتي ما ترون فيها؟ فقالوا ms01580: ما نرى وزرها إلا على
~~من اغتصبها، فقال لابنه عبد الملك: ما ترى؟ قال: ما أرى من قدر على ردها
~~فلم يردها والذي اغتصبها إلا سواء، فقال: صدقت أي بني الحمد لله الذي جعل
~~لي وزيرا من أهل عبد الملك ابني.
# وقال سفيان الثوري: قال عمر بن عبد العزيز لابنه: كيف تجدك؟ قال:
# في الموت. قال: لأن تكون في ميزاني أحب إلي من أن أكون في ميزانك، فقال:
~~والله يا أبه، لأن يكون ما تحب أحب إلي من أن يكون ما أحب [2] .
# قيل إنه عاش تسع عشرة سنة، ومات سنة مائة أو نحوها، وله حكايات في زهده
~~وخوفه.
### | 339- 
# (عبد الملك بن يعلى الليثي) [3] قاضي البصر.
# عن أبيه، وعن رجل صحابي من قومه، وعن عمران بن حصين، وعن محمد بن عمران
~~بن حصين.
# وعنه: قتادة، وأيوب السختياني، وحميد الطويل، وجماعة آخرهم PageV06P420
# معاوية بن عبد الكريم الضال [1] .
# قال ابن حبان [2] : مات سنة مائة، كذا قال ولا أراه إلا بقي بعد ذلك، فإن
~~قرة بن خالد، ومعاوية بن عبد الكريم رويا عنه وأدركاه. لم يخرجوا له 340-
~~(عبيد الله بن أبي رافع) [3]- ع- مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# سمع: أباه، وعلي بن أبي طالب، وكان كاتبه، وأبا هريرة.
# روى عنه: الحسن بن الحنفية، والحكم بن عتيبة، وعبد الرحمن الأعرج، وعلي
~~بن الحسين، وابنه محمد بن علي، وابن ابنه جعفر الصادق، والزهري، وآخرون.
# وثقه أبو حاتم.
### | 341- 
# عبيد الله بن عبد الله [4] ع ابن عتبة بن مسعود، أبو عبد الله الهذلي
~~المدني الضرير، أحد الفقهاء السبعة، وأخو عون.
# روى عن: عائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي سعيد، وجماعة. PageV06P421
# روى عنه: الزهري، وصالح بن كيسان، وعراك بن مالك، وأبو الزناد، وآخرون
~~كثيرون.
# وكان إماما حجة حافظا مجتهدا.
# قال: ما سمعت حديثا قط فأشاء أن أعيه إلا وعيته [1] .
# وقال عمر بن عبد العزيز: ما رويت عن عبيد الله ابن عبد الله أكثر مما
~~رويت عن جميع الناس، ولو كان حيا ما صدرت إلا عن رأيه [2] .
# وقال ms01581 يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن أبيه قال: كنت أسمع عبيد الله
~~يقول: ما سمعت حديثا قط فأشاء أن أعيه إلا وعيته.
# وقال مالك: كان عبيد الله بن عبد الله كثير العلم، وكان ابن شهاب يخدمه
~~ويصحبه، حتى أن كان لينزح [3] له الماء.
# وسئل عراك بن مالك: من أفقه من رأيت؟ قال: أعلمهم سعيد بن المسيب،
~~وأغزرهم في الحديث عروة، ولا تشاء أن تفجر من عبيد الله بحرا إلا فجرته.
# وقال الزهري: أدركت أربعة بحور، فذكر منهم عبيد الله [4] .
# قال: وسمعت شيئا كثيرا من العلم، فظننت أني اكتفيت، حتى لقيت عبيد الله
~~بن عبد الله.
# وعن عمر بن عبد العزيز قال: لأن يكون لي مجلس من عبيد الله أحب إلي من
~~الدنيا.
# قال الواقدي: مات سنة ثمان وتسعين.
# وقال الهيثم بن عدي: سنة سبع وتسعين. PageV06P422
# وكان عبيد الله أيضا من الشعراء، وقيل: هو مؤدب عمر بن عبد العزيز.
# وقال عبد الرحمن: رأيت الحسين يحمل جنازة عبيد الله بن عبد الله بن عتبة.
### | 342- 
# (عبيد الله بن عدي بن الخيار [1] بن عدي بن نوفل النوفلي) .
# - خ م د ت- توفي في آخر خلافة الوليد. فيحول من الطبقة الماضية إلى هنا
~~343- (عبيد بن فيروز) [2]- 4- أبو الضحاك الشيباني، مولاهم الكوفي.
# روى عن: البراء بن عازب.
# روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، والقاسم أبو عبد الرحمن، وغيرهما.
# وثقه أبو حاتم.
### | 344- 
# (العجاج أبو رؤبة) [3] صاحب الرجز، هو أبو الشعثاء عبد الله بن رؤية بن
~~صخر التميمي.
# روى عن: أبي هريرة.
# وعنه: ابنه رؤبة.
# وفد على الوليد، ومات في خلافته بعد أن كبر وأقعد، وهو أول من رفع الرجز
~~وشبهه بالقصيد وجعل له أوائل. ولقب بالعجاج ببيت قاله. PageV06P423
### | 345- 
# عروة بن الزبير [1] ع ابن العوام بن خويلد بن أسد، الإمام الفقيه أبو عبد
~~الله القرشي الأسدي المدني.
# روى عن: أبيه الزبير، وعلي، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وأسامة بن
~~زيد، وزيد بن ثابت، وحكيم بن حزام، وعائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وطائفة.
# وكان ثبتا حافظا فقيها ms01582 عالما بالسيرة، وهو أول من صنف المغازي.
# روى عنه: بنوه هشام، وهو أجلهم، ويحيى، وعثمان، وعبد الله ومحمد، وابن
~~أخيه محمد بن جعفر، وحفيده عمر بن عبد الله، وأبو الأسود يتيمه، وابن
~~المنكدر، والزهري، وصالح بن كيسان، وأبو الزناد، وصفوان بن سليم، وخلق.
# ولد سنة تسع وعشرين: قاله مصعب [2] . PageV06P424
# وقال خليفة [1] : ولد سنة ثلاث وعشرين.
# ومصعب أخبر بنسبه، ويقويه قول هشام بن عروة، عن أبيه قال: أذكر أن أبي
~~الزبير كان ينقزني ويقول:
# مبارك من ولد الصديق ... أبيض من آل أبي عتيق
# ألذه كما ألذ ريقي [2] ويقوي قول خليفة ما روى الزبير بن بكار، عن محمد
~~بن الضحاك الحزامي قال: قال عروة: وقفت وأنا غلام وقد حصروا عثمان.
# روى الفسوي في تاريخه [3] عند ذكر عروة قال: حدثني عيسى بن هلال السليحي،
~~ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد، ثنا شعيب، عن الزهري، عن عروة قال: كنت غلاما
~~لي ذؤابتان، فقمت أركع، فبصر بي عمر بن الخطاب ومعه الدرة؟ ففررت منه،
~~فأحضر [4] في طلبي حتى تعلق بذؤابتي، فنهاني، فقلت:
# يا أمير المؤمنين لا أعود.
# قلت: هذا حديث منكر مع نظافة رجاله.
# وقال هشام، عن أبيه قال: رددت أنا وأبو بكر بن عبد الرحمن يوم الجمل
~~واستصغرنا.
# قال يحيى بن معين: كان عمره يومئذ ثلاث عشرة سنة.
# وقال هشام، عن أبيه: ما ماتت عائشة حتى تركتها [5] قبل ذلك بثلاث سنين.
# وقال مبارك بن فضالة، عن هشام، عن أبيه قال: لقد رأيتني قبل موت عائشة
~~بأربع حجج وأنا أقول: لو ماتت اليوم ما ندمت على حديث عندها إلا
~~PageV06P425
# وقد وعيته. ولقد كان يبلغني عن الرجل من المهاجرين الحديث فآتيه فأجده قد
~~قال، فأجلس على بابه فأسأله عنه [1] ، يعني إذا خرج.
# وروى عثمان بن عبد الحميد بن لاحق البصري، عن أبيه قال: قال عمر بن عبد
~~العزيز: ما أحد أعلم من عروة وما أعلمه يعلم شيئا أجهله.
# وقال أبو الزناد: فقهاء المدينة أربعة: ابن المسيب، وعروة، وقبيصة، وعبد
~~الملك بن مروان [2] .
# وقال أبو عيينة، عن ms01583 الزهري قال: رأيت عروة بحرا لا تكدره الدلاء [3] .
# وكان يتألف الناس على حديثه [4] .
# وعن حميد بن عبد الرحمن قال: لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وإنهم ليسألون عروة [5] .
# وقال معمر، عن هشام بن عروة: إن أباه حرق كتبا له، فيها فقه، ثم قال:
~~لوددت أني كنت فديتها بأهلي ومالي [6] .
# وعن أبي الزناد قال: ما رأيت أحدا أروى للشعر من عروة [7] .
# وعن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال: العلم لواحد من ثلاثة،
~~لذي حسب يزينه، أو ذي دين يسوس به دينه، أو مختلط [8] بسلطان يتحفه بعلمه.
~~ولا أعلم أحدا أشرط لهذه الخلال من عروة بن الزبير وعمر بن عبد العزيز.
~~PageV06P426
# وقال عبد الله بن شوذب: كان عروة يقرأ ربع القرآن كل يوم في المصحف نظرا،
~~ويقوم به الليل، فما تركه إلا ليلة قطعت رجله، وكان وقع فيها الأكلة
~~فنشرها، وكان إذا كان أيام الرطب يثلم حائطه، ثم يأذن للناس فيدخلون
~~فيأكلون ويحملون [1] .
# وقال معمر، عن الزهري قال: وقعت في رجل عروة الآكلة فصعدت في ساقه، فدعا
~~به الوليد، ثم أحضر الأطباء وقالوا: لا بد من قطع رجله، فقطعت، فما تضور
~~وجهه [2] .
# وقال عامر بن صالح، عن هشام بن عروة: إن أباه خرج إلى الوليد بن عبد
~~الملك، حتى إذا كان بوادي القرى، وجد في رجله شيئا فظهرت به قرحة، ثم ترقى
~~به الوجع فلما قدم على الوليد قال: يا أبا عبد الله اقطعها.
# قال: دونك، فدعا له الطبيب وقال له: اشرب المرقد [3] . فلم يفعل، فقطعها
~~من نصف الساق، فما زاد على أن يقول: حس حس. فقال الوليد: ما رأيت شيخا قط
~~أصبر من هذا.
# وأصيب عروة في هذا السفر بابنه محمد، ركضته بغلة في إصطبل، فلم نسمع منه
~~كلمة في ذلك، فلما كان بوادي القرى قال: لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا 18:
~~62 [4] اللهم كان لي بنون سبعة فأخذت منهم واحدا وأبقيت لي ستة، وكان لي
~~أطراف أربعة فأخذت طرفا وأبقيت ثلاثة، فإن ابتليت لقد ms01584 عافيت، ولئن أخذت لقد
~~أبقيت [5] .
# ولهذه الحكاية طرق.
# وعن عبد الله بن عروة أن أباه نظر إلى رجله في الطست فقال: الله
~~PageV06P427
# يعلم أني ما مشيت بها إلى معصية قط، وأنا أعلم [1] .
# وقال هشام بن عروة: كان أبي يسرد الصوم، ومات وهو صائم، جعلوا يقولون له:
~~افطر، فلم يفطر [2] ، وأقام بمكة ابن الزبير تسع سنين وأبي معه.
# وعن أبي الأسود أن عبد الله بن عمر زوج بنته سودة من عروة.
# وقال علي بن المديني: ثنا سفيان قال: قتل ابن الزبير، فسار عروة من مكة
~~بالأموال، فأودعها بالمدينة، وأسرع إلى عبد الملك، فقدم عليه قبل وصول
~~الخبر، فقال للبواب: قل لأمير المؤمنين: أبو عبد الله بالباب، فقال:
# من أبو عبد الله؟ قال: قل له كذا، فدخل، فقال: هاهنا رجل عليه أثر السفر،
~~قال: كيت وكيت. قال: ذاك عروة بن الزبير فأذن له، فلما رآه زال عن موضعه،
~~وجعل يسأله: كيف أبو بكر، يعني ابن الزبير؟ قال: قتل رحمه الله، قال: فنزل
~~عن السرير فسجد، فكتب إليه الحجاج: إن عروة قد خرج والأموال عنده، قال:
~~فكلمه عبد الملك في ذلك، فقال: ما تدعون الشخص حتى يأخذ بسيفه فيموت كريما!
~~فلما رأى ذلك، كتب إلى الحجاج أن أعرض عن ذلك [3] .
# وقال هشام بن عروة: ما سمعت أحدا من أهل الأهواء يذكر أبي بشر [4] .
# وقال معاوية بن إسحاق، عن عروة قال: ما بر والده من شد طرفه إليه [5] .
# وقال نوفل بن عمارة، عن هشام بن عروة قال: لما فرغ أبي من بناء قصره
~~بالعقيق [6] ، وحفر بئاره، دعا جماعة فأطعمهم. PageV06P428
# وقال أبو ضمره، عن هشام قال: لما اتخذ قصره بالعقيق قالوا: جفوت مسجد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني رأيت مساجدهم لاهية، وأسواقهم
~~لاغية، والفاحشة في فجاجهم عالية، فكان فيما هنالك عما هم فيه عافية [1] .
# قال أبو نعيم، وابن المديني، وخليفة: مات سنة ثلاث وتسعين.
# وقال الهيثم، والواقدي، والفلاس: سنة أربع وتسعين.
# وقال يحيى بن بكير: سنة خمس.
### | 346- 
# (عروة بن المغيرة بن شعبة ms01585) [2]- ع- أبو يعفور [3] ، أخو عقار [4] ،
~~وحمزة.
# ولي بالكوفة الصلاة زمن الوليد، وكان سيد ثقيف في وقته.
# روى عن: أبيه، وعائشة.
# وعنه: الحسن البصري، وبكر بن عبد الله المزني، ونافع بن جبير بن مطعم،
~~وآخرون.
### | 347- 
# (عطاء بن فروخ الحجازي) [5] ن ق-.
# عن: عثمان بن عفان، وعبد الله بن عمرو.
# وعنه: علي بن زيد بن جدعا، ويونس بن عبيد.
# وثقه ابن حبان [6] . PageV06P429
### | 348- 
# (عطاء بن مينا المدني) [1]- ع- وقيل البصري.
# روى عن: أبي هريرة.
# وكان من صلحاء الناس وفضلائهم.
# روى عنه: سعيد المقبري [2] ، وأيوب بن موسى، وعمرو بن دينار، والحارث بن
~~عبد الرحمن بن أبي ذباب.
### | 349- 
# (عطاء بن يسار) [3] قيل توفي سنة أربع وتسعين، وقيل سنة سبع وتسعين،
~~وقيل: سنة ثلاثة ومائة، كما يأتي إن شاء الله تعالى.
### | 350- 
# (عقبة بن وساج الأزدي البصري) [4]- خ- روى عن: عمران بن حصين، وعبد الله
~~بن عمرو، وأنس، وغيرهم.
# روى عنه: قتادة، ويحيى السيباني، وإبراهيم بن أبي عبلة، وأبو عبيدة حاجب
~~سليمان. ونزل الشام. PageV06P430
# قال ابن معين: ثقة.
### | 351- 
# (علقمة بن وائل بن حجر) [1]- م 4- الحضرمي الكندي أخو عبد الجبار.
# روى عن: أبيه، والمغيرة بن شعبة.
# روى عنه: سماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وعمرو بن مرة، وعوف الأعرابي،
~~وآخرون.
### | 352- 
# علي بن الحسين بن الإمام علي [2] ع ابن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم
~~الهاشمي المدني زين PageV06P431
# العابدين، أبو الحسن ويقال أبو الحسين، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو عبد
~~الله.
# روى عن: أبيه، وعمه الحسن، وابن عباس، وعائشة، وأبي هريرة، وجابر، ومسور
~~بن مخرمة، وأم سلمة، وصفية أمي المؤمنين، وسعيد بن المسيب، ومروان، وغيرهم.
# روى عنه: بنوه محمد الباقر، وزيد، وعمر، وعبد الله، وعاصم بن عمر بن
~~قتادة، والحكم بن عتيبة، وهشام بن عروة، ومسلم البطين، والزهري، وزيد بن
~~أسلم، وأبو الزناد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن مسلم بن هرمز.
# وحضر مصرع والده الشهيد بكربلاء، وقدم إلى دمشق، ومسجده بها معروف
~~بالجامع.
# قال الفسوي: ولد سنة ثلاث وثلاثين.
# وقال ابن سعد: أمه غزالة، وأخوه ms01586 علي الأكبر قتل مع أبيه.
# وقال القعنبي: ثنا محمد بن هلال: رأيت علي بن الحسين يعتم بعمامة بيضاء
~~يرخيها من ورائه [1] .
# وقال الزهري: ما رأيت قرشيا أفضل من علي بن الحسين، وكان مع أبيه يوم
~~قتل، وله ثلاث وعشرون سنة، وهو مريض، فقال عمر بن سعد بن أبي وقاص: لا
~~تعرضوا لهذا المريض [2] . قال: وكان علي من أحسن أهل بيته طاعة وأحبهم إلى
~~مروان وإلى عبد الملك. PageV06P432
# وقال زيد بن أسلم: ما رأيت فيهم مثل علي بن الحسين قط [1] .
# وقال أبو حازم الأعرج: ما رأيت هاشميا أفضل من علي بن الحسين.
# وقال زيد بن أسلم: كان من دعاء علي بن الحسين: اللهم لا تكلني إلى نفسي
~~فأعجز عنها، ولا تكلني إلى المخلوقين فيضيعوني. وقال حجاج بن أرطأة، عن أبي
~~جعفر أن أباه علي بن الحسين قاسم الله ماله مرتين، وقال: إن الله يحب
~~المؤمن المذنب التواب [2] . وقال أبو حمزة [3] الثمالي: إن علي بن الحسين
~~كان يحمل الخبز على ظهره بالليل يتتبع به المساكين في ظلمة الليل، ويقول:
~~إن الصدقة في ظلمة الليل تطفئ غضب الرب [4] . وقال جرير بن عبد الحميد، عن
~~شيبة [5] بن نعامة: قال: كان علي بن الحسين يبخل، فلما مات وجدوه يعول مائة
~~أهل بيت بالمدينة [6] .
# وقال سعيد بن مرجانة: أعتق علي بن الحسين غلاما أعطاه به عبد الله بن
~~جعفر عشرة آلاف درهم [7] .
# وقال الزهري: أخبرني علي بن الحسين أنهم لما رجعوا من الطف كان أتى به
~~يزيد أسيرا في رهط هو رابعهم. PageV06P433
# وعن سعيد بن المسيب قال: ما رأيت رجلا أورع من علي بن الحسين [1] .
# وقال المدائني: عن سعيد بن خالد، عن المقبري قال: بعث المختار بن أبي
~~عبيد إلى علي بن الحسين بمائة ألف درهم فكره أن يقبلها، وخاف أن يردها،
~~فأخذها فاحتبسها عنده، فلما قتل المختار، كتب في أمرها إلى عبد الملك، فكتب
~~إليه: يا بن عم خذها فقد طيبتها لك [2] .
# وقال المدائني، عن عبد الله بن أبي سليمان: كان علي بن الحسين إذا ms01587 مشى لا
~~يخطر بيده، وكان إذا قام إلى الصلاة أخذته رعدة فقيل له في ذلك، فقال:
~~تدرون بين يدي من أقوم ومن أناجي؟ [3] . وقال ابن المديني: ثنا عبد الله بن
~~هارون بن أبي عيسى، حدثني أبي، عن حاتم بن أبي صغيرة قال: دخل علي بن
~~الحسين على محمد بن أسامة بن زيد في مرضه، فجعل يبكي، فقال: ما شأنك؟ قال:
~~علي دين. قال: كم؟
# قال: بضعة عشر ألف دينار، قال: فهي علي [4] وعن علي بن الحسين قال: إني
~~لأستحيي من الله أن أسأل للأخ من إخواني الجنة وأبخل عليه بالدنيا، فإذا
~~كان يوم القيامة قيل لي: لو كانت الجنة بيدك لكنت بها أبخل وأبخل [5] .
~~وقال ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري: سألت علي ابن الحسين عن
~~القرآن فقال: كتاب الله وكلامه. وقال عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه: سأل
~~رجل علي بن الحسين: PageV06P434
# ما كان منزلة أبي بكر وعمر من النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: كمنزلتهما
~~الساعة، وأشار بيده إلى القبر [1] . وقال أبو عبيدة، عن أبي إسحاق [2]
~~الشيباني، عن القاسم بن عوف الشيباني قال: قال علي بن الحسين جاءني رجل
~~فقال: جئتك في حاجة وما جئتك حاجا ولا معتمرا، قلت: وما حاجتك؟ قال: جئت
~~لأسألك متى يبعث علي، فقلت له: يبعث والله يوم القيامة ثم تهمه نفسه. وقال
~~الثوري، عن عبيد الله بن موهب قال: جاء قوم إلى علي بن الحسين فأثنوا عليه،
~~فقال: ما أجرأكم وأكذبكم على الله، نحن من صالحي قومنا فحسبنا أن نكون من
~~صالحيهم [3] . وقال يحيى بن سعيد الأنصاري: سمعت علي بن الحسين- وكان أفضل
~~هاشمي أدركته- يقول: يا أيها الناس أحبونا حب الإسلام. فما برح بنا حبكم
~~حتى صار علينا عارا [4] . وقال الأصمعي: لم يكن للحسين عقب إلا من ابنه
~~علي، ولم يكن لعلي ولد إلا من بنت عمه [5] أم عبد الله بنت الحسن، فقال له
~~مروان: لو اتخذت السراري لعل الله أن يرزقك منهن. فقال: ما عندي ما أشري ms01588
~~به. قال:
# فأنا أقرضك، فأقرضه مائة ألف درهم فاتخذ السراري، فولد له جماعة، ولم
~~يأخذ منه مروان ذلك المال [6] .
# وقال ابن عيينة: حج علي بن الحسين، فلما أحرم اصفر لونه وانتفض،
~~PageV06P435
# ووقع عليه الرعدة ولم يستطع أن يلبي، فقيل له: مالك لا تلبي؟ قال: أخشى
~~أن أقول لبيك، فيقال لي: لا لبيك، فلما لبى غشي عليه، وسقط من راحلته، ولم
~~يزل يعتريه ذلك حتى قضى حجه [1] . وقال مالك: أحرم علي بن الحسين، فلما
~~أراد أن يقول: لبيك، أغمي عليه حتى سقط من ناقته، فهشم، ولقد بلغني أنه كان
~~يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة. قال: وكان يسمى بالمدينة: زين العابدين
~~لعبادته [2] .
# وقال أحمد بن عبد الأعلى الشيباني: حدثني أبو يعقوب المدني قال: كان بين
~~حسن بن حسن وبين علي بن الحسين شيء، فجاء حسن فما ترك شيئا إلا قاله وعلي
~~ساكت، فذهب حسن، فلما كان الليل أتاه علي، فقرع بابه، فخرج إليه، فقال له:
~~يا بن عم إن كنت صادقا فغفر الله لي، وإن كنت كاذبا فغفر الله لك، والسلام
~~عليك. فالتزمه حسن وبكى حتى رثى له [3] .
# قال أبو نعيم: ثنا عيسى بن دينار- ثقة- قال: سألت أبا جعفر عن المختار
~~فقال: قام علي بن الحسين على باب الكعبة فلعن المختار، فقال له رجل: جعلت
~~فداك، تلعنه وإنما ذبح فيكم؟ قال: إنه كان يكذب على الله وعلى رسوله [4] .
~~وقال أبو نعيم: ثنا أبو إسرائيل، عن الحكم، عن أبي جعفر قال: إنا لنصلي
~~خلفهم في غير تقية، وأشهد على أبي أنه كان يصلي خلفهم في غير تقية [5] .
# وقال عمر بن حبيب- شيخ للمدائني- عن يحيى بن سعيد قال: قال PageV06P436
# علي بن الحسين: والله ما قتل عثمان على وجه الحق [1] . قال غير واحد: كان
~~علي بن الحسين يخضب بالحناء والكتم، وروي أنه كان له كساء أصفر يلبسه يوم
~~الجمعة [2] .
# وقال عثمان بن حكيم: رأيت على علي بن الحسين كساء خز وجبة خز [3] .
# وروى مالك بن إسماعيل، عن حسين، عن زيد بن علي ms01589، عن عمه أن علي ابن الحسين
~~كان يشتري كساء الخز بخمسين دينارا يشتو فيه، ثم يبيعه ويتصدق بثمنه [4] .
# وقال القعنبي: ثنا محمد بن هلال قال: رأيت على بن الحسين يعتم ويرخي خلف
~~ظهره [5] . وقال الزبير بن بكار: ثنا عمي ومحمد بن الضحاك ومن لا أحصي أن
~~علي بن الحسين قال: ما أود أن لي بنصيبي من الذل حمر النعم [6] . وقال
~~إبراهيم بن المنذر: ثنا حسين بن زيد، ثنا عمر بن علي أن علي بن الحسين كان
~~يلبس كساء خز بخمسين دينارا، يلبسه في الشتاء، فإذا كان الصيف تصدق بثمنه،
~~ويلبس في الصيف ثوبين ممشقين من ثياب مصر [7] ، ويقرأ: قل من حرم زينة الله
~~التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق 7: 32 [8] . وعن جعفر الصادق أن علي بن
~~الحسين كان إذا سار على بغلته في PageV06P437
# سكك المدينة، لم يقل لأحد: الطريق، وكان يقول: الطريق مشترك ليس لي أن
~~أنحي عنه أحدا. وروي أن هشام بن عبد الملك حج قبل الخلافة، فكان إذا أراد
~~استلام الحجر زوحم عليه، وكان علي بن الحسين إذا دنا من الحجر تفرقوا عنه
~~إجلالا له، فوجم لذلك هشام وقال: من هذا فما أعرفه؟ وكان الفرزدق واقفا
~~فقال:
# هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ... والبيت يعرفه والحل والحرم
# هذا ابن خير عباد الله كلهم ... هذا التقي النقي الطاهر العلم
# إذا رأته قريش قال قائلها ... إلى مكارم هذا ينتهي الكرم
# يكاد يمسكه عرفان راحته ... ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم
# يغضي حياء ويغضي من مهابته ... فلا يكلم إلا حين يبتسم
# هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله ... بجده أنبياء الله قد ختموا [1]
# وهي طويلة مشهورة، فأمر هشام بحبس الفرزدق، فحبس بعسفان [2] .
# وبعث إليه علي بن الحسين باثني عشر ألف درهم، وقال: اعذر أبا فراس، فردها
~~وقال: ما قلت ذلك إلا غضبا لله ولرسوله، فردها علي وقال:
# بحقي عليك لما قبلتها فقد علم الله نيتك ورأى مكانك، وقبلها. وهجا هشاما
~~بقوله:
# أيحبسني بين المدينة والتي ... إليها قلوب الناس يهوي منيبها
# يقلب رأسا لم يكن ms01590 رأس سيد ... وعينين حولاوين باد عيوبها [3] PageV06P438
# قلت: وليس للحسين رضي الله عنه عقب إلا من زين العابدين، وأمه أمة، وهي
~~سلافة بنت يزدجرد آخر ملوك فارس. وقيل: غزالة كما تقدم، خلف عليها بعد
~~الحسين مولاه زييد فولدت له عبد الله بن زييد [1] ، قاله محمد ابن سعد. وهي
~~عمة أم الخليفة يزيد بن الوليد.
# قال أبو جعفر الباقر: عاش أبي ثمانيا وخمسين سنة. وقال الواقدي: حدثني
~~حسين بن علي بن الحسن أن أباه مات سنة أربع وتسعين، وكذا قال البخاري، وأبو
~~عبيد، والفلاس، وروى عن جعفر ابن محمد. وقال يحيى بن عبد الله بن حسن بن
~~الهاشمي الحسني:
# مات في رابع عشر ربيع الأول ليلة الثلاثاء.
# وقال أبو نعيم وخليفة: توفي سنة اثنتين وتسعين [2] .
# وقال ابن معين: سنة ثلاث.
# وقال يحيى بن بكير: سنة خمس. والأول الصحيح.
### | 353- 
# (علي بن ربيعة الوالبي) [3]- ع- الأسدي الكوفي أبو المغيرة.
# روى عن: علي، والمغيرة بن شعبة، وأسماء بن الحكم الفزاري، وابن عمر.
# روى عنه: سعد بن عبيد الطائي، وسلمة بن كهيل، وعثمان بن المغيرة، وعاصم
~~بن بهدلة، وأبو إسحاق، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء.
# وثقه ابن معين [4] . PageV06P439
### | 354- 
# (علي بن عبد الله الأزدي) [1]- م 4- الكوفي البارقي، أبو عبد الله بن أبي
~~الوليد.
# سمع: أبا هريرة، وابن عمر.
# وعنه: يعلى بن عطاء، وأبو الزبير، وموسى بن عقبة، وحميد الطويل، وآخرون.
### | 355- 
# (عمارة بن عمير الليثي) [2]- ع- أبو سليمان الكوفي.
# روى عن: علقمة والأسود، وشريح القاضي، والحارث بن سويد، وأبي عطية
~~الوادعي.
# روى عنه: الحكم بن عتيبة [3] وزبيد اليامي [4] ، ومنصور الأعمش.
# قال ابن المديني: له ثمانين حديثا. وقال غيره: توفي في خلافة سليمان،
~~وكان ثقة نبيلا.
### | 356- 
# (عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري) [5]- خ م د ن-.
# عن: سبيعة الأسلمية.
### | 357- 
# (عمرو بن أوس) [6] ع- بن أبي أوس الثقفي المكي. PageV06P440
# روى عن: أبيه، وعبد الله بن عمرو، وأبي رزين العقيلي، وعبد الرحمن بن أبي
~~بكر الصديق، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن سيرين، وعمرو بن دينار، وأبو إسحاق السبيعي ms01591، وعبد
~~الرحمن بن البيلماني.
# وكان من الفقهاء الثقات.
### | 358- 
# (عمرو بن الحارث) [1] أبو عبد الله العامري مولاهم الدمشقي.
# كان على خاتم الوليد بن عبد الملك.
# عن: عائشة، ومحمود بن الربيع، وأبي بحرية عبد الله بن قيس.
# وعنه: الزهري، وإسحاق بن أبي فروة.
### | 359- 
# (عمرو [2] بن سلمة [3] الجرمي) [4] أحسبه بقي إلى بعد التسعين.
# وقد تقدم.
### | 360- 
# (عمرو بن الشريد) [5]- سوى ت- بن سويد الثقفي الطائفي. PageV06P441
# روى عن: أبيه، وأبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم، وسعد بن أبي
~~وقاص.
# روى عنه: عمرو بن شعيب، وبكير بن عبد الله بن الأشج، ويعلى بن عطاء،
~~وإبراهيم بن ميسرة.
# وثقه أحمد العجلي [1] .
### | 361- 
# (عمرو بن سليم) [2]- ع- بن خلدة الزرقي المدني.
# روى عن: أبي حميد الأنصاري، وأبي قتادة الحارث بن ربعي، وأبي هريرة، وأبي
~~سعيد.
# روى عنه: سعيد المقبري، وبكير بن الأشج، وعامر بن عبد الله بن الزبير،
~~والزهري، ومحمد بن يحيى بن حبان، وجماعة.
### | 362- 
# (عمرو بن مالك [3] الجنبي [4] المصري) - 4-.
# روى عن: فضالة بن عبيد، وأبي سعيد الخدوري.
# روى عنه: أبو هانئ حميد بن هانئ، ومحمد بن شمير الرعيني.
# وثقه ابن معين.
### | 363- 
# (عمران بن الحارث) [5]- م ن- أبو الحكم السلمي الكوفي.
# سمع: ابن عباس، وابن عمر. PageV06P442
# روى عنه: سلمة بن كهيل، وقتادة، وحصين بن عبد الرحمن.
# وهو قليل الحديث.
### | 364- 
# عمرة بنت عبد الرحمن [1] ع ابن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية الفقيهة.
# كانت في حجر عائشة فأكثرت عنها، وروت أيضا عن: أم سلمة، ورافع بن خديج،
~~وأختها لأمها أم هشام بنت حارثة بن النعمان.
# روى عنها: ابنها أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن، وابناه حارثة، ومالك،
~~وابن أختها أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وابناه محمد، وعبد الله،
~~والزهري، ويحيى بن سعيد، وآخرون.
# وكانت ثقة حجة خيرة كثيرة العلم.
# روى الزهري- وفي الإسناد إليه ابن لهيعة- أن القاسم بن محمد قال له: إن
~~كنت تريد حديث عائشة فعليك بعمرة فإنها من أعلم الناس بحديثها، وكانت تحت
~~حجرها.
# توفيت سنة ثمان وتسعين، ويقال: سنة ست ومائة.
# روى ms01592 أيوب بن سويد، عن يونس، عن الزهري، عن القاسم بن محمد أنه قال لي: يا
~~غلام أراك تحرص على طلب العلم، أفلا أدلك على وعائه؟
# قلت: بلى. قال: عليك بعمرة فإنها كانت في حجر عائشة، فأتيتها فوجدتها
~~بحرا لا ينزف. PageV06P443
### | 365- 
# (عنبسة بن سعيد بن العاص) [1]- خ م د- بن سعيد بن العاص بن أمية أبو
~~خالد، ويقال أبو أيوب، أخو عمرو الأشدق.
# روى عن: أبي هريرة، وأنس بن مالك.
# روى عنه: أبو قلابة، والزهري، وأسماء بن عبيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة.
# وثقه ابن معين.
# وقال الدارقطني: كان جليسا للحجاج.
### | 366- 
# (عوف بن الحارث الأزدي) [2]- خ د ن ق- المدني رضيع عائشة وابن أختها
~~لأمها.
# روى عن: عائشة، وأخته رميثة بنت الحارث، وأبي هريرة، وأم سلمة.
# روى عنه: الزهري، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وبكير بن الأشج، وهشام بن
~~عروة.
### | 367- 
# العلاء بن زياد [3] ق ابن مطر بن شريح، أبو نصر العدوي البصري.
~~PageV06P444
# أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا [1] .
# وحدث عن: عمران بن حصين، وأبي هريرة، وعياض بن حماد [2] المجاشعي، ومطرف
~~بن عبد الله بن الشخير، وغيرهم.
# وعنه: الحسن، وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي، وقتادة، ومطر الوراق، وإسحاق
~~بن سويد العدوي، وأوفى بن دلهم، وجماعة. وقد كان زاهدا خاشعا قانتا لله
~~بكاء.
# له ترجمة في «حلية الأولياء» [3] .
# ذكر ابن حبان [4] أنه توفي بالشام في آخر ولاية الحجاج سنة أربع وتسعين.
# قال قتادة: كان العلاء بن زياد قد بكى حتى غشي بصره، وكان إذا أراد أن
~~يتكلم أو يقرأ جهشه البكاء، وكان أبوه زياد بن مطر قد بكى حتى عمي.
# وعن عبد الواحد بن زيد قال: أتى رجل العلاء بن زياد فقال: أتاني آت في
~~منامي وقال: ائت العلاء بن زياد فقل له: لم تبك، قد غفر لك. فبكى، وقال:
~~الآن حين لا أهدأ.
# وقال سلمة بن سعيد: رأى العلاء بن زياد أنه من أهل الجنة، فمكث ثلاثا لا
~~ترقأ له دمعة ولا يكتحل بنوم، ولا يذوق طعاما، فأتاه الحسن ms01593 فقال:
# أي أخي، أتقتل نفسك أن بشرت بالجنة، فازداد بكاء على بكائه، فلم يفارقه
~~PageV06P445
# الحسن رضي الله عنه حتى أمسى، وكان صائما فطعم شيئا.
# رواها محمد بن الحسن البرجلاني، عن عبيد الله بن محمد العبسي، عن سلمة.
~~وقال جعفر بن سليمان الضبعي: سمعت مالك بن دينار يسأل هشام بن زياد العدوي-
~~قلت هو أخو صاحب الترجمة- عن هذا الحديث، فحدثنا به يومئذ، قال: تجهز رجل
~~من أهل الشام للحج، فأتاه آت في منامه: ائت البصرة، فائت بها الحسن بن زياد
~~فإنه رجل ربعة أقصم الثنية بسام فبشره بالجنة، فقال: رؤيا ليست بشيء.
~~فأتاني في الليلة الثانية، ثم في الليلة الثالثة، وجاءه بوعيد، فأصبح وتجهز
~~إلى العراق، فلما خرج من البيوت، إذا الذي أتاه في منامه يسير بين يديه،
~~فإذا نزل فقده، فلم يزل حتى دخل البصرة، قال هشام: فوقف على باب العلاء،
~~فخرجت إليه، فقال لي: أنت العلاء؟ فقلت: لا، وقلت: أنزل رحمك الله فضع
~~رحلك، فقال: لا، أين العلاء؟ فقلت: في المسجد، وأتيت العلاء فصلى ركعتين،
~~وجاء، فلما رأى الرجل تبسم فبدت ثنيته فقال: هذا والله صاحبي، فقال العلاء:
~~هلا حططت رحل الرجل، ألا أنزلته، قال: قلت له فأبى، فقال العلاء: أنزل رحمك
~~الله، فقال: أخلني، فدخل العلاء منزله وقال: يا أسماء تحولي إلى المنزل
~~الآخر، ودخل الرجل وبشره برؤياه، ثم خرج، فركب، قال: وقام العلاء فأغلق
~~بابه وبكى ثلاثة أيام، أو قال: سبعة أيام، لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا
~~ولا يفتح بابه، فسمعته يقول في حال بكائه: أنا أنا، وكنا نهابه أن نفتح
~~بابه، وخشيت أن يموت، فأتيت الحسن، فذكرت ذلك له، فجاء فدق عليه، ففتح وبه
~~من الضر شيء الله به عليم، وكلمه الحسن، ثم قال:
# رحمك الله ومن أهل الجنة إن شاء الله، أفقاتل نفسك أنت! قال هشام:
# فحدثنا العلاء [1] لي وللحسن بالرؤيا، وقال: لا تحدثوا بها ما كنت حيا.
~~[2] PageV06P446
# وقال قتادة، عن العلاء بن زياد قال: ما يضرك شهدت على مسلم بكفر أو
~~قتلته ms01594.
# وقال هشام بن حسان: كان قوت العلاء بن زياد رغيفا كل يوم، قال:
# وكان يصوم حتى يخضر، ويصلي حتى يسقط، فدخل عليه أنس والحسن فقالا [1] :
~~إن الله لم يأمرك بهذا كله، فقال: إنما أنا عبد مملوك لا أدع من الاستكانة
~~شيئا إلا جئته [2] .
# وقال هشام بن حسان، عن أوفى بن دلهم قال: كان للعلاء بن زياد مال ورقيق،
~~فأعتق بعضهم وباع بعضهم، وتعبد، وبالغ، فكلم في ذلك، فقال:
# إنما أتذلل لله لعله يرحمني [3] .
# قلت: علق البخاري في تفسير حم «المؤمن» قولا في: لا تقنطوا من رحمة الله
~~39: 53 [4] .
# وروى حميد بن هلال، عن العلاء بن زياد قال: رأيت في النوم الدنيا عجوزا
~~شوهاء هتماء، عليها من كل زينة وحلية، والناس يتبعونها، فقلت: ما أنت؟!
~~قالت: الدنيا، قلت: أسأل الله أن يبغضك إلي. قالت: نعم إن أبغضت الدراهم
~~[5] .
### | 368- 
# (العيزار بن حريث) [6]- م د ن ت- العبدي الكوفي. PageV06P447
# روى عن: ابن عباس، والنعمان بن بشير، والحسين بن علي، وعروة البارقي [1]
~~.
# روى عنه: ابنه الوليد، وأبو إسحاق السبيعي، ويونس بن أبي إسحاق السبيعي،
~~وجرير بن أيوب البجلي.
# وثقه ابن معين، وكأنه تأخر.
### | 369- 
# (عيسى بن طلحة) [2]- ع- بن عبيد الله القرشي التيمي المدني، أبو محمد.
# روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، ومعاوية.
# روى عنه: محمد بن إبراهيم التيمي، وطلحة بن يحيى، والزهري، وغيرهم.
# وكان من حلماء قريش وأشرافهم، وفد على معاوية.
# وثقه ابن معين.
# روى أيوب بن عباية، عن سليمان بن مرباع قال: دخل رجل إلى عيسى بن طلحة
~~فأنشد عيسى:
# يقولون: لو عزيت [3] قلبك لارعوى ... فقلت: وهل للعاشقين قلوب
# عدمت فؤادي كيف عذبه الهوى ... أما لفؤادي من هواه طبيب PageV06P448
# فقام الرجل فأسبل إزاره ومضى إلى باب الحجرة يتبختر ثم يرجع، حتى عاد
~~لمجلسه طربا، وقال: أحسنت، فضحك عيسى وجلساؤه لطربه.
# مات عيسى في حدود سنة مائة.
### | 370- 
# (عيسى بن هلال) [1]- د ت- الصدفي المصري.
# عن: عبد الله بن عمرو.
# روى عنه: دراج أبو السمح، وكعب بن علقمة، ويزيد بن أبي، وعياش بن ms01595 عباس
~~المصريون. PageV06P449
### | [حرف الغين]
### | 371- 
# (غزوان أبو مالك الغفاري) [1]- د ت ن- كوفي.
# يروي عن: ابن عباس، والبراء، وعبد الرحمن بن أبزى.
# وعنه: سلمة بن كهيل، وحصين، وإسماعيل السدي.
# وثقه ابن معين.
# وهو بالكنية أشهر.
### | 372- 
# (غزوان بن يزيد الرقاشي) [2] البصري أحد الخائفين، أصاب ذراعه شرارة فلما
~~آلمته حلف أن لا يراه الله ضاحكا حتى يعلم أفي الجنة هو أم في النار، فلبث
~~أربعين سنة لم ير ضاحكا مكشرا.
# رواها إبراهيم بن عجلان، عن يزيد الرقاشي أن غزوان أصاب ذراعه، فقيل أنه
~~بلغ الحسن فقال: عزم غزوان ففعل.
# وروى يحيى بن كثير، عن شيخ له أن غزوان كان إذا سافر هدم خصه فإذا رجع
~~أعاده. PageV06P450
### | 373- 
# (غنيم بن قيس) [1]- م 4- أبو العنبر المازني الكعبي البصري.
# أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ووفد على عمر رضي الله عنه، وغزا مع عتبة
~~بن غزوان.
# وروى عن: أبيه، وسعد بن أبي وقاص، وأبي موسى الأشعري.
# روى عنه: ثابت بن عمارة، وسليمان التيمي، وخالد بن الحذاء، وعاصم الأحول،
~~وسعيد الجريري [2] .
# وكان من جلة البصريين. PageV06P451
### | [حرف الفاء]
### | 374- 
# فروة بن مجاهد اللخمي [1] الفلسطيني.
# أرسل حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث عن عقبة بن عامر، وغيره.
# روى عنه: حسان بن عطية، والمغيرة بن المغيرة الرملي، وأسيد بن عبد
~~الرحمن.
# قال ابن أبي حاتم [2] : كانوا لا يشكون أنه من الأبدال.
# وقال الوليد بن مسلم: أخبرني مغيرة بن مغيرة، عن فروة بن مجاهد أخبرهم أن
~~طاغية الروم لما دعاه وأصحابه إلى قتال برجان ووعدهم تخلية سبيلهم إن نصرتم
~~عليهم، فأجبناه إلى ذلك، فقال لي أصحابي: كيف نقاتلهم بلا دعوة إلى
~~الإسلام؟ فقلت: لا يجيبنا الطاغية، ولكني سأرفق، فقلت للطاغية: إن رأيت أن
~~تأذن لنا في إقامة الصلاة، ونجمعها معشر المسلمين بين الصفين، ثم قولوا
~~أنتم: جاءنا مدد من العرب، فتكون صلاتنا مصدقا لما قلتم من ذلك فأجابنا إلى
~~ذلك، وأقمنا الصلاة، فصلينا، ثم قاتلناهم، فنصرنا الله عليهم، وخلى سبيلنا.
~~PageV06P452
### | 375- 
# (الفضيل بن زيد) [1] أبو سنان الرقاشي.
# أحد زهاد البصرة وعبادها، له ms01596 ذكر.
# توفي سنة خمس وتسعين. PageV06P453
### | [حرف القاف]
### | 376- 
# قتيبة بن مسلم [1] ابن عمرو بن الحصين بن ربيعة، أبو حفص الباهلي.
# أمير خراسان كلها بعد إمرة الري، وكان من الشجاعة والحزم والرأي بمكان،
~~وهو الذي افتتح خوارزم وبخارى وسمرقند، وقد كانوا كفروا ونقضوا، ثم افتتح
~~فرغانة والترك في سنة خمس وتسعين. وولي خراسان عشر سنين.
# وقد سمع، من: عمران بن حصين، وأبي سعيد الخدري.
# ولما مات الوليد بن عبد الملك نزع الطاعة، فلم يوافقه على ذلك أكثر
~~الناس. PageV06P454
# وكان قتيبة قد عزل وكيع بن حسان بن قيس الغداني [1] عن رياسة تميم، فحقد
~~عليه، وسعى في تأليب الجند، ثم وثب على قتيبة في أحد عشر من أهله، فقتلوه
~~في ذي الحجة سنة تسع وتسعين، وله ثمان وأربعون سنة.
# وقتل أبو صالح، أبوه، مع مصعب بن الزبير.
# وباهلة قبيلة منحطة بين العرب، كما قيل:
# وما ينفع الأصل من هاشم ... إذا كانت النفس من باهله [2]
# وقال آخر:
# ولو قيل للكلب يا باهلي ... عوى الكلب من لؤم هذا النسب [3]
# وعن قتيبة أنه قال لهريرة بن مسروح: أي رجل أنت، لو كان أخوالك من غير
~~سلول [4] فلو بادلت بهم. قال: أصلح الله الأمير، بادل بهم من شئت وجنبني
~~باهلة [5] .
# وقيل: لبعضهم: أيسرك أنك باهلي وأنك دخلت الجنة؟ قال: أي والله بشرط أن
~~لا يعلم أهل الجنة أني باهلي [6] .
# ويروى أن أعرابيا لقي آخر فقال: ممن أنت؟ قال: من باهلة، فرثى له
~~الأعرابي، فقال: وأزيدك، إني لست من صميمهم بل من مواليهم، فأخذ الأعرابي
~~يقبل يديه ويقول: ما ابتلاك الله بهذه الرزية في الدنيا إلا وأنت من أهل
~~الجنة [7] . PageV06P455
# قلت: قتيبة لم ينل ما ناله بالنسب، بل بالشجاعة والرأي والدهاء والسعد
~~وكثرة الفتوحات.
### | 377- 
# (قرة بن شريك) [1] بن مرثد بن حرام العبسي [2] القنسريني، أمير مصر من
~~قبل الوليد، وكان ظالما فاسقا جبارا.
# قال أبو سعيد بن يونس: كان خليعا، مات على إمرة مصر في سنة ست وتسعين،
~~بعد أن وليها سبع سنين، أمره الوليد ببناء جامع الفسطاط والزيادة فيه ms01597، قال:
~~وقيل إنه كان إذا انصرف الصناع من بناء الجامع دخله فدعا بالخمر والطبل
~~والمزمار ويقول: لنا ليل ولهم نهار، وكان من أظلم خلق الله. همت الإباضية
~~باغتياله، وتبايعوا على ذلك، فعلم بهم، فقتلهم.
# قال ابن شوذب وغيره: قال عمر بن عبد العزيز: الوليد بالشام، والحجاج
~~بالعراق، وعثمان بن حيان المري بالحجاز، وقرة بمصر، امتلأت الأرض والله
~~جورا.
# ويروى أن نعي الحجاج وقرة وردا على الوليد في يوم واحد، وليس بشيء، فإن
~~قرة عاش بعد الحجاج ستة أشهر.
### | 378- 
# (قزعة [3] بن يحيى) [4]- ع- أبو الغادية البصري، مولى زياد ابن أبيه،
~~وقيل مولى غيره. PageV06P456
# حدث عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عمر، وعبد الله بن عمر.
# وروى عنه: مجاهد، وقتادة، وعمرو بن دينار، وعبد الملك بن عمير، وربيعة بن
~~يزيد القصير، وعاصم الأحول، وعروة بن رويم، وآخرون.
# وكان كثير الحج، ويسبق الحجاج إلى مكة في أيام معاوية. وهو من الثقات.
### | 379- 
# (قسامة بن زهير المازني) [1]- ت ن- البصري.
# حدث عن: أبي موسى الأشعري، وأبي هريرة.
# روى عنه: قتادة، وهشام بن حسان، وعوف الأعرابي.
# قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، قال: وتوفي في إمرة الحجاج..
# قلت: وقع حديثه عاليا في القطيعيات.
### | 380- 
# قيس بن أبي حازم [2] ع عبد عوف بن الحارث، ويقال عوف بن عبد الحارث
~~الأحمسي PageV06P457
# البجلي [1] ، من كبار علماء الكوفة.
# توفي النبي صلى الله عليه وسلم وقيس في الطريق قد قدم ليبايعه، ولأبيه
~~صحبة.
# روى عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، ومعاذ، وخالد بن الوليد، والزبير،
~~وابن مسعود، وحذيفة، وخباب بن الأرت، وسعد بن أبي وقاص، وأبي موسى، وجرير
~~بن عبد الله، وطائفة من المهاجرين.
# روى عنه: الحكم بن عتيبة، وأبو إسحاق، وطارق بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن
~~أبي خالد، وبيان بن بشر، والأعمش، وعمر بن أبي زائدة، ومجالد بن سعيد،
~~وعيسى بن المسيب، وجماعة.
# وكان كوفيا عثمانيا، وذلك نادر.
# روى حفص بن سلم السمرقندي- وهو متهم واه- عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس
~~قال: دخلت المسجد مع أبي، فإذا ms01598 رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وأنا ابن
~~سبع أو ثمان سنين.
# وقال جعفر الأحمر، عن السري بن إسماعيل، عن قيس قال: أتيت رسول الله
~~لأبايعه، فجئت وقد قبض، وأبو بكر قائم في مقامه [2] .
# كان قيس مع خالد حين قدم الشام من السماوة.
# وقال الحكم بن عتيبة، عن قيس قال: أمنا خالد بن الوليد باليرموك في ثوب
~~واحد [3] .
# وقال مجالد، عن قيس قال: دخلت على أبي بكر في مرضه، وأسماء بنت عميس
~~تروحه، فكأني أنظر إلى وشم في ذراعها، فقال لأبي: يا أبا حازم قد أجزت لك
~~فرسك. PageV06P458
# وقال ابن المديني: قيس سمع من أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد،
~~والزبير، وطلحة، وسعيد بن زيد، وأبي مسعود، وجرير، وجماعة.
# وكان عثمانيا. وروى عن بلال ولم يلقه.
# قال ابن عيينة: ما كان بالكوفة أروى من الصحابة منه.
# وقال أبو داود: روى عن تسعة من العشرة، لم يرو عن عبد الرحمن بن عوف.
# وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين قال: قيس بن أبي حازم أوثق من الزهري.
# وقال ابن أبي خالد: ثنا قيس بن أبي حازم هذه الأصطوانة [1] .
# وقال ابن المديني: قال لي يحيى بن سعيد: قيس بن أبي حازم منكر الحديث، ثم
~~ذكر له حديث كلاب الحوأب [2] .
# وقال إسماعيل بن أبي خالد: أمنا قيس كذا وكذا، فما رأيته متطوعا في
~~مسجدنا، وكان عثمانيا.
# وقال يحيى بن أبي غنية: ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: كبر قيس حتى جاوز
~~المائة بسنين كثيرة حتى خرف وذهب، فاشتروا له جارية سوداء أعجمية في عنقها
~~قلائد من عهن وودع وأجراس، فجعلت عنده، وأغلق عليهما، فكنا نطلع عليه من
~~وراء الباب، فيأخذ تلك القلائد فيحركها بيده PageV06P459
# ويضحك في وجهها [1] .
# قال يعقوب السدوسي. قالوا: كان يحمل على علي، والمشهور عنه أنه كان يقدم
~~عثمان، ولذلك تجنب كثير من قدماء الكوفيين الرواية عنه.
# قال الهيثم: مات في آخر خلافة سليمان.
# وقال يحيى بن معين، وخليفة، وأبو عبيدة: توفي سنة ثمان وتسعين.
# وغلط الفلاس وقال: توفي سنة ms01599 أربع وثمانين.
### | 381- 
# (قيس بن حبتر) [2]- د- النهشلي الكوفي.
# حدث بالجزيرة عن: ابن عباس.
# روى عنه: علي بن بذيمة، وعبد الكريم بن مالك الجزري، وغالب بن عبادة.
# وثقه ن [3] .
### | 382- 
# (قيس بن رافع الأشجعي) [4] القيسي المصري، أحد العلماء.
# روى عن: أبي هريرة، وابن عمر.
# وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وعبد الكريم بن الحارث، والحسن بن ثوبان،
~~وإبراهيم بن نشيط، وعياش بن عقبة.
# قال عبد الكريم بن الحارث عن قيس: ويل لمن كان دينه دنياه وهمه بطنه.
~~PageV06P460
### | 383- 
# (قيس بن كليب الحضرمي) [1] حاجب الأمراء بمصر.
# حجب عمرو بن العاص، وعتبة بن أبي سفيان بعده، ثم عقبة بن عامر، ومسلمة بن
~~مخلد، وسعيد بن مخلد، وسعيد بن يزيد، وعبد الرحمن بن جحدم، وعبد العزيز بن
~~مروان، وعمر بن مروان، وعبد الله بن عبد الملك بن مروان.
# روى عنه: أبو قبيل [2] المعافري [3] . وبقي إلى حدود التسعين.
~~PageV06P461
### | [حرف الكاف]
### | 384- 
# كريب بن أبي مسلم المكي [1] ع مولى ابن عباس، كنيته أبو رشدين.
# أدرك عثمان، وروى عن: زيد بن ثابت، وعائشة، وأسامة بن زيد، وأم هانئ، وأم
~~سلمة، وابن عباس، وغيرهم.
# روى عنه: ابناه رشدين، ومحمد، وبكير بن الأشج، وسلمة بن كهيل، وإبراهيم،
~~ومحمد، وموسى بنو عقبة، وعمرو بن دينار، ومخرمة بن سليمان، والزهري، وصفوان
~~بن سليم، وطائفة.
# وبعثته أم الفضل والدة ابن عباس إلى معاوية رسولا.
# وثقه ابن معين وغيره.
# وقال موسى بن عقبة: وضع عندنا كريب حمل بعير- أو عدل بعير- من كتب ابن
~~عباس، فكان علي بن عبد الله بن عباس إذا أراد الكتاب كتب إليه:
# ابعث إلي بصحيفة كذا وكذا، قال: فننسخها ونبعث إليه إحداهما [2] ، رواها
~~PageV06P462
# أحمد بن يونس، عن زهير بن معاوية، عنه.
# وعن موسى بن عقبة وغيره: أن كريبا توفي سنة ثمان وتسعين [1] .
# وثقه ابن معين، وقد رأى عثمان رضي الله عنه.
### | 385- 
# (كنانة بن نعيم العدوي) [2]- م د- البصري.
# روى عن: قبيصة بن المخارق، وأبي برزة الأسلمي.
# روى عنه: عدي بن ثابت، وهارون بن رياب، وثابت البناني، وعبد العزيز بن
~~صهيب.
# وكان ثقة ms01600 قليل الرواية. PageV06P463
### | [حرف الميم]
### | 386- 
# (مالك بن أوس بن الحدثان) [1]- ع- أبو سعيد النصري المدني.
# أدرك الجاهلية. ورأى أبا بكر، وقيل: له صحبة، ولم يصح.
# روى عن: عمر، وعلي، وعثمان، وطلحة، والعباس، وعبد الرحمن بن عوف،
~~والزبير، وجماعة.
# روى عنه: عكرمة بن خالد، ومحمد بن جبير، وابن مطعم، وابن المنكدر،
~~والزهري، وأبو الزبير، ومحمد بن عمرو بن عطاء، ومحمد بن عمرو بن [2] حلحلة،
~~وآخرون.
# وحضر الجابية وبيت المقدس مع عمر، وكان عريفا على قومه في زمن عمر، وكان
~~من أفصح العرب. PageV06P464
# وقد ذكره في الصحابة أحمد بن صالح المصري، وابن خزيمة.
# قال الفلاس وغيره: توفي سنة اثنتين وتسعين.
# ونقل الواقدي أنه ركب الخيل في الجاهلية.
### | 387- 
# (مالك بن الحارث السلمي) [1]- م د ن- الرقي ويقال: الكوفي.
# روى عن: أبيه، وابن عباس، وعبد الله بن ربيعة، وعلقمة، وعبد الرحمن بن
~~يزيد النخغيين.
# روى عنه: منصور، والأعمش.
# ووثقه ابن معين.
# وتوفي سنة أربع وتسعين.
### | 388- 
# (مالك بن مسمع) [2] أبو غسان الربعي من أشراف أهل البصرة وسادتهم.
# ذكره ابن عساكر وقال: ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووفد
~~على معاوية.
# قال خليفة: مات سنة ثلاث وتسعين.
### | 389- 
# (محمد بن أسامة بن زيد) [3]- ت- بن حارثة الكلبي، ابن حب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. PageV06P465
# مدني قليل الرواية.
# روى عن أبيه.
# روى عنه: سعيد بن عبيد بن السباق، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعبد الله
~~بن دينار، ويزيد بن عبد الله بن قسيط.
# وثقه ابن سعد.
# يقال: توفي سنة ست وتسعين.
### | 390- 
# (محمد بن ثابت بن شرحبيل) [1] ، أبو مصعب العبدري المدني، عن: أبي هريرة،
~~وعقبة بن عامر، وابن عمر.
# وعنه: ابناه: مصعب، وإبراهيم، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويزيد بن عبد
~~الله بن قسيط، وآخرون.
# له حديث في كتاب «الأدب» للبخاري.
### | 391- 
# محمد بن جبير بن مطعم [2] ع ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف، أبو سعيد
~~القرشي النوفلي المدني، أخو نافع.
# روى عن: أبيه، وعمر بن الخطاب، وابن عباس، ومعاوية. ووفد على معاوية.
# روى عنه: بنوه ms01601: جبير، وعمر، وإبراهيم، وسعيد، وابن شهاب، PageV06P466
# وسعد بن إبراهيم الزهريان، وعمرو بن دينار، وآخرون.
# وكان من علماء قريش وأشرافها.
# روى محمد بن إسحاق، عن ابن قسيط، أن محمد بن جبير بن مطعم احتسب بعلمه
~~وجعله في بيت وأغلق عليه بابا، ودفع المفتاح إلى مولاة له، وقال لها: من
~~جاءك يطلب منك مما في هذا البيت شيئا فادفعي إليه المفتاح، ولا تذهبين من
~~الكتب شيئا.
# قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث [1] .
# وقال الواقدي: توفي بالمدينة في خلافة عمر بن عبد العزيز، وقيل في خلافة
~~سليمان بن عبد الملك [2] .
### | 392- 
# (محمد بن أبي سفيان) [3] بن العلاء بن جارية الثقفي الدمشقي، أبو بكر،
~~ويقال أبو عامر.
# روى عن أم حبيبة أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب علي وعليه
~~وفيه:
# كان ما كان [4] ، رواه معاوية بن صالح، عن ضمرة بن حبيب، أخبرني محمد بن
~~أبي سفيان، فذكره [5] .
# وقال صالح بن كيسان، عن الزهري، عن محمد بن أبي سفيان، عن يوسف بن الحكم،
~~عن محمد بن سعد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من يرد
~~PageV06P467
# هوان قريش أهانه الله» [1] . وروى الزبيدي، عن أبي عمر الأنصاري، عن محمد
~~بن أبي سفيان، سمع قبيصة بن ذؤيب، عن بلال في الأذان.
### | 393- 
# (محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان) [2]- م- القرشي العامري مولاهم المدني.
# روى عن: أبي هريرة، وابن عباس، وفاطمة بنت قيس، وجابر، وأبي سعيد.
# روى عنه: عبد الله بن بريد مولى الأسود، والزهري، ويحيى بن أبي كثير،
~~ويزيد بن عبد الله بن قسيط، ويحيى بن سعيد، وآخرون.
# وهو ثقة.
### | 394- 
# (محمد بن عبد الرحمن) [3]- م ن- بن الحارث بن هشام المخزومي أخو الفقيه
~~أبي بكر.
# روى: عن عائشة. PageV06P468
# وعنه: الزهري.
# وهو مقل لا يكاد يعرف.
### | 395- 
# (محمد بن عبد الرحمن) [1]- 4- بن يزيد بن قيس النخعي الكوفي.
# روى عن: أبيه، وعمه الأسود، وعم أبيه علقمة.
# روى عنه: الحسن بن عمرو الفقيمي، وزبيد اليامي، والحكم، ومنصور الأعمش،
~~والأكابر.
# قال أبو زرعة: كان رفيع القدر من الجلة ms01602.
# وقال ابن معين: ثقة.
### | 396- 
# (محمد بن عروة بن الزبير) [2]- ت- بن العوام، الذي ضربه فرس فمات [3] .
# قال الزبير بن بكار: كان بارع الجمال يضرب بحسنه المثل [4] . PageV06P469
# روى عن: عمه عبد الله بن الزبير، وعن أبيه.
# روى عنه: أخوه هشام، والزهري.
### | 397- 
# (محمد بن عمرو بن الحسن) [1]- خ م د ن- بن علي بن أبي طالب الهاشمي
~~العلوي المدني.
# روى عن: جابر، وابن عباس.
# روى عنه: سعد بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، وأبو
~~الجحاف [2] داود بن أبي عوف.
# وثقه أبو زرعة الرازي، والنسائي.
### | 398- 
# محمد بن يوسف الثقفي [3] أخو الحجاج. كان أمير اليمن.
# قال عبد الرزاق بن همام، عن أبيه، عن عبد الملك بن خشك، عن حجر المدري
~~قال: قال علي بن أبي طالب: كيف بك إذا أمرت أن تلعنني؟
# قلت: وكائن ذلك! قال: نعم. قلت: فكيف أصنع؟ قال: العني ولا تبرأ مني.
~~قال: فأمره محمد بن يوسف أن يلعن عليا، فقال: إن الأمير أمرني أن ألعن عليا
~~فالعنوه. لعنه الله، فما فطن لها إلا رجل [4] . PageV06P470
# قلت: حجر المدري وثقه العجلي.
# وعن وهب بن منبه قال: صليت أنا وطاوس المغرب خلف محمد بن يوسف، فلما سلم
~~قام طاوس فشفع بركعة ثم صلى المغرب.
# وقيل إنه كان ظلوما غشوما.
# وعن عمر بن عبد العزيز قال: الوليد بالشام والحجاج بالعراق، ومحمد بن
~~يوسف باليمن، وعثمان بن حيان بالحجاز، وقرة بن شريك بمصر، امتلأت والله
~~الأرض جورا [1] .
# قال سعيد بن عفير: مات باليمن في رجب سنة إحدى وتسعين.
### | 399- 
# (محرر بن أبي هريرة) [2]- ن ق- الدوسي اليماني.
# روى عن: أبيه، وابن عمر.
# روى عن: عبد الله بن محمد بن عقيل، والزهري، والمثنى بن الصباح.
# توفي في أيام عمر بن عبد العزيز.
### | 400- 
# (محمود بن الربيع) [3]- ع- أبو سراقة بن عمرو الأنصاري PageV06P471
# الخزرجي، أبو محمد، ويقال أبو نعيم، وأمه جميلة بنت أبي صعصعة بن زيد
~~النجارية الأنصارية المدنية. عقل من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجة مجها
~~في وجهه من بئر في دارهم ms01603 وله أربع سنين [1] .
# وحدث عن: أبي أيوب الأنصاري، وعتبان بن مالك، وعبادة بن الصامت.
# روى عنه: رجاء بن حيوة، ومكحول، والزهري، وعبد الله بن عمرو بن الحارث.
~~وقد روى عنه أنس بن مالك مع تقدمه.
# قال ابن سميع وغيره: هو ختن عبادة ابن الصامت، نزل بيت المقدس.
# وقال ابن معين: له صحبة.
# وقال أمد العجلي: ثقة من كبار التابعين.
# وقال ابن عساكر: اجتاز بدمشق غازيا إلى القسطنطينية.
# وقال الواقدي: مات سنة تسع وتسعين، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة، وكذا ورخه
~~علي بن عبد الله التميمي.
# وقال خليفة: سنة ست وتسعين.
### | 401- 
# (محمود بن عمرو) [2]- د ن- بن يزيد بن السكن الأنصاري المدني.
# روى عن: جده يزيد، وعمته أسماء بنت يزيد، وسعيد بن أبي وقاص، وأبي هريرة.
# روى عنه: يحيى بن أبي كثير، وحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ
~~الأشهلي. PageV06P472
### | 402- 
# (محمود بن لبيد) [1]- م 4- بن عقبة، أبو نعيم الأنصاري الأشهلي المدني.
# ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه أحاديث، لكن حكمها
~~الإرسال على الصحيح.
# وروى عن: عمر، وعثمان، وقتادة بن النعمان، ورافع بن خديج.
# روى عنه: بكير بن عبد الله بن الأشج، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وعاصم بن
~~عمر بن قتادة، والزهري، وغيرهم.
# وانقرض عقبه، وفي أبيه نزلت الرخصة فيمن لا يستطيع الصوم.
# قال البخاري: له صحبة.
# وقال ابن عبد البر: هو أسن من محمود بن الربيع.
# توفي ابن لبيد سنة سبع، وقيل: سنة ست وتسعين.
### | 403- 
# (مرقع بن صيفي) [2]- د ن ق- التميمي الأسيدي [3] الكوفي.
# روى عن: عم أبيه حنظلة بن أبي الربيع الكاتب، وجده رباح بن الربيع، وأبي
~~ذر.
# روى عنه: ابنه عمر، وأبو الزناد، وموسى بن عقبة، ويونس بن أبي إسحاق،
~~وغيرهم. PageV06P473
### | 404- 
# (مروان بن عبد الملك) [1] يروى أنه وقع بينه وبين أخيه سليمان في خلافته
~~كلام، فقال: يا بن اللخناء، ففتح مروان فاه ليجيبه، فأمسك عمر بن عبد
~~العزيز بفيه، وقال: أنشدك الله، إمامك وأخوك وله السن، فسكت، وقال: قتلتني
~~والله، قال: كلا ms01604 إن شاء الله، قال: هو ما أقول لك، لقد رددت في جوفي أحر من
~~النار، قال: فو الله ما أمسى حتى مات، فوجد عليه سليمان وجدا شديدا.
### | 405- 
# مزاحم مولى عمر بن عبد العزيز [2] كان أنجب مواليه، وكان بربري الجنس.
# روى عنه: ابنه سعيد بن مزاحم، والزهري، وعيينة أبو سفيان الهلالي.
# وكان ذا فضل وعبادة.
# وعن عمر بن عبد العزيز قال: أول من أيقظني لشأني مزاحم، حبست رجلا فكلمني
~~في إطلاقه، فقلت: لا أخرجه، فقال: يا عمر، أحذرك ليلة تمخض بيوم القيامة،
~~والله لقد كدت أن أنسى اسمك مما أسمع «قال الأمير، وأمر الأمير» فو الله ما
~~هو إلا أن قال ذاك، فكأنما كشف عني غطاء، فذكروا أنفسكم رحمكم الله.
# قلت: قال له هذا هو أمير على المدينة قبل الخلافة.
# وقال الثوري: قال عمر بن عبد العزيز لمزاحم مولاه: قد جعلتك عينا علي إن
~~رأيت مني شيئا فعظني ونبهني عليه.
# توفي مزاحم سنة مائة. PageV06P474
### | 406- 
# مسلم بن يسار [1] د ن ق أبو عبد الله البصري الفقيه الزاهد، مولى بني
~~أمية، وقيل مولى طلحة ابن عبيد الله التيمي.
# روى عن: عبادة بن الصامت ولم يلقه، وعن: ابن عباس وابن عمر، وأبي الأشعث
~~الصنعاني، وأبيه يسار.
# ويقال: لأبيه صحبة.
# روى عنه: ابن سيرين، وقتادة، ومحمد بن واسع، وأيوب، وثابت البناني،
~~وآخرون.
# قال ابن عون: كان لا يفضل عليه أحد في زمانه [2] .
# وقال ابن سعد [3] : كان ثقة فاضلا عابدا ورعا.
# وقال علي بن أبي حملة: قدم علينا مسلم بن يسار دمشق، فقالوا له: يا أبا
~~عبد الله لو علم الله أن بالعراق من هو أفضل منك لأتانا به، فقال: كيف لو
~~رأيتم أبا قلابة الجرمي [4] . رواها ضمرة عن علي. PageV06P475
# وقال هشام، عن قتادة: كان مسلم بن يسار يعد خامس خمسة من فقهاء البصرة
~~[1] .
# وقال هشام بن حسان، عن العلاء بن زياد أنه كان يقول: لو كنت متمنيا
~~لتمنيت فقه الحسن، وورع ابن سيرين، وصواب مطرف، وصلاة مسلم ابن يسار [2] .
# وقال حميد بن الأسود، عن ابن ms01605 عون قال: أدركت هذا المسجد وما فيه حلقة
~~تنسب إلى الفقه إلا حلقة مسلم بن يسار [3] .
# وقال ابن عون، عن عبد الله بن مسلم بن يسار أن أباه كان إذا صلى كأنه وتد
~~لا يميل هكذا ولا هكذا [4] .
# وقال غيلان بن جرير: كان مسلم بن يسار إذا صلى كأنه ثوب ملقى [5] .
# وقال ابن شوذب: كان مسلم بن يسار يقول لأهله إذا دخل في صلاته:
# تحدثوا فلست أسمع حديثكم [6] .
# وجاء أنه وقع حريق في داره وأطفئوه، فلما ذكر به بعد قال: ما شعرت [7] .
~~رواها سعيد بن عامر الضبعي، عن معدي بن سليمان.
# وقال هشام ابن عمار، وغيره: ثنا أيوب بن سويد، ثنا السري بن يحيى، حدثني
~~أبو عوانة، عن معاوية بن قرة قال: كان مسلم بن يسار يحج PageV06P476
# كل سنة، ويحج معه رجال [1] من إخوانه تعودوا ذلك، فأبطأ عاما حتى فاتت
~~أيام الحج، فقال لأصحابه: اخرجوا، فقالوا: كيف؟ قال: لا بد أن تخرجوا،
~~ففعلوا استحياء منه، فأصابهم حين جن عليهم الليل إعصار شديد حتى كاد لا يرى
~~بعضهم بعضا، فأصبحوا وهم ينظرون إلى جبال تهامة، فحمدوا الله عز وجل، فقال:
~~ما تعجبون من هذا في قدرة الله تعالى [2] !.
# وقال قتادة: قال مسلم بن يسار في الكلام في القدر: هما واديان عميقان،
~~يسلك فيهما الناس، لن يدرك غورهما، فاعمل عمل رجل تعلم أنه لا ينجيك إلا
~~عملك، وتوكل توكل رجل تعلم أنه لن يصيبك إلا ما كتب الله لك [3] .
# وقال ابن عون: لما وقعت الفتنة يعني نوبة ابن الأشعث، خف مسلم فيها،
~~وأبطأ الحسن، وارتفع الحسن واتضع مسلم [4] .
# وقال أيوب السختياني [5] : قيل لابن الأشعث: إن أردت أن يقتلوا حولك كما
~~قتلوا حول جمل عائشة، فأخرج معك مسلم بن يسار، فأخرجه مكرها [6] .
# وقال أيوب، عن أبي قلابة: قال لي مسلم بن يسار: إني أحمد الله إليك أني
~~لم أضرب فيها بسيف [7] . قلت: فكيف بمن رآك بين الصفين؟ فقال: PageV06P477
# هذا لا يقاتل إلا على حق [1] فقاتل حتى قتل، فبكى والله، حتى وددت أن
~~الأرض ms01606 انشقت فدخلت فيها [2] .
# قال أيوب في القراء الذين خرجوا مع ابن الأشعث: لا أعلم أحدا منهم قتل
~~إلا رغب له عن مصرعه أو نجا إلا ندم على ما كان منه [3] .
# وقال ابن عيينة: قال الحسن، لما مات مسلم بن يسار: وا معلماه [4] .
# قال خليفة والفلاس. مات سنة مائة.
# وقال الهيثم: سنة إحدى ومائة.
# قلت: له ترجمة حافلة في تاريخ ابن عساكر.
# ومن طبقته:
### | 407- 
# (مسلم بن يسار المصري) [5]- د ت ق- أبو عثمان الطنبذي [6] رضيع عبد الملك
~~بن مروان. وطنبذ [7] من قرى مصر.
# روى عن: أبي هريرة، وعبد الله بن عمر. PageV06P478
# روى عنه: بكر بن عمرو المعافري، وأبو هانئ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم،
~~وجماعة.
# وهو صدوق.
### | 408- 
# (مصدع أبو يحيى الأعرج) [1]- م 4-.
# عن: علي بن أبي طالب- إن صح- وعن: عائشة، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو.
# روى عنه: سعد بن أوس العدوي، وهلال بن يساف، وعمار الدهني [2] ، وشمر بن
~~عطية بن السائب، وغيرهم.
# يقال له المعرقب.
### | 409- 
# مطرف بن عبد الله بن الشخير [3] ع ابن عوف بن كعب، أبو عبد الله الحرشي
~~العامري البصري، أحد الأعلام. PageV06P479
# حدث عن: عثمان، وعلي، وأبي ذر، وأبيه، وعمار بن ياسر، وعمران بن حصين،
~~وعائشة، وعياض بن حماد، وعبد الله بن مغفل.
# روى عنه: أخوه يزيد أبو العلاء، وحميد بن هلال، والحسن، وقتادة، ومحمد بن
~~واسع، وثابت، والجريري [1] ، وغيلان بن جرير، وداود بن أبي هند، وأبو
~~التياح، وآخرون، ولقي أبا ذر بالشام.
# وقال ابن سعد [2] : روى عن أبي بن كعب، وعثمان، وعلي، وكان ثقة له فضل
~~وورع وعقل وأدب.
# وقال غيره: كان أسن من الحسن بعشرين سنة [3] .
# وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن مطرف قال: لقيت عليا فقال لي:
# يا أبا عبد الله ما بطأ بك أحب عثمان؟ ثم قال: لئن قلت ذاك لقد كان
~~أوصلنا للرحم وأتقانا للرب.
# وقال مهدي بن ميمون: قال مطرف: لقد كان خوف النار يحول بيني وبين أن أسأل
~~الله الجنة [4] .
# وقال ابن عيينة: قال مطرف: ما يسرني أني ms01607 كذبت كذبة واحدة وأن لي الدنيا
~~وما فيها.
# وقال أبو نعيم: ثنا عمارة بن زاذان قال: رأيت على مطرف بن الشخير مطرف خز
~~أخذه بأربعة آلاف درهم.
# وقال مهدي بن ميمون، عن غيلان بن جرير: إن مطرفا كان يلبس المطارف
~~والبرانس والموشى، ويركب الخيل، ويغشى السلاطين، ولكنه إذا PageV06P480
# أفضيت إليه أفضيت إلى قرة عين [1] .
# وقال حميد بن هلال: أتى مطرف بن عبد الله الحرورية يدعونه إلى رأيهم
~~فقال: يا هؤلاء إنه لو كان لي نفسان بايعتكم بإحداهما وأمسكت الأخرى، فإن
~~كان الذي تقولون هدى أتبعتها الأخرى، وإن كان ضلالة هلكت نفس وبقيت لي نفس،
~~ولكن هي نفس واحدة فلا أغرر بها [2] .
# وقال قتادة: قال مطرف: لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر [3] .
# وقال مسلم بن إبراهيم: ثنا عقيل الدورقي، ثنا يزيد قال: كان مطرف يبدو
~~[4] ، فإذا كانت ليلة الجمعة جاء ليشهد الجمعة، فبينا هو يسير في وجه الصبح
~~سطع من رأس سوطه نور له شعبتان، فقال لابنه عبد الله وهو خلفه:
# أتراني لو أصبحت فحدثت الناس بهذا كانوا يصدقوني؟ فلما أصبح ذهب [5] .
# وروي نحوها من وجه آخر، عن غلام مطرف، عنه.
# وقال مهدي بن ميمون، عن غيلان، قال: أقبل مطرف من البادية، فبينا هو يسير
~~إذ سمع في طرف سوطه كالتسبيح [6] .
# وقال معمر، عن قتادة قال: كان مطرف يسير مع صاحب له، فإذا طرف سوط أحدهما
~~عنده ضوء [7] .
# وقال سليمان بن المغيرة: كان مطرف إذا دخل بيته سبحت معه آنية بيته [8] .
~~PageV06P481
# وقال جرير بن حازم، عن حميد بن هلال، قال: كان بين مطرف وبين رجل من قومه
~~شيء، فكذب على مطرف، فقال له: إن كنت كاذبا فعجل الله حتفك، فمات الرجل
~~مكانه، واستعدى أهله زيادا على مطرف، فقال: هل ضربه؟ هل مسه؟ قالوا: لا.
~~قال: دعوة رجل صالح وافقت قدرا [1] .
# وروي نحوها عن غيلان بن جرير، عن مطرف.
# وقال سليمان بن حرب: كان مطرف مجاب الدعوة، قال لرجل: إن كنت كذبت فأرنا
~~به، فمات مكانه.
# وقال مهدي بن ms01608 ميمون، عن غيلان قال: كان ابن أخي مطرف حبسه السلطان فلبس
~~مطرف خلقان ثيابه، وأخذ عكازا وقال: أستكين لربي لعله أن يشفعني في ابن
~~أخي.
# وقال أبو بكر الهذلي: كان مطرف يقول لإخوانه: إذا كانت لكم حاجة فاكتبوها
~~في رقعة لأقضيها لكم فإني أكره أن أرى ذل السؤال في الوجه [2] .
# قال الفلاس: توفي سنة خمس وتسعين.
# وقال ابن سعد وغيره: توفي بعد سنة سبع وثمانين.
# وقال خليفة: مات سنة ست وثمانين.
# قال العجلي: لم ينج من فتنة ابن الأشعث بالبصرة إلا مطرف، وابن سيرين.
### | 410- 
# (معاذ بن عبد الرحمن) [3]- خ م ن- بن عثمان بن عبيد الله القرشي التيمي
~~أخو عثمان.
# حدث عن: أبيه، وحمران بن أبان، ويقال إنه أدرك زمان عمر. PageV06P482
# روى عنه: محمد بن إبراهيم التيمي، والزهري، وابن المنكدر، وعبد الله بن
~~أبي سلمة الماجشون، وجماعة.
### | 411- 
# (معاوية بن سبرة السوائي) [1]- ع- العامري أبو العبيدين الكوفي الأعمى.
# عن: ابن مسعود.
# وعنه: سلمة بن كهيل، وأبو إسحاق، ومسلم البطين.
# وثقه ابن معين، وهو مقل.
# توفي سنة ثمان وتسعين، وله في بخ [2] .
### | 412- 
# (معاوية بن سويد) [3]- ع- بن مقرن المزني الكوفي.
# روى عن: أبيه، والبراء بن عازب.
# روى عنه: سلمة بن كهيل، وأشعث بن أبي الشعثاء، وأبو السفر، وعمرو بن مرة.
# واسم أبي السفر سعيد بن محمد.
### | 413- 
# (معاوية بن عبد الله بن جعفر) [4]- ن ق- بن أبي طالب الهاشمي المدني.
# روى عن: أبيه، ورافع بن خديج، والسائب بن يزيد. PageV06P483
# روى عنه: ابنه عبد الله، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، والزهري، ويزيد بن
~~عبد الله بن الهاد، وآخرون.
# وهو قليل الحديث نبيل فاضل، وفد على يزيد بن معاوية وبقي إلى أن وفد على
~~يزيد بن عبد الملك، وكان صديقا ليزيد بن معاوية خاصا به.
# وذكر جويرية بن أسماء أن معاوية وفى عن أبيه عبد الله بن جعفر من الديون
~~ألف ألف درهم.
### | 414- 
# (المغيرة بن أبي بردة) [1]- 4- سار في هذا الزمان، بل في سنة مائة إلى
~~غزو البحر.
# روى عن: أبي هريرة، وقيل عن أبيه ms01609، عن أبي هريرة في البحر «هو الطهور ماؤه
~~الحل ميتته» .
# روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وغيره.
### | 415- 
# (المغيرة بن أبي شهاب المخزومي) [2] . قرأ على عثمان بن عفان.
# وعليه قرأ عبد الله بن عامر الدمشقي.
# نقل القصاع [3] أنه توفي سنة إحدى وتسعين وله تسع وثمانون سنة.
### | 416- 
# (المغيرة بن عبد الله اليشكري الكوفي) [4]- م د ن-.
# روى عن: أبيه عبد الله بن أبي عقيل اليشكري، والمغيرة بن شعبة، والمعرور
~~بن سويد. PageV06P484
# روى عنه: أبو صخرة جامع بن شداد، وعلقمة بن مرثد، وأبو إسحاق السبيعي،
~~ومحمد بن جحادة [1] ، وجماعة.
### | 417- 
# موسى بن نصير [2] أبو عبد الرحمن اللخمي أمير المغرب، كان مولى امرأة من
~~لخم، وقيل هو مولى لبني أمية، وكان أعرج.
# روى عن: تميم الداري.
# روى عنه: ابنه عبد العزيز، ويزيد بن مسروق اليحصبي.
# وشهد مرج راهط، وولى غزو البحر لمعاوية، فغزا جزيرة قبرس وبنى هناك حصونا
~~كالماغوصة [3] وحصن يانس.
# وقيل: إنه ولد سنة تسع عشرة.
# وقد ذكرنا افتتاحه الأندلس، وجرت له عجائب وأمور طويلة هائلة.
# وقيل انتهى إلى آخر حصن من حصون الأندلس، فاجتمع الروم لحربه، فكانت
~~بينهم وقعة مهولة، وطال القتال، وجال المسلمون جولة وهموا بالهزيمة، فأمر
~~موسى بن نصير بسرادقه فكشف عن ثيابه وحرمه حتى يرون، وبرز بين الصفوف حتى
~~رآه الناس، ثم رفع يديه بالدعاء والتضرع والبكاء، فأطال، فلقد كسرت بين
~~يديه أغماد السيوف، ثم فتح الله ونزل النصر. PageV06P485
# قال جرير بن عبد الحميد، عن سفيان بن عبد الله إن عمر بن عبد العزيز سأل
~~موسى بن نصير عن أعجب شيء رآه في البحر، فقال: انتهينا إلى جزيرة فيها ست
~~عشرة جرة خضراء، مختومة بخاتم سليمان عليه السلام، فأمرت بأربعة منها،
~~فأخرجت، وأمرت بواحدة فنقبت، فإذا شيطان يقول:
# والذي أكرمك بالنبوة لا أعود بعدها أفسد في الأرض، ثم نظر فقال: والله ما
~~أرى بها سليمان ولا ملكه، فانساخ في الأرض، فذهب، فأمرت بالبواقي فردت إلى
~~مكانها [1] .
# وقال الليث بن سعد: إن موسى بن نصير بعث ابنه مروان على جيش، فأصاب ms01610 من
~~السبي مائة ألف، وبعث ابن أخيه في جيش فأصاب من السبي مائة ألف أخرى [2] ،
~~فقيل لليث: من هم؟ قال: البربر، فلما جاء كتابه بذلك، قال الناس: إن ابن
~~نصير والله أحمق، من أين له أربعون [3] ألفا يبعث بهم إلى أمير المؤمنين في
~~الخمس؟ فبلغه ذلك فقال: ليبعثوا من يقبض لهم أربعين ألفا، فلما فتحوا
~~الأندلس جاء رجل فقال: ابعث معي أدلك على كنز، فبعث معه فقال لهم: انزحوا
~~هاهنا، فنزحوا فسال عليهم من الياقوت والزبرجد ما أبهتهم فقالوا: لا يصدقنا
~~موسى، فأرسلوا إليه، فجاء ونظر، قال الليث: إن كانت الطنفسة لتوجد منسوجة
~~بقضبان الذهب، تنظم السلسلة الذهب باللؤلؤ والياقوت، فكان البربريان ربما
~~وجداها فلا يستطيعان حملها حتى يأتيا بالفأس فيقسمانها [4] . ولقد سمع
~~يومئذ مناد ينادي ولا يرونه: أيها الناس إنه قد فتح عليكم باب من أبواب
~~جهنم.
# وقيل: لما دخل موسى إفريقية وجد أكثر مدنها خالية لاختلاف أيدي البربر
~~عليها، وكانت البلاد في قحط، فأمر الناس بالصوم والصلاة وإصلاح PageV06P486
# ذات البين، وخرج بهم إلى الصحراء ومعه سائر الحيوانات، وفرق بينها وبين
~~أولادها، فوقع البكاء والضجيج، وأقام على ذلك إلى نصف النهار، ثم صلى وخطب،
~~ولم يذكر الوليد، فقيل له: ألا تدعو لأمير المؤمنين؟ فقال: هذا مقام لا
~~يذكر فيه إلا الله، فسقوا حتى رووا وأغيثوا [1] .
# قال أبو شبيب الصدفي: لم نسمع في الإسلام بمثل سبايا موسى بن نصير [2] .
# وقيل: إن موسى تمادى في سيره بأرض الأندلس مجاهدا حتى انتهى إلى أرض تميد
~~بأهلها، فقال له جنده: إلى أين تريد أن تذهب بنا، حسبنا ما بأيدينا! فرجع
~~وقال: لو أطعتموني لوصلت إلى [3] القسطنطينية.
# ولما افتتح موسى أكثر الأندلس رجع إلى إفريقية وله نيف وستون سنة، وهو
~~راكب على بغل اسمه «كوكب» وهو يجر الدنيا بين يديه جرا، أمر بالعجل تجر
~~أوقار الذهب والجواهر والتيجان والثياب الفاخرة ومائدة سليمان، ثم استخلف
~~ولده بإفريقية، وأخذ معه مائة من رؤساء البربر، ومائة وعشرين من الملوك
~~وأولادهم، وقدم مصر في أبهة عظيمة، ففرق الأموال ms01611، ووصل الأشراف والعلماء،
~~ثم سار يطلب فلسطين، فتلقاه روح بن زنباع، فوصله بمبلغ كبير، وترك عنده بعض
~~أهله وخدمه، فأتاه كتاب الوليد بأنه مريض، ويأمره بشدة السير ليدركه، وكتب
~~إليه سليمان بن عبد الملك يبطئه في سيره فإن الوليد في آخر نفس، فجد في
~~السير، فآلى سليمان إن ظفر به ليصلبنه، وأراد سليمان أن يبطئ ليسلم ما جاء
~~به موسى، فقدم قبل موت الوليد بأيام، فأتاه بالدر والجوهر والنفائس وملاح
~~الوصائف والتيجان والمائدة، فقبض ذلك كله، وأمر بباقي الذهب والتقادم فوضع
~~ببيت المال، وقومت المائدة بمائة ألف PageV06P487
# دينار، ولم يحصل لموسى رضا الوليد، واستخلف سليمان فأحضره وعنفه وأمر به
~~فوقف في يوم شديد الحر- وكان سمينا بدينا- فوقف حتى سقط مغشيا عليه [1]
~~وعمر بن عبد العزيز واقف يتألم له، فقال سليمان: يا أبا حفص ما أظن إلا
~~أنني خرجت من يميني، ثم قال: من يضمه؟ فقال يزيد بن المهلب: أنا أضمه. قال:
~~فضمه إليك ولا تضيق عليه، فأقام عنده أياما، وتوسط بينه وبين سليمان وافتدي
~~منه بألف ألف دينار، ويقال: إن يزيد قال له: كم تعد من مواليك وأهل بيتك؟
~~قال: كثير. قال يزيد: يكونون ألفا؟ قال: وألف ألف، وقال يزيد: وأنت على هذا
~~وتلقي بيدك إلى التهلكة، أفلا أقمت في قرار عزك وسلطانك وبعثت بالتقادم،
~~فإن أعطيت الرضا، وإلا فأنت على عزك! قال:
# لو أردت ذلك لصار، ولكني آثرت الله ولم أر الخروج، قال يزيد: كلنا ذلك
~~الرجل، أراد بذلك قدومه هو على الحجاج.
# وقال سليمان يوما لموسى: ما كنت تفزع إليه [2] عند حربك؟ قال:
# الدعاء والصبر، قال: فأي الخيل رأيتها أصبر؟ قال: الشقر، قال: فأي الأمم
~~أشد قتالا؟ قال: هم أكثر من أن أصف، قال: فأخبرني عن الروم، قال: أسد في
~~حصونهم، عقبان على خيولهم، نساء في مراكبهم، إن رأوا فرصة افترصوها، وإن
~~رأوا غلبة فأوعال تذهب في الجبال، لا يرون الهزيمة عارا، قال: فأخبرني عن
~~البربر، قال: هم أشبه العجم بالعرب لقاء ونجدة وصبرا وفروسية وشجاعة، غير ms01612
~~أنهم أغدر الناس، ولا وفاء لهم ولا عهد، قال:
# فأخبرني عن أهل الأندلس، قال: ملوك مترفون وفرسان لا يجبنون، قال:
# فأخبرني عن الفرنج، قال: هناك العدد والجلد والشدة والبأس والنجدة، قال:
# فكيف كانت الحرب بينك وبينهم؟ قال: أما هذا فو الله ما هزمت لي راية قط،
~~ولا بدد جمعي، ولا نكب المسلمون معي منذ اقتحمت الأربعين إلى أن
~~PageV06P488
# بلغت الثمانين، ثم قال: والله لقد بعثت لأخيك الوليد بتور [1] من زبرجد
~~أخضر كان يجعل فيه اللبن حتى يرى فيه الشعرة البيضاء، ثم جعل يعدد ما أصاب
~~من الجوهر والزبرجد حتى بهت سليمان وتعجب [2] .
# وبلغنا أن النصيري من ولد موسى بن نصير قال: دخل موسى مع مروان مصر،
~~فتركه مع ابنه عبد العزيز بن مروان، ثم كان مع بشر بن مروان وزيرا بالعراق.
# وقال الفسوي [3] : ولي موسى إفريقية سنة تسع وسبعين، فافتتح بلادا كثيرة،
~~وكان ذا حزم وتدبير.
# وذكر النصيري أن موسى بن نصير قال يوما: أما والله لو انقاد الناس إلي
~~لقدتهم حتى أوقفهم على رومية ثم ليفتحنها الله على يدي إن شاء الله.
# ولما قدم مصر سنة خمس وتسعين توجه إلى الوليد، فلما جلس الوليد يوم جمعة
~~على المنبر أتى موسى وقد ألبس ثلاثين رجلا التيجان، على كل واحد تاج الملك
~~وثيابه، ودخل بهم المسجد في هيئة الملوك، فلما رآهم الوليد، بهت ثم حمد
~~الله وشكر [4] ، وهم وقوف تحت المنبر، وأجاز موسى بجائزة عظيمة، وأقام موسى
~~بدمشق حتى مات الوليد واستخلف سليمان، وكان عاتبا على موسى، وحبسه وطالبه
~~بأموال عظيمة، ثم حج سليمان ومعه موسى بن نصير، فمات بالمدينة.
# وقيل: مات بوادي القرى.
# وقيل: لم يسمع في الإسلام بمثل سبايا موسى بن نصير وكثرتهم.
# وروي أن موسى قال لسليمان يوما: يا أمير المؤمنين لقد كانت الشياه
~~PageV06P489
# الألف تباع بمائة درهم، ويمر الناس بالبقرة لا يلتفتون إليها، وتباع
~~الناقة بعشرة دراهم، ولقد رأيت العلج الفاره وامرأته وأولاده يباعون بخمسين
~~درهما [1] .
### | 418- 
# (ميسرة أبو صالح الكوفي) [2]- د ن- مولى كندة.
# روى عن: علي ms01613، وعن سويد بن غفلة، وشهد قتال الخوارج مع علي.
# وعنه: سلمة بن كهيل، وهلال بن خباب، وعطاء بن السائب.
# وثقه ابن حبان. PageV06P490
### | [حرف النون]
### | 419- 
# (ناعم [1] بن أجيل) [2]- م ن [3]- مولى أم سلمة، أبو عبد الله.
# همداني النسب، أصابه سباء في الجاهلية.
# روى عن: علي، وابن عباس، وكعب بن عدي.
# وعنه: عبد الرحمن بن هانئ الأعرج، ويزيد بن أبي حبيب، وعبيد الله ابن
~~المغيرة، والحارث بن يزيد، وغيرهم.
### | 420- 
# نافع بن جبير [4] ابن مطعم بن عدي بن نوفل القرشي النوفلي المدني، أبو
~~محمد، PageV06P491
# وقيل أبو عبد الله أخو محمد بن جبير.
# روى عن: أبيه، وعلي، والعباس، والزبير، وعثمان بن أبي العاص، وعائشة،
~~وجرير بن عبد الله، وأبي هريرة، وابن عباس.
# روى عنه: حكيم بن عبد الله بن قيس، والزهري، وعمرو بن دينار، وصالح بن
~~كيسان، وصفوان بن سليم، وسعد بن إبراهيم، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وعبد
~~الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وموسى بن عقبة، ومحمد بن سوقة، وآخرون.
# قال ابن سعد [1] : كان ثقة أكثر حديثا من أخيه محمد.
# وقال ابن المديني: أصحاب زيد الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه منهم
~~من لقيه ومنهم من لم يلقه، وهم اثنا عشر رجلا، فذكر منهم نافع بن جبير.
# وقال عبد الرحمن بن خراش: كان ثقة أحد الأئمة، وروي أنه كان يحج ماشيا
~~وراحلته تقاد معه [2] ، وكان من الفصحاء الألباء.
# قال ابن عيينة، عن مسعر: إن الحجاج قال لنافع بن جبير، وذكر ابن عمر،
~~فقال: أهو الذي قال لي كذا وكذا، ليتني ضربت عنقه، قال: أراد الله بك خيرا
~~مما أردت بنفسك، قال: صدقت، ثم قال الحجاج: عمر الذي يقول: سيكون للناس
~~نفرة من سلطانهم، أعوذ بالله أن يدركني وإياكم ذلك أهواء متبعة، وما كان
~~على عمر لو أدرك ذلك، فقال بالسيف هكذا وهكذا، وقال نافع: أما إنه كان من
~~خير الأمراء؟ قال: صدقت.
# وقال الوليد بن عبد الله بن جميع: رأيت نافع بن جبير يخضب بالسواد [3] .
# وروى معن، عن ثابت بن قيس ms01614 قال: رأيت نافع بن جبير مربوطة PageV06P492
# أسنانه بخرصان الذهب [1] .
# وقيل: غزا الديلم زمن الحجاج.
# توفي بالمدينة سنة تسع وتسعين، قاله غير واحد.
### | 421- 
# (نافع بن عباس) [2]- ع- أبو عياش مولى أبي قتادة الأنصاري.
# روى عن: مولاه، وعن أبي هريرة.
# وعنه: عمر بن كثير بن أفلح، والزهري، وصالح بن كيسان.
# وهو قليل الحديث.
### | 422- 
# (نافع بن عجير) [3]- د- بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب المطلبي.
# عن: عمه ركانة، وأبيه علي.
# وعنه: عبد الله بن علي المطلبي، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وولده محمد بن
~~نافع.
# ذكره ابن حبان في الثقات [4] .
### | 423- 
# (النعمان بن أبي عياش) [5]- سوى د- أبو سلمة الأنصاري الزرقي المدني،
~~فاضل نبيل.
# روى عن: أبي سعيد الخدري، وجابر، وخولة بنت عامر.
# روى عنه: سهيل بن أبي صالح، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وصفوان بن
~~سليم، وأبو حازم الأعرج، وعبد الله الماجشون، ومحمد بن أبي حرملة، وموسى بن
~~عبيدة، وابن عجلان. PageV06P493
### | [حرف الهاء]
### | 424- 
# (هانئ بن كلثوم) [1] بن عبد الله الكناني، ويقال الكندي الفلسطيني.
# أراده عمر بن عبد العزيز على إمرة فلسطين فأبى عليه.
# روى عن: ابن عمر، ومعاوية، ومحمود بن الربيع.
# روى عنه: خالد بن دهقان [2] ، وأسيد بن عبد الرحمن، ويحيى بن أبي عمرو
~~السيباني [3] وغيرهم.
# وكان شريفا جليلا عابدا مجاهدا غازيا.
# توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.
### | 425- 
# (هلال بن يساف) [4]- م 4- أبو الحسن الأشجعي مولاهم الكوفي، من كبار
~~التابعين.
# روى: عن أبي الدرداء، وسعيد بن زيد مرسلا، وعن: عائشة، وعمران بن
~~PageV06P494
# حصين، وسويد بن مقرن، وسمرة بن جندب، والبراء بن عازب، وعن طائفة من
~~التابعين.
# وروى عنه: حصين بن عبد الرحمن، وعبدة بن أبي لبابة، ومنصور، والأعمش،
~~وسعيد بن مسروق الثوري، وآخرون.
# وثقه ابن معين وغيره.
### | 426- 
# (هنيدة بن خالد الخزاعي) [1]- د ن- ويقال النخعي.
# كانت أمه تحت عمر بن الخطاب.
# روى عن: علي، وحفصة، وعائشة، وغيرهم.
# وعنه: الحسن بن عبيد الله النخعي، وأبو إسحاق السبيعي، والحر بن الصباح،
~~وإسحاق بن سويد العدوي، وآخرون.
# وثقه ابن حبان [2] .
### | 427- 
# (الهيثم بن شفي ms01615) [3]- د ن ق- أبو الحصين الرعيني الحجري المصري.
# يروي عن: أبي عامر الحجري، وعبد الله بن عمرو، وأبي ريحانة.
# روى عنه: عياش بن عباس القتباني، وأبو الخير مرثد اليزني، ويزيد بن أبي
~~حبيب.
# قال: الدارقطني: وشفي بالفتح والتخفيف، وغلط من ضمه. PageV06P495
### | [حرف الواو]
### | 428- 
# (واسع بن حبان) [1]- ع- بن منقذ بن عمرو الأنصاري المدني.
# روى عن: عبد الله بن زيد بن عاصم المازني الأنصاري، وابن عمر، ورافع بن
~~خديج.
# روى عنه: ابنه حبان، وابن أخيه محمد بن يحيى بن حبان.
# قال أبو زرعة: مدني ثقة.
### | 429- 
# الوليد بن عبد الملك [2] ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، أبو
~~العباس الأموي، PageV06P496
# استخلف بعهد من أبيه بعده.
# قال العتبي عن أبيه: كان دميما، إذا مشى تبختر في مشيته [1] ، وكان أبواه
~~يترفانه، فشب بلا أدب، وكان سائل الأنف [2] .
# وقال سعيد بن عفير: كان الوليد طويلا أسمر، به أثر جدري، وبمقدم لحيته
~~شمط ليس في رأسه ولا لحيته غيره، أفطس [3] .
# وروى ابن يحيى الغساني أن روح بن زنباع قال: دخلت يوما على عبد الملك وهو
~~مهموم، فقال: فكرت فيمن أوليه أمر العرب فلم أجده، فقلت: أين أنت عن
~~الوليد؟ قال: إنه لا يحسن النحو. قال:
# فقال لي: رح إلي العشية فإني سأظهر كآبة، فسلني، قال: فرحت إليه، والوليد
~~عنده، فقلت له: لا يسوءك الله ما هذه الكآبة؟ قال: فكرت فيمن أوليه أمر
~~العرب، فلم أجده، فقلت: وأين أنت عن ريحانة قريش وسيدها الوليد! فقال لي:
~~يا أبا زنباع إنه لا يلي العرب إلا من تكلم بكلامهم. قال: فسمعها الوليد،
~~فقام من ساعته، وجمع أصحاب النحو، وجلس معهم في بيت وطين عليه ستة أشهر، ثم
~~خرج وهو أجهل مما كان، فقال عبد الملك: أما إنه قد أعذر [4] .
# وقد غزا الوليد أرض الروم في خلافة أبيه غير مرة، وحج بالناس سنة ثمان
~~وسبعين.
# وروى العتبي أن عبد الملك أوصى بنيه عند الموت بأمور، ثم قال للوليد: لا
~~ألفينك إذا مت تعصر عينيك وتحن حنين الأمة، ولكن ms01616 شمر وائتزر PageV06P497
# والبس جلد نمر ودلني في حفرتي وخلني وشأني، ثم ادع الناس إلى البيعة، فمن
~~قال هكذا، فقل بالسيف هكذا.
# وبويع الوليد في شوال.
# وروى سعيد بن عامر الضبعي عن كثير أبي الفضل الطفاوي قال:
# شهدت الوليد بن عبد الملك صلى الجمعة والشمس على الشرف، ثم صلى العصر.
# قلت: كثير هو ابن يسار، بصري.
# روى عنه: حماد بن زيد، وأبو عاصم النبيل، وجماعة. لم يضعف، وبنو أمية
~~معروفون بتأخير الصلاة عن وقتها.
# وقال ضمرة، عن علي بن أبي عبلة، سمع عبد الله بن عبد الملك بن مروان قال:
~~قال لي الوليد: كيف أنت والقرآن؟ قلت: يا أمير المؤمنين أختمه في كل جمعة،
~~قلت: فأنت يا أمير المؤمنين؟ قال: وكيف مع الأشغال، قلت: على ذاك، قال: في
~~كل ثلاث. قال علي: فذكرت ذلك لإبراهيم بن أبي عبلة فقال: كان يختم في رمضان
~~سبع عشرة مرة.
# وقال ضمرة: سمعت إبراهيم بن أبي عبلة يقول: رحم الله الوليد وأين مثل
~~الوليد، افتتح الهند والأندلس وبنى مسجد دمشق، وكان يعطيني قصاع الفضة
~~أقسمها على قراء بيت المقدس.
# وقال عمر بن عبد الواحد الدمشقي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبيه
~~قال: خرج الوليد بن عبد الملك من الباب الأصغر، فوجد رجلا عند الحائط عند
~~المئذنة الشرقية يأكل وحده، فجاء فوقف على رأسه، فإذا هو يأكل خبزا وترابا،
~~فقال: ما شأنك انفردت من الناس! قال: أحببت الوحدة، قال:
# فما حملك على أكل التراب، أما في بيت مال المسلمين ما يجرى عليك! قال:
~~بلى ولكن رأيت القنوع، قال: فرد الوليد إلى مجلسه ثم أحضره، فقال: إن لك
~~لخبرا لتخبرني به وإلا ضربت ما فيه عيناك، قال: نعم، كنت جمالا ومعي ثلاثة
~~أجمال موقرة طعاما حتى أتيت مرج الصفر فقعدت في خربة
# PageV06P498
# أبول فرأيت البول ينصب في شق، فاتبعته حتى كشفته، فإذا غطاء على حفير،
~~فنزلت، فإذا مال صبيب، فأنخت رواحلي وأفرغت أعكامي، ثم أوقرتها ذهبا وغطيت
~~الموضع، فلما سرت غير يسير وجدت معي ms01617 مخلاة فيها طعام، فقلت: أنا أنزل
~~الكسوة ففرغتها ورجعت لأملأها فخفي عني الموضع، وأتعبني الطلب، فرجعت إلى
~~الجمال فلم أجدها، ولم أجد الطعام، فآليت على نفسي ألا آكل شيئا إلا الخبز
~~بالتراب، فقال الوليد: كم لك من العيال؟
# فذكر عيالا. قال: يجرى عليك من بيت المال، ولا تستعمل في شيء، فإن هذا هو
~~المحروم. قال ابن جابر: فذكر لنا أن الإبل جاءت إلى بيت مال المسلمين
~~فأناخت عنده، فأخذها أمين الوليد فطرحها في بيت المال.
# رواته ثقات، قاله الكناني.
# وقال المفضل الغلابي: ثنا نمير بن عبد الله الصنعاني، عن أبيه قال:
# قال الوليد بن عبد الملك: لولا أن الله ذكر آل لوط في القرآن ما ظننت أن
~~أحدا يفعل هذا.
# وقال ابن الأنباري: ثنا أبو عكرمة الضبي أن الوليد بن عبد الملك قرأ على
~~المنبر: يا ليتها كانت القاضية 69: 27 [1] ، وتحت المنبر عمر بن عبد العزيز
~~وسليمان بن عبد الملك، فقال سليمان: وددتها والله.
# وعن أبي الزناد قال: كان الوليد لحانا كأني أسمعه على منبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: يا أهل المدينة.
# قلت: وكان الوليد جبارا ظالما، لكنه أقام الجهاد في أيامه، وفتحت في
~~خلافته فتوحات عظيمة كما ذكرنا.
# قال حماد بن زيد: حدثني خالد بن نافع، حدثني ابن عيينة، عن المهلب بن أبي
~~صفرة، عن يزيد بن المهلب قال: لما ولاني سليمان بن PageV06P499
# عبد الملك خراسان ودعني عمر بن عبد العزيز فقال لي: يا يزيد اتق الله،
~~إني حين وضعت الوليد في لحده إذا هو يركض في أكفانه، يعني ضرب الأرض برجله.
# قال سعيد بن عبد العزيز: هلك الوليد بدير مران [1] فحمل على أعناق الرجال
~~فدفن بباب الصغير.
# قال أبو عمر الضرير وغيره: توفي في نصف جمادى الآخرة سنة ست وتسعين.
# وقال خليفة: عاش إحدى وخمسين سنة.
# قلت: كانت خلافته تسع سنين وثمانية أشهر، وبلغنا أن البشير لما جاء
~~الوليد بفتح الأندلس جاءه أيضا بشير بفتح مدينة من خراسان، قال الخادم:
# فأعلمته وهو يتوضأ، فدخل المسجد وسجد لله ms01618 طويلا وحمده وبكى.
# وقيل: كان يختن الأيتام ويرتب لهم المؤدبين ويرتب للزمنى من يخدمهم
~~وللأضراء من يقودهم من رقيق المسلمين [2] ، وعمر مسجد النبي صلى الله عليه
~~وسلم ووسعه، ورزق الفقهاء والفقراء والضعفاء، وحرم عليهم سؤال الناس، وفرض
~~لهم ما يكفيهم وضبط الأمور أتم ضبط. PageV06P500
### | [حرف الياء]
### | 430- 
# (يحنس [1] بن أبي موسى المدني) [2]- م ن- مولى مصعب بن الزبير.
# روى عن: ابن عمر، وأبي سعيد، وأرسل عن عمر، والزبير.
# روى عنه: قطن بن وهب، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويزيد بن عبد الله بن
~~الهاد، وغيرهم.
# وثقه النسائي.
### | 431- 
# (يحيى بن سعيد بن العاص) [3]- م- الأموي المدني أخو عمر، والأشدق،
~~وعنبسة، وعبد الله.
# لما قتل عبد الملك أخاهم عمرا سيرهم إلى المدينة.
# روى هذا عن: أبيه، وعثمان، وعائشة.
# روى عنه: الربيع بن سبرة، والزهري. PageV06P501
### | 432- 
# (يحيى بن عمارة) [1]- ع- بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني.
# عن: أبي سعيد، وعبد الله بن زيد بن عاصم، وأنس بن مالك.
# روى عنه: ابنه عمرو بن يحيى، والزهري، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعمارة بن
~~غزية، وأبو طوالة عبد الله.
# وثقه النسائي.
### | 433- 
# يحيى بن يعمر العدواني البصري [2] ع أبو سليمان، ويقال: أبو عدي، قاضي
~~مرو أيام قتيبة بن مسلم.
# روى عن: أبي ذر، وعمار بن ياسر، وعائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وابن
~~عمر، وأبي الأسود الدؤلي، وقرأ عليه القرآن وغيرهم. PageV06P502
# روى عنه: عبد الله بن بريدة، وقتادة، ويحيى بن عقيل، وعطاء الخراساني،
~~وسليمان التيمي، وإسحاق بن سويد، وآخرون.
# قال أبو داود: لم يسمع من عائشة.
# وقيل: إنه أول من نقط المصحف، وكان أحد الفصحاء أخذ العربية عن أبي
~~الأسود [1] ، وكان الحجاج قد نفاه، فقبله قتيبة، وولاه القضاء بخراسان،
~~فكان إذا انتقل من بلد إلى بلد استخلف على القضاء بها. ثم إن قتيبة عزله
~~لما بلغه عنه شرب المنصف [2] .
# وقال الداني: روى عنه القراءة عرضا عبد الله بن أبي إسحاق، وأبو عمرو ابن
~~العلاء.
# قال أحمد بن زهير: ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ عمران القطان، عن قتادة، عن
~~نصر بن ms01619 عاصم، عن عبد الله بن فطيمة [3] ، عن يحيى بن يعمر قال: قال عثمان
~~رضي الله عنه: في القرآن لحن ستقيمه العرب بألسنتها.
# قال خليفة: توفي يحيى بن يعمر قبل التسعين [4] .
### | 434- 
# (يحيى بن وثاب) [5] سنة 153. PageV06P503
### | 435- 
# يزيد بن الحكم [1] ابن أبي العاص بن بشر الثقفي البصري الشاعر.
# حدث عن: عمه عثمان بن أبي العاص.
# روى عنه: معاوية بن قرة، وعبد الرحمن بن إسحاق القرشي.
# وفي «الأغاني» [2] بإسناد ضعيف أن الحجاج دعا يزيد بن الحكم الثقفي فولاه
~~كور فارس، ودفع إليه عهده بها، فلما دخل عليه ليودعه استنشده، فأنشده قوله
~~يفتخر:
# وأبي الذي صلب ابن كسرى راية ... بيضاء تخفق كالعقاب الطائر
# فغضب الحجاج وعزله، فقال في الحجاج:
# فورثت جدي مجده ونواله [3] ... وورثت جدك أعنزا بالطائف
# ثم لحق بسليمان بن عبد الملك فامتدحه فوصله وجعل له في السنة عشرين ألفا.
# ومن شعره:
# شريت الصبا والجهل بالحلم والتقى ... وراجعت عقلي والحليم يراجع
# أبى الشيب والإسلام أن أتبع الهوى ... وفي الشيب والإسلام للمرء وازع [4]
### | 436- 
# (يزيد بن طريف البجلي) [5] .
# قال محمد بن يزيد الواسطي، عن إسماعيل بن أبي خالد: حدثني يزيد بن طريف
~~قال: توفي أخي عثمان بن طريف أيام الجماجم، فلما دفن وضعت رأسي على قبره،
~~إذ سمعت صوت أخي أعرفه ضعيفا يقول: الله ربي، قال الآخر: فما دينك؟ قال:
~~الإسلام ديني. PageV06P504
### | 437- 
# (يزيد بن عبد الرحمن الأودي) [1]- ن ق- الكوفي، جد عبد الله بن إدريس.
# روى عن: علي، وأبي هريرة، وغيرهما.
# وعنه: ابناه إدريس، وداود، ويحيى بن أبي الهيثم العطار [2] .
### | 438- 
# (يزيد مولى المنبعث المدني) [3]- ع-.
# عن: أبي هريرة، وزيد بن خالد.
# روى عنه: ابنه عبد الله، وربيعة الرأي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.
### | 439- 
# (يزيد بن هرمز المدني) [4]- م د ت ن- كان رأس الموالي يوم وقعة الحرة.
# روى عن: أبي هريرة، وابن عباس.
# روى عنه: قيس بن سعد المكي، والزهري، والحارث بن عبد الرحمن ابن أبي
~~ذباب، وآخرون.
# وثق. PageV06P505
### | 440- 
# (يسير [1] بن عمرو) [2]- خ م ن- ويقال: يسير بن جابر، ويقال:
# أسير، يقال: له صحبة، وقيل: رؤية ms01620، وهو أشبه.
# روى عن: عمر، وعلي، وسهل بن حنيف، وسلمان.
# وعنه: زرارة بن أوفى، وأبو قتادة العدوي، وأبو نضرة العبدي، وأبو إسحاق
~~السيباني.
# يقال: ولد في حدود عام بدر.
# قال العوام بن حوشب: مات سنة خمس وثمانين.
### | 441- 
# (يعقوب بن عاصم) [3]- م د ن- بن عروة بن مسعود الثقفي الطائفي.
# عن: الشريد بن سويد، وعبد الله بن عمرو، وجماعة.
# وعنه: النعمان بن سالم، وإبراهيم بن ميسرة، ومحمد بن عبد الله بن مسيكة،
~~وغيرهم.
### | 442- 
# يوسف بن عبد الله بن سلام [4] 4 ابن الحارث، أبو يعقوب المدني حليف
~~الأنصار. PageV06P506
# سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف وأجلسه في حجره [1] ، وله رؤية
~~ورواية حديثين حكمهما الإرسال.
# وروى عن: عثمان، وعلي، وأبيه.
# روى عنه: عمر بن عبد العزيز، وعيسى بن معقل، ويزيد بن أبي أمية الأعور،
~~ومحمد بن المنكدر، ويحيى بن سعيد، وعون بن عبد الله، ويحيى ابن أبي الهيثم
~~العطار، وغيرهم.
# وشهد موت أبي الدرداء بدمشق.
# قال حفص بن غياث، عن محمد بن أبي يحيى، عن يزيد الأعور، عن يوسف بن عبد
~~الله بن سلام قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ كسرة فوضع عليها تمرة
~~وقال: «هذه إدام هذه» . فأكلها [2] . وقال ابن سعد في الطبقة الخامسة من
~~الصحابة: يوسف بن عبد الله بن سلام وهو رجل من بني إسرائيل من ولد يوسف نبي
~~الله عليه السلام، وكان ثقة وله أحاديث صالحة [3] .
# وقال ابن أبي حاتم: له رؤية.
# وقال البخاري: إن له صحبة، وسمعت أبي يقول: ليست له صحبة.
# وقال العجلي: تابعي ثقة. وقال خليفة: توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.
~~PageV06P507
### | 443- 
# (يونس بن جبير) [1]- ع- أبو غلاب الباهلي البصري.
# حكى صلاة أبي موسى الأشعري بأصبهان، وروى عن: جندب بن عبد الله البجلي،
~~وابن عمر، وحطان الرقاشي.
# وهو قليل الحديث.
# روى عنه: ابن سيرين، وقتادة، وابن عون. ووثقه ابن معين.
# روى أنه أوصى أن يصلي عليه أنس بن مالك. PageV06P508
### | [الكنى]
### | 444- 
# (أبو الأشعث الصنعاني الدمشقي) [1]- م 4- أصح ما قيل: إن اسمه شراحيل [2]
~~بن آدة ms01621.
# روى عن: عبادة بن الصامت، وشداد بن أوس، وأبي هريرة، وثوبان، وأبي ثعلبة
~~الخشني، وأوس بن أوس الثقفي.
# وعنه: حسان بن عطية، وأبو قلابة الجرمي، ويحيى بن الحارث الذماري [3] ،
~~وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وآخرون.
# وثقه أحمد العجلي وغيره.
# وقال ابن سعد: هو يماني نزل دمشق.
# وقال ابن عساكر: لعله من صنعاء دمشق. PageV06P509
### | 445- 
# (أبو أسماء الرحبي [1] الدمشقي) [2]- م 4- قال ابن زبر: والرحبة قرية
~~رأيتها عامرة بينها وبين دمشق ميل.
# اسمه عمرو بن مرثد، وقيل: عمرو بن أسماء.
# روى عن: أبي ذر في «صحيح مسلم» ، وعن ثوبان، وشداد بن أوس، وأبي هريرة،
~~وغيرهم.
# روى عنه: أبو الأشعث الصنعاني، وأبو سلام ممطور، وشداد أبو عمار، وأبو
~~قلابة، وربيعة بن يزيد، ويحيى بن الحارث الذماري، وآخرون.
# وثقه العجلي.
### | 446- 
# أبو أمامة بن سهل بن حنيف [3] ع الأنصاري الأوسي المدني، واسمه أسعد،
~~وإنما يعرف بالكنية، وسمي PageV06P510
# بجده أسعد بن زرارة النقيب.
# ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورآه، وحدث عن: أبيه، وعمر،
~~وعثمان، وزيد بن ثابت، ومعاوية، وابن عباس.
# روى عنه: الزهري، وسعد بن إبراهيم، وأبو الزناد، ومحمد بن المنكدر، ويحيى
~~بن سعيد، ويعقوب بن الأشج، وابناه: محمد، وسهل.
# وكان من علماء المدينة.
# قال أبو معشر نجيح: رأيته وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال الزهري: أخبرني أبو أمامة وكان من علية الأنصار وعلمائهم ومن أبناء
~~الذين شهدوا بدرا.
# وحسن الترمذي في جامعه من حديث عبد الرحمن بن الحارث، عن حكيم بن حكيم بن
~~عباد بن حنيف، عن أبي أمامة بن سهل قال: كتب معي عمر إلى أبي عبيدة: إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الله ورسوله مولى من لا مولى له،
~~والخال وارث من لا وارث له» [1] . وقال يوسف بن الماجشون، عن عتبة بن مسلم
~~قال: آخر خرجة خرجها عثمان بن عفان يوم الجمعة، فلما استوى على المنبر حصبه
~~الناس، فحيل بينه وبين الصلاة، فصلى للناس يومئذ أبو أمامة بن سهل بن حنيف.
# قالوا: توفي سنة مائة ms01622.
### | 447- 
# (أبو بحرية) [2]- 4- هو عبد الله بن قيس الكندي التراغمي PageV06P511
# الحمصي. شهد خطبة عمر بالجابية، وروى عن: معاذ، وأبي الدرداء، وأبي
~~هريرة.
# روى عنه: خالد بن معدان، ويزيد بن قطيب، وضمرة بن حبيب، ويونس بن ميسرة،
~~وابنه بحرية، وأبو ظبية الكلاعي، وأبو بكر بن أبي مريم.
# وكان فاضلا ناسكا مجاهدا.
# روى عن الواقدي أن عثمان كتب إلى معاوية أن أغز الصائفة رجلا مأمونا على
~~المسلمين، رفيقا بسياستهم، فعقد لأبي بحرية عبد الله بن قيس- وكان ناسكا
~~فقيها يحمل عنه الحديث- حتى مات في زمن الوليد بن عبد الملك، وكان معاوية
~~وخلفاء بني أمية تعظمه.
### | 448- 
# (أبو بكر بن سليمان) [1] بن أبي حثمة [2] القرشي العدوي المدني الفقيه.
# روى عن: أبيه، وجدته الشفاء، وأبي هريرة، وابن عمر.
# روى عنه: محمد بن إبراهيم التيمي، والزهري، وصالح بن كيسان، ويزيد بن عبد
~~الله بن قسيط.
# وقد روى له البخاري مقرونا بآخر.
### | 449- 
# أبو بكر بن عبد الرحمن [3] ع ابن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي
~~الفقيه. PageV06P512
# أحد الفقهاء السبعة بالمدينة.
# الأصح أن اسمه كنيته، ويقال: اسمه محمد، وله عدة إخوة هو أجلهم.
# روى عن: أبيه، وعمار بن ياسر، وأبي مسعود البدري، وعائشة، وعبد الرحمن بن
~~مطيع، وأبي هريرة، وأسماء بنت عميس، وجماعة.
# روى عنه: ابناه عبد الملك، وعبد الله، والشعبي، والحكم بن عتيبة،
~~والزهري، وسمي مولاه، وعمرو بن دينار، والقاسم بن أخيه، محمد، وخلق منهم
~~أيضا ابناه عمر، وسلمة، وأشهر أولاده عبد الله شيخ ابن إسحاق في المغازي،
~~وآخر من روى عنه عبد الواحد بن أيمن.
# قال الزبير [1] : وكان يسمى الراهب، وكان من سادة قريش.
# وقال ابن سعد [2] : ولد في خلافة عمر، وكان يقال له راهب قريش لكثرة
~~صلاته، وكان مكفوفا.
# وقال سليم وغيره: كنيته أبو عبد الرحمن.
# وقال ابن سعد [3] : كان فقيها ثقة كثير الحديث عاقلا سخيا. PageV06P513
# وقال هشام ابن عروة: رأيت عليه كساء خز [1] .
# وقال الواقدي: كان عبد الملك بن مروان مكرما لأبي بكر مجلا له، يقول: إني
~~لأهم بالشيء أفعله بأهل المدينة لسوء أثرهم ms01623 عندنا، فأذكر أبا بكر بن عبد
~~الرحمن، فأستحيي منه، وأدع ذلك الأمر له [2] .
# قال خليفة [3] : مات سنة ثلاث وتسعين.
# وقال أبو عبيد، وابن نمير، والبخاري: سنة أربع.
### | 450- 
# (أبو بكر بن عبد العزيز بن مروان) [4] بن الحكم الأموي. كان أسن من عمر
~~أخيه لأبويه، وكان خيرا فاضلا، له ابنان: الحكم ومروان.
# قال ابن يونس: توفي سنة ست وتسعين.
### | 451- 
# (أبو تميمة الهجيمي) [5] اسمه طريف بن مجالد. من فضلاء أهل البصرة. تقدم.
# قال الفلاس: توفي سنة خمس وتسعين [6] .
### | 452- 
# (أبو جميلة الطهوي [7] الكوفي) [8]- د ن ق- صاحب راية علي PageV06P514
# رضي الله عنه.
# روى عن: علي، وعثمان.
# وعنه: ابنه عبد الله، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي [1] ، وعطاء بن
~~السائب، وجماعة.
# اسمه ميسرة بن يعقوب.
# وثقه ابن حبان.
### | 453- 
# (أبو حازم الأشجعي الكوفي) [2]- ع- اسمه سلمان مولى عزة الأشجعية.
# روى عن أبي هريرة فأكثر، وعن: ابن عمر، والحسين بن علي.
# روى عنه: منصور، والأعمش، وفرات القزاز، ومحمد بن جحادة [3] ، وفضيل بن
~~غزوان، ونعيم بن أبي هند، ويزيد بن كيسان، وجماعة.
# وثقه أحمد، وابن معين. وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.
# وقيل: إنه جالس أبا هريرة خمس سنين.
### | 454- 
# (أبو خالد الوالبي [4] الكوفي) [5]- د ت ق- اسمه هرمز، ويقال هرم.
~~PageV06P515
# روى عن: أبي هريرة، وابن عباس.
# وعنه: منصور، والأعمش، وفطر بن خليفة.
### | 455- 
# (أبو رافع الصائغ) [1]- ع- المدني ثم البصري مولى آل عمر، اسمه نفيع،
~~يقال إنه أدرك الجاهلية.
# وروى عن: عمر، وأبي بن كعب، وأبي موسى، وأبي هريرة، وكعب الأحبار، وجماعة
~~سواهم.
# روى عنه: الحسن البصري، وبكر المزني، وقتادة، وعلي بن زيد جدعان، وعطاء
~~بن أبي ميمونة، وآخرون.
# وثقه أحمد العجلي وغيره.
# وقال أبو حاتم: ليس به بأس.
# وقال ثابت البناني: لما أعتق بكى، وقال: كان لي أجران فذهب أحدهما [2] .
### | 456- 
# (أبو رزين) [3]- م 4- اسمه مسعود بن مالك الأسدي الكوفي. PageV06P516
# روى عن: ابن مسعود، وعلي، وأبي هريرة، وعمرو بن أم مكتوم، وابن عباس،
~~وغيرهم.
# روى عنه: منصور، والأعمش، ومغيرة بن مقسم، وعطاء بن السائب، وإسماعيل بن
~~أبي خالد، وجماعة ms01624.
# وكان فقيها مسنا.
# قال أبو بكر بن أبي داود: ضربت رقبته على منارة جامع البصرة، ورمي برأسه.
### | 457- 
# (أبو الزاهرية) [1]- م د ن ق- حدير بن كريب الحمصي.
# سمع: أبا أمامة، وعبد الله بن بسر، وجبير بن نفير. وروى عن: أبي الدرداء،
~~وحذيفة، وجماعة مرسلا.
# روى عنه: إبراهيم بن أبي عبلة، وسعيد بن سنان، والأحوص بن حكيم، ومعاوية
~~بن صالح.
# قال أحمد بن محمد بن عيسى في «تاريخه» : زعموا أنه أدرك أبا الدرداء،
~~وكان أميا لا يكتب.
# وثقه ابن معين وغيره.
# قال قتيبة: ثنا شهاب بن خراش [2] ، عن حميد بن أبي الزاهرية، عن أبيه
~~PageV06P517
# قال: أغفيت في صخرة بيت المقدس، فجاءت السدنة فأغلقوا علي الباب، فما
~~انتبهت إلا بتسبيح الملائكة، فوثبت مذعورا، فإذا المكان مصفوف [1] .
# فدخلت معهم في الصف.
# قال أبو عبيد وغيره: مات سنة مائة.
# وقال المدائني: في إمرة عمر بن عبد العزيز.
# وأما ابن سعد وخليفة فقالا: سنة تسع وعشرين ومائة.
### | 458- 
# (أبو زرعة بن عمرو) [2]- ع- بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي. اسمه
~~فيما قيل: هرم، وقيل: اسمه باسم أبيه، فإن أباه مات في حياة جده وكفله جده.
# وقيل: إنه رأى عليا.
# روى عن: جده، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وخرشة [3] بن الحر، وغيرهم.
# روى عنه: عمه إبراهيم، وحفيداه [4] جرير، ويحيى ابنا [5] أيوب بن أبي
~~زرعة البجلي، والحارث العكلي، وعبد الله بن شبرمة، وعمارة بن القعقاع،
~~وموسى الجهني، وعلي بن مدرك، ويحيى بن سعيد التيمي، وآخرون.
# وكان ثقة نبيلا شريفا كثير العلم، وفد مع جده على معاوية. PageV06P518
### | 459- 
# أبو ساسان [1] م د ت ق اسمه حضين [2] بن المنذر الرقاشي البصري، ويكنى
~~أيضا بأبي محمد.
# روى عن: عثمان، وعلي، وأبي موسى الأشعري، والمهاجر بن قنفذ [3] .
# روى عنه: الحسن، وداود بن أبي هند، وعبد الله الداناج [4] ، وابنه يحيى
~~بن حضين.
# ووفد على معاوية، وكان قد شهد صفين مع علي ثم نزل مرو في آخر PageV06P519
# عمره، وكان قتيبة بن مسلم يستشيره في أموره.
# وقيل: إنه كان حامل راية علي يوم صفين ms01625.
# وروى عنه أبو إسحاق السبيعي، ثم قال: كان صاحب شرطة علي.
# وعن المازني قال: قيل لحضين بن المنذر: بم سدت قومك؟ قال:
# بحسب لا يطعن فيه، ورأي لا يستغنى عنه، ومن تمام السؤدد أن يكون الرجل
~~ثقيل السمع، عظيم الرأس.
# وقال أبو أحمد العسكري: كان من سادات ربيعة، وكان يبخل، وفيه يقول علي
~~رضي الله عنه:
# لمن راية سوداء يخفق ظلها ... إذا قيل قدمها حضين تقدما [1]
# قال: ثم ولاه إصطخر. وفيه يقول زياد الأعجم:
# يسد حضين بابه خشية القرى ... بإصطخر والشاة السمين بدرهم [2]
# وعن قتيبة بن مسلم، وذكر الحضين فقال: هو باقعة العرب وداهية الناس.
# وقال خليفة: أدرك خلافة سليمان بن عبد الملك [3] . وقال غيره: توفي سنة
~~سبع وتسعين.
### | 460- 
# (أبو سخيلة) [4] عن: علي، وأبي ذر. وسلمان. PageV06P520
# وعنه: الخضر بن القواس، ومحمد بن عبيد الله العرزمي [1] ، وفضيل بن
~~مرزوق.
# وله في مسند علي.
### | 461- 
# (أبو سعيد المقبري) [2]- ع- كيسان [3] مولى الجندعيين، كان ينزل المقابر
~~بالمدينة، ويقال له صاحب العباء.
# روى عن: عمر: وعلي، وعبد الله بن سلام، وأبي هريرة، وعقبة بن عامر، وعبد
~~الله بن وديعة، وغيرهم.
# روى عنه: ابنه سعيد، وحفيده عبد الله بن سعيد، وأبو صخر حميد بن زياد،
~~وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب.
# توفي في خلافة الوليد، وهو من كبار التابعين وثقاتهم [4] .
### | 462- 
# (أبو سعيد [5] مولى المهري) [6]- م د ت ن- مدني ثقة.
# روى عن أبي ذر، إن صح، وعن: أبي سعيد الخدري، وابن عمر.
# وعنه: ابناه سعيد، ويزيد، وسعيد المقبري، ويحيى بن أبي كثير، PageV06P521
# ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي.
### | 463- 
# (أبو سفيان) - ع- مولى عبد الله بن أبي أحمد [1] بن جحش الأسدي المدني.
# روى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد.
# وعنه: داود بن الحصين، وخالد بن رباح، وغيرهما.
# اسمه: قزمان، وقيل: وهب، وهو قليل الحديث، ثقة [2] .
### | 464- 
# أبو سلمة بن عبد الرحمن [3] ع ابن عوف الزهري المدني الفقيه. قال مالك:
~~اسمه كنيته، وقيل:
# اسمه عبد الله، وقيل إسماعيل.
# روى عن: أبيه، وعثمان، وأبي قتادة الأنصاري، وأبي أسيد الساعدي، وأبي
~~هريرة، وابن ms01626 عباس، وحسان بن ثابت، وطائفة من الصحابة والتابعين.
~~PageV06P522
# وكان يناظر ابن عباس ويماريه، فحرم بذلك كثيرا من علمه، قال الزهري.
# وروى عنه: سالم أبو النضر، وابن أخيه سعد بن إبراهيم، وأبو الزناد، ويحيى
~~بن أبي كثير، والزهري، وأبو حازم الأعرج، وابنه عمر بن أبي سلمة، ويحيى بن
~~سعيد الأنصاري، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وخلق سواهم.
# قال إسماعيل بن أبي خالد: قدم علينا أبو سلمة: زمن بشر بن مروان، وكان
~~أبو سلمة زوجه ابنته.
# وقال عمرو بن دينار: قال أبو سلمة: أنا أفقه من بال، فقال ابن عباس:
# في المبارك. رواها ابن عيينة عنه [1] .
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود قال: كان أبو سلمة مع قوم، فرأوا قطيعا من
~~غنم، فقال: اللهم إن كان في سابق علمك أن أكون خليفة فاسقنا من لبنها،
~~فانتهى إليها، فإذا هي تيوس كلها [2] .
# وقالت له عائشة مرة، وهو حدث: إنما مثلك مثل الفروج يسمع الديكة تصيح
~~فيصيح.
# وكان إماما حجة، واسع العلم.
# قال الزهري: أدركت أربعة بحورا: عروة، وسعيد بن المسيب، وأبو سلمة، وعبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة.
# وعن الشعبي قال: قدم أبو سلمة الكوفة، فكان يمشي بيني وبين رجل، فسئل عن
~~أعلم من بقي، فتمنع ساعة ثم قال: رجل بينكما [3] .
# وقال ابن مهين: توفي سنة أربع وتسعين.
# وقال خليفة: سنة ثلاث.
# وقال الواقدي: سنة أربع ومائة. PageV06P523
### | 465- 
# أبو الشعثاء [1] ع جابر بن زيد الأزدي اليحمدي، مولاهم البصري الخوفي [2]
~~. والخوف [3] ناحية من عمان. كان من كبار أصحاب ابن عباس.
# وروى عنه: عمرو بن دينار، وقتادة، وأيوب السختياني.
# قال عطاء، عن ابن عباس قال: لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد
~~لأوسعهم علما عما في كتاب الله [4] .
# وعن ابن عباس قال: تسألوني عن شيء وفيكم جابر بن زيد.
# وعن عمرو بن دينار قال: ما رأيت أحدا أعلم من أبي الشعثاء [5] .
~~PageV06P524
# وقال ابن الأعرابي: كانت لأبي الشعثاء حلقة في جامع البصرة يفتي فيها قبل
~~الحسن، وكان من المجتهدين في العبادة. وكانوا يفضلون ms01627 الحسن عليه، حتى خف
~~الحسن في أمر ابن الأشعث.
# وقال أيوب: رأيت أبا الشعثاء وكان لبيبا [1] .
# وقال قتادة يوم موته: اليوم دفن علم أهل البصرة، أو قال: عالم العراق [2]
~~.
# وعن إياس بن معاوية قال: أدركت أهل البصرة ومفتيهم جابر بن زيد [3] .
# وقال أبو الشعثاء: لو ابتليت بالقضاء لركبت راحلتي وهربت.
# وقال أحمد بن حنبل والفلاس، والبخاري، وغيرهم: توفي سنة ثلاث وتسعين.
# وقال بعضهم: سنة ثلاث ومائة.
### | 466- 
# (أبو صالح الحنفي) [4]- م د ن- الكوفي، اسمه عبد الرحمن بن قيس على
~~الصحيح. وقال إسحاق بن راهويه: اسمه ماهان.
# عن: علي، وابن مسعود، وعائشة، وأبي هريرة، وجماعة.
# وعنه: عمرو بن مرة، وإسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، وأبو عون محمد
~~بن عبيد الله الصقفي، وجماعة.
# وثقه ابن معين. PageV06P525
### | 467- 
# (أبو الضحى) [1]- ع- مسلم بن صبيح الكوفي العطار، مولى همدان.
# روى عن: ابن عباس، وجرير بن عبد الله، والنعمان بن بشير، وعلقمة، ومسروق.
# روى عنه: منصور، والأعمش، وأبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد، وعباد بن
~~منصور، وفطر بن خليفة، وجماعة.
# وثقه أبو زرعة، وغيره.
# وقال خليفة: توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.
### | 468- 
# أبو الطفيل [2] ع عامر بن PageV06P526
# واثلة [1] بن عبد الله بن عمرو الليثي الكناني. آخر من رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم في الدنيا بالإجماع، وكان من شيعة علي.
# روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم استلامه الركن، وعن أبي بكر، وعمر،
~~ومعاذ بن جبل، وعلي، وابن مسعود.
# روى عنه: الزهري، وحبيب بن أبي ثابت، وأبو الزبير، وعلي بن زيد بن جدعان،
~~وسعيد الجريري، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، ومعروف بن خربوذ، وفطر بن
~~خليفة.
# قال معروف: سمعته يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام شاب
~~يطوف بالبيت على راحلته، يستلم الحجر بمحجنه [2] . وقال محمد بن سلام
~~الجمحي، عن عبد الرحمن الهمداني قال: دخل أبو الطفيل على معاوية فقال له:
~~ما أبقى لك الدهر من ثكلك عليا! قال: ثكل العجوز المقلات والشيخ الرقوب،
~~قال: فكيف حبك له؟ قال ms01628: حب أم موسى لموسى، وإلى الله أشكو التقصير [3] .
# كان أبو الطفيل من أعوان علي رضي الله عنه، وحضر معه حروبه. PageV06P527
# قال خليفة [1] : وأقام بمكة حتى مات سنة مائة أو نحوها [2] . قال:
# ويقال: سنة سبع ومائة [3] .
# وجاء عنه أنه قال: أدركت من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمان سنين
~~[4] .
# وقال البخاري [5] : ثنا موسى، ثنا مبارك، عن كثير بن أعين قال:
# أخبرني أبو الطفيل بمكة سنة سبع ومائة.
# وقال وهب بن جرير: سمعت أبي يقول: كنت بمكة سنة عشر ومائة، فرأيت جنازة
~~فسألت عنها، فقالوا: هذا أبو الطفيل [6] .
# هذا هو الصحيح لثبوت إسناده وهو مطابق لما قبله.
### | 469- 
# (أبو ظبيان) [7]- ع- الجنبي [8] الكوفي، حصين بن جندب بن عمرو بن الحارث.
# روى عن: حذيفة، وأسامة بن زيد، وسلمان الفارسي، وعلي، وعمر، PageV06P528
# وابن عباس، وجرير، وجماعة.
# وعنه: ابنه قابوس، وحصين بن عبد الرحمن، والأعمش، وعطاء بن السائب، وسماك
~~بن حرب، وآخرون.
# وثقه جماعة. وتوفي سنة تسعين على الصحيح، وقيل: سنة خمس وتسعين.
### | 470- 
# أبو العالية الرياحي [1] ع مولى امرأة من بني رياح بن يربوع، حي من تميم.
~~أحد علماء البصرة وأئمتها، اسمه رفيع بن مهران.
# أسلم في إمرة الصديق ودخل عليه، وصلى خلف عمر، وقرأ القرآن على أبي بن
~~كعب، وروى عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، وأبي ذر، وعائشة، وأبي موسى، وأبي
~~أيوب الأنصاري، وابن عباس. PageV06P529
# قال الداني: أخذ القراءة عرضا عن أبي، وزيد بن ثابت، وابن عباس، ويقال:
~~قرأ على عمر.
# روى عنه: القراءة عرضا شعيب بن الحبحاب، والأعمش، والربيع بن أنس.
# قلت: وجماعة.
# ويقال: قرأ عليه أبو عمرو بن العلاء، حدث عنه: قتادة، وأبو خلدة خلد بن
~~دينار، وداود بن أبي هند، والربيع بن أنس الخراساني، وخالد الحذاء، وثابت،
~~ومحمد بن واسع، وعاصم الأحول، وعوف الأعرابي.
# قال قتادة: قال أبو العالية: قرأت القرآن بعد وفاة نبيكم بعشر سنين [1] .
# وقال خالد أبو المهاجر، عن أبي العالية قال: كنت بالشام مع أبي ذر.
# وقال معتمر وغيره: ثنا هشام، عن حفصة بنت سيرين قالت: قال ms01629 لي أبو
~~العالية: قرأت القرآن على عمر ثلاث مرار [2] .
# وقال أبو خلدة: سمعت أبا العالية يقول: كنا عبيدا مملوكين، منا من يؤدي
~~الضرائب، ومنا من يخدم أهله، فكنا نختم كل ليلة، فشق علينا، حتى شكا بعضنا
~~إلى بعض، فلقينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمونا أن نختم كل
~~جمعة، فصلينا ونمنا ولم يشق علينا [3] .
# وقال أبو خلدة: ذكر الحسن لأبي العالية فقال: رجل مسلم يأمر بالمعروف
~~وينهى عن المنكر، وأدركنا الخير، وتعلمنا قبل أن يولد الحسن، وكنت آتي ابن
~~عباس وهو أمير البصرة، فيجلسني على السرير، وقريش أسفل، فتغامزت قريش بي،
~~فقالت: يرفع هذا العبد على السرير! ففطن بهم، فقال: إن هذا العلم يزيد
~~الشريف شرفا، ويجلس المملوك على الأسرة. PageV06P530
# وقال جرير، عن مغيرة قال: كان أشبه أهل البصرة علما بإبراهيم النخعي أبو
~~العالية.
# وقال أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية قال: كنت أرحل
~~إلى الرجل مسيرة أيام لأسمع منه، فأتفقد صلاته، فإن وجدته يحسنها أقمت
~~عليه، وإن أجده يضيعها رحلت ولم أسمع منه، وقلت: هو لما سواها أضيع [1] .
# وقال شعيب بن الحبحاب: حابيت أبا العالية في ثوب فأبى أن يشتريه مني.
# وقال أبو خلدة: قال أبو العالية: لما كان زمان علي ومعاوية وإني لشاب
~~القتال أحب إلي من الطعام الطيب، فتجهزت بجهاز حسن حتى أتيتهم، فإذا صفان
~~ما يرى طرفاهما، إذا كبر هؤلاء كبر هؤلاء، وإذا هلل هؤلاء هلل هؤلاء،
~~فراجعت نفسي فقلت: أي الفريقين أنزله كافرا، ومن أكرهني على هذا، فما أمسيت
~~حتى رجعت وتركتهم [2] .
# وقال عاصم الأحول: كان أبو العالية إذا جلس إليه أكثر من أربعة قام
~~تركتهم [3] .
# وقال معمر، عن عاصم، عن أبي العالية قال: أنتم أكثر صلاة وصياما ممن كان
~~قبلكم، ولكن الكذب قد جرى على ألسنتكم.
# قال أبو حاتم: ثنا حرملة: سمعت الشافعي يقول: حديث أبي العالية الرياحي
~~رياح، وقال أبو حاتم: يعني الذي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضحك
~~في الصلاة أن على الضاحك ms01630 الوضوء [4] . PageV06P531
# وقال أبو بكر بن أبي داود: ليس أحد بعد الصحابة أعلم بالقرآن من أبي
~~العالية، وبعده سعيد بن جبير.
# قال أبو خلدة: توفي سنة تسعين في شوال.
# وقال البخاري وغيره: سنة ثلاث وتسعين.
# وقال المدائني: سنة ست ومائة.
### | 471- 
# (أبو العباس الشاعر المكي) [1]- ع- الأعمى، اسمه السائب بن فروخ، وهو
~~والد العلاء.
# سمع: عبد الله بن عمرو، وابن عمر.
# وعنه: عطاء، وعمرو بن دينار، وحبيب بن أبي ثابت.
# وهو قديم الوفاة، وثقه أحمد بن حنبل، وله حديثان أو ثلاثة.
### | 472- 
# (أبو عبد الله الأغر المدني) [2]- ع- مولى جهينة، اسمه سلمان.
# روى عن: أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو.
# روى عنه: ابناه عبد الله، وعبيد الله، وبكير بن عبد الله بن الأشج،
~~والزهري، وصفوان بن سليم، وزيد بن رباح، ومحمد بن عمرو بن علقمة.
# وأما (أبو مسلم الأغر الكوفي) ، عن أبي هريرة، فرجل آخر، وقد PageV06P532
# جعلهما واحدا الحافظ عبد الغني المصري، وقبله ابن خزيمة فوهما.
# قال شعبة: كان الأغر قاصا من أهل المدينة رضيا.
### | 473- 
# (أبو عبد الله الجدلي) [1]- د ت- الكوفي عبد [2] بن عبد، وقيل عبد الرحمن
~~بن عبد.
# عن: سلمان الفارسي، وأبي مسعود البدري، وخزيمة بن ثابت، وعائشة، وأم
~~سلمة.
# وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وإبراهيم النخعي، وعطاء بن السائب، وشمر بن
~~عطية، ومسلم البطين.
# وثقه ابن معين، وغيره [3] .
### | 474- 
# (أبو عبد الله الأشعري) [4]- د ق- الدمشقي.
# روى عن: معاذ، وأبي الدرداء وخالد بن الوليد، وشرحبيل بن حسنة.
# روى عنه: أبو صالح الأشعري، ويزيد بن أبي مريم، وإسماعيل بن عبيد الله بن
~~أبي المهاجر.
### | 475- 
# (أبو عبد الرحمن الحبلي) [5]- م ع- عبد الله بن يزيد المعافري
~~PageV06P533
# المصري، نزيل إفريقية، وأحد أئمة التابعين.
# روى: عن أبي ذر- وذلك في جامع الترمذي- وعن: أبي أيوب الأنصاري، وعبد
~~الله بن عمرو، وجابر بن عبد الله، وعقبة بن عامر، وفضالة بن عبيد، وجماعة.
# وعنه: حيي بن عبد الله المعافري، وأبو هانئ حميد بن هانئ، وعقبة بن مسلم،
~~وقيس بن الحجاج، وعياش بن عباس، وعبد الرحمن بن زياد بن ms01631 أنعم الإفريقي،
~~وآخرون.
# وثقه ابن معين، وغيره.
# قال الحارث بن يزيد فيما قاله عنه ابن لهيعة: قلت لحسن بن عبد الله:
# أخبرني عن قوله تعالى: كانوا قليلا من الليل ما يهجعون 51: 17 [1] قال:
~~هذه والله صفة سليم بن عتر، وأبي عبد الرحمن الحبلي.
# قال ابن يونس: يقال: توفي سنة مائة بإفريقية وكان رجلا صالحا فاضلا.
### | 476- 
# (أبو عبيد مولى ابن أزهر) [2]- ع- اسمه سعد [3] بن عبيد المدني الزهري
~~مولاهم. PageV06P534
# روى عن: عمر، وعثمان، وعلي.
# روى عنه: الزهري، وسعيد بن خالد القارظي.
# وكان فقيها مقرئا ثقة نبيلا، توفي سنة ثمان وتسعين.
# وابن أزهر هو عبد الرحمن بن أزهر الزهري. له صحبة.
### | 477- 
# أبو عثمان النهدي البصري [1] عبد الرحمن بن مل [2] . أدرك الجاهلية وسمع
~~من: عمر، وابن مسعود، وحذيفة، وبلال، وسلمان، وعلي، وأبي موسى، وسعيد بن
~~زيد، وابن عباس، وطائفة.
# روى عنه: قتادة، وأيوب، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، وداود بن أبي هند،
~~وخالد الحذاء، وسليمان التيمي، وعمران بن حدير.
# وشهد اليرموك، وحج في الجاهلية مرتين، ثم أسلم في عهد النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وأدى الصدقة إلى عماله، وصحب سلمان الفارسي ثنتي عشرة سنة، وكان
~~كبير الشأن صواما قواما قانتا لله حنيفا.
# ورد أنه كان يصلي حتى يغشى عليه، وكان ثقة إماما ثبتا، هاجر إلى
~~PageV06P535
# المدينة في أول خلافة عمر.
# روى حميد الطويل عنه أنه قال: بلغت مائة وثلاثين سنة [1] .
# وروى عنه عاصم قال: رأيت يغوث صنما من رصاص يحمل على جمل أجرد فإذا بلغ
~~واديا برك فيه، وقالوا: قد رضي لكم ربكم هذا الوادي.
# وقال عبد الرحيم بن سليمان، عن عاصم الأحول قال: سئل أبو عثمان وأنا
~~أسمع: هل أدركت النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم أسلمت على عهده وأديت
~~إليه ثلاث صدقات ولم ألقه، وغزوت اليرموك والقادسية وجلولاء ونهاوند وتستر
~~وأذربيجان ورستم [2] .
# وروي أنه سكن الكوفة، فلما قتل الحسين تحول إلى البصرة، وحج ستين حجة ما
~~بين حجة وعمرة [3] .
# وقال علي بن زيد عنه: أتيت عمر بالبشارة يوم نهاوند.
# وقال معتمر بن ms01632 سليمان، عن أبيه قال: كان أبو عثمان يصلي حتى يغشى عليه.
# وقال معاذ بن معاذ: كانوا يرون أن عبادة سليمان التيمي أخذها من أبي
~~عثمان.
# وقال سليمان التيمي: إني لأحسب أن أبا عثمان كان لا يصيب ذنبا، كان ليله
~~قائما ونهاره صائما. وقال أبو حاتم الرازي [4] : كان عريف قومه وكان.
# ثقة.
# وقال الفلاس: توفي سنة خمس وتسعين.
# وقال المدائني، وجماعة: توفي سنة مائة. PageV06P536
### | 478- 
# (أبو عمرو الشيباني) [1]- ع- سعد بن إياس الكوفي من بني شيبان بن ثعلبة
~~بن عكابة.
# روى عن: علي، وابن مسعود، وحذيفة، وغيرهم.
# روى عنه: منصور والأعمش، وسليمان التيمي، والوليد بن العيزار، وإسماعيل
~~بن أبي خالد، وأبو معاوية عمرو بن عبد الله النخعي، وآخرون.
# وعمر مائة وعشرين سنة. قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أرعى إبلا
~~بكاظمة [2] . وقال: كنت يوم القادسية ابن أربعين سنة [3] .
# وقال عاصم بن أبي النجود: كان أبو عمرو الشيباني يقرئ القرآن في المسجد
~~الأعظم، فقرأت عليه ثم سألته عن آية فاتهمني بهوى.
# وقال ابن معين: كوفي ثقة.
### | 479- 
# (أبو الغيث) [4]- ع- هو سالم المدني مولى عبد الله بن مطيع العدوي.
~~PageV06P537
# روى عن: أبي هريرة فقط.
# روى عنه: ثور بن زيد، وصفوان بن سليم، وجماعة.
# وثقه ابن معين.
### | 480- 
# (أبو لبيد الجهضمي) [1] بصري أسمه لمازه بن زبار [2] .
# روى عن: عمر، وعلي، وأبي موسى، وجماعة.
# روى عنه: الزبير بن الخريت [3] ، ويعلى بن حكيم، وطالب بن السميدع،
~~والربيع بن سليم، ووفد على يزيد بن معاوية.
# وقال ابن معين: قد رأى حماد بن زيد أبا لبيد، وأبو لبيد رأى عليا.
# وقال ابن سعد [4] : سمع من علي وكان ثقة.
# وعن حماد بن زيد قال: رأيت أبا لبيد يصفر لحيته وكانت تبلغ سرته، وقد
~~قاتل عليا يوم الجمل، وقيل له: أتحب عليا؟ قال: كيف أحب رجلا قتل من قومي
~~ألفين وخمسمائة في يوم [5] !.
# وقال وهب بن جرير، عن أبيه، عن أبي لبيد: وكان شتاما. PageV06P538
# وقيل لابن معين [1] : من كان يشتم؟ قال: نرى أنه كان يشتم عليا رضي الله
~~عنه.
# يؤخر ms01633 إلى طبقة الحسن البصري من أجل رواية جرير عنه.
### | 481- 
# (أبو ليلى الكندي) [2]- د ق- مولاهم الكوفي.
# روى عن: عثمان، وسلمان الفارسي، وخباب بن الأرت، وغيرهم.
# وروى عن سويد بن غفلة.
# روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو جعفر الفراء، وعثمان بن أبي زرة
~~الثقفي، وعبد الملك بن أبي سليمان، وغيرهم.
# وثقه ابن معين.
### | 482- 
# (أبو مدينة السدوسي البصري) [3] اسمه عبد الله بن حصين [4] .
# فيل له صحبة، ولم يصح.
# سمع: أبا موسى الأشعري، وابن عباس، وغيرهما.
# روى عن: قتادة، وثابت البناني.
# أخبر أبو موسى المديني: أنبأ الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا الطبراني، ثنا
~~محمد بن هشام المستملي، ثنا عبيد الله بن عائشة، ثنا حماد، عن ثابت، عن أبي
~~مدينة الدارمي- وكانت له- صحبة- قال: كان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا التقيا لم يتفرقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر والعصر 103: 1
~~[5] إلى آخرها، ثم يسلم أحدهما على الآخر. PageV06P539
# قلت: هذا حديث غريب جدا ورواته مشهورون.
### | 483- 
# (أبو مرة) [1]- ع- مولى عقيل بن أبي طالب الهاشمي المدني، واسمه يزيد.
# روى عن: عقيل، وأبي الدرداء، وعثمان بن عفان، وأم هانئ بنت أبي طالب،
~~وعمرو بن العاص، وأبي هريرة.
# روى عنه: أبو جعفر محمد بن علي، وسالم أبو النضر، وإسحاق بن عبد الله بن
~~أبي طلحة، ويزيد بن الهاد، وموسى بن عبيدة، وأبو حازم الأعرج.
# وكان ثقة فاضلا.
### | 484- 
# (أبو المهلب الجرمي البصري) [2]- م 4- عم أبي قلابة.
# روى عن: عثمان، وتميم الداري، وأبي مسعود البدري، وعمران بن حصين،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو قلابة، ومحمد بن سيرين، وعوف الأعرابي.
### | 485- 
# (أبو نجيح) [3] يسار مولى الأخنس بن شريق الثقفي المكي. PageV06P540
# أرسل عن: عمر وسعد، وقيس بن عبادة، وروى عن: معاوية، وابن عمر، وعبيد بن
~~عمير الليثي وطائفة.
# وعنه: ابنه عبد الله بن أبي نجيح، وعمرو بن دينار، وميمون أبو مغلس،
~~وآخرون.
# وثقه وكيع، وجماعة.
### | 486- 
# (أبو الهيثم) [1]- 4- كان تحت حجر أبي سعيد الخدري فأكثر عنه، كان أبوه
~~أوصى به إليه، واسمه سليمان بن عمرو العتواري [2] .
# سكن مصر وحدث عن: أبي ms01634 سعيد، وأبي هريرة، وأبي بصرة [3] الغفاري.
# روى عنه: دارج [4] أبو السمح، وكعب بن علقمة، وعبيد الله بن المغيرة،
~~وغيرهم.
# وثقه ابن معين [5] من رواية أحمد بن أبي خيثمة، عنه.
### | 487- 
# (أبو الوداك) [6]- م د ت ق- اسمه جبر بن نوف الهمداني PageV06P541
# البكالي [1] الكوفي.
# عن: أبي سعيد.
# وعنه: مجالد بن سعيد، وإسماعيل بن أبي، خالد، وقيس بن وهب، وأبو التياح،
~~وعلي بن أبي طلحة، ويونس بن أبي إسحاق وآخرون.
# وثقه ابن معين.
### | 488- 
# (أبو يونس مولى عائشة) [2]- م د ت ن-.
# روى عن: عائشة.
# روى عنه: زيد بن أسلم، والقعقاع بن حكيم، وأبو طوالة عبد الله بن عبد
~~الرحمن.
# عداده في أهل المدينة.
# آخر الطبقة العاشرة، والحمد لله.
# (بعون الله وتوفيقه، تم تحقيق هذا الجزء من تاريخ الإسلام للحافظ الذهبي،
~~وتخريج أحاديثه، وضبط نصه، والإحالة إلى مصادره ومراجعة، على يد طالب العلم
~~وخادمه، الفقير إليه تعالى: عمر عبد السلام تدمري، الطرابلسي، الأستاذ،
~~الدكتور في الجامعة اللبنانية، وذلك في نهار الأحد 11 من شهر رمضان المبارك
~~1409 ه. الموافق 16 من نيسان 1989، بمنزله بساحة النجمة، بمدينة طرابلس
~~الشام، حرسها الله، والحمد له وحده) . PageV06P542
### | [المجلد السابع (سنة 101- 120) ]
### | الطبقة الحادية عشرة
### | [حوادث] سنة إحدى ومائة
# توفي فيها:
# ذكوان أبو صالح السمان.
# ربعي [1] بن حراش [2] العبسي الكوفي.
# عمارة بن أكيمة [3] الليثي شيخ الزهري.
# عمر بن عبد العزيز الأموي.
# القاسم بن مخيمرة فيها في قول.
# محمد بن مروان والد مروان الحمار.
# مقسم مولى ابن عباس.
# وفيها استخلف يزيد بن عبد الملك بن مروان في رجب. PageV07P007
### | [حوادث] سنة اثنتين ومائة
# توفي فيها:
# الضحاك بن مزاحم صاحب التفسير.
# عدي بن أرطأة أمير البصرة.
# مجاهد في قول جماعة.
# يزيد بن المهلب بن أبي صفرة الأمير.
# يزيد بن أبي مسلم الثقفي كاتب الحجاج.
# أبو المتوكل التاجي.
# علي بن داود.
# وفيها كانت وقعة العقر، وهو موضع بقرب كربلاء من العراق بين يزيد ابن
~~المهلب وبين مسلمة بن عبد الملك بن مروان، قتل فيها يزيد وكسر جيشه وانهزم
~~آل المهلب، ثم ظفر بهم مسلمة فقتل فيهم وبدع ms01635، وقل من نجا منهم، وكان يزيد
~~قد خرج على الخلافة لما توفي عمر بن عبد العزيز.
# قال الكلبي: نشأت وهم يقولون ضحى بنو أمية يوم كربلاء بالدين ويوم العقر
~~بالكرم.
# PageV07P008
# قال خليفة بن خياط [1] : ثم بعث مسلمة بن عبد الملك هلال بن أحوز المازني
~~إلى قندابيل [2] في طلب آل المهلب فالتقوا، فقتل المفضل بن المهلب وانهزم
~~أصحابه وخدمه، وقتل هلال بن أحوز جماعة من آل المهلب، ولم يتعرض للنساء
~~وبعث بهم إلى يزيد بن عبد الملك، فحدثني حاتم بن مسلم أن يزيد بن عبد الملك
~~لما قدم بآل المهلب عليه قال: من كان له قبل آل المهلب دم فليقم، فقام ناس،
~~فدفعهم إليهم حتى قتل نحو من ثمانين نفسا.
# وروى المدائني، عن المفضل بن محمد أن الحجاج عزل يزيد بن المهلب عن
~~خراسان، وكتب بولايتها إلى المفضل بن المهلب، فوليها سبعة أشهر، فافتتح
~~باذغيس [3] وغيرها، وقسم الغنيمة بين الناس، فأصاب الرجل ثمانمائة درهم.
# قلت: وثق المفضل، وله حديث عن النعمان بن بشير في سنن أبي داود والنسائي
~~من رواية ابنه حاجب عنه، وروى عنه أيضا ثابت البناني، وجرير بن حازم، وكان
~~جوادا ممدحا. PageV07P009
### | [حوادث] سنة ثلاث ومائة
# توفي فيها:
# عطاء بن يسار مولى ميمونة في قول.
# عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث.
# عمرو بن الوليد بن عبدة، مصري مقل.
# مجاهد، فيها أو في سنة اثنتين.
# مصعب بن سعد بن أبي وقاص بن طلحة بن عبيد الله.
# يحيى بن وثاب مقريء الكوفة.
# يزيد [1] بن الأصم نزيل الرقة.
# يزيد [2] بن حصين السكوني.
# وفيها قتل أمير الأندلس السمح بن مالك الخولاني، قتلته الروم يوم
~~التروية. PageV07P010
### | [حوادث] سنة أربع ومائة
# توفي فيها:
# خالد بن معدان الكلاعي الحمصي.
# عامر بن سعد، فيها، قيل قبل المائة.
# عامر الشعبي عالم العراق.
# عبد الله بن يزيد أبو قلابة الجرمي.
# عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الشاعر.
# عبد الأعلى بن عدي البهراني [1] .
# عبد الأعلى بن هلال السلمي أبو النضر.
# عمير مولى آل العباس.
# مجاهد في قول القطان. وابن المديني ms01636.
# يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب اللخمي.
# أبو بردة بن أبي موسى الأشعري.
# أبو سلمة بن عبد الرحمن، فيها في قول. PageV07P011
# وفيها كانت وقعة نهر الران، فالتقى المسلمون والكفار، وعلى المسلمين
~~الجراح بن عبد الله الحكمي، وعلى أولئك ابن الخاقان، وذلك بقرب باب
~~الأبواب، ونصر الله الإسلام وركب المسلمون أقفية الترك قتلا وأسرا وسبيا
~~[1] . PageV07P012
### | [حوادث] سنة خمس ومائة
# توفي فيها:
# أبان بن عثمان بن عفان في قول.
# رزيق بن حيان بن الفزاري مولاهم.
# سعيد بن المسيب. في قول المدائني، والصحيح سنة بضع وتسعين كما تقدم.
# سليمان بن بريدة الأسلمي.
# سنان بن أبي سنان الدؤلي.
# عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
# عبيد بن حنين المدني.
# عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري.
# والمسيب بن رافع الأسدي.
# يزيد بن عبد الملك بن مروان.
# وفيها زحف الخاقان [1] وخرج من الباب في جمع عظيم من الترك وقصد [2]
~~أرمينية، فسار إليه الجراح الحكمي فاقتتلوا أياما، ثم كانت الهزيمة على
~~الكفار، وذلك في شهر رمضان. PageV07P013
### | [حوادث] سنة ست ومائة
# توفي فيها:
# بكر بن عبد الله المزني في قول.
# سالم بن عبد الله بن عمر العدوي الفقيه.
# طاوس بن كيسان اليماني.
# أبو مجلز لاحق بن حميد السدوسي.
# وفيها عزل متولي العراق عمر بن هبيرة بخالد بن عبد الله القسري فدخل خالد
~~واسط بغتة وأبو المثنى عمر بن هبيرة يتهيأ لصلاة الجمعة ويسرح لحيته، فقال
~~عمر: هكذا تقوم الساعة بغتة، فقيده خالد وألبسه مدرعة صوف وحبسه، ثم إن
~~غلمان ابن هبيرة اكتروا دارا إلى جانب السجن فنقبوا سربا إلى السجن وأخرجوه
~~منه، فهرب إلى الشام، واستجار بالأمير مسلمة أخي الخليفة، فأجاره، ثم لم
~~ينشب أن مات، وقد ولي العراق ثلاثة أعوام.
# وفيها غزا مسلم بن سعيد بن أسلم فرغانة، فلقيه ابن خاقان في جمع كبير من
~~تركستان، فقتل ابن [أخي] [1] خاقان في طائفة كبيرة. PageV07P014
# وفيها استعمل خالد القسري على إقليم خراسان أخاه أسد بن عبد الله نيابة
~~عنه.
# وفيها دخل الجراح الحكمي وغور في أرض الخزر ms01637، فصالحته اللان، وأعطوه
~~الجزية وخراج أرضهم.
# وفيها حج بالناس خليفة الوقت هشام، والله أعلم.
# PageV07P015
### | [حوادث] سنة سبع ومائة
# توفي فيها:
# سليمان بن يسار المدني مولى أم سلمة رضي الله عنها.
# وعطاء بن يزيد الليثي المدني.
# وعكرمة البربري مولى ابن عباس.
# وأبو رجاء العطاردي بخلف فيه.
# والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.
# وكثير عزة الخزاعي.
# وفيها عزل الجراح الحكمي عن إمرة أذربيجان وأرمينية بمسلمة بن عبد الملك،
~~فنهض مسلمة فغزا قيصرية الروم وافتتحها بالسيف [1] .
# وفيها غزا أسد بن عبد الله القسري متولي خراسان بلاد غرشستان [2] ،
~~فانكسر المسلمون واستشهد طائفة، ورجع الجيش مجهودين جائعين [3] .
~~PageV07P016
### | [حوادث] سنة ثمان ومائة
# توفي فيها:
# بكر بن عبد الله المزني في قول.
# محمد بن كعب القرظي المدني.
# يزيد بن عبد الله الشخير أبو العلاء.
# أبو نضرة العبدي المنذر [1] .
# وفيها غزا أسد بن عبد الله القسري بلاد الغور، فالتقوه في جيش لجب،
~~فهزمهم أسد [2] .
# وفيها زحف ابن الخاقان إلى أذربيجان ونازل مدينة ورثان [3] ، ورماها
~~بالمجانيق، فسار إليه متولي تلك الناحية الحارث بن عمرو، فالتقوا، فانهزم
~~ابن الخاقان، وقتل خلق من جيشه، واستشهد أيضا الحارث بن عمرو [4] .
~~PageV07P017
# وفيها غزا ولد الخليفة معاوية بن هشام أرض الروم، فجهز بين يديه البطال
~~إلى خنجرة [1] فافتتحها [2] . PageV07P018
### | [حوادث] سنة تسع ومائة
# توفي فيها:
# بشر بن صفوان الكلبي أمير المغرب.
# سعد بن أبي الحسن البصري.
# أبو حرب بن أبي الأسود الدؤلي.
# أبو نجيح يسار المكي والد عبد الله.
# وفيها غزا في الصيف معاوية بن هشام بن عبد الملك وافتتح حصنا من أرض
~~الروم، وغزا أيضا مسلمة فجهز جيشا شتوا بأذربيجان [1] . PageV07P019
### | [حوادث] سنة عشر ومائة
# توفي فيها:
# إبراهيم بن محمد بن طلحة التيمي الأعرج.
# جرير التيمي الشاعر.
# الحسن البصري سيد زمانه.
# أبو الطفيل عامر بن واثلة في قول.
# عطية بن قيس المذبوح في قول.
# الفرزدق وهو همام بن غالب.
# محمد بن سيرين البصري.
# ونعيم بن أبي هند الأشجعي الكوفي.
# وفيها غزا مسلمة بلاد الخزر، وتسمى غزوة الطين [1] ، التقى هو وملك الخزر
~~واقتتلوا أياما، وكانت ms01638 ملحمة مشهورة هزم الله فيها الكفار في سابع جمادى
~~الآخرة [2] . PageV07P020
# وفيها افتتح معاوية ولد هشام حصنين كبيرين من أرض الروم [1] .
# وفيها قدم إلى إفريقية عبيدة بن عبد الرحمن الذكواني أميرا عليها، فجهز
~~ولده وأخاه، فالتقوا المشركين، فنصر الله تعالى وأسر طاغية القوم وولوا
~~مدبرين. [2] . PageV07P021
### | تراجم أعيان هذه الطبقة على حروف المعجم
### | [حرف الألف]
### | 1- 
# (أبان بن عثمان بن عفان) [1] م 4- بن أبي العاص بن أمية، أبو سعيد [2]
~~القرشي الأموي المدني، وإنما أعدته للخلف في موته.
# روى عن: أبيه وعن زيد بن ثابت.
# وعنه: ابنه عبد الرحمن، والزهري، وأبو الزناد، ونبيه بن وهب، وغيرهم.
# وكان أحد فقهاء المدينة الثقات. PageV07P022
# قال ابن سعد [1] : كان به وضح كثير وصمم وأصابه الفالج قبل موته بسنة.
# توفي أبان بالمدينة في قول خليفة [2] سنة خمس ومائة.
# وقيل: مات قبل عبد الملك بن مروان، فالله أعلم.
### | 2- 
# (إبراهيم بن عبد الله بن حنين) [3] ع- أبو إسحاق المدني مولى آل العباس.
# روى عن أبيه وأبي هريرة، وأرسل عن علي رضي الله عنه.
# وعنه زيد بن أسلم وأسامة بن زيد، والليثي، وابن عجلان، ومحمد بن عمرو،
~~ومحمد بن إسحاق، وآخرون.
# وكان ثقة.
### | 3- 
# (إبراهيم بن عبد الله) [4] م د ن- بن معبد بن عباس بن عبد المطلب
~~PageV07P023
# الهاشمي المدني.
# سمع ابن عباس، وميمونة أم المؤمنين.
# وعنه: سليمان بن سحيم، ونافع مولى ابن عمر، وابن جريج.
# وكان ثقة.
### | 4- 
# (إبراهيم بن محمد بن طلحة) [1] بخ م 4- بن عبيد الله القرشي التيمي
~~المدني أبو إسحاق.
# روى عن: سعيد بن زيد، وأبي هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن
~~عمرو، وعدة، وكان من سادة التابعين قوالا بالحق بليغا وقورا كبير القدر.
# روى عنه: سعد بن إبراهيم القاضي، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ومحمد بن
~~زيد بن المهاجر، وطلحة بن يحيى أحد بني عمه، ومحمد بن عبد الرحمن الطلحي،
~~وآخرون.
# ووفد على عبد الملك فأجلسه على فرشه فنصحه ووعظه.
# قال العجلي [2] : تابعي ثقة رجل صالح.
# وقال ابن سعد [3] : كان يسمى أسد قريش، كان شريفا صبارا ms01639 [4] أعرج [5] ولي
~~خراج العراق لابن الزبير.
# توفي سنة عشر ومائة. PageV07P024
### | 5- 
# الأحوص الشاعر [1] أبو عاصم، ويقال أبو عثمان بن عبد الله بن محمد بن عبد
~~الله بن عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاري.
# نفاه عمر بن عبد العزيز إلى دهلك [2] لكثرة هجائه.
# قال عقيل بن خالد: كنت بالمدينة، فجاء رجل فلطم عراك بن مالك الغفاري وجر
~~برجله، وانطلق به إلى مركب في البحر، فنفاه إلى دهلك، وأخرج منها الأحوص،
~~فكان أهلها يقولون: جزى الله عنا يزيد بن عبد الملك خيرا، أخذ عنا رجلا علم
~~أولادنا الباطل وأقدم علينا رجلا علمنا الخير [3] .
# والحوص هو ضيق في آخر العين.
# وقيل: بل الذي نفاه هو سليمان بن عبد الملك.
# وكان يشبب بعاتكة بنت يزيد بن معاوية إذ يقول. PageV07P025
# يا بيت عاتكة التي أتغزل [1] ... حذر العدى وبه الفؤاد موكل
# إني لأمنحك الصدود وإنني ... قسما إليك مع الصدود لأميل
# ولقد نزلت من الفؤاد بمنزل ... ما كان غيرك والأمانة ينزل
# ولقد شكوت إليك بعض صبابتي ... ولما كتمت من الصبابة أطول
# هل عيشنا بك في زمانك راجع ... فلقد تفحش [2] بعدك المتعلل
# أعرضت عنك وليس ذاك لبغضة [3] ... أخشى مقالة كاشح لا يعقل
# [4] 6- (إسحاق [5] بن عبد الله) [6] د- بن الحارث بن نوفل، أبو يعقوب
~~الهاشمي البصري.
# عن: أبيه، وابن عباس، وأم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب.
# وعنه: قتادة، وحميد الطويل، وعوف، وداود بن أبي هند، وآخرون.
# وثقه أحمد بن عبد الله العجلي [7] .
### | 7- 
# (إسحاق بن قبيصة) [8] ق- بن ذؤيب الخزاعي الدمشقي. PageV07P026
# عن أبيه.
# وعنه: برد بن سنان، وأسامة بن زيد الليثي، وعثمان بن عطاء الخراساني،
~~وغيرهم.
# وكان ناظر ديوان الزمنى [1] بدمشق، له حديث واحد عند ابن ماجة.
### | 8- 
# (إسحاق مولى زائدة) [2] م د ن- روى عن سعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة، وله
~~عن أبيه عن أبي هريرة.
# روى عنه: ابنه عمر بن إسحاق المدني، وأسامة بن زيد الليثي، وبكير بن عبد
~~الله بن الأشج، والعلاء بن عبد الرحمن، وآخرون.
# وثقه ابن معين [3] .
### | 9- 
# (أسلم العجلي) [4] د ت ن [5]- عن أبي ms01640 موسى الأشعري، وبشر بن شغاف [6] ،
~~وأبي مراية [7] العجلي. PageV07P027
# وعنه: ابنه أشعث، وشميط [1] بن عجلان، وسليمان التيمي.
# وثقه ابن معين [2] .
### | 10- 
# (الأسود بن سعيد الهمذاني) [3] د- الكوفي، عن جابر بن سمرة، وابن عمر.
# وعنه: زياد بن خيثمة، ومعن بن يزيد، وأبو إسرائيل الملائي.
# له حديث في الملاحم.
### | 11- 
# أصبغ بن نباتة) [4] ق- الدارمي ثم المجاشعي الكوفي، أبو القاسم، عن: علي،
~~وعمر، وعمار، وأبي أيوب.
# وعنه: ثابت البناني، والأجلح بن عبد الله، ومحمد بن السائب الكلبي، وفطر
~~بن خليفة، وآخرون. PageV07P028
# قال ابن معين [1] : ليس بثقة.
# وقال النسائي [2] : متروك.
# وقال الدار الدارقطني [3] : منكر الحديث.
# وقال العقيلي [4] : كان يقول بالرجعة.
### | 12- 
# (أيفع بن عبد الكلاعي) [5] شامي أظنه خطب بحمص.
# روى عن ابن عمر وأرسل حديثين عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# روى عنه صفوان بن عمرو وقال: أمر علينا مرة في الغزو، وسمعته مرة يقول
~~على منبر حمص، قد غلط غير واحد وعده في الصحابة، منهم عبدان المروزي، وأبو
~~بكر الإسماعيلي، وأبو الفتح الأزدي، واغتروا بما أرسل.
# قال محمد بن المثنى: توفي سنة ست.
### | 13- 
# (أيوب بن بشير) [6] د- بن كعب العدوي البصري.
# له وفادة على سليمان بن عبد الملك.
# روى عن رجل تابعي. PageV07P029
# وعنه: خالد بن ذكوان، وقتادة، وسماك المربدي [1] .
# وهو مقل لا يكاد يعرف.
### | 14- 
# (أيوب بن شرحبيل) [2] بن أكسوم [3] بن أبرهة بن الصباح الأصبحي الحميري،
~~وأمه أم أيوب بنت مالك بن نويرة.
# ولي مصر لعمر بن عبد العزيز.
# روى عنه أبو قبيل، وعبد الرحمن بن مهران.
# قال ابن يونس: مات في رمضان سنة إحدى ومائة. PageV07P030
### | [حرف الباء]
### | 15- 
# (بسر بن عبيد الله) [1] ع- الحضرمي الشامي.
# عن: واثلة بن الأسقع، ورويفع بن ثابت، وغيرهما من الصحابة، وأبي إدريس
~~الخولاني.
# وعنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد، وزيد بن واقد، وآخرون.
# وكان ثقة جليل القدر.
# قال أبو مسهر: هو أحفظ أصحاب أبي إدريس رحمه الله.
### | 16- 
# (بشر بن صفوان الكلبي) [2] أمير إفريقية.
# ولي المغرب سبعة أعوام، ولما احتضر ولي على الناس قعاس بن قرط الكلبي.
~~PageV07P031
# توفي بشر ms01641 سنة تسع ومائة.
### | 17- 
# (بشير بن يسار المدني) [1] ع- مولى الأنصار.
# عن: رافع بن خديج، وسهل بن أبي حثمة [2] ، وسويد بن النعمان، ومحيصة بن
~~مسعود.
# وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وربيعة الرأي، والوليد بن كثير، ومحمد بن
~~إسحاق، وغيرهم.
# قال ابن معين [3] : ثقة.
# وقال ابن سعد [4] : كان فقيها أدرك عامة الصحابة.
# قلت: وليس هو أخا لسليمان بن يسار [5] .
### | 18- 
# (بعجة بن عبد الله) [6] خ م ت ن ق- بن بدر الجهني، من بادية الحجاز.
# عن: أبيه، وأبي هريرة، وعقبة بن عامر. PageV07P032
# وعنه: يحيى بن أبي كثير، وأبو حازم المديني، وأسامة بن زيد بن أسلم،
~~ويزيد بن أبي حبيب.
# وثقه النسائي.
### | 19- 
# بكر بن عبد الله [1] ع ابن عمرو المزني، أبو عبد الله البصري، أحد
~~الأعلام.
# عن: المغيرة بن شعبة، وابن عباس، وابن عمر، وأنس، وابن رافع، وجماعة.
# وعنه: ثابت البناني، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، وحبيب العجمي، ومبارك
~~بن فضالة، وصالح المري، وأبو عامر الخزاز، وغالب القطان، وآخرون.
# قال ابن سعد [2] : كان ثقة ثبتا كثير الحديث حجة فقيها.
# قال سليمان التيمي: الحسن شيخ البصرة، وبكر المزني فتاها [3] .
# وقال عبد الله بن بكر المزني: حدثتني أختي أنها سمعت أبانا يقول:
# عزمت على نفسي أن لا أسمع قوما يذكرون القدر إلا قمت فصليت ركعتين [4] .
~~PageV07P033
# وقال عبد الله بن بكر أيضا: سمعت فلانا يحدث عن أبي أنه كان واقفا بعرفة
~~فرق فقال: لولا أني فيهم لقلت: قد غفر لهم [1] .
# أبو هلال، عن غالب، عن بكر أنه لما ذهب به للقضاء قال: إني سأخبرك عني
~~أني لا علم لي والله بالقضاء، فإن كنت صادقا فما ينبغي لك أن تستعملني، وإن
~~كنت كاذبا فما ينبغي لك أن تستعمل كاذبا [2] .
# حميد الطويل، عن بكر قال: إني لأرجو أن أعيش عيش الأغنياء وأموت موت
~~الفقراء، فكان لذلك يلبس كسوته ثم يجيء إلى المساكين فيجلس معهم يحدثهم
~~ويقول: إنهم يفرحون بذلك [3] .
# معتمر بن سليمان: سمعت أبي يذكر أن بكر بن عبد الله كان قيمة كسوته أربعة
~~آلاف، وكانت أمه ذات ميسرة، وكان ms01642 لها زوج كثير المال [4] .
# عبيد الله بن عمرو التقي، عن كلثوم بن جوشن قال: اشترى بكر بن عبد الله
~~طيلسانا بأربعمائة درهم، فأراد الخياط أن يقطعه، فذهب ليذر [5] عليه ترابا،
~~فقال له بكر: كما أنت، فأمر بكافور فسحق، ثم ذره [6] عليه [7] .
# عمرو بن عاصم الكلابي: ثنا عتبة بن عبد الله العنبري: سمعت بكرا المزني
~~يقول في دعائه: أصبحت لا أملك ما أرجو ولا أدفع عن نفسي ما أكره، أمري بيد
~~غيري، ولا فقير أفقر مني [8] . PageV07P034
# أبو الأشهب: سمعت بكر بن عبد الله يقول: اللهم ارزقنا رزقا يزيد لك شكرا،
~~وإليك فاقة وفقرا، وبك عمن سواك غنى [1] مبارك بن فضالة قال: حضر الحسن
~~جنازة بكر بن عبد الله على حمار، فرأى الناس يزدحمون فقال: ما يؤزرون أكثر
~~مما يؤجرون، كان القوم ينظرون، فإن قدروا على عمل الجنازة أعقبوا إخوانهم
~~[2] .
# قال مؤمل بن إسماعيل: توفي بكر سنة ست ومائة.
# وقال غير واحد: سنة ثمان ومائة. وأظنه أصح [3] .
### | 20- 
# (بكر بن ماعز) [4] أبو حمزة الكوفي.
# روى عن: عبد الله بن يزيد الأنصاري، والربيع بن خثيم.
# وعنه: يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ونسير بن ذعلوق، وسعد بن مسروق الكوفي،
~~وغيرهم.
# وثقه يحيى بن معين [5] . PageV07P035
### | [حرف التاء]
### | 21- 
# (تبيع بن عامر الحميري) [1] ن- ابن امرأة كعب الأحبار. نزل الشام.
# يقال إنه أسلم زمن الصديق.
# روى عن: أبي الدرداء، وكعب.
# وعنه: مجاهد، وعطاء، وأبو قبيل المصري، وحكيم بن عمير الحمصي، وحيان أبو
~~النضر، وغيرهم.
# وكان يقال له تبيع صاحب الملاحم، قرأ الكتب ونظر في سير الأولين.
# توفي سنة إحدى ومائة.
# يكنى أبا غطيف، قاله ابن يونس وإنه كلاعي من ألهان [2] .
# وكناه البخاري أبا عبيد. PageV07P036
# وكناه صاحب تاريخ حمص: أبا عبيدة، مات بالإسكندرية.
### | 22- 
# (تميم بن نذير) [1] أبو قتادة العدوي البصري.
# عن: عمر بن الخطاب، وعمران بن حصين، وعبادة بن الصامت.
# وعنه: حميد بن هلال، وإسحاق بن سويد.
# وثقه ابن معين [2] . PageV07P037
### | [حرف الثاء]
### | 23- 
# (ثمامة [1] بن حزن) [2] م ت س [3]- القشيري البصري. مخضرم قدم على عمر
~~وله خمس وثلاثون سنة.
# وثقه ms01643 ابن معين.
# وروى عن: عمر، وعثمان، وأبي الدرداء، وعائشة، وغلط من قال له صحبة.
# روى عنه: الجريري، والأسود بن شيبان، والقاسم بن الفضل الحراني.
# وثقه ابن معين، وحديثه من أعلى شيء في «صحيح مسلم» . PageV07P038
### | [حرف الجيم]
### | 24- 
# (جابر بن زيد) [1] أبو الشعثاء، فقيه أهل البصرة. قد مر.
# وقال ابن سعد [2] : توفي سنة ثلاث ومائة. PageV07P039
### | 25- 
# جرير بن الخطفى [1] وهو جرير بن عطية بن حذيفة بن بدر بن سلمة، أبو حزرة
~~التميمي البصري الشاعر المشهور.
# مدح يزيد بن معاوية ومن بعده من الأمويين، وإليه المنتهى وإلى الفرزدق في
~~حسن النظم.
# فعن أبي عبيدة، عن عثمان التيمي قال: رأيت جريرا وما يضم شفتيه من
~~التسبيح، فقلت: ما ينفعك هذا وأنت تقذف المحصنات! فقال: سبحان الله والحمد
~~لله ولا إله إلا الله والله أكبر. إن الحسنات يذهبن السيئات 11: 114 [2]
~~وعد من الله حق.
# وعن بشار قال: كان جرير يحسن ضروبا من الشعر لا يحسنها الفرزدق.
# روى محمد بن سلام الجمحي عن يونس قال: كان الفرزدق يتضور PageV07P040
# ويجزع إذا أنشد لجرير، وكان جرير أصبرهما.
# قال بشار بن برد: أجمع أهل الشام على جرير والفرزدق والأخطل، والأخطل
~~دونهما، وممن فضل جريرا على الفرزدق: ابن هرمة، وعبيدة بن هلال.
# قال يونس بن حبيب: قال الفرزدق لامرأته النوار: أنا أشعر أم ابن المراغة
~~[1] ؟ قالت: غلبك على حلوه وشركك في مره.
# وقال محمد بن سلام: ذاكرت مروان بن أبي حفصة فقال:
# ذهب الفرزدق بالفخار وإنما ... حلو القريض ومره لجرير
# هشام بن الكلبي، عن أبيه، أن أعرابيا مدح عبد الملك بن مروان فأحسن، فقال
~~له عبد الملك: تعرف أهجى بيت في الإسلام؟ قال: نعم، قول جرير:
# فغض الطرف إنك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا
# [2] قال: أصبت، فهل تعرف أرق بيت قيل في الإسلام؟ قال: نعم، قول جرير:
# إن العيون التي في طرفها مرض [3] ... قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
# يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به ... وهن أضعف خلق الله أركانا
# قال: أحسنت، فهل تعرف جريرا؟ قال: لا والله وإني إلى ms01644 رؤيته لمشتاق، قال:
~~فهذا جرير، وهذا الأخطل، وهذا الفرزدق، فأنشأ الأعرابي يقول: PageV07P041
# فحيا الإله أبا حزرة ... وأرغم أنفك يا أخطل
# فأنشأ الفرزدق يقول:
# بل أرغم الله أنفا أنت حامله ... يا ذا الخنا ومقال الزور والخطل
# ما أنت بالحكم لترضى حكومته ... ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل
# فغضب جرير وقال أبياتا، ثم وثب فقبل رأس الأعرابي وقال: يا أمير المؤمنين
~~جائزتي له- وكانت كل سنة خمسة عشر ألفا- فقال عبد الملك: وله مثلها مني.
# قال نفطويه: حدثني عبد الله [1] بن أحمد المزني أن جارية قالت للحجاج:
~~يدخل عليك جرير فيشبب بالحرم، قال: ما علمته إلا عفيفا، قالت: فأخلني
~~وإياه، فأخلاهما، فقالت: يا جرير، فنكس رأسه، وقال:
# ها أنا ذا، قالت: بالله أنشدني قولك:
# أو انس أما من أردن عناءه [2] ... فعان ومن أطلقن فهو طليق
# دعون الهوى ثم ارتمين قلوبنا ... بأسهم أعداء وهن صديق
# فقال: ما أعرف هذا ولكني القائل:
# ومن يأمن الحجاج أما نكاله ... فصعب وأما عهده [3] فوثيق
# يسر لك البغضاء كل منافق ... كما كل ذي دين عليك شفيق
# [4] ولجرير: PageV07P042
# يا أم ناجية السلام عليكم ... قبل الرحيل وقبل يوم المعدل
# لو كنت أعلم أن آخر عهدكم ... يوم الرحيل فعلت ما لم أفعل
# توفي جرير سنة عشر ومائة بعد الفرزدق بشهر.
### | 26- 
# (جعفر بن عمرو بن حريث) [1] م د ن ق- أبو عون المخزومي الكوفي.
# عن: أبيه وعن جده لأمه عدي بن حاتم.
# وعنه: مساور الوراق، وحجاج بن أرطأة، ومعن أبو القاسم المسعودي، وغيرهم.
# وهو جد المحدث جعفر بن عون العمري.
### | 27- 
# (جميع بن عمير) [2] 4- أبو الأسود التيمي تيم الله بن ثعلبة، كوفي جليل.
# عن: عائشة: وابن عمر.
# وعنه: صدقة بن سعيد، وكثير النواء، وحكيم بن جبير، وأبو الجحاف داود بن
~~أبي عوف، والصلت بن بهرام، وآخرون.
# [قال] أبو حاتم [3] : كوفي من عتق الشيعة محله الصدق. PageV07P043
# وقال ابن عدي [1] : عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: هو من أكذب الناس، كان يقول الكراكي تفرخ
~~في السماء ولا تقع ms01645 فراخها [2] .
# وقال ابن حبان [3] : رافضي يضع الحديث. PageV07P044
### | [حرف الحاء]
### | 28- 
# (الحارث بن مخمر) [1] أبو حبيب الظهراني الحمصي، ولي قضاء حمص وقضاء دمشق
~~زمن الوليد.
# وروايته عن: عمر، وأبي الدرداء منقطعة، وسمع من النواس بن سمعان.
# وعنه: القاسم بن مخيمرة، وصفوان بن عمرو، وحريز بن عثمان.
# وثقه أحمد بن حنبل [2] .
# وقال إسماعيل بن عياش، عن حريز بن عثمان، عن الحارث بن مخمر، عن أبي
~~الدرداء، قال: الإيمان ينقص ويزداد. PageV07P045
### | 29- 
# (حبان [1] بن رفيدة الكوفي) [2] عن الحسن، ومسروق.
# وعنه: أبو إسحاق، ابنه يونس بن أبي إسحاق، ويحيى الجابر.
# قال ابن معين [3] ثقة.
### | 30- 
# (حبان بن جزيء [4] السلمي) [5] ت ق- عن أخيه خزيمة وأبيه- ولهما صحبة-
~~وأبي هريرة.
# وعنه: عبد الكريم بن أبي المخارق، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وزينب بنت
~~أبي طليق، وآخرون.
# له حديث عند الترمذي، وابن ماجه.
### | 31- 
# (حبيب بن سالم) [6] م 4- كاتب النعمان بن بشير ومولاه.
# روى عن: أبي هريرة، والنعمان بن بشير. PageV07P046
# وعنه: خالد بن عرفطة، ومحمد بن المنتشر، وجماعة.
# وهو ثقة.
### | 32- 
# (حبيب بن الشهيد) [1] أبو مرزوق التجيبي، شيخ مصري وليس بالبصري.
# وفد على عمر بن عبد العزيز وروى عنه، وعن حنش الصنعاني.
# وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة، وغير واحد.
# وثقه أحمد العجلي [2] ، وهو مشهور بالكنية، وكان ينزل بطرابلس المغرب،
~~وكان فقيها.
# قال ابن يونس: توفي سنة تسع ومائة.
### | 33- 
# (حبيب بن يسار) [3] ت ن- الكندي الكوفي.
# عن: ابن عباس، وزيد بن أرقم، وعبد الله بن أبي أوفى.
# وعنه: زكريا بن يحيى الكندي، وأبو الجارود زياد بن المنذر، ويوسف بن
~~صهيب، وآخرون.
# وثقه ابن معين [4] وغيره، وحديثه قليل. PageV07P047
### | 34- 
# الحسن البصري [1] ع ابن أبي الحسن يسار، أبو سعيد مولى زيد بن ثابت،
~~ويقال: مولى جميل بن قطبة، إمام أهل البصرة بل إمام أهل العصر، ولد
~~بالمدينة سنة إحدى وعشرين من الهجرة في خلافة عمر، وكانت أمه خيرة مولاة
~~لأم سلمة، فكانت تذهب لأم سلمة في الحاجة وتشاغله أم سلمة بثديها، فربما در
~~عليه، ثم نشأ بوادي القرى [2] . PageV07P048
# وقد سمع عن ms01646 عثمان وهو يخطب، وشهد يوم الدار، ورأى طلحة وعليا.
# وروى عن: عمران بن حصين، والمغيرة بن شعبة، وعبد الرحمن بن سمرة، وأبي
~~بكرة، والنعمان بن بشير، وجندب بن عبد الله، وسمرة بن جندب، وابن عباس،
~~وابن عمر، وجابر، وعمرو بن ثعلب، وعبد الله بن عمرو، ومعقل بن يسار، وأبي
~~هريرة، والأسود بن سريع، وأنس بن مالك، وخلق كثير من الصحابة وكبار
~~التابعين كالأحنف بن قيس، وحطان الرقاشي، وقرأ عليه القرآن، وصار كاتبا في
~~إمرة معاوية للربيع بن زياد متولي خراسان.
# روى عنه: أيوب، وثابت، ويونس بن عون، وحميد الطويل، وهشام بن حسان، وجرير
~~بن حازم، ويزيد بن إبراهيم، ومبارك بن فضالة، والربيع [1] بن صبيح، وأبان
~~بن يزيد العطار، وأشعث بن سوار، وأشعث بن جابر، وأشعث بن عبد الملك، وأبو
~~الأشهب العطاردي، وقرة بن خالد، وشبيب بن شيبة، وحزم القطعي [2] ، وسلام بن
~~مسكين، وشميط [3] بن عجلان، وأمم لا يحصون.
# قال غير واحد من الكبار: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
# وقال علي بن المديني: لم يسمع الحسن من أبي موسى الأشعري ولا من عمرو بن
~~ثعلب ولا من الأسود بن سريع ولا من عمران ولا من أبي بكرة.
# قلت: وكان يدلس ويرسل ويحدث بالمعاني. ومناقبه كثيرة ومحاسنه غزيرة، كان
~~رأسا في العلم والحديث، إماما مجتهدا كثير الاطلاع، رأسا في PageV07P049
# القرآن وتفسيره، رأسا في الوعظ والتذكير، رأسا في الحلم والعبادة، رأسا
~~في الزهد والصدق، رأسا في الفصاحة والبلاغة، رأسا في الأيد والشجاعة.
# روى الأصمعي، عن أبيه قال: ما رأيت زندا أعرض من زند الحسن البصري، كان
~~عرضه شبرا [1] .
# وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: أصل الحسن البصري من ميسان [2] .
# وعن أبي بردة قال: ما رأيت أحدا أشبه بأصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من هذا الشيخ، يعني الحسن [3] .
# وروى جرير بن حازم عن حميد بن هلال قال: قال لنا أبو قتادة العدوي:
~~الزموا هذا الشيخ فما رأيت أحدا أشبه بعمر رضي الله عنه منه، يعني الحسن
~~[4] .
# وعن أنس بن مالك قال ms01647: سلوا الحسن فإنه حفظ ونسينا.
# وقال [5] مطر الوراق: لما ظهر الحسن جاء كأنما كان في الآخرة، فهو يخبر
~~عما عاين [6] .
# وروى ضمرة بن ربيعة، عن الأصبغ بن زيد، حدثني العوام بن حوشب قال: ما
~~أشبه الحسن إلا بنبي أقام في قومه ستين عاما يدعوهم إلى الله تعالى.
# وقال عيسى بن يونس، عن الفضيل أبي محمد: سمعت الحسن PageV07P050
# يقول: أنا يوم الدار ابن أربع عشرة سنة جمعت القرآن، فأنظر إلى طلحة بن
~~عبيد الله، وذكر قصة.
# وقال غالب القطان، عن بكر المزني قال: من سره أن ينظر إلى أفقه من رأينا
~~فلينظر إلى الحسن.
# مجالد، عن الشعبي قال: ما رأيت الذي كان أسود من الحسن.
# قال الحسن: احتملت سنة صفين [1] .
# وعن أمة الحكم قالت: كان الحسن يجيء إلى حطان الرقاشي، فما رأيت شابا قط
~~كان أحسن وجها منه.
# غندر، عن شعبة قال: رأيت الحسن وعليه عمامة سوداء [2] .
# وقال سلام بن مسكين، رأيت على الحسن طيلسانا كأنما يجري فيه الماء.
~~وخميصة كأنها خز [3] .
# وقال محمد بن سعد [4] : ذكر عن الحسن أنه قال: كان أبواي لرجل من التجار،
~~فتزوج امرأة من بني سلمة من الأنصار، فساقهما إلى المرأة من مهرها
~~فأعتقتهما، ويقال بل كانت أمه مولاة لأم سلمة، فولد الحسن لسنتين بقيتا من
~~خلافة عمر، قال: فيذكرون أن أمه ربما غابت فيبكي، فتعطيه أم سلمة ثديها
~~تعلله به إلى أن تجيء أمه، فدر عليه ثديها فشربه، فيرون أن تلك الحكمة
~~والفصاحة من بركة ذلك.
# أبو داود الطيالسي، عن خالد بن عبد الرحمن بن بكير، ثنا الحسن قال:
# رأيت عثمان يخطب وأنا ابن خمس عشرة سنة قائما وقاعدا [5] .
# معن بن عيسى القزاز: ثنا محمد بن عمرو، سمعت الحسن يقول: سمعت
~~PageV07P051
# أبا هريرة يقول: الوضوء مما غيرت النار، قال الحسن: فلا أدعه أبدا [1] .
# مسلم بن إبراهيم: ثنا هلال، سمعت الحسن يقول: كان موسى لا يغتسل إلا
~~مستترا، فقيل له: ممن سمعت هذا؟ قال من أبي هريرة [2] .
# مسلم بن إبراهيم: ثنا ربيعة بن كلثوم، سمعت الحسن ms01648 يقول: ثنا أبو هريرة
~~قال: عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا: الغسل يوم الجمعة،
~~والوتر قبل النوم، وصيام ثلاثة من كل شهر [3] .
# وهيب، عن أيوب قال: لم يسمع الحسن من أبي هريرة، وقال مثله حماد، عن علي
~~بن زيد [4] .
# حماد بن سلمة، عن حميد قال: كان علم الحسن في صحيفة مثل هذه، وعقد عفان
~~[5] بالإبهامين والسبابتين.
# حماد بن سلمة، عن يزيد الرشك قال: كان الحسن على القضاء [6] .
# عمر بن [أبي] [7] زائدة قال: جئت بكتاب من قاضي الكوفة إلى إياس بن
~~معاوية، فجئت وقد عزل واستقضي الحسن [8] .
# قال ابن أبي عروبة: رأيت الحسن يصفر لحيته [9] .
# وقال جرثومة مولى بلال بن أبي بردة: رأيت الحسن يصفر لحيته في كل جمعة.
~~PageV07P052
# وقال أبو خلدة: رأيت الحسن يصفر لحيته [1] .
# وقال عفان: ثنا حماد بن سلمة قال: رأيت على الحسن ثوبا سعيديا مصلبا
~~وعمامة سوداء [2] .
# أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا عيسى بن عبد الرحمن: رأيت الحسن البصري
~~عليه عمامة سوداء مرخية من ورائه، وعليه قميص وبرد صغير مرتديا به [3] .
# حماد بن سلمة، عن حميد ويونس بن عبيد قالا: قد رأينا الفقهاء، فما رأينا
~~أجمع من الحسن [4] .
# حماد بن زيد، عن أيوب قال: قيل لابن الأشعث: إن سرك أن يقتلوا حولك كما
~~قتلوا حول عائشة فأخرج الحسن فأرسل إليه فأكرهه [5] .
# عفان: ثنا سليم بن أخضر: ثنا ابن عون قال: قالوا لابن الأشعث:
# أخرج هذا الشيخ، يعني الحسن، قال ابن عون: فنظرت إليه بين الجسرين عليه
~~عمامة سوداء، فغفلوا عنه، فألقى نفسه في بعض تلك الأنهار حتى نجا منهم،
~~وكاد يهلك يومئذ [6] .
# سلام بن مسكين: ثنا سليمان بن علي الربعي قال: لما كانت فتنة ابن الأشعث،
~~إذ قاتل الحجاج، انطلق عقبة بن عبد الغافر، وأبو الجوزاء، وعبد الله بن
~~غالب في طائفة فدخلوا على الحسن، فقالوا: يا أبا سعيد ما تقول في قتال هذا
~~الطاغية الذي سفك الدم الحرام، وأخذ المال الحرام، وترك PageV07P053
# الصلاة وفعل وفعل؟ قال: أرى أن لا تقاتلوه فإنها ms01649 إن تكن عقوبة من الله،
~~فما أنتم برادي عقوبة الله بأسيافكم، وإن يكن بلاء فاصبروا حتى يحكم الله،
~~فخرجوا وهم يقولون: نطرح هذا العلج. قال: وهم قوم عرب، وخرجوا مع ابن
~~الأشعث فقتلوا [1] .
# حماد بن زيد، عن أبي التياح، عن الحسن قال: والله ما سلط الحجاج إلا
~~عقوبة فلا تعترضوا عقوبة الله بالسيف، ولكن عليكم بالسكينة والتضرع [2] .
# روح بن عبادة: ثنا حجاج الأسود قال: تمنى رجل فقال، ليتني بزهد الحسن،
~~وورع ابن سيرين، وعبادة عامر بن عبد قيس، وفقه سعيد بن المسيب، وذكر مطرفا
~~بشيء، فنظروا فوجدوا ذلك كاملا كله في الحسن [3] .
# روح بن عبادة: ثنا حجاج الأسود قال: تمنى رجل فقال: ليتني بزهد الحسن،
~~وورع ابن سيرين، وعبادة عامر بن عبد قيس، وفقه سعيد بن المسيب، وذكر مطرفا
~~بشيء، فنظروا فوجدوا ذلك كاملا كله في الحسن [4] .
# روح: ثنا حماد بن سلمة، عن الجريري، أن أبا سلمة بن عبد الرحمن قال
~~للحسن: أرأيت ما تفتي الناس، أشيئا سمعته أم برأيك؟ فقال: لا والله ما كل
~~ما نفتي به سمعناه، ولكن رأينا لهم خير من رأيهم لأنفسهم [5] .
# قال يزيد بن إبراهيم التستري: رأيت الحسن يرفع يديه في قصصه في الدعاء
~~بظهر كفيه [6] .
# وقال حماد بن سلمة عن حميد: كان الحسن يشتري كل يوم لحما بنصف درهم [7] .
~~PageV07P054
# وقال سلام بن مسكين: سمعت الحسن يقول: أهينوا هذه الدنيا، فو الله لأهنأ
~~ما تكون إذا أهنتموها [1] .
# وقال حماد بن زيد، عن هشام، أن عطاء سئل عن شيء فقال: لا أدري فقيل: إن
~~الحسن يقول: كذا وكذا، قال: إنه والله ليس بين جنبي مثل قلب الحسن [2] .
# وقال حماد، عن حميد، عن الحسن قال: ابن آدم لم تكن فكونت، وسألت فأعطيت،
~~وسئلت فمنعت، فبئس ما صنعت [3] .
# قال سليمان بن المغيرة: ثنا يونس أن الحسن أخذ عطاءه فجعل يقسمه، فذكر
~~أهله حاجة، فقال: دونكم بقية العطاء، أما إنه لا خير فيه إن لم يصنع به
~~هكذا [4] .
# وقال حماد، عن حميد، عن الحسن قال: كثرة الضحك مما يميت ms01650 القلب [5] .
# قال أبو حرة: وكان الحسن لا يأخذ على قضائه [6] .
# وقال يعقوب الحضرمي: ثنا عقبة بن خالد العبدي: سمعت الحسن يقول: ذهب
~~الناس والنسناس، نسمع صوتا ولا نرى أنيسا [7] .
# وقال يزيد بن هارون: أنبأ هشام قال: بعث مسلمة بن عبد الملك إلى الحسن
~~بجبة وخميصة فقبلهما، فربما رأيته وقد سدل الخميصة على الجبة [8] .
# وقال وهب بن جرير: ثنا أبي: رأيت الحسن يصلي وعليه خميصة PageV07P055
# كثيرة الأعلام، فلا يخرج يده منها إذا سجد [1] .
# وقال حماد، عن حميد قال: لم يحج الحسن إلا حجتين [2] .
# وقال همام، عن قتادة قال: كنا نصلي مع الحسن على البوادي، وكان الحسن
~~يحلق رأسه كل عام يوم النحر [3] .
# وقال حجاج بن نصير: ثنا عمارة بن مهران قال: كنت عند الحسن فدخل علينا
~~فرقد وهو يأكل خبيصا فقال: تعال فكل، فقال: أخاف أن لا أؤدي شكره، قال
~~الحسن: ويحك وتؤدي شكر الماء البارد [4] .
# قال حجاج، وثنا عمارة: حدثني الحسن أنه كان يكره الأصوات بالقرآن هذا
~~التطريب [5] .
# وروى ابن عيينة، عن أيوب السختياني قال: لو رأيت الحسن لقلت إنك لم تجالس
~~فقيها قط [6] .
# وعن الأعمش قال: ما زال الحسن يعي الحكمة حتى نطق بها وقيل:
# كان الحسن إذا ذكر عند أبي جعفر الباقر قال: ذاك الذي يشبه كلامه كلام
~~الأنبياء [7] .
# وعن صالح المري، عن الحسن قال: ابن آدم إنما أنت أيام كلما ذهب يوم ذهب
~~بعضك [8] .
# وقال مبارك بن فضالة: سمعت الحسن يقول: فضح الموت الدنيا فلم يترك فيها
~~لذي لب فرحا [9] . PageV07P056
# قال قتادة: ما جمعت علم الحسن إلى علم أحد إلا وجدت له عليه فضلا، غير
~~أنه كان إذا أشكل عليه شيء كتب فيه إلى سعيد بن المسيب يسأله [1] .
# وقال أيوب السختياني: كان الرجل يجلس إلى الحسن ثلاث حجج ما يسأله عن
~~مسألة هيبة له.
# وقال معاذ بن معاذ: قلت لأشعث: قد لقيت عطاء وعندك مسائل، أفلا سألته؟
~~قال: ما لقيت أحدا، يعني بعد الحسن، إلا صغر في عيني [2] .
# وقال محمد بن سلام الجمحي، عن همام، عن قتادة ms01651 قال: يقال: ما خلت الأرض قط
~~من سبعة رهط بهم يسقون وبهم يدفع عنهم، وإني أرجو أن يكون الحسن أحد السبعة
~~[3] .
# وقال قتادة: ما كان أحد أكمل مروءة من الحسن [4] .
# وقال يونس بن عبيد: لم أر أقرب قولا من فعل من الحسن [5] .
# وقال أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس قال: اختلفت إلى الحسن عشر سنين،
~~فليس من يوم إلا أسمع منه ما لم أسمع قبل ذلك [6] .
# روى حوشب، عن الحسن قال: يا ابن آدم والله إن قرأت القرآن ثم آمنت به
~~ليطولن في الدنيا حزنك وليشتدن خوفك وليكثرن بكاؤك [7] .
# قال إبراهيم بن عيسى اليشكري: ما رأيت أحدا أطول حزنا من الحسن، وما
~~رأيته إلا حسبته حديث عهد بمصيبة [8] . PageV07P057
# وقال سفيان الثوري، عن عمران القصير قال: سألت الحسن عن شيء فقلت: إن
~~الفقهاء يقولون كذا وكذا، فقال: وهل رأيت فقيها بعينك، إنما الفقيه الزاهد
~~في الدنيا البصير بدينه، المداوم على عبادة ربه [1] .
# وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: ثنا محمد بن ذكوان، ثنا خالد بن صفوان
~~قال: لقيت مسلمة بن عبد الملك فقال: أخبرني عن حسن أهل البصرة قلت: أصلح
~~الله الأمير، أخبرك عنه بعلم أنا جاره إلى جنبه وجليسه في مجلسه، أشبه
~~الناس سريرة بعلانية وأشبه قولا بفعل، إن قعد على أمر قام به، وإن قام على
~~أمر قعد به، وإن أمر بأمر كان أعمل الناس به، وإن نهى عن شيء كان أترك
~~الناس له، رأيته مستغنيا عن الناس، ورأيت الناس محتاجين إليه، قال: حسبك يا
~~خالد، كيف يضل قوم هذا فيهم [2] .
# قال جعفر بن سليمان: سمعت هشام بن حسان، سمعت الحسن يحلف بالله ما أعز
~~أحد الدرهم إلا ذل [3] .
# وقال حزم بن أبي حزم: سمعت الحسن يقول: بئس الرفيقان: الدرهم والدينار لا
~~ينفعانك حتى يفارقانك [4] .
# قال أبو داود السجستاني في كتاب «سؤالات الآجري» له: كان الحسن يكون
~~بخراسان، وكان يرافق مثل قطري بن الفجاءة [5] ، والمهلب بن أبي صفرة، كان
~~من الشجعان.
# قال هشام بن حسان: كان الحسن أشجع ms01652 أهل زمانه.
# وقال أبو عمرو بن العلاء: ما رأيت أفصح من الحسن. PageV07P058
# وقال جعفر بن سليمان: كان الحسن البصري من أشد الناس، وكان المهلب إذا
~~قاتل المشركين يقدمه [1] .
# وقال حماد بن زيد، عن ابن عون قال: لما ولي الحسن القضاء كلمني رجل أن
~~أكلمه في مال يتيم يدفع إليه ويضمه قال: فكلمته، فقال: أتعرفه؟
# قلت: نعم، فدفعه إليه [2] .
# قال سعيد بن أبي عروبة: كلمت مطرا الوراق في بيع المصاحف، فقال: خذ: كان
~~حبرا الأمة- أو قال فقيها الأمة- لا يريان به بأسا: الحسن والشعبي [3] .
# وقال عبد الله بن شوذب، عن مطر قال: دخلنا على الحسن نعوده فما كان في
~~البيت شيء لا فراش ولا بساط ولا حصير إلا سرير مرمول هو عليه [4] .
# ذكر غلط من نسبه إلى القدر قال حماد بن زيد، عن أيوب قال: لا أعلم أحدا
~~يستطيع أن يعيب الحسن إلا به- يعني القدر- أنا نازلته في القدر غير مرة حتى
~~خوفته السلطان فقال: لا أعود فيه بعد اليوم، وقد أدركت الحسن والله ما
~~يقوله [5] .
# وقال أبو سلمة التبوذكي: ثنا أبو هلال، سمعت حميدا وأيوب يقولان، فسمعت
~~حميدا يقول لأيوب: لوددت أنه قسم علينا غرم، وأن الحسن لم يتكلم بالذي تكلم
~~به [6] . PageV07P059
# وقال حماد بن زيد أيضا، عن أيوب قال: كذب على الحسن ضربان من الناس: قوم
~~القدر رأيهم لينفقوه بين الناس بالحسن، وقوم في صدورهم شنآن وبغض للحسن،
~~وأنا نازلته غير مرة في القدر حتى خوفته بالسلطان، فقال:
# لا أعود [1) .] وقال حماد بن سلمة، عن حميد: سمعت الحسن يقول: الله خلق
~~الشيطان وخلق الخير والشر [2] .
# وقال سليمان بن حرب: ثنا أبو الأشهب، عن الحسن: وحيل بينهم وبين ما
~~يشتهون 34: 54 [3] . قال حيل بينهم وبين الإيمان [4] .
# قال حماد بن سلمة، عن حميد قال: قرأت القرآن كله على الحسن، ففسره لي
~~أجمع على الإثبات، وسألته عن قوله تعالى: كذلك سلكناه في قلوب المجرمين 26:
~~200 [5] . قال: الشرك سلكه الله في قلوبهم [6] . وسألته عن قوله: ولهم
~~أعمال من دون ذلك 23: 63 [7] . قال: أعمال سيعملونها ms01653 لم يعملوها.
# وقال حماد بن زيد، عن خالد الحذاء قال: سأل رجل الحسن فقال:
# ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك 11: 118- 119 [8] . قال: أهل رحمته لا
~~يختلفون:
# ولذلك خلقهم 11: 119 [9] . فخلق هؤلاء لجنته وهؤلاء لناره. قال خالد
~~الحذاء:
# فقلت: يا أبا سعيد آدم خلق للسماء أم للأرض؟ قال: للأرض خلق. قلت:
# أرأيت لو اعتصم فلم يأكل من الشجرة، قال: لم يكن بد من أن يأكل منها،
~~PageV07P060
# فقلت: ما أنتم عليه بفاتنين. إلا من هو صال الجحيم 37: 162- 163 [1] .
~~قال: نعم، الشياطين لا يضلون إلا من أحب الله له أن يصلى الجحيم [2] .
# قال سليمان بن حرب: ثنا أبو هلال قال: دخلت على الحسن يوم جمعة ولم يكن
~~جمع، فقلت: يا أبا سعيد أما جمعت؟ قال: أردت ذاك ولكن منعني قضاء الله [3]
~~.
# قال سليمان، وثنا حماد، عن حبيب بن الشهيد، ومنصور بن زاذان، قالا:
# سألنا الحسن عن ما بين الحمد لله رب العالمين 1: 2 [4] ، إلى قل أعوذ برب
~~الناس 114: 1 [5] . ففسره على الإثبات.
# قلت: على إثبات أن الأقدار لله.
# وقال ضمرة بن ربيعة، عن رجاء، عن ابن عون، عن الحسن قال: من كذب بالقدر
~~فقد كفر [6] .
# قال ابن عون: قيل لمحمد بن سيرين في الحسن وما كان ينحل إليه أهل القدر
~~فقال: كانوا يأتون الشيخ بكلام مجمل لو فسره لهم لساءهم [7] .
# قال أبو سعيد بن الأعرابي [8] في كتاب «طبقات النساك» : كان يجلس إلى
~~الحسن طائفة من هؤلاء، وكان هو يتكلم في الخصوص حتى نسبته القدرية إلى
~~الجبر، وتكلم في الاكتساب حتى نسبته السنة إلى القدر، كل ذلك لافتنانه
~~وتفاوت الناس عنده، وتفاوتهم في الأخذ عنه، وهو بريء من PageV07P061
# القدر، ومن كل بدعة، فلما توفي تكشفت أصحابه وبانت سرائرهم وما كانوا
~~يتوهمونه من قوله بدلائل يلزمونه بها لا نصا من قوله، فأما عمرو بن عبيد
~~فأظهر القدر.
# وقال عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن الحسن، قال: الخير بقدر والشر
~~ليس بقدر، هكذا رواه أحمد بن علي الأبار في تاريخه، قال: ثنا مؤمل بن إهاب،
~~ثنا عبد الرزاق قلت ms01654: هذه هي الكلمة التي قالها الحسن ثم أفاق على نفسه ورجع
~~عنها وتاب منها.
# وقال ابن الأعرابي أيضا: كان عامة نساك البصرة يأتونه ويسمعون كلامه،
~~وكان عمرو بن عبيد، وعبد الواحد بن زيد من الملازمين له، وكان للحسن مجلس
~~خاص في منزله، لا يكاد يتكلم فيه إلا في معاني الزهد والنسك وعلوم الباطن،
~~فإن سأله إنسان غيرها تبرم [1] به، وقال: إنما خلونا مع إخواننا نتذاكر،
~~فأما حلقته في المسجد فكان يمر فيها الحديث، والفقه، وعلوم القرآن، واللغة،
~~وسائر العلوم، وكان ربما يسأل عن التصوف فيجيب، وكان منهم من يصحبه للحديث،
~~ومنهم من يصحبه للقرآن والبيان، ومنهم من يصحبه للبلاغة، ومنهم من يصحبه
~~للإخلاص وعلم الخصوص [2] .
# قال أبو زرعة الرازي: كل شيء قال الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وجدت له أصلا ثابتا ما خلا أربعة أحاديث.
# وقال ابن سعد [3] : كان الحسن جامعا عالما رفيعا حجة ثقة عابدا كثير
~~العلم فصيحا جميلا وسيما، وما أرسله فليس بحجة.
# قال ابن علية: توفي الحسن في رجب سنة عشر ومائة.
# وقال عارم: ثنا حماد بن زيد قال: مات الحسن ليلة الجمعة، وغسله
~~PageV07P062
# أيوب، وحميد، وأخرج حين انصرف الناس، وذهب بي أبي معه [1] .
# وقيل: توفي في أول رجب، فصلوا عليه عقيب الجمعة وازدحموا عليه، حتى أن
~~صلاة العصر لم تقم في جامع البصرة.
### | 35- 
# (الحسن بن مسلم) [2] سوى ت- بن يناق [3] المكي، كهل ثقة، توفي في حياة
~~والده.
# حدث عن: صفية بنت شيبة، وطاووس، ومجاهد.
# وعنه: سليمان التيمي، وإبراهيم بن نافع، وعمرة بن مرة، وابن جريج.
# وثقه يحيى بن معين.
# وقال ابن المديني: كان من أعلى أصحاب طاوس، ومات قبل طاوس، وكان يحدث عن
~~طاوس بحضرته، وقد بقي أبوه حتى سمع منه شعبة.
### | 36- 
# (الحصين بن مالك) [4] بن الخشخاش [5] ، أبو القلوص [6] العنبري البصري،
~~جد قاضي البصرة عبيد الله بن الحسن.
# روى عن: أبيه، وجده- ولهما صحبة- وعمران بن حصين، وسمرة. PageV07P063
# وعنه: ابنه الحسن، وعبد الملك بن عمير، ويونس بن عبيد.
# وهو الحصين بن أبي الحر ms01655، وقيل إنه كبير السن، ولي عمالة ميسان لعمر بن
~~الخطاب، وامتدت حياته، ويقال: مات في سجن الحجاج.
### | 37- 
# (حطان [1] بن خفاف [2] الجرمي) [3] أبو الجويرية، وهو بكنيته أشهر.
# روى عن: ابن عباس.
# وعنه: عاصم بن كليب.
# وثقه أحمد بن حنبل.
### | 38- 
# (حفصة بنت سيرين) [4] ع- أم الهذيل البصرية.
# روت عن: أم عطية، وأم الرائح الرباب، وأنس بن مالك مولاها من أعلى، وأبي
~~العالية.
# وعنها: أخوها محمد بن سيرين، وقتادة، وابن عون، وخالد الحذاء، وهشام بن
~~حسان، وغيرهم.
# وعن إياس بن معاوية قال: ما أدركت أحدا أفضله على حفصة بنت PageV07P064
# سيرين، قرأت القرآن ولها اثنتا عشرة سنة، وعاشت سبعين سنة، فذكروا له
~~الحسن وابن سيرين فقال: أما أنا فلا أفضل عليها أحدا.
# وقال مهدي بن ميمون: مكثت حفصة ثلاثين سنة لا تخرج من مصلاها إلا قائلة
~~أو لأجل حاجة.
# قلت: كانت عديمة النظير في نساء وقتها، فقيهة صادقة فاضلة كبيرة القدر،
~~توفيت بعد المائة.
### | 39- 
# (الحكم بن عبد الله البصري) [1] م د ت ن- الأعرج.
# روى عن: عمران بن حصين، وأبي هريرة، وابن عباس، ومعقل بن يسار.
# وعنه: ابن أخيه، أبو خشينة [2] حاجب بن عمرو، ويونس بن عبيد، وخالد
~~الحذاء، والجريري، وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: ثقة.
### | 40- 
# (الحكم بن عبدل الأسدي) [3] الشاعر، شاعر مفلق خبيث الهجاء، مدح الكبار،
~~ووفد من الكوفة على عمر بن هبيرة بواسط. وشعره سائر مذكور في كتاب
~~«الأغاني» لأبي الفرج الأصفهاني، ما عندي الآن من شعره ما أورده.
~~PageV07P065
### | 41- 
# (الحكم بن مينا الأنصاري) [1]- م ن ق- رأى بلالا رضي الله عنه يتوضأ
~~بدمشق.
# وروى عن: أبي هريرة، وابن عباس.
# وعنه: سعد بن إبراهيم، والضحاك بن عثمان الحزامي، وأبو سلام ممطور، وحجاج
~~بن أرطأة، وابنه شبيب بن الحكم.
# وثقه أبو زرعة.
### | 42- 
# (حكيم بن أبي حرة) [2]- خ ق- الأسلمي المدني.
# عن: ابن عمر، وسنان بن سنة [3] .
# وعنه: ابن أخيه محمد بن عبد الله بن أبي حرة، وموسى بن عقبة، وعبيد الله
~~بن عمر.
# وثقه أبو حاتم، وابن حبان.
### | 43- 
# (حكيم بن حكيم) [4]- 4- بن عباد بن ms01656 حنيف الأنصاري الأوسي المدني.
# عن: ابن عمهم أبي أمامة بن سهل، ومسعود بن الحكم الزرقي [5] ،
~~PageV07P066
# ونافع [1] بن جبير.
# وعنه: أخوه عثمان، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش، ومحمد بن إسحاق.
# وثقه ابن حبان [2] .
### | 44- 
# (حكيم بن عمير) [3] د ق- بن الأحوص الحمصي.
# عن: العرباض بن سارية، وعتبة بن عبد، وجابر بن عبد الله، وأرسل عن عمر
~~وغيره من كبار الصحابة.
# روى عنه: ابنه الأحوص بن حكيم، وأرطأة بن المنذر، وأبو بكر بن أبي مريم،
~~ومعاوية بن صالح، وآخرون.
# قال أبو حاتم [4] : لا بأس به.
# وقال صفوان بن عمرو: رأيت في جبهته أثر السجود رحمه الله.
### | 45- 
# (حكيم بن معاوية) [5] 4- بن حيدة [6] القشيري البصري، أبو بهز.
# روى عن: أبيه رضي الله عنه.
# وعنه: بنوه بهز، وسعيد، ومهران، وسعيد والجريري، وأبو قزعة سويد بن حجير.
~~PageV07P067
# قال النسائي وغيره: ليس به بأس، خرج له أصحاب السنن، وعلق له البخاري في
~~صحيحه.
### | 46- 
# [حماد [1] الأسدي الكوفي] عن: عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عباس.
# وعنه: أبو العميس، وعبد الرحمن، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي، وهو مقل.
### | 47- 
# (حمزة بن عبد الله بن عمر [2] بن الخطاب) ع- العدوي المدني.
# عن: أبيه، وعمته حفصة، وعائشة أمي المؤمنين.
# وعنه: الزهري، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وموسى بن عقبة، وآخرون.
# وكان من ثقات التابعين وفقهائهم، وسالم أجل منه.
### | 48- 
# (حمزة بن أبي أسيد) [3] مالك بن ربيعة الساعدي المدني.
# روى عن: أبيه، والحارث الصدائي. PageV07P068
# وعنه: ابنه مالك، والزهري، ومحمد بن عمرو، وعبد الرحمن بن الغسيل،
~~وغيرهم.
# قال الهيثم: توفي في أيام الوليد، وقيل: تأخر.
### | 49- 
# (حميد بن عقبة) [1] أبو سنان الدمشقي.
# روى عن: أبي الدرداء، وابن عمر.
# وعنه: يحيى بن أبي عمرو السيباني [2] ، والوليد بن سليمان بن أبي السائب
~~وأبو بكر بن أبي مريم.
# عداده في أهل فلسطين، وله حديثان.
### | 50- 
# (حميد بن مالك) [3] بن خثم [4] ، مدني.
# عن: سعد، وأبي هريرة.
# وعنه: بكير بن الأشج، ومحمد بن عمرو بن حلحلة.
# له في «الموطأ» وفي أدب البخاري حديث، وثقه النسائي.
### | 51- 
# (حوط بن عبد الله [5] بن ms01657 رافع العبدي) عن: ابن مسعود- وأراه منقطعا- وعن:
~~تميم بن سلمة، وأبي الشعثاء.
# وعنه: الأعمش، ومسعر، والصلت بن بهرام. PageV07P069
# وثقه ابن معين [1] ولم يخرجوا له.
### | 52- 
# (حيان بن عمير) [2] م د ن- الجريري البصري.
# عن: سمرة بن جندب، وابن عباس، وعبد الرحمن بن سمرة، وغيرهم.
# وعنه: قتادة، والجريري، وسليمان التيمي، وعوف بن أبي جميلة.
# له حديث واحد في الكتب، حديث الكسوف. PageV07P070
### | [حرف الخاء]
### | 53- 
# خالد بن معدان [1] ع ابن أبي كرب، أبو عبد الله الكلاعي الحمصي.
# عن: ثوبان، ومعاوية، وأبي أمامة، وجبير بن نفير، وكثير بن مرة، والمقدام
~~بن معديكرب، وطائفة. PageV07P071
# وعنه: بحير [1] بن سعد، وثور بن يزيد، وجرير بن عثمان، وصفوان بن عمرو،
~~وبنته عبدة ابنة خالد، وآخرون.
# قال صفوان: سمعته يقول: لقيت سبعين صحابيا.
# قال أحمد بن حنبل: أما خالد بن معدان فلم يسمع من أبي الدرداء.
# وقال أبو حاتم [2] : لم يصح سماعه من عبادة بن الصامت، فخالد بن معدان عن
~~أبي هريرة متصل قد أدركه.
# وقال بحير بن سعد: ما رأيت أحدا ألزم للعلم منه، وكان علمه في مصحف له
~~أزرار وعرى [3] .
# وعن حبيب بن صالح قال: ما خفنا أحدا من الناس ما خفنا خالد بن معدان [4]
~~.
# وقال صفوان بن عمرو: رأيت خالد بن معدان إذا عظمت حلقته قام كراهية
~~الشهرة.
# وقال سفيان الثوري: ما أقدم على خالد بن معدان أحدا.
# وعن خالد بن معدان- وكان من سادة التابعين- قال: لو كان للموت غاية تعرف
~~ما سبقني أحد إليه، إلا بفضل قوة [5] .
# وروي أنه كان يسبح في اليوم أربعين ألف تسبيحة [6] .
# وبلغنا أنه مات صائما [7] ، رحمه الله.
# قال الهيثم بن عدي، والمدائني: توفي خالد بن معدان سنة ثلاث ومائة [8] .
~~PageV07P072
# وقال جماعة من الحمصيين: توفي سنة أربع، وثقه العجلي، والنسائي، وكان
~~كثير الجهاد.
### | 54- 
# (خليد بن عبد الله [1] العصري) [2] أبو سليمان البصري.
# عن: أبي ذر، وأبي الدرداء.
# وعنه: قتادة، وأبو الأشهب العطاردي [3] .
# وكأنه قد تقدم، فعن محمد بن واسع قال: كان خليد العصري يصوم الدهر [4] .
# وقال عمر بن شهاب، عن قتادة ms01658، عن خليد قال: ألا إن كل حبيب يحب أن يلقى
~~حبيبه فأحبوا الله وسيروا إليه [5] . PageV07P073
### | [حرف الدال]
### | 55- 
# (داود بن أبي عاصم) [1] بن عروة بن مسعود الثقفي الطائفي ثم المكي.
# روى عن: ابن عمر، وسعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن.
# وعنه قتادة، وابن جريج، وقيس بن سعد، وآخرون.
# وثقه أبو زرعة وغيره.
# علق له البخاري في صحيحه.
### | 56- 
# (دينار أبو عبد الله القراظ) [2] م ن- مدني جليل.
# روى عن: سعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة.
# وعنه: عمر بن نبيه الكعبي، ومحمد بن عمرو، وموسى بن عبيدة، وأسامة بن زيد
~~الليثي، وآخرون. PageV07P074
# وكان ذال صلاح ووقار وفضل.
### | 57- 
# (دينار عقيصا) [1] أبو سعيد.
# عن: علي رضي الله عنه.
# وعنه: الأعمش، ومحمد بن جحادة، وفطر بن خليفة، وغيرهم.
# قال ابن معين [2] : ليس بشيء. PageV07P075
### | [حرف الذال]
### | 58- 
# (ذفيف [1] مولى ابن عباس) .
# عن: ابن عباس.
# وعنه: حميد الأعرج المكي وحده.
# توفي سنة تسع ومائة، وله حديث أو حديثان.
# - (ذكوان) هو أبو صالح السمان، يأتي في الكني.
### | 59- 
# (ذيال بن حرملة الأسدي) [2] عن: ابن عمر، وجابر.
# وعنه: حجاج بن أرطأة، وحصين بن عبد الرحمن وآخرون. PageV07P076
### | [حرف الراء]
### | 60- 
# (راشد بن سعد الحمصي) [1] 4- يقال فيها وقيل سنة ثلاث عشرة.
### | 61- 
# الراعي الشاعر المشهور [2] هو أبو جندل عبيد بن حصين النميري الذي هجاه
~~جرير، حيث يقول: PageV07P077
# فغض الطرف إنك من نمير ... فلا كعبا [1] بلغت ولا كلابا
# ولقب بالراعي لكثرة وصفه للإبل في نظمه، وفد على عبد الملك بن مروان،
~~وللراعي ترجمة في «تاريخ دمشق» .
# قال محمد بن سلام الجمحي: ولقد هجا الراعي فأوجع، وهو القائل في ابن
~~الرقاع العاملي الشاعر:
# لو كنت من أحد يهجى هجوتكم ... يا بن الرقاع ولكن لست من أحد
# تأبى قضاعة أن يعزى لكم نسبا ... وابنا نزار فأنتم بيضة البلد
# [2] وأول قصيدة جرير التي هجاه بها:
# أقلي اللوم عاذل والعتابا ... وقولي إن أصبت لقد أصابا
# إذا غضبت علي بنو تميم ... حسبت الناس كلهم غضابا
# ألم تر أن كلب بني كليب ... أراد حياض [3] دجلة ثم هابا
# [4] PageV07P078
### | 62- 
# ربعي بن حراش [1] ع ms01659 ابن جحش بن عمرو الغطفاني ثم العبسي الكوفي، أحد كبار
~~التابعين المعمرين، وهو أخو الرجل الصالح مسعود بن حراش الذي تكلم بعد
~~الموت.
# سمع: عمر بن الخطاب بالجابية، وعليا، وحذيفة، وأبا موسى، وأبا مسعود
~~البدري، وأبا بكرة الثقفي، وجماعة.
# وعنه: أبو مالك الأشجعي، ومنصور، وعبد الملك بن عمير، وحصين بن عبد
~~الرحمن، وآخرون.
# قال عمران بن عيينة: ثنا عبد الملك بن عمير، عن ربعي قال: خطبنا عمر
~~بالجابية [2] .
# وعن الكلبي قال: وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى حراش بن جحش فمزق
~~كتابه [3] .
# وقال محمد بن علي السلمي: رأيت ربعي بن حراش ومر بعشار ومعه مال، فوضعه
~~على قربوس سرجه ثم غطاه ومر [4] . PageV07P079
# وقال الأصمعي: أتى رجل الحجاج فقال: إن ربعي بن حراش زعموا لا يكذب، وقد
~~قدم ابناه عاصيين، فبعث إليه الحجاج فقال: ما فعل ابناك؟
# قال: هما في البيت والله المستعان، فقال له الحجاج: هما لك. وأعجبه صدقه
~~[1] .
# رواه الثوري، عن منصور، فزاد: قالوا من ذكرت يا أبا سفيان قال:
# ذكرت ربعيا وتدرون من ربعي! كان ربعي من أشجع [2] ، زعم قومه أنه لم يكذب
~~قط [3] .
# قال عبد الرحمن بن حراش: ربعي بن حراش صدوق.
# وقال العجلي: [4] : ثقة.
# وقال البرجلاني: ثنا محمد بن جعفر بن عون، أخبرني بكر بن محمد العابد، عن
~~الحارث الغنوي قال: آلى ربعي بن حراش ألا تفتر أسنانه ضاحكا حتى يعلم أين
~~مصيره، قال الحارث فأخبر غاسله أنه لم يزل مبتسما على سريره ونحن نغسله،
~~حتى فرغنا منه [5] .
# قال علي بن المديني: بنو حراش ثلاثة: ربعي، وربيع، ومسعود.
# قال هارون بن حاتم: ثنا أصحابنا أن ربعيا توفي سنة إحدى وثمانين.
# وقال خليفة [6] : توفي بعد الجماجم، سنة اثنتين وثمانين.
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة، وابن المديني وغيرهما: توفي في خلافة عمر بن
~~عبد العزيز.
# وقال ابن نمير: توفي سنة إحدى ومائة، وقال أبو عبيد سنة مائة، وقال ابن
~~معين: سنة أربع ومائة. PageV07P080
### | 63- 
# (رزيق بن حبان) [1] م- أبو المقدام الفزاري، مولاهم كاتب ديوان العشر
~~بدمشق.
# روى ms01660 عن: مسلم بن قرظة، وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وأخوه [2] يزيد بن يزيد، ويحيى بن
~~حمزة، فتحرر وفاة هذا الشيخ، ورواية يحيى عنه.
# قال يحيى: إنما كتب العلم في أول دولة بني العباس. وورد أنه ولي ديوان
~~العشر بمصر للوليد بن عبد الملك [3] .
# قال أبو زرعة الدمشقي: توفي في إمارة يزيد بن عبد الملك بأرض الروم من
~~سهم أصابه في الغزاة [4] .
# وقال أبو عبد الله بن منده: توفي سنة خمس ومائة. PageV07P081
### | [حرف الزاي]
### | 64- 
# (زهير بن سالم) [1] د ق- العنسي- بالنون- أبو المخارق.
# عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وغيره، وعن عبد الرحمن بن جبير بن نفير.
# وعنه: أبو وهب عبيد الله بن عبيد الكلاعي، وثور بن يزيد، وصفوان بن عمرو.
# وثقه ابن حبان، وهو مقل. PageV07P082
### | 65- 
# زياد الأعجم [1] د ن ق وهو زياد بن سليم [2] ، أبو أمامة مولى عبد القيس،
~~كانت في لسانه عجمة، وقد شهد فتح إصطخر مع أبي موسى الأشعري، وطال عمره.
# وحدث عن: أبي موسى وعبد الله بن عمرو.
# وعنه: طاوس، وهشام بن قحذم، وأخوه المحبر بن قحذم، وغيرهم.
# وله وفادة على هشام بن عبد الملك، وهو أحد فحول الشعراء. امتدح عبد الله
~~بن جعفر بن أبي طالب وغيره، وله في المغيرة مدائح، وهو القائل يرثي المهلب
~~[3] بن أبي صفرة بأبيات سائرة، منها:
# مات المهلب [4] بعد طول تعرض ... للموت بين أسنة وصفائح
# فإذا مررت بقبره فاعقر به ... كوم الهجان [5] وكل طرف سابح PageV07P083
# وانضح جوانب قبره بدمائها ... فلقد يكون أخا دم وذبائح
# [1] 66- (زياد بن جبير) [2] ع- بن حية [3] الثقفي البصري.
# عن: أبيه، وسعد بن أبي وقاص، والمغيرة بن شعبة، وعبد الله بن عمر.
# وعنه: ابنا أخيه سعيد، ومغيرة ابنا عبيد الله بن جبير، ويونس بن عبيد،
~~وابن عون، والمبارك بن فضالة.
# وثقه النسائي وغيره.
### | 67- 
# (زياد بن الحصين) [4] م ن ق- بن قيس الحنظلي [5] البصري.
# عن: ابن عباس، وابن عمر، وأبي العالية.
# وعنه: الأعمش، وعاصم الأحول، وعوف الأعرابي، وفطر بن خليفة، وآخرون.
# وقيل ms01661: لم يلق ابن عباس، كناه بعضهم أبا جهمة. PageV07P084
# قال أبو حاتم [1] : أبو جهمة، عن ابن عباس مرسل.
# وقال أحمد العجلي [2] : ثقة.
### | 68- 
# زيد بن الحسن [3] ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الهاشمي، والد أمير
~~المدينة الحسن بن زيد.
# سمع: أباه، وابن عباس.
# وعنه: ابنه حسن- والد السيدة [4] نفيسة- ويزيد بن عياض بن جعدبة، وعبد
~~الرحمن بن أبي الموال، وأبو معشر السندي.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [5] .
# وقد كان عمر بن عبد العزيز كتب في حقه: أما بعد، فإن زيد بن الحسن شريف
~~بني هاشم، فأدوا إليه صدقات رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعنه يا هذا
~~على ما استعانك عليه.
# ولزيد وفادة على عبد الملك.
# قال أبو معشر نجيح: رأيته أتى الجمعة من ثمانية أميال إلى المدينة.
# وقيل: كان الناس يعجبون من عظم خلقته [6] . PageV07P085
# وقد كان سليمان بن عبد الملك عزله عن صدقات آل علي عليه السلام.
# مات بالبطحاء على ستة أميال من المدينة [1] وشيعه الخلق، وكان جوادا
~~ممدحا، عاش سبعين سنة، وقلما روى.
# قال عبد الله بن وهب: حدثني يعقوب قال: بلغني أن الوليد كتب إلى زيد بن
~~الحسن يسأله أن يبايع لابنه، ويخلع سليمان بن عبد الملك من ولاية العهد،
~~ففرق زيد، وأجاب الوليد [2] ، فلما استخلف سليمان، وجد كتاب زيد بذلك إلى
~~الوليد، فكتب سليمان إلى أبي بكر بن حزم، وهو أمير المدينة:
# ادع زيدا فأقرئه هذا الكتاب، فإن عرفه فاكتب إلي، وإن هو نكل فحلفه، قال:
~~فخاف الله واعترف، وبذلك أشار عليه القاسم، فكتب بذلك ابن حزم، فكان جواب
~~سليمان أن اضربه مائة سوط ودرعه عباءة ومشه حافيا، قال:
# فحبس عمر بن عبد العزيز الرسول في [3] عسكر سليمان، وقال: حتى أكلم أمير
~~المؤمنين فيما كتب به، ومرض سليمان، ثم مات، فحرق عمر الكتاب [4] .
# وللشعراء في زيد مدائح.
### | 69- 
# (زيد بن علي [5] أبو القموص) [6] العبدي البصري. PageV07P086
# روى عن: طلحة بن عبيد الله، وقيس بن النعمان، وابن عباس، والجارود بن
~~المعلى العبدي.
# وعنه: قتادة، وعوف الأعرابي، وغيرهما.
# PageV07P087
### | [حرف السين]
### | 70- 
# (سالم ms01662 [1] بن أبي سالم الجيشاني) [2] م د ن- واسم سفيان بن هانئ المصري.
# روى عن: أبيه، وعبد الله بن عمرو.
# وعنه: ابنه عبد الله بن سالم، ويزيد بن أبي حبيب، وعبيد الله بن أبي
~~جعفر، وغيرهم.
# له حديث واحد في الكتب.
### | 71- 
# سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب [3] ع العدوي، أبو عمر، ويقال: أبو
~~عبد الله المدني الفقيه، أحد الأعلام. PageV07P088
# سمع: أباه، وعائشة، ورافع بن خديج، وأبا هريرة، وسفينة، وسعيد بن المسيب
~~وغيرهم.
# وعنه: عمرو بن دينار، وابن شهاب، وصالح بن كيسان، وموسى بن عقبة، وعبد
~~الله بن عمر، وحنظلة بن أبي سفيان، وخلق كثير.
# وقدم الشام وافدا على عبد الملك ببيعة والده له، ثم على الوليد، وعلى عمر
~~بن عبد العزيز [1] .
# عباس الدوري: ثنا حماد بن عيسى الجهني، ثنا حنظلة بن أبي سفيان، عن سالم،
~~عن ابن عمر، عن عمر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مد يديه في
~~الدعاء لم يرسلهما حتى يمسح بهما وجهه [2] . تفرد به جماعة، وهو شيخ صالح
~~لين.
# وقال علي بن زيد، عن ابن المسيب، قال لي ابن عمر: تدري لم سميته سالما؟
~~قلت: لا، قال: باسم سالم مولى أبي حذيفة [3] .
# قال ابن سعد [4] : كان سالم ثقة كثير الحديث، عاليا من الرجال.
# وقال يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب قال: كان عبد الله بن عمر يشبه أباه،
~~وكان سالم بن عبد الله يشبه أباه [5] . PageV07P089
# وقال أشهب، عن مالك قال: ولم يكن أحد في زمان سالم بن عبد الله أشبه بمن
~~مضى من الصالحين في الزهد والقصد والعيش منه، كان يلبس الثوب بدرهمين،
~~ويشتري الشمال [1] يحملها.
# وقال سليمان بن عبد الملك لسالم، ورآه خشن السحنة: أي شيء تأكل؟ قال:
~~الخبز والزيت، وإذا وجدت اللحم أكلته [2] .
# وروى زيد بن عمر، عن نافع، قال: كان ابن عمر يلقى ولده سالما، فيقبله
~~ويقول: شيخ يقبل شيخا [3] .
# وقال خالد بن أبي بكر: بلغني أن ابن عمر كان يلام في حب سالم، فيقول:
# يلومونني في سالم وألومهم ms01663 ... وجلدة بين العين والأنف سالم
# [4] مالك عن يحيى بن سعيد قال: قلت لسالم: أسمعت كذا من ابن عمر؟ فقال:
~~مرة واحدة! أكثر من مائة مرة [5] .
# وعن أبي الزناد قال: كان أهل الكوفة يكرهون اتخاذ الإماء حتى نشأ فيهم
~~علي بن الحسين، والقاسم، وسالم فقهاء، ففاقوا أهل المدينة علما وتقى
~~وعبادة، فرغبوا حينئذ في السراري [6] .
# وعن ابن المبارك قال: فقهاء أهل المدينة الذين يصدرون عن رأيهم سبعة:
~~سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وسالم بن عبد الله، والقاسم، وعروة،
~~وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وخارجة بن زيد، لا يقضي القاضي حتى يرفع
~~إليهم. رواها يعقوب الفسوي [7] عن علي بن الحسن العسقلاني، PageV07P090
# عن ابن المبارك.
# وقال النسائي: فقهاء أهل المدينة هؤلاء- فسمى المذكورين- وعلي ابن
~~الحسين، وأبا سلمة، وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وعمر بن عبد العزيز،
~~وأبا جعفر محمد بن علي [1] .
# وقال ابن راهويه: أصح الأسانيد كلها الزهري، عن سالم، عن أبيه [2] .
# همام بن يحيى، عن عطاء بن السائب، قال: دفع الحجاج إلى سالم بن عبد الله
~~رجلا ليقتله، فقال للرجل: أمسلم أنت؟ قال: نعم. قال:
# فصليت اليوم الصبح؟ قال: نعم. فرده إلى الحجاج، فرمى بالسيف وقال:
# ذكر أنه مسلم، وأنه صلى الصبح، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~«من صلى الصبح فهو في ذمة الله» [3] ، فقال: لسنا نقتله على صلاة، ولكنه
~~ممن أعان على قتل عثمان، فقال: هاهنا من هو أولى بعثمان مني، قال: فبلغ ذلك
~~ابن عمر، فقال: مكيس مكيس [4] .
# وقال علي بن زيد بن جدعان: دخلت على سالم، وكان لا يأكل إلا ومعه مسكين
~~[5] .
# وقال ضمرة، عن ابن شوذب قال: كان لسالم حمار هرم، فنهاه بنوه عن ركوبه،
~~فأبى، فجدعوا أذنه، فأبى أن يدع ركوبه، فقطعوا ذنبه، فأبى أن يدعه، وركبه
~~أجدع الأذنين مقطوع الذنب [6] .
# وسفيان بن عيينة، عن عبد الله بن عبد العزيز العمري قال: كان سالم إذا
~~خرج عطاؤه، فإن كان عليه دين قضاه، ثم يصل منه ويتصدق [7] . PageV07P091
# سلمة بن ms01664 الفضل: حدثني ابن إسحاق قال: رأيت سالم بن عبد الله يلبس الصوف،
~~وكان علج الخلق [1] يعالج بيديه ويعمل [2] .
# قال ابن عيينة: دخل هشام بن عبد الملك الكعبة، فإذا هو بسالم بن عبد
~~الله، فقال: سلني حاجة، قال: إني أستحي من الله أن أسأل في بيته غيره، فلما
~~خرج خرج في أثره، فقال: الآن قد خرجت فسلني حاجة، فقال:
# والله ما سألت الدنيا من يملكها، فكيف أسألها من لا يملكها؟ [3] .
# وعن إبراهيم بن عقبة قال: كان سالم إذا خلا حدثنا حديث الفتيان [4] .
# وعن أبي سعيد قال: كان سالم غليظا، كأنه جمال، سئل: ما أدامك؟
# قال: الخل والزيت، قيل: فإن لم تشتهه؟ قال: أدعه حتى أشتهيه [5] .
# وعن ميمون بن مهران قال: كان سالم على سمت والده عبد الله في عدم
~~الرفاهية.
# العتبي، عن أبيه أن سالما دخل في هيئة رثة وثياب غليظة، فرحب به سليمان
~~بن عبد الملك، وأجلسه معه على السرير [6] .
# قال ابن سعد [7] : سالم ثقة ورع كثير الحديث. روى ليث بن أبي سليم وابن
~~شوذب، وطائفة أن سالما توفي سنة ست ومائة، زاد ابن سعد [8] :
# وهشام يومئذ بالمدينة، وكان حج تلك السنة، فوافق موت سالم.
# وعن أفلح وغيره، أن هشاما صلى على سالم بالبقيع، لكثرة الناس،
~~PageV07P092
# فلما رأى هشام كثرتهم قال لإبراهيم بن هشام المخزومي: اضرب على أهل
~~المدينة بعث أربعة آلاف، فكان الناس إذا دخلوا الصائفة، خرج أربعة آلاف من
~~أهل المدينة إلى السواحل، فكانوا هناك إلى قفول الناس ومجيئهم من الصائفة
~~[1] .
# قال أنس بن عياض: حج هشام، فأعجبته سحنة سالم، فقال له: ما تأكل؟ قال:
~~الخبز والزيت، قال: فإذا لم تشتهه؟ قال: أدعه حتى أشتهيه، فعانه هشام- أي
~~أصابه بالعين- فمرض ومات، فشهده هشام، وازدحم الناس في جنازته، فقال: إن
~~أهل المدينة لكثير، فضرب عليهم بعثا خرج فيه جماعة لم يرجعوا، فتشاءم بهشام
~~أهل المدينة، فقالوا عان فقيهنا، وعان بلدنا وأهله [2] .
# وقال جويرية بن أسماء: حدثني أشعب [3] قال: قال لي سالم بن عبد الله: لا
~~تسأل أحدا غير ms01665 الله.
# ويقال: توفي سالم في أول سنة سبع ومائة.
### | 72- 
# (سالم بن عبد الله [4] النصري) [5] م د ن ق- مولاهم المدني، وهو سالم
~~سبلان، وهو سالم مولى المهري [6] وهو سالم السدوسي مولاهم، وهو سالم
~~PageV07P093
# مولى أوس بن الحدثان النصري. وهو سالم مولى شداد بن الهاد.
# عمر دهرا، وروى عن: سعد بن أبي وقاص، وعائشة، وأبي هريرة، وجماعة.
# وعنه: سعيد المقبري، وأبو الأسود يتيم عروة، ومحمد بن عمرو، ومحمد بن
~~إسحاق، وآخرون.
# له عدة أحاديث، واحتج به مسلم وغيره.
### | 73- 
# (سالم أبو الزعيزعة [1] الدمشقي) مولى مروان بن الحكم وكاتبه، وكاتب ابنه
~~عبد الملك، وصاحب حرسه.
# روى عن: أبي هريرة.
# روى عنه: علي بن زيد بن جدعان، والنضر بن محرز، وعمرو بن عبيد.
# وهو مقل.
### | 74- 
# (سعد بن عبيدة) [2] ع- أبو حمزة السلمي الكوفي، زوج ابنة أبي عبد الرحمن
~~السلمي.
# حدث عن: ابن عمر، والبراء بن عازب، والمستورد بن الأحنف، وجماعة.
# وعنه: إسماعيل السدي، ومنصور بن المعتمر، وزبيد اليامي، PageV07P094
# والأعمش، وفطر بن خليفة، وآخرون.
# وثقه النسائي وغيره.
### | 75- 
# (سعد أبو هاشم السنجاري) [1] حدث عن: ابن عباس، وابن عمر.
# وعنه: علي بن بذيمة، وخصيف، وعبد الكريم الجزري، وهلال بن خباب، وإسماعيل
~~بن سالم.
# وثقه ابن معين، وقيل: هو بصري نزل سنجار.
### | 76- 
# سعيد بن سليمان [2] ابن زيد بن ثابت الأنصاري، قاضي المدينة، قال مالك:
~~كان فاضلا عابدا، أريد على القضاء فامتنع، فكلمه إخوانه من الفقهاء،
~~وقالوا: القضية تقضيها بحق أفضل من كذا وكذا من التطوع، فلم يجب، فأكره،
~~فكان أول شيء قضى به على الأمير عبد الواحد النصري متولي المدينة، أخرج من
~~يده مالا عظيما للفقراء فقسمه، وبذلك السبب عزل عبد الواحد [3] .
# قال مصعب بن عثمان الزبيري: كان عبد الواحد صالحا بارزا للأمراء، لا يستر
~~شيئا، وكان إذا أتى برزقه في الشهر، وهو ثلاثمائة دينار يقول: إن الذي يخون
~~بعدك لخائن. PageV07P095
# وروي أن القاسم بن محمد توجع لعزل عبد الواحد وجزع.
# قال الواقدي: لم يقدم على أهل المدينة وال أحب إليهم من عبد الواحد
~~النصري، كان لا يوصل ms01666 أمرا إلا استشار القاسم وسالما.
### | 77- 
# (سعيد بن المسيب) ع- تقدم [1] ، وقد قال المدائني: توفي سنة خمس ومائة،
~~وهي رواية عن ابن معين، ومال إلى هذا الحاكم.
### | 78- 
# (سعيد بن أبي هند) [2] ع- مولى سمرة.
# روى عن: أبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وابن عباس، وعبيدة السلماني،
~~ومطرف بن عبد الله بن الشخير.
# وعنه: ابنه عبد الله بن سعيد، ويزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن أبي إسحاق،
~~ونافع بن عمر الجمحي، وآخرون.
# كان ثقة فاضلا، قال ابن سعد: توفي في أول خلافة هشام.
### | 79- 
# سعيد بن أبي الحسن [3] خ م يسار، أخو الحسن البصري. PageV07P096
# روى عن: أبي هريرة، وابن عباس.
# وعنه: قتادة، وعوف الأعرابي، ويحيى بن أبي إسحاق، وعلي بن علي الرفاعي،
~~وآخرون.
# وثقه أبو زرعة وغيره.
# قال ابن حبان: مات بفارس سنة ثمان، وقيل: سنة تسع ومائة، وقيل:
# سنة مائة.
# ابن علية، عن يونس بن عبيد قال: لما مات سعيد بن أبي الحسن طال حزن الحسن
~~عليه وبكى، فقلنا له: إنك إمام يقتدى بك! فقال: دعوني، فما رأيت الله تعالى
~~عاب على يعقوب طول الحزن.
# قال مبارك بن فضالة: دخل بكر بن عبد الله على الحسن وهو يبكي على أخيه،
~~فقال: يا أبا سعيد، إنك تعلم الناس ويحتجون ببكائك عند المصيبة! فحمد الله،
~~وقد خنقته العبرة وقال: إن الله جعل هذه الرحمة في قلوب المؤمنين، وإنما
~~الجزع ما كان باللسان أو اليد، فرحم الله سعيدا ما علمت في الأرض من شدة
~~كانت تنزل بي إلا يود أنه وقى ذلك بنفسه.
### | 80- 
# (سليمان بن بريدة) [1] م 4- بن الحصيب [2] الأسلمي، ولد هو وأخوه عبد
~~الله بن بريدة في بطن في خلافة عمر، وكان ابن عيينة يفضله على أخيه عبد
~~الله.
# روى عن: أبيه، وعمران بن حصين، وعائشة. PageV07P097
# وعنه: علقمة بن مرثد، ومحارب بن دثار، ومحمد بن جحادة [1] ، وجماعة.
# توفي سنة خمس ومائة، رحمه الله تعالى.
### | 81- 
# (سليمان بن سعد [2] الخشني) [3] مولاهم الكاتب، قيل: إن هذا هو أول من
~~نقل حساب الديوان من الرومية إلى العربية [4] . وكان من ms01667 نبلاء الرجال، وكان
~~كاتب عبد الملك بن مروان، والوليد، وسليمان، وعمر بن عبد العزيز.
# حكى عنه غير واحد، ولا رواية له.
# قال علي بن أبي حملة: قال عمر بن عبد العزيز لسليمان بن سعد:
# بلغني أن فلانا عاملنا زنديق، قال: وما يضرك؟ كان أبو النبي صلى الله
~~عليه وسلم كافرا، فما ضره ذلك، فغضب عمر وقال: ما وجدت مثلا إلا ذا، فعزله
~~[5] .
### | 82- 
# (سليمان بن عبد الله) [6] مولى أم الدرداء وقائدها، ويقال له:
# سليم، يكنى أبا عمران.
# حدث عنها، وعن ذي الأصابع الصحابي، وعبد الله بن محيريز.
# وعنه: عثمان بن عطاء الخراساني، وعاصم بن رجاء بن حيوة، ومعاوية بن صالح،
~~وغيرهم.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث [7] . PageV07P098
### | 83- 
# (سليمان بن عتيق المكي) [1] م د س ق [2]- عن: جابر، وابن الزبير، وطلق بن
~~حبيب.
# وعنه: حميد بن قيس الأعرج، وزياد بن سعد، وابن جريج، وآخرون.
# وثقه النسائي.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن صرما، والفتح بن عبد السلام، قالا:
~~أنبأ أبو الفضل الأرموي [3] ، أنبأ أبو الحسن بن النقور، أنبأ علي بن عمر
~~الحرمي، ثنا أحمد بن الحسن الصوفي، ثنا يحيى بن معين، ثنا ابن عيينة، عن
~~حميد الأعرج، عن سليمان بن عتيق، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر
~~بوضع الجوائح، ونهى عن بيع السنين» [4] . PageV07P099
### | 84- 
# (سليمان بن قتة [1] البصري) [2] مولى بني تيم.
# قرأ القرآن عرضا على ابن عباس، وسمع منه ومن معاوية، وعمرو بن العاص.
# قرأ عليه: عاصم الجحدري [3] ، وحدث عنه موسى بن أبي عائشة، وحميد الطويل،
~~وأبان بن أبي عياش، وآخرون.
# وكان من كبار شعراء وقته، وثقه يحيى بن معين، وقتة هي أمه.
# ومن شعره:
# وقد يحرم الله الفتى وهو عاقل ... ويعطي الفتى مالا وليس له عقل
# [4] 85- سليمان بن يسار المدني [5] ع أخو عطاء بن يسار، وعبد الله، وعبد
~~الملك. PageV07P100
# كاتب سليمان أم سلمة رضي الله عنها، وروى عنها، وعن عائشة، وأبي هريرة،
~~وميمونة، وزيد بن ثابت، وأبي رافع، والمقداد بن الأسود، وابن عباس، ورافع
~~بن خديج، وطائفة.
# وعنه: الزهري ms01668، وعمرو بن دينار، وعبد الله بن دينار، وسالم أبو النضر،
~~وصالح بن كيسان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأسامة بن زيد الليثي وآخرون.
# وكان فقيها إماما مجتهدا، رفيق الذكر.
# قال الحسن بن محمد بن الحنفية: سليمان عندنا أفهم من سعيد بن المسيب [1]
~~.
# وقال مصعب بن عبد الله: ثنا مصعب بن سليمان قال: كان سليمان بن يسار من
~~أحسن الناس، فدخلت عليه امرأة فراودته، فامتنع، فقالت: إذا أفضحك، فتركها
~~في منزله وهرب، فحكي أنه رأى في النوم يوسف الصديق عليه السلام يقول: أنا
~~يوسف الذي هممت، وأنت سليمان الذي لم تهم [2] .
# وعن عبد الله بن يزيد قال: رأيت السائل يأتي سعيد بن المسيب في المسألة،
~~فيقول: اذهب إلى سليمان بن يسار فإنه أعلم من بقي [3] .
# وقال مالك: كان سليمان من علماء الناس بعد ابن المسيب [4] . PageV07P101
# وقال ابن سعد [1] : كان ثقة عالما [2] فقيها، كثير الحديث.
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنبأ ابن خليل، أنا أبو المكارم اللبان، أنبأ أو
~~علي المقرئ، أنبأ أبو نعيم، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة،
~~ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا ابن جريج، أخبرني يونس بن يوسف، عن سليمان بن
~~يسار قال: تفرق الناس عن أبي هريرة، فقال له ناتل [3] أخو أهل الشام: يا
~~أبا هريرة، حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أول الناس يقضى فيه يوم
~~القيامة، ثلاثة:
# رجل استشهد، فأتي به، فعرفه الله نعمة فعرفها، فقال: ما عملت فيها؟
# قال: قاتلت في سبيل حتى استشهدت، فقال: كذبت، إنما أردت أن يقال فلان
~~جريء، وقد قيل، فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار.
# ورجل تعلم العلم وعلمه، وقرأ القرآن، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال:
~~فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت،
~~ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم. وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل [4] .
# فأمر به، فسحب على وجهه إلى النار. ورجل آتاه الله من ms01669 أنواع المال، فأتي
~~به فعرفه نعمة، فعرفها، فقال: ما عملت فيها؟ قال: ما تركت من شيء يجب أن
~~ينفق فيه إلا أنفقت فيه لك، فقال: كذبت، إنما أردت أن يقال: فلان جواد، فقد
~~قيل، فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار» . هذا حديث صحيح [5] .
~~PageV07P102
# قال ابن سعد [1] ، وابن معين [2] : ثقة.
# وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: قدم علينا سليمان بن يسار دمشق، فدعاه
~~أبي إلى الحمام، وصنع له طعاما [3] .
# وقال أحمد بن صالح المصري: كان أبوه يسار فارسيا.
# وقال الواقدي: يكنى أبا أيوب. وقد ولي سوق المدينة لأميرها عمر بن عبد
~~العزيز [4] .
# وقال ابن المديني، والبخاري، ومسلم، وآخرون: كنيته أبو أيوب [5] .
# وقال محمد بن أحمد المقدمي: يكنى أبا عبد الرحمن.
# وعن قتادة قال: قدمت المدينة، فسألت عن أعلم أهلها بالطلاق، فقيل: سليمان
~~بن يسار [6] .
# وعن أبي الزناد قال: كان سليمان بن يسار يصوم الدهر، وكان أخوه عطاء يصوم
~~يوما ويفطر يوما [7] .
# قال ابن معين، وابن سعد [8] ، ومصعب بن عبد الله، والفلاس، وعلي بن عبد
~~الله التيمي، والبخاري: توفي سنة سبع ومائة، وقال خليفة [9] : سنة أربع
~~ومائة، وقال بعضهم: سنة أربع وتسعين، وهو غلط، توفي في عشر الثمانين.
### | 86- 
# (سلامان بن عامر الشعباني المصري) [10] عن فضالة بن عبيد، PageV07P103
# وأبي عثمان صاحب لأبي هريرة.
# وعنه: عبد الرحمن بن شريح، وابن لهيعة.
# قال ابن يونس: كان رجلا صالحا، توفي قريبا من سنة عشرين ومائة.
### | 87- 
# (سنان بن أبي سنان) [1] خ م ت ن- الديلي المدني.
# عن: أبي هريرة، وأبي واقد الليثي، وجابر.
# وعنه: الزهري، وزيد بن أسلم.
# وثقه العجلي [2] .
### | 88- 
# (سوادة بن عاصم) [3] 4- أبو حاجب العنزي البصري.
# عن: الحكم بن الأقرع الغفاري- واسم أبيه عمرو-، وعائذ بن عمرو المزني،
~~وعبد الله بن الصامت.
# وعنه: عاصم الأحول، وسليمان التيمي، والجريري، وعمران بن حدير.
# وهو ثقة.
### | 89- 
# (سيار مولى يزيد بن معاوية) [4] نزل البصرة، وروى عن أبي PageV07P104
# أمامة، وابن عباس، وأبي إدريس الخولاني.
# وعنه: عبد الله بن بحير، وسليمان التيمي، وقرة بن خالد، وآخرون.
# وما علمت ms01670 أحدا تكلم فيه. PageV07P105
### | [حرف الشين]
### | 90- 
# (شرحبيل بن شفعة [1] ت- أبو يزيد الشامي.
# عن: شرحبيل بن حسنة، وعمرو بن العاص، وعتبة بن العاص، وعتبة بن عبد، وأبي
~~عتبة الخولاني.
# وعنه: يزيد بن خمير، وحريز [2] بن عثمان.
# قال أبو داود: شيوخ حريز [2] كلهم ثقات.
### | 91- 
# (شعبة بن دينار) [3] د- مولى ابن عباس. عن ابن عباس.
# وعنه بكير بن الأشج، وداود بن الحصين، وابن أبي ذئب، وآخرون.
# قال ابن معين [4] : ليس به بأس، وضعفه غيره. PageV07P106
# قال ابن عدي [1] : أرجو أنه لا بأس به.
### | 92- 
# شفي بن ماتع [2] د ت ن الأصبحي [3] المصري.
# عن: أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو.
# وعنه: ابنه حسين، وأبو قبيل المعافري، وأبو هانئ حميد بن هانئ، وعنه ابن
~~مسلم، وقيس بن الحجاج، وربيعة بن سيف، وآخرون.
# وثقه النسائي.
# قال ابن يونس في تاريخه: كان شفي عالما حكيما، ثم ساق من حديث سعيد بن
~~أبي أيوب، عن النعمان بن عمرو، عن حسين بن شفي قال: كنا جلوسا مع عبد الله
~~بن عمرو بن العاص، فأقبل شفي، فقال عبد الله: جاءكم أعلم من عليها، فلما
~~جلس قال له عبد الله: أخبرنا يا أبا عبيد الله، ما الخيرات الثلاث، وما
~~الشرات الثلاث؟ قال: الخيرات الثلاث:
# لسان صدوق، وقلب تقي، وامرأة صالحة. والشرات الثلاث: لسان كاذب، وقلب
~~كافر، وامرأة سوء. قال عبد الله: قد قلت لكم.
# وروى أبو هانئ الخولاني، عن شفي قال: من كثر كلامه كثرت خطاياه [4] .
~~PageV07P107
# قال ابن يونس: توفي سنة خمس ومائة.
### | 93- 
# (شقيق بن عقبة الكوفي) [1] م- عن البراء بن عازب.
# وعنه: الأسود بن قيس، وفضيل بن مرزوق، ومسعر بن كدام.
# وثقه أبو داود السجزي.
### | 94- 
# (شييم [2] بن بيتان [3] القتباني [4] المصري) [5] د ت ن- عن أبيه، وجنادة
~~ابن أبي أمية، ورويفع بن ثابت، وأبي سالم الجيشاني، وغيرهم.
# وعنه: خير بن نعيم، وعياش بن عباس القتباني [6] .
# وثقه يحيى بن معين [7] . PageV07P108
### | [حرف الصاد]
### | 95- 
# (صالح بن أبي حسان الدني) [1] ت ن- عن عبد الله بن حنظلة الغسيل، وسعيد
~~بن المسيب، وأبي سلمة.
# وعنه: خالد بن الياس ms01671، وبكير بن الأشج، وابن أبي ذئب.
# وثقه البخاري وقال: صالح بن حسان [2] منكر الحديث.
# قلت: يجيء [3] هذا بعد سنة خمسين ومائة.
### | 96- 
# (صالح بن أبي صالح ذكوان) [4] م ن- السمان المدني، أبو عبد الرحمن، موته
~~قريب من موت والده. PageV07P109
# سمع: أباه، وأنس بن مالك.
# وعنه: هشام بن عروة، وبكير بن الأشج، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وابن
~~أبي ذئب.
# وثقه ابن معين [1] . وهو مقل.
### | 97- 
# (صالح بن عبد الرحمن) [2] أبو الوليد الكاتب.
# كان فصيحا جميلا من سبي سجستان، سريع الحفظ، عارفا بالعربية، وهو أول من
~~نقل الديوان من الفارسية إلى العربية.
# ويقال: بذل له كتاب الفرس ثلاثمائة ألف على أن لا يفعل ذلك فأبى، وبه
~~تخرج أهل العراق في كتابة الديوان، وكان سليمان بن عبد الملك قد ولاه خراج
~~العراق، ثم ولاه يزيد، فتعقبه أمير العراق عمر بن هبيرة الفزاري فقتله [3]
~~.
### | 98- 
# (صخر بن الوليد الفزاري) [4] أعرابي.
# روى عن: ابن ضليع وجزي [5] بن بكير.
# روى عنه إسماعيل بن رجاء، والحارث بن حصيرة، وإسماعيل بن خالد، وغيرهم.
~~PageV07P110
### | [حرف الضاد]
### | 99- 
# (الضحاك بن عبد الرحمن) [1] ت ق- بن عرزب [2] ، أبو عبد الرحمن الأشعري
~~الشامي الطبراني، ولي إمرة دمشق لعمر بن عبد العزيز.
# وحدث عن: أبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وعبد الرحمن بن غنم [3] الأشعري،
~~ووالده عبد الرحمن.
# وعنه: مكحول، ومحمد بن زياد الألهاني، وأبو طلحة [4] الخولاني، وعبد الله
~~بن العلاء بن زبر، وحريز بن عثمان، والأوزاعي، وآخرون.
# وثقه أحمد العجلي [5] وغيره.
# قال أبو مسهر: كان من خير الولاة [6] . PageV07P111
# وقال عبد الله بن العلاء: سمعته يقول على منبر دمشق: حدثني أبو هريرة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن
~~يقال: ألم أصح جسمك وأروك من الماء البارد» [1] . وعرزب بالباء أصح.
### | 100- 
# الضحاك بن مزاحم الهلالي الخراساني [2] 4 أبو محمد، وقيل: أبو القاسم
~~صاحب التفسير، وله أخوان: محمد، ومسلم، كان يكون بسمرقند وببلخ.
# حدث عن: ابن عباس، وابن عمر، وأبي سعيد الخدري، وأنس بن مالك، وسعيد بن
~~جبير، والأسود، وعطاء ms01672، وطاوس، وغيرهم.
# وعنه: جويبر بن سعيد، وعمارة بن أبي حفصة، وأبو سعد البقال سعيد
~~PageV07P112
# بن المرزبان، وعبد العزيز بن أبي داود، وعمر بن الرماح، ونهشل بن سعيد،
~~ومقاتل، وعلي بن الحكم، وأبو روق عطية، وأبو جناب [1] يحيى بن أبي حية
~~الكلبي، وقرة بن خالد، وآخرون.
# وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وضعفه يحيى القطان، وغيره، واحتج به
~~النسائي وغيره، وكان مدلسا، وورد أنه كان فقيه مكتب فيه ثلاثة آلاف صبي،
~~وكان يركب حمارا ويدور عليهم [2] وله يد طولى في التفسير والقصص.
# قال الثوري: كان الضحاك يعلم ولا يأخذ أجرا [3] . وروى شعبة، عن مشاش
~~قال: سألت الضحاك: هل لقيت ابن عباس؟ قال: لا [4] . وقال شعبة، عن عبد
~~الملك بن ميسرة قال: لم يلق الضحاك ابن عباس، إنما لقي سعيد ابن جبير بالري
~~فأخذ عنه التفسير [5] . قال يحيى بن سعيد: كان شعبة ينكر أن يكون الضحاك
~~لقي ابن عباس قط [6] ، ثم قال يحيى: والضحاك عندنا ضعيف. وروى أبو جناب [7]
~~الكلبي عن الضحاك قال: جاورت ابن عباس سبع سنين [8] . وقال قبيصة، عن قيس
~~بن مسلم: كان الضحاك إذا أمسى [9] بكى، فيقال له! فيقول: لا أدري ما صعد
~~اليوم من عملي. وروى الثوري، عن أبي الوداك، عن أبي الضحاك قال: أدركتهم
~~وما يتعلمون إلا الورع [10] . PageV07P113
# وقال قرة: كان هجير [1] الضحاك إذا سكت: لا حول ولا قوة إلا بالله [2]
~~وروى ميمون أبو عبد الله، عن الضحاك قال: حق على كل من تعلم القرآن، أن
~~يكون فقيها، وتلا قوله تعالى: كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب 3: 79
~~[3] . وروى زهير بن معاوية، عن بشير أبي إسماعيل، عن الضحاك: كنت ابن
~~ثمانين جلدا غزاء [4] .
# قال غير واحد: توفي الضحاك سنة اثنتين ومائة. وقال أبو نعيم الكوفي: توفي
~~سنة خمس ومائة. وقال الحسين بن الوليد: سنة ست ومائة.
### | 101- 
# (الضحاك [5] المشرقي) [6] خ م- أبو سعيد الكوفي، ومشرق بطن من همدان. حدث
~~عن: أبي سعيد الخدري.
# وعنه: حبيب بن أبي ثابت، والزهري، والأعمش، وآخرون.
# قيل: اسم أبيه: شراحيل، وقيل: شرحبيل.
### | 102- 
# (ضمضم [7] بن ms01673 جوس [8] PageV07P114
# الهفاني [1] اليمامي) 4- عن أبى هريرة، وعبد الله بن حنظلة الغسيل.
# وعنه: يحيى بن أبي كثير [2] ، وعكرمة بن عمار [3] .
# وثقه يحيى بن معين [4] وغيره. PageV07P115
### | [حرف الطاء]
### | 103- 
# طاوس بن كيسان [1] ع أبو عبد الرحمن اليماني الجندي [2] أحد الأعلام، كان
~~من أبناء الفرس الذين سيرهم كسرى إلى اليمن، من موالي بحير بن ريسان [3]
~~الحميري، وقيل: هو مولى لهمدان [4] PageV07P116
# سمع: زيد بن ثابت، وعائشة، وأبا هريرة، وابن عباس، وزيد بن أرقم، وطائفة.
# وعنه: ابنه عبد الله، والزهري، وإبراهيم بن ميسرة، وأبو الزبير المكي،
~~وعبد الله بن أبي نجيح، وحنظلة بن أبي سفيان، وأسامة بن زيد الليثي، والحسن
~~بن مسلم بن يناق، وسليمان التيمي، وسليمان بن موسى الدمشقي، وعبد الملك بن
~~ميسرة، وقيس بن سعد، وعكرمة بن عمار، وخلق كثير.
# قال عمرو بن دينار: ما رأيت أحدا مثل طاوس. وروى عطاء، عن ابن عباس قال:
~~إني لأظن طاوسا من أهل الجنة. وقال قيس بن سعد: كان طاوس فينا مثل ابن
~~سيرين في أهل البصرة [1] . وروى ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، قال مجاهد
~~لطاوس: رأيتك يا أبا عبد الرحمن تصلي في الكعبة والنبي صلى الله عليه وسلم
~~على بابها يقول لك: «اكشف قناعك وبين قراءتك» ، قال: أسكت لا يسمع هذا منك
~~أحد، ثم خيل إلي أنه انبسط في الكلام، يعني فرحا بالمنام [2] . روى هشام بن
~~حجير، عن طاوس قال: لا يتم نسك الشاب حتى يتزوج [3] . وقال عبد الرزاق، عن
~~داود بن إبراهيم: إن الأسد حبس ليلة الناس في طريق الحج، فدق الناس بعضهم
~~بعضا، فلما كان السحر ذهب عنهم، فنزلوا وناموا [4] وقام طاوس يصلي، فقال له
~~رجل ألا تنام؟ قال: وهل ينام أحد السحر! [5] .
# قال عبد الرزاق: وسمعت النعمان بن الزبير الصنعاني يحدث أن أمير اليمن
~~بعث إلى طاوس بخمسمائة دينار، فلم يقبلها [6] . وقال سفيان بن عيينة:
# قال عمر بن عبد العزيز لطاوس: ارفع حاجتك إلى أمير المؤمنين، يعني سليمان
~~بن عبد الملك، قال: ما لي إليه من حاجة [6] ، فكأنه عجب من PageV07P117
# ذلك، قال ms01674: ابن عيينة: فحلف لنا إبراهيم بن ميسرة قال: ما رأيت أحدا،
~~الشريف والوضيع عنده بمنزلة إلا طاوسا [1] . قال ابن عيينة: وجاء ولد
~~سليمان فجلس إلى جنب طاوس، فلم يلتفت إليه، فقيل له: ابن أمير المؤمنين،
~~فلم يلتفت، ثم قال: أردت أن يعرف أن لله عبادا يزهدون فيما في يديه [2] .
# وقال معمر، عن ابن طاوس قال: كنت لا أزال أقول لأبي: إنه ينبغي أن يخرج
~~على هذا السلطان وأن يفعل به، قال: فخرجنا حجاجا فنزلنا في بعض القرى وفيها
~~عامل لنائب اليمن، يقال له أبو [3] نجيح، وكان من أخبث عمالهم، فشهدنا
~~الصبح في المسجد، فإذا أبو نجيح قد علم بطاوس، فجاء فقعد بين يديه، فسلم
~~عليه، فلم يجبه، ثم كلمه، فأعرض عنه، ثم عدل إلى الشق الآخر، فأعرض عنه،
~~فلما رأيت ما به قمت إليه، فمددت بيده، وجعلت أسائله، وقلت: إن أبا عبد
~~الرحمن لم يعرفك، فقال: بلى معرفته بي فعلت بي ما رأيت، قال: فمضى وهو
~~ساكت، فلما دخلنا المنزل قال لي: يا لكع، بينما أنت تريد أن تخرج عليهم
~~بسيفك، لم تستطع أن تحبس عنهم لسانك [4] .
# حفص بن غياث، عن ليث قال: كان طاوس إذا تشدد الناس في شيء رخص فيه، وإذا
~~رخص الناس في شيء شدد فيه، قال ليث: وذلك العلم.
# عنبسة بن عبد الواحد، عن حنظلة بن أبي سفيان قال: ما رأيت عالما قط يقول
~~لا أدري أكثر من طاوس. وقال الثوري: كان طاوس يتشيع [5] . وقال معمر: أقام
~~طاوس على رقيق له حتى فاته الحج. قال جرير بن حازم: رأيت PageV07P118
# طاوسا يخضب بحناء شديد الحمرة [1] . وقال فطر: كان طاوس يتقنع ويصبغ
~~بالحناء [2] . وقال عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي: رأيت طاوسا وبين عينيه
~~أثر السجود [3] . وروى سفيان الثوري، عن رجل قال: كان من دعاء طاوس:
# اللهم احرمني المال والولد، وارزقني الإيمان والعمل [4] . وقال معمر، عن
~~ابن طاوس، عن أبيه قال: عجبت لإخوتنا من أهل العراق يسمون الحجاج مؤمنا [5]
~~.
# وقال ابن جريج: ثنا إبراهيم بن ميسرة، أن محمد ms01675 بن يوسف استعمل طاوسا على
~~بعض الصدقة، فسألت طاوسا: كيف صنعت؟ قال: كنا نقول للرجل: تزكى رحمك الله
~~بما أعطاك الله، فإن أعطانا أخذنا، وإن تولى لم نقل تعال [6] . وروى عبد
~~السلام بن هشام، عن الحر بن أبي الحصين العنبري، أن طاوسا مر برآس [7] قد
~~أخرج رأسا فغشي عليه. وعن عبد الله بن بشر قال: كان طاوس إذا رآى تلك
~~الرءوس المشوية لم يتعش [8] تلك الليلة. عن عبد الرزاق، عن معمر، أن رجلا
~~كان يسير مع طاوس، فسمع غرابا فقال:
# خير، فقال طاوس: أي خير عند هذا، أو شر، لا تصحبني [9] . ابن أبي نجيح:
~~إن طاوسا قال لأبي: من قال واتقى الله خير ممن صمت واتقى الله [10] .
# عبد الملك بن ميسرة، عن طاوس قال: أدركت خمسين [11] من PageV07P119
# أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أنبئت عن اللبان، أنبأ أبو علي الحداد، أنبأ أبو نعيم، ثنا سليمان بن
~~أحمد، ثنا إسحاق، ثنا عبد الرزاق، عن النعمان بن الزبير الصنعاني أن محمد
~~بن يوسف، أو أيوب بن يحيى بعث إلى طاوس بخمسمائة دينار، وقيل للرسول: إن
~~أخذها منك فإن الأمير سيحسن إليك، فقدم بها على طاوس الجند [1] ، فأراده
~~على أخذها فأبى، فغفل طاوس، فرمى بها الرجل في كوة البيت، ثم ذهب، وقال:
~~أخذها، ثم بلغهم عن طاوس شيء يكرهونه، فقال: ابعثوا إليه، فليبعث إلينا
~~بمالنا، فجاءه الرسول فقال: المال الذي بعث به الأمير، قال: ما قبضت منه
~~شيئا، فرجع الرسول، وعرفوا أنه صادق، فبعثوا إليه الرجل الأول، فقال له:
~~المال الذي جئتك به، قال: هل قبضت منك شيئا؟! قال: لا. قال: فانظر حيث
~~وضعته، فمد يده، فإذا بالصرة قد نبت [2] عليها العنكبوت، فأخذها [3] .
# روى عبد الرزاق، عن أبيه قال، توفي طاوس بمزدلفة، أو بمنى، فلما حمل أخذ
~~عبد الله ابن الحسن [4] بقائمة السرير، فما زايله حتى بلغ القبر [5] .
# قال عبد الله بن شوذب: شهدت جنازة طاوس بمكة سنة خمس ومائة. وقال
~~الواقدي، والهيثم بن عدي، ويحيى القطان وآخرون: توفي سنة ست ومائة ms01676، وقيل:
~~سنة بضع عشرة، وهو غلط. وقيل: توفي يوم التروية من ذي الحجة، وصلى عليه
~~الخليفة هشام، ثم بعد أيام صلى هشام بالمدينة على سالم بن عبد الله.
~~وأخباره مستوفاة في «التهذيب» [6] . PageV07P120
### | 104- 
# طلق بن حبيب العنزي البصري [1] م 4 عن: ابن عباس، وجابر بن عبد الله،
~~وأنس، وابن الزبير، والأحنف بن قيس.
# وعنه: منصور، والأعمش، وسليمان التيمي، وعوف الأعرابي، ومصعب ابن شيبة،
~~وجماعة. وكان صالحا عابدا شديد البر بأمه طيب الصوت بالقرآن. فعن طاوس قال:
~~ما رأيت أحدا أحسن صوتا منه، وكان ممن يخشى الله.
# وروى عاصم الأحول، عن بكر المزني قال: لما كانت فتنة ابن الأشعث، قال طلق
~~بن حبيب: اتقوها بالتقوى، فقيل له صف لنا التقوى، قال: العمل بطاعة الله،
~~على نور من الله، رجاء ثواب الله، وترك معاصي الله، على نور من الله، مخافة
~~عذاب الله [2] . وروى سعد بن إبراهيم الزهري، عن طلق قال: إن حقوق الله
~~أعظم من أن يقوم بها العباد، وإن نعم الله أكثر من أن تحصى، ولكن أصبحوا
~~تائبين وأمسوا تائبين [3] . وقال ابن الأعرابي:
# كان يقال: فقه الحسن، وورع ابن سيرين، وحلم مسلم بن يسار، وعبادة طلق [4]
~~. وكان طلق يتكلم على الناس ويعظ. PageV07P121
# قال حماد بن زيد، عن أيوب، قال: ما رأيت أحدا أعبد من طلق بن حبيب.
# قيل إن الحجاج قتل طلب بن حبيب مع سعيد بن جبير، وهذا لم يصح.
# قال أبو حاتم الرازي [1] : طلق صدوق، كان يرى الإرجاء.
# وقال ابن عيينة: سمعت عبد الكريم يقول: كان طلق لا يركع إذا افتتح
~~البقرة، حتى يبلغ العنكبوت، وكان يقول: كان طلق لا يركع إذا افتتح البقرة،
~~حتى يبلغ العنكبوت، وكان يقول: أشتهي أن أقوم حتى يشتكي صلبي [2] .
# قال غندر: ثنا عوف، عن طلق بن حبيب أنه كان يقول في دعائه: اللهم إني
~~أسألك علم الخائفين لك، وخوف العالمين بك، ويقين المتوكلين عليك، وتوكل
~~الموقنين بك، وإنابة المخبتين إليك، وإخبات المنيبين إليك، وشكر الصابرين
~~لك، وصبر الشاكرين لك، ولحاقا بالأحياء المرزوقين عندك [3] . PageV07P122
### | [حرف العين ms01677]
### | 105- 
# (عامر بن سعد بن أبي وقاص) [1] ع- الزهري المدني، وله ثمانية إخوة. سمع:
~~أباه، وأسامة بن زيد، وأبا هريرة، وعائشة، وجابر بن سمرة.
# وعنه: ابنه داود، وابنا أخويه، والزهري، وعمرو بن دينار، وموسى بن عقبة
~~وآخرون.
# وكان ثقة شريفا، كثير الحديث. توفي سنة أربع ومائة. PageV07P123
### | 106- 
# عامر بن شراحيل [1] ع الشعبي، شعب همدان، أبو عمرو، علامة أهل الكوفة في
~~زمانة، ولد في وسط خلافة عمر. وروى عن: علي يسيرا، وعن المغيرة بن شعبة،
~~وعمران بن حصين، وعائشة، وأبي هريرة، وجرير البجلي، وعدي بن حاتم، وابن
~~عباس، ومسروق، وخلق كثير. وقرأ القرآن على علقمة، وأبي عبد الرحمن السلمي.
# قرأ عليه: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وروى عنه إسماعيل بن أبي
~~خالد، وداود بن أبي هند، والأعمش، وابن عون، ومجالد، وأبو حنيفة، ويونس بن
~~أبي إسحاق، ومنصور بن عبد الرحمن، وخالق كثير. PageV07P124
# قال أحمد بن عبد الله العجلي [1] : مرسل الشعبي صحيح، لا يكاد يرسل إلا
~~صحيحا [2] . قال الشعبي: ولدت عام جلولاء [3] ، قاله ابن عيينة، عن السري
~~بن إسماعيل، أحد الضعفاء، وجلولاء كانت سنة سبع عشرة [4] . وقال عاصم
~~الأحول: كان الشعبي أكثر حديثا من الحسن، وأكبر منه بسنتين [5] ، ولد لأربع
~~بقين من خلافة عمر [6] . وقال خليفة [7] : ولد سنة إحدى وعشرين، وقيل غير
~~ذلك. شعبة، عن منصور بن عبد الرحمن الغداني [8] ، عن الشعبي قال:
# أدركت خمسمائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أكثر [9] . وقال
~~ابن شبرمة:
# سمعت الشعبي يقول: ما كتبت سوداء في بيضاء إلى يومي هذا، ولا حدثني رجل
~~بحديث قط إلا حفظته، ولا أحببت أن يعيده علي. رواه محمد بن فضل عنه [10] ،
~~وقال ابن عيينة: ثنا ابن شبرمة، سمعت الشعبي يقول: ما PageV07P125
# سمعت منذ عشرين سنة رجلا يحدث بحديث إلا وأنا أعلم به منه، ولقد نسيت من
~~العلم ما لو حفظه رجل لكان به عالما [1] .
# وقال نوح بن قيس الطامي، عن يونس بن مسلم، عن وادع الراسبي، عن الشعبي
~~قال: ما أروي شيئا أقل من الشعر، ولو شئت ms01678 لأنشدتكم شهرا لا أعيد [2] . رواه
~~عبيد الله القواريري، عن نوح أيضا، لكنه قال: عن يونس، ووادع، كلاهما عن
~~الشعبي. قال أبو أمامة: كان عمر في زمانه، وكان بعده ابن عباس، وكان بعده
~~الشعبي، وكان بعده الثوري في زمانه [3] . قال محمود ابن غيلان: وكان بعد
~~الثوري يحيى بن آدم. وقال شريك، عن عبد الملك بن عمير قال: مر ابن عمر
~~بالشعبي وهو يقرأ المغازي، فقال: كأنه كان شاهدا معنا، ولهو أحفظ لها مني
~~وأعلم [4] .
# وقال أبو بكر بن عياش [5] ، عن أبي حصين قال: ما رأيت أفقه من الشعبي [6]
~~. قلت: ولا شريح، قال: تريد أن تكذبني [7] . وقال أشعث بن سوار، عن ابن
~~سيرين، قال: قدمت الكوفة وللشعبي حلقة عظيمة، والصحابة يومئذ كثير [8] .
~~وروى سليمان التيمي، عن أبي مجلز قال: ما رأيت فقيها أفقه من الشعبي [9] .
~~وقال مكحول: ما رأيت أعلم بسنة ماضية من الشعبي [10] . وقال عاصم الأحول:
~~ما رأيت أحدا أعلم من الشعبي [11] . وقال داود بن أبي هند: PageV07P126
# ما جالست أحدا أعلم من الشعبي [1] . وقال أبو معاوية: سمعت الأعمش يقول:
~~قال الشعبي: ألا تعجبون من هذا الأعور، يأتيني بالليل فيسألني، ويفتي
~~بالنهار، يعني إبراهيم النخعي [2] . وروى أبو شهاب الخياط، عن الصلت بن
~~بهرام قال: ما رأيت أحدا بلغ مبلغ الشعبي أكثر منه، يقول: لا أدري [3] .
# وقال ابن عون: كان الشعبي إذا جاءه شيء اتقاه، وكان إبراهيم يقول ويقول،
~~وكان منقبضا، وكان الشعبي منبسطا، إلا في الفتوى [4] . وقال محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى: كان الشعبي صاحب آثار، وكان إبراهيم النخعي صاحب قياس
~~[5] . وقال سلمة بن كهيل: ما اجتمع الشعبي وإبراهيم إلا سكت إبراهيم [6] .
~~وقال ابن شبرمة: سئل الشعبي عن شيء فلم يجب، فقال رجل عنده: أبو عمرو يقول
~~فيه كذا، فقال الشعبي: هذا في المحيا، فأنت في الممات أكذب علي! [7] .
# قال ابن عائشة: وجه عبد الملك بن مروان بالشعبي إلى ملك الروم، فلما رجع
~~قال عبد الملك: تدري يا شعبي ما كتب به ملك الروم؟ قلت: وما كتب؟ قال كتب:
~~العجب ms01679 لأهل دينك كيف لم يستخلفوا رسولك؟ قلت: يا أمير المؤمنين، لأنه رآني
~~ولم ير أمير المؤمنين. رواها الأصمعي، وفيها: يا شعبي إنما أراد أن يغريني
~~بقتلك، فبلغ ذلك ملك الروم، فقال: والله ما أردت إلا ذلك [8] .
# جابر بن نوح الحماني: حدثني مجالد، عن الشعبي قال: لما قدم PageV07P127
# الحجاج العراق سألني عن أشياء من العلم فوجدني بها عارفا، فجعلني عريفا
~~على الشعبيين ومنكبا [1] على جميع همدان، وفرض لي، فلم أزل عنده بأشرف
~~منزلة، حتى كان ابن الأشعث، فأتاني قراء أهل الكوفة، وقالوا: يا أبا عمرو
~~إنك زعيم القراء، فلم يزالوا حتى خرجت معهم، فقمت بين الصفين أذكر الحجاج
~~وأعيبه بأشياء، فبلغني أن الحجاج قال: ألا تعجبون من هذا الشعبي الخبيث،
~~أما لئن أمكنني الله منه لأجعلن الدنيا عليه أضيق من مسك [2] حمل [3] ،
~~قال: فما لبثنا أن هزمنا، فجئت إلى بيتي وأغلقت علي فمكثت تسعة أشهر، فندب
~~الناس لخراسان، فقال قتيبة بن مسلم: أنا لها، فولاه خراسان، ونادى مناديه:
~~من لحق بقتيبة فهو آمن، فاشترى مولى لي حمارا وزودني، فخرجت، فكنت في
~~العسكر، فلم أزل معه حتى أتينا فرغانة [4] ، فجلس ذات يوم وقد سر [5] ،
~~فنظرت إليه فقلت: أيها الأمير، عندي علم، قال: ومن أنت؟ قلت: أعيذك، لا
~~تسأل عن ذلك، فعرف أني ممن يختفي [6] ، فدعا بكتاب وقال: اكتب نسخة، قلت:
~~لست تحتاج إلى ذلك، فجعلت أمل عليه، وهو ينظر، حتى فرغ من كتاب الفتح، قال:
~~فحملني على بغلة، وبعث إلي بسرق [7] من حرير، وكنت عنده في أحسن منزلة،
~~فإني ليلة أتعشى معه، إذا أنا برسول الحجاج بكتاب فيه: إذا نظرت في كتابي
~~هذا، فإن صاحب كتابك الشعبي، فإن فاتك قطعت يدك على رجلك وعزلتك، قال:
~~فالتفت إلي وقال: ما عرفتك قبل الساعة، فاذهب حيث شئت PageV07P128
# من الأرض، فو الله لأحلفن له بكل ممكن [1] يمين، فقلت: أيها الأمير، إن
~~مثلي لا يخفى، قال: فأنت أعلم، وبعثني إليه وقال: إذا وصلتم إلى خضراء واسط
~~فقيدوه، ثم أدخلوه على الحجاج، فلما دنوت من واسط استقبلني ms01680 يزيد بن أبي
~~مسلم، فقال: يا أبا عمر إني أضن بك على القتل، إذا دخلت، فقل: كذا وكذا،
~~فلما دخلت قال: لا مرحبا ولا أهلا، فعلت بك وفعلت، ثم خرجت علي! وأنا ساكت،
~~فقال: تكلم. قلت: أصلح الله الأمير، كل ما قلته حق، ولكنا قد اكتحلنا بعدك
~~السهر وتحلسنا [2] الخوف، ولم نكن مع ذلك بررة أتقياء، ولا فجرة أقوياء،
~~وهذا أوان حقنت لي دمي، واستقبلت بي التوبة، قال: قد فعلت ذلك [3] .
# وقال الأصمعي: لما أدخل الشعبي على الحجاج قال: هيه يا شعبي، فقال: أحزن
~~بنا المبرك [4] واكتحلنا السهر، واستحلسنا الخوف، فلم نكن فيما فعلنا بررة
~~أتقياء، ولا فجرة أقوياء، قال: لله درك [5] . وقال جهم بن واقد:
# رأيت الشعبي يقضي في أيام عمر بن عبد العزيز [6] . مالك بن مغول، عن
~~الشعبي قال: ما بكيت من زمان إلا بكيت عليه [7] . مجالد عن الشعبي، أن رجلا
~~لقيه وامرأة، فقال: أيكما الشعبي، فقلت: هذه [8] . وقيل: كان الشعبي ضئيلا
~~نحيفا، فقيل له في ذلك، فقال: زوحمت في الرحم، وكان توأما [9] .
# مجالد، عن الشعبي قال: فاخرت أهل البصرة فغلبتهم بأهل الكوفة، والأحنف
~~ساكت، فلما رآني قد غلبتهم، أرسل غلاما له، فجاءه بكتاب فقال PageV07P129
# لي: هاك اقرأ، فقرأته، فإذا فيه من المختار إليه يذكر أنه نبي، فقال
~~الأحنف: أفيها مثل هذا؟ رواها الفسوي [1] عن الحميدي، ثنا سفيان، عن مجالد.
~~وكان الشعبي يذم الرأي ويفتي بالنص، قال مجالد: سمعت الشعبي يقول: لعن الله
~~رأيت [2] .
# وروى الثوري، عمن سمع الشعبي يقول: ليتني أنفلت من علمي كفافا لا علي ولا
~~لي [3] . قال محمد بن جحادة: سئل الشعبي عن شيء لم يكن عنده فيه شيء، فقيل
~~له: قل فيه برأيك، فقال: وما تصنع برأيي، بل على رأيي [4] . روى سفيان، عن
~~عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي قال: ما أنا بعالم، وما أترك عالما [5] .
# قال أبو يحيى الحماني: حدثني أبو حنيفة قال: رأيت الشعبي يلبس الخز،
~~ويجالس الشعراء، فسألته عن مسلمة فقال: ما يقول فيها بنو استها، يعني
~~الموالي [6] . وقال الحسن ms01681 بن صالح بن حي، عن أبيه، قال: رأيت على الشعبي
~~عمامة بيضاء، قد أرخى طرفها ولم يردها [7] . وقال عبد الله بن إدريس: سمعت
~~ليثا يقول: رأيت الشعبي وما أدري ملحفته أشد حمرة أو لحيته [8] . وقال أبو
~~نعيم: ثنا أبو أمية الزيات قال: رأيت على الشعبي مطرف خز أصفر [9] . وقال
~~روح، عن ابن عون قال: رأيت على الشعبي قلنسوة خز خضراء [10] . وقال داود بن
~~أبي هند: كان يلبس المعصفر [11] . وقال عبيد بن عبد PageV07P130
# الملك: رأيت الشعبي جالسا على جلد أسد [1] . وروى قيس بن الربيع، عن
~~مجالد قال: رأيت على الشعبي قباء سنور [2] .
# جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي قال: ما اختلفت أمة
~~بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها [3] .
# قتيبة: ثنا عبد الواحد بن زياد، عن الحسن بن عبد الرحمن، قال:
# رأيت الشعبي يسلم على موسى النصراني فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فكلم
~~في ذلك، فقال: أوليس في رحمة الله، لو لم يكن في رحمته هلك [4] .
# المدائني، عن أبي بكر الهذلي قال: قال الشعبي: أرأيتم لو قتل الأحنف بن
~~قيس، وقتل طفل، أكانت ديتهما سواء، أم يفضل الأحنف لعقله وحلمه؟ قلت: بل
~~سواء، قال: فليس القياس بشيء [5] . أبو يوسف القاضي:
# ثنا مجالد، عن الشعبي قال: نعم الشيء الغوغاء يسدون السبل، ويطفئون
~~الحريق، ويشغبون على ولاة السوء [6] . ابن شبرمة قال: ولى ابن هبيرة الشعبي
~~القضاء، وكلفه أن يسامره فقال: لا أستطيع، فأفردني بأحدهما [7] .
# إسحاق الأزرق، عن الأعمش: سأل رجل الشعبي فقال: ما اسم امرأة إبليس؟ قال:
~~ذاك عرس ما شهدته [8] . سلمة بن كهيل وغيره، عن الشعبي قال: شهدت عليا رضي
~~الله عنه جلد شراحة يوم الخميس، ورجمها من الغد، وقال: جلدتها بكتاب الله،
~~ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. PageV07P131
# قال إسماعيل بن مجالد: توفي الشعبي سنة أربع ومائة، وله اثنتان وثمانون
~~سنة. وقال الواقدي: سنة خمس ومائة. وقال الفلاس: مات في أول سنة ست ومائة،
~~وقيل غير ذلك.
# (عامر بن واثلة) أبو الطفيل الكناني ms01682.
### | 107- 
# (عاصم بن عمرو البجلي) [1] ويقال ابن عوف. هو أحد من قدم مع حجر بن عدي
~~إلى عذراء فسلم وأطلق. روى عن: أبي أمامة، وعمرو بن شرحبيل، وغيرهما.
# وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وفرقد السبخي [2] ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى، وحجاج بن أرطأة، ومالك بن مغول.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق.
### | 108- 
# (عبادة بن الوليد) [4] سوى ت- بن عبادة بن الصامت الأنصاري المدني، أبو
~~الصامت، وهو أخو يحيى. روى عن: جده، وعائشة، وأبي أيوب، وأبيه، والربيع بنت
~~معوذ.
# وعنه: أبو حزرة يعقوب بن مجاهد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد
~~PageV07P132
# الله بن عمر، وابن إسحاق، وآخرون.
# وثقه أبو زرعة.
### | 109- 
# عائشة بنت طلحة [1] ع ابن عبيد الله التيمي، وأمها أم كلثوم ابنة الصديق،
~~تزوجت بابن خالها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وبعده بمصعب بن
~~الزبير، فأصدقها مصعب مائة ألف دينار، وكانت أجمل أهل زمانها وأحسنهن
~~وأرأسهن، فلما قتل مصعب تزوجها عمر بن عبيد الله وأصدقها أيضا ألف ألف، حتى
~~قال بعض الشعراء:
# بضع الفتاة بألف ألف كامل ... وتبيت سادات الجيوش جياع
# [2] حدثت عن خالتها عائشة رضي الله عنها.
# وعنها: حبيب بن أبي عمرو، وابن أخيها طلحة بن يحيى، وابن أخيها الآخر
~~معاوية بن إسحاق، وابن ابن أخيها موسى بن عبد الله بن إسحاق، PageV07P133
# وفضيل الفقيمي [1] وغيرهم.
# وفدت على هشام بن عبد الملك، فأكرمها واحترمها. وثقها يحيى بن معين. ومن
~~أعجب ما تم لها، ما روى هشيم قال: أنا مغيرة، عن إبراهيم، أن عائشة بنت
~~طلحة قالت: إن تزوجت مصعبا فهو عليها كظهر أمها، فتزوجته، فسألت عن ذلك،
~~فأمرت أن تكفر، فأعتقت غلاما لها، ثمنه ألفان.
# رواه سعيد [2] في سننه.
### | 110- 
# (عبد الله بن أبي أمامة) [3] د ق- بن ثعلبة الأنصاري البلوي المدني.
# روى عن: أبيه، وعن عبد الله بن كعب.
# وعنه: صالح بن كيسان، ومحمد بن إسحاق، وأسامة بن زيد الليثي، ومحمد بن
~~يوسف بن مهاجر.
# وثقه ابن حبان.
### | 111- 
# (عبد الله بن باباه) [4] م 4 [5]- ويقال ابن بابيه المكي.
# له عن جبير بن ms01683 مطعم، ويعلى بن أمية، وعبد الله بن عمرو.
# وعنه: حبيب بن أبي ثابت. PageV07P134
### | 112- 
# (عبد الله بن حنين) [1] ع- المدني، مولى العباس، ويقال: مولى علي ابن أبي
~~طالب، وهو والد إبراهيم المذكور. روى عن: علي، وأبي أيوب، وابن عباس،
~~والمسور بن مخرمة.
# وعنه: ابنه إبراهيم، ومحمد بن المنكدر، وشريك بن أبي نمر، وأسامة بن زيد،
~~وآخرون.
# حديثه في الأصول الستة.
### | 113- 
# (عبد الله بن رافع) [2] م 4- أبو رافع المدني، مولى أم سلمة. عن: أم
~~سلمة، وأبي هريرة.
# وعنه: سعيد المقبري، وأفلح بن سعيد، وموسى بن عبيدة، وأسامة بن زيد
~~الليثي، وابن إسحاق، وأيوب بن خالد، وخلق.
# وثقه أبو زرعة.
### | 114- 
# (عبد الله بن رافع [3] أبو سلمة الحضرمي المصري. عن: عبد الله بن عمرو،
~~وعبد الله بن عمر، وعمرو بن معديكرب، وابن جزء الزبيدي.
# وعنه: جعفر بن ربيعة، وعياش [4] ابن عباس، وسعيد بن أبي هلال،
~~PageV07P135
# وسليمان بن راشد، وعياش بن عقبة، وإسحاق بن أبي فروة.
# قال أبو زرعة: ثقة.
### | 115- 
# (عبد الله بن زيد) [1] ت ق [2]- أو ابن يزيد الدمشقي الأزرق القاص، كان
~~يقص في غزو الروم مع مسلمة. روى عن: عوف بن مالك الأشجعي، وعقبة بن عامر.
# وعنه: بكير بن عبد الله بن الأشج، وأخوه يعقوب، وأبو سلام ممطور، وزيد بن
~~سلام، وابن أبي حفصة، وآخرون.
### | 116- 
# (عبد الله بن سعيد بن جبير الكوفي) [3] خ م ت ن- أخو عبد الملك.
# سمع أباه.
# وعنه: إسحاق السبيعي، وأيوب السختياني [4] .
# قال السختياني: كانوا يعدونه أفضل من أبيه، يعني في العبادة.
### | 117- 
# (عبد الله بن أبي سلمة الماجشون) [5] م د ن- مولى آل المنكدر.
~~PageV07P136
# روى عن: عائشة، وأم سلمة، وابن عمر- فقيل لم يلقهم-، وعن عبد الله بن عبد
~~الله بن عمر، والنعمان بن أبي عياش، وعمرو بن قيس الزرقيين، وجماعة.
# وعنه: ابنه عبد العزيز، وحكيم بن عبد الله بن قيس، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، ومحمد بن إسحاق، وآخرون.
# وثقه النسائي. وقال حفيده عبد الملك بن عبد العزيز: توفي جدي سنة ست
~~ومائة.
### | 118- 
# عبد الله بن شقيق العقيلي البصري ms01684) [1] م 4- روى عن: أبيه، وعمر بن
~~الخطاب، وعثمان، وعلي وعائشة، وأبي ذر.
# وعنه: ابن سيرين، وقتادة، وأيوب السختياني، وخالد الحذاء، وعاصم الأحول،
~~وعوف الأعرابي، وآخرون.
# وثقه غير واحد، وعمر دهرا. قال أحمد بن حنبل: ثقة. وكان سليمان التيمي
~~سيئ الرأي فيه [2] لكونه كان ينال من علي بعض الشيء. قيل: توفي سنة ثمان
~~ومائة.
### | 119- 
# (عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب) [3] سوى ق- العدوي PageV07P137
# المدني، وصي أبيه. سمع: أباه، وأبا هريرة، وأسماء بنت زيد بن الخطاب.
# وعنه: عبد الرحمن بن القاسم، والزهري، ومحمد بن جعفر بن الزبير، ومحمد بن
~~يحيى بن حبان، وغيرهم.
# وثقه وكيع. توفي سنة خمس، قبل أخيه سالم بعام.
### | 120- 
# (عبد الله بن عروة بن الزبير) [1] سوى د- بن العوام، أبو بكر الأسدي
~~المدني، له جماعة إخوة، وهو أكبرهم، وأبوه أكبر منه بخمس عشرة سنة.
# روى عن: الحسن بن علي، وحكيم بن حزام، وأبي هريرة، وابن عمر، وجدته
~~أسماء.
# وعنه: أخوه هشام، والزهري، وحنظلة بن أبي سفيان، والضحاك بن عثمان
~~الحزامي [2] ، ونافع القارئ، وغيرهم.
# وهو الذي خرج رسولا من عمه ابن الزبير إلى حصين بن نمير السكوني. وكان
~~سيدا نبيلا فصيحا، يشبه بعمه عبد الله في بيانه، وبنو عروة، هو، ويحيى،
~~ومحمد، وعثمان، وهشام، وعبيد الله.
### | 121- 
# (عبد الله بن عوف) [3] أبو القاسم الكناني الشامي. رأى عثمان رضي الله
~~عنه، وروى عن: أبي جمعة الأنصاري، وبشير بن عقربة، وكعب الأحبار.
~~PageV07P138
# وعنه: الزهري، وحجر بن الحارث، ورجاء بن أبي سلمة.
# وقد ولي خراج فلسطين، لعمر بن عبد العزيز.
### | 122- 
# (عبد الله بن غابر) [1] ن ق- أبو عامر الألهاني الحمصي. أدرك عمر رضي
~~الله عنه، وحدث عن: ثوبان، وعتبة بن عبد، وأبي أمامة، وعبد الله بن بسر.
# وعنه: أرطأة بن المنذر، وثور بن يزيد، وحريز بن عثمان، ومعاوية بن صالح.
### | 123- 
# (عبد الله بن أبي قيس النصري) [2] م 4- أبو الأسود الحمصي.
# روى عن: عمر، وأبي ذر، وأبي الدرداء- وأرى ذلك منقطعا- وروى عن عائشة،
~~وابن عمر.
# وعنه: محمد بن زياد الألهاني، ويزيد ms01685 بن خمير، ومعاوية بن صالح.
# وثقه النسائي.
### | 124- 
# (عبد الله بن قدامة) [3] أبو سوار العنقري، قاضي البصرة، وأبو قاضيها.
~~روى عن: أبي برزة الأسلمي. وعنه: توبة العنبري. ذكره أبو حاتم الرازي ولم
~~يضعفه. PageV07P139
### | 125- 
# عبد الله بن أبي عتيق [1] خ م ن ق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
~~التيمي، والد محمد، وعبد الله.
# عن: أم المؤمنين عائشة، وابن عمر.
# وعنه: شريك بن أبي نمر، وعمرو بن دينار، ويعقوب بن مجاهد، وخالد بن سعد،
~~وابن إسحاق، وغيرهم.
# قال مصعب الزبيري: كان أمرأ صالحا، وفيه دعابة. مر به رجل معه كلب، فقال
~~له: ما اسمك؟ قال: وثاب. قال: فما اسم كلبك؟ قال عمرو:
# فقال: وا خلافاه.
# وحكى مصعب الزبيري قال: لقي ابن أبي عتيق عبد الله بن عمر فقال: إن
~~إنسانا هجاني، فقال:
# أذهبت مالك غير مترك ... في كل مومسة وفي الخمر
# ذهب الإله بما تعيش به ... فبقيت وحدك غير ذي وفر
# فقال له: أرى أن تصفح، فقال: والله لأفعلن به- لا يكنى- فقال ابن عمر:
~~سبحان الله لا تترك الهزل، وافترقا، ثم لقيه فقال: قد أولجت فيه.
# فأعظم ذلك ابن عمر وتألم! فقال: امرأتي والله التي قالت البيتين. قال
~~مصعب: وامرأته هي أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله، وكانت قد غارت عليه، وله
~~مزاح ونوادر.
### | 126- 
# (عبد الله بن موهب الشامي) [2] 4- ولي قضاء فلسطين لعمر بن عبد
~~PageV07P140
# العزيز. وحدث عن: تميم الداري، وأبي هريرة، ومعاوية، وابن عمر، وغيرهم،
~~وعن قبيصة بن ذؤيب.
# وعنه: ابنه يزيد، وأبو إسحاق السبيعي، والزهري، وعبد الملك بن أبي جميلة،
~~وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وآخرون.
# والأصح أنه لم يدرك تميما، وإنما هو: ابن موهب عن قبيصة عن تميم.
# وقد روى عنه: ابن أبي غيلان الفلسطيني، قال: ثلاث إذا لم تكن في القاضي
~~فليس بقاض: يسأل وإن كان عالما، ولا يسمع من أحد دعوى إلا مع خصمه، ولا
~~يقضي إلا بعد أن يفهم.
### | 127- 
# (عبد الله بن واقد) [1] م د ق- بن عبد الله بن ms01686 عمر بن الخطاب.
# عن: جده، وعائشة.
# وعنه: الزهري، وفضيل بن غزوان، وعمر بن محمد العمري، وأسامة بن زيد، ورآه
~~مالك.
# ثم وجدت وفاته سنة سبع عشرة ومائة، ورخه ابن سعد فيؤخر.
### | 128- 
# (عبد الله بن يسار الجهني الكوفي) [2] د ن- شيخ معمر. روى عن: علي،
~~وحذيفة، وسليمان بن صرد، وغيرهم. PageV07P141
# وعنه: منصور، والأعمش، وجابر الجعفي، وسعيد بن أشوع، وفطر بن خليفة،
~~وآخرون.
# وثقه النسائي.
### | 129- 
# (عبد الله الهي) [1] م 4- مولى مصعب بن الزبير. روى عن:
# عائشة، وفاطمة بنت قيس، وأبي سعيد الخدري، وابن عمر، وعروة بن الزبير.
# وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وإسماعيل السدي، وإسماعيل بن أبي خالد، والعباس
~~بن ذريح، والصلت بن بهرام، وآخرون. وهو من تابعي أهل الكوفة وثقاتهم.
### | 130- 
# (عبد الأعلى بن عدي) [2] ن ق- البهراني الحمصي القاضي. عن ثوبان، وعتبة
~~بن عبد، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وعنه: أحوص بن حكيم، ولقمان بن عامر، وحريز [3] بن عثمان، وصفوان بن عمر،
~~وأبو بكر بن أبي مريم الغساني.
# وثقه ابن حبان. وقال يزيد بن عبد ربه: توفي سنة أربع ومائة.
### | 131- 
# (عبد الأعلى بن هلال) [4] أبو النضر السلمي الحمصي. روى عن: PageV07P142
# العرباض بن سارية، وواثلة بن الأسقع، وأبي أمامة.
# وعنه: الزهري، وسعيد بن سويد، ويزيد بن الأيهم [1] .
# وروايته في مسند الإمام أحمد، وما علمت به بأسا.
### | 132- 
# (عبد الرحمن بن أبان) [2] 4- بن عثمان بن عفان الأموي المدني، أحد سادات
~~بني أمية وكبرائهم. سمع أباه.
# روى عنه: عمر بن سليمان العمري، وعبد الله، ومحمد ابنا أبي بكر بن حزم،
~~وموسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، وآخرون.
# قال موسى بن محمد التيمي: ما رأيت أحمد للدين والحكمة والشرف منه. وقال
~~مصعب بن عثمان [3] : كان عبد الرحمن بن أبان يشتري أهل البيت، ثم يكسوهم،
~~ثم يعرضهم عليه ويعتقهم، ويقول: أنتم أحرار أستعين بكم على غمرات الموت،
~~فمات وهو نائم في مسجده.
# قال الزبير بن بكار [4] : كان عبد الرحمن من خيار المسلمين، كان كثير
~~الصلاة، فرآه علي بن عبد الله ms01687 بن عباس، فأعجبه هديه ونسكه وقال: أنا أقرب
~~رحما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه، وأولى بهذه [5] الحال، فما زال
~~مجتهدا حتى مات.
### | 133- 
# (عبد الرحمن بن أبي بكرة [6] الثقفي) [7] ع- أول مولود ولد بالبصرة.
~~PageV07P143
# روى عن: أبيه، وعن الأسود بن سريع، وعن علي إن صح.
# وعنه: أبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وابن عون، والجريري، ويونس بن عبيد،
~~وخالد الحذاء، وإسحاق بن سويد، آخرون. وكان ثقة كبير القدر.
# قال ابن سعد [1] : نحروا جزورا يوم مولده وهم بالخريبة، فكفتهم، وكانوا
~~قدر ثلاثمائة رجل.
# قلت: لم أر أحدا ضبط وفاته، وهي بعد المائة بقليل [2] .
### | 134- 
# (عبد الرحمن بن جابر) [3] ع- بن عبد الله الأنصاري. روى عن: أبيه، وعن
~~أبي بردة بن نيار [4] .
# وعنه: سليمان بن يسار، وهو أكبر منه، وعاصم بن عمر بن قتادة، ومسلم بن
~~أبي مريم، وحزام بن عثمان، وآخرون.
# وكان ثقة، قاله العجلي والنسائي. وقال ابن سعد [5] : لا يحتج به.
~~PageV07P144
### | 135- 
# عبد الرحمن بن حسان بن ثابت [1] ق الأنصاري المدني، الشاعر ابن الشاعر،
~~المؤيد بروح القدس، وهو ابن خالة إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم.
~~روى عن: أمه سيرين القبطية، وعن أبيه، وزيد بن ثابت.
# وعنه: ابنه سعيد، وعبد الرحمن بن بهمان. له حديث عند ابن ماجه.
# ويقال: إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وصحب عمر.
# وفي «مسند أحمد» [2] من حديث بهمان، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لعن زوارات القبور، ولكن ابن بهمان لا يعرف.
# روى معمر بن راشد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، أن معاوية لما قدم
~~المدينة، لقيه أبو قتادة الأنصاري، فقال معاوية: تلقاني الناس كلهم غيركم
~~يا معشر الأنصار! قال: لم يكن لنا دواب، قال: فأين النواضح؟ قال:
# عقرناها في طلبك وطلب أبيك يوم بدر، ثم قال أبو قتادة: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV07P145
# قال لنا: «إنكم سترون بعدي أثرة» [1] قال معاوية: فما أمركم؟ قال: أمرنا
~~بأن نصبر، قال: فاصبروا، فبلغ ذلك عبد الرحمن بن حسان ms01688 بن ثابت، فقال:
# ألا أبلغ معاوية بن حرب ... أمير المؤمنين نثا كلامي
# فإنا صابرون ومنظروكم ... إلى يوم التغابن والخصام
# أبو عبيد: ثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، أن يزيد قال لمعاوية: ألا ترى
~~إلى عبد الرحمن بن حسان يشبب بابنتك ويقول:
# هي زهراء مثل لؤلؤة ... الغواص ميزت من جوهر مكنون
# فقال: صدق، قال: فإنه يقول:
# فإذا ما نسبتها لم تجدها ... في سناء من المكارم دون
# فقال: صدق، قال: فإنه يقول:
# ثم خاصرتها إلى القبة الخضراء ... نمشي في مرمر مسنون
# [2] فقال معاوية: كذب. قوله خاصرتها: أخذت بيدها.
# توفي سنة أربع ومائة.
### | 136- 
# (عبد الرحمن بن سعد المدني) [3] م د ق- رأى عمر بن الخطاب.
# وروى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد. PageV07P146
# وعنه: هشام بن عروة، وعمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر، وابن أبي ذئب،
~~وغيرهم.
# وهو مولى الأسود بن نفيل. وثقه النسائي.
### | 137- 
# (عبد الرحمن بن سعد الكوفي) [1] مولى عبد الله بن عمرو بن العاص. روى عن:
~~مولاه، وعن أخيه عبد الله.
# وعنه: منصور، وأبو إسحاق، وحماد بن أبي سليمان، وأبو شيبة عبد الرحمن بن
~~إسحاق. ذكره ابن أبي حاتم.
### | 138- 
# (عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي) [2] أبو محمد، عاش ثمانين سنة.
~~روى عن: أبيه حديثا، وعن عثمان.
# وعنه: أبو حازم الأعرج، وخالد الحذاء، وحفيداه: عمرو، ومحمد ابنا [3]
~~عثمان بن عبد الرحمن. وهو مقل.
### | 139- 
# (عبد الرحمن بن شماسة [4] المهري [5] المصري) [6] م 4- عن: PageV07P147
# زيد بن ثابت، وعمرو بن العاص، وعبد الله بن عمرو، وعقبة بن عامر، وروى عن
~~أبي ذر، فلعله مرسل.
# وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وكعب بن علقمة، وحرملة بن عمران، وآخرون.
# توفي في أول خلافة يزيد بن عبد الملك، وقد وثقه العجلي.
### | 140- 
# (عبد الرحمن بن الضحاك) [1] بن قيس الفهري، أحد أشراف العرب، ولي إمرة
~~المدينة، فأحسن إلى أهلها. روى الواقدي أنه خطب فاطمة بنت الحسين بن علي
~~رضي الله عنها، فأبت، فألح عليها، فشكته إلى الخليفة يزيد بن عبد الملك،
~~فغضب لها وعزله، وغرمه أربعين ألف دينار، وطوف به في ms01689 جبة صوف [2] ، وأبوه
~~المقتول يوم مرج راهط [3] .
### | 141- 
# (عبد الرحمن لن عبد الله بن كعب) [4] خ م د ن- بن مالك الأنصاري السلمي
~~المدني. وروى عن: جده، وعمه عبيد الله بن كعب، وأبي هريرة، وجابر.
# وعنه: الزهري، ومحمد بن أبي أمامة بن سهل، وعبد الله بن عيسى بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى. وكان أحد الفقهاء بالمدينة.
### | 142- 
# (عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار) [5] م 4- القرشي المكي،
~~PageV07P148
# الملقب بالقس، لعبادته ودينه، وهو صاحب سلامة وله معها أخبار، وكان قد
~~هويها.
# روى عن: أبي هريرة، وجابر، وشداد بن الهاد، وعبد الله بن بابيه، وجماعة.
# وعنه: عكرمة بن خالد المخزومي، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وابن جريج.
### | 143- 
# (عبد الرحمن بن عمرو بن عبسة) [1] د ت ق- السلمي الشامي.
# عن: العرباض بن سارية، وعتبة بن عبد.
# وعنه: ابنه جابر، وخالد بن معدان، ومحمد بن زياد الألهاني، وغيرهم.
# وهو صدوق إن شاء الله.
### | 144- 
# (عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري) [2] ع- المدني القاص، في اسم أبيه
~~أقوال. روى عن: أبيه- وله صحبة- وعن عثمان، وأبي هريرة، وعبادة بن الصامت،
~~وزيد بن خالد الجهني، وروايته عن عثمان في «صحيح مسلم» .
# روى عنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وشريك بن أبي نمر، ومحمد بن
~~يحيى بن حبان، وهلال بن أبي ميمونة، ويزيد بن يزيد بن جابر، وعبد الرحمن بن
~~أبي الموال.
# وثقه محمد بن سعد. PageV07P149
### | 145- 
# (عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي) [1] د ن- قاي حمص. روى عن: مرو بن العاص،
~~وأبي هند البجلي، والمقدام بن معديكرب.
# وعنه: ثور بن يزيد، والزبيدي، وحريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو.
### | 146- 
# (عبد الرحمن بن كعب) [2] ع- بن مالك الأنصاري السلمي المدني.
# عن: أبيه، وأبي قتادة الأنصاري، وجابر بن عبد الله.
# وعنه: الزهري، وسعد بن إبراهيم، وهشام بن عروة، وأبو عامر صالح بن رستم
~~الخزاز [3] ، وابناه: كعب، وعبد الله.
### | 147- 
# (عبد الرحمن بن مطعم) [4] ع- بن عبد الله، أبو المنهال البناني [5]
~~البصري، وقيل الكوفي، نزيل مكة. حدث عن: ابن عباس ms01690، والبراء بن عازب.
# وعنه: حبيب بن أبي ثابت- م ن- وسليمان الأحول- خ- وعمرو بن دينار- ع-
~~وعبد الله بن كثير- ع. PageV07P150
### | 148- 
# عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي [1] ع أبو الحكم الكوفي. عن المغيرة بن
~~شعبة، وأبي هريرة، وأبي سعيد.
# عنه: ابنه الحكم، وسعيد بن مسروق، وصالح بن صالح بن حي، وعمارة بن
~~القعقاع، وفضل بن غزوان، وفضيل بن مرزوق، ويزيد بن مردانبة [2] .
# وكان من الثقات العابدين.
# قال بكير بن عامر: كان لو قيل له قد توجه إليك ملك الموت، ما كان عنده
~~زيادة. وكان يمكث نصف شهر لا يأكل [3] .
# وروى محمد بن فضيل، عن أبيه، قال: كان عبد الرحمن بن أبي نعم يحرم من
~~السنة إلى السنة، ويقول: لبيك، لو كان رياء لاضمحل [4] . وقيل:
# إنه أنكر على الحجاج كثرة سفكه للدماء، فهم به، فقال له: من في بطنها
~~أكثر ممن على ظهرها، رواها أبو بكر بن عياش، عن مغيرة [5] .
# وروى حفص بن غياث، عن عبد الملك بن أبي سليمان قال: كنا نجمع مع عبد
~~الرحمن بن أبي نعم، وهو يلبي بصوت حزين، ثم يأتي خراسان وأطراف الأرض، ثم
~~يوافي مكة وهو محرم، وكان يفطر في الشهر مرتين [6] . PageV07P151
# أخبرنا إسحاق الصفار، أنا يوسف بن خليل، أنا اللبان، أنا أبو علي، أنا
~~أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا يزيد بن
~~مردانبة، والحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن
~~أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحسن والحسين سيدا شباب
~~أهل الجنة» [1] . 149- (عبد الرحمن بن هلال [2] العبسي الكوفي) م د س ق
~~[3]- عن:
# جرير بن عبد الله [4] .
# وعنه تميم بن سلمة، وبيان بن بشر، ومجالد بن سعيد، ومحمد بن أبي إسماعيل.
~~وثقه النسائي.
### | 150- 
# عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية [5] ابن أبي سفيان الأموي الدمشقي، كان من
~~خيار بني أمية وصلحائهم.
# سمع ثوبان.
# وعنه: أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، وأبو حازم سلمة بن دينار ms01691، ومحمد
~~بن قيس، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وغيرهم. PageV07P152
# روى رجاء بن أبي سلمة، عن الوليد بن هشام، قال: كان عمر بن عبد العزيز
~~يرق لعبد الرحمن بن يزيد، لما هو عليه من النسك [1] ، فرفع دينا عليه إلى
~~عمر، وهو أربعة آلاف، فوعده أن يقضي عنه وقال: وكل أخاك الوليد، فوكله،
~~وقال عمر للوليد: إني أكره أن أقضي عن رجل واحد أربعة آلاف دينار، وإن كنت
~~أعلم أنه أنفقها في حق، قال: يا أمير المؤمنين، يقال: من أخلاق المؤمن أن
~~ينجز ما وعد، قال: ويحك، وضعتني هذا الموضع، فلم يقض عنه شيئا.
# قال المفضل الغلابي: كان يقال: جماعة كلهم عبد الرحمن، وكلهم عابد قرشي:
~~عبد الرحمن بن زياد بن أبي سفيان، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد، وعبد
~~الرحمن بن أبان بن عثمان، وعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية.
# وعن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: اجتهد عبد الرحمن بن يزيد في
~~العبادة حتى صار كالشن [2] .
# قلت لعل هذا الرجل أفضل عند الله من آبائه.
### | 151- 
# (عبد الرحمن بن يعقوب الجهني) [3] م 4- مولى الحرقة [4] . أكثر عن أبي
~~هريرة.
# روى عنه: ابنه العلاء بن عبد الرحمن، وابن عجلان، وسالم أبو النضر، ومحمد
~~بن عمرو بن علقمة.
# قال أبو عبد الرحمن النسائي: ليس به بأس. PageV07P153
### | 152- 
# (عبد العزيز بن أبي بكرة) [1] د ت ق- الثقفي البصري. روى عن أبيه.
# وعنه: ابنه بكار بن عبد العزيز، وسوار أبو حمزة، وأبو كعب صاحب الحرير
~~[2] ، واسمه عبد ربه، وبحر [3] بن كنيز السقاء.
### | 153- 
# (عبد العزيز بن جريج المكي) [4] مولى قريش. عن: عائشة، وابن عباس، وابن
~~أبي مليكة، وسعيد بن كثير، وروى عن أم حميد أيضا، عن عائشة.
# وعنه: ابنه عبد الملك شيخ مكة، وخصيف الجزري.
# قال البخاري [5] : لا يتابع في حديثه. وذكره ابن حبان في «الثقات» . وفي
~~رواية أحمد في مسندة [6] : ثنا محمد بن سلمة، عن خصيف، عن عبد العزيز بن
~~جريج: سألت عائشة عن الوتر. حسنه الترمذي [7] .
### | 154- 
# (عبد العزيز بن عبد الله) [8] د ت ن ms01692- بن خالد بن أسيد بن PageV07P154
# أبي العيص ابن أمية الأموي المكي [1] أمير مكة.
# روى عن: أبيه محرش [2] الكعبي.
# وعنه: حميد الطويل، ومزاحم مولى عمر بن عبد العزيز، وابن جريج.
# وثقه النسائي. وقد حج فأقام الموسم سنة ثمان وتسعين.
# وحكى الزبير بن بكار أن سليمان بن عبد الملك لما حج في خلافته قال: من
~~سيد أهل مكة؟ قالوا له: عبد العزيز بن عبد الله، وعمرو بن عبد الله بن
~~صفوان بن أمية يتنازعان الشرف، فقال: ما سوي عمرو بعبد العزيز في سلطاننا
~~وهو ابن عمنا [3] ، ألا وهو أشرف منه، ثم خطب ابنة عمرو وتزوج بها، وكان
~~عبد العزيز جوادا ممدحا.
# توفي برصافة هشام بن عبد الملك زائرا له، فرثاه أبو صخر الهذلي بأبيات
~~[4] .
### | 155- 
# عبد العزيز بن الوليد [5] ابن عبد الملك بن مروان الأمير أبو الأصبغ
~~الأموي. وهو ابن أخت عمر بن عبد العزيز، سعى أبوه الوليد في خلع سليمان من
~~العهد وتولية عبد PageV07P155
# العزيز هذا فلم يتم له ما رامه، وقد ولي نيابة دمشق لأبيه، وداره بناحية
~~الكشك قبلي دار البطيخ العتيقة، وله ذرية بالمرج بقرية الجامع.
# وروي عن مالك بن أنس قال: أراد الوليد أن يبايع لابنه، فأراد عمر بن عبد
~~العزيز على ذلك فقال: لسليمان بيعة في أعناقنا، فأخذه الوليد وطين عليه، ثم
~~فتح عنه بعد ثلاث فأدركوه وقد مالت عنقه. وقال أبو زرعة الدمشقي: فكان ذلك
~~الميل فيه حتى مات. وحكى نحو هذا محمد بن سلام الجمحي لكنه قال: خنق بمنديل
~~حتى صاحت أخته أم البنين، فشكر سليمان لعمر ذلك وعهد إليه بالخلافة. وقد حج
~~عبد العزيز بالناس سنة ثلاث وتسعين، وغزا الروم في سنة أربع وتسعين [1] ،
~~وكان من ألباء بني أمية وعقلائهم.
# روى الوليد بن مسلم، عن عامر بن شبل، عن عبد العزيز بن الوليد، أن عمر بن
~~عبد العزيز قال له: يا بن أختي، بلغني أنك سرت إلى دمشق تدعو إلى نفسك، ولو
~~فعلت ما نازعتك. قال عامر بن شبل: أنا ممن سار مع عبد العزيز ms01693 إلى دمشق،
~~فجاءنا الخبر بأن عمر بن عبد العزيز قد بويع ونحن بدير الجلجل، فانصرفنا.
### | 156- 
# (عبد الملك بن أبي بكر) [2] ع- بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن
~~المغيرة المخزومي المدني، أخو الحارث وعمر. روى عن: أبيه، وخلاد بن السائب،
~~وخارجة بن زيد، وقيل: إنه روى عن أبي هريرة.
# روى عنه: الزهري، وأبو حازم الأعرج، وابن جريج وآخرون. وكان PageV07P156
# جوادا سخيا سريا. قرنه البخاري بغيره.
### | 157- 
# (عبد الملك بن رفاعة) [1] بن خالد الفهمي المصري الأمير. ولي مصر للوليد
~~وسليمان، فلما استخلف عمر بن عبد العزيز عزله بأيوب بن شرحبيل، ثم إنه ولي
~~مصر لهشام بن عبد الملك، في أول سنة تسع، فمات بعد خمسة عشر يوما، وولي مصر
~~بعده أخوه الوليد بن رفاعة.
### | 158- 
# (عبد الملك بن المغيرة الطائفي) [2] روى عن: عباس، وأوس بن أبي أوس
~~الثقفي، وعبد الرحمن بن البيلماني.
# وعنه: حجاج بن أرطأة، وعمير بن عبد الرحمن الخثعمي، وجماعة.
# وثقه أبو حاتم البستي، ولم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة.
### | 159- 
# (عبد الملك بن المغيرة) [3] ق- بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم
~~أبو محمد الهاشمي المدني. روى عن: علي، وأبي هريرة، وابن عمر، وما أحسبه
~~أدرك عليا.
# روى عنه: ابنه يزيد بن عبد الملك النوفلي، وبكير بن عبد الله بن الأشج،
~~والزهري، ومحمد بن عمرو بن علقمة.
# وثقه يحيى بن معين.
### | 160- 
# (عبد الملك بن نافع الشيباني الكوفي) [4] قيل هو عبد الملك بن أبي
~~PageV07P157
# القعقاع [1] . روى عن ابن عمر.
# وعنه: أبو إسحاق الشيباني، وإسماعيل بن أبي خالد، والعوام بن حوشب. له
~~حديث واحد يستغرب.
### | 161- 
# (عبد الملك بن يسار) [2] [س [3]-] مولى ميمونة، أخو عطاء، وسليمان، وعبد
~~الله، مدنيون. روى عنه أخوه سليمان.
### | 162- 
# (عبد الواحد بن عبد الله) [4] خ 4- بن بسر، أبو بسر [5] النصري [6]
~~الشامي. روى عن: أبيه عبد الله بن بسر، وعبد الله بن بسر المازني، وواثلة
~~بن الأسقع. PageV07P158
# وعنه: ابن عجلان، وحريز بن عثمان، والأوزاعي، وعمر بن رؤبة.
# وثقه يحيى بن معين.
# قال أبو زرعة الدمشقي [1] : هو ms01694 جدنا، ولي إمرة حمص وإمرة المدينة، وكان
~~محمود السيرة.
### | 163- 
# (عبيد الله بن الأرقم) [2] بن أبي الأرقم القرشي المخزومي، من أبناء
~~المهاجرين. وفد على عمر بن عبد العزيز، وخرج إلى الغزو، فاستشهد، رحمه الله
~~تعالى. لا أعلم له رواية.
### | 164- 
# عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب) [3] ع- العدوي المدني. سمع:
~~أباه، وصميتة [4] الليثية.
# وعنه: الزهري، ويزيد بن أبي حبيب، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، ومحمد بن
~~إسحاق، وعبيد الله بن عمر، وآخرون.
# يكنى أبا بكر، وهو ثقة قليل الحديث. توفي سنة خمس ومائة.
### | 165- 
# (عبيد الله بن مقسم القرشي) [5] سوى ت- مولاهم المدني. عن أبي هريرة،
~~وابن عمر، وعن أبي صالح السمان، والقاسم بن محمد.
# وعنه: أبو حازم، وسهيل بن أبي صالح، ويحيى بن أبي كثير، وابن عجلان،
~~وآخرون. PageV07P159
# وثقه أبو داود.
### | 166- 
# (عبيد بن جريج التيمي) [1] سوى ت- مولاهم المدني. عن أبي هريرة، وابن
~~عمر، وغيرهما.
# وعنه: سعيد المقبري، وزيد بن أسلم، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وسليمان
~~بن موسى.
# وثقه أبو زرعة.
### | 167- 
# (عبيد بن حصين النميري) [2] الشاعر، هو المشهور بالراعي. قد ذكر ومن
~~شعره:
# إن الزمان الذي ترجو هواديه [3] ... يأتي على الحجر القاسي فينفلق
# ما الدهر والناس إلا مثل وارده [4] ... إذا مضى [5] عنق منها بدا [6] عنق
# [7] 168- (عبيد بن حنين المدني) [8] ع- أبو عبد الله، مولى آل زيد بن
~~الخطاب. عن: أبي موسى الأشعري، وزيد بن ثابت، وأبي هريرة، وابن عباس،
~~وجماعة. وعنه سالم أبو النضر، وأبو الزناد، وأبو طوالة، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، وآخرون. وله أخوان: عبد الله، ومحمد. توفي سنة خمس ومائة.
~~PageV07P160
### | 169- 
# (عبيدة بن سفيان) [1] م 4- بن الحارث الحضرمي المدني. روى عن أبي هريرة،
~~وأبي الجعد الضمري، وزيد بن خالد. وعنه: بسر بن سعيد، وإسماعيل بن أبي
~~حكيم، ومحمد بن عمرو بن علقمة وكان ثقة قليل الحديث.
### | 170- 
# (عبيدة بن أبي المهاجر) [2] سمع من: معاوية، وأرسل عن حذيفة، وكعب
~~الأحبار. وعنه: ابنه يزيد بن عبيدة، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
### | 171- 
# (عثمان بن حيان) [3] م ن- بن ms01695 معبد المزني مولى أم الدرداء أو مولى عتبة
~~بن أبي سفيان. غزا الروم في سنة خمس ومائة [4] ، وحدث عن أم الدرداء. وعنه:
~~هشام بن سعد، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وهو الذي كان على المدينة في
~~خلافة الوليد، وكان ظلوما عسافا جائرا، كان يروي في خطبه الشعر على منبر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن شوذب: قال عمر بن عبد العزيز: الوليد بالشام، والحجاج بالعراق،
~~ومحمد بن يوسف باليمن، وعثمان بن حيان بالحجاز، وقرة بن PageV07P161
# شريك بمصر، امتلأت والله الأرض جورا. قال ابن وهب، حدثنا مالك أن ابن
~~حيان المري إذ كان أميرا) على المدينة: وعظ محمد بن المنكدر وأصحابه نفرا
~~في شيء، وكان فيهم مولى لابن حيان، فرفع ذلك إلى ابن حيان فضرب ابن المنكدر
~~وأصحابه لإنكارهم وقال: تتكلمون في مثل هذا!.
### | 172- 
# (عجلان المدني) [1] م ن- روى عن مولاته فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، وزيد بن
~~ثابت، وأبي هريرة. وعنه: ابنه محمد بن عجلان، وبكير بن الأشج، قال النسائي:
~~لا بأس به.
### | 173- 
# عدي بن أرطأة الفزاري الدمشقي [2] أخو زيد، ولي البصرة لعمر بن عبد
~~العزيز. وحدث عن: عمرو بن عبسة، وأبي أمامة الباهلي.
# وعنه: أبو سلام الأسود، وبكير بن عبد الله المزني، وبريد بن أبي مريم،
~~وعروة بن قبيصة.
# قال عباد بن منصور: سمعت عدي بن أرطأة يخطب على منبر المدائن، فوعظ حتى
~~بكى وأبكانا، ثم قال: كونوا كرجل قال لابنه: يا بني لا تصل صلاة إلا ظننت
~~أنك لا تصلي بعدها غيرها. PageV07P162
# وقال عبد الرزاق: أنبأ معمر أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدي بن أرطأة:
~~«أما بعد، فإنك غررتني بعمامتك السوداء، ومجالستك القراء، وإرسالك العمامة
~~من ورائك، وأظهرت لي الخير، وقد أظهرنا الله على كثير مما تكتمون» . زاد
~~غيره: قاتلكم الله، أما تمشون بين القبور» . قال خليفة [1] :
# وفي سنة تسع وتسعين قدم عدي واليا من قبل عمر على البصرة، فأتى يزيد بن
~~المهلب يسلم عليه، فقيده عدي وبعث به إلى عمر بن عبد ms01696 العزيز، فحبسه.
# قلت: فلما توفي عمر انفلت يزيد من الحبس، وقصد البصرة ودعا إلى نفسه،
~~وتسمى بالقحطاني، ونصب رايات سوداء، وقال: أدعو إلى سيرة عمر بن الخطاب،
~~فقام الحسن البصري في الناس خطيبا، فذم يزيد وخروجه، فأرسل يزيد بن عبد
~~الملك أخاه مسلمة في جيش، فحارب ابن المهلب، فظفر به فقتله، فوثب ابنه
~~معاوية بن يزيد، فقتل عدي بن أرطأة وجماعة صبرا.
# قال الدار الدارقطني: عدي يحتج بحديثه.
# قلت: قتل سنة اثنتين ومائة.
### | 174- 
# عدي بن زيد العاملي الشاعر [2] المعروف بابن الرقاع، مدح الوليد بن عبد
~~الملك وغيره، وهاجى PageV07P163
# جريرا، وكان أبرص. وفيه يقول الراعي [1] :
# لو كنت من أحد يهجى هجوتكم ... يا بن الرقاع ولكن لست من أحد
# تأبى قضاعة أن تعرف لكم نسبا [2] ... وابنا نزار فأنتم بيضة البلد
# [3] قال محمد بن سلام [4] : ثنا أبو الغراف قال: دخل جرير على الوليد
~~وعنده ابن الرقاع، فقال لجرير: أتعرف هذا؟ قال: لا يا أمير المؤمنين، قال:
~~هذا رجل من عاملة، قال: الذي يقول الله تعالى: عاملة ناصبة. تصلى نارا
~~حامية 88: 3- 4 [5] ثم أنشأ يقول:
# يقصر باع العاملي عن العلا ... ولكن أير العاملي طويل
# فقال ابن الرقاع:
# أأمك [6] يا ذا خبرتك [7] بطوله ... أم أنت امرؤ لم تدر كيف تقول
# فقال: لا، بل لم أدر كيف أقول، فوثب ابن الرقاع إلى الوليد فقبل رجله
~~وقال أجرني منه، فقال الوليد: لئن سميته لأسرجنك ولألجمنك وليركبنك فتعيرك
~~الشعراء بذلك [8] . PageV07P164
### | 175- 
# عدي بن زيد بن الحمار [1] العبادي التميمي الشاعر: جاهلي نصراني من فحول
~~الشعراء، ذكرته هنا تمييزا له من ابن الرقاع العاملي، وأظنه مات قبل
~~الإسلام أو في زمن الخلفاء الراشدين. ذكره محمد بن سلام [2] في الطبقة
~~الرابعة من شعراء الجاهلية، وقال: هم أربعة فحول: طرفة بن العبد، وعبيد بن
~~الأبرص، وعلقمة بن عبدة، وعدي بن زيد بن الحمار. وأما أبو الفرج صاحب
~~«الأغاني» فقال: ابن الخمار بخاء معجمة مضمومة [3] .
# روى إسحاق بن زياد، عن شبيب بن شيبة، عن خالد بن صفوان قال:
# أوفدني يوسف بن عمر في وفد العراق ms01697 إلى هشام بن عبد الملك فقال: هات يا بن
~~صفوان، قلت: إن ملكا من الملوك خرج متنزها في عام مثل عامنا هذا إلى
~~الخورنق، وكان ذا علم مع الكثرة والغلبة، فنظر وقال لجلسائه: لمن هذا؟
~~قالوا: للملك، قال: فهل رأيتم أحدا أعطي مثل ما أعطيت؟ قال:
# وكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة، فقال: إنك قد سألت عن أمر أفتأذن [4]
~~لي بالجواب؟ فقال: نعم، قال: أرأيت ما أنت فيه، أشيء لم تزل PageV07P165
# فيه، أم شيء صار إليك ميراثا، وهو زائل عنك إلى غيرك، كما صار إليك؟
# قال: كذا هو، قال: فتعجب بشيء يسير لا تكون فيه إلا قليلا وتنقل عنه
~~طويلا، فيكون عليك حسابا [1] ، قال: ويحك، فأين المهرب، وأين المطلب؟
# وأخذته قشعريرة. قال: إما أن تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة الله على ما
~~ساءك وسرك، وإما أن تنخلع من ملكك وتضع تاجك وتلقي عليك أطمارك وتعبد ربك،
~~قال: إني مفكر الليلة وأوافيك السحر، فلما كان السحر قرع عليه بابه فقال:
~~إني اخترت هذا الجبل وفلوات الأرض، وقد لبست علي أمساحي [2] فإن كنت لي
~~رفيقا لا تخالف، فلزما والله الجبل حتى ماتا.
# وفيه يقول عدي بن زيد العبادي:
# أيها الشامت المعير بالدهر ... أأنت المبرأ الموفور
# أم لديك العهد الوثيق من الأيام ... بل أنت جاهل مغرور
# من رأيت المنون خلدن أم من ... ذا عليه من أن يضام خفير
# أين كسرى كسرى الملوك أبو ساسان ... [3] أم أين قبله سابور
# وبنو الأصفر الكرام ملوك ... الروم لم يبق منهم مذكور
# وأخو الحضر [4] إذ بناه وإذ دجلة ... تجبى إليه والخابور
# شاد مرمرا وجلله كلسا ... فللطير في ذراه وكور
# لم يهبه ريب المنون فباد ... الملك عنه فبابه مهجور
# وتذكر رب الخورنق إذ أشرف ... يوما وللهدى تذكير
# [5] PageV07P166
# سره حاله [1] وكثرة ما يم ... لك والبحر معرض [2] والسدير
# فارعوى قلبه وقال: وما غبطة ... حي إلى الممات يصير
# وزاد بعضهم في هذه القصيدة:
# ثم بعد الفلاح والملك والإمة ... [3] وارتهم هناك القبور
# ثم صاروا [4] كأنهم ورق ... جف فألوت به الصبا والدبور ms01698
# [5] وزدت أنا [6] :
# فافعل الخير ما استطعت ولا تبغ ... فكل ببغيه مأسور
# واتق الله حيث كنت وأتبع ... سيئ الفعل صالحا فهو نور
# قال: فبكى هشام حتى أخضل لحيته، وأمر بنزع [7] أبنيته، وطي فرشه، ولزم
~~قصره، فأقبلت الموالي والحشم على خالد بن صفوان بن الأهتم وقالوا:
# ماذا أردت إلى أمير المؤمنين، أفسدت عليه لذته؟! فقال: إليكم عني فإني
~~عاهدت الله أن لا أخلو بملك إلا ذكرته الله تعالى، قال: فبعث هشام إلى كل
~~واحد من الوفد بجائزة، وكانوا عشرة أنفس، وبعث إلى خالد بمثل جميع ما وجه
~~إليهم. رواه غير واحد عن بهلول بن حسان الأنباري، عن إسحاق بن زياد بنحوه.
# ومن شعر عدي بن زيد هذه الكلمة السائرة، رواها أبو بكر الهذلي وخلف
~~الأحمر: PageV07P167
# أين أهل الديار من قوم نوح ... ثم عاد من بعدهم وثمود
# أين آباؤنا وأين بنوهم ... أين آباؤهم وأين الجدود
# سلكوا منهج المنايا فبادوا ... وأرانا قد حان منا ورود
# بينما هم على الأسرة والأنماط ... أفضت إلى التراب الخدود
# ثم لم ينقض الحديث ولكن ... بعد ذاك الوعيد والموعود
# وأطباء بعدهم لحقوهم ... ضل عنهم سعوطهم واللدود
# وصحيح أضحى يعود مريضا ... هو أدنى للموت ممن يعود
### | 176- 
# العريان بن الهيثم) [1] س [2]- بن الأسود النخعي الكوفي. رأى عبد الله بن
~~عمرو بن العاص بدمشق، وكان قد وفد مع والده الهيثم على يزيد.
# وحدث عن أبيه، وقبيصة بن جابر.
# وعنه: عبد الملك بن عمير، وعلي بن زيد بن جدعان. وولي شرطة الكوفة في
~~أيام خالد القسري، وكان شريفا مطاعا في قومه. خرج له النسائي.
### | 177- 
# عراك بن مالك الغفاري المدني) [3] ع- الفقيه الصالح من جلة PageV07P168
# التابعين. روى عن: أبي هريرة، وعائشة، وابن عمر، وزينب بنت أبي سلمة.
# وعنه: ابنه خثيم بن عراك، وبكير بن الأشج، ويزيد بن أبي حبيب، ويحيى بن
~~سعيد الأنصاري وجعفر بن ربيعة، وآخروه.
# وثقه أبو حاتم [1] وغيره، وكان يصوم الدهر.
# قال عمر بن عبد العزيز: ما أعلم أحدا أكثر صلاة من عراك بن مالك.
# وكان عراك يحرض عمر على انتزاع ما ms01699 بأيدي بني أمية من المظالم، فوجدوا
~~عليه، فلما استخلف يزيد بن عبد الملك نفاه إلى دهلك [2] ، فلم يطل مقامه
~~بها، وانتقل إلى الله تعالى في أيام يزيد بن عبد الملك.
### | 178- 
# (عروة بن أبي قيس) [3] مولى عمرو بن العاص، فقيه فاضل.
# روى عن: عبد الله بن عمرو، وعقبة بن عامر.
# وعنه: بكير بن الأشج، وعبيد الله بن أبي جعفر، وسعيد بن راشد، وعبد
~~العزيز بن صالح، وآخرون.
# قال أبو سعيد بن يونس: توفي قريبا من سنة عشر ومائة.
### | 179- 
# (عروة بن عياض القرشي القاري) [4] م س [5]- أمير مكة لعمر بن عبد العزيز.
~~روى عن: عبد الله بن عمرو، وأبي سعيد، وجابر بن عبد الله.
# وعنه: عمرو بن دينار، وسعيد بن حسان، وابن جريج. وهو ثقة غزير الحديث.
~~PageV07P169
### | 180- 
# عروة بن محمد بن عطية السعدي) [1] د- الأمير. روى عن أبيه، عن جده.
# وعنه: رجاء بن أبي سلمة، وحنظلة بن أبي سفيان، وأبو وائل القاص، وعبد
~~الرحمن بن يزيد. وولي إمرة اليمن لعمر بن عبد العزيز وقبله. وكان ذا زهد
~~وصلاح. ولما استخلف يزيد عزله، فخرج عن اليمن بسيفه ورمحه ومصحفه فقط راكبا
~~راحلته. وروى حنظلة بن أبي سفيان عنه قال: لما استعملت على اليمن، قال لي
~~أبي: إذا غضبت فانظر إلى السماء فوقك والأرض تحتك، ثم أعظم خالقهما.
### | 181- 
# (عزرة بن عبد الرحمن) [2] م د ت س [3]- بن زرارة الخزاعي الكوفي الأعور.
~~عن عائشة مرسلا، وسعيد بن جبير، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، والحسن
~~العرني.
# وعنه: قتادة، وسليمان التيمي، وداود بن أبي هند، وعاصم الأحول، وآخرون.
~~وثقه علي بن المديني، ويحيى.
### | 182- 
# (عطاء بن يزيد الليثي) [4] ع- أبو محمد الجندعي المدني. نزل PageV07P170
# الشام، وحدث عن تميمي الداري، وأبي هريرة، وأبي أيوب الأنصاري، وأبي
~~ثعلبة الخشني، وأبي سعيد الخدري.
# وعنه: أبو صالح السمان، وابنه سهيل بن أبي صالح، والزهري، وأبو عبيد
~~الحاجب، وآخرون. وعمر اثنتين وثمانين سنة، وكان من علماء التابعين وثقاتهم.
~~توفي سنة سبع ومائة، وقيل سنة خمس ومائة.
### | 183- 
# عطاء بن يسار [1] ع أبو محمد ms01700 المدني الفقيه، مولى ميمونة أم المؤمنين،
~~وهو أخو سليمان، وعبد الله، وعبد الملك. وكان قاصا واعظا ثقة جليل القدر.
~~أرسل عن أبي ابن كعب وغيره، وحدث عن أبي أيوب، وزيد بن ثابت، وأسامة بن زيد
~~ومعاوية بن الحكم، وعائشة، وأبي هريرة، وطائفة.
# وعنه: زيد بن أسلم، وصفوان بن سليم، وعمرو بن دينار، وهلال بن أبي
~~ميمونة- على الأرجح- وشريك بن أبي نمر.
# قال ابن وهب: حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال: كان أبو حازم يقول:
~~ما رأيت رجلا كان ألزم لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من عطاء بن
~~يسار. قال عبد الرحمن بن زيد: قال أبي: كان عطاء يحدثنا حتى يبكينا أنا
~~PageV07P171
# وأبو حازم، ثم يحدثنا حتى يضحكنا، ويقول: مرة هكذا، ومرة هكذا.
# ذكره ابن عساكر. وكان ثقة، توفي سنة ثلاث ومائة، وقيل قبل المائة.
# روى ابن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: ما رأيت أحدا كان أزين لمسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من عطاء بن يسار. وقال أبو داود: قد سمع من ابن
~~مسعود.
### | 184- 
# عطية بن قيس [1] م 4 أبو يحيى الكلبي مولاهم الحمصي الدمشقي المقرئ،
~~ويعرف بالمذبوح [2] . قرأ القرآن على أم الدرداء، وأرسل عن أبي بن كعب،
~~وأبي الدرداء، وحدث عن معاوية، وعبد الله بن عمرو، وجماعة من الصحابة.
# وعنه: ابنه سعد، وسعيد بن عبد العزيز، والحسن بن عمران العسقلاني، وعلي
~~بن أبي حملة- وقرءوا عليه [3]- وأبو بكر بن أبي مريم، وآخرون. وسأعيده
~~لاختلافهم في موته. روى سعيد بن عبد العزيز عنه قال:
# غزوت فارسا زمن معاوية، فبلغ نفلي مائتي دينار، فتحنا شماسة. وقال الوليد
~~بن مسلم: ذكرت لسعيد بن عبد العزيز قدم عطية بن قيس، فقال: لقد سمعته يقول
~~إنه كان فيمن غزا القسطنطينية زمن معاوية.
# وقال دحيم: كان هو وإسماعيل بن عبيد [4] الله قارئ الجند. وقال عبد
~~PageV07P172
# الواحد بن قيس: كان الناس يصلحون مصاحفهم على قراءة عطية بن قيس وهم جلوس
~~على درج الكنيسة من المسجد. قال سعيد بن عبد العزيز ms01701: ما كان أحد يطمع أن
~~يفتح في مجلسه ذكر الدنيا.
# قال الحسن بن محمد بن بكار: سمعت أبا مسهر يقول: كان مولد عطية في حياة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة سبع، ومات سنة عشرين ومائة. وأما البخاري
~~[1] فقال: قال يزيد بن عبد ربه: أنبأ عبد الأعلى بن مسهر، حدثني سعد بن
~~عطية أن أباه مات سنة إحدى وعشرين ومائة، وهو ابن مائة وأربع سنين. وكذا
~~رواه جماعة عن ابن مسهر.
### | 185- 
# (عطية مولى سلم بن زياد الدمشقي) [2] عن حذيفة بن اليمان، وعبد الله بن
~~معانق الأشعري.
# وعنه عبد الرحمن بن أبي ميسرة، وبرد بن سنان، وثور بن يزيد.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي [3] : ثقة.
### | 186- 
# (عكرمة بن عبد الرحمن) [4] خ م د س [5]- بن الحرث بن هشام بن المغيرة،
~~أبو عبد الله المخزومي، أخو أبي بكر. سمع أباه، وأم سلمة، وعبد الله بن
~~عمرو.
# وعنه: ابناه عبد الله، ومحمد، والزهري، ويحيى بن محمد بن صيفي.
~~PageV07P173
# قال ابن سعد [1] : ثقة. وقال ابن حبان [2] : توفي سنة ثلاث ومائة.
### | 187- 
# عكرمة البربري [3] ع ثم المدني، أبو عبد الله مولى ابن عباس أحد العلماء
~~الربانيين. روى عن ابن عباس، وعائشة، وعلي بن أبي طالب- وذلك في «سنن
~~النسائي» - وعن أبي هريرة، وعقبة بن عامر، وعبد الله بن عمرو، وأبي سعيد،
~~وابن عمرو. وعنه: أيوب السختياني، وثور بن يزيد، وثور بن زيد الديلي، وأبو
~~بشر، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وعاصم الأحول، وعباد بن منصور، وعقيل
~~بن خالد، وعبد الرحمن بن الغسيل، ويحيى بن أبي كثير، وخلق كثير. وأفتى في
~~حياة مولاه، وقال: طلبت العلم أربعين سنة. ملكه ابن عباس، إذ ولي البصرة،
~~لعلي بن أبي طالب، فلا يبعد سماعه من علي. قال يزيد بن زريع: كان عكرمة
~~بربريا للحصين بن أبي الحر العنبري، فوهبه لابن PageV07P174
# عباس حين ولي البصرة.
# ابن عيينة، عن عمرو: سمع أبا الشعثاء يقول: هذا عكرمة مولى ابن عباس، هذا
~~أعلم الناس [1] .
# ابن جريج: أخبرني عتبة بن محمد بن الحارث ms01702، أن عكرمة مولى ابن عباس أخبره
~~قال: وفد ابن عباس على معاوية، فكانا يسمران إلى شطر الليل أو أكثر، فرأيت
~~معاوية أوتر بركعة. قال عبد الحميد بن بهرام: رأيت عكرمة أبيض اللحية، عليه
~~عمامة بيضاء، طرفها بين كتفيه، قد أدارها تحت حنكه، وقميصه إلى الكعبين،
~~ورداؤه أبيض، قدم على بلال بن مرداس الفزاري والي المدائن فأجازه بثلاثة
~~آلاف.
# حماد بن زيد، [عن الزبير] [2] بن الخريت، عن عكرمة قال: كان ابن عباس يضع
~~في رجلي الكبل على تعليم القرآن والفقه والسنن [3] .
# حماد بن سلمة، عن داود، عن عكرمة: قرأ ابن عباس: لم تعظون قوما الله
~~مهلكهم أو معذبهم 7: 164 [4] . فقال: لم أدر، أنجوا أم هلكوا، فما زلت أبين
~~له أبصره حتى عرف أنهم قد نجوا، فكساني حلة [5] .
# أبو حمزة السكري، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، قال ابن عباس:
# انطلق فأفت، فمن جاءك يسألك عما يعنيه فأفته [6] .
# ابن سعد [7] : ثنا محمد بن عمر، عن أبي بكر بن أبي سبرة قال: باع علي بن
~~عبد الله بن عباس عكرمة من خالد بن يزيد بن معاوية بأربعة آلاف PageV07P175
# دينار، فقال عكرمة: ما خير لك، بعت علم أبيك [1] ! فاستقال خالدا، فأقاله
~~وأعتق عكرمة. روى أحمد بن أبي خيثمة، عن مصعب الزبيري مثله. وعن شهر بن
~~حوشب قال: عكرمة حبر الأمة.
# وقال مغيرة: قيل لسعيد بن جبير: تعلم أحدا أعلم منك؟ قال: نعم، عكرمة [2]
~~. وقال الشعبي: ما بقي أحد أعلم بكتاب الله من عكرمة [3] . وقال قتادة:
~~أعلم الناس بالتفسير عكرمة [4] . وقال عمرو بن دينار: كنت إذا سمعت عكرمة
~~يحدث عنهم كأنه مشرف عليهم ينظر إليهم [5] . قال أيوب السختياني:
# قال عكرمة: إني لأخرج إلى السوق فأسمع الرجل يتكلم بالكلمة، فينفتح لي
~~خمسون بابا من العلم [6] . وقال لنا عكرمة مرة: أيحسن حسنكم مثل هذا [7] ؟
# قلت: وكان عكرمة كثير التطواف، كثير العلم ويأخذ جوائز الأمراء.
# قال شبابة: أخبرني موسى بن يسار قال: رأيت عكرمة قادما من سمرقند وهو على
~~حمار تحته جوالقان حرير، أجازه بذلك عامل سمرقند، فقيل له: ما ms01703 جاء بك إلى
~~هنا؟ قال: الحاجة [8] . وقال عبد الرزاق: حدثني أبي قال: قدم عكرمة الجند،
~~فحمله طاوس على نجيب له، فقال: إني ابتعت علمه بهذا الجمل [9] . قال معمر:
~~سمعت أيوب يقول: إني لفي سوق البصرة إذا رجل PageV07P176
# على حمار فقيل لي: هذا عكرمة، واجتمع الناس، فما قدرت على شيء أسأله،
~~فجعلوا يسألونه وأنا أحفظ [1] . قيل لأيوب: كانوا يتهمونه؟ قال: أما أنا
~~فلم أكن أتهمه [2] .
# ابن لهيعة: قال أبو الأسود: هيجت عكرمة على السير إلى إفريقية، فلما
~~قدمها اتهموه، قال: وكان قليل العقل خفيفا، كان قد سمع الحديث من ذا ومن
~~ذا، فيحدث به مرة عن هذا ومرة عن هذا، فيقولون: ما أكذبه. قال ابن لهيعة:
~~وكان يحدث برأي نجدة الحروري، أتاه فأقام عنده ستة أشهر، ثم أتى ابن عباس
~~فسلم عليه، فقال ابن عباس: قد جاء الخبيث.
# القاسم بن الفضل الحداني: ثنا زياد بن مخراق قال كتب الحجاج إلى عثمان بن
~~حيان المري: سل عكرمة عن يوم القيامة أمن الدنيا هو أو من الآخرة.
# حماد بن زيد، عن أيوب: سمعت رجلا قال لعكرمة: فلان سبني في النوم، قال:
~~اضرب ظله ثمانين.
# أيوب: بلغني عن سعيد بن جبير قال: لو كف عكرمة عن بعض حديثه لشدت إليه
~~المطايا [3] . وقال طاوس: لو ترك من حديثه واتقى الله لشدت إليه الرحال.
~~ومن كلامهم في عكرمة، وثقه يحيى بن معين [4] وغيره، وكان أحمد بن حنبل
~~والبخاري والجمهور يحتجون [5] به، قال أبو حاتم الرازي [6] : يحتج به
~~PageV07P177
# إذا كان عن ثقة، أصحاب ابن عباس عيال في التفسير على عكرمة [1] . وقال
~~ابن عدي [2] : إذا روى عنه ثقة فهو مستقيم الحديث، ولا بأس به.
# روح بن عبادة: ثنا عثمان بن مرة: قلت للقاسم بن محمد: كيف ترى في هذه
~~الأوعية، فإن عكرمة يحدث عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم
~~النقير [3] والدباء والحنتم [4] ، فقال: عكرمة كذاب.
# ضمرة بن ربيعة، عن أيوب بن زيد قال: قال ابن عمر لنافع: لا تكذب [علي]
~~[5] كما كذب عكرمة ms01704 على ابن عباس. هذا ضعيف السند، وقد رواه أبو خلف عبد
~~الله بن عيسى، عن يحيى البكاء، وهو ضعيف، أنه سمع ابن عمر يقوله.
# أبو نعيم: ثنا أيمن بن نابل، حدثني رجل عن ابن المسيب أنه قال لغلامه
~~برد: لا تكذب علي كما كذب عبد ابن عباس. رواه إبراهيم بن سعد [6] عن أبيه،
~~عن ابن المسيب أنه قال لبرد: لا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس.
# حماد بن زيد، عن أيوب، عمن مشى بين سعيد بن المسيب وعكرمة في رجل نذر
~~نذرا في معصية الله فقال سعيد يوفي به، وقال عكرمة: لا يوفي به، فأخبر
~~الرجل سعيدا بقول عكرمة، فقال سعيد: لا ينتهي عكرمة حتى يلقى في عنقه حبل
~~ويطاف به، فجاء الرجل إلى عكرمة فأبلغه، فقال: أنت PageV07P178
# رجل سوء كما أبلغتني عنه، فأبلغه عني، قل له: هذا النذر لله أم للشيطان،
~~والله لئن قال: لله ليكذبن، وإن قال: للشيطان، ليكفرن، ولئن زعم أنه لغير
~~الله فما فيه وفاء.
# هشام بن عمار: ثنا سعيد بن يحيى، ثنا فطر [1] بن خليفة: قلت لعطاء:
# إن عكرمة يقول: قال ابن عباس سبق الكتاب المسح [2] ، فقال: كذب عكرمة،
~~سمعت ابن عباس يقول: لا بأس بالمسح، ثم قال عطاء: وإن كان بعضهم ليرى أن
~~المسح على القدمين يجزئ [3] . رواه محمد بن فضيل، عن فطر مثله.
# جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد قال: دخلت على علي بن عبد الله
~~بن عباس، وعكرمة مقيد، قلت: ما هذا! قال: إنه يكذب على أبي.
# مسلم بن إبراهيم: ثنا الصلت أبو شعيب: سألت محمد بن سيرين، عن عكرمة قال:
~~ما يسوؤني أن يدخل الجنة، ولكنه كذاب [4] .
# قال أبو أحمد بن عدي [5] : ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد:
~~سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان عكرمة من أعلم الناس، ولكنه يرى رأي الصفرية،
~~ولم يدع موضعا إلا خرج إليه: خراسان، والشام، واليمن، ومصر، وإفريقية، كان
~~يأتي الأمراء فيطلب جوائزهم. ويقال: إنما أخذ أهل ms01705 إفريقية رأي الصفرية [6]
~~من عكرمة. قال وهيب: شهدت يحيى بن PageV07P179
# سعيد الأنصاري وأيوب السختياني فذكرا عكرمة، فقال يحيى: كان كذابا، وقال
~~أيوب: لا.
# إبراهيم بن المنذر: حدثني مطرف: سمعت مالكا يكره أن يذكر عكرمة ولا يرى
~~أن يروى عنه [1] . قال أحمد بن حنبل: ما علمت أن مالكا حدث فسمى عكرمة إلا
~~في حديث [1] ، وقال الشافعي: قال مالك: لا أرى لأحد أن يقبل حديث عكرمة.
# يحيى القطان: حدثوني والله عن أيوب أنه ذكر له عكرمة، وأنه لا يحسن
~~الصلاة، فقال أيوب: وكان يصلي. الفضل بن موسى السيناني، عن رشدين قال: رأيت
~~عكرمة قد أقيم في لعب النرد. قال يزيد بن هارون: قدم عكرمة، فأتاه أيوب،
~~وسليمان التيمي، ويونس، فبينا هو يحدثهم، إذ سمع صوت غناء فقال: اسكتوا، ثم
~~قال: قاتله الله لقد أجاد، فأما سليمان ويونس فما عادا إليه.
# عمرو بن خالد الحراني: ثنا خلاد بن سليمان الحضرمي، عن خالد بن أبي عمران
~~قال: كنا بالمغرب وعندنا عكرمة في وقت الموسم، فقال عكرمة:
# وددت أن بيدي حربة أعترض بها من شهد الموسم، قال: فرفضه أهل إفريقية.
# علي بن المديني، عن يعقوب الحضرمي، عن جده قال، وقف عكرمة على باب المسجد
~~فقال: ما فيه إلا كافر، قال: وكان يرى رأي الإباضية [2] ، قال ابن المديني:
~~كان يرى رأي نجدة [3] . وقال مصعب الزبيري: كان يرى PageV07P180
# رأي الخوارج، وادعى على ابن عباس أنه كان يرى رأي الخوارج. نقله أحمد بن
~~أبي خيثمة، عن مصعب.
# وقال خالد بن نزار الأيلي: ثنا عمر بن قيس، عن عطاء بن أبي رباح أن عكرمة
~~كان إباضيا.
# إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك، عن أبيه قال: أتي بجنازة عكرمة وكثير عزة
~~بعد العصر [1] ، فما علمت أحدا من أهل المسجد حل حبوته إليهما. قال
~~الدراوردي: ماتا في يوم واحد فما شهدهما إلا سودان المدينة [2] . قال
~~جماعة: توفيا سنة خمس ومائة. وقال الهيثم بن عدي وغيره:
# سنة ست ومائة. وقال أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي شيبة وجماعة: سنة سبع،
~~وقال يحيى ms01706 بن معين والمدائني: سنة خمس عشرة ومائة، وأظن هذا القول غلطا، لم
~~يبق إلى هذا التاريخ قط.
### | 188- 
# (علباء بن أحمر اليشكري البصري) [3] م ت ن ق- روى عن:
# أبي زيد عمرو بن أحطب رضي الله عنه، وعن عكرمة.
# وعنه: عزرة بن ثابت، وداود بن أبي الفرات، وحسين بن واقد المروزي، وحسين
~~بن قيس الرحبي. [2] وثقه يحيى بن معين.
### | 189- 
# (عمار بن سعد القرظ) [4] ق- بن عائذ المؤذن. عن أبيه، وأبي هريرة.
~~PageV07P181
# وعنه ابنه سعد، وابن أخيه حفص بن عمر، وأبو المقدام هشام بن زياد.
### | 190- 
# (عمار بن سعد التجيبي) [1] أحد من شهد فتح مصر، وعمر دهرا. وحدث عن: أبي
~~الدرداء، وعمرو بن العاص.
# وعنه: الضحاك بن شرحبيل، وعطاء بن دينار. توفي سنة خمس ومائة.
### | 191- 
# (عمارة [2] بن أكيمة) [3] الليثي ثم الجندعي [4] ، حجازي. روى عن أبي
~~هريرة. لم يرو عنه غير الزهري. حديثه في السنن.
### | 192- 
# (عمارة بن خزيمة) [5] 4- بن ثابت الأنصاري. روى عن: أبيه ذي الشهادتين،
~~وعمه، وعثمان بن حنيف، وعمرو بن العاص.
# وعنه: الزهري، ويزيد بن الهاد، وعمرو بن خزيمة المزني، وأبو جعفر
~~PageV07P182
# الخطمي [1] عمير بن يزيد. وثقه النسائي. توفي سنة خمس ومائة.
### | 193- 
# عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة [2] عمر بن المغيرة بن عبد الله المخزومي،
~~أحد فحول الشعراء بالحجاز.
# وفد على عبد الملك بن مروان، وامتدحه، فوصله بمال عظيم لشرفه وبلاغة
~~نظمه، ووفد على عمر بن عبد العزيز. وحدث عن سعيد بن المسيب.
# وقيل: إنه ولد في زمن عمر رضي الله عنه.
# روى عنه: مصعب بن شيبة، وعطاف بن خالد، وأخشى أن تكون رواية عطاف عنه
~~منقطعة، فما أراه بقي إلى حدود العشرين ومائة، فإنه من طبقة جرير والفرزدق،
~~وعبد الله بن قيس الرقيات.
# حكى الهيثم بن عدي أن عبد الملك بن مروان بعث إلى عمر بن أبي ربيعة
~~المخزومي، وإلى جميل بن معمر العذري، وإلى كثير عزة، وأوقر ناقة
~~PageV07P183
# ذهبا وفضة، ثم قال: لينشدني كل واحد منكم ثلاثة أبيات، فأيكم كان أغزل
~~شعرا، فله الناقة وما عليها. فقال عمر بن ms01707 أبي ربيعة:
# فيا ليت أني حيث تدنو منيتي ... شممت الذي ما بين عينيك والفم
# وليت طهوري كان ريقك كله ... وليت حنوطي من مشاشك والدم
# وليت سليمى في المنام ضجيعتي ... لدى الجنة الخضراء أو في جهنم [1]
# وقال جميل:
# حلفت يمينا يا بثينة صادقا ... فإن كنت فيها كاذبا فعميت
# حلفت لها بالبدن تدمي نحورها ... لقد شقيت نفسي بكم وعييت
# ولو أن راقي الموت يرقي جنازتي ... بمنطقها في الناطقين حييت [2]
# فقال كثير:
# بأبي وأمي أنت من معشوقة [3] ... ظفر العدو بها [4] فغير حالها
# ومشى إلي ببين [5] عزة نسوة ... جعل المليك خدودهن نعالها
# لو أن عزة خاصمت شمس الضحى ... في الحسن عند موفق لقضى لها [6]
# فقال عبد الملك: خذ الناقة يا صاحب جهنم. وكان يقال: من أراد رقة الغزل
~~والنسيب فعليه بشعر عمر بن أبي ربيعة. ومن شعره رواه الأنباري:
# لبثوا ثلاث منى بمنزل قلعة [7] ... وهم على عرض [8] لعمرك ما هم
# متجاورين بغير دار إقامة ... لو قد أجد رحيلهم [9] لم يندموا PageV07P184
# ولهن بالبيت العتيق لبانة ... والبيت يعرفهن لو يتكلم
# لو كان حيا قبلهن ظعائنا ... حيا الحطيم وجوههن وزمزم [1]
# لكنه مما يطيف بركنه ... منهن صماء الصدا مستعجم
# وكأنهن وقد صدرن عشية ... بيض بأكناف الخيام منظم [2]
# وفي كتاب النسب للزبير بن بكار لعمر بن أبي ربيعة:
# نظرت إليها بالمحصب من منى ... ولي نظر لولا التحرج عارم
# فقلت: أشمس أم مصابيح بيعة ... بدت لك تحت [3] السجف أم أنت حالم
# بعيدة مهوى القرط إما لنوفل ... أبوها وإما عبد شمس وهاشم
# فلم أستطعها غير أن قد بدا لنا ... عشية راحت وجهها والمعاصم [4]
# قال الزبير: وثنا سلم بن عبد الله بن مسلم بن جندب، عن أبيه قال:
# أنشد ابن أبي عتيق سعيد بن المسيب، قول عمر بن أبي ربيعة المخزومي:
# أيها الراكب المجد ابتكارا ... قد قضى من تهامة الأوطارا
# إن يكن قلبك الغداة جليدا ... ففؤادي بالحب أمسى معارا [5]
# ليت ذا الدهر كان حتما علينا ... كل يومين حجة واعتمارا
# فقال سعيد: لقد كلف المسلمين شططا. وروى الأصمعي، عن صالح بن أسلم قال ms01708:
~~قال لي عمر بن أبي ربيعة: إني قد أنشدت من الشعر ما بلغك، ورب هذه البنية
~~ما حللت إزاري على فرج حرام قط. وروي أن عمر بن أبي ربيعة غزا البحر،
~~فاحترقت سفينته واحترق، رحمه الله. PageV07P185
### | 194- 
# (عمر بن خلدة) [1] قاضي المدينة في خلافة عبد الملك، لهشام بن إسماعيل
~~المخزومي أمير المدينة، وكان رجلا مهيبا عفيفا، لم يرتزق على القضاء شيئا
~~[2] . قال ربيعة الرأي: كان يقضي في المسجد [3] . وقال مالك:
# كان ابن خلدة قاضي عمر بن عبد العزيز وغيره يقضون في المسجد، وكان ابن
~~خلدة يجلس مع خارجة بن زيد، ومع ربيعة، فكانوا يقولون: آذيتنا وأبرمتنا،
~~فيقول: لا تقيموني من عندكم دعوني أتحدث معكم، فإذا جاء الخصمان تحولت
~~إليهما ثم عدت [4] . وذكر الواقدي، عن ابن أبي ذئب قال:
# حضرت عمر بن خلدة يقول لخصم: اذهب يا خبيث فاسجن نفسك، فذهب الرجل وليس
~~معه حرسي، وتبعناه ونحن صبيان حتى أتى السجان فحبس نفسه [5] .
### | 195- 
# (عمر بن عبد الله بن عروة) [6] خ م ن- بن الزبير، توفي شابا.
# روى القليل عن جده.
# وعنه: ابن جريج، ومحمد بن إسحاق بن يسار.
# وكان ثقة خيارا. PageV07P186
### | 196- 
# عمر بن عبد العزيز [1] ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد
~~شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، أمير المؤمنين أبو حفص القرشي الأموي رضي
~~الله عنه وأرضاه. ولد بالمدينة سنة ستين، عام توفي معاوية أو بعده بسنة،
~~وأمه هي أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب. روى عن: أبيه، وأنس،
~~PageV07P187
# وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وابن قارظ، وأرسل عن عقبة بن عامر، وخولة
~~بنت حكيم، وروى أيضا عن عامر بن سعد، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وسعيد بن
~~المسيب، وعروة بن الزبير، وأبي بكر بن عبد الرحمن، والربيع بن سبرة،
~~وطائفة.
# وعنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن أحد شيوخه، ومحمد بن المنكدر، والزهري،
~~ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومسلمة بن عبد الملك، ورجاء بن حيوة، وعبد الله بن
~~العلاء بن زيد، ويعقوب ms01709 بن عتبة، وولداه: عبد الله، وعبد العزيز، وخلق كثير.
~~وكانت خلافته تسعة وعشرين شهرا، كأبي بكر الصديق.
# قال الخريبي: ولد عام قتل الحسين رضي الله عنه.
# وقال إسماعيل الخطبي: رأيت صفته في كتاب: أبيض، رقيق الوجه، جميلا، نحيف
~~الجسم، حسن اللحية، غائر العينين، بجبهته أثر حافر دابة، ولذلك سمي أشج بني
~~أمية، وقد وخطه الشيب. قال ثروان مولى عمر بن عبد العزيز: إنه دخل إلى
~~إصطبل أبيه وهو غلام، فضربه فرسه فشجه، فجعل أبوه يمسح عنه الدم ويقول: إن
~~كنت أشج بني أمية إنك لسعيد [1] .
# رواه ضمرة عنه.
# نعيم بن حماد، عن ضمام بن إسماعيل، عن أبي قبيل، أن عمر بن عبد العزيز
~~بكى وهو غلام، فقالت أمه: ما يبكيك؟ قال: ذكر الموت- وكان قد جمع القرآن
~~وهو غلام صغير- فبكت أمه.
# سعيد بن عفير، عن يعقوب، عن أبيه، أن عبد العزيز بن مروان أمير مصر بعث
~~ابنه عمر إلى المدينة يتأدب بها، وكتب إلى صالح بن كيسان أن يتعاهده، وكان
~~يختلف إلى عبيد الله بن عبد الله يسمع منه العلم، فبلغه أن عمر ينتقص عليا،
~~فقال له: متى بلغك أن الله سخط على أهل بدر بعد أن رضي عنهم! ففهم، وقال:
~~معذرة إلى الله وإليك لا أعود [2] . PageV07P188
# وقال غيره: لما توفي عبد العزيز، طلب عبد الملك عمر بن عبد العزيز إلى
~~دمشق، فزوجوه بابنته فاطمة، وكان الذين يعيبون عمر من حساده لا يعيبونه إلا
~~بالإفراط في التنعم والاختيال في المشية، هذا قبل الإمرة، فلما ولي الوليد
~~الخلافة، أمر عمر على المدينة، فوليها من سنة ست وثمانين، إلى سنة ثلاث
~~وتسعين، وعزل، فقدم الشام، ثم إن الوليد عزم على أن يعزل أخاه سليمان من
~~العهد وأن يجعل ولي عهده ولده عبد العزيز بن الوليد، فأطاعه كثير من
~~الأشراف طوعا وكرها، وصمم عمر بن عبد العزيز، وامتنع، فطين عليه الوليد،
~~كما ذكرنا في ترجمة عبد العزيز.
# قال أبو زرعة عبد الأحد بن الليث الفتياني: سمعت مالكا يقول: أتى فتيان
~~إلى عمر ms01710 بن عبد العزيز فقالوا: إن أبانا توفي وترك مالا عند عمنا حميد
~~الأمجي [1] ، فأحضره عمر، وقال له: أنت القائل:
# حميد الذي أمج داره ... أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع [2]
# أتاه المشيب على شربها ... فكان كريما فلم ينزع [3]
# قال: نعم. قال: ما أراني إلا حادك، أقررت بشربها، وأنك لن تنزع عنها،
~~قال: أين يذهب بك، ألم تسمع الله يقول: والشعراء يتبعهم الغاوون. ألم تر
~~أنهم في كل واد يهيمون. وأنهم يقولون ما لا يفعلون 26: 224- 226 [4] قال:
~~أولى لك يا حميد ما أراك إلا قد أفلت، ويحك يا حميد، كان أبوك رجلا صالحا
~~وأنت رجل سوء، قال: أصلحك الله وأينا يشبه أباه، كان أبوك PageV07P189
# رجل سوء، وأنت رجل صالح، قال: إن هؤلاء زعموا أن أباهم توفي وترك مالا
~~عندك، قال: صدقوا، وأحضره بختم أبيهم، ثم قال: إن أباهم مات منذ كذا وكذا،
~~وكنت أنفق عليهم من مالي، وهذا مالهم، قال: ما أحد أحق أن يكون عنده منك،
~~فامتنع [1] .
# وقال زيد بن أسلم: قال أنس رضي الله عنه: ما صليت وراء إمام بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أشبه صلاة برسول الله من هذا الفتى، يعني عمر بن
~~عبد العزيز، وكان عمر أميرا على المدينة، قال زيد بن أسلم: فكان يتم الركوع
~~والسجود، ويخفف القيام والقعود. رواه العطاف بن خالد، عن زيد بن أسلم [2] .
# قال عمر بن قيس الملائي: سئل محمد بن علي بن الحسين، عن عمر ابن عبد
~~العزيز، فقال: هو نجيب بني أمية، وإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده [3] . قال
~~سفيان الثوري، عن عمرو بن ميمون بن مهران، عن أبيه قال:
# كانت العلماء مع عمر بن عبد العزيز تلامذة [4] . أبو مصعب، عن مالك:
# بلغني أن عمر بن عبد العزيز حين خرج من المدينة، التفت إليها وبكى، ثم
~~قال: يا مزاحم أتخشى أن نكون ممن نفته المدينة؟
# معمر، عن الزهري قال: سمرت مع عمر بن عبد العزيز ليلة فقال: كل ما حدثت
~~الليلة قد سمعته، ولكنك حفظت ونسيت. قال عبد العزيز بن PageV07P190
# الماجشون ms01711: ثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: يا آل عمر، كنا نتحدث-
~~وفي لفظ: يزعم الناس- أن الدنيا لا تنقضي حتى يلي رجل من آل عمر، يعمل مثل
~~عمل عمر، قال: فكان بلال بن عبد الله بن عمر بوجهه شامة، وكانوا يرون أنه
~~هو، حتى جاء الله بعمر بن عبد العزيز، أمه بنت عاصم بن عمر.
# قال الترمذي في تاريخه: ثنا أحمد بن إبراهيم، ثنا عفان بن عثمان بن عبد
~~الحميد بن لاحق، عن جويرية، عن نافع: بلغنا أن عمر قال: إن من ولدي رجلا
~~بوجهه شين، يلي فيملأ الأرض عدلا، قال نافع: فلا أحسبه إلا عمر بن عبد
~~العزيز.
# مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع قال: كان ابن عمر يقول:
~~ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر في وجهه علامة، يملأ الأرض عدلا [1] !.
# أيوب بن محمد الوزان، ومحمد بن عبد العزيز قالا: ثنا ضمرة بن ربيعة، عن
~~السري بن يحيى، عن رياح بن عبيدة قال: خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة،
~~وشيخ متوكئ على يده، فقلت في نفسي: إن هذا لشيخ جاف، فلما صلى ودخل لحقته،
~~فقلت: أصلح الله الأمير، من الشيخ الذي كان يتكئ على يدك؟ قال: يا رياح
~~رأيته؟ قلت: نعم. قال: ما أحسبك إلا رجلا صالحا، ذاك أخي الخضر، أتاني
~~فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة، وأني سأعدل فيها [2] . رواته ثقات [3] .
~~PageV07P191
# جرير بن حازم، عن هزان بن سعيد: حدثني رجاء بن حيوة قال: لما ثقل سليمان
~~بن عبد الملك، رآني عمر بن عبد العزيز في الدار فقال: يا رجاء، أذكرك الله
~~أن تذكرني أو تشير بي، فو الله ما أقدر على هذا الأمر، فانتهرته وقلت: إنك
~~لحريص على الخلافة، أتطمع أن أشير عليه بك، فاستحيا، ودخلت، فقال لي
~~سليمان: يا رجاء، من ترى لهذا الأمر؟ قلت:
# اتق الله، فإنك قادم على ربك وسائلك عن هذا الأمر، وما صنعت فيه، قال:
~~فمن ترى؟ قلت: عمر بن عبد العزيز. قال ms01712: كيف أصنع بعهد عبد الملك إلي، وإلى
~~الوليد في ابني عاتكة، أيهما بقي؟ قلت تجعله من بعده، قال: أصبت، هات
~~صحيفة، فكتب عهد عمر، ويزيد بن عبد الملك من بعده، ثم دعوت رجالا فدخلوا
~~عليه، فقال: عهدي في هذه الصحيفة مع رجاء، اشهدوا واختموا الصحيفة، فما لبث
~~أن مات، فكففت النساء عن الصياح، وخرجت إلى الناس، فقالوا: كيف أمير
~~المؤمنين؟ قلت: لم يكن منذ اشتكى أسكن منه الساعة، قالوا: لله الحمد.
# الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن حسان الكناني قال: لما مرض سليمان
~~بدابق، قال لرجاء بن حيوة: من للأمر أستخلف ابني؟ قال: ابنك غائب، قال:
~~فالآخر، قال: صغير، قال: فمن ترى؟ قال: أرى أن تستخلف عمر بن عبد العزيز،
~~قال: أتخوف بني عبد الملك! قال: ول عمر، ومن بعده يزيد، واختم الكتاب،
~~وتدعوهم إلى بيعته مختوما، قال: لقد رأيت، ائتني بقرطاس، فدعا بقرطاس، وكتب
~~العهد، ودفعه إلى رجاء، وقال:
# اخرج إلى الناس فليبايعوا على ما فيه مختوما، فخرج إليهم، فامتنعوا،
~~فقال:
# انطلق إلى صاحب الحرس والشرط فاجمع الناس ومرهم بالبيعة، فمن أبى فاضرب
~~عنقه، ففعل، فبايعوا على ما في الكتاب، قال رجاء: فبينا أنا راجع إذا بموكب
~~هشام، فقال: تعلم موقعك منا، وإن أمير المؤمنين قد صنع شيئا PageV07P192
# ما أدري ما هو، وأنا أتخوف أن يكون قد أزالها عني، فإن يكن عدلها عني
~~فأعلمني ما دام في الأمر نفس، قلت: سبحان الله، يستكتمني أمير المؤمنين
~~أمرا أطلعك عليه، لا يكون ذا أبدا! قال: فأدارني وألاحني، فأبيت عليه،
~~وانصرف، فبينا أنا أسير، إذ سمعت جلبة خلفي، فإذا عمر بن عبد العزيز، فقال
~~لي: يا رجاء إنه قد وقع في نفسي أمر كبير أتخوف أن يكون هذا الرجل قد جعلها
~~إلي، ولست أقوم بهذا الشأن، فأعلمني ما دام في الأمر نفس، لعلي أتخلص منه
~~ما دام حيا، قلت سبحان الله، يستكتمني أمير المؤمنين أمرا أطلعك عليه!
~~فأدارني وألاحني، فأبيت عليه، وثقل سليمان، وحجب الناس، فلما مات أجلسته
~~وسندته وهيأته، وخرجت ms01713 إلى الناس، فقالوا: كيف أصبح أمير المؤمنين؟ قلت:
~~أصبح ساكنا، وقد أحب أن تسلموا عليه وتبايعوا بين يديه، وأذنت للناس،
~~فدخلوا، وقمت عنده، فقلت: إن أمير المؤمنين يأمركم بالوقوف، ثم أخذت الكتاب
~~من عنده، وتقدمت إليهم، وقلت: إن أمير المؤمنين يأمركم أن تبايعوا على ما
~~في هذا الكتاب، فبايعوا وبسطوا أيديهم، فلما بايعتهم وفرغت، قلت لهم: آجركم
~~الله في أمير المؤمنين، قالوا: فمن؟ ففتحت الكتاب، فإذا عمر بن عبد العزيز،
~~فتغيرت وجوه بني عبد الملك، فلما قرءوا: «بعده يزيد» فكأنهم تراجعوا،
~~فقالوا: أين عمر؟
# فطلبوه، فإذا هو في المسجد، فأتوا فسلموا عليه بالخلافة، فعقر به فلم
~~يستطع النهوض، حتى أخذوا بضبعيه فأصعدوه المنبر، فجلس طويلا لا يتكلم، فلما
~~رآهم رجاء جالسين، قال: ألا تقومون إلى أمير المؤمنين فتبايعونه، فنهضوا
~~إليه فبايعوه رجلا رجلا، ومد يده إليهم، فصعد إليه هشام، فلما مد يده إليه
~~قال: يقول هشام إنا لله وإنا إليه راجعون، فقال: عمر إنا لله حين صار يلي
~~هذا الأمر أنا وأنت، ثم قام فحمد الله، ثم قال: أيها الناس إني لست بقاض
~~ولكني منفذ، ولست بمبتدع، ولكني متبع، وإن من حولكم من الأمصار إن أطاعوا
~~كما أطعتم فأنا واليكم، وإن أبوا فلست لكم بوال، ثم نزل يمشي، فأتاه صاحب
~~المراكب، فقال: ما هذا! قال: مركب
# PageV07P193
# الخلافة، قال: لا، ائتوني بدابتي، ثم إنه كتب إلى العمال في الأمصار، قال
~~رجاء: كنت أظن أنه سيضعف، فلما رأيت صنعه في الكتاب علمت أنه سيقوى [1] .
# قال عمر بن مهاجر: صلى عمر بن عبد العزيز المغرب، ثم صلى على سليمان بن
~~عبد الملك. قال ابن إسحاق وغيره: وذلك يوم الجمعة عاشر صفر سنة تسع.
# قلت: وكان عمر في خلافة سليمان كالوزير له.
# أحمد بن حنبل: ثنا سفيان: حدثني من شهد دابق، وكان مجتمع غزو الناس، فمات
~~سليمان، وكان رجاء صاحب مشورته وأمره، فأعلم الناس بموته، وصعد المنبر،
~~وقال: إن أمير المؤمنين كتب كتابا وعهد عهدا ومات، أفسامعون أنتم مطيعون؟
~~قالوا: نعم، وقال هشام بن ms01714 عبد الملك: نسمع ونطيع إن كان فيه استخلاف رجل من
~~بني عبد الملك، قال: فجذبه الناس حتى سقط وقالوا: سمعنا وأطعنا، فقال رجاء:
~~قم يا عمر، فقال عمر: والله إن هذا لأمر ما سألته الله قط. وعن الضحاك بن
~~عثمان قال: لما انصرف عمر عن قبر سليمان، قدموا له مراكب سليمان، فقال:
# فلولا التقى ثم النهى خشية الردى ... لعاصيت في حب الصبى كل زاجر
# قضى ما قضى فيما مضى ثم لا ترى ... له صبوة أخرى الليالي الغوابر
# لا قوة إلا بالله، قدموا بغلتي [2] خالد بن مرداس: ثنا الحكم بن عمر قال:
~~شهدت عمر بن عبد العزيز حين جاءه أصحاب المراكب يسألونه العلوفة ورزق
~~خدمها، قال: ابعث بها PageV07P194
# إلى أمصار الشام يبيعونها فيمن يزيد، واجعل أثمانها في مال الله، تكفيني
~~بغلتي هذه الشهباء.
# سفيان بن وكيع: ثنا ابن عيينة، عن عمرو بن زاذان مولى عمر بن عبد العزيز
~~قال له، إذا رجع من جنازة سليمان: ما لي أراك مغتما؟ قال: لمثل ما أنا فيه
~~فليغتم، ليس أحد من الأمة إلا وأنا أريد أن أوصل إليه حقه غير كاتب إلي
~~فيه، ولا طالبه مني.
# إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن مهاجر، أن عمر بن عبد العزيز لما استخلف قام
~~في الناس، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس إنه لا كتاب بعد
~~القرآن، ولا نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم، ألا وإني لست بقاض، ولكني
~~منفذ، ولست بمبتدع، ولكني متبع، إن الرجل الهارب من الإمام الظالم ليس
~~بظالم، ألا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. رواه معتمر بن سليمان، عن عبد
~~الله بن عمر، وزاد فيه: لست بخير من أحد منكم، ولكني أثقلكم حملا.
# أيوب بن سويد الرملي: ثنا يونس، عن الزهري قال: كتب عمر بن عبد العزيز
~~إلى سالم بن عبد الله، يكتب إليه بسيرة عمر بن الخطاب في الصدقات، فكتب
~~إليه بالذي سأل، وكتب إليه: إنك إن عملت بمثل عمل عمر في زمانه، ورجاله في
~~مثل زمانك ورجالك ms01715، كنت عند الله خيرا من عمر.
# حماد بن زيد، عن أبي هاشم أن رجلا جاء إلى عمر بن عبد العزيز فقال: رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، وأبو بكر عن يمينه، وعمر عن شماله،
~~فإذا رجلان يختصمان، وأنت بين يديه جالس، فقال لك: يا عمر إذا عملت فاعمل
~~بعمل هذين- لأبي بكر وعمر- فاستحلفه عمر بالله لرأيت هذا؟
# فحلف له، فبكى. ورويت من وجه آخر، وأن الرائي عمر نفسه. قال ميمون ابن
~~مهران: إن الله يتعاهد الناس بنبي بعد نبي، وإن الله تعاهد الناس
# PageV07P195
# بعمر بن عبد العزيز.
# حماد بن سلمة، عن حماد، أن عمر بن عبد العزيز لما استخلف بكى، فقال: يا
~~أبا فلان أتخشى علي؟ قال: كيف حبك للدرهم؟ قال: لا أحبه، قال: لا تخف فإن
~~الله سيعينك [1] .
# جرير، عن مغيرة قال: جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف، فقال:
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له فدك [2] ينفق منها، ويعود منها
~~على صغير بنيهم، ويزوج منها أيمهم، وإن فاطمة رضي الله عنها سألته أن
~~يجعلها لها، فأبى، فكانت كذلك حياة أبي بكر ثم عمر، قال: ثم أقطعها مروان،
~~ثم صارت لعمر بن عبد العزيز، فرأيت أمرا منعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاطمة، ليس لي بحق، وإني أشهدكم إني قد رددتها على ما كانت على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فاطمة، ليس لي بحق، وإني أشهدكم أني رددتها على ما
~~كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال عبد الله بن صالح: حدثني الليث قال: فلما ولي عمر بن عبد العزيز بدأ
~~بلحمته وأهل بيته، فأخذ ما بأيديهم، وسمى أموالهم مظالم، ففزعت بنو أمية
~~إلى عمته فاطمة بنت مروان، فأتته ليلا، فأنزلها عن دابتها، فلما أخذت
~~مجلسها قالت: يا عمة أنت أولى بالكلام فتكلمي، قالت: تكلم يا أمير
~~المؤمنين، قال: إن الله بعث نبيه رحمة، ثم اختار له ما عنده، فقبضه الله،
~~وترك لهم نهرا شربهم ms01716 سواء، ثم قام أبو بكر، فترك النهر على حاله، ثم ولي
~~عمر، فعمل عمل صاحبه، ثم لم يزل النهر يشق منه يزيد، ومروان، وعبد الملك،
~~والوليد، وسليمان، حتى أفضى الأمر إلي، وقد يبس النهر الأعظم، ولن يروى
~~أصحاب النهر الأعظم حتى يعود النهر إلى ما كان عليه، PageV07P196
# فقالت: حسبك قد أردت كلامك ومذاكرتك، فأما إذا كانت مقالتك هذه، فلست
~~بذاكرة لك شيئا، فرجعت إليهم فأبلغتهم كلامه.
# هشام بن عمار: ثنا أيوب بن سويد، عن فرات بن سليمان، عن ميمون ابن مهران:
~~سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: لو أقمت فيكم خمسين عاما ما استكملت فيكم
~~العدل، إني لأريد الأمر فأخاف أن لا تحمله قلوبكم، فأخرج منه طمعا من طمع
~~الدنيا، فإن أنكرت قلوبكم هذا سكنت إلى هذا.
# ابن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، قلت لطاوس: هو المهدي؟ يعني عمر بن عبد
~~العزيز قال: هو مهدي وليس به، إنه لم يستعمل العدل كله. ابن عون قال: كان
~~ابن سيرين إذا سئل عن الطلاء قال: نهى عنه إمام هدى، يعني عمر بن عبد
~~العزيز.
# حرملة: سمعت الشافعي يقول: الخلفاء خمسة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي،
~~وعمر بن عبد العزيز، وقد ورد عن أبي بكر بن عياش نحوه.
# ابن وهب: حدثني ابن زيد، عن عمر بن أسيد قال: والله ما مات عمر بن عبد
~~العزيز حتى جعل الرجل يجيء بالمال العظيم فيقول: اجعلوا هذا حيث ترون، فما
~~يبرح حتى يرجع بماله كله، قد أغنى عمر الناس.
# سعيد بن عامر: ثنا جويرية قال: دخلنا على فاطمة ابنة علي بن أبي طالب،
~~فأثنت على عمر بن عبد العزيز فقالت: لو كان بقي لنا ما احتجنا بعد إلى أحد.
# إبراهيم الجوزجاني: ثنا محمد بن الحسن الأسدي: ثنا عمر بن ذر، حدثني عطاء
~~بن أبي رباح، حدثتني فاطمة امرأة عمر بن عبد العزيز أنها دخلت عليه وهو
~~جالس في مصلاه تسيل دموعه على لحيته، فقلت: يا أمير المؤمنين ألشيء حدث؟
~~قال: يا فاطمة إني تقلدت من أمر ms01717 أمة محمد صلى الله عليه وسلم أسودها
~~وأحمرها، فتفكرت في الفقير الجائع، والمريض الضائع، والعاري
# PageV07P197
# المجهود [1] ، والمظلوم المقهور، والغريب الأسير، والشيخ الكبير، وذي
~~العيال الكثير، والمال القليل، وأشباههم في أقطار الأرض وأطراف البلاد،
~~فعلمت أن ربي سائلي عنهم يوم القيامة، فخشيت أن لا تثبت لي حجة، فبكيت..
# الفريابي: ثنا الأوزاعي أن عمر بن عبد العزيز كان جالسا في بيته، وعنده
~~أشراف بني أمية، فقال: تحبون أن أولي كل رجل منكم جندا؟ فقال رجل منهم: لم
~~تعرض علينا ما لا تفعله! قال: ترون بساطي هذا، إني لأعلم أنه يصير إلى بلى
~~وفناء، وإني أكره أن تدنسوه بأرجلكم، فكيف أوليكم ديني، أوليكم أعراض
~~المسلمين وأبشارهم، هيهات لكم هيهات! فقالوا له:
# لم، أما لنا حق؟ قال: ما أنتم وأقصى رجل من المسلمين عندي في هذا الأمر
~~إلا سواء، إلا رجلا من المسلمين حبسه عني طول شقته [2] .
# حماد بن سلمة: أنبأ حميد قال: أمل علينا الحسن رسالة إلى عمر بن عبد
~~العزيز فأبلغ، ثم شكا الحاجة والعيال، فقلت: يا أبا سعيد لا تهجن هذا
~~الكتاب بالمسألة، اكتب هذا في غير ذا، قال: دعنا منك، فأمر بعطائه، قال:
# قلت: يا أبا سعيد اكتب إليه في المشورة فإن أبا قلابة قال: كان جبريل
~~ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي، فما منعه ذلك أن أمره الله
~~بالمشورة، فقال: نعم، فكتب بالمشورة، فأبلغ فيها أيضا.
# أبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي أن عمر بن عبد العزيز كان إذا أراد أن
~~يعاقب رجلا حبسه ثلاثة أيام، ثم عاقبه، كراهية أن يعجل في أول غضبه.
# معاوية بن صالح الحمصي: حدثني سعيد بن سويد أن عمر بن عبد العزيز صلى بهم
~~الجمعة، ثم جلس وعليه قميص مرقوع الجيب من بين يديه ومن خلفه، فقال له رجل:
~~يا أمير المؤمنين إن الله قد أعطاك، فلو لبست، PageV07P198
# فنكس مليا ثم رفع رأسه فقال: أفضل القصد عند الجدة، وأفضل العفو عند
~~المقدرة [1] .
# سعيد بن عامر، عن جويرية بن أسماء قال: قال عمر بن ms01718 عبد العزيز:
# إن نفسي نفس تواقة، لم تعط من الدنيا شيئا إلا تاقت إلى ما هو أفضل منه.
# قال سعيد: يريد الجنة [2] .
# حماد بن واقد: سمعت مالك بن دينار يقول: الناس يقولون: إني زاهد، إنما
~~الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي أتته الدنيا فتركها.
# الفسوي: حدثني إبراهيم بن هشام بن يحيى، حدثني أبي، عن عبد العزيز بن عمر
~~قال: دعاني المنصور قال: كم كانت غلة عمر بن عبد العزيز حين أفضت إليه
~~الخلافة؟ قلت: خمسون ألف دينار، فقال: كم كانت غلته يوم مات؟ قلت: ما زال
~~يردها حتى كانت مائتي دينار [3] . وحدثني إبراهيم بن هشام، عن أبيه، عن جده
~~عن مسلمة بن عبد الملك قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز، فإذا عليه قميص
~~وسخ فقلت لامرأته فاطمة، وهي أخت مسلمة، اغسلوا قميص أمير المؤمنين. قالت:
~~نفعل [4] ، ثم عدت فإذا القميص على حاله، فقلت لها! فقالت: والله ما له
~~قميص غيره [5] .
# إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن مهاجر، قال: كانت نفقة عمر بن عبد العزيز كل
~~يوم درهمين.
# سعيد بن عامر، عن عون بن المعتمر قال: دخل عمر بن عبد العزيز PageV07P199
# على زوجته فقال: عندك درهم نشتري به عنبا؟ قالت: لا، أنت أمير المؤمنين
~~لا تقدر على درهم! قال: هذا أهون من معالجة الأغلال في جهنم [1] .
# يحيى بن معين: ثنا مروان بن معاوية: ثنا يوسف بن يعقوب الكاهلي قال: كان
~~عمر بن عبد العزيز يلبس الفروة الكبل [2] ، وكان سراج بيته على ثلاث قصبات،
~~فوقهن طين. وعن عطاء الخراساني قال: أمر عمر بن عبد العزيز غلامه أن يسخن
~~له ماء، فانطلق فسخن قمقما في مطبخ العامة، فأمره عمر أن يأخذ بدرهم حطبا
~~يضعه في المطبخ [3] .
# ابن المبارك في «الزهد» [4] : أنبأ إبراهيم بن نشيط: ثنا سليمان بن حميد،
~~عن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع أنه دخل على فاطمة بنت عبد الملك، فقال لها:
~~أخبريني عن عمر، قالت: ما اغتسل من جنابة منذ استخلف [5] .
# يحيى بن حمزة: ثنا عمرو بن مهاجر أن ms01719 عمر بن عبد العزيز كان يسرج عليه
~~الشمعة ما كان في حوائج المسلمين، فإذا فرغ من حوائجهم أطفأها، ثم أسرج
~~عليه سراجه [6] .
# خالد بن مرداس: ثنا الحكم قال: كان لعمر بن عبد العزيز ثلاثمائة حرسي،
~~وثلاثمائة شرطي، فشهدته يقول لحرسه: إن لي عليكم بالقدر حاجزا، وبالأجل
~~حارسا، من أقام منكم فله عشرة دنانير، ومن شاء فليلحق بأهله. PageV07P200
# إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن مهاجر قال: اشتهى عمر بن عبد العزيز تفاحا،
~~فأهدى له رجل من أهل بيته تفاحا، فقال: ما أطيب ريحه وأحسنه، ارفعه يا غلام
~~للذي أتى به، وأقرئ فلانا السلام، وقل له: إن هديتك وقعت عندنا بحيث نحب،
~~فقلت: يا أمير المؤمنين، ابن عمك ورجل من أهل بيتك، وقد بلغك أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يأكل الهدية، فقال: ويحك، إن الهدية كانت للنبي صلى
~~الله عليه وسلم هدية، وهي اليوم لنا رشوة.
# ضمرة بن ربيعة، عن عبد العزيز بن أبي الخطاب، عن عبد العزيز بن عمر بن
~~عبد العزيز قال: قال لي رجاء بن حيوة: ما أكمل مروءة أبيك، سمرت عنده ذات
~~ليلة فعشي السراج، فقال لي: ما ترى السراج قد عشي، قلت: بلى، قال: وإلى
~~جانبه وصيف راقد، قلت: ألا أنبهه؟ قال: لا، قلت: أفلا أقوم؟ قال: ليس من
~~مروءة الرجل استخدامه ضيفه، فقام إلى بطة الزيت وأصلح السراج، ثم رجع،
~~وقال: قمت وأنا عمر بن عبد العزيز، ورجعت وأنا عمر بن عبد العزيز [1] .
# حماد بن سلمة، عن رجاء أبي المقدام الرملي، عن نعيم كاتب عمر بن عبد
~~العزيز أن عمر قال: إنه ليمنعني من كثير من الكلام مخافة المباهاة [2] .
# سليمان بن حرب: ثنا جرير بن حازم، ثنا المغيرة بن حكيم: قالت لي فاطمة
~~امرأة عمر بن عبد العزيز إنه يكون في الناس من هو أكثر صلاة وصياما من عمر
~~بن عبد العزيز، وما رأيت أحدا قط أشد فرقا من ربه من عمر، كان إذا صلى
~~العشاء قعد في مسجده، ثم يرفع يديه، فلم يزل ms01720 يبكي حتى تغلبه عينه، ثم
~~ينتبه، فلا يزال يدعو رافعا يديه يبكي حتى تغلبه عينه [3] . روى مثله
~~PageV07P201
# ابن المبارك، عن جرير بن حازم، وزاد: يفعل مثل ذلك ليلة أجمع [1] .
# هشام بن الغاز [2] ، عن مكحول قال: لو حلفت لصدقت، ما رأيت أزهد ولا أخوف
~~لله من عمر بن عبد العزيز.
# أبو جعفر الرملي: ثنا النضر بن عربي قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز،
~~فكان لا يكاد يبكي، إنما هو ينتفض أبدا، كأن عليه حزن الخلق.
# الفسوي: حدثني إبراهيم بن هشام بن يحيى، حدثني أبي، عن جدي، عن ميمون بن
~~مهران، قال: قال لي عمر بن عبد العزيز: حدثني، فحدثته حديثا بكى منه بكاء
~~شديدا، فقلت: يا أمير المؤمنين، لو علمت لحدثتك حديثا ألين منه. قال: يا
~~ميمون إنا نأكل هذه الشجرة العدس، وهي ما علمت، مرقة للقلب معزرة للدمعة،
~~مذلة للجسد.
# عن عطاء قال: كان عمر بن عبد العزيز يجمع كل ليلة الفقهاء، فيتذاكرون
~~الموت والقيامة، ثم يبكون، حتى كأن بين أيديهم جنازة.
# وعن سعيد بن أبي عروبة وغيره، أن عمر بن عبد العزيز كان إذا ذكر الموت
~~اضطربت أوصاله.
# قال معاوية بن يحيى [3] : حدثني أرطأة قال: قيل لعمر بن عبد العزيز:
# لو جعلت على طعامك أمينا لا تغتال، وحرسا إذا صليت، وتنح عن الطاعون،
~~قال: اللهم إن كنت تعلم إني أخاف يوما دون يوم القيامة، فلا تؤمن خوفي.
~~PageV07P202
# روى عن ابن أبي عبلة، عن الوليد بن هشام قال: لقيني يهودي فقال:
# إن عمر بن عبد العزيز سيلي، ثم لقيني آخر ولاية عمر، فقال: صاحبك قد سقي
~~فمره فليتدارك، فأعلمت عمر، فقال: قاتله الله، ما أعلمه؟ لقد علمت الساعة
~~التي سقيت فيها، ولو كان شفائي أن أمسح شحمة أذني وأوتى بطيب فارفعه إلى
~~أنفي ما فعلت. رواه الناس عن ضمرة عنه، ولكن بعضهم قال:
# عمرو بن مهاجر، بدل الوليد [1] .
# مروان بن معاوية، عن معروف بن مشكان، عن مجاهد قال: قال لي عمر بن عبد
~~العزيز: ما يقول الناس في؟ قلت ms01721: يقولون مسحور، قال: ما أنا بمسحور، ثم دعا
~~غلاما له فقال: ويحك ما حملك على أن تسقيني السم؟
# قال: ألف دينار أعطيتها، على أن أعتق، قال: هاتها، فجاء بها، فألقاها في
~~بيت المال، وقال: اذهب حيث لا يراك أحد.
# قلت: كانت بنو أمية قد تبرمت بعمر، لكونه شدد عليهم، وانتزع كثيرا مما في
~~أيديهم مما قد غصبوه، وكان قد أهمل التحرز، فسقوه السم.
# سفيان بن عيينة: قلت لعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز: ما آخر ما تكلم
~~به أبوك عند موته؟ فقال: كان له من الولد أنا، وعبد الله، وعاصم، وإبراهيم،
~~وكنا أغيلمة، فجئنا كالمسلمين عليه والمودعين له، فقيل له:
# تركت ولدك ليس لهم مال، ولم تؤوهم إلى أحد! فقال: ما كنت لأعطيهم ما ليس
~~لهم، وما كنت لآخذ منهم حقا هو لهم، وإن وليي فيهم الله الذي يتولى
~~الصالحين، وإنما هم أحد رجلين، رجل صالح أو فاسق، وقيل إن الذي كلمه فيه
~~خالهم مسلمة [2] .
# حماد بن زيد، عن أيوب، قيل لعمر بن عبد العزيز: يا أمير المؤمنين،
~~PageV07P203
# لو أتيت المدينة، فإن مت دفنت في موضع القبر الرابع، موضع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال: والله لأن يعذبني الله بكل عذاب إلا النار، أحب إلي
~~من أن يعلم الله مني أني أراني لذلك الموضع أهلا [1] . روى عبد الله بن
~~شوذب، عن مطر الوراق مثله.
# جرير بن حازم: حدثني المغيرة بن حكيم: قالت لي فاطمة بنت عبد الملك: كنت
~~أسمع عمر في مرضه يقول: اللهم أخف عليهم أمري ولو ساعة من نهار، فقلت له
~~يوما: ألا أخرج عنك، فإنك لم تنم، فخرجت عنه، فجعلت أسمعه يقول: تلك الدار
~~الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين
~~28: 83 [2] . مرارا، ثم أطرق فلبث طويلا لا يسمع له حس، فقلت لوصيف: ويحك
~~انظر، فلما دخل صاح، فدخلت فوجدته ميتا، قد أقبل بوجهه على القبلة، ووضع
~~إحدى يديه على فيه، والأخرى على عينيه [3] .
# هلال بن العلاء الرقي: ثنا أبي، ثنا ms01722 عبد الرحمن بن عوف الرقي، عن عبيد بن
~~حسان قال: لما احتضر عمر بن عبد العزيز قال: اخرجوا عني، فقعد مسلمة،
~~وفاطمة على الباب، فسمعوه يقول: مرحبا بهذه الوجوه، ليست بوجوه إنس ولا
~~جان، ثم قال: تلك الدار الآخرة 28: 83 الآية، ثم هدأ الصوت، فقال مسلمة
~~لفاطمة: قد قبض صاحبك، فدخلوا فوجدوه قد قبض [4] .
# روى هشام بن حسان، عن خالد الربعي قال: إنا نجد في التوراة أن
~~PageV07P204
# السماوات والأرض تبكي على عمر بن عبد العزيز أربعين صباحا [1] . جعفر بن
~~سليمان، عن هشام قال: لما جاء نعي عمر بن عبد العزيز قال الحسن البصري: مات
~~خير الناس [2] . سليمان بن عمر بن الأقطع: ثنا أبو أمية الخصي غلام عمر بن
~~عبد العزيز قال: بعثني عمر بن عبد العزيز بدينارين إلى أهل الدير، فقال: إن
~~بعتموني موضع قبري، وإلا تحولت عنكم [3] .
# ابن وهب، عن مالك، أن صالح بن علي لما قدم الشام سأل عن قبر عمر بن عبد
~~العزيز، فلم يجد أحدا يخبره، حتى دل على راهب فقال: قبر الصديق تريدون، هو
~~في تلك المزرعة [4] .
# محمد بن سعد في «الطبقات» [5] وغيره: أنا عباد بن عمرو الواشجي:
# ثنا مخلد بن يزيد- لقيته من نحو خمسين سنة، وكان فاضلا خيرا- عن يوسف بن
~~ماهك قال: بينا نحن نسوي التراب على قبر عمر بن عبد العزيز، إذ سقط علينا
~~كتاب من السماء فيه: بسم الله الرحمن الرحيم، أمان من الله لعمر بن عبد
~~العزيز من النار [6] .
# الوليد بن هشام القحذمي [7] ، عن أبيه، عن جده أن عمر توفي يوم الجمعة
~~لخمس بقين من رجب، سنة إحدى ومائة، بدير سمعان، من أعمال حمص، وصلى عليه
~~يزيد [8] بن عبد الملك، وهو ابن تسع وثلاثين سنة وستة PageV07P205
# أشهر. وقال أبو عمر الضرير: توفي بدير سمعان، لعشر بقين من رجب، وآخرون
~~قالوا: في رجب، ولم يؤرخوا اليوم.
# ومناقبه طويلة اكتفينا بهذا.
### | 197- 
# (عمر بن كثير بن أفلح) [1] خ م- مولى أبي أيوب الأنصاري.
# عن: ابن عمر، وسفينة، وابن سفينة، ونافع مولى أبي قتادة ms01723.
# وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأخوه سعد بن سعيد، وابن عون.
# قال النسائي: ثقة.
### | 198- 
# عمر بن عبيرة [2] ابن معية [3] بن سكين، أبو المثنى الفزاري أمير
~~العراقين، وليهما ليزيد ابن عبد الملك، فلما استخلف هشام عزله. قال الوليد
~~بن مسلم: في سنة سبع وتسعين غزا مسلمة القسطنطينية، وكان على أهل البحر عمر
~~بن هبيرة.
# قال غير واحد: وجمعت إمرة العراق في أول سنة ثلاث ومائة لابن هبيرة، فروى
~~عبد الله بن بكر السهمي عن بعض أصحابه أن عمر بن هبيرة جمع فقهاء البصرة
~~والكوفة فقال: إن أمير المؤمنين يكتب إلي في أمور أعمل بها؟ PageV07P206
# فقال الشعبي: أنت مأمور، والتبعة على من أمرك، فأقبل ابن هبيرة على الحسن
~~فقال: ما تقول؟ قال: قد قال هذا، قال: فقل أنت، قال: اتق الله، فكأنك بملك
~~الموت قد أتاك فاستنزلك عن سريرك هذا، وأخرجك من سعة قصرك إلى ضيق قبرك،
~~فإن الله ينجيك من يزيد، ولا ينجيك يزيد من الله، فإياك أن تعرض لله
~~بالمعاصي، فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، قال: فخرج عطاؤهم وفضل
~~الحسن [1] .
# قال ابن عون: أرسل عمر بن هبيرة إلى ابن سيرين، فأتاه فقال: كيف تركت أهل
~~مصر؟ قال: تركتهم والظلم فيهم فاش، فغضب، وأبو الزناد حاضر، فجعل يقول:
~~أصلحك الله، إنه شيخ، إنه شيخ.
# وعن سليمان بن زياد قال: لما استخلف هشام بعث على العراق خالد بن عبد
~~الله القسري، فدخل واسط، وقد تهيأ ابن هبيرة للجمعة، والمرآة في يده يسوي
~~عمته، إذ قيل: هذا خالد قد دخل، فقال: هكذا تقوم الساعة بغتة، فأخذه خالد
~~فقيده وألبسه عباءة، فقال: بئس ما سننت على أهل العراق، أما تخاف أن تؤخذ
~~بمثل هذا! قال: فاكترى موالي ابن هبيرة دارا نقبوا منها سربا إلى السجن،
~~كما ذكرنا في الحوادث. وقد تولى العراقين أيضا ولده يزيد بن عمر بن هبيرة.
### | 199- 
# (عمر بن الوليد بن عبد الملك) [2] بن مروان بن الحكم. كان لعابا متنعما،
~~وكان يقال له فحل بني مروان، لأنه كان يركب معه ms01724 ستون ابنا لصلبه [3] .
~~PageV07P207
### | 200- 
# (عمرو بن الوليد بن عبدة المصري) [1] ق- مولى عمرو بن العاص.
# عن قيس بن سعد بن عبادة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأنس بن مالك.
# وعنه: يزيد بن أبي حبيب فقط. توفي سنة ثلاث مائة.
### | 201- 
# (عمرو بن هرم الأزدي البصري) [2] م ت ن ق- عن: أبي الشعثاء، وربعي بن
~~حراش، وسعيد بن جبير، وطائفة.
# وعنه: حبيب بن أبي حبيب الجرمي، وسالم المرادي، وأبو بشر جعفر بن إياس.
# وثقه أبو داود السجستاني.
### | 202- 
# (عمران بن عبد الرحمن) [3] ابن الأمير شرحبيل بن حسنة الكندي المصري
~~القاضي، أبو شرحبيل. روى عن أبي خراش، صحابي.
# وعنه: عياش بن عباس القتباني، وموسى بن أيوب الغافقي.
# قال ابن يونس: كان قاضي مصر وصاحب شرطها في سنة تسع وثمانين وقبلها، ثم
~~ولي مصر سنة ثلاث ومائة.
# (عمران بن ملحان) ع- هو أبو رجاء. سيأتي. PageV07P208
### | 203- 
# (عمير مولى أم الفضل) [1] خ م د ن- وقيل مولى ابنها عبد الله بن عباس.
~~عن: ابن عباس، وأسامة بن زيد، وأبو جهيم بن الحارث بن الصمة، وأم الفضل
~~ابنة الحارث.
# وعنه سالم أبو النضر، والأعرج، وإسماعيل بن رجاء الزبيدي.
# وثقه النسائي، ومات سنة أربع ومائة.
### | 204- 
# (عنبسة بن سحيم الكلبي) [2] الأمير، متولي بلاد الأندلس من قبل بني أمية.
~~قال ابن يونس: توفي سنة سبع ومائة.
### | 205- 
# (عياض بن عبد الله) [3] ع- بن سعد بن أبي سرح العامري الحجازي، ولد أمير
~~الديار المصرية لعثمان، نشأ بمصر، القرشي المكي.
# حدث بمصر والحجاز عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عمر.
# وعنه: بكير بن الأشج، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري- وهو من أقرانه- وابن
~~عجلان، وإسماعيل بن أمية، وداود بن قيس، وعبيد الله بن عمر، وآخرون.
# ثقة حجة.
### | 206- 
# (عيسى بن عاصم الكوفي) [4] د ن ق- عن: القاضي شريح، PageV07P209
# وزر بن حبيش، وعدي بن عدي الكندي.
# وعنه: معاوية بن صالح، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسلمة بن كهيل،
~~وجرير بن حازم، وغيرهم وكان صدوقا نزل أرمينية.
# PageV07P210
### | [حرف الفاء]
### | 207- 
# الفرزدق [1] مقدم شعراء العصر: أبو فراس همام ms01725 بن غالب بن صعصعة بن ناجية
~~PageV07P211
# بن عقال التميمي [1] البصري. روى عن: علي بن أبي طالب- وكأنه مرسل- وعن
~~أبي هريرة، والحسين، وابن عمر، وأبي سعيد، والطرماح الشاعر.
# وعنه الكميت الشاعر، ومروان الأصغر، وخالد الحذاء، وأشعث بن عبد الملك،
~~والصعق بن ثابت، وآخرون، وابن لبطة بن الفرزدق، وحفيده أعين بن لبطة. ووفد
~~على الوليد، وسليمان، ومدحهما، ولم أر له وفادة على عبد الملك. وذكر ابن
~~الكلبي أنه وفد على معاوية، ولم يصح.
# قال ابن دريد [2] : كان غليظ الوجه جهما، لقب بالفرزدق، وهو الرغيف
~~الضخم، شبه وجهه بذلك.
# قال مسدد: ثنا ربعي بن عبد الله، سمع الجارود قال: أتى رجل من بني رياح،
~~يقال له ابن وثيل [2] الفرزدق بماء بظهر الكوفة، على أن يعقر هذا مائة من
~~الإبل، وهذا مائة من الإبل إذا وردت الماء، فلما وردت قاما إليها بالسيوف
~~يكسعان عراقيبها، فخرج الناس على الحمير والبغال يريدون اللحم، وعلي رضي
~~الله عنه بالكوفة، فخرج على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينادي:
~~لا تأكلوا من لحومها فإنه أهل لغير الله [3] .
# قال جرير، عن معاوية قال: لم يكن أحد من أشراف العرب بالبادية أحسن دينا
~~من صعصعة جد الفرزدق، ولم يهاجر، وهو الذي أحيا الوئيدة، وبه يفتخر الفرزدق
~~حيث يقول:
# وجدي الذي منع الوائدات ... فأحيا الوئيد فلم يوأد
# فقيل: إنه أحيا ألف موءودة، وحمل على ألف فرس [4] . وقد روى PageV07P212
# الروياني في «مسنده» حديث وفادة صعصعة بن ناجية المجاشعي، وأنه جد
~~الفرزدق.
# روى معاوية بن عبد الكريم، عن أبيه قال: دخلت على الفرزدق، فتحرك، فإذا
~~في رجليه قيد، قلت: ما هذا يا أبا فراس؟ قال: حلفت أن لا أخرجه من رجلي حتى
~~أحفظ القرآن [1] .
# وقال أبو عمرو بن العلاء: لم أر بدويا أقام بالحضر إلا فسد لسانه غير
~~رؤبة والفرزدق. وقال ابن شبرمة: كان الفرزدق أشعر الناس. وقال يونس بن حبيب
~~النحوي: ما شهدت مشهدا قط، وذكر فيه جرير والفرزدق فأجمع ذلك المجلس وأهله
~~على أحدهما، وكان يونس يقدم الفرزدق ms01726 بغير إفراط.
# وقال ابن داب: الفرزدق أشعر عامة، وجرير أشعر خاصة.
# قال محمد بن سلام الجمحي: أتى الفرزدق الحسن فقال: إني هجوت إبليس،
~~فاسمع. قال: لا حاجة لنا بما تقول، قال: لتسمعن أو لأخرجن فلأقولن للناس:
~~إن الحسن ينهى عن هجاء إبليس، قال: اسكت فإنك عن لسانه تنطق.
# وقيل لابن هبيرة: من سيد أهل العراق؟ قال: الفرزدق هجاني ملكا، ومدحني
~~سوقة [2] .
# روى الأصمعي، عن أبي عمرو قال: دخل الفرزدق على بلال بن أبي بردة فقال:
~~لو لم يكن لليمن إلا أبو موسى حجم النبي صلى الله عليه وسلم، فوجم بلال
~~ساعة ثم قال: ترى أنه ذهب على هذا، أوليس كثير لأبي موسى أن يحجم النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ما فعل هذا قبل ذلك ولا بعده، قال الفرزدق: أبو موسى كان
~~أعلم بالله من أن يجرب الحجامة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~PageV07P213
# وكان الفرزدق زير نساء وصاحب زي على ما ذكر الجاحظ، وقال:
# وكان لا يحسن بيتا واحدا في صفاتهن واستمالة أهوائهن، ولا في صفة عشق
~~وتباريح حب، وجرير ضده في إرادتهن، وخلافه في وصفهن، أحسن خلق الله تشبيبا،
~~وأجودهم نسيبا، وهذا ظاهر معروف.
# الأصمعي: ثنا أبو مودود، ثنا شفقل راوية الفرزدق قال: طلق الفرزدق امرأته
~~النوار ثلاثا، وقال لي: يا شفقل، امض بنا إلى الحسن [1] حتى نشهده على طلاق
~~نوار، قلت: أخشى أن يبدو لك فيها، فيشهد عليك الحسن فتجلد ويفرق بينكما،
~~فقال: لا بد منه، فمضينا إلى الحسن في حلقته، فقال له الفرزدق: يا أبا
~~سعيد، علمت أني قد طلقت النوار ثلاثا، فقال: قد شهدنا عليك، ثم بدا له بعد
~~فأعادها، فشهد عليه الحسن، ففرق بينهما، فأنشأ الفرزدق يقول:
# ندمت ندامة الكسعي لما ... مضت [2] مني مطلقة نوار
# وكانت جنتي فخرجت منها ... كآدم حين أخرجه الضرار
# فلو أني ملكت يدي وقلبي [3] ... لكان علي للقدر الخيار
# [4] وروى الأصمعي وغيره أن النوار ماتت، فخرج الحسن في جنازتها، فقال
~~الفرزدق: يا أبا سعيد، يقول الناس حضر هذه الجنازة خير الناس ms01727 وشر الناس،
~~فقال الحسن: لست بخير الناس ولست بشرهم، ما أعددت لهذا اليوم يا أبا فراس؟
~~قال: شهادة أن لا إله إلا الله منذ ثمانين سنة، وفي رواية:
# منذ سبعين سنة، قال الحسن: نعم العدة، ثم أنشأ الفرزدق يقول:
# أخاف وراء القبر إن لم يعافني ... أشد من القبر التهابا وأضيقا
# إذا جاءني يوم القيامة قائد ... عنيف وسواق يسوق [5] الفرزدقا
~~PageV07P214
# لقد خاب من أولاد آدم [1] من مشى ... إلى النار مشدود القلادة أزرقا
# [2] وفي رواية:
# يساق إلى نار الجحيم مسربلا ... سرابيل قطران لباسا محرقا
# إذا شربوا فيها الحميم [3] رأيتهم ... يذوبون من حر الصديد تمزقا
# قال: فأبكى الناس. وللفرزدق مما رواه أبو محمد بن قتيبة:
# إن المهالبة الكرام تحملوا ... دفع المكاره عن ذوي المكروه
# زانوا قديمهم بحسن حديثهم ... وكريم أخلاق بحسن وجوه
# أبو العيناء: ثنا أبو زيد النحوي، عن أبي عمرو بن العلاء قال:
# حضرت الفرزدق وهو يجود بنفسه، فما رأيت أحسن ثقة بالله منه، فاجتمع إليه
~~الناس، فما أنشدهم ولا وجدوه كما عهدوه، فقلت له في ذلك، فقال:
# أطفأ والله الفرزدق جمرتي، وأسال عبرتي، وقرب منيتي، ثم رد إلى اليمامة،
~~فنعي لنا في رمضان من السنة.
# قلت: وكتاب مناقضات جرير والفرزدق مشهور، وفيه كثير من شعرهما.
### | 208- 
# (فضيل بن عمرو [4] الفقيمي) [5] م ت ن ق- أحد علماء الكوفة. روى
~~PageV07P215
# عن إبراهيم النخعي، وسعيد بن جبير، وعائشة بنت طلحة، ومجاهد، ومات شابا
~~قبل أن يتكهل.
# روى عنه أخوه الحسن، وأبان بن تغلب، وحجاج بن أرطأة، والعلاء بن المسيب،
~~وأبو إسرائيل إسماعيل بن خليفة الملائي.
# قال ابن معين: ثقة حجة [1] .
# قلت: توفي سنة عشر ومائة.
### | 209- 
# (فضيل بن فضالة الهوزني الشامي) [2] ن- أرسل عن:
# النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن عبد الله بن بسر، وفضالة بن عبيد.
# وعنه: محمد بن الوليد الزبيدي، وصفوان بن عمرو، ومعاوية بن صالح، وكان
~~ثقة. PageV07P216
### | [حرف القاف]
### | 210- 
# القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق [1] ع عبد الله بن عثمان بن عامر بن
~~عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن ms01728 مرة القرشي التيمي المدني الفقيه، أبو محمد،
~~وقيل أبو عبد الرحمن، أحد الأعلام. ولد في خلافة عثمان، وكان خيرا من أبيه
~~بكثير، نشأ بعد قتل أبيه في حجر عمته أم المؤمنين رضي الله عنها، فسمع
~~منها، ومن ابن عباس، وابن عمر، ومعاوية، وصالح بن خوات، وفاطمة بنت قيس،
~~وطائفة. PageV07P217
# روى عنه: ابنه عبد الرحمن بن القاسم، والزهري، وربيعة، وابن المنكدر،
~~وجعفر بن محمد، وابن عون، وأفلح بن حميد، وأيوب السختياني، وآخرون. وحديثه
~~أعلى شيء عند مسلم، فإنه روى في صحيحه عن القعنبي، عن أفلح عنه أحاديث،
~~وكان فقيها إماما مجتهدا ورعا عابدا ثقة حجة. قال عبد الله بن شوذب، عن
~~يحيى بن سعيد الأنصاري، قال: ما أدركنا أحدا بالمدينة نفضله على القاسم بن
~~محمد [1] .
# وقال أيوب السختياني: ما رأيت رجلا أفضل من القاسم، لقد ترك مائة ألف هي
~~له حلال، ورأيت عليه قلنسوة خز. رواه سليمان بن حرب، عن وهيب، سمع أيوب
~~يقول ذلك.
# وقال ابن عيينة: أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة: القاسم، وعروة، وعمرة.
~~وقال علي بن المديني: ثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم- وكان أفضل أهل
~~زمانه- أنه سمع أباه- وكان أفضل أهل زمانه- فذكر حديثا.
# وعن أبي الزناد قال: ما رأيت فقيها أعلم من القاسم بن محمد [2] .
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه قال: ما رأيت أحدا أعلم بالسنة
~~من القاسم بن محمد [3] . وقال ابن معين: عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة
~~ترجمة مشبكة بالذهب.
# ابن إدريس، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه قال: سبعة من أهل
~~المدينة نظراء، إذا اختلفوا أخذ بقول أحدهم: سعيد بن المسيب، وعروة،
~~والقاسم، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله، وخارجة بن زيد،
~~وسليمان بن يسار. وعن الزهري قال: صارت الفتوى إلى أبي PageV07P218
# سلمة، والقاسم، وسالم. وقال يحيى القطان: فقهاء المدينة عشرة، فذكر منهم
~~القاسم.
# يونس بن بكير: ثنا ابن إسحاق قال: جاء أعرابي إلى القاسم بن محمد فقال:
~~أنت أعلم أم سالم ms01729؟ قال: ذاك منزل [1] سالم، لم يزده على ذا.
# ابن أبي الزناد، عن أبيه قال: ما رأيت أحدا أحد ذهنا من القاسم، إن كان
~~ليضحك من أصحاب الشبه كما يضحك الفتى. خالد بن خراش: ثنا مالك قال: كان
~~القاسم رجلا عاقلا، وكان ابنه يحدث عنه أن الذنوب لاحقة بأهلها.
# حماد بن زيد، عن أيوب: سمعت يحيى يسأل القاسم فيقول: لا أدري، لا أعلم.
~~فلما أكثر قال: والله لا نعلم كل ما تسألونا عنه [2] .
# حماد، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم قال: لأن يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعلم
~~حق الله خير له من أن يقول ما لا يعلم [3] . قال مالك: ما حدث القاسم مائة
~~حديث. قال ابن وهب: حدثني مالك أن عمر بن عبد العزيز قال: لو كان لي في
~~الأمر شيء لوليت القاسم بن محمد الخلافة [4] .
# قلت: إنما بايعوا عمر بن عبد العزيز بالخلافة مشروطا بأن الأمر من بعده
~~ليزيد، فلهذا قال: لو كان لي من الأمر.
# قال الزبير بن بكار: حدثني محمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه قال:
# قال عمر بن عبد العزيز: لو كان إلي أن أعهد ما عدوت أحد رجلين: صاحب
~~الأحوص، يعني إسماعيل بن أمية، وكان خيارا، أو أعيمش بني تيم، يعني
~~PageV07P219
# القاسم. قال الواقدي: حدثني أفلح بن حميد قال: فبلغت القاسم فقال: إن
~~القاسم ليضعف عن أهليه فكيف بأمر الأمة.
# قال ابن عون: كان القاسم ممن يأتي بالحديث بحروفه [1] . ابن وهب:
# ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد قال: كان القاسم لا يكاد يرد على أحد ولا يعيب
~~عليه، فتكلم ربيعة يوما فأكثر، فلما قام القاسم وهو متكئ علي قال لي: لا
~~أبا لغيرك، أترى الناس كانوا غافلين عما يقول صاحبنا؟.
# حميد الطويل، عن سليمان بن قتة [2] قال: أرسلني عمر بن عبيد الله بن معمر
~~التيمي إلى القاسم بخمسمائة دينار، فأبى أن يقبلها.
# وقال حماد بن زيد، عن عبيد الله قال: كان القاسم لا يفسر، يعني القرآن
~~[3] . وعن أبي الزناد قال: ما كان القاسم يجيب إلا ms01730 في الشيء الظاهر [4] .
~~وقال ابن عون: إن القاسم قال في شيء: أرى ولا أقول إنه الحق [5] .
# وقال عكرمة بن عمار: سمعت القاسم، وسالما يلعنان القدرية [6] .
# قال زيد بن يحيى الدمشقي: ثنا عبد الله بن العلاء قال: سألت القاسم يملي
~~علي أحاديث، فقال: إن الأحاديث كثرت على عهد عمر رضي الله عنه، فأنشد الناس
~~أن يأتوه بها، فلما أتوه بها أمر بتحريقها، ثم قال: مثناة PageV07P220
# كمثناة [1] أهل الكتاب! قال: فمنعني القاسم يومئذ أن أكتب حديثا [2] .
# قال الواقدي: كان مجلس القاسم وسالم في المسجد واحدا، ثم جلس فيه بعدهما
~~عبد الرحمن بن القاسم، وعبيد الله بن عمر، ثم جلس فيه بعدهما مالك بين
~~القبر والمنبر [3] .
# أفلح بن حميد، عن القاسم قال: اختلاف الصحبة رحمة [4] . محمد بن معاوية
~~النيسابوري قال، ابن أبي الموال قال: رأيت القاسم يأتي المسجد أول النهار
~~فيصلي ركعتين، ثم يجلس بين الناس فيسألونه [5] .
# سليمان بن بلال، عن ربيعة، قال: كان القاسم قد ضعف جدا، فكان يركب من
~~منزله حتى يأتي مسجد منى، فينزل عند المسجد، فيمشي من عند المسجد إلى
~~الجمار ويرميها [6] .
# قال حنظلة بن أبي سفيان: رأيت على القاسم خاتما من ورق حلقة فيها اسمه،
~~في خنصره اليسرى [7] .
# وقال محمد بن هلال: رأيت القاسم لا يخفي شاربه جدا [8] . وقال أبو نعيم:
~~ثنا خالد بن إلياس قال: رأيت على القاسم جبة خز، وكساء خز، وعمامة خز [9] .
~~وقال أفلح بن حميد: كان القاسم يلبس جبة خز [10] . وقال العطاف بن خالد:
~~رأيت القاسم وعليه جبة خز صفراء، ورداء مقبب [11] . PageV07P221
# وقال أبو نعيم: ثنا معاذ بن العلاء قال: رأيت القاسم بن محمد، فرأيت على
~~رحله قطيفة من خز، غبراء، وعليه رداء معصفر [1] . وقال عبد الله بن العلاء
~~بن زيد: دخلت على القاسم بن محمد، وهو في قبوة [2] معصفرة، وتحته فراش
~~معصفر. وقال معن: حدثني خالد بن أبي بكر قال: رأيت على القاسم، عمامة
~~بيضاء، قد سدل خلفه منها أكثر من شبر [3] .
# وقال غيره: كان القاسم يخضب رأسه ولحيته بالحناء [4] . وقال آخر: لم ms01731 أره
~~يخضب [5] . وقال فطر بن خليفة: رأيت القاسم يصفر لحيته [6] . وقال القعنبي
~~[7] : ثنا محمد بن صالح، عن سليمان بن عبد الرحمن قال: مات القاسم بقديد،
~~فقال: كفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها، قميصي وإزاري وردائي، هكذا كفن
~~أبو بكر، والحي أحوج إلى الجديد [8] .
# وقال خالد بن أبي بكر: أوصى القاسم أن لا يبنى [9] على قبره. وقال عبد
~~العزيز الماجشون: مات بقديد [10] ودفن بالمشلل [11] ، وبينهما ثلاثة أميال
~~[12] .
# قال الواقدي: مات سنة ثمان ومائة، وكان قد ذهب بصره [13] . وقال خليفة
~~[14] : PageV07P222
# مات في آخر سنة ست، أو أول سنة سبع ومائة. وقال الهيثم، وابن بكير: سنة
~~سبع. وقال ابن المديني، وأبو عبيد، وجماعة: سنة ثمان.
# وقيل: سنة اثنتي عشر ومائة، وهو قول شاذ.
### | 211- 
# (القاسم بن محمد الثقفي الشامي) [1] عن معاوية، وأسماء بنت أبي بكر.
# وعنه: قيس بن الأحنف، وعثمان بن الأحنف، وعثمان بن المنذر.
# وقيل: إن الذي روى عن معاوية هو القاسم أبو عبد الرحمن.
# (القاسم بن مخيمرة) في الطبقة الآتية.
### | 212- 
# القطامي [2] الشاعر المشهور [3] عمرو [4] بن شييم، ويقال شييم بن عمرو
~~التغلبي [5] . كان نصرانيا PageV07P223
# فأسلم، ومدح الوليد بن عبد الملك، وغيره، وهو صاحب هذه الكلمة السائرة
~~التي أولها:
# إنا محيوك فاسلم أيها الطلل ... وإن بليت وإن طالت بك الطيل
# وما هداني لتسليم على دمن ... بالعمر غيرهن الأعصر الأول
# والناس من يلق خيرا قائلون له ... ما يشتهي ولأم المخطئ الهبل
# قد يدرك المتأني بعض حاجته ... وقد يكون مع المستعجل الزلل
# وربما فات قوما بعض أمرهم ... من التأني وكان الحزم لو عجلوا
# والعيش لا عيش إلا ما تقر به ... عين ولا حال إلا سوف تنتقل
# أما قريش فلن تلقاهم أبدا ... إلا وهم خير من يحفى وينتعل
# قوم هم أمراء المؤمنين وهم ... رهط الرسول فما من بعده رسل
# [1] (القعقاع بن حكيم المدني) [2] م 4- عن: عائشة، وابن عمر، وجابر بن
~~عبد الله، وعلي بن الحسين، وأبي صالح السمان، وجماعة.
# وعنه: سمي، وسهيل بن أبي صالح، وزيد بن أسلم، وابن عجلان.
# وثقه أحمد بن حنبل، وغيره.
### | 214- 
# (قيس ms01732 بن الحارث) [3] د- عن عبادة بن الصامت، وأبي سعيد الخدري، وغيرهما.
~~PageV07P224
# وعنه عمر بن عبد العزيز، ويحيى بن يحيى الغساني، وإسماعيل ابن عبيد الله
~~بن أبي المهاجر، وغيرهم. وثقه أحمد بن عبد الله العجلي.
### | 215- 
# (قيس بن عباية) [1] 4- أبو نعامة الحنفي البصري.
# عن ابن عباس، وعبد الله بن مغفل.
# وعنه: أيوب السختياني، وسعيد الجريري، وخالد الحذاء، وعثمان بن غياث،
~~وغيرهم.
# وهو بالكنية أشهر، وثقه غير واحد. PageV07P225
### | [حرف الكاف]
### | 216- 
# (كثير بن عبيد) [1] د- مولى أبي بكر الصديق.
# عن عائشة، وزيد بن ثابت، وأبي هريرة.
# وعنه: ابنه سعيد، وحفيده عنبسة، عن سعيد، وابن عون، ومجالد بن سعيد.
~~PageV07P226
### | 217- 
# كثير عزة الشاعرة المشهور [1] هو كثير [2] بن عبد الرحمن بن الأسود
~~الخزاعي، أبو صخر المدني، قدم الشام، ومدح عبد الملك بن مروان وغيره.
# قال الزبير بن بكار: كان شيعيا يقول بتناسخ الأرواح، ويقرأ في أي صورة ما
~~شاء ركبك 82: 8 [3] ، قال: وكان خشبيا [4] يؤمن بالرجعة، يعني رجعة علي رضي
~~الله عنه إلى الدنيا [5] . قال عمرو بن عثمان الحمصي: ثنا خالد بن يزيد عن
~~جعونة قال: كان لا يقوم خليفة من بني أمية إلا سب عليا، فلم يسبه عمر بن
~~عبد العزيز حين استخلف، فقال كثير: PageV07P227
# وليت فلم تشتم عليا ولم تخف ... بنيه ولم تتبع سجية مجرم
# وقلت فصدقت الذي قلت بالذي ... فعلت فأضحى راضيا كل مسلم
# [1] وكان قد أحب عزة وشبب بها، فمن ذلك:
# وإني وتهيامي [2] بعزة بعد ما ... تخليت مما بيننا وتخلت
# لكالمرتجي ظل الغمامة كلما ... تبوأ منها للمقيل اضمحلت
# وقلت لها: يا عز كل مصيبة ... إذا ذللت يوما لها النفس ذلت
# [3] قال يونس بن حبيب النحوي: كان عبد الله بن إسحاق يقول: كثير أشعر أهل
~~الإسلام، ورأيت ابن أبي حفصة يعجبه مذهبه في المديح جدا، يقول: كان يستقصي
~~المديح، وكان فيه خطل وعجب [4] ، وكانت له عند قريش منزلة وقدر.
# وروى سعيد بن يحيى الأموي، عن أبيه قال: لقيت امرأة كثير عزة- وكان قليلا
~~دميما- فقالت: من أنت؟ قال: كثير عزة، فقالت: تسمع بالمعيدي خير من ms01733 أن
~~تراه، قال: مه أنا الذي أقول:
# فإن أك معروق العظام [5] فإنني ... إذا ما وزنت القوم بالقوم وازن
# قالت: وكيف تكون بالقوم وازنا وأنت لا تعرف إلا بعزة! قال: والله لئن قلت
~~ذاك لقد رفع الله بها قدري، وزين بها شعري، وإنها لكما قلت:
# وما روضة بالحزن طاهرة الثرى ... يمج الندى جثجاثها وعرارها
# بأطيب من أردان عزة موهنا ... وقد أوقدت بالمندل الرطب نارها PageV07P228
# من الخفرات البيض لم تلق شقوة ... وبالحسب المكنون صاف نجارها
# فإن برزت كانت لعينك قرة ... وإن غبت عنها لم يعممك عارها
# [1] قال الزبير بن بكار: قال عمر بن عبد العزيز: إني لأعرف صلاح بني هاشم
~~وفسادهم بحب كثير، فمن أحبه منهم فهو فاسد، ومن أبغضه فهو صالح، لأنه كان
~~خشبيا يؤمن بالرجعة.
# قال جويرية بن أسماء: مات كثير وعكرمة في يوم واحد، فاحتفلت قريش في
~~جنازة كثير، ولم يوجد لعكرمة من يحمله. قال الغلابي: ماتا في سنة خمس
~~ومائة. وقال جماعة: سنة سبع ومائة.
### | 218- 
# (كردوس الثعلبي) [2] د ن- الكوفي القاص.
# روى عن ابن مسعود، وحذيفة، وأبي موسى، وعائشة.
# وعنه: عبد الملك بن عمير، وابن عون، ومنصور بن المعتمر، وآخرون.
~~PageV07P229
### | [حرف اللام]
### | 219- 
# (لمازة بن زبار) [1] أبو لبيد الجهضمي البصري.
# روى عن عمر، وأبي موسى الأشعري.
# وعنه: الزبير بن الخريت، ويعلى بن حكيم، وجماعة.
# حضر وقعة الجمل مع عائشة، وقد وثقه ابن سعد [2] ، وقال أحمد بن حنبل:
~~صالح الحديث.
# وقال حماد بن زيد: رأيت أبا لبيد يصفر لحيته، وكانت تبلغ سرته [3] .
# وقال وهب بن جرير، عن أبيه، عن أبي لبيد، وكان شتاما، قال ابن
~~PageV07P230
# معين [1] : نرى [2] أنه كان يشتم عليا رضي الله عنه.
# وروى الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد قال: وفدنا إلى يزيد فقالوا:
# هو يشرب الخمر، فهاجت ريح فألقت خيمته، فإذا هو قد نشر المصحف وهو يقرأ.
# قلت: ما يلام الشيعي على بغض هذا الناصبي اليزيدي الذي ينال من علي ويروي
~~مناقب يزيد. PageV07P231
### | [حرف الميم]
### | 220- 
# مالك بن أسماء [1] ابن خارجة الفزاري الشاعر، وفد على عبد الملك بن ms01734
~~مروان، وحكى العتبي، أنه كان عاملا للحجاج على الحيرة، وكان صهرا له، فبلغه
~~عنه شيء فعزله، فلما ورد عليه قال: أنت القائل:
# حبذا ليلتي بحيث نسقى ... قهوة من شرابنا ونغنى [2]
# حيث دارت بنا الزجاجة حتى ... حسب الجاهلون أنا جننا
# ونزلنا [3] بنسوة عطرات ... وسماع وقرقف [4] فنزلنا [5] PageV07P232
# فقال: بل أنا القائل:
# ربما قد لقيت أمس كئيبا ... أقطع الليل عبرة ونحيبا
# أيها المشفق الملح حذارا ... إن للموت طالبا ورقيبا
# فصل ما بين ذي الغنى وأخيه ... أن يعار الغني ثوبا قشيبا
# [1] فرق الحجاج ودمعت عينه، ثم حبسه، وبعث إلى أهل عمله يكشف عليه،
~~فقالوا بينهم: هذا صهر الأمير، يغضب عليه اليوم، ويرضى عنه غدا، فلما دخلوا
~~قال كبيرهم: ما ولينا أحد قط أعف منه، فأمر بضرب الكبير ثلاثمائة سوط، ثم
~~سأل أصحابه، فرفعوا كل شيء، فقال له الحجاج: ما تقول يا مالك؟ قال: أصلح
~~الله الأمير، مثلي ومثلك ومثل هؤلاء، والمضروب مثل أسد كان يخرج إلى الصيد
~~فيصحبه ذئب وثعلب، فاصطادوا حمار وحش وتيسا وأرنبا، فقال الأسد للذئب: من
~~يكون القاضي؟ فقال: وما الحاجة إليه! الحمار لك، والتيس لي، والأرنب
~~للثعلب، فضربه الأسد ضربة وضع رأسه بين يديه، ثم قال للثعلب: من يقسم هذا؟
~~قال: أنت، أصلحك الله، قال: بل أنت، أنا الأمير، وأنت القاضي، قال: فالحمار
~~لغدائك، والتيس لعشائك، والأرنب تتفكه به، فقال: ويحك يا أبا الحصين، ما
~~أعدلك من علمك القضاء؟ قال: علمنيه رأس الذئب، فالشيخ المضروب هو الذي علم
~~هؤلاء. فضحك الحجاج، ووصل المضروب، وخلى سبيل مالك.
# رواها أيضا عبد الله بن أبي سعد الوراق، عن أبي جعفر الضبي، عن عاصم بن
~~الحدثان، عمن شهد الحجاج.
# وروى الزبير بن بكار بإسناد قال: كان الحجاج ينشد قول مالك بن أسماء:
~~PageV07P233
# يا منزل الغيث بعد ما قنطوا ... ويا ولي النعماء والمنن
# يكون ما شئت أن يكون وما ... قدرت أن لا يكون لم يكن
# لو شئت إذ كان حبها عرضا [1] ... لم ترني وجهها ولم ترني
# يا جارة الحي كنت لي سكنا ... وليس [2] بعض الجيران ms01735 بالسكن
# أذكر من جارتي ومجلسها ... طرائفا من حديثها الحسن
# ومن حديث يزيدني مقة ... ما لحديث المحبوب من ثمن
# ثم يقول الحجاج: فض الله فاه ما أشعره [3] .
# قال مصعب الزبيري وغيره: رأى ابن أبي ربيعة رجلا في الطواف قد بهر الناس
~~بحسنه، فسأل عنه، فقيل: هو مالك بن أسماء الفزاري، فجاءه وعانقه وقال: أنت
~~أخي، قال: فمن أنا ومن أنت.
# روى عمر بن شبة [4] عن رجل، لمالك بن أسماء بن خارجة:
# أمغطى مني على بصري بالحب ... أم أنت أكمل الناس حسنا
# وحديث ألذه هو مما ... تشتهيه النفوس يوزن وزنا [5]
# منطق صائب وتلحن أحيانا ... وخير [6] الحديث ما كان لحنا
# [7] PageV07P234
### | 221- 
# مجاهد بن جبر [1] ع أبو الحجاج المكي المقرئ المفسر، أحد الأعلام، مولى
~~السائب بن أبي السائب المخزومي، وولد في خلافة عمر. وسمع سعد بن أبي وقاص،
~~وعائشة، وأم هانئ، وأبا هريرة، وأسيد بن ظهير، وابن عباس- ولزمه مدة طويلة-
~~وعبد الله بن عمرو، ورافع بن خديج، وابن عمر، وخلقا سواهم. PageV07P235
# وعنه: عكرمة، وطاوس، وجماعة من أقرانه، وقتادة، ومنصور، والأعمش، وعمرو
~~بن دينار، وأيوب السختياني، وابن عون، وعمر بن ذر، وعبد الله بن أبي نجيح،
~~ومعروف بن مشكان، وخلق.
# روى محمد بن عبد الله الأنصاري: ثنا الفضل بن ميمون، سمع مجاهدا يقول:
~~عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين مرة [1] . محمد بن إسحاق، عن أبان بن
~~صالح، عن مجاهد قال: عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات، أقف [2] عند كل
~~آية، أسأله فيم نزلت وكيف كانت [3] .
# محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: ثنا الشافعي، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن
~~قسطنطين قال: قرأت على شبل بن عباد، وقرأ على ابن كثير، وأخبره ابن كثير
~~أنه قرأ على مجاهد، وقرأ على ابن عباس. قال الثوري: خذوا التفسير، عن
~~أربعة: مجاهد، وسعيد بن جبير، وعكرمة، والضحاك. وقال خصيف: كان مجاهد
~~أعلمهم بالتفسير. وقال قتادة: أعلم من بقي بالتفسير مجاهد. قال أبو بكر بن
~~عياش: قلت للأعمش: ما لهم يتقون تفسير مجاهد؟
# قال: كانوا يرون أنه يسأل ms01736 أهل الكتاب [4] . قال ابن المديني: سمع مجاهد
~~عائشة، وقال القطان: لم يسمع منها [5] .
# قال محمد بن عبد الله الأنصاري: قال ابن جريج: لأن أكون سمعت من مجاهد
~~فأقول: سمعت مجاهدا، أحب إلي من أهلي وما لي. قال ابن PageV07P236
# معين [1] وجماعة: مجاهد ثقة. وقيل: سكن الكوفة بأخرة. قال سلمة بن كهيل:
~~ما رأيت أحدا يريد بهذا العلم وجه الله إلا هؤلاء الثلاثة: عطاء، ومجاهد،
~~وطاوس.
# بقية، عن حبيب بن صالح: سمعت مجاهدا يقول: استفرغ علمي القرآن [2] .
# شعبة، عن رجل سمع مجاهدا يقول: صحبت ابن عمر، وأنا أريد أن أخدمه، فكان
~~يخدمني [3] .
# وروى إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد قال: ربما أخذ لي ابن عمر بالركاب [4] .
~~وقال الأعمش: كنت إذا رأيت مجاهدا ازدريته مبتذلا، كأنه خربندج [5] ضل
~~حماره وهو مهتم [6] .
# الأجلح، عن مجاهد قال: طلبنا هذا العلم وما لنا فيه نية، ثم رزق الله
~~النية بعد [7] . وقال منصور: قال مجاهد: لا تنوهوا بي في الخلق.
# وقال حصين، عن مجاهد: بينا أنا أصلي، إذ قام مثل الغلام ذات ليلة، فشددت
~~عليه لآخذه، فوثب، فوقع خلف الحائط، حتى سمعت وقعته، ثم قال: إنهم يهابونكم
~~كما تهابونهم من أجل ملك سليمان. وعن الأعمش قال: كنت إذا نظرت إلى مجاهد
~~كأنه جمال [8] فإذا نطق خرج من فيه اللؤلؤ. PageV07P237
# قال حميد الأعرج: كان مجاهد يكبر من: (والضحى) [1] .
# وروى الواقدي، عن ابن جريج قال: بلغ مجاهد ثلاثا وثمانين سنة [2] .
# قال أحمد بن حنبل: ثنا حماد بن خالد، سمعت شيوخنا يقولون: توفي مجاهد سنة
~~ثلاث ومائة، وكذا قال الواقدي، عن سيف بن سليمان، وتبعه سعيد بن عفير، وأبو
~~عبيد. وقال الهيثم بن عدي، والمدائني، وأبو نعيم، وعثمان بن أبي شيبة،
~~وآخرون: توفي سنة اثنتين ومائة [3] ، زاد بعضهم: توفي وهو ساجد. وقال يحيى
~~بن القطان وغيره: مات سنة أربع ومائة.
### | 222- 
# (محمد بن أوس بن ثابت الأنصاري) [4] عن أبي هريرة. وعنه: الحارث ابن
~~يزيد، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن. وغزا مع موسى بن نصير، وكان على بحر
~~تونس، وليه سنة اثنتين ms01737 ومائة، ولما قتل أمير إفريقية يزيد بن أبي مسلم
~~اجتمع أهلها فأمروا عليهم محمد بن أوس، رحمه الله.
### | 223- 
# (محمد بن زيد) [5] ع- بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي. روى عن: سعيد
~~بن زيد، وابن عباس، وجده.
# وعنه بنوه الخمسة: عاصم، وعمر، وواقد، وزيد، وأبو بكر، والأعمش، وغيرهم.
~~وله وفادة على هشام بن عبد الملك. وثقه أبو حازم وغيره.
### | 224- 
# (محمد بن سويد) [6]- ن- بن كلثوم القرشي الفهري. ولي إمرة PageV07P238
# دمشق لسليمان بن عبد الملك، ثم إمرة الطائف لعمر بن عبد العزيز. روى عن
~~عم أبيه الضحاك بن قيس. وعنه: مكحول، والزهري. وثقه أحمد العجلي [1] .
### | 225- 
# محمد بن سيرين [2] أبو بكر الأنصاري البصري، الإمام الرباني، صاحب
~~التعبير، مولى أنس بن مالك. كان سيرين من سبي جرجرايا، فكاتب أنسا على مال
~~جليل فوفاه. قال أنس بن سيرين: ولد أخي محمد لسنتين بقيتا في خلافة عثمان
~~[3] ، وولدت بعده بسنة. سمع: أبا هريرة، وعمران بن حصين، وابن PageV07P239
# عباس، وابن عمر، وعدي بن حاتم، وأنسا، وعبيدة السلماني، وشريحا، وطائفة.
# وعنه: قتادة، وأيوب، ويونس بن عبيد، وابن عون، وخالد الحذاء، وعوف، وقرة
~~بن خالد، وأبو هلال محمد بن سليم، وهشام بن حسان، ومهدي بن ميمون، وجرير بن
~~حازم، ويزيد بن إبراهيم، وعقبة الأصم، وخلق سواهم.
# قال هشام بن حسان، عن محمد قال: حج بنا ونحن سبعة ولد سيرين، فلما دخلنا
~~على زيد بن ثابت قيل له: هؤلاء بنو سيرين، فقال: هذان لأم، وهذان لأم
~~[وهذان لأم] [1] . وهذا لأم، فما أخطأ واحدا، وكان معبد أخا محمد لأبويه
~~[2] .
# قال هشام: أدرك محمد بن سيرين ثلاثين صحابيا.
# قال عمر بن شبة: ثنا يوسف بن عطية قال: رأيت محمد بن سيرين، وكان قصيرا،
~~عظيم البطن، له وفرة، يفرق شعره، كثير المزاح والضحك، يخضب بالحناء [3] .
# قال ابن عون: كان محمد يأتي بالحديث على حروفه [4] ، وكان الحسن صاحب
~~معنى. وقال عون بن عمارة: ثنا هشام بن هشام، حدثني أصدق من أدركت من البشر
~~محمد بن سيرين [5] . وقال حبيب بن الشهيد: كنت عند ms01738 عمرو بن دينار فقال:
~~والله ما رأيت مثل طاوس قط، فقال أيوب- وكان جالسا-: والله لو رأى محمد بن
~~سيرين لم يقله. وقال معاذ بن معاذ: سمعت PageV07P240
# ابن عون يقول: ما رأيت مثل محمد بن سيرين. وعن خليف بن عقبة قال:
# كان ابن سيرين نسيج وحده. وقال شعيب بن الحبحاب: كان الشعبي يقول لنا:
~~عليكم بذلك الأصم، يعني ابن سيرين [1] .
# وقال ابن يونس: كان ابن سيرين أفطن من الحسن في أشياء. وقال جعفر بن
~~سليمان عن عوف قال: كان محمد بن سيرين حسن العلم بالفرائض والقضاء والحساب
~~[2] ، ولكن والله ما رأيت أحدا قط كان أدرك على طريق الجنة من الحسن. وقال
~~أشعث: كان ابن سيرين إذا سئل عن الحلال والحرام تغير لونه حتى يكون كأنه
~~ليس بالذي كان [3] . وقال مورق العجلي: ما رأيت أحدا أفقه في ورعه ولا أورع
~~في فقهه من محمد بن سيرين [4] . وقال أبو قلابة: من يستطيع ما يطيق محمد بن
~~سيرين يركب مثل حد السنان [5] . وقال أبو عوانة: رأيت ابن سيرين مر في
~~السوق، فما رآه أحد إلا ذكر الله تعالى [6] .
# وروى الثوري، عن زهير الأقطع قال: كان ابن سيرين إذا ذكر الموت مات كل
~~عضو منه على حدته [7] . وقال ابن عون: ما رأيت رجلا كان أعظم رجاء لأهل
~~الإسلام من محمد، ولا رأيت أسخى منه. وقال مهدي بن ميمون: رأيت ابن سيرين
~~يتكلم بأحاديث الناس وينشد الشعر ويضحك حتى يميل، فإذا جاء الحديث من السنة
~~كلح وتقبض [8] . PageV07P241
# وقال ثابت البناني: قال لي محمد: لم يكن يمنعني من مجالستكم إلا خوف
~~الشهرة، فلم يزل بي البلاء حتى أخذ بلحيتي، فأقمت على المصطبة، فقيل: هذا
~~ابن سيرين أكل أموال الناس، قال: وكان عليه دين كثير [1] .
# وذكر المدائني أنه اشترى زيتا بأربعين ألفا، فوجد فيه فأرة فبدره [2] .
# قلت: شك، لأنه وجد الفأرة في زق وقال: الفأرة كانت في المعصرة.
# قال يونس بن عبيد: كان ابن سيرين صاحب ضحك ومزاح [3] . وقال هشيم عن
~~منصور قال: كان ابن سيرين يضحك ms01739 حتى تدمع عيناه، وكان الحسن يحدثنا ويبكي.
# وقال سليمان بن حرب: ثنا عمارة بن مهران قال: كنا في جنازة حفصة بنت
~~سيرين، فوضعت الجنازة ودخل محمد بن سيرين صهريجا يتوضأ، فقال الحسن: أين
~~هو؟ قالوا: يتوضأ، قال: صبا صبا، دلكا دلكا، عذاب على نفسه وعلى أهله [4] .
# قال حماد بن زيد: أنبأ ابن عون: سمعت ابن سيرين ينهى عن الجدال إلا رجاء
~~إن كلمته أن يرجع. وقال محمد بن عمرو: سمعت محمد بن سيرين يقول: كاتب أنس
~~بن مالك أبي أبا عمرة على أربعين ألف درهم فأداها.
# قال عبيد الله بن أبي بكر بن أنس: هذه مكاتبة سيرين عندنا، وكان قنا [5]
~~. قال ابن شبرمة: دخلت على محمد بن سيرين بواسط، فلم أر أجبن عن فتيا ولا
~~أجرأ على رؤيا منه [6] . قال يونس بن عبيد: لم يكن يعرض PageV07P242
# لمحمد بن سيرين أمران في دينه إلا أخذ بأوثقهما [1] .
# وقال هشام بن حسان: كان ابن سيرين يتجر، فإذا ارتاب في شيء تركه [2] .
~~وقال ابن عون: كان محمد من أشد الناس إزراء على نفسه [3] . وقال غالب
~~القطان: خذوا بحلم ابن سيرين، ولا تأخذوا بغضب الحسن [4] .
# حماد بن سلمة، عن أيوب: كان ابن سيرين يصوم يوما ويفطر يوما [5] .
# وقال ابن عون: كان يصوم محمد عاشوراء يومين، ثم يفطر بعد ذلك يومين [6] .
~~وقال جرير بن حازم: كنت عند ابن سيرين فذكر رجلا فقال: ذاك الأسود، ثم قال:
~~إنا لله، أراني قد اغتبته [7] .
# وقال معاذ، عن ابن عون إن عمر بن عبد العزيز بعث إلى الحسن فقبل، وبعث
~~إلى ابن سيرين فلم يقبل [8] . وقال ضمرة بن ربيعة، عن رجاء قال:
# كان الحسن يجيء إلى السلطان ويعيبهم، وكان ابن سيرين لا يجيء إليهم ولا
~~يعيبهم [9] . وقال هشام ما رأيت أحدا عند سلطان أصلب من ابن سيرين [10] .
~~وقال حماد بن زيد، عن أيوب: رأيت الحسن في المنام مقيدا، ورأيت ابن سيرين
~~في النوم مقيدا [11] .
# أبو شهاب الحناط، عن هشام: أن ابن سيرين اشترى طعاما بيعا منونيا [12]
~~PageV07P243
# فأشرف فيه على ربح ms01740 ثمانين ألفا، فعرض في قلبه شيء فتركه، قال هشام والله
~~ما هو بربا. قال ابن سعد [1] : سألت محمد بن عبد الله الأنصاري عن سبب
~~الدين الذي ركب محمد بن سيرين حتى حبس، قال: اشتري طعاما بأربعين ألف درهم،
~~فأخبر عن أصل الطعام بشيء فكرهه فتركه، أو تصدق به، فحبس على المال، حبسه
~~مالك بن المنذر. قال هشام بن حسان: ترك محمد أربعين ألفا في شيء ما ترون به
~~اليوم بأسا [2] .
# ويروى عن ابن سيرين قال: إني لأعرف الذي حمل علي الدين، قلت لرجل منذ
~~أربعين سنة: يا مفلس. قال أبو سليمان الداراني وقد بلغه هذا:
# قلت ذنوبهم فعرفوا من أين أتوا، وكثرت ذنوبنا فلم ندر من أين نؤتى [3] .
~~وقال المدائني: كانوا يرون أنه عير مرة رجلا بالفقر، فابتلي به [4] . وقال
~~قريش [5] بن أنس: ثنا عبد الحميد بن عبد الله، بن [6] مسلم بن يسار أن
~~السجان قال لابن سيرين: إذا كان الليل فاذهب إلى أهلك، فإذا أصبحت فتعال،
~~قال: لا والله لا أعينك على خيانة السلطان [7] .
# وقال السري بن يحيى: ترك محمد ربح أربعين ألفا، قال لي التيمي:
# والله لقد تركها في شيء ما يختلف فيه العلماء أنه لا بأس به.
# قال معمر: جاء رجل إلى ابن سيرين فقال: رأيت كأن حمامة التقمت لؤلؤة
~~فخرجت منها أعظم مما كانت، ورأيت حمامة أخرى التقمت لؤلؤة، فخرجت أصغر مما
~~دخلت، ورأيت حمامة أخرى التقمت لؤلؤة، فخرجت منها كما دخلت سواء، فقال ابن
~~سيرين: أما التي خرجت أعظم مما دخلت، PageV07P244
# فذاك الحسن يسمع الحديث فيجوده بمنطقه، ويصل فيه من مواعظه، وأما التي
~~خرجت أصغر مما دخلت، فهو محمد بن سيرين يسمع الحديث فينقص منه، وأما التي
~~خرجت كما دخلت، فهو قتادة، فهو أحفظ الناس.
# ابن المبارك، عن عبد الله بن مسلم المروزي قال: كنت أجالس ابن سيرين
~~فتركته وجالست الإباضية، فرأيت كأني مع قوم يحملون جنازة النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فأتيت ابن سيرين فذكرته له فقال: مالك جالست أقواما يريدون أن
~~يدفنوا ما ms01741 جاء به النبي صلى الله عليه وسلم؟
# وعن هشام بن حسان قال: قص رجل على ابن سيرين فقال: رأيت كأن بيدي قدحا من
~~زجاج فيه ماء، فانكسر القدح وبقي الماء، فقال له: اتق الله، فإنك لم تر
~~شيئا، فقال: سبحان الله! قال ابن سيرين: فمن كذب فما علي ستلد امرأتك وتموت
~~ويبقى ولدها، فلما خرج الرجل قال: والله ما رأيت شيئا، فما لبث أن ولد له
~~وماتت امرأته. قال: ودخل آخر فقال: رأيت كأني وجارية سوداء، نأكل في قصعة
~~سمكة، قال: أتهيئ لي طعاما وتدعوني؟ قال: نعم، ففعل، فلما وضعت المائدة،
~~إذا جارية سوداء، فقال له ابن سيرين: هل أصبت هذه؟ قال: لا، قال: فادخل بها
~~المخدع، فدخل بها، فصاح: يا أبا بكر، رجل والله! قال: هذا الذي شاركك في
~~أهلك.
# أبو بكر بن عياش، عن مغيرة بن حفص قال: سئل ابن سيرين فقال:
# رأيت كأن الجوزاء تقدمت الثريا، فقال: هذا الحسن يموت قبلي ثم أتبعه، وهو
~~أرفع مني [1] .
# وقد جاء عن ابن سيرين في التفسير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في
~~ذلك تأييد إلهي. قال حماد بن زيد: ثنا أنس بن سيرين قال:
# كان لمحمد سبعة أوراد، فإذا فاته شيء من الليل قرأه بالنهار.
# وقال حماد، عن ابن عون: إن محمدا كان يغتسل كل يوم. PageV07P245
# قلت: كان عنده وسواس، وقد ذكرنا تطويله في الوضوء يوم وفاة أخته.
# قال مهدي بن ميمون: رأيت محمدا إذا توضأ فغسل رجليه بلغ عضلة ساقيه [1] .
# وقال قرة بن خالد وغيره: كان نقش خاتم ابن سيرين كنيته أبو بكر.
# قال مهدي: رأيته يتختم في الشمال [2] . وقال محمد بن عمرو: سمعت ابن
~~سيرين يقول: عققت عن نفسي بختية [3] . وقال مهدي بن ميمون: رأيت ابن سيرين
~~يلبس طيلسانا ويلبس كساء أبيض في الشتاء وعمامة بيضاء وفروة [4] . وقال
~~سليمان بن المغيرة: رأيت ابن سيرين يلبس الثياب الثمينة والطيالس [5]
~~والعمائم. وقال يحيى بن خليف: ثنا أبو خلدة قال: رأيت ابن سيرين يتعمم
~~بعمامة بيضاء لاطية، قد أرخى ذوائبها ms01742 من خلفه، ورأيته يخضب بالصفرة [6] .
# وقال أبو الأشهب: رأيت عليه ثياب كتان [7] . وقال معن بن عيسى: ثنا محمد
~~بن عمرو: رأيت ابن سيرين خضب بحناء وكتم، ورأيته لا يحفي شاربه [8] . وقال
~~حميد الطويل: أمر ابن سيرين سويدا أن يجعل له حلة حبرة يكفن فيها [9] .
# وقال هشام بن حسان: حدثتني حفصة بنت سيرين قالت: كانت أم PageV07P246
# محمد حجازية، وكان يعجبها الصبغ، وكان محمد إذا اشترى لها ثوبا اشترى
~~ألين ما يجد، فإذا كان عيد صبغ لها ثيابا، وما رأيته رافعا صوته عليها، كان
~~إذا كلمها كالمصغي إليها [1] .
# قال بكار بن محمد، عن ابن عون إن محمدا كان إذا كان عند أمه لو رآه رجل
~~لا يعرفه، ظن أن به مرضا من خفض كلامه عندها [2] .
# أزهر، عن ابن عون قال: كانوا إذا ذكروا عند محمد رجلا بسيئة ذكره هو
~~بأحسن ما يعلم، وجاءه ناس فقالوا: إنا نلنا منك، فاجعلنا في حل، فقال: لا
~~أحل لكم شيئا حرمه الله [3] .
# قال جعفر بن برقان: ثنا ميمون بن مهران قال: قدمت الكوفة وأنا أريد أن
~~أشتري البز، فأتيت ابن سيرين بالكوفة، فساومته، فجعل إذا باعني صنفا من
~~أصناف البز قال: هل رضيت؟ فأقول: نعم، فيعيد ذلك علي ثلاث مرار، ثم يدعو
~~رجلين فيشهدهما، وكان لا يشتري ولا يبيع بهذه الدراهم الحجاجية، فلما رأيت
~~ورعه ما تركت شيئا من حاجتي أجده عنده إلا اشتريته، حتى لفائف البز [4] .
# أبو كدينة، عن ابن عون قال: كان ابن سيرين إذا وقع عنده درهم زيف أو ستوق
~~لم يشتر به، فمات يوم مات وعنده خمسمائة ستوقة وزيوف [5] .
# عارم [6] : ثنا حماد، عن غالب قال: رأيت محمدا [7]- وذكر مزاحه- فسألته
~~عن هشام فقال: توفي البارحة، أما شعرت؟ فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون [8]
~~. PageV07P247
# (ذكر وفاته) قال عبد الوهاب بن عطاء: أنا ابن عون قال: كانت وصية ابن
~~سيرين:
# «ذكر ما أوصى به محمد بن أبي عمرة بنيه وأهله، أن يتقوا الله ويصلحوا ذات
~~بينهم، وأن يطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين، وأوصيهم ms01743 [1] بما أوصى به
~~إبراهيم بنيه ويعقوب: يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم
~~مسلمون 2: 132 [2] وأوصيهم [3] أن لا يدعوا أن يكونوا إخوان الأنصار
~~ومواليهم في الدين، فإن العفاف والصدق خير وأبقى وأكرم من الزنا والكذب،
~~وأوصي فيما أترك [4] إن حدث بي حدث قبل أن أغير وصيتي» [5] .
# قال ابن سعد [6] : أنبأ بكار بن محمد، حدثني أبي، عن أبيه عبد الله بن
~~محمد بن سيرين قال: لما ضمنت عن أبي دينه قال: بالوفاء، قلت: بالوفاء، فدعا
~~لي بخير، فقضى عبد الله عنه ثلاثين ألف درهم، فما مات عبد الله حتى قومنا
~~ماله ثلاثمائة ألف درهم أو نحوها [7] .
# وقال أيوب: أنا زررت [8] على محمد، يعني القميص لما كفنه. وروى أيوب، عن
~~محمد أنه كان يأمر أن يجعل لقميص الميت أزرار ويكف [9] .
# قال غير واحد: مات ابن سيرين بعد الحسن بمائة يوم، وذلك في سنة عشر
~~ومائة، وعاش بضعا وثمانين سنة [10] ، وقد مر مولده أنه في خلافة عمر.
~~PageV07P248
# قال خالد بن خداش: ثنا حماد بن زيد قال: مات ابن سيرين لتسع مضين من شوال
~~سنة عشر ومائة.
# قال أبو صالح كاتب الليث: حدثني يحيى بن أيوب أن رجلين تواخيا فتعاهدا إن
~~مات أحدهما قبل صاحبه أن يخبره بما وجد، فمات أحدهما فرآه صاحبه في النوم،
~~فسأله عن الحسن البصري، قال: ذاك ملك في الجنة لا يعصي، قال: فابن سيرين
~~قال: ذاك فيما شاء واشتهى، وشتان ما بينهما، قال: فبأي شيء أدرك الحسن؟
~~قال: بشدة الخوف والحزن [1] .
# وقال المحاربي: ثنا الحجاج بن دينار قال: كان الحكم بن جحل [2] صديقا
~~لابن سيرين، فحزن على ابن سيرين حتى كان يعاد، ثم قال بعد:
# رأيته في المنام في حال كذا وكذا، فسألته لما سرني: فما صنع الحسن؟
# قال: رفع فوقي بسبعين درجة، قلت: بم، فقد كنا نرى أنك فوقه؟ قال:
# بطول الحزن. رواهما جماعة عن المحاربي [3] .
### | 223- 
# (محمد بن طلحة) [4] د ق [5]- بن يزيد بن ركانة القرشي المطلبي المكي، ثم
~~المدني. عن: إبراهيم بن سعد بن ms01744 أبي وقاص، وعكرمة، وسالم ابن عبد الله.
# وعنه: عمرو بن دينار مع تقدمه، ومحمد بن إسحاق، وجماعة. قيل:
# توفي في أول خلافة هشام، وثقه يحيى بن معين، وتوفي أخوه يزيد بن طلحة
~~بعده بيسير. PageV07P249
### | 227- 
# (محمد بن عباد) [1] ع- بن جعفر القرشي المخزومي المكي.
# عن جده لأمه عبد الله بن السائب، وأبي هريرة، وابن عباس، وجابر، وجماعة.
# وعنه: زياد بن إسماعيل، وابن جريج، والأوزاعي، وآخرون.
# وكان ثقة نبيلا.
### | 228- 
# محمد بن كعب القرظي [2] ع أبو حمزة، ويقال: أبو عبد الله، وهو محمد بن
~~كعب بن حيان [3] بن سليم. كان أبوه من سبي بني قريظة فنزل الكوفة، وولد بها
~~محمد فيما قيل.
# وقد أخبرنا محمد بن قايماز وغيره قالوا: أنبأ ابن اللتي [4] ، أنا أبو
~~الوقت، أنا أبو إسماعيل الحافظ، أنا عبد الجبار بن الجراح، أنبأ ابن محبوب،
~~ثنا أبو عيسى الترمذي: سمعت قتيبة يقول: بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد
~~في حياة النبي صلى الله عليه وسلم [5] .
# وقيل: نشأ محمد بالكوفة، ثم تحول به أبوه إلى المدينة، واشترى بها
~~PageV07P250
# أملاكا. روى عن علي، وابن مسعود، وأبي الدرداء، وأبي أيوب، وفضالة بن
~~عبيد، وأبي هريرة، وكعب بن عجرة، وزيد بن أرقم، وابن عباس، وجابر، وشبث بن
~~ربعي، وأبان بن عثمان، وغيرهم، وأحسب روايته عن علي وذويه مرسلة. وقد قال
~~أبو داود: سمع من علي، وابن مسعود.
# وعنه: محمد بن المنكدر، وزيد بن أسلم، والحكم بن عتيبة، ويزيد بن الهاد،
~~وابن عجلان، وأسامة بن زيد الليثي، وعاصم بن محمد العمري، وأبو المقدام
~~هشام بن زياد، وأبو معشر نجيح، وعبد الرحمن بن أبي الموالي، وآخرون.
# روى عنه أبو المقدام قال: قدمت على عمر بن عبد العزيز بخناصرة [1] وكان
~~عهدي به وهو أمير على المدينة حسن الجسم والشعر، وقد حال لونه ونحل جسمه.
# قال ابن سعد: كان محمد بن كعب ثقة عالما كثير الحديث ورعا من حلفاء
~~الأوس.
# وذكر البخاري [2] أن أباه كعبا كان ممن لم ينبت يوم قريظة فترك. وثنا ابن
~~بشار [3] ثنا أبو بكر ms01745، ثنا الضحاك بن عثمان، عن أيوب بن موسى، سمعت محمد بن
~~كعب القرظي، سمعت ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ
~~حرفا من كتاب الله فله حسنة» [4] . الفسوي [5] : ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا
~~نافع بن يزيد، ثنا أبو صخر، PageV07P251
# عن عبد الله بن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده سمع النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول: «يخرج من أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها
~~أحد بعده» [1] . قال نافع بن يزيد: قال ربيعة: فكنا نقول: هو محمد بن كعب.
# والكاهنان: قريظة والنضير. رواه ابن وهب عن عمرو بن الحارث، عن أبي صخر
~~حميد بن زياد بنحوه.
# يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن أبيه: سمعت عون بن عبد الله يقول:
~~ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظي [2] .
# زهير بن عباد: حدثني أبو كثير البصري قال: قالت أم محمد بن كعب: يا بني
~~لولا أني أعرفك صغيرا طيبا وكبيرا طيبا لظننت أنك أذنبت ذنبا موبقا لما
~~أراك تصنع بنفسك! قال: يا أمتاه، وما يؤمنني [3] أن يكون الله تعالى قد
~~اطلع علي وأنا في بعض ذنوبي فمقتني فقال: اذهب فلا أغفر لك، مع أن عجائب
~~القرآن توردني على أمور حتى إنه لينقضي الليل ولم أفرغ من حاجتي [4] .
# ابن المبارك: ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب: سمعت محمد بن كعب
~~يقول: لأن أقرأ في ليلتي حتى أصبح بإذا زلزلت، والقارعة، وأتردد وأتفكر،
~~أحب إلي من أن أهذ [5] القرآن ليلتي هذا، أو قال: أنثره نثرا [6] .
~~PageV07P252
# بسرة بن صفوان: ثنا أبو معشر، عن محمد بن عبيد قال: رجع محمد بن كعب إلى
~~منزله من الجمعة، فلما كان ببعض الطريق جلس هو وأصحابه، فقال لهم: ما
~~تتمنون أن تفطروا عليه؟ قالوا كلهم: طبيخ، قال: تعالوا ندعوا الله أن
~~يرزقنا طبيخا، فدعوا الله، فإذا خلفهم مثل رأس الجزور يفور، فأكلوا.
# موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب قال: إذا أراد الله بعبد خيرا زهده في
~~الدنيا وفقهه ms01746 في الدين وبصره بعيوبه [1] .
# نعيم بن حماد: ثنا ابن المبارك، عن عبد العزيز قال: أصاب محمد بن كعب
~~القرظي مالا، فقيل له: ادخر لولدك، قال: لا، ولكن أدخره لنفسي عند ربي،
~~وأدخر ربي لولدي.
# أبو المقدام هشام بن زياد، عن محمد بن كعب، أنه سئل عن علامة الخذلان،
~~قال: أن يستقبح الرجل ما كان يستحسن، ويستحسن ما كان قبيحا [2] .
# عن محمد بن فضيل قال: كان لمحمد بن كعب جلساء كانوا من أعلم الناس
~~بالتفسير، وكانوا مجتمعين في مسجد الربذة [3] ، فجاءت زلزلة، فسقط عليهم
~~المسجد، فماتوا جميعا تحته [4] .
# قال حجاج الأعور، وأبو معشر، وأبو نعيم، وقعنب: توفي محمد بن كعب القرظي
~~سنة ثمان ومائة. وقال أبو الهيثم، والفلاس، وخليفة، وأبو عبيد وآخرون: سنة
~~سبع عشرة ومائة. وروى هذا ابن سعد، عن الواقدي فقال أحمد بن أبي خيثمة، عن
~~ابن معين: سنة عشرين ومائة، وهو قول عن الهيثم PageV07P253
# أيضا. وغلط أبو عمر الضرير فقال: سنة تسع وعشرين ومائة.
# وسأعيده في الطبقة الآتية مختصرا.
### | 229- 
# محمد بن مروان بن الحكم [1] ابن أبي العاص الأموي الأمير. سمع أباه.
~~وعنه: الزهري، وغيره.
# ولي الجزيرة لأخيه عبد الملك. وأمه أم ولد.
# روى الأصمعي، عن عيسى بن عمر قال: كان محمد بن مروان قويا في بدنه، شديد
~~البأس، فكان عبد الملك يحسده على ذلك، وكان يفعل أشياء لا يزال يراها منه،
~~فلما استوثق الأمر بعد الملك جعل يبدي له الشيء بعد الشيء مما في نفسه،
~~ويقابله بما يكره، فلما رأى محمد ذلك تهيأ للرحيل إلى أرمينية، وأصلح
~~جهازه، ورحلت إبله، ودخل يودع أخاه، فقال له: ما بعثك على ذلك! فأنشأ يقول:
# وإنك لا ترى طردا لحر ... كالصاق به بعض الهوان
# فلو كنا بمنزلة جميعا ... جريت وأنت مضطرب العنان
# فقال: أقسمت عليك إلا ما أقمت، فو الله لا رأيت مكروها بعدها، فأقام.
# ولمحمد عدة وقعات ومصافات مع الروم لعنهم الله، ذكرها ابن عائذ وغيره.
~~وهو والد مروان الخليفة.
# قال خليفة [2] : توفي سنة إحدى ومائة. PageV07P254
### | 230- 
# (محمد بن المنتشر) [1] ع- بن ms01747 الأجذع الهمداني الكوفي. عن:
# أبيه وعمه مسروق، وأم المؤمنين عائشة، وابن عمر.
# وعنه: ابنه إبراهيم، وعبد الملك بن عمير، ومجالد بن سعيد، وآخرون.
### | 231- 
# (محمد بن نشر [2] الهمداني) مؤذن محمد بن الحنفية. روى عن: ابن الحنفية،
~~وعلي بن الحسين، ومسروق.
# وعنه: علي بن الحزور [3] ، وليث بن أبي سليم، وكثير النوا، ومجالد.
# خرج له البخاري في الأدب خارج الصحيح.
### | 232- 
# (محمد بن يزيد مولى الأنصار) [4] من صحابة عمر بن عبد العزيز.
# روى عنه: داود بن أبي هند. ولما قتل أهل إفريقية متوليهم يزيد بن أبي
~~مسلم لعسفه أخرجوا محمد بن يزيد من سجنه وأمروه عليهم، فأقره يزيد بن عبد
~~الملك. وكان قد كتب الرسائل لعبد الملك بن مروان، وقلما روى. PageV07P255
### | 233- 
# (محمد بن يوسف) [1] ت- بن عبد الله بن سلام المدني. روى عن أبيه، وأبي
~~سعيد الخدري، وعبد الله بن الزبير.
# وعنه: عثمان بن الضحاك، وعبد الملك بن عمير، ومحمد بن عجلان.
### | 234- 
# (مسافع بن عبد الله) [2] م د ت- بن شيبة بن عثمان القرشي العبدري الحجبي
~~المكي، أبو سليمان. عن: أبيه عبد الله الأكبر، وعمته صفية، والحسين ابن
~~علي، وعبد الله بن عمرو، وجده شيبة.
# وعنه: ابن عمه مصعب بن شيبة، وابن عمته منصور بن صفية، والزهري، وجويرية
~~بن أسماء.
# وثقه العجلي [3] وغيره.
### | 235- 
# مسلم بن جندب الهذلي [4] ت أبو عبد الله قاص [5] أهل المدينة وقارئهم.
~~قرأ القرآن على عبد الله بن عياش القارئ، وابن عمر، وروى عن أبي هريرة،
~~وحكيم بن حزام، وابن عمر. قرأ عليه القرآن نافع، وهو أحد شيوخه الخمسة،
~~وحدث عنه: ابنه عبد PageV07P256
# الله، وزيد بن أسلم، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وابن أبي ذئب، وآخرون. رزقه
~~عمر بن عبد العزيز دينارين في الشهر، وكان قبل ذلك يقص بلا رزق.
# قال أبو بكر بن مجاهد: كان مسلم بن جندب من فصحاء الناس. قال عمر بن عبد
~~العزيز: من أحب أن يسمع القرآن فليسمع قراءة مسلم بن جندب [1] .
# وقال أحمد بن يزيد الحلواني، عن قالون: كان أهل المدينة لا يهمزون، حتى
~~همز ms01748 ابن جندب فهمزوا قوله (مستهزون) و (يستهزي) .
# قلت: ذكره أبو عمرو الداني، ولم يذكر أنه قرأ على غير عبد الله بن عياش
~~بن أبي ربيعة.
# قال ابن حبان في كتاب «الثقات» [2] : توفي مسلم بن جندب سنة ست ومائة.
~~وقال ابن سعد: توفي في خلافة هشام.
### | 236- 
# (مسلم بن مشكم الخزاعي) [3] د س ق- أبو عبيد الله الدمشقي كاتب أبي
~~الدرداء. روى عن أبي الدرداء، وأبي ثعلبة الخشني، وعوف بن مالك الأشجعي،
~~وعمرو بن غيلان الثقفي. وقيل: إنه قرأ القرآن على أبي الدرداء.
# روى عنه: زيد بن واقد، وجعفر بن الزبير، وعبد الله بن زبر، وعبد الرحمن
~~بن يزيد بن جابر، وآخرون.
# وثقه دحيم، وكان كبير القدر طويل العمر. PageV07P257
### | 237- 
# (مسلم بن يسار) [1] عابد أهل البصرة وعالمهم مع الحسن، ومن كان يضرب به
~~المثل في صلاته وخشوعه، ومن قال الحسن البصري لما توفي: وا معلماه.
# قد ذكر في الطبقة الماضية. قال خليفة والفلاس: مات سنة مائة. وقال
~~الهيثم: سنة إحدى ومائة.
### | 238- 
# (مسلم بن يسار) روى عن: عبد الله بن عمر.
# وعنه: عمر بن دينار. هذا حجازي.
### | 239- 
# (مسلم بن يسار) [2] أبو عثمان الطنبذي [3] . روى عن: أبي هريرة.
# وعنه: عمرو بن أبي نعيمة، وغيره. وكان رضيع عبد الملك بن مروان.
### | 240- 
# (المسيب بن رافع) [4] ع- أبو العلاء الأسدي الكاهلي الكوفي.
# روى عن: جابر بن سمرة، وأبي سعيد الخدري، والبراء بن عازب، وجماعة.
# وعنه: ابنه العلاء بن المسيب، وعاصم بن أبي النجود، وأبو إسحاق السبيعي،
~~ومنصور، والأعمش، وآخرون. قال ابن معين: لم يسمع أحدا من PageV07P258
# الصحابة إلا البراء بن عازب، وأبا إياس عامر بن عبدة.
# قال معن بن عيسى القزاز: حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة أن عمر بن هبيرة
~~دعا المسيب بن رافع ليوليه القضاء، فقال: ما يسرني أني وليت القضاء وأن لي
~~سواري مسجدكم هذا ذهبا.
# ذكره ابن سعد [1] فقال: قالوا: توفي المسيب بن رافع سنة خمس ومائة.
### | 241- 
# (مصعب بن سعد) [2] ع- بن أبي وقاص أبو زرارة الزهري المدني. عن أبيه،
~~وعلي، وطلحة بن عبيد ms01749 الله، وصهيب، وابن عمر، وآخرين.
# وعنه: سماك بن حرب، والحكم بن عتيبة، وإسماعيل السدي، وموسى الجهني،
~~والزبير بن عدي، وجماعة.
# ذكره ابن سعد [3] وقال: كان ثقة كثير الحديث، توفي رحمه الله سنة ثلاث
~~ومائة.
### | 242- 
# (مضارب بن حزن) [4] ق- التيمي المجاشعي البصري. عن: أبي هريرة، ومعاوية،
~~وأم الدرداء. وعنه قتادة، والجريري، وغيرهما.
# وثقه العجلي [5] . PageV07P259
### | 243- 
# (معاذ بن رفاعة) [1] خ د ت س [2]- بن رافع الزرقي المدني أخو عبيد بن
~~رفاعة. روى عن أبيه، وجابر بن عبد الله.
# وعنه: ابن ابن أخيه رفاعة بن يحيى، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ومحمد بن
~~إسحاق، وآخرون. ثقة.
### | 244- 
# (معاوية بن عبد الله) [3] س ق [4]- بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب
~~الهاشمي المدني. وفد على يزيد بن معاوية، وطالت حياته إلى أن وفد على يزيد
~~بن عبد الملك، فيحول من الطبقة الماضية إلى هنا. روى عن:
# أبيه، ورافع بن خديج، والسائب بن يزد.
# روى عنه: ابنه عبد الله، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، والزهري، ويزيد بن
~~عبد الله بن الهاد، وآخرون. وهو قليل الحديث، نبيل فاضل، وفد على يزيد بن
~~معاوية، وبقي إلى أن وفد على يزيد بن عبد الملك، وكان صديقا ليزيد بن
~~معاوية خاصا به. وذكر جويرية بن أسماء أن معاوية وفى عن أبيه عبد الله بن
~~جعفر من الديون ألف ألف درهم.
### | 245- 
# (معبد بن كعب) [5] خ م س ق [6]- بن مالك الأنصاري السلمي PageV07P260
# المدني. عن: أبي قتادة، وجابر بن عبد الله، ولم يرو عن أبيه بل عن أخويه
~~عبد الله، وعبيد الله عن أبيهما.
# وعنه العلاء بن عبد الرحمن، ووهب بن كيسان، وعقيل بن خالد، ومحمد بن
~~إسحاق. وقع لنا حديثه عاليا في الدارمي وهو: ثنا أحمد بن خالد، ثنا ابن
~~إسحاق عنه، عن أبي قتادة حديث «من قال علي ما لم أقل» .
### | 246- 
# (مغيث بن سمي الأوزاعي الشامي) [1] ق- عن عبد الله عمرو، وابن الزبير،
~~وابن عمر، وكعب الأحبار.
# وعنه: عاصم بن أبي النجود، وزيد بن واقد، وعبد الرحمن بن يزيد ms01750 بن جابر،
~~وغيرهم. ويقال إنه أدرك ألفا من الصحابة، وكان إخباريا صاحب كتب كوهب، وأبي
~~الجلد. وثقه أبو داود.
### | 247- 
# (المغيرة بن أبي بردة) [2] 4- ويقال المغيرة بن عبد الله بن أبي بردة.
~~حجازي. روى عن أبي هريرة، وزياد بن نعيم.
# وعنه: سعيد بن سلمة المخزومي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن محمد
~~القرشي، وموسى بن أشعث البلوي.
### | 248- 
# (المغيرة بن سبيع العجلي) [3] ت س ق [4]- عن عمرو بن PageV07P261
# حريث، وابن بريدة. له حديثان. روى عنه: أبو فروة الهمداني، وأبو التياح
~~يزيد بن حميد، وأبو سنان الشيباني [1] الكبير.
### | 249- 
# (المغيرة بن شبيل [2] الأحمسي الكوفي) [3] 4- عن جرير بن عبد الله
~~البجلي، وطارق بن شهاب، وقيس بن أبي حازم.
# وعنه: جابر الجعفي، والأعمش، ويونس بن أبي إسحاق. وكان ثقة.
### | 250- 
# ممطور أبو سلام الدمشقي [4] م 4 الأعرج الأسود الحبشي، وهذه نسبته إلى حي
~~من حمير لا إلى الحبشة. من ثقات الشاميين وعلمائهم الأعلام. روى عن: علي،
~~وأبي ذر، وعبادة بن الصامت، وحذيفة بن اليمان، وثوبان، وعمرو بن عبسة،
~~والنعمان ابن بشير، وأبي أمامة، وأبي أسماء الرحبي، وعبد الرحيم بن غنم،
~~وطائفة.
# وعنه حفيداه: زيد، ومعاوية ابنا سلام بن أبي سلام، ومكحول، وعبد الرحمن
~~بن يزيد بن جابر، وابن زبر، والأوزاعي، وآخرون. روى عنه بالإجازة يحيى بن
~~أبي كثير جماعة أحاديث. وقد استقدمه عمر بن عبد العزيز في خلافته من دمشق
~~إلى خناصرة ليشافهه بما سمع في ذكر الحوض من PageV07P262
# ثوبان، فقال لعمر: شققت علي، فاعتذر إليه.
# وثقه أحمد بن عبد الله العجلي [1] . وقال أبو مسهر الدمشقي: سمع أبو سلام
~~ببيت المقدس من عبادة بن الصامت.
# قلت: وهو بكنيته أشهر.
### | 251- 
# (منذر بن يعلى) [2] ع- أبو يعلى النوري الكوفي. لازم محمد بن الحنفية،
~~وحفظ عنه، وعن الربيع بن خثيم، وسعيد بن جبير.
# وعنه: سعيد بن مسروق الثوري، والأعمش، ومحمد بن سوقة، وفطر بن خليفة،
~~وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين.
### | 252- 
# (مهاجر بن عكرمة) [3] د ت س [4]- بن عبد الرحمن المخزومي المدني. عن:
~~جابر بن عبد الله، وعن ابن عمه عبد الله ms01751 بن أبي بكر.
# عنه: يحيى بن أبي كثير، وسويد بن حجير.
### | 253- 
# (مهاجر بن عمرو النيال) [5] د ت ق- عن ابن عمر. وعنه:
# عثمان بن أبي زرعة الثقفي، وليث بن أبي سليم، وصفوان بن عمرو الحمصي.
~~PageV07P263
# له فيمن لبس ثوب شهرة.
### | 254- 
# مورق العجلي [1] ع أبو المعتمر، بصري كبير القدر، وأظنه توفي في الطبقة
~~الماضية. روى عن عمر وأبي الدرداء، وأبي ذر، وابن عمر، وجندب، وعبد الله بن
~~جعفر، وجماعة.
# وعنه: توبة العنبري، وقتادة، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، وإسماعيل بن
~~أبي خالد.
# قال ابن سعيد: كان ثقة عابدا، توفي في ولاية عمر بن هبيرة على العراق.
# قال يوسف بن عطية: ثنا معلى بن زياد قال: قال مورق العجلي: ما من أمر
~~يبلغني أحب إلي من موت أحب أهلي إلي، وقال: تعلمت الصمت في عشر سنين وما
~~قلت شيئا قط إذا غضبت أندم عليه إذا زال غضبي [2] .
# وقال حماد بن زيد، عن جميل بن مرة قال: كان مورق يجيئنا فيقول:
# أمسكوا لنا هذه الصرة فإن احتجتم فأنفقوها، فيكون آخر عهده بها [3] . قال
~~جعفر بن سليمان: كان مورق يتجر فيصيب المال، فلا تأتي عليه جمعة وعنده منه
~~شيء [4] . PageV07P264
### | 255- 
# موسى بن طلحة [1] ع ابن عبيد الله، أبو عيسى القرشي التيمي المدني نزيل
~~الكوفة. روى عن:
# أبيه، وعثمان، وعلي وأبي ذر، وأبي أيوب، وعائشة، وأبي هريرة.
# وعنه: ابنه عمران، وحفيده سليمان بن عيسى، وبنو إخوته معاوية، وموسى ابنا
~~إسحاق بن طلحة، وطلحة، وإسحاق ابنا يحيى، وسماك بن حرب، وبيان بن [2] بشر،
~~وعبد الملك بن عمير، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وولداه محمد، وعمرو ابنا
~~عثمان، وآخرون.
# قال أبو حاتم الرازي [3] : هو أفضل ولد طلحة بعد محمد.
# قلت: ولد لطلحة جماعة أولاد، فأجلهم محمد، وقد قتل مع أبيه يوم الجمل، ثم
~~أفضلهم موسى، ثم عيسى، وقد مر سنة مائة، وأخوتهم يحيى وله عدة بنين، ويعقوب
~~كان أحد الأجواد قتل يوم الحرة، وزكريا وهو ابن أم كلثوم بنت الصديق،
~~وإسحاق وله عدة أولاد بالكوفة، وعمران وكان له ms01752 أولاد انقرضوا. ذكر ذلك ابن
~~سعد [4] بعد ترجمة موسى بن طلحة. ويقال: كان يسمى المهدي. وثقه أحمد العجلي
~~[5] وغيره. PageV07P265
# وقال الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير [1] قال: لما ظهر المختار الكذاب
~~بالكوفة هرب منه ناس، فقدموا علينا البصرة، فكان منهم موسى بن طلحة، وكان
~~في زمانه يرون أنه المهدي فغشيناه، فإذا هو رجل طويل السكوت شديد الكآبة
~~والحزن إلى أن رفع رأسه فقال: والله لأن اعلم أنها فتنة لها انقضاء أحب إلي
~~من كذا وكذا وأعظم الخطر! فقال له رجل: يا أبا محمد، وما الذي ترهب أن يكون
~~أعظم من الفتنة؟ قال: الهرج، قالوا: وما الهرج؟ قال: الذي كان أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم يحدثونا القتل القتل حتى تقوم الساعة وهم على
~~ذلك [2] .
# وروى صالح بن موسى الطلحي، عن عاصم بن أبي النجود قال:
# فصحاء الناس ثلاثة: موسى بن طلحة التيمي، وقبيصة بن جابر الأسدي، ويحيى
~~بن يعمر، وقال مثل ذلك عبد الملك بن عمير [3] . وعن موسى بن طلحة قال: صحبت
~~عثمان رضي الله عنه ثنتي عشرة سنة. وقال ابن موهب:
# رأيت موسى بن طلحة يخضب بالسواد [4] . وقال عيسى بن عبد الرحمن:
# رأيت على موسى بن طلحة برنس خز [5] .
# توفي آخر سنة ثلاث ومائة على الصحيح. PageV07P266
### | [حرف النون]
### | 256- 
# (نافع أبو محمد الغفاري المدني الأقرع) [1] روى عن أبي قتادة الحارث ابن
~~ربعي مولاه، وأبي هريرة.
# وعنه: الزهري، وسالم أبو النضر، وسعد بن إبراهيم، وصالح بن كيسان، وعمر
~~بن كثير بن أفلح، وسالم بن أبي سالم البراد.
# وقيل: ولاؤه لعقيلة الغفارية.
### | 257- 
# (النضر بن أنس بن مالك) [2] ع- بن النضر الأنصاري البصري. عن أبيه وابن
~~عباس، وزيد بن أرقم، وبشير بن نهيك.
# وعنه: قتادة، وعاصم الأحول، وسعيد بن أبي عروبة، وحرب [3] بن PageV07P267
# ميمون. وثقه النسائي.
### | 258- 
# (نعيم بن أبي هند الأشجعي الكوفي) [1] م ت س ق [2]- واسم أبيه النعمان بن
~~أشيم، وهو ابن عم سالم بن أبي الجعد، وابن عم أبي مالك الأشجعي. ولأبيه
~~صحبة. روى عن: أبيه ونبيط بن ms01753 شريط، وسويد بن غفلة، وأبي وائل، وربعي بن
~~حراش، وآخرين.
# وعنه: ابن عمه أبو مالك سعد بن طارق، وسلمة بن نبيط بن شريط، وسليمان
~~التيمي، ومحمد بن جحادة، وشعبة، وشيبان النحوي، وهما آخر من حدث عنه.
# وثقه النسائي. وقال الفلاس: توفي سنة عشر ومائة. PageV07P268
### | [حرف الهاء]
### | 259- 
# (هلال بن سراج الحنفي اليمامي) [1] روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وعبيد الله
~~بن عمر.
# روى عنه: يحيى بن أبي كثير، والدخيل [2] بن إياس، ويحيى بن مطر، وغيرهم.
### | 260- 
# (هلال بن عبد الرحمن بن المصري) [3] مولى قريش. عن:
# عبد الله بن عمرو، ومسلمة بن مخلد.
# وعنه: حفص بن الوليد، ويزيد بن أبي حبيب، وعبد العزيز بن عبد الملك بن
~~مليل.
# وفد على عمر بن عبد العزيز، وكذا ابن سراج له وفادة. PageV07P269
### | 261- 
# الهيثم بن الأسود [1] أبو العريان المذحجي الكوفي أحد المعمرين الشعراء،
~~وله شرف وبلاغة وفصاحة. أدرك عليا رضي الله عنه، وسمع عبد الله بن عمرو،
~~وغزا القسطنطينية سنة ثمان وتسعين مع مسلمة.
# روى عنه: ابنه العريان، والأعمش، وغيرهما.
# وهو صاحب الأبيات المشهورة الرجز في الكبر [2] .
# قال أحمد العجلي [3] : ثقة من خيار التابعين.
# قال محمد بن زياد بن الأعرابي: قال عبد الملك بن مروان للهيثم بن الأسود:
~~ما مالك؟ قال: الغني عن الناس والبلغة الجميلة، فقيل له: لم لم تخبره؟ قال:
~~إني إن أخبرته أنني غني حسدني، وإن أخبرته أنني فقير حقرني.
# حبان بن علي العنزي، عن عبد الملك بن عمير، عن عمرو بن حريث قال: دخل رجل
~~على الهيثم بن الأسود فقال: كيف تجدك يا أبا العريان؟
# فقال: أجدني والله قد اسود مني ما أحب أن يبيض، وابيض مني ما أحب أن
~~يسود، واشتد مني ما أحب أن يلين، ولان مني ما أحب أن يشتد، وسأنبئك عن آيات
~~الكبر:
# تقارب الخطو وضعف في البصر ... وقلة الطعم إذا الزاد حضر
# وقلة النوم إذا الليل اعتكر ... وكثرة النسيان في ما يدكر PageV07P270
# وتركي الحسناء من قبل الطهر ... والناس يبلون كما تبلى الشجر
### | 262- 
# (الهيثم بن مالك الطائي الشامي) [1] الأعمى. عن ms01754: النعمان بن بشير، وعبد
~~الرحمن بن عائذ، وغيرهما.
# وعنه: صفوان بن عمرو، وحريز بن عثمان، ويزيد بن أيهم، وأبو بكر بن أبي
~~مريم، ومعاوية بن صالح الحمصيون.
# له في الأدب للبخاري. PageV07P271
### | [حرف الواو]
### | 263- 
# (وضاح اليمن) [1] لقب بالوضاح لحسنه، واسمه عبد الله بن إسماعيل بن عبد
~~كلال. قيل: إنه وفد على الوليد بن عبد الملك، فأحسن صلته. له حكاية في
~~اعتلال القلوب للخرائطي في محبته لأم البنين، وله أشعار مليحة. PageV07P272
### | [حرف الياء]
### | 264- 
# (يحيى بن عبد الرحمن) [1] م 4- بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي، أبو محمد
~~المدني، حليف بني أسد بن عبد العزى. روى عن:
# أسامة بن زيد، وعائشة، وابن عمر، وعثمان بن عبد الرحمن التيمي.
# وعنه: أسامة بن زيد الليثي، وبكير بن الأشج، ومحمد بن عمرو، وهشام بن
~~عروة.
# وثقه النسائي وغيره. ولد في إمرة عثمان، وتوفي سنة أربع ومائة.
### | 265- 
# (يحيى بن أبي المطاع الأردني) [2] ق- هو ابن أخت بلال بن رباح. روى عن:
~~العرباض بن سارية، ومعاوية بن أبي سفيان.
# وعنه: عطاء الخراساني، وعبيد الله بن العلاء بن زبر، والوليد بن سليمان
~~بن أبي السائب.
# وثقه دحيم. PageV07P273
### | 266- 
# يحيى بن وثاب الأسدي [1] خ م ت س ق [2] مولاهم قارئ أهل الكوفة. أخذ
~~القراءة عرضا عن علقمة، والأسود، وعبيدة، ومسروق، وزر، وأبي عمرو الشيباني،
~~وأبي عبد الرحمن السلمي.
# روى عنه القراءة عرضا: طلحة بن مصرف، والأعمش، وأبو حصين، وحمران بن
~~أعين. قاله أبو عمرو الداني.
# وقال محمد بن جرير الطبري: كان مقريء أهل الكوفة في زمانه. قال الأعمش:
~~كان يحيى بن وثاب لا يقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم، في عرض ولا في غيره.
~~وقال أبو بكر بن عياش: كنت إذا قرأت على عاصم قال: اقرأ قراءة يحيى بن
~~وثاب، فإنه قرأ على عبيد بن نضيلة كل يوم آية [3] .
# وروى يحيى بن عيسى، عن الأعمش قال: كان يحيى بن وثاب من أحسن [4] الناس
~~قراءة، وكان إذا قرأ لم تحس في المسجد حركة، كأن ليس في المسجد أحد. وقال
~~عبيد الله بن موسى: كان ms01755 الأعمش يقول: يحيى بن وثاب أقرأ من بال على التراب.
~~وعن غير واحد قالوا: قرأ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضيلة. وقال أحمد بن
~~جبير الأنطاكي: ثنا الكسائي ثنا زائدة قال: قلت للأعمش: على من قرأ يحيى؟
~~قال: على علقمة، والأسود، ومسروق. PageV07P274
# وقال يحيى بن آدم: حدثني حسن بن صالح قال: قرأ يحيى على علقمة، وقرأ
~~علقمة على ابن مسعود.
# قلت: وحدث عن ابن عباس، وابن عمر، ومسروق، وأبي عبد الرحمن السلمي. وعنه:
~~الأعمش، وعاصم بن أبي النجود، وأبو العميس، وأبو حصين عثمان بن عاصم،
~~وآخرون. وكان من جلة العلماء، له قدر وفضل وعبادة. قال الأعمش: كنت إذا
~~رأيت يحيى بن وثاب قلت: هذا قد وقف للحساب، وإذا كان في الصلاة كأنما يخاطب
~~رجلا [1] .
# وقال محمد بن سعد [2] : كان ثقة قليل الحديث، صاحب قرآن.
# توفي بالكوفة سنة ثلاث ومائة.
### | 267- 
# يزيد بن الأصم [3] م 4 أبو عوف العامري البكائي الكوفي، نزيل الرقة. روى
~~عن: خالته أم المؤمنين ميمونة، وعن ابن خالته عبد الله بن عباس، وأبي
~~هريرة، ومعاوية.
# وعنه: ابنا أخيه عبد الله، وعبيد الله ابنا عبد الله، والزهري، وجعفر بن
~~برقان، وأبو إسحاق الشيباني سليمان. وكان ثقة إماما، كثير الحديث، وأمه هي
~~برزة بنت الحارث الهلالية [4] . PageV07P275
# عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم، عن عمه قال: دخلت على خالتي ميمونة،
~~فوقفت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلى [1] فبينا أنا كذلك، إذ
~~دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستحيت خالتي، لوقوفي في مسجده، فقالت:
~~يا رسول الله، ألا ترى إلى هذا الغلام وريائه، فقال: دعيه، فلأن يرائي
~~بالخير، خير من أن يرائي بالشر. هذا حديث منكر لا يصح بوجه. وقد أخرج ابن
~~منده يزيد في الصحابة معتمدا على هذا الخبر الساقط، وقال: اسم الأصم عمرو،
~~وقيل يزيد بن عبد [2] عمرو.
# توفي يزيد بن الأصم سنة ثلاث ومائة. قاله الواقدي وأبو عبيدة. وقال خليفة
~~[3] : سنة أربع.
### | 268- 
# (يزيد بن حصين) [4] بن نمير السكوني الحمصي، من أشراف العرب.
# سمع ms01756: أباه، وروى عن معاذ بن جبل.
# وكان من أمراء مروان بن الحكم وبنيه.
# حكى عنه علاء بن رباح، وغير واحد.
# توفي سنة ثلاث ومائة.
### | 269- 
# يزيد بن الحكم [5] ابن أبي العاص الثقفي البصري الشاعر، له نظم فائق وشعر
~~سائر.
# مدح سليمان بن عبد الملك وغيره، وروى عن عمه عثمان بن أبي العاص.
# وعنه: معاوية بن قرة، وعبد الرحمن بن إسحاق القرشي. وقد ولاه PageV07P276
# الحجاج [1] لشرفه وقرابته منه مملكة فارس، فلما دخل ليودعه أنشد أبياتا
~~يفتخر فيها، منها:
# وأبي الذي سلب ابن كسرى راية ... بيضاء تخفق كالعقاب الطائر
# فغضب الحجاج من فخره وعزله، فهجاه، ولحق بسليمان بن عبد الملك، فقال له
~~سليمان: كم كان الحجاج جعل لك على ولاية فارس؟ قال:
# عشرين ألفا، قال: هي لك ما عشت [2] . ومن شعره:
# شريت الصبا والجهل بالحلم والتقى ... وراجعت عقلي والحليم [3] يراجع
# أبى الشيب والإسلام أن أتبع الهوى ... وفي الشيب والإسلام للمرء وازع
# [4] 270- (يزيد بن حبان التيمي الكوفي) [5] م د ت ن- عن زيد بن أرقم
~~وغيره.
# وعنه: ابن أخيه أبو حيان يحيى بن سعيد التيمي، وسعيد بن مسروق، وفطر بن
~~خليفة. وثقه النسائي.
### | 271- 
# (يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي) [6] د ت ق- عن عائشة، وثوبان ويبي أمامة
~~وكعب، وأبي حي المؤذن شداد بن حي.
# وعنه: حبيب بن صالح، ويحيى بن جابر الطائي، وثور بن يزيد، ومحمد بن
~~الوليد الزبيدي، وآخرون. PageV07P277
# قال الدارقطني: يعتبر به.
### | 272- 
# (يزيد بن صهيب الفقير) [1] سوى ت- أبو عثمان الكوفي. روى عن ابن عمر،
~~وأبي سعيد، وجابر بن عبد الله.
# وعنه: جعفر بن برقان، وأبو حنيفة، ومسعر، وآخرون قال أبو حاتم وغيره:
~~صدوق.
### | 273- 
# (يزيد بن عبد الله بن الشخير) [2] ع- أبو العلاء العامري البصري، أحد
~~الأئمة. عن: أبيه، وأخيه مطرف، وعمران بن حصين، وعائشة، وعثمان بن أبي
~~العاص، وأبي هريرة، وعياض بن حماد وطائفة.
# وعنه: قتادة، والجريري، والحذاء، وسليمان التيمي، وكهمس، وقرة بن خالد.
~~وكان يقول: أنا أكبر من الحسن بعشر سنين. وكان ثقة فاضلا، ورد أنه كان يقرأ
~~في المصحف حتى ms01757 يغشى عليه.
# توفي سنة ثمان ومائة، وقيل: سنة إحدى عشرة. PageV07P278
### | 274- 
# يزيد بن عبد الملك [1] ابن مروان بن الحكم، أمير المؤمنين، أبو خالد
~~الأموي الدمشقي. ولي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز بعهد من أخيه سليمان،
~~معقود في تولية عمر ابن عبد العزيز كما ذكرنا، وأمه عاتكة بنت يزيد بن
~~معاوية. ولد سنة إحدى أو اثنتين وسبعين. قال سعيد بن عفير: كان جسيما أبيض
~~مدور الوجه أفقم [2] لم يشب. قال عبد العزيز، عن ابن جابر: بينا نحن عند
~~مكحول: إذ أقبل يزيد بن عبد الملك، فهممنا أن نوسع له، فقال مكحول: دعوه
~~يجلس حيث انتهى به المجلس، يتعلم التواضع.
# أبو ضمرة، عن محمد بن موسى بن عبد الله بن بشار قال: إني لجالس في مسجد
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وقد حج يزيد بن عبد الملك قبل أن يكون خليفة،
~~فجلس مع المقبري، وابن أبي الغياث، إذ جاء أبو عبد الله القراظ [3] ، فوقف
~~عليه فقال: أنت يزيد بن عبد الملك؟ فالتفت يزيد إلى الشيخين فقال:
# أمجنون هذا! فذكروا له فضله وصلاحه وقالوا: هذا أبو عبد الله القراظ صاحب
~~أبي هريرة، حتى رق له ولان، فقال: نعم أنا يزيد، فقال له: ما أجملك، إنك
~~تشبه أباك إن وليت من أمر الناس شيئا، فاستوص بأهل المدينة خيرا، فأشهد على
~~أبي هريرة لحدثني عن حبه وحبه صاحب هذا البيت- وأشار إلى الحجرة- أنه صلى
~~الله عليه وسلم خرج إلى ناحية من المدينة، يقال لها بيوت السقيا، وخرجت
~~معه، فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال: «إن إبراهيم PageV07P279
# خليلك دعاك لأهل مكة، وأنا نبيك ورسولك أدعوك لأهل المدينة، اللهم بارك
~~لهم في مدهم وصاعهم وقليلهم وكثيرهم، ضعفي ما باركت لأهل مكة، اللهم ارزقهم
~~من هاهنا وهاهنا- وأشار إلى نواحي الأرض كلها- اللهم من أرادهم بسوء فأذبه
~~كما يذوب الملح في الماء» [1] . ثم التفت إلى الشيخين فقال: ما تقولان؟
~~قالا: حديث معروف مروي، وقد سمعنا أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: من أخاف أهل المدينة ms01758 فقد أخاف ما بين هذين [2] . وأشار كل واحد منهما
~~إلى قلبه. رواه ابن أبي خيثمة في تاريخه عن الحزامي عنه. قال ابن وهب: ثنا
~~عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال: لما توفي عمر ابن عبد العزيز وولى يزيد
~~قال: سيروا بسيرة عمر بن عبد العزيز، قال: فأتى بأربعين شيخا فشهدوا له: ما
~~على الخلفاء حساب ولا عذاب. وقال روح بن عبادة: ثنا حجاج بن حسان التيمي،
~~ثنا سليم بن بشير قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى يزيد بن عبد الملك حين
~~احتضر: سلام عليك، أما بعد فإني لا أرى إلا ملما بي، فالله، الله، في أمة
~~محمد فإنك تدع الدنيا لمن لا يحمدك، وتفضي إلى من لا يعذرك، والسلام.
# قال الزبير بن بكار: ثنا هارون الفروي، حدثني موسى بن جعفر بن أبي كثير،
~~وابن الماجشون قالا: لما مات عمر بن عبد العزيز قال يزيد: والله ما عمر
~~بأحوج إلى الله مني، فأقام أربعين يوما يسير بسيرة عمر، فقالت حبابة لخصي
~~له- كان صاحب أمره: ويحك قربني منه حيث يسمع كلامي، ولك عشرة آلاف درهم،
~~ففعل، فلما مر يزيد بها قالت:
# بكيت الصبا جهدا فمن شاء لامني ... ومن شاء آسى في البكاء وأسعدا
~~PageV07P280
# ألا لا تلمه اليوم أن يتبلدا [1] ... فقد منع المحزون أن يتجلدا
# والشعر للأحوص، فلما سمعها قال: ويحك قل لصاحب الشرط يصلي بالناس. وقال
~~يوما: والله إني لأشتهي أن أخلو بها فلا أرى غيرها، فأمر ببستان له فهيئ،
~~وأمر حاجبه أن لا يعلمه بأحد، قال: فبينما هو معها أسر شيء بها، إذ حذفها
~~بحبة رمان أو بعنبة، وهي تضحك، فوقعت في فيها، فشرقت فماتت، فأقامت عنده في
~~البيت حتى جيفت أو كادت، واغتم لها، وأقام أياما، ثم إنه خرج إلى قبرها
~~فقال:
# فإن تسل عنك النفس أو تدع البكا ... فباليأس أسلو [2] عنك لا بالتجلد
# وكل خليل زارني فهو قائل ... من أجلك هذا هامة [3] اليوم أو غد
# ثم رجع، فما خرج من منزله إلا على النعش. قال الهيثم ms01759 بن عمران العبسي:
~~مات يزيد بن عبد الملك بسواد الأردن، مرض بطرف من السل.
# وقال أبو مسهر: مات يزيد بأربد. وقال غير واحد: مات لخمس بقين من شعبان
~~سنة خمس ومائة، وكانت خلافته أربع سنين وشهرا.
# (يزيد بن مرثد [4] الهمداني) [5] الصنعاني الدمشقي. أرسل عن: معاذ وأبي
~~ذر، وأدرك عبادة بن الصامت، وشداد بن أوس [6] . وعنه خالد بن PageV07P281
# معدان، والوضين [1] بن عطاء، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وكان خاشعا
~~بكاء عابدا عالما، وهو الذي يقول: والله لو أن تواعدني إن أنا عصيته أن
~~يسجنني في الحمام لكان حريا أن لا تنقطع دموع عيني.
# وقيل: إنه طلب للقضاء، فقعد يأكل في الطريق، فتخلص بذلك، ورغبوا عنه. وقد
~~أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العنكبوت شيطان فاقتلوه [2] . 276-
~~(يزيد بن أبي مسلم) [3] أبو العلاء الثقفي، مولاهم الأمير، كاتب الحجاج
~~ووزيره وخليفته بعد موته على العراق. أقره الوليد على إمرة العراق أربعة
~~أشهر، ومات الوليد، فعزله سليمان، وكان رأسا في الكتابة، فهم سليمان أن
~~يجعله كاتبه، فقال عمر: نشدتك الله يا أمير المؤمنين أن تحيي ذكر الحجاج،
~~قال: إني قد كشفت عليه فلم أجد عليه خيانة، فقال عمر بن عبد العزيز: إبليس
~~أعف منه عن الدينار والدرهم، وقد أهلك الخلق، فترك ذلك، ثم ولاه إفريقية،
~~فبقي على المغرب سنة، وفتكوا به، لأنه أساء السيرة وظلم- وفي المغاربة
~~زعارة ويبس- فقتلوه وأراح الله منه في سنة اثنتين ومائة.
# وكان قصيرا قبيح الوجه، ذا بطن، ثم ولوا عليهم محمد بن يزيد مولى
~~الأنصار، وقد ذكرناه.
### | 277- 
# (يزيد بن المهلب) [4] بن أبي صفرة الأزدي الأمير. قتل في صفر سنة
~~PageV07P282
# اثنتين ومائة كما مر في ترجمة عدي بن أرطأة. وكان شريفا جوادا بطلا
~~شجاعا، من جلة أمراء زمانه، ولكنه تحرك بحركة ناقصة أفضت إلى استئصال شأفة
~~أهل بيته، وقد تقدم بعض ذلك في الحوادث، والله أعلم.
### | 278- 
# (يزيد بن نمران الدمشقي) [1] ويقال يزيد بن غزوان المذحجي. روى عن: عمر،
~~وأبي الدرداء. وعنه: مولاه سعيد، وإسماعيل بن عبيد الله ms01760، وعبد الرحمن بن
~~يزيد بن جابر. وقد شهد مرج راهط مع مروان. PageV07P283
### | [الكنى]
# - (أبو الأشعث الصنعاني الدمشقي) م 4- أصح ما قيل إن اسمه شراحيل ابن
~~آذة. تقدم.
### | 279- 
# أبو بردة بن أبي موسى الأشعري [1] ع الفقيه، قاضي الكوفة. روى عن: أبيه،
~~وعلي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وحذيفة، وعبد الله بن سلام، وأبي
~~هريرة، وغيرهم. PageV07P284
# وعنه: حفيده يزيد بن عبد الله بن أبي بردة، وابنه بلال، وبكير بن عبد
~~الله بن الأشج، وثابت البناني، وقتادة، وأبو إسحاق الشيباني، وخلق كثير.
# وكان إماما ثقة واسع العلم، قيل اسمه عامر بن عبد الله بن قيس بن حضار.
~~ولي قضاء الكوفة بعد شريح مدة [1] ، ثم عزله الحجاج وولى أخاه أبا بكر. قال
~~الروياني: ثنا أحمد ابن أخي ابن وهب، ثنا عمي، ثنا عبد الله بن عياش، عن
~~أبيه، أن يزيد بن المهلب ولي خراسان فقال: دلوني على رجل كامل بخصال الخير،
~~فدل على أبي بردة بن أبي موسى، فلما رآه رأى رجلا فائقا، فلما كلمه رأى من
~~مخبرته أفضل من مرآته فقال له: إني وليتك كذا وكذا من عملي، فاستعفاه،
~~فأبى، فقال: حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من
~~تولى عملا وهو يعلم أنه ليس له بأهل، فليتبوأ مقعده من النار» [2] . وروى
~~سعيد بن أبي بردة، عن أبيه قال: أرسلني أبي إلى عبد الله بن سلام أتعلم
~~منه. قال أبو نعيم: توفي سنة أربع ومائة.
# وقال الواقدي: توفي سنة ثلاث ومائة.
### | 280- 
# (أبو بكر بن أنس بن مالك الأنصاري) [3] م- سمع أباه، وعتبان بن مالك،
~~ومحمود بن الربيع. وعنه: قتادة، وعلي بن زيد بن جدعان، ويونس ابن عبيد.
~~وثقه أحمد العجلي.
### | 281- 
# (أبو بكر بن أبي موسى الأشعري) [4] ع- الكوفي. عن: يبي PageV07P285
# هريرة، وأبيه أبي موسى، وابن عباس، وجابر بن سمرة. وعنه: أبو عمران
~~الجوني، وأبو حمزة الضبعي، وحجاج بن أرطأة، ويونس بن أبي إسحاق، وآخرون،
~~وكان كوفيا عثمانيا ولي قضاء الكوفة في زمن الحجاج [1] .
### | 282- 
# (أبو بكر بن عمارة) [2] م ms01761 د ت- بن رويبة [3] الثقفي البصري. روى عن:
# أبيه. وعنه إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن عمير، ومسعر بن كدام.
### | 283- 
# (أبو بكر أخو عبد الله) [4] خ- بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي المكي.
~~عن: عائشة، وعثمان بن عبد الرحمن التيمي، وعبيد بن عمير. وعنه:
# ابنه عبد الرحمن بن أبي بكر، وهشام بن عروة، وابن جريج، وغيرهم. خرج له
~~البخاري مقرونا بغيره، وما علمت به بأسا.
# - (أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم) في الطبقة الآتية.
### | 284- 
# (أبو حاجب) [5] هو سوادة بن عاصم العنزي، من رجال السنن.
### | 285- 
# (أبو حرب بن أبي الأسود الدؤلي) [6] م د ت ق- عن أبيه، PageV07P286
# وعبد الله بن عمرو بن العاص، وزاذان. وعنه: قتادة، وداود بن أبي هند،
~~وابن جريج، وأبو اليقظان عثمان بن عمير. وهو بصري مشهور صدوق، له أحاديث.
~~وقد قرأ القرآن على والده. قرأ عليه حمران بن أعين، وغيره.
### | 286- 
# أبو رجاء العطاري [1] ع هو عمران بن ملحان، وقيل ابن تيم. مخضرم أدرك
~~الجاهلية، أسلم بعد الفتح، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم، أخرجه ابن عبد
~~البر في كتاب الصحابة [2] .
# وقيل: إنه رأى أبا بكر الصديق. حدث عن: عمر، وعلي، وعمران بن حصين، وابن
~~عباس، وسمرة، وتلقن القرآن من أبي موسى الأشعري، وعرضه على ابن عباس، وكان
~~تلاء لكتاب الله.
# قرأ عليه: أبو الأشهب العطاردي وغيره، وحدث عنه أيوب السختياني، وابن
~~عون، وعوف الأعرابي، وسعيد بن أبي عروبة، وسلم بن زرير، وصخر ابن جويرية،
~~ومهدي بن ميمون، وخلق كثير. سمعه جرير بن حازم يقول: PageV07P287
# بلغنا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن على ماء لنا، فانطلقنا نحو
~~الشجرة هاربين بعيالنا، فبينا أنا أسوق بالقوم، إذ وجدت كراع ظبي طري
~~فأخذته فأتيت المرأة فقلت: هل عندك شعير؟ فقالت: قد كان في وعاء لنا عام
~~أول شيء من شعير، فما أدري بقي منه شيء أم لا، فأخذته فنفضته، فاستخرجت منه
~~ملء كف من شعير، فرضخته بين حجرين، ثم ألقيته والكراع في برمة، ثم ms01762 قمت إلى
~~بعير ففصدته إناء من دم، ثم أوقدت تحته، ثم أخذت عودا، فلبكته به لبكا
~~شديدا حتى أنضجته، ثم أكلنا [1] .
# فقلت له: ما طعم الدم؟ قال: حلو. قال الأصمعي: ثنا أبو عمرو قال: قلت
~~لأبي رجاء: ما تذكر؟ قال: أذكر قتل بسطام، ثم أنشد:
# وخز على الألاءة [2] لم يوسد كأن جبينه سيف صقيل قال الأصمعي: قتل بسطام
~~قبل الإسلام بقليل. أبو سلمة التبوذكي: ثنا أبو الحارث الكرماني- ثقة- قال:
~~سمعت أبا رجاء يقول: أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا شاب أمرد [3] ولم
~~أر ناسا كانوا أضل من العرب، كانوا يجيئون بالشاة البيضاء فيقيدونها،
~~فيختلسها الذئب، فيأخذون أخرى مكانها فيقيدونها، وإذا رأوا صخرة حسنة جاءوا
~~بها وصلوا إليها، فإذا رأوا أحسن منها رموها، فبعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأنا أرعى الإبل على أهلي، فلما سمعنا بخروجه لحقنا بمسيلمة [4] .
# وقيل اسم أبي رجاء: عثمان بن تيم، وبنو عطارد بطن من تميم، وبلغنا أن أبا
~~رجاء كان يخضب رأسه دون لحيته. قال ابن الأعرابي: كان أبو رجاء عابدا، كثير
~~الصلاة وتلاوة القرآن، كان يقول: ما آسى على شيء من الدنيا إلا أن أعفر في
~~التراب وجهي كل يوم خمس مرات. وقال أبو عمر بن عبد PageV07P288
# البر [1] : كان أبو رجاء رجلا فيه غفلة وله عبادة، عمر طويلا أزيد من
~~مائة وعشرين سنة، مات سنة خمس ومائة. وقال غيره: مات سنة مائة. وقال غير
~~واحد: مات سنة سبع ومائة. وقيل: مات سنة ثمان ومائة.
# وقال ابن عبد البر [2] : ذكر الهيثم بن عدي، عن أبي بكر بن عياش قال:
~~اجتمع في جنازة أبي رجاء: الحسن البصري، والفرزدق، فقال الفرزدق: يا أبا
~~سعيد، يقول الناس: اجتمع في هذه الجنازة خير الناس وشرهم، فقال الحسن: لست
~~بخير الناس ولست بشرهم، لكن ما أعددت لهذا اليوم يا أبا فراس؟ قال: شهادة
~~أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، ثم انصرف، فقال:
# ألم تر أن الناس مات كبيرهم ... وقد كان قبل البعث بعث محمد ms01763
# ولم يغن عنه اليوم سبعون حجة ... وستون لما بات غير موسد
# إلى حفرة غبراء يكره وردها ... سوى أنها مثوى وضيع وسيد
# ولو كان طول العمر يخلد واحدا ... ويدفع عنه عيب عمر ممرد [3]
# لكان الذي راحوا به يحملونه ... مقيما ولكن ليس حي بمخلد
# نروح ونغدو والحتوف أمامنا ... يضعن لنا حتف الردى كل مرصد
### | 287- 
# (أبو السليل) [4] م 4- ضريب بن نقير- وقيل ابن نفير بالفاء- الجريري
~~البصري. روى عن: أبي ذر، وأبى هريرة- ولم PageV07P289
# يلقهما- وعبد الله بن رباح، وزهدم الجرمي. وعنه سليمان التميم، وسعيد
~~والجريري، وكهمس، وآخرون. وثقوه.
# - (أبو سلام الحبشي، ممطور) قد ذكر.
# - (أبو سلمة بن عبد الرحمن) قد توفي سنة أربع ومائة.
# وقيل: توفي سنة أربع وتسعين كما أوردناه.
### | 288- 
# (أبو السوار) العدوي) [1] خ م ن- بصري نبيل، اسمه حسان بن حريث. روى عن
~~عمران بن حصين، وجندب بن سفيان. وعنه: قتادة، وابن عون، وقرة بن خالد.
~~وثقوه.
### | 289- 
# أبو صالح السمان [2] ع ذكوان مولى جويرية الغطفانية. من كبار علماء أهل
~~المدينة، كان يجلب السمن والزيت إلى الكوفة. قيل إنه شهد حصار يوم الدار.
~~وسمع:
# سعد بن أبي وقاص، وأبا هريرة، وعائشة، وابن عباس، وأبا سعيد، وابن
~~PageV07P290
# عمر، ومعاوية، وجماعة. وعنه: ابنه سهيل، والأعمش، وسمي، وزيد بن أسلم،
~~وبكير بن الأشج، وعبد الله بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن شهاب،
~~وخلق.
# ذكره أحمد بن حنبل فقال: ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم. وقيل:
# كان عظيم اللحية. وقال الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: كانت لأبي صالح
~~لحية طويلة، فإذا ذكر عثمان بكى، فارتجت لحيته وقال: هاه هاه، وذكر أبو عبد
~~الله من فضله. وقال حفص بن غياث، عن الأعمش: كان أبو صالح مؤذنا فأبطأ
~~الإمام، فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء. قال أبو حاتم [1] :
~~ثقة، صالح الحديث، يحتج بحديثه. وقيل: إن أبا هريرة كان إذا رآه قال: ما
~~على هذا ألا يكون من بني عبد مناف. وقال أبو خالد الأحمر: سمعت الأعمش
~~يقول: سمعت من أبي صالح السمان ألف ms01764 حديث.
# قلت: توفي سنة إحدى ومائة، رحمه الله.
### | 290- 
# (أبو السائب) [2] م 4- مولى هشام بن زهرة، مدني مشهور لم يسم.
# روى عن: أبي هريرة وأبي سعيد. وعنه: الزهري، وبكير بن عبد الله بن الأشج،
~~والعلاء بن عبد الرحمن، وشريك بن أبي نمر، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وآخرون.
~~وهو ثقة مكثر.
### | 291- 
# (أبو سبرة النخعي الكوفي) [3] د ت ق- قيل اسمه عبد الله بن عابس.
# روى عن فروة بن مسيك، وغيره، وأرسل عن عمر. وعنه: الحسن بن الحكم النخعي،
~~والأعمش، وغيرهما. PageV07P291
# (أبو سعيد مولى عبد الله بن عامر) [1] م ت ق- بن كريز القرشي المدني. عن
~~أبي هريرة. وعنه: أسامة بن زيد، وابن عجلان، وداود بن قيس، وصفوان بن سليم.
~~وثقه ابن حبان.
### | 293- 
# (أبو شيخ الهنائي) [2] د ن- حيوان، وقيل خيوان المقرئ. قال: أتانا كتاب
~~عمر، وقرأ على أبي موسى الأشعري، وحدث عن ابن عمر، ومعاوية.
# وعنه: قتادة، ومطر الوراق، ويحيى بن أبي كثير، ويونس بن مهران.
# قال شباب: هو بصري، مات بعد المائة.
### | 294- 
# (أبو صادق الأزدي الكوفي) [3] ق- مسلم بن يزيد، وقيل عبد الله بن ناجذ
~~أخو ربيعة بن ناجذ. عن: ربيعة بن ناجذ، وعن علي، وأبي هريرة مرسلا، وعن عبد
~~الرحمن بن يزيد النخعي. وعنه: الحارث بن حصيرة، والحكم، وسلمة بن كهيل،
~~والقاسم بن الوليد الهمداني، وعثمان بن المغيرة، وجماعة.
# قال يعقوب بن شيبة: ثقة. وقال أبو حاتم [4] : هو بابة أبي البختري.
~~PageV07P292
### | 295- 
# (أبو الصديق الناجي البصري) [1] ع- بكر بن عمرو، وقيل ابن قيس.
# سمع: عائشة، وأبا سعيد، وابن عمر. وعنه: الوليد بن مسلم البصري، وقتادة،
~~وزيد العمي، وعامر الأحول، وآخرون. مجمع على ثقته.
# - (أبو الطفيل: قد ذكر.
### | 296- 
# (أبو العالية البصري) [2] خ م- البراء، قيل اسمه زياد، وقيل: كلثوم.
# حدث عن: ابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن الصامت. وعنه: أيوب السختياني،
~~ومطر الوراق، ويونس بن عبيد، وسعيد بن أبي عروبة وثقه أبو زرعة الرازي.
# - (أبو عبد الله القراظ) دينار. قد تقدم.
### | 297- 
# أبو العلاء بن الشخير [3] ع هو يزيد بن عبد ms01765 الله بن الشخير العامري
~~البصري، أخو مطرف. روى PageV07P293
# عن: أبيه، وأخيه، وعمران بن حصين، وعثمان بن أبي العاص، وعائشة، وأبي
~~هريرة، وعياض بن حماد، وأحنف بن قيس. وعنه: قتادة، والجريري، وخالد الحذاء،
~~وسليمان التيمي، وكهمس بن الحسن، وقرة بن خالد، وآخرون.
# وكان أحد العلماء الأثبات، ذكر أنه أكبر من الحسن بعشر سنين [1] ، فلعله
~~ولد في خلافة الصديق. قال أبو هلال: ثنا أبو صالح العقيلي قال: كان يزيد بن
~~الشخير يقرأ في المصحف حتى يغشى عليه [2] . وقال أبو خلدة:
# رأيت أبا العلاء يصفر لحيته [3] . وعن ثابت البناني قال: كان الحسن في
~~مجلس، فقيل لأبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير: تكلم، فقال: أو هناك
~~أنا، ثم ذكر الكلام ومؤنته وتبعته [4] .
# توفي أبو العلاء يزيد سنة ثمان ومائة. وقيل: توفي سنة إحدى عشرة.
# (أبو علقمة) [5] م 4- مولى بني هاشم. سكن مصر. وحدث عن:
# عثمان، وابن مسعود، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وغيرهم. وعنه: أبو
~~الخليل صالح بن أبي مريم، وأبو الزبير المكي، ويعلى بن عطاء، وعبد الرحمن
~~بن زياد الإفريقي، وغيرهم. قال أبو حاتم الرازي: أحاديثه صحاح.
# وقال أبو سعيد بن يونس: أبو علقمة الفارسي مولى لابن عباس، ولي قضاء
~~إفريقية، وكان أحد الفقهاء.
# (أبو قتادة العدوي) اسمه تميم. قد ذكر. PageV07P294
### | 299- 
# أبو قلابة [1] ع هو عبد الله بن زيد الجرمي البصري، أحد أعلام التابعين.
~~روى عن عائشة، وابن عمر، ومالك بن الحويرث، وعمرو بن سلمة، وسمرة بن جندب،
~~والنعمان بن بشير، وثابت بن الضحاك، وأنس بن مالك، وأنس بن مالك الكعبي،
~~وأبي إدريس الخولاني، وزهدم الجرمي، وخالد بن اللجلاج، وأبي أسماء الرحبي،
~~وعبد الله بن يزيد- رضيع عائشة- وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وقبيصة بن ذؤيب،
~~وقبيصة بن مخارق، وأبي المليح الهذلي، وأبي الأشعث الصنعاني، وخلق.
# وعنه: قتادة، وأيوب، ويحيى بن أبي كثير، وخالد الحذاء، وحميد الطويل،
~~وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند، وحسان بن عطية، وآخرون.
# وروايته عن عائشة مرسلة [2] ، وقد أخرجها مسلم والنسائي.
# وروى عن حذيفة، وأخرج ذلك أبو ms01766 داود، وهو مرسل أيضا.
# قال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيره: قيل لعبد الملك بن مروان:
~~PageV07P295
# هذا أبو قلابة قدم، قال: ما أقدمه؟ قال: متعوذا من الحجاج، أراده على
~~القضاء، فكتب له إلى الحجاج بالوصاة، فقال أبو قلابة: لن أخرج من الشام.
~~قال ابن سعد [1] : ثقة كثير الحديث، ديوانه بالشام. قال سليمان بن داود
~~الخولاني: قلت لأبي قلابة ما هذه الصلاة التي يصليها أمير المؤمنين عمر بن
~~عبد العزيز؟ فقال: حدثني عشرة من أفضل من أدركت من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنها صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقراءته وركوعه
~~وسجوده [2] .
# قال مالك بن أنس: مات أبو قلابة، فبلغني أنه ترك حمل بغل كتبا [3] .
# وقال أيوب، عن أبي رجاء مولى أبي قلابة، إن عنبسة بن أبي سعيد قال لأبي
~~قلابة: لا يزال هذا الجند بخير ما أبقاك الله بين أظهرهم [4] . قال ابن
~~عيينة:
# ذكر أيوب أبا قلابة فقال: كان والله من الفقهاء ذوي الألباب [5] .
# وقال أبو حاتم الرازي [6] : لا يعرف لأبي قلابة تدليس. ويروى أن أبا
~~قلابة خرج حاجا، فتقدم أصحابه في يوم صائف وهو صائم، فأصابه عطش شديد،
~~فقال: اللهم إنك قادر على أن تذهب عطشي من غير فطر، فأظلته سحابة فأمطرت
~~عليه، حتى بلت ثوبيه، وذهب عنه العطش [7] . وقال خالد الحذاء: كنا نأتي أبا
~~قلابة، فإذا حدثنا بثلاثة أحاديث قال: قد أكثرت [8] . قال أيوب السختياني:
~~لم يكن هاهنا أعلم بالقضاء من أبي قلابة، لا أدري ما محمد [9] . وقال: لما
~~مات عبد الرحمن بن أذينة القاضي ذكر أبو قلابة PageV07P296
# للقضاء، فهرب حتى يأتى اليمامة، فلقيته بعد فقلت له في ذلك! فقال: ما
~~وجدت مثل القاضي العالم إلا مثل رجل وقع في بحر فما عسى أن يسبح حتى يغرق
~~[1] .
# قال أيوب: كان يراد على القضاء، فيفر، مرة إلى الشام، ومرة إلى اليمامة،
~~وكان إذا قدم البصرة كان يختفي [2] .
# عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن أبي قلابة قال: لا تجالسوا أهل الأهواء،
~~فإني لا آمن أن ms01767 يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون. وقال
~~صالح بن رستم: قال أبو قلابة لأيوب: يا أيوب، إذا أحدث الله لك علما فأحدث
~~له عبادة، ولا يكن همك أن تحدث به الناس [3] .
# أيوب قال: مرض أبو قلابة، فعاده عمر بن عبد العزيز وقال: تشدد يا أبا
~~قلابة، لا يشمت بنا المنافقون [4] . قال حماد بن زيد: مرض أبو قلابة
~~بالشام، فأوصى بكتبه لأيوب وقال: إن كان حيا وإلا فأحرقوها [5] فأرسل أيوب
~~فجيء بها عدل راحلة.
# شبابة: ثنا عقبة بن أبي الصهباء، عن أبي قلابة أنه كان يخضب بالسواد [6]
~~.
# قال علي بن أبي حملة: قدم علينا مسلم بن يسار دمشق، فقلنا له: لو علم
~~الله أن بالعراق من هو أفضل منك لجاءنا به، فقال: كيف لو رأيتم أبا قلابة!
~~فما لبثنا أن قدم علينا أبو قلابة. وقال أيوب: رآني أبو قلابة وقد
~~PageV07P297
# اشتريت تمرا رديئا، فقال: ما علمت أن الله قد نزع من كل رديء بركته! وعن
~~أبي قلابة قال: ليس شيء أطيب من الروح، ما انتزع من شيء إلا أنتن. وعن أبي
~~قلابة قال: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال: دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم
~~أنه ضال [1] .
# قلت: وإذا رأيت المتكلم يقول: دعنا من الكتاب والسنة، وهات ما دل عليه
~~العقل، فاعلم أنه أبو جهل، وإذا رأيت العارف يقول: دعنا من الكتاب والسنة
~~والعقل، وهات ما دل عليه الذوق والوجد، فاعلم أنه شر من إبليس، وأنه ذو
~~اتحاد وتلبيس [2] .
# قال ابن الأعرابي: يقال: رجل قلابة، إذا كان أحمر الوجه [3] . وقيل:
# إن أبا قلابة كان يسكن داريا.
# قال خليفة [4] : توفي سنة أربع ومائة. وقال الواقدي: سنة أربع أو خمس
~~ومائة. وقال المدائني: سنة ست أو سبع ومائة، رحمه الله [5] .
### | 300- 
# (أبو المتوكل الناجي البصري) [6] ع- اسمه علي بن دؤاد. حدث عن:
# عائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله.
~~PageV07P298
# وعنه: قتادة، وحميد، وخالد الحذاء، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وعلي بن علي
~~الرفاعي، وأبو عقيل بشير بن ms01768 عقبة. وكان ثقة نبيلا من جلة التابعين.
# توفي سنة اثنتين ومائة.
### | 301- 
# أبو مجلز [1] ع هو لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري الأعور. سمع:
~~جندب ابن عبد الله العجلي، ومعاوية، وابن عباس، وسمرة بن جندب، وأنس بن
~~مالك، وأرسل عن عمر، وحذيفة، والكبار. وعنه: أيوب السختياني، وعاصم الأحول،
~~وحبيب بن الشهيد، وهشام بن حسان، وأبو هاشم الرماني يحيى بن دينار، وآخرون.
~~وقد دخل خراسان صحبة أميرها قتيبة بن مسلم. وكان أحد علماء زمانه.
# قال شعبة: لم يسمع أبو مجلز من حذيفة. وقال هشام بن حسان: كان أبو مجلز
~~قصيرا قليلا، فإذا تكلم كان من الرجال. وقال أبو داود الطيالسي:
# ثنا شعبة قال: هذا أبو مجلز تجيئنا عنه أحاديث كأنه شيعي، وتجيئنا عنه
~~أحاديث كأنه عثماني.
# وروى عمران بن حدير [2] ، عن أبي مجلز قال: شهدت بشهادة عند زرارة
~~PageV07P299
# ابن أوفى وحدي، فقضى بها وبئس ما صنع.
### | 302- 
# (أبو مصبح [1] المقرئي) [2] د- الأوزاعي الحمصي. عن: ثوبان، وشداد ابن
~~أوس، وجابر، وكعب الأحبار، وواثلة، وطائفة. وعنه صبيح بن محرز، وحريز بن
~~عثمان، والأوزاعي وجماعة. وثقه أبو زرعة وغيره.
# (أبو مرزوق التجيبي) [3] د ق- مولاهم البصري، حبيب بن الشهيد.
# عن: حنش الصنعاني، ومغيرة بن أبي بردة. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن
~~ربيعة. وكان أحد الفقهاء، نزل إفريقية فانتفعوا به. توفي سنة تسع ومائة.
# - (أبو المليح الهذلي) ع- ورخه خليفة سنة ثمان ومائة، وسيأتي.
# أبو المنيب الحرشي [4] الدمشقي) [5] د- الأحدب. أرسل عن معاذ، وأبي
~~هريرة، وجماعة، وروى عن ابن عمر، وغيره. وعنه: حسان بن عطية، وعاصم الأحول،
~~وثور بن يزيد، وطائفة. وثقه أحمد العجلي وغيره، وهو قليل الحديث.
~~PageV07P300
### | 305- 
# (أبو نضرة العبدي) [1] م 4- المنذر بن مالك بن قطعة [2] العوقي، والعوقة
~~بطن من عبد القيس. بصري كبير أدرك طلحة أحد العشرة. وروى عن: علي، وأبي
~~موسى، وابن عباس، وعمران بن حصين، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وخلق.
# وعنه: قتادة، والجريري، وسليمان التيمي، وداود بن أبي هند، وكهمس بن
~~الحسن، وأبو الأشهب العطاردي، وابن أبي عروبة، وعبد الله ms01769 بن شوذب، والقاسم
~~بن الفضل الحداني، وآخرون. وثقه ابن معين، وأبو زرعة. وقال ابن سعد [3] :
~~ثقة، وليس كل أحد يحتج به.
# قلت: توفي سنة ثمان ومائة.
### | 306- 
# (أبو نهيك الأزدي) [4] د- الفراهيدي البصري، صاحب القراءات. يقال اسمه
~~عثمان بن نهيك. روى عن: أبي زيد الأنصاري، وابن عباس. وعنه: قتادة، وزيادة
~~بن سعد، وحسين بن واقد، وآخرون. وحدث بمرو. PageV07P301
### | 307- 
# (أبو يزيد المديني) [1] خ ن- حدث بالبصرة عن: أبي هريرة، وأم أيمن مرسلا،
~~وأسماء بنت عميس، وروى عن عكرمة، وذكوان مولى عائشة، وهما من طبقته.
# وعنه: أيوب السختياني، وابن أبي عروبة، وجرير بن حازم، ومبارك بن فضالة.
~~وثقه ابن معين، والله سبحانه وتعالى أعلم.
# تمت الطبقة الحادية عشرة، والحمد لله. PageV07P302
### | الطبقة الثانية عشرة
### | ذكر سنة إحدى عشرة ومائة
# فيها توفي: عطية العوفي، والقاسم بن مخيمرة في قول، ويزيد بن الشخير في
~~قول.
# وفيها قال خليفة [1] : عزل مسلمة بن عبد الملك عن أرمينية وأذربيجان،
~~وأعيد الجراح بن عبد الله الحكمي فسار إلى تفليس [2] ، وأغار على مدينة
~~البيضاء التي للخزر فافتتحها ورجع، فجمعت الخزر جموعا عظيمة كثيرة مع ابن
~~خاقان، فدخلوا أرمينية وحاصروا أردبيل [3] .
# وفيها أغزى الأمير عبيدة الذكواني من إفريقية مستنير بن الحارث في البحر،
~~في مائة وثمانين مركبا، وهجم الشتاء، فقفل، وجاءت ريح مزعجة، فغرقت عامة
~~تلك المراكب ومن فيها، فلم يسلم منها إلا سبعة عشر مركبا [4] ، فما شاء
~~الله كان. PageV07P303
### | [حوادث] سنة اثنتي عشرة ومائة
# فيها توفي: رجاء بن حيوة، وشهر بن حوشب، في قول الواقدي، وابن سعد، وقال
~~يحيى بن بكير: سنة إحدى عشرة، وقد مر سنة مائة. وقد قال شعبة: لقيت شهرا،
~~فلم أعتد به.
# وفيها توفي: طلحة بن مصرف، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، وأبو عبد رب
~~الدمشقي الزاهد، والقاسم أبو عبد الرحمن الشامي، وأبو المليح الهذلي.
# وفيها زحف الجراح بن عبد الله الحكمي بالمسلمين من برذعة [1] إلى ابن
~~خاقان ليدفعه عن أردبيل، فالتقى الجمعان وعظم القتال، واشتد البلاء، وانكسر
~~المسلمون، وقتل خلق منهم الجراح وكان أحد الأبطال ms01770 رحمه الله، وغلبت الخزر،
~~لعنهم الله، على أذربيجان، وبلغت خيولهم إلى الموصل [2] ، وحصل وهن عظيم
~~على الإسلام لم يعهد.
# وفيها غزا المسلمون مدينة فرغانة، وعليهم أشرس بن عبد الله السلمي،
~~فالتقاهم الترك وأحاطوا بالمسلمين، وبلغ الخبر هشام بن عبد PageV07P304
# الملك، فبادر بتولية جنيد بن عبد الرحمن المري على بلاد ما وراء النهر،
~~ليحفظ ذلك الثغر.
# وفيها أخذت الخزر أردبيل بالسيف، واستباحوها، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
~~ثم وجه هشام بن عبد الملك على أذربيجان سعيد بن عمير الحرشي فساق وبيت
~~الخزر، واستنقذ منهم بعض السبي، ثم ركب في البحر وكسر طاغية الخزر، وقتل
~~خلق من الخزر ونزل النصر [1] .
# وقال ابن الكلبي: خرج مسلمة بن عبد الملك في طلب الترك، وذلك في البرد
~~والثلج، فسار حتى جاوز الباب، وخلف الحارث بن عمرو الطائي في بنيان الباب
~~وتحصينه وإحكامه، وبث سراياه، وافتتح حصونا، فحرق الملاعين أنفسهم في
~~حصونهم عند الغلبة [2] .
# وفيها كانت غزوة صقلية، فغنم المسلمون وسبوا [3] .
# وفيها سار معاوية ولد هشام بن عبد الملك فافتتح خرشنة [4] من ناحية
~~ملطية، والله أعلم. PageV07P305
### | [حوادث] سنة ثلاث عشرة ومائة
# فيها توفي: حرام بن سعد بن محيصة المدني.
# وراشد بن سعد الحمصي، في قول ابن سعد.
# وأبو السفر سعيد بن محمد.
# وطلحة بن مصرف في أول السنة، أو في آخر الماضية.
# وعبد الوهاب بن بخت.
# وعبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي.
# وعبد الله أبو محمد البطال.
# ومعاوية بن قرة أبو إياس المزني البصري.
# ومكحول الدمشقي الفقيه.
# ويوسف بن ماهك.
# وفيها غزال الجنيد المري ناحية طخارستان، فجاشت الترك بسمرقند، فالتقاهم
~~الجنيد بقرب سمرقند، فاقتتلوا أشد قتال، ثم تحاجزوا، فكتب الجنيد إلى سورة
~~بن أبجر الدارمي نائبه على سمرقند بالإسراع إليه، فخرج فلقيه الترك على
~~غرة، فقتلته في طائفة من جنده، ثم إن الجنيد التقاهم ثانية، فهزمهم ودخل
~~سمرقند [1] . PageV07P307
# وفيها أعيد مسلمة إلى إمرة أذربيجان، فأخذ متوليها سعيد بن عمرو فسجنه،
~~فجاء أمر هشام بأن يطلقه. وسأل مسلمة أهل حيزان [1] الصلح فأبوا عليه،
~~فقاتلهم وجد ms01771 في قتالهم، فطلبوا الصلح والأمان، فحلف لهم ألا يقتل منهم رجلا
~~ولا كلبا، فنزلوا، فقتل الجميع إلا رجلا واحدا وكلبا [2] ورأى أن هذا سائغا
~~له، وأن الحرب خدعة. ثم إنه سار إلى أرض شروان [3] ، فسأله ملكها الصلح،
~~فصالحهم وغور في بلادهم، فقصده خاقان، فالتقى الجمعان، واقتتلوا أشد قتال،
~~وكاد العدو أن يظفروا، فتحيز مسلمة بالناس، ثم التقاهم ثانيا انهزم فيها
~~خاقان [4] .
# وفيها كانت وقعة عظيمة هائلة بأرض الروم، انكسر فيها المسلمون وتمزقوا،
~~وكانوا ثمانية آلاف، عليهم مالك بن شبيب الباهلي، وكان قد دخل عليهم في
~~بلاد الروم، فحشدوا له، فاستشهد في هذه الوقعة مالك الأمير، وعبد الوهاب بن
~~بخت، والبطال الذي تضرب الأمثال بشجاعته [5] . PageV07P308
### | [حوادث] سنة أربع عشرة ومائة
# فيها توفي: الحكم بن عتيبة، في قول شعبة.
# وعطاء بن أبي رباح على الصحيح.
# وعلاء بن رباح على الصحيح.
# وأبو جعفر الباقر على الصحيح.
# ووهب بن منبه في أول السنة.
# ويحيى بن ميمون الحضرمي قاضي مصر.
# وفي أول السنة عزل هشام أخاه مسلمة عن أذربيجان والجزيرة بابن عمه مروان
~~بن محمد، فسار مروان بجيشه حتى جاوز نهر الزم، فقتل وسبى، وأغار على
~~الصقالبة [1] .
# وفيها غزا الجنيد المري بلاد الصغانيان من الترك، فرجع ولم يلق كيدا [2]
~~.
# قال خليفة بن خياط [3] : وفيها غزا معاوية بن هشام بلاد الروم وأسر
~~المسلمون قسطنطين. PageV07P309
# وقال غيره [1] : فيها ولي إمرة المغرب عبيد الله بن الحبحاب السلولي،
~~فبقي عليها تسع سنين، وكان خبيرا حازما وشاعرا كاتبا، وهو الذي بنى جامع
~~تونس، وقد ولي إمرة ديار مصر قبيل هذا، ومنها سار إلى إفريقية، واستخلف على
~~مصر ولده القاسم، واستعمل على مملكة الأندلس عقبة بن حجاج، وصرف عنبسة.
~~وافتتح في أيامه عدة فتوحات، وأوطأ البربر، خوفا وهوانا وذلا، وكان مقدم
~~جيوشه حبيب بن أبي عبيدة الفهري. PageV07P310
### | [حوادث] سنة خمس عشرة ومائة
# توفي: الحكم بن عتيبة، على الأشهر.
# والجنيد بن عبد الرحمن المري أمير خراسان.
# وعبد الله بن بريدة بن الحصيب.
# وعمر بن مروان بن الحكم.
# وعمر بن سعيد النخعي الكوفي ms01772.
# وفيها خرج عن الطاعة الحارث بن سريج [1] وتغلب على مرو والجوزجان [2] ،
~~فحاربه عاصم بن عبد الله، ثم إن الحارث قطع بهم نهر بلخ، فسار في طلبه أمير
~~خراسان أسد بن عبد الله القسري، فالتقوا، فانهزم الحارث ونجا، وأسر أسد عدة
~~من أصحابه وبدع فيهم [3] . PageV07P311
### | [حوادث] سنة ست عشرة ومائة
# فيها توفي: أبو الحباب سعيد بن يسار.
# وعدي بن ثابت الوفي.
# وعمرو بن مرة المرادي الجملي.
# وعبد الملك بن ميسرة، وعون بن أبي جحيفة.
# والعيزار بن حريث.
# والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود في قول.
# ومحارب بن دثار القاضي.
# وميمون بن مهران الجزري في قول.
# وفيها كتب هشام بن عبد الملك إلى ابن الحبحاب السلولي تقليدا بولاية
~~إفريقية، فخرج عليه عبد الأعلى بن جريج بطنجة، وكان صفريا، فالتقى عسكر ابن
~~الحبحاب فهزمهم [1] .
# وفيها بعث ابن الحبحاب جيشا إلى بلاد السودان، فغنموا وسبوا [2] .
# وفيها غزا المسلمون في البحر مما يلي صقلية، فأصيبوا فلله الأمر [3] .
~~PageV07P312
### | [حوادث] سنة سبع عشرة ومائة
# فيها توفي: سعيد بن يسار، وقد ذكر.
# وعبد الله بن أبي زكريا الخزاعي.
# وسكينة بنت الحسين.
# وشريح بن صفوان بمصر.
# وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة.
# وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج.
# وعائشة بنت سعد.
# وعمر بن الحكم بن ثوبان.
# وفاطمة بنت علي بن أبي طالب.
# وقتادة بن دعامة المفسر، وقيل بعدها.
# ومحمد بن كعب القرظي في قول الواقدي.
# وموسى بن وردان القاص بمصر.
# وميمون بن مهران، أو في عام أول.
# وأبو البداح [1] بن عاصم المدني.
# ونافع مولى عبد الله بن عمر العدوي. PageV07P313
# وفيها جاشت الترك بخراسان ومعهم الحارث بن سريج الخارجي، وعليهم الخاقان
~~الكبير، فعاثوا وأفسدوا، ووصلوا إلى بلد مروالروذ، فسار أسد القسري
~~فالتقاهم فهزمهم، وكانت وقعة هائلة قتل فيها من الترك خلائق [1] .
# وفيها افتتح مروان بن محمد متولي أذربيجان ثلاثة حصون، وأسر تومان شاه،
~~وبعث به إلى الخليفة هشام، فمن عليه وأعاده إلى مملكته [2] .
# وفيها غزا ابن الحبحاب أمير المغرب فغنم وسلم. PageV07P314
### | [حوادث] سنة ثمان عشرة ومائة ms01773
# فيها توفي: أبو صخرة جامع بن شداد.
# وحكيم بن عبد الله بن قيس.
# وأبو عشانة حي بن يومن المعافري.
# وعبادة بن نسي الكندي.
# وعبد الله بن عامر مقريء الشام.
# وعبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي.
# وعبد الرحمن بن سابط الجمحي.
# وعثمان بن عبد الله بن سراقة المدني.
# وعلي بن عبد الله بن عباس الهاشمي.
# وعمرو بن شعيب السهمي.
# ومعاذ بن عبد الله الجهني.
# ومعبد بن خالد الجدلي الكوفي.
# وأبو جعفر محمد بن علي الباقر، في قول ابن معين.
# وفيها غزا مروان الحمار ناحية ورتنيس [1] ، وظفر بملكهم فقتل وسبى [2] .
# وغزا معاوية بن هشام بأرض الروم [3] . PageV07P315
### | [حوادث] سنة تسع عشرة ومائة
# فيها توفي: إياس بن سلمة بن الأكوع، وحبيب بن أبي ثابت في قول، وحماد بن
~~أبي سليمان في قول، وسليمان بن موسى الفقيه بدمشق، وقيس بن سعد الفقيه
~~بمكة، ومعاوية بن هشام الأمير بأرض الروم.
# وفيها غزا مروان بن محمد غزوة السائحة، فدخل بجيشه في باب اللان، فلم يزل
~~حتى خرج إلى بلاد الخزر، ومر ببلنجر [1] وسمندر [2] ، وانتهى إلى البيضاء
~~مدينة الخاقان، فهرب الخاقان [3] .
# وفيها جهز أمير إفريقية المغرب جيشا، عليهم قثم بن عوانة، فأخذوا قلعة
~~سردانية [4] من بلاد المغرب، ورجعوا فغرق قثم بن عوانة هو وجماعة [5] .
# وفيها حج بالناس مسلمة بن هشام بن عبد الملك [6] . PageV07P316
### | [حوادث] سنة عشرين ومائة
# فيها توفي: أنس بن سيرين على الصحيح.
# وأسد بن عبد الله القسري الأمير.
# والجلاح أبو كثير القاص.
# والجارود الهذلي.
# وحماد بن أبي سليمان الفقيه في قول.
# وأبو معشر زياد بن كليب الكوفي.
# وعاصم بن عمر بن قتادة الصفري.
# وعبد الله بن كثير مقريء أهل مكة.
# وعبد الرحمن بن مروان الأودي.
# وعدي بن عدي بن عميرة الكندي.
# وعلقمة بن مرثد الكوفي.
# وعلي بن مدرك النخعي الكوفي.
# وقيس بن مسلم الجدلي الكوفي.
# ومحمد بن إبراهيم التيمي المدني الفقيه.
# ومحمد بن كعب القرظي في قول.
# ومسلمة بن عبد الملك.
# وواصل الأحدب.
# ويزيد بن رومان على الصحيح.
# PageV07P317
# وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن ms01774 حزم على الصحيح.
# وفيها عزل خالد بن عبد الله القسري عن إمرة العراق بيوسف بن عمر الثقفي،
~~وكانت مدة ولاية خالد أربع عشرة سنة، فلما استخلف الوليد بعث به إلى يوسف
~~فقتله.
# PageV07P318
### | ذكر رجال هذه الطبقة على الحروف
### | [حرف الألف]
### | 308- 
# (أبان بن صال بن عمير) [1] 4- حجازي ثقة ورع كبير القدر. روى عن: أنس،
~~ومجاهد، وشهر بن حوشب، والحسن، وعطاء. وعنه: محمد بن خالد الجندي وابن
~~جريج، وابن إسحاق، وجماعة. مات في الكهولة.
### | 309- 
# (إبراهيم بن إسماعيل) أبو إسماعيل، قيس مولى بني هاشم. عداده في أهل
~~الكوفة. سمع أبا وائل، ونافعا مولى ابن عمر. وعنه: سليمان التيمي، ومبارك
~~بن فضالة، والعلاء بن المسيب. مات شابا.
### | 310- 
# (إبراهيم بن عامر بن مسعود) [2] القرشي الكوفي. عن: عامر بن سعد، وسعيد
~~بن المسيب. وعنه مسعر، وسفيان، وشعبة. صدقه أبو حاتم. PageV07P319
### | 311- 
# (إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي) [1] خ د ن- أبو إسماعيل الكوفي. عن عبد
~~الله بن أبي أوفى، وأبي وائل، وأبي بردة. وعنه العوام بن حوشب، ومسعر،
~~والمسعودي. قال النسائي [2] : ليس بالقوي.
### | 312- 
# (إبراهيم بن عبيد) [3] م- بن رفاعة الزرقي المدني. عن أبيه، وعائشة،
~~وجابر. وعنه ابن جريج، وابن إسحاق، وابن أبي ذئب. وثقه أبو زرعة.
### | 313- 
# (الأزرق بن قيس الحارثي) [4] خ د ق- ثقة كوفي. عن أبي برزة الأسلمي، وابن
~~عمر، وأبي ريمة. وعنه شعبة، والحمادان، والمنهال بن خليفة.
### | 314- 
# (إسحاق بن يسار المدني) [5] مولى محمد بن قيس بن مخرمة المطلبي. رأى
~~معاوية وروى عن عروة، وعبيد الله بن عبد الله. وعنه ابنه صاحب السيرة،
~~ويعقوب بن محمد بن طحلاء. وثقه ابن معين وغيره. له في كتاب مراسيل أبي
~~داود. PageV07P320
### | 315- 
# (أسد بن عبد الله) [1] بن يزيد، الأمير أبو عبد الله القسري متولي
~~خراسان، وأخو أمير العراقين خالد بن عبد الله. كان شجاعا مقداما سائسا
~~جوادا ممدحا. روى عن أبيه، والحجاج. وعنه سالم [2] بن قتيبة، وسعيد بن
~~خثيم، وغيرهما. وله دار بدمشق بالزقاقين عند دار البطيخ. وفيه يقول سليمان
~~ابن قتة:
# سقى الله بلخا حزن بلخ وسهلها ... ومروي خراسان السحاب ms01775 المجمما
# وما بي لسقياه [3] ولكن لحفرة [4] ... بها غيبوا شلوا كريما وأعظما
# مراجم [5] أقوام ومردي [6] عظيمة ... وطلاب أوتار عفرني [7] عثمثما [8]
~~PageV07P321
# لقد كان يعطي السيف في البذع [1] حقه ... ويروي السنان الزاعبي [2]
~~المقوما
# قال خليفة [3] : توفي سنة عشرين ومائة، وأما أخوه فتأخر بعده مدة.
### | 316- 
# (إسماعيل بن أوسط البجلي) [4] أمير الكوفة. يرسل عن الصحابة، وله عن أبي
~~كبشة الأنماري. وهو الذي قدم سعيد بن جبير للقتل. وثقه ابن معين [5] . روى
~~عنه المسعودي. توفي سنة سبع عشرة ومائة.
### | 317- 
# (إسماعيل بن رجاء) [6] م 4- بن ربيعة الزبيدي الكوفي، أبو إسحاق.
# عن إبراهيم النخعي، وأوس بن ضمعج، وعبد الله بن أبي الهذيل. وعنه الأعمش،
~~وشعبة، والمسعودي، وغيرهم. وثقه غير واحد. PageV07P322
### | 318- 
# (إسماعيل بن عبد الرحمن) [1] ن- بن أبي ذؤيب، ويقال ابن ذؤيب الأسدي
~~المدني. عن ابن عمر، وعطاء بن يسار. وعنه سعيد بن خالد القارظي، وعبد الله
~~بن أبي نجيح. له حديثان، وثقه أبو زرعة.
### | 319- 
# (أكيل [2] مؤذن إبراهيم النخعي) عنه، وعن سويد بن غفلة، وعامر الشعبي.
~~وعنه الزبير بن عدي، وإسماعيل بن أبي خالد، ومالك بن مغول، وآخرون. قال
~~بعضهم: كان أكيل ضريرا، واسمه معبد.
### | 320- 
# (أنس بن سيرين) [3] ع- الأنصاري، مولاهم البصري، آخر بني سيرين موتا. ولد
~~في آخر خلافة عثمان، ودخل على زيد بن ثابت. وحدث عن ابن عباس، وجندب بن عبد
~~الله، وابن عمر، ومسروق، وجماعة. وعنه:
# ابن عون، وخالد الحذاء، وشعبة، والحمادان، وهمام، وأبان، وخلق. وثقه ابن
~~معين وغيره. توفي سنة عشرين ومائة على الصحيح. ويقال: توفي سنة ثماني عشرة.
~~PageV07P323
### | 321- 
# (إياد بن لقيط) [1] م د ت س [2]- السدوسي الكوفي. عن البراء بن عازب،
~~والبراء بن قيس، وأبي رمثة البلوي، ويزيد بن معاوية العامري، والحارث بن
~~حسان صحابي. وعنه ابنه عبيد الله، وعبد الملك بن عمير مع تقدمه، ومسعر،
~~والثوري، وقيس بن الربيع، وعدة. وثقه ابن معين، والنسائي. وقال أبو حاتم:
~~صالح الحديث.
### | 322- 
# (إياس بن سلمة) [3] ع- بن الأكوع الأسلمي المدني. عن أبيه. وعنه:
# عكرمة بن عمار، وموسى بن عبيدة، وابن أبي ذئب، وأبو العميس عتبة بن ms01776 عبد
~~الله، ويعلى بن الحارث المحاربي، وآخرون. وثقه ابن معين. مات سنة تسع عشرة
~~ومائة. PageV07P324
### | [حرف الباء]
### | 323- 
# (باذام أبو صالح) [1] 4- ويقال: باذان مولى أم هانئ. عن مولاته وأخيها
~~علي بن أبي طالب، وأبي هريرة، وابن عباس. وعنه: أبو قلابة- مع تقدمه-
~~والأعمش، والسدي، ومحمد بن السائب الكلبي، ومحد بن سوقة، ومالك بن مغول،
~~وسفيان الثوري، وطائفة آخرهم عمار بن محمد. قال ابن معين [2] : ليس به بأس،
~~وإذا حدث عنه الكلبي فليس بشيء. وقال يحيى القطان: لم أر أحدا من أصحابنا
~~تركه. وقال ابن عدي [3] : عامة ما يرويه تفسير ما أقل ما له من المسند.
~~وقال النسائي: ليس بثقة [4] . PageV07P325
### | 324- 
# (بحير بن ذاخر) [1] بن عامر، يبو علي المعافري الناشري المصري، سياف
~~الأمير سلمة بن مخلد. روى عن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر، ومسلمة بن
~~مخلد، وعبد العزيز بن مروان، وعبد الله بن عمرو، وطائفة.
# وعنه: ابنه علي بن بحير، والأسود بن مالك الحميري، وعبد الله بن لهيعة،
~~وغيرهم. وكان أيضا من حرس عبد العزيز بن مروان. جوده ابن ماكولا [2] ، ورد
~~على من جعله رجلين، بل هما واحد.
### | 325- 
# (بريد بن أبي مريم) [3] 4- السلولي البصري. عن أبيه مالك بن ربيعة، وله
~~صحبة، وعن أبي موسى الأشعري، وعن أنس، وأبي الجوزاء السعدي. وعنه: أبو
~~إسحاق، وولده يونس بن إسحاق، وشعبة، ومعمر، وآخرون. وثقه النسائي وغيره.
### | 326- 
# (بشير بن أبي عمرو) [4] الخولاني المصري. عن أبي فراس، والوليد بن قيس،
~~وعكرمة، وغيرهم. وعنه سعيد بن أبي أيوب، وحيوة بن شريح، وابن لهيعة. وثقه
~~أبو زرعة وغيره، وهو قليل الحديث.
### | 327- 
# (بكير بن الأخنس الكوفي) [5] م د ن ق- عن أنس، ومجاهد، وعطاء،
~~PageV07P326
# وجماعة، وقيل إنه روى عن ابن عباس. وعنه: أيوب بن عائذ، وحمزة الزيات،
~~ومسعر، وأبو عوانة، وآخرون. وثقه أبو حاتم وغيره.
### | 328- 
# (بكير بن فيروز الرهاوي) [1] عن أبي هريرة، وابن عباس وغيرهما.
# وعنه: زيد، ويحيى ابنا أبي أنيسة، وقتادة بن الفضل الرهاوي، وبشر بن
~~ذكوان، وجماعة من أهل الرها. قاله أبو حاتم.
### | 329- 
# بلال بن سعد [2] ت ابن ms01777 تميم، أبو عمرو الدمشقي، المذكر، واعظ أهل الشام
~~وعالمهم.
# روى عن أبيه، وله صحبة، وعن معاوية، وجابر بن عبد الله، وغيرهم. وعنه:
# عبد الله بن العلاء، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن
~~عبد العزيز، وطائفة. PageV07P327
# وكان من العلماء العاملين النفاعين بحسن مواعظه، وبليغ قصصه. قال
~~الأوزاعي: كان من العبادة على شيء لم نسمع أحدا قوي عليه، كان له كل يوم
~~وليلة ألف ركعة.
# وثقه أحمد العجلي [1] وغيره، وشبهه بعضهم بالحسن البصري، فقال أبو زرعة
~~الدمشقي [2] : كان لأهل الشام مثل الحسن بالعراق، وكان قارئ الشام، وكان
~~جهير الصوت، حدثني رجل من ولده أنه مات في إمرة هشام بن عبد الملك. وقال
~~عبد الملك بن محمد: ثنا الأوزاعي قال: لم أسمع واعظا قط أبلغ من بلال بن
~~سعد [3] .
# وقال عبد الرحمن بن يزيد بن تميم: سمعت بلال بن سعد يقول: يا أهل الخلود،
~~يا أهل البقاء، إنكم لم تخلقوا للفناء، وإنما تنقلون من دار إلى دار، كما
~~نقلتم من الأصلاب إلى الأرحام، ومن الأرحام إلى الدنيا، ومن الدنيا إلى
~~القبور، ومن القبور إلى الموقف، ومن الموقف إلى الخلود في الجنة والنار [4]
~~.
# قرأت على أبي المعالي الأبرقوهي: أخبركم الفتح بن عبد الله: ثنا هبة الله
~~بن حسين، أنا ابن النقور، ثنا عيسى بن الجراح، أنبأ أبو بكر بن نحيروز، ثنا
~~محمد بن المثنى، ثنا الوليد بن مسلم، سمعت الأوزاعي، سمعت بلال بن سعد
~~يقول: لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر من عصيت [5] .
# وقال ابن عساكر [6] : كان بلال بن سعد إمام الجامع بدمشق. وقال
~~PageV07P328
# خيثمة: ثنا العباس بن الوليد البيروتي: أنبأ أبي، ثنا الأوزاعي قال: كان
~~لبلال ابن سعد في كل يوم وليلة ألف ركعة [1] . وعن الوليد بن مسلم قال: كان
~~بلال ابن سعد إمام الجامع، وكان إذا كبر سمع صوته من الأوزاع [2] ، وتبين
~~قراءته من العقبة التي فيها دار الضيافة [3] ، ولم يكن هذا العمران.
# وقال الضحاك بن عثمان: رأيت بلال بن سعد يعظ الناس في غداة العيد في
~~المصلى ms01778 إلى جانب المنبر، حتى يخرج الخليفة، فإذا خرج، جلس بلال. ومن كلامه
~~مما سمعه منه الأوزاعي: والله لكفى به ذنبا، أن الله يزهدنا في الدنيا،
~~ونحن نرغب فيها [4] . وقال ابن وهب: ثنا صدقة بن المنتصر الشعباني، ثنا
~~الضحاك، عن بلال بن سعد قال: عباد الله أنتم اليوم تتكلمون، والله ساكت،
~~ويوشك الله أن يتكلم فتسكتون، ثم يثور من أعمالكم دخان تسود منه الوجوه [5]
~~.
# وقال الأوزاعي: خرجوا يستقون بدمشق وفيهم بلال بن سعد، فقام في الناس
~~فقال: يا معشر من حضر، ألستم مقرون بالإساءة؟ قلنا: نعم. قال:
# اللهم إنك قلت: ما على المحسنين من سبيل 9: 91 [6] وقد أقررنا بالإساءة
~~فاعف عنا واسقنا، فسقينا يومنا ذلك [7] . توفي بلال في إمرة هشام، وترجمته
~~في تاريخ دمشق في نيف وعشرين ورقة [8] . PageV07P329
### | 330- 
# (بيان بن سمعان) [1] التيمي النهدي، لعنه الله. ظهر بالعراق، وقال بآلهية
~~علي رضي الله عنه، وأن فيه جزءا من الآلهية، متحدا بناسوته، ثم تحول من
~~بعده في ابنه محمد بن الحنفية، ثم في ولده أبي هاشم، ثم من بعده في بيان،
~~يعني نفسه، ثم أنه كتب كتابا إلى أبي جعفر الباقر يدعوه إلى نفسه وأنه نبي.
~~قتله خالد بن عبد الله القسري أمير العراق. PageV07P330
### | [حرف التاء]
### | 331- 
# (توبة بن نمر) [1] بن حرمل بن تغلب الحضرمي البستي، أبو محجن، وأبو عبد
~~الله قاضي مصر. قال ابن يونس: جمع له القضاء والقصص بمصر.
# قلت: روى يسيرا عن التابعين. حدث عنه زياد بن عجلان، وعمرو بن الحارث،
~~والليث، وابن لهيعة، وضمام بن إسماعيل. قال مفضل بن فضالة:
# لما ولي توبة بن نمر القضاء، قال لامرأته: أنت الطلاق، فصاحت، فقال لها:
# إن كلمتني في خصم وذكرتني به، فإن كانت لترى دواته قد احتاجت إلى أن
~~تلاق، فلا تصلحها خوفا أن يدخل عليه في يمينه شيء [2] .
# قال ابن يونس: مات سنة عشرين ومائة. PageV07P331
### | [حرف الثاء]
### | 332- 
# (ثابت بن عبيد الأنصاري الكوفي) [1] م 4- عن ابن عمر، والبراء، وعدة.
~~وعنه: الأعمش، ومسعر، وسفيان، وآخرون. وأظن روايته عن مولاه زيد بن ثابت
~~منقطعة.
### | 332- 
# (ثابت ms01779 بن عياض العدوي) [2] خ م د ن- مولاهم الأعرج الأحنف. عن أبي هريرة،
~~وعبد الله بن عمرو، وابن عمر، وغيرهم. وعنه زياد بن سعد، وعبيد الله بن
~~عمر، ومالك، وفليح. قال أبو حاتم الرازي [3] : لا بأس به.
### | 334- 
# (ثماية بن شفي الهمداني المصري) [4] م د ن ق- نزيل الإسكندرية.
~~PageV07P332
# عن فضالة بن عبيد، وعقبة بن عامر، وعبد الله بن زرير الغافقي، وطائفة.
# وعنه عبد الرحمن بن حرملة، وعمرو بن الحارث، وإسحاق، وغيرهم.
# وثقه النسائي. مات قبل العشرين.
### | 335- 
# (ثمامة بن عبد الله) [1] ع- بن أنس بن مالك الأنصاري، عن جده، والبراء بن
~~عازب. وعنه ابن عون، ومعمر، وعزرة بن ثابت، ومعاوية بن عبد الكريم الضال،
~~وأبو عوانة، وآخرون. ولي قضاء البصرة، وكان يقول صحبت جدي ثلاثين سنة.
~~PageV07P333
### | [حرف الجيم]
### | 336- 
# (الجارود بن سبرة الهذلي) [1] أحد الأشراف بالبصرة. توفي سنة عشرة ومائة.
### | 337- 
# (جامع بن شداد) [2] ع- أبو صخرة المحاربي الكوفي، أحد العلماء. عن حمران
~~بن أبان، وأبي بردة، وصفوان [3] ، بن محرز، وعبد الرحمن بن محرز. وعنه
~~الأعمش، وشعبة، ومسر، والثوري، وشريك، PageV07P334
# وغيرهم. وثقه أبو حاتم [1] وغيره. توفي سنة ثماني عشرة ومائة.
### | 338- 
# (جبر بن حبيب) [2] ق- عن أم كلثوم بنت الصديق، عن عائشة.
# وعنه، الجريري، وأبو نعامة العدوي، وشعبة، وحماد بن سلمة. وثقه ابن معين.
~~له حديث واحد.
### | 339- 
# (جبير بن محمد) [3] د- بن جبير بن مطعم بن عدي النوفلي. عن أبيه، عن جده
~~حديث الأطيط [4] .
# روى عنه يعقوب بن عتبة، وحصين بن عبد الرحمن السلمي.
### | 340- 
# الجراح بن عبد الله بن الحكمي [5] الأمير أبو عقبة، له ترجمة طويلة في
~~تاريخ ابن عساكر. ولي البصرة في PageV07P335
# دولة الوليد، من تحت يد الحجاج، ثم ولي خراسان وسجستان لعمر بن عبد
~~العزيز. وكان من صلحاء الأمراء ومجاهديهم. روى عن محمد بن سيرين.
# روى عنه: يحيى بن عطية، وصفوان بن عمرو، وربيعة بن فضالة. قال أبو مسهر:
~~حدثني شيخ من حكم قال: قال الجراح بن عبد الله الحكمي وكان فارس أهل الشام:
~~تركت الذنوب حياء أربعين سنة، ثم أدركني الورع ms01780.
# وقال البخاري: ولي الجراح خراسان ليزيد بن المهلب، وهو من سعد العشيرة،
~~فروى الوليد بن مسلم أن الجراح كان إذا مشى في جامع دمشق يميل رأسه عن
~~القناديل من طوله. وروى عبد الرحمن بن الحسن الزرقي، عن أبيه قال: كان
~~الجراح بن عبد الله عامل خراسان كلها، حربها وصلاتها، ومالها. وقال الوليد:
~~ثنا ابن جابر قال: في سنة اثنتي عشرة ومائة غزا الجراح أرض الترك، فدخل، ثم
~~رجع، فأدركته الترك، فقتل هو وأصحابه. وقال أبو سفيان الحميري: كان الجراح
~~على أرمينية، وكان رجلا صالحا، فقتله الخزر، ففزع الناس لقتله في البلدان.
# وروى صفوان بن عمرو، عن سليم بن عامر قال: دخلت على الجراح، وعنده أمراء
~~الأجناد، فإذا به قد رفع يديه، ورفعوا، فمكث طويلا، ثم قال لي: يا أبا
~~يحيى، تدري ما كنا فيه؟ قلت: لا، قال: سألنا الله الشهادة، فو الله ما علمت
~~أنه بقي منهم أحد في تلك الغزاة إلا استشهد، قال: فبعث الجراح إلى الأمراء
~~أن ينضموا إليه حين دهموا فأقبلوا إليه.
# وقال خليفة [1] : زحف الجراح من برذعة سنة اثنتي عشرة إلى ابن خاقان، وهو
~~محاصر أردبيل، فاقتتلوا، فقتل الجراح لثمان بقين من رمضان، وغلبت الخزر على
~~أذربيجان، وبلغت خيولهم إلى الموصل.
# قال الواقدي: كان البلاء بمقتل الجراح على المسلمين عظيما، فبكي عليه في
~~كل جند من أجناد العرب وفي الأمصار، رحمه الله تعالى. PageV07P336
### | 341- 
# (جريد بن زيد) [1] خ م ن- أبو سلمة الأزدي البصري. عن عامر بن سعد بن
~~أبي، وتبيع الحميري، وسالم بن عبد الله، وغيرهم. وعنه ابنا أخيه جرير بن
~~حازم، ويزيد بن حازم.
### | 342- 
# (جعثل [2] بن هاعان) [3] 4- أبو سعيد الرعيني الفتباني [4] المصري، قاضي
~~إفريقية. عن أبي تميم الجيشاني. وعنه بكر بن سوادة، وعبيد الله بن زحر: قال
~~ابن يونس: توفي قريبا من سنة خمس عشرة ومائة.
### | 343- 
# الجعد بن درهم مؤدب مروان بن محمد الحمار [5] ، ولهذا يقال له: مروان
~~الجعدي. كان الجعد أول من تفوه بأن الله لا يتكلم، وقد هرب من الشام.
~~ويقال: إن الجهم ms01781 بن صفوان أخذ عنه مقالة خلق القرآن [6] ، وأصله من حران.
~~فبلغنا عن عقيل بن معقل بن منبه قال: وقف الجعد على وهب بن منبه، فجعل
~~يسأله PageV07P337
# عن الصفه، فقال: يا جعد، ويلك، أنقص من المسألة، إني لأظنك من الهالكين،
~~لو لم يخبرنا الله في كتابه أن له يدا، ما قلنا ذلك، وأن له عينا، ما قلنا
~~ذلك، ثم لم يلبث الجعد أن صلب. قال أبو الحسن المدائني: كان الجعد زنديقا.
# ويروى أن خالد بن عبد الله القسري خطب الناس يوم الأضحى بواسط، وقال:
~~ضحوا يقبل الله ضحاياكم، فإني مضح بالجعد بن درهم، إنه زعم أن الله لم يتخذ
~~إبراهيم خليلا، ولم يكلم موسى تكليما، ثم نزل فذبحه. وهذه قصة مشهورة رواها
~~قتيبة بن سعيد، والحسن بن الصباح، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن ابن أبي
~~سفيان المعمري.
# وأما الجهم فسيأتي فيما بعد.
### | 344- 
# (جعفر بن عبد الله بن الحكم) [1] م 4- بن رافع بن سنان الأوسي الأنصاري،
~~من نبلاء التابعين. روى عن عقبة بن عامر الجهني، وعلباء السلمي، وأنس بن
~~مالك، ومحمود بن لبيد، وعمه الحكم، ورافع بن أسيد بن ظهير، وخلق. وعنه ابنه
~~عبد الحميد بن جعفر، والحارث بن فضيل، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد،
~~وآخرون. وهو من كبار شيوخ الليث وثقاتهم.
### | 345- 
# (الجنيد بن عبد الرحمن) [2] المري الدمشقي الأمير. ولي PageV07P338
# خراسان والسند لهشام بن عبد الملك، وكان من الأجواد، ولكن لم يحمد في
~~الحروب.
### | 346- 
# (الجهم بن دينار) [1] ويقال، هو ابن ميسرة. روى عن عمرو بن الحارث بن
~~المصطلق، وإبراهيم النخعي، وغيرهما. وعنه إسماعيل بن أبي خالد، وإبراهيم
~~الرماني، وأشعث بن سوار، وعبد الله بن بكير الغنوي.
# قال أبو حاتم الرازي [2] : صدوق.
### | 347- 
# (جواب بن عبيد الله التيمي الكوفي) عن يزيد بن شريك التيمي، ومعروف بن
~~سويد، والحارث بن سويد التيمي [3] . وعنه أبو إسحاق الشيباني، وجويبر بن
~~سعيد، وأبو حنيفة، والمسعودي، وطائفة. وكان قاصا واعظا، سكن جرجان مدة،
~~وليس بالقوي في الحديث، مع أن ابن معين قد وثقه [4] .
### | 348- 
# (الجلاح [5] أبو كثير الرومي) [6] م ms01782 د ت ن- مولى عبد العزيز بن مروان.
~~كان له فضل ومعرفة، جعله عمر بن عبد العزيز قاص الإسكندرية.
# يروي عن حنش الصنعاني، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وجماعة. وعنه:
# عبيد الله بن أبي جعفر، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة، والليث بن سعد.
# مات سنة عشرين ومائة. PageV07P339
### | [حرف الحاء]
### | 349- 
# (الحارث بن يزيد) [1] خ م ن ق- العكلي [2] التيمي الكوفي الفقيه. عن:
# إبراهيم، والشعبي، وعبد الله بن نجي الحضرمي، وأبي زرعة البجلي. وعنه:
# مغيرة بن مقسم، وعبد الله بن شبرمة، وصالح بن صالح بن حي، وآخرون.
# قال أحمد العجلي: كان فقيها من أصحاب إبراهيم النخعي من عليتهم، وكان ثقة
~~قديم الموت.
### | 350- 
# (حبان بن واسع بن حبان) [3] م د ت ق [4]- بن منقذ [5] الأنصاري المازني
~~PageV07P340
# المديني، ابن عم محمد بن يحيى بن حبان. سمع أباه، وخلاد بن السائب.
# وعنه عمرو بن الحارث، وابن لهيعة.
### | 351- 
# حبيب بن أبي ثابت [1] ع قيس بن دينار، وقيل قيس بن هند، الكوفي أحد
~~الأعلام. عن: ابن عباس، وابن عمر، وأنس، وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي
~~وائل، وسعيد ابن جبير، وخلق. وعنه: مسعر، وشعبة، وحمزة الزيات، وسفيان
~~الثوري، والمسعودي، وأبو بكر بن عياش، وآخرون. وقد روى عنه من الكبار: عطاء
~~ابن أبي رباح، وكان هو وحماد بن أبي سليمان فقيهي الكوفية. قال علي بن
~~المديني: سمع من عائشة. وقال البخاري: لم يسمع من عروة. وقال أبو يحيى
~~القتات [2] : قدمت مع حبيب بن أبي ثابت الطائف، فكأنما قدم عليهم نبي [3] .
# وقال غير واحد: حبيب ثقة. قال أبو بكر بن عياش، ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير، والبخاري: مات سنة تسع عشرة ومائة. وقال بعضهم: توفي سنة اثنتين
~~وعشرين ومائة. وروى زافر بن سليمان، عن أبي سنان، عن حبيب بن PageV07P341
# أبي ثابت قال: وضع جبينه لله فقد بريء من الكبر [1] .
# وعن كامل أبي العلاء قال: انفق حبيب بن أبي ثابت على القراء مائة ألف [2]
~~. وقال أبو بكر بن عياش: رأيت حبيب بن أبي ثابت ساجدا، فلو رأيته قلت ميت،
~~يعني من ms01783 طول السجود [3] ، رحمه الله.
### | 352- 
# (حبيب بن عبيد الرحبي الحمصي) [4] م 4- أبو حفص. عن العرباض ابن سارية،
~~وعتبة بن عبد، وعوف بن مالك الأشجعي، وأمامة، وجبير بن نفير، وطائفة. وعنه
~~يزيد بن حميد، وثور بن يزيد، وعصمة بن راشد، وحريز ابن عثمان، ومعاوية بن
~~صالح، وآخرون. وثقه النسائي وغيره، ويقال: إنه أدرك سبعين من الصحابة.
~~ويروى أنه أدرك خلافة عمر، وفيه بعد.
### | 353- 
# (حرام بن حكيم بن خالد الأنصاري) [5] 4- ويقال العنسي الدمشقي.
# عن: عمه عبد الله بن سعد- وله صحبة-، وأبي هريرة، وأبي مسلم الخولاني،
~~أرسل عن أبي ذر وغيره. وعنه العلاء بن الحارث، وزيد بن واقد، وعبد الله ابن
~~العلاء بن زبر، ومحمد ابن عبد الله بن المهاجر، وآخرون.
# وثقه دحيم، وغيره. ويقال كان له بدمشق دار في سوق القمح. PageV07P342
### | 354- 
# (حرام بن سعد [1] بن محيصة) [2] 4- بن مسعود الأنصاري المدني.
# عن: أبيه، والبراء بن عازب. وعنه: الزهري فقط. وهو ثقة، وقد ينسب إلى
~~جده.
### | 355- 
# (الحر بن الصياح [3] النخعي الكوفي) [4] عن ابن عمر، وأنس. وعنه:
# شعبة، ومحمد بن جحادة، وسفيان الثوري، وشريك. وثقه أبو حاتم.
### | 356- 
# (حزن بن بشير الخثعمي الكوفي) [5] عن البراء بن عازب، وعمرو بن ميمون.
~~وعنه: ابن أبي خالد، والثوري، وشريك، وعنبسة قاضي الري. وما علمت به بأسا.
### | 357- 
# (الحسن بن جابر الحمصي) [6] ت ق- عن معاوية، والمقدام بن معديكرب، وعبد
~~الله بن بشر. وعنه: محمد بن الوليد الزبيدي، ومعاوية بن صالح الحضرمي.
### | 358- 
# (الحسن بن سعد بن معبد الكوفي) [7] م د ن ق- مولى الحسن بن PageV07P343
# علي رضي الله عنهما. عن: أبيه، وعن ابن عباس، وعبد الله بن جعفر، وعبد
~~الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وغيرهم. وعنه: أبو إسحاق الشيباني، وحجاج ابن
~~أرطأة، والمسعودي، وأخوه أبو العميس، وجماعة.
# وثقه النسائي، وهو قليل الحديث.
### | 359- 
# (الحسين بن الحارث الجدلي) [1] د ن- أبو القاسم الكوفي. عن: ابن عمر،
~~والنعمان بن بشير، والحارث بن حاطب، وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب. وعنه
~~زكريا بن أبي زائدة، وشعبة، وغيرهما.
### | 360- 
# (الحضرمي بن لاحق) [2] د ن- اليماني الأعرج ms01784. عن: ابن عباس، وغيره مرسلا،
~~وعن ابن المسيب، وأبي صالح الساني. وعنه: يحيى بن أبي كثير، وسليمان
~~التيمي، وعكرمة بن عمار. قال يحيى بن معين [3] : ليس به بأس.
### | 361- 
# (حفص بن عبيد الله) [4] سوى د- بن أنس بن مالك الأنصاري البصري. عن: جده،
~~وأبي هريرة، وجابر بن عبد الله، وابن عمر. وعنه:
# يحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، وأسامة بن زيد، ومحمد بن
~~إسحاق، وإبراهيم بن أبي يحيى، وغيرهم. قال أبو حاتم [5] : لا يثبت له
~~السماع إلا من جده. قلت: حديثه عن جابر في صحيح البخاري. PageV07P344
### | 362- 
# (حفص ابن أخي أنس بن مالك) [1] د ن- قيل هو: حفص بن عبد الله ابن أبي
~~طلحة، وقيل هو: حفص بن عبد الله بن أبي طلحة. عن عمه. وعنه:
# عكرمة بن عمار، وأبو معشر، وخلف بن خليفة. وثقه الدارقطني.
### | 363- 
# (الحكم بن جحل [2] البصري) [3] ن- عن حجر العدوي، وعطاء بن أبي رباح،
~~وغيرهما. وعنه حجاج بن دينار، وسعيد بن أبي عروبة.
# وثقه ابن معين [4] .
### | 364- 
# الحكم بن عتيبة [5] ع أبو محمد الكندي، مولاهم الكوفي، الفقيه أحد
~~الأعلام. عن: أبي PageV07P345
# جحيفة السوائي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وشريح القاضي، وأبي وائل وعلي
~~بن الحسين، ومجاهد، ومصعب بن سعد، وإبراهيم النخعي، وسعيد ابن جبير، وخلق.
~~وعنه: زيد بن أبي أنيسة، وأبان بن تغلب، ومسعر، ومالك ابن مغول، وحمزة
~~الزيات، والأوزاعي، وشعبة، وأبو عوانة، وخلق.
# قال الأوزاعي: حججت، فلقيت عبدة بن أبي لبابة، فقال لي: هل لقيت الحكم؟
~~قلت: لا، قال: فالقه، فما بين لابتيها أفقه منه. وقال أحمد ابن حنبل: هو
~~أفقه الناس في إبراهيم. وقال ابن عيينة: ما كان بالكوفة مثل الحكم وحماد.
~~وقال عباس الدوري: كان الحكم صاحب عبادة وفضل. وقال أحمد العجلي [1] : كان
~~الحكم ثقة، ثبتا، فقيها، من كبار أصحاب إبراهيم [2] ، وكان صاحب سنة
~~واتباع.
# وقال مغيرة بن مقسم: كان الحكم إذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبي صلى
~~الله عليه وسلم يصلي إليها. وقال الشاذكوني: أنبأ يحيى بن سعيد، سمعت شعبة
~~يقول:
# كان ms01785 الحكم يفضل عليا على أبي بكر وعمر. الشاذكوني ضعيف. وقال معمر:
# كان الزهري في أصحابه كالحكم في أصحابه. وقال أبو إسرائيل الملائي، عن
~~مجاهد بن رومي قال: ما كنت أعرف فضل الحكم إلا إذا اجتمع علماء الناس في
~~مسجد منى، نظرت إليهم [فإذا هم] [3] عيال عليه. قال شعبة: مات الحكم سنة
~~خمس عشرة ومائة، وقال آخر: توفي سنة أربع عشرة، والأول أصح. PageV07P346
### | 365- 
# (حكيم بن عبد الله) [1] م 4- بن قيس بن مخرمة القرشي المطلبي. عن: نافع
~~بن جبير، وعامر بن سعد، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون، ورأى عبد الله بن
~~عمر. وعنه: عمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة، وآخرون. وثقه ابن حبان
~~توفي سنة ثماني عشرة ومائة.
### | 366- 
# حماد بن أبي سليمان [2] م 4 الفقيه الكوفي، أبو إسماعيل بن مسلم، مولى
~~الأشعريين [3] ، أحد الأعلام، أصله من أصبهان. روى عن: أنس، وابن المسيب،
~~وزيد بن وهب، وأبي وائل، والشعبي، وطبقتهم، وتفقه بإبراهيم النخعي. وعنه:
~~أبو حنيفة، وهشام الدستوائي، ومسعر، وشعبة، وسفيان، وحماد بن سلمة، وحمزة
~~الزيات، وأبو بكر النهشلي، وجماعة. وكان سخيا جوادا. قال عبد الملك بن
~~إياس: سألت إبراهيم النخعي: من نسأل بعدك! قال: حماد.
# وقال مغيرة: قلت لإبراهيم النخعي: إن حمادا قد قعد يفتي [4] ! قال:
~~PageV07P347
# وما يمنعه، وقد سألني عما لم تسألوني عن عشره [1] . وقال شعبة: سمعت
~~الحكم يقول: ومن فيهم مثل حماد! يعني أهل الكوفة. وقال أبو إسحاق الشيباني:
~~ما رأيت أحدا أفقه من حماد، قيل: ولا الشعبي؟ قال: ولا الشعبي. وقال معمر
~~بن راشد: ما رأيت مثل حماد. وقال غيره: كان حماد بن أبي سليمان الأشعري من
~~الأجواد، كان يفطر كل يوم في رمضان كل ليلة خمسمائة إنسان، ويعطيهم ليلة
~~العيد مائة مائة.
# وفي رواية أخرى، كان يفطر خمسين إنسانا. قال شعبة: كان حماد صدوق اللسان
~~[2] . وقال النسائي: ثقة، إلا أنه مرجئ. وقال أبو داود:
# سمعت أحمد يقول: حماد مقارب الحديث، ما روى عنه سفيان، وشعبة، والقدماء،
~~ولكن حماد يعني ابن مسلمة عنده عنه تخليط. قلت لأحمد: أبو معشر ms01786 أحب إليك،
~~أم حماد في إبراهيم؟ قال: ما أقربهما، وحماد كان يرمى بالإرجاء.
# وروى ورقاء، عن مغيرة قال: لما مات إبراهيم جلس الحكم وأصحابه إلى حماد،
~~حتى أحدث ما أحدث، يعني الإرجاء [3] .
# ابن المبارك، عن شعبة قال: كان حماد بن أبي سليمان لا يحفظ، يعني أن
~~الغالب عليه كان الفقه [4] .
# حجاج الأعور، عن شعبة قال: كان حماد ومغيرة أحفظ من الحكم، يعني مع سوء
~~حفظ حماد الآثار، كان أحفظ من الحكم [5] . قال أبو حاتم [6] :
# حماد صدوق، ولا يحتج به، وهو مستقيم في الفقه، فإذا جاء الآثار شوش.
# وقال العجلي [7] : كان حماد أفقه أصحاب إبراهيم، وكانت به موتة،
~~PageV07P348
# كان ربما حدث فتعتريه، فإذا أفاق أخذ من حيث انتهى. وقال ابن عدي [1] :
# يقع في حديثه أفراد وغرائب، وهو متماسك في الحديث لا بأس به. قال ابن سعد
~~[2] : قالوا: وكان حماد ضعيفا في الحديث، واختلط في آخر أمره وكان مرجئا
~~كثير الحديث. توفي حماد سنة عشرين ومائة، ويقال: سنة تسع عشرة.
# خرج له مسلم مقرونا برجل آخر، وأهل السنن الأربعة.
### | 367- 
# (حمران بن أعين الكوفي) [3] ق- المقرئ. قرأ القرآن على الكبار، أبي
~~الأسود ظالم بن عمرو، وقيل بل قرأ على ولده أبي حرب [4] بن أبي الأسود،
~~وعلى عبيد بن نضيلة، وأبي جعفر الباقر، وحدث عن أبي الطفيل، وغير واحد.
~~وعنه: أبو خالد القماط، وحمزة بن حبيب الزيات- وقرأ عليه-، وسفيان الثوري،
~~وغيرهم. سئل أبو داود عنه فقال: كان رافضيا. وقال أبو حاتم [5] : شيخ. قلت
~~له في سنن ق [6] حديثان.
### | 368- 
# (حمزة بن بيض الحنفي) [7] أحد بني بكر بن وائل. كوفي شاعر مجود، سائر
~~القول، كثير المجون، وكان منقطعا إلى المهلب بن أبي صفرة PageV07P349
# وولده، ثم إلى بلال بن أي بردة. حصل له أموال كثيرة إلى الغاية من ذهب
~~وخيل ورقيق. وقيل إنه حصل ألف درهم، ومات سنة ست عشرة ومائة.
# وبيض: بكسر أوله. ورخه ابن الجوزي، وأخباره مستوفاة في كتاب «الأغاني» .
### | 369- 
# (حمزة بن عمرو الضبي) [1] م د ن- العائذي البصري، عائذ الله بن ضبة. روى ms01787
~~عن: أنس، وعلقمة بن وائل. وعنه: ابنه عمر، وعوف، وشعبة.
# وثقه النسائي.
### | 370- 
# (حميد بن نافع الأنصاري) [2] ع- مولاهم المدني. عن: زينب بنت أبي سلمة،
~~وأبي أيوب الأنصاري، وعبد الله بن عمرو. وعنه: ابنه أفلح بن حميد، وشعبة،
~~وصخر بن جويرية، وآخرون. وثقه أبو عبد الرحمن النسائي.
# وقال مصعب الزبيري: هو مولى صفوان بن خالد. ويقال: مولى أبي أيوب
~~الأنصاري، حج مع أبي أيوب، وروى عنه، وقد روى الثوري، ومالك عن عبد الله بن
~~أبي بكر، عن حميد بن نافع.
# وقال أحمد بن حنبل: ثنا حجاج بن محمد قال: قال شعبة: سألت عاصما عن
~~المرأة تحد، فقال: قالت حفصة بنت سيرين: كتب حميد بن نافع إلى حميد
~~الحميري، فذكر نحو حديث زينب.
# قال شعبة: فكان عاصم يرى أنه مات من مائة سنة. PageV07P350
### | 371- 
# (حميد بن هلال العدوي) [1] ع- عدي تميم، بصري نبيل. روى عن:
# عبد الله بن مغفل، وأنس بن مالك، ومطرف بن الشخير، وجماعة. وعنه أيوب،
~~وقرة بن خالد، وشعبة، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وآخرون.
# قال أبو هلال الراسبي: ما كان بالبصرة أحد أجل من حميد بن هلال. وقال ابن
~~المديني: لم يلق حميد بن هلال عندي أبا رفاعة العدوي. وقال أبو هلال: ثنا
~~قتادة قال: ما كانوا يفضلون أحدا على حميد بن هلال في العلم بالبصرة، يعني
~~بعد الحسن، وابن سيرين. وقال سليمان بن المغيرة: رأيت حميد بن هلال يلبس
~~الثياب الثمينة [2] والطيالسة والعمائم. توفي حميد في إمرة خالد بن عبد
~~الله القسري، وموته قريب من موت قتادة.
### | 372- 
# (حميد الشامي) [3] عن محمود بن الربيع، وأبي عمرو الشيباني، وسليمان
~~المنبهي. وعنه محمد بن جحادة، وغيلان بن جامع، وسالم المرادي.
# قال أحمد، وابن معين: لا نعرفه.
# قلت: له حديث منكر في مناقب فاطمة.
### | 373- 
# (حيان أبو النضر [4] الأسدي) عن واثلة بن الأسقع، وجنادة بن PageV07P351
# أبي أمية. وعنه: هشام بن الغاز، ومدرك الفزاري، والوليد بن سليمان بن أبي
~~السائب. وثقه ابن معين، وسئل عنه أبو حاتم [1] فقال: صالح.
# - (حي بن يومن) أبو ms01788 عشانة المصري، في الكنى، يأتي.
### | 374- 
# (حيان الأعرج) [2] شيخ بصري. عن أبي الشعثاء جابر بن زيد. وعنه:
# قتادة- مع تقدمه-، ومنصور بن زاذان، وابن جريج، وابن أبي عروبة، وآخرون.
~~وثقه يحيى بن معين. PageV07P352
### | [حرف الخاء]
### | 375- 
# (خالد بن باب الربعي البصري) [1] عن عمه صفوان بن محرز، وشهر بن حوشب.
~~وعنه عوف، وجسر بن فرقد، وسلم بن زرير، وغيرهم.
# تركه أبو زرعة.
### | 376- 
# (خالد بن دريك العسقلاني) [2] 4- وقيل: الدمشقي، وقيل:
# الرملي. عن: ابن عمر، وقباث بن أشيم، وعبد الله بن محيريز، وأرسل عن
~~عائشة. وعنه: قتادة، وأيوب، وأبو بشر، وابن عون، والأوزاعي، وسفيان بن حسين
~~وغيرهم. وثقه النسائي.
### | 377- 
# (خالد بن زيد بن جارية الأنصاري) [3] عن ابن عمر، وعن عقار [4] بن
~~PageV07P353
# المغيرة بن شعبة. وعنه: عنبسة قاضي الري، وشريك، وقيس بن الربيع.
# قال أبو حاتم [1] : ما به بأس.
### | 378- 
# (خالد بن يبي الصلت المدني) [2] ق- نزيل البصرة. عن: ربعي بن حراش [3]
~~وعراك بن مالك. وعنه: خالد الحذاء، وسفيان بن حسين، ومبارك ابن فضالة،
~~وغيرهم. وثقه ابن حبان.
### | 379- 
# (خالد بن اللجلاج العامري) [4] د ت ن- أبو إبراهيم الدمشقي.
# سمع: أباه- وله صحبة-، وعبد الرحمن بن عايش، وقبيصة بن ذؤيب، وقد أرسل عن
~~عمر، وابن عباس. وعنه: أبو قلابة، ومكحول، وعبد العزيز بن عمر بن عبد
~~العزيز، وزيد بن واقد، والأوزاعي، وجماعة. قال ابن إسحاق، عن مكحول: كان ذا
~~سن وصلاح، وله جرأة على الملوك وغلظة عليهم.
# وقيل: كان على بناء جامع دمشق. قال أبو مسهر: كان يفتي مع مكحول.
# وقال البخاري [5] : سمع من عمر، والبخاري ليس بالخبير برجال الشام، وهذه
~~من أوهامه. PageV07P354
### | 380- 
# (خالد بن محمد الثقفي) [1] عن بلال بن أبي الدرداء، وعمر بن عبد العزيز.
~~وعنه: الزبيدي، ومعاوية بن صالح، وأهل حمص.
# وثقه أبو حاتم [2] . وهو مقل. PageV07P355
### | [حرف الذال]
### | 381- 
# ذو الرمة الشاعر المشهور [1] هو غيلان بن عقبة بن بهيش [2] ، مضري النسب،
~~وكان كثير التشبيب بمية بنت مقاتل المنقرية، ثم شبب بالخرقاء، وله مدائح في
~~بلال بن أبي بردة. قال أبو عمرو بن العلاء: فتح الشعر [3] بامرئ القيس ms01789،
~~وختم بذي PageV07P356
# الرمة [1] . وقيل: إن الفرزدق وقف على ذي الرمة وهو ينشد، فاستحسن شعره،
~~وكان ذو الرمة ينزل ببادية العراق، وقد وفد على عبد الملك ومدحه.
# وروى عن ابن عباس. روى عنه: أبو عمرو بن العلاء، وعيسى بن عمر النحوي.
~~ويقال: إن الوليد سأل الفرزدق: من أشعر الناس؟ قال: أنا، قال:
# فتعلم أحدا أشعر منك؟ قال: لا، إلا غلاما من بني عدي يركب أعجاز الإبل،
~~يعني ذا الرمة، وله:
# وعينان قال الله: كونا، فكانتا ... فعولان بالألباب ما تفعل الخمر [2]
# وله:
# إذا هبت الأرواح من نحو [3] جانب به أهل مي هاج قلبي هبوبها هوى تذرف
~~العينان منه وإنما هوى كل نفس حيث حل [4] حبيبها توفي ذو الرمة بأصبهان سنة
~~سبع عشرة ومائة، عن أربعين سنة، رحمه الله تعالى. PageV07P357
### | [حرف الراء]
### | 382- 
# (راشد بن سعد المقرئي) [1] 4- ويقال الحبراني [2] الحمصي.
# عن: سعد ابن أبي وقاص، وثوبان، ومعاوية بن أبي سفيان، وعتبة بن عبد، وأبي
~~أمامة، وأنس بن مالك وغيرهم. وعنه: ثور بن يزيد، والزبيدي، وصفوان بن عمرو،
~~وحريز بن عثمان، وأبو بكر بن أبي مريم، ومعاوية بن صالح الحمصيون. وثقه غير
~~واحد. وقال يحيى القطان: هو أحب إلي من PageV07P358
# مكحول. وقال غيره: شهد صفين مع معاوية. قال ابن سعد، وخليفة، وأبو عبيد:
~~توفي سنة ثلاث عشرة ومائة. وقيل: سنة ثمان.
### | 383- 
# (راشد بن أبي سكنة) [1] أبو عبد الملك العبدري [2] مولاهم الشامي.
# أرسل عن: أبي الدرداء، وحدث عن معاوية، وواثلة بن الأسقع. وولي خراج مصر.
~~روى عنه: ابناه محمد، وإبراهيم، وعمرو بن الحارث، وغيرهم.
# وثقه أحمد العجلي [3] ، ومات سنة سبع عشرة ومائة.
### | 384- 
# (الربيع بن سبرة) [4] م 4- بن معبد الجهني المدني. عن أبيه، وله صحبة،
~~وعن عمر بن عبد العزيز. وعنه: ابنه عبد الملك، وعمارة بن غزية، وعبد العزيز
~~بن عمر بن عبد العزيز، وعمرو بن الحارث، والليث، وابن PageV07P359
# لهيعة، وخلق، وقد روى عنه من أقرانه الزهري، وعمر بن عبد العزيز، ويزيد
~~ابن أبي حبيب. وكان من علماء التابعين، وثقه العجلي والنسائي.
### | 385- 
# (ربيعة بن سيف) [1] د ت ms01790 ن- بن ماتع المعافري الإسكندراني. عن:
# شفي، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وبسر بن سعيد. وعنه بكر بن مضر، والليث،
~~وصمصام بن إسماعيل، ومفضل بن فضالة. قال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن
~~يونس: توفي قريبا من سنة عشرين ومائة.
# قلت: لعله عاش بعد ذلك مدة.
### | 386- 
# (ربيعة بن عطاء) [2] م ن- بن يعقوب المدني، مولى ابن سباع.
# صدوق. روى عن عروة، والقاسم، ووفد على عمر بن عبد العزيز. روى عنه يحيى
~~بن سعيد الأنصاري، وربيعة بن عثمان، وعبد الله بن عمر العمري.
### | 387- 
# رجاء بن حيوة [3] م 4 أبو نصر الكندي، وأبو المقدام الشامي. عن عبد الله
~~بن عمرو، PageV07P360
# ومعاوية بن أبي سفيان، وأبي أمامة، وجابر بن عبد الله، وقبيصة بن ذؤيب،
~~وجماعة. وعنه: إبراهيم بن أبي عبلة، وابن عون، وثور بن يزيد، وابن عجلان،
~~ومحمد بن جحادة، والزهري، وعروة بن رويم، وخلق. وكان أحد أئمة التابعين،
~~وثقه غير واحد. روى ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة قال:
# قال مكحول: ما زلت مضطلعا على من ناوأني حتى عاونهم علي رجاء بن حيوة،
~~وذلك أنه سيد أهل الشام في أنفسهم [1] .
# وقال مطر الوراق: ما رأيت شاميا أفضل من رجاء بن حيوة [2] . وروى ضمرة،
~~عن رجاء بن أبي سلمة قال: ما من رجل من أهل الشام أحب إلي أن أقتدي به من
~~رجاء بن حيوة [3] . وقال ابن عون: رأيت ثلاثة ما رأيت مثلهم: ابن سيرين
~~بالعراق، والقاسم بالحجاز، ورجاء بن حيوة بالشام، قال:
# وكان هؤلاء يأتون بالحديث بحروفه، وكان إبراهيم، والشعبي، والحسن، يأتون
~~بالمعاني [4] . PageV07P361
# وقال رجاء بن أبي سلمة: كان يزيد بن عبد الملك يجري على رجاء ابن حيوة
~~ثلاثين دينارا في كل شهر، فلما ولي هشام الخلافة قطعها، فرأى أباه في النوم
~~يعاتبه في ذلك، فأجراها [1] . وقال عبد الله بن بكر: ثنا محمد بن ذكوان
~~الأزدي، عن رجاء بن حيوة قال: كنت واقفا على باب سليمان بن عبد الملك، إذ
~~أتاني رجل لم أره قبل ولا بعد، فقال: يا رجاء، إنك قد ابتليت بهذا ms01791 وابتلي
~~بك، فعليك بالمعروف وعون الضعيف، يا رجاء أنه من كان له منزلة من سلطان،
~~فرفع حاجة ضعيف لا يستطيع رفعها، لقي الله، وقد شد قدميه للحساب بين يديه
~~[2] .
# وقال ابن عون: بإسناد فيه الكديمي قال: قيل لرجاء: إنك كنت تأتي السلطان
~~فتركتهم! قال: يكفيني الذي أدعهم له [3] . وقال إبراهيم بن أبي عبلة: كنا
~~نجلس إلى عطاء الخراساني، فكان يدعو بعد الصبح بدعوات، قال: فغاب، فتكلم
~~رجل من المؤذنين، فقال رجاء: من هذا؟ فقال: أنا يا أبا المقدام، فقال:
~~اسكت، فإنا نكره أن نسمع الخير إلا من أهله [4] .
# وقال صفوان بن صالح: ثنا عبد الله بن كثير القارئ الدمشقي، ثنا عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر قال: كنا مع رجاء بن حيوة، فتذاكرنا شكر النعم،
~~فقال: ما أحد يقوم بشكر نعمة وخلفنا رجل على رأسه كساء، فقال:
# ولا أمير المؤمنين، فقلنا: وما ذكر أمير المؤمنين هنا! وإنما هو رجل من
~~الناس، فغفلنا عنه، فالتفت رجاء فلم يره، فقال: أتيتم من صاحب الكساء، ولكن
~~إن دعيتم فاستحلفتم فاحلفوا، فما علمنا إلا بحرسي قد أقبل، فقال:
# أجيبوا أمير المؤمنين، فأتينا باب هشام، فأذن لرجاء وحده، فلما دخل عليه
~~قال: هيه يا رجاء، يذكر أمير المؤمنين فلا تحتج له! قال: فقلت: وما ذاك يا
~~PageV07P362
# أمير المؤمنين؟ قال: ذكرتم شكر النعم، فقلتم: ما أحد يقوم بشكرها، قيل
~~لكم: ولا أمير المؤمنين! فقلت: أمير المؤمنين رجل من الناس، فقلت: لم يكن
~~ذاك، قال: آلله، قلت: آلله، فأمر بذلك الساعي، فضرب سبعين سوطا، وخرج وهو
~~متلوث في دمه، فقال: هذا وأنت رجاء بن حيوة! فقلت:
# سبعون سوطا في ظهرك، خير من دم مؤمن، قال ابن جابر: فكان رجاء بعد ذلك
~~إذا جلس التفت وقال: احذروا صاحب الكساء [1] .
# قال خليفة، وأبو عبيد: مات رجاء سنة اثنتي عشرة ومائة. قلت: ورجاء هو
~~الذي نهض بأخذ الخلافة لعمر بن عبد العزيز، وكان كالوزير لسليمان بن عبد
~~الملك، ومناقبه كثيرة.
### | 388- 
# (رديني بن أبي مجلز) [2] لاحق بن حميد. روى عن أبيه ms01792، ويحيى بن يعمر. وعنه
~~زياد بن حدير، والمنذر بن ثعلبة، وقرة بن خالد. وما أعلم به بأسا.
### | 389- 
# (رياح بن عبيدة السلمي) [3] د ت ق- الكوفي، لا الباهلي البصري، ذاك في
~~الطبقة الآتية. روى عن أبي سعيد، وابن عمر، وغيرهما.
# وعنه: ابنه إسماعيل، وحجاج بن أرطأة، وعمرو بن عثمان بن موهب.
# له حديث، وفيه اضطراب كثير. PageV07P363
### | [حرف الزاي]
### | 390- 
# (زائدة بن عمير الطائي الكوفي) [1] عن ابن عباس. وعنه أبو إسحاق ويونس بن
~~أبي إسحاق وشعبة. وثقه يحيى بن معين.
### | 391- 
# (الزبرقان بن عمرو) [2] د ن ق- بن أمية الضمري. أرسل عن زيد بن ثابت،
~~وأسامة بن زيد، وروى عن عروة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن وغيرهما. وعنه: بكير
~~بن الأشج، وعمرو بن أبي حكيم، وابن أبي ذئب، وغيرهم. وثقه النسائي.
### | 392- 
# (زرارة بن مصعب) [3] ت- بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، جد أبي مصعب
~~أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زيادة. روى عن عمه أبي PageV07P364
# سلمة، وعن المغيرة بن شعبة- إن صح- والمسور بن مخرمة. وعنه: مكحول،
~~والزهري، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، وغيرهم. وثقه النسائي.
### | 393- 
# (زياد الأعلم) [1] خ د ن- وهو ابن حسان بن قرة الباهلي البصري. عن أنس بن
~~مالك، والحسن، وابن سيرين. وعنه: الحمادان، وابن أبي عروبة، وهمام، وجماعة.
~~وكان أحد الثقات، له أحاديث قليلة.
### | 394- 
# (زياد بن أبي سودة المقدسي) [2] روى عن أخيه عثمان، وعن أبي الدرداء،
~~وأبي هريرة، وميمونة خادمة النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وعنه ثور بن
~~يزيد، ومعاوية بن صالح، وصدقة بن يزيد، وسعيد بن عبد العزيز، وغيرهم. وثقه
~~أبو حاتم بن حبان.
### | 395- 
# (زياد بن كليب) [3] م د ت ن- أبو معشر التميمي الحنظلي الكوفي.
# عن إبراهيم النخعي، وسعيد بن جبير. وعنه أيوب السختياني، وخالد الحذاء،
~~وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة. وثقه النسائي وغيره. مات سنة تسع عشرة،
~~PageV07P365
# وقيل: سنة عشرين ومائة.
### | 396- 
# (زياد بن النضر) [1] أبو النضر. عن محمد بن الحنفية وغيره. وعنه الشعبي،
~~ومنصور بن المعتمر، وحجاج بن أرطأة. وهو صدوق.
### | 397- 
# (زيد بن ms01793 أرطأة الفزاري) [2] د ت ن- أخو الأمير عدي. أرسل عن أبي الدرداء
~~وغيره، وروى عن جبير بن نفير. وعنه أبو بكر بن أبي مريم الغساني، وعبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر. وثقه العجلي [3] . PageV07P366
### | [حرف السين]
### | 398- 
# (سعيد بن أبي بردة) [1] ع- بن أبي موسى الأشعري الكوفي.
# عن أبيه، وأنس بن مالك، وأبي وائل. وعنه قتادة، وزكريا بن أبي زائدة،
~~ومسعر، وشعبة، وطائفة آخرهم أبو عوانة. وكان ثقة.
### | 399- 
# (سعيد بن سمعان الزرقي المدني) [2] د ت ن- مولى الأنصار.
# عن أبي هريرة. وعنه سابق بن عبد الله الرقي، وابن أبي ذئب. يقع غالبا
~~حديثه في مسند الطيالسي. وثقه النسائي.
### | 400- 
# (سعيد بن سويد الكلبي) [3] عن العرباض بن سارية، وعمير بن PageV07P367
# سعد، وعن عمر بن عبد العزيز، وعبيدة الأملوكي، وعبد الأعلى بن هلال.
# وعنه معاوية بن صالح، وأبو بكر بن أبي مريم. وما علمت فيه جرجة. وكأنه
~~حمصي.
### | 401- 
# (سعيد بن عبيد بن السباق) [1] د ت ق- الثقفي المدني. عن أبيه، ومحمد بن
~~سلمة بن زيد، وأرسل عن أبي هريرة. وعنه الزهري، ومحمد بن إسحاق، وفليح بن
~~سليمان، وآخرون. وثقه النسائي.
### | 402- 
# (سعيد بن عمرو بن أشوع [2] الهمداني) [3] خ م ت- قاضي الكوفة. عن الشعبي،
~~وشريح بن النعمان الصايدي. وعنه خالد الحذاء، وزكريا بن أبي زائدة، وسفيان
~~الثوري، وآخرون. قال النسائي: ليس به بأس، توفي سنة بضع عشرة. قال أبو
~~إسحاق الجوزجاني في الضعفاء [4] :
# سعيد بن أشوع قاضي الكوفة، غال زائغ.
### | 403- 
# (سعيد بن عمرو بن جعدة) [5] بن هبيرة المخزومي الكوفي. عن أبيه. وأبي
~~عبيدة ابن عبد الله بن مسعود. وعنه يونس بن أبي إسحاق، PageV07P368
# والقاسم بن مالك المزني، والمسعودي، وغيرهم. قال عبد الله بن خراش:
# صدوق.
# - (سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية) في الطبقة الآتية.
### | 404- 
# (سعيد بن محمد بن جبير) [1] بن مطعم القرشي. عن جده، وأبي هريرة، ووالده.
~~وعنه عثمان بن أبي سليمان، وعبد الله بن موهب، وابن أبي ذئب، وعبد الله بن
~~جعفر المخرمي [2] . ما أعلم به بأسا.
### | 405- 
# (سعيد بن مينا) [3] سوى ن ms01794- الوليد، حجازي نبيل. عن أبي هريرة، وعبد الله
~~بن عمرو، وجابر، وابن الزبير. وعنه أيوب، وزيد بن أبي أنيسة، وابن إسحاق،
~~وحنظلة بن أبي سفيان، وسليم بن حبان. قال أحمد بن حنبل: ثقة.
### | 406- 
# (سعيد بن يحمد) [4] ع- أبو السفر الهمداني الكوفي. عن عبد الله بن
~~PageV07P369
# عمرو، وابن عباس، وناجية بن كعب، والبراء بن عازب، وابن عمر. وعنه
~~إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، ومالك بن مغول ويونس بن أبي إسحاق.
# وثقه ابن معين وغيره. توفي سنة ثلاث عشرة ومائة.
### | 407- 
# (سعيد بن يسار) [1] ع- أبو الحباب المدني، مولى أم المؤمنين ميمونة،
~~وقيل: مولى الحسن بن علي. روى عن أبي هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وزيد بن
~~خالد الجهني. وعنه ابن أخيه معاوية بن أبي مزرد، وسعيد المقبري، وأبو طوالة
~~سهيل [2] بن أبي صالح، وابن عجلان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن إسحاق،
~~وآخرون. وكان من العلماء الأثبات، مات سنة ست عشرة، أو سبع عشرة ومائة.
### | 408- 
# (سعيد بن هاني الخولاني) [3] ن ق- شامي صدوق. عن معاوية، PageV07P370
# والعرباض بن سارية [1] ، وأبي مسلم الخولاني، وغيرهم. وعنه شرحبيل بن
~~مسلم، وعلي بن زبيد الخولانيان، ومعاوية بن صالح، وغيرهم. قال ابن سعد [2]
~~: كان ثقة إن شاء الله.
# توفي سنة سبع وعشرين ومائة، كذا قال ابن سعد، فيؤخر.
### | 409- 
# سكينة بنت الحسين [3] ابن علي بن أبي طالب الهاشمية، يروى عنها حديث عن
~~أبيها، وكانت من أجمل النساء، فتزوجها مصعب بن الزبير. قال الزبير بن بكار:
~~اسمها أمينة [4] . وكان قد تزوجها ابن عمها عبد الله بن حسن الأكبر، فقتل
~~يوم كربلاء قبل أن يدخل بها، ثم تزوجها مصعب، فقتل عنها، وتزوجها بعده غير
~~واحد.
# قال أبو بكر بن البرقي: كانت من أجلد النساء، دخلت على هشام بن عبد الملك
~~في قواعد نساء قريش، فسلبته منطقته وعمامته ومطرفه، فقال لها، لما طلبت ذلك
~~منه: أو غير ذلك؟ فقالت: ما أريد غيره، وكان هشام يعتم فأعطاها ذلك، ودعا
~~لها بثياب، وكانت إذا لعن مروان عليا لعنته وأباه. [5] PageV07P371
# ويروى في بعض الآثار، أن مصعبا ms01795 سار عن الكوفة أياما، فكتب إلى سكينة.
# وكان عزيزا أن أبيت وبيننا ... شعار، فقد أصبحت منك على عشر
# وأبكاهما، والله، للعين فاعلمي ... إذا ازددت مثليها فصرت على شهر
# وأبكى لعيني منهما اليوم أنني ... أخاف بأن لا نلتقي آخر الدهر
# فلما قتل، قالت:
# فإن تقتلوه تقتلوا الماجد الذي ... يرى الموت إلا بالسيوف حراما
# وقبلك ما خاض الحسين منية ... إلى السيف حتى أوردوه حماما
# [1] عبد الله بن صالح: ثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب قال:
# زوجت سكينة بنت الحسين نفسها إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف بلا ولي، فكتب
~~عبد الملك إلى هشام بن إسماعيل أن فرق بينهما، فإن كان دخل بها، فلها
~~صداقها بما استحل من فرجها [2] . وروى عن رجل قال: حججت فأتيت منزل سكينة،
~~فإذا ببابها جرير، والفرزدق، وجميل، وكثير عزة، والناس مجتمعون، فخرجت
~~جارية مليحة فقالت: سيدتي تقول للفرزدق:
# أنت القائل:
# هما دلياني [3] من ثمانين قامة ... كما انقض باز أقتم الريش [4] كاسره
# فلما استوت رجلاي في الأرض نادتا ... أحي يرجى أم قتيل نحاذره
# فأصبحت في القوم القعود وأصبحت ... مغلقة دوني عليها دساكره PageV07P372
# فقال: سوأة لك قضيت حاجتك ثم هتكت سترها! ثم ساق قصة طويلة، وأمرت
~~للشعراء بألف ألف [1] . وقيل: أنها لما توفيت بالمدينة أخذوا لها كافورا
~~بثلاثين دينارا، وصلى عليها شيبة بن نصاح [2] . قال الواقدي وغيره:
# ماتت في ربيع الأول سنة سبع عشرة ومائة.
### | 410- 
# (سلمة بن أبي سلمة) [3] بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. عن أبيه.
# وعنه الزهري، ومكحول، وعقيل، ومحمد بن راشد. قال أبو حاتم الرازي [4] :
# لا بأس به.
### | 411- 
# سليمان بن موسى الأموي الدمشقي [5] 4 الفقيه، أحد الأعلام، أبو أيوب،
~~ويقال: أبو الربيع مولى آل أبي سفيان بن حرب ويعرف بالأشدق. روى عن واثلة،
~~وأبي أمامة، ومالك بن يخامر، وكثير بن مرة، وعمرو بن شعيب، وطائفة. وعنه
~~ثور بن يزيد، وحفص بن غيلان، والزبيدي، وابن جريج، والأوزاعي، وسعيد بن
~~عبيد PageV07P373
# العزيز، وهمام بن يحيى، وآخرون. قال سعيد بن عبد العزيز: كان أعلم أهل
~~الشام بعد مكحول [1] .
# وقال ابن ms01796 لهيعة: ما لقيت مثله [2] . وقال النسائي: هو أحد الفقهاء، وليس
~~بالقوي في الحديث [3] . وقال البخاري [4] عنده مناكير. وقال أبو حاتم
~~الرازي [5] : لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أفقه منه، ولا أثبت. وقال أبو
~~مسهر: لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مرة، ولا عبد الرحمن بن غنم [6] .
# وقال ابن عدي [7] : تفرد بأحاديث، وهو عندي ثبت صدوق. وقال شعيب بن أبي
~~حمزة: قال لي الزهري: إن مكحولا يأتينا وسليمان بن موسى، وايم الله إن
~~سليمان لأحفظ الرجلين [8] . وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر:
# قدم سليمان بن موسى على هشام الرصافة، فسقاه طبيب لهشام شربة فقتله، فسقى
~~هشام طبيبه من ذلك الدواء فقتله [9] .
# وقال هشام بن عمار: أرفع أصحاب مكحول سليمان بن موسى، ثم العلاء بن
~~الحارث. وقال ابن جابر: كنت أدخل المسجد مع سليمان بن موسى، وقد صلوا،
~~فيؤذن ويقيم، وأتقدم فأصلي به، وكنت أدخل مع مكحول، وقد صلوا فيؤذن مكحول،
~~ويقيم، ويتقدم فيصلي بي. قال غير واحد: وفاته سنة تسع عشرة ومائة.
~~PageV07P374
### | 412- 
# (سليمان بن أيوب) [1] مولى عثمان بن عفان. عن أبي هريرة.
# وعنه أبو المقدام هشام بن زياد، وخلف بن إسماعيل، وخزرج [2] بن عثمان
~~بياع السابري. له حديث أو حديثان.
### | 413- 
# (سليمان) [3] ويقال: سليم أبو عمران الأنصاري، مولى أم الدرداء وقائدها.
~~روى عنها، وعن ذي الأصابع أحد الصحابة، وعن عبد الله بن محيريز، وأبي سلام
~~ممطور. وعنه فروة بن مجاهد، وثعلبة بن مسلم، ومعاوية بن صالح.
### | 414- 
# سليم بن عامر الكلاعي [4] م 4 الخبائري الحمصي. عن أبي الدرداء، وتميم
~~الداري، والمقداد بن الأسود، وعوف بن مالك، وأبي هريرة، وعمرو بن عبسة،
~~وجماعة. وعنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والزبيدي، وحريز بن عثمان، وعفير
~~بن معدان، ومعاوية بن صالح، وآخرون. وعمر دهرا طويلا، وكان يقول:
# استقبلت الإسلام من أوله. وأدرك النبي ولم يره. وثقه أحمد العجلي [5] .
~~وقال أبو حاتم [6] : لا بأس به. PageV07P375
# وروى شعبة، عن يزيد بن خمير قال: سمعت سليم بن عامر الحمصي، وكان قد أدرك
~~النبي صلى الله عليه وسلم ms01797. وقال ابن معين [1] : سليم بن عامر الكلاعي زعم
~~أنه قرأ عليه كتاب عمر. وقال ابن عساكر: شهد فتح القادسية.
# قال أحمد بن محمد بن عيسى الحمصي: عاش سليم بعد اثنتي عشرة ومائة.
# وقال ابن سعد [2] ، وخليفة [3] : مات سنة ثلاثين ومائة. قلت: أحسب هذا
~~وهما، ولو كان سليم بقي إلى هذا التاريخ لسمع منها إسماعيل بن عياش وبقية،
~~والله أعلم.
### | 415- 
# (سماك بن الوليد الحنفي) [4] م 4- أبو زميل اليمامي، نزل الكوفة.
# وروى عن ابن عباس، وابن عمر، ومالك بن مرثد. وعنه عكرمة بن عمار،
~~والأوزاعي، ومسعر، وشعبة، وغيرهم. وثقه أحمد وغيره.
### | 416- 
# (سهل بن معاذ) [5] د ت ق- بن أنس الجهني، من أولاد الصحابة بمصر. عن أبيه
~~نسخة. روى عنه ثور بن يزيد، وزبان بن فايد، والليث، وابن لهيعة. ضعفه ابن
~~معين، ومشاه غيره.
### | 417- 
# (سهل بن أمامة) [6] م 4- بن سهل بن حنيف الأنصاري الأوسي. PageV07P376
# عن أبيه، وأنس بن مالك. وعنه عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني، وسعيد ابن
~~عبد الرحمن بن أبي العمياء، وخالد بن حميد المهدي، وعيسى بن عمر القاري.
~~وثقه ابن معين وغيره. مات بالإسكندرية في حدود العشرين ومائة.
### | 418- 
# (سوادة بن حنظلة القشيري البصري) [1] م د ت ن- رأى عليا، وروى عن سمرة بن
~~جندب. وعنه ابنه عبد الله، وشعبة، وهمام، وأبو هلال محمد ابن سليم.
### | 419- 
# (سويد بن حجير الباهلي البصري) [2] م 4- والد فرعة. روى عن أنس، والحارث
~~بن عبد الله بن أبي ربيعة، وحكيم بن معاوية بن جندة، وآخرين. وعنه حاتم بن
~~أبي صغيرة، وابن جريج، وشعبة، ومعقل بن عبيد الله الجزري، وحماد بن سلمة.
~~وثق.
### | 420- 
# (سيار بن سلامة) [3] ع- أبو المنهال الرياحي البصري. عن أبي برزة
~~الأسلمي، وعن أبي العالية الرياحي، والبراء السليطي. وعنه خالد الحذاء،
~~وعوف الأعرابي، وشعبة، وحماد بن سلمة. وثقه ابن معين وغيره. PageV07P377
### | 421- 
# (سيار أبو حمزة الكوفي) [1] د ت- أكبر من سيار أبي الحكم الواسطي.
# روى عن طارق بن شهاب، وقيس بن أبي حازم. وعنه إسماعيل بن أبي خالد، وعبد
~~الملك بن أبجر، وأبو إسماعيل بشير بن ms01798 الصلت بن بهرام. وثقه أبو حبان.
~~PageV07P378
### | [حرف الشين]
### | 422- 
# شداد أبو عمار الدمشقي) [1] م 4- مولى معاوية بن أبي سفيان. عن أبي
~~هريرة، وشداد بن أوس، وواثلة، وأبي أسماء الرحبي. وعنه عوف بن أبي جميلة
~~[2] ، وعكرمة بن عمار، والأوزاعي، وجماعة.
# وقال صلح جزرة: صدوق، لم يسمع من أبي هريرة.
### | 423- 
# شريح بن عبيد المقرئي) [3] د ن ق- أبو الصلت الحمصي. عن ثوبان، وفضالة بن
~~عبيد، ومعاوية بن مالك بن يخامر السكسكي، وطائفة PageV07P379
# كبيرة، وأرسل عن أبي ذر، وأبي الدرداء. روى عنه ثور بن يزيد، وصفوان بن
~~عمرو، وضمضم بن زرعة، ومعاوية بن صالح، وآخرون. وثقه النسائي.
### | 424- 
# (شعلة مولى ابن عباس) [1] د- أبو يحيى المدني. عن ابن عباس. وعنه جابر
~~الجعفي، وحفص بن عمر المؤذن، وابن أبي ذئب. ضعفه مالك. وقال النسائي [2] :
~~ليس بالقوي. وقال ابن عدي [3] : أرجو أنه لا بأس به.
### | 425- 
# (شمر بن عطية) [4] ت- الكاهلي الكوفي. عن أبي وائل، وزر بن حبيش، وشهر بن
~~حوشب. وعنه الأعمش، وفطر بن خليفة، وقيس بن الربيع، وجماعة. وكان عثمانيا.
~~وثقه النسائي.
### | 426- 
# (شيبة بن مساور الواسطي) [5] ويقال المكي. عن ابن عباس، وعن عمر ابن عبد
~~العزيز. وعنه عبد الكريم أبو أمية، وعبيد الله بن عمر العمري، وسفيان بن
~~حسين. وما أعلم أحدا تكلم فيه. PageV07P380
### | [حرف الصاد]
### | 427- 
# (صالح بن جبير الصدائي الطبراني) [1] ويقال الفلسطيني. عن أبي جمعة.
~~الأنصاري. وأبي أسماء الرحبي، ورجاء بن حيوة. وعنه أسيد بن عبد الرحمن
~~الخثعمي، ورجاء بن أبي سلمة، ومعاوية بن صالح، وغيرهم.
# ويقال: إن هشام بن سعد لقيه، وثقه يحيى بن معين. وقال أبو حاتم [2] :
# مجهول. قال رجاء بن أبي سلمة: قال عمر بن عبد العزيز: ولينا صالح بن
~~جبير، فوجدناه كاسمه.
# قلت: ولي ديوان الخراج والجند لعمر. وذكره خليفة [3] بن خياط في عمال
~~يزيد بن عبد الملك على الخراج والرسائل، ثم عزله بأسامة بن زيد.
### | 428- 
# (صالح بن درهم) [4] د- أبو الأزهر الباهلي البصري. خرج له أبو
~~PageV07P381
# داود حديثا عن أبي هريرة، وروى أيضا عن سمرة، وأبي سعيد الخدري، وابن
~~عمر ms01799. وعنه ابنه إبراهيم، ومسلمة بن سالم الجهني، وشعبة. وقد ذكر ابن أبي
~~حاتم [1] أن يحيى القطان روى عنه حديثا. وذكر ابن حبان في «الثقات» أن
~~مروان بن معاوية روى عنه، فإن كان ذلك كذلك، فقد عاش إلى بعد الأربعين
~~ومائة.
### | 429- 
# (صالح بن رستم) [2] أبو عبد السلام الدمشقي، مولى بني هاشم. عن ثوبان
~~وعبد الله بن حوالة. وعنه سعيد بن أيوب، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد
~~[3] بن جابر، ووالده عبد الرحمن. قال أبو حاتم [4] :
# مجهول. كذا قال.
### | 430- 
# (صالح بن سعيد) [5] حجازي صدوق. عن نافع بن جبير بن مطعم، وسليمان بن
~~يسار، وعمر بن عبد العزيز. وعنه سعيد بن السائب الطائفي، وابن جريج، وعبيد
~~الله بن عبد الله بن موهب [6] .
# له حديث في اليوم والليلة للنسائي. PageV07P382
### | 431- 
# (صالح [1] بن أبي عريب) [2] د س [3] ق [4]- واسم أبيه قليب [5] بن حرمل
~~الحضرمي. روى عن كثير بن مرة، وخلاد بن السائب. وعنه عبد الحميد بن جعفر،
~~وحيوة بن شريح، والليث، وابن لهيعة. وثقه ابن حبان.
### | 432- 
# (الصلت بن عبد الله) [6] د ت- بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي،
~~ابن عم عبد الله بن الحارث ببه [7] . روى عن ابن عباس. وعنه الزهري، وابن
~~إسحاق، ويوسف بن يعقوب بن حاطب. وثقه ابن حبان. وقال الزبير: كان فقيها
~~عابدا، وقد ولي أبوه قضاء المدينة زمن معاوية.
### | 433- 
# (صيفي بن زياد الأنصاري) [8] م د ن ت- مولاهم المدني. عن أبي اليسر كعب
~~بن عمرو، وأبي سعيد الخدري، وأبي السائب مولى هشام بن زهرة. وعنه عبد الله
~~بن سعيد بن أبي هند، وابن عجلان، وابن أبي ذئب، ومالك، وآخرون. وأما
~~النسائي فعدهما رجلين [9] فقال: صيفي يروي عنه بن عجلان، ثقة. PageV07P383
### | 434- 
# (صيفي مولى أفلح) [1] روى عنه ابن أبي ذئب.
# ليس به بأس. PageV07P384
### | [حرف الضاد]
### | 435- 
# (الضحاك بن شرحبيل الغافقي) [1] د ق- عن أبي هريرة، وابن عمر، وغيرهما.
~~وعنه حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي هلال، ورشدين بن سعد، وابن لهيعة، وعبد
~~الله بن المسيب. قال أبو زرعة: صدوق.
### | 436- 
# (ضمرة بن حبيب ms01800 الزبيدي الحمصي) [2] 4- عن شداد بن أوس، وعوف ابن مالك
~~الأشجعي، وأبي أمامة، وجماعة. وعنه ابنه عتبة، وأبو بكر بن أبي مريم،
~~ومعاوية بن صالح، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وآخرون.
# قال أبو حاتم [3] : لا بأس به. PageV07P385
### | [حرف الطاء]
### | 437- 
# (طلحة بن عبد الله) [1] نق- بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي
~~المدني، وأمه عائشة بنت طلحة. روى عن أبويه، وعائشة، وأسماء، ومعاوية بن
~~جاهمة السلمي، وعفير بن أبي عفير، ولهما صحبة. روى عنه ولداه محمد، وشعيب،
~~وعثمان بن أبي سليمان، وعطاف بن خالد.
# له في الكتابين حديث واحد، وكان من أشراف أهل المدينة.
### | 438- 
# طلحة بن مصرف [2] ع أبو عمرو بن كعب، أبو محمد اليامي الهمداني الكوفي،
~~أحد الأئمة PageV07P386
# الأعلام، ومقريء الكوفة في زمانه. قرأ على يحيى بن وثاب وغيره، وحدث عن
~~أنس بن مالك، وابن أبي أوفى، وزيد بن وهب، ومره الطيب، ومجاهد، وخيثمة بن
~~عبد الرحمن، وذر الهمداني، وأبي صالح السمان، وغيرهم. وعنه ابنه محمد،
~~ومنصور، والأعمش، ومالك بن مغول، وشعبة، وخلق كثير.
# قال أبو خالد الأحمر: أخبرت أن طلحة بن مصرف شهر بالقراءة، فقرأ على
~~الأعمش لينسلخ ذلك عنه [1] ، فسمعت الأعمش يقول: كان يأتي فيجلس على الباب
~~حتى أخرج، فيقرأ، فما ظنكم برجل لا يخطئ ولا يلحن. وقال موسى الجهني: سمعت
~~طلحة بن مصرف يقول: قد أكثرتم في عثمان، ويأبى قلبي إلا أن يحبه [2] . وعن
~~عبد الملك بن أبجر قال: ما رأيت طلحة بن مصرف في ملأ، إلا رأيت له الفضل
~~عليهم [3] .
# وقال الحسن بن عمرو: قال لي طلحة بن مصرف: لولا أني على وضوء لأخبرتك بما
~~تقول الرافضة [3] . وقال فضيل بن غزوان: قيل لطلحة ابن مصرف: لو ابتعت
~~طعاما ربحت فيه، قال: إني اكره أن يعلم الله من PageV07P387
# قلبي غلا على المسلمين [1] . وقال فضيل بن عياض: بلغني عن طلحة أنه ضحك
~~يوما، فوثب على نفسه وقال: فيم الضحك، إنما يضحك من قطع الأهوال، وجاز
~~الصراط، ثم قال: آليت ألا أفتر ضاحكا حتى أعلم بم تقع الواقعة ms01801، فما رئي
~~ضاحكا حتى صار إلى الله [2] .
# وقال ابن عيينة، عن أبي خباب قال: سمعت طلحة بن مصرف يقول:
# شهدت الجماجم، فما رميت ولا طعنت ولا ضربت، ولوددت أن هذه سقطت من هاهنا
~~ولم أكن شهدتها [3] . وقال ليث بن أبي سليم: حدثت [4] طلحة بن مصرف في
~~مرضه، أن طاوسا كره الأنين، فما سمع طلحة يئن حتى مات [5] .
# وقال شعبة: كنا في جنازة طلحة بن مصرف، فأثنى عليه أبو معشر وقال: ما خلف
~~مثله. وقال أحمد بن عبد الله العجلي [6] : كان طلحة يحرم النبيذ.
# قلت: وكان يفضل عثمان على علي، وهاتان عزيزتان في أهل الكوفة. توفي في
~~آخر سنة اثنتي عشرة.
### | 439- 
# (طليق بن عمران) [7] ق- بن حصين، وقيل: بل طليق بن محمد بن عمران بن حصين
~~[8] . روى عن عمران، وأبي بردة بن أبي موسى. وعنه إبراهيم ابن إسماعيل بن
~~مجمع، وابنه خالد بن طليق [9] ، وسليمان التيمي، وصالح بن كيسان. ذكره ابن
~~حبان في الثقات. PageV07P388
### | [حرف العين]
### | 440- 
# (عاصم بن عمر بن قتادة) [1] ع- بن النعمان الظفري، أبو عمر، وقيل: أبو
~~عمرو المدني. عن جابر بن عبد الله، ومحمود بن لبيد، وجدته رميثة- ولها
~~صحبة-، وأنس بن مالك. وعنه بكير بن الأشج، ومحمد بن عجلان، وعبد الرحمن بن
~~الغسيل، وجماعة. وكان ثقة عارفا بالمغازي، واسع العلم، وثقه أبو زرعة
~~والنسائي. توفي سنة تسع عشرة، وقيل سنة عشرين، وهو أصح. وقيل: سنة ست أو
~~سبع وعشرين. PageV07P389
### | 441- 
# (عامر بن جشيب [1] الحمصي) [2] ن- أبو خالد. عن أبي أمامة الباهلي، وعن
~~خالد بن معدان، وغير واحد. وعنه لقمان بن عامر، والزبيدي، ومعاوية ابن
~~صالح. وثقه ابن حبان.
### | 432- 
# (عامر بن يحيى) [3] م ت ن- بن حبيب، أبو خنيس المعافري المصري، عن حنش
~~الصنعاني، وأبي عبد الرحمن الحبلي. وعنه عمرو بن الحارث، والليث بن سعد،
~~وابن لهيعة، وآخرون. وثقه أبو داود، وهو راوي حديث البطاقة، قال ابن يونس:
~~توفي قبل سنة عشرين ومائة.
### | 443- 
# عبادة بن نسي الكندي [4] 4 أبو عمر الأزدي قاضي طبرية. روى عن أبي بن
~~عمارة، وشداد بن ms01802 PageV07P390
# أوس، وأبي سعيد الخدري، ومعاوية، وغيرهم. وعنه برد بن سنان، وعبد الرحمن
~~بن زياد الإفريقي، وعلي بن أبي حملة، وهشام بن الغاز، وخلق كثير. وكان
~~شريفا نبيلا، موصوفا بالصلاح والفضل والجلالة. وثقه ابن معين [1] . ولي
~~قضاء الأردن لعبد الملك بن مروان، وولي جند الأردن لعمر بن عبد العزيز.
# قال أبو مسهر: سمعت كامل بن مسلمة بن رجاء بن حيوة يقول: قال هشام بن عبد
~~الملك: من سيد أهل فلسطين؟ قالوا: رجاء بن حيوة، قال:
# فمن سيد أهل الأردن؟ قالوا: عبادة بن نسي، قال: فمن: سيد أهل دمشق؟
# قالوا: يحيى بن يحيى الغساني، قال: فمن سيد أهل حمص؟ قالوا: عمرو بن قيس،
~~قال: فمن سيد الجزيرة؟ قالوا: عدي بن عدي الكندي. وقال مغيرة بن مغيرة
~~الرملي: قال مسلمة بن عبد الملك: إن في كندة لثلاثة، إن الله بهم ينزل
~~الغيث، وينصر بهم على الأعداء: رجاء بن حيوة، وعبادة بن نسي، وعدي بن عدي
~~[2] .
# وروى ضمرة بن ربيعة، عن عبد الله بن عثمان الأزدي، قال: كان عبادة بن نسي
~~على القضاء، فأهدى له رجل قلة عسل، فقبلها وهو يخاصم إليه، فقضي عليه، ثم
~~قال: يا فلان، ذهبت القلة [3] . قال غير واحد: توفي عبادة بن نسي سنة ثماني
~~عشرة ومائة. PageV07P391
### | 444- 
# (عائشة بنت سعد بن أبي وقاص) [1] خ د ت ن- الزهرية المدينة.
# رأت ستا من أمهات المؤمنين، وروت عن أبيها وعيره. وعنها أيوب السختياني،
~~والجعيد [2] بن عبد الرحمن، وعبيدة بن نابل، وصخر بن جويرية، وعدد من
~~العلماء، آخرهم وفاة مالك بن أنس.
# وهي من الثقات، توفيت باتفاق سنة سبع عشرة، ولها أربع وثمانون سنة.
### | 445- 
# (العباس بن ذريح الكلبي الكوفي) [3] د ن ق- عن شريح القاضي، وشريح بن
~~هانئ، وكميل بن زياد، والشعبي، وجماعة. وعنه زكريا بن أبي زائدة، ومسعر،
~~وشريك وجماعة. وثقه ابن معين.
# وقال أحمد بن حنبل: صالح.
### | 446- 
# (العباس بن سالم الدمشقي) [4] عن أبي إدريس الخولاني، وأبي سلام ممطور.
~~وعنه ابن أخيه الصقر بن فضالة، ومحمد بن مهاجر.
# وثقه العجلي [5] . PageV07P392
### | 447- 
# (العباس بن ms01803 سهل) [1] سوى ن- بن سعد الأنصاري الساعدي المدني. عن أبيه،
~~وسعيد بن زيد، وأبي حميد الساعدي، وأبي هريرة، وجماعة. مولده في أول خلافة
~~عثمان. وعنه ابناه أبي، وعبد المهيمن، والعلاء بن عبد الرحمن، وابن إسحاق،
~~وفليح بن سليمان، وابن الغسيل.
# وثقه ابن معين وغيره. وقد آذاه الحجاج وضربه، لأنه كان من أصحاب ابن
~~الزبير، فأتى أبوه سهل فقال: ألا تحفظ فينا وصية رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم» [2] فأطلقه. يقال: توفي قريبا
~~من سنة عشرين ومائة.
### | 448- 
# (عبد الله بن بريدة [3] ع ابن الحصيب، أبو سهل الأسلمي، قاضي مرو بعد
~~أخيه سليمان، وهما توأمان. روى عن أبيه، وأبي موسى، وعائشة، وعمران بن
~~حصين، وسمرة، وابن مسعود، والمغيرة بن شعبة، وعبد الله بن مغفل، وعن أبي
~~الأسود الدؤلي، ويحيى بن يعمر، وطائفة. PageV07P393
# وعنه حسين المعلم، والجريري، ومالك بن مغول، ومقاتل بن حيان، وأجلح
~~الكندي، وكهمس بن الحسن، والحسين بن واقد قاضي مرو، وخلق آخرهم معاوية بن
~~عبد الكريم الضال.
# قال أبو تميلة: ثنا عبد المؤمن بن خالد، عن ابن بريدة قال: ينبغي للرجل
~~أن يتعاهد من نفسه ثلاثة أشياء: ألا يدع المشي فإنه إن احتاج إليه لم يقدر
~~عليه، وألا يدع الأكل فإن أمعاءه تضيق، وألا يدع الجماع فإن البئر إذا لم
~~تنزح ذهب ماؤها [1] . وقال أحمد في «مسنده» [2] : ثنا زيد بن الحباب، حدثني
~~حسين، حدثني ابن بريدة قال: دخلت أنا وأبي على معاوية، فأجلسنا على الفرش،
~~ثم أكلنا، ثم شرب معاوية، فناول أبي، ثم قال: ما شربته منذ حرمه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ثم قال معاوية: كنت أجمل شباب قريش وأجودهم ثغرا، وما
~~شيء كنت أجد له لذة وأنا شاب، يجده اليوم، غير اللبن، أو إنسان حسن الحديث
~~يحدثني [3] . PageV07P394
# وعن ابن بريدة قال: ولدت أنا وأخي لثلاث خلون من خلافة عمر.
# قلت: أراه ولد بعد ذلك بمديدة، فإن الفضل السيناني روى عن حسين ابن واقد،
~~عنه قال: جئت إلى أمي فقلت: يا أماه ms01804، قتل عثمان، فقالت: يا بني اذهب فالعب
~~مع الغلمان، وكان يزيد بن المهلب استقضى عبد الله على مرو [1] .
# وقال ابن خراش: صدوق. وقال ابن حبان: ولي قضاء مرو بعد أخيه سليمان سنة
~~خمس، إلى أن مات سنة خمس عشرة ومائة. وقال وكيع: كانوا بعد موت سليمان بن
~~بريدة على أخيه عبد الله.
### | 449- 
# (عبد الله بن حنش الأودي الكوفي) [2] عن البراء، وابن عمر، وشريح القاضي،
~~والأسود، وغيرهم.
# وعنه: محمد بن جحادة، وشعبة، وسفيان، وأبو عوانة، وآخرون.
# وثقه ابن معين.
# وقال أبو حاتم [3] : لا بأس به. PageV07P395
### | 450- 
# عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي [1] أبو يحيى فقيه دمشق، وأحد الأعلام. عن
~~أبي الدرداء، وسلمان [2] ، وعبادة بن الصامت، وأكثر ذلك مراسيل، وروى عن أم
~~الدرداء، وغيرها.
# وعنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وصفوان بن عمرو، وعلي بن أبي جملة،
~~والأوزاعي، وخالد بن دهقان، وسعيد بن عبد العزيز، وخلق. وقال أبو مسهر: كان
~~سيد أهل المسجد، قيل: بم سادهم؟ قال: بحسن الخلق [3] .
# وقال الواقدي: كان يعدل بعمر بن عبد العزيز [4] . وروى علي بن عياش، عن
~~اليمان بن عدي قال: كان عبد الله بن أبي زكريا عابد أهل الشام، وكان يقول:
~~ما عالجت من العبادة شيئا أشد من السكوت [5] . وقال الأوزاعي: لم يكن
~~بالشام رجل يفضل على ابن أبي زكريا [6] . وروى بقية، عن مسلم بن زياد، قال:
~~كان عبد الله بن أبي زكريا لا يكاد يتكلم إلا أن يسأل، وكان من أكثر الناس
~~تبسما [7] ، قال: ما مسست دينارا، ولا درهما قط، PageV07P396
# ولا اشتريت شيئا قط، ولا بعته إلا مرة [1] ، وكان له إخوة يكفونه.
# وقال ابن سعد [2] : كان ثقة قليل الحديث، صاحب غزو، كان عمر بن عبد
~~العزيز يجلسه معه على السرير [3] ، توفي عبد الله سنة سبع عشرة ومائة.
### | 451- 
# عبد الله بن أبي إسحاق [4] زيد بن الحارث بن عبد الله الحضرمي البصري،
~~مولى لهم، أحد الأئمة في القراءة والنحو، هو أخو يحيى بن أبي إسحاق، وجد
~~مقريء البصرة يعقوب بن إسحاق الحضرمي. أخذ القرآن عن يحيى بن ms01805 يعمر، ونصر
~~[5] بن عاصم، وروى عن أبيه عن جده، عن علي، وروى أيضا عن أنس. روى عنه
~~حفيده يعقوب بن زيد الحضرمي، وهارون بن موسى النحوي الأعور.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [6] .
# قال أبو عبيدة: اختلف الناس إلى أبي الأسود يتعلمون منه العربية، فكان
~~أبرع أصحابه عنبسة بن معدان، ثم اختلف الناس إلى عنبسة بن معدان، فكان أبرع
~~أصحابه ميمون الأقرع، فتخرج به عبد الله بن أبي إسحاق. وعن أبي عبيدة قال:
~~أول من وضع العربية أبو الأسود، ثم ميمون، PageV07P397
# ثم عنبسة الفيل، ثم عبد الله بن أبي إسحاق، كذا قال هنا أبو عبيدة: ميمون
~~قبل عنبسة. وقال غيره: كان مع عبد الله بن أبي إسحاق أبو عمرو بن العلاء،
~~وعيسى بن عمر الثقفي، فمات قبلهما، وكان أبو عمرو أوسع في معرفة كلام
~~العرب، وكان عبد الله بن أبي إسحاق أشد تجريدا للقياس، فجمع بينهما بلال بن
~~أبي بردة، فتناظرا، فكان أبو عمرو يقول: غلبني عبد الله يومئذ بالهمز،
~~فنظرت فيه بعد وبالغت فيه.
# وقال محمد بن سلام الجمحي: سمعت يونس يسأل عن ابن أبي إسحاق، فقال: هو
~~والنحو سواء، أي هو الغاية [1] ، قال: وكان ابن أبي إسحاق يكثر الرد على
~~الفرزدق ويتعنته، فقال الفرزدق:
# فلو كان عبد الله مولى هجوته ... ولكن عبد الله مولى المواليا
# [2] وكان مولى لآل الحضرمي حليف بني عبد شمس، والحليف عند العرب كالمولى،
~~وكان ابن أبي إسحاق أول من بعج النحو، ومد القياس، وشرح العلل [3] . ومات
~~عبد الله وقتادة في يوم واحد بالبصرة، سنة سبع عشرة ومائة. وقيل: إنه عاش
~~ثمانيا وثمانين سنة، ولم يصح.
# ونقل ابن حبان: إنه توفي سنة تسع وعشرين ومائة.
### | 452- 
# (عبد الله بن أبي سلمة الماجشون المدني) [4] م د ن- والد عبد العزيز،
~~وأخو يعقوب. أرسل عن عائشة، وأم سلمة، ولعله أدركهما، PageV07P398
# وروى عن ابن عمر، والنعمان بن أبي عياش، وعروة. وعنه ابنه، وبكير بن
~~الأشج، وعمرو ابن الحارث، وابن إسحاق، وآخرون.
### | 453- 
# (عبد الله بن أبي سليمان) [1] د- مولى أمير المؤمنين ms01806 عثمان. سمع أبا
~~هريرة، وجبير بن مطعم. وعنه محمد بن عبد الرحمن المكي، وإسحاق بن إبراهيم
~~الثقفي، وخلف بن إسماعيل الخزاعي، وحماد بن سلمة.
# قال أبو حاتم [2] : شيخ.
### | 454- 
# (عبد الله بن سهل أبو ليلى الأنصاري الحارث) [3] عن عائشة، وسهل بن أبي
~~حثمة، وجابر بن عبد الله. وعنه ابن إسحاق، ومالك. كناه الحاكم.
### | 455- 
# عبد الله بن عامر [4] م ت ابن يزيد بن تميم، أبو عمران اليحصبي، مقريء
~~أهل الشام. قرأ PageV07P399
# القرآن على المغيرة بن أبي شهاب المخزومي، عن عثمان. ويقال: إن ابن عامر
~~سمع قراءة عثمان في الصلاة. ويقال: إنه قرأ عليه نصف القرآن، ولم يصح.
~~وروينا بإسناد قوي أنه قرأ القرآن على أبي الدرداء، وفي النفس من هذا شيء،
~~مع أن ذلك محتمل على بعد، بناء على ما روى عن خالد بن يزيد المري، أنه أعني
~~ابن عامر، ولد سنة ثمان من الهجرة، وأما صاحبه يحيى الذماري فقال: ولد ابن
~~عامر سنة إحدى وعشرين من الهجرة، وورد أيضا أنه قرأ على فضالة بن عبيد.
~~وحدث عنه، وعن معاوية، والنعمان بن بشير، وواثلة بن الأسقع، وطائفة.
# وعنه: ربيعة بن يزيد، وعبد الله بن العلاء بن يزيد، والزبيدي، ويحيى ابن
~~الحارث الذماري، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وآخرون. وثقه النسائي وغيره،
~~وخلفه في القراءة صاحبه الذماري. قال الهيثم بن عمران:
# كان ابن عامر رئيس أهل المسجد زمن الوليد وبعده. وقال سعيد بن عبد
~~العزيز: ضرب ابن عامر عطية بن قيس حين رفع يديه في الصلاة، فروى عمرو بن
~~مهاجر أن ابن عامر استأذن على عمر بن عبد العزيز، فلم يأذن له، وقال: ضرب
~~أخاه عطية أن رفع يديه، إن كنا لنؤدب عليها بالمدينة. قلت:
# في كنية ابن عامر تسعة أقوال، أصحها أبو عمران، وقد ولي قضاء دمشق بعد
~~أبي إدريس الخولاني. وقال هشام بن عمار: ثنا الهيثم بن عمران قال: كان في
~~رأس المسجد بدمشق في زمان عبد الملك، وبعده ابن عامر، وكان يغمز في نسبه،
~~فجاء رمضان، فقالوا: من يؤمنا ms01807؟ فذكروا المهاجر ابن أبي المهاجر، فقيل: ذا
~~مولى، ولسنا نريد أن يؤمنا مولى، فبلغت سليمان، فلما استخلف بعث إلى
~~المهاجر، فقال: إذا كان أول ليلة في رمضان قف خلف الإمام، فإذا تقدم ابن
~~عامر، فخذ بثيابه واجذبه، وقل: تأخر، فلن يتقدمنا دعي وصل أنت بالناس، ففعل
~~ذلك. وكان ابن عامر يزعم أنه من حمير.
# قلت: الأصح أنه ثابت النسب. وقال يحيى بن الحارث: وكان ابن عامر قاضي
~~الجند، وكان على بناء مسجد دمشق، وكان رئيس المسجد لا يرى فيه
# PageV07P400
# بدعة إلا غيرها. قال: ومات يوم عاشوراء، سنة ثماني عشرة ومائة، وله سبع
~~وتسعون سنة، رحمه الله تعالى.
### | 456- 
# (عبد الله بن عبد الله بن جابر) [1] ع- بن عتيك الأنصاري المدني. عن ابن
~~عمر، وأنس بن مالك، وجده لأمه عتيك بن الحارث.
# وعنه مسعر، وشعبة، ومالك، وغيرهم.
### | 457- 
# عبد الله بن عبيد الله [2] ع ابن عبد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله
~~بن جدعان، الإمام أبو محمد، وأبو بكر التيمي المكي الأحول، مؤذن الحرم، ثم
~~قاضى مكة لابن الزبير [3] . روى عن جده أبي مليكة، وله صحبة، وعن عائشة،
~~وأم سلمة، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو، وابن عمر، وطائفة وعنه عمرو بن
~~دينار، PageV07P401
# وأيوب، وحاتم بن أبي صغيرة، وابن جريج، ونافع بن عمر الجمحي، وعبد الواحد
~~بن أيمن، ويزيد بن إبراهيم التستري، وجرير بن حازم، وأبو عامر الخزاز، وعبد
~~الجبار بن الورد، وابن لهيعة، والليث بن سعد، وخلق كثير.
# روى أيوب، عن ابن أبي مليكة قال: بعثني ابن الزبير على قضاء الطائف، فكنت
~~أسأل ابن عباس. قلت: وثقه غير واحد، ومات سنة سبع عشرة ومائة.
# قال خالد بن أبي يزيد الهدادي: رأيت ابن أبي مليكة يخضب بالحناء.
# وقال جعفر بن سليمان، عن الصلت بن دينار، عن أبي مليكة قال: أدركت أكثر
~~من خمسمائة من الصحابة، كلهم خاف النفاق على نفسه. كذا رواه الصلت، والصحيح
~~رواية ابن جريج عنه أنه قال: أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
### | 458- 
# (عبد الله ms01808 بنت عبد الله قاضي الري) [1] د ت ق- كوفي من موالي بني هاشم.
~~سمع عبد الرحمن بن أبي ليلى، وسعيد بن جبير، وجماعة. وعنه الحكم بن عتيبة،
~~والأعمش، وحجاج بن أرطأة، وفطر بن خليفة، وابن أبي ليلى. وثقه أحمد وغيره،
~~وهو ابن سرية علي رضي الله عنه.
### | 459- 
# (عبد الله بن زين العابدين على بن الحسين الهاشمي) [2] ت ن- روى عن جده
~~رضي الله عنه مرسلا، وعن جده لأمه الحسن بن علي، وعن أبيه. وعنه عمارة بن
~~غزية [3] ، وموسى بن عقبة، ويزيد بن أبي زياد، وغيرهم، كعبد العزيز بن عمر
~~العمري. ذكره ابن حبان في «كتاب الثقات» . PageV07P402
### | 460- 
# (عبد الله بن عبيد) [1] م 4- بن عمير بن قتادة الليثي الجندعي، أبو هاشم
~~المكي. عن أبيه، وعائشة، وابن عباس، وابن عمر، وجماعة.
# وعنه ابن جريج، والأوزاعي، وعكرمة لن عمار، وجرير بن حازم، وابنه محمد بن
~~عبد الله المحرم [2] . قال داود العطار: كان عبد الله من أفصح أهل مكة.
~~وقال أبو حاتم [3] ثقة. توفي سنة ثلاث عشرة ومائة.
### | 461- 
# عبد الله بن كثير [4] مقريء أهل مكة، أبو [5] معبد، مولى عمرو بن علقمة
~~الكناني. أصله PageV07P403
# فارسي، ويقال له، الداري العطار نسبة إلى عطر دارين [1] . أما البخاري
~~[2] فقال: هو قرشي من بني عبد الدار. وقال أبو بكر بن أبي داود: الدار بطن
~~من لخم، منهم تميم الداري. وعن الأصمعي قال: الداري الذي لا يبرح في داره،
~~ولا يطلب معاشا. وكان عبد الله بن كثير عطارا من أبناء فارس الذي بعثهم
~~كسرى إلى صنعاء، فطردوا عنها الحبشة. قال ابن المديني: قد روى عن ابن كثير
~~الداري أيوب، وابن جريج، وكان ثقة. وقال ابن سعد [3] : كان ثقة له أحاديث
~~صالحة. حجاج، عن حماد بن سلمة قال: رأيت أبا عمرو يقرأ على عبد الله بن
~~كثير.
# وقال ابن عيينة: لم يكن بمكة أحد أقرأ من حميد، وعبد الله بن كثير.
# وقال جرير بن حازم: رأيت ابن كثير فصيحا بالقرآن. وذكر الداني أنه أخذ
~~القراءة عن عبد الله بن السائب. وقال الحميدي ms01809: سمعت سفيان يقول:
# سمعت مطرفا أبا بكر في جنازة عبد الله بن كثير وأنا غلام، في سنة عشرين
~~ومائة [4] ، قال: سمعت الحسن. وقال بشر بن موسى: ثنا الحميدي، عن سفيان،
~~ثنا قاسم الرحال في جنازة عبد الله بن كثير. وقال علي بن المديني:
# قيل لابن عيينة: رأيت عبد الله بن كثير؟ قال: رأيته سنة ثنتين وعشرين
~~ومائة أسمع قصصه وأنا غلام، وكان قاص الجماعة [5] .
# قلت: فأما 462- (عبد الله بن كثير) [6] بن المطلب بن أبي وداعة السهمي
~~PageV07P404
# المكي، فلجده صحبة، وهو فلا يكاد يعرف إلا في حديث واحد، سنده مضطرب، وهو
~~حديث عائشة في استغفاره لأهل البقيع. رواه ابن وهب، عن جريج، عنه، عن محمد
~~بن قيس بن مخرمة، عن عائشة، رواه مسلم، ورواه حجاج عن ابن جريج فقال: عن
~~عبد الله رجل من قريش. قلت: قرأ القرآن على مجاهد باتفاق، وورد أنه قرأ
~~القرآن أيضا على عبد الله بن السائب المخزومي صاحب أبي بن كعب.
# قرأ عليه طائفة منهم شبل بن عباد، وأبو عمرو بن العلاء، ومعروف بن مشكان،
~~وإسماعيل بن عبد الله القسط [1] . وقد حدث عن ابن الزبير، وأبي المنهال عبد
~~الرحمن بن مطعم، وعكرمة. وعنه أيوب، وابن جريج، وجرير ابن حازم، وحسين بن
~~واقد، وعبد الله بن أبي نجيح، وحماد بن سلمة، وآخرون. وثقه علي بن المديني
~~وغيره. وكان أبيض اللحية طويلا جسيما، أسمر أشهل العينين، عليه سكينة
~~ووقار، وكان فصيحا مفوها واعظا. ويقال:
# إن ابن عيينة سمع منه، وهو بعيد، إنما شهد جنازته. توفي سنة عشرين ومائة،
~~وله خمس وسبعون سنة، رحمه الله. وثقه النسائي.
### | 463- 
# (عبد الله بن كيسان) [2] ع- أبو عمر التيمي المدني، مولى أسماء بنت أبي
~~بكر. عن أسماء وابن عمر. وعنه عبد الملك بن أبي سليمان، وحجاج ابن أرطأة،
~~وجريج، والمعلى بن زياد، وغيرهم. وثقوه.
### | 464- 
# (عبد الله بن أبي المجالد) [3] خ د س [4] ق- روى عن مولاه عبد الله بن
~~PageV07P405
# أبي أوفى، وعبد الرحمن بن أبزى، ووراد كاتب المغيرة، وعبد الله بن شداد.
# وعنه ms01810 إسماعيل السدي، والحسن بن عمارة، وأبو إسحاق الشيباني، وشعبة، لكن
~~شعبة سماه محمدا فوهم. وثقه أبو زرعة وغيره.
### | 465- 
# (عبد الله بن نيار) [1] روى عن أبيه، وعروة، وعمرو بن شاس.
# وعنه أبو الزناد، وعبد الرحمن بن حوله، وجماعة.
### | 466- 
# (عبد الله بن واقد) [2] بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. عن جده، وعائشة.
~~وعنه الزهري، وفضيل بن غزوان، وعمر بن محمد، وأسامة بن زيد، ورآه مالك. ثم
~~وجدت وفاته سنة سبع عشرة ومائة.
### | 467- 
# عبد الله أبو محمد البطال [3] ويقال: أبو يحيى، أحد الموصوفين بالشجاعة
~~والإقدام، ومن سارت بذكره الركبان. كان أحد أمراء بني أمية، وكان على طلائع
~~مسلمة بن عبد الملك، وكان ينزل بأنطاكية. شهد عدة حروب، وأوطأ الروم خوفا
~~وذلا، ولكن ما يحد ولا يوصف، ما كذبوا عليه من الخرافات المستحيلات. وعن
~~عبد الملك [4] ، أنه أوصى مسلمة، فقال: صير على طلائعك البطال، ومره
~~PageV07P406
# فليعس بالليل، فإنه أمين شجاع مقدام. وقال الوليد بن مسلم: حدثني بعض
~~شيوخنا أن مسلمة عقد للبطال على عشرة آلاف، فجعلهم يعني يزكا [1] .
# وحدثني أبو مروان الأنطاكي قال: كنت أغازي [مع] [2] البطال، وقد أوطأ
~~الروم ذلا، قال البطال: فسألني بعض ولاة بني أمية عن أعجب ما كان من أمري،
~~فقلت: خرجت في سرية ليلا، فأتينا قرية، وقلت لأصحابي:
# ارفعوا لجم خيولكم، ولا تهيجوا، ففعلوا واخترقوا في أزقتها، ودفعت في ناس
~~من أصحابي إلى بيت فيه سراج وامرأة تسكت ولدها من بكائه وتقول:
# اسكت أو لأدفعنك إلى البطال، ثم انتشلته من سريره وقالت: خذه يا بطال،
~~قال: فأخذته. وخرجت يوما وحدي على فرسي لأصيب غفلة، ومعي شواء وغيره،
~~فأكلت، ودخلت بستانا، وأسهلني بطني، فاختلفت مرارا، وخفت من الضعف، فركبت
~~وأسهلت على سرجي، كرهت أن أنزل فأضعف عن الركوب، ولزمت عنق الفرس، وذهب بي
~~لا أدري إلى أين، فسمعت وقع حوافره على بلاط، فأفتح عيني فإذا دير، وإذا
~~نسوة يتطلعن من أبواب الدير، فلما رأين حالي وضعفي، ووقوف فرسي، رطنت واحدة
~~منهن، فنزعن عني ثيابي، وغسلن ما بي وألبسنني ثيابي ms01811، وسقينني ترياقا أو
~~دواء، ووضعت على سرير، فأقمت يوما وليلة مسبوتا، وذهب عني ذلك ثاني يوم،
~~وأنا ضعيف عن الركوب، فجاءها في اليوم الثالث بطريق أقبل في مركبه، فأمرت
~~بفرسي فغيب، وأغلقت علي بيتا، ودخل البطريق، فسمعت بعض النسوة تخبر أنه
~~خاطب لها، فبلغه شأني، فهم أن يهجم علي، فأقسمت [3] إن فعل لا نال حاجته،
~~فأمسك، ثم تزوج، وخرجت فدعوت بفرسي، فقالت: لا آمن أن يكمن لك، دعه يذهب،
~~فأبيت وركبت وقفوت الأثر حتى لحقته، وشددت PageV07P407
# عليه، فانفرج عنه أصحابه، فقتلته، وطلبت أصحابه فهربوا، فأخذت فرسه وسمطت
~~رأسه، ورددت إلى الدير، فألقيت الرأس، ودعوتها ومن معها من النساء والخدم،
~~فوقفن بين يدي، وأمرتها بالرحلة ومن معها على الدواب، وسرت بها وبهن إلى
~~العسكر، فنفلت المرأة بعينها وسلمت سائر الغنيمة، واتخذتها، فهي أم بني [1]
~~.
# قال الوليد بن مسلم: سمعت عبد الله بن راشد الخزاعي يخبر عمن سمع من
~~البطال، أنه ولي المصيصة وما يليها، فبعث سرية، فأبطأ عليه خبرها، فأشفق من
~~مصيبة، قال: فخرجت مفردا، فلم أجد لهم خبرا، ثم أعطيت خبرهم، فخفت عليهم من
~~العدو، ولم أجد أحدا يخبرني بشيء، فسرت حتى أقف بباب عمورية، فضربت بابها
~~وقلت للبواب: افتح لفلان وسياف الملك ورسوله، وكنت أشبه به، فأعلمه، فأمره،
~~ففتح لي، فصرت إلى بلاطها، وأمرت من يشتد بين يدي إلى باب بطريقها، ففعل،
~~ووافيته وقد جلس لي، فنزلت عن فرسي وأنا متلثم، فأذن لي ورحب بي، فقلت:
~~أخرج هؤلاء فإني قد حملت إليك أمرا، فأخرجهم، وشددت عليه حتى أغلق باب
~~الكنيسة وأتى إلي، فاخترطت سيفي وقلت: قد وقعت بهذا الموضع، فأعطني عهدا
~~حتى أكلمك بما أردت حتى أرجع من حيث جئت، ففعل، فقلت: أنا البطال، فاصدقني
~~وانصحني، وإلا قتلتك، قال: سل. فقلت: السرية. قال:
# نعم، وافت البلاد غارة لا يدفع أهلها يد لامس، فوغلوا في البلاد وملئوا
~~أيديهم غنائم، وهذا آخر خبر جاءني بأنهم بوادي كذا وكذا، قد صدقتك.
# فغمدت سيفي، وقلت: ادع لي بطعام، فدعا به، ثم قمت وقال ms01812: سيروا بين يدي
~~رسول الملك حتى يخرج، ففعلوا، وقصدت السرية وخرجت بهم وبما غنموا [2] .
~~PageV07P408
# وعن أبي بكر بن عياش قال: قيل للبطال: ما الشجاعة؟ قال: صبر ساعة. وقال
~~الوليد: أخبرني ابن جابر، حدثني من سمع البطال يخبر مالك بن شبيب أمير
~~مقدمة الجيش الذي قتل فيه، عن خبر بطريق أقرن صهر البطال، أن ليون طاغية
~~الروم قد أقبل نحوه في مائة ألف، فذكر قصة، فيها إشارة البطال عليه باللحاق
~~ببعض مدن الروم والتحصن به، حتى يلحقهم الأمير سليمان بن هشام، وذكر عصيان
~~مالك في رأيه، قال: ولقينا ليون، فقاتل مالك يومئذ ومن معه حتى قتل في
~~جماعة، والبطال عصمة لمن بقي، ووال لهم قد أمرهم ألا يذكروا له اسما،
~~فتجمعوا عليه، فحمل البطال، فصاح بعض من معه باسمه وفداه، فشدت عليه فرسان
~~الروم حتى شالته برماحها عن سرجه وألقته إلى الأرض، وأقبلت تشد على بقية
~~الناس مع اصفرار الشمس [1] .
# قال الوليد: قال غير ابن جابر: وليون طاغيتهم قد نزل، ورفعوا أيديهم
~~يستنصرون على المسلمين، ورأوا من قلة المسلمين وقلة من بقي، فقال: ناد يا
~~غلام برفع السيف، وترك بقية القوم لله وانصرفوا، قال ابن جابر: فأمر البطال
~~مناديا، فنادى: أيها الناس، عليكم بسنادة، فتحصنوا فيها، وأمر رجلا على
~~مقدمتهم، وآخر على ساقتهم يحمل الجريح والضعيف، وثبت البطال مكانه، ومعه
~~قرابة له في مواليه، وأمر من يسير في أوائلهم يقول: أيها الناس الحقوا فإن
~~البطال يسير بأخراكم، وأمر من ينادي في أخراهم: الحقوا فإن البطال في
~~أولاكم، فلم يصبحوا إلا وقد دخلوها، يعني سنادة، وأصبح البطال في المعركة
~~وبه رمق، فلما كان من الغد، ركب ليون بجيشه، فأتى المعركة، فوجد البطال
~~وأصحابه، فأخبر به، فأتى حتى وقف عليه، فقال: أبا يحيى كيف رأيت؟ قال: وما
~~رأيت، كذلك الأبطال تقتل وتقتل! فقال ليون:
# علي بالأطباء، فأتي بهم، فنظروا في جراحة، فوجدوه قد أنفذت مقاتله،
~~PageV07P409
# فقال: هل من حاجة؟ قال: نعم، فأمر من ثبت معي بولايتي وكفني والصلاة علي،
~~ثم تخلي سبيلهم، ففعل ms01813 [1] . قال أبو عبيدة: قتل البطال سنة اثنتي عشرة
~~ومائة. وقال أبو حسان الزيادي: سنة ثلاث عشرة. وقال خليفة [2] : سنة إحدى
~~وعشرين.
### | 468- 
# (عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي الكوفي) [3] م 4- عن أبيه، وأخيه
~~علقمة، وغيرهما. وعنه ابنه سعيد، وزيد بن أبي أنيسة، وأبو إسحاق السبيعي،
~~ومحمد بن جحادة، ومسعر بن كدام، وفطر بن خليفة، والمسعودي، وغيرهم. قال ابن
~~معين [4] : ثبت، ولم يسمع من أبيه شيئا.
# قلت: روايته عن أبيه في السنن الأربعة.
### | 469- 
# (عبد الحميد بن عبد الرحمن) [5] ع- بن زيد بن الخطاب، أبو عمر العدوي
~~المدني الأعرج، أخو أسيد، وعبد العزيز. ولي إمرة الكوفة لعمر بن عبد
~~العزيز. سأل ابن عباس، وروى عن مسلم بن يسار، ومقسم، ومحمد بن سعد بن أبي
~~وقاص. وعنه ابناه عمر، وزيد، والزهري، وزيد بن أبي أنيسة، PageV07P410
# وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وغيرهم. وثقه ابن خراش وغيره. روى
~~المدائني، عن يعقوب بن زيد، أن عمر بن عبد العزيز أجاز عامله على الكوفة
~~عبد الحميد بعشرة آلاف.
# توفي عبد الحميد بحران سنة نيف عشرة ومائة.
### | 470- 
# (عبد الحميد بن محمود [1] المعولي [2] البصري) [3] د ت س [4]- عن ابن
~~عباس وأنس. وعنه ابنه حمزة، ويحيى بن هانئ المرادي، وعمرو بن هرم، قال أبو
~~حاتم [5] : شيخ.
### | 471- 
# (عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري المدني) [6] م 4- عن أبيه، وأبي حميد
~~الساعدي. وعنه ابناه ربيح، وسعيد، وزيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح،
~~وجماعة. وثقه النسائي. مات سنة ثنتي عشرة [7] ومائة. PageV07P411
### | 472- 
# (عبد الرحمن بن ثروان) [1] خ 4- أبو قيس الأودي [2] الكوفي. عن علقمة،
~~والقاضي شريح، وهزيل بن شرحبيل، وسويد بن غفلة. وعنه الأعمش، والثوري،
~~وشعبة، وحماد بن سلمة، وآخرون. وثقه ابن معين، ولينه أبو حاتم، وغيره. مات
~~سنة عشرين ومائة.
### | 473- 
# (عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي الحمصي) [3] م 4- عن أبيه، وخالد بن
~~معدان، وكثير بن مرة، وغيرهم. وعنه الزبيدي، وثور بن يزيد، ويحيى بن جابر،
~~وصفوان بن عمرو، وطائفة، آخرهم موتا إسماعيل بن عياش.
# وثقه النسائي وغيره. توفي سنة ثماني عشرة ومائة ms01814.
### | 474- 
# (عبد الرحمن بن رافع التنوخي المصري) [4] د ت ن- قاضي إفريقية، يكنى أبا
~~الجهم، وقيل أبا الحجر. روى عن عبد الله بن عمرو، وعقبة بن الحارث. وعنه
~~ابنه إبراهيم، وشراحيل بن يزيد، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم PageV07P412
# الإفريقي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. قال البخاري [1] : في حديثه
~~مناكير. وقال أبو حاتم [2] : شيخ مغربي إن صحت الرواية عنه، عن عبد الله
~~ابن عمرو. قلت: يشير إلى حديثه الذي رواه عنه ابن أنعم الأفريقي وحده: «إذا
~~رفع الرجل رأسه من آخر سجدة ثم أحدث فقد تمت صلاته» [3] . قلت: مات سنة
~~ثلاث عشرة ومائة.
### | 475- 
# (عبد الرحمن بن سابط الجمحي المكي) [4] م د ت ق- وهو عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن سابط. روى عن أبيه وله صحبة، وعن عائشة، وجابر، وأبي أمامة، وأرسل
~~عن معاذ، وغيره. وعنه حسان بن عطية، وابن جريج، وحنظلة بن أبي سفيان،
~~والليث بن سعد، وجماعة. وكان أحد الفقهاء، وثقوه، لكن كان ابن معين يعد أن
~~أكثر رواياته مرسلة.
# مات سنة ثماني عشرة ومائة.
### | 476- 
# (عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني الكوفي) [5] عن أبيه، وأرسل عن
~~عائشة. وعنه خالد الحذاء، وابن عجلان، ومالك بن مغول، وشعبة. وثقه
~~PageV07P413
# أبو حاتم [1] .
### | 477- 
# (عبد الرحمن بن سلمة القرشي) [2] عن عبد الله بن عمرو. وعنه خالد ابن
~~محمد الثقفي، وإسماعيل بن أبي المهاجر، وسعيد بن عبد العزيز.
### | 478- 
# (عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي الكوفي) [3] خ م د ن ق- عن أبيه،
~~وابن عباس، وأم يعقوب الأسدية. وعبد الرحمن بن أبي ليلى. وعنه حجاج بن
~~أرطأة، وشعبة، والثوري، وقيس بن الربيع. وثقه ابن معين.
# توفي سنة تسع عشرة.
### | 479- 
# (عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي) [4] أمير الأندلس وعاملها لهشام بن عبد
~~الملك. روى عن ابن عمر. وعنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الله
~~بن عياض.
# استشهد سنة خمس عشرة ومائة في حرب بينه وبين النصارى.
### | 480- 
# (عبد الرحمن بن هرمز الأعرج) [5] ع- أبو داود المدني، مولى PageV07P414
# ربيعة بن الحارث بن عبد ms01815 المطلب الهاشمي. سمع أبا هريرة، وأبا سعيد، وعبد
~~الله ابن مالك بن بحينة، وطائفة، وسمع أيضا من أبي سلمة، وعمير مولى ابن
~~عباس، وعدة. وكان يكتب المصاحف ويقرئ القرآن. روى عن الزهري، وأبو الزناد،
~~وصالح بن كيسان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن لهيعة، وخلق.
# وكان ثقة ثبتا، عالما بأبي هريرة، انتقل في آخر أيامه إلى مصر، وتوفي
~~غريبا بالإسكندرية سنة سبع عشرة ومائة على الصحيح.
### | 481- 
# (عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني) [1] ت- القاص الأبناوي [2] . عن أبي
~~هريرة، وابن عمر. وعنه عبد الله بن بحير [3] بن ريسان القصاص، وهمام أبو
~~عبد الرزاق، والمنذر بن النعمان، وغيرهم. قال عبد الله بن بحير: كان أعلم
~~بالحلال والحرام من وهب بن منبه. وذكره ابن حبان في الثقات.
# له في الجامع حديث واحد. PageV07P415
### | 482- 
# (عبد الملك بن ميسرة الهلالي العامري) [1] ع- أبو زيد الكوفي الزراد. عن
~~ابن عمر، وأبي الطفيل، وزيد بن وهب، وغيرهم. وعنه زيد بن أبي أنيسة ومسعر،
~~وشعبة، وجماعة. وكان ثقة نبيلا.
### | 483- 
# أما (عبد الملك بن ميسرة المكي) [2] فشيخ. روى عنه أبو داود الطيالسي،
~~وعبد الملك بن محمد الصنعاني من أهل طبقة شعبة.
### | 484- 
# (عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي المكي) [3] د ت ن- عن أبيه رضي الله
~~عنه، وعن ابن محيريز. وعنه إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك، ووالده،
~~وعماه محمد وإسماعيل، وابن عمه إبراهيم بن إسماعيل، والنعمان بن راشد،
~~ونافع بن عمر الجمحي.
### | 485- 
# (عبيد الله بن أبي جروة العبدي البصري) [4] الأحمر، واسم أبيه رزيق. روى
~~عن عائشة، وعقبة بن صهبان، وعمته. وعنه جابر بن صبح، وهشام الدستوائي،
~~والقاسم بن المفضل الحداني، وشعبة، وغيرهم. لا بأس به. PageV07P416
### | 486- 
# (عبيد الله بن عبد الله بن حصين الخطمي المدني) [1] عن جابر بن عبد الله
~~وعبد الملك بن عمرو. وعنه ابن الهاد، والوليد بن كثير، ومحمد بن إسحاق،
~~وعبد الرحمن بن النعمان، وجماعة. وثقه أبو زرعة.
### | 487- 
# (عبيد الله بن القبطية) [2] عن أم سلمة، وجابر بن سمرة، وابن أبي ربيعة.
~~وعنه عبد العزيز بن رفيع، ومسعر ms01816 بن كدام. وثقه ابن معين.
# له حديثان.
### | 488- 
# (عثمان بن حاضر) [3] د ق- سمع ابن عباس، وجابرا، وابن عمر، وأنسا،
~~وغيرهم. وعنه إسماعيل بن أمية، وعمرو بن ميمون بن مهران، والخليل بن أحمد
~~العروضي، وزمعة بن صالح، وابن إسحاق، وجماعة. قال أبو زرعة: حميري ثقة.
### | 489- 
# (عثمان بن أبي سودة المقدسي) [4] ت ق- أخو زياد. يروي عن أبي هريرة، وأم
~~الدرداء، وميمونة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعنه زيد بن واقد،
~~وشبيب بن شيبة، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي. وكان كثير
~~PageV07P417
# الجهاد، له فضل وعبادة، وأبوه من موالي عبد الله بن عمرو.
### | 490- 
# (عثمان بن عبد الله بن سراقة) [1] خ ق- بن المعتمر بن أنس القرشي العدوي
~~المدني، وأمه زينب بنت عمر بن الخطاب. روى عن أبي هريرة، وجابر، وخاله ابن
~~عمر. ورأى أبا قتادة الأنصاري، وولي إمرة مكة. وعنه الزهري، والوليد بن أبي
~~الوليد، وابن أبي ذئب، وأبو المنيب عبيد الله المروزي، وعدة. وثقه أبو زرعة
~~والنسائي. وسراقة جده الأعلى، فإنه عثمان ابن عبد الله بن عبد الله بن
~~سراقة. مات سنة ثماني عشرة ومائة. أرخه الواقدي. وروايته عن جده عمر مرسلة.
### | 491- 
# (عدي بن ثابت الكوفي) [2] ع- وهو عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم
~~الأنصاري الظفري. وقال يحيى بن معين: هو عدي بن ثابت بن دينار. وقيل: عدي
~~بن ثابت بن عبيد بن عازب، فالبراء بن عازب أخو جده على هذا.
# روى عن جده لأمه عبد الله بن يزيد الخطمي، وعن أبيه، عن جده، وسليمان بن
~~صرد، والبراء بن عازب، وابن أبي أوفى، وأبي حازم الأشجعي، وطائفة. وعنه زيد
~~بن أبي أنيسة، والأعمش، ويحيى بن سعيد الأنصاري PageV07P418
# ومسعر، وشعبة، وخلق. قال أبو حاتم [1] : كان إمام مسجد الشيعة وقاصهم،
~~وهو صدوق. وقال غيره: ثقة ثبت. مات سنة ست عشرة ومائة.
### | 492- 
# (عدي بن عدي بن عميرة [2] بن فروة الكندي) [3] د ن ق- أبو فروة سيد اهل
~~الجزيرة. روى عن أبيه- وله صحبة- وعمه العرس، ورجاء بن حيوة ms01817، وجماعة. وعنه
~~أيوب، وشعبة، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وآخرون. وكان فقيها ناسكا كبير
~~القدر، إمرة الجزيرة وأذربيجان. وثقه ابن معين وغيره. مات سنة عشرين ومائة.
### | 493- 
# (العرجي الشاعر) [4] هو أبو عمر عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن
~~عفان الأموي. وكان ينزل بعرج الطائف [5] فنسب إليه. وكان أحد PageV07P419
# الأبطال المذكورين غزا القسطنطينية في البحر، ثم وقع منه أمر، واتهم بدم،
~~فسجن بمكة إلى أن مات في خلافة هشام. وهو القائل:
# أضاعوني وأي فتى أضاعوا ... ليوم كريهة وسداد ثغر
# وخلوني [1] لمعترك المنايا ... وقد شرعت أسنتها لنحري [2]
# كأني لم أكن فيهم وسيطا ... ولم تك نسبتي في آل عمرو
### | 494- 
# (عروة بن عبد الله بن قشير الجعفي الكوفي) [3] د ت ق- عن ابن الزبير،
~~وابن سيرين، ومعاوية بن قرة، وعن عنبسة بن أبي سفيان ولم يدركه.
# وعنه زهير بن معاوية، وسفيان الثوري.
### | 495- 
# عطاء بن أبي رباح المكي [4] ع أبو محمد بن أسلم مولى قريش، أحد أعلام
~~التابعين. ولد في خلافة PageV07P420
# عثمان. وسمع: عائشة، وأبا هريرة، وأسامة بن زيد، وأم سلمة، وابن عباس،
~~وابن عمر، وأبا سعيد الخدري، وخلقا كثيرا، منهم جابر، وصفوان بن يعلى،
~~وعبيد بن عمير، وأبو العباس الشاعر.
# وعنه: أيوب، والحكم، وحسين المعلم، وابن إسحاق، وجرير بن حازم، وأبو
~~حنيفة، والأوزاعي، وهمام بن يحيى، وأسامة بن زيد الليثي، وإبراهيم الصائغ،
~~وأيوب بن موسى، وحبيب بن أبي ثابت، وحبيب بن الشهيد، وحجاج بن أرطاة، وزيد
~~بن أبي أنيسة، وسلمة بن كهيل، وطلحة بن عمرو، وعبادة بن منصور الباجي، وعبد
~~الله بن أبي نجيح، وعبد الله بن المؤمل المخزومي، وعبد الرحمن بن حبيب بن
~~أردك، وعبد المجيد بن سهيل، وعثمان بن الأسود، وعقبة بن عبد الله الأصم،
~~وعكرمة بن عمار، وعلي بن الحكم البناني، وعمرو بن دينار، وعمران القصار،
~~وقيس بن سعد، وكثير [1] ابن شنظير [2] ، وابن أبي ليلى، وأبو شهاب موسى بن
~~نافع، وأبو المليح الرقي، ومعقل بن عبيد الله، والليث بن سعد، وابن جريج،
~~ويزيد بن إبراهيم التستري، وخلق كثير ms01818.
# وكان إماما سيدا أسود مفلفل الشعر، من مولدي الجند، فصيحا، علامة، انتهت
~~إليه الفتوى بمكة مع مجاهد، وكان يخضب بالحناء [3] . قال أبو حنيفة: ما
~~رأيت أحدا أفضل من عطاء. وقال ابن جريج: كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة
~~[4] ، وكان من أحسن الناس صلاة. وقال الأوزاعي: مات عطاء يوم مات، وهو أرضى
~~أهل الأرض [5] عند الناس. وقال محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان: ما رأيت
~~فتيا خيرا من عطاء، إنما كان مجلسه ذكر PageV07P421
# الله لا يفتر، وهم يخوضون، فإن سئل أحسن الجواب [1] .
# وقال إسماعيل بن أمية: كان عطاء يطيل الصمت، فإذا تكلم خيل إلينا أنه
~~مؤيد [2] . وقال عثمان بن عطاء الخراساني: كان عطاء أسود شديدا فصيحا، إذا
~~تكلم، فما قال بالحجاز قبل منه. وقال ابن عباس: يا أهل مكة، تجتمعون علي
~~وعندكم عطاء [3] . وروى سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة قال: هؤلاء أئمة
~~الأمصار: الحسن، وإبراهيم بالعراق، وسعيد بن المسيب، وعطاء بالحجاز.
# وقال إسماعيل بن عياش: سألت عبد الله بن عثمان بن خثيم: ما كان عيش عطاء؟
~~قال: نيل السلطان وصلة الإخوان.
# وقال الأصمعي: دخل عطاء على عبد الملك بن مروان، وهو على السرير، فقام
~~إليه وأجلسه معه، وقعد بين يديه، فوعظه عطاء. وروى عمر بن قيس المكي، عن
~~عطاء قال: أعقل مقتل عثمان [4] وولدت لعامين من خلافته.
# وقال أبو المليح الرقي: لما بلغ ميمون بن مهران موت عطاء قال: ما خلف
~~بعده مثله [5] . وعن ربيعة الرأي قال: فاق عطاء أهل مكة في الفتوى.
# وقال ابن معين: كان عطاء معلم كتاب دهرا. وقال جرير بن حازم:
# رأيت يد عطاء شلاء، ضربت أيام ابن الزبير. قال ابن سعد [6] : وكان عطاء
~~أعور.
# وقال أبو عاصم الثقفي: سمعت أبا جعفر الباقر يقول للناس، وقد أكثروا
~~عليه: عليكم بعطاء، فهو والله خير لكم مني. وقال أبو جعفر أيضا: ما أجد
~~أحدا أعلم بالمناسك من عطاء [7] . وقال رجل لابن جريج: لولا هذان
~~PageV07P422
# الأسودان ما كان لنا فقه: مجاهد، وعطاء، فقال: فض الله فاك، تقول ms01819 لهما
~~الأسودان! وقال عمرو بن ذر: ما رأيت على عطاء ثوبا يسوى خمسة دراهم [1]
~~وروى ليث عن عبد الرحمن بن سابط قال: والله ما أرى إيمان أهل الأرض يعدل
~~إيمان أبي بكر، ولا أرى إيمان أهل مكة يعدل إيمان عطاء. وقال عمران بن حدير
~~رأيت عمامة عطاء مخرقة، فقلت: أعطيك عمامتي؟ فقال:
# إنا لا نقبل إلا من الأمراء.
# قلت: يريد بيت المال.
# قال ابن سعد [2] : عطاء من مولدي الجند، نشأ بمكة، وهو مولى لبني فهر، أو
~~لجمح، إليه انتهت فتوى أهل مكة، وإلى مجاهد، وأكثر ذلك إلى عطاء، فسمعت بعض
~~العلماء يقول: كان عطاء أسود، أعور، أفطس، أشل أعرج، ثم عمي، وكان ثقة
~~فقيها.
# قال أبو داود: كان والد عطاء نوبيا يعمل المكاتل. وقيل: حج عطاء نيفا على
~~سبعين حجة، وكان يشرب الماء في رمضان ويقول: إني أطعم أكثر من مسكين. وقال
~~يحيى القطان: مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء بكثير، فإن عطاء كان
~~يأخذ عن كل أحد.
# وقال أحمد وابن معين: ليست مرسلات عطاء بذاك. وقال علي بن المديني: كان
~~عطاء اختلط باخرة، فتركه ابن جريج، وقيس بن سعد. وقال إسماعيل بن داود:
~~سمعت مالكا يقول: كان عطاء أسود، ضعيف العقل.
# قلت: عطاء حجة بالإجماع إذا أسند. قال أحمد بن حنبل: ليس في المرسلات شيء
~~أضعف من مرسلات الحسن، وعطاء، كانا يأخذان عن كل أحد.
# قال أبو المليح، وحماد بن سلمة، وأحمد، وجماعة: توفي عطاء سنة أربع عشرة
~~ومائة. وقال ابن جريج والواقدي: سنة خمس عشرة. وقيل: غير PageV07P423
# ذلك، والأول أصح، وعاش تسعين سنة، وكان موته في رمضان. ومن قال:
# عاش مائة سنة فقد وهم، والله أعلم.
### | 496- 
# (عطاء بن أبي مروان الأسلمي) [1] ن- أبو مصعب، مدني نزل الكوفة. روى عن
~~أبيه. وعنه موسى بن عقبة، ومسعر، وشعبة، وشريك.
### | 497- 
# (عطية بن سعد بن جنادة) [2] د ت ق- العوفي، أبو الحسن الكوفي. عن ابن
~~عباس، وأبي سعيد الخدري، وابن عمر، وغيرهم. وعنه ابنه الحسن، وأبان بن
~~تغلب، وحجاج بن أرطأة ms01820، وقرة بن خالد، وزكريا بن أبي زائدة، ومحمد بن جحادة،
~~ومسعر بن كدام، وفضيل بن مرزوق، وآخرون. قال أبو حاتم [3] : ضعيف يكتب
~~حديثه، وكذا ضعفه غير واحد.
# ويروى أن الحجاج ضربه اربعمائة سوط، على أن يلعن عليا، فلم يفعل، وكان
~~شيعيا رحمه الله، ولا رحم الحجاج. قال مطين: توفي سنة إحدى عشرة ومائة.
~~وقال خليفة [4] : مات سنة سبع وعشرين ومائة، وهذا القول غلط.
### | 498- 
# (عقبة بن حريث التغلبي الكوفي) [5] م ن- سمع ابن عمر، وسعيد بن
~~PageV07P424
# المسيب. وعنه شعبة، وفرات بن الأحنف.
### | 499- 
# (عقبة بن مسلم التجيبي المصري) [1] 4- أبو محمد، إمام جامع مصر وقاصها.
~~روى عن شفي بن ماتع، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وعن عقبة بن عامر، وعبيد الله
~~بن عمرو أيضا. وأراه مرسلا. وعنه حيوة بن شريح، والوليد ابن أبي الوليد
~~المدني، وابن لهيعة. وثقه أحمد العجلي [2] وغيره.
### | 500- 
# (عكرمة بن خالد بن العاص) [3] خ م د ت ن- بن هشام بن المغيرة بن عبد الله
~~المخزومي المكي، أبو خالد المقرئ. قرأ القرآن على ابن عباس عرضا، وسمع منه،
~~ومن أبي هريرة، وابن عمر، وأبي الطفيل، وسعيد بن جبير، وغيرهم. روى القراءة
~~عنه عرضا أبو عمرو بن العلاء، وحنظلة بن أبي سفيان، فيما قاله أبو عمرو
~~الداني، وروى عنه قتادة، وعبد الله بن طاوس، وابن جريج، وحنظلة بن أبي
~~سفيان، ومعقل بن عبيد الله الجزري، وجماعة. توفي بعد عطاء بن أبي رباح
~~بيسير. وثقه جماعة. وكان أحد العلماء الأشراف، ولجده العاص صحبة ورواية في
~~المسند. PageV07P425
### | 501- 
# أما (عكرمة بن خالد) [1] بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد
~~الله المخزومي، فهو ولد ابن عم عكرمة بن خالد. وهو ضعيف مقل. أدركه مسلم بن
~~إبراهيم.
### | 502- 
# (علقمة بن مرثد الحضرمي) [2] ع- أبو الحارث الكوفي، أحد الأئمة.
# روى عن أبي عبد الرحمن السلمي، وطارق بن شهاب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~وسعد بن عبيدة، وجماعة. وعنه غيلان بن جامع، وأبو حنيفة، والأوزاعي، وشعبة،
~~ومسعر، وسفيان، والمسعودي. قال أحمد بن حنبل: هو ثبت في الحديث ms01821. قلت: توفي
~~سنة عشرين ومائة.
### | 503- 
# (علي بن الأقمر) [3] ع- بن عمرو بن الحارث الهمداني الوادعي، أبو الوازع
~~الكوفي. عن أبي جحيفة، وأسامة بن شريك، وعن الأغر أبي مسلم، وأبي حذيفة
~~سلمة بن صهيبة، وأبي الأحوص الحبشي، وغيرهم. وعنه الأعمش، وشعبة، وسفيان،
~~والحسن بن صالح، وشريك، وآخرون. وثقه جماعة. PageV07P426
### | 504- 
# (علي بن ثابت) [1] بن أبي زيد، عمرو بن أحطب الأنصاري، أخو عزرة بن ثابت.
~~روى عن نافع، ومحمد بن زياد القرشي، وغيرهما.
# ومات شابا. روى عنه سعيد بن أبي عروبة، والحمادان، وعمران القطان، وسعيد
~~بن إبراهيم. وثقه أحمد بن حنبل. وقال أبو حاتم [2] : لا بأس به.
### | 505- 
# علي بن رباح [3] م 4 ابن قصير بن قشيب بن يينع اللخمي المصري، واسمه علي
~~لكنه صغر. قال أبو عبد الرحمن المقرئ [4] : بنو أمية إذا سمعوا بمولود اسمه
~~علي قتلوه، فبلغ ذلك رباحا، فقال: هو علي. قلت: قوله مولود لا يستقيم، لأن
~~عليا هذا ولد في أول خلافة عثمان، أو قبل ذلك بقليل، وكان في خلافة بن أمية
~~رجلا لا مولودا. سمع من عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر، وأبي هريرة، وأبي
~~قتادة، وفضالة بن عبيد، وغيره من الصحابة. وعمر مائة سنة إلا قليلا.
# وعنه: ابنه موسى، فأكثر عنه، ويزيد بن أبي حبيب، وحميد بن هانئ، ومعروف
~~بن سويد، وآخرون. وكان ثقة عالما إماما، وفد على معاوية. وقد قال: كنت خلف
~~مؤدبي، فسمعته يبكي، فقلت: مالك؟ قال: قتل أمير المؤمنين عثمان، وكنت
~~بالشام. PageV07P427
# وأما ابن يونس فذكر، أنه ولد عام اليرموك قال: وذهبت عينه يوم ذات
~~الصواري في البحر مع عبد الله بن سعد بن أبي سرح سنة أربع وثلاثين، وكانت
~~له منزلة من عبد العزيز بن مروان، وهو الذي زف بنته أم البنين بنت عبد
~~العزيز إلى الشام، فدخل بها زوجها الوليد بن عبد الملك، ثم تغير عليه عبد
~~العزيز، فأغزاه إفريقية، فلم يزل مرابطا بها إلى أن توفي بها. سئل عنه أحمد
~~بن حنبل فقال: ما علمت إلا خيرا. يقال: توفي سنة أربع عشرة ومائة ms01822.
# فقال الحسن بن علي العداس: توفي سنة سبع عشرة ومائة.
### | 506- 
# علي بن عبد الله بن عباس م [1] 4 ابن عبد المطلب الهاشمي المدني، أبو
~~محمد السجاد، والد محمد، وعيسى، وداود، وسليمان، وإسماعيل، وعبد الصمد،
~~وصالح، وعبد الله.
# ولد أيام قتل علي رضي الله عنه، فسمي باسمه. روى عن أبيه، وأبي هريرة،
~~وأبي سعيد الخدري، وابن عمر، وجماعة. وعنه بنوه عيسى، وداود، وسليمان، وعبد
~~الصمد، والزهري، وسعد بن إبراهيم، ومنصور بن المعتمر، وعلي بن أبي جملة
~~وآخرون.
# وأمه هي زرعة بنت الملك مشرح بن عدي الكندي أحد الملوك الأربعة، وكان
~~جسيما وسيما طويلا إلى الغاية، جميلا مهيبا، ذا لحية مليحة، يخصب بالوسمة.
~~ذكر الأوزاعي وغيره، أنه كان يسجد كل يوم ألف PageV07P428
# سجدة [1] . قال ابن سعد [2] : ثقة، قليل الحديث، وقال: قال له عبد الملك
~~بن مروان: لا أحتمل لك الاسم، والكنية جميعا فغيره، وكناه أبا محمد [3] .
# وقال عكرمة: قال لي ابن عباس، ولابنه عليا: انطلقا إلى أبي سعيد الخدري
~~فاسمعا من حديثه، فأتيناه في حائط له. وقال ميمون بن زياد: ثنا أبو سنان
~~قال: كان علي بن عبد الله معنا بالشام، وكانت له لحية طويلة يخضبها
~~بالوسمة، وكان يصلي كل يوم ألف ركعة. وكان علي بن أبي جملة يقول:
# دخلت على علي بن عبد الله، وكان آدم جسيما، ورأيت له مسجدا كبيرا في
~~وجهه، يعني أثر السجود.
# وقال ابن المبارك: كان له خمسمائة شجرة، يصلي عند كل شجرة ركعتين، وذلك
~~كل يوم. وعن أبي المغيرة قال: إن كن لنطلب لعلي بن عبد الله الخف والنعل،
~~فما نجده حتى يستعمله لكبر رجله.
# قلت: وكان علي بن عبد الله السجاد قد أسكن الشراة بالحميمة [4] من
~~البلقاء، وهو جد الخلفاء، توفي سنة ثماني عشرة ومائة.
### | 507- 
# (علي بن مدرك النخعي الكوفي) [5] ع- عن أبي زرعة البجلي، PageV07P429
# وإبراهيم النخعي، وهلال بن يساف. وعنه الأعمش، والمسعودي، وشعبة، وغيرهم.
~~توفي سنة عشرين ومائة. وثقه غير واحد.
### | 508- 
# (عمارة بن راشد الليثي) [1] مولاهم الدمشقي. أرسل عن أبي هريرة، وغيره،
~~وروى عن جبير ms01823 بن نفير، وأبي إدريس الخولاني، وعمر بن عبد العزيز. وعنه عتبة
~~بن أبي حكيم، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعبد الله ابن عيسى بن أبي
~~ليلى. وما أظن به بأسا، لكن قال أبو حاتم [2] : مجهول.
### | 509- 
# عمران بن أبي أنس القرشي العامري المصري) [3] م د ت س [4]- عن عبد الله
~~بن جعفر، وحنظلة بن علي الأسلمي، وسهل بن سعد، وسليمان بن يسار، وطائفة.
~~وعنه أسامة بن زيد الليثي، والضحاك بن عثمان، وعبد الحميد بن جعفر، ويونس
~~الأيلي [5] ، والليث بن سعد، وآخرون. وثقه أبو حاتم [6] وغيره. توفي سنة
~~سبع عشرة ومائة.
### | 510- 
# (عمر بن ثابت الخزرجي المدني) م 4- عن أبي أيوب الأنصاري في صوم ست من
~~شوال.
# وعنه: الزهري، وصفوان بن سليم، وسعد بن سعيد الأنصاري، ومالك، وآخرون.
# وثقه النسائي، وله حديث آخر في ذكر آخر في ذكر الدجال. PageV07P430
### | 511- 
# (عمر بن الحكم بن رافع بن سنان) [1] م د ن ق- أبو حفص.
# عن أبي الخير كعب بن عمرو، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وجابر.
# وعنه: سعيد بن أبي هلال، وعمران بن أبي أنس، وابن ابن أخيه عبد الحميد بن
~~جعفر بن عبد الله، وغيرهم. وثقه أبو زرعة.
### | 512- 
# (عمر بن الحكم بن ثوبان) [2] م د ن ق- أبو حفص المدني. قال ابن معين [3]
~~: هو والآخر واحد. عن سعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعبد الله
~~بن عمرو، وجماعة. وعنه يحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن
~~عمرو، وموسى بن عبيدة، وآخرون.
# توفي سنة سبع عشرة، عن ثمانين سنة.
### | 513- 
# (عمر بن سالم المدني) [4] أبو عثمان، قاضي مرو [5] . رأى ابن PageV07P431
# عباس، وسمع من القاسم بن محمد، وغيره. وعنه مطرف بن طريف، وليث بن أبي
~~سليم، ومهدي بن ميمون، والربيع بن مسلم، وغيرهم.
### | 514- 
# (عمر بن علي بن الحسين) [1] م ت س [2]- بن علي الهاشمي المدني الأصغر.
~~أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن أبيه، وسعيد بن مرجانة. وعنه
~~ابناه محمد.
# وعلي ابن أخيه حسين بن زيد، ويزيد بن ms01824 الهاد، وابن إسحاق، وفضيل بن مرزوق.
# وكان سيدا، كثير العبادة والاجتهاد، له فضل وعلم.
### | 515- 
# (عمر بن مروان بن الحكم الأموي) [3] ويقال عمرو. قال أبو سعيد بن يونس:
~~لم يكن بمصر رجل من بني أمية أفضل منه، وكان أولاد أخيه يستشيرونه. روى عنه
~~يزيد بن أبي حبيب، وعبيد الله بن أبي جعفر. توفي سنة خمس عشرة ومائة. قال:
~~وولده بالأندلس إلى اليوم.
### | 516- 
# (عمرو بن سعد الفدكي) [4] ن ق- ويقال اليمامي. عن محمد بن كعب القرظي،
~~ونافع، وعمرو بن شعيب. ومات شابا. روى عنه: يحيى بن أبي كثير- مع تقدمه-
~~وعكرمة بن عمار، والأوزاعي، وغيرهم. وثقه دحيم.
### | 517- 
# (عمرو [5] بن سعيد الثقفي البصري) [6] م 4- عن أنس بن مالك، PageV07P432
# وسعيد بن جبير، ووراد كاتب المغيرة، وأبي زرعة البجلي. وعنه أيوب، وابن
~~عون، ويونس، وجرير بن حازم، وآخرون. وثقه النسائي.
### | 518- 
# عمرو بن شعيب [1] 4 ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، أبو إبراهيم
~~السهمي الطائفي، وكناه بعضهم أبا عبد الله. سمع من زينب بنت أبي سلمة رضي
~~الله عنها، ومن أبيه، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي رباح، وطاوس، وعمرو
~~ابن الشريد، وسليمان بن يسار، وغيرهم. وعنه عطاء، وقتادة، ومكحول، والزهري،
~~وأيوب، وحسين المعلم، وعبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، وابن لهيعة،
~~وابن إسحاق، وخلق كثير.
# وكان ثقة صدوقا، كثير العلم، حسن الحديث. قال يحيى بن معين [2] :
# عمرو بن شعيب عندنا واه [3] . وقال معتمر بن سليمان، عن أبي عمرو بن
~~PageV07P433
# العلاء قال: كان قتادة، وعمرو بن شعيب،. لا يغيب [1] عليهما شيء، يأخذان
~~عن كل أحد، وكان ينزل الطائف. قال الأوزاعي: ما رأيت قرشيا أكمل من عمرو بن
~~شعيب [2] .
# ووثقه يحيى بن معين [3] ، وابن راهويه، وصالح جزرة. وقال الترمذي قال
~~البخاري: رأيت أحمد وابن المديني، وإسحاق، يحتجون بحديث عمرو ابن شعيب، فمن
~~الناس بعدهم. وقال إسحاق بن راهويه: إذا كان الراوي عن عمرو ثقة، فهو
~~كأيوب، عن نافع، عن ابن عمر.
# قال الدارقطني وغيره: قد ثبت سماع عمرو من أبيه، وسماع أبيه من ms01825 جده عبد
~~الله بن عمرو. وقال أبو زكريا النووي [4] : الصحيح المختار الاحتجاج به.
~~وقال صالح بن محمد: حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه صحيفة ورثوها. وقال بعض
~~العلماء: ينبغي أن تكون تلك الصحيفة أصح من كل شيء، لأنها مما كتبه عبد
~~الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم، والكتابة أضبط من حفظ الرجال.
~~وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أهل الحديث إذا شاءوا احتجوا بعمرو
~~بن شعيب، وإذا شاءوا تركوه [5] .
# قلت: يعني يقولون: حديثه من صحيفة موروثة، فقد يخرجون هذا القول في معرض
~~التضعيف. وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن عمرو ابن شعيب، عن أبيه،
~~عن جده أحجة؟ قال: لا، ولا نصف حجة. قلت: لا أعلم لمن ضعفه مستندا طائلا
~~أكثر من أن قوله عن أبيه، عن جده يحتمل أن يكون الضمير في قوله: عن جده،
~~عائدا إلى جده الأقرب، وهو محمد، فيكون الخبر مرسلا [6] ، ويحتمل أن يكون
~~جده الأعلى، وهذا لا شيء، لأن PageV07P434
# في بعض الأوقات يأتي مبينا، فيقول عن جده عبد الله بن عمرو، ثم إنا لا
~~نعرف لأبيه شعيب، عن جده محمد رواية صريحة أصلا، وأحسب محمدا مات في حياة
~~عبد الله بن عمرو والده، وخلف ولده شعيبا، فنشأ في حجر جده، وأخذ عنه
~~العلم، فأما أخذه عن جده عبد الله، فمتيقن، وكذا أخذ ولده عمرو عنه فثابت.
~~توفي بالطائف سنة ثماني عشرة ومائة.
### | 519- 
# عمرو بن مرة [1] ع [2] ابن عبد الله بن طارق المرادي الجملي [3] ، أبو
~~عبد الله الكوفي، أحد الأعلام، الحفاظ وكان ضريرا. سمع ابن أبي أوفى، وسعيد
~~بن المسيب، ومرة الطيب، وأبا وائل، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبا عمر
~~زاذان، وطائفة. وعنه زيد بن أبي أنيسة، والأعمش، وسفيان، وشعبة، ومسعر،
~~وقيس بن الربيع، وخلق. له نحو مائتي حديث.
# قال مسعر، مع جلالته: ما أدركت أحدا أفضل من عمرو بن مرة. وعن عبد الرحمن
~~بن مهدي قال: هو من حفاظ الكوفة. وقال قراد: ثنا شعبة قال:
# ما رأيت عمرو ms01826 بن مرة يصلي صلاة قط، فظننت أنه ينصرف حتى يغفر له [4] .
~~PageV07P435
# وقال مسعر: سمعت عبد الملك بن ميسرة، ونحن في جنازة عمرو بن مرة يقول:
~~إني لأحسبه خير أهل الأرض [1] . ويقال: إن عمرا دخل في شيء من الإرجاء، وهو
~~مجمع على ثقته وإمامته. توفي سنة ست عشرة ومائة.
# وعن عمرو قال: أكره أن أمر بمثل في القرآن لا أعرفه، لأن الله تعالى
~~يقول: وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون 29: 43 [2] .
~~وروى أبو سنان، عن عمرو بن مرة قال: نظرت إلى امرأة فأعجبتني، فكف بصري،
~~فأنا أرجو.
# أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أنا ابن اللتي، أنا أبو الوقت، أنا أبو
~~منصور بن عفيف، أنا عبد الرحمن بن أحمد، أنا أبو القاسم البغوي، ثنا محمد
~~بن حميد الرازي، ثنا جرير، عن مغيرة قال: لم يزل في الناس بقية حتى دخل
~~عمرو بن مرة في الإرجاء، فتهافت الناس فيه.
### | 520- 
# (عمير بن سعيد النخعي الكوفي) [3] خ م د ق- عن علي، وابن مسعود، وعمار،
~~وأبي مسعود، وسعد بن وقاص. وهو من أقران مسروق والكبار، لكنه عمر إلى هذا
~~الوقت، وحديثه عن علي في الصحيحين. روى عنه أبو حصين الأسدي، والأعمش،
~~وأشعث بن سوار، وفطر بن خليفة، وحجاج بن أرطأة، ومسعر، وجماعة. وثقه يحيى
~~بن معين [4] . وقال ابن سعد: توفي سنة خمس ومائة. PageV07P436
### | 521- 
# عون بن عبد الملك بن عتبة بن مسعود [1] م 4 أبو عبد الله الهذلي الكوفي
~~الزاهد، أحد الأئمة. روى عن أبيه، وأخيه أبي عبد الله الفقيه، وعائشة، وأبي
~~هريرة، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو، وسعيد بن المسيب. وقيل: إن روايته عن
~~عائشة، وأبي هريرة مرسلة، وقد أرسل عن ابن مسعود، وغيره. وعنه إسحاق بنو
~~يزيد الهذلي، وحنظلة بن أبي سفيان، وصالح بن حي، ومالك بن مغول، والمسعودي،
~~وابن عجلان، وأبو حنيفة، ومسعر، وآخرون. وثقه أحمد، وغيره.
# وقال ابن المديني: صلى خلف أبي هريرة. وقال ابن سعد [2] : لما ولي عمر بن
~~عبد العزيز الخلافة، رحل إليه عون بن عبد الله، وموسى بن ms01827 أبي كثير، وعمر بن
~~ذر [3] ، فكلموه في الإرجاء وناظروه، فزعموا أنه لم يخالفهم في شيء منه،
~~قال: وكان عون ثقة يرسل كثيرا. وقال البخاري [4] : عون سمع أبا هريرة. وقال
~~الأصمعي: كان عون من آدب أهل المدينة وأفقههم، وكان مرجئا، ثم تركه، وقال
~~أبياتا في مفارقة الإرجاء [5] . وروى جرير، عن مغيرة قال: بلغ عبيد الله بن
~~عبد الله أن أخاه عونا حدث، فقال: قد قامت القيامة.
# وقيل: إن عونا خرج مع ابن الأشعث، ثم إنه هرب إلى نصيبين، فأمنه
~~PageV07P437
# محمد بن مروان، وألزمه ابنه مروان الذي استخلف، ثم قال له محمد: كيف رأيت
~~ابن أخيك؟ قال: ألزمتني رجلا إن قعدت عنه عتب، وإن جئته حجب، وإن عاتبته
~~صخب، وإن صاحبته غضب، فتركه ولزم عمر بن عبد العزيز، فكانت له منه مكانة،
~~وطال مقام جرير بباب عمر، فكتب إلى عون:
# يا أيها القارئ المرخي عمامته ... هذا زمانك إني قد مضى زمني
# أبلغ خليفتنا إن كنت لاقيه ... أني لدى الباب كالمصفود في قرن
# [1] وروى جرير، عن مغيرة قال: كان عون بن عبد الله يقص، فإذا فرغ أمر
~~جارية له أن تغني وتطرب، فأردت أن أرسل إليه: إنك من أهل بيت صدق، وإن الله
~~لم يبعث نبيه بالحمق، وصنيعك هذا حمق. زيد بن عوف، نا سعيد ابن زربى [2] ،
~~عن ثابت البناني قال: كان لعون جارية يقال لها بسرة، تقرأ بألحان، فقال لها
~~يوما: اقرئي على إخواني، فكانت تقرأ بصوت وجيع، فرأيتهم يلقون العمائم،
~~ويبكون، فقال لها يوما: يا بسرة، قد أعطيت لك ألف دينار لحسن صوتك، اذهبي
~~فأنت حرة لوجه الله. مات سنة بضع عشرة ومائة.
### | 522- 
# (عون بن أبي جحيفة) [3] ع- وهب السوائي [4] الكوفي. عن أبيه، والمنذر بن
~~جرير البجلي، وعبد الرحمن بن سمير. وعنه حجاج بن أرطأة، ومالك بن مغول،
~~وعمر بن أبي زائدة، وشعبة، وسفيان، وقيس بن الربيع.
# وثقه ابن معين. PageV07P438
### | 523- 
# (عياش بن عمرو الكوفي) [1] م ن- عن ابن أبي أوفى، وإبراهيم التيمي، وسعيد
~~بن جبير، وزاذان أبي عمرو. وعنه ابنه عبد ms01828 الله، وشعبة، وسفيان، وشريك،
~~وغيرهم. وثقه النسائي.
### | 524- 
# (عيسى بن جارية المدني) [2] ق- عن جرير بن عبد الله، وجابر بن عبد الله،
~~وشريك- صحابي لا اعرفه- سعيد بن المسيب. وعنه زيد بن أبي أنيسة، وعنبسة بن
~~سعيد الرازي، ويعقوب القمي، وأبو صخر حميد بن زياد. وهو مقل، اختلفوا في
~~توثيقه. قال ابن معين: ليس بذاك، عنده مناكير. وقال أبو زرعة: لا بأس به.
~~وقال أبو داود: منكر الحديث.
### | 525- 
# (عيسى بن سيلان المزني المكي) [3] حدث بمصر عن أبي PageV07P439
# هريرة. وعنه زيد بن أسلم، والليث بن سعد، وابن لهيعة. PageV07P440
### | [حرف الغين]
# - غيلان بن عقبة) هو ذو الرمة الشاعر. تقدم في الذال.
### | 526- 
# غيلان القدري [1] أبو مروان، صاحب معبد الجهني. ناظره الأوزاعي بحضرة
~~هشام بن عبد الملك، فانقطع غيلان، ولم يتب. وكان قد أظهر القدر في خلافة
~~عمر بن عبد العزيز، فاستتابه عمر، فقال: لقد كنت ضالا فهديتني، وقال عمر:
# اللهم إن كان صادقا، وإلا فاصلبه واقطع يديه ورجليه، ثم قال: أمن يا
~~غيلان، فأمن على دعائه.
# وروينا عن حسان بن عطية أنه قال: يا غيلان، والله لئن كنت أعطيت لسانا لم
~~نعطه، إنا لنعرف باطل ما جئت به.
# وقال الوليد بن مسلم، عن مروان بن سالم، عن الأحوص بن حكيم، عن خالد بن
~~معدان، عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون
~~في أمتي رجل، يقال له غيلان، أضر على أمتي من إبليس» . مروان واهي الحديث.
~~وقد حج بالناس هشام بن عبد الملك سنة ست ومائة، في أول خلافته، وكان معه
~~غيلان يفتي الناس ويحدثهم [2] وكان ذا عبادة وتأله وفصاحة وبلاغة، ثم نفذت
~~فيه دعوة الإمام الراشد عمر بن عبد العزيز، فأخذ وقطعت أربعته وصلب بدمشق
~~في القدر، نسأل الله السلامة، وذلك في حياة عبادة بن نسي، فإنه أحد من فرح
~~بصلبه. PageV07P441
### | [حرف الفاء]
### | 527- 
# فاطمة بنت الحسين [1] د ت ق ابنة علي بن أبي طالب، أخت سكينة [2] . روت
~~عن أبيها، وعن عائشة، وابن عباس، وعن جدتها فاطمة الزهراء مرسلا ms01829. وعنها
~~بنوها حسن، وإبراهيم، وعبد الله، وأم جعفر، أولاد الحسن بن الحسن بن علي،
~~وروى عنها أيضا ابنها محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان الديباج [3] ،
~~وأبو المقدام هشام بن زياد، وشيبة بن نعامة، وآخرون.
# قال يحيى بن بكير: ثنا الليث قال: أبى الحسين أن يستأمر، فقاتلوه وقتلوه،
~~وقتلوا ابنه وأصحابه، وانطلق ببنيه علي، وفاطمة، وسكينة، إلى عبيد الله بن
~~زياد، فبعث بهم إلى يزيد، فجعل سكينة خلف سريره لئلا ترى رأس أبيها. وقال
~~الزبير وغيره: مات الحسن بن الحسن عن فاطمة، فتزوجها عبد الله المطرف،
~~ويقال: أصدقها ألف ألف درهم. قال ابن عيينة: بقيت فاطمة إلى سنة نيف عشرة
~~ومائة، ويروى أنها وفدت على هشام بن عبد الملك.
### | 528- 
# (فاطمة بنت عبد الملك بن مروان) [4] تزوجها ابن عمها عمر بن عبد
~~PageV07P442
# العزيز، ثم خلف عليها سليمان بن داود بن مروان بن الحكم، وكان أعور،
~~فقيل: هذا الخلف الأعور، فولدت له عبد الملك، وهشاما. وحكى عنها عطاء بن
~~أبي رباح، والمغيرة بن حكيم. توفيت في خلافة أخيها هشام فيما أرى.
### | 529- 
# (فاطمة الصغرى ابنة الإمام علي) [1] ن- بن أبي طالب. روت عن يبيها مرسلا،
~~وعن أسماء بنت عميس. وعنها الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم، وموسى الجهني،
~~ونافع بن أبي نعيم، وآخرون. تزوجت بغير واحد من أشراف قريش، منهم ابن عمها
~~أبو سعيد بن عقيل. وفي سنن النسائي أن موسى الجهني قال: دخلت عليها، فقيل
~~لها: كم لك؟ فقالت: ست وثمانون سنة، قلت: ما سمعت شيئا؟ قالت: لا، ولكن
~~أخبرتني أسماء بنت عميس أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يا
~~علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى» [2] . توفيت سنة سبع عشرة ومائة.
### | 530- 
# (فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام) [3] ع- الأسدية المدينة.
~~PageV07P443
# روت عن جدتها أسماء بنت أبي بكر، وأم سلمة. روى عنها زوجها هشام بن عروة،
~~ومحمد بن سوقة، وإسحاق. وثقها أحمد العجلي [1] . وكانت أسن من زوجها بثلاث
~~عشرة سنة.
### | 531- 
# (الفضل بن الحسن بن عمرو بن ms01830 أمية الضمري) [2] حدث بمصر عن أبي هريرة،
~~وابن عمر، وابن أم الحكم. روى عنه ابنه حسن، وعبيد الله بن أبي جعفر، ويزيد
~~بن أبي حبيب، وعياش بن عقبة، وابن إسحاق، وآخرون. ما أعلم به بأسا.
### | 532- 
# الفضل [3] بن قدامة [4] أبو النجم العجلي الراجز، من طبقة العجاج في
~~الرجز، وربما قدمه بعضهم على العجاج. له مدائح في هشام بن عبد الملك وغيره.
~~ومن رجزه:
# أوصيت من برة قلبا حرا ... بالكلب خيرا والحماة شرا PageV07P444
# لا تسأمي خنقا [1] لها وجرا ... حتى ترى حلو الحياة مرا
# ومن شعره:
# لقد علمت عرسي فلانة أنني ... طويل سنى ناري بعيد خمودها
# إذا حل ضيفي بالفلاة فلم أجد ... سوى منبت الأطناب شب وقودها
# وله:
# والمرء كالحالم في المنام ... يقول إني مدرك أمامي
# في قابل ما فاتني في العام ... والمرء يدنيه من الحمام
# مر الليالي السود والأيام ... إن الفتى يصح للأسقام
# كالغرض المنصوب للسهام ... أخطأ رام وأصاب رام
# حكى الزبير بن بكار قال: قال هشام للشعراء: صفوا لي إبلا، قال أبو النجم:
~~فذهب بي الروي إلى أن قلت:
# وصارت الشمس كعين الأحول [2] PageV07P445
# فغضب هشام- وكان أحول- فقال: أخرجوا هذا، ثم بعد مدة أدخلت عليه، فقال:
~~ألك أهل؟ قلت: نعم، وابنتان، قال: هل زوجتهما؟ قلت:
# إحداهما، قال: فما أوصيتها؟ قلت:
# أوصيت من برة قلبا حرا ... بالكلب خيرا والحماة شرا
# لا تسأمي خنقا لها وجرا ... والحي عميهم بشر طرا
# وإن حبوك ذهبا ودرا ... حتى يروا حلو الحياة مرا
# فضحك هشام حتى استلقى وقال: ما هذه، وصية يعقوب بنيه! قلت:
# يا أمير المؤمنين، ولا أنا مثل يعقوب عليه السلام، قال: فما زدتها؟ قلت:
# سبي الحماة وابهتي عليها ... وإن دنت فازدلفي إليها
# واقرعي بالفهر مرفقيها ... وظاهري اليد به عليها
# لا تخبري الدهر به ابنتيها PageV07P446
# وقال: فما فعلت أختها؟ قلت: درجت بين أبيات الحي ونفعتنا، قال:
# فما قلت فيها؟ قلت:
# كأن ظلامة أخت شيبان ... يتيمة ووالداها حيان
# الرأس قمل كله وصئبان ... وليس في الرجلين إلا خيطان
# فهي التي يذعر منها الشيطان
# فوصلني هشام بدنانير، وقال ms01831: اجعلها في رجلي ظلامة. وهو القائل:
# أنا أبو النجم وشعري شعري [1] PageV07P447
### | [حرف القاف]
### | 533- 
# القاسم بن عبد الرحمن [2] خ 4 ابن عبد الله بن مسعود الهذلي، أبو عبد
~~الرحمن الفقيه، قاضي الكوفة، وكان ممن لم يأخذ على القضاء رزقا [3] ، وهو
~~أخو معن. روى عن أبيه، وابن عمر، وجابر بن سمرة، ومسروق، وغيرهم. وعنه
~~الأعمش، وابن أبي ليلى، ومسعر، والمسعودي، وآخرون. وثقه ابن معين وغيره.
~~قال محارب بن دثار: صحبناه إلى بيت المقدس، ففضلنا بكثرة الصلاة وطول الصمت
~~وبالسخاء [4] .
# وقال ابن عيينة: قلت لمسعر: من أشد من رأيت توقيا للحديث؟ قال:
~~PageV07P448
# القاسم بن عبد الرحمن. وقال ابن المديني: لم يلق ابن عمر. وقال خليفة ابن
~~خياط [1] : عزله ابن هبيرة عن القضاء سنة ثلاث ومائة بالحسين بن الحسن
~~الكندي. قال الأعمش: كنت أجلس إلى القاسم وهو قاض. قال ابن قانع:
# مات سنة ست عشرة ومائة. وقيل: مات سنة اثنتي عشرة.
### | 534- 
# القاسم أبو عبد الرحمن الدمشقي [2] 4 مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن
~~معاوية، أحد الأعلام، وهو القاسم بن أبي القاسم. روى عن أبي هريرة، وفضالة
~~بن عبيد، وأبي أمامة، ومعاوية بن أبي سفيان، وأرسل عن علي، وابن مسعود،
~~وتميم الداري، وغيره. وعنه يحيى بن الحارث الذماري [3] ، وثور بن يزيد،
~~وعبد الله ابن العلاء بن زبر، ومعاوية بن صالح، وابن جابر، وآخرون.
# قال ابن سعد [4] : هو مولى أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان، وقيل
~~مولى معاوية، وله حديث كثير، وفي بعض حديث الشاميين أنه أدرك بدريا.
~~PageV07P449
# وذكر البخاري في تاريخه [1] : أنه سمع عليا وابن مسعود، فوهم. وقال ابن
~~معين [2] : ثقة. وقال ابن شابور [3] ، عن يحيى الذماري: سمعت القاسم أبا
~~عبد الرحمن يقول: لقيت مائة من الصحابة.
# وقال يحيى بن حمزة، عن عروة بن رويم، عن القاسم أبي عبد الرحمن قال: قدم
~~علينا سلمان الفارسي دمشق. [قلت] [4] : أنكر أحمد بن حنبل هذا وقال: كيف
~~يكون له هذا اللقاء، وهو مولى لخالد بن يزيد بن معاوية! وقال عبد الله بن
~~صالح: ثنا معاوية بن صالح ms01832، عن سليمان أبي الربيع، عن القاسم قال: رأيت
~~الناس مجتمعين على شيخ، فقلت: من هذا؟ فقالوا: سهل بن الحنظلية. وقال دحيم:
~~كان القاسم مولى جويرية بنت أبي سفيان فورثت.
# وقال صدقة بن خالد: ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: ما رأيت أحدا
~~أفضل من القاسم أبي عبد الرحمن، كنا بالقسطنطينية، وكان الناس يرزقون
~~رغيفين رغيفين، فكان يتصدق برغيف، ويصوم ويفطر على رغيف [5] . قال أحمد بن
~~حنبل: في حديث القاسم مناكير مما يرويه الثقات.
# وقال يعقوب بن شيبة: القاسم أبو عبد الرحمن منهم من يضعفه. وقال أحمد ابن
~~حنبل: حديث القاسم عن أبي أمامة: «الدباغ طهور» منكر [6] . قال أبو عبيد:
~~توفي سنة اثنتي عشرة ومائة. PageV07P450
### | 535- 
# (القاسم بن عوف الشيباني الكوفي) [1] م ق- عن أبي برزة الأسلمي، وزيد بن
~~أرقم، وعبد الله بن أوفى. وعنه قتادة، وأيوب السختياني، وزيد بن أبي أنيسة،
~~وغيرهم. قال أبو حاتم [2] : محله الصدق. قلت: حديثه عن زيد ابن أرقم مضطرب،
~~توقف فيه علي بن المديني.
### | 536- 
# القاسم بن مخيمرة [3] م 4 أبو عروة الهمداني الكوفي نزيل دمشق. روى عن
~~أبي سعيد الخدري، وعبد الله بن عمرو، وشريح بن هانئ، وعلقمة، وعبد الله بن
~~حكيم [4] .
# وعنه حسان بن عطية، والحكم، وسلمة بن كهيل، وأبو إسحاق السبيعي، وعمر بن
~~أبي زائدة، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن PageV07P451
# عبد العزيز، وآخرون. وثقه ابن معين [1] وغيره، وكان يؤدب بالكوفة، وكان
~~من العلماء العاملين. قال يزيد بن أبي مريم: كان القاسم بن مخيمرة يتوضأ من
~~النهر الذي يخرج من باب الصغير. قلت: لعله توضأ منه، وقد أبعد عن البلد
~~وصفا.
# قال محمد بن كثير، عن الأوزاعي قال: جلست إلى القاسم بن مخيمرة حين
~~احتلمت [2] . وقال ابن أبي خالد: كنا في كتاب القاسم، وكان لا يأخذ منا.
~~وعن منصور بن نافع قال: كان القاسم يأمرنا بجهازه للغزو ويقول: لا تماكسوا
~~في جهازنا فإن النفقة في سبيل الله مضاعفة. وعن القاسم، أنه كان لا ينصرف
~~حتى يستأذن الوالي، ويقرأ: وإذا كانوا ms01833 معه على أمر جامع لم يذهبوا 24: 62
~~[3] الآية [4] .
# أبو مسهر: ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن القاسم بن مخيمرة قال:
# دخلت على عمر بن عبد العزيز، فقضى عني سبعين دينارا، وحملني على بغلة،
~~وفرض لي في خمسين، فقلت: أغنيتني عن التجارة. فسألني عن حديث، فقلت: هنيني
~~[5] يا أمير المؤمنين، قال سعيد: كأنه كره أن يحدثه على هذا الوجه [6] .
~~قال: وقال القاسم: ما اجتمع على مائدتي لونان من طعام واحد، ولا أغلقت بابي
~~ولي خلفه هم [7] . وعنه قال: كنت أدعو بالموت، فلما PageV07P452
# نزل بي كرهته [1] قال الهيثم: توفي سنة إحدى عشرة ومائة. وقال غير واحد:
# مات سنة إحدى ومائة، والأول هو الصحيح، والله أعلم.
### | 537- 
# قتادة بن دعامة [2] ع ابن قتادة بن عزيز [3] ، وقيل غير ذلك في نسبه، أبو
~~الخطاب السدوسي البصري الأعمى الحافظ، أحد الأئمة الأعلام. روى عن عبد الله
~~بن سرجس، وأنس بن مالك، وأبي الطفيل، وأبي رافع، وأبي أيوب المراغي [4]
~~PageV07P453
# وأبي الشعثاء، وزرارة بن أوفى، والشعبي، وعبد الله بن شقيق، ومطرف بن
~~الشخير، وسعيد بن المسيب، وأبي العالية، وصفوان بن محرز، ومعاذة العدوية،
~~وأبي عثمان النهدي، والحسن، وخلق. وعنه سعيد بن أبي عروبة، ومعمر، ومسعر،
~~وشعبة، والأوزاعي، وعمرو بن الحارث المصري، وأبان ابن يزيد، وهمام، وجرير
~~بن حازم، وشيبان النحوي، وحماد بن سلمة، وسعيد بن بشير، وأبو عوانة، وخلق
~~كثير. وكان أحد من يضرب المثل بحفظه.
# قال معمر: أقام قتادة عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام، فقال له في اليوم
~~الثامن [1] : ارتحل يا أعمى، فقد أنزفتني [2] . وقال قتادة: ما قلت لمحدث
~~قط أعد علي [3] ، وما سمعت أذناي شيئا قط إلا وعاه قلبي [4] . وقال محمد
~~ابن سيرين: قتادة أحفظ الناس [5] . وقال معمر: سمعت قتادة يقول: ما في
~~القرآن آية إلا وقد سمعت فيها شيئا.
# قال أحمد بن حنبل: قتادة عالم بالتفسير وباختلاف العلماء، ثم وصفه أحمد
~~بالفقه والحفظ، وأطنب في ذكره وقال قلما تجد من يتقدمه، توفي سنة سبع عشرة.
~~وقال همام: سمعت قتادة يقول: ما أفتيت بشيء من رأيي منذ ms01834 عشرين سنة [6] .
~~وقد ذكر سفيان الثوري قتادة مرة فقال: وكان في الدنيا مثل قتادة [7] .
# وقال معمر: قلت للزهري: قتادة أعلم أو مكحول؟ قال: لا، بل قتادة.
# وقال أحمد بن حنبل: كان قتادة أحفظ هل البصرة، لا يسمع شيئا إلا حفظه،
~~PageV07P454
# قرئت عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها [1] . وقال شعبة: نصصت على قتادة
~~سبعين حديثا، كلها يقول: سمعت أنس بن مالك إلا أربعة.
# قلت: قد دلس قتادة عن جماعة.
# وقال شعبة: لا يعرف لقتادة سماع من أبي رافع.
# وقال يحيى بن معين [2] : لم يسمع قتادة من سعيد بن جبير، ولا من مجاهد.
# وقال القطان: لم يسمع من سليمان بن يسار.
# وقال أحمد: لم يسمع من معاذة.
# قلت: وقد تفوه قتادة بشيء من القدر.
# وقال وكيع: كان سعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي وغيرهما يقولون: قال
~~قتادة: كل شيء بقدر إلا المعاصي.
# وقال ابن شوذب: ما كان قتادة يرضى حتى يصيح به صياحا، يعني القدر.
# قلت: وكان قتادة أيضا رأسا في العربية، والغريب، وأيام العرب، وأنسابها.
~~قال أبو عمرو بن العلاء: كان قتادة من أنسب الناس [3] . ونقل القفطي في
~~«تاريخ النحاة» قال: كان الرجلان من بني أمية يختلفان في البيت من الشعر،
~~فيبردان بريدا إلى العراق، يسأل قتادة عنه [4] . وثقه غير واحد.
# ومات سنة سبع عشرة ومائة، وقيل سنة ثماني عشرة بواسط، وله سبع وخمسون
~~سنة، رحمه الله.
### | 538- 
# (قيس بن سعد المكي الحبشي) [5] م د ن ق- مولى نافع بن PageV07P455
# علقمة، أحد الفقهاء. روى عن طاوس، ومجاهد، وعطاء، ويزيد بن هرمز.
# وعنه يزيد بن إبراهيم التستري، وجرير بن حازم، والحمادان، والربيع بن
~~صبيح، ومعاوية بن عبد الكريم الضال، وآخرون. وكان قد خلف عطاء بمكة في
~~الفتوى وفي مجلسه. ولم تطل أيامه، ولا عمر [1] وثقه أحمد، ومات سنة تسع
~~عشرة.
### | 539- 
# (قيس بن مسلم) [2]- بن عمرو الجدلي الكوفي، أحد الأئمة. روى عن طارق بن
~~شهاب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومجاهد، وغيرهم. وعنه أيوب بن عائذ [3] ،
~~ومسعر بن كدام، وأبو العميس عتبة بن عبد ms01835 الله، وأبو حنيفة، وسفيان، وشعبة،
~~وآخرون. وثقه أحمد، وغيره. وقال أبو داود: كان مرجئا [4] . وروى أحمد بن
~~حنبل، عن سفيان بن عيينة قال:
# كانوا يقولون: ما رفع قيس بن مسلم رأسه إلى السماء منذ كذا وكذا، تعظيما
~~لله.
# 4 قلت: توفي عشرين ومائة. PageV07P456
### | [حرف اللام]
### | 540- 
# (لقمان بن عامر الوصابي) [1] د ن- أبو عامر الحمصي، ويقال فيه الأوصابي.
~~روى عن أبي هريرة، وعتبة بن عبد، وأبي أمامة، وعبد الله بن بسر، وكثير بن
~~مرة، وجماعة. روى عنه عقيل بن مدرك، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وعيسى بن أبي
~~رزين، وفرج بن فضالة، وجماعة.
# قال أبو حاتم [2] : يكتب حديثه. PageV07P457
### | [حرف الميم]
### | 541- 
# محارب بن دثار [1] ع ابن كردوس بن قرواش السدوسي الكوفي الفقيه. ولي قضاء
~~الكوفة لخالد بن عبد الله القسري. وحدث عن ابن عمر، وجابر بن عبد الله،
~~وعبد الله بن يزيد الخطمي، والأسود بن يزيد، وغيرهم. وعنه زبيد اليامي،
~~ومسعر، وسفيان، وشعبة، وقيس بن الربيع، وخلق. وكان ثقة ثبتا. وقال سفيان
~~الثوري: ما يخيل إلي أني رأيت أحدا أفضله على محارب بن دثار.
# وقال ابن سعد [2] : كان من المرجئة الأولى الذين يرجئون عليا وعثمان
~~PageV07P458
# إلى أمر الله، ولا يشهدون عليهما بإيمان ولا بكفر. وقال ابن معين وأحمد
~~وغيرهما: ثقه. وقال سفيان بن عيينة: رأيت محاربا يقضي في المسجد.
# وروى عبد الله بن إدريس عن أبيه قال: رأيت الحكم، وحماد بن أبي سليمان في
~~مجلس حكم محارب بن دثار، أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله. وقال الثوري:
~~استعمل محارب على القضاء، فبكى أهله، وعزل عن القضاء فبكى أهله.
# وقال سعد بن الصلت: ثنا هارون بن الجهم، ثنا عبد الملك بن عمير قال: كنت
~~في مجلس قضاء محارب، فادعى رجل على رجل فأنكر، فقال:
# ألك بينة؟ قال: نعم، فلان. قال خصمه: إنا لله، لئن شهد علي ليشهدن بزور،
~~ولئن سألتني عنه لأزكينه، فلما جاء الشاهد، قال محارب: حدثنا ابن عمر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الطير لتضرب بمناقيرها وتقذف ما في
~~حواصلها ms01836 من هول يوم القيامة، وإن شاهد الزور لا تقار قدماه على الأرض حتى
~~يقذف به في النار [1] . ثم قال: بم تشهد؟ قال: قد نسيت، أرجع فأتذكر. توفي
~~محارب بن دثار سنة ست عشرة ومائة. PageV07P459
### | 542- 
# (محفوظ بن علقمة الحضرمي الحمصي [1] ، أبو جنادة) د ق- روى عن أبيه، وعبد
~~الرحمن بن عائذ، وغيرهما، وأرسل عن سلمان الفارسي، وغيره. روى عنه أخوه نصر
~~بن علقمة، والوضين بن عطاء، وثور بن يزيد، ومحمد بن راشد. وثقه دحيم، وابن
~~معين.
### | 543- 
# (محل بن خليفة الطائي الكوفي) [2] خ د ن ق- عن جده عدي بن حاتم، وأبي
~~السمح خادم النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه سعد أبو مجاهد الطائي، وأبو
~~الزعراء يحيى بن الوليد الطائي، وشعبة، وسفيان، وغيرهم. وثقه ابن معين.
### | 544- 
# (محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي القرشي) [3] ع- أبو عبد الله المدني،
~~وكان جده الحارث بن صخر من المهاجرين، وهو ابن عم أبي بكر الصديق. روى عن
~~أسامة بن زيد، وأبي سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله، PageV07P460
# وعلقمة بن وقاص، وعيسى بن طلحة بن عبيد الله، وطائفة من قدماء التابعين،
~~ورأى سعد بن أبي وقاص، وغيره. وكان أحد الفقهاء الثقات.
# وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وابنه موسى بن محمد،
~~ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ويحيى بن أبي كثير، وأبو عمرو الأوزاعي، وابن
~~إسحاق، وآخرون. وكان عريف بني تميم، توفي سنة عشرين ومائة، وقيل سنة تسع
~~عشرة ومائة.
### | 545- 
# (محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام) [1] الأسدي المدني. عن عمه عروة،
~~وابن عمه عباد بن بد الله. وعنه عبيد الله بن أبي جعفر، وابن جريج، والوليد
~~بن كثير، وابن إسحاق، وغيرهم. وهو معدود في الفقهاء، وثقه النسائي، وتوفي
~~شابا، وكان أبوه ممن طال عمره، وبقى إلى خلافة سليمان ابن عبد الملك.
### | 546- 
# (محمد بن سعيد بن المسيب) [2] المخزومي المدني. عن أبيه.
# وعنه ابناه عمران، وطلحة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن إسحاق.
### | 547- 
# (محمد بن سهل بن أبي حثمة الأوسي الأنصاري) [3] روى عن أبيه ورافع بن ms01837
~~خديج، ومحيصة بن مسعود. وعنه بريد بن أبي حبيب، وحجاج بن أرطأة.
### | 548- 
# (محمد بن عبيد الله بن سعيد) [4] خ م د ت س [5]- أبو عون الثقفي
~~PageV07P461
# الكوفي الأعور. روى عن جابر بن سمرة، وابن الزبير، والقاضي شريح، ووراد
~~كاتب المغيرة، وأبي صالح الحنفي عبد الرحمن. وعنه العباس بن ذريح [1] وابن
~~سوقة، ومسعر، وسفيان، وشعبة. قال أبو أسامة، عن أبي جناب قال: حدثني أبو
~~عون الثقفي قال: كنت أقرأ على أبي عبد الرحمن السلمي.
# قال خليفة [2] : مات أبو عون سنة عشرين ومائة. وثقه ابن معين [3] وأبو
~~زرعة.
### | 549- 
# محمد بن علي بن الحسين [4] ع ابن على بن أبي طالب الهاشمي العلوي، أبو
~~جعفر الباقر سيد بني PageV07P462
# هاشم في زمانه. روى عن جديه الحسن، والحسين، وعائشة، وأم سلمة، وابن
~~عباس، وابن عمر، وأبي سعيد الخدري، وجابر، وسمرة بن جندب، وعبد الله بن
~~جعفر، وأبيه، وسعيد بن المسيب، وطائفة. وعنه ابنه جعفر الصادق، وعمرو بن
~~دينار، والأعمش، وربيعة الرأي، وابن جريج، والأوزاعي، ومرة بن خالد، ومخول
~~[1] بن راشد، وحرب بن سريج، والقاسم ابن الفضل. الحراني، وآخرون. قال أحمد
~~بن البرقي: مولده سنة ست وخمسين. قلت: فعلي هذا لم يسمع من عائشة، ولا من
~~جديه، مع أن روايته عن جده الحسن بخطه، وعن عائشة، في سنن النسائي، فهي
~~منقطعه، وروايته عن سمرة عند أبي داود.
# وكان أحد من جمع العلم، والفقه، والشرف، والديانة، والثقة، والسؤدد، وكان
~~يصلح للخلافة، وهو أحد الاثني عشر الذين تعتقد الرافضة عصمتهم، ولا عصمة
~~إلا لنبي، لأن النبي إذا أخطأ لا يقر على الزلة، بل يعاتب بالوحي على هفوة
~~إن ندر وقوعها منه، ويتوب إلى الله تعالى، كما جاء في سجدة (ص) [2] أنها
~~توبة نبي [3] ، وأما قولهم الباقر، فهو من بقر العلم أي شقة فعرف أصله
~~وخفيه.
# قال ابن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة: سألت أبا جعفر وابنه جعفر الصادق، عن
~~أبي بكر، وعمر، فقالا لي: يا سالم تولهما وابرأ من عدوهما، فإنهما كانا
~~إمامي هدى [4] . هذه حكاية مليحة، لأن ms01838 راوييها سالم وابن فضيل، من أعيان
~~الشيعة، لكن شيعة زماننا عثرهم الله ينالون من الشيخين، يحملون هذا القول
~~من الباقر والصادق رحمهما الله على التقية. قال إسحاق الأزرق، عن بسام
~~الصيرفي: سألت أبا جعفر، عن أبي بكر، وعمر، فقال: والله إني PageV07P463
# لأتولاهما وأستغفر لهما، وما أدركت أحدا من أهل بيتي إلا وهو يتولاهما
~~[1] . وعن عبد الله بن محمد بن عقيل قال: كنت أنا وأبو جعفر نختلف إلى
~~جابر، نكتب عنه في ألواح. وروى أن أبا جعفر كان يصلي في اليوم والليلة مائة
~~وخمسين ركعة، وقد عده النسائي وغيره في فقهاء التابعين بالمدينة.
# قال ليث بن أبي سليم: دخلت على أبي جعفر محمد بن علي وهو يبكي ويذكر
~~ذنوبه. توفي أبو جعفر سنة أربع عشرة ومائة، قاله أبو نعيم، ومصعب الزبيري
~~[2] ، وسعيد بن عفير. وقيل: سنة سبع عشرة ومائة. وله إخوة أشراف: زيد الذي
~~صلب، وعمر، وحسين، وعبد الله بنو زين العابدين، رحمه الله عليهم.
### | 550- 
# (محمد بن عمرو بن عطاء القرشي) [3] ع- العامري، أبو عبد الله. عن أبي
~~حميد الساعدي، في عشرة من الصحابة، في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وعن أبي هريرة، وابن عباس، وأبي قتادة، وعن سعيد بن المسيب، وغيرهم. وعنه
~~محمد بن عمرو بن حلحلة، وعمرو بن يحيى المازني، والوليد بن كثير، وابن
~~عجلان، وعبد الحميد بن جعفر، وابن إسحاق، وابن أبي ذئب، وآخرون.
# قال ابن سعد: كانت له هيئة ومروءة، كانوا يتحدثون أنه تفضي الخلافة أليه
~~لهيبته وعقله وكماله، لقي ابن عباس وغيره، وكان ثقة له أحاديث.
# توفي في آخر خلافة هشام بن عبد الملك. PageV07P464
### | 551- 
# (محمد بن قيس بن مخرمة) [1] م ت س [2]- بن المطلب بن عبد مناف المطلبي
~~الحجازي. عن عائشة، وأبي هريرة. وعنه ابنه حكيم، وعمر بن عبد الرحمن بن
~~محيصن، وابن عجلان، وابن إسحاق، وغيرهم. وثقه أبو داود.
### | 552- 
# (محمد بن كعب القرظي) [3] ع- مختلف في وفاته، وقد مر في الطبقة الماضية.
~~وقد قال الواقدي، وخليفة، والفلاس: إنه توفي سنة سبع عشرة.
# قال ms01839 الواقدي: عاش ثمانيا وسبعين سنة، وكان ممن جمع بين العلم والعمل.
### | 553- 
# (محمد بن أبي المجالد) [4] خ- د س [5] ق- روى عن مولاه PageV07P465
# عبد الله بن أبي أوفى، وعبد الرحمن بن أبزى، وعبد الله بن شداد. وعنه أبو
~~إسحاق السبيعي، وشعبة، والحسن بن عمارة، وغيرهم. وكان ثقة.
### | 554- 
# (مروان الأصغر) [1] خ م د ت- أبو خلف البصري. عن ابن عمر، وأنس ابن مالك،
~~ومسروق، وأبي وائل، وغيرهم. وعنه خالد الحذاء، وعوف، وشعبة. وجماعة.
### | 555- 
# (مروان أبو لبابة الوراق) [2] ت س [3]- بصري، ثقة. سمع من عائشة. وعنه
~~هشام بن حسان، وحماد بن زيد. يقع حديثه عالية في الصيام لأبي يوسف القاضي.
### | 556- 
# (مسلم بن مخراق) [4] م د ن- أبو الأسود والد سوادة العبدي البصري القطان.
~~عن ابن عباس، ومعقل بن يسار، وأبي بكرة الثقفي، وأسماء بنت أبي بكر. وعنه
~~ابن عون، وشعبة، وابنه سوادة، والقاسم بن الفضل الحداني. وثقه النسائي.
~~PageV07P466
### | 557- 
# (مسلم بن يناق الخزاعي مولاهم الكوفي) [1] م س [2]- عن ابن عباس، وابن
~~عمر. وعنه إبراهيم بن نافع المكي، وحاتم بن أبي صغيرة وشعبة. وثق وهو والد
~~الحسن.
### | 558- 
# (مسلم البطين) [3] ع- أبو عبد الله الكوفي. عن إبراهيم التيمي، وعلي ابن
~~الحسين، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وغيرهم. وعنه مخول بن راشد، وابن عون،
~~والأعمش، وعبد الرحمن المسعودي، وآخرون.
# وثقه أحمد وغيره.
### | 559- 
# (مسلمة بن عبد الله بن ربعي) [4] د س [5] ق- الجهني الدمشقي الداراني.
~~روى عن عمه أبي مشجعة، خالد بن اللجلاج [6] ، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم.
~~وعنه محمد بن عبد الشيعي، ومحمد بن عبد الله بن علاثة [7] العقيلي، وسعيد
~~بن عبد العزيز، وغيرهم. وما علمت فيه جرحا. PageV07P467
### | 560- 
# مسلمة بن عبد الملك [1] د ابن مروان بن الحكم الأمير أبو سعيد، وأبو
~~الأصبغ الأموي. ويسمى الجرادة الصفراء. سمع عمر بن عبد العزيز. روى عنه
~~معاوية بن صالح، ويحيى بن يحيى الغساني، وجماعة. وله دار بدمشق. ولي غزو
~~القسطنطينية لأخيه سليمان، وغزا الروم مرات، وكان بطلا شجاعا مهيبا، له
~~آثار حميدة في الحروب، وقد ولي لأخيه يزيد بن عبد الملك ms01840 إمرة العراقين، ثم
~~عزل، وولي أرمينية حفظا لذلك الثغر. وأول ما ولي غزو الروم في آخر دولة
~~أبيه، فافتتح ثلاثة حصون.
# وفي سنة تسع وثمانين غزا عمورية، والتقى المشركين فهزمهم. وفي
~~PageV07P468
# سنة تسعين، افتتح خمسة حصون. وفي سنة إحدى عزل محمد بن مروان عن أرمينية،
~~وأذربيجان بمسلمة، فغزا عامئذ الترك حتى بلغ الباب، من قبل بحر أذربيجان،
~~فافتتح مدائن وحصونا، ودان له من وراء الباب، ثم افتتح سندرة، ثم حج
~~بالناس، ثم افتتح بعد ذلك فتحا كبيرا، وشهد غير مصاف.
# قال زيد بن الحباب: أنبأ الوليد بن المغيرة، عن عبد [1] الله بن بشر
~~الغنوي، عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لتفتحن
~~القسطنطينية، ولنعم الأمير أميرها» [2] قال: فدعاني مسلمة، فحدثته بهذا
~~الحديث، فغزاهم.
# رواه أبو كريب، وأحمد بن الفرات، عن زيد، وقال أبو بكر بن أبي شيبة، وآخر
~~عن زيد فقال: الخثعمي، بدل الغنوي.
# قال ابن الكلبي: وسار مسلمة في شوال سنة اثنتي عشرة ومائة في طلب الترك،
~~وذلك في شدة الثلج والمطر، حتى جاوز الباب، وخلف الحارث بن عمرو الطائي في
~~بنيان الباب وتحصينه، فافتتح عدة حصون، فحرق أعداء الله أنفسهم في مدائنهم
~~عند الغلبة. وقال الليث بن سعد: في سنة تسع ومائة غزا مسلمة الترك والسند.
# وقال ابن عيينة: ثنا أبي: سمعت مسلمة بن عبد الملك يقول: لو رأيتني أنا
~~وعمر بن عبد العزيز ننتهي إلى الزرع فيقحم عمر فرسه، وأكف فرسي. وسمعت
~~مسلمة يقول: إن أقل الناس هما في الدنيا، أقلهم هما في الآخرة.
# قال أبو الحسن المدائني: قال مسلمة لنصيب: سلني! قال: لا: فإن كفك
~~بالجزيل أكثر من مسألتي باللسان. فأعطاه ألف دينار. وقال سعيد بن عبد
~~العزيز: أوصى مسلمة بثلث ماله لطلاب الأدب، وقال: إنها صناعة مجفو أهلها.
~~قال الزبير بن بكار للوليد بن يزيد، يرثي عمه مسلمة: PageV07P469
# أقول وما البعد إلا الردى ... أمسلم لا تبعدن مسلمة
# فقد كنت نورا لنا في البلاد ... مضيئا فقد أصبحت مظلمة [1]
# ونكتم موتك نخشى اليقين ms01841 ... فأبدى اليقين عن الجمجمه
# توفي مسلمة سنة عشرين ومائة. قاله خليفة [2] . وقال ابن عائذ: سنة إحدى.
### | 561- 
# (مشرح [3] بن هاعان) [4] د ت ق- أبو المصعب المعافري [5] المصري. عن عقبة
~~بن عامر، وغيره. وعنه بكر بن عمر، وعبد الله بن المغيرة، والليث ابن سعد،
~~وابن لهيعة، وآخرون. وثقه ابن معين. وقد لينه ابن حبان فقال: له مناكير.
~~وقال ابن يونس: توفي قريبا من عشرين، وكان على المنجيق الذي رمى به الكعبة.
### | 562- 
# (مصعب بن شيبة) [6] م 4- بن جبير بن شيبة بن عثمان الحجبي المكي القرشي
~~العبدري. عن صفية بنت شيبة عمه أبيه، وطلق بن حبيب.
# وعنه ابنه زرارة وزكريا بن أبي زائدة، وابن جريج، ومسعر، وآخرون. قال أبو
~~PageV07P470
# حاتم [1] . لا يحمدونه. وقال الدارقطني: ليس بالقوي،. احتج به مسلم
~~وغيره.
### | 563- 
# (المطلب بن عبد الله بن حنطب القرشي المخزومي) [2] 4- عن عمر، وغيره
~~مرسلا، وعن أبي هريرة، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو، وجابر بن عبد الله،
~~وجماعة، وعنه ابناه حكم، وعبد العزيز، وعبد الله بن طاوس، ومولاه عمرو بن
~~أبي عمرو، وابن جريج، والأوزاعي، وزهير بن محمد التميمي، وآخرون. وثقه أبو
~~زرعة والدارقطني. وكان مروان بن الحكم خاله، ويروى عن خاله الآخر أبي سلمة.
~~قال أبو حاتم [3] : لم يدرك عائشة، وعامة حديثه مراسيل. وقال أبو زرعة:
~~أرجو أن يكون سمع منها.
# وقال ابن سعد: ليس يحتج بحديثه لأنه ممن يرسل كثيرا.
# قلت: وفد على هشام بن عبد الملك، فوصله لقرابته بسبعة عشر ألف دينار. بقي
~~إلى حدود العشرين ومائة، ولعله عاش بعد ذلك، فالله أعلم.
### | 564- 
# (معاذ بن عبد الله بن خبيب [4] المدني) [5] 4- عن أبيه، وعقبة بن عامر،
~~وابن عباس، وجابر بن عبد الله، وعن سعيد بن المسيب، وجماعة. PageV07P471
# وعنه زيد ابن أسلم، وبكير بن الأشج. وأسامة بن زيد الليثي، وهشام بن سعد.
~~وثقه ابن معين. مات سنة ثماني عشرة ومائة.
### | 565- 
# معاوية بن قرة [1] ع ابن إياس بن هلال، أبو إياس المزني البصري. عن أبيه،
~~وأبي أيوب الأنصاري، وابن عباس، وأبي هريرة، وابن عمر، ومعقل بن ms01842 يسار، وعبد
~~الله ابن مغفل، وعائذ بن عمرو المزنيين، وعدة. وعنه ابنه إياس القاضي،
~~وثابت البناني، وخالد بن ميسرة، وقتادة، وقرة بن خالد، وشعبة، والقاسم
~~الحداني، وشبيب بن شيبة، وخلق آخرهم أبو عوانة. سمع منه أبو عوانة فرد
~~حديث، وهو أكبر شيخ له. وثقه أبو حاتم [2] وغيره.
# ويقال إنه ولد يوم الجمل، وكان يوم الجمل في سنة ثلاث وثلاثين من الهجرة.
~~قال معاوية بن قرة: لقيت ثلاثين صحابيا [3] . وقال ابن المبارك في كتاب
~~«الزهد» [4] : أنبأ سفيان الثوري قال: وفد الحجاج على عبد الملك بن مروان،
~~وممن معه معاوية بن قرة، فسأله عن الحجاج، فقال: إن صدقناكم PageV07P472
# قتلتمونا، وإن كذبناكم خفنا الله تعالى، فنظر إليه الحجاج، فقال عبد
~~الملك:
# لا تعرض له، فنفاه الحجاج إلى السند.
# وقال حماد بن سلمة: ثنا حجاج الأسود، أن معاوية بن قرة قال: من يدلني على
~~رجل بكاء بالليل بسام بالنهار. وقال أسد بن موسى: ثنا عون بن موسى، سمع
~~معاوية بن قرة يقول: لأن يكون في نفاق أحب إلي من كذا، أعمر بن الخطاب
~~يخشاه، وآمنه أنا؟
# قلت: كان معاوية بن قرة من جلة علماء التابعين بالبصرة: توفي بها سنة
~~ثلاث عشرة ومائة، رحمة الله تعالى.
# قال أبو عبيد القاسم بن سلام: قرة بن إياس من مزينة، ومزينة امرأة، وهي
~~بنت كلب بن وبرة. وقال ضمرة، عن ابن شوذب، قال: لقي الحسن معاوية، فاعتنقه
~~وضمه إليه فما انشرح لذلك معاوية. وقال عون بن موسى:
# سمعت معاوية بن قرة يقول: عودوا نساءكم: «لا» . وقال حجاج بن محمد:
# ثنا شعبة: قلت لمعاوية: أكان أبوك من الصحابة؟ قال: لا، ولكن كان على عهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم قد حلب وصر. وقال أبو داود: ثنا شعبة، عن معاوية
~~بن قرة، عن أبيه، إنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد حلب وصر.
### | 566- 
# (معاوية بن هشام) [1] بن عبد الملك بن مروان، أبو شاكر الأموي، الدمشقي،
~~وهو والد صقر بني أمية عبد الرحمن بن معاوية الداخل إلى الأندلس، عند غلبة ms01843
~~بني العباس على الأمر. وكان معاوية هذا جوادا ممدحا، ولي غزو الصائفة في
~~خلافة أبيه غير مرة، وكان البطال على طلائعه، وقد افتتح عدة حصون. مات سنة
~~تسع عشرة ومائة. PageV07P473
### | 567- 
# (معبد بن خالد الجدلي الكوفي القاص العابد) [1] ع- أبو القاسم. روى عن
~~جابر بن سمرة، والمستورد بن شداد، وحارثة بن وهب، وعن مسروق، وعبد الله بن
~~شداد بن الهاد، وطائفة. وعنه حجاج بن أرطأة، ومسعر، وسفيان، وشعبة. وثقوه،
~~ومات سنة ثماني عشرة ومائة.
### | 568- 
# (المغيرة بن حكيم الصنعاني) [2] من أبناء فارس.
# روى عن أبيه، وابن عمر، وصفية بنت شيبة، وأم كلثوم بنت وطاوس، وغيرهم.
# وعنه، ابن جريج، وجرير بن حازم، وعبد العزيز بن أبي رواد، وعقيل بن خالد،
~~وآخرون.
# وثقه ابن معين [3] وغيره.
### | 569- 
# (المغيرة بن سعيد البجلي الكوفي) [4] ، لعنه الله.
# قال أبو محمد بن حزم [5] في الملل والنحل: كان يقول إن معبوده على
~~PageV07P474
# صورة رجل على رأسه تاج وإن أعضاءه على عدد حروف الهجاء [1] . وإنه لما
~~أراد أن يخلق الخلق تكلم باسمه [2] أفطار فوقع على تاجه ثم كتب بإصبعه
~~أعمال العباد من المعاصي والطاعات، فلما رأى المعاصي ارفض عرقا، فاجتمع من
~~عرقه بحران أحدهما ملح مظلم والثاني عذب، فاطلع في البحر فرأى ظله فأخذه
~~فقلع عيني ظله فخلق من عيني ظله الشمس والقمر، وخلق الكفار من البحر الملح
~~[3] .
# وقال أبو بكر بن عياش [4] : رأيت خالد بن عبد الله [5] حين أتى بالمغيرة
~~بن سعيد وأصحابه فقتل منهم رجلا ثم قال للمغيرة أخيه- وكان يريهم أنه يحيى
~~الموتى- فقال: والله ما أحيي الموتى: فأمر الأمير خالد بطن [6] قصب فأضرم
~~نارا ثم قال للمغيرة: اعتنقه، فتمنع، فعدا رجل من أصحابه فاعتنقه فأكلته
~~النار، فقال خالد: هذا والله كان أحق بالرياسة منك! ثم قتله [7] وقتل
~~أصحابه.
# قال ابن عون: سمعت إبراهيم النخعي يقول: إياكم والمغيرة بن سعيد وأبا عبد
~~الرحمن فإنهما كذابان.
# وروى الفضل بن موسى السيناني، عمن أخبره، عن الشعبي أنه قال للمغيرة بن
~~سعيد: ما فعل حب علي رضي الله عنه؟ قال في ms01844 العظم واللحم [8] والعروق، فقال
~~الشعبي: اجمعه قبل أن يغلي. PageV07P475
# وقال شبابة: ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور [1] : سمعت المغيرة الكذاب
~~يقول: إن الله يأمر بالعدل (علي) والإحسان (فاطمة) وإيتاء ذي القربى
~~(الحسن، والحسين) وينهى عن الفحشاء (أبي بكر) والمنكر (عمر) والبغي (عثمان)
~~.
# وروى أبو معاوية، عن الأعمش قال: أدركت الناس يسمونهم الكذابين ولا عليكم
~~أن لا تذكروا ذلك عني فإني لا آمنهم أن يقولوا وجدنا الأعمش على امرأة، وقد
~~آتاني المغيرة بن سعيد فوثب وثبة صار في قبلة البيت فقلت:
# ما شأنك؟ قال: إن حيطانكم نجسة. فقلت: أكان علي يحيى الموتى؟ قال:
# إي والذي نفسي بيده لو شاء لأحيا عادا وثمود. قلت: من أين علمت؟ قال:
# إني أتيت رجلا من أهل البيت فتفل في في فما بقي شيء إلا وأنا أعلمه، ثم
~~تنفس الصعداء. فقلت: ما شأنك؟ قال: طوبى لمن روى من ماء الفرات.
# قلت: وهل لنا شراب غيره؟ قال: أترى أشرب منه: قلت: فمن أين تشرب؟
# قال: من بئر لبعض هؤلاء المرجئة [2] .
# وعن أبي يوسف القاضي، أن الأعمش قال: لما وقع المغيرة [3] فيما وقع من
~~الخزي أتيته فقال: يا أبا محمد طوبى لمن شرب شربة من ماء الفرات، قلت: أو
~~لست على أفنية الفرات؟ قال: يختلسه عنا أصحاب ابن هبيرة.
# وقال الجوزجاني: قتل المغيرة بن سعيد على ادعاء النبوة [3] .
# وقال أبو عوانة، عن الأعمش قال: أتاني المغيرة بن شعبة فذكر عليا وذكر
~~PageV07P476
# الأنبياء ففضل عليا عليهم ثم قال: كان علي بالبصرة فأتى أعمى فمسح يده
~~على عينيه فأبصر ثم قال للأعمى: أتحب أن ترى الكوفة؟ قال: نعم، قال:
# فأمر بالكوفة فحملت إليه حتى نظر إليها ثم قال لها: ارجعي، فرجعت، فقلت:
~~سبحان الله سبحان الله، فلما رأى إنكاري عليه تركني وقام. وقد ذكره ابن عدي
~~في الضعفاء [1] فقال: لم يكن بالكوفة ألعن من المغيرة بن سعيد فيما يروى
~~عنه من التزوير على علي رضي الله عنه وعلى أهل البيت وهو دائم الكذب عليهم
~~[2] ولا أعرف له حديثا مسندا.
### | 570- 
# (المغيرة ms01845 بن عبد الرحمن) [3] ، بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي
~~أخو أبي بكر بن عبد الرحمن. روى عن أبيه.
# وعنه: ابنه يحيى، وابن إسحاق، ومالك بن أنس.
# وكان سيدا جوادا سخيا غازيا مجاهدا، ولا أعلم به بأسا إن شاء الله، وهو
~~مقل. أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن خالد بن الوليد.
# قال الواقدي: خرج المغيرة إلى الشام غير مرة غازيا وكان في جيش مسلمة
~~الذين احتبسوا بالروم- يعني بقسطنطينية- حتى أقفلهم عمر بن عبد العزيز،
~~وذهبت عنيه. وكان ثقة قليل الحديث.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# قلت: الأخبار في جودة وبذله كثيرة.
### | 571- 
# (المغيرة بن فروة الدمشقي) [4]- د- عن معاوية بن أبي سفيان، ومالك بن
~~هبيرة. PageV07P477
# وعنه: عبد الله بن العلاء بن زيد، وسعيد بن عبد العزيز.
### | 572- 
# (المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي) [1] سوى ت- عن سعيد بن جبير وغيره.
# وعنه: مسعر، وسفيان، وشعبة، وشريك.
# وثقه أبو داود. توفي في حدود العشرين ومائة. وهو قليل الرواية.
### | 573- 
# (مكحول بن أبي مسلم) [2]- م 4- أبو عبد الله.
# فقيه الشام وشيخ أهل دمشق.
# أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي بن كعب، وعبادة بن الصامت،
~~وعائشة، وطائفة.
# وروى عن: أبي أمامة، وواثلة بن الأسقع، وأنس بن مالك، وعبد الرحمن بن
~~غنم، وابن محيريز، ومحمود بن الربيع، وأبي سلام الأسود، وأبي إدريس
~~الخولاني، وشرحبيل بن السمط، وخلق كثير.
# وعنه: أيوب بن موسى، وثور بن يزيد، والعلاء بن الحارث، وعامر الأحول،
~~وحجاج بن أرطأة، وحفص بن غيلان، وزيد بن واقد، وابن زبر، والأوزاعي، وسعيد
~~بن عبد العزيز، وابن إسحاق، وعلى بن أبي حملة، ومحمد بن راشد، وحميد
~~الطويل، وخلق كثير.
# وداره بدمشق في طرف سوق الأحد. PageV07P478
# وكان أبوه مولى امرأة من هذيل [1] ويقال هو من أولاد كسرى [2] واسمه زبر.
# وقيل: هو زبر بن شاذل بن سند بن شروان بن كسرى من سبي كابل [3] .
# روى سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول أنه كان يرمي ويقول: أنا الغلام
~~الهذلي.
# وأما عبد الله بن العلاء بن زبر ms01846 [4] فقال: سمعت مكحولا يقول: كنت عبدا
~~لسعيد بن العاص فوهبني لامرأة من هذيل فأنعم الله علي- يعني بمصر- فما خرجت
~~منها حتى ظننت أنه ليس بها علم إلا وقد سمعته، ثم قدمت المدينة فما خرجت
~~منها حتى ظننت أنه ليس بها علم إلا وقد سمعته، ثم لقيت الشعبي فلم أر مثله.
~~رواها الوليد بن مسلم، عنه.
# وقال يحيى بن حمزة، عن أبي وهب الكلاعي- عبد الله بن عبيد-، عن مكحول
~~قال: أعتقت بمصر فلم أدع بها علما إلا حويته فيما أرى، ثم أتيت العراق فلم
~~أدع بها علما إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت المدينة فكذلك ثم أتيت الشام
~~فغربلتها، كل ذلك أسأل عن النقل، وذكر الحديث في النقل.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: سمعت مكحولا يقول: طفت الأرض كلها في
~~طلب العلم.
# وقال الزهري: العلماء ثلاثة فذكر منهم مكحولا.
# وقال أبو حاتم الرازي: ما أعلم بالشام أفقه من مكحول.
# وقال ابن زيد: سمعت الزهري يقول: العلماء أربعة: سعيد بالمدينة
~~PageV07P479
# والشعبي بالكوفة، والحسن بالبصرة، ومكحول بالشام.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: قال مكحول: ما سمعت شيئا فاستودعته صدري إلا
~~وجدته حين أريد. ثم قال سعيد: كان مكحول أفقه من الزهري وكان بريئا من
~~القدر [1] .
# وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: صحبت مكحولا في أسفار كثيرة يحمل فيها
~~ديكا لا يفارقه.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: أعطى مكحول مرة عشرة آلاف دينار فكان يعطي
~~الرجل خمسين دينارا ثمن الفرس.
# وقال عثمان بن عطاء الخراساني: كان مكحول يقول: كل من لا يستطيع أن يقول
~~«قل» كان أعجميا [2] .
# وقال أحمد العجلي: مكحول ثقة دمشقي.
# وقال ابن خراش: صدوق يرى القدر.
# وقال يحيى بن معين: كان قدريا ثم رجع عنه.
# وقال الأوزاعي: لم يبلغنا أن أحدا من التابعين تكلم في القدر إلا الحسن،
~~ومكحول، فكشفنا عن ذلك فإذا هو باطل.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: جلس مكحول وعطاء بن أبي رباح يفتيان الناس يعني
~~في الموسم، فكان لمكحول الفضل عليه ms01847 حتى بلغا جزاء الصيد فكأن عطاء كان أنفذ
~~في ذلك منه. قال سعيد: وسئل مكحول عن الرجل يدرك من الجمعة ركعة فقال: ما
~~أفتيت فيها منذ ثلاثين سنة.
# قال أبو زرعة: دلنا قوله على أنه أفتى في أيام عبد الملك.
# قال سعيد: وكان إذا سئل يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، هذا رأي والرأي
~~يخطئ ويصيب. PageV07P480
# وقال إسماعيل بن عياش، عن تميم بن عطية قال: كثيرا ما كنت أسمع مكحولا
~~يسأل فيقول: «ندانم» يعني: لا أدري.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: لم يكن عندنا أحد أحسن سمتا في العبادة من
~~مكحول، وربيعة بن يزيد.
# وروى غير واحد، عن مكحول قال: لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن ألي
~~القضاء، ولأن ألي القضاء أحب إلي من أن ألي بيت المال.
# وقال: إن يكن في مخالطة الناس خير فالعزلة أسلم.
# وقال ابن جابر: أقبل يزيد بن عبد الملك إلى مكحول في أصحابه فهممنا
~~بالتوسعة فقال مكحول: مكانكم، دعوه يجلس حيث أدرك يتعلم التواضع.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: كانوا يؤخرون الصلاة في أيام الوليد بن عبد
~~الملك ويستحلفون الناس أنهم ما صلوا، فأتى عبد الله بن أبي زكريا فاستحلف
~~ما صلى فحلف، وأتى مكحول فاستحلف، فقال: فلم جئنا إذا؟
# فترك.
# وروى نعيم بن حماد قال: ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه قال:
# كتب عمر بن عبد العزيز أن انظروا إلى الأحاديث التي رواها مكحول في
~~الديات أحرقوها. قال: فأحرقت.
# وقال رجاء بن أبي سلمة، عن أبي عبيد مولى سليمان قال: ما سمعت رجاء بن
~~حيوة يلعن أحدا إلا يزيد بن المهلب، ومكحولا.
# قلت: لعنه لكلامه في القدر.
# قال علي بن أبي حمله: كنا على ساقية بأرض الروم والناس يمرون وذلك في
~~الغلس وأبو شيبة يقص فدعا فقال: اللهم ارزقنا طيبا واستعملنا صالحا.
# وقال مكحول وهو في القوم: إن الله لا يرزق إلا طيبا، ورجاء بن حيوة
# PageV07P481
# وعدي بن عدي ناحية. فقال أحدهما لصاحبه: أتسمع؟ قال: نعم فقيل لمكحول ms01848:
~~إنهما سمعا قولك: فشق عليه. فقال له عبد الله بن زيد: أنا أكفيك رحما قال:
~~فأتاه فأجرى ذكر مكحول وقال: دعه أليس هو صاحب الكلمة؟ قال: فما تقول في
~~رجل قتل يهوديا فأخذ منه ألف دينار فكان ينفق منها أرزق رزقه الله؟! قال،
~~كل من عند الله. قال ابن أبي حملة: أنا شهدتهما حين تكلما.
# وقال عاصم بن رجاء بن حيوة: جاء مكحول إلى أبي فقال: يا أبا المقدام إنهم
~~يريدون دمي! قال: قد حذرتك القرشيين ومجالستهم ولكن أدنوك وقربوك فحدثتهم
~~بأحاديث فلما أفشوها عنك كرهتها.
# وقال رجاء بن أبي سلمة: قال مكحول: ما زلت مستقلا بمريعاتي حتى أعانهم
~~علي رجاء، وذلك أنه رجل أهل الشام في أنفسهم.
# وروى إبراهيم بن عبد الله بن نعيم، عن أبيه قال: سألني مكحول خلاء
~~فأخليته فتشهد ثم ذكر أنه رفع إلى الضحاك بن عبد الرحمن أنه رأس القدرية
~~فأمر الضحاك الحاجب أن لا يدخله كما يدخلني في الخاصة، فتبرأ مكحول من ذلك
~~وسأل أبي أن يعلم الضحاك ذلك ففعل حتى رددته إلى منزلته.
# وقال أبو مسهر: كان سعيد بن عبد العزيز يبرئ مكحولا ويرفعه عن القدر.
# قال أبو مسهر وطائفة: توفي مكحول سنة ثلاث عشرة.
# وقال أبو نعيم، ودحيم: سنة اثنتي عشرة ومائة.
# ويقال: سنة ثماني عشرة. وهو وهم.
### | 574- 
# (مكحول أبو عبد الله الأزدي البصري) [1]- ب خ- عن ابن عمر، وأنس بن مالك.
~~وعنه: عمارة بن زاذان، وهارون بن موسى، والربيع بن صبيح. PageV07P482
# قال أبو حاتم الرازي: لا بأس به، ما أقرب أحاديثه عن ابن عمر، وهو بصري.
# وقال عباس، عن ابن معين: ثقة.
### | 575- 
# (المنهال بن عمرو الأسدي) [1]- خ 4- مولاهم الكوفي.
# عن: أنس بن مالك، وعبد الرحمن [2] وزر بن حبيش، وأبي عمر زاذان، وسعيد بن
~~جبير.
# وعنه: حجاج بن أرطأة، وزيد بن أبي أنيسة، وشعبة، والمسعودي، وسوار بن
~~مصعب، وآخرون.
# ثم إن شعبة ترك الرواية عنه لكونه سمع من داره آله طرب [3] .
# ووثقه ابن معين وغيره.
# وقال الدارقطني: صدوق.
# وقال أبو محمد بن ms01849 حزم: ليس بالقوي.
# قلت: تفرد بحديث منكر ونكير عن زاذان عن البراء. وقد قرأ القرآن على سعيد
~~بن جبير. قرأ عليه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي.
# وقال الأعمش [4] عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
# نزل [5] القرآن إلى السماء الدنيا ليلة القدر جملة واحدة فدفع إلى جبريل
~~فكان ينزله.
### | 576- 
# (موسى بن أنس بن مالك) [6]- ع- عن أبيه. PageV07P483
# وعنه: ابن عون، وعبيد الله بن محرز، وشعبة، وغيرهم.
# وولي قضاء البصرة. وكان من ثقات البصريين.
### | 577- 
# (موسى بن أبي تميم) [1] ، عن سعيد بن يسار.
# وعنه مالك وسليمان بن بلال.
### | 578- 
# (موسى بن أبي عثمان التبان) [2]- د ن ق-.
# عن: أبيه، وأبي يحيى المكي، وسعيد بن جبير، وجماعة.
# وعنه: أبو الزناد، وشعبة، وسفيان.
# وثقه ابن حبان.
### | 579- 
# (موسى بن وردان) [3]- د ت ق- القرشي العامري المصري القاص أبو عمر مولى
~~عبد الله بن سعد بن أبي سرح.
# روى عن: أبي هريرة، وكعب بن عجرة، وأبي سعيد، وجابر، وأنس بن مالك، وسعيد
~~بن المسيب. وأرسل عن أبي الدرداء، وجماعة.
# وعنه: الحسن بن ثوبان، ومحمد بن أبي حميد، وعياش بن عباس القتباني،
~~والليث بن سعد وابن لهيعة، وضمام بن إسماعيل، وآخرون.
# وكان صاحب مال وتجارة. ضعفه ابن معين.
# وقال أبو حاتم: ليس به بأس.
# وقال أبو داود: ثقة.
# قال ابن يونس: توفي سنة سبع عشرة ومائة. PageV07P484
### | 580- 
# (موسى بن يسار المدني) [1]- م د ن ق- مولى قيس بن مخرمة [2] .
# سمع أبا هريرة.
# وعنه: ابن أخيه محمد بن إسحاق، وداود بن قيس، وعبد الرحمن بن الغسيل.
# وثقه ابن معين.
### | 581- 
# (ميمون بن سياه أبو بحر البصري) [3]- خ ن-.
# كان أسن من الحسن البصري. قاله كهمس.
# روى عن: جندب البجلي، وأنس بن مالك، وشهر بن حوشب، وغيرهم.
# وعنه: حميد الطويل، وسلام بن مسكين، ومنصور بن سعد، وصالح المري، وحزم
~~القطعي [4] .
# وكان يقال له سيد القراء لعبادته وفضله رحمه الله. وثقه أبو حاتم.
# وقال أبو داود: ليس بذاك.
# وضعفه ابن معين.
# وحديثه بعلو في جزء الحفار [5] .
### | 582- 
# (ميمون ms01850 بن مهران الجزري) [6]- م 4-. PageV07P485
# الفقيه أبو أيوب عالم الجزيرة وسيدها. أعتقته امرأة من بني نصر بن معاوية
~~بالكوفة فنشأ بها ثم سكن الرقة.
# وروى عن: أبي هريرة، وعائشة، وابن عباس، وابن عمر، وأم الدرداء، وطائفة.
~~وأرسل عن عمر، والزبير بن العوام.
# وعنه: ابنه عمر، وأبو بشر جعفر بن إياس، وحجاج بن أرطأة، وخصيف، وسالم بن
~~أبي المهاجر، والأوزاعي، وجعفر بن برقان، ومعقل بن عبد الله، وأبو المليح
~~الحسن بن عمر الرقيان [1] ، وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: هو أوثق من عكرمة وقيل مولده عام توفي علي رضي الله
~~عنه [2] .
# وقد وثقه النسائي وغيره.
# وروى سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى قال: هؤلاء الأربعة علماء
~~الناس في زمن هشام بن عبد الملك: مكحول، والحسن، والزهري، وميمون بن مهران.
# وروى إسماعيل بن عبيد الله، عن ميمون بن مهران قال: كنت أفضل عليا على
~~عثمان، فقال لي عمر بن عبد العزيز: أيهما أحب إليك، رجل أسرع في الدماء أو
~~رجل أسرع في المال؟ فرجعت وقلت: لا أعود. وقال: كنت عند عمر بن عبد العزيز
~~فلما قمت قال: إذا ذهب هذا وضرباؤه صار الناس بعده رجراجة [3] .
~~PageV07P486
# قال أبو المليح الرقي: ما رأيت رجلا أفضل من ميمون بن مهران. وقال عمرو
~~بن ميمون بن مهران: قال أبي: وددت أن إصبعي قطعت من هاهنا وأني لم أل لعمر
~~بن عبد العزيز ولا لغيره.
# قلت: كان قد ولي له خراج الجزيرة وقضاءها.
# وروي أن ميمون بن مهران صلى في سبعة عشر يوما سبعة عشر ألف ركعة، فلما
~~كان في اليوم الثامن عشر انقطع في جوفه شيء فمات. وعن ميمون بن مهران قال:
~~لا يكون الرجل تقيا حتى يكون أشد محاسبة لنفسه من الشريك لشريكه، وحتى يعلم
~~من أين ملبسه ومشربه.
# وقال أبو المليح الرقي: جاء رجل يخطب بنت ميمون بن مهران، فقال: لا
~~أرضاها لك لأنها تحب الحلي والحلل! قال: فعندي هذا. قال:
# الآن لا أرضاك لها.
# وقال معمر بن سليمان، عن فرات بن السائب ms01851، عن ميمون بن مهران قال:
# ثلاث لا تبلون نفسك بهن: لا تدخل على السلطان وإن قلت: آمره بطاعة الله،
~~ولا تصغين سمعك الذي هوى فإنك لا تدري ما يعلق بقلبك منه. ولا تدخل على
~~امرأة وإن قلت: أعلمها كتاب الله.
# وقال أبو المليح، عن حبيب بن أبي مرزوق قال: قال ميمون: وددت أن عيني
~~ذهبت وبقيت الأخرى أتمتع بها وأني لم أعمل عملا قط. وقال أبو المليح عن
~~ميمون قال: لا تضرب المملوك في كل ذنب ولكن احفظ له، فإذا عصى الله فعاقبه
~~على المعصية وذكره الذنوب التي بينك وبينه.
# وقال أبو الحسن الميموني: قال لي أحمد بن حنبل: إني لأشبه ورع جدك بورع
~~ابن سيرين.
# وقال أبو المليح: قال ميمون: إذا أتى أحد باب السلطان فاحتجب عنه فليأت
~~بيت الرحمن فإنه مفتوح فليصل ركعتين وليسأل حاجته.
# توفي ميمون سنة سبع عشرة ومائة على الصحيح [1] . PageV07P487
### | [حرف النون]
### | 583- 
# (نافع مولى ابن عمر) [1] ع- أبو عبد الله.
# أحد الأئمة الكبار بالمدينة، بربري الأصل وقيل نيسابوري وقيل كابلي وقيل
~~ديلمي [2] وقيل طالقاني.
# روى عن: مولاه، وعائشة، وأبي هريرة، وأم سلمة، ورافع بن خديج [3] ، وأبي
~~لبابة بن عبد المنذر، وصفية بنت أبي عبيد، وطائفة.
# وعنه: أيوب، والزهري، وبكير بن الأشج، وابن عون، وعبيد الله بن عمر، وابن
~~جريج، وعقيل، والأوزاعي، ويزيد بن الهاد. ويونس بن يزيد، ويونس بن عبيد،
~~وأسامة بن زيد الليثي، والعمري، وإسماعيل بن أمية، وأيوب بن موسى، وجرير بن
~~حازم، وجويرية بن أسماء، وحجاج بن أرطاة، PageV07P488
# وحميد بن زياد، ورقبة [1] بن مصقلة، والضحاك بن عثمان، وزيد، وعاصم، وعمر
~~أبو محمد بن زيد، ومالك بن مغول، ومالك بن أنس، وفليح بن سليمان، والليث،
~~ونافع بن أبي نعيم، وخلق كثير.
# وقال البخاري: أصح الأسانيد: مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# وقال عبيد الله بن عمر: بعث عمر بن عبد العزيز نافعا إلى أهل مصر يعلمهم
~~السنن.
# وقال الأصمعي: ثنا العمري، عن نافع قال: دخلت مع مولاي على عبد الله بن
~~جعفر فأعطاه في ms01852 اثني عشر ألفا، فأبى وأعتقني أعتقه الله.
# وقال زيد بن أبي أنيسة، عن نافع: سافرت مع ابن عمر بضعا وثلاثين حجة
~~وعمرة.
# قال أحمد بن حنبل: إذا اختلف نافع وسالم ما أقدم عليهما.
# وقال ابن وهب: قال مالك: كنت آتي نافعا وأنا حديث السن ومعي غلام لي
~~فيقعد ويحدثني، وكان صغير النفس، وكان في حياة سالم لا يفتي شيئا.
# وروى مطرف بن عبد الله، عن مالك قال: كان في نافع حدة ثم حكى أنه كان
~~يلاطفه ويداريه. وقيل: كان في نافع لكنه.
# وقال إسماعيل بن أمية: كنا نرد على نافع اللحن فيأبى.
# وروى الواقدي، عن جماعة قالوا: كان كتاب نافع الذي سمعه من ابن عمر
~~صحيفة، فكنا نقرأها.
# وقال عبد العزيز بن أبي داود: احتضر نافع فبكى، فقيل: ما يبكيك؟
# قال: ذكرت سعد بن معاذ وضغطة القبر.
# قال النسائي: نافع ثقة، أثبت أصحابه مالك، ثم أيوب، ثم عبيد الله،
~~PageV07P489
# ثم يحيى بن سعيد، ثم ابن عون، ثم صالح بن كيسان، ثم موسى بن عقبة، ثم ابن
~~جريج، ثم كثير بن فرقد، ثم الليث.
# واختلف سالم، ونافع، على ابن عمر في ثلاثة أحاديث. وسالم أجل منه، لكن
~~أحاديث نافع الثلاثة أولى بالصواب.
# وقال يونس بن يزيد: قال نافع: من يعذرني من بربريكم يأتيني فأحدثه عن ابن
~~عمر. ثم يذهب إلى سالم فيقول: هل سمعت هذا من أبيك؟
# فيقول: نعم. فيحدث عن سالم ويدعني. والسياق من عندي.
# ابن وهب، عن مالك قال: كنت آتي نافعا وأنا غلام حديث السن معي غلام فينزل
~~ويحدثني، وكان يجلس بعد الصبح في المسجد لا يكاد يأتيه أحد، فإذا طلعت
~~الشمس خرج، وكان يلبس كساء وربما يضعه على فمه لا يكلم أحدا، وكنت أراه بعد
~~صلاة الصبح يلتف بكساء له أسود.
# وقال إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه قال: كنا نختلف إلى نافع، وكان سيئ
~~الخلق فقلت: ما أصنع بهذا العبد؟ فتركته ولزمه غيري فانتفع به.
# قال حماد بن زيد، وابن سعد، وعدة: توفي نافع سنة سبع ms01853 عشرة ومائة.
# وأعلى ما يقع حديثه اليوم في جزء أبي الجهم وجزء بهي.
# وقال ابن عيينة وأحمد: مات سنة تسع عشرة.
# قال الهيثم وأبو عمر الضرير: سنة عشرين ومائة.
### | 584- 
# (نصيب بن رباح الأسود) [1] ، أبو محجن مولى عبد العزيز بن مروان [2] .
# شاعر مشهور مدح عبد الملك بن مروان وأولاده. وكان من فحول الشعراء. يعد
~~مع جرير وكثير عزة. تنسك في أواخر عمره. وقد قال له عمر:
# تنسك في أواخر عمره. وقد قال له عمر: أنت الذي تقول في النساء؟
~~PageV07P490
# قال: قد تركت ذلك، وأثنى عليه الحاضرون، فكتب بناته في الديوان.
# ومن شعره:
# بزينب ألمم قبل أن يرحل الركب ... وقل: إن تملينا فما ملك القلب
# وقل في تجنيها لك الذنب إنما ... عتابك أن عاتبت فيما له عتب
# خليلي من كعب ألما هديتما ... بزينب لا تفقدكما أبدا كعب
# وقولا لها: ما في البعاد لذي الهوى ... بعاد وما فيه لصدع الهوى شعب
# مساكين أهل العشق ما كنت أشتري ... حياة جميع العاشقين بدرهم
# وذلك أن الناس فازوا من الهوى ... بسهم وفي كفاي تسعة أسهم
# وعن الضحاك بن [1] عثمان الحزامي قال: نزلت خيمة بالأبواء على امرأة
~~اعجبني حسنها فتمثلت بقول نصيب:
# فقالت المرأة لي: تعرف زينب صاحبة نصيب؟ قلت: لا! قالت: أنا هي واليوم
~~وعدني أن يأتيني. فلم أرم حتى جاء نصيب فنزل وسلم ثم ناجاها ثم أنشدها
~~شعرا.
# وأخبار نصيب مستوفاة في تاريخ ابن عساكر.
### | 585- 
# (النعمان بن سالم الطائفي) [2]- م 4-.
# عن: ابن عمر، وعمرو بن أوس الثقفي.
# وعنه: داود بن أبي هند، وحاتم بن أبي صغيرة [3] ، وشعبة.
# وثقه النسائي.
### | 586- 
# (نعيم بن عبد الله المجمر) [4] ، مولى آل عمر رضي الله عنه. PageV07P491
# كان يبخر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. جالس أبا هريرة مدة، وسمع أيضا
~~من ابن عمر، وجابر، وطائفة.
# وعنه: سعيد بن أبي هلال، والعلاء بن عبد الرحمن، ومالك بن أنس، وفليح ابن
~~سليمان، وهشام بن سعد، ومسلم بن خالد الزنجي، وآخرون.
# وثقة أبو حاتم وغيره. وبقي إلى حدود العشرين ومائة.
# قال سعيد بن أبي ms01854 مريم، عن مالك: سمع نعيما المجمر يقول: جالست أبا هريرة
~~عشرين سنة
# PageV07P492
### | [حرف الهاء]
### | 587- 
# (هشام بن أبي رقية اللخمي المصري) [1] . عمر دهرا طويلا.
# وروى عن: عمر بن العاص، وعقبة بن عامر، ومسلمة بن مخلد.
# وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وخالد بن أبي عمران، ويزيد بن أبي مريم، وغيرهم.
# قال ابن يونس: توفي سنة خمس عشرة ومائة.
### | 588- 
# (هشام بن زيد بن أنس بن مالك) [2]- ع- عن جده.
# وعنه: ابن عوف، وشعبة، وحماد بن سلمة.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
### | 589- 
# (هلال بن عبد الله) [3] ، أبو طعمة مولى عمر بن عبد العزيز.
# روى عن مولاه، وعن ابن عمر.
# وعنه: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ويزيد بن يزيد بن جابر وابن
~~لهيعة.
# وهو قليل الحديث. PageV07P493
### | [حرف الواو]
### | 590- 
# (واصل بن حيان الأسدي الكوفي الأحدب) [1]- ع- بياع السابري [2] .
# روى عن: زر، وأبي وائل، والمعرور [3] بن سويد، وإبراهيم.
# وعنه: شعبة، وسفيان، ومهدي بن ميمون، وقيس بن الربيع، وآخرون.
# وثقه ابن معين [4] .
# قال أبو نعيم: مات سنة عشرين ومائة [5] .
### | 591- 
# (واقد بن عمرو) [6]- م د ت ق- ابن سعد بن معاذ بن النعمان الأشهلي أبو
~~عبد الله المدني.
# روى عن: جابر بن عبد الله، وأنس، ونافع بن جبير. PageV07P494
# وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن عمرو بن علقمة وآخرون.
# وثقه ابن سعد [1] .
# توفي سنة عشرين ومائة.
### | 592- 
# (وبرة بن عبد الرحمن المسلي الكوفي) [2]- خ م د ت-.
# عن: ابن عمر، وابن عباس، وهمام بن الحارث، وطائفة.
# وعنه: بيان بن بشر، وإسماعيل بن أبي خالد، ومجالد، ومسعر.
# وثقه أبو زرعة.
### | 593- 
# (الوليد بن رفاعة الفهمي) [3] ، الأمير. ولي إقليم مصر لهشام.
# وحدث.
# روى عنه الليث بن سعد.
# توفي سنة ثماني عشرة ومائة.
### | 594- 
# (الوليد بن سريع) [4]- م ن-.
# عن: مولاه عمرو بن حريث المخزومي، وابن أبي أوفي.
# وعنه: أبو حنيفة [5] ، ومسعر، والمسعودي، وخلف بن خليفة [6] .
# وكان صدوقا.
### | 595- 
# (الوليد بن عبد الرحمن الجرشي الحمصي) [7] . PageV07P495
# عن: ابن عمر، وأبي أمامة الباهلي، وجبير [1] بن نفير.
# وعنه داود بن أبي هند، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعبد ms01855 الله بن العلاء بن
~~زبر.
# وثقه أبو حاتم.
### | 596- 
# (الوليد بن العيزار بن حريث [2] الكوفي) [3]- خ م ت ن-.
# عن: أبي عمرو السيباني، وأبيه العيزار، وعكرمة، ورأى أنسا.
# وعنه: شعبة، ومالك بن مغول، وإسرائيل، وآخرون.
# وثقه أبو حاتم.
### | 597- 
# (الوليد بن مسلم أبو بشر العنبري البصري) [4]- م د ن-.
# عن: جندب بن عبد الله، وعن حمران بن أبان، وأبي الصديق الناجي.
# وعنه: خالد الحذاء، ومنصور بن زاذان، وسعيد بن أبي عروبة، وجماعة.
# وثقه أبو حاتم الرازي وغيره.
### | 598- 
# (الوليد بن قيس أبو همام السكوني) [5]- ن-.
# عن: عمرو بن ميمون الأودي، وسويد بن غفلة، والقاسم بن حسان.
# وعنه: الثوري، وزهير بن معاوية، ومحمد بن طلحة.
# وثقه ابن معين. ولم يدركه ولده أبو بدر شجاع. PageV07P496
### | 599- 
# (وهب بن منبه) [1]- خ د ت ن- ابن كامل بن سيج [2] ابن الأسوار [3]
~~الأبناوي [4] أبو عبد الله الصنعاني [5] العالم الحبر.
# عن: ابن عباس، وعبد الله بن عمرو، وأبي هريرة، وجابر، وأبي سعيد، وأخيه
~~همام بن منبه. وعاش همام بعده.
# وعنه: ابن أخيه عبد الصمد بن مغفل، وإسرائيل بن موسى، وسماك بن الفضل،
~~وعمرو بن دينار، وعوف الأعرابي، وصالح بن عبيد، وخلق سواهم.
# وثقه أبو زرعة، والعجلي، والنسائي [6] .
# وكان صدوقا عالما قد قرأ كتب الأولين وعرف قصص الأنبياء عليهم السلام
~~وكان يشبه بكعب الأحبار في زمانه وكلاهما تابعي لكن مات قبله بنحو من
~~ثمانين سنة. فمولد وهب قريب من وفاة كعب. وفي الصحيحين حديث عمرو بن دينار،
~~عن وهب بن منبه، عن أخيه همام، عن أبي هريرة.
# قال العجلي: وهب تابعي ثقة كان على قضاء صنعاء.
# وقال غيره: كان أبوه منبه من أهل هراة فأرسل إلى اليمن زمن كسرى
~~PageV07P497
# فأسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وحسن إسلامه.
# وعن وهب قال: كانوا يقولون كان عبد الله بن سلام أعلم أهل زمانه وكان كعب
~~أعلم أهل زمانه أفرأيت من جمعهما. يعني نفسه.
# وقال مثنى بن الصباح: لبث وهب أربعين سنة لم يسب شيئا فيه روح، ولبث
~~عشرين سنة لم يجعل بين ms01856 العشاء والصبح وضوءا.
# ثم قال وهب: قرأت ثلاثين كتابا نزلت على ثلاثين نبيا.
# وقال عبد الصمد بن مغفل: صحبت عمي وهبا أشهرا يصلي الغداة بوضوء العشاء.
~~وقيل: لبث أربعين سنة لم يرقد على فراش.
# وروى عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه قال: كان وهب يحفظ كلامه فإن سلم يومه
~~أفطر وإلا طوى.
# وروى عبد الصمد، عن الجعد بن درهم قال: ما كلمت عالما قط إلا حل حبوته أو
~~غضب إلا وهب بن منبه.
# معمر، عن سماك بن الفضل قال: كنا عند عروة أمير اليمن وإلى جنبه وهب في
~~قوم، فشكوا عاملهم وذكروا منه شيئا قبيحا، فتناول وهب عصا فضرب بها رأس
~~العامل حتى سال دمه، فضحك عروة بن محمد وقال: يعيب علينا أبو عبد الله
~~الغضب وهو يغضب فقال: ما لي لا أغضب وقد غضب الذي خلق الأحلام فقال: فلما
~~آسفونا انتقمنا منهم 43: 55 [1] .
# ويروى أنهم قالوا لوهب: إنك تحدثنا بالرؤيا فتقع حقا. فقال: هيهات ذهب
~~ذلك عني مذ وليت القضاء.
# ابن المديني: ثنا حسان بن إبراهيم، ثنا يحيى بن ريان، أنا عبد الله بن
~~راشد، عن مولى لسعيد بن عبد الملك، سمعت خالد بن معدان يحدث عن عبادة بن
~~الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون في أمتي رجلان أحدهما
~~PageV07P498
# يقال له وهب يهب الله له الحكمة، والآخر يقال له غيلان، هو أضر على أمتي
~~من إبليس» . قال الدارمي: سألت ابن معين، عن يحيى بن ريان، عن عبد الله بن
~~راشد فقال: لا أعرفهما.
# وقد روى مثله الوليد بن مسلم، عن مروان بن سالم، عن الأحوص بن حكيم، عن
~~خالد بن معدان، عن عبادة، لكن مروان واه.
# قال العجلي: وكان وهب ثقة على قضاء صنعاء.
# وقال أحمد بن حنبل، كان يتهم بشيء من القدر، ورجع.
# وقال عمرو بن دينار: دخلت على وهب بصنعاء فأطعمني من جوزة في داره فقلت
~~له: وددت أنك لم تكن كتبت في القدر كتابا. فقال: وأنا والله وددت ذلك.
# وقال حماد بن سلمة ms01857: ثنا أبو سنان، سمعت وهب بن منبه يقول: كنت أقول
~~بالقدر حتى قرأت بضعا [1] وسبعين كتابا من كتب الأنبياء [2] من جعل شيئا من
~~المشيئة إلى نفسه فقد كفر. فتركت قولي.
# وقال عبد الرزاق: سمعت أبي هماما يقول: حج عامة الفقهاء سنة مائة فحج
~~وهب، فلما صلوا العشاء أتاه نفر فيهم عطاء والحسن وهم يريدون أن يكلموه في
~~القدر قال: فأخذ في باب من الحمد فما زال حتى طلع الفجر فافترقوا ولم
~~يسألوه.
# وعن وهب قال: لا بد لك من الناس فكن فيهم أصم سميعا أعمى بصيرا أخرس
~~نطوقا.
# وروى أبو سلام- رجل لا أعرفه- عن وهب قال: العلم خليل المؤمن، والحلم
~~وزيره، والعقل دليله، والعمل قيمته، والصبر أمير جنوده، والرفق أبوه،
~~واللين أخوه. PageV07P499
# وعن وهب قال: احتمال الذل خير من انتصار يزيد صاحبه قماءة [1] .
# وقد حبس وهب وامتحن.
# قال حبان بن زهير العدوي: حدثني أبو الصيد صالح بن طريف قال:
# لما قدم يوسف بن عمر العراق بكيت وقلت: هذا الذي ضرب وهب بن منبه حتى
~~قتله.
# وقال عبد الصمد بن معقل [2] : مات وهب في المحرم سنة أربع عشرة ومائة.
# وقال الواقدي: سنة عشر ومائة. PageV07P500
### | [حرف الياء]
### | 600- 
# (يحيى بن عبد الله) [1]- ع- بن محمد بن صيفي المخزومي المكي.
# عن: أبي معبد مولى ابن عباس، وسعيد بن جبير، وغيرهما.
# وعنه: ابن أبي نجيح، وزكريا بن إسحاق، والسائب بن عمر، وابن جريج
~~المكيون.
# وثقه ابن معين وغيره.
### | 601- 
# (يحيى بن الحصين الأحمسي) [2]- م د ن ق- صدوق.
# روى عن: جدته أم الحصين، ولها صحبه.
# وعنه: يزيد [3] بن أبي أنيسة، وشعبة.
# وثقه ابن معين.
### | 602- 
# (يحيى بن عباد أبو هبيرة الأنصاري الكوفي) [4]- م 4-. PageV07P501
# عن: أنس، وأرسل عن أبي هريرة، وخباب بن الأرت.
# وعنه: سليمان التيمي، وأشعث بن سوار، ومسعر.
# وكان فاضلا عابدا صدوقا.
### | 603- 
# يحيى بن عروة بن الزبير [1]- خ م د-.
# عن أبيه.
# وعنه: أخوه هشام، وابنه محمد، والزهري، وابن إسحاق، وغيرهم.
# وثقه النسائي وقال: كان أعلم من أخيه هشام.
### | 604- 
# (يحيى بن عقيل الخزاعي) [2]- م د ms01858 ن ق- بصري نزل مرو.
# عن: عمران بن حصين، وعبد الله بن أبي أوفى، وأنس، ويحيى بن يعمر.
# وعنه: واصل مولى أبي [3] عيينة، وسليمان التيمي، وعزرة بن ثابت، والحسين
~~بن واقد، وآخرون.
# وهو ثقة.
### | 605- 
# (يحيى بن عمر البهراني [4] الكوفي) - م د ن ق- عن ابن عباس.
# وعنه: أبو إسحاق، وزيد بن أبي أنيسة، وشعبة.
# قال أبو حاتم: صدوق.
### | 606- 
# (يحيى بن ميمون الحضرمي) [5]- د ن- قاضي مصر.
# عن: سهل بن سعد الساعدي، وربيعة الجرشي، وأبي سالم الجيشاني. PageV07P502
# وعنه: عمرو بن الحارث، وعياش بن عقبة، وابن لهيعة.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
### | 607- 
# (يزيد بن خمير الرحبي الهمداني) [1]- م ع- أبو عمر.
# عن: أبي أمامة، وعبد الله بن بسر، وخالد بن معدان.
# وعنه: صفوان بن عمرو، وشعبة وأبو عوانة، وجماعة.
# وثقه شعبة.
### | 608- 
# أما (يزيد بن خمير اليزني) [2] فحمصي من قدماء التابعين.
### | 609- 
# (يزيد بن أبي سليمان الكوفي) [3] .
# عن أبي وائل، وزر [4] بن حبيش.
# وعنه: العلاء بن المسيب، وليث بن أبي سليم، وحبيب بن خالد، وجابر بن يزيد
~~العجلي- لا الجعفي-، وغيرهم.
### | 610- 
# (يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي) [5] .
# عن: عائشة، وثوبان، وكعب مرسلا، وسمع أبا حي المؤذن.
# وعنه: الزبيدي، وثور بن يزيد.
# قال الدارقطني: يعتبر به.
### | 611- 
# (يزيد بن رومان) [6]- ع- أبو روح المدني المقرئ مولى آل الزبير.
~~PageV07P503
# روى عن: أبي هريرة- وما أحسبه لقيه- وعن ابن الزبير، وعروة، وصالح ابن
~~خوات، وغيرهم، وقرأ القرآن على عبد الله بن عياش المخزومي باتفاق، وقيل إنه
~~قرأ على زيد بن ثابت ولا يصح ذلك.
# وهو أحد شيوخ نافع الخمسة الذين أسند عنهم القراءة.
# روى عنه: أبو حازم الأعرج، وابن إسحاق، وعبيد الله بن عمر، وجرير بن
~~حازم، ومالك، وآخرون.
# قال ابن سعد: كان ثقة عالما كثير الحديث، قيل توفي سنة عشرين ومائة وهو
~~أشبه، وقيل سنة تسع وعشرين ومائة، وقيل سنة ثلاثين.
# قال النسائي: ثقة.
### | 612- 
# (يزيد بن قطيب السكوني الشامي المقرئ) [1] .
# سمع أبا بحرية عبد الله بن قيس.
# وعنه: أبو إبراهيم الكلبي، والوليد بن سفيان الغساني، وصفوان بن عمرو ms01859،
~~وغيرهم.
### | 613- 
# (يزيد بن أبي منصور الأزدي البصري) [2]- ت-.
# روى بمصر وبأفريقية عن عائشة- إن صح- وعن ذي اللحية الكلابي وأنس بن
~~مالك.
# وعنه: سهل العدوي، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وموسى بن علي، وعبد
~~العزيز.
# ورجع في آخر عمره إلى البصرة قال أبو حاتم: ليس به بأس. PageV07P504
### | 614- 
# (يزيد بن ميسرة بن حلبس الدمشقي [1] .
# روى عن: أم الدرداء، وأبي إدريس الخولاني.
# وعنه: أخوه يونس، وصفوان بن عمرو، ومعاوية بن صالح، وآخرون.
# سكن حمص، وكان واعظا زاهدا عارفا.
# ومن كلامه قال: إن ظللت تدعو على من ظلمك فإن الله يقول: إن آخر يدعو
~~عليك إن شئت لك وله وإن شئت آخرتكما إلى يوم القيامة ووسعكما عفوي.
# وروى الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال: قدم عطاء الخراساني على هشام بن
~~عبد الملك فنزل على مكحول فقال له: هاهنا أحد يحركنا؟ قال:
# نعم يزيد بن ميسرة، فأتوه فقال عطاء: حركنا رحمك الله. قال: كان العلماء
~~إذا علموا عملوا، فإذا عملوا شغلوا، فإذا شغلوا فقدوا، فإذا فقدوا طلبوا،
~~فإذا طلبوا هربوا، ثم استعاده فأعاد عليه، فرجع عطاء ولم يلق هشاما وتركه.
### | 615- 
# (يزيد بن نعيم بن هزال [2] الأسلمي) [3]- م د ن-.
# عن: جده وجابر بن عبد الله، وسعيد بن المسيب.
# وعنه: يحيى بن أبي كثير [4] ، وعكرمة بن عمار، وهشام بن سعد [5] .
### | 616- 
# (يعقوب بن أبي سلمة الماجشون) [6]- م د ت ن- أبو يوسف PageV07P505
# المدني مولى آل المنكدر التيمي.
# سمع ابن عمر، وأبا سعيد، والأعرج.
# وعنه: ابناه يوسف، وعبد العزيز، وابن أخيه عبد العزيز بن عبد الله
~~الماجشون.
# وكان يعلم الغناء ويتخد القيان وأمره في ذلك ظاهر مع صدقه في الرواية،
~~وكان يجالس عروة، ويجالس عمر بن عبد العزيز أيام ولايته على المدينة فلما
~~استخلف وفد يعقوب عليه فقال: إنا تركناك حين تركنا لبس الخز.
# قال مصعب الزبيري: وكان الماجشون أول من علم الغناء من أهل المروءة
~~بالمدينة.
# وقال سوار بن عبد الله: ثنا أبي، ثنا إسحاق بن عيسى بن موسى، عن ابن
~~الماجشون قال: عرج بروح ms01860 أبي الماجشون فوضعناه على مغتسله وأعلمنا الناس
~~فدخل غاسل فرأى عرقا يتحرك من أسفل قدمه فقال لنا: أرى عرقا يتحرك من أسفل
~~قدمه، فاعتللنا على الناس وقلنا: لم يتهيأ، فأصبحنا وأتى الغاسل والناس
~~فرأى العرق يتحرك. قال: فاعتذرنا إلى الناس بالأمر الذي رأيناه فمكث ثلاثا،
~~ثم إنه نشغ [1] فاستوى جالسا فقال ائتوني بسويق فأتي به فشربه فقلنا: خبرنا
~~قال: نعم إنه عرج بروحي إلى السماء فصعد بي الملك حتى انتهى إلى السماء
~~السابعة فقيل له: من معك؟ قال: الماجشون. فقيل له: لم يأن له بقي من عمره
~~كذا وكذا سنة، ثم هبط فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر عن يمينه
~~وعمر عن يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه، فقلت للذي معي:
# من هذا؟ وأحببت أن أستثبته قال: أو تعرفه! هذا عمر بن عبد العزيز، قلت:
# إنه لقريب المقعد من رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال: إنه عمل بالحق
~~في زمن الجور وإنهما عملا بالحق في زمن الحق. PageV07P506
# توفي في خلافة هشام وولد في زمن عثمان سنة أربع وثلاثين.
### | 617- 
# (يعقوب بن خالد بن المسيب المخزومي) [1] .
# عن: أبي صالح السمان، وإسماعيل بن إبراهيم الشيباني.
# وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن الهاد، وعمرو بن أبي عمر.
# ومات شابا.
### | 618- 
# (يعقوب بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري) [2]- م- عن عمه أنس.
# وعنه: عبد الله بن أبي بكر بن حزم، وأسامة بن زيد الليثي.
# وثقه أبو زرعة.
### | 619- 
# (يعلى بن عطاء العامري الطائفي) [3]- م 4- نزيل واسط.
# روى عن: أبيه، ووكيع بن عدس، وعمارة بن حديد [4] ، وعمرو بن الشريد،
~~وجماعة كثيرة.
# وعنه: شعبة، وحماد بن سلمة، وشريك، وأبو عوانة، وهشيم.
# وثقه أحمد. وقال غير واحد: توفي سنة عشرين ومائة.
### | 620- 
# (يعلي بن مسلم بن هرمز) [5]- م د ن-.
# بصري نزل مكة.
# وحدث عن: أبي الشعثاء، وسعيد بن جبير، ومجاهد.
# وعنه: ابن جريج، وسفيان بن حسين، وشعبة.
# وثقه ابن معين. PageV07P507
### | 621- 
# (يوسف بن سعد الجمحي) [1]- ت ن- مولاهم البصري.
# عن: الحسن بن علي، والحارث بن ms01861 حاطب.
# وعنه: القاسم بن الفضل الحداني [2] ، والربيع بن مسلم، وحماد بن سلمة،
~~وآخرون.
# أثنوا عليه.
### | 622- 
# (يوسف بن عبد الله بن الحارث الأنصاري) [3]- م ت ن ق- مولاهم البصري.
# عن: أبيه، وخاله محمد بن سيرين، وأنس بن مالك، وأبي العالية.
# وعنه: خالد الحذاء، ومهدي بن ميمون، وسليمان بن المغيرة، وحماد بن سلمة.
# وثقه ابن معين.
### | 623- 
# (يوسف بن ماهك [4] الفارسي) [5]- ع- مولى المكيين.
# روى عن: حكيم- 4- بن حزم، وابن عباس- د ق-، وأبي هريرة- د ق-، وعبد الله
~~بن عمرو، وعبد الله بن صفوان بن أمية، وعبيد بن عمير، وغيرهم.
# وعنه: أيوب، وعطاء، وأبو بشر، وحميد الطويل، وابن جريج، وجماعة.
~~PageV07P508
# وثقه ابن معين.
# قال الواقدي ويحيى بن بكير والفلاس: توفي سنة ثلاث عشرة ومائة.
# وقال الهيثم بن عدي [1] سنة عشر، وقيل سنة أربع عشرة، والأول أصح.
### | 624- 
# (يونس بن سيف الكلاعي الحمصي) [2]- د ق-.
# عن: الحارث بن زياد، وأبي إدريس الخولاني.
# وعنه: الزبيدي، ومعاوية بن صالح، وغيرهما.
# توفي سنة عشرين ومائة PageV07P509
### | [الكنى]
### | 625- 
# (أبو البداع بن عاصم) [1]- ع- بن عدي البلوي أبو عمرو المدني.
# عن: أبيه.
# وعنه: أبو بكر بن حزم، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث،
~~وابنه عاصم.
# توفي سنة سبع عشرة وقيل سنة عشر ومائة.
### | 626- 
# (أبو بكر بن حفص) [2]- ع- بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني،
~~واسمه عبد الله.
# روى عن: ابن عمر، وأنس، وعروة بن الزبير.
# وعنه: زيد بن أبي أنيسة، ومحمد بن سوقة، وشعبة.
# وكان ثقة.
### | 627- 
# (أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم) [3]- م ت ن ق- بن حذيفة العدوي.
# عن: ابن عمر، وفاطمة بنت قيس، وغيرهما.
# وعنه: أبو بكر النهشلي، وشعبة، وشريك. PageV07P510
### | 628- 
# (أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم) [1]- ع- الأنصاري النجاري المدني.
# قاضي المدينة وأميرها وكان أعلم زمانة بالقضاء فيما قال.
# روى عن عباد بن تميم وسلمان الأغر وعبد الله بن قيس بن مخرمة وعمرو بن
~~سليم الزرقي وأبي حبة [2] البدري وخالته عمرة.
# وعنه ابناه عبد الله ومحمد وأفلح ms01862 بن حميد والأوزاعي والمسعودي وآخرون.
# وثقه ابن معين [3] .
# وقال مالك: لم يل على المدينة أمير أنصاري غيره.
# وقيل: كان كثير العبادة والتهجد.
# وقال الواقدي: هو الذي كان يصلي بالناس ويتولى أمرهم واستقضى ابن عمه أبا
~~طوالة.
# وقال أبو الغصن المدني: رأيت في يد أبي بكر بن حزم خاتم ذهب فصه ياقوتة
~~حمراء.
# وروى عطاف بن خالد، عن أمه، عن زوجة ابن حزم أنه ما اضطجع على فراشة
~~بالليل منذ أربعين سنة.
# وقيل: كان له في الشهر ثلاثمائة دينار.
# وقال مالك: ما رأيت مثل ابن حزم أعظم مروءة وأتم حالا ولا رأيت من أوتي
~~مثل ما أوتي: ولاية المدينة والقضاء والموسم.
# قيل: توفي سنة عشرين ومائة، وقيل سنة سبع عشرة. PageV07P511
### | 629- 
# (أبو بكر بن المنكدر التيمي) [1]- سوى ق- أسن الأخوة.
# روى عن: جابر، وأبي أمامة بن سهل.
# وعنه: بكير بن الأشج، وعمر بن محمد العمري، وشعبة.
# وثقوه.
### | 630- 
# (أبو ذبيان) [2]- خ م ن- عن ابن الزبير.
# وعنه: حفصة بنت سيرين- مع تقدمها-، وجعفر بن ميمون، وشعبة.
# وثقه النسائي. واسمه خليفة بن كعب التميمي.
### | 631- 
# (أبو رافع مولى أم سلمة) [3] ، واسمه عبد الله بن رافع.
# عن: أم سلمة، وأبي هريرة.
# وعنه: سعيد المقبري، وأيوب بن خالد، ومحمد بن إسحاق.
# وثقه أبو زرعة.
# من سادات التابعين وزهادهم، وكان ابن جزء الزبيدي إذا رآه قال: ما لأحد
~~على أبي زرعة فضل إلا بالصحبة.
### | 632- 
# (أبو زرعة التجيبي، مولى بني سوم) [4] المصري.
# وقال عبد الملك بن مروان: هو والله خير بنى سوم.
# وقال غيره: قتل وهيب فخرج القراء يطلبون بدمه وممن كان معهم أبو زرعة،
~~فقتل فيمن قتل سنة سبع عشرة ومائة، وكان من الصالحين الكبار.
### | 633- 
# (أبو رجاء مولى أبي قلابة) [5]- خ م د ن- اسمه سلمان.
# عن: مولاه، وعن عنبسة بن سعيد بن العاص وعمر بن عبد العزيز، وأبي المهلب.
~~PageV07P512
# وعنه: أيوب السختياني، وحميد الطويل، وابن عون، وحجاج الصواف.
# وهو مقل.
### | 634- 
# (أبو السائب) [1]- م ع- مولى هشام بن زهرة.
# عن: أبي هريرة، وأبي سعيد.
# وعنه: بكير بن الأشج ms01863، والعلاء بن عبد الرحمن، والزهري، وشريك بن أبي نمر،
~~وغيرهم.
# ويحتمل أنه مات في الطبقة الماضية.
### | 635- 
# (أبو سعيد الرعيني) [2]- 4- القتباني المصري قاضي إفريقية.
# عن: أبي تميم الجيشاني، وعبد الله بن مالك اليحصبي.
# وعنه: بكر بن سوادة، وعبيد الله بن زحر.
# مات في حدود سنة خمس عشرة ومائة. اسمه جعثل [3] بن هاعان.
### | 636- 
# (أبو سفيان طلحة بن نافع الإسكاف) [4]- خ م ت د-.
# عن جابر بن عبد الله وأنس بن مالك وابن عباس وعبيد الله بن عمير.
# وعنه: حصين، والأعمش، وحجاج بن أرطأة، وابن إسحاق، وشعبة.
# قال أبو حاتم: أبو الزبير أحب إلي منه.
# وقال ابن عيينة: إنما أبو سفيان عن جابر صحيفة.
# وقال أحمد بن حنبل وغيره: ليس به بأس.
# وقال ابن معين: لا شيء. PageV07P513
# قلت: قرنه البخاري بآخر.
### | 637- 
# (أبو عبد رب الزاهد [1] الدمشقي) [2]- ق- مولى رومي اسمه قسطنطين.
# روى عن: فضالة بن عبيد، ومعاوية، وأويس القرني.
# وعنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن عبد العزيز، وغيرهما.
# وقد خرج عن عشرة آلاف دينار لله، وكان يختار الفقر على الغنى، ولم يخلف
~~إلا ثمن كفن، وكان كبير الشأن.
# روى سعيد بن عبد العزيز، عن أبي عبد رب قال: لو سالت بردي [3] ذهبا أو
~~فضة ما قمت إليها، ولو قيل لي: من احتضن هذا العمود مات لقمت إليه [4] !
~~قال سعيد: ونحن نعلم أنه صادق.
# مات سنة اثنتي عشرة ومائة.
### | 638- 
# (أبو عبيد الحاجب) [5]- م د- مولى سليمان بن عبد الملك وحاجبه.
# عن: عمرو بن عبسة، وأنس بن مالك، وعدة.
# وعنه: ابن عجلان، والأوزاعي، ومالك، وآخرون.
# وثقه أبو زرعة. وكان بعد الحجابة من العلماء العاملين رحمه الله تعالى.
~~قال بشر بن عبد الله: لم أر أحدا أعلم بالعلم من أبي عبيد.
# وروى الوليد، عن عبد الرحمن بن حسان الكناني أن أبا عبيد كان يحجب
~~سليمان، فلما ولي عمر بن عبد العزيز قال: أين أبو عبيد؟ فدنا منه فقال: هذه
~~الطريق إلى فلسطين وأنت من أهلها فالحق بها، فقالوا: بعد PageV07P514
# يا أمير المؤمنين لو ms01864 رأيت أبا عبيد [1] وتشميره للخير والعبادة، قال: ذاك
~~أحق أن لا نفتنه، كانت فيه أبهة عن العامة، وفي لفظ: للعامة.
### | 639- 
# (أبو عبيدة بن عبد الله) [2]- م د ت ق- بن زمعة بن الأسود القرشي الأسدي.
# عن: أبيه، وأمه زينب بنت أبي سلمة، وجدته أم سلمة.
# وعنه: الزهري، وابن إسحاق، وجماعة.
### | 640- 
# (أبو عبيدة بن محمد) [3]- 4- بن عمار بن ياسر العنسي [4] .
# عن: أبيه، وجابر، والربيع بنت معوذ.
# وعنه: سعد بن إبراهيم، وابن إسحاق، وجماعة.
# ويكنى أبا سلمة.
### | 641- 
# (أبو عشانة المعافري) [5]- د ت ق- حي بن يؤمن المصري.
# عن: رويفع بن ثابت، وعقبة بن عامر، وعبد الله بن عمرو.
# وعنه: حرملة بن عمران، وعمرو بن الحارث، والليث، وعدة.
# وكان من أجناد اليمن. مات سنة ثمان عشرة ومائة.
### | 642- 
# (أبو الفيض) [6]- د ت ن- واسمه موسى بن أيوب، حمصي.
# عن: معاوية، وأبي قرصافة جندرة [7] . PageV07P515
# وعنه: زيد بن أبي أنيسة، وشعبة.
# وثقه ابن معين.
### | 643- 
# (أبو كثير السحيمي) [1]- م 4- اليمامي الأعمى يزيد بن عبد الرحمن وقيل
~~ابن عبد الله.
# روى عن أبي هريرة.
# وعنه: يحيى بن أبي كثير، وعقبة بن التوأم، وعكرمة بن عمار، والأوزاعي،
~~وأيوب بن عتبة، وجماعة.
# وثقه أبو حاتم وغيره.
### | 644- 
# (أبو لبابة التيمي الوراق) [2]- ت ن- واسمه مروان.
# عن: عائشة، وأنس.
# وعنه: هشام بن حسان، وحماد بن زيد.
# وثقه ابن معين يقال: إنه مولى لعائشة رضي الله عنها.
### | 645- 
# (أبو مريم الأنصاري) [3]- د ت-.
# ويقال الحضرمي الشامي صاحب القناديل وقيم مسجد حمص وقيل إنه قرره خالد بن
~~الوليد لذلك.
# روى عن: أبي هريرة، وجابر.
# وعنه: يحيى بن أبي عمرو السيباني [4] ، ومعاوية بن صالح، وحريز [5] بن
~~PageV07P516
# عثمان، وصفوان بن عمرو، وقيل إن فرج بن فضالة لحقه.
# قال أحمد بن حنبل: رأيتهم بحمص يثنون عليه.
# وقال العجلي: أبو مريم مولى أبي هريرة تابعي ثقة.
# وفرق البخاري بين هذا وبين خادم مسجد حمص، وجمعهما أبو حاتم.
### | 646- 
# (أبو المليح بن أسامة الهذلي) [1]- ع- اسمه عامر وقيل زيد، بصري ثقة.
# روى عن: أبيه، وعائشة، وبريدة بن الحصيب، وعوف بن مالك ms01865، وابن عباس، وعبد
~~الله بن عمرو، وجماعة.
# وعنه: أيوب السختياني، وأبو بشر، وخالد الحذاء، وحجاج بن أرطأة، وقتادة،
~~وأبو بكر الهذلي.
# وكان عاملا على الأبلة [2] . قال ابن سعد [3] وابن أبي عاصم: توفي سنة
~~اثنتي عشرة ومائة.
### | 647- 
# (أبو المهزم) [4] التيمي) - د ت ق-.
# بصري اسمه يزيد بن سفيان وقيل عبد الرحمن بن سفيان.
# عن أبي هريرة. PageV07P517
# وعنه: حسين المعلم، وحبيب المعلم، وشعبة- ثم تركه-، وحماد بن سلمة، وعبد
~~الوارث بن سعيد.
# وهو أقدم شيخ لعبد الوارث. وأحسبه عاش بعد العشرين ومائة.
# ضعفه ابن معين.
# وقال النسائي: متروك.
### | 648- 
# (أبو نوفل بن أبي عقرب) [1]- د ن-.
# روى عن: أبيه، وعائشة، وأسماء، وعبد الله بن عمر.
# روى: عنه ابن جريج، والأسود بن شيبان، وشعبة.
# وثقه ابن معين.
### | 649- 
# (أبو وهب الجيشاني [2] المصري) [3]- د ت ق-.
# عن: الضحاك بن فيروز الديلمي، وعبد الله بن عمرو بن العاص.
# وعنه: عمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة [4] .
# اسمه على الأصح: عبيد بن شرحبيل.
# وقال البخاري: ديلم بن هوشع [5] . والله أعلم.
# آخر الطبقة الثانية عشرة (بعون الله وتوفيقه تم تحقيق هذا الجزء من
~~«تاريخ للإسلام» للحافظ الذهبي، على يد الفقير إليه تعالى، خادم العلم «عمر
~~بن عبد السلام التدمري الطرابلسي» ، الأستاذ الدكتور، ووافق ذلك يوم الجمعة
~~الثالث من شهر شعبان سنة 1407 ه. الموافق للثالث من نيسان 1987، بمنزله
~~بساحة النجمة، بمدينة طرابلس الشام، حرسها الله. والحمد لله رب العالمين) .
~~PageV07P518
### | [المجلد الثامن (سنة 121- 140) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الثالثة عشرة
### | سنة إحدى وعشرين ومائة وحوادثها
# توفي فيها إياس بن معاوية [1] أو في التي تليها، وزيد بن علي قتل فيها
~~بخلف.
# وسلمة بن كهيل [2] في آخر يوم منها. وعطية بن قيس المذبوح. ومحمد بن يحيى
~~بن حبان الأنصاري. ومسلمة بن عبد الملك فيها بخلف. ونمير [3] بن أوس
~~الأشعري.
# وفيها غزا مروان بن محمد فسار من أرمينية إلى قلعة بيت السرير [4] من
~~بلاد الروم فقتل وسبى وغنم، ثم أتى قلعة ثانية فقتل وأسر. ثم دخل حصن عوميك
~~[5] وفيه سرير الملك [6] ، فهرب الملك. ثم إنهم ms01866 صالحوا مروان في السنة على
~~ألف رأس ومائة ألف مدي [7] . ثم سار مروان فدخل PageV08P005
# أرض أزر [1] وبلاد بطران [2] فصالحوه، وصالحه أهل بلاد تومان [3] .
# ثم أتى جمرين [4] فقاتلهم ولازم الحصار عليهم شهرين ثم صالحوه، ثم افتتح
~~مسدارة [5] وغيرها.
# وذكر خليفة بن خياط [6] أن البطال [7] قتل فيها.
# وفيها غزا الصائفة مسلمة ابن أمير المؤمنين هشام فسار حتى أتى ملطية [8]
~~.
# وقد مات مسلمة هذا في دولة أبيه. PageV08P006
### | سنة اثنتين وعشرين ومائة
# فيها مات بكير بن عبد الله بن الأشج على قول زبيد اليامي وقيل سنة أربع،
~~وسيار أبو الحكم بواسط. ويزيد بن عبد الله بن قسيط. ويعقوب بن عبد الله ابن
~~الأشج، وأبو هاشم الرماني يحيى. والزبير بن عدي الكوفي.
# وولد فيها سعيد بن عامر الضبعي وأبو عاصم النبيل [1] .
# وفيها خرج بأرض المغرب ميسرة الحقير [2] وعبد الأعلى مولى موسى ابن نصير
~~متعاضدين ومعهما خلائق من الصفرية [3] في شهر رمضان فعسكر لملتقاهم متولي
~~أفريقية فكان المصاف بينهم فاستظهر والي أفريقية لكن قتل ابنه إسماعيل بن
~~عبيد الله بن الحبحاب. ثم إنه جهز جيشا عليهم أبو الأصم خالد فالتقوا فقتل
~~أبو الأصم في جماعة من الأشراف في آخر السنة.
# واستفحل أمر الصفرية وبايعوا بالخلافة الشيخ عبد الواحد بن زيد الهواري
~~فلم ينشب أن قتل وجرت حروب مهولة وقتل المسلمون وعظم الخطب وكانت سنة وأي
~~سنة. PageV08P007
# وكان الأمير عبيد الله بن الحبحاب قد جهز حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة
~~الفهري غازيا إلى جزيرة صقلية فقدم معه ولده عبد الرحمن على طلائعه وكان
~~عبد الرحمن أحد الأبطال فلم يثبت له أحد وظفر ظفرا ما سمع بمثله قط وسار
~~حتى نزل على أكبر مدائن صقلية وهي مدينة سرقوسة [1] فقابلوه فهزمهم وهابته
~~النصارى وذلوا لأداء الجزية.
# وكان والده عبيد الله بن الحبحاب قد استعمل على طنجة وما يليها عمر بن
~~عبد الله المرادي فظلم وعسف وأساء السيرة في البربر فثاروا واغتنموا غيبة
~~العساكر وتداعت على عمر القبائل وعظم الشر. وهذه أول فتنة كانت بالمغرب بعد
~~تمهيد البلاد فأمرت ms01867 البربر عليهم ميسرة الحقير فأسرع حبيب الفهري الكرة من
~~صقلية فالتقى هو وميسرة فكانت ملحمة هائلة فاستظهر ميسرة.
# ثم إن البربر أنكرت سوء سيرة ميسرة وتغيروا عليه فقتلوه وأمروا عليهم
~~خالد ابن حميدة الزناتي فأقبل بهم في جيش عظيم فكانت بينهم وبين عسكر
~~الإسلام ملحمة مشهورة قتل فيها خالد الزناتي وسائر من معه وذهب فيها خلق من
~~فرسان العرب ولهذا سميت غزوة الأشراف. ومرج أمر الناس وقويت الخوارج.
# وعمد الناس إلى عبيد الله بن الحبحاب فعزلوه فغضب الخليفة هشام لما بلغه
~~وتنمر، وبعث على المغرب كلثوم بن عياض القشيري. PageV08P008
### | سنة ثلاث وعشرين ومائة
# فيها توفي ثابت البناني. وربيعة بن يزيد القصير بدمشق. وأبو يونس سليم
~~مولى أبي هريرة. وسماك بن حرب الذهلي. وسعيد بن أبي سعيد المقبري.
# وشرحبيل بن سعد المدني. وأبو عمران الجوني عبد الملك بن حبيب. وابن محيصن
~~مقريء مكة. ومحمد بن واسع عابد البصرة. ومالك بن دينار بخلف.
# وفيها كانت وقعة عظيمة بين البربر وبين كلثوم بن عياض فقتل كلثوم في
~~المصاف واستبيح عسكره وقتل عدة من أمرائه كسرهم أبو يوسف الأزدي رأس
~~الصفرية ثم اتبع المسلمين يقتل ويأسر. وقتل حبيب بن أبي عبيدة الفهري
~~وسليمان بن أبي المهاجر. ثم قام بأمر المسلمين بلج ابن عم كلثوم فانتصر على
~~الخوارج وهزمهم وقتل أبو يوسف في خلق من الصفرية [1] . وكان كلثوم المذكور
~~من جلة الأمراء ولي دمشق مدة لهشام ثم ولاه المغرب فسار إليها في خلق من
~~عرب الشام فلما قتل دخل منهم خلق إلى الأندلس وعليها عبد الرحمن ابن حبيب
~~الفهري وعبد الملك بن قطن فجرت بينهم وقعات على المنافسة على الدنيا فقتل
~~بلج القشيري ووجوه أصحابه. PageV08P009
# وفيها حج بالناس يزيد ابن الخليفة هشام وفي صحبته الزهري وفيها لقيه مالك
~~وابن عيينة [1] . PageV08P010
### | سنة أربع وعشرين ومائة
# توفي فيها عبد الله بن قيس الجهني. وعمرو بن سليم الزرقي أبو طلحة.
# والقاسم ابن أبي بزة [1] المكي. ومحمد بن عبد الرحمن بن أسعد [2] بن
~~زرارة.
# ومحمد بن مسلم بن شهاب ms01868 الزهري. ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس بخلف.
~~وأبو جمرة نصر [3] بن عمران الضبعي [4] .
# وعاثت الصفرية بالمغرب وحاصروا قابس [5] ونصبوا عليها المجانيق، وافترقت
~~الصفرية بعد مقتل ميسرة فرقتين، وقيل إنه كان في صباه يسقي الماء ولما بلغ
~~الخليفة هشام قتل كلثوم بعث على المغرب حنظلة بن صفوان الكلبي [6] .
~~PageV08P011
### | سنة خمس وعشرين ومائة
# فيها توفي أشعث بن أبي الشعثاء سليم، وبديل بن ميسرة العقيلي، وجبلة ابن
~~سحيم في قول خليفة. وأبو بشر جعفر بن إياس. وزياد بن علافة الثعلبي [1]
~~وزيد بن أبي أنيسة الرهاوي، وسعد بن إبراهيم الزهري في قول، وسليمان ابن
~~حميد بمصر. وصالح مولى التوأمة بالمدينة. وعلي بن نفيل [2] الحراني بها.
# ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس على الأصح. ومرثد بن سمي والوليد ابن
~~عبد الملك بن أبي مالك. وهشام بن عبد الملك الخليفة، ويحيى بن زيد بن علي
~~قتل كأبيه.
# وفيها استخلف الوليد بن يزيد بن عبد الملك فكتب إلى يوسف بن محمد الثقفي
~~أن يبعث إلى أمير العراق يوسف بن عمر [3] الثقفي بالأخوين إبراهيم ومحمد
~~ابني هشام بن إسماعيل المخزومي. فلما قدما عليه عذبهما حتى هلكا.
# وكان إبراهيم هذا قد ولي الحرمين لهشام مدة وأقام الحج مدة.
# وكانت الفتن شديدة بالمغرب ونيران الحرب تستعر وعليها الأمير حنظلة ابن
~~صفوان فزحف إليه عكاشة الخارجي في جمع فالتقوا فكانت بينهم وقعة
~~PageV08P012
# لم يسمع بمثلها وانهزم عكاشة وقتل من البربر من لا يحصى ثم تناخوا وسار
~~رأسهم عبد الواحد الهواري بنفسه فجهز حنظلة لملتقاه أربعين ألفا فانكسروا
~~وولوا الأدبار وقتل منهم عشرون ألفا، ونزل عبد الواحد بجيوشه على فرسخ من
~~القيروان، وكان فيما قيل في ثلاثمائة ألف، فبذل حنظلة الأموال والسلاح وعبأ
~~عشرة آلاف فخرجوا ومعهم القراء والوعاظ وكثر الدعاء والاستغاثة بالله وضج
~~النساء والأطفال وكانت ساعة مشهودة، وسار حنظلة بين الصفوف يحرض على
~~الجهاد، واستسلمت النساء للموت لما يعلمن من رأي هؤلاء الصفرية، ثم كبر
~~المسلمون وصدقوا الحملة وكسروا أغماد سيوفهم، والتحم الحرب [1] وثبت
~~الجمعان ms01869 ثم انكسرت ميسرة الإسلام ثم تراجعوا وحملوا فهزموا العدو وقتل عبد
~~الواحد الهواري وأتي برأسه، وقتل البربر مقتلة لم يسمع بمثلها، وأسر عكاشة
~~وأتي به فقتله حنظلة وأمر بإحصاء القتلى بالقصب بأن طرح على كل قتيل قصبة
~~ثم جمع القصب فبلغت مائة ألف وثمانين ألفا.
# وهذه ملحمة مشهودة ما سمعنا بمثلها قط، وهؤلاء الكلاب يستبيحون سبي نساء
~~المسلمين وذريتهم ودماءهم ويكفرون أهل القبلة، وتعرف بغزوة الأصنام باسم
~~قرية هناك.
# وعن الليث بن سعد قال: ما غزوة كان أحب إلي أن أشهدها بعد غزوة بدر من
~~غزوة الغرب بالأصنام [2] . PageV08P013
### | سنة ست وعشرين ومائة
# فيها توفي جبلة بن سحيم الكوفي، وخالد بن عبد الله القسري مقتولا، ودراج
~~أبو السمح المصري القاص، وسعيد بن مسروق الثوري، وسليمان بن حبيب المحاربي،
~~وعبد الله بن هبيرة السبائي، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد، وعبيد الله بن
~~أبي يزيد المكي، وعطاء بن دينار المصري، وعمرو بن دينار المكي. والكميت بن
~~زيد الأسدي الشاعر. ونبيه بن وهب العبدري.
# والوليد بن يزيد خلع وقتل. ويحيى بن جابر الطائي بحمص. ويزيد بن الوليد
~~الناقص في آخر العام.
# وفيها خرج أبو خالد يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن على ابن عمه
~~الخليفة الوليد لما انتهك من حرمات الله واستهتر بالدين فبويع يزيد بالمزة
~~وتوثب على دمشق فأخذها ثم جهز عسكرا إلى الوليد بن يزيد وهو بنواحي تدمر
~~عاكفا على المعاصي فقتل بحصن البخراء من ناحية تدمر في شهر جمادى الآخرة
~~[1] .
# فذكر الواقدي: قال حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه قال: كان الزهري يقدح في
~~الوليد أبدا عند هشام ويعيبه ويذكر عنه العظائم من المرد وغير ذلك وأنه
~~يخضبهم بالحناء ويقول: ما يحل لك يا أمير المؤمنين إلا أن تخلعه من
~~PageV08P014
# العهد. وكان الوليد قد جعله أبوه ولي عهد بعد هشام فكان هشام لا يستطيع
~~خلعه ويعجبه قول الزهري رجاء أن يؤلب الناس عليه. ثم إن يزيدا استخلف فلم
~~تطل مدته ولا متع فعهد بالأمر إلى أخيه إبراهيم ms01870 بن الوليد في ذي الحجة وقيل
~~لم يعهد إلى إبراهيم بل بايعه الملأ فتوثب عليه بعد أيام مروان الحمار كما
~~يأتي.
# وفيها خرج عبد الرحمن بن حبيب الفهري بالمغرب وعليها حنظلة بن صفوان وكان
~~فيه دين وورع عن الدماء فنزح عن القيروان وتأسف عليه الناس لجهاده وعدله
~~[1] . PageV08P015
### | سنة سبع وعشرين ومائة
# فيها توفي إسماعيل بن عبد الرحمن السدي. وبكير بن عبد الله بن الأشج على
~~الأصح. وسعد بن إبراهيم في قول. وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي. وعبد
~~الكريم بن مالك الجندي. وعبد الله بن دينار المدني. وعمرو ابن عبد الله أبو
~~إسحاق السبيعي، وعمير بن هانئ العنسي، ومالك بن دينار الزاهد في قول، ومحمد
~~بن واسع في قول خليفة. ووهب بن كيسان المؤدب.
# وفيها كانت فتن عظيمة وبلاء: فمن ذلك أن مروان بن محمد متولي أذربيجان
~~وأرمينية وتلك الممالك، لما بلغه موت يزيد الناقص، أنفق الأموال وجمع
~~الأبطال وسار بالعساكر فدخل الشام، فجهز إبراهيم بن الوليد لحربه أخويه
~~بشرا ومسرورا، فالتقوا، فانتصر مروان وأسرهما وسجنهما، ثم زحف حتى نزل
~~بعذراء [1] فالتقاه سليمان بن هشام بن عبد الملك، فكانت بينهما وقعة
~~مشهودة، ثم انهزم سليمان وبلغ ذلك إبراهيم بن الوليد فعسكر بظاهر دمشق
~~وأنفق الأموال في العسكر فخذلوه وتفللوا عنه، ووثب الكبار بدمشق فقتلوا عبد
~~العزيز بن [2] الحجاج بن عبد الملك بن مروان ويوسف بن عمر الذي كان نائب
~~العراق في الحبس. PageV08P016
# وقتل الحكم وعثمان ابنا الوليد بن يزيد وكانا يلقبان بالجملين وكانا
~~شابين أمر دين قتلوهما بالدبابيس وثب عليهما غلمان يزيد بن خالد القسري لأن
~~أمراء دمشق خافوا من أن يخرجهما مروان الحمار فيبايع أحدهما أو يجعله ولي
~~عهد فلا يستبقي أحدا قام على أبيه.
# ثم هرب الخليفة إبراهيم بن الوليد فسار يزيد بن خالد بن يزيد بن معاوية
~~وبنو عمه ومحمد بن عبد الملك بن مروان إلى عذراء إلى مروان الحمار وبايعوه
~~بالخلافه ودخل البلد فأمر بنبش يزيد بن الوليد رحمه الله وصلبه لأجل قيامه
~~على الوليد ms01871 الفاسق، ثم إن الخليفة إبراهيم ذل وجاء فوضع يده في يد مروان
~~ابن محمد وخلع نفسه من الأمر وسلمه إلى مروان وبايع طائعا.
# وجرت هوشات وفتن، ووثب رجل من بني تميم بالغوطة فقتل يزيد ابن خالد بن
~~عبد الله القسري وتم الأمر لمروان، ثم سار عن دمشق فخلعه أهلها وأهل حمص
~~فنزل على حمص بجيشه وحاصرها وأخذها وقتل عدة أمراء وهدم ناحية من سورها.
~~وخرج عليه من طبرية ثابت بن نعيم الجذامي فجهز لحربه عسكرا فانهزم ثابت بعد
~~أن قتل جماعة من جنده ثم أسر وأتي به مروان فقطع أربعته [1] بدمشق وكان سيد
~~اليمانية في زمانه.
# وأما أهل الكوفة فبايعوا عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر الهاشمي
~~وكان معه أخواه الحسن ويزيد وكانوا قد وفدوا على نائب الكوفة عبد الله ابن
~~عمر بن عبد العزيز فأكرمهم وبالغ في الإحسان، فلما مات يزيد الناقص هاجت
~~شيعة الكوفة وجيشوا وغلبوا على القصر وبايعوا عبد الله هذا، فحشد معه خلائق
~~فالتقاهم عسكر الكوفة وتمت لهم وقعة انهزم فيها عبد الله بن معاوية فدخل
~~القصر وقتل خلق من شيعته ثم إنه أخرج من القصر وأمنوه وأخرجوه PageV08P017
# من الكوفة فتلاحق به عدد كثير ورجع عبد الله بن عمر بن عبد العزيز إلى
~~قصر الإمارة.
# وفي هذه المدة كان ظهور سعيد بن بحدل الخارجي بنواحي الموصل وتبعه خلق
~~فلم ينشب أن مات واستخلف على أصحابه الضحاك بن قيس المحكمي [1] فغلب على
~~تكريت ثم سار منها إلى الكوفة فعسكر بدير الثعالب [2] في نحو من ثلاثة آلاف
~~فالتقاه عبد الله بن عمر فكان بينهما وقعة هائلة ثم انكسر عبد الله وتحيز
~~إلى واسط، وملك الضحاك الكوفة وقوي أمره ثم عبأ جيوشه في رمضان، وسار حتى
~~نزل على واسط فحاربه عبد الله بن عمر، وكان منصور ابن جمهور أحد الأبطال
~~المذكورين والشجعان المعدودين مع ابن عمر، فدام القتال بين الفريقين شهرين
~~أو أكثر وقتل خلق، ثم أرسل الضحاك المحكمي إلى عبد الله بن عمر بن عبد ms01872
~~العزيز ولاطفه على أن يدخل في طاعته ويقره على عمله، فأعطاه عبد الله ذلك
~~ولابنه، وفي ذلك يقول شبيل بن عزرة الضبعي وكان من الخوارج:
# ألم تر أن الله أظهر دينه ... وصلت قريش خلف بكر بن وائل [3]
# ثم سار الضحاك إلى الموصل فخرج لحربه متوليها [4] فقتل، ثم استولى الضحاك
~~على الموصل واتسع سلطانه واستفحل أمر الخوارج، فكتب مروان ابن محمد
~~الخليفة- إلى ولده عبد الله والي الجزيرة فأمره أن يعسكر بنصيبين [5]
~~PageV08P018
# فسار إليه الضحاك فحصره نحوا من شهرين وبث خيله يغيرون على بلاد الجزيرة
~~وكثرت جموع الضحاك وانضاف إليه من هرب من مروان بن محمد وعظم الخطب فسار
~~مروان بنفسه ليكشف عن ابنه، فالتقاه الضحاك فأشار على الضحاك أمراؤه أن
~~يتأخر ويقدم فرسانه فقال: إني والله ما لي في دنياكم هذه من حاجة وإنما
~~أردت هذا الطاغية وقد جعلت لله علي إن رأيته أن أحمل عليه حتى يحكم الله
~~بيننا وبينه [1] ، وعلي دين سبعة دراهم في كمي منها ثلاثة [2] ، والتحم
~~القتال إلى المساء فقتل الضحاك في المعركة ولم يدر به أحد ودخل الليل وقتل
~~من الفريقين نحو من ستة آلاف ثم أصبحوا على القتال، وركب الناس يومئذ ضباب
~~بحيث أن الفارس لا يرى عرف فرسه، ومضى مروان في كل وجه وثبت جنده وجاء
~~الخيبري [3] أحد رءوس الخوارج فدخل في معسكر مروان وقطع أطناب خيامه وجلس
~~على سريره فكر نحو من ثلاثة آلاف على الخيبري فقتلوه، فقام بأمر الخوارج
~~شيبان فتحيز بهم [4] ونزل بالزابين [5] وخندقوا على نفوسهم فقاتلهم مروان
~~بن محمد عشرة أشهر كل يوم راية مروان مهزومة، ثم نزل شيبان الخنادق وطلب
~~شهرزور [6] ثم انحدر على ماه [7] ثم على PageV08P019
# الصيمرة [1] فأتى بلاد كرمان [2] وعاث وأفسد ثم رجع إلى عمان فقاتلوه
~~فقتل في الوقعة [3] .
# وفيها كان قد خرج بأذربيجان بسطام بن الليث التغلبي فسار في نيف وأربعين
~~فارسا حتى قدم بلد [4] فسار إليه عسكر من الموصل فبيتهم وأصاب منهم ثم قدم
~~نصيبين فعاث وشغب في حياة الضحاك فجهز له الضحاك عسكرا ms01873 فقتل هو وغالب
~~أصحابه ثم سكن وذلت الخوارج [5] .
# وتوطدت المملكة لمروان فبعث على العراق يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري
~~وعزل عبد الله بن عمر فكانت إمرة عبد الله عامين فسار يزيد بن عمر حتى نزل
~~هيت [6] وحارب الخوارج مرات وظهر عليهم وانهزم منه منصور بن جمهور إلى
~~السند.
# وفيها خرج الحارث بن حريث الكرماني ومعه الأزد فالتقاه أمير خراسان نصر
~~بن سيار فانهزم نصر وقوي أمر الحارث والتفت عليه مضر وبايعوه وغلب على مرو
~~واستفحل أمره. PageV08P020
# وفيها خرج بمصر وجوه أهلها على مروان وكثرت عليه الفتوق ما بين المغرب
~~إلى بلاد الترك.
# PageV08P021
### | سنة ثمان وعشرين ومائة
# توفي فيها بكر بن سوادة الفقية بمصر، وجابر بن يزيد الجعفي بالكوفة، وأبو
~~قبيل حيي بن هانئ المعافري، وعاصم بن أبي النجود القارئ، وعاصم ابن الصباح
~~الجحدري البصري، وأبو عمران الجوني في قول، وأبو حصين عثمان بن عاصم على
~~الأصح، وأبو الزبير محمد بن مسلم المكي، ومنصور بن زاذان قاله ابن أبي
~~عاصم، وأبو خمرة الضبعي في أولها، وأبو التياح يزيد بن حميد في قول، ويزيد
~~بن أبي حبيب الفقيه، ويعقوب بن عتبة [1] المدني، وأبو بكر حفص بن الوليد
~~أمير مصر.
# وفيها كان استيلاء الضحاك الخارجي كما ذكرناه آنفا.
# وفيها أسر ثابت بن نعيم المذكور فقتل صبرا.
# وفيها قتل حوثرة بن سهيل الباهلي لمتولي مصر حفص بن الوليد الحضرمي [2] ،
~~PageV08P022
# كان حفص شريفا مطاعا ولي مصر مكرها لهشام بن عبد الملك ثم لمروان عند
~~قيام أهل مصر على أمير هم حسان بن عتاهية، ثم استولى حوثرة بن سهيل على
~~ديار مصر وقتل رجاء بن أشيم الحميري من كبار المصريين.
# PageV08P023
### | سنة تسع وعشرين ومائة
# فيها توفي أزهر بن سعيد الحرازي بحمص، والحارث بن عبد الرحمن بالمدينة،
~~وخالد بن أبي عمران التجيبي قاضي أفريقية، وسالم أبو النضر المدني، وعلي بن
~~زيد بن جدعان التيمي، وقيس بن الحجاج السلفي، ومطر بن طهمان الوراق، ويحيى
~~بن أبي كثير اليمامي، وبشر بن حرب الندبي وآخرون.
# وفيها خرج بحضرموت طالب ms01874 الحق عبد الله بن يحيى الكندي الأعور فغلب على
~~حضرموت واجتمع إليه الأباضية [1] ثم سار إلى صنعاء وبها القاسم بن عمر
~~الثقفي فالتقى الجمعان واشتد القتال ثم انهزم القاسم بن عمر وكثر القتل في
~~جنده وتبعه طالب الحق فبيته فهرب القاسم وقتل أخوه الصلت واستولى طالب الحق
~~على صنعاء فجبى الأموال وجهز إلى مكة عشرة آلاف، وكان على مكة عبد الواحد
~~بن سليمان بن عبد الملك بن مروان فكره قتالهم وفشل فوقفوا بعرفة ووقف معهم
~~الحجيج ثم غلبوا على مكة فنزح عنها عبد الواحد إلى المدينة [2] .
~~PageV08P024
# وفيها كتب ابن هبيرة أمير العراقين إلى عامر بن ضبارة فسار حتى أتى
~~خراسان وقد ظهر بها أبو مسلم الخراساني صاحب الدعوة في رمضان، وكان قد ظهر
~~هناك عبد الله بن معاوية الهاشمي فقبض عليه أبو مسلم وسجنه وسجن خلقا من
~~شيعته [1] .
# وفيها سار الكرماني إلى مروالروذ فسار إلى قتاله متوليها سالم [2] بن
~~أحوز المازني فاقتتلوا فانهزم الكرماني ثم كر عليهم وبيتهم فاقتتلوا ثم
~~تهادنوا ثم سار نصر بن سيار فحاصر الكرماني ستة أشهر وغلت المراجل بالفتن
~~إلى أن قتل الكرماني ولحق عسكره بشيبان بن مسلمة [3] السدوسي الحروري الذي
~~تغلب على سرخس وطوس، وعظمت جيوش شيبان هذا وقاتلهم نصر بن سيار بضعة عشر
~~شهرا واشتغل بهم إلى أن قوي أمر أبي مسلم الخراساني [4] .
# فأما المغرب فوثب بها عبد الرحمن بن حبيب الفهري على رأس الإباضية فقتله
~~وصلب جثته فثار أصحابه وجيشوا وجرت لهم حروب عديدة قتل فيها أمير هؤلاء
~~وأمير هؤلاء [5] . PageV08P025
### | سنة ثلاثين ومائة
# توفي فيها إسماعيل بن أبي حكيم بالمدينة، والحارث بن يزيد الحضرمي ببرقة،
~~والحرث بن يعقوب أبو عمرو بمصر، وسليم بن عامر الخبائري [1] ، وشعيب بن
~~الحجاب البصري، وشيبة بن نصاح [2] المقرئ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى، وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية وعبد العزيز بن رفيع [3]
~~بالكوفة. وعبد العزيز بن صهيب بالبصرة، وكعب ابن علقمة المصري التنوخي،
~~ومحمد بن المنكدر التيمي المدني، ومالك بن دينار في ms01875 قول خليفة، ومخرمة بن
~~سليمان قتل بقديد، ويزيد بن رومان بخلف، ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك،
~~وأبو وجزة يزيد بن عبيد [4] ، ويزيد الرشك، وخلق فيهم اختلاف.
# وفيها قال خليفة: اصطلح نصر بن سيار وجديع [5] بن علي الكرماني على أن
~~يقاتلوا أبا مسلم صاحب الدعوة فإذا فرغوا من حربه نظروا في أمرهم، فدس أبو
~~مسلم بمكره إلى ابن الكرماني يخدعه ويقول أنا معك وانخدع له PageV08P026
# ابن الكرماني والتف معه فقاتلوا نصر بن سيار، ثم كتب نصر إلى أبي مسلم
~~إني أبايعك وأنا أحق بك من ابن الكرماني فقوي شأن أبي مسلم وكثر جيشه وخافه
~~نصر بن سيار وتقهقر بين يديه ونزح عن مرو فأخذ أبو مسلم أثقاله وأهله ثم
~~بعث عسكرا إلى سرخس فقاتلهم شيبان الحروري فقتل شيبان.
# وأقبلت سعادة الدولة العباسية من كل وجه.
# ثم كانت وقعة هائلة مزعجة بين جيش أبي مسلم وبين جيش نصر فانهزم أيضا جيش
~~نصر ليقضي الله أمرا كان مفعولا، وتأخر نصر بن سيار إلى قومس [1] وظفر أبو
~~مسلم الخراساني بسالم بن أحوز فقتله واستولى على أكثر مدن خراسان ثم ظفر
~~بعبد الله بن معاوية الهاشمي فقتله وجهز قحطبة بن شبيب في جيش فالتقى هو
~~ونباتة بن حنظلة الكلابي على جرجان فقتل في المصاف نباتة وابنه حية، ثم هرب
~~نصر بن سيار وخارت قواه وكتب إلى نائب العراق ابن هبيرة يستصرخ به وإلى
~~مروان الحمار يستمده حين لا ينفع المدد.
# وفيها قتل في وقعة قديد بقرب مكة خلق من عسكر المدينة، وذلك أن عبد
~~الواحد المذكور لما تقهقر إلى المدينة واستولى جيش طالب الحق على مكة كتب
~~إلى مروان يخبره بخذلان أهل مكة فعزله وجهز جيشا من المدينة فبرز لحربهم
~~الذين استولوا على مكة وعليهم أبو حمزة واستخلف على مكة إبراهيم ابن صباح
~~الحميري، ثم التقى الجمعان بقديد في صفر من السنة فانهزم أهل المدينة
~~واستحر بهم القتل، وساق أبو حمزة فاستولى على المدينة فأصيب يوم قديد
~~ثلاثمائة نفس من قريش منهم حمزة ms01876 بن مصعب بن الزبير وابنه عمارة وابن أخيه
~~مصعب بن عكاشة وعتيق بن عامر بن عبد الله بن الزبير وابنه عمرو PageV08P027
# وصالح بن عبد الله بن عروة وابن عمهم الحكم بن يحيى والمنذر بن عبد الله
~~ابن المنذر بن الزبير وسعيد بن محمد بن خالد بن الزبير وابن لموسى بن خالد
~~وابن الزبير وابن عمهم مهند، حتى قال خليفة: قتل يومئذ أربعون رجلا من بني
~~أسد وقتل أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وقالت نائحة:
# ما للزمان وما ليه ... أفنى قديد رجاليه [1]
# قال: فحدثنا ابن علية قال: بعث مروان بن محمد أربعة آلاف فارس عليهم عبد
~~الملك بن محمد بن عطية السعدي [2] فسار ابن عطية فلقي بلجا على مقدمة أبي
~~حمزة بوادي القرى [3] فاقتتلوا فقتل بلج وعامة جنده، ثم سار ابن عطية
~~السعدي طالبا أبا حمزة فلحقه بمكة بالأبطح [4] ومع أبي حمزة خمسة عشر ألفا
~~ففرق عليه ابن عطية الخيل من أسفل مكة ومن أعلاها ومن ناحية منى فاقتتلوا
~~إلى نصف النهار فقتل أبرهة بن الصباح عند بئر ميمون وقتل أبو حمزة وقتل خلق
~~من جيشه، فبلغ طالب الحق ذلك فأقبل من اليمن في ثلاثين ألفا فسار لملتقاه
~~ابن عطية السعدي فنزل بتبالة [5] ونزل الآخر صعدة [6] ثم كانت بينهم وقعة
~~عظيمة فانهزم طالب الحق فسار إلى جرش [7] ثم تبعه ابن عطية فالتقوا ثانيا
~~ودام الحرب حتى دخل الليل ثم أصبحوا فنزل طالب الحق في PageV08P028
# نحو من ألف حضرمي فقاتل حتى قتل هو ومن معه وبعثوا برأسه إلى مروان
~~بالشام، وقدم ابن عطية حتى نزل صنعاء فثار به رجل من حمير فبعث ابن عطية
~~جيشا فهزموه ولحق بعدن فجمع نحوا من ألفين فالتقاه ابن عطية واقتتلوا فقتل
~~الحميري وعامة عسكره ورجع ابن عطية إلى صنعاء، ثم خرج عليه حميري أيضا فظفر
~~به عسكر ابن عطية، ثم أسرع ابن عطية السير في تسعة عشر رجلا من الأشراف
~~لإقامة الموسم واستخلف على اليمن ابن أخيه، ثم سار فنزل وادي ms01877 شبام فبات به
~~فشد عليه طائفة من العرب فبيتوه وقتلوه وقتلوا سبعة عشر من أصحابه ونجا
~~منهم رجل واحد.
# وفيها كانت الزلزلة العظيمة بالشام: قال ابن جوصا [1] : ثنا محمد بن عبد
~~الوهاب بن محمد بن عمرو بن محمد بن شداد بن أوس الأنصاري ثنا أبي عن أبيه
~~فذكر حديثا طويلا، منه: لما كانت الرجفة التي بالشام سنة ثلاثين ومائة كان
~~أكثرها ببيت المقدس فهلك كثير ممن كان فيها من الأنصار وغيرهم ووقع منزل
~~شداد بن أوس على من كان معه وسلم محمد بن شداد وذهب متاعه تحت الردم. وكانت
~~النعل زوجا خلفها شداد بن أوس عند ولده فصارت إلى ابنه محمد فلما رأت أخته
~~ما نزل به وبأهله جاءت وأخذت فرد النعلين وقالت: يا أخي ليس لك نسل وقد
~~رزقت ولدا وهذه مكرمة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب أن يشركك فيها ولدي
~~فأخذتها منه وكان ذلك في وقت الرجفة فمكثت PageV08P029
# عندها حتى كبر أولادها فلما قدم المهدي إلى بيت المقدس أتوه بها وعرفوه
~~نسبها من شداد بن أوس فعرف ذلك وقبلها وأجاز كل واحد منهما بألف دينار
~~وقربه ثم بعث إلى محمد فأتى به محمولا لزمانته فسأله عن خبر النعل فصدق
~~مقالة الأخوين فقال ائتني بالأخرى فبكى وناشده الله فرق له وأقرها عنده.
# PageV08P030
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | [حرف الألف]
# آدم بن علي الكوفي [1]- خ-.
# روى عن ابن عمر.
# وعنه شعبة وإسرائيل وأبو الأحوص سلام بن سليم وغيرهم.
# وكان ثقة قليل الحديث.
# إبراهيم بن جرير [2]- د ن ق- بن عبد الله البجلي.
# مات بالكوفة وله عدة إخوة.
# روى عن أبيه فقال يحيى: لم يسمع من أبيه، وروى عن قيس بن أبي حازم وعنه
~~أبان بن عبد الله وشريك القاضي.
# قال ابن سعد: ولد بعد موت أبيه وعمر حتى لقيه شريك. PageV08P031
# إبراهيم بن أبي حرة الحراني [1] .
# رأى ابن عمر وهو يتوضأ.
# وروى عن مصعب بن سعد وسعيد بن جبير ومجاهد وخالد بن يزيد بن معاوية.
# قال أبو حاتم: لا بأس ms01878 به.
# إبراهيم بن الحسن [2] ، بن الحسن بن علي بن أبي طالب العلوي.
# عن أبيه.
# وعنه أبو عقيل يحيى بن المتوكل وفضيل بن مرزوق وغيرهما.
# وهو أخو عبد الله بن حسن.
# إبراهيم بن طريف المدني [3] .
# روى عن ابن محيريز.
# وعنه الأوزاعي وشعبة وابن عيينة. PageV08P032
# إبراهيم بن عامر بن مسعود [1] ، ابن أمية بن خلف الجمحي الكوفي، عن عامر
~~بن سعد البجلي وسعيد بن المسيب.
# وعنه شعبة وسفيان وإسرائيل.
# وثقه ابن معين.
# إبراهيم بن عبد الأعلى الكوفي [2]- م د ن ق- عن سويد بن غفلة.
# وعنه سفيان الثوري وإسرائيل ومحمد بن طلحة ومصرف وآخرون.
# وثقه أحمد بن النسائي.
# إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز [3] ، بن مروان الأموي.
# سمع أباه والزهري.
# وعنه ابن أخيه بشر بن عبد الله والليث بن سعد وابن لهيعة.
# إبراهيم بن مهاجر [4] ، أبو إسحاق البجلي الكوفي.
# عن إبراهيم النخعي وطارق بن شهاب وصفية بنت شيبة. PageV08P033
# وعنه شعبة وسفيان وزائدة وأبو عوانة وعمر بن شبيب المسلي [1] .
# قال أحمد والنسائي: لا بأس به.
# إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك [2] بن مروان بن الحكم أبو إسحاق الأموي
~~الخليفة.
# بويع بالخلافة بدمشق عند موت أخيه يزيد الناقص، وكان إبراهيم طويلا أبيض
~~جميلا مسمنا [3] .
# قال معمر: رأيت رجلا من بني أمية يقال له إبراهيم بن الوليد جاء إلى
~~الزهري بكتاب فعرضه عليه ثم قال: أحدث بهذا عنك؟ قال: إي لعمري فمن
~~يحدثكموه غيري؟ وقد حكى عن إبراهيم ولده يعقوب.
# وقال برد بن سنان: حضرت يزيد بن الوليد وقد احتضر فأتاه قطن [4] فقال:
~~أنا رسول من وراءك يسألونك بحق الله لما وليت أمرهم أخاك إبراهيم ابن
~~الوليد، فغضب وقال بيده على جبهته: أنا أولي إبراهيم! ثم قال لي:
# يا أبا العلاء إلى من ترى أعهد؟ قلت: أمر نهيتك عن الدخول فيه فلا أشير
~~عليك في آخره، قال: وأغمي عليه حتى حسبته قد مات فقعد قطن فافتعل كتابا
~~بالعهد على لسان يزيد ودعا ناسا فاستشهدهم عليه ولا والله ما عهد [5]
~~PageV08P034
# يزيد بن الوليد شيئا.
# وقال أبو معشر ms01879: مكث إبراهيم سبعين ليلة [1] في الخلافة ثم خلع ووليها
~~مروان.
# وذكر غير واحد أن إبراهيم بن الوليد بقي إلى سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# أزهر بن راشد [2] ، أبو الوليد الهوزني الشامي.
# عن عصمة بن قيس- وله صحبة- وعن ابن عباس مرسلا وسليم بن عامر.
# وعنه حريز بن عثمان وإسماعيل بن عياش.
# فأما أزهر بن راشد الكاهلي فآخر من طبقة شعبة. يأتي.
# أزهر بن سعد الحرازي [3] الحمصي.
# عن أبي أمامة الباهلي وعاصم بن حميد السكوني.
# وعنه الزبيدي ومعاوية بن صالح وغيرهما.
# قال البخاري [4] : أزهر بن سعيد وأزهر بن عبد الله وأزهر بن يزيد الثلاثة
~~واحد، نسب مرة مرادي ومرة هوزني ومرة حرازي. كذا قال البخاري فالله أعلم.
~~PageV08P035
# فأما ابن عبد الله فهو يروي عن النعمان بن بشير وغيره.
# وعنه صفوان بن عمرو [1] وفرج بن فضالة وعمر بن جعثم [2] القرشي.
# توفي سنة تسع وعشرين ومائة وفيه نصب.
# إسماعيل بن أبي حكيم المدني [3]- د ن ق- أخو إسحاق مولى قريش.
# عن القاسم بن محمد وسعيد بن مرجانة وجماعة.
# وعنه مالك وزهير بن محمد وإسماعيل بن جعفر وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين وغيره.
# وكان كاتب عمر بن عبد العزيز وله به اختصاص.
# توفي سنة ثلاثين.
# إسماعيل بن عبد الله بن جعفر [4]- ق- بن أبي طالب الهاشمي المدني أخو
~~إسحاق ومعاوية وعلي.
# سمع أباه.
# وعنه الحسين بن زيد بن علي وابن أخيه صالح بن معاوية وعبد الرحمن
~~PageV08P036
# ابن أبي بكر المليكي وعبد الله والد مصعب الزبيدي وآخرون.
# وثقه الدار الدارقطني.
# إسماعيل بن عبد الرحمن [1]- م 4- بن أبي كريمة، الإمام أبو محمد السدي
~~[2] الكبير الحجازي ثم الكوفي الأعور المفسر، مولى قريش.
# عن أنس بن مالك وابن عباس وعبد خير الهمداني ومصعب بن أسعد وأبي صالح
~~باذان وأبي عبد الرحمن السلمي ومرة الطيب وخلق.
# وعنه شعبة والثوري وزائدة وإسرائيل والحسن بن صالح وأبو عوانة وأسباط بن
~~نصر والمطلب بن زياد وأبو بكر بن عياش وآخرون! وقد رأى أبا هريرة والحسن بن
~~علي.
# قال النسائي: صالح الحديث.
# وقال يحيى ms01880 القطان: لا بأس به.
# وقال أحمد: مقارب الحديث وقال مرة: ثقة.
# وقال ابن معين: ضعيف.
# وقال أبو زرعة: لين. PageV08P037
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# وقال ابن عدي: هو عندي صدوق. ويروى أن السدي كان عظيم اللحية جدا.
# قال عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت: سمعت الشعبي وقيل له إن إسماعيل السدي
~~قد أعطي حظا من علم القرآن قال: إن إسماعيل قد أعطي حظا من جهل بالقرآن.
# قلت: ما أحد من العلماء إلا وما جهل من العلم أكثر مما علم.
# قال إسماعيل بن أبي خالد: كان السدي أعلم بالقرآن من الشعبي رحمهما الله.
# وقال سلم بن عبد الرحمن شيخ شريك: مر إبراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر
~~فقال: إنه ليفسر تفسير القوم.
# وقال خليفة [1] : مات السدي سنة سبع وعشرين ومائة.
# قلت: فأما السدي الصغير فهو محمد بن مروان [2] أحد المتروكين معاصر
~~لوكيع.
# إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي [3]- 4-.
# عن عاصم بن لقيط بن صبرة [4] وسعيد بن جبير ومجاهد. PageV08P038
# وعنه ابن جريج وسفيان الثوري ومسعر وداود العصار ويحيى بن سليم الطائفي.
# وثقه أحمد بن حنبل والنسائي.
# له حديث في السنن عن عاصم بن لقيط.
# أشعث بن أبي الشعثاء [1]- ع- سليم بن أسود المحاربي الكوفي.
# عن أبيه والأسود بن يزيد وأسود بن هلال ومعاوية بن سويد بن مقرن.
# وعنه سفيان وشعبة وأبو عوانة.
# وثقوه. وله عدة أحاديث.
# توفي سنة خمس وعشرين ومائة.
# الأغر بن الصباح المنقري [2] الكوفي- د ت ن- والد أبيض [3] .
# روى عن أبي نضرة [4] العبدي وخليفة بن حصين [5] المنقري.
# وعنه الثوري وأبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي وقيس بن الربيع.
~~PageV08P039
# وثقه النسائي.
# أمية بن صفوان [1]- م ن ق- ابن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي
~~المكي.
# روى عن جده وأبي بكر بن أبي زهير الثقفي.
# وعنه نافع بن عمر الجمحي وابن جريج وابن علية وسفيان بن عيينة.
# صدوق.
# أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان [2] ، الأموي.
# عن أبيه وعن عكرمة، وله وفادة على عمر بن ms01881 عبد العزيز في خلافته.
# وعنه ابن إسحاق ويحيى بن سليم الطائفي وغيرهما.
# قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس.
# وذكر خليفة [3] أنه قتل يوم قديد سنة ثلاثين ومائة.
# أوس بن بشر المعافري [4] .
# عن عقبة بن عامر الجهني وغيره. PageV08P040
# قال ابن يونس: كان يقرأ التوراة والإنجيل وكان يوازي عبد الله بن عمرو في
~~العلم.
# روى عنه عامر بن يحيى وأبو قبيل وواهب بن عبد الله المعافريون والجلاح
~~مولى عبد العزيز بن مروان والليث بن سعد.
# وقال ابن عساكر: قدم دمشق بمبايعة المصريين ليزيد بن الوليد.
# أوفى بن دلهم البصري [1]- ت- عن معاذة العدوية ونافع مولى ابن عمر.
# وعنه هشام بن حسان وحسين بن واقد المروزي وسليم بن أخضر.
# وثقه النسائي.
# إياس بن معاوية [2]- مق- بن قرة أبو واثلة المزني البصري.
# قاضي البصرة وأحد الأعلام.
# روى عن أبيه وأنس بن مالك وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وعدة.
# وعنه خالد الحذاء وشعبة وحماد بن سلمة ومعاوية بن عبد الكريم الضال
~~وآخرون. PageV08P041
# وكان أحد من يضرب به المثل في الذكاء والرأي والسؤدد والعقل. وثقه ابن
~~معين ولكن قلما روى له مسلم شيئا في مقدمته [1] وعلق له البخاري شيئا.
# وأخباره مستوعبة في تهذيب الكمال [2] لشيخنا، مادتها من تاريخ دمشق [3] .
# قال عبد الله بن شوذب: كان يقال يولد في كل مائة سنة رجل تام العقل
~~وكانوا يرون أن إياس بن معاوية منهم.
# وقال الأصمعي: قال إياس: من عدم فضيلة العقل فقد فجع بأكرم أخلاقه.
# وقال ربيعة الرائي: قال لي إياس بن معاوية: يا ربيعة كل ديانة أسست على
~~غير ورع فهي هباء.
# وقال سفيان بن حسين: قلت لإياس: ما المروءة؟ قال: حيث تعرف التقوى وحيث
~~لا تعرف اللباس الجيد.
# وروى الأصمعي عن أبيه قال: رأيت في بيت ثابت البناني رجلا أحمر طويل
~~الذراع غليظ الثياب يلوث عمامته لوثا ورأيته قد غلب على الكلام فلا يتكلم
~~أحد معه. فأردت أن أسأله عنه حتى قال قائل له: يا أبا واثلة، فعرفت أنه
~~إياس.
# وقال حبيب بن الشهيد: سمعت ms01882 إياسا يقول: لست بخب [4] ولا يخدعني الخب ولا
~~يخدع محمد بن سيرين ولكنه يخدع أبي ويخدع الحسن ويخدع عمر ابن عبد العزيز.
~~قال حبيب: وأتى رجل إياسا يشاوره في خصومة فقال: PageV08P042
# إن أردت القضاء فعليك بعبد الملك بن يعلى فهو القاضي، وإن أردت الفتيا
~~فعليك بالحسن فهو معلمي، وإن أردت الصلح فعليك بحميد الطويل وتدري ما يقول
~~لك، يقول لك: دع شيئا من حقك، وإن أردت الخصومة فعليك بصالح السدوسي وتدري
~~ما يقول لك؟ يقول: اجحد ما عليك واستشهد الغيب يعني المسافرين إلى أن
~~يقدموا.
# قال المدائني: كان إياس قاضيا قائفا [1] ذكيا استقضاه عمر بن عبد العزيز
~~ثم هرب.
# وقال جرير بن عبد الحميد عن مغيرة قال: ولى عدي بن أرطاة الأمير إياسا
~~قضاء البصرة فأبى وقال: بكر بن عبد الله المزني خير مني.
# وقال سهل بن يوسف: قال لي إياس: إن هذا قد بعث إلي، فانطلقت معه فدخل على
~~عدي بن أرطاة ثم خرج ومعه حرسي فقال: أبي أن يعفيني فصلى ركعتين ثم قال
~~للحرسي: قدم يعني خصما فما قام حتى قضى سبعين قضية. ثم خرج إياس من البصرة
~~في قضية كانت فاستعمل عدي على القضاء الحسن البصري.
# وقال حميد الطويل: لما ولي إياس دخل عليه الحسن وإياس يبكي فقال:
# ما يبكيك؟ فذكر حديث: القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار. فقال
~~الحسن: إن فيما قص الله عليك من نبأ داود وسليمان ما يرد قول هؤلاء الناس
~~وقرأ (ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما) 21: 79 [2] فحمد الله سليمان
~~ولم يذم داود.
# وقال خالد الحذاء: قضى إياس بشاهد ويمين المدعي. PageV08P043
# وعن إبراهيم بن مرزوق قال: كنا عند إياس قبل أن يستقضى وكنا نكتب عنه
~~الفراسة كما نكتب من صاحب الحديث الحديث.
# وقال حميد: شك أنس في ولد له فدعا إياس بن معاوية فنظر له.
# وقال الأصمعي: رأى إياس رجلا فقال: تعال يا يمامي قال: لست بيمامي فقال:
~~فتعال يا أضاخي، قال: لست بأضاخي قال: فتعال يا ضروي، فجاء فسأله عن ms01883 نفسه،
~~فأقر أنه ولد باليمامة ونشأ بأضاخة [1] ثم تحول إلى ضرية [2] .
# وقال ابن شوذب: شهدت إياسا يقول: ما بعد عهد قوم بنبيهم إلا كان أحسن
~~لقولهم وأسوأ لفعلهم.
# وقال ابن شبرمة: قالوا لإياس: إنك معجب برأيك! قال: لو لم أعجب به لم أقض
~~به [3] .
# وعن محمد بن مسعر قال: قال رجل لإياس: علمني القضاء، قال:
# إن القضاء لا يتعلم إنما القضاء فهم. وقيل إنهم قالوا لإياس: إنك تكثر
~~الكلام! قال أفبصواب أتكلم أم بخطأ؟ قالوا: بصواب. قال: فالإكثار من الصواب
~~أفضل.
# وعن إياس وقيل له: ما عيبك؟ قال: الإكثار.
# وقال حميد الطويل: لما ماتت أم إياس بكى فقيل: ما يبكيك؟ قال:
~~PageV08P044
# كان لي بابان مفتوحان من الجنة فأغلق أحدهما.
# وقد اختلفوا في هروب إياس من القضاء على أقوال: أحدها أنه رد شهادة شريف
~~مطاع فآلى أن يقتله فهرب لذلك.
# وكانت مدة ولايته سنة وأكره بعده الحسن على القضاء.
# وتوفي إياس سنة إحدى أو اثنتين وعشرين ومائة.
# ومحاسنه كثيرة رحمه الله.
# أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة المدني [1]- د ت ق- عن يعقوب بن أبي يعقوب
~~وأيوب بن بشر المعافري.
# وعنه فليح بن سليمان وأبو بكر بن أبي سبرة وإبراهيم بن أبي يحيى وآخرون.
# له حديث واحد في السنن.
# أيوب بن ميسرة، بن حليس [2] الدمشقي أخو يونس.
# روى عن خريم بن فاتك وبسر بن أبي أرطاة.
# وعنه ابنه محمد والهيثم بن عمران.
# قال أبو مسهر: كان أفقه من أخيه وأسن، وكان مفتيا. مات قبل يونس بقليل.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث. PageV08P045
### | [حرف الباء]
# بديل بن ميسرة العقيلي البصري [1]- م 4-.
# عن أنس وأبي الجوزاء الربعي أوس وعبد الله بن شقيق وعطاء بن أبي رباح
~~وجماعة.
# وعنه إبراهيم بن طهمان وأبان العطار وحماد بن زيد وجماعة.
# وثقه ابن معين.
# توفي سنة خمس وعشرين على الصحيح. ويقال سنة ثلاثين [2] .
# بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي [3] .
# عن أبيه ومسعود بن هبيرة وغيرهما.
# وعنه ابن إسحاق وأفلح بن سعيد وسهل بن شعيب وغيرهما.
# ضعفه أبو حاتم ms01884. PageV08P046
# وقال الدار الدارقطني: متروك.
# بشر بن حرب [1]- ن ق- أبو عمرو الأزدي الندبي [2] البصري.
# عن أبي هريرة وأبي سعيد ورافع بن خديج وابن عمر.
# وعنه الحمادان وشعبة ومعمر وأبو عوانة وغيرهم.
# قال أحمد: ليس بالقوي، وضعفه ابن المديني وغيره.
# وقال ابن عدي: لا بأس به عندي ولا أعرف له حديثا منكرا.
# قلت: مات سنة أربع وعشرين ومائة.
# بشر بن عاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفي [3]- د ت ق-.
# عن أبيه وسعيد بن المسيب.
# وعنه نافع بن عمر وسفيان بن عيينه وجماعة.
# وتوفي بعد الزهري [4] بيسير.
# وثقه يحيى بن معين. PageV08P047
# بكر بن سوادة [1]- م 4- أبو ثمامة الجذامي المصري الفقيه.
# روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وسهل بن سعد وسعيد بن المسيب وأبي سالم
~~الجيشاني وعطاء بن يسار وطائفة.
# وعنه عمرو بن الحارث والليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة وآخرون.
# وثقه النسائي، وقد استشهد به البخاري.
# مات سنة ثمان وعشرين ومائة.
# بكير بن عبد الله بن الأشج [2]- ع- المدني الفقيه مولى الأسود بن مخرمة
~~[3] نزل مصر وهو أخو يعقوب وعمر.
# روى عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف وسعيد بن المسيب وأبي صالح السمان وبسر
~~بن سعيد وحمران مولى عثمان وكريب وسليمان بن يسار وطائفة كبيرة.
# روى عنه ابنه مخرمة وعياش بن عباس القتباني وعمرو بن الحارث والليث ابن
~~سعد وابن لهيعة. PageV08P048
# وكان من أوعية العلم مجمع على ثقته وجلالته.
# ذكره مالك فقال: كان من العلماء.
# وقال معن بن عيسى: ما ينبغي لأحد أن يفوق بكير بن الأشج في الحديث.
# وقال ابن معين: ثقة.
# قلت: الصحيح أنه توفي سنة سبع وعشرين ومائة على الصحيح. [1] فأما بكير بن
~~عبد الله الذي روى عنه سلمة بن كهيل وشعبة بن الحجاج عن كريب عن ابن عباس
~~أنه بات عند خالته ميمونة، الحديث، فقال البخاري وحده: هذا رجل يقال له
~~الطويل يعد في الكوفيين.
# وأما أحمد بن عمرو البزاز الحافظ فقال: بل هو بكير بن الأشج ويقوي هذا أن
~~مسلما روى هذا ms01885 الحديث بسنده عن عمرو بن الحارث بن بكير بن الأشج قال: حدثني
~~كريب فذكره والله أعلم.
# بلال بن أبي بردة [2]- ت- عامر بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري أبو
~~عمر ويقال أبو عبد الله أمير البصرة.
# روى عن أبيه وعمه أبي بكر وأنس بن مالك.
# وعنه قتادة وثابت البناني وسهل بن عطية وآخرون.
# وكان ذا رأي ودهاء، وقد ولي أيضا قضاء البصرة مدة. PageV08P049
# وفد على عمر بن عبد العزيز فرآه لا ينفق عنده إلا التقوى والديانة فلزم
~~المسجد والصلاة ليخدع عمر فدس إليه عمر من سارة فقال: إن كلمت لك أمير
~~المؤمنين أن يوليك البصرة ما تعطيني؟ فوعده بمائة ألف، فأبلغ ذلك عمر ابن
~~عبد العزيز فنفاه عنه وأبعده.
# وقد ولاه خالد بن عبد الله القسري قضاء البصرة سنة تسع ومائة فدام على
~~القضاء إلى سنة عشرين ومائة وولي في غضون ذلك الصلاة والأحداث.
# وعن جويرية بن أسماء قال: استخلف عمر بن عبد العزيز فوفد بلال فهنأه
~~وقال: من كانت الخلافة يا أمير شرفته فقد شرفتها ومن كانت زانته فقد زنتها
~~وأنت كما قال مالك بن أسماء [1] :
# وتزيدين طيب الطيب طيبا ... إن تمسيه أين مثلك أينا
# وإذا الدر زان حسن وجوه ... كان للدر حسن وجهك زينا
# فجزاه عمر خيرا ولزم بلال المسجد يصلي ويقرأ ويتهجد فهم عمر به أن يوليه
~~العراق ثم دس ثقة له فقال لبلال وذكر القصة قال: فنفاه عمر وقال:
# يا أهل العراق إن صاحبكم أعطى مقولا ولم يعط معقولا زادت بلاغته ونقصت
~~زهادته.
# وقيل: إن ذاك الرجل أخذ حظ بلال بالمال ثم حمل ذلك الحظ إلى عمر.
# وقال عمر بن شبة: كان بلال بن أبي بردة ظلوما جائرا لا يبالي ما صنع في
~~الحكم ولا في غيره. PageV08P050
# وقال المدائني: كان بلال قد خاف الجذام فوصف له سمن يقعد فيه فكان يقعد
~~ثم يأمر بالسمن فيباع فتحب السوقة شراء السمن.
# وفيه يقول يحيى بن نوفل الحميري:
# وكل زمان الفتى قد لبست ... خيرا وشرا وعدما ومالا ms01886
# فلا الفقر كنت له ضارعا ... ولا المال أظهر مني اختيالا
# وقد طفت للمال شرق البلاد ... وغربيها وبلوت الرجالا
# فلو كنت ممتدحا للنوال ... فتى لمدحت عليه بلالا
# ولكنني لست ممن يريد ... بمدح الملوك عليه النوالا
# سيكفي الكريم إخاء الكريم ... ويقنع بالود منه سؤالا
# ثم إنه هجا بلالا بأبيات، وكان بلال من الأكلة المعدودين.
# ذكر المدائني أن بلال أرسل إلى قصاب سحرا قال: فدخلت عليه وبين يديه
~~كانون وعنده تيس ضخم فقال: اذبحه واسلخه وكبب لحمه. ففعلت ودعا بخوان فوضع
~~وجعلت أكبب اللحم فإذا استوى منه شيء وضعته بين يديه فأكله حتى تعرقت له
~~لحم التيس ولم يبق إلا بطنه وعظامه وبقيت بضعة على الكانون فقال لي: كلها
~~فأكلتها. وجاءت جارية بقدر فيها دجاجتان وفرخان وصحفة مغطاة فقال: ويحك ما
~~في بطني موضع فضعيها على رأسي فضحكنا، ودعا بشراب فشرب منه خمسة أقداح
~~وسقاني قدحا.
# وعن الحكم بن النضر قال: قتل بلالا دهاؤه فإنه لما حبس قال للسجان:
# خذ مني مائة ألف وأعلم يوسف بن عمر أني قد مت- وكان في حبسه- فقال له
~~السجان: فكيف تصنع إذا سرت إلى أهلك؟ قال: لا يسمع لي يوسف بخبر
# PageV08P051
# ما دام حيا على العراق، فأتى السجان يوسف بن عمر فقال: مات بلال قال:
# أرنيه ميتا فإني أحب ذلك، فحار السجان فجاء فألقى على بلال شيئا غمه حتى
~~مات ثم أراه يوسف وذلك في سنة نيف وعشرين ومائة.
# PageV08P052
### | [حرف التاء]
# تميم بن حويص [1] ، أبو المنذر الأزدي الأهوازي.
# عن ابن عباس وأبي زيد الأنصاري ولم يدركه.
# وعنه معمر وشعبة ونوح بن قيس.
# سئل عنه أبو حاتم فقال: صالح. PageV08P053
### | [حرف الثاء]
# ثابت بن أسلم البناني [1] ، أبو محمد.
# أحد أئمة التابعين بالبصرة.
# عن ابن عمر وعبد الله بن مغفل وابن الزبير وأنس بن مالك وعبد الرحمن ابن
~~أبي ليلى وعمر بن أبي سلمة المخزومي وأبي العالية وأبي عثمان النهدي
~~وطائفة.
# وعنه حميد الطويل وسليمان بن المغيرة ومعمر وشعبة وهمام والحمادان وسلام
~~بن مسكين وأبو عوانة وجرير بن حازم ms01887 وجعفر بن سليمان وخلائق، ومن الكبار
~~عطاء بن أبي رباح.
# وكان رأسا في العلم والعمل ثقة ثبتا رفيعا، ولم يحسن ابن عدي بإيراده في
~~كامله [2] ولكنه اعتذر وقال: ما وقع في حديثه من النكرة فإنما هو من جهة
~~PageV08P054
# الراوي عنه لأنه روى عنه جماعة ضعفاء.
# روى حماد بن زيد عن أبيه قال: قال أنس بن مالك: إن للخير أهلا وإن ثابتا
~~هذا من مفاتيح الخير.
# وقال حماد بن سلمة: كان ثابت يقول: اللهم إن كنت أعطيت أحدا أن يصلي في
~~قبره فأعطني الصلاة في قبري.
# وعن بعضهم قال: ما رأيت أعبد من ثابت البناني.
# وقال أحمد بن حنبل: كان ثابت يتثبت في الحديث وكان يقص وكان قتادة يقص.
# وقال محمد بن ثابت: ذهبت ألقن أبي عند الموت فقال: دعني فإني في وردي
~~السابع، كان يقرأ ونفسه تخرج.
# وروى حماد عن ثابت قال: دعوة في السر أفضل من سبعين في العلانية.
# وروى أبو هلال عن غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني قال: من أراد أن
~~ينظر إلى أعبد أهل زمانه فلينظر إلى ثابت البناني، فما أدركنا الذي هو أعبد
~~منه.
# وقال شعبة: كان ثابت يقرأ القرآن في كل يوم وليلة ويصوم الدهر.
# وعن ثابت البناني قال: ما تركت في الجامع سارية إلا وقد ختمت القرآن
~~عندها [1] وبكيت عندها.
# وقال حماد بن زيد: رأيت ثابتا البناني يبكي حتى تختلف أضلاعه.
~~PageV08P055
# وقال جعفر بن سليمان: بكى ثابت حتى كادت عينه تذهب فقيل له علاجها بأن لا
~~تبكي، قال: وما خير هما إذا لم تبكيا؟ وأبى أن تعالج.
# وقال سليمان بن المغيرة: رأيت ثابتا يلبس الثياب الثمينة والطيالسة
~~والعمائم.
# قال ابن المديني: لثابت نحو مائتين وخمسين حديثا.
# قلت: وروايته عن ابن عمر في صحيح مسلم وروايته عن ابن الزبير في صحيح
~~البخاري وعن عبد الله بن مغفل في سنن النسائي.
# قال سعدويه: ثنا مبارك بن فضالة قال: دخلت على ثابت في مرضه وهو في علو
~~وكان لا يزال يذكر أصحابه فقال: يا ms01888 إخوتاه لم أقدر أن أصلي البارحة كما كنت
~~أصلي ولم أقدر أن أصوم كما كنت أصوم ولم أقدر أن أنزل إلى أصحابي فأذكر
~~الله كما كنت أذكره معهم ثم قال: اللهم إذ حبستني عن ثلاث فلا تدعني في
~~الدنيا ساعة.
# وعنه قال: كابدت الصلاة عشرين سنة وتنعمت بها عشرين سنة.
# مات ثابت سنة ثلاث وعشرين ومائة وقيل سنة سبع وعشرين ومائة [1] ومناقبه
~~كثيرة.
# ثابت بن ثوبان الدمشقي [2]- د ت ق- عن سعيد بن المسيب وخالد بن معدان
~~وغيرهما.
# وكان وصي مكحول. PageV08P056
# روى عنه ابنه عبد الرحمن بن ثابت والأوزاعي ويحيى بن حمزة.
# وثقه أبو حاتم وغيره.
# ثابت أبو المقدام، في الكنى.
# ثعلبة بن مسلم الخثعمي الشامي [1]- د- عن أيوب بن بشير العجلي وسعودي بن
~~عبد الرحمن الأزدي وأبي عمران مولى أم الدرداء وجماعة.
# وعنه أبو مهدي سعيد بن سنان ومسلمة بن علي الخشني وإسماعيل بن عياش
~~وآخرون.
# وثقة أبو حاتم بن حبان.
# ثعلبة أبو بحر الكوفي [2] .
# عن أنس بن مالك.
# وعنه الحسن بن عبيد الله ومسعر وشعبة والمسعودي وجماعة.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# ثور بن زيد الديلي [3] المديني [4]- ع-.
# عن أبي الغيث سالم وعكرمة مولى ابن عباس وجماعة. PageV08P057
# وعنه ابن عجلان ومالك والدراوردي وسليمان بن بلال.
# وثقه النسائي وغيره.
# وقال أحمد بن حنبل: صالح الحديث.
# PageV08P058
### | [حرف الجيم]
# جابر بن يزيد الجعفي الكوفي [1]- د ت ق- أحد أوعية العلم على ضعفه ورفضه.
# روى عن أبي الطفيل والشعبي ومجاهد وأبي الضحى وعكرمة وطائفة.
# وعنه شعبة ومعمر والسفيانان وإسرائيل وشريك وأبو عوانة وشيبان وخلق.
# روى عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان قال: كان جابر الجعفي ورعا في الحديث ما
~~رأيت أورع في الحديث منه.
# وقال شعبة: هو صدوق، وروى يحيى بن أبي بكير عن شعبة قال: كان جابر إذا
~~قال: ثنا وسمعت فهو من أوثق الناس.
# وقال وكيع: ما شككتم في شيء فلا تشكوا أن جابرا ثقة.
# وقال محمد بن عبد الله بن الحكم: سمعت الشافعي يقول: قال سفيان لشعبة:
~~لئن تكلمت ms01889 في جابر الجعفي لأتكلمن فيك.
# وروى عباس الدوري عن ابن معين قال: لا يكتب حديث جابر الجعفي ولا كرامة.
~~PageV08P059
# وقال زائدة: كان جابر الجعفي كذابا يؤمن بالرجعة.
# وروى أبو يحيى الحماني عن أبي حنيفة قال: ما لقيت أكذب من جابر الجعفي ما
~~أتيته بشيء من رأي إلا جاءني فيه بأثر وزعم أن عنده ثلاثين ألف حديث لم
~~يظهرها.
# وقال أحمد: تركه يحيى القطان وابن مهدي.
# وقال النسائي: متروك.
# وقال أبو أحمد بن عدي: له حديث صالح وقد احتمله الناس ورووا عنه وعامة ما
~~قذفوه به أنه كان يؤمن بالرجعة يعني رجعة علي إلى الدنيا.
# وقال الفضل بن زياد: سئل أحمد بن حنبل عن جابر الجعفي وليث بن أبي سليم
~~فقال: جابر أقواهما حديثا وليث أحسنهما رأيا إنما ترك الناس حديث جابر لسوء
~~رأيه. فسئل أحمد عن جابر وحجاج بن أرطاة فأطرق ساعة وقال:
# لا أدري ثم قال: قد روى شعبة عن جابر الجعفي نحو سبعين حديثا، وقال شعبة:
~~هو صدوق.
# وقال يعقوب بن شيبة: لا نعلم أحدا ترك جابرا الجعفي إلا زائدة وهو رجل في
~~حديثه اضطراب.
# وقال أبو داود في حديث سجود السهو: ليس في كتابي عن جابر سواه.
# قال محمد بن المثنى: مات سنة ثمان وعشرين ومائة.
# جامع بن أبي راشد الكاهلي الكوفي الصيرفي [1]- ع- PageV08P060
# أخو الربيع وربيح.
# عن أبي وائل وأبي الطفيل وميمون بن مهران ومنذر أبي يعلى الثوري.
# وعنه السفيانان وشريك ومحمد بن طلحة وآخرون.
# وقال أحمد العجلي: ثقة ثبت صالح.
# جبلة بن سحيم التيمي [1]- ع- ويقال الشيباني الكوفي.
# عن معاوية وابن عمر وحنظلة أحد الصحابة وابن الزبير وغيرهم.
# وعنه أبو إسحاق الشيباني وحجاج بن أرطاة وسفيان وشعبة وقيس بن الربيع
~~وجماعة.
# وثقه يحيى القطان.
# قال خليفة [2] : مات سنة خمس وعشرين ومائة.
# الجعد أبو عثمان اليشكري الصيرفي [3]- خ م د ت ن- بصري ثقة.
# عن أنس بن مالك وأبي رجاء العطاردي والحسن.
# وعنه معمر وشعبة والحمادان وأبو عوانة وابن علية وعبد الوارث وآخرون.
# وثقه ابن معين ms01890. PageV08P061
# ويعرف بصاحب الحلى [1] .
# جعفر بن أبي وحشية [2]- ع- إياس اليشكري، أبو بشر البصري ثم الواسطي.
# أحد الأئمة الكبار.
# عن سعيد بن جبير والشعبي وحميد بن عبد الرحمن الحميري وطاوس ومجاهد وعطاء
~~وعكرمة ونافع وميمون بن مهران وطائفة كثيرة وعن عباد ابن شرحبيل اليشكري
~~أحد الصحابة.
# روى عنه الأعمش وشعبة وأبو عوانة وهشيم وخالد بن عبد الله الطحان وآخرون.
# وثقه أبو حاتم وغيره.
# وقال أحمد بن حنبل: أبو بشر أحب إلينا من المنهال بن عمرو وأوثق.
# وقال القطان: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد وقال: لم يسمع منه
~~شيئا.
# وقال شعبة أيضا: أحاديث أبي بشر عن حبيب بن سالم ضعيفة. قال أبو أحمد بن
~~عدي: أرجو أنه لا بأس به.
# وقال مطين وغيره: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة. PageV08P062
# وقال المدائني وجماعة: سنة خمس وعشرين وهو أصح.
# وقال نوح بن حبيب: كان أبو بشر ساجدا خلف المقام حين مات.
# ومات سنة أربع وعشرين ومائة.
# جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القمي [1]- ت د ن- عن سعيد بن جبير وسعيد بن
~~عبد الرحمن بن أبزى وعكرمة وشهر بن حوشب.
# وكان مختصا بسعيد بن جبير ودخل معه مكة في أيام ابن الزبير ورأى عبد الله
~~بن عمر.
# روى عنه ابن خطاب ويعقوب القمي وأشعث بن إسحاق القمي ومندل ابن علي
~~وجماعة.
# وكان صدوقا.
# جميل بن مرة الشيباني [2]- ق- بصري، مقل.
# عن أبي الوضيء عباد بن نسيب وغيره.
# وعنه جرير بن حازم والحمادان وعباد بن عباد وآخرون. PageV08P063
# وثقه النسائي.
# جميل الحذاء الأسلمي [1] .
# عن أبي هريرة وسهل بن سعد.
# وعنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة وبكر بن مضر.
# سكن مصر.
# وهو أبو عروة جميل بن سالم مولى أسلم ذكره ابن يونس.
# جميل بن عبد الله المدني المؤذن [2] .
# عن أنس وسعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري وابن إسحاق ومالك بن أنس وغيرهم.
# ما علمت به بأسا.
# الجلد بن أيوب البصري [3] .
# صاحب القصص والمواعظ.
# عن معاوية بن قرة وعمرو بن شعيب ms01891 وغير واحد.
# وعنه هشام بن حسان وسعيد بن أبي عروبة والثوري وحماد بن زيد.
# ضعفه إسحاق بن راهويه. PageV08P064
# وقال الدار الدارقطني: متروك.
# جواب [1] بن عبيد الله التيمي، الأعوز نزيل جرجان.
# روى عن كعب الأحبار مرسلا وعن الحارث بن سويد التيمي ويزيد ابن شريك
~~التيمي.
# وعنه أبو إسحاق الشيباني وجويبر ومسعر وقيس بن سليم.
# ورآه سفيان الثوري بجرجان قال: فلم أكتب عنه ثم كتبت عن رجل عنه.
# وقال أبو نعيم الملائي: كان مرجئا.
# وقال ابن معين: ثقة.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: ضعيف.
# جوثة [2] بن عبد الله الديلي المدني.
# عن أنس وأبي سلمة بن عبد الرحمن.
# وعنه يزيد بن أبي حبيب وابن عجلان وعياش بن عباس القتباني.
# وقيل فيه: حوثة بحاء مهملة وهو تصحيف.
# الجهم بن صفوان، أبو محرز الراسبي مولاهم السمرقندي. PageV08P065
# المتكلم الضال رأس الجهمية وأساس البدعة [1] . كان ذا أدب ونظر وذكاء
~~وفكر وجدال ومراء، وكان كاتبا للأمير الحارث بن سريج التميمي الذي توثب على
~~عامل خراسان نصر بن سيار، وكان الجهم ينكر صفات الرب عز وجل وينزهه بزعمه
~~عن الصفات كلها ويقول بخلق القرآن، ويزعم أن الله ليس على العرش بل في كل
~~مكان، فقيل كان يبطن الزندقة والله أعلم بحقيقته.
# وكان هو ومقاتل بن سليمان المفسر بخراسان طرفي نقيض هذا يبالغ في النفي
~~والتعطيل ومقاتل يسرف في الإثبات والتجسيم.
# قال أبو محمد بن حزم: كان جهم مع مقاتل بخراسان في وقت واحد وكان يخالف
~~مقاتلا في التجسيم كان جهم يقول: ليس الله شيئا ولا غير شيء لأنه قال تعالى
~~(الله خالق كل شيء) 13: 16 فلا شيء إلا وهو مخلوق، قال: وكان يقول: إن
~~الإيمان عقد بالقلب وإن كفر بلسانه من تقية أو إكراه، وإن عبد الصليب
~~والأوثان في الظاهر ومات على ذلك فهو مؤمن ولي لله من أهل الجنة.
# قال: وكان مقاتل يقول: إن الله جسم لحم ودم على صورة الإنسان، تعالى الله
~~عن ذلك.
# وقال أبو عبد الله بن منده: ثنا أحمد بن الحسن الأصبهاني بنيسابور ms01892 ثنا
~~عبد الله بن إسحاق النهاوندي سمعت أحمد بن مهدي بن يزيد القافلاني قال:
# قلت لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله هؤلاء اللفظية [2] فذكر القصة، ثم
~~قال أحمد بن حنبل: قال لنا علي بن عاصم: ذهبت إلى محمد بن سوقة فقال:
# ها هنا رجل قد بلغني أنه لم يصل فمررت معه إليه فقال: يا جهم ما هذا،
~~بلغني أنك لا تصلي! قال: نعم. قال: مذ كم؟ قال: مذ تسعة وثلاثين يوما
~~واليوم PageV08P066
# أربعين. قال: فلم لا تصلي؟ قال: حتى يتبين لي لمن أصلي، قال: فجهد به ابن
~~سوقة أن يرجع أو أن يتوب أو يقلع، فلم يفعل فذهب إلى الوالي فأخذه فضرب
~~عنقه وصلبه، ثم قال لنا أحمد بن حنبل: الا يترك الله من يصلي ويصوم له يدع
~~الصلاة عامدا أربعين يوما إلا ويضربه بقارعة.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثني محمد بن مسلم حدثني عبد العزيز بن
~~منيب ثنا موسى بن حزام الترمذي ثنا الأصمعي عن المعتمر عن خلاد الطفاوي
~~قال: كان مسلم [1] بن أحوز على شرطة نصر بن سيار فقتل جهم ابن صفوان لأنه
~~أنكر أن الله كلم موسى.
# وقال عمر بن مدرك القاص: سمعت مكي بن إبراهيم يقول: ظهر عندنا جهم سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة فرأيته في مسجد بلخ يقول بتعطيل الله عن عرشه وأن
~~العرش منه خال.
# قلت: سلم بن أحوز الذي قتل الجهم قتله أبو مسلم صاحب الدعوة في حدود
~~الثلاثين ومائة أيضا [2] .
# وقال أبو داود السجستاني: ثنا أحمد بن هاشم الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن
~~ابن شوذب قال: ترك جهم الصلاة أربعين يوما وكان فيمن خرج مع الحارث بن
~~سريج.
# وروى يحيى بن شبيل أنه كان جالسا مع مقاتل بن سليمان وعباد بن كثير إذ
~~جاء شاب فقال: ما تقول في قوله تعالى (كل شيء هالك إلا وجهه) 28: 88 قال
~~مقاتل: هذا جهمي ويحك إن جهما والله ما حج البيت ولا جالس العلماء إنما كان
~~رجلا قد أعطي لسانا. PageV08P067
# قال أبو محمد ms01893 بن حزم: ومن فضائح الجهمية قولهم بأن علم الله محدث مخلوق
~~وأن الله لم يكن يعلم شيئا حتى أحدث لنفسه علما وكذا قولهم في القدرة.
# وروى إبراهيم بن عمر الكوفي عن أبي يحيى الحماني قال: جهم كافر بالله،
~~وقيل إن الجهم تاب عن مقالته ورجع.
# قال أبو داود السجستاني: ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي قال:
# قال إبراهيم بن طهمان: حدثني من لا أتهم غير واحد أن جهما رجع عن قوله
~~ونزع عنه وتاب إلى الله منه.
# وقال البخاري في أفعال العباد: قال ضمرة عن ابن شوذب قال: ترك جهم الصلاة
~~أربعين يوما على وجه الشك فخاصمه بعض السمنية [1] فشك وأقام أربعين يوما لا
~~يصلي.
# قال ضمرة: قد رأى ابن شوذب جهما.
# وقال عبد العزيز بن الماجشون: كلام جهم صفة بلا معنى وبناء بلا أساس.
# قلت: فكان الناس في عافية وسلامة فطرة حتى نبغ جهم فتكلم في الباري تعالى
~~وفي صفاته بخلاف ما أتت به الرسل وأنزلت به الكتب نسأل الله السلامة في
~~الدين. PageV08P068
### | [حرف الحاء]
# الحارث بن عبد الرحمن القرشي المدني [1]- 4- أبو عبد الرحمن خال ابن أبي
~~ذئب.
# روى عن حمزة وسالم ابني عبد الله وأبي سلمة بن عبد الرحمن.
# وعنه ابن أخته فقط وقيل إن ابن إسحاق روى عنه.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# قلت: مات سنة تسع وعشرين ومائة.
# الحارث بن فضيل الأنصاري الخطمي المدني [2]- م د ن ق- عن جعفر بن عبد
~~الله بن الحكم ومحمود بن لبيد وسفيان بن أبي العوجاء وعبد الرحمن بن أبي
~~قراد وغيرهم.
# وعنه صالح بن كيسان وأبو جعفر الخطمي عمير وفليح والدراوردي وجماعة.
~~PageV08P069
# وثقه النسائي.
# الحارث بن يزيد الحضرمي المصري [1]- م د ن ق- نزيل برقة. ذكر أنه عقل
~~مقتل عثمان.
# وروى عن جبير بن نفير وعبد الرحمن بن حجيرة وطائفة، وعن بكر بن عمرو
~~المعافري والأوزاعي والليث وابن لهيعة.
# وثقه أبو حاتم وغيره. قال الليث: كان يصلي كل يوم ستمائة ركعة.
# قيل توفي سنة ثلاثين ومائة ms01894.
# الحارث بن يزيد العكلي [2]- خ م ن ق- أبو علي التيمي الكوفي الفقيه تلميذ
~~إبراهيم النخعي.
# روى عنه مغيرة بن مقسم وخالد بن دينار النيلي وابن عجلان والقاسم ابن
~~الوليد وجماعة.
# وهو قديم الموت قليل الحديث جدا.
# وثقه يحيى بن معين.
# الحارث بن يعقوب الأنصاري [3]- م ت ن- مولى قيس بن سعد بن عبادة.
~~PageV08P070
# مصري نبيل صالح كان يعد أفضل من ابنه عمرو بن الحارث.
# روى عن أبي الحباب سعيد بن يسار وعبد الرحمن بن شماسة وغير واحد وقيل إنه
~~روى عن سهل بن سعد.
# وعنه ابنه ويزيد بن أبي حبيب وهو أكبر منه، والليث بن سعد وبكر ابن مضر
~~وآخرون.
# روى يحيى بن بكير عن موسى بن ربيعة قال: كان الحارث بن يعقوب من العباد
~~إذا انصرف من عشاء الآخرة دخل بيته فصلى ركعتين ويجاء بعشائه فيقول: أصلي
~~ركعتين فلا يزال يصلي ركعتين ركعتين حتى يصبح فيكون عشاؤه وسجوده واحدا.
# وكان أبوه يعقوب من العباد أيضا.
# توفي الحارث في سنة ثلاثين ومائة.
# حبان بن أبي جبلة القرشي [1]- ع- مولاهم عن عمرو بن العاص وابنه عبد الله
~~بن عمرو وابن عباس.
# وكان يكون بأفريقية.
# روى عنه عبيد الله بن زحر وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم وأبو شيبة عبد
~~الرحمن بن يحيى الصدفي.
# قال أحمد بن حنبل: ما ينبغي أن يكون سمع من ابن عباس.
# قلت: توفي سنة خمس وعشرين ومائة. PageV08P071
# حبيب بن الزبير بن مشكان [1] الهلالي [2]- ت- ويقال الحنفي، الأصبهاني.
# من ناقلة البصرة.
# روى عن عبد الله بن أبي الهذيل صاحب عمرو بن العاص وعن عكرمة وعطاء بن
~~أبي.
# وعنه عمر بن فروخ العبدي وشبعة.
# وثقه النسائي.
# وقال أبو حاتم صدوق.
# قال أبو الشيخ: حدث من أولاده عدة بأصبهان.
# حبيب بن زيد بن خلاد الأنصاري المدني [3]- 4- عن ليلى مولاة حدته أم
~~عمارة وعباد بن تميم.
# وعنه محمد بن إسحاق وشعبة وشريك.
# وثقه النسائي.
# حبيب بن أبي عبيدة الفهري المصري الأمير [4] . PageV08P072
# كان على ولايات جليلة بالأندلس وله وفادة على سليمان ms01895 بن عبد الملك.
# توفي سنة أربع وعشرين ومائة.
# حبيب بن أبي مرزوق [1]- ت ن- عن عروة وعطاء ونافع.
# وعنه جعفر بن برقان وأبو المليح الرقي.
# عداده في أهل الجزيرة.
# حبيب الأعور المدني [2]- م د ن- عن مولاة عروة وأم عروة أسماء بنت أبي
~~بكر وندبة مولاة ميمونة.
# وعنه الزهري، ومات قبله، والضحاك بن عثمان الحزامي وأبو الأسود يتيم
~~عروة.
# وهو صدوق.
# مات في آخر دولة بني أمية.
# حرب بن عبد الله بن يزيد بن معاوية، بن أبي سفيان.
# يلقب بأبي جهل.
# كان أحد من سار في جند حمص للطلب بدم الوليد بن يزيد فقتل بنواحي دمشق في
~~الوقعة [3] . PageV08P073
# حسان بن أبي سنان البصري [1] ، الزاهد أحد العباد المذكورين صحب الحسن.
# أخذ عنه ابن شوذب وجعفر بن سليمان الضبعي.
# وكان يقول: ما رأيت أهون من الورع «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك» .
# قال أبو داود الطيالسي: ثنا عمارة بن زاذان قال: كان حسان بن أبي سنان
~~يفتح باب حانوته فيضع الدواة والدفتر ويرخي ستره ويصلي فإذا أحس بإنسان قد
~~جاء يقبل على حسابه يوهم أنه كان في الحساب.
# وقال سلام بن أبي مطيع: كان حسان بن أبي سنان يقول: لولا المساكين ما
~~اتجرت.
# وقال حماد بن زيد: كنت إذا رأيت حسان كأنه أبدا مريض. وروى البرجلاني عن
~~عبد الجبار بن النضر أن حسان مر بغرفة فقال: مذ كم بنيت هذه؟ ثم قال: يا
~~نفس وما عليك تسألين عن هذا! فعاقبها بصوم سنة.
# وقال الشاذكوني: ثنا جعفر بن سليمان قال: سمعت رجلا يقول: رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في النوم فقلت: يا رسول الله أما بالعراق من الأبدال أحد؟
~~قال:
# بلى، محمد بن واسع وحسان بن أبي سنان ومالك بن دينار.
# حسان بن عطية الدمشقي [2]- ع- أبو بكر المحاربي مولاهم. PageV08P074
# أحد أئمة الشاميين.
# عن أبي أمامة الباهلي وسعيد بن المسيب وأبي كبشة السلولي وأبي الأشعث
~~الصنعاني ومحمد بن أبي عائشة وغيرهم.
# وعنه الأوزاعي وأبو معيد [1] حفص بن غيلان وأبو غسان محمد ms01896 بن مطرف، وأخطأ
~~من قال: روى عنه الوليد بن مسلم لم يدركه.
# قال الأوزاعي: ما رأيت أحدا أكثر عملا في الخير من حسان بن عطية.
# وقال غيره: كان من أهل بيروت.
# وثقه أحمد وابن معين.
# وقد رمي بالقدر فروى مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز ذلك فبلغ
~~الأوزاعي كلام سعيد فيه فقال: ما أغر سعيدا بالله ما أدركت أحدا أشد
~~اجتهادا ولا أعمل من حسان.
# وروى ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة سمعت يونس بن سيف يقول: ما بقي من القدرية
~~إلا كبشان أحدهما حسان بن عطية.
# وروى عقبة بن علقمة عن الأوزاعي فذكر شيئا من مناقب حسان.
# وقال الوليد بن مزيد [2] : سمعت الأوزاعي يقول: كان لحسان بن عطية غنم
~~فسمع ما جاء في المنائح [3] فتركها. وقلت: كيف الذي سمع؟ قال:
# يوم له ويوم لجاره. PageV08P075
# وقال عبد الملك الصنعاني عن الأوزاعي قال: كان حسان بن عطية إذا صلى
~~العصر يذكر الله في المسجد حتى تغيب الشمس، ومن دعائه: اللهم إني أعوذ بك
~~أن أتعزز بشيء من معصيتك، وأعوذ بك أن أتزين للناس بشيء يشينني عندك، وأعوذ
~~بك أن أقول قولا أبتغي به وجه غيرك.
# بقي حسان بن عطية إلى حدود سنة ثلاثين ومائة.
# الحسين بن الحارث أبو القاسم الجدلي [1] الكوفي [2]- د ن-.
# عن ابن عمرو النعمان بن بشير والحارث بن حاطب الجمحي وعبد الرحمن ابن زيد
~~بن الخطاب العدوي.
# وعنه زكريا بن أبي زائدة وحجاج بن أرطاة وشعبة ويحيى بن زكريا بن أبي
~~زائدة وجماعة.
# ذكره ابن حبان في الثقات.
# الحسين بن شفي [3] بن ماتع الأصبحي المصري [4]- د- عن أبيه وتبيع ابن
~~امرأة كعب، وقيل إنه أدرك عبد الله بن عمرو وسمع منه.
# وعنه يحيى بن أبي عمرو الشيباني ونافع بن يزيد وحيوة بن شريح.
# قال ابن يونس: مات في سنة تسع وعشرين ومائة. PageV08P076
# حصين بن عبد الرحمن بن عمرو [1]- د ن- بن سعد بن معاذ أبو محمد الأنصاري
~~الأشهلي المدني.
# أرسل عن أسيد بن حضير وروى عن ms01897 ابن عباس وأنس ومحمود بن لبيد وعنه ابنه
~~محمد ومحمد بن إسحاق ومحمد بن صالح الأزرق.
# ومنهم من قال: هو حصين بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة.
# توفي سنة ست وعشرين ومائة.
# حطان بن خفاف [2]- خ د ن- أبو الجويرية الجرمي [3] الكوفي.
# عن ابن عباس في صحيح البخاري وعن معن بن يزيد.
# وعنه شعبة وإسرائيل والسفيانان وزهير بن معاوية وأبو عوانة.
# وثقه ابن معين.
# حفص بن سليمان المنقري [4] ، بصري.
# عن الحسن.
# وعنه معمر وحماد بن زيد. PageV08P077
# ثقة. مات سنة ثلاثين ومائة.
# حفص بن الوليد بن سيف [1]- ن- أبو بكر الحضرمي.
# أمير الديار المصرية من جهة هشام بن عبد الملك.
# روى عن الزهري.
# وعنه الليث وابن لهيعة وعمرو بن الحارث.
# وهو مقل.
# قتله حوثرة الباهلي في سنة ثمان وعشرين ومائة [2] ، وكان ممن خلع مروان
~~الحمار فلم يتم.
# الحكم بن المطلب بن عبد الله بن المطلب [3] ، بن حنطب المخزومي المدني.
# أحد الأشراف. نزل منبج.
# وروى عن أبيه وعن أبي سعيد المقبري.
# وعنه أخوه عبد العزيز والهيثم بن عمران وسعيد بن عبد العزيز.
# قال الدار الدارقطني: يعتبر به.
# قلت: كان أحد الأجواد الممدحين قصدته الشعراء وامتدحوه. PageV08P078
# حكيم بن جبير الأسدي الكوفي [1]- 4- عن أبي جحيفة وعلقمة وعبد خير وعلي
~~بن الحسين وجماعة.
# وعنه شعبة والسفيانان وزائدة وإسرائيل وشريك وآخرون.
# وكان من غلاة الشيعة تركه شعبة لما تبين له أمره.
# وقال أحمد: ضعيف.
# وقال الدار الدارقطني وغيره: متروك.
# وأما النسائي فمشاه وقال: ليس بالقوي.
# حكيم بن الديلم [2] .
# عن شريح وأبي بردة وزاذان والضحاك بن مزاحم وغيرهم.
# وعنه سفيان الثوري وشريك.
# وثقه ابن معين.
# وقال أبو حاتم: صالح لا يحتج به.
# حنظلة بن صفوان [3] ، أبو حفص الكلبي. PageV08P079
# الأمير من أشراف الشاميين ولي إمرة مصر مرتين وإمرة المغرب.
# حنين بن أبي حكيم المصري [1]- د ت- مولى سهل بن عبد العزيز بن مروان.
# عن علي بن رباح وعطاء ومكحول وسالم أبي النضر.
# وعنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة والليث.
# له حديث واحد في السنن.
# حيي بن هانئ ms01898، هو أبو قبيل [2] . PageV08P080
### | [حرف الخاء]
# خالد بن ذكوان المدني [1]- ع- عن الربيع بنت معوذ وأيوب بن بشير وأم
~~الدرداء.
# وعنه عبد الواحد بن زياد وحماد بن سلمة وبشر بن المفضل.
# وانتقل إلى البصرة.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# خالد بن صفوان، أبو صفوان بن الأهتم التميمي المنقري البصري.
# أحد فصحاء العرب ومن مشاهير الأخباريين وله أخبار في البخل، وفد على هشام
~~بن عبد الملك.
# حكى عنه شبيب بن شيبة وسفيان بن عيينة وإبراهيم بن سعد.
# ومن كلامه وسئل: أي إخوانك أحب إليك؟ قال: الذي يغفر زللي ويقبل عللي
~~ويسد خللي.
# قلت: إنما ذاك هو الله أجود الأجودين. PageV08P081
# خالد بن عبد الله بن محرز البصري [1]- م ن- الأحدب الأثبج [2] .
# روى عن عمه صفوان بن محرز وزرارة بن أوفى والحسن البصري.
# وعنه سليمان التيمي وعوف الأعرابي وأبو بشر وإبراهيم بن طهمان وآخرون.
# وثقه ابن حبان.
# خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد [3]- د- الأمير أبو القاسم القسري
~~البجلي الدمشقي.
# أحد الأشراف. ولي إمرة مكة للوليد ثم إمرة العراقين وغيرها لهشام بن عبد
~~الملك، وله أخوان أسد وإسماعيل، ولجدهم صحبة.
# روى خالد عن أبيه.
# وعنه حميد الطويل وإسماعيل بن أبي خالد وسيار أبو الحكم. PageV08P082
# وكان خطيبا بليغا جوادا ممدحا عظيم القدر لكنه ناصبي [1] .
# قال ابن معين: رجل سوء يقع في علي رضي الله عنه.
# قال يحيى الحماني: قيل لسيار: تروي عن خالد القسري؟ قال: إنه كان أشرف من
~~أن يكذب.
# وذكره ابن حبان في الثقات.
# وقال المدائني: أول ما عرف به سؤدد خالد بن عبد الله أنه مر في سوق دمشق
~~وهو غلام فوطئ فرسه صبيا فوقف عليه فلما رآه لا يتحرك أمر غلامه فحمله ثم
~~أتى به مجلس قوم فقال: إن حدث بهذا الغلام حدث فأنا صاحبه وطأته فرسي ولم
~~أعلم.
# قال خليفة: ولي خالد بن عبد الله القسري مكة للوليد سنة تسع وثمانين [2]
~~فبقي حتى عزله سليمان بن عبد الملك [3] ثم ولي خالد العراق سنة ست ومائة
~~إلى سنة عشرين ms01899 ومائة فصرف بيوسف بن عمر [4] .
# قال الأصمعي: ثنا الوليد بن نوح قال: سمعت خالد بن عبد الله على المنبر
~~يقول: إني لأطعم كل يوم ستة وثلاثين ألفا من الأعراب من تمر وسويق.
# وقال أبو تمام حبيب بن أوس الطائي الشاعر: حدثني بعض القسريين قال: كان
~~خالد بن عبد الله يدعو بالبدر ويقول: إنما هذه الأموال ودائع لا بد من
~~تفريقها ويقول: إذا أتانا المملق فأغنيناه والظمآن فأرويناه فقد أدينا
~~الأمانة. PageV08P083
# وعن الأصمعي قال: دخل على خالد أعرابي فقال: أيها الأمير قد امتدحتك
~~ببيتين فلا أنشدكهما إلا بعشرة آلاف وخادم، قال: قل، فقال:
# لزمت «نعم» حتى كأنك لم تكن ... سمعت من الأشياء شيئا سوى «نعم»
# وأنكرت «لا» حتى كأنك لم تكن ... سمعت بها في سالف الدهر والأمم
# فأمر له بعشرة آلاف [1] وخادم، فأنشأ يقول:
# أخالد إني لم أزرك لحاجة ... سوى أنني عاف وأنت جواد
# أخالد إن الحمد والأجر حاجتي ... فأيهما تأتي فأنت عماد
# فقال له خالد: سل يا أعرابي، قال: أصلح الله الأمير [2] مائة ألف درهم،
~~قال: أكثرت، قال: قد حططت الأمير تسعين ألفا، قال: ما أدري من أي أمريك
~~أعجب! قال: إنك لما جعلت المسألة إلي سألت على قدرك فلما سألتني أن أحط
~~حططت على قدري، قال: يا أعرابي لا تغلبني، يا غلام مائة ألف، فدفعها إليه.
# وروى زكريا المنقري عن الأصمعي قال: دخل أعرابي على خالد في يوم مجلس
~~الشعراء فأنشده:
# تعرضت لي بالجود حتى نعشتني ... وأعطيتني حتى ظننتك تلعب
# فأنت الندى وابن الندى وأخو الندى ... حليف الندى ما للندى عنك مذهب
# فأمر له بمائة ألف.
# وعن الهيثم بن عدي أن خالد بن عبد الله القسري قال: لا يحتجب الوالي
~~PageV08P084
# إلا لثلاث: إما عيي فهو يكره أن يطلع الناس على عيه، وإما صاحب سوء فهو
~~يتستر، وإما بخيل يكره أن يسأل.
# ولخالد ترجمة طويلة في تاريخ دمشق.
# قال خليفة بن خياط [1] : قتل خالد سنة ست وعشرين ومائة. وهو ابن نحو ستين
~~سنة.
# قلت: له في سنن أبي داود أنه ms01900 أضعف صاع العراق فجعله ستة عشر رطلا.
# خالد بن عرفطة [2]- د ن- عن حبيب بن سالم والحسن البصري وأبي سفيان طلحة
~~بن نافع.
# وعنه قتادة- مع تقدمه- وأبو بشر وواصل مولى ابن عيينة.
# وثقه ابن حبان. مات كهلا.
# خالد بن علقمة أبو حية الوادعي [3] الكوفي [4]- د ن ق- عن عبد خير في
~~الوضوء.
# وعنه سفيان وشعبة وأبو حنيفة النعمان بن ثابت وأبو عوانة وزائدة.
# وثقه النسائي وغيره.
# وسماه شعبة وأبو عوانة: مالك بن عرفط. PageV08P085
# خالد بن أبي عمران [1] التجيبي [2]- م د ت ن- التونسي أبو عمر قاضي
~~أفريقية.
# عن حنش الصنعاني ووهب بن منبه وعروة بن الزبير وسليمان بن يسار والقاسم
~~بن محمد وطائفة.
# وعنه سعيد بن يزيد وطلحة بن أبي سعيد وعبيد الله بن زحر والليث وابن
~~لهيعة وعدة.
# وكان عالم أهل المغرب وفقيههم. ثقة ثبت.
# ويقال: كان مجاب الدعوة [3] .
# قال زوين بن خالد الصدفي: خرجت الصفرية [4] بأفريقية يوم القرن [5] فبرز
~~خالد بن أبي عمران للقتال فبرز إليه رئيس القوم من زناتة فقتله خالد بن أبي
~~عمران.
# توفي خالد سنة تسع وعشرين وقيل سنة خمس وعشرين ومائة، رحمه الله تعالى.
~~PageV08P086
# خالد بن محمد الثقفي الدمشقي [1]- د- نزيل حمص.
# عن بلال بن أبي الدرداء وبلال بن سعد وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه حريز بن عثمان ومحمد بن الوليد الزبيدي ومعاوية بن صالح وأبو بكر بن
~~أبي مريم.
# وثقه أبو حاتم الرازي.
# خبيب بن عبد الرحمن [2]- ع- بن خبيب بن يساف أبو الحارث [3] الأنصاري
~~الخزرجي المدني.
# عن أبيه وعمته أنيسة وحفص بن عاصم.
# وعنه ابن أخته عبيد الله بن عمر وشعبة ومالك ومبارك بن فضالة وابن إسحاق.
# وثقه النسائي.
# وقال الواقدي: مات زمن مروان [4] .
# خلف بن حوشب الكوفي [5] . العابد الأعور وهو أخو كليب بن حوشب.
~~PageV08P087
# عن مجاهد وأبي حازم الأشجعي وعطاء وميمون بن مهران ويزيد بن أبي مريم
~~وأبي إسحاق وطائفة.
# وعنه شعبة وسفيان بن عيينة وشريك ومروان وأبو بدر شجاع بن الوليد، فعلى
~~هذا كأنه بقي إلى بعد الأربعين ومائة ms01901.
# وله أخبار ومواعظ وجلالة.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# خلاد بن عبد الرحمن بن جندة [1] الصنعاني [2]- د ن-.
# عن سعيد بن المسيب ومجاهد وسعيد بن جبير.
# وعنه القاسم بن فياض ومعمر وبكار بن عبد الله اليمامي.
# وثقه أبو زرعة ووصفه معمر بالحفظ. PageV08P088
### | [حرف الدال]
# داود بن شابور [1]- ت ن- أبو سليمان المكي.
# عن طاووس ومجاهد وعمرو بن شعيب.
# وعنه شعبة وابن عيينة وداود بن عبد الرحمن العطار.
# وثقه النسائي.
# داود بن فراهيج المدني [2] .
# عن أبي هريرة وأبي سعيد.
# وعنه محمد بن عجلان وابن إسحاق وشعبة وأبو غسان محمد بن مطرف.
# ضعفه شعبة والنسائي.
# وقال أحمد بن حنبل: صالح الحديث. PageV08P089
# وقال ابن معين: ليس به بأس. وقد بقي إلى أيام مقتل الوليد [1] فإنه قدم
~~الشام إذ ذاك.
# قال شعبة: كبر وافتقر.
# أنبأنا جماعة أن عمر بن محمد المعلم أخبرهم أنبأ عبد الوهاب الحافظ أنا
~~أبو محمد بن هزارمرد أنا ابن حبابة ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي ثنا شعبة
~~عن داود بن فراهيج قال: سمعت أبا هريرة ولم يرفعه يقول: الضيافة ثلاثة أيام
~~فما كان بعد ذلك فهو صدقة.
# دراج بن سمعان [2] ، - 4- أبو السمح المصري القاص، مولى عبد الله ابن
~~عمرو بن العاص.
# روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي وعن أبي الهيثم- وهو سليمان بن
~~عمرو العتواري- وأبي قبيل المعافري وعبد الرحمن بن حجيرة.
# وعنه حيوة بن شريح وسعيد بن يزيد القتباني وعمرو بن الحارث والليث بن سعد
~~وابن لهيعة.
# وثقه ابن معين.
# وضعفه أبو حاتم يسيرا فإنه قال: فيه ضعف.
# ويقال كان مجاب الدعوة من الخاشعين.
# وقال أحمد بن حنبل: حديثه منكر.
# وقال منذر بن يونس: سمعت دراجا مولى عمرو بن العاص يقول في قصصه فذكر
~~حكاية.
# وقال عمرو بن الحارث: ثنا دراج أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء
~~PageV08P090
# يقول: إن في النار لحيات كأعناق البخت [1] .
# توفي دراج سنة ست وعشرين ومائة.
# دويد بن نافع أبو عيسى الحمصي [2]- د ن ق- مولى بني أمية.
# نزل ms01902 مصر، وحدث عن عروة وأبي صالح السمان وعطاء وابن شهاب.
# وعنه جبارة [3] بن عبد الله وابنه عبد الله بن دويد والليث بن سعد.
# قال أبو حاتم: شيخ [4] .
# دينار أبو عمر البزار [5] الكوفي، مولى ابن أبي غالب الأسدي.
# عن زيد بن أرقم ومحمد بن الحنفية وغيرهما.
# وعنه إسماعيل بن سليمان وعلي بن الحزور [6] .
# وثقه وكيع.
# وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور. PageV08P091
### | [حرف الراء]
# ربيعة بن سيف المعافري [1] . مر.
# ربيعة بن يزيد القصير [2] ، ع أبو شعيب الإيادي الدمشقي.
# أحد الأعلام في العلم والعمل.
# عن واثلة بن الأسقع وجبير بن نفير وأبي إدريس الخولاني، وقيل إنه سمع من
~~معاوية.
# وعنه حيوة بن شريح والأوزاعي ومعاوية بن صالح وسعيد بن عبد العزيز وفرج
~~بن فضالة وآخرون.
# قال فرج: كان ربيعة يفضل على مكحول يعني في العبادة.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: لم يكن عندنا أحسن سمتا في العبادة منه ومن
~~مكحول. PageV08P092
# وقيل كانت داره بناحية دار الفراديس.
# وقال أبو مسهر: ثنا عبد الرحمن بن عامر سمعت ربيعة بن يزيد يقول:
# ما أذن المؤذن لصلاة الظهر منذ أربعين سنة إلا وأنا في المسجد [1] إلا أن
~~أكون مريضا أو مسافرا.
# وقال الدار الدارقطني: ربيعة بن يزيد يعرف بالقصير يعتبر به، وقال مروان
~~بن محمد: خرج ربيعة مع كلثوم بن عياض فقتله البربر سنة ثلاث وعشرين ومائة.
# وقال أبو مسهر: استشهد بأفريقية رحمه الله.
# ربيع بن لوط [2]- ن-.
# عن عمه البراء بن عازب وقيس بن مسلم.
# وعنه ابن جريج ومحمد بن عمرو وشعبة وابن عيينة وآخرون.
# ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري المدني [3]- د ق-.
# عن أبيه عن جده.
# وعنه إسحاق بن محمد الأنصاري وفليح بن سليمان وكثير بن زيد والدراوردي.
# قال أبو زرعة: شيخ. PageV08P093
# وقال أحمد بن حنبل: ليس بمعروف.
# قلت: له خبر في وجوب التسمية على الوضوء.
# رزيق بن حكيم الأيلي [1]- ن- أبو حكيم.
# متولي أيلة لعمر بن عبد العزيز، عبد صالح خير.
# عن سعيد بن المسيب وعمرة.
# وعنه يونس وعقيل ومالك وابن عيينة ms01903.
# رزيق بن حيان [2] ، أبو المقدام الفزاري.
# عن عمر بن عبد العزيز ومسلم بن قرط.
# وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيرهما.
# ومنهم من قال زريق بتقديم المعجمة.
# رزيق أبو عبد الله الألهاني الحمصي [3]- ن-.
# أرسل عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت.
# روى عن أنس بن مالك وغيره. PageV08P094
# وعنه أرطاة بن المنذر وإسماعيل بن عياش وأبو الخطاب الدمشقي ومسلمة
~~الخشني.
# وقد وثق.
# وقال ابن حبان: لا يحتج به.
# رياح بن عبيدة [1] الباهلي [2] .
# عن علي بن الحسين وأبان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز وجماعة، وعنه ابن
~~شوذب وداود بن أبي هند ومحرز بن قعنب وآخرون.
# وثقه النسائي. PageV08P095
### | [حرف الزاي]
# زبيد بن الحارث [1] اليامي [2]- ع- الكوفي أحد الأعلام.
# عن إبراهيم بن يزيد وإبراهيم بن سويد النخعيين وعبد الرحمن بن أبي ليلى
~~وأبي وائل وطائفة.
# وعنه سفيان وشعبة وجرير بن حازم ومحمد بن طلحة بن مصرف وشريك وآخرون.
# قال شعبة: ما رأيت رجلا خيرا من زبيد.
# وقال سفيان بن عيينة قال زبيد: ألف بعرة أحب إلي من ألف دينار.
# وقال ابن شبرمة: كان زبيد يجزئ الليل ثلاثة أجزاء: جزءا عليه، وجزءا على
~~ابنه عبد الرحمن، وجزءا على ابنه عبد الله، فكان زبيد يصلي ثم PageV08P096
# يقول لأحدهما: قم، فإن تكاسل، صلى جزءه ثم يقول للآخر: قم، فإن تكاسل
~~أيضا صلى جزءه فيصلي الليل كله.
# قال نعيم بن ميسرة: قال سعيد بن جبير: لو خيرت من ألقى الله تعالى في
~~مسلاخه [1] لاخترت زبيدا الإيامي [2] .
# وقال ابن يونس عن عقبة بن إسحاق قال: كان منصور يأتي زبيد بن الحارث فكان
~~يذكر له أهل البيت ويعصر عينيه يريده على الخروج أيام زيد بن ابن علي فقال
~~زبيد: ما أنا بخارج إلا مع نبي وما أنا بواجده.
# وقد اختلف في كنية زبيد فقيل: أبو عبد الله، وقيل أبو عبد الرحمن.
# قال يحيى القطان: ثبت.
# وقال أبو حاتم وغيره: ثقة.
# وروى ليث عن مجاهد قال: أعجب أهل الكوفة إلي أربعة فذكر منهم زبيدا.
# وقال ms01904 إسماعيل بن حماد: كنت إذا رأيت زبيد بن الحارث مقبلا من السوق رجف
~~قلبي.
# وروى شجاع بن الوليد عن عمران بن عمرو قال: كان عمي زبيد حاجا فاحتاج إلى
~~الوضوء فقام فتنجى فقضى حاجته ثم أقبل فإذا هو بماء في موضع لم يكن معهم
~~فيه ماء فتوضأ ثم جاءهم يعلمهم فأتوه فلم يجدوه.
# وقال يونس المؤدب: أخبرني زياد قال: كان زبيد مؤذن مسجده فكان
~~PageV08P097
# يقول للصبيان: تعالوا فصلوا أهب لكم الجوز، فكانوا يصلون ثم يحوطون به،
~~فقلت له في ذلك! فقال: وما علي، أشتري لهم جوزا بخمسة دراهم ويتعودون
~~الصلاة.
# وروي عن زبيد أنه كان إذا كانت ليلة مطيرة طاف على عجائز الحي ويقول:
~~ألكم في السوق حاجة؟
# قلت: زبيد معدود في صغار التابعين ولا أعلم له شيئا عن الصحابة.
# قال أبو نعيم: مات سنة اثنتين وعشرين ومائة.
# وقال ابن نمير: سنة أربع وعشرين.
# الزبير [1] بن الخريت [2]- م د ت ق-.
# من علماء البصرة.
# عن السائب بن يزيد وعبد الله بن شقيق وأبي لبيد لمازة [3] بن زباد [4]
~~وعكرمة.
# وعنه هارون النحوي الأعور وجرير بن حازم وحماد بن زيد وعباد بن عباد
~~وآخرون.
# وثقه أبو حاتم وغيره وابن معين.
# الزبير بن عربي أبو سلمة النمري البصري [5]- ن-. PageV08P098
# عن ابن عمر.
# وعنه معمر وحماد بن زيد وابنه إسماعيل بن الزبير وآخرون.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# الزبير بن موسى بن مينا المكي [1] .
# عن جابر بن عبد الله وسعيد بن جبير وجماعة، وعنه ابن جريج وسفيان الثوري
~~وعبد الله بن أبي نجيح.
# ذكره ابن حبان في الثقات.
# زجلة [2] مولاة عاتكة بنت عبد الله بن معاوية.
# أدركت كويسة [3] . الصحابية، وروت عن أم الدرداء وسالم بن عبد الله وعمر
~~بن عبد العزيز وبقيت إلى آخر أيام بني أمية، روى عنها كليب بن عيسى الثقفي
~~وصدقة بن خالد.
# فقال صدقة: حدثتنا زجلة مولاة معاوية قالت: كنا مع أم الدرداء فأتاها
~~هشام بن إسماعيل الأمير فقال: ما أوثق عملك في نفسك؟ قالت: الحب في الله.
# وقال سعيد ms01905 بن عبد العزيز: كانت زجلة لعاتكة امرأة خالد بن يزيد بن معاوية
~~فكانت ترى منها ما لا تحب فقالت: ما أرضاك لله، فغضبت منها PageV08P099
# وزوجتها لعبد أسود فأراها دعت الله فكف عنها الأسود فبلغ ذلك عبد الرحمن
~~بن يزيد بن معاوية فركب إلى بنت عمه في أمرها فأعتقتها.
# زهير بن أبي ثابت العنسي [1] ، ويقال العمي [2] ويقال الأسدي.
# عن الشعبي وسعيد بن جبير.
# وعنه الثوري وشريك وأبو عوانة.
# وقد وثق.
# زياد بن عبد الله النميري [3] البصري [4]- ت-.
# عن أنس.
# وعنه عبد الرحمن مولى قيس بن حبيب وأبو سعيد المؤدب محمد بن مسلم وزائدة
~~بن أبي الرقاد [5] وعمارة بن زاذان.
# قال ابن حبان في الثقات: يخطئ وكان من العباد.
# وضعفه أبو داود. PageV08P100
# زياد بن علاقة [1] بن مالك الثعلبي [2]- ع- أبو مالك الكوفي.
# أحد الثقات المعمرين.
# روى عن عمه قطبة بن مالك والمغيرة بن شعبة وجرير بن عبد الله البجلي
~~وأسامة بن شريك وعمرو بن ميمون الأودي وجماعة، وعنه سفيان وشعبة وشيبان
~~وزائدة وزهير وإسرائيل وأبو عوانة وأبو الأحوص وابن عيينة.
# قال ليث بن أبي سليم: أدرك ابن مسعود.
# وقال النسائي ثقة.
# قيل مات سنة خمس وعشرين ومائة أو بعدها بيسير وعاش مائة سنة.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# زياد بن فياض أبو الحسن الخزاعي الكوفي [3]- م د ن-.
# عن خيثمة [4] بن عبد الرحمن وسعيد بن جبير وأبي عياض عمرو بن الأسود وعنه
~~شعبة والأعمش وسفيان وشريك ومسعر. PageV08P101
# وثقه أبو حاتم وغيره.
# قال الثوري: كنت إذا رأيته كأنه نشر من قبر.
# قلت: له في الكتب حديثان في صوم يوم ويوم وفي المسكر.
# قيل: مات سنة تسع وعشرين ومائة.
# زياد بن أبي زياد المخزومي المديني [1]- م ت ق-.
# واسم أبيه ميسرة مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة.
# له دار وذرية بدمشق.
# روى عن مولاه وعراك بن مالك وأبي بحرية عبد الله بن قيس ونافع بن جبير
~~[2] وجماعة.
# وعنه يزيد بن الهاد وابن إسحاق وعبد الله بن سعيد بن أبي ومالك بن أنس
~~وآخرون ms01906.
# وثقه النسائي وغيره.
# وكان عبدا صالحا زاهدا كبير القدر.
# قال مالك: كان مملوكا فدخل يوما على عمر بن عبد العزيز وكان يكرمه.
# وإياه عني الفرزدق بقوله: PageV08P102
# يا أيها القارئ المرخي عمامته ... هذا زمانك إني قد (مضى) [1] زمني
# قال مالك: وكان عابدا معتزلا يكون وحده يدعو الله، وكانت فيه لكنة، وكان
~~يلبس الصوف ولا يأكل اللحم، وكانت له دريهمات يعالج له فيها.
# وروى يحيى الوحاظي [2] عن النضر بن عربي قال: بينما عمر بن عبد العزيز
~~يتغدى إذ بصر بزياد مولى ابن عياش فأمر حرسيا أن يكون معه، فلما خرج الناس
~~وبقي زياد قام إليه عمر حتى جلس معه ثم قال: يا فاطمة هذا زياد فاخرجي
~~فسلمي عليه هذا زياد عليه جبة صوف وعمر قد ولي أمر الأمة، فجاشت نفسه حتى
~~قام إلى البيت فقضى عبرته ثم خرج فغسل ذلك ثلاث مرات، فقالت فاطمة: يا زياد
~~هذا أمرنا وأمره ما فرحنا به ولا قرت أعيننا منذ ولي.
# روى ابن وهب عن مالك قال: كان زياد مولى ابن عياش يمر بي وأنا جالس فربما
~~أفزعني حسه من خلفي فيضع يده بين كتفي فيقول لي: عليك بالجد فإن كان ما
~~يقول أصحابك هؤلاء من الرخص حقا لم يضرك، وإن كان الأمر على غير ذلك كنت قد
~~أخذت بالحذر.
# قال مالك: وكان زياد قد أعانه الناس على فكاك رقبته وأسرع إليه في ذلك،
~~ففضل بعد الذي قوطع عليه مال كثير فرده زياد إلى من أعانه بالحصص وكتبهم
~~زياد عنده فلم يزل يدعو لهم حتى مات رحمه الله.
# له في الكتب ثلاثة أحاديث.
# زياد بن مخراق [3] . PageV08P103
# مر فيحول إلى هنا.
# زيد بن جبير الطائي الكوفي [1]- ع- عن ابن عمر وخشف [2] بن مالك وأبي
~~يزيد الضبي.
# وعنه حجاج بن أرطاة وسفيان وشعبة وزهير وإسرائيل وأبو عوانة وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: صالح الحديث.
# وقال النسائي وغيره ليس به بأس.
# قلت: له سبعة أحاديث.
# وثقه ابن معين.
# وقد وهم العجلي حيث يقول: ليس بتابعي.
# زيد بن سلام [3]- م ms01907 4- بن أبي سلام مطور الحبشي الدمشقي نزيل اليمامة.
# عن جده أبي سلام الأسود وعبد الله بن يزيد الأزرق وعدي بن أرطاة.
# وعنه أخوه معاوية بن سلام ويحيى بن أبي كثير.
# وثقه الدار الدارقطني وغيره. PageV08P104
# زيد بن طلحة أبو يعقوب التيمي المدني [1] .
# عن ابن عباس وعن المقبري.
# وعنه ابنه يعقوب وعبد الرحمن بن إسحاق وأبو علقمة عبد الرحمن بن محمد
~~الفروي وسفيان الثوري.
# وثقه ابن معين.
# زيد بن علي بن الحسين [2]- د ت ق- ابن علي بن أبي طالب أبو الحسين
~~الهاشمي العلوي المدني أخو أبي جعفر محمد وعبد الله وعمر وعلي والحسين وهو
~~ابن أمة.
# روى عن أبيه وأخيه أبي جعفر الباقر وعروة.
# وعنه ابن أخيه جعفر بن محمد وشعبة وفضيل بن مرزوق والمطلب بن زياد وسعيد
~~بن خثيم [3] الهلالي وعبد الرحمن بن أبي الزناد وآخرون سواهم.
# وكان أحد العلماء الصلحاء بدت منه هفوة فاستشهد فكانت سببا لرفع درجته في
~~آخرته.
# روى أبو اليقظان عن جويرية بن أسماء أو غيره أن زيد بن علي وفد من
~~PageV08P105
# المدينة على يوسف بن عمر الثقفي أمير العراقين الحيرة فأحسن جائزته ثم
~~رجع إلى المدينة فأتاه ناس من أهل الكوفة فقالوا: ارجع فليس يوسف بشيء فنحن
~~نأخذ لك الكوفة، فرجع فبايعه ناس كثير وخرجوا معه فعسكر فالتقاه العسكر
~~العراقي فقتل زيد في المعركة ثم صلب فبقي معلقا أربعة أيام [1] ثم أنزل
~~فأحرق فإنا لله وإنا إليه راجعون.
# قال يعقوب الفسوي [2] : كان قدم الكوفة وخرج بها لكونه كلم هشام بن عبد
~~الملك في دين معاوية فأبى عليه وأغلظ له.
# وقد سئل عيسى بن يونس عن الرافضة والزيدية فقال: أما الرافضة فإنهم جاءوا
~~إلى زيد بن علي حين خرج فقالوا: تبرأ من أبي بكر وعمر حتى نكون معك، فقال:
~~لا بل أتولاهما وأبرأ ممن يبرأ منهما، قالوا إذا نرفضك فسميت الرافضة. وأما
~~الزيدية فقالوا بقوله وحاربوا معه فنسبوا إليه.
# وقال إسماعيل السدي عن زيد بن علي قال: الرافضة حزبي وحزب أبي في الدنيا
~~والآخرة مرقوا علينا ms01908 كما مرقت الخوارج على علي رضي الله عنه.
# وروى عبد الله بن أبي بكر العتكي عن جرير بن حازم قال: رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في المنام كأنه متساند إلى خشبة زيد بن علي وهو يقول: هكذا
~~تفعلون بولدي.
# وقال عباد بن يعقوب وهو رافضي ضال لكنه صادق- وهذا نادر- أنبأ عمرو بن
~~القاسم قال: دخلت على جعفر بن محمد وعنده أناس من الرافضة فقلت: إن هؤلاء
~~يبرءون من عمك زيد، فقال بريء الله ممن تبرأ منه، كان والله أقرأنا لكتاب
~~الله وأفقهنا في دين الله وأوصلنا للرحم ما ترك فينا مثله. PageV08P106
# وقال المطلب بن زياد: جاء رجل إلى زيد بن علي فقال: أنت الذي تزعم أن
~~الله أراد أن يعصى؟ فقال زيد: أفيعصى عنوة؟
# وروى هاشم بن البريد [1] عن زيد بن علي قال: كان أبو بكر إمام الشاكرين
~~ثم تلا (وسيجزي الله الشاكرين) 3: 144 وروى كثير النوا [2] قال: سألت زيد
~~بن علي عن أبي بكر وعمر، فقال: تولهما وأبرأ ممن تبرأ منهما.
# وروى هاشم بن البريد عن زيد بن علي قال: البراءة من أبي بكر البراءة من
~~علي.
# وروى معاذ بن أسد البصري قال: أقر ولد لخالد بن عبد الله القسري على زيد
~~بن علي وجماعة أنهم عزموا على خلع هشام، فقال هشام لزيد بن علي: قد بلغني
~~كذا؟ قال: ليس بصحيح، قال: قد صح عندي، قال: أحلف لك، قال: لا أصدقك، قال:
~~إن الله لم يرفع من قدر أحد حلف له بالله فلم يصدق، قال: اخرج عني، قال:
~~إذا لا تراني إلا حيث تكره، قال: فلما خرج قال:
# من أحب الحياة ذل، ثم تمثل:
# إن المحكم ما لم يرتقب حسدا ... أو مرهف السيف أو وخز القنا هتفا [3]
# من عاذ بالسيف لاقى فرجة عجبا ... موتا على عجل أو عاش فانتصفا
# وقد اختلف في تاريخ مصرعه على أقوال: فقال مصعب الزبيري: قتل في صفر سنة
~~عشرين ومائة وله اثنتان وأربعون سنة، وقال أبو نعيم: قتل يوم عاشوراء سنة
~~اثنتين وعشرين ms01909 ومائة. رواه ابن سعد عنه. PageV08P107
# وقال هشام بن الكلبي والليث بن سعد والهيثم بن عدي وغيرهم: قتل سنة
~~اثنتين وعشرين.
# وقال الزبير بن بكار: قال محمد بن الحسن: قتل زيد يوم الإثنين ثاني صفر
~~سنة اثنتين.
# وكذا روى عن يحيى بن عبد الله بن حسن بن حسن.
# زيد [1] بن أبي أنيسة [2] ، أبو أسامة الجزري الرهاوي الغنوي مولى آل غني
~~بن أعصر.
# كان أحد الأعلام.
# روى عن الحكم وشهر بن حوشب وعطاء بن أبي رباح وطلحة بن مصرف وعمرو بن مرة
~~وعدي بن ثابت ونعيم المجمر [3] والمقبري وخلق كثير.
# وعنه أبو حنيفة وعمرو بن الحارث ومالك بن أنس ومعقل بن عبيد الله وأبو
~~عبد الرحيم خالد بن يزيد وعبيد الله بن عمرو وآخرون.
# وثقه ابن معين وغيره.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# قال ابن سعد: كان ثقة فقيها راوية للعلم كثير الحديث. PageV08P108
# وقال الواقدي: مات سنة خمس وعشرين ومائة.
# وقال غيره: سنة أربع وعشرين، ومات شابا قيل إنه عاش بضعا وثلاثين سنة [1]
~~.
# وكان يسكن مدينة الرها. PageV08P109
### | [حرف السين]
# سالم أبو النضر بن أبي أمية المدني [1]- ع-.
# مولى عمر بن عبيد الله القرشي التيمي وكاتبه.
# روى عن أنس وعبيد بن حنين [2] وبسر بن سعيد وسليمان بن يسار وعمير مولى
~~ابن عباس وعامر بن سعد.
# وروى بالإجازة عن عبد الله بن أبي أوفى في كتابه وذلك في الصحيحين.
# وروى عنه مالك وعمرو بن الحارث والليث بن سعد والسفيانان وفليح وغيرهم.
# قال ابن المديني: له نحو خمسين حديثا.
# وقال أبو حاتم: صالح ثقة.
# قيل: توفي سنة تسع وعشرين ومائة.
# وقال أبو عبيد: مات سنة ثلاث وثلاثين. PageV08P110
# سالم بن وابصة بن معبد الأسدي [1] .
# أمير الرقة وليها ثلاثين سنة وعاش إلى آخر دولة هشام بن عبد الملك.
# وحدث عن أبيه.
# وعنه ابن أخيه صخر بن عبد الرحمن وجعفر بن برقان وفضيل بن عمرو وغيرهم.
# وكان خطيبا مفوها شاعرا فاضلا.
# سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف [2]- ع- قاضي المدينة أبو إسحاق [3]
~~الزهري المدني وأمه أم ms01910 كلثوم بنت سعد بن أبي وقاص، روى عن أبيه وخاليه
~~إبراهيم وعامر ابني سعد وعبد الله بن جعفر وأنس ابن مالك وعبد الله بن شداد
~~بن الهاد وأبي أمامة بن سهل وحفص بن عاصم وعميه حميد وأبي سلمة.
# وعنه ابنه إبراهيم بن سعد وشعبة ومسعر والسفيانان وأبو عوانة وابن عجلان
~~وطائفة.
# قال ابن المديني: لم يلق أحدا من الصحابة. PageV08P111
# قلت: بلى حديثه عن ابن جعفر في الصحيحين.
# قال: وكان لا يحدث في المدينة فمالك لم يكتب لذا عنه، وسمع منه شعبة
~~وسفيان بواسط وابن عيينة بمكة.
# وقال أيوب السختياني: سمعت سعد بن إبراهيم يقول: يا أهل مكة إنكم تحلون
~~الزنا يعني عارية الفرج والمتعة.
# وقال إبراهيم بن سعد: أدركت أبي وله عمائم لا أحفظ عددها كان يعتم
~~ويعممني وأنا صغير، قال: وسرد أبي الصوم أربعين سنة.
# وقال شعبة: كان سعد بن إبراهيم يصوم الدهر ويختم القرآن كل يوم وليلة أو
~~ليلتين.
# وقال غيره: كان لا تأخذه في الله لومة لائم وكان من قضاة العدل.
# توفي سنة خمس وعشرين ومائة، وقيل سنة ست أو سبع وعشرين ومائة.
# وقال محمد بن علي الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: وسئل عن سعد بن
~~إبراهيم رأى ابن عمر؟ قال: نعم.
# وقال شعبة عن سعد قال: رأيت ابن عمر يصلي صافا قدميه وأنا غلام.
# وروى مسعر عن سعد بن إبراهيم قال: لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلا الثقات.
# وقال ابن معين عن سعيد بن عامر عن شعبة قال: كتب عني سعد بن إبراهيم
~~حديثي كله.
# وقال سعيد بن مسلم بن بانك: رأيت سعد بن إبراهيم يقضي في المسجد.
# PageV08P112
# وقال يعقوب بن إبراهيم: توفي جدي وهو ابن اثنتين وسبعين سنة ومات سنة سبع
~~وعشرين، وقال مرة أخرى سنة ست.
# قلت: كان طلابة للعلم وسمع ولده إبراهيم من الزهري.
# سعد أبو مجاهد الطائي الكوفي [1]- خ د ت ق- ثقة مقل.
# روى عن أبي مدله [2] مولى عائشة ومحل بن خليفة وعطية العوفي.
# وعنه الأعمش ms01911 وإسرائيل وزهير [3] بن معاوية وابن عيينة.
# سعيد بن الحارث بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري [4]- ع-.
# قاضي المدينة.
# روى عن أبي هريرة وأبي سعيد وجابر وابن عمر وغيرهم.
# وعنه زيد بن أبي أنيسة وعمرو بن الحارث وعمارة بن غزية ومحمد بن عمرو
~~وفليح بن سليمان وآخرون.
# مات في حدود عشرين ومائة.
# سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت [5] ، أبو عبد الرحمن الأنصاري
~~المدني. PageV08P113
# الشاعر هو وأبوه وجده.
# روى عن ابن عمر وجابر بن عبد الله ووالده.
# وعنه أبو عبد الرحمن العجلاني وابن إسحاق ومعاذ بن فلان.
# وله وفادة على هشام بن عبد الملك، وهو قليل الحديث.
# ومن شعره:
# وإن امرأ لا حي الرجال على الغنى ... ولم يسأل الله الغنى لحسود [1]
# سعيد بن عبد الله بن جريج البصري [2]- د ت-.
# عن أبي برزة [3] ومحمد بن سيرين وجماعة.
# وعنه الأعمش وحوشب بن عقيل وأبو عمرو والزمام وغيرهم.
# وهو مجهول العدالة لم يضعف.
# سعيد بن عبد الملك بن مروان [4] بن الحكم الأموي الأمير أبو محمد ويلقب
~~بسعيد الخير.
# روى عن أبيه وقبيصة بن ذؤيب وعمر بن عبد العزيز. PageV08P114
# وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري ورجاء بن أبي سلمة وغيرهما.
# وكان دينا متألها، ولي الغزو زمن أخيه هشام، وله بالموصل مسجد ودار.
# مات في حدود سنة ست وعشرين ومائة.
# سعيد بن عمرو بن الأسود الحرشي [1] .
# قيل كان صعلوكا يسأل على الأبواب، ثم صار سقاء ثم صار جنديا، إلى أن ولي
~~إمرة خراسان من قبل عمر بن هبيرة ثم عزله وسجنه، فلما ولي خالد القسري
~~العراق أخرجه من السجن وأكرمه، فلما هرب ابن هبيرة من سجن خالد بن عبد الله
~~نفذ سعيدا هذا في طلبه فلم يدركه فقدم سعيد على هشام ابن عبد الملك فأمره
~~على حرب الخزر فسار وبيتهم فقتل منهم عددا لا يحصر.
# لم يؤرخوا وفاته [2] .
# سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص [3]- خ م د ت ق- الأموي المدني.
# نزيل الكوفة، كان مع أبيه إذ غلب على دمشق وذبحه عبد الملك ثم ms01912 سار وهو
~~كبير مع أهله إلى المدينة، وهو عم أيوب بن موسى.
# روى عن أبي هريرة وعبد الله بن عمر وابن عباس وابن عمر وأم خالد بنت خالد
~~وأبيه عمرو بن سعيد الأشدق. PageV08P115
# وعنه بنوه خالد وإسحاق وعمرو وحفيده عمرو بن يحيى بن سعيد وشعبة وغيرهم.
# وثقه النسائي وغيره.
# وطال عمره حتى وفد على الوليد بن يزيد في خلافته.
# وكان ثقة نبيلا من كبار الأشراف.
# سعيد بن أبي سعيد كيسان [1]- ع- الإمام أبو سعد الليثي مولاهم المدني
~~المقبري.
# وكان ينزل [2] بمقبرة البقيع، وكان أسند من بقي في زمانه بالمدينة.
# حدث عن عائشة وسعد وأبي هريرة وأم سلمة وأبي شريح الخزاعي وابن عمر وأبي
~~سعيد ووالده وعدة.
# وعنه أولاده وشعبة وابن أبي ذئب ومالك والليث بن سعد وإسماعيل بن أمية
~~وإبراهيم بن طهمان وعبيد الله بن عمرو آخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال عبد الرحمن بن خراش: ثقة جليل أثبت الناس فيه الليث. PageV08P116
# وقال محمد بن سعد: ثقة لكنه اختلط قبل موته بأربع سنين.
# قلت: ما أظنه روى شيئا في الاختلاط ولذلك احتج به مطلقا أرباب الصحاح
~~توفي سنة خمس وعشرين ومائة وقيل سنة ثلاث وقيل سنة ست وعشرين.
# وقع لي حديثه عاليا وسهوت عنه ثم ألحقته هنا.
# سعيد بن مسروق الثوري الكوفي [1]- ع-.
# والد الإمام سفيان ومبارك وعمر.
# يروي عن عبابة بن رفاعة وخيثمة بن عبد الرحمن وإبراهيم التيمي وأبي الضحى
~~والشعبي وطائفة وأدرك من الصحابة.
# وعنه بنوه وشعبة وزائدة وأبو عوانة وأبو الأحوص.
# وثقه أبو حاتم وغيره.
# توفي سنة ست وعشرين ومائة ويقال سنة ثمان وعشرين [2] .
# سعيد بن هانئ الخولاني [3]- ت ق-.
# شامي صدوق.
# عن معاوية والعرباض بن سارية وأبي مسلم الخولاني وغيرهم. PageV08P117
# وعنه شرحبيل بن مسلم وعلي بن زبيد الخولانيان ومعاوية بن صالح وغيرهم.
# قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله توفي سنة سبع وعشرين ومائة كذا قال ابن
~~سعد.
# سلم بن عبد الرحمن [1] ، م 4- أخو حصين بن عبد الرحمن الكوفي.
# عن إبراهيم النخعي وأبي عمر زاذان ms01913 وأبي زرعة بن عمرو ووراد كاتب المغيرة.
# وعنه سفيان الثوري وشريك.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# سلم بن عطية الفقيمي [2] ، ن- الكوفي.
# عن طاوس والحسن البصري وعبد الله بن أبي الهذيل.
# وعنه مسعر وشعبة ومحمد بن طلحة بن مصرف.
# قال أبو حاتم: شيخ.
# سلم بن قيس العلوي [3] ، د- البصري.
# وبنو علي قبيلة تسكن ببادية العراق. PageV08P118
# روى عن أنس بن مالك.
# وعنه جرير بن حازم وهمام بن يحيى وحماد بن يزيد.
# قال أبو زرعة: هو أحب إلي من يزيد الرقاشي لأن كل شيء روى حديثين ثلاثة
~~[1] .
# وقال حماد بن زيد: ذكرت لشعبة سلما العلوي فقال: ذاك الذي يرى الهلال قبل
~~الناس بيومين.
# وقال الإبار: ثنا عبد الله بن عون قال: قال مخلد بن الحسين: كان سلم
~~العلوي لا يخفى عليه مطلع الهلال فإذا كانت ليلة الشك نظر إلى رجل تجوز
~~شهادته فأراه الهلال فإذا ثبت معه على رؤية الهلال جاءا فشهدا ولم يشهد
~~وحده.
# ويقال: إنه من حدة بصره رأى رجلا يجامع امرأته من مسيرة ميلين أو أكثر
~~فغطى وجهه واستغفر الله.
# سلمة بن صفوان بن سلمة الزرقي [2] .
# روى عن أبي سلمة ويزيد بن طلحة.
# وعنه مالك وابن إسحاق وفليح بن سليمان. PageV08P119
# سلمة بن كهيل أبو يحيى [1] ، ع- الحضرمي التنعي [2] .
# وتنعة بطن من حضرموت، وقيل: بل هي قرية.
# كان من علماء الكوفة الأثبات على تشيع فيه. دخل على ابن عمر وعلى زيد بن
~~أرقم.
# وروى عن جندب البجلي وأبي جحيفة [3] السوائي وسويد بن غفلة وطائفة كبيرة.
# وعنه ابنه يحيى وعقيل بن خالد وشعبة وسفيان وحماد بن سلمة وآخرون.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة، فذكر منهم سلمة
~~بن كهيل. وله مائتان وخمسون حديثا.
# وقال أبو حاتم: ثقة متقن.
# وقال النسائي: ثقة ثبت.
# وقال الثوري: ثنا سلمة بن كهيل وكان ركنا من الأركان.
# وقال يحيى: ولد أبي سنة سبع وأربعين ومات يوم عاشوراء سنة إحدى وعشرين
~~ومائة.
# وقال جماعة: توفي سنة اثنتين وعشرين. PageV08P120
# وقال آخر: بل توفي ms01914 في آخر يوم من سنة إحدى وعشرين ومائة.
# سلمة بن وهرام [1] اليماني [2]- ت ق-.
# عن عكرمة وطاوس وشعيب بن الأسود الجبئي [3] بوزن السبئي.
# وعنه الحكم بن أبان وزمعة بن صالح ومعمر بن حبيبة وغيرهم.
# وثقه أبو زرعة وغيره، وضعفه النسائي، وتوقف في أمره أحمد بن حنبل.
# سليمان بن حبيب المحاربي [4] ، خ د ق الداراني الدمشقي.
# قاضي دمشق لعمر بن عبد العزيز فمن بعده من الخلفاء، كنيته أبو أيوب وقيل
~~أبو ثابت.
# روى عن أبي هريرة ومعاوية وأبي أمامة الباهلي وأسود بن أصرم المحاربي
~~وغيرهم، وعنه أيوب بن موسى البلقاوي وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وعبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر والأوزاعي وآخرون.
# وروى عنه من القدماء عمر بن عبد العزيز. PageV08P121
# وكان كبير الشأن.
# وثقه ابن معين وغيره.
# قال أبو داود: قضى سليمان بن حبيب بدمشق أربعين سنة.
# وقال ابن معين: حكم ثلاثين سنة.
# وقال الواقدي وطائفة: توفي سنة ست وعشرين ومائة وقيل غير ذلك.
# قال الدارقطني: ليس به بأس.
# وقال كلثوم بن زياد: أدركت سليمان بن حبيب والزهري يقضيان بشاهد يمين،
~~وأقام سليمان يقضي ثلاثين سنة.
# وقال أبو نعيم: ثنا عبد العزيز بن عمر عن سليمان بن حبيب قال: قال لي عمر
~~بن عبد العزيز: ما أقلت السفهاء من أيمانهم فلا تقلهم العتاق والطلاق.
# سليمان بن حميد المزني [1] .
# عن أبيه عن أبي هريرة وعن محمد بن كعب القرظي وعامر بن سعد.
# وعنه الليث بن سعد وضمام بن إسماعيل وجماعة.
# مات بمصر سنة خمس وعشرين ومائة.
# سليمان بن عبد الرحمن [2]- 4-. PageV08P122
# وهو سليمان بن يسار الدمشقي الكبير. وأما الصغير فسليمان بن عبد الرحمن
~~ابن بنت شرحبيل.
# روى عن الأوزاعي والقاسم بن عبد الرحمن [1] وعبيد بن فيروز، وعنه يزيد بن
~~أبي حبيب وعمرو بن الحارث وشعبة بن الحجاج والليث وابن لهيعة.
# قال شعبة: كان حسن النحو.
# وقال أبو حاتم وغيره: ثقة.
# سليمان بن أبي مسلم المكي الأحول [2]- ع-.
# عن مجاهد وسعيد بن جبير وطاوس.
# وعنه حسين المعلم وابن جريج وشعبة وسفيان ms01915 بن عيينة.
# قال ابن عيينة وغيره: ثقة.
# سليمان بن أبي المغيرة [3]- ق-.
# عن سعيد بن جبير وعلي بن الحسين وأخته فاطمة بنت الحسين، وعنه شعبة
~~والسفيانان وأبو عوانة.
# وثقه أحمد وابن معين. PageV08P123
# سليم بن جبير [1]- م د ت- أبو يونس مولى أبي هريرة.
# سكن مصر.
# وروى عن أبي هريرة وأبي أسيد الساعدي.
# وعنه عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح والليث بن سعد وابن لهيعة وغيرهم.
# وثقه النسائي.
# توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة.
# سليم بن عامر الخبائري [2]- م 4- في الطبقة الماضية.
# سماك بن حرب [3]- م 4 خت- بن أوس بن خالد أبو المغيرة الذهلي البكري
~~الكوفي.
# أحد أئمة الحديث. وهو أخو محمد وإبراهيم. PageV08P124
# روى عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وأنس بن مالك.
# ورأى المغيرة بن شعبة وغيره.
# وروى أيضا عن سعيد بن جبير ومصعب بن سعد وإبراهيم النخعي وثعلبة الليثي-
~~وله صحبة- والشعبي وعبد الله بن عميرة وعلقمة بن وائل وعدة.
# وعنه الأعمش وشعبة وحماد بن سلمة والثوري وإبراهيم بن طهمان وعمر ابن
~~عبيد وأبو الأحوص وآخرون.
# وذكر أنه أدرك ثمانين نفسا من الصحابة. قال: وكان بصري قد ذهب فدعوت الله
~~تعالى فرده علي.
# قال حماد بن سلمة: سمعته يقول: ذهب بصري فرأيت إبراهيم الخليل عليه
~~السلام في النوم فقلت: ذهب بصري، فقال: انزل في الفرات فاغمس رأسك وافتح
~~عينيك فيه فإن الله يرد بصرك. ففعلت ذلك فأبصرت. وسمعته يقول: أدركت ثمانين
~~من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
# وقال شعبة: أخبرني سماك بن حرب أن رجلا ركب البحر فنفخ زقا وأوكاه فجعل
~~يسترخي حتى غرق قال: يقول له الزق يداك أوكتا وفوك نفخ.
# قال أحمد العجلي: جائز الحديث، وكان عالما بالشعر وأيام العرب، فصيحا.
# وقدمه أحمد بن حنبل على عبد الملك بن عمير.
# وقال ابن معين: ثقة أسند أحاديث لم يسندها غيره.
# وقال ابن خراش: في حديثه لين.
# وقال ابن المبارك: ضعيف الحديث.
# PageV08P125
# وقال ابن نافع: توفي سنة ثلاث وعشرين.
# سماك بن الفضل الصنعاني اليماني [1]- د ت ن-.
# عن ms01916 مجاهد ووهب بن منبه وعمرو بن شعيب وجماعة.
# وعنه معمر وشعبة وآخرون.
# وثقه النسائي.
# سنان بن سعد الكندي المصري [2] ، ويقال سعد بن سنان والأول أصح.
# روى عن أبيه وأنس بن مالك.
# وعنه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث وحيوة بن شريح والليث وآخرون.
# وثقه ابن معين وغيره.
# له في كتاب الأدب للبخاري.
# سيار بن عبد الرحمن الصدفي المصري [3]- د ق-.
# عن عكرمة ويزيد بن قوذر. PageV08P126
# وعنه نافع بن يزيد وسعيد بن أبي أيوب والليث وابن لهيعة وجماعة.
# قال أبو حاتم: شيخ.
# سيار أبو الحكم الواسطي [1]- ع- العنزي.
# مولاهم العبد الصالح.
# روى عن طارق بن شهاب وأبي وائل والشعبي وأبي حازم الأشجعي وجماعة.
# وعنه شعبة وسفيان وهشيم وخلف بن خليفة وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: ثقة ثبت.
# ويقال إن اسم أبيه وردان.
# توفي سنة اثنتين وعشرين ومائة. PageV08P127
### | [حرف الشين]
# شبيب بن غرقدة [1] الكوفي [2]- ع-.
# عن عروة البارقي وسليمان بن عمرو بن الأحوص.
# وعنه سفيان وشعبة وزائدة وابن عيينة وآخرون.
# وثقه ابن معين وغيره.
# شراحيل بن يزيد المعافري المصري [3]- د-.
# عن أبي عبد الرحمن الحبلي [4] ومحمد بن هدية الصدفي ومسلم بن يسار وأبي
~~علقمة الهاشمي.
# وعنه عبد الرحمن بن شريح وابن لهيعة ورشدين بن سعد وجماعة.
# توفي بعد العشرين ومائة. قاله ابن يونس. PageV08P128
# شرحبيل بن سعد المدني [1]- د ت ن- مولى الأنصار [2] .
# عن زيد بن ثابت وأبي هريرة وابن عباس وأبي سعيد الخدري.
# وعنه زيد بن أبي أنيسة وابن إسحاق والضحاك بن عثمان ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري وعاصم الأحول وموسى بن عقبة وابن أبي ذئب ومالك وعبد الرحمن ابن
~~الغسيل:
# وقيل إن مالكا لم يرو عنه شيئا.
# وقيل كني عن اسمه.
# قال ابن عيينة: كان يفتي ولم يكن أحد أعلم بالمغازي منه ثم احتاج فكأنهم
~~اتهموه وكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه فلم يعطه أن يقول:
# لم يشهد أبوك بدرا. رواه ابن المديني عن سفيان.
# قال أبو حاتم: هو ضعيف الحديث.
# وقال الدار الدارقطني: يعتبر به.
# وقال الفلاس: قال ms01917 ابن أبي ذئب: كان متهما.
# قيل: توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة ومع تعنت ابن حبان فقد ذكره في الثقات.
# وقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب. PageV08P129
# شرحبيل بن عمرو بن شريك- م ت ن- المعافري المصري.
# عن علي بن رباح وأبي عبد الرحمن الحبلي.
# وعنه حيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب والليث بن سعد وابن لهيعة وجماعة
~~وثقه ابن حبان.
# شرحبيل بن مسلم الخولاني الشامي [1]- د ت ق-.
# عن عتبة بن عبد والمقدام بن معديكرب وأبي أمامة الباهلي وجماعة.
# وعنه ثور بن يزيد وحريز بن عثمان وإسماعيل بن عياش.
# وثقه أحمد وغيره.
# وضعفه ابن معين [2] .
# شعيب بن الحبحاب [3] ، سوى ق- أبو صالح الأزدي مولاهم البصري.
# عن أنس بن مالك وأبي العالية وإبراهيم النخعي.
# وعنه شعبة والحمادان وعبد الوارث وولداه عبد السلام وأبو بكر ابنا شعيب.
# وله نحو من ثلاثين حديثا. وقرأ القرآن على أبي العالية.
# وثقه أحمد وغيره. PageV08P130
# وتوفي سنة ثلاثين ومائة.
# شعيب بن أبي سعيد [1] ، أبو يونس مولى قريش.
# عن أبي هريرة وأبي سعيد.
# وعنه عمرو بن الحارث والليث بن سعد وابن لهيعة وغيرهم.
# شيبة بن نصاح [2] بن سرجس [3] ، مولى أم المؤمنين أم سلمة وأحد مشيخة
~~نافع في القراءة.
# ذكر بعض القراء أنه تلا على أبي هريرة وابن عباس، وأنا أستبعد ذلك.
# وقد مسحت أم سلمة برأسه ودعت له.
# وروى عن خالد بن مغيث والقاسم بن محمد وأبي بكر بن عبد الرحمن وأبي جعفر
~~الباقر.
# ولا نعلم له رواية حديث عن أبي هريرة ولا عن أبي سعيد، ولو أخذ القرآن
~~عنهما لكان بالأولى أن يسمع منهما.
# وله حديث واحد عن النسائي.
# قال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة
~~وأدرك عائشة وأم سلمة.
# قلت: روى عنه ابن جريج وابن إسحاق وإسماعيل بن جعفر ويحيى بن PageV08P131
# محمد بن قيس وأبو ضمرة أنس بن عياض وآخرون.
# وثقه النسائي.
# وقال قالون: كان نافع أكثر اتباعا لشيبة بن نصاح [1] منه لأبي جعفر.
# وقيل: إن شيبة ms01918 ولي قضاء المدينة فالله أعلم.
# وقال خليفة بن خياط: مات سنة ثلاثين ومائة. PageV08P132
### | [حرف الصاد]
# صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف [1]- خ م-.
# عن أبيه وأخيه سعد وأنس بن مالك ومحمود بن لبيد والأعرج.
# وعنه ابنه سالم وعمرو بن دينار والزهري- وهما أكبر منه- ومحمد بن إسحاق
~~ويوسف بن الماجشون.
# له حديث في مقتل أبي جهل.
# صالح بن إبراهيم بن نوح الدهان [2] .
# عن أبي الشعثاء جابر بن زيد.
# وعنه زياد بن الربيع وسلم بن أبي الذيال [3] وأبان العطار وآخرون.
# قال أحمد: ليس به بأس. PageV08P133
# صالح مولى التوأمة [1]- د ت ق- وهو أبو محمد بن أبي صالح نبهان المدني.
# عن أبي هريرة وابن عباس وعائشة وزيد بن خالد وأنس بن مالك.
# وعنه موسى بن عقبة والسفيانان وعبد الرحمن بن أبي الزناد وآخرون.
# قال ابن عيينة: سمعت منه ولعابه يسيل من الكبر، ولقد لقيه الثوري بعدي.
# وقال ابن معين: من سمع منه قبل أنه يخرف كابن أبي ذئب فهو ثبت.
# وقال مالك ويحيى القطان: ليس بثقة.
# وقال أبو حاتم وغيره: ليس بقوي.
# وكذا مشاه ابن عدي.
# توفي سنة خمس وعشرين ومائة.
# الصلت بن راشد [2] .
# عن طاوس ومجاهد.
# وعنه جرير بن حازم وأبان العطار وحماد بن زياد.
# وثقه ابن معين. PageV08P134
### | [حرف الضاد]
# ضمرة بن سعيد [1]- م 4- بن أبي حسنة [2] الأنصاري المازني المدني.
# عن أبي سعيد الخدري وعن عمه الحجاج بن عمرو- وله صحبة- وأنس بن مالك
~~وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعنه مالك وفليح وسفيان بن عيينة وغيرهم.
# وثقه أبو حاتم. PageV08P135
### | [حرف الطاء]
# طلحة بن خراش [1] بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الأنصاري.
# عن جابر بن عبد الله وعبد الملك بن جابر بن عتيك.
# وعنه يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس وموسى بن إبراهيم
~~الحزامي وعبد العزيز الدراوردي، قال النسائي: صالح. أخبرنا أحمد بن إسحاق
~~أنا أحمد بن يوسف والفتح ابن عبد السلام قالا: أنا محمد بن عمر الفقيه أنا
~~أحمد بن محمد ms01919 بن النقور أنا علي ابن عمر الحربي ثنا أحمد بن الحسن الصوفي
~~ثنا يحيى بن معين ثنا يحيى بن عبد الله بن يزيد سمعت طلحة بن خراش يحدث عن
~~جابر بن عبد الله أن رجلا قام فركع ركعتي الفجر فقرأ في الركعة الأولى (قل
~~يا أيها الكافرون) 109: 1 فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هذا عبد عرف ربه،
~~وقرأ في الآخرة (قل هو الله أحد) 112: 1 فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~هذا عبد آمن بربه. قال طلحة: فأنا أستحب أن أقرأ هاتين السورتين في هاتين
~~الركعتين.
# توفي طلحة بن خراش في حدود الثلاثين ومائة. PageV08P136
# طلحة بن عبيد الله بن كريز [1] عن ابن عمر وأم الدرداء.
# وأرسل عن عائشة وأبي الدرداء.
# وعنه محمد بن سوقة ومالك بن أنس وحماد بن سلمة.
# وثقه أحمد والنسائي.
# وكريز بالفتح من الأفراد. PageV08P137
### | [حرف العين]
# عاتكة بنت يزيد بن معاوية [1] بن أبي سفيان.
# كان لها قصر بظاهر باب الجابية، وإليها تنسب أرض عاتكة وهناك قبرها.
# وهي أم الخليفة يزيد بن عبد الملك.
# كان لها من المحارم اثنا عشر خليفة. وبقيت إلى أن قتل ابن ابنها الوليد
~~ابن يزيد.
# عاصم بن أبي النجود [2] بهدلة [3] ، 4 خ م مقرونا الإمام أبو بكر الاسدي
~~PageV08P138
# القارئ الكوفي.
# أحد الأعلام مولى بني أسد.
# قرأ القرآن على أبي عبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش، وروى عنهما، وعن أبي
~~وائل ومصعب بن سعد وطائفة كبيرة، وتصدر للإقراء بالكوفة بعد شيخه أبي عبد
~~الرحمن فقرأ عليه خلق منهم: أبو بكر بن عياش وحفص بن سليمان والمفضل الضبي
~~وحماد بن أبي زياد وآخرون.
# وحدث عنه شعبة والسفيانان وشيبان والحمادان وأبو عوانة وخلق سواهم.
# قال أبو بكر: قال لي عاصم: ما أقرأني أحد حرفا إلا أبو عبد الرحمن السلمي
~~كان قد قرأ على علي رضي الله عنه فكنت أرجع من عنده فأعرض على زر.
# قال أبو بكر بن عياش: زعم من لا يعلم أن بهدلة أمه.
# وقال أبو بكر بن عياش: لا أحصي ما سمعت أبا إسحاق السبيعي ms01920 يقول:
# ما رأيت أحدا أقرأ من عاصم ما أستثني أحدا من أصحابه.
# وكان أبو إسحاق أحد الفصحاء.
# وقال الحسن بن صالح: ما رأيت أحدا قط أفصح من عاصم إذا تكلم يكاد تدخله
~~خيلاء.
# وقال أبو هشام الرفاعي: أنبأ أبو بكر عن عاصم قال: قال لي رجل:
# هل لك في رجل من الفقهاء؟ فانطلقت معه فأدخلني على شيخ كبير حوله جماعة
~~كأن على رءوسهم الطير فجلست فقال: «أشهد أن ألي بن أبي تالب والهسن
# PageV08P139
# والهسين [1] والمختار يبعثون قبل يوم القيامة فيملآن الأرض عدلا كما ملئت
~~ظلما. قيل: كم يمكثون في العدل سنة؟ قال: أيش سنة وأيش مائة سنة وأيش ألف
~~سنة. قالوا: نشهد أنك صادق، فقلت: أشهد أنك كاذب، ثم لقيت أبا وائل فحدثته.
# وقال سلمة بن عاصم: كان عاصم بن أبي النجود ذا نسك وأدب، وكان له فصاحة
~~وصوت حسن.
# قال أحمد بن حنبل: كان عاصم رجلا صالحا وبهدلة أبوه.
# وثقه أبو زرعة وجماعة.
# وقال أبو حاتم: محله الصدق.
# وقال الدار الدارقطني: في حفظه شيء.
# وقال البخاري: مات سنة ثمان وعشرين ومائة، وقال غيره: مات في آخر سنة سبع
~~وعشرين.
# وقال النسائي: ليس بحافظ.
# قلت: روى له البخاري مقرونا بغيره وكذلك مسلم ويصحح الترمذي حديثه. فأما
~~في القراءة فثبت إمام، وأما في الحديث فحسن الحديث.
# عاصم بن أبي الصباح [2] الجحدري البصري.
# المقرئ المفسر. PageV08P140
# قرأ القرآن على سليمان بن قتة ونصر بن عاصم والحسن البصري، وقد قرأ
~~سليمان شيخه على ابن عباس، وسمع عاصم من غير واحد، قرأ عليه هارون بن موسى
~~والمعلى بن عيسى وسلام أبو المنذر، وله رواية عن عروة بن الزبير وأبي قلابة
~~الجرمي، قال المدائني: توفي عاصم الجحدري سنة ثمان وعشرين ومائة.
# نعم وهو عاصم بن العجاج أبو محشر الجحدري.
# قد روى أيضا عن عقبة بن ظبيان، روى عنه يزيد بن زياد وحماد بن سلمة.
# قال يحيى بن معين: عاصم الجحدري هو صاحب القراءة ثقة.
# قلت: قراءته شاذة لم تثبت [1] .
# عاصم بن عمر بن عبد العزيز [2] بن ms01921 مروان.
# عن أبيه.
# وعنه برد بن سنان وأبو بكر بن عياش.
# قتل في بعض حروب الضحاك الخارجي [3] . PageV08P141
# عاصم بن عمرو البجلي [1] ، ق- وقيل عاصم بن عوف.
# يقال إنه قدم به مع حجر بن عدي وأصحابه فأطلق هذا بشفاعة يزيد بن أسد
~~القسري وعاش بعد ذلك دهرا طويلا.
# وروى عن عمر مرسلا وعن أبي أمامة الباهلي وعمرو بن شرحبيل.
# وعنه الشعبي والقاسم أبو عبد الرحمن وأبو إسحاق السبيعي [2] والمسعودي
~~وابن أبي ليلى وشعبة ومالك بن مغول [3] وآخرون.
# وأخشى أن يكونا اثنين وما ذاك ببعيد، فإن ابن معين ذكر عن عبد الله بن
~~نمير قال: قد رأيت عاصم بن عمرو البجلي. قال ابن معين: كان كوفيا قدم من
~~الشام زمن خالد بن عبد الله القسري.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# عامر بن شقيق [4]- د ت ق- بن جمرة [5] بالجيم الأسدي الكوفي.
# عن أبي وائل.
# وعنه مسعر وشعبة وابن عيينة وجماعة.
# ضعفه ابن معين، PageV08P142
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# عامر بن عبد الله بن الزبير [1] ، ع ابن العوام أبو الحارث الأسدي المدني
~~القانت العابد.
# سمع أباه وعمرو بن سليم.
# وعنه عبد الله بن سعيد بن أبي هند وأبو صخرة جامع بن شداد وابن عجلان
~~وابن جريج ومالك وجماعة.
# قال أحمد بن حنبل: ثنا ابن عيينة أن عامر بن عبد الله اشترى نفسه من الله
~~تعالى ست مرات، يعني يتصدق كل مرة بديته.
# وقال الزبير بن بكار: كان أبوه عبد الله بن الزبير يقول لما يرى من
~~تبتله:
# قد رأيت أبا بكر وعمر ولم يكونا هكذا.
# وقال مالك: عن عامر بن عبد الله يواصل الصيام ثلاثا.
# وقال مصعب بن عبد الله: سمع عامر المؤذن وهو يجود بنفسه فقال:
# خذوا بيدي إلى المسجد، فقيل: إنك عليل! فقال: أسمع داعي الله فلا أجيبه!
~~فأخذوا بيده فدخل مع الإمام في صلاة المغرب فركع مع الإمام ركعة ثم مات.
# قرأت على إسحاق الأسدي: أخبركم ابن خليل أنا أبو المكارم العدل أنبأ أبو
~~علي أنبأ أبو نعيم ثنا أبو بكر ms01922 بن خلاد ثنا محمد بن غالب ثنا القعنبي سمعت
~~PageV08P143
# مالكا يقول: كان عامر بن عبد الله بن الزبير يقف عند موضع الجنائز يدعو
~~وعليه قطيفة فربما سقطت عنه القطيفة وما يشعر بها.
# وروى معن عن مالك قال: ربما خرج عامر بن عبد الله منصرفا من العتمة من
~~مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فيعرض له الدعاء قبل أن يصل إلى منزله فيرفع
~~يديه فما يزال كذلك حتى ينادى بالصبح فيرجع إلى المسجد فيصلي الصبح بوضوء
~~العتمة.
# وروي عن ابن عيينة قال: اشترى عامر نفسه بسبع ديات.
# ولعامر عدة إخوة منهم خبيب ومحمد وأبو بكر وهاشم وعباد وثابت وحمزة بنو
~~عبد الله بن الزبير.
# قلت: أجمعوا على ثقة عامر، قال الواقدي: مات قبيل موت هشام بن عبد الملك
~~أو بعده بقليل.
# عامر بن عبد الواحد البصري الأحول [1]- م 4-.
# عن شهر بن حوشب وأبي الصديق الناجي وعمرو بن شعيب وغيرهم.
# وعنه شعبة والحمادان وهمام وهشيم وعبد الوارث بن سعيد وآخرون.
# وثقه أبو حاتم.
# وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أحمد: ليس حديثه بشيء.
# وقال ابن معين: ليس به بأس. PageV08P144
# عباس بن عبد الله بن معبد [1]- د- بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي
~~المدني.
# عن أخيه وأبيه وعكرمة، وعنه ابن جريج وسليمان بن بلال وسفيان بن عيينة
~~والدراوردي.
# وكان رجلا صالحا.
# وثقه ابن معين.
# عباس بن فروخ [2] الجريري البصري [3]- ع-.
# عن أبي عثمان النهدي والحسن البصري.
# وعنه شعبة وهمام والحمادان.
# وثقه أحمد بن حنبل.
# وليس هو بأخ لسعيد الجريري.
# العباس بن الوليد بن عبد الملك [4] بن مروان بن الحكم أبو الحارث الأموي.
~~PageV08P145
# كان من الأبطال المذكورين والأسخياء الموصوفين. وكان يقال له فارس بني
~~مروان.
# استعمله أبوه على حمص، وولي المغازي، وافتتح عدة حصون، ولكنه كان ينال من
~~عمر بن عبد العزيز بجهل.
# وقد مات في سجن مروان.
# عبد الله بن بدر بن عميرة السحيمي اليمامي [1]- 4-.
# عن ابن عباس وابن عمر وقيس بن طلق وغيرهم.
# وعنه سبطه ملازم بن عمرو اليمامي وعكرمة بن عمار ومحمد ms01923 بن جابر وأيوب بن
~~عتبة اليماميون وياسين الزيات الكوفي.
# وثقه أبو زرعة وابن معين والعجلي وغيرهم.
# وهو سحيمي حنيفي [2] .
# عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري [3] .
# عن أبيه وعن عروة.
# وعنه الزهري وبكير [4] بن الأشج وعقيل الأيلي. PageV08P146
# عبد الله بن دينار [1]- ع- أبو عبد الرحمن العمري [2] مولاهم المدني.
# أحد الثقات.
# سمع ابن عمر وأنس بن مالك وسليمان بن يسار وأبا صالح السمان.
# وعنه شعبة ومالك وورقاء والسفيانان وإسماعيل بن جعفر وسليمان بن بلال
~~وابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وخلق سواهم.
# وقد انفرد عن ابن عمر بحديث النهي عن بيع الولاء وهبته [3] .
# وأساء العقيلي بإيراده في كتاب الضعفاء فقال: في رواية المشايخ عن عبد
~~الله ابن دينار اضطراب، ثم أورد له حديثين مضطربي الإسناد وإنما الاضطراب
~~من أصحابه، وقد وثقه الناس.
# توفي سنة سبع وعشرين ومائة.
# عبد الله بن أبي جعفر [4] .
# أخو عبيد الله بن أبي جعفر الكناني مولاهم البصري. واسم أبيه يسار.
# روى عن عبد الرحمن بن وعلة. PageV08P147
# وعنه عمرو بن الحارث والليث بن سعد.
# وكان من كبار الفقهاء العابدين. كان على صناعة مراكب الغزو.
# مات سنة تسع وعشرين ومائة.
# عبد الله بن السائب [1]- د ت- أبو محمد.
# حليف قريش.
# له حديث واحد عن أبيه السائب بن يزيد ابن أخت نمر.
# وعنه ابن أبي ذئب.
# توفي سنة ست وعشرين ومائة.
# وفيه جهالة.
# عبد الله بن السائب الشيباني [2]- م ن- ويقال الكندي الكوفي.
# عن أبيه وعبد الله بن مغفل وأبي عمر زاذان وعبد الله بن قتادة المحاربي.
# وعنه الأعمش وأبو إسحاق الشيباني وفضيل بن غزوان وسفيان الثوري وآخرون.
# وثقه أبو حاتم وغيره.
# عبد الله بن أبي السفر الثوري الكوفي [3]- سوى ت-. PageV08P148
# عن أبيه سعيد بن محمد والشعبي وأبي بكر بن أبي موسى.
# وعنه شعبة والثوري وشريك وغيرهم.
# وثقوه.
# عبد الله بن سليمان الطويل [1]- د ت- أبو حمزة المصري.
# أحد الأولياء الأبدال.
# عن نافع وكعب بن علقمة.
# وعنه الليث وضمام بن إسماعيل ومفضل بن فضالة وآخرون.
# توفي ms01924 سنة ست وثلاثين ومائة.
# عبد الله بن شريك العامري الكوفي [2] .
# عن ابن عباس وابن عمرو جندب الأزدي- قاتل الساحر- وسويد بن غفلة وعبد
~~الله بن رقيم [3] الطائي وجماعة.
# وعنه فطر بن خليفة السفيانان وإسرائيل وشريك وآخرون.
# وثقه أحمد بن حنبل في رواية أبي طالب عنه، وابن معين في رواية الكوسج
~~عنه، وأبو زرعة.
# وقال النسائي: ليس به بأس. PageV08P149
# وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
# وأما إبراهيم الجوزجاني فعقره [1] وقال: مختاري كذاب. وتركه عبد الرحمن
~~بن مهدي لسوء مذهبه.
# وقال العقيلي: كان ممن يغلو يعني في التشيع.
# قلت: لم يخرجوا له شيئا في الكتب الستة.
# قال ابن عيينة: جالسناه وكان ابن مائة سنة.
# عبد الله بن أبي صالح السمان [2]- م د ت ق-.
# أخو سهيل وصالح.
# روى عن أبيه وسعيد بن جبير.
# وعنه ابن جريج وابن أبي ذئب وموسى بن يعقوب وهشيم وآخرون.
# وثقه ابن معين.
# وهو مقل.
# عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي [3]- ع- القرشي المكي.
# عن أبي الطفيل وطاوس وعطاء ونافع بن جبير. PageV08P150
# وعنه شعبة وشعيب بن أبي حمزة ومالك والليث وابن عيينة وإسماعيل بن عياش
~~وآخرون.
# وثقه أحمد.
# عبد الله بن عبيدة الربذي [1]- خ-.
# عن سهل بن سعد وعبيد الله بن عبد الله. وأرسل عن جابر أو لقيه.
# وعنه أخوه موسى بن عبيدة وصالح بن كيسان.
# وثقه الدار الدارقطني.
# وقال ابن معين ليس بشيء.
# وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين.
# قتل عبد الله بوقعة قديد سنة ثلاثين ومائة.
# عبد الله بن عمر بن عبد العزيز [2] بن مروان.
# عن أبيه وعبد الله بن عياض.
# وعنه شعبة والمسعودي [3] .
# وقد ولي إمرة العراقين ليزيد الناقص. PageV08P151
# قال المدائني: كان أكولا يأكل في اليوم تسع مرات وينتبه في السحر فيدعو
~~بالطعام.
# وقال غيره: لما قدم يزيد بن عمر بن هبيرة على العراق أمسك عبد الله فقيده
~~وبعث به إلى مروان بن محمد فسجنه في مضيق مظلم واختفى خبره.
# عبد الله [1] بن عصم [2] أبو علوان العجلي الحنفي- د ت ق-.
# عن ms01925 ابن عباس وابن عمرو أبي سعيد الخدري.
# وعنه إسرائيل وشريك وأيوب بن جابر وغيرهم.
# وثقه ابن معين.
# لكن سماه إسرائيل بن عصمة.
# عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلي [3]- ع- الكوفي.
# كان أسن من عمه القاضي محمد بن عبد الرحمن وأزهد.
# روى عن جده وسعيد بن جبير والشعبي وعكرمة.
# وعنه شعبة والسفيانان وعمر بن شبيب وجماعة.
# قال ابن خراش [4] : هو أوثق ولد ابن أبي ليلى. PageV08P152
# قيل توفي سنة ثلاثين ومائة.
# عبد الله بن الفضل بن العباس [1]- ع- بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
~~الهاشمي المدني.
# قتل أبوه يوم الحرة وهذا صبي.
# روى عن أنس وعبد الله بن أبي رافع وأبي سلمة بن عبد الرحمن ونافع بن جبير
~~والأعرج وجماعة.
# وعنه الزهري وموسى بن عقبة وصالح بن كيسان ويحيى بن أبي كثير وزياد بن
~~سعد ومالك وعبد العزيز بن الماجشون.
# وثقه أبو حاتم وجماعة.
# وهو صاحب حديث «البكر تستأمر» . عبد الله بن محمد بن عقيل [2] . يأتي في
~~طبقة الأعمش.
# عبد الله بن كثير المقرئ. مر في الطبقة الماضية. PageV08P153
# عبد الله بن المختار البصري [1]- م د ن ق-.
# عن ابن سيرين ومعاوية بن قرة وموسى بن أنس.
# وعنه شعبة وإسرائيل وإبراهيم بن طهمان وحماد بن زيد وعدة.
# توفي شابا طريا، وكان ثقة.
# قال شعبة: كان أصغر مني سنا.
# عبد الله بن مسلم [2]- م د ت ن- بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري
~~أبو محمد المدني.
# وهو أسن من أخيه الإمام أبي بكر.
# روى عن ابن عمر وأنس وعبد الله بن ثعلبة بن صعير [3] وجماعة.
# وعنه أخوه وبكير بن الأشج ومعمر والنعمان بن راشد وابنه محمد بن عبد
~~الله.
# وثقه ابن معين وغيره.
# عبد الله بن المسور [4] ، بن عون بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي أبو جعفر.
# نزيل المدائن. PageV08P154
# عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعن محمد بن الحنفية.
# وعنه عمرو بن مرة وخالد بن أبي كريمة.
# ولم يكن بثقة ولا مأمون.
# روى جرير عن ms01926 رقبة بن مصقلة أن أبا جعفر الهاشمي المدائني كان يضع الحديث.
# وروى جرير عن مغيرة قال: كان عبد الله بن مسور يفتعل الحديث.
# وروى عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال: كان يكذب.
# وقال أبو حاتم: حدث بمراسيل لا يوجد لها أصل.
# عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي [1] .
# عن أبيه.
# وعنه أخوه صالح وجويرية بن أسماء.
# وكان جوادا ممدحا شاعرا من رجال العالم وأبناء الدنيا. خرج بالكوفة وجمع
~~خلقا وعسكر ونزع الطاعة، وجرت له أمور يطول شرحها. ثم لحق بأصبهان وغلب على
~~تلك الديار، ثم ظفر به أبو مسلم الخراساني فقتله، وقيل:
# بل سجنه إلى أن مات في حدود الثلاثين.
# وقال أبو النضر الفامي: قتله شبل بن طهمان متولي هراة بأمر أبي مسلم سنة
~~أربع وثلاثين. PageV08P155
# وكان فصيحا مفوها شجاعا جريئا.
# وقد ذكره أبو محمد بن حزم في الملل والنحل [1] فقال: كان رديء الدين
~~معطلا مستصحبا للدهرية. ذهب بعض الكيسانية [2] إلى أنه حي لم يمت وأنه بجبل
~~أصبهان ولا بد له أن يظهر، فصار هؤلاء وأمثالهم في سبيل اليهود بأن
~~ملكيصيدق بن عابد وفنحاص بن العازر أحياء إلى اليوم، وسلك هذا السبيل بعض
~~نوكي [3] الصوفية وزعموا أن الخضر وإلياس حيان إلى اليوم.
# وادعى بعضهم أنه يلقى إلياس في الفلوات والخضر في المروج.
# عبد الله بن نعيم بن همام القيني الأزدي [4] .
# عن مكحول وعمر بن عبد العزيز والضحاك بن عرزب وعروة بن محمد.
# وعنه ابناه عاصم وعبد الغني وابن جريج ويحيى بن عبد العزيز الأزدي.
# وكان من كتاب عمر بن عبد العزيز.
# سئل عنه ابن معين فقال: مظلم [5] .
# عبد الله بن هبيرة [6]- م 4- بن أسعد السبائي الحضرمي المصري أبو هبيرة.
~~PageV08P156
# عن مسلمة بن مخلد وأبي تميم الجيشاني وعبيد بن عميرة وقبيصة بن ذؤيب.
# وعنه بكر بن عمر وخير بن نعيم وحيوة بن شريح وابن لهيعة وغيرهم.
# وثقه أحمد.
# مولده سنة أربعين ومات سنة ست وعشرين.
# عبد الله بن يزيد بن هرمز [1] ، الفقيه ms01927 أبو بكر الأصم. أحد الأعلام.
# روى عن جماعة من التابعين. وقيل: بل اسمه يزيد بن عبد الله بن هرمز.
# وقيل: بل اسمه يزيد بن عبد الله بن هرمز.
# تفقه عليه مالك وصحبه مدة وحكى عنه فوائد.
# قال مالك: كنت أحب أن أقتدي به، وكان قليل الكلام قليل الفتيا شديد
~~التحفظ، كثيرا ما يفتي الرجل ثم يبعث من يرده ثم يخبره بغير ما أفتاه، قال:
# وكان بصيرا بالكلام يرد على أصول الأهواء كان من أعلم الناس بذلك.
# وقال ابن وهب: سمعت مالكا يحدث أن ابن عجلان سأل ابن هرمز عن شيء فلم
~~يعجبه ذلك فلم يزل ابن هرمز يخبره حتى فهم فقام إليه ابن عجلان فقبل رأسه.
# قال مالك: بلغني أن ابن شهاب قال لابن هرمز: نشدتك بالله ما علمت أن
~~الناس كانوا يصلون فيما مضى ولم يكونوا يستنجون بالماء؟ فصمت ابن هرمز.
# قلت لمالك: لم صمت عنه؟ قال: لم يحب أن يقول نعم وهو أمر قد ترك.
~~PageV08P157
# قال ابن وهب: قال بكر بن مضر: قال عبد الله بن يزيد بن هرمز: ما تعلمت
~~العلم إلا لنفسي.
# قال ابن وهب: وحدثني محمد بن دينار أن عبد الله بن يزيد بن هرمز كان
~~يقول: إني لأحب للرجل أن لا يحوط رأي نفسه كما يحوط السنة.
# قال ابن وهب: وقال مالك: كان ابن هرمز رجلا كنت أحب أن أقتدي به. وحدثني
~~مالك أنه دخل يوما على عبد الله بن يزيد بن هرمز فوجده جالسا على سرير له
~~وهو وحده فذكر شرائع الإسلام وما انتقص منه وما يخاف من ضيعته وإن دموعه
~~لتنسكب، قال: وقتل أبوه يوم الحرة. وحدثني مالك عن ابن هرمز أنه كان يسأل
~~عن الشيء فيقول: إن لهذا نظرا وتفكرا فيقال:
# أجل فافعل، فيقول: ما أحب أن أشغل نفسي في ذلك متى أصلي متى أذكر.
# وقال: إني لأحب أن يكون من بقايا العالم بعده «لا أدري» ليأخذ بذلك من
~~بعده.
# قال مالك: لم يكن أحد بالمدينة له شرف إلا إذا حزبه ms01928 الأمر رجع إلى أمر
~~ابن هرمز وقوله، وكان إذا قدمت المدينة غنم الصدقة وإبلها ترك اللحم ولم
~~يأكله، فقيل له: لم؟ قال: لأنهم كانوا يقدمون بها إلى الأمراء ولا يضعونها.
# في حقها، وروى مالك عن ابن هرمز قال: إني لأعجب للإنسان أن يرزق الرزق
~~الحلال فيرغب في الربح فيدخل في الشيء اليسير من الحرام فيفسد المال كله.
# قال ابن وهب: كان ابن زيد بن أسلم حدثنا عن ابن هرمز أنه قال: حين كف عن
~~الكلام: ما كنا إلا قضاة ولكن لم نكن نعرف ما نحن فيه، فكانت الفروج تستحل
~~بكلامنا وتؤخذ الأموال بكلامنا، أدركنا من كان قبلنا إذا سئلوا عن الشيء
~~قال بعضهم لبعض: انظروا فيما يقول صاحبكم فيقولون:
# كلنا نشبه هذا الأمر بالأمر الذي كان في زمان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، كأنه الذي
# PageV08P158
# كان في زمان أبي بكر في فلان وفي زمان عمر في فلان شك ذلك فقالوا: هو
~~مثله، وقالوا: ليس عندنا شيء غير هذا، ثم اجترأنا أنا وربيعة وأبو الزناد
~~فقلنا: أي شيء يلبس على الناس كأنه وشبهه! قال: فاجترأنا وأبى القوم فقلنا
~~نحن: هو مثله، وسئلنا عن أشياء فقلنا نكرهها، فجاء آخرون كانوا تحتنا
~~فقالوا: لأي شيء نكرهها ما هو الإحلال وحرام [1] فاجترءوا على التي هبناها
~~كما اجترأنا على التي هابها من كان قبلنا.
# مالك عن ابن هرمز قال: ينبغي للعالم أن يورث جلساءه من بعده «لا أدري» .
# وقال إبراهيم بن المنذر: حدثني مطرف عن مالك قال لي ابن هرمز: يا مالك لا
~~نمسك بشيء من هذا الرأي أخذت عني فإني والله فجرت ذلك وربيعة.
# وروى مروان الطاطري [2] عن مالك قال: جلست إلى ابن هرمز ثلاث عشرة سنة
~~وكنت قد اتخذت في الشتاء سراويل محشوا، كنا نجلس معه في الصحن في الشتاء
~~فاستحلفني أن لا أذكر اسمه في الحديث.
# وروى الحكم بن عبد الله عن أبيه عن مالك قال: رحت إلى الصلاة الظهر من
~~بيت ابن هرمز اثنتي عشرة سنة.
# وعن مالك قال: قال ms01929 ابن أبي سلمة لعبد الله بن يزيد بن هرمز: الرجل
~~PageV08P159
# يستفتيني فأفتيه برأيي يسعني ذلك؟ قال: لا والله حتى تعلم، لو جاز ذلك
~~لجاز للسقائين.
# مطرف عن مالك قال: كنا نأتي ابن هرمز فيلقى، بعضنا على بعض ونتكلم ومعنا
~~ربيعة وابن أبي سلمة فكثر كلامنا يوما وداود بن قيس الفراء صامت لا يتكلم
~~فقلنا لابن هرمز: يا أبا بكر ما تقول؟ قال: أما أنا فأحب أن أكون مثل هذا،
~~وأشار إلى داود.
# قال أبو حاتم: يزيد بن هرمز أحد الفقهاء ليس بقوي، يكتب حديثه.
# عبد الله بن يزيد مولى المنبعث [1]- ذ ن ق-.
# مدني صالح الحديث.
# روى عن أبيه وزيد بن خالد الجهني وغيرهما.
# وعنه ربيعة الرائي وعباد بن إسحاق وسليمان بن مالك وجويرية بن أسماء وعبد
~~الله بن عبد العزيز الليثي.
# عبد الله بن يزيد مولى الأسود المدني [2] ، ع-.
# عن أبي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.
# وعنه يحيى بن أبي كثير وأسامة بن زيد الليثي ومالك بن أنس.
# وقد وثق. وكان مقرئا من موالي بني مخزوم. PageV08P160
# عبد الله بن يزيد الصهباني [1] الكوفي [2] .
# عن يزيد بن الأحمر وكميل بن زياد.
# وعنه شعبة والثوري وشريك.
# وثقه ابن معين.
# عبد الأعلى بن عامر الثعلبي الكوفي [3] ، 4- عن أبي عبد الرحمن السلمي
~~وسعيد بن جبير ومحمد بن الحنفية وعبد الرحمن ابن أبي ليلى وغيرهم.
# وعنه سفيان وشعبة وورقاء وإسرائيل وأبو عوانة.
# وهو صالح الحديث. قال أبو حاتم: ليس بقوي. وضعفه أحمد.
# عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان الحجبي العبدري [4] ، ع- عن سعيد بن
~~المسيب وعمته صفية بنت شيبة وعكرمة ومحمد بن عباد بن جعفر.
# وعنه ابن جريج وقرة بن خالد وسفيان بن عيينة.
# وكان ثقة ثبتا. PageV08P161
# عبد الحميد بن رافع [1] . حجازي صدوق.
# عن سعد بن كعب والحسن بن مسلم وأبي مرارة.
# وعنه ابن جريج وسفيان الثوري وجرير بن حازم ومسلم الزنجي وغيرهم.
# عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي [2] . خ ت ن-.
# أمير الديار المصرية لهشام بن عبد الملك. له ms01930 نسخة عن الزهري نحو مائتي
~~حديث.
# وعنه يحيى بن أيوب والليث بن سعد.
# والليث فمولاه وبسببه نال الليث دنيا عريضة.
# قال ابن يونس: كان ثبتا في الحديث، ولي إمرة مصر سنة ثمان عشرة وعزل بعد
~~سنة.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# يقال: مات سنة سبع وعشرين ومائة.
# عبد الرحمن بن عبد الله البصري السراج [3] ، م ن- عن سعيد المقبري ونافع
~~وعطاء.
# وعنه معمر وجرير بن حازم وحماد بن زيد.
# وثقه أبو حاتم. PageV08P162
# عبد الرحمن بن عبد الله الأصبهاني الجهني الكوفي [1] ، ع- وكان يتجر إلى
~~أصبهان.
# روى عن أنس وزيد بن وهب وعبد الله بن معقل وأبي صالح السمان.
# وعنه شعبة والسفيانان وشريك وأبو عوانة.
# وثقه ابن معين.
# عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق [2] ، ع- أبو محمد
~~التيمي المدني. الفقيه أحد الأعلام.
# سمع أباه وأسلم مولى عمر.
# ومحمد بن جعفر بن الزبير وغيرهم.
# وعنه شعبة وسفيان وحماد بن سلمة وفليح بن سليمان والليث بن سعد ومالك
~~والأوزاعي وابن عيينة وآخرون.
# وكان إماما ورعا حجة.
# قال ابن عيينة: كان من أفضل أهل زمانه، وهو خال جعفر الصادق، ولد في حياة
~~عمة أبيه عائشة.
# وقال ابن عيينة: سمعت ابن القاسم وما بالمدينة يومئذ أفضل منه.
# وقال معن عن مالك: إنه رئي على ابن القاسم قميص هروي أصفر ورداء مورد.
# وقال غيره: استوفده الوليد بن يزيد فقدم فأدركه الأجل بحوران فمات بها
~~سنة ست وعشرين. PageV08P163
# عبد الرحمن بن معاوية [1] ، د ق- أبو الحويرث الزرقي المدني.
# شهد جنازة جابر بن عبد الله.
# وروى عن حنظلة بن قيس الزرقي ومحمد بن جبير بن مطعم وأخيه نافع.
# وعنه سفيان وشعبة وأبو غسان ومحمد بن مطرف.
# قال مالك: ليس بثقة.
# وقال ابن معين: لا يحتج به.
# وقال غيره: لين.
# وقال حجاج عن أبي معشر عن أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال:
# مكث موسى عليه السلام بعد ما كلمه الله تعالى أربعين ليلة لا يراه أحد
~~إلا مات.
# توفي أبو الحويرث سنة ثلاثين ومائة ms01931.
# عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك [2] بن مروان الأموي الأمير أبو
~~الإصبغ.
# قام مع يزيد الناقص وحارب الوليد فجعله يزيد ولي عهده بن بعد أخيه
~~إبراهيم فيما قيل.
# وعبد العزيز هذا أخو السفاح لأمه ريطة بنت عبيد الله الحارثية.
# ولما غلب مروان الحمار على الأمر وثب أعوانه على عبد العزيز فقتلوه بداره
~~PageV08P164
# في سنة سبع وعشرين ومائة.
# وكان قدريا.
# عبد العزيز بن رفيع [1]- ع- أبو عبد الله الأسدي الطائفي. نزيل الكوفة.
# عن ابن عباس وابن عمر وشريح القاضي وأنس بن مالك وعبيد ابن عمير وزيد بن
~~وهب وجماعة.
# وعنه شعبة والثوري وأبو الأحوص وشريك وجرير بن عبد الحميد وأبو بكر بن
~~عياش [2] وسفيان بن عيينة وآخرون.
# وحديثه نحو من ستين حديثا. وكان أحد الثقات المسندين.
# وقد روى عنه رفيقه عمرو بن دينار، بلغنا عنه أنه قلما تزوج امرأة إلا
~~وطلبت فراقه من كثرة جماعه.
# وقد مات في عشر المائة. توفي سنة ثلاثين ومائة.
# عبد العزيز بن صهيب البناني [3]- ع- مولاهم البصري الأعمى.
# عن أنس وشهر وأبي نضرة العبدي. PageV08P165
# وعنه شعبة [1] والسفيانان والحمادان وإبراهيم بن طهمان والمبارك بن سحيم
~~وهشيم وعبد الوارث وآخرون.
# وثقه أحمد بن حنبل.
# مات سنة ثلاثين ومائة.
# عبد الكريم بن فيروز [2] ، أبو بشر البصري الصفار.
# عن يزيد بن الشخير وأبي نضرة العبدي.
# وعنه حرب بن ميمون الأزدي وحرمي [3] بن عمارة.
# عبد الكريم بن أبي [4] المخارق [5] ، ت ن ق، وم متابعة- أبو أمية.
# المعلم البصري نزيل مكة.
# روى عن أنس بن مالك وحسان بن بلال المزني والحارث الأعور ومجاهد وسعيد بن
~~جبير وطائفة.
# وعنه أبو حنيفة ومالك وحماد بن سلمة والسفيانان وطائفة.
# روى عنه من شيوخه مجاهد وعطاء بن أبي رباح.
# وكان أحد الفقهاء العلماء إلا أنه يقول بالإرجاء، وفي حديثه ضعف.
~~PageV08P166
# قال أبو حاتم وغيره ضعيف، وكذا ضعفه أيوب السختياني.
# وقد استشهد به البخاري في صحيحه، وخرج له مسلم متابعة.
# ووفاته قريبة من وفاة سميه عبد الكريم الجزري.
# عبد الكريم بن مالك الجزري [1] ، ع- أبو سعيد ms01932 الحراني مولى بني أميه.
# عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وطاوس وجماعة.
# وعنه سفيان الثوري ومالك وابن جريج ومعمر وزهير بن معاوية وعبيد الله ابن
~~عمرو الرقي وابن عيينة.
# وكان أحد الأثبات وثقه النسائي ووصفه بالحفظ.
# مات سنة سبع وعشرين ومائة.
# عبد الملك بن أعين [2]- 4 خ م- أخو حمران بن أعين الشيباني مولاهم
~~الكوفي. وله أيضا أخوان: بلال وعبد الأعلى.
# روى هو عن أبي عبد الرحمن السلمي وأبي وائل.
# وعنه محمد بن إسحاق والسفيانان.
# وهو صادق في الحديث لكنه من غلاة الرافضة. روى له (خ م) مقرونا بغيره.
~~PageV08P167
# عبد الملك بن حبيب [1]- ع- أبو عمران الجوني [2] البصري رأى عمران بن
~~حصين.
# وروى عن جندب بن عبد الله وأنس بن مالك وعبد الله بن الصامت وأبي بكر بن
~~أبي موسى وغيرهم.
# وعنه شعبة وأبان العطار والحمادان وسهيل بن أبي حزم وعبد العزيز بن عبد
~~الصمد العمي وآخرون.
# وثقه ابن معين وغيره.
# وقال أبو سعيد بن الأعرابي: كان الغالب عليه الكلام في الحكمة، وكان يقول
~~أما والله إن لله عبادا آثروا طاعة الله على شهواتهم. وكان يقول: أجرى الله
~~علينا وعليكم محبته وجعل قلوبنا أوطانا تحن إليه.
# توفي أبو عمران الجوني سنة ثمان وعشرين ومائة، وقيل: سنة ثلاث وعشرين.
# عبد الملك بن قطن الفهري [3] ، أمير الأندلس من قبل هشام بن عبد الملك
~~قتل بها سنة خمس وعشرين ومائة. PageV08P168
# عبد الملك بن محمد بن عطية السعدي، الأمير.
# مر في الحوادث كيف قتل في سنة ثلاثين ومائة بناحية اليمن.
# عبد الواحد بن قيس السلمي الدمشقي [1] ق- والد عمر.
# روى عن أبي أمامة الباهلي وعروة بن الزبير ونافع.
# وعنه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز.
# ولم يدركه ولده.
# قال النسائي: ليس بالقوي وقال مرة: ضعيف.
# وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
# قال صدقة بن خالد: ثنا مروان بن جناح عن عبد الواحد بن قيس الأفطس مولى
~~عمرو بن عقبة بن أبي سفيان وكان عالم أهل الشام بالنحو وكان معلم أولاد
~~الخليفة يزيد بن ms01933 عبد الملك. قال: قلت ليزيد: إني لست آخذ منكم شيئا على
~~التعليم للقرآن إنما آخذ منكم على أدبي.
# عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير [2]- ت- الأسدي
~~الزبيري.
# عن جده ابن الزبير.
# وعنه هشام بن عروة وجويرية بن أسماء وفليح بن سليمان.
# وهو مقل صويلح. PageV08P169
# عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري [1] .
# سمع أباه والشعبي.
# وعنه منصور بن زاذان وهشام الدستوائي وأبان بن يزيد وحماد بن سلمة
~~وآخرون.
# وهو مقل صدوق.
# عبيد الله بن أبي يزيد المكي [2] ، ع مولى بني كنانة حلفاء الزهريين.
# عن ابن عباس وابن عمر وابن عمر وابن الزبير وعبيد بن عمير والحسين بن علي
~~وسباع ابن ثابت ونافع بن جبير ومجاهد وطائفة سواهم.
# وعنه ابن جريرج وشعبة وورقاء وحماد بن زياد وسفيان وعيينة وآخرون.
# وثقه ابن المديني وغيره. وهو من أكبر شيوخ ابن عيينة.
# قال ابن عيينة: كان ابن جريج يحدثنا عن عبيد الله بن أبي يزيد ويقول:
# هذا شيخ قديم يوهم أنه قد مات فبينا أنا يوما على باب دار إذ سمعت رجلا
~~يقول:
# ادخل بنا على عبيد الله بن أبي يزيد فقلت: من ذا؟ قال: شيخ لقي ابن عباس،
~~قلت: أدخل معكم؟ قالوا: نعم، قال: فسمعت منه يومئذ أحاديث ثم أتيت ابن جريج
~~فحدث عنه فقلت: قد سمعت منه، قال: وقد وقعت عليه! فلم أزل أختلف إليه حتى
~~مات سنة ست وعشرين ومائة.
# وكان ثقة: قال: وعاش ستا وثمانين سنة. PageV08P170
# قلت: وقع لنا من عالي روايته.
# عبيد بن الحسن المزني الكوفي [1] ، م د ق- عن عبد الله بن أبي أوفى وعبد
~~الرحمن بن معقل المزني.
# وعنه منصور والأعمش وسفيان وشعبة وقيس بن الربيع.
# وثقوه.
# عبدة بن أبي لبابة الاسدي [2] ، سوى د ثم الغاضري مولاهم أبو القاسم.
# الكوفي التاجر أحد العلماء الأثبات.
# سكن دمشق، وحدث عن ابن عمر وسويد بن غفلة وعلقمة وأبي وائل وزر بن حبيش.
# وعنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر والأوزاعي وشعبة والسفيانان وآخرون.
# وكان ms01934 شريكا للحسن بن الحر فقدما بتجارة إلى مكة وكانت أربعين ألفا.
# قال أحمد بن حنبل: لقي عبدة ابن عمر بالشام.
# وقال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل منه ومن الحسن بن الحر.
~~PageV08P171
# وروى ابن ثوبان عن عبدة قال: كنت في سبعين من أصحاب ابن مسعود وقرأت
~~عليهم القرآن.
# وقال الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة قال: إذا رأيت الرجل لجوجا مماريا
~~معجبا برأيه فقد تمت خسارته.
# وقال حسين الجعفي: قدم الحسن بن الحر وعبدة بن أبي لبابة وكانا شريكين
~~بأربعين ألفا تجارة فوافيا مكة وبأهلها فاقة وحاجة فقال الحسن لعبدة:
# هل لك أن نقرض ربنا عشرة آلاف؟ قال: نعم، فأدخلوا مساكين أهل مكة دارا
~~وبقوا يخرجون واحدا واحدا ثم يعطونه، فقسموا العشرة الآلاف [1] ، وفضل خلق
~~فقال: هل لك أن نقرض ربنا عشرة آلاف أخرى؟ قال: نعم، فقسموا فلم يزالا إلى
~~أن قسما المال كله وتعلق بهما المساكين وقالوا: لصوص بعث معهم أمير
~~المؤمنين بمال فخانوا. قال: فاستقرضوا عشرة آلاف حتى أرضوا بها من بقي،
~~وطلبهم السلطان فاختفوا حتى ذهب أشراف مكة فأخبروا لوالي عنهما بفضل وصلاح.
~~قال: فخرجوا من مكة بالليل ورجعوا إلى الشام.
# وروي عن عبدة قال: ذقت ماء البحر الملح ليلة سبع وعشرين فوجدته عذبا.
# وقال أبو المغيرة: ثنا الأوزاعي عن عبدة قال: أقرب الناس من الرياء آمنهم
~~منه.
# وقال ضمرة بن ربيعة عن رجاء بن أبي سلمة: سمعت عبدة يقول: لوددت أن حظي
~~من أهل هذا الزمان أنهم لا يسألوني عن شيء ولا أسألهم يتكاثرون بالمسائل
~~كما يتكاثر أهل الدراهم بالدراهم. PageV08P172
# توفي عبدة في حدود سنة سبع وعشرين ومائة.
# عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم النوفلي المكي [1] ، م د ن ق- عن
~~ابن عمه سعيد بن محمد وعن سعيد بن جبير وعروة بن الزبير وجماعة.
# وعنه ابن جريج وابن إسحاق وسفيان بن عيينة.
# وثقه أحمد وغيره.
# عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي الكوفي [2] ، ع أحد الأشراف والأئمة.
# روى عن جابر بن سمرة وابن ms01935 الزبير وأنس بن مالك والقاضي شريح وأبي وائل
~~الأسود بن هلال وإبراهيم النخعي وطائفة.
# وعنه شعبة والسفيانان وزائدة وعبيد بن القاسم وأبو بكر بن عياش وآخرون.
# وكان من أركان المحدثين وثقاتهم، عثمانيا صالحا خيرا، وكان سيد بني أسد
~~بالكوفة.
# قال وكيع: كان أبو حصين يقول: أنا أقرأ من الأعمش، فقال الأعمش لرجل يقرأ
~~عليه: اهمز الحوت فهمزه، فلما كان من الغد قرأ أبو حصين في الصبح فهمز
~~الحوت فقال له الأعمش لما سلم: كسرت ظهر الحوت يا أبا حصين فكان ما بلغكم،
~~يعني وقع بينهما. رواها أبو هشام الرفاعي عن وكيع. PageV08P173
# قال: والذي بلغنا أنه قذف الأعمش فحلف الأعمش ليحدثنه، فكلمه بنو أسد
~~فأبى فقال خمسون منهم: والله لنشهد أن أمه كما قال أبو حصين، فحلف الأعمش
~~لا يساكنهم، وتحول.
# قال الدار الدارقطني: أبو حصين سمع ابن عباس وزيد بن أرقم وابن الزبير.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: لا ترى حافظا يختلف على أبي حصين.
# وقال مسعر: أتي أبو حصين بجائزة من السلطان فلم يقبلها فقيل له: مالك لم
~~تقبلها! قال: الحياء والتكرم.
# وقال أبو شهاب: سمعت أبا حصين يقول: إن أحدهم ليفتي في المسألة ولو وردت
~~على عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر.
# وقال شعبة أنا أبو حصين وكان في خلقه زعارة.
# وروى أبو بكر بن عياش عن أبي حصين قال: دخلت أنا وعمي على ابن عباس وقرأت
~~القرآن على يحيى بن وثاب.
# قال أبو عمرو الداني: أخذ عنه القراءة الأعمش، كذا قال أبو عمرو.
# وروى أحمد بن أبي خيثمة عن محمد بن عمران الأخنسي عن أبي بكر بن عياش
~~قال: دخلت على أبي حصين وهو مختف من بني أمية فقال: إنهم يراودوني عن ديني
~~والله لا أعطيهم إياه أبدا.
# توفي أبو حصين على الصحيح سنة ثمان وعشرين ومائة.
# عثمان بن عبد الله بن موهب [1] ، سوى د- أبو عبد الله التيمي المدني
~~الأعرج نزيل العراق. PageV08P174
# عن أبي هريرة وأم سلمة وجابر بن سمرة وابن عمر ms01936 وعبد الله بن أبي قتادة.
# وعنه شعبة وأبو حنيفة والثوري وشيبان وإسرائيل وأبو عوانة.
# وثقه ابن معين وغيره.
# وفي الطبقات لابن سعد وهم وهو أنه قال: مات في خلافة المهدي سنة ستين
~~ومائة، وإنما مات في حدود العشرين ومائة.
# عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان القرشي التيمي [1] ، خ د ت- لأبيه صحبة
~~وجده عثمان أخو طلحة بن عبيد الله أحد العشرة.
# روى عن أبيه وأنس بن مالك وربيعة بن عبد الله بن الهدير [2] .
# وعنه الضحاك بن عثمان وفليح بن سليمان وإبراهيم بن أبي يحيى وآخرون.
# وثق.
# عثمان بن عمير أبو اليقظان البجلي الكوفي الأعمى [3] ، د ت ق- ويقال
~~عثمان بن قيس فلعله نسب إلى جده، ويقال له عثمان بن أبي حميد.
# روى عن أنس وأبي الطفيل وأبي وائل وأبي عمر زاذان وإبراهيم النخعي وعدي
~~بن ثابت وعدة. PageV08P175
# وعنه الأعمش وشعبة ومهدي بن ميمون وسفيان الثوري وشريك وآخرون.
# وهو ضعيف باتفاق وكان يغلو في تشيعه.
# قال أبو أحمد الزبيري: كان يؤمن بالرجعة.
# وقال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: خرج أبو اليقظان في الفتنة مع إبراهيم
~~ابن عبد الله بن حسن يعني سنة خمس وأربعين ومائة.
# قلت: فعلى هذا يتعين أن يحول إلى طبقة الأعمش.
# عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس [1] ، 4- بن شريق الثقفي الحجازي.
# عن سعيد بن المسيب والأعرج.
# وعنه ابن أبي ذئب وعبد الله بن جعفر المخرمي [2] وأبو بكر بن أبي سبرة
~~وغيرهم.
# وثقه ابن معين.
# عثمان بن المغيرة الثقفي [3] ، خ 4- ابو المغيرة الكوفي الأعشى.
# عن علي بن ربيعة الوالبي وزيد بن وهب وأبي عبد الرحمن السلمي ومجاهد.
# وعنه سفيان وشعبة وإسرائيل وشريك وابو عوانة. PageV08P176
# وثقه ابن معين، وقال: هو عثمان بن أبي زرعة.
# قلت: وهو أعشى ثقيف.
# عروة بن أذينة [1] ، أبو عامر الليثي الحجازي. الشاعر المشهور.
# سمع ابن عمر.
# وعنه مالك في الموطأ وعبيد الله بن عمر وغيرهما.
# وله وفادة على هشام بن عبد الملك. وكان من فحول الشعراء.
# قال أبو داود: لا أعلم له إلا حديثا ms01937 واحدا.
# ومن قوله السائر:
# ولقد وقفت على الديار لعلها ... بجواب رجع تحية تتكلم
# والعيس تسجع بالحنين كأنها ... بين المنازل حين تسجع مأتم
# نزلوا ثلاث مني بمنزل غبطة ... وهم على عجل لعمرك ما هم
# متجاورين بغير دار إقامة ... لو قد أجد رحيلهم لم يندموا
# ولهن بالبيت العتيق لبانة ... والحجر يعرفهن لو يتكلم
# لو كان حيا [2] قبلهن ظعائنا ... حيا الحطيم وجوههن وزمزم PageV08P177
# عطاء بن دينار الهذلي [1] ، د ت- مولاهم المصري، يكنى أبا طلحة.
# روى عن عمار بن سعد التجيبي وحكيم بن شريك الهذلي وسعيد بن جبير.
# وعنه عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ويحيى بن أيوب ونافع بن يزيد وابن
~~لهيعة.
# وثقه أحمد.
# توفي سنة ست وعشرين ومائة.
# عطاء بن صهيب الأنصاري [2] خ م ت ق- عن مولاه رافع بن خديج.
# وعنه يحيى بن أبي كثير وأيوب بن عتبة وعكرمة بن عمار والأوزاعي.
# وثقه النسائي.
# عطية بن قيس [3] م 4 قد ذكر في الطبقة الماضية مختصرا. وهو أبو يحيى
~~الكلبي الدمشقي المذبوح. مقريء أهل دمشق مع ابن عامر ولكن لم يشتهر حرفه.
~~PageV08P178
# قال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضا عن أم الدرداء عن قراءتها عن أبي
~~الدرداء.
# وروى عنه القراءة عرضا علي بن أبي حملة وسعيد بن عبد العزيز والحسن بن
~~عمران.
# قلت: وحدث عن عمرو بن عبسة ومعاوية وابن عمرو النعمان بن بشير وعبد الله
~~بن عمرو بن العاص وعبد الرحمن بن غنم.
# وغزا في أيام معاوية، وأرسل عن أبي الدرداء وغيره.
# روى عنه ابنه سعد وعبد الله بن العلاء بن زبر وأبو بكر بن أبي مريم
~~الغساني وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيرهم.
# قال، سعيد بن عبد العزيز: لم يكن أحد يطمع أن يفتح شيئا من ذكر الدنيا في
~~مجلس عطية.
# قال ابن عساكر: داره قبلي كنيسة اليهود. وكان قارئ الجند.
# توفي سنة إحدى وعشرين ومائة [1] .
# عقيل بن طلحة السلمي [2]- ن ق- من أبناء الصحابة.
# روى عن ابن عمر ومسلم بن هيصم وأبي جري [3] الهجيمي. PageV08P179
# وعنه شعبة وسلام بن مسكين ms01938 وحماد بن سلمة.
# وثقه النسائي.
# العلاء بن عتبة الحمصي [1] .
# عن خالد بن معدان وعمير بن هانئ، وعنه الأوزاعي ومعاوية بن صالح وعبد
~~الله بن سالم الأشعري وإسماعيل بن عياش، صويلح الحديث.
# علي بن الحصين بن مالك بن الخشخاش العنبري البصري [2] .
# عن أبي الشعثاء جابر بن زيد وعمر بن عبد العزيز، وعنه المفضل بن لاحق
~~وابن جريج، وكان يرى رأي الخوارج، قال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# وقال ابن حبان: لا يحتج به.
# علي بن زيد بن جدعان [3] [4] 4 م تبعا- PageV08P180
# مختلف في تاريخ موته. وهو في الطبقة الآتية.
# علي بن نفيل بن زراع [1]- د ق- أبو النهدي الحراني جد أبي جعفر النفيلي
~~الحافظ.
# روى عن سعيد بن المسيب.
# وعنه أبو المليح الرقي والنضر بن عربي الباهلي وغيرهما.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# قيل: توفي سنة خمس وعشرين ومائة.
# علي بن يحيى بن خلاد [2] ، خ د ن ق- بن رافع الزرق المدني.
# عن أبيه وعن عم أبيه رفاعة بن رافع، وعنه ابنه يحيى بن علي ونعيم المجمر-
~~مع تقدمه- ومحمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن إسحاق وداود بن قيس الفراء
~~وآخرون.
# وثقه ابن معين.
# قال ابن حبان في الثقات: توفي سنة تسع وعشرين ومائة.
# علي بن يزيد بن أبي هلال [3] ، ت ق- أبو عبد الملك الألهاني الشامي.
~~PageV08P181
# عن مكحول والقاسم أبي عبد الرحمن وله عنه نسخة مشهورة.
# وعنه عثمان بن أبي العاتكة وعبيد الله بن زحر ومحمد بن عبيد الله العرزمي
~~ومعاذ بن رفاعة وآخرون.
# وله مناكير، وضعفه جماعة. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال غيره:
# متروك.
# عمار بن أبي عمار المكي [1]- م 4- مولى بني هاشم وقيل: مولى بني نوفل.
# عن أبي قتادة الأنصاري وأبي هريرة وابن عباس وأبي سعيد الخدري والكبار.
# وعنه خالد الحذاء وشعبة ومعمر وحماد بن سلمة وآخرون.
# وثقه أحمد وغيره.
# عمارة بن عبد الله بن صياد الأنصاري [2]- ت ق- المدني. وأبوه هو الذي
~~يحدث أنه دجال.
# روى عن جابر بن عبد الله وسعيد بن المسيب وعطاء بن يسار ms01939.
# وعنه مالك بن أنس والضحاك بن عثمان ومحمد بن معن الغفاري.
# قال ابن سعد: ثقة قليل الحديث، قال: وكان مالك لا يقدم عليه في الفضل
~~أحدا. PageV08P182
# مات في خلافة مروان بن محمد.
# عمارة بن عبد الله بن طعمة المداني [1]- د- عن سعيد بن المسيب وعطاء بن
~~يسار أيضا.
# وعنه مالك وابن إسحاق.
# عمران بن عبد الله بن طلحة [2] بن خلف الخزاعي.
# عن ابن المسيب والقاسم.
# وعنه حماد بن سلمة وسلام بن مسكين.
# وما علمت فيه ضعفا.
# عمران بن مسلم الجعفي الكوفي [3] ، الضرير.
# عن سويد بن غفلة وسعيد بن جبير وخيثمة [4] بن عبد الرحمن.
# وعنه سفيان وشعبة وزائدة وأبو عوانة وجماعة.
# وهو صدوق. PageV08P183
# عمران بن مسلم بن رياح [1] الثقفي [2] .
# عن عبد الله بن معقل وعلي بن عمارة.
# وعنه سفيان وشريك وزكريا بن سياه.
# وثقه يحيى بن معين.
# عمر بن حسين المكي [3]- م- عن نافع وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون وابن
~~أبي ذئب ومالك وغيرهم.
# وثقه النسائي.
# عمر بن عبد الرحمن بن محيصن [4]- م ت ن- قيل. اسمه محمد.
# يأتي.
# عمر بن قيس الماصر [5]- د- أبو الصباح الكوفي.
# مولى ثقيف وقيل مولى الأشعث الكندي، وقيل هو عجلي وهو جد يونس
~~PageV08P184
# ابن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز بن عمر بن أبي مسلم الماصر [1]
~~العجلي.
# أصله من سبي الديلم.
# روى عن زيد بن وهب وشريح القاضي وعمر بن أبي قرة ومجاهد.
# وعنه مسعر والثوري وابن عون وزائدة.
# وثقه ابن معين وأبو حاتم وأبو داود.
# له في السنن حديث واحد وهو «أيما رجل سببته أو لعنته فاجعلها عليه صلاة
~~يوم القيامة» .
# عمر بن المنكدر التيمي المدني [2] .
# العابد الخاشع، له طبقة وأخبار في الكتب.
# قال نافع بن عمر الجمحي: قالت والدة عمر بن المنكدر له: إني أحب أن تنام،
~~قال: يا أمه إني لأستقبل الليل فيهولني فيدركني الصبح وما قضيت حاجتي.
# وقد حزن عمر بن المنكدر عند الموت فعاده أبو حازم وكلمه فقال: إني أخاف
~~أن يبدو لي من الله ما لم أكن ms01940 أحتسب.
# وقيل: إن عمر بن المنكدر خالف أمه في شيء- وكان الحق معه- فقال:
# يا أمه أحب أن تضعي قدمك على خدي، قالت: يا بني وما الذي قلت! فلم يزل
~~بها حتى وضعت قدمها على خده. PageV08P185
# عمرو بن جابر أبو زرعة الحضرمي المصري [1]- ت ق- عن جابر بن عبد الله
~~وسهل بن سعد وعبد الله بن الحارث بن جزء.
# وعنه ابن لهيعة وضمام بن إسماعيل وبكر بن مضر وآخرون.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وضعفه أبو أحمد بن عدي وغيره.
# قال ابن عدي: كان يقول إن عليا في السحاب.
# وقال ابن لهيعة: كان شيخا أحمق كان يجلس معنا فيبصر سحابة فيقول:
# هذا علي [2] .
# عمرو بن أبي حكيم الواسطي [3]- د ن- المعروف بابن الكردي.
# عن الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري وابن بريدة وعكرمة.
# وعنه خالد الحذاء وشعبة وعبد الوارث بن سعيد.
# وثقه د.
# عمرو بن دينار أبو محمد الجمحي [4] ، ع مولاهم المكي الأثرم.
# أحد أئمة الدين. PageV08P186
# سمع ابن عباس وابن عمرو جابرا وبجالة [1] بن عبدة وأنس بن مالك وعبيد ابن
~~عمير وعبد الرحمن بن مطعم وأبا الشعثاء وأبا سلمة وسعيد بن جبير وطاوسا
~~وخلقا سواهم.
# وروايته عن أبي هريرة في كتاب ابن ماجه.
# وعنه ابن جريج وشعبة والحمادان والسفيانان وورقاء ومحمد بن مسلم الطائفي
~~وخلق.
# قال شعبة: ما رأيت أثبت في الحديث منه.
# وقال ابن عيينة: كان عمرو بن دينار لا يدع إتيان المسجد كان يحمل على
~~حمار ما ركبه إلا وهو مقعد، وكان يقول: أحرج على من يكتب عني فما كتبت عن
~~أحد شيئا، كنت أتحفظ، قال: وكان يحدث بالمعاني وكان فقيها رحمه الله.
# قال عبد الله بن أبي نجيح: ما رأيت أحدا قط أفقه من عمرو بن دينار لا
~~عطاء ولا مجاهدا ولا طاوسا.
# وقال ابن عيينة: ثقة ثقة.
# قلت: وكان عمرو بن دينار من الأبناء والأبناء بمكة وباليمن من أولاد
~~الفرس.
# قال يحيى بن معين: أهل المدينة لا يرضونه يرمونه بالتشيع والتحامل على
~~ابن الزبير ولا بأس ms01941 به هو بريء مما يقولون. PageV08P187
# وقال عبد الرزاق عن معمر: كان عمرو بن دينار إذا جاءه رجل يريد أن يتعلم
~~منه لم يحدثه، وإذا جاء إليه فمازحه وحدثه وألقى إليه الشيء انبسط إليه
~~وحدثه.
# وقال ابن عيينة: كان عمرو قد جزأ الليل ثلاثة أجزاء: ثلثا ينام وثلثا
~~يدرس حديثه وثلثا يصلي، ما كان أثبته.
# وروى نعيم بن حماد عن ابن عيينة قال: ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم ولا
~~أحفظ من عمرو بن دينار.
# وروى إبراهيم بن بشار عن ابن عيينة قال: قيل لإياس بن معاوية: أي أهل مكة
~~رأيت أفقه؟ قال: أسوأهم خلقا عمرو بن دينار الذي كنت إذا سألته عن حديث
~~كأنما تقلع عينه.
# وقد ذكره الحاكم في كتاب «مزكي الأخبار» وأنه سمع أيضا من أبي سعيد
~~والبراء بن عازب وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبي هريرة ق وزيد بن أرقم.
# وفي النفس من هذا وما أدري من أين أتى الحاكم بهؤلاء.
# ثم روى من طريق ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال: لم يكن بأرضنا أعلم من
~~عمرو بن دينار ولا في جميع الأرض.
# وقال أحمد بن حنبل: لم يكن شعبة يقدم أحدا على عمرو بن دينار في الثبت لا
~~الحكم ولا غيره. وقال ابن المديني عن سفيان قال: أدركنا عمرو بن دينار وقد
~~سقطت أسنانه ما بقي له إلا ناب فلولا أنا أطلنا مجالسته لم نفهم كلامه.
# وقال إسحاق السلولي: ثنا عمرو بن ثابت سمعت أبا جعفر محمد بن علي يقول:
~~إنه ليزيدني في الحج رغبة لقاء عمرو بن دينار فإنه كان يحبنا ويفيدنا.
# قال الواقدي: عاش عمرو بن دينار ثمانين سنة.
# PageV08P188
# وقال غيره: توفي في أول سنة ست وعشرين ومائة.
# قال النسائي: ثقة ثبت.
# وروى علي بن الحسين النسائي عن ابن عيينة قال: مرض عمرو بن دينار فعاده
~~الزهري فلما قام الزهري قال: ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ.
# وقال يحيى القطان وأحمد بن حنبل: هو أثبت من قتادة.
# قال ms01942 أحمد: وهو أثبت الناس في عطاء.
# قلت: يعني ابن أبي رباح فإنه روى أيضا عن عطاء بن ميناء في الصحيحين وعن
~~عطاء بن يسار في مسلم.
# عمرو بن سعد الفدكي [1]- ت ق- مولى عثمان بن عفان.
# عن عطاء بن أبي رباح ورجاء بن حيوة ومحمد بن كعب وعمرو بن شعيب.
# وعنه يحيى بن أبي كثير- وهو أكبر منه- وعكرمة بن عمار والأوزاعي وعمر بن
~~راشد.
# وثقه أبو زرعة.
# عمرو بن عامر الأنصاري الكوفي [2]- ع- سمع أنسا. PageV08P189
# وعنه شعبة ومسعر والثوري وشريك.
# وثقه أبو حاتم.
# فأما عمرو بن عامر البجلي [1] . والد أسد بن عمرو والفقيه فيروي عن الحسن
~~البصري وغيره.
# وعنه ابن عيينة والمحاربي وأبو عتيبة.
# وبقي إلى حدود الخمسين ومائة. صدوق.
# عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي [2]- ع- الهمداني الكوفي.
# أحد الأعلام وشيخ الكوفة. رأى عليا رضي الله عنه يخطب.
# وروى عن زيد بن أرقم وعبد الله بن عمرو والبراء بن عازب وعدي ابن حاتم
~~وجماعة من الصحابة وعن خلائق من كبار التابعين وينفرد بالأخذ عن كثير منهم
~~فإنه كان إماما طلابة للعلم.
# روى عنه الأعمش وسفيان وشعبة وزائدة وشريك وأبو الأحوص وإبراهيم ابن
~~طهمان والأجلح وإسرائيل وإسماعيل بن أبي خالد وأشعث بن سوار والجراح أبو
~~وكيع وجرير بن حازم وحجاج، وحديج وزهير ابنا معاوية والحسن بن صالح والحسين
~~بن واقد وحماد الأبح وحمزة الزيات ورقبة بن مصقلة وزائدة PageV08P190
# وزكريا بن أبي زائدة وزيد بن أبي أنيسة وشعيب بن خالد وشعيب بن صفوان
~~والمسعودي وعمار بن زريق وعمر بن عبيد ومالك بن مغول وفطر بن خليفة ومسعر
~~وورقاء وأبو عوانة وحفيده يوسف بن إسحاق وابنه يونس والمطلب ابن زياد وابن
~~عيينة وأبو بكر بن عياش وأمم سواهم.
# وقرأ عليه حمزة الزيات.
# وقد غزا الروم في خلافة معاوية وقال: سألني معاوية كم عطاء أبيك؟
# قلت: ثلاثمائة يعني في الشهر، قال: ففرضها لي.
# وعن أبي إسحاق قال: ولدت في خلافة عثمان لسنتين بقيتا منها.
# وقال ابن المديني: روى عن سبعين رجلا ms01943 أو ثمانين لم يرو عنهم غيره، وأحصيت
~~مشيخته نحوا من ثلاثمائة شيخ، وقال في موضع آخر: أربعمائة شيخ.
# وقال آخر: سمع من ثمانية وثلاثين صحابيا.
# قال أبو حاتم: يشبه الزهري في الكثرة.
# وقال الأعمش: كان أصحاب ابن مسعود إذا رأوا أبا إسحاق قالوا:
# هذا عمرو القارئ هذا الذي لا يلتفت.
# وروى محمد بن فضيل عن أبيه قال: كان أبو إسحاق يقرأ القرآن في كل ثلاث
~~ليال.
# قال ابن سعد: أبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله بن علي بن أحمد بن ذي يحمد
~~بن السبيع قال وأكثر من سماه لم يتجاوز أباه.
# PageV08P191
# وقال سفيان عن أبي إسحاق: رأيت عليا رضي الله عنه أبيض الرأس واللحية.
# وروى يونس بن أبي إسحاق عن أبيه قال: قال لي أبي: قم يا عمرو فانظر إلى
~~أمير المؤمنين.
# وقال أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق قال: غزوت في زمن زياد ست غزوات.
# وقال أحمد بن حنبل: كان أبو إسحاق تزوج امرأة الحارث الأعور فوقعت إليه
~~كتبه.
# وروى شبابة عن شعبة قال: لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث.
~~وقال أبو بكر عن أبي إسحاق قال: ما أقلت عيني غمضا منذ أربعين سنة.
# وقال وكيع: ثنا الأعمش قال: كنت إذا خلوت بأبي إسحاق حدثني بحديث عبد
~~الله غضا.
# وروى شعبة عن أبي إسحاق قال: شهدت عند شريح في وصية فأجاز شهادتي وحدي.
# وقيل لشعبة: أسمع أبو إسحاق من مجاهد؟ قال: وما كان يصنع به هو أحسن
~~حديثا من مجاهد ومن الحسن وابن سيرين.
# وقال عمر بن شبيب المسلمي: رأيت أبا إسحاق وهو شيخ كبير أعمى يسوقه
~~إسرائيل يعني ابن ابنه ويقوده ابنه يوسف.
# وقال ابن عيينة: قال عون لأبي إسحاق: ما بقي منك؟ قال: أقرأ البقرة في
~~ركعة. قال ذهب شرك وبقي خيرك.
# PageV08P192
# وقال عبد الله بن صالح العجلي: كان أبو إسحاق يحرض الشباب يقول:
# ما أستطيع أن أستوي قائما حتى أعتمد على رجلين فإذا اعتدلت قائما قرأت
~~بألف آية.
# وقال أبو إسحاق ms01944: قد كبرت وضعفت ما أصوم إلا ثلاثة أيام من الشهر والاثنين
~~والخميس وشهور الحرم رواه أبو الأحوص عنه.
# وقال ابن المديني: حفظ العلم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ستة رجال:
~~فلأهل مكة عمرو بن دينار ولأهل المدينة ابن شهاب ولأهل الكوفة أبو إسحاق
~~والأعمش ولأهل البصرة قتادة ويحيى بن أبي كثير ناقلة.
# وقال أبو بكر بن عياش: ما سمعت أبا إسحاق يغتاب أحدا قط إذا ذكر رجلا من
~~الصحابة فكأنه أفضلهم عنده.
# وقال فضل بن مرزوق: سمعت أبا إسحاق يقول: وددت أني أنجو من علمي كفافا.
# وقال أحمد وابن معين: أبو إسحاق ثقة.
# وقال عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو قال: جئت بمحمد [1]
~~ابن سوقة معي شفيعا عند أبي إسحاق فقلت لإسرائيل: استأذن لنا على الشيخ،
~~فقال: صلى بنا الشيخ البارحة فاختلط، فدخلنا فسلمنا عليه وخرجنا.
# وقيل: إنما سمع ابن عيينة منه وهو مختلط.
# وقال ابن معين: زكريا بن أبي زائدة وزهير بن معاوية وإسرائيل حديثهم عن
~~أبي إسحاق قريب من السوء وإنما أصحاب أبي إسحاق شعبة والثوري. PageV08P193
# وقال أحمد: ثنا سفيان قال: دخلت على أبي إسحاق فإذا هو في قبة تركية
~~ومسجد على بابها وهو في المسجد فقلت: كيف أنت؟ قال: مثل الذي أصابه الفالج
~~لا تنفعني يد ولا رجل.
# وقال جرير عن مغيرة: ما أفسد حديث أهل الكوفة غير أبي إسحاق والأعمش.
# قلت: لا يسمع هذا من مغيرة ولا يلتفت إليه.
# قال يحيى القطان: توفي أبو إسحاق سنة سبع وعشرين ومائة يوم دخل الضحاك بن
~~قيس غالبا على الكوفة. وفيها أرخه الهيثم والواقدي ويحيى بن بكير وابن نمير
~~وخليفة وأحمد والفلاس وغيرهم.
# وقال أبو نعيم وأبو عبيد وابن أبي شيبة: مات سنة ثمان وعشرين.
# وكان أبو إسحاق ربما دلس.
# عمرو بن مالك النكري [1] ، أبو يحيى وقيل أبو مالك. بصري صدوق.
# روى عن أبي الجوزاء أوس الربعي.
# وعنه حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وعباد بن عباد ونوح بن قيس الحداني
~~وآخرون وابنه ms01945 يحيى.
# عمرو بن مسلم بن عمارة [2]- م 4- بن أكيمة الليثي المدني. PageV08P194
# عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة بحديث «من كان له ذبح فأهل ذو الحجة فلا
~~يأخذ من شعره وأظفاره» .
# رواه عنه سعيد بن أبي هلال ومالك ومحمد بن عمرو. وثقه ابن معين.
# عمرو بن مسلم [1] الجندي [2] اليمني- م د ت ن-.
# عن عطاء وطاوس وعكرمة.
# وعنه زياد بن سعد وابن جريج ومعمر وابن عيينة وغيرهم.
# قال النسائي ليس بالقوي.
# عمير بن هانئ العنسي الداراني [3]- ع- أبو الوليد.
# عن أبي هريرة- ومعاوية خ م- وابن عمر د.
# وعنه الزهري وقتادة والأوزاعي وابن جابر ومعاوية بن صالح وسعيد ابن عبد
~~العزيز وأبو بكر بن أبي مريم وآخرون. PageV08P195
# وعمر دهرا، استنابه الحجاج على الكوفة ثم ولي خراج دمشق لعمر بن عبد
~~العزيز.
# ويقال: إنه أدرك ثلاثين صحابيا.
# وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: كان عمير بن هانئ يضحك فأقول:
# ما هذا؟ فيقول: بلغني أن أبا الدرداء كان يقول: إني لأستجم ليكون أنشط لي
~~في الحق فقلت له: أراك لا تفتر من ذكر الله تعالى فكم تسبح؟ قال: مائة ألف
~~إلا أن تخطئ الأصابع.
# وقال سعيد بن عبد العزيز عن عمير بن هانئ قال: وجهني عبد الملك بكتب إلى
~~الحجاج وهو محاصر ابن الزبير وقد نصب المنجنيق يرمي على البيت فرأيت ابن
~~عمر إذا أقيمت الصلاة صلى مع الحجاج وإذا حضر ابن الزبير المسجد صلى معه
~~فقلت: يا أبا عبد الرحمن تصلي مع هؤلاء! فقال: يا أخا أهل الشام صل معهم ما
~~صلوا ولا تطع مخلوقا في معصية الخالق، فقلت: ما قولك في أهل مكة؟ قال: ما
~~أنا لهم بعاذر، قلت: فما تقول في أهل الشام؟ قال:
# ما أنا لهم بحامد كلاهما يقتتلون على الدنيا يتهافتون في النار تهافت
~~الذباب في المرق، قلت: فما قولك في هذه البيعة التي أخذها علينا ابن مروان؟
~~فقال:
# إنا كنا نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فكان
~~يلقننا فيما استطعتم.
# قال ms01946 أحمد العجلي: تابعي ثقة.
# وقال الفسوي: لا بأس به [1] .
# وقال أيوب بن حسان: ثنا ابن جابر حدثني عمير بن هانئ قال: ولاني الحجاج
~~الكوفة فما بعث إلي في إنسان أحده إلا حددته ولا في إنسان أقتله إلا
~~PageV08P196
# أرسلته، فبينا أنا على ذلك إذ بعث إلى الجيش أسيرهم إلى أناس أقاتلهم،
~~فقلت: ثكلتك أمك عمير كيف بك، فلم أزل أكاتبه حتى بعث إلي انصرف، فقلت:
~~والله لا أجتمع أنا وأنت في بلد، فجئت وتركته.
# وقال العباس بن الوليد بن صبيح: قلت لمروان الطاطري: لا أرى سعيد ابن عبد
~~العزيز روى عن عمير بن هانئ. قال: كان أبغض إلى سعيد من النار، قلت: ولم؟
~~قال: أو ليس هو القائل على المنبر حين بويع ليزيد بن الوليد: سارعوا إلى
~~هذه البيعة إنما هما هجرتان هجرة إلى الله ورسوله وهجرة إلى يزيد. فسمعت
~~أبي محمدا يقول: رأيت ابن مرة وهو على دابة وقد سمط خلفه رأس عمير بن هانئ
~~وهو داخل به إلى مروان الحمار فقلت في نفسي:
# أي رأس يحمل.
# وقال هشام بن عمار: قتل في سنة سبع وعشرين ومائة.
# وقال أبو داود: قتل عمير صبرا بداريا أيام فتنة الوليد بن يزيد لأنه كان
~~يحرض على قتله فقتله ابن مرة وسمط رأسه خلفه ودخل به دمشق إلى مروان ابن
~~محمد سنة سبع وعشرين.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: إني لأبغضه.
# وقال أبو داود: كان قدريا.
# عون بن أبي شداد العقيلي [1]- ق- ويقال العبدي البصري أبو معمر، عن أنس
~~بن مالك وهرم بن حبان ومطرف بن الشخير وأبي عثمان النهدي وجماعة.
~~PageV08P197
# وعنه عبيس بن ميمون ونوح بن قيس وهشام الدستوائي وخلف بن خليفة وسليمان
~~بن المغيرة وطائفة.
# وثقه ابن معين وغيره.
# عيسى بن أبي الكوفي [1]- ت ن-.
# عن شريح القاضي والشعبي.
# وعنه سفيان وإسرائيل وقيس بن الربيع.
# وثقه أحمد وابن معين وضعفه يحيى القطان. PageV08P198
### | [حرف الغين]
# غيلان بن أنس الكلبي [1]- د ق- مولاهم الدمشقي.
# عن أبي سلمة وعكرمة وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه الأوزاعي ms01947 وشعيب بن أبي حمزة وعيسى بن موسى القرشي.
# غيلان بن جرير [2] أبو يزيد المعولي [3] الأزدي البصري- ع-.
# عن أنس بن مالك وعبد الله بن معبد الزماني وزياد بن رياح وأبي بردة وابن
~~أبي موسى.
# وعنه أيوب وشعبة وجرير بن حازم وأبو هلال وحماد بن زيد ومهدي بن ميمون.
# وكان ثقة. قيل: توفي سنة تسع وعشرين ومائة. PageV08P199
### | [حرف الفاء]
# فرات بن أبي عبد الرحمن التميمي [1]- ع- البصري القزاز. نزيل الكوفة.
# عن أبي الطفيل وعبيد الله بن القبطية وسعيد بن جبير وأبي حازم الأشجعي.
# وعنه ابنه الحسن والسفيانان وشعبة وشريك وإسرائيل وأبو الأحوص.
# وثقه ابن معين.
# فراس بن يحيى الهمداني الكوفي [2]- ع- أبو يحيى المؤدب.
# عن الشعبي وأبي صالح السمان.
# وعنه سفيان وشعبة وشيبان وأبو عوانة.
# وثقه أحمد.
# قال ابن حبان: مات سنة تسع وعشرين ومائة. PageV08P200
# فرقد بن يعقوب السبخي [1]- ت ق- أبو يعقوب البصري الحائك. أحد العباد
~~الأعلام.
# عن سعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وربعي بن حراش [2] ومرة الطيب وأبي
~~الشعثاء. وقيل إنه روى عن أنس بن مالك.
# وعنه سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة وهمام وصدقة بن موسى وحماد ابن زيد
~~وغيرهم.
# وثقه ابن معين.
# وقال أحمد بن حنبل: ليس بقوي.
# وقال الدار الدارقطني: ضعيف.
# قلت: له قصص ومواعظ.
# روى عن جعفر بن سليمان عن فرقد قال: قرأت في التوراة: أمهات الخطايا ثلاث
~~أول ذنب عصي الله به: الكبر والحسد والحرص.
# وروى عن رجل قال: دعي الحسن البصري إلى طعام فنظر إلى فرقد السبخي وعليه
~~جبة صوف فقال: يا فرقد لو شهدت الموقف لخرقت ثيابك مما ترى من عفو الله عز
~~وجل.
# وروى عبد الله بن أحمد بن حنبل في الزهد: حدثني أحمد بن إبراهيم ثنا سيار
~~ثنا جعفر بن سليمان: سمعت فرقد السبخي يقول: قرأت في التوراة «من أصبح
~~PageV08P201
# حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه، ومن جالس غنيا فتضعضع له [1] ذهب
~~ثلثا دينه، ومن أصابته مصيبة فشكاها إلى الناس فكأنما يشكو ربه» .
# فضيل بن طلحة الأنصاري البصري ms01948 [2] .
# عن الحسن ومعاوية بن قرة.
# وعنه مسعر وشعبة وأيوب أبو العلاء وأبو عوانة.
# وهو صالح الحديث. PageV08P202
### | [حرف القاف]
# القاسم بن أبي أيوب الأصبهاني [1]- ن- ثم الواسطي الأعرج.
# عن سعيد بن جبير حديث الفتون بطوله.
# وعنه شعبة وأصبغ بن زيد وهشيم وأبو خالد الدالاني.
# وثقه أبو حاتم وأبو داود، وانفرد عنه بحديث الفتون أصبغ، وفيه لين.
# القاسم [2] بن أبي بزة [3]- ع- أبو عبد الله ويقال أبو عاصم مولى عبد
~~الله ابن السائب بن صيفي المخزومي المكي.
# وكان أبو بزة من سبي همدان فيما قيل.
# عن أبي الطفيل وسعيد بن جبير ومجاهد.
# وعنه حجاج بن أرطاة وشعبة ومسعر وآخرون. PageV08P203
# وثقوه.
# ومات سنة أربع وعشرين. ومن ولده البزي صاحب القراءة.
# القاسم بن عباس [1]- م د ت ق- بن محمد بن معتب بن أبي لهب ابن عبد المطلب
~~أبو العباس الهاشمي المدني.
# عن عبد الله بن عمير مولى ابن عباس ونافع بن جبير.
# وعنه بكير بن الأشج وهو من أقرانه وابن أبي ذئب.
# وثقه ابن معين.
# وتوفي سنة ثلاثين ومائة.
# القاسم بن عبد الله المعافري المصري [2] .
# عن سعيد بن المسيب وأبي عبد الرحمن الحبلي.
# وعنه يحيى بن أيوب وابن لهيعة.
# توفي في حدود العشرين ومائة.
# قاسم بن يزيد الرحال [3] .
# عن أنس بن مالك. PageV08P204
# وقع لنا حديثه عاليا في كتاب البعث، روى عنه حماد بن سلمة وابن عيينة.
# وثقه ابن معين.
# قطن بن وهب الليثي [1]- م ن- ويقال الخزاعي المدني أبو الحسن.
# عن عبيد عن عمير ويحنس [2] مولى آل الزبير.
# وعنه الضحاك بن عثمان وعبيد الله بن عمرو مالك بن أنس.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# قيس بن الحجاج بن خلي [3]- ت ق- الكلاعي ثم السلفي [4] المصري وقيل
~~دمشقي.
# عن حنش الصنعاني وأبي عبد الرحمن الحبلي.
# وعنه عبد الله بن عياش القتباني [5] والليث وابن لهيعة وضمام بن إسماعيل
~~وأخوه عبد الأعلى وآخرون.
# وكان رجلا صالحا صدوقا ما جرحه أحد. توفي سنة تسع وعشرين ومائة.
~~PageV08P205
# قيس بن سالم [1] أبو جزرة [2] المؤذن.
# عن أبي أمامة بن سهل ms01949.
# وعنه يحيى بن أيوب والليث بن سعد.
# كناه أبو أحمد الحاكم، وله حديث يستنكر.
# قيس بن طلق [3] بن علي بن المنذر الحنفي اليمامي.
# عن أبيه.
# وعنه عبد الله بن بدر وعبد الله بن النعمان السحيمي وأيوب بن عتبة وعكرمة
~~ابن عمار ومحمد بن جابر اليماميون وغيرهم.
# وثقه ابن معين. وله عدة أحاديث في السنن. ضعفه أحمد بن حنبل.
# قيس بن وهب الهمداني الكوفي [4]- م د ق-.
# عن أنس وأبي عبد الرحمن السلمي وأبي الوداك جبر بن نوف.
# وعنه الثوري وأبو حمزة السكري وشريك.
# وثقه أحمد وغيره. PageV08P206
### | [حرف الكاف]
# كثير بن الحارث أبو أمين الحميري [1] .
# عن القاسم أبي عبد الرحمن.
# وعنه خالد بن معدان- وهو شيخه- وأرطاة بن المنذر ومعاوية بن صالح.
# له حديثان. قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# كثير بن خنيس الليثي [2] .
# عن أنس وعمرة.
# وعنه جعفر بن ربيعة وأسود بن العلاء ومحمد بن عمرو بن علقمة.
# وثقه ابن معين.
# كثير بن زياد أبو سهل الأزدي [3]- د ت ق- العتكي البصري. نزيل بلخ.
~~PageV08P207
# عن أبي العالية والحسن ومسة الأزدية.
# وعنه عمر بن الرماح وابن شوذب وحماد بن زيد وجعفر الأحمر.
# وثقه أبو حاتم.
# كثير بن فرقد [1]- خ د ن- مدني سكن مصر.
# وروى عن نافع وأبي بكر بن حزم وعبد الله بن مالك بن حذافة [2] .
# وعنه عمر بن الحارث والليث ومالك وابن لهيعة.
# وثقه ابن معين وغيره. ومات شابا.
# كثير بن كثير بن المطلب [3]- خ د ن ق- بن أبي وداعة السهمي المكي أخو
~~جعفر وعبد الله.
# عن أبيه وسعيد بن جبير.
# وعنه إبراهيم بن نافع وابن جريج ومعمر وسفيان بن عيينة.
# وثقه أحمد. وقال ابن سعد: كان شاعرا قليل الحديث.
# كثير بن معدان البصري [4] . PageV08P208
# عن القاسم بن محمد وسالم.
# وعنه أبو هلال وسليمان بن المغيرة والحمادان.
# قال أبو حاتم: يقال له كثير بن أبي كثير وكثير بن أبي أعين أبو محمد، وكل
~~صحيح.
# كعب بن علقمة [1]- م د ت ن- بن كعب بن عدي التنوخي المصري أبو عبد
~~الحميد ms01950. وقيل لجده كعب صحبة، ورأى هو عبد الله بن الحارث الزبيدي.
# وروى عن أبي تميم الجيشاني وسعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن شماسة ومرثد
~~بن عبد الله اليزني وطائفة سواهم.
# وعنه حيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب والليث وابن لهيعة وغيرهم.
# وكان أحد الثقات العلماء.
# توفي سنة ثلاثين ومائة.
# كلثوم بن جبر أبو محمد البصري [2]- م ن-.
# عن أنس بن مالك وأبي الطفيل وسعيد بن جبير.
# وعنه ابن عون وابنه ربيعة بن كلثوم والحمادان وعبد الوارث.
# وثقه أحمد. PageV08P209
# كلثوم بن عياض القشيري أحد الأمراء. مر في الحوادث.
# كنانة مولى صفية أم المؤمنين [1] . أدرك خلافة عثمان وعمر دهرا.
# وحدث عن صفية وأبي هريرة.
# وعنه زهير بن معاوية وأخوه حديج [2] بن معاوية وسعدان بن بشر الجهني
~~وهاشم بن سعيد.
# الكميت بن زيد الأسدي الكوفي [3] ، شاعر زمانه، يقال إن شعره أكثر من
~~خمسة آلاف بيت.
# روى عن الفرزدق وأبي جعفر الباقر.
# وعنه والبة بن الحباب الشاعر وحفص بن سليمان الغاضري [4] وأبان بن تغلب
~~وآخرون.
# وقد وفد على الخليفتين يزيد وهشام ابني عبد الملك.
# قال أبو عبيدة: لو لم يكن لبني أسد منقبة غير المكيت لكفاهم، حببهم إلى
~~الناس وأبقى لهم ذكرا.
# وقال أبو عكرمة الضبي: لولا شعر الكميت لم يكن للغة ترجمان. PageV08P210
# قال ابن عساكر: كميت بن زيد بن خنيس بن المجالد أبو المستهل الأسدي أسد
~~خزيمة. روى المبرد عن الزيادي قال: كان عم الكميت رئيس قومه فقال يوما: يا
~~كميت لم لا تقول الشعر؟ ثم أخذه فأدخله الماء فقال:
# لا أخرجك أو تقول الشعر، فمرت به قنبرة فأنشد متمثلا:
# يا لك من قنبرة بمعمر فقال عمه ورحمه: قد قلت شعرا، فقال هو:
# لا أخرج أو أقول لنفسي، فما رام حتى قال قصيدته المشهورة، ثم غدا على عمه
~~فقال: اجمع لي العشيرة ليسمعوا، فجمعهم له فأنشد:
# طربت وما شوقا إلى البيض أطرب ... ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب
# ولم تلهني دار ولا رسم منزل ... ولم يتطربني بنان مخضب
# ولا أنا ممن يزجر ms01951 الطير همه ... أصاح غراب أم تعرض ثعلب
# ولا السانحات البارحات عشية ... أمر سليم القرن أم مر أعضب
# فقال له عمه: فأي شيء؟ فقال:
# ولكن إلى أهل الفضائل والنهى ... وخير بني حواء والخير يطلب
# إلى النفر البيض الذين بحبهم ... إلى الله فيما نابني أتقرب
# بني هاشم رهط الرسول فإنني ... لهم وبهم أرضى مرارا وأغضب
# وطائفة قد أكفرتني بحبهم ... وطائفة قالت: مسيء ومذنب
# قال ابن فضيل عن ابن شبرمة: قلت للكميت: إنك قلت في بني هاشم فأحسنت وقد
~~قلت في بني أمية أفضل مما قلت في بني هاشم، قال: إني إذا قلت أحببت أن
~~أحسن.
# وكان الكميت شيعيا.
# PageV08P211
# قيل: إنه لما مدح علي بن الحسين قال: إني قد مدحتك بما أرجو أن يكون
~~وسيلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة، ثم أنشده قصيدة له،
~~فلما فرغ منها قال: ثوابك نعجز عنه ولكن ما عجزنا عنه فإن الله لن يعجز عن
~~مكافأتك، وقسط على نفسه وأهله أربعمائة ألف درهم، فقال له: خذ هذه يا أبا
~~المستهل، فقال: لو وصلتني بدانق لكان شرفا ولكن إن أحببت أن تحسن إلي فادفع
~~لي بعض ثيابك التي تلي جسدك أتبرك بها، فقام فنزع ثيابه فدفعها إليه كلها
~~ثم قال: اللهم إن الكميت جاد في آل رسولك وذرية نبيك بنفسه حين ضن الناس
~~وأظهر ما كتمه غيره من الحق فأمته شهيدا وأحيه سعيدا وأره الجزاء عاجلا
~~وأجر له جزيل المثوبة آجلا فإنا قد عجزنا عن مكافأته [1] .
# قال الكميت: ما زلت أعرف بركة دعائه. وروي أن الكميت أتى باب مخلد بن
~~يزيد بن المهلب فصادف على بابه أربعين شاعرا فاستأذن فقال له الأمير: كم
~~رأيت على الباب شاعرا؟ قال:
# أربعين. قال: فأنت جالب التمر إلى هجر، قال: إنهم جلبوا دقلا [2] وجلبت
~~أزاذا [3] . قال: فهات، فأنشده:
# هلا سألت منازلا بالأبرق ... درست وكيف سؤال من لم ينطق؟
# لعبت بها ريحان ريح عجاجة ... بالسافيات من التراب المعبق
# والهيف رائحة لها بنتاجها ... طفل العشي بذي حناتم سرق
# (الهيف ريح حارة ms01952. والحناتم: جرار، شبه الغنم بها) PageV08P212
# غيرن عهدك بالديار ومن يكن ... رهن الحوادث من جديد يخلق
# دار التي تركتك غير ملومة ... دنفا فأرع بها عليك وأشفق
# قد كنت قبل تنوء من هجرانها ... فاليوم إذ شط المزار بها ثق
# والحب فيه حلاوة ومرارة ... سائل بذلك من تطعم أو ذق
# ما ذاق بؤس معيشة ونعيمها ... فيما مضى أحد إذا لم يعشق
# فلما بلغ:
# بشرت نفسي إذ رأيتك بالغنى ... ووثقت حين سمعت قولك لي ثق
# فأمر بالخلع فأفيضت عليه حتى استغاث من كثرتها.
# وقد أجاز الكميت أمير خراسان أبان بن عبد الله البجلي على أبيات بخمسين
~~ألفا.
# وعن أبي عكرمة الضبي عن أبيه قال: كان يقال: ما جمع أحد من علم العرب
~~ومناقبها ومعرفة أنسابها ما جمع الكميت، فمن صحح الكميت نسبه صح ومن طعن
~~فيه وهن.
# قال المبرد: وقف الكميت وهو صبي على الفرزدق وهو ينشد، فلما فرغ قال: يا
~~غلام أيسرك أني أبوك؟ قال: أما أبي فلا أريد به بدلا ولكن يسرني أن تكون
~~أمي، فحصر الفرزدق وقال: ما مر بي مثلها.
# قال أبو القاسم الحافظ: وبلغني أن الكميت ولد سنة ستين ومات سنة ست
~~وعشرين ومائة.
# PageV08P213
### | [حرف الميم]
# مالك بن دينار [1]- 4- الزاهد أبو يحيى البصري أحد الأعلام. يقال إن أباه
~~من سبي سجستان، وولاؤه لامرأة من بني ناجية بن أسامة بن لؤي.
# روى عن أنس وعن الأحنف بن قيس وسعيد بن جبير والحسن وابن سيرين والقاسم
~~بن محمد وجماعة.
# وعنه سعيد بن أبي عروبة وابن شوذب وهمام وأبان بن يزيد وعبد السلام ابن
~~حرب والحارث بن وجيه [2] وآخرون.
# قال ابن المديني: له نحو أربعين حديثا.
# وقال النسائي: ثقة.
# فناهيك بتوثيق النسائي، وقد استشهد به البخاري. PageV08P214
# وعن سلم الخواص قال: قال مالك بن دينار: خرج أهل الدنيا من الدنيا ولم
~~يذوقوا أطيب شيء فيها، قيل: وما هو؟ قال: معرفة الله تعالى.
# وروى جعفر بن سليمان عنه قال: إن الصديقين إذا قرئ عليهم القرآن طربت
~~قلوبهم إلى الآخرة ثم يقول: خذوا فيقرأ ويقول ms01953: اسمعوا إلى قول الصادق من
~~فوق عرشه.
# وروى جعفر عنه قال: إذا لم يكن في القلب حزن خرب كما إذا لم يكن في البيت
~~ساكن خرب.
# قال ابن سعد: كان مالك ثقة قليل الحديث كان يكتب المصاحف.
# وقال جعفر بن سليمان: ثنا مالك بن دينار قال: أتينا أنس بن مالك أنا
~~وثابت ويزيد الرقاشي وزياد النميري فنظر إلينا فقال: ما أشبهكم بأصحاب محمد
~~صلى الله عليه وسلم وإني لأدعو لكم بالأسحار.
# قال الدار الدارقطني: مالك بن دينار ثقة ولا يكاد يحدث عنه ثقة.
# قلت: أكثر من يروي عنه ثقات فيما علمت لكن الحارث بن وجيه ونابتة ضعفا.
# قال السري بن يحيى: سمعت مالكا يقول: إنه لتأتي علي السنة لا آكل فيها
~~لحما إلا من أضحيتي يوم الأضحى.
# وقال سليمان التيمي: ما أدركت أزهد من مالك بن دينار.
# وقال جعفر بن سليمان: سمعت مالك بن دينار يقول: وددت أن الله يجمع
~~الخلائق فيقول: يا مالك فأقول: لبيك، فيأذن لي أن أسجد بين يديه، فأعرف أنه
~~قد رضي عني فيقول: كن ترابا.
# PageV08P215
# وقال رباح بن عمرو القيسي: سمعت مالك بن دينار يقول: دخل علي جابر بن زيد
~~وأنا أكتب فقال: يا مالك مالك عمل إلا هذا تنقل كتاب الله، هذا والله الكسب
~~الحلال.
# وعن شعبة قال: كان أدم مالك بن دينار كل سنة بفلسين ملحا [1] .
# وقال جعفر: كان مالك بن دينار يلبس إزار صوف وعباءة خفيفة وفي الشتاء
~~فروة وكان ينسخ المصحف في أربعة أشهر فيدع أجرته عند البقال فيأكله.
# وعنه قال: لو استطعت لم أنم مخافة أن ينزل العذاب وأنا نائم ولو وجدت
~~أعوانا لفرقتهم ينادون في الدنيا: يا أيها الناس النار النار.
# وقال معلى الوراق: سمعت مالك بن دينار يقول: خلطت دقيقي بالرماد فضعفت عن
~~الصلاة ولو قويت على الصلاة ما أكلت غيره.
# معلى الوراق لا أعرفه.
# قال جعفر بن سليمان: سمعت مالك بن دينار يقول: وددت أن الله جعل رزقي في
~~حصاة أمصها لا ألتمس غيرها حتى أموت.
# وقال ms01954 مالك بن دينار: منذ عرفت الناس لم أفرح بمدحهم ولم أكره مذمتهم لأن
~~حامدهم مفرط وذامهم مفرط.
# وروي عن السري بن مغلس السقطي أن لصا دخل بيت مالك بن دينار فما وجد شيئا
~~فجاء ليخرج فناداه مالك: سلام عليكم، فقال: وعليك السلام، قال: ما حصل لكم
~~شيء من الدنيا فترغب في شيء من الآخرة؟ قال: نعم، قال: توضأ من هذا المركن
~~[2] وصل ركعتين، ففعل ثم قال: يا سيدي أجلس PageV08P216
# إلى الصبح، قال: فلما خرج مالك إلى المسجد قال أصحابه: من هذا معك؟
# قال: جاء يسرقنا فسرقناه. قال جعفر بن سليمان: سمعت مالك بن دينار يقول:
# إذا تعلم العبد العلم ليعمل به كسره علمه وإذا تعلم العلم لغير العمل
~~زاده فخرا.
# وروى الأصمعي عن أبيه قال: مر المهلب بن أبي صفرة على مالك بن دينار وهو
~~يتبختر في مشيته فقال مالك: أما علمت أن هذه المشية تكره إلا بين الصفين؟
~~فقال له المهلب: أما تعرفني؟ قال: أعرفك أولك نطفة مذرة وآخرك جيفة قذرة
~~وأنت بينهما تحمل العذرة، فقال المهلب: الآن عرفتني حق المعرفة.
# قال هدبة: ثنا حزم [1] القطعي قال: دخلنا على مالك بن دينار وهو يكيد
~~بنفسه فرفع رأسه إلى السماء ثم قال: اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء
~~لبطن ولا لفرج.
# قال السري بن يحيى: مات سنة سبع وعشرين ومائة.
# وقال خليفة [2] وابن المديني وغيرهما: مات مالك بن دينار سنة ثلاثين
~~ومائة.
# مجزأة بن زاهر الأسلمي الكوفي [3]- خ م ن-.
# عن أبيه وعبد الله بن أبي أوفى وأهبان بن أوس وناجية الأسلميين ولهم
~~صحبة.
# وعنه شعبة وإسرائيل وشريك.
# وثقه أبو حاتم. PageV08P217
# مجمع التيمي [1] . أحد العابدين. وهو ابن سمعان [2] أبو حمزة الكوفي
~~الحائك قلما روى.
# حكى عن ماهان الزاهد.
# روى عنه أبو حيان التيمي وأبو التياح وسفيان الثوري وغيرهم.
# ذكره أبو بكر بن عياش مرة فقال: ومن كان أورع من مجمع.
# وقال سفيان الثوري: ليس شيء من عملي أرجو أن لا يشوبه شيء مثل حبي مجمعا
~~التيمي.
# وقال ابن ms01955 معين: مجمع ثقة.
# وروى ابن أبي حاتم عن أبيه قال: دعا مجمع الله أن يميته قبل الفتنة فمات
~~من ليلته، وخرج زيد بن علي من الغد.
# قلت: قد مر أن زيدا خرج في سنة إحدى أو اثنتين وعشرين ومائة.
# محمد بن زياد القرشي [3]- ع- مولى عثمان بن مظعون الجمحي المدني نزيل
~~البصرة.
# روى عن عائشة وأبي هريرة وابن عمر وابن الزبير.
# وله نحو من خمسين حديثا. PageV08P218
# روى عنه يونس بن عبيد ومعمر وشعبة والحمادان وإبراهيم بن طهمان والربيع
~~بن مسلم وجماعة.
# وثقه أحمد وغيره. مات بعد العشرين ومائة. وقع لي من عواليه.
# محمد بن زيد الكندي البصري [1]- ق- قاضي مرو.
# عن سعيد بن المسيب وأبي شريح وسعيد بن جبير.
# وعنه مقاتل بن حيان ومعمر بن راشد.
# محمد بن شبيب الزهراني [2]- م ن-.
# عن شهر بن حوشب والحسن البصري.
# وعنه معمر وشعبة وحماد بن زيد وجماعة.
# وثقه النسائي.
# محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي [3]- ع- الضبي البصري.
# سيد بني تميم وشريفهم.
# عن عبد الله بن شداد بن الهاد والحسن بن سعد وعبد الرحمن بن أبي بكرة.
# وعنه شعبة ومهدي بن ميمون وجرير بن حازم وآخرون.
# وثقه ابن معين. PageV08P219
# محمد بن عبد الرحمن الأنصاري المدني [1]- خ م ن ق- أبو الرجال أحد
~~الثقات.
# عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن وأنس بن مالك.
# وعنه سعيد بن أبي هلال ويحيى بن سعيد الأنصاري ومالك والثوري وابناه محمد
~~وحارثة ابنا أبي الرجال.
# محمد بن عبد الرحمن بن محيصن [2]- م ت ن- السهمي المكي المقرئ.
# قارئ أهل مكة مع ابن كثير ولكن قراءته شاذة فيها ما ينكر وسنده غريب.
# وقد اختلف في اسمه على عدة أقوال فقيل عمر بن عبد الرحمن وقيل محمد ابن
~~عبد الله وقيل عبد الرحمن بن محمد بن محيصن.
# قرأ على مجاهد وسعيد بن جبير ودرباس مولى ابن عباس، وحدث عن أبيه وصفية
~~بنت شيبة ومحمد بن قيس بن مخرمة وعطاء وغيرهم.
# وعنه ابن جريج وشبل بن عباد وعبد الله ms01956 بن المؤمل المخزومي وهشيم وابن
~~عيينة وآخرون.
# وقرأ عليه أبو عمرو بن العلاء وشبل وعيسى بن عمر.
# قال ابن المديني: قلت لسفيان: ابن محيصن هذا- يعني عمر- هو الذي كان
~~قارئا هنا بمكة؟ قال نعم قلت: سماه ابن عدي عمر فقال: هذا الصواب، ومحمد
~~أسن من عمر. PageV08P220
# وقال ابن مجاهد: كان ابن محيصن عالما بالعربية وله اختيار لم يتبع فيه
~~أصحابه.
# وقال أبو عبيد: كان ابن محيصن أعلمهم بالعربية.
# وقال ابن مجاهد: هو محمد بن عبد الرحمن بن محيصن ويقال محمد ابن عبد الله
~~ويقال عبد الرحمن بن محمد.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: ثنا مصعب الزبيدي قال: هو عبد الرحمن بن محيصن،
~~وسماه عيسى بن مرة محمد بن عبد الرحمن، وكذلك سماه شبل بن عباد.
# وقد سماه الحاكم، أبو عبد الله وأبو أحمد السامري وغيرهما: عبد الله ابن
~~محيصن.
# وسماه يحيى بن معين وغيره: عمر بن محيصن.
# توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة.
# محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة [1]- ع-
~~الأنصاري المدني.
# وقيل أسعد بدل سعد، فأسعد بن زرارة جده لأمه.
# روى عن عمته عمرة بنت عبد الرحمن وعن خاله يحيى بن أسعد وابن كعب ابن
~~مالك ومحمد بن عمرو بن الحسن بن علي والأعرج وجماعة. PageV08P221
# وعنه يحيى بن أبي كثير ويحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة وسفيان بن عيينة
~~وآخرون.
# وقد ولي إمرة المدينة لعمر بن عبد العزيز.
# وثقه ابن سعد وغيره.
# ومات سنة أربع وعشرين ومائة.
# محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي [1] الأنصاري المدني. أحد الضعفاء.
# عن سعيد بن المسيب وصالح مولى التوأمة.
# وعنه حجاج بن أرطاة وابن أبي ذئب وإبراهيم بن أبي يحيى وغيرهم.
# قال الشافعي: بيض الله عيني من يحدث عن أبي جابر البياضي.
# وقال مالك: ليس بثقة. وهو قليل الحديث.
# قال ابن سعد: مات سنة ثلاثين ومائة.
# محمد بن عبد الرحمن أبو عيسى المؤذن [2] .
# شيخ مصري.
# روى عن أبي مرزوق التجيبي والضحاك بن شرحبيل.
# وعنه سعيد بن ms01957 أبي أيوب والليث بن سعد وابن لهيعة. PageV08P222
# محمد بن علي بن عبد الله بن عباس [1]- م 4- بن عبد المطلب الهاشمي أبو
~~عبد الله. والد السفاح والمنصور.
# روى عن أبيه وسعيد بن جبير وعمر بن عبد العزيز، وأرسل عن جده.
# وعنه ابناه وحبيب بن أبي ثابت ويزيد بن أبي زياد وهشام بن عروة وآخرون.
# وبينه وبين أبيه في المولد أربع عشرة سنة فكان أبوه يخضب فيظن من لا يدري
~~أن محمدا هو الأب.
# عاش محمد ستين سنة.
# قال ابن سعد: كان عبد الله بن محمد بن الحنفية قد أوصى إلى محمد ودفع
~~إليه كتبه وألقى إليه إن هذا الأمر في ولدك. وكان عبد الله قد قرأ الكتب
~~وسمع، وكان محمد بن علي جميلا وسيما نبيلا كأبيه، وكان ابتداء دعوة بني
~~العباس إلى محمد ولقبوه بالإمام وكاتبوه سرا بعد العشرين ومائة. ولم يزل
~~أمره يقوى ويتزايد فعاجلته [2] المنية حين انتشرت دعوته بخراسان فأوصى
~~بالأمر إلى ابنه إبراهيم فلم تطل مدته بعد أبيه فعهد إلى أخيه أبي العباس
~~السفاح.
# قال مروان بن شجاع: سمعت ابن أبي عبلة يقول: دخل محمد بن علي على أمير
~~المؤمنين عمر بن عبد العزيز فلما خرج قال عمر: لو كان إلي من الخلافة شيء
~~لقمصتها هذا الخارج.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق أنا ابن صرما وابن عبد السلام قالا: أنا الأرموي
~~أنا ابن النقور أنا أبو الحسن السكري أنا أبو عبد الله الصوفي ثنا يحيى بن
~~معين PageV08P223
# ثنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن علي عن أبيه
~~عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحبوا الله لما
~~يغدوكم به من نعمة وأحبوني لحبه وأحبوا أهل بيتي لحبي» .
# هذا حديث غريب رواه الترمذي عن أبي داود السجستاني عن ابن معين فوقع بدلا
~~بعلو درجتين، تفرد به هشام بن يوسف قاضي صنعاء، والنوفلي لا يعرف، ولعل ابن
~~معين تفرد به.
# قال الزبير بن بكار: أمه هي العالية بنت عبيد الله بن ms01958 عبد الله بن عباس،
~~وأمها عائشة بنت عبد الله بن عبد المدان.
# ويقال: إن محمد بن علي ولد سنة أربع وستين.
# قال يعقوب بن شيبة: بلغني عن ابن الكلبي عن أبيه قال: كان محمد بن علي من
~~أجمل الناس وأمدهم قامة وكان رأسه مع منكب أبيه وكان رأس أبيه مع منكب عبد
~~الله بن عباس وكان رأس ابن عباس مع منكب أبيه رضي الله عنهم.
# وروى سليمان بن أبي شيخ عن حجر بن عبد الجبار عن عيسى بن علي وذكر محمد
~~بن علي فذكر من فضله حتى قدمه على أبيه، قال: وكان أبو هاشم بن محمد بن
~~الحنفية قبيح الخلق والهيئة قبيح الدابة وكان لا يذكر ابن علي بن عبد الله
~~ابن عباس في موضع إلا عابه فبعث أبي ولده محمد بن علي إلى باب الوليد بن
~~عبد الملك فأتى أبا هاشم فكتب عنه العلم. وكان إذا قام أبو هاشم يأخذ له
~~بركابه فكف عن أبيه، وكان أبي يلطف ابنه محمدا بالشيء يبعث به إليه فيبعث
~~به محمد إلى أبي هاشم. وكان قوم من أهل خراسان يختلفون إلى أبي هاشم فمرض
~~مرضه الذي مات فيه فقالوا: من تأمرنا أن نأتي بعدك؟ فقال: هذا- وهو عنده-
~~قالوا: ومن هذا؟ وما لنا وله قال: لا أعلم أحدا أعلم منه ولا خيرا منه
~~فاختلفوا إليه، قال عيسى: فذاك كان سببنا بخراسان.
# PageV08P224
# قال إسماعيل الخطبي: كان ابتداء دعاة بني العباس إلى محمد وطاعتهم لأمره
~~وذلك زمن الوليد فلم يزل الأمر ينمى ويقوى ويتزايد إلى أن مات في مستهل ذي
~~القعدة سنة أربع وعشرين وقد انتشرت دعوته وكثرت شيعته.
# قال ابن جرير توفي سنة خمس وعشرين بعد والده بسبع سنين رحمه الله.
# محمد بن بكار بن سعد القرظ- ت- المدني المؤذن.
# عن أبي هريرة بحديث «ضرس الكافر مثل أحد» [1] . وعنه سبطه محمد بن عمار
~~بن حفص.
# محمد بن قيس الهمداني المرهبي [2] الكوفي [3] .
# عن ابن عمرو عن مالك بن الحارث الهمداني وإبراهيم النخعي.
# وعنه أبو حنيفة ms01959 والثوري وإسرائيل وأبو عوانة وهشيم.
# وقال أحمد: أرجو أن يكون ثقة.
# وقال ابن معين: ثقة مرجئ.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به.
# محمد بن قيس المدني القاص [4]- م ت ن ق- كان يقص لعمر بن عبد العزيز.
~~PageV08P225
# روى عن عبد الله بن أبي قتادة وأبي سلمة وأبي صرمة الأنصاري، وأرسل عن
~~أبي هريرة وغيره.
# وعنه أسامة بن زيد الليثي وابن إسحاق وأبو معشر وابن أبي ذئب والليث.
# وثقه أبو داود.
# فروى الليث عن محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز عن أبي صرمة عن أبي
~~أيوب الأنصاري أنه قال عند الموت: لقد كتمت عنكم شيئا سمعته من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: «لو أنكم لا تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون ليغفر
~~لهم» . قال يحيى بن معين: محمد بن قيس بن مخرمة ومحمد بن قيس النخعي مولى
~~يعقوب المدني قاص عمر بن عبد العزيز ومحمد بن قيس الزيات مدني أيضا.
# قلت: هذا معاصر لابن أبي ذئب.
# قال: ومحمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل يعني ابن سعد.
# وقال ابن سعد: توفي محمد بن قيس مولى بني أمية بالمدينة في فتنة الوليد
~~ابن يزيد وكان كثير الحديث عالما.
# قلت: أحسبه يقال له قاص عمر وقاضي عمر فيحرر هذا.
# قال ابن المبارك: قال عمر بن عبد العزيز: إني نظرت في أمري وأمر الناس
~~فلم أر شيئا خيرا من الموت، ثم قال لقاصه محمد بن قيس: ادع لي بالموت، قال:
~~فدعا وهو يؤمن ويبكي.
# PageV08P226
# الزهري [1] ع- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب ابن عبد
~~الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة الإمام أبو بكر القرشي الزهري
~~المدني.
# أحد الأعلام وحافظ زمانه.
# ولد سنة خمسين وطلب العلم في أواخر عصر الصحابة، وله نيف وعشرون سنة.
# فروى عن ابن عمر حديثين فيما بلغنا وعن سهل بن سعد وأنس بن مالك ومحمود
~~بن الربيع وعبد الرحمن بن أزهر وسنين [2] أبي جميلة وأبي الطفيل وربيعة بن ms01960
~~عباد وعبد الله بن ثعلبة وكثير بن العباس بن عبد المطلب وعلقمة ابن وقاص
~~والسائب بن يزيد وسعيد بن المسيب وأبي أمامة بن سهل وعروة وسالم وعبيد الله
~~بن عبد الله وخلق كثير.
# وعنه صالح بن كيسان ومعمر وعقيل ويونس والأوزاعي ومالك والليث وشعيب بن
~~أبي حمزة وفليح بن أبي سليمان وبكر بن وائل وعمرو بن الحارث ومحمد بن أبي
~~حفصة وابن أبي ذئب وابن إسحاق وهشام بن سعد وهشيم PageV08P227
# وإبراهيم بن سعد وابن عيينة وخلائق.
# وروى عنه من الكبار عمر بن عبد العزيز وعطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار
~~وعمرو بن شعيب وزيد بن أسلم.
# قال أبو داود: حديثه ألفان ومائتا حديث النصف منها مسند.
# وقال ابن المديني: له نحو ألفي حديث.
# قال مكحول وعمر بن عبد العزيز وهذا لفظ: لم يبق أحد أعلم بسنة ماضية من
~~الزهري.
# وقال عبد الرزاق: قلت لعمر: أسمع الزهري من ابن عمر؟ قال:
# سمع منه حديثين.
# وقال ابن عيينة: رأيت الزهري أعيمش أحمر الرأس واللحية وفي حمرتها انكفاء
~~كان يجعل فيه كتما [1] .
# وروى مالك وغيره عن الزهري قال: جالست سعيد بن المسيب ثمان سنين.
# وروى ابن أبي الزناد عن أبيه قال: كنا نطوف مع الزهري ومعه الألواح
~~والصحف ويكتب كل ما سمع.
# قلت: وكان الزهري حافظا لا يحتاج إلى أن يكتب فلعله كان يكتب ويحفظ ثم
~~يمحوه.
# وروى أبو صالح عن الليث قال: ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب
~~PageV08P228
# يحدث في الترغيب فتقول: لا يحسن إلا هذا وإن حدث عن العرب والأنساب قلت:
~~لا يحسن إلا هذا وإن حدث عن القرآن والسنة كان حديثه.
# وقال محمد بن أشكاب: كان الزهري جنديا.
# وقال إسحاق المسيبي عن نافع بن أبي نعيم أنه عرض القرآن على الزهري.
# وقال عراك بن مالك: ذكر ابن المسيب وعروة إلى أن قال: أعلمهم عندي الزهري
~~فإنه جمع علمهم إلى علمه.
# وقال الليث: قال ابن شهاب: ما صبر أحد على العلم صبري ولا نشره أحد نشري.
# قال الليث ms01961: وكان ابن شهاب من أسخى من رأيت كان يعطي كل من جاء فإذا لم
~~يبق معه شيء اقترض، وكان يسمر على العسل كما يسمر أهل الشراب على شرابهم
~~ويقول: اسقونا وحدثونا، وكانت له قبة معصفرة وعليه ملحفة معصفرة.
# قال الوليد بن مسلم: حدثني القاسم بن هزان أنه سمع الزهري يقول:
# لا يرضي الناس قول عالم إلا بعمل ولا عمل إلا بعلم.
# قاسم هذا صدوق.
# وعن ابن أبي ذئب قال: ضاق حال الزهري فخرج إلى الشام فجالس قبيصة بن ذؤيب
~~فأرسل عبد الملك إلى الحلقة: من منكم يحفظ قضاء عمر في أمهات الأولاد؟ قلت:
~~أنا، فأدخلت عليه، فقال: من أنت؟ فانتسبت له، فقال: إن كان أبوك لنعارا [1]
~~في الفتن اجلس، فسأله مسائل وقضى دينه. PageV08P229
# وقال ابن أخي الزهري إن عمه جمع القرآن في ثمانين ليلة.
# وروى الزبير عن محمد بن الحسن عن مالك عن الزهري قال: كنت أستقي الماء
~~لعبيد الله بن عبد الله فيقول لجاريته: من بالباب؟ فتقول: غلامك الأعمش.
# وعن الزهري قال: ما استفهمت عالما قط.
# وقال ابن مهدي: قال مالك: ثنا الزهري بحديث طويل فلم أحفظه فسألته عنه
~~فقال: أليس قد حدثتكم؟ قلت: بلى ثم قلت: أما كنت تكتب؟
# قال: لا، قلت: ولا تستعيد؟ قال: لا. وروى وهيب عن أيوب قال:
# ما رأيت أحدا أعلم من الزهري.
# وقال معن القزاز: ثنا المنكدر بن محمد قال: رأيت بين عيني الزهري أثر
~~السجود.
# وروى الليث عن ابن شهاب قال: ما استودعت قلبي علما فنسيته.
# قال الليث: فكان يكثر شرب العسل ولا يأكل شيئا من التفاح.
# وقال مالك: بقي ابن شهاب وماله في الدنيا نظير.
# وقال أبو بكر الهذلي: جالسنا الحسن وابن سيرين فما رأينا مثل الزهري.
# وقال عمرو بن دينار: ما رأيت الدينار والدرهم عند أحد أهون منه عند
~~الزهري كأنها بمنزلة البعر [1] .
# وقال سعيد بن عبد العزيز: أدى هشام بن عبد الملك عن الزهري سبعة آلاف
~~دينار وكان يؤدب ولده ويجالسه. PageV08P230
# قال الواقدي: ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز ms01962 سمعت الزهري يقول:
# نشأت وأنا غلام لا مال لي منقطع من الديوان، وكنت أتعلم نسب قومي من عبد
~~الله بن ثعلبة بن صعير العدوي، وكان عالما بنسب قومي، وكان ابن أختهم
~~وحليفهم، فأتاه رجل فسأله عن مسألة في الطلاق، فأشار له إلى سعيد بن
~~المسيب. فقلت في نفسي: ألا أراني مع هذا الرجل المسن يعقل أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مسح رأسه ولا يدري ما هذا، فانطلقت مع السائل إلى سعيد
~~وتركت ابن ثعلبة، وجالست عروة وعبيد الله وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
~~حتى فقهت فرحلت إلى الشام فدخلت مسجد دمشق في السحر فأممت حلقة وجاه [1]
~~المقصورة عظيمة، فجلست فيها، فنسبني القوم فقلت: رجل من قريش، قالوا: هل لك
~~علم بالحكم في أمهات الأولاد؟ فأخبرتهم بقول عمر، فقال لي القوم: هذا مجلس
~~قبيصة بن ذؤيب وهو جائيك، وقد سأله عبد الملك وسألناه فلم يجد عندنا في ذلك
~~علما، وجاء قبيصة وأخبروه الخبر فنسبني، فانتسبت، وسألني عن سعيد بن المسيب
~~ونظرائه فأخبرته، فقال: أنا أدخلك على أمير المؤمنين، فصلى الصبح، ثم انصرف
~~فتبعته، فدخل على عبد الملك، وجلست على الباب ساعة حتى ارتفعت الشمس، ثم
~~خرج الإذن فقال:
# أين هذا المدني القرشي؟ قلت: ها أنا ذا، فدخلت معه على أمير المؤمنين
~~فأجد بين يديه المصحف قد أطبقه وأمر به فرفع وليس عنده غير قبيصة، فسلمت
~~بالخلافة، فقال: من أنت؟ قلت: محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله ابن
~~شهاب، فقال: أوه قوم نعارون في الفتن، قال: وكان أبي مع ابن الزبير، ثم
~~قال: ما عندك في أمهات الأولاد؟ فأخبرته وقلت: حدثني سعيد بن المسيب، فقال:
~~كيف سعيد وكيف حاله؟ قال: والتفت إلى قبيصة فقال: هذا يكتب به إلى الآفاق،
~~فقلت: لا أجده أخلى من هذه الساعة ولعلي PageV08P231
# لا أدخل عليه بعدها فقلت: إن رأى أمير المؤمنين أن يصل رحمي وأن يفرض لي
~~فإني رجل منقطع لا ديوان لي، قال: إيها الآن امض لشأنك، فخرجت موئسا ms01963 من كل
~~شيء خرجت له، وأنا يومئذ والله مقل مرمل، فجلست حتى خرج قبيصة فأقبل علي لا
~~يمالي فقال: ما حملك على ما صنعت من غير أمري، ألا استشرتني؟ قلت: ظننت أني
~~لا أعود إليه، قال: ائتني في المنزل، فمشيت خلف دابته والناس يكلمونه حتى
~~دخل منزله فقلما لبث حتى خرج خادم برقعة فيها: هذه مائة دينار قد أمرت لك
~~بها وبغلة تركبها وغلام وعشرة أثواب، فقلت للرسول: ممن أطلب هذا؟ قال: ألا
~~ترى الرقعة فيها اسم الذي أمرك أن تأتيه، قال: فنظرت في طرف الرقعة فإذا
~~فيها: فأت فلانا، فسألت عنه فقيل:
# ها هو ذا، فأتيته بالرقعة فأمر لي بذلك من ساعته، قال: وغدوت إليه من
~~الغد وأنا على البغلة فسرت إلى جنبه فقال: احضر باب أمير المؤمنين حتى
~~أوصلك إليه، فحضرت، فأوصلني، فسلمت، فأومأ إلي أن أجلس، فلما جلست ابتدأ
~~عبد الملك بالكلام قال: فجعل يسألني عن أنساب قومي قريش، فلهو كان أعلم بها
~~مني، ثم قال: قد فرضت لك فرائض أهل بيتك، والتفت إلى قبيصة فأمره أن يكتب
~~ذلك لي في الديوان ثم قال: أين تحب أن يكون ديوانك، إلى أن قال: ثم خرج
~~قبيصة فقال: إن أمير المؤمنين قد أمر أن تثبت في صحابته وأن ترفع فريضتك،
~~فالزم باب أمير المؤمنين، فلزمت عسكر أمير المؤمنين، وكنت أدخل عليه كثيرا،
~~وجعل عبد الملك فيما يسألني يقول: من لقيت! فأسميهم له لا أعدو قريشا،
~~فقال: فأين أنت عن الأنصار فإنك واجد عندهم علما، أين أنت عن خارجة بن زيد،
~~أين أنت عن عبد الرحمن بن يزيد بن خارجة! قال: فقدمت المدينة فسألتهم فوجدت
~~عندهم علما كثيرا.
# قال وتوفي عبد الملك فلزمت الوليد ثم سليمان ثم عمر بن عبد العزيز
# PageV08P232
# ثم يزيد ثم هشاما، فاستقضى يزيد بن عبد الملك على قضائه الزهري وسليمان
~~ابن حبيب جميعا.
# وحج هشام بن عبد الملك سنة ست ومائة ومعه الزهري حصره مع ولده يفقههم
~~ويعلمهم ويحج معهم فلم يفارقهم حتى مات.
# قال الواقدي ms01964: وثنا ابن أبي الزناد عن أبيه قال: كان الزهري يقدح أبدا عند
~~هشام في الوليد [1] بن يزيد ويعيبه ويذكر أمورا عظيمة لا ينطق بها حتى يذكر
~~الصبيان وأنهم يخضبون بالحناء، ويقول: ما يحل لك إلا خلعه، فكان هشام لا
~~يقدر ولا يسؤوه ما صنع الزهري رجاء أن يؤلب الناس عليه، قال أبو الزناد:
~~فكنت يوما عنده في ناحية الفسطاط أسمع من كلام الزهري في الوليد وأتغافل،
~~فجاء الحاجب، فقال: هذا الوليد على الباب [2] قال:
# أدخله فدخل وأوسع له هشام على فراشه وأنا أعرف في وجه الوليد الغضب والشر
~~فلما استخلف الوليد بعث إلي وإلى عبد الرحمن بن القاسم وابن المنكدر وربيعة
~~فأرسل إلي ليلة مخليا، فقال: يا بن ذكوان أرأيت يوم دخلت على الأحول وأنت
~~عنده والزهري يقدح في أفتحفظ من كلامه شيئا؟ قلت: يا أمير المؤمنين أذكر
~~يوم دخلت والغضب في وجهك قال: كان الخادم الذي رأيت على رأس هشام نقل ذلك
~~كله إلي وأنا على الباب وقال: إنك لم تنطق بشيء ثم قال: قد كنت عاهدت الله
~~لئن أمكنني الله أن أقتل الزهري.
# قال ابن الوليد: حدثني شعيب بن أبي حمزة قال: سئل مكحول: من أعلم من
~~لقيت؟ قال: ابن شهاب قيل: ثم من! قال: ثم ابن شهاب. PageV08P233
# وعن يونس عن ابن شهاب قال: قال لي سعيد بن المسيب: ما مات رجل ترك مثلك.
# وروى إبراهيم بن سعد عن أبيه قال: ما أرى [1] أحدا بعد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم جمع ما جمع ابن شهاب.
# وقال عقيل: رأيت على ابن شهاب خاتما «محمد يسأل الله العافية» .
# قال مؤمل بن الفضل: ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز أن الزهري
~~قال لهشام: اقض ديني، قال: وكم هو؟ قال: ثمانية عشر ألف دينار، قال: إني
~~أخاف إن قضيتها عنك أن تعود، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا
~~يلدغ المؤمن من جحر مرتين» فقضاها عنه، قال سعيد: فما مات الزهري حتى
~~استدان مثلها فبعث ببعث ms01965 كذا فقضى دينه.
# وقال ضمام بن إسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب أنه كان ينزل بالأعراب يعلمهم.
# وروى محمد بن الصباح ثنا سفيان قال: قالوا للزهري: لو أنك الآن في آخر
~~عمرك أقمت بالمدينة فغدوت إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورحت
~~وجلست إلى عمود فذكرت الناس وعلمتهم. قال: لو أني فعلت ذلك لوطئ الناس عقبي
~~ولا ينبغي لي أن أفعل حتى أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة.
# وقال عبد الرزاق: سمعت معمرا يقول: أتيت الزهري بالرصافة فجالسته فجعلت
~~أسأله حتى ظننت أني قد فرغت منه فلما مات مر علينا بكتبه على البغال.
# وفي لفظ للإمام أحمد ثنا عبد الرزاق سمعت معمرا يقول: كنا نرى
~~PageV08P234
# أنا قد أكثرنا عن الزهري حتى قتل الوليد فإذا الدفاتر قد حملت على الدواب
~~من خزائنه، يعني من علم الزهري.
# قلت: يعني الكتب التي كتبت عنه لآل مروان.
# وروى الليث بن سعد عن معاوية بن صالح أن أبا جبلة حدثه قال: كنت مع ابن
~~شهاب في سفر فصام عاشوراء فقيل له! فقال: إن رمضان له عدة من أيام أخر [1]
~~وإن عاشوراء يفوت.
# قال أبو مسهر: ثنا يحيى بن حمزة قال: قال الزهري: ثلاث إذا كن في القاضي
~~فليس بقاض: إذا كره الملام وأحب المحامد وكره العزل.
# وقال أبو صالح: ثنا الليث ثنا بعض أصحابنا أن ابن شهاب وضع يده في وضوئه
~~ثم تذكر حديثا فلم يزل يتذكر ويده في الماء حتى أذن المؤذن في السحر.
# وقال علي بن حجر: ثنا الموقري قال: كنا نختلف إلى الزهري سبعة أشهر فقال
~~لنا: من لم يأكل طعامنا فلا يقربنا.
# وعاتبوه يوما في دينه فقال: هل علي إلا عشرة آلاف دينار وأنا منعم في
~~الدنيا لي خمسة من العيون كل عين منها خير من أربعين دينارا، وليس لي وارث
~~إلا ابن الابن، وما أبالي أن لا يصيب مني درهما لأنه فاسق.
# ابن وهب ثنا يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شهاب قال:
# لا ms01966 يناظر بكتاب الله ولا بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وروى ابن القاسم عن مالك قال: قدم ابن شهاب المدينة فأخذ بيد ربيعة
~~PageV08P235
# ودخلا إلى بيت الديوان فما خرجا إلى العصر فخرج ابن شهاب يقول: ما ظننت
~~أن بالمدينة مثل ربيعة وخرج ربيعة يقول: ما ظننت أن أحدا بلغ من العلم ما
~~بلغ ابن شهاب.
# ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال: الإيمان بالقدر نظام التوحيد فمن وحد
~~ويؤمن بالقدر نقض كفره بالقدر توحيده.
# وقال سعيد بن أبي مريم: ثنا يحيى بن أيوب ونافع بن يزيد قالا:
# ثنا عقيل عن الزهري أنه قال: من سنة الصلاة أن تقرأ بسم الله الرحمن
~~الرحيم ثم فاتحة الكتاب ثم تقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم تقرأ سورة. وكان
~~يقول:
# أول من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم سرا بالمدينة عمرو بن سعيد بن العاص
~~وكان رجلا حييا.
# وقال إسماعيل بن أبي أويس: سمعت خالي مالكا يقول: إن هذا العلم دين
~~فانظروا عمن تأخذون دينكم لقد أدركت في هذا المسجد سبعين ممن يقول:
# قال فلان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن أحدهم لو ائتمن على بيت
~~مال لكان به أمينا فما أخذت منهم شيئا لأنهم لم يكونوا من أهل هذا الشأن
~~ويقدم علينا الزهري وهو شاب فنزدحم على بابه.
# كذا قال، ولم يلق مالك الزهري إلا وهو شيخ فلعله اشتبه عليه بالخضاب.
# وقال ابن عيينة: سمعت الزهري يقول: كنت أحسب أني قد تعلمت من العلم وأصبت
~~منه فلما جالست عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فكأنما كنت في شعب من
~~الشعاب.
# وقال يونس عنه: جالست ابن المسيب حتى ما كنت أسمع منه إلا الرجوع يعني
~~المعاد وجالست عبيد الله فما رأيت أغرب حديثا منه وجالست عروة فوجدته بحرا
~~لا تكدره الدلاء.
# PageV08P236
# وقال أبو ضمرة: ثنا عبيد الله بن عمر رأيت ابن شهاب يوما يؤتى بالكتاب ما
~~يقرأه ولا يقرأ عليه فيقولون [1] : نأخذ هذا عنك؟ فيقول: نعم، فيأخذونه ولا
~~يراه ولا ms01967 يرونه.
# وقال بشر بن المفضل: ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري قال:
# ما استعدت حديثا إلا مرة فسألت صاحبي فإذا هو كما حفظت.
# قال قرة بن صويل: لم يكن للزهري كتاب إلا كتاب في نسب قومه.
# وقال معمر: سمعت الزهري يقول: يا أهل العراق يخرج الحديث من عندنا شبرا
~~[2] ويصير عندكم ذراعا [3] .
# وقال نوح بن يزيد المؤدب: ثنا إبراهيم بن سعد سمعت ابن شهاب يقول:
# لقيني سالم كاتب هشام فقال لي: إن أمير المؤمنين يأمرك أن تكتب لولده
~~حديثك، قلت: لو سألتني عن حديثين أتبع أحدهما الآخر ما قدرت، ولكن ابعث إلي
~~كاتبا أو كاتبين فإنه قل يوم إلا يأتيني قوم يسألوني عما لم أسأل عنه
~~بالأمس، فبعث إلي كاتبين اختلفا إلي سنة، قال: ثم لقيني فقال: يا أبا بكر
~~ما أرانا إلا قد انفضنا بك، قلت: كلا إنما كنت في عزاز من الأرض فالآن هبطت
~~بطون الأودية.
# وعن شعيب بن أبي حمزة سمعت الزهري يقول: مكثت خمسا وأربعين سنة أختلف من
~~الشام إلى الحجاز فما وجدت شيئا أستطرفه.
# وروى محمد بن الضحاك بن عثمان عن مالك أخبرني ربيعة أن عبد الملك
~~PageV08P237
# ابن مروان قال للزهري: هل جالست عروة! قال: لا، فأمره به، قال الزهري:
~~ففجرت به بحرا [1] .
# ابن وهب قال: قال مالك: لقد هلك سعيد بن المسيب ولم يترك كتابا ولا
~~القاسم ولا عروة ولا ابن شهاب، ثم قال مالك: قلت لابن شهاب وأنا أريد أن
~~أخصمه: ما كنت تكتب! قال: لا، قلت: ولا تسأل أن يعاد عليك الحديث! قال: لا.
~~ولقد سألته عن حديث قال: الذي أعجبني منه قد حدثتكم به.
# وقال أيوب بن سويد: ثنا يونس قال: قال الزهري: إياك وغلول الكتب، قلت: ما
~~غلولها؟ قال: حبسها.
# وروى إبراهيم بن سعد عن أبيه قال: ما سبقنا ابن شهاب بشيء من العلم إلا
~~أنه كان يشد ثوبه عند صدره ويسأل عما يريد وكنا تمنعنا الحداثة.
# وقال إسماعيل القاضي: ثنا نصر بن علي ثنا حسين بن عروة عن ms01968 مالك قال: قدم
~~علينا الزهري فأتيناه ومعنا ربيعة فحدثنا بنيف وأربعين حديثا، ثم أتيناه من
~~الغد وقال: انظروا كتابا حتى أحدثكم منه أرأيتم ما حدثتكم أمس في أيديكم
~~منه؟ فقال له ربيعة: ها هنا من يسرد عليك ما حدثت به أمس، قال: ومن هو،
~~قال: ابن أبي عامر، قال لي: هات، فحدثته بأربعين منها، فقال الزهري: ما كنت
~~أرى أنه بقي من يحفظ هذا غيري.
# وروى الأوزاعي عن سليمان بن حبيب المحاربي قال: قال لي عمر بن
~~PageV08P238
# عبد العزيز: ما أتاك به الزهري عن غيره فشد يديك به وما أتاك به عن رأيه
~~فانبذه.
# وقال ابن المديني: دار علم الثقات على ستة: فكان بالحجاز عمرو بن دينار
~~والزهري، وبالبصرة قتادة ويحيى بن أبي كثير، وبالكوفة أبو إسحاق والأعمش.
# وقال الحاكم: ثنا الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي حدثني ابن سعد قال:
# سألت الزهري عن شيء من أمر الخلع فقال: إن عندي فيه ثلاثين حديثا ما
~~سألني عنها أحد قط.
# وروى أحمد بن عبد العزيز الرملي ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي سمعت
~~الزهري لما حدث بحديث «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن» قلت له:
# فما هو؟ قال: من الله القول وعلى الرسول البلاغ وعلينا التسليم أمروا
~~حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء بلا كيف.
# وقال محمد بن ميمون المكي: ثنا ابن عيينة قال: مررت على الزهري وهو جالس
~~عند باب الصفا فجلست بين يديه فقال: يا صبي قرأت القرآن؟
# قلت: بلى، قال: تعلمت الفرائض؟ قلت: بلى، قال: كتبت الحديث؟
# قلت بلى، وقلت: أبو إسحاق الهمداني، قال: أبو إسحاق أستاذ أستاذ.
# وقال عبد الله بن جعفر الرقي: ثنا عبيد الله بن عمرو قال: كتب إلي زيد بن
~~أبي أنيسة: اجمع لي أحاديث الزهري.
# معمر أنبأ صالح بن كيسان قال: اجتمعت أنا والزهري نطلب العلم فقلنا: نكتب
~~السنن فكتبنا ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: نكتب ما جاء عن
~~أصحابه فإنه سنة، فقلت أنا: ليس ms01969 بسنة، فكتب ولم أكتب فأنجح وضيعت.
# PageV08P239
# وروى يونس عن الزهري قال: العلم واد فإذا هبطت واديا فعليك بالتؤدة حتى
~~تخرج منه.
# وعن الزهري قال: كنا نأتي العالم فما نتعلم من أدبه أحب إلينا من علمه.
# وقال ابن عيينة: قال الزهري: كنا نكره الكتاب حتى أكرهنا عليه السلطان
~~فكرهنا أن نمنعه الناس.
# وروى معمر عن الزهري قال: ما عبد الله بشيء أفضل من العلم.
# وقال الليث: قال ابن شهاب: ما صبر أحد للعلم صبري وما نشره أحد نشري،
~~فأما عروة فبئر لا تكدرها الدلاء، وأما سعيد فانتصب للناس فذهب اسمه كل
~~مذهب.
# وروى سفيان عن الزهري قال: كنت عند الوليد فتلا: (والذي تولى كبره منهم
~~له عذاب عظيم) 24: 11 [1] فقال: نزلت في علي، قلت: أصلح الله الأمير ليس
~~كذا فأخبرني عروة عن عائشة أنها نزلت في عبد الله بن أبي المنافق.
# أنبئونا عن اللبان أنبأ أبو علي ثنا أبو نعيم ثنا ابن الصواف ثنا بشر بن
~~موسى ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن الزهري قال:
# كان من مضى من علمائنا يقولون: الاعتصام بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضا
~~سريعا، فبعز العلم ثبات الدين والدنيا، وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله.
# وروى ابن المبارك عن يونس قال: قلت للزهري: أخرج لي كتبك، فأخذ بيدي
~~فأدخلني ثم قال: يا جارية هاتي تلك الكتب، فأخرجت صحفا فيها شعر، وقال: ما
~~عندي إلا هذا. PageV08P240
# وعن إسماعيل المكي عن الزهري قال: من سره أن يحفظ الحديث فليأكل الزبيب.
# وقال أيوب بن سويد: ثنا يونس بن يزيد عن الزهري قال: قال لي القاسم:
# يا غلام أراك تحرص على طلب العلم أفلا أدلك على وعائه؟ قلت: بلى، قال:
# عليك بعمرة فإنها كانت في حجر عائشة، فأتيتها فوجدتها بحرا لا ينزف.
# وقال موسى بن إسماعيل: ثنا سفيان قال: سمعت عمرو بن دينار يقول:
# جالست جابرا وابن عمر وابن عباس وابن الزبير فلم أر أحدا أنسق للحديث من
~~الزهري.
# وعن الوليد بن عبد الله العجلي سمع الزهري ms01970 يقول: الحافظ لا يولد إلا في
~~كل أربعين سنة مرة.
# وقال يونس بن محمد المؤدب: ثنا أبو أويس سألت الزهري عن التقديم والتأخير
~~في الحديث فقال: هذا يجوز في القرآن فكيف به في الحديث إذا أصيب معنى
~~الحديث فلا بأس.
# قال إبراهيم بن المنذر الحزامي: ثنا يحيى بن محمد بن حكم ثنا ابن أبي ذئب
~~قال: ضاقت حال الزهري ورهقه دين فخرج إلى الشام فجالس قبيصة بن ذؤيب، قال
~~ابن شهاب: فبينا نحن معه نسمر إذ جاءه رسول عبد الملك فذهب به إليه ثم رجع
~~فقال: من منكم يحفظ قضاء عمر في أمهات الأولاد؟ قلت: أنا، قال: قم، فدخلنا
~~على عبد الملك فإذا هو جالس على نمرقة، بيده مخصرة، عليه غلالة ملتحف
~~بسبيبة [1] ، بين يديه شمعة، فسلمت PageV08P241
# فقال: من أنت؟ فانتسبت له، فقال: إن كان أبوك لنعارا في الفتن، قلت:
# يا أمير المؤمنين عفا الله عما سلف، قال: اجلس، فجلست، قال: تقرأ القرآن؟
~~قلت: نعم، قال: اقرأ من سورة كذا ومن سورة كذا، فقرأت فقال: أتفرض؟ قلت:
~~نعم، قال: فما تقول في امرأة تركت زوجها وأبويها، قلت: لزوجها النصف ولأمها
~~السدس ولأبيها ما بقي، قال: أصبت الفرض وأخطأت اللفظ إنما لزوجها النصف
~~ولأمها ثلث ما يبقى [1] ، هات حديثك، قلت: حدثني سعيد بن المسيب فذكر قضاء
~~عمر في أمهات الأولاد، فقال:
# وهكذا حدثني سعيد، فقلت: يا أمير المؤمنين اقض ديني، قال: نعم، قلت:
~~وتفرض لي، قال: لا والله ما نجمعهما لأحد، قال: فتجهزت إلى المدينة.
# وعن السري بن يحيى عن ابن شهاب قال: قدمت الشام أريد الغزو فأتيت عبد
~~الملك فوجدته على قبة على فرش تفوت القائم والناس تحته سماطان.
# وقال أحمد بن صالح: ثنا عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب قال: وفدت إلى مروان
~~وأنا محتلم. هذه رواية غريبة قد قال يحيى بن بكير فيها: هذا باطل إنما خرج
~~إلى عبد الملك ولم يكن عنبسة موضعا لكتابة الحديث.
# قال خليفة: ولد سنة إحدى وخمسين [2] .
# وقال دحيم وغير واحد: ولد سنة ms01971 خمسين.
# وقال الحميدي: قال سفيان: رأيت الزهري أحمر الرأس واللحية وفي حمرتها
~~انكفاء [3] كأنه يجعل فيه كتما، وكان أعيمش وله جمة، قدم علينا PageV08P242
# في سنة ثلاث وعشرين ومائة- يعني مكة- فأقام إلى هلال المحرم وأنا يومئذ
~~ابن ست عشرة سنة.
# وقال ابن وهب: حدثني يعقوب بن عبد الرحمن قال: رأيت الزهري قصيرا قليل
~~اللحية له شعرات طوال خفيف العارضين.
# ولفائد بن أقرم يمدح الزهري فقال بعد أن تغزل:
# دع ذا وأثن على الكريم محمد ... واذكر فواضله على الأصحاب
# وإذا يقال من الجواد بماله ... قيل الجواد محمد بن شهاب
# أهل المدائن يعرفون مكانه ... وربيع بادية على الأعراب
# قال أحمد بن سنان القطان: ثنا عبد الرحمن بن مهدي: سمعت مالكا يقول: حدث
~~الزهري قوما بحديث فلما قام قمت فأخذت بعنان دابته فاستفهمته فقال:
~~تستفهمني ما استفهمت عالما قط ولا أعدت شيئا على عالم قط.
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي: ثنا موسى بن محمد البلقاوي سمعت مالكا يقول:
~~حدث الزهري بمائة حديث ثم التفت إلي فقال: كم حفظت يا مالك؟
# قلت: أربعين حديثا، قال: فوضع يده على جبهته ثم قال: إنا لله كيف نقص
~~الحفظ.
# وقال ابن وهب: أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن أن الزهري كان يبتغي العلم من
~~عروة وغيره فيأتي جارية له نائمة فيوقظها فيقول لها: حدثني فلان وفلان
~~بكذا، فتقول: ما لي ولهذا، فيقول: قد علمت أنك لا تنتفعين به ولكن سمعت
~~الآن فأردت أن أستذكره.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: سمعت الوليد بن مسلم يقول: خرج الزهري من
~~الخضراء من عند عبد الملك بن مروان فجلس عند ذاك العمود
# PageV08P243
# فقال: يا أيها الناس إنا كنا قد منعنا كم شيئا قد بذلناه لهؤلاء فتعالوا
~~حتى أحدثكم قال: وسمعتهم يقولون: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال:
~~يا أهل الشام ما لي أحاديثكم ليس لها أزمة ولا خطم، قال الوليد: فتمسك
~~أصحابنا بالأسانيد من يومئذ.
# وقال معمر عن الزهري: كنا نكره الكتاب حتى أكرهنا عليه الأمراء فرأيت أن
~~لا أمنعه ms01972 مسلما.
# قال أحمد بن حنبل: الزهري أحسن الناس حديثا وأجود الناس إسنادا.
# وقال أبو حاتم: أثبت أصحاب أنس الزهري.
# وروى أبو صالح عن الليث قال: كان الزهري يختم حديثه بدعاء جامع يقول:
~~اللهم إني أسألك من كل خير أحاط به علمك في الدنيا والآخرة وأعوذ بك من كل
~~شر أحاط به علمك في الدنيا والآخرة.
# وقال الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد قال: ما بقي عند أحد من العلم ما بقي
~~عند ابن شهاب.
# وقال سعيد بن بشر عن قتادة قال: ما بقي أحد أعلم بسنة ماضية من ابن شهاب
~~ورجل آخر، كأنه عني نفسه.
# وقال أبو بكر الهذلي مع مجالسته للحسن وابن سيرين: لم أر قط مثل الزهري.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: ما الزهري إلا بحر. سمعت مكحولا يقول:
# ابن شهاب أعلم الناس.
# وقال مالك: بقي ابن شهاب وماله في الناس نظير.
# PageV08P244
# وقال موسى بن إسماعيل: شهدت وهيبا وبشر بن المفضل وغيرهما ذكروا الزهري
~~فلم يجدوا أحدا يقيسونه به إلا الشعبي.
# وقال ابن المديني: أفتى أربعة: الحكم وحماد وقتادة والزهري، والزهري عندي
~~أفقههم.
# وقال الفريابي: سمعت الثوري يقول: أتيت الزهري فتثاقل علي فقلت له:
# أتحب لو أنك أتيت مشايخك فصنعوا بك مثل هذا؟! فقال: كما أنت، ودخل فأخرج
~~إلي كتابا فقال: خذ هذا فاروه عني، فما رويت عنه حرفا.
# وقال عبد الوهاب بن عطاء: ثنا الحسن بن عمارة قال: أتيت الزهري بعد أن
~~ترك الحديث فألفيته على بابه فقلت: إن رأيت أن تحدثني، فقال:
# أما علمت أني قد تركت الحديث؟ فقلت: إما أن تحدثني وإما أن أحدثك، حدثني،
~~فقلت: حدثني الحكم بن عتيبة عن يحيى بن الجزار سمعت عليا رضي الله عنه
~~يقول: ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ على أهل العلم أن
~~يعلموا.
# قال يحيى بن سعيد القطان: مرسل الزهري شر من مرسل غيره لأنه حافظ وكلما
~~قدر أن يسمي سمى وإنما يترك من لا يحب أن يسميه.
# وروى علي بن حوشب ms01973 الفزاري عن مكحول وذكر الزهري فقال: أي رجل هو لولا أنه
~~أفسد نفسه بصحبة الملوك.
# وقال يعقوب بن شيبة: حدثني الحسن الحلواني ثنا الشافعي ثنا عمي قال:
# دخل سليمان بن يسار على هشام فقال له: يا سليمان من الذي تولى كبره منهم؟
~~فقال: ابن سلول، قال: كذبت بل هو علي، فدخل ابن شهاب فقال: يا بن شهاب من
~~الذي تولى كبره؟ قال: ابن أبي فقال له: كذبت
# PageV08P245
# بل هو علي، قال: أنا أكذب لا أبا لك فو الله لو نادى مناد من السماء إن
~~الله قد أحل الكذب ما كذبت، حدثني سعيد وعروة وعبيد الله وعلقمة بن وقاص عن
~~عائشة أن الذي تولى كبره عبد الله بن أبي، قال: فلم يزل القوم يغرون به
~~فقال له هشام ارحل فو الله ما كان ينبغي لنا أن نحمل عن مثلك، فقال: ولم؟
~~أنا اغتصبتك على نفسي أو أنت اغتصبتني على نفسي فخل عني، فقال له: لا ولكنك
~~استدنت ألفي ألف، فقال: قد علمت- وأبوك قبل- أني ما استدنت هذا المال عليك
~~ولا على أبيك، فقال هشام: إنا إن نهج الشيخ يهج الشيخ، فأمر فقضى من دينه
~~ألف ألف، فأخبر بذلك فقال: الحمد لله الذي هذا هو من عنده.
# قال عمي: ونزل ابن شهاب بماء من المياه فالتمس سلفا فلم يجد فأمر براحلته
~~فنحرت ودعا إليها أهل الماء فمر به عمه فدعاه إلى الغذاء فقال:
# يا بن أخي إن مروءة سنة تذهب بذل الوجه ساعة، فقال: يا عم انزل فكل وإلا
~~فامض.
# ونزل مرة بماء فشكا إليه أهل الماء إن لنا ثماني عشرة امرأة عمرية- أي
~~لهن أعمار- ليس لهن خادم، فاستسلف ابن شهاب ثمانية عشر ألفا وأخدم كل واحدة
~~منهن خادما بألف.
# وقال الوليد بن مسلم: ثنا سعيد بن عبد العزيز أن هشام بن عبد الملك قضى
~~عن الزهري سبعة آلاف دينار وقال لا تعد لمثلها، فقال: يا أمير المؤمنين
~~حدثني ابن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله ms01974 عليه وسلم: «لا
~~يلدغ المؤمن من جحر مرتين» . وقال مالك: قال الزهري: وجدنا السخي لا تنفعه
~~التجارب.
# وقال يونس: سمعت الشافعي يقول: مر تاجر بالزهري وهو في قريته
# PageV08P246
# والرجل يريد الحج فابتاع منه بزا بأربعمائة دينار إلى أجل فلم يبرح
~~الزهري حتى فرقه، فلما رأى الكراهية في وجه التاجر أعطاه وقت رجوعه من الحج
~~الثمن وزاده ثلاثين دينارا وقال: إني رأيتك يومئذ ساء ظنك، فقال: أجل، قال:
~~والله لم أفعل ذلك إلا للتجارة أعطي القليل فأعطى الكثير.
# وروى سويد عن ضمام عن عقيل بن خالد أن ابن شهاب خرج إلى الأعراب ليفقههم
~~فجاءه أعرابي وقد نفد ما في يده فمد يده إلى عمامتي فأخذها، فأعطاه إياها
~~وقال: يا عقيل أعطيك خيرا منها.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: كنا نأتي الزهري بالراهب فيقدم إلينا كذا كذا
~~لونا.
# قلت: الراهب عند المصلى بظاهر دمشق.
# وقال حماد بن زيد: كان الزهري يحدث ثم يقول: هاتوا من أشعاركم وأحاديثكم
~~فإن الأذن مجاجة وإن للنفس حمضة.
# قلت: قد جمع أحمد بن صالح المصري علم الزهري وكذا ألف محمد ابن يحيى
~~الذهلي حديث الزهري فأتقن واستوعب وهو في مجلدين. وقد انفرد الزهري بسنن
~~كثيرة وبرجال عدة لم يرو عنهم غيره سماهم مسلم، وعدتهم بضع وأربعون نفسا،
~~فأما أصحابه فعلى مراتب.
# قال عثمان الدارمي: سألت يحيى بن معين عن أصحاب الزهري قلت له: معمر أحب
~~إليك في الزهري أو مالك؟ قال: مالك، قلت: فيونس وعقيل أحب إليك أم مالك؟
~~قال: مالك، قلت: فابن عيينة أحب إليك أم معمر؟ قال: معمر، قلت: فشعيب؟ قال:
~~مثل يونس وعقيل، قلت:
# فالزبيدي؟ قال: هو سليم، قلت: فإبراهيم بن سعد أحب إليك أو الليث؟
# PageV08P247
# قال: كلاهما ثقتان، قلت: فمعمر أحب إليك أو صالح بن كيسان؟ قال:
# معمر وصالح ثقة، قلت: فعبد العزيز الماجشون؟ قال: ليس به بأس، قلت:
# فمحمد بن أبي حفصة؟ قال: صويلح، قلت: فصالح بن الأخضر؟ قال:
# ليس بشيء في الزهري، قلت: فابن جريج؟ قال: ليس بشيء في الزهري، قلت ms01975:
~~فجعفر بن برقان؟ قال: ضعيف في الزهري، قلت: فابن إسحاق؟
# قال: صالح وهو ضعيف في الزهري، قلت: فعبد الرحمن بن إسحاق المدني؟ قال:
~~صالح، فسألته عن سفيان بن حسين فقال: ثقة وهو ضعيف الحديث عن الزهري، قلت:
~~فمعمر أحب إليك أم يونس؟ قال: معمر، فيونس أحب إليك أم عقيل؟ قال: يونس ثقة
~~وعقيل ثقة قليل الحديث عن الزهري، قلت: فالأوزاعي في الزهري؟ قال: ثقة ما
~~أقل ما أسند عنه، قلت: فشعيب؟ قال: كتب إملاء عن الزهري وكان شعيب كاتبا
~~للسلطان فكتب للسلطان عن الزهري إملاء، قلت: فالموقري؟ قال: ليس بشيء، قلت:
~~فابن أبي ذئب؟ قال: ثقة.
# وقال عباس الدوري: سئل ابن معين عن ابن أخي ابن شهاب وعن أبي أويس، فقال:
~~ابن أخي ابن شهاب أمثل وهو أحب إلي في الزهري من محمد ابن إسحاق.
# وقال عثمان الدارمي: سمعت ابن معين يقول: ابن أخي الزهري ضعيف في الزهري،
~~فسألته عن عبد الله بن بشر عن الزهري فقال: ثقة، وسألته عن عبد الله بن
~~عيسى عن الزهري فقال: ثقة.
# وقال يحيى القطان: ليس في القوم أصح حديثا عن الزهري من مالك وقال حماد
~~بن سلمة: لما رحل معمر إلى الزهري نبل فكنا نسميه الزهري.
# وقال علي بن محمود الهروي: قلت لأحمد بن حنبل: من أعرف الناس
# PageV08P248
# بأحاديث ابن شهاب؟ قال أحمد بن صالح المصري ومحمد بن يحيى النيسابوري.
# قال يحيى بن سعيد القطان وأبو عبيد وغيرهما: مات الزهري سنة ثلاث أو أربع
~~وعشرين.
# وقال ابن عيينة وإبراهيم بن سعد وابن أخي الزهري والناس: مات سنة أربع
~~وعشرين.
# وقال خليفة [1] : مات لسبع عشرة خلت من رمضان سنة أربع وعشرين ومائة.
# وشذ أبو مسهر فقال: سنة خمس وعشرين.
# قال ابن سعد: أخبرني حسين بن المتوكل العسقلاني قال: رأيت قبر الزهري
~~بأدامى [2] وهي خلف شعب وبذى وهي أول عمل فلسطين وآخر عمل الحجاز، وبها
~~ضيعة للزهري، رأيت قبره مسنما مجصصا رحمه الله تعالى.
# قال الواقدي: عاش اثنتين وسبعين سنة.
# وقال غيره: أربعا وسبعين سنة ms01976 [3] .
# محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي [4]- م 4 خ مقرونا- PageV08P249
# مولى حكيم بن حزام، القرشي الأسدي أحد الأعلام.
# روى عن ابن عباس وعائشة وابن عمر، وحديثه عن الثلاثة في صحيح مسلم، وعن
~~عبد الله بن عمرو بن الزبير وأبي الطفيل وجابر فأكثر وعن طاوس وسعيد بن
~~جبير وعدة.
# وعنه أيوب السختياني وحجاج الصواف وشعبة والسفيانان وإبراهيم بن طهمان
~~وحماد بن سلمة ومالك والليث وزهير بن معاوية وابن لهيعة وخلق كثير.
# وكان من الحفاظ الثقات وإن كان غيره أوثق منه.
# قال يعلى بن عطاء: حدثني أبو الزبير وكان أكمل الناس عقلا وأحفظهم، وكان
~~أيوب إذا روى عنه يقول: ثنا أبو الزبير وأبو الزبير أبو الزبير.
# قال أحمد بن حنبل: يضعفه بذلك.
# وقال عطاء بن أبي رباح: كنا نكون عند جابر بن عبد الله فيحدثنا فإذا
~~خرجنا تذاكرنا وكان أبو الزبير أحفظنا للحديث.
# وقال ابن معين: ثقة وكذا وثقه النسائي وغير واحد، وأما أبو زرعة وأبو
~~حاتم وغيرهما فقالوا: لا يحتج به.
# وقد روى البخاري لأبي الزبير في صحيحه مقرونا بغيره.
# وقال ابن عدي: هو في نفسه ثقة إلا أن يروي عنه بعض الضعفاء فيكون ذلك من
~~جهة الضعيف.
# وقال أبو بكر الأعين: ثنا محمد بن جعفر المدائني ثنا ورقاء قال: قلت
# PageV08P250
# لشعبة: ما لك تركت حديث أبي الزبير؟ قال: رأيته يزن ويسترجع في الميزان.
# وقال أبو داود الطيالسي: قال شعبة: لم يكن في الدنيا شيء أحب إلي من رجل
~~يقدم من مكة فأسأله عن أبي الزبير فقدمت مكة فسمعته من أبي الزبير فبينا
~~أنا جالس عنده ذات يوم إذ جاءه رجل فسأله عن مسألة فرد عليه فافترى عليه
~~فقلت له: يا أبا الزبير تفتري على رجل مسلم، قال: إنه أغضبني، قلت: من
~~يغضبك تفتري عليه، لا رويت عنك أبدا، قال: وكان يقول في صدري أربعمائة حديث
~~لأبي الزبير عن جابر.
# وقال حفص بن عمر الحوضي [1] : قيل لشعبة: لم تركت أبا الزبير؟
# قال: رأيته يسيء الصلاة فتركت الرواية عنه.
# وروى عمر ms01977 بن عيسى بن يونس عن أبيه قال: قال لي شعبة: يا أبا عمر لو رأيت
~~أبا الزبير لرأيت شرطيا بيده خشبة فقلت له: ما لقي منك أبو الزبير.
# وقال سعيد بن أبي مريم: ثنا الليث قال: قدمت مكة فجئت أبا الزبير فدفع
~~إلي كتابين وانقلبت بهما ثم قلت في نفسي: لو عاودته فسألته أسمع هذا كله من
~~جابر فرجعت فقلت له فقال: منه ما سمعت منه ومنه ما حدثت عنه، فقلت له: أعلم
~~لي على ما سمعت، فأعلم لي على هذا الذي عندي.
# وقال نعيم بن حماد: قال سفيان: جاء رجل إلى أبي الزبير ومعه كتاب سليمان
~~اليشكري فجعل يسأل أبا الزبير فيحدث بعض الحديث ثم يقول:
# انظر كيف هو في كتابك، فيخبره بما في الكتاب فيخبر به كما في الكتاب.
# وقال أبو مسلم المستملي: ثنا سفيان قال: جئت أبا الزبير أنا ورجل فكنا
~~إذا سألناه عن الحديث فتغايم فيه قال: انظروا في الصحيفة كيف هو.
~~PageV08P251
# وقال محمد بن يحيى العدني: ثنا سفيان قال: ما تنازع أبو الزبير وعمرو ابن
~~دينار قط عن جابر إلا زاد عليه أبو الزبير.
# وقد خرج مسلم وغيره من حديث الثوري عن أبي الزبير عن عائشة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم زار البيت ليلا.
# وخرج أبو داود لأبي الزبير عن أبي هريرة مرفوعا: فطركم يوم تفطرون
~~وأضحاكم يوم تضحون.
# أخبرنا محمد بن عثمان الخشاب أنبأ أحمد بن محمد الفقيه حدثنا عين الشمس
~~الثقفية أنا محمد بن علي أنا أبو طاهر الكاتب أنا أبو الشيخ الحافظ ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم ثنا علي بن حرب ثنا عتيق بن يعقوب الزبيري ثنا عبد
~~العزيز بن محمد عن إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير سمعت أبا أسيد وابن عباس
~~يفتي: الدينار بالدينارين فأغلظ له أبو أسيد فقال ابن عباس:
# ما كنت أظن أحدا يعرف قرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل
~~هذا يا أبا أسيد، فقال له أبو أسيد: أشهد لسمعت رسول ms01978 الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع
~~شعير بصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بين ذلك، فقال ابن عباس هذا الذي
~~كنت أقوله برأيي ولم أسمع فيه بشيء.
# قلت: وكان أبو محمد بن حزم يحتج من حديث أبي الزبير عن جابر بما رواه عنه
~~الليث فقط لكونه لم يحمل إلا ما سمعه من أبي الزبير بسماعه من جابر، ومع
~~كون البخاري لم يحتج به ما رأيت ذكره في كتابيه في الضعفاء.
# قال الفلاس وغيره: مات أبو الزبير سنة ثمان وعشرين ومائة.
# قلت: أراه عاش تسعين سنة فصاعدا.
# PageV08P252
# محمد بن المنكدر [1]- ع- بن عبد الله بن الهدير أبو عبد الله القرشي
~~التيمي المدني.
# الزاهد العابد أحد الأعلام أخو عمر بن المنكدر وأبي بكر بن المنكدر.
# روى عن عائشة وأبي هريرة وأبي قتادة وأبي أيوب وابن عباس وجابر ابن عبد
~~الله وأبي رافع وسفينة وابن عمر وابن الزبير وأسماء بنت أبي بكر وأسماء بنت
~~رقيقة وأنس بن مالك وعمه [2] ربيعة بن عبد الله وسعيد بن المسيب وعروة
~~وخلق.
# وعنه ابنه المنكدر والزهري وعمرو بن دينار ويحيى بن سعيد وهشام ابن عروة
~~وأيوب السختياني وعلي بن زيد جدعان [3] وأبو حازم الأعرج وحسان بن عطية
~~ويونس بن عبيد وزيد بن أسلم، وطبقة أخرى ابن جريج ومعمر والثوري وشعبة وروح
~~بن القاسم ومالك وسفيان بن عيينة وأبو غسان محمد بن مطرف وخلق كثير.
# واستقدمه الوليد بن يزيد إلى الشام في جماعة من الفقهاء ليفتوه في طلاق
~~زوجته أم سلمة فقال عبد الله بن يزيد الدمشقي: صدقة بن عبد الله قال: جئت
~~محمد بن المنكدر وأنا مغضب فقلت له: أحللت للوليد أم سلمة! قال:
~~PageV08P253
# أنا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حدثني جابر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: لا طلاق لمن لا يملك ولا عتق لمن لا يملك. صدقة السمين
~~ضعيف.
# قال الزبير بن بكار: جاء المنكدر إلى عائشة فشكا إليها الحاجة ms01979 فقالت:
# أول شيء يأتيني أبعث به إليك فجاءتها عشرة آلاف درهم فقالت: ما أسرع ما
~~امتحنت وبعثت بها إليه فاتخذ منها جارية فولدت له محمدا وأبا بكر وعمر.
# روى نحوها حجاج بن محمد عن أبي معشر السندي عن ابن المنكدر.
# قال ابن سعد ومصعب وأبو خيثمة وإسماعيل- أحسبه ابن أبي أويس- وغيرهم:
~~كنيته أبو عبد الله.
# وكناه البخاري ومسلم والنسائي: أبا بكر.
# قال خ: قال لي الأويسي: حدثني مالك قال: كان محمد بن المنكدر سيد القراء
~~لا يكاد أحد يسأله عن حديث إلا كاد يبكي.
# وقال علي بن المديني عن سفيان قال: بلغ نيفا وسبعين سنة ولم أر أحدا يحمل
~~عنه قال «رسول الله» منه جالسناه إن شاء الله ثلاثا وعشرين.
# وقال الحميدي: ثنا سفيان قال: ما رأيت أحدا أجدر أن يقول: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلا يسأل عمن هو من ابن المنكدر.
# وقال ابن معين: لم يسمع من أبي هريرة.
# وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: ابن المنكدر [1] أحب إليك في جابر أو أبو
~~الزبير؟ قال: ثقتان.
# وقال يعقوب الفسوي: ابن المنكدر في غاية الإتقان والحفظ والزهد حجة.
~~PageV08P254
# وقال أبو حاتم وطائفة: ثقة.
# وقال مصعب بن عبد الله: المنكدر هو ابن عبد الله بن الهدير بن محرز ابن
~~عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي.
# وقال ابن عيينة: كان ابن المنكدر يقول: كم من عين ساهرة في رزقي في ظلمات
~~البر والبحر، وكان إذا بكى مسح وجهه ولحيته من دموعه ويقول:
# النار لا تأكل موضعا مسته الدموع.
# وعن ابن المنكدر قال: كابدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت.
# وروى حسين الجعفي عن الوليد بن علي عن ابن سوقة قال: كان محمد.
# ابن المنكدر يستقرض ويحج، فقلت له، فقال: أرجو قضاءها.
# وقال سفيان: تعبد ابن المنكدر وهو غلام وكانوا أهل بيت عبادة.
# وقال يحيى بن بكير: محمد وأبو بكر وعمر بنو المنكدر لا يدرى أيهم أفضل.
# وروى الفضل ms01980 الغلابي عن أبيه عن سعيد بن عامر قال: قال ابن المنكدر:
# إني لأدخل في الليل فيهولني فأصبح حين أصبح وما قضيت منه أربي.
# وقال إبراهيم بن سعد: رأيت محمد بن المنكدر يصلي ثم يستقبل القبلة ويمد
~~يديه ويدعو ثم ينحرف عن القبلة ويشهر يديه ويدعو، يفعل ذلك حتى يخرج من
~~المسجد فعل المودع.
# وقال عبد الجبار بن العلاء: ثنا سفيان قال: ابن المنكدر ربما قام الليل
~~فكان له جار مبتلى فكان يصيح وكان محمد يرفع صوته بالحمد فقيل له في ذلك
# PageV08P255
# فقال: أرفع صوتي بالنعمة ويرفع صوته بالبلاء.
# وقال مصعب بن عبد الله: ثنا إسماعيل بن يعقوب التيمي قال: كان محمد ابن
~~المنكدر يجلس مع أصحابه وكان يصيبه صمات فكان يقوم كما هو حتى يضع خده على
~~قبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع، فعوتب في ذلك فقال: إنه تصيبني خطرة
~~فإذا وجدت ذلك استغثت بقبر النبي صلى الله عليه وسلم.
# وكان يأتي موضعا من المسجد يتمرغ فيه ويضطجع فقيل له في ذلك فقال:
# إني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع.
# إسماعيل: فيه لين.
# وقال ابن عيينة: ثنا منكدر بن محمد قال: كان أبي يحج بولده فقيل له: لم
~~تحج بهؤلاء؟ قال: أعرضهم لله.
# وروى حجاج الأعور عن أبي معشر قال: كان محمد بن المنكدر سيدا يطعم الطعام
~~ويجتمع عنده القراء.
# وقال ابن عيينة: قيل لابن المنكدر أي الأعمال أفضل؟ قال: إدخال السرور
~~على المؤمن. وقيل له: أي الدنيا أحب إليك؟ قال: الإفضال إلى الإخوان.
# وقال ابن المنكدر: بات أخي عمر يصلي وبت أغمز قدم أمي وما أحب أن ليلتي
~~بليلته.
# وروى جعفر بن سليمان عن ابن المنكدر أنه كان يضع خده على الأرض ويقول: يا
~~أم ضعي قدمك عليه.
# وقال ابن معين: ثنا سفيان قال: تبع ابن المنكدر جنازة رجل كان
# PageV08P256
# يسفه بالمدينة فعوتب في ذلك فقال: والله إني لأستحيي من الله أن يراني
~~أرى رحمته عجزت عن أحد من خلقه.
# وقال ابن وهب: حدثني ms01981 ابن زيد قال: خرج ناس غزاة في الصائفة فيهم محمد بن
~~المنكدر فبينا هم يسيرون في الساقة إذ قال رجل منهم: اشتهي جبنا رطبا فقال
~~محمد: فاستطعم الله فإنه قادر، فدعا القوم فلم يسيروا إلا شيئا حتى وجدوا
~~مكتلا مخيطا فإذا هو جبن طري رطب فقال بعضهم: لو كان هذا عسلا، قال: الذي
~~أطعمكموه قادر، فدعوا الله فساروا قليلا فوجدوا فرق عسل على الطريق فنزلوا
~~وأكلوا الجبن والعسل.
# وقد رواها ابن أبي الدنيا في كتاب (مجابي الدعوة) عن سلمة بن شبيب عن سهل
~~بن عاصم عن يحيى بن محمد الجاري [1] عن عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم [2] .
# وقال سويد بن سعيد: ثنا خالد بن عبد الله اليمامي قال: استودع ابن
~~المنكدر وديعة فاحتاج فأنفقها فجاء صاحبها فطلبها فقام فتوضأ وصلى ودعا
~~فقال: يا ساد الهواء بالسماء ويا كابس الأرض على الماء ويا واحدا قبل كل
~~أحد ويا واحدا بعد كل أحد يكون أد عني أمانتي، فسمع قائلا يقول: خذ هذه
~~فأدها عن أمانتك وأقصر في الخطبة فإنك لن تراني.
# وعن ابن الماجشون قال: إن رؤية محمد بن المنكدر لتنفعني في ديني.
# قال ابن عيينة: كان ابن المنكدر من معادن الصدق يجتمع إليه الصالحون.
# وقال الحميدي: ابن المنكدر حافظ. PageV08P257
# وقال البخاري: سمع ابن المنكدر من عائشة.
# وقال مالك: كان سيد القراء.
# وقال عمرو الناقد: ثنا بشر بن المفضل قال: جلسنا إلى محمد بن المنكدر
~~فلما أراد أن يقوم قال: أتأذنون؟
# وقال عبد العزيز الماجشون: رأيت محمد بن المنكدر وعليه ثوبان متينان [1]
~~إزار ورداء ورأيته يصفر لحيته ورأسه.
# أنبئت عن اللبان أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن محمد
~~ثنا أحمد بن الحسين ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن الفضل الأنيسي قال:
~~سمعت بعض من يذكر عن محمد بن المنكدر أنه بينا هو ذات ليلة قائم يصلي إذ
~~بكى فكثر بكاؤه حتى فزع له أهله وسألوه فاستعجم عليهم وتمادى في البكاء
~~فأرسلوا إلى ابن حازم فجاء إليه ms01982 فقال: ما الذي أبكاك؟ قال: مرت بي آية،
~~قال: وما هي؟ قال: قوله تعالى (وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون) 39:
~~47 [2] فبكى أبو حازم معه حتى اشتد بكاؤهما.
# وقال ابن سوقة: سمعت ابن المنكدر يقول: نعم العون على تقوى الله الغنى.
# وقال أبو معشر: بعث ابن المنكدر إلى صفوان بن سليم بأربعين دينارا ثم قال
~~لبنيه: يا بني ما ظنكم برجل فرغ صفوان لعبادة ربه.
# توفي ابن المنكدر سنة ثلاثين ومائة، قاله الواقدي وجماعة.
# وقيل سنة إحدى وثلاثين، قاله هارون بن موسى الفروي والفسوي. PageV08P258
# محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس [1]- م د ت ن- أبو بكر، ويقال أبو عبد
~~الله، الأزدي البصري. أحد الأئمة والعباد.
# روى عن أنس بن مالك ومطرف بن الشخير وعبيد بن عمير المكي وعبد الله بن
~~الصامت وأبي صالح السمان وابن سيرين وغيرهم.
# وعنه هشام بن حسان وأزهر بن سنان وإسماعيل بن مسلم العبدي والثوري
~~والحمادان ومعمر وسلام بن أبي مطيع وجعفر بن سليمان ونوح بن قيس وصالح
~~المري وأبو المنذر سلام القاري ومحمد بن الفضل بن عطية.
# قال ابن المديني: له خمسة عشر حديثا.
# وقال أحمد العجلي: ثقة عابد صالح.
# وقال الدار الدارقطني: هو ثقة لكنه بلي برواة ضعفاء.
# وقال ابن شوذب: لم يكن لمحمد بن واسع عبادة ظاهرة، وكانت الفتيا إلى
~~غيره، وإذا قيل: من أفضل أهل البصرة؟ قيل: محمد بن واسع.
# وقال الأصمعي: قال سليمان التيمي: ما أحد أحب إلي أن ألقى الله بمثل
~~صحيفته مثل محمد بن واسع.
# وروى معمر عن أبيه قال: ما رأيت أحدا قط أخشع من محمد بن واسع.
# وقال جعفر بن سليمان: كنت إذا وجدت من قلبي قسوة غدوت فنظرت إلى وجه محمد
~~بن واسع كان كأنه ثكلى. PageV08P259
# وقال حماد بن زيد: قال رجل لمحمد بن واسع: أوصني، قال: أوصيك أن تكون
~~ملكا في الدنيا والآخرة، قال: كيف هذا؟ قال: ازهد في الدنيا.
# وعنه قال: طوبى لمن وجد عشاء ولم يجد غداء ووجد غداء ولم يجد ms01983 عشاء والله
~~عنه راض.
# وقال ابن شوذب: قسم أمير البصرة على قرائها فبعث إلى مالك بن دينار فأخذ،
~~فقال له ابن واسع: قبلت جوائز السلطان! قال: سل جلسائي، فقالوا: يا أبا بكر
~~اشتري بها رقيقا فأعتقهم، قال: أنشدك الله أقلبك الساعة على ما كان عليه؟
~~قال: اللهم لا.
# وقال ابن عيينة: قال محمد بن واسع: لو كان للذنوب ريح [1] ما جلس أحد
~~إلي.
# وقال الأصمعي: لما صاف قتيبة بن مسلم الترك وهاله أمرهم سأل عن محمد بن
~~واسع فقيل: هو ذاك في الميمنة يبصبص بإصبعه نحو السماء قال:
# تلك الإصبع أحب إلي من مائة ألف سيف شهير وشاب طرير.
# وقال حزم القطعي: قال محمد بن واسع وهو في الموت: يا إخوتاه تدرون أين
~~يذهب بي الله إلى النار أو يعفو عني.
# وقال ابن شوذب: لم يكن لمحمد بن واسع كبير عبادة وكان يلبس قميصا بصريا
~~وساجا [2] .
# وقال علي بن الجعد: ثنا جبير أبو جعفر قال: رأى رجل كأن مناديا ينادي من
~~السماء: خير رجل بالبصرة محمد بن واسع. PageV08P260
# وقال مطر الوراق: لا نزال بخير ما بقي لنا أشياخنا: مالك وثابت وابن
~~واسع.
# وقال جعفر بن سليمان: قال ابن واسع: إني لأغبط رجلا معه دينه وليس معه من
~~الدنيا شيء راض عن ربه.
# وقال ليث بن أبي سليم: قال محمد بن واسع: إذا أقبل العبد بقلبه إلى الله
~~أقبل الله بقلوب المؤمنين عليه.
# وقال ابن شوذب: قال محمد بن واسع: يكفي من الدعاء مع الورع اليسير من
~~العمل كما يكفي القدر من الملح.
# وقال المدائني: دخل محمد بن واسع على قتيبة بن مسلم الأمير في مدرعة صوف،
~~فقال: ما يدعوك إلى لبس هذه؟ فسكت فقال: أكلمك فلا تجيبني! قال: أكره أن
~~أقول زهدا فأزكي نفسي أو أقول فقرا فأشكو ربي.
# وروى هشام بن حسان عن محمد بن واسع وقيل له: كيف أصبحت؟
# قال: قريبا أجلي، بعيدا أملي، سيئا عملي.
# وقال الأصمعي: ثنا جعفر بن سليمان- وليس بالضبعي- قال: جاء رجل إلى ms01984 محمد
~~بن واسع فشكا ابنه فأقبل محمد على ابنه فقال: تستطيل على الناس وأمك
~~اشتريتها بأربعمائة درهم، وأما أبوك فلا كثر الله في المسلمين مثله.
# وعن قاسم الخواص أن محمد بن واسع قال لرجل: أأبكاك قط سابق علم الله فيك.
# قال خليفة: مات محمد بن واسع سنة ثلاث وعشرين ومائة [1] . PageV08P261
# وكذا روي عن جعفر بن سليمان.
# وقال بعض ولد محمد بن واسع: مات سنة سبع وعشرين ومائة.
# وعن أبي الطيب موسى بن يسار قال: صحبت محمد بن واسع من مكة إلى البصرة
~~فكان يصلي الليل أجمع، يصلي في المحمل جالسا.
# وعن عبد الواحد بن زيد قال: شهدت حوشبا جاء إلى مالك بن دينار قال: رأيت
~~البارحة كأن مناديا ينادي يقول: يا أيها الناس الرحيل الرحيل فما رأيت أحدا
~~يرتحل إلا محمد بن واسع فصاح مالك بن دينار وخر مغشيا عليه.
# قال مضر: كان الحسن يسمي محمد بن واسع زين القراء.
# وعن محمد بن واسع قال: إن الرجل ليبكي عشرين سنة وامرأته معه لا تعلم.
# وقال أحمد الدورقي: حدثني محمد بن عيسى حدثني مخلد بن الحسين عن هشام
~~قال: دعا مالك بن المنذر محمد بن واسع وكان على شرطة البصرة فقال: اجلس على
~~القضاء، فأبى فعاوده فقال: لتجلسن أو لأجلدنك ثلاثمائة، قال: إن تفعل فإنك
~~مسلط وإن ذليل الدنيا خير من ذليل الآخرة.
# قال: ودعاه بعض الأمراء فأراده على بعض الأمر فأبى فقال له: إنك أحمق،
~~فقال محمد: ما زلت يقال لي هذا منذ أنا صغير.
# وعن ابن واسع أنه نظر إلى ابن له يخطر بيده فقال: تعال ويحك تدري، أمك
~~اشتريتها بمائتي درهم وأبوك فلا كثر الله في المسلمين ضربه [1] .
~~PageV08P262
# ويروى أن قاصا كان قريبا من مجلس ابن واسع فقال: ما لي أرى القلوب لا
~~تخشع والعيون لا تدمع والجلود لا تقشعر؟ فقال محمد: يا فلان ما أرى القوم
~~أتوا إلا من قبلك إن الذكر إذا خرج من القلب وقع على القلب.
# وقال أبو عمر الضرير: ثنا محمد بن مهزم ms01985 قال: كان محمد بن واسع يصوم الدهر
~~ويخفي ذلك.
# وقال سعيد بن عامر: دخل محمد بن واسع على بلال بن أبي بردة فدعاه إلى
~~طعامه فاعتل عليه فغضب بلال وقال: إني أراك تكره طعامنا، فقال:
# لا تقل ذاك أيها الأمير فو الله لخياركم أحب إلينا من أبنائنا.
# أنبأني أحمد بن سلامة عن اللبان عن الحداد قراءة أنبأنا أبو نعيم ثنا عبد
~~الله ابن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن
~~مسلم عن محمد بن واسع عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال: تمتعنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم [1] فقال رجل برأيه ما شاء. أخرجه مسلم من
~~حديث إسماعيل ابن مسلم.
# محمد بن يحيى بن حبان [2]- ع- بن منقذ أبو عبد الله الأنصاري البخاري
~~المازني المدني الفقيه.
# روى عن رافع بن خديج وعبد الله بن عمر وأنس وعبد الله بن محيريز وعمرو بن
~~سليم الزرقي والأعرج وعمه واسع بن حبان. PageV08P263
# وعنه ربيعة الرائي [1] وابن عجلان وعبيد الله بن عمر وعمرو بن يحيى ومحمد
~~بن إسحاق ومالك والليث وخلق.
# وهو مجمع على ثقته.
# قال الواقدي: كانت له حلقة للفتوى وكان ثقة كثير الحديث عاش أربعا
~~وأربعين سنة.
# قلت: اتفقوا على موته في سنة إحدى وعشرين ومائة.
# محمد بن يزيد أبو بكر الرحبي الدمشقي [2] . والرحبة قرية من قرى دمشق قد
~~خربت.
# روى عن أبي إدريس الخولاني وأبي الأشعث الصنعاني وعمير بن ربيعة وأبي
~~خنبش الأسدي وجماعة.
# وعنه محمد بن المهاجر وسعيد بن عبد العزيز وإسماعيل بن عياش والهيثم ابن
~~حميد وآخرون.
# وهو قليل الحديث لم أر لهم فيه كلاما.
# وأبو خنبش هذا شهد يوم الدار.
# محمد بن أبي بكر بن عوف الثقفي [3]- خ م ن ق- حجازي موثق له حديث في
~~التهليل يوم عرفة.
# رواه عنه ابنه عبد الله وشعبة ومالك وغيرهم بروايته عن أنس بن مالك.
~~PageV08P264
# مخرمة بن سليمان الوالبي المدني [1]- ع-.
# عن عبد الله بن جعفر والسائب بن يزيد وكريب ms01986 مولى ابن عباس وعبد ربه ابن
~~سعيد والضحاك بن عثمان ومالك بن أنس وعبد الرحمن بن أبي الزناد.
# وثقه ابن معين.
# قتل يوم قديد سنة ثلاثين ومائة.
# مرثد بن سمي الأوزاعي [2] . شهد يوم اليرموك.
# وحدث عن أبي الدرداء وطائفة وعن أبي مسلم الخولاني.
# وعنه حريز بن عثمان ومعاوية بن صالح.
# وفي النفس من صحة شهوده اليرموك، وأما روايته عن أبي الدرداء فلعلها
~~مرسلة.
# اتفقوا على وفاته في سنة خمس وعشرين. أرخه ابن سعد وخليفة والزيادي.
# مرزوق أبو بكر التيمي الكوفي [3] .
# عن سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة.
# وعنه سفيان وإسرائيل وشريك وجماعة. PageV08P265
# قاله أبو حاتم ولم يضعفه.
# مزاحم بن زفر الكوفي [1]- م ن- وهو مزاحم بن أبي مزاحم.
# عن مجاهد والشعبي وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه مسعر وسفيان وشريك وشعبة وعباد بن عباد.
# وثقه ابن معين. وقال شعبة: أخبرني مزاحم بن زفر الضبي وكان كخير الرجال.
# مسلم بن سمعان المدني [2] .
# عن أبي هريرة وعن عطاء بن يسار والقاسم بن محمد.
# وعنه ابن عجلان وهشام بن سعد وأسامة بن زيد بن أسلم.
# ذكره ابن أبي حاتم.
# مسلم بن أبي مريم السلمي [3] . مولاهم أخو محمد وعبد الله.
# روى عن عبد الله بن سرجس وأبي صالح والقاسم بن محمد.
# وعنه سفيان وشعبة ومالك وابن عيينة.
# وثقه ابن معين. PageV08P266
# ويقال له مسلم الخياط، وعامة روايته مرسل وآثار.
# قال أبو حاتم: صالح ووثقه ابن معين.
# مسلم بن أبي مريم يسار الأنصاري [1]- خ م ن ق- مولاهم المدني الخياط.
# عن عبد الله بن سرجس وأبي سعيد وابن عمر وأبي صالح السمان.
# هو الذي قبله ولا أرى لتفريقهما وجها قويا.
# وروى عنه أيضا فضيل بن سليمان النميري وإسماعيل بن جعفر.
# مسلمة بن عبد الملك [2]- د- قد ذكر.
# ويقال: مات سنة إحدى وعشرين ومائة.
# مشاش أبو ساسان [3]- ن- ويقال أبو الأزهر السليمي.
# عن طاوس وعطاء والضحاك.
# وعنه شعبة وهشيم.
# وثقه أبو حاتم. PageV08P267
# وقيل إنهما اثنان أحدهما الذي روى عن الضحاك وأنه مروزي.
# مصعب بن محمد بن شرحبيل [1]- ن ق ms01987- العبدري [2] المكي.
# عن أبي أمامة الباهلي وأبي سلمة عبد الرحمن وأبي صالح ذكوان.
# وعنه ابن عجلان ووهيب والسفيانان ومسلم بن خالد وآخرون.
# وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# مطر الوراق [3]- م 4- أبو رجاء بن طهمان مولى علباء بن أحمد اليشكري.
~~خراساني نزل البصرة وكان يكتب المصاحف وله حظ من علم وعمل.
# روى عن أنس والحسن وعكرمة وشهر بن حوشب وابن بريدة وبكر بن عبد الله
~~المزني.
# وعنه الحسين بن واقد وشعبة والحمادان وإبراهيم بن طهمان وعبد العزيز بن
~~عبد الصمد العمي.
# قال ابن معين: صالح.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أحمد بن حنبل: هو في عطاء ضعيف. PageV08P268
# قال الخليل بن عمر بن إبراهيم: سمعت عمي عيسى يقول: ما رأيت مثل مطر
~~الوراق في فقهه وزهده، وقال مالك بن دينار: رحم الله مطرا الوراق إني لأرجو
~~له الجنة.
# وعن شيبة بنت الأسود قالت: رأيت مطرا الوراق وهو يقص.
# قيل: توفي سنة تسع وعشرين ومائة.
# معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي [1]- خ ن ق-.
# عن أبيه وأعمامه موسى وعمران وعائشة وأم الدرداء وعروة.
# وعنه شعبة والثوري وإسرائيل وشريك وأبو عوانة.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# معاوية بن الريان [2] . مولى عبد العزيز بن مران.
# عن أبي فراس وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه عمرو بن الحارث والليث بن سعد وابن لهيعة.
# عداده في المصريين. توفي في خلافة هشام.
# معبد المغني [3] . الذي يضرب به المثل في جودة الغناء، وهو معبد بن وهب-
~~ويقال ابن قطني ويقال ابن قطن- أبو عباد المدني مولى بني مخزوم.
# ويقال مولى معاوية. وقيل: مولى ابن قطن مولى معاوية. PageV08P269
# وكان أديبا فصيحا له وفادة على الوليد المقتول.
# قال كردم بن معبد المغني مولى ابن قطن: مات أبي وهو في عسكر الوليد ابن
~~يزيد وأنا معه فنظرت حين أخرج نعشه إلى سلامة القس جارية يزيد بن عبد الملك
~~وقد أضرب الناس عنه ينظرون إليها وهي آخذة بعمود نعشه تندبه وتقول:
# قد لعمري بت ليلي ms01988 ... كأخي الداء الوجيع
# ونجي الهم مني ... بات أدنى من ضجيعي
# كلما أبصرت ربعا ... خاليا فاضت دموعي
# قد خلا من سيد كان ... لنا غير مضيع
# لا تلمنا إن خشعنا ... أو هممنا بخشوع [1]
# وكان يزيد بن عبد الملك أمر أبي أن يعلمها هذا الصوت فعلمها إياه فرثته
~~به يومئذ.
# مات سنة ست وعشرين ومائة.
# معمر [2] بن أبي حبيبة [3]- ق-.
# عن عبيد الله بن عدي بن الخيار وعبيد بن رفاعة بن رافع.
# وعنه بكير بن الأشج ويزيد بن أبي حبيب والليث بن سعد وآخرون.
# وثقه ابن معين. PageV08P270
# معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود [1]- خ م- الهذلي الكوفي.
# قاضي الكوفة.
# عن أبيه وجعفر بن عمرو بن حريث وأبي داود نفيع، وعنه مسعر والثوري ومحمد
~~بن طلحة بن مصرف.
# وكان عفيفا صارما عالما موثقا في الحديث.
# المغيرة بن عتيبة بن النهاس العجلي [2] ، الكوفي. قاضي الكوفة أيضا.
# عن سعيد بن جبير وموسى بن طلحة ومكيث وغيرهم.
# وعنه أبو مالك الأشجعي- مع تقدمه- وكامل أبو العلاء ومسعر وفضيل ابن
~~غزوان.
# ذكره ابن أبي حاتم ولم يتعرض له.
# المقدام بن شريح بن هانئ الحارثي [3]- م 4 الكوفي.
# عن أبيه.
# وعنه شعبة وسفيان وإسرائيل وشريك وآخرون وابنه يزيد بن المقدام.
# وثقه أحمد وغيره. PageV08P271
# المنذر بن عبيد المدني [1]- د ن-.
# عن أبي صالح السمان والقاسم بن محمد.
# وعنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة وأبو معشر نجيح وغيرهم.
# مهاجر أبو الحسن الكوفي الصائغ [2]- خ م د ت ن-.
# عن ابن عباس والبراء وعمرو بن ميمون الأودي وزيد بن وهب.
# وعنه سفيان وشعبة وإسرائيل وأبو عوانة.
# وثقه أحمد.
# موسى بن السائب [3]- د- أبو سعدة.
# عن قتادة ومعاوية بن قرة.
# وعنه شعبة وهشيم.
# وثقه أحمد بن حنبل.
# موسى بن أبي كثير الصباح الأنصاري [4] ، الكوفي المعروف بموسى الكبير.
~~PageV08P272
# عن سعيد بن المسيب ومجاهد.
# وعنه مسعر وسفيان وشعبة وشريك وهشيم.
# وثقه ابن معين وابن سعد والفسوي وغيرهم. وكان من كبار المرجئة.
# قال ابن سعد: وفد على عمر بن عبد العزيز فكلمه في الإرجاء ms01989.
# قال أبو حاتم: محله الصدق لا يحتج به.
# وقال ابن عمار: كان من رؤساء المرجئة.
# وقال البخاري وأبو زرعة: كان يرى القدر. كذا قالا.
# وقد روى ابن عيينة عن مسعر سمع أبا الصباح يقول: الكلام في القدر أبو جاد
~~الزندقة.
# قلت: قلما روى هذا الشيخ.
# ميسرة بن حبيب النهدي [1]- د ت ن- أبو حازم. كوفي ثقة.
# روى عن المنهال بن عمرو وعدي بن ثابت.
# وعنه سفيان وشعبة وإسرائيل وقيس بن الربيع.
# وثقه أحمد.
# ميسرة الأشجعي الكوفي [2]- خ م ن-.
# عن أبي حازم الأشجعي وسعيد بن المسيب. PageV08P273
# وعنه سفيان وزائدة وزهير بن معاوية.
# وثقوه.
# ميمون الكردي [1] .
# عن أبي عثمان النهدي.
# وعنه حماد بن زيد وديلم بن غزوان والفضل بن عميرة الطفاوي.
# وثقه أبو داود. PageV08P274
### | [حرف النون]
# نبيه بن وهب [1]- م 4- بن عثمان بن أبي طلحة العبدري الحجبي المدني.
# عن أبي هريرة ومحمد بن الحنفية وأبان بن عثمان.
# وعنه نافع مولى ابن عمر- وهو من أقرانه بل أقدم منه- وأيوب بن موسى ومحمد
~~بن إسحاق وآخرون.
# وثقه ابن سعد وذكر أنه توفي في فتنة الوليد بن يزيد وكانت في سنة ست
~~وعشرين ومائة.
# صدوق.
# نزار بن حيان الأسدي [2]- ت ق-.
# عن أبيه وعكرمة.
# وعنه ابنه علي والقاسم بن حبيب التمار وعبد الله بن محمد الليثي ومحمد
~~ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى وآخرون. PageV08P275
# لا بأس به.
# نسير بن ذعلوق أبو طعمة الكوفي [1]- ق-.
# عن أبيه وابن عمر والربيع بن خثيم وبكر بن ماعز.
# وعنه ابنه عمرو والثوري وقيس بن الربيع وغيرهم.
# وما علمت فيه جرحا.
# نصر بن عمران [2]- ع- أبو جمرة الضبعي [3] البصري. أحد أئمة العلم.
# روى عن ابن عباس وابن عمر وغيرهم.
# وعنه أيوب السختياني وشعبة والحمادان وإبراهيم بن طهمان وعباد بن عباد
~~المهلبي وآخرون.
# وكان إماما ثقة.
# استصحبه معه يزيد بن المهلب إلى خراسان فأقام بها مدة ثم رجع إلى البصرة.
# قال ابن معين: أبو جمرة وأبو حمزة رويا عن ابن عباس فأبو جمرة نصر ابن
~~عمران بصري. وأبو حمزة ms01990 عمران بن أبي عطاء واسطي ثقة.
# أخبرنا ابن أبي عمر وجماعة إجازة أن عمر بن محمد المعلم أخبرهم أنا ابن
~~خيرون وعبد الوهاب الأنماطي قالا أنا أبو محمد الصريفيني [4] أنا عبيد الله
~~PageV08P276
# ابن حبابة أنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن أبي جمرة
~~قال:
# تمتعت فنهاني أناس فسألت ابن عباس فأمرني بها، قال: فرأيت في المنام كأن
~~قائلا يقول: حج مبرور وعمرة متقبلة، قال: فحدثت ابن عباس فقال:
# الله أكبر سنة أبي القاسم أو قال سنة النبي صلى الله عليه وسلم.
# وبه قال: كنت أقعد مع ابن عباس فكان يجلسني معه على سريره فقال لي:
# أقم عندي حتى أجعل لك سهما من مالي فأقمت معه شهرين.
# قال ابن سعد: أبو جمرة الضبعي ثقة توفي في ولاية يوسف بن عمر على العراق.
# وقال غيره: مات بسرخس في آخر سنة سبع وعشرين ومائة.
# ويقال سنة ثمان.
# النضر [1] بن شيبان الحداني [2]- ن ق-.
# عن أبي سلمة في قيام رمضان.
# وعنه أبو عقيل الدورقي ونصر بن علي الجهضمي الكبير والقاسم بن الفضل
~~الحداني.
# ذكره ابن حبان في الثقات. ووقع لنا حديثه عاليا في المخلصات.
# النعمان بن عمرو اللخمي المصري [3] PageV08P277
# عن علي بن رباح وحسين بن شفي.
# وعنه سعيد بن أبي أيوب وابن لهيعة.
# نفيع بن الحارث الهمداني [1]- ن ق- أبو داود الأعمى الكوفي القاص.
# عن عمران بن حصين وبريدة بن الحصيب وابن عباس وزيد بن أرقم وطائفة.
# وعنه الأعمش وسفيان وهمام بن يحيى وأبو الأحوص وشريك وآخرون.
# قال العقيلي: كان يغلو في الرفض. وقال البخاري: يتكلمون فيه.
# وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: متروك.
# قال يزيد بن هارون: ثنا همام قال: دخل أبو داود الأعمى على قتادة فلما
~~قام قيل: إن هذا يزعم أنه لقي ثمانية عشر بدريا، فقال قتادة: هذا كان سائلا
~~قبل الجارف [2] لا يعرض في شيء من هذا ولا يتكلم فيه فو الله ما حدثنا
~~الحسن عن بدري مشافهة ولا حدثنا سعيد بن المسيب عن بدري ms01991 مشافهة إلا عن
~~سعيد.
# نمير بن أوس الأشعري [3]- ت- الفقيه قاضي دمشق.
# أرسل عن حذيفة وغيره وروى عن أم الدرداء. PageV08P278
# وعنه ابنه الوليد ويحيى بن الحارث الذماري [1] والزبيدي وسعيد بن عبد
~~العزيز وغيرهم.
# وأيضا قضاء أذربيجان، وكان كبير القدر صدوقا.
# توفي سنة اثنتين وعشرين ومائة. PageV08P279
### | [حرف الهاء]
# هارون بن رياب [1]- م د ن- التميمي الأسيدي أبو بكر البصري.
# أحد العباد.
# روى عن أنس بن مالك والأحنف بن قيس وكنانة بن نعيم وقبيصة بن ذؤيب.
# وعنه أيوب السختياني والأوزاعي وشعبة والحمادان وسفيان بن عيينة وآخرون.
# قال أبو داود: يقال إنه كان أجل أهل البصرة. ووثقه أحمد بن حنبل.
# قال ابن عيينة: عنده أربعة أحاديث. قال: وكان يخفي الزهد ويلبس الصوف تحت
~~ثيابه وكان النور على وجهه.
# وقال ابن شوذب: كنت إذا رأيت هارون بن رياب فكأنما أقلع عن البكاء.
~~PageV08P280
# أخبرنا إسحاق الأسدي أنا يوسف الحافظ أنا أبو المكارم أنا أبو علي المقري
~~أنا أبو نعيم ثنا محمد بن معمر أنا أبو شعيب الحراني أنا البابلي ثنا
~~الأوزاعي حدثني هارون بن رياب قال: حملة العرش ثمانية يتجاوبون بصوت رخيم
~~حسن يقول أربعة: سبحانك وبحمدك على حلمك بعد علمك. ويقول الآخرون: سبحانك
~~وبحمدك على عفوك بعد قدرتك.
# قال ابن معين والنسائي: ثقة.
# قال أبو محمد بن حزم الظاهري: يمان وهارون وعلي بنو ريان: فهارون من أئمة
~~السنة واليمان من أئمة الخوارج وعلي من أئمة الروافض وكانوا متعادين كلهم.
# وقال جعفر بن سليمان: عدت هارون بن رياب وهو يجود بنفسه فما فقدت وجه رجل
~~فاضل إلا وقد رأيته عنده، فقال محمد بن واسع: يا أخي كيف تجدك قال: هو ذا
~~أخوكم يذهب به إلى النار أو يعفو الله عنه.
# يقال: عاش ثلاثا وثمانين سنة.
# هارون بن سعد الكوفي [1]- م-.
# عن أبي حازم الأشجعي وإبراهيم التيمي.
# وعنه شعبة والثوري وشريك والحسن بن صالح وقيس بن الربيع.
# هشام بن حجير المكي [2]- خ م ن-. PageV08P281
# عن طاوس والحسن.
# وعنه ابن جريج ومحمد بن مسلم الطائفي وابن عيينة ms01992.
# قال ابن عيينة: قال لي ابن شبرمة: ليس بمكة مثل هشام بن حجير.
# وقال آخر: ثقة.
# هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري [1]- ع-.
# سمع جده.
# وعنه ابن عون وشعبة وحماد بن سلمة.
# وثقه ابن معين.
# هشام بن عبد الملك [2] بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية.
# الخليفة أبو الوليد القرشي الأموي الدمشقي.
# ولد سنة نيف وسبعين، واستخلف بعهد من أخيه يزيد بن عبد الملك، وكانت داره
~~عند باب الخواصين التي بعضها الساعة مدرسة النورية. وبويع لخمس بقين من
~~شعبان سنة خمس ومائة. وأمه هي فاطمة بنت هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد
~~بن المغيرة المخزومي.
# قال أبو أحمد الحاكم: استخلف وعمره أربع وثلاثون سنة يومئذ PageV08P282
# فاستخلف تسع عشرة سنة وسبعة أشهر وأياما.
# وقال سعيد بن عفير: كان جميلا أبيض مسمنا أحول يخضب بالسواد.
# قال مصعب الزبيري [1] : زعموا أن عبد الملك رأى في منامه أنه بال في
~~المحراب أربع مرات، فدس من يسأل سعيد بن المسيب عنها وكان يعبر الرؤيا
~~وعظمت على عبد الملك فقال: سعيد يملك من ولده لصلبه أربعة، فكان هشام
~~آخرهم، وكان يجمع المال ويوصف بالحرص ويبخل، وكان حازما عاقلا.
# قال أبو عمير بن النحاس: حدثني أبي قال: كان لا يدخل بيت مال هشام مال
~~حتى يشهد أربعون قسامة لقد أخذ من حقه ولقد أعطى لكل ذي حق حقه.
# وقال الأصمعي: أسمع رجل مرة هشام بن عبد الملك كلاما فقال له:
# يا هذا ليس لك أن تسمع خليفتك [2] .
# قال: وغضب مرة على رجل فقال: والله لقد هممت أن أضربك سوطا.
# وقال ابن سعد: نا محمد بن عمر ثنا سحبل بن محمد قال: ما رأيت أحدا من
~~الخلفاء أكره إليه الدماء ولا أشد عليه من هشام.
# ولقد دخله من مقتل زيد بن علي ويحيى بن زيد أمر شديد وقال: وددت أني كنت
~~افتديتهما. PageV08P283
# وقال الواقدي: حدثني ابن أبي الزناد عن أبيه قال: ما كان أحد أكره إليه
~~الدماء من هشام بن عبد الملك ولقد ms01993 ثقل عليه خروج زيد فما كان شيء حتى أتي
~~إليه برأسه وصلب بدنه بالكوفة.
# قال الواقدي: فلما ظهر بنو العباس عهد عبد الله بن علي [1] فنبش هشاما من
~~قبره وصلبه.
# قال ابن عائشة: قال هشام بن عبد الملك: ما بقي علي شيء من لذات الدنيا
~~إلا وقد نلته إلا شيئا واحدا: أخ أرفع مئونة التحفظ فيما بيني وبينه.
# وقيل: إن هذا البيت له ولم يحفظ له سواه
# إذا أنت لم تعص الهوى قادك الهوى ... إلى بعض ما فيه عليك مقال
# قال حرملة: ثنا الشافعي قال: لما بنى هشام الرصافة بقنسرين أحب أن يخلو
~~يوما لا يأتيه فيه غم فما انتصف النهار حتى أتته ريشة بدم من بعض الثغور
~~فأوصلت إليه فقال: ولا يوما واحدا! وقال ابن عيينة: كان هشام بن عبد الملك
~~لا يكتب إليه بكتاب فيه ذكر الموت.
# قال الهيثم بن عمران: مات هشام من ورم أخذه في حلقه يقال له الجرذون
~~بالرصافة.
# وقال غير واحد: مات في ربيع الآخر سنة خمس وعشرين ومائة وله أربع وخمسون
~~سنة. PageV08P284
# هلال بن علي [1]- ع- وهو هلال بن أبي ميمونة المدني مولى آل عامر ابن
~~لؤي. من الثقات المشاهير.
# عن أنس بن مالك وعطاء بن يسار وأبي مسلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن
~~أبي عمرة.
# وعنه سعيد بن أبي هلال وعبد العزيز الماجشون ومالك بن أنس وفليح.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.
# هلال الوزان الكوفي الصيرفي [2]- خ م د ت ن- هو ابن مقلاص ويقال ابن أبي
~~حميد وقيل غير ذلك.
# عن عبد الله بن عكيم الجهني وعروة بن الزبير وعبد الرحمن بن أبي ليلى.
# وعنه شعبة ومسعر وشيبان وأبو عوانة وابن عيينة.
# وثقه ابن معين وغيره.
# الهيثم بن حبيب [3] أبو الهيثم الكوفي الصيرفي.
# عن عكرمة وعاصم بن ضمرة والحكم.
# عنه زيد بن أبي أنيسة والمسعودي وأبو حنيفة وشعبة وأبو عوانة.
# وثقه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة.
# وكان صاحب حديثه، لم يخرجوا له. PageV08P285
### | [حرف ms01994 الواو]
# واصل مولى أبي عيينة بن المهلب بن أبي صفرة [1]- م د ن ق- الأزدي.
# بصري صدوق.
# عن أبي بريدة والحسن والضحاك ويحيى بن عقيل الخزاعي.
# وعنه مهدي بن ميمون وحماد بن زيد وعباد بن عباد وعبد الوارث.
# وثقه أحمد.
# الوليد بن عبد الرحمن [2]- ت ن- بن أبي مالك الهمداني أبو العباس الدمشقي
~~أخو يزيد.
# روى عن أبي إدريس الخولاني وقزعة بن يحيى وجماعة.
# وعنه حجاج بن أرطاة ومسعر ومحمد بن الوليد الزبيدي.
# قال ابن خراش: لا بأس به.
# وقيل: كان مؤدبا سكن الكوفة. PageV08P286
# الوليد بن هشام بن معاوية الأموي [1]- م 4- المعيطي أبو يعيش.
# متولي قنسرين لعمر بن عبد العزيز.
# روى عن معدان بن أبي طلحة اليعمري وأم الدرداء وعبد الله بن محيريز
~~وغيرهم.
# وعنه ابنه يعيش والأوزاعي وصالح بن أبي الأخضر وسفيان بن عيينة وعدة.
# وصفه الواقدي بالنسك والدين، ولولا ذا لما أمره عمر.
# ووثقه ابن معين.
# وقد ولي غزو الصائفة رحمه الله.
# الوليد بن أبي الوليد القرشي [2]- م 4- مولاهم المدني.
# عن سعيد بن المسيب وأبان بن عثمان وعروة.
# ورأى ابن عمر وجابرا يخضبان.
# وعنه يزيد بن الهاد وحيوة بن شريح والليث بن سعد وابن لهيعة وآخرون.
# وثقه أبو زرعة.
# الوليد بن يزيد بن عبد الملك [3] بن مروان بن الحكم. الخليفة الفاسق
~~PageV08P287
# أبو العباس الأموي الدمشقي.
# ولد سنة تسعين، ويقال: سنة اثنتين وتسعين، فلما احتضر أبوه لم يمكنه أن
~~يستخلفه لأنه صبي حدث فعقد لأخيه هشام وجعل هذا ولي العهد من بعد هشام.
# قال أحمد في مسنده: ثنا أبو المغيرة أنا ابن عياش هو إسماعيل حدثني
~~الأوزاعي وغيره عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر قال: ولد لأخي أم سلمة
~~ولد فسموه الوليد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سميتموه بأسماء فراعنتكم
~~ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له الوليد لهو أشد لهذه الأمة من فرعون
~~لقومه.
# وقد رواه الهقل بن زياد والوليد بن مسلم وبشر بن بكر وابن كثير عن
~~الأوزاعي فأرسلوه لم يدركوا عمر، وهذا من ms01995 أقوى المراسيل.
# وفي لفظ بعضهم: «لهو أضر على أمتي» .
# وفي لفظ: «لهو أشد على أمتي» . وقال محمد بن حميد: ثنا سلمة الأبرش [1]
~~حدثني ابن إسحاق عن محمد ابن عمرو بن عطاء عن زينب بنت أم سلمة عن أمها
~~قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وعندي غلام من آل المغيرة اسمه
~~الوليد فقال: من هذا؟ قلت: الوليد، قال: قد اتخذتم الوليد حنانا [2] غيروا
~~اسمه فإنه سيكون في هذه الأمة فرعون يقال له الوليد. رواه محمد بن سلام عن
~~حماد بن سلمة
# فذكر نحوه منقطعا.
# وقال مروان بن أبي حفصة: قال لي الرشيد: هل رأيت الوليد بن يزيد؟
~~PageV08P288
# قلت: نعم، قال: صفه لي، قلت: كان من أجمل الناس وأشعرهم وأشدهم، قال:
~~أتروي من شعره شيئا؟ قلت: نعم.
# وقال الليث: حج بالناس الوليد وهو ولي عهد سنة ست عشرة.
# وقال ابن سعد: ثنا محمد بن عمر [1] ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه قال:
# كان الزهري يقدح أبدا عند هشام في الوليد ويعيبه ويذكر أمورا عظيمة لا
~~ينطق بها حتى يذكر الصبيان أنهم يخضبون بالحناء ويقول ما يحل لك إلا خلعه،
~~فلا يستطيع هشام. ولو بقي الزهري إلى أن تملك الوليد لفتك به.
# قال الزبير بن بكار حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان عن أبيه: قال أراد
~~هشام أن يخلع الوليد ويجعل العهد لولده فقال الوليد [2] :
# كفرت يدا من منعم لو شكرتها ... جزاك بها الرحمن ذو الفضل والمن
# رأيتك تبني جاهدا في قطيعتي ... ولو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني
# أراك على الباقين تجني ضغينة ... فيا ويحهم إن مت من شر ما تجني
# كأني بهم يوما وأكثر قيلهم ... «ألا ليت أنا» حين يا ليت لا تغني
# قالوا: وتسلم الأمر الوليد في ربيع الآخر سنة خمس عند موت هشام.
# قال حماد الراوية: كنت يوما عند الوليد فدخل عليه منجمان فقالا:
# نظرنا فيما أمرتنا فوجدناك تملك سبع سنين، قال حماد: فأردت أن أخدعه
~~فقلت: كذبا ونحن أعلم بالآثار وضروب العلم وقد نظرنا في هذا ms01996 والناس فوجدناك
~~تملك أربعين سنة فأطرق ثم قال: لا ما قالا يكسرني ولا ما قلت PageV08P289
# يغرني والله لأجبين هذا المال من حله جباية من يعيش الأبد ولأصرفنه في
~~حقه صرف من يموت الغد.
# قال العتبي: كان الوليد بن يزيد رأى نصرانية اسمها «سفرى» فجن بها وجعل
~~يراسلها وتأبى عليه وقد قرب عيد النصارى فبلغه أنها تخرج فيه إلى بستان
~~يدخله النساء فصانع الوليد صاحب البستان وتقشف الوليد وتنكر ودخلت «سفرى»
~~البستان فجعلت تمشي حتى انتهت إليه فقالت لصاحب البستان: من هذا؟ قال: رجل
~~مصاب، فأخذت تمازحه وتضاحكه، ثم قيل لها: تدرين من ذاك الرجل؟ قالت: لا،
~~فقيل لها: هو الوليد، فجنت به بعد ذلك فكانت عليه أحرص منه عليها فقال:
# أضحى فؤادك يا وليد عميدا ... صبا قديما للحسان صيودا
# من حب واضحة العوارض طفلة ... برزت لنا نحو الكنيسة عيدا
# ما زلت أرمقها بعيني وامق ... حتى بصرت بها تقبل عودا
# عود الصليب فويح نفسي من رأى ... منكم صليبا مثله معبودا
# فسألت ربي أن أكون مكانه ... وأكون في لهب الجحيم وقودا
# قال المعافي الجريري: كنت جمعت من أخبار الوليد شيئا ومن شعره الذي ضمنه
~~ما فخر به من خرقه وسخافته وخسارته وحمقه وما صرح به من الإلحاد في القرآن
~~والكفر بالله تعالى.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: ثنا سليمان بن أبي شيخ ثنا صالح بن سليمان قال:
~~أراد الوليد بن يزيد الحج وقال: أشرب فوق ظهر الكعبة فهم قوم أن يفتكوا به
~~إذا خرج وكلموا خالد بن عبد الله القسري ليوافقهم فأبى، فقالوا:
# اكتم علينا، قال: أما هذا فنعم، ثم جاء إلى الوليد فقال: لا تخرج فإني
# PageV08P290
# أخاف عليك، قال: ممن؟ قال: لا أجهرك بهم، قال: إن لم تخبرني بهم بعثت بك
~~إلى يوسف بن عمر، قال: وإن، فبعث به إليه فعذبه حتى قتله.
# وروى مصعب الزبيري عن أبيه قال: كنت عند المهدي فذكر الوليد ابن يزيد
~~فقال رجل: كان زنديقا، فقال المهدي: مه خلافة الله عنده أجل من أن يجعلها
~~في ms01997 زنديق.
# قال خليفة: ثنا الوليد بن هشام عن أبيه قال: لما أحاطوا بالوليد أخذ
~~المصحف وقال: أقتل كما قتل ابن عمي عثمان.
# قلت: مقت الناس الوليد لفسقه وتأثموا من السكوت عنه وخرجوا عليه فقال
~~خليفة: حدثني إسماعيل بن إبراهيم ثنا عبد الله بن واقد الجرمي- وكان شهد
~~قتل الوليد- قال: لما أجمعوا على قتله قلدوا أمرهم يزيد بن الوليد بن عبد
~~الملك [1] فأتى أخاه العباس ليلا فشاوره فنهاه قال وأقبل يزيد ليلا في
~~أربعين رجلا ودخل الجامع بدمشق فكسروا باب المقصورة ودخلوا على واليها
~~فأوثقوه وحمل يزيد الأموال على العجل إلى باب المضمار وعقد راية لعبد
~~العزيز بن الحجاج بن عبد الملك ونادى مناديه من انتدب للوليد فله ألفان،
~~فانتدب معه ألفا رجل [2] .
# قال علي المدائني عن عمر بن مروان الكلبي: حدثني يعقوب بن إبراهيم أن
~~مولى الوليد لما خرج يزيد الناقص خرج [3] على فرس له فساق فأتى الوليد من
~~يومه فنفق الفرس [4] حين وصل فأخبر الوليد فضربه مائة سوط وحبسه،
~~PageV08P291
# ثم دعا أبا محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية فأجازه وجهزه إلى دمشق
~~فخرج أبو محمد فلما أتى ذنبة أقام فوجه يزيد بن الوليد لحربه عبد الرحمن بن
~~مصاد فسالمه أبو محمد وبايع ليزيد فأتى الوليد الخبر وهو بالأعرف فقال له
~~بيهس الكلابي: يا أمير المؤمنين سر فانزل حمص فإنها حصينة ووجه الجنود إلى
~~يزيد فيقتل أو يؤسر، فقال عبد الله بن عنبسة: ما ينبغي للخليفة أن يدع
~~عسكره ونساءه قبل أن يقاتل ويعذر والله يؤيده، فقال يزيد بن خالد: وماذا
~~يخاف على حرمه من بني عمهم؟ فقيل له: يا أمير المؤمنين تدمر حصينة وبها بنو
~~كلب قومي. قاله الأبرش، فقال الوليد: ما أرى أن نأتيها وأهلها بنو عامر وهم
~~الذين خرجوا علي ولكن دلني على حصن، قال: انزل القريتين قال: أكرهها، قال
~~فهذا الهزم، قال: أكره اسمه، قال: وأقبل في طريق السماوة وترك الريف ومر في
~~سكة الضحاك وبها من آله أربعون رجلا، فساروا معه وقالوا ms01998: إنا عون فلو أمرت
~~لنا بسلاح، فما أعطاهم سيفا فقال له بيهس: هذا حصن البخراء وهو من بناء
~~العجم فانزله، قال: أخاف الطاعون، قال: الذي يراد بك أشد من الطاعون، فنزل
~~حصن البخراء.
# ثم سار عبد العزيز بن الحجاج بالجند الذين أعطاهم الأموال فتلقاهم ثقل
~~الوليد فأخذوه ونزلوا قريبا من الوليد وأتى الوليد رسول العباس بن الوليد
~~إني آتيك فقال الوليد: أخرجوا سريرا، ففعلوا وجلس عليه وقال: أعلي توثب
~~الرجال وأنا أثب على الأسد وأتخصر الأفاعي، وبقوا ينتظرون قدوم العباس
~~فأقبل عبد العزيز بن الحجاج وعلى ميمنته حوى بن عمرو وعلى مقدمته منصور بن
~~جمهور وبعث إليهم زياد بن حصين الكلبي يدعوهم إلى كتاب الله وسنة نبيه
~~فقتله قطري مولى الوليد فانكشف أصحاب يزيد فكر عبد العزيز بن الحجاج في
~~أصحابه وقد قتل منهم عدة وحملت رءوسهم إلى الوليد وقتل أيضا من أصحاب
~~الوليد يزيد بن عثمان الخشني.
# PageV08P292
# وبلغ عبد العزيز مسير العباس بن الوليد فجهز لحربه منصور بن جمهور فأدرك
~~العباس وهو آت في ثلاثين فارسا، فقال: اعدل إلى عبد العزيز فشتموه فقال
~~منصور: والله لئن تقدمت لأنفذن حضنيك، ثم أحاط به وجيء به إلى عبد العزيز
~~فقال: بايع لأخيك يزيد، فبايع ووقف ونصبوا راية وقالوا:
# هذه راية العباس وقد بايع لأخيه، فقال العباس: إنا لله، خدعة من الشيطان،
~~هلك بنو مروان، فتفرق الناس عن الوليد فأتوا العباس وعبد العزيز ثم ظاهروا
~~الوليد بين در عين وأتوه بفرسين: السندي، والرائد، فركب وقاتل، فبادأهم
~~رجل: اقتلوا عدو الله قتلة قوم لوط ارموه بالحجارة، فلما سمع ذلك دخل القصر
~~فأغلقه، فأحاط به عبد العزيز وأصحابه فدنا الوليد من الباب فقال:
# أما فيكم رجل شريف له حسب وحياء أكلمه، فقال له يزيد بن عنبسة:
# كلمني، فقال: يا أخا السكاسك ألم أزد في أعطياتكم ألم أرفع عنكم المؤن
~~ألم أعط فقراءكم [1] ؟ فقال: ما ننقم عليك في أنفسنا لكن ننقم عليك انتهاك
~~ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح أمهات أولاد أبيك واستخفافك بأمر الله ms01999، قال:
~~حسبك، قد أكثرت، ورجع إلى الدار فجلس وأخذ مصحفا وقال:
# يوم كيوم عثمان ونشر المصحف يقرأ، فعلوا الحائط فكان أولهم يزيد بن عنبسة
~~فنزل إليه وسيف الوليد إلى جنبه فقال: نح سيفك، قال الوليد: لو أردت السيف
~~كان لي بذلك حال غير هذه، فأخذ بيد الوليد وهو يريد أن يعتقله ويؤامر فيه
~~فنزل من الحائط عشرة منهم منصور بن جمهور وحميد بن نصر.
# فضربه عبد السلام اللخمي على رأسه وضربه آخر على وجهه فتلف- وجروه بين
~~خمسة ليخرجوه فصاحت امرأة، فكفوا وحزوا رأسه وخاطوا الضربة التي في وجهه
~~وأتى يزيد الناقص بالرأس فسجد. PageV08P293
# وبه عن عمرو بن مروان حدثني المثنى بن معاوية قال: دخل بشر مولى كنانة من
~~الحائط ففر الوليد وهم يشتمونه فضربه بشر على رأسه واعتوره الناس بأسيافهم
~~فطرح عبد السلام نفسه عليه فاحتز رأسه، وكان يزيد قد جعل لمن أتاه بالرأس
~~مائة ألف.
# وقيل: قطعت كفه وبعث بها إلى يزيد فسبقت الرأس بليلة وأتي بالرأس ليلة
~~الجمعة فنصبه يزيد على رمح بعد الصلاة فنظر إليه أخوه سليمان بن يزيد فقال
~~بعدا له أشهد أنه كان شروبا للخمر ماجنا فاسقا ولقد راودني على نفسي.
# قال الهيثم بن عدي وجماعة: عاش الوليد خمسا وأربعين سنة.
# قلت: هذا خلاف ما مر، بل الأصح أنه عاش بضعا وثلاثين سنة.
# قال خليفة وغيره: عاش ستا وثلاثين سنة [1] .
# قال أحمد بن حنبل: ثنا سفيان قال: لما قتل الوليد كان بالكوفة رجل سديد
~~العقل فقال لخلف بن حوشب: اصنع طعاما واجمع له، قال: فجمعهم فقال سليمان
~~الأعمش: أنا لكم النذير كف رجل يده وملك لسانه وعالج قلبه.
# قال الهيثم بن عمران: ملك الوليد خمسة عشر شهرا.
# وقال غيره: قتل بالبخراء في جمادى الأخرة سنة ست وعشرين ومائة سامحه
~~الله.
# ولم يصح عن الوليد كفر ولا زندقة نعم اشتهر بالخمر والتلوط فخرجوا عليه
~~لذلك. PageV08P294
# وكان الحجاج عم أمه وهي ابنة محمد بن يوسف الثقفي.
# وهب بن كيسان [1]- ع- أبو نعيم المدني المؤدب مولى آل ms02000 الزبير.
# روى عن ابن عباس وجابر وأبي سعيد الخدري وعمر بن أبي سلمة وابن الزبير
~~ورأى أبا هريرة.
# وعنه هشام بن عروة وعبيد الله بن عمر ومحمد بن إسحاق ومالك بن أنس
~~وآخرون.
# وهو ثقة.
# مات سنة سبع وعشرين ومائة. PageV08P295
### | [حرف الياء]
# يحيى بن جابر الطائي [1]- م 4- قاضي حمص.
# عن عوف بن مالك مرسلا وعن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ويزيد بن شريح
~~وغيرهم.
# وعنه سليمان بن سليم والزبيدي ومعاوية بن صالح وعبد الرحمن بن يزيد ابن
~~جابر وآخرون.
# يكنى أبا عمر.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقيل: توفي سنة ست وعشرين ومائة.
# يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك الأنصاري [2]- خ 4- الزرقي المدني.
# عن عمه رفاعة.
# وعنه ابنه علي وحفيده يحيى بن علي. PageV08P296
# ثقة مقل.
# يحيى بن راشد الليثي [1]- د- الدمشقي الطويل أبو هشام.
# عن ابن عمر وابن الزبير ومكحول.
# وعنه عمارة بن غزية وعلي بن أبي حملة وإسماعيل بن عياش [2] وغيرهم.
# وثقه أبو زرعة وعاش تسعين سنة.
# يحيى بن أبي كثير الإمام [3]- ع- أبو نصر. أحد الأعلام، اسم أبيه صالح
~~وقيل: يسار وقيل: نشيط، مولى الطائيين وعالم أهل اليمامة.
# روى عن أنس بن مالك مرسلا وقد رأى أنسا وذلك في سنن النسائي، وعن أبي
~~أمامة الباهلي- وذلك في صحيح مسلم وهو مرسل- وعن بعجة [4] ابن عبد الله
~~الجهني وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الله بن أبي قتادة وأبي قلابة وعمران
~~بن حطان وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ وحضرمي بن لاحق وعروة- ولم يسمع منه-
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ومحمد بن عبد الرحمن بن زرارة ويعلى بن حكيم
~~وهلال بن أبي ميمونة وطائفة سواهم.
# روى عنه ابنه عبد الله ومعمر والأوزاعي وعكرمة بن عمار وهشام الدستوائي
~~PageV08P297
# وشيبان وهمام وأبان بن يزيد وعلي بن المبارك وحرب بن شداد وأيوب بن عيينة
~~وخلق سواهم.
# هشيم عن يحيى بن سعيد عن يحيى بن أبي كثير قال: رأيت أنس ابن مالك يصلي
~~وبين يديه سهم.
# وروى عبد الله ms02001 بن يحيى بن أبي كثير عن أبيه أنه قال: لا يستطاع العلم
~~براحة الجسد.
# الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى قال: العالم من يخشى الله، العلماء
~~مثل الملح هم صلاح كل شيء فإذا فسد الملح لا يصلحه شيء.
# وروى عن شعبة أنه كان يقدم يحيى على الزهري.
# وقال أحمد: كان من أثبت الناس يعد مع الزهري ويحيى بن سعيد.
# وقال ابن حبان: كان من العباد إذا حضر جنازة لم يتعش ليلته ولا يقدرون أن
~~يكلموه.
# ويقال: إن يحيى أقام بالمدينة عشر سنين للعلم.
# قال حرب عن يحيى: كل شيء عندي عن أبي سلام الأسود إنما هو كتاب.
# وروى وهيب عن أيوب قال: ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى ابن أبي كثير.
# وقال شعبة: يحيى بن أبي كثير أحسن حديثا من الزهري.
# وقال أحمد بن حنبل: إذا خالف الزهري يحيى فالقول قول يحيى.
# PageV08P298
# وقال أبو حاتم: هو إمام لا يروي إلا عن ثقة وقد بلغنا أن يحيى امتحن فضرب
~~وحلق وحبس لكونه تنقص بني أمية وذكر أفاعيلهم.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي أنا محمد بن أحمد القطيعي أنا محمد بن عبيد
~~الله المجلد أنا محمد بن محمد الهاشمي أنا محمد بن عبد الرحمن المخلص ثنا
~~يحيى بن صاعد ثنا محمد بن أبي عبد الرحمن المقري ثنا أيوب بن يحيى النجار
~~اليمامي ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: «حاج آدم موسى فقال موسى: يا آدم أنت الذي
~~أخرجت الناس من الجنة وأشقيتهم؟ فقال آدم: يا موسى أنت الذي اصطفاك الله
~~برسالاته وبكلامه تلومني على أمر كتبه الله علي- أو قدره الله علي- قبل أن
~~يخلقني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فحاج آدم موسى. صوابه فحج. وهذا
~~حديث صحيح من أعلى ما وقع لنا. وأيوب بن النجار مجمع على ثقته مع كونه لم
~~يرو عن يحيى سوى هذا الحديث. أخرجه البخاري ومسلم والنسائي من ms02002 حديث أيوب
~~النجار فوقع لنا بدلا عاليا. ولعل أيوب هذا آخر من حدث عن يحيى بن أبي
~~كثير.
# وبإسنادي إلى ابن المقري قال: ثنا أيوب بن النجار الحنفي عن هشام ابن
~~حسان عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وقال: فحج
~~آدم موسى ثلاثا. تفرد مسلم بطريق هشام هذه.
# قال غير واحد: إن يحيى بن أبي كثير مات سنة تسع وعشرين ومائة، ووهم من
~~قال إنه توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# يحيى بن زيد بن علي بن الحسين الهاشمي العلوي [1] . PageV08P299
# قد مر مقتل أبيه، فسار هو بعد ذلك إلى العجم، ثم إنه خرج بخراسان ودعا
~~إلى نفسه وانضم إليه خلق من الشيعة وجرت له حروب مع عسكر خراسان ومواقف إلى
~~أن كان بينه وبين سلم بن أحوز مصاف فجاءه سهم غرب في صدغه فوقع فاحتزوا
~~رأسه وبعثوا به إلى الشام وصلبوا جثته كأبيه.
# فلما استولى أبو مسلم الخراساني على البلاد أنزل الجثة وأمر بإقامة
~~المأتم عليه ببلخ ومرو سبعة أيام، وناح عليه النساء. وكان من ولد في تلك
~~السنة بخراسان من أولاد الأعيان سمي يحيى، ثم تتبع أبو مسلم قتلته فأبادهم.
# وكان مقتله سنة خمس وعشرين.
# يحيى بن مسلم [1] البكاء- ت ق- بصري مشهور ولاؤه للأزد.
# حدث عن ابن عمرو عن سعيد بن المسيب وأبي العالية.
# وعنه الحمادان وعبد الوراث بن سعيد وعبد العزيز بن عبد الله النرمقي [2]
~~وقدامة بن شهاب وعلي بن عاصم وغيرهم.
# قال أبو زرعة: ليس بقوي كان يحيى القطان لا يرضاه.
# وقال محمد بن سعد: ثقة إن شاء الله.
# وقال القواريري: ثنا حماد بن زيد قال: اشتكى محمد بن واسع فدخلت عليه
~~أعوده فقيل له: يحيى على الباب قال: من يحيى؟ قيل: أبو سلمة، قال: من أبو
~~سلمة؟ قال: حماد وقد عرف فقالوا: يحيى البكاء، قال:
# يقول محمد بن واسع: إن شر أيامكم يوم نسبتم إلى البكاء. PageV08P300
# قال النسائي: يحيى بن مسلم البكاء بصري متروك الحديث.
# وذكره الدار الدارقطني في الضعفاء ms02003 فقال: ابن مسلم.
# وذكره ابن حبان في الضعفاء.
# وقال فيه يحيى بن أبي خليد: البكاء مولى القاسم بن الفضل الأزدي اسم أبيه
~~سليمان كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج به.
# وقال أحمد بن زهير عن ابن حصين: ليس بذاك.
# قال ابن حبان: مات سنة ثلاثين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد وجماعة قالوا: أنا ابن اللتي وأنا أحمد أنا
~~موسى ابن عبد القادر قالا: أنا عبد الأول أنا جمال الإسلام أبو الحسن أنا
~~عبد الله بن حمويه أنبأ إبراهيم بن حزيم ثنا عبد بن حميد ثنا علي بن عاصم
~~عن يحيى البكاء حدثني ابن عمر قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: أربع قبل الظهر بعد الزوال تحسب بمثلهن في صلاة السحر
~~وليس شيء إلا وهو يسبح الله تلك الساعة ثم قرأ: (يتفيؤا ظلاله عن اليمين
~~والشمائل 16: 48 الآية كلها) [1] أخرجه الترمذي عن عبد فوافقناه. يحيى بن
~~قيس الكندي [2] .
# عن شريح القاضي.
# وعنه سفيان الثوري وشريك وأبو عوانة والحسن بن حي. PageV08P301
# محله الصدق.
# يحيى بن النضر الأنصاري السلمي المدني [1]- بخ ق- والد أبي بكر.
# روى عن أبي قتادة وأبي هريرة وعلقمة بن وقاص وأبي سلمة.
# وعنه ولده ومحمد بن عمرو وأبو صخر حميد بن زياد وإبراهيم بن أبي يحيى
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم: ثقة.
# يحيى بن هانئ بن عروة المرادي [2]- د ت ن-.
# روى عن عبد الحميد بن محمود المعولي [3] ونعيم بن دجاجة، وأدرك جماعة من
~~الصحابة ووفد مع أنس بن مالك على الوليد بن عبد الملك.
# روى عنه شعبة وشريك وأبو بكر بن عياش.
# قال شعبة: كان سيد أهل الكوفة.
# قلت: وكذا كان أبوه.
# وثقه ابن معين.
# يزيد بن أبان الرقاشي [4]- ت ق- الزاهد أبو عمرو البصري. PageV08P302
# عن أنس بن مالك وغنيم بن قيس المازني والحسن البصري.
# وعنه شيخه الحسن وقتادة والأوزاعي وحماد بن سلمة ومعتمر بن سليمان وطائفة
~~سواهم.
# وكان أحد الوعاظ البكاءين. ضعفه الدار الدارقطني وغيره.
# ضعفه الدار الدارقطني وغيره ms02004.
# وقال ابن معين: هو خير من أبان بن أبي عياش.
# وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
# قال سلام بن أبي مطيع عن يزيد الرقاشي قال: إذا نمت ثم استيقظت فنمت
~~الثانية فلا أنام الله عيني.
# وعن عبد الخالق بن موسى قال: جوع يزيد الرقاشي نفسه لله ستين عاما حتى
~~ذبل جسمه ونهك بدنه وكان يقول: غلبني بطني ما أقدر له على حيلة.
# وذكر ابن السماك عن أشعث أن يزيد الرقاشي صام ثلاثين أو أربعين سنة.
# وعن هشام بن حسان قال: بكى يزيد الرقاشي حتى تساقطت أشفاره وأظلمت عيناه
~~وتغيرت مجاري دموعه.
# وليزيد مواعظ. وكان من كبار الخائفين.
# قال سعيد بن عامر: عطش يزيد الرقاشي نفسه أربعين سنة في حر البصرة ثم قال
~~لأصحابه: تعالوا حتى نبكي على الماء البارد.
# وقال أبو معاوية الضرير عن أبي إسحاق الحميسي [1] قال: كان يزيد
~~PageV08P303
# الرقاشي يقول في قصصه: ويحك يا يزيد من يترضى عنك ربك ومن يصوم لك أو
~~يصلي لك، ثم يقول: يا معشر من القبر بيته والموت موعده ألا تبكون.
# قال: فبكى حتى تساقطت أشفار عينيه.
# يزيد بن أبي حبيب الفقيه [1]- ع- أبو رجاء الأزدي.
# مولاهم المصري أحد الأعلام وشيخ تلك الناحية. وكان أسود حبشيا.
# قال ابن لهيعة: ولد تقريبا في سنة ثلاث وخمسين، سمعته يقول: كان أبي من
~~أهل دنقلة ونشأت بمصر وهم علوية فقلبتهم عثمانية.
# قلت: روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء [2] وأبي الطفيل وإبراهيم ابن عبد
~~الله بن حنين وسعيد بن أبي هند وعراك بن مالك وعلي بن رباح وخلق كثير حتى
~~إنه روى عن تلامذته.
# وعنه سعيد بن أبي أيوب وحيوة بن شريح ويحيى بن أيوب وابن إسحاق والليث بن
~~سعد وابن لهيعة وطائفة.
# قال أبو سعيد بن يونس: كان مفتي أهل مصر وكان حليما عاقلا وهو أول من
~~أظهر العلم والمسائل والحلال والحرام بمصر، وقبل ذلك كانوا يتحدثون في
~~الترغيب والملاحم والفتن.
# وقال الليث: هو عالمنا وسيدنا يقال إنه ولد في إمرة معاوية ms02005.
# وقال الليث ثنا عبيد الله بن أبي جعفر ويزيد بن أبي حبيب وهما جوهرتا
~~PageV08P304
# البلاد: كانت البيعة إذا جاءت لخليفة كان أول من يبايع عبيد الله ثم يزيد
~~ثم الناس.
# وقال ابن لهيعة: كان يزيد كأنه فحمة.
# وقال ابن وهب: قيل لعمرو بن الحارث: أيهما كان أفضل يزيد بن أبي حبيب أو
~~عبيد الله بن أبي جعفر؟ قال: لو جعلا في ميزان ما رجح هذا على هذا.
# وقال ابن لهيعة: مرض يزيد بن أبي حبيب فعاده حوثرة بن سهيل أمير مصر
~~فقال: يا أبا رجاء ما تقول في الصلاة في ثوب فيه دم البراغيث؟ فحول وجهه
~~ولم يكلمه، فقام فنظر إلى يزيد فقال: تقتل خلقا كل يوم وتسألني عن دم
~~البراغيث! وقال الليث عن يزيد بن أبي حبيب: سمع ابن جزء الزبيدي يقول: سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة» . وعن يزيد
~~بن أبي حبيب قال: لا أدع أخا لي يغضب علي مرتين بل أنظر ما يكره فأدعه.
# قال سعيد بن عفير: ثنا أبو خالد المرادي أن زياد بن عبد العزيز بن مروان
~~أرسل إلى يزيد بن أبي حبيب: ائتني لأسألك عن شيء من العلم، قال: فأرسل
~~إليه: بل أنت فائتني فإن مجيئك إلي زين لك ومجيئي إليك شين عليك.
# قال ضمام بن إسماعيل: لما كثرت المسائل على يزيد بن أبي حبيب لزم بيته.
# وروى ضمام عن أبي قبيل وموسى بن وردان والعلاء بن كثير قالوا:
# يزيد أول من سن العلم بمصر وكانوا إنما يتحدثون بالفتن والملاحم
~~والترغيب،
# PageV08P305
# قال: وكان أحد الثلاثة الذين جعل عمر بن عبد العزيز إليهم الفتيا بمصر.
# قال ابن يونس: اسم أبيه سويد مولى شريك بن الطفيل العامري.
# قال ابن لهيعة: مات يزيد سنة ثمان وعشرين ومائة.
# يزيد بن حميد أبو التياح الضبعي البصري [1]- ع- أحد العلماء الزهاد.
# روى عن أنس ومطرف بن عبد الله وأبي عثمان النهدي وعبد الله بن الحارث ابن
~~نوفل وجماعة.
# وعنه شعبة والحمادان وهمام بن يحيى ms02006 وعبد الوارث وابن علية وآخرون.
# قال شعبة: رأيت أبا التياح وأبا جمرة وأبا نوفل يضببون أسنانهم بالذهب.
# قال جعفر بن سليمان: دخلنا على أبي التياح نعوده والله إن كان ينبغي
~~للمسلم اليوم لما يرى من التهاون في الناس بأمر الله أن يزيده ذاك جدا
~~واجتهادا ثم بكى.
# وقال أبو التياح: كان الرجل منهم يتقرأ عشرين سنة ما يعلم به جيرانه.
# يتقرأ أي يتعبد والقراء في اصطلاح الصدر الأول هم العباد، ومنه قول أنس
~~في أهل بئر معونة يقال لهم القراء.
# وقال مسروق:
# يا معشر القراء يا ملح البلد ... من يصلح الملح إذا الملح فسد؟
~~PageV08P306
# قال أحمد بن حنبل: أبو التياح ثبت ثقة ثقة.
# وقال أبو إياس: ما بالبصرة أحد أحب أن ألقى الله بمثل عمله من أبي
~~التياح.
# توفي سنة ثمان وعشرين ومائة وقيل سنة ثلاثين.
# يزيد بن رومان المدني القارئ [1]- ع- أبو روح. أحد مشيخة نافع ابن أبي
~~نعيم في القراءة.
# قيل توفي سنة تسع وعشرين ومائة وقيل سنة ثلاثين.
# وقد مرت ترجمته في الطبقة الماضية.
# يزيد بن أبي سمية أبو صخر الأيلي [2]- د-.
# عن ابن عمر وعن عمر بن عبد العزيز.
# وعنه سعدان بن سالم وعبد الجبار بن عمر الأيليان وهشام بن سعد.
# وهو مقل.
# قال الواقدي: كان يصلي الليل أجمع ويبكي.
# يزيد بن الطثرية.
# الشاعر المشهور أحد فحول الشعراء. وهو يزيد بن سلمة بن سمرة بن سلمة
~~ويكنى أبا المكشوح. PageV08P307
# استوفى أخباره ابن خلكان في تاريخه [1] ، وذكر أن صاحب الأغاني [2] جمع
~~له ديوانا وأن أبا الحسن عبد الله الطوسي جمع له ديوانا. وله شعر في أماكن
~~من الحماسة [3] . ونظمه في الذروة. وهو القائل.
# وحنت قلوصي بعد هذا صبابة ... فيا روعة ما راع قلبي حنينها
# فقلت لها صبرا فكل قرينة ... مفارقة [4]- لا بد- يوما قرينها
# ومن شعره قوله:
# إذا نحن جئنا لم نجمل [5] بزينة ... حذار الأعادي وهي باد جمالها
# ولا نبتديها بالسلام ولم نقل ... لهم من توقى شرهم: كيف حالها؟
# قتل يزيد بن الطثرية باليمامة سنة ست وعشرين ms02007 ومائة. والطثر ضرب من اللبن.
# يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي المدني [6]- ع- أبو عبد الله. أحد
~~الثقات المسندين. وكان أعرج.
# روى عن أبي هريرة وابن عمر وعبيد بن جريج وسعيد بن المسيب وعروة وطائفة.
~~PageV08P308
# وعنه ابن أبي ذئب وأبو صخر حميد بن زياد ومحمد بن إسحاق ومالك والليث
~~وآخرون.
# قال ابن إسحاق: حدثني ابن قسيط وكان ثقة فقيها يستعان به على الأعمال
~~لأمانته وفقهه.
# وقال أبو حاتم: ليس بقوي وقيل: سئل مالك أن يحدث بحديث ابن قسيط في
~~القصاص فامتنع وقال: ليس رجله [1] عندنا هناك.
# ووثقه أرباب الصحاح.
# مات سنة اثنتين وعشرين ومائة.
# يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني الدمشقي [2]- د ن ق- الفقيه
~~قاضي دمشق.
# عن واثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وجبير بن نفير وسعيد بن المسيب وخالد بن
~~معدان. وروايته عن أبي أيوب الأنصاري مرسلة.
# وعنه ابنه خالد وعبد الله بن العلاء بن زبر والأوزاعي وسعيد بن أبي عروبة
~~وسعيد بن عبد العزيز وسعيد بن بشير.
# وثقه أبو حاتم وغيره.
# قال سعيد بن عبد العزيز: لم يكن عندنا أعلم بالقضاء من يزيد بن أبي مالك
~~لا مكحول ولا غيره وقد بعثه عمر بن عبد العزيز إلى بني نمير يفقههم
~~ويقرئهم. PageV08P309
# توفي يزيد هذا سنة ثلاثين ومائة وكان مولده في سنة ستين.
# يزيد بن القعقاع ابو جعفر المدني [1] ، مقريء المدينة. ومنهم من يسميه
~~فيروز، وكان عابدا صواما قواما مجودا لكتاب الله، وله قراءة محفوظة فهو أحد
~~العشرة الأعلام.
# أقرأ الناس دهرا طويلا وقد قرأ القرآن على مولاه عبد الله بن عياش بن أبي
~~ربيعة المخزومي وعلى أبي هريرة وابن عباس.
# ويقال: إنه صلى بابن عمر وإنه أقرأ الناس من قبل وقعة الحرة وكانت في سنة
~~ثلاث وستين.
# وروى الحديث عن أبي هريرة وابن عباس.
# قرأ عليه نافع وعيسى بن وردان، وحدث عنه مالك- في غير الموطأ- وعبد
~~العزيز الدراوردي وابن أبي حازم.
# وكان مقدما في زمانه على عبد الرحمن الأعرج.
# وثقه ابن معين والنسائي ms02008.
# وكان مع عبادته وتبتله مفتيا مجتهدا كبير القدر، ولم يخرجوا له شيئا في
~~الكتب.
# وقد بسطت ترجمته في كتاب «طبقات القراء» [2] .
# قيل: توفي سنة ثمان وعشرين ومائة، وقيل سنة ثلاثين. PageV08P310
# وقال خليفة [1] : مات سنة اثنتين وثلاثين.
# وقيل سنة ثلاث وثلاثين.
# وقال محمد بن المثنى: سنة سبع وعشرين ومائة.
# يزيد بن الوليد بن عبد الملك [2] بن مروان أبو خالد الأموي الدمشقي.
# الملقب بالناقص لكونه نقص الجند من أعطياتهم، توثب على الخلافة وتم له
~~ذاك وقتل ابن عمه الوليد كما ذكرنا. وتملك أولا دمشق وذلك في جمادى الأخرة.
# حكى سليمان بن أبي شيخ أن قتيبة بن مسلم ظفر بما وراء النهر بابنتي فيروز
~~ابن يزدجرد فبعث بهما إلى الحجاج فبعث الحجاج بإحداهما وهي شاهفرند إلى
~~الوليد فأولدها يزيد بن الوليد. وفيروز هذا هو ابن بنت شيرويه بن كسرى، وأم
~~شيرويه ابنة خاقان ملك الترك، وأمها- أعني أم فيروز- هي بنت قيصر عظيم
~~الروم، فلذلك يقول: يزيد ويفتخر:
# أنا ابن كسرى وأبي فمروان ... وقيصر جدي وجدي خاقان
# قال خليفة: [3] حدثني إسماعيل بن إبراهيم عن أبيه أن يزيد بن الوليد قام
~~خطيبا عند قتل الوليد بن يزيد قال: أما بعد، إني والله ما خرجت أشرا ولا
~~بطرا ولا حرصا على الدنيا، ولا رغبة في الملك، وإني لظلوم لنفسي إن لم
~~يرحمني ربي، ولكن خرجت غضبا لله ولدينه، وداعيا إلى كتابه وسنة نبيه
~~PageV08P311
# حين درست معالم الهدى وطفئ نور أهل التقوى، وظهر الجبار المستحل للحرمة
~~والراكب البدعة، فلما رأيت ذلك أشفقت إن غشيتكم ظلمة لا تقلع عنكم على كثرة
~~من ذنوبكم وقسوة من قلوبكم، وأشفقت أن يدعو كثيرا من الناس إلى ما هو عليه
~~فيجيبه، فاستخرت الله في أمري ودعوت من أجابني من أهلي وأهل ولايتي، فأراح
~~الله منه البلاد والعباد ولاية من الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، أيها
~~الناس إن لكم عندي إن وليت أموركم أن لا أضع لبنة على لبنة ولا حجرا على
~~حجر، ولا أنقل مالا من بلد حتى أسد ms02009 ثغره وأقسم بين مسالحه ما يقوون به، فإن
~~فضل رددته إلى البلد الذي يليه حتى تستقيم العيشة وتكون فيه سواء، فإن
~~أردتم بيعتي على الذي بذلت لكم فأنا لكم، وإن ملت فلا بيعة لي عليكم، وإن
~~رأيتم أحدا أقوى مني عليها فأردتم بيعته فأنا أول من يبايع ويدخل في طاعته،
~~وأستغفر الله لي ولكم.
# قال الوليد بن مسلم: ثنا عثمان بن أبي العاتكة قال: أول من خرج بالسلاح
~~في العيد يزيد بن الوليد خرج يومئذ بين صفين من الخيل عليهم السلاح من باب
~~الحصن إلى المصلى.
# وعن أبي عثمان الليثي قال: قال يزيد الناقص: يا بني أمية إياكم والغناء
~~فإنه ينقص الحياء ويزيد في الشهوة ويهدم المروءة، وإنه لينوب عن الخمر
~~ويفعل ما يفعل المسكر، فإن كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فإن الغناء
~~داعية الزنا.
# وقال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: لما ولي يزيد بن الوليد دعا
~~الناس إلى القدر وحملهم عليه وقرب غيلان أو قال: أصحاب غيلان.
# قلت: كان غيلان قد صلبه هشام قبل هذا الوقت بمدة. ولم يمتع يزيد بالخلافة
~~ومات في سابع ذي الحجة من سنة ست وعشرين فكانت خلافته ستة أشهر ناقصة.
# PageV08P312
# وقيل: مات بعد عيد الأضحى.
# قال الهيثم بن عدي: عاش ستا وأربعين سنة.
# وقال المدائني: عاش خمسا وثلاثين سنة.
# وقيل: كان أسمر نحيفا حسن الوجه. ودفن بين الجابية وباب الصغير.
# ويقال: مات بالطاعون، وصلى عليه أخوه إبراهيم الذي استخلف.
# يزيد الرشك الضبعي [1]- ع- مولاهم. والرشك هو القسام بلغة أهل البصرة روى
~~عن مطرف بن الشخير وسعيد بن المسيب ومعاذة العدوية.
# وعنه شعبة ومعمر وحماد بن زيد وابن علية.
# قال عباس الدوري عن ابن معين: كان يزيد بن مطرف يسرح لحيته فخرج منها
~~عقرب فلقب بالرشك.
# وقال غيره: كان ثقة صالحا خيرا وكان يقسم الدور والأملاك.
# غندر: روى الناس عن شعبة عن يزيد الرشك سمعت معاذة تقول: سألت عائشة: هل
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ قالت: أربعا ويزيد ما ms02010 شاء
~~الله.
# قال أحمد بن زهير: سمعت ابن معين يقول: يزيد الرشك ليس به بأس.
# وقال المثنى بن سعيد الضبعي: بعث الحجاج يزيد الرشك إلى البصرة فوجد
~~PageV08P313
# طولها فرسخين وعرضها خمس دوانيق [1] .
# قلت: يعني فرسخا إلا سدسا.
# قيل: إنه توفي سنة ثلاثين ومائة.
# يعقوب بن عبد الله بن الأشج [2]- م ت ن ق- أبو يوسف.
# روى عن أبي أمامة بن سهل وسعيد بن المسيب وكريب وأبي صالح السمان.
# وعنه يزيد بن أبي حبيب- مع تقدمه- وابن عجلان وابن إسحاق والليث ابن سعد
~~وآخرون.
# وكان صدوقا.
# قال ابن سعد: قتل في البحر شهيدا سنة اثنتين وعشرين ومائة.
# يعقوب بن عتبة بن المغيرة [3]- د ن ق- بن الأخنس بن شريق الثقفي المدني.
# عن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار وعمر بن عبد العزيز وعكرمة والزهري.
# وعنه ابنه محمد ومحمد بن إسحاق وعبد العزيز الماجشون وإبراهيم بن سعد
~~وآخرون. PageV08P314
# وثقه ابن سعد.
# وكان فقيها ورعا عارفا بالسيرة.
# مات سنة ثمان وعشرين ومائة.
# يعلى بن حكيم الثقفي [1]- سوى ت- مولاهم المكي نزيل البصرة وصديق أيوب
~~السختياني.
# روى عن سعيد بن جبير وسليمان بن يسار وعكرمة.
# وعنه أيوب ويحيى بن أبي كثير وابن جريج وسعيد بن أبي عروبة وحماد ابن
~~زيد.
# وثقه أحمد وغيره.
# يوسف بن عمر الثقفي الأمير [2] ، ولي اليمن لهشام، ثم نقله إلى إمرة
~~العراقين [3] فأقره الوليد بن يزيد وأضاف إليه إمرة خراسان، وكان مهيبا
~~جبارا ظلوما.
# ذكر المدائني أن سماط يوسف بالعراق كان كل يوم خمسمائة مائدة، وكانت
~~مائدته وأقصى الموائد سواء، يتعمد ذلك وينوعه.
# وروينا أنه ضرب وهب بن منبه في إمارته على اليمن حتى هلك تحت الضرب
~~PageV08P315
# ولما قتل الوليد عزل يوسف ثم قتل.
# قال ابن عساكر: لما هلك الحجاج أخذوا يوسف بن عمر في آل الحجاج ليعذب
~~ويطلب منه المال فقال: أخرجوني أسأل فدفع ابن الحارث الجهضمي وكان مغفلا
~~فانتهى إلى دار لها بابان فقال له يوسف: دعني أدخل إلى عمتي أسألها فأذن له
~~فدخل وهرب، وذلك في خلافة ms02011 سليمان بن عبد الملك.
# وقال خليفة [1] : ولي يوسف اليمن في سنة ست ومائة فلم يزل عليها حتى كتب
~~إليه بولايته على العراق فاستخلف ابنه الصلت وسار.
# قال الليث: في سنة عشرين ومائة نزع خالد القسري عن العراق وأمر يوسف بن
~~عمر.
# وروى بشر بن عمر عن أبيه قال: ازدحم الناس عشية في دار يوسف على الطعام
~~فدفع رجل من الجند رجلا بقائم سيفه فرآه يوسف فدعا به فضربه مائتين وقال:
~~يا بن اللخناء أتدفع الناس عن طعامي؟
# وحكى عمر بن شبة أن يوسف بن عمر وزن درهما فنقص حبة فكتب إلى دور الضرب
~~بالعراق فضرب أهلها فأحصى في تلك الحبة مائة ألف سوط ضربها.
# وقيل: كان يضرب المثل بحمقه [2] وتيهه حتى كانوا يقولون أحمق من أحمق
~~ثقيف، فمن ذلك أن حجاما أراد أن يحجمه فارتعد فقال لحاجبه: قل لهذا البائس
~~لا تخف، وما رضي أن يقول له بنفسه.
# ولما استخلف الوليد الفاسق هم بعزل يوسف وبتولية ابن عمه عبد الملك بن
~~PageV08P316
# محمد بن الحجاج بن يوسف الثقفي، وكان عبد الملك ووالدة الوليد ابني عم
~~فسار يوسف إلى الوليد وقدم له أموالا عظيمة وتحفا، وكان خالد القسري مسجونا
~~في سجن الوليد فقرر مع أبان النمري أن يشتري خالد القسري بأربعين ألف ألف
~~درهم فقال الوليد ليوسف: ارجع إلى عمك، فقال أبان للوليد: اعطني خالدا
~~وأدفع إليك أربعين ألف ألف، قال: ومن يضمن هذا المال عنك؟ قال يوسف ابن
~~عمر: أنا، فدفعه إليه فحمله في محمل بغير وطاء وقدم به إلى العراق فأهلكه
~~تحت العذاب والمصادرة وطلب منه ألوفا لا تحصى.
# ثم اقتص من يوسف يزيد بن خالد بأبيه وقتله ثم قتل يزيد بن خالد حين تملك
~~مروان الحمار.
# قال وهب بن جرير: ثنا حيان بن زهير ثنا أبو الصيداء صالح بن طريف قال:
~~لما قدم يوسف بن عمر العراق أتانا خبره بخراسان، قال: فبكى أبو الصيداء
~~وقال: هذا الخبيث شهدته ضرب وهب بن منبه حتى قتله.
# وقال محمد بن جرير: يقال ms02012: إن يزيد بن الوليد لما ولي قال: بلغني أن هذا
~~الفاسق يوسف بن عمر قد صار إلى البلقاء فاطلبوه، قال: فلم يوجد، فتهددوا
~~ابنه، فقال: أنا أدلكم عليه، إنه انطلق إلى مزرعة له، فسار إليه خمسون
~~فارسا، فإذا به انملس واختفى، فإذا نسوة ألقين عليه قطيفة وجلسن على
~~حواشيها، فجروا برجله فأتوا به، وكان عظيم اللحية فأخذ حرسي بلحيته فهزها
~~ونتف منها، وكان قصيرا فأدخل على يزيد فقبض يوسف على لحيته، وإنها لتجوز
~~سرته، وجعل يقول: يا أمير المؤمنين نتف والله لحيتي، فسجنه في الخضراء،
~~فدخل عليه محمد بن راشد فقال: أما تخاف أن يطلع عليك بعض من قد وترت فيلقي
~~عليك حجرا؟ قال: والله ما فطنت لهذا، فنشدتك الله لتكلمت في تحويلي، فأخبرت
~~يزيد فقال: ما غاب عنك من حمقه أكثر وما
# PageV08P317
# حبسته إلا لأوجه به إلى العراق فيقام للناس، وتؤخذ المظالم من ماله ودمه.
# قال ابن جرير [1] : فحدثني أحمد بن أبي خيثمة ثنا عبد الوهاب بن إبراهيم
~~ثنا أبو هاشم قال: أرسل يزيد بن خالد القسري مولى لأبيه يكنى أبا الأسد في
~~عدة من أصحابه، فدخل السجن، فأخرج يوسف بن عمر فضرب عنقه وذلك في سنة سبع
~~وعشرين ومائة [2] .
# وكذا أرخ خليفة [3] وقال: وله نيف وستون سنة [4] . وزاد ابن خلكان [5]
~~وغيره: إنهم رموا جثته فشد الصبيان في رجله حبلا وجروه في شوارع دمشق، وكان
~~دميما فمرت امرأة فقالت: ما فعل هذا الصبي المسكين حتى قتل؟
# يونس [6] بن يوسف بن حماس [7] الليثي المدني- م ن ق-.
# عن ابن المسيب وسليمان بن يسار.
# وعنه ابن جريج ومالك والدراوردي.
# وثقه النسائي. وكان من الأولياء.
# يقال: إنه نظر إلى امرأة فدعا على بصره فعمي، ثم احتاج إلى الخلافة فدعا
~~فأبصر. PageV08P318
### | [الكنى]
# أبو الأعيس [1] الخولاني الحمصي. اسمه عبد الرحمن بن سليمان.
# عن خالد بن يزيد بن معاوية وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه ابن زبر والأوزاعي ومعاوية بن صالح وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
# وما علمت فيه جرحا.
# أبو بشر. هو جعفر بن ms02013 إياس. مر.
# أبو بشر الدمشقي المؤذن [2] .
# عن عمر بن عبد العزيز ومكحول.
# وعنه سعيد بن عبد العزيز ومعاوية بن صالح.
# مات سنة ثلاثين ومائة.
# أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن [3]- سوى د- بن عبد الله بن عمر العمري.
~~PageV08P319
# عن نافع وسالم وسعيد بن يسار وغيرهم.
# وعنه مالك وإبراهيم بن طهمان وإبراهيم بن أبي يحيى.
# له في الكتب حديث الوتر على البعير.
# أبو بلج الفزاري الواسطي [1]- 4- يحيى بن سليم على الصحيح.
# عن عمرو بن ميمون ومحمد بن حاطب الجمحي وأبي الحكم العنزي.
# وعنه شعبة وزائدة وأبو عوانة وهشيم.
# وثقه ابن معين وغيره.
# وقال البخاري [2] : فيه نظر.
# أبو جعفر الفراء الكوفي [3]- ن- سلمان.
# عن عبد الله بن شداد وأبي عبد الرحمن السلمي.
# وعنه ابناه عبد الحميد وإسحاق وشعبة وإسرائيل.
# وثقه أبو داود.
# أبو جمرة نصر بن عمران. تقدم.
# أبو جمرة القصاب، ميمون.
# أبو حصين، عثمان بن عاصم. مر. PageV08P320
# أبو الرجال، محمد بن عبد الرحمن. مر.
# أبو الزاهرية [1]- م د ن ق- اسمه حدير [2] بن كريب.
# سمع جبير بن نفير وأبا عتبة الخولاني وكثير [3] بن مرة وأبا ثعلبة
~~الخشني.
# وأرسل عن أبي الدرداء وغيره.
# وعنه ابنه حميد وأبو مهدي سعيد بن سنان ومعاوية بن صالح.
# وثقه جماعة.
# وقال أبو حاتم: [4] لا بأس به، قال خليفة وابن سعد والبلاذري: مات سنة
~~تسع وعشرين ومائة.
# وقال ابن معين والمدائني: توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.
# وقال أبو عبيد: سنة مائة.
# قلت هذا أشبه.
# أبو الزناد [5]- ع- هو عبد الله بن ذكوان. PageV08P321
# يأتي في الطبقة المقبلة لاختلافهم في موته. والأصح موته في سابع عشر
~~رمضان سنة ثلاثين ومائة.
# ضبطه الواقدي.
# أبو العاج السلمي. يقال له كثير، ولي البصرة من قبل يوسف بن عمر.
# قال أبو عاصم النبيل: قيل: أتي أبو العاج برجل مأبون فقال: أتريدون أن
~~أوكل به من يحفظ دبره لقد جعلتمونا إذا في عناء، أطلقوه.
# أبو عصام [1]- م د ت ن- عن أنس ثلاثة أحاديث.
# وعنه هشام الدستوائي وشعبة وعبد الوارث.
# وهو ms02014 صدوق.
# أبو عمران الجوني [2] ، عبد الملك.
# أبو عمر البزار [3] ، دينار مر.
# أبو العنبس العدوي [4]- د- الحارث بن عبيد. وهو جد يونس بن بكير لأمه.
# عن الأغر أبي مسلم والقاسم بن محمد وجماعة. PageV08P322
# وعنه مسعر وشعبة وأبو عوانة وآخرون.
# صدوق كوفي.
# أبو العنبس الكوفي [1]- د س- عبد الله بن مروان.
# عن أبي الشعثاء.
# وعنه مسعر وشعبة.
# صدوق.
# أبو غالب البصري [2]- د ت ق- حزور على الصحيح.
# وعن أبي أمامة وأم الدرداء.
# وعنه الحسين بن واقد وحجاج بن دينار وحماد بن سلمة وابن عيينة وعدة.
# وثقه الدار الدارقطني، وضعفه النسائي وغيره.
# أبو فزارة العبسي الكوفي [3]- م د ت ق- راشد بن كيسان.
# عن أنس وعبد الرحمن بن أبي ليلى وسعيد بن جبير ويزيد بن الأصم وأبي زيد
~~مولى عمرو بن حريث.
# وعنه جرير بن حازم والثوري وإسرائيل وشريك وآخرون. PageV08P323
# قال أبو حاتم: صالح.
# وقال الدار الدارقطني: ثقة كيس.
# أبو قبيل المعافري المصري [1]- ت ن- اسمه حي بن هانئ بن ناصر، قدم من
~~اليمن فسكن مصر زمن معاوية.
# وروى عن عقبة بن عامر وعبد الله بن عمرو بن العاص وشفي بن ماتع.
# وعنه يحيى بن أيوب والليث وبكر بن مضر [2] وضمام بن إسماعيل وآخرون.
# وثقه أحمد.
# وروى ضمام عنه قال: كنت باليمن فجاءنا قتل عثمان فخفنا على أنفسنا وقلنا:
~~نقتل الساعة فصعدنا الجبل فكنت أول من صعد من أهل قريتي.
# قال ضمام: كان أبو قبيل يقول: إن من إجلال الله أن يعظم ذو الشيبة في
~~الإسلام.
# وقيل: اسم أبي قبيل: حيي مصغرا.
# قال أبو سعيد بن يونس: توفي سنة ثمان وعشرين ومائة.
# قلت: وقع لنا من عواليه. PageV08P324
# أبو كثير السحيمي اليمامي الأعمى [1]- د ت ن ق- اسمه يزيد.
# عن أبيه عن أبي ذر، وروى عن أبي هريرة أحاديث.
# وعنه ابنه زفر ويحيى بن أبي كثير والأوزاعي وعكرمة بن عمار وأيوب ابن
~~عتبة.
# وثقه أبو حاتم.
# أبو المحجل [2] . رديني بن مرة وقيل: ابن خالد.
# عن سليمان بن بريدة ومقعبين بن عمران وعلقمة بن مرثد ms02015.
# وعنه الثوري وشريك.
# وثقه ابن معين.
# أبو المقدام الكوفي [3]- د ن ق- ثابت بن هرمز الحداد.
# عن عدي بن دينار وأبي وائل وسعيد بن المسيب.
# وعنه ابنه عمرو وسفيان وشعبة وشريك.
# وثقه ابن معين.
# له في السنن حديث.
# أبو المكشوح. هو يزيد بن الطثرية من فحول الشعراء. مر. PageV08P325
# أبو نعامة السعدي البصري [1]- م د ت ن- عبد ربه.
# وثقوه.
# روى عن مطرف بن الشخير وعبد الله بن الصامت وأبي عثمان النهدي.
# وعنه شعبة وحماد بن سلمة ومرحوم العطار وآخرون.
# أبو هاشم الرماني الواسطي [2]- ع- يحيى بن دينار ويقال: يحيى بن نافع.
# كان ينزل قصر الرمان بواسط فنسب إليه.
# عن أبي العالية وسعيد بن جبير وأبي وائل وأبي عمر زاذان وطائفة.
# وعنه سفيان وشعبة والحمادان وهشيم وخلف بن خليفة وآخرون.
# وثقه أحمد وغيره. وكان من أئمة العلم.
# أبو الهيثم المرادي الكوفي [3] . صاحب القصب. قيل: اسمه عمار.
# عن سعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي.
# وعنه الثوري وإسرائيل والحسن بن صالح بن حي.
# قال أبو حاتم: لا بأس به. PageV08P326
# أبو الوازع الكوفي [1] . هو زهير بن مالك النهدي.
# عن ابن عمر وعاصم بن ضمرة وعنه الثوري وأبو حمزة محمد بن ميمون السكري
~~وإسرائيل وشريك.
# قال أحمد بن حنبل: كانت عنده غفلة شديدة وهو صالح الحديث.
# أبو الوازع الراسبي البصري [2]- م ت ق- جابر بن عمرو.
# عن أبي برزة الأسلمي وعبد الله بن مغفل.
# وعنه أبان بن صمعة وشداد أبو طلحة الراسبي ومهدي بن ميمون وأبو هلال محمد
~~بن سليم وأبو بكر بن شعيب بن الحبحاب.
# وثقه ابن معين وغيره.
# أبو وجزة السعدي [3]- د ن- يزيد بن عبيد المدني.
# عن عمر بن أبي سلمة المخزومي.
# وعنه هشام بن عروة وابن إسحاق وسليمان بن بلال.
# وكان من أعيان شعراء بني سعد بن بكر، وهو صدوق.
# قال غير واحد: توفي سنة ثلاثين ومائة. PageV08P327
# أبو يحيى القتات الكوفي [1]- د ت ق- في اسمه أقوال: يزيد وعبد الرحمن
~~ومسلم وعمران، والأصح زاذان.
# روى عن مجاهد وعطاء.
# وعنه الثوري ms02016 وإسرائيل وأبو بكر بن عياش وغيرهم.
# ضعفه ابن معين وغيره.
# أبو يعفور العبدي الكوفي [2]- ع- واقد وقيل وقدان.
# عن ابن عمر وابن أبي أوفى وأنس ومصعب بن سعد.
# وعنه شعبة وإسرائيل والسفيانان وأبو الأحوص وابنه يونس.
# وثقوه.
# وأبو يعفور الكوفي [3] ، آخر أصغر من هذا في طبقة الأعمش.
# أبو يونس مولى أبي هريرة [4]- م د ت- اسمه سليم بن جبير.
# عن أبي هريرة وأبي سعيد وأبي أسيد الساعدي.
# وكان أبوه مكاتبا لأبي هريرة فعجز فرده أبو هريرة إلى الرق ثم قدم
~~PageV08P328
# أبو هريرة مصر على مسلمة بن مخلد ومعه جبير وابنه أبو يونس فسأله مسلمة
~~أن يعتقهما ففعل فأقاما بمصر.
# قال محمد بن رمح: تزوج أبي ببنت أبي يونس وورث منها.
# توفي أبو يونس سنة ثلاث وعشرين كما مر في اسمه.
# (تمت الطبقة)
# PageV08P329
### | الطبقة الرابعة عشرة
### | حوادث سنة إحدى وثلاثين ومائة
# ذكر من توفي فيها مجملا:
# إبراهيم بن ميمون الصائغ المروزي، إسحاق بن سويد العدوي البصري، إسماعيل
~~بن عبيد الله بن أبي المهاجر، أيوب السختياني عالم البصرة، توبة العنبري
~~البصري ثقة، الركين بن الربيع بن عميلة، الزبير بن عدي الهمداني الكوفي،
~~سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، أبو الزناد عبد الله بن ذكوان، عبد الله
~~بن أبي نجيح المكي، عبد الرحمن بن القاسم بن محمد في قول خليفة، عبيد الله
~~بن المغيرة السبائي، علي بن الحكم البناني البصري، علي بن زيد بن جدعان
~~التيمي، فرقد السبخي [1] أحد العباد، محمد بن جحادة الكوفي، منصور بن زاذان
~~على الصحيح، نصر بن سيار الأمير، همام بن منبه، وقيل بعدها، واصل بن عطاء
~~المعتزلي، يزيد بن أبي مسلم الأزدي ثم النحوي، من نحو الأزد.
# وفيها توجه قحطبة بن شبيب بعد قتل نباتة من جرجان فجهز ابن هبيرة جيشا
~~عظيما فنزل بعضهم بهمذان وبعضهم بماه [2] وبغيرها، وعليهم ولده PageV08P330
# داود بن يزيد بن عمر بن هبيرة وعامر بن ضبارة فالتقوا بنواحي أصبهان في
~~رجب فقتل في المصاف عامر وانهزم داود وجيشه.
# فذكر محمد بن جرير [1] أن ms02017 عامر بن ضبارة كان في مائة ألف وكان قحطبة في
~~عشرين ألفا، قال: فأمر قحطبة بمصحف فرفع على رمح ثم نادى يا أهل الشام: إنا
~~ندعوكم إلى ما في هذا المصحف، فشتموه، فحمل عليهم فلم يطل القتال حتى
~~انهزموا. ثم نزل قحطبة وابنه الحسن على باب نهاوند وغنم جيشه ما لا يوصف
~~وأثخنوا في الشاميين.
# قال حفص بن شبيب: فحدثني من كان مع قحطبة قال: ما رأيت عسكرا قط جمع ما
~~جمع أهل الشام بأصبهان من الخيل والسلاح والرقيق، وأصبنا معهم ما لا يحصى
~~من البرابط [2] والطنابير والمزامير فقل خباء أو بيت ندخله إلا وجدنا فيه
~~زكرة أو زقا من خمر.
# ووقع الحصار على نهاوند وتقهقر الأمير نصر بن سيار إلى أن وصل إلى الري
~~فأدركه الأجل بها، وقيل: مات نساؤه وأوصى بنيه أن يلحقوا بالشام.
# وقد كان أنشد لما أبطأ عنه المدد:
# أرى خلل الرماد وميض نار [3] ... ويوشك أن [4] يكون له ضرام
# فإن النار بالزندين توري [5] ... وإن الفعل يقدمه الكلام PageV08P331
# وإن لم يطفها عقلاء قوم ... يكون وقودها جثث وهام [1]
# أقول [2] من التعجب: ليت شعري ... أأيقاظ أمية أم نيام
# ثم إن ابن هبيرة كتب إلى مروان الحمار يخبره بمقتل ابن ضبارة فوجه إلى
~~نجدته حوثرة بن سهيل الباهلي في عشرة آلاف من قيس، ثم تجمعت جيوش مروان
~~بنهاوند، عليهم مالك بن أدهم، فضايقهم- كما ذكرنا- قحطبة أربعة أشهر حتى
~~أكلوا خيلهم، ثم خرجوا بالأمان في شوال، ثم قتل قحطبة وجوها من عسكر نصر بن
~~سيار وقتل أولاده وقتل سعيد بن الحر وعبيد الله ابن عمر الجزري وحاتم بن
~~الحارث التميمي وعاصم بن عمرو السمرقندي وعمارة بن سليم. ثم أقبل قحطبة في
~~جيوشه يريد العراق فنهض متوليها ابن هبيرة حتى نزل بين حلوان والمدائن وعلى
~~مقدمته عبيد الله بن عباس الليثي وانضم إليه المنهزمون حتى صار في ثلاثة
~~وخمسين ألفا. ثم توجه فنزل جلولاء، ونزل قحطبة في آخر العام بخانقين، فكان
~~بين الطائفتين بريد فبقوا أياما كذلك.
# وفيها، في شعبان وبعده ms02018 كان الطاعون بالبصرة فهلك خلق حتى قيل: إنه هلك في
~~اليوم الأول سبعون ألفا. نقله صاحب المنتظم [3] .
# وفيها تحول أبو مسلم الخراساني من مرو فنزل نيسابور واستولى على عامة
~~خراسان. PageV08P332
### | سنة اثنتين وثلاثين ومائة
# توفي فيها خلق: منهم إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان، إسحاق ابن
~~عبد الله بن أبي طلحة، أمية بن يزيد، أعين بن ليث جد ابن عبد الحكم، خالد
~~بن سلمة المخزومي، رباح بن عبد الرحمن الدمشقي، زياد بن سلم ابن زياد ابن
~~أبيه، سالم الأفطس بن عجلان، سليمان بن هشام بن عبد الملك، سليمان بن يزيد
~~بن عبد الملك، صفوان بن سليم المدني، عبد الله بن طاوس اليماني، عبد الله
~~بن عثمان بن خثيم [1] المكي، عبيد الله بن أبي جعفر المصري، عبيد الله بن
~~وهب الكلاعي، عطاء بن قرة السلولي. عطاء السليمي العابد، عمر بن أبي سلمة
~~الزهري، قحطبة بن شبيب الأمير، محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم،
~~مروان بن محمد الأموي الخليفة، منصور بن المعتمر عالم الكوفة، يزيد بن عمر
~~بن هبيرة الأمير، يزيد بن القعقاع أبو جعفر في قول، يونس بن ميسرة بن حليس.
# وفيها زالت دولة بني أمية.
# ففي المحرم بلغ ابن هبيرة أن قحطبة توجه نحو الموصل فقال لأصحابه:
# ما بال القوم تنكبونا؟! قالوا: يريدون الكوفة، فترحل ابن هبيرة نحو
~~الكوفة PageV08P333
# وكذلك فعل قحطبة فعبر الفرات في سبعمائة فارس، وتتام إلى ابن هبيرة نحو
~~ذلك، فتواقعوا فجاءت قحطبة طعنة فوقع في الفرات فهلك ولم يعلم به قومه،
~~وانهزم أيضا أصحاب ابن هبيرة وغرق خلق منهم في المخائض وذهبت أثقالهم، فقال
~~بيهس بن حبيب: نجمع الناس بعد أن جاوزنا الفرات، فنادى مناد: «من أراد
~~الشام فهلم» ، فذهب معه عنق من الناس، ونادى آخر:
# «من أراد الجزيرة» فتبعه خلق، ونادى آخر: «من أراد الكوفة» فذهب كل جند
~~إلى ناحية، فقلت: «من أراد واسط فهلم» فأصبحنا مع ابن هبيرة بقناطر المسيب
~~ودخلنا واسطا يوم عاشوراء، وأصبح المسودة قد فقدوا ms02019 قائدهم قحطبة ثم
~~استخرجوه من الماء فدفنوه، وأمروا عليهم ابنه الحسن فقصد بهم الكوفة
~~فدخلوها يوم عاشوراء أيضا وهرب متوليها زياد بن صالح إلى واسط.
# وقتل ليلة الفرات صاحب شرطة ابن هبيرة زياد بن سويد المري وكاتبه عاصم
~~مولى بني أمية.
# وأما ابن قحطبة فاستعمل على الكوفة أبا سلمة الخلال، ثم قصد واسط فنازلها
~~وخندق على جيشه فعبأ ابن هبيرة عساكره فالتقوا فانهزم عسكر ابن هبيرة
~~وتحصنوا بواسط، وقتل في الوقعة يزيد أخو الحسن بن قحطبة وحكيم ابن المسيب
~~الجدلي.
# وفي المحرم، وثب أبو مسلم صاحب الدعوة على ابن الكرماني فقتله بنيسابور
~~وجلس في دست الملك وبويع وصلى وخطب للسفاح وصفت له خراسان.
# PageV08P334
### | بيعة السفاح
# في ثالث ربيع الأول، بويع أبو العباس عبد الله السفاح أول خلفاء بني
~~العباس بالكوفة في دار مولاهم الوليد بن سعد.
# وأما مروان الحمار خليفة الوقت فسار في مائة ألف حتى نزل الزابين دون
~~الموصل، فجهز السفاح عمه عبد الله بن علي في جيش فالتقى الجمعان على كشاف
~~[1] في جمادى الآخرة، فانكسر مروان وتقهقر إلى الجزيرة وقطع وراءه الجسر
~~وقصد الشام ليتقوى ويلتقي، ودخل عبد الله بن علي الجزيرة فاستعمل عليها
~~موسى بن كعب التميمي ثم طلب الشام مجدا، وأمده السفاح بصالح بن علي وهو عمه
~~الآخر، فسار عبد الله حتى نازل دمشق وفر مروان إلى غزة، فحوصرت دمشق مدة
~~وأخذت في رمضان وقتل بها خلق من بني أمية ومن جندهم، فما شاء الله كان،
~~فلما بلغ مروان ذلك هرب إلى مصر ثم قتل في آخر السنة. وهرب ابناه عبد الله
~~وعبيد الله حتى دخلا أرض النوبة، وكان مروان قد استعمل على مصر عبد الملك
~~بن مروان بن موسى بن نصير اللخمي مولاهم فأحسن السيرة، وسار عم السفاح صالح
~~بن علي فافتتح مصر وظفر بعبد الملك وبأخيه معاوية فعفا عنهما وقتل الأمير
~~حوثرة بن سهيل، فيقال طبخوه طبخا، وكان قد ولي مصر مدة [2] . وقتل حسان بن
~~عتاهية وصلب سنة.
# قال محمد بن جرير الطبري [3] : كان ms02020 بدء أمر بني العباس أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيما ذكر عنه أعلم العباس عمه أن الخلافة تؤول إلى ولده فلم
~~يزل PageV08P335
# ولده يتوقعون ذلك.
# وعن رشدين بن كريب أن أبا هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية خرج إلى
~~الشام فلقي محمد بن عبد الله بن عباس فقال: يا بن عم إن عندي علما أريد أن
~~أنبذه إليك فلا تطلعن عليه أحدا: إن هذا الأمر الذي يرتجيه الناس فيكم.
# قال: قد علمته فلا يسمعنه منك أحد.
# وروى المدائني عن جماعة أن الإمام محمد بن علي بن عبد الله قال: لنا
~~ثلاثة أوقات: موت يزيد بن معاوية، ورأس المائة، وفتق بأفريقية، فعند ذلك
~~تدعو لنا دعاة ثم يقبل أنصارنا من المشرق حتى ترد خيولهم المغرب.
# فلما قتل يزيد بن أبي مسلم بأفريقية ونقضت البربر بعث محمد الإمام رجلا
~~إلى خراسان وأمره أن يدعو إلى الرضا من آل محمد صلى الله عليه وسلم ولا
~~يسمي أحدا، ثم وجه أبا مسلم وغيره، وكتب إلى النقباء فقبلوا كتبه ثم وقع في
~~يد مروان الحمار كتاب من إبراهيم بن محمد الإمام إلى أبي مسلم جواب كتاب
~~يأمره بقتل كل من تكلم بالعربية بخراسان، فقبض مروان على إبراهيم، وقد كان
~~مروان وصف له صفة السفاح التي كان يجدها في الكتب فلما جيء بإبراهيم قال:
# ليست هذه الصفة التي وجدت ثم ردهم في طلب الموصوف له فإذا بالسفاح واخوته
~~وعمومته قد هربوا إلى العراق وأخفتهم شيعتهم، فيقال: إن إبراهيم قد نعى
~~إليهم نفسه وأمرهم بالهرب وكانوا بالحميمة من أرض البلقاء، فلما قدموا
~~الكوفة أنزلهم أبو سلمة الخلال دار الوليد بن سعد فبلغ الخبر أبا الجهم
~~فاجتمع بموسى بن كعب وعبد الحميد بن ربعي وسلمة بن محمد وإبراهيم ابن سلمة
~~وعبد الله الطائي وإسحاق بن إبراهيم وشراحيل وابن بسام وجماعة من كبار
~~شيعتهم فدخلوا على آل العباس فقال: أيكم عبد الله بن محمد بن الحارثية؟
~~فأشاروا إلى السفاح، فسلموا عليه بالخلافة، ثم خرج السفاح يوم ms02021 جمعة على
~~برذون أبلق فصلى بالناس بالكوفة فذكر أنه لما صعد المنبر وبويع
# PageV08P336
# قام عمه داود بن علي دونه.
# فقال السفاح [1] : الحمد لله الذي اصطفى الإسلام لنفسه فكرمه وشرفه وعظمه
~~واختاره لنا وأيده بنا وجعلنا أهله وكهفه وحصنه والقوام به والذابين عنه،
~~ثم ذكر قرابتهم في آيات القرآن إلى أن قال: فلما قيض الله نبيه قام بالأمر
~~أصحابه إلى أن وثبت بنو حرب ومروان فجاروا واستأثروا فأملى الله لهم حينا
~~حتى آسفوه فانتقم منهم بأيدينا ورد علينا حقنا ليمن بنا على الذين استضعفوا
~~في الأرض وختم بنا كما افتتح بنا وما توفيقنا أهل البيت إلا بالله، يا أهل
~~الكوفة أنتم محل محبتنا وقبول مودتنا لم تفتروا عن ذلك ويثنكم عنه تحامل
~~أهل الجور فأنتم أسعد الناس بنا وأكرمهم علينا وقد زدت في أعطياتكم مائة
~~مائة فاستعدوا فأنا السفاح المتيح والثائر المبير، وكان موعوكا فجلس.
# وخطب داود فأبلغ، ثم قال: وإن أمير المؤمنين نصره الله نصرا عزيزا إنما
~~عاد إلى المنبر بعد الصلاة لأنه كره أن يخلط بكلام الجمعة غيره وإنما قطعه
~~عن استتمام الكلام شدة الوعك فادعوا له بالعافية فقد أبدلكم الله بمروان
~~عدو الرحمن وخليفة الشيطان المتبع لسلفه المفسدين في الأرض الشاب المكتهل،
~~فعج الناس له بالدعاء.
# وكان عيسى بن موسى إذا ذكر خروجهم من الحميمة يريدون الكوفة قال:
# إن أربعة عشر رجلا خرجوا من ديارهم يطلبون ما طلبنا لعظيمة همتهم شديدة
~~قلوبهم.
# وأما إبراهيم بن محمد فإن مروان قتله غيلة، وقيل: بل مات بالسجن بحران من
~~طاعون، وكان قد وقع بحران وباء عظيم، وهلك في السجن PageV08P337
# أيضا: العباس بن الوليد بن يزيد بن عبد الملك وعبد الله بن عمر بن عبد
~~العزيز فيما قيل، وفيه نظر.
# وفيها توجه أبو عون الأزدي إلى شهرزور [1] لقتال عسكر مروان فالتقوا،
~~وقتل أمير المروانية عثمان بن سفيان واستولى أبو عون على ناحية الموصل قبل
~~عبد الله بن علي فلما جاء عبد الله جهز خمسة آلاف عليهم عيينة بن موسى
~~فخاضوا الزاب وحاربوا ms02022 المروانية حتى حجز بينهم الليل، ثم جهز عبد الله من
~~الغد أربعة آلاف عليهم مخارق بن عفار فالتقوا، فقتل مخارق، وقيل أسر، فبادر
~~عبد الله بن علي وعبأ جيشه، وكان يومئذ على ميمنته أبو عون الأزدي، وعلى
~~ميسرته الوليد بن معاوية فالتقاه مروان واشتد الحرب، ثم تخاذل عسكر مروان
~~وانهزموا، فانهزم مروان وقطع وراءه الجر، فكان منغرق يومئذ أكثر ممن قتل،
~~فغرق إبراهيم بن الوليد المخلوع واستولى عبد الله على أثقالهم وما حوت،
~~فوصل مروان إلى حران فأقام بها عشرين يوما، ثم دهمته المسودة فانهزم، وخلف
~~بحران ابن أخته أبان بن يزيد، فلما أظله عبد الله خرج أبان مسودا [2]
~~مبايعا لعبد الله فأمنه، فلما مر مروان بحمص اعترضه أهلها فحاربوه، وكان في
~~أنفسهم منه فكسرهم، ثم مر بدمشق وبها متوليها زوج بنته الوليد بن معاوية
~~فانهزم وخلف بدمشق زوج بنته ليحفظها فنازلها عبد الله وافتتحها عنوة بالسيف
~~وهدم سورها وقتل أميرها فيمن قتل، وتبع عسكر عبد الله بن علي مروان ابن
~~محمد إلى أن بيتوه بقرية بوصير من عمل مصر، فقتل وهرب ولداه، وحل
~~بالمروانية من البلاء ما لا يوصف.
# ويقال: كان جيش عبد الله بن علي لما التقى مروان عشرين ألفا وقيل اثني
~~عشر ألفا. وافتتح دمشق في عاشر رمضان، صعد المسودة سورها ودام القتل
~~PageV08P338
# بها ثلاث ساعات، فيقال: قتل بها خمسون ألفا.
# وذكر ابن عساكر في ترجمة الطفيل بن حارثة الكلبي أحد الأشراف [1] :
# أنه شهد حصار دمشق مع عبد الله فحاصرها شهرين وبها يومئذ الوليد بن
~~معاوية ابن عبد الملك في خمسين ألف مقاتل فوقع الخلف بينهم ثم إن جماعة من
~~الكوفيين تسوروا برجا وافتتحوها عنوة فأباحها عبد الله ثلاث ساعات لا يرفع
~~عنهم السيف.
# وقيل: إن الوليد بن معاوية قتله أصحابه لما اختلفوا عليه، ثم أمن عبد
~~الله الناس كلهم وأمر بقلع حجارة السور، روي ذلك عن المدائني.
# وقال محمد بن الفيض الغساني: ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني حدثني
~~أبي عن جدي قال: لما نزل ms02023 عبد الله بن علي وحصر دمشق استغاث الناس بيحيى بن
~~يحيى الغساني فسأله الوليد بن معاوية أن يخرج ويطلب الأمان، فخرج فأجيب
~~فاضطرب بذلك الصوت حتى دخل البلد وقال الناس: الأمان الأمان فخرج على ذلك
~~من البلد خلق وأصعدوا إليهم المسودة، فقال يحيى بن يحيى لعبد الله بن علي:
~~اكتب لنا بالأمان كتابا، فدعا بدواة ثم رفع رأسه فإذا السور قد ركبته
~~المسودة فقال: نح القرطاس فقد دخلنا قسرا، فقال له يحيى:
# لا والله ولكن غدرا لأنك أمنتنا فإن كان كما تقول فاردد رجالك عنا وردنا
~~إلى بلدنا، فقال: والله لولا ما أعرف من مودتك إيانا أهل البيت وهدده وقال:
~~أتستقبلني بهذا! فقال: إن الله قد جعلك من أهل بيت الرحمة والحق، وأخذ
~~يلاطفه، فقال: تنح عني، ثم ندم عبد الله بن علي وقال: يا غلام اذهب به إلى
~~حجري تخوفا عليه لمكان ثيابه البيض، وقد سود الناس كلهم، ثم حمى له داره
~~فسلم فيها خلق، وقتل بالبلد خلق لكن غالبهم من جند الأمويين وأتباعهم.
~~PageV08P339
# ثم سار عبد الله بن علي إلى فلسطين وجهز أخاه صالحا ليفتتح مصر وسير معه
~~أبا عون الأزدي وعامر بن إسماعيل الحارثي وابن قنان، فساروا على الساحل،
~~فافتتحوا الإقليم، وولي إمرة مصر أبو عون، وأما عبد الله بن علي فإنه نزل
~~على نهر أبي فطرس [1] وقتل هناك من بني أمية خاصة اثنتين وسبعين نفسا صبرا.
# ولما رأى الناس جور المسودة وجبروتهم كرهوهم فثار الأمير أبو الورد مجزأة
~~ابن كوثر الكلابي أحد الأبطال بقنسرين وبيض وبيض معه أهل قنسرين كلهم،
~~واشتغل عنهم عبد الله بن علي بحرب حبيب بن مرة المري بالبلقاء والثنية وتم
~~له معه وقعات، ثم هادنه عبد الله وتوجه نحو قنسرين وخلف بدمشق أبا غانم عبد
~~الحميد بن ربعي الطائي في أربعة آلاف فارس، وسار فما بلغ حمص حتى انتقض
~~عليه أهل دمشق وبيضوا ونبذوا السواد وكان رأسهم الأمير عثمان ابن عبد
~~الأعلى بن سراقة الأزدي، فهزموا أبا غانم وأثخنوا في أصحابه وأقبلت ms02024 جموع
~~الحلبيين وانضم إليهم الحمصيون وأهل تدمر، وعليهم كلهم أبو محمد ابن عبد
~~الله بن يزيد بن معاوية السفياني وصار في أربعين ألفا وأبو الورد كالوزير
~~له، فجهز عبد الله لحربهم أخاه عبد الصمد بن علي في عشرة آلاف، فالتقى
~~الجمعان واستمر القتل بالفريقين، وانكشف عبد الصمد، وذهب تحت السيف من جيشه
~~ألوف، وانتصر السفياني، فقصده عبد الله بنفسه ومعه حميد بن قحطبة فالتقوا،
~~وعظم الخطب واستظهر عبد الله فثبت أبو الورد في خمسمائة فراحوا تحت السيف
~~كلهم وهرب السفياني إلى تدمر ورجع عبد الله إلى دمشق وقد عظمت هيبته فتفرقت
~~كلمة أهلها وهربوا فآمنهم وعفا عنهم وهرب السفياني إلى الحجاز وأضمرته
~~البلاد إلى أن قتل في دولة المنصور، بعث إليه متولي المدينة زياد بن عبد
~~الله الحارثي خيلا فظفروا به وقتلوه وأسروا ولديه فعفا عنهما المنصور
~~وخلاهما. PageV08P340
# ولما بلغ أهل الجزيرة هيج أهل الشام خلعوا السفاح أيضا وبيضوا [1] وبيض
~~أهل قرقيسيا، فسار لحربهم أبو جعفر أخو السفاح فجرت لهم وقعات، ثم انتصر
~~أبو جعفر وحكم على الجزيرة وأذربيجان وأرمينية وضبط تلك الناحية إلى أن
~~انتهت إليه الخلافة فشخص أبو جعفر لما مهد ذلك القطر إلى خراسان إلى صاحب
~~الدولة أبي مسلم ليأخذ رأيه في قتل وزير دولتهم أبي سلمة حفص ابن سليمان
~~الخلال، وذلك أنه لما نزل عنده آل العباس بالكوفة حدثته نفسه فيما قيل أن
~~يبايع رجلا من آل علي ويذر آل العباس، وشرع يخفي أمرهم على القواد، فبادروا
~~وبايعوا السفاح كما ذكرنا فبايعه أبو سلمة الخلال وبقي متهما عندهم.
# قال أبو جعفر: انتدبني أخي السفاح للذهاب إلى أبي مسلم فسرت راحلا فأتيت
~~الري ومنها إلى مرو فلما كنت على فرسخين منها تلقاني أبو مسلم في الناس
~~فلما دنا مني ترجل ومشى وقبل يدي فنزلت وأقمت ثلاثة أيام لا يسألني عن شيء،
~~ثم سألني فأخبرته قال: فعلها أبو سلمة أنا أكفيكموه فدعا مرار بن أنس الضبي
~~فقال: انطلق إلى الكوفة فاقتل أبا سلمة حيث لقيته، فأتى الكوفة فقتله ms02025 بعد
~~العشاء، وكان يقال له: وزير آل محمد، ولما رأى أبو جعفر عظمة أبي مسلم
~~بخراسان وسفكه للدماء ورجع من عنده قال لأخيه أبي العباس:
# لست بخليفة إن تركت أبا مسلم حيا! قال: كيف؟ قال: والله ما يصنع إلا ما
~~يريد، قال: فاسكت واكتمها.
# وأما الحسن بن قحطبة فإنه استمر على حصار يزيد بن عمر بن هبيرة بواسط
~~وجرت بينهم حروب يطول شرحها، ودام القتال والحصر أحد عشر شهرا، فلما بلغهم
~~قتل مروان الحمار ضعفوا وطلبوا الصلح، وتفرغ أبو جعفر PageV08P341
# فجاء في جيش نجدة لابن قحطبة وجرت السفراء بين أبي جعفر وبين ابن هبيرة
~~حتى كتب له أمانا، مكث ابن هبيرة وهو يشاور فيه العلماء أربعين صباحا حتى
~~رضيه ابن هبيرة وأمضاه السفاح، وكان رأي أبي جعفر الوفاء به وكان السفاح لا
~~يقطع أمرا ذا بال دون أبي مسلم ومشاورته، وكان أبو الجهم عينا لأبي مسلم
~~بحضرة السفاح، فكتب أبو مسلم إليه إن الطريق السهل إذا ألقيت فيه الحجارة
~~فسد، ولا والله لا يصلح طريق فيه ابن هبيرة، وخرج ابن هبيرة إلى أبي جعفر
~~وفي خدمته من خواصه ألف وثلاثمائة، وهم أن يدخل الحجرة على فرسه فقام إليه
~~الحاجب سلام وقال: مرحبا أبا خالد انزل، وقد أطاف بالحجرة من الخراسانية
~~عشرة آلاف فأدخله الحاجب وحده فحدثه ساعة ثم قام، فلم يزل ينقص من كثرة
~~الحشم حتى بقي في ثلاثة، وألح السفاح على أبي جعفر يأمره بقتله وهو يراجعه
~~فلما زاد عليه أزمع على قتله وجاء خازم ابن خزيمة والهيثم بن شعبة فختما
~~بيوت الأموال التي بواسط، ثم بعث إلى وجوه من مع ابن هبيرة فأقبلوا وهم
~~محمد بن نباتة وحوثرة بن سهيل وطارق ابن قدامة وزياد بن سويد وأبو بكر بن
~~كعب والحكم بن بشر في اثنين وعشرين رجلا من وجوه القيسية، فخرج سلام الحاجب
~~فقال: أين الحوثرة وابن نباتة؟ فقاما فأدخلا، وقد أقعد لهم في الدهليز مائة
~~فنزعت سيوفهما وكتفا، ثم طلب الباقون كذلك فأمسكوا، ثم ذبحوا صبرا. وبادر ms02026
~~خازم [1] والهيثم في مائة فدخلوا على ابن هبيرة ومعه ابنه داود وكاتبه عمرو
~~بن أيوب وحاجبه وعدة من مماليكه وبني له في حجره فأنكر نظرهم وقال: والله
~~إن في وجوههم الشر، فقصدوه، فقام صاحبه في وجوههم وقال: تأخروا، فضربه
~~الهيثم على حبل عاتقه فصرعه، وقاتلهم داود فقتل، وقتل غير واحد من المماليك
~~فنحى الصغير من حجره ثم خر ساجدا لله فقتلوه، ثم قتلوا خالد بن سلمة
~~PageV08P342
# المخزومي وأبا علاقة الفزاري صبرا، ووجه أبو مسلم الخراساني محمد بن أشعث
~~على إمرة فارس وأمره أن يضرب أعناق نواب أبي سلمة الخلال ففعل ذلك وفيها
~~وجه السفاح عمه عيسى بن علي على فارس فغضب محمد بن أشعث وهم بقتله وقال:
~~أمرني أبو مسلم أن لا يقدم علي أحد يدعي الولاية من عنده إلا ضربت عنقه، ثم
~~إنه فكر وخاف من غائلة ذلك المقال واستحلف عيسى ابن علي على أن لا يعلو
~~منبرا ولا يتقلد سيفا إلا وقت جهاد، فلم يل عيسى بعد ذلك عملا. ثم وجه
~~السفاح عمه إسماعيل بن علي على فارس وغضب من أبي مسلم ولكنه كان يعجز عنه،
~~وبعث على الحجاز واليمن داود بن علي، واستعمل على الكوفة ابن عمه عيسى بن
~~موسى وتوطدت للسفاح الممالك.
# PageV08P343
### | سنة ثلاث وثلاثين ومائة
# ذكر من توفي فيها من الأعيان:
# أيوب بن موسى الأموي المكي الفقيه، والحسن بن الحر الكوفي بدمشق، وداود
~~بن علي الأمير عم السفاح، وسالم أبو النضر في قول أبي عبيد، وسعيد بن أبي
~~هلال بمصر وقيل 135 [1] وزيد بن أسلم بالمدينة في آخر العام، وعمار الدهني
~~أبو معاوية بالكوفة، وعمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن فيها على الصحيح،
~~وعياش بن عباس القتباني بمصر، ومغيرة بن مقسم الضبي فيها على الصحيح، ومطرف
~~بن طريف الكوفي، ويحيى بن العلاء أبو هارون الغنوي، ويحيى ابن يحيى الغساني
~~في قول، ويزيد بن أبي زياد في قول.
# وفيها استعمل السفاح على البصرة عمه سليمان بن علي، ولما قدم داود بن علي
~~مكة أخذ من كان ms02027 بالحجاز من بني أمية وقتلهم صبرا، فلم يمتع، وهلك واستخلف
~~حين احتضر على عمله ولده موسى فاستعمل السفاح على مكة خاله زياد بن عبد
~~الله، وعلى اليمن ابن خاله محمد بن زياد، فوجه زياد بن عبيد الله الأمير
~~أبا حماد الأبرص إلى المثنى بن يزيد بن عمر بن هبيرة وهو باليمامة فأخذه
~~وقتله وقتل أصحابه. PageV08P344
# وفيها وجه السفاح على أفريقية محمد بن الأشعث وكان أهلها قد عصوا فحاربهم
~~حربا شديدا حتى استولى عليها.
# وفيها خرج ببخارى شريك بن شيخ المهري [1] وكان قد نقم على أبي مسلم تجبره
~~وعسفه وقال: ما على هذا تبعنا آل محمد، فالتف عليه نحو من ثلاثين ألفا فجهز
~~أبو مسلم لحربه زياد بن صالح الخزاعي فظفر زياد به فقتله.
# وفيها توجه أبو داود خالد بن إبراهيم إلى الختل [2] فدخلها وهرب صاحبها
~~في طائفة حتى انتهى إلى أرض فرغانة ثم سار إلى أن دخل الصين.
# وفيها قتل عبد الرحمن بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة.
# وفيها خرج طاغية الروم قسطنطين- لعنه الله- في جيوشه فنازل ملطية وألح
~~عليهم بالقتال حتى أخذها بالأمان وهدم السور والجامع وبعث من يخفر أهلها
~~إلى مأمنهم.
# وفيها قتل عبد الله بن علي خلقا من قواد بني أمية منهم ثعلبة وعبد الجبار
~~ابنا أبي سلمة بن عبد الرحمن. PageV08P345
### | سنة أربع وثلاثين ومائة
# فيها توفي أسيد بن عبد الرحمن بالرملة، وإسماعيل بن محمد بن سعد،
~~وإسماعيل بن أمية فيما قيل، وجعفر بن ربيعة المصري. قاله خليفة، وعبد الله
~~ابن عبد الله بن أبي طلحة، وعبد العزيز بن حكيم الحضرمي، وأبو هارون العبدي
~~عمارة بن جوين، ومنصور بن جمهور بالهند، ويزيد بن يزيد بن جابر في قول.
# وفيها خلع الطاعة بسام بن إبراهيم الخراساني وخرج معه طائفة فساقوا إلى
~~المدائن، فوجه السفاح لحربهم خازم بن خزيمة فالتقوا فانهزم بسام وقتل
~~أبطاله، ثم مر خازم بثلاثين من الحارثيين خؤولة السفاح فكلمهم في أمر
~~فاستخفوا به فضرب أعناق الكل، فأعظم ذلك اليمانية ودخل وجوههم على السفاح ms02028
~~وصاحوا فهم السفاح بقتل خازم بن خزيمة، فأشير عليه بالعفو فإن له سابقة
~~وطاعة وإن أراد أمير المؤمنين قتله فليعرضه للغزو فإن ظفر فظفره لك وإلا
~~استرحت منه، وأشاروا عليه بأن يبعثه إلى عمان وبها خلق من الخوارج عليهم
~~ابن الجلندي وشيبان بن عبد العزيز اليشكري، فجهز معه سبعمائة فارس وكتب معه
~~إلى أمير البصرة سليمان بن علي ليحملهم من البصرة في السفن إلى جزيرة
~~بركاوان [1] وإلى عمان، ففعل، فأنكى خازم في الخوارج وجرت له PageV08P346
# حروب مع شيبان ثم ظفر به وقتله حتى بلغ عدة قتلى الخوارج عشرة آلاف فقتل
~~ابن الجلندي وبعث خازم بالرءوس إلى البصرة.
# وفيها قال يعقوب الفسوي [1] : «كان لصاحب الصين حركة. وكان زياد بن صالح
~~بسمرقند فبلغه ذلك وأن صاحب الصين قد أقبل في مائة ألف سوى من يتبعه من
~~الترك، فعسكر زياد بن صالح وكتب إلى أبي مسلم بالأمر، فعسكر أبو مسلم على
~~مرو وجمع جيوشه، وسار إليه خالد بن إبراهيم من طخارستان، وسار جيش خراسان
~~إلى سمرقند في شوال سنة أربع وثلاثين وأنجد زياد بن صالح بعشرة آلاف فسار
~~زياد بجيوشه حتى عبر نهر الشاش، وأقبل جيش الصين، فحاصروا سعد [2] بن حميد،
~~فلما بلغهم دنو زياد ترحلوا، ثم نزل صاحب جبال الصين مدينة طلخ، فقصده
~~زياد، ثم التقوا من الغد، فقدم زياد الرماة صفا أمام الجيش وخلفهم أصحاب
~~الرماح ثم الخيالة ثم الحسر بعد ذلك، وأعد خيلا كمينا، فالتقى الجمعان وصبر
~~الفريقان يومهم إلى الليل فلما غربت الشمس ألقى الله في قلوب الصين الرعب
~~ونزل النصر فانهزم الكفار» .
# وفيها وثب الأمير خالد بن إبراهيم على أهل مدينة كس [3] وقتل الأخريد
~~ملكها وهو سامع مطيع قد قدم على عليه قبل ذلك بلخ ثم إنه تلقاه بقرب كس
~~فقتله واستولى على خزائنه ثم بعث بذلك أجمع إلى أبي مسلم وقتل جماعة
~~PageV08P347
# من قواد كس، ثم عهد إلى أخي صاحب كس فملكه ورجع إلى بلخ.
# وفيها وجه السفاح موسى بن كعب إلى السند لقتال منصور بن جمهور ms02029 في أربعة
~~آلاف، فسار واستخلف مكانه على شرطة السفاح المسيب بن زهير فالتقى هو ومنصور
~~فانكسر جيش منصور وهرب فمات في الرمال عطشا، وقيل مات بالإسهال.
# وفيها مات أمير اليمن محمد بن يزيد الحارثي فولي مكانه علي بن الربيع
~~الحارثي.
# وفيها تحول السفاح من الحيرة فنزل الأنبار وسكنها.
# وحج بالناس عيسى بن موسى.
# وكان فيها على البلدان من ذكر، وعلى مصر أبو عون، وعلى الشام عبد الله عم
~~السفاح. وعلى الجزيرة وأذربيجان أخو السفاح، وعلى ديوان الأموال خالد بن
~~برمك.
# وفيها جهز عبد الله بن علي جيشا عليهم الحارث بن عبد الرحمن الجرشي للغزو
~~فخرجت الروم عليهم كوشان البطريق فالتقاهم مخلد بن مقاتل فانهزم وأصيب
~~المسلمون.
# PageV08P348
### | سنة خمس وثلاثين ومائة
# فيها توفي برد بن سنان أبو العلاء بالبصرة، وداود بن الحصين بالمدينة،
~~وأبو عقيل زهرة بن معبد بالثغر، وسعيد بن أبي هلال في قول، وعبد الله ابن
~~أبي بكر بن حزم وقيل سنة ثلاثين، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني، وعروة بن
~~رويم في قول ابن مثنى، ويزيد بن سنان الرهاوي بها، ويحيى ابن محمد أخو
~~السفاح مات على إمرة فارس، ذكره ابن عساكر مختصرا.
# وفيها خلع زياد بن صالح الطاعة بما وراء النهر فتهيأ لحربه أبو مسلم
~~الخراساني، وبعث نصر بن صالح إلى ترمذ ليحصنها فقتله طائفة من الخوارج،
~~وسار أبو مسلم إلى آمل ومعه سباع بن النعمان الأزدي الذي قدم بعهد زياد ابن
~~صالح من جهة السفاح، وأمره السفاح إن قدر على اغتيال أبي مسلم فليفعل، ففهم
~~ذلك أبو مسلم فقبض عليه وسجنه بآمل وعبر إلى بخارى فأتاه أبو شاكر وأبو سعد
~~وقد فارقا زياد بن صالح فسألهما عن شأن زياد ومن أفسده فقالا:
# سباع، فكتب إلى والي آمل فقتل سباعا، ولما تفلل عن زياد أعوانه ولحقوا
~~بأبي مسلم لحق بدهقان بازلت فضرب الدهقان عنقه وتقرب برأسه إلى أبي مسلم.
# PageV08P349
# وفيها أو في التي قبلها أغزى السفاح عمه عبد الله بن علي على الصائفة
~~فحزرها الناس بمائة ألف أو ms02030 يزيدون، قاله الوليد بن مسلم.
# PageV08P350
### | سنة ست وثلاثين ومائة
# فيها توفي أشعث بن سوار الكوفي، وجعفر بن ربيعة المصري على الأصح، وحصين
~~بن عبد الرحمن السلمي، وربيعة بن أبي عبد الرحمن فقيه المدينة ذو الرأي [1]
~~، وزند بن أسلم في آخر السنة في قول، وأبو العباس عبد الله السفاح، وزيد بن
~~رفيع في قول، وسعيد بن جمهان بالبصرة، وعطاء بن السائب في قول، وعبد الكريم
~~بن الحارث المصري العابد، وعبد الملك بن عمير، وعبيد الله بن أبي جعفر،
~~وعلي بن بذيمة الحراني، والعلاء بن الحراث الحضرمي، ومغيرة بن مقسم في قول،
~~ويحيى بن أبي إسحاق بالبصرة.
# وفيها كتب أبو مسلم صاحب الدولة إلى السفاح يستأذنه في القدوم، فأذن له
~~فاستخلف على خراسان خالد بن إبراهيم فقدم في جمع وحشمة عظيمة، وتلقاه
~~الأمراء وبالغ الخليفة في إكرامه فاستأذن في الحج فقال: لولا أن أبا جعفر
~~يحج لوليتك الموسم، وكان أبو جعفر إذ ذاك بالحضرة فقال: يا أمير المؤمنين
~~أطعني واقتل أبا مسلم فو الله إن في رأسه لغدرة، فقال: يا أخي قد عرفت
~~بلاءه وما كان منه، فراجعه، فقال: كيف نقتله؟ فقال: إذا دخل عليك وحادثته
~~دخلت أنا وتغفلته وضربت عنقه من خلفه، فقال: كيف PageV08P351
# بأصحابه الذين يؤثرونه على دينهم ودنياهم؟ قال: يؤول ذلك إلى كل ما تريد
~~ولو علموا بقتله تفرقوا وأخاف إن لم تتغد به يتعشاك، قال: فدونك، فخرج على
~~ذلك، ثم أرسل إليه السفاح: لا تفعل.
# ثم حج فيها أبو جعفر وأبو مسلم، فلما انقضى الموسم وقفلا ورد الخبر بذات
~~عرق بموت السفاح، وكان قبل موته بمديدة قد عقد لأبي جعفر بالأمر من بعده
~~وقام بأمر البيعة يوم موت السفاح عيسى بن موسى ابن عمه، وبعثوا أبا غسان
~~ببيعة أبي جعفر إلى عمه عبد الله بن علي وكان راجعا في الطريق من عند
~~السفاح فبايع عسكره وقواده لنفسه، وزعم أن السفاح جعل له الأمر ثم دخل حران
~~وغلب على الشام، وقدم أبو جعفر المنصور من الحج فدخل الكوفة بأهلها ms02031 الجمعة.
# PageV08P352
### | سنة سبع وثلاثين ومائة
# فيها توفي أسد بن وداعة الكندي، وحصين بن عبد الرحمن في قول خليفة، وخصيف
~~بن عبد الرحمن في قول، وخير [1] بن نعيم قاضي مصر، وأبو مسلم صاحب الدعوة
~~مقتولا، والربيع بن أنس في قول، وعاصم بن كليب في قول خليفة وغيره، ومنصور
~~بن عبد الرحمن الأشل، وواهب ابن عبد الله المعافري، ويزيد بن أبي زياد في
~~قول، ويعقوب بن زيد بن طلحة المدني، وابن المقفع قتله والي البصرة.
# وفيها في أولها بلغ أهل الشام موت السفاح فبايع أهل دمشق هاشم بن يزيد بن
~~خالد بن يزيد بن معاوية، قام بأمره فيما قيل عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة
~~الأزدي، فلما أظلهما صالح بن علي بالجيوش هربا، وكان عثمان قد استعمله عبد
~~الله بن علي على أهل دمشق فخرج وسب بني العباس على منبر دمشق ثم إنه قتل،
~~ودخل المنصور دار الإمرة بالأنبار فوجد عيسى بن موسى ابن عمه قد بذر
~~الخزائن فجدد الناس له البيعة ومن بعده لعيسى، وأما عمه عبد الله بن علي
~~فإنه أبدى أن السفاح قال: من انتدب لمروان الحمار فهو ولي PageV08P353
# عهدي من بعدي وعلى هذا خرجت، فقام عدة من القواد الخراسانية فشهدوا بذلك،
~~وبايعه حميد بن قحطبة ومخارق بن الغفار وأبو غانم الطائي والقواد، فقال
~~المنصور لأبي مسلم الخراساني: إنما هو أنا وأنت فسر نحو عبد الله، فسار
~~بسائر الجيش من الأنبار وعلى مقدمته مالك بن الهيثم الخزاعي ومعه الحسن بن
~~قحطبة، وأخوه حميد كان فارق عبد الله لما تنكر له، وخشي عبد الله أن
~~الخراسانية الذين معه لا تنصح فقتل منهم بضعة عشر ألفا أمر صاحب شرطته
~~فقتلهم بخديعة، ثم نزل نصيبين وخندق على نفسه، وأقبل أبو مسلم فنزل بقرب
~~منه ثم نفذ إليه: إني لم أؤمر بقتالك ولكن أمير المؤمنين ولاني الشام وأنا
~~أريدها. فقال الشاميون لعبد الله: كيف نقيم معك وهذا يأتي بلادنا ويقتل
~~ويسبي ولكن نسير إلى بلادنا ونمنعه، فقال: إنه ما يريد الشام ولئن أقمتم ms02032
~~ليقصدنكم، ثم كان القتال بينهم نحوا من خمسة أشهر، وأهل الشام أكثر فرسانا
~~وأكمل عدة، وكان على ميمنتهم بكار بن مسلم العقيلي، وعلى الميسرة خازم بن
~~خزيمة، واستظهر الشاميون غير مرة، وكاد عسكر أبي مسلم أن ينهزموا وهو
~~يثبتهم ويرتجز:
# من كان ينوي أهله فلا رجع ... فر من الموت وفي الموت وقع
# ثم أردف القلب بميمنته وحملوا على ميسرة عبد الله فكانت الهزيمة، وقال
~~عبد الله لابن سراقة الأزدي: ما ترى؟ قال: أرى أن نصبر ونقاتل فإن الفرار
~~قبيح بمثلك وقد عبته على مروان، قال: إني أقصد العراق، قال: فأنا معك،
~~فانهزموا وخلوا عسكرهم فاحتوى عليه أبو مسلم بما فيه وكتب بالنصر إلى
~~المنصور فبعث مولى له يحصي ما حواه أبو مسلم، فغضب عندها أبو مسلم وتنمر
~~وهم بقتل المولى وقال: إنما لأمير المؤمنين من هذا الخمس، ومضى عبد الله بن
~~علي وأخوه عبد الصمد، فأما عبد الصمد فقصد الكوفة فاستأمن
# PageV08P354
# له عيسى بن موسى فأمنه المنصور، وأما عبد الله فأتى أخاه سليمان متولي
~~البصرة فاختفى عنده وأما المنصور فخاف من غيظ أبي مسلم وأن يذهب إلى خراسان
~~فكتب إليه بولاية الشام ومصر فأقام بالشام واستعمل على مصر، فلما أتاه
~~الكتاب أظهر الغضب وقال: يوليني مصر والشام وأنا لي خراسان! وعزم على الشر،
~~وقيل: بل شتم المنصور لما جاءه من يحصي عليه الغنائم وأجمع على الخلاف ثم
~~طلب خراسان، وخرج المنصور إلى المدائن، وكان من دهاة العالم لولا شحه، وكتب
~~إلى أبي مسلم ليقدم عليه، فرد عليه إنه لم يبق لأمير المؤمنين عدو، وقد كنا
~~نروي عن ملوك آل ساسان أن أخوف ما يكون الوزراء إذا سكتت الدهماء، فنحن
~~نافرون من قربك حريصون على الوفاء بعهدك ما وفيت، فإن أرضاك ذاك فأنا كأحسن
~~عبيدك، وإن أبيت نقضت ما أبرمت من عهدك ضنا بنفسي. فرد عليه المنصور الجواب
~~يطمئنه مع جرير بن يزيد البجلي، وكان واحد وقته فخدعه ورده.
# وأما أبو الحسن المدائني فذكر عن جماعة قالوا: كتب أبو مسلم [1] :
# أما ms02033 بعد فإني اتخذت رجلا إماما [2] ودليلا على ما افترضه الله وكان في
~~محلة العلم نازلا فاستجهلني بالقرآن فحرفه عن مواضعه، طمعا في قليل قد نعاه
~~[3] الله إلى خلقه وكان كالذي دلى بغرور، وأمرني أن أجرد السيف وأرفع
~~الرحمة ففعلت توطئة لسلطانكم، ثم استنقذني الله بالتوبة، فإن يعف عني فقدما
~~عرف به ونسب إليه، وإن يعاقبني فبما قدمت يداي.
# ثم سار يريد خراسان مشاقا مراغما. فأمر المنصور لمن بالحضرة من آل هاشم
~~أن يكتبوا إلى أبي مسلم يعظمون الأمر ويأمرونه بلزوم الطاعة وأن يرجع
~~PageV08P355
# إلى مولاه، وقال المنصور لرسوله إلى أبي مسلم وهو أبو حميد المروروذي:
# كلمه باللين ما يمكن ومنه وعرفه بحسن نيتي وتلطف، فإن يئست منه فقل له:
# قال والله لو خضت البحر لخاضه وراءك، ولو اقتحمت النار لاقتحمتها حتى
~~أقتلك. فقدم الرسول على أبي مسلم ولحقه بحلوان. فاستشار أبو مسلم خاصته
~~فقالوا: احذره، فلما طلب الرسول الجواب قال: ارجع إلى صاحبك فلست آتيه وقد
~~عزمت على خلافه، قال: لا تفعل، لا تفعل، فلما آيسه بلغه قول المنصور فوجم
~~لها وأطرق منكرا ثم قال: قم، وانكسر لذلك القول وارتاع.
# وكان المنصور قد كتب إلى نائب أبي مسلم على خراسان فاستماله وقال:
# لك إمرة خراسان، فكتب نائب خراسان أبو داود خالد بن إبراهيم إلى أبي مسلم
~~يقول: إنا لم نقم لمعصية خلفاء الله وأهل البيت فلا تخالفن إمامك، فوافاه
~~كتابه على تلك الحال فزاده رعبا وهما، ثم أرسل من يثق به من أمرائه إلى
~~المنصور فلما قدم تلقاه بنو هاشم بكل ما يسر، واحترمه المنصور وقال: اصرفه
~~عن وجهه ولك إمرة خراسان، فرجع وقال لأبي مسلم: طيب قلبك لم أر مكروها إني
~~رأيتهم معظمين لحقك فارجع واعتذر، فأجمع على الرجوع، فقال له أبو إسحاق أحد
~~قواده متمثلا:
# ما للرجال مع القضاء محالة ... ذهب القضاء بحيلة الأقوام
# خار الله لك، احفظ عني واحدة: إذا دخلت إلى المنصور فاقتله ثم بايع من
~~شئت فإن الناس لا يخالفونك.
# وروى بعضهم أن المنصور كتب ms02034 إلى موسى بن كعب بولاية خراسان، وكتب إلى أبي
~~مسلم: هذا ابن كعب من دونك بمن معه من شيعتنا وأنا موجه للقائك أقرانك
~~فاجمع كيدك غير موفق وحسب أمير المؤمنين الله ونعم الوكيل.
# فشاور أبو مسلم أبا إسحاق المروزي وقال: ما الرأي، فهذا موسى بن كعب
# PageV08P356
# من هنا، وهذه سيوف أبي جعفر من خلفنا، وقد أنكرت من كنت أثق به من قوادي،
~~فقال: هذا رجل يضطغن عليك أمورا قديمة فلو كنت واليت رجلا من آل علي كان
~~أقرب، ولو أنك قبلت إمرة خراسان منه كنت في فسحة من أمرك وكنت اختلست رجلا
~~من ولد فاطمة فنصبته إماما فاستملت به الخراسانية وأهل العراق ورميت أبا
~~جعفر بنظيره لكنت على طريق التدبير.
# أتطمع أن تحارب أبا جعفر وأنت بحلوان وجيشه بالمدائن وهو خليفة مجمع
~~عليه، ليس ما ظننت لكن ما بقي لك إلا أن تكتب إلى قوادك وتفعل كذا وكذا.
~~قال: هذا رأي إن وافقنا عليه قوادنا. قال: فما دعاك إلى أن تخلع أبا جعفر
~~وأنت على غير ثقة من قوادك! أنا أستودعك الله من قتيل، أرى أن توجه إلى أبي
~~جعفر تسأله الأمان فإما صفح وإما قتل على عز قبل أن ترى المذلة من عسكرك
~~إما قتلوك وإما أسلموك. قال: فسفرت السفراء بينهما وأعطاه أبو جعفر أمانا
~~مؤكدا، فأقبل أبو مسلم لحينه ثم بعث المنصور أميرا إلى أبي مسلم ليتلقاه
~~ولا يظهر أنه من جهة المنصور ليطمئنه ويذكر حسن نية الخليفة له، فلما أتاه
~~وحدثه فرح المغرور وانخدع، فلما وصل المدائن أمر المنصور الأعيان فتلقوه،
~~فلما دخل عليه سلم قائما فقال المنصور: انصرف يا عبد الرحمن فاسترح وادخل
~~الحمام ثم اغد علي، فانصرف، وكان من نية المنصور أن يقتله تلك الليلة فمنعه
~~وزيره أبو أيوب، قال أبو أيوب: فدخلت بعد خروجه وقال لي المنصور أقدر على
~~هذا في مثل هذه الحال قائما على رجليه ولا أدري ما يحدث في ليلتي، وكلمني
~~في الفتك به، فلما كان من الغد فكرت فقال: يا ms02035 بن اللخناء لا مرحبا بك أنت
~~منعتني منه أمس والله ما غمضت البارحة، ادع لي عثمان بن نهيك، فدعوته،
~~فقال: يا عثمان كيف بلا أمير المؤمنين عندك؟ قال: إنما أنا عبدك ولو أمرتني
~~أن أتكئ على سيفي حتى يخرج من ظهري لفعلت، قال: كيف أنت إذا أمرتك بقتل أبي
~~مسلم؟ فوجم لها ساعة
# PageV08P357
# لا يتكلم، فقلت: ما لك لا تتكلم! فقال قولة ضعيفة: «أقتله» . فقال:
# انطلق اذهب فجيء بأربعة من وجوه الحرس وشجعانهم، فذهب فأحضر شبيب بن واج
~~وثلاثة فكلمهم فقالوا: نقتله، فقال: كونوا خلف الرواق فإذا صفقت فدونكموه،
~~ثم طلب أبا مسلم فأتاه، وخرجت لأنظر ما يقول الناس، فتلقاني أبو مسلم داخلا
~~فتبسم وسلمت عليه فدخل فرجعت فإذا به مقتول، قال: ثم دخل أبو الجهم فقال:
~~يا أمير المؤمنين ألا أرد الناس؟
# قال: بلى، فأمر بمتاع يحول إلى رواق آخر وفرش، وقال أبو الجهم للناس:
# انصرفوا فإن الأمير أبا مسلم يريد أن يقيل عند أمير المؤمنين، ورأوا
~~المتاع ينقل فظنوه صادقا فانصرفوا وأمر المنصور للأمراء بجوائزهم، قال أبو
~~أيوب:
# فقال لي المنصور: دخل علي أبو مسلم فعاتبته ثم شتمته فضربه عثمان بن نهيك
~~فلم يصنع شيئا وخرج شبيب بن واج [1] وأصحابه فضربوه فسقط، فقال وهم
~~يضربونه: العفو، فقلت: يا بن اللخناء العفو والسيوف قد اعتورتك، ثم قلت:
~~اذبحوه، فذبحوه. وقيل: إنه ألقي في دجلة، وقيل: إنه لما دخل عليه قال: خلوه
~~فقال المنصور: أخبرني عن سيفين أصبتهما في متاع عبد الله ابن علي، فقال:
~~هذا أحدهما قال: أرنيه فانتضاه فناوله، فهزه المنصور ثم وضعه تحت فراشه
~~وأقبل يعاتبه، وقال: أخبرني عن كتابك إلى أخي أبي العباس تنهاه عن الموت
~~أردت أن تعلمنا الدين، قال: ظننت أن أخذه لا يحل، قال: فأخبرني عن تقدمك
~~إياي في طريق الحج، قال: كرهت اجتماعنا على الماء فيضر ذلك بالناس، قال:
~~فجارية عبد الله بن علي أردت أن تتخذها، قال: لا ولكن خفت أن تضيع فحملتها
~~في قبة ووكلت بها من يحفظها، قال: فمراغمتك ms02036 وخروجك إلى خراسان، قال: خفت أن
~~يكون قد دخلك مني شيء فقلت أذهب إليها وأكتب إليك بعذري، والآن قد ذهبت ما
~~في PageV08P358
# نفسك علي. قال: تالله ما رأيت كاليوم قط وضرب بيده على يده فخرجوا عليه.
# وقيل: إنه قال له: ألست الكاتب إلي تبدأ بنفسك، والكاتب إلي تخطب عمتي
~~أمينة وتزعم أنك ابن سليط بن عبد الله بن عباس، وما الذي دعاك إلى قتل
~~سليمان بن كثير مع أثره في دعوتنا وهو أحد نقبائنا! فقال: عصاني وأراد
~~الخلاف علي فقتلته فقال: فأنت تخالف علي! قتلني الله إن لم أقتلك، وضربه
~~بعمود ثم وثبوا عليه. وذلك لخمس بقين من شعبان.
# قال: وكان أبو مسلم قد قتل في دولته وفي حروبه ستمائة ألف صبرا، وقيل إنه
~~لما سبه المنصور انكب على يده يقبلها ويعتذر، وقيل: أول من ضربه عثمان فما
~~صنع أكثر من أنه قطع حمائل سيفه، فقال: يا أمير المؤمنين استبقني لعدوك،
~~قال: إذا لا أبقاني الله وأي عدو أعدى لي منك، ثم هم المنصور بقتل أبي
~~إسحاق صاحب حرس أبي مسلم وبقتل نصر بن مالك، فكلمه فيهما أبو الجهم وقال:
~~يا أمير المؤمنين جنده جندك أمرتهم بطاعته فأطاعوه، ثم أجازهما وأجاز جماعة
~~من كبار قواده بالجوائز السنية وفرق بينهم. ثم كتب بعهد خالد بن إبراهيم
~~على خراسان وما وراءها.
# قال خليفة [1] : سمعت يحيى بن المسيب يقول: قتله المنصور وهو في سرادق ثم
~~بعث إلى عيسى بن موسى فجاء فأعلمه فأعطاه الرأس والمال فخرج به ونثر المال
~~على الخراسانية فتشاغلوا بالذهب [2] .
# وفيها خرج سنباذ بخراسان للطلب بثأر أبي مسلم، وكان سنباذ مجوسيا تغلب
~~على نيسابور والري وأخذ خزائن أبي مسلم وتقوى بها، فجهز المنصور
~~PageV08P359
# لحربه جهور بن مرار العجلي في عشرة آلاف فكانت الوقعة بين الري وهمذان
~~وكانت ملحمة مهولة فهزم سنباذ وقتل من جيشه نحو من ستين ألفا، وكان غالبهم
~~من أهل الجبال، وسبيت ذراريهم، ثم قتل سنباذ بقرب طبرستان.
# وفيها خرج ملبد بن حرملة الشيباني محكما بناحية الجزيرة، فانتدب ms02037 لقتاله
~~ألف فارس من عسكر الناحية فهزمهم ملبد، ثم التقاه عسكر الموصل فهزمهم.
# ثم سار لحربه يزيد بن حاتم المهلبي، فهزمه ملبد واستفحل شره. ثم جهز
~~المنصور لحربه مهلهل بن صفوان في ألفين نقاوة فهزمهم ملبد واستولى على
~~عسكرهم. ثم وجه إليه جيشا آخر فهزمهم وعظمت هيبته وبعد صيته فسار لحربه جيش
~~لجب وعدة قواد فهزمهم، وتحصن منه حميد بن قحطبة وبعث إليه بمائة ألف درهم
~~ليكف عنه.
# وأما الواقدي، فذكر أن خروج ملبد كان في العام الآتي.
# ومات أمير مكة العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس وولي بعده زياد بن
~~عبيد الله الحارثي، وولي إمرة مصر الأمير صالح بن علي العباسي.
# PageV08P360
### | سنة ثمان وثلاثين ومائة
# فيها توفي زيد بن واقد القرشي بدمشق، وسهيل بن أبي صالح في قول:
# وسليمان بن فيروز أبو إسحاق الشيباني في قول، والعلاء بن عبد الرحمن
~~المدني وعبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله المخزومي، وعلقمة بن أبي علقمة
~~في قول، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب في قول، وليث بن أبي سليم في قول
~~مطين، والمسور بن رفاعة القرظي المديني.
# وفيها أهم المنصور شأن ملبد الشيباني فندب لقتاله خازم بن خزيمة فسار في
~~ثمانية آلاف فارس فالتقوا فقتل الله تعالى ملبدا بعد حروب يطول شرحها.
# وفيها غزا الأمير صالح بن علي فنزل دابق فأقبل طاغية الروم قسطنطين ابن
~~أليون في مائة ألف فالتقاه صالح فانتصر ولله الحمد وسلم وغنم، وكان هذا
~~اللعين قد أخذ ملطية من قريب وهدم سورها كما ذكرنا.
# وفيها ظهر عبد الله بن علي وبعث بالبيعة مع أخيه سليمان بن علي إلى أمير
~~المؤمنين.
# PageV08P361
# وأما جهور بن مرار العجلي فإنه هزم سنباذ كما مضى، وحوى ما في عسكره من
~~الأموال والذخائر التي أخذها سنباذ من خزائن أبي مسلم فلم يبعث بها إلى
~~المنصور، ثم خاف فخلع المنصور. فجهز المنصور لحربه محمد بن الأشعث الخزاعي
~~في جيش عظيم فالتقوا واشتد القتال بينهم، ثم انكسر جهور فهرب إلى أذربيجان
~~ثم قتل ms02038.
# وفيها دخل عبد الرحمن بن معاوية الداخل الأموي إلى الأندلس واستولى عليها
~~وامتدت أيامه وبقيت الأندلس في يد أولاده إلى بعد الأربعمائة والله أعلم.
# PageV08P362
### | سنة تسع وثلاثين ومائة
# فيها توفي إسماعيل بن أمية الأموي، والحسن بن عبيد الله النخعي، وخالد
~~ابن يزيد المصري الفقيه. وسلمة بن علقمة أبو بشر بالبصرة. وعبد ربه بن سعيد
~~الأنصاري. وعمرو بن مهاجر الدمشقي. وعبد الله بن أبي سفيان.
# ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة. ويزيد بن عبد الله بن
~~الهاد.
# ويونس بن عبيد بالبصرة.
# وفيها خرج جعفر بن حنظلة البهراني فأتى مدينة ملطية وهي خراب فعسكر بها،
~~وأقبل الأمير عبد الواحد فنزل على ملطية فزرع أرضها وطبخ كلسا لبناء سورها
~~[1] ثم قفل فوجه طاغية الروم من حرق الزرع [2] .
# وفيها غزا الأمير صالح بن علي والأمير العباس بن محمد، فوغلا في أرض
~~الروم، وغزت معهما أم عيسى ولبابة أختا الأمير صالح، وكانتا نذرتا إن زال
~~ملك بني أمية أن تجاهدا في سبيل الله، ثم لم يكن بعد هذا العام صائفة ولا
~~غزو PageV08P363
# إلى أن دخلت سنة ست وأربعين لاشتغال المنصور في أثناء ذلك بخروج ابني عبد
~~الله بن حسن عليه.
# وفيها عزل المنصور عمه سليمان عن البصرة وولي سفيان بن معاوية واختفى عبد
~~الله بن علي وآله خوفا على أنفسهم فبعث المنصور إلى سليمان وعيسى فعزم
~~عليهما في إشخاص أخيهما عبد الله بن علي وأعطاهما له الأمان وكتب إلى سفيان
~~ابن معاوية ليحثهما على ذلك، فأقدموا عبد الله على المنصور فسجنه، وسجن بعض
~~أصحابه، وقتل بعضهم، وبعث بطائفة منهم إلى خراسان ليقتلهم خالد.
# وحج بالناس العباس بن محمد أخو المنصور.
# PageV08P364
### | سنة أربعين ومائة
# فيها توفي أيوب أبو العلاء القصاب، وداود بن أبي هند في أولها، وأبو خازم
~~سلمة بن دينار الأعرج، وسهيل بن أبي صالح بخلف، وسعد بن إسحاق ابن كعب،
~~وصالح بن كيسان فيها بخلف، وعروة بن رويم، وعمارة ابن غزية الأنصاري، وعمرو
~~بن قيس السكوني الحمصي بخلف.
# وفيها توجه ms02039 جبريل بن يحيى إلى المصيصة فرابط فيها حتى بناها وأحكمها
~~وسكنها الناس، وتوجه الأمير عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمد العباسي ابن أخي
~~المنصور فأقام على ملطية سنة حتى بناها ورم شعثها وأسكنها الناس [1] .
# وفيها ثار جمع من جند خراسان على أميرها أبي داود خالد بن إبراهيم ليلا
~~وهو بمرو حتى وصلوا إلى داره فأشرف عليهم على طرف آجرة خارجة وجعل ينادي
~~أصحابه، فانكسرت به الآجرة، فوقع فانكسر ظهره فمات من الغد، فبعث المنصور
~~على إمرة خراسان عبد الجبار بن عبد الرحمن الأزدي فقبض على جماعة من
~~الأمراء اتهمهم بالدعوة إلى ولد فاطمة رضي الله عنها، PageV08P365
# منهم مجاشع بن حريث [1] صاحب بخارى، وأبو المغيرة [2] مولى بني تميم عامل
~~[3] قوهستان [4] والحريش بن محمد الذهلي [5] ابن عم خالد بن إبراهيم
~~فقتلهم، وضرب الجنيد بن خالد التغلبي ومعبدا المري ضربا شديدا وحبسهما في
~~عدة من الأمراء.
# وفيها حج المنصور ثم زار بيت المقدس ثم سلك الشام ونزل الرقة فقتل بها
~~منصور بن جعونة العامري، ثم سار إلى الهاشمية وهي بالكوفة، وأمر بالشروع
~~بعمل مدينة بغداد واختطها. PageV08P366
### | ذكر الطبقة على المعجم
### | [حرف الألف]
# إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جعفر [1] بن أبي طالب الهاشمي الجعفري.
# روى عن أبيه.
# وعنه سعد بن زياد ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندري وسفيان بن عيينة
~~وغيرهم.
# وهو مقل، عداده في أهل المدينة.
# إبراهيم بن محمد بن علي [2] بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب المعروف
~~بإبراهيم أخو السفاح والمنصور، يكنى أبا إسحاق.
# كان يكون بالحميمة من أعمال الشراة، عهد إليه أبوه محمد في السير
~~بالإمامة فبلغ خبره إلى مروان الحمار فأخذه وحبسه مدة بحران ثم قتله غيلة.
# روى عن أبيه وجده وعن عبد الله بن محمد بن الحنفية. PageV08P367
# روى عنه أخوه وأبو مسلم صاحب الدولة.
# وكانت شيعة بني هاشم يختلفون إليه ويكاتبونه من خراسان، وكان أبوه أوصى
~~إليه ولذلك كانوا يلقبونه بالإمام. وهو الذي أنفذ أبا مسلم داعيا له إلى
~~خراسان وجعله مقدما على دعاته ونقبائه، إلى ms02040 أن استفحل أمره وبلغ ذلك مروان
~~لأن أبا مسلم أرسل رسولا من خراسان إلى إبراهيم فوجده أعرابيا فصيحا فغمه
~~ذلك فكتب إلى أبي مسلم: ألم أنهك أن يكون رسولك عربيا يطلع على أمرك فإذا
~~أتاك فاقتله، فخرج الرسول ففتح الكتاب وقرأه فأتى به مروان فقبض حينئذ على
~~إبراهيم وأمر به فغم في سجن حران، جعلوا على وجهه مخدة وقعدوا فوقها حتى
~~تلف.
# وقيل: إن إبراهيم حج في سنة إحدى وثلاثين بتجمل وافر ومعه ثلاثون نجيبا
~~فشهر نفسه في الموسم ورآه أهل الشام فكان ذلك سبب إمساكه، وكان جوادا فاضلا
~~نبيلا سريا خليقا للإمارة. وكان قد أمر أبا مسلم بسفك الدماء وقتل من
~~يتهمه. ولما أغم صار أمرهم إلى أخيه عبد الله السفاح، وكان قد عهد إليه
~~بالأمر لما أحيط به.
# وكان مقتله في صفر من سنة اثنتين وثلاثين.
# وقال محمد بن سعد: مات في سجن مروان سنة إحدى وثلاثين ومائة، إبراهيم بن
~~مرة الدمشقي [1] .
# عن عطاء بن أبي رباح والزهري.
# وعنه ابن عجلان وهو من أقرانه والأوزاعي وصدقة بن عبد الله السمين.
~~PageV08P368
# صدوق.
# إبراهيم بن ميسرة الطائفي [1]- ع- نزيل مكة.
# عن أنس وعمرو بن الشريد وطاوس.
# وعنه شعبة والسفيانان وابن جريج وغيرهم.
# قال ابن المديني: له نحو ستين حديثا.
# وقال الحميدي: قال ابن عيينة: أخبرني إبراهيم بن ميسرة: من لم تر والله
~~عيناك مثله.
# وقال غيره: له وفادة على عمر بن عبد العزيز.
# وقال أبو مسلم المستملي: ثنا ابن عيينة قال: كان عمرو بن دينار يحدث
~~بالمعاني وكان إبراهيم بن ميسرة يحدث كما سمع، كان فقيها.
# وقال ابن المديني: قلت لسفيان: أين كان حفظ إبراهيم بن ميسرة عن طاوس من
~~حفظ ابن طاوس: قال: لو شئت قلت لك إني أقدم إبراهيم عليه في الحفظ فعلت.
# وقال أحمد وابن معين: ثقة.
# وقال ابن المديني: مات قريبا من سنة اثنتين وثلاثين.
# إبراهيم بن ميمون [2]- د ن- أبو إسحاق الصائغ المروزي. PageV08P369
# روى عن عطاء بن أبي رباح ونافع وغيرهما.
# وعنه حسان بن إبراهيم ms02041 وأبو حمزة السكري وغيرهما.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال غيره: قتله أبو مسلم الخراساني ظلما.
# إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك [1] بن مروان أبو إسحاق المرواني.
# بويع بالخلافة وخطب له على المنابر بعد موت أخيه يزيد الناقص بعهد منه
~~إليه في ذي الحجة سنة ست وعشرين ومائة، وقيل: بل لم يعهد إليه أخوه وأنه
~~بويع بلا عهد.
# روى عن الزهري وعن عمه هشام.
# حكى عنه ابنه يعقوب وغيره.
# وكان أبيض جميلا وسيما جسيما طويلا.
# وقال معمر: رأيت رجلا من بني أمية يقال له إبراهيم بن الوليد جاء إلى
~~الزهري بكتاب فعرضه عليه ثم قال: أحدث بهذا عنك؟ قال: إي لعمري فمن
~~يحدثكموه غيري؟! قال شيبان: ثنا العلاء بن برد بن سنان عن أبيه قال: حضرت
~~يزيد بن الوليد حين احتضر فأتاه قطن فقال: أنا رسول من وراءك يسألونك بحق
~~الله PageV08P370
# لما وليت أمرهم أخاك إبراهيم، فغضب وقال بيده على جبهته: أنا أولي
~~إبراهيم! ثم قال لي: يا أبا العلاء إلى من ترى أن أعهد؟ فقلت: أمر نهيتك عن
~~الدخول فيه فلا أشير عليك في آخره، قال وأغمي عليه حتى ظننت أنه قد مات
~~فقعد قطن فافتعل كتابا على لسان يزيد ودعا ناسا فأشهدهم عليه، قال أبي: ولا
~~والله ما عهد إليه يزيد شيئا.
# قال أبو معشر: بويع فمكث سبعين ليلة ثم خلع وولي مروان بن محمد فأمنه
~~وبقي إبراهيم إلى سنة اثنتين وثلاثين.
# آدم بن سليمان مولى قريش الكوفي [1]- م ت ن- والد يحيى بن آدم.
# سمع سعيد بن جبير وعطاء وغيرهما.
# وعنه شعبة والثوري وإسرائيل.
# وثقه النسائي، ولم يسمع منه ابنه لصغره.
# إسحاق بن سويد بن هبيرة التميمي البصري [2]- خ م د ن-.
# عن ابن عمر وعبد الرحمن بن أبي بكرة ومعاذة العدوية وأبي قتادة تميم ابن
~~يزيد العدوي وغيرهم.
# وعنه الحمادان وابن علية وجماعة.
# وهو أكبر شيخ لعلي بن عاصم. وثقه أحمد ويحيى.
# مات سنة إحدى وثلاثين ومائة. PageV08P371
# إسحاق [1] بن عبد الله بن أبي طلحة [2]- ع- زيد ms02042 بن سهل الأنصاري النجاري
~~[3] . أحد علماء التابعين بالمدينة.
# سمع من عمه لأمه أنس بن مالك وأبي مرة مولى عقيل والطفيل بن أبي ابن كعب
~~وأبي الحباب سعيد بن يسار.
# وعنه عكرمة بن عمار ومالك وهمام بن يحيى وسفيان بن عيينة وآخرون.
# وكان مالك لا يقدم عليه أحدا. وهو مجمع على الاحتجاج به.
# توفي سنة اثنتين. وقيل سنة أربع وثلاثين.
# أسد بن وداعة [4] .
# عن شداد بن أوس وأبي أمامة الباهلي وغيرهما.
# وعنه معاوية بن صالح وفرج بن فضالة وجابر بن غانم.
# وكان من العلماء بدمشق وفيه نصب معروف نسأل الله العفو.
# إسماعيل بن أمية [5]- ع- بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي المكي.
~~PageV08P372
# ابن عم أيوب بن موسى الآتي بعد ورقتين وابن أخي إسماعيل بن عمرو الآتي
~~بعد ورقة.
# روى عن أبيه وبجير بن أبي بجير وسعيد بن المسيب وعكرمة وسعيد المقبري
~~وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الله بن عروة ومكحول وطائفة.
# وعنه السفيانان ومعمر وابن جريج وبشر بن المفضل ويحيى بن سليم الطائفي
~~وآخرون.
# قال ابن المديني: له نحو ستين حديثا.
# وقال أحمد بن حنبل: هو أثبت من أيوب بن موسى.
# يقال: توفي سنة تسع وثلاثين ومائة.
# إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الكوفي [1]- د ت- الفقيه ابن الفقيه.
# كان جده من سبي أصبهان.
# عن ابن بريدة وأبي إسحاق السبيعي وأبي خالد الوالبي.
# وعنه معتمد وجرير بن عبد الحميد ويونس بن بكير وأبو أسامة وغيرهم.
# وثقه ابن معين. وقال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه.
# إسماعيل بن سالم الأسدي الكوفي [2]- م د ن-.
# سمع سعيد بن جبير والشعبي وغيرهما. PageV08P373
# وله أحاديث نحو العشرة.
# روى عنه ابنه يحيى وسفيان الثوري وهشيم وسعد بن الصلت.
# وثقه ابن معين.
# ويكنى بابنه، وقد وثقه جماعة، ومن أخباره أنه نزل أرض بغداد قبل أن تبنى
~~في أيام السفاح.
# إسماعيل بن سميع أبو محمد الحنفي الكوفي [1]- م د ن- بياع السابري [2] .
# عن أنس بن مالك وأبي رزين مسعود بن مالك ومسلم البطين وعطية العوفي.
# وعنه سفيان ms02043 وشعبة وحفص بن غياث ومروان بن معاوية وعلي بن عاصم وغيرهم.
# وثقه ابن معين.
# وكان من الخوارج فيما قيل.
# إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر [3]- خ م د ن ق- الإمام أبو عبد
~~الحميد المخزومي مولاهم الدمشقي مؤدب آل عبد الملك بن مروان من ثقات
~~الشاميين وعلمائهم الكبار. PageV08P374
# روى عن أنس والسائب بن يزيد وأم الدرداء وعبد الرحمن بن غنم وطائفة.
# وعنه سعيد والأوزاعي وجماعة.
# وثقه أحمد العجلي وغيره.
# وقال رجاء بن أبي سلمة عن معن التنوخي قال: ما رأيت أحدا أزهد منه ومن
~~عمر بن عبد العزيز، وقد كان عمر بن عبد العزيز ولاه إمرة الغرب فأقام بها
~~سنة مائة وسنة إحدى ومائة، فلما مات عمر ولوا بعد إسماعيل يزيد ابن أبي
~~مسلم مولى الحجاج.
# قال خليفة: [1] أسلم عامة البربر في ولاية إسماعيل وكان حسن السيرة.
# وقال أبو مسهر: أدرك معاوية وهو غلام، قيل مات سنة إحدى وثلاثين.
# قال ابن عساكر [2] : كانت داره عند طريق القنوات.
# الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز قال: أشرفت أم الدرداء على وادي
~~جهنم ومعها إسماعيل بن عبيد الله فقالت: اقرأ يا إسماعيل، فقرأ (أفحسبتم
~~أنما خلقناكم عبثا) 23: 115 [3] فخرت على وجهها، وخر إسماعيل على وجهه فما
~~رفعا رءوسهما حتى ابتل ما تحت وجوههما من الدموع.
# وقال عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر:
# ثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل قال: قال لي عبد الملك:
~~PageV08P375
# يا إسماعيل علم بني فإني مثيبك على ذلك، قلت: يا أمير المؤمنين فكيف وقد
~~حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~«من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله قوسا من نار يوم القيامة» قال:
~~فإني لست أعطيك على القرآن إنما أعطيك على النحو.
# قال إبراهيم بن أبي شيبان: مات إسماعيل بن عبيد الله سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائة قبل دخول عبد الله بن علي بثلاثة أشهر.
# إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن ms02044 العاص [1]- ق- أبو محمد الأموي، ويعرف أبوه
~~بالأشدق.
# روى عن ابن عباس وعبيد الله بن أبي رافع وغيرهما.
# وهو مقل صدوق.
# روى عنه شريك بن أبي نمر وسليمان بن بلال وأبو بكر بن أبي سبرة وآخرون.
# سكن الأعوص بالحجاز بعد قتل والده واعتزل الناس وتعبد، وكان كبير القدر
~~يعد من عباد الأشراف. وكان عمر بن عبد العزيز يراه أهلا للخلافة قال: لو
~~كان الأمر إلي لوليت القاسم بن محمد أو صاحب الأعوص.
# والأعوص على مرحلة من شرقي المدينة.
# توفي في إمرة داود بن علي على المدينة وكان داود قد هم بالفتك به فخوفوه
~~من دعائه عليه فتركه. PageV08P376
# له حديث في سنن ابن ماجه.
# إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص [1]- خ م ت ن ق- أبو محمد الزهري
~~المدني.
# عن أبيه وعميه عامر ومصعب وأنس بن مالك وغيرهم.
# وعنه صالح بن كيسان ومالك وابن عيينة وغيرهم.
# قال ابن عيينة: كان من أرفع هؤلاء.
# وقال ابن معين: ثقة حجة.
# وقال يعقوب بن شيبة: كان من فقهاء المدينة.
# قلت: قتل الحجاج أباه لخروجه مع ابن الأشعث وأسر هذا فبعث به إلى عبد
~~الملك فعفا عنه لكونه لم يكن أنبت.
# مات سنة أربع وثلاثين ومائة.
# أسلم المنقري [2]- د [3]- أبو سعيد.
# روى عن ابن أبزى وسعيد بن جبير وعطاء وغيرهم.
# وعنه الثوري وعثيم وجرير وابن فضيل.
# وثقه أحمد بن حنبل. PageV08P377
# الأسود بن قيس الكوفي [1]- ع-.
# عن جندب بن عبد الله البجلي وسعيد بن عمرو بن سعيد ونبيح [2] العنزي
~~وغيرهم.
# وعنه شعبة والسفيانان وأبو عوانة وعبيدة بن حميد وآخرون.
# مجمع على ثقته.
# أسيد بن أبي أسيد البراد [3]- 4- أبو سعيد بن يزيد المدني.
# روى عن أبويه عن أبي قتادة وعن عبد الله بن أبي قتادة وموسى بن أبي موسى
~~الأشعري.
# وعنه ابن أبي ذئب وسليمان بن بلال وزهير بن محمد وعبد العزيز الدراوردي
~~وآخرون.
# وهو صدوق.
# أشعث بن سوار الكندي الكوفي [4]- م ت ن ق- الأفرق التوابيتي النجار.
# روى عن عكرمة والشعبي وابن سيرين وجماعة ms02045. PageV08P378
# وعنه هشيم وابن نمير وحفص بن غياث ويزيد بن هارون وآخرون آخرهم موتا
~~يزيد.
# ضعفه النسائي وقواه غيره.
# وقال الحافظ ابن عدي: لم أجد له حديثا منكرا.
# وقال ابن خراش: هو أضعف الأشاعثة [1] .
# قلت: توفي سنة ست وثلاثين ومائة.
# قال الدار الدارقطني: يعتبر به.
# أمية بن يزيد [2] بن أبي عثمان عبد الله بن أسيد الأموي.
# روى عن مكحول وعمر بن عبد العزيز وأبي مصبح المقرئي.
# وعنه ابن لهيعة وبقية وابن المبارك وأيوب بن سويد وابن شابور وآخرون.
# ولعله عاش إلى بعد هذه الطبقة بيسير.
# أيوب السختياني [3]- ع- أبو بكر بن أبي تميمة كيسان البصري. أحد الأعلام
~~من نجباء الموالي.
# قال محمد بن سلام الجمحي: أيوب مولى عنزة.
# وقال حماد بن زيد: كان يبيع الأدم. PageV08P379
# سمع عمرو بن سلمة الجرمي وأبا العالية وسعيد بن جبير وعبد الله بن شقيق
~~وأبا قلابة والحسن البصري ومجاهدا وابن سيرين وخلقا سواهم.
# وعنه شعبة والحمادان والسفيانان ومعمر ومعتمر وابن علية وعبد الوارث
~~وخلائق.
# قال ابن المديني: له نحو من ثمانمائة حديث.
# وقال شعبة: كان سيد الفقهاء.
# وقال ابن عيينة: لم ألق مثله. يقول هذا وقد لقي مثل الزهري.
# وروى وهيب عن الجعد أبي عثمان سمع الحسن يقول: أيوب سيد شباب أهل البصرة.
~~رواه جماعة عن الحسن.
# وروى جرير عن أشعث قال: كان أيوب جهبذ العلماء، وعن سلام ابن أبي مطيع
~~وذكر أيوب وجماعة قال: كان أفقههم في دينه أيوب.
# وقال هشام بن عروة لم أر في البصرة مثل أيوب.
# وعن مالك بن أنس قال: كنا ندخل على أيوب فإذا ذكرنا له حديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بكى حتى نرحمه.
# وعن هشام بن حسان قال: حج أيوب أربعين حجة.
# وقال عون بن الحكم: ثنا حماد بن زيد قال: غدا على ميمون أبو حمزة يوم
~~جمعة قبل الصلاة فقال: إني رأيت البارحة أبا بكر وعمر في النوم فقلت:
# ما جاء بكما؟ قالا: جئنا نصلي على أيوب السختياني قال: ولم يكن علم بموته
~~فقلت له: مات ms02046 أيوب البارحة.
# وقال وهيب: سمعت أيوب يقول: إذا ذكر الصالحون كنت عنهم بمعزل
# PageV08P380
# وقال حماد بن زيد: كان أيوب صديقا ليزيد بن الوليد فلما ولي الخلافة قال:
~~اللهم أنسه ذكري.
# وكان يقول ليتقي الله رجل وإن زهد ولا يجعلن زهده عذابا على الناس.
# وكان أيوب ممن يخفي زهده.
# وقال حماد بن زيد: غلب أيوب البكاء يوما فقال: الشيخ إذا كبر مج وغلبه
~~فوه، ووضع يده على فيه وقال الزكمة ربما عرضت.
# وقال معمر: كان في قميص أيوب بعض التذييل فقيل له في ذلك فقال:
# الشهرة اليوم في التشهير.
# وقال صالح بن أبي الأخضر: قلت لأيوب: أوصني، قال: أقل الكلام، وقال ابن
~~شوذب: قال أيوب: لقد شهرنا في هذا المصر لو خرجنا منه.
# حماد بن زيد عن أيوب قال: إذا أردت أن تعرف خطأ معلمك فجالس غيره، وقال:
~~إني لأخبر بموت الرجل من أهل السنة فكأنما أفقد بعض أعضائي.
# قال حماد: وكان الوليد بن يزيد قد جالس أيوب بمكة قبل الخلافة فلما
~~استخلف جعل أيوب يقول في دعائه: اللهم أنسه ذكري.
# حماد بن زيد قال أيوب: لا تحدثوا الناس بما لا يعلمون فتضروهم، وقال وددت
~~أني أفلت من هذا الأمر كفافا لا علي ولا لي.
# وقال سعيد بن عامر الضبعي عن سلام: كان أيوب السختياني يقوم الليل كله
~~فيخفي ذلك فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة.
# حماد بن زيد: سمعت أيوب وقيل له: ما لك لا تنظر في الرأي؟ قال:
# PageV08P381
# قيل للحمار ألا تجتر؟ قال: أكره مضغ الباطل.
# وقال حماد: ما رأيت رجلا قط أشد تبسما في وجوه الناس من أيوب ولو رأيتم
~~أيوب ثم استقاكم شربة من ماء على النسك لما سقيتموه، له شعر وافر وشارب
~~وافر وقميص جيد هروي يسم الأرض وقلنسوة جيدة متركة وطيلسان كردي جيد ورداء
~~عدني.
# قال سلام بن أبي مطيع: سمعت أيوب يقول: لا خبيث أخبث من قارئ فاجر.
# قال بشر بن المفضل: ثنا ابن عون قال: لما مات محمد بن ms02047 سيرين قلنا:
# من لنا؟ فقلنا: لنا أيوب.
# وقال حماد بن زيد: كان لأيوب برد أحمر يلبسه إذا أحرم وكان يعده للكفن
~~وكنت أمشي مع أيوب فيأخذ في طرق أعجب كيف يهتدي لها فرارا من الناس أن يقال
~~هذا أيوب.
# وقال شعبة: ربما ذهب مع أيوب لحاجة فلا يدعني أمشي معه ويخرج من هاهنا
~~وهاهنا لكي لا يفطن له.
# وقال محمد بن سعد [1] : كان أيوب ثقة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم
~~حجة عدلا.
# وقال أبو حاتم [2] : أيوب ثقة لا يسأل عن مثله.
# قلت: ولم يرو مالك عن أحد من العراقيين إلا عن أيوب فقيل له في ذلك،
~~فقال: ما حدثتكم عن أحد إلا وأيوب فوقه، أو كما قال. PageV08P382
# وقال حماد بن زيد: كان أيوب عندي أفضل من جالسته وأشدهم إتباعا للسنة.
# وروى ضمرة عن ابن شوذب قال: كان أيوب يؤم أهل مسجده في رمضان ويصلي بهم
~~قدر ثلاثين آية في الركعة وكان يصلي لنفسه فيما بين الترويحتين بقدر ثلاثين
~~آية وكان يقول هو بنفسه للناس: «الصلاة» ، وكان يؤثر بهم ويدعو بدعاء
~~القرآن ويؤمن من خلفه، وكان آخر ما يقول يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
~~ويقول: (اللهم استعملنا بسنته وارعنا بهداه واجعلنا للمتقين إماما) 25: 74
~~ثم يسجد فإذا فرغ من الصلاة دعا بدعوات.
# أخبرنا إسحاق الأسدي أنا يوسف الأدمي ثنا أبو المكارم اللبان أنا أبو علي
~~الحداد أنا أبو نعيم الحافظ ثنا عثمان بن محمد العثماني ثنا خالد بن النضر
~~ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا النضر بن كثير ثنا عبد الواحد بن زيد قال: كنت
~~مع أيوب السختياني على حراء فعطشت عطشا شديدا حتى رأى ذلك في وجهي قال:
~~فقال: ما الذي أرى بك؟ قلت: العطش قد خفت على نفسي، قال:
# تستر علي؟ قلت: نعم، فاستحلفني فحلفت له أن لا أخبر عنه ما دام حيا فغمز
~~برجله على حراء فنبع الماء فشربت حتى رويت وحملت معي من الماء.
# وقال شعبة: قال أيوب: قد ذكرت وما أحب أن أذكر.
# قلت ms02048: إلى أيوب المنتهى في التثبت.
# توفي شهيدا في طاعون البصرة الذي كان في سنة إحدى وثلاثين ومائة وله ثلاث
~~وستون سنة.
# أيوب بن موسى بن عمرو الأشدق [1]- ع- بن سعيد بن العاص الأموي
~~PageV08P383
# أبو موسى المكي الفقيه.
# عن عطاء بن أبي رباح ومكحول وعطاء بن ميناء ونافع وسعيد المقبري وطائفة.
# وعنه شعبة والسفيانان والليث والأوزاعي وعبد الوارث وابن علية وروح ابن
~~القاسم والعطاف بن خالد ومالك وخلق.
# قال سفيان بن عيينة: كان مفتيا فقيها.
# وقال ابن المديني: له نحو من أربعين حديثا.
# وقال غيره: توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة رحمه الله.
# وقال أحمد ويحيى وأبو زرعة والنسائي: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# قال الدار الدارقطني: هو ابن عم إسماعيل بن أمية مكيان ثقتان.
# أيوب بن أبي مسكين أبو العلاء القصاب [1]- د ت ن- الفقيه مفتي أهل واسط
~~وعالمهم في زمانه.
# روى عن سعيد المقبري وقتادة وابن شبرمة وغيرهم.
# وعنه هشيم وإسحاق الأزرق ويزيد بن هارون.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# وقال غيره: صالح الحديث.
# قلت: أرخه يزيد أنه مات في سنة أربعين ومائة. PageV08P384
### | [حرف الباء]
# باب بن عمير الحنفي الشامي [1]- د-.
# عن نافع مولى ابن عمر ورجل آخر مدني.
# وعنه يحيى بن أبي كثير- وهو أكبر- والأوزاعي وحرب بن شداد.
# له حديث واحد في سنن أبي داود، وهو مستور.
# بديل بن ميسرة العقيلي البصري [2] .
# في وفاته اختلاف، وقد مر، وقيل بقي إلى سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# برد بن أبي زياد [3]- ن- أخو يزيد الكوفي.
# قليل الحديث.
# له عن أبي الطفيل عامر وشرحبيل بن سعد والمسيب بن رافع.
# وعنه الثوري وعثيم بن القاسم وجرير بن عبد الحميد وآخرون. PageV08P385
# وثقه النسائي.
# برد بن سنان [1]- 4- أبو العلاء الدمشقي. نزيل البصرة من جلة العلماء.
# له عن واثلة بن الأسقع وعبادة بن نسي ومكحول وعطاء وعمرو بن شعيب وغيرهم.
# وعنه السفيانان والحمادان وإسماعيل بن علقمة وعلي بن عاصم وآخرون.
# وثقه النسائي وغيره.
# قال يزيد بن زريع: ما قدم علينا شامي خير من برد ms02049.
# وقال ابن معين: هرب برد من مروان الحمار إلى البصرة.
# قيل: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة رحمه الله.
# بشر بن حميد المزني المدني [2] .
# عن عروة وأبي قلابة وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه ابنه محمد وأبو بكر بن أبي سبرة وسليمان بن بلال وغيرهم.
# ولم أر أحدا ضعفه.
# بكر بن زرعة الخولاني الشامي [3]- ق-. PageV08P386
# عن أبي عنبة الخولاني ومسلم بن عبد الله الأزدي.
# وعنه الجراح بن مليح البهراني وإسماعيل بن عياش.
# صويلح الحديث مقل.
# بكر بن عمرو المعافري الزاهد [1]- سوى ق- إمام جامع مصر وكان ذا عبادة
~~وفضل وجلالة.
# روى عن أبي عبد الرحمن الحبلي وعكرمة ومشرح بن هاعان.
# وعنه حيوة بن شريح ويحيى بن أيوب وابن لهيعة وغيرهم.
# وكان أحد الأثبات.
# بكر بن وائل بن داود التيمي الكوفي [2]- م 4-.
# عن نافع والزهري وأبي الزبير.
# وعنه أبوه وشعبة وهمام وسفيان بن عيينة.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# قلت: مات قبل أبيه وله عنه أحاديث. PageV08P387
# بيان بن بشر الأحمسي [1]- ع- أبو بشر الكوفي. المؤدب أحد الأثبات.
# هانئ بنت أبي طالب. كوفي ضعيف.
# له عن أنس وقيس بن أبي حازم وطارق بن شهاب والشعبي وطائفة.
# وعنه زائدة وابن عيينة وابن فضيل وعبيدة بن حميد وعلي بن عاصم وطائفة.
# له نحو من سبعين حديثا. PageV08P388
### | [حرف التاء]
# توبة العنبري مولاهم [1]- خ م د ت- أبو المورع البصري.
# أصله من سجستان وهو جد العباس بن عبد العظيم.
# روى عن أنس وأبي العالية ومورق العجلي والشعبي وجماعة.
# وعنه سفيان وشعبة ومطيع بن أبي راشد.
# وثقه أبو حاتم.
# له نحو من ثلاثين حديثا.
# قال توبة العنبري: أرسلني صالح بن عبد الرحمن إلى سليمان بن عبد الملك
~~فقدمت عليه.
# وقال محمد بن سعد: ولاه يوسف بن عمر عمل سابور ثم ولاه الأهواز وهو توبة.
~~كان صاحب بداوة فمات بصنع وهو على يومين من البصرة.
# مات في سنة إحدى وثلاثين ومائة وعاش أربعا وسبعين سنة. PageV08P389
### | [حرف الثاء]
# ثابت بن عجلان بن حفص السلمي الأنصاري [1]- خ د ن ق- أبو عبد ms02050 الله
~~الحمصي.
# وقد تغرب ووقع إلى باب الأبواب.
# روى عن أنس وسعيد بن جبير وأبي أمامة الباهلي وإبراهيم النخعي وطائفة.
# وعنه إسماعيل بن عياش وبقية وعتاب [2] بن بشير ومحمد بن حميد وسويد ابن
~~عبد العزيز وآخرون.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# ثوير بن أبي فاختة [3]- ت- أبو الجهم بن سعيد بن علاقة مولى أم هانئ بنت
~~أبي طالب كوفي ضعيف. PageV08P390
# له عن ابن عمر وزيد بن أرقم وابن الزبير ومجاهد وجماعة.
# وعنه سفيان وشعبة وإسرائيل ومحمد بن عبيد الله العزرمي وعبيدة وعلي ابن
~~عاصم وآخرون.
# رماه الثوري بالكذب. وقال يونس بن أبي إسحاق: كان رافضيا.
# وقال أبو حاتم: ضعيف.
# وقال أبو زرعة: ليس بذاك القوي.
# وقال النسائي وغيره: متروك.
# PageV08P391
### | [حرف الجيم]
# جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي [1]- ن ق- أحد الأشراف.
# روى عن أبيه وابن عمه أبي زرعة.
# وعنه مقاتل بن سليمان ويونس بن عبيد وجرير بن عبد الحميد وبقية وهشيم
~~وآخرون.
# قال أبو زرعة: شامي منكر الحديث.
# وقال غيره: يكتب حديثه، هو شيخ.
# جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي [2]- ع- أبو شرحبيل المصري.
# ولأبيه ربيعة رؤية، ورأى هو ابن جزء الزبيدي الصحابي.
# روى عن أبي الخير مرثد بن عبد الله وأبي سلمة وعراك بن مالك والأعرج
~~وجماعة.
# وعنه بكر بن مضر والليث وابن لهيعة وآخرون.
# وثقه النسائي وغيره.
# توفي سنة أربع، وقيل سنة ثلاث وثلاثين ومائة بمصر. PageV08P392
### | [حرف الحاء]
# حبيب العجمي [1]- خ- ثم البصري أبو محمد الزاهد أحد الأعلام.
# روى عن الحسن وشهر بن حوشب والفرزدق وغيرهم حكايات.
# وعنه حماد بن سلمة وجعفر بن سليمان وأبو عوانة الوضاح [2] وداود الطائي
~~وصالح المري ومعتمر بن سليمان وغيرهم.
# أخبرنا إسحاق أنا ابن خليل نا اللبان نا الحداد نا أبو نعيم قال: كان
~~حبيب صاحب الكرامات مجاب الدعوة، كان سبب زهده حضوره مجلس الحسن فوقعت
~~موعظته في قلبه فخرج عما كان يتصرف فيه فتصدق بأربعين ألفا.
# حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن قتيبة ثنا أحمد بن ms02051 زيد الخزاز ثنا ضمرة
~~ثنا السري بن يحيى وغيره عن حبيب أبي محمد أنه أصاب الناس مجاعة فاشترى من
~~أصحاب الدقيق دقيقا وسويقا بنسيئة وعهد إلى خرائطه فخيطها ووضعها تحت فراشه
~~ثم دعا الله تعالى فجاء الذين اشترى منهم يطلبون حقوقهم فأخرج تلك الخرائط
~~قد امتلأت فقال لهم زنوا فوزنوها فإذا هو يقرب من حقوقهم. PageV08P393
# قال يونس بن محمد المؤدب: سمعت مشيخة يقولون: كان الحسن يجلس يذكر في كل
~~يوم وكان حبيب أبو محمد يقعد في مجلسه الذي يأتيه فيه أهل الدنيا والتجار
~~وهو غافل عما فيه الحسن لا يلتفت إلى شيء من مقالته إلى أن التفت يوما فقال
~~«أين برهمي درآيد درآيد خلوت [1] » فقيل: والله يا أبا محمد يذكر الجنة
~~ويذكر النار ويرغب في الآخرة ويزهد في الدنيا، فوقر ذلك في قلبه، فقال
~~بالفارسية: اذهبوا بنا إليه فأتاه فقال جلساء الحسن:
# هذا حبيب أبو محمد قد أقبل إليك فعظه، فأقبل إليه فوقف عليه فقال:
# «أين همي كوئي بركوي [2] » فقال الحسن: أيش يقول؟ قيل: يقول:
# هذا الذي تقول أيش تقول؟ فأقبل عليه الحسن فذكره الجنة وخوفه النار ورغبه
~~في الخير، فقال: «إين كوئي [3] » قال الحسن: أنا ضامن لك على الله ذلك،
~~فانصرف من عنده فلم يزل في إنفاق أمواله حتى لم يبق على شيء ثم جعل بعد
~~يستقرض على الله.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: قال أبو سليمان الداراني لنا: كان حبيب أبو
~~محمد يأخذ متاعا من التجار يتصدق به فأخذ مرة فلم يجد ما يعطيهم فقال:
# يا رب كأنه قال: إني منكسر وجهي عندهم فدخل فإذا هو بجوالق من شعر كأنه
~~نصب من أرض البيت إلى قريب من السقف مليء دراهم فقال: يا رب ليس أريد هذا
~~فأخذ حاجته وترك البقية، وقال: سار بنا جعفر بن سليمان قال: كنا ننصرف من
~~مجلس ثابت البناني فنأتي حبيبا أبا محمد فيحث على الصدقة فإذا وقعت قام
~~فتعلق بقرن معلق في بيته ثم يقول:
# ها قد تغذيت وطابت نفسي فليس في الحي ms02052 غلام مثلي إلا غلام قد تغذى قبلي
~~PageV08P394
# سبحانك وحنانيك خلقت فسويت وقدرت فهديت وأعطيت فأغنيت وأقنيت وعفوت
~~وعافيت فلك الحمد على ما أعطيت حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حمدا لا ينقطع
~~أولاه ولا ينفذ أخراه حمدا أنت مناه فتكون الجنة عقباه.
# وقال عبد الرحمن بن واقد وهارون بن معروف: ثنا ضمرة ثنا السري ابن يحيى
~~قال: كان حبيب يرى بالبصرة يوم التروية ويوم عرفة بعرفة.
# قال سليمان التيمي: ما رأيت أصدق يقينا من حبيب أبي محمد.
# وقال حبيب: ثنا بكر المزني قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يتبادحون بالبطيخ [1] فإذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال.
# حبيب بن أبي حبيب الدمشقي [2] .
# عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد وغيره.
# وعنه ولده محمد بن حبيب ومحمد بن راشد المكحولي وحميد بن زياد.
# قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
# حجاج بن حجاج الباهلي البصري [3]- سوى ت- الأحول.
# عن أنس بن سيرين والفرزدق وقتادة وأبي الزبير المكي وجماعة.
# وعنه محمد بن جحادة وإبراهيم بن طهمان راويته ويزيد بن زريع وغيرهم.
# وثقه أبو حاتم. وكان من الحفاظ أصحاب قتادة. PageV08P395
# مات قبل أن يشيخ بالبصرة سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# حجاج بن فرافصة [1]- د ن- الباهلي البصري العابد.
# عن عطاء بن أبي رباح وابن سيرين وأبي عمران الجوني بن أبي كثير ومحمد ابن
~~الوليد الزبيري- وهو من أقرانه- وجماعة.
# وعنه الثوري وإبراهيم بن طهمان وابن شوذب وعلي بن بكار المصيصي ومعتمر بن
~~سليمان وآخرون.
# قال أبو زرعة: ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم: شيخ صالح متعبد.
# وقال ضمرة عن ابن شوذب: رأيت حجاج بن فرافصة واقفا بالسوق عند أصحاب
~~الفاكهة فقلت: ما تصنع؟ قال: أنظر إلى هذه المقطوعة الممنوعة.
# الحر بن مسكين [2] ، أبو مسكين الأودي الكوفي.
# عن إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير وهذيل بن شرحبيل.
# وعنه زائدة وإسرائيل وعبيدة بن حميد وغيرهم.
# وهو حسن الحديث لم يضعفه أحد.
# حسان بن عتاهية [3] بن عبد الرحمن بن حسان التجيبي. PageV08P396
# أمير مصر لهشام بن عبد الملك ms02053 ثم لمروان الحمار، وكان فقيها قد جالس عطاء
~~وغيره.
# قتله صالح بن علي مع شعبة بن عثمان في سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
# الحسن بن الحر النخعي [1]- د ن- ويقال الجعفي الكوفي نزيل دمشق.
# روى عن أبي الطفيل عامر بن واثلة والشعبي وعبدة بن أبي لبابة- خاله-
~~والقاسم بن مخيمرة وغيرهم.
# وعنه ابن أخيه حسين الجعفي وزهير بن معاوية وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي
~~[2] وغيرهم.
# وثقه ابن معين وغيره.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: حدثني أبي قال: هاجت فتنة بالكوفة فعمل
~~الحسن بن الحر طعاما كثيرا ودعا قراء أهل الكوفة فكتبوا كتابا يأمرون فيه
~~بالكف وينهون عن الفتنة فتكلم هو بثلاث كلمات فاستغنوا بهن عن قراءة الكتاب
~~فقال: رحم الله امرأ ملك لسانه وكف يده وعالج ما في صدره، فتفرقوا فإنه كان
~~يكره طول المجلس.
# ابن المديني ثنا سفيان حدثني زهير بن معاوية قال: استقرض أبي من الحسن بن
~~الحر ألف درهم ثم وجه بها إليه فأبى أن يأخذها وقال: لم أقرضكها لأرتجعها
~~اشتر بها لزهير سكرا.
# وقال حسين الجعفي: كان الحسن بن الحر يجلس على بابه فإذا مر به
~~PageV08P397
# البائع يبيع الملح أو الشيء اليسير لعل الرجل يكون رأس ماله درهمين
~~فيدعوه فيقول: إن أعطاك إنسان خمسة دراهم تأكلها فيقول: لا فيقول: هذه
~~اجعلها رأس مالك ويعطيه خمسة أخرى فيقول: اشتر لأهلك دقيقا وتمرا ويعطيه
~~خمسة أخرى فيقول: اشتر بها قطنا للأهل ومرهم يغزلون.
# وقال ابن أبي غنية: ثنا محرز بن حريث قال: كتب الحسن بن الحر إلى عمر بن
~~عبد العزيز: إني كنت أقسم زكاتي في إخواني فلما وليت رأيت أن أستأمرك، فكتب
~~إليه: أما بعد فابعث إلينا بزكاة مالك وسم لنا إخوانك نغنهم عنك والسلام
~~عليك.
# قال العجلي: كان تاجرا كثير المال سخيا متعبدا في عداد الشيوخ.
# قال أبو أسامة: قال لنا الأوزاعي: ما قدم علينا من العراق مثل الحسن ابن
~~الحر وعبدة بن أبي لبابة وكانا شريكين.
# قال أبو عبد الله الحاكم: الحسن بن الحر بن ms02054 الحكم ثقة مأمون وقد ينسب إلى
~~جده.
# وقال ابن سعد: هو مولى لبني الصيداء من بني أسد بن خزيمة، مات بمكة سنة
~~ثلاث وثلاثين ومائة.
# الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي [1]- م 4- أبو عروة الكوفي.
# عن أبي وائل وأبي عمرو الشيباني وزيد بن وهب وإبراهيم النخعي.
# وعنه السفيانان وجرير وحفص بن غياث وابن إدريس. PageV08P398
# وثقه النسائي. وله نحو من عشرين ثلاثين حديثا.
# توفي سنة تسع وثلاثين ومائة.
# الحسن بن عمران العسقلاني [1]- د-.
# عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ومكحول وعمر بن عبد العزيز وغيرهم.
# قرأ القرآن على عطية بن قيس.
# روى عنه شعبة وسويد بن عبد العزيز وغيرهما.
# قال أبو حاتم: شيخ.
# حسين بن قيس أبو علي الرحبي الواسطي [2]- ت ق- لقبه حنش [3] .
# عن عكرمة وعطاء وغيرهما.
# وعنه سليمان التيمي- مع تقدمه- وخالد بن عبد الله وعبد الحكيم بن منصور
~~وعلي بن عاصم وعدة.
# قال أبو حاتم وغيره: ضعيف.
# وقال النسائي: متروك.
# الحسين [4] بن ميمون الخندفي [5] . PageV08P399
# عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وأبي الجنوب الأسدي وعبد الله بن عبد الله
~~قاضي الري.
# وعنه عبد الرحمن بن الغسيل وهاشم بن البريد وغيرهما.
# قال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه.
# حصين بن عبد الرحمن السلمي [1]- ع- أبو الهذيل الكوفي ابن عم منصور بن
~~المعتمر.
# روى عن جابر بن سمرة وعمارة بن رويبة [2] الصحابيين وزيد بن وهب وابن أبي
~~ليلى وأبي وائل وأبي ظبيان وسعيد بن جبير وعمرو بن ميمون الأودي وطائفة
~~سواهم.
# وعنه شعبة وأبو عوانة وفضيل بن عياض وهشيم وعباد بن العوام وعثيم ابن
~~القاسم وزياد البكائي وآخرون كثيرون آخرهم موتا علي بن عاصم.
# وكان ثقة حافظا عالي السند عاش ثلاثا وتسعين سنة.
# توفي سنة ست وثلاثين ومائة.
# حفص بن سليمان [3] ، أبو سلمة الخلال السبيعي مولاهم الكوفي. PageV08P400
# وزير [1] السفاح، وهو أول من وقع عليه اسم الوزارة في دولة بني العباس
~~وكان أديبا عالي الهمة عالما بالسياسة والتدبير وكان السفاح يأنس به لحسن
~~مفاكهته، وكان من مياسير الصيارفة بالكوفة فأنفق ms02055 أمواله في إقامة دولة بني
~~العباس وسار بنفسه إلى خراسان في هذا المعنى، وكان أبو مسلم الخراساني
~~تابعا له وقد توهموا من أبي سلمة الخلال عند إقامة السفاح ميلا إلى آل علي
~~رضي الله عنه فلما بويع السفاح واستوزره بقي في النفوس ما فيها.
# ويقال: إن أبا مسلم حسن للسفاح قتله فلم يفعل وقال: هذا رجل بذل أمواله
~~في إقامة دولتنا وقد صدرت منه هفوة فنغفرها. فلما رأى أبو مسلم امتناع
~~السفاح جهز من قتل أبا سلمة غيلة فأصبح الناس يقولون: قتلته الخوارج، وكان
~~قتله لأربعة أشهر من خلافة السفاح وما كره السفاح ذلك.
# وكان يقال له: وزير آل محمد وفيه يقول الشاعر:
# إن الوزير وزير آل محمد [2] ... أودى فمن يشناك صار [3] وزيرا
# وأرى المساءة [4] قد تسر وربما ... كان السرور بما كرهت جديرا
# الحكم بن عبد الله [5] النصري [6] .
# عن عبد الرحمن بن أبي ليلى والحسن وجماعة. PageV08P401
# وعنه ابن عيينة وخلاد بن مسلم ومعاوية بن سلمة.
# الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي [1] ، مولى بني أمية.
# عن علي بن الحسين والقاسم والزهري.
# وعنه الليث ويحيى بن حمزة وأيوب بن سويد وغيرهم.
# قال الدار الدارقطني وغيره: متروك.
# الحكم بن عبد الله أبو سلمة العاملي. من طبقة هشيم، يذكر هناك.
# حمران بن أعين الكوفي [2] ، المقرئ.
# قرأ على أبي الأسود ظالم الديلي وعلى عبيد بن نضلة [3] وأبي جعفر محمد
~~ابن علي الهاشمي وسمع أبا الطفيل عامر بن واثلة وغيره.
# قرأ عليه حمزة الزيات وحدث عنه حمزة وإسرائيل وسفيان الثوري وغيرهم.
# قال أبو حاتم: شيخ.
# وقال ابن معين: ليس بشيء.
# وقال غيره: كان شيعيا جلدا.
# حميد بن قيس [4]- ع- أبو صفوان المكي الأعرج المقرئ. PageV08P402
# قرأ على مجاهد ختمات وتصدر للإقراء وحدث عن مجاهد وعطاء والزهري وغيرهم.
# قال الداني: روى عنه القراءة عرضا أبو عمرو بن العلاء وسفيان بن عيينة
~~وجنيد بن عمرو وعبد الوارث الثوري.
# ولم يكن بمكة بعد ابن كثير أحد أقرأ منه.
# حدث عنه مالك ومعمر وابن عيينة وطائفة.
# وثقه أبو داود وغيره ms02056 وهو قليل الحديث.
# قال ابن عيينة: كان حميد بن قيس أفرض أهل مكة وأحسبهم وكانوا لا يجتمعون
~~إلا على قراءته.
# وروي أنه ختم القرآن ليلة بالحرم فحضر عنده عطاء.
# قال خليفة: توفي في خلافة مروان بن محمد.
# وقال ابن سعد: مات في خلافة السفاح، وقيل توفي سنة ثلاثين ومائة.
# الحوثرة بن سهيل [1] ، أبو المثنى الباهلي الأمير.
# ولي الديار المصرية لمروان وكان رجل سوء سفاكا للدماء ظلوما قتل بظاهر
~~واسط مع ابن هبيرة. PageV08P403
### | [حرف الخاء]
# خالد بن أبي خلدة الحنفي الكوفي [1] ، الأعور.
# عن إبراهيم النخعي والشعبي.
# وعنه الثوري وابن عيينة، ومروان بن معاوية.
# وهو مقل.
# خالد بن سلمة بن العاص [2]- م 4- بن هشام بن المغيرة المخزومي الكوفي
~~الفأفاء. أحد الأشراف.
# عن الشعبي وعبد الله البهي وسعيد بن المسيب وموسى بن طلحة وأبي بردة ابن
~~أبي موسى وجماعة.
# وعنه شعبة وزكريا بن أبي زائدة والسفيانان وهشيم وولداه عكرمة ومحمد ابنا
~~خالد.
# وهو قليل الحديث المسند يكون له عشرة أحاديث. PageV08P404
# وثقه غير واحد. وهو ابن عم عكرمة بن خالد المخزومي المكي.
# قال ابن سعد: يقولون إن أبا جعفر قطع لسانه ثم قتله، يعني لما افتتح
~~واسط.
# وروى محمد بن حميد الرازي عن جرير قال: كان خالد بن سلمة رأسا في المرجئة
~~وكان يبغض عليا.
# قلت: وكان ممن قام وقعد في قتال بني العباس لما ظهروا، وقد ذكره ابن
~~المديني يوما فقال: قتل مظلوما.
# وقال يزيد بن هارون: دخلت المسودة واسطا فنادى مناديهم الناس آمنون آمنون
~~إلا العوام بن حوشب وعمرو بن ذر وخالد بن سلمة فأما خالد فقتل وأما العوام
~~فهرب وكان يحرض على قتالهم وكان عمرو بن ذر يقص بهم ويحرض بواسط.
# وقال خليفة [1] : حدثني محمد بن معاوية عن بيهس بن حبيب قال:
# في سابع عشر ذي القعدة بعث أبو جعفر خازم بن خزيمة وطلب خالد بن سلمة فلم
~~يقدر عليه فنادى مناديهم: خالد بن سلمة آمن فخرج فقتلوه غدرا.
# خالد بن كثير الهمداني الكوفي [2]- ق-.
# عن عطاء بن أبي رباح وأبي ms02057 إسحاق ويونس بن عبيد وغيرهم.
# وعنه يزيد بن أبي حبيب- مع تقدمه- ومحمد بن إسحاق وزافر بن سليمان
~~وإبراهيم بن طهمان.
# وهو صدوق له حديث في الأشربة من سنن ابن ماجة. PageV08P405
# خالد بن يزيد أبو عبد الرحيم الإسكندراني المصري [1]- ع- الفقيه.
# عن عطاء وسعيد بن أبي هلال والزهري وأبي الزبير وغيرهم.
# وعنه الليث بن سعد رفيقه وبكر بن مضر والمفضل بن فضالة وآخرون.
# وثقه النسائي.
# وقال يحيى بن أيوب: كان أفقه جندنا.
# وقال غيره: مات في سنة تسع وثلاثين ومائة كهلا رحمه الله.
# خالد [2] بن زيد [3] الشامي.
# عن العرباض بن سارية وشرحبيل بن السمط مرسلا وعن قزعة بن يحيى وأبي بكر
~~بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
# وعنه سفيان بن حسين ومعتمر بن سليمان التيمي.
# قال أبو حاتم الرازي: ما به بأس.
# خصيف بن عبد الرحمن الجزري الحراني [4]- 4- الفقيه أبو عون الخضرمي- بخاء
~~معجمة مكسورة-.
# من موالي بني أمية.
# رأى أنسا وسمع سعيد بن جبير ومجاهدا وعكرمة وطبقتهم. PageV08P406
# وعنه السفيانان وشريك وعتاب بن بشير وابن فضيل ومروان بن شجاع ومعمر بن
~~أبي سليمان ومحمد بن سلمة وآخرون.
# قال النسائي: صالح.
# وقال ابن معين: ثقة.
# وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة.
# وقال أبو حاتم: سيئ الحفظ.
# وروى عتاب عن خصيف قال لي مجاهد: يا أبا عون أنا أحبك في الله.
# قال أبو زرعة: خصيف ثقة.
# وقال ابن خراش وغيره: لا بأس به.
# وقال أبو فروة الرهاوي: كان خصيف على بيت المال.
# وقال محمد بن حميد: سمعت جريرا يقول: كان خصيف متمكنا في الأرجاء.
# قال محمد بن المثنى: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# وقال النفيلي: مات بالعراق سنة ست وثلاثين.
# وقال عتاب بن بشير والبخاري: سنة سبع.
# وقال أبو عبيد وخليفة: سنة ثمان وثلاثين ومائة.
# قال ابن أبي نجيح: كان امرأ صالحا من صالحي الناس.
# PageV08P407
# خلاد [1] بن عبد الرحمن بن جندة [2] الصنعاني.
# عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وشقيق بن ثور.
# وعنه معمر والقاسم بن فياض.
# وثقه أبو زرعة الرازي ms02058 وأثنى معمر على حفظه.
# خير بن نعيم الحضرمي [3]- م ن- قاضي مصر ثم قاضي برقة.
# عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير وعبد الله بن هبيرة السبئي.
# وعنه عمرو بن الحارث والليث وضمام بن إسماعيل وابن لهيعة.
# قال يزيد بن أبي حبيب: ما أدركت في قضاة مصر أفقه منه.
# قلت: يزيد أكبر منه وأعلم.
# قيل: توفي سنة سبع وثلاثين ومائة. PageV08P408
### | [حرف الدال]
# داود بن الحصين أبو سليمان [1]- ع- الأموي مولاهم المدني.
# روى عن أبيه والأعرج وعكرمة وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد وغيرهم.
# وعنه مالك وابن إسحاق وجماعة.
# وهو صدوق له غرائب تنكر عليه. وثقه ابن معين وغيره مطلقا.
# وقال ابن المديني: ما روي عن عكرمة فمنكر.
# وقال أبو حاتم الرازي [2] : لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه.
# وقال سفيان بن عيينة: كن نتقي حديثه.
# وقال أبو زرعة الرازي: لين الحديث.
# وقال غيره: كان قدريا.
# أخبرنا سليمان بن قدامة أنا محمد بن عبد الواحد أنا عبد الله بن أحمد
~~ومبارك PageV08P409
# ابن المعطوش أن هبة الله بن محمد أخبرهم أنا الحسن أنا أحمد بن جعفر ثنا
~~عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا سعد بن إبراهيم ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني
~~داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال: طلق ركانة بن عبد يزيد امرأته
~~ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فسأله رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# كيف طلقتها قال: طلقتها ثلاثا قال فقال: في مجلس واحد؟ قال: نعم، قال:
# فإنما تلك [1] واحدة فراجعها [2] إن شئت. قال: فراجعها [3] . فكان ابن
~~عباس يرى إنما الطلاق عند كل طهر، وهذا من غرائب الإفراد.
# قال مصعب الزبيري: كان داود فصيحا عالما ويتهم برأي الخوارج وعنده مات
~~عكرمة مولى ابن عباس.
# داود بن سليك السعدي [4] .
# عن أبي سهل عن ابن عمر وعن أبي غالب عن أبي أمامة.
# وعنه بكر بن خنيس ومحلم بن عيسى وجرير بن عبد الحميد.
# وكان إمام مسجد مغيرة بن مقسم بالكوفة.
# داود بن صالح بن دينار ms02059 [5] التمار الأنصاري مولاهم المدني. PageV08P410
# عن أمه عن عائشة وعن أبي أمامة بن سهل وأبي سلمة بن عبد الرحمن والقاسم
~~ابن محمد.
# وعنه هشام بن عروة- وهو من أقرانه- وابن جريج وعبد العزيز الدراوردي
~~وآخرون.
# قال أحمد: لا أعلم به بأسا.
# داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص [1]- م د ت- الزهري المدني.
# عن أبيه.
# وعنه يزيد بن أبي حبيب ويزيد بن عبد الله بن قسيط ومحمد بن إسحاق.
# وهو مقل، أظنه مات شابا، وهو ثقة.
# داود بن علي بن عبد الله بن عباس [2]- ت- الأمير أبو سليمان الهاشمي
~~العباسي عم المنصور والسفاح.
# ولي إمرة الحجاز وغيرها للسفاح. وحدث عن أبيه عن جده.
# وحدث عن أبيه عن جده.
# وعنه الثوري والأوزاعي وشريك وسعيد بن عبد العزيز وقيس بن الربيع وغيرهم.
# قال عثمان بن سعيد: سألت ابن معين عنه فقال: شيخ هاشمي، قلت: PageV08P411
# كيف حديثه؟ قال: أرجو أنه ليس بكذب إنما يحدث يحدث واحد.
# قلت: يعني حديث آدم بن أبي إياس وعاصم بن علي عن قيس عن ابن أبي ليلى عن
~~داود بن علي عن أبيه عن ابن عباس، الحديث الطويل في الدعاء.
# تفرد به ابن أبي ليلى عنه وليس بذاك، وقيس وهو ضعيف لكنهما لا يحتملان
~~هذا المتن المنكر فالله أعلم. وفي الخلفاء وآبائهم وأهلهم قوم أعرض أهل
~~الجرح والتعديل عن كشف حالهم خوفا من السيف والضرب، وما زال هذا في كل دولة
~~قائمة يصف المؤرخ محاسنها ويغضي عن مساوئها، هذا إذا كان المحدث ذا دين
~~وخير فإن كان مداحا مداهنا لم يلتفت إلى الورع بل ربما أخرج مساوئ الكبير
~~وهناته في هيئة المدح والمكارم والعظمة فلا قوة إلا بالله. وكان داود هذا
~~من جبابرة الأمراء له هيبة ورواء وعنده أدب وفصاحة، وقيل كان قدريا.
# قال أبو قلابة الرقاشي: عن جارود بن أبي الجارود السلمي حدثني محمد ابن
~~أبي رزين الخزاعي سمعت داود بن علي حين بويع ابن أخيه السفاح فأسند داود
~~ظهره إلى الكعبة فقال: شكرا شكرا إنا والله ms02060 ما خرجنا لنحتفر نهرا ولا لنبني
~~قصرا أظن عدو الله أن لن نقدر عليه أمهل له في طغيانه وأرخى له في زمامه
~~حتى عثر في فضل خطامه والآن أخذ القوس باريها وعاد الملك إلى نصابه في أهل
~~بيت نبيكم أهل الرأفة والرحمة والله إن كنا لنسهر لكم ونحن على فرشنا أمن
~~الأسود والأبيض ذمة الله ورسوله وذمة العباس، ها ورب هذه البنية لا نهيج
~~أحدا. ثم نزل.
# قال خليفة: أقام داود الحج سنة اثنتين وثلاثين ومائة [1] ثم مات سنة ثلاث
~~في ربيع الأول [2] . PageV08P412
# وقال ابن سعد: لما ظهر السفاح صعد ليخطب فحصر ولم يتكلم فوثب عمه داود
~~بين يدي المنبر فخطب وذكر أمرهم وخروجهم ومنى الناس ووعدهم العدل فتفرقوا
~~عن خطبته.
# ويقال: مولده سنة إحدى وثمانين.
# داود بن عمرو الأودي الشامي [1]- د- عامل مدينة واسط.
# عن عبد الله بن أبي زكريا وأبي سلام الأسود ومكحول وبشر بن عبيد الله.
# وعنه هشيم ومحمد بن يزيد وخالد بن عبد الله الواسطيون وغيرهم.
# وثقه ابن معين.
# وقال أبو زرعة: لا بأس به.
# داود بن أبي هند [2]- م 4 خ ت- أبو محمد بن دينار بن عذافر البصري.
# من الموالي، أصله من خراسان وكان من الأئمة الأعلام، ويقال اسم أبيه
~~طهمان، ويقال: ولاؤه لبني قشير، ويقال كنيته أبو بكر.
# روى عن سعيد بن المسيب (م) وأبي العالية (م ق) وأبي منيب الجرشي والشعبي
~~(م 4) وأبي عثمان النهدي (م ن) ومكحول ومحمد بن سيرين (م) وجماعة، ورأى أنس
~~بن مالك.
# وعنه شعبة وسفيان وحماد بن سلمة وهشيم وابن علية ويحيى القطان ويزيد بن
~~هارون وبشر بن المفضل وخلق، سمع منه يزيد بن هارون تسعة PageV08P413
# وتسعين حديثا.
# وعن سعيد بن عامر الضبعي قال: قال داود بن أبي هند: أتيت الشام فلقيني
~~غيلان فقال: إني أريد أن أسألك عن مسائل، قال: سلني عن خمسين مسألة وأسألك
~~عن مسألتين، قال: سل يا داود، قلت: أخبرني عن أفضل ما أعطي ابن آدم، قال:
~~العقل، قلت: فأخبرني عن العقل ما هو ms02061 شيء مباح للناس من شاء أخذه ومن شاء
~~تركه أو هو مقسوم؟ قال فمضى ولم يجبني.
# ذكر كنيته النسائي. وقال النسائي وابن معين وغيرهما: ثقة.
# وقال حماد بن زيد: ما رأيت أحدا أفقه من داود.
# وعن ابن عيينة قال: عجبا لأهل البصرة يسألون عثمان البتي وعندهم داود بن
~~أبي هند.
# وقال وهيب: دار الأمر بالبصرة على أربعة: أيوب ويونس وابن عون وسليمان
~~التيمي، فقال قائل: فأين داود بن أبي هند.
# وقال ابن عيينة عن ابن جريج قال: ما رأيت مثل داود بن أبي هند إن كان
~~ليقرع العلم قرعا.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن داود بن أبي هند فقال: مثل داود يسأل
~~عنه ثقة ثقة.
# وقال أحمد العجلي: كان صالحا ثقة خياطا.
# وقال يزيد بن زريع: كان داود مفتي أهل البصرة.
# وقال محمد بن أبي عدي: أقبل علينا داود بن أبي هند فقال: يا فتيان أخبركم
~~لعل بعضكم أن ينتفع به: كنت وأنا غلام أختلف إلى السوق فإذا
# PageV08P414
# انقلبت إلى البيت جعلت على نفسي أن أذكر الله إلى مكان كذا وكذا فإذا
~~بلغت ذلك المكان جعلت على نفسي أن أذكر الله إلى مكان كذا وكذا حتى آتي
~~المنزل.
# وقال الفلاس: سمعت ابن أبي عدي يقول: صام داود بن أبي هند أربعين سنة لا
~~يعلم به أهله كان خزازا يحمل معه غذاءه فيتصدق به في الطريق ويرجع عشاء
~~فيفطر معهم.
# وقال علي بن المديني: ثنا سفيان سمعت داود بن أبي هند يقول: أصابني
~~الطاعون فأغمي علي فكأن اثنين أتياني فغمز أحدهما عكوة [1] لساني وغمز
~~الآخر أخمص قدمي فقال: أي شيء تجد؟ قال: اجد تسبيحا وتكبيرا وشيئا من خطو
~~إلى المسجد وشيئا من قراءة القرآن، قال: ولم أكن أخذت القرآن حينئذ قال:
~~فكنت أذهب في الحاجة فأقول: لو ذكرت الله حتى آتي حاجتي قال: فعوفيت فأقبلت
~~على القرآن فتعلمته.
# وعن داود قال: اثنتان لو لم يكونا لم ينتفع أهل الدنيا بدنياهم: الموت
~~والأرض تنشف الندى.
# وقال حماد بن سلمة ms02062: دخلت على داود بن أبي هند فرأيت ثياب بيته معصفرة.
# قال داود: ولدت بمرو.
# وقال يزيد بن هارون والقطان وطائفة: مات سنة تسع وثلاثين ومائة.
# قال خليفة: مات مصدر الناس من الحج.
# وقال ابن المديني وغيره: مات سنة أربعين ومائة. PageV08P415
### | [حرف الراء]
# رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان [1] بن حويطب بن عبد العزى أبو بكر
~~القرشي العامري قاضي المدينة.
# روى عن جدته ابنة سعيد بن زيد وأبي هريرة.
# وعنه أبو ثفال [2] المري وصدقة رجل لم ينسب.
# قال سعيد بن عفير: قتل مع بني أمية يوم نهر أبي [3] فطرس.
# الربيع بن أنس البكري الحنفي البصري [4]- 4-.
# نزل مرو هاربا من الحجاج ثم تحول فسكن ببعض القرى فلما ظهرت دعوة بني
~~العباس تغيب فوقع به عبد الله بن المبارك فسمع منه، وقيل إنه حبس بمرو مدة.
# وعن ابن المبارك قال: أعطيت لمن أدخلني على الربيع بن انس ستين درهما.
~~PageV08P416
# سمع أنس بن مالك وأبا العالية.
# وله حديث عن أم سلمة- ولم يدركها- أخرجه أبو داود.
# روى عنه سليمان التيمي والأعمش- وهما من أقرانه- وسفيان الثوري وأبو جعفر
~~الرازي وابن المبارك.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال ابن سعد [1] : لقي ابن عمر وجابرا.
# وروى أبو جعفر الرازي عن الربيع قال: اختلفت إلى الحسن عشر سنين.
# بقي الربيع إلى سنة تسع وثلاثين ومائة وروى كثيرا من التفسير والمقاطيع.
# الربيع بن أبي راشد [2] ، الكوفي العابد أخو جامع.
# كان قانتا خاشعا ذاكرا للآخرة. فعن عمر بن ذر قال: كان كأنه مخمور من غير
~~شراب.
# قلت: ما روى هذا شيئا.
# ربيعة الرائي [3]- ع- هو أبو عثمان ربيعة بن أبي عبد الرحمن فروخ التيمي
~~الفقيه العلم مولى آل المنكدر مفتي أهل المدينة وشيخهم. PageV08P417
# روى عن أنس والسائب بن يزيد وحنظلة بن قيس الزرقي وسعيد بن المسيب
~~والقاسم بن محمد وطائفة.
# وعنه الأوزاعي وسفيان الثوري ومالك وسليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر
~~وفليح بن سليمان وعبد العزيز الدراوردي وابن عيينة وأبو بكر بن عياش وشعبة ms02063
~~وعمرو بن الحارث وأبو ضمرة وآخرون.
# قال مصعب بن عبد الله: كان ربيعة صاحب الفتيا بالمدينة وكان يجلس إليه
~~وجوه الناس ويحضر مجلسه أربعون معتما وعليه تفقه مالك.
# وقال ابن سعد: كان ربيعة ثقة وكانوا يتقونه للرأي.
# وقال أبو بكر: كان ربيعة حافظا للفقه والحديث أقدمه السفاح الأنبار
~~ليوليه القضاء.
# قال أحمد بن مروان الدينوري صاحب (المجالسة) وقد تكلم فيه: ثنا يحيى ابن
~~أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال: حدثني مشيخة أهل المدينة أن فروخا
~~والد ربيعة خرج في البعوث إلى خراسان أيام بني أمية غازيا وربيعة حمل فخلف
~~عند الزوجة ثلاثين ألف دينار ثم قدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة فنزل عن
~~فرسه ثم دفع الباب برمحه فخرج ربيعة فقال: يا عدو الله أتهجم على منزلي!
~~وقال فروخ: يا عدو الله أنت رجل دخلت على حرمتي، فتواثبا واجتمع الجيران
~~وجعل ربيعة يقول: لا والله لا فارقتك إلى السلطان، وجعل فروخ يقول كذلك
~~وكثر الضجيج فلما بصروا بمالك سكت الناس كلهم فقال مالك: أيها الشيخ لك سعة
~~في غير هذه الدار، فقال: هي داري وأنا فروخ مولى بني فلان، فسمعت امرأته
~~كلامه فخرجت وقالت: هذا زوجي وقالت له: هذا ابنك الذي خلفته وأنا حامل،
~~فاعتنقا جميعا وبكيا ودخل فروخ المنزل وقال: هذا ابني؟ قالت: نعم، قال:
~~فأخرجي المال وهذه أربعة
# PageV08P418
# آلاف دينار معي، قالت: إني قد دفنته وسأخرجه. وخرج ربيعة إلى المسجد فجلس
~~في حلقته وأتاه مالك والحسن بن زيد وابن أبي علي اللهبي والأشراف فأحدقوا
~~به فقالت امرأة فروخ: اخرج إلى المسجد فصل فيه، فنظر إلى حلقة وافرة فأتى
~~فوقف ففرجوا له قليلا ونكس ربيعة يوهم أنه لم يره، وعليه طويلة فشك فيه أبو
~~عبد الرحمن فقال: من هذا؟ قالوا: هذا ربيعة. فرجع وقال لوالدته: لقد رأيت
~~ولدك في حالة ما رأيت أحدا من أهل العلم والفقه عليها، قالت: فأيما أحب
~~إليك ثلاثون ألف دينار أو هذا الذي هو فيه من الجاه؟ قال: لا والله إلا
~~هذا ms02064، قالت: فإني قد أنفقت المال كله عليه، قال:
# فو الله ما ضيعتيه.
# قلت: حكاية معجبة لكنها مكذوبة لوجوه:
# منها أن ربيعة لم يكن له حلقة وهو ابن سبع وعشرين سنة بل كان ذلك الوقت
~~شيوخ المدينة مثل القاسم وسالم وسليمان بن يسار وغيرهم من الفقهاء السبعة.
# الثاني: أنه لما كان ابن سبع وعشرين سنة كان مالك فطيما أو لم يولد بعد.
# الثالث: أن الطويلة لم تكن خرجت للناس وإنما أخرجها المنصور فما أظن
~~ربيعة لبسها وإن كان قد لبسها فيكون في آخر عمره وهو ابن سبعين سنة لا
~~شابا.
# الرابع: كان يكفيه في السبع والعشرين سنة ألف دينار أو أكثر، ثم قد قال
~~ابن وهب: حدثني عبد الرحمن بن زيد قال: مكث ربيعة دهرا طويلا يصلي الليل
~~والنهار ثم نزع عن ذلك إلى أن جالس العلماء فجالس القاسم فنطق بلب وعقل
~~فكان القاسم إذا سئل عن شيء قال: سلوا هذا- لربيعة- وصار ربيعة إلى فقه
~~وفضل وعفاف وما كان بالمدينة رجل أسخى منه.
# PageV08P419
# وقال ابن وهب: حدثني الليث عن عبيد الله بن عمر قال: كان يحيى ابن سعيد
~~يحدثنا فإذا طلع ربيعة قطع يحيى حديثه إجلالا له وإعظاما.
# وقال ابن بكير: حدثني الليث قال لي يحيى بن سعيد: ما رأيت أفطن من ربيعة،
~~وقال لي عبيد الله بن عمر: ربيعة صاحب معضلاتنا وعالمنا وأفضلنا.
# وقال سوار بن عبد الله قاضي البصرة: ما رأيت قط مثل ربيعة قلت: ولا الحسن
~~ولا ابن سيرين.
# وقال ابن القاسم عن مالك قال: قدم الزهري المدينة فأخذ بيد ربيعة ودخلا
~~المنزل فما خرجا إلى العصر، وخرج ابن شهاب وهو يقول: ما ظننت أن بالمدينة
~~مثل ربيعة وخرج ربيعة وهو يقول نحو ذلك.
# وقال يحيى بن معين: ثنا عبد الله بن صالح قال: قال الليث في رسالته إلى
~~مالك: ثم اختلف الذين كانوا بعدهم وحضرناهم بالمدينة وغيرها ورأسهم في
~~الفتيا يومئذ ابن شهاب وربيعة فكان من خلاف ربيعة تجاوز الله عنه لبعض ما
~~مضى وحضرت وسمعت ms02065 قولك فيه وقول ذي السن من أهل المدينة يحيى ابن سعيد وعبيد
~~الله بن عمر وكثير بن فرقد حتى اضطرك ما كرهت من ذلك إلى فراق مجلسه
~~وذاكرتك أنت وعبد العزيز بن عبد الله بعض ما تعيب على ربيعة وكنتما موافقين
~~فيما أنكرت تكرهان منه ما أكره ومع ذلك بحمد الله عند ربيعة أثر كثير وعقل
~~أصيل ولسان بليغ وفضل مستبين وطريقة حسنة في الإسلام ومودة صادقة لإخوانه
~~فرحمه الله وغفر له وجزاه بأحسن عمله.
# قال أحمد بن صالح ثنا عنبسة عن يونس قال: شهدت أبا حنيفة في مجلس ربيعة
~~فكان مجهود أبي حنيفة أن يفهم ما يقول ربيعة.
# وروى مطرف بن عبد الله عن ابن أخي يزيد بن هرمز أن رجلا سأله عن بول
~~الحمار فقال ابن هرمز: نجس قال: فإن ربيعة لا يرى به بأسا،
# PageV08P420
# قال: لا عليك أن لا تذكر مساوئ ربيعة فلربما تكلمنا في المسألة نخالفه
~~فيها ثم نرجع إلى قوله بعد سنة.
# قال عبد العزيز الأويسي: قال مالك: لا ينبغي أن نترك العمائم ولقد اعتممت
~~وما في وجهي شعرة ولقد رأيت في مجلس ربيعة بضعة وثلاثين معتما.
# قلت: وربيعة مجمع على توثيقه، نص على ذلك أحمد بن حنبل وغيره.
# ابن وهب حدثني عبد العزيز بن الماجشون قال: لما جئت إلى العراق جاءني
~~أهلها فقالوا: حدثنا عن ربيعة الرائي فقال: يا أهل العراق تقولون هذا ولا
~~والله ما رأيت أحوط لسنة منه.
# وقال مالك: كان ربيعة أعجل شيء فتيا وأعجل جوابا وكان يقول:
# مثل الذي يعجل بالفتيا قبل أن يتثبت كمثل الذي يأخذ شيئا من الأرض لا
~~يدري ما هو.
# وقال محمد بن كثير المصيصي عن ابن عيينة قال: بكى ربيعة يوما فقيل له: ما
~~يبكيك؟ قال: رياء حاضر وشهوة خفية والناس عند علمائهم كصبيان في حجور
~~أمهاتهم إن أمروهم ائتمروا وإن نهوا انتهوا.
# وقال ضمرة عن رجاء بن جميل قال: قال ربيعة: إني رأيت الرأي أهون على من
~~تبعه من الحديث قال الأويسي: قال مالك ms02066: كان ربيعة يقول للزهري: إن حالي
~~ليست تشبه حالك قال: وكيف؟ قال: أنا أقول برأي من شاء أخذه ومن شاء ترك
~~وأنت تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيحفظ.
# قال ابن أبي خيثمة: ثنا الزبير بن بكار أخبرني مطرف عن مالك قال:
# قال لي ربيعة: يا مالك إني خارج إلى العراق ولست محدثهم حديثا ولا مفتيهم
~~عن مسألة، قال مالك: فوفى ما حدثهم ولا أفتاهم.
# وقال أنس بن عياض عن ربيعة أنه وقف على قوم نفاة للقدر فقال ما معناه:
# PageV08P421
# إن كنتم صادقين فلما في أيديكم أعظم مما في يدي ربكم إن كان الخير والشر
~~بأيديكم.
# قال وقف غيلان على ربيعة وقال: أنت الذي تزعم أن الله يحب أن يعصى؟ فقال:
~~ويلك يا غيلان أنت الذي تزعم أن الله يعصى قسرا.
# وقال أحمد العجلي: حدثني أبي قال: قيل لربيعة (الرحمن على العرش استوى)
~~20: 5 [1] كيف استوى؟ فقال: الاستواء منه غير معقول وعلينا وعليك التسليم.
# هذه رواية منقطعة والظاهر سقوط شيء وإنما المحفوظ عنه بإسنادين أنه أجاب
~~فقال: الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلى الرسول
~~البلاغ وعلينا التصديق، ومثله مشهور عن مالك وغيره.
# وصح عن ربيعة قال: العلم وسيلة إلى كل فضيلة.
# وقال مالك: قدم ربيعة على أمير المؤمنين فأمر له بجائزة فأبى أن يقبلها
~~فأعطاه خمسة آلاف درهم يشتري بها جارية فأبى أن يقبلها. وعن ابن وهب أن
~~ربيعة أنفق على إخوانه أربعين ألف دينار ثم جعل يسأل إخوانه في إخوانه.
# وقال عبد المهيمن بن عباس بن سهل: قال ربيعة: المروءة ست خصال:
# ثلاثة في الحضر: تلاوة القرآن وعمارة المساجد واتخاذ الإخوان في الله،
~~وثلاثة في السفر: بذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير معصية.
# وقال ابن عيينة: لم يزل أمر الناس معتدلا مستقيما حتى ظهر البتي بالبصرة
~~وربيعة بالمدينة وآخر بالكوفة فوجدناهم من أبناء سبايا الأمم، فذكر هشام
~~PageV08P422
# ابن عروة بإسناد لهم يضبطه الحميدي عن سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: لم يزل ms02067 أمر بني إسرائيل معتدلا مستقيما حتى نشأ فيهم أبناء سبايا
~~الأمم. قال النسائي: ثنا أحمد بن يحيى بن وزير ثنا الشافعي ثنا سفيان قال:
# كنا إذا رأينا رجلا من طلبة الحديث يغشى أحد ثلاثة ضحكنا منه لأنهم كانوا
~~لا يتقنون الحديث ولا يحفظونه: ربيعة الرائي ومحمد بن أبي بكر بن حزم وجعفر
~~بن محمد.
# وقال الحزامي: نا مطرف عن ابن أخي يزيد بن عبد الله بن هرمز: قال رأيت
~~ربيعة جلد وحلق رأسه ولحيته فنبتت لحيته مختلفة شق أطول من الآخر فقيل له:
~~يا أبا عثمان لو سويته، قال: لا حتى ألقى الله معهم بين يديه.
# قال إبراهيم الحزامي: فكان سبب جلده سعاية أبي الزناد سعى به فولي بعد
~~فلان التيمي فأرسل إلى أبي الزناد فأدخله بيتا وطين عليه ليقتله جوعا فبلغ
~~ذلك ربيعة فجاء إلى الوالي وأنكر عليه واستطلقه وقال: سأحاكمه إلى الله.
# قال مطرف: سمعت مالكا يقول: ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة.
# وقال مالك: كان ربيعة يتحدث كثيرا ويقول: الساكت بين النائم والأخرس،
~~فوقف عليه أعرابي يوما وطول فقال: يا أعرابي ما البلاغة عندكم؟ قال:
~~الإيجاز وإصابة المعنى، قال: فما العي؟ قال: ما أنت فيه، فخجل ربيعة.
# قال ابن معين: مات ربيعة بالأنبار في مدينة السفاح وكان جاء به للقضاء.
# قال خليفة [1] وجماعة: مات سنة ست وثلاثين ومائة رحمه الله. PageV08P423
# رقبة بن مصقلة [1]- خ م د ت ن- أبو عبد الله العبدي الكوفي.
# عن أنس بن مالك وعن عطاء وطلحة بن مصرف ونافع مولى ابن عمر وعون بن أبي
~~جحيفة [2] وغيرهم.
# وعنه رفيقه سليمان التيمي وجرير بن عبد الحميد وأبو عوانة وابن فضيل
~~وآخرون.
# وثقه أحمد بن حنبل فقال: ثقة مأمون.
# وقال أحمد العجلي: كان ثقة مفوها يعد من رجالات العرب.
# ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري [3]- م 4- أبو الربيع الكوفي.
# عن أبيه وعن ابن عمر- إن صح- وأبي الطفيل ونعيم بن حنظلة وجماعة.
# وعنه زائدة وشعبة وجرير بن عبد الحميد ومعتمر بن سليمان وعبيدة ابن حميد ms02068.
# وثقه النسائي. PageV08P424
### | [حرف الزين]
# زبان [1] بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي. أخو أمير المؤمنين
~~عمر، كان أحد فرسان مصر المذكورين.
# روى عن أخيه وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
# وعنه الأوزاعي والليث والدراوردي وغيرهم.
# وكان أحد من فر من المسودة تقنطر به فرسه ليلة قتلوا مروان ببوصير فسقط
~~فذبحوه وذلك آخر ليلة من ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# الزبير بن عدي الهمداني اليامي [2]- ع- أبو عدي الكوفي.
# عن أنس بن مالك وأبي وائل والحارث الأعور ومصعب بن سعد وإبراهيم النخعي.
# وعنه مسعر ومالك بن مغول وسفيان الثوري وبشر بن الحسين وغيرهم.
# وثقه أحمد وغيره وكان فاضلا صاحب سنة ولي قضاء الري. PageV08P425
# قال أحمد العجلي: ثقة ثبت من أصحاب إبراهيم وكان مع قتيبة بن مسلم وكان
~~يقول له إبراهيم: اتق الله لا تقتل مع قتيبة.
# قيل: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# زرعة بن إبراهيم الدمشقي [1] .
# عن خالد بن اللجلاج وعمر بن عبد العزيز وعطاء بن أبي رباح.
# وعنه عمارة بن غزية ومحمد بن إسحاق وعمرو بن واقد ومحمد بن شعيب بن شابور
~~وغيرهم.
# قال يحيى بن معين: صالح الحديث.
# وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
# قتل زرعة يوم دخول المسودة دمشق في رمضان سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# زنكل بن علي العقيلي الرقي [2] .
# عن أم الدرداء وعمر بن عبد العزيز وابن المنكدر.
# وعنه جعفر بن برقان وأبو المليح الرقيان.
# لم يضعف.
# زهرة بن معبد بن عبد الله [3] القرشي التيمي أبو عقيل المدني نزيل
~~الإسكندرية. PageV08P426
# روى عن جده عبد الله بن هشام وابن عمر وابن الزبير وسعيد بن المسيب
~~وغيرهم.
# وعنه حيوة بن شريح والليث وسعيد بن أيوب وابن لهيعة. وآخر من روى عنه
~~رشدين بن سعد [1] .
# وكان عبدا صالحا.
# قال الدارمي: زعموا أنه كان من الأبدال.
# وقال أبو حاتم [2] : لا بأس به. توفي سنة خمس وثلاثين وقيل: سنة سبع
~~وثلاثين ومائة وقيل: غير ذلك.
# وثقه النسائي وقال: لجده صحبة.
# وقال ابن وهب: أنبأ حيوة بن شريح أخبرني ms02069 زهرة أن عمر بن عبد العزيز قال
~~له: أين تسكن؟ قال: قلت: بالفسطاط، قال: أف تسكن الخبيثة المنتنة وتذر
~~الطيبة الإسكندرية فإنك تجمع بها دنيا وآخرة طيبة الموطأ وددت أن قبري يكون
~~بها، وروى نحوا منه ضمام بن إسماعيل عن زهرة.
# زياد بن بيان الرقي [3]- د ق-.
# عن ميمون بن مهران وسالم بن عبد الله وعلي بن نفيل.
# وعنه أبو المليح الرقي وابن علية. PageV08P427
# قال النسائي: لا بأس به.
# زياد بن مخراق المزني البصري [1]- د-.
# عن أبي نعامة قيس بن عباية وعكرمة ومعاوية بن قرة.
# وعنه شعبة ومالك وابن عيينة وابن علية.
# وثقه ابن معين.
# يقال: توفي سنة ثلاثين ومائة.
# زيد بن أسلم [2]- ع- أبو عبد الله العدوي المدني مولى عمر رضي الله عنه.
# عن ابن عمر وجابر وسلمة بن الأكوع وأنس بن مالك وأبيه وعلي بن الحسين
~~وعطاء بن يسار وبسر بن سعيد وطائفة.
# وعنه بنوه: أسامة وعبد الرحمن وعبد الله، وابن عجلان ومالك ويعمر وهمام
~~وابن جريج وأبو غسان محمد بن مطرف والسفيانان وحفص بن ميسرة وهشام بن سعد
~~والدراوردي ويحيى بن محمد بن قيس وخلق. PageV08P428
# وكانت له حلقة للعلم بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وروايته عن أبي
~~هريرة في جامع الترمذي وروايته عن عائشة في سنن أبي داود وأحسب ذلك غير
~~متصل، وكان أحد من أقدمه الوليد بن يزيد يستفتيهم في الطلاق قبل النكاح هل
~~يعتبر.
# قال مالك: قال محمد بن عجلان: ما هبت أحدا هيبتي زيد بن أسلم.
# قال عباس الدوري: قال لنا يحيى بن معين لم يسمع من أبي هريرة ولا من
~~جابر.
# ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد قال: جدي أسلم لما ولد لي زيد قال لي ابن
~~عمر: ما سميت ابنك؟ قلت: زيد، قال: بأي الزيدين زيد بن حارثة أم زيد بن
~~ثابت؟ قلت: زيد بن حارثة وكنيته بكنيته، قال: أصبت وكنيته أبو أسامة.
# وقال ابن خراش: زيد بن أسلم ثقة لم يسمع من سعد شيئا.
# وقال جماعة عن العطاف ms02070 بن خالد قال: حدث زيد بن أسلم بحديث فقال له رجل:
~~يا أبا أسامة عمن هذا؟ قال: يا بن أخي ما كنا نجالس السفهاء ولا نحمل عنهم.
# قال يعقوب بن شيبة: وزيد ثقة من أهل الفقه عالم بتفسير العراق له فيه
~~كتاب.
# وقال ابن وهب: سمعت مالكا وسئل أكنتم تتقايسون في مجلس ربيعة بعضكم على
~~بعض؟ قال: لا والله قال مالك: فأما مجلس زيد بن أسلم فلم يكن فيه شيء من
~~هذا إلا أن يكون هو يبتدئ شيئا يذكره.
# ابن وهب حدثني ابن زيد قال: كان أبي له جلساء فربما أرسلني إلى الرجل
~~منهم فيقبل رأسي ويمسحه ويقول: والله لأبوك أحب إلي من ولدي والله لو خيرني
# PageV08P429
# الله أن يذهب به أو بهم لاخترت أن يذهب بهم ويبقى لي زيد.
# وقال لي أبو حاتم: لقد رأيتنا في مجلس أبيك أربعين حبرا فقيها أدنى خصلة
~~منا التواسي بما في أيدينا ما رئي فينا متماريين ولا متنازعين في حديث لا
~~ينفع، وكان أبو حازم يقول: لا يريني الله يوم زيد وقدمني بين يدي زيد قال
~~فأتاه نعي زيد فعقر فما قام ولا شهده.
# ابن وهب قال: قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال يعقوب بن الأشج:
# اللهم إنك تعلم ليس من الخلق أحد آمن علي من زيد بن أسلم اللهم فزد في من
~~أعمار الناس وابدأ بي. فربما قال له زيد بن أسلم: أرأيت طلبت حياتي لي أو
~~لنفسك قال: لنفسي قال: فأي شيء تمن علي في شيء طلبته لنفسك.
# يعقوب بن محمد الزهري: ثنا الزبير بن حبيب عن زيد بن أسلم قال:
# والله ما قالت القدرية كما قال الله ولا كما قالت الملائكة ولا كما قال
~~النبيون ولا أهل الجنة ولا النار ولا كما قال أخوهم إبليس، قال الله (وما
~~تشاؤن إلا أن يشاء الله) 76: 30 [1] وقالت الملائكة: (لا علم لنا إلا ما
~~علمتنا) 2: 32 [2] وقال شعيب:
# (وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا) 7: 89 [3] وقال أهل
~~الجنة:
# (وما ms02071 كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله 7: 43) [4] وقال أهل النار: (ربنا
~~غلبت علينا شقوتنا) 23: 106 [5] وقال أخوهم إبليس: (فبما أغويتني) 7: 16
~~[6] .
# وروى حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم قال: استغن بالله عمن سواه PageV08P430
# ولا يكونن أحد أغنى منك بالله ولا يكن أحد أفقر إليه منك ولا تشغلنك نعم
~~الله على العباد عن نعمته عليك ولا تشغلنك ذنوب العباد عن ذنوبك ولا تقنط
~~العباد من رحمة الله وترجوها لنفسك.
# ابن وهب عن عبد الرحمن قال: كان ابن زيد يقول: يا بني لا تعجبك نفسك وأنت
~~لا تشاء أن ترى من عباد الله من هو خير منك إلا رأيته.
# وقال ابن الطباع: ثنا حماد بن زيد قال: قدمت المدينة وهم يتكلمون في زيد
~~بن أسلم فقلت. لعبيد الله: ما تقول في مولاكم؟ قال: ما نعلم به بأسا إلا
~~أنه يفسر القرآن برأيه.
# وقال مالك: كان زيد يحدث من تلقاء نفسه فإذا سكت لا يجترئ عليه إنسان
~~وكان يقول: ابن آدم اتق الله يحبك الناس وإن كرهوا. وكان أبو حازم الأعرج
~~يقول: اللهم إنك تعلم أني أنظر إلى زيد فأذكر بالنظر إليه القوة على
~~عبادتك.
# وقال البخاري [1] : كان علي بن الحسين يجلس إلى زيد بن أسلم فكلموه في
~~ذلك فقال: إنما يجلس الرجل إلى من ينفعه في دينه.
# قلت: مناقب زيد كثيرة، وتبارد ابن عدي بإيراده في كامله وقال:
# هو من الثقات ما امتنع أحد من الرواية عنه.
# قال عبد الرحمن بن زيد وغيره: مات في ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائة،
~~ووهم من قال: سنة ثلاث.
# زيد بن الحواري [2]- 4- العمي البصري أبو الحواري قاضي هراة، PageV08P431
# وهو مولى زياد ابن أبيه.
# عن أنس بن مالك وأبي وائل وسعيد بن جبير وأبي الصديق الناجي وجماعة.
# وعنه ابناه عبد الرحيم وعبد الرحمن وسفيان وشعبة وهشيم وأبو إسحاق
~~الفزاري وخلق سواهم.
# قال ابن عدي: لعل شعبة لم يرو عن أضعف منه، ثم ساق له ابن عدي عدة أحاديث
~~تنكر.
# وقال النسائي: ضعيف.
# وقال الدار الدارقطني: صالح.
# وقال أبو ms02072 إسحاق الجوزجاني: متماسك.
# ويقال: إنه لقب بالعمي لكونه كان كلما سئل عن شيء قال: حتى أسأل عمي.
# زيد بن رفيع الجزري [1] .
# عن أبي عبيدة بن عبد الله وحرام بن حكيم بن حرام.
# وعنه معمر والمسعودي ويحيى بن أبي الدنيا النصيبي وغيرهم.
# وثقة أحمد.
# يقال: توفي سنة ست وثلاثين. ولينه بعضهم.
# زيد بن أبي عتاب [2] ، مولى أم حبيبة. PageV08P432
# أرسل عن سعد بن أبي وقاص ومعاوية وروى عن أبي سلمة وأسيد بن عبد الرحمن.
# وعنه موسى بن يعقوب الزمعي [1] وزياد بن سعد وعبد الله بن المنتشر ونوح
~~ابن أبي بلال وغيرهم.
# وثقه يحيى بن معين. عداده في أهل المدينة.
# زيد بن واقد القرشي الدمشقي [2]- خ د ن ق- أبو عمرو.
# روى عن بسر بن عبيد الله وجبير بن نفير وحرام بن حكيم وكثير بن مرة وخلق
~~سواهم.
# وعنه صدقة بن خالد وصدقة بن عبد الله السمين ويحيى بن حمزة وسويد ابن عبد
~~العزيز والحسن بن يحيى الخشني ومحمد بن عيسى بن سميع وغيرهم.
# روى الوليد بن مسلم عن زيد بن واقد قال: أنا رأيت الرأس الذي يقال إنه
~~رأس يحيى بن زكريا عليه السلام طريا كأنما قتل الساعة.
# قال أبو حاتم [3] : لا بأس به.
# وقال ابن معين وغيره: ثقة، وقد رمي بالقدر ولم يثبت عنه.
# وقال الحسن بن محمد بن بكار: مات سنة ثمان وثلاثين ومائة. PageV08P433
# قال هشام بن عمار: ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد حدثني رجل من أهل
~~البصرة يقال له الحسن بن أبي الحسن قال: لقد أدركت أقواما لو رأوا خياركم
~~لقالوا: ما لهؤلاء عند الله من خلاق، ولو رأوا شراركم لقالوا:
# ما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب.
# PageV08P434
### | [حرف السين]
# سالم بن أبي حفصة أبو يونس الكوفي [1]- ت-.
# رأى ابن عباس وسمع أبا حازم الأشجعي والشعبي وعطية العوفي ومنذرا الثوري.
# وعنه السفيانان وعبد الواحد بن زياد ومحمد بن فضيل وغيرهم.
# قال الفلاس: ضعيف الحديث مفرط في التشيع.
# وقال ابن عيينة: قال عمرو بن عبيد لسالم بن أبي حفصة ms02073: أنت قتلت عثمان،
~~فجزع وقال: أنا! قال: نعم لأنك ترضى بقتله.
# وقال عبد الله بن إدريس: رأيت سالم بن أبي حفصة طويل اللحية أحمقها وهو
~~يقول: لبيك قاتل نعتل لبيك مهلك بني أمية. يعني بقوله في الطواف.
# ورواها محمد بن حميد عن جرير أنه رآه يطوف ويقول ذلك فأجازه داود بن علي
~~بألف دينار.
# قال النسائي: ليس بثقة. PageV08P435
# وقال ابن عدي: عيب عليه الغلو في التشيع وأرجو أنه لا بأس به.
# سالم بن عبد الله المحاربي الداراني [1] . قاضي دمشق، ولاه عبد الله ابن
~~علي.
# روى عن مجاهد ومكحول وغيرهما.
# وعنه الأوزاعي وخالد بن يزيد المري.
# وهو مقل وثقه الفسوي.
# سالم بن عجلان [2]- خ د ن ق- أبو محمد الأموي مولاهم الجزري الحراني
~~الأفطس.
# عن سعيد بن جبير وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود والزهري.
# وعنه سفيان الثوري وشريك ومروان بن شجاع وجماعة.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق مرجئ.
# وقال ابن سعد [4] : قتله عبد الله بن علي سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# وقال ابن المديني: له نحو من ستين حديثا.
# سدير بن حكيم [5] بن صهيب أبو الفضل الصيرفي الكوفي. PageV08P436
# عن عكرمة وأبي جعفر الباقر.
# وعنه السفيانان وهريم بن سفيان والحسن بن صالح وولده حنان بن سدير.
# قال أبو حاتم [1] صالح الحديث.
# السري الكوفي [2]- ق- ابن عم الشعبي.
# عن الشعبي.
# وعنه جرير بن عبد الحميد ومحمد بن فضيل ويزيد بن هارون.
# قال أحمد بن حنبل: ترك الناس حديثه.
# سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة [3] .
# قيل توفي سنة أربعين، وسيعاد.
# سعيد بن جمهان [4]- 4- أبو حفص الأسلمي البصري.
# عن أبي القين وسفينة وعبد الله بن أبي أوفى وعبد الرحمن وعبيد الله ومسلم
~~ابن أبي بكرة الثقفي.
# وعنه العوام بن حوشب وحماد بن سلمة وحشرج بن نباتة وعبد الوارث التنوري
~~وغيرهم.
# وثقه أبو داود. PageV08P437
# وذكر حشرج عنه أنه لقي سفينة في ولاية الحجاج ببطن نخلة فبقي عنده ثمانية
~~أيام.
# مات سنة ست وثلاثين ومائة.
# سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت [1] الأنصاري المدني.
# عن أبيه ms02074 وعمه خارجة.
# وعنه الزهري- وهو أكبر منه- وعقيل ومالك وغيرهم.
# وثقه النسائي، ومات كهلا في سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# وروى الأصمعي عن مالك أن سعيدا كان فاضلا عابدا أريد على قضاء المدينة
~~وأكره فكان أول ما قضى به على الأمير عبد الواحد بن عبد الله النصري والي
~~المدينة فأخرج من يده مالا عظيما للفقراء فقسمه، فعزل عبد الواحد لذلك فقال
~~لسعيد أصحابه: قضيتك هذه خير لك من مال عظيم لو تصدقت به.
# سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة [2] ، المخزومي الكوفي.
# عن أبيه وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود.
# وعنه يونس بن أبي إسحاق والمسعودي والقاسم بن مالك المزني وغيرهم.
# قال عبد الرحمن بن خراش: صدوق.
# سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي المدني [3] . ومنهم من يسميه سعدا.
# سمع القاسم بن محمد. PageV08P438
# وعنه عبيد الله بن عمر ومالك.
# وثقه أبو حاتم [1] .
# توفي سنة أربع وثلاثين ومائة.
# سعيد بن أبي هلال الليثي [2]- ع- مولاهم المصري أبو العلاء. أحد أوعية
~~العلم.
# عن عمارة بن غزية ونعيم المجمر وزيد بن أسلم وعون بن عبد الله بن عتبة
~~والقاسم بن أبي بزة وقتادة ونافع والزهري وأبي بكر بن حزم وخلق سواهم.
~~وأرسل عن جابر بن عبد الله وغيره.
# وعنه خالد بن يزيد وعمر بن الحارث وهشام بن سعد والليث بن سعد، وإنما
~~أكثر الليث عن خالد عنه.
# قال أبو حاتم [3] : لا بأس به.
# وقال أبو سعيد بن يونس: ولد سنة سبعين وتوفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة وقيل
~~سنة خمس وثلاثين ومائة.
# سعيد بن يزيد بن مسلمة [4]- ع- أبو مسلمة الطاحي البصري القصير.
~~PageV08P439
# عن أنس بن مالك ومطرف بن الشخير وأخيه يزيد بن الشخير وعبد العزيز ابن
~~أسيد وأبي قلابة الجرمي [1] وأبي نضرة [2] وغيرهم.
# وعنه شعبة وحماد بن زيد وبشر بن المفضل وابن علية وغسان بن مضر [3]
~~وآخرون.
# وثقه النسائي.
# سعيد [4] بن يزيد الأحمسي [5]- ن- الكوفي.
# عن الشعبي.
# وعنه وكيع وأبو نعيم وبكر بن بكار.
# في طبقة الأوزاعي.
# وكذا سعيد بن يزيد القتباني [6]- م د ms02075 ت ن- الحميري الإسكندراني أبو شجاع.
# عن دراج أبي السمح وعبد الرحمن الأعرج وخالد بن أبي عمران.
# وعنه الليث وأبو غسان محمد بن مطرف وابن المبارك وآخرون.
# مات سنة أربع وخمسين، سيأتي. PageV08P440
# سلمة بن دينار [1]- ع- أبو حازم الأعرج المدني التمار القاص الزاهد، أحد
~~الأعلام وشيخ الإسلام.
# سمع سهل بن سعد وسعيد بن المسيب والنعمان بن أبي عياش وأبا صالح السمان
~~وأبا إدريس الخولاني وأبا سلمة وعطاء بن يسار وخلقا.
# وعنه الزهري ومعمر ومالك وابن إسحاق والحمادان وابن عيينة والثوري وأبو
~~معشر وابنه عبد العزيز بن أبي حازم وأبو ضمرة أنس بن عياض وآخرون.
# قال مصعب بن عبد الله: أبو حازم فارسي الأصل وهو مولى بني ليث، وأمه
~~رومية وكان أشقر أحول أفزر الشفة.
# وقال البخاري [2] : هو مولى الأسود بن سفيان المخزومي.
# وقال ابن خزيمة: أبو حازم ثقة لم يكن في زمانه مثله.
# وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ما رأيت أحدا الحكمة أقرب إلى فيه من
~~أبي حازم.
# وقال ابن عيينة: قال أبو حازم: إني لأعظ وما أرى موضعا ما أريد إلا نفسي،
~~وقال قتيبة: ثنا يعقوب عن أبي حازم قال: انظر الذي تحبه أن يكون معك في
~~الآخرة فقدمه اليوم والذي تكره أن يكون معك فاتركه اليوم.
# وعن أبي حازم قال: نحن لا نريد أن نموت حتى نتوب ونحن لا نتوب حتى نموت.
~~PageV08P441
# وعنه قال: من أعجب برأيه ضل ومن استغنى بعقله زل.
# وعنه قال: اخف حسناتك كما تخفي سيئاتك ولا تكن معجبا بعملك فلا تدري شقي
~~أنت أم سعيد.
# وعنه قال: النظر في العواقب تلقيح العقول.
# وقال له هشام بن عبد الملك لما وعظه: ما النجاة من هذا الأمر؟ قال:
# يسير لا تأخذن شيئا إلا من حله ولا تضعه إلا في حقه.
# وقال يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال: كل عمل تكره الموت من أجله
~~فاتركه ثم لا يضرك متى مت.
# وقال محمد بن مطرف: ثنا أبو حازم قال: لا يحسن عبد فيما بينه ms02076 وبين الله
~~إلا أحسن الله ما بينه وبين العباد ولا يعور فيما بينه وبين الله إلا أعور
~~ما بينه وبين العباد، ولمصانعة وجه واحد أيسر من مصانعة الوجوه كلها، إنك
~~إذا صانعته مالت الوجوه كلها إليك وإذا استفسدت بينك وبينه شنئتك [1]
~~الوجوه كلها.
# وعن أبي حازم قال: من عرف الدنيا لم يفرح فيها برخاء ولم يحزن على بلوى.
# وقال أبو حازم: إن الرجل ليعمل السيئة ما عمل حسنة قط أنفع له منها وكذا
~~في الحسنة [2] . PageV08P442
# وعنه قال: إذا رأيت ربك يتابع عليك نعمه وأنت تعصيه فاحذره، وإذا أحببت
~~أخا في الله فأقل مخالطته في دنياه.
# توفي أبو حازم سنة أربعين ومائة. أرخه المدائني وابن سعد [1] .
# سلمة بن تمام [2]- ن- أبو عبد الله الشقري الكوفي.
# عن إبراهيم النخعي والشعبي وجماعة.
# وعنه الثوري وحماد بن زيد وعبد الوارث وابن علية وآخرون.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# سلمة بن علقمة [4]- سوى ت- أبو بشر التميمي البصري.
# عن محمد بن سيرين ونافع.
# وعنه يزيد بن زريع وبشر بن المفضل وابن علية وآخرون.
# وهو ثقة مقل.
# سلم بن أبي الذيال البصري [5]- م د-. PageV08P443
# عن الحسن وحميد بن هلال وجماعة.
# وعنه معتمر بن سليمان وإسماعيل بن علية.
# وثقه أحمد بن حنبل وغيره.
# سليمان بن حيان [1] ، أبو خيثمة العذري الدمشقي.
# عن واثلة بن الأسقع وأنس وأم الدرداء.
# وعنه إسماعيل بن عياش وعيسى بن يونس.
# وكناه مسلم ولم يضعفه أحد.
# سليمان بن داود الخولاني [2]- ن- الداراني أبو داود.
# عن أبي بردة بن أبي موسى وأبي قلابة وعمر بن عبد العزيز وعمير بن هانئ
~~والزهري.
# وعنه هشام بن الغاز والوضين بن عطاء وصدقة السمين ويحيى بن حمزة.
# روى أبو داود في المراسيل والنسائي في سننه حديث الحكم بن موسى عن يحيى
~~بن حمزة عنه قال: حدثني عن أبي بكر بن حزم عن أبيه عن جده حديث الصدقات
~~الطويل.
# وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال: أرجو أن يكون صحيحا.
# وقال ابن حبان: سليمان بن داود ms02077 الخولاني ثقة مأمون. PageV08P444
# وقال أبو حاتم [1] : لا بأس به.
# وقال يعقوب الفسوي [2] : لا أعلم في جميع الكتب التي وردت كتابا أصح منه
~~كتاب عمرو بن حزم، كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعون يرجعون
~~إليه.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: الصواب يحيى بن حمزة عن سليمان بن أرقم.
# وقال دحيم: نظرت في أصل يحيى بن حمزة فإذا هو سليمان بن أرقم.
# وروى الحديث محمد بن بكار بن بلال [3] عن يحيى بن حمزة عن سليمان ابن
~~أرقم عن الزهري. وقال أبو داود هذا وهم من الحكم بن موسى.
# وقال النسائي: سليمان بن أرقم أشبه وهو متروك الحديث.
# قلت: فلاح أن الخولاني لا رواية له في الكتب الستة وقد رواه أحمد في
~~مسنده عن الحكم بن موسى.
# وقال أبو علي عبد الجبار في (تاريخ داريا) : كان سليمان بن داود حاجبا
~~لعمر بن عبد العزيز وكان مقدما عنده له ذرية بداريا إلى اليوم. وضعفه ابن
~~معين.
# وقال ابن خزيمة: لا يحتج به.
# قال أبو عبد الله بن منده الحافظ: نظرت في أصل كتاب يحيى بن حمزة فإذا هو
~~عن سليمان بن أرقم.
# سليمان بن أبي زينب [4] ، أبو الربيع السبئي مولاهم المصري الزاهد.
~~PageV08P445
# روى عنه حيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب والليث بن سعد.
# قال ابن لهيعة: كان فاضلا وكان قومه سبأ إذا نزل لهم معضلة فزعوا إليه
~~فيها لفضله فيهم.
# قال ابن يونس: توفي سنة أربع وثلاثين ومائة.
# قلت: ولم يسم أحدا من شيوخه.
# سليمان بن كثير الخزاعي المروزي [1] .
# أحد نقباء بني العباس الأثنى عشر، له ذكر وأثر كبير في السعي لقيام دولة
~~العباسيين، قتله أبو مسلم صاحب الدعوة خوفا منه.
# سليمان بن موسى الأشدق [2] . مر في سنة تسع عشرة ومائة.
# سليمان بن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي [3] .
# أخذ عن عطاء وغيره.
# وولي غزو الروم فلما بويع الوليد بن يزيد حبسه، ثم أخرجه يزيد الناقص
~~وصيره من أمرائه فلما ولي مروان هرب منه ثم أمنه ثم خلع مروان وطمع في ms02078
~~الخلافة واستفحل أمره وكاد أن يملك واجتمع إليه نحو من سبعين ألفا
~~PageV08P446
# فبعث مروان جيشه فهزموه وتحصن بحمص فسار إليه مروان بنفسه فهرب ولحق
~~بالضحاك الخارجي وبايعه ثم ظفرت به المسودة فقتلوه في سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائة.
# سليمان بن يزيد بن عبد الملك [1] . كان من جملة من خرج على أخيه الوليد.
# قتلته المسودة بدمشق عند استيلائهم.
# سليم أبو عبد الله المكي [2] .
# مولى أم علي من كبار أصحاب مجاهد.
# قاله أبو حاتم وأثنى عليه وقال: روى عنه ابن جريج وعبد الملك بن أبي
~~سليمان ومحمد بن مسلم الطائفي وإبراهيم بن نافع وداود العطار.
# سماك بن عطية البصري [3]- خ م د-.
# عن الحسن وغيره.
# وكان جليسا لأيوب السختياني ومات قبله بيسير.
# روى عنه حرب بن ميمون الأنصاري وحماد بن زيد.
# وثقه ابن معين. PageV08P447
# سمي مولى أبي بكر [1]- ع- بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي
~~المدني أحد الأثبات.
# سمع من مولاه وسعيد بن المسيب وأبي صالح ذكوان.
# وعنه ابن عجلان وسفيان الثوري ومالك وورقاء وابن عيينة وآخرون.
# وثقه أحمد وغيره.
# قتلته الحرورية يوم وقعة قديد سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# سنان بن حبيب السلمي [2] ، أبو حبيب الكوفي.
# عن ابن عمر وعن إبراهيم النخعي، وعنه الثوري وإسرائيل وسليمان بن قرم [3]
~~وجرير بن عبد الحميد وعلي بن عابس.
# قال أحمد: ليس به بأس.
# سنان بن ربيعة الباهلي [4]- د ت ق خ مقرونا- أبو ربيعة البصري.
# عن أنس وشهر بن حوشب. PageV08P448
# وعنه الحمادان وعبد الوارث وعبد الله بن بكير.
# قال ابن معين: ليس بالقوي.
# سهيل بن أبي صالح السمان [1]- م 4 خ مقرونا- أبو يزيد المدني، أخو صالح
~~ومحمد وعبد الله.
# سمع أباه والحارث بن مخلد [2] وعبد الله بن دينار والزهري وسعيد بن يسار
~~والنعمان بن أبي عياش وعطاء بن يزيد وجماعة.
# وعنه ابن جريج وسفيان ومالك وفليح والدراوردي وأبو عوانة وابن عيينة وأبو
~~معاوية وابن إدريس وخالد بن عبد الله وخلق.
# وهو صدوق، احتج به مسلم لا البخاري.
# سأل رجل النسائي عن سهيل فقال: هو ms02079 خير من فليح ومن حسين المعلم ومن أبي
~~اليمان ومن إسماعيل بن أبي أويس ويحيى بن بكير.
# قلت: ما نقموا من سهيل إلا أنه مرض ونسي بعض حديثه وقد قال أحمد بن حنبل:
~~ما أصلح حديثه هو أثبت من محمد بن عمرو.
# وقال يحيى القطان: محمد بن عمرو أحب إلينا منه.
# قلت: قد أخرج له البخاري مقرونا بغيره. PageV08P449
# وقال يحيى بن معين وأبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال النسائي وغيره: ليس به بأس.
# توفي سهيل في سنة أربعين ومائة أو قبلها بيسير.
# PageV08P450
### | [حرف الصاد]
# صدقة بن يسار الجزري [1]- م د ن ق- نزيل مكة.
# روى عن عبد الله بن عمر، - وذلك في صحيح مسلم- وروى عن طاوس وغيره وهو
~~مقل.
# روى عنه مالك والسفيانان ومسلم الزنجي وجرير.
# قال ابن معين: ثقة.
# الصقعب بن زهير الأزدي الكوفي [2] .
# روى عن عطاء بن أبي رباح وعمرو بن شعيب وعبد الرحمن بن الأسود وزيد بن
~~أسلم.
# وعنه جرير بن حازم وحماد بن زيد وعباد بن عباد وأبو مخنف لوط ابن يحيى
~~ابن أخته وأبو إسماعيل محمد بن عبد الله الأزدي المؤرخ.
# وهو صدوق، وثقه أبو زرعة. PageV08P451
# صفوان بن سليم [1]- ع- مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو عبد
~~الله ويقال أبو الحارث المدني أحد الفقهاء.
# روى عن ابن عمر وجابر وأنس بن مالك وسعيد بن المسيب وعطاء ابن يسار وحميد
~~بن عبد الرحمن مولاه ونافع بن جبير وعبد الرحمن بن غنم وطائفة.
# وعنه ابن جريج ومالك والسفيانان وإبراهيم بن طهمان وإبراهيم بن سعد وعبد
~~العزيز الدراوردي وأنس بن عياض وخلق.
# كان رأسا في العلم والعمل.
# قال أبو ضمرة: رأيته ولو قيل له: الساعة غدا ما كان عنده مزيد عمل.
# وقال أحمد بن حنبل: ثقة من خيار عباد الله يستنزل بذكره القطر.
# وروى إسحاق الفروي عن مالك قال: كان صفوان بن سليم يصلي في الشتاء في
~~السطح وفي الصيف في بطن البيت يتيقظ بالحر والبرد حتى يصبح يقول: هذا الجهد
~~من صفوان وأنت ms02080 أعلم وأنه التزم رجلاه حتى يعود كالسقط من قيام الليل ويظهر
~~فيه عروق خضر.
# قال سفيان بن عيينة: حج صفوان فسألت عنه بمنى فقيل لي: إذا دخلت
~~PageV08P452
# مسجد الخيف فانظر شيخا إذا رأيته علمت أنه يخشى الله فهو هو، قال:
# وحج وليس معه إلا سبعة دنانير فاشترى بها بدنة يعني وقربها.
# وعن محمد بن صالح التمار أن صفوان كان يأتي المقابر فيجلس فيبكي حتى
~~أرحمه.
# وقال أبو غسان النهدي فيما رواه عنه أحمد بن يحيى الصوفي إنه سمع ابن
~~عيينة يقول وأعانه على الحكاية أخوه: إن صفوان حلف أن لا يضع جنبه إلى
~~الأرض حتى يلقى الله فمكث على هذا أكثر من ثلاثين عاما فمات وإنه لجالس
~~رحمه الله.
# وقال سلمة بن شبيب: حدثني سهل بن عاصم عن محمد بن منصور قال قال صفوان:
~~أعطي الله عهدا أن لا أضع جنبي حتى ألحق بربي، قال فبلغني أن صفوان عاش بعد
~~ذلك أربعين سنة لم يضع جنبه. قال: ويقول أهل المدينة إنه نقبت جبهته من
~~كثرة السجود.
# قلت: توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة. قاله غير واحد.
# وقد سمع منه ابن إسحاق في هذه السنة.
# وقد وهم أبو عيسى الترمذي حيث قال: توفي سنة أربع وعشرين ومائة.
# PageV08P453
### | [حرف الضاد]
# ضرار بن مرة [1]- ت ن- أبو سنان الشيباني الكوفي.
# روى عنه سفيان وشعبة وإسرائيل وآخر من روى عنه ابن عيينة وثقه يحيى
~~القطان وغيره.
# قال خليفة [2] : توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة. PageV08P454
### | [حرف الطاء]
# طلق بن معاوية [1]- م ن- أبو غياث النخعي الكوفي جد حفص بن غياث.
# روى عن أبي زرعة البجلي.
# وعنه حفيداه حفص بن غياث وطلق بن غنام والثوري وشريك وجرير ابن عبد
~~الحميد. PageV08P455
### | [حرف العين]
# عاصم بن عبيد الله [1]- د ت ق- بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري
~~المدني.
# روى عن ابن عمر وجابر وعلي بن الحسين وغيرهم.
# وعنه شعبة ومالك والسفيانان وشريك وغيرهم.
# روى عنه مالك حديثا واحدا فهذا ممن اتفق شعبة ومالك على الرواية عنه مع
~~ضعفه ms02081.
# ضعفه مالك ويحيى القطان.
# وقال البخاري [2] : منكر الحديث.
# وقال ابن حبان: فاحش الخطأ.
# يقال: توفي في أول خلافة السفاح وكانت في سنة اثنتين وثلاثين.
~~PageV08P456
# عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي الكوفي [1]- م 4-.
# عن أبيه وأبي بردة بن أبي موسى وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد وعدة.
# وعنه شعبة والسفيانان وزائدة وبشر بن المفضل وابن فضيل وعلي بن عاصم.
# وكان فاضلا عابدا. وثقه ابن معين وغيره.
# قال خليفة [2] : توفي سنة سبع وثلاثين ومائة.
# عباد بن الريان اللخمي [3] الحمصي [4] .
# عن المقدام بن معديكرب ومكحول.
# وعنه يحيى بن حمزة القاضي والوليد بن مسلم.
# وله وفادة على هشام بن عبد الملك.
# عباس بن عبد الله بن معبد [5]- د- بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي
~~المدني أحد الصلحاء.
# روى عن أبيه وأخيه إبراهيم وعكرمة.
# وعنه ابن إسحاق ووهيب وسليمان بن بلال وابن عيينة والدراوردي.
# وثقه ابن معين. ووصفه ابن عيينة بالصلاح. PageV08P457
# عبد الأعلى التيمي [1] . أحد العباد الخائفين.
# روى عن إبراهيم التيمي وغيره.
# روى عنه مسعر قال: من أوتي علما لا يبكيه خليق أن يكون أوتي علما لا
~~ينفعه ويحتج بآية (ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا) 17: 109 [2] .
# وعنه قال: قطع عني لذاذة الدنيا ذكر الموت والوقوف بين يدي الله تعالى.
# عبد الله بن بسر الحبراني [3] السكسكي الحمصي [4]- ت ق- نزيل البصرة.
# عن عبد الله بن بسر المازني وأبي أمامة الباهلي وأبي راشد الحبراني
~~وجماعة.
# وعنه أبو الربيع السمان وأبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل ومحمد ابن
~~حمران القيسي وإسماعيل بن زكريا وإسماعيل بن عياش.
# قال يحيى القطان: كان هنا بالبصرة رأيته وكان لا شيء.
# وقال أبو حاتم [5] : ضعيف الحديث.
# عبد الله بن بشر الخثعمي [6]- ت ن- أبو عمير الكوفي الكاتب عن عروة
~~البارقي وأبي زرعة بن عمرو. PageV08P458
# وعنه حفيده بشر بن عمير بن عبد الله والثوري وشعبة وبن عيينة.
# ذكره ابن حبان في (كتاب الثقات) .
# عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم [1]- ع- أبو محمد الأنصاري
~~المدني أحد علماء المدينة.
# روى عن ms02082 أنس وعباد بن تميم وعروة بن الزبير وعمرة وحميد بن نافع وجماعة.
# وعنه ابن جريج وابن إسحاق والزهري- مع تقدمه- والثوري ومالك وفليح وابن
~~عيينة وآخرون.
# قال مالك: كان رجل صدق كثير الحديث.
# وقال ابن سعد [2] : كان ثقة عالما كثير الحديث عاش سبعين سنة وتوفي سنة
~~خمس وثلاثين ومائة [3] .
# وقيل توفي سنة ثلاثين ومائة.
# عبد الله بن الحسين أبو حريز الأزدي البصري [4]- 4- قاضي سجستان.
# روى عن شهر بن حوشب والشعبي وسعيد بن جبير وعكرمة وأبي بردة PageV08P459
# ابن أبي موسى وطائفة.
# وعنه سعيد بن أبي عروبة والفضيل بن ميسرة وعثمان بن مطر.
# وهو صالح الحديث قواه بعضهم.
# وقال أبو داود: ليس حديثه بشيء.
# وقيل: كان يؤمن بالرجعة، فالله أعلم.
# عبد الله بن دينار البهراني الحمصي [1]- ق- أبو محمد.
# عن عمر بن عبد العزيز وعطاء بن أبي رباح ونافع وكثير بن العلاء.
# وعنه أرطأة بن المنذر ومعاوية بن صالح وإسماعيل بن عياش والجراح ابن مليح
~~البهراني.
# قال أبو حاتم [2] : ليس بالقوي.
# وقال الدار الدارقطني: فيه لين.
# ووثقه أبو علي النيسابوري.
# وروى المفضل بن غسان عن ابن معين: شامي ضعيف.
# قلت: له حديث واحد في سنن ابن ماجة. PageV08P460
# عبد الله بن ذكوان [1]- ع- أبو الزناد ويكنى أبا عبد الرحمن.
# الفقيه المدني مولى قريش، يقال إنه ابن أخي أبي لؤلؤة قاتل أمير المؤمنين
~~عمر.
# سمع أنسا وأبا أمامة بن سهل وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب وسعيد بن
~~المسيب والأعرج فأكثر عنه.
# روى عنه مالك وشعيب بن أبي حمزة والليث بن سعد والسفيانان وابنه عبد الله
~~بن أبي الزناد وخلق كثير.
# وكان أحد الأئمة الأعلام.
# قال الليث: رأيت خلفه ثلاثمائة تابع من طالب فقه وطالب شعر وصنوف.
# قال: ثم لم يلبث أن بقي وحده وأقبلوا على ربيعة بن أبي عبد الرحمن.
# وقال أبو حنيفة: رأيت ربيعة وأبا الزناد وكان أبو الزناد أفقه الرجلين.
# وروى الليث عن عبد ربه بن سعيد قال: رأيت أبا الزناد دخل مسجد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ومعه ms02083 مثل ما مع السلطان من الأتباع فمن سائل عن فريضة
~~ومن سائل عن الحساب ومن سائل عن الشعر ومن سائل عن الحديث ومن سائل عن
~~معضلة.
# وقال بعض النقاد: أصح الأسانيد: أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة.
# وقال أحمد بن حنبل: هو أعلم من ربيعة قال: وكان سفيان يسمي أبا الزناد
~~أمير المؤمنين في الحديث. PageV08P461
# وقال مصعب الزبيري: كان أبو الزناد فقيه أهل المدينة وكان صاحب كتابة
~~وحساب وفد على هشام الخليفة بحساب ديوان المدينة وكان يعاند ربيعة.
# قال إبراهيم بن المنذر الحرامي: هو كان سبب جلد ربيعة الرائي فولي بعد
~~ذلك المدينة فلان التيمي فأرسل إلى أبي الزناد فطين عليه بيتا فشفع فيه
~~ربيعة.
# وروى الليث عن ربيعة قال: أما أبو الزناد فليس بثقة ولا رضي.
# قلت: انعقد الإجماع على توثيق أبي الزناد والله أعلم.
# وقيل للثوري: جالست أبا الزناد قال: ما رأيت بالمدينة أميرا غيره.
# توفي أبو الزناد سنة إحدى وثلاثين ومائة، وقيل: سنة ثلاثين.
# عبد الله بن سبرة الكوفي [1] ، أبد سبرة.
# عن الشعبي وأبي الضحى.
# وعنه هشيم ويحيى ابن أبي زائدة وحفص بن غياث.
# قال أبو حاتم [2] : صالح.
# عبد الله بن سليمان الطويل [3]- د ن- أبو حمزة المصري. كانوا يرون أنه من
~~الأبدال.
# روى عن نافع وكعب بن علقمة.
# وعنه الليث بن سعد وضمام بن إسماعيل ومفضل بن فضالة. PageV08P462
# وهو صدوق مقل. مات سنة ست وثلاثين ومائة رحمه الله.
# عبد الله بن سوادة القشيري [1]- م 4- بصري ثقة.
# عن أبيه سوادة بن حنظلة وأنس بن مالك الكعبي.
# وعنه حماد بن زيد وأبو هلال وعبد الوارث وابن علية وغيرهم.
# وثقه يحيى بن معين وغيره.
# عبد الله بن طاوس [2]- ع- بن كيسان أبو محمد اليماني.
# سمع أباه وعكرمة وعمرو بن شعيب وعكرمة بن خالد وجماعة.
# وعنه ابن جريج ومعمر والسفيانان وروح بن القاسم ووهيب بن خالد.
# قال معمر: كان من أعلم الناس بالعربية وأحسنهم خلقا ما رأينا ابن فقيه
~~مثله.
# قلت: وثقوه.
# وقد ذكر ابن خلكان [3] في ترجمة طاوس ms02084 أن المنصور طلب ابن طاوس ومالك بن
~~أنس فصدعه ابن طاوس بكلام.
# قلت: هذا لا يستقيم لأن ابن طاوس مات قبل أيام المنصور لأنه مات في سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة. PageV08P463
# عبد الله بن أبي عبد الله بن أبي طلحة [1]- م ن- أبو يحيى الأنصاري أخو
~~إسماعيل وإسحاق ويعقوب وعمرو.
# روى عن أبيه وعمه لأمه أنس بن مالك.
# روى عنه محمد بن موسى الفطري وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وغيرهما.
# توفي سنة أربع وثلاثين ومائة.
# ثقة.
# عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم [2] أبو طوالة الأنصاري النجاري
~~[3] المدني. قاضي المدينة في خلافة عمر بن عبد العزيز.
# روى عن أنس وأبي يونس مولى عائشة وعامر بن سعد وأبي الخباب سعيد ابن يسار
~~وعدة.
# وعنه مالك وفليح وسليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر وآخرون.
# وحكم بالمدينة وكان عبدا صالحا ثقة يسرد الصوم.
# توفي سنة نيف وثلاثين ومائة.
# عبد الله بن عبد الرحمن [4] بن يحنس [5] . حجازي ثقة مقل. PageV08P464
# روى عن دينار أبي عبد الله القراظ ويحيى بن أبي سفيان.
# وعنه ابن جريج وعبد العزيز الدراوردي وابن أبي فديك وغيرهم.
# عبد الله بن عبد الرحمن أبو نصر الضبي [1]- ت ق- الكوفي.
# عن أنس بن مالك ومساور الحميري.
# وعنه الثوري وابن عيينة ومحمد بن فضيل.
# وثقه أحمد بن حنبل.
# عبد الله بن عبد الرحمن البصري [2]- ع- المعروف بالرومي.
# روى عن أبي هريرة وابن عمر.
# وعنه ابنه عمر بن الرومي وحماد بن زيد.
# توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# عبد الله بن عطاء الطائفي [3]- م 4- ثم المكي مولى قريش.
# عن عقبة بن عامر- ولم يدركه- وعبد الله بن بريدة وأبي الطفيل وعكرمة ابن
~~خالد وغيرهم.
# وعنه شعبة وسفيان وزهير بن معاوية وأبو معين الضرير وعبد الله بن نمير
~~وآخرون. PageV08P465
# وكان ثقة إن شاء الله.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# قلت: توفي في حدود سنة أربعين ومائة.
# عبد الله بن أبي لبيد [1]- سوى ت- أبو المغيرة المدني مولى الأخنس بن
~~شريق.
# كان من عباد أهل زمانه.
# سمع أبا ms02085 سلمة بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وغيرهما.
# وعنه محمد بن عمرو بن علقمة وابن إسحاق والسفيانان.
# وثقه ابن معين، وقد قيل عنه القول بالقدر ولم يصح.
# مات سنة بضع وثلاثين ومائة.
# عبد الله السفاح [2] بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب
~~بن هاشم أبو العباس الهاشمي العباسي أمير المؤمنين أول خلفاء بني العباس،
~~قد ذكرنا من أخباره في الحوادث. وبدولته تفرقت الجماعة وخرج عن الطاعة ما
~~بين تاهرت إلى بلاد السودان وجميع مملكة الأندلس وخرج بهذه PageV08P466
# البلاد من تغلب عليها واستمر ذلك.
# وكان شابا طويلا أبيض مليح الوجه واللحية. ولد بالحميمة من ناحية البلقاء
~~ونشأ بها وبويع بالكوفة، وأمه رائطة الحارثية.
# حدث عن إبراهيم بن محمد الإمام وهو أخوه.
# روى عنه عمه عيسى بن علي.
# وكان أصغر من أخيه المنصور. مولده سنة ثمان ومائة.
# روى عثمان بن أبي شيبة وقتيبة عن جرير عن الأعمش عن عطية- وهو ضعيف- عن
~~أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يخرج رجل من أهل
~~بيتي عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن يقال له السفاح فيكون إعطاؤه
~~المال حثيا» ، ورواه العطاردي عن أبي معاوية عن الأعمش، أخرجه أحمد في
~~المسند. قال ابن أبي الدنيا: كان السفاح أبيض طوالا أقنى ذا شعرة جعدة حسن
~~اللحية مات بالجدري.
# قال عبيد الله العيشي: قال أبي: سمعت الأشياخ يقولون: والله لقد أفضت
~~الخلافة إلى بني العباس وما في الأرض أحد أكثر قارئا للقرآن ولا أفضل عابدا
~~وناسكا منهم بالحميمة.
# وقال الصولي: ثنا القاسم بن إسماعيل ثنا أحمد بن سعيد بن سلم الباهلي عن
~~أبيه قال: حدثني من حضر مجلس السفاح وهو أحشد ما يكون ببني هاشم والشيعة
~~ووجوه الناس فدخل عبد الله بن حسن بن حسن ومعه مصحف فقال:
# يا أمير المؤمنين أعطنا حقنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف، فأشفق
~~الناس من أن يعجل السفاح عليه بشيء فلا يريدون ذلك في شيخ بني ms02086 هاشم أو يعيا
# PageV08P467
# بجوابه فيكون ذلك نقصا وعارا عليه، فأقبل غير منزعج فقال: إن جدك عليا
~~كان خيرا مني وأعدل ولي هذا الأمر فأعطي جديك الحسن والحسين وكانا خيرا منك
~~شيئا وكان الواجب أن أعطيك مثله فإن كنت فعلت فقد أنصفتك وإن كنت زدتك فما
~~هذا جزائي منك، قال فما رد عليه جوابا وانصرف وعجب الناس من جوابه له.
# قال الهيثم بن عدي وجماعة: عاش السفاح ثلاثا وثلاثين سنة ومات سنة ست
~~وثلاثين.
# وأما خليفة فقال [1] : توفي سنة خمس وثلاثين وهو ابن ثمان وعشرين سنة.
# وقال الخطبي: مولده في رجب سنة أربع ومائة.
# وقال أبو أحمد الحاكم: مات في ذي الحجة سنة ست.
# عبد الله بن مغيث بن أبي بردة الأنصاري المدني [2] .
# عن أبيه عن جده وعن أم عامر الأشهلية.
# وعنه ابن إسحاق وأبو صخر حميد بن زياد وشعيب بن عمارة.
# وهو مقل صدوق.
# عبد الله بن معاوية الهاشمي. قد ذكر في الطبقة الماضية.
# عبد الله بن الوليد [3]- د- بن قيس بن أحزم التجيبي المصري. PageV08P468
# عن سعيد بن المسيب وأبي الخير مرثد اليزني وأبي سلمة وجماعة.
# وعنه سعيد بن أبي أيوب ورشدين بن سعد ويحيى بن أيوب والمصريون.
# وثقه ابن حبان.
# مات في سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# عبد الله بن أبي نجيح يسار [1]- ع- مولى الأخنس بن شريق الثقفي أبو يسار
~~المكي أحد الثقات.
# روى عن مجاهد وطاوس وعطاء وغيرهم.
# وعنه شعبة والسفيانان وابن عليه وعبد الوارث وآخرون.
# وثقه ابن معين وغيره.
# وعن ابن عيينة قال: كان ابن أبي نجيح مفتي أهل مكة بعد عمرو بن دينار
~~وكان جميلا فصيحا حسن الوجه لم يتزوج قط.
# وقال يحيى القطان: كان معتزليا.
# وقال يعقوب بن شيبة: هو ثقة قدري.
# وقال سويد بن سعيد: ثنا الزنجي عن ابن جريج قال: رأيت ابن أبي نجيح في
~~النوم في المنارة قائما يقول: ما لقيت شيئا مثل الذي لقيت في القدر.
# وقال يحيى القطان: أخبرني ابن موجل عن ابن صفوان قال: قال لي PageV08P469
# ابن أبي نجيح ms02087: أدعوك إلى رأي الحسن يعني القدر.
# قلت: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة أيضا، ويقال: لم يسمع التفسير من
~~مجاهد.
# عبد الله بن يسار المكي الأعرج [1] ، مولى ابن عمر.
# عن سهل بن سعد وسالم بن عبد الله.
# وعنه عمر بن محمد العمري وإبراهيم بن أبي يحيى وسليمان بن بلال.
# ذكره ابن حبان في الثقات.
# وروى له النسائي حديثا واحدا متنه «ثلاثة لا ينظر الله إليهم» [2] . عبد
~~الحميد الكاتب [3] بن يحيى بن سعد أبو يحيى.
# الكاتب الشهير أحد من يضرب به المثل في الكتابة والبلاغة. وأستاذه في
~~الصنعة سالم مولى هشام بن عبد الملك. وأصله أنباري ثم سكن الرقة وكتب
~~الإنشاء لمروان الحمار وله عقب.
# حكى عنه خالد بن برمك وغيره وقيل: كان في الأول مؤدبا فتنقل في البلدان
~~وعنه أخذ المترسلون ومنه يستمدون حتى قيل: فتحت الرسائل PageV08P470
# بعبد الحميد وختمت بابن العميد ومجموع رسائله نحو من مائة كراس.
# قتل مع مروان ببوصير في سنة اثنتين وثلاثين ومائة. فقيل إنهم حموا له
~~طستا ثم وضعوه على رأسه فهلك.
# ومن جملة تلاميذه يعقوب بن داود وزير المهدي.
# ويقال: ولاؤه لبني عامر بن لؤي ويقال: لبني عامر بن كنانة.
# روي عن مهزم بن خالد قال: نظر إلي عبد الحميد الكاتب وأنا أكتب خطا رديئا
~~فقال: إن أردت أن يجود خطك فأطل جلفتك وأسمنها وحرف قطتك وأيمنها.
# عبد الحميد صاحب الزيادي [1]- خ م د ن- بصري جليل.
# روى عن أنس وعبد الله بن الحارث وأبي رجاء العطاردي.
# وعنه شعبة ومهدي بن ميمون وحماد بن زيد وابن علية.
# وثقه أحمد.
# عبد الرحمن بن حبيب بن أردك المخزومي [2]- د ت ق-. مولاهم المدني.
# عن علي بن الحسين، وقيل هو أخوه من أمه وعن عطاء وعبد الواحد ابن عبد
~~الله البصري.
# وعنه عبد الله بن جعفر المديني وسليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل وآخرون.
~~PageV08P471
# قال النسائي: منكر الحديث.
# وقال غيره: صدوق فيه شيء.
# عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف [1]- ع- الزهري المدني.
# عن أبيه والسائب ms02088 بن يزيد وسعيد بن المسيب.
# وعنه صالح بن كيسان وسليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل وابن عيينة ويحيى
~~القطان وآخرون.
# وهو من العلماء الثقات. توفي سنة سبع.
# عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة [2]- خ د ن ق-
~~الأنصاري المازني [3] المديني أحد الأخوة.
# سمع أباه وعطاء بن يسار.
# وعنه يزيد بن خصيفة ومالك وابن عيينة وعدة.
# وثقه أبو حاتم.
# قال الهيثم: توفي في أول خلافة المنصور. PageV08P472
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري المدني [1] . حليف بني
~~زهرة.
# روى عن أبيه وعمه إبراهيم وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه ابنه يعقوب ومالك وابن عيينة وجماعة.
# وثقه ابن معين.
# وفي الموطأ حديث عنه عن أبيه قال: قدم على عمر رجل من قبل أبي موسى
~~فأخبره عن رجل ارتد وقتلوه فقال: هلا حبستموه- الحديث.
# عبد العزيز بن حكيم الحضرمي الكوفي [2] .
# عن زيد بن أرقم وابن عمر.
# وعنه أبو عوانة وشريك ومعتمر بن سليمان وابن فضيل والقاسم بن مالك المزني
~~وغيرهم.
# وثقه ابن معين.
# وقال أبو حاتم [3] : ليس بقوي يكتب حديثه.
# قلت: بقي إلى حدود أربعين ومائة.
# عبد الكريم بن الحارث بن يزيد [4]- م ت- الحضرمي المصري أبو الحارث
~~الزاهد. أحد الأولياء. PageV08P473
# عن المستورد بن شداد وعن رجاء بن حيوة والزهري ومشرح بن هاعان.
# وعنه الليث وبكر بن مضر وابن لهيعة وآخرون.
# وكان ثقة.
# توفي ببرقة سنة ست وثلاثين ومائة.
# عبد المجيد [1] بن سهيل [2] بن عبد الرحمن بن عوف- خ م د ن- الزهري
~~المدني.
# عن عمه أبي سلمة وسعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وجماعة.
# وعنه مالك وسليمان بن بلال وجماعة آخرهم الدراوردي.
# وثقه ابن معين.
# عبد الملك بن أبي بشير البصري [3]- ت ن- نزل المدائن.
# عن عكرمة وعبد الله بن مساور.
# وعنه سفيان وزهير بن معاوية والمحاربي.
# وثقه يحيى القطان.
# عبد الملك بن راشد الحمصي [4] .
# عن أبي أمامة والمقدام بن معديكرب وعن أمه عن عائشة. PageV08P474
# وعنه سعيد بن عبد العزيز التنوخي وبقية ms02089 ومحمد بن حرب الأبرش وعبد الرحمن
~~بن الضحاك.
# قال أبو حاتم [1] : ما بحديثه بأس.
# عبد الملك بن عمير بن سويد [2]- ع- بن حارثة [3] اللخمي الكوفي.
# أحد الأعلام أبو عمر، ويقال: أبو عمرو.
# رأى عليا رضي الله عنه، وروى عن جابر بن سمرة وجندب البجلي وعدي ابن حاتم
~~والأشعث بن قيس وابن الزبير وطائفة كبيرة من الصحابة والتابعين.
# وعنه الثوري وزائدة وحماد بن سلمة وإسرائيل وزياد البكائي وسفيان ابن
~~عيينة وجرير بن عبد الحميد وعبيدة بن حميد وخلق.
# وولي قضاء الكوفة بعد الشعبي.
# قال النسائي وجماعة: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم [4] : ليس بحافظ.
# وضعفه أحمد لغلطه. وقال ابن معين: مختلط.
# ووثقه آخرون. PageV08P475
# وكان معمرا مات في ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائة بالاتفاق، وأما سنه
~~فقال بعضهم: عاش مائة وثلاث سنين وقيل مائة وبضع سنين.
# قال أبو بكر بن عياش: سمعته يقول: هذه السنة لي مائة سنة وثلاث سنين.
# وروى محمد بن سعيد الأموي عنه قال: رأيت عليا رضي الله عنه واقفا في رحبة
~~المسجد على فرس وهو وافي المشيب وهو يقول:
# أرى حربا مضللة وسلما ... وعهدا ليس بالعهد الوثيق
# عبد الملك بن مروان [1] بن الأمير موسى بن نصير اللخمي.
# كان من أعيان أمراء الدولة الأموية ثم من كبار الدولة العباسية. وهذا
~~اتفاق نادر.
# قال الليث: ولاه مروان بن محمد جند مصر وخراجها فعدل فينا وسار سيرة
~~جميلة.
# وقال غيره: قدم صالح بن علي مصر فأكرم عبد الملك بن مروان وأخذه معه إلى
~~العراق فولاه أبو جعفر المنصور إقليم فارس وكان فصيحا من أخطب الناس.
# عبد المؤمن بن أبي شراعة [2] ، أبو بلال الأزدي الحلاب.
# روى عن ابن عمر وأنس وجابر بن زيد وسعيد بن جبير.
# وعنه مروان بن معاوية الفزاري.
# قال ابن معين: ثقة. PageV08P476
# عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك [1]- ع- أبو معاذ الأنصاري البصري.
# روى عن جده.
# وعنه شعبة والحمادان وهشيم وعبيدة بن حميد وعلي بن عاصم.
# وثقه أحمد بن حنبل ويحيى وأبو داود والنسائي.
# عبيد ms02090 الله بن أبي جعفر [2]- ع- الليثي المصري الفقيه أبو بكر.
# مولى عروة بن شييم الليثي من سبي طرابلس الغرب أعني أباه واسمه يسار.
# رأى عبيد الله من الصحابة عبد الملك بن الحارث الزبيدي وسمع الأعرج وأبا
~~سلمة بن عبد الرحمن وعطاء وحمزة بن عبد الله بن عمر والشعبي ونافعا ومحمد
~~بن جعفر بن الزبير وبكير بن الأشج وجماعة.
# روى عنه ابن إسحاق وحيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب وعمرو بن الحارث
~~ويحيى بن أيوب والليث وابن لهيعة وغيرهم.
# قال أبو حاتم [3] : ثقة بابة يزيد بن أبي حبيب.
# وروى عبد الرحمن بن شريح عن عبيد الله بن أبي جعفر قال: غزونا
~~القسطنطينية فكسر بنا مركبنا فألقانا الموج على خشبة في البحر وكنا خمسة،
~~فأنبت الله لنا بعددنا ورقة لكل رجل منا فنمصها فتشبعنا وتروينا فإذا
~~أمسينا أنبت الله مكانها حتى مر بنا مركب فحملنا. PageV08P477
# ومما روي من كلام عبيد الله وأجاد قال: إذا كان المرء يحدث فأعجبه الحديث
~~فليمسك وإن كان ساكتا فأعجبه السكوت فليتحدث.
# وقال سعيد الآدم: كان سليمان بن داود يقول: ما رأت عيني عالما زاهدا إلا
~~عبيد الله بن أبي جعفر.
# وقال ابن يونس في تاريخه: كان عالما زاهدا عابدا ولد سنة ستين من الهجرة
~~وتوفي سنة ست وثلاثين، وقيل سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# عبيد الله بن الحبحاب السلولي [1] . مولاهم الكاتب الأمير، كان كاتب هشام
~~بن عبد الملك ثم رقاه وولاه إمرة مصر وعظم شأنه ثم ولاه المغرب مدة.
# قال ابن يونس: قتله المنصور بواسط سنة اثنتين وثلاثين ومائة مع ابن
~~هبيرة.
# عبيد الله بن زحر الضمري [2]- 4- مولاهم الإفريقي ولد بإفريقية ورحل في
~~العلم وكان من الصالحين.
# روى عن أبي الهيثم صاحب أبي سعيد الخدري وعن أبي هارون العبدي وخالد بن
~~أبي عمران والربيع بن أنس.
# وله نسخة مشهورة عن علي بن يزيد الألهاني وقد أرسل عن أبي أمامة الباهلي
~~وغيره.
# روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري- وهو أكبر منه- ويحيى بن أيوب وبكر بن مضر
~~ومفضل ms02091 بن فضالة وجماعة. PageV08P478
# وهو جائز الحديث.
# قال أبو زرعة: صدوق لا بأس به.
# وقال أحمد: ضعيف، وقال أبو حاتم [1] : لين الحديث.
# عبيد الله بن طلحة [2]- د ق- بن عبيد الله بن كريز أبو مطرف الخزاعي.
# عن الحسن والزهري.
# وعنه صفوان بن سليم هو من طبقته وابن إسحاق وحبان بن يسار وحماد ابن زيد
~~وهارون بن موسى الأعور.
# وثقه ابن حبان.
# عبيد الله بن عبيد أبو وهب الكلاعي الدمشقي [3]- ق-.
# عن مكحول وبلال بن سعد وحسان بن عطية.
# وعنه يحيى بن حمزة وصدقة بن عبد الله والهيثم بن حميد وإسماعيل ابن عياش.
# قال ابن معين: ليس به بأس.
# عبيد الله بن المغيرة [4]- ق- بن معيقيب أبو المغيرة السبئي المصري.
# روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء وعبيد الله بن عدي بن الخيار وأبي
~~PageV08P479
# الهيثم سليمان بن عمرو العتواري صاحب أبي سعيد.
# وعنه عمرو بن الحارث وابن إسحاق وابن لهيعة وبكر بن مضر وآخرون.
# وكان من علماء بلده. قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# قال ابن يونس: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# عبيد الله بن سلمان الأغر [2]- خ ت ق- مولى بني جهينة.
# عن والده أبي عبد الله الأغر.
# وعنه مالك وموسى بن عقبة وسليمان بن بلال وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين.
# عبيد بن سلمان الأعرج [3] .
# مولى مسلم بن هلال.
# سمع سعيد بن المسيب وعطاء بن يسار.
# وعنه ابن أبي ذئب وموسى بن عبيدة.
# قال أبو حاتم: لا أعلم في حديثه إنكارا يحول من كتاب الضعفاء للبخاري [4]
~~.
# عبيد بن سوية الأنصاري [5] . مولاهم المصري، رجل صالح مفسر قلما روى.
~~PageV08P480
# أخذ عنه حيوة بن شريح وابن لهيعة وعمرو بن الحارث وغيرهم.
# توفي سنة خمس وثلاثين ومائة.
# عبيد بن مهران الكوفي [1]- م ن- المكتب.
# عن أبي الطفيل وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي ومجاهد.
# وعنه فضيل بن عياض وجرير وابن عيينة.
# وثق.
# عبد ربه بن سعيد [2]- ع- بن قيس بن عمرو الأنصاري المدني أخو يحيى وسعد.
# روى عن أبي أمامة بن سهل وأبي سلمة بن عبد الرحمن ms02092 ومحمد بن إبراهيم
~~التيمي وعمرة.
# وعنه عطاء شيخه وشعبة وعمرو بن الحارث والليث وابن عيينة.
# وثقه أحمد، وقال يحيى القطان: كان وقادا حي الفؤاد.
# قيل: توفي سنة تسع وثلاثين.
# عبدة بن رباح الغساني [3] ، الشامي.
# عن أم الدرداء وعبادة بن نسي ويزيد بن أبي مالك وجماعة. PageV08P481
# وعنه ابنه الحارث والوليد بن مسلم وجبلة بن مالك وغيرهم.
# وله دار بباب البريد تعرف بدار الكاس، وقد ولي إمرة الموصل والجزيرة
~~للوليد بن يزيد.
# قال أبو مسهر: كان جليس لسعيد بن عبد العزيز يقال له هشام بن يحيى
~~الغساني فقال له: كان عندنا صاحب شرطة يقال له عبدة بن رباح فجاءته امرأة
~~فقالت: إن ابني يعقني ويظلمني فأرسل معها يطلبه فقالت الشرط لها:
# إن أخذ ابنك ضربه أو قتله، قالت: كذا؟ قالوا: نعم، فمرت بكنيسة على بابها
~~شماس فقالت: خذوا هذا ابني فقالوا: أجب الأمير، فلما حضر قالوا له: تضرب
~~أمك وتعقها! قال: ما هي أمي، قال: وتجحدها أيضا! فضربه ضربا شديدا فقالت
~~المرأة: إن أرسلته معي ضربني، فقال: هاتوه، فأركبها على عنقه وأمر فنودي
~~عليه هذا جزاء من يعق أمه. فمر به صديق له فقال: ما هذا! قال: من لم يكن له
~~أم فليمض إلى عبدة يجعل له أما.
# عتبة بن حميد الضبي البصري [1]- د ت ق- أبو معاذ.
# عن عكرمة وعبادة بن نسي.
# وعنه إسماعيل بن عياش وأبو معاوية وابن عيينة وعبيد الله الأشجعي.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال أحمد: ضعيف ليس بالقوي.
# عتبة بن مسلم التيمي [2]- خ م د ق- مولاهم المدني. وهو عتبة بن أبي عتبة.
~~PageV08P482
# روى عن عبيد بن حنين وأبي سلمة بن عبد الرحمن.
# وعنه ابن إسحاق ومسلم الزنجي وإبراهيم بن أبي يحيى وإسماعيل بن جعفر.
# وهو من الثقات.
# عثمان بن حكيم بن عباد [1]- م ن 4- بن حنيف أبو سهل الأنصاري المدني
~~الكوفي.
# عن عبد الله بن سرجس وأبي أمامة بن سهل وسعيد بن المسيب وعدد كثير.
# وعنه الثوري وشريك وهشيم وعلي بن مسهر ويحيى بن سعيد ms02093 الأموي وعبد الله بن
~~نمير وطائفة.
# وكان ثقة ثبتا زاهدا عابدا.
# عثمان بن داود الخولاني الشامي [2] ، أخو سليمان بن داود.
# روى عن عكرمة والضحاك وعمر بن عبد العزيز وعمير بن هانئ.
# وعنه ابن ثوبان وهشام بن الغاز وعمر بن مروان وغيرهم.
# قال العقيلي: هو مجهول ينقل الحديث.
# وقال ابن عساكر: كان قدريا.
# قلت: أورد له ابن عساكر خبرا منكرا يدل على ضعفه.
# عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي [3] ، الدمشقي الأمير. PageV08P483
# ولي إمرة دمشق من قبل عبد الله بن علي.
# وروى عن كهيل بن حرملة عن أبي هريرة حديثا رواه عنه الأوزاعي.
# وثقه يعقوب الفسوي [1] .
# وكان قد ولي إمرة دمشق للوليد بن يزيد ثم إنه نزع الطاعة وخرج فقتله بنو
~~العباس.
# عثمان بن عروة بن الزبير [2]- خ م د ن ق- بن العوام بن خويلد القرشي
~~الأسدي المدني. أحد خطباء قريش وعلمائهم وأشرافهم وكان جميل الهيئة روى عن
~~أبيه فقط شيئا يسيرا.
# وروى عنه أخوه هشام بن عروة وأسامة بن زيد وسفيان بن عيينة وغيرهم.
# قال مصعب بن عبد الله: كان سالم بن عبد الله يقول: لو أن صائحا يصيح من
~~السماء لقال أميركم عثمان بن عروة.
# وقال عثمان بن عروة: الشكر وإن قل جزاء كل نائل وإن جل.
# وقال ابن سعد: وفد عثمان على مروان بن محمد فوصله بمائة ألف وكان من أحسن
~~الناس وجها لم يعقب.
# وروي عن عثمان بن عروة قال: كان أبي يقول لي وأنا أغلف لحيتي بالغالية:
~~إني أراها ستقطر دما وما يعيب ذلك علي. PageV08P484
# وقيل: إن عثمان كان يقوم من مجلسه فيسلت ناس الغالية من على الحصى مما
~~أصابها من لحيته.
# ويقال: لم يكن بالمدينة أحد أحسن منه.
# قال مصعب الزبيري: كان عثمان أصغر من هشام ومات قبل هشام.
# وقال ابن سعد: مات قبل الأربعين ومائة.
# عثمان البتي الفقيه [1]- 4- أبو عمرو البصري بياع البتوت [2] .
# اسم أبيه مسلم ويقال أسلم ويقال سليمان، وأصله من الكوفة.
# روى عن أنس بن مالك وعبد الحميد بن سلمة والشعبي ms02094 والحسن البصري.
# وعنه شعبة والثوري وهشيم ويزيد بن زريع وابن علية وآخرون.
# وثقه أحمد والدار الدارقطني وهو قليل الحديث لكنه من كبار الفقهاء.
# قال ابن سعد [3] : ثقة له أحاديث وكان صاحب رأي وفقه.
# وقال أبو حاتم [4] : شيخ يكتب حديثه.
# وروى عباس عن ابن معين: ثقة.
# وروى معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف. PageV08P485
# قلت: وممن روى عنه أبو شهاب عبد ربه الخياط وعثمان بن عثمان الغطفاني
~~وعيسى بن يونس.
# عروة بن الحارث أبو فروة الهمداني الكوفي [1]- خ م د ت-.
# عن عبد الرحمن بن أبي ليلى والشعبي وأبي زرعة.
# وعنه شعبة ومسعر والسفيانان وعبيدة بن حميد.
# وهو ثقة يعرف بأبي فروة الأكبر.
# عروة بن رويم [2]- د ن ق- أبو القاسم اللخمي الأزدي.
# عن أبي ثعلبة الخشني وأنس بن مالك وأبي إدريس الخولاني، وأرسل عن أبي ذر
~~وغيره.
# روى عنه محمد بن مهاجر وسعيد بن عبد العزيز وهشام بن سعد ويحيى ابن حمزة
~~ومحمد بن شعيب وآخرون.
# وثقه ابن معين، وقال الدار الدارقطني وغيره: لا بأس به.
# وقال أبو حاتم: عامة أحاديثه مراسيل.
# ويقال: إنه أدرك أبا ثعلبة وسمع منه.
# قال محمد بن المثنى: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة. PageV08P486
# وقال آخر: سنة ست وثلاثين.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: مات سنة أربعين ومائة.
# عروة بن عبد الله بن قشير [1]- د ق- أبو سهل الجعفي الكوفي.
# عن ابن سيرين ومعاوية بن قرة وفاطمة بنت علي بن أبي طالب وابن أبي مليكة.
# وعنه سفيان الثوري وزهير بن معاوية وعمرو بن شمر وعنبسة بن سعيد وآخرون.
# وثقه ابن حبان وغيره وله حديث واحد في السنن.
# عطاء بن السائب [2]- 4 خ متابعة- بن مالك الثقفي أبو زيد الكوفي.
# أحد المشاهير.
# روى عن أبيه وعبد الله بن أبي أوفى وذر الهمداني وأبي وائل وسعيد بن جبير
~~وأبي عبد الرحمن السلمي وطائفة سواهم.
# وعنه سفيان وشعبة وجماد بن سلمة- وهؤلاء حديثهم عنه صحيح على ما ذكر بعض
~~الحفاظ- وحماد بن زيد وزائدة وأبو إسحاق الفزاري وابن عيينة وابن ms02095 علية
~~وزياد البكائي وعلي بن عاصم ويحيى القطان، وهو أقدم شيخ للقطان وروى عنه
~~خلق سواهم. PageV08P487
# قال أحمد بن حنبل: عطاء بن السائب ثقة ثقة رجل صالح من سمع منه قديما كان
~~صحيحا وكان يختم كل ليلة.
# وقال أبو حاتم [1] : محله الصدق قبل أن يختلط.
# وقال النسائي: ثقة في حديثه القديم لكنه تغير ورواية شعبة والثوري وحماد
~~بن زيد عنه جيدة.
# وقال أبو بكر بن عياش: كنت إذا رأيت عطاء بن السائب وضرار ابن مرة رأيت
~~أثر البكاء على خدودهما.
# وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان عطاء بن السائب من خيار عباد
~~الله كان يختم القرآن كل ليلة. قرأ القرآن عطاء بن السائب على أبي عبد
~~الرحمن السلمي وكان من المهرة به وصح أنه رأى عليا رضي الله عنه.
# قال أبو خيثمة زهير عن أبي بكر بن أبي عياش عنه قال: مسح على رأسي ودعا
~~لي بالبركة.
# قال ابن المديني: قلت ليحيى القطان: ما حدث سفيان وشعبة عن عطاء ابن
~~السائب صحيح هو؟ قال: نعم إلا حديثين كان شعبة يقول: سمعتهما بأخرة عن
~~زاذان.
# قال القطان: وما سمعت أحدا يقول في عطاء شيئا قط في حديثه القديم وقد شهد
~~الجماجم.
# وقال ابن معين: كل حديثه ضعيف إلا ما كان من حديث شعبة وسفيان وحماد بن
~~سلمة. PageV08P488
# وروى ابن عيينة عن رجل قال: كان أبو إسحاق سألنا عن عطاء بن السائب
~~ويقول: إنه من البقايا، قال ابن عيينة وكان عطاء بن السائب أكبر من عمرو
~~ابن مرة.
# وقال عبد الله بن الأجلح: رأيت عطاء بن السائب أبيض الرأس واللحية.
# وروى ابن الربيع عن عطاء بن السائب قال: شهدت الجماجم فرأيت رجلا في
~~السلاح ما يظهر منه إلا عينه فجاء سهم فأصاب عينه فقتله ورأيت رجلا حاسرا
~~في وسطه منطقة فرمى فأصابه سهم في منطقته ثم نبا عنها.
# وفي الجعديات أنا شعبة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه أتى بقصعة ms02096 من ثريد فقال: «كلوا من جوانبها ولا تأكلوا
~~من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها» . قال أبو بكر بن الأسود وغيره: توفي
~~عطاء سنة ست وثلاثين ومائة.
# عطاء بن عجلان الحنفي [1]- ت- أبو محمد البصري العطار.
# روى عن أنس وأبي عثمان النهدي والحسن وغيرهم.
# وعنه حماد بن سلمة وإسماعيل بن عياش وسعد بن الصلت قاضي شيراز وآخرون.
# قال ابن معين: ليس بثقة.
# وقال الفلاس: كذاب. PageV08P489
# وقال النسائي وغيره: متروك.
# وقال الدار الدارقطني مرة: ضعيف يعتبر به، ومرة قال: متروك.
# عطاء [1] بن قرة [2] السلولي الدمشقي- ت ق- أبو قرة.
# عن عبد الله بن ضمرة والزهري.
# وعنه ابن ثوبان وسفيان الثوري وغيرهما.
# قال أبو زرعة الدمشقي: كان عبدا صالحا قيل له دخل عبد الله بن علي دمشق
~~فقال: هاه فمات.
# وروي أنه وضع يده على فؤاده وقال: وا فؤاداه وا فؤاداه حتى مات وذلك سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة.
# عطاء بن أبي مسلم الخراساني [3] ، ع أحد الكبار، نزل دمشق والقدس، وحديثه
~~عن أبي الدرداء والمغيرة بن شعبة وابن عباس وجماعة مرسل.
# وروى عن سعيد بن المسيب وعروة وابن بريدة وعطاء بن أبي رباح وعمرو ابن
~~شعيب ونافع وعدة.
# وعنه شعبة ومعمر ومالك والثوري وحماد بن سلمة وإسماعيل بن عياش وخلق، حتى
~~إن شيخه عطاء روى عنه.
# وثقه ابن معين.
# وقال الدار الدارقطني: هو في نفسه ثقة لكنه لم يلق ابن عباس. PageV08P490
# قال ابن معين: هو ابن ميسرة رأى ابن عمر وسمع منه.
# وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: كنا نغزو مع عطاء الخراساني فكان يحيي
~~الليل صلاة إلا نومة السحر وكان يعظنا ويحضنا على التهجد.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: كان عطاء الخراساني إذا جلس ولم يجد من يحدثه
~~أتى المساكين فحدثهم.
# وروى عثمان بن عطاء عن أبيه قال: أوثق عملي في نفسي نشر العلم.
# وقال عبد الله بن صالح: ثنا الليث عن عمرو بن الحارث عن أيوب السختياني
~~عن القاسم أنه قال لسعيد بن المسيب: إن عطاء بن أبي رباح حدثني ms02097 أن عطاء
~~الخراساني حدثه في الرجل الذي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أفطر
~~في رمضان أنه أمره بعتق رقبة قال: لا أجدها- الحديث. هكذا رواه كاتب الليث
~~وغلط والصواب ما روى سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن القاسم قال:
~~قلت لسعيد: إن عطاء الخراساني حدثني عنك في الذي وقع على امرأته قال:
# كذب ما حدثته إنما بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: تصدق تصدق.
~~وقيل: إن الذي ذكره البخاري في صحيحه في تفسير سورة نوح هو عطاء هذا، وأنا
~~أراه عطاء بن أبي رباح.
# ولد عطاء الخراساني سنة خمسين، وقيل: ولد سنة ستين.
# وقال ابنه عثمان: توفي أبي بأريحا سنة خمس وثلاثين ومائة رحمه الله.
# عطاء بن أبي ميمونة البصري [1]- سوى ت- عن عمران بن حصين وجابر بن سمرة
~~وأنس بن مالك وجماعة. PageV08P491
# وعنه خالد الحذاء وشعبة وروح بن القاسم وحماد بن سلمة وغيرهم.
# وثقه ابن معين وقال: هو وابنه قدريان.
# وقال عبد الرحمن بن منده: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة وكان يرى القدر.
# عطاء السليمي الزاهد [1] عابد أهل البصرة. يحكى عنه أمر يتجاوز الحد في
~~الخوف والحزن. أدرك أنس بن مالك وأخذ عن الحسن.
# قال صالح بن أبي ضرار: ثنا الوليد بن مسلم عن خليد بن دعلج قال: كنا عند
~~عطاء السليمي فقيل له إن فلان بن علي قتل أربعمائة من أهل دمشق على دم واحد
~~فقال متنفسا: هاه ثم خر ميتا.
# قد تقدمت هذه القصة عن عطاء السلولي فالله أعلم.
# قال ابن عيينة: ثنا بشر بن منصور قال: قلت لعطاء السليمي: أرأيت لو أن
~~نارا أشعلت ثم قيل من دخلها نجا ترى كان أحد يدخلها؟ فقال: لو قيل ذلك
~~لخشيت أن تخرج نفسي فرحا قبل أن أصل إليها.
# وقال سليمان الشاذكوني: ثنا نعيم بن مورع قال: انتبه عطاء السليمي فجعل
~~يقول: ويل لعطاء ليت عطاء لم تلده أمه، وعليه مدرعة فلم يزل كذلك حتى اصفرت
~~الشمس فقمنا وتركناه ms02098.
# قال أبو سليمان الداراني: كان عطاء السليمي قد اشتد خوفه فكان لا يسأل
~~الله الجنة وعن مرجى بن وداع الراسبي قال: كان عطاء إذا هبت ريح ورعد قال:
~~هذا من أجلي يصيبكم لو مت استراح الناس. PageV08P492
# وعن صالح المري قال: أتيته فقلت له: يا شيخ قد خدعك إبليس فلو شربت كل
~~يوم شربة سويق.
# وقيل: كان يدعو: اللهم ارحم غربتي في الدنيا وارحم مصرعي عند الموت وارحم
~~وحدتي [1] في قبري وارحم قيامي بين يديك.
# وقال علي بن بكار: تركت عطاء السليمي بالبصرة حين خرجت إلى الثغر فمكث
~~أربعين سنة على فراشه لا يقوم من الخوف ولا يخرج، أضناه الخوف فكان لا
~~يستطيع أن يصلي قائما وكان يوضأ على الفراش وأي شيء أربعين سنة قد أطاع
~~الله عدد شعره.
# وقال أبو سليمان الداراني: كان عطاء قد اشتد خوفه فإذا ذكرت عنده الجنة
~~قال: نسأل الله العفو، وعن عطاء السليمي قال: التمسوا لي هذه الأحاديث في
~~الرخص لعل الله أن يروح عني بعض غمي.
# وقيل: كان إذا بكى بكى ثلاثة أيام ولياليها.
# وقال الصلت بن حليم: ثنا أبو يزيد الهدادي قال: انصرفت من الجمعة فإذا
~~عطاء السليمي وعمر بن ذر يمشيان، وكان عطاء قد بكى حتى عمش، وكان عمر قد
~~صلى حتى دبر، فقال عمر لعطاء: حتى متى نسهو ونلعب وملك الموت في طلبنا لا
~~يكف! فصاح عطاء وخر مغشيا عليه فانشج موضحه [2] واجتمع الناس فلم يزل على
~~حاله إلى المغرب ثم أفاق فحمل.
# وقال العلاء بن محمد: شهدت عطاء السليمي خرج في جنازة فغشي عليه أربع
~~مرات. PageV08P493
# وقال الأصمعي: ثنا أبو يزيد قال: قال عطاء: مات حبيب مات مالك مات فلان
~~ليتني مت فكان أهون لعذابي.
# وعن إبراهيم بن أدهم قال: كان عطاء السليمي يمس جسده بالليل مخافة أن
~~يكون قد مسح.
# عقيل بن مدرك [1] ، أبو الأزهر. شامي صدوق.
# عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي وأبي الزاهرية ولقمان بن عامر.
# وعنه صفوان بن عمرو وإسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد.
# العلاء ms02099 بن الحارث [2]- م 4- أبو وهب الحضرمي الشامي الفقيه.
# عن عبد الله بن بسر وأبي الأشعث الصنعاني ومكحول وغيرهم.
# وعنه الأوزاعي ومعاوية بن صالح ويحيى بن حمزة وفرج بن فضالة وآخرون.
# وكان أعلم أصحاب مكحول. قال محمد بن سعد: كان مفتيا قليل الحديث وخلط.
# وقال أبو حاتم [3] : لا أعلم في أصحاب مكحول أوثق منه.
# وقال أبو داود: ثقة تغير عقله.
# وقال البخاري [4] : منكر الحديث. PageV08P494
# وقال ابن معين: ثقة يرى القدر.
# وقال ابن المديني: ثقة.
# قالوا: توفي سنة سنة ست وثلاثين ومائة. وقيل: عاش سبعين سنة.
# العلاء بن خالد الأسدي الكاهلي [1]- م ت- عن أبي وائل.
# وعنه الثوري وحفص بن غياث ومروان بن معاوية.
# قال ابن معين: ثقة.
# العلاء بن أبي العباس [2] . الشاعر المكي. واسم أبيه السائب بن فروخ.
# عن أبي الطفيل وأبي جعفر الباقر.
# وهو شيعي جلد.
# روى عنه ابن جريج والسفيانان.
# وثقه ابن معين.
# العلاء بن عبد الجبار [3] اليحصبي الحمصي.
# عن خالد بن معدان وعمير بن هانئ.
# وعنه عبد الله بن سالم والحارث بن عبيد وإسماعيل بن عياش. PageV08P495
# قال أبو حاتم [1] : صالح الحديث.
# العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب [2]- م 4- أبو شبل المدني. أحد المشاهير،
~~ولاؤه للحرقة من جهينة.
# روى عن أبيه وعن ابن عمر وأنس بن مالك وأبي السائب مولى هشام بن زهرة
~~ومعبد بن كعب بن مالك.
# روى عنه شعبة ومالك والسفيانان وإسماعيل بن جعفر وعبد العزيز الدراوردي
~~وآخرون.
# ابن إسحاق حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب قال: كان جدي يعقوب
~~مكاتبا لمالك بن أوس بن الحدثان البصري وكانت أمه مولاة لرجل من الحرقة من
~~جهينة فولدت له أبي وهو مكاتب فعتق أبي لعتاقة أمه فدخل به الحرقي بعد ما
~~عتق جدي على عثمان بن عفان يسأله اللحق في الديوان فقام إليه مالك بن أوس
~~فقال: مولاي قد أعتق أبوه فجر إلي ولاؤه، قال: فاختصما إلى عثمان فقضى به
~~للحرقي، فنحن مولى الحرقة.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يزل الناس يتقون ms02100 حديث
~~العلاء بن عبد الرحمن.
# وقال أحمد بن حنبل: ثقة لم أسمع أحدا يذكره بسوء.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم [3] : ما أنكر من حديثه شيئا. PageV08P496
# وقال ابن معين: ليس حديثه بحجة وقال مرة: ليس بالقوي.
# وقال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأسا.
# توفي العلاء سنة ثمان وثلاثين ومائة [1] .
# علقمة بن أبي علقمة [2]- ع- بلال المدني مولى عائشة. كان ثقة يعلم
~~العربية.
# روى عن أمه مرجانة وأنس بن مالك والأعرج.
# وعنه مالك وسليمان بن بلال وعبد العزيز الدراوردي وجماعة.
# وثقه ابن معين.
# توفي قبيل الأربعين في أول خلافة أبي جعفر.
# علي بن بذيمة [3]- 4- أبو عبد الله الجزري مولى جابر بن سمرة. وهو كوفي
~~الأصل.
# روى عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود وسعيد بن جبير وعكرمة.
# وعنه شعبة ومعمر وإسرائيل وآخرون.
# وثقه ابن معين.
# وقال أحمد: صالح الحديث رأس في التشيع. PageV08P497
# قيل: توفي سنة ست وثلاثين ومائة.
# علي بن الحكم البناني [1]- خ 4- أبو الحكم البصري.
# عن أنس بن مالك وأبي عثمان النهدي وعطاء بن أبي رباح وعمرو بن شعيب.
# وعنه الحمادان وإسماعيل بن علية وجماعة.
# قال أحمد: ليس به بأس.
# قلت: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# علي بن زيد بن جدعان [2] ، 4 م مقرونا هو علي بن زيد بن أبي مليكة ابن
~~عبد الله بن جدعان أبو الحسن القرشي التيمي البصري الضرير.
# أحد أوعية العلم في زمانه.
# روى عن أنس بن مالك وسعيد بن المسيب وأبي عثمان النهدي وعروة وجماعة ولزم
~~الحسن مدة.
# وعنه شعبة والسفيانان والحمادان وهمام وزائدة وهشيم ومعتمر بن سليمان
~~وعبد الوارث وابن علية وخلق، وولد أعمى. PageV08P498
# قال منصور بن زاذان: لما مات الحسن قلنا لابن جدعان: اجلس مجلس الحسن.
# قال حماد بن زيد: سمعت الجريري يقول: أصبح فقها البصرة عميانا ثلاثة:
~~قتادة وعلي بن زيد وأشعث الحداني.
# وقال حماد بن سلمة: قال علي بن زيد: ربما حدثت الحسن بالحديث أسمعه منه
~~فأقول: يا أبا سعيد أتدري من حدثك فيقول: لا أدري إلا أني سمعته ms02101 من ثقة،
~~فأقول: أنا حدثتك به.
# وروى الأصمعي عن مبارك عن علي بن زيد قال: بت مع الحسن فقمت من الليل
~~فقرأت البقرة وآل عمران والنساء فقال الحسن: دافعت الصبح الليلة.
# وقال شعبة: ثنا علي بن زيد وكان دفاعا.
# وقال مرة: حدثنا قبل أن يختلط.
# وقال حماد بن زيد: أنا علي بن زيد وكان يقلب الأحاديث.
# وعن يزيد بن زريع قال: كان شيعيا.
# وقال أحمد: ضعيف الحديث.
# قال ابن معين: ليس بذاك.
# وقال أبو حاتم [1] : يكتب حديثه ولا يحتج به.
# وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه. PageV08P499
# وقال النسائي: ضعيف.
# قال خليفة [1] : مات في الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# وقال مطين وغيره: سنة تسع وعشرين ومائة.
# وقال الترمذي: صدوق.
# علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي المدني [2]- خ د ن ق- أبو الحسن.
# روى عن عمه رفاعة بن رافع وعن أبيه يحيى.
# وعنه ابنه إسحاق وابن عجلان وسليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر وابنه يحيى
~~بن علي وروى عنه نعيم المجمر وهو أكبر منه.
# قال ابن معين: ثقة.
# عمار الدهني [3]- م 4- أبو معاوية البجلي الكوفي.
# ودهن هو ابن معاوية بن أسلم، وفي بني عبد القيس دهن بن عذرة.
# روى عمار عن إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي وسعيد بن جبير وأبي الطفيل
~~وأبي سلمة بن عبد الرحمن وسالم بن أبي الجعد.
# وعنه شعبة والثوري وإسرائيل وشريك وابن عيينة وعبيدة بن حميد وابنه
~~معاوية بن عمار وآخرون. PageV08P500
# وثقه أحمد بن حنبل وجماعة.
# وقال مطين: توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
# عمارة [1] بن جوين [2]- ت ق- أبو هارون العبدي البصري.
# روى عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري.
# وعنه الحمادان وعبد الوهاب الثقفي وعلي بن عاصم وجماعة.
# ضعفه شعبة وغير واحد. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال غيره: شيعي جلد.
# وقال ابن عدي: قد حدث عنه ابن عون والثوري وشريك وهشيم وعبد الوارث ويذكر
~~عنه أشياء في الغلو في التشيع.
# قلت: توفي سنة أربع وثلاثين ومائة.
# عمارة بن أبي حفصة [3]- خ 4- واسم أبيه ثابت.
# بصري ms02102 مشهور ولاؤه للعتكيين ولم يدرك ولده حرمي بن عمارة الأخذ عنه، وهو
~~ابن عم عبد العزيز بن أبي رواد.
# يروي عن أبي عثمان النهدي وأبي مجلز لا حق بن حميد وعكرمة والحسن وجماعة.
~~PageV08P501
# وعنه شعبة وعبد الوارث ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون وعلي بن عاصم.
# وثقه ابن معين وغيره.
# قال خليفة بن خياط [1] : توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# وهو من قدماء مشيخة يزيد بن هارون.
# عمارة بن غزية [2]- م 4- بن الحارث بن عمرو بن غزية الأنصاري.
# من بني مازن بن النجار، مدني مشهور ثقة.
# روى عن أبي صالح السمان والشعبي والربيع بن سبرة الجهني ومحمد بن إبراهيم
~~التيمي وعمرو بن شعيب وغيرهم.
# وعنه بكر بن مضر وابن لهيعة وسليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر والدراوردي
~~وبشر بن المفضل وآخرون.
# استشهد به البخاري.
# وقال ابن سعد [3] : ثقة كثير الحديث.
# وأما أبو محمد بن حزم فضعفه.
# توفي سنة أربعين ومائة.
# عمارة بن القعقاع [4]- ع- بن شبرمة الضبي الكوفي. كان أسن من عمه عبد
~~الله بن شبرمة وكان يفضل عليه. PageV08P502
# روى عن أبي زرعة فأكثر وعن الأخنس بن خليفة الضبي.
# وعنه السفيانان وشريك وجرير وابن فضيل وغيرهم.
# وثقه ابن معين.
# عمر بن جعثم الشامي الحمصي [1] .
# عن خالد بن معدان وسليم بن عامر وعمرو بن قيس السكوني.
# وعنه إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد.
# أما عمر بن خثعم اليمامي [2] ، فهو عمر بن عبد الله بن خثعم.
# يروي عن يحيى بن أبي كثير.
# ضعيف.
# عمر بن السائب [3] ، أبو عمرو المصري الفقيه.
# روى عن القاسم بن قزمان وابن لعمرو بن أمية الضمري.
# وهو مقل.
# روى عنه الليث وبكر بن مضر وابن لهيعة.
# قال ابن يونس: مات سنة أربع وثلاثين ومائة رحمه الله.
# عمر بن أبي سلمة [4]- 4- بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. PageV08P503
# عن أبيه.
# وعنه مسعر وأبو عوانة وهشيم وغيرهم.
# قال أبو حاتم: هو عندي صالح.
# قال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه.
# وأما البخاري فلم يحتج به بل استشهد به.
# قال ms02103 ابن سعد: قتل عبد الله بن علي عمر بن أبي سلمة مع ابن أخت له من بني
~~أمية وذلك في سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# وكذا قال خليفة [1] . وقيل سنة ثلاث.
# عمر بن سليمان الدمشقي.
# روى عن شهر بن حوشب ومكحول وسعيد بن سنان.
# وعنه بقية بن الوليد وعباد بن كثير وميسرة بن عبد ربه.
# عمر بن عامر القاضي [2]- م ن- السلمي البصري أبو حفص.
# عن أم كلثوم وعن عائشة وعن قتادة وعمرو بن دينار وحماد بن أبي سليمان
~~وجماعة. PageV08P504
# وعنه سالم بن نوح ومحمد بن عبد الواحد القطيعي ومعتمر بن سليمان ويزيد بن
~~زريع وعباد بن العوام وعدة.
# قال ابن حبان في الثقات: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة.
# قال ابن المديني: كان على قضاء البصرة مات فجأة.
# عمر بن عبد الله بن يعلى [1]- ق- بن مرة الثقفي الكوفي.
# عن أنس بن مالك والمنهال بن عمرو وجدته حكيمة.
# وعنه الثوري وإسرائيل وأبو خالد الأحمر وزياد البكائي ومروان بن معاوية.
# ضعفه أحمد، وقال الدار الدارقطني متروك.
# عمرو بن دينار البصري [2]- ت ق- قهرمان آل الزبير، ابن شعيب أبو يحيى
~~الأعور.
# روى عن سالم بن عبد الله وصيفي بن صهيب.
# وعنه الحمادان وابن عليه وعبد الوارث ومعتمر بن سليمان.
# ضعفه أحمد بن حنبل. وقال البخاري [3] : فيه نظر.
# عمرو بن عامر [4]- د ن ق- أو ابن عمرو أبو الزعراء الجشمي [5] .
~~PageV08P505
# عن عمه أبي الأحوص عوف بن مالك وعبيد الله بن عبد الله وعكرمة.
# وعنه سفيان الثوري وعبيدة بن حميد وابن عيينة.
# وثقه ابن معين.
# عمرو بن عبيد الله [1] ، أبو سهيل الأنصاري الخزرجي الواقفي [2] والد
~~محمد بن عمرو.
# روى عن سعيد بن المسيب وسعيد بن عمير.
# وعنه مالك وابن إسحاق وسليمان بن بلال والدراوردي.
# قال أبو حاتم: [3] محله الصدق.
# عمرو بن عمران أبو السوداء [4] النهدي [5]- د- كوفي مقل.
# عن عبد خير وعن المسيب بن عبد خير وقيس بن أبي حازم وأبي مجلد.
# وعنه السفيانان وحفص بن عبد الرحمن بن سوقة.
# قال أحمد وابن معين: ثقة ms02104.
# وقال أبو داود: قتل أيام قحطبة.
# عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب [6]- ع- بن عبد الله بن حنطب PageV08P506
# المخزومي أبو عثمان المدني.
# عن أنس بن مالك وسعيد بن جبير وأبي سعيد المقبري والأعرج وعكرمة.
# وعنه مالك ومحمد بن جعفر وأخوه إسماعيل بن جعفر وعبد الرحمن بن أبي
~~الزناد والدراوردي وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : لا بأس به.
# وقال أحمد: ما به بأس.
# وقال أبو داود: ليس بذاك.
# وقال ابن معين: ليس بحجة، واسم أبيه ميسرة.
# عمرو بن قيس [2] ، 4 بن ثور بن مازن بن خيثمة أبو ثور السكوني الكندي
~~الحمصي، ولجدهم مازن صحبة.
# ولد عمرو عام قتل علي رضي الله عنه، وفد على معاوية مع أبيه.
# وروى عن عبد الله بن عمرو والنعمان بن بشير وواثلة بن الأسقع وأبي أمامة
~~وعبد الله بن بسر وعاصم بن حميد السكوني وطائفة.
# وعنه معاوية بن صالح وسعيد بن عبد العزيز وثوابة بن عون الحموي وعبد
~~الحميد بن عبد العزيز السكوني ومحمد بن حمير وجماعة. PageV08P507
# قال إسماعيل بن عياش: أدرك سبعين صحابيا وكان سيد أهل حمص.
# وقال ابن معين: شامي ثقة سمع عبد الله بن عمر.
# وقيل: إنه ولي جيش عمر بن عبد العزيز على غزو الصائفة.
# وقال ابن سعد [1] : صالح الحديث.
# قال الواقدي: مات سنة خمس وعشرين ومائة وحدث عن معاوية بحديثين.
# وقال عمير بن مغلس: ثنا أيوب بن منصور سمع عمرو بن قيس يقول:
# قال لي الحجاج: متى ولدت يا أبا ثور؟ قلت: عام الجماعة سنة أربعين، قال:
# هي مولدي، قال بعض رواة هذا فتوفي الحجاج سنة خمس وتسعين وتوفي عمرو بن
~~قيس سنة أربعين ومائة. قاله محمود بن خالد الدمشقي.
# وقال إسماعيل بن عياش: سمعته يقول: سمعت معاوية على المنبر يزع بهذه
~~الآية (اليوم أكملت لكم دينكم [2] ) 5: 3 نزلت في يوم جمعة يوم عرفة.
# قال: قال أبو حاتم وأحمد العجلي وغيرهما: ثقة.
# وقال الوليد: ثنا سعيد بن عبد العزيز أن عمر بن عبد العزيز أغزى الروم
~~صائفتين على إحداهما عمرو بن قيس السكوني في ms02105 أقل من أربعين ألفا نظرا منه
~~لجماعة من كان أصابه الأزل [3] على حصار قسطنطينية قال فخرج إليهم لاون
~~طاغية الروم لما بلغه من قلتهم فلقيه سائح من سياحي الروم فقال: أين يريد
~~الملك؟ قال: هذه الطائفة القليلة، قال: تركت لقاءهم وأمراؤهم على تلك
~~السيرة فلما وليهم هذا الرجل الصالح تعرضهم [4] ! فقال: ذاك بالشام وهؤلاء
~~PageV08P508
# بأرض الروم، قال: عمل ذاك مقدمة لهؤلاء.
# قال سعيد: فانصرف لاون عن لقائهم.
# وروى بقية عن أبي بكر بن مريم قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى والي حمص
~~انظر الذين نصبوا أنفسهم للفقه وحبسوها في المسجد عن طلب الدنيا فأعط كل
~~رجل منهم مائة دينار من بيت المال، فكان عمرو بن قيس وأسد بن وداعة فيمن
~~أخذها.
# وقال محمد بن عوف الطائي: ثنا إبراهيم بن العلاء ثنا ثوابة بن عون
~~التنوخي سمعت عمرو بن قيس السكوني يقول: حججت فلما فرغنا من حجنا خرجنا
~~نريد العمرة من بطن مر فأغفيت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا من
~~ناحية المدينة يريد مكة ومعه نفر من أصحابه على رواحلهم فسلمت عليه فرد علي
~~ثم قال: تريد العمرة؟ قلت: نعم بأبي أنت وأمي، فقال لي: «لا، العمرة من
~~الجحفة» ثلاثا فانتبهت فأخبرت أصحابي برؤياي وإلى جانبنا رجل معه حشم فلما
~~سمعني أقص رؤياي أرسل إلى رسوله فقال: أبو عبد الرحمن يريدك، فقلت: من أبو
~~عبد الرحمن؟ قال: عبد الله بن عمرو، فقلت: هل هو صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم؟ قال: نعم فأتيته فقال: أنت الذي رأيت هذه الرؤيا؟ قلت: نعم،
~~قال: اقصصها علي رحمك الله، فقصصتها عليه حتى إذا انتهيت إلى ذكر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بكى حتى نشج ثم دعا بماء فتوضأ وحسا منه ثم قال: اردد
~~علي رحمك الله فرددت عليه فتنفس حتى ظننت أن قلبه خرج ثم قال: امض لما أمرك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامك فو الذي بعثه بالحق لربما سمعته غير
~~مرة ولا مرتين يقول ms02106: «من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة فمن رآني
~~فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتمثل بي» . قلت: وهم من قال: إنه مات سنة خمس
~~وعشرين فإنه كان فيمن سار
# PageV08P509
# للطلب بدم الوليد بن يزيد إلى دمشق، والأصح أنه مات سنة أربعين ومائة
~~فيكون عمره مائة سنة. وكذا قال في عمره محمود بن خالد.
# عمرو بن قيس الملائي الكوفي في الطبقة الآتية.
# عمرو بن مهاجر [1]- د ق- أبو عبيد الدمشقي. كبير حرس عمر ابن عبد العزيز.
# رأى واثلة بن الأسقع وروى عن عمر بن عبد العزيز.
# وعنه أخوه محمد بن مهاجر والأوزاعي ويحيى بن حمزة وجماعة.
# وثقه ابن سعد وابن معين وأحمد العجلي.
# قال إسماعيل بن عياش: ثنا عمرو بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا تقتلوا أولادكم سرا فإن الغيل يدرك
~~الرجل على ظهر فرسه» عنى بالسر: الجماع. وقال إسماعيل بن عياش: ثنا عمرو بن
~~مهاجر قال: صليت خلف واثلة ابن الأسقع على ستين جنازة ماتوا في الطاعون
~~فجعل الرجال مما يليه.
# قال أبو مسهر: عمرو بن مهاجر بن دينار هو مولى أسماء بنت يزيد بن السكن
~~الأنصارية.
# وقال ابن عائذ: ثنا أبو مسهر عمن حدثه عن عمرو بن مهاجر أن عمر ابن عبد
~~العزيز قال لخالد بن الريان وقد لبس جبة: ما دعاك إلى لبس هذه الجبة؟
# قال: سرورا بخلافتك، قال: من أين هي لك؟ قال: من كسوتي أو من PageV08P510
# كسوة أهل بيتي، قال: انزع هذا السيف والحق بأهلك، اللهم إني قد وضعته لك
~~فلا ترفعه. ثم قال هكذا: اللهم إني أستخبرك، يا كهل، قال عمرو:
# فظننت أنه يعني غيري، قال: إياك أعني، ممن أنت؟ قلت: من الأنصار، قال:
# الحمد لله قد وليتك الحرس فالله الله في الضعيف.
# وقال يحيى بن حمزة: ثنا عمرو بن مهاجر أن عمر بن عبد العزيز قال:
# إنما مثلي ومثل عمرو بن مهاجر كمثل رجل اتخذ سهما لا ريش له والله
~~لأريشنه.
# وقيل ms02107: إنه جعل له في الشهر عشرين دينارا.
# قال خليفة [1] وغيره: مات سنة تسع وثلاثين ومائة.
# عمرو بن يحيى بن عمارة الأنصاري المازني [2]- ع- عن أبيه وعباد بن تميم
~~وعلقمة بن وقاص وسعيد بن يسار وأبي عبد الله دينار القراظ.
# وعنه مالك وإبراهيم بن طهمان والحمادان والسفيانان وإسماعيل بن جعفر وعبد
~~العزيز بن محمد وطائفة سواهم.
# قال أبو حاتم: ثقة صالح.
# وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين عنه فقال: صويلح وليس بقوي.
# يقال: توفي سنة بضع وثلاثين ومائة. PageV08P511
# عمران بن أبي عطاء [1] . هو أبو حمزة القصاب، سماه هكذا ابن أبي حاتم [2]
~~.
# وقيل: أبو حمزة القصاب ميمون، يأتي بكنيته، والصحيح أنهما اثنان وأن أبا
~~حمزة عمران بن أبي عطاء الأسدي الواسطي.
# روى عن ابن عباس ومحمد بن الحنفية، وعمر دهرا.
# روى عنه شعبة والثوري وأبو عوانة وهشيم وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين.
# وقال أبو زرعة: بصري لين.
# عنبسة بن سعيد الواسطي القطان [3]- د- عن شهر بن حوشب والحسن وجماعة.
# وعنه ابن أخيه وعبد الوهاب الثقفي.
# وهو ضعيف له حديث واحد في سنن أبي داود لكنه معروف بحميد الطويل.
# عنبسة بن سعيد أبو غنيم الكلاعي الدمشقي [4] .
# عن أنس ومكحول وأبان بن أبي عياش وعدة. PageV08P512
# وعنه الأوزاعي وإسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم وابن شابور وغيرهم.
# قال أبو زرعة: أحاديثه منكرة.
# عياش بن عباس [1]- م 4- أبو عبد الرحيم القتباني الحميري المصري والد عبد
~~الله.
# رأى عبد الله بن الحارث بن جزء وروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن والهيثم
~~بن شفي وأبي عبد الرحمن الحبلي وعيسى بن هلال الصدفي وعدة.
# وعنه حيوة بن شريح وشعبة والليث وابن لهيعة والمفضل بن فضالة.
# وثقه ابن معين وغيره.
# مات سنة ثلاث وثلاثين.
# عيسى بن سليم العنسي [2]- م ن- الرستني. والرستن على ثلاثين فراسخ.
# من حمص.
# يروي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير وراشد بن سعد.
# وعنه عمرو بن الحارث ويحيى بن حمزة وبقية وعيسى بن يونس.
# وثقه أبو حاتم [3] وغيره.
# يكنى أبا حمزة وهو ms02108 بالكنية أشهر. PageV08P513
# عيسى بن موسى بن حميد بن أبي الجهم بن حذيفة العدوي المصري.
# عن صفوان بن سليم ومالك بن أنس.
# وعنه يحيى بن أيوب وابن لهيعة.
# مات شابا.
# PageV08P514
### | [حرف الغين]
# غالب بن مهران العبدي [1]- د ت ق- البصري التمار.
# عن الشعبي وحميد بن هلال.
# وعنه قتادة- وهو أكبر منه- وشعبة وابن علية وعلي بن عاصم وآخرون.
# قال أبو حاتم [2] : صالح الحديث.
# غضيف بن أبي سفيان [3]- ن- عن عمرو بن أوس ونافع بن عاصم الثقفي وأخيه
~~يعقوب بن عاصم.
# وعنه سعيد بن السائب وعمرو بن وهب الطائفيان.
# غيلان بن جامع أبو عبد الله المحاربي الكوفي [4]- م د ن ق- عن علقمة بن
~~مرثد وسليمان بن بريدة والحكم بن عتيبة وجماعة.
# وعنه شعبة وسفيان ويعلى بن الحارث المحاربي وعلي بن عاصم.
# ومات كهلا، له نحو من عشرين حديثا.
# وثقه ابن معين. PageV08P515
### | [حرف الفاء]
# فرقد بن يعقوب السبخي [1]- ت ق- من سبخة البصرة. وقيل: من سبخة الكوفة.
~~أبو يعقوب النساج أحد العباد.
# روى عن أنس ومرة الطيب وإبراهيم التيمي وسعيد بن جبير.
# وعنه همام وحماد بن سلمة وجعفر بن سليمان الضبعي وحماد بن زيد وغيرهم.
# قال أبو حاتم [2] : ليس بقوي.
# وقال يحيى: ثقة.
# وقال الدار الدارقطني وغيره:، ضعيف.
# قال البخاري [3] : في حديثه مناكير.
# روي أن الحسن دعي إلى طعام فنظر إلى فرقد السبخي وعليه جبة صوف فقال: يا
~~فرقد لو شهدت الموقف لخرقت ثيابك مما ترى من عفو الله عز وجل. PageV08P516
# وعن فرقد السبخي قال: قرأت في التوراة: أول ذنب عصي الله به: الكبر
~~والحسد والحرص.
# قيل: إن فرقدا توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة بالبصرة.
# PageV08P517
### | [حرف القاف]
# القاسم بن محمد أبو نهيك الأسدي [1] .
# عن القاسم بن محمد وطاوس.
# وعنه مسعر بن كدام وسفيان وشريك وجرير بن عبد الحميد.
# وقد وثق.
# القاسم بن مهران [2]- م ن ق- عن أبي رافع الصائغ.
# وعنه شعبة وهشيم وعبد الوارث وابن علية.
# وثقه ابن معين.
# عنده حديث واحد.
# قحطبة بن شبيب الطائي المروزي الأمير.
# أحد دعاة بني ms02109 العباس ومقدم الجيوش، قيل اسمه زياد وإنما قحطبة لقب.
~~PageV08P518
# وهو والد الأميرين الحسن وحميد، أصابته ضربة في وجهه ليلة المسفاة فوقع
~~في الفرات فهلك ولم يدر به. وذلك في المحرم من سنة اثنتين وثلاثين، وقد مر
~~من شأنه في الحوادث.
# قدامة [1] بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني [2]- ق- عن ابن عمر
~~وسهل بن سعد وعمر بن أبي سلمة المخزومي.
# وعنه ابناه عبد الملك وصالح وسفيان بن سعيد وجرير بن عبد الحميد وآخرون.
# صويلح.
# القعقاع بن يزيد الضبي الكوفي الأعمى [3] .
# روى عن إبراهيم النخعي والحسن البصري.
# وعنه سفيان وشريك وجرير بن عبد الحميد.
# وثقه ابن معين. PageV08P519
### | [حرف الكاف]
# كثير بن شنظير أبو قرة البصري [1]- سوى ت- عن مجاهد وابن سيرين وعطاء
~~وغيرهم.
# وعنه حماد بن زيد وعباد بن عباد وعبد الوارث وبشر بن المفضل.
# قال أحمد: صالح.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أبو زرعة: لين.
# وتردد ابن معين فيه.
# كثير النوا [2]- ت- أبو إسماعيل الكوفي مولى بني تيم الله.
# روى عن عطية العوفي وأبي جعفر الباقر وجميع بن عمير.
# وكان من أجلاد الشيعة.
# روى عنه المسعودي وشريك وابن فضيل وعمر بن شبيب المسلي وغيرهم.
~~PageV08P520
# قال أبو حاتم [1] وغيره: ضعيف الحديث.
# كرز بن وبرة الحارثي الكوفي [2] ، أحد الأولياء.
# روى عن أنس بن مالك وطارق بن شهاب والربيع بن خثيم ومجاهد وعطاء وطاوس.
# روى عنه أبو طيبة عيسى بن سليمان الدارمي- لقيه بجرجان- وسفيان الثوري
~~ومحمد بن النضر الحارثي وعبيد الله الوصافي ومختار التيمي ومحمد بن فضل
~~وغيرهم.
# روى ابن فضل عن أبيه أن كرزا لم يرفع رأسه إلى السماء أربعين سنة حياء من
~~الله تعالى. قال: وكان يكثر الصلاة فكان يقرأ القرآن في اليوم والليلة ثلاث
~~مرات. وكان إذا خرج من بيته يأمر بالمعروف فربما ضربوه حتى يغشى عليه.
# قال حمزة السهمي: دخل كرز جرجان غازيا في سنة ثمان وتسعين مع يزيد بن
~~المهلب ثم سكنها واتخذ بها مسجدا في طرف محلة سليمان آباد، وكان معروفا
~~بالزهد والعبادة رحمة الله ms02110 عليه.
# وقال ابن شبرمة: صحبنا كرز بن وبرة وكان لا ينزل منزلا إلا ابتنى مسجدا
~~وقام يصلي فيه.
# ولا بن شبرمة:
# لو شئت كنت ككرز في تعبده ... أو كابن طارق حول البيت في الحرم
# قد حال دون لذيذ العيش خوفهما ... وسارعا في طلاب الفوز والكرم [3]
~~PageV08P521
# قال أحمد الدورقي: حدثني سعيد أبو عثمان قال: سمعت ابن عيينة يقول:
# قال ابن شبرمة: سأل كرز بن وبرة ربه أن يعطيه الاسم الأعظم على أن لا
~~يسأل به شيئا من الدنيا فأعطيه، فسأل أن يقوى على ختم القرآن في اليوم
~~والليلة ثلاث مرات.
# قال الدورقي: وحدثني جرير بن زياد بن كرز الحارثي عن شجاع بن صبيح مولى
~~كرز بن وبرة قال: أخبرني أبو سليمان المكتب قال: صحبت كرزا إلى مكة فكان
~~إذا نزل أدرج ثيابه في الرحل ثم تنحى للصلاة فإذا سمع رغاء الإبل أقبل،
~~فاحتبس يوما عن الوقت فانبث أصحابه في طلبه فأصبته في وهدة يصلي في ساعة
~~حارة وإذا سحابة تظله فلما رآني أقبل نحوي فقال: يا أبا سليمان لي إليك
~~حاجة أحب أن تكتم ما رأيت، قلت: نعم.
# وعن النضر بن عبد الله عن روضة مولاة كرز قالت: قلنا من أين ينفق كرز؟
~~قالت: كان يقول: يا روضة إذا أردت شيئا فخذي من هذه الكوة، فكنت آخذ كلما
~~أردت.
# قلت: وأما ابن طارق المذكور فهو محمد بن طارق.
# قال ابن فضل: حزروا طوافه في اليوم والليلة عشرة فراسخ.
# كليب بن وائل [1]- خ د ت- بن هنان [2] التيمي البكري المدني نزيل الكوفة.
# روى عن ابن عمر وزينب بنت أبي سلمة وهانئ بن قيس. PageV08P522
# وعنه زائدة وعبد الواحد بن زياد وأبو إسحاق الفزاري وحفص بن غياث وآخرون.
# قال أبو داود: ليس به بأس.
# وثقه ابن معين وضعفه أبو حاتم [1] . PageV08P523
### | [حرف اللام]
# ليث بن أبي سليم [1]- 4- توفي في قول مطين سنة ثمان وثلاثين ومائة،
~~وسيأتي. PageV08P524
### | [حرف الميم]
# المحب بن حذلم، أبو خيرة الرعيني. مولاهم المصري أحد العابدين.
# قال ابن لهيعة: كان أبو خيرة يقرأ ms02111 القرآن في كل يوم وليلة مرتين.
# وروى طلق بن السمح عن ضمام بن إسماعيل أن المحب أبا خيرة قام والحوثرة
~~أمير مصر يخطب ويبكي فوق المنبر فقال أبو خيرة: يا محمداه ارفع رأسك فانظر
~~ما فعلت أمتك بعدك، يا هذا اتق الله، فإن الله يقول (يا أيها الذين آمنوا
~~لم تقولون ما لا تفعلون [1] ) 61: 2 فقال: خذوا المنافق! فأتوه به وهو على
~~المنبر فقيل له: مجنون، فقال: المحب أجن مني يقول ما لا يفعل! قال:
# خلوه فإنه مجنون.
# تردى أبو خيرة فاستشهد وذلك في سنة خمس وثلاثين ومائة رحمه الله.
# محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم [2]- ع- أبو عبد الملك الأنصاري
~~قاضي المدينة. كان أكبر من أخيه عبد الله بن أبي بكر.
# روى عن أبيه وعمرة وعباد بن تميم وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن.
# وعنه ابنه عبد الرحمن وشعبة والثوري وفضل بن فضالة وابن عبيد وآخرون.
# ورأى بعض الصحابة وكان من الثقات.
# قال الواقدي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# محمد بن جحادة الكوفي [3]- ع- أحد الأئمة. PageV08P525
# روى عن أنس وأبي حازم الأشجعي وأبي صالح السمان وأبي صالح باذام ورجاء بن
~~حيوة وخلق.
# وعنه ابنه إسماعيل وشعبة وزهير بن معاوية وابن عيينة وعبد الوارث وآخرون.
# وثقه أحمد وأبو حاتم [1] وكان من فضلاء أهل الكوفة.
# توفي بطريق مكة في رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# محمد بن أبي حرملة القرشي [2]- خ م د ن ت- مولاهم المدني أبو عبد الله.
# عن سليمان بن يسار وأبي سلمة وكريب.
# وعنه مالك وإسماعيل بن جعفر وابن عيينة.
# وثقه النسائي وغيره.
# محمد بن خالد الضبي الكوفي [3]- ت- عن أنس بن مالك وإبراهيم النخعي وعطاء
~~وسعيد بن جبير.
# وعنه الثوري وجرير بن عبد الحميد وأبو معاوية وآخرون كبار.
# قال أبو حاتم: [4] ليس بحديثه بأس.
# وقال ابن ماكولا [5] : كنيته أبو خبئة بخاء معجمة وبموحدة وهمزة، قال:
~~وروى عنه إبراهيم الصائغ فكناه أبا خالد.
# وقال عبد الغني بن سعيد [6] : أبو خبئة بالضم هو سؤر ms02112 الأسد من أهل
~~PageV08P526
# الكوفة وهو محمد بن خالد الضبي، كذا ضمه عبد الغني فالله أعلم.
# محمد بن زياد الألهاني الحمصي [1]- خ 4- من علماء بلده، والهان هو أخو
~~همدان ابنا مالك بن زيد بن أوسلة القحطاني.
# يروي عن أبي أمامة الباهلي وأبي عنبة الخولاني وعبد الله بن بسر وأبي
~~راشد الحبراني.
# وعنه إسماعيل بن عياش وعبد الله بن سالم الأشعري وبقية ومحمد بن حرب
~~ومحمد بن حمير وآخرون.
# وثقه أحمد وغيره.
# وبقي إلى حدود الأربعين ومائة.
# محمد بن زيد بن المهاجر [2]- م 4- بن قنفذ بن عمير بن جدعان القرشي
~~التيمي المدني.
# رأى ابن عمر وأخذ العطاء في إمرة معاوية. وروى عن عمير مولى أبي اللحم
~~وسعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن وغيرهم.
# وعنه الزهري- ومات قبله- ومالك وهشام بن سعد والدراوردي وحفص ابن غياث
~~وبشر بن المفضل وآخرون.
# وثقه أحمد وابن معين.
# محمد بن سالم أبو سهل الهمداني الكوفي [3]- ت-. PageV08P527
# عن الشعبي وابن إسحاق.
# وعنه جرير بن عبد الحميد وابن فضيل ويزيد بن هارون وسعد بن الصلت وغيرهم.
# وكان فرضيا ولعله بقي إلى بعد الأربعين ومائة.
# تركه ابن المبارك. وقال القطان: ليس بشيء.
# وقال الفلاس: متروك.
# محمد بن السائب [1]- ت ق- بن بركة المكي.
# عن أمه وعن عمرو بن ميمون الأودي.
# وعنه ابن جريج وزهير بن محمد التميمي وزهير بن معاوية وابن عيينة ويحيى
~~بن سليم وإسماعيل بن علية.
# وثقه ابن معين وغيره، وهو مقل.
# محمد بن سعد الأنصاري [2] ، شامي.
# عن أبيه وأبي ظبية الكلاعي وربيعة القصير.
# وعنه شريك وهشيم وسفيان بن عيينة وابن فضيل.
# قال ابن معين: ليس به بأس. PageV08P528
# محمد بن سيف [1]- ت- أبو رجاء البصري الحداني.
# عن عكرمة والحسن وابن سيرين ومطر الوراق.
# وعنه شعبة ويزيد بن زريع وابن علية.
# وثقه ابن معين.
# محمد بن شيبة بن نعامة الضبي الكوفي [2]- م-.
# عن علقمة بن مرثد وعمرو بن مرة.
# وعنه هشيم بن بشير وجرير وأبو معاوية وجماعة.
# وهو ثقة مقل.
# محمد بن طارق المكي العابد [3]- ق-.
# روى ms02113 عن ابن عمر وعن طاوس ومجاهد.
# وعنه ليث بن أبي سليم والثوري وسفيان بن عيينة.
# قد ذكر من اجتهاده في العبادة آنفا في ترجمة كرز.
# محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة [4]- خ ن ق- المازني أبو
~~عبد الرحمن المدني. أحد الثقات. PageV08P529
# عن أبي الحباب سعيد بن يسار وعباد بن تميم وغيرهما.
# وعنه ابن إسحاق ومالك والوليد بن كثير وسفيان بن عيينة.
# توفي سنة تسع وثلاثين ومائة.
# محمد بن عبد الله بن لبيد الأسدي، ويقال الأسلمي.
# ولي قضاء دمشق مديدة في إمرة مروان بن محمد ثم عزل بكلثوم بن زياد ثم ولي
~~في دولة السفاح.
# حكى عنه محمد بن شعيب بن شابور.
# محمد بن عبد الله بن أبي عتيق [1]- خ د ت ن- محمد بن عبد الرحمن ابن أبي
~~بكر الصديق القرشي التيمي.
# روى عن نافع والزهري.
# وعنه سليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل ويزيد بن زريع وغيرهم.
# وكان ثقة.
# محمد بن عبد الرحمن بن نوفل [2]- ع- بن الأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد
~~بن عبد العزى أبو الأسود القرشي الأسدي يتيم عروة، لأن أباه أوصى به إليه.
# وكان جده نوفل من مهاجرة الحبشة وبها توفي. PageV08P530
# نزل أبو الأسود مصر وحدث بها بكتاب المغازي لعروة بن الزبير وعن علي ابن
~~الحسين والنعمان بن أبي عياش الزرقي وعكرمة الهاشمي وجماعة.
# وعنه حيوة بن شريح وشعبة ومالك وابن لهيعة وآخرون. آخرهم وفاة أبو ضمرة
~~أنس بن عياض.
# وكان أحد الثقات المشاهير. توفي سنة بضع وثلاثين ومائة.
# محمد بن عبد الملك بن مروان [1] بن الحكم الأموي الأمير.
# ولي الديار المصرية لأخية الخليفة هشام وكان فيه دين، ولما قتل الوليد
~~غلب على الأردن.
# روى عن أبيه.
# وعنه الأوزاعي وزيد بن واقد وغيرهما.
# ظفر به عبد الله بن علي يوم نهر أبي فطرس فذبحه صبرا.
# قال ابن أبي حاتم [2] : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يوثقه.
# وقيل: إنه سمع من المغيرة بن شعبة وهذا غلط.
# وذكر ابن يونس أنه روى عن ms02114 رجل.
# محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب [3]- 4- أبو عبد الله العلوي المدني من
~~سادات بني هاشم. PageV08P531
# روى عن أبيه وعن عبيد الله بن أبي رافع وعمه محمد بن الحنفية والعباس ابن
~~عبيد الله بن عباس.
# روى عنه بنوه عبيد الله وعبد الله وعمر وابن جريج وهشام بن سعد ويحيى ابن
~~أيوب وسفيان الثوري ومحمد بن موسى الفطري [1] وآخرون.
# قال ابن سعد: أدرك خلافة بني العباس.
# وقال جويرية بن أسماء: كان الناس يقولون إن محمد بن عمر بن علي يشبه جده
~~عليا رضي الله عنه.
# محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي المدني [2]- خ م د ن-.
# عن عطاء بن يسار ومعبد بن كعب بن مالك ومحمد بن عمرو بن عطاء والزهري.
# وعنه مالك وإسماعيل بن جعفر ومسلم الزنجي والدراوردي وزهير بن محمد
~~المروزي.
# وثقه أبو حاتم [3] .
# محمد بن كريب مولى ابن عباس [4] ، أخو رشدين.
# روى عن أبيه. PageV08P532
# وعنه إسرائيل وعبد الرحيم بن سليمان وغيرهما.
# ضعفوه.
# محمد بن المنكدر- ع- قد تقدم. وقيل توفي سنة إحدى وثلاثين.
# مخارق بن خليفة [1]- م د ت ن- ويقال ابن عبد الله بن جابر الأحمسي
~~الكوفي.
# عن طارق بن شهاب.
# وعنه شعبة والسفيانان وإسرائيل وعبيدة بن حميد وآخرون.
# وثقه أحمد.
# مختار بن فلفل الكوفي [2]- م د ت ن-.
# عن أنس بن مالك وإبراهيم التيمي.
# وعنه الثوري وجرير بن عبد الحميد وعبد الله بن إدريس وابن فضيل وحفص ابن
~~غياث وآخرون.
# وثقه أحمد وغيره.
# وكان خيرا رقيق القلب بكاء عند الذكر، تفرد بحديث خير البرية إبراهيم
~~عليه السلام، وبقي إلى حدود الأربعين ومائة.
# مروان بن محمد بن مروان بن الحكم [3] ابن أبي العاص بن أمية PageV08P533
# الخليفة أبو عبد الملك الأموي، ويلقب بمروان الحمار ومروان الجعدي، وتلك
~~نسبة إلى مؤدبه الجعد بن درهم، ويقال: فلان أصبر من حمار في الحروب، ولهذا
~~قيل له مروان الحمار فإنه كان لا يخف له لبد في محاربة الخارجين عليه.
# كان يصل السرى بالسير ويصبر على مكاره الحرب.
# وقيل: سمي بالحمار ms02115 لأن العرب تسمي كل مائة سنة حمارا فلما قارب ملك بني
~~أمية مائة سنة لقبوا مروان بالحمار لذلك وأخذوه من قوله تعالى في موت حمار
~~العزير. (وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس) 2: 259 [1] .
# ولد مروان بالجزيرة سنة اثنتين وسبعين وأبوه متوليها، وأمه أم ولد، وقد
~~ولي ولايات جليلة قبل الخلافة، وافتتح قونية سنة خمس ومائة، وولي الجزيرة
~~وأذربيجان سنة أربع عشرة ومائة، وكان مشهورا بالفروسية والإقدام والرجلة
~~[2] والدهاء وفيه عسف. سار مرة حتى جاوز نهر الروم فقتل وسبى وأغار على
~~الصقالبة. قاله خليفة [3] .
# وقال ابن أبي الدنيا وغيره:
# كان مروان أبيض شديد الشهلة ضخم الهامة كث اللحية أبيضها ربعة من الرجال.
# وقال الوليد بن مسلم: بويع يوم نصف صفر سنة سبع وعشرين ومائة.
# وقال غيره: لما قتل الوليد بلغ ذلك مروان وهو على أرمينية فدعا إلى بيعة
~~من رضيه المسلمون فبايعوه فلما بلغه موت يزيد الناقص أنفق الخزائن وسار في
~~PageV08P534
# بضع وثلاثين فارسا من الجزيرة واستخلف عليها أخاه عبد العزيز بن محمد
~~فلما وصل إلى حلب بايعه خلق من القيسية ثم قدم حمص فدعاهم إلى المسير معه
~~وإلى بيعة وليي العهد الحكم وعثمان ابني الوليد وكانا محبوسين عند إبراهيم
~~الذي استخلف بدمشق بعد وفاة أخيه يزيد بن الوليد فسار معه جيش حمص وخرج
~~لحربه أصحاب إبراهيم فالتقى الجمعان بمرج عذراء فهزمهم مروان، وكان عليهم
~~سليمان بن هشام بن عبد الملك فانهزم بعد حرب شديد، فبرز إبراهيم بن الوليد
~~وعسكر بميدان الحصى ومعه الخزائن فتفلل عنه الناس فتوثب أعوانه فقتلوا وليي
~~العهد المذكورين وقتلوا معهما يوسف بن عمر في السجن، وثار أحداث أهل دمشق
~~بعبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك فقتلوه لكونه سعى في قتل هؤلاء الثلاثة
~~ثم أخرجوا من الحبس أبا محمد عبد الله بن يزيد بن معاوية ووضعوه على منبر
~~دمشق وفكوا قيوده ليبايعوه، ووضعوا رأس عبد العزيز المذكور بين يديه فخطبهم
~~وحضهم على الجماعة، وبايع لمروان بن محمد فهرب حينئذ من ميدان الحصى
~~إبراهيم بن الوليد وأمن مروان ms02116 أهل البلد ورضي عنهم، فأول من سلم عليه
~~بالخلافة أبو محمد المذكور واستوثق له الأمر وأمر بنبش يزيد الناقص- رحمه
~~الله تعالى- وصلبه، وأما إبراهيم فإنه خلع نفسه وبعث بالبيعة إلى مروان
~~فأمنه، وتحول إبراهيم فنزل الرقة خاملا ثم استأمن سليمان ابن هشام فأمنه
~~مروان.
# قال المدائني وغيره: كان مروان عظيم المروءة يحب اللهو والسماع غير أنه
~~شغل بالحروب وكان يحب الحركة والأسفار.
# وقال منصور بن أبي مزاحم: سمعت الوزير أبا عبيد الله يقول: سألني
~~المنصور: ما كان أشياخك الشاميون يقولون؟ قلت: أدركتهم يقولون: إن الخليفة
~~إذا استخلف غفر له ما مضى من ذنوبه، فقال: إي والله وما تأخر، أتدري ما
~~الخليفة؟ به تقام الصلاة وبه يحج البيت ويجاهد العدو، قال: فعدد
# PageV08P535
# من مناقب الخليفة ما لم أسمع أحدا ذكر مثله. وقال: والله لو عرفت من حق
~~الخلافة في دهر بني أمية ما أعرف اليوم لأتيت الرجل منهم حتى أبايعه أقول:
# مرني بم شئت، فقال له ابنه المهدي: وكان الوليد منهم؟ فقال: قبح الله
~~الوليد ومن أقعده خليفة، قال: أفكان مروان بن محمد منهم؟ فقال المنصور:
# لله در مروان ما كان أحزمه وأسوسه وأعفه عن الفيء. قال: فلم قتلتموه؟
# قال: للأمر الذي سبق في علم الله.
# وعن إسحاق بن مسلم العقيلي قال: رأيت مروان فعل فعلا فظيعا أدخل عليه
~~يزيد بن خالد بن عبد الله القسري فاستدناه ولف منديلا على إصبعه ثم أدخلها
~~في عين يزيد فقلعها واستخرج الحدقة ثم أدار يده فأخرج حدقته الأخرى وما
~~سمعت ليزيد كلمة، وكان قد حارب مروان قبل أن يستخلف وقام مع إبراهيم ابن
~~الوليد.
# قال خليفة بن خياط [1] : وسار مروان لحرب بني العباس فكان في مائة ألف
~~وخمسين ألفا فسار حتى نزل الزابين دون الموصل فالتقى هو وعبد الله بن علي
~~عم المنصور في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين فانكسر مروان وقطع الجسور
~~إلى الجزيرة وأخذ بيوت الأموال والكنوز فقدم الشام فاستولى عبد الله على
~~الجزيرة وطلب الشام وفر منه مروان ونزل عبد ms02117 الله دمشق، فلما بلغ مروان أخذ
~~دمشق وهو حينئذ بأرض فلسطين دخل إلى أرض مصر وعبر النيل وطلب الصعيد، فوجه
~~عبد الله بن علي أخاه صالح بن علي فطلب مروان وعلى طلائعه عمرو بن إسماعيل،
~~فساق عمرو في أثر مروان فلحقه بقرية بوصير فبيته فقتله.
# وقال أبو معشر السندي: قتل مروان وهو ابن اثنتين وستين سنة. PageV08P536
# وقال يعقوب الفسوي: نزل بوصير وسهر وتطير باسم بوصير فأحاط عامر بن
~~إسماعيل ببوصير فقتلوه في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين.
# ويروى أن مروان مر في هربه على راهب فقال: يا راهب هل تبلغ الدنيا من
~~الإنسان أن تجعله مملوكا؟ قال: نعم، قال: كيف؟ قال: بحبها، قال:
# فما السبيل إلى العتق؟ قال: ببغضها والتخلي منها. قال هذا ما لا يكون
~~قال: بل سيكون فبادر بالهرب منها قبل أن تبادرك، قال: هل تعرفني؟ قال: نعم
~~أنت مروان ملك العرب تقتل في بلاد السودان وتدفن بلا أكفان ولولا أن الموت
~~في طلبك لدللتك على موضع هربك.
# قال هشام بن عمار: ثنا عبد المؤمن بن مهلهل عن أبيه قال: قال لي مروان
~~لما أن عظم أمر أصحاب الرايات السود: لولا وحشتي لك وأنسي بك لأحببت أن
~~تكون ذريعة فيما بيني وبين هؤلاء فتأخذ لي ولك الأمان قلت: وبلغت هذا
~~الحال! قال: إي والله، قلت: فأدلك على أحسن ما أردت، قال: قل، قلت: إبراهيم
~~بن محمد في يدك تخرجه من الحبس وتزوجه بنتك وتشركه في أمرك فإن كان الأمر
~~كما تقول انتفعت بذلك عنده وإن لم يكن كذلك كنت قد وضعت بنتك في كفاءة،
~~قال: أشرت والله بالرأي ولكن والله السيف أهون من هذا.
# مسحاج [1] بن موسى الضبي الكوفي- د-.
# سمع من أنس بن مالك.
# وعنه جرير وأبو معاوية ومروان الفزاري.
# وثقه ابن معين. PageV08P537
# مسلم بن زياد الحمصي [1]- د ت-.
# عن أنس وعمر بن عبد العزيز وكان على خيله، ورأى فضالة بن عبيد رضي الله
~~عنه.
# روى عنه إسماعيل بن عياش وابن لهيعة وبقية بن الوليد.
# مسلم بن ms02118 سالم أبو فروة الجهني [2]- سوى ت- نزل فيهم بالكوفة وليس منهم.
# روى عن عبد الله بن عكيم وعبد الرحمن بن أبي ليلى وأبي الأحوص عوف
~~وغيرهم.
# وعنه مسعر وشعبة والسفيانان وزياد البكائي وجماعة.
# وثقه ابن معين.
# مسلم بن عبيد [3] . هو أبو نصيرة، يأتي بالكنية.
# مسلم بن كيسان الضبي [4]- ت ق- الملائي الكوفي الأعور.
# عن أنس وعبد الرحمن بن أبي ليلى ومجاهد.
# وعنه جرير بن عبد الحميد وعلي بن مسهر وابن فضيل والمحاربي وعلي بن عاصم
~~وآخرون. PageV08P538
# ضعفوه. كان يحيى القطان لا يحدث عنه.
# وقال البخاري: يتكلمون فيه.
# وقال أبو زرعة: ضعيف.
# وقال غيره: متروك.
# المسور بن رفاعة [1] بن أبي مالك القرظي.
# عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير وابن عباس وغيرهما.
# وعنه أبو علقمة عبد الله بن محمد الفروي وابن إسحاق ومالك وإبراهيم ابن
~~سعد وأبو بكر بن أبي سبرة.
# وهو مدني مقل. خرج البخاري في كتاب الأدب تأليفه.
# مطرح [2] بن يزيد [3]- ق- أبو المهلب الأسدي الكوفي. عداده في الشاميين.
# روى عن بشر بن نمير وعبيد الله بن زحر.
# وعنه ابن عيينة وأبو إسحاق الفزاري وعبد الله بن إدريس والمحاربي.
# وقد روى عنه من شيوخه عاصم بن بهدلة.
# ضعفه النسائي [4] وغيره. مات شابا فإنه من أقران الرواة عنه. PageV08P539
# مطير بن أبي خالد [1] .
# عن أبي هريرة وعائشة وثابت البجلي.
# وعنه ابنه موسى بن مطير وعوسجة وعلي بن هاشم بن البريد.
# ضعفوه.
# معاوية بن سعيد التجيبي [2]- ق- مولاهم المصري.
# عن أبي قبيل المعافري ويزيد بن أبي حبيب.
# وعنه يحيى بن أيوب ورشدين بن سعد وبقية بن الوليد.
# معبد بن هلال العنزي البصري [3]- خ م ن-.
# عن عقبة بن عامر الجهني- إن صح- وأنس بن مالك والحسن.
# وعنه سليمان التيمي والجريري والحمادان ومعتمر بن سليمان.
# وكان أحد الثقات.
# مغيرة بن حبيب [4] ، أبو صالح الأزدي البصري ختن مالك بن دينار.
# عن شهر بن حوشب وسالم بن عبد الله وغيرهما. PageV08P540
# وعنه هشام الدستوائي وحماد بن زيد وصالح المري وجعفر بن سليمان وبشر بن
~~المفضل.
# وهو ms02119 صالح الحديث.
# مغيرة بن عبد الله بن المغيرة الفزاري [1] . أمير مصر في دولة مروان ابن
~~محمد كان حسن السيرة.
# ذكره ابن يونس.
# توفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# مغيرة بن مقسم الضبي [2]- ع- الكوفي الأعمى أبو هشام. أحد الأعلام من
~~موالي بني ضبة [3] .
# تفقه بإبراهيم النخعي وبالشعبي وروى عنهما وعن أبي وائل شقيق ومجاهد.
# وعنه شعبة وزائدة وإسرائيل وأبو عوانة وخلق آخرهم موتا: محمد بن فضيل.
# قال شعبة: كان أحفظ من حماد بن أبي سليمان.
# وروى جرير بن عبد الحميد عن مغيرة قال: ما وقع في مسامعي شيء فنسيته.
# قال أبو داود: قد سمع مغيرة من مجاهد وأبي وائل وأبي رزين، قال:
~~PageV08P541
# ومغيرة لا يدلس سمع من إبراهيم مائة وثمانين حديثا وقد أدخل بينه وبين
~~إبراهيم قريبا من عشرين رجلا.
# وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن ابن معين: مغيرة ثقة مأمون.
# وقال فضيل بن غزوان: كنا نجلس أنا ومغيرة- وعدد ناسا- نتذاكر الفقه فربما
~~لم نقم حتى نسمع النداء بصلاة الفجر.
# وقال جرير: سمعت مغيرة يقول: إني لأحتسب في منعي الحديث اليوم كما
~~تحتسبون في بذله. وكان مكفوف البصر.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان مغيرة من الفقهاء.
# وكان عثمانيا إلا أنه كان يحمل على علي رضي الله عنه بعض الحمل.
# وروى جرير عن مغيرة قال: إذا تكلم اللسان بما لا يعنيه قال الفتى:
# وا حرباه.
# وروى فضيل بن عياض عن مغيرة قال: من طلب الحديث قلت صلاته.
# وقال أبو بكر بن عياش: ما رأيت أحدا أفقه من مغيرة فلزمته ولا أقرأ من
~~عاصم فقرأت عليه.
# قال أحمد بن حنبل: مغيرة صاحب سنة ذكي حافظ في روايته عن إبراهيم ضعف.
# وقال حجاج عن شعبة قال: مغيرة أحفظ من الحكم.
# وقال ابن فضيل: كان مغيرة يدلس وكنا لا نكتب عنه إلا ما قال ثنا إبراهيم.
# PageV08P542
# وقال عبد الله بن الأجلح: رأيت مغيرة يخضب بحناء.
# قال ابن نمير وغيره: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة. وقيل سنة أربع ms02120.
# مقاتل بن حيان البلخي. سيأتي في الطبقة الأخرى.
# منصور بن جمهور الكلبي، المزي الدمشقي الأمير.
# أحد من قام بخلافة يزيد بن الوليد وخرج معه على الوليد ثم إنه سار إلى
~~العراق.
# فذكر خليفة [1] أنه افتعل عهدا على لسان يزيد بإمرة العراق فحكم بها
~~أربعين يوما وجعل على شرطته حجاج بن أرطاة.
# قلت: ثم إنه عزل فسار نحو بلاد السند فغلب عليها مدة. وكان قدريا فلما
~~استولى السفاح وجه لقتاله موسى بن كعب فالتقاه فانهزم منصور وهلك عطشا.
# منصور بن زاذان [2]- ع- أبو المغيرة الثقفي مولاهم الواسطي. أحد الأعلام.
~~وقبره بواسط مشهور يزار.
# روى عن أنس بن مالك وأبي العالية والحسن البصري وابن سيرين وحميد ابن
~~هلال وعدة.
# وعنه شعبة وجرير بن حازم وأبو عوانة وهشيم وخلف بن خليفة وخلق سواهم.
~~PageV08P543
# قال هشيم: كان منصور بن زاذان لو قيل له: إن ملك الموت على الباب ما كان
~~عنده زيادة في العمل وكان يصلي من طلوع الشمس إلى أن يصلي العصر ثم يسبح
~~إلى المغرب.
# قال ابن سعد [1] : وكان ثقة ثبتا سريع القراءة، وكان يريد أن يترسل فلا
~~يستطيع، وكان يختم [2] في الضحى، وكان قد تحول إلى المبارك.
# وقال يزيد بن هارون: كان منصور بن زاذان يقرأ القرآن كله في صلاة الضحي،
~~وكان يختم القرآن من الأولى إلى العصر، ويختم في يوم مرتين وكان يصلي الليل
~~كله.
# وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: ثنا محمد بن عيينة حدثني مخلد بن الحسين
~~عن هشام بن حسان قال: كنت أصلي أنا ومنصور بن زاذان جميعا فكان إذا جاء شهر
~~رمضان ختم القرآن فيما بين المغرب والعشاء ختمتين ثم يقرأ إلى الطواسين قبل
~~أن تقام الصلاة وكان يختم القرآن فيما بين الظهر والعصر ويختمه فيما بين
~~المغرب والعشاء وكان يبل عمامته من دموع عينيه رحمه الله عليه.
# وقال صالح بن عمر الواسطي: كان الحسن البصري يقعد مع أصحابه فلا يقوم حتى
~~يختم منصور بن زاذان القرآن.
# أنبئت عن أبي المكارم اللبان أنا الحداد أنا أبو نعيم ms02121 ثنا مخلد بن جعفر
~~ثنا الفريابي ثنا عباس ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن هشام بن حسان قال:
# صليت إلى جنب منصور بن زاذان فيما بين المغرب والعشاء فقرأ القرآن وبلغ
~~الثانية إلى النحل. PageV08P544
# وروى خلف بن خليفة عن منصور قال: الهم والحزن يزيد في الحسنات والأشر
~~والبطر يزيد في السيئات.
# وقال أبو معمر القطيعي: ذكر عباد بن العوام أنه شهد جنازة منصور بن زاذان
~~قال: فرأيت النصارى على حدة والمجوس على حدة واليهود على حدة وقد أخذ خالي
~~بيدي من كثرة الزحام.
# قال يزيد بن هارون: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# منصور بن عبد الرحمن بن طلحة [1]- خ م د ن ق- بن الحارث العبدري الحجبي
~~المكي أخو محمد.
# روى عن أمه صفية بنت شيبة وسعيد بن جبير.
# وعنه زهير بن معاوية والسفيانان ووهيب بن خالد وفضيل بن سليمان النميري
~~وجماعة.
# اثنى عليه سفيان بن عيينة وقال: كان يبكي عند كل صلاة فكانوا يرون أنه
~~يذكر الموت والقيامة عند الصلوات.
# وثقة النسائي وغيره. وأشار بعضهم إلى لين فيه، وهو قليل الرواية.
# مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائة.
# منصور بن عبد الرحمن الغداني [2]- م د- البصري الأشل. PageV08P545
# روى عن الحسن والشعبي.
# روى عنه شعبة وبشر بن المفضل وابن علية.
# وثقه ابن معين وغيره. وأشار أبو حاتم إلى لين ما فيه [1] .
# منصور بن المعتمر السلمي [2]- ع- الإمام العلم أبو عتاب الكوفي.
# روى عن أبي وائل وإبراهيم والشعبي وربعي بن حراش وسعيد بن جبير وعبد الله
~~بن مرة وأبي حازم الأشجعي وأبي الضحى وهلال بن يساف والزهري وعمرو بن مرة
~~والحكم ومجاهد وخلق.
# وما علمت له رواية عن أحد من الصحابة.
# روى عنه شعبة وسفيان وشيبان النحوي وشريك وفضيل بن عياض وأبو الأحوص وابن
~~عيينة وجرير ومعتمر بن سليمان وعبيدة بن حميد وخلق سواهم.
# وكان من كبار الحفاظ الأثبات. قال شعبة: قال منصور: ما كتبت حديثا قط.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: لم يكن بالكوفة أحد أحفظ من منصور ms02122.
# وقال زائدة: صام منصور أربعين سنة وقام ليلها وكان يبكي الليل كله فإذا
~~أصبح كحل عينيه وبرق شفتيه ودهن رأسه فتقول له أمه: قتلت قتيلا؟
# فيقول: أنا أعلم بما صنعت بنفسي.
# وقد أخذه يوسف بن عمر أمير العراق ليوليه قضاء الكوفة فامتنع فدخلت عليه
~~وقد جيء بالقيد يقيدونه ثم خلي عنه يعني لما أيسوا منه. PageV08P546
# وقال أحمد العجلي: كان منصور أثبت أهل الكوفة لا يختلف فيه أحد، صالح
~~متعبد أكره على القضاء فقضى شهرين، وفيه تشيع يسير، وكان قد عمش من البكاء،
~~قالت فتاة لأبيها: يا أبه الأسطوانة التي كانت في دار منصور ما فعلت؟ قال:
~~يا بنية ذاك منصور كان يصلي بالليل فمات.
# قال ابن عيينة: كان منصور في الديوان فكان إذا دارت نوبته لبس ثيابه وذهب
~~فحرس يعني في الرباط.
# وقال أبو نعيم: سمعت حماد بن زيد يقول: قد رأيت منصور بن المعتمر صاحبكم
~~وكان من هذه الخشبية ما أراه كان يكذب.
# وقال يحيى القطان: كان منصور من أثبت الناس.
# وقال سفيان الثوري: كنت إذا رأيت منصورا قلت: الساعة يموت.
# كان في خده خال مما ظهر من البكاء.
# قال أبو داود: طلب منصور الحديث قبل الجماجم، يعني في حدود الثمانين، قال
~~والأعمش طلب بعده.
# وقال أبو حاتم: هو أتقن من الأعمش لا يخلط ولا يدلس بخلاف الأعمش.
# وقال ابن مهدي: كان منصور أثبت أهل الكوفة.
# وقال شعبة: قال منصور: وددت أني كتبت وأن علي كذا وكذا فقد ذهب مني مثل
~~علمي.
# وقال أبو عوانة: لما ولي منصور القضاء كان يأتيه الخصمان فيقص ذا قصة
~~ويقص ذا قصة، فيقول: قد فهمت ما قلتما ولست أدري ما أرد عليكما.
# فبلغ ذلك خالد بن عبد الله أو ابن هبيرة الذي كان ولاه فقال: هذا أمر لا
~~ينفع
# PageV08P547
# إلا من أعان عليه بشهوة، قال يعني فعزله.
# وقال أبو بكر بن عياش: ربما كنت مع منصور جالسا في منزله فتصيح به أمه
~~وكانت فظة عليه فتقول: يا منصور يريدك ابن هبيرة على القضاء ms02123 فتأبى! وهو
~~واضع لحيته على صدره ما يرفع طرفه إليها. وكان رحمه الله صواما قواما.
# قال ابن معين: لم يكن أحد أعلم بحديث منصور من سفيان الثوري.
# وقال هشيم: سئل حصين: أنت أكبر أم منصور؟ قال: أني لأذكر ليلة أهديت أم
~~منصور إلى أبيه.
# قلت: توفي منصور سنة اثنتين وثلاثين بعد ظهور المسودة.
# منصور بن أبي الهياج حيان [1]- م د ن- الأسدي الكوفي.
# روى عن أبي الطفيل وعمرو بن ميمون الأودي وسعيد بن جبير.
# وعنه سفيان وشعبة وأبو خالد الأحمر ويزيد بن هارون وجماعة.
# قال أبو حاتم [2] : كان ثبتا.
# مهاجر بن مخلد [3]- ت ن ق-.
# روى عن أبي العالية الرياحي وعبد الرحمن بن أبي بكر.
# وعنه حماد بن زيد ووهيب وعبد الوهاب الثقفي وغيرهم.
# قال ابن معين: هو صالح. PageV08P548
# موسى بن أيوب [1]- د ت ن- ويقال ابن أبي أيوب- الحمصي أبو الفيض المهري
~~[2] .
# عن سليم بن عامر الخبائري [3] وعبد الله بن مرة الزرقي [4] وأرسل عن معاذ
~~بن جبل ومعاوية.
# وعنه زيد بن أبي أنيسة وشعبة لقيه بواسط.
# قال ابن معين: هو من أبناء جند الحجاج ثقة.
# وقال أبو حاتم: [5] صالح.
# موسى بن أبي تميم [6]- م ن- مدني.
# عن سعيد بن يسار.
# وعنه مالك وسليمان بن بلال.
# وثقة أبو حاتم [7] .
# موسى بن جبير المدني [8]- د ق- الحذاء مولى الأنصار.
# عن أبي أمامة بن سهل وعبد الله بن كعب بن مالك ومعاذ بن رفاعة الزرقي.
~~PageV08P549
# ونزل مصر.
# روى عنه عمرو بن الحارث وزهير بن معاوية والليث وبكر بن مضر.
# موسى بن سالم أبو جهضم [1]- 4- مولى آل العباس.
# روى عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس.
# وعنه الثوري والحمادان والليث وعبد الوارث وابن علية.
# وثقة أحمد وابن معين. له حديث أو حديثان.
# موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي [2]- م د ق- الأنصاري الكوفي.
# عن أبيه وعن امرأة صحابية من بنى عبد الأشهل وعن عبد الرحمن بن هلال.
# وعنه الأعمش ومسعر ومعتمر بن سليمان.
# وثقه ابن معين.
# موسى بن أبي عائشة الهمداني ms02124 الكوفي [3]- ع- العابد أحد الأعلام.
# روى عن سعيد بن جبير وعبد الله بن شداد بن الهاد وعبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة وجماعة.
# وعنه شعبة والسفيانان وزائدة وأبو إسحاق الفزاري وعبيدة بن حميد وآخرون.
~~PageV08P550
# وثقه ابن عيينة.
# وقال جرير بن عبد الحميد: كنت إذا رأيته ذكرت الله لرؤيته.
# وقال القطان: كان سفيان يحسن الثناء عليه.
# وقال سفيان بن عيينة: قال جار لموسى بن أبي عائشة: ما رفعت رأسي قط إلا
~~رأيته قائما يصلي.
# PageV08P551
### | [حرف النون]
# نافع بن مالك [1]- ع- بن أبي عامر أبو سهيل الأصبحي المدني.
# روى عن ابن عمر وأنس بن مالك وسهل بن سعد وسعيد بن المسيب، وأكثر عن
~~أبيه.
# روى عنه ابن أخيه مالك بن أنس والزهري- مع تقدمه- وسليمان بن بلال
~~والدراوردي وإسماعيل بن جعفر.
# وثقة أحمد وغيره.
# نصر بن سيار [2] ، الأمير أبو الليث المروزي. متولي خراسان لمروان
~~الخمار.
# روى عن عكرمة وأبي الزبير.
# وعنه ابن المبارك ومحمد بن الفضل بن عطية وغيرهما.
# وخطب بنيسابور لما قدمها غير مرة.
# خرج عليه أبو مسلم الخراساني وحاربه فعجز نصر عنه واستصرخ بمروان
~~PageV08P552
# غير مرة فبعد عن إنجاده واشتغل عنه باختلال الجزيرة وأذربيجان، فتقهقر
~~قدام أبي مسلم فأدركه الموت على فاقة إليه بناحية ساوة.
# وقيل: بل مرض بالري وحمل إلى ساوة فمات بها في ربيع الأول سنة إحدى
~~وثلاثين.
# وقد ولي خراسان عشرة أعوام وفي أول سنة اثنتين وثلاثين خطب للسفاح بمرو.
# نصر بن علقمة الحضرمي [1]- ن ق- أبو علقمة الحمصي.
# روى عن أخيه محفوظ وجبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود العنسي.
# وعنه الوضين بن عطاء وصدقة السمين ويحيى بن حمزة وبقية بن الوليد وابن
~~ابن أخيه خزيمة بن جنادة بن محفوظ.
# قال دحيم: هو وأخوه ثقتان.
# النعمان بن راشد [2]- م 4- أبو إسحاق الرقي.
# عن ميمون بن مهران والزهري وزيد بن أبي أنيسة.
# وعنه ابن جريج وحماد بن سلمة ووهيب وحماد بن زيد وغيرهم.
# ضعفه ابن معين وغيره، وحسن أمره أبو حاتم. وقال البخاري [3] : في ms02125 حديثه
~~وهم كثير. PageV08P553
# النعمان بن المنذر [1]- د ن- أبو الوزير الغساني الدمشقي.
# عن عطاء بن أبي رباح ومكحول ونافع وجماعة.
# وعنه الهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة وابن شابور وجماعة.
# وثقة أبو زرعة: وقال أبو مسهر: كان قدريا.
# قال خليفة [2] : توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# وقال ابن سعد [3] : في أول خلافة بني العباس.
# نوح بن ذكوان البصري [4]- ق-.
# عن أخيه أيوب بن ذكوان والحسن البصري وعطاء ويحيى بن أبي كثير.
# وعنه يوسف بن أبي كثير وسويد بن عبد العزيز.
# قال أبو حاتم [5] : ليس بشيء. PageV08P554
### | [حرف الهاء]
# هاشم بن بلال [1]- د ق- أبو عقيل الشامي.
# قاضي واسط.
# روى عن أبي سلام الأسود وسابق بن ناجية.
# وعنه مسعر وشعبة وهشيم.
# وثقه ابن معين.
# هاشم بن يزيد بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي.
# قد ذكر في الحوادث أنه خرج بدمشق.
# هلال بن خباب- 4- أبو العلاء البصري. يأتي في الطبقة الآتية.
# همام بن منبه [2]- ع- ابن كامل بن سيج [3] اليماني الأبناوي الصنعاني.
# أبو عقبة. صاحب الصحيفة التي كتبها عن أبي هريرة. PageV08P555
# وروى عن ابن عباس ومعاوية أيضا.
# وعنه أخوه وهب- ومات قبله بدهر- وابن أخيه عقيل بن معقل ومعمر بن راشد
~~وعلي بن الحسن بن اتش الصنعاني.
# وثقة يحيى بن معين وغيره.
# وقال الميموني: سمعت أحمد يقول في صحيفة همام أدركه معمر أيام السودان
~~فقرأ عليه همام حتى إذا مل أخذ معمر فقرأ عليه الباقي وعبد الرزاق لم يكن
~~يعرف ما قرئ عليه مما هو قرأه وهي نحو من مائة وأربعين حديثا.
# وقال أحمد: كان يغزو ويشتري الكتب لأخيه فجالس أبا هريرة بالمدينة، وكان
~~قد عاش حتى أدرك ظهور المسودة وسقط حاجباه على عينيه من الكبر.
# وقال ابن عيينة: كنت أتوقع قدوم همام مع الحجاج عشر سنين.
# وقال خليفة: مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائة.
# قلت: لعله عاش مائة سنة. وآخر من روى عنه الصحيفة التي له عن أبي هريرة
~~معمر وعاش بعده إحدى وعشرين سنة ليس إلا، وآخر ms02126 من رواها عن معمر عبد الرزاق
~~وعاش بعده ثمانيا وخمسين سنة، وآخر من رواها عنه إسحاق الدبري [1] وعاش بعد
~~عبد الرزاق ثلاثا وسبعين سنة، وآخر من روى عن الدبري من الرجال أبو القاسم
~~الطبراني وعاش بعده ستا وسبعين سنة، والطبراني ممن جاوز المائة بيقين. قاله
~~البخاري.
# قال علي: سألت رجلا قد لقي هماما عن موته فقال: سنة ثنتين وثلاثين ومائة.
~~PageV08P556
# هود بن عطاء اليمامي [1] .
# عن أنس بن مالك وعطاء بن أبي رباح وشداد بن عبد الله بن سالم بن عبد
~~الله.
# وعنه الأوزاعي ومعاوية بن سلام وعبد الملك بن محمد الصنعاني.
# قال ابن حبان: منكر الرواية على قلتها. يروي عن أنس ما لا يشبه حديثه وفي
~~القلب عن مثله. PageV08P557
### | [حرف الواو]
# واصل بن عطاء [1] ، أبو حذيفة البصري الغزال.
# مولى بني مخزوم، وقيل مولى بني ضبة، ولد سنة ثمانين بالمدينة. وكان أحد
~~البلغاء المفوهين لكنه يلثغ بالراء يبدلها غينا فكان لاقتداره على العربيه
~~وتوسعه في الكلام يتجنب الراء في خطابه حتى قيل فيه:
# ويجعل البر قمحا في تصرفه ... وخالف الراء حتى احتال للشعر [2]
# وهو من رءوس المعتزلة بل معلمهم الأول، والخوارج لما كفرت بالكبائر قال
~~واصل: بل الفاسق لا مؤمن ولا كافر بل هو منزلة بين المنزلتين فطرده لذلك
~~الحسن، فمن ثم قيل لهم المعتزلة لذلك.
# وما أملح ما قال بعض الشعراء.
# وجعلت وصلي الراء لم تنطق به ... وقطعتني حتى كأنك واصل PageV08P558
# وبلغنا أن لواصل تصانيف منها تأليف في أصناف المرجئة، وكتاب التوبة،
~~وكتاب معاني القرآن، وغير ذلك.
# وقيل: إنما عرف بالغزال لأنه كان يدور في سوق الغزل فيتصدق على النساء،
~~ومن مقالاته أنه كان يشك في عدالة من حضر وقعة الجمل فقال:
# إحدى الفئتين مخطئة في نفس الأمر، فلو شهد عندي علي وطلحة وعائشة على
~~باقة بقل لم أحكم بشهادتهم لأن أحدهم فاسق لا بعينه.
# قلت: والفاسق إذا لم يتب فهو عنده مخلد في النار نسأل الله العافية.
# ويحكى أنه كان يمتحن بأشياء في الراء ويتحيل لها حتى قيل له ms02127: اقرأ أول
~~سورة براءة فقال على البدية: «عهد من الله ونبيه إلى الذين عاهدتم من
~~الفاسقين فسيحوا في البسيطة هلالين وهلالين» وكان يجيز القراءة بالمعني،
~~وهذه جرأة على كتاب الله العزيز.
# يقال: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# واقد بن محمد بن زيد [1]- خ م د ن- بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي
~~أحد الإخوة.
# روى عن سعيد بن مرجانة ونافع ووالده محمد.
# وعنه أخوه عاصم وابنه عثمان وشعبة وغيرهم.
# واهب بن عبد الله المعافري [2] أبو عبد الله الكعبي المصري. PageV08P559
# روى عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة [1] وعقبة بن عامر بن ابن عمر وحسان
~~بن كريب وجماعة.
# وعنه عبد الرحمن بن شريح والليث وابن لهيعة وضمام بن إسماعيل ورجاء ابن
~~أبي عطاء المؤذن.
# وثقه ابن حبان.
# وقد خرج له البخاري في (كتاب الأدب) وكان معمرا عالي السند.
# قال ابن يونس: توفي ببرقة سنة سبع وثلاثين ومائة.
# الوليد بن قيس [2] أبو همام السكوني الكوفي والد شجاع بن الوليد.
# روى عن سويد بن غفلة وعمرو بن ميمون الأودي والضحاك بن قيس.
# وعنه سفيان الثوري وزهير بن معاوية وعنبسة بن سعيد.
# وثقه ابن معين.
# ولم يدرك ابنه السماع منه لأنه مات والولد صغير.
# الوليد بن أبي هشام البصري [3]- م 4-.
# عن الحسن ونافع وأبي بكر بن حزم.
# وعنه أخوه أبو المقدام هشام بن زياد وجويرية بن أسماء وإسماعيل بن علية.
# وثقه أحمد بن حنبل. PageV08P560
### | [حرف الياء]
# يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي [1]- ع- مولاهم البصري. واسم أبيه زيد بن
~~الحارث، ويحيى وعبد الله جد المقرئ يعقوب أخوان.
# سمع أنس بن مالك وسالم بن عبد الله وعبد الرحمن بن أبي بكرة وجماعة.
# روى عنه شعبة وسفيان وعباد بن العوام وعبد الوارث وهشيم وابن علية
~~وآخرون، وقد روى عنه محمد بن سيرين أحد شيوخه.
# قال ابن سعد: ثقة له أحاديث، قال: وكان صاحب قرآن وعربية.
# قلت: توفي سنة ست وثلاثين ومائة وقيل سنة اثنتين وثلاثين.
# يحيى بن حيان [2] أبو هلال الطائي الكوفي.
# عن شريح القاضي ms02128.
# وعنه السفيانان وشريك والقاسم بن مالك المزني.
# يحيى بن عبد الله الكوفي [3]- د ت ق- أبو يحيى الجابر. كان يجبر الأعضاء
~~المكسورة. PageV08P561
# روى عن سالم بن أبي الجعد وأبي ماجدة الحنفي.
# وعنه شعبة وإسرائيل وأبو عوانة وجرير وحفص بن غياث.
# قال أحمد: ليس به بأس.
# وقال يحيى والنسائي: ضعيف.
# وقال ابن حبان: لا يحتج به.
# يحيى بن عتيق البصري [1]- م د ن-.
# عن مجاهد والحسن وابن سيرين.
# وعنه الحمادان وهمام وابن علية.
# قال فيه أيوب السختياني لما بلغه موته: لقد هدني موته.
# يحيى بن أبي كثير. قد مضى.
# يحيى بن ميمون الضبي العطار [2]- ن ق- بصري ثقة مقل.
# روى عن أبي عثمان النهدي وسعيد بن جبير.
# وعنه شعبة وحماد بن زيد وابن علية وعلي بن عاصم.
# يحيى بن يحيى بن قيس [3]- د- بن حارثة بن عمرو أبو عثمان PageV08P562
# الأزدي الغساني.
# عالم أهل دمشق ورئيسهم، ولي قضاء الموصل لعمر بن عبد العزيز.
# وروى عن أبي إدريس الخولاني وعروة بن الزبير ومكحول ومحمود ابن لبيد
~~وعمرة وابن المسيب وغيرهم.
# وعنه ابنه هشام وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ومحمد بن راشد المكحولي وأبو
~~بكر بن أبي مريم وسفيان بن عيينة وآخرون.
# وثقه ابن معين.
# وقال ابن سعد: كان عالما بالفتيا والقضاء وله أحاديث.
# توفي سنة خمس وثلاثين ومائة. وكذا أرخه ابن أبي حاتم [1] قال: فيقال إنه
~~شرق بشربة ماء فمات.
# وقال يزيد بن محمد في تاريخ الموصل: ولي الموصل لعمر بن عبد العزيز حربها
~~وخراجها وقضاءها وكان محدثا فقيها فصيحا بليغا.
# وقيل: بل توفي في رمضان سنة اثنتين وثلاثين ومائة، عاش سبعين سنة.
# يحيى [2] بن يزيد الهنائي [3] البصري- م د-.
# عن أنس بن مالك وعن الفرزدق.
# وعنه شعبة وخلف بن خليفه وإسماعيل بن علية.
# كنيته أبو يزيد. PageV08P563
# يحيى البكاء [1]- ت ق- الأزدي مولاهم البصري. واسم أبيه سليم.
# عن ابن عمر وعن سعيد بن المسيب وأبي العالية.
# وعنه الحمادان وعبد الوارث وعبد العزيز بن عبد الله النرمقي وقدامة بن
~~شهاب وعلي بن عاصم ms02129.
# قال أبو زرعة وغيره: ليس بقوي.
# وكان يحيى القطان لا يرضاه. وقال ابن سعد: ثقة إن شاء الله.
# قلت: يقال توفي سنة ثلاثين ومائة فيحول إليها إن تيسر.
# يزيد بن أيهم [2] ، أبو رواحة الحمصي.
# عن الهيثم بن مالك الطائي وعبد الأعلى بن هلال ولقمان بن عامر وغيرهم
~~وعنه إسماعيل بن عياش وصفوان بن عمرو وبقية وآخرون.
# ما علمت فيه جرحا.
# يزيد بن أبي زياد الكوفي [3] 4 م متابعة، مولى بني هاشم.
# عن إبراهيم النخعي وسالم بن أبي الجعد وعبد الرحمن بن أبي ليلى ومولاه من
~~فوق عبد الله بن الحارث بن نوفل ومجاهد وجماعة. PageV08P564
# وعنه شعبة وسفيان وزائدة وابن عيينة وعلي بن مسهر وابن نمير وهشيم وعلي
~~بن عاصم وخلق.
# وكان محدثا مكثرا شيعيا ليس بحجة يكنى أبا زياد وأبا عبد الله واسم أبيه
~~ميسرة. قيل: كان يوم قتل الحسين مراهقا وكان صدوقا في نفسه سيئ الحفظ.
# قال ابن معين: ضعيف الحديث.
# وقال ابن حبان: كبر وساء حفظه فكان يتلقن، مولده سنة سبع وأربعين.
# وسماع من سمع منه في أول أمره صحيح.
# وقد خلط ابن حبان ترجمته بترجمة يزيد بن أبي زياد الدمشقي.
# وسئل أحمد بن حنبل عن يزيد فضعفه وحرك رأسه.
# وساق له ابن حبان مناكير.
# توفي على الصحيح سنة ست وثلاثين ومائة.
# يزيد بن زياد [1]- ت- وقيل بن أبي زياد المخزومي مولاهم المدني.
# عن محمد بن كعب القرظي.
# وعنه ابن إسحاق ومالك، وثقة النسائي.
# يزيد بن زياد الدمشقي. يأتي في طبقة الثوري.
# يزيد بن أبي سعيد القرشي [2]- 4-، النحوي أبو الحسن المروزي. PageV08P565
# عن سليمان بن بريدة وأخيه عبد الله بن بريدة وعكرمة ومجاهد.
# وعنه الحسين بن واقد وعبد الله بن سعد الدشتكي وأبو حمزة السكري ونوح
~~الجامع.
# قال ابن أبي داود: هو من نحو بطن من الأزد.
# وقال ابن معين وأبو زرعة: ثقة.
# وقال ابن حبان: كان متقنا من العباد تقيا من الرفعاء تاليا لكتاب الله
~~عالما بما فيه عاملا.
# قتله أبو مسلم سنة أثنتين وثلاثين ومائة.
# يزيد بن عبد ms02130 الله بن خصيفة [1]- ع- بن يزيد وهو ابن ابن أخي السائب ابن
~~يزيد الكندي المدني.
# عن السائب وعروة بن الزبير وبشر بن سعيد ويزيد بن قسيط.
# وعنه السفيانان ومالك وسليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر والدراوردي
~~وآخرون.
# وثقه ابن معين.
# وقال ابن سعد: كان عابدا ناسكا كثير الحديث ثبتا.
# يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد [2]- ع- أبو عبد الله الليثي المدني
~~PageV08P566
# الأعرج ابن أخي عبد الله بن شداد.
# روى عن محمد بن كعب وشرحبيل بن سعد وأبي بكر بن حزم ومحمد ابن إبراهيم
~~التيمي والزهري وعدة.
# وعنه مالك والليث بن سعد وبكر بن مضر وسفيان بن عيينة وعبد العزيز ابن
~~أبي حازم والدراوردي وأبو ضمرة أنس بن عياض وآخرون.
# وثقه ابن معين وغيره وكان من أئمة العلم. توفي سنة تسع وثلاثين ومائة.
# يزيد بن عبد الله [1] بن أبي يزيد أبو عبد الله النجراني الدمشقي.
# عن القاسم أبي عبد الرحمن والحسن بن ذكوان وغيرهما.
# وعنه يحيى بن حمزة وسويد بن عبد العزيز وصدقة بن عبد الله وعدة.
# وهو بالكنية أشهر.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني [2] قد ذكر.
# وحكى الوليد بن مسلم أنه عاش إلى سنة ثمان وثلاثين ومائة.
# يزيد بن عمر بن هبيرة [3] ، الأمير أبو خالد الفزاري.
# متولي العراق والعجم لمروان الحمار، كان سخيا جوادا وبطلا شجاعا
~~PageV08P567
# وخطيبا بليغا وكان من الأكلة وله في كثرة الأكل أخبار، حاصرته المسودة
~~بواسط مدة طويلة بعد أن عمل معهم المصاف فخذل وكان أبو جعفر قد أمنه ثم
~~قتله صبرا وغدر به فدخلوا عليه داره وقتلوا قبله ابنه داود ومواليه وحاجبه
~~ثم نزلوا عليه بأسيافهم وقد سجد لله تعالى، وكان قد ولي إمرة قنسرين للوليد
~~بن يزيد وكان مع مروان إذ غلب على الأمر، ولد في سنة سبع وثمانين.
# قال المدائني: كان جسيما كثير الأكل طويلا ضخما خطيبا شجاعا، وكان رزقه
~~في العام ستمائة ألف فكان يقسمها في خواصه وفي العلماء والوجوه.
# وعن محمد بن ms02131 كثير قال: ألح السفاح على أخيه أبي جعفر يأمره بقتل ابن
~~هبيرة وهو يراجعه حتى كتب إليه والله لتقتلنه، قال فولي قتله الهيثم بن
~~شعبة دخل عليه داره في طائفة.
# وقد ولي أبوه أيضا إمرة العراقين ليزيد بن عبد الملك.
# قتل يزيد في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# يزيد بن عمرو المعافري المصري [1]- د ت ق-.
# عن قدوم الحميري وأبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي عبد الرحمن الحبلي وجماعة
~~وقيل أخذ عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
# روى عنه عمرو بن الحارث والليث بن سعد وابن لهيعة.
# وهو ثقة مقل.
# يزيد بن محمد بن قيس [2]- د ن خ قرنه- بن مخرمة بن المطلب القرشي
~~المطلبي. PageV08P568
# عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة وعلي [1] بن رباح ومحمد بن عمرو ابن
~~حلحلة وأبي الهيثم العتواري.
# وعنه يزيد بن أبي حبيب- وهو أكبر منه- ويزيد بن عبد العزيز الرعيني
~~والليث بن سعد وآخرون.
# قرنه البخاري بآخر.
# يزيد بن أبي مسلم [2] النحوي [3] ثم الأزدي نسيب شيبان النحوي.
# روى عن مجاهد وعكرمة وسليمان وعبد الله ابني بريدة.
# وهو من علماء مرو وهو يزيد بن أبي سعيد المذكور آنفا.
# اختلف في اسم أبيه.
# يزيد بن يزيد بن جابر الازدي [4]- م د ت ق- الدمشقي أخو عبد الرحمن عن
~~يزيد بن الأصم ومكحول ورزيق بن حيان ووهب بن منبه لقيه في الموسم.
# وعنه الأوزاعي وشعيب بن أبي حمزة والسفيانان وأبو المليح الرقي وحسين
~~الجعفي وآخرون.
# وكان أحد الأئمة الأعلام. PageV08P569
# قال أبو داود: ثقة أجازه الوليد بن يزيد بخمسين ألف دينار وقد ذكر للقضاء
~~مرة فإذا هو أكبر من القضاء.
# وجاء عن سفيان بن عيينة قال: لا أعلم مكحولا خلف مثل يزيد بن يزيد بالشام
~~إلا ما ذكره ابن جريج من سليمان.
# وقال حسين الجعفي: قدم علينا يزيد بن يزيد فذكر من بكائه.
# وقال الفسوي [1] : سألت هشام بن عمار عنه فقال ذاك أفسد نفسه خرج فأعان
~~على قتل الوليد بن يزيد وأخذ مائة ألف دينار ms02132.
# قال دحيم: لما مات مكحول أحدقوا بيزيد بن يزيد وكان رجلا سكيتا فتحولوا
~~إلى سليمان بن موسى فأوسعهم، وفي رواية كان زميتا لا يحدث إلا أن يسأل.
# وقد وثقه ابن معين والنسائي.
# قال ابن عيينة: كان حسن الهيئة حسن النحو يقولون: لم يكن في أصحاب مكحول
~~مثله.
# وقال عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد لم يكن لعمي يزيد كتاب.
# قال ابن سعد [2] وخليفة [3] : مات سنة أربع وثلاثين ومائة.
# وقال آخرون: مات سنة ثلاث وثلاثين. PageV08P570
# يزيد الشني [1] الأعرج. بصري صدوق.
# عن مجاهد ومورق العجلي.
# وعنه مهدي بن ميمون وحماد بن زيد وجعفر بن سليمان الضبعي وجماعة.
# يعيش بن الوليد بن هشام الأموي [2]- د ت ن- الدمشقي نزيل قرقيسياء.
# روى عن أبيه وعن معاوية بن أبي سفيان ومعدان بن أبي طلحة.
# وعنه الأوزاعي وعكرمة بن عمار.
# ولما قدم دمشق نزل على مكحول فاكرمه وعمل له دعوة حفلة [3] .
# قتلته المسودة.
# يوسف بن عبد الرحمن [4] بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري.
# أمير الأندلس عند قتل الوليد بن يزيد، فإنه لما قتل اضطرب أمر المغرب
~~والأندلس وهاجت القبائل ثم اتفقوا على تقديم هذا بالأندلس عليهم إلى أن
~~تجتمع الأمة على خليفة، فمهد الجزيرة كلها وامتدت أيامه إلى أن دخل عبد
~~الرحمن ابن معاوية بن هشام الأموي الأندلس فحارب يوسف وهزمه في ذي القعدة
~~سنة ثمان وثلاثين ومائة.
# يونس [5] بن خباب [6] الكوفي، مولي بني أسيد. PageV08P571
# روى عن أبيه ومجاهد وطاوس والمنهال بن عمرو وجماعة.
# وعنه شعبة وسفيان وحماد بن زيد ومعتمر بن سليمان وطائفة سواهم.
# وكان رافضيا جلدا.
# قال عباد بن عباد: سمعته يقول: عثمان بن عفان قتل بنتي النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# قلت: قتل واحدة فلم زوجه بالأخرى؟! وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال ابن معين: ليس بشيء رجل سوء. وضعفه النسائي وغير واحد.
# وذكر الدار الدارقطني أن عباد بن العوام سمع هذا المدبر يقول في حديث
~~سؤال منكر ونكير ويسأل عن علي رضى الله عنه قال فقلت له: لم نسمع بهذا ms02133!
~~فقال: أنت من هؤلاء الذين يحبون عثمان الذي قتل بنتي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم [1] .
# وقيل كنيته أبو حمزة.
# يونس بن عبيد بن دينار [2]- ع- أبو عبد الله البصري. أحد أعلام الهدى.
# ويقال كنيته أبو عبيد. مولى لعبد القيس.
# رأى أنس بن مالك وروى عن إبراهيم التيمي والحسن وابن سيرين وحميد ابن
~~هلال وزياد بن جبير وعمرو بن سعيد الثقفي وجماعة. PageV08P572
# وعنه شعبة والسفيانان والحمادان وهشيم وعبد الوارث بن علية وخلق كثير.
# وكان ثقة ثبتا حافظا ورعا رأسا في العلم والعمل.
# وقال يونس ما كتبت شيئا قط.
# وقال أبو حاتم: هو أكبر [1] من سليمان التيمي لا يبلغ سليمان منزلة يونس.
# وقال سعيد بن عامر الضبعي: ما رأيت رجلا قط أفضل من يونس بن عبيد، ثم
~~قال: وأهل البصرة على ذا.
# قال معاذ: صليت على يونس بن عبيد سنة تسع وثلاثين.
# وقال سفيان الثوري: ما رأيت مثل أربعة رأيتهم بالبصرة: أيوب ويونس وابن
~~عون وسليمان التيمي.
# قال علي بن المديني: له نحو مائتي حديث.
# وقال غيره: كان يونس خزازا بالبصرة.
# قال سعيد بن عامر: هان على يونس أن يأخذ ناقصا، قال: وغلبني أن أعطي
~~راجحا.
# وقال حماد بن زيد: شكا رجل إلى يونس وجعا فقال: يا هذا إن هذه الدنيا دار
~~لا توافقك فالتمس دارا توافقك.
# وقال هشام بن حسان: ما رأيت أحدا يطلب بالعلم وجه الله إلا يونس بن عبيد.
~~PageV08P573
# وقال ابن شوذب [1] : سمعت يونس يقول: خصلتان إذا صلحتا من العالم صلح ما
~~سواهما: صلاته ولسانه.
# وقال حماد بن زيد: كان يونس يحدث ثم يقول أستغفر الله أستغفر الله.
# وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: رأيت سليمان وعبد الله ابني علي بن عبد
~~الله بن عباس وولدي سليمان جعفرا ومحمدا يحملون سرير يونس بن عبيد على
~~أعناقهم يوم جنازته فقال عبد الله بن علي: هذا والله الشرف [2] .
# قلت: كان عبد الله هذا قد استجار بأخيه سليمان ونزل عنده بالبصرة فأجاره
~~من المنصور.
# وقال مؤمل بن إسماعيل: جاء رجل إلى ms02134 سوق الخز يطلب مطرف خز بأربعمائة فقال
~~يونس بن عبيد: عندنا مطرف بمائتين، فنادى المنادي بالصلاة فقام ليصلي ثم
~~جاء وقد باع ابن أخيه المطرف بأربعمائة فقال للرجل: يا هذا المطرف الذي
~~اشتريته بأربعمائة هو الذي قلت لك بمائتين فإن شئت خذه وخذ مائتين أودعه.
# وقال أمية بن بسطام: جاءت يونس امرأة بجبة خز فقال لها: بكم هي؟
# قالت: بخمسمائة قال: هي خير من ذلك، قالت: بستمائة، قال: هي خير من ذلك
~~فلم يزل يدرجها حتى بلغت ألفا.
# وقال سعيد بن عامر الضبعي: قال يونس بن عبيد: إني لأعد مائة خصلة من البر
~~ما في منها خصلة.
# وقال هشيم: كان أيوب إذا رأى يونس بن عبيد قال: هذا سيدنا. PageV08P574
# قال عبد الملك بن موسى: ما رأيت رجلا قط أكثر استغفارا من يونس.
# وقال حماد بن زيد: سمعت يونس يقول: عهدنا إلى ما يصلح الناس كتبناه
~~وعهدنا إلى ما يصلحنا فتركناه، كأنه يريد العمل.
# وروى أسماء بن عبيد عن يونس قال: يرجى للرهق [1] بالبر الجنة ويخاف على
~~المتأله النار بعقوقه.
# وعن يونس قال: لو همتهم نفوسهم ما اختصموا في القدر.
# روى ابن شوذب عن يونس: خصلتان إذا صلحتا من العبد صلح:
# صلاته ولسانه.
# وروى سلام بن أبي مطيع قال: إني لأحتسب ابن سيرين سكت حسبة وأن الحسن
~~تكلم حسبة.
# وعن يونس أنه قال لابنه: لأن تلقي الله بالزنا والسرقة أحب إلي من أن
~~تلقاه برأي عمرو بن عبيد.
# وقال أسماء بن عبيد: سمعت يونس بن عبيد يقول: ليس شيء أعز من درهم طيب
~~ورجل يعمل على سنة.
# وبلغنا أن رجلا شكا الحاجة إلى يونس فقال له: يا هذا يسرك ببصرك هذا مائة
~~ألف؟ قال: لا، قال: فبلسانك الذي تنطق به؟ قال: لا، قال:
# فبعقلك مائة ألف؟ وهو يقول: لا، فذكره نعم الله عليه وقال: أرى لك مئين
~~ألوفا وأنت تشكو الحاجة.
# قال حماد بن زيد: مرض يونس مرة فقال أيوب: ما في العيش بعدك من خير.
~~PageV08P575
# قلت: مناقب يونس كثيرة وقد ms02135 توفي سنة تسع وثلاثين ومائة.
# يونس بن ميسرة [1]- د ت ق- بن حلبس [2] الجبلاني الأعمى أبو حلبس ويقال
~~أبو عبيد، وهو أخو يزيد وأيوب. كان من كبار علماء دمشق.
# روى عن معاوية وعبد الله بن عمر وواثلة بن الأسقع وابن عمر والصنابحي
~~وأبي مسلم الخولاني وأم الدرداء وغيرهم.
# روى عنه خالد بن يزيد المري وسليمان بن عتبة والأوزاعي وسعيد بن عبد
~~العزيز ومروان بن جناح وعمرو بن واقد وآخرون.
# قال المفضل الغلابي وأبو عبيد وأبو حسان الزيادي: إنه بلغ مائة وعشرين
~~سنة. وكان يقرئ القرآن في الجامع، وله كلام نافع في الزهد والمعرفة فمن
~~ذلك، قال: الزهد أن يكون حالك في المصيبة وحالك إذا لم تصب سواء وقال: إذا
~~تكلفت ما لا يعنيك لقيت ما يعنيك [3] .
# وقال هشام بن عمار: ثنا عمرو بن واقد ثنا يونس بن حلبس: سمعت معاوية على
~~منبر دمشق يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن رجلا في بني
~~إسرائيل قتل تسعا وتسعين نفسا» وذكر الحديث.
# قال العجلي والدار الدارقطني وغيرهما: ثقة.
# وروى مدرك بن أبي سعد الفزاري عن يونس بن حلبس أنه كان يدعو: PageV08P576
# اللهم إني أسألك حزما في لين وقوة في دين وإيمانا في يقين ونشاطا في هدى
~~وبرا في استقامة وكسبا من حلال.
# وقال الهيثم بن عمران: كنت جالسا عند يونس بن حلبس وكان عند المغيب يدعو
~~بدعوات فيها: اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك. فأقول: من أين يرزق هذه
~~الشهادة وهو أعمى فلما دخلت المسودة دمشق قتل، فبلغني أن الخراسانيين
~~اللذين قتلاه بكيا عليه لما أخبرا بصلاحه، وكان من آنس الناس مجلسا. رواها
~~هشام بن عمار عن الهيثم، فهذا يدلك على أن المسودة فعلوا عند افتتاخهم دمشق
~~أقبح مما فعلت التتار، وذلك في عام اثنتين وثلاثين ومائة.
# PageV08P577
### | الكنى
# أبو بكر بن نافع [1]- م د ت- مولي ابن عمر.
# روى عن أبيه وسالم بن عبد الله.
# وعنه مالك والدراوردي.
# قال أحمد بن حنبل: هو أوثق إخوته وهم: هو وعبد الله وعمرو ms02136.
# أبو الجحاف [2] التميمي [3]- ت ن ق- الكوفي داود بن أبي عوف.
# روى عن الشعبي وعكرمة وأبي حازم الأشجعي وشهر بن حوشب.
# وعنه سفيان وشريك وعبد السلام بن حرب وتليد بن سليمان وغيرهم.
# قال أحمد بن حنبل: صالح الحديث. وضعفه ابن عدي ومشاه غيره.
# أبو الجودي الأسدي [4]- د- شامي نزل واسط يقال اسمه الحارث ابن عمير.
~~PageV08P578
# عن سعيد بن المهاجر وعمر بن عبد العزيز ونافع.
# وعنه شعبة وعبثر وهشيم وأبو معاوية.
# وثقه ابن معين.
# أبو حمزة القصاب [1]- ت ق- الكوفي الأعور، اسمه ميمون.
# روى عن أبي وائل وسعيد بن المسيب وإبراهيم.
# وعنه الثوري والحمادان وعبد الوارث وابن علية.
# ضعفه أحمد والدار الدارقطني وغيرهما.
# أما أبو حمزة القصاب عمران، فقد مر.
# أبو رجاء الأزدي الحداني البصري، هو محمد بن سيف.
# أبو ريحانة السعدي [2]- م د ت ق- مولاهم البصري عبد الله بن مطر، ويقال
~~زياد بن مطر.
# روى عن سفينة وابن عباس وابن عمر.
# وعنه وهيب وبشر بن المفضل وابن علية وعلي بن عاصم.
# قال ابن معين: صالح.
# أبو الزعراء الجشمي عمرو، قد مر. PageV08P579
# أبو الزناد المدني، هو عبد الله بن ذكوان قد ذكر.
# أبو سهيل بن مالك الأصبحي، هو نافع قد ذكر.
# أبو طوالة، هو عبد الله بن عبد الرحمن قد ذكر.
# أبو ظلال القسملي البصري [1]- خ ن- الأعمى، اسمه هلال.
# روى عن أنس.
# وعنه حماد بن سلمة وعبد العزيز بن مسلم ويزيد بن هارون.
# ضعفه ابن معين وجماعة.
# أبو العلاء القصاب، اسمه أيوب، قد ذكر.
# أبو غالب الباهلي [2]- د ت ق- الخياط. بصري اسمه نافع وقيل رافع.
# روى عن أنس وغيره.
# وعنه سلام بن أبي الصهباء وهمام وعبد الوارث وغيرهم.
# قال ابن معين: صالح.
# وقال أبو حاتم [3] : شيخ.
# قلت: الظاهر أنه هو الذي روى عن أبي سعيد، وعنه ثابت بن محمد PageV08P580
# العبدي فالله أعلم.
# أبو فروة الجهني، اسمه مسلم. مر.
# أبو فروة الهمداني، عروة بن الحارث. مر.
# أبو مسلم الخراساني [1] ، صاحب الدعوة عبد الرحمن بن مسلم، وقيل عبد
~~الرحمن بن ms02137 عثمان بن يسار.
# ذكر ابن خلكان [2] أنه كان قصيرا أسمر جميلا حلوا نقي البشرة أعور العين
~~عريض الجبهة حسن اللحية طويل الشعر والظهر خافض الصوت فصيحا بالعربي
~~والفارسي حلو المنطق راوية للشعر عالما بالأمور لم ير ضاحكا ولا مازحا إلا
~~في وقته، ولا يكاد يقطب في شيء من أحواله، تأتيه الفتوحات العظام فلا يظهر
~~عليه أثر السرور وتنزل به الفادحة فلا يرى مكتئبا وإذا غضب لم يستفزه الغضب
~~ولا يأتي النساء إلا مرة في السنة.
# ولد سنة مائة من الهجرة وأول ظهوره بمرو كان في سنة تسع وعشرين فظهر في
~~خمسين رجلا وآل أمره إلى أن هرب منه نصر بن سيار أمير خراسان وصفت ممالكها
~~لأبي مسلم في ستين وأربعة أشهر.
# قال محمد بن أحمد بن القواس في تاريخه: قدم أبو مسلم وحفص بن سليمان
~~الخلال على إبراهيم الإمام وهو بالحميمة فأمرهما بالمصير إلى خراسان.
~~PageV08P581
# وقد روى أبو مسلم عن عكرمة مرسلا وعن ثابت البناني وأبي الزبير وإسماعيل
~~السدي ومحمد بن علي العباسي وجماعة.
# روى عنه إبراهيم الصائغ [1] وابن شبرمة وابن المبارك وغيرهم.
# روى مصعب بن بشر عن أبيه قال: قام رجل إلى أبي مسلم وهو يخطب فقال: ما
~~هذا السواد؟ قال: حدثني أبو الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء، وهذه ثياب الهيبة وثياب الدولة، يا
~~غلام اضرب عنقه.
# ويروى أن سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم ولاهز وقحطبة توجهوا من خراسان
~~إلى الحج سنة أربع وعشرين فدخلوا الكوفة فأتوا عاصم بن يونس وهو في الحبس
~~فدعاهم إلى ولد العباس ومعه عيسى وإدريس ابنا معقل حبسهم يوسف ابن عمر فيمن
~~حبس من عمال خالد القسري [2] ومع هذين الأخوين أبو مسلم يخدمهما فرأوا فيه
~~العلامات فقالوا: من ذا؟ قالوا: غلام من السراجين يخدمنا، وقد كان أبو مسلم
~~سمع الأخوين يتكلمان في هذا الرأي فإذا سمعهما بكى فدعواه إلى القيام
~~بالأمر فأجاب.
# قال ابن خلكان [3] : كانا قد حبسا على مال الخراج وعيسى ms02138 هو جد الأمير أبي
~~دلف فكان أبو مسلم يختلف إلى الحبس يتعهدهما فقدم الكوفة جماعة من نقباء
~~الإمام محمد بن علي فدخلوا يسلمون على الأخوين فرأوا أبا مسلم فأعجبهم عقله
~~وكلامه ومال هو إليهم ثم عرف أمرهم ودعوتهم وهرب الأخوان من الحبس فصحب هو
~~النقباء إلى مكة ثم أحضروا عشرة آلاف دينار ومائتي ألف PageV08P582
# درهم إلى إبراهيم بن محمد وقد مات أبوه وأهدوا له أبا مسلم فأعجب به وقال
~~لهم: هذا عضلة من العضل، فأقام يخدم إبراهيم الإمام وعاد النقباء إلى
~~خراسان فقال إبراهيم: إني قد جربت هذا وعرفت ظاهر كلامه وباطنه فوجدته حجر
~~الأرض، ثم قلده الأمر ونفذه إلى خراسان.
# قال المأمون: أصل [1] الملوك ثلاثة قاموا بنقل الدول: الإسكندر وأزدشير
~~وأبو مسلم من ولد بزرجمهر، ولد بأصبهان ونشأ بالكوفة، أوصى به أبوه إلى
~~عيسى السراج فحمله إلى الكوفة وهو ابن سبع سنين فقال إبراهيم لما عزم على
~~توجهه إلى خراسان: غير اسمك وكان اسمه إبراهيم بن عثمان، فقال: قد سميت
~~نفسي أبا مسلم عبد الرحمن بن مسلم، ثم مضى وله ذؤابة وهو على حمار وله تسع
~~عشرة سنة.
# وعن بعضهم قال: كنت أطلب العلم فلا آتي موضعا إلا وجدت أبا مسلم قد سبقني
~~إليه فألفته فدعاني إلى منزله ثم لاعبني بالشطرنج وكان يلهج بهذين البيتين:
# ذروني ذروني ما قررت فإنني ... متى ما أهج حربا تضيق بكم أرضي
# وأبعث في سود الحديد إليكم ... كتائب سودا طالما انتظرت نهضي
# قال علي بن عثام [2] : قال إبراهيم الصائغ: لما رأيت العرب وضيعتها خفت
~~أن لا تكون لله فيهم حاجة فلما سلط الله عليهم أبا مسلم رجوت أن تكون لله
~~فيهم حاجة.
# وقال حسن بن رشيد: سمعت يزيد النحوي يقول: أتاني إبراهيم الصائغ فقال:
~~أما ترى ما يعمل هذا الطاغية إن الناس معه في سعة غيرنا أهل العلم قلت:
~~PageV08P583
# لو علمت أنه يصنع بي إحدى الخصلتين لفعلت إن أمرت ونهيت يقبل منا أو
~~يقتلنا ولكني أخاف أن يبسط علي العذاب وأنا شيخ كبير لا ms02139 صبر لي على السياط،
~~فقال الصائغ: لكني لا أنتهي عنه فدخل عليه فأمره ونهاه فقتله.
# وقيل: كان أبو مسلم يجتمع بإبراهيم الصائغ وهو عالم أهل مرو ويعده بإقامة
~~الحق، فلما ظهر بسط يده يعني في القتل فدخل عليه فوعظه.
# وقد ذكرنا جملة من أخبار أبي مسلم في الحوادث وكيف قتله المنصور، وكان
~~ذلك في سنة سبع وثلاثين بالمدائن.
# أبو نصيرة [1] الواسطي- د ت- مسلم بن عبيد.
# عن أنس وأبي عسيب وأبي رجاء العطاردي.
# وعنه حشرج بن نباته وسويد بن عبد العزيز وهشيم ويزيد بن هارون.
# وثقة أحمد بن حنبل. وقال ابن معين: صالح، ولينه الأزدي.
# له في الجامع والسنن هذا الحديث فقط: قال عثمان بن واقد عن أبي نصيرة عن
~~مولى لأبي بكر عن أبي بكر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم يضر
~~من استغفر الله ولو عاد في اليوم سبعين مرة» . وقال الترمذي: ليس إسناده
~~بالقوي.
# أبو هارون العبدي، عمارة بن جوين. قد مر.
# آخر الطبقة الرابعة عشرة. والحمد الله وحده وصلى الله على سيدنا محمد
~~وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. PageV08P584
### | [المجلد التاسع (سنة 141- 160) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الخامسة عشرة
### | سنة إحدى وأربعين ومائة
# فيها توفي أسماء بن عبيد والد جويرية بن أسماء، وأبان بن تغلب [1]
~~الكوفي، وإسحاق بن راشد، والحسين بن عبد الله بن عبيد الله الهاشمي
~~العباسي، والحسين ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وسعد بن سعيد
~~الأنصاري أخو يحيى ابن سعيد، وأبو إسحاق الشيباني سليمان بن فيروز، وسليمان
~~الأحول قاضي المدائن بخلف فيه، وعاصم الأحول في قول الهيثم بن عدي، وعثمان
~~البتي في قول، والقاسم بن الوليد الهمداني الكوفي، وموسى بن عقبة صاحب
~~المغازي، وموسى بن كعب أمير ديار مصر.
# وفيها كان ظهور الراوندية.
# قال أبو الحسن المدائني: هم قوم من خراسان على رأي أبي مسلم الخراساني
~~صاحب الدعوة، يقولون فيما زعم بتناسخ الأرواح، فيزعمون أن روح آدم عليه
~~السلام حلت في عثمان بن نهيك، وأن المنصور هو ربهم ms02140 الذي يطعمهم ويسقيهم وأن
~~الهيثم بن معاوية هو جبريل. قال: فأتوا قصر المنصور فجعلوا يطوفون به
~~ويقولون: هذا [2] ، فقبض المنصور منهم على نحو المائتين من PageV09P005
# الكبار، فغضب الباقون وقالوا: علام حبسوا؟ ثم عهدوا إلى نعش فخفوا به،
~~يوهمون أنها جنازة قد اجتمعوا لها، ثم إنهم مروا بها على باب السجن فعنده
~~شدوا على الناس بالسلاح واقتحموا السجن فأخرجوا أصحابهم الذين قبض عليهم
~~المنصور، وقصدوا نحو المنصور، وهم نحو من ستمائة، فتنادى الناس، وأغلقت
~~المدينة، وخرج المنصور من قصره ماشيا لم يجد فرسا، فأتي بدابة وهو يريدهم،
~~فجاءه معن بن زائدة فترجل له وعزم عليه وأخذ بلجام الدابة، وقال: إنك تكفى
~~يا أمير المؤمنين. وجاء مالك بن الهيثم فوقف على باب القصر، ثم قاتلوهم حتى
~~أثخنوهم.
# وجاء خازم بن خزيمة فقال: يا أمير المؤمنين أقتلهم؟ قال: نعم. فحمل عليهم
~~حتى ألجأهم إلى الحائط، فكروا على خازم فهزموه، ثم كر عليهم هو والهيثم بن
~~شعبة بجندهما، وأحاطوا بهم، ووضعوا فيهم السيف فأبادوهم، فلا رحمهم الله.
# وقد جاءهم يومئذ عثمان بن نهيك فكلمهم، فرموه بنشابة، فمرض منها ومات،
~~فاستعمل المنصور مكانه على الحرس أخاه عيسى بن نهيك. وكان هذا كله في
~~المدينة الملقبة بالهاشمية وهي بقرب الكوفة.
# ثم إن المنصور قدم سماطا بعد العصر وبالغ في إكرام معن.
# وروى المدائني عن أبي بكر الهذلي قال: إني لواقف بباب القصر إذ أطلع رجل
~~إلى المنصور فقال: هذا رب العزة الذي يرزقنا ويطعمنا. قال: فحدثت المنصور
~~بعد ذلك فقال: يا هذلي يدخلهم الله النار في طاعتنا ونقتلهم، أحب إلينا من
~~أن يدخلهم الله الجنة في معصيتنا.
# وعن الفضل بن الربيع عن أبيه أنه سمع المنصور يقول: أخطأت ثلاث خطآت وقى
~~الله شرها: قتلت أبا مسلم وأنا في خرق، ومن حولي يقدم طاعته
# PageV09P006
# ويؤثرها ولو هتكت الخرق لذهبت ضياعا [1] . وخرجت إلى الشام ولو اختلف
~~سيفان بالعراق ذهبت الخلافة ضياعا.
# وقيل: كان معن بن زائدة ممن قاتل المسودة [2] مع ابن هبيرة، فلما قامت
~~دولة المسودة اختفى معن ms02141 إلى أن ظهر يوم الراوندية، فأبلى يومئذ وبرز حتى
~~كان النصر على يديه، ثم اختفى كما هو، فتطلبه المنصور ونودي بأمانه فأتي به
~~فأمر له بمال جليل وولاه اليمن.
# وفيها أمر المنصور ابنه المهدي وجعله ولي عهد المسلمين وبعثه على خراسان
~~وأن ينزل الري، ففعل، وبلغ المنصور أن أمير خراسان عبد الجبار الأزدي يقتل
~~رؤساء الخراسانيين، فقال لأبي أيوب الخوزي: إن هذا قد أفنى شيعتنا ولم يفعل
~~هذا إلا وهو يريد أن يخلع الطاعة. فقال: اكتب إليه أنك تريد غزو الروم
~~فليوجه إليك الجند والفرسان، فإذا خرجوا بعثت إليه من شئت، فليس به امتناع،
~~فكتب إليه بذلك فكان جوابه أن الترك قد جاشت، وإن فرقت الجنود ذهبت خراسان،
~~فكتب المنصور إليه بمشورة أبي أيوب: إن خراسان أهم من غيرها، وإني موجه
~~إليك جيشا مددا من عندي، يريد المنصور بهذا أن عبد الجبار إن هم بالخروج
~~وثبوا عليه، فكان جوابه: إن خراسان مجدبة وأخاف من الغلاء على الجند. فقال
~~أبو أيوب المنصور: هذا رجل قد أبدى صفحته وقد خلع فلا تناظره [3] ، فوجه
~~إليه خازم بن خزيمة. قال: فجهز المهدي من الري خازم بن خزيمة لحربه مقدمة،
~~ثم سار المهدي إلى أن قدم PageV09P007
# نيسابور، فلما بلغ ذلك أهل مروالروذ ساروا إلى عبد الجبار فقاتلوه
~~فهزموه، فالتجأ إلى مكان، فعبر إليه المجشر [1] بن مزاحم بجند مروالروذ
~~فأسره، ثم أتى به خازم بن خزيمة فألبسه عباءة وأركبه بعيرا مقلوبا وسيره
~~إلى المنصور في طائفة من أصحابه وأولاده، فبسط عليهم العذاب، واستخرج منهم
~~الأموال، ثم قتل عبد الجبار وسير أولاده إلى جزيرة دهلك [2] ببحر اليمن،
~~فلم يزالوا بها حتى أغارت الهند عليهم فأسروهم ونجا منه عبد الرحمن ولد عبد
~~الجبار، فجاء فكتب في الديوان وبقي بمصر حيا إلى سنة سبعين [3] ومائة.
# وفيها انتهى بناء مدينة المصيصة بتولي جبريل بن يحيى الخراساني.
# وفيها افتتح المسلمون طبرستان وغنموا غنائم عظيمة بعد حروب جرت.
# وفيها عزل عن المدينة ومكة زياد بن عبيد الله. ثم ولي المدينة محمد بن ms02142
~~خالد بن عبد الله القسري، وولي مكة الهيثم بن معاوية العتكي [4] .
# وحج بالناس أمير الشام صالح بن علي العباسي.
# وفيها استناب المهدي عنه على خراسان الأمير أسد بن عبد الله. PageV09P008
### | سنة اثنتين وأربعين ومائة
# فيها توفي أسلم المنقري، وحبيب بن أبي عمرة القصاب، والحسن بن عبيد الله،
~~والحسن بن عمرو الفقيمي، وأبو هانئ حميد بن هاني الخولاني المصري، وحميد
~~الطويل في قول. وخالد الحذاء، وسعد بن إسحاق بن كعب في قول، والأمير سليمان
~~بن علي بن عبد الله بن عباس، وعاصم بن سليمان الأحول بخلف، وعمرو بن عبيد
~~المعتزلي فيها أو في سنة ثلاث، ومحمد بن أبي إسماعيل الكوفي، وهارون بن
~~عنترة.
# وفيها نزع الطاعة متولي السند عيينة بن موسى بن كعب فخرج المنصور بالجيش
~~فنزل البصرة وجهز عمر بن حفص العتكي محاربا ومتوليا على السند والهند فسار
~~حتى غلب على السند واستوثق له الأمر.
# وفيها نقض إصبهبذ طبرستان وقتل من ببلاده من المسلمين، فانتدب له خازم بن
~~خزيمة وروح بن حاتم وأبو الخصيب مرزوق مولى المنصور، فحاصروه في قلعته،
~~وطال الحصار، ولم يزالوا إلى أن احتال مرزوق، فقال لأصحابه:
# اضربوني واحلقوا رأسي ولحيتي، ففعلوا ذلك فلحق بالإصبهبذ ففتح له فدخل
~~إليه. فقال: إنما فعلوا بي ما رأيت تهمة منهم لي بأن هواي معك،
# PageV09P009
# وأخبره بأنه معه فإنه يدله على عورة العسكر، فوثق به وقربه. وكان باب
~~قلعته حجرا [1] ، فلم يزل يظهر له النصيحة والإصبهبذ يغتر إلى أن صيره أحد
~~من يتولى الباب فرأى منه ما يحب: ثم نفذ مرزوق إلى العسكر في نشابة [2]
~~ووعدهم ليلة معينة في فتح باب الحصن، ثم فعل ذلك، ودخلوا وقتلوا المقاتلة
~~وسبوا الحريم، فمص الإصبهبذ سما في خاتمه فهلك من جملة السبي شكلة والدة
~~إبراهيم بن المهدي من بنات الأمراء ووالدة منصور بن المهدي المعروفة
~~بالخيرة من بنات الملوك.
# وفيها عزل عن إمرة مصر نوفل بن الفرات بمحمد بن الأشعث، ثم عزل محمد
~~وأعيد نوفل ثم عزل ثانيا فوليها حميد بن قحطبة.
# وفيها حج ms02143 بالناس إسماعيل بن علي. وقيل: فيها استعمل المنصور أخاه عباسا
~~على بلاد الجزيرة والثغر.
# وفيها كان توثب العبيد بالبصرة فانتدب لهم صاحب الشرطة فقتلهم.
# وفيها ولي محمد بن أبي عيينة بن المهلب بن أبي صفرة البحر فنزل مدينة
~~قيس، وهي جزيرة في البحر، فجاءته مراكب الهنود فلم يخرج إليهم، فخرج ابنه
~~فقتل وقتل معه طائفة، ثم هرب محمد منها فدخلها العدو فخربوها. PageV09P010
# قال خليفة بن خياط [1] : فهي خراب إلى اليوم.
# قلت: هي اليوم عامرة يسافر إليها التجار وهي جزيرة كيش كذا ينطقون بها.
~~PageV09P011
### | سنة ثلاث وأربعين ومائة
# فيها توفي حجاج بن أبي عثمان الصواف، وحميد الطويل على الصحيح، وحيي بن
~~عبد الله المعافري، وخطاب بن صالح المدني، وعبد الرحمن بن الحارث المخزومي
~~المدني، وعبد الرحمن بن عطاء المدني، وعبد الرحمن بن ميمون المدني بمصر،
~~وعلي بن أبي طلحة مولى بني هاشم. وليث بن أبي سليم في قول، ومطرف بن طريف
~~في قول، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
# وفيها سار أبو الأحوص العبدي في ستة آلاف فارس من مصر إلى أفريقية فنزل
~~برقة ثم التقى هو وأبو الخطاب الإباضي فانهزم أبو الأحوص، فسار أمير مصر
~~بنفسه وجيوشه وهو محمد بن الأشعث فالتقى هو والإباضية فقتل في المصاف أبو
~~الخطاب، وانهزموا [1] .
# وفيها بلغ المنصور أن الديلم قد أوقعوا بالمسلمين وقتلوا منهم خلائق فندب
~~الناس للجهاد [2] . PageV09P012
# وفيها عزل الهيثم عن مكة بالسري بن عبد الله بن الحارث بن العباس العباسي
~~فأتي بكتاب عهده وهو في اليمامة.
# وفيها عزل عن مصر حميد بن قحطبة وأعيد نوفل ثالثا، ثم عزل نوفل ووليها
~~يزيد بن حاتم الأزدي.
# وحج بالناس عيسى بن موسى بن محمد بن علي الهاشمي أمير الكوفة.
# وفي هذا العصر شرع علماء الإسلام في تدوين الحديث والفقه والتفسير، فصنف
~~ابن جريج التصانيف بمكة، وصنف سعيد بن أبي عروبة، وحماد بن سلمة وغيرهما
~~بالبصرة، وصنف الأوزاعي بالشام، وصنف مالك الموطأ بالمدينة، وصنف ابن إسحاق
~~المغازي، وصنف معمر باليمن، وصنف أبو حنيفة وغيره الفقه والرأي بالكوفة،
~~وصنف ms02144 سفيان الثوري «كتاب الجامع» ، ثم بعد يسير صنف هشيم كتبه، وصنف الليث
~~بمصر وابن لهيعة ثم ابن المبارك وأبو يوسف وابن وهب. وكثر تدوين العلم
~~وتبويبه، ودونت كتب العربية واللغة والتاريخ وأيام الناس. وقبل هذا العصر
~~كان سائر الأئمة يتكلمون عن حفظهم أو يروون العلم من صحف صحيحة غير مرتبة.
~~فسهل ولله الحمد تناول العلم، وأخذ الحفظ يتناقص، فلله الأمر كله.
# PageV09P013
### | سنة أربع وأربعين ومائة
# فيها توفي إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة أحد الضعفاء، وإسماعيل بن أبي
~~أمية في قول، وأسيد بن عبد الرحمن الفلسطيني، وأبو عبد الرحيم خالد بن أبي
~~يزيد الحراني، وسعيد الجريري. وسليمان التيمي في قول. وعبد الله بن حسن بن
~~حسن في قول. وعبد الله بن أبي سبرة المدني. وعبد الله بن شبرمة الفقيه.
~~وعقيل بن خالد الأيلي. وعبد الأعلى بن السمح الفقيه بمصر. وعمرو ابن عبيد
~~في قول. ومجالد بن سعيد. وهلال بن حباب. وواصل بن السائب الرقاشي. ويزيد بن
~~أبي مريم الدمشقي.
# وفيها غزا محمد بن السفاح الديلم بجيش الكوفة والبصرة وواسط والجزيرة.
# وفيها قدم المهدي من خراسان فدخل بابنة عمه ريطة بنت السفاح.
# وفيها حج المنصور وخلف على العساكر خازم بن خزيمة فاستعمل على المدينة
~~رياح بن عثمان المري وعزل محمدا القسري.
# وكان المنصور قد أهمه شأن محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن حسن بن الحسن
# PageV09P014
# ابن علي بن أبي طالب لتخلفهما عن الحضور عنده مع الأشراف، فقيل إن محمدا
~~ذكر أن المنصور لما حج في حياة أخيه السفاح كان ممن بايع له ليلة اشتور بنو
~~هاشم بمكة فيمن يعقدون له الخلافة حين اضطرب أمر بني أمية فسأل المنصور
~~زيادا متولي المدينة عن ابني عبد الله بن حسن. فقال: ما يهمك يا أمير
~~المؤمنين من أمرهما أنا آتيك بهما، فضمنه إياهما في سنة ست وثلاثين ومائة
~~[1] .
# قال عبد العزيز بن عمران: حدثني عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار
~~بن ياسر. قال: لما استخلف المنصور لم يكن همه إلا ms02145 طلب محمد والمسألة عنه
~~بكل طريق، فدعا بني هاشم واحدا واحدا كلهم يخليه ويسأله عنه فيقولون:
# يا أمير المؤمنين قد علم أنك قد عرفته بطلب هذا الشأن قبل اليوم فهو
~~يخافك وهو الآن لا يريد لك خلافا ولا معصية. وأما حسن بن زيد فأخبره بأمره
~~وقال: لا آمن أن يخرج. فذكر يحيى البرمكي أن المنصور اشترى رقيقا من رقيق
~~الأعراب فكان يعطي الرجل منهم البعير والبعيرين وفرقهم في طلب محمد بن عبد
~~الله بأطراف المدينة يتجسسون أمره وهو مختف.
# وذكر السندي مولى المنصور قال: رفع عقبة بن مسلم الأزدي عند المنصور
~~واقعة وذلك أن عمر بن حفص أوفد من السند وفدا فيهم عقبة فأعجب المنصور
~~هيئته فاستخلى به وقال: إني لأرى لك هيئة وموضعا وإني لأريدك لأمر وأنا به
~~معنى لم أزل أرتاد له رجلا عسى أن تكون، فإن كفيتنيه رفعتك. فقال: أرجو أن
~~أصدق ظن أمير المؤمنين في. قال: فاخف شخصك واستر أمرك وأتني يوم كذا، فأتاه
~~في الوقت المعين. فقال له: إن بني عمنا هؤلاء قد أبوا إلا كيدا لملكنا
~~واغتيالا له ولهم شيعة بخراسان بقرية كذا يكاتبونهم ويرسلون إليهم بصدقات
~~أموالهم فاخرج إليهم بكسوة وألطاف حتى تأتيهم بكتاب مبتكر PageV09P015
# تكتبه عن أهل هذه القرية، ثم تسير إلى بلادهم فإن كانوا قد نزعوا عن
~~رأيهم فأحبب والله بهم وأقرب وإن كانوا على رأيهم علمت ذلك وكنت على حذر
~~فاشخص حتى تلقى عبد الله بن حسن متقشفا متخشعا فإن جبهك- وهو فاعل- فاصبر
~~حتى يأنس بك ويلين لك ناحيته. فإذا ظهر لك ما في قلبه [1] فاعجل علي.
# قال: فشخص عقبة حتى قدم على عبد الله فلقيه بالكتاب فأنكره وانتهره وقال:
~~ما أعرف هؤلاء، فلم يزل ينصرف ويعود إليه حتى قبل الكتاب وألطافه وأنس به
~~فسأله عقبة الجواب، فقال: أما الكتاب فإني لا أكتب إلى أحد، ولكن أنت كتابي
~~إليهم، فسلم عليهم وأخبرهم أن ابني خارجان لوقت كذا وكذا. فأسرع عقبة بهذا
~~إلى المنصور.
# وقيل: كان محمد وإبراهيم ابنا عبد ms02146 الله منهومين بالصيد.
# وقال المدائني: قدم محمد البصرة مختفيا في أربعين رجلا فأتى عبد الرحمن
~~ابن عثمان بن عبد الرحمن بن هشام فقال له عبد الرحمن: أهلكتني وشهرتني
~~فانزل عندي وفرق أصحابك، فأبى عليه فقال: أنزل في بني راسف، ففعل.
# وقال غيره: أقام محمد يدعو الناس سرا.
# وقيل: نزل على عبد الله بن سفيان المري، ثم خرج بعد ستة أيام فسار
~~المنصور حتى نزل الجسر.
# وكان المنصور لما حج سنة أربعين ومائة أكرم عبد الله بن الحسن ثم قال
~~لعقبة: تراءى له ثم قال: يا أبا محمد قد علمت ما أعطيتني من العهود أن لا
~~تبغي سوءا. قال: فأنا على ذلك، فاستدار له عقبة حتى قام بين يديه فأعرض عنه
~~فأتاه من ورائه فغمزه بأصبعيه فرفع رأسه بغتة فملأ عينه منه فوثب حتى جلس
~~PageV09P016
# بين يدي المنصور، فقال: أقلني يا أمير المؤمنين أقالك الله. قال: لا
~~أقالني الله إن أقلتك ثم سجنه.
# وجاء من وجه آخر أن المنصور أقبل على عبد الله، فقال: أرى ابنيك قد
~~استوحشا مني وإني لأحب أن يأنسا بي وأن يأتياني فأخلطهما بنفسي، فقال:
# وحقك يا أمير المؤمنين ما لي بهما علم ولا بموضعهما ولقد خرجا عن يدي.
# فبقي في سجن المنصور ثلاثة أعوام.
# وقيل: إن محمدا وإبراهيم هما باغتيال المنصور بمكة وواطأهما قائد كبير من
~~قواده فنمي الخبر إلى المنصور، فاحترز وطلب القائد فهرب، وأقبل أبو جعفر
~~المنصور يلح في طلب محمد حتى أعياه وجعل زياد بن عبيد الله يدافع عن محمد،
~~فقبض المنصور على زياد واستأصل أمواله واستعمل على المدينة محمد بن خالد
~~القسري وأمره ببذل الأموال في طلب محمد وأخيه، فبذل أكثر من مائة ألف دينار
~~فلم يصنع شيئا ولا قدر عليهما فاتهمه المنصور، فعزله، وولى رياح بن عثمان
~~بن حيان المري، فدعا القسري فسأله عن الأموال، فقال: هذا كاتبي وهو أعلم
~~بها فقال: أسألك وتحيلني على كاتبك! فأمر به رياح فوجئت عنقه وضرب أسواطا
~~ثم بسط العذاب على كاتبه وعلى مولاه فأسرف ms02147 وجد في طلب محمد بن عبد الله
~~فأخبر أنه في شعب من شعاب رضوى وهو جبل جهينة من أعمال ينبع. قال: فاستعمل
~~على ينبع عمرو بن عثمان الجهني وأمره بتطلب محمد، فخرج عمرو إليه ليلة
~~بالرجال ففزع محمد وفر منهم، فانفلت، وله ابن صغير، ولد له هناك من جارية
~~فوقع الطفل من الجبل من يد أمه فتقطع، فقال محمد بن عبد الله:
# منخرق السربال يشكو الوجى ... تنكبه أطراف مرو حداد
# شرده الخوف وأزرى [1] به ... كذاك من يكره حر الجلاد PageV09P017
# قد كان في الموت له راحة ... والموت حتم في رقاب العباد
# فلما طال أمر الأخوين على المنصور أمر رياحا بأخذ بني حسن وحبسهم، فأخذ
~~حسنا وإبراهيم ابني حسن بن حسن وحسن بن جعفر بن حسن بن حسن، وسليمان وعبد
~~الله ابني داود بن حسن بن حسن، وأخاه عليا العابد، ثم قيدهم وجهر على
~~المنبر بسب محمد بن عبد الله وأخيه فسبح الناس وعظموا ما قال، فقال رياح:
~~ألصق الله بوجوهكم الهوان لأكتبن إلى خليفتكم غشكم وقلة نصحكم، فقالوا: لا
~~سمع منك يا بن المحدودة [1] وبادروه يرمونه بالحصى، فنزل واقتحم دار مروان
~~وأغلق الباب، فحف بها الناس فرموه وشتموه، ثم أنهم كفوا، ثم إن آل حسن
~~حملوا في أقيادهم إلى العراق، ولما نظر إليهم جعفر الصادق وهم يخرج بهم من
~~دار مروان جرت دموعه على لحيته، ثم قال: والله لا تحفظ لله حرمة بعد هؤلاء،
~~وأخذ معهم أخوهم من أمهم محمد ابن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وهو
~~ابن فاطمة بنت الحسين.
# وقال الواقدي: أنا رأيت عبد الله بن حسن وأهل بيته يخرجون من دار مروان
~~وهم في الحديد فيجعلون في المحامل عراة ليس تحتهم وطاء وأنا يومئذ قد راهقت
~~الاحتلام.
# قال الواقدي: قال عبد الرحمن بن أبي الموالي- وأخذ معهم يومئذ نحو من
~~أربعمائة نفس من جهينة ومزينة وغيرهم، فأراهم بالربذة ملتفين في الشمس-
~~وسجنت مع عبد الله بن حسن فوافى المنصور الربذة منصرفا من الحج فسأل عبد ms02148
~~الله بن حسن من المنصور أن يأذن له في الدخول فامتنع، ثم دعاني المنصور من
~~بينهم فأدخلت عليه وعنده عمه عيسى بن علي فسلمت، فقال المنصور: لا سلم الله
~~عليك، أين الفاسقان ابنا الفاسق، فقلت: هل ينفعني PageV09P018
# الصدق يا أمير المؤمنين؟ قال: وما ذاك؟ قلت: امرأتي طالق وعلي وعلي إن
~~كنت أعرف مكانهما، فلم يقبل مني، وأقمت بين العقابين، فضربني أربعمائة سوط،
~~فغاب عقلي ورددت إلى أصحابي، ثم أحضر الديباج وهو محمد بن ابن عبد الله
~~العثماني فسأله عنهما فحلف له، فلم يقبل، وضربه مائة سوط، وجعل في عنقه غلا
~~فأتي به إلينا وقد لصق قميصه على جسمه من الدماء، ثم سير بنا إلى العراق.
~~فأول من مات بالحبس عبد الله بن حسن، فصلى عليه أخوه حسن، ثم مات حسن بعده
~~فصلى عليه الديباج، ثم مات الديباج فقطع رأسه وأرسل مع جماعة من الشيعة
~~ليطوفوا به بخراسان ويحلفوا أن هذا رأس محمد بن عبد الله بن فاطمة بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوهمون الناس أنه رأس محمد ابن عبد الله بن حسن
~~الذي كانوا يجدون في الكتب خروجه فيما زعموا على أبي جعفر.
# وقيل: لما أتي بهم المنصور نظر إلى محمد بن إبراهيم بن حسن فقال:
# أنت الديباج الأصفر؟ قال: نعم. قال: أما والله لأقتلنك قتلة ما قتلها أحد
~~من أهل بيتك، ثم أمر باسطوانة فنقرت، ثم أدخل فيها ثم شد عليه وهو حي، وكان
~~محمد من أحسن الناس صورة.
# وقيل: إن المنصور قتل محمد بن عبد الله الديباج وجاء من غير وجه أنه قتله
~~فالله أعلم.
# وروى عن موسى بن عبد الله بن حسن. قال: ما كنا نعرف في الحبس أوقات
~~الصلاة إلا بأجزاء كان يقرؤها علي بن الحسن.
# وقيل: إن المنصور أمر بقتل عبد الله بن حسن سرا.
# وقال ابن عائشة: سمعت مولى لبني دارم قال: قلت لبشير الرحال:
# ما تسرعك إلى الخروج على هذا الرجل؟ قال: إنه أرسل إلي بعد أخذه عبد الله
# PageV09P019
# ابن حسن ms02149، فأتيته، فأمرني بدخول بيت فدخلته فإذا بعبد الله بن حسن مقتولا.
# فسقطت مغشيا علي، فلما أفقت أعطيت الله عهدا أن لا يختلف في أمره سيفان
~~إلا وكنت عليه، ثم قلت للرسول الذي معي من قبله: لا تخبره بما أصابني
~~فيقتلني.
# ويقال: إن المنصور سقى السم غير واحد منهم.
# PageV09P020
### | سنة خمس وأربعين ومائة
# توفي فيها محمد بن عبد الله بن حسن، وأخوه إبراهيم قتلا، والأجلح الكندي،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن عبد الله بن جعفر، وأنيس ابن أبي يحيى
~~الأسلمي، وحبيب بن الشهيد، وحجاج بن أرطأة، والحسن بن ثوبان، والحسن بن
~~الحسن في سجن المنصور، ورؤبة بن العجاج التميمي، وعبد الرحمن بن حرملة
~~الأسلمي، وعبد الملك بن أبي سليمان الكوفي، وعمر بن عبد الله مولى عفرة،
~~وعمرو بن ميمون بن مهران الجريري، ومحمد ابن عبد الله الديباج، ومحمد بن
~~عمرو بن علقمة، وهشام بن عروة في قول، ويحيى بن الحارث الذماري، ونصر بن
~~حاجب الخراساني، ويحيى بن سعيد أبو حيان التيمي.
# وفيها بالغ رياح والي المدينة في طلب محمد بن عبد الله حتى أخرجه. فعزم
~~على الظهور، فدخل مرة المدينة خفية.
# فعن الفضل بن دكين قال: بلغني أن عبيد الله بن عمر وابن أبي ذئب وعبد
~~الحميد بن جعفر قد دخلوا عليه فقالوا: ما تنتظر بالخروج، والله ما نجد في
~~هذه البلدة أشأم عليها منك، ما يمنعك أن تخرج، أخرج وحدك، فكان من قصته أن
~~رياحا طلب جعفر بن محمد وبني عمه وجماعة من وجوه قريش
# PageV09P021
# ليلة، قال راوي القصة: إنا لعنده، إذ سمعت التكبير فقام رياح فاختفى
~~وخرجنا نحن فكان ظهور محمد بالمدينة في مائتي رجل وخمسين رجلا، فمر بالسوق
~~ثم مر بالسجن، فأخرج من فيه، ودخل داره وأتى على حماره وذلك في أول رجب، ثم
~~أمر برياح وابني مسلم فحبسوا بعد أن مانع أصحاب رياح بعض الشيء. ولما خطب
~~محمد حمد الله تعالى، ثم قال: أما بعد، فإنه كان من أمر هذا الطاغية عدو
~~الله أبي جعفر ما ms02150 لم يخف عليكم من بنائه القبة الخضراء التي بناها معاندة
~~لله في ملكه وتصغيرا لكعبة الله، وإنما أخذ الله فرعون حين قال: أنا ربكم
~~الأعلى 79: 24 [1] إن أحق الناس بالقيام في هذا الدين أبناء المهاجرين
~~والأنصار، اللهم إنهم قد فعلوا وفعلوا فاحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر
~~منهم أحدا [2] .
# قال علي بن الجعد: كان المنصور يكتب إلى محمد بن عبد الله عن ألسن قواده
~~يدعونه إلى الظهور ويخبرونه أنهم معه فكان محمد يقول: لو التقينا لمال إلي
~~القواد كلهم. وقد خرج معه مثل ابن عجلان وعبد الحميد بن جعفر.
# وقال محمد بن سعد: خرج ابن عجلان معه فلما قتل وولي المدينة جعفر ابن
~~سليمان أتوه بابن عجلان فكلمه جعفر كلاما شديدا وقال: خرجت مع الكذاب وأمر
~~بقطع يده. فلم ينطق إلا أنه حرك شفتيه، فقام من حضر من العلماء فقالوا:
~~أصلح الله الأمير، إن ابن عجلان فقيه المدينة وعابدها، وإنما شبه عليه وظن
~~أنه المهدي الذي جاءت فيه الرواية، ولم يزالوا يرغبون إليه حتى تركه، ولزم
~~عبيد الله بن عمر ضيعة له واعتزل فيها، وخرج أخواه عبد الله وأبو بكر مع
~~محمد بن عبد الله ولم يقتلا، عفا عنهما المنصور. واختفى جعفر الصادق وذهب
~~إلى مال له بالفرع معتزلا للفتنة رحمه الله، ثم إن محمدا PageV09P022
# استعمل عماله على المدينة ولم يتخلف عنه من الوجوه إلا نفر، منهم الضحاك
~~ابن عثمان وعبد الله بن منذر الخرميان، وخبيب بن ثابت بن عبد الله بن
~~الزبير.
# قال سعد بن عبد الحميد بن جعفر: أخبرني غير واحد أن مالكا استفتي في
~~الخروج مع محمد وقيل له: إن في أعناقنا بيعة للمنصور، فقال: إنما بايعتم
~~مكرهين وليس على مكره يمين، فأسرع الناس إلى محمد ولزم مالك بيته.
# قال أبو داود السجستاني: كان سفيان الثوري يتكلم في عبد الحميد بن جعفر
~~لخروجه مع محمد ويقول: إن مر بك المهدي وأنت في البيت فلا تحرج إليه حتى
~~يجتمع عليه الناس.
# وذكر سفيان صفين فقال: ما أدري أخطأوا أم ms02151 أصابوا.
# وقيل: أرسل محمد إلى إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وقد شاخ
~~ليبايعه فقال: يا بن أخي، أنت والله مقتول، كيف أبايعك؟ فارتدع الناس عنه
~~قليلا، فأتته حمادة بنت معاوية بن عبد الله فقالت: يا عم، إن إخوتي قد
~~أسرعوا إلى ابن خالهم فلا تثبط عنه الناس فيقتل ابن خالي وإخوتي. فأبى إلا
~~أن ينهى عنه، فيقال إنها قتلته، فأراد محمد الصلاة عليه، فقال ابنه عبد
~~الله:
# يقتل أبي وتصلي عليه، فنحاه الحرس وصلى محمد. ثم إنه استعمل على مكة
~~الحسن بن معاوية بن عبد الله بن جعفر، وعلى اليمن القاسم بن إسحاق، فقتل
~~القاسم قبل أن يصل إليها، واستعمل على الشام موسى بن عبدة ليذهب إليها
~~ويدعو إلى محمد، فقتل محمد قبل أن يصل موسى. وكان محمد شديد الأدمة جسيما
~~فيه تمتمة.
# وروى عباس بن سفيان عن أشياخ له قالوا: لما ظهر محمد قال المنصور لإخوته:
~~إن هذا الأحمق- يعني عبد الله بن علي، وكان في سجنه- لا يزال يطلع له الرأي
~~الجيد في الحرب فادخلوا عليه فشاوروه ولا تعلموه أني أمرتكم،
# PageV09P023
# فدخلوا عليه جميعا، فلما رآهم قال: لأمر ما جئتم وما جاء بكم جميعا وقد
~~هجرتموني من دهر؟ قالوا: استأذنا أمير المؤمنين فأذن لنا. قال: ليس هذا
~~بشيء فما الخبر؟ قالوا: خرج محمد. قال: فما ترون ابن سلامة صانعا، يعني
~~المنصور، قالوا: لا ندري. قال: إن البخل قد قتله فمروه أن يخرج الأموال
~~ويعطي الأجناد فإن غلب فما أوشك أن يعود إليه ماله.
# قال: وجهز المنصور عيسى بن موسى لحرب محمد وكتب إليه إنما جزاء الذين
~~يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا 5: 33 إلى قوله إلا الذين تابوا
~~من قبل أن تقدروا عليهم 5: 34 الآية [1] . ولك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة
~~رسوله إن تبت ورجعت أؤمنك وجميع أهل بيتك وأفعل لك وأعطيك ألف ألف درهم وما
~~سألت من الحوائج [2] ، فكتب جوابه إلى المنصور: من المهدي محمد بن عبد الله
~~[طسم تلك آيات الكتاب المبين نتلوا ms02152 عليك] 28: 1- 3 إلى قوله ما كانوا
~~يحذرون 28: 6 [3] وأنا أعرض عليك من الأمان مثل ما عرضت علي، فإن الحق
~~حقنا، وإنما ادعيتم هذا الأمر بنا، ثم ذكر شرفه وأبوته حتى إنه قال: فأنا
~~ابن أرفع الناس درجة في الجنة، وابن أهونهم عذابا في النار، وأنا ابن خير
~~الأخيار، وابن خير الأشرار، وابن خير أهل الجنة، وابن خير أهل النار، وأنا
~~أوفى بالعهد منك لأنك أعطيتني من العهد والأمان ما أعطيته رجالا قبلي، فأي
~~الأمانات تعطيني! أمان ابن هبيرة، أم أمان عمك عبد الله بن علي، أم أمان
~~أبي مسلم [4] . فأجابه المنصور: جل [5] فخرك بقرابة النساء، لتضل به
~~الغوغاء، لم يجعل الله النساء كالعمومة بل جعل العم أبا، وأما ما ذكرت من
~~كذا فأمره PageV09P024
# كذا ولقد بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم وله أعمام أربعة فأجاب
~~اثنان، أحدهما أبي، وأبى اثنان، أحدهما أبوك، فقطع الله ولايتهما منه، ولا
~~ينبغي لك ولا لمؤمن أن يفخر بأهل النار. وفخرك بأنك لم تلدك أمة فتعديت
~~طورك وفخرت على من هو خير منك إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وما خيار بني أبيك إلا بنو إماء، ما ولد فيكم بعد وفاة النبي صلى الله عليه
~~وسلم أفضل من علي بن الحسين وهو لأم ولد، وهو خير من جدك، وما كان فيكم
~~بعده مثل ابنه محمد بن علي، وجدته أم ولد، وهو خير من أبيك، ولا مثل ابنه
~~جعفر بن محمد، وهو خير منك، وأما قولك إنكم بنو رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فإن الله قال في كتابه ما كان محمد أبا أحد من رجالكم 33: 40 [1]
~~ولكنكم بنو ابنته، وأما ما فخرت به من علي، وسابقته، فقد حضرت رسول الله
~~الوفاة فأمر غيره بالصلاة، ثم أخذ الناس رجلا بعد رجل فلم يأخذوه، وكان في
~~ستة أهل الشورى فتركوه، ثم قتل عثمان وهو به متهم، وقاتله طلحة والزبير،
~~وأبى سعد بيعته وأغلق دونه بابه، ثم طلبها بكل وجه، وقاتل عليها، وتفرق عنه
~~عسكره، وشك فيه شيعته ms02153 قبل الحكومة، ثم حكم حكمين رضي بهما وأعطاهما عهده
~~وميثاقه، فاجتمعا على خلعه، ثم قام بعده حسن فباعها من معاوية بدراهم وثياب
~~ولحق بالحجاز، وأسلم شيعته بيد معاوية ودفع الأمر إلى غير أهله، وأخذ مالا
~~من غير ولائه [2] ، فإن كان لكم فيها شيء فقد بعتموه. ثم خرج الحسين ابن
~~علي على ابن مرجانة [3] فكان الناس معه عليه حتى قتلوه ثم خرجتم على بني
~~أمية فقتلوكم وصلبوكم حتى قتل يحيى بن يزيد بن علي بخراسان، وقتلوا رجالكم
~~وأسروا الصبية والنساء، وحملوكم [4] بلا وطاء في المحامل إلى الشام
~~PageV09P025
# حتى خرجنا على بني أمية فطلبنا بثأركم وأدركنا بدمائكم وفضلنا سلفكم
~~فاتخذتم ذلك علينا حجة. وظننت إنما ذكرنا أباك وفضلناه للتقدمة منا له على
~~حمزة والعباس وجعفر، وليس كما ظننت، ولقد خرج هؤلاء من الدنيا سالمين،
~~مجتمع عليهم بالفضل، وابتلي أبوكم بالقتال والحرب، فكانت بنو أمية تلعنه
~~كما تلعن الكفرة في الصلاة المكتوبة فاحتججنا له وذكرنا فضله رضي الله عنه
~~[1] .
# وكان محمد قد أخرج من السجن بالمدينة محمد بن خالد القسري، فرأى القسري
~~أن الأمر ضعيف، فكتب إلى المنصور في أمره، فبلغ محمدا فحبسه.
# قال ابن عساكر: ذبح ابن حضير أحد أعوان محمد رياح بن عثمان في هذه السنة
~~[2] . وأما ابن معاوية فلما مضى إلى مكة كان في سبعين راكبا وسبعة أفراس
~~فقاتل السري أمير مكة فقتل سبعة من أصحاب السري، فانهزم السري ودخل ابن
~~معاوية مكة فخطب ونعى إليهم المنصور، ودعا لمحمد، ثم بعد أيام أتاه كتاب
~~محمد يأمره باللحاق به، فجمع جموعا تقدم بها على محمد، فلما كان بقديد بلغه
~~مصرع محمد فانهزم إلى البصرة فلحق بإبراهيم ابن عبد الله حتى قتل إبراهيم.
# وندب المنصور لقتال محمد ابن عمه عيسى بن موسى وقال في نفسه:
# لا أبالي أيهما قتل صاحبه، فجهز مع عيسى أربعة آلاف فارس، وفيهم محمد ابن
~~السفاح، فلما وصل إلى «فند» [3] كتب إلى أهل المدينة في خرق الحرير
~~يتألفهم، فتفرق عن محمد خلق، وسار منهم طائفة لتلقي عيسى والتحيز ms02154 إليه،
~~فاستشار محمد عبد الحميد بن جعفر فقال: أنت أعلم بضعف جمعك وقلتهم، وبقوة
~~خصمك وكثرة جنده، والرأي أن تلحق بمصر، فو الله لا يردك PageV09P026
# عنها راد فيقاتل الرجل بمثل رجاله وسلاحه، فصاح جبير بن عبد الله: أعوذ
~~بالله أن تخرج من المدينة وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~(رأيتني في درع حصينة فأولتها المدينة) [1] . ثم إن محمدا استشار: هل يخندق
~~على نفسه، فاختلف عليه رأي أصحابه، فلما تيقن قرب عيسى بن موسى منه، حفر
~~خندق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفر فيه بيده تأسيا بالنبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# وعن عثمان الزبيري قال: اجتمع مع محمد جمع لم أر أكثر منه، إني لأحسبنا
~~قد كنا مائة ألف، فلما دنا منا عيسى خطبنا محمد فقال: إن هذا الرجل قد قرب
~~منكم في عدد وعدد، وقد حللتكم من بيعتي، فمن أحب فلينصرف، قال: فتسللوا حتى
~~بقي في شرذمة. وخرج الناس من المدينة بأولادهم إلى الأعوص والجبال، فلم
~~يتعرض لهم عيسى، بل جهز خمسمائة إلى ذي الحليفة يمسكون طريق مكة على محمد،
~~ثم راسله يدعوه إلى الطاعة وأن المنصور قد أمنه، فأرسل إليه: إياك أن يقتلك
~~من يدعوك إلى الله فتكون شر قتيل، أو تقتله فيكون أعظم لوزرك. فأرسل إليه
~~عيسى: ليس بيننا إلا القتال، فإن أبيت إلا القتال نقاتلك على ما قاتل عليه
~~خير آبائك، علي طلحة والزبير على نكث بيعتهم له [2] .
# وعن «ماهان» مولى قحطبة قال: لما صرنا إلى المدينة أتانا إبراهيم بن جعفر
~~بن مصعب طليعة فطاف بعسكرنا حتى حزره، ثم ذهب عنا فرعبنا منه، حتى جعل عيسى
~~وحميد بن قحطبة يقولان: فارس واحد يكون طليعة لأصحابه! فلما كان عنا مد
~~البصر نظرنا إليه مقيما لا يزول، فقال حميد: ويحكم انظروا، فوجه إليه
~~فارسين، فوجدا دابته عثرت به فتقوس الجوشن في عنقه فقتله، فأخذا سلبه ورجعا
~~بتنور مذهب لم ير مثله [3] . قيل كان لمصعب جده أمير PageV09P027
# العراق. ثم إن عيسى أحاط بالمدينة في أثناء شهر ms02155 رمضان، ثم دعا محمد إلى
~~الطاعة ثلاثة أيام، ثم ساق بنفسه في خمسمائة فوقف بقرب السور فنادى:
# يا أهل المدينة إن الله قد حرم دماء بعضنا على بعض، فهلموا إلى الأمان،
~~فمن جاء إلينا فهو آمن، ومن دخل داره أو المسجد أو ألقى سلاحه فهو آمن،
~~خلوا بيننا وبين صاحبنا فإما لنا وإما له، قال فشتموه، فانصرف يومئذ ففعل
~~من الغد كذلك، ثم عبأ جيشه في اليوم الثالث، وزحف فلم يلبث أن ظهر على
~~المدينة، ولما التحم الحرب نادى: يا محمد إن أمير المؤمنين أمرني أن لا
~~أقاتل حتى أعرض عليك الأمان، فلك الأمان على نفسك ومن اتبعك، وتعطى من
~~المال كذا وكذا، فصاح: أله عن هذا، فقد علمت أنه لا يثنيني عنكم فزع، ولا
~~يقربني منكم طمع، ثم ترجل. قال عثمان بن محمد بن خالد: فإني لأحسبه قتل
~~يومئذ بيده سبعين رجلا [1] .
# وروى محمد بن زيد قال: دعا عيسى عشرة من آل أبي طالب منهم القاسم بن حسن
~~بن زيد بن حسن بن علي، قال: فجئنا سوق الحطابين، فدعوناهم فسبونا ورشقونا
~~بالنبل، وقالوا: هذا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا ونحن معه، فقال
~~لهم القاسم: وأنا ابن رسول الله، وأكثر من ترون معي بنو رسول الله، ونحن
~~ندعوكم إلى كتاب الله وحقن دمائكم، ورجعنا، فأرسل عيسى حميد بن قحطبة في
~~مائة [2] . وجعل محمد ستور المسجد درائع لأصحابه، وكان مع الأفطس علم أصفر
~~فيه صورة حية.
# وقال عبد الحميد بن جعفر: كنا يومئذ مع محمد بن علي عدة أصحاب بدر، ثم
~~لقينا عيسى فتبارز جماعة.
# وعن مسعود الرحال قال: شهدت مقتل محمد بالمدينة، فإني لأنظر إليهم عند
~~أحجار الزيت، وأنا مشرف من سلع، إذ نظرت إلى رجل من أصحاب PageV09P028
# عيسى قد أقبل على فرس فدعا إلى البراز، فخرج إليه راجل عليه قباء أبيض،
~~فنزل إليه الفارس، فقتله الراجل ورجع، ثم برز آخر من أصحاب عيسى، فبرز له
~~ذلك الرجل، فقتله، ثم برز ثالث فقتله، فاعتوره أصحاب عيسى يرمونه ms02156، فأثبتوه،
~~فأسرع فما وصل إلى أصحابه حتى خر صريعا، ودام القتال من بكرة إلى العصر،
~~وطم أصحاب عيسى الخندق، وجاءت الخيل، وذهب محمد يومئذ قبل الظهر، فاغتسل
~~وتحنط، ثم جاء. قال عبد الله بن جعفر، فقلت له: بأبي أنت وأمي، مالك بما
~~ترى طاقة، فاخرج تلحق بالحسن بن معاوية بمكة، فإن معه جل أصحابك، فقال: لو
~~رحت لقتل هؤلاء، فو الله لا أرجع حتى أقتل أو أقتل، وأنت مني في سعة فاذهب
~~حيث شئت [1] .
# وقال إبراهيم بن محمد: رأيت محمدا عليه جبة ممشقة وهو على برذون، وابن
~~خضير [2] يناشده الله إلا مضى إلى البصرة، ومحمد يقول: والله لا تبلون بي
~~مرتين، ولكن اذهب فأنت في حل. فقال: وأين المذهب عنك؟ ثم مضى فأحرق الديوان
~~وقتل رياحا في الحبس، ثم لحق محمدا بالثنية، فقاتل حتى قتل [3] .
# وقيل: قتل مع رياح أخاه عباس بن عثمان، وكان مستقيم الطريقة، فعاب الناس
~~ذلك عليه، ثم إن محمدا صلى العصر وعرقب فرسه، وعرقب بنو شجاع دوابهم،
~~وكسروا أجفان سيوفهم، فقال لهم: قد بايعتموني ولست بمبايع حتى أقتل، ثم أنه
~~حمل وهزم أصحاب عيسى مرتين، ثم جاء أصحاب عيسى من ناحية بني غفار، وجاءوا
~~من خلف محمد وأصحابه، فنادى محمد حميد بن قحطبة: إن كنت فارسا فابرز، فلم
~~يبرز له، وجعل حميد يدعو PageV09P029
# ابن خضير إلى الأمان، ويشح به عن الموت، وهو يشد على الناس بسيفه مترجلا،
~~وخالط الناس، فجاءته ضربة على أليته، وأخرى على عينه فخر، وقاتل محمد على
~~جثته حتى قتل [1] ، وعهد الذين دخلوا المدينة من ناحية بني غفار فنصبوا
~~علما أسود على المنارة، ودخل حميد بن قحطبة في زقاق أشجع، فهجم على محمد
~~فقتله وهو غافل، وأخذ رأسه، وقتل معه جماعة.
# وقيل: جاءت محمدا ضربة على أذنه، فبرك وجعل يذب عن نفسه بسيفه ويقول:
~~ويحكم إن نبيكم [2] مظلوم، فنزل حميد فحز رأسه.
# وقيل: كان مع محمد سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو الفقار، فقد
~~الناس به، وجعل لا يقاربه أحد إلا ms02157 قتله، فجاءه سهم فوجد الموت، فكسر السيف.
# وروى عمرو مولى المتوكل، وكانت أمه تخدم فاطمة بنت الحسين، قال:
# كان مع محمد يومئذ ذو الفقار، فلما أحس الموت أعطى السيف رجلا كان له
~~عليه أربعمائة دينار، وقال: خذ هذا السيف فإنك لا تلقى أحدا من آل أبي طالب
~~إلا أخذه منك وأعطاك حقك، فبقي السيف عنده حتى ولي جعفر بن سليمان المدينة
~~فأخبر عنه، فدعاه وأعطاه أربعمائة دينار وأخذ السيف، ثم صار [3] إلى موسى
~~[4] فجربه على كلب، فانقطع السيف.
# وقال الأصمعي: رأيت الرشيد بطوس متقلدا سيفا فقال: ألا أريك ذا الفقار؟
~~قلت: بلى، قال: أسلل [5] سيفي هذا قال: فرأيت فيه ثماني PageV09P030
# عشرة فقارة.
# وكان مصرع محمد عند أحجار الزيت بعد العصر يوم الإثنين في رابع عشر رمضان
~~سنة خمس هذه [1] .
# وقال الواقدي: عاش ثلاثا وخمسين سنة.
# وقيل: أذن عيسى في دفنه، وأمر بأصحابه فصلبوا ما بين ثنية الوداع إلى دار
~~عمر بن عبد العزيز [2] .
# وقيل: لما خرج حمزة بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب مع محمد، كان
~~جعفر الصادق ينهاه، وكان من أشد الناس مع محمد، وكان جعفر يقول له: هو
~~والله مقتول [3] .
# وبعث عيسى بن موسى بالرأس إلى العراق، ثم طيف به في البلدان، وقبض عيسى
~~على أموال بني الحسن.
# وحدث أيوب بن عمر قال: لقي جعفر بن محمد أبا جعفر المنصور، فقال: يا أمير
~~المؤمنين رد علي قطيعتي عين أبي زياد آكل منها [4] ، قال: إياي تكلم هذا
~~[5] الكلام! والله لأزهقن نفسك. قال: فلا تعجل علي، فقد بلغت ثلاثا وستين
~~سنة، وفيها مات أبي وجدي وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، فرق له [6] ، فلما
~~مات المنصور رد المهدي على أولاد أبي جعفر عين أبي زياد. PageV09P031
# وقال محمد بن عثمان الزبيري: لما قتل محمد، مضى أخوه موسى وأبي وأنا ورجل
~~من مزينة، فأتينا مكة، ثم سرنا إلى البصرة، فدخلناها ليلا، فمسكنا وأرسلنا
~~إلى المنصور، فلما نظر إلى أبي قال: هيه أخرجت مع محمد؟
# قال: قد كانت ms02158 ذلك، فأمر به، فضربت عنقه، وهو عثمان بن محمد بن خالد ابن
~~الزبير، ثم أمر بموسى فضرب بالسياط، ثم أمر بضرب عنقي، فكلمه في عمه عيسى
~~بن علي وقال: ما أحسبه بلغ، فقلت: يا أمير المؤمنين، كنت غلاما تبعا لأبي،
~~فضربت خمسين سوطا، ثم حبست حتى أخرجني المهدي.
# وقيل: بل قتل عثمان لأنه سأله أين المال؟ قال: دفعته إلى أمير المؤمنين
~~محمد رحمه الله، فسبه، فجاوبه عثمان، فضرب عنقه [1] .
# وقيل: قال له: أنت الخارج علي؟ قال: بايعت أنا وأنت رجلا بمكة، فوفيت
~~أنا، وغدرت أنت.
# واستعمل المنصور على المدينة عبد الله بن الربيع الحارثي، فثارت عليه
~~السودان بالمدينة. وسبب ذلك أن بعض جنده انتهب شيئا من السوق، فاجتمع
~~الرؤساء إلى ابن الربيع فكلموه، فلم ينكر ولا غير، ثم اشترى جندي من لحام
~~وأبى أن يوفيه الثمن وشهر سيفه على اللحام، فطعنه اللحام بشفرته في خاصرته
~~فسقط، فتنادى الجزارون والسودان على الجند وهم يذهبون إلى الجمعة، فقتلوهم
~~بالعمد، فهرب ابن الربيع بالليل [2] ، وهذا تم في آخر العام.
# وكان رءوس السودان ثلاثة: وثيق ويعقل [3] ورمقة [4] ، فخرج ابن
~~PageV09P032
# أبي سبرة من السجن، فخطب ودعا الناس إلى الطاعة، فسكن الناس، ورجع ابن
~~الربيع وقطع يد «وثيق» وأيدي ثلاثة معه
### | بناء بغداد
# في هذه السنة أسست مدينة السلام «بغداد» ، وهي التي تدعى مدينة المنصور.
# سار المنصور يطلب موضعا يتخذه بلدا، فبات ليلة، وكان في موضع القصر بيعة
~~قس، فطاب له المبيت، وأقام يوما فلم ير إلا ما يحب، فقال:
# هاهنا ابنوا فإنه طيب، وتأتيه مادة الفرات ودجلة والأنهار، فخط بغداد،
~~ووضع أول لبنة بيده فقال: بسم الله، وبالله، والحمد لله، ابنوا على بركة
~~الله، وذلك بعد أن بعث رجالا لهم فضل يتطلبان موضعا، ثم وقع الاختيار على
~~هذه البقعة، وسأل راهبا هناك عن أمر الأرض وصحتها وقال: هل تجدون في كتبكم
~~أنه يبنى هاهنا مدينة؟ قال: نعم يبنيها مقلاص، قال:
# فأنا كنت أدعى بذلك، وكذلك لما بنى مدينة «الرافقة» [1] قال له راهب:
# إن إنسانا يبني ms02159 هنا مدينة يقال له مقلاص، قال: أنا هو، فبناها على نحو من
~~بغداد، لكنها أصغر.
# وعن سليمان بن مجالد قال: أحضر [2] المنصور الصناع والفعلة من البلاد،
~~وأحضر المهندسين والحكماء والعلماء، وكان ممن أحضر حجاج بن أرطأة، وأبو
~~حنيفة، ورسمت له بالرماد، بسورها، وأبوابها، وأسواقها، ثم أمر أن يعمل على
~~ذلك الرسم.
# وروى من وجه آخر أن المنصور قال لذلك الراهب: أريد أن أبني هنا
~~PageV09P033
# مدينة، فقال: إنما يبنيها ملك يقال له: «أبو الدوانيق» ، فضحك وقال:
# أنا هو، واختطها ووكل بها أربعة قواد، وولى أبا حنيفة القيام بعمل الآجر.
# وقيل: كمل سورها في أربع سنين. وكانت البقعة مزرعة تدعى المباركة، لستين
~~نفسا، فعوضهم المنصور وأعطاهم فأرضاهم، وجدوا في البناء بعد انقضاء فتنة
~~ابن حسن.
# وقيل: ليس في الدنيا مدينة مدورة سواها، عمل في وسطها دار المملكة بحيث
~~أنه إذا كان في قصره كان جميع أطراف البلد إليه سواء، وقد تم بناؤها المهم
~~في عام، وسكنها ونقل إليها خزائنه وبيوت المال.
# وقيل: سعتها مائة وثلاثون جريبا، أنفق عليها ثمانية عشر ألف ألف درهم.
# قال بدر المعتضدي: قال لنا أمير المؤمنين: انظروا كم سعة مدينة المنصور،
~~فحسبنا فإذا هي ميلين مكسرين في ميلين.
# وقيل مسافة ما بين كل باب وباب ألف ومائتا ذراع، وكان في هذا الوقت رخاء
~~الأسعار بالعراق حتى بيع الكبش بدرهم والحمل بأربعة دوانيق، والتمر ستون
~~رطلا بدرهم، والزيت ستة عشر رطلا بدرهم، والسمن ثمانية بدرهم.
# قال أبو نعيم: أنا رأيت ينادى في جبانة كندة: لحم الغنم ستون رطلا بدرهم،
~~والعسل عشرة بدرهم.
# وقال غيره: كل بغداد مبنية بالآجر، اللبنة ذراع في ذراع، زنتها مائة رطل
~~وسبعة عشر رطلا، ولها أربعة أبواب، بين الباب والباب ثمانية وعشرون برجا،
~~وعليها سوران، ثم بني الجامع والقصر، وكان في صدر القصر إيوان طوله عشرون
~~ذراعا، عليه القبة الخضراء ارتفاعها ثمانون ذراعا. سقط رأسها
# PageV09P034
# ليلة مطر ورعد عظيم في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. وكان لا يدخل هذه
~~المدينة أحد راكبا سوى المنصور وابنه.
# قال ms02160 الصولي: قال أحمد بن أبي طاهر: ذرع بغداد يعني الجديدة قال:
# ذرع الجانبين ثلاثة وخمسون ألف جريب. وفي نسخة أخرى من غير رواية الصولي:
~~إنها من الجانبين ثلاثة وأربعون ألف جريب وسبعمائة.
# ثم قال الصولي: وذكر ابن أبي طاهر أن عدد حماماتها كانت ذلك الوقت ستين
~~ألفا. وقال: أقل ما يدبر كل حمام خمسة أنفس، وذكر أن بإزاء كل حمام خمسة
~~مساجد.
# قلت: كذا نقل الخطيب في تاريخه [1] ، وما أعتقد أنا هذا قط ولا عشر ذلك.
# ثم قال الخطيب: حدثني هلال بن الحسن قال: كنت بحضرة جدي إبراهيم بن هلال
~~الصابي، فقال تاجر فذكر أن ببغداد اليوم ثلاثة آلاف حمام، فقال جدي: سبحان
~~الله! هذا سدس ما كنا عددناه وحصرناه زمن الوزير المهلبي، ثم كانت في دولة
~~عضد الله خمسة آلاف وكسرا.
# ونقل ابن خلكان [2] أن استكمال بغداد كان في سنة تسع وأربعين ومائة، وهي
~~بغداد القديمة التي بالجانب الغربي على دجلة، وبغداد اليوم هي الجديدة التي
~~في الجانب الشرقي، وفيها دار الخلافة، وقد كان السفاح بنى عند الأنبار
~~مدينة الهاشمية وسكنها، ثم انتقل إلى الأنبار وبها توفي. PageV09P035
# خروج إبراهيم. وخرج إبراهيم بن عبد الله بن حسن، أخو محمد المذكور
~~بالبصرة.
# قال مطهر بن الحارث: أقبلنا مع إبراهيم من مكة نريد البصرة، ونحن عشرة
~~أنفس، فدخلناها، ثم نزلنا على يحيى بن زياد بن حسان النبطي.
# وعن إبراهيم قال: اضطرني الطلب بالموصل حتى جلست على موائد أبي جعفر،
~~وكان قد قدمها يطلبني، فتحيرت، ولفظتني الأرض، فجعلت لا أجد مساغا، ووضع
~~علي الطلب والأرصاد، ودعا يوما الناس إلى غدائه، فدخلت في الناس، وأكلت، ثم
~~خرجت وقد كف الطلب [1] .
# وقد جرت لإبراهيم أمور في اختفائه، وربما وقع به بعض الأعوان فيصطنعه
~~ويطلقه لما يعلم من جبروت أبي جعفر، ثم اختفى بالبصرة، فجعل يدعو الناس
~~فيستجيبون له لشدة بغضهم للمنصور لبخله وعسفه.
# قال ابن سعد [2] : لما ظهر محمد بن عبد الله وغلب على الحرمين وجه أخاه
~~إبراهيم إلى البصرة فدخلها في أول رمضان من ms02161 سنة خمس فغلب عليها، وبيض أهل
~~البصرة ونزعوا السواد، وخرج معه من العلماء جماعة كثيرة.
# ثم تأهب لحرب المنصور.
# قال ابن جرير [3] وغيره: بايعه نميلة بن مرة، وعفو الله بن سفيان، وعبد
~~الواحد بن زياد، وعمر بن سلمة الهجيمي، وعبيد الله [4] بن يحيى الرقاشي،
~~وندبوا له الناس، فأجاب طائفة حتى قاربوا أربعة آلاف، وشهر أمره،
~~PageV09P036
# وقالوا له: لو نهضت إلى وسط البصرة أتاك من أتاك، فنزل في دار أبي مروان
~~النيسابوري [1] .
# قال عفو الله بن سفيان: أتيت إبراهيم يوما وهو مرعوب، فأخبرته بكتاب أخيه
~~أنه ظهر بالمدينة، وأنه يأمره بالخروج، فوجم لها واغتم، فأخذت أسهل عليه
~~وأقول: قد اجتمع لك أمرك، معك مضاء التغلبي والطهوي والمغيرة، وأنا وجماعة،
~~فنخرج إلى السجن في الليل فنفتحه، ويصبح معك خلق من الناس، فطابت نفسه،
~~وبلغ ذلك المنصور فجهز جيشا إلى البصرة، ثم سار فنزل الكوفة ليكتفي شر
~~الشيعة وفتقهم.
# قال أبو الحسن الحذاء: ألزم المنصور الناس بالسواد، فكنت أراهم يصبغون
~~ثيابهم بالمداد، يعني السوقة، ثم جعل يحبس أو يقتل كل من يتهمه بالكوفة.
~~وكان ابن ماعز الأسدي يبايع لإبراهيم بالكوفة سرا. وقتل المنصور جماعة
~~كثيرة عسفا وظلما. وكان بالموصل ألفا فارس لمكان الخوارج، فطلبهم المنصور،
~~فلما كانوا بباخمرا اعترض أهلها العسكر، وقالوا: لا ندعكم تجاوزونا لتنصروا
~~أبا جعفر على إبراهيم، فقاتلوهم، فقتل منهم خمسمائة.
# وأما أمير البصرة سفيان بن معاوية، فتهاون في أمر إبراهيم حتى عجز، واتسع
~~الخرق، فبقي كلما قيل له: إبراهيم خارج، لم يعرج على قول أحد، فلما خرج
~~إبراهيم جعل أصحابه ينادون سفيان وهو محصور: اذكر بيعتك في دار المخزوميين،
~~فيقال: كان مداهنا لإبراهيم مما في قلبه على المنصور.
# وكان ظهور إبراهيم في أول رمضان في الليل، فصار إلى مقبرة بني يشكر في
~~بضعة عشر فارسا، وقدم تلك الليلة أبو حماد الأثرم في ألفين، فنزل الرحبة،
~~فكان إبراهيم أول شيء أصاب دواب أولئك العسكر وأسلحتهم، PageV09P037
# فتقوى بها، ثم صلى بالناس الصبح في الجامع، فتحصن منه سفيان في دار
~~الإمارة، وأقبل ms02162 الخلق إلى إبراهيم من بين ناصر وناظر: ثم نزل إليه سفيان
~~بالأمان، ودخل إبراهيم الدار، وعفا عن الجند، وقيد سفيان بقيد خفيف، فأقبل
~~لحربه جعفر بن سليمان، وأخوه محمد بن سليمان، في ستمائة، فندب إبراهيم مضاء
~~بن جعفر في خمسين من بين فارس وراجل، فهزمهم مضاء، وجرح محمد بن سليمان،
~~ووجد إبراهيم في بيت المال ستمائة ألف أو أكثر، ففرقها على أصحابه خمسين
~~خمسين، وجهز المغيرة في خمسين مقاتلا إلى الأهواز، فقدمها وقد صار معه نحو
~~المائتين. وكان على الأهواز محمد بن الحصين، فالتقى المغيرة فانكسر ابن
~~الحصين، وغلب المغيرة على الأهواز. ثم أراد إبراهيم المسير إلى الكوفة،
~~وبعث إلى فارس عمرو بن شداد، فسار إليه من رامهرمز يعقوب بن الفضل، فاتفقا
~~وغلبا على إقليم فارس، فلو توجه إبراهيم إلى إقليم فارس لتم له الأمر،
~~واستعمل على واسط هارون بن سعد العجلي عند ما قدم إليه من الكوفة، فسار إلى
~~واسط، فجهز المنصور لحربه عامر بن إسماعيل المسلي [1] في خمسة آلاف، فكان
~~بينهما حرب ووقعات. وقد قتل من أهل واسط والبصرة في هذه الكائنة عدد كثير،
~~ثم توادع الفريقان وكلوا، فلما قتل إبراهيم كما سيأتي، سار هارون بن سعد
~~العجلي راجعا إلى البصرة، فتوفي قبل أن يدخلها، نعم، وبقي إبراهيم سائر شهر
~~رمضان ينفذ عماله إلى البلاد، حتى أتاه نعي أخيه محمد بالمدينة، قبل العيد
~~بثلاث، ففت في عضده وبهت لذلك، وخرج يوم العيد إلى المصلى فصلى بالناس،
~~يعرف فيه الحزن والانكسار [2] .
# وقيل: إن المنصور لما بلغه خروج إبراهيم قال: ما أدري ما أصنع،
~~PageV09P038
# ما في عسكري إلا ألفا رجل! فرقت عساكري، مع ابني بالري ثلاثون ألفا، ومع
~~محمد بن أشعث بأفريقية أربعون ألفا، ومع عيسى بن موسى بالحجاز ستة آلاف،
~~ولئن سلمت من هذه لا يفارقني ثلاثون ألف فارس، ثم لم ينشب أن قدم عليه عيسى
~~من الحجاز منصورا، فوجهه على الناس لحرب إبراهيم، وكتب إلى سلم بن قتيبة
~~فقدم إليه من الري.
# قال سلم: فلما دخلت على المنصور ms02163 قال لي: خرج ابنا عبد الله، فاعمد إلى
~~إبراهيم، ولا يرعبك جمعه فو الله إنهما جملا بني هاشم المقتولان فابسط يدك
~~وثق [1] .
# وكتب سلم إلى البصرة يلاطفهم فلحقت به باهلة، فاستحث المنصور ابنه ليجهز
~~خازم بن خزيمة إلى الأهواز، فسار بأربعة آلاف فارس، ففر منه المغيرة إلى
~~البصرة، ودخل خازم الأهواز فأباحها [2] ثلاثا، لكونهم نزعوا الطاعة، ومكث
~~المنصور لا يأوي إلى فراشه نيفا وخمسين ليلة.
# قال حجاج بن قتيبة بن سلم: دخلت على المنصور تلك الأيام وقد جاءه فتق
~~البصرة وفارس وواسط والمدائن وهو مطرق يتمثل:
# ونصبت نفسي للرماح درية [3] ... إن الرئيس لمثل ذاك [4] فعول
# وما أظنه يقدر على السلاح، للفتوق المحيطة به، ولمائة ألف سيف كامنة
~~ينتظرون صيحة فيثبون، فوجدته صقرا أحوذيا مشمرا، قد قام إلى ما نزل به من
~~النوائب يمرسها ويعركها [5] . PageV09P039
# وعن عبد الله بن جعفر المديني قال: خرجنا مع إبراهيم إلى باخمرا فعسكرنا
~~بها، فأتانا ليلة، فقال: انطلق بنا نطوف في عسكرنا، قال: فسمع أصوات طنابير
~~[1] وغناء، فرجع، ثم أتاني ليلة أخرى، فانطلقنا فسمعنا مثل ذلك فرجع وقال:
~~ما أطمع في نصر عسكر فيه مثل هذا [2] .
# وعن داود بن جعفر بن سليمان قال: أحصى ديوان إبراهيم من أهل البصرة مائة
~~ألف مقاتل.
# وقال آخر: بل كان معه عشرة آلاف، وهذا أشبه. وكان مع عيسى ابن موسى خمسة
~~عشر ألفا، وعلى طلائعه حميد بن قحطبة في ثلاثة آلاف.
# وأما إبراهيم فأشاروا عليه أن يسلك غير الدرب، فيبغت الكوفة، فقال: بل
~~أبيت عيسى.
# وعن هريم قال: قلت لإبراهيم: إنك غير ظاهر على المنصور حتى تأتي الكوفة،
~~فإن صارت لك بعد تحصنه بها، لم تقم له بعدها قائمة، وإلا فدعني أسير إليها
~~فأدعو إليك سرا، ثم أجهر، فإنهم إن سمعوا داعيا أجابوه، وإن سمع المنصور
~~هيعة بأرجاء الكوفة طار إلى حلوان، فقال: لا نأمن أن تجيبك منهم طائفة فتطأ
~~خيل المنصور الصغير والكبير [3] ، فتكون [4] قد تعرضت لمأثم، فقلت: خرجت
~~لقتال مثل المنصور، وأنت تتوقى قتل الصغير والكبير! أليس قد ms02164 كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوجه السرية فتقاتل، فيكون في ذلك نحو ما كرهت! فقال:
~~أولئك مشركون، وهؤلاء أهل قبلتنا. PageV09P040
# ولما نزل «باخمرا» كتب إليه سلم بن قتيبة: إنك قد أصحرت ومثلك أنفس به
~~على الموت، فخندق على نفسك، فإن كنت لم تفعل، فقد أعرى المنصور عسكره، فخف
~~في طائفة حتى تأتيه فتأخذ بقفاه، فعرض ذلك إبراهيم على قواده فقالوا: نخندق
~~على نفوسنا ونحن ظاهرون عليهم! والله لا نفعل.
# وقال بعضهم: أنأتيه وهو في أيدينا متى أردنا؟ وقال آخر: لما التقى
~~الجمعان قلت لإبراهيم: إن الصف إذا انهزمت تعبئته تداعى، فاجعلنا كراديس،
~~فإن انهزم كردوس ثبت كردوس، فتنادى أصحابه: لا لا، إلا تعبئة أهل الشام
~~وقتالهم إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا 61: 4 [1] .
# وقال آخر: أتيت إبراهيم فقلت: إنهم مصبحوك بما يسد عليك مغرب الشمس في
~~السلاح والكراع، وإنما معك [2] رجال عراة، فدعنا نبيتهم، فقال:
# إني أكره القتل. فقلت: تريد الملك وتكره القتل! والتقوا «بباخمرا» ، وهي
~~على يومين من الكوفة، فاشتد الحرب، والتحم القتال، فانهزم حميد ابن قحطبة،
~~وكان على المقدمة، فانهزم الجيش، فناشدهم عيسى بن موسى الله تعالى، ومر
~~الناس، فثبت عيسى في مائة فارس من خواصه، فقيل له:
# لو تنحيت فقال: لا أزول حتى أقتل أو أفتح، ولا يقال انهزم [3] .
# وعن عيسى قال: لما رأى المنصور توجيهي إلى إبراهيم قال: إن المنجمين
~~يزعمون أنك لاقيه، وإن لك جولة، ثم يفيء [4] إليك أصحابك، فكان كما قال،
~~فلقد رأيتني وما معي ثلاثة أو أربعة، فقال غلامي: علام تقف؟ PageV09P041
# فقلت: والله لا ينظر إلي أهل بيتي منهزما، ثم كان أكثر ما عندي أن أقول
~~لمن مر بي من المنهزمين: أقرئوا أهل بيتي السلام، وقولوا: إني لم أجد فداء
~~أفديكم به أعز علي من نفسي، وقد بذلتها لكم، فأنا لكذلك، إذ عمد [1] ابنا
~~سليمان لإبراهيم فخرجا من ورائه، فنظر أصحاب إبراهيم فإذا القتال من
~~ورائهم، فكروا، فركبنا أعقابهم، فلولا ابنا سليمان بن علي لافتضحنا، وكان
~~من صنع الله أن ms02165 أصحابنا لما انهزموا، اعترض لهم نهر دون ثنيتين عاليتين،
~~فحالتا بينهم وبين الفرات، ولم يجدوا مخاضة، فكروا راجعين بأنفسهم، ثم
~~انهزم أصحاب إبراهيم، فثبت هو في نحو من خمسمائة. وقيل بل ثبت في سبعين
~~رجلا، ثم حمل حميد بن قحطبة في طائفة معه، وقاتلوا قتالا شديدا، حتى إن
~~الفريقين قتلوا بعضهم بعضا، وجعل حميد يبعث بالرءوس إلى بين يدي عيسى،
~~وثبتوا عامة يومهم يقتتلون، إلى أن جاء سهم غرب لا يدرى من رمى به، فوقع في
~~حلق إبراهيم، فتنحى عن موقفه، فأنزلوه، وهو يقول:
# وكان أمر الله قدرا مقدورا 33: 38 [2] ، أردنا أمرا وأراد الله غيره،
~~فاجتمع عليه أصحابه يحمونه، فأنكر حميد اجتماعهم، وأمر فحملوا عليه،
~~فقاتلوا أشد قتال يكون، حتى انفرجوا عن إبراهيم، فنزل أصحاب حميد، فاحتزوا
~~رأس إبراهيم، وأتي به عيسى، فنزل وسجد لله، وبعث به إلى المنصور، وذلك لخمس
~~بقين من ذي القعدة، وعمره ثمان وأربعون سنة [3] .
# وقيل: كان عليه قباء زرد، فآذاه الحر، فحل إزاره، وحسر عن صدره، فأصابت
~~صدره نشابة، فاعتنق فرسه، وكر راجعا، ووصل أوائل المنهزمين من عسكر المنصور
~~إلى الكوفة، فتهيأ المنصور للهرب، وأعد النجائب ليذهب إلى الري، فيقال: إن
~~نوبخت المنجم دخل عليه فقال: الظفر لك، PageV09P042
# وسيقتل إبراهيم، فلم يقبل منه، فقال: احبسني عندك، فإن لم يقتل إبراهيم
~~وإلا فاقتلني، فبات طائر اللب، فلما كان الصباح أتي برأس إبراهيم، فتمثل
~~بيت معقر البارقي:
# فألقت عصاها واستقر بها النوى ... كما قر عينا بالإياب المسافر
# قال خليفة بن خياط [1] : صلى إبراهيم بن عبد الله العيد بالناس أربعا،
~~وخرج معه أبو خالد الأحمر وعيسى بن يونس وعباد بن العوام وهشيم ويزيد ابن
~~هارون في طائفة من العلماء ولم يخرج معه شعبة، وكان أبو حنيفة يجاهر في
~~أمره ويأمر بالخروج.
# وحدثني من سمع حماد بن زيد يقول: ما كان بالبصرة أحد إلا وقد تغير أيام
~~إبراهيم إلا ابن عون.
# وحدثني ميسور بن بكر أنه سمع عبد الوارث يقول: فأتينا شعبة فقلنا:
# كيف ترى؟ قال: أرى أن تخرجوا وتعينوه ms02166، فأتينا هشام بن أبي عبد الله فلم
~~يجبنا بشيء، فأتينا سعيد بن أبي عروبة فقال: ما أرى بأسا أن يدخل رجل
~~منزله، فإن دخل عليه داخل قاتله.
# وقال عمر بن شبة: ثنا خلاد بن يزيد الباهلي سمع شعبة بن الحجاج يقول:
# باخمرا بدر الصغرى.
# وقال أبو عبيد الآجري: هي وقعة إبراهيم، وهي بإزاء هزابان داخل الصحراء.
# وقال أبو نعيم: فلما قتل إبراهيم، هرب أهل البصرة بحرا وبرا، واستخفى
~~الناس، وقتل معه بشير الرحال الأمير، وجماعة كثيرة. PageV09P043
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: خرج مع إبراهيم خلق، وجميع أهل واسط،
~~وابنا هشيم وخالد بن عبد الله الطحان، ويزيد بن هارون، وغيرهم.
# وفيها خرجت الترك الخزرية، وهم أهل صحراء القفجاق من باب الأبواب، وقتلوا
~~بأرمينية خلقا كثيرا وسبوا الحريم.
# PageV09P044
### | سنة ست وأربعين ومائة
# فيها توفي أشعث بن عبد الملك الحمراني، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي
~~ذباب المدني. وحبيب بن الشهيد بخلف. وسنان الرهاوي. وعبد الله بن سعيد ابن
~~أبي هند المدني. وعوف الأعرابي. ومحمد بن السائب الكلبي. ومحمد بن أبي يحيى
~~الأسلمي. وهشام بن عروة على الصحيح. ويزيد بن أبي عبيد، ويحيى بن أبي أنيسة
~~الرهاوي.
# وفي صفر منها، تحول أبو جعفر المنصور، فنزل ببغداد قبل استتمام بنائها.
~~وكان خالد بن برمك ممن أشار عليه بإنشائها، ونقل إليها خمسة أبواب كانت على
~~واسط، عظيمة، فعمل لبغداد أربعة أبواب، كل باب داخله باب آخر. وبنيت
~~مستديرة، وأنشئت دار الإمارة في وسطها، وعملوا لها سورين.
# وقيل: إن الحجاج بن أرطأة هو الذي اختط جامعها، فقيل: إن قبلتها منحرفة،
~~وكان لا يدخل أحد المدينة راكبا، فشكا إلى المنصور عمه عيسى ابن علي أن
~~المشي يشق عليه، فلم يأذن له، ثم بعد مدة أمر المنصور بإخراج الأسواق من
~~المدينة خوفا من مبيت صاحب خبر بها، فبنيت الكرخ وباب المحول، وغير ذلك.
~~وظهر شح المنصور في بناء بغداد، وبالغ في المحاسبة،
# PageV09P045
# حتى قال خالد بن الصلت- وكان على بناء ربع من بغداد-: رفعت إليه الحساب ms02167
~~فبقيت علي خمسة عشر درهما فحبسني حتى أديتها.
# فقال المدائني: حدثني الفضل بن الربيع أن المنصور لما فرغ من بناء قصره
~~بالمدينة، طاف به، فأعجبه، لكنه استكثر النفقة، فقال لي: أحضر بناء فارها،
~~فأحضرت بناء فقال: كيف عملت لنا في هذا القصر؟ وكم أخذت لكل ألف آجرة؟ فبقي
~~البناء لا يقدر أن يرد عليه مخافة المسيب الذي كان على العمل، فقال: مالك
~~ساكت؟ قال: لا علم لي، قال: ويحك قل وأنت آمن، قال: والله لا أقف عليه ولا
~~أدريه، فأخذ بيده وقال: تعال لا علمك الله خيرا، وأدخله الحجرة التي
~~استحسنها، وقال: ابن لي طاقا يكون شبيها بالبيت لا تدخل فيه خشبا، قال:
~~نعم، فأقبل على البناء، ثم أقبل يحصي جميع ما يدخل في الطاق من الآجر
~~والحصى، ففرغ في يومين، ودعا المسيب فقال:
# ادفع إليه أجره على حساب ما عمل معك، فأعطاه خمسة دراهم، فاستكثر ذلك
~~المنصور، فقال: لا أرضى بذلك، فلم يزل حتى نقصه درهما، ثم إنه أخذ الوكلاء
~~والمسيب بحساب ما أنفقوا على نسبة ذلك، حتى فضل على المسيب ستة آلاف درهم،
~~فأخذها منه، فانظر إلى هذا البخل والحرص من ملك الدنيا في زمانه.
# وفيها عزل عن المدينة عبد الله بن الربيع ووليها جعفر بن سليمان.
# وقال الوليد بن مسلم: فيها غزوت قبرس [1] مع العباس بن سفيان الخثعمي،
~~والله أعلم. PageV09P046
### | سنة سبع وأربعين ومائة
# فيها توفي إسماعيل بن علي الهاشمي، وحبيب بن صالح الحمصي، وسليمان ابن
~~سليم قاضي حمص، والصلت بن بهرام الكوفي، وطلحة بن يحيى التيمي، وعبد الله
~~بن سعيد بن أبي هند في قول، وعم المنصور عبد الله بن علي، وعبد الأعلى بن
~~ميمون بن مهران، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبيد الله ابن عمر
~~العمري، وعثمان بن الأسود بخلف، وعتبة بن أبي حكيم الأزدي، وقرة بن عبد
~~الرحمن بن حيويل، وهشام بن حسان بالبصرة، وأبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية
~~في قول، ويزيد بن حازم أخو جرير.
# وفيها بدعت الترك بناحية ms02168 أرمينية، وقتلوا أمما من المسلمين، ودخلوا تفليس
~~[1] ، وكان حرب بن عبد الله الراوندي [2] الذي تنسب إليه الحربية من بغداد،
~~مقيما بالموصل في ألفين، لمكان الخوارج الذين بالجزيرة، وكان المنصور قد
~~وجه إلى الموصل جبريل بن يحيى في عسكر، فانضموا كلهم وقصدوا الترك فالتقوا،
~~فانهزم جبريل، وقتل حرب [3] . PageV09P047
# وذكر علي بن محمد النوفلي عن أبيه: أن المنصور حج سنة سبع وأربعين [1] .
# وعزل عن الكوفة عيسى بن موسى، وطلبه إلى بغداد، فدفع إليه عبد الله ابن
~~علي سرا، ثم قال: يا عيسى، إن هذا أراد أن يزيل النعمة عني وعنك، وأنت ولي
~~عهدي بعد المهدي، والخلافة صائرة إليك، فخذ، واقتله، وإياك أن تخور أو
~~تضعف، وسلمه إليه، ثم كتب إليه غير مرة من طرق الحج يسأله: ما فعلت، فكتب
~~إليه: قد أنفذت ما أمرت به، فلم يشك أنه قتله، وكان عيسى قد ستره عنده،
~~ودعا كاتبه يونس بن فروة فقال: ما ترى؟
# قال: أمرك بقتله سرا، ويدعيه عليك علانية، ثم يقيدك به. قال: فما الرأي؟
~~قال: أستره واخفه، فلما قدم المنصور دس إلى عمومته من يحركهم على مسألة عمه
~~عبد الله بن علي، فكلموا المنصور، فقال: علي بعيسى، فأتاه، فقال: قد علمت
~~أني دفعت إليك عمي ليكون في منزلك، قال: قد فعلت، قال: قد كلمني فيه
~~أعمامي، فرأيت الصفح عنه، فقال: أو لم تأمرني بقتله؟ قال: لا، قال: قد
~~أمرتني بقتله!. قال: كذبت، فقال لعمومته:
# إن هذا قد أقر لكم بقتل أخيكم، قالوا: فادفعه إلينا نقتله به، قال:
~~فشأنكم به، فأخرجوه إلى الرحبة، واجتمع الناس، وشهر الأمر، فقام أحدهم وشهر
~~سيفه، فقال له عيسى: أفاعل أنت؟ قال: نعم قال: لا تعجلوا، ثم أحضر عبد الله
~~بن علي وقال للمنصور: شأنك بعمك، قال: فأدخلوه حتى أرى فيه رأيي، فجعله في
~~بيت، ثم كان أمره ما كان [2] . PageV09P048
# وفيها خلع المنصور قبل ذلك من ولاية العهد بعده عيسى بن موسى، الذي حارب
~~له الأخوين إبراهيم ومحمدا، وظفر بهما، وتوطد ملك المنصور بهمة عيسى،
~~فكافأه وخلعه ms02169 مكرها من ولاية العهد، وقدم عليه ولده المهدي، فقيل إنه أرضى
~~عيسى بأن جعله ولي العهد بعد ابنه المهدي.
# وكان السفاح لما احتضر جعل الخلافة للمنصور، ثم بعده لعيسى، وقد لاطفه
~~المنصور، وكلمه بألين الكلام في ذلك، فقال: يا أمير المؤمنين فكيف بالأيمان
~~والعهود والمواثيق التي علي وعلى المسلمين، فلما رأى المنصور امتناعه تغير
~~له، وأعرض عنه، وجعل يقدم المهدي عليه في المجالس، ثم شرع المنصور يدس من
~~يحفر عليه بيته ليسقط عليه، فجعل يتحفظ ويتمارض.
# وقيل: بل سقاه المنصور فاستأذن في الذهاب إلى الكوفة ليتداوى، وكان الذي
~~جرأه على ذلك طبيبه بختيشوع، وقال له: والله ما أجسر على معالجتك، وما آمن
~~على نفسي، فأذن له المنصور، وبلغت العلة من عيسى كل مبلغ، حتى تمعط شعره،
~~ثم إنه نصل من علته، ثم سعى موسى ولد عيسى بن موسى في أن يطيع أبوه
~~المنصور، خوفا عليه منه وعلى نفسه، ودبر حيلة أوحاها إلى المنصور، فقال: مر
~~بخنقي قدام أبي إن لم يخلع نفسه، قال: فبعث المنصور من فعل به ذلك، فصاح
~~أبوه وأذعن بخلع نفسه، وقال: هذه يدي بالبيعة للمهدي، وأشهدك أن نسواني
~~طوالق، وعبيدي أحرار، وما أملك في سبيل الله.
# وقيل: إن المنصور لما أراد البيعة للمهدي بالعهد، تكلم الجند في ذلك فكان
~~عيسى إذا ركب يسمعونه ما يكره، فشكاهم إلى المنصور، فلم يمنع في الباطن،
~~ومنع في الظاهر، فأسرفوا، حتى خلع الرجل نفسه.
# وقيل: إن خالد بن برمك مضى إليه في ثلاثين نفسا برسالة المنصور،
# PageV09P049
# فامتنع، فجاء خالد وقال: قد خلع نفسه، واستشهد أولئك الثلاثين، فشهدوا
~~عليه [1] .
# وقيل: بل بذل له المنصور على خلع نفسه خمسمائة ألف دينار حتى فعل.
# وفيها استعمل المنصور محمد بن السفاح على البصرة، فاستعفى منها، فأعفاه،
~~وانصرف إلى بغداد فمات بها [2] . PageV09P050
### | سنة ثمان وأربعين ومائة
# فيها توفي جعفر بن محمد الصادق، وسليمان الأعمش، وشبل بن عباد مقريء مكة،
~~وزكريا بن أبي زائدة في قول، وعمرو بن الحارث الفقيه بمصر، وعبد الله بن
~~يزيد بن ms02170 هرمز، وعبد الجليل بن حميد اليحصبي، وعمار بن سعد المصري، والعوام
~~بن حوشب، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي، ومحمد بن عجلان المديني
~~الفقيه، ومحمد بن الوليد الزبيدي الفقيه، ونعيم ابن حكيم المدائني، وأبو
~~زرعة يحيى السيباني [1] .
# وفيها حج بالناس جعفر بن المنصور، وتوجه حميد بن قحطبة إلى ثغر أرمينية،
~~فلم يلق بأسا، وتوطدت الممالك للمنصور، وعظمت هيبته في النفوس، ودانت له
~~الأمصار، ولم يبق خارجا عنه سوى جزيرة الأندلس فقط، فإنها غلب عليها عبد
~~الرحمن بن معاوية الداخل المرواني، لكنه لم يتلقب بأمير المؤمنين بل
~~بالأمير فقط، وكذلك بنوه. PageV09P051
### | سنة تسع وأربعين ومائة
# فيها توفي ثابت بن عمارة بخلف، وزكريا بن أبي زائدة في قول، وسلم ابن
~~قتيبة بن مسلم الباهلي الأمير، وعبد الحميد بن يزيد الجذامي، وكهمس بن
~~الحسن التميمي، والمثنى بن الصباح، ومحمد بن الأشعث الخزاعي القائد،
~~والوضين بن عطاء، وأبو جناب الكلبي بخلف، ومعروف بن سويد الجذامي المصري،
~~ويعقوب بن مجاهد في قول.
# وفيها غزا العباس بن محمد أرض الروم، ومعه الحسن بن قحطبة، ومحمد ابن
~~الأشعث، فمات محمد في الطريق.
# وفيها تكمل بناء مدينة بغداد وخندقها.
# وحج بالناس محمد بن الإمام إبراهيم، وولي مكة، وصرف عنها عبد الصمد بن
~~علي.
# PageV09P052
### | سنة خمسين ومائة
# فيها توفي إبراهيم بن يزيد القرشي المكي في قول، وجعفر بن المنصور ابن
~~أبي جعفر، وفقيه مكة عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وعبيد الله ابن أبي
~~زياد القداح، وعثمان بن الأسود بخلف، وعبد الله بن عوف بخلف، وعمر بن محمد
~~بن زيد العمري، وأبو حنيفة النعمان الإمام، وأبو حزرة يعقوب بن مجاهد بخلف.
# وفيها كان خروج أستاذسيس في جموع أهل هراة وسجستان وباذغيس [1] ، وتجمع
~~معه جيش لم يسمع بمثله قط، حتى قيل: كان في نحو من ثلاثمائة ألف مقاتل،
~~وغلب على عامة خراسان، واستفحل البلاء، فخرج لقتالهم الأجثم المروروذي بأهل
~~مروالروذ، فاقتتلوا أشد قتال، فقتل الأجثم، وكثر القتل في جيشه، فبعث
~~المنصور خازم بن خزيمة إلى ابنه المهدي ms02171، فولاه المهدي محاربتهم، فسار في
~~جيش كثيف، واستعمل على ميمنته الهيثم بن شعبة، وعلى ميسرته نهار بن حصين،
~~وعلى المقدمة بكار بن سلم العقيلي، ثم خندق على عسكره والتقى الجمعان، وثبت
~~الفريقان، وتفاقم الأمر إلى أن نزل النصر، فهزمهم المسلمون بخديعة عملوها،
~~وكثر القتل في جيش PageV09P053
# أستاذسيس، وقتل منهم سبعون ألفا، وأسر بضعة عشر ألفا، وهرب أستاذسيس إلى
~~جبل في طائفة، ثم ضربت أعناق الأسرى كلهم، وحاصروا أستاذسيس وأصحابه، حتى
~~نزلوا على حكم أبي عون أحد القواد، فحكم بتقييد أستاذسيس وأولاده، وأن يطلق
~~الباقون، وهم نحو من ثلاثين ألفا، فكساهم ومن عليهم [1] .
# وقيل: كانت الوقعة في عام أحد وخمسين.
# وفيها عزل المنصور جعفر بن سليمان عن المدينة وولى الحسن بن زيد بن الحسن
~~بن الحسن بن علي العلوي. وأقام الموسم عبد الصمد بن علي [2] فالله أعلم.
~~PageV09P054
### | تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف
### | حرف الألف
# أبان بن تغلب [1]- م 4- أبو سعد- وقيل أبو أمية- الربعي الكوفي المقرئ
~~الشيعي.
# روى عن الحكم بن عتيبة وعدي بن ثابت وفضيل الفقيمي وغيرهم.
# وعنه إدريس بن يزيد الأودي وابنه عبد الله بن إدريس وشعبة وسفيان ابن
~~عيينة وآخرون.
# وقد أخذ القراءة عرضا عن عاصم وطلحة بن مصرف وتلقى من الأعمش.
# وحديثه نحو من مائة حديث، وهو صدوق في نفسه موثق لكنه يتشيع.
# مات سنة إحدى وأربعين ومائة.
# أبان بن أبي عياش البصري [2]- د- الزاهد أبو إسماعيل بن فيروز.
~~PageV09P055
# روى عن أنس وإبراهيم النخعي والحسن البصري وخليد العصري.
# وعنه عمران القطان وسفيان الثوري ويزيد بن هارون وسعيد بن عامر الضبعي
~~وآخرون.
# وهو متروك الحديث. وقد سقت من أخباره في كتاب الميزان.
# قال يزيد بن هارون: قال شعبة: ردائي وحماري في المسكين [1] صدقة إن لم
~~يكن أبان بن أبي عياش يكذب في الحديث. قلت له: فلم سمعت منه؟
# قال: ومن يصبر عن ذا الحديث! يعني حديثه عن إبراهيم عن علقمة في القنوت،
~~وقد رواه خلاد بن يحيى عن الثوري عن أبان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد ms02172 الله
~~عن أمه أنها قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل
~~الركوع. وعن شعبة قال: لأن أشرب من بول حماري حتى أروى أحب إلي من أن أقول:
~~حدثني أبان ابن أبي عياش.
# وقال يزيد بن هارون: سمعت شعبة يقول: لأن أزني أحب إلي من أن أروي عن
~~يزيد الرقاشي.
# قال سلمة بن شبيب: ذكرت هذا لأحمد بن حنبل فقال: بلغنا أنه قال هذا في
~~أبان.
# وقال يزيد بن زريع: إنما تركت أبان لأنه روى عن أنس حديثا، فقلت له: عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: وهل يروي أنس إلا عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم! وقال عباد بن عباد: أتيت شعبة فقلت: يا أبا بسطام تمسك عن أبان!
~~PageV09P056
# فقال: ما أرى السكوت يسعني.
# وقال عفان: ثنا أبو عوانة قال: ما بلغني حديث للحسن إلا أتيت به أبان ابن
~~أبي عياش، فقرأه علي.
# قال الفلاس: كان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عن أبان بن أبي عياش.
# وقال أحمد بن حنبل: ترك الناس حديثه.
# إبراهيم بن حدان [1] العذري الدمشقي.
# عن ثابت بن ثوبان.
# وعنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب.
# قال الوليد: كان أعبد أهل الشام في زمانه.
# وقال الأوزاعي: ما أصيب أهل دمشق بأعظم من مصيبتهم به وبأبي مرثد الغنوي.
# إبراهيم بن سليمان الأفطس الدمشقي [2]- ت ق- ثقة صدوق.
# عن مكحول والوليد بن عبد الرحمن الجرشي.
# وعنه يحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب ومحمد بن سميع.
# وثقه دحيم. PageV09P057
# إبراهيم [1] بن شعيب [2] المدني.
# عن عبد الله بن سعيد.
# وعنه ابن وهب والواقدي وغيرهما.
# قال ابن معين ليس بشيء.
# وذكره البخاري فقال: ابن شعيب بموحدة والصواب بمثلثة.
# إبراهيم بن عقبة المدني [3]- م د ن ق- أخو موسى ومحمد، مولى آل الزبير.
# روى عن سعيد بن المسيب وعروة وكريب.
# وعنه السفيانان وابن المبارك.
# وثقه النسائي. قال علي بن المديني: له عشرة أحاديث.
# إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي [4] .
# عن حطان الرقاشي وأبي مجلز وعكرمة.
# وعنه شعبة وحماد بن ms02173 سلمة ويزيد بن زريع وابن المبارك. PageV09P058
# وثقه أبو زرعة.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به.
# وقال ابن عدي: هو إلى الصدق أقرب.
# ابن هرمة [1] ، إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر الفهري المدني الشاعر
~~البليغ المعروف بابن هرمة أبو إسحاق.
# كان من شعراء الدولتين، مدح الوليد بن يزيد، ثم أبا جعفر المنصور، وكان
~~شيخ شعراء زمانه، وكان منقطعا إلى الطالبيين.
# قال الدارقطني: هو مقدم في شعراء المحدثين، قدمه بعضهم على بشار ابن برد
~~وعلى أبي نواس.
# قال الأصمعي: قال لي رجل: قدمت المدينة فقصدت منزل ابن هرمة فإذا بنية له
~~صغيرة تلعب بالطين، فقلت لها: ما فعل أبوك؟ قالت: وفد إلى بعض الملوك، فما
~~لنا به علم منذ مدة، فقلت: انحري لي ناقة فأنا ضيفك.
# قالت: والله ما عندنا، قلت: فشاة، قالت: والله ما عندنا، قلت: فدجاجة،
~~قالت: والله ما عندنا، قلت: فهاتي بيضة، قالت: والله ما عندنا، قلت:
# فبطل ما قال أبوك:
# كم ناقة قد وجاءت منحرها ... بمستهل الشؤبوب أو حمل
# قالت: فذاك الفعل من أبي هو الذي أصارنا إلى أن ليس عندنا شيء، وتمام
~~الشعر: PageV09P059
# لا أمتع العوذ [1] بالفصال ولا ... أبتاع إلا قصيرة [2] الأجل
# إني إذا ما البخيل أمنها [3] ... باتت ضمورا مني على وجل
# قال الغلابي: أنا ابن عائشة قال: قدم ابن هرمة على المنصور فمدحه، فأعطاه
~~عشرة آلاف درهم وقال: يا بن هرمة إن الزمان ضيق بأهله، فاشتر بهذه إبلا
~~عوامل، وإياك أن تقول: كلما مدحت أمير المؤمنين أعطاني مثلها، هيهات والعود
~~إلى مثلها.
# ومن شعره:
# وللنفس تارات يحل بها العرى ... وتسخو عن المال النفوس الشحائح
# إذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه ... أقل إذا انضمت عليه الصفائح
# لأية حال يمنع المرء ماله ... غدا، فغدا والموت غاد ورائح
# وله:
# كأن عيني [4] إذا ولت حمولهم ... عنا جناحا حمام صادفت مطرا
# أو لؤلؤ سلس في عقد جارية ... خرقاء نازعها الولدان فانتثرا
# إبراهيم بن محمد بن المنتشر [5]- خ م- ابن الأجدع، ابن ابن أخي
~~PageV09P060
# مسروق الكوفي. ثقة زاهد جليل.
# روى عن ms02174 أبيه.
# وعنه شعبة وسفيان وأبو عوانة وآخرون.
# قال جعفر الأحمر: كان من أفضل من رأيناه بالكوفة في زمانه.
# إبراهيم بن مسلم الهجري الكوفي [1]- ق- أبو إسحاق.
# عن عبد الله بن أبي أوفى وعن أبي الأحوص عوف بن مالك.
# وعنه شعبة والمحاربي وعلي بن عاصم وجعفر بن عون.
# ضعفه النسائي. وقال أبو حاتم: ليس بقوي.
# إبراهيم بن ميمون أبو إسحاق النحاس الخياط [2] .
# عن أبيه وعروة بن فائد وسعد بن سمرة.
# وعنه ابن عيينة ووكيع ويحيى القطان وابن المبارك وآخرون.
# وثقه ابن معين.
# إبراهيم بن يزيد القرقسي [3]- ت ق- مولى عمر بن عبد العزيز ويعرف بالخوزي
~~أبو إسماعيل سكن شعب الخوز بمكة، فنسب إليه. PageV09P061
# روى عن طاوس وعطاء ومحمد بن عباد بن جعفر.
# وعنه وكيع وزيد بن الحباب وعبد الرزاق.
# وهو ضعيف. توفي سنة خمسين ومائة.
# وقال ابن سعد: توفي سنة إحدى وخمسين.
# قال سفيان بن عبد الملك المروزي: سألت ابن المبارك عن حديث لإبراهيم
~~الخوزي فأبى أن يحدثني.
# وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.
# وقال عباس عن ابن معين: ليس بثقة.
# وقال البخاري: سكتوا عنه.
# أبين بن سفيان [1] .
# عن عبد الله بن يزيد وأبي حازم وضرار بن عمرو.
# وعنه مخلد بن يزيد وعبد الله بن سعيد الشامي وكثير بن مروان.
# قال البخاري: لا يكتب حديثه.
# وقال ابن عدي: حديثه منكر كله.
# قلت [2] : (أبان بن سفيان) إنسان آخر أصغر من هذا. يروي عن PageV09P062
# فضيل بن عياض، ضعيف أيضا.
# أجلح بن عبد الله بن حجية الكندي الكوفي [1]- 4- يقال اسمه يحيى.
# روى عن الشعبي وعبد الله بن بريدة ويزيد بن الأصم وأبي بكر بن أبي موسى
~~الأشعري وجماعة.
# وعنه شيبان النحوي وشعبة وخالد بن عبد الله وعلي بن مسهر وابن إدريس
~~وعدة.
# قال ابن معين وغيره: لا بأس به.
# وقال ابن عدي: هو عندي صدوق مستقيم الحديث إلا أنه يعد في الشيعة، يكنى
~~أبا حجية.
# وقال الجوزجاني: الأجلح مفتر.
# قلت: مات سنة خمس وأربعين ومائة.
# أحمد بن خازم المعافري المصري [2] . توفي ms02175 بالأندلس، وهو أقدم من في
~~كتابنا ممن اسمه أحمد.
# سمع عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار وغيرهما.
# وعنه ابن لهيعة والواقدي.
# أحاديثه مستقيمة، وله نسخة معروفة سمعناها، وأبوه بخاء معجمة.
~~PageV09P063
# أخضر بن عجلان الشيباني [1]- 4- بصري، وهو أخو شميط الزاهد، روى عن أبي
~~بكر الحنفي عن أنس، روى عنه عيسى بن يونس ويحيى القطان والأنصاري.
# وثقه النسائي.
# إدريس بن سنان [2] أبو العباس [3] الصنعاني. أحد الضعفاء.
# روى عن جده لأمه وهب بن منبه، وعنه ابنه عبد المنعم بن إدريس والمعافى بن
~~عمران والمحاربي وأبو حذيفة البخاري.
# أدهم بن طريف [4] السدوسي [5] . أبو بشر. بصري.
# عن مطرف بن الشخير وعبد الله بن بريدة وسلمان أبي عبد الله.
# وعنه شعبة وهشيم وابن علية وبشر بن المفضل، وثقه أحمد. PageV09P064
# إسحاق [1] بن أسيد [2] الأنصاري الخراساني- دق-.
# نزيل مصر.
# عن رجاء بن حيوة ونافع مولى ابن عمر وأبي حفص الدمشقي، وعنه حيوة بن شريح
~~والليث وابن لهيعة ويحيى بن أيوب.
# قال أبو حاتم: ليس بالمشهور ولا يشتغل به.
# قلت: بل هو صالح الأمر.
# إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة المدني [3]- د ت ق- مولى عثمان بن عفان،
~~وله إخوة منهم: صالح ويحيى وإبراهيم ويونس وعبد العزيز وعلي وعبد الحكيم
~~وعبد الملك وعمر وداود وعيسى وعمار، فعدتهم ثلاثة عشر أخا.
# روى إسحاق عن خارجة بن زيد والأعرج وعمرو بن شعيب ونافع وطائفة.
# وعنه إبراهيم بن أبي يحيى وإسماعيل بن عياش والليث وابن لهيعة وأحمد ابن
~~شعيب ويحيى بن حمزة والوليد بن مسلم وخلق، مجمع على ضعفه. قد سقت أخباره في
~~كتابي الملقب بالميزان [4] ، PageV09P065
# قال أحمد بن حنبل: لا تحل الرواية عنه.
# وقال أبو زرعة وغيره: متروك الحديث.
# وقال النسائي: ليس بثقة. قلت: توفي سنة أربع وأربعين ومائة، ومن مناكيره
~~حديث عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن عبد الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا:
~~«لا يعجبكم إسلام امرئ حتى تعلموا ما عقده عقله» . إسرائيل بن موسى [1]- خ
~~د ت ن- بصري نزل الهند مدة.
# له عن ms02176 الحسن وابن سيرين ووهب بن منبه.
# وعنه السفيانان ويحيى القطان وحسين الجعفي، وثقه أبو حاتم وغيره.
# وهو مقل.
# أسلم المنقري [2]- د- أبو سعيد. كوفي.
# عن سعيد بن جبير وعلي بن الحسين وابنه محمد بن علي وعبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبزى وعطاه بن أبي رباح.
# وعنه جرير بن عبد الحميد وعبثر بن القاسم وابن فضيل وأبو إسحاق الفزاري.
# وثقه أحمد والنسائي. PageV09P066
# أسماء بن عبيد [1]- م- أبو المفضل الضبعي البصري. والد جويرية ابن أسماء.
# عن الشعبي وابن سيرين وأبي السائب مولى هشام بن زهرة.
# وعنه جرير بن حازم وسلام بن أبي مطيع وحماد بن سلمة وابنه جويرية.
# وثقه ابن معين وغيره. توفي سنة إحدى وأربعين ومائة.
# إسماعيل بن أمية بن الأشدق [2]- ع- عمرو بن سعيد بن العاص الأموي المكي
~~ابن عم أيوب بن موسى.
# روى عن مكحول ونافع وسعيد المقبري وأبي طوالة وطائفة.
# وعنه ابه عيينة وبشر بن المفضل وأبو إسحاق والغز ويحيى بن سليم وآخرون،
~~وكان ثقة سريا كبير القدر، اختلف في وفاته، الأصح في سنة أربع وأربعين
~~ومائة، وقيل بل توفي سنة تسع وثلاثين ومائة. مات في سن الكهولة.
# إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان- د ت- قد تقدم. PageV09P067
# إسماعيل بن أبي خالد البجلي [1]- ع- مولاهم الكوفي، أحد أئمة الحديث أبو
~~عبد الله.
# سمع أبا جحيفة وابن أبي أوفى وقيس بن أبي حازم وطارق بن شهاب والشعبي وزر
~~بن حبيش وعمرو بن حريث وقيس بن عائذ، ولهما أيضا صحبة.
# روى عنه الحكم بن عتيبة- مع تقدمه- وشعبة والسفيانان ويزيد بن هارون وأبو
~~أسامة ومحمد بن بشر ووكيع ويحيى بن سعيد ويعلى بن عبيد وعبيد الله بن موسى،
~~وخلق كثير.
# وكان ثقة حجة، وكان طحانا، وله إخوة لم يشتهروا وهم: أشعث وخالد وسعيد
~~والنعمان.
# قال أبو إسحاق السبيعي: إسماعيل بن أبي خالد شرب العلم شربا.
# وروى مجالد عن الشعبي قال: إسماعيل يزدرد العلم ازدرادا.
# وروى ابن المبارك عن الثوري قال: حفاظ الناس ثلاثة: إسماعيل بن أبي خالد
~~وعبد الملك ms02177 بن أبي سليمان ويحيى بن سعيد الأنصاري.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي من أنفسهم
~~وكان طحانا ثقة ثبتا ربما أرسل الشيء عن الشعبي، فإذا وقف أخبر. وكان صاحب
~~PageV09P068
# سنة، وهو راوية قيس بن أبي حازم وحديثه نحو من خمسمائة حديث.
# قلت: حديثه يقع عاليا في الغلانيات، مات قبل الأعمش في سنة خمس أو سنة ست
~~وأربعين ومائة.
# إسماعيل بن رافع المدني [1]- ت ق- أبو رافع القاص نزيل البصرة.
# روى عن محمد بن كعب وسعيد المقبري.
# وعنه بقية والمحاربي والوليد بن مسلم ومكي بن إبراهيم وأبو عاصم وطائفة.
# قال أبو حاتم: منكر الحديث.
# وقال النسائي: متروك الحديث.
# إسماعيل بن زربي الكوفي [2] .
# عن أبيه والشعبي وسعيد بن جبير وأبي بردة.
# وعنه يحيى بن أبي زائدة وحفص بن غياث ويونس بن بكير وأبو أسامة.
# ذكره أبو حاتم ولم يلينه.
# وقال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه.
# إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة [3]- ق- التميمي الكوفي الأزرق.
~~PageV09P069
# عن أنس والشعبي ودينار بن عمر الأسدي البزار.
# وعنه إسرائيل ووكيع وعبيد الله بن موسى وعدة.
# قال أبو زرعة وغيره: ضعيف.
# وقال النسائي: متروك الحديث.
# إسماعيل بن سميع الحنفي الكوفي [1] ، أبو محمد بياع السابري [2] .
# عن أبي رزين ومالك بن عمير وغيرهما.
# وعنه الثوري وعبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث ومروان بن معاوية.
# قال يحيى القطان: لم يكن به بأس.
# إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس [3] ، العباسي.
# عم المنصور، ولي إمرة البصرة، وكان كبير القدر عند المنصور.
# مات كهلا سنة سبع وأربعين ومائة.
# إسماعيل بن نشيط العامري [4] .
# عن شهر بن حوشب وجميل بن عمارة ووهب بن منبه.
# وعنه يونس بن بكير وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم وجماعة. PageV09P070
# قال أبو حاتم: ليس بالقوي.
# أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي [1]- د- الفلسطيني الرملي.
# عن رجاء بن حيوة وفروة بن مجاهد ومكحول.
# وعنه الأوزاعي وإسماعيل بن عياش.
# وثقه يعقوب الفسوي [2] .
# يقال: توفي سنة أربع وأربعين ومائة، وقيل سنة أربع وثلاثين والله أعلم.
# أشعث ms02178 بن عبد الله بن جابر الحداني [3]- 4- وحدان: بطن من الأزد [4] ،
~~البصري الأعمى.
# روى عن أنس وشهر بن حوشب والحسن.
# وعنه معمر وشعبة ويحيى القطان والأنصاري وجماعة.
# وثقه النسائي وهو جد نصر بن علي الجهضمي لأمه، وهو أشعث البصري وأشعث
~~الأعمى وأشعث الأزدي وأشعث الجملي.
# وهو صالح الحديث. وحديثه عن أنس في سنن أبي داود. PageV09P071
# أشعث بن عبد الملك الحمراني [1]- 4- أبو هانئ البصري. مولى حمران مولى
~~عثمان بن عفان.
# روى عن الحسن وابن سيرين وبكر بن عبد الله وعاصم الأحول وطائفة.
# وهو من كبار أصحاب الحسن ومن أفقههم.
# روى عنه خالد بن الحارث وأبو عاصم وروح ويحيى القطان ومحمد بن أبي عدي
~~وحماد بن مسعدة وجماعة كثيرة.
# قال يحيى القطان: هو عندي ثقة مأمون، ما أدركت أحدا من أصحاب محمد بن
~~سيرين بعد ابن عون أثبت منه.
# قلت: روى عنه أيضا الأنصاري.
# قال الدارقطني: أشعث عن الحسن ثلاثة أحدهم الحمراني، وهو ثقة، وأشعث
~~الحداني يعتبر به، وأشعث بن سوار كوفي يعتبر به، وهو أضعفهم.
# قلت: ذكر ابن سوار في الطبقة الماضية.
# وقال أحمد بن حنبل: أشعث الحمراني كان صاحب سنة، وكان عالما بمسائل الحسن
~~الدقاق، هو من بابة هشام بن حسان.
# قلت: توفي الحمراني في سنة ست وأربعين ومائة.
# أمي الصيرفي [2] . هو أمي بن ربيعة المرادي أبو عبد الرحمن الكوفي
~~PageV09P072
# من الثقات الذين لم يقع حديثهم في الكتب الستة.
# روى عن طارق بن شهاب وطاوس والشعبي والعلاء بن عبد الله بن بدر وآخرين.
# وعنه شريك ووكيع وابن عيينة وأبو نعيم وجماعة.
# وثقه يحيى بن معين وغيره.
# أنس بن أنيس العذري [1] ، الدمشقي المقرئ.
# روى عن عبد الرحمن بن الخشخاش، وعنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وصدقة
~~بن خالد.
# صالح الأمر.
# أنيس بن أبي يحيى الأسلمي المدني [2]- د ت-.
# وعن أبيه وإسحاق بن سالم.
# وعنه ابن أخيه إبراهيم بن أبي يحيى وحاتم بن إسماعيل ويحيى القطان ومكي
~~بن إبراهيم.
# وثقه النسائي.
# وقال الحاكم: ثقة مأمون.
# قلت: مات سنة ست وأربعين ومائة على ms02179 الصحيح. PageV09P073
# أيوب بن عائذ الكوفي [1]- خ م ت ن-.
# عن الشعبي وبكير بن الأخنس وقيس بن مسلم.
# وعنه السفيانان وجرير بن عبد الحميد وعبد الواحد بن زياد والقاسم ابن
~~مالك المدني وغيرهم.
# له نحو عشرة أحاديث.
# وثقه النسائي وغيره.
# وقال البخاري: كان يرى الإرجاء. PageV09P074
### | [حرف الباء]
# بحير [1] بن سعد [2] أبو خالد الخبائري- 4- السحولي [3] الحمصي.
# أحد الأثبات.
# روى عن خالد بن معدان ومكحول.
# وعنه معاوية بن صالح وإسماعيل بن عياش ومحمد بن حرب وبقية ومحمد بن حمير.
# وثقه دحيم والنسائي.
# قال بقية: استهداني شعبة أحاديث بحير بن سعد فبعثت بها إليه فمات قبل أن
~~تصل إليه.
# وسئل أحمد: أيما أصح عن خالد بن معدان ثور أو بحير؟ قال: بحير.
~~PageV09P075
# البختري [1] بن أبي البختري [2]- م ن- مختار بن رويح العبدي الكوفي من
~~أجداد أحمد بن المعدل فقيه المالكية.
# روى عن أبي بكر بن أبي موسى وأبي بكر بن عمارة وعبد الرحمن بن مسعود
~~اليشكري.
# وعنه سفيان وشعبة ووكيع وحفيده المعدل بن غيلان وابن ابن أخيه محمد ابن
~~بشر العبدي.
# قال البخاري: يخالف في حديثه، ووثقه غيره.
# وقال ابن عدي: لا أعلم له حديثا منكرا.
# وقال شعبة: كان لخير الرجال.
# وقال الفلاس: مات سنة ثمان وأربعين.
# بدر [3] بن الخليل [4] أبو الخليل الأسدي الكوفي.
# عن أبي وائل وسلم بن عطية وجماعة.
# وعنه شريك وعيسى بن يونس ووكيع وأبو أمامة وغيرهم. PageV09P076
# وثقه ابن معين.
# وقال أبو حاتم: شيخ.
# بدر بن عثمان الكوفي [1]- م د ت- مولى عثمان بن عفان.
# عن الشبعي وأبي بكر بن أبي موسى وعكرمة.
# وعنه وكيع وابن نمير والخريبي وأبو نعيم.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# بريد بن عبد الله بن أبي بردة [2]- ع- بن أبي موسى الأشعري أبو بردة
~~الكوفي.
# عن جده أبي بردة والحسن وعطاء، وعنه السفيانان وابن المبارك وأبو معاوية
~~وحفص بن غياث وأبو أسامة وأبو نعيم وخلق.
# وهو صدوق موثق، إلا أن أبا حاتم قال: لا يحتج به، وقال النسائي: ليس
~~بالقوي. PageV09P077
# بشر بن العلاء بن زبر الدمشقي ms02180 [1] أخو عبد الله، روى عن نافع وحزام [2]
~~بن حكيم بن سعد صاحب أبي ذر، قرأ عليه القرآن يحيى بن حمزة وابن شعيب.
# بشر بن نمير القشيري [3]- ق- بصري واه.
# يروي عن مكحول والقاسم أبي عبد الرحمن.
# وعنه أبو عوانة ويزيد بن زريع وحماد بن زيد ويزيد بن هارون وابن وهب
~~وطائفة، قال أحمد: ترك الناس حديثه، وقال ابن معين: ليس بثقة.
# بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي [4]- م 4-.
# عن عكرمة وابن بريدة والحسن.
# وعنه وكيع وابن نمير وأبو نعيم وأبو أحمد الزبيري وجماعة، وثقه ابن معين،
~~PageV09P078
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# بكر بن عمرو المعافري [1]- سوى ق- إمام جامع مصر.
# عن أبي عبد الرحمن الحبلي ومشرح بن هاعان.
# وعنه عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح وابن لهيعة.
# وكان له فضل وعبادة، قال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن يونس: مات في خلافة
~~المنصور.
# بكير بن عامر البجلي [2]- د- أبو إسماعيل الكوفي، عن الشعبي والنخعي وقيس
~~بن أبي حازم وأبي زرعة وغيرهم، وعنه الحسن بن صالح ووكيع والخريبي وأبو
~~نعيم، قال ابن معين: ضعيف، وقال أبو زرعة: ليس بقوي.
# بهز بن حكيم [3]- 4- بن معاوية بن حيدة القشيري البصري أبو عبد الملك،
~~PageV09P079
# له نسخة حسنة عن أبيه عن جده، وله عن زرارة بن أوفى، وعنه الحمادان ويحيى
~~القطان وأبو أسامة وروح وأبو عاصم والأنصاري ومكي بن إبراهيم وخلق.
# وثقه ابن معين وابن المديني والنسائي.
# وقال أبو داود: أحاديثه صحاح، وقال أبو زرعة: صالح الحديث، وقال أبو حاتم
~~لا يحتج به.
# وروى أبو عبيد الآجري عن أبي داود قال: هو عندي حجة فقيل لأبي داود:
~~فعمرو بن شعيب حجة؟ قال: لا ولا نصف حجة، وقال البخاري: يختلفون في بهز.
# وقال الحاكم: إنما ترك من الصحيح لأنها نسخة شاذة ينفرد بها.
# وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا، فأما أحمد وإسحاق فيحتجان به، وتركه
~~جماعة من أئمتنا، ولولا حديث «إنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا»
~~لأدخلناه في الثقات وهو ممن أستخير الله فيه.
# قلت ms02181: على أبي حاتم البستي في قوله هذا مؤاخذات:
# «إحداها» قوله: «كان يخطئ كثيرا» وإنما يعرف خطأ الرجل بمخالفة
~~PageV09P080
# رفاقه له، وهذا فانفرد بالنسخة المذكورة وما شاركه فيها، ولا له في
~~عامتها رفيق، فمن أين لك أنه أخطأ.
# «الثاني» قولك: تركه جماعة، فما علمت أحدا تركه أبدا، بل قد يتركون
~~الاحتجاج بخبره، فهلا أفصحت بالحق.
# «الثالث» ولولا حديث: إنا آخذوها، فهو حديث انفرد به بهز أصلا ورأسا،
~~وقال به بعض المجتهدين، ويقع بهز غالبا في جزء الأنصاري، وموته مقارب لموت
~~هشام بن عروة، وحديثه قريب من الصحة.
# PageV09P081
### | [حرف التاء]
# تمام بن نجيح الأسدي [1]- د ت- شامي.
# عن الحسن وابن سيرين وعطاء بن أبي رباح.
# وعنه إسماعيل بن عياش وابن سيرين وبقية ومبشر بن إسماعيل وجماعة.
# ضعفه أبو حاتم وغيره، ووثقه يحيى بن معين، وقال البخاري: فيه نظر.
# وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
# وقال ابن حبان: يروي أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها، مولده
~~بملطية، وسكن حلب.
# تميم بن عطية العنسي الداراني [2]- ت-. PageV09P082
# عن عمير بن هانئ ومكحول وجماعة.
# وعنه إسماعيل بن عياش ويحيى بن حمزة والوليد بن مسلم.
# قال أبو حاتم: محله الصدق، وله حديث منكر يدل على ضعف شديد. PageV09P083
### | [حرف الثاء]
# ثابت [1] بن سرج [2] الدمشقي.
# عن أبي واثلة بن الأسقع وروى عن سالم بن عبد الله، وعنه الوليد بن مسلم
~~ومحمد بن شعيب بن شابور.
# ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي [3]- ت- الأزدي الكوفي، عن أنس وعكرمة
~~والشعبي وأبي جعفر الباقر، وعنه شريك وأبو نعيم وجماعة.
# قال أبو حاتم: لين الحديث.
# وقال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب، وقال ابن
~~حبان: هو من موالي المهلب بن أبي صفرة، كثير الوهم، حتى خرج عن حد الاحتجاج
~~به مع غلو في تشيعه. PageV09P084
# وقال ابن معين: مات في سنة ثمان وأربعين ومائة، وكان ضعيفا.
# وقال العقيلي: حدثني عبد الله بن الحسن عن ابن المديني قال: أخبرني من
~~سمع يزيد بن هارون يقول: أبو ms02182 حمزة يؤمن بالرجعة.
# ثابت بن عمارة الحنفي [1]- د ت ن- بصري يكنى أبا مالك.
# روى عن غنيم بن قيس وزرارة بن أوفى وأبي الحوراء ربيعة السعدي وأبي تميمة
~~الهجيمي.
# وعنه ابن المبارك وخالد بن الحارث ويحيى القطان ومحمد بن عبد الله
~~الأنصاري ويحيى بن كثير العنبري، وخلق سواهم.
# قال النسائي: لا بأس به.
# ثابت بن يزيد [2] أبو السري الأودي [3] الكوفي.
# عن عمرو بن ميمون وأبي بردة.
# وعنه شريك ويحيى القطان ويعلى بن عبيد وجماعة، ضعفه ابن معين.
# وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
# قلت: أما ثابت بن يزيد الأحول فثقة من طبقة زائدة. PageV09P085
### | [حرف الجيم]
# جابر بن صبح أبو بشر الراسي البصري [1]- د ت ن-.
# عن خلاس [2] بن عمرو والمثنى بن عبد الرحمن الخزاعي.
# وعنه شعبة وعيسى بن يونس ويحيى القطان، وثقه النسائي.
# جارية بن أبي عمران المدني الزاهد [3] .
# قال ابن سعد: كان له قدر وعبادة ورواية للعلم بالمدينة، مات سنة ثمان
~~وأربعين ومائة وله أربع وسبعون سنة.
# قال محمد بن عمر: لو قيل لجارية إن القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد
~~عمل.
# جبريل [4] بن أحمر [5] البصري، أبو بكر. PageV09P086
# عن ابن بريدة.
# وعنه شريك وعباد بن العوام والمحاربي، وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة:
~~شيخ.
# الجراح بن الضحاك بن قيس الكندي [1]- ت- الكوفي ثم الرازي أخو عيسى بن
~~الضحاك.
# روى عن أبي شيبة وعلقمة بن مرثد وغيرهما.
# وعنه جرير بن عبد الحميد وحكام بن سلم وإسحاق بن سليمان الرازي وسلمة بن
~~الفضل الأبرش وجماعة.
# قال أبو حاتم: صالح لا بأس به.
# قلت: له حديث واحد في جامع الترمذي.
# الجعد بن عبد الرحمن المدني [2]- سوى ق- ويقال له الجعيد.
# عن السائب بن يزيد ويزيد بن حصيفة وعائشة بنت سعد.
# وعنه حاتم بن إسماعيل والفضل بن موسى المروزي ويحيى القطان ومكي ابن
~~إبراهيم وآخرون.
# وثقه ابن معين.
# جعفر بن خالد بن سارة المخزومي [3]- د ت ق- عن أبيه.
# وعنه ابن جريج وابن عيينة وأبو عاصم النبيل، PageV09P087
# ثقة حجازي.
# جعفر الصادق [1]- م 4- وهو ms02183 ابن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن على
~~بن أبي طالب الإمام العلم أبو عبد الله الهاشمي العلوي الحسيني المدني، وهو
~~سبط القاسم بن محمد، فإن أمه هي أم فروة ابنة القاسم، وأمها أسماء بنت عبد
~~الرحمن بن أبي بكر، ولهذا كان جعفر يقول: ولدني الصديق مرتين. يقال: مولده
~~في سنة ثمانين، والظاهر أنه رأى سهل بن سعد وغيره من الصحابة.
# يروي عن جده القاسم بن محمد: ولم أر له عن جده زين العابدين شيئا، وقد
~~أدركه وهو مراهق.
# وروى عن أبيه وعروة بن الزبير وعطاء ونافع والزهري وابن المنكدر، وله
~~أيضا عن عبيد الله بن أبي رافع، فيمكن أنه سمع منه.
# حدث عنه أبو حنيفة وابن جريج وشعبة والسفيانان وسليمان بن بلال
~~والدراوردي وابن أبي حازم وابن إسحاق ومالك ووهيب وحاتم بن إسماعيل ويحيى
~~القطان وخلق كثير، آخرهم وفاة أبو عاصم النبيل. PageV09P088
# ومن جلة من روى عنه ولده موسى الكاظم، وقد حدث عنه من التابعين يحيى بن
~~سعيد الأنصاري ويزيد بن الهاد.
# وثقه يحيى بن معين والشافعي وجماعة.
# قال أبو حاتم: ثقة لا يسأل عن مثله.
# وروى علي بن المديني عن يحيى بن سعيد: مجالد أحب إلي من جعفر ابن محمد.
# قلت: لم يتابع القطان على هذا الرأي، فإن جعفرا صدوق، احتج به مسلم،
~~ومجالد ليس بعمدة.
# روى عباس الدوري عن ابن معين قال: جعفر بن محمد ثقة مأمون.
# وعن أبي حنيفة قال: ما رأيت أفقه من جعفر بن محمد.
# وقال هياج بن بسطام: كان جعفر بن محمد يطعم حتى لا يبقى لعياله شيء.
# وقال ابن عقدة: ثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي عن يحيى بن سالم عن صالح بن
~~أبي الأسود أنه سمع جعفر بن محمد يقول: سلوني قبل أن تفقدوني، فإنه لا
~~يحدثكم بعدي بمثل حديثي. وقال ابن عقدة: ثنا جعفر بن محمد بن حسين بن حازم
~~حدثني أبو نجيح إبراهيم بن محمد، سمعت الحسن بن زياد الفقيه، سمعت أبا
~~حنيفة وسئل:
# من أفقه من رأيت ms02184؟ فقال: ما رأيت أحدا أفقه من جعفر، لما أقدمه المنصور
~~الحيرة بعث إلي فقال: يا أبا حنيفة إن الناس قد فتنوا بجعفر بن محمد، فهيئ
~~لنا من مسائلك الصعاب، فهيأت له أربعين مسألة، ثم بعث إلي المنصور فأتيته،
~~فدخلت، وجعفر جالس عن يمينه، فلما بصرت بهما دخلني لجعفر من الهيبة
# PageV09P089
# ما لم يدخلني للمنصور، ثم التفت إلي جعفر فقال: يا أبا عبد الله، أتعرف
~~هذا؟ قال: نعم هذا أبو حنيفة، ثم أتبعها: قد أتانا، ثم قال: يا أبا حنيفة
~~هات من مسائلك فاسأل أبا عبد الله، فابتدأت أسأله، فكان يقول في المسألة:
# أنتم تقولون فيها كذا وكذا، وأهل المدينة يقولون كذا وكذا، ونحن- يريد
~~أهل البيت- نقول كذا وكذا، فربما تابعنا، وربما تابع أهل المدينة، وربما
~~خالفنا معا، حتى أتيت على أربعين مسألة، ما أخرم فيها مسألة، ثم يقول أبو
~~حنيفة: أليس قد روينا أن أعلم الناس أعلم الناس بالاختلاف.
# ابن أبي خيثمة ثنا مصعب: سمعت الدراوردي يقول: لم يرو مالك عن جعفر حتى
~~ظهر أمر بني العباس، ثم قال مصعب: كان مالك لا يروي عن جعفر بن محمد حتى
~~يضمه إلى آخر من أولئك الرقعاء، ثم يجعله بعده.
# ابن عقدة ثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي عن يحيى بن سالم، عن صالح ابن أبي
~~الأسود: سمعت جعفر بن محمد يقول: سلوني قبل أن تفقدوني، فإنه لا يحدثكم أحد
~~بعدي مثل حديثي. وروى علي بن الجعد عن زهير بن محمد قال: قال أبي لجعفر بن
~~محمد:
# إن لي جارا يزعم أنك تبرأ من أبي بكر وعمر؟ فقال جعفر: بريء الله من
~~جارك، والله إني لأرجو أن ينفعني الله بقرابتي من أبي بكر، ولقد اشتكيت
~~شكاية فأوصيت إلى خالي عبد الرحمن بن القاسم. أنبأنا عبد الرحمن بن محمد
~~الفقيه أنا ابن ملاعب أنا الأرموي أنا أبو الغنائم ابن المأمون أنا أبو
~~الحسن الدارقطني ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار ثنا الحسن بن عرفة ثنا محمد
~~بن فضل عن سالم بن أبي حفصة قال ms02185: سألت أبا جعفر محمد بن علي وابنه جعفرا عن
~~أبي بكر وعمر فقالا: يا سالم: تولهما وابرأ من عدوهما فإنهما كانا إمامي
~~هدى، وقال لي جعفر: يا سالم أيسب الرجل جده! أبو بكر
# PageV09P090
# جدي فلا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن
~~أتولاهما وأبرأ من عدوهما. هذا إسناد صحيح وسالم وابن فضيل شيعيان.
# وقال محمد بن الحسين الحبيبي: ثنا جعفر بن محمد الأزدي ثنا حفص ابن غياث
~~سمعت جعفر بن محمد يقول: ما أرجو من شفاعة علي شيئا إلا وأنا أرجو من شفاعة
~~أبي بكر مثله. وقال الحبيبي: ثنا مجلد بن أبي قريش ثنا عبد الجبار بن
~~العباس الهمداني أن جعفر بن محمد أتاهم وهم يريدون أن يرتحلوا من المدينة
~~فقال: إنكم إن شاء الله من صالحي أهل مصر، فأبلغوهم عني من زعم أني إمام
~~مفترض الطاعة فأنا منه بريء، ومن زعم أني أبرأ من أبي بكر وعمر فأنا منه
~~بريء. وروى حبان بن سدير عن جعفر الصادق، وسئل عن أبي بكر وعمر فقال: إنك
~~لتسألني عن رجلين قد أكلا من ثمار الجنة. قلت: يعني إن صح هذا عنه أنهما
~~ممن أرواحهم في أجواف طير خضر تعلق من ثمار الجنة.
# قال معبد بن راشد عن معاوية بن عمار الدهني: سألت جعفر بن محمد عن
~~القرآن، فقال: ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله عز وجل. وروى حماد بن
~~زيد عن أيوب عن جعفر بن محمد قال: والله لا نعلم كل ما تسألونا عنه ولغيرنا
~~أعلم منا. وقال محمد بن عمران بن أبي ليلى عن مسلمة بن جعفر الأحمسي قال:
~~قلت لجعفر بن محمد: إن قوما يزعمون أن من طلق ثلاثا بجهالة رد إلى السنة
~~يجعلونها واحدة، ويروونها عنكم؟ فقال: معاذ الله ما هذا من قولنا، من طلق
~~ثلاثا فهو كما قال.
# PageV09P091
# قلت: مسلمة ضعيف.
# وعن عيسى صاحب الديوان، عن رجل من أصحاب جعفر قال: سئل جعفر: لم حرم الله
~~الربا؟ قال: لئلا يتمانع الناس بالمعروف ms02186، وقال هارون بن أبي الهندام: ثنا
~~سويد بن سعيد قال: قال الخليل بن أحمد سمعت سفيان الثوري يقول: قدمت مكة
~~فإذا أنا بجعفر بن محمد قد أناخ بالأبطح، فقلت: يا بن رسول الله، لم جعل
~~الموقف من وراء الحرم ولم يصير في المشعر الحرام؟ فقال: الكعبة بيت الله،
~~والحرم حجابه، والموقف بابه، فلما قصدوه أوقفهم بالباب يتضرعون، فلما أذن
~~لهم بالدخول، أدناهم من الباب الثاني، وهو المزدلفة، فلما نظر إلى كثرة
~~تضرعهم وطول اجتهادهم رحمهم، فلما رحمهم أمرهم بتقريب قربانهم، فلما قربوا
~~قربانهم، وقضوا تفثهم، وتطهروا من الذنوب أمرهم بالزيارة لبيته. قال له:
~~فلم كره الصوم أيام التشريق؟ قال: لأنهم في ضيافة الله ولا يحب للضيف أن
~~يصوم.
# قلت: جعلت فداك، فما بال الناس يتعلقون بأستار الكعبة وهي خرق لا تنفع
~~شيئا؟ فقال: ذلك مثل رجل بينه وبين آخر جرم، فهو يتعلق به ويطوف حوله رجاء
~~أن يهب له جرمه. وذكر هشام بن عباد أنه سمع جعفر بن محمد يقول: الفقهاء
~~أمناء الرسل، فإذا رأيتم الفقهاء قد ركنوا إلى السلاطين فاتهموهم. وعن
~~عنبسة الخثعمي: سمعت جعفر بن محمد يقول: إياكم والخصومة في الدين فإنها
~~تشغل القلب وتورث النفاق. وعن عائذ بن حبيب قال: قال جعفر بن محمد: لا زاد
~~أفضل من التقوى، ولا شيء أحسن من الصمت، ولا عدو أضل من الجهل ولأداء أدوى
~~من الكذب.
# PageV09P092
# قلت: مناقب جعفر كثيرة، وكان يصلح للخلافة لسؤدده وفضله وعلمه وشرفه رضي
~~الله عنه، وقد كذبت عليه الرافضة ونسبت إليه أشياء لم يسمع بها، كمثل كتاب
~~الجفر، وكتاب اختلاج الأعضاء، ونسخ موضوعة، وكان ينهى محمد بن عبد الله بن
~~حسن عن الخروج ويحضه على الطاعة ومحاسنه جمة.
# توفي إلى رضوان الله في سنة ثمان وأربعين ومائة وله ثمان وستون سنة.
# جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي [1] ، المكي.
# عن أبيه.
# وعنه معمر ومحمد بن سليمان بن سمول.
# وثقه أبو داود.
# جعفر بن ميمون التميمي [2] الأنماطي [3]- 4-.
# روى عن أبي العالية الرياحي وأبي عثمان النهدي ms02187 وأبي تميمة الهجيمي
~~وغيرهم.
# وعنه السفيانان وعيسى بن يونس ويحيى بن سعيد ومحمد بن أبي عدي وغندر
~~وآخرون.
# قال النسائي وغيره: ليس بالقوي.
# وقال أحمد بن حنبل: أخشى أن يكون ضعيف الحديث. PageV09P093
# وروى عباس عن ابن معين قال: جعفر بن ميمون ليس بثقة.
# قلت: من مناكيره حديث وهيب ثنا جعفر بن ميمون عن أبي عثمان عن أبي هريرة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي: لا صلاة إلا بقراءة فاتحة
~~الكتاب، وما زاد.
# جويبر بن سعيد أبو القاسم الأزدي [1]- ق- البلخي. نزيل بغداد.
# روى عن أنس بن مالك والضحاك وأبي صالح السمان وغيرهم.
# وعنه سفيان الثوري ومعمر وابن المبارك وأبو معاوية ويزيد بن هارون
~~وجماعة.
# قال أبو حاتم: ليس بالقوي.
# وقال النسائي وغيره: متروك الحديث.
# وقال ابن معين وغيره: ليس بشيء.
# وقال أبو داود: هو أصلح حالا من الكلبي.
# وقال الفلاس: كان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عن جويبر وكان سفيان يحدث
~~عنه.
# وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: كيف حديثه؟ قال: ضعيف. PageV09P094
### | [حرف الحاء]
# حاتم بن أبي صغيرة [1]- ع- أبو يونس القشيري مولاهم. بصري ثقة نبيل وليس
~~بالمكثر.
# له عن عطاء وابن أبي مليكة وجماعة.
# وعنه ابن المبارك وخالد بن الحارث ويحيى القطان وروح ومحمد بن عبد الله
~~الأنصاري.
# توفي في حدود خمسين ومائة.
# الحارث بن حصيرة [2] ، أبو النعمان الأزدي الكوفي.
# عن زيد بن وهب وعكرمة وابن بريدة وجماعة.
# وعنه مالك بن مغول وعبد الواحد بن زياد وابن نمير وعلي بن عابس وجماعة.
# قال أبو أحمد الزبيري: كان يؤمن بالرجعة.
# وقال يحيى بن معين: خشبي ثقة، ينسبون إلى خشبة زيد بن علي التي صلب
~~عليها. PageV09P095
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال العقيلي: له خبر حديث منكر.
# قلت: خرج له البخاري في كتاب الأدب.
# وقال جرير بن عبد الحميد: رأيت شيخا طويل السكوت منطويا على أمر عظيم [1]
~~.
# الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب [2]- م ت ن ق- الدوسي المدني المؤذن.
# عن سعيد بن المسيب وبسر بن سعيد والأعرج وجماعة.
# وعنه ms02188 أنس بن عياض وصفوان بن عيسى ومحمد بن فليح وغيرهم.
# قال أبو زرعة: ليس به بأس.
# وقال ابن حزم: ضعيف، ذكره في المحلى.
# الحارث بن عمير [3] ، أبو الجودي الأسدي شامي نزل واسطا.
# روى عن عمر بن عبد العزيز ونافع وسعيد بن مهاجر.
# وعنه شعبة وهشيم وعبثر بن القاسم وأبو معاوية.
# وثقه ابن معين.
# الحارث بن النعمان بن سالم الليثي [4] . PageV09P096
# روى عن خاله سعيد بن جبير وعن أنس بن مالك وطاوس.
# وعنه سعيد بن عمارة الكلاعي ونوح بن قيس الحداني وجنادة بن مروان وثابت
~~بن محمد الزاهد.
# قال أبو حاتم: ليس بقوي.
# قلت: وممن روى عنه سميه الحارث بن النعمان بن سالم البزار ببغداد، وسوف
~~يذكر بعد المائتين.
# حارثة بن أبي الرجال [1]- ت ق- محمد بن عبد الرحمن الأنصاري المدني أخو
~~عبد الرحمن ومالك.
# روى عن جدته عمرة.
# وعنه الثوري وأبو معاوية ويعلى بن عبيد وعبدة وابن نمير وأبو بدر
~~السكوني.
# قال ابن معين: ليس بثقة.
# وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
# وقال النسائي: متروك.
# حبيب بن أبي الأشرس [2]- حسان- من مشيخة الكوفة.
# عن سعيد بن جبير وإبراهيم وأبي الضحى وعطاء بن أبي رباح وغيرهم.
# وعنه الثوري والفضل بن موسى والقاسم بن الحكم العرني ومروان بن معاوية.
~~PageV09P097
# قال أبو حاتم: ليس بقوي.
# وقال ابن معين: ليس بثقة.
# وقال النسائي: متروك.
# قلت: هو جد صالح بن محمد الحافظ جزرة.
# حبيب بن جري العبسي الكوفي [1] العبد الصالح.
# روى عن عطاء بن أبي رباح وأبي جعفر الباقر.
# وعنه وكيع والخريبي وأبو نعيم وغيرهم.
# قال ابن معين: رجل صالح.
# حبيب بن الشهيد البصري [2]- ع- مولى قريبة. كنيته أبو شهيد وقيل أبو
~~محمد.
# أرسل عن الزبير بن العوام وأنس بن مالك وله عن الحسن وابن أبي مليكة
~~وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وطائفة.
# وعنه ابنه إبراهيم وابن علية ويحيى القطان وأبو أسامة وروح بن عبادة
~~والأنصاري وخلق كثير.
# وكان من سادة الأئمة، له نحو من مائة حديث.
# قال أحمد بن حنبل: ثقة مأمون، مات سنة خمس ms02189 وأربعين ومائة وله ست وستون
~~سنة. PageV09P098
# حبيب بن صالح الطائي الحمصي [1]- د ت ق- وهو حبيب بن أبي موسى.
# روى عن يزيد بن شريح الحضرمي ويحيى بن جابر وعبد الرحمن ابن سابط.
# وعنه ابنه عبد العزيز وإسماعيل بن عياش وبقية وآخرون.
# وكان من ثقات الشاميين، مات سنة أربع وأربعين ومائة.
# حبيب بن أبي العالية [2] .
# عن مجاهد وغيره.
# عن مجاهد وغيره.
# وعنه جعفر الأحمر وعبد الواحد بن زياد ويحيى القطان وغيرهم.
# وثقه ابن معين وغيره.
# وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أدري أحاديثه، كأنه ضعفه.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# حبيب بن أبي عمرة القصاب الكوفي [3]- سو ى د- مولى بني حمان.
# عن سعيد بن جبير وعائشة بنت طلحة ومجاهد والطبقة. PageV09P099
# وعنه جرير الضبي وأبو بكر بن عياش وحفص بن غياث وعلي بن عاصم وجماعة.
# وثقه النسائي وكنيته أبو عبد الله.
# توفي سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# حبيب المعلم [1]- ع- أبو محمد. مولى معقل بن يسار، من ثقات البصريين،
~~واسم أبيه أبو قريبة دينار.
# روى عن الحسن وعطاء وعمرو بن شعيب.
# وعنه حماد بن سلمة ويزيد بن زريع وعبد الوهاب الثقفي وغيرهم، وبلغنا أن
~~يحيى القطان كان لا يروي عنه.
# حجاج بن أرطاة [2] ، 4 م [2] مقرونا، ابن ثور بن هبيرة أبو أرطأة النخعي
~~الكوفي أحد الأئمة الأعلام على لين في حديثه.
# له عن الشعبي حديث واحد وعن الحكم وعطاء وعمرو بن شعيب وزيد بن جبير
~~الطائي ورباح بن عبيدة وعكرمة ومكحول وخلق سواهم.
# وعنه شعبة وسفيان والحمادان وابن المبارك وحفص بن غياث وغندر وعبد الرزاق
~~وآخرون وقد حدث عنه منصور بن المعتمر وهو من شيوخه. PageV09P100
# ولي حجاج قضاء البصرة وله ست عشرة سنة، وكان فيه بأو وتيه ومحبة للسؤدد
~~والتجمل، فكان يقول: أهلكني حب الشرف.
# قال يحيى بن سعيد: هو وابن إسحاق عندي سواء.
# وقال أبو حاتم: صدوق يدلس عن الضعفاء.
# وقال يحيى بن آدم: ثنا حماد بن زيد قال: كان حجاج بن أرطأة أسرد للحديث
~~من الثوري.
# وقال ابن أبي خيثمة ms02190: سمعت ابن معين يقول: حجاج صدوق ليس بالقوي يدلس عن
~~محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب يعني فيسقط محمدا.
# وقال أبو حاتم أيضا: إذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه.
# وقال أبو زرعة: صدوق مدلس.
# وقال جرير بن عبد الحميد: رأيت حجاج بن أرطأة يخضب بالسواد.
# وقال سفيان الثوري: ما بقي أحد أعرف بما يخرج من رأسه من حجاج.
# وقال حفص بن غياث سمعت سفيان يقول: ما يأتون أحدا أحفظ من حجاج ابن
~~أرطأة.
# وقال آخر: له ستمائة حديث أو نحوها.
# وقال أحمد بن حنبل: ليس يكاد لحجاج حديث إلا وفيه زيادة.
# وقال حماد بن زيد: قدم علينا جرير بن حازم فأتيناه وتذاكرنا فقال:
# ثنا قيس بن سعد عن الحجاج بن أرطأة ثم لبثنا ما شاء الله، ثم قدم علينا
~~حجاج وله إحدى وثلاثون سنة، فرأيت عليه من الزحام ما لم أره على حماد بن
~~أبي
# PageV09P101
# سليمان، رأيت عنده مطرا الوراق وداود بن أبي هند ويونس بن عبيد جثاة على
~~أرجلهم يقولون: يا أبا أرطأة ما تقول في كذا، يا أبا أرطأة ما تقول في كذا.
# قال حفص بن غياث: سمعت الحجاج يقول: ما خصمت قط ولا جلست إلى قوم
~~يختصمون.
# وقال ابن معين: سمع حجاج من مكحول، وقال ابن إدريس: سمعت حجاج بن أرطأة
~~يقول: لا تتم مروءة الرجل حتى يدع الصلاة في جماعة.
# قلت: هذه كلمة مقيتة بل لا تتم مروءة الرجل ودينه حتى يلزم الصلاة في
~~جماعة. وهذا قاله حجاج لما في طباعه من البذخ والرئاسة فإنه يرى أن صلاته
~~في جماعة ومزاحمته للسوقة في الصفوف ينافي ما فيه من التيه والترف فالله
~~يسامحه.
# وهو من طبقة أبي حنيفة الإمام في العلم، لكن رفع الله أبا حنيفة بالورع
~~والعبادة ولم ينل حجاج بن أرطأة تلك الرفعة فرحمهما الله.
# قال أحمد بن حنبل: سمعت يحيى بن سعيد يذكر أن حجاجا لم ير الزهري، وكان
~~سيئ الرأي فيه جدا ما رأيته أسوأ رأيا في ms02191 أحد منه في حجاج وابن إسحاق وليث
~~وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم.
# وقال هشيم: قال لي حجاج لم أر الزهري لكن لقيت رجلا جيد الأخذ عنه فأخذت
~~عنه.
# وسئل أحمد بن حنبل: أيحتج بحجاج؟ قال: لا، وقال يزيد بن هارون: رأيت حجاج
~~بن أرطأة عليه قميص أسود ورداء أسود قد خضب بالسواد متكئا على مرافق حمر،
~~قال يزيد: فكان يقول: أبعد قضاء البصرة
# PageV09P102
# وشرط الكوفة، وكان يقضي بالبصرة ثم يقول: هذا قضاء أمير المؤمنين علي
~~وولي قضاءها ثلاثة أشهر، قال: وجلس يفتي بمسجد الكوفة وله عشرون سنة، وكان
~~الحكم يجلس إليه وهو الذي أجلسه للفتيا.
# وقال الأشج: ثنا عبد الله بن الأسود الحارثي قال: كان الحجاج بن أرطأة
~~يقيم على رءوسنا غلاما أسود وقال: من رأيته يكتب، يعني في مجلسه، فجر
~~برجله، فقام رجل فقال: يا أبا أرطأة سوأة لك يأتيك نظراؤك وأبناء نظرائك من
~~أبناء القبائل تم تأمر هذا الأسود بما تأمره؟! قال: فلم يأمره بعد ذلك.
# وقال يزيد بن هارون: كنا لا نكتب عند حجاج، كان له غلمان يطوفون في
~~الحلقة، فمن رأوه يكتب أقاموه.
# وقال العلاء بن عصيم: جاء ابن شبرمة وحجاج بن أرطأة إلى الأعمش فقال له
~~حجاج: يا هذا لم تنته حتى مشت إليك الأشراف! قال: إذا يرجعون بغير حوائجهم،
~~ثم دخل وأغلق الباب في وجوههم.
# وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي عن جدي قال: قلت للحجاج ابن
~~أرطاة ما رأيت أحدا أحسن أصابع منك، قال: إنها مدارج الكرم.
# وهب بن بقية: سمعت خالد بن عبد الله يقول: دخل الحجاج بن أرطأة المسجد
~~فقيل له: هاهنا يا بن أرطأة فقال: أنا صدر حيثما جلست.
# وقال أبو عاصم النبيل: قال حجاج لسوار القاضي: أهلكني حب الشرف، فقال له:
~~اتق الله تشرف.
# محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا إسماعيل بن محمد الطلحي ثنا أبو مالك
~~الجنبي قال: دخل حجاج بن أرطأة المسجد الحرام وقد حج عيسى بن موسى يعني ولي
~~العهد ms02192 وهو في المسجد، فأقبل الحجاج ليسلم، ثم جلس، فقال له
# PageV09P103
# بعضهم: ارتفع يا أبا أرطأة إلى صدر الحلقة، فقال: حيث جلست أنا صدرها.
~~فقال عيسى: جروا برجله وأخرجوه، وقال ابن إدريس: كنا نأتي الحجاج بن أرطأة
~~فنجلس حتى تطلع الشمس فلا يخرج إلى صلاة جماعة فتركته.
# وعن سليمان بن أبي سليمان قال الحجاج: ألا تصلي في جماعة؟ فقال:
# أصلي مع هؤلاء! يزحموني، وعن أبي مالك الجنبي [1] قال: خرج حجاج بن أرطأة
~~ومعه بعض أصحابه فمر بمساكين في الطرق فسلم صاحبه على المساكين فقال
~~الحجاج: إنه لا يسلم على أمثال هؤلاء، وقد خرج مسلم في صحيحه للحجاج فقرنه
~~بآخر.
# توفي بالري مع المهدي سنة بضع وأربعين. قال ابن حبان: في سنة خمس حجاج بن
~~حجاج الباهلي [2] . قد تقدم أنه مات سنة إحدى وثلاثين.
# وذكر الحافظ عبد الغني بن سعيد أنه هو (حجاج الأسود) [3] فوهم بل حجاج
~~الأسود هو القسملي رجل صالح عابد يقال له: «زق العسل» .
# حدث عن شهر بن حوشب ومعاوية بن قرة وأبي نضرة.
# روى عنه حماد بن سلمة وجعفر بن سليمان وعيسى بن يونس وروح بن عبادة.
# وثقه ابن معين وغيره. PageV09P104
# حجاج بن عبد الله بن حمزة الرعيني. ولي إمرة بلاد زويلة من أعمال مصر.
~~وله حديث واحد عن بكير بن الأشج.
# روى عنه الليث وابن وهب.
# حجاج بن أبي عثمان الصواف البصري [1]- ع- عن الحسن وأبي الزبير ويحيى بن
~~أبي كثير.
# وعنه الحمادان وابن علية ويحيى القطان وأبو عاصم ويعلى بن عبيد وآخرون.
# وثقه جماعة ووصفه الترمذي بالحفظ.
# مات سنة ثلاث وأربعين ومائة.
# حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيى الأنصاري المدني [2] .
# عن ولدي جابر بن عبد الله وهما محمد وعبد الرحمن- وعن الأعرج وغير واحد.
# وعنه الدراوردي ومسلم الزنجي وحاتم بن إسماعيل.
# قال الشافعي الرواية عن حرام حرام.
# وقال الدارقطني وغيره: ضعيف.
# وقال مالك: ليس بثقة. PageV09P105
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# قال يحيى القطان: قلت لحرام بن عثمان: عبد الرحمن بن جابر ومحمد وأبو
~~عتيق هم واحد ms02193؟ قال: إن شئت جعلتهم عشرة.
# قال الزبيري: كان حرام يتشيع.
# حرملة بن قيس النخعي الكوفي [1] .
# عن أبي بردة وأبي زرعة البجلي.
# وعنه مروان بن معاوية وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم.
# قال يحيى بن معين: ثبت.
# حريث بن أبي مطر الفزاري الكوفي [2]- ت ق- عن الشعبي ومدرك بن عمارة.
# وعنه شريك ووكيع وابن نمير.
# ضعفه الفلاس وغيره.
# الحسن بن ثوبان بن عامر الهمداني [3]- ق- ثم الهوزني المصري.
# عن أبيه وعكرمة وموسى بن وردان.
# وعنه الليث وضمام بن إسماعيل وابن لهيعة ومفضل بن فضالة وغيرهم.
~~PageV09P106
# وكان أميرا على ثغر رشيد لمروان الحمار. وثقه ابن حبان، وكان ذا صلاح
~~وتعبد.
# الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب [1]- ق- أخو عبد الله
~~وإبراهيم.
# مات سنة خمس وأربعين ومائة.
# له رواية عن أبيه وعن أمه فاطمة بنت الحسين.
# روى عنه عبيد بن وسيم الجمال وعمر بن شبيب المسلمي وعمرو بن مرزوق.
# مات في سجن المنصور يقال: في ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومائة.
# الحسن بن الحكم النخعي الكوفي [2]- د ت ق- عن إبراهيم والشعبي وعدي بن
~~ثابت وأبي سبرة النخعي.
# وعنه شريك وابن فضيل وأبو أسامة ومحمد بن عبيد وآخرون.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# الحسن بن ذكوان [3]- خ د ت ق- أبو سلمة. بصري صدوق. PageV09P107
# عن أبي رجاء العطاردي وطاوس وابن سيرين.
# وعنه ابن المبارك وصفوان بن عيسى ويحيى القطان وعبد الوهاب الخفاف.
# قال أبو حاتم والنسائي: ليس بالقوي.
# وقال ابن معين: كان صاحب أوابد.
# وقال أحمد بن حنبل: أحاديثه أباطيل.
# وقال الدارقطني: ضعيف.
# وأما ابن حبان فذكره في الثقات.
# وروى له البخاري في صحيحه.
# الحسن بن عطية بن سعد العوفي [1]- د- أخو عبد الله وعمرو ومحمد.
# روى عن جده وأبيه.
# وعنه ابناه حسين القاضي ومحمد وأخواه- عبد الله وعمر- وابن إسحاق وسفيان
~~الثوري وحكام بن سلم.
# ضعفه أبو حاتم وغيره.
# الحسن بن عمرو التميمي، الكوفي [2]- خ د ن ق-.
# عن مجاهد وإبراهيم والشعبي والحكم. PageV09P108
# وعنه الثوري وابن المبارك وأبو ms02194 معاوية وحفص بن غياث وآخرون.
# وثقه أحمد وقال أبو حاتم: لا بأس به.
# وقال خليفة [1] : مات في سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# والحسن أخو فضيل.
# الحسن بن عمرو التميمي الفقيمي [2] الكوفي- خ د ن ق- عن مجاهد وإبراهيم.
# الحسن بن عقبة، أبو كيران [3] المرادي الكوفي.
# عن عبد خير والشعبي والضحاك وغيرهم.
# وعنه وكيع وأبو نعيم وعبيد الله بن موسى.
# روى عباس عن ابن معين: أبو كبران ثقة.
# الحسن بن يزيد [4]- ق- أبو يونس القوي [5] المكي العبد الصالح، سكن
~~الكوفة.
# وحدث عن أبي سلمة وطاوس ومجاهد وعمرو بن شعيب.
# وعنه الثوري ووكيع وحسين الجعفي وأبو عاصم وآخرون. PageV09P109
# قال ابن عبد البر: أجمعوا على ثقته.
# وقال آخرون: سمي القوي لقوته على العبادة.
# قال وكيع مرة: أبو يونس ومن أبو يونس بكى حتى عمي وصلى حتى حدب وطاف حتى
~~أقعد.
# وقال حسين الجعفي: وكان أبو يونس القوي يطوف في اليوم سبعين أسبوعا
~~فقدرنا ذلك فإذا هو ثمانية فراسخ.
# قلت: له حديث واحد في سنن ابن ماجه وقع لي موافقة عالية.
# الحسين بن ذكوان [1]- ع- المعلم العوذي البصري المكتب.
# عن ابن بريدة وعطاء وبديل بن ميسرة وقتادة ويحيى بن أبي كثير وعمرو ابن
~~شعيب وطائفة سواهم.
# وعنه إبراهيم بن طهمان وابن المبارك وعبد الوارث ويحيى بن سعيد وغندر
~~ويزيد بن زريع وروح بن عبادة.
# وثقه أبو حاتم والنسائي والناس، وقد أورده العقيلي في كتاب الضعفاء بلا
~~مستند فقال فيه: مضطرب الحديث.
# وقال أبو بكر بن خلاد: سمعت يحيى القطان وذكر أحاديث حسين المعلم فقال:
~~فيه اضطراب. PageV09P110
# الحسين بن عبد الله [1]- ت ق- بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب أبو
~~عبد الله الهاشمي العباسي المدني.
# عن كريب وعكرمة.
# وعنه الثوري وشريك وابن المبارك وعلي بن عاصم وجماعة.
# قال أبو زرعة وغيره: ليس بقوي.
# وقال النسائي: متروك.
# وقال ابن سعد: مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائة قال: وكان كثير
~~الحديث ولم أرهم يحتجون بحديثه.
# الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ms02195 [2]- ت ن- أخو أبو جعفر
~~الباقر.
# روى عن أبيه وأخيه ووهب بن كيسان.
# وعنه ابناه- عبيد الله ومحمد- وموسى بن عقبة وابن المبارك.
# قال النسائي: ثقة.
# ويقال: كان أشبه أولاد أخيه بأبيه في التعبد والتأله. PageV09P111
# الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي [1]- ن- الكوفي.
# عن أبيه وشرحبيل بن سعد وفاطمة بنت علي بن أبي طالب.
# وعنه يونس بن بكير والخريبي وأبو نعيم وآخرون.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث، وبعضهم يلينه قليلا.
# حكيم بن رزيق الفزاري [2] ، مولاهم الأيكي.
# عن أبيه وابن المسيب وعبد الله بن فيروز الديلمي.
# وعنه إسحاق بن أبي فروة وابن المبارك.
# وثقه ابن معين.
# حلام بن صالح العبسي الكوفي [3] .
# عن مسعود بن خراش أخي ربعي وسالم بن ربيعة وسليمان بن شهاب.
# وعنه مسعر وحفص بن غياث وابن نمير وسعيد بن محمد الوراق وآخرون.
# صدوق.
# حماد بن جعفر بن زيد العبدي البصري [4]- ق- عن شهر بن حوشب وميمون بن
~~سياه. PageV09P112
# وعنه الضحاك بن حمزة الواسطي ومرزوق الشامي وأبو عاصم النبيل.
# قال ابن عدي: لم أجد له غير حديثين.
# وقال ابن معين: ثقة.
# حماد بن أبي الدرداء الأنصاري [1] .
# عن الشعبي ومجاهد وعطاء بن أبي رباح.
# وعنه وكيع وأبو نعيم.
# وثقه أحمد.
# وقال أبو حاتم: صالح.
# حماد الراوية [2] ، هو أبو القاسم بن أبي ليلى، كوفي إخباري شهير واسع
~~الرواية، حمل عن الفرزدق وطبقته.
# وعنه الهيثم بن عدي وعبد الله بن الأجلح وجماعة.
# وكان يضرب به المثل في سعة ما يحفظ، ثم ظفرت بوفاته في سنة خمس وخمسين
~~ومائة فيؤخر.
# حمزة بن أبي حمزة [3]- ت- ميمون الجعفي النصيبي الجزري.
# عن ابن أبي مليكة ومكحول ونافع وأبي الزبير وعمرو بن دينار وطائفة.
~~PageV09P113
# وعنه حمزة الزيات وبكر بن مضر وشبابة بن سواد وعلي بن ثابت الجزري وغسان
~~بن عبيد وجماعة.
# وهو واه باتفاق.
# قال ابن معين: ليس بشيء.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال ابن عدي: ما يرويه موضوع والبلاء منه.
# قلت: له حديث في «ت» من رواية شبابة عنه، متنه (تربوا الكتاب) قال ms02196
~~الترمذي: «اسم أبيه عمرو» فوهم بل هو ميمون.
# حميد بن تيرويه الطويل [1] ، ع أبو عبيدة بن أبي حميد البصري.
# سمع أنسا والحسن وبكر بن عبد الله وابن أبي مليكة وجماعة.
# وعنه شعبة ومالك والسفيانان والحمادان وابن علية ويحيى القطان وعبد الله
~~بن بكر السهمي ومحمد بن أبي عدي وابن المبارك والأنصاري وخلق كثير.
# وكان أحد الثقات.
# وثقه ابن معين والعجلي وأبو حاتم. PageV09P114
# وقال أبو حاتم: هو وقتادة أكبر أصحاب الحسن.
# وقال ابن خراش: في حديثه شيء وهو ثقة.
# وقال حماد بن سلمة: أخذ حميد كتب الحسن فنسخها ثم ردها عليه.
# وروى الأصمعي قال: رأيت حميدا وكان طويل اليدين [1] .
# وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين
~~حديثا والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت.
# قال ابن المديني عن أبي داود: سمع شعبة يقول: سمعت حبيب بن الشهيد يقول
~~لحميد وهو يحدثني: انظر ما يحدث به شعبة فإنه يرويه عنك، ثم يقول هو: إن
~~حميدا رجل نسي فانظر ما يحدثك به.
# وروى عفان عن حماد قال: جاء شعبة إلى حميد فحدثه فقال: أسمعت هذا من أنس؟
~~قال: احسب، فقال شعبة بيده هكذا، فلما ذهب قال حميد:
# سمعته من أنس كذا كذا مرة ولكني لما شدد علي أحببت أن أشدد عليه.
# وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كان حميد إذا ذهبت تقفه على بعض حديثه
~~عن أنس يشك فيه.
# وقال الحميدي عن سفيان قال: كان عندنا شاب بصري يقال له:
# درست، فقال لي إن حميدا قد اختلط عليه ما سمع من أنس ومن ثابت ومن قتادة
~~عن أنس إلا شيئا يسيرا فكنت أقول له: أخبرني بما شئت عن غير أنس، فأسأل
~~حميدا عنها فيقول: سمعت أنسا PageV09P115
# وقال يحيى بن يعلى المحاربي: طرح زائدة حديث حميد الطويل.
# وقال ابن عدي: أكبر ما يقال فيه إن ما لم يسمعه من أنس كان يدلسه عنه،
~~وقد سمعه من ثابت.
# وقيل كان حميد مصلح أهل البصرة إذا تنازع ms02197 الرجلان في مال [1] .
# وقال إياس بن معاوية لرجل: إذا أردت الصلح فعليك بحميد الطويل.
# وتدري ما يقول لك؟ خذ البعض ودع البعض.
# قال إبراهيم بن حميد: مات أبي سنة ثلاث وأربعين ومائة عن خمس وسبعين سنة.
# قال الأصمعي: رأيته ولم يكن بطويل، ولكن كان طويل اليدين.
# وقيل: بل كان في جيرانه رجل قصير سميه فقال الجيران: حميد الطويل تمييزا
~~له من سميه.
# قال حماد بن سلمة: لم يدع حميد لثابت علما إلا وعاه [2] عنه وسمعه منه.
# وقيل: عامة ما يرويه حميد عن أنس سمعه من ثابت.
# قلت: له في الصحيحين جملة أحاديث عن أنس، وبلغنا أنه كان قائما يصلي فسقط
~~ميتا وذلك في آخر سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# ولم يرو عنه زائدة لكونه لبس سواد العباسيين وهذا غلو، حميد عدل صدوق.
~~وكذا روي عن مكي بن إبراهيم قال: مررت بحميد وعليه ثياب سود، وقال لي أخي:
~~ما تسمع منه، فقلت: اسمع من شرطي. PageV09P116
# وقال عفان: ثنا محمد بن دينار قال: ذكر رجل حميدا فعابه فقال:
# يأتي سليمان بن علي الأمير ويفعل ويفعل، فقال يونس بن عبيد: كثر الله
~~فينا مثل حميد.
# وقال معاذ بن معاذ: كان حميد يصلي قائما فمات، فذكروه لابن عون، وجعلوا
~~يذكرون من فضله فقال: احتاج حميد إلى ما قدم.
# وقال القاسم بن مالك المزني عن عاصم الأحول قال: ذهبت بحميد وأبان ابن
~~أبي عياش إلى أنس فلزماه وتركته.
# حميد بن زياد أبو صخر [1]- م د ت ق- وهو في الطبقة الآتية ينبغي أن يحول
~~إلى هنا.
# ويقال: حميد بن صخر، وهو حميد بن أبي المخارق المديني صاحب العباء.
# سكن مصر وحدث عن كريب ومحمد بن كعب القرظي وسعيد المقبري وأبي سلمة بن
~~عبد الرحمن وابن نافع ورأى سهل بن سعد الساعدي.
# وعنه حيوة بن شريح وحاتم بن إسماعيل ويحيى القطان وابن وهب وسعد ابن
~~الصلت وآخرون.
# قال أبو حاتم: ليس به بأس.
# وقال ابن عدي: هو عندي صالح الحديث.
# وروي عن ابن معين قال: هو ضعيف ms02198.
# وأظن أن حميد بن صخر المدني آخر، روى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو
~~الذي قال فيه أحمد بن حنبل: ضعيف. PageV09P117
# حميد بن هاني أبو هاني الخولاني [1]- م 4- مصري صدوق.
# عن علي بن رباح وأبي عبد الرحمن الحبلي وشفي بن مانع وعمرو بن مالك
~~الجنبي وغيرهم.
# وعنه حيوة بن شريح والليث وابن لهيعة وابن وهب.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال ابن يونس: مات في سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# وقيل: إن إسحاق بن الفرات حدث عنه وما أراه أدركه.
# حميد الأعرج الكوفي القاص [2]- ت- عن عبد الله بن الحارث المكتب صاحب
~~لابن مسعود.
# وعنه خلف بن خليفة وابن نمير وأبو يحيى الحماني وعبيد الله بن موسى.
# ضعفه أبو زرعة وغيره، وحديثه في جزء ابن عرفة بعلو أن موسى عليه السلام
~~كان نعلاه من جلد حمار غير ذكي.
# حنبل بن عبد الله [3] .
# شيخ روى عن الهرماس بن زياد رضي الله عنه. PageV09P118
# حنظلة بن صفوان أبو حفص الكلبي [1] . أحد الأشراف، ولي إمرة مصر لهشام بن
~~عبد الملك وغيره وإمرة المغرب وشهد حصار دمشق مع المسودة.
# روى عنه محمد بن شابور. وكان دينا محمود السيرة.
# حنظلة السدومي [2]- ت ق- أبو عبد الرحيم شيخ بصري.
# حدث عن أنس بن مالك وشهر بن حوشب وعكرمة.
# وعنه شعبة والحمادان وابن المبارك وابن علية وعلي بن عاصم.
# وقال أبو حاتم: ليس بقوي.
# حيي بن عبد الله المعافري [3]- 4- أبو عبد الله مصري صالح الحديث.
# روى عن أبي عبد الرحمن الحبلي.
# وعنه الليث وابن لهيعة وابن وهب.
# قال النسائي: ليس بقوي مات سنة 143. PageV09P119
### | [حرف الخاء]
# خالد بن دينار الشيباني النيلي [1]- ق- من مدينة النيل قريبة من واسط،
~~يكنى أبا الوليد.
# روى عن سالم وعطاء بن أبي رباح والحسن.
# وعنه الثوري ويونس بن بكير ومحمد بن عبيد.
# قال أحمد: يكتب حديثه.
# خالد بن رباح [2] ، أبو الفضل الهذلي. شيخ بصري.
# فأما أبو خلدة خالد بن دينار فسيأتي.
# عن الحسن وعكرمة وأبي السوار العدوي.
# وعنه وكيع ويزيد بن هارون وأبو عاصم ms02199. PageV09P120
# وثقه ابن معين.
# خالد بن عبيد [1]- ق- أبو عصام العتكي البصري نزيل مرو.
# له عن أنس وابن بريدة والحسن.
# وعنه ابن المبارك والعلاء بن عمران والفضل السيناني وأبو نميلة يحيى بن
~~واضح وآخرون.
# قال أحمد بن سيار: كان شيخا نبيلا أحمر الرأس واللحية- يعني يخضب- وكان
~~العلماء في ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه قال: وكان ابن المبارك ربما سوى
~~عليه ثيابه [2] إذا ركب.
# وقال البخاري: في حديثه نظر.
# وقال ابن حبان: حدث بأحاديث موضوعة عن أنس.
# خالد بن أبي عمران التجيبي [3]- م د ت ن- قاضي أفريقية. قد مر أنه توفي
~~سنة تسع وعشرين ومائة وأنه يروي عن عروة بن الزبير وطبقته.
# وقد ذكر ابن أبي حاتم في ترجمته أنه روى عنه يحيى بن سعيد القطان، وهذا
~~خطأ، بل روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري التابعي المعروف. PageV09P121
# خالد بن أبي كريمة الأصبهاني [1]- ن ق-.
# الإسكاف نزيل الكوفة.
# روى عن عكرمة ومعاوية بن قرة وأبي جعفر الباقر.
# وعنه شعبة والسفيانان وعبد الله بن إدريس ووكيع وجماعة.
# وثقه احمد.
# خالد بن مهران [2] ، ع أبو المنازل البصري الحذاء أحد الأئمة الثقات رأى
~~أنس بن مالك وروى عن أبي عثمان النهدي وعبد الله بن شقيق وعبد الرحمن بن
~~أبي بكرة وعكرمة وابن سيرين وأخويه- حفص وأنس- وأبي العالية.
# وعنه شيخه محمد بن سيرين وأبو إسحاق الفزاري وبشر بن المفضل وحماد بن زيد
~~وابن عيينة وخالد بن عبد الله الطحان وشعبة ومعتمر وخلق، آخرهم موتا عبد
~~الوهاب الخفاف. PageV09P122
# توفي سنة اثنتين ويقال سنة إحدى وأربعين ومائة.
# وثقه أحمد وابن معين.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.
# وقال عباد بن عباد: أراد شعبة أن يضع في خالد الحذاء فأتيته أنا وحماد
~~ابن زيد فقلنا له: مالك أجننت أنت أعلم وتهددناه فأمسك.
# وقال يحيى بن آدم: قلت لحماد بن زيد: ما لخالد الحذاء في حديثه؟
# قال: قدم علينا قدمة من الشام فكأنا أنكرنا حفظه.
# وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: قيل لابن علية في ms02200 هذا الحديث
~~فقال: كان خالد يرويه فلم نكن نلتفت إليه. ضعف ابن علية أمره يعني خالدا
~~الحذاء.
# وقال يحيى بن آدم: ثنا عبد الله بن نافع القرشي أبو شهاب قال: قال لي
~~شعبة: عليك بحجاج بن أرطأة ومحمد بن إسحاق فإنهما حافظان واكتم علي عند
~~البصريين في خالد وهشام.
# قلت: ولم يكن حذاء بل كان يجلس في سوق الحذائين أحيانا فاشتهر بالحذاء،
~~قاله ابن سعد.
# وقال فهد بن حيان: لم يحذ خالد قط وإنما كان يقول: أحذ على هذا النحو
~~فلقب الحذاء وكان حافظا مهيبا ليس له كتاب.
# وقال شعبة: قال خالد: ما كتبت شيئا قط إلا حديثا طويلا فلما حفظته محوته.
# PageV09P123
# خالد الطحان: سمعت خالد الحذاء يقول ما حذوت نعلا ولا بعتها ولكن تزوجت
~~امرأة من بني مجاشع فنزلت عليها والحذاءون ثم فنسبت إليهم.
# قال ابن معين: كان خالد على العشور.
# خالد بن أبي يزيد [1]- د ن- أبو عبيد الرحيم الحراني مولى بني أمية.
# روى عن مكحول وعبد الوهاب بن بخت وأكثر عن زيد بن أبي أنيسة.
# روى عنه ابن أخته محمد بن سلمة ووكيع وشبابة وحجاج الأعور.
# وقال أبو حاتم وغيره: لا بأس به.
# مات في سنة أربع وأربعين ومائة.
# خثيم بن عراك بن مالك الغفاري [2]- خ ن- المدني.
# عن أبيه وسليمان بن يسار.
# وعنه ابنه إبراهيم وحماد بن زيد وحاتم بن إسماعيل والفضيل بن موسى ويحيى
~~القطان وعدة.
# وثقه النسائي ولينه بعضهم. PageV09P124
# الخصيب بن جحدر البصري [1] . وقال ابن أبي حاتم: كوفي عن أبي صالح السمان
~~وراشد بن سعد وابن سيرين وعمرو بن دينار.
# وعنه الربيع بن مسلم والحسن بن دينار وجماعة.
# مات سنة ست وأربعين ومائة. وكان من الفقهاء لكنه متروك الحديث كذبه ابن
~~معين.
# خلف بن حوشب [2] ، أبو بريد الكوفي.
# عن عطاء بن أبي رباح وطلحة بن مصرف وإياس بن سلمة.
# وعنه شعبة وابن علية ومروان بن معاوية وآخرون.
# وهو صدوق صالح الأمر. PageV09P125
### | [حرف الدال]
# داود بن عبد الله الأودي [1]- 4- الزعافري أبو العلاء الكوفي.
# عن الشعبي ms02201 وحميد بن عبد الرحمن الحميري وأبي وبرة عبد الرحمن.
# وعنه زهير بن معاوية وأبو عوانة ووكيع وآخرون.
# وثقه احمد وغيره، وضعفه ابن معين مرة وقواه أخرى ولا بأس به.
# داود [2] بن أبي عوف [3] أبو الجحاف الكوفي- ت ن ق-.
# من رءوس الشيعة ومحدثيهم.
# له عن أبي حازم الأشجعي ومعاوية بن ثعلبة- صاحب لأبي ذر- وعطية العوفي
~~وغيرهم. PageV09P126
# وعنه سفيان الثوري وعامر بن السمط وتليد بن سليمان وسفيان بن عيينة
~~وغيرهم.
# قال ابن عدي: عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت وهو عندي ليس بالقوي.
# وقال الثوري: كان مرضيا. ووثقه جماعة وفيه شيء.
# داود بن عيسى النخعي الكوفي [1] .
# حدث بدمشق عن أبي جحيفة السوائي مرسلا وعن سعيد بن جبير وعمرو ابن دينار
~~وسماك وطائفة.
# وعنه إسماعيل بن عياش وسويد بن عبد العزيز ويحيى بن حمزة القاضي ولم أر
~~لهم فيه كلاما بتوثيق ولا تليين فهو صالح.
# داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي [2]- ت ق- الكوفي الأعرج عن أبيه وأبي
~~وائل وإبراهيم والشعبي والمغيرة بن شبيل.
# وعنه ابن أخيه عبد الله بن إدريس والمعافى بن عمران الموصلي ووكيع وعبيد
~~الله بن موسى ومكي بن إبراهيم وآخرون. PageV09P127
# ضعفه أحمد.
# وقال أبو حاتم: ليس بقوي.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقال ابن المديني: لا أروي عنه وكان أبوه ثبتا.
# وقال ابن معين: ضعيف.
# وقال يحيى القطان: قال لي سفيان الثوري: شعبة يروي عن داود بن يزيد
~~الأودي! قال: تعجبا منه.
# داود أبو اليمان [1] .
# رأى أنس بن مالك وحدث عن أبي أوفى.
# وعنه حفص بن غياث وأبو معاوية وعبد الله بن نمير.
# صالح الحال.
# دينار أبو عمر [2] .
# سمع الحسن البصري.
# وعنه وكيع ومروان بن معاوية وأبو أسامة وآخرون.
# لا بأس به. PageV09P128
### | [حرف الراء]
# راشد بن داود الصنعاني الدمشقي البرسمي [1]- ن- عن أبي الأشعث الصنعاني
~~وأبي أسماء الرحبي وأبي صالح الأشعري.
# وعنه يحيى بن حمزة والهيثم بن حميد وأبو مطيع معاوية بن يحيى آخرون.
# روى إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ثقة.
# وقال البخاري: فيه نظر ms02202.
# وقال الدارقطني: ضعيف.
# راشد بن كيسان [2]- ق- أبو فزارة العبسي الكوفي.
# عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وميمون بن مهران ويزيد بن الأصم.
# وعنه جعفر بن برقان والثوري وشريك وعلي بن عباس وغيرهم.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث. PageV09P129
# وقال أبو زرعة: حديثه ليس بصحيح.
# وقال ابن معين: ثقة.
# راشد أبو سلمة الفزاري [1] .
# عن عطية العوفي والشعبي وزيد الأحموسي.
# وعنه ابن المبارك ووكيع وأبو نعيم وآخرون.
# صويلح.
# راشد بن نجيج [2]- ق- أبو محمد الحماني البصري.
# شيخ مقل من الرواية، ما علمت به بأسا بل قد قال بعضهم: صدوق.
# وروى عن أنس وغيره: وكان أحد الذين نظروا في المصاحف زمن الحجاج.
# روى عنه حماد بن زيد وشهاب بن شرنفة وعبد الوهاب بن عطاء وأبو نعيم
~~وآخرون.
# وأما أحمد بن أبي خيثمة فسماه راشد بن سعيد مولى بني عطارد فلعلهما
~~اثنان.
# الربيع بن حيظان [3] ويقال ابن حظيان [4] ، شيخ بصري.
# روى عن عكرمة والحسن ومكحول وجماعة. PageV09P130
# وعنه سويد بن عبد العزيز وعمر بن عبد الواحد وعبد الملك الصنعاني
~~الدماشقة.
# قال أبو زرعة [1] : منكر الحديث.
# الربيع بن سعد الجعفي [2] .
# عن عبد الرحمن بن سابط.
# وعنه حفص بن غياث ووكيع وابن نمير وحسين الجعفي وآخرون.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# رزام بن سعيد الضبي [3] .
# عن خوات التيمي وأبي المعارك ووحشية بنت عمار.
# وعنه وكيع والقاسم بن مالك وأبو نعيم وأبو أحمد الزبيري.
# وثقه الإمام أحمد.
# رشدين بن كريب [4]- ق- مولى ابن عباس أبو كريب المدني.
# عن أبيه وعلي بن عبد الله بن عباس، ورأى ابن عمر. PageV09P131
# روى عنه عيسى بن يونس وابن فضيل والمحاربي وجماعة.
# وعداده في الضعفاء.
# رزين بن حبيب الجهني الكوفي الأنماطي [1]- ت- عن الشعبي وسلمى البكرية.
# وعنه أبو خالد الأحمر وابن المبارك ووكيع وأبو نعيم وآخرون.
# وثقه ابن معين.
# رؤبة بن العجاج التميمي الراجز [2] ، من أعراب البصرة.
# سمع أباه والنسابة البكري.
# وعنه النضر بن جميل ويحيى القطان وأبو عبيدة معمر بن المثنى وأبو زيد
~~الأنصاري وغيرهم.
# وكان لغويا علامة. له وفادة على ms02203 الوليد بن عبد الملك وهو شاب ثم طال عمره
~~إلى هذا الوقت. PageV09P132
# قال أبو عبيدة: حدثني رؤبة بن العجاج حدثني أبي قال: سألت أبا هريرة ما
~~تقول في هذا الرجز:
# طاف الخيالان فهاجا سقما ... خيال تكنى وخيال تكتما
# قامت تريك خيفة أن تصرما ... ساقا بخنداة وكعبا أدرما
# فقال أبو هريرة: كان يحدي بنحو هذا ومثل هذا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولا يعيبه.
# وقال خلف الأحمر: سمعت رؤبة يقول: ما في القرآن أغرب من قوله تعالى فاصدع
~~بما تؤمر 15: 94 [1] .
# وقال النسائي: ليس رؤبة بالقوي.
# وقال غيره: توفي سنة خمس وأربعين ومائة.
# روح بن جناح الدمشقي [2]- ت ق- أخو مروان بن جناح مولى الوليد بن عبد
~~الملك.
# روى عن مجاهد وشهر بن حوشب وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وغيرهما.
# قال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أبو زرعة: ضعيف.
# الوليد بن مسلم عن روح عن مجاهد قال: بينا نحن جلوس عند ابن PageV09P133
# عباس أنا وعطاء وطاوس وعكرمة إذ دخل رجل فقال: إني كلما بلت تبعه الماء
~~الدافق، قلنا: الذي يكون منه الولد؟ قال: نعم، قلنا: عليك الغسل، فولى
~~الرجل وهو يرجع. وعجل ابن عباس في صلاته فلما سلم قال: أرأيتم ما أفتيتموه
~~به عن كتاب الله؟ قلنا: لا، قال: فعن أصحاب رسول الله؟ قلنا:
# لا، قال: فعمن؟ قلنا: عن رأينا. فقال: لذلك يقول رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد» . ثم قال له: إذا كان هذا
~~منك تجد شهوة في قلبك؟ قال: لا، قال: فهل تجد خدرا في جسدك؟ قال: لا، قال:
~~إنما هذه ابردة يجزئك منه الوضوء.
# روح بن القاسم أبو غياث [1]- خ م د ن ق- التميمي العنبري البصري.
# عن قتادة وعمرو بن دينار وابن المنكدر ومنصور وعبد الله بن طاوس وطبقتهم.
# وعنه يزيد بن زريع فأكثر وابن إسحاق وابن علية ومحمد بن سواء وعبد الوهاب
~~بن عطاء وآخرون.
# مات في الكهولة وكان أحد الحفاظ المجودين ms02204.
# وثقه أبو حاتم وغيره.
# ظهر له مائة وخمسون حديثا، وإنما طلب العلم وهو كبير.
# قال نصر بن المغيرة: قال سفيان: لم أر أحدا طلب الحديث وهو مسن أحفظ من
~~روح بن القاسم. PageV09P134
### | [حرف الزاي]
# الزبرقان بن عبد الله [1] ، أبو بكر الأسدي الكوفي السراج.
# روى عن أبي وائل وعبد الله بن معقل.
# وعنه عباد بن العوام ويحيى القطان وأبو أسامة.
# وثقه أحمد وابن معين.
# الزبرقان بن عبد الله [2] ، أبو ورقاء العبدي الكوفي.
# عن الضحاك وكعب بن عبد الله.
# وعنه سفيان وشعبة وإسرائيل وشريك وغيرهم.
# صالح الأمر، وهو أقدم من السراج.
# زجلة الدمشقية [3] .
# عن أم الدرداء وعمر بن عبد العزيز وسالم بن عبد الله وابن أبي زكريا.
~~PageV09P135
# وعنها صدقة بن خالد والوليد بن مسلم وخالد بن يزيد المري.
# لم يضعفها أحد.
# زرعة بن إبراهيم الدمشقي [1] .
# عن عطاء وخالد بن اللجلاج ووضاح أبي مروان مولى الوليد.
# وعنه سعيد بن أبي هلال ومحمد بن إسحاق ومحمد بن شعيب بن شابور وغيرهم.
# قال أبو حاتم: ليس بالقوي.
# زكريا بن أبي زائدة الهمداني [2]- ع- أبو يحيى قاضي الكوفة.
# أخذ عن الشعبي وخالد بن سلمة وسعيد بن أبي بردة ومصعب بن شيبة وطائفة.
# وعنه ابنه يحيى وشعبة والسفيانان وابن المبارك ويحيى القطان ووكيع وعبيد
~~الله بن موسى وأبو نعيم.
# قال أحمد: ثقة حلو الحديث.
# وقال أبو زرعة: صويلح.
# وقال أبو حاتم: لين الحديث يدلس.
# قلت: مات سنة تسع وأربعين ومائة.
# زكريا بن سلام [3] أبو يحيى العتبي الأصم نزيل الري. PageV09P136
# عن منصور بن المعتمر والسدي والعلاء بن بدر.
# وعنه جرير بن عبد الحميد وحكام بن سلم وعبد الله بن الجهم وعبد الرحمن
~~الدشتكي الرازيون وغيرهم.
# هكذا ذكره ابن أبي حاتم، وهو أخبر به لأنه يكذبه.
# وأما أبو أحمد الحاكم فقال: روى عن أبي وائل شقيق بن سلمة وإبراهيم
~~النخعي وسعيد بن مسروق الثوري والعلاء بن بدر.
# وعنه هارون بن المثنى وحكام وإسحاق بن سليمان الرازي.
# قلت: فما أحسبه لقي أبا وائل وكذا في نفسي من لقي إسحاق بن ms02205 سليمان له،
~~صدوق.
# زكريا بن يحيى الحميري [1] ، الكندي الكوفي.
# عن الشعبي وعكرمة وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه حاتم بن إسماعيل وجعفر بن عون وأبو أسامة وآخرون.
# ضعفه يحيى بن معين.
# وقال زكريا أبو يحيى الكوفي عن الشعبي: من زكريا هذا! ليس بشيء.
# وقد ذكره أيضا ابن أبي حاتم فقال: زكريا بن يحيى البدي وأنه روى عن
~~عكرمة.
# روى عنه يونس بن بكير.
# وقال عباس عن ابن معين: زكريا بن يحيى البدي ليس بثقة، قال:
# أحسب أن الحميري والبدي واحد، فالله أعلم. PageV09P137
# زنفل العرفي المكي [1] .
# روى عن ابن أبي مليكة ونجيح بن إسحاق العرفي.
# وعنه أبو داود الدباغ ومحمد بن عمر المعيطي وإبراهيم بن عمر بن أبي
~~الوزيري ومحمد بن عبيد الله التيمي وغيرهم.
# ضعفه غير واحد وقال ابن عدي: لا يتابع على حديثه.
# زياد بن أبي حسان النبطي [2] بصري.
# عن أنس بن مالك وأبي عثمان النهدي.
# وعنه ابن علية وعون بن عمارة وقرة بن حبيب وآخرون.
# قال الدارقطني وغيره: متروك.
# وقال البخاري: كان شعبة يتكلم فيه.
# وقيل: هو واسطي.
# زياد بن أبي زياد الجصاص [3] أبو محمد، بصري، وقيل واسطي.
# عن أنس والحسن ومعاوية بن قرة.
# وعنه هشيم ويزيد بن هارون وعبد الوهاب بن عطاء وآخرون. PageV09P138
# قال أبو زرعة: واهي الحديث.
# وقال الدارقطني وغيره: متروك.
# وأما ابن حبان فذكره في الثقات.
# زياد بن خيثمة الكوفي [1]- م 4- عن الشعبي وعطية العوفي وسعد أبي مجاهد
~~الطائي وسماك بن حرب.
# وعنه زهير بن معاوية وهشيم ووكيع وأبو بدر السكوني.
# وثقه أبو داود وغيره.
# زياد بن سعد [2]- ع- أبو عبد الرحمن الخراساني نزيل مكة وشريك ابن جريج،
~~ثم تحول إلى قرية عك باليمن.
# روى عن الزهري وعمرو بن دينار وعمرو بن مسلم الجندي وجماعة.
# وعنه ابن جريج ومالك وابن عيينة وأبو معاوية وآخرون.
# قال ابن عيينة: كان عالما بحديث الزهري.
# وقال النسائي: ثقة ثبت.
# قلت: مات في الكهولة.
# زياد بن عبد الله [3] ، بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب الأموي.
~~PageV09P139
# سجنه يزيد بن ms02206 الوليد لقيامه مع الوليد بن يزيد فلما استخلف مروان أطلقه
~~ثم حبسه ثم أطلقه.
# وقد خرج بقنسرين ودعا إلى نفسه وتبعه ألوف من الناس وقالوا: هو السفياني.
# ثم إنه عسكر وحارب بني العباس في أول دولتهم فالتقاه عبد الله بن علي
~~فهزمه عبد الله فتسحب واختفى بالمدينة مدة ثم قتل في دولة المنصور.
# زياد بن عبيد الله الحارثي [1] الأمير من أخوال السفاح.
# ولي إمرة الموسم سنة ثلاث وثلاثين ثم ولي إمرة الحرمين للمنصور.
# وقال الواقدي: طلب زياد بن عبيد الله بن أبي ذئب ليستعمله فأبى عليه فحلف
~~زياد ليستعملن فحلف ابن أبي ذئب لا يعمل. فأمر زياد بسجنه وقال:
# يا بن الفاعلة فقال. ابن أبي ذئب: والله ما من هيبتك تركت الرد عليك ولكن
~~لله تعالى، ثم كلموا زيادا فيه فاستحيا وندم، وأراد تطييب قلبه، وأخذ يتحيل
~~في رضاه حتى توصل وأهدى لابن أبي ذئب جارية على يد أخيه من حيث لا يشعر
~~محمد فهي أم ولد ابن أبي ذئب.
# زياد بن المنذر [2] . أبو الجارود الثقفي أحد المتروكين.
# يروي عن أبي جعفر الباقر ومحمد بن كعب وعطية العوفي، وأكبر PageV09P140
# مشيخته أبو الطفيل عامر بن واثلة.
# روى عنه عمار بن محمد وعبد الرحيم بن سليمان ومروان بن معاوية وآخرون.
# قال أحمد: متروك.
# وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
# وقال ابن حبان: رافضي يضع الحديث في المثالب وفي مناقب أهل البيت.
# وقال الدارقطني وغيره: متروك.
# زيد بن جبيرة الأنصاري المدني [1]- ت ق- عن أبيه جبيرة بن محمود وداود بن
~~الحصين وأبي طوالة.
# وعنه يحيى بن أيوب والليث. وسويد بن عبد العزيز ومحمد بن حمير.
# تركه أبو حاتم والبخاري.
# وقال النسائي وغيره: ليس بثقة.
# زيد بن رباح المدني [2]- خ ت ق- عن أبي عبد الله الأغر.
# وعنه مالك وحده. PageV09P141
# قتل سنة إحدى وأربعين ومائة.
# قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا.
# زيد بن عبد الرحمن [1] ، بن زيد بن الخطاب.
# عن أبيه عبد الحميد بن عبد الرحمن وعن عمر بن عبد العزيز.
# وعنه شعبة وعيسى ms02207 بن يونس وابن المبارك وآخرون.
# زيد بن واقد الدمشقي [2] . قد مر في الطبقة الماضية.
# زيد أبو أسامة الحجام [3]- ن- مولى بني ثور، كوفي صدوق.
# روى عن الشعبي وعكرمة.
# وعنه أبو أسامة وأبو نعيم.
# وثقه أبو حاتم. PageV09P142
### | [حرف السين]
# سابق البربري [1] له أشعار مليحة في الزهد.
# روى عن مكحول وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه موسى بن أعين والمعافى بن عمران وشجاع بن الوليد وغيرهم.
# وهو من موالي بني أمية، سكن الرقة ويقال: إن سابقا الرقي تأخر.
# سالم بن عبد الله الخياط [2]- ت ق- بصري نزل مكة.
# وروى عن الحسن وابن سيرين وعطاء، وعنه زهير بن محمد وعبيد الله بن موسى
~~وأبو عاصم النبيل.
# قال أحمد: ما أرى به بأسا وكذلك قال ابن عدي، وضعفه آخرون. PageV09P143
# سالم بن عبد الله [1]- ق- هو سالم بن أبي المهاجر الرقي.
# عن مكحول وميمون بن مهران.
# وعنه معمر بن سليمان وخالد بن حيان ومحمد بن سليمان بومة [2] .
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# قلت: إنما قدمته عن طبقته يسيرا لأميز ما بينه وبين الخياط الذي قبله.
# سالم أبو غياث العتكي [3] .
# عن أنس بن مالك والحسن وعطاء وبكر بن عبد الله.
# وعنه النضر بن شميل وعبيد الله بن موسى.
# قال ابن معين: لا شيء.
# سالم بن عبد الواحد أبو العلاء المرادي [4]- ت- الكوفي الضرير.
# عن ربعي بن خراش وعمرو بن هرم.
# وعنه وكيع ويعلى بن عبيد وجماعة. PageV09P144
# قال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# سالم بن غيلان التجيبي المصري [1]- د ت ن- عن الوليد بن قيس التجيبي
~~ودراج أبي السمح ويزيد بن أبي حبيب.
# وعنه حيوة بن شريح وابن لهيعة وابن وهب وغيرهم.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال ابن بكير: توفي سنة إحدى وخمسين.
# السري بن إسماعيل الهمداني الكوفي [2]- ق- عن ابن عمه عامر الشعبي وقيس
~~بن أبي حازم.
# وعنه جرير الضبي وابن فضيل ومكي بن إبراهيم وآخرون.
# تركه ابن المبارك.
# وقال أبو داود: ضعيف متروك.
# وقال ابن سعد: ولي قضاء الكوفة.
# سعد بن إسحاق بن كعب بن ms02208 عجرة الأنصاري المدني [3]- 4- PageV09P145
# عن أبيه وعن عمه عبد الملك وأنس بن مالك وأبي سعيد المقبري وعمته زينب
~~بنت كعب.
# وعنه سفيان وشعبة ومالك ويحيى القطان وأبو ضمرة وآخرون.
# وثقه ابن معين.
# سعد بن أوس العبدي البصري [1]- د ت ن- زوج ابنة أبي نضرة العبدي.
# روى عن مصدع وزياد بن كسيب وأنس بن سيرين.
# وعنه حميد بن مهران ومحمد بن دينار الطاحي وأبو عبيدة عبد الواحد الحداد
~~وآخرون.
# سعد بن أوس أبو الحسن العبسي [2]- 4- الكوفي الكاتب.
# عن الشعبي وبلال بن يحيى العبسي.
# وعنه وكيع وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث وضعفه الأزدي.
# سعد بن سعيد [3]- م 4- أخو يحيى بن سعيد الأنصاري المديني. PageV09P146
# عن أنس بن مالك والقاسم بن محمد وسعد بن مرجانة.
# وعنه ابن المبارك وإسماعيل بن جعفر وابن عيينة وابن نمير وأبو أسامة.
# قال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث ووثقه غيره.
# سعد بن طارق بن أشيم [1]- م 4- أبو مالك الأشجعي الكوفي، لأبيه صحبة.
# روى عن أبيه وعن ابن أبي أوفى وأنس بن مالك وموسى بن طلحة وأبي حازم
~~الأشجعي وربعي بن خراش.
# وعنه الثوري وأبو عوانة وحفص بن غياث وأبو معاوية وخلف بن خليفة ويزيد بن
~~هارون وعبيدة بن حميد وآخرون.
# قال النسائي: ليس به بأس، وقد استشهد به البخاري.
# سعد بن طريف الحنظلي الكوفي الحذاء [2]- ت ق- عن أبي وائل والأصبغ بن
~~نباتة وعكرمة.
# وعنه علي بن مسهر وأبو معاوية وابن علية وآخرون.
# وهو شيعي ضعيف الحديث. PageV09P147
# روى عباس عن يحيى قال: لا يحل لأحد أن يروي عنه: وقال في موضع آخر: ليس
~~بشيء.
# وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم.
# سعيد بن اياس [1]- ع- أبو مسعود الجريري البصري أحد علماء الحديث له عن
~~أبي الطفيل وأبي عثمان النهدي وعبد الله بن شقيق وأبي نضرة وابن بريدة وعدد
~~كثير.
# وعنه ابن المبارك وبشر بن المفضل وابن علية ويزيد بن هارون وخلق آخرهم
~~مماتا محمد بن عبد الله الأنصاري.
# قال أحمد بن حنبل ms02209: هو محدث البصرة.
# وقال غير واحد: هو ثقة.
# وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته.
# وقال محمد بن أبي عدي: لا نكذب الله سمعنا من الجريري وهو مختلط.
# وقال يزيد بن هارون: سمعت من الجريري سنة اثنتين وأربعين ومائة وهي أول
~~دخولي البصرة ولم ننكر منه شيئا، وكان قيل لنا إنه اختلط، وقد سمع منه
~~إسحاق الأزرق بعدنا. PageV09P148
# وقال يحيى بن معين: قال يحيى القطان لعيسى بن يونس: سمعت من الجريري؟
~~فقال: نعم، قال: لا ترو عنه، وقال أحمد: سألت ابن علية:
# أكان الجريري اختلط؟ فقال: لا، كبر الشيخ فرق.
# وقال غيره: توفي سنة أربع وأربعين ومائة.
# وقال الفلاس: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أتيت الجريري فسمعته يقول: ثنا ابن
~~بريدة عن عبد الله بن عمر وقال: بين كل أذانين صلاة فلما خرجت قال لي رجل:
~~إنما هو عن عبد الله بن مغفل فرجعت إليه فقلت له فقال عن عبد الله بن مغفل.
# وروى ابن علية عن كهمس قال: أنكرنا الجريري قبل الطاعون.
# سعيد بن حسان المخزومي [1]- م د ن ق- قاضي مكة.
# عن مجاهد وابن أبي مليكة.
# وعنه ابن عيينة ووكيع وأبو نعيم.
# وثقه ابن معين.
# سعيد بن صالح الأسدي الكوفي الأشج [2] .
# عن أبي وائل والشعبي وأبي معشر زياد بن كليب. PageV09P149
# وعنه شريك وابن المبارك وأبو نعيم.
# وثقه ابن معين.
# سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش الأسدي [1]- د- أسد خزيمة المدني
~~حليف بني عبد شمس.
# روى عن خاله عبد الله بن أبي أحمد بن جحش وأنس بن مالك وأبي الأسود
~~الديلي وشيوخ من بني عمرو بن عوف.
# وعنه مالك وفليح والدراوردي ومحمد بن شعيب بن شابور وخالد بن سعيد
~~وآخرون.
# قال أبو زرعة: شيخ ثقة.
# سعيد بن عبيد الطائي الكوفي [2]- سوى ق- أبو الهذيل.
# عن علي بن ربيعة وسعيد بن جبير وبشير بن يسار.
# وعنه وكيع ويحيى القطان وأبو نعيم وغيرهم.
# وثقه أحمد والنسائي.
# سعيد بن كثير بن عبيد [3] . أبو العنبس التيمي مولى أبي بكر الصديق
~~القرشي ms02210 الكوفي الملائي. PageV09P150
# عن أبي عمر زاذان والقاسم بن محمد ووالده.
# وعنه وكيع وحفص بن غياث ويعلى بن عبيد وأبو نعيم وعلي بن مسهر وآخرون.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال ابن معين ثقة.
# قلت: لم يخرجوا له في الكتب.
# سفيان بن دينار الكوفي التمار [1]- خ ن- عن الشعبي وسعيد بن جبير وعكرمة
~~ومصعب بن سعد.
# وقيل: إن له سماعا من محمد بن الحنفية.
# روى عنه ابن المبارك ومندل بن علي وأبو بكر بن عياش ويعلى بن عبيد
~~وجماعة.
# وثقه أبو زرعة وغيره.
# سفيان بن زياد الكوفي [2]- خ 4- أبو الورقاء العصفري.
# عن أبيه وشريح القاضي وعكرمة.
# وعنه أبو أسامة ومروان بن معاوية وأبو بكر بن عياش ويعلى بن عبيد وجماعة.
# وثقه أبو حاتم وأبو زرعة. PageV09P151
# ومنهم من يقول: إن هذا والذي قبله واحد، فوهم.
# فأما سفيان بن زياد فآخر يروي عن أنس.
# وعنه الأوزاعي.
# ليس بالمعروف.
# وسفيان بن زياد المروزي [1] صاحب ابن المبارك صدوق قديم الوفاة.
# وسفيان بن زياد [2] شيخ بصري.
# سمع من حماد بن زيد وطبقته.
# وكان حافظا، يعرف بالرأس [3] مات قبل المائتين.
# كتب عنه أبو حفص الفلاس.
# وسفيان بن زياد الرؤاسي [4] .
# عن ابن عيينة.
# أخذ عنه ابن أبي الدنيا.
# وسفيان بن زياد المخرمي ثم الرصافي [5] .
# عن عيسى بن يونس. PageV09P152
# وعنه تمتام وعباس الدوري.
# ثقة.
# وسفيان بن زياد [1] .
# عن فياض بن محمد الرقي.
# وعنه عثمان بن خرزاذ فلعله الرصافي.
# وسفيان بن زياد [2] شيخ لابن ماجه يقال له العقيلي البصري.
# سمع أبا عاصم النبيل.
# وتأخرت وفاته إلى حدود السبعين ومائتين.
# روى عنه إمام الأئمة ابن خزيمة.
# السكن بن أبي كريمة [3] ، بن زيد أبو عثمان التجيبي المصري.
# عن أمه وحسان بن عطية.
# وعنه محمد بن إسحاق وحيوة بن شريح وابن لهيعة وغيرهم.
# مات عام اثنتين وأربعين ومائة.
# فأما السكن بن أبي كريمة الواسطي [4] فشيخ.
# يروي عن محمد بن عبادة. PageV09P153
# وعنه وكيع ومحمد بن الحسن المزني.
# قال أبو بكر الخطيب: وهم البخاري وأبو حاتم فجعلاهما واحدا.
# سلم ابن الأمير قتيبة بن مسلم الباهلي ms02211 [1] الأمير أبو عبد الله
~~الخراساني.
# خدم في الدولتين الأموية والعباسية، وولي البصرة لهشام بن عبد الملك، ثم
~~نفق على المنصور وولي له البصرة وكان حازما عاقلا جوادا ممدحا.
# ومن كلامه قال: لا تتم مروءة الرجل حتى يصبر على مناجاة الشيوخ البخر.
# وقد روى عن أبيه وعمه عبد الرحمن ومحمد بن سيرين.
# وروى عنه شعبة وأبو عاصم النبيل وغيرهما.
# مات بالري سنة تسع وأربعين ومائة وصلى عليه المهدي.
# روى عن أبيه فيما قيل وعن نعيم بن أبي هند والضحاك وغيرهم [2] .
# وعنه ابن المبارك وإسحاق الأزرق وأبو نعيم والخريبي وعبيد الله بن موسى
~~ووكيع.
# وكان وكيع يفتخر بلقيه ويوثقه.
# وقال البخاري: يقال إنه اختلط بآخره.
# سليمان بن سحيم [3]- م د ن ق- أبو أيوب المدني. PageV09P154
# عن سعيد بن المسيب وأمية بن أبي الصلت وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن
~~عباس.
# وعنه إسماعيل بن جعفر وابن عيينة والدراوردي.
# وثقه النسائي.
# سليمان بن زيد [1]- بخ- أبو آدم [2] الكوفي.
# عن عبد الله بن أبي أوفى.
# وعنه أبو معاوية وحفص بن غياث ووكيع وعبيد الله بن موسى وآخرون.
# روى عباس عن ابن معين قال: ليس بثقة كذاب.
# وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
# وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا.
# سليمان بن سليم أبو سلمة الكلبي [3]- 4- مولاهم الحمصي قاضي حمص.
# عن عبد الرحمن بن جبير وعمرو بن شعيب والزهري.
# وعنه إسماعيل بن عياش وبقية ومحمد بن حرب وعبد الله بن سالم وأبو المغيرة
~~عبد القدوس. PageV09P155
# وثقه أبو حاتم.
# ويقال: لم يكن بحمص أعبد منه. توفي سنة سبع وأربعين ومائة. وكذا وثقه ابن
~~معين وأبو داود.
# سليمان بن طرخان التيمي [1]- ع- أبو المعتمر القيسي البصري أحد الأئمة
~~الأعلام ولم يكن تيميا بل [2] نزل فيهم.
# سمع أنس بن مالك وعثمان النهدي وطاوسا والحسن ويزيد بن الشخير وأبا نضرة
~~وبكر بن عبد الله وطائفة سواهم.
# وعنه شعبة والسفيانان وابن المبارك وعلي بن عاصم ويزيد بن هارون
~~والأنصاري وهوذة بن خليفة وخلق.
# قال شعبة: ما رأيت أصدق من سليمان ms02212 التيمي، كان إذا حدث عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تغير لونه.
# وقال معتمر بن سليمان: مكث أبي أربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما ويصلي
~~صلاة الفجر بوضوء العشاء وعاش أبي سبعا وتسعين سنة.
# قلت: كان عابد أهل البصرة وأحد العلماء بها وحديثه نحو المائتين.
# قال يحيى القطان: ما رأيت أخوف لله منه.
# وقال سعيد بن عامر الضبعي: كان سليمان التيمي يسبح في كل سجدة أو ركعة
~~سبعين تسبيحة. PageV09P156
# وعن حماد بن سلمة قال: ما أتينا سليمان التيمي في ساعة يطاع الله فيها
~~إلا وجدناه مطيعا فكنا نرى أنه لا يحسن يعصي الله تعالى.
# وقال يحيى بن المغيرة: زعم جرير بن عبد الحميد أن سليمان التيمي لم تمر
~~ساعة قط إلا تصدق بشيء فإن لم يجد صلى ركعتين.
# وقال أحمد الدورقي: حدثنا الأنصاري قال: كان عامة دهر سليمان التيمي يصلي
~~العشاء والصبح بوضوء واحد وكان يسبح بعد العصر إلى المغرب ويصوم الدهر.
# روى عباس بن الوليد عن يحيى القطان قال: خرج سليمان إلى مكة فكان يصلي
~~الصبح بوضوء عشاء الآخرة.
# وقال المسيب بن واضح عن ابن المبارك أو غيره إن سليمان التيمي أقام
~~أربعين سنة إمام جامع البصرة يصلي العشاء والصبح بوضوء واحد.
# وعن حماد بن سلمة قال: لم يضع جنبه بالأرض عشرين سنة.
# وقال القطان: كان الثوري لا يقدم على سليمان التيمي أحدا من البصريين.
# وروى مردويه الصائغ عن فضيل بن عياض قال: قيل لسليمان التيمي:
# أنت أنت ومن مثلك؟ فقال: لا أدري ما يبدو لي من ربي إني سمعت الله يقول:
# وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون 39: 47 [1] .
# قال ضمرة بن ربيعة: ما رئي سليمان التيمي منصرفا من صلاة قط.
# قال ضمرة عن صدقة: سمعت التيمي يقول: لو سئلت أين عرش الله لقلت في
~~السماء، فلو قيل: فأين كان عرشه قبل السماء؟ قلت: على الماء، فإن قيل لي:
~~أين كان عرشه قبل الماء؟ قلت: لا أدري. PageV09P157
# وقال غسان بن المفضل الغلابي: حدثني ثقة قال: كان بين ms02213 سليمان التيمي وبين
~~رجل خصام فتناول الرجل سليمان فغمز بطنه فجفت يد الرجل.
# وقال ابن سعد: كان سليمان التيمي مائلا إلى علي رضي الله عنه.
# وروى ابن المبارك وجرير عن رقبة بن مصقلة قال: رأيت رب العزة في المنام
~~فقال: وعزتي وجلالي لأكرمن مثوى سليمان التيمي.
# وروى سعيد الكريزي عن سعيد بن عامر قال: مرض سليمان التيمي فبكى فقيل: ما
~~يبكيك؟ قال: مررت على قدري فسلمت عليه فأخاف الحساب عليه.
# وروى إبراهيم بن بشار: ثنا سفيان بن عيينة قال: رأيت سليمان التيمي شيخا
~~كبيرا في كمه صحف يطلب العلم فأخبروني أنه كان من المصلين وكانت له درجة
~~ثمانين مرقاة فكان يصعدها فإذا انتهى يقف يصلي قبل أن يقعد.
# وعن سليمان التيمي قال: إن الله أنعم على الناس على قدره وطلب منهم الشكر
~~على قدرهم.
# عبد الرزاق ثنا معتمر: سمعت أبي يقول: فضل على أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بسبعين منقبة لم يشاركه فيها أحد.
# محمد بن عيسى بن السكن: ثنا مثنى بن معاذ ثنا أبي قال: سمعت سليمان
~~التيمي يقول: أتيت الكوفة فأتيت مجلس الأعمش فقالوا له: هذا سليمان التيمي
~~سمع من أنس، فأقبل علي فقال: أنت سليمان التيمي؟ قلت: نعم، قال: ما أعجبك،
~~سمعت من خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تجيء تجلس إلي، كان ينبغي أن
~~تجلس في أقصى الكوفة حتى أكون أنا آتيك، هات حدثني عن أنس، فقلت في نفسي:
~~لأحدثنك بما تكره فقلت: ثنا أنس قال: كنت قائما على عمومتي أسقيهم، فقال:
~~لا أريد هذا فأعدته عليه ثانيا ثم حدثته، رواته ثقات.
# PageV09P158
# الأصمعي: ثنا معتمر قال: كان على أبي دين وكان يدعو بالمغفرة فقلت:
# لو أنك دعوت الله أن يقضي عنك دينك، قال: إذا غفر لي قضى ديني.
# أخبرنا إسحاق الأسدي أنا يوسف بن خليل ثنا اللبان أنا الحداد أنا أبو
~~نعيم ثنا أبو الشيخ ثنا إسحاق بن أحمد ثنا سعيد بن عيسى سمعت مهدي بن هلال
~~يقول: أتيت سليمان التيمي فوجدت ms02214 عنده حماد بن زيد ويزيد بن زريع وبشر ابن
~~المفضل وأصحابنا البصريين فكان لا يحدث أحدا حتى يمتحنه فيقول له:
# الزنا بقدر؟ فإن قال نعم استحلفه أن هذا دينك فإن حلف حدثه خمسة أحاديث.
# قلت: توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين ومائة.
# سليمان بن عبيد السلمي [1] بصري مقبول.
# روى عن أبي بكر الصديق الناجي وعن خالد بن الحارث ويحيى القطان والنضر بن
~~شميل.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس [2]- ق- بن عبد المطلب العباسي.
# أحد أعمام المنصور.
# روى عن أبيه وعكرمة.
# وعنه ابنه جعفر بن سليمان وعافية القاضي وسلام بن أبي عمرة ومحمد بن راشد
~~المكحولي الأصمعي وآخرون، منهم ابنته زينب. PageV09P159
# وكان شريفا كبيرا جوادا ممدحا، وقيل إنه كان يعتق في عشية عرفة مائة
~~مملوك، وبلغت صلاته مرة في الموسم خمسة آلاف ألف درهم.
# ولي البصرة للمنصور، ويقال: إنه سمع من سطح داره نسوة يغزلن يقلن:
# ليت الأمير اطلع علينا فأغنانا، فرمى إليهن جوهرا له قيمة وذهبا.
# مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# سليمان بن علي أبو عكاشة الربعي البصري [1]- م ن ق- عن أنس وأبي الجوزاء
~~أوس الربعي وأبي المتوكل الناجي.
# وعنه حماد بن زيد ويحيى القطان ووكيع وروح بن عبادة.
# وثقه ابن معين.
# سليمان بن فيروز [2]- ع- ويقال ابن خاقان، وهو سليمان بن أبي سليمان أبو
~~إسحاق الشيباني مولاهم الكوفي أحد العلماء الثقات.
# عن عبد الله بن أبي أوفى وزر بن حبيش وعامر الشعبي وإبراهيم وعبد الله بن
~~شداد وعكرمة وأبي بردة وعدة.
# وعنه شعبة والسفيانان وجرير وعلي بن مسهر وأسباط بن محمد وعباد بن العوام
~~وهشيم وأبو عوانة وجعفر بن عون وخلق. PageV09P160
# اتفقوا على ثقته. وقد روى عنه من شيوخه أبو إسحاق السبيعي.
# قال البخاري: توفي سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة.
# وقال الفلاس والترمذي: مات سنة ثمان وثلاثين ومائة.
# وقال أبو معاوية وغيرهم: مات سنة تسع وثلاثين ومائة.
# وقيل غير ذلك وهو من طبقة الأعمش.
# سليمان بن ms02215 القاسم الثقفي [1] كوفي صدوق.
# روى عن أمه زينب وعن الشعبي.
# وعنه عبد الواحد بن زياد ووكيع والخريبي ومحمد بن ربيعة وأبو نعيم.
# وثقه يحيى بن معين.
# سليمان بن مهران [2]- ع- الأعمش الإمام أبو محمد الأسدي مولاهم الكاهلي
~~الكوفي الحافظ المقرئ أحد الأئمة الأعلام.
# يقال ولد بقرية من عمل طبرستان يقال لها أمه، وذلك في سنة إحدى وستين،
~~وقد رأى أنس بن مالك ورآه يصلي ولم يثبت أنه سمع منه مع أن أنسا لما توفي
~~كان للأعمش نيف وثلاثون سنة، وكان يمكنه السماع من جماعة من الصحابة.
~~PageV09P161
# وقد روى عن عبد الله بن أبي أوفى وأبي وائل وزيد بن وهب وأبي عمرو
~~الشيباني وخيثمة بن عبد الرحمن وإبراهيم النخعي ومجاهد وأبي صالح وسالم ابن
~~أبي الجعد وأبي حازم الأشجعي والشعبي وهلال بن يساف ويحيى بن وثاب وأبي
~~الضحى وسعيد بن جبير وخلق كثير من كبار التابعين.
# حدث عنه أمم لا يحصون منهم الحكم بن عتيبة وأبو إسحاق السبيعي- وهما من
~~شيوخه- وشعبة والسفيانان وجرير بن حازم وجرير بن عبد الحميد وزائدة وأبو
~~معاوية ووكيع وحفص بن غياث وأبو أسامة وعبد الله بن موسى وجعفر بن عون
~~والخريبي وابن المبارك وابن نمير وعبد الحميد الحماني وعبد الواحد بن زياد
~~وعلي بن مسهر وعيسى بن يونس ومحمد بن بشر وابن فضيل ويحيى القطان ويحيى بن
~~عيسى الرملي ويعلى بن عبيد وأبو نعيم.
# قال ابن المديني: له نحو من ألف وثلاثمائة حديث.
# وقال ابن عيينة: كان الأعمش أقرأهم لكتاب الله وأحفظهم للحديث وأعلمهم
~~بالفرائض.
# وقال أبو حفص الفلاس: كان يسمى المصحف من صدقه.
# وقال يحيى القطان: هو علامة الإسلام.
# وقال وكيع: بقي الأعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى.
# وقال الخريبي: ما خلف الأعمش أعبد منه، وكان رضي الله عنه صاحب سنة.
# وقد قرأ الأعمش القرآن على يحيى بن وثاب عن قراءته على أصحاب ابن مسعود.
# قرأ عليه جماعة منهم حمزة الزيات.
# PageV09P162
# وكان مع جلالته في العلم والفضل صاحب ملح ومزاح، قيل ms02216 إنه جاءه أصحاب
~~الحديث يوما فخرج فقال: لولا أن في منزلي من هو أبغض إلي منكم ما خرجت
~~إليكم. رواها وكيع عنه.
# وقد سأله داود الحائك: ما تقول يا أبا محمد في الصلاة خلف الحائك؟
# فقال: لا بأس بها على غير وضوء، قيل: فما تقول في شهادة الحائك؟ قال:
# تقبل مع عدلين.
# قال ابن عيينة: سبق الأعمش أصحابه بخصال: كان أقرأهم لكتاب الله وأحفظهم
~~للحديث وأعلمهم بالفرائض.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان ثقة ثبتا كان محدث الكوفة في زمانه،
~~ويقال: ظهر له أربعة آلاف حديث، ولم يكن له كتاب وكان يقرئ القرآن رأسا فيه
~~وكان فصيحا وكان أبوه مهران من سبي الديلم. قال وكان الأعمش عسرا سيئ الخلق
~~وكان لا يلحن حرفا وكان عالما بالفرائض. قال وكان فيه تشيع.
# كذا قال، وليس هذا بصحيح عنه بلى، كان صاحب سنة.
# قال: ولم يختم عليه إلا ثلاثة أنفس طلحة بن مصرف- وكان أسن منه وأفضل-
~~وأبان بن تغلب وأبو عبيدة بن معن.
# قلت: وقرأ عليه كما ذكرنا الزيات.
# وقال عيسى بن يونس: لم نر نحن مثل الأعمش، وما رأيت الأغنياء أحقر منهم
~~عنده مع فقره وحاجته.
# وروى علي بن عثام عن أبيه قال: قيل للأعمش ألا تموت فنحدث عنك، فقال: كم
~~من حب أصبهاني قد انكسر على رأسه كيزان كثيرة، وقد جاء أن
# PageV09P163
# الأعمش قرأ على زيد بن وهب وزر وإبراهيم النخعي، وأنه عرض أيضا على أبي
~~العالية وجماعة.
# وأخبرنا بيبرس التركي بحلب وأيوب الأسدي بدمشق قالا: أنا محمد بن سعيد
~~ببغداد أنا أحمد بن المقرب أنا طرار أنا علي العيسوي أنا محمد بن عمرو
~~الرزاز ثنا العطاردي أنا محمد بن فضيل عن الأعمش قال: رأيت أنس بن مالك بال
~~فغسل ذكره غسلا شديدا ثم توضأ ومسح على خفيه فصلى بنا وحدثنا فجاء بيته.
~~هذا حديث صالح الإسناد.
# وروى أبو سلمة التبوذكي عن أبي عوانة قال: أعطيت امرأة الأعمش، خمارا
~~فكنت إذا جئت أخذت بيده فأخرجته إلي فقلت له: إن ms02217 لي إليك حاجة، قال: ما هي؟
~~قلت: إن لم تقضها فلا تغضب علي، قال: ليس قلبي في يدي، قلت: أمل علي، قال:
~~لا أفعل.
# وقال علي بن سعيد النسوي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: منصور أثبت [1] أهل
~~الكوفة ففي حديث الأعمش اضطراب كثير.
# وذكر أبو بكر بن الباغندي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم قال
~~فقلت: يا رسول الله أيما أثبت في الحديث منصور أو الأعمش؟ فقال: منصور
~~منصور.
# وقال وكيع: سمعت الأعمش يقول: لولا الشهرة لصليت الفجر ثم تسحرت.
# قلت: هذا كان مذهب الأعمش وهو على الذي روى النسائي من حديث عاصم عن زر
~~عن حذيفة قال: تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان هو النهار إلا
~~أن الشمس لم تطلع. PageV09P164
# وقال عيسى بن يونس: أرسل عيسى بن يونس الهاشمي أمير الكوفة إلى الأعمش
~~بألف درهم وصحيفة ليكتب له فيها حديثا فكتب فيها:
# (بسم الله الرحمن الرحيم الله الصمد) إلى آخرها ثم وجه بها إليه فبعث
~~إليه:
# يا بن الفاعلة أظننت أني لا أحسن كتاب الله، فبعث إليه: وظننت أني أبيع
~~الحديث! وقال عيسى بن يونس أتى الأعمش أضياف فأخرج إليهم رغيفين فأكلوهما
~~فدخل فأخرج لهم نصف حبل من قت فوضعه على الخوان وقال: أكلتم قوتنا فهذا قوت
~~شاتي فكلوه.
# قال عيسى: وخرجنا في جنازة ورجل يقود الأعمش فلما رجعنا عدل به فلما أصحر
~~به قال: أتدري أين أنت في جبانة كذا وكذا ولا أردك حتى تملأ ألواحي حديثا،
~~قال: اكتب، فلما ملأ الألواح رده، فلما دخل الكوفة دفع ألواحه لإنسان، فلما
~~انتهى الأعمش إلى بابه تعلق به وقال: خذوا الألواح من الفاسق، فقال: يا أبا
~~محمد قد فات، فلما أيس منه قال: كل ما حدثتك به كذب، قال: أنت أعلم بالله
~~من أن تكذب.
# وقال ابن إدريس: قلت للأعمش: يا أبا محمد ما يمنعك من أخذ شعرك؟
# قال: كثرة فضول الحجامين قلت: فإني أجيئك بحجام لا يكلمك حتى يفرغ، قال:
~~فأتيت جنيدا الحجام ms02218 وكان محدثا فأوصيته فقال: نعم فلما أخذ نصف شعره قال:
~~يا أبا محمد كيف حديث حبيب بن أبي ثابت في المستحاضة؟
# قال: فصاح الأعمش صيحة وقام يعدو وبقي نصف شعره أياما غير مجزوز، رواها
~~علي بن خشرم [1] عن ابن إدريس.
# وقال عيسى بن يونس: خرج الأعمش فإذا بجندي فسخره ليعبر به نهرا
~~PageV09P165
# فلما ركب الأعمش قال: سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين 43: 13
~~[1] فلما توسط به الأعمش في الماء قال: وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت
~~خير المنزلين 23: 29 [2] ثم رمى به.
# وقال ابن عيينة: رأيت الأعمش لبس فروا مقلوبا وبتا تسيل خيوطه على رجليه
~~فقال: لولا أني تعلمت العلم ما كان يأتيني أحد ولو كنت بقالا كان يقذرني
~~[3] الناس أن يشتروا مني.
# وقال محمد بن عبيد الطنافسي: جاء رجل نبيل كبير اللحية إلى الأعمش فسأله
~~عن مسألة خفيفة من الصلاة فالتفت إلينا الأعمش فقال: انظروا إليه لحيته
~~تحتمل حفظ أربعة آلاف حديث ومسألته مسألة صبيان الكتاب.
# قال يحيى القطان: كان الأعمش من النساك وكان محافظا على الصف الأول.
# وقال عيسى بن جعفر: ثنا أحمد بن داود الحراني ثنا عيسى بن يونس سمعت
~~الأعمش يقول: كان أنس بن مالك يمر بي طرفي النهار فأقول: لا أسمع منك حديثا
~~خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جئت إلى الحجاج حتى ولاك، قال: ثم
~~ندمت فصرت أروي عن رجل عنه، رواها أبو نعيم في الحلية [4] .
# وقد ذكرنا بالإسناد أنه صلى خلف أنس بن مالك ودخل إليه.
# قال أبو نعيم الحافظ: سمع الأعمش من عبد الله بن أبي أوفى وأنس.
# وقال مسدد: ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش قال: رأيت أنسا يصلي PageV09P166
# في المسجد الحرام إذا رفع رأسه من الركوع رفع صلبه حتى يستوي بطنه.
# داود بن مخراق ومعاذ بن أسد قالا: ثنا الفضل بن موسى أنا الأعمش عن أنس
~~بن مالك قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فمر على شجرة يابسة
~~فضربها بعصا فتناثر الورق فقال ms02219: إن (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا
~~الله والله أكبر) يساقطن الذنوب كما تساقط هذه الشجرة ورقها. وللأعمش عن
~~أنس أحاديث ساقها صاحب الحلية، لكن الأعمش مدلس فقال فيها «عن» فلا تحمل
~~على الاتصال.
# وقد ذكرنا أن الأعمش ولد بطبرستان وقدمت به أمه طفلا ويقال حملا إلى
~~الكوفة، ومات بها في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائة وله سبع وثمانون
~~سنة. وقع لنا من عواليه بإجازة.
# سليمان بن يسير أبو الصباح الكوفي [1]- ق- عن مولاه إبراهيم النخعي وهمام
~~بن الحارث وقيس بن رومي.
# وعنه شعبة والثوري ويعلى بن عبيد وعبيد الله بن موسى.
# قال البخاري: ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم: ليس بالمتروك.
# وضعفه أبو زرعة.
# سليمان الناجي البصري الأسود [2]- د ت- PageV09P167
# عن أبي المتوكل ومحمد بن سيرين.
# وعنه شعبة بن أبي عروبة ووهيب ويزيد بن زريع والأنصاري وغيرهم.
# وثقه ابن معين.
# سهيل بن حسان أبو السحماء الكلابي المصري [1] ، الزاهد.
# عن أبي قبيل المعافري وكعب بن علقمة.
# وعنه الليث وضمام بن إسماعيل وابن وهب وخالد بن حميد وآخرون.
# وعظ مرة أمير الاسكندرية. وكان كبير القدر متألها.
# قال النضر بن عبد الجبار: ثنا ضمام عن أبي السحماء قال: نزلت بشعب من
~~مناهل الحجاز فإذا صاحب المنهل قد أتى بهدية إلى فسطاط فيه الأوزاعي وابن
~~أبي عبلة صاحب خاتم عمر بن عبد العزيز فأتيتهما فقلت لهما: أليس تعرفان لمن
~~كان هذا المال، وإلى من صار؟ قالا: بلى، قلت: فلم قبلتما والناس قد نظروا
~~إليكما! فقالا: لو رددناها كان أعظم مما تريد، قال ضمام: قبلاها خوفا على
~~أنفسهما وهما يكرهان ذلك.
# وقال ابن يونس: يقال: مات أبو السحماء سنة سبع وأربعين ومائة بالإسكندرية
~~رحمه الله.
# سهيل بن ذكوان [2] ، أبو السندي المكي.
# عن عائشة وابن الزبير.
# وعنه هشيم ومروان بن معاوية ويزيد بن هارون وغيرهم. PageV09P168
# قال إبراهيم بن عبد الله الهروي: سمعت عباد بن العوام يرميه ببلاء، قال
~~الهروي كان بواسط وكان كذابا.
# وقال يحيى بن معين: كذاب، والنسائي والدارقطني تركاه.
# ومما نقم عليه ms02220 قوله: رأيت عائشة وكانت سوداء مشربة حمرة.
# سويد بن نجيح أبو قطبة [1] .
# عن الشعبي وعكرمة وإبراهيم التيمي.
# وعنه ابن المبارك ووكيع وأبو نعيم وآخرون.
# وثقه ابن معين، وكان جارا للأعمش.
# سيف بن سليمان المخزومي [2]- سوى ت- مولاهم المكي.
# سمع مجاهدا وقيس بن سعد وعمرو بن دينار وجماعة.
# وعنه يحيى بن سعيد القطان وأبو عاصم وأبو نعيم وعبد الله بن نمير وزيد
~~ابن الحباب.
# وكان ثقة في نفسه إلا أن يحيى بن معين رماه بالقدر.
# قلت: بقي إلى سنة خمسين ومائة. وفيها أرخ ابن سعد موته.
# وقال ابن معين: مات سنة إحدى وخمسين. PageV09P169
# سيف بن وهب [1] ، أبو وهب.
# عن أبي الطفيل عامر بن واثلة وأبي حرب بن أبي الأسود.
# وعنه شعبة وربعي بن عبد الله بن الجارود وإسماعيل بن إبراهيم التيمي وأبو
~~عاصم وآخرون.
# ضعفه أحمد وغيره.
# وقال النسائي: ليس بثقة. PageV09P170
### | [حرف الشين]
# شبل بن عباد المكي [1]- خ د ن- القارئ صاحب ابن كثير.
# حدث عن أبي الطفيل وسعيد المقبري وعمرو بن دينار وعدة، وتلا على ابن
~~كثير.
# وتصدر للإقراء فقرأ عليه إسماعيل القسط [2] وعكرمة بن سليمان وابنه داود
~~بن شبل وأبو الإخريط وهب وغيرهم.
# وحدث عنه ابن عيينة وأبو أسامة وروح بن عبادة ويحيى بن أبي كثير وأبو
~~حذيفة النهدي وعدد كثير.
# بلغني أنه توفي سنة ثمان وأربعين ومائة وما أحسبه صحيحا فإن أبا حذيفة
~~إنما سمع الحديث سنة بضع وخمسين ومائة. PageV09P171
# وشبل قد وثقه أحمد بن حنبل وغيره.
# قال ابن مجاهد: كانت رياسة الإقراء بعد وفاة ابن كثير لشبل بن عباد وقد
~~عرض القرآن أيضا على ابن محيصن.
# شبيب بن بشر البجلي [1]- ت ق- بصري.
# له عن أنس بن مالك وعكرمة.
# وعنه أحمد بن بشير وإسرائيل وعنبسة بن عبد الرحمن وأبو عاصم.
# وقال أبو عاصم: لين الحديث.
# وقال ابن مهدي: ثقة.
# شبيل بن عزرة [2]- د- أبو عمرو البصري الضبعي. أحد علماء العربية.
# عن أنس بن مالك وشهر بن حوشب.
# وعنه جعفر بن سليمان وشعبة. وسعيد بن عامر الضبعي وآخرون ms02221.
# وثقه ابن معين ويقال: كان من الخوارج.
# شداد بن عبيد الله الخولاني [3] ، الدمشقي الضرير أبو محمد. ويقال أبو
~~هند ويعرف بابن الأحنف. PageV09P172
# أرسل عن أبي الدرداء، وروى عن أبي إدريس الخولاني وأبي سلام ممطور.
# وعنه يحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب بن شابور وآخرون.
# وكان صدوقا.
# شريك بن عبد الله بن أبي نمر المدني [1]- خ م د ن ق- عن أنس بن مالك
~~وسعيد بن المسيب وكريب وعطاء بن يسار وعدة.
# وعنه مالك وسليمان بن بلال والدراوردي وإسماعيل بن جعفر وغيرهم.
# وجاء في صحيح البخاري من طريق سعيد المقبري عنه. وذلك في رواية الكبار عن
~~الصغار.
# وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس، وفي رواية عنهما ليس بالقوي.
# وذكره أبو محمد بن حزم فوهاه واتهمه بالوضع. وهذا جهل من ابن حزم، فإن
~~هذا الشيخ ممن اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج به، نعم غيره أوثق منه
~~وأثبت، وهو راوي حديث المعراج وانفرد فيه بألفاظ غريبة منها «ودنا الجبار
~~فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى» .
# شقيق بن أبي عبد الله [2] شيخ كوفي. PageV09P173
# له حديث عن أنس بن مالك وأبي بكر بن خالد بن عرفطه.
# وعنه ابن عيينة ووكيع ويحيى القطان وعبيد الله بن موسى وآخرون.
# وهو صدوق.
# شميط [1] بن عجلان البصري العابد. أحد زهاد البصرة وهو أخو خضر بن عجلان
~~الشيباني.
# أسند شيئا يسيرا عن التابعين وله مواعظ نافعة وقصص، فروى سيار بن حاتم عن
~~عبد الله بن شميط أنه سمع أباه يقول: عجبا لابن آدم بينما قلبه في الآخرة
~~إذ حله برغوث أو قملة فنسي الآخرة.
# وعن شميط قال: المنافق يبكي من رأسه فأما من قلبه فلا.
# وقال جعفر بن سليمان: سمعت شميطا يقول: رأس مال المؤمن دينه، لا يفارقه
~~ولا يخلفه في الرحال ولا يأتمن عليه الرجال.
# وعن شميط قال: إن الله وسم الدنيا بالوحشة ليكون أنس المنقطعين به.
# وعنه قال: حملت على قلبك هم السنين والغلاء والرخص والشتاء والحر قبل
~~مجيئه فماذا أبقيت من قلبك الضعيف لآخرتك ms02222؟.
# سئل أبو حاتم عن شميط بن عجلان فقال: لا بأس به يكتب حديثه.
# شيبة بن نعامة [2] . أبو نعامة الضبي الكوفي. PageV09P174
# عن سعيد بن جبير وموسى بن طلحة وفاطمة بنت الحسين.
# وعنه الثوري وشريك وهشيم وجرير وإبراهيم ابن المختار وغيرهم.
# قال ابن معين: ضعيف الحديث.
# PageV09P175
### | [حرف الصاد]
# صاعد بن مسلم [1] أبو العلاء اليشكري [2] ، كوفي واه.
# عن الشعبي.
# وعنه الثوري وأبو معاوية وعيسى بن يونس وعبد الرحمن بن مغراء وغيرهم.
# وهو من موالي الشعبي قال ابن معين: ليس بشيء.
# وقال أبو زرعة وغيره: ضعيف.
# صالح بن حيان القرشي الكوفي [3] .
# عن أبي وائل وعبد الله بن بريدة وعروة ومسعود بن مالك.
# وعنه علي بن مسهر وأبو يوسف القاضي وأبو أسامة ويعلى بن عبيد وطائفة.
# قال أبو حاتم: ليس بالقوي.
# وقال ابن معين: ضعيف. PageV09P176
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# قلت: ما له في الكتب شيء وله حديث في قتل من سب نبيا.
# صالح بن درهم أبو الأزهر الباهلي [1] شيخ بصري.
# عن أبي هريرة وسمرة بن جندب وأبي سعيد وابن عمر.
# وعنه شعبة وولده إبراهيم بن صالح ومسلمة بن صالح ويحيى القطان وهو آخر
~~شيخ لقيه القطان.
# هكذا ذكر ترجمته ابن أبي حاتم وذكره ابن حبان في الثقات.
# صالح بن صالح [2] بن حي [3] الثوري- ع- الهمداني الكوفي.
# أحد الثقات.
# عن الشعبي وعون بن عبد الله وسلمة بن كهيل وعلي بن الأقمر وغيرهم.
# وعنه ولداه الحسن وعلي وشعبة والسفيانان وهشيم وابن المبارك.
# وثقه غير واحد، وكثيرا ما يقولون: صالح بن حيي، ينسبونه إلى جده حيي
~~واسمه حيان.
# وقيل: هو صالح بن صالح بن مسلم بن حيان.
# قال ابن عيينة: ثنا صالح بن صالح بن حيي، وكان خيرا من ابنيه.
~~PageV09P177
# وروى حرب الكرماني عن أحمد بن حنبل قال: ثقة ثقة.
# صالح بن كيسان المدني [1]- ع- المؤدب، أدب أولاد عمر بن عبد العزيز زمان
~~إمرته على المدينة.
# رأى ابن عمر وسمع عروة وعبيد الله بن عبد الله ونافع بن جبير وسالما
~~ونافعا مولى أبي قتادة والأعرج والزهري وطائفة.
# وعنه ms02223 ابن جريج ومعمر وحماد بن زيد وأنس بن عياض ومالك وسليمان ابن بلال
~~وإبراهيم بن سعد وابن عيينة وخلق.
# ويقال إنه عاش مائة سنة وإنما طلب العلم كهلا.
# سئل عنه أحمد بن حنبل فقال: بخ بخ.
# وكناه بعضهم أبا محمد وبعضهم أبا الحارث، وولاؤه لدوس.
# قال مصعب الزبيري: كان صالح جامعا بين الفقه والحديث والمروءة.
# وقال يحيى بن معين: كان أسن من الزهري.
# وقال إبراهيم بن سعد: كان صالح بن كيسان مؤدب ابن شهاب فربما ذكر صالح
~~الشيء فيرد عليه ابن شهاب ويحتج بالأحاديث فيقول له صالح:
# تكلمني وأنا أقمت أود لسانك! قال الواقدي: توفي صالح بعد الأربعين ومائة.
~~PageV09P178
# قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: كيف رواية صالح عن الزهري؟
# قال: هو أكبر من الزهري قد رأى ابن عمر.
# وقال ابن معين: ثقة قد سمع من ابن عمر.
# وقال يعقوب بن شيبة: صالح ثقة ثبت.
# وقال أبو حاتم: صالح أحب إلي من عقيل لأنه حجازي وهو أسن يعد في
~~التابعين.
# قال الحاكم أبو عبد الله: مات صالح بن كيسان وهو ابن مائة ونيف وستين
~~سنة.
# قلت: هذا غلط لا ريب فيه. وعلى هذا التقدير كان يذكر مع الصحابة.
# قال: وتلقن العلم عن الزهري وهو ابن تسعين سنة.
# وكذا وهم الهيثم بن عدي في قوله: مات في زمن مروان بن محمد.
# قلت: قد رمي صالح بالقدر ولم يصح عنه.
# صالح بن محمد بن زائدة [1]- د ت ق- أبو واقد الليثي المدني.
# روى عن أنس بن مالك وابن أروى الدوسي وسعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد
~~الرحمن وسالم [2] وابن سعد بن أبي وقاص وجماعة.
# وعنه أبو إسحاق الفزاري وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وعبد الله بن دينار
~~ووهيب بن خالد وحاتم بن إسماعيل وعبد العزيز الدراوردي. PageV09P179
# قال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال ابن معين: ضعيف.
# وقال البخاري: منكر الحديث تركه سليمان بن حرب.
# وقال أحمد بن حنبل: ما أرى به بأسا.
# قيل: مات بعد سنة خمس وأربعين ومائة.
# صباح بن ثابت ms02224 البجلي [1] .
# عن الشعبي وعكرمة وسعيد بن جبير.
# وعنه الثوري وحفص بن غياث وأبو نعيم.
# وثقه يحيى بن معين.
# صبيح بن قاسم أبو الجهم الكوفي [2] .
# عن ابن المسيب وسعيد بن جبير.
# وعنه الثوري وأبو عوانة والحسن بن صالح ويحيى القطان وآخرون.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# صدقة [3] بن سعيد [4] الحنفي والد المفضل.
# يروي عن جميع بن عمير ومصعب بن شيبة. PageV09P180
# وعنه زائدة وعبد الواحد بن زياد وأبو بكر بن عياش وأيوب بن جابر.
# قال أبو حاتم: شيخ.
# صدقة بن عبد الله بن كثير [1] ، الداري المكي. قرأ على والده.
# أخذ عنه الحروف مطرف بن معقل والحارث بن قدامة، وحدث عنه سفيان بن عيينة.
# قال ابن أبي حاتم: هو صاحب حروف مجاهد يكنى أبا الهذيل.
# قلت: وذكر الداني أنه سمع من الزهري.
# صدقة بن أبي عمران الكوفي [2]- م ق- قاضي الأهواز.
# عن قيس بن مسلم وعون بن أبي جحيفة وعلقمة بن مرثد وجماعة.
# وعنه علي بن هاشم بن البريد وأبو أسامة وسعيد بن يحيى اللخمي ومحمد ابن
~~البرساني وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق صالح.
# صدقة بن المثنى [3]- د ن ق- بن رياح بن الحارث النخعي الكوفي.
# عن جده رياح عن سعيد بن زيد في ذكر العشرة.
# وعنه عبد الواحد بن زياد وعيسى بن يونس وابن فضيل ويحيى بن سعيد وأبو
~~أسامة ومحمد بن عبيد وطائفة. PageV09P181
# وثقه أبو داود.
# الصلت بن بهرام [1] ، أبو هاشم الكوفي.
# عن أبي وائل والشعبي والنخعي.
# وعنه السفيانان وأبو أسامة والخريبي وآخرون.
# وثقه أحمد وابن معين.
# وقال ابن عيينة: كان أصدق أهل الكوفة.
# الصلت بن دينار [2] ، أبو شعيب المجنون الأزدي البصري.
# عن أبي رجاء العطاردي وعبد الله بن شقيق وابن سيرين وأبي نضرة.
# وعنه الثوري وشعبة ومعتمر ووكيع ومكي بن إبراهيم وطائفة آخرهم موتا مسلم
~~بن إبراهيم.
# ضعفوه. PageV09P182
### | [حرف الضاد]
# ضبارة بن عبد الله بن مالك [1]- د ن ق- بن أبي السليك الحضرمي- ويقال
~~الألهاني- الحمصي نزيل اللاذقية.
# عن أبيه ودويد بن نافع وأبي الصلت السامي.
# ومنهم من نسبه ms02225 إلى جده الأعلى، ومنهم من جعلهم ثلاثة.
# روى عنه بقية وإسماعيل بن عياش وولده محمد بن ضبارة.
# ذكره ابن عدي في كامله وساق له أحاديث تنكر.
# وقال الجوزجاني: روى حديثا معضلا.
# وقال ابن حبان: يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه.
# الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب [2]- ن- أو ابن حوشب أبو زرعة النصري
~~[3] الدمشقي. وقيل: يكنى أبا بشر. PageV09P183
# رأى واثلة بن الأسقع مخضوبا بالحناء، وروى عن مكحول ومسلم بن مشكم وعطاء
~~الخراساني وغيرهم.
# وعنه الوليد بن مسلم والوليد بن مزيد وابن شابور وعيسى بن يونس.
# قال أبو حاتم: هو من أجل أهل الشام.
# وقال دحيم: ثقة ثبت.
# قلت: روى له النسائي حديثا عن عطاء عن ابن المسيب أن عمر قال لصهيب: ما
~~لي أرى عليك خاتم الذهب! قال: قد رآه من هو خير منك.
# قال النسائي: وهذا حديث منكر.
# ضرار بن مرة أبو سنان الشيباني الكوفي [1]- م د ت ن- عن سعيد بن جبير
~~وأبي صالح والضحاك بن مزاحم وعطاء بن أبي رباح وعبد الله بن شداد بن الهاد
~~ومحارب بن دثار.
# وعنه ابن المبارك وهشيم ووكيع وعدة.
# وكان من العباد البكاءين.
# قال أحمد بن حنبل: كوفي ثبت.
# وقال أبو حاتم: ثقة.
# وقال ابن المديني: له نحو من ثلاثين حديثا، وكان ضرار صديقا لمحمد ابن
~~سوقة. PageV09P184
### | [حرف الطاء]
# طارق بن عبد الرحمن البجلي الكوفي [1]- ع- عن سعيد بن المسيب وسعيد بن
~~جبير وقيس بن أبي حازم والشعبي وجماعة.
# وقيل أنه روى عن عبد الله بن أبي أوفى.
# وعنه الأعمش- مع أنه من أقرانه- وسفيان وشعبة وأبو عوانة وأبو الأحوص
~~وابن المبارك ووكيع.
# قال أبو حاتم: وغيره لا بأس به.
# وقال أحمد بن حنبل: ليس حديثه بذاك.
# وقال القطان: هو عندي كإبراهيم بن مهاجر.
# طريف بن شهاب [2]- ت ق- وقيل: ابن سعد، وقيل ابن سفيان- أبو سفيان السعدي
~~ابن الأشل. PageV09P185
# عن الحسن وأبي نضرة وغيرهما.
# وعنه سفيان الثوري وشريك وعلي بن مسهر وابن فضيل وجماعة.
# قال أحمد: لا يكتب حديثه ms02226.
# وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: ضعيف.
# طلحة بن الأعلم أبو الهيثم الحنفي الكوفي [1] .
# عن الشعبي.
# وعنه الثوري وجرير الضبي ومروان بن معاوية وآخرون.
# قال أبو حاتم: شيخ نزل الري.
# طلحة بن عبد الملك الأيلي [2]- خ 4- عن القاسم بن محمد ورزيق بن حكيم
~~الأيلي.
# وعنه ولد أخيه القاسم بن مبرور الأيلي وعبيد الله بن عمر- وهو من أقرانه-
~~ومالك في الموطأ [3] ويحيى بن سعيد القطان.
# وثقه النسائي وغيره. PageV09P186
# طلحة بن يحيى بن طلحة [1]- م 4- بن عبيد الله القرشي التيمي الكوفي.
# عن عمه إسحاق وعائشة وعبيد الله بن عبد الله وعروة بن الزبير ومجاهد
~~وجماعة.
# وعنه السفيانان ويحيى القطان وأبو أسامة والخريبي وأبو نعيم وآخرون.
# قال ابن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: حسن الحديث.
# وقال أبو زرعة: صالح الحديث.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# أبو نعيم: ثنا طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت: دعي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة غلام من الأنصار ليصلي عليه فقلت: يا
~~رسول الله طوبى له عصفور من عصافير الجنة فقال: يا عائشة أو غير هذا.
# وذكر الحديث، أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي من وجوه عن طلحة تفرد به.
~~توفي طلحة في سنة سبع، وقيل سنة ثمان وأربعين ومائة. PageV09P187
### | [حرف العين]
# عاصم بن رجاء بن حيوة الكندي الفلسطيني [1]- د ت ق- عن أبيه ومكحول ووهب
~~بن منبه وداود بن جميل.
# وعنه إسماعيل بن عياش ووكيع وأبو نعيم والخريبي.
# قال أبو زرعة: لا بأس به.
# عاصم بن سليمان الأحول [2]- ع- الحافظ أبو عبد الرحمن البصري قاضي
~~المدائن.
# روى عن عبد الله بن سرجس وأنس وأبي العالية وسعادة العدوية وعكرمة
~~وجماعة.
# وعنه شعبة وابن المبارك وابن عيينة وأبو معاوية وابن علية ويزيد بن هارون
~~وخلق سواهم. PageV09P188
# ولي حسبة الكوفة مدة وولي قضاء المدائن وكان من أئمة العلم.
# روى علي بن مسهر عن الثوري قال: حفاظ الناس أربعة: يحيى بن سعيد الأنصاري
~~وإسماعيل بن أبي خالد وعاصم الأحول وعبد الملك بن أبي سليمان، قلت: الثوري
~~والأعمش ms02227؟ فأبى أن يحفظه معهم.
# وقال ابن معين: كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عن عاصم الأحول يستضعفه.
# وقال عفان ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول حدثني حميد الطويل عن أنس أن
~~عمر نهى أن يجعل في الخاتم فص من غيره، قال عاصم: فلما أخبرني كان في يدي
~~فص فقلعته، قال حماد: فقلت لحميد: حدثني عاصم عنك بكذا وكذا فلم يعرف ذلك.
# قال أبو بكر بن أبي الأسود: سمعت عبد الله بن إدريس يقول: رأيت عاصما
~~الأحول والي السوق وهو يقول: اضربوا رأس هذا النبطي لا أروي عنه شيئا.
# وروى ابن المديني عن يحيى بن سعيد قال: لم يكن عاصم الأحول بالحافظ.
# قلت: توفي سنة اثنتين وأربعين ومائة، وقد وثقه الناس واحتجوا به في
~~صحاحهم.
# عامر الأحول [1] قديم الموت. قد ذكر.
# عامر بن عبيدة الباهلي البصري [2]- خت- قاضي البصرة.
# روى عن أنس بن مالك وأبي المليح الهذلي.
# وعنه شعبة ويزيد بن مغلس وأبو أسامة وغيرهم. PageV09P189
# وثقه يحيى بن معين وعلق له البخاري.
# عباد بن الريان [1] ، أبو طرفة اللخمي الحمصي.
# سمع المقدام بن معديكرب رضي الله عنه ومكحولا وعروة بن رويم.
# وعنه يحيى بن حمزة والوليد بن مسلم وعبد الكريم بن محمد اللخمي ما علمت
~~فيه جرحا فهو صالح الحديث إن شاء الله.
# عبد الأعلى بن الحجاج السلفي [2] .
# عن أخيه قيس.
# وعنه ابن وهب وسعد بن عبد الله المعافري وموسى بن سلمة.
# توفي قريبا من سنة خمس وأربعين ومائة.
# عبد الأعلى بن السمح أبو الخطاب المعافري [3] .
# مولاهم الفقيه رأس الإباضية. وهم صنف من الخوارج خرجوا بالمغرب، ودعي له
~~بالخلافة في هذا العصر واستفحل أمره وكان له شأن، فندب المنصور لحربه محمد
~~بن الأشعث الخزاعي في سنة أربع وأربعين ومائة فوقع بينهم حرب شديدة. وفي
~~آخر الأمر قتل عبد الأعلى، وكانت أيامه أربع سنين.
# عبد الأعلى بن ميمون بن مهران [4] .
# عن أبيه وعكرمة وعطاء بن أبي رباح. PageV09P190
# وعنه جعفر بن برقان وعمرو بن الحارث وغيرهما.
# وكثيرا ما يرسل.
# مات سنة سبع ms02228 وأربعين ومائة.
# عبد الله بن حسن [1]- 4- ابن السيد الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي
~~العلوي أبو محمد المدني.
# أبو محمد وإبراهيم اللذين خرجا على المنصور، وأمه هي فاطمة ابنة الحسين
~~الشهيد.
# يروي عن أبويه. وعن عبد الله بن جعفر- وله صحبة- وعن إبراهيم ابن محمد بن
~~طلحة وهو عمه للأم وعن الأعرج وعكرمة.
# وعنه الثوري وروح بن القاسم وابن علية وأبو خالد الأحمر ومالك وآخرون.
# قال الواحدي: كان من العباد وكان له شرف وعارضة وهيبة ولسان شديد، وفد
~~على السفاح بالأنبار.
# وقال محمد بن سلام الجمحي: كان ذا منزلة من عمر بن عبد العزيز في خلافته
~~ثم أكرمه السفاح ووهب له ألف ألف درهم.
# قال أبو حاتم والنسائي: ثقة.
# وقال الواقدي: عاش اثنتين وسبعين سنة. PageV09P191
# وقال الحاكم: سم بباب القادسية وهو بها مدفون وله بها آيات تذكر.
# وقال الواقدي: أخبرني حفص بن عمر أن: عبد الله بن حسن قدم على السفاح
~~فبالغ في إكرامه ودعا بسفط جوهر فقال: إن هذا وصل إلي من بني أمية فأعطاه
~~نصفه.
# وقد مر في الحوادث أن المنصور آذاه وسجنه من أجل ولديه.
# ومات في أواخر سنة أربع وأربعين ومائة.
# عبد الله بن سعيد بن أبي هند [1]- ع- الفزاري مولاهم المدني أبو بكر.
# عن أبيه وسعيد بن المسيب وأبي أمامة بن سهل والأعرج وجماعة.
# وعنه إسماعيل بن جعفر وابن المبارك وغندر ويحيى القطان ومكي بن إبراهيم
~~وعبد الرزاق وآخرون.
# وثقه أحمد وابن معين.
# وقال يحيى القطان: صالح الحديث يعرف وينكر.
# وضعفه أبو حاتم والعمل على الاحتجاج به.
# مات نحوا من سبع وأربعين.
# عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد كيسان [2]- ت ق- المقبري المديني أبو عباد.
# عن أبيه وجده. PageV09P192
# وعنه أخوه سعد وهشيم وحفص بن غياث وأبو معاوية. وأبو ضمرة وصفوان بن عيسى
~~وآخرون.
# متفق على ضعفه.
# وقال البخاري: تركوه.
# وقال ابن معين: لا يكتب حديثه.
# عبد الله بن شبرمة [1]- م د ن ق- ابن الطفيل بن حسان أبو شرمة الضبي
~~الكوفي.
# الفقيه عالم ms02229 أهل الكوفة في زمانه مع الإمام أبي حنيفة. وهو عم عمارة ابن
~~القعقاع وعمارة أسن منه وأوثق.
# روى ابن شبرمة عن أنس وأبي وائل وعبد الله بن شداد بن الهاد وأبي الطفيل
~~عامر بن واثلة وأبي زرعة وإبراهيم النخعي والشعبي وخلق.
# وعنه شعبة والسفيانان وشريك وهشيم وحماد بن زيد وأحمد بن بشير وشجاع بن
~~الوليد وابن المبارك وآخرون.
# وثقه أحمد بن حنبل وغيره.
# وقال أحمد العجلي: كان عفيفا صارما عاقلا يشبه النساك، وكان شاعرا
~~PageV09P193
# جوادا كريما وهو قليل الحديث له نحو من خمسين حديثا.
# قال ابن فضيل: سمعت ابن شبرمة يقول: كنت إذا اجتمعت أنا والحارث العكلي
~~على مسألة لم نبال من خالفنا.
# وقال عبد الوارث: ما رأيت أحدا أسرع جوابا من ابن شبرمة.
# وقال معمر: رأيت ابن شبرمة إذا قال له الرجل جعلت فداك، يغضب ويقول: قل
~~غفر الله لك.
# وقال محمد بن السماك عن ابن شبرمة قال: من بالغ في الخصومة أثم ومن قصر
~~فيها خصم، ولا يطيق الحق من بالى على من دار الأمر.
# وقال ابن المبارك عن ابن شبرمة قال: عجبت للناس يحتمون من الطعام مخافة
~~الداء ولا يحتمون من الذنوب مخافة النار.
# وقال أحمد العجلي: كان عيسى بن موسى لا يقطع أمرا دون ابن شبرمة فبعث أبو
~~جعفر إلى عيسى بعمه عبد الله بن علي ليحبسه ثم كتب إليه: اقتله فاستشار ابن
~~شبرمة فقال له: لم يرد المنصور غيرك.
# وكان عيسى ولي عهد بعد المنصور، فقال ابن شبرمة احبسه واكتب إليه أنك
~~قتلته، ففعل فجاء إخوته إلى عيسى فقال لهم: كتب إلي أمير المؤمنين أن أقتله
~~وقد قتلته، فرجعوا إلى أبي جعفر، فقال: كذب لأقيدنه به، فارتفعوا إلى
~~القاضي، فلما حققوا عليه طرحه إليهم، فقال أبو جعفر: قتلني الله إن لم أقتل
~~الأعرابي فإن عيسى لا يعرف هذا، فما زال ابن شبرمة مختفيا حتى مات بخراسان،
~~سيره إليها عيسى بن موسى.
# وروى ابن فضيل عن أبيه قال: كان ابن شبرمة ومغيرة والحارث العكلي يسهرون
~~في ms02230 الفقه فربما لم يقوموا حتى ينادى بالفجر.
# PageV09P194
# قال أبو نعيم والمدائني: مات ابن شبرمة سنة أربع وأربعين ومائة.
# عبد الله بن عبد الله بن الأصم [1] .
# عن يزيد بن الأصم.
# وعنه الثوري وعبد الواحد بن زياد ومروان بن معاوية وعبدة بن سليمان.
# وثقه يحيى بن معين.
# عبد الله بن أبي عثمان القرشي البصري. أخو خالد بن أبي عثمان.
# حدث عن ابن عمر.
# وعنه شعبة ويحيى القطان ومحمد بن عبد الله الأنصاري وغيرهم.
# قال أبو حاتم: صدوق لا بأس به.
# عبد الله بن علي أبو أيوب الافريقي [2]- ت- ثم الكوفي الأزرق.
# عن ابن المنكدر والزهري وصفوان بن سليم وعاصم بن بهدلة وطائفة.
# وعنه يحيى بن أبي زائدة ومروان بن معاوية وأبو يوسف القاضي وغيرهم.
# لينه أبو زرعة.
# عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس [3] ، بن عبد المطلب الهاشمي عم
~~PageV09P195
# المنصور والسفاح.
# أحد دهاة الرجال ومن الشجعان الأبطال. وهو الذي انتدب لملتقى مروان بن
~~محمد فهزم مروان ولج في طلبه وطوى الممالك حتى نازل دمشق وحاصرها وتملكها
~~وافتتحها بالسيف، وعمل كما تعمل التتار، وأسرف في قتل بني أمية ولم يرقب
~~فيهم إلا ولا ذمة، ولا رعى فيهم رحمة ولا قرابة.
# ثم جهز أخاه داود إلى ديار مصر في طلب مروان فأدركه ببوصير فبيته وقتله
~~ولما مات السفاح وهذا بالشام دعا إلى نفسه وزعم أن على مثل هذا بايع ابن
~~أخيه، فبايعه أهل الشام بالخلافة وبايع الناس المنصور بعهد من أخيه، فجهز
~~المنصور لحرب عمه عبد الله بن علي صاحب الدعوة أبا مسلم الخراساني، فسار كل
~~منهما يقصد الآخر، فكان المصاف بينهما بنصيبين، فعظم القتال واشتد البلاء،
~~ثم انهزم جيش عبد الله، وكان الظفر لأبي مسلم، فساق عبد الله في طائفة من
~~مواليه وقصد البصرة، وبها أخوه، فأخفاه عنده مدة، ثم لم يزل المنصور به حتى
~~بعثه إليه فسجنه، ثم عمل على قتله سرا. فقيل: إنه حفر أساس الحبس وأرسل
~~عليه الماء فوقع على عبد الله وذلك في سنة سبع وأربعين ومائة ms02231. وقد مر من
~~أخباره في الحوادث.
# عبد الله بن محمد بن عقيل [1]- د ت ق- ابن أبي طالب بن عبد المطلب أبو
~~محمد الهاشمي الطالبي المدني.
# وأمه هي زينب الصغرى بنت علي بن أبي طالب.
# روى عن جابر وابن عمر وعبد الله بن جعفر وأنس بن مالك. والطفيل بن
~~PageV09P196
# أبي بن كعب وعلي بن الحسين وخاله محمد بن الحنفية والربيع بنت معوذ بن
~~عفراء وسعيد بن المسيب.
# وعنه زائدة وفليح وحماد بن سلمة والسفيانان وزهير بن معاوية وزهير بن
~~محمد وعبد الله بن عمرو وبشر بن المفضل وآخرون.
# احتج به أحمد بن حنبل وغيره. وضعفه ابن معين.
# وقال أبو حاتم: لين الحديث.
# وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه.
# وقال أبو عيسى الترمذي: سمعت البخاري يقول: كان أحمد وإسحاق والحميدي
~~يحتجون بحديثه.
# وقال البخاري: هو مقارب الحديث.
# وقال يعقوب التيمي: ثنا ابن عقيل قال: كنا نأتي جابر بن عبد الله فنسأله
~~عن سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكتبها.
# قال ابن سعد وخليفة: مات بعد الأربعين ومائة.
# عبد الله بن المستورد أبو ضمرة المدني [1] مولى الأنصار.
# رأى أنسا وروى عن سالم بن عبد الله ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لبينة.
# وروى عن سالم بن عبد الله ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لبينة.
# وعنه مجمع بن يعقوب وأبو أسامة ومحمد بن عبيد الطنافسي وغيرهم.
# قال ابن معين: صالح. PageV09P197
# عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي [1]- ق- عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير
~~وعلي بن الحسين وعبد الرحمن بن سابط ومجاهد وغيرهم.
# وعنه الثوري وإسرائيل وعيسى بن يونس وأبو عاصم وعبد الله بن نمير وآخرون.
# ضعفه أحمد وابن معين.
# وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه.
# وكناه شباب العصفري: أبا العجفاء.
# عبد الله بن المقفع [2] ، أحد المشهورين بالكتابة والبلاغة والترسل
~~والبراعة. وكان فارسيا مجوسيا فأسلم على يد عيسى بن علي عم السفاح وهو كهل،
~~ثم كتب له واختص به.
# ومن كلام ابن المقفع قال: شربت من الخطب ms02232 ريا ولم أضبط لها رويا فغاضت ثم
~~فاضت، فلا هي هي نظاما، ولا هي [3] غيرها كلاما.
# وقال الأصمعي: صنف ابن المقفع (الدرة اليتيمة) التي لم يصنف مثلها في
~~فنها، وقد سئل: من أدبك؟ قال: نفسي، كنت إذا رأيت من غيري حسنا أتيته، وإذا
~~رأيت قبيحا أبيته. PageV09P198
# ويقال: كان ابن المقفع علمه أكثر من عقله. وهو الذي وضع كتاب (كليلة
~~ودمنة) فيما قيل، والأصح أنه هو الذي عربه من الفارسية.
# قال الهيثم بن عدي: جاء ابن المقفع إلى عيسى بن علي فقال: أريد أن أسلم
~~على يدك، فقال: ليكن ذلك بمحضر من وجوه الناس غدا، ثم جلس ابن المقفع وهو
~~يأكل ويزمزم على دين المجوسية فقال له عيسى: أتزمزم وأنت تريد أن تسلم قال:
~~أكره أن أبيت على غير دين.
# وكان ابن المقفع يتهم بالزندقة.
# وعن المهدي قال: ما وجدت كتاب زندقة إلا وأصله ابن المقفع.
# وقيل إن ابن المقفع كان ينال من متولي البصرة سفيان بن معاوية بن يزيد
~~ابن المهلب ويسميه ابن المغتلمة، فحنق عليه وقتله بإذن المنصور، ولكونه كتب
~~في توثق عبد الله بن علي من المنصور يقول: «ومتى غدر بعمه فنساؤه طوالق،
~~وعبيده أحرار، ودوابه حبس، والمسلمون في حل من بيعته.» فلما وقف المنصور
~~على ذلك عظم عليه وكتب إلى سفيان يأمره بقتله.
# وقال المدائني: دخل ابن المقفع على سفيان وقال: أتذكر ما كنت تقول في
~~أمي؟ قال: أنشدك الله أيها الأمير في نفسي، فأمر له بتنور فسجر ثم قطع
~~أربعته ثم سائر أعضائه وألقاها في التنور، وهو ينظر، وقال: ليس علي في
~~المثلة بك حرج لأنك زنديق قد أفسدت الناس، فسأل سليمان بن علي وعيسى عنه
~~فقيل: إنه دخل دار سفيان بن معاوية سليمان ولم يخرج، فخاصماه إلى المنصور
~~وأحضراه مقيدا فشهد شهود بالحال فقال المنصور: أرأيتم إن قتلت سفيان، فخرج
~~ابن المقفع من هذا المجلس أأقتلكم [1] بسفيان؟ فنكلوا عن الشهادة كلهم
~~وعلموا أنه قتله برضا المنصور. PageV09P199
# ويقال: إن ابن المقفع عاش ستا وثلاثين سنة.
# وحكى ms02233 البلاذري أن سفيان ألقاه في بئر.
# وقيل: أدخله حماما وأغلقه عليه.
# وقيل: إن قتله كان في سنة خمس وأربعين ومائة.
# وقيل: في نحو سنة اثنتين وأربعين.
# وكان اسم أبيه داذويه، وكان كاتبا، ولي للحجاج خراج فارس فخان وأخذ من
~~الأموال فعذبه الحجاج فتقفعت يده فلقب المقفع.
# وقيل: بل الذي عذبه يوسف بن عمر الثقفي الأمير.
# والمقفع: بفتح الفاء، الصحيح.
# وقال ابن مكي في كتاب تثقيف اللسان: يقولون ابن المقفع، والصواب بكسر
~~الفاء لأنه كان يعمل القفاع ويبيعها وهي قفاف الخوص.
# عبد الله بن ميسرة [1]- ق [2]- أبو عبد الجليل. ويقال: أبو إسحاق.
# ويقال: أبو ليلى.
# وقال أبو أحمد الحاكم: روى عن مجاهد وإبراهيم بن أبي حرة.
# وعنه هشيم وحصين بن نمير الواسطي ووكيع.
# ضعفه ابن معين وغيره. PageV09P200
# عبد الله بن يزيد بن فنطس الهذلي [1] . مدني مقل.
# له عن أنس بن مالك والسائب بن يزيد.
# وعنه ابن أبي ذئب والثوري وحاتم بن إسماعيل وعلي بن ثابت.
# قال ابن معين: صالح.
# عبد الله بن يزيد بن آدم الدمشقي [2] .
# عن أبي أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وحدث بالجزيرة.
# روى عنه فياض بن محمد الرقي وكثير بن مروان وطلحة بن يزيد الرقي.
# قال أحمد بن حنبل: أحاديثه موضوعة.
# قدم بغداد أيام المنصور.
# عبد الله بن يونس الثقفي [3] .
# عن الحكم بن عتيبة وسيار أبي الحكم وغيرهما.
# وعنه يزيد بن هارون ومحمد بن يزيد الواسطيان.
# عبد الجليل بن حميد أبو مالك اليحصبي [4]- ن- المصري.
# عن الزهري وأيوب السختياني.
# وعنه ابن عجلان- وهو أكبر منه- ونافع بن يزيد وابن وهب. PageV09P201
# قال النسائي: ليس به بأس.
# قيل: توفي سنة ثمان وأربعين ومائة.
# عبد الجليل بن عطية أبو صالح القيسي البصري [1]- د ن- عن شهر بن حوشب
~~وابن بريدة وجعفر بن ميمون وغيرهم.
# وعنه حماد بن زيد وعبد الرحمن بن مهدي وجماعة.
# وسيأتي في الطبقة الآتية.
# عبد الحميد بن واصل أبو واصل الباهلي [2] .
# أرسل عن ابن مسعود وله عن أنس بن مالك وغيره.
# وعنه عبد الكريم الجزري- مع ms02234 تقدمه- وشعبة ومحمد بن سلمة الحراني وعتاب بن
~~بشير.
# قاله أبو حاتم.
# عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث القرشي [3]- م 4- العامري
~~المدني.
# نزيل البصرة.
# يقال له: عباد. وقيل: بل هما أخوان. PageV09P202
# روى عن الحسن وسعيد المقبري وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث وأبي عبيدة
~~بن محمد بن عمار.
# وعنه يزيد بن زريع وبشر بن المفضل وابن علية وعبد الله بن رجاء المكي لا
~~الغداني.
# قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس.
# وقال أبو داود: هو عباد.
# وقال ابن معين: صالح الحديث.
# وقال آخر: كان كثير العلم والرواية شاعرا فصيحا مفوها.
# وقال سفيان بن عيينة: كان قدريا فنفاه أهل المدينة.
# عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش [1]- 4- بن أبي ربيعة المخزومي
~~وأبو الحارث المدني. وهو والد المغيرة بن عبد الرحمن الفقيه.
# وهو والد المغيرة بن عبد الرحمن الفقيه.
# عن طاوس وعمرو بن شعيب وزيد بن علي بن الحسين والزهري.
# وعنه ابنه [2] وسليمان بن بلال وأبو إسحاق الفزاري وابن وهب وجماعة.
# وقال أبو حاتم: شيخ.
# عبد الرحمن بن حرملة [3]- م 4- بن عمرو وأبو حرملة الأسلمي. PageV09P203
# عن سعيد بن المسيب وحنظلة بن علي وعمرو بن شعيب.
# وعنه مالك وإسماعيل بن جعفر وحاتم بن إسماعيل وبشر بن المفضل ويحيى
~~القطان وعلي بن عاصم وخلق.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وضعفه يحيى القطان ولينه البخاري.
# مات سنة خمس وأربعين ومائة.
# عبد الرحمن بن سالم بن أبي سالم الجيشاني [1] ، أبو سلمة.
# ولي قضاء مصر والقصص ثم عزل وولي ديوان الجند. وجده من فضلاء المصريين
~~اسمه سفيان بن هانئ المعافري حليف بني جيشان.
# مات عبد الرحمن في سنة ثلاث وأربعين ومائة.
# عبد الرحمن بن عبيد [2] بن نسطاس [3] الثعلبي العامري، أبو يعفور، يأتي
~~في الكنى.
# عبد الرحمن بن عطية [4] المزني [5]- د- صاحب الشارعة أرض بالمدينة.
# روى عن سعيد بن المسيب وعبد الملك بن جابر بن عتيك. PageV09P204
# وعنه ابن أبي ذئب وسليمان بن بلال والدراوردي وآخرون.
# وثقه النسائي ms02235.
# وهو مقل.
# مات سنة ثلاث وأربعين ومائة.
# عبد الرحمن بن قيس العتكي [1] ، أبو روح. بصري.
# عن يوسف بن ماهك ويحيى بن يعمر.
# وعنه صالح أبو عامر الخزاز ويحيى القطان ووهب بن جرير وابن مهدي.
# عبد الرحمن أبو أمية السندي [2] . مولى سليمان بن عبد الملك وكاتب عمر بن
~~عبد العزيز.
# روى عن عمر بن عبد العزيز وأنس بن مالك. وسكن فلسطين بنابلس.
# روى عنه خالد بن يزيد وسوار بن عمارة الرمليان وعراك بن خالد الدمشقي.
# قال أبو حاتم: منكر الحديث.
# عبد الرحمن بن مرزوق الدمشقي [3] .
# عن زر بن حبيش وعطاء بن أبي رباح ونافع وغيرهم. PageV09P205
# وعنه سعيد بن أبي أيوب والهيثم بن حميد.
# لا أعلم به بأسا.
# عبد الرحيم بن ميمون [1]- د ت ق- من موالي أهل المدينة. سكن مصر.
# ويقال: اسمه يحيى.
# روى عن سهل بن معاذ الجهني وعلي بن رباح.
# وعنه سعيد بن أبي أيوب ونافع بن يزيد وابن لهيعة وغيرهم.
# وكان زاهدا عابدا مجاب الدعوة.
# توفي سنة ثلاث وأربعين ومائة.
# عبد السلام بن أبي الجنوب المدني [2]- ق- عن الحسن البصري وابن شهاب.
# وعنه ابن إسحاق والدراوردي وأنس بن عياض وعيسى بن يونس.
# قال أبو حاتم: متروك الحديث.
# وقال أبو زرعة: ضعيف.
# عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب [3] ، العدوي
~~العمري المدني.
# والد الزاهد عبد الله العمري. PageV09P206
# روى عن عمه سالم وأبي بكر بن حزم.
# وعنه ابنه وابن أبي ذئب وابن المبارك.
# وكان أحد من قام مع محمد بن عبد الله بن حسن، فلما قتل محمد أتوا بهذا
~~مقيدا إلى المنصور، فقال: يا أمير المؤمنين صل رحمي واعف عني واحفظ في عمر
~~بن الخطاب، فعفا عنه.
# قال أبو بكر الخطيب: كان نبيها وجيها من أحسن الرجال وأبرعهم جمالا.
# عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز [1]- ع- بن مروان الأموي أبو محمد.
# حدث بالكوفة عن أبيه ومجاهد ومكحول وجماعة.
# وعنه إسحاق الأزرق وعلي بن مسهر ووكيع وأبو نعيم وخلق.
# وكان من ثقات العلماء.
# وثقه ابن ms02236 معين.
# مات سنة سبع وأربعين على الصحيح.
# عبد العزيز [2] بن قرير [3] العبدي البصري- بخ- أخو عبد الملك.
# له عن الحسن وابن سيرين وعطاء.
# وعنه الثوري ورواد بن الجراح وضمرة. PageV09P207
# قال ربيعة وآخرون: وثقه النسائي.
# وكان بعسقلان.
# ووثقه أيضا ابن معين.
# وقال أبو حاتم: كانوا يظنون قديما أن رواية مالك بن عبد الملك بن قرير
~~وهم وإنما سمع من عبد العزيز بن قرير البصري.
# قال يحيى بن معين: روى مالك عن عبد الملك بن قرير وإنما هو ابن قريب.
# قال الأصمعي: سمع من مالك، ولما سمع هذا يحيى بن بكير قال: غلط ابن معين.
# عبد المجيد بن وهب [1]- 4- وهو عبد المجيد بن أبي بريد العقيلي العاملي
~~أبو عمرو.
# عن العداء بن خالد الصحابي.
# وعنه عباد بن ليث الراسبي ووكيع وعثمان بن عمر بن فارس وجماعة.
# وثقه ابن معين.
# عبد الملك بن أبي بشير البصري [2]- د ت ن- نزل المدائن.
# روى عن عكرمة وعبد الله بن مساور وحفصة بنت سيرين.
# وعنه الثوري وزهير بن معاوية وعبد الرحمن المحاربي وجماعة وثقوه.
~~PageV09P208
# عبد الملك بن سعيد بن حيان [1]- م د ت ن- بن أبجر الهمداني الكوفي.
# عن أبي الطفيل بن واثلة والشعبي وعكرمة.
# وعنه السفيانان وأبو معاوية وعبيد الله الأشجعي وجماعة.
# وكان ثقة صالحا خيارا له نحو من أربعين حديثا، بلغنا أن رجلا قال له:
# أشتهي أن أمرض، فقال: كل سمكا مالحا واشرب نبيذا مريا واقعد في الشمس
~~واستمرض الله تعالى. إسنادها صحيح.
# وهو والد عبد الرحمن.
# قال زهير بن معاوية قال لي ابن أبجر: إذا أكلت الجزر نيئا أكلك ولم
~~تأكله، وإذا أكلته مطبوخا لم تأكله ولم يأكلك، وإذا أكلته مشويا أكلته ولم
~~يأكلك.
# عبد الملك بن أبي سليمان [2]- م 4- واسم أبيه ميسرة العرزمي الكوفي، أحد
~~الحفاظ.
# روى عن أنس بن مالك وسعيد بن جبير. وعطاء بن أبي رباح، وجماعة.
# وعنه جرير بن عبد الحميد وحفص بن غياث وإسحاق الأزرق ويحيى القطان وابن
~~نمير وعبد الرزاق وخلق سواهم.
# قال عبد الرحمن بن مهدي ms02237: كان شعبة يعجب من حفظ عبد الملك بن أبي سليمان.
~~PageV09P209
# وقال أحمد والنسائي: ثقة.
# واستشهد به البخاري.
# وقد أنكر عليه شعبة حديثه في الشفعة وهو حديث صالح الإسناد.
# توفي سنة خمس وأربعين ومائة.
# قال أحمد: ثقة إلا أنه رفع أحاديث عن عطاء.
# وقال ابن معين: حديثه في الشفعة أنكره عليه الناس ولكنه ثقة لا يرد على
~~مثله.
# وقال أحمد: هذا حديث منكر.
# وقال أمية بن خالد. قلت لشعبة: مالك لا تحدث عن عبد الملك بن أبي سليمان؟
~~قال: تركت حديثه، قلت: تحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي وتدعه وقد كان
~~حسن الحديث! قال: من حسنها فررت.
# وقال أحمد أيضا: كان ثقة.
# عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج [1]- ع- أبو الوليد وأبو خالد الرومي،
~~مولى بني أمية وعالم أهل مكة. وكان أحد أوعية العلم. وهو أول من صنف
~~التصانيف في الحديث. PageV09P210
# روى عن أبيه ومجاهد وعطاء بن أبي رباح وطاوس وعمرو بن شعيب ونافع والزهري
~~وإسماعيل بن أمية والحسن بن مسلم وابن طاوس وعبد الله بن مسافع وعطاء
~~الخراساني والقاسم بن أبي بردة ونافع وابن المنكدر وعبدة بن أبي لبابة وابن
~~أبي مليكة وخلق من التابعين وأتباعهم.
# وكان مولده بعد سنة سبعين.
# وعنه السفيانان وابن علية ووكيع وأبو أسامة وابن وهب وحجاج بن محمد وأبو
~~عاصم وروح بن عبادة وعبد الرزاق وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: كان جريج أحد أوعية العلم.
# قال أبو غسان ربيح: سمعت جريرا يقول: كان ابن جريج يرى المتعة، تزوج
~~بستين امرأة.
# وقال عبد الوهاب بن همام: قال ابن جريج: كنت أتتبع الأشعار العربية
~~والأنساب، فقيل لي: لو لزمت عطاء، قال: فلزمته ثمانية عشر عاما.
# وقال يحيى القطان: لم يكن ابن جريج عندي بدون مالك في نافع.
# وقال ابن المديني: لم يكن في الأرض أعلم بعطاء من ابن جريج.
# وبلغنا أن ابن جريج ما سمع من الزهري شيئا إنما أخذ عنه مناولة وإجازة.
# قلت: وسمع من مجاهد حرفين من القراءات وسمع من عكرمة بن خالد ms02238 لا من عكرمة
~~مولى ابن عباس، على أن أبا عيسى الترمذي روى حديثا من طريق ابن جريج عن
~~عكرمة فالله أعلم.
# قال عبد الرزاق: ما رأيت أحدا أحسن صلاة من ابن جريج.
# وقال عبيد الله العيشي: ثنا بكر بن كلثوم السلمي قال: قدم علينا ابن
# PageV09P211
# جريج البصرة فاجتمع الناس عليه فحدث عن الحسن البصري بحديث فأنكره عليه
~~الناس فقال: ما تنكرون علي فيه قد لزمت عطاء عشرين سنة فربما حدثني عنه
~~الرجل بالشيء لم أسمعه منه.
# قال العيشي: سمي ابن جريج في ذلك اليوم محمد بن جعفر «غندرا» فإنه بقي
~~يكثر الشغب عليه فقال: اسكت يا غندر، وأهل الحجاز يسمون المشغب [1] غندرا.
# وقال ابن معين: لم يلق ابن جريج وهب بن منبه.
# وقال أحمد: لم يسمع من ابن أبي الزناد ولا سمع من عمرو بن شعيب زكاة مال
~~اليتيم.
# قلت: مع اتفاقهم على ثقة ابن جريج كان ربما دلس. وكان صاحب تعبد وخير،
~~وما زال يطلب العلم حتى شاخ. وقيل: إنه جاوز المائة، ولم يصح ذلك بل ولا
~~جاوز الثمانين.
# قال خالد بن نزار الأيلي: خرجت بكتب ابن جريج سنة خمسين ومائة فوجدته قد
~~مات.
# قلت: فيها أرخ موته الواقدي وزاد فقال: في عشر ذي الحجة منها.
# وكذا أرخه فيها جماعة منهم: أبو نعيم وسعيد بن عفير وابن سعد وخليفة.
# وأما ابن المديني فقال: مات سنة تسع وأربعين، وهذا وهم.
# عبد الملك بن نوفل بن مساحق [2]- د ت ن- بن عبد الله بن مخرمة أبو نوفل
~~القرشي العامري المدني. PageV09P212
# عن أبيه وأبي سعيد المقبري وأبي عصام المزني.
# وعنه أبو مخنف لوط بن يحيى وابن عيينة وأبو إسماعيل محمد بن عبد الله
~~الأزدي صاحب الفتوح وغيرهم.
# ذكره ابن حبان في الثقات.
# عبد الواحد بن أيمن المكي [1]- خ م ن- مولى بني مخزوم.
# روى عن أبيه وسعيد بن جبير وابن أبي مليكة وأبي بكر بن عبد الرحمن ابن
~~الحارث بن هشام.
# وعنه حفص بن غياث ووكيع وخلاد بن يحيى. وأبو نعيم وجماعة ms02239.
# وثقه ابن معين.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي [2]- م ت ن
~~عن عمه عباد بن عبد الله وغيره.
# وعنه موسى بن عقبة- وهو أكبر منه- وعبد العزيز والدراوردي وغيرهما.
# صدوق مقل.
# عبد الواحد بن أبي عون المدني [3]- ق- PageV09P213
# عن ذكوان مولى عائشة والقاسم بن محمد وسعد بن إبراهيم.
# وعنه عبد العزيز بن الماجشون والدراوردي وغيرهما.
# وثقه ابن معين وغيره.
# مات سنة أربع وأربعين ومائة.
# له أحاديث قليلة.
# عبيد الله بن الأخنس [1]- ع- أبو مالك النخعي الكوفي الجزار.
# عن ابن بريدة وابن أبي مليكة وعمرو بن شعيب ونافع.
# وعنه يحيى القطان وروح بن عبادة وعبد الله بن بكر السهمي.
# وثقه أحمد وغيره.
# عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب [2] الإمام الثبت أبو
~~عثمان العدوي العمري المدني أحد علماء المدينة. وهو أخو عبد الله وعاصم
~~وأبي بكر.
# روى عن أم خالد بنت خالد بن سعيد الصحابية، وعن القاسم وسالم وعطاء
~~والمقبري ونافع والزهري ووهب بن كيسان وطائفة. PageV09P214
# وعنه شعبة والحمادان والسفيانان وبشر بن المفضل وأبو أسامة ويحيى القطان
~~وعبد الوهاب الثقفي وعبد الرزاق، وخلق كثير.
# وكان سيدا، شريفا، صالحا، متعبدا، ثقة، حجة بالإجماع، واسع العلم. اعتزل
~~فتنة ابن حسن.
# قال النسائي: ثقة ثبت.
# وقال ابن معين: عبيد الله عن القاسم عن عائشة الذهب المشبك بالدر.
# قال الهيثم بن عدي: مات سنة سبع وأربعين ومائة.
# عبيد الله بن أبي زياد المكي [1]- د ت ق- القداح أبو الحصين.
# عن أبي الطفيل عامر بن واثلة وسعيد بن جبير ومجاهد وشهر والقاسم وعدة.
# وعنه الثوري وعيسى بن يونس ويحيى القطان وأبو عاصم ومحمد بن بكر البرساني
~~وآخرون.
# قال أحمد: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم: صالح.
# ولينه بعضهم.
# وقال ابن عدي: لم أر به شيئا منكرا.
# قال عمرو بن علي الفلاس: مات سنة خمسين ومائة.
# عبيد الله بن العيزار المازني [2] بصري صدوق. PageV09P215
# له عن ms02240 سعيد بن جبير ومعاذة العدوية والقاسم بن محمد.
# وعنه يزيد بن زريع وبشر بن المفضل ويحيى القطان.
# وثقه غير واحد.
# عبيد الله بن الوليد [1] الوصافي [2]- ت ق- إسماعيل الكوفي.
# أحد المتروكين.
# روى عن طاوس وعطاء بن أبي رباح وعطية.
# وعنه عيسى بن يونس والمحاربي ووكيع ويعلى بن عبيد وآخرون.
# قال ابن معين: ضعيف.
# وقال النسائي وغيره: متروك.
# عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب [3] ، الهاشمي.
# أخو عمر وعبد الله وجعفر وأم كلثوم.
# روى عن أبيه وخاليه أبي جعفر محمد بن علي وزيد بن علي وصفوان ابن سليم.
# وعنه خالد بن عبد الله وابن المبارك وأبو يوسف وآخرون.
# وله عدة أولاد. وما علمت فيه جرحة. ولا رواية له في الكتب الستة.
~~PageV09P216
# عبيد بن أبي أمية الطنافسي [1]- ت- الكوفي اللحام أبو الفضل.
# والد المحدثين عمر ومحمد ويعلى وإبراهيم وإدريس.
# يروي عن الشعبي وأبي بردة وأبي بكر ابني أبي موسى والحكم بن عتيبة
~~وغيرهم.
# وعنه ابناه عمر ويعلى وسفيان الثوري وعبد الرحمن بن مغراء.
# قال أبو زرعة: ليس به بأس.
# عبيدة بن معتب الضبي الكوفي [2]- د ت ق- عن أبي وائل وإبراهيم والشعبي.
# وعنه شعبة وعلي بن مسهر ووكيع وسعد بن الصلت ويعلى بن عبيد.
# ضعفه أبو حاتم والنسائي. ولم يترك.
# عتبة بن أبي حكيم الهمداني [3]- 4- أبو العباس الأردني الطبراني.
# سمع مكحولا وعبادة بن نسي وقتادة، سمع من عبد الرحمن بن أبي ليلى فلعلهما
~~اثنان.
# وعنه ابن المبارك وبقية وابن شابور وأيوب بن سويد وآخرون. PageV09P217
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# وقال مروان الطاطري: هو ثقة من أهل الأردن.
# وروى عباس وآخر عن ابن معين: ثقة.
# وروى ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف.
# وكذا قال محمد بن عوف والنسائي.
# وقال دحيم: لا أعلمه إلا مستقيم الحديث.
# وعن أحمد أنه لينه.
# عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب [1] ، بن الحارث القرشي الجمحي، مدني
~~نزل الكوفة. رأى ابن عمر يحفي شاربه وأجلسه ابن عمر في حجره.
# روى عن جده وعن ms02241 أمه عائشة بنت قدامة بن مظعون.
# وعنه يعلى بن عبيد ومروان بن معاوية وابن نمير ومحمد بن كناسة.
# قال أبو حاتم: يكتب حديثه، قد روى عنه ابنه عبد الرحمن أحاديث منكرة.
# عثمان بن الأسود الجمحي [2]- ع- مولاهم المكي. PageV09P218
# عن مجاهد وطاوس وعطاء وسعيد بن جبير وطبقتهم.
# وعنه الثوري وابن المبارك ويحيى القطان وأبو عاصم والخريبي وعبيد الله
~~ابن موسى وخلق.
# وثقه القطان.
# قال ابن المديني: له نحو عشرين حديثا.
# قال خليفة: مات سنة سبع وأربعين.
# وقيل: سنة خمسين ومائة.
# عثمان بن عمر بن موسى [1]- د ق- بن عبيد الله بن معمر التيمي المدني.
# عن أبان بن عثمان وخارجة بن زيد وسالم مولى ابن مطيع والقاسم بن محمد.
# وعنه ابنه عمر وعبد الواحد بن زياد ومحمد بن راشد المكحولي وعبد العزيز
~~الدراوردي.
# وولي قضاء المدينة في خلافة مروان، ثم ولاه المنصور قضاءه فكان معه حتى
~~مات بالحيرة قبل أن تبنى بغداد، وكان صدوقا.
# عثمان بن عمير [2]- د ت ق- أبو اليقظان الكوفي الأعمى.
# عن أنس بن مالك وأبي وائل وإبراهيم النخعي وأبي عمر زاذان وعدي ابن ثابت.
~~PageV09P219
# وعنه الأعمش وسفيان وشعبة وحجاج بن أرطأة وشريك وغيرهم، وهو ضعيف باتفاق.
# قال ابن معين: ليس بشيء.
# وقال أبو أحمد الزبيري: كان يؤمن بالرجعة.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال ابن عدي: رديء المذهب غال في التشيع يكتب حديثه.
# ويقال: إنه بقي إلى بعد الأربعين ومائة، وأنا أستبعد ذلك لأنه لو تأخر
~~لحمل عنه مثل وكيع وأبي معاوية.
# عدي بن حنظلة [1] ، أبو طلق الزهري الأعمى.
# عن جدته وإبراهيم التيمي.
# وعنه سفيان الثوري وعبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث والخريبي وآخرون.
# عريف بن درهم أبو هريرة [2] ، الكوفي النبال.
# عن زيد بن وهب وإبراهيم النخعي وجبلة بن سحيم.
# وعنه مروان بن معاوية ووكيع وأبو نعيم.
# قال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتقين عندهم. PageV09P220
# عزرة بن قيس [1] شيخ بصري.
# روى عن أم الفيض أنها سألت ابن مسعود.
# روى عنه أحمد بن إسحاق ms02242 الحضرمي ومسلم بن إبراهيم.
# قال ابن معين: لا شيء.
# عسل بن سفيان [2]- د ت- أبو قرة اليربوعي البصري.
# عن عطاء وابن أبي مليكة.
# وعنه الحمادان وإبراهيم بن طهمان وروح بن عبادة.
# قال النسائي: ليس بقوي.
# عصام بن بشير الكعبي الحارثي [3] ، أبو الغلباء الجزري.
# عن أنس وعن والده.
# وعنه سعيد بن مروان الرهاوي وعميرة بن عبد المؤمن الرهاوي والحسن ابن
~~محمد بن أعين.
# قال البخاري: بلغ عشرا ومائة سنة.
# وذكره ابن حبان في الثقات.
# وقيل: بلغ مائة وست عشرة سنة. PageV09P221
# له حديث في اليوم والليلة.
# عطية بن الحارث أبو روق الهمداني الكوفي [1]- د ن ق- عن أنس بن مالك
~~وإبراهيم التيمي والشعبي والضحاك.
# وعنه الثوري وشريك وسيف التميمي وأبو أسامة وطائفة.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال أحمد والنسائي: ليس به بأس.
# عقبة بن أبي صالح الكوفي [2] .
# عن إبراهيم النخعي.
# وعنه عبيد الله بن موسى وأبو نعيم.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# عقيل بن خالد بن عقيل الأيلي [3]- ع- أبو خالد مولى عثمان بن عفان.
# عن أبيه وعمه زياد وعراك بن خالد والقاسم بن محمد وعكرمة وسالم ابن عبد
~~الله. سألهم مسائل.
# وروى عن الزهري فأجاد وعن عمرو بن شعيب وسلمة بن كهيل. PageV09P222
# وعنه ابنه إبراهيم وابن أخيه سلامة بن روح والليث ويحيى بن أيوب وابن
~~لهيعة ومفضل بن فضالة المصريون.
# وكان إماما حافظا ثبتا ثقة لازم الزهري حضرا وسفرا زميلا له في المحمل.
# قال يونس بن يزيد الأيلي: ما أحد أعلم بحديث الزهري من عقيل.
# وقال أحمد بن حنبل: عقيل أقل خطأ من يونس.
# وقال ابن معين: عقيل ثقة.
# وقال أبو الوليد: قال لي الماجشون: عقيل كان جلواذا.
# وقال أحمد بن حنبل: ذكر عند يحيى القطان إبراهيم بن سعد وعقيل فجعل كأنه
~~يضعهما.
# قال أحمد: أيش ينفع هذا هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى.
# وقال أبو حاتم الرازي: عقيل لم يكن بالحافظ كان صاحب كتاب محله الصدق.
# وقال محمد بن عزيز: مات سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# عقيل- بالفتح- بن معقل بن منبه ms02243 اليماني [1]- د-.
# عن عميه وهب وهمام.
# وعنه ابنه إبراهيم وابن أخيه يوسف بن عبد الصمد وهشام بن يوسف وعبد
~~الرزاق.
# وكان قد قرأ التوراة والإنجيل. PageV09P223
# وثقه يحيى بن معين وأحمد وهو قليل الحديث.
# العلاء بن عبد الكريم [1] ، أبو عون اليامي الكوفي الزاهد عن مرة الطيب
~~ومجاهد وعبد الرحمن بن سابط.
# وعنه سفيان وشريك ووكيع وأبو نعيم.
# وثقه أحمد وأبو حاتم.
# وهو قليل الرواية، وكان من الخائفين.
# قيل له مرة: ما هو إلا عفو الله أو النار، فصاح وسقط مغشيا عليه.
# يقال: مات سنة ثمان وأربعين ومائة.
# العلاء بن كثير القرشي [2] ، مولاهم الإسكندراني المصري الزاهد.
# عن سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وأبي عبد الرحمن الحبلي وعكرمة.
# وعنه الليث وابن لهيعة وضمام بن إسماعيل ورشدين بن سعد.
# عمل الليث [3] للمنصور فهجره حتى تاب.
# وروى سليمان بن داود المهدي عن علي بن مطلب وغيره أن العلاء بن كثير كان
~~لا يلقى أحدا إذا قدم الإسكندرية غير الليث، فبلغ العلاء أنه ولي وإنما ولي
~~مصلحة للمسلمين، فلما قدم لم يتلقه ومنع أصحابه. قال فدخل الليث
~~PageV09P224
# المسجد فلم يقم له أحد، فجلس إلى العلاء فقال: يا ليث وليت! فقال:
# خفت على دمي، فقال: لسحرة فرعون كانوا أقرب عهدا بالكفر منك، ولهم كانوا
~~أعلم بالله منك حين قالوا: اقض ما أنت قاض، قال: فإني أتوب إلى الله، فقال
~~العلاء لإخوانه: خذوا بيد أخيكم.
# قلت: وقد وثقه أبو زرعة، ولا شيء له في الكتب. وأصله فارسي وهو من موالي
~~بني سهم.
# قال سعيد بن أبي مريم: قال العلاء بن كثير: لو أن الدنيا وضعتني درجة
~~لأحببت أن أبادرها إلى درجة أخرى.
# وقال علي بن مطلب: كان العلاء بن كثير حسن الصوت بالقرآن، فإذا قام من
~~الليل استيقظ له الجيران لحسن صوته، فخاف الفتنة، فدعا الله، فذهب صوته.
# قال ابن يونس: توفي العلاء بن كثير بالإسكندرية سنة أربع وأربعين ومائة.
# العلاء بن كثير الدمشقي [1] .
# مولى بني أمية. نزل الكوفة وحدث عن مكحول.
# وعنه يحيى بن حمزة ومصعب ms02244 بن سلام وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ النخعي
~~وآخرون.
# ضعفه علي بن المديني، وقال أحمد بن حنبل: ليس بشيء. PageV09P225
# العلاء بن المسيب بن رافع الأسدي الكوفي [1]- ع-.
# عن خيثمة بن عبد الرحمن وإبراهيم النخعي وعطاء بن أبي رباح وجماعة.
# وعنه جرير بن عبد الحميد. وعبيد بن القاسم وحفص بن غياث ومروان ابن
~~معاوية وابن فضيل.
# قال ابن معين: ثقة مأمون.
# علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب [2] ، العلوي.
# الملقب بالسجاد لفضله واجتهاده وتعبده. وهو والد حسين المقتول بفخ
~~وإخوته، وكان يقال: ليس بالمدينة زوجان أعبد منه ومن زوجته، وهي بنت عمه
~~زينب بنت عبد الله بن حسن.
# توفي علي في سجن المنصور سنة خمس وأربعين ومائة.
# علي بن أبي طلحة سالم بن مخارق [3]- م د ن ق- مولى العباس، أبو الحسن
~~الهاشمي الجزري نزيل حمص.
# روى عن مجاهد وأبي الوداك جبر بن نوف وراشد بن سعد.
# وعنه الثوري ومعاوية بن صالح وفرج بن فضالة وطائفة.
# قال النسائي: ليس به بأس. PageV09P226
# وقال أبو داود: كان له رأي سوء كان يرى السيف.
# قلت: فقد روى معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس نفسه فذكر
~~تفسيرا في جزء كبير.
# قال أحمد بن حنبل: روى التفسير عن ابن عباس ولم يره.
# وقال أبو أحمد الحاكم: كنيته أبو الحسن، وقيل: أبو طلحة، ليس ممن يعتمد
~~على تفسيره الذي يروى عن معاوية بن صالح عنه.
# علي بن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي [1]- ع- الكوفي الأحول أبو الحسن.
# روى عن أبيه والحكم بن عتيبة وكثير بن زياد.
# وعنه إبراهيم بن طهمان وهشيم وحكام بن سلم وشجاع بن الوليد.
# قال أحمد: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم: ليس بقوي.
# علي بن عروة القرشي الدمشقي [2]- ق-.
# عن عطاء بن أبي رباح والمقبري وعاصم بن عمر بن قتادة.
# وعنه خالد بن حيان الرقي ومبشر بن إسماعيل وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي
~~وغيرهم.
# تركوه حتى إن صالح بن محمد جزرة قال ms02245: حديثه كذب كله.
# عمار بن سعد المرادي [3]- د- وقيل التجيبي المصري. PageV09P227
# عن أبي صالح الغفاري عن علي. وله حديث أرسله عن عمر.
# وعنه حيوة بن شريح ويحيى بن أيوب وابن لهيعة وجماعة.
# وكان من العلماء بمصر في زمانه. مات سنة ثمان وأربعين ومائة.
# عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر [1]- م د ت ق- بن الخطاب العمري المدني.
# عن عمه سالم ومحمد بن كعب القرظي وعبد الرحمن بن سعد.
# وعنه مروان بن معاوية وأحمد بن بشير وأبو أسامة.
# وهو صالح الحديث وقد احتج به مسلم.
# وقال النسائي: ضعيف.
# عمر بن سويد بن غيلان الثقفي [2]- د- وقيل العجلي.
# عن عائشة بنت طلحة وسلامة بن سهم.
# وعنه ابن المبارك ووكيع وأبو أسامة وأبو نعيم وآخرون.
# وهو صدوق موثق.
# عمر بن سويد العجلي الكوفي [3] .
# عن أنس بن مالك وعائشة بنت طلحة. PageV09P228
# وعنه مطلب بن زياد ووكيع وأبو نعيم.
# فرق بينهما بعض الحفاظ وهو إن شاء الله الذي قبله.
# عمر بن عبد الله المدني [1]- د ت- مولى غفرة.
# أدرك ابن عباس وقد حدث عنه فما أدري سماعا أم لا.
# وله عن أنس بن مالك وسعيد بن المسيب وأبي الأسود الديلي ومحمد بن كعب
~~وجماعة.
# وعنه ابن لهيعة وبشر بن المفضل وعيسى بن يونس وعلي بن غراب ومحمد ابن
~~شعيب بن شابور وجماعة.
# قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس لكن أكثر حديثه مراسيل.
# وقال ابن سعد: كثير الحديث ثقة لا يكاد يسند، كان يرسل حديثه.
# وقال ابن معين وغيره: ضعيف.
# قلت: توفي سنة خمس وأربعين ومائة. وله حديث عن ابن عمر وذاك مرسل. وهو
~~ابن خالة ربيعة الرائي.
# عمر بن محمد بن زيد [2]- خ م د ن ق- بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي
~~العمري المدني نزيل عسقلان. PageV09P229
# عن جده وحفص بن عاصم وسالم ونافع وجماعة.
# وعنه شعبة والسفيانان وابن وهب وعمر بن عبد الواحد الدمشقي وأبو عاصم
~~وآخرون.
# وله عدة إخوة.
# قال ابن سعد: كان ثقة ولم يعقب.
# وقال عبد ms02246 الله بن داود الخريبي: ما رأيت رجلا قط أطول من عمر بن محمد،
~~وبلغني أنه كان يلبس درع عمر رضي الله عنه فكان يسحبها.
# قلت: كان العباس وقيس بن سعد بن عبادة من بابة عمر في الطول المفرط.
# قال أبو عاصم النبيل: كان عمر بن محمد من أفضل أهل زمانه قدرا وجلالة،
~~قدم بغداد والكوفة وحدث عن ابن عدي. توفي سنة خمسين ومائة بعد أخيه أبي بكر
~~بقليل.
# قلت: إخوته أبو بكر عاصم وزيد وواقد. والخمسة قد رووا الحديث.
# عمر بن نافع مولى ابن عمر [1]- سوى ت-.
# سمع أباه والقاسم بن محمد.
# وعنه مالك وإسماعيل بن جعفر وسليمان بن بلال والدراوردي وغيرهم.
# وثقه النسائي وغيره.
# وقال ابن سعد: ثبت قليل الحديث، ولا يحتجون به. PageV09P230
# عمر بن نافع الثقفي [1] .
# عن أنس وعكرمة.
# وعنه يحيى بن أبي زائدة وأبو عوانة وأبو معاوية وأبو خباب الوليد ابن
~~بكير وآخرون.
# قال ابن معين: ليس حديثه بشيء.
# عمر بن نبيه الكعبي [2]- م ن-.
# عن أبي عبد الله القراظ وجمهان الأسلمي.
# وعنه إسماعيل بن جعفر وحاتم بن إسماعيل ويحيى بن سعيد القطان وأبو ضمرة.
# قال القطان: لم يكن به بأس.
# عمر بن نبهان [3] الغبري [4] .
# عن الحسن وسلام أبي عيسى وقتادة.
# وعنه جعفر بن سليمان وأبو قتيبة وأبو سفيان عبد الرحمن بن عبد ربه.
# قال ابن معين: ليس بشيء. PageV09P231
# وقال أبو حاتم. وغيره: ضعيف الحديث.
# عمر بن الوليد الشني [1] ، أبو سلمة العبدي البصري.
# عن عكرمة وشهاب بن عباد البصري.
# وعنه وكيع وأبو نعيم. قال الفلاس لم يحدثنا عنه يحيى القطان.
# وقال أحمد بن حنبل: ثقة. وكذا قال أبو حاتم وغيره.
# قلت: عامة حديثه عن عكرمة مقاطيع.
# عمر بن يزيد النصري [2] .
# دمشقي روى عن أبي سلام الأسود والزهري وعمرو بن مهاجر ونمير ابن أوس.
# وعنه عبد الله بن سالم والهيثم بن عمران ومحمد بن شعيب بن شابور.
# وثقه دحيم.
# وقال العقيلي: يخالف في حديثه.
# عمران بن حدير [3]- م د ت ن- أبو عبيدة السدوسي البصري. له عشرة أحاديث ms02247.
# قال يزيد بن هارون: كان أصدق الناس. PageV09P232
# قال أحمد بن حنبل: عمران بخ بخ ثقة.
# وروى شعبة عن عمران قال: ما دخلت الحمام منذ ثلاثين سنة ولا ادهنت.
# وقال البخاري: قال أبو قطن: مات سنة تسع وأربعين ومائة.
# قلت: سمع عبد الله بن شقيق وأبا عثمان النهدي وأبا مجلز وجماعة.
# وعنه الحمادان ومعتمر بن سليمان ووكيع ويزيد بن هارون وعثمان بن الهيثم.
# ثقة.
# عمران [1] بن مسلم [2] الفزاري الكوفي.
# عن مجاهد والشعبي وجعفر بن عمر بن حريث.
# وعنه أبو معاوية وأبو نعيم وجماعة.
# فأما عمران بن مسلم القصير [3] ، فسيأتي في الطبقة الآتية.
# وأما هذا فقال أبو أحمد الزبيري: رافضي كأنه جرو كلب.
# عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص [4] ، القرشي الأموي.
# أخو أيوب بن موسى.
# روى عن مكحول وسعيد المقبري. PageV09P233
# وعنه ابن جريج وابن علية وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي.
# وثقه الحاكم.
# عمرو بن الحارث بن يعقوب [1]- ع- مولى قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي
~~الأنصاري أبو أمية المصري الفقيه أحد الأئمة الأعلام.
# روى عن أبي يونس مولى أبي هريرة وابن أبي مليكة وأبي عشانة المعافري
~~وقتادة وعمرو بن دينار وخلق.
# وعنه مالك والليث وابن لهيعة وبكر بن مضر وابن وهب وخلق كثير.
# ووثقه الناس.
# قال يعقوب السدوسي: كان يحيى بن معين يوثقه جدا.
# وقال ابن وهب: كان قد جعل على نفسه أن يحفظ كل يوم ثلاثة أحاديث.
# وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ليس فيهم أصح حديثا من الليث وعمرو بن
~~الحارث يقاربه.
# وقال الأثرم: سمعت أحمد يقول: قد كان عندي عمرو بن الحارث ثم رأيت له
~~أشياء مناكير.
# وقال في موضع آخر عن أحمد: عمرو بن الحارث حمل عليه حملا شديدا وقال:
~~يروي عن قتادة أحاديث يضطرب فيها ويخطئ. PageV09P234
# قلت: قد وثقه مطلقا ابن معين والعجلي وأبو زرعة وآخرون.
# قال النسائي: هو أحفظ من ابن جريج.
# وروى سعيد بن أبي مريم عن خاله قال: كان عمرو بن الحارث يخرج من منزله
~~فيجد الناس صفوفا يسألونه عن ms02248 القرآن والحديث والفقه والشعر والعربية
~~والحساب، وكان صالح بن علي قد جعل عمرو بن الحارث يؤدب ابنه الفضل فنال
~~حشمة بذلك.
# قلت: علومه المذكورة هي علوم الإسلام ذلك الوقت ما كان القوم يخوضون في
~~سوى ذلك ولا يعرفونه، فخلف من بعدهم خلف عملوا أصول الدين والكلام والمنطق
~~وخاضوا كما خاضت الحكماء.
# قال أبو حاتم الرازي: كان عمرو بن الحارث أحفظ الناس في زمانه لم يكن له
~~نظير في الحفظ.
# وقال ابن وهب: ما رأيت أحفظ من عمرو بن الحارث.
# قلت: يقول ابن وهب مثل هذا القول وقد رأى مالكا والليث وابن جريج.
# وروى حرملة عن ابن وهب قال. اهتدينا باثنين بمصر: عمرو بن الحارث والليث
~~وباثنين بالمدينة مالك وعبد العزيز بن الماجشون لولا هؤلاء لكنا ضالين.
# وقال: وروى أحمد بن يحيى بن وزير عن ابن وهب قال: لو بقي لنا عمرو بن
~~الحارث ما احتجنا إلى مالك.
# وقال سعيد بن عفير: كان عمرو بن الحارث أخطب الناس وأبلغهم وأرواهم
~~للشعر.
# وقال الليث: كنت أرى عمرو بن الحارث عليه أثواب بدينار فلم تمض
# PageV09P235
# الليالي حتى رأيته يجر الوشي والخز ف إنا لله وإنا إليه راجعون. 2: 156
~~قال أحمد بن صالح: لم يكن بعد عمرو بن الحارث بمصر مثل الليث ابن سعد.
# وروى ابن وهب عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كان ربيعة يقول: لا يزال
~~بالمغرب فقه ما دام فيهم ذاك القصير، يعني عمرو بن الحارث.
# قال ابن وهب: مات عمرو بن الحارث رحمه الله سنة ثمان وأربعين ومائة. وزاد
~~غيره: في شوال من السنة.
# وقال أحمد بن صالح: ولد عمرو سنة تسعين.
# وقال يحيى بن بكير: ولد سنة إحدى أو اثنتين وتسعين.
# وقال أبو داود: عاش ثمانيا وخمسين سنة.
# وقال أحمد بن صالح: لم يكن بمصر بعد عمرو بن الحارث مثل الليث.
# عمرو بن أبي سفيان الجمحي [1]- د ت ن-. أخو حنظلة. مكي.
# عن ابن الزبير وعن أمية بن صفوان.
# وعنه ابن جريج وابن المبارك وجماعة.
# ثقة.
# عمرو بن سعيد أبو ms02249 بكر الأوزاعي [2] . PageV09P236
# عن أبي سلام ممطور ومغيث بن سمي ونوف البكالي.
# وعنه وليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وغيرهما.
# عمرو بن شراحيل [1] ، أبو المغيرة. ويقال: أبو الجهم العنسي الداراني.
# عن بلال بن سعد وعمير بن هانئ وحيان بن وبرة وجماعة.
# وعنه يزيد بن مصاد وعبد الرحمن بن أبي الجون وصدقة بن خالد ومحمد ابن
~~شعيب بن شابور.
# له في نسخة أبي مسهر.
# وثقه أبو زرعة، وكان قدريا.
# عمرو بن عبد الله بن وهب [2]- ن ق- أبو معاوية النخعي الكوفي. والد
~~سليمان بن عمرو.
# له عن أبي عمرو الشيباني والشعبي.
# وعنه ابن عيينة ووكيع وحسين الجعفي وأبو نعيم.
# وثقه أبو حاتم وغيره.
# وأما ابنه فكذاب.
# ومن آخر من روى عن عمرو زيد بن الحباب.
# توفي في حدود الخمسين ومائة. PageV09P237
# عمرو بن عبيد المعتزلي [1] ، بن باب أبو عثمان البصري الزاهد العابد رأس
~~المعتزلة.
# روى عن أبي العالية وأبي قلابة والحسن.
# وعنه الحمادان وابن عيينة وعبد الوارث ويحيى بن سعيد القطان وعلي ابن
~~عاصم وعبد الوهاب الثقفي وقريش بن أنس وغيرهم.
# قال الفلاس: كان يحيى يحدثنا عن عمرو بن عبيد ثم تركه.
# وقال أبو داود السجزي: أبو حنيفة خير من ألف مثل عمرو.
# وقال النسائي: عمرو ليس بثقة.
# وقال حفص بن غياث: ما لقيت أحدا أزهد من عمرو بن عبيد وانتحل ما انتحل.
# وقال ابن المبارك: كان عمرو بن عبيد يدعو إلى القدر فتركوه.
# وقال معاذ بن معاذ: سمعت عمرا يقول: إن كان تبت يدا أبي لهب 111: 1 [2]
~~في اللوح المحفوظ فما لله على ابن آدم حجة. قال: وسمعت عمرو بن عبيد يقول
~~وذكر حديث الصادق المصدوق فقال: لو سمعت الأعمش يقول هذا لكذبته،
~~PageV09P238
# ولو سمعته من زيد بن وهب لما صدقته، أو قال: لما أحببته، ولو سمعت ابن
~~مسعود يقوله ما قبلته، ولو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا
~~لرددته، ولو سمعت الله يقول لقلت له: ليس على هذا أخذت ميثاقنا.
# قال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي سمعت ابن عيينة ms02250 يقول: عمرو بن عبيد سمع
~~الحسن وأنا أستغفر الله إن كان سمع الحسن.
# سئل عمرو عن مسألة فأجاب فيها وقال: هذا من رأي الحسن، فقيل:
# إنهم يروون عن الحسن خلاف هذا، قال: إنما قلت هذا من رأي الحسن يريد
~~نفسه.
# وقال ثابت البناني: رأيت عمرو بن عبيد في النوم وفي حجره مصحف وهو يحك
~~آية من كتاب الله، فقلت: ما تصنع! قال: أبدل مكانها خيرا منها.
# رواه محمد بن المثنى الزمن عن عبد الرحمن بن جبلة عن ثابت ورواه الحسن
~~ابن محمد الحارثي عن ابن عون عنه.
# وقال حزم القطيعي: ثنا عاصم الأحول قال: جلست إلى قتادة فذكر عمرو بن
~~عبيد فوقع فيه، فقلت: ألا أرى العلماء يقع بعضهم في بعض؟
# فقال: يا أحول، أوما تدري أن الرجل إذا ابتدع بدعة فينبغي لنا أن نذكره
~~حتى يحذر، فجئت من عند قتادة وأنا مغتم لما رأيت من نسك عمرو وهديه، فنمت
~~فرأيته والمصحف في حجره وهو يحك آية، فقلت له: سبحان الله، تحك آية من كتاب
~~الله! قال: إني سوف أعيدها. فتركته حتى حكها، فقلت: أعدها، قال: لا أستطيع.
~~رواها ثقتان عن حزم.
# وقال أبو سعيد الأشج: ثنا الهيثم بن عبد الله فقيه الجامع نا حماد بن زيد
~~قال: كنت مع أيوب ويونس وابن عون فمر بهم عمرو بن عبيد فسلم عليهم ووقف
~~وقفة فلم يردوا عليه السلام.
# PageV09P239
# وقال سليمان بن حرب: ثنا حماد بن زيد قال: قيل لأيوب: إن عمرو ابن عبيد
~~يروي عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتم معاوية على
~~منبري. فاقتلوه. قال: كذب. وعن عباد بن كثير عن عمرو قال: لا جمعة بعد
~~عثمان.
# وقال عبد الوهاب الخفاف: مررت بعمرو بن عبيد وهو وحده فقلت:
# مالك تركوك! فقال: نهى ابن عون الناس عنا فانتهوا.
# وعن عمر بن النضر قال: سئل عمرو عن مسألة وأنا عنده فأجاب فقلت:
# ليس هكذا يقول أصحابنا، قال: ومن أصحابك لا أبا لك! قلت: أيوب ويونس وابن
~~عون ms02251 وسليمان التيمي، قال: أولئك أرجاس أنجاس أموات غير أحياء. رواها يحيى
~~بن حميد الطويل عن عمر بن النضر.
# وقال سوار بن عبد الله: ثنا الأصمعي أن عمرو بن عبيد أتى أبا عمرو بن
~~العلاء فقال: يا أبا عمرو الله يخلف وعده؟ فقال: لا، فقال عمرو: فقد قال
~~تعالى إن الله لا يخلف الميعاد [1] 3: 9 فقال أبو عمرو: من العجمة أتيت
~~الوعد غير الإيعاد ثم أنشد:
# وإني إن أوعدته أو وعدته ... لمخلف ميعادي ومنجز موعدي
# وقال جعفر بن محمد بن فضيل ونصر بن مرزوق: ثنا إسماعيل بن مسلمة القعنبي،
~~رأيت الحسن بن أبي جعفر في المنام بعد ما مات فقال لي: أيوب ويونس وابن عون
~~في الجنة، فقلت: فعمرو بن عبيد؟ قال: في النار.
# ثم رأيته الليلة الثانية مثل ذلك، ثم رأيته في الليلة الثالثة، فقال مثل
~~ذلك، وقال: كم أقول لك. PageV09P240
# وقال ابن علية: أول من تكلم في الاعتزال واصل بن عطاء الغزال، فدخل معه
~~في ذلك عمرو بن عبيد، فأعجب به وزوجه أخته، وقال لها:
# زوجتك برجل ما يصلح إلا أن يكون خليفة.
# وقال نعيم بن حماد: قيل لابن المبارك: لم رويت عن سعيد وهشام الدستوائي
~~وتركت حديث عمرو بن عبيد ورأيهم واحد؟ قال: كان عمرو يدعو إلى رأيه وكانا
~~ساكتين.
# وقال مؤمل بن إسماعيل: رأيت همام بن يحيى في النوم، فقلت:
# ما صنع الله لك؟ قال غفر لي وأدخلني الجنة، وأمر بعمرو بن عبيد إلى
~~النار، وقيل له: تقول على الله كذا وكذا وتكذب بمشيئته وتمن بركعتين
~~تصليهما.
# وروي عن محمد بن عبد الله الأنصاري القاضي أنه رأى عمرو بن عبيد في
~~المنام قد مسخ قردا.
# قال أبو بكر: كان عمرو بالبصرة يجالس الحسن مدة، ثم أزاله واصل عن مذهب
~~السنة فقال بالقدر، ودعا إليه واعتزل أصحاب الحسن، وكان له سمت وإظهار زهد.
# وقال يعقوب الفسوي [1] : كان عمرو نساجا ثم تحول شرطيا للحجاج، يعني في
~~صباه.
# وروي عن الحسن البصري أنه قال نعم الفتى عمرو بن عبيد إن لم ms02252 يحدث.
# وقال أبو نعيم الحافظ: أنا عبد الوهاب بن أبي أحمد العسال: سمعت أبي
~~يقول: سمعت مسبح بن حاتم البصري، سمعت عبيد الله بن معاذ، سمعت أبي سمعت
~~عمرو بن عبيد يقول، وذكر حديث الصادق، فقال: لو سمعت الأعمش يقوله لكذبته
~~فذكر القصة كما تقدم. PageV09P241
# وقال معمر: كان أيوب السختياني إذا ذكر عمرا قال: ما فعل المقيت.
# وقال أبو عوانة: ما جالست عمرا إلا مرة فتكلم وطول، ثم قال:
# لو نزل ملك من السماء ما زادكم على هذا.
# وقال أحمد بن حنبل: بلغني عن ابن عيينة قال: حج أيوب وعمرو بن عبيد فطاف
~~أيوب حتى أصبح وخاصم عمرو حتى أصبح.
# وعن معمر قال: ما عددت عمرو بن عبيد عاقلا قط.
# وقال الخطيب [1] : مات عمرو بن عبيد بطريق مكة سنة ثلاث وأربعين ومائة
~~وقيل سنة أربع.
# قلت: قد كان أبو جعفر المنصور يعظم عمرو بن عبيد ويثني عليه ويقول.
# كلكم يمشي رويد ... كلكم يطلب صيد
# غير عمرو بن عبيد
# قال محمد بن سلام الجمحي: أخبرني الفضيل بن سليمان الباهلي، قال:
# قال الحسن بن عمارة: أي رجل كان فيكم عمرو بن عبيد لولا ما خالف فيه
~~الجماعة، كان رجل أهل البصرة. قلت: إي والله ورجل أهل الدنيا.
# قال ابن أبي خيثمة في تاريخه: سمعت ابن معين يقول: كان عمرو بن عبيد من
~~الدهرية، قلت: وما الدهرية؟ قال: الذين يقولون الناس مثل الزرع، وكان يرى
~~السيف.
# وقال سلام بن أبي مطيع: لأنا للحجاج بن يوسف أرجى مني لعمرو بن عبيد.
# قال المدائني وابن نعيم: مات سنة أربع وأربعين. PageV09P242
# وذكر ابن قتيبة في «المعارف» [1] أن المنصور رثى عمرو بن عبيد، ولم يسمع
~~بخليفة رثى من دونه سواه، فقال:
# صلى الإله عليك من متوسد ... قبرا مررت به على مران
# قبرا تضمن مؤمنا متحنفا ... صدق الإله ودان بالقرآن [2]
# فلو أن هذا الدهر أبقى صالحا ... أبقى لنا حقا [3] أبا عثمان
# عمرو بن قيس الكوفي [4]- م 4- الملائي البزاز.
# عن عكرمة وعطية العوفي وأبي إسحاق والحكم بن عتيبة.
# وعنه ms02253 سفيان الثوري وأبو خالد الأحمر والمحاربي وعمر بن شبيب، وأسباط بن
~~محمد وسعد بن الصلت وجماعة.
# وكان ورعا عابدا خيرا حافظا لحديثه.
# قال الثوري وذكره فأثنى عليه، وكان يتبرك به لزهده وفضله.
# وقال أبو زرعة: ثقة مأمون.
# وقال أبو داود: مات بسجستان وكنيته أبو عبد الله.
# عمرو بن مروان أبو العنبس النخعي الكوفي [5] . PageV09P243
# عن أبيه عن علي وله عن أبي وائل.
# وعنه حفص بن غياث ووكيع وغيرهما.
# شيخ.
# عمرو بن ميمون بن مهران [1]- ع- أبو عبد الله الجزري. أحد أئمة الفقهاء.
# روى عن أبيه وسليمان بن يسار وعمر بن عبد العزيز ومكحول.
# وعنه الثوري وعباد بن العوام وابن المبارك وأبو معاوية وبشر بن المفضل
~~ويزيد بن هارون ومحمد بن بشر العبدي وغيرهم.
# وكان يقول: لو علمت أنه بقي علي حرف من السنة باليمن لأتيتها.
# وقال أبو الحسن الميموني: حدثني أبي قال: لما رأيت قدر عمي عمرو ابن
~~ميمون عند المنصور قلت له: لو سألت أمير المؤمنين أن يقطعك قطيعة، فسكت،
~~فألححت عليه، فقال: يا بني إنك لتسألني أن أسأله شيئا قد ابتدأني هو به غير
~~مرة فلم أفعل.
# وقال يحيى بن معين وغيره: ثقة.
# وقال الميموني: سمعت أبي يصف عمرو بن ميمون بالقرآن والنحو، وقال: لم أره
~~يغتاب أحدا.
# قلت: توفي سنة خمس وأربعين، وقيل: سنة تسع وأربعين ومائة. PageV09P244
# قال هلال بن العلاء: مات بالرقة وكان يؤدب بحصن مسلمة.
# وقال الواقدي وخليفة وأبو عبيد: مات سنة خمس وأربعين.
# عنبسة بن عمار [1] . نزل الكوفة، وحدث أنه رأى ابن عمر يسلم على صبيان
~~المكتب.
# وروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأخيه حميد.
# وعنه عيسى بن يونس وأبو معاوية ومروان الفزاري.
# وثقه أبو داود، وقد روى له البخاري في كتاب المسمى ب «الأدب» .
# عنبسة بن مهران الحداد [2] .
# عن الزهري ومكحول.
# وعنه عبد الله بن رجاء المكي وأبو عاصم النبيل ومكي بن إبراهيم.
# قال أبو حاتم: منكر الحديث.
# العوام بن حمزة المازني [3] . بصري.
# عن أبي عثمان النهدي وأبي نضرة وبكر بن عبد الله ms02254 وسليمان بن قتة.
# وعنه يحيى القطان وغندر والنضر بن شميل.
# وثقه ابن راهويه. PageV09P245
# وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء.
# العوام بن حوشب [1]- ع- بن يزيد الشيباني الربعي الواسطي أبو عيسى.
# له عدة إخوة منهم خراش والد شهاب بن خراش أسلم جدهم يزيد على يد أمير
~~المؤمنين علي فجعله على شرطته.
# روى عن إبراهيم النخعي ومجاهد وعمرو بن مرة وسلمة بن كهيل وطائفة.
# وعنه ابنه سلمة وابن أخيه شهاب وشعبة وهشيم ومحمد بن يزيد ويزيد ابن
~~هارون وأهل بلده.
# قال أحمد: ثقة ثقة.
# وقال يزيد بن هارون: كان صاحب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر.
# وقال: توفي سنة ثمان وأربعين ومائة.
# عوف الأعرابي [2]- ع- ابن أبي حميلة، أبو سهل البصري الأعرابي، ولم يكن
~~بأعرابي.
# قال ابن معين: مولده سنة ثمان وخمسين.
# وقال محمد بن سلام الجمحي: كان عوف في بني حمان بن كعب ولم يكن
~~PageV09P246
# أعرابيا كان فارسيا.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: ثنا هوذة ثنا عوف الأعرابي من بني سعد، ثم قال
~~أحمد: سمعت ابن معين يقول: هوذة عن عوف ضعيف وفي اسم أبيه أقوال أحدها
~~بندويه.
# روى عن أبي العالية الرياحي وزرارة بن أوفى وخلاس الهجري وأبي رجاء
~~العطاردي ومحمد بن سيرين وطائفة سواهم.
# وعنه شعبة وابن المبارك وغندر وروح بن عبادة والنضر بن شميل وهوذة ابن
~~خليفة وعثمان بن الهيثم المؤذن وخلق كثير.
# وكان أحد علماء البصرة، وكان يقال له: عوف الصدوق، وثقه غير واحد واحتج
~~به أصحاب الصحاح، وقيل: كان يتشيع.
# وقال الأنصاري: قال لي عوف: سمعت من الحسن قبل وقعة ابن الأشعث.
# قلت: وكان قدريا فروى بندار وغيره عن يحيى القطان قال: سمعت عوفا
~~الأعرابي وحدث بحديث الصادق المصدوق، فقال: كذب عبد الله.
# وقال ابن المبارك: ما رضي عوف ببدعة حتى كان فيه بدعتان: قدري شيعي.
# وقال الأنصاري: رأيت داود بن أبي هند يضرب عوفا ويقول: ويلك يا قدري.
# وقال بندار: يقولون عوف فو الله لقد كان عوف قدريا رافضيا.
# مات عوف سنة ست، وقيل: سنة سبع ms02255 وأربعين ومائة.
# وقع لنا من عواليه.
# PageV09P247
# عيسى بن سنان [1]- ت ق- أبو سنان القسملي الحنفي الفلسطيني نزيل البصرة.
# روى عن عثمان بن أبي سودة المقدسي ويعلى بن شداد بن أوس ووهب بن منبه
~~ورجاء بن حيوة وجماعة.
# وعنه الحمادان وأبو أسامة وعيسى بن يونس ويوسف بن يعقوب السدوسي.
# ضعفه أحمد وغيره ولم يترك.
# هو جائز الحديث.
# عيسى بن أبي عطاء الكاتب الشامي [2] .
# روى عن أبيه وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه الوليد بن سليمان بن أبي السائب والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب
~~وجماعة.
# وقد ولي خراج ديار مصر لمروان بن محمد، وما علمت به بأسا.
# عيسى بن عمر البصري [3] صاحب النحو.
# ذكر ابن خلكان أنه مات سنة تسع وأربعين ومائة فالله أعلم.
# وقد ذكرته في الطبقة المقبلة. PageV09P248
### | [حرف الغين]
# غالب القطان [1]- ع- من علماء البصريين، يكنى أبا سلمة بن أبي غيلان
~~خطاف. واختلف في ضم خطاف وفتحه. وهو على الأشهر مولى عبد الله ابن عامر بن
~~كريز القرشي الأمير.
# سمع غالب من الحسن وابن سيرين وبكر المزني.
# وعنه بشر بن المفضل وابن علية وحزم بن أبي حزم وخالد بن عبد الرحمن
~~السلمي.
# قال أحمد: ثقة ثقة.
# وأما ابن معين فقال: لا أعرفه. PageV09P249
### | [حرف الفاء]
# فايد بن كيسان [1]- د ق- أبو العوام الباهلي الجزار القصاب.
# عن أبي عثمان النهدي وابن بريدة.
# وعنه حماد بن سلمة وزكريا بن يحيى بن عمارة ومكي بن إبراهيم.
# الفضل بن دلهم القصاب [2]- د ت ق- واسطي.
# عن الحسن وابن سيرين وقتادة.
# وعنه ابن المبارك ووكيع ومحمد بن خالد الوهبي ويزيد بن هارون.
# قال أحمد بن حنبل: قال يزيد بن هارون: كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا
~~شاعرا معتزليا وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع ذاك منه.
# وقال أبو حاتم: صالح.
# وقال أبو داود: ليس بالقوي ولا الحافظ. PageV09P250
# الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي [1]- ق- أبو عيسى البصري الواعظ.
# روى عن أنس بن مالك وعن عمه يزيد الرقاشي وأبي عثمان النهدي وابن
~~المنكدر.
# وعنه سفيان وحماد ms02256 بن زيد ومعتمر بن سليمان وأبو عاصم العباداني وأبو عاصم
~~النبيل وغيرهم.
# ضعفه أحمد.
# وقال ابن معين: رجل سوء قدري.
# الفضل بن مبشر [2]- ق- أبو بكر الأنصاري المدني.
# عن جابر بن عبد الله. ولعله آخر من روى عن جابر، وروى عن سالم ابن عبد
~~الله.
# وعنه زياد البكائي ومروان بن معاوية وعبد الرحمن بن مغراء ويعلى ابن عبيد
~~وغيرهم.
# وهو بكنيته أشهر، يقع حديثه عاليا في مسند عبد الله، ضعفه يحيى بن معين.
# وقال أبو حاتم وغيره: ليس بالقوي. PageV09P251
# الفضل بن يزيد الثمالي الكوفي [1]- ت-.
# عن الشعبي وعكرمة.
# وعنه علي بن مسهر ومروان بن معاوية.
# وثقه أبو زرعة.
# فضيل بن غزوان [2]- ع- بن جرير. مولى بني ضبة أبو محمد الكوفي عن أبي
~~حازم الأشجعي وأبي زرعة وعكرمة وسالم وجماعة.
# وعنه ابنه محمد وجرير بن عبد الحميد وعبد الله بن المبارك وإسحاق الأزرق
~~وابن نمير ويحيى بن سعيد القطان وآخرون.
# وثقه أحمد وغيره.
# الفضيل بن ميسرة الأزدي [3]- ن ق- العقيلي أبو معاذ البصري.
# عن الشعبي وطاوس وأبي حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان.
# وعنه معتمر وشعبة ويزيد بن زريع ويحيى القطان وغيرهم. PageV09P252
# فياض بن غزوان الضبي الكوفي [1] . أحسبه أخا فضيل بن غزوان.
# قرأ القرآن على طلحة بن مصرف وحدث عن زبيد اليامي ومالك بن مغول وغيرهم.
# وعنه نعيم بن ميسرة وحكام بن مسلم وإسحاق بن سليمان وأبو بدر شجاع ابن
~~الوليد.
# وثقه أحمد بن حنبل. PageV09P253
### | [حرف القاف]
# قابوس بن أبي ظبيان [1]- د ت ق- حصين بن جندب الجنبي الكوفي.
# عن أبيه ليس إلا.
# وعنه الثوري وزهير بن معاوية وجرير بن عبد الحميد وعبيدة بن حميد وأبو
~~بدر السكوني وغيرهم.
# قال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# وقال أحمد: ليس هو بذاك.
# وقال جرير: لم يكن من النقد الجيد.
# وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي.
# القاسم بن عبد الواحد بن أيمن المكي [2]- ت ن ق- قد مر أبوه آنفا.
# وهذا روى شيئا يسيرا عن أبي حازم سلمة بن دينار وعبد الله بن محمد
~~PageV09P254
# ابن ms02257 عقيل.
# وعنه همام بن يحيى وعبد الوارث بن سعيد وداود بن عبد الرحمن العطار.
# قال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# قلت: موته قريب من موت أبيه.
# القاسم بن الوليد الهمداني الكوفي [1]- ق- الخبذعي [2] . وخبذع بطن من
~~همدان.
# روى عن مجاهد والشعبي والمنهال بن عمرو وغيرهم.
# وعنه حسين الجعفي وأسباط بن محمد، وأبو نعيم وولده الوليد بن القاسم
~~وصاحب «فتوح الشام» أبو إسماعيل محمد بن عبد الله الأزدي البصري والوليد بن
~~الفضل العنزي.
# وثقه ابن معين.
# قيل: توفي سنة إحدى وأربعين ومائة. وقيل بعد ذلك.
# قدامة بن عبد الله أبو روح العامري [3]- ن ق- الذهلي. يقال: هو فليت
~~العامري.
# روى عن جسرة بنت دجاجة.
# وعنه ابن المبارك ويحيى القطان ووكيع ويعلى بن عبيد. PageV09P255
# صدوق.
# قرة [1] بن عبد الرحمن بن حيوئيل [2]- 4 م- مقرونا- ابن ناشرة المعافري
~~المصري.
# عن أبي قبيل ويزيد بن أبي حبيب الزهري.
# وعنه الأوزاعي- وهو من أقرانه- والليث بن سعد وابن وهب ومحمد ابن شعيب بن
~~شابور وجماعة.
# ضعفه ابن معين.
# وقال أبو حاتم: ليس بقوي.
# قال يعقوب الفسوي: سمعت شيوخ مصر يقولون: لما عمل هشام بن عبد الملك صاعه
~~ومده أرسل بهما إلى مصر فأدخل الصاع المسجد فداروا به على حلق المسجد، فلما
~~انتهوا به إلى حيوئيل ضرب به الأرض فرفع ذلك إلى هشام فقال: اسكتوا، فلما
~~كان دولة بني عباس خرج وفد مصر وفيهم قرة، فقيل: هذا قرة كاسر الصاع، فقال
~~المنصور: هل لك أن تكسر لنا مدا؟
# قال: يا أمير المؤمنين إن بعث موتانا كسرت المختوم والصاع [3] .
# قلت: توفي سنة سبع وأربعين ومائة. PageV09P256
# قطن بن كعب القطعي البصري [1]- خ ن-.
# عن ابن سيرين وأبي يزيد المدني.
# وعنه شعبة وحماد بن زيد وعبد الوارث ومحمد بن بكر البرساني.
# وهو ثقة يكنى أبا الهيثم.
# قنان بن عبد الله النهمي الكوفي [2] .
# عن محمد بن سعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوسجة.
# وعنه حفص بن غياث وابن فضيل وأبو معاوية.
# وثقه ابن معين ثم قال: و (قنان بن عبد الله ms02258) آخر مصري. روى عنه ابن
~~لهيعة.
# قلت: روى له البخاري في كتاب «الأدب» . PageV09P257
### | [حرف الكاف]
# كثير بن يسار الطفاوي [1] ، أبو الفضل البصري.
# عن يوسف بن عبد الله بن سلام والشعبي والحسن البصري.
# وعنه حماد بن زيد وروح بن عبادة وأبو عاصم وسعيد بن عامر وجماعة.
# لم يضعف.
# كهمس بن الحسن [2]- ع- أبو الحسن التميمي الحنفي البصري العابد أحد
~~الثقات الأعلام.
# روى عن أبي الطفيل وعبد الله بن شقيق وأبي السليل ضريب بن نفير ويزيد ابن
~~عبد الله بن الشخير وابن بريدة والحسن.
# وعنه ابن المبارك ويحيى القطان ومعتمر ووكيع ومعاذ بن معاذ وعبد الرحمن
~~ابن حماد وأبو عبد الرحمن المقرئ وخلق. PageV09P258
# قال أحمد بن حنبل: ثقة وزيادة.
# وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثني الهيثم بن معاوية عمن حدثه قال:
~~كهمس يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة، فإذا مل قال: قومي يا مأوى كل سوء فو
~~الله ما رضيتك لله ساعة.
# وقيل: إن كهمس سقط منه دينار ففتش عليه فلقيه. فلم يأخذه وقال:
# لعله غيره.
# وكان رحمه الله بارا بأمه، فلما ماتت حج وأقام بمكة حتى مات. وكان يعمل
~~في الجص وكان يؤذن.
# قال يحيى بن كثير البصري: اشترى كهمس دقيقا بدرهم فأكل منه فلما طال عليه
~~كاله فإذا هو كما وضعه.
# توفي كهمس سنة تسع وأربعين ومائة رحمه الله.
# PageV09P259
### | [حرف اللام]
# لبطة بن الفرزدق [1] . واسم الفرزدق همام بن غالب البصري أبو غالب.
# روى عن أبيه.
# وعنه ابن عيينة وأبو عبيدة بن المثنى وولده أعين.
# خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن فقتل معه سنة خمس وأربعين ومائة.
# ليث بن أبي سليم الكوفي [2]- 4 م- مقرونا مولى بني أمية من علماء الكوفة.
# عن طاوس ومجاهد وعكرمة وأبي بردة وجماعة سواهم.
# وعنه إسماعيل بن عياش وشعبة وسفيان ومعتمر وابن علية وأبو معاوية وأبو
~~بدر السكوني وخلق كثير. PageV09P260
# قال يحيى بن معين: ليس به بأس.
# وقال فضيل بن عياض: كان أعلم أهل الكوفة بالمناسك.
# وقال الدارقطني: كان صاحب سنة إنما أنكروا عليه الجمع ms02259 في غير حديث بين
~~عطاء وطاوس ومجاهد حسب.
# وقال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث.
# وقال أبو زرعة وغيره: لين لا تقوم به الحجة.
# وقال عبد الوارث: كان ليث من أوعية العلم.
# وقال أبو بكر بن عياش: كان ليث بن أبي سليم من أكثر الناس صلاة وصياما
~~فإذا وقع على شيء لم يرده.
# وروى ابن شوذب عن ليث قال: أدركت الشيعة الأول بالكوفة وما يفضلون على
~~أبي بكر وعمر أحدا، يعني إنما كانوا يتكلمون في عثمان وفي من قاتل عليا.
# قلت: أخرج له مسلم مقرونا بغيره، ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة.
# PageV09P261
### | [حرف الميم]
# محمد بن أبي إسماعيل السلمي الكوفي [1]- م د ن-.
# عن أنس بن مالك وسعيد بن جبير وعبد الرحمن بن هلال العبسي وأبي الضحى.
# وعنه عبد الواحد بن زياد ويحيى القطان وأبو معاوية وأبو أسامة وعبد الله
~~ابن نمير وآخرون.
# وثقه ابن معين.
# وله أخوان عمر وإسماعيل واسم أبيهم راشد.
# وروى يحيى بن آدم عن شريك قال: رأيت أولاد أبي إسماعيل أربعة ولدوا في
~~بطن واحد وعاشوا.
# قلت: توفي محمد سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# محمد بن الأشعث بن يحيى الخزاعي [2] ، الخراساني. PageV09P262
# الأمير أحد قواد بني عباس. ولي دمشق للمنصور بعد صالح بن علي العباسي ثم
~~ولاه إمرة الديار المصرية ودخل القيروان لحرب الإباضية. وكان شجاعا حازما
~~مهيبا، هزم أبا الخطاب عبد الأعلى رأس الخوارج ثم ظفر به وقتله.
# ومات ابن الأشعث هذا سنة تسع وأربعين ومائة.
# محمد بن أبي الجعد [1] .
# روى عن الشعبي أنه كره شراء تراب الصاغة بالورق.
# ويقال: هو محمد بن الجعد البصري.
# له عن عطاء والزهري.
# وعنه سفيان ووكيع وأبو نعيم وغيرهم.
# قال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# وقال أبو الفتح الأزدي: محمد بن الجعد متروك.
# قلت: ومحمد بن الجعد [2] .
# حدث عنه محمد بن عيسى بن الطباع، كأنه آخر.
# محمد بن أبي حفصة [3]- خ م ن- أبو سلمة البصري.
# عن الزهري وقتادة وأبي حمزة الضبعي. PageV09P263
# وعنه حماد بن زيد وابن المبارك وروح بن عبادة وجماعة.
# ثقة مشهور ms02260، غيره أثبت منه.
# قال ابن المديني: قلت ليحيى: حملت عن أبي حفصة؟ قال: نعم حديثه كله ثم
~~رميت به، ثم قال: هو نحو صالح بن أبي الأخضر.
# وقال ابن معين: ثقة. وقال مرة ليس بالقوي.
# وقال النسائي في «الضعفاء» : محمد بن أبي حفصة وهو ابن ميسرة، ضعيف.
# محمد بن خالد الضبي الكوفي [1]- ت- الملقب سؤر الأسد أبو يحيى. ويقال أبو
~~حي، وكان قد افترسه الأسد ثم نجا وعاش بعد.
# سمع سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح.
# وعنه سفيان الثوري وأبو يحيى الحماني.
# ذكره البخاري وغيره وما علمت أحدا ضعفه بل قال أبو حاتم: ليس به بأس.
# وقد روى أيضا عن أنس.
# وعنه أيضا جرير وأبو معاوية وسعيد بن خثيم.
# وظفرت بقول أبي الفتح الأزدي بأخرة أنه قال: منكر الحديث.
# محمد بن ذكوان الطاحي [2]- ق- الأزدي مولاهم البصري حمو PageV09P264
# حماد بن زيد.
# روى عن شهر بن حوشب وابن سيرين ويعلى بن حكيم وابن أبي مليكة ورجاء بن
~~حيوة.
# وعنه شعبة وابن جرير وإبراهيم بن طهمان وعبد الله بن بكر السهمي وحجاج
~~ابن نصير وعبد الصمد بن عبد الوارث وآخرون.
# قال شعبة: كان كخير الرجال.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال ابن حبان: على قلة روايته يروي المعضلات عن الثقات.
# وقال حجاج بن نصير: وهو ضعيف.
# ثنا محمد بن ذكوان حدثني يعلى [1] بن حكيم عن سليمان بن أبي عبد الله عن
~~أبي هريرة مرفوعا «من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته»
~~وسليمان لا يدرى من هو.
# ابن إسحاق حدثني محمد بن ذكوان عن الحسن عن أبي عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في آدم أنه اشتهى ثمارا من ثمار الجنة ولما مات غسلته الملائكة وصلت
~~عليه وكبرت أربعا. ورواه يعلى عن ابن إسحاق فقال: عن محمد بن ميمون.
# ورواه ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن أبي قوله.
# محمد [2] بن الزبير [3] التميمي- ن- الحنظلي البصري. PageV09P265
# عن أبيه وعمر بن عبد العزيز وبلال بن أبي بردة والحسن ومكحول ms02261.
# وعنه حماد بن زبير ومعتمر وعبد الوارث وابن علية وعبد الوهاب ابن عطاء
~~وعدة.
# وروى عنه من أقرانه يحيى بن أبي كثير.
# ضعفه النسائي وأخرج له حديثا ولم يقوه.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# قلت: هو راوي حديثه عن الحسن عن عمران مرفوعا «لا نذر في غصب وكفارته
~~كفارة يمين» . محمد [1] بن سالم أبو سهل [2] الكوفي.
# عن الشعبي وسلمة بن كهيل وأبي إسحاق.
# وعنه الثوري وجرير الضبي وابن فضيل ويزيد بن هارون وغيرهم.
# متفق على ضعفه.
# وقال أحمد بن حنبل: شبه متروك.
# وقال ابن عدي: الضعف بين على روايته.
# وقال البخاري: هو صاحب الفرائض كان ابن المبارك ينهى عنه. PageV09P266
# محمد بن السائب الكلبي [1]- ت- بن بشر بن عمرو أبو النضر الكلبي الكوفي
~~الأخباري العلامة صاحب التفسير.
# روى عن الشعبي وأبي صالح باذام وأصبغ بن نباتة وطائفة.
# وعنه ابنه هشام بن الكلبي صاحب النسب وشعبة وابن المبارك وأبو معاوية
~~وابن فضيل ويزيد بن هارون وسعد بن الصلت وطائفة سواهم.
# وقد اتهم بالأخوين: الكذب والرفض، وهو آية في التفسير واسع العلم على
~~ضعفه.
# قال زيد بن الحريس: سمعت أبا معاوية سمعت الكلبي يقول: حفظت ما لم يحفظ
~~أحد ونسيت ما لم ينس أحد. حفظت القرآن في ستة أيام أو سبعة وقبضت على لحيتي
~~لآخذ منها ما دون القبضة فأخذت فوق القبضة.
# وقال يزيد بن هارون: قال لي الكلبي: ما حفظت شيئا فنسيته، وحضر الحجام
~~فقبضت قبضة فأردت أن أقول خذ من هاهنا فقلت: خذ من هاهنا، فأخذ من فوق
~~القبضة.
# وقال ابن عدي: ليس لأحد تفسير أطول من تفسير الكلبي.
# قلت: يعني من الذين فسروا القرآن في المائة الثانية، ومن الذين ليس في
~~تفسيرهم سوى قولهم.
# ثم قال ابن عدي: لشهرته بين الضعفاء يكتب حديثه. PageV09P267
# وقال أبو حاتم الرازي: أجمعوا على ترك حديثه.
# وقال أبو داود: جوبير أمثل منه.
# وقال أبو عوانة: سمعت الكلبي يتكلم بشيء من تكلم به كفر.
# وقال يزيد بن زريع: رأيت الكلبي يضرب يده على صدره ويقول أنا سبائي ms02262 أنا
~~سبائي.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: سمعت أبا جزء يقول: قال الكلبي: كان جبريل يوحي
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقام لحاجة وجلس علي فأوحى جبريل إلى علي.
# وقد روى نحو هذا أبو عوانة عن الكلبي.
# وقال حجاج الأعور: سمعت الكلبي يقول: حفظت القرآن في سبعة أيام.
# رواها أبو عبيد القاسم بن سلام عن الحجاج.
# وقال المعتمر بن سليمان: كان الكلبي كذابا.
# قلت: أنا أتعجب من شعبة وتحريه كيف يروي عن مثل هذا التالف.
# وقال يحيى بن يعلى: سمعت زائدة يقول: اطرحوا حديث أربعة:
# حجاج وجابر وحميد صاحب مجاهد والكلبي، فأما الكلبي فصمتا إن لم أكن سمعته
~~يقول: «نسيت علمي فأتيت آل محمد فسقوني عسلا فامتلأت علما» أفتأمروني أن
~~أحدث عن رجل يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وروى عباس عن يحيى قال: الكلبي ليس بشيء.
# قلت: موت الكلبي على رأس الخمسين ومائة، وقد مر في الحوادث أنه مات سنة
~~ست وأربعين ومائة.
# PageV09P268
# محمد بن سعيد بن حسان المصلوب [1]- ت ق- وهو محمد بن أبي قيس وهو محمد بن
~~الطبري وهو القرشي وهو الأردني وهو الدمشقي وهو ابن الطبري.
# وقد دلسوه ألوانا كثيرة لئلا يعرف لسقوطه.
# روى عن مكحول وعبادة ورافع والزهري وربيعة بن يزيد وطبقتهم.
# وعنه سفيان الثوري، وبكر بن خنيس وأبو بكر بن عياش وأبو معاوية والمحاربي
~~ويحيى بن سعيد الأموي ومروان بن معاوية وطائفة سواهم.
# قال أحمد بن حنبل وغيره: قتله أبو جعفر المنصور في الزندقة.
# وقال البخاري: صلب في الزندقة وكناه أبا عبد الرحمن.
# وقال ابن أبي حاتم: يقال فيه: محمد بن حسان ومحمد بن أبي حسان.
# وقال سعيد بن أبي أيوب عن ابن عجلان عن محمد بن سعيد بن حسان ابن قيس
~~فذكر حديثا.
# وقال العقيلي: يقولون فيه محمد بن أبي زينب ومحمد بن أبي زكريا ومحمد بن
~~أبي الحسن. ويقولون: محمد بن حسان الطبري، قال: وربما قالوا فيه: عبد
~~الرحمن وعبد الكريم وغير ذلك على معنى التعبيد لله، وقد بلغنا ms02263 أن اسمه قلب
~~على نحو مائة لون.
# قال النسائي: هو غير ثقة ولا مأمون. وقال مرة: كذاب. وسماه بعضهم: عبد
~~الرحمن بن أبي شميلة. PageV09P269
# وقال أبو أحمد الحاكم: كان يضع الحديث.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: ثنا محمد بن خالد عن أبيه سمعت محمد بن سعيد
~~يقول: لا بأس إذا كان كلاما حسنا أن يضع له إسنادا.
# الصواب محمود بن خالد الأزرق. ورواها دحيم عن خالد بن يزيد.
# وقال عيسى بن يونس: دخل الثوري على محمد بن سعيد بن أبي قيس الأردني
~~فاحتبس عنده ساعة ثم خرج إلينا فقال: هو كذاب.
# وقال أحمد: كان كذابا.
# وروى الحسن بن رشيق عن النسائي قال: الكذابون المعروفون بوضع الحديث على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة: ابن أبي يحيى بالمدينة، والواقدي
~~ببغداد، ومقاتل بخراسان، ومحمد بن سعيد بالشام، يعرف بالمصلوب.
# وقال الدارقطني وغيره: متروك.
# قلت: وبإخراج الترمذي لحديث المصلوب والكلبي وأمثالهما انحطت رتبة جامعة
~~عن رتبة سنن أبي داود والنسائي.
# وكان صلب هذا الرجل في حدود سنة خمسين ومائة.
# محمد بن سوقة [1]- ع- أبو بكر الغنوي الكوفي العابد الصالح.
# روى عن أنس وإبراهيم النخعي وسعيد بن جبير وأبي صالح السمان ومنذر الثوري
~~وجماعة. PageV09P270
# وعنه السفيانان والمحاربي وأبو معاوية وعلي بن عاصم ويعلى بن عبيد
~~وجماعة.
# وكان أحد الثقات، يقال: إنه أنفق في أبواب الخير مائة ألف درهم.
# قال ابن عيينة: كان محمد بن سوقة لا يحسن أن يعصي الله تعالى.
# وقال النسائي: ثقة مرضي.
# محمد بن شيبة بن نعامة الضبي الكوفي [1]- م-.
# عن علقمة بن مرثد وعمرو بن مرة وجماعة.
# وعنه فضيل بن عياض وجرير بن عبد الحميد وأبو معاوية وغيرهم.
# محمد بن طحلاء [2]- د ن-.
# عن أبي سلمة بن عبد الرحمن والأعرج ومحصن بن علي الفهيمي.
# وعنه ابناه يعقوب ويحيى، وعبد العزيز الدراوردي وغيرهم.
# قال أبو حاتم: ليس به بأس.
# محمد بن عبد الله بن حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب [3]- د ت ن-
~~الهاشمي الحسني المدني.
# عن نافع وأبي ms02264 الزناد. PageV09P271
# وعنه عبد الله بن جعفر المخرمي وعبد العزيز الدراوردي وعبد الله بن نافع
~~الصائغ.
# وقد وثقه النسائي، وابن حبان.
# ومر في الحوادث خروجه وخروج أخيه إبراهيم في سنة خمس وأربعين وأنهما
~~قتلا.
# فائدة: قال أبو محمد بن حزم: ذهبت طائفة من الجارودية وهم غلاة الرافضة
~~إلى أن محمد بن عبد الله بن حسن القائم بالمدينة حي لم يقتل، وأنه لا يموت
~~حتى تملأ الأرض عدلا، يعني كما ملئت جورا.
# وقد خلف محمد بن عبد الله من الأولاد عبد الله الذي قتله هشام بن عمرو في
~~مصاف كان بينهما بناحية بلاد القشمير، وخلف عليا ومات في السجن، وحسن بن
~~محمد بن عبد الله الذي خرج وقتل في وقعة فخ، وفاطمة بنت محمد زوجة ابن عمها
~~الحسن بن إبراهيم، وزينب التي دخل بها محمد بن أبي العباس السفاح ليلة قتل
~~أبوها محمد بن عبد الله.
# قال أبو داود: قال أبو عوانة: إبراهيم ومحمد خارجيان. ثم قال أبو داود:
~~بئس ما قال.
# وقال الزبير بن بكار: قال هارون بن سعيد العجلي الشيعي يعيب خروجه.
# يا أيها ذا الذي له كان ذو ... النية منا في الدين متبعا
# أبينما أنت منتهى أمل ... الأمة إذ قيل صار مبتدعا
# يا لهف نفسي على تفرق ما ... قد كان منها عليك مجتمعا
# PageV09P272
# محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان [1]- ق- أبو عبد الله الأموي
~~العثماني الملقب بالديباج لحسنه. كان سمحا جوادا سريا ذا مروءة وسؤدد.
# روى عن أمه فاطمة ابنة الحسين بن علي عن ابن عباس قال: قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: لا تديموا النظر إلى المجذمين. وروى عن نافع وعبد الله بن
~~دينار وأبي الزناد.
# وعنه أسامة بن زيد وغيره.
# لينه البخاري.
# وروى عنه أيضا الدراوردي ومحمد بن معن الغفاري ويحيى بن سليم الطائفي
~~وابن أبي الزناد.
# وقدم الشام مرات. وهو أخو عبد الله بن حسن والد الأخوين محمد وإبراهيم
~~لأمه.
# قال ابن سعد: وكان أبوه يدعى المطرف لجماله.
# وقال الواقدي: كان محمد ms02265 الديباج أصغر ولد فاطمة بنت الحسين، وكان إخوته
~~من أمه يرقون عليه ويحبونه، وكان لا يفارقهم، فكان ممن أخذ مع إخوته بني
~~الحسن بن الحسن فضربه المنصور من بين إخوته مائة سوط وسجنه معهم بالهاشمية
~~فمات في حبسه. قال: وكان كثير الحديث عالما. PageV09P273
# وقال مسلم: كان منكر الحديث.
# وكناه النسائي أبا عبد الله، وقال: ليس بالقوي.
# وقال ابن عدي: حديثه قليل ومقدار ماله يكتب.
# وقال داود بن عبد الرحمن العطار: رأيت عبد الله بن حسن بن حسن أتى أخاه
~~محمد بن عبد الله بن عمرو فوجده نائما فأكب عليه فقبله ثم انصرف ولم يوقظه.
# وقال الزبير بن بكار: حدثني عبد الملك بن عبد العزيز عن أبي السائب قال:
~~احتجت إلى لقحة فكتبت إلى محمد الديباج أسأله أن يبعث إلي بلقحة، فإني لعلى
~~بابي إذا أنا بزاجر يزجر إبلا وإذا هو عبد يزجرها، فقلت: يا هذا ليس هاهنا
~~الطريق. قال: أردت دار أبي السائب، فقلت: أنا هو، فدفع إلي كتاب محمد بن
~~عبد الله فإذا فيه: أتاني كتابك تطلب لقحة وقد جمعت ما كان بحضرتنا منها
~~وهي تسع عشرة لقحة وبعثت معها بعبد يرعاها. قال فبعت منها بثلاثمائة دينار
~~سوى ما حبست.
# وروى الزبير عن سليمان بن العباس السعدي يمدح محمد بن عبد الله ابن عمرو:
# وجدنا المحض الأبيض من قريش ... فتى بين الخليفة والرسول
# أتاك المجد من هذا وهذا ... وكنت له بمعتلج السيول
# فما للمجد دونك من مبيت ... وما للمجد دونك من مقيل
# قال الزبير: قتل محمد الديباج أو مات في حبس المنصور في أمر محمد
~~وإبراهيم.
# وقال البخاري: أخذ في سنة خمس وأربعين وزعموا أن أبا جعفر قتله.
# PageV09P274
# وقال الواقدي: قال عبد الرحمن بن أبي الموالي: أحضرت فسلمت على المنصور،
~~فقال: لا سلم الله عليك ابن الفاسقين يعني محمدا وإبراهيم، قلت: يا أمير
~~المؤمنين، امرأتي طالق وعلي وعلي إن كنت أعرف مكانهما، فقال: السياط، فضربت
~~أربعمائة سوط، فما عقلت بها حتى رفع عني، وذكر القصة إلى أن قال: ثم ms02266 مات
~~محمد الديباج فقطع رأسه فبعث به إلى خراسان وطافوا به، وجعلوا يحلفون أنه
~~رأس محمد بن عبد الله بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوهمون
~~أنه رأس محمد بن عبد الله بن حسن الذي كانوا يجدون في الرواية خروجه على
~~المنصور.
# وقال إبراهيم بن المنذر: ثنا معن بن عيسى قال: زعموا أن المنصور قتل محمد
~~الديباج ليلة جاءه خروج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة.
# محمد بن عبد الله بن أبي مريم الخزاعي [1] مولاهم.
# روى عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة.
# وعنه مالك وحاتم بن إسماعيل ويحيى القطان وآخرون.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى [2]- 4- أبو عبد الرحمن الأنصاري الكوفي
~~قاضي الكوفة وفقيهها وعالمها ومقرئها في زمانه. PageV09P275
# روى عن الشعبي وعطاء بن أبي رباح والحكم ونافع وعطية العوفي وعمرو ابن
~~مرة وغيرهم ولم يدرك السماع من أبيه.
# روى عنه شعبة والسفيانان وزائدة ووكيع والخريبي وابنه عمران بن محمد وأبو
~~نعيم وخلق سواهم، وقرأ عليه حمزة الزيات وغيره.
# قال أحمد بن يونس: كان أفقه أهل الدنيا.
# وقال أحمد العجلي: كان فقيها صدوقا صاحب سنة جائز الحديث قارئا عالما
~~بالقرآن.
# وقال أبو زرعة: ليس هو بأقوم ما يكون.
# وقال أحمد: مضطرب الحديث.
# وقال حفص بن غياث: من جلالته أنه قرأ القرآن على عشرة شيوخ.
# قلت: قرأ على الشعبي عن عكرمة، وقرأ على أخيه عيسى عن والدهما، وقرأ على
~~المنهال بن عمرو عن قراءته على سعيد بن جبير، وكان حمزة يقول:
# يعلنها جودة القراءة عنده. وكان من أحسب الناس، وأحسنهم خطا ونقطا
~~للمصحف، وأجملهم وأنبلهم.
# وروى أبو حفص الأبار عن ابن أبي ليلى قال: دخلت على عطاء فجعل يسألني،
~~فكان أصحابه أنكروا ذلك وقال: تسأله؟ قال: وما تنكرون هو أعلم مني.
# وقال بشر بن الوليد: سمعت أبا يوسف القاضي يقول: ما ولي القضاء أحد أفقه
~~في دين الله ولا أقرأ لكتاب الله، ولا أقول حقا بالله ولا أعف من ابن أبي
~~ليلى ms02267.
# PageV09P276
# وقال ابن معين: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن ابن أبي ليلى ما روى عن
~~عطاء.
# وقال أحمد بن حنبل: لا يحتج به سيئ الحفظ.
# وروى معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف.
# وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي.
# وقال الدارقطني: رديء الحفظ كثير الوهم.
# وقال أبو أحمد الحاكم: عامة أحاديثه مقلوبة.
# وقال يحيى بن يعلى المحاربي: طرح زائدة حديث ابن أبي ليلى.
# وقال أحمد بن يونس: سألت زائدة عن ابن أبي ليلى فقال: ذاك أفقه الناس.
# وقال عائذ بن حبيب: سمعت ابن أبي ليلى يقول: ما أقرع فيه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فهو حق، وما لم يقرع فيه فهو قمار.
# وقال علي بن الأزهر بن عبد ربه: سألت جريرا قلت: من رأيت من المشايخ
~~يستثنى في إيمانه؟ قال: كان ابن أبي ليلى من أشدهم في ذلك.
# وقال سليمان بن سافري: سألت منصورا من أفقه أهل الكوفة؟ قال:
# قاضيها، يعني ابن أبي ليلى.
# وقال الخريبي: سمعت سفيان يقول: فقهاؤنا ابن أبي ليلى وابن شبرمة.
# وقال ابن عيينة: كان رزق ابن أبي ليلى قاضي الكوفة مائتي درهم.
# أبو حفص الأبار عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر قال: كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# PageV09P277
# إذا نزل عليه وحي قلت: نذير قوم قد هلكوا أو صبحهم العذاب فإذا سري عنه
~~فأطيب الناس نفسا وأطلقهم وجها وأكثرهم ضحكا أو قال: تبسما.
# أبو شهاب عن ابن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن ابن أبي ليلى عن
~~علي قال: ليس على الفطرة من قرأ خلف الإمام.
# توفي ابن أبي ليلى سنة ثمان وأربعين ومائة.
# محمد بن عبد الرحمن التيمي [1]- م 4- مولى آل طلحة بن عبيد الله.
# كوفي ثقة.
# روى عن عيسى بن طلحة والسائب بن يزيد وكريب وسليمان بن يسار.
# وعنه مسعر وشعبة والسفيانان وشريك وإسرائيل وسعد بن الصلت.
# وقال ابن عيينة: كان أعلم من عندنا بالعربية.
# وقال ابن معين: ثقة.
# محمد بن عبد العزيز الراسبي البصري [2]- م ت-.
# عن ms02268 أبي الوازع جابر بن عمرو وأبي الشعثاء جابر بن زيد.
# وعنه ابن المبارك ووكيع ومحمد بن عبيد وأبو أحمد الزبيري.
# صالح الحديث مقل استشهد به مسلم.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: أراه يضطرب. PageV09P278
# وقيل: إنه كوفي يعرف بالجرمي، وقيل: بل الكوفي آخر.
# محمد بن عبيد الله بن أبي رافع [1]- ق- مولى آل [2] النبي صلى الله عليه
~~وسلم أخو عون وعبد الله.
# روى عن أبيه وزيد بن أسلم وداود بن الحصين وغيرهم.
# وعنه ابناه معمر ومغيرة، وعبد الله بن لهيعة وإسماعيل بن عياش وعلي بن
~~غراب [3] وآخرون.
# ضعفه أبو حاتم وغيره.
# قال ابن عدي: هو في عداد شيعة الكوفة يروي أشياء من الفضائل لا يتابع
~~عليها.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال ابن معين: ليس بشيء ولا ابنه معمر.
# حيان بن علي عن محمد بن عبيد الله عن أبيه عن جده مرفوعا: إذا ظنت أذن
~~أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله من ذكرني بخير، وبه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قتل عقربا وهو يصلي. وبه أنه عليه السلام كان يكتحل وهو
~~صائم. عباد الرواجني: أنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله عن أبيه عن جده
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوصي من آمن بي بولائه لعلي، فمن
~~تولاه وتولاني تولى الله. PageV09P279
# محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي المدني [1]- د-
~~عن جده وسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد.
# وعنه حاتم بن إسماعيل والدراوردي وصفوان بن عيسى.
# وثقه أحمد.
# محمد بن عجلان [2]- م- متابعة.
# مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة القرشي أبو عبد الله المدني
~~الفقيه أحد الأعلام.
# روى عن أنس بن مالك شيئا وعن أبيه ونافع ومحمد بن كعب القرظي وسعيد
~~المقبري وعمرو بن شعيب وغيرهم.
# وعنه السفيانان وبكر بن مضر وبشر بن المفضل وعبد الله بن إدريس ويحيى
~~القطان وأبو عاصم والواقدي وخلق سواهم.
# وثقه ابن عيينة وغيره، وكان أحد من جمع بين العلم والعمل، وكان له حلقة ms02269
~~في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وقد خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن فهم
~~والي المدينة جعفر بن سليمان الهاشمي أن يجلده، فقالوا له: أصلحك الله، لو
~~رأيت الحسن البصري فعل مثل هذا كنت تضربه؟ قال: لا، قيل: فابن عجلان في أهل
~~المدينة مثل الحسن في أهل البصرة، فعفا عنه.
# وروى عباس بن نصر البغدادي عن صفوان بن عيسى قال: مكث ابن PageV09P280
# عجلان في بطن أمه ثلاث سنين فشق بطنها فأخرج وقد نبتت أسنانه. سمعها عبد
~~العزيز بن أحمد الغافقي من عباس.
# وقال يعقوب بن شيبة في مسند علي: ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا الوليد
~~ابن مسلم قال: قلت لمالك: إني حدثت عن عائشة أنها قالت: لا تحمل المرأة فوق
~~سنتين قدر ظل مغزل، فقال: من يقول هذا؟ هذه امرأة ابن عجلان جارتنا امرأة
~~صدق ولدت ثلاثة أولاد في ثنتي عشرة سنة تحمل أربع سنين قبل أن تلد.
# وقال سعيد بن داود الزبيري: أخبرني محمد بن محمد بن عجلان يقول:
# حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين.
# قال الواقدي: وسمعت مالكا يقول: قد يكون الحمل سنتين وأكثر أعرف من حمل
~~به كذلك، يعني نفسه.
# وروى أبو حاتم الرازي عن شيخ له عن ابن المبارك قال: لم يكن بالمدينة أحد
~~أشبه بأهل العلم من ابن عجلان كنت أشبهه بالياقوته بين العلماء رحمة الله
~~تعالى عليه.
# وقال يعقوب بن شيبة: ذكر مصعب الزبيري محمد بن عجلان فقال:
# كان له قدر وفضل بالمدينة، وكان ممن خرج مع محمد فأراد جعفر بن سليمان
~~قطع يده فسمع ضجة، وكان عنده الأكابر فقال: ما هذا؟ قالوا: هذه ضجة أهل
~~المدينة يدعون لابن عجلان فلو عفوت عنه، وإنما غر وأخطأ في الرواية ظن أنه
~~المهدي، فعفا عنه وأطلقه.
# قال أبو بكر بن خلاد: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان ابن عجلان مضطرب
~~الحديث في حديث نافع.
# PageV09P281
# وقال الفلاس: سألت يحيى عن حديث ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة أن
~~رجلا قال: «يا رسول ms02270 الله إن قاتلت في سبيل الله» فأبى أن يحدثني فقلت له:
~~خالفه يحيى بن سعيد الأنصاري فقال: عن المقبري عن عبد الله ابن أبي قتادة
~~عن أبيه، وقال: أحدث به! أحدث به! كان يعجب.
# وقال أبو زيد بن أبي الغمر: ثنا عبد الرحمن بن القاسم قال: قيل لمالك إن
~~ناسا من أهل العلم يحدثون، فقال: من هم؟ قيل: ابن عجلان، فقال:
# لم يكن يعرف ابن عجلان هذه الأشياء ولم يكن عالما.
# قلت: هذا قاله أبو عبد الله لما بلغه أن ابن عجلان روى حديث «خلق الله
~~آدم على صورته» [1] ، والحديث في الصحيح من غير طريق ابن عجلان، ولم ينفرد
~~به ابن عجلان، وقد وثقه أحمد وابن معين وحدث عنه شعبة ومالك، وغير ابن
~~عجلان أقوى منه.
# قال الحاكم: أخرج له مسلم في كتابه ثلاثة عشر حديثا كلها في الشواهد، وقد
~~تكلم المتأخرون من أئمتنا في سوء حفظه.
# قلت: وقلما روى عنه شعبة ومالك. وحديثه من قبيل الحسن.
# مات في سنة ثمان وأربعين ومائة.
# محمد بن علي بن ربيعة أبو عتاب السلمي [2] .
# روى عن أبي وائل وعبد الله بن معبد بن عباس.
# وعنه هشيم ومحمد بن ربيعة وعبيد الله بن موسى وجماعة. PageV09P282
# وكان شيعيا عراقيا، وثقه ابن معين.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به.
# قلت: لم يخرجوا له.
# محمد بن عمرو بن علقمة [1]- م خ- مقرونا ابن وقاص أبو الحسن الليثي
~~المدني أحد علماء الحديث.
# أكثر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وإبراهيم بن
~~عبد الله بن حنين ومحمد بن إبراهيم التيمي وعمرو والده وطائفة.
# وعنه مالك وسفيان وإسماعيل بن جعفر وابن عيينة وعباد بن عباد وأبو أسامة
~~وسعيد بن عامر ومحمد بن بشر ويزيد بن هارون ومحمد بن أبي عدي وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال النسائي وغيره: ليس به بأس.
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت ابن معين وسئل عن سهيل بن أبي صالح والعلاء
~~بن عبد الرحمن وعبد الله بن ms02271 محمد بن عقيل وعاصم بن عبيد الله فقال:
# ليس حديثهم بحجة. قيل له: فمحمد بن عمرو؟ قال: محمد فوقهم. قلت:
# خرج له البخاري مقرونا بغيره وروى له مسلم متابعة وروى عباس عن ابن معين
~~قال: ابن عجلان أوثق من محمد بن عمرو، وهو أحب إلي من ابن إسحاق.
# وعن ابن المديني أنه سأل يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو فقال: تريد العفو
~~أو نشدد؟ قلت: بل شدد، قال: ليس هو ممن تريد، قلت: صدق PageV09P283
# يحيى بن سعيد ليس هو مثل يحيى بن سعيد الأنصاري وحديثه صالح.
# مات سنة خمس أو أربع وأربعين ومائة.
# محمد بن عون الخراساني [1]- ق-.
# عن سعيد بن جبير وعكرمة والضحاك ونافع مولى ابن عمر.
# وعنه إسماعيل بن زكريا وسيف بن عمر ويعلى بن عبيد وغيرهم.
# قال ابن معين وأبو داود: ليس بشيء.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# قلت: هو صاحب حديث نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم استلم
~~الحجر ووضع شفته عليه يبكي طويلا ثم التفت إلى عمر فقال: «يا عمر هاهنا
~~تسكب العبرات» . سمعه منه يعلى بن عبيد. محمد بن أبي القاسم الكوفي الطويل
~~[2]- خت د ت-.
# له عن أبيه وعكرمة وعبد الملك بن سعيد بن جبير.
# وعنه عبد الرحيم بن سليمان ويحيى بن أبي زائدة وأبو سلمة.
# وثقه أبو حاتم وغيره.
# محمد بن قيس الأسدي [3]- خ م د ن- الوالبي. أبو نصر ويقال أبو قدامة وأبو
~~الحكم. PageV09P284
# عن الشعبي وعلي بن ربيعة الوالبي وبشر بن يسار والحكم وطائفة.
# وعنه شعبة وسفيان وعلي بن مسهر ووكيع وأبو نعيم وحفيده وهب بن إسماعيل بن
~~محمد.
# قال أحمد: ثقة لا يشك فيه، وكيع أروى الناس عنه.
# وقال ابن المديني ويحيى وجماعة: ثقة.
# محمد بن النضر الحارثي [1] .
# العابد من أولياء الله تعالى إن شاء الله. يأتي في طبقة شريك القاضي.
# محمد بن الوليد الزبيدي [2]- ع سوى ت- الحمصي القاضي أبو الهذيل أحد
~~الأئمة الثقات.
# روى عن أزهر بن سعيد الحراني وراشد بن سعد المقري ms02272 ومكحول وعبد الرحمن بن
~~جبير بن نفير والزهري وعمرو بن شعيب وخلق سواهم.
# وعنه الأوزاعي ومحمد بن حرب ويحيى بن حمزة وبقية بن الوليد ومنبه بن
~~عثمان ومحمد بن عيسى بن سميع وخلق، آخرهم وفاة يحيى بن سعيد القطان.
# قال ابن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث.
# قال الزبيدي: أقمت مع الزهري بالرصافة عشر سنين.
# وقال الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يقول: ما أحد من أصحاب PageV09P285
# الزهري أثبت من الزبيدي. وقد قال الزهري مرة: قد احتوى هذا الزبيدي على
~~ما بين جنبي من العلم.
# وقال أبو داود: ليس في حديثه خطأ.
# وقال النسائي: حمصي ثقة.
# وقال علي بن عياش: كان الزبيدي على بيت المال وكان الزهري به معجبا يقدمه
~~على جميع أهل حمص.
# وقال ابن معين: الزبيدي أثبت من ابن عيينة في الزهري.
# توفي الزبيدي سنة ثمان وأربعين ومائة، وقيل: في المحرم سنة تسع وأربعين
~~ومائة، وعاش سبعين سنة.
# محمد بن أبي يحيى الأسلمي [1] مولاهم المدني.
# عن أبيه وعكرمة وسالم بن عبد الله.
# وعنه ابناه إبراهيم وعبد الله وابن وهب ويحيى القطان وأبو ضمرة.
# وثقه أبو داود وغيره.
# توفي سنة ست وأربعين ومائة.
# محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي الفلسطيني [2]- د ت ق- يقال أصله كوفي،
~~سكن مصر مدة، من موالي المغيرة بن شعبة وهو صاحب حديث الصور.
# له عن محمد بن كعب القرظي ونافع وكعب بن علقمة وعبادة بن نسي PageV09P286
# وأيوب بن قطن.
# وعنه إسماعيل بن رافع ومعقل الجزري وأبو بكر بن عياش وغيرهم.
# وقد صحح له الترمذي وتوقف فيه غيره.
# محمد بن يوسف بن عبد الله الكندي [1] ، المدني الأعرج.
# عن السائب بن يزيد وسليمان بن يسار.
# وعنه ابن جريج ومالك ويحيى بن سعيد القطان.
# المثنى بن الصباح اليماني [2]- د ت ق- من أبناء الفرس، نزل مكة.
# روى عن طاوس ومجاهد والمحرر [3] بن أبي هريرة وعمرو بن شعيب وابن أبي
~~مليكة.
# وعنه ابن المبارك والوليد بن مسلم ومعقل بن زياد وأيوب بن سويد وعيسى بن
~~يونس وعبد ms02273 الرزاق، وآخر من روى عنه علي بن عياش الحمصي وأحسبه لقيه في
~~الحج.
# قال أبو حاتم: لين الحديث.
# وقال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث.
# وقال داود العطار: لم أدرك في الحرم أعبد منه.
# وقال: مات آخر سنة تسع وأربعين ومائة. PageV09P287
# مجالد بن سعيد [1]- 4 م- مقرونا. ابن عمير بن بسطام الهمداني الكوفي.
# روى عن قيس بن أبي حازم ومرة الهمداني والشعبي وأبي الوداك وأمثالهم.
# وعنه ابنه إسماعيل وابن المبارك وحفص بن غياث ويحيى القطان وأبو أسامة
~~ومحمد بن بشر وطائفة.
# قال ابن معين: وغيره لا يحتج به.
# وقال أحمد بن حنبل: يرفع كثيرا مما لا يرفع الناس، ليس بشيء.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أبو سعيد الأشج: ذكر رجل عثمان رضي الله عنه عند مجالد فقال لغلامه:
~~جره واطرحه في البئر.
# قلت: هذه حكاية مرسلة.
# وقال إسماعيل بن مجالد: عاش أبي ستا وتسعين سنة.
# قلت: أدرك جماعة من الصحابة لكن ليس له عنهم شيء.
# توفي مجالد سنة أربع وأربعين ومائة.
# مجمع بن يحيى [2]- م ن- بن يزيد بن جارية الأنصاري الكوفي.
# عن أبي أمامة بن سهل وسعيد بن أبي بردة وعطاء بن أبي رباح. PageV09P288
# وعنه ابن المبارك وحسين الجعفي وعبيد الله الأشجعي ومحمد بن بشر العبدي
~~وأبو نعيم.
# وهو ثقة.
# محرز بن عبد الله أبو رجاء [1] .
# شامي ويقال جزري.
# عن مكحول وبرد بن سنان.
# وعنه الثوري ويعلى بن عبيد ومحمد بن بشر وجماعة.
# مخول [2] بن راشد الكوفي- ع-.
# عن أبي جعفر الباقر ومسلم البطين.
# وعنه شعبة وسفيان وشريك وأبو عوانة.
# وثقه ابن معين. ومات في دولة المنصور.
# مروان بن جناح الأموي [3]- د ق- مولاهم الدمشقي أخو روح ابن جناح.
# روى عن أبيه وبسر بن عبيد الله وعمر بن عبد العزيز ومجاهد وجماعة.
# وعنه صدقة بن خالد والوليد بن مسلم وابن شابور.
# قال الدارقطني: لا بأس به. PageV09P289
# مسافر التميمي الجصاص [1] .
# عن الحكم بن عتيبة وفضيل.
# وعنه وكيع وأبو نعيم وغيرهما.
# مسافر الوراق الكوفي [2]- م 4-.
# عن جعفر بن عمرو بن حريث وابن حصين ms02274 الأسدي وشعيب بن يسار.
# وعنه ابن عيينة وأبو أسامة ووكيع وطائفة.
# وله شعر جيد وثقه ابن معين.
# وله حديث واحد في الكتب، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب وعليه
~~عمامة سوداء.
# مسلم بن سعيد الثقفي [3]- 4- الواسطي العابد.
# روى عن خاله منصور بن زاذان ورميح الجذامي وحبيب بن عبد الرحمن.
# وعنه حبان ومندل وابن المبارك ويزيد بن هارون وهاشم بن القاسم.
# وثقه أحمد.
# وحكى يزيد بن هارون وهاشم بن القاسم أنه بقي أربعين سنة لا يضع جنبه إلى
~~الأرض، قال: وسمعته يقول: لم أشرب الماء منذ خمسة وأربعين يوما.
# مسحاج [4] بن موسى الضبي الكوفي- د-. PageV09P290
# عن أنس.
# وعنه أبو معاوية وعبد الرحمن بن مغراء ومروان الفزاري وجماعة.
# وثقه ابن معين وغيره.
# له حديث في السنن.
# مسعر بن حبيب [1]- د- أبو الحارث الجرمي. بصري.
# عن عمرو بن سلمة الجرمي.
# وعنه يحيى القطان ووكيع ويزيد بن هارون وعبد الصمد بن عبد الوارث.
# وثقه ابن معين.
# مسلم بن صاعد النحات [2] .
# أرسل عن علي وروى عن مجاهد وعبد الله بن معدان.
# وعنه مروان الفزاري وأبو معاوية.
# وثقه ابن معين وضعفه أبو حاتم.
# مشمعل بن إياس [3]- ق-[4] . وقيل ابن عمر، بصري. PageV09P291
# عن عمرو بن سليم.
# وعنه القطان وابن مهدي وعبد الصمد التنوري.
# وثقه ابن معين.
# مصعب بن ثابت [1] . أكبر شيخ لابن المبارك.
# حدث عن عبد الله بن الزبير.
# فيه جهالة.
# مصعب بن سليم مولى آل الزبير بن العوام [2]- م د ن- وكان عريف بني زهرة
~~بالكوفة.
# روى عن أنس بن مالك وأبي بكر بن أبي موسى.
# وعنه ابن عيينة ووكيع وحفص بن غياث وأبو نعيم.
# وثقه النسائي.
# مطرف بن طريف [3]- ع- الحارثي الكوفي العابد أحد الأثبات المجودين.
# روى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى والشعبي والحكم وعطية العوفي وجماعة.
~~PageV09P292
# وعنه السفيانان وعبثر [1] بن القاسم وخالد بن عبد الله بن ومحمد بن فضيل
~~وعلي بن مسهر وعلي بن عاصم وآخرون.
# وثقه سفيان بن عيينة وكان به معجبا.
# وقال داود بن علية: ما أعرف عربيا ولا ms02275 أعجميا أفضل من مطرف بن طريف.
# قلت: مات سنة ثلاث وأربعين ومائة.
# المطعم بن المقدام بن غنيم [2]- د- الصنعاني الشامي.
# عن الحسن وعطاء ومجاهد وابن سيرين.
# وعنه الأوزاعي ويحيى بن حمزة وإسماعيل بن عياش والهيثم بن حميد ومحمد بن
~~شعيب بن شابور وآخرون.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# وقال ابن معين: ثقة.
# مطيع أبو الحسن الغزال الكوفي [3]- ن-.
# عن أبيه وأبي عمر البهراني والشعبي.
# وعنه يحيى القطان ووكيع وأبو نعيم ويعلى بن عبيد.
# وثقه ابن معين. PageV09P293
# مظاهر بن أسلم المخزومي [1]- د ت ق- مدني ضعيف له في الطلاق عن القاسم بن
~~محمد.
# وعنه ابن جريج والثوري وأبو عاصم النبيل.
# ضعفه غير واحد.
# معاوية [2] بن مسلمة [3] النصري- ق- كوفي نزل دمشق.
# سمع عطاء بن أبي رباح والحكم وعطية العوفي.
# وعنه الأوزاعي وابن نمير وسلمة بن علي الخشني ومحمد بن سميع.
# قال أبو حاتم: مستقيم الحديث ثقة.
# معاوية بن عمرو بن غلاب البصري [4]- م د ن- جد المفضل الغلابي.
# روى عن الحسن والحكم بن الأعرج.
# وعنه حماد بن سلمة ويحيى القطان ومعاذ بن معاذ وعلي بن عاصم.
# وثقه يحيى بن معين.
# معاوية [5] بن أبي مزرد [6] المدني- خ م ن-. PageV09P294
# عن عمه أبي الحباب سعيد بن يسار ووالده أبي مزرد ويزيد بن رومان.
# وعنه سليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل ووكيع وابن المبارك والواقدي.
# قال أبو زرعة: ليس به بأس.
# معلى بن جابر بن مسلم [1] .
# عن عديسة بنت أهبان والأزرق بن قيس وموسى بن أنس.
# وعنه سليمان التيمي- وهو أكبر من معلى- ويزيد بن زريع ووكيع ومعتمر بن
~~سليمان.
# قاله أبو حاتم.
# معلى بن زياد القردوسي البصري [2]- م 4- والقراديس بطن من الأزد.
# عن الحسن ومعاوية بن قرة وحنظلة السدوسي.
# وعنه حماد بن زيد وسعيد بن عامر الضبعي وجماعة.
# وثقه يحيى بن معين.
# معمر بن يحيى بن بسام [3]- أخ-. ويقال معمر بالتثقيل، الضبي الكوفي.
# عن فاطمة بنت علي بن أبي طالب وأبي جعفر الباقر.
# وعنه وكيع وأبو أسامة وأبو نعيم. PageV09P295
# وثقه أبو زرعة ms02276.
# مقاتل بن حيان [1]- م 4- أبو بسطام النبطي البلخي الخراز وهو ابن دوال
~~دوز وهو بالفارسي الخراز.
# عن الشعبي والضحاك وشهر بن حوشب وعكرمة وسالم بن عبد الله ومجاهد وابن
~~بريدة ومسلم بن هيصم وخلق.
# وعنه إبراهيم بن أدهم وبكر بن معروف وابن المبارك وعمر بن الرماح وعبد
~~الرحمن بن محمد المحاربي ومسلمة بن علي الخشني وعيسى غنجار وخلق.
# وحدث عنه من شيوخه علقمة بن مرثد وذلك في صحيح مسلم.
# وكان خيرا ناسكا كبير القدر صاحب سنة.
# هرب من خراسان أيام أبي مسلم صاحب الدولة إلى بلاد كابل فدعا هناك خلقا
~~إلى الإسلام فأسلموا على يده.
# وقد وثقه ابن معين وأبو داود.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال ابن عساكر: له وفادة على عمر بن عبد العزيز.
# وقال أحمد بن سيار: مقاتل وحسن ومصعب ويزيد أخوه خطتهم بمرو وتعرف بسكة
~~حيان، وكان حيان من موالي بني شيبان، وكان ذا منزلة عند PageV09P296
# قتيبة بن مسلم، هرب ابنه مقاتل إلى كابل فأسلم به خلق.
# قال عبد الغني: والخراز براء ثم زاي.
# وقال الدارقطني: صالح الحديث.
# وقال ابن خزيمة: لا أحتج به.
# وروى الكوسج عن يحيى: ثقة.
# وكذا وثقه أبو داود.
# قلت: مات في حدود الخمسين ومائة قبل مقاتل بن سليمان بمدة.
# مقاتل بن سليمان المفسر في الطبقة الآتية.
# منصور بن دينار التميمي [1] .
# عن نافع والزهري.
# وعنه وكيع وعبد الله بن نمير وأبو فضل.
# قال أبو زرعة: صالح.
# منصور بن النعمان [2] ، أبو حفص اليشكري.
# بصري، نزل مرو وروى عن عكرمة وأبي مجلز.
# وعنه ابن المبارك وعبد العزيز بن أبي رزمة وأبو أحمد الزبيري.
~~PageV09P297
# وثقه ابن حبان وعلق له البخاري في تفسير سورة الأنبياء.
# موسى بن دينار [1] ، أبو الحسن المكي.
# عن سعيد بن جبير وعائشة بنت طلحة والقاسم بن محمد.
# وعنه يوسف بن خالد السمتي والحسن بن حبيب التميمي، وسمع منه يحيى القطان
~~وحفص بن غياث ولم يحدثا عنه لضعفه.
# كذبه حفص.
# موسى بن عبد الله بن إسحاق [2]- ع- بن طلحة التيمي الطلحي.
# عن عم ms02277 أبيه موسى وأخته عائشة ابني طلحة وسعيد بن جبير.
# وعنه وكيع وأبو أسامة.
# وثقه ابن حبان.
# له في الأدب.
# موسى بن عبد الله الجهني الكوفي [3]- م ت ن ق-.
# عن فاطمة بنت علي بن أبي طالب وزيد بن وهب وعبد الرحمن بن أبي ليلى ومصعب
~~بن سعد.
# وعنه شعبة وعلي بن مسهر ويحيى القطان ومحمد ويعلى ابنا عبيد. PageV09P298
# يكنى أبا عبد الله.
# وثقه أحمد وابن معين، وما علمت فيه لينا فلماذا لم يخرج له البخاري؟
# وكان صالحا متألها.
# قال مسعر: ما رأيته إلا وهو في اليوم الجائي خير منه في اليوم الماضي.
# وقال الثوري: دخلنا عليه نعوده فرأينا مصلاه مثل مبرك البعير كان صالحا
~~خيرا.
# قال جعفر بن عون، عن موسى الجهني وكان من العباد إنما كان له خص من قصب،
~~وكان إن مرض إنسان عاده وإن مات شهده وإلا قام يصلي رحمه الله.
# موسى بن عقبة [1]- ع- بن أبي عياش المدني مولى آل الزبير بن العوام.
# أدرك سهل بن سعد وحدث عن أم خالد بنت خالد وعن عروة وكريب وأبي سلمة بن
~~عبد الرحمن والأعرج وحمزة بن عبد الله بن عمر والزهري وخلق.
# وعنه ابن جريج ومالك وابن المبارك- لقيه في سنة موته- وحاتم بن إسماعيل
~~وابن عيينة وأبو ضمرة ومحمد بن فليح وعبد الله بن رجاء المكي وأبو بدر
~~السكوني وعدد كثير، وكان من العلماء الثقات.
# قال الواقدي: كان فقيها مفتيا.
# وقال أحمد بن حنبل: عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه ثقة. PageV09P299
# قلت: سمعنا مغازيه وهو مجلد صغير.
# وقال مصعب الزبيري: كان له هيئة وعلم.
# وقال معن بن عيسى: كان مالك إذا سئل عن المغازي قال: عليك بمغازي الرجل
~~الصالح موسى.
# وقال موسى بن عقبة: غزوت الروم في خلافة الوليد بن عبد الملك مع سالم بن
~~عبد الله.
# قال يحيى القطان وجماعة: مات سنة إحدى وأربعين ومائة رحمه الله.
# وقال أحمد في مسنده: ثنا سفيان عن موسى بن عقبة سمع أم خالد قال:
# ولم أسمع أحدا يقول: سمعت ms02278 رسول الله غيرها، قال سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يتعوذ من عذاب القبر.
# وقد وثقه ابن معين وأحمد وأبو حاتم.
# وروى ابن عيينة عن هشام بن عروة قال: إنما كنت أجيء إلى المدينة من أجل
~~موسى بن عقبة فلما مات تركت المدينة.
# قال سفيان: وكان مؤاخيا له.
# قلت: وإنما طلب موسى العلم وهو كهل.
# روى أحمد بن صالح: ثنا يحيى بن محمد الجاري [1] عن مالك قال:
# جاء صالح بن كيسان وموسى بن عقبة إلى الزهري يطلبان العلم فقال: حبستما
~~حتى إذا صرتما كالشنان لا تمسكان ماء جئتما تطلبان العلم.
# موسى بن عمير التميمي الكوفي [2]- ن-. PageV09P300
# عن الشعبي وعكرمة وعلقمة بن وائل.
# وعنه ابن المبارك ووكيع وأبو نعيم وعبيد الله بن موسى.
# قال ابن معين: ثقة.
# قلت وموسى بن عمير القرشي الجعدي.
# عن الحكم بن عتيبة وغيره.
# عداده في الضعفاء.
# موسى بن أبي عيسى الحناط [1]- م د ق- أبو هارون المدني الطحان.
# أخو عيسى واسم أبيهما ميسرة.
# روى عن أبي عبد الله القراظ دينار وموسى بن أنس وعون بن عبد الله ابن
~~عتبة ونافع مولى ابن عمر.
# وعنه الليث وابن عيينة ويحيى القطان وغيرهم.
# صدوق.
# قال النسائي: ثقة.
# موسى بن كعب التميمي المروزي [2] .
# الأمير، أحد النقباء الاثني عشر القائمين بظهور دولة بني العباس. ولاه
~~المنصور إمرة مصر فوليها سبعة أشهر ومات. وكان المنصور يعظمه ويجله لما يرى
~~من طاعته ونصحه له. PageV09P301
# روايته عن أبيه كعب بن عيينة.
# روى عنه سعد بن سلم بن قتيبة الباهلي.
# ووفاته في سنة إحدى وأربعين ومائة.
# موسى بن مسلم الطحان [1]- د ق- كوفي صدوق.
# عن إبراهيم النخعي وعكرمة وعبد الرحمن بن سابط.
# وعنه الثوري ويحيى القطان وابن نمير وأبو أسامة وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين، وكان يعرف بموسى الصغير.
# قال مسدد: سمعت يحيى القطان يقول: كان موسى الصغير يصلي في الحجر فدعا
~~الله عز وجل فقبض روحه وهو ساجد.
# ويكنى أبا عيسى.
# موسى بن المسيب الكوفي البزاز [2]- ن ق-.
# عن سالم بن أبي الجعد وشهر ms02279 بن حوشب.
# وعنه محمد بن فضيل وعبدة بن سليمان ويعلى بن عبيد وجماعة.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# (مهند بن علي العتكي [3] بصري. PageV09P302
# له عن طاوس وعطاء ومجاهد.
# وعنه شعبة والخليل بن أحمد صاحب العروض ومخلد بن الحسين وآخرون.
# وثقه ابن معين.
# ميمون بن عبد الله [1] ، أبو منصور الجهني.
# عن زيد بن وهب وإبراهيم النخعي.
# وعنه سعد بن عمرو الرازي ومالك بن مغول وسفيان وعبدة وابن فضيل ومروان بن
~~معاوية.
# وثقه ابن معين. PageV09P303
### | [حرف النون]
# نصر بن أوس الطائي [1] أبو المنهال.
# شيخ كوفي، روى عن عمه عبد الله بن زيد وعلي بن الحسين.
# وعنه وكيع وابن المبارك وأبو نعيم.
# قال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# قلت: هذا القول من أبي حاتم دال على أنه ليس بحجة مع أني لم أودع في
~~كتابي اللذين في الضعفاء [2] شيئا من هذا النمط، تبعت في الترك أبا الفرج
~~بن الجوزي وغيره.
# نصر بن حاجب الخراساني [3] .
# عن صفوان بن سليم وغيره.
# وعنه عنبسة قاضي الري ويزيد بن هارون.
# قال أبو داود: ليس بشيء. PageV09P304
# وقال أبو زرعة: لا بأس به.
# قلت: مات بالمدائن في سنة خمس وأربعين ومائة.
# النضر بن عبد الرحمن [1]- ت- أبو عمر الخزاز.
# عن عكرمة وعثمان بن واقد.
# وعنه إسرائيل ووكيع ويونس بن بكير والمحاربي.
# ضعفه أحمد وغيره.
# وقال أبو داود: أحاديثه بواطيل.
# وروى عباس عن ابن معين: ليس يحل لأحد أن يروي عنه.
# النعمان بن ثابت [2]- تم ن- بن زوطي [3] الإمام العلم أبو حنيفة الكوفي
~~الفقيه مولى بني تيم الله بن ثعلبة. PageV09P305
# ولد سنة ثمانين، ورأى أنس بن مالك غير مرة بالكوفة إذ قدمها أنس.
# قاله ابن سعد فقال: ثنا سيف بن جابر أنه سمع أبا حنيفة يقوله.
# وروى أبو حنيفة عن عطاء بن أبي رباح وقال: ما رأيت أفضل منه.
# وعن عطية العوفي ونافع وسلمة بن كهيل وأبي جعفر الباقر وعدي بن ثابت
~~وقتادة وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج وعمرو بن دينار ومنصور وأبي الزبير
~~وحماد بن أبي سليمان وعدد كثير.
# وتفقه ms02280 بحماد وغيره فبرع في الرأي، وساد أهل زمانه في التفقه وتفريع
~~المسائل، وتصدر للإشغال وتخرج به الأصحاب. فمن تلامذته: زفر بن الهذيل
~~العنبري، والقاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري قاضي القضاة، ونوح بن
~~أبي مريم المروزي، وأبو مطيع الحكيم بن عبد الله البلخي، والحسن بن زياد
~~[1] اللؤلؤي، وأسد بن عمرو، ومحمد بن الحسن، وحماد ابن أبي حنيفة وخلق.
# وروى عنه معيرة بن مقسم ومسعر وسفيان وزائدة وشريك والحسن بن صالح وعلي
~~بن مسهر وحفص بن غياث وابن المبارك ووكيع وإسحاق الأزرق وسعد بن الصلت وأبو
~~عاصم وعبد الرزاق وعبيد الله بن موسى والأنصاري وأبو نعيم وهوذة بن خليفة
~~وجعفر بن عون وأبو عبد الرحمن المقرئ وخلق كثير.
# وكان خزازا ينفق من كسبه ولا يقبل جوائز السلطان تورعا، وله دار وصناع
~~ومعاش متسع، وكان معدودا في الأجواد الأسخياء والأولياء الأذكياء، مع الدين
~~والعبادة والتهجد وكثرة التلاوة وقيام الليل رضي الله عنه. PageV09P306
# قال ضرار بن صرد: سئل يزيد بن هارون: أيما أفقه: أبو حنيفة أو الثوري؟
~~فقال: أبو حنيفة أفقه وسفيان أحفظ للحديث.
# وقال ابن المبارك: أبو حنيفة أفقه الناس.
# وقال الشافعي: الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة.
# وقال يزيد بن هارون: ما رأيت أحدا أورع ولا أعقل من أبي حنيفة.
# وقال صالح بن محمد جزرة [1] وغيره: سمعنا ابن معين يقول: أبو حنيفة ثقة
~~[2] .
# وروى أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن ابن معين قال: لا بأس به، لم
~~يتهم بالكذب، لقد ضربه يزيد بن عمر بن هبيرة على القضاء فأبى أن يكون
~~قاضيا.
# وقال أبو داود: رحم الله مالكا، كان إماما، رحم الله الشافعي، كان إماما،
~~رحم الله أبا حنيفة، كان إماما، سمع هذا ابن داسة منه.
# وقال أبو يوسف: قال أبو حنيفة: علمنا هذا رأي وهو أحسن ما قدرنا عليه فمن
~~جاءنا بأحسن منه قبلناه.
# وعن أسد بن عمرو أن أبا حنيفة صلى العشاء والصبح بوضوء أربعين سنة.
# وروى بشر بن الوليد عن أبي يوسف قال: بينما ms02281 أنا أمشي مع أبي حنيفة إذ
~~سمعت رجلا يقول لآخر: هذا أبو حنيفة لا ينام الليل، فقال أبو حنيفة: والله
~~لا يتحدث عني بما لم أفعل فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا، وقد روى
~~PageV09P307
# من وجهين أنه ختم القرآن في ركعة.
# وقال عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة: رأيت أبا حنيفة شيخا يفتي الناس
~~بمسجد الكوفة عليه قلنسوة سوداء طويلة، وعن النضر بن محمد قال:
# كان أبو حنيفة جميل الوجه سري الثوب عطرا، أتيته في حاجة وعلي كساء
~~قومسي، فأمر بإسراج بغلته وقال: أعطني كساءك وخذ كسائي، ففعلت، فلما رجع
~~قال لي: يا نضر، أخجلتني بكسائك، قلت: وما أنكرت منه؟
# قال: هو غليظ. قال النضر: وكنت اشتريته بخمسة دنانير وأنا به معجب، ثم
~~رأيته مرة وعليه كساء قومته بثلاثين دينارا.
# وعن أبي يوسف قال: كان أبو حنيفة ربعة، من أحسن الناس صورة وأبلغهم نطقا،
~~وأعذبهم نغمة، وأبينهم عما في نفسه.
# وعن حماد بن أبي حنيفة قال: كان أبي جميلا تعلوه سمرة، حسن الهيئة، كثير
~~العطر، هيوبا، لا يتكلم إلا جوابا، ولا يخوض فيما لا يعنيه.
# وعن ابن المبارك قال: ما رأيت رجلا أوقر في مجلسه ولا أحسن سمتا وحلما من
~~أبي حنيفة.
# وروى إبراهيم بن سعيد الجوهري عن المثنى بن رجاء قال: جعل أبو حنيفة على
~~نفسه إن حلف بالله صادقا أن يتصدق بدينار وكان إذا أنفق على عياله نفقة
~~تصدق بمثليها.
# وقال أبو بكر بن عياش: لقي أبو حنيفة من الناس عنتا لقلة مخالطته، فكانوا
~~يرونه من زهو فيه وإنما كان غريزة.
# وقال جبارة بن مغلس: سمعت قيس بن الربيع يقول: كان أبو حنيفة ورعا تقيا
~~مفضلا على إخوانه.
# PageV09P308
# وقال زيد بن أخزم: ثنا الخريبي قال: كنا عند أبي حنيفة فقال رجل له:
# إني وضعت كتابا على خطك إلى فلان فوهب لي أربعة آلاف درهم. فقال أبو
~~حنيفة: إن كنتم تنتفعون بهذا فافعلوه.
# وعن شريك قال: كان أبو حنيفة طويل الصمت كثير العقل.
# قال يعقوب بن شيبة: حدثني بكر ms02282، أنا أبو عاصم النبيل قال: كان أبو حنيفة
~~يسمى الوتد لكثرة صلاته. ورواها يوسف القطان عن أبي عاصم.
# وروى علي بن إسحاق السمرقندي عن أبي يوسف قال: كان أبو حنيفة يختم القرآن
~~كل ليلة في ركعة.
# وروى يحيى بن عبد الحميد الحماني عن أبيه أنه صحب أبا حنيفة ستة أشهر فما
~~رآه صلى الغداة إلا بوضوء عشاء الآخرة وكان يختم القرآن في كل ليلة عند
~~السحر.
# وعن يزيد بن كميت قال: سمعت رجلا يقول لأبي حنيفة: اتق الله، فانتفض
~~واصفر وأطرق وقال: جزاك الله خيرا ما أحوج الناس كل وقت إلى من يقول لهم
~~مثل هذا.
# ويروى أن أبا حنيفة ختم القرآن في الموضع الذي مات فيه سبعة آلاف مرة.
# قال مسعر: رأيت أبا حنيفة قرأ القرآن في ركعة.
# وروى محمد بن سماعة عن محمد بن الحسن عن القاسم بن معن أن أبا حنيفة قام
~~ليلة يردد قوله تعالى بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر 54: 46 [1] ويبكي
~~PageV09P309
# ويتضرع إلى الفجر.
# ويروى أن أبا حنيفة ضرب غير مرة على أن يلي القضاء فلم يفعل.
# وقيل إن إنسانا استطال على أبي حنيفة رضي الله عنه وقال له: يا زنديق،
~~فقال أبو حنيفة: غفر الله لك هو يعلم مني خلاف ما تقول.
# قال يزيد بن هارون: ما رأيت أحدا أحلم من أبي حنيفة.
# وعن الحسن بن زياد قال: قال أبو حنيفة: إذا ارتشى القاضي فهو معزول وإن
~~لم يعزل.
# وروى نوح الجامع أنه سمع أبا حنيفة يقول: ما جاء عن الرسول صلى الله عليه
~~وسلم فعلى الرأس والعين وما جاء عن الصحابة اخترنا وما كان من غير ذلك فهم
~~رجال ونحن رجال.
# وقال وكيع: سمعت أبا حنيفة يقول: البول في المسجد أحسن من بعض القياس.
# قال أبو محمد بن حزم: جميع الحنفية مجمعون على أن مذهب أبي حنيفة أن ضعيف
~~الحديث أولى عنده من القياس والرأي.
# قال أبو نعيم: كان يجهر في أمر إبراهيم بن عبد الله بن حسن جهرا شديدا
~~فقلت: والله ما ms02283 أنت بمنته حتى توضع في أعناقنا الحبال.
# وقال أبو حنيفة: لا ينبغي للرجل أن يحدث إلا بما يحفظه من وقت ما سمعه.
~~ورواها أبو يوسف عنه.
# وعن أبي معاوية قال: حب أبي حنيفة من السنة وهو من العلماء الذين امتحنوا
~~في الله.
# PageV09P310
# جاء من طرق متعددة أنه ضرب أياما ليلي القضاء فأبى.
# قال إسحاق بن إبراهيم الزهري: عن بشر بن الوليد الكندي قال:
# طلب المنصور أبا حنيفة فأراده على القضاء وحلف ليليه فأبى، وحلف أن لا
~~يفعل، فقال الربيع حاجب المنصور: ترى أمير المؤمنين يحلف وأنت تحلف! قال:
# أمير المؤمنين على كفارة يمينه أقدر مني. فأمر به إلى السجن فمات فيه
~~ببغداد.
# وقيل دفعه إلى صاحب الشرطة حميد الطوسي فقال له: يا شيخ إن أمير المؤمنين
~~يدفع إلي الرجل فيقول لي: اقتله أو قطعه أو اضربه، ولا علم لي بقصته، فما
~~أفعل؟ فقال أبو حنيفة: هل يأمرك أمير المؤمنين بأمر قد وجب أو بأمر لم يجب؟
~~قال: بل بما قد وجب، قال: فبادر إلى الواجب.
# وعن مغيث بن بديل قال: دعا المنصور أبا حنيفة إلى القضاء فامتنع، فقال:
# أترغب عما نحن فيه! فقال: لا أصلح، قال: كذبت، قال أبو حنيفة:
# فقد حكم أمير المؤمنين علي أني لا أصلح، فإن كنت كاذبا فلا أصلح، وإن كنت
~~صادقا فقد أخبرتكم أني لا أصلح، فحبسه.
# قال إسماعيل بن أبي أويس: سمعت الربيع بن يونس الحاجب يقول:
# رأيت المنصور تناول أبا حنيفة في أمر القضاء فقال: والله ما أنا بمأمون
~~الرضا، فكيف أكون مأمون الغضب، فلا أصلح لذلك، فقال: كذبت بل تصلح، فقال:
~~كيف يحل لك أن تولي من يكذب؟ وقال أبو بكر الخطيب: قيل:
# إنه ولي القضاء، وقضى قضية واحدة وبقي يومين، ثم اشتكى ستة أيام ومات.
# وقال الفقيه أبو عبد الله الصيمري: لم يقبل العهد بالقضاء فضرب وحبس ومات
~~في السجن.
# قال أحمد بن الصباح سمعت الشافعي يقول: قيل لمالك: هل رأيت
# PageV09P311
# أبا حنيفة؟ قال: نعم رأيت رجلا لو كلمك في هذه ms02284 السارية أن يجعلها ذهبا
~~لقام بحجته.
# وقال حبان بن موسى: سئل ابن المبارك: أما لك أفقه أم أبو حنيفة؟
# قال: أبو حنيفة.
# وقال الخريبي: ما يقع في أبي حنيفة إلا حاسد أو جاهل.
# وقال يحيى القطان: لا نكذب الله ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة، وقد
~~أخذنا بأكثر أقواله.
# وقال علي بن عاصم: لو وزن علم أبي حنيفة بعلم أهل زمانه لرجح عليهم.
# وقال حفص بن غياث: كلام أبي حنيفة في الفقه أدق من الشعر لا يعيبه إلا
~~جاهل.
# وقال الحميدي: سمعت ابن عيينة يقول: شيئان ما ظننتهما يجاوزان قنطرة
~~الكوفة: قراءة حمزة، وفقه أبي حنيفة، وقد بلغا الآفاق.
# وعن الأعمش أنه سئل عن مسألة فقال: إنما يحسن هذا النعمان بن ثابت
~~الخزاز، وأظنه بورك له في علمه [1] .
# وقال جرير: قال لي مغيرة: جالس أبا حنيفة تفقه فإن إبراهيم النخعي لو كان
~~حيا لجالسه.
# وقال محمد بن شجاع: سمعت علي بن عاصم يقول: لو وزن عقل أبي حنيفة بعقل
~~نصف الناس لرجح بهم. PageV09P312
# قلت: وأخبار أبي حنيفة رضي الله عنه ومناقبه لا يحتملها هذا التاريخ فإني
~~قد أفردت أخباره في جزءين.
# وقيل: إن المنصور سقاه السم لقيامه مع إبراهيم فعلى هذا يكون قد حصل
~~الشهادة وفاز بالسعادة.
# قال أبو يوسف القاضي: كانت وفاته في شوال سنة خمسين ومائة.
# وقال الواقدي وأبو حسان الزيادي ويعقوب بن شيبة: مات في رجب سنة خمسين،
~~ويقال مات في شعبان. وحديثه يقع عاليا لابن طبرزد.
# النعمان بن المنذر الغساني الدمشقي [1]- د ن- أبو الوزير.
# عن طاوس ومجاهد ومكحول وعطاء والزهري.
# وعنه يزيد بن السمط ومحمد بن يزيد الواسطي ويحيى بن حمزة والهيثم ابن
~~حميد ومحمد بن شعيب وآخرون.
# أظنه مر في الطبقة الماضية.
# وثقه دحيم وقال: رمي بالقدر.
# وقال أبو داود: كان داعية إلى القدر صنف فيه.
# نعيم بن حكيم المدائني [2]- د-.
# عن أبي مريم الثقفي. PageV09P313
# وعنه أبو عوانة ووكيع وعبيد الله بن موسى وشبابة.
# وثقه ابن معين وغيره.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# قلت ms02285: مات سنة ثمان وأربعين ومائة.
# نفاعة بن مسلم [1] ، أبو الخصيب الجعفي كوفي.
# عن سويد بن غفلة.
# وعنه وكيع وجعفر بن عون وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم وآخرون.
# قال أبو حاتم وغيره: لا بأس به.
# نوفل بن الفرات [2] . أبو الجراح العقيلي مولاهم الرقي.
# عن عمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد.
# وعنه الليث بن سعد وعبيد الله بن عمرو ومبشر بن إسماعيل الحلبي وأيوب ابن
~~سويد وقرة بن حبيب وآخرون.
# سكن حلب ثم ولي الخراج بمصر في سنة اثنتين وأربعين للمنصور. وما علمت به
~~بأسا.
# نوفل بن مسعود السهمي المدني [3] .
# رأى ابن عمر وسمع أنسا. PageV09P314
# وعنه حاتم بن إسماعيل وأنس بن عياض ويحيى القطان وغيرهم.
# وثقه النسائي.
# PageV09P315
### | [حرف الهاء]
# هارون بن سعد العجلي الكوفي [1]- م-.
# عن أبي حازم الأشجعي وإبراهيم التيمي وأبي الضحا وثمامة بن عقبة.
# وعنه سفيان وشعبة والمسعودي والحسن بن صالح وشريك وقيس بن الربيع.
# قال أحمد صالح: قد روى عنه الناس.
# وقال ابن معين: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به.
# خرج مع إبراهيم بن عبد الله فلما هزم إبراهيم وقتل هرب هارون إلى واسط
~~فكتب عنه الواسطيون. وقد شذ ابن حبان كعوائده فقال: لا تحل الرواية عنه،
~~كان غاليا في الرفض، وهو رأس الزيدية ممن كان يعتكف عند خشبة زيد التي هو
~~مصلوب عليها وكان داعية إلى مذهبه.
# قلت: لم يكن غاليا في رفضه فإن الرافضة رفضت زيد بن علي وفارقته، وهذا قد
~~روى له مسلم.
# هارون بن عنترة الشيباني الكوفي [2]- د ن-. PageV09P316
# عن أبيه وعن عبد الرحمن بن الأسود.
# وعنه الثوري وعباد بن العوام وأحمد بن بشر وابن فضيل وابنه عبد الملك ابن
~~هارون وآخرون.
# وثقه أحمد وأبو زرعة.
# وكنيته أبو عبد الرحمن.
# وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به.
# هاشم بن البريد [1]- د ن ق-.
# عن زيد بن علي ومسلم البطين وحسين بن ميمون وعبد الله بن محمد ابن عقيل.
# وعنه ابنه علي بن هاشم وعيسى بن يونس وابن نمير والخريبي ms02286.
# وثقه ابن معين وغيره.
# وهو شيعي جلد.
# هاشم بن هاشم بن هاشم [2]- ع- بن عتبة بن أبي وقاص الزهري المدني.
# سمع سعيد بن المسيب وعامر بن سعد وعبد الله بن وهب بن زمعة.
# وعنه مالك ومروان بن معاوية وابن نمير وأبو أسامة ومكي بن إبراهيم
~~وجماعة. PageV09P317
# وثقه ابن معين.
# مات قبل الخمسين فإنه حدث سنة سبع وأربعين ومائة.
# هانئ بن المنذر الكلاعي المصري [1] .
# عن عمرو بن جابر الحضرمي.
# وعنه ابن لهيعة وعمرو السبائي.
# وكان أخباريا علامة بالأنساب وأيام العرب.
# مات سنة سبع وأربعين ومائة.
# هشام بن حسان [2]- ع- أبو عبد الله الأزدي القردوسي مولاهم البصري.
# وقيل هو صريح النسب.
# له عن عكرمة وابن سيرين والحسن وحميد بن هلال وجماعة وأبي مجلز لقيه
~~بخراسان قاله يحيى بن سعيد القطان.
# وعنه السفيانان والحمادان وروح بن عبادة وأبو عاصم ومكي بن إبراهيم
~~والأنصاري وعبد الرزاق وخلق كثير.
# قال سفيان بن عيينة: كان أعلم الناس بحديث الحسن، وكان حماد بن سلمة لا
~~يختار عليه أحدا في حديث ابن سيرين. PageV09P318
# وقيل: كان عنده ألف حديث.
# قال أبو حفص الفلاس: كان من البكاءين.
# وقال أبو عاصم: رأيت هشام بن حسان وذكر النبي صلى الله عليه وسلم والجنة
~~والنار فبكى حتى سالت دموعه.
# وعن هشام بن حسان قال: ليت ما حفظ عني من العلم في أخبث تنور بالبصرة
~~وكان حظي منه لا علي ولا لي.
# وقال مخلد بن الحسين عن هشام قال: ما كتبت للحسن وابن سيرين حديثا إلا
~~حديث الأعماق لأنه طال علي ثم محوته [1] ولهشام أوهام لا تخرجه عن الاحتجاج
~~به.
# قال البخاري: كان يحيى وابن مهدي فيما حدثني الفلاس يحدثان عن هشام عن
~~الحسن.
# وروى عن شعبة قال: لم يكن هشام بالحافظ.
# وقال يحيى بن آدم: ثنا أبو شهاب قال لي شعبة: عليك بحجاج وابن إسحاق
~~فإنهما حافظان، واكتم علي عند البصريين في خالد يعني الحذاء وهشام.
# قلت: بل هذين أوثق بكثير من حجاج وابن إسحاق ولم يتابع شعبة على هذه
~~القولة أحد.
# وقال ms02287 عباد بن منصور: ما رأيت هشام بن حسان عند الحسن قط.
# وقال ابن المديني: كان يحيى بن سعيد يضعف حديث هشام عن عطاء، وكان
~~أصحابنا يثبتون هشاما. PageV09P319
# وقال يحيى بن معاذ: زعم معاذ بن معاذ قال: كان شعبة يتقي حديث هشام بن
~~حسان عن عطاء ومحمد والحسن.
# وقال وهيب: سألني سفيان الثوري أن أفيده عن هشام بن حسان فقلت:
# أستحله.
# قلت: هشام بن حسان من الثقات، احتج به أهل الصحاح.
# قال مكي بن إبراهيم: مات في أول صفر سنة ثمان وأربعين ومائة.
# وقال يحيى القطان: سنة سبع وأربعين.
# قلت: سنة ثمان أصح.
# هشام بن عائذ [1]- ن- بن نصيب أبو كليب الكوفي.
# عن إبراهيم والشعبي وأبي صالح السمان.
# وعنه الثوري وابن المبارك ويحيى القطان وعبيد الله وأبو نعيم.
# وثقه أحمد بن حنبل وجماعة.
# هشام بن عروة [2]- ع- بن الزبير بن العوام بن خويلد أبو المنذر القرشي
~~الأسدي الزبيري المدني أحد الأئمة الأعلام. PageV09P320
# روى عن عمه عبد الله بن الزبير وأبيه وأخويه عبد الله بن عروة وعبد الله
~~ابن عثمان وزوجته فاطمة بنت المنذر بن الزبير.
# وقد مسح برأسه ابن عمر ودعا له حفظ ذلك.
# روى عنه شعبة ومالك والسفيانان ويحيى القطان وأبو إسحاق الفزاري وأبو
~~ضمرة وجرير الضبي وجعفر بن عون وحفص بن غياث والحمادان وخالد بن الحارث
~~وزائدة وابن إدريس وابن المبارك وابن نمير وابن أبي الزناد وابن أبي حازم
~~وعلي بن مسهر وعيسى بن يونس ومحمد بن بشر وأبو معاوية وابن فضيل والنضر بن
~~شميل ووكيع ويحيى بن يمان ويحيى بن محمد ابن قيس ويونس بن بكير وأبو أسامة
~~وعبيد الله بن موسى والخريبي وخلق سواهم.
# قال وهيب: قدم علينا هشام بن عروة فكان مثل الحسن وابن سيرين.
# وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا كثير الحديث حجة.
# وقال أبو حاتم: ثقة إمام في الحديث.
# وقال ابن المديني: له نحو من أربعمائة حديث.
# وروى عبد الله بن مصعب عن هشام قال: وضع محمد بن علي والد المنصور وصيته
~~عندي.
# وروى ms02288 الزبير بن بكار عن عثمان بن عبد الرحمن قال: قال المنصور لهشام بن
~~عروة يا أبا المنذر تذكر يوم دخلت عليك أنا وإخوتي مع أبي وأنت تشرب سويقا
~~بقصبة يراع فلما خرجنا قال أبونا: اعرفوا لهذا الشيخ حقه فإنه لا يزال في
~~قومكم بقية ما بقي. قال: لا أذكر ذلك يا أمير المؤمنين، فلاموه في ذلك،
~~وقال: لم يعودني الله في الصدق إلا خيرا.
# PageV09P321
# يونس بن بكير عن هشام قال: رأيت ابن عمر له جمة أظنها تضرب أطراف منكبيه.
# وقال وكيع عن هشام قال: رأيت جابرا وابن عمر ولكل منهما جمة.
# علي بن مسهر عن هشام قال: رأيت ابن الزبير إذا صلى العصر صفنا خلفه فصلى
~~بنا ركعتين، ورأيته يصعد المنبر وفي يده عصا فيسلم ثم يجلس ويؤذن المؤذنون
~~فإذا فرغوا قام فتوكأ على العصا فخطب.
# وروى عمر بن علي المقدمي عن هشام بن عروة أنه دخل على المنصور فقال: يا
~~أمير المؤمنين اقض عني ديني، قال: وكم دينك؟ قال: مائة ألف، قال: وأنت في
~~فقهك وفضلك تأخذ دينا مائة ألف ليس عندك قضاؤها! قال:
# يا أمير المؤمنين، شب فتيان من فتياننا فأحببت أن أبوئهم وخشيت أن ينتشر
~~علي من أمرهم ما أكره فبوأتهم [1] ، واتخذت لهم منازل وأولمت عنهم ثقة
~~بالله، ثم بأمير المؤمنين، قال: فردد عليه «مائة ألف!!» استعظاما لها، ثم
~~قال: قد أمرنا لك بعشرة آلاف، فقال: يا أمير المؤمنين فاعطني ما أعطيت وأنت
~~طيب النفس، فإني سمعت أبي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~«من أعطى عطية وهو بها طيب النفس بورك للمعطي والمعطى» قال: فإني بها طيب
~~النفس. وهذا حديث مرسل.
# وروي أن هشاما أهوى إلى يد المنصور يقبلها فمنعه وقال: يا بن عروة إنا
~~نكرمك عنها ونكرمها عن غيرك.
# قال عبد الرحمن بن خراش: بلغني أن مالكا نقم على هشام بن عروة حديثه لأهل
~~العراق. PageV09P322
# وقال يعقوب بن شيبة: هشام ثبت لم ينكر عليه إلا بعد ما صار إلى العراق،
~~فإنه ms02289 انبسط في الرواية وأرسل عن أبيه بما كان سمعه من غير أبيه عن أبيه.
# وقد قال ابن معين وجماعة: ثقة.
# قال جماعة: مات ببغداد سنة ست وأربعين ومائة وصلى عليه المنصور.
# وقال الفلاس: سنة سبع.
# وقيل سنة خمس.
# ويقال: عاش سبعا وثمانين سنة. وقيل غير ذلك.
# هلال بن خباب [1]- 4- أبو العلاء البصري. مولى زيد بن صوحان، سكن
~~المدائن.
# وروى عن أبي جحيفة السوائي ويحيى بن جعدة وأبي عمر زاذان وجماعة.
# وعنه الثوري وثابت بن يزيد الأحول وهشيم وعباد بن العوام.
# وثقه ابن معين، وقد مر.
# قال ابن سعد: مات بالمدائن في آخر سنة أربع وأربعين ومائة.
# هلال بن ميمون الرملي [2]- د ن-.
# عن سعيد بن المسيب ويعلى بن شداد بن أوس وعطاء بن يزيد الليثي.
# وعنه مروان بن معاوية ووكيع وأبو معاوية وغيرهم.
# وثقه ابن معين. PageV09P323
### | [حرف الواو]
# الوازع بن نافع العقيلي الجزري [1] .
# عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسالم بن عبد الله وغيرهما.
# وعنه علي بن ثابت وعيسى بن يونس ومسكين بن بكير ومحمد بن سلمة ومغيرة بن
~~سقلاب.
# قال يحيى بن معين: ليس بثقة.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال النسائي وغيره: متروك.
# قلت: ومن مناكيره حديثه عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال (تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله) . واصل بن السائب
~~أبو يحيى الرقاشي [2]- ت ق- بصري.
# عن عطاء بن أبي رباح وأبي سورة ابن أخي أبي أيوب الأنصاري.
# وعنه أبو معاوية وعيسى بن يونس ووكيع ومحمد بن عبيد والقاسم بن مالك
~~المزني. PageV09P324
# قال البخاري: منكر الحديث.
# وقال أبو داود وغيره: ليس بشيء.
# وله حديث عن أبي سورة عن أبي أيوب: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~توضأ فخلل لحيته. قلت: مات سنة أربع [1] وأربعين ومائة.
# وائل بن داود التيمي [2]- 4-.
# عن ابنه بكر بن وائل وعن إبراهيم التيمي وعكرمة وأبي بردة والحسن وطائفة.
# وعنه شريك وابن عيينة وعبيد الله الأشجعي ويحيى بن سعيد القطان ومحمد بن
~~عبيد ms02290.
# قال أحمد بن حنبل: ثقة سمع من إبراهيم.
# وبر بن أبي دليلة الطائفي [3]- د ن ق-.
# عن محمد بن عبد الله بن ميمون وغيره.
# وعنه ابن المبارك ووكيع وأبو عاصم.
# ثقة. قاله ابن معين.
# الوضين بن عطاء [4]- د ق- أبو كنانة الخزاعي الدمشقي الكفرسوسي.
~~PageV09P325
# عن خالد بن معدان وعطاء بن أبي رباح ومكحول ومحفوظ بن علقمة وسالم بن عبد
~~الله وغيرهم.
# وعنه الحمادان وبقية ويحيى بن حمزة وعبد الله بن بكر السهمي ومنبه بن
~~عثمان وآخرون.
# وثقه أحمد وغيره.
# وقال أبو داود: قدري.
# وقال ابن سعد: كان ضعيفا.
# وقال أبو حاتم: يعرف وينكر.
# وقال آخر: كان خطيبا بليغا فصيحا مفوها.
# مات الوضين سنة تسع وأربعين ومائة.
# وقاء [1] بن إياس [2]- ن- أبو يزيد الوالبي الكوفي.
# عن سعيد بن جبير وعلي بن ربيعة ومجاهد.
# وعنه ابن المبارك ومالك ويحيى، وأبو معاوية وجماعة.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. PageV09P326
# الوليد بن ثعلبة [1]- د ق- بصري صدوق.
# عن أبي بريدة والضحاك.
# وعنه زهير بن معاوية وعيسى بن يونس ووكيع وابن نمير.
# وثقه ابن معين.
# الوليد بن عمرو [2] ، بن عبد الرحمن بن مسافع القرشي العامري المدني.
# عن سعيد بن المسيب وعامر بن عبد الله بن الزبير ويعقوب بن عتبة.
# وعنه موسى بن هاشم [3] والدراوردي وعبد الرحمن بن أبي الزناد وآخرون.
~~PageV09P327
### | [حرف الياء]
# يحيى بن أبي أنيسة [1]- ت- أبو زيد الجزري الرهاوي.
# طلب العلم مع أخيه زيد بن أبي أنيسة وسمع نافعا وعمرو بن شعيب وابن أبي
~~مليكة وجماعة، وكأنه أسن من أخيه.
# حدث عنه أبو إسحاق الفزاري وأبو معاوية ومحمد بن سلمة الحراني وعبد
~~الوارث، وعبد الله بن بكر السهمي.
# قال الفلاس: صدوق يهم، وقال أيضا: قد أجمعوا على ترك حديثه.
# وقال الدارقطني: متروك.
# وقال عبيد الله بن عمرو الرقي: سمعت أو قال: قال زيد بن أبي أنيسة:
# لا تكتبوا عن أخي فإنه يكذب.
# وقال أحمد بن حنبل: ليس يحيى ممن يكتب حديثه، قيل: لم يا أبا عبد الله ms02291؟
~~قال: حديثه يدلك عليه. PageV09P328
# وقال البخاري: ليس بذاك.
# قلت: مات سنة ست وأربعين ومائة.
# يحيى بن الحارث الذماري [1]- 4- أبو عمرو الغساني الدمشقي إمام جامعها
~~وشيخ القراء بها، وذمار من قرى اليمن.
# قرأ القرآن على ابن عامر [2] ، وقرأ أيضا فيما بلغنا على واثلة بن
~~الأسقع، وحدث عنه وعن سعيد بن المسيب وأبي سلام ممطور وأبي الأشعث
~~الصنعاني، وسالم بن عبد الله وجماعة سواهم.
# قرأ عليه عراك بن خالد وأيوب بن تميم ومدرك بن أبي سعد والوليد بن مسلم
~~وحدثوا أيضا عنه هم والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وصدقة بن خالد وسويد بن
~~عبد العزيز وصدقة السمين ويحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب ابن شابور وخلق
~~سواهم.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال ابن سعد: ثقة عالم بالقراءة في دهره، مات سنة خمس وأربعين ومائة.
# قال: وكان قليل الحديث. PageV09P329
# وقال ابن معين وغيره: ليس به بأس.
# وروى ابن ذكوان عن أيوب بن تميم قال: كبر يحيى الذماري وكانت قراءته
~~قراءة الجند، وكان يقف خلف الأئمة يرد عليهم لا يستطيع أن يؤم من الكبر.
# وقال ابن أبي حاتم: عاش تسعين سنة.
# وقال سويد بن عبد العزيز: سألت يحيى الذماري عن عدد آي القرآن فقال بيده:
~~سبعة آلاف ومائتان وستة وعشرون.
# يحيى بن حسان البكري [1]- ن- الفلسطيني الرملي.
# عن أبي قرصافة جندرة وربيعة بن عامر، وأبي ريحانة ولهم صحبة.
# وعنه إبراهيم بن أدهم وابن المبارك وبلال بن كعب.
# وثقه النسائي.
# وقال ابن المبارك: كان شيخا كبيرا حسن الفهم.
# قلت: هذا أكبر شيخ لابن المبارك.
# يحيى بن سعيد بن حيان [2]- ع- أبو حيان التيمي- تيم الرباب- أحد ثقات
~~الكوفيين. PageV09P330
# روى عن أبيه وعمه يزيد الشعبي وأبي زرعة البجلي.
# وعنه شعبة وابن علية والقطان ومحمد بن بشر وخلق كثير.
# قال الخريبي: كان الثوري يعظمه، ويوثقه.
# وقال أبو حاتم: صالح.
# وقال العجلي: ثقة مبرز صاحب سنة: توفي سنة 145.
# يحيى بن سعيد [1]- ع- بن قيس بن عمرو. - وقيل ابن مهر بدل عمرو- الإمام
~~أبو سعيد الأنصاري المدني القاضي ms02292 أحد الأعلام.
# سمع أنسا والسائب بن يزيد وأمامة بن سهل وسعيد بن المسيب وعروة وأبا سلمة
~~وطبقتهم.
# وعنه حميد الطويل والأوزاعي ومالك وسفيان وشعبة والحمادان وابن جريج
~~وهشيم ويحيى القطان وأبو أسامة ويزيد بن هارون وخلق كثير.
# قال أيوب السختياني: ما رأيت بالمدينة أفقه منه.
# وروى سليمان بن بلال عن يحيى أنه قدم دمشق في صحبة أنس بن مالك.
# وقال يزيد بن هارون: ثنا يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد قال المفضل الغلابي:
~~كذا حدثنا يزيد، وإنما هو يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل.
# وقال مصعب الزبيري: آل قهد أصهار حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال خليفة وغيره: في نسبه كما قال يزيد. PageV09P331
# وقال البخاري: محمد بن سعد بن قيس بن عمرو. وقال البخاري:
# قال بعضهم ابن قهد ولم يصح، وزاد ابن سعد: قدم يحيى الكوفة على أبي جعفر
~~وهو بالهاشمية فاستقضاه على قضائه وكان ثقة كثير الحديث حجة ثبتا.
# وقال النسائي: ثقة مأمون.
# وقال ابن عيينة: هو والزهري وابن جريج محدثو الحجاز يجيئون بالحديث على
~~وجهه.
# قلت: وهم من زعم أن يحيى ولي قضاء بغداد.
# إبراهيم بن المنذر الخزامي ثنا يحيى بن محمد بن طلحة التيمي حدثني سليمان
~~بن بلال قال: كان يحيى بن سعيد قد ساءت حاله وأصابه ضيق شديد وركبه الدين
~~فجاء كتاب السفاح يستقضيه فوكلني يحيى بأهله وقال لي:
# والله ما خرجت وأنا أجهل شيئا، فلما قدم العراق كتب إلي إني كنت قلت لك
~~ما قلت وأنه والله لأذل خصمين جلسا بين يدي فاقتضيا شيئا، والله ما سمعته
~~قط فإذا جاءك كتابي فسل ربيعة وأكتب إلي بما يقول ولا تعلمه.
# ابن وهب ثنا مالك قال لي يحيى بن سعيد: اكتب لي أحاديث من أحاديث ابن
~~شهاب في القضاء، فكتبت له ذلك في صحيفة صفراء، قيل لمالك: أعرض عليك؟ قال:
~~هو أفقه من ذلك.
# وقال جرير بن عبد الحميد: ما رأيت شيخا أنبل من يحيى بن سعيد.
# وقال يحيى القطان: سمعت ms02293 الثوري يقول: كان يحيى أجل عند أهل المدينة من
~~الزهري، ثم جعل القطان يصف يحيى ويعظمه.
# وقال يحيى بن أيوب: كان يحيى بن سعيد يحدثني بالحديث كأنه ينثر علي
~~اللؤلؤ.
# PageV09P332
# وقال وهيب: قدمت المدينة فلم أر أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر غير مالك ويحيى
~~بن سعيد.
# وقال عبد الله بن بشر الطالقاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى ابن سعيد
~~الأنصاري أثبت الناس.
# وقال الواقدي: أنا سليمان بن بلال أن يحيى بن سعيد ذهب إلى أفريقية في
~~طلب ميراث له فقدم به وهو خمسمائة دينار فلما أتاه ربيعة ليسلم عليه قسم
~~المال بينه وبينه نصفين.
# وقال محمد بن عبيد بن حساب [1] : ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال:
~~كانت حبيبة بنت سهل إحدى عماتي، وأنا يحيى بن سعيد بن قيس ابن عمرو.
# قلت: حبيبة هي التي قالت: لا أنا ولا ثابت بن قيس. وقيس بن عمرو ابن سهل
~~صحابي حديثه في السنن في الركعتين بعد الفجر. وممن نص على أن جده قيس بن
~~عمرو: يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وطائفة.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: غلط مصعب الزبيري حيث يقول: يحيى بن سعيد بن قيس
~~بن قهد وإنما قيس بن قهد جد أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري
~~الكوفي.
# وقال يزيد بن هارون: قلت ليحيى بن سعيد: كم تحفظ؟ قال:
# ستمائة سبعمائة حديث.
# وقال ابن وهب وغيره عن الليث عن عبيد الله بن عمر قال: كان يحيى ابن سعيد
~~يحدثنا فإذا طلع ربيعة سكت إجلالا لربيعة فتلا يحيى يوما PageV09P333
# وإن من شيء إلا عندنا خزائنه 15: 21 [1] . فقال عراقي: يا أبا سعيد أرأيت
~~السحر، أمن خزائن الله التي تنزل؟ قال يحيى: مه ما هذا من مسائل المسلمين،
~~وأفحم القوم، فقال عبيد الله بن أبي حبيبة: إن أبا سعيد ليس من أصحاب
~~الخصومة إنما هو من أئمة المسلمين وأما أنا فأقول إن السحر لا يضر إلا بإذن
~~الله، فتقول أنت غير ذلك؟ فسكت الرجل، فكأنما كان علينا جبل فوضع ms02294 عنا.
# قلت: له أخوان: عبد ربه وسعد ماتا قبله ومات هو سنة ثلاث وأربعين ومائة.
~~قاله القطان والهيثم وشباب وجماعة.
# وقال يزيد والفلاس: سنة أربع.
# يحيى بن صبيح النيسابوري [2]- د- كان أول من أخذ على الناس القراءات
~~بنيسابور.
# روى عن قتادة وعمار بن أبي عمار.
# وعنه جريج وابن عيينة ويحيى القطان.
# وثقه أبو داود.
# يحيى بن عبيد الله [3]- ت ق- بن عبد الله بن موهب التيمي المدني.
# أكثر عن أبيه.
# وعنه ابن المبارك وابن فضيل ويعلى بن عبيد ويحيى القطان ثم تركه القطان.
# وقال أحمد وغيره: منكر الحديث. PageV09P334
# قلت: وأبوه لا يعرف.
# وقال شعبة: رأيته يسيء صلاته.
# يحيى بن أبي عمرو أبو زرعة الشيباني الشامي [1]- د ن ق- حمصي.
# روى عن أبيه وعبد الله بن محيريز وعبد الله بن الديلمي وأبي سلام ممطور
~~والوليد بن سفيان.
# وعنه الأوزاعي وإسماعيل بن عياش وأيوب بن سويد وابن شابور ومحمد ابن
~~حمير.
# وثقه دحيم وأحمد بن حنبل والعجلي ومات سنة ثمان وأربعين ومائة.
# أرخه ضمرة وقال: عاش خمسا وثمانين سنة.
# يحيى بن مسلم أبو الضحاك الهمداني [2] .
# عن زيد بن وهب والشعبي.
# وعنه وكيع والحربي [3] . وسيف بن أسلم.
# ضعفه ابن معين.
# وقال أبو زرعة. لا بأس به.
# يحيى بن ميسرة [4] . PageV09P335
# عن الشعبي.
# وعنه مروان بن معاوية وأبو أسامة.
# يحيى بن أبي الهيثم العطار [1] . كوفي.
# له عن يوسف بن عبد الله بن سلام والشعبي.
# وعنه ابن المبارك وأبو أحمد الزبيري وأبو نعيم.
# صدوق.
# يحيى بن يزيد التجيبي [2] .
# قاضي الأندلس. كان قد بعثه عمر بن عبد العزيز على قضاء الأندلس.
# وطالت أيامه إلى أن مات سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# يحيى بن يعقوب أبو طالب الأنصاري القاص [3] .
# خال أبي يوسف.
# عن عكرمة وإبراهيم التيمي.
# وعنه أبو تميلة [4] وإبراهيم بن عيينة.
# وثقه أبو حاتم.
# يزيد بن حازم [5] بصري. PageV09P336
# عن سليمان بن يسار وعكرمة.
# وعنه أخوه جرير وحماد بن زيد وعباد بن عباد.
# وثقه ابن معين.
# توفي سنة سبع وأربعين ومائة.
# يزيد بن زياد بن أبي الجعد [1]- ن ق ms02295- كوفي ثقة له عن عمه عبيد أخي سالم
~~وزبيد اليامي والحكم.
# وعنه وكيع وابن نمير ومحمد بن بشر وأبو نعيم.
# وثقه أحمد.
# وله كلام ومعرفة بالمغازي والأخبار.
# يزيد بن أبي صالح [2] ، أبو حبيب الدباغ.
# روى عن أنس.
# وعنه عيسى بن يونس ووكيع وأبو عاصم وآخرون.
# وقد وثق.
# عداده في البصريين. وله أيضا عن أبي عثمان النهدي.
# يزيد بن طهمان [3]- ن ق- أبو المعتمر الرقاشي. بصري نزل الحيرة.
~~PageV09P337
# روى عن الحسن وابن سيرين.
# وعنه الحسن بن حي وشريك والفضل السيناني ووكيع.
# قال أبو حاتم وغيره: لا بأس به.
# يزيد [1] بن عبيدة [2] بن أبي المهاجر السكوني- ق-.
# دمشقي صدوق.
# له عن أبيه وعن مسلم بن مشكم وأبي الأشعث الصنعاني.
# وعنه يحيى بن حمزة وابن شابور.
# وثقه دحيم.
# يزيد بن أبي عبيد المدني [3]- ع-.
# عن مولاه سلمة بن الأكوع وعمير مولى أبي اللحم.
# وعنه حاتم بن إسماعيل ويحيى القطان وحماد بن مسعدة ومكي وأبو عاصم
~~وغيرهم.
# وثقه أبو داود، وحديثه من أعلى شيء في صحيح البخاري.
# مات سنة سبع [4] وأربعين ومائة. PageV09P338
# يزيد بن كيسان اليشكري الكوفي [1]- م 4-.
# عن أبي حازم سلمان وغير واحد.
# وعنه سفيان بن عيينة ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مغراء ومحمد ويعلى
~~أبناء عبيد [2] .
# وثقه النسائي.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# يزيد [3] بن مردانبة [4]- ن- الكوفي التاجر.
# عن أنس وأبي بردة وزياد بن علاقة.
# وعنه وكيع وأبو أسامة والخريبي.
# وثقه ابن معين.
# يزيد بن أبي مريم الدمشقي [5]- خ 4- أبو عبد الله من موالي الأنصار عن
~~عباية بن رفاعة وأبي إدريس الخولاني ومكحول والقاسم بن مخيمرة PageV09P339
# ورأى [1] واثلة بن الأسقع.
# روى عنه الأوزاعي ويحيى بن حمزة الوليد بن مسلم وصدقة بن خالد وابن
~~شابور.
# وثقه ابن معين وأبو حاتم وغيرهما.
# وقال أبو زرعة: لا بأس به.
# وقال الحاكم: سألت الدارقطني عنه فقال: ليس بذاك.
# قال دحيم وغيره: مات سنة أربع وأربعين ومائة.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت حماد بن يزيد عن موت أبيه فقال:
# بعد سنة خمس وأربعين ومائة.
# يعقوب ms02296 بن زيد بن طلحة [2] بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي أبو عرفة
~~المدني.
# عن المقبري وزيد بن أسلم.
# وعنه مالك وهشام بن سعد وغيرهما.
# وكان قاضيا بالمدينة. كأنه مات شابا.
# يعقوب بن القعقاع [3] . أبو الحسن الخراساني قاضي مرو.
# عن الحسن وعطاء بن أبي رباح. PageV09P340
# وعنه الثوري وابن المبارك.
# وثق.
# يعقوب بن قيس الكوفي [1] .
# عن سعيد بن جبير والشعبي وعكرمة.
# وعنه ابن عيينة ويحيى القطان ومحمد بن عبيد.
# وثقه أحمد.
# يعقوب بن مجاهد [2]- م د-.
# أبو حررة [3] المدني القاص مولى بني مخزوم.
# عن القاسم بن محمد ومحمد بن كعب وعبادة بن الوليد.
# وعنه حاتم بن إسماعيل ويحيى القطان وحسين الجعفي وجماعة.
# وثقه النسائي.
# مات سنة خمسين ومائة.
# يوسف بن إبراهيم أبو شيبة الجوهري [4]- ت ق-.
# بصري واه. PageV09P341
# له عن أنس.
# وعنه عقبة [1] بن خالد وأبو يحيى الحماني.
# قال البخاري: عنده عجائب.
# وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه.
# يوسف بن المهاجر الحداد [2] .
# عن القاسم وعمر بن عبد العزيز وأبي جعفر الباقر.
# وعنه ابن المبارك ووكيع وأبو نعيم ويحيى بن يمان.
# وثقه ابن معين.
# يوسف بن ميمون [3] . أبو خزيمة الصباغ. بصري.
# عن عطاء بن أبي رباح وأنس بن سيرين وحماد بن أبي سليمان.
# وعنه علي بن مسهر ووكيع وأبو يحيى الحماني.
# ضعفه أحمد وغيره.
# يونس بن أبي الفرات الإسكاف [4]- خ ت ن ق- بصري.
# عن الحسن وعمر بن عبد العزيز وقتادة. PageV09P342
# وعنه هشام الدستوائي ومحمد بن بكر البرساني.
# وثقه أحمد وغيره.
# وأما ابن حبان فقال: لا يجوز الاحتجاج به لغلبة المناكير في حديثه.
# PageV09P343
### | [الكنى]
# أبو الأشهب النخعي اسمه جعفر. تقدم.
# أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف [1]- خ م ن-.
# روى عن عمه أبي أمامة بن سهل.
# وعنه مالك والثوري وابن المبارك وأبو ضمرة.
# وكان ثقة.
# أبو بكر المدني عن جابر.
# واسمه الفضل، مر.
# أبو البلاد [2] هو يحيى بن أبي سليمان الغطفاني الكوفي.
# عن الشعبي ومحمد بن أبي عون الثقفي.
# وعنه مروان بن معاوية وعبد الله بن داود الخريبي [3] وأبو ms02297 إسماعيل [4]
~~المؤدب [5] . PageV09P344
# وثقه ابن معين.
# أبو الجحاف هو داود بن أبي عوف [1] . ذكر.
# أبو جعفر الخطمي المدني [2]- 4-. نزيل البصرة، اسمه عمير بن يزيد.
# روى عن خاله عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه وعمارة بن خزيمة بن ثابت وسعيد
~~بن المسيب وعمارة بن عثمان بن حنيف.
# وعنه شعبة وحماد بن سلمة ويوسف السمتي ويحيى القطان.
# وثقه ابن معين.
# أبو جناب الكلبي [3]- د ت ق- يحيى بن أبي حية. كوفي.
# عن الشعبي وعكرمة والضحاك وغيرهم.
# وعنه وكيع وابن فضيل وأبو نعيم وجماعة.
# ضعفه ابن معين وجماعة.
# وقال أبو زرعة: صدوق مدلس.
# وروى عباس عن ابن معين: ليس به بأس.
# وقال أحمد: أحاديثه مناكير.
# وقال البخاري: كان يحيى القطان يضعفه.
# أبو خالد الدالاني [4]- 4- يزيد بن عبد الرحمن. PageV09P345
# عن المنهال بن عمرو والحكم بن عتيبة وقتادة.
# وعنه شعبة وعبد السلام الملائي والمحاربي وشجاع بن الوليد.
# قال أبو حاتم: صدوق [1] .
# أبو الرحال الأنصاري البصري [2]- ت- يقال اسمه خالد بن محمد وقيل محمد بن
~~خالد.
# عن أنس بن مالك والحسن وبكر بن عبد الله وأبي رجاء العطاردي.
# وعنه سلم بن قتيبة وحرمي [3] بن عمارة وسعدان بن يحيى ويحيى القطان ومكي
~~بن إبراهيم ويزيد بن بيان العقيلي وآخرون.
# قال البخاري: عنده عجائب.
# وقال أبو حاتم: منكر الحديث ليس بقوي.
# وقال ابن حبان: في حديثه بعض النكرة.
# وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به.
# أبو الرحال الطائي الكوفي [4]- خت- اسمه عقبة بن عبيد وهو أخو سعيد
~~الطائي.
# له عن أنس وبشير بن يسار. PageV09P346
# وعنه حفص بن غياث ويحيى القطان وعيسى بن يونس وغيرهم.
# ليس بحجة.
# أبو سعد البقال الكوفي الأعور [1]- ت ق- اسمه سعيد بن المرزبان مولى
~~حذيفة رضي الله عنه.
# روى عن أنس وأبي وائل وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعكرمة.
# وعنه شعبة والسفيانان وأبو أسامة ويعلى بن عبيد ويزيد بن هارون وعبيد
~~الله ابن موسى.
# تركه الفلاس، وهو ضعيف عندهم.
# أبو سعيد بن عوذ البراد [2] . مكي. اسمه رجاء بن الحارث.
# سمع ابن الزبير وقيل سمع ms02298 من رجل عنه.
# حدث عنه يحيى بن المتوكل ومروان بن معاوية وأبو نعيم وأبو أحمد الزبيري
~~وآخرون، وروى أيضا عن مجاهد وغيره.
# قال ابن معين: ليس به بأس.
# وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه غير محفوظ.
# أبو سنان الحنفي الفلسطيني عيسى بن سنان.
# أبو سنان الشيباني ضرار بن مرة. PageV09P347
# أبو سنان الشيباني نزيل الري، سعيد بن سنان.
# أبو السندي [1] سهيل بن ذكوان، مكي.
# عن عائشة وابن الزبير.
# وعنه هشيم ومروان بن معاوية ويزيد بن هارون.
# كذبه يحيى بن معين وتركه غيره وهو الذي زعم أن عائشة كانت سوداء فكذب
~~بمثل هذا.
# أبو شعيب المجنون الصلت.
# أبو شهاب الحناط [2]- خ م ن- الأكبر. هو موسى بن نافع، كوفي ثقة قديم.
# روى عن سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء.
# وعنه الثوري ويحيى القطان وأبو أسامة وأبو نعيم وأبو داود الطيالسي.
# وثقه ابن معين، وهو أكبر شيخ لأبي داود.
# أبو الصباح النخعي- ق-. سليمان بن بشير، مر.
# أبو عاتكة [3]- ت-.
# عن أنس.
# وعنه الحسن بن عطية وسلام بن سليمان وغسان بن عبيد. PageV09P348
# قال البخاري: منكر الحديث.
# أبو عبد الرحيم هو خالد بن أبي يزيد.
# قد ذكر.
# أبو عمر الخزاز [1] ، النضر قد ذكر.
# أبو العميس [2]- ع- هو أخو المسعودي وهو عتبة بن عبد الله بن عتبة ابن
~~عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي.
# روى عن الشعبي وابن أبي مليكة وقيس بن مسلم وعون بن أبي جحيفة.
# وعنه وكيع وأبو أسامة وجعفر بن عون وأبو نعيم وآخرون.
# وثقه أحمد وليس هو بالمكثر.
# قال عباس الدوري: ثنا جعفر بن عون ثنا أبو العميس عن القاسم قال:
# مر الفرات فجاء برمانة مثل البعير، فتحدث الناس أنها من الجنة.
# أبو العنبس [3] .
# عن أبي عمر زاذان.
# وعنه أبو نعيم وغيره.
# اسمه سعيد بن كثير.
# أبو العنبس [4] . PageV09P349
# عن القاسم بن محمد وعن مولى لأم سلمة.
# وعنه مسعر وشعبة وغيرهما.
# قديم الموت وإنما أخرته لرفيقيه.
# أبو العنبس [1] .
# عن أبي وائل.
# وعنه حفص بن غياث ووكيع اسمه عمرو، مر.
# أبو مالك الأشجعي، سعد ms02299 قد ذكر.
# أبو مسكين [2] ، الأودي الكوفي. اسمه الحر فيما قيل.
# روى عن إبراهيم النخعي وهذيل بن شرحبيل.
# وعنه الثوري وأبو عوانة وعبيدة بن حميد وغيرهم.
# أبو مصلح الخراساني [3] . صاحب الضحاك، اسمه نصر بن مشارس.
# حدث عنه بشار [4] بن قيراط ووكيع والنضر بن شميل وعمر بن هارون البلخي.
# قال أبو حاتم: شيخ.
# أبو الورقاء، فايد. PageV09P350
# أبو يعفور الكوفي [1]- ع- عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس الثعلبي العامري.
# عن السائب بن يزيد، وإبراهيم النخعي، وأبي الضحا مسلم.
# وعنه السفيانان وابن المبارك وابن فضيل ومروان بن معاوية وآخرون.
# وهو ثقة قليل الحديث.
# أبو اليقظان هو عثمان بن عمير، مر.
# أبو يونس القوي هو الحسن بن يزيد مر.
# ابن ميادة [2] .
# من فحول الشعراء الذين أدركوا الدولتين الأموية والهاشمية، واسمه رماح
~~ابن أبرد أبو شراحيل، ويقال: أبو شرحبيل المري، وأمه بربرية اسمها ميادة.
# ومن قوله السائر:
# وإني لما استودعت يا أم مالك ... على قدم من عهدنا لكتوم
# أأخبر سري ثم أستكتم الذي ... أخبره إني إذن للئيم
# (آخر الطبقة الخامسة عشرة) (والحمد لله رب العالمين) PageV09P351
### | الطبقة السادسة عشرة
### | سنة إحدى وخمسين ومائة
# توفي فيها حنظلة بن أبي سفيان المكي، وداود بن يزيد الأودي، وسيف بن
~~سليمان في قول، وعبد الله بن عون في رجب، وعبد الله بن عامر الأسلمي، يقال
~~فيها، وعلي بن صالح المكي، وعيسى بن عيسى الحناط، وموسى بن محمد ابن
~~إبراهيم التيمي، ومحمد بن إسحاق بن يسار فيها على الأصح، ومعن ابن زائدة
~~الأمير، والوليد بن كثير المدني بالكوفة، وصالح بن علي الأمير، بخلف.
# وفيها عزل عمر بن حفص المهلبي عن السند بهشام بن عمرو التغلبي، ثم ولي
~~المهلبي إفريقية. وسبب عزله عن السند، أن محمد بن عبد الله بن حسن لما خرج
~~بالمدينة، وجه ولده الأشتر في طائفة إلى البصرة، وأمرهم أن يشتروا بها خيلا
~~ويمضوا بها إلى السند يقدمونها إلى عمر، وكان يتشيع، فقدموا بها، فسر بهم،
~~ودعا خواصه إلى بيعة محمد، فأجابوه، وفصل الأقبية والأعلام البيض، وتهيأ
~~للخروج، فجاءه مصرع ms02300 ابن حسن، فوجه عبد الله الأشتر خفية إلى ملك مشرك يثق
~~به، فأكرم الملك مورد الأشتر. وكان معه نحو أربعمائة فكان يركب ويتصيد في
~~هيئة ملك، فبلغ ذلك المنصور فعزل عمر
# PageV09P352
# ابن حفص، ثم إن الأشتر خرج يتنزه، وظفر به أجناد هشام، فاقتتلوا، فقتل
~~الأشتر وأصحابه [1] .
# وفيها قدم المهدي من الري إلى بغداد، وشرع المنصور فبنى الرصافة وشيدها،
~~وعمل لها سورا منيعا وخندقا وميدانا، وجر إليها الماء، وجعلها للمهدي، وجدد
~~له بيعة العهد من بعده، ثم من بعد المهدي لعيسى بن موسى.
# وفيها ولي معن بن زائدة، إقليم سجستان. PageV09P353
### | سنة اثنين وخمسين ومائة
# مات إبراهيم بن أبي عبلة، وأبو خلدة خالد بن دينار البصري، وأبو عامر
~~صالح بن رستم الخزاز [1] وعبد الله بن أبي يحيى الأسلمي، وعمر بن سعيد بن
~~أبي حسين المكي، وطلحة بن عمرو المكي، وعباد بن منصور الناجي، أبو حرة [2]
~~واصل بن عبد الرحمن، ويونس بن يزيد الأيلي [3] في قول.
# وفيها وثبت الخوارج ببست [4] على معن بن زائدة فقتلوه لجوره وعسفه.
# وفيها غزا حميد بن قحطبة كابل، وولاه المنصور إقليم خراسان.
# وفيها ولي البصرة يزيد بن منصور، وولي مصر محمد بن سعيد، وعزل عنها يزيد
~~بن حاتم.
# وحج بالناس المنصور. PageV09P354
### | سنة ثلاث وخمسين ومائة
# مات فيها أبان بن صمعة البصري، وإبراهيم بن سالم بردان [1] وأسامة ابن
~~زيد الليثي، وثور بن يزيد الكلاعي، وبكير بن مسمار، في قول.
# والحسن بن عمارة قاضي بغداد، وحميد بن أبي حميد البصري، والضحاك ابن
~~عثمان الحزامي [2] ، وعبد الله بن محمد بن عمر بن علي الهاشمي، وعبد الحميد
~~بن جعفر الأنصاري، وفطر [3] بن خليفة الكوفي، وقدامة بن موسى الجمحي، ومحل
~~[4] بن محرز الضبي، ومعمر بن راشد البصري باليمن في رمضان، وموسى بن أيوب
~~الغافقي المصري، وموسى بن عبيدة الربذي، وهشام الدستوائي، وهشام بن الغاز
~~الدمشقي، ووهيب بن الورد على الصحيح.
# وفيها قتل متولي إفريقية عمر بن حفص بن عثمان بن أبي صفرة الأزدي، خرجت
~~عليه أمم من البربر، وعليهم أبو حاتم الإباضي وأبو ms02301 عاد، فيقال: PageV09P355
# كانوا في خمسة وثمانين ألف فارس، وأزيد من مائتي ألف راجل، وكانوا قد
~~بايعوا بالخلافة أبا قرة الصفري [1] .
# وفيها ألزم المنصور رعيته بلبس القلانس الطوال المعروفة بالدنية [2]
~~فكانوا يعملونها بالقصب والورق ويلبسونها السواد. وفيها يقول أبو دلامة:
# وكنا نرجي من إمام زيادة ... فزاد الإمام المصطفى [3] في القلانس
# تراها على هام الرجال كأنها ... دنان يهود جللت بالبرانس
# وفيها غزا الصائفة مسعود بن عبد الله الجحدري [4] ففتح حصنا بالروم
~~بالسيف.
# وفيها ولي بكار بن مسلم أرمينية.
# وفيها دخل الميذ دجلة فوصلوا إلى البصرة فقتلوا وسبوا، ثم سار لحربهم
~~العسكر، فقهروهم واستنقذوا منهم كثيرا مما أخذوا [5] . PageV09P356
### | سنة أربع وخمسين ومائة
# مات فيها أشعب الطمع [1] ، وجعفر بن برقان، والحكم بن أبان العدني،
~~وربيعة بن عثمان التيمي، وعبد الله بن نافع مولى ابن عمر، وعبد الرحمن ابن
~~يزيد بن جابر الدمشقي، وعبيد الله بن عبد الله بن موهب، وعلي بن صالح ابن
~~حي الكوفي، وعمر بن إسحاق بن يسار المدني، وقرة بن خالد السدوسي، ومحمد بن
~~عبد الله بن مهاجر الشعيثي، وأبو عمرو بن العلاء المازني، ومعمر في قول.
# وفيها قدم المنصور الشام، وزار بيت المقدس، ثم جهز يزيد بن حاتم في خمسين
~~ألفا لحرب الخوارج بإفريقية، وأنفق على ذلك الجيش- مع شحه بالمال- ستين ألف
~~ألف درهم وزيادة [2] .
# وذكر الواقدي أن صاعقة نزلت بالمسجد الحرام فأهلكت خمسة نفر [3] .
~~PageV09P357
# وفيها هلك الوزير أبو أيوب المورياني، وكان المنصور قد غضب عليه في عام
~~أول، فسجنه وأخاه خالدا، وبني أخيه وصادرهم. وسبب غضبه عليهم أن كاتب سر
~~الوزير سعى به إلى المنصور، فهلك أبو أيوب وضرب أعناق بني أخيه [1] .
# وقال مروان بن محمد الطاطري: قدم المنصور دمشق، فاستعمل على قضائها يحيى
~~بن حمزة، فاعتل بأنه شاب، فقال: إني أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك، فإياك
~~والهدية، فبقي على القضاء ثلاثين سنة. PageV09P358
### | سنة خمس وخمسين ومائة
# فيها توفي زبان [1] بن فائد المصري، وصفوان بن عمرو الحمصي، وعبد الله
~~ابن عبد الرحمن بن معاوية التجيبي، وعثمان بن ms02302 أبي العاتكة الدمشقي، وعثمان
~~بن عطاء الخراساني بالشام، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع ظنا، ومسعر بن
~~كدام على الصحيح والمفضل بن لاحق، وأبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي، ويعقوب
~~بن عطاء بن أبي رباح في قول.
# وفيها استنقذ يزيد بن حاتم المغرب من الخوارج بعد حروب عظيمة، وقتل أبا
~~عاد وأبا حاتم ملكي الخوارج، ومهد الإقليم وبقي على إمرته خمسة عشر عاما.
# وفيها سار المهدي إلى الرافقة، فنزل هناك، وأنشأ المدينة.
# وفيها أمر الخليفة بعمل سور على البصرة، وسور على الكوفة، فعملا من أموال
~~أهل البلدين، وولي البصرة الهيثم بن معاوية العتكي [2] . PageV09P359
# وفيها عزل المنصور أخاه العباس بن محمد عن الجزيرة، وحبسه مدة وأغرمه
~~أموالا، واستعمل عليها موسى بن كعب.
# وفيها عزل عن المدينة الحسين بن زيد بن الحسن العلوي بعبد الصمد عم
~~المنصور وجعل معه فليح بن سليمان معينا له [1] .
# وفيها كانت غزوة ذاذقشة بناحية بحر الخزر، ومقدم الإسلام متولي أرمينية
~~يزيد بن أسيد السلمي، وكان أحد الأبطال الموصوفين فجرح، وقد كان من بقايا
~~أمراء بني أمية على أرمينية، وله موعظة بليغة يوم المصاف، رواها الوليد بن
~~مسلم. ولربيعة [2] الشاعر فيه، وفي يزيد بن حاتم بن قبيصة المهلبي متولي
~~إفريقية:
# لشتان ما بين اليزيدين في الندى ... يزيد سليم والأغر ابن حاتم
# فهم الفتى الأزدي إتلاف ماله ... وهم الفتى القيسي جمع الدراهم
# ولا [3] يحسب التمتام [4] أني هجوته ... ولكنني فضلت أهل المكارم
~~PageV09P360
### | سنة ست وخمسين ومائة
# توفي فيها أفلح بن سعيد القبائي [1] ، وأفلح بن حميد المدني في قول،
~~وحماد الراوية بالعراق، وحمزة بن حبيب الزيات. وسوار [2] بن عبد الله
~~العنبري القاضي، وعبد الله بن شوذب البلخي بالشام، وعبد الحكيم [3] بن أبي
~~فروة، وعبد الرحيم بن زياد بن أنعم الإفريقي، وعلي بن أبي حملة الشامي،
~~وعمر بن ذر الهمداني، وعيسى بن عمر الهمذاني المقرئ، وقباث [4] ابن رزين
~~اللخمي، وهشام بن غاز في قول، وأبو بكر بن أبي مريم الغساني، والهيثم بن
~~معاوية العتكي [5] الأمير.
# وفيها كان الهيثم المذكور أمير البصرة ms02303 قد ظفر بعمرو بن راشد الذي كان
~~ولاه إبراهيم بن عبد الله بن حسن، إذ خرج على إقليم فارس فصلب بالبصرة بعد
~~قطع أربعته، ثم عزل الهيثم واستعمل سوار بن عبد الله على الصلاة مضافا إلى
~~القضاء، فمات الهيثم فجأة ببغداد على صدر سريته. وولي شرطة البصرة سعيد بن
~~دعلج [6] . PageV09P361
### | سنة سبع وخمسين ومائة
# توفي فيها قاضي مرو الحسين بن واقد، وسعيد بن أبي عروبة في قول، وطلحة بن
~~سعيد الإسكندراني، وعامر بن إسماعيل الحارثي الأمير، وفقيه الشام عبد
~~الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وعمر بن صهبان، ومحمد بن عبد الله ابن أخي
~~الزهري، ومصعب بن ثابت بن الزبير في قول، ويوسف بن إسحاق ابن أبي إسحاق
~~السبيعي، وأبو مخنف لوط في قول.
# وفيها أنشأ المنصور قصره الذي سماه الخلد.
# وفيها عرض جيوشه في السلاح والخيل، وخرج هو وعليه درع وقلنسوة سوداء
~~مضربة، وفوقها الخوذة، ونقل الأسواق من بغداد، وعملت بظاهرها بباب الكرخ،
~~وأمر بعمل ذلك من ماله، ووسع شوارع بغداد، وهدم دورا لذلك.
# وفيها استعمل على البصرة بعد موت سوار عبيد الله بن الحسن العنبري،
~~واستعمل على السند معبد بن خليل، وصرف هشام بن عمرو.
# PageV09P362
# وفيها غزا الروم يزيد بن أسيد السلمي فوجه على بعض جيشه سنانا مولى
~~البطال، فسبى وغنم [1] . PageV09P363
### | سنة ثمان وخمسين ومائة
# فيها مات أفلح بن حميد على الصحيح، وحيوة بن شريح المصري، وسعيد ابن عبد
~~الجبار، وأمير المؤمنين أبو جعفر عبد الله بن محمد المنصور، وعبد الله ابن
~~عياش الأخباري المشهور بالمنتوف، وجبير القصاب، وحاجب ابن عمر، وزفر بن
~~الهذيل الفقيه، وعوانة بن الحكم أخباري علامة، والقاسم بن مبرور الأيلي،
~~ومخرمة بن بكير، ومالك بن مغول الكوفي، ومعاوية بن صالح قاضي الأندلس.
# وفيها وجه المنصور ولده إلى الرقة، فعزل موسى بن كعب عن الجزيرة، ووليها
~~يحيى بن خالد بن برمك، فروى الحسن بن وهب عن سعيد عن صالح بن عطية قال: كان
~~المنصور قد ألزم خالد بن برمك بثلاثة آلاف ألف درهم نذر [1] دمه، وأجله
~~ثلاثة ms02304 أيام، فقال خالد لابنه: يا بني قد ترى ما حل بنا فانصرف إلى أهلك،
~~فما كنت فاعلا بهم بعد موتي فافعل، والق إخواننا، ومر بعمارة بن حمزة،
~~وصالح صاحب المصلى، ومبارك التركي، فأعلمهم حالنا.
# قال ابن عطية: فحدثني يحيى قال: أتيتهم فمنهم من تجهمني وأرسل
~~PageV09P364
# المال سرا، واستأذنت على عمارة، فدخلت وسلمت، فرد ردا ضعيفا وقال:
# كيف أبوك؟ قلت: بخير، يستسلفك لما نزل به، فسكت، فضاق بي موضعي ولعنته
~~على تيهه وكبره، فلم ألبث أن بعث عمارة مع رسوله مائة ألف، وجمعنا في يومين
~~ألفي ألف وسبعمائة ألف.
# فو الله إني لعلى الجسر مارا وأنا مهموم، إذ وثب إلي زاجر فقال فرخ [1]
~~الطائر أخبرك، فلم ألتفت إليه، فتعلق باللجام، فقال: أنت والله مهموم،
~~وليفرجن الله همك ولتمرن غدا هنا واللواء بين يديك، فأقبلت أعجب منه، فقال:
~~فإن تم ذلك فلي خمسة آلاف درهم، قلت: نعم، ومضيت، فورد على المنصور انتقاض
~~الموصل، وانتشار الأكراد بها، فقال: من لها؟ فقال له المسيب بن زهير- كان
~~صديقنا-: عندي يا أمير المؤمنين رأي، إنك لا تنتصحه وستلقاني برده، قال: قل
~~فلست أستغشك، قال: ما رميتها بمثل خالد بن برمك، قال: ويحك! ويصلح لنا بعد
~~ما أتينا إليه؟ قال: نعم وأنا ضامن له، فأمر بإحضاره، وصفح عن الثلاثمائة
~~ألف الباقية، وعقد له، وأعطيت الزاجر خمسة آلاف، وأمرني أبي بحمل المال وهي
~~مائة ألف إلى عمارة، فأتيته فوجدته على هيئة من البأو والكبر، فسلمت، فما
~~رد، بل قال: كيف أبوك؟ فأخبرته، وذكرت له رد المال، فاستوى جالسا، ثم قال:
~~أكنت صيرفيا لأبيك يأخذ مني إذا شاء ويرد إذا شاء، قم عني لا قمت! فرجعت
~~إلى أبي فأعلمته فقال: أي بني إنه عمارة، ومن لا يعترض عليه.
# وعن بعض المواصلة قال: ما هبنا أميرا قط ما هبنا خالد بن برمك.
# واستعمل المهدي على أذربيجان يحيى بن خالد بن برمك، واتصلت ولايته بولاية
~~أبيه، وكان المنصور يقول: ولد الناس أبناء وولد خالد أبا. PageV09P365
# وفيها نزل المنصور قصره الخلد ms02305، وسخط على صاحب شرطته المسيب ابن زهير
~~وقيده وسجنه لكونه قتل أبان بن بشر الكاتب تحت السياط، ثم شفع المهدي فيه
~~فرد إلى منصبه.
# وفيها سقط المنصور عن فرسه، فشج بين حاجبيه.
# وفيها أمر المنصور نائب مكة محمد بن إبراهيم الهاشمي بحبس سفيان الثوري،
~~وعباد بن كثير، فحبسهما، وكان يسامرهما خفية، ثم أهمه أمرهما، وخاف أن يحج
~~المنصور فيقتلهما، فنفذ راحلة وذهبا في السر إلى عباد وسفيان، وإلى شخص
~~علوي ليهربوا أو يختفوا. وقدم المنصور بآخر رمق، فمات ووقى الله شره، تمرض
~~في أثناء الدرب وحمي مزاجه، وكتم الربيع الحاجب موته، ومنع النساء من
~~البكاء، فلما أصبح جمع الأمراء وأخذ البيعة للمهدي.
# وأقام الموسم إبراهيم بن يحيى بن محمد العباسي ابن أخي المنصور، وهو شاب
~~أمرد.
# وفيها مات طاغية الروم لعنه الله.
# PageV09P366
### | سنة تسع وخمسين ومائة
# مات فيها أصبغ بن زيد الواسطي، وحميد بن قحطبة الأمير، وعبد العزيز ابن
~~أبي رواد بمكة، وعكرمة بن عمار اليمامي، وعمار بن رزيق الضبي، ومالك ابن
~~مغول قيل في أولها، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، ويونس بن أبي إسحاق
~~السبيعي، وأبو بكر الهذلي واسمه سلمى.
# وفيها غزا الصائفة العباس أخو المنصور، فوصل إلى أنقرة بأرض الروم.
# وافتتح مدينة.
# وهلك نائب خراسان ابن قحطبة، فولي بعده ابنه عبد الله، وقيل: وليها أبو
~~عون عبد الملك بن يزيد.
# وولي حمزة بن مالك سجستان.
# وولي جبريل بن يحيى سمرقند وتلك الناحية.
# وتوجه عبد الملك بن شهاب المسمعي في البحر لغزو الهند، وفرض معه الألفين،
~~وخرج معه خلق من المطوعة، فمضوا حتى وافوا مدينة باربد من الهند، في
### | سنة ستين ومائة.
# واستعمل المهدي على السند روح بن حاتم، بإشارة وزيره أبي عبيد الله.
# PageV09P367
# وفيها أطلق من السجن يعقوب بن داود، والحسن ولد إبراهيم بن عبد الله ابن
~~حسن، وسلم الحسن إلى أمير يتحفظ به، فهرب الحسن، فتلطف المهدي حتى وقع به
~~بعد مدة.
# وفيها عزل عن الكوفة إسماعيل الثقفي بعثمان بن لقمان الجمحي، وقيل بغيره.
~~وعزل ms02306 عن قضاء البصرة عبيد الله العنبري، وعن شرطتها سعيد بن دعلج، وولي
~~حربها عبد الملك بن أيوب النميري ثم عزل، وولي عمارة ابن حمزة بن واقد
~~الفهري على الصلاة.
# وفيها عزل يزيد بن المنصور خال المهدي عن اليمن، ووليها رجاء بن روح،
~~وعزل عن مصر مطر مولى المنصور بأبي ضمرة محمد بن سليمان.
# وفيها تحرك الأمراء والخراسانية في خلع ولي العهد عيسى بن موسى، وجعلها
~~أعني ولاية العهد لموسى ولد المهدي، فكتب المهدي لما تبين ذلك إلى الكوفة
~~إلى عيسى ليقدم عليه، فأحس فلم يأت، فاستعمل المهدي على الكوفة روح بن حاتم
~~بن قبيصة المهلبي، فجعل عيسى يتردد إلى قرية له، ولا يقيم بالكوفة إلا
~~شهرين في العام، وأخذ المهدي يلح على عيسى في النزول عن العهد ويرغبه
~~ويرهبه، فأجابه مكرها، وبايع لموسى الهادي، ثم من بعده لهارون الرشيد. فأمر
~~المهدي لعيسى بعشرة آلاف ألف درهم، وأقطعه عدة قرى.
# وقدم من اليمن يزيد بن منصور فحج بالناس.
# PageV09P368
### | سنة ستين ومائة
# توفي فيها الأسود بن شيبان، وأيوب بن عتبة، وبحر بن كنيز [1] السقاء،
~~والحسن بن أبي جعفر الجفري في قول، وحرملة بن عمران التجيبي، وخليفة بن
~~خياط الكبير جد شباب، والخليل بن مرة البصري، والربيع بن صبيح، وسفيان بن
~~حسين الواسطي، وشعبة بن الحجاج العتكي، وعبد الله بن صفوان الجمحي أمير
~~المدينة، وعباس بن عقبة الحضرمي، ومجمع بن يعقوب المدني، وعيسى بن علي
~~الهاشمي الأمير.
# وفيها كان خروج يوسف البرم بخراسان [2] ، منكرا على المهدي الحالة التي
~~هو عليها من الانهماك على اللهو واللذات وغير ذلك، فاجتمع معه خلق، فتوجه
~~لحربه يزيد بن مزيد الشيباني فأسره، وأسر جماعة من جنده، وبعث بهم إلى
~~الحضرة، فقطعت أطراف يوسف، ثم قتل هو وأصحابه، وصلبوا.
# وفيها قدم بغداد عيسى بن موسى فتلقي بالإكرام، ثم إنه حضر يوما قبل جلوس
~~المهدي، فدخل عليه طائفة من أمراء الوقت، فأغلقوا عليه باب المجلس،
~~PageV09P369
# أو هو أغلق على نفسه خوفا منهم، فكادوا أن يكسروا الباب بالدبابيس،
~~وشتموه وحصروه، فجاء ms02307 المهدي وأنكر ذلك، فلم ينتهوا، إلى أن كاشفه ذوو
~~الأسنان من أهل بيته بحضرة المهدي، وأغلظوا له وعنفوه ليخلع نفسه، وكان
~~أشدهم عليه محمد بن سليمان بن علي، فاعتذر بأن عليه أيمانا مشددة في أمواله
~~ونسائه، فأحضروا له القضاة والعلماء فأفتوه بما رأوا من المصلحة، وكفر عنه
~~المهدي، وأعطاه أموالا كما قدمنا.
# وكان خلعه في أثناء المحرم، ثم صعد المهدي المنبر وخطب، وصعد عيسى فبايع
~~أول الناس بالعهد لموسى الهادي.
# وكتب بخلعه ما صورته: هذا كتاب لعبد الله المهدي محمد أمير المؤمنين،
~~ولأهل بيته وجنده وعامة المسلمين، كتبه عيسى بن موسى فيما كان جعله له من
~~العهد إذ كان أبى حتى اجتمعت كلمة المسلمين واتسق أمرهم على الرضا بولاية
~~موسى، وخلعت نفسي مما كان في رقابكم من البيعة لي، وجعلتكم في حل وسعة من
~~ذلك، فليس في ذلك لي دعوى ولا طلبة ولا حجة ولا مقالة ولا طاعة على أحد،
~~ولا بيعة في حياتهما، ولا ما دمت حيا، والتمام عليه عهد الله وميثاقه وذمته
~~وذمة رسوله وذمة آبائي، وأعظم ما أخذ الله واعتهد على أحد من خلقه من عهد
~~أو ميثاق، أو تغليظ على السمع والطاعة والنصيحة لهما، والموالاة لهما، ولمن
~~والاهما، والمعاداة لمن عاداهما في هذا الأمر الذي خرجت منه، فإن أنا نكثت
~~أو غيرت أو أدغلت، فكل زوجة لي أو أتزوجها إلى ثلاثين سنة طالق ثلاثا
~~البتة، وكل مملوك لي أو أملكه إلى ثلاثين سنة أحرار، وكل ملك لي من نقد أو
~~عرض أو قرض أو أرض أو أستفيده إلى ثلاثين سنة صدقة على المساكين، وعلي
~~المشي من العراق حافيا إلى بيت الله نذرا واجبا ثلاثين سنة لا كفارة لي ولا
~~مخرج إلا الوفاء به، والله علي بالوفاء بذلك راع كفيل شهيد.
# PageV09P370
# وشهد عليه بذلك أربعمائة وثلاثون رجلا [1] .
# وفيها نازل عبد الملك المسمعي باربد من الهند، ونصب المجانيق عليها
~~وافتتحها عنوة، حتى ألجأهم المسلمون في المدينة إلى بدهم، فأشعلوا فيها
~~النيران والنفط، فاحترق منهم طائفة، وقتل خلق، واستشهد ms02308 من المسلمين بضعة
~~وعشرون رجلا، ولبث المسلمون مدة لهيجان البحر، فأصابهم في أفواههم داء يقال
~~له حمام قر، فمات منهم نحو ألف، منهم الربيع بن صبيح المحدث، ثم ركبوا
~~البحر، فلما قاربوا بلاد فارس عصفت عليهم ريح عظيمة كسرت أكثر المراكب،
~~فلله الأمر [2] .
# وفيها جعل أبان بن صدقة وزيرا لهارون ولد المهدي.
# وفيها عزل أبو عون عن خراسان ووليها معاذ بن مسلم.
# وحج بالناس المهدي، فأحضر إليه الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن حسن،
~~فعفا عنه وأحسن صلته، وأقطعه بالحجاز، ونزع المهدي كسوة البيت وكساه كسوة
~~جديدة، فقيل: إن حجبة الكعبة أنهوا إليه أنهم يخافون على الكعبة أن تتهدم
~~لكثرة ما عليها من الأستار، فأمر بها فجردت، ولما انتهوا إلى كسوة هشام بن
~~عبد الملك وجدوها ديباجا غليظا إلى الغاية. PageV09P371
# ويقال: إن المهدي قسم في حجته هذه في أهل الحرمين ثلاثين ألف ألف درهم،
~~ثم وصل إليه من اليمن أربعمائة ألف دينار فقسمها أيضا، وفرق من الثياب
~~الخام مائة ألف ثوب وخمسين ألف ثوب، ووسع في مسجد النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وقرر في حرسه خمسمائة رجل من الأنصار، ورفع أقدارهم وأرزاقهم [1] .
# وفي هذا العام حمل الثلج للمهدي حتى وصلوا به إلى مكة، وهذا شيء لم يتهيأ
~~لملك قط، نهض بحمله ومداراته محمد بن سليمان الأمير. PageV09P372
### | تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف
### | [حرف الألف]
# أشعب الطمع [1] ، هو أشعب بن جبير، ويعرف بابن أم حميدة المدني الذي يضرب
~~به المثل.
# روى عن عكرمة وأبان بن عثمان وسالم بن عبد الله.
# وعنه معدي بن سليمان وأبو عاصم النبيل وغيرهما.
# وله نوادر وتطفيل ولكنه كذب عليه وألصق به أشياء، ومن أصح ذلك ما روى
~~الأصمعي قال: عبث الصبيان بأشعب فقال: ويحكم اذهبوا سالم يقسم تمرا، فعدوا
~~فعدا معهم وقال: وما يدريني لعله حق [2] .
# وأم حميدة كانت مولاة لأسماء بنت الصديق.
# وقيل: إن أشعب من موالي عثمان.
# وقيل: ولاؤه لسعيد بن العاص الأموي.
# وقيل: مولى فاطمة بنت الحسين. PageV09P373
# وقيل: مولى ابن الزبير.
# وقيل ms02309: إنه لقي عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، فالله أعلم وقد وفد على
~~الوليد بن يزيد.
# قال سليمان ابن بنت شرحبيل: نا عثمان بن فائد نا أشعب مولى عثمان ابن
~~عفان عن عبد الله بن جعفر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في
~~يمينه مرة أو مرتين. عثمان ذو مناكير.
# وقال أبو أمية الطرسوسي: ثنا ابن عاصم النبيل عن أبيه قال: قلت لأشعب
~~الطامع أدركت فما كتبت شيئا؟ فقال: ثنا عكرمة عن ابن عباس قال: لله على
~~عباده نعمتان، ثم سكت، فقلت: أذكرهما، فقال: الواحدة نسيها عكرمة والأخرى
~~نسيتها أنا.
# ويقال: إن أشعب كان خال الأصمعي.
# وقال مصعب الزبيري عن مصعب بن عثمان، قال أشعب: كان عبد الله ابن عمرو بن
~~عثمان ينفعني وكنت ألهيه فمرض ولهوت عنه في بعض خرباتي أياما ثم جئت منزلي
~~[1] فقالت لي زوجتي: ويحك أين كنت! عبد الله بن عمرو يطلبك وهو يقلق
~~لتلهيه، قلت: إنا لله، ثم فكرت فقلت: هاتوا قارورة دهن خلوقية ومئزر الحمام
~~فخرجت فمررت بسالم بن عبد الله فقال: يا أشعب هل لك في هريسة؟ قلت: نعم
~~جعلت فداك، فأكلت حتى عجزت فقال لي:
# ويحك لا تقتل نفسك فما فضل بعثناه إلى بيتك، ثم خرجت فدخلت الحمام وصببت
~~علي الدهن، فصار لوني كالزعفران، فلبست أطماري وعصبت PageV09P374
# رأسي وأخذت عصا أمشي عليها حتى جئت باب ابن عمرو فلما رآني حاجبه قال:
~~ويحك يا أشعب ظلمناك وأنت هكذا! فقلت! أدخلني على سيدي، فأدخلني، فإذا عنده
~~سالم، فقال لي عبد الله: ويحك ظلمناك وغضبنا عليك وقد بلغت ما أرى من
~~العلة، فتضاعفت وقلت: يا سيدي كنت عند بعض من أغشاه فأصابني البطن والقيء
~~فما حملت إلى بيتي إلا جنازة فبلغتني علتك فخرجت أدب. قال: فنظر إلي سالم
~~وقال: أشعب؟ قلت: أشعب، قال: ألم تكن عندي آنفا؟! قلت: ومن أين أكون عندك
~~جعلت فداك وأنا أموت، فجعل يمسح عينيه ويقول: ألم تأكل الهريس آنفا! قال
~~فأقول:
# وهل بي أكل جعلت فداك ms02310! فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله، والله إني لأرى
~~الشيطان يتمثل على صورتك ما أرى مجالستك تحل، ووثب ففطن بي عبد الله فقال:
~~مالك أشعب تخدع! قال: أصدقني، قلت: بالأمان، قال:
# نعم، فحدثته، فضحك ضحكا شديدا. ورواها أبو داود السنجي [1] عن الأصمعي عن
~~أشعب [2] .
# قال الزبير بن بكار: قيل لأشعب في امرأة يتزوجها، فقال: ابغوني امرأة
~~أتجشأ في وجهها فتشبع، وتأكل فخذ جرادة فتتخم [3] .
# وروى أن أمه أسلمته في البزازين فقالت له: ما تعلمت؟ قال: نصف الشغل،
~~قالت: وما هو؟ قال: النشر وبقي الطي [4] .
# وقال الزبير: حدثني عمر ومحمد بن الضحاك والمؤملي قالوا: كان زياد [5]
~~نهما على الطعام وكان له جدي في رمضان يوضع بين يديه فلا يمسه PageV09P375
# أحد، فجعل إسماعيل بن جعفر بن محمد عشرين دينارا لأشعب على أن يأكل مع
~~زياد من الجدي، فلما جلسوا مد يده إلى الجدي فقال زياد لصاحب الشرطة:
# بلغني أن المحبوسين لا قارئ لهم، وهم قوم من المسلمين فاحبس أشعب في هذا
~~الشهر عندهم يؤمهم، وكان أشعب قارئا فقال: أو غير ذلك أصلحك الله، قال: وما
~~هو؟ قال: أحلف أن لا آكل جديا.
# وعن أشعب: أن رجلا شوى دجاجة ثم ردها فسخنت، ثم ردها أيضا فقال أشعب: هذه
~~كآل فرعون، النار يعرضون عليها غدوا وعشيا 40: 46 [1] .
# وفي المجالسة الدينورية عن النضر بن عبد الله الحلواني أنه سمع الأصمعي
~~يقول: أصاب أشعب دينارا بمكة فاشترى به قطيفة وأتى منى فجعل يقول:
# يا من ذهبت منه قطيفة [2] .
# وقيل: إن رجلا دعاه فقال: ما أجيبك أنا أخبر بكثرة جموعك، فقال:
# على أن لا أدعو سواك، فأجابه، فبينا هم كذلك، إذ طلع صبي فصاح أشعب:
# من هذا؟ ألم أشرط عليك!؟ قال: يا أبا العلاء هو ابني وفيه عشر خصال ما هي
~~في صبي قال: وما هن؟ قال: لم يأكل مع ضيف، قال: حسبي، التسع لك.
# وقال محمد بن الحسن بن سماعة: حدثني محمد بن أحمد عمن حدثه:
# قال أشعب: جاءتني جاريتي بدينار فجعلته تحت المصلى، ثم جاءت ms02311 بعد أيام
~~تطلبه، فقلت: ارفعي المصلى، فإن كان قد ولد فخذي ولده ودعيه، وكنت قد جعلت
~~معه درهما. فتركته، وعادت الجمعة الأخرى، وقد أخذته، فبكت، فقلت: مات
~~دينارك في النفاس، فصاحت، فقلت: صدقت PageV09P376
# بالولادة ولا تصدقين بالموت في النفاس! [1] .
# وقال الشافعي: ولع الصبيان بأشعب، فقال: ويحكم، سالم يقسم جوزا، فعدوا
~~مسرعين، فعدا معهم [2] . وقد مرت هذه، لكنه قال تمرا.
# وقال أبو عاصم: أخذ بيدي ابن جريج فأوقفني على أشعب، فقال له:
# حدثه بما بلغ من طمعك، فقال: ما زفت امرأة بالمدينة إلا كنست بيتي رجاء
~~أن تهدى إلي [3] .
# وروي عن الهيثم بن عدي وعن أبي عاصم قال: مر أشعب برجل يعمل طبقا فقال:
~~وسعه لعلهم يهدون لنا فيه [4] .
# وعن أبي عاصم قال: مررت يوما، فإذا أشعب ورائي، فقلت: مالك؟
# قال: رأيت قلنسوتك قد مالت، فقلت: لعلها تقع فآخذها، فأخذتها عن رأسي
~~فدفعتها إليه [5] .
# وروى ابن أبي عبد الرحمن المقرئ عن أبيه قال أشعب: ما خرجت في جنازة
~~فرأيت اثنين يتساران إلا ظننت أن الميت أوصى لي بشيء [6] .
# وقيل: كان يجيد الغناء.
# قيل: إنه مات سنة أربع وخمسين ومائة. PageV09P377
### | [حرف الجيم]
# جحا [1] ، أبو الغصن، واسمه دجين بن ثابت اليربوعي البصري.
# وما أظنه صاحب المجون فإن ذاك متأخر عن هذا، ولحقه عثمان بن أبي شيبة.
# رأى أبو الغصن دجين أنس بن مالك وروى عن أسلم مولى عمر وهشام ابن عروة.
# وعنه ابن المبارك ومسلم بن إبراهيم وأبو جابر محمد بن عبد الملك وبشر ابن
~~محمد السكري والأصمعي وأبو عمر الحوضي.
# قال عبد الرحمن بن مهدي وسئل عن حديث دجين بن ثابت الذي يروي عنه عن
~~أسلم، فقال: قال لنا أول مرة: حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز، فقلنا له: إن
~~هذا لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم، فتركه، فما زالوا به حتى قال: أسلم
~~مولى عمر بن الخطاب، فلا يعتد به كان يتوهمه ولا يدري من هو.
# وقال النسائي: ليس بثقة. وقد ساق له ابن عدي أربعة أحاديث ثم قال:
# ولدجين ms02312 غير ما ذكرت شيء يسير، ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظ، ثم ساق عن
~~يحيى بن معين قال: الدجين بن ثابت هو جحا، ثم قال ابن عدي:
# أخطأ من حكى هذا عن ابن معين لأنه أعلم بالرجال من أن يقول هذا، والدجين
~~PageV09P378
# إذا روى عنه ابن المبارك ووكيع وعبد الصمد وغيرهم، هؤلاء أعلم بالله من
~~أن يرووا عن جحا والدجين رجل أعرابي.
# قلت: وكذا ذكر الشيرازي في (الألقاب) أنه جحا، ثم روى أن مكي ابن إبراهيم
~~قال: رأيت جحا فالذي يقال فيه مكذوب عليه، وكان فتى ظريفا، وكان له جيران
~~مخنثون يمازحونه ويزيدون عليه.
# وقال عباد بن حبيب: حدثني أبو الغصن جحا وما رأيت أعقل منه.
# مسلم بن إبراهيم: نا أبو الغصن الدجين بن ثابت ثنا أسلم قال: كنا نقول
~~لعمر رضي الله عنه: حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: إني أخشى أن
~~أزيد أو أنقص، وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول (من كذب علي متعمدا
~~فليتبوأ مقعده من النار) . وقال ابن حبان: الدجين بن ثابت يتوهم أحداث
~~أصحابنا أنه جحا وليس كذلك، ثنا أبو خليفة نا مسلم فذكر الحديث.
# PageV09P379
### | [حرف الحاء]
# الحسن بن عمارة [1]- ت ق- بن مضرب البجلي مولاهم الكوفي أبو محمد الفقيه
~~أحد الأعلام. ولي القضاء للمنصور ببغداد.
# وحدث عن ابن أبي مليكة وعطية العوفي وشبيب بن غرقدة [2] والحكم وعمرو بن
~~مرة والزهري وطبقتهم.
# وعنه السفيانان ويحيى بن سعيد القطان وسعد بن الصلت وعبد الرزاق وشبابة
~~بن سوار وآخرون.
# وكان شعبة يتكلم فيه، قال: روى عن الحكم أشياء لم نجد لها أصلا.
# وقال مسلم وغيره: متروك الحديث.
# وقال ابن عيينة: كان له فضل، غيره أحفظ منه، ورماه شعبة بالكذب.
# وقال النضر بن شميل: قال الحسن بن عمارة: الناس كلهم في حل ما خلا شعبة.
~~PageV09P380
# وأما علي بن المديني فقال: أمره أبين من قول شعبة.
# وقال الفلاس: متروك الحديث، صدوق معني في نفسه.
# وقد كان ابن عمارة يصل الأعمش ومسعرا وله ثروة وحشمة.
# قال النضر ms02313 بن شميل: ثنا شعبة قال: أفادني الحسن بن عمارة عن الحكم سبعين
~~حديثا فلم يكن لها أصل، فقال ابن حبان: كان بلية ابن عمارة أنه كان يدلس
~~على الثقات ما وضع عليهم الضعفاء. كان يسمع من موسى بن مطر وأبي العطوف
~~وأبان بن أبي عياش [1] وأضرابهم ثم يسقط أسماءهم ويرويها عن مشايخهم
~~الثقات. فلما رأى شعبة تلك الموضوعات أنكرها وأطلق لسانه فيه، ولم يعلم أن
~~بليتها من غيره، فهو جني على نفسه.
# وروى عبدان بن عثمان عن أبيه عن شعبة قال: روى الحسن بن عمارة عن الحكم
~~[2] عن يحيى بن الجزار [3] ، سبعة أحاديث فلقيت الحكم فسألته عنها فقال: ما
~~حدثته بحديث منها.
# وقال ابن المبارك عن ابن عيينة: كنت إذا سمعت الحسن بن عمارة يروي عن
~~الزهري جعلت إصبعي في أذني.
# وقال أحمد بن حنبل وغيره: متروك الحديث.
# مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. PageV09P381
# حماد الراوية [1] ، هو أبو القاسم بن أبي ليلى. ولاؤه لبكر بن وائل.
# وقيل اسم أبيه سابور بن مبارك الديلمي الكوفي.
# كان أخباريا علامة خبيرا بأيام العرب وأنسابها ووقائعها ولغاتها وشعرها.
# وكانت بنو أمية تقدمه وتؤثره وتحب مجالسته.
# قيل إن الوليد بن يزيد قال له: كم مقدار ما تحفظ من الشعر؟ فقال:
# كثير، ولكني أنشدك على كل حرف مائة قصيدة طويلة سوى المقطعات من شعر
~~الجاهلية دون شعر الإسلام. قال: سأمتحنك، فأنشده حتى ضجر الوليد، فوكل به
~~من يستوفي عليه فأنشده ألفين وتسعمائة قصيدة، فأمر له بمائة ألف.
# وكان حماد قد انقطع إلى يزيد بن عبد الملك في خلافته، وكان هشام يجفوه
~~لذلك، وقد وصله مرة واستنشده.
# روى عن الفرزدق وأمثاله.
# روى عنه الهيثم بن عدي وعبد الله بن الأجلح وجماعة.
# قلت: وفي لزومه ليزيد نظر إلا أن يكون يزيد بن الوليد فإن مولد حماد قبل
~~سنة خمس وتسعين.
# وقيل: إن حمادا قرأ القرآن من المصحف فصحف في نيف وثلاثين موضعا.
# قال محمد بن سلام الجمحي: هو أول من جمع أشعار العرب، وكان غير موثوق به،
~~كان ينحل ms02314 شعرا لرجل غيره ويزيد في الأشعار.
# قيل: توفي حماد الراوية سنة خمس وخمسين ومائة. وقيل سنة ست. PageV09P382
# حماد عجرد [1] ، من كبار الأخباريين. كان بينه وبين بشار بن برد أهاج
~~ومعارضات، وكان بالكوفة الحمادون الثلاثة: هذا وحماد الرواية المذكور وحماد
~~بن الزبرقان، فكانوا يشربون الخمر ويتهمون بالزندقة.
# وهذا فاسمه حماد بن يونس بن كليب أبو يحيى الكوفي. وقيل هو واسطي.
# قال خلف بن المثنى: كان يجتمع بالبصرة عشرة في مجلس لا يعرف مثلهم في
~~تضاد أديانهم ونحلهم: الخليل بن أحمد سني، والسيد بن محمد الحميري رافضي،
~~وصالح بن عبد القدوس ثنوي، وسفيان بن مجاشع صفري، وبشار بن برد خليع ماجن،
~~وحماد عجرد زنديق، وابن رأس الجالوت يهودي، وابن نطيرا متكلم النصارى،
~~وعمرو ابن أخت المؤيد المجوسي، وروح بن سنان الحراني صابئي، فيتناشد
~~الجماعة أشعارا، فكان بشار يقول: أبياتك هذه يا فلان، أحسن من سورة كذا
~~وكذا، وبهذا المزاح ونحوه كفروا بشارا.
# ولحماد عجرد نظم فائق.
# مات سنة خمس وخمسين ومائة. وقيل: سنة إحدى وستين. وقيل غير ذلك. ويقال:
~~إنه قتل.
# حمزة الزيات [2]- م 4- حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل، الإمام العلم
~~أبو عمارة التيمي الكوفي الزيات، أحد السبعة القراء، مولى آل عكرمة بن
~~ربعي. PageV09P383
# كان عديم النظير في وقته علما وعملا، قيما بكتاب الله، رأسا في الورع.
# قرأ على حمران بن أعين والأعمش وجماعة. وحدث عن الحكم وطلحة ابن مصرف
~~وعدي بن ثابت وعمرو بن مرة وحبيب بن أبي ثابت ومنصور بن المعتمر، وعدة.
# وكان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان، ويجلب إلى الكوفة الجبن والجوز.
# وأصله من سبي فارس. وقيل: ولاؤه لبني عجل.
# وقال سليم بن عيسى: ولاؤه لتيم الله بن ثعلبة بن عكابة، وتيم الله من
~~ربيعة بن نزار.
# قرأ على حمزة: سليم بن عيسى الحنفي وهو أنبل أصحابه وأبو الحسن الكسائي
~~أحد السبعة وعائذ بن أبي عائذ، والحسن بن عطية، وشعيب بن حرب وعبد الله بن
~~صالح العجلي، وعدد كثير.
# وحدث عنه الثوري وشريك وجرير وأبو الأحوص ms02315 وابن فضيل ويحيى ابن آدم وقبيصة
~~وبكر بن بكار وحسين الجعفي، وخلق سواهم.
# قال سفيان الثوري: ما قرأ حمزة حرفا إلا بأثر.
# وقال عبد الله العجلي: قرأ رجل على حمزة فجعل يمد، فقال: لا تفعل، أما
~~علمت أن ما كان فوق البياض فهو برص، وما كان فوق الجعودة فهو قطط، وما كان
~~فوق القراءة فليس بقراءة.
# قال أسود بن سالم: سألت الكسائي عن الهمز والإدغام: ألكم فيه إمام؟ قال:
~~نعم، حمزة، كان يهمز ويكسر وهو إمام من أئمة المسلمين وسيد القراء والزهاد
~~لو رأيته لقرت عينك به من نسكه.
# PageV09P384
# وقال حسين الجعفي: ربما عطش حمزة فلا يستسقي كراهية أن يصادف من قرأ
~~عليه.
# وذكر جرير بن عبد الحميد أن حمزة مر به فطلب ماء قال: فأتيته فلم يشرب
~~مني لكوني أحضر القراءة عنده.
# وقال يحيى بن معين: سمعت ابن فضيل يقول: ما أحسب أن الله يدفع البلاء عن
~~أهل الكوفة إلا بحمزة.
# وكان شعيب بن حرب يقول لأصحاب الحديث: ألا تسألوني عن الدر قراءة حمزة،
~~وبلغنا أن رجلا قال لحمزة: يا أبا عمارة رأيت رجلا من أصحابك همز حتى انقطع
~~زره، فقال: لم آمرهم بهذا كله.
# وقال محمد بن الهيثم: أدركت الكوفة ومسجدها الغالب عليه قراءة حمزة
~~الزيات.
# وروى عن حمزة قال: إن لهذا التحقيق حدا ينتهي إليه ثم يكون قبيحا.
# وعنه قال: إنما الهمز رياضة فإذا حسنها الرجل سهلها [1] .
# وقيل إن حمزة أم الناس سنة مائة.
# وروى أحمد بن زهير عن ابن معين قال: حمزة ثقة.
# وقال النسائي: ليس به بأس، وقد كره قراءة حمزة: ابن إدريس الأودي وأحمد
~~بن حنبل وجماعة لفرط المد والإمالة والسكت على الساكن قبل الهمز وغير ذلك،
~~حتى أن بعضهم رأى إعادة الصلاة إذا كانت بقراءة حمزة، وهذا غلو. والذي
~~استقر عليه الاتفاق وانعقد الإجماع على ثبوت PageV09P385
# قراءته وصحتها، وإن كان غيرها أفصح منها إذ القراءات الثابتة فيها الفصيح
~~والأفصح.
# وبالجملة إذا رأيت الإمام في المحراب لهجا بالقراءات وتتبع غريبها فاعلم
~~أنه فارغ من ms02316 الخشوع محب للشهرة والظهور، نسأل الله السلامة في الدين.
# قيل: إن حمزة رحمه الله مات بحلوان سنة ست وخمسين ومائة على الصحيح، وكان
~~أيضا رأسا في الفرائض.
# وقيل: إنه مات سنة ثمان وخمسين ومائة. والله أعلم.
# وقد استوفيت ترجمته في طبقات القراء [1] .
# ومات وقد قارب الثمانين.
# حيوة بن شريح [2]- ع- بن صفوان التجيبي أبو زرعة المصري الفقيه، من رءوس
~~العلم والعمل بديار مصر.
# روى عن ربيعة بن يزيد القصير وعقبة بن مسلم ويزيد بن أبي حبيب وأبي يونس
~~[3] سليم بن جبير وطائفة.
# وعنه ابن المبارك وأبو وهب وأبو عاصم. والمقري وعبد الله بن يحيى
~~البرلسي، وجماعة آخرهم موتا هانئ بن المتوكل الإسكندراني. PageV09P386
# وثقه أحمد وغيره.
# وقال ابن وهب: ما رأيت أحدا أشد استخفاء بعمله من حيوة، وكان يعرف
~~بالإجابة يعني في الدعاء.
# وقال ابن المبارك: وصف لي حيوة فكانت رؤيته أكبر من صفته.
# وقال ابن وهب: كان حيوة يأخذ عطاء في السنة ستين دينارا فلم يطلع إلى
~~منزله حتى يتصدق بها ثم يجيء إلى منزله فيجدها تحت فراشه، وبلغ ذلك ابن عم
~~له فأخذ عطاءه فتصدق به كله وجاء إلى تحت فراشه فلم يجد شيئا، قال فشكا إلى
~~حيوة فقال: أنا أعطيت ربي بيقين وأنت أعطيته تجربة.
# وكنا نجلس إلى حيوة للفقه فيقول: أبدلني الله بكم عمودا أقوم وراءه أصلي
~~ثم فعل ذلك.
# وروى أحمد بن سهل الأزدي عن خالد بن الفزر [1] قال: كان حيوة ابن شريح من
~~البكاءين، وكان ضيق الحال جدا فجلست وهو متخل يدعو، فقلت: لو دعوت أن يوسع
~~عليك فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا فأخذ حصاة فرمى بها إلي فإذا هي
~~والله تبرة في كفي ما رأيت أحسن منها، وقال: ما خير في الدنيا إلا للآخرة،
~~ثم قال: هو أعلم بما يصلح عباده. فقلت: ما أصنع بهذه؟ قال: استنفقها، فهبته
~~والله أن أردها.
# وقال حيوة مرة لبعض الولاة: لا تخلين بلادنا من السلاح، فنحن بين قبطي لا
~~ندري متى ينقض، وبين حبشي لا ندري متى ms02317 يغشانا، ورومي لا ندري متى يحل
~~بساحتنا، وبربري لا ندري متى يثور.
# توفي حيوة سنة ثمان وخمسين ومائة على الصحيح. وقيل: توفي سنة تسع.
# وهذا بل وسائر المصريين لم يذكرهم أبو نعيم في «حلية الأولياء» .
~~PageV09P387
### | [حرف الزاي]
# زربي [1] بن عبد الله- ت ق- المؤذن أبو يحيى. بصري ضعيف.
# له عن أنس.
# وعنه مسلم بن إبراهيم وموسى التبوذكي وبشر بن الوضاح وعبيد بن واقد
~~وجماعة.
# قال البخاري: فيه نظر.
# وقال الترمذي: له مناكير عن أنس.
# زفر بن عاصم [2] ، أبو عبد الله الهلالي الدمشقي.
# عن عمر بن عبد العزيز وعروة بن رويم.
# وعنه مالك ويحيى بن حمة.
# وكان من أمراء الجهاد، ولي غزو الصائفة سنة ست وخمسين ومائة وقبل ذلك.
~~PageV09P388
# زفر بن الهذيل العنبري [1] ، الفقيه صاحب أبي حنيفة. مولده سنة عشر
~~ومائة.
# روى عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وابن إسحاق وحجاج بن أرطأة وأبي
~~حنيفة وجماعة.
# ومات في الكهولة.
# روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني وأبو يحيى أكثم بن محمد وأبو نعيم وعبد
~~الواحد بن زياد وطائفة.
# قال أبو نعيم الملائي: كان ثقة مأمونا. وقع إلى البصرة في ميراث من أخيه
~~[2] فتشبث به أهل البصرة فلم يتركوه يخرج من عندهم.
# وقال يحيى بن معين: ثقة مأمون.
# وقال أبو نعيم الأصبهاني: كان والده هذيل بن [3] قيس بن سليم [4] بأصبهان
~~في خلافة يزيد بن الوليد وكان له ثلاثة أولاد: زفر أبو الهذيل وهرثمة
~~وكوثر. قال ورجع زفر عن الرأي وأقبل على العبادة. ثم ساق أبو نعيم في كتابه
~~الحلية له خمسة أحاديث، ومن الرواة عنه: النعمان بن عبد السلام والحكم بن
~~أيوب ومالك بن فديك. روى عن مدرك عن الحسن بن زياد قال: PageV09P389
# كان زفر وداود الطائي متواخيين فأما داود فترك الفقه وأقبل على العبادة
~~وأما زفر فجمعهما.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: نبأ عبد الواحد بن زياد قال: لقيت زفر فقلت له
~~صرتم حديثا في الناس وضحكة. قال: وما ذاك؟ قلت: تقولون في الابتداء [1]
~~ادرءوا الحدود بالشبهات وجئتم إلى أعظم الحدود فقلتم ms02318: تقام بالشبهات. قال:
~~وما هو؟ قلت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يقتل مسلم بكافر) فقلتم
~~يقتل به. قال: فإني أشهدك الساعة أني قد رجعت عنه.
# قال الحسن بن زياد: ما رأيت أحدا يناظر زفر إلا رحمته.
# وقال أبو نعيم الملائي: كنت أمر على زفر فيقول: تعال حتى أغربل لك ما
~~سمعت.
# وقال أبو عاصم النبيل: قال زفر بن الهذيل: من قعد قبل وقته ذل.
# وقال أبو نعيم: كنت أعرض الحديث على زفر فيقول: هذا ناسخ هذا منسوخ، هذا
~~يؤخذ به، هذا يرفض.
# قد ذكرنا أن غير واحد وثق زفر.
# وقال ابن سعد: لم يكن في الحديث بشيء.
# مات سنة ثمان وخمسين ومائة.
# زكريا بن إسحاق المكي [2]- ع-. PageV09P390
# عن عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار ويحيى بن عبد الله بن صيفي وأبي
~~الزبير.
# وعنه ابن المبارك ووكيع وعبد الرزاق وروح وأبو عاصم وأبو عامر العقدي
~~وآخرون.
# وقد اتهم في نفسه بالقدر وهو ثقة.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به.
# وقال ابن معين: قدري.
# قلت: مات بعد الخمسين ومائة.
# زمعة بن صالح اليماني الجندي [1]- ت ن ق-.
# نزيل مكة.
# قال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضا عن مجاهد ودرباس. كذا قال أبو
~~عمرو.
# روى عن الزهري وعمرو بن دينار وأبي الزبير.
# وعنه ابن عيينة وابن مهدي وروح بن عبادة وأبو نعيم وخلق سواهم.
# قال أحمد: ضعيف الحديث.
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: متماسك.
# قلت: خرج له مسلم متابعة. PageV09P391
# زهير بن ميمون الكوفي [1] ، النحوي. ويعرف بالفرقبي [2] لأنه كان يتجر في
~~الفرقب [3] . وكان من كبار العلماء.
# أخذ عن أصحاب أبي الأسود.
# ومات سنة خمس وخمسين ومائة.
# زياد بن أبي عثمان الحنفي [4] ، الأصغر المهرواني الكوفي.
# عن الحسن وعكرمة وثابت.
# وعنه مسعر وسفيان وإسرائيل وعبد الصمد بن عبد الوارث وبكر بن بكار
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم: ثقة. وقال مرة: لا بأس به.
# زياد بن ميمون [5] ، أبو عمار [6] البصري.
# صاحب الفاكهة.
# عن أنس. PageV09P392
# وعنه عباد بن منصور والحارث بن مسلم. وسمع منه أبو داود ms02319 وعبد الرحمن ابن
~~مهدي وتركاه.
# قال أبو داود: لقيناه، فقال: عدوا إن الناس لا يعلمون أني لم ألق أنسا
~~أما تعلمان أني ما لقيته؟ قال: ثم بلغنا بعد أنه يروي عنه، فلقيناه، فقال:
# عدوا إني أذنبت ذنبا، أفلا يتوب الله علي؟ قلنا: نعم قال: تبت، ما سمعت
~~من أنس شيئا. وكان بعد ذلك يبلغنا أنه يروي عنه فتركناه.
# وقال بشر بن عمر الزهراني: قال زياد بن ميمون: عدوا أني كنت يهوديا
~~فأسلمت، أما كنتم تقبلون توبتي؟ ما سمعت من أنس شيئا.
# وكان يزيد بن هارون يرميه بالكذب.
# وقال ابن معين: ليس بشيء.
# زيد بن حبان الرقي [1]- ن ق- كوفي الأصل.
# روى عن الزهري وابن المنكدر وأيوب وأبو إسحاق وابن جريج وجماعة.
# وعنه أبو نعيم وأبو أحمد الزبيري ومعمر بن سليمان وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: كان يشرب المسكر.
# وقال الدارقطني: ضعيف.
# وقال ابن عدي: لا أرى به بأسا.
# وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: مات سنة ثمان وخمسين ومائة. PageV09P393
# زيد بن أبي مرة [1] ، أبو المعالي.
# رأى أنسا وسمع الحسن.
# وعنه معتمر وأبو داود وعبد الصمد بن عبد الوارث.
# وثقه ابن معين.
# روى أبو داود عنه عن الحسن عن معقل في ذم الاحتكار. PageV09P394
### | [حرف السين]
# سالم بن عبد الأعلى [1] . وقيل: ابن غيلان، وقيل: ابن عبد الرحمن، أبو
~~الفيض.
# عن عطاء ونافع وغيرهما.
# وعنه عبد الله بن إدريس وعثمان بن عبد الرحمن الحراني وعمر بن صبيح ومحمد
~~بن يعلى زنبور [2] والوليد بن القاسم وجماعة.
# قال البخاري: تركوه.
# وقال ابن معين: ليس بشيء.
# قلت: نقموا عليه عن نافع عن ابن عمر مرفوعا (كان إذا خاف أن ينسى ربطوا
~~في أصبعه خيطا.) السائب بن عمر [3]- د ن- بن عبد الرحمن بن السائب المخزومي
~~المكي. PageV09P395
# عن ابن أبي مليكة ويحيى بن عبد الله بن صيفي ومحمد بن عبد الله المخزومي.
# وعنه ابن المبارك ويحيى القطان وأبو عاصم وعبيد الله بن موسى وزيد ابن
~~الحباب وعدة.
# وثقه أحمد وغيره.
# سحامة [1] بن عبد الله البصري الأصم.
# عن ms02320 أنس بن مالك.
# وعنه وكيع ومحمد بن ربيعة وأبو عامر العقدي ومسلم بن إبراهيم وغيرهم.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال البخاري: سحامة عبد الرحمن قال: والأصم هو والده.
# سمع أنسا.
# قال ابن الذهبي: ما علمت فيه جرحا.
# أنا أبو الفضل بن عساكر عن عبد المعز بن محمد أنا زاهر أنا أبو سعد
~~الكنجروذي أنا عبد الله بن محمد الرازي أنا محمد بن أيوب أنا مسلم بن
~~إبراهيم ثنا سحامة بن عبد الله قال: قدم علينا أنس واسط فحدثنا أن رجلا جاء
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر من أمره حاجة وفقرا، فأقيمت الصلاة،
~~فنهض النبي صلى الله عليه وسلم ليدخل فيها، فتعلق به الرجل، فقام معه حتى
~~قضى حاجته، ثم دخل في الصلاة. أخرجه البخاري في كتاب الأدب عن أبي بكر بن
~~أبي.
# الأسود عن العقدي عن سحامة. PageV09P396
# سدوس بن حبيب [1] ، القيسي البصري. بياع السابري [2) .] عن الحسن وابن
~~سيرين.
# وعنه أبو داود الطيالسي ومسلم بن إبراهيم وموسى التبوذكي.
# قال: ما علمت فيه جرحا.
# سعاد [3] بن سليمان الجعفي الكوفي- ق-.
# عن عون بن أبي جحيفة وأبي إسحاق وجابر الجعفي وحبيب بن أبي ثابت.
# وعنه عبد الصمد بن النعمان ومحمد بن سابق وجبارة بن المغلس.
# قال أبو حاتم: كان من عتق الشيعة وليس بقوي في الحديث.
# وقيل: سعاد بن عبد الرحمن.
# سعدان الجهني الكوفي [4]- خ ت ق- قيل اسمه سعيد بن بشر وقيل ابن بشير.
# روى عن سعد أبي مجاهد الطائي وكنانة [5] مولى صفية ومحمد بن جحادة [6] .
# وعنه وكيع وابن نمير وأبو عاصم وخلاد بن يحيى. PageV09P397
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# قلت: له حديث واحد في الكتب.
# سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي [1] . نزيل الكوفة.
# عن معاوية بن إسحاق وعمر بن إسحاق وعمر بن عبد العزيز وجماعة.
# وعنه ابنه يحيى بن سعيد الأموي وعمرو بن عبد الغفار وأبو أحمد الزبيري.
# وقال: كان من خيار الناس.
# سعيد بن حسان المخزومي [2]- م 4- المكي القاص.
# عن مجاهد وابن أبي مليكة وعروة ms02321 بن عياض.
# وعنه السفيانان ووكيع وأبو نعيم وأبو أحمد الزبيري.
# وثقه ابن معين، ووثقه أبو داود مرة وتوقف مرة.
# سعيد بن زياد الشيباني [3]- د ن- المكي.
# عن عطاء وطاوس وزياد بن صبيح.
# وعنه سفيان بن جندب ووكيع ويزيد بن هارون ومكي بن إبراهيم.
# قال ابن معين: صالح. PageV09P398
# سعيد بن سابق الرازي [1] الفقيه والد محمد.
# عن ليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد وجماعة.
# وعنه جرير بن عبد المجيد وحكام بن سالم وهارون بن المغيرة.
# صويلح.
# سعيد بن سنان [2]- د ت ق- أبو سنان البرجمي الشيباني الكوفي نزيل الري.
# عن الضحاك وطاوس والشعبي وعمرو بن مرة وجماعة.
# وعنه إسحاق بن سليمان الرازي وبكر بن بكار وأبو نعيم وزيد بن الحباب وأبو
~~أحمد الزبيري ويعلى بن عبيد وأبو داود وخلق.
# وثقه أبو حاتم.
# وقال أبو داود: ثقة من رفعاء الناس.
# وقال ابن حبان: كان عابدا فاضلا.
# وقال أحمد بن حنبل: صالح لم يكن يقيم الحديث.
# وقال أبو أحمد الحاكم: لا يتابع على كثير من حديثه.
# وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: سمعت سفيان بن عيينة يقول: من أبو سنان،
~~يعني سعيد بن سنان، لو كان لي عليه سلطان لحبسته وأدبته. PageV09P399
# وقال ابن سعد: سكن الري وكان سيئ الخلق وكان يحج كل سنة.
# وقال الخطيب وغيره: سكن قزوين أيضا.
# وأما سعيد بن سنان الحمصي [1] ، أبو مهدي فآخر.
# سعيد بن زون الثعلبي البصري [2] .
# عن أنس.
# وعنه هلال بن فياض ومسلم بن إبراهيم وجماعة.
# قال أبو حاتم: ضعيف جدا.
# وقال النسائي: متروك.
# سعيد بن زياد [3] مولى جهينة المديني المكتب.
# عن سليمان بن يسار وعثمان بن عبد الرحمن التيمي وغيرهما.
# وعنه زياد بن يونس وخالد بن مخلد.
# وثقه ابن حبان.
# سعيد بن السائب بن يسار [4]- د ن ق- وهو سعيد بن أبي حفص الثقفي الطائفي
~~أحد العباد البكاءين. PageV09P400
# عن أبيه عبد الله بن معية [1] العامري ونوح بن صعصعة ومحمد بن عبد الله
~~ابن عياض.
# وعنه حرمي بن عمارة ومعن بن عيسى وعبد الرحمن بن مهدي وأبو ms02322 حذيفة النهدي
~~وجماعة.
# قال أبو داود وغيره: لا بأس به.
# وقال شعيب بن حرب: كنا نراه من الأبدال.
# وقال ابن عيينة: كان لا يكاد يجف له دمع.
# وقال محمد بن يزيد بن خنيس: ما رأيت أحدا أسرع دمعة منه إنما كان يعوزه
~~أن تحركه فترى دموعه كالقطر رحمه الله.
# قال الحميدي عن سفيان: حدثوني أن رجلا عاتبه في البكاء فبكى وقال:
# كان ينبغي أن يعذلني على التقصير والتفريط فإنهما قد استوليا علي.
# سعيد بن عبد الرحمن البصري [2] هو أخو أبي حرة.
# سمع ابن سيرين ويحيى بن أبي إسحاق ومكحولا.
# وعنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم وأبو داود الطيالسي وآخرون.
# وثقه أحمد بن حنبل وغيره.
# وقال أبو حاتم: ما به بأس.
# سعيد بن عبد الرحمن أبو شيبة [3]- ن- الزبيدي الكوفي قاضي الري.
~~PageV09P401
# عن إبراهيم التيمي وإبراهيم النخعي ومجاهد وسعيد بن جبير.
# وعنه سفيان الثوري وعبد الواحد بن زياد وجرير بن عبد الحميد وحكام ابن
~~سلم وابن فضيل.
# وثقه أبو داود.
# وقال ابن حبان: توفي سنة ست وخمسين ومائة.
# كان يروي المقاطيع.
# سعيد بن عبد الله بن جبير بن حية [1]- خ ن ق- الثقفي البصري.
# عن عمه زياد بن جبير وعكرمة وبكر بن عبد الله المزني وجماعة.
# وعنه ابنه إسماعيل وخالد بن الحارث وروح بن عبادة ومعتمر بن سليمان وعلي
~~بن نصر الجهضمي وعدة.
# وثقه أبو زرعة وغيره.
# سعيد بن عبيد الهنائي البصري [2]- ت ن-.
# عن عبد الله بن شقيق والحسين وبكر بن عبد الله.
# وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث وكثير بن فائد ومسلم بن إبراهيم وجماعة.
# قال أبو حاتم: شيخ.
# سعيد بن أبي عروبة [3]- ع- مهران، مولى بني عدي عالم البصرة PageV09P402
# أبو النضر العدوي الحافظ. ولد في حياة أنس بن مالك.
# وروى عن الحسن وابن سيرين قليلا وعن قتادة فأكثر والنضر بن أنس وعبد الله
~~الداناج [1] وأبي رجاء العطاردي، وهو أكبر شيخ لقيه، ومطر الوراق وأبي نضرة
~~العبدي وطائفة سواهم.
# وعنه سفيان وشعبة ويزيد بن زريع وبشر بن المفضل ms02323 وابن علية وخالد ابن
~~الحارث والنضر بن شميل ويحيى القطان وغندر وسعيد بن عامر الضبعي والأنصاري
~~وأبو عاصم وروح بن عبادة وعبد الوهاب بن عطاء وخلق كثير.
# قال أبو عوانة: ما كان عندنا في ذلك الزمان أحد أحفظ من سعيد بن أبي
~~عروبة.
# وقال أحمد بن حنبل: لم يكن لسعيد كتاب إنما كان يحفظ ذلك كله.
# وزعموا أنه قال: لم أكتب إلا تفسير قتادة، وذلك أن أبا معشر كتب إلي أن
~~أكتبه.
# وقال ابن معين: أثبتهم في قتادة سعيد والدستوائي وشعبة.
# وقال حفص بن عبد الرحمن النيسابوري: قال لي سعيد بن أبي عروبة:
# إذا رويت عني فقل: ثنا سعيد الأعرج عن قتادة الأعمى عن الحسن الأحدب.
# وقال بندار: ثنا عبد الأعلى وكان قدريا عن سعيد بن أبي عروبة وكان قدريا
~~عن قتادة وكان قدريا.
# وقال أحمد بن حنبل: كان قتادة وسعيد يقولان بالقدر ويكتمانه.
# وروى الكوسج عن ابن معين قال: سعيد ثقة. PageV09P403
# وقال أبو زرعة: ثقة مأمون.
# وقال أبو حاتم: هو ثقة قبل أن يختلط وكان أعلم الناس بحديث قتادة.
# وقد ذكرنا أن سعيد بن أبي عروبة كان أول من صنف العلم بالبصرة.
# قال أحمد: ومن سمع من سعيد قبل الهزيمة فسماعه جيد.
# قلت: يعني هزيمة إبراهيم بن عبد الله بن حسن، وكانت في أواخر سنة خمس
~~وأربعين ومائة.
# وقال يزيد بن هارون: لقيت ابن أبي عروبة قبل الأربعين بدهر ورأيته سنة
~~اثنتين وأربعين ومائة فأنكرته، وكان يحيى بن سعيد القطان يوثقه.
# وقال أبو نعيم: كتبت عنه عند ما اختلط حديثين.
# وقال ابن مثنى: ثنا الأنصاري: دخلت أنا وعبد الله بن سلمة الأفطس على
~~سعيد بعد ما تغير فجعل ينظر في وجوهنا ولا يعرفنا.
# قال محمد بن سلام الجمحي: كان ابن أبي عروبة يمزح وكان يحدث فإذا أعجبه
~~حفظه قال (دقك بالمنحاز حب الفلفل) [1] .
# وقال رجل: أتيت ابن أبي عروبة فتمارى عنده رجلان فبقي يغري بينهما قليلا.
# وقال أحمد بن حنبل، في تدليس سعيد: لم يسمع سعيد من الحكم ولا ms02324 من الأعمش
~~ولا من حماد ولا من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من إسماعيل بن
~~أبي خالد ولا من عبيد الله بن عمر ولا من أبي بشر ولا من ابن عقيل
~~PageV09P404
# ولا من زيد بن أسلم ولا من عمر بن أبي سلمة ولا من أبي الزناد، قد حدث عن
~~هؤلاء ولم يسمع منهم شيئا.
# وقال الفلاس: سمعت يحيى يقول: لم يسمع سعيد من يحيى بن سعيد الأنصاري ولا
~~من عبيد الله بن أبي عمر ولا من هشام بن عروة.
# قال يزيد بن زريع: سمعت ابن أبي عروبة يقول: من لم يسمع الخلاف فلا تعده
~~عالما.
# قلت: توفي سنة ست وخمسين ومائة، قيده عبد الصمد بن عبد الوارث.
# سعيد بن عطية الليثي [1]- ت-.
# عن شهر بن حوشب وسعيد بن جبير.
# وعنه عبيد بن واقد وأبو داود الطيالسي وأبو عبد الرحمن المقري.
# ذكره ابن حبان في الثقات.
# سعيد بن يزيد [2]- م د ت ق- أبو شجاع القتباني [3] الحميري الإسكندراني.
# عن الأعرج والحارث بن يزيد وخالد بن أبي عمران ودراج أبي السمح وغيرهم.
# وعنه أبو غسان محمد بن مطرف والليث وابن المبارك وأبو زرارة ليث ابن عاصم
~~وغيرهم. PageV09P405
# وكان ثقة عابدا كبير القدر، وثقه أحمد بن حنبل وجماعة.
# وقال أبو داود: كان له شأن.
# وقال الليث بن عاصم: رأيته إذا أصبح عصب ساقه بالمشاقة وبزر الكتان من
~~طول القيام رضي الله عنه.
# وقال ابن يونس: كان من العباد المجتهدين، توفي بالإسكندرية سنة أربع
~~وخمسين ومائة.
# سفيان بن حسين [1]- 4- بن حسن الواسطي أبو محمد الحافظ.
# عن الحسن وابن سيرين وإياس بن معاوية والحكم بن عتيبة والزهري.
# وعنه شعبة وهشيم وعباد بن العوام ويزيد بن هارون وعمر بن عبد الله ابن
~~رزين وأخوه عمير وغيرهم.
# وثقه جماعة من الأئمة إلا في روايته عن الزهري خاصة فإن فيها مناكير.
# واستشهد به البخاري.
# قال ابن أبي حاتم: سفيان بن حسين السلمي المعلم، روى عن الحسن وجماعة.
# قال عباس عن ابن معين: ليس به ms02325 بأس. وليس من أكابر أصحاب الزهري.
# وقال أحمد بن زهير عن ابن معين: ثقة كان يؤدب المهدي. وحديثه عن الزهري
~~فقط ليس بذاك إنما سمع منه بالموسم. PageV09P406
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث ولا يحتج به هو نحو محمد بن إسحاق.
# وقال ابن حبان: الإنصاف في أمره: يبحث بما روى عن الزهري والاحتجاج بما
~~روى عن غيره.
# مات بعد الخمسين ومائة.
# سفيان بن دينار [1]- خ ن- أبو سعيد الكوفي التمار.
# عن سعيد بن جبير ومصعب بن سعيد وعكرمة والشعبي.
# وعنه ابن المبارك وأبو بكر بن عياش والمحاربي وعفان وغيرهم.
# وثقه ابن معين وغيره وهو الذي يقول: رأيت قبر النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأبي بكر وعمر مسنمة.
# السكن بن المغيرة [2]- ت- البصري البزاز أبو محمد مولى عثمان ابن عفان.
# عن سارية عن عائشة وعن الوليد بن أبي هشام.
# وعنه أبو داود وأبو نعيم وحبان بن هلال وأبو الوليد وجماعة.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# سلام بن أبي عمرة [3]- ت- أبو علي الخراساني.
# عن عمرو بن ميمون الأودي وعكرمة والحسن. PageV09P407
# وعنه وكيع ومحمد بن بشر وعبيد بن إسحاق العطار وغيرهم.
# قال ابن معين: ليس بشيء.
# سلمة [1] بن بخت [2] .
# عن عكرمة.
# وعنه إسحاق بن سليمان الرازي والقعنبي.
# وثقه ابن معين وغيره.
# سلمة بن سابور الكوفي [3] .
# عن عطية العوفي وعبد الوارث مولى أنس.
# وعنه الفضل بن موسى ومحمد بن ربيعة وسلمة بن رجاء وأبو يحيى الحماني وأبو
~~نعيم.
# ضعفه ابن معين.
# سلمة بن وردان [4]- ت ق- أبو يعلى الليثي الخندعي مولاهم المدني.
# عن أنس بن مالك وأبي سعيد بن المعلى ومالك بن أوس بن الحدثان.
# وعنه ابن المبارك وابن وهب وأبو نعيم والقعنبي والواقدي وإسماعيل ابن أبي
~~أويس، وعدة. PageV09P408
# ضعفه أبو داود.
# وقال أبو حاتم: ليس بقوي، عامة ما عنده عن أنس منكر.
# قيل: توفي في آخر خلافة المنصور.
# وقال الدارقطني: ضعيف.
# سلم [1] بن زرير [2]- خ م ن- أبو يونس العطاردي البصري.
# عن أبي رجاء العطاردي وعبد الرحمن بن طرفة وأبي غالب حزور.
# وعنه ms02326 أبو علي الحنفي وحبان بن هلال وأبو الوليد وغيرهم.
# وثقه أبو حاتم، وضعفه أبو داود وابن معين.
# وقال أبو حاتم أيضا: ليس بالقوي.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: صدوق، وسألت أبي عنه فقال:
~~ثقة ما به بأس.
# قلت: له نحو من عشرة أحاديث يحتج ببعضها.
# سليمان بن أبي داود الحراني [3] .
# عن الزهري وعبد الكريم الجزري.
# وعنه ابنه محمد بن سليمان بومة [4] وعبد الله بن عرادة وخالد بن حيان.
~~PageV09P409
# ضعفه أبو حاتم.
# وهو من موالي أمير الجزيرة محمد بن مروان بن الحكم الأموي.
# سليمان بن داود الخولاني الدمشقي [1] ، روى حديث الصدقات عن الزهري وروى
~~أيضا عن أبي قلابة.
# وعنه صدقة بن عبد الله ويحيى بن حمزة.
# قال أحمد بن حنبل في حديثه الطويل: أرجو أن يكون صحيحا.
# وقال ابن معين: هو شيخ ضعيف.
# قلت: وحديثه الطويل رواه أحمد في المسند والوليد بن مسلم وغيره عن صدقة
~~عنه أنه سمع أبا قلابة يقول: حدثني عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في صفة صلاته.
# وقال عبد الجبار الخولاني في (تاريخ داريا) : كان سليمان بن داود حاجبا
~~لعمر بن عبد العزيز، وولده بداريا إلى اليوم.
# وقال أبو زرعة الدمشقي وغير واحد من المحققين: الصواب في حديث الصدقات:
~~يحيى بن حمزة عن سليمان بن أرقم.
# قال الحافظ أبو عبد الله بن منده: رأيت في كتاب يحيى بن حمزة بخطه عن
~~سليمان بن أرقم عن الزهري.
# وقال دحيم: نظرت في أصل يحيى بن حمزة حديث الصدقات فإذا هو عن سليمان بن
~~أرقم. PageV09P410
# قلت: وقد روى طائفة من الحديث سعيد بن عبد العزيز وشعيب بن أبي حمزة عن
~~الزهري.
# وقال ابن حبان: سليمان بن داود الخولاني ثقة، ثم ساق له في (الأنواع
~~والتقاسيم) الحديث بطوله. فالله أعلم.
# سليمان بن سفيان المدني [1] ، أبو سفيان مولى آل طلحة.
# عن عبد الله بن دينار وبلال بن يحيى.
# وعنه سليمان التيمي- وهو أكبر منه- ومعتمر بن سليمان. وأبو عامر العقدي
~~وأبو داود الطيالسي.
# قال ms02327 الدولابي: ليس بثقة.
# وضعفه أبو حاتم وغيره.
# سليمان بن أبي سليمان [2] ، أبو أيوب المورياني [3] الجوزي وزير المنصور.
# ذكرته في الكنى.
# سليمان بن مسلم بن جماز [4] ، الزهري المدني المقرئ. PageV09P411
# أخذ القراءة عن أبي جعفر وشيبة بن نصاح [1] ، وعرض أيضا على نافع ابن أبي
~~نعيم.
# قرأ عليه إسماعيل بن جعفر وقتيبة بن مهران.
# سليمان بن يزيد الكعبي الخزاعي [2] ، أبو المثنى.
# عن أنس بن مالك وسعيد المقبري وربيعة الرأي ويحيى بن سعيد وهشام ابن عروة
~~وعدة.
# وعنه ابن أبي فديك ويحيى بن حسان التنيسي وابن وهب وعبد الله بن نافع
~~الصائغ وغيرهم.
# قال أبو حاتم: منكر الحديث ليس بقوي.
# سليمان أبو الربيع الهمذاني [3] . من أهل همذان.
# روى عن أبي عبد الرحمن السلمي وسعيد بن جبير وغيرهما.
# وعنه الربيع بن زياد وابن المبارك وزيد بن الحباب.
# وكان يعرف بالأحمر. وهو من أول من في (تاريخ همذان) .
# سليم مولى الشعبي [4] .
# عن الشعبي. PageV09P412
# وعنه سلم [1] بن قتيبة وعبد الله بن رجاء وأحمد بن يونس.
# ضعفه الفلاس.
# سليم بن حيان الهذلي [2]- خ م- من ثقات البصريين.
# عن سعيد بن مينا وقتادة وعمرو بن دينار ومروان الأصغر.
# وعنه بهز بن أسد ويحيى القطان وابن مهدي وعفان ومحمد العوفي وآخرون.
# سهل بن شعيب [3] النخعي [4] الكوفي. وفد على عمر بن عبد العزيز.
# وروى عن الشعبي وبريدة بن سفيان وقنان النهمي.
# وعنه زريق البجلي المقرئ وأبو غسان مالك بن إسماعيل وأبو داود الطيالسي
~~وعون بن سلام.
# وما علمت به بأسا.
# سهل بن أبي الصلت [5] ، البصري السراج.
# عن الحسن وابن سيرين وأيوب.
# وعنه ابن مهدي وأبو داود ومسلم بن إبراهيم وأبو سلمة المنقري.
~~PageV09P413
# قال أحمد: لم يكن به بأس. وكذا قال أبو حاتم.
# وقال أبو داود: ثقة.
# وقال يحيى القطان: قد روى شيئا منكرا وهو أنه رأى الحسن يصلي بين سطور
~~القبور.
# وقال أبو حفص الفلاس: وقد روى شيئا أنكر من هذا، سمعت عبد الصمد يقول:
~~ثنا سهل السراج عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجز طلاق المريض.
# قلت ms02328: روى له أبو داود في القدر.
# سوار بن داود [1] . هو أبو حمزة. يأتي بكنيته.
# سوار بن عبد الله بن قدامة [2] بن عنزة التميمي العنبري قاضي البصرة أبو
~~عبد الله.
# قال علي بن الجعد: سمعت شعبة يقول: هذا سوار بن عبد الله ما تعنى في طلب
~~حديث قط قد ساد الناس.
# قلت: قد روى عن بكر بن عبد الله المزني وأبي المنهال وشهر بن حوشب، ولكنه
~~قليل الحديث.
# روى عنه عرعرة بن البرند [3] وعلي بن عاصم وغيرهما. PageV09P414
# قال سفيان الثوري: ليس بشيء.
# قلت: ولي القضاء سبع عشرة سنة وكان من نبلاء القضاة. وقد روى عنه أيضا
~~ابن علية ومعاذ بن معاذ وبشر بن المفضل. ذكره أبو حاتم ولم يجرحه.
# وقال بكار بن محمد السيريني [1] : رأيت سوارا إذا أراد أن يحكم رفع رأسه
~~إلى السماء وتغرغرت عيناه ثم حكم. وبلغنا أن المنصور استقدمه ليعزله لأنه
~~شكي منه فعطس المنصور بحضوره فلم يشمته فقال: ما منعك من التشميت؟
# قال: لأن أمير المؤمنين لم يحمد الله، قال: فقد حمدت في نفسي، قال:
# وقد شمتك في نفسي، قال: ارجع فلو حابيت أحدا لحابيتني.
# مات سوار في آخر سنة ست وخمسين ومائة. PageV09P415
### | [حرف الشين]
# شعبة بن الحجاج [1]- ع- بن الورد أبو بسطام الأزدي العتكي مولاهم
~~الواسطي، الحافظ الكبير عالم أهل البصرة في زمانه، بل أمير المؤمنين في
~~الحديث.
# وقد سكن البصرة من صغره ورأى الحسن، وسمع منه مسائل.
# وروى عن أنس بن سيرين وإسماعيل بن رجاء وجامع بن شداد وسعيد المقبري
~~وجبلة بن سحيم والحكم وعمرو بن مرة وزبيد بن الحارث وسلمة ابن كهيل وقتادة
~~ويحيى بن أبي كثير ومعاوية بن قرة وأبي جمرة الضبعي وعمرو بن دينار وخلائق
~~قد أفردهم مسلم في جزء، ومنهم محمد بن المنكدر ومحمد بن زياد القرشي وابن
~~أبي مليكة وعبيد الله بن أبي يزيد.
# وعنه أيوب السختياني، وهو من شيوخه، وسفيان الثوري وابن إسحاق
~~PageV09P416
# وإبراهيم بن سعد والقطان وابن مهدي وغندر وعفان وأسد بن موسى والطيالسيان
~~وسليمان بن حرب وأبو ms02329 عمر الحوضي وعلي بن الجعد وخلق كثير.
# قال علي بن المديني: له نحو من ألفي حديث وكان الثوري يعظمه ويقول:
# هو أمير المؤمنين في الحديث.
# وقال الشافعي: لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق.
# وقال الحاكم: شعبة إمام الأئمة بالبصرة في معرفة الحديث رأى أنس ابن مالك
~~وعمرو بن سلمة الجرمي [1] وسمع من أربعمائة من التابعين، وحدث عنه شيوخه:
~~أيوب ومنصور والأعمش وسعد بن إبراهيم وداود بن أبي هند.
# وقال أبو زيد الهروي: ولد شعبة سنة اثنتين وثمانين من الهجرة.
# وقال غيره: ولد سنة ثمانين.
# ابن أبي خيثمة نا أحمد بن حنبل نا ابن مهدي عن شعبة: سمعت الحسن بن أبي
~~الحسن يقول: كلما نعق بهم ناعق اتبعوه.
# وثنا أحمد ثنا عبد الصمد ثنا شعبة: رأيت الحسن قال إلى الصلاة وقال:
# لا بد لهؤلاء الناس من وزعة.
# وثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن أبي صفوان أنه باع
~~النبي صلى الله عليه وسلم رجلا سراويل فلما أن وزن له أرجح له. رواه الثوري
~~عن سماك فقال عن سويد بن قيس فكأنه اسم أبي صفوان.
# قال حماد بن زيد: إذا خالفني شعبة في حديث صرت إليه. PageV09P417
# وقال أبو داود: سمعت من شعبة سبعة آلاف حديث وسمع غندر من شعبة سبعة آلاف
~~حديث، يعني بالمقاطيع.
# وقال أبو قطن: كتب لي شعبة إلى أبي حنيفة فأتيته، فقال: كيف أبو بسطام؟
~~قلت: بخير، قال: نعم حشو المصر هو.
# وقال أبو بحر البكراوي: ما رأيت أحدا أعبد لله من شعبة، لقد عبد الله حتى
~~جف جلده على عظمه واسود.
# وقال حمزة بن زياد الطوسي: سمعت شعبة وكان ألثغ قد يبس جلده من العبادة
~~يقول: لو حدثتكم عن ثقة ما حدثتكم عن ثلاثة.
# وقال عمر بن هارون البلخي: كان شعبة يصوم الدهر كله.
# قلت: وقد استوعب صاحب تهذيب الكمال سائر شيوخ شعبة فسمى له ثلاثمائة شيخ.
# قال أحمد بن حنبل: شعبة أثبت من الأعمش في الحكم [1] وشعبة أحسن حديثا من
~~الثوري. وقد روى ms02330 عن ثلاثين شيخا كوفيا لم يلقهم سفيان، قال:
# وكان شعبة أمة وحده في هذا الشأن.
# قال عبد السلام بن مطهر: ما رأيت أحدا أمعن في العبادة من شعبة.
# وقال أبو نعيم: سمعت شعبة يقول: لأن أزني أحب إلي من أن أدلس.
# وقال يحيى بن سعيد: سمعت شعبة يقول: كل من كتبت عنه حديثا فأنا له عبد.
# وقال سليمان بن حرب: حدثنا شعبة يوما بحديث الصادق المصدوق PageV09P418
# وأحاديث نحوه فقال رجل من القدرية: يا أبا بسطام ألا تحدثنا نحن أيضا
~~بشيء، فذكر حديث أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا (كل مولود يولد على الفطرة-
~~الحديث) [1] . وقال أبو قطن: ما رأيت شعبة ركع إلا حسبت أنه قد نسي ولا قعد
~~بين السجدتين إلا قلت قد نسي.
# وقال القطان: كان شعبة من أرق الناس يعطي السائل ما أمكنه.
# قال أبو قطن: كانت ثياب شعبة كالتراب وكان كثير الصلاة سخيا.
# وقال عبدان بن عثمان عن أبيه قال: قومنا حمار شعبة وسرجه ولجامه ببضعة
~~عشر درهما.
# وعن عبد العزيز بن أبي داود قال: كان شعبة إذا حك جسمه انتثر منه التراب.
# قال أبو داود الطيالسي: كنا عند شعبة فجاء سليمان بن المغيرة يبكي وقال:
~~مات حماري، وذهبت مني الجمعة، وذهبت حوائجي، قال: بكم أخذته؟ قال بثلاثة
~~دنانير.
# قال شعبة: فعندي ثلاثة دنانير والله ما أملك غيرها، ثم دفعها إليه.
# وقال النضر بن شميل: ما رأيت أرحم بمسكين من شعبة.
# وقال سليمان بن أبي شيخ: نا صالح بن سليمان قال: كان شعبة مولده ومنشأه
~~واسط وعلمه كوفي، وكان له أخوان: بشار وحماد يعالجان الصرف.
# وكان شعبة يقول لأصحاب الحديث: ويلكم الزموا السوق فإنما أنا عيال
~~PageV09P419
# على أخوي [1] . قال وما أكل شعبة من كسبه درهما قط.
# وقال أبو الوليد: سمعت شعبة يقول إذا كان عندي دقيق وقصب فما أبالي ما
~~فاتني من الدنيا.
# أنا ابن الطاطري أنا ابن اللتي أنا أبو الوقت أنا غلام أنا ابن أبي سريج
~~نا البغوي سمعت علي بن الجعد يقول: قدم شعبة ms02331 بغداد مرتين أيام المنصور
~~وأيام المهدي، كتبت عنه فيهما جميعا.
# قال أبو العباس السراج: نا محمد بن عمرو سمعت أصحابنا يقولون:
# وهب المهدي لشعبة ثلاثين ألف درهم فقسمها وأقطعه ألف جريب بالبصرة فقدم
~~البصرة فلم يجد شيئا يطيب له فتركها.
# قال أبو بكر الخطيب: قدم شعبة بغداد في شأن أخيه كان حبسه أبو جعفر كان
~~اشترى طعاما فخسر ستة آلاف دينار هو وشركاؤه، يعني فكلم فيه أبا جعفر.
# وقال الأصمعي: لم نر قط أعلم من شعبة بالشعر، قال لي: كنت ألزم الطرماح
~~فمررت يوما بالحكم بن عتيبة وهو يحدث فأعجبني الحديث وقلت:
# هذا أحسن من الشعر فمن يومئذ طلبت الحديث.
# وقال أبو داود: سمعت شعبة يقول: لولا الشعر لجئتكم بالشعبي.
# وقال علي بن نصر الجهضمي: قال شعبة: إن قتادة يسأل عن الشعر فقلت له:
~~أنشدك بيتا وتحدثني حديثا.
# وعن عبد الرحمن بن مهدي قال: ما رأيت أكثر تقشفا من شعبة.
# وقال يحيى بن معين: شعبة إمام المتقين. PageV09P420
# وقال أبو زيد الأنصاري: هل العلماء إلا شعبة من شعبة.
# وقال سلمة بن قتيبة: أتيت سفيان فقال: ما فعل أستاذنا شعبة.
# وقال يحيى القطان: لا يعدل شعبة عندي أحد.
# وقال عفان: كان شعبة من العباد.
# وقال ابن مهدي: سمعت شعبة يقول: إن هذا العلم يصدكم عن ذكر الله وعن
~~الصلاة وعن صلة الرحم فهل أنتم منتهون.
# وقال ابن قطن: سمعت شعبة يقول: ما من شيء أخوف عندي من أن يدخلني النار
~~من الحديث.
# وعنه قال: وددت أنني وقاد حمام وأني لم أعرف الحديث.
# وقال سعد بن شعبة: أوصى أبي إذا مات أن أغسل كتبه فغسلتها.
# وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة قال: لم يسمع حميد من أنس سوى أربعة
~~وعشرين حديثا والباقي سمعها وثبته فيها ثابت [1] البناني.
# وقال ابن المديني: شعبة أحفظ للمشايخ وسفيان أحفظ للأبواب.
# وقال أبو داود: قال لي شعبة: في صدري أربعمائة حديث لأبي الزبير والله لا
~~حدثت عنه.
# وقال القطان: كان شعبة أمر في الأحاديث الطوال من سفيان الثوري ms02332.
# قال ابن المديني: قيل ليحيى بن سعيد: إن عبد الله بن إدريس وأبا خالد
~~PageV09P421
# ابن عمار يزعمان أن شعبة أملى عليهما فسمعته أنكر ذلك وقال: قال لي شعبة:
# ما أمليت على أحد من الناس ببغداد إلا على ابن زريع، أكرهه عليه.
# وقال: إن أمير المؤمنين أمرني أن أكتبها ثم قال له يحيى: لو أردته على
~~الأملاء لأملى علي وما أملى وأنا حاضر قط، ولقد جاءه جاره ابن مصعب وهو شيخ
~~وليس عنده غيري فأخرج رقيعة فنفر شعبة فقال له: إنما هي أطراف، فسكن.
# ابن أبي خيثمة نا عبد الوهاب بن نجده قال لنا بقية: كان شعبة يملي علي
~~وذاك أنه قال لي: أكتب لي حديث بحير بن سعيد، فكتبتها له، فقلت له:
# كيف يحل لك أن تكتب ولا يحل لنا أن نكتب عنك؟ فقال لي: أكتب، فكنت أكتب
~~عنه.
# وقال ابن خيثمة: نا عبيد الله بن عمر نا يزيد بن زريع قال: أملي علينا
~~شعبة هذه المسائل من كتابه يعني مسائل الحكم وحماد.
# القواريري: سمعت يزيد بن زريع يقول: كان شعبة يوما قاعدا لشيخ بعد صلاة
~~الغداة، فرأى قوما قد بكروا فأخذوا أمكنة لقوم يجيئون بعدهم ورأى قوما
~~يجيئون فقام من مكانه فجلس في آخرهم.
# قال القطان فيما أملى على المديني: هؤلاء شيوخ شعبة من الكوفة الذين لم
~~يلقهم سفيان:
# إسماعيل بن رجاء، عبيد بن الحسن، الحكم [1] ، عبد الملك بن ميسرة، عدي بن
~~ثابت، طلحة بن مصرف، المنهال بن عمرو، يحيى أبو عمر البهرائي، علي بن مدرك،
~~سماك بن الوليد، سعيد بن أبي بردة، عبد الله بن جبر، PageV09P422
# أبو زياد الطحان، محمد بن خليفة، أبو السفر سعيد الهمداني، ناجية بن كعب.
# قال وكيع: قال شعبة: رأيت ناجية الذي يروي عنه أبو إسحاق فرأيته يلعب
~~بالشطرنج فتركته فلم أكتب عنه. ومنهم العلاء بن بدر، وحبان البارقي، وعبد
~~الله بن أبي المجالد. وسمى جماعة ثم زاد أحمد بن خيثمة أناسا، الوليد ابن
~~العيزار، يحيى بن الحصين، نعيم بن أبي هند، حبيب بن ms02333 الزبير، سعيد ابن عمرو
~~بن سعيد بن العاص.
# أحمد: نا أبو داود نا شعبة: سمعت الحسن يقول في فتنة يزيد بن المهلب:
# كلما نعق بهم ناعق اتبعوه هذا عدو الله ابن المهلب.
# أحمد: نا عبد الصمد نا شعبة قال: رأيت الحسن قال إلى الصلاة فتكأكئوا
~~عليه فقال: لا بد لهذا الناس [1] من وزعة، وكان يقعد عند المنارة العتيقة
~~في آخر المسجد.
# قال صالح بن سليمان: كان شعبة بصريا مولى للأزد مولده ومنشأه بواسط وعلمه
~~كوفي وكان فيه تمتمة.
# قال ابن معين: كان يحيى بن سعيد إذا سمع الحديث من شعبة لم يبال أن لا
~~يسمعه من غيره.
# ابن أبي خيثمة: أنا سليمان بن أبي شيخ أنا صالح بن سليمان قال: أخبرني
~~أبو بشر العنبري قال: قدم شعبة من الكوفة فقال: قد رويت ألف قصيدة شعر،
~~فقلنا له: هات أنشدنا، فجعل يتمتم، فقلنا له: ولسنا نفهم، فلم يجر في
~~الشعر، فرجع إلى الكوفة فجاء فقال: قد رويت الحديث فجاء هؤلاء المجانين
~~فقالوا: هات إيش تقول ما في الدنيا هم، وما أكل من كسبه درهما قط
~~PageV09P423
# مؤمل بن إهاب: نا المقري سمعت شعبة يقول: من كذب الإنسان مرتين يقول: ليس
~~بشيء إلا سوى ليس بشيء.
# PageV09P424
### | فصل هؤلاء الرواة عن شعبة
# نقله الذهبي من خط أبي عبد الله بن منده الحافظ:
# محمد بن أبي عدي، محمد بن أبي شيبة والد أبي بكر، محمد بن إسحاق، محمد بن
~~بشر، محمد بن بكير البرساني، محمد بن جعفر غندر، محمد بن جعفر المدائني،
~~محمد بن الحارث العتكي، محمد بن حميد العمري، محمد ابن حازم أبو معاوية،
~~محمد بن دينار الطاحي، محمد بن سواء، محمد بن شعيب، محمد بن عبد الله
~~الأنصاري، محمد بن عبد الملك أبو جابر، محمد بن عباد الهنائي، محمد بن عمر
~~الرومي، محمد بن عرعرة، محمد بن فضيل، محمد بن القاسم الأسدي، محمد بن كثير
~~العبدي، محمد بن عيسى بن الطباع، محمد بن مسروق الكوفي، محمد بن مصعب، محمد
~~بن ميمون السكري، محمد ms02334 بن يزيد الواسطي، أيوب السختياني، إبراهيم بن طهمان،
~~إبراهيم ابن سعد، إبراهيم بن محمد الفزاري، أبو إسحاق إبراهيم بن عيينة،
~~إبراهيم بن حميد الطويل، إبراهيم بن البراء الأنصاري، إبراهيم بن حيان
~~الأنصاري، إبراهيم بن المختار الرازي، إبراهيم بن معبد بصري، إبراهيم ابن
~~زكريا العداسي، إبراهيم بن عبد الحميد، آدم بن أبي إياس، إسماعيل
# PageV09P425
# ابن علية، إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، إسماعيل بن يحيى التيمي، إسماعيل
~~ابن أبان، إسحاق بن رزين المنقري، أسعد بن زرعة العجلي، أبان بن تغلب، أحمد
~~بن بشير الكوفي، أحمد بن موسى اللؤلؤي المقبري، أحمد بن أوفى العجلي، أسود
~~بن عامر، أسد بن موسى، أمية بن خالد، أشهل بن حاتم، بشر بن المفضل، بشر بن
~~السري، بشر بن منصور، بشر بن عمر، بشر بن محمد السكري، بكر بن الوضاح، بكر
~~بن عيسى الأسواري، بكر بن بكار، بهز بن أسد، بدل [1] بن المحبر، بقية بن
~~الوليد، بهلول الأنباري، جرير ابن حازم، جعفر بن سليمان، جعفر بن جبير،
~~الجارود بن يزيد النيسابوري، حماد بن سلمة، حماد بن زيد، الحسن بن صالح،
~~الحسن الأشيب، الحسن ابن قتيبة المدائني، حسين بن محمد المروزي، الحسين بن
~~الوليد النيسابوري، أبو أسامة حماد بن أسامة، حماد بن مسعدة، حماد بن خالد
~~الخياط، حماد ابن شعيب، حماد بن دليل قاضي المدائن، حفص بن عمر الحوضي، حفص
~~ابن عمر الأيلي، أبو إسماعيل حفص بن جابان، حفص بن راشد، حجاج ابن الحجاج،
~~حجاج بن محمد الأعور، حجاج بن منهال، حجاج بن نصر، الحكم بن عبد الله أبو
~~النعمان، الحكم بن أسلم أبو مروان، الحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخي،
~~الحارث بن النعمان، الحارث بن عطية، حرمي بن عمارة، حجوة بن مدرك، الحر بن
~~حمام [2] العنبري، حرب بن ميمون، حبان بن هلال، حسان بن حسان البصري، حمزة
~~بن زياد الطوسي، حميد بن بكر القيسي، خالد بن الحارث، خالد بن عبد الله
~~الطحان، خالد بن يزيد اللؤلؤي، خالد بن يزيد المقري، أبو الهيثم خالد بن
~~عمرو القرشي، خالد ms02335 بن عبد الرحمن الخراساني، خالد بن محمد الكلابي، خالد بن
~~يزيد العمري، خلف بن PageV09P426
# الوليد، خلف بن أيوب البلخي، خارجة بن مصعب، داود بن الزبرقان، داود بن
~~إبراهيم، داود بن المحبر، روح بن عطاء بن أبي ميمونة، روح ابن عبادة،
~~الربيع بن يحيى الأشناني، رواد بن الجراح، زهير بن معاوية، زائدة بن قدامة،
~~زافر بن سليمان، زيد بن الحباب، زيد بن أبي الزرقاء، زياد بن سهل، زكريا بن
~~علية البصري، سليمان الأعمش شيخه، سليمان أبو داود الطيالسي، سليمان بن
~~حرب، سليمان أبو خالد الأحمر، سفيان الثوري، سفيان الهلالي، سفيان بن حبيب
~~البصري، سعد بن إبراهيم، الزهري شيخه، سعد ابنه، سعد بن الصلت، سلم بن
~~قتيبة، سلم بن إبراهيم الوراق، سلم بن سالم أبو المسيب، سلام بن سليمان
~~المدائني، سهل بن يوسف، سهل أبو عتاب الدلال، سهل بن بكار، سهل بن حسام بن
~~مصك، سعيد الحريري شيخه، سعيد بن عامر، سعيد بن يحيى أبو سفيان الحميري،
~~سعيد ابن سفيان الجحدري، سعيد بن الربيع أبو زيد الهروي، سعيد بن أوس أبو
~~زيد اللغوي، سعيد بن واصل الحرشي، سعيد بن سلم الباهلي، سعيد بن زياد
~~الواسطي، السكن بن نافع، السكن بن سليمان الضبعي، سلمة بن رجاء، سلمة بن
~~عيار.
# قال سليمان بن حرب: نا حماد بن زيد نا سلمة بن عيار، قال: قال لي شعبة:
~~ائت السري بن يحيى فإنه أصدق الناس، سلام الطويل، سويد بن عبد العزيز، سيف
~~بن مسكين، شريك بن عبد الله، شعيب بن حرب، شعيب ابن بيان الصفار، شبيب بن
~~سعيد الحبطي، شعيب بن محرز، شبابة بن سوار، شيبان بن فروخ، شاذ بن فياض،
~~شداد بن حكيم، صالح بن عمر الواسطي، صالح بن بنان، صلة بن سليمان، صيفي بن
~~ربعي الأنصاري، صدقة بن المنتصر، صغدي بن سنان، الضحاك بن مخلد، طلحة بن
~~عمرو، عبد الله ابن المبارك، عبد الله بن إدريس، عبد الله بن العلاء بن
~~خالد الحنفي، عبد الله
# PageV09P427
# ابن داود الخريبي، عبد الله بن حمران البصري، عبد ms02336 الله بن خيران، عبد
~~الله ابن يزيد المقبري. عبد الله بن مسلمة القعنبي، عبد الله بن أبي بكر
~~العتكي.
# عبد الله بن عثمان بن جبلة العتكي، عبدان، عبد الله بن سوار العنبري، عبد
~~الله ابن رجاء الغداني، عبد الله بن زرير العبدي، عبد الله بن واقد أبو
~~قتادة الحراني، عبد الله بن غالب العباداني، عبد الله بن عزرية العجلي، عبد
~~الله بن واصل، عبد الله بن خالد العتابي، عبيد الله بن موسى، عبيد الله
~~الأشجعي، عبيد الله أبو علي الحنفي، عبيد الله بن شميط بن عجلان، عبد
~~الرحمن بن مهدي، عبد الرحمن ابن عبد الله أبو سعيد مولى بني هاشم وهو
~~النوفلي، عبد الرحمن بن غزوان قراد، عبد الرحمان بن زياد الرهاصي، عبد
~~الرحمن بن قيس الزعفراني، عبد الرحمن ابن محمد بن المحاربي، عبد الرحيم بن
~~هارون، عبد الواحد أبو عبيدة الحداد، عبد الوارث التنوري، عبد الصمد بن عبد
~~الوارث ابنه، عبد الصمد بن النعمان، عبد الملك أبو عامر العقدي [1] ، عبد
~~الملك بن الصباح المسمعي، عبد الملك بن إبراهيم الجدي [2] ، عبد الملك بن
~~قريب الأصمعي، عبد الملك ابن مختار الثقفي، عبد الملك بن يحيى بن سعيد
~~السنجاري، عبد العزيز ابن أبان، عبد العزيز بن النعمان، عبد العزيز بن عبد
~~الله أبو وهب، عبد العزيز بن محمد الرملي، عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب،
~~عبد العزيز ابن أبي رزمة، عبد الكبير بن عبد المجيد أبو بكر الحنفي، عبد
~~السلام بن حرب الملائي. عبد السلام بن مطهر، عبد الغفار بن القاسم أبو
~~مريم، عبد الغفار بن عبيد الله الكزبري، عبد الكريم بن روح- بصري، عبد
~~الغفور ابن عبد الله المسمعي، عبد الأعلى بن عبد الأعلى الشامي، عبد الأعلى
~~بن محمد- بصري، عبدة بن سليمان، عبيد بن عقيل الهلالي. عباد بن عباد، عباد
~~بن آدم الكرابيسي، عباد بن العوام، عباد بن صهيب، عمر بن سهل المازني،
~~PageV09P428
# عمر بن حفص، عمر بن حبيب، عمر بن هارون، عمر بن إبراهيم الكردي، سمع منه
~~إسحاق الختلي ms02337، عمر بن يزيد السياري، عمر بن عبد الواحد، عثمان بن عمر بن
~~فارس، عثمان بن محمد اليشرطي، عثمان بن جبلة بن أبي داود، عثمان بن عبد
~~الرحمن، عثمان بن حميد الدبوسي، عثمان بن قائد، عمار بن نوح، عمران بن
~~إسحاق، علي بن حمزة الكسائي، علي بن عاصم، علي بن قادم، علي بن نصر
~~الجهضمي، علي بن حفص المدائني، علي بن حميد الذهلي، علي بن الجعد. علي بن
~~محمد المنجوري [1] . عمرو بن الهيثم أبو قطن، عمرو بن محمد بن أبي رزين.
~~عمرو بن عاصم الكلابي. عمرو بن حكام، عمرو بن محمد العنقزي [2] . عمرو بن
~~مرزوق. عمرو بن الوليد الأغضف، عمرو بن جميع. عمرو بن منصور القيسي. عمرو
~~بن عبد الغفار. عيسى بن ماهان أبو جعفر الرازي. عيسى بن يونس. عيسى بن زيد
~~العلوي. عيسى ابن يزيد الواسطي، عيسى بن خالد اليمامي. عيسى بن واقد. عباس
~~بن الوليد بن نصر [3] ، عباس بن الفضل البجلي، عباس بن الفضل الأنصاري نزيل
~~الموصل، عاصم بن حكيم بصري، عاصم بن علي بن عاصم، عصام ابن طليق، عصام بن
~~يوسف البلخي، عصام بن يزيد جبر [4] ، عصمة بن المتوكل، عصمة بن عبد الله
~~الأسدي، عصمة بن سليمان، عون بن عمارة القيسي. عون بن كهمس، عتاب بن محمد
~~بن شوذب، عقبة بن خالد، PageV09P429
# عفيف بن سالم، عفان، عمار بن عبد الجبار، عمير بن عبد المجيد الحنفي،
~~غسان بن عبيد الموصلي، أبو نعيم الفضل. الفضل بن عنبسة، فضيل بن سليمان،
~~فهد بن حيان، قريش بن أنس، فردوس الأشعري، قرة بن حبيب، القاسم بن يزيد،
~~قتيبة بن مهران أبو عبد الرحمن، كريز بن رواحة، كرمان ابن عمرو، كثير بن
~~هشام، الليث بن داود، الليث بن سعد، معتمر بن سليمان، منصور بن المعتمر
~~شيخه، مطر الوراق شيخه، مسعر، معاذ بن معاذ، معاذ بن هشام، معمر بن المثنى
~~أبو عبيدة، معاوية بن هشام، معاوية ابن عطاء، موسى بن الفضل، موسى بن داود
~~الضبي، موسى بن إسماعيل أبو سلمة المنقري، موسى بن معوذ أبو ms02338 حذيفة. مصعب بن
~~المقدام. مصعب بن سلام التيمي. معلى بن خالد. معلى بن عبد الرحمن. معلى بن
~~الفضل. مغيرة ابن بكار. مغيرة بن موسى، نزل خوارزم، مغيرة بن عبد الله بن
~~محمد، مجاعة بن الزبير، مقاتل بن سليمان. منصور بن زاذان شيخه. مسكين بن
~~بكير.
# المعافى بن عمران. مسعود بن يزيد. محاضر بن المودع [1] . مسلم بن
~~إبراهيم.
# المنهال بن بحر. مؤرخ بن عمرو السدوسي. مالك بن سليمان الهروي. مؤمل ابن
~~إسماعيل. مخلد بن يزيد الحراني، مخلد بن قريش شيخ لمحمد بن مصفى.
# مظفر بن مدرك أبو كامل. النضر بن شميل. النضر بن محمد. أبو معشر نجيح.
# نصر بن أبي الأشعث. نوح بن أبي إبراهيم. نصر بن حماد الوراق. نصر بن
~~مزاحم. نصر بن طريف أبو جزء [2] . نصر بن باب. النعمان بن عبد السلام.
# نوفل بن داود. ورقاء بن عمر. وكيع، الوليد بن خالد، الوليد بن نافع،
~~الوليد بن محمد السلمي، وهب بن جرير، وضاح بن حسان الأنباري، هشيم بن يحيى،
~~هارون الرشيد، هارون بن موسى، هشام أبو الوليد الطيالسي، PageV09P430
# أبو النضر هاشم بن القاسم، هلال بن فياض عرف بشاذ [1] تقدم، الهيثم بن
~~عدي، هياج بن بسطام، يحيى بن سعيد القطان، يحيى بن آدم، يحيى بن أبي زائدة،
~~يحيى بن أبي الحجاج المنقري، يحيى بن أبي بكر. يحيى بن كثير أبو غسان. يحيى
~~بن خليفة. يحيى بن سليم، يحيى بن عباد. يحيى ابن السكن البصري. يحيى بن نصر
~~بن حاجب. يحيى بن سلام الأفريقي روى عنه مقدام بن داود. يحيى بن حماد
~~الشيباني. يحيى بن مطر، يحيى ابن عبدويه، يحيى بن حمزة الدمشقي، يحيى بن
~~هاشم السمسار، يحيى بن راشد. يزيد بن هارون. يزيد بن زريع. يزيد بن نمرة
~~الذراع. يزيد بن أبي يوسف بن خالد السمي. يونس بن بكير. يعقوب الحضرمي.
~~يعقوب بن إبراهيم الزهري. يعقوب بن خالد أبو عمرو بصري. يعقوب بن إبراهيم
~~أبو يوسف القاضي. يعلى بن عياد الكلابي. ياسين بن حماد أبو الجويرية
~~العبدي.
# أبو عمرو الشيباني ms02339.
# آخر ما نقل من خط ابن منده الكبير. وحذفت جماعة مجاهيل.
# قال ابن مهدي: قال شعبة: كنت أتفقد فم قتادة فإذا قال: (سمعت) أو (حدثنا)
~~حفظته وإلا تركته.
# وقال أحمد بن حنبل: كان غلط شعبة في الأسماء [2] .
# وقال الشافعي: كان شعبة يجيء إلى الرجل [3] فيقول: لا تحدث وإلا استعديت
~~عليك السلطان.
# وقال أبو زيد الهروي: سمعت شعبة يقول: لأن أقع من السماء أحب إلي من أن
~~أدلس. PageV09P431
# وقال صالح جزرة: حدثني سليمان بن داود القزاز سمعت أبا داود يقول:
# سمعت من شعبة سبعة آلاف حديث، وسمع غندر سبعة آلاف، أعربت عليه ألف حديث،
~~وأعرب علي ألف حديث.
# وقال مسلم بن إبراهيم: كان شعبة إذا قام سائل في مجلسه لا يحدث حتى يعطى
~~أو يضمن له.
# وقال أبو عاصم: كنا عند شعبة وقد أقبل على رجل خراساني، فقيل له:
# تقبل على هذا وتدعنا! قال: وما يؤمنني أن معه خنجرا يشق بطني.
# وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا خالد بن خداش حدثني جريش ابن أخت جرير ابن
~~حازم قال: رأيت شعبة في النوم فقلت: أي الأعمال وجدت أشد عليك؟
# قال: التجوز في الرجال.
# وقال عبيد بن يعيش: ثنا يونس بن بكير سمعت شعبة يقول: محمد بن إسحاق أمير
~~المؤمنين في الحديث واكتم علي.
# وقال شعبة: قلت ليونس بن عبيد: سمع الحسن من أبي هريرة؟ قال:
# لا ولا حرفا.
# وقال غندر: لما حضرت شعبة الوفاة لم يأذن لأحد إلا ليحيى بن سعيد وإنما
~~غمض عينيه يحيى بن سعيد.
# قلت: اتفقوا على وفاة شعبة سنة ستين ومائة بالبصرة. ويقال: إنه مات في
~~أول السنة.
# وقيل: عاش ثمانيا وسبعين سنة.
# وقد حرر المدائني وفاته فقال: مات يوم أيوب [1] . PageV09P432
# شيبان بن زهير [1] ، بن شقيق بن ثور السدوسي، أبو العوام البصري.
# روى عن ابن عمه قتادة وعن عطاء.
# وعنه محمد بن مروان العقيلي وعلي بن بكار والحارث بن مرة.
# قال أبو حاتم: ثقة قديم من أصحاب قتادة.
# شعيب بن صالح الطيالسي [2] .
# عن طاوس والحسن ومعاوية بن قرة وجماعة ms02340.
# وعنه محمد بن معاذ العنبري وموسى بن إسماعيل.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث. PageV09P433
### | [حرف الصاد]
# صالح بن أبي الأخضر اليمامي [1]- د-[2] نزيل البصرة.
# عن نافع وابن المنكدر والزهري.
# وعنه عبد الرحمن بن مهدي وروح وأبو داود ومسلم بن إبراهيم وآخرون.
# ضعفه ابن معين.
# وقال البخاري: لين.
# وقال هارون بن المغيرة: زعم ابن المبارك أنه كان يخدم [3] الزهري يعني
~~صالح بن أبي الأخضر.
# وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، كان عنده عن الزهري كتابان أحدهما عرض
~~والآخر مناولة، فاختلطا جميعا فلا يعرف هذا من هذا. PageV09P434
# صالح بن حسان [1]- ت ق- أبو الحارث النضري المدني نزيل العراق.
# عن سعيد بن المسيب وعروة ومحمد بن كعب وغيرهم.
# وعنه أبو ضمرة وأبو عاصم والهيثم بن عدي وأبو داود الحفري.
# وكان شريفا نبيلا لكنه كان صاحب قيان فذلك الذي غض منه.
# قيل: إنه بقي إلى خلافة المهدي.
# قال ابن معين: ليس حديثه بشيء.
# وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# صالح بن خوات [2] بن صالح بن خوات بن جبير الأنصاري المديني.
# عن أبيه وشعبة مولى ابن عباس وأبي طوالة ويزيد بن رومان.
# وعنه ابن المبارك وفضيل بن سليمان والواقدي.
# ما علمت به بأسا. روى له البخاري في كتاب «الأدب» .
# صالح بن راشد العبدي البصري [3] .
# عن الحسن ومالك بن دينار وطاوس وأبي نضرة. PageV09P435
# وعنه حرمي بن عمارة ومسلم بن إبراهيم والحوضي وأبو سلمة التبوذكي.
# صالح بن رستم [1]- م 4- أبو عامر الخراز البصري مولى مزينة.
# مشهور بكنيته.
# عن الحسن وعكرمة وابن أبي مليكة ويحيى بن أبي كثير وجماعة.
# وعنه أبو داود وسعيد بن عامر الضبعي وعثمان بن عمر بن فارس وأبو نعيم
~~وعدة.
# قال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# وقال أبو داود السجزي: ثقة.
# وقال ابن عدي: عندي لا بأس به، وقد روى عنه يحيى بن سعيد القطان.
# وأما ابن معين فقال: ضعيف.
# وقال الأثرم: سمعت أحمد يقول: هو صالح الحديث.
# صالح بن علي بن عبد الله بن عباس [2] ، الهاشمي. الأمير عم المنصور.
# افتتح مصر، وقهر بني ms02341 أمية، وجهز عسكرا في طلب مروان الحمار فبيتوه فحوصر،
~~فقاتل حتى قتل، ثم ولي صالح إمرة دمشق. PageV09P436
# وروى عن أبيه.
# وعنه ابناه إسماعيل وعبد الملك وغيرهما.
# والتقى جيوش الروم بدابق وعليهم اللعين قسطنطين بن اليون فهزمهم وكانوا
~~مائة ألف. وأسر وسبى، وأمر بإنشاء مدينة أذنة. وعاش نحوا من ستين سنة.
# مات سنة إحدى أو اثنتين وخمسين ومائة وولي بعده الشام ولده الفضل.
# صالح بن مسلم العجلي [1] ، البكري.
# عن الشعبي.
# وعنه شريك وأبو عوانة ويحيى القطان وابن علية.
# وثقه ابن معين، ولم يدركه ابنه عبد الله بن صالح.
# صالح بن مسمار [2] بصري.
# عن الحسن ومحمد.
# وعنه جعفر بن برقان ومعمر بن سليمان.
# سكن الرقة.
# صباح بن يحيى المزني [3] . PageV09P437
# عن الحارث بن حصيرة [1] وخالد بن أبي أمية.
# وعنه علي بن هاشم وعفير بن خالد ومالك بن إسماعيل.
# قال أبو حاتم: شيخ.
# صدقة بن رستم الكوفي الإسكاف [2] .
# عن المسيب بن رافع.
# وعنه ابن فضيل والفضل السيناني وسعيد بن عامر وعبيد بن إسحاق طائفة.
# قال أبو حاتم: صدوق ما به بأس.
# وقال خ: لم يصح حديثه.
# صدقة بن عبادة بن نشيط الأسدي [3] .
# عن أبيه وعن أبي فاطمة عن ابن عمر.
# وعنه أبو داود ومسلم بن إبراهيم والتبوذكي وحرمي بن حفص وآخرون.
# شيخ.
# صدقة بن موسى الدقيقي البصري [4]- د ت- PageV09P438
# عن ثابت البناني وأبي عمران الجوني وفرقد السبخي.
# وعنه أبو داود ويزيد بن هارون ومسلم بن إبراهيم وعلي بن الجعد.
# قال مسلم بن إبراهيم: صدوق.
# وقال النسائي وغيره: ضعيف.
# وقال ابن معين: ليس بشيء.
# وقال ابن حبان: يكنى أبا المغيرة وقيل: أبو محمد شيخ صالح لا يحتج به.
# صدقة بن يزيد الدمشقي [1] . أصله خراساني نزل بيت المقدس.
# وروى عن قتادة وحماد بن أبي سليمان وبنت واثلة بن الأسقع ويحيى ابن أبي
~~كثير وعدة.
# وعنه محمد بن شعيب والوليد بن مسلم وضمرة بن ربيعة ورواد بن الجراح
~~وغيرهم.
# قال ابن معين: صالح الحديث.
# وقال الفسوي [2] : حسن الحديث.
# وضعفه أحمد والنسائي.
# الصلت بن دينار [3]- ت ق [4]- أبو ms02342 شعيب المجنون الأزدي الهنائي.
~~PageV09P439
# عن عبد الله بن شقيق العقيلي وشهر بن حوشب وأبي عثمان النهدي وأبي نضرة
~~والحسن وعمر بن عبد العزيز وعدة.
# وعنه الثوري ووكيع ومكي بن إبراهيم وأبو داود وصالح بن موسى ومسلم ابن
~~إبراهيم وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: متروك.
# وقال أبو حاتم: لين الحديث.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقال ابن معين: ليس بشيء.
# وقال يحيى القطان: ذهبت أعوده فنال من علي رضي الله عنه، فقلت:
# لا شفاك الله.
# مات قريبا من سنة ستين ومائة.
# صفوان بن عمرو بن هرم [1]- م 4- أبو عمرو السكسكي الحمصي.
# عن جبير بن نفير وعبد الله بن بسر الصحابي وخالد بن معدان وعكرمة ومكحول
~~وعبد الرحمن بن جبير وراشد بن سعد وشريح [2] بن عبيد. PageV09P440
# وعنه ابن المبارك وبقية والوليد بن مسلم وعصام بن خالد ومنبه بن عثمان
~~ويحيى البابلتي وأبو المغيرة الخولاني وأبو اليمان وخلق.
# وقيل: إنه لقي أبا أمامة الباهلي. وثقه غير واحد وكان محدث حمص وعالمها
~~مع حريز بن عثمان. له حديث واحد في صحيح مسلم.
# توفي سنة خمس وخمسين ومائة، ويقال: سنة ثمان وخمسين.
# PageV09P441
### | [حرف الضاد]
# الضحاك [1] بن حمرة [1] الأملوكي- ت [1]- واسطي نزل الشام.
# عن عمرو بن شعيب وقتادة ومنصور بن زاذان. وأرسل عن أنس.
# وعنه بقية ومحمد بن حرب ومحمد بن حمير وأبو المغيرة وأبو سفيان سعيد بن
~~يحيى الحميري وغيرهم.
# روى عباس عن ابن معين: ليس بشيء.
# وقال النسائي وغيره: ليس بثقة.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وأما ابن حبان فذكره في الثقات فأخطأ.
# قال العقيلي: نا يحيى بن عثمان نا نعيم نا بقية نا الضحاك بن حمرة عن أبي
~~نصيرة [2] عن أبي رجاء العطاردي عن أبي بكر الصديق وعمران بن حصين
~~PageV09P442
# عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما،
~~والغسل يوم الجمعة كفارة، والمشي إلى الجمعة كفارة عشرين سنة، وإذا فرغ من
~~الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة) رواه (خ) في الضعفاء عن رجل عن ابن راهويه عن
~~بقية. الضحاك بن عبد ms02343 الرحمن بن أبي حوشب [1]- ن- البصري الدمشقي.
# أدرك واثلة بن الأسقع. وروى عن مكحول والقاسم بن مخيمرة وبلال ابن سعد.
# وعنه الوليد بن مسلم والوليد بن مزيد [2] .
# وثقه دحيم.
# وقال أبو حاتم: من جلة الشاميين.
# الضحاك بن عثمان الأسدي [3]- م 4- الحزامي المديني.
# عن سعيد المقبري وصدقة بن يسار وبكير بن الأشج وزيد بن أسلم ونافع
~~وشرحبيل بن سعد وسالم أبي النضر.
# وعنه الثوري ووكيع وابن وهب وابن أبي فديك والواقدي وابنه محمد ابن
~~الضحاك وزيد بن الحباب ومحمد بن فليح ويحيى القطان، وخلق.
# وثقه أبو داود وغيره. وكان من علماء المدينة وأشرافها.
# وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، في حديثه ضعف، لينه يحيى القطان. PageV09P443
# مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
# الضحاك [1] بن يسار [2] ، أبو العلاء البصري.
# عن أبي عثمان النهدي ويزيد بن عبد الله بن الشخير.
# وعنه أبو نعيم ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد الطيالسي وغيرهم.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# وقال ابن معين: ضعيف.
# ضرار بن عمرو [3] .
# عن أبي رافع وعطاء الخراساني وأبي عبد الله الشامي.
# وعنه الحكم أبو عمرو والمعافى بن عمران وعبد العزيز بن مسلم وغيرهم.
# وهو من أهل ملطية.
# قال الدارقطني: ذاهب الحديث.
# وقال ابن عدي: منكر الحديث. PageV09P444
### | [حرف الطاء]
# طلحة بن أبي سعيد [1]- خ ن- أبو عبد الملك الإسكندراني.
# عن سعيد المقبري وبكير بن الأشج.
# وعنه ضمام بن إسماعيل وابن المبارك وابن وهب وجماعة.
# وثقه أبو زرعة وهو مقل من الحديث.
# مات سنة سبع وخمسين ومائة.
# طلحة بن عمرو الحضرمي [2]- ق [3]- المكي.
# عن سعيد بن جبير وعطاء ونافع وعدة.
# وعنه ابن وهب وأبو عاصم وعبيد الله بن موسى والمعافى بن عمران وأبو داود
~~الطيالسي وخلق.
# قال أبو حاتم: ليس بقوي. PageV09P445
# وقال أحمد: متروك الحديث.
# وقال أبو داود: ضعيف، وكذا ضعفه الدارقطني وغيره.
# قال ابن سعد: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة.
# وقيل: كان حافظا.
# وقال البخاري: ليس بشيء.
# طلحة بن عمرو الكوفي [1] القناد [2] .
# عن الشعبي وسعيد بن جبير وعكرمة.
# وعنه وكيع وأبو أسامة.
# وهو جد عمرو بن ms02344 حماد بن طلحة القناد. ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه.
~~PageV09P446
### | [حرف العين]
# عاصم بن محمد بن زيد العمري [1]- ع- بن عبد الله بن عمر العدوي أخو أبي
~~بكر وعمر وزيد وواقد.
# عن أبيه وإخوته واقد وعمر ومحمد بن كعب القرظي.
# وعنه أبو نعيم وأبو الوليد وإسماعيل بن أبي أويس وأحمد بن يونس وعلي ابن
~~الجعد وعدة.
# وثقه أبو حاتم وغيره وما علمت فيه تليينا بوجه، فأين قول القائل: كل من
~~اسمه عاصم ففيه ضعف!.
# عامر بن إسماعيل بن عامر الحارثي الجرجاني [2] .
# من كبار قواد الدولة. وهو الذي أدرك مروان ببوصير وبيته وأهلكه.
# وكان كبير القدر عند المنصور.
# مات سنة سبع وخمسين ومائة. PageV09P447
# عائذ بن شريح الحضرمي [1] .
# عن أنس بن مالك.
# وعنه الفضل بن موسى الشيباني ويوسف بن أسباط ومخلد بن يزيد وبكر ابن بكار
~~وغيرهم.
# قال أبو حاتم: في حديثه ضعف.
# قلت: ما هو بحجة ولا وجدته في كتب الضعفاء.
# عباد بن راشد البصري [2]- د ن ق-.
# عن الحسن وسعيد بن أبي حرة وقتادة.
# وعنه عبد الرحمن بن مهدي وبدل وأبو داود وأبو نعيم ومسلم وعفان وآخرون.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقد روى له البخاري في صحيحه مقرونا بآخر.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أبو داود: ضعيف.
# وقال أحمد: ثقة صالح. وكذا أنكر أبو حاتم على البخاري إدخاله في كتاب
~~الضعفاء وقال: يحول من هناك. PageV09P448
# وروى عياش عن ابن معين: حديثه ليس بالقوي.
# وروى الكوسج عنه فقال: صالح.
# عباد بن كثير الثقفي البصري [1]- د ق- العابد نزيل مكة.
# عن أبي عمران الجوني ومحمد بن واسع ويحيى بن أبي كثير وابن الزبير وثابت
~~وعبد الله بن محمد بن عقيل والعلاء بن عبد الرحمن وطائفة.
# وعنه إبراهيم بن أدهم وعبد الله بن واقد الهروي وأبو نعيم والفريابي
~~وآخرون.
# وكان جرير بن عبد الحميد يحدث عن عباد بن كثير فيقولون: اعفنا منه فيقول:
~~ويحكم كان شيخا صالحا.
# وقال ابن معين: ليس بشيء.
# وقال البخاري: بصري سكن مكة تركوه.
# وقال ابن المبارك: انتهيت ms02345 إلى سفيان الثوري وهو يقول: عباد بن كثير
~~فاحذروا حديثه.
# وقال ابن أبي رزمة: ما أدري، ما رأيت رجلا أفضل من عباد بن كثير في ضروب
~~من الخير فإذا جاء الحديث فليس منها في شيء. PageV09P449
# ومن مناكيره عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يأكل القثاء إذا أكله بالملح وكان يأكل التمر بالجوز.
# وروى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم (عفوا
~~يعف عن نسائكم) . وروى عن ابن عقيل عن جابر مرفوعا (من عمل عمل قوم لوط
~~فاقتلوه) . وروى عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد وجابر مرفوعا (الغيبة
~~أشد من الزنى) قالوا: وكيف ذاك يا رسول الله؟ قال: لأن صاحب الزنى إذا تاب
~~تيب عليه وصاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه. وروى علي بن عياش عن
~~معاوية بن يحيى عن عباد بن كثير عن أبي خالد الدالاني يزيد عن إسحاق بن عبد
~~الله بن أبي طلحة عن أنس مرفوعا (قيلوا فإن الشياطين لا تقيل) . وساق له
~~ابن حبان عدة مناكير لكن بعضها من الرواة عنه.
# فأما عباد بن كثير الفلسطيني الرملي [1] ، فهو آخر، فصله ابن حبان وغيره
~~من الذي قبله.
# يروي عن عروة بن رويم وحوشب وغيرهما.
# وعنه زيد بن أبي الزرقاء وهو متروك.
# تأخر حتى لحقه يحيى بن يحيى النيسابوري ويحيى بن معين.
# قال البخاري: فيه نظر. PageV09P450
# وقال النسائي: متروك الحديث.
# ووثقه ابن معين وابن المديني.
# عباد بن منصور الناجي [1]- 4- أبو سلمة البصري. ولي القضاء لإبراهيم ابن
~~عبد الله بن حسن.
# وروى عن عكرمة والقاسم وعطاء بن أبي رباح وأبي الضحا وجماعة.
# وعنه يحيى بن سعيد القطان ويزيد بن هارون وروح بن عبادة وأبو عاصم والنضر
~~بن شميل وآخرون.
# قال أبو داود السجزي: كان يأخذ دقيق الأرز في إزاره كل عشية، وولي قضاء
~~البصرة خمس مرات.
# وقال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه.
# وقال ابن معين: عباد بن كثير وعباد ms02346 بن منصور وعباد بن راشد ليس حديثهم
~~بالقوي ولكنه يكتب.
# وقال ابن حبان: كان عباد بن منصور قدريا داعية وكان على قضاء البصرة، وكل
~~ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود ابن الحصين قد كتبها
~~عن عكرمة. PageV09P451
# روى أحمد بن داود عن علي بن المديني عن يحيى بن سعيد قال: قلت لعباد بن
~~منصور: عمن سمعت (ما مررت بملإ من الملائكة إلا أمروني بالحجامة) وأنه عليه
~~السلام كان يكتحل بالليل ثلاثا؟ فقال: حدثني ابن أبي يحيى عن داود عن عكرمة
~~عن ابن عباس.
# وقال ابن خزيمة: سمعت عمر بن حفص الشيباني يقول: ثنا معاذ بن خالد الأغضف
~~قال: قلت لعباد بن منصور من حدثك أن ابن مسعود رجع عن قوله (الشقي من شقي
~~في بطن أمه) قال: رجل لا أعرفه، قلت: لكني أعرفه، قال: من؟ قلت: الشيطان.
~~قال أحمد بن زهير عن ابن معين: عباد بن منصور ليس بشيء.
# وقال العقيلي نا محمد بن زكريا نا محمد بن مثنى ثنا معاذ بن معاذ نا عمرو
~~[1] ابن الوليد الأغضف، قلت لعباد بن منصور: من حدثك أن أبي بن كعب حدثه أن
~~ابن مسعود رجع [2] عن حديثه في القدر؟ فقال: رجل لا أعرفه، قلت: أنا أعرفه،
~~ذاك الشيطان.
# وقال يحيى القطان: كان عباد حين رأيناه لا يحفظ. وكان يحيى لا يرضاه.
# قلت: مات عباد على ظهر امرأته فجأة سنة اثنتين وخمسين ومائة.
# عباد بن ميسرة المنقري [3]- ن- البصري المعلم. PageV09P452
# عن الحسن ومحمد بن المنكدر وعلي بن زيد.
# وعنه هشيم ووكيع وأبو داود الطيالسي وموسى بن إسماعيل وآخرون.
# وكان زاهدا عابدا قانتا مجتهدا.
# قال أبو داود: ليس بالقوي.
# وقال ابن معين وغيره: ليس به بأس.
# عباد بن مسلم [1]- 4- أبو يحيى الفزاري البصري.
# عن جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم والحسن ويونس بن خباب وإياس.
# وعنه وكيع وأبو نعيم وروح وأبو داود وأبو عاصم وجماعة.
# وثقه ابن معين والنسائي وابن حبان، عند ابن حبان وذكره في كتاب ms02347 «الضعفاء»
~~[2] فقال: منكر الحديث ساقط الاحتجاج بما يرويه.
# عبد الله بن بديل [3]- د ن- بن ورقاء المكي.
# عن الزهري وعمرو بن دينار.
# وعنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود وزيد بن الحباب وعمرو العنقزي.
~~PageV09P453
# قال ابن معين: مكي صالح. واستشهد به البخاري.
# وأما سميه عبد الله بن بديل بن ورقاء [1] ، فقتل مع علي رضي الله عنه
~~بصفين.
# عبد الله بن بشر الكوفي [2]- ن ق- قاضي الرقة.
# روى عن أبي إسحاق وعاصم القارئ والزهري.
# وعنه جعفر بن برقان مع تقدمه وعبد السلام بن حرب ومعمر بن سليمان.
# وثقه ابن معين.
# وقال أبو زرعة: لا بأس به.
# وقال بعضهم: فيه لين.
# عبد الله بن جابر البصري [3]- د ت- عن مجاهد أبي الشعثاء والحسن وعمر بن
~~عبد العزيز وجماعة.
# وعنه سفيان الثوري وهارون بن موسى النحوي وإسحاق بن سليمان الرازي وحكام
~~بن سلم.
# ذكره ابن حبان في الثقات. وكناه ابن أبي حاتم أبا حازم.
# وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من حجاج بن أرطاة. PageV09P454
# عبد الله بن حبيب [1]- م- بن أبي ثابت الكوفي.
# عن سعيد بن جبير والشعبي ومحمد بن كعب القرظي.
# وعنه ابن المبارك وأبو نعيم وقبيصة والفريابي.
# وثقه ابن معين.
# عبد الله بن أبي داود [2] . أبو بكر البصري صاحب الجوالق.
# عن نافع وبكر بن عبد الله المزني.
# وعنه أبو الوليد وموسى التبوذكي.
# وثقه يحيى بن معين.
# عبد الله بن راشد الدمشقي [3] . مولى الخزاعيين.
# عن مكحول وعروة بن رويم وعمرو بن مهاجر.
# وعنه الوليد بن مسلم ويحيى بن ريان ومعن القزاز.
# وثقه أبو مسهر فقال: ثقة عاقل عابد.
# عبد الله بن زياد بن سمعان [4]- ق- المدني مولى أم سلمة. PageV09P455
# روى عن الأعرج ومجاهد ومحمد بن كعب ونافع والزهري وسليمان ابن حبيب
~~المحاربي وغيرهم.
# وعنه مفضل بن فضالة وروح بن القاسم وابن وهب وعبد العزيز الدراوردي وبقية
~~وعلي بن الجعد وآخرون.
# سئل عنه مالك فقال: كذاب.
# وقال أحمد بن حنبل: متروك الحديث.
# وقال البخاري: سكتوا عنه.
# وقال ابن معين: يكذب.
# وقال أبو داود ms02348: ولي قضاء المدينة.
# وقال أبو بكر بن أبي أويس: كنت جالسا عند ابن سمعان فحدث فانتهى إلى حديث
~~شهر بن حوشب فقال: حدثني شهريز خوست، فقلت: من هذا؟
# فقال: هذا بعض العجم قدم علينا، فقلت: لعلك تريد شهر بن حوشب، فسكت.
# وقال أبو عبيدة الحداد: إن ابن سمعان قال: حدثني مجاهد، فقال ابن إسحاق:
~~كذب والله، أنا أكبر منه وما رأيت مجاهدا.
# وقال أبو مسهر: سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: قدم عليهم ابن سمعان فأخرج
~~إليهم كتبه فزادوا فيها فلما حدثهم بها قالوا: هذا كذاب.
# وقال أبو حاتم: ابن سمعان ضعيف الحديث سبيله الترك.
# وقال الحكم بن موسى: نا الوليد بن مسلم قال: كتبت كتابا عن ابن
# PageV09P456
# سمعان فإنه لفي يدي إذ غلبتني عيناي [1] فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في النوم فقلت: يا رسول الله هذا ابن سمعان حدثني عنك فقال: قل لابن
~~سمعان يتقي الله ولا يكذب علي.
# عبد الله بن شوذب البلخي [2]- 4- ثم البصري ثم المقدسي أبو عبد الرحمن.
# عن الحسن ومحمد بن سيرين ومطر الوراق ومكحول وأبو التياح وطائفة.
# وعنه ابن المبارك وضمرة بن ربيعة والوليد بن مزيد ومحمد بن كثير وأيوب بن
~~سويد وعدة.
# وثقه أحمد وغيره.
# وقال أبو عمير بن النحاس: ثنا كثير بن الوليد: كنت إذا رأيت ابن شوذب
~~ذكرت الملائكة.
# وقال ضمرة عن ابن شوذب: سمعت مكحولا يقول: لقد ذل من لا سفيه له.
# وذكر ابن ضمرة أن ابن شوذب كان معاشه من كسب غلمان له في السوق. وقال:
~~مولدي سنة ست وثمانين.
# وقال ضمرة: مات ابن شوذب سنة ست وخمسين ومائة في آخرها. PageV09P457
# عبد الله بن عامر الأسلمي [1]- ق- المدني أبو عامر القارئ. كان يصلي
~~بالناس في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في رمضان.
# روى عن عمرو بن شعيب ونافع وسعيد المقبري وابن شهاب.
# وعنه سليمان بن بلال وابن وهب وحبيب كاتب مالك وأبو نعيم والواقدي
~~وغيرهم.
# ضعفه أحمد، وقال البخاري: يتكلمون في حفظه.
# وقال ابن معين: ليس ms02349 بشيء.
# عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي [2]- م د ن ق- أبو يعلى الطائفي.
# عن عمرو بن الشريد وعطاء بن أبي رباح وعمرو بن شعيب.
# وعنه ابن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم وعبد الرزاق وآخرون.
# قال أبو حاتم: ليس بقوي.
# وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: صويلح.
# وذكره ابن حبان في الثقات.
# عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج [3] . من جعفة، الكندي التجيبي
~~المصري الأمين. PageV09P458
# ولي الإسكندرية للخليفة هشام وولي مصر للمنصور سنة اثنتين وخمسين.
# وتوفي سنة خمس وخمسين ومائة.
# عبد الله بن أبي عبد الله أبو شعيب البناني [1]- البصري.
# عن الحسن وإياس بن معاوية.
# وعنه ابن المبارك وأبو داود الطيالسي.
# عبد الله [2] بن عبيد [3] الحميري البصري [4]- ت ن ق-.
# عن عديسة [5] بنت أهبان وأبي بكر بن النضر يونس.
# وعنه ابن علية وصفوان بن عيسى وأبو عبيدة الحداد وعثمان بن الهيثم
~~المؤذن.
# قال أبو حاتم: ما به بأس.
# عبد الله بن عمرو بن علقمة [6]- ت- الكناني المكي.
# عن عبد الله بن عثمان بن خثيم وعمر بن سعيد بن أبي حسين.
# وعنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم وعبد الرزاق وابن المبارك.
# موثق. PageV09P459
# عبد الله بن عون [1] بن أرطبان [2]- ع- أبو عون المزني مولاهم البصري
~~الحافظ أحد الأئمة الأعلام.
# عن سعيد بن جبير وأبي وائل وإبراهيم والشعبي والقاسم بن محمد ومجاهد
~~والحسن وابن سيرين ومكحول وخلق سواهم.
# وعنه حماد بن زيد وابن المبارك وابن علية وإسحاق الأزرق وأزهر السمان
~~وحريش بن أنس وعثمان بن عمر بن فارس ومسلم بن إبراهيم ويزيد ابن هارون
~~ومحمد بن أبي عدي وخلق كثير.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: ما كان بالعراق أعلم بالسنة من ابن عون.
# وقال قرة بن خالد: كنا نعجب من ورع ابن سيرين فأنساناه ابن عون.
# وقال شعبة: ما رأيت مثل أيوب وابن عون ويونس بن عبيد.
# وقال ابن المبارك: ما رأيت مثل أيوب وابن عون ويونس بن عبيد.
# وقال ابن المبارك: ما رأيت أحدا أفضل ms02350 من ابن عون.
# قلت: قد رأى ابن عون أنس بن مالك فهو معدود في صغار التابعين.
# قال شعبة: شك ابن عون أحب إلي من يقين غيره. PageV09P460
# وقال الأوزاعي: إذا مات ابن عون والثوري استوى الناس.
# وقال روح بن عبادة: ما رأيت أحدا أعبد لله من ابن عون.
# وروى مسعر بن كدام عن ابن عون قال: ذكر الله دواء وذكر الناس داء.
# وقال ابن معين: ابن عون ثقة في كل شيء.
# وقال بكار بن محمد السيريني: كان ابن عون يصوم يوما ويفطر يوما، صحبته
~~دهرا وكان طيب الريح لين الكسوة له ختمة في الأسبوع وكان يغزو على ناقة له
~~إلى الشام فإذا وصل إلى الشام ركب الخيل، وبارز مرة علجا فقتله، وكان إذا
~~جاءه إخوانه كأن على رءوسهم الطير لهم خشوع وخضوع.
# قال بكار: وكان إذا حدث بالحديث تخشع [1] عنده- حتى نرحمه- مخافة أن يزيد
~~أو ينقص.
# وقال أبو قطن: سمعت ابن عون يقول: وددت أني خرجت منه كفافا.
# قال بكار: كان ابن عون لا يدع أحدا من أصحاب الحديث [2] ولا غيرهم يتبعه
~~وما رأيته يمازح أحدا ولا ينشد شعرا، وكان مشغولا بنفسه وما رأيت أملك
~~للسانه منه، وما سمعته حالفا على يمين قط، ولا رأيته دخل حماما قط، وكان له
~~وكيل نصراني يجبي غلته من دار له. وكان لا يزيد في رمضان على حضور المكتوبة
~~ثم يخلو في بيته، وقد سعت به المعتزلة إلى إبراهيم بن عبد الله ابن حسن
~~الذي خرج فقالوا: هاهنا رجل يوثب عليك الناس، فأرسل إليه أن ما لي ولك،
~~فخرج عن البصرة حتى نزل القريظية وأغلق بابه. PageV09P461
# وقال الأنصاري: سمعت أن ابن عون دخل على سلم بن قتيبة وهو أمير فقال:
~~السلام عليكم، فضحك وقال: نحتملها لابن عون.
# وقال معاذ بن معاذ: رأيت على ابن عون برنسا من صوف رقيقا حسنا قال: هذا
~~اشتريته من تركة أنس بن سيرين كان لابن عمر فكساه إياه.
# وقال المفضل بن لاحق: كنا بأرض الروم فدعا رومي إلى المبارزة ms02351 فخرج فارس
~~فقتله، ثم دخل في الناس فلذت به لأعرفه، فوضع عنه المغفر يمسح وجهه، فإذا
~~هو عبد الله بن عون.
# وروى حماد بن زيد عن محمد بن فضاء قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~المنام فقال: زوروا ابن عون فإنه يحب الله ورسوله وإن الله يحبه ورسوله.
# وقال خارجة بن مصعب: جالست ابن عون ثنتي عشرة سنة فما أظن أن ملكيه كتبا
~~عليه سوءا.
# وقال بكار السيريني: كان بلال بن أبي بردة قد ضرب ابن عون بالسياط لكونه
~~تزوج امرأة عربية.
# وقال مكي بن إبراهيم: كنا عند ابن عون فذكروا بلالا فلعنوه وقالوا:
# إنما نذكره لما ارتكبه منك فقال: إنما هما كلمتان تخرجان في صحيفتي يوم
~~القيامة: لا إله إلا الله أو لعن الله فلانا.
# وقال بكار بن محمد: حضرت وفاة ابن عون فكان حين قبض موجها يذكر الله حتى
~~غرغر، فقالت عمتي: اقرأ عنده (يس) فقرأتها، ومات في السحر، وما قدرنا أن
~~نصلي عليه حتى وضعناه في محراب المصلى غلبنا الناس عليه. ومات وعليه من
~~الدين بضعة عشر ألفا، وأوصى بعد وفاء دينه بخمس ماله إلى أبي يفرقه في
~~أقاربه المحتاجين، ولم أره يشكو في علته.
# PageV09P462
# قال بكار: وكانت ثياب ابن عون تمس ظهر قدميه.
# وقال أبو قطن: رأيت بعض أسنان ابن عون مشدودة بالذهب.
# وقال بكار بن محمد: كان ابن عون زوج عمتي أم محمد بنت عبد الله ابن محمد
~~بن سيرين، ولما مات كفنوه في برد ثمنه مائتا درهم، ولم يخلف درهما إنما خلف
~~دارين، قال: ومات في رجب سنة إحدى وخمسين ومائة، وفيها أرخه يحيى القطان
~~وأبو نعيم وجماعة، وما عدا ذلك وهم.
# قيل: سنة خمسين ومائة ومولده سنة ست وستين، وكان يمكنه السماع من طائفة
~~من الصحابة.
# قال ابن سعد: كان أكبر من سليمان التيمي، قال: وكان ثقة كثير الحديث ورعا
~~عثمانيا.
# وقال محمود بن غيلان: ثنا النضر بن شميل قال: كان رجل يلازم ابن عون فقيل
~~له: بلغ حديث ابن عون ms02352 ألفا؟ قال: أضعف، قيل: وألفين، قال: أضعف، قيل:
~~فأربعة آلاف، قال: أضعف، قيل: ستة، فسكت الرجل، قال عمر بن حبيب: سمعت
~~عثمان البتي يقول: ما رأت عيناي مثل ابن عون.
# وروى عن ابن عون أن أمه نادته فعلا صوته صوتها فخاف فأعتق رقبتين.
# وقال ابن المبارك: ما رأت عيني أحدا ممن ذكر لي إلا رأيته دون ما ذكر لي
~~إلا ابن عون وحيوة [1] بن شريح.
# وقال يحيى بن يوسف الزمي: نا أبو الأحوص قال: كان يقال لابن عون: سيد
~~القراء في زمانه. PageV09P463
# قال ابن المديني: جمع لابن عون ما لم يجمع لأحد من أصحابه، ولم يحدث إلا
~~بعد موت أيوب، كان يمتنع من الحديث فلما مات يونس بن عبيد ألح على ابن عون
~~أصحاب الحديث فسلس وحدث.
# وقال ابن سعد: أخبرنا بكار بن محمد حدثني بعض أصحابنا أن ابن عون كان له
~~ناقة يغزو عليها ويحج عليها وكان بها معجبا فأمر غلاما له يستقي عليها فجاء
~~بها وقد ضربها على وجهها فسالت عينها على خدها فقلنا: إن كان ابن عون يسيء
~~فاليوم، فلم يلبث أن نزل فلما نظر إلى الناقة قال: سبحان الله أفلا غير
~~الوجه بارك الله فيك أخرج عني اشهدوا أنه حر.
# وقال معاذ بن معاذ: حدثني غير واحد من أصحاب يونس بن عبيد أنه قال: إني
~~لأعرف رجلا منذ عشرين سنة يتمنى أن يسلم له يوم من أيام ابن عون فما يقدر
~~عليه.
# قال ابن المبارك: ما رأيت مصليا مثل ابن عون.
# قرأت على إسحاق بن أبي بكر أخبركم ابن خليل أنا أبو المكارم اللبان أنا
~~أبو علي الحداد أنا أبو نعيم أنا أبو محمد بن حبان نا عبد الرحمن بن محمد
~~بن حماد نا حفص الرياني [1] أنا معاذ بن معاذ: سمعت هشام بن حسان يقول:
# حدثني من لم تر عيناي مثله، فقلت في نفسي: اليوم نستبين فضل الحسن وابن
~~سيرين، قال فأشار بيده إلى ابن عون وهو جالس. وبه قال أبو نعيم: ثنا ابن
~~خلاد ثنا ms02353 الكديمي ثنا الخريبي قال: دخلت البصرة لألقى ابن عون فلما صرت إلى
~~قناطر بني دارم تلقاني نعيه فدخلني ما الله به عليم.
# قلت: ترجمته في «تاريخ دمشق» [2] عشرون ورقة. ومات سنة إحدى PageV09P464
# وخمسين ومائة على الصحيح.
# وقال ابن معين: سنة اثنتين.
# وقال المنقري: مات سنة خمسين.
# عبد الله بن عياش الهمداني، المنتوف أبو الجراح. وكان أخباريا علامة.
# حمل عن الشعبي وغيره، وكان من أصحاب أبي جعفر المنصور.
# أخذ عنه الهيثم بن عدي وجماعة.
# قال الخطيب [1] : توفي سنة ثمان وخمسين ومائة.
# وفيها توفي عوانة بن الحكم الأخباري [2] .
# فأما عبد الله بن عياش القتباني المصري [3] ، ففي الطبقة الآتية.
# أبو جعفر المنصور [4] عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
~~القرشي الهاشمي العباسي، أمير المؤمنين، وأمه سلامة البربرية.
# ولد في سنة خمس وتسعين أو في حدودها.
# وروى عن أبيه ورأى جده. PageV09P465
# وعنه ولده المهدي.
# وكان قبل أن يلي الإمامة يقال له عبد الله الطويل. ضرب في الآفاق إلى
~~الجزيرة والعراق وأصبهان وفارس قال أبو بكر الجعابي: كان المنصور يلعب في
~~صغره بمدرك التراب. أتته البيعة بالخلافة بعد موت أخيه السفاح وهو بمكة
~~بعهد السفاح لما احتضر إليه، فوليها اثنتين وعشرين سنة. وكان أسمر طويلا
~~نحيفا مهيبا خفيف العارضين معرق الوجه رحب الجبهة يخضب بالسواد كأن عينيه
~~لسانان ناطقان، تخالطه أبهة الملك بزي النساك تقبله القلوب وتتبعه العيون،
~~وكان أقنى الأنف بين القنا. وقد مر من أخباره في الحوادث ما يدل على أنه
~~كان فحل بني العباس هيبة وشجاعة وحزما ورأيا وجبروتا، وكان جماعا للمال،
~~تاركا للهو، واللعب، كامل العقل، جيد المشاركة في العلم والأدب، فقيه
~~النفس، قتل خلقا كثيرا حتى استقام ملكه. وكان في الجملة يرجع إلى عدل
~~وديانة وله حظ من صلاة وتدين، وكان فصيحا بليغا مفوها، خليقا للإمارة.
# وقد ولي بعض كور فارس في شبيبته لعاملها سليمان بن حبيب بن المهلب الأزدي
~~ثم عزله وضربه ضربا مبرحا لكونه احتجز المال لنفسه ثم أغرمه المال، فلما
~~ولي المنصور الخلافة ms02354 ضرب عنقه.
# وكان المنصور يلقب أبا الدوانيق لتدقيقه ومحاسبته العمال والصناع على
~~الدوانيق والحبات. وكان مع هذا ربما يعطي العطاء العظيم.
# قال أبو إسحاق الثعالبي: وعلى شهرة المنصور بالبخل ذكر محمد بن سلام أنه
~~لم يعط خليفة قبل المنصور عشرة آلاف ألف دارت بها الصكاك وثبتت في الدواوين
~~فإنه أعطى في يوم واحد كل واحد من عمومته عشرة آلاف ألف درهم.
# PageV09P466
# قلت: وقد حدث عن عطاء بن أبي رباح يسيرا. وقد خلف يوم مات في بيوت
~~الأموال تسعمائة ألف ألف درهم وخمسين ألف ألف درهم.
# وروى يحيى بن غيلان- ثقة- نا أبو عوانة عن الأعمش عن الضحاك عن ابن عباس
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (منا السفاح ومنا المنصور) . وقال علي بن
~~الجعد وأبو النضر: نا زهير بن معاوية، نا ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو
~~عن سعيد بن جبير سمع ابن عباس يقول: (منا السفاح ومنا المنصور ومنا المهدي)
~~فهذا إسناده صالح والذي قبله منكر وهو منقطع.
# ويروى نحوه بإسناده أخرجه عن المنهال.
# قال أبو سهل بن علي بن نوبخت: كان جدنا نوبخت المجوسي نهاية في التنجيم
~~فسجن بالأهواز فقال: رأيت أبا جعفر وقد أدخل السجن فرأيت من هيبته وجلالته
~~وحسن وجهه ما لم أره لأحد فقلت له: وحق الشمس والقمر إنك لمن ولد صاحب
~~المدينة، قال: لا ولكني من عرب المدينة، قال: فلم أزل أتقرب إليه وأخدمه
~~حتى سألته عن كنيته فقال: أبو جعفر، فقلت: وحق المجوسية لتملكن، قال: وما
~~يدريك؟ قلت: هو كما أقول فاذكر هذه البشري، قال: إن قضي شيء فسيكون، قلت:
~~قد قضاه الله من السماء فقدمت دواة فكتب لي: يا نوبخت إذا فتح الله ورد
~~الحق الى أهله لم نغفل عنك وكتب أبو جعفر، فلما استخلف صرت أليه فأخرجت
~~الكتاب فقال: أنا له ذاكر ولك متوقع فالحمد لله. فأسلم نوبخت فكان منجما
~~لأبي جعفر ومولى. قال إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد الهاشمي: حدثني
~~أبي نا أبي عن أبيه ms02355 قال: قال لنا المنصور: رأيت كأني في الحرم وكأن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة وبابها مفتوح فنادى مناد: «أين عبد
~~الله» فقام أخي أبو العباس حتى
# PageV09P467
# صار على الدرجة فأدخل فما لبث أن خرج ومعه عباءة عليها لواء أسود قدر
~~أربعة أذرع، ثم نودي «أين عبد الله» فقمت إلى الدرجة فأصعدت وإذا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وبلال فعقد لي وأوصاني بأمته وعممني
~~بعمامة وكان كورها ثلاثة وعشرين وقال: (خذها إليك أبا الخلفاء إلى يوم
~~القيامة) .
# وقال الربيع بن يونس الحاجب: سمعت المنصور يقول: الخلفاء أربعة:
# أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، والملوك: معاوية وعبد الملك وهشام وأنا.
# قال شباب: أقام الحج للناس أبو جعفر سنة ست وثلاثين، وسنة أربعين، وسنة
~~أربع وأربعين، وسنة اثنتين وخمسين، زاد الفسوي: أنه حج أيضا سنة سبع
~~وأربعين ومائة.
# قال أبو العيناء: نا الأصمعي أن المنصور صعد المنبر فشرع في الخطبة فقام
~~إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين أذكر من أنت في ذكره. فقال له: مرحبا لقد
~~ذكرت جليلا وخوفت عظيما وأعوذ بالله أن أكون ممن إذا قيل له اتق الله أخذته
~~العزة بالإثم، والموعظة منا بدت وعنا خرجت وأنت يا قائلها فأحلف بالله ما
~~الله أردت أنما أردت أن يقال قام فقال فعوقب فصبر فأهون بها من قائلها
~~وأهتبلها [1] من الله ويلك إني قد غفرتها، وإياكم معشر الناس وأمثالها.
# ثم عاد إلى خطبته وكأنما يقرأ من كتاب.
# وقال الزبير: حدثني مبارك الطبري سمعت أبا عبيد الله الوزير سمع المنصور
~~يقول: الخليفة لا يصلحه إلا التقوى، والسلطان لا يصلحه إلا الطاعة، والرعية
~~لا يصلحها إلا العدل، وأولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة، وأنقص الناس
~~عقلا من ظلم من هو دونه. PageV09P468
# قال الفريابي محمد بن يوسف: قال عباد بن كثير لسفيان: قلت لأبي جعفر:
~~أتؤمن بالله، قال: نعم، قلت: فحدثني عن الأموال التي اصطفيتموها من بني
~~أمية، فو الله لئن كانت صارت إليهم ظلما وغصبا لما رددتموها إلى أهلها ms02356
~~الذين ظلموا، ولئن كانت لهم لقد أخذتم ما لا يحل لكم، إذا دعيت يوم القيامة
~~بنو أمية بالعدل جاءوا بعمر بن عبد العزيز، فإذا دعيتم أنتم لم تجيئوا
~~بأحد، فكن أنت ذلك الأحد، فقد مضت من خلافتك ست عشرة سنة وما رأينا خليفة
~~بلغ اثنتين وعشرين سنة، فهبك تبلغها فما ست سنين، قال: يأبا عبد الله ما
~~أجد أعوانا، قلت: علي عونك بغير مرزئة، أنت تعلم أن أبا أيوب المورياني
~~يريد منك كل عام بيت مال، وأنا أجيئك بمن يعمل بغير رزق، آتيك بالأوزاعي
~~تقلده كذا وبالثوري تقلده كذا، وأنا بينك وبين الناس أبلغك عنهم وأبلغهم
~~عنك، فقال: حتى أستكمل بناء بغداد، فأخرج إلى البصرة وأوجه إليك. فقال له
~~سفيان الثوري: ولم ذكرتني له؟ قال: والله ما أردت إلا النصح للأمة، ثم قال
~~لسفيان: ويل لمن دخل عليهم إذا لم يكن كبير العقل كثير الفهم كيف تكون
~~فتنته عليهم وعلى الأمة.
# ويقال أن عمرو بن عبيد رأس المعتزلة دخل على المنصور ووعظه، فبكى المنصور
~~وقال: يا أبا عثمان هل من حاجة- وكان يدني عمرا ويكرمه ويجله- قال: نعم،
~~قال: وما هي؟ قال: لا تبعث إلي حتى آتيك. قال: إذن لا نلتقي، قال: عن حاجتي
~~سألتني، ثم نهض فلما ولى أمده بصره وهو يقول:
# كلكم يمشي رويد ... كلكم يطلب صيد
# غير عمرو بن عبيد
# قال عبد السلام بن حرب: أمر له بمال فرده، فقال المنصور: والله لتقبلنه،
~~قال: والله لا أقبله، فقال له المهدي: أمير المؤمنين يحلف فتحلف!
# PageV09P469
# قال: أمير المؤمنين أقوى على الكفارة من عمك.
# أبو خليفة: نا محمد بن سلام قال: قيل للمنصور هل بقي من لذات الدنيا شيء
~~لم تنله؟ قال: بقيت خصلة: أن أقعد في المصطبة وحولي أصحاب الحديث فيقول
~~المستملي: من ذكرت رحمك الله. قال فغدا عليه الندماء وأبناء الوزراء
~~بالمحابر والدفاتر، فقال: لستم بهم إنما هم الدنسة ثيابهم، المشققة أرجلهم،
~~الطويلة شعورهم برد الآفاق ونقلة الحديث [1] .
# الصولي: ثنا أحمد بن يحيى عن محمد بن إسماعيل ms02357 عن أبيه قال: قال عبد الصمد
~~بن علي للمنصور: يا أمير المؤمنين لقد هممت [2] بالعقوبة حتى كأنك لم تسمع
~~بالعفو، قال: لأن بني أمية لم تبل رممهم، وآل أبي طالب لم تغمد سيوفهم،
~~ونحن بين قوم قد رأونا أمس سوقة، واليوم خلفاء، فليس تتمهد هيبتنا في
~~صدورهم إلا بنسيان العفو.
# وروي أن هشام بن عروة دخل على المنصور فقال: يا أمير المؤمنين اقض عني
~~ديني، قال: فكم دينك؟ قال: مائة ألف. قال: وأنت في فقهك وفضلك تأخذ مائة
~~ألف ليس عندك قضاؤها! قال: شب فتيان لي فأحببت أن أبوئهم [3] وخشيت أن
~~ينتشر علي من أمرهم ما أكره [4] فبوأتهم واتخذت لهم منازل وأولمت عنهم ثقة
~~بالله وبأمير المؤمنين، قال فردد عليه: مائة ألف! استنكارا لها، ثم قال: قد
~~أمرنا لك بعشرة آلاف، فقال: يا أمير المؤمنين أعطني ما تعطي وأنت طيب النفس
~~فإني سمعت أبي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من PageV09P470
# أعطى عطية وهو بها طيب النفس بورك للمعطي والمعطى) قال: فإني طيب النفس
~~بها، فأهوى هشام إلى يد المنصور يقبلها فمنعه وقال: إنا نكرمك عنها ونكرمها
~~عن غيرك.
# وروي عن الربيع قال: لما مات المنصور درنا في الخزائن أنا والمهدي،
~~فرأينا في بيت أربعمائة جب مسدودة الرءوس فإذا فيها أكباد مملحة أعدها
~~للحصار وذكر الرياشي عن محمد بن سلام أن جارية رأت قميصا للمنصور مرقوعا
~~فأنكرت ذلك فقال: ويحك أما سمعت قول ابن هرمة:
# قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه ... خلق وجيب قميصه مرقوع [1]
# وروى عمر [2] بن شبة وروى عن المدائني وغيره أن المنصور لما احتضر قال:
~~اللهم إني قد ارتكبت الأمور العظام جرأة مني عليك وقد أطعتك في أحب الأشياء
~~إليك شهادة أن لا إله إلا الله منا منك لا منا عليك ومات. وقد كان المنصور
~~رأى مناما يدل على قرب الأجل فتهيأ وسار للحج.
# قال هشام بن عمار: نا الهيثم بن عمران أن المنصور مات بالبطن بمكة.
# وقال خليفة [3] والهيثم وغيرهما: عاش أربعا وستين سنة.
# وقال ms02358 الصولي: دفن ما بين الحجون وبئر ميمون في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين
~~ومائة. PageV09P471
# عبد الله بن محمد بن عمر [1]- د ن- بن علي بن أبي طالب أبو محمد العلوي
~~المدني.
# روى عن أبيه وخاله أبي جعفر الباقر.
# وعنه ابنه عيسى وابن المبارك وابن أبي فديك والواقدي وغيرهم.
# وقال علي بن المديني: هو وسط، وقد روي أيضا عن عاصم بن عبيد الله العمري
~~وعن أمه خديجة بنت زين العابدين، وكان لقبه دافن.
# قال بعض الحفاظ: صالح الحديث، مات بدمشق في آخر خلافة المنصور.
# وابنه عيسى واه.
# عبد الله [2] بن المحرر [3] الحراني- ق- قاضي الجزيرة.
# عن الحسن البصري ونافع وقتادة.
# وعنه بقية وأبو نعيم ومحمد بن حمير ويحيى البابلتي وغيرهم.
# قال أحمد بن حنبل: ترك الناس حديثه. ومن مفارده عن قتادة عن أنس أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة.
# عبد الله بن نافع العدوي [4]- ق- مولى ابن عمر. مدني واه، له إخوة.
~~PageV09P472
# ضعفه ابن معين وغيره.
# روى عن أبيه وعبد الله بن دينار.
# وعنه عبد الله بن نافع الصائغ وابن أبي فديك وأبو داود الطيالسي وآخرون.
# توفي سنة أربع وخمسين ومائة.
# عبد الله بن النعمان الجهضمي [1] ، الحداني.
# عن عكرمة.
# وعنه حفيده علي بن نصر ونوح بن قيس وأبو قتيبة مسلم [2] .
# عبد الله بن الوليد [3]- ن ت- بن عبد الله بن معقل بن مقرن المزني
~~الكوفي.
# وقد يقال له العجلي لنزوله فيهم.
# روى عن أبي جعفر الباقر وأبي صخرة جامع بن شداد وعاصم بن كليب وبكير بن
~~شهاب.
# وعنه ابن المبارك وابن عيينة وأبو نعيم وأبو أحمد الزبيري وجماعة.
# وثقه النسائي.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# عبد الأعلى بن عبد الله [4] بن أبي فروة المدني أخو إسحاق. PageV09P473
# عن ابن المنكدر والزهري والمطلب بن حنطب وزيد بن أسلم.
# وعنه حاتم بن إسماعيل وابن وهب والوليد بن مسلم ويحيى بن العلاء الرازي
~~وجماعة.
# روى عباس عن ابن معين قال: عبد الحكيم وصالح وعبد الأعلى ثقات إلا أخاهم
~~إسحاق.
# عبد ms02359 الجبار بن العباس [1] الشبامي [2]- ت- الهمداني الكوفي.
# عن سلمة بن كهيل وعدي بن ثابت وعون بن أبي جحيفة وأبي إسحاق وعدة.
# وعنه إسماعيل بن محمد بن جحادة وابن المبارك وعبيد الله بن موسى وسلم [3]
~~بن قتيبة وأبو أحمد الزبيري وجماعة.
# وثقه أبو حاتم.
# وقال أبو داود: ليس به بأس.
# وقال العقيلي وغيره: لا يتابع على حديثه يفرط في التشيع.
# وأما أبو نعيم الملائي فقال: لم يكن بالكوفة أكذب منه.
# عبد الجليل بن عطية [4]- د ن- أبو صالح القيسي البصري. PageV09P474
# عن عبد الله بن بريدة وشهر بن حوشب.
# وعنه عبد الرحمن بن مهدي وزيد بن الحباب والعقدي وأبو نعيم.
# قال البخاري: ربما يهم.
# وقال غيره: صالح الحديث.
# عبد الحكم بن ذكوان السدوسي [1]- ق- بصري مقل.
# عن أبي رجاء العطاردي وشهر بن حوشب.
# وعنه مروان بن معاوية وأبو داود وأبو عمر الحوضي.
# ذكره ابن حبان في الثقات.
# عبد الحكم القسملي [2] ، البصري.
# عن أنس وأبي الصديق الناجي.
# وعنه قرة بن حبيب وعفان وجماعة.
# قال البخاري: منكر الحديث.
# وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه.
# عبد الحكم بن أبي فروة [3] . هو أخو إسحاق. وثقه ابن معين وهو مقل.
~~PageV09P475
# قال خليفة: مات سنة ست وخمسين ومائة.
# عبد الحميد بن جعفر [1]- م 4- بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري
~~المدني.
# عن أبيه ونافع ومحمد بن عمر وعطاء وسعيد المقبري ويزيد بن حبيب وعم أبيه
~~عمر بن الحكم وجماعة.
# وعنه أبو أسامة ويحيى القطان وابن وهب وأبو عاصم وبكر بن بكار والواقدي
~~وآخرون.
# قال النسائي: ليس به بأس. وكان الثوري ينقم عليه خروجه مع محمد ابن عبد
~~الله. وكان من فقهاء المدينة.
# وقال ابن المديني: سمعت يحيى يقول: كان سفيان يحمل على عبد الحميد ابن
~~جعفر فكلمته فيه فقلت: ما شأنه، ثم قال يحيى: ما أدري ما كان شأنه ومكانه.
# وقال عباس: سمعت ابن معين يقول: كان يحيى بن سعيد يضعف عبد الحميد بن
~~جعفر، فقلت لابن معين: فقد روى عنه! قال: روى ms02360 عنه وكان يضعفه. وكان يحيى
~~يروي عن قوم ما كانوا يساوون عنده شيئا. ثم قال ابن معين: عبد الحميد بن
~~جعفر ثقة كان يرمى بالقدر.
# وقال أحمد: ليس به بأس.
# قلت: توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة. PageV09P476
# عبد الرحمن [1] بن بوذويه [2] الصنعاني- د ن-.
# عن طاوس ووهب بن منبه ومعمر، وهو أصغر منه.
# وعنه مطرف بن مازن وسعد بن الصلت وإبراهيم بن خالد وعبد الرزاق وآخرون.
# أثنى عليه أحمد بن حنبل. وروى عبد الرزاق عنه عن عمر.
# عبد الرحمن بن حسان أبو سعد الكناني [3] ، الحمصي أو الدمشقي.
# عن رجاء بن حيوة [4] والزهري وعطاء الخراساني.
# وعنه ابن شعيب والوليد بن مسلم وصدقة بن خالد.
# قال الدارقطني: لا بأس به.
# عبد الرحمن بن زياد بن أنعم [5] الإفريقي [6]- د ن ق- أبو أيوب الشعباني
~~قاضي إفريقية وعالمها.
# روى عن أبيه وأبي عبد الرحمن الحبلي وبكر بن سوادة وعبد الرحمن بن
~~PageV09P477
# رافع التنوخي صاحب عبد الله بن عمرو وأبي عثمان صاحب أبي هريرة ومسلم ابن
~~سيار وزياد بن نعيم وعدة.
# وعنه إسماعيل بن عياش وأبو أسامة وابن وهب وجعفر بن عون ويعلى ابن عبيد
~~وأبو عبد الرحمن المقري وخلق.
# وقد وفد على المنصور الكوفة فوعظه وصدغه بالحق، وكان أول مولود ولد في
~~الإسلام بإفريقية فيما قيل.
# قال الهيثم بن خارجة: ثنا إسماعيل بن عياش [1] قال: ظهر بإفريقية جور
~~فلما قام السفاح قدم عبد الرحمن بن زياد بن أنعم على أبي جعفر فشكا إليه
~~العمال ببلده فأقام ببابه شهرا ثم دخل عليه، فقال: ما أقدمك؟ قال: ظهر
~~الجور ببلدنا فجئت لأعلمك فإذا الجور يخرج من دارك، فغضب أبو جعفر وهم به،
~~ثم أمر بإخراجه.
# وعن ابن إدريس عن عبد الرحمن بن زياد قال: أرسل إلي أبو جعفر فقدمت عليه
~~فدخلت والربيع قائم على رأسه فاستدناني فقال لي: يا عبد الرحمن كيف ما مررت
~~به من العمال؟ قلت: يا أمير المؤمنين رأيت أعمالا سيئة وظلما فاشيا فظننته
~~لبعد البلاد منك، فجعلت كلما دنوت منك كان الأمر أعظم ms02361، قال: فنكس رأسه
~~طويلا ثم قال: كيف لي بالرجال؟ قلت: أفليس عمر ابن عبد العزيز كان يقول: إن
~~الوالي بمنزلة السوق يجلب إليها ما ينفق فيها فإن كان برا أتوه ببرهم وإن
~~كان فاجرا أتوه بفجورهم. قال: فأطرق طويلا فقال لي الربيع وأومأ إلي أن
~~اخرج، فخرجت وما عدت إليه.
# وقال محمد بن سعد الجلاب: ثنا جارود بن يزيد أنا عبد الرحمن PageV09P478
# الإفريقي قال: كنت أطلب العلم مع أبي جعفر المنصور قبل الخلافة فأدخلني
~~منزله فقدم إلي طعاما ومريقة من حبوب ليس فيها لحم ثم قدم ألي زبيبا ثم
~~قال: يا جارية عندك حلوى؟ قالت: لا، قال: ولا التمر؟ قالت: لا، فاستلقى
~~وقرأ عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون 7: 129
~~[1] . فلما ولي الخلافة دخلت عليه فقال: بلغني أنك كنت تعد لبني أمية فكيف
~~رأيت سلطاني من سلطانهم؟ قلت: ما رأيت في سلطانهم من الجور شيئا إلا رأيته
~~في سلطانك، فقال: إنا لا نجد الأعوان، قلت: إن السلطان سوق، قال: فسكت.
# وقال ابن معين عن عبد الله بن إدريس: قدم بعبد الرحمن بن زياد على
~~المنصور وولي قضاء إفريقية لمروان بن محمد.
# وقال ابن معين: هو ضعيف ولا يسقط حديثه.
# وقال أحمد: لا أكتب حديثه، هو منكر الحديث ليس بشيء.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.
# وقال أبو زرعة: ليس بقوي.
# وقال أحمد بن صالح: هو ممن يحتج به.
# وقال صالح جزرة: كان رجلا صالح وهو منكر الحديث.
# وقال الترمذي: رأيت البخاري يقوي أمره ويقول: هو مقارب الحديث.
# قلت: وأيضا فلم يذكره في كتاب الضعفاء له.
# وقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: حدثت هشام بن PageV09P479
# عروة بحديث عن الإفريقي عن ابن عمر في الوضوء فقال: هذا حديث مشرقي وضعف
~~يحيى الإفريقي وقال: قد كنت كتبت عنه بالكوفة.
# وقال الفلاس: كان القطان وابن مهدي لا، يحدثان عن عبد الرحمن بن زياد.
# يعلى بن عبيد [1] : نا الإفريقي عن أبي عطيف الهذلي قال: صلى ابن عمر ms02362
~~الظهر ثم انصرف إلى مجلس له وأنا معه فلما نودي بالعصر توضأ لكل الصلوات ثم
~~قال: إن كان وضوئي لصلاة الصبح لكاف ما لم أحدث، ولكني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: (من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات) فرغبت في ذلك يا
~~بن أخي.
# وروى عباس عن ابن معين قال: عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ليس به بأس وفيه
~~ضعف، هو أحب إلي من أبي بكر بن أبي مريم.
# وقال ابن خراش: متروك الحديث.
# قال المقري: مات بإفريقية سنة ست وخمسين ومائة وقد جاوز المائة.
# عبد الرحمن بن خضير الهنائي. بصري.
# عن أبي نجيح المكي وعمرو بن دينار.
# وعنه يحيى القطان ووكيع وعلي بن عاصم وخالد بن الحارث.
# صدوق لينه الفلاس.
# وقيل: إنه روى عن طاوس. وأبوه (خضير) بمعجمتين، وخطأ الأمير PageV09P480
# من قال: هو ابن الحصين أو حصين.
# المسعودي [1] ، عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود
~~الهذلي المسعودي الكوفي أحد الأعلام، وهو أخو أبي العميس [2] .
# روى عن علقمة بن مرثد وسعيد بن أبي بردة وعلي بن الأقمر وزياد بن علاقة
~~وعبد الجبار بن وائل وعمرو بن مرة وعون بن عبد الله ويزيد الفقير وأبي بكر
~~بن محمد بن عمرو بن حزم وطائفة.
# وعنه ابن المبارك وابن عيينة وطلق بن غنام وعبد الرحمن بن مهدي ويزيد ابن
~~هارون وأبو المغيرة الحمصي وجعفر بن عون وأبو داود وأبو عبد الرحمن المقري
~~وأبو نعيم وعلي بن الجعد وخلق.
# وكان رئيسا نبيلا يداخل الخلفاء.
# قال أبو نعيم: رأيته في عباء [3] أسود وشاشية وفي وسطه خنجر وبين كتفيه
~~بياض (فسيكفيكهم الله) فتوقف أناس في الأخذ عنه لذلك.
# وقال الهيثم بن حميد: رأيته وفي وسطه خنجر وقلنسوة أطول من ذراع مكتوب
~~عليها (محمد يا منصور) .
# وقال أحمد بن حنبل: ثقة وسماع أبي النضر وعاصم بن علي وهؤلاء من المسعودي
~~بعد ما اختلط إلا أنهم احتملوا السماع منه. PageV09P481
# وروى عثمان بن سعد عن ابن معين: ثقة.
# وقال ابن ms02363 المديني: ثقة. وقد كان يغلط فيما روى عن عاصم بن بهدلة وسلمة.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: ثقة اختلط بأخرة.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وعن مسعر قال: ما أعلم أحدا أعلم بعلم ابن مسعود من المسعودي.
# وقال أبو حاتم: تغير قبل موته بسنة أو سنتين. وكان أعلم أهل زمانه بحديث
~~ابن مسعود.
# وروى أبو داود عن شعبة قال: هو صدوق.
# وقال القطان: رأيته سنة رآه عبد الرحمن فلم أكلمه.
# وقال معاذ بن معاذ: رأيت المسعودي سنة أربع وخمسين يطالع الكتاب يعني أنه
~~قد تغير حفظه.
# وقال أبو قتيبة: رأيت المسعودي سنة أربع وخمسين وكتبت عنه وهو صحيح.
~~ورأيته سنة سبع والذر يدخل في أذنه وأبو داود يكتب عنه، فقلت له: أتطمع أن
~~تحدث عنه وأنا حي.
# قال أبو عبيد وجماعة: توفي المسعودي سنة ستين ومائة [1] .
# عبد الرحمن بن عجلان البرجمي [2] ، أبو موسى الكوفي الطحان. PageV09P482
# عن إبراهيم النخعي.
# وعنه سفيان الثوري ويعلى بن عبيد وأبو نعيم وقبيصة.
# قال أبو حاتم: ما به بأس.
# عبد الرحمن بن عمر بن بوذوية [1] مر منسوبا إلى الجد.
# عبد الرحمن بن قيس [2] ، أبو روح العتكي البصري.
# عن يحيى بن معمر وطلحة بن عبيد الله بن كريز.
# وعنه وهب بن جرير وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهما.
# شيخ لا بأس به.
# الأوزاعي [3]- ع- عبد الرحمن بن عمرو PageV09P483
# بن يحمد [1] أبو عمرو الأوزاعي. إمام أهل الشام وفقيههم وعالمهم.
# كان يسكن بظاهر باب الفراديس بمحلة الأوزاع [2] ثم تحول إلى بيروت فرابط
~~إلى أن مات بها.
# قال ابن سعد: والأوزاع بطن من همدان وهو من أنفسهم. قال: وولد سنة ثمان
~~وثمانين، وكان ثقة مأمونا فاضلا خيرا كثير العلم والحديث والفقه، حجة.
# روى الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح والقاسم بن مخيمرة ومحمد بن سيرين
~~حكاية، والزهري ومحمد بن علي الباقر وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر
~~وقتادة وعمرو بن شعيب وربيعة بن يزيد وشداد بن عمار وعبدة بن أبي لبابة
~~وبلال بن سعد ومحمد بن إبراهيم التيمي ms02364 ويحيى بن أبي كثير وعبد الله ابن
~~عامر اليحصبي وخلق.
# وعنه الزهري ويحيى بن أبي كثير شيخاه، ويونس بن يزيد وسفيان وشعبة ومالك
~~وسعيد بن عبد العزيز وابن المبارك والوليد بن مسلم والوليد بن مزيد وبقية
~~وابن شابور ويحيى القطان والمعافى الموصلي والفريابي [3] وأبو المغيرة وأبو
~~عاصم وخلائق.
# وأصله من سبي السند. PageV09P484
# وقال البخاري: لم يكن من الأوزاع بل نزل فيهم.
# وقال الهيثم بن خارجة: سمعت أصحابنا يقولون: أليس هو من الأوزاع، هو ابن
~~عم يحيى بن أبي عمرو السيباني لحا [1] إنما كان ينزل قرية الأوزاع إذا خرجت
~~من باب الفراديس.
# وقال ضمرة بن ربيعة: الأوزاع اسم وقع على موضع مشهور بربض دمشق سكنه
~~بقايا من قبائل شتى، والأوزاع الفرق، تقول وزعته إذا فرقته.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: كان اسم الأوزاعي عبد العزيز فغيره، وأصله سندي
~~نزل في الأوزاع. وكانت صنعته الكتابة والترسل ورسائله [2] تؤثر.
# وقال ضمرة: سمعت الأوزاعي يقول: كنت كالمحتلم في خلافة عمر بن عبد
~~العزيز.
# قلت: هذا يرد على قول من زعم أن مولده سنة ثلاث وتسعين.
# وقال الوليد بن مزيد: ولد ببعلبك ونشأ بالبقاع، ثم نقلته أمه إلى بيروت.
# كان يتيما فقيرا في حجر أمه، عجزت الملوك أن تؤدب أنفسها وأولادها أدبه
~~في نفسه، ما سمعت منه كلمة فاضلة إلا احتاج مستمعها [3] إلى إثباتها عنه
~~ولا رأيته ضاحكا حتى يقهقه، ولقد كان إذا أخذ في ذكر [4] المعاد أقول أترى
~~في المجلس قلب لم يبك. PageV09P485
# قال محمد بن عبد الرحمن السلمي: رأيت الأوزاعي وكان فوق الربعة خفيف
~~اللحم به سمرة يخضب بالحناء.
# وقال العباس بن الوليد البيروتي عن شيوخه: إن الأوزاعي قال: مات أبي وأنا
~~صغير فمر فلان من العرب فقال: من أنت؟ قلت: فلان، فقال:
# ابن أخي يرحم الله أباك. فذهب بي إلى بيته فكنت معه حتى بلغت، فألحقني في
~~الديوان. وضرب علينا بعث إلى اليمامة، فلما دخلنا مسجدها قال لي رجل:
# رأيت يحيى بن أبي كثير معجبا بك يقول: ما رأيت في هذا البعث أهدى ms02365 من هذا
~~الشاب، قال: فجالسته فكتبت عنه أربعة عشر كتابا فاحترقت. رواها محمد بن
~~أيوب بن سويد عن أبيه وزاد: فقال لي يحيى: ينبغي لك أن تبادر إلى البصرة
~~لعلك تدرك الحسن وابن سيرين، فانطلقت إليها فوجدت الحسن قد مات، فأخبرنا
~~الأوزاعي أنه دخل على ابن سيرين فعاده، ثم مات بعد أيام فما سمع منه.
# قال الهقل [1] بن زياد: أجاب الأوزاعي في سبعين ألف مسألة أو نحوها.
# وكان إسماعيل بن عياش يقول: سمعت الناس يقولون في سنة أربعين ومائة:
# الأوزاعي هو اليوم عالم الأمة.
# وقال أمية بن يزيد: هو أرفع عندنا من مكحول، إنه قد جمع العبادة والعلم
~~والقول بالحق.
# وذكر مسلمة بن ثابت عن مالك قال: الأوزاعي إمام يقتدى به.
# وقال علي بن بكار: سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول: ما رأيت مثل الأوزاعي
~~والثوري، فأما الأوزاعي فكان رجل عامة، وأما الثوري فكان PageV09P486
# رجل خاصة نفسه، ولو خيرت لهذه الأمة لاخترت لها الأوزاعي. وكذا قال ابن
~~المبارك وغيره.
# قال الخريبي: كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه.
# وقال الوليد: ما رأيت أكثر اجتهادا في العبادة منه.
# وقال بشر بن المنذر: رأيت الأوزاعي كأنه أعمى من الخشوع.
# وقال أبو مسهر: كان الأوزاعي يحيى الليل صلاة وقرآنا وبكاء.
# وقال ابن مهدي: إنما الناس في زمانهم أربعة: حماد بن زيد بالبصرة،
~~والثوري بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعي بالشام [1] .
# وقال أحمد: الأوزاعي إمام.
# وقال إسحاق: إذا اجتمع الثوري والأوزاعي ومالك على أمر فهو سنة.
# وروى عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال: دفع إلي الزهري صحيفة فقال:
~~اروها عني ودفع إلي يحيى بن أبي كثير صحيفة فقال: اروها عني.
# قال الوليد: قال الأوزاعي: نعمل بها ولا نحدث بها.
# وقال هشام بن عمار: سمعت الوليد يقول: احترقت كتب الأوزاعي زمن الرجفة
~~ثلاثة عشر فنداقا فأتاه رجل بنسخها فقال: يا أبا عمرو هذه نسخة كتابك
~~وإصلاحك بيدك، فما عرض لشيء منها حتى فارق الدنيا، وسمعته يقول: لا نأمن
~~بإصلاح اللحن.
# وقال الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول: إذا أراد ms02366 الله بقوم شرا فتح
~~عليهم الجدل ومنعهم العمل. PageV09P487
# قال العباس بن الوليد: أدركت أهل زمان محمد ولد الأوزاعي وما كانوا يشكون
~~أنه من الأبدال.
# قلت: عاش محمد بعد أبيه عشرين سنة وكان عابدا قانتا لله، أخذ عنه أبو
~~مسهر.
# وقال عمرو بن أبي سلمة: سمعنا الأوزاعي يقول: رأيت كأن ملكين نزلا فأخذا
~~بضبعي فعرجاني إلى الله تعالى وأوقفاني بين يديه فقال: أنت عبدي عبد الرحمن
~~الذي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، قال: قلت: بعزتك رب أنت أعلم، قال:
~~فرداني إلى الأرض.
# وقال محمد بن كثير: سمعت الأوزاعي يقول: كنا والتابعون متوافرون يقولون
~~إن الله تعالى فوق عرشه ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته.
# وقال أبو أسامة: رأيت سفيان الثوري والأوزاعي، ولو خيرت لاخترت الأوزاعي
~~لأنه كان أعلم الرجلين.
# وقال صدقة السمين: ما رأيت أحدا أحلم ولا أكمل ولا أجمل من الأوزاعي.
# وقال موسى بن أعين: قال الأوزاعي: كنا نضحك ونمزح فلما صرنا يقتدى بنا
~~خشينا أن لا يسعنا التبسم.
# وقال منصور بن أبي مزاحم عن أبي عبيد الله كاتب المنصور قال: كانت ترد
~~علينا إلى المنصور كتب من الأوزاعي نتعجب منها ونعجز كتابة عنها، فكانت
~~تنسخ في دفاتر وتوضع بين يدي المنصور، فيكثر النظر فيها استحسانا لألفاظها،
~~فقال لسليمان بن مجالد وكان من أحظى كتابه عنده: ينبغي أن تجيب الأوزاعي،
~~قال: ما أحسن ذاك وإن له نظما في الكتب لا أظن أحدا
# PageV09P488
# من جميع الناس يقدر على إجابته عنه، وأنا أستعين بألفاظه على من لا
~~يعرفها ممن نكاتبه.
# وقال الحكم بن موسى: ثنا الوليد قال: ما كنت أحرص على السماع من الأوزاعي
~~حتى رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام والأوزاعي إلى جنبه، فقلت: يا
~~رسول الله عمن أحمل العلم؟ قال: عن هذا، وأشار إلى الأوزاعي.
# عبد الحميد بن بكار عن محمد بن شعيب قال: جلست إلى شيخ في المسجد فقال:
~~أنا ميت يوم كذا وكذا، فلما كان ذلك اليوم أتيته فإذا هو يتفلى في الصحن
~~فقال: ما ms02367 أخذتم النعش خذوه قبل أن تسبقوا إليه، قلت: ما تقول رحمك الله؟
~~قال: هو ما أقول لك، إني رأيت طائرا يقع على ركن هذه القبة فسمعته يقول:
~~فلان قدري وفلان كذا، وعثمان ابن أبي العاتكة نعم الرجل، والأوزاعي خير من
~~يمشي على الأرض، وأنت ميت يوم كذا، قال: فما جاءت الظهر حتى مات الرجل.
# قال الوليد بن مزيد: كان الأوزاعي من العبادة على شيء لم يسمع بأحد قوى
~~عليه، ما أتى عليه زوال قط إلا وهو قائم يصلي.
# وقال مروان بن محمد: قال الأوزاعي: من أطال قيام الليل هون الله عليه
~~وقوف يوم القيامة.
# ويذكر عن الأوزاعي أنه حج فما اضطجع في المحمل أبدا.
# وقال إسحاق بن خالد: نا أبو مسهر قال: ما رئي الأوزاعي باكيا قط، ولا
~~ضاحكا حتى تبدو نواجذه، وكان يحيى الليل بكاء وصلاة. وأخبرني بعض إخواني من
~~أهل بيروت أن أم الأوزاعي كانت تدخل منزل الأوزاعي وتتفقد موضع مصلاه فتجده
~~رطبا من دموعه.
# PageV09P489
# وقال محمد بن الأوزاعي: قال لي أبي: يا بني لو كنا نقبل من الناس كل ما
~~يعرضون علينا لأوشك بنا أن نهون عليهم.
# وقال الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول: عليك بآثار من سلف وإن رفضك
~~الناس، وإياك وآراء الرجال [1] وإن زخرفوه لك بالقول، فإن الأمر ينجلي وأنت
~~على طريق مستقيم.
# وقال بقية: قال لي الأوزاعي: العلم ما جاء عن أصحاب محمد صلى الله عليه
~~وسلم وما لم يجيء عن الصحابة فليس بعلم.
# وقال الوليد وبقية عن الأوزاعي: لا يجتمع حب علي وعثمان إلا في قلب مؤمن.
# وقال الأوزاعي: كتب إلي قتادة: إن كانت الدار فرقت بيننا وبينك فإن ألفة
~~الإسلام جامعة بين أهلها.
# وقال الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول: أتيت بيروت أرابط فلقيت سوداء
~~عند المقابر فقلت: أين العمارة؟ قالت: أنت في العمارة، وإن أردت الخراب [2]
~~فبين يديك.
# قال أحمد بن عبد الواحد: نا محمد بن كثير عن الأوزاعي قال: وقع عندنا
~~ببيروت رجل جراد، فذكر من عظمه وعظم الجرادة، قال ms02368: وعليه خفان أحمران وهو
~~يقول: (الدنيا باطل وباطل ما فيها) ويومئ بيده، حيثما أومأ انساب الجراد،
~~رواها علي بن زيد الفرائضي عن ابن كثير سمع الأوزاعي أنه هو الذي رأى ذلك.
~~PageV09P490
# وقال أبو زرعة: أريد الأوزاعي على القضاء من يزيد بن الوليد فجلس بهم
~~مجلسا واحدا وترك.
# وعن الأوزاعي قال: من أكثر ذكر الموت كفاه اليسير ومن عرف أن منطقه من
~~عمله قل كلامه.
# ومن موعظة للأوزاعي يقول: كانوا بلهو الأمل آمنين فقد علمتم ما نزل
~~بساحتهم بياتا من عقوبة الله، فأصبح كثير منهم في ديارهم جاثمين، وأصبح
~~الباقون ينظرون في آثار نقمه وزوال نعمه، ومساكن خاوية فيها آية للذين
~~يخافون العذاب الأليم، وأصبحتم بعدهم في أجل منقوص، ودنيا منقوصة، في زمان
~~قد ولى عفوه وذهب رخاؤه، فلم يبق منه إلا حمة شر، وصبابة كدر، وأهاويل غير،
~~وعقوبات عبر، وإرسال فتن، وتتابع زلازل [1] ، ورذالة خلف بهم ظهر الفساد،
~~فلا تكونوا أشباها لمن خدعه الأمل وغره طول الأجل، جعلنا الله وإياكم ممن
~~وعى وانتهى، وعقل مثواه فمهد لنفسه.
# وقال عامر بن يساف: سمعت الأوزاعي يقول: إذا بلغك عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حديث فإياك أن تقول بغيره.
# وقال أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي: كان يقال: خمس كان عليها الصحابة
~~والتابعون لهم بإحسان: لزوم الجماعة، واتباع السنة، وعمارة المسجد،
~~والتلاوة، والجهاد.
# وقال محمد بن شعيب: سمعت الأوزاعي يقول: من أخذ بنوادر العلماء خرج من
~~الإسلام. PageV09P491
# وعن الأوزاعي قال: كنا نتحدث أنه ما ابتدع أحد بدعة إلا سلب ورعه.
# وعن عنبسة بن سعيد أنه قال: ما ابتدع رجل إلا غل صدره على المسلمين.
# وقال أبو توبة الحلبي: سمعت سلمة بن كلثوم يقول: كتب أبو حنيفة إلى
~~الأوزاعي تسعين مسألة فما أجاب منها إلا بمسألتين.
# وقال أبو إسحاق الفزاري: [1] قال الأوزاعي: إنا لا ننقم على أبي حنيفة
~~أنه رأى، كلنا نرى ولكننا ننقم عليه أنه رأى الشيء عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم فخالفه.
# وقال الأوزاعي: فيما سمعه منه الوليد بن مزيد ms02369: إن المؤمن يقول قليلا
~~ويعمل كثيرا، وإن المنافق يقول كثيرا ويعمل قليلا.
# وقال الأوزاعي: سمعت يحيى بن أبي كثير يقول: العالم من خشي الله، وخشية
~~الله الورع. PageV09P492
# قال سالم بن جنادة: ثنا أبو سعيد التغلبي قال: لما خرج إبراهيم ومحمد على
~~المنصور أراد أهل الثغور أن يعينوه عليهما فأبوا ذلك فوقع في يد ملك الروم
~~ألوف من المسلمين أسرى، وكان ملك الروم يحب أن يفادي بهم ويأبى أبو جعفر،
~~فكتب إليه الأوزاعي: أما بعد فإن الله استرعاك هذه الأمة لتكون فيها باللين
~~قائما وبنبيه صلى الله عليه وسلم في خفض الجناح والرأفة متشبها. وأنا أسأل
~~الله أن يسكن على أمير المؤمنين دهماء هذه الأمة ويرزقه رحمتها فإن سائخة
~~المشركين وموطأهم حريم المسلمين واستنزالهم العواتق من المعاقل لا يلقون
~~لهن ناصرا ولا عنهن مدافعا، كاشفات عن رءوسهن وأقدامهن، وكان ذلك من الله
~~بمرأى ومسمع، فليتق الله أمير المؤمنين وليسع بالمفاداة فيهم من الله
~~سبيلا، وليخرج من حجة الله عليه، فإن الله قال لنبيه: (وما لكم لا تقاتلون
~~في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا
~~يهتدون سبيلا) [1] . والله يا أمير المؤمنين ما لهم يومئذ فيء موقوف ولا
~~ذمة تؤدي خراجا إلا خاصة أموالهم، وقد بلغني عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال: (إني لأسمع بكاء الصبي في الصلاة فأتجوز فيها مخافة أن تفتن
~~أمه) وكيف بتخليتهم في أيدي عدوهم يمتهنونهم ويطئونهم، وأنت راع والله فوقك
~~ومستوف منك يوم توضع الموازين القسط ليوم القيامة. فلما وصل كتابه أمر
~~بالفداء.
# الوليد بن مزيد [2] : سمعت الأوزاعي يقول: ويل للمتفقهين لغير العبادة
~~والمستحلين الحرمات بالشبهات.
# وقال محمد بن خلف بن المرزبان: نا أبو نشيط محمد بن هارون نا الفريابي
~~قال: اجتمع الثوري والأوزاعي وعباد بن كثير بمكة (فقال سفيان PageV09P493
# الثوري: يأبا عمرو حدثنا حديثك) [1] مع عبد الله بن علي، قال: نعم، لما
~~قدم الشام وقتل بني أمية فجلس يوما على سريره ودعا أصحابه أربعة أصناف:
# معهم السيوف مسللة صنف ms02370، ومعهم الخرزة صنف، ومعهم الأعمدة صنف، ومعهم
~~الكافر كوب [2] صنف، ثم بعث إلي فلما صرت بالباب أنزلوني عن دابتي، وأخذ
~~اثنان بعضدي، ثم أدخلوني بين الصفوف حتى أقاموني مقاما يسمع كلامي، فسلمت،
~~فقال لي: أنت عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي؟
# قلت: نعم أصلح الله أمير المؤمنين، قال: ما تقول في دماء بني أمية؟
~~فسألني مسألة رجل يريد أن يقتل رجلا، فقلت: قد كانت بينك وبينهم عهود،
~~فقال: ويحك اجعلني وإياهم لا عهد بيننا، ما تقول في دمائهم؟ فأجهشت نفسي
~~وكرهت القتل، فذكرت مقامي بين يدي الله فلفظتها فقلت: دماؤهم عليك حرام،
~~فغضب وانتفخت عيناه وأوداجه وقال: ويحك ولم ذاك؟
# قلت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا
~~إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: ثيب زان، ونفس بنفس، وتارك
~~لدينه) قال: ويحك أوليس الأمر لنا ديانة؟ قلت: وكيف ذاك؟ قال: أليس كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي؟ قلت: لو أوصى إليه لما حكم
~~الحكمين، فسكت وقد اجتمع غضبا، فجعلت أتوقع رأسي يقع بين يدي، فقال بيده
~~هكذا: أومأ أن أخرجوه، فخرجت فركبت وسرت غير بعيد فإذا فارس فنزلت وقلت: قد
~~بعث ليأخذ رأسي، أصلي ركعتين، فكبرت فجاء وأنا قائم أصلي فسلم وقال: إن
~~الأمير قد بعث إليك بهذه الدنانير، قال: ففرقتها قبل أن أدخل منزلي.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثنا أبو عبد الملك بن الفارس نا عبد الرحمن بن
~~PageV09P494
# عبد العزيز نا الفريابي نا الأوزاعي قال: لما فرغ عبد الله بن علي من قتل
~~بني أمية بعث إلي وكان يومئذ قتل نيفا وسبعين بالكافر كوبات فقال: ما تقول
~~في دمائهم؟ فحرت، قال: أجب، وما لقيت مثله مفوها قط، فقلت: كان لهم عليك
~~عهد، قال: فاجعلني وإياهم ولا عهد بيننا، ما تقول في دمائهم؟
# قلت: حرام لقوله عليه السلام: (لا يحل دم امرئ مسلم- الحديث) قال: ولم
~~ويلك! أليست الخلافة وصية من رسول الله صلى الله عليه ms02371 وسلم قاتل عليها علي
~~بصفين، قلت: لو كانت وصية ما رضي بالحكمين، قال: فنكس ثم نكست ثم قلت:
~~البول، فأشار بيده أن اذهب، فجعلت لا أخطو خطوة إلا ظننت أن رأسي تقع
~~عندها.
# هاشم بن مرثد: سمعت أحمد بن العمر يقول: لما جاءت المحنة التي نزلت
~~بالأوزاعي إذ نزل عبد الله بن علي حماة طلبه قال فنزل علي ثور بن يزيد بحمص
~~فلم يزل ثور يتكلم في القدر من بعد العشاء إلى الفجر وأنا ساكت ثم صليت
~~وأتيت حماة فأدخلت على عبد الله فقال: يا أوزاعي أتعد مقامنا هذا ومسيرنا
~~رباطا؟ فقلت: جاءت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من
~~كانت هجرته إلى الله ورسوله- الحديث) . وقال عتبة بن حماد القاري: نا
~~الأوزاعي قال: بعث إلي عبد الله بن علي فاشتد علي فأدخلت فقال: ما تقول في
~~مخرجنا هذا وما نحن فيه؟ فقلت:
# أصلح الله الأمير قد كان بيني وبين داود بن علي مودة، قال: لتخبرني،
~~ففكرت ثم استسلمت للموت فقلت: حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم، وساق
~~حديث (الأعمال بالنيات) قال: وبيده قضيب ينكت به ثم قال: يا عبد الرحمن ما
~~تقول في قتل أهل هذا البيت؟ فورد علي أمر عظيم فقلت: قد كان بيني وبين داود
~~مودة، فقال: هيه لتحدثني، فقلت:
# حدثني محمد بن مروان عن مطرف بن الشخير عن عائشة قال رسول الله
# PageV09P495
# صلى الله عليه وسلم: (لا يحل قتل مسلم إلا في ثلاث) فأطرق هويا ثم قال:
~~أخبرني عن الخلافة وصية لنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: لو كان
~~وصية ما ترك علي أحدا يتقدمه، فقال: ما تقول في أموال بني أمية؟ فقلت: إن
~~كانت لهم حلال فهي عليك حرام وإن كانت عليهم حرام فهي عليك أحرم، أي فردها
~~إلى أهلها، ثم أمرني فأخرجت.
# قال عبد الوهاب بن نجدة: نا أبو الأسوار محمد بن عمر التنوخي قال:
# كتب أبو جعفر إلى الأوزاعي: أما بعد فقد جعل أمير ms02372 المؤمنين في عنقك ما ما
~~جعله الله لرعيته في عنقه فاكتب إليه بما رأيت فيه المصلحة. فكتب إليه:
# عليك يا أمير المؤمنين بتقوى الله وتواضع يرفعك الله يوم يضع المتكبرين،
~~واعلم أن قرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تزيد حق الله عليك إلا
~~عظما ولا طاعته إلا وجوبا.
# وقال يحيى بن أيوب المقابري: ثنا أحمد بن أبي الحواري [1] قال:
# دخل الأوزاعي على المنصور فلما أراد أن ينصرف استعفى من لبس السواد
~~فأجابه، فسئل الأوزاعي فقال: لم يحرم فيه محرم ولا كفن فيه ميت ولم تزين
~~فيه عروس.
# قال عبد الحميد بن بكار: سمعت ابن أبي العشرين يقول: سمعت أمير الساحل
~~[2] يقول وقد دفنا الأوزاعي: رحمك الله أبا عمرو لقد كنت أخافك أكثر ممن
~~ولاني. وقال محمد بن عبيد الطنافسي: كنت جالسا عند الثوري فجاءه رجل فقال:
~~رأيت كأن ريحانة من المغرب قلعت. قال: إن صدقت رؤياك فقد مات الأوزاعي،
~~فكتبوا ذلك فوجد موته في ذلك اليوم. PageV09P496
# قال أحمد بن عيسى المصري: حدثني خيران بن العلاء وكان من خيار أصحاب
~~الأوزاعي قال: دخل الأوزاعي الحمام وكان لصاحب الحمام حاجة فأغلق عليه وذهب
~~ثم جاء فوجده ميتا مستقبل القبلة.
# وقال أبو مسهر: بلغنا موت الأوزاعي وأن زوجته أغلقت عليه باب الحمام غير
~~متعمدة فمات، فأمرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة، ولم يخلف إلا ستة
~~دنانير فضلت من عطائه، وكان قد اكتتب في ديوان الساحل.
# أبو فروة يزيد بن محمد الرهاوي: سمعت أبي يقول: قلت لعيسى بن يونس: أيما
~~أفضل الأوزاعي أو الثوري؟ فقال لي: وأين أنت من سفيان، قلت: ذهبت به
~~العراقية، الأوزاعي وفقهه وفضله وعلمه، فغضب وقال:
# أتراني أؤثر على الحق شيئا! سمعت الأوزاعي يقول: ما أخذنا العطاء حتى
~~شهدنا على علي بالنفاق وتبرأنا منه، وأخذ علينا بذاك العتاق والطلاق وأيمان
~~البيعة، قال: فلما عقلت أمري سألت مكحولا ويحيى بن أبي كثير وعطاء ابن أبي
~~رباح وعبد الله بن عبيد بن عمير، فقالوا: ليس عليك شيء إنما ms02373 أنت مكره، قال:
~~فلم تطب نفسي حتى فارقت نسائي وأعتقت رقيقي وخرجت من مالي وكفرت أيماني،
~~فأخبرني: أسفيان كان يفعل ذلك؟ سمعها الحاكم من أبي علي الحافظ أنا مكحول
~~ببيروت ثنا أبو فروة.
# العباس بن الوليد بن مزيد.
# نا أبو عبد الله بن فلان قال: سمعت الأوزاعي يقول: نترك من قول أهل
~~العراق خمسا ومن قول أهل الحجاز خمسا، فمن قول أهل العراق: شرب المسكر،
~~والأكل عند الفجر في رمضان، ولا جمعة إلا في سبعة أمصار، وتأخير العصر حتى
~~يصير ظل كل شيء أربعة أمثاله، والفرار يوم الزحف.
# ومن قول أهل الحجاز: استماع الملاهي، والجمع بين الصلاتين من غير
# PageV09P497
# عذر، والمتعة بالنساء، والدرهم بالدرهمين والدينار بالدينارين مداينة،
~~وإتيان النساء في أدبارهن [1] .
# قال العباس بن الوليد: سمعت عقبة بن علقمة قال: كان سبب موت الأوزاعي أنه
~~خضب ودخل حماما له في منزله، وأدخلت معه امرأته كانونا فيه فحم ليدفأ
~~وأغلقت عليه، فهاج الفحم وصفرت نفسه، وعالج الباب ليفتحه فامتنع عليه،
~~فألقى نفسه فوجدناه متوسدا ذراعه إلى القبلة.
# قال العباس بن الوليد: ونا سالم بن المنذر قال: لما سمعت الصيحة برفاة
~~الأوزاعي خرجت فأول من رأيت نصرانيا قد ذر على رأسه الرماد، قال:
# فلم يزل المسلمون يعرفون ذلك له، وخرج في جنازته اليهود ناحية والنصارى
~~ناحية والقبط.
# اتفقوا على وفاة الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة، زاد بعضهم في صفر، رضي
~~الله عنه.
# ولقد كان مذهب الأوزاعي ظاهرا بالأندلس إلى حدود العشرين ومائتين، ثم
~~تناقص واشتهر مذهب مالك بيحيى بن يحيى الليثي. وكان مذهب الأوزاعي أيضا
~~مشهورا بدمشق إلى حدود الأربعين وثلاثمائة. وكان القاضي أبو الحسن ابن حذلم
~~له حلقة بجامع دمشق ينتصر فيها لمذهب الأوزاعي.
# عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي [2]- ن ق- الدمشقي. PageV09P498
# عن مكحول وإسماعيل بن عبيد الله وبلال بن سعد والزهري ومطعم بن المقدام
~~وجماعة.
# وعنه ابناه الحسن وخالد، والوليد بن مسلم وأبو أسامة وأبو المغيرة عبد
~~القدوس وآخرون.
# ضعفه أبو زرعة.
# وقال أبو داود والنسائي: متروك الحديث ms02374.
# وقال البخاري: عنده مناكير.
# وقال أحمد: قلت أخذ أحاديث شهر بن حوشب فجعلها حديث الزهري.
# وقال ابن عدي: يكتب حديثه.
# وقال دحيم: له حديث معضل وقال أيضا: منكر الحديث عن الزهري.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: أبو أسامة يروي عن عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر فنرى أنه ليس به.
# قال الفسوي: صدق هو عبد الرحمن بن بلال بن تميم [1] .
# وقال ابن أبي حاتم: سألت محمد بن عبد الرحمن الجعفي عن عبد الرحمن ابن
~~يزيد بن جابر فقال: قدم الكوفة عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ويزيد بن يزيد
~~بن جابر، ثم قدم عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بعد مدة، فالذي عنه أبو أسامة
~~ليس هو ابن جابر هو ابن تميم.
# وقال الذهلي: الوليد الموقري وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم يجيء عنهما
~~مناكير عن الزهري. PageV09P499
# وقال أبو بكر بن أبي داود: قدم هذا فقال: أنا عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي
~~وحدث عن مكحول وظن أبو أسامة أنه ابن جابر وابن جابر فثقة مأمون والآخر
~~ضعيف. قال: وقدم ثور بن يزيد وابن تميم هذا وبرد بن سنان ومحمد بن راشد
~~وأبو ثوبان العراق، فروا من القتل، كانوا قدرية.
# وقال البخاري: قال أحمد بن حنبل: أخبرت عن مروان عن الوليد أنه قال: لا
~~ترو عنه فإنه كذاب، يعني ابن تميم.
# وقال الهيثم بن خارجة: حدث الوليد عن ابن تميم عن مكحول حديث الفاجرة
~~فقال وكيع: شيخ سوء يحدث بمثل هذا! قلت: روى له النسائي متابعة.
# عبد الرحمن بن يزيد بن جابر [1]- ع- أبو عتبة الأزدي الداراني الدمشقي
~~الحافظ.
# عن أبي الأشعث الصنعاني وأبي كبشة السلولي ومكحول وابن سلام ممطور وابن
~~عامر [2] اليحصبي والزهري وعطية بن قيس، وعدد كثير.
# وعنه ابنه عبد الله وابن المبارك والوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد
~~وأيوب بن سويد وحسين الجعفي ومحمد بن شعيب، وخلق.
# وقد طلبه المنصور فوفد عليه.
# وثقه ابن معين وأبو حاتم. PageV09P500
# وقال أبو مسهر: رأيته.
# وقال الوليد بن مسلم ms02375 عن ابن جابر قال: كنت أرتدف خلف أبي أيام الوليد
~~فقدم علينا سليمان بن يسار فدعاه أبي إلى الحمام وصنع له طعاما وكنت آتي
~~المغانم أيام هشام.
# وروى صدقة بن خالد عن ابن جابر قال: قال خالد بن اللجلاج لمكحول:
# سل هذا عما كان وما لم يكن، يعني ابن جابر.
# قال أحمد بن جابر يقول: لا تكتبوا العلم إلا ممن يعرف بطلب الحديث.
# قال أبو مسهر وجماعة: مات سنة أربع وخمسين ومائة.
# وقال أبو عبيد وخليفة: سنة ثلاث وقيل سنة ست.
# عبد السلام بن أبي حازم شداد [1]- د- أبو طالوت العبدي القيسي البصري.
# عن أنس وغزوان بن جرير وأبي عثمان النهدي.
# وفي سنن (د) روايته عن أبي برزة الأسلمي وذلك ممكن لأنه يقول:
# رأيت هودج عائشة يوم الجمل كأنه قنفذ من السهام.
# روى عنه وكيع وأبو بدر السكوني والأنصاري ومسلم بن إبراهيم وجماعة.
# وثقه ابن معين: وقال أحمد بن حنبل لا أعلمه إلا ثقة.
# وقال ابن حبان: ولد أبوه شداد يوم قبض النبي صلى الله عليه وسلم.
# قلت: حديثه أعلى شيء وقع في السنن، وهو في ذكر الحوض. PageV09P501
# عبد السلام بن حفص [1]- د ت ن- ويقال ابن مصعب المدني أبو مصعب.
# وعن الزهري وعبد الله بن دينار وزيد بن أسلم.
# وعنه ابن وهب وخالد بن مخلد وأبو عامر العقدي:
# وثقه يحيى بن معين.
# عبد الصمد بن حبيب العوذي [2]- د- البصري نزيل بغداد.
# روى عن أبيه وسعيد بن طهمان.
# وعنه هاشم بن القاسم ومسلم بن إبراهيم وجماعة.
# قال أبو حاتم: لين الحديث.
# عبد العزيز بن أبي رواد [3]- 4- واسم أبيه ميمون- ويقال أيمن- ابن بدر
~~مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي المكي أحد العلماء، وله جماعة إخوة.
# روى عن عكرمة وسالم والضحاك بن مزاحم ونافع وجماعة.
# وعنه ابنه عبد المجيد وحسين الجعفي ويحيى القطان وعبد الرزاق وأبو
~~PageV09P502
# عاصم ومكي بن إبراهيم وعدة.
# قال ابن المبارك: كان من أعبد الناس.
# وقال يوسف بن أسباط: مكث أربعين سنة لم يرفع طرفه إلى السماء، فبينما ms02376 هو
~~يطوف حول الكعبة إذ طعنه المنصور بأصبعه فالتفت فقال: قد علمت أنها طعنة
~~جبار.
# وقال شقيق البلخي: ذهب بصر عبد العزيز بن أبي رواد عشرين سنة ولم يعلم به
~~أهله ولا ولده.
# وعن سفيان بن عيينة قال: كان ابن أبي رواد من أحلم الناس فلما لزمه أصحاب
~~الحديث قال: تركني هؤلاء كأني كلب هرار [1] .
# وقال أبو عبد الرحمن المقري: ما رأيت أحدا قط أصبر على طول القيام من عبد
~~العزيز بن أبي رواد.
# وقال خلاد بن يحيى: ثنا عبد العزيز بن أبي رواد قال: كان يقال:
# من رأس المتواضع الرضا بالدون من شرف المجالس.
# وقال عبد الصمد بن يزيد مردويه: نا ابن عيينة أن عبد العزيز بن أبي رواد
~~قال لأخ له: أقرضنا خمسة آلاف درهم إلى الموسم، فسر التاجر وحملها إليه،
~~فلما جنه الليل قال: ما صنعت بابن أبي رواد شيخ كبير وأنا كبير ما أدري ما
~~يحدث لنا فلا يعرف له ولدي ما أعرف له لئن أصبحت لآتينه فأشاوره وأجعله
~~منها في حل، فلما أصبح أتاه فأخبره فقال: اللهم أعطه أفضل ما نوى، ودعا له،
~~وقال: إن كنت إنما تشاورني فإنما استقرضناه على الله، وكلما اغتممنا به كفر
~~الله به عنا، فإذا جعلتنا منه في حل كأنه يسقط، وكره التاجر PageV09P503
# أن يخالفه. قال: فما أتى الموسم حتى مات التاجر فأتى ولده فقالوا: مال
~~أبينا يأبا عبد الرحمن، فقال لهم: لم يتهيأ ولكن الميعاد بيننا الموسم
~~الآتي، فقاموا من عنده، فلما كان الموسم الآتي لم يتهيأ المال فقالوا له:
~~اقض أهون عليك من الخنوع وتذهب بأموال الناس، فرفع رأسه فقال: رحم الله
~~أباكم قد كان يخاف هذا وشبهه، ولكن الأجل بيننا وبينكم الموسم الآتي وإلا
~~فأنتم في حل مما قلتم. فبينما هو ذات يوم خلف المقام إذ ورد عليه غلام قد
~~كان هرب إلى الهند بعشرة آلاف درهم فأخبره أنه اتجر وأن معه في التجارات ما
~~لا يحصى. قال سفيان: فسمعته يقول: لك الحمد سألناك خمسة آلاف فبعثت ms02377 إلينا
~~عشرة آلاف، يا عبد المجيد احمل العشرة آلاف [1] ، خمسة لهم وخمسة للإخاء
~~الذي بيننا وبين أبيهم، فقال ابنه وقد جاء: قد دفعتها إليهم، فقال العبد:
~~من يقبض ما معي؟ فقال: يا بني إنما سألناه خمسة آلاف فبعث بعشرة آلاف، أنت
~~حر لوجه الله، وما معك فلك.
# قال عبد العزيز: سألت عطاء عن قوم يشهدون على الناس بالشرك، فأنكر ذلك.
# وقال عبد العزيز: اللهم ما لم تبلغه قلوبنا من خشيتك فاغفره لنا يوم
~~نقمتك من أعدائك.
# وعن عبد العزيز: وسئل ما أفضل العبادة؟ قال: طول الحزن.
# قال مؤمل بن إسماعيل: مات عبد العزيز فجيء بجنازته فوضعت عند باب الصفا
~~وجاء سفيان الثوري فقال الناس: جاء الثوري جاء الثوري، فجاء حتى خرق الصفوف
~~والناس ينظرون إليه، فجاوز الجنازة ولم يصل عليها، وذلك أنه كان يرى
~~الإرجاء. فقيل لسفيان، فقال: والله إني لأرى الصلاة على من PageV09P504
# هو دونه عندي ولكن أردت أن أري الناس أنه مات على بدعة.
# وقال يحيى بن سليم: سمعت عبد العزيز بن أبي رواد يسأل هشام بن حسان في
~~الطواف: ما كان الحسن يقول في الإيمان؟ قال: كان يقول:
# (قول وعمل) قال: فما كان ابن سيرين يقول؟ فقال: كان يقول: آمنا بالله
~~وملائكته [1] الآية. فقال ابن أبي رواد: كان ابن سيرين وكان ابن سيرين.
# فقال هشام: بين أبو عبد الرحمن الإرجاء.
# وقال ابن عيينة: غبت عن مكة فجئت فتلقاني الثوري فقال لي: يا بن عيينة:
~~عبد العزيز بن أبي رواد يفتي المسلمين، قلت: وفعل؟ قال: نعم.
# وقال عبد الرزاق: كنت جالسا مع الثوري فمر عبد العزيز بن أبي رواد فقال
~~سفيان: أما إنه كان شابا أفقه منه شيخا.
# وقال أبو عاصم: جاء عكرمة بن عمار إلى ابن أبي رواد فدق بابه وقال:
# أين الضال.
# وقال أحمد بن حنبل: كان مرجئا وكان رجلا صالحا وليس هو في التثبت مثل
~~غيره.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال ابن حبان: روى عن نافع عن ابن عمر نسخة موضوعة كان الحديث بها توهما ms02378
~~لا تعمدا.
# قلت: الشأن في صحة تلك الأحاديث عن عبد العزيز.
# مات سنة تسع وخمسين. PageV09P505
# عبد العزيز بن سياه [1] الحماني الكوفي [2]- سوى د- عن الشعبي وحبيب بن
~~أبي ثابت والحكم وجماعة.
# وعنه عبد الله بن نمير ويحيى بن آدم وعبيد الله بن موسى وابنه يحيى بن
~~عبد العزيز.
# قال أبو زرعة: كان من كبار الشيعة لا بأس به.
# عبد العزيز [3] بن ربيع [4] ، أبو العوام الباهلي.
# عن عطاء وابن الزبير.
# وعنه الثوري ووكيع وروح بن عبادة ويحيى بن كثير العنبري.
# وثقه ابن معين.
# عبد القاهر بن تليد [5] . أبو رفاعة العامري الكوفي، ويقال البصري.
# سمع الشعبي وغيره.
# وعنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم وأبو الوليد.
# وثقه يحيى بن معين. PageV09P506
# عبد المجيد [1] بن أبي عبس [2] بن جبر الأنصاري الأوسي.
# عن أبيه عن جده.
# وعنه محمد بن طلحة التيمي وعثمان بن إسحاق وزيد بن الحباب.
# قال أبو حاتم: لين.
# عبد المجيد بن أبي يزيد العقيلي [3]- 4- أبو وهب البصري.
# عن العداء بن خالد.
# عن هارون بن موسى النحوي وعثمان بن عمر بن فارس وعباد بن ليث الكرابيسي.
# وأظنه تقدم [4] .
# عبد الملك بن حميد [5] بن أبي غنية [6] الكوفي- ع-.
# عن أبيه والحكم وعاصم بن بهدلة.
# وعنه السفيانان وأبو نعيم وأبو المغيرة الحمصي وجماعة.
# وثقه ابن معين. PageV09P507
# عبد الملك بن شداد [1] الأزدي الحديدي [2] .
# عن الحسن وثابت وعبد الله بن سليمان.
# وعنه وكيع وسعيد بن عامر ومسلم بن إبراهيم.
# عبد الملك بن مسلم [3]- ت ن- أبو سلام الحنفي الكوفي.
# عن أبيه، وصوابه عن رجل عن أبيه.
# وعنه وكيع وأبو نعيم وأحمد بن خالد الذهبي.
# صدوق موثق لكنه شيعي.
# عبد الملك بن معن المسعودي [4]- م د ن ق- أبو عبيدة أخو القاسم ابن معن.
# روى عن الأعمش وأبي إسحاق الشيباني. ومات شابا.
# وعنه ابنه محمد وابن المبارك والمحاربي.
# وثقه يحيى بن معين.
# عبد الملك بن أبي جمعة [5] أبو سعيد البصري القطان. PageV09P508
# عن الحسن وبكر المزني وعطاء وجماعة.
# وعنه حماد بن زيد وعبيد الله بن موسى ومسلم بن إبراهيم ms02379.
# ضعفه ابن معين.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به.
# عبد الواحد بن سليم المالكي البصري [1] .
# عن عطاء بن أبي رباح ويزيد الفقير.
# وعنه علي بن الجعد وجماعة.
# عبد الواحد بن زيد [2] ، أبو عبيدة البصري العابد القدوة شيخ الصوفية
~~بالبصرة.
# روى عن الحسن وعطاء بن أبي رباح وعبادة بن نسي وعبد الله بن راشد وجماعة
~~سواهم.
# وعنه وكيع ومحمد بن السماك وزيد بن الحباب وأبو سليمان الداراني ومسلم بن
~~إبراهيم وجماعة.
# وهو ضعيف الحديث.
# قال البخاري: عبد الواحد بن زيد تركوه.
# وقال النسائي: متروك الحديث. PageV09P509
# وقال ابن حبان: كان ممن غلب عليه العبادة حتى غفل عن الإتقان فكثر
~~المناكير في حديثه.
# قال أحمد بن أبي الحواري: قال لي أبو سليمان: أصاب عبد الواحد الفالج
~~فسأل الله أن يطلقه في وقت الوضوء، فإذا أراد أن يتوضأ انطلق وإذا رجع إلى
~~سريره فلج.
# وقال ابن أبي الحواري: حدثنا سباع الموصلي ثنا عبد الواحد بن زيد قال:
# معشر إخواني عليكم بالخبز والملح فإنه يذيب شحم الكلي ويزيد في اليقين.
# وقال معاذ بن زياد: سمعت عبد الواحد بن زيد غير مرة يقول: ما يسرني أن لي
~~جميع ما حوت البصرة بفلسين.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: نا محمد بن يحيى الواسطي نا عمار بن عمار
~~الحلبي حدثني حصين بن القاسم الوزان قال: كنا عند عبد الواحد بن زيد وهو
~~يعظ فنادى رجل: كف فقد كشفت قناع قلبي. فلم يلتفت عبد الواحد ومر في
~~الموعظة، ثم لم يزل الرجل يقول: كف عنا يا أبا عبيدة، حتى والله حشرج الرجل
~~حشرجة الموت ثم خرجت روحه وشهدت جنازته.
# وقال ابن أبي حاتم ونا محمد نا يحيى بن بسطام حدثني مسمع بن عاصم شهدت
~~عبد الواحد بن زيد يعظ فمات في المجلس أربعة.
# وعن حصين الوزان قال: لو قسم بث [1] عبد الواحد على أهل البصرة لوسعهم.
~~PageV09P510
# وكان يقوم إلى محرابه كأنه رجل مخاطب.
# وعن محمد بن عبد الله الخزاعي قال: صلى عبد الواحد بن زيد الغداة بوضوء
~~العتمة ms02380 أربعين سنة.
# وقال ابن الأعرابي في (طبقات النساك) : كان الغالب على عبد الواحد
~~العبادة والكلام في معاني الزهد، فارق عمرو بن عبيد لاعتزاله وصحح
~~الاكتساب، وقد نسب إلى القدر ولكن ما كان الغالب عليه الكلام فيه.
# وتبعه خلق من النساك فنصب نفسه للكلام في مذاهبهم ونأى عن المعتزلة وعن
~~أصحاب الحديث. قال: وقد كان مالك بن دينار وثابت يقصان أيضا إلا أنهما كانا
~~من أهل السنة.
# صحب عبد الواحد خلق كحيان الجريري ورباح القيسي، وأما مقسم وعطاء السلمي
~~فغلب عليهما الخوف حتى خيف على عقليهما واعتزلا الناس فكان عبد الواحد أشد
~~افتتانا وأدخل في معاني الخصوص والمحبة. وكان قد بقي عليه من رؤية [1]
~~الاكتساب شيء كما بقي عليه من أصول القدر، وذلك أن أهل القدر عندهم أنه لا
~~ينجو إلا بالعمل ومذهب السنة هو الاجتهاد في العمل وأنه ليس هو الذي به
~~ينجون دون رحمة الله، قال عليه السلام: (لن ينجي أحدكم عمله- الحديث) .
~~قال: وكان عبد الواحد قد ساح وسافر إلى الشام ورأى ثابتا فتناقص عنه بعض
~~القدر وزعم أنه لا يقول إن الله يضل العباد تنزيها له [2] ، وخفى عليه من
~~قول القدرية أنهم يدبرون أنفسهم ويزكونها بأعمالهم لما كان يشاهد في
~~معاملته لله ضرورة من موازين الأعمال وزيادة النفس والمواهب في القلوب [3]
~~، PageV09P511
# فعلم أن ذلك من فضل الله لا بما يستحق العبد فقال باللطف وهو قول بين
~~القولين، وأهل البصرة يسمونهم السمية [1] يعني النصفية، يقولون: ذهب عنهم
~~نصف القدر لأنهم يقولون: لا نقول إن العبد يزكي نفسه بعمله وإنما ذلك تلطيف
~~من الله. فباينوا القدرية في هذه. وكان من قول أهل السنة الخصوص أن الله
~~يختص برحمته من يشاء وأن أولياء الله لم يزالوا عند الله في علمه كذلك قبل
~~أن يخلقهم، وكذلك أعداؤه.
# إلى أن قال ابن الأعرابي: ومن قول أهل السنة أنه تعالى يخص ويعم ويهدي
~~ويضل ويلطف ويخذل وأن الناس يعملون فيما قد فرغ منه، فأهل الطاعة لا يقدرون
~~عليها إلا بتوفيقه وأهل المعصية لا ms02381 يجاوزون علمه ولا قدرته إلا به، وإن
~~خالفت أعمالهم جميعا ولكنهم قد أمروا بالعمل.
# قال ابن الأعرابي: وقال عبد الواحد بالمحبة على مذاهب أهل الخصوص ولو صدق
~~نفسه لاضطره قوله بالمحبة إلى القول بالسنة والكتاب، ولكنه سامح نفسه وتكلم
~~في الشوق والفرق والأنس وجميع فروع المحبة التي قال بها أهل الإثبات، وأن
~~الله يحب من أطاعه، وأن الطاعة والاتباع أوجب المحبة من الله تعالى. ومن
~~قول السنة: إن الله أحب قوما فوفقهم لطاعته فكانت محبته لهم واختياره لما
~~سبق من علمه لا لكسبهم فكانت محبته لهم قبل عملهم وقبل خلقهم.
# ولعبد الواحد كلام كثير حسن. وممن صحبه أحمد بن أبي عطاء اللخمي وموسى
~~الأشج ونصر ورباح بن عمرو.
# قال ابن الأعرابي: وقد ذكر قوم من البصريين أن عبد الواحد رجع عن القدر.
~~PageV09P512
# قلت: ومن وعظ عبد الواحد: ألا تستحيون من طول ما لا تستحيون.
# قيل إن عبد الواحد بن زيد مات سنة سبع وسبعين، وهذا بعيد جدا، ما بقي
~~الرجل إلى هذا الوقت وإنما هو بعد الخمسين ومائة. وإنما بقي إلى بعد
~~السبعين عبد الواحد بن زياد وكذا أخذوا «كتبه ابن زيد» فجعلوها في قول لابن
~~زياد.
# عبد الواحد بن أبي موسى [1] . أبو معن الإسكندراني التاجر.
# عن زهرة ابن معبد.
# وعنه ضمام بن إسماعيل وابن المبارك وجماعة.
# مات في عام خمسين ومائة.
# عبد الواحد بن موسى [2] . أبو معاوية الأنصاري.
# عن سعيد بن المسيب وابن محرر وعطاء بن يزيد.
# وعنه ضمرة بن ربيعة وزيد بن الحباب وجماعة.
# عبد الواحد بن ميمون [3] ، أبو حمزة المديني.
# عن مولاه عروة بن الزبير وعبد الله بن سعد الأسلمي.
# وعنه عيسى بن يونس والواقدي وأبو عامر العقدي وآخرون.
# له حديث في مسند أحمد عن عروة عن عائشة: (من آذى لي وليا فقد حاربني) .
~~PageV09P513
# قال النسائي: ليس بثقة.
# وقال الدارقطني: ضعيف.
# وروى عثمان بن سعيد عن ابن معين: ليس به بأس.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال العقدي: نا عبد الواحد عن عروة عن عائشة مرفوعا: (الغسل يوم ms02382 الجمعة
~~على من شهد الجمعة) . عبد الواحد بن نافع [1] ويقال ابن نفيع، أبو الرماح
~~الكلابي اليمامي.
# عن عبد الله بن رافع بن خديج.
# وعنه حرمي بن عمارة وأبو عاصم ويعقوب الحضرمي وموسى المنقري.
# شيخ.
# عبد الوهاب ابن الإمام إبراهيم [2] بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
~~بن عبد المطلب الهاشمي ابن أخي المنصور.
# ولي إمرة دمشق فلم تحمد سيرته وولي الغزو.
# مات بالشام سنة ثمان وخمسين ومائة.
# عبد الوهاب بن مجاهد [3] بن جبر [4]- ق- المخزومي مولاهم المكي.
~~PageV09P514
# عن أبيه وعطاء بن أبي رباح.
# وعنه عبد الوهاب الثقفي وعبد الوهاب الخفاف وبكار بن محمد السيريني
~~وعثمان بن الهيثم المؤذن.
# قال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
# وقال عبد الرزاق: كان الثوري إذا أراد أن يسمع من ابن مجاهد جاء متقنعا
~~ثم قام خلفه وأمر من يسأله.
# وقال ابن مثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثنا عن عبد الوهاب ابن
~~مجاهد بساقط.
# وقال أحمد: ليس بشيء.
# عبيد الله بن أبي حميد [1] أبو الخطاب الهذلي.
# عن أبي المليح الهذلي وعطاء.
# وعنه علي بن يونس ومحمد بن عبد الله الأنصاري ومؤمل بن إسماعيل.
# ضعفه أبو حاتم وغيره.
# وقال أحمد: تركوا حديثه.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# عبيد الله بن رستم [2] . أبو حفص البصري. إمام مسجد شعبة. PageV09P515
# روى عن أبي الشعثاء جابر بن زيد وعطاء بن أبي رباح وأنس بن سيرين ومالك
~~بن دينار.
# وعنه شعبة وسلم بن قتيبة وعبيد بن عقيل ومسلم.
# عبيد الله بن أبي زياد الشامي [1] . الرصافي مولى بني أمية، جد حجاج ابن
~~أبي منيع الرصافي.
# أكثر عن الزهري لما قدم عليهم الرصافة.
# حمل عنه الكتب ولده أبو منيع يوسف وحفيده حجاج بن أبي منيع.
# قال حجاج: أنا كنت أحمل إليه الكتب من البيت فيقرأها على الناس.
# قال: ومات سنة ثمان أو سنة تسع وخمسين ومائة وله نيف وثمانون سنة.
# وثقه الدارقطني وابن حبان.
# علق له البخاري في الطلاق في صحيحه.
# عبيد الله بن عبد الرحمن [2]- د ن ق-[3] بن عبد الله ms02383 بن موهب التيمي
~~المديني.
# روى عن عمه عبيد الله وعلي بن الحسين والقاسم بن محمد وشهر بن حوشب.
# وعنه ابن المبارك وأبو علي الحنفي وابن أبي فديك والقعنبي وآخرون.
~~PageV09P516
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# ولابن معين فيه قولان فضعفه من رواية عباس عنه.
# وقال ابن سعد: عاش ثمانين سنة ومات سنة أربع وخمسين ومائة.
# عبيد الله بن محمد بن صفوان الجمحي [1] .
# أحد الفضلاء والأدباء. ولاه المنصور قضاء العراق ثم لما استخلف المهدي
~~صرفه وولاه قضاء المدينة.
# عبيد الله بن النضر القيسي [2]- د-[3] يكنى أبا النضر.
# عن أنس بن مالك.
# وعنه أبو عاصم وعبد الرحمن بن مهدي وموسى بن إسماعيل.
# قال أبو حاتم: وغيره لا بأس به.
# عبيد بن الطفيل [4] . أبو سيدان الغطفاني العبسي الكوفي.
# عن ربعي بن خراش وشداد بن عمارة.
# وعنه وكيع وعبد الله وقبيصة.
# قال أبو حاتم: ما علمت به بأسا. PageV09P517
# عبيد بن عبد الرحمن [1] أبو عبيدة.
# عن الحسن ومحمد.
# وعنه سفيان الثوري وأبو عاصم.
# ذكره البخاري.
# عثمان بن زائدة [2]- م-.
# أبو محمد الكوفي أحد الزهاد والعباد.
# سكن الري مدة وحدث بها عن نافع وعن الزبير بن عدي وعطاء بن السائب.
# وعنه إسحاق بن سليمان وحكام بن سلم وعيسى بن جعفر الرازيون وأبو الوليد
~~الطيالسي وعدة.
# قال هشام بن عبيد الرازي: كنا لا نقدم عليه أحدا في الورع.
# وقال أبو حاتم: كان من أفاضل المسلمين.
# وقال أبو الوليد: ما رأت عيني مثله.
# وقال آخر: هو صدوق.
# وقال العقيلي: حديثه عن نافع غير محفوظ رواه عنه عبد الملك بن مهران ثم
~~قال: وعبد الملك متروك.
# قلت: فبرئ عثمان من عهدته. وهو: بقية عن عبد الملك بن مهران. PageV09P518
# عثمان بن سعد أبو بكر البصري [1]- د ت- الكاتب.
# عن أنس بن مالك ومجاهد وعكرمة ومحمد بن سيرين.
# وعنه روح بن عبادة ومحمد بن بكر البرساني ويونس بن محمد المؤدب وأبو عاصم
~~النبيل، وآخرون.
# قال أبو حاتم: شيخ.
# وقال ابن معين: ليس بذاك.
# وقال أبو زرعة: لين.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال ms02384 أحمد بن حنبل: قد حكوا عن يحيى بن القطان فيه شيئا شديدا.
# وقال ابن المديني: سمعت يحيى وذكر له عثمان بن سعد الكاتب فجعل يعجب من
~~الرواية عنه.
# عثمان بن أبي العاتكة [2]- د ت-.
# أبو حفص الأزدي الدمشقي الواعظ.
# عن عمير بن هانئ وسليمان بن حبيب المحاربي وخالد بن اللجلاج وغيرهم وعنه
~~الوليد بن مسلم والوليد بن يزيد ومحمد بن شعيب وصدقة بن خالد وآخرون.
~~PageV09P519
# قال دحيم: لا بأس به كان معلم أهل دمشق وقاص الجند.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به يلينه من كثرة روايته عن علي بن يزيد الإلهامي.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال ابن معين: ليس بشيء.
# هشام بن عمار: نا صدقة بن خالد نا عثمان بن أبي العاتكة عن سليمان بن
~~حبيب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله يجلس يوم
~~القيامة على القنطرة الوسطى بين الجنة والنار، فساق حديثا طويلا منكرا. مات
~~عثمان سنة خمس وخمسين ومائة.
# عثمان بن عبد الله [1]- م د ن ت- وقيل ابن ميمون البصري الشحام.
# عن أبي رجاء العطاردي وعكرمة ومسلم بن أبي بكرة وغيرهم.
# وعنه وكيع ويحيى القطان وحماد بن مسعدة وأبو عاصم ومحمد بن أبي عدي
~~والأصمعي وجماعة.
# وثقه أحمد وغيره.
# وقال القطان: يعرف وينكر.
# وقال أحمد: ليس به بأس.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# قلت: خرج له مسلم شاهدا في الغيبة لا أصلا. PageV09P520
# كنيته أبو مسلم.
# عثمان بن عبد الله بن موهب [1] . من طبقة الزهري.
# وقد قال ابن سعد: مات في خلافة المهدي سنة ستين. وكأنه وهم.
# عثمان بن عبيد [2]- ت- أبو دوس اليحصبي الحمصي.
# عن خالد بن معدان وعبد الرحمن بن عائذ الثمالي.
# وعنه إسماعيل بن عياش وأبو نعيم وأبو المغيرة.
# قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا.
# عثمان بن عطاء [3]- ق- بن أبي مسلم. الخراساني البلخي ثم المقدسي مولى
~~المهلب بن أبي صفرة الأزدي. وقيل مولى هذيل، يكنى أبا مسعود.
# روى عن أبيه وزياد بن أبي سودة وإسحاق بن قبيصة ms02385 بن ذؤيب.
# وعنه ابن المبارك وضمرة بن ربيعة وابن وهب وحجاج بن محمد وكثير ابن هشام
~~وجماعة.
# ضعفه ابن معين وغيره.
# وقال دحيم: لا بأس به، وأي شيء روى من الحديث.
# يعني أن الغالب على روايته التفسير والمقاطيع. PageV09P521
# وقال البخاري: ليس بذاك.
# وقال الدارقطني: ضعيف.
# قلت: ولد سنة ثمان وثمانين ومات سنة خمس وخمسين ومائة. قاله ضمرة.
# عثمان بن غياث البصري [1]- م خ د ن- عن عبد الله بن شقيق وأبي عثمان
~~النهدي وابن بريدة وأبي نضرة وجماعة.
# وعنه شعبة وأبو أسامة وغندر ومحمد بن أبي عدي والنضر بن شميل والأنصاري.
# قال أبو حاتم: صدوق، وغمزه القطان فقال علي بن المديني: له أقل من عشرة
~~أحاديث. سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان عند عثمان بن غياث كتاب عن عكرمة فلم
~~يصححها.
# وقال أبو داود: كان من جند البصرة.
# وقال أحمد: ثقة يرى الإرجاء.
# وقال النسائي: ثقة.
# عثمان بن مرة البصري [2]- م ن- عن عكرمة والقاسم وعبد الله بن عبد الرحمن
~~بن أبي بكر. PageV09P522
# وعنه يحيى القطان وأبو عاصم والنضر بن شميل وعثمان بن عمر بن فارس.
# وقال أبو زرعة: لا بأس به.
# عثمان بن مسلم الدمشقي [1] .
# عن مكحول وبلال بن سعد.
# وعنه سعيد بن أبي أيوب والهيثم بن حميد ومحمد بن شعيب.
# ذكره البخاري.
# عثمان بن واقد [2]- د ت- بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العمري.
# عن نافع بن جبير وسعيد بن أبي سعيد مولى المهدي ونافع مولى ابن عمر عن
~~أبيه وعمه أبي بكر.
# وعنه وكيع وأبو معاوية وشعيب بن حرب وزيد بن الحباب.
# وثقه ابن معين وضعفه أبو داود لأنه زاد في حديث (من أتى الجمعة فليغتسل)
~~من الرجال والنساء.
# عثمان بن أبي رواد [3]- خ- العتكي. مولاهم، البصري أخو عبد العزيز وجبلة.
# روى عن الزهري وداود بن أبي هند. PageV09P523
# وعنه شعبة- وهو أكبر منه- ومحمد بن بكر البرساني وأبو عبيدة الحداد.
# وثقه ابن معين.
# عثيم بن نسطاس [1] ، الكندي. مولاهم المدني أخو عبيد.
# عن سعيد بن ms02386 المسيب وعطاء بن يسار وسعيد المقبري.
# وعنه الثوري والقعنبي.
# اسمه عثمان.
# عدي بن عبد الرحمن بن زيد الطائي [2] . والد الهيثم بن عدي. شامي نزل
~~العراق.
# أخذ في الكهولة عن داود بن أبي هند ومحمد بن عمرو وطبقتهما.
# وعنه محمد بن الوليد الزبيدي- وهو أكبر منه- وعبد الوارث وعيسى ابن يونس
~~ووكيع.
# وحديثه عزيز الوقوع وما علمت به بأسا.
# عزرة بن ثابت [3] بن أبي يزيد الأنصاري [4]- خ م- البصري. أخو محمد وعلي.
~~PageV09P524
# عن علباء بن أحمر وعمرو بن دينار وقتادة وثمامة بن عبد الله وأبي الزبير
~~وعدة.
# وعنه عبد الوارث ووكيع وأبو عاصم وعبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم وخلق.
# وثقه ابن معين وأبو داود.
# عصام بن طليق الطفاوي [1] بصري.
# عن ثابت وعطية العوفي.
# وعنه الأسود بن عامر وبكر بن بكار ويحيى بن أبي بكير وطالوت بن عباد.
# روى عباس عن ابن معين: ليس بشيء.
# سعد بن عبد الحميد بن جعفر: نا عصام بن طليق عن شعيب عن أبي هريرة قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: (أكثر الناس ذنوبا أكثرهم كلاما فيما لا يعنيه)
~~. عصام بن قدامة البجلي [2]- د ت ن- الكوفي.
# عن مالك بن نمير الخزاعي وعكرمة.
# وعنه وكيع والمعافى بن عمران وأبو نعيم ومحمد بن يوسف الفريابي.
# قال أبو داود: ليس به بأس.
# عطية بن بهرام [3] . PageV09P525
# عن شيبان اليشكري ومورق العجلي وقتادة.
# وعنه وكيع وأبو نعيم ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد.
# قال أبو حاتم: ليس به بأس.
# عكرمة بن عمار العجلي اليمامي [1] ، أبو عمار، أحد الأعلام.
# روى عن أبي زميل [2] سماك الحنفي والهرماس بن زياد- وله رؤية- والقاسم
~~وسالم وطاوس وضمضم بن جوش [3] وعطاء بن أبي رباح ويحيى بن أبي كثير.
# وعنه ابن المبارك ووكيع وابن مهدي ويحيى القطان وزيد بن الحباب وأبو
~~الوليد وعبد الله بن رجاء الغداني [4] وعبد الله بن بكار- شيخ لقيه أبو
~~يعلى- ويزيد بن عبد الله اليمامي- شيخ لابن ماجه- وآخرون كثيرون.
# قال أبو حاتم: سمعت يحيى بن معين يقول كان عكرمة بن عمار ms02387 أميا وكان
~~حافظا. قال أبو حاتم: صدوق إنما يهم.
# وقال يعقوب السدوسي: نا غير واحد سمعوا ابن معين يقول: ثقة ثبت.
# وقال أحمد بن حنبل: أحاديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطربة ضعاف ليست بصحاح
~~ولكنه أتقن حديث إياس بن سلمة. PageV09P526
# وقال البخاري: يضطرب في يحيى بن أبي كثير ولم يكن عنده كتاب.
# وقال عاصم بن علي: كان مستجاب الدعوة، مات في رجب سنة تسع وخمسين ومائة
~~ببغداد.
# وقال صالح جزرة: صدوق في حديثه شيء.
# وقال الدارقطني: ثقة.
# العلاء بن زهير الأزدي [1] . أبو زهير الكوفي.
# عن وبرة المسلمي [2] ، وأبي [3] عبد الرحمن الأسود بن يزيد.
# وعنه مخنف ومحمد بن يوسف الفريابي وغيرهم.
# روى الكوسج عن ابن معين: يوثق.
# العلاء بن صالح التيمي الكوفي [4] .
# عن يزيد بن أبي مريم والحكم وسلمة بن كهيل وعدي بن ثابت.
# وعنه عبيد الله وأبو نعيم وأبو أحمد الزبيري ويحيى بن أبي بكير وآخرون.
# وثقه أبو داود. PageV09P527
# علي [1] بن الحزور [2] الكوفي- ق- وهو علي بن أبي فاطمة.
# عن الأصبغ بن نباتة ونفيع أبي داود الأعمى.
# وعنه سعيد بن محمد الوراق ويونس بن بكير وعبد الصمد بن نعمان وإسماعيل بن
~~أبان الغنوي وغيرهم.
# تركوه.
# وقال البخاري: فيه نظر.
# وقال الجوزجاني: ذاهب الحديث.
# وقال النسائي: متروك الحديث.
# علي بن أبي حملة [3] .
# أبو نصر القرشي مولاهم الشامي.
# قرأ القرآن على عطية بن قيس ورأى وائلة بن الأسقع، وقيل إنه أدرك أيام
~~معاوية.
# وحدث عن أبيه وأبي إدريس الخولاني وعبد الله بن محيريز ومكحول وطائفة من
~~التابعين.
# وكان من علماء دمشق.
# روى عنه ابن المبارك وبقية وضمرة وغيرهم. PageV09P528
# وكان ناظرا على دار الضرب بدمشق في أيام عمر بن عبد العزيز، جعله على
~~تصفية الذهب والفضة.
# روى ضمرة بن ربيعة عن علي بن أبي حملة قال: قدم مكحول فلسطين فنزل علي
~~وأنا وال.
# قال ضمرة: توفي سنة ست وخمسين ومائة.
# قلت: لعله قارب مائة سنة.
# علي بن سويد بن منجوف السدوسي [1]- خ- بصري صدوق.
# عن عبد الله بن بريدة وأبي ساسان حصين ms02388 بن المنذر.
# وعنه شعبة ويحيى القطان والنضر بن شميل وروح بن عبادة.
# وثقه أبو داود.
# علي بن صالح المكي العابد [2]- ت- أبو الحسن.
# عن عمرو بن دينار وعبد الله بن عثمان بن خثيم.
# وعنه سعيد بن سالم القداح ومعتمر بن سليمان ومعمر بن سليمان الرقي
~~والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني.
# له أحاديث يسيرة.
# توفي سنة 151. PageV09P529
# علي بن صالح [1]- م 4- بن صالح بن حي الهمداني الكوفي. أبو الحسن.
# وكان هو والحسن توأمان.
# روى عن سلمة بن كهيل وعلي بن الأقمر وسماك وجماعة من طبقتهم.
# وعنه أخوه الحسن ووكيع وعبيد الله بن موسى والخريبي وأبو نعيم وإسماعيل
~~ابن عمرو البلخي وخالد بن مخلد وآخرون.
# وثقه أحمد بن حنبل. وكان من علماء الكوفة.
# قال ابن المديني: له نحو ثمانين حديثا.
# وقال وكيع: كان هو وأخوه وأمهما قد جزءوا الليل ثلاثة أجزاء للتهجد،
~~فماتت أمهما فكانا يقتسمان الليل، فمات علي فكان الحسن يقوم الليل كله.
# رواها عبد الله بن هاشم.
# وقال عبيد الله: سمعت الحسن بن صالح يقول: لما احتضر أخي رفع بصره ثم
~~قال: مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
~~وحسن أولئك رفيقا 4: 69 [2] ، ثم خرجت نفسه، فنظرنا فإذا ثقب في جنبه قد
~~وصل إلى جوفه وما علم به أحد.
# وقد قرأ علم القرآن على عاصم وحمزة الزيات، وتصدر للإقراء. PageV09P530
# تلا عليه عبيد الله بن موسى. وله في صحيح مسلم حديث في حسن الخلق.
# مات سنة أربع وخمسين ومائة.
# علي بن عمر بن زين العابدين علي [1]- د- بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~العلوي.
# عن أبيه وابن عمه جعفر بن محمد.
# وعنه ابن عمه حسين بن زيد ويزيد بن عبد الله بن الهاد- مع تقدمه- ومحمد
~~ابن إسماعيل بن أبي فديك.
# وهو قليل الرواية.
# علي بن المبارك الهنائي البصري [2]- ع- عن يحيى بن أبي كثير ومحمد بن
~~واسع وعبد العزيز بن صهيب وأيوب.
# وعنه ابن علية ويحيى القطان ووكيع ومسلم وعثمان بن عمر بن فارس وعدة.
# وثقه أبو داود ms02389 وغيره.
# علي بن مسعدة الباهلي [3]- ت ق- أبو حبيب البصري.
# عن قتادة وعاصم الجحدري وعبد الله الرومي. PageV09P531
# وعنه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ومحمد بن سنان العوقي [1] قال
~~أبو حاتم: لا بأس به.
# وروى آدم بن موسى وأبو بشر الدولابي عن البخاري قال: فيه نظر.
# وقال أبو داود بتضعيفه.
# وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ على قلة روايته، وينفرد بما لا يتابع عليه
~~فاستحق ترك الاحتجاج به.
# زيد بن الحباب: ثنا علي بن مسعدة عن قتادة عن أنس مرفوعا: (الإسلام
~~علانية والإيمان في القلب التقوى هاهنا) . وبه مرفوعا: (كل ابن آدم خطاء،
~~وخير الخطائين التوابون) . عمار بن رزيق [2] الضبي الكوفي [3]- م د ن ق-.
# عن أبي إسحاق ومنصور والأعمش.
# وعنه أحوص بن جواب [4] وزيد بن الحباب ويحيى بن آدم وأبو أحمد الزبيري.
# وكان عالما كبير القدر.
# قال أبو أحمد الزبيري لإنسان: لو كنت اختلفت إلى عمار بن زريق لكفاك أهل
~~الدنيا. PageV09P532
# توفي سنة تسع وخمسين ومائة.
# عمار بن عمارة أبو هاشم الزعفراني [1]- د-.
# بصري معروف بالكنية.
# روى عن الحسن ومحمد وصالح بن عبيد وكثير بن اليمان.
# وعنه روح بن عبادة ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد.
# قال أبو حاتم: صالح.
# وقال ابن معين: ثقة.
# وأما آدم بن موسى فروى عن البخاري قال: فيه نظر.
# عمارة بن مهران [2] المعولي [3] . أبو سعيد البصري أحد العباد.
# روى عن الحسن وابن سيرين وأبي نضرة.
# وعنه عبد الرحمن بن مهدي وعمرو بن عاصم الكلاعي وعمرو بن مرزوق وسليمان
~~بن حرب.
# وثقه ابن معين.
# ابن علية: نا عمارة أبو سعيد العابد.
# وقال أحمد بن حنبل: بلغني أن عمارة عبد الله تعالى حتى صار جلدا على عظم.
~~PageV09P533
# عمر بن إبراهيم العبدي [1]- ت ن ق- أبو جعفر البصري.
# عن قتادة ومطر الوراق.
# وعنه ابنه الخليل بن عمر وعباد بن العوام وعبد الصمد بن عبد الوارث وشاذ
~~بن فياض.
# وثقه أحمد.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال ابن عدي: يروي عن قتادة ما لا يوافق عليه.
# وقال عبد ms02390 الصمد: نا عمر بن إبراهيم وهو ثقة وفوق الثقة.
# وكذا وثقه ابن معين.
# وقال ابن حبان: لا يعجبني الاحتجاج به.
# أما عمرو بن إبراهيم الأدمي. متروك.
# عمر بن إسحاق بن يسار المخزومي المدني [2] . أخو صاحب السيرة وأسن منه.
# يروي عن عطاء بن يسار والقاسم بن محمد وسالم ونافع بن جبير وعمر بن
~~الحكم.
# وعنه محمد بن فليح وأبو بكر الحنفي والواقدي، وقال: كان عنده PageV09P534
# أحاديث وعلم.
# قلت: ما علمت به بأسا.
# مات سنة أربع وخمسين ومائة.
# عمر بن بشير أبو هانئ الهمداني [1] الكوفي.
# عن الشعبي.
# وعنه وكيع وأبو نعيم وعبد الله بن رجاء وغيرهم.
# ضعفه ابن معين.
# وقال أحمد: صالح الحديث.
# وقال أبو حاتم: جابر الجعفي أحب إلي منه، يكتب حديثه.
# عمر بن حبيب المكي [2] .
# عن عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار وعبد الله بن كثير.
# وعنه ابن عيينة- ووصفه بالحفظ- ومسلم الزنجي وسعد بن الصلت وعبد الرزاق.
# وثقه أحمد.
# خرج له البخاري في كتاب «الأدب» .
# عمر بن حسين مولى حاطب [3] ، أبو قدامة المدني. PageV09P535
# عن نافع وعائشة بنت قدامة.
# وعنه عبد العزيز بن المطلب ومالك بن أبي فديك وغيرهم.
# عمر بن حفص المدني [1] .
# عن عطاء وعامر بن عبد الله.
# وعنه ابن جريج وابن أبي فديك ويعقوب الحضرمي وغيرهم.
# صالح الحديث.
# عمر بن خباب [2] البصري [3] .
# عن طاوس والحسن وسالم بن عبد الله.
# وعنه أبو نعيم وأبو داود الطيالسي ومحمد بن روين البصري.
# قال أبو حاتم: محله الصدق.
# عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة [4]- خ د ت ن- ابن معاوية أبو ذر
~~الهمداني المرهبي [5] الكوفي.
# عن أبيه وسعيد بن جبير وأبي وائل ومجاهد وعكرمة. PageV09P536
# وعنه أبان بن تغلب وهو من أقرانه وابن المبارك وحسين الجعفي ووكيع وحجاج
~~الأعور وأبو نعيم والفريابي وخلاد بن يحيى، وعدد كبير.
# وكان إماما مفوها زاهدا.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان ثقة بليغا يرى الإرجاء، وكان لين القول
~~فيه، ومن مواعظه قال: كل حزن يبلى إلا حزن التائب على ذنوبه.
# وقال محمد بن ms02391 السماك: سألت عمر بن ذر أيهما أعجب إليك للخائفين:
# طول الكمد أو إسبال الدمعة؟ فقال: أما علمت أنه إذا رق فذرف شفى وسلا
~~وإذا كمد غص فشجى، فالكمد أعجب إلي لهم.
# وقال سفيان بن عيينة: لما مات ذر ولد عمر بن ذر جلس أبوه على شفير قبره
~~وقال: يا بني شغلني الحزن لك عن الحزن عليك فليت شعري ما قلت وما قيل لك،
~~اللهم إنك أمرته بطاعتك وأمرته ببري فقد وهبت له تقصيره في حقي فهب له
~~تقصيره في حقك.
# وقيل: إنه قال: اللهم قد تصدقت عليه بأجر مصيبتي فيه، فأبكى من حضر.
# وقيل: لما حج عمر بن ذر كانوا يقطعون التلبية يستمعون حسن تلبية عمر ابن
~~ذر وطيب صوته.
# توفي سنة ست وخمسين ومائة على الصحيح.
# عمر بن راشد بن شجرة اليمامي [1]- ت ق- أبو حفص.
# عن يحيى بن أبي كثير وأبي كثير السحيمي- صاحب أبي هريرة- PageV09P537
# ونافع وإياس بن سلمة.
# وعنه ابن المبارك وأبو نعيم والفريابي وعلي بن الجعد وآخرون.
# ضعفه يحيى بن معين وغيره.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# عمر بن رشيد الثقفي [1] .
# عن الشعبي وأنس بن سيرين.
# وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم.
# قال أبو حاتم: هو مجهول.
# عمر بن رؤبة التغلبي الحمصي [2]- 4- عن عبد الواحد بن عبد الله البصري
~~وغيره.
# وعنه إسماعيل بن عياش ومحمد بن حرب الأبرش.
# قال البخاري: فيه نظر.
# عمر بن أبي زائدة الهمداني الكوفي [3] . كان أسن من أخيه زكريا ابن أبي
~~زائدة، واسم أبيهما خالد بن ميمون.
# روى عمر عن قيس بن أبي حازم والشعبي وعكرمة وأبي بردة وعون بن أبي جحيفة
~~وعبد الله بن أبي السفر. PageV09P538
# وعنه عبد الرحمن بن مهدي وإسحاق السلولي ومسلم والأصمعي وعبد الله ابن
~~رجاء والحوضي وآخرون.
# وثقه ابن معين، وهو ممن قارب مائة سنة.
# قال أحمد: كان يرى القدر.
# عمر بن زياد الباهلي [1] .
# عن الأسود بن قيس والسدي.
# وعنه أبو نعيم وأبو غسان مالك بن إسماعيل.
# قال أبو زرعة: ليس به بأس.
# عمر ms02392 بن سليم الباهلي [2]- د ق- بصري.
# عن الحسن وقتادة وأبي الوليد- صاحب لابن عمر- وعنه زيد بن الحباب وعبد
~~الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم والهيثم بن جميل.
# قال أبو حاتم: شيخ.
# وقال أبو زرعة: صدوق.
# وقال العقيلي: له حديث منكر.
# عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي المكي [3]- خ م ت ن ق- ابن عم
~~PageV09P539
# عبد الله بن عبد الرحمن.
# عن طاوس والقاسم وابن أبي مليكة وعمر بن شعيب.
# وعنه عيسى بن يونس وابن المبارك وأبو عاصم والقطان وروح وأبو أحمد
~~الزبيري وسعيد بن سلام العطار وآخرون.
# وثقه أحمد وغيره.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# عمر بن سعيد بن مسروق [1]- م د ن- أخو سفيان الثوري.
# وعن أبيه وأشعث بن أبي الشعثاء وعمار الدهني.
# وعنه أخوه مبارك وولده حفص بن عمر وإبراهيم بن طهمان وسفيان بن عيينة
~~وآخرون.
# وثقه النسائي.
# وقال عبد الله بن أحمد: ثقة أسن من سفيان، قال: وكان بعض الكوفيين يفضله
~~على سفيان، قال: ومبارك دونهما في الفضل.
# عمر بن الصبح [2]- ق- أبو نعيم الخراساني السمرقندي.
# عن يزيد الرقاشي ويونس بن عبيد وطبقتهما.
# وعنه محمد بن حمير وعيسى غنجار ومحمد بن يعلى السلمي وغيرهم. PageV09P540
# فتشت عليه تواليف في الضعفاء فلم أره.
# وقال ابن حبان: يروي عن قتادة ومقاتل بن حيان.
# روى عنه العراقيون، كان ممن يضع الحديث على الثقات لا تحل كتابة حديثه
~~إلا على جهة التعجب لأهل الصناعة فقط.
# قال إسحاق بن راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لا نظير لهم: جهم بن صفوان وعمر
~~بن الصبح ومقاتل.
# وقال البخاري في تاريخه: نا يحيى السكري عن علي بن جرير قال:
# سمعت عمر بن صبح يقول: أنا وضعت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال أبو حاتم وغيره: منكر الحديث.
# وقال الأزدي: كذاب.
# وقال الدارقطني: متروك. خرج له ابن ماجه في الجهاد حديثا من روايته عن
~~الأوزاعي.
# عمر بن عبد الله بن أبي خثعم [1]- ت ق- روى عن يحيى بن أبي كثير طامات،
~~منها: (من صلى بعد المغرب ms02393 ست ركعات) ، وحديث: (من قرأ الدخان في ليلة)
~~وحديث: (إذا بعثتم إلي بريدا فابعثوه حسن الاسم والوجه) .
# روى عنه زيد بن الحباب وعمر بن يونس اليمامي وموسى بن إسماعيل الحبلي.
~~PageV09P541
# قال البخاري: منكر الحديث ذاهب.
# وقال أبو زرعة: واه.
# عمر بن عامر أبو حفص البصري [1]- م ن- القاضي.
# عن أم كلثوم عن عائشة وعن قتادة ومطر الوراق ويحيى بن أبي كثير.
# وعنه يزيد بن زريع وعباد بن العوام وسالم بن نوح ومحمد بن عبد الواحد ابن
~~أبي حزم القطعي.
# قال أبو زرعة: ثقة، مات وهو ساجد.
# وقال أحمد: كان شعبة لا يستمرئه، وقد حدثنا عنه معتمر وعباد بن العوام.
# وروى عنه ابن أبي عروبة.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# عمر بن عمران البصري الضرير [2] .
# عن أبي رجاء العطاردي وأبي نضرة العبدي.
# وعنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو الوليد الطيالسي.
# قال ابن معين: صالح. PageV09P542
# عمر بن فروخ العبدي [1] ، البصري.
# عن عكرمة وحبيب بن الزبير.
# وعنه ابن المبارك ووكيع ومسلم بن إبراهيم وآخرون.
# وثقه أبو حاتم.
# لم يخرجوا له شيئا.
# عمر بن الفضل البصري [2]- ع- عن نعيم بن يزيد وأبي العلاء بن الشخير
~~ورقبة بن مصقلة.
# وعنه القطان وأبو نعيم وحرمي بن عمارة وأبو عمرو الحوضي وجماعة.
# وثقه ابن معين.
# وقال أبو حاتم: شيخ.
# عمر بن محمد بن المنكدر التميمي [3]- م د ن- عن أبيه وسمي مولى أبي بكر.
# وعنه وهيب بن الورد ويحيى بن سليم الطائفي وعبد الله بن رجاء المكي وسعد
~~بن الصلت وآخرون.
# ولا بأس به. PageV09P543
# عمر بن قيس [1] سندل [2] المكي- ق- القاضي، أخو حميد بن قيس الأعرج.
# عن عطاء بن أبي رباح ونافع وسعيد بن مينا وغيرهم.
# وعنه ابن وهب وإسحاق بن سليمان الرازي وأحمد بن يونس ومعاذ بن فضالة
~~وغيرهم.
# قال أبو داود السنجي [3] : نا الأصمعي قال قال عمر بن قيس: ما ينصفنا أهل
~~العراق نأتيهم بسعيد بن المسيب والقاسم وسالم ويأتونا بنظرائهم أبي التياح
~~وأبي الجوزاء وأبي حمزة، ولو أدركنا الشعبي لشعب لنا القدور، ولو أدركنا
~~النخعي ms02394 لنخع لنا الشاة، ولو أدركنا الجوزاء لأكلناه بالتمر.
# قلت: آخر من روى عنه عبد الرحمن بن سلام الجمحي.
# قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه، وكان يتكلم في مالك ويقول: إن
~~كان مالك من ذي أصبح فأنا من ذي أمسى. وكان بذيء اللسان.
# قال ابن سعد: كان فيه بذاء وتسرع فأمسكوا عن حديثه، وهو الذي عبث بمالك
~~فقال: مرة يخطئ ومرة لا يصيب، قال ذلك عند والي مكة فقال مالك: هكذا الناس،
~~ثم أفاق على نفسه فقال: لا أكلمه أبدا.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن عمر بن قيس فقال: لا يسوى
~~PageV09P544
# حديثه شيئا، أحاديثه بواطيل [1] .
# وقال ابن معين: ليس بثقة.
# عمر بن مالك الشرعبي [2]- م د ن- مصري.
# عن يزيد بن الهاد وعبد الله بن أبي جعفر وصفوان بن سليم.
# وعنه ابن لهيعة ومغيرة بن الحسن وابن وهب وغيرهم.
# قال أبو حاتم: لا بأس به ليس بالمعروف.
# وقال أبو زرعة: صالح.
# عمر بن موسى [3] بن وجيه الوجيهي الأنصاري أبو حفص، الشامي الدمشقي.
# عن خالد بن معدان ومكحول وعمرو بن شعيب والحكم بن عتيبة وجماعة.
# وعنه محمد بن إسحاق وبقية وأبو نعيم ويحيى بن يعلى الأسلمي وإسماعيل ابن
~~عمرو البجلي وآخرون.
# وسكن الكوفة مدة.
# قال البخاري: منكر الحديث.
# وقال ابن معين وغيره: ليس بثقة. PageV09P545
# وقال ابن عدي: هو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا.
# وقال غيره: هو عمر بن موسى بن حفص الشامي.
# وقال ابن حبان: هو عمر بن موسى الميثمي، حمصي روى عنه بقية.
# وقال عفير بن معدان: قدم علينا عمر بن موسى الوجيهي الميثمي فاجتمعنا
~~إليه فجعل يقول: ثنا شيخكم الصالح، قلنا: ومن هو؟ قال خالد بن معدان:
# كتبت عنه سنة ثمان ومائة بأرمينية، فقلنا: اتق الله يا شيخ ولا تكذب، مات
~~سنة أربع ومائة، ثم قمنا، وقال له عفير: أزيدك أنه ما غزا أرمينية قط، ما
~~كان يغزو إلا الروم.
# بقية عن عمر بن موسى الوجيهي عن القاسم عن أبي أمامة قال ms02395 رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (الأكل في السوق دناءة) . عمر بن معروف الكوفي [1] .
# نزل الري وحدث عن عكرمة وزبيد اليامي وطلحة بن مصرف.
# وعنه جرير وحكام بن سلم [2] وإسحاق بن سليمان وآخرون.
# عمر بن أبي وهب الخزاعي البصري [3] .
# عن موسى بن ثروان.
# وعنه ابن المبارك وأبو عمر الحوضي وجماعة.
# وثق. PageV09P546
# عمران بن أنس [1] مكي.
# عن عطاء وابن أبي مليكة.
# وعنه مصعب بن المقدام ومعاوية بن هشام وأبو نميلة.
# قال البخاري: منكر الحديث.
# عمران بن حدير [2]- م د ت ن- أبو عبيدة السدوسي البصري.
# عن عبد الله بن شقيق وأبي عثمان النهدي وأبي قلابة وعكرمة.
# وصلى خلف أنس بن مالك.
# وعنه شعبة وحماد بن زيد ووكيع وعثمان بن عمر بن فارس وعثمان بن الهيثم
~~وغيرهم.
# له نحو من عشرة أحاديث.
# قال يزيد بن هارون: كان من أوثق الناس.
# وقال ابن المديني: ثقة من أوثق شيخ بالبصرة.
# وقيل: مات سنة تسع وأربعين ومائة. فينبغي أن ينقل إلى الطبقة السالفة.
# عمران بن دلور [3] القطان العمي [4]- 4-. PageV09P547
# أبو العوام البصري.
# عن الحسن ومحمد بن سيرين وأبي جمرة الضبعي وبكر المزني وقتادة.
# وعنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو عاصم وأبو داود وعبد الله بن رجاء وعمرو بن
~~عاصم وآخرون.
# قال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث.
# وقال النسائي: ضعيف.
# وكذا ضعفه أبو داود.
# وقال يزيد بن زريع: كان حروريا يرى السيف على أهل القبلة.
# وقال أبو داود: أفتى في أيام إبراهيم بن عبد الله بفتوى شديدة فيها سفك
~~دماء.
# وقال الفلاس: كان عبد الرحمن يحدث عنه، وكان يحيى لا يحدث عنه، وقد ذكره
~~يحيى يوما فأحسن الثناء عليه وذكر أنه كان بينه وبينه شركة.
# وقال ابن معين: كان يرى رأي الخوارج ولم يكن داعية.
# عمران بن زائدة [1]- د ن ق- بن نشيط.
# عن أبيه.
# وعنه ابن المبارك وأبو نعيم وأبو أحمد الزبيري.
# ووثقه ابن معين. PageV09P548
# عمران بن مسلم القصير [1]- سوى ق- أبو بكر البصري، أحد العباد.
# عن إبراهيم التيمي وأبي رجاء العطاردي وعطاء بن أبي ms02396 رباح ومحمد بن سيرين.
# وعنه بشر بن المفضل ويحيى القطان وعبد الله بن رجاء الغداني.
# وثقه أحمد وغيره. وكان يرى القدر.
# عمران بن وهب الطائي [2] .
# عن أنس بن مالك وأبي رجاء العطاردي وسعد بن عبد الله بن جريج.
# وعنه محمد بن عبيد الطنافسي وأحمد بن أبي ظبية وإسحاق بن سليمان الرازي.
# ضعفه أبو حاتم: وقال: حدث محمد بن خالد صاحب الفرائض عنه عن أنس بمعضلات،
~~قال: ولا أحسبه سمع من أنس شيئا.
# قلت: له عن أنس حديث الطير.
# عمران أبو بشر الحلبي [3] .
# عن أبي عثمان النهدي والحسن البصري.
# وعنه وكيع وأبو أسامة وعبيد الله بن موسى. PageV09P549
# عمرو بن خالد الكوفي [1]- ق- مولى بني هاشم، يكنى أبا خالد، سكن واسطا.
# وحدث عن زيد بن علي عن أبان بنسخة منكرة كأنها موضوعة.
# وروى عن حبيب بن أبي ثابت وجماعة.
# وعنه إسرائيل وجعفر الأحمر ومحمد بن سليمان بن أبي داود ويحيى بن هاشم.
# وقال ابن راهويه ووكيع: كان يضع الحديث.
# عمرو بن سعيد الأوزاعي [2] ، أبو بكر الدمشقي.
# عن أبي سلام ممطور ومغيث بن سمي ونوف البكالي [3] .
# وعنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب.
# صويلح إن شاء الله تعالى.
# عمرو بن أبي الحجاج ميسرة [4]- د- المنقري. قديم لم يلحقه ولده الحافظ
~~أبو معمر المقعد [5] .
# يروي عن الجارود بن أبي سبرة ونافع العمري.
# وعنه ربعي بن عبد الله وابن علية ويحيى القطان ومحمد بن سواء.
~~PageV09P550
# وثقه أبو داود.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# عمرو بن شمر [1] ، الجعفي أبو عبد الله، الكوفي، العابد، الرافضي.
# عن جابر الجعفي وعمرو بن قيس وليث بن أبي سليم والأعمش وجعفر ابن محمد
~~وطائفة.
# وعنه عبد العزيز بن أبان وأحمد بن يونس اليربوعي وغيرهما.
# قال خلاد بن يزيد: قال لي سفيان الثوري: عمرو بن شمر هكذا مكثر عن جابر
~~وما رأيته قط عنده.
# وقال ابن معين: لا يكتب حديثه.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال ابن حبان: رافضي يشتم الصحابة ويروي الموضوعات عن الثقات، ثم قال:
~~مات سنة سبع وخمسين ومائة.
# وقال ms02397 أسيد بن زيد: سمعت حسينا الجعفي يقول: كان عمرو بن شمر يؤمهم فمكثت
~~ثلاثين سنة أجهد أن أسبقه إلى المسجد أو أخرج بعده فلم أقدر.
# وقال الجوزجاني: عمرو بن شمر زائغ كذاب.
# وقال ابن عدي: عامة ما عنده غير محفوظ.
# وقال النسائي وغيره: متروك الحديث. PageV09P551
# عمرو بن عثمان بن هانئ المدني [1]- د ق- مولى عثمان بن عفان.
# عن القاسم بن محمد وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه هشام بن سعد وابن أبي فديك والواقدي.
# وحديثه في مسند أحمد أيضا، كأنه صدوق.
# عمرو بن عثمان بن عبد الله [2]- خ م ن- بن موهب القرشي. أبو سعد التيمي
~~مولاهم الكوفي.
# روى عن أبيه وموسى بن طلحة وأبي بردة بن أبي موسى وعمر بن عبد العزيز
~~وعنه شعبة- لكنه سماه محمدا- وسفيان الثوري وإسحاق الأزرق وأبو نعيم ومحمد
~~بن عمر الواقدي وغيرهم.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# وقال أحمد ويحيى: ثقة.
# عمرو بن كثير بن أفلح المكي [3] ويقال عمر.
# عن عبد الرحمن بن كيسان عن أبيه.
# وعنه محمد بن بشر العبدي ويونس المؤدب وأبو سلمة المنقري وأبو حذيفة
~~النهدي.
# قال أبو حاتم: لا بأس به. PageV09P552
# عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن [1]- د- بن سعيد بن يربوع المخزومي.
# وقيل بل اسمه عمر.
# روى عن جده عبد الرحمن وغيره، مقل.
# روى عنه زيد بن الحباب والواقدي.
# صويلح.
# عميرة بن أبي ناجية [2]- ن- أبو يحيى الرعيني مولاهم المصري.
# عن بعض التابعين.
# كان زاهدا عابدا. وكان أبوه من سبي الروم.
# قال ابن وهب: رأيت عميرة يصلي بين الخلق فما يكترث لكلامهم ولا يبالي.
~~ربما رأيته يبكي والناس ينظرون إليه وهو مقبل على صلاته كأن أحدا لا يراه
~~من شغله بصلاته.
# روى عميرة عن أبيه ويزيد بن أبي حبيب وبكر بن سوادة وجماعة قليلة.
# وعنه الليث وابن لهيعة [3] ويحيى بن أيوب وابن وهب وبكر بن مضر وسعيد بن
~~زكريا الآدم وآخرون.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال ابن يونس: كان أبوه روميا. PageV09P553
# قال سعيد الآدم: قيل لعميرة: لو استترت من ms02398 هذا البكاء فقال: من عمل لله
~~فعلى الله جزاؤه.
# ومر عميرة على قوم يتناظرون وقد علت أصواتهم فقال: هؤلاء قوم قد ملوا
~~العبادة وأقبلوا على الكلام، اللهم أمتني، فمات في الحج. فرأى هاهنا اثنان
~~في النوم كأنه يقال: مات هذه الليلة نصف الناس، فحفظ تلك الليلة فجاء فيها
~~موت عميرة.
# قال سليمان بن داود المقري عن ابن وهب: سمع عميرة بن أبي ناجية يقول: ركب
~~معنا سعيد بن أبي معين في مركب للغزو فسجد فنام في سجوده فاحتلم وهو ساجد،
~~يا بن أخي لو نام لكان أفضل، فإن لكل عمل جهازا، فالمرء يؤجر على جهازه
~~للغزو وعلى جهازه للحج، وجهاز الصلاة النوم لها، فأحتسب نومتي كما أحتسب
~~قومتي.
# قال المقري: سمعت سعيدا الآدم يقول: دعا عميرة يتيما فأطعمه وسقاه ودهن
~~رأسه وقال: اللهم أشرك والدي معي في هذا. فنام فرآهما ومعهما اليتيم
~~يقولان: يا بني ما أعظم بركة هذا اليتيم علينا.
# وعن ابن وهب قال: كان عميرة كأنه نائحة من كثرة البكاء.
# قيل: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
# عنبسة بن الأزهر [1] . أبو يحيى قاضي جرجان.
# عن أبي إسحاق وسماك بن حرب. PageV09P554
# وعنه أحمد بن أبي ظبية [1] قال الدغولي: هو أحد أوعية العلم. حمل إلى
~~المنصور فضربه خمسين سوطا فمات بين يديه.
# وقيل: حدث عنه سفيان بن وكيع، فإن صح ذلك فالحكاية باطلة.
# العوام بن حمزة [2] المازني [3]- ت- عن أبي عثمان النهدي وأبي نضرة
~~وسليمان بن قتة.
# وعنه عيسى بن يونس ويحيى بن سعيد القطان والنضر بن شميل وغندر.
# وسئل عنه أبو زرعة فقال: شيخ.
# وقال أحمد: له أحاديث مناكير.
# عوانة بن الحكم [4] . أخباري مشهور عراقي. يروي عن طائفة من التابعين.
# وهو كوفي عداده في بني كلب، عالم بالشعر وأيام الناس، وقل أن روى حديثا
~~مسندا ولهذا لم يذكر بجرح ولا تعديل والظاهر أنه صدوق.
# روى عنه زياد البكائي وهشام بن الكلبي وغيرهما. وأكثر عنه علي بن محمد
~~المدائني، وأكبر شيخ لقيه الشعبي. PageV09P555
# مات في سنة ثمان وخمسين ومائة [1] .
# عياش [2] بن ms02399 عقبة [3]- د ن- بن كليب الحضرمي أبو عقبة المصري قرابة ابن
~~لهيعة.
# عن جبر بن نعيم ويحيى بن ميمون وعبد الله بن رافع وموسى بن وردان.
# وعنه بكر بن مضر وابن وهب وزيد بن الحباب وأبو عبد الرحمن المقري.
# وولي إمرة الإسكندرية وغزو البحر في أيام مروان.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال المقري: كان شيخ صدق.
# وقال أحمد بن يحيى، وزير: مات سنة ستين ومائة.
# عياض بن عبد الله القرشي الفهري [4]- م د ن ق- عن الزهري وأبي الزبير
~~وإبراهيم بن عبيد بن رفاعة.
# وعنه الليث وابن لهيعة وابن وهب.
# قال أبو حاتم: ليس بالقوي.
# وذكره ابن حبان في الثقات.
# عيسى بن حفص [5]- خ م د ن ق- بن عاصم بن عمر بن الخطاب PageV09P556
# العدوي العمري المدني أبو زياد ولقبه رباح [1] .
# عن أبيه وسعيد بن المسيب ونافع وعبيد الله بن عبد الله بن عمر.
# وعنه يحيى القطان ووكيع والقعنبي والواقدي وآخرون.
# وثقه أحمد وابن معين.
# مات سنة سبع، وقيل سنة تسع وخمسين ومائة وهو ابن ثمانين سنة.
# قاله الواقدي.
# عيسى بن دينار الكوفي المؤذن [2]- د ت-.
# عن أبيه وأبي جعفر الباقر.
# وعنه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وعثمان بن عمر بن فارس ومحمد بن سابق.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# عيسى بن أبي رزين الثمالي الحمصي [3] .
# عن غضيف بن الحارث ولقمان بن عامر وعبد الله بن أبي قيس.
# وعنه ابن المبارك وبقية ومحمد بن سليمان بومة ويحيى بن سعيد العطار
~~الحمصي.
# قال أبو زرعة: مجهول. PageV09P557
# خرج له النسائي في اليوم والليلة.
# عيسى بن طهمان بن رامة الجشمي [1]- خ ق- أبو بكر البصري نزيل الكوفة.
# عن أنس بن مالك.
# وعنه ابن المبارك ويحيى بن آدم وقبيصة وأبو نعيم وخلاد بن يحيى ومحمد بن
~~سابق.
# وثقه أبو داود وغيره.
# حديثه في ثلاثيات البخاري.
# عيسى بن عبد الله بن الحكم [2] بن النعمان بن بشير الأنصاري الشامي.
# عن عطاء بن أبي رباح ونافع.
# وعنه بقية والوليد بن مسلم ومحمد بن المبارك الصوري.
# قال ms02400 ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
# عيسى بن عبد الرحمن أبو سلمة السلمي [3] ، الكوفي.
# عن الشعبي وسلمة بن كهيل وسيار أبي الحكم وجماعة.
# وعنه ابن مهدي وعفان وأحمد بن يونس وأبو غسان النهدي وعون بن سلام.
~~PageV09P558
# وثقه ابن معين وأبو حاتم. لم يخرجوا له شيئا.
# عيسى بن عبد الرحمن [1] ، أبو عبادة الأنصاري الزرقي المديني.
# عن الزهري وزيد بن أسلم.
# وعنه ابن لهيعة وأبو داود الطيالسي ومحمد بن شعيب ومعن القزاز.
# تركه النسائي.
# وقال البخاري: منكر الحديث. تفرد بحديث (يسير الربا شرك) . عيسى بن عبيد
~~الكندي [2]- د ت ن- المروزي.
# عن عكرمة وعبد الله بن بريدة والربيع بن أنس وغيلان بن عبد الله العامري.
# وعنه الفضل بن موسى السيناني وعيسى غنجار وأبو نميلة يحيى بن واضح وعبد
~~الله بن عثمان ونعيم بن حماد.
# قال أبو زرعة: لا بأس به، وهو أكبر شيخ عند نعيم.
# عيسى بن علي الهاشمي الأمير [3] ، عم المنصور وإليه ينسب نهر عيسى
~~ببغداد.
# حدث سفيان النحوي عن عيسى عن أبيه عن ابن عباس مرفوعا (يمن الخيل في
~~شعرها) وهذا حديث منكر. وما علمت أحدا احتج بعيسى، بل قال حاتم بن الليث:
~~سئل يحيى بن معين عنه فقال: ليس به بأس كان له مذهب PageV09P559
# جميل معتزلا للسلطان.
# توفي سنة ستين ومائة.
# عيسى بن عمر الأسدي [1] ، مولاهم الكوفي، أبو عمر المعروف بالهمداني
~~المقرئ [2] العبد الصالح صاحب الحروف.
# أخذ القراءة عرضا عن طلحة بن مصرف وعاصم والأعمش.
# قاله الداني.
# وقرأ عليه الكسائي وعبيد الله بن موسى وعبد الرحمن بن أبي حماد ومحمد ابن
~~عبد الرحمن والحسن بن زياد اللؤلؤي وخارجة بن مصعب وجماعة.
# قاله الداني.
# وروى عن عطاء بن أبي رباح وطلحة وعمرو بن مرة وحماد بن أبي سليمان.
# حدث عنه جعفر الأحمر وابن المبارك وأبو نعيم وخلاد [3] بن يحيى الفريابي
~~ووكيع وعدة.
# وثقه يحيى بن معين والعجلي وكان مقريء أهل الكوفة في زمانه مع حمزة [4]
~~فعن سفيان الثوري قال: أدركت الكوفة وما بها أقرأ من عيسى الهمداني.
# قال ms02401 مطين: مات سنة ست وخمسين ومائة. PageV09P560
# عيسى بن عمر الثقفي [1] ، البصري النحوي العلامة أبو عمر.
# روى عن الحسن وعون بن عبد الله بن عتبة وعبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي،
~~وعاصم الجحدري وغيرهم.
# وعنه الأصمعي وعلي بن نضر الجهضمي وشجاع بن أبي نصير البلخي وهارون بن
~~موسى الأعور والعباس بن بكار الضبي وأحمد بن موسى اللؤلؤي والخليل بن أحمد
~~العروضي وعبيد بن عقيل وغيرهم.
# وولاؤه لبني مخزوم. وهو أخو أبي خشينة [2] حاجب ابن عمر، نزلوا في ثقيف
~~فنسبوا إليهم.
# وكان عيسى بن عمر رأسا في العربية صاحب تقعير في كلامه واستعمال لغريب
~~اللغة، وكان صديقا لأبي عمرو بن العلاء.
# أخذ القراءة عن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي ورواية عن عبد الله بن
~~كثير.
# أخذ عنه النحو الخليل وغيره.
# وصنف في العربية كتاب «الجامع» وكتاب «الإكمال» وأشياء سواهما.
~~PageV09P561
# قال الأصمعي: قال عيسى بن عمر لأبي عمرو: أنا أفصح من معد بن عدنان، فقال
~~له تعديت، كيف تنشد هذا البيت:
# قد كن يخبئن الوجوه تسترا ... فاليوم حين بدأن للنظار [1]
# أو (بدين للنظار) ؟ فقال: (بدأن) فقال: أخطأت، يقال: بدا يبدو إذا ظهر،
~~وبدأ يبدأ إذا شرع وإنما قصد أبو عمرو تغليطه لأنه تقعر عليه.
# والصواب (بدون) بالواو.
# ويقال إن عيسى بن عمر سقط من حماره فأغمي عليه فاجتمعوا حوله وقالوا هو
~~مصروع، فقال لما استفاق: ما لكم تكأكأتم علي تكأكؤكم على ذي جنة افرنقعوا
~~عني، أي انكشفوا عني، وتكأكأ: تجمع. فقال واحد:
# هذه جنيته تتكلم.
# وقيل: إن ابن هبيرة ضربه بالسياط وهو يقول: والله إن كانت إلا ثيابا في
~~أسيفاط أخذها عشاروك.
# وقيل: بل الذي ضربه يوسف بن عمر الثقفي من أجل وديعة كان عنده لخالد بن
~~عبد الله القسري.
# وقال القاضي ابن خلكان [2] : إن هذا روى عنه القراءة أحمد بن موسى
~~اللؤلؤي وهارون النحوي والخليل بن أحمد والأصمعي وسهل بن يوسف وعبيد ابن
~~عقيل. وأخذ عنه النحو سيبويه. PageV09P562
# ويقال: إنه صنف نيفا وسبعين تأليفا ذهبت كلها سوى الجامع والإكمال [1]
~~وفيه يقول ms02402 الخليل بن أحمد إذ يقول:
# ذهب [2] النحو جميعا كله ... غير ما أحدث عيسى بن عمر
# ذاك (إكمال) وهذا (جامع) ... فهما للناس شمس وقمر
# قال ابن معين: عيسى بن عمر بصري ثقة، وقيل: لحقه ضيق نفس فكان يداوي نفسه
~~بإجاص يابس وسكر.
# وقد أرخ القفطي وابن خلكان وفاته في سنة تسع وأربعين ومائة، وأحسبه وهما،
~~ولعله إلى قريب الستين بقي.
# عيسى بن أبي عيسى الخياط [3]- ق-[4] أبو محمد الغفاري المدني.
# نزل الكوفة.
# يروي عن أنس والشعبي وعمرو بن شعيب ونافع وغيرهم. PageV09P563
# وعنه ابن أبي فديك ووكيع وصفوان بن عيسى وعمر بن شبيب المسلي [1] وعبيد
~~الله بن موسى وجماعة.
# ضعفه أحمد.
# وقال الفلاس والدارقطني: متروك الحديث.
# وقال ابن سعد: كان يقول أنا خياط وحناط كلا قد عالجت، قال:
# وقدم الكوفة للتجارة فلقي بها الشعبي.
# مات سنة إحدى وخمسين ومائة.
# عيسى بن موسى الدمشقي [2]- د ق- أخو سليمان بن موسى.
# عن ربيعة بن يزيد وإسماعيل بن عبيد الله وعروة بن رويم.
# وعنه الوليد بن مسلم وعمرو بن أبي سلمة التنيسي ومحمد بن سليمان الحراني
~~بومة وغيرهم.
# لم أعلم به بأسا.
# عيسى بن المسيب البجلي [3] قاضي الكوفة.
# عن أبي زرعة البجلي والشعبي وعدي بن ثابت. PageV09P564
# وعنه وكيع وأبو النضر وأبو نعيم وغيرهم.
# ضعفه النسائي وقال: صالح الحديث.
# وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
# عيسى بن ميمون بن داية المكي [1] . كان ينزل في بني جرش فنسب إليهم.
# روى عن قيس بن سعد وابن أبي نجيح.
# وعنه سفيان الثوري وابن عيينة وأبو عاصم.
# وقد قرأ القرآن على ابن كثير.
# وثقه أبو حاتم.
# وقال ابن معين: ليس به بأس.
# وقال أبو داود: ثقة يرى القدر.
# عيسى بن يزيد المروزي [2]- ن ق- أبو معاذ الأزرق.
# عن أبي إسحاق ومطر الوراق وجماعة.
# وعنه أبو مسلمة وابن المبارك وعيسى غنجار وحكام بن سلم.
# وكان قاضي سرخس، له في (ن ق) حديث واحد عن جرير بن يزيد البجلي.
~~PageV09P565
# عيينة بن عبد الرحمن [1] بن جوشن [2] ، أبو مالك الغطفاني البصري.
# عن أبيه ونافع وأبي ms02403 الزبير ومروان الأصغر.
# وعنه شعبة ويحيى القطان ويزيد بن هارون وأبو عبد الرحمن المقبري وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال ابن معين والنسائي: ثقة.
# وقال أحمد: لا بأس به.
# أنبأنا عن الصيدلاني أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم أنا ابن زيد أنا
~~الطبراني نا بشر بن موسى نا المقبري عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي
~~بكرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل معاهدا في غير كنهه [3] حرم
~~عليه الجنة) رواه أبو داود والنسائي من حديث عيينة وهو ثقة. PageV09P566
### | [حرف الغين]
# غالب بن سليمان أبو صالح العتكي [1] .
# عن الضحاك وكثير بن زياد.
# وعنه حرمي بن عمارة وسليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم.
# وهو ثقة عند أبي حاتم.
# غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري [2] من أهل قرقيسيا.
# عن مجاهد وعطاء بن أبي رباح والحسن ونافع.
# وعنه عمر بن أيوب الموصلي ويعلى بن عبيد وغانم بن مالك ورشدين وغيرهم.
# وسمع منه وكيع وتركه.
# وقال ابن معين: ليس بثقة. ومن مناكيره عن نافع عن ابن عمر (كان
~~PageV09P567
# رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل دجاجة ربطها أياما وكان
~~يصلي ولا يعيد وضوءا) .
# وعن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى معاوية سهما
~~وقال:
# حتى توافيني به في الجنة. غالب بن نجيح [1] ، أبو بشر الكوفي.
# عن حماد بن أبي سليمان وعمرو بن هبيرة وقيس بن مسلم وجماعة.
# وعنه عبد الله بن موسى وأبو أحمد الزبيري. PageV09P568
### | [حرف الفاء]
# فائدة بن عبد الرحمن أبو الورقاء الكوفي [1]- ت ق- العطار.
# عن عبد الله بن أبي أوفى وبلال بن أبي الدرداء.
# وعنه حماد بن سلمة وعيسى بن يونس وعبد الله بن بكر ومسلم بن إبراهيم ومكي
~~بن إبراهيم ويزيد والفريابي وآخرون.
# قال أحمد: متروك الحديث.
# وقال أبو زرعة: لا تشتغل به.
# وقال ابن معين: ليس بثقة.
# واتهمه أبو حاتم.
# وقال أبو داود: ليس به بأس.
# فائد مولى عبادل المدني [2]- د ن ق- PageV09P569
# عن مولاه ms02404 عبيد الله بن علي بن أبي رافع وسكينة بنت الحسين.
# وعنه زيد بن الحباب ومعن بن عيسى والقعنبي والواقدي وعدة.
# وثقه ابن معين.
# فرقد بن الحجاج القرشي البصري [1] .
# سمع عقبة بن أبي الحسناء اليمامي صاحب أبي هريرة.
# وعنه أبو علي الحنفي وعبد الصمد التنوري ومسلم بن إبراهيم.
# ما أعلم به بأسا.
# الفضل بن ميمون [2] ، أبو سلمة صاحب الطعام.
# عن معاوية بن قرة ومنصور بن زاذان [3] .
# وعنه أبو عامر العقدي ومسلم بن إبراهيم وعارم وآخرون.
# قال أبو حاتم: منكر الحديث.
# فطر بن خليفة [4]- 4 خ- أبو بكر الكوفي الحناط، مولى عمرو بن حريث
~~المخزومي. PageV09P570
# عن أبيه وعامر بن واثلة الكناني وأبي وائل وطاوس ومجاهد وأبي الضحى
~~وغيرهم.
# وعنه السفيانان وأبو أسامة وعبد الله بن موسى ويحيى بن آدم وبكر بن بكار
~~وقبيصة والفريابي وآخرون.
# وثقه أحمد.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال أحمد العجلي: ثقة حسن الحديث فيه تشيع قليل.
# وقال الدارقطني: لا يتابع به.
# وقال ابن سعد: ثقة إن شاء الله، منهم من يستضعفه، وكان لا يترك أحدا يكتب
~~عنده له سن ولقاء.
# وعن أبي بكر بن عياش قال: ما تركت الرواية عن فطر إلا لسوء مذهبه.
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان فطر عند يحيى ثقة ولكنه خشبي
~~[1] مفرط، وسألت أبي مرة عنه فقال: ثقة صالح الحديث حديثه حديث رجل كيس إلا
~~أنه يتشيع.
# وقال أحمد بن يونس: تركته عمدا، وكان يتشيع.
# وقال العقيلي: نا محمد بن إسماعيل أنا الحسن بن علي قال: حدثت عن جرير
~~قال: كان الأعمش ومنصور ومغيرة يشربون فإذا أخذوا في رءوسهم سخروا بفطر بن
~~خليفة. PageV09P571
# يحيى بن سعيد القطان نا فطر عن عطاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها أعظم المصائب) . قال: مات فطر سنة
~~ثلاث وخمسين ومائة. وقيل سنة خمس وخمسين.
# PageV09P572
### | [حرف القاف]
# القاسم بن حبيب الكوفي [1] ، التمار.
# عن عكرمة ومحمد بن كعب القرظي وبندار بن حبان وسلمة بن كهيل.
# وعنه محمد بن ms02405 فضيل ووكيع والمعافى بن عمران ويحيى بن يعلى.
# قال ابن معين: ليس بشيء.
# ووثقه ابن حبان.
# القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري المسعودي [2] .
# سمع أبا جعفر الباقر.
# وعنه عيسى بن يونس والقاسم بن مالك والأنصاري.
# ضعفه أبو حاتم.
# القاسم بن عبد الواحد بن أيمن [3] المكي [4] ، مولى بني مخزوم.
~~PageV09P573
# عن عبد الله بن محمد بن عقيل وأبي حازم الأعرج وعمر بن عبد الله ابن
~~عروة.
# ومات شابا.
# روى عنه همام بن يحيى- وهو أكبر منه- ومحمد بن محمد بن نافع وعبد الوارث
~~بن سعيد وداود بن عبد الرحمن العطار.
# ذكره ابن حبان في الثقات.
# وقد روى الحروف عن عبد الله بن كثير.
# سمع منه الحروف أبو يعقوب الأفطس شيخ أحمد بن جبير الأنطاكي.
# القاسم بن مبرور الأيلي الفقيه [1] .
# عن عمه طلحة بن عبد الله وهشام بن عروة ويونس بن يزيد.
# وعنه عمر بن مروان وخالد بن نزار الأيليان.
# قال خالد: قال لي مالك: ما فعل القاسم؟ قلت: توفي، قال: كنت أحسب أن يكون
~~خلفا من الأوزاعي.
# قال أبو سعيد بن يونس: مات بمكة سنة ثمان أو تسع وخمسين مائة، صلى عليه
~~الثوري.
# القاسم بن هزان الخولاني [2] ، الداراني.
# عن الزهري وإسحاق بن أبي فروة وعمرو بن مهاجر. PageV09P574
# وعنه الوليد بن مسلم وغندر والحسن بن يحيى الخشني وحصين الفزاري.
# قال أبو حاتم: محله الصدق.
# قباث بن رزين [1]- ن- بن حميد أبو هاشم المصري.
# عن عكرمة وعلي بن رباح.
# وعنه ابن المبارك وابن وهب وأبو عبد الرحمن المقري وعبد الله بن صالح.
# قال أبو حاتم: لا بأس به، موته في سنة ست وخمسين ومائة، وكان إمام جامع
~~مصر.
# وفي الصحابة قباث بن أشيم.
# قدامة بن موسى بن عمر [2]- م د ت ق- بن قدامة بن مظعون القرشي الجمحي
~~المكي.
# عن أنس بن مالك وأبي صالح السمان وسالم بن عبد الله.
# وعنه ابنه إبراهيم وعبد العزيز الماجشون ووكيع والواقدي وأبو عاصم
~~وجماعة.
# وثقه ابن معين.
# مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
# ورد أنه يروي عن ابن عمر ms02406. PageV09P575
# قرة بن خالد السدوسي البصري [1] .
# عن يزيد بن عبد الله بن الشخير وأبي رجاء العطاردي والحسن وابن سيرين
~~ومعاوية بن قرة وجماعة.
# وعنه حرمي بن عمارة وزيد بن الحباب وأبو عامر العقدي وبكر بن بكار ومسلم
~~بن إبراهيم وعدد كبير.
# وكان من جلة العلماء.
# قال يحيى بن القطان: كان من أثبت شيوخنا. مات قرة سنة أربع وخمسين ومائة.
# وقال أبو حاتم: قرة عندي ثبت.
# قعنب أبو السماك العدوي [2] ، البصري المقرئ.
# له قراءة شاذة في الكامل لأبي القاسم الهذلي وفي غيره. رواها عنه أبو زيد
~~سعيد بن أوس الأنصاري.
# وهو قعنب بن هلال بن أبي مغيث بن هلال بن أبي قعنب.
# قال الهذلي: إمام في العربية.
# وقال: قال أبو زيد: طفت العرب كلها فلم أر فيها أعلم من أبي السماك.
~~PageV09P576
# وقال أبو حاتم السجستاني: كان أبو السماك يقطع ليلة قياما حتى أخذت عنه
~~هذه القراءة ولم يقرئ الناس بل أخذت عنه في الصلاة. وكان صواما قواما، ثم
~~قال: وقال محمد بن يحيى القطعي: كان أبو السماك في زمانه يقدم على الخليل
~~بن أحمد.
# وقال أبو زيد: أعطى مروان بن محمد أبا السماك ألف دينار فو الله ما ترك
~~منها حبة إلا تصدق بها.
# قيس بن سليم التميمي العنبري [1]- م ن- الكوفي العابد.
# عن علقمة بن وائل والضحاك بن مزاحم ويزيد الفقير.
# وعنه أبو نعيم وأبو أحمد الزبيري وقبيصة.
# وثقه أبو زرعة وأبو حاتم.
# له في الكتب ثلاثة أحاديث. PageV09P577
### | [حرف الكاف]
# كامل بن العلاء [1]- د ت ق- أبو العلاء السعدي الكوفي.
# عن أبي صالح السمان والحكم بن عتيبة والحسن بن عمر والفقيمي.
# وحبيب بن أبي ثابت.
# وعنه زيد بن الحباب وإسحاق السلولي وأحمد بن يونس ومحمد بن يوسف الفريابي
~~وأبو غسان مالك بن إسماعيل.
# وثقه ابن معين.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وفي حديثه ما ينكر.
# كثير بن زيد الأسلمي المدني [2]- د ت ق- أبو محمد.
# عن سالم بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز ms02407 وسعيد المقبري ونافع وعبد الرحمن
~~ابن كعب بن مالك. PageV09P578
# وعنه مالك وعبد العزيز الدراوردي وابن أبي فديك وزيد بن الحباب وأبو أحمد
~~الزبيري والواقدي وآخرون.
# قال أحمد: ما أرى به بأسا.
# وقال أبو زرعة: ليس بالقوي.
# وقال النسائي: ضعيف.
# كثير بن عبد الرحمن المؤذن [1] .
# عن عطاء.
# وعنه عبيد الله بن موسى والخريبي وأبو نعيم.
# كثير بن فرقد [2] .
# عن أبي بكر بن حزم ونافع وعبيد بن السباق.
# وعنه عمرو بن الحارث ومالك والليث.
# وثقه ابن معين وغيره.
# ينبغي أن يحول فإنه قديم.
# كثير بن أبي كثير [3] ، أبو النضر.
# عن ربعي بن خراش وأبي بردة وعبد الله بن فروخ. PageV09P579
# وعنه عيسى بن يونس وأبو عاصم وإسحاق بن سليمان وآخرون.
# قال أبو حاتم: مستقيم الحديث.
# وقال ابن معين: ضعيف.
# كعب بن فروخ [1] ، أبو عبد الله بصري.
# عن عكرمة والحسن البصري وقتادة وجماعة.
# وعنه عبيد الله الحنفي ومسلم بن إبراهيم.
# صدوق. PageV09P580
### | [حرف اللام]
# لوط بن يحيى [1] ، أبو مخنف الكوفي الرافضي الإخباري صاحب هاتيك
~~التصانيف.
# يروي عن الصقعب بن زهير ومجالد بن سعيد وجابر بن يزيد الجعفي وطوائف من
~~المجهولين.
# وعنه علي بن محمد المدائني وعبد الرحمن بن مغراء وغير واحد.
# قال ابن معين: ليس بثقة.
# وقال أبو حاتم: متروك الحديث.
# وقال الدارقطني: أخباري ضعيف.
# قلت: توفي سنة سبع وخمسين ومائة. PageV09P581
### | [حرف الميم]
# مالك بن الخير [1] الزبادي [2] مصري.
# يروي عن أبي قبيل والحارث بن يزيد ومالك بن سعد [3] .
# وعنه رشدين بن سعد وابن وهب وزيد بن الحباب.
# مالك [4] بن مغول [5]- ع-[6] بن عاصم بن مالك بن عزية أبو عبد الله
~~البجلي الكوفي.
# سمع الشعبي وابن بريدة ونافعا وطلحة بن مصرف وعون بن أبي جحيفة والوليد
~~بن العيزار وعدة. PageV09P582
# وعنه: أبو نعيم والفريابي وخلاد بن يحيى وخلق، كعبد الله بن مهدي ومسلم
~~بن إبراهيم وعبد الله بن نمير ومحمد بن سابق ويحيى بن آدم وأبو أحمد
~~الزبيري.
# وحدث عنه من شيوخه أبو إسحاق.
# قال أحمد: ثقة ثبت.
# وقال العجلي: صالح مبرز في الفصل.
# وقال ابن عيينة ms02408: قال رجل لمالك بن مغول: اتق الله، فوضع خده بالأرض.
# وقال ابن إدريس: ما رأيت مالك بن مغول يسب دابة قط إلا أنه ذكرت عنده
~~الرافضة فبزق في الأرض.
# وقال القوم: أحسنوا في الأرض البلاء وأحسن الله عليهم الثناء.
# قال ابن عيينة: قال مالك بن مغول: لئن شئتم لأحلفن لكم أن مكانهما في
~~الآخرة مثل مكانهما في الدنيا، يعني أبا بكر وعمر.
# وعن شريك قال: رأيت سفيان يشرب النبيذ [1] في بيت خير أهل الكوفة مالك بن
~~مغول.
# قال محمد بن سعد: مات في آخر سنة ثمان وخمسين ومائة.
# وقال أبو نعيم وأبو بكر بن أبي شيبة: مات في أول سنة تسع. PageV09P583
# مبارك بن حسان السلمي البصري [1] ، ثم الكوفي.
# عن الحسن وعطاء بن أبي رباح ونافع.
# وعنه وكيع وعبد الله بن موسى وموسى بن إسماعيل وجماعة.
# قال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أحمد بن زهير عن ابن معين: ثقة.
# وقال أبو داود: منكر الحديث.
# مبارك بن مجاهد [2] ، أبو الأزهر المروزي.
# عن العلاء بن عبد الرحمن وأيوب بن أبي العوجاء.
# وعنه عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي [3] وعبد العزيز بن أبي رزمة.
# قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا.
# وقال قتيبة: قدري ضعيف جدا.
# قيل مات سنة ستين ومائة.
# المثنى بن دينار [4] ، أبو محمد القطان.
# رأى أنس بن مالك وأبا مجلز وروى عن جماعة.
# وعنه يحيى القطان وروح بن عبادة وعثمان بن عمر بن فارس. PageV09P584
# وهو مقل حسن الحال.
# المثنى بن سعد [1]- د ت ن- ويقال ابن سعيد الطائي، أبو غفار البصري.
# عن أبي الشعثاء جابر بن زيد وأبي عثمان النهدي وأبي قلابة.
# وعنه عيسى بن يونس ويحيى القطان وأبو أسامة والفريابي.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# المثنى بن سعيد الضبعي [2]- ع- أبو سعيد البصري القسام الذراع.
# عن أبي مجلز لاحق وأبي المتوكل الناجي وقتادة وأبي حمزة. ورأى أنسا.
# وعنه ابن علية وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الصمد ومسلم بن إبراهيم وعدة.
# وثقه أحمد.
# وقال أبو حاتم: هو أوثق من أبي غفار، يعني ms02409 الذي قبله.
# مجاعة بن الزبير البصري [3] .
# عن الحسن وأبي الزبير وابن سيرين وقتادة وجماعة. PageV09P585
# وعنه شعبة والنضر بن شميل وعبد الصمد بن عبد الوارث وعبد الله بن رشيد.
# قال أحمد: لم يكن به بأس في نفسه.
# وقال حاتم بن مطهر السدوسي: ثنا أبو عبيدة مجاعة بن الزبير الأزدي.
# وذكره شعبة مرة فقال: الصوام القوام.
# قال ابن عدي: هو ممن يحتمل ويكتب حديثه.
# وقال الدارقطني: ضعيف.
# مجاهد بن فرقد [1] ، أبو الأسود شامي.
# عن أبي منيب الجرشي وواثلة بن الخطاب.
# وعنه إسماعيل بن عياش ومحمد بن إسحاق الرملي والفريابي وغيرهم.
# في عداد الشيوخ. وله حديث منكر.
# مجمع بن يعقوب [2]- د ن [3]- بن مجمع بن يزيد بن جارية الأنصاري المدني
~~القباني.
# عن أبيه وربيعة الرائي [4] وغيرهما.
# قال ابن سعد: توفي سنة ستين ومائة. PageV09P586
# وهذا وهم.
# قال قتيبة: لقيه وروى عنه.
# محرز بن عبد الله أبو رجاء الجزري [1]- ق-.
# مولى هشام بن عبد الملك.
# عن مكحول وعروة بن رويم وبرد بن سنان.
# وعنه أبو معاوية ومحمد بن بشر ويعلى بن عبيد والفريابي.
# نزل الكوفة.
# قال أبو داود: ليس به بأس.
# محل [2] بن محرز الضبي، الكوفي.
# عن أبي وائل وإبراهيم النخعي والشعبي.
# وعنه يحيى القطان وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم وخلاد بن يحيى وجماعة.
# وثقه أحمد وغيره.
# وقال أبو حاتم: كان آخر من بقي من أصحاب إبراهيم. ما بحديثه بأس ولا يحتج
~~به.
# وقال النسائي ليس به بأس. PageV09P587
# وقال القطان: وسط ولم يكن بذاك.
# قلت: لم يخرجوا له شيئا. وتوفي سنة ثلاث وخمسين ومائة.
# محمد بن إسحاق [1]- 4 م تبعا- ابن يسار المطلبي المخرمي مولاهم المدني
~~أبو بكر. ويقال: أبو عبد الله الأحول أحد الأعلام وصاحب المغازي.
# كان يسار من سبي عين التمر، مولى لقيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف بن
~~قصي.
# وقال الهيثم بن عدي والمدائني: محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار وكان خيار
~~مولى لقيس بن مخرمة.
# قلت: رأى أنس بن مالك وسعيد بن المسيب. ومولده سنة نيف وثمانين.
# وحدث ms02410 عن أبيه وعن موسى بن يسار وعطاء والأعرج وسعيد بن أبي هند والقاسم
~~بن محمد وفاطمة بنت المنذر والمقبري ومحمد بن إبراهيم التيمي وعاصم بن عمر
~~بن قتادة وابن شهاب وعبيد الله بن عبد الله بن عمر ومكحول ويزيد بن أبي
~~حبيب وسليمان بن سحيم وعمرو بن شعيب ونافع وأبي جعفر الباقر وخلق سواهم.
# وعنه جرير بن حازم والحمادان وإبراهيم بن سعد وزياد بن عبد الله
~~PageV09P588
# وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعبدة بن سليمان وسلمة بن الفضل ومحمد بن سلمة
~~الحراني ويونس بن بكير ويعلى بن عبيد وأحمد بن خالد الذهبي ويزيد ابن
~~هارون، وعدد كثير.
# وكان بحرا في العلم حبرا في معرفة أيام النبي صلى الله عليه وسلم.
# روى عن سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق قال: (رأيت أنسا عليه عمامة سوداء
~~والصبيان يشيرون ويقولون: هذا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~يموت حتى يلقى الدجال) .
# وقال عباس الدوري: قد سمع ابن إسحاق من أبان بن عثمان ومن أبي سلمة بن
~~عبد الرحمن. قاله لنا ابن معين.
# وقال يحيى بن كثير وغيره عن شعبة قال: ابن إسحاق أمير المؤمنين في
~~الحديث.
# وقال الخطيب: حدث عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وابن جريج والثوري وشعبة.
# وقال الزهري: لا يزال بالمدينة علم جم ما كان فيهم محمد بن إسحاق.
# وكذا قال عاصم بن عمر بن قتادة، وهما شيخاه.
# وقال البخاري: نا علي بن عبد الله سمع سفيان يقول: ما رأيت أحدا يتهم ابن
~~إسحاق.
# قال البخاري: ينبغي أن يكون له ألف حديث ينفرد بها.
# قال يونس بن بكير: سمعت شعبة يقول: ابن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث،
~~فقيل له: ولم؟ فقال: لحفظه.
# PageV09P589
# وقال يعقوب بن شيبة: سألت علي بن المديني عن ابن إسحاق فقال:
# حديثه عندي صحيح. قلت: فكلام مالك، قال: مالك لم يجالسه ولم يعرفه، وأي
~~شيء حدث بالمدينة. قلت: فهشام بن عروة قد تكلم فيه، قال:
# الذي قال هشام ليس بحجة لعله دخل على امرأته وهو غلام ms02411 وأن حديثه ليس فيه
~~الصدق، يروي مرة: حدثني أبو الزناد، ومرة ذكر أبو الزناد. ويقول حدثني
~~الحسن بن دينار عن أيوب عن عمرو بن شعيب في سلف وبيع، وهو من أروى الناس عن
~~عمرو بن شعيب. ولم أر له إلا حديثين منكرين أحدهما عن نافع عن ابن عمر
~~مرفوعا (إذا نعس أحدكم يوم الجمعة) ، والآخر عن الزهري عن عروة عن زيد بن
~~خالد (من مس فرجه فليتوضأ) . وقال أحمد العجلي: ابن إسحاق ثقة.
# وقال عباس عن ابن معين: ثقة لكن ليس بحجة.
# وقال أحمد بن زهير عن ابن معين: ليس به بأس. ومرة قال: ليس بذاك ضعيف.
# وقال يعقوب بن شيبة عن ابن معين: هو صدوق.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: وقال هارون بن معروف: سمعت أبا معاوية يقول:
~~كان ابن إسحاق من أحفظ الناس، فكان الرجل إذا كان عنده خمسة أحاديث أو أكثر
~~جاء فاستودعها ابن إسحاق وقال احفظها علي، فإن نسيتها كنت قد حفظتها علي.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: تكلم أربعة في ابن إسحاق، فأما سفيان وشعبة
~~فكانا يقولان: أمير المؤمنين في الحديث.
# وقال أحمد بن حنبل: حسن الحديث.
# PageV09P590
# وقال الحسن بن علي الحلواني: سمعت يزيد بن هارون يقول: لو كان لي سلطان
~~لأمرت ابن إسحاق على المحدثين.
# وقال أبو أمية الطرسوسي: ثنا علي بن الحسن النسائي ثنا فياض بن محمد
~~الرقي سمعت ابن أبي ذئب يقول: كنا عند الزهري فنظر إلى ابن إسحاق يقبل
~~فقال: لا يزال بالحجاز علم كثير ما دام هذا الأحول بين أظهرهم.
# وقال ابن علية: سمعت شعبة يقول: هو صدوق.
# وقال ابن المديني: قلت لسفيان: أكان ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر؟
~~فقال: أخبرني أنها حدثته فإنه دخل عليها.
# قلت: الذي استقر عليه الأمر أن ابن إسحاق صالح الحديث وأنه في المغازي
~~أقوى منه في الأحكام. وقد قال يحيى بن سعيد: سمعت هشام بن عروة يكذبه.
# وقال أبو الوليد: نا وهيب بن خالد سألت مالكا عن ابن إسحاق فقال واتهمه.
# وقال أحمد ms02412 بن زهير: سمعت ابن مهدي يقول: كان يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك
~~يجرحان محمد بن إسحاق.
# وقال العقيلي: حدثني الفضيل بن جعفر نا عبد الملك بن محمد نا سليمان ابن
~~داود قال لي يحيى بن سعيد القطان: أشهد أن محمد بن إسحاق كذاب.
# قلت: وما يدريك؟ قال: قال لي وهيب. فقلت لوهيب: ما يدريك؟
# قال: قال لي مالك، فقلت لمالك: وما يدريك؟ قال: قال لي هشام بن عروة، قلت
~~له: وما يدريك؟ قال: حدث عن امرأتي وأدخلت علي وهي
# PageV09P591
# بنت تسع سنين وما رآها رجل [1] حتى لقيت الله.
# قلت: هذه حكاية باطلة، وسليمان الشاذكوني ليس بثقة، وما أدخلت فاطمة على
~~هشام إلا وهي بنت نيف وعشرين سنة فإنها أكبر منه بنحو من تسع سنين [2] ،
~~وقد سمعت من أسماء بنت الصديق، وهشام لم يسمع من أسماء مع أنها حدثتها.
~~وأيضا فلما سمع ابن إسحاق منها كانت قد عجزت وكبرت وهو غلام أو هو رجل من
~~خلف الستر [3] . فإنكار هشام بارد.
# قال ابن المديني: سمعت يحيى يقول: قلت لهشام: ابن إسحاق يحدث عن فاطمة
~~بنت المنذر، فقال: أهو كان يصل إليها.
# وقال يحيى بن آدم: نا ابن إدريس قال: كنت عند مالك فقال له رجل: إن محمد
~~بن إسحاق يقول: اعرضوا علي علم مالك فإني بيطاره، فقال مالك: انظروا إلى
~~دجال من الدجاجلة يقول: اعرضوا علي علم مالك.
# قال ابن إدريس: ما رأيت أحدا جمع الدجال قبله.
# وقال عبد العزيز الدراوردي وابن أبي حازم: كنا في مجلس ابن إسحاق فنعس ثم
~~رفع رأسه فقال: رأيت كأن حمارا أخرج من دار مروان في عنقه حبل، فما لبثنا
~~أن دخل أعوان السلطان فوضعوا في عنق ابن إسحاق حبلا وذهبوا به فجلد. زاد
~~سعيد الزبيري راويها عن الدراوردي قال: من أجل القدر. فقال هارون بن معروف
~~كان ابن إسحاق قدريا.
# وقال الجوزجاني: ابن إسحاق يشبهون حديثه وهو يرمى بغير نوع من البدع.
~~PageV09P592
# وأما محمد بن عبد الله بن نمير فقال: رمي بالقدر وكان أبعد الناس ms02413 منه.
# وقال مكي بن إبراهيم: جلست إلى ابن إسحاق وكان يخضب بالسواد فذكر أحاديث
~~في الصفة فنفرت منها فلم أعد إليه [1] .
# وقال ابن معين: كان يحيى القطان لا يرضى ابن إسحاق ولا يروي عنه.
# وقال عبد الله بن أحمد: لم يكن أبي يحتج بابن إسحاق في السنن.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال الدارقطني: لا يحتج به.
# وقال محمد بن يحيى بن سعيد القطان: قال أبي: سمعت مالكا يقول:
# يا أهل العراق لا يغت [2] عليكم بعد محمد بن إسحاق أحد.
# وفي لفظ: من يغت [2] عليكم بعد محمد بن إسحاق.
# وقال محمد بن أبي عدي: كان ابن إسحاق يلعب بالديوك.
# وقال القطان: تركت ابن إسحاق عمدا فلم أكتب عنه.
# وقال أبو حاتم: ليس بالقوي عندهم.
# وقال محمد بن سلام الجمحي: وممن هجن الشعر وأفسده وحمل كل PageV09P593
# عناء وقبل الناس منه أشعارا لا أصل لها ابن إسحاق، وكان يعتذر من ذلك
~~ويقول: لا علم لي بالشعر إنما أوتي به جملة. ولم يكن ذلك عذرا له.
# قلت: لا ريب أن في السيرة شعرا كثيرا من هذا الضرب.
# قال أبو حفص الصيرفي: سمعت يحيى بن سعيد يقول لعبيد الله القواريري:
# أين تذهب؟ قال: إلى وهب بن جرير، أكتب السيرة، قال: تكتب كذبا كثيرا.
# قلت: وكذا في السيرة عجائب ذكرها ابن إسحاق بلا إسناد تلقفها وفيها خير
~~كثير لمن له نقد ومعرفة.
# وقال ابن أبي فديك: رأيت ابن إسحاق كثير التدليس فإذا قال:
# حدثني وأخبرني، فهو ثقة.
# مات ابن إسحاق سنة إحدى وخمسين ومائة. قاله عدة.
# وقال المدائني وغيره: مات سنة اثنتين وخمسين.
# محمد بن أبي أيوب [1]- م- أبو عاصم الثقفي الكوفي. وقيل محمد ابن أيوب.
# عن الشعبي وقيس بن مسلم ويزيد الفقير.
# وعنه وكيع وأبو نعيم وخلاد بن يحيى.
# وثقه أحمد وغيره. وورد أنه عرض القرآن على أبي عبد الرحمن السلمي.
~~PageV09P594
# محمد بن مالك بن أسلم البناني [1]- ت- عن أبيه ومحمد بن المنكدر وجعفر بن
~~محمد.
# وعنه جعفر بن سليمان الضبعي وأبو داود الطيالسي وبكر ms02414 بن بكار وعبد الصمد
~~بن عبد الوارث وجماعة.
# قال البخاري: فيه نظر.
# وقال النسائي، وغيره: ضعيف.
# محمد بن جعفر بن عبيد الله بن العباس [2] بن عبد المطلب الهاشمي العباسي
~~كان من ندماء المنصور، كان أديبا لبيبا يعد من عقلة الرجال. وكان المنصور
~~يمازحه ويلتذ بمحادثته. وكان يكلم المنصور في حوائج الناس.
# وكانت وفاته قريبة من وفاة المنصور. وله تقدم في النسب.
# محمد بن أبي حفصة ميسرة [3]- م خ ن- أبو سلمة بن ميسرة المدني نزيل
~~البصرة.
# عن الزهري وأبي جمرة الضبعي وقتادة وعلي بن زيد.
# وعنه سفيان الثوري وحماد بن زيد وابن المبارك وأبو معاوية وروح بن عبادة
~~وغيرهم.
# وثقه ابن معين ومرة قال: ليس بالقوي. PageV09P595
# وضعفه يحيى القطان والنسائي.
# وقال ابن عدي: هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم.
# وقال ابن المديني: قلت ليحيى: حملت عن محمد بن أبي حفصة؟
# قال: نعم كتبت حديثه كله ثم رميت به بعد ذلك، ثم قال: هو نحو صالح ابن
~~أبي الأخضر.
# محمد بن أبي حميد الأنصاري [1]- ن ق- الزرقي المدني. وهو الذي يقال له
~~حماد بن أبي حميد.
# عن محمد بن كعب القرظي [2] وعمرو بن شعيب وعون بن عبد الله بن عتبة ونافع
~~وجماعة.
# وعنه ابن وهب وابن أبي فديك وأبو داود وبكر بن بكار والقعنبي.
# ضعفه أبو زرعة.
# وقال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال مرة ليس بقوي.
# وروى عباس عن ابن معين أنه ليس بشيء.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# محمد بن ذكوان [3]- ق- الطاحي. مولاهم البصري، خال أولاد حماد بن زيد.
~~PageV09P596
# روى عن شهر بن حوشب وسالم بن عبد الله وابن سيرين وعطاء بن أبي رباح
~~وجماعة.
# وعنه شعبة وعبد الوارث وابن طهمان إبراهيم وعبد الله بن بكر السهمي وعبد
~~الصمد بن عبد الوارث وحجاج بن نصير.
# وثقه ابن معين.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال ابن حبان: سقط الاحتجاج به.
# محمد بن أبي الزعيزعة [1] ، الأذرعي مولى بني أمية.
# عن عطاء وابن أبي مليكة وعمرو بن دينار.
# وعنه وكيع وأبو أسامة وأبو أحمد الزبيري ms02415 وأبو نعيم.
# وثقه أبو زرعة وجماعة. وهو مقل.
# محمد بن عبد الله بن مسلم [2]- ع- بن عبيد الله بن شهاب، أبو عبد الله
~~الزهري المدني، ابن أخي ابن شهاب.
# عن عمه وأبيه.
# وعنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد ومعن بن عيسى والواقدي والقعنبي وغيرهم.
~~PageV09P597
# وثقه أبو داود.
# وقال ابن معين: ليس بالقوي، قيل إنه قتله غلمانه وابنه لأجل الميراث ثم
~~قتلت الغلمان بعد، وكان مقتله فجأة سنة سبع وخمسين ومائة.
# وقد تفرد عن الزهري بثلاثة أحاديث.
# أحدها، عن سالم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (كل أمتي معافى
~~إلا المجاهرون) الحديث.
# وثانيها عن سالم عن أبي هريرة أنه قال في خطبته: (كل ما هو آت قريب لا
~~بعد لما هو آت لا يعجل الله لعجلة أحد ولا خلف لأمر الله ما شاء الله كان،
~~ولو كره الناس لا مبعد لما قرب ولا مقرب لما بعد ولا يكون شيء إلا بإذن
~~الله عز وجل) . رواهما إبراهيم بن سعد عنه. وروى الواقدي الخبر الثاني عنه.
~~ولكن الواقدي تالف.
# والثالث رواه حمزة بن رشيد الباهلي نا إبراهيم بن سعد عن ابن أخي ابن
~~شهاب عن امرأته أم الحجاج بنت محمد بن مسلم قالت: كان أبي يأكل بكفه فقلت:
~~لو أكلت بثلاث أصابع، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل بكفه
~~كلها. فهذا منقطع.
# محمد بن عبد الله بن المهاجر [1]- 4- الشعيثي النضري- بالنون- الدمشقي.
# عن خالد بن معدان ومكحول والقاسم بن مخيمرة وجماعة.
# وعنه ابنه عمرو والوليد بن مسلم ووكيع وحجاج بن محمد وأبو عبد الرحمن
~~PageV09P598
# المقري وطائفة. وثقه دحيم وغيره.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به. مات سنة أربع وخمسين ومائة، وقيل سنة خمس.
~~وقد روى حديثا عن الحارث بن بدل إنسان مختلف في صحبته [1] .
# محمد بن عبد الله بن أبي حرة [2] الأسلمي [3]- ق- مدني.
# له عن عمه حكيم بن أبي حرة والمقري وعطاء بن أبي مروان.
# وعنه سليمان بن بلال والدراوردي وحماد بن خالد والواقدي وغيرهم.
# وثقه ms02416 ابن معين.
# له عند ابن ماجه حديث.
# محمد بن عبد الله [4] ، أبو مخلد العمي البصري.
# عن ثابت البناني وعلي بن جدعان ويزيد الرقاشي.
# وعنه أبو النضر هاشم بن القاسم.
# قال العقيلي: لا يقيم الحديث.
# محمد بن عبد الرحمن [5]- د ق- بن عرق أبو الوليد الحمصي.
# عن أبيه وعبد الله بن بسر الصحابي. PageV09P599
# وعنه بقية وعثمان بن سعيد بن كثير ويحيى بن سعيد القطان ومحمد بن سليمان
~~بومة.
# لم يضعف.
# ابن أبي ذئب [1]- ع- محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث ابن أبي
~~ذئب.
# واسم أبي ذئب هشام- بن شعبة [2] القرشي العامري الإمام أبو الحارث المدني
~~أحد الأعلام.
# روى عن عكرمة وسعيد مولى ابن عباس وشرحبيل بن سعد ونافع وأسيد ابن أبي
~~أسيد البراد وسعيد المقبري وصالح مولى التوأمة [3] والزهري وخاله الحارث بن
~~عبد الرحمن القرشي ومسلم بن جندب والقاسم بن عباس ومحمد ابن قيس وخلق.
# وعنه يحيى القطان وحجاج الأعور وشبابة وأبو علي الحنفي وابن المبارك وابن
~~أبي فديك وأبو نعيم وآدم بن أبي إياس وأحمد بن يونس وعاصم بن علي والقعنبي
~~وأسد بن موسى وعلي بن الجعد وعدد كثير.
# قال أحمد بن حنبل: كان شبيه سعيد بن المسيب، فقيل لأحمد: خلف PageV09P600
# مثله؟ فقال: لا، وقال كان أفضل من مالك إلا أن مالكا رحمه الله أشد تنقية
~~للرجال منه.
# وقال الواقدي: مولده سنة ثمانين. وكان من أورع الناس وأفضلهم.
# ورمي بالقدر وما كان قدريا لقد كان يتقي قولهم ويعيبه ولكنه كان رجلا
~~كريما يجلس إليه كل أحد ويغشاه فلا يطرده ولا يقول له شيئا وإن مرض عاده.
# وكانوا يتهمونه بالقدر لهذا وشبهه، قال: وكان يصلي الليل أجمع ويجتهد في
~~العبادة. ولو قيل له: إن القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد من الاجتهاد.
# وأخبرني أخوه قال: كان أخي يصوم يوما ويفطر يوما ثم سرد الصوم وكان شديد
~~الحال يتعشى الخبز والزيت، وله قميص وطيلسان يشتو فيه ويصيف.
# وكان من رجال الناس [1] صرامة وقولا بالحق. وكان يحفظ حديثه لم يكن ms02417 له
~~كتاب. روى هذا الفضل بن سعد عن الواقدي. وفيه أيضا قال: وكان يروح إلى
~~الجمعة باكرا فيصلي حتى يخرج الإمام ورأيته يأتي دار أجداده عند الصفا
~~فيأخذ كراءها. وكان لا يغير شيبه. قال: ولما خرج محمد بن عبد الله بن حسن
~~لزم بيته إلى أن قتل محمد. وكان الحسن بن زيد الأمير يجري على ابن أبي ذئب
~~كل شهر خمسة دنانير.
# وقد دخل مرة على والي المدينة عبد الصمد وكلمه في شيء. فقال عبد الصمد
~~ابن علي: إني لأراك مرائيا فأخذ عودا وقال: مراء فو الله للناس عندي أهون
~~من هذا. ولما ولي ولاية المدينة جعفر بن سليمان بعث إلى ابن أبي ذئب بمائة
~~دينار فاشترى منها ساجا [2] كرديا بعشرة دنانير فلبسه عمره وقد قدم به
~~عليهم بغداد فلم يزالوا به حتى قبل منهم فأعطوه ألف دينار. يعني الدولة.
~~فلما رد مات بالكوفة [3] . PageV09P601
# قال أحمد بن حنبل: بلغ ابن أبي ذئب أن مالكا لم يأخذ بحديث (البيعان
~~بالخيار) فقال: يستتاب مالك فإن تاب وإلا ضربت عنقه. ثم قال أحمد:
# هو أورع وأقول بالحق من مالك.
# أنبأني المسلم بن محمد والمؤمل بن إلياس قالا: أنا الكندي أنا القزاز أنا
~~أبو بكر الخطيب أنا الصيرفي أنا الأصم أنا عباس الدوري سمعت يحيى يقول: ابن
~~أبي ذئب سمع عكرمة.
# وبه قال الخطيب: أنا الجوهري أنا ابن المرزبان ثنا أحمد بن محمد بن عيسى
~~المكي ثنا أبو العيناء قال: لما حج المهدي دخل مسجد الرسول صلى الله عليه
~~وسلم فلم يبق أحد إلا قام إلا ابن أبي ذئب فقال له المسيب بن زهير: قم هذا
~~أمير المؤمنين.
# فقال ابن أبي ذئب: إنما يقوم الناس لرب العالمين، فقال المهدي: دعه فلقد
~~قامت كل شعرة في رأسي.
# وبه قال أبو العيناء.
# وقال ابن أبي ذئب للمنصور: قد هلك الناس فلو أعنتهم من الفيء.
# قال: ويلك لولا ما سددت من الثغور لكنت تؤتى في منزلك فتذبح. فقال:
# قد سد الثغور وأعطى الناس من هو خير منك ms02418 عمر. فنكس المنصور رأسه والسيف
~~بيد المسيب ثم قال: هذا خير أهل الحجاز.
# وقال أحمد بن حنبل وغيره: كان ثقة.
# قال أحمد: وقد دخل على أبي جعفر المنصور فلم يذهله أن [1] قال له الحق
~~وقال الظلم ببابك فاش. وأبو جعفر أبو جعفر. PageV09P602
# قال مصعب الزبيري: كان ابن أبي ذئب فقيه المدينة.
# وقال البغوي: ثنا هارون بن سفيان قال: قال أبو نعيم: حججت سنة حج أبو
~~جعفر ومعه ابن أبي ذئب ومالك بن أنس، فدعا ابن أبي ذئب فأقعده معه على دار
~~الندوة فقال له: ما تقول في الحسن بن زيد بن حسن. يعني أمير المدينة؟ فقال:
~~إنه ليتحرى العدل. فقال له: ما تقول في- مرتين- فقال:
# ورب هذه البنية إنك لجائر. قال: فأخذ الربيع الحاجب بلحيته. فقال له أبو
~~جعفر: كف يا بن اللخناء، وأمر لابن أبي ذئب بثلاثمائة دينار.
# وقال محمد بن المسيب الأرغياني [1] : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: سمعت
~~الشافعي يقول: ما فاتني أحد فأسفت عليه ما أسفت على الليث وابن أبي ذئب.
~~فقلت: أما الليث فنعم وأما ابن أبي ذئب فكيف كان يمكنه الرحلة إليه وإنما
~~أدرك من حياته تسع سنين.
# وقال الفضل بن زياد: سئل أحمد بن حنبل: أيما أعجب إليك ابن عجلان أو أبن
~~أبي ذئب؟ فقال: ما فيهما إلا ثقة.
# وقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان ابن أبي ذئب عسرا أعسر
~~أهل الدنيا، إن كان معك الكتاب قال: اقرأه وإن لم يكن معك كتاب فإنما هو
~~حفظ. فقلت: كيف كنت تصنع فيه؟ قال: كنت أتحفظها وأكتبها.
# وقال الجوزجاني لأحمد: فابن أبي ذئب سماعه من الزهري أو عرض هو؟
# قال: لا تبالي كيف كان.
# وقال أحمد بن علي الأبار: سألت مصعبا عن ابن أبي ذئب فقال: معاذ
~~PageV09P603
# الله أن يكون قدريا إنما كان زمن المهدي قد أخذوا أهل القدر وضربوهم
~~ونفوهم فنجا منه قوم فجلسوا إليه واعتصموا به من الضرب فقيل هو قدري لذلك،
~~لقد حدثني من أثق به أنه ما ms02419 تكلم فيه قط.
# وسئل أحمد بن حنبل عنه فوثقه ولم يرضه في الزهري.
# وقال ابن معين: ثقة، سمع من عكرمة.
# مات ابن أبي ذئب سنة تسع وخمسين ومائة بعد ما انصرف من بغداد، مات
~~بالكوفة وقد أسنى المهدي جائزته [1] .
# محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج [2] ، التجيبي المصري الأمير.
# ولي الديار المصرية لأبي جعفر.
# وحدث عن أبيه.
# مات سنة خمس وخمسين ومائة.
# محمد بن عبيد الله بن أبي رافع [3]- ق- مولى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أخو عبد الله وعون.
# روى عن أبيه وإخوته.
# وعنه إسماعيل بن عياش ويحيى بن يعلى الأسلمي ومعمر ومغيرة ابناه.
# قال البخاري: منكر الحديث.
# وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. PageV09P604
# يحيى بن يوسف الرملي ثنا حبان بن علي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع
~~عن أخيه عن أبيه عن جده مرفوعا: (إذا طنت أذن أحدكم فليصل علي وليقل ذكر
~~الله من ذكرني بخير) . قال العقيلي: هذا ليس له أصل.
# محمد بن عبيد الله العرزمي الكوفي [1]- د ق- عن مكحول وعطاء وعمرو بن
~~شعيب ومحمد بن زياد الجمحي وعدة.
# وعنه شعبة والثوري وسيف بن عمر وعلي بن مسهر ومحمد بن سلمة الحراني. وآخر
~~من حدث عنه قبيصة بن عقبة.
# وكان من عباد الله الصالحين لكنه واه.
# قال أحمد: ترك الناس حديثه.
# وقال الفلاس: متروك الحديث.
# وقال ابن معين: لا يكتب حديثه.
# وقال وكيع: كان محمد بن عبيد الله العرزمي رجلا صالحا قد ذهبت كتبه فكان
~~يحدث حفظا فمن ذلك أتى.
# وقال القطان: سألت العرزمي فجعل لا يحفظ فأتيته بكتاب فجعل لا يحسن يقرأ.
# وقال البخاري: تركه ابن المبارك وغيره. PageV09P605
# قلت: فهو من شيوخ شعبة وما أظن شعبة روى عن أضعف منه. وكناه قبيصة أبا
~~عبد الرحمن.
# وقال خ: قال لي عباد بن أحمد: هو محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان
~~الفزاري، وهو ابن أخي عبد الملك بن أبي سليمان.
# ويقال: مات [1] سنة خمس وخمسين ومائة.
# محمد بن عمارة بن عمرو بن ms02420 حزم [2]- 4- الأنصاري المدني.
# عن عمه أبي بكر بن محمد ومحمد بن إبراهيم التيمي.
# وعنه مالك وصفوان بن عيسى وأبو عاصم وغيرهم.
# وثقه ابن معين.
# محمد بن عمران بن إبراهيم بن طلحة [3] بن عبيد الله القرشي التيمي المدني
~~أبو سليمان.
# أحد الأشراف. ولي قضاء المدينة لبني أمية ثم وليها للمنصور.
# قال ابن سعد: كان مهيبا جليلا صليبا من الرجال. وكان قليل الرواية.
# مات سنة أربع وخمسين ومائة، فلما بلغ موته المنصور قال: اليوم استوت
~~قريش.
# وذكره ابن أبي حاتم مختصرا. PageV09P606
# محمد بن فضاء بن خالد الجهضمي [1]- د ت ق- أبو بحر البصري العابد.
# عن أبيه.
# وعنه بكر بن بكار والأنصاري ومسلم والأصمعي وإسماعيل بن عمرو البجلي.
# ضعفه أبو زرعة.
# قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ضعيف. حديثه في كسر السكة إلا من بأس.
# محمد بن مسلم بن مهران [2]- د ت ن- بن المثنى.
# وقد يقال محمد بن مهران ينسب إلى جده، ومسلم ليس بأبيه فإنه على الأصح
~~محمد بن إبراهيم بن مسلم مؤذن مسجد العريان.
# روى عن جده أبي المينا مسلم وسلمة بن كهيل وحماد الفقيه.
# وعنه شعبة- وكناه أبا جعفر- وسلم بن قتيبة وأبو داود وأبو الوليد
~~الطيالسيان.
# قال الدارقطني: هو وجده لا بأس بهما.
# مختار بن نافع التيمي [3]- ت- الكوفي التمار. PageV09P607
# عن أبي مطر البصري صاحب علي ويحيى بن سعيد بن أبي حبان التيمي.
# وعنه عثمان بن عمر بن فارس ومحمد بن عبيد الطنافسي ومكي بن إبراهيم وأبو
~~عتاب سهل بن حماد.
# قال البخاري: منكر الحديث.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# المختار بن يزيد [1] . ويقال ابن عمرو الأزدي. بصري.
# عن أبي الشعثاء وسعيد بن جبير.
# وعنه وكيع وأبو نعيم وغيرهما.
# شيخ.
# مخرمة بن بكير بن عبد الله [2]- م د ن- بن الاشج المدني.
# عن أبيه وعامر بن عبد الله بن الزبير.
# وعنه ابن المبارك وابن وهب ومعن بن عيسى والواقدي وجماعة.
# يكنى أبا المسور.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال سعيد بن مريم: سمعت خالي موسى بن سلمة يقول ms02421: أتيت مخرمة PageV09P608
# ابن بكير بكتاب أبيه أعرضه فقال: ما سمعت من أبي شيئا إنما هذه كتب
~~وجدناها عندنا عنه وما أدركت أبي إلا وأنا غلام.
# وأما علي بن المديني فقال: سمعت معن بن عيسى يقول: مخرمة سمع من أبيه
~~وعرض عليه.
# وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه.
# وقال أبو حاتم: قال ابن أبي أويس: وجدت في ظهر كتاب مالك بن أنس: سألت
~~مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه؟ فحلف لي فقال:
# ورب هذه البنية سمعته من أبي.
# وقال أبو حاتم: كل حديثه فهو عن أبيه سوى حديث واحد حدث به عن عامر بن
~~عبد الله.
# قلت: توفي سنة ستين، ومائة كهلا.
# مرزوق بن عبد الرحمن أبو حسان البصري [1] ، المؤذن.
# عن محمد بن سيرين ومطر الوراق.
# وعنه أبو أسامة وأبو سلمة التبوذكي وغيرهما.
# لا أعلم به بأسا.
# مرزوق أبو بكر البصري [2]- ت- مولى طلحة بن عبد الرحمن الباهلي.
# عن قتادة ومحمد بن المنكدر. PageV09P609
# وعنه معتمر بن سليمان وأبو داود وأبو نعيم وعثمان بن عمر.
# وثقه أبو زرعة.
# مرزوق بن أبي الهذيل الثقفي الدمشقي [1]- ق- عن ابن شهاب.
# وعنه الوليد بن مسلم، فقال دحيم ما حدث عنه غير الوليد.
# وقال ابن خزيمة: ثقة.
# وقال أبو حاتم: حديثه صالح، ولينه ابن حبان.
# مرزوق مولى سعيد بن المسيب المخزومي [2] .
# عن مولاه.
# روى عنه وكيع وأبو نعيم.
# مرزوق أبو عبد الله الحمصي [3]- ت- نزيل البصرة.
# عن أبي أسماء الرحبي وشهر بن حوشب ومكحول وجماعة.
# وعنه معتمر بن سليمان وأبو عبيدة الحداد وروح بن عبادة وغيرهم.
# مرزوق أبو بكر التيمي [4] ، المؤذن. كوفي. PageV09P610
# عن مجاهد وسعيد بن جبير.
# وعنه سفيان وإسرائيل وشريك وهؤلاء الثلاثة وفاتهم قديمة وأحببت جمع
~~الأسماء هنا.
# مستقيم بن عبد الملك [1] . مؤذن البيت الحرام. اسمه عثمان.
# يروي عن ابن المسيب وشهر بن حوشب وسالم بن عبد الله.
# وعنه أبو عاصم والخريبي ومحمد بن ربيعة الكلابي وإسماعيل بن عمرو البجلي.
# قال ابن معين: ليس ms02422 به بأس.
# وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
# وضعفه ابن المديني.
# مسلم بن سعيد الواسطي العابد [2]- 4- قد مضى وينبغي نقله إلى هنا.
# قال (ن) : ليس به بأس.
# المستمر بن الريان الإيادي [3]- م د ت ن- البصري.
# عن أبي نضرة وأبي الجوزاء الربعي. ورأى أنس بن مالك.
# وعنه شعبة وزيد بن الحباب ومسلم وعثمان بن عمر. PageV09P611
# وثقه يحيى القطان.
# مستور بن عباد أبو همام [1]- ن- الهنائي البصري.
# عن الحسن وعطاء بن أبي رباح ومحمد بن عباد بن جعفر المخزومي.
# وعنه خالد بن الحارث وأبو عاصم ومسلم والتبوذكي.
# وثقه ابن معين.
# مسرة بن معبد اللخمي الفلسطيني [2] .
# عن نافع والزهري وأبي عبيد الحاجب وسليمان بن موسى.
# وعنه وكيع وضمرة بن ربيعة وأبو أحمد الزبيري وسوار بن عمارة الرملي.
# قال أبو حاتم: ما به بأس.
# وقال ابن حبان: لا يحتج به وحده.
# مسعر بن كدام [3]- ع- بن ظهير بن عبيدة بن الحارث أبو سلمة الهلالي
~~الكوفي الأحول الحافظ أحد الأعلام. PageV09P612
# عن عمرو بن مرة والحكم بن عتيبة وقتادة وعدي بن ثابت وإبراهيم بن محمد بن
~~المنتشر وثابت بن عبيد وزياد بن علاقة وسعد بن إبراهيم وسعيد بن أبي بردة
~~وعبد الله بن عبد الله بن جبير وقيس بن مسلم وأبي بكر بن عمارة بن رويبة
~~ووبرة بن عبد الرحمن، وطائفة سواهم.
# وعنه ابن عيينة ويحيى القطان ومحمد بن بشر وابن المبارك وأبو نعيم ويحيى
~~بن آدم وخلاد بن يحيى وعبد الله بن محمد بن المغيرة وثابت بن محمد العابد،
~~وخلق كثير.
# قال محمد بن بشر العبدي: كان عند مسعر نحو ألف حديث فكتبتها إلا عشرة.
# وقال يحيى بن سعيد: ما رأيت أثبت من مسعر.
# وقال أحمد بن حنبل: الثقة كشعبة ومسعر.
# وقال وكيع: شك مسعر كيقين غيره.
# وقال هشام بن عروة: ما قدم علينا من العراق أفضل من ذاك السختياني أيوب
~~وذاك الرواسي [1] مسعر.
# وعن الحسن بن عمارة قال: إن لم يدخل الجنة إلا مثل مسعر إن أهل الجنة
~~لقليل.
# وقال سفيان بن عيينة: قالوا ms02423 للأعمش: إن مسعرا يشك في حديثه فقال:
# شكه كيقين غيره.
# وعن خالد بن عمرو قال: رأيت مسعرا كأن جبهته ركبة عير من السجود،
~~PageV09P613
# وكان إذا نظر إليك حسبت أنه ينظر إلى الحائط من شدة حولته.
# وروى ابن عيينة عن مسعر قال: دخلت على أبي جعفر أمير المؤمنين فقلت: نحن
~~لك والد وأنت لنا ولد، وكانت أمه أم الفضل هلالية أي أم ابن عباس، فقال لي:
~~تقربت إلي بأحب أمهاتي إلي ولو كان الناس كلهم مثلك لمشيت معهم في الطريق.
# وقال أبو مسهر: ثنا الحكم بن هشام ثنا مسعر قال: دعاني أبو جعفر ليوليني
~~فقلت إن أهلي يقولون لي لا نرضى بشرائك لنا في شيء بدرهمين، وأنت توليني!
~~أصلحك الله، إن لنا قرابة وحقا، قال فأعفاه.
# وقال سعد بن عباد: ثنا محمد بن مسعر قال: كان أبي لا ينام حتى يقرأ نصف
~~القرآن.
# وقال ابن عيينة: سمعت مسعرا يقول: من أبغضني جعله الله محدثا.
# وقال مسعر: من صبر على الخل والبقل لم يستعبد. وقال مرة لرجل عليه ثياب
~~جيدة: أنت من أصحاب الحديث؟ قال: نعم قال: ليس هذا من آلة طلب الحديث.
# وقال سفيان بن عيينة: قال معن: ما رأيت مسعرا في يوم إلا وهو أفضل من
~~اليوم الذي كان بالأمس.
# وقال ابن سعد: كان لمسعر أم عابدة وكان يخدمها، وكان مرجئا فمات ولم
~~يشهده سفيان الثوري والحسن بن صالح.
# وقال ابن معين: لم يرحل مسعر في حديث قط.
# قلت: نعم عامة روايته عن أهل الكوفة إلا قتادة.
# PageV09P614
# وقال شعبة: كنا نسمى مسعرا المصحف، يعني من إتقانه.
# وقيل لمسعر من أفضل من رأيت؟ قال: عمرو بن مرة.
# وقال أبو معمر القطيعي: قيل لسفيان بن عيينة من أفضل من رأيت؟
# قال: مسعر.
# وقال شعبة: مسعر للكوفيين كابن عون عند البصريين. وقال ابن عيينة:
# سمعت مسعرا يقول: وددت أن الحديث كان قوارير على رأسي فسقطت فكسرت.
# وعن يعلى بن عبيد قال: كان مسعر قد جمع العلم والورع.
# وعن عبد الله بن داود الخريبي ms02424 قال: ما من أحد إلا وقد أخذ عليه إلا
~~مسعرا.
# ومما يؤثر لمسعر من الشعر له أو هو لغيره:
# نهارك يا مغرور سهو وغفلة ... وليلك نوم والرجا لك لازم
# وتتعب فيما سوف تكره غبه ... كذلك في الدنيا تعيش البهائم
# وقال يحيى بن القطان: ما رأيت مثل مسعر كان من أثبت الناس.
# وقال سفيان بن سعيد: كنا إذا اختلفنا في شيء أتينا مسعرا.
# وقال أبو أسامة: سمعت مسعرا يقول: إن هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن
~~الصلاة فهل أنتم منتهون. وسمعته يقول: من أبغضني جعله الله محدثا.
# وقال ابن السماك: رأيت مسعرا في النوم فقلت: أي العمل وجدت أنفع؟
# قال: ذكر الله.
# PageV09P615
# وقال قبيصة: كان مسعر لأن ينزع ضرسه أحب إليه من أن يسأل عن حديث.
# وروى عن زيد بن الحباب وغيره قال مسعر: الإيمان قول وعمل.
# وروى معتمر بن سليمان عن أبي مخزوم ذكره عن مسعر قال: التكذيب بالقدر أبو
~~جاد الزندقة.
# أنا أبو إسحاق بن طارق أنا يوسف بن خليل أنبأ أحمد بن محمد التيمي أنا
~~أبو علي أنا أبو نعيم الحافظ قال: روى مسعر عن جماعة أساميهم محمد:
# منهم محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ومحمد بن أبي عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى ومحمد بن مسلم الزهري ومحمد بن سوقة ومحمد بن جحادة ومحمد بن زيد بن
~~عبد الله بن عمرو ومحمد بن المنكدر ومحمد بن عبيد الله الثقفي ومحمد ابن
~~قيس بن مخرمة ومحمد بن خالد الضبي ومحمد بن جابر اليمامي ومحمد ابن عبد
~~الله الزبيري ومحمد بن الأزهر.
# وبالإسناد إلى أبي نعيم نا القاضي أبو أحمد ثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب
~~ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي نا مسعر عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن ابن
~~مسعود قال: (مكتوب في التوراة سورة الملك من قرأها في كل ليلة فقد أكثر
~~وأطاب وهي المانعة تمنع من عذاب القبر إذا أتي من قبل رأسه قال له رأسه:
# ويلك عني فقد كان يقرأ بي ولي ms02425 سورة الملك، وإذا أتى من قبل بطنه قال له
~~بطنه: ويلك عني فقد كان وعى بي سورة الملك، وإذا أتى من قبل رجليه قالت له
~~رجلاه: ويلك عني فقد كان يقوم بي بسورة الملك، وهي كذلك مكتوب في التوراة
~~مانعة.) علي بن مسهر عن مسعر قال جعفر بن عون: سمعت مسعرا ينشد:
# PageV09P616
# ومشيد دارا ليسكن داره ... سكن القبور وداره لم يسكن
# قال جعفر بن عون: قال مسعر يوصي ولده كداما:
# إني منحتك يا كدام نصيحتي ... فاسمع مقال أب عليك شفيق
# أما المزاحة والمراء فدعهما ... خلقان لا أرضاهما لصديق
# إني بلوتهما فلم أحمدهما ... لمجاور جار ولا لرفيق
# والجهل يزري بالفتى في قومه ... وعروقه في الناس أي عروق
# ولبعضهم:
# من كان ملتمسا جليسا صالحا ... فليأت حلقة، مسعر بن كدام
# فيها السكينة والوقار وأهلها ... أهل العفاف وعلية الأقوام
# قال أبو نعيم وثابت العابد: توفي مسعر سنة خمس وخمسين ومائة [1] .
# مسعود بن سعد الجعفي الكوفي [2]- ن- عن مطرف بن طريف ويزيد بن أبي زياد
~~وجماعة.
# وعنه أبو نعيم وأبو غسان مالك بن إسماعيل وثابت بن محمد الزاهد وإسماعيل
~~بن أبان الوراق.
# قال يحيى بن معين: كان من خيار عباد الله. PageV09P617
# المسعودي [1]- 4- هو عبد الرحمن بن عبد الله.
# مصعب بن ثابت [2]- د ن ق- بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي
~~المدني.
# عن أبيه وعطاء بن أبي رباح ونافع وابن المنكدر.
# وعنه ابنه عبد الله وحاتم بن إسماعيل والدراوردي والواقدي وعبد الرزاق
~~وآخرون.
# وقد استوعب أخباره بإفاضة [3] الزبير بن بكار وقال: أمه كلبية اشتراها
~~أبوه بمائة ناقة من سكينة بنت الحسين. وحدثني عمي مصعب أن جده كان من أعبد
~~أهل زمانه، صام هو وأخوه نافع من عمرهما خمسين سنة. وحدثني يحيى ابن مسكين
~~قال: ما رأيت أحدا قط أكثر صلاة من مصعب بن ثابت. كان يصلي في كل يوم وليلة
~~ألف ركعة، ويصوم الدهر.
# وقالت بنته أسماء بنت مصعب: كان أبي يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة.
# وقال مصعب بن عثمان وخالد بن وضاح ms02426: كان مصعب بن ثابت يصوم الدهر ويصلي في
~~اليوم والليلة ألف ركعة ويبس من العبادة وكان من أبلغ أهل زمانه.
# قال ابن بكار وعاش إحدى وسبعين سنة. PageV09P618
# وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي.
# وضعفه أحمد.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ليس بشيء.
# مات مصعب سنة سبع وخمسين ومائة.
# مطرف بن معقل أبو بكر النهدي [1] . ويقال الشقري، ويقال الباهلي البصري
~~العابد المقرئ.
# روى عن الشعبي والحسن وابن سيرين وقتادة. وروى الحروف عن عبد الله بن
~~كثير وبعضها عن معروف بن مشكان.
# روى عنه ابن عيينة وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الصمد وسلم بن إبراهيم وعلي
~~بن نصر الجهضمي والعباس بن الفضل الأنصاري المقبري.
# وثقه أحمد بن حنبل وغيره. وهو من المقلين.
# وجاء من طريقه خبر موضوع عن ثابت البناني، والآفة من غيره.
# معاذ بن العلاء المازني البصري [2]- ت- أخو أبي عمرو بن العلاء.
# عن سعيد بن جبير ونافع.
# وعنه يحيى بن سعيد القطان وعثمان بن عمر بن فارس والأصمعي وبدل ابن
~~المحبر [3) .] PageV09P619
# كنيته أبو غسان وقد استشهد به البخاري في الصحيح ولم يضعفه.
# معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب [1]- ق- الأنصاري المديني.
# عن أبيه وأبي الزبير المكي وعطاء الخراساني ومحمد بن يحيى بن حبان.
# وعنه ابن لهيعة ومحمد بن عيسى الطباع ويونس المؤدب والواقدي.
# وهو في عداد الشيوخ.
# معان بن رفاعة السلامي الدمشقي [2] . وقيل هو حمصي.
# عن أبي الزبير وعبد الوهاب بن بخت وعطاء الخراساني وعلي بن يزيد الألهاني
~~وجماعة.
# وعنه بقية والوليد بن مسلم وأبو المغيرة وعصام بن خالد.
# وثقه علي بن المديني وغيره.
# وضعفه ابن معين وغيره.
# وقال الجوزجاني: ليس بحجة.
# معاوية بن صالح [3] ، ابن حدير الحضرمي الحمصي. الفقيه، أبو عمرو قاضي
~~الأندلس. PageV09P620
# سار إلى الأندلس في سنة خمس وعشرين ومائة. فلما دخل عبد الرحمن ابن
~~معاوية إلى الأندلس [1] عند زوال دولة بني أمية واستولى على ممالك الأندلس
~~اتصل به معاوية بن صالح فأرسله إلى الشام سرا في ms02427 أمر له فلما رجع ولاه قضاء
~~الجماعة. ثم إنه حج في آخر عمره.
# وحدث عن سريج بن عبيد وأزهر بن سعيد الحرازي [2] ومكحول وربيعة بن يزيد
~~وزياد بن أبي سودة وعبد الرحمن بن جبير بن نصر وعبد الوهاب ابن نحت [3]
~~وشداد أبي عمار وأبي الزاهرية، وخلق من الشاميين.
# وعنه سفيان والليث وفرج بن فضالة وابن وهب ومعن بن عيسى وعبد الرحمن ابن
~~مهدي وزيد بن الحباب وأسد بن موسى السنة [4] وأبو صالح، وطائفة لقوه
~~بالموسم.
# قال أحمد [5] نا ابن مهدي قال: بينما نحن بمكة نتذاكر الحديث إذا إنسان
~~قد دخل بيننا فقلت: من أنت؟ فقال؟ أنا معاوية بن صالح، فاحتوشناه.
# وقال عبد الله بن صالح: سمعت هذا الكتاب من معاوية بن صالح مرتين.
# حرملة نا ابن وهب نا معاوية عن يحيى بن جابر عن المقدام بن معديكرب أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما وعى ابن آدم وعاء شرا من بطن، حسب
~~ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان آكلا لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه
~~وثلث لنفسه) . PageV09P621
# قال ابن سعد: كان معاوية قاضيا لهم بالأندلس وكان ثقة كثير الحديث، حج
~~مرة فلقيه من لقيه من أهل العراق وغيرهم [1] .
# وثقه ابن مهدي وأحمد بن حنبل.
# وقال أبو الوليد بن الفرضي: يكنى أبا عبد الرحمن وأبا عمرو.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت عبد الله بن صالح يقول: قدم علينا معاوية بن
~~صالح مصر فجالس الليث فقال لي الليث: يا عبد الله ائت الشيخ فاكتب ما يملي
~~عليك، فأتيته، فكان يمليها علي ثم يصير إلى الليث يقرأها عليه فسمعتها
~~مرتين.
# قال ابن أبي حاتم: قال أبو زرعة: ثقة محدث. وقال لي أبي: حسن الحديث غير
~~حجة.
# وقال الأثرم: ذكرت معاوية بن صالح فحسن أمره.
# وقال ابن معين: كان يحيى بن سعيد لا يرضى بمعاوية بن صالح.
# وقال أبو صالح محبوب الفراء: ثنا أبو إسحاق يوما بحديث عن معاوية ثم قال:
~~ما كان بأهل أن يروى عنه.
# وعن موسى بن سلمة ms02428، قال: أتيت معاوية بن صالح لأكتب عنه فرأيت الملاهي
~~فقلت: ما هذا؟ فقال: شيء نهديه، يعني إلى صاحب الأندلس، قال: فلم أكتب عنه.
# وقال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأسا، هو عندي صدوق إلا أنه يقع في حديثه
~~إفرادات. PageV09P622
# وقال محمد بن إسماعيل السلمي: ثنا أبو صالح قال: قدم علينا معاوية ابن
~~صالح سنة سبع وخمسين ومائة وتوفي سنة ثمان.
# معاوية بن يحيى الصدفي الدمشقي [1]- ت ق- أبو روح.
# عن مكحول والزهري ويونس بن ميسرة والقاسم أبي عبد الرحمن.
# وعنه الوليد بن مسلم والهقل بن زياد ومحمد بن شعيب وإسحاق بن سليمان
~~الرازي ومسلمة بن علي وعدة.
# قال البخاري: روى عن الزهري أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب، وروى عنه عيسى
~~بن يونس وإسحاق الرازي أحاديث مناكير كأنها من حفظه.
# وقال ابن أبي حاتم: كان على بيت المال بالري.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقال ابن معين: ليس بشيء.
# وقال أبو داود: ضعيف.
# وقال أبو زرعة: أحاديثه كلها مقلوبة.
# وقال الدارقطني: ضعيف، ويكتب ما روى الهقل عنه.
# فأما معاوية بن يحيى الطرابلسي [2] فسيأتي بعد السبعين ومائة.
~~PageV09P623
# معرف بن واصل السعدي الكوفي [1]- م د- عن أبي وائل وإبراهيم والشعبي وابن
~~بريدة وإبراهيم التيمي ومحارب بن دثار.
# وعنه عبد الرحمن بن مهدي وعمرو بن مرزوق وعبد الله بن صالح العجلي وأحمد
~~بن يونس وعلي بن الجعد وجماعة.
# وكان أسند من بقي بالكوفة. وثقه غير واحد.
# وقال أحمد: ثقة ثقة.
# وتبالد ابن عدي بذكره في الكامل ولم يقل فيه شيئا بل ساق له حديثين
~~استغربهما.
# معروف [2] بن خربوذ [3]- خ م د ق- المكي، مولى عثمان بن عفان.
# عن أبي الطفيل عامر بن واثلة وغيره.
# وعنه سعد بن الصلت وأبو داود والخريبي وأبو عاصم وعبيد الله بن موسى.
# ضعفه ابن معين.
# وقال احمد: ما أدري كيف حديثه.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. PageV09P624
# وقال آخر: صدوق.
# وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
# ثنا القاسم بن محمد التميمي نا أبو بلال الأشعري قال أبو عامر الأسدي عن
~~معروف ms02429 بن خربوذ عن أبي الطفيل الكناني قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (ألا رجل يخبرني عن مضر) فقال رجل: أنا أخبرك: أما وجهها الذي فيه
~~سمعها وبصرها فهو الحي من قريش، وأما لسانها الذي يعرب عنها فهذا الحي الذي
~~من أسد بن خزيمة، وأما كاهلها الذي تحمل عليه ثقلها فهذا الحي من بني تميم
~~بن مر، وأما فرسانها ونجومها فهذا الحي من قيس عيلان، فتبسم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كالمصدق له. أبو عامر اسمه محمد بن مهاجر كوفي جابر الحديث.
# وقال أبو عاصم: كان معروف شيعيا.
# معروف بن سويد [1]- د ن- أبو سلمة الحذامي مصري.
# عن علي بن رباح وأبي قبيل المعافري.
# وعنه ابن لهيعة ورشدين بن سعد وابن وهب وآخرون.
# وثقه ابن حبان.
# معمر بن راشد [2]- ع- أبو عروة الأزدي. مولاهم البصري الإمام PageV09P625
# أحد الأعلام، سكن اليمن أكثر من عشرين سنة وقال: شهدت جنازة الحسن.
# روى عن قتادة والزهري وزياد بن علاقة ومحمد بن زياد الجمحي وهمام ابن
~~منبه ويحيى بن أبي كثير وثابت البناني وأبي إسحاق السبيعي وإبراهيم بن
~~ميسرة وإسماعيل بن أمية والجعد أبي عثمان وزيد بن أسلم وسماك بن الفضل وابن
~~طاوس وأخي الزهري عبد الله وعبد الكريم الجزري وابن المنكدر ومطر الوراق
~~وعمرو بن دينار ومنصور بن المعتمر وعاصم بن بهدلة وأيوب السختياني وزيد بن
~~أسلم.
# روى عنه من شيوخه أبو إسحاق وأيوب ويحيى بن أبي كثير وغيرهم وسعيد بن أبي
~~عروبة وابن المبارك وابن علية وسفيان بن عيينة ومروان بن معاوية وهشام بن
~~يوسف ورباح بن زيد ومحمد بن ثور وعبد الرزاق وغندر ويزيد بن زريع وخلق
~~سواهم.
# قال مؤمل بن إهاب: قال عبد الرزاق: كتبت عن معمر عشرة آلاف.
# قلت: آخر من حدث عن معمر محمد بن كثير وبقي إلى آخر سنة ست عشرة ومائتين.
# قال يعقوب بن شيبة: حدثني جعفر بن محمد قالت عائشة: حدثني عبد الواحد بن
~~زياد قلت لمعمر: كيف سمعت من ابن شهاب؟ قال: كنت ms02430 مملوكا لقوم من طاحية [1]
~~فأرسلوني ببز أبيعه فقدمت المدينة فنزلت دارا فرأيت شيخا والناس يعرضون
~~عليه العلم فعرضت عليه معهم.
# قال البخاري: معمر بن راشد أبو عروة بن أبي عمرو، نا عبد الرزاق عن معمر
~~قال: خرجت أنا وغلام إلى جنازة الحسن وتلك الأيام طلبت العلم. PageV09P626
# محمد بن كثير عن معمر قال: سمعت من قتادة وأنا ابن أربع عشرة سنة فما شيء
~~سمعت في تلك السنين إلا وكان مكتوبا في صدري.
# قال أبو أحمد الحاكم: حدث عنه الثوري وشعبة.
# وقال أحمد: نا عبد الرزاق قال معمر: جئت الزهري بالرصافة فجعل يلقي علي.
# وقال هشام بن يوسف: عرض معمر على همام بن منبه هذه الأحاديث وسمع منها
~~سماعا نحو ثلاثين حديثا.
# وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: معمر أثبت في الزهري من ابن عيينة.
# وروى الغلابي عن ابن معين قال: معمر عن ثابت ضعيف.
# وقال أحمد بن حنبل: ما أضم أحدا إلى معمر إلا وجدت معمرا أطلب للحديث
~~منه، هو أول من رحل إلى اليمن.
# وقال علي بن المديني: نظرت في أصول الحديث فإذا هي عند ستة ممن مضى: من
~~أهل المدينة الزهري، ومن أهل مكة عمرو بن دينار، ومن أهل البصرة قتادة
~~ويحيى بن أبي كثير، ومن أهل الكوفة أبو إسحاق والأعمش، ثم نظرت فإذا حديث
~~هؤلاء الستة يصير إلى أحد عشر رجلا، فذكر منهم معمرا.
# قال الفلاس: معمر من أصدق الناس، سمعت يزيد بن زريع يقول:
# سمعت أيوب يقول: حدثني معمر.
# وقال ابن عيينة: قال لي ابن أبي عروبة: روينا عن معمركم فشرفناه.
# عبد الله بن جعفر الرقي: نا عبيد الله بن عمر وقال: كنت بالبصرة مع
# PageV09P627
# أيوب ومعنا معمر في مسجد فأتى رجل فسأل أيوب عن رجل افترى على رجل فحلف
~~بصدقة ما له لا يدعه يأخذ منه الحد قال: فطلب إليه فيه وطلبت إليه أمه فيه
~~[1] فجعل أيوب يومئ إلى معمر ويقول: هذا يفتيك عن اليمين قال:
# فلما أكثر عليه قال معمر: سمعت ابن طاوس عن ms02431 أبيه أنه كان يرخص له في
~~تركه، قال: قال أيوب: وأنا سمعت عطاء يرخص في تركه. رواه أبو علي في تاريخ
~~الرقة.
# ابن سعد: قال عبد الله بن جعفر: نا عبيد الله بن عمرو قال: كنت بالبصرة
~~أنتظر قدوم أيوب من مكة، فقدم علينا وزميله معمر [2] ، قدم معمر يزور أمه
~~قال عبد الرزاق: قيل للثوري: ما منعك عن الزهري؟ قال: قلة الدراهم، وقد
~~كفانا معمر.
# قال أحمد في المسند: نا عبد الرزاق قال: قال ابن جريج: إن معمرا شرب من
~~العلم بأنقع. الأنقع جمع نقع وهو ما يستنقع.
# قال أحمد العجلي: معمر ثقة رجل صالح يروج بضعفاء، رحل إليه سفيان الثوري.
# وقال هشام بن يوسف: ما رأينا لمعمر كتابا.
# عبد الرزاق: سمعت ابن المبارك يقول: إني لأكتب الحديث من معمر قد سمعته
~~من غيره، قيل: وما يحملك على ذلك؟ قال: أما سمعت قول الراجز: قد عرفنا
~~خيركم من شركم قال عبد الرزاق: قال لي مالك: نعم الرجل كان معمر لولا
~~روايته التفسير عن قتادة. PageV09P628
# قال ابن المديني: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: اثنان إذا كتب حديثهما
~~هكذا رأيت [1] فيه وإذا انتقيت كانت حسانا: معمر وحماد بن سلمة.
# وقال معمر: دخلت على يحيى بن أبي كثير بأحاديث فقال لي: أكتب كذا وكذا،
~~فقلت: أما يكره أن يكتب العلم يأبا نصر؟ فقال: أكتب لي فإن لم تكن كتبت فقد
~~ضيعت أو قال عجزت.
# وقال ابن معين: لما أتى الثوري إلى اليمن أتاه معمر فسلم عليه فحدث يوما
~~بحديث عن ابن عقيل أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين- الحديث.
# قال محمد بن عوف الطائي: نا محمد بن رجاء، نا عبد الرزاق سمعت ابن جريج
~~يقول: عليكم بهذا الذي لم يبق في زمانه أعلم منه، يعني معمرا.
# قال أحمد العجلي: لما دخل معمر اليمن كرهوا أن يخرج من بين أظهرهم فقال
~~لهم رجل: قيدوه قال: فزوجوه، قال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن
~~معين: فابن عيينة أحب إليك أم معمر ms02432؟ قال: معمر، قلت: فمعمر أم صالح بن
~~كيسان؟ قال: معمر، قلت: فمعمر أو يونس؟ قال: معمر، قلت: فمعمر أحب إليك أم
~~الزهري أم مالك؟ قال: مالك.
# قلت: إن بعض الناس يقول: أثبت الناس في الزهري سفيان، قال:
# إنما يقول ذلك من سمع منه وأي شيء كان سفيان إنما كان غليما.
# وقال المفضل الغلابي: سمعت ابن معين يقدم مالكا في الزهري ثم معمرا ثم
~~يونس. وكان يحيى القطان يقدم ابن عيينة على معمر.
# قال عثمان بن أبي شيبة: سألت يحيى القطان: من أثبت الناس في الزهري؟
~~فقال: مالك ثم ابن عيينة ثم معمر. PageV09P629
# وقال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول: إذا حدثك معمر عن العراقيين
~~فخالفه [1] إلا عن الزهري وابن طاوس فإن حديثه عنهما مستقيم فأما أهل
~~الكوفة والبصرة فلا [2] وما عمل في حديث الأعمش شيئا. وحديثه عن ثابت وعاصم
~~وهشام بن عروة مضطرب كثير الأوهام.
# زيد بن المبارك عن محمد بن نور عن معمر قال: سقط مني صحيفة الأعمى فإنما
~~أتذكره.
# وقال يعقوب بن شيبة: حدثني أحمد بن العباس سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت
~~أنه كان زوج أخت امرأة معمر مع معن بن زائدة فأرسلت إليها أختها مدا بخوخ
~~فعلم بذلك معمر بعد ما أكل فقام فتقيأ.
# وقال عبد الرزاق: أكل معمر عند أهله فاكهة ثم سأل فقيل: أهدته لنا فلانة
~~النواحة، فقام فتقيأ.
# قال: وبعث إليه معن بن زائدة والي اليمن بذهب فرده وقال لأهله:
# لئن علم بهذا غيرنا لا يجتمع رأسي ورأسك أبدا.
# وعن بكر بن الشرود وزيد بن المبارك أن معمرا مات في رمضان سنة اثنتين
~~وخمسين.
# وقال إبراهيم بن خالد: مات معمر في رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائة فصليت
~~عليه.
# وقال أحمد بن حنبل: عاش ثمانيا وخمسين سنة.
# وقال خليفة وأبو عبيد والفلاس: سنة ثلاث. PageV09P630
# وقال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد وابن معين يقولان: مات سنة أربع.
# وكذا قال الهيثم بن عدي وعلي بن المديني [1] .
# وقد حدث بالعراق من حفظه فرواية أهل اليمن عنه ms02433 أمتن.
# معمر بن قيس [2] ، أبو سعيد السلمي.
# عن الحسن وعطاء بن أبي رباح.
# وعنه ابن المبارك وبشر بن السري وموسى بن إسماعيل وإبراهيم بن الحجاج
~~وغيرهم.
# وهو أكبر من معمر بن راشد لكنه تأخر موته عنه سنوات.
# قال ابن معين: ليس به بأس.
# معن بن زائدة [3] ، الشيباني الأمير، وهو معن بن زائدة بن عبد الله بن
~~زائدة بن مطر بن شريك أبو الوليد، أحد الأجواد الممدحين والشجعان
~~المذكورين. كان من أصحاب أمير العراقين يزيد بن عمرو بن هبيرة، فلما ملك
~~بنو العباس اختفى معن مدة، والطلب عليه، فلما كان ثورة الخراسانية
~~والريوندية على المنصور وحمي القتال ظهر معن بن زائدة وقاتل بين يدي
~~المنصور، وأفرج عنه، وكان النضر عنده وهو مقنع، فقال له المنصور: من أنت
~~ويحك؟
# فكشف القناع وقال: أنا طلبتك معن بن زائدة، فأكرمه وحباه، وصيره من
~~PageV09P631
# خواصه، ثم ولاه اليمن وغيرها.
# قال عتاب بن إبراهيم: دخل معن على المنصور فقارب في خطوه، فقال:
# كبرت سنك يا معن. فقال: في طاعتك يا أمير المؤمنين، قال: إنك لتتجلد،
~~قال: لأعدائك، قال: وإن فيك لبقية، قال: هي لك.
# قال سعيد بن سالم: لما ولي معن أذربيجان للمنصور قصده قوم من أهل الكوفة
~~فنظر إليهم في هيئة رثة فوثب على أريكته وأنشأ يقول:
# إذا نوبة نابت صديقك فاغتنم ... مرمتها فالدهر بالناس قلب
# فأحسن ثوبيك الذي هو لابس ... وأفره مهريك الذي هو يركب
# يا غلام أعط لكل واحد أربعة آلاف، فقال الغلام: دنانير يا سيدي أو دراهم؟
~~فقال معن: والله لا تكون همتك أرفع من همتي، صفرها لهم.
# وقال أبو عبيدة: وقف شاعر بباب معن سنة لا يصل إليه، وكان معن شديد
~~الحجاب، فلما طال مقامه سأل الحاجب أن يوصل إليه رقعة، وكان الحاجب حدبا
~~عليه فأوصل الرقعة فإذا فيها هذا:
# إذا كان الجواد شديد الحجاب [1] ... فما فضل الجواد على البخيل
# فكتب فيها:
# إذا كان الجواد قليل مال ... ولم يعذر تعلل بالحجاب
# فقال الشاعر: إنا لله أيؤيسني من معروفه، ثم ارتحل، فأخبر ms02434 بانصرافه
~~فأتبعه بعشرة آلاف درهم وقال: هي لك عنده في كل زورة. PageV09P632
# قال القتبي: قدم من بغداد فأتاه ابن أبي حفصة فأنشده:
# وما أحجم الأعداء عنك [1] تقية ... عليك ولكن لم يروا فيك مطمعا
# له راحتان الحتف والجود فيهما ... أبى الله إلا أن يضر وينفعا
# فقال معن: احتكم يا أبا السمط، فقال: عشرة آلاف، فقال معن:
# ربحت والله عليك تسعين ألفا.
# وعن أبي عثمان قال: استعمل المنصور قثم، رجلا من بني العباس فأتاه أعرابي
~~فقال:
# يا قثم الخير جزيت الجنة ... أكس بنياتي وأمهنه
# أقسم بالله لتفعلنه
# فقال: والله لا أفعل، فقال الأعرابي: لكن لو أقسمت على معن بن زائدة لأبر
~~قسمي، فبلغ ذلك معنا فبعث إليه بألف دينار.
# وقال الكديمي: نا الأصمعي قال: أتى أعرابي معنا ومعه مولود فقال:
# سميت معنا بمعن ثم قلت له ... هذا سمي فتى في الناس محمود
# أمست يمينك من جود مصورة ... لا بل يمينك منها صورة الجود
# فأعطاه ثلاثمائة دينار.
# ويروى أن المهدي خرج يوما يتصيد فلقيه الحسين بن مطير فأنشده:
# أضحت يمينك من جود مصورة ... لا بل يمينك منها صورة الجود PageV09P633
# من حسن وجهك تضحي الأرض مشرقة ... ومن بنانك يجري الماء في العود
# قال المهدي: كذبت يا فاسق وهل تركت في شعرك موضعا لأحد مع قولك في معن بن
~~زائدة:
# ألما بمعن ثم قولا لقبره ... سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا
# فيا قبر معن كيف واريت جوده ... وقد كان منه البر والبحر مترعا
# ولكن حويت الجود والجود ميت ... ولو كان حيا ضقت حتى تصدعا
# ولما مضى معن مضى الجود والندى ... وأصبح عرنين المكارم أجدعا [1]
# فأطرق الحسين ثم قال: يا أمير المؤمنين وهل معن إلا حسنة من حسناتك، فرضي
~~عنه.
# وقيل: إن معنا دخل يوما على المنصور فقال: هيه يا معن تعطي مروان ابن أبي
~~حفصة مائة ألف على قوله:
# معن بن زائدة الذي زيدت به ... شرفا على شرف بنو شيبان
# قال: كلا يا أمير المؤمنين إنما أعطيته على قوله:
# ما زلت [2] يوم الهاشمية معلنا ... بالسيف دون ms02435 خليفة الرحمن
# فمنعت حوزته وكنت [3] وقاءه ... من وقع كل مهند وسنان PageV09P634
# فقال: أحسنت يا معن.
# ولمعن أشعار جيدة في الشجاعة. وفي أواخر أيامه ولي إمرة سجستان ووفد عليه
~~الشعراء فلما كان في سنة إحدى أو اثنتين وقيل في سنة ثمان وخمسين كان في
~~داره صناع فاندس بينهم قوم من الخوارج فوثبوا عليه فقتلوه وهو يحتجم ثم
~~تتبعهم ابن أخيه الأمير يزيد [1] بن مزيد فقتلهم. وورثته الشعراء، ولقد
~~أبلغ وأبدع مروان بن أبي حفصة في كلمته:
# مضى لسبيله معن وأبقى ... مكارم [2] لن تبيد ولن تنالا
# كأن الشمس يوم أصيب معن ... من الإظلام ملبسة جلالا
# وعطلت الثغور لفقد معن ... وقد يروى بها الأسل النهالا [3]
# وأظلمت العراق وأورثتها ... مصيبته المجللة اختلالا [4]
# وظل الشام يرجف جانباه ... لركن العز حين وهى فمالا PageV09P635
# وكادت من تهامة كل أرض ... ومن نجد تزول غداة زالا
# وكان الناس كلهم لمعن ... إلى أن زار حفرته عيالا
# فليت الشامتين به فدوه ... وليت العمر مد له فطالا
# ولم يك كنزه ذهبا ولكن ... سيوف الهند والحلق الذبالا
# ومارنة من الخطى سمرا ... ترى فيهن لينا واعتدالا
# وذخرا من محامد [1] باقيات ... وفضل تقى به التفضيل نالا
# وأيام المنون لها صروف ... تقلب بالفتى حالا فحالا [2]
# وذكر ابن المعتز في كتاب طبقات الشعراء أن مروان دخل على جعفر البرمكي
~~فاستنشده إياها فلما أنشده أرسل دموعه ثم قال: هل أثابك أحد من أهله شيئا
~~عليها؟ قال: لا، فأمر له عليها بألف وستمائة دينار، فزاد مروان فيها هذا:
# نفخت مكافئا عن قبر معن ... لنا مما تجود به سجالا
# فكافأ عن صدى معن جواد ... بأجود راحة بذل النوالا
# كأن البرمكي بكل مال ... تجود به يداه يفيد مالا
# قال الخطيب بلغني أنه أساء السيرة في أهل سجستان فقتلوه ببست، وذلك سنة
~~اثنتين وخمسين ومائة.
# المغيرة بن زياد [3] ، أبو هاشم الموصلي. PageV09P636
# عن عكرمة وعطاء بن أبي رباح ونافع وعبادة بن نسي، وقيل أنه رأى أنس بن
~~مالك.
# وعنه سفيان والمعافى بن عمران والخريبي وأبو عاصم ووكيع وعمر بن أيوب
~~الموصلي وطائفة.
# وقال ms02436 ابن معين: ليس به بأس.
# وقال أبو داود: صالح الحديث.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# ووثقه جماعة.
# وقال ابن عدي: لا بأس به عندي.
# وقال أحمد: ضعيف، كل حديث رفعه فهو منكر ومغيرة مضطرب الحديث.
# وكيع: نا المغيرة بن زياد وعطاء عن ابن عباس: (ليس على النائم جالسا وضوء
~~حتى يضع جنبه) أنكره القطان [1] وقال إنما ذا قول عطاء حدثناه ابن جريج
~~عنه.
# وقال أحمد بن حنبل: روى عن عطاء عن ابن عباس في الرجل تمر به الجنازة،
~~قال: يتيمم ويصلي. وهذا رواه ابن جريج وعبد الملك عن عطاء.
# قوله: وروى عن عطاء عن عائشة: (من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة) والناس
~~يروونه عن عطاء عن عنبسة عن أم حبيبة. PageV09P637
# وروى عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر الصلاة في
~~السفر ويتم. وهذا رواه الناس عن عطاء كانت عائشة توفي الصلاة في السفر
~~وتصوم.
# وقال البخاري: قال وكيع: كان المغيرة بن زياد ثقة. وقال غيره: في حديثه
~~اضطراب. فأما أبو عبد الله الحاكم فزلق لسانه وقال: لم يختلفوا في تركه.
# قلت: بل لم يتركه أحد.
# مات سنة اثنتين وخمسين ومائة.
# قال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
# وروى ابن أبي خيثمة وعباس وأحمد بن أبي مريم عن يحيى بن معين:
# ثقة.
# المغيرة بن مسلم السراج القسملي [1]- ت ن ق- وهو أخو عبد العزيز.
# روى عن عكرمة وأبي الزبير وفرقد السبخي.
# وعنه إسحاق بن سليمان الرازي وأبو داود الطيالسي وشبابة.
# وثقه ابن معين.
# المفضل بن لاحق أبو بشر المصري [2] .
# عن ابن سيرين ومكحول. PageV09P638
# وعنه ابنه بشر ومعاذ بن معاذ ومسلم بن إبراهيم وبدل بن المحبر.
# وثقه ابن معين، ولم يخرجوا له.
# مقاتل بن سليمان [1] ، أبو الحسن البلخي صاحب التفسير.
# عن مجاهد والضحاك وابن بريدة ومحمد بن سيرين وعطاء والمقبري والزهري
~~وشرحبيل بن سعد وعدة.
# وعنه بقية وسعد بن الصلت والوليد بن مزيد وحرمي بن عمارة وعبد الرزاق
~~والمحاربي وشبابة بن سوار وعلي بن الجعد وغيرهم.
# قال ms02437 ابن المبارك: ما أحسن تفسيره لو [2] كان ثقة.
# وعن العباس بن الوليد: إن مقاتلا جلس في مسجد بيروت فقال: لا تسألوني عن
~~شيء مما دون العرش إلا نبأتكم به.
# وروي أن المنصور ألح عليه ذباب فطلب مقاتل بن سليمان فسأله: لم خلق الله
~~الذباب؟ فقال: ليذل به الجبارين.
# وقال ابن عيينة: قلت لمقاتل: تحدث عن الضحاك وزعموا أنك لم تسمع منه،
~~قال: كان يغلق علي وعليه باب، فقلت في نفسي: أجل باب المدينة.
# أبو خالد بن الأحمر عن جويبر قال: لقد والله مات الضحاك وإن مقاتل
~~PageV09P639
# ابن سليمان له قرطان وهو في الكتاب.
# وقال الفلاس: نا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: قدم علينا مقاتل فجعل
~~يحدثنا عن عطاء ثم حدثنا بتلك الأحاديث كلها عن الضحاك ثم حدثني عن عمرو بن
~~شعيب، فقلنا له: ممن سمعتها؟.
# وقال الوليد بن مزيد [1] : سألت مقاتل بن سليمان عن أشياء كان يحدثني
~~بأحاديث كل واحد ينقض الآخر؟ فقلت: بأيهم آخذ؟ فقال: بأيهم شئت.
# قال أبو إسحاق الجوزجاني: كان مقاتل بن سليمان، دجالا جسورا، سمعت أبا
~~اليمان يقول: قدم هاهنا فلما أن صلى أسند ظهره إلى القبلة وقال:
# سلوني عن ما دون العرش، وحدثت أنه قال مثلها بمكة، فقال رجل:
# أخبرني عن النملة أين أمعاؤها؟ فسكت.
# وقال عفان بن مسلم: لما قال مقاتل: سلوني سألوه: آدم أول ما حج من حلق
~~رأسه؟ قال: لا أدري.
# قال البخاري: قال ابن عيينة: سمعت مقاتلا يقول: إن لم يخرج الدجال الأكبر
~~سنة خمسين ومائة فاعلموا أني كذاب.
# وقال يزيد بن زريع: سمعت الكلبي يقول: مقاتل بن سليمان يكذب علي.
# وقال وكيع: كان مقاتل بن سليمان كذابا.
# وقال ابن معين: ليس بشيء.
# وقال أبو داود وأبو حاتم: متروك الحديث.
# وقال النسائي: الكذابون في الضعفاء المعروفون بوضع الحديث أربعة:
~~PageV09P640
# ابن أبي يحيى بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد
~~بن سعيد المصلوب بالشام، وقال أحمد: مقاتل صاحب التفسير ما يعجبني أن أروي
~~عنه شيئا.
# وقال ابن عدي: ثنا محمد ms02438 بن عيسى إجازة نا أبي نا العباس بن مصعب قال: قدم
~~مقاتل مرو فتزوج بأم أبي عصمة نوح بن أبي مريم وكان يقص في الجامع، فقدم
~~عليه جهم فجلس إليه فوقعت العصبية بينهما فوضع كل واحد منهما على الآخر
~~كتابا ينقض على صاحبه.
# وقال محمد بن أشكاب: نا أبي سمعت أبا يوسف يقول: بخراسان صنفان ما على
~~الأرض أبغض إلي منهما: المقاتلية والجهمية.
# وقال علي بن كاس النخعي: ثنا جعفر بن أحمد نا علي بن الحسن الرازي عن
~~محمد بن سماعة عن أبي يوسف أن أبا حنيفة ذكر عنده جهم ومقاتل فقال:
# كلاهما مفرط، أفرط جهم في نفي التشبيه حتى قال إنه ليس بشيء، وأفرط مقاتل
~~حتى جعل الله مثل خلقه. روى نحوها إسماعيل بن أسد نا إسحاق بن إبراهيم قال:
~~قال أبو حنيفة، وهذا منقطع.
# قال أحمد بن سيار في تاريخه: مقاتل متروك مهجور القول، وكان يتكلم في
~~الصفات بما لا تحل الرواية عنه.
# وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي محمد بن آدم المروزي قال محمود حضرت وكيعا
~~وسئل عن تفسير مقاتل بن سليمان فقال: لا تنظر فيه، قال:
# ما أصنع به؟ قال: ادفنه.
# وقال إبراهيم الحربي: لم يسمع مقاتل بن سليمان من مجاهد شيئا، وتفسيره
~~وتفسير الكلبي سواء.
# PageV09P641
# ويروى عن مقاتل بن حيان قال: ما وجدت علم مقاتل بن سليمان إلا كالبحر.
# وقال الشافعي: الناس في التفسير عيال على مقاتل.
# وقال عمر بن مدرك: سمعت مكي بن إبراهيم يقول: كان مقاتل بن سليمان يقول
~~للناس: الله تعالى على عرشه.
# وعن الهذيل بن حبيب أن مقاتلا مات سنة خمسين ومائة.
# قلت: بقي بعد ذلك حتى لقيه علي بن الجعد.
# وقال ابن حبان: ولاؤه للأزد وأصله من بلخ وانتقل إلى البصرة ومات بها.
~~كنيته أبو الحسن، كان يأخذ عن اليهودي والنصراني من علم القرآن ما يوافق
~~كتبهم وكان مشبها يشبه الرب بالمخلوق ويكذب في الحديث.
# وقال الفضل بن خالد المروزي: سمعت خارجة بن مصعب يقول: لم أستحل دم
~~نصراني، ولو ms02439 وجدت مقاتل بن سليمان في موضع لا يراني أحد لشققت بطنه.
# وسئل ابن المبارك عن مقاتل بن سليمان فقال: رحمه الله لقد ذكر لنا عنه
~~عبادة.
# وعن إسحاق بن راهويه قال: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم نظير في البدعة:
~~جهم بن صفوان وعمر بن صبيح ومقاتل بن سليمان.
# وعن أبي حنيفة قال: أتانا من المشرق رأيان خبيثان: جهم معطل ومقاتل مشبه.
# منذر بن ثعلبة العبدي البصري [1] . PageV09P642
# عن عبد الله بن بريدة وعلباء بن أحمر ويزيد بن عبد الله بن الشخير.
# وعنه وكيع وأبو الوليد الطيالسي وأبو عمرو الحوضي.
# وثقه أحمد.
# منذر بن النعمان اليمني الأفطس [1] .
# عن وهب بن منبه وغيره. وهو مقل.
# روى عنه معتمر بن سليمان وهشام بن يوسف ومطرف بن مازن وعبد الرزاق.
# وثقه ابن معين.
# منصور بن سعد البصري اللؤلؤي [2] .
# عن ميمون بن سياه والفرزدق الشاعر وحماد بن أبي سليمان.
# وعنه عبد الرحمن بن مهدي وموسى بن إسماعيل وجماعة.
# المنهال بن خليفة [3] ، أبو قدامة العجلي الكوفي.
# عن عطاء بن أبي رباح وسماك بن حرب وجماعة.
# عنه وكيع وأبو أحمد الزبيري وعبد الله بن رجاء.
# ضعفوه.
# وقال أبو داود: جائز الحديث. PageV09P643
# وقال ابن معين: ضعيف.
# موسى بن أيوب بن عامر الغافقي المصري [1] الفقيه.
# عن عمه إياس بن عامر وعكرمة وسهل بن رافع بن خديج. وأرسل عن عقبة بن
~~عامر.
# وعنه الليث وابن المبارك وابن وهب والمقبري.
# وثقه ابن معين وهو مقل.
# قال يحيى بن بكير: هو أول من أحدث القياس بمصر.
# قيل: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
# ومر موسى بن أيوب أبو الفيض، في طبقة أيوب.
# موسى بن ثروان [2] . وقيل ابن سروان، العجلي البصري المعلم.
# عن بديل بن ميسرة ومؤرق العجلي وأبي المتوكل الناجي.
# وعنه شعبة ووكيع والنضر بن شميل وعبد الصمد بن عبد الوارث وشاذ ابن فياض.
# وثقه أبو داود.
# موسى بن داود [3] ، أبو حاتم البصري اللؤلؤي.
# عن طاوس والحسن. PageV09P644
# وعنه ابن المبارك ومسلم وحيان بن هلال وأبو سلمة التبوذكي.
# وثقه ابن معين.
# وقال أبو حاتم ms02440: لا أعرفه.
# موسى بن دهقان المدني [1] ، ثم البصري.
# عن أبي سعيد الخدري. ورأى ابن عمر وسمع منه أيضا وعن أبان بن عثمان.
# وعنه وكيع وأبو غياث الدلال وعثمان بن عمر بن فارس.
# قال أبو حاتم: ليس بالقوي.
# موسى بن يسار الأزدي [2] ، ثم الدمشقي.
# عن عطاء بن أبي رباح ومكحول ونافع وربيعة القصير.
# وعنه صدقة السمين ويحيى بن حمزة وابن المبارك وعقبة بن علقمة البيروتي.
# قال أبو حاتم: مستقيم الحديث.
# موسى بن يسار [3] ، أبو الطيب المكي.
# عن عائشة بنت طلحة وعكرمة والقاسم.
# وعنه يحيى بن سعيد القطان وشبابة.
# قال أبو أحمد الحاكم في الكنى: ليس بالقوي عندهم، وهاه حفص PageV09P645
# ابن غياث.
# وقال الفلاس: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كنت عند شيخ بمكة أنا وحفص بن غياث
~~فإذا شيخ جارية بن هرم يكتب عنه، فجعل حفص يضع له الحديث فيقول: أحدثك فلان
~~بكذا؟ فيقول: نعم، فلما فرغ ضرب حفص بيده إلى ألواح جارية فمحاها وقال:
~~هكذا يكذب، فسأل يحيى عن الشيخ من هو، فامتنع ثم قال: هو موسى بن يسار.
# قلت: قد مر (أبو الطيب موسى بن سيار) وكذا سماه ابن أبي حاتم، وأظن هذا
~~تصحف فقال الخطيب: موسى بن يسار أبو الطيب، مروزي نزل المدائن.
# عن عكرمة وعنه أبو معاوية وشبابة ونعيم بن ميسرة.
# قال ابن معين: موسى بن يسار، شيخ لشبابة ثقة.
# موسى بن يعقوب القرشي [1]- 4- الزمعي المدني.
# عن عمر بن سعيد النوفلي وأبي حازم الأعرج وعبد الرحمن بن إسحاق.
# وعنه معن بن عيسى وابن أبي فديك وسعيد بن أبي مريم.
# وثقه ابن معين.
# وقال أبو داود: صالح.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# قال ابن سعد: مات في خلافة المنصور. PageV09P646
# ميمون بن موسى [1] المرئي [2] البصري- ت ق-.
# عن الحسن وغيره.
# وعنه حماد بن مسعدة ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد وآخرون.
# قال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أحمد: كان يدلس.
# وقال الفلاس: صدوق لكنه ضعيف الحديث. PageV09P647
### | [حرف النون]
# ناصح المحلمي الكوفي [1]- ت ق- الحائك.
# عن سماك بن حرب وأبي إسحاق ويحيى بن أبي ms02441 كثير.
# وعنه يحيى بن يعلى الأسلمي وعبد الله بن صالح العجلي وإسماعيل بن عمرو
~~البجلي.
# قال البخاري: منكر الحديث.
# وقال النسائي: ضعيف.
# نافع بن ثابت بن عبد الله [2] بن الزبير الأسدي. أخو مصعب المذكور،
~~ووالده عبد الله بن نافع الزبيري.
# عن أبيه وسالم أبي النضر.
# وعنه ابنه وابن أبي الموالي وفضل بن سليمان.
# وهو صالح الحديث مقل. PageV09P648
# مات سنة خمس وخمسين ومائة، عن اثنتين وسبعين سنة.
# نصر بن طريف الباهلي [1] ، أبو جزي القصاب. بصري متروك.
# عن قتادة وحماد بن أبي سليمان.
# وعنه مؤمل بن إسماعيل وعبد الغفار الحراني وغيرهما.
# نصر بن علي بن صهبان الجهضمي [2]- 4-. بصري صدوق.
# عن جده لأمه أشعث بن عبد الله الحداني والنضر بن شيبان.
# وعنه أبو داود وأبو نعيم وعبيد الله بن موسى.
# وهو مقل. وهو جد نصر بن علي الجهضمي شيخ السنة.
# نصير بن أبي الأشعث الكوفي الكناسي [3] .
# عن حبيب بن أبي ثابت وسماك وعثمان بن عبد الله بن موهب وجماعة.
# وعنه أبو بكر بن عياش ويحيى بن عيسى الرملي ومسلم بن إبراهيم وأبو سلمة
~~المنقري.
# وثقه أبو حاتم. لم يخرجوا له، واستشهد به البخاري.
# النضر بن حميد [4] ، أبو الجارود.
# عن ثابت البناني وأبي إسحاق السبيعي وسعد الإسكاف. PageV09P649
# وعنه مهران بن أبي عمر وإسحاق بن سليمان الرازيان [1] .
# قال أبو حاتم: متروك الحديث.
# وقال العقيلي: روى النضر بن حميد عن أبي الجارود وثابت. ثم قال:
# فروى له حديثين منكرين أحدهما باطل.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# إسحاق بن سليمان الرازي: نا النضر بن حميد عن ثابت عن أنس قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من شيء أطيب من ريح المؤمن، إن
~~ريحه لتوجد بالآفاق، وريحه عمله وحسن الثناء عليه، وما من شيء أنتن من ريح
~~الكافر، وإن ريحه لتوجد بالآفاق، وريحه عمله وسوء الثناء عليه) . النهاس
~~[2] بن قهم [3]- د ت ق- أبو الخطاب القيسي البصري.
# عن أنس بن مالك وعطاء بن أبي رباح وجماعة.
# وعنه وكيع وأبو عاصم ومعاذ بن معاذ وعثمان بن عمر ms02442 وآخرون.
# ضعفه ابن معين وقال: كان قاضيا.
# ووهاه يحيى القطان.
# وقال النسائي: ضعيف.
# نوح بن أبي بلال المدني [4]- ن- مولى معاوية. PageV09P650
# عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب وعطاء بن يسار.
# وعنه الثوري وزيد بن الحباب وأبو بكر الحنفي عبد الكبير وعلي بن ثابت
~~الجزري.
# قال أبو حاتم، وأحمد: ثقة.
# وقال أبو زرعة: لا بأس به.
# نوح بن ربيعة أبو مكين البصري [1]- د ن ق-.
# عن عكرمة وأبي مجلز لا حق ونافع.
# وعنه يحيى القطان ووكيع وأبو أسامة وأبو داود وأبو عتاب الدلال.
# وثقه غير واحد.
# وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
# وقال ابن المديني: قلت ليحيى: أبو مكين قال: هو فوقه، يعني عمر ابن
~~الوليد الشني.
# وقال النسائي في الشني: ليس بالقوي.
# صفوان بن هبيرة عن أبي مكين عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا (إذا اشتهى مريض
~~أحدكم شيئا فليطعمه إياه) . PageV09P651
### | [حرف الهاء]
# هارون بن إبراهيم الأهوازي البصري [1]- ن-.
# عن جرير والفرزدق وابن سيرين وعطاء.
# وعنه ابن المبارك وعاصم النبيل وزيد بن الحباب وأبو داود والواقدي.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# هارون بن أبي إبراهيم [2] . ميمون بن أيمن البربري- وهذا لقب له- ولم يكن
~~بربريا، وولاؤه للغفار بن المغيرة بن شعبة.
# يروي عن عطاء وميمون بن مهران.
# وعنه عبد الله بن إدريس ووكيع وأبو نعيم وقبيصة وخلاد بن يحيى.
# وثقه أبو حاتم وغيره، لم يقع له شيء في الكتب.
# هارون بن هارون بن عبد الله بن الهدير التيمي [3]- ق- أبو عبد الله
~~المدني. PageV09P652
# عن مجاهد والأعرج.
# وعنه ابن أبي فديك ومحمد بن شعيب بن شابور وعبد الصمد بن النعمان وعبد
~~الله بن إبراهيم الغفاري.
# وهو أخو محرز بن هارون.
# ضعفه النسائي.
# وقال البخاري: ليس بذاك.
# هانئ بن أيوب الحنفي [1]- ن-.
# عن طاوس ومحارب بن دثار.
# وعنه ابنه أيوب وحسين الجعفي وعبد الرحمن بن مهدي وعبيد الله بن موسى.
# صدوق.
# وقال ابن سعد: فيه ضعف.
# هشام بن سعد [2]- م 4- أبو عباد المدني الحساب. مولى قريش، ويقال له يتيم
~~زيد بن ms02443 أسلم.
# روى عن عمرو بن شعيب وسعيد المقبري ونافع ونعيم المجمر والزهري وأكثر عن
~~زيد. PageV09P653
# روى عنه ابن وهب ووكيع وابن أبي فديك والقعنسي وأبو عامر العقدي وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: لم يكن بالحافظ.
# وقال ابن معين: ليس بمتروك.
# وقال النسائي: ضعيف، وقال مرة: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم:
# هو وابن إسحاق عندي واحد.
# وقال أحمد: كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه.
# وأما أبو داود فقال: هو ثقة وهو أثبت الناس في زيد بن أسلم.
# وقال ابن عدي هو مع ضعفه يكتب حديثه.
# قلت: استشهد به البخاري واحتج به مسلم.
# مات قريبا من سنة ستين ومائة.
# هشام الدستوائي [1]- ع- هو هشام بن أبي عبد الله سنبر [2] أبو بكر الربعي
~~مولاهم البصري صاحب البز الدستوائي. ودستواء قرية من عمل الأهواز [3] .
~~PageV09P654
# ولد في حياة الصحابة الصغار.
# وحمل عن قتادة ويحيى بن أبي كثير ومطر الوراق وحماد بن أبي سليمان وخلق
~~سواهم.
# وعنه عبد الرحمن بن مهدي وابن المبارك وابن أبي عدي وأزهر السمان وأبو
~~داود ومسلم بن إبراهيم وأبو عمر الحوضي وعدد كثير.
# وكان من كبار الحفاظ.
# قال شعبة: ما من الناس أحد أقول إنه طلب الحديث يريد به الله غير هشام
~~الدستوائي، وهو أعلم بقتادة مني وبحديثه.
# وقال أبو داود الطيالسي: كان هشام الدستوائي أمير المؤمنين في الحديث.
# وقال عون بن عمارة: سمعت هشاما الدستوائي يقول: والله ما أستطيع أن أقول
~~إني ذهبت يوما قط أطلب الحديث أريد به وجه الله عز وجل.
# قلت: هذا يقوله مع شهادة شعبة- وما أدراك ما شعبة- له بإخلاص النية.
# قال أحمد بن حنبل: ما نروي عن أثبت من هشام الدستوائي أما مثله فعسى.
# وقال شاذ بن فياض: بكى هشام الدستوائي حتى فسدت عينه.
# وعن هشام قال: إذا فقدت السراج ذكرت ظلمة القبر.
# وعنه قال: عجبت للعالم كيف يضحك.
# قال هدبة بن خالد: حدثنا أمية، يعني أخاه، سمعت شعبة يقول: ما أقول إن
~~أحدا يطلب الحديث يريد به وجه الله تعالى إلا هشام ms02444 الدستوائي، وإن كان
~~ليقول: ليتنا ننجو من الحديث كفافا، لا لنا ولا علينا.
# PageV09P655
# قال يزيد بن زريع: كان أيوب يحث على الأخذ عن هشام الدستوائي.
# وقال شعبة: هشام بن أبي عبد الله أحفظ مني عن قتادة وأكثر مجالسة له مني.
# وسئل ابن علية عن حفاظ البصرة فقال: هشام الدستوائي.
# وقال وكيع: كان ثبتا.
# وكذا قال ابن المديني وزاد: هو أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير.
# قال أبو قطن عمرو بن الهيثم: ما رأيت أحدا أكثر ذكرا للموت من هشام
~~الدستوائي.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: سمعت هشاما مرة يقول إذا حدث: كم كم من رجل حدث
~~هذا الحديث قد أكل التراب لسانه.
# قال الكديمي: سمعت أبا نعيم يقول: قدمت البصرة فلم أر بها أفضل من هشام
~~الدستوائي وحماد بن سلمة.
# قلت: مناقبه جمة، لكنه رمي بالقدر.
# قال محمد بن سعد: كان ثقة حجة، إلا أنه يرى القدر.
# وقال محمد بن عبد الله بن البرقي: قلت لابن معين: أرأيت من يرمى بالقدر
~~يكتب حديثه؟ قال: نعم قد كان قتادة وهشام الدستوائي وابن أبي عروبة وعبد
~~الوارث بن سعيد وذكر جماعة يقولون بالقدر- وهم ثقات لم يدعوا إلى شيء.
# توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة، وقيل سنة أربع.
# وقال أحمد بن حنبل: نا عبد الصمد قال: مات هشام سنة ثنتين وخمسين
# PageV09P656
# ومائة، قال وكان بينه وبين قتادة في السن سبع سنين.
# هشام بن الغاز [1] بن ربيعة الجرشي أبو العباس. وقيل أبو عبد الله وقيل
~~أبو ربيعة الدمشقي.
# عن أنس بن مالك- إن كان لقيه- وعن مكحول وعطاء بن أبي رباح وعمرو بن شعيب
~~والزهري وعبادة بن نسي. وقرأ القرآن على يحيى بن الحارث الذماري.
# وعنه ابن المبارك وصدقة بن خالد وعيسى بن يونس والوليد بن مسلم ووكيع
~~وشبابة وأبو المغيرة ويحيى بن يمان وخلق.
# قال أحمد: صالح الحديث.
# وقال دحيم وغيره: ثقة.
# وقال ابن خراش: كان من خيار الناس.
# وروى عباس عن ابن معين: ليس به بأس.
# وعن أبي مسهر قال: كان هشام ms02445 بن الغاز على بيت المال للمنصور. مات سنة ست
~~وخمسين ومائة.
# وقال ابن معين وغيره: مات سنة ثلاث وخمسين.
# همام بن نافع [2]- ت- الحميري الصنعاني. والد عبد الرزاق. PageV09P657
# عن عكرمة ووهب بن منبه وميناء بن أبي ميناء، وخاله قيس بن يزيد.
# وعنه ابنه، وقال: حج أبي همام أكثر من ستين حجة.
# وقال ابن معين: ثقة.
# وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ.
# قلت: وهو قديم الوفاة. كان محمد بن عيسى بن الطباع يقول: سمعت عبد الرزاق
~~يقول: قدم علينا معمر وقد مات أبي، فقال: لو أدركت أباك ما أردت أن يسند لي
~~حديثا. رواها الحلواني عنه. وفي النفس مع صحة سندها منها شيء [1] فإن عبد
~~الرزاق حدث عن أبيه ولقيه في حدود الخمسين ومائة قبلها أو بعدها، ومعمر
~~فدخل اليمن قديما في أيام همام بن منبه.
# قال محمد بن مصفى: نا بقية عن ابن المبارك عن همام بن نافع عن سالم عن
~~ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رحم الله ابن رواحة [2] كان
~~أينما أدركته الصلاة أناخ) . الهيثم بن رافع [3]- ق- بصري.
# عن أبي يحيى المكي وعطاء بن أبي رباح.
# وعنه زيد بن الحباب وأبو بكر الحنفي وموسى بن إسماعيل وآخرون.
# محله الصدق.
# وقال ابن معين وأبو داود: ثقة.
# وله حديث في الحكرة فيه نكارة. PageV09P658
### | [حرف الواو]
# واسط بن الحارث [1] .
# عن نافع العمري وعاصم وقتادة.
# وعنه يوسف بن حوشب وعبد الله بن خراش.
# له مناكير.
# واضح مولى حرملة المروزي [2] .
# عن عكرمة والضحاك وأبي عثمان الأنصاري وغيرهم.
# وعنه ابنه المحدث أبو نميلة يحيى بن واضح والفضل الشيباني وعلي بن الحسين
~~بن واقد.
# ما علمت فيه ضعفا بعد.
# الوليد بن جميل الفلسطيني [3] .
# عن مكحول والقاسم أبي عبد الرحمن. PageV09P659
# وعنه سلمة بن رجاء ويزيد بن هارون وأبو النضر هاشم.
# قال أبو داود: ليس به يأس.
# وقال أبو زرعة: لين الحديث.
# وقال أبو حاتم: روى أحاديث منكرة عن القاسم.
# الوليد بن دينار [1] ، أبو الفضل السعدي التياس، بصري.
# عن الحسن.
# وعنه حماد بن زيد ms02446 ووكيع وعمرو بن المسكين وموسى بن إسماعيل وآخرون.
# قال ابن معين: ضعيف.
# الوليد بن سليمان بن أبي السائب الدمشقي [2]- ن ق- أبو العباس.
# مولى قريش.
# عن عمر بن عبد العزيز ونافع ورجاء بن حيوة وبشر بن عبيد الله وعبد الله
~~ابن عامر المقرئ والوليد [3] بن مسلم وعمر بن عبد الواحد ومحمد بن حمير
~~وأبو المغيرة وجماعة.
# وثقه دحيم وغيره.
# وقال الوليد بن مسلم: رأيته وأتاه الأوزاعي فسلم عليه فنهض، فعزم عليه
~~الأوزاعي أن لا يفعل إجلالا له. PageV09P660
# الوليد بن عبد الله [1] بن جميع [2] الكوفي- م د ت-.
# عن أبي الطفيل وسعيد بن جبير وأبي سلمة بن عبد الرحمن.
# وعنه ابنه ثابت ويحيى القطان وأبو نعيم وزيد بن الحباب وأبو أحمد الزبيري
~~وجماعة.
# وثقه أبو نعيم.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال العقيلي: في حديثه اضطراب.
# وقال ابن حبان: فحش تفرده.
# الوليد بن عيسى [3] ، أبو وهب العامري.
# عن الشعبي وسعيد بن جبير وأبي بردة وعكرمة.
# وعنه يحيى بن أبي زائدة، ووكيع وزيد بن الحباب وغيرهم.
# قال البخاري: فيه نظر.
# الوليد بن كثير المخزومي [4]- ع- مولاهم المدني. PageV09P661
# عن بشير بن يسار وسعيد بن أبي هند وإبراهيم بن عبد الله بن حنين ومحمد
~~ابن كعب القرظي وجماعة.
# وعنه إبراهيم بن سعد وابن عيينة وأبو أسامة والواقدي وآخرون.
# وكان إخباريا عارفا ثبتا بالمغازي والسيرة.
# قال أبو داود: ثقة إلا أنه إباضي.
# وقال ابن عيينة: كان صدوقا.
# وروى عباس عن ابن معين: ثقة.
# قلت: ويروى أيضا عن المقبري والأعرج وعبيد الله بن عبد الله بن عمر وعمرو
~~بن شعيب ومحمد بن جعفر بن الزبير بن العوام ومحمد بن عباد ابن جعفر ومحمد
~~بن عمرو بن حلحلة ومحمد بن عمرو بن عطاء ومعبد ومحمد ابني كعب بن مالك.
# وقال ابن سعد: ليس بذاك.
# مات سنة إحدى وخمسين ومائة.
# وهيب بن الورد [1]- م د ن ت- أبو أمية. ويقال أبو عثمان المكي العابد
~~القدوة مولى بني مخزوم واسمه عبد الوهاب [2] . وهو أخو عبد الجبار ابن
~~الورد. PageV09P662
# يروي ms02447 عن رجل عن عائشة وعن حميد بن قيس الأعرج وعمر بن محمد بن المنكدر.
# وعنه بشر بن منصور السليمي وابن المبارك وعبد الرزاق ومحمد بن يزيد بن
~~خنيس وإدريس بن محمد الأودي.
# وقال إدريس: ما رأيت أعبد منه.
# وقال ابن المبارك: قيل لوهيب أيجد طعم العبادة من يعصي الله؟ قال:
# لا ولا من يهم بالمعصية.
# وقال محمد بن يزيد الحنفي: سمعت سفيان الثوري إذا حدث في المسجد الحرام
~~وفرغ قال: قوموا إلى الطبيب، يعني وهيبا.
# وقال وهيب: إذا استطعت أن لا يسبقك إلى الله أحد فافعل.
# قلت: هذا على سبيل المبالغة في الاجتهاد وإلا فقد سبق والله السابقون
~~الأولون، فضلا عن الأنبياء المستحيل سبقهم.
# وقال محمد بن يزيد: حلف وهيب أن لا يراه الله ولا أحد من خلقه ضاحكا حتى
~~يأتيه الملائكة عند الموت فيخبرونه بمنزلته. وكانوا يرون له الرؤيا أنه من
~~أهل الجنة فإذا أخبر بها اشتد بكاؤه وقال: قد خشيت أن يكون هذا من الشيطان.
~~وقال: عجبا للعالم كيف تجيبه دواعي قلبه إلى الضحاك وقد علم أن له في
~~القيامة روعات ووقفات وفزعات، ثم غشي عليه.
# قال أبو حاتم الرازي: كانت لوهيب أحاديث ومواعظ وزهد.
# وقال ابن معين: ثقة.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# PageV09P663
# وقال وهيب: قال عيسى عليه السلام: حد الفردوس وخوف جهنم يورثان الصبر على
~~المشقة، ويبعدان العبد من راحة الدنيا.
# قال ابن خنيس: توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة.
# PageV09P664
### | [حرف الياء]
# يحيى بن أيوب بن أبي زرعة [1]- د ت- بن عمر بن جرير بن عبد الله البجلي
~~الكوفي.
# أخو جرير بن أيوب.
# روى عن جده والشعبي.
# وعنه ابن المبارك وأبو أسامة وأبو أحمد الزبيري والفريابي وعبد الله بن
~~رجاء الغداني.
# قال ابن معين: ليس به بأس، وقال مرة: ضعيف.
# يحيى بن دينار [2] ، أبو شيبة البصري.
# عن عكرمة والحسن.
# وعنه موسى بن إسماعيل.
# يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث [3] بن عمرو السهمي. PageV09P665
# عن أبيه عن جده الحارث، وله صحبة.
# وعنه ابن المبارك وأبو الوليد موسى بن ms02448 إسماعيل وعفان.
# يحيى بن أبي سليمان [1]- ت د ن-.
# عن عطاء بن أبي رباح وسعيد المقبري.
# وعنه سعيد بن أبي أيوب وسعيد بن الحجاج ونافع بن يزيد وأبو سعيد مولى بني
~~هاشم وأبو الوليد.
# قال أبو حاتم: ليس بالقوي.
# يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر [2]- م د ن- بن الخطاب
~~العدوي العمري.
# عن يزيد بن الهاد وهشام بن عروة.
# وعنه وهب بن مكي ومكي بن إبراهيم والمقبري.
# مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
# يحيى بن عبد الرحمن أبو شيبة [3] . شامي مقل.
# عن عمر بن عبد العزيز وحبان ابن أبي جبلة.
# وعنه هشيم والوليد بن مسلم.
# يحيى بن عبد الرحمن أبو بسطام [4] ، التميمي. PageV09P666
# عن الضحاك والزبير بن عدي.
# وعنه مروان بن معاوية وابن نمير ويعلى بن عبيد وجماعة.
# قال أبو حاتم: ليس بقوي.
# يحيى بن عبد العزيز الأردني [1]- د- لا الأزدي. الشامي وقيل دمشقي.
# عن عبادة بن نسي ويحيى بن أبي كثير وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي
~~المهاجر.
# روى عنه عمر بن يونس اليمامي- وقال كان خيرا فاضلا- ويحيى بن حمزة
~~والوليد بن مسلم.
# وهو والد تلميذ الشافعي أبي عبد الرحمن الأعمى المتكلم. وقيل جده.
# قال ابن معين: ما أعرفه.
# وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس.
# يحيى بن عمير المديني [2]- ت- البزاز.
# عن سعيد المقبري ونافع.
# وعنه معن بن عيسى القعنسي وخالد بن مخلد وإسماعيل بن أبي أويس.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# يحيى بن أبي العلاء موسى الباهلي البصري [3] . PageV09P667
# عن نافع.
# وعنه يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأبو الوليد.
# وثق.
# يزيد بن أسيد السلمي [1] .
# متولي أرمينية في دولة مروان بن محمد ثم في دولة المنصور. وكان أمير غزوة
~~دادقشة من ناحية بحر الخزر. دوخ في بلاد العدو، وكان شجاعا مجاهدا دينا
~~خيرا رحمه الله.
# يزيد بن سنان [2]- ت ق- أبو فروة التميمي. مولاهم الجزري الرهاوي. ولد
~~سنة تسع وسبعين.
# روى عن ميمون بن مهران والزهري وزيد بن أبي أنيسة وسليم بن عامر.
# وعنه ابنه ms02449 محمد وأبو خالد الأحمر ووكيع وأبو أسامة.
# ضعفه ابن معين.
# وقال البخاري: مقارب الحديث. ومن مناكيره قال: سمعت بكير بن فيروز سمعت
~~أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من خاف أدلج ومن أدلج
~~دخل المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة) . حدث أبو
~~فروة بالكوفة. ومات سنة خمس وخمسين ومائة. PageV09P668
# يزيد بن أبي صالح [1] ، أبو حبيب.
# عن أنس.
# وعنه عيسى بن يونس ووكيع وأبو داود الطيالسي.
# وثقه الطيالسي وقال: كان شعبة يأتيه.
# يزيد بن عبد الله الشيباني [2]- ت ق- مولى الصهباء. كوفي.
# عن شهر بن حوشب وطاوس والحسن البصري.
# وعنه وكيع وأبو نعيم وقبيصة وأحمد بن يونس.
# وثقه ابن معين.
# يزيد بن عياض [3] بن جعدية [4] الليثي- ت ق-. مدني نزل البصرة.
# عن الأعرج ونافع وسعيد المقبري.
# وعنه شبابة وعبد الصمد بن النعمان وعلي بن الجعد.
# قال البخاري: منكر الحديث.
# وقال أبو داود: متروك. PageV09P669
# يعقوب بن عطاء بن أبي رباح المكي [1]- ن-.
# عن أبيه وخاله عبد الله بن كيسان وصفية بنت شيبة وعمرو بن شعيب.
# وعنه شعبة وابن عيينة وعبد الرزاق وأبو عاصم وأبو سعد محمد بن ميسر
~~الصغاني وجماعة.
# ضعفه أبو زرعة وغيره.
# وقال أبو حاتم: ليس بالمتين.
# قال ابنه يحيى: مات أبي سنة خمس وخمسين ومائة.
# يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق [2]- ع- عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي.
# عن أبيه وجده والشعبي ومحمد بن المنكدر.
# وعنه ابنه إبراهيم وابنا عمه إسرائيل بن يونس وأخوه عيسى وسفيان ابن
~~عيينة.
# قال ابن عيينة: لم يكن في ولد أبي إسحاق أحفظ منه، ومنهم من ينسبه إلى
~~جده فيقول: يوسف بن أبي إسحاق.
# مات سنة سبع وخمسين ومائة.
# يوسف بن صهيب الكندي الكوفي [3]- د ت ن-. PageV09P670
# عن الشعبي وعبد الله بن بريدة وحبيب بن يسار.
# وعنه يحيى القطان وعبيدة بن حميد وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم ومحمد
~~الفريابي وآخرون.
# وثقه ابن معين.
# يوسف بن عبد الله [1] أبو شبيب بصري مقل.
# سمع الحسن.
# وعنه ms02450 أبو داود الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث.
# قال ابن معين: لا شيء.
# يوسف بن ميمون المخزومي [2]- ق- مولاهم الكوفي.
# عن الحسن وابن سيرين وعطاء بن أبي رباح وأبي الزبير.
# وعنه شعبة ووكيع وأبو نعيم وخلاد بن يحيى والنعمان بن عبد السلام
~~الأصبهاني.
# قال البخاري وغيره: منكر الحديث جدا.
# يوسف بن يعقوب أبو عبد الله اليمني [3] ، الأنباري. قاضي صنعاء ومفتيها
~~عن طاوس وعمر بن عبد العزيز. PageV09P671
# وعنه الثوري وهشام بن يوسف وعبد الرزاق ومحمد بن الحسن بن آتش.
# قال أبو حاتم: لا أعرفه.
# قلت: محله الصدق.
# يونس بن أبي إسحاق [1]- م 4- السبيعي الهمداني الكوفي.
# والد إسرائيل وعيسى.
# روى عن أنس بن مالك وناجية بن كعب ومجاهد والشعبي وأبي بردة وأبي بكر
~~ابني أبي موسى الأشعري وأبيه عمرو بن عبد الله وهلال بن حبان وجماعة.
# وعنه ابنه عيسى وابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ووكيع ويحيى ابن آدم
~~وقبيصة والفريابي وعلي بن محمد المدائني، وخلق كثير.
# كان من علماء الكوفة وهو بيت علم وحديث.
# قال ابن مهدي: لم يكن به بأس.
# وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال بندار: قال سالم بن قتيبة: قدمت من الكوفة فقال لي شعبة: من لقيت؟
~~قلت: لقيت فلانا وفلانا [2] ، ولقيت يونس بن أبي إسحاق، قال:
# ما حدثك؟ فأخبرته، فسكت ساعة، وقلت له: قال: نا بكر بن ماعز، PageV09P672
# قال: فلم يقل لك: ثنا ابن مسعود؟
# وقال يحيى القطان: كانت فيه غفلة.
# وقال أحمد: حديثه مضطرب.
# قالوا: توفي سنة تسع وخمسين ومائة.
# يونس بن الحارث الثقفي الطائفي [1] .
# نزل الكوفة وحدث عن أبي بردة والشعبي وإبراهيم بن أبي ميمونة.
# وعنه أبو نعيم وأبو عاصم وبكر بن بكار والفريابي وجماعة.
# قال أبو حاتم: ليس بقوي.
# وضعفه أحمد وغيره.
# يونس بن عبد الله الجرمي [2] .
# عن دينار الحجار [3] وعمارة بن ربيعة ويونس بن خباب.
# وعنه شعبة والثوري ومندل بن علي وابن عيينة ويعلى بن عبيد وغيرهم.
# وثقه أحمد وابن معين. ولم يخرج له أصحاب الكتب ms02451 شيئا.
# يونس بن نافع أبو غانم المروزي [4] ، القاضي. PageV09P673
# قال ابن المبارك: أول من اختلفت إليه أبو غانم.
# قلت: روى عن عمرو بن دينار وأبي الزبير وكثير بن زيد.
# وعنه أبو تميلة يحيى بن واضح وابن المبارك ومعاذ بن أسد وعتبة بن عبد
~~الله المروزيون.
# قال ابن حبان: توفي سنة تسع وخمسين ومائة.
# يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي [1]- ع- أبو يزيد. مولى معاوية ابن
~~أبي سفيان الأموي.
# عن عكرمة والقاسم وسالم ونافع والزهري وطائفة.
# وعنه جرير بن حازم والليث وابن وهب وأبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي
~~وعثمان بن عمر بن فارس وابن أخيه عنبسة بن خالد الإيلي وجماعة.
# قال أحمد بن صالح: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا، وكان الزهري إذا
~~نزل إيلة نزل على يونس بن يزيد ثم يزامله إلى المدينة.
# وثقه أحمد بن حنبل وغيره.
# قال أبو سعيد بن يونس: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة.
# وقال البخاري: مات سنة تسع وخمسين. PageV09P674
### | الكنى
# أبو أيوب المورياني [1] .
# وزير المنصور. اسمه سليمان بن أبي سليمان الخوزي. تمكن من المنصور وغلب
~~عليه وكان قبل يكتب لسليمان بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة.
# وكان المنصور ينوب عن سليمان هذا في بعض كور فارس. حكاه ابن خلكان، قال:
~~فصادره وضربه فلما استخلف المنصور قتل سليمان، وكان سليمان عند ضرب المنصور
~~قد عزم على هتكه فخلصه منه أبو أيوب المورياني، فاعتدها له المنصور
~~واستوزره، ثم إنه فسدت نيته فيه ونسب إلى أخذ الأموال، وهم به، فطال الأمر
~~وتمادى. وكان كلما دخل عليه ظن أنه سيوقع به، فقيل:
# إنه كان معه شيء من الدهن قد عمل فيه سحر فكان يدهن به حاجبيه كلما دخل،
~~فسار في أفواه العامة: (دهن أبي أيوب) . ثم أنه أوقع به وعذبه وأخذ أمواله
~~وكانت عظيمة.
# مات في سنة أربع وخمسين ومائة. PageV09P675
# أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني [1]- د ت ق- الحمصي المحدث
~~العابد شيخ أهل حمص.
# روى عن خالد بن معدان وراشد ms02452 بن سعد وبلال بن أبي الدرداء ومكحول وأبي
~~راشد الحبراني وجماعة.
# وعنه ابن المبارك وإسماعيل بن عياش وبقية وأبو اليمان وأبو المغيرة
~~وآخرون.
# ضعفه أحمد وغيره لكثرة غلطه. واسمه كنيته.
# قال ابن حبان: هو رديء الحفظ وهو عندي ساقط الاحتجاج به إذا انفرد.
# وقال بقية: قال لنا رجل في قرية أبي بكر، وهي قرية كثيرة الزيتون:
# ما في هذه القرية من شجرة إلا وقد قام أبو بكر إليها ليلته جميعا.
# وقيل: كان في خدي أبي بكر أثر من الدموع.
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: هو متماسك.
# وقال ابن عدي: أحاديثه صالحة ولا يحتج به.
# وقال يزيد بن هارون: كان من العباد المجتهدين.
# وقال يزيد بن عبد ربه: توفي سنة ست وخمسين ومائة.
# أبو بكر الهذلي [2]- ق- اسمه سلمى بن عبد الله بن سلمى البصري.
# كان في صحابة المنصور وكان إخباريا علامة. PageV09P676
# روى عن الحسن ومحمد ومعاذة العدوية وعكرمة والشعبي وغيرهم.
# وعنه ابن المبارك وشبابة بن سوار ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل-
~~لقيه بمكة- وجماعة.
# لم يرضه يحيى القطان.
# وقال ابن معين: ليس بشيء.
# وقال أحمد: ضعيف.
# وقال البخاري: ليس بالحافظ عندهم.
# وأما غندر فقال: كذاب.
# يقال: مات سنة ست وستين، فيؤخر.
# أبو البشر هشيم الحمصي المقرئ [1] . قيل اسمه عمران بن عثمان الزبيدي
~~وقيل الحضرمي.
# روى حروف القراءة عن يزيد بن قطيب السكوني وسمع من خالد بن معدان.
# روى عنه شريح بن يزيد الحمصي.
# قراءته شاذة وإسناده مظلم.
# أبو جعفر الرازي [2] ، من كبار العلماء بالري. اسمه عيسى بن ماهان،
~~PageV09P677
# يقال ولد بالبصرة وكان متجره إلى الري.
# روى عن عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار وقتادة والربيع بن أنس وجماعة.
# وعنه ابنه عبد الله والخريبي وأبو نعيم وعبيد الله بن موسى وأبو أحمد
~~الزبيري ويحيى بن أبي بكير وخلف بن الوليد وعلي بن الجعد وآخرون.
# قال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: ثقة صدوق.
# وقال أحمد بن حنبل والنسائي: ليس بالقوي.
# وقال الجوزجاني: كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير، ثم ساق ms02453 من طريق سلمة
~~الأبرش عن أبي جعفر الرازي عن قتادة عن حسن عن الأحنف عن العباس مرفوعا:
~~(لو دليتم بحبل إلى الأرض السابعة- الحديث) . قال ابن المديني: أبو جعفر
~~عيسى بن أبي عيسى الرازي ثقة، وكان يخلط، وقال مرة يكتب حديثه إلا أنه
~~يخطئ.
# وقال أبو زرعة: يهم كثيرا.
# وروى حنبل عن أحمد: صالح الحديث.
# وروى عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه قال: هو نحو موسى بن عبيدة.
# وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي قال: كان عندنا ثقة.
# وقال ابن عمار: ثقة.
# وقال عمرو بن علي: فيه ضعف سيئ الحفظ.
# PageV09P678
# وقال الساجي: صدوق ليس بمتقن.
# قال عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي: سمعته يقول: لم أكتب عن الزهري لأنه
~~كان يخضب بالسواد، قال عبد الرحمن: فابتلي أبو جعفر حتى لبس السواد وزامل
~~المهدي.
# قلت: وبلغنا أنه كان مزاملا للمهدي إلى مكة.
# أبو جناب الحطاب سيأتي.
# وقيل إنه مات سنة ستين ومائة.
# أبو حرة البصري [1]- م ن- واصل بن عبد الرحمن.
# عن الحسن وابن سيرين وبكر المزني.
# وعنه بشر بن منصور وبكر بن بكار وعبد الرحمن بن مهدي وأبو داود وأبو عمر
~~الحوضي وغيرهم.
# قال أبو قطن: سألت شعبة عنه فقال: هو أصدق الناس.
# وقال أبو داود الطيالسي: كان أبو حرة يختم كل ليلتين.
# وقال النسائي: ليس به بأس، وروي أن رجلا سأل شعبة عن حديث فقال: تسألني
~~عن الحديث وقد مات سيد الناس أبو حرة.
# قال الفلاس: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة.
# أبو حمزة الصيرفي [2]- د ق- صاحب الحلي. هو سوار بن داود المزني البصري.
~~PageV09P679
# عن عطاء بن أبي رباح وعمرو بن شعيب وجماعة.
# وعنه إسماعيل بن علية ومحمد بن بكر البرساني ووكيع وقرة بن حبيب ومسلم بن
~~إبراهيم.
# وثقه يحيى بن معين.
# وسماه وكيع: داود بن سوار.
# ولينه العقيلي وغيره. ولم يترك.
# أبو خزيمة العبدي [1]- ق- بصري مختلف في اسمه.
# عن طاوس والحسن وأنس بن سيرين.
# وعنه عبد الرحمن بن مهدي وحبان بن هلال ms02454 ومسلم بن إبراهيم والحوضي.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به.
# أبو خلدة السعدي [2] ، خالد بن دينار البصري الخياط.
# عن أنس بن مالك وأبي العالية الرياحي وابن سيرين.
# وعنه ابن المبارك وحرمي بن عمارة وعبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم ومسلم بن
~~إبراهيم وغيرهم.
# وثقه النسائي.
# أبو الرحال الأنصاري البصري [3]- ت- اسمه محمد بن خالد وقيل خالد بن
~~محمد. PageV09P680
# عن أنس وأبي رجاء العطاردي والحسن.
# وعنه يحيى القطان وأبو نعيم ومكي بن إبراهيم ويزيد بن رومان [1] والنضر
~~بن شميل.
# قال أبو حاتم وأبو زرعة: منكر الحديث.
# أبو الرحال الطائي الكوفي [2] ، عقبة بن عبيد.
# عن أنس بن مالك فيما قيل وعن بشير بن يسار.
# وعنه يحيى القطان وعيسى بن يونس وعقبة بن خالد السكوني وحفص ابن غياث.
# يقال: لا بأس به، وقد ضعف.
# أبو سفيان بن العلاء المازني [3] أخو أبي عمرو بن العلاء.
# روى عن الحسن وابن أبي عتيق التيمي.
# وعنه شعبة وابن علية.
# قديم الموت.
# أبو السماك العدوي المقرئ. صاحب النحو. هو قعنب. مر ذكره.
# أبو سنان الكوفي. نزيل الري. سعيد بن سنان. PageV09P681
# أبو طيبة [1] . هو عيسى بن سليمان بن دينار الدرامي، والد أحمد بن أبي
~~ظبية الجرجاني.
# كان من زهاد العلماء مع الأموال والثروة.
# روى عن الأعمش وكرز بن وبرة وجعفر بن معبد.
# وعنه ابناه أحمد وعبد الواسع وسعد بن سعيد وغيرهم.
# مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. قاله البخاري.
# وقال الحاكم: سمع من عطاء بن أبي رباح وغيره، وحدث عنه أيضا ولده يوسف،
~~ورد علينا بنيسابور في حبس يزيد بن المهلب.
# ضعفه يحيى بن معين.
# أبو طلق [2] . هو عدي، ويقال علي بن حنظلة العابدي القرشي.
# عن إبراهيم التيمي وشراحيل بن القعقاع.
# وعنه الثوري وشرقي بن قطامي وعيسى بن يونس وغيرهم.
# أبو عقيل الدورقي [3]- خ م- بشير بن عقبة. بصري ثقة.
# عن مجاهد وأبي نضرة والحسن وأبي المتوكل الناجي.
# وعنه يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأبو الوليد ومسلم بن إبراهيم.
~~PageV09P682
# وثقه أحمد وابن معين.
# أبو العلانية [1] .
# عن عبد الله بن ms02455 أبي أوفى، اسمه محمد بن أعين المرئي.
# بصري حسن الحال.
# حدث عنه يحيى القطان وابن مهدي وطالوت بن عباد وآخرون.
# أبو عمرو بن العلاء [2] بن عمار بن العريان التميمي المازني المقرئ
~~النحوي صاحب القراءة. وأمه من بني حنيفة، اسمه زبان [3] وقيل العريان، وقيل
~~غير ذلك.
# قرأ القرآن على سعيد بن جبير ومجاهد، وقيل إنه قرأ على أبي العالية
~~الرياحي.
# وقرأ على جماعة سواهم.
# مولده سنة سبعين.
# وحدث عن أنس بن مالك وأبي صالح السمان وعطاء بن أبي رباح ومجاهد وأبي
~~رجاء العطاردي ونافع والزهري وطائفة سواهم.
# قرأ عليه يحيى بن المبارك اليزيدي والعباس بن الفضل الأنصاري قاضي
~~PageV09P683
# الموصل وحسين الجعفي ومعاذ بن معاذ والأصمعي ويونس بن حبيب النحوي وسلام
~~الطويل ومحبوب بن الحسن وعلي بن نصر بن علي وهارون بن موسى وسهل بن يوسف
~~وعبد الوارث بن سعيد وأبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري وشجاع البلخي وآخرون.
# وحدث عنه شعبة وشبابة ويعلى بن عبيد وأبو عبيدة والأصمعي وحماد ابن زيد
~~وأبو أسامة وجماعة.
# وكان رأسا في العلم في أيام الحسن البصري.
# قال أبو عبيدة: كان أبو عمرو أعلم الناس بالقراءات والعربية والشعر وأيام
~~العرب، وكانت دفاتره ملء بيت إلى السقف، ثم تنسك فأحرقها، وكان من أشراف
~~العرب ووجوهها، مدحه الفرزدق وغيره.
# وقال ابن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم الرازي: ليس به بأس.
# وقال أبو عمر الشيباني: ما رأينا مثل أبي عمرو بن العلاء.
# وروى أبو العيناء عن الأصمعي قال: قال لي أبو عمرو: لو تهيأ أن أفرغ ما
~~في صدري من العلم في صدرك لفعلت، ولقد حفظت في علم القراءات أشياء لو كتبت
~~ما قدر الأعمش على حفظها، ولولا أنه ليس لي أن أقرأ إلا بما قرئ لقرأت بحرف
~~كذا وكذا، وذكر حروفا.
# وروى نصر بن علي عن أبيه عن شعبة قال: أنظر ما يقرأ به أبو عمرو مما
~~يختاره فأكتبه فإنه سيصير للناس إسنادا [1] . PageV09P684
# وقال إبراهيم الحربي وغيره: كان أبو عمرو من أهل السنة.
# وقال أبو محمد اليزيدي ومحمد ms02456 بن حفص: تكلم عمرو بن عبيد في الوعيد سنة
~~فقال أبو عمرو: إنك لألكن الفهم إذ صيرت الوعيد الذي في أعظم شيء مثله في
~~أصغر شيء فأعلم أن النهي عن الصغير والكبير ليسا سواء، وإنما نهى الله
~~عنهما ليتم حجته على خلقه ولئلا يعدل عن أمره ووراء وعيده عفوه وكرمه، ثم
~~أنشد:
# لا يرهب ابن العم ما عشت صولتي [1] ... ولا أختتي [2] من صولة المتهدد
# وإني وإن أوعدته أو وعدته ... لمخلف إيعادي ومنجز موعدي
# فقال له عمرو بن عبيد: صدقت إن العرب تمتدح بالوعد دون الوعيد وقد تمتدح
~~بهما، ألم تسمع إلى قول الشاعر:
# لا تخلف الوعد والوعيد ولا ... تبيت من ثاره، على فوت
# فقد وافق هذا قوله تعالى: ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما
~~وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم 7: 44 [3] قال أبو
~~عمرو: قد وافق الأول أخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحديث يفسر
~~القرآن.
# قال الأصمعي: قال لي أبو عمرو: كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن
~~اللئيم إذا أكرمته، ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا مازحته،
~~PageV09P685
# ومن العاجز إذا عاشرته، وليس من الأدب أن تجيب من لا يسألك، أو تسأل من
~~لا يجيبك، أو تحدث من لا ينصت لك.
# قال الأصمعي: سألت أبا عمرو ما اسمك؟ قال: زبان.
# وعن الأصمعي بإسناد آخر قال: أبو عمر لا اسم له [1] . وأما اليزيدي فعنه
~~روايتان إحداهما: اسم أبي عمرو العريان والأخرى أن اسمه يحيى.
# وقال الأصمعي: سمعت أبا عمرو يقول: كنت رأسا والحسن حي.
# قال أبو عمرو الداني: نا محمد بن أحمد نا ابن دريد نا أبو حاتم عن أبي
~~عبيدة قال: قال أبو عمرو بن العلاء: أنا زدت هذا البيت في قصيدة الأعشى
~~وأستغفر الله منه:
# وأنكرتني وما كان الذي نكرت ... من الحوادث إلا الشيب والصلعا
# قال الأصمعي: كنت إذا سمعت أبا عمرو يتكلم ظننته لا يعرف شيئا، كان يتكلم
~~كلاما سهلا.
# وقال اليزيدي: سمعت أبا عمرو يقول: سمع ms02457 سعيد بن جبير قراءتي، فقال: الزم
~~قراءتك هذه.
# وقال الأصمعي: كان لأبي عمرو كل يوم يشتري بفلسين كوز وريحان، فإذا أمسى
~~تصدق بالكوز، وقال للجارية: جففيه [2] ودقيه في الأشنان. PageV09P686
# قال أبو عبيد: حدثني عدة أن أبا عمرو قرأ على مجاهد، وزاد بعضهم وعلى
~~سعيد بن جبير.
# قال خليفة بن خياط: مات أبو عمرو وأبو سفيان ابنا العلاء سنة سبع [1]
~~وخمسين ومائة.
# قال الأصمعي: عاش أبو عمرو ستا وثمانين سنة.
# وقال غير واحد: مات أبو عمرو سنة أربع وخمسين ومائة.
# قلت: وكان أبو عمرو قليل الرواية للحديث، وهو حجة في القراءة صدوق، وفي
~~العربية، وقد استوفيت أخباره في طبقات القراء.
# أبو العميس في الطبقة الماضية.
# أبو الغصن هو دجين بن ثابت. مر.
# أبو الغصن الغفاري هو ثابت بن قيس. سيأتي.
# أبو كعب صاحب الحرير [2]- ت- ثقة بصري اسمه عبد ربه بن عبيد.
# عن شهر بن حوشب والحسن ومحمد بن سيرين.
# وعنه يحيى القطان وأبو داود الطيالسي ومسلم بن إبراهيم وأبو عاصم.
# وثقه جماعة. PageV09P687
# أبو مالك النخعي [1]- ق- قيل اسمه عبد الملك وقيل عبادة بن حسين.
# عن سلمة بن كهيل وعلي بن الأقمر وعاصم بن كليب وجماعة.
# وعنه يزيد بن هارون ويحيى بن أبي بكير وآدم بن أبي إياس وعلي بن الجعد
~~وأبو النضر ووكيع.
# ضعفه أبو زرعة وأبو داود.
# قال البخاري: ليس بالقوي عندهم.
# أبو المنيب العتكي المروزي [2] السنحي [3]- د ن ق- عبيد الله بن عبد
~~الله.
# رأى أنس بن مالك وسمع سعيد بن جبير وعكرمة وطائفة.
# وعنه الفضل بن موسى الشيباني وزيد بن الحباب وعبدان بن عثمان وعلي ابن
~~الحسن بن شقيق.
# وثقه ابن معين.
# أبو المليح الفارسي الخراط [4]- ن ق- مدني صدوق. يقال اسمه صبيح ويقال
~~حميد.
# له عن أبي صالح الخوزي.
# وعنه حاتم بن إسماعيل ووكيع وأبو عاصم وعبد الله بن نافع الصائغ وجماعة.
~~PageV09P688
# وثقه ابن معين.
# له عن الخوزي عن أبي هريرة (من لا يسأل الله يغضب عليه) .
# أبو نعامة العدوي [1]- م ق- عمرو بن عيسى بن ms02458 سويد. بصري صدوق.
# عن حفصة بنت سيرين وخالد بن عمير وجماعة.
# وعنه روح بن عبادة وأبو عاصم والنضر بن شميل وصفوان بن عيسى.
# وثقه ابن معين وغيره.
# وقال أحمد: ثقة، إلا أنه اختلط قبل موته.
# أبو اليسع الكوفي [2] .
# عن علقمة بن مرثد وقيس بن مسلم وعمرو بن مرة.
# روى عنه عثمان بن مقسم البري [3] ويحيى بن عيسى الرملي وأبو أسامة
~~وغيرهم.
# وكان ضريرا. لا يعرف اسمه.
# آخر الطبقة السادسة عشرة ولله الحمد PageV09P689
### | [المجلد العاشر (سنة 161- 170) ]
### | الطبقة السابعة عشرة
### | سنة إحدى وستين ومائة وما جرى فيها من كبار الحوادث
# وفيها توفي:
# أرطأة بن الحارث التميمي، وإسرائيل بن يونس، وحرب بن شداد أبو الخطاب،
~~ورجاء بن أبي سلمة بالرملة، وزائدة بن قدامة، في أولها، وسالم بن أبي
~~المهاجر الرقي، وسعيد بن أبي أيوب المصري، وسفيان بن شعبة الثوري، وعبد
~~الحكم بن أعين المصري، ونصر بن مالك الخزاعي الأمير، ويزيد بن إبراهيم
~~التستري.
### | [ظهور عطاء المقنع]
# وفيها ظهور عطاء المقنع- لعنه الله- بأعمال مرو، وكان يقول بتناسخ
~~الأرواح، حتى عاد الأمر إليه، واستغوى خلقا عظيمة، وتوثب على بعض ما وراء
~~الهند، فانتدب لحربه أمير خراسان معاذ بن مسلم، والأمير جبريل بن يحيى،
~~وليث مولى المهدي، وسعيد الحرشي، فجمع المقنع الأقوات، وتحصن للحصار بقلعة
~~من أعمال كش [1] . PageV10P005
### | [ظفر نصر بن الأشعث بابن مروان الحمار]
# وفيها ظفر نصر بن الأشعث الخزاعي بعبد الله بن الخليفة مروان الحمار
~~المكنى بأبي الحكم، وهو أخو عبيد الله، وكان ولي عهد مروان، فلما قتل بديار
~~مصر هربا إلى الحبشة، فقتل عبيد الله، ونجا هذا، فلم يزل مختفيا إلى
~~الساعة، فأتى به المهدي، فجلس له مجلسا عاما، فقال: من يعرف هذا؟
# فقام عبد العزيز العقيلي إلى جنبه، ثم قال له: أبو الحكم؟ قال: نعم، قال:
# كيف كنت بعدي؟ ثم التفت إلى أمير المؤمنين فقال: هذا هو عبد الله بن
~~مروان، فسجنه المهدي. ثم احتيل على عبد الله فادعى عمرو بن سهل الأشعري أن
~~عبد الله قتل أباه، وقدمه إلى مجلس ms02459 عافية القاضي، فتوجه عليه الحكم، وأن
~~يقاد به وقامت البينة، فجاء عبد العزيز العقيلي فتخطى [1] رقاب الناس [حتى
~~صار إليه] [2] فقال: يزعم هذا أنه قتل أباه، كذب والله، ما قتل أباه غيري،
~~أنا قتلته بأمر الخليفة مروان.
# فلم يتعرض المهدي لعبد العزيز لكونه قتل المذكور بأمر مروان [3] .
### | [تجييش الروم على المسلمين]
# وفيها جاشت الروم- لعنهم الله- فبيتوا عسكر المسلمين، وقتلوا خلقا [4] .
~~PageV10P006
### | [عمارة المهدي طريق مكة]
# وفيها أمر المهدي بعمارة طريق مكة وبنى بها قصورا، وأوسع من القصور التي
~~أنشأها عمه السفاح، وعمل البرك، وجدد للأميال، ودام العمل في ذلك حتى تم
~~عشر سنين، وأمر بترك المقاصير التي في جوامع الإسلام، وقصر المنابر وصيرها
~~على مقدار منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم [1] .
### | [نكبة الوزير أبي عبيد الله]
# وفيها انحطت رتبة الوزير أبي عبيد الله، فإنه لما رأى غلبة الموالي على
~~المهدي نظر إلى أربعة من أهل العلم فصيرهم من جلساء المهدي، ثم إن أبا عبيد
~~الله الوزير كلهم المهدي في أمر، فعرض له رجل من هؤلاء الأربعة في ذلك
~~الأمر، فسكت الوزير، ثم خرج فأمر بإبعاده عن المهدي [2] .
# وكان أبو عبيد الله ذا تيه وكبر بحيث أنه لما قدم الربيع الحاجب من الحج
~~جاءه مسلما، فلم ينهض أبو عبيد الله له، فتألم ولم يزل يعمل عليه، إلا أن
~~أبا عبيد الله كان حاذقا بالتصرف، كافيا، ناصحا لمخدومه، عفيفا، ويرمى
~~بالقدر [3] .
# ثم إن الربيع سعى في ابن للوزير، واتهمه ببعض خطايا المهدي، إلى أن
~~استحكمت التهمة عند المهدي، فقال له: يا محمد، اقرأ، فذهب ليقرأ، فاستعجم
~~عليه القرآن، فقال لأبي عبيد الله: يا معاوية ألم تزعم أنه قد جمع القرآن؟
~~قال: بلى، ولكنه نسي. قال: فقم فاقتله، فذهب الوزير ليقوم فسقط من قامته،
~~فقال عباس عم المهدي: إن رأيت يا أمير المؤمنين أن تعفيه، PageV10P007
# ففعل، وأمر فضربت عنق الولد [1] ، قال: واتهمه المهدي في نفسه، فقال
~~الربيع: قتلت ابنه فلا ينبغي أن تثق به، فاستوحش المهدي منه [2] .
### | [استعمال القضاة]
# وفيها استعمل المهدي ms02460 على القضاء عافية بن يزيد، فكان هو وابن علاثة
~~يحكمان بالرصافة، وكان القاضي بالشرقية عمر بن حبيب العدوي [3] .
### | [استعمال العمال]
# وعزل عن الجزيرة الفضل بن صالح العباسي بعم المنصور عبد الصمد بن علي [4]
~~.
# واستعمل على مصر عيسى بن لقمان، وعلى أذربيجان بسطام بن عمرو التغلبي [5]
~~.
### | [وزارة يحيى بن خالد بن برمك]
# وفيها جعل مع الأمير هارون بن المهدي وزيرا له، وهو يحيى بن خالد بن برمك
~~[6] . PageV10P008
### | [الحج هذا الموسم]
# وحج بالناس موسى بن المهدي [1] . PageV10P009
### | سنة اثنتين وستين ومائة
# فيها توفي:
# إبراهيم بن أدهم الزاهد، وإبراهيم بن نشيط المصري، في قول، وخالد بن أبي
~~بكر العمري المدني، وداود بن نصر الطائي، وزهير بن محمد التميمي المروزي،
~~وإسرائيل بن يونس بخلاف، وعبد الله بن محمد بن أبي يحيى المدني سحبل، ويزيد
~~بن إبراهيم التستري، بخلاف، ويعقوب بن محمد بن طحلاء المدني، وأبو بكر بن
~~سبرة القاضي، وأبو الأشهب العطاردي، واسمه جعفر.
### | [مقتل عبد السلام اليشكري]
# وفيها كان مقتل عبد السلام بن هاشم اليشكري الذي خرج بحلب وبالجزيرة،
~~وكثرت جموعه، وهزم الجيوش إلى أن انتدب لحربه شبيب بن واج، فسار في ألف
~~فارس من الأبطال وأعطوا ألف ألف درهم [1] ، ففر منهم PageV10P010
# اليشكري إلى حلب، فلحقه بها شبيب فقتله [1] .
### | [إجراء الأموال على المجذومين]
# وفيها أجرى المهدي على المجذومين وأهل السجون بممالكه ما يكفيهم [2] .
### | [وصول الروم إلى الحدث]
# وفيها وصلت الروم إلى الحدث فهدموا سورها.
### | [غزوة الحسن بن قحطبة في الروم]
# فغزا الناس غزوة لم يسمع بمثلها، سار الحسن بن قحطبة في ثمانين ألف مقاتل
~~سوى المطوعة، فأغار على ممالك الروم وخرب وأحرق، ولم يلق بأسا [3] .
### | [غزوة قاليقلا]
# وغزا يزيد السلمي من ناحية باب قاليقلا، وافتتح ثلاثة حصون، وقدم بالسبي
~~[4] . PageV10P011
### | [ولاية اليمن]
# وفيها ولي اليمن عبد الله بن سليمان [1] .
### | [ولاية مصر]
# وولي إقليم مصر واضح مولى المهدي، ثم عزله بعد أشهر بيحيى الحرشي [2] .
### | [ظهور المحمرة]
# وفيها ظهرت المحمرة بجرجان [3] ، ورأسهم عبد القهار [4] ، فغلبوا على
~~جرجان، وقتلوا وأفسدوا، فسار لحربه من طبرستان عمر بن العلاء، فقتل ms02461 عبد
~~القهار ورءوس أصحابه [5] . PageV10P012
### | سنة ثلاث وستين ومائة
# فيها مات:
# إبراهيم بن طهمان الخراساني، وأرطأة بن المنذر الحمصي، وبكير بن معروف
~~المفسر قاضي نيسابور، وحريز بن عثمان محدث حمص، وحسام بن مصك الأزدي، وسلمة
~~بن العيار الدمشقي، وسليمان بن كثير العبدي، وشعيث بن أبي جمرة الحمصي،
~~بخلاف، وعثمان بن الحكم الجذامي المصري، وعبد الرحيم بن خالد الفقيه،
~~والأمير عيسى بن علي عم المنصور، وكثير بن عبد الله بن عوف المدني، وموسى
~~بن سلمة المصري، وموسى بن علي بن رباح اللخمي، وهمام بن يحيى العوذي في
~~رمضان، ويحيى بن أيوب الغافقي المصري.
# PageV10P013
### | [مقتل المقنع]
# وفيها ألح سعيد الحرشي في حصار اللعين عطاء المقنع، فلما أحس بالهلاك مص
~~سما وسقى نساءه فتلفوا، وستأتي ترجمته [1] ، ودخل العسكر حصنه فقطعوا رأسه
~~[2] .
# ثم بعثوا به إلى المهدي، فوافاه وهو بحلب يجهز البعوث لغزو الروم، وكانت
~~غزوة عظمى أمر عليها ولده هارون، وضم إليه الربيع الحاجب، وموسى بن عيسى بن
~~موسى، والحسن بن قحطبة، وفتح المسلمون فتحا كبيرا [3] .
### | [ولاية الجزيرة]
# وفيها عزل عبد الصمد عن الجزيرة بزفر بن عاصم الهلالي [4] .
### | [قتل الزنادقة]
# وفيها قتل المهدي بحلب جماعة من الزنادقة وصلبهم، وأحضر كتبهم فقطعت،
~~وسار المهدي مشيعا لجيوشه حتى بلغ الدرب، ثم زار بيت المقدس [5] .
~~PageV10P014
### | [ولاية هارون]
# واستعمل على المغرب كله وعلى أذربيجان وأرمينية ابنه هارون [1] .
### | [ولاية خراسان]
# وعزل معاذ بن مسلم عن خراسان بالمسيب بن زهير [2] .
# واستعمل على طبرستان والرويان عمر بن العلاء [3] .
### | [الحج هذا الموسم] [4]
# وحج بالناس علي بن المهدي. PageV10P015
### | سنة أربع وستين ومائة
# فيها مات:
# إسحاق بن يحيى بن طلحة التيمي، وخزرج بن صالح المصري، وزياد بن حبيب
~~الحضرمي بمصر، وسلام بن مسكين، في قول، وسلام بن أبي مطيع، في قول، وعبد
~~الله بن زيد بن أسلم العدوي، وعبد الله بن شعيب بن الحبحاب، وعبد الله بن
~~العلاء بن زيد، وعبد الرحمن بن عيسى بن وردان، وعبد العزيز بن عبد الله بن
~~الماجشون، وعبد المجيد بن أبي عبس الأنصاري، وعمر بن أبي زائدة، في ms02462 قول
~~الواقدي، وعمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، والقاسم بن معن
~~المسعودي، في قول خليفة، وكامل أبو العلاء، قاله الواقدي، ومبارك بن فضالة
~~البصري، ونصر بن محمد بن الأشعث الأمير بالسند، وهمام بن يحيى، في قول محمد
~~بن المثنى.
# PageV10P016
### | [غزوة عبد الكبير إلى الحدث]
# وفيها كانت غزوة عبد الكبير بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن
~~الخطاب العدوي من درب الحدث، فأقبل إليه ميخائيل البطريق في تسعين ألفا،
~~فعجز عبد الكبير وتقهقر بالجيش، فهم المهدي بقتله، ثم سجنه [1] .
### | [عطش الحجيج]
# وفيها اشتد عطش الحجيج حتى عاينوا التلف [2] .
# وأقام الموسم صالح بن المنصور [3] .
### | [ولاية البصرة وفارس]
# وفيها عزل المهدي محمد بن سليمان بن علي عن البصرة وفارس، واستعمل عليها
~~صالح بن داود بن علي [4] . PageV10P017
### | سنة خمس وستين ومائة
# فيها مات:
# إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وخالد بن برمك والد البرامكة، وخارجة
~~بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت المدني، وسليمان بن المغيرة البصري،
~~وداود الطائي الزاهد، بخلاف، وعبد الله بن العلاء بن زيد، بخلاف، وعبد
~~الرحمن بن ثوبان، ومعروف بن مشكان قارئ مكة، ووهيب بن خالد، بالبصرة، وأبو
~~الأشهب العطاردي، بخلاف.
### | [غزوة هارون إلى القسطنطينية]
# وفيها غزا هارون ابن الخليفة الصائفة، فوغل في بلاد الروم، فافتتح ماجدة،
~~فالتقته الروم، عليهم نقيطا [1] ، فانهزموا، فقتل نقيطا [1] ، وسار إلى
~~الدمستق بنقمودية [2] ، ثم سار بالجيوش حتى بلغ خليج قسطنطينية [3] .
~~PageV10P018
# ثم صالح ملك الروم في العام على سبعين ألف دينار مدة ثلاث سنين بعد أن
~~غنم وسبى، واستنقذ، خلقا من الأسر، وغنم ما لا يوصف من المواشي، حتى ابتيع
~~البرذون بدرهم، والزردية بدرهم، وعشرون سيفا بدرهم، وقتل من العدو نحو
~~خمسين ألفا، فلله الحمد [1] . PageV10P019
### | سنة ست وستين ومائة
# فيها توفي:
# خالد بن يزيد المري، وخليد بن دعلج السدوسي، وصدقة بن عبد الله السمين،
~~وعقبة بن عبد الله الرفاعي الأصم، وعقبة بن أبي الصهباء الباهلي البصريان،
~~وعقبة بن معدان الحمصي، وعقبة بن نافع المعافري الإسكندراني، في قول،
~~والصواب ms02463 سنة ثلاث وستين، وعاصم بن عبد الحميد الفهري، شيخ لابن وهب، ومعقل
~~بن عبد الله الجزري، وأبو بكر النهشلي، في يوم الفطر، وفي أولها دفنوا أبا
~~الأشهب العطاردي.
### | [عودة هارون بالغنائم]
# وفيها رجع هارون بالغنائم وبالذهب من الروم [1] . PageV10P020
### | [قضاء البصرة]
# وفيها عزل عن قضاء البصرة عبد الله بن الحسن ووليها خالد بن طليق بن
~~عمران بن حصين، فلم يحمد [1] .
### | [غضب المهدي على الوزير أبي عبيد الله]
# وفيها غضب المهدي على الوزير أبي عبيد الله يعقوب بن داود بن طهمان، وكان
~~والده داود كاتبا لنصر بن سيار، فلما كانت أيام خروج يحيى بن زيد بن علي بن
~~الحسين كان داود يناصحه سرا، فلما ظهر أبو مسلم صاحب الدعوة وطلب بدم يحيى
~~بن زيد وتتبع قتلته، كان داود هذا مطمئنا، فصادره أبو مسلم ثم أمنه، فخرج
~~أولاده أدباء فضلاء، ولم يروا لهم منزلة عند بني العباس وهلك أبوهم، ثم
~~إنهم أظهروا مقالة الزيدية، وانضموا إلى آل حسن، وترجوا أن يقوم لهم دولة
~~[2] .
# وكان يعقوب بن داود يجول في البلاد، وكتب أخوه علي بن داود لإبراهيم بن
~~عبد الله بن حسن وقت ظهوره، فلما قتل إبراهيم اختفوا مدة، ثم ظفر المنصور
~~بهذين الأخوين، فحبسهما حتى مات، ثم من عليهما المهدي، وكان معهما في
~~المطبق إسحاق بن الفضل الهاشمي، وكانا يلزمانه، وبقي المهدي مدة يتطلب عيسى
~~بن زيد بن علي، والحسن بن إبراهيم بن عبد الله، فدل على أن يعقوب بن داود
~~تحصل له حسنا، فأدخل عليه وعليه عباءة وعمامة قطن، ففاتحه فوجده رجلا كاملا
~~بارعا، فسأله عن عيسى، فيزعمون أنه وعده بأن يدخل بينه وبينه، فعظمه المهدي
~~واختص به، فلم يزل أمره يرتفع لديه حتى استوزره، وفوض إليه الأمور وتمكن،
~~فولى الزيدية المناصب، وفي ذلك يقول بشار بن برد:
# بني أمية هبوا طال نومكم ... إن الخليفة يعقوب بن داود PageV10P021
# ضاعت خلافتكم يا قوم فاطلبوا [1] ... خليفة الله بين الدن [2] والعود [3]
# ثم إن موالي المهدي حسدوا يعقوب وسعوا به [4] .
# ومما حظي به يعقوب عند المهدي ms02464 أنه أحضر له الحسن بن إبراهيم بن عبد الله
~~وجمع بينه وبينه بمكة، ودخل في الطاعة، فاستوحش أقارب حسن من صنيع يعقوب،
~~فعلم أنه إن كانت لهم دولة لم يبقوه، وعلم أن المهدي لا ينظره لكثرة السعاة
~~في شأنه، فمال إلى إسحاق بن الفضل الهاشمي، وأقبل يربص له الأمور، وسعوا
~~إلى المهدي حتى قالوا: البلاد في قبضة يعقوب وأصحابه، إنما يكفيه أن يكتب
~~إليهم فيثوروا في يوم واحد على ميعاد، فيملكوا الدنيا، ويستخلف إسحاق بن
~~الفضل، فملأ هذا القول مسامع المهدي [5] .
# قال علي بن محمد النوفلي: فذكر لي بعض [6] خدم المهدي أنه كان قائما على
~~رأس المهدي، إذ دخل يعقوب فقال: يا أمير المؤمنين قد عرفت اضطراب مصر،
~~وأمرتني أن ألتمس لها رجلا، وقد أصبته، قال: ومن هو؟
# قال: عمك إسحاق بن الفضل، فتغير المهدي، ورأى يعقوب تغيره، فقام وخرج،
~~وأتبعه المهدي بصره، ثم قال: قتلني الله إن لم أقتلك، ثم رفع رأسه وقال لي:
~~أكتم ويلك هذا [7] . PageV10P022
# وقيل: كان يعقوب قد عرف من [1] المهدي خلقه ونهمته في النساء والجماع،
~~وكان يباسطه في ذلك، فذكر علي بن يعقوب بن داود، عن أبيه قال: بعث إلي
~~المهدي فدخلت، فإذا هو في مجلس مفروش في غاية الحسن، وبستان فيه أنواع
~~الأزهار، وإذا عنده جارية ما رأيت مثلها، فقال:
# كيف ترى؟ قلت: متع الله أمير المؤمنين، لم أر كاليوم، فقال: هو لك، خذ
~~المجلس بما فيه والجارية. فدعوت له ثم قال: ولي إليك حاجة. قلت:
# الأمر لك، فحلفني بالله، فحلفت له، فقال: ضع يدك على رأسي واحلف.
# ففعلت، فقال: هذا فلان من ولد فاطمة أحب إلي أن تريحني منه وتسرع، قلت:
~~أفعل. قال: فحولته إليه وحولت الجارية والمفارش، وأمر لي بمائة ألف.
# فمضيت بالجميع، فلشدة سروري بالجارية تركتها عندي في المجلس، وأدخلت علي
~~العلوي، فأخبرني بجمل من حاله، فإذا ألب الناس وأحسنهم إبانة، وقال لي:
~~ويحك، تلقى الله غدا بدمي، وأنا ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~قلت: فهل فيك خير ms02465؟، قال: إن فعلت بي خيرا شكرت، ذلك عندي دعاء واستغفارا،
~~قلت: فأي الطريق تحب؟ ثم أعطيته مالا، وهيأت معه من يوصله في الليل، فإذا
~~الجارية قد حفظت علي قولي، فبعثت به إلى المهدي، فشحن تلك الطريق برجال،
~~فلم يلبث أن جاءوه بالعلوي.
# قال: فلما طلع النهار طلبني المهدي، فدخلت عليه، فأحضر العلوي والمال،
~~بعد أن كان حلفني أنني قتلته، فحلفت، قال: فأسقط في يدي، فقال لي: قد حل
~~دمك، ثم حبسني في المطبق دهرا، وأصبت ببصري، وطال شعري حتى استرسل، قال:
~~فإني لكذلك، إذ دعي لي، فمضوا بي إلى موضع، فقيل: سلم على أمير المؤمنين-
~~وقد عميت- فسلمت، فقال لي: أي أمير المؤمنين أنا؟ قلت: المهدي، قال: رحم
~~الله المهدي. قلت:
# فالهادي، قال: رحم الله الهادي. قلت: فالرشيد، قال: نعم، سل حاجتك، قلت:
~~المجاورة بمكة، قال: نفعل، فهل غير هذا؟ قلت: ما بقي في PageV10P023
# مستمتع لشيء ولا بلاغ، قال: فراشدا. فخرجت إلى مكة، قال ابنه: فلم تطل
~~أيامه بها حتى مات [1] .
# قلت: مات في سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# وعن يعقوب الوزير قال: كان المهدي لا يحب النبيذ، لكن يتفرج على غلمانه
~~وهم يشربون، فأعظه في سقيهم النبيذ وفي الطرب وأقول: ما على ذا استوزرتني،
~~أبعد الصلوات الخمس في الجامع يشرب النبيذ عندك وتسمع السماع؟! فكان يقول:
~~قد سمعه عبد الله بن جعفر، فأقول: ليس هذا من حسناته [2] .
# وقال عبد الله بن يعقوب: كان أبي قد ألح على المهدي في حسمه عن السماع
~~حتى ضيق عليه، وكان أبي قد ضجر من الوزارة وتاب ونوى الترك، قال: فكنت أقول
~~للمهدي: والله لخمر أشربه وأتوب، أحب إلي من الوزارة، وإني لأركب إليك،
~~فأتمنى يدا خاطئة تصيبني، فاعفني وول من شئت، فإني أحب أن أسلم عليك أنا
~~وولدي، فما أتفرغ [3] ، وليتني أمور الناس وإعطاء الجند، وليس دنياي عوضا
~~عن آخرتي.
# وقال: فكان يقول: اللهم غفرا، اللهم أصلح قلبه.
# وقال قائل:
# فدع عنك يعقوب بن داود جانبا ... وأقبل على صهباء طيبة النشر [4]
# ولما حبسه المهدي ms02466 عزل أصحابه، وسجن أهل بيته [5] . PageV10P024
### | [قضاء العسكر]
# وفيها سار موسى الهادي إلى جرجان، وجعل على قضاء عسكره القاضي أبا يوسف
~~[1] .
### | [ضرب المهدي الدنانير وإقامة البريد]
# وفيها تحول المهدي إلى قصر السلام [2] ، وضرب بها الدنانير، وأمر، فأقيم
~~له البريد من المدينة النبوية، ومن اليمن ومكة إلى الحضرة، بغالا وإبلا،
~~وهو أول ما عمل البريد إلى الحجاز من العراق [3] .
# وفيها اضطربت خراسان على المسيب بن زهير، فصرفه المهدي بالفضل بن سليمان
~~الطوسي، وأضاف إليه سجستان [4] .
### | [قتل ابن الوزير أبي عبيد الله]
# وفيها قدم وضاح الشروي بعبد الله بن الوزير أبي عبيد الله الأشعري، وكان
~~رمي بالزندقة، فقتله بحضرة أبيه، وأباد المهدي الزنادقة [5] . PageV10P025
### | سنة سبع [1] وستين ومائة
# فيها مات:
# أبو يزيد أنس بن عمران الرعيني المصري، وكاتب السر للهادي أبان بن صدقة،
~~مات بجرجان، وبشار بن برد الشاعر، قيل: والحسن بن أبي جعفر الحفري، والحسن
~~بن صالح بن حي الفقيه، وجعفر بن زياد الأحمر، في قول، وحماد بن سلمة شيخ
~~البصرة، وداود بن الفرات البصري، والربيع بن مسلم الجمحي البصري، والسري بن
~~يحيى البصري، وسعيد بن زيد البصري أخو حماد، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي
~~شيخ دمشق.
# وسويد بن إبراهيم البصري، وسلام بن مسكين البصري، وأبو أويس عبد الله بن
~~عبد الله المدني، وعبد الرحمن بن شريح بالإسكندرية، PageV10P026
# وعبد العزيز بن مسلم القسملي، وعقبة بن أبي الصهباء، في قول، والأمير
~~عيسى بن موسى العباسي بالكوفة، في ذي الحجة، والقاسم بن الفضل الحراني،
~~ومحمد بن طلحة بن مصرف الكوفي، وأبو بكر الهذلي سلمى، وأبو بكر بن علي بن
~~عطاء بن مقدم البصري، وأبو حمزة محمد بن ميمون السكري المروزي.
# ومفضل بن مهلهل الكوفي، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل البصري، وأبو هلال
~~محمد بن سليم الراسبي البصري، ومخلد الشيباني والد أبي عاصم النبيل، وأبو
~~الربيع السمان أشعث بن سعيد، ويحيى بن سلمة بن كهيل الكوفي، في قول، وأبو
~~إسرائيل الملائي، واسمه إسماعيل.
### | [تتبع الزنادقة]
# وجد المهدي في تتبع الزنادقة والبحث عنهم في الآفاق، وقتل على ms02467 التهمة [1]
~~.
### | [عزل أبي عبيد الله الوزير]
# وفيها عزل المهدي عن ديوان الرسائل أبا عبيد الله الأشعري الذي كان
~~وزيره، وولاه الربيع الحاجب، فاستناب سعيد بن واقد [2] . PageV10P027
### | [الطاعون بالبصرة وبغداد]
# وفيها كان الطاعون بالبصرة وبغداد [1] .
### | [الزيادة في المسجد الحرام]
# وفيها أمر المهدي بالزيادة الكبرى في المسجد الحرام، فدخلت في ذلك دور
~~كثيرة، وولي البناء يقطين الأمير [2] .
### | [الحج هذا الموسم]
# وفيها حج بالناس الإمام إبراهيم بن يحيى [3] . PageV10P028
### | سنة ثمان وستين ومائة
# فيها توفي:
# أبو أمية أيوب بن خوط البصري، وجعفر الأحمر، بخلاف، وأبو الغصن ثابت بن
~~قيس المدني، والأمير حسن بن زيد بن السيد الحسن سبط النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وخارجة بن مصعب السرخسي، وسعيد بن بشير بدمشق، وقيل سنة تسع، وأبو
~~مهدي سعيد بن سنان الحمصي، وطعمة بن عمرو الجعفري الكوفي، وعبيد الله بن
~~الحسن العنبري قاضي البصرة، وفليح بن سليمان المدني، وغوث بن سليمان بمصر،
~~والقاسم بن الفضل الحراني، في قول، وقيس بن الربيع الكوفي في قول، ومحمد بن
~~صالح التمار، ومحمد بن عبد الله بن علاثة العقيلي، وأبو حمزة السكري، في
~~قول، ومندل بن علي العنزي، في قول، ومفضل بن مهلهل، في قول، ونافع بن يزيد
~~الكلاعي بمصر، والنضر بن عربي الحراني،
# PageV10P029
# ويعلى بن الحارث المحاربي، ويحيى بن أيوب المصري، وقيل سنة ثلاث.
### | [نقض الروم للصلح]
# وفيها نقضت الروم الصلح بعد فراغ الهدنة بثلاثة أشهر، فتوجه إليهم زيد بن
~~بدر بن أبي محمد البطال في سرية، فغنموا وظفروا [1] .
### | [تجهيز الحرشي إلى طبرستان]
# وفيها جهز المهدي سعيدا الحرشي إلى طبرستان في أربعين ألفا [2] .
### | [موت عريف الزنادقة]
# وفيها مات عمر الكلوذاني [3] عريف الزنادقة، فولي بعده حمدويه الميساني
~~[4] .
### | [الحج هذا الموسم]
# وأقام موسم الحج علي بن المهدي [5] . PageV10P030
### | سنة تسع وستين ومائة
# فيها مات:
# القاضي أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي، وثابت بن يزيد الأحول البصري،
~~وحرملة بن إياس، وخالد بن يزيد المهري، بالثغر، وخالد بن يزيد الدمشقي والد
~~عراك المقرئ، وسليمان بن المغيرة، في قول، ودحية بن المغضب بن أصبغ بن ms02468 عبد
~~العزيز بن مروان الأموي، قتل بمصر.
# والسري بن يحيى، في آخرها، وسعيد بن أبي أيوب، بخلاف، وشعيب بن كيسان،
~~وطعمة بن عمرو الكوفي في قول، وعبيد الله بن إياد بن لقيط الكوفي، وعمارة
~~بن زاذان البصري، وأمير المؤمنين المهدي محمد بن عبد الله، ومطيع بن إياس
~~الليثي الشاعر، ومهدي بن ميمون، في قول، وموسى بن محمد الأنصاري،
# PageV10P031
# ونافع بن عمر الجمحي، ونافع بن أبي نعيم قارئ المدينة.
# ووهيب بن خالد، قاله الواقدي، وأبو إسرائيل الملائي، بخلاف، وأبو سعيد
~~المؤدب محمد بن مسلم.
### | [موت المهدي وخلافة الهادي]
# وفيها: خلافة الهادي.
# في المحرم سار المهدي إلى ماسبذان عازما على تقديم ابنه هارون في ولاية
~~العهد، وأن يؤخر موسى الهادي، فنفذ إلى موسى في ذلك فامتنع، فطلبه فلم يأت،
~~فهم المهدي بالمسير إلى جرجان لذلك، فساق يوما خلف صيد فاقتحم الصيد خربة،
~~ودخلت الكلاب خلفه، وتبعهم المهدي، فدق ظهره في باب الخربة مع شدة سوق
~~الفرس، فهلك لساعته [1] .
# وقيل: بل أطعموه السم، سقته جارية له سما اتخذته لضرتها، فمد يده، وفزعت
~~أن تقول: هو مسموم، وكان لبا فيما قيل، وقيل: كان إنجاصا [2] ، فأكل وصاح:
~~جوفي، وتلف من الغد، وعلقت المسوح على قباب حرمه [3] .
# وفي ذلك يقول أبو العتاهية: PageV10P032
# رحن في الوشي وأصبحن ... [1] عليهن المسوح
# كل نطاح من الدهر ... له يوم نطوح [2]
# لست بالباقي ولو عمرت ... ما عمر نوح [3] نح [4] على نفسك يا مسكين
# إن كنت تنوح [5]
# مات لثمان بقين من المحرم وله ثلاث وأربعون سنة، وصلى عليه الرشيد ودفن
~~تحت جوزة، وبعثوا بالخاتم والقضيب إلى موسى الهادي، فركب من وقته وقصد
~~العراق، فوصلها في بضعة وعشرين يوما، وقيل: في أقل من ذلك، ونزل بقصر الخلد
~~[6] ، وكتب بخلافته إلى الآفاق.
### | [التشديد في طلب الزنادقة]
# وفيها اشتد تطلب الهادي للزنادقة [7] ، فقتل منهم جماعة كابن باذان، وعلي
~~بن يقطين، وقتل يعقوب بن الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث
~~بن عبد المطلب الهاشمي، وكان قد أقر بالزندقة للمهدي وقال: لا سبيل إلى ms02469 أن
~~أظهر مقالتي ولو قرضتني بالمقاريض، فقال له: ويلك، لو كشفت السماوات والأمر
~~كما تقول، لكنت جديرا أن تؤمن لابن عمك PageV10P033
# محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، فلولاه من كنت؟ ولولا أني عاهدت
~~الله أن لا أقتل هاشميا لما ناظرتك [1] .
# ثم أحضر المهدي ولد عمه داود بن علي، فاعترف بالزندقة، نسأل الله الثبات،
~~فقال المهدي لولده الهادي: إن وليت من بعدي فلا تمهل هذين، فمات ابن داود
~~في السجن، وخنق الهادي يعقوب هذا، وبعث به إلى أخيه إسحاق بن الفضل، وأظهر
~~أنه مات في السجن، وظهرت بنته فاطمة أنها حبلى منه، أكرهها [2] .
### | [وقعة فخ]
# وفيها في أواخر السنة وقعة فخ، ومن خبرها أن الحسين بن علي بن حسن بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب خرج بالمدينة، وكان آل بيته قد كفل بعضهم بعضا،
~~فسكر الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسن، فحده والي المدينة فغضب وفقدوه،
~~وكان الحسين كفيله [3] .
# قال عبد الله بن محمد الأنصاري: كان أمير المؤمنين قد كفل بعضهم بعضا،
~~فكان الحسين هذا، ويحيى بن عبد الله بن حسن قد كفلا الحسن الذي حد، فتغيب
~~الحسن ثلاثة أيام، فطلبهما الأمير، فقال: أين الحسن؟
# قالا: والله ما ندري، إنما غاب من يومين، فأغلظ لهما، فحلف يحيى أنه لا
~~ينام حتى يأتيه به، أو يرد الخبر، فلما خرجا قال له الحسين: سبحان الله ما
~~دعاك إلى اليمن؟ ومن أين نجد الحسن؟ قال: فنخرج الليلة، فقال الحسين:
# فيكسر بخروجنا الليلة، ما بيننا وبين أصحابنا من الميعاد، قال: فما
~~الحيلة؟
# وقد كانوا تواعدوا على الخروج بمنى في الموسم [4] . PageV10P034
# وقد كان قوم من الكوفيين من شيعتهم، وممن بايع لهم مختفين في دار، فمضوا
~~إليهم، فلما كان آخر الليل خرجوا، وأقبل يحيى حتى ضرب دار الأمير بالسيف،
~~فلم يخرج وكأنه علم بأمرهم، فاختفى، فجاءوا واقتحموا المسجد وقت الصبح،
~~فجلس الحسين على المنبر، وجعل الناس يأتون للصلاة، فإذا رأوهم رجعوا، فلما
~~صلى الغداة جعل الناس يأتونه ويبايعونه، فأقبل خالد البربري وهو ms02470 نازل
~~بالمدينة يحفظها من خروج خارج، ومعه مائتا فارس، فأقبل بهم في السلاح، ومعه
~~أمير المدينة عمر بن عبد العزيز العمري أخو الزاهد العمري، ومعهم الحسين بن
~~جعفر بن الحسين بن الحسين بن علي الحسني على حمار فاقتحم خالد البربري [1]
~~الرحبة، وقد ظاهر بين درعين، وجذب السيف وهو يصيح: يا حسين يا كشكاش [2] ،
~~قتلني الله إن لم أقتلك.
# وحمل عليهم حتى خالطهم، فقام إليه يحيى بن عبد الله وأخوه إدريس، فضربه
~~يحيى فقطع أنفه، فدخل الدم في عينيه، فجعل يذب عن نفسه بالسيف وهو لا يبصر،
~~فاستدار له إدريس فضربه فصرعه، ثم جرد وسحب إلى البلاط، وانهزم عسكره، قال
~~عبد الله بن محمد: هذا كله بعيني [3] .
# وجرح يحيى، وشدوا على المسودة، وبينهم الحسن بن جعفر، فصاح الحسين:
~~ارفقوا- ويلكم- بالشيخ، ثم انتهبوا بيت المال [4] .
# وكان المنصور قد أضعف أمر المدينة إلى الغاية، وأخلاها من السلاح والمال،
~~قال: فوجدوا في بيت المال بضعة عشر ألف دينار ليس إلا.
# وقيل: وجدوا سبعين ألف دينار.
# وأغلق الرعية أبوابهم، فلما كان من الغد تهيأ الجمعان للحرب، فالتقوا،
~~وكثر الجراح، ودام القتال إلى الظهر، ثم تحاجزا، فجاء الخبر بالعشي أن
~~مباركا التركي نزل بئر المطلب، فانضم إليه العسكر، فأقبل من PageV10P035
# الغد إلى الثنية، واجتمع إليه موالي العباسيين، فالتحم القتال يومئذ إلى
~~الظهر، وغفل الناس عن مبارك، فانهزم على الهجن [1] .
# ثم تجهز الحسين أحد عشر يوما، وسار من المدينة والرعية يدعون عليه في
~~وجهه، فإنه آذى الناس، وكان أصحابه فسقة يتغوطون في جوانب المسجد، ومضى إلى
~~مكة، وتجمع معه خلق من عبيد مكة، فبلغ خبره الهادي، وكان قد حج تلك الليالي
~~محمد بن سليمان بن علي، وأخو المنصور عباس وموسى بن عيسى ومعهم العدد
~~والخيل، فالتقى الجمعان، فكانت الوقعة بفخ، بقرب مكة، فقتل في المصاف
~~الحسين، وأراح الله منه [2] .
# ونودي بالأمان، فجاء الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن أبو الزفت مغمضا
~~عينه، قد أصابها شيء من الحرب، فوقف خلف محمد بن سليمان يستجير به ms02471، فأمر به
~~موسى بن عيسى فقتل في الحال، فغضب محمد بن سليمان من ذلك، واحتزت رءوس
~~القتلى، فكانوا مائة [3] .
# وغضب الهادي على موسى بن عيسى لقتله أبا الزفت، فأخذ أمواله.
# وغضب أيضا على مبارك التركي، وأخذ أمواله، وصيره في ساسة الدواب [4] .
### | [بدء الأسرة الإدريسية بالمغرب]
# وانفلت إدريس بن عبد الله بن حسن، فصار إلى مصر، وتوصل إلى المغرب، إلى
~~أن استقر بطنجة، وهي على البحر المحيط، فاستجاب له من هناك من البربر،
~~وأعانه على الهروب نائب مصر واضح العباسي، وكان يترفض، فسيره على البريد،
~~فطلب الهادي واضحا وصلبه [5] . PageV10P036
# وقيل بل صلبه الرشيد، ثم بعث الخليفة شماخا اليمامي دسيسة، وكتب معه إلى
~~أمير إفريقية، فتوصل إلى إدريس، وأظهر أنه شيعي متحرق، وأنه [يلم] بالطب
~~[1] ، فأنس به إدريس، ثم شكى إليه وجعا بأسنانه، فأعطاه سنونا [2] مسموما،
~~وأمره أن يستن به سحرا، وهرب الشماخ في الليل، واستن إدريس فتلف [3] ، فقام
~~بعده ولده إدريس بن إدريس. فتملك هو وأولاده بالمغرب زمانا بناحية تاهرت،
~~وانقطعت عنهم البعوث [4] . وجرت للإدريسية أمور يطول شرحها، وبنوا القصور
~~والمدائن.
### | [بعض سيرة الحسين بن علي]
# وحكى علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال: حدثني يوسف مولى آل حسن قال:
~~كنت مع الحسين بن علي المقتول لما قدم على المهدي، فأجازه بأربعين ألف
~~دينار، ففرقها في الناس ببغداد والكوفة، فو الله ما خرج من الكوفة إلا
~~وعليه فرو وما تحته قميص، وكان يستقرض في الطريق من مواليهم ما يمونهم [5]
~~.
# قال النوفلي: وحدثني أبو بشر قال: صليت الغداة في يوم خروج الحسين صاحب
~~فخ بالمدينة، فصلى بنا، وصعد المنبر وعليه قميص أبيض، وعمامة بيضاء، قد
~~سدلها من بين يديه، وسيفه مسلول قدامه، إذ أقبل خالد البربري وأصحابه،
~~فبدره يحيى بن عبد الله، فشد عليه خالد، فضربه يحيى فقتله، فانهزم أصحابه،
~~ثم رجع يحيى فقام بين يدي الحسين، وسيفه يقطر دما، فقال الحسين في خطبته:
~~أيها الناس، أنا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلي منبر رسول الله،
~~يدعوكم إلى كتاب الله ms02472 وسنة رسول الله، فإن لم أف بذلك PageV10P037
# فلا بيعة لي في أعناقكم [1] .
# ويقال: إن يقطين بن موسى لما قدم برأس الحسين فوضعه بين يدي الهادي قال:
~~كأنكم والله جئتم برأس طاغوت، إن أقل ما أجزيكم أن أحرمكم جوائزكم، فلم
~~يعطهم شيئا [2] .
### | [ثورة ابن مغصب بصعيد مصر]
# وفيها ثار بالصعيد دحية بن مغصب الأموي، وقويت شكوته، ثم قتل بمصر لسنته
~~[3] ، قاله ابن يونس.
### | [العمال على الأمصار]
# وفيها كان على المدينة عمر بن عبد العزيز العمري، وعلى مكة عبد الله بن
~~قثم، وعلى اليمن إبراهيم بن سلم [4] بن قتيبة، وعلى اليمامة والبحرين سويد
~~الخراساني، وعلى الكوفة موسى بن عيسى، وعلى البصرة محمد بن سليمان، وعلى
~~جرجان حجاج مملوك الهادي، وعلى قومس حسان وعلى طبرستان صالح بن شيخ بن
~~عميرة الأسدي، وعلى إصبهان طيفور [5] مملوك الهادي، وعلى باقي المدائن نواب
~~ذكر كثير منهم وقت ولايتهم [6] . PageV10P038
### | سنة سبعين ومائة
# مات فيها:
# إسحاق بن سعيد بن عمرو الأموي، وجرير بن حازم البصري، والربيع بن يونس
~~الحاجب، وسعيد بن حسين الأزدي، وعبد الله بن جعفر المخرمي المدني، وعبد
~~الله بن عياش بن عباس القتباني المصري، وعبد الله بن المسيب أبو السوار
~~المدني. بمصر، روى عن عكرمة، وعبد الله بن المؤمل المخزومي المكي، وعبد
~~الله بن الخليفة مروان الأموي، في السجن، وعمرو بن ثابت الكوفي، وغطريف بن
~~عطاء متولي اليمن، ومحمد بن أبان بن صالح الجعفي، ومحمد بن الزبير المعيطي
~~إمام مسجد حران، ومحمد بن مسلم أبو سعيد المؤدب، بخلاف، ومحمد بن مهاجر
~~الأنصاري الحمصي، ومهدي بن ميمون، في قول، وموسى الهادي بن المهدي الخليفة،
~~وأبو معشر نجيج السندي المدني، وأبو جزء القصاب نصر بن طريف،
# PageV10P039
# ويزيد بن حاتم الأزدي متولي إفريقية.
### | [مواليد هذه السنة]
# وفيها: ولد المأمون، والأمين، ويعقوب الدورقي، ودحيم، وأحمد بن صالح
~~المصري، ويونس بن عبد الأعلى.
### | [وفاة الخليفة الهادي]
# وفيها هلك الخليفة موسى الهادي من قرحة أصابته في جوفه [1] .
# وقيل: سمته أمه الخيزران لما أجمع قتل أخيه الرشيد، وكانت أيضا حاكمة
~~مستبدة بالأمور ms02473 الكبار فمنعها، وقد كانت المواكب تغدو إلى بابها، فردهم عن
~~ذلك، وكلمها بكلام فج، وقال: إن وقف بدارك أمير لأضربن عنقه، أما لك مغزل
~~تشغلك، أو مصحف يذكرك، أو سبحة؟ فقامت ما تعقل من الغضب [2] ، فقيل إنه بعث
~~إليها بطعام مسموم، فأطعمت منه كلبا فانتثر، فعملت على قتله لما وعك، بأن
~~غموا وجهه ببساط جلسوا على جوانبه [3] .
# وكان يريد إهلاك الرشيد ليولي العهد ولده [وهو] صغير له عشر سنين [4] .
# وقيل: إنه مات تعيسا بأزمات في نصف ربيع الآخر [5] .
# وكانت خلافته سنة وربع، وعاش ستا وعشرين سنة [6] ، وخلف سبعة بنين [7] .
# وأفضت الخلافة إلى ولي العهد بعده أخيه أمير المؤمنين هارون بن المهدي.
~~PageV10P040
### | رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف
### | [حرف الألف]
### | 1- 
# أبان بن صدقة [1] .
# كاتب الرسائل في دولة المنصور، وكاتب السر للرشيد في حياة أبيه المهدي،
~~ثم عزل وولي كتابة الهادي.
# قال المدائني: قال أبان: كنت أخلف الربيع الحاجب على كتابة المنصور.
# مات بجرجان سنة 167.
### | 2- 
# أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري [2] . PageV10P041
# الحافظ أحد الأعلام.
# روى عن: الحسن، وعمرو بن دينار، وأبي عمران الجوني، وقتادة، ويحيى
~~اليمامي، وبديل بن ميسرة.
# وعنه: أبو داود، ومسلم بن إبراهيم، وحبان بن هلال، وسهل بن بكار، وهدبة،
~~وشيبان، وعفان، وأبو سلمة التبوذكي، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: كان ثبتا في كل مشايخه [1] .
# وقال ابن معين [2] ، والنسائي: ثقة.
# وقال أحمد العجلي [3] : ثقة، ترك القدر ولا يتكلم فيه.
# وقال أحمد بن زهير: سئل ابن معين عن أبان وهمام فقال: كان يحيى القطان
~~يروي عن أبان، وكان أحب إليه من همام، وأنا فهمام أحب إلي [4] .
# قلت: فهذا يرد على ما نقل الواهي محمد بن يونس الكديمي، عن علي، عن
~~القطان تليينه أبانا، وقوله: لا أحدث عنه. PageV10P042
# وقال أيضا عباس الدوري: حدثنا ابن معين قال: مات يحيى بن سعيد وهو يروي
~~عن أبان بن يزيد [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : صالح الحديث.
# وقال ابن عدي، وذكر أبان بن يزيد في «كامله» [3] فأساء بذكره وهو متماسك،
~~وكتب حديثه.
# لم أظفر بوفاته، وكأنها قبل ms02474 السبعين ومائة.
### | 3- 
# إبراهيم بن أدهم [4] . PageV10P043
# ابن منصور بن يزيد بن جابر، أبو إسحاق العجلي، وقيل التميمي البلخي
~~الزاهد، أحد الأعلام.
# روى عن: أبيه، ومنصور، ومحمد بن زياد الجمحي، وأبي إسحاق، وأبي جعفر
~~الباقر، ومالك بن دينار، والأعمش، وجماعة.
# وعنه: سفيان الثوري وهو من طبقته، وشقيق البلخي، وأبو إسحاق الفزاري،
~~وبقية، وضمرة بن ربيعة، ومحمد بن حمير، وخلف بن تميم، ومحمد بن يوسف
~~الفريابي، وإبراهيم بن بشار الخراساني تلميذه، وآخرون.
# قال البخاري [1] : قال لي قتيبة: إبراهيم بن أدهم تميمي.
# وقال ابن معين [2] : هو عجلي.
# وقال المفضل بن غسان: أخبرني أبو محمد اليمامي أن إبراهيم بن أدهم خرج مع
~~جهضم من خراسان هاربا من أبي مسلم الخراساني، فنزل الثغور، وهو من بني عجل
~~[3] .
# وساق ابن منده نسبه إلى بني عجل [4] .
# وقال إبراهيم بن شماس: سمعت الفضل بن موسى يقول: حج أدهم PageV10P044
# بأم إبراهيم وهي حبلى، فولدت له إبراهيم بن أدهم بمكة، فجعلت تطوف به على
~~الخلق في المسجد وتقول: أدعو لابني أن يجعله الله عبدا صالحا [1] .
# قال ابن منده: سمعت عبد الله بن محمد البلخي، سمعت عبد الله بن محمد
~~العابد، سمعت يونس بن سليمان البلخي يقول: كان إبراهيم بن أدهم من الأشراف،
~~وكان أبوه شريفا كثير المال والخدم والجنائب والبزاة [2] ، بينما إبراهيم
~~يأخذ كلابه وبزاته للصيد وهو على فرسه يركضه، إذا هو بصوت من فوقه: يا
~~إبراهيم، ما هذا البعث أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا 23: 115 [3] . اتق الله،
~~وعليك بالزاد ليوم الفاقة، قال: فنزل عن دابته ورفض الدنيا [4] .
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن زينب بنت الشغري، أنا عبد الوهاب بن شاه،
~~أنا أبو القاسم القشيري [5] قال: ومنهم إبراهيم بن أدهم، كان من أبناء
~~الملوك، فخرج يتصيد، وأثار ثعلبا أو أرنبا وهو في طلبه، فهتف به هاتف:
~~ألهذا خلقت أم لهذا أمرت؟ فنزل عن دابته وصادق راعيا لأبيه، وأخذ جبته
~~الصوف فلبسها، وأعطاه فرسه وما معه، ثم إنه دخل البادية إلى أن قال:
# ومات بالشام، وكان يأكل من عمل يده، مثل الحصاد، وحفظ ms02475 البساتين. ورأى في
~~البادية رجلا علمه اسم الله الأعظم، فدعا به بعده فرأى الخضر وقال:
# إنما علمك أخي داود الاسم الأعظم.
# قلت: أسندها أبو القاسم في رسالته [6] فقال: أخبرني بذلك أبو PageV10P045
# عبد الرحمن السلمي [1] ، نا محمد بن الحسن الخشاب، نا علي بن محمد
~~المصري، حدثني أبو سعيد الخزاز، نا إبراهيم بن بشار قال: صحبت إبراهيم بن
~~أدهم فسألته عن بدو أمره، فذكر هذا.
# قلت: رواها هلال الحفار، عن المصري الواعظ.
# وروى قريبا منها: أبو الفتح القواس، عن أبي طالب بن شهاب، قال:
# حدثني علي بن محمد بن خالد بن إبراهيم بن بشار قال: سألت إبراهيم بن
~~أدهم، فذكر نحوها، وزاد: فسألت بعض المشايخ عن الحلال، فقال: عليك بالشام،
~~فصرت إلى المصيصة، فعملت بها أياما، ثم قيل لي عليك بطرسوس فإن بها
~~المباحات، قال: فبينما أنا قاعد على باب البحر جاءني رجل فاكتراني لنظارة
~~بستان [2] .
# المسيب بن واضح: سمعت أبا عتبة الخواص، سمعت إبراهيم بن أدهم يقول: من
~~أراد التوبة فليخرج من المظالم، وليدع مخالطة الناس، وإلا لم ينل ما يريد
~~[3] .
# النسائي: نا علي بن محمد بن علي، سمعت خلف بن تميم، سمعت إبراهيم بن أدهم
~~يقول: رآني ابن عجلان فسجد ثم قال: تدري لم سجدت؟
# سجدت شكرا لله حين رأيتك [4] .
# سليمان بن أيوب: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: قلت لابن المبارك: ممن
~~سمع إبراهيم بن أدهم؟ قال: قد سمع من الناس، ولكن له فضل في نفسه، صاحب
~~سرائر، ما رأيته يظهر تسبيحا ولا شيئا من الخير، ولا أكل مع قوم إلا كان
~~آخر من يرفع يده [5] .
# محمد بن سهل الموصلي: نا أبو حاتم، سمعت أبا نعيم، سمعت PageV10P046
# سفيان الثوري يقول: إبراهيم بن أدهم كان شبه إبراهيم الخليل، ولو كان في
~~الصحابة لكان فاضلا [1] .
# قال بشر الحافي: ما أعرف عالما إلا قد أكل بدينه، سوى وهيب بن الورد،
~~وإبراهيم بن أدهم، وسلم الخواص، ويوسف بن أسباط [2] .
# أبو يعلى الموصلي: نا عبد الصمد بن يزيد الصايغ، سمعت شقيق البلخي يقول:
~~لقيت ms02476 إبراهيم بن أدهم في الشام، فقلت: تركت خراسان قال: ما تهنيت بالعيش
~~إلا هنا، أفر بديني من شاهق إلى شاهق، فمن رآني يقول: موسوس، ومن رآني
~~يقول: حمال، يا شقيق: لم ينبل عندنا من نبل بالجهاد ولا بالحج- بل من كان
~~يعقل ما يدخل بطنه، يا شقيق: ماذا أنعم الله على الفقراء؟ لا يسألهم عن
~~زكاة، ولا عن جهاد، ولا عن صلة، إنما يسأل عن هذا هؤلاء المساكين [3] .
# قلت: هذا القول من إبراهيم رحمه الله ليس على إطلاقه، بل قد نبل بالجهاد
~~والقرب عدد من الصفوة.
# وعن إبراهيم قال: الزهد منه فرضه، وهو ترك الحرام، وزهد بسلام وهو الزهد
~~في الشبهات، وزهد فضل، وهو الزهد في الحلال [4] .
# قال بقية: دعاني إبراهيم بن أدهم إلى طعام له وجلس، فوضع رجله اليسرى تحت
~~إليته، ونصب اليمنى، ووضع مرفقه عليها ثم قال: هذه جلسة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، كان يجلس جلسة العبيد [5] .
# فلما أكلنا قلت لرفيقه: أخبرني عن أشد شيء مر بك منذ صحبته. PageV10P047
# قال: نعم، كنا يوما صياما، فلما كان الليل لم يكن لنا ما نفطر عليه، فلما
~~أصبحنا قلت: يا أبا إسحاق، هل لك في أن نأتي الرستن [1] فنكري أنفسنا مع
~~الحصادين؟ قال: نعم، فأتينا باب الرستن، فجاء رجل فاكتراني بدرهم فقلت:
~~وصاحبي، قال: لا حاجة لي فيه، أراه ضعيفا، فما زلت به حتى اكتراه بثلاثين
~~[2] ، فحصدنا يومنا، وأخذت كرائي، فأتيت به، فاشتريت حاجتي، وتصدقت
~~بالباقي، فهيأته، وقدمته إليه، فلما نظر إليه بكى، قلت:
# ما يبكيك؟ قال: أما نحن فقد استوفينا أجورنا، فليت شعري أوفينا صاحبنا أم
~~لا؟ قال: فغضبت، قال: ما يغضبك؟ أتضمن لي أنا وفيناه؟
# فأخذت الطعام فتصدقت به [3] .
# ضمرة: سمعت إبراهيم بن أدهم قال: أخاف أن لا يكون لي أجر في تركي أطائب
~~الطعام، لأني لا أشتهيه، وكان إذا جلس على طعام طيب رمى إلى أصحابه، وقنع
~~بالخبز والزيتون [4] .
# محمد بن ميمون المكي: ثنا سفيان بن عيينة قال: قال رجل لإبراهيم بن أدهم:
~~لو تزوجت، فقال ms02477: لو أمكنني أن أطلق نفسي لفعلت [5] .
# أحمد بن مروان: ثنا هارون بن الحسن، ثنا خلف بن تميم قال: دخل إبراهيم بن
~~أدهم الجبل بفأس، فاحتطب ثم باعه، واشترى به ناطفا، وقدمه إلى أصحابه فقال:
~~كلوا كأنكم تأكلون في رهن.
# عصام بن داود بن الجراح: ثنا أبي قال: كنت ليلة مع إبراهيم بن أدهم
~~بالثغر، فأتاه رجل بباكورة، فنظر حوله هل يرى ما يكافيه، فنظر إلى سرجي
~~فقال: خذ لك ذاك السرج، فأخذه، فما داخلني سرور قط مثله حين علمت
~~PageV10P048
# أنه صير مالي وماله واحدا [1] .
# علي بن بكار قال: كان الحصاد أحب إلى ابن أدهم من اللقاط، وكان سليمان
~~الخواص لا يرى باللقاط بأسا، وكان إبراهيم أفقه [2] ، وكان من العرب من بني
~~عجل، كريم الحسب، وكان إذا عمل ارتجز وقال:
# اتخذ الله صاحبا ... ودع الناس جانبا
# وكان يلبس في الشتاء فروا بلا قميص، وفي الصيف شقتين بأربعة دراهم، يتزر
~~بواحدة ويرتدي بأخرى، ويصوم في السفر والحضر، ولا ينام الليل، وكان يتفكر،
~~فإذا فرغ من الحصاد أرسل بعض أصحابه يحاسب صاحب الزرع، ويجيء بالدراهم فلا
~~يمسها بيده [3] .
# قال ابن بكار: كان إبراهيم يقول لأصحابه: اذهبوا فكلوا بها- يعني أجرته-
~~شهواتكم، وإذا لم يحصد أجر نفسه في حفظ البساتين والمزارع.
# وكان يطحن بيد واحدة مديا [4] من قمح [5] .
# وقال أبو يوسف الغسولي: دعا الأوزاعي إبراهيم بن أدهم، فقصر في الأكل،
~~فقال: لم قصرت؟ قال: رأيتك قصرت في الطعام [6] .
# بشر الحافي: ثنا يحيى بن يمان قال: كان سفيان إذا قعد مع إبراهيم ابن
~~أدهم، تحرز من الكلام [7] .
# عبد الرحمن بن مهدي، عن طالوت: سمعت إبراهيم بن أدهم قال: ما صدق الله
~~عبد أحب الشهرة [8] . PageV10P049
# محمد بن عقيل البلخي: سمعت عبد الصمد بن الفضل: سمعت مكي بن إبراهيم
~~يقول: قيل لإبراهيم بن أدهم: ما يبلغ من كرامة المؤمن على الله؟ قال: أن
~~تقول للجبل تحرك فيتحرك، قال: فتحرك الجبل، فقال:
# ما إياك عنيت [1] .
# عصام بن رواد: سمعت عيسى بن حازم النيسابوري يقول: كنا مع إبراهيم بن ms02478
~~أدهم بمكة، فنظر إلى أبي قبيس [2] فقال: لو أن مؤمنا مستكمل الإيمان هز
~~الجبل لزال، فتحرك أبو قبيس، فقال إبراهيم: اسكن، ليس إياك أردت [3] .
# يحيى بن عثمان الحمصي: ثنا بقية قال: كنا مع إبراهيم بن أدهم في البحر،
~~وهبت ريح وهاجت الأمواج، واضطربت السفينة، وبكى الناس فقلنا:
# يا أبا إسحاق ما ترى الناس فيه؟ فرفع رأسه، وقد أشرفنا على الهلاك، فقال:
# يا حي حين لا حي، ويا حي قبل كل حي، ويا حي بعد كل حي، يا حي يا قيوم، يا
~~محسن، يا مجمل، قد أريتنا قدرتك فأرنا عفوك، قال: فهدأت السفينة من ساعته
~~[4] .
# ابن أبي الدنيا: حدثني محمد بن منصور، ثنا الحارث بن النعمان قال: كان
~~إبراهيم بن أدهم يجتني الرطب من شجر البلوط [5] .
# وعن إبراهيم قال: كل ملك لا يكون عادلا فهو واللص سواء، وكل عالم لا يكون
~~ورعا فهو والذئب سواء، وكل من يخدم سوى الله فهو والكلب بمنزلة واحدة [6] .
# وقيل إن إبراهيم غزا في البحر مع أصحابه، فاختلف في الليلة التي
~~PageV10P050
# مات فيها إلى الخلاء خمسا وعشرين مرة، كل مرة يجدد الوضوء، فلما أحس
~~بالموت قال: أوتروا لي قوسي، وقبض على قوسه، فتوفي وهو في يده، فدفن في
~~جزيرة في البحر في بلاد الروم [1] .
# أخبرونا عن ابن اللتي، أنا جعفر المتوكلي، أنا ابن العلاف، ثنا الجهامي،
~~أنا جعفر الخلدي، حدثني إبراهيم بن نصر، ثنا إبراهيم بن بشار الصوفي، سمعت
~~إبراهيم بن أدهم يقول: وأي دين لو كان له رجال من طلبة العلم لله كان
~~الخمول أحب إليه من التطاول، وقال: والله ما الحياة بثقة يرجى نومها، ولا
~~المنية بعذر فيؤمن غدرها، ففيم التفريط والتقصير والاتكال والإبطاء، قد
~~رضينا من أعمالنا بالمعاني، ومن طلب التوبة بالتواني، ومن العيش الباقي
~~بالعيش الفاني. PageV10P051
# وأمسينا ليلة مع إبراهيم وليس لنا شيء نفطر عليه، فرآني حزينا، فقال: يا
~~ابن بشار، ماذا أنعم الله على الفقراء والمساكين من النعيم والراحة في
~~الدنيا والآخرة؟ لا يسألهم يوم القيامة عن زكاة، ولا حج، ولا ms02479 صدقة، ولا صلة
~~رحم. لا تغتم، فرزق الله مضمون، سيأتيك. نحن والله الملوك الأغنياء، نحن
~~والله الذين تعجلنا الراحة، لا نبالي على أي حال أصبحنا وأمسينا إذا أطعنا
~~الله. ثم قام إلى صلاته، وقمت إلى صلاتي، فما لبثنا إلا ساعة، فإذا برجل قد
~~جاء بثمانية أرغفة وتمر كثير، فوضعه، فقال:
# كل يا مغموم، فدخل سائل فقال: أطعمونا فدفع إليه ثلاثة أرغفة مع تمر،
~~وأعطاني ثلاثة وأكل رغيفين [1] .
# وكنت مارا مع إبراهيم، فأتينا على قبر مسنم، فترحم عليه، وقال: هذا قبر
~~حميد [2] بن جابر أمير هذه المدن كلها، كان غرق في بحار الدنيا ثم أخرجه
~~الله منها [3] .
# بلغني أنه سر ذات يوم بشيء ونام، فرأى رجلا بيده كتاب، فناوله ففتحه،
~~فإذا فيه كتاب بالذهب مكتوب: لا تؤثرن، فإننا على باق، ولا تغترن بملكك،
~~فإن ما أنت فيه جسيم، لولا أنه عديم، وهو ملك، لولا أن بعده هلك، وفرح
~~وسرور، لولا أنه لهو وغرور- وهو يوم لو كان يوثق له بغد، فسارع إلى أمر
~~الله، فإن الله قال: سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض
~~أعدت للمتقين 3: 133 [4] فانتبه فزعا وقال: هذا تنبيه من الله وموعظة، فخرج
~~من ملكه وقصد هذا الجبل، فعبد الله فيه حتى مات [5] .
# إسحاق بن الضيف: ثنا علي بن محمد المعلم، عن أبيه، أن PageV10P052
# إبراهيم بن أدهم حصد ليلة ما يحصد غيره في عشرة أيام، فأخذ أجرته دينارا.
# أخبرنا إسحاق الصفار: أنا يوسف الحافظ، أنا عبد الرحيم بن محمد، أنا أبو
~~علي الحداد، أنا أبو نعيم، نا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق
~~السراج [1] ، سمعت إبراهيم بن بشار، قلت لإبراهيم بن أدهم: كيف كان بدو
~~أمرك؟ قال: غير ذا أولى بك، قلت: أخبرني لعل الله أن ينفعنا به يوما، فقال:
~~كان أبي من أهل بلخ، وكان من ملوك خراسان المياسير، وحبب إلينا الصيد،
~~فخرجت راكبا فرسي ومعي كلبي، فبينما أنا كذلك ثار أرنب أو ثعلب، فحركت
~~فرسي، فسمعت نداء من ورائي: ليس لذا خلقت، ولا ms02480 بذا أمرت، فوقفت أنظر يمنة
~~ويسرة، فلم أر أحدا- فقلت:
# لعن الله إبليس، ثم حركت فرسي، فأسمع نداء أجهر من ذلك: يا إبراهيم ليس
~~لذا خلقت، ولا بذا أمرت، فوقفت أنظر، فلا أرى أحدا، فقلت: لعن الله إبليس،
~~ثم حركت فرسي، فأسمع نداء من قربوس [2] سرجي: يا إبراهيم ما لذا خلقت، ولا
~~بذا أمرت، فوقفت وقلت: انتهيت انتهيت، جاءني نذير من رب العالمين، والله لا
~~عصيت الله بعد يومي إذا ما عصمني ربي. فرجعت إلى أهلي، فخليت عن فرسي، ثم
~~جئت إلى رعاة لأبي، فأخذت منه جبة وكساء، وألقيت ثيابي إليه، ثم أقبلت إلى
~~العراق فعملت بها أياما، فلم يصف لي منها الحلال، فقيل لي: عليك بالشام،
~~فصرت إلى المصيصة، فعملت بها، فلم يصف لي الحلال، فسألت بعض المشايخ فقال:
~~إن أردت الحلال الصافي فعليك بطرسوس، فإن فيها المباحات والعمل الكثير،
~~فأتيتها، فعملت بها أنظر في البساتين وأحصد، فبينما أنا على باب البحر
~~جاءني رجل أنظر له، فكتبت في البستان مدة، فإذا بخادم قد أقبل ومعه أصحابه،
~~فقعد في PageV10P053
# مجلسه فصاح: يا ناظور، اذهب فآتنا بأكبر رمان تقدر عليه وأطيبه، فذهبت
~~فأتيته بأكبر رمان، فكسر رمانة فوجدها حامضة فقال: أنت عندنا كذا وكذا تأكل
~~فاكهتنا ورماننا، لا تعرف الحلو من الحامض، قلت: والله ما ذقتها.
# فأشار إلى أصحابه تسمعون كلام هذا، ثم قال لي: أتراك لو أنك إبراهيم بن
~~أدهم زاد على هذا، فانصرف، فلما كان من الغد ذكر صفتي في المسجد، فعرفني
~~بعض الناس، فجاء الخادم ومعه عتق من الناس، فلما رأيته قد أقبل اختفيت خلف
~~الشجر والناس داخلون، فاختلطت معهم وهم داخلون وأنا هارب [1] .
# روى يونس بن سليمان البلخي، عن إبراهيم بن أدهم نحوها [2] .
# إبراهيم بن نصر المنصوري، ومحمد بن غالب قالا: نا إبراهيم بن بشار قال:
~~بينما أنا وإبراهيم بن أدهم، وأبو يوسف الغسولي، وأبو عبد الله السنجاري
~~[3] ، ونحن متوجهون نريد الإسكندرية، فصرنا إلى نهر الأردن، فقعدنا نستريح،
~~فقرب أبو يوسف كسيرات يابسات. فأكلنا وحمدنا الله، وقام ms02481 بعضنا ليسقي
~~إبراهيم، فسارعه فدخل في الماء إلى ركبتيه ثم قال:
# بسم الله وشرب، ثم حمد الله، ثم خرج فمد رجليه ثم قال: يا أبا يوسف:
# لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من السرور والنعم، إذا لجالدونا
~~عليه بأسيافهم [4] .
# ابن بشار: سمعت ابن أدهم يقول: ما قاسيت شيئا من أمر الدنيا، ما قاسيت من
~~نفسي، مرة لي، ومرة علي.
# قال عطاء بن مسلم: ضاعت نفقة إبراهيم بن أدهم بمكة، فمكث PageV10P054
# خمسة عشر يوما يستف الرمل [1] .
# وقال بشر الحافي، عن أبي معاوية الأسود قال: مكث إبراهيم بن أدهم يأكل
~~الطين عشرين يوما [2] .
# وقال محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق الفزاري: أخبرني إبراهيم ابن أدهم أنه
~~أصابته مجاعة بمكة، فمكث أياما يأكل الرمل بالماء [3] .
# وعن شعيب بن حرب قال: قدم ابن أدهم مكة، فإذا في جرابه طين فقيل له،
~~فقال: أما إنه طعامي منذ شهر [4] .
# عن سهل بن إبراهيم قال: صحبت إبراهيم بن أدهم في سفر، فأنفق علي نفقته،
~~ثم مرضت، فاشتهيت شهوة، فباع حماره واشترى شهوتي، فقلت: فعلى أي شيء نركب؟
~~قال: على عنقي، قال: فحمله ثلاثة منازل [5] .
# عصام بن رواد: سمعت عيسى بن خارجة قال: بينما إبراهيم بن أدهم يحصد وقف
~~عليه رجلان معهما ثقل، فسلما عليه وقالا: أنت إبراهيم بن أدهم؟ قال: نعم،
~~قالا: فإنا مملوكان لأبيك ومعنا مال ووطاء، فقال: ما أدري ما تقولان، فإن
~~كنتما صادقين فأنتما حران والمال لكما، لا تشغلاني عن عملي [6] .
# وعن مروان قال: كان إبراهيم سخيا جدا [7] .
# قال أحمد بن أبي الحواري: سمعت أبا الوليد يقول: ربما جلس إبراهيم بن
~~أدهم من أول الليل إلى آخره يكسر الصنوبر فيطعمنا [8] . PageV10P055
# وغزوت معه ولي فرسان وهو على رجليه، فأردته أن يركب فأبى، فحلفت، فركب
~~حتى جلس على السرج، فقال: قد أبررت يمينك، ثم نزل [1] .
# أحمد بن إبراهيم الدورقي: نا خلف بن تميم، سمعت إبراهيم بن أدهم يقول:
~~يجيئني الرجل بالدنانير فأقول: ما لي فيها حاجة، ويجيئني بالفرس فأقول: ما
~~لي فيه حاجة، ويجيئني ms02482 ذا، فلما رأى القوم أني لا أنافسهم في دنياهم أقبلوا
~~ينظرون إلي كأني دابة من الأرض، أو كأني آية، ولو قبلت منهم لأبغضوني، ولقد
~~أدركت أقواما ما كانوا يحمدون على ترك هذه الفضول.
# أحمد الدورقي: حدثني أبو أحمد المروزي، حدثني علي [2] بن بكار قال: غزا
~~معنا إبراهيم بن أدهم غزاتين، كل واحدة منهما أشد من الأخرى، فلم يأخذ سهما
~~ولا نفلا، وكان لا يأكل من متاع الروم، نجيء بالطرائف والعسل والدجاج فلا
~~يأكل منه [3] ويقول: هو حلال، لكني أزهد فيه، وكان يصوم. وغزا على برذون
~~ثمنه دينار، وغزا في البحر غزاتين [4] .
# الدورقي: نا خلف تميم، حدثني أبو رجاء الخراساني، عن رجل أنه كان مع
~~إبراهيم بن أدهم في سفينة في غزاة، فعصفت عليهم الريح وأشرفوا على الغرق،
~~فسمعوا هاتفا بصوت عال: تخافون وفيكم إبراهيم [5] .
# وقد ساق له أبو نعيم عدة كرامات [6] .
# قال بشر بن المنذر قاضي المصيصة: كنت إذا رأيت إبراهيم بن أدهم كأنه ليس
~~فيه روح، لو نفحته الريح لوقع، قد اسود، متدرع بعباءة، فإذا خلا
~~PageV10P056
# بأصحابه فمن أبسط الناس [1] .
# محمد بن يزيد: نا يعلى بن عبيد قال: دخل إبراهيم بن أدهم على المنصور
~~فقال: كيف شأنكم يا أبا إسحاق؟ قال: يا أمير المؤمنين،
# نرقع دنيانا بتمزيق ديننا ... فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع [2]
# قال ابن بشار: سمعت إبراهيم بن أدهم يتمثل:
# للقمة بجريش الملح آكلها ... ألذ من تمرة تحشى بزنبور [3] .
# قال خلف بن تميم: سمعت إبراهيم بن أدهم يقول: من تعود أفخاذ النساء لم
~~يفلح [4] .
# يحيى بن آدم: سمعت شريكا يقول: سألت إبراهيم بن أدهم عما كان بين علي
~~ومعاوية رضي الله عنهما، فبكى، فندمت على سؤالي إياه، فرفع رأسه فقال: من
~~عرف نفسه اشتغل بنفسه عن غيره، ومن عرف ربه اشتغل بربه عن غيره [5] .
# وعن إبراهيم قال: حب لقاء الناس من حب الدنيا، وتركهم ترك الدنيا [6] .
# وقال لرجل: روعة تروعكم من عيالكم أفضل مما أنا فيه [7] .
# وعن أبي سليمان الداراني قال: صلى إبراهيم بن أدهم بوضوء واحد ms02483 خمس عشرة
~~صلاة [8] .
# وقال محمد بن حمير: حدثني إبراهيم بن أدهم قال: من حمل شاذ PageV10P057
# العمل [1] حمل شرا كبيرا [2] .
# قال إبراهيم بن بشار: أوصانا إبراهيم بن أدهم: اهربوا من الناس كهربكم من
~~السبع الضاري، ولا تخلفوا عن الجمعة والجماعة [3] .
# عن المعافى بن عمران قال: شكا الثوري إلى إبراهيم بن أدهم فقال:
# نشكو إليك ما يفعل بنا، وكان سفيان مختفيا فقال: أنت شهرت نفسك بحدثنا
~~وحدثنا [4] .
# عن إبراهيم قال: على القلب ثلاثة أغطية: الفرح، والحزن، والسرور فإذا
~~فرحت بالموجود فأنت حريص، والحريص محروم، وإذا حزنت على المفقود فأنت ساخط،
~~والساخط معذب، وإذا سررت بالمدح فأنت معجب، والعجب يحبط العمل، قال الله
~~تعالى [5] : لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم 57: 23 [6] .
# وعنه قال: رأيت في النوم كأن قائلا يقول لي: أيحسن بالحر المريد أن يتذلل
~~للعبيد وهو يجد عند مولاه كل ما يريد [7] .
# قال النسائي: إبراهيم بن أدهم أحد الزهاد، ثقة مأمون.
# وقال الدار الدارقطني: ثقة [8] .
# وعن البخاري أنه مات سنة إحدى وستين ومائة [9] . PageV10P058
# وقال أبو توبة الحلبي، وابن يونس المصري: سنة اثنتين.
# قلت: سيرته في «تاريخ دمشق» ، ثلاث وثلاثون ورقة [1] ، وهي طويلة في
~~«حلية الأولياء» [2] عليهم السلام.
### | 4- 
# إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي [3] .
# مولاهم المدني، أبو إسماعيل، يروي عن: داود بن الحصين، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن بن ثابت.
# وعنه: إسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وإسحاق الفروي.
# وكان صواما قواما من العابدين، لكنه واهي الحديث عندهم.
# روى عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعا: «إذا قال الرجل للرجل: يا
~~يهودي فاجلدوه عشرين [4] » . قال ابن سعد [5] : كان مصليا عابدا، صام ستين
~~سنة، وكان قليل PageV10P059
# الحديث، قال: ومات سنة خمس وستين ومائة.
# قلت: وقد وثقه أحمد بن حنبل [1] فيما قيل.
# وقال البخاري [2] : منكر الحديث.
# وقال النسائي [3] ، وغيره: ضعيف.
# وقال الدار الدارقطني [4] : متروك [5] .
### | 5- 
# إبراهيم بن طهمان بن شعبة [6] . PageV10P060
# الإمام، أبو سعيد الخراساني: شيخ خراسان.
# ولد بهراة، واستوطن نيسابور، وجاور بمكة مدة.
# وروى عن: سماك بن حرب، وعمرو بن دينار، وعبد ms02484 الله بن دينار، ومحمد بن
~~زياد، وأبي جمرة الضبعي، وآدم بن علي، وأيوب السختياني، وثابت البناني،
~~ومحمد بن أبي حفصة، والأعمش، وأبي إسحاق، وحجاج بن حجاج، وخلق حتى كتب عن
~~أقرانه.
# وعنه: معن بن عيسى، وحفص بن عبد الله النيسابوري، وخالد بن نزار، ومحمد
~~بن سنان العوقي، وأبو همام محمد بن محبب، وأبو حذيفة النهدي، وأمم سواهم.
# وحدث عنه من شيوخه: صفوان بن سليم، وأبو حنيفة.
# ومن المتأخرين: سعد بن يزيد الفراء- وعبد الرحمن بن سلام الجمحي.
# وهو من ثقات الأئمة.
# قال ابن حبان في «تاريخ الثقات» [1] : مشتبه، له مدخل في الثقات [2] ،
~~فإنه روى أحاديث مستقيمة تشبه أحاديث الأثبات، وقد تفرد عن الثقات بأشياء
~~معضلة- سنذكره إن شاء الله في كتاب «الفصل بين النقلة» إن شاء الله، وكذلك
~~كل شيخ توقفنا في أمره ممن له مدخل في الثقات والضعفاء جميعا، ثم قال: مات
~~بمكة سنة ستين ومائة. PageV10P061
# قال إسحاق بن راهويه: كان إبراهيم بن طهمان صحيح الحديث، ما كان بخراسان
~~أحد أكثر حديثا منه [1] .
# وقال أبو حاتم: شيخان من خراسان ثقتان مرجئين، أبو حمزة السكري، وإبراهيم
~~بن طهمان [2] .
# وقال أحمد بن حنبل: كان مرجئا شديدا على الجهمية [3] .
# وقال أبو زرعة: كنت عند أحمد بن حنبل، فذكر له إبراهيم بن طهمان، وكان
~~متكئا من علة، فجلس وقال: لا ينبغي أن يذكر الصالحون فيتكئ [4] .
# قلت: فهذا يدل على أن الإرجاء عند أحمد بدعة خفيفة.
# وذكر أبو بكر الخطيب [5] : أن إبراهيم كان له على بيت المال رزق، وكان
~~يسخو به، قال: فسئل يوما عن مسألة في مجلس أمير المؤمنين، فقال:
# لا أدري، فقالوا له: يأخذ في الشهر كذا وكذا ولا يحسن هذه! قال: إنما آخذ
~~على ما أحسن، ولو أخذت على ما لا أحسن لفني بيت المال، فأعجب أمير المؤمنين
~~ذلك.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: إبراهيم بن طهمان مضطرب الحديث
~~[6] ، كذا قال، وإبراهيم حجة.
# قال الحاكم: سمعت أبا أحمد محمد بن أحمد الكرابيسي، سمعت عبد الله بن
~~محمد بن ms02485 الحسن، سمعت محمد بن عقيل، سمعت حفص بن عبد الله، سمعت إبراهيم بن
~~طهمان يقول: والله الذي لا إله إلا هو، لقد رأى محمد ربه.
# وقال حماد بن قيراط: سمعت إبراهيم بن طهمان يقول: الجهمية PageV10P062
# كفار، والقدرية كفار.
# قال مالك بن سليمان الهروي، وغيره: مات سنة ثلاث وستين ومائة [1] .
### | 6- 
# إبراهيم بن عبد الله بن الحارث بن حاطب الجمحي المدني [2] .
# يروي عن: عطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن دينار.
# وعنه: أبو النضر هاشم بن القاسم، وعلي بن حفص المدائني، والقعنبي، وغيرهم
~~[3] .
### | 7- 
# إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة [4] .
# عن أبيه.
# وعنه: يزيد بن هارون، وأبو عاصم، وسعيد بن سليمان النشتكي، وأبو عتاب سهل
~~الدلال.
# قال يحيى بن معين: صالح [5] . PageV10P063
### | 8- 
# إبراهيم بن الفضل المخزومي [1] ، أبو إسحاق المدني.
# عن: سعيد المقبري، وغيره.
# وعنه: إسرائيل، ووكيع، وعبد الله بن نمير، وآخرون.
# ضعيف باتفاق [2] .
# قال البخاري [3] : منكر الحديث.
### | 9- 
# إبراهيم بن نافع [4] ، أبو إسحاق المخزومي المكي. PageV10P064
# عن: عطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن أبي نجيح، ومسلم بن يناق، وابن طاوس.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وزيد بن الحباب، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى،
~~وهو أكبر شيخ لأبي حذيفة النهدي.
# قال ابن مهدي. كان أوثق شيخ بمكة [1] .
# وقال ابن عيينة: كان حافظا [2] .
### | 10- 
# إبراهيم بن نشيط الوعلاني [3] .
# وقيل الخولاني المصري، الفقيه العابد، أبو بكر.
# دخل على عبد الله بن الحارث بن جزء.
# وسمع من: نافع، والزهري، وكعب بن علقمة.
# وعنه: الليث، وابن وهب، وابن المبارك، وغيرهم.
# وثقه أبو حاتم [4] . PageV10P065
# وقال أبو سعيد بن يونس: غزا القسطنطينية سنة ثمان وتسعين مع مسلمة.
# ابن وهب: عن الليث، عن قال: لقد جاءنا القفل من عمر بن عبد العزيز حين
~~توفي سليمان، ولاني لأطلب الفرق من الطعام بسبعين دينارا.
# قلت: الفرق أربعة أرطال بالدمشقي، ولم أسمع بمثل هذا الغلاء أبدا، رواه
~~سعيد الآدمي، وهو ثقة، عن ابن وهب.
# وقد روى ابن المبارك، عن إبراهيم بن نشيط، عن رجل: أنه دخل على ابن جزء،
~~وهذا أشبه.
# مات إبراهيم سنة إحدى، أو اثنتين ms02486 وستين ومائة [1] .
# وذكر محمد بن يوسف الكندي [2] : أنه توفي سنة ثلاث وستين ومائة [3] .
### | 11- 
# أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي المدني [4] :
# أخو عبد المهيمن. روى عن: أبيه، وأبي بكر بن حزم.
# وعنه: معن بن عيسى، وزيد بن الحباب، والواقدي. PageV10P066
# مات بعد الستين ومائة.
# وثق.
# وقد ضعفه ابن معين [1] .
# وقال أحمد [2] : منكر الحديث.
# وقال الدولابي: ليس بالقوي.
# وذكره النسائي [3] في كبار الضعفاء.
# وهو أول من أورده العقيلي [4] في كبار الضعفاء، فذكر قول ابن أبو عدي
~~الألهاني السكوني الحمصي.
# حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عتيق بن يعقوب، ثنا أبي، عن أبيه، عن جده،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الاستنجاء فقال: «ألا يكفي أحدكم ثلاثة
~~أحجار، حجران للصفحتين، وحجر للمسربة [5] » . لم يأت أحد بهذا اللفظ سوى
~~أبي بن عباس [6] . PageV10P067
### | 12- 
# أرطأة بن المنذر [1] ، أبو عدي الألهاني السكوني الحمصي.
# من صغار التابعين، أدرك أبا أمامة الباهلي.
# وسمع من: عبد الله بن بسر، وسعيد بن المسيب، وخالد بن معدان، وكثير بن
~~مرة، وأبي عامر عبد الله بن غابر الألهاني.
# وعنه: بقية، وابن المبارك، وعصام بن خالد، وأبو اليمان.
# قال ابن حبان [2] : ثقة، ضابط، فقيه.
# وقال أبو اليمان: شبهت أحمد بن حنبل بأرطأة بن المنذر [3] . PageV10P068
# قلت: مات سنة ثلاث وستين ومائة [1] ، وقد نيف على التسعين فيما أحسب.
### | 13- 
# أسباط بن نصر الهمداني الكوفي [2] . صاحب السدي.
# روى عن: سماك بن حرب، والسدي، ومنصور بن المعتمر.
# وعنه: إسحاق بن السلولي، وعمرو العنقزي، وأبو غسان النهدي، وعمرو بن
~~حماد، وعون بن سلام الكوفيون.
# روى أحمد بن زهير، عن ابن معين [3] : ثقة. PageV10P069
# وقال النسائي [1] : ليس بالقوي.
# ولينه أبو نعيم الكوفي [2] .
### | 14- 
# إسحاق بن إبراهيم، أبو يعقوب الثقفي الكوفي [3] . نزيل البصرة.
# روى عن: عبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق، وابن المنكدر، وعبد الرحمن بن
~~القاسم، وابن أبي نجيح، وخالد بن أبي مالك، ويوسف بن عبيد.
# روى عنه: يحيى بن أبي زائدة، وعبد الرحيم بن سليمان، وعبيد الله بن موسى،
~~وأبو نعيم، وسعيد بن سليمان الواسطي، وطلق بن غنام، وزيد بن ms02487 الحباب،
~~وآخرون.
# قال ابن عدي [4] : روى عن الثقات ما لا يتابع عليه، وأحاديثه غير محفوظة.
# قلت: ما رأيت أحدا لينه من القدماء، وكان جارا للمبارك بن فضالة بالبصرة
~~[5] . PageV10P070
### | 15- 
# إسحاق بن أبي بكر المدني الأعور [1] .
# عن أبيه، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين.
# وعنه: زيد بن الحباب، وأبو عامر العقدي، والقعنبي.
# قال ابن معين: صالح [2] .
### | 16- 
# إسحاق بن ثعلبة، أبو صفوان الحميري الحمصي [3] .
# قيل: ولي خراج دمشق في أول دولة الرشيد.
# روى عن: مكحول، وعبد الله بن دينار الحمصي.
# وعنه: بقية، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وعمرو بن هشام الحرانيان.
# قال أبو حاتم [4] : شيخ مجهول.
# وضعفه أبو أحمد الحاكم [5] .
### | 17- 
# إسحاق بن حازم [6] . ح مهملة، ويقال ابن أبي حازم المدني. PageV10P071
# عن: محمد بن كعب القرظي، وعبيد الله بن مقسم، وجماعة.
# وعنه: ابن وهب، ومعن، والواقدي، وخالد بن مخلد.
# وثقه أحمد [1] ، وابن معين [2] .
### | 18- 
# إسحاق بن سعيد بن الأشدق [3] عمرو بن سعيد بن العاص الأموي. المدني، ثم
~~الكوفي.
# عن: أبيه، وعكرمة بن مخلد.
# وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وأحمد بن يعقوب المسعودي، وأبو الوليد، وغيرهم.
# وثقه النسائي [4] ، ومات سنة سبعين ومائة [5] .
### | 19- 
# إسحاق بن عبيد الله بن أبي مليكة [6] . PageV10P072
# يروي عن: قريبه ابن أبي مليكة.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وأسيد بن موسى، ويعقوب بن محمد الزهري.
# خرج له ابن ماجه حديثا في دعاء الصائم [1] .
### | 20- 
# إسحاق بن يحيى بن طلحة [2] بن عبيد الله القرشي التيمي المدني.
# رأى السائب بن يزيد، وسمع من: عمه إسحاق بن طلحة، وابن كعب بن مالك.
# وعنه: أمية بن خالد، ووكيع، وعاصم بن علي، وسعدويه، وإسماعيل بن أبي
~~أويس.
# يكنى: أبا محمد.
# ضعفه غير واحد، وقال النسائي [3] : ليس بثقة. PageV10P073
# وقال أحمد [1] : متروك الحديث، وقال علي: سألت يحيى بن سعيد عنه فقال:
~~ذاك شبه لا شيء [2] ، وقال البخاري [3] : يكتب حديثه، يتكلمون في حفظه،
~~وقال عباس، عن ابن معين: لا يكتب حديثه [4] .
# قال أبو العباس السراج: مات سنة أربع وستين ومائة [5] .
### | 21- 
# إسرائيل بن يونس [6] بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني.
~~PageV10P074
# السبيعي الكوفي الحافظ، أبو ms02488 يوسف.
# ولد سنة مائة، وسمع من: جده، وزياد بن علاقة، وإسحاق بن حرب، ومنصور بن
~~المعتمر، وطبقتهم، وأكثر عن جده، وهو ثبت فيه.
# روى عنه: وكيع، وابن مهدي، وأبو نعيم، والفريابي، وعبد الله بن رجاء
~~الغداني، وعلي بن الجعد، ومحمد بن سابق، وعبد الله بن صالح العجلي، وخلق
~~سواهم.
# روى حرب الكرماني، عن أحمد بن حنبل قال: إسرائيل ثقة، وجعل يعجب من حفظه
~~[1] . PageV10P075
# وسئل أبو نعيم: أيهما أثبت: إسرائيل، أو أبو عوانة؟ قال: إسرائيل [1] .
# وقال ابن معين [2] : ثقة، وهو أثبت من شيبان في أبي إسحاق، وكذا وثقه غير
~~واحد [3] .
# وقال ابن سعد [4] : منهم من يستضعفه، وقال الفلاس: كان يحيى بن سعيد لا
~~يحدث عن إسرائيل، وكان ابن مهدي، يحدث عنه [5] ، وقال ابن المديني: سمعت
~~يحيى بن سعيد يقول: إسرائيل فوق أبي بكر ابن عياش [6] .
# وقال الميموني: سمعت أحمد يقول: إسرائيل صالح الحديث.
# قال غنجار في «تاريخه» : ثنا أبو حفص أحمد بن أحمد بن حمدان، ثنا أبو سهل
~~محمد بن عبد الله بن سهل، ثنا السري بن عباد المروزي، أخبرني أبو جعفر محمد
~~بن شقيق البلخي الزاهد، سمعت أبي يقول: لقيت العلماء وأخذت من آدابهم، لقيت
~~سفيان الثوري فأخذت لباس الدون منه، رأيت عليه إزارا قدر أربعة دراهم،
~~وأخذت الخشوع من إسرائيل بن يونس، كنا جلوسا حوله لا يعرف من عن يمينه ولا
~~من عن شماله من تفكر الآخرة، فعلمت أنه رجل صالح ليس بينه وبين الدنيا عمل،
~~وأخذت قصد المعيشة من ورقاء بن عمر، طلبنا منه تفسير القرآن، فقال: بشرط أن
~~نتغدى ونتعشى عنده، فكان يقدم إلينا خبر الشعير وإدام الخل والزيت فقال:
# هذا لمن يطلب الفردوس ويهرب من النار، وأخذت الزهد من عباد بن كثير، طلبت
~~منه كتاب «الزهد» فقال: اللهم اجعله من الزاهدين في الدنيا، فرجوت
~~PageV10P076
# بركة دعائه، ودخلت منزله فإذا قدورا تغلي بين حامض وحلو، فأنكرت، فقال لي
~~خادمه: لا عليك يا خراساني، إنه لم يأكل منه سبع سنين لحما، وإنه ليتخذ كل
~~يوم تسع قدور يطعم ms02489 المساكين والمرضى ومن لا حيلة له، وأخذت التعاون والتوكل
~~من إبراهيم بن أدهم، كنا عنده في رمضان، فأهدي إليه سلة تين، فتصدق بها على
~~مساكين، فقلنا: لو تدع لنا شيئا، قال: ألستم صوام؟ قلنا: بلى، قال: ليس لكم
~~عيال، ليس لكم روعة، أما تخافون الله لطول أملكم إلى العشاء وسوء ظنكم
~~بالله، وذلك عند غيبوبة الشمس، ثم قال: ثقوا بالله، أحسنوا الظن بالله.
~~وأخذت الحلال وترك الشبه من وهيب المكي، قال: مذ خرج السودان فإني لم آكل
~~من فواكه مكة، فقيل له: فإنك تأكل من طعام مصر وهو خبيث! قال: علي عهد الله
~~وميثاق أن لا آكل طعاما حتى تحل لي الميتة، فكان يجوع نفسه ثلاثة أيام،
~~فإذا أراد أن يفطر قال:
# اللهم إنك تعلم أني أخشى ضعف العبادة وإلا ما أكلته، اللهم ما كان فيه من
~~خبيث فلا تؤاخذني به، ثم يبله بالماء فيأكله رحمه الله.
# قلت: قد احتج به أرباب الكتب الصحاح، وكان ثقة حافظا صالحا خاشعا من
~~أوعية الحديث، مات سنة اثنتين وستين ومائة، وقيل: سنة إحدى.
# قال عباس الدوري [1] : ثنا حجين بن المثنى قال: قدم علينا إسرائيل بغداد
~~فقعد فوق بيت، وقام رجل والناس قد اجتمعوا، فأخذ دفترا، فجعل يسأله من
~~الدفتر حتى أتى عليه أو على عامته، والناس قعود لا ينظرون فيه، فقام الشيخ
~~وقعد الناس فكتبوه.
# وقال ابن خراش: إسرائيل كان يحيى بن سعيد لا يرضاه، وكان ابن مهدي يرضاه
~~[2] .
# وقال ابن معين: كان يحيى [3] لا يحدث عن إسرائيل [4] . PageV10P077
# وقال يحيى بن آدم: كنا نكتب عنده من حفظه [1] .
# فقال ابن المديني: سمعت ابن مهدي قال: قال لي عيسى بن يونس، قال أخي
~~إسرائيل: أحفظ حديث أبي إسحاق كما احفظ السورة من القرآن [2] .
# وقال يعقوب السدوسي: حدثني أحمد بن داود الحراني، سمعت عيسى بن يونس
~~يقول: كان أصحابنا سفيان، وشريك، وغيرهم، ما إذا اختلفوا في حديث أبي إسحاق
~~يأتون أبي فيقول: اذهبوا إلى ابني إسرائيل، فهو أروى عنه مني وأتقن لها،
~~وكان قائد جده [3] .
# وقال ms02490 أحمد: إسرائيل أصح حديثا من شريك [4] .
# وقال محمد بن أحمد بن البراء قال ابن المديني: إسرائيل ضعيف [5] .
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، وليس بالقوي ولا الساقط [6] ، فقال مرة:
~~في حديثه لين [7] .
### | 22- 
# إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة المدني [8] . PageV10P078
# عن: عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، ونافع، والزهري، وعمه موسى بن عقبة.
# وعنه: ابن مهدي، وسعيد بن أبي مريم، وإسماعيل بن أبي أويس.
# وثقه ابن معين [1] ، وقال أبو حاتم [2] : ليس به بأس [3] .
### | 23- 
# إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن [4] بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي
~~المدني أخو موسى.
# عن: أبيه، وعن سعيد بن أبي هلال، والثوري، وحاتم بن إسماعيل.
# شيخ صدوق [5] .
# توفي سنة 169.
### | 24- 
# إسماعيل بن خليفة، أبو هاني الكوفي [6] . من موالي سعد بن عبادة الخزرجي.
~~ولاه المنصور قضاء إصبهان.
# يروي عن: إسماعيل بن أبي خالد، ومجالد، وسفيان الثوري.
# وعنه: عامر بن إبراهيم، والحسين بن حفص، وإبراهيم بن أيوب، PageV10P079
# وولده سعيد بن أبي هانئ.
# وحديثه عند الأصبهاني [1] .
# مات سنة ثمان وستين ومائة [2] .
# فأما إسماعيل بن خليفة، أبو إسرائيل الملائي، فيأتي بكنيته.
### | 25- 
# إسماعيل بن سليمان الكحال [3] . بصري حسن الحديث.
# روى عن: عبد الله بن أوس الخزاعي، وثابت البناني.
# وعنه: أبو عبيدة الحداد، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ويحيى بن كثير
~~العنبري.
# قال أبو حاتم [4] : صالح [5] .
### | 26- 
# أشرس أبو شيبان [6] .
# بصري، عن: الحسن، وثابت البناني. PageV10P080
# وعنه: يزيد بن هارون، وعبيد الله بن موسى، وأبو سلمة، وغيرهم.
# ذكره ابن حبان في «تاريخ الثقات» [1] .
### | 27- 
# أشعث بن براز السعدي الهجيمي [2] . بصري واه.
# عن: الحسن، وقتادة، وعلي بن جدعان.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، وأبو عون الزيادي، وإبراهيم بن أبي سويد، وداود
~~بن منصور قاضي المصيصة، وغيرهم.
# قال ابن معين [3] ، وأبو حاتم [4] : ضعيف، وقال الفلاس [5] : ضعيف جدا،
~~وروى عباس، عن ابن معين [6] : ليس بشيء.
# محمد بن عون الزيادي: ثنا أشعث بن براز، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق،
~~عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا حدثتم عني حديثا
~~فوافق الحق، فخذوا به» [7] ، هذا منكر، ولم ms02491 يصح في هذا شيء [8] .
# وآخر من حدث عن أشعث بن براز الهجيمي: عبد الواحد بن غياث.
# وقد قال فيه البخاري [9] : منكر الحديث جدا. PageV10P081
# وقال النسائي [1] : متروك الحديث [2] .
### | 28- 
# أشعث بن سعيد، أبو الربيع السمان البصري [3] .
# عن: عمرو بن دينار، وهشام بن عروة، وأبي الزناد، وعاصم بن عبيد الله،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو نعيم، ويحيى بن حسان، وسعدويه، وشيبان بن فروخ، وكامل الجحدري،
~~وعدة.
# قال ابن معين: ضعيف [4] ، وقال مسلم [5] : كان يكذب، وقال البخاري [6] :
~~ليس بالحافظ، وقال ابن عدي [7] : هو مع ضعفه يكتب حديثه، PageV10P082
# وقال النسائي [1] : ضعيف، وقال الدار الدارقطني [2] : متروك، وقال أحمد:
~~مضطرب، ليس حديثه بذاك [3] .
# ومن مناكير أبي الربيع السمان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا [4] :
~~«نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام» [5] . 29- أعين بن عبد الله، أبو حفص
~~العقيلي البصري [6] .
# عن الحسن، وأبي أبلح الهذلي.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأمية بن خالد.
# قال الفلاس: هو من موالي بني عقيل.
### | 30- 
# أنيس بن خالد التميمي السعدي [7] . PageV10P083
# عن: عطاء، ومحارب بن دثار، والمسيب بن رافع، وجامع بن أبي راشد.
# وعنه: زيد بن الحباب، وأبو نعيم، وأبو الوليد، وأحمد بن يونس.
# قال البخاري ليس بذاك [1] ، وقال أبو حاتم [2] : في حديثه شيء [3] .
### | 31- 
# أيوب بن خوط، أبو أمية البصري [4] .
# عن: يزيد الرقاشي، وقتادة، وليث بن أبي سليم، وجماعة من التابعين.
# وعنه: حفص بن عبد الرحمن النيسابوري، وغنجار البخاري، وشيبان بن فروخ،
~~وجماعة.
# قال النسائي [5] ، وغيره: متروك، PageV10P084
# قال حسن بن عيسى: [1] ترك ابن المبارك أيوب بن خوط، وروى عباس، عن ابن
~~معين [2] : لا يكتب حديثه [3] .
### | 32- 
# أيوب بن عتبة. قد ذكر، وسيذكر، قيل: مات سنة سبعين ومائة.
### | 33- 
# أيوب بن محمد العجلي [4] ، أبو الجمل [5] اليمامي.
# عن: يحيى بن أبي كثير، وعطاء بن السائب، وقيس بن طلق.
# وعنه: عبد الحميد بن جعفر، وأبو علي الحنفي، وسهل بن بكار، وصيفي بن
~~ربعي.
# قال أبو حاتم [6] : ليس به بأس.
# وقال ابن معين: لا شيء [7] ، PageV10P085
# وقال أبو زرعة: منكر الحديث [1] .
### | 34- 
# أيوب بن نهيك الحلبي [2] .
# عن: الشعبي، ومجاهد، وعائشة بنت سعد.
# وعنه ms02492: مبشر بن إسماعيل، وأبو قتادة الحراني، ويحيى البابلتي.
# وامتنع أبو زرعة من رواية حديثه تورعا [3] ، وقال أبو حاتم [4] : ضعيف
~~[5] . PageV10P086
### | [حرف الباء]
### | 35- 
# بزيع، أبو الهيثم المروزي [1] . ذكره ابن حبان في «تاريخ الثقات» [2] ،
~~فقال:
# يروي عن: أبي مجلز، وعكرمة، وعنه: علي بن الحسن بن شقيق، وعيسى غنجار.
### | 36- 
# بشار بن برد [3] .
# البصري، أبو معاذ الأعمى، الشاعر البليغ المقدم على شعراء PageV10P087
# المحدثين، فإنه قال ثلاثة عشر ألف بيت من الشعر الجيد، وقدم بغداد وأقام
~~بها ومدح الكبار، وهو من موالي بني عقيل، ويلقب بالمرعث، لأنه كان يلبس في
~~أذنه وهو صغير رعاثا، والرعاث: الحلق، واحدها رعثة، وقيل في معنى لقبه غير
~~ذلك [1] . PageV10P088
# وقد ولد أعمى، وقال الشعر ولم يبلغ عشر سنين [1] .
# وعن أبي تمام الطائي قال: أشعر الناس بعد الطبقة الأولى: بشار، والسيد
~~الحميري، وأبو نواس، وبعدهم: مسلم بن الوليد.
# ولبشار:
# يا طلل الحي [2] بذات الصمد [3] ... بالله خبر كيف كنت بعدي
# بدت [4] بخد وجلت عن خد ... ثم انثنت بالنفس [5] المرتد
# وصاحب كالدمل الممد ... حملته في رقعة من جلدي [6]
# حتى اغتدى [7] غير فقيد الفقد ... وما درى ما رغبتي من زهدي
# الحر يلحى [8] والعصا للعبد ... وليس للملحف مثل الرد
# اسلم وحييت أبا الملد ... (مفتاح باب الحدث المنسد) [9]
# لله أيامك في معد ... (وفي بني قحطان غير عد) [10]
# وهي طويلة [11] . PageV10P089
# ومن شعره:
# إذا كنت في كل الأمور معاتبا ... خليلك [1] لم تلق الذي لا تعاتبه
# فعش واحدا أوصل أخاك فإنه ... مقارف ذنب مرة ومجانبه
# إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ... ظمئت، وأي الناس تصفو مشاربه [2] ؟
# وقد سأل أبو حاتم السجستاني أبا عبيدة: أمروان بن أبي حفصة أشعر، أم بشار
~~بن برد؟ فقال: حكم بشار لنفسه بالاستظهار لأنه قال ثلاثة عشر ألف بيت جيد،
~~ولا يكون لشاعر هذا العدد لا في الجاهلية ولا الإسلام، ومروان أمدح للملوك
~~[3] .
# ولبشار:
# خليلي ما بال الدجى لا يزحزح [4] ... وما بال ضوء [5] الصبح لا يتوضح
# أضل الصباح [6] المستنير [7] طريقه ... أم الدهر ليل كله ليس يبرح [8]
# وقد ساق صاحب «الأغاني» [9] لبشار ستة وعشرين جدا كلهم ms02493 أعاجم، وأسماؤهم
~~فارسية، PageV10P090
# وقيل أصله من طخارستان [1] من سبي المهلب بن أبي صفرة، فولد بشار على
~~الرق فأعتقته امرأة من بني عقيل [2] .
# وكان جاحظ الحدقتين، قد يغشاهما لحم أحمر، وكان عظيم الخلقة [3] .
# ويقال: أنه مدح المهدي فاتهمه بالزندقة، وما هو منها ببعيد، فأمر به،
~~فضرب سبعين سوطا، فمات منا [4] .
# ويقال عنه إنه كان يفضل النار، ويصوب [رأي إبليس] [5] في امتناعه من
~~السجود، ويقول شعرا:
# الأرض مظلمة والنار مشرقة ... والنار معبودة مذ كانت النار [6]
# وهو القائل:
# هل تعلمين وراء الحب منزلة ... تدني إليك فإن الحب أقصاني [7]
# وله:
# أنا والله أشتهي سحر عينيك ... وأخشى مصارع العشاق [8]
# وله: PageV10P091
# يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة ... والأذن تعشق قبل العين أحيانا [1]
# ولأبي هشام الباهلي، وكتبها على قبر حماد عجرد، وبشار:
# قد تبع الأعمى قفا عجرد ... فأصبحا جارين في دار
# صارا جميعا في يدي مالك ... في النار، والكافر في النار [2]
# قيل: إن بشار قتل في سنة سبع وستين ومائة، وهو ابن نيف وتسعين سنة.
# وأخباره تامة في «كتاب الأغاني» [3] .
### | 37- 
# بكر بن الأسود [4] . أبو عبيدة الناجي البصري.
# وعن: الحسن، وابن سيرين.
# وعنه: وكيع، وهلال بن فياض، وغيرهما.
# روى أحمد بن زهير، عن ابن معين [5] : ليس به بأس، وقال آخر، عن ابن معين:
~~ضعيف [6] ، وقال النسائي [7] : ليس بثقة، PageV10P092
# وقال ابن حبان [1] : غلب عليه التقشف والعبادة فغفل عن الحديث حتى غلب
~~على حديثه المعضلات، وقال العقيلي [2] : ثنا آدم بن موسى، سمعت البخاري
~~قال: قال يحيى بن معين: هو كذاب.
# وروى عباس، عن ابن معين. قال: أبو عبيدة الناجي: الذي يروي المواعظ بكر
~~بن الأسود، كذاب [3] .
### | 38- 
# بكر بن الحكم [4] ، أبو بشر المزلق اليربوعي البصري.
# عن: ثابت البناني، ويزيد الرقاشي، وعبد الله بن عطاء.
# وعنه: أبو عبيدة الحداد، وحرمي بن عمارة، وموسى بن إسماعيل.
# صالح الحديث [5] ، وقال أبو زرعة: ليس بالقوي [6] .
### | 39- 
# بكر بن خنيس الكوفي العابد [7] . PageV10P093
# روى عن: أبيه، وثابت البناني، وعطاء بن أبي رباح، وسلمة بن كهيل، وليث بن
~~أبي سليم، وإبراهيم الهجري، وجماعة.
# روى عنه: أبو النضر هاشم بن ms02494 القاسم، وآدم بن أبي إياس، وإسماعيل بن عمرو
~~البجلي، ومعروف الكرخي، وعلي بن الجعد، وولداه حبيب، وعبد القدوس ابنا بكر،
~~وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : كان غرا صالحا، وقال الدار الدارقطني [2] ، وغيره:
~~متروك الحديث.
# وروى عباس، عن ابن معين [3] : ليس بشيء، وقال الفلاس: ثنا يحيى، عن بكر
~~بن خنيس، وهو ضعيف [4] .
# روى موسى بن أعين، عن بكر بن خنيس، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أتى شيئا من النساء في أدبارهن فقد كفر»
~~، رواه الثوري، ومعمر، وجماعة، عن ليث، فلم يرفعه [5] . PageV10P094
# قال الخطيب [1] : نزل بكر بن خنيس بغداد، قال يعقوب بن شيبة: ضعيف
~~الحديث، وهو موصوف بالعبادة [2] .
### | 40- 
# بكير بن شهاب الدامغاني [3] ، أبو الحسن الحنظلي.
# يروي عن: الحسن، وابن سيرين، وعمران بن مسلم، وغيرهم.
# وعنه: أبو طيبة الجرجاني، ورواد بن الجراح العسقلاني، وأبو شيبة شيخ أسلم
~~بن سالم البلخي.
# قال ابن عدي [4] : منكر الحديث، لم أجد لهم فيه كلاما، قلت: أما 41- بكير
~~بن شهاب [5] . عن سعيد بن جبير، فقديم، عراقي صدوق، ويحتمل أنه الدامغاني.
### | 42- 
# بكير بن معروف الدامغاني [6] ، أبو معاذ المفسر القاضي، قاضي PageV10P095
# نيسابور، سكن دمشق، وروى عن: أبي الزبير المكي، ومقاتل بن حيان، ويحيى بن
~~سعيد الأنصاري، وأبي حنيفة، وعبد الكريم بن أبي المخارق.
# وعنه: الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وهشام بن عبيد الله الرازي، وعبد
~~الله بن عثمان عبدان، وحفص بن عبد الله السلمي، ونوح بن ميمون، وحماد بن
~~قيراط، ورآه هشام بن عمار [1] .
# قال جعفر الفريابي: سمعت هشاما يقول: قدم علينا بكير بن معروف، وكان من
~~أهل خراسان، وسمعت منه ولم أكتب ذلك [2] ، وقال أحمد بن حنبل [3] : ما أرى
~~به بأسا، وكناه النسائي أبا معاذ وقال: ليس به بأس [4] ، وقال أحمد بن أبي
~~الحواري: ثنا مروان، ثنا بكير بن معروف، وكان ثقة [5] . PageV10P096
# وقال ابن عدي [1] : أرجو أنه لا بأس به، ما حديثه بالمنكر جدا، ووثقه ابن
~~حبان [2] .
# ويروى عن أحمد بن حنبل قال ms02495: ذاهب الحديث [3] .
# قلت: خرج له أبو داود في «المراسيل» [4] ما رواه عن مقاتل بن حيان، عن
~~الضحاك، في قوله ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم 58: 7 [5] قال:
# هو على العرش وعلمه معهم [6] ، وقال الحاكم: بلغني موته سنة ثلاث وستين
~~ومائة [7] . PageV10P097
### | [حرف الثاء]
### | 43- 
# ثابت بن قيس [1] . - د. س- أبو الغصن الغفاري، مولاهم المدني.
# من صغار التابعين، له عن: أنس، وسعيد بن المسيب، ونافع بن جبير، وخارجة
~~بن زيد بن ثابت، وأبي سعيد المقبري.
# وعنه: معن بن عيسى، وعبد الرحمن بن مهدي، وبشر بن عمر الزهراني،
~~والقعنبي، وإسماعيل بن أبي أويس، وطائفة.
# قال يحيى بن معين [2] ، والنسائي: ليس به بأس، وقال ابن عدي [3] : يكتب
~~حديثه. PageV10P098
# وقال أبو حاتم [1] : رأى جابر بن عبد الله، وأنسا.
# وقال ابن معين [2] مرة: ليس حديثه بذاك، هو صالح، هذه رواية عباس الدوري،
~~عنه.
# قلت: أخطأ من زعم أن أبا الغصن هذا هو أبو الغصن جحا.
# قال ابن سعد: عاش ثابت بن قيس مائة وخمس سنين، ومات سنة ثمان وستين
~~ومائة.
### | 44- 
# ثابت بن يزيد [3] الأحول. الحافظ، أبو زيد البصري.
# عن: عاصم الأحول، وهلال بن خباب، وطبقتهما.
# وعنه: أبو داود الطيالسي، وعفان، وغارم، وأبو سلمة التبوذكي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [4] : ثقة.
# وقال النسائي: ليس به بأس [5] .
# قلت: مات سنة تسع وستين ومائة [6] . PageV10P099
### | [حرف الجيم]
### | 45- 
# جابر بن يزيد بن رفاعة العجلي الكوفي [1] . ويقال إنه أزدي، سكن الموصل.
# وحدث عن: مجاهد، وعامر الشعبي، وأبي جعفر الباقر، ويزيد بن أبي سليمان،
~~وحماد الفقيه، وجماعة.
# وعنه: المعافى بن عمران، وعبد الرحمن بن مهدي، والطيالسي، وعفان،
~~والمعافى بن سليمان، وأحمد بن يونس اليربوعي.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار الحافظ: رأيته وعليه عمامة سوداء [2] .
# وقال عباس، عن ابن معين [3] : جابر بن يزيد بن رفاعة، موصلي يروي عن
~~مجاهد.
# قلت له: في كتاب النسائي حديث واحد، وهو صدوق، بقي إلى حدود السبعين
~~ومائة. PageV10P100
### | 46- 
# جرير بن حازم بن يزيد الأزذي العتكي [1] . مولاهم البصري الحافظ، أبو
~~النضر، أخو يزيد، ومخلد.
# رأى بمكة لما حج أبا ms02496 الطفيل، ولم يسمع منه، وشهد جنازته [2] .
~~PageV10P101
# وروى عن: عمه جرير بن زيد، وأبي رجاء العطاردي، والحسن، وابن سيرين،
~~وطاوس، وعطاء، وابن أبي مليكة، ونافع، وجميل بن هلال، وقتادة، وأيوب، وخلق
~~كثير.
# وعنه: ابنه وهب بن جرير، وشيخه أيوب السختياني، والسفيانان، وابن وهب،
~~وحسين بن محمد، وعاصم بن علي، وأبو الربيع الزهراني، وشيبان بن فروخ، وأبو
~~نصر التمار، وخلق سواهم.
# ورحل في الشيخوخة إلى مصر فسمع بها وأسمع.
# قال وهب: قرأ أبي على أبي عمرو بن العلاء فقال له: أنت أفصح من معد [1] ،
~~فقال عبد الرحمن بن مهدي: هو أوثق عندي من قرة بن خالد [2] .
# قلت: قد وثقه الناس ولكنه تغير قبل موته، فحجبه ابنه وهب، فما سمع منه
~~أحد في اختلاطه [3] ، وله أحاديث ينفرد بها فيها نكارة وغرابة، ولهذا يقول
~~فيه البخاري [4] : ربما يهم، وقال ابن معين: هو في قتادة ضعيف [5] .
# قال أحمد بن حنبل، وغيره: أخطأ جرير بن حازم في حديثه عن قتادة، عن أنس
~~«كانت قبعة سيف النبي صلى الله عليه وسلم علم من فضة [6] » إنما صوابه، عن
~~قتادة، عن سعد بن أبي الحسن مرسلا.
# قال الميموني، عن أحمد بن حنبل: كان حديث جرير، عن قتادة غير حديث الناس،
~~يوقف أشياء ويسند أشياء [7] ، ثم أثنى أحمد عليه وترحم عليه PageV10P102
# وقال: رجل صالح، صاحب سنة وفضل [1] .
# وقال أبو داود الطيالسي: كان جرير إذا قدم قال شعبة: قد جاءكم هذا الحشوي
~~[2] .
# قال العقيلي [3] : ثنا الحسين بن عبد الله الذارع، ثنا أبو داود قال:
# جرير بن حازم، وعبد الوهاب الثقفي تغيرا، فحجب الناس عنهما.
# وقال الحسن الحلواني: بلغني أن عبد الرحمن بن مهدي [ذهب] إلى جرير يعوده
~~في اختلاطه، فقال له: من أنت، قال: أنا عبد الرحمن بن مهدي.
# فقال: ابن مهدي بن ميمون.
# وقال عبد الله بن أحمد: [4] سألت يحيى بن معين، عن جرير بن حازم، فقال:
~~ليس به بأس، وهو عن قتادة ضعيف.
# وقال يحيى القطان: كان جرير بن حازم يقول في حديث الضبع [5] ، عن جابر،
~~عن عمر، ثم ms02497 جعله بعد، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: اختلط جرير بن حازم قبل موته، فلما أحس به بنوه
~~حجبوه، فلم يسمع منه شيء في اختلاطه [6] .
# وعن جرير قال: لما مات أنس بن مالك كان لي خمس سنين. PageV10P103
# وقال أبو حاتم [1] : تغير قبل موته بسنة.
# وقال موسى بن إسماعيل: ما رأيت حماد بن سلمة يعظم أحدا ما يعظم جرير بن
~~حازم [2] .
# وقال وهب بن جرير: كان شعبة يأتي أبي يسأله [3] .
# وروى وهب، عن أبيه قال: جلست إلى الحسن سبع سنين، لم أخرم منها يوما
~~واحدا [4] .
# قلت: قد وقع لي من عواليه، ومات في آخر سنة سبعين ومائة.
### | 47- 
# جعفر بن زياد الأحمر الكوفي [5] .
# عن: منصور، ومغيرة، وعطاء بن السائب، وبيان بن بشر، وعدة.
# وعنه: ابن مهدي بن الأسود بن عامر، وعلي بن حكيم، ويحيى بن PageV10P104
# بشر الحريري.
# قال أبو داود: صدوق، وقيل كان من صالحي الشيعة، وقد سجنه المنصور مدة [1]
~~، وقال ابن حبان: في النفس منه [2] .
# وقال الجوزجاني [3] : مائل عن الطريق [4] .
# قلت: مات سنة سبع وستين [5] ومائة.
### | 4- 
# جعفر بن كيسان [6] العدوي البصري، أبو معروف المؤذن.
# عن: معاذة العدوية [7] ، وعمرة بنت قيس [8] ، وحميد بن هلال.
# وعنه: يزيد بن هارون، وأبو نعيم، ومسلم، وحوثرة بن أشرس، وجماعة.
# وثقه ابن معين [9] ، PageV10P105
# وقال أبو حاتم [1] : صالح الحديث.
### | 49- 
# جعفر بن محمد بن خالد [2] بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي.
# عن: هشام بن عروة، وعمر بن عبد الله بن عروة.
# وعنه: معن بن عيسى، وخالد بن مخلد، ومحمد بن خالد بن عثمة.
# قال البخاري [3] : لا يتابع على حديثه.
# وقال أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث [4] .
### | 50- 
# جميع بن ثوب [5] السلمي الرحبي الحمصي.
# أحد الضعفاء. PageV10P106
# عن: خالد بن معدان، وحبيب بن عبيد، ويزيد بن خمير.
# وعنه: بقية، ومحمد بن حرب، ويحيى بن صالح الوحاظي، وعبد الله بن عبد
~~الجبار الخبائري.
# قال البخاري [1] : منكر الحديث.
# وقال ابن حبان [2] : لا يحتج به.
# وقال أبو حاتم [3] : يكتب حديثه.
# وقيل فيه: جميع، بالضم.
### | 51- 
# جويرية بن بشير الهجيمي ms02498 [4] سمع الحسن، وغيره.
# وعنه: يحيى القطان، ومسلم، والتبوذكي، وعلي بن عثمان اللاحقي.
# وثقه ابن معين [5] .
### | 52- 
# جميل بن عبيد الله الطائي [6] ، أبو النضر البصري.
# عن: الحسن، وثمامة بن عبد الله.
# وعنه: زيد بن الحباب، وموسى بن إسماعيل [7] .
# وليس هذا بجميل بن زيد [8] . PageV10P107
### | [حرف الحاء]
### | 53- 
# الحارث بن نبهان [1] ، أبو محمد الجرمي البصري.
# عن: عاصم بن أبي النجود، وأبي إسحاق، وعطاء بن السائب، وطبقتهم.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى التبوذكي، وعبيد الله العشي، وأبو كامل
~~الجحدري، وطالوت بن عباد.
# ضعفه أبو حاتم [2] وغيره، وقال البخاري [3] : منكر الحديث، وقال النسائي
~~[4] : متروك الحديث، PageV10P108
# وقال ابن معين [1] : ليس بشيء [2] .
### | 54- 
# حبان بن يسار [3] ، أبو روح الكلابي البصري [4] . PageV10P109
# عن: محمد بن واسع، وهشام بن عروة. PageV10P110
# وعنه: عمرو بن عاصم الكلابي، وأبو غسان النهدي، وأبو سلمة التبوذكي،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : ليس بالقوي.
# وأورده ابن حبان في «الثقات» [2] .
### | 55- 
# حبيب بن أبي حبيب يزيد الجرمي [3] PageV10P111
# البصري الأنماطي [1] .
# سمع: الحسن، وعمرو بن هرم، وقتادة، وخالد بن عبد الله القثيري.
# وعنه: أبو داود الطيالسي، وأبو سلمة، المنقري، وحبان بن هلال، وسليمان بن
~~حرب، وداود بن شبيب، وولده محمد بن حبيب.
# فيه لين ما، قد غمزه أحمد [2] ، وقدح فيه يحيى القطان [3] . ونهى
~~PageV10P112
# يحيى بن معين عن كتابة حديثه [1] .
# وقد حدث عنه ابن مهدي [2] وغيره.
### | 56- 
# حبيب بن حجر القيسي البصري [3] ، مصغر الاسم [4] . PageV10P113
# عن: ثابت البناني، وأبي المهزم.
# وعنه. ابن المبارك، ووكيع، ومسلم، وإبراهيم بن الحجاج السامي.
# ما علمت به بأسا بعد [1] .
### | 57- 
# الحارث بن غصين [2] ، أبو وهب الثقفي.
# عن: عطاء بن السائب، ومنصور، وحصين.
# وعنه: شهاب بن خراش، وحسين الجعفي، ويعلى بن عبيد، ومحمد بن جعفر
~~المدائني.
### | 58- 
# حجاج بن تميم الجزري [3] .
# سمع ميمون بن مهران.
# حدث عنه: يحيى الحماني، وسويد بن سعيد، وحبان بن المغلس.
# ضعفه ابن عدي [4] ، PageV10P114
# وقال النسائي [1] : ليس بثقة.
# قلت: له حديثان في ق [2] .
### | 59- 
# حجاج بن صفوان المدني [3] .
# عن: أسيد بن أبي أسيد، وأبيه، وإبراهيم بن عبد الله بن أبي حسين.
# وعنه: أبو ضمرة، والقعنبي.
# وثقه أحمد [4] ، وقال أبو حاتم [5] ، وغيره: صدوق ms02499.
# وضعفه الأزدي [6] .
### | 60- 
# الحارث بن النعمان بن سالم الليثي [7] . عن: خاله سعيد بن جبير، وأنس بن
~~مالك، وطاوس. PageV10P115
# وعنه: الحارث بن سالم البزاز سميه، وسعيد بن عمارة، وثابت بن محمد
~~الزاهد، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : ليس بقوي، وقال البخاري [2] : منكر الحديث [3] .
### | 61- 
# حرب بن سريج المنقري البصري البزاز [4] .
# عن: الحسن، وابن أبي مليكة، ونافع، ومحمد بن علي بن الحسين.
# وعنه: ابن المبارك، وزيد بن الحباب، وطالوت بن عباد، وموسى بن إسماعيل،
~~وشيبان بن فروخ.
# قال أحمد [5] وغيره: ليس به بأس، وقال ابن حبان [6] : لا يحتج به، وقال
~~أبو حاتم [7] : ليس بقوي، وقال ابن عدي [8] : أرجو أنه لا بأس به [9] .
~~PageV10P116
# قلت: يكنى أبا سفيان، ويقال هو أيضا: حرب بن أبي العالية.
### | 62- 
# حرب بن شداد [1] ، أبو الخطاب اليشكري البصري الحافظ.
# عن: شهر بن حوشب، والحسن البصري، ويحيى بن أبي كثير.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، وعبد الصمد التنوري، وعمرو بن
~~مرزوق، وعبد الله بن رجاء الغداني، وآخرون.
# وثقه أحمد [2] ، وغيره.
# وقال الفلاس: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه [3] .
# قلت: قد علم تعنت يحيى بن سعيد في الرجال، وبعد هذا فيروي عن مجالد
~~ويقويه [4] .
# مات حرب سنة إحدى وستين ومائة.
# - حرب بن أبي العالية. في الطبقة الآتية. PageV10P117
### | 63- 
# حرب بن ميمون [1] ، أبو الخطاب الأنصاري البصري الأكبر، مولى النضر بن
~~أنس بن مالك.
# روى عن: مولاه، وعطاء بن أبي رباح، وأيوب السختياني، وغيرهم.
# وعنه: عبد الصمد التنوري، وبدل بن المحبر، وحبان بن هلال، والحسين بن
~~حفص، ويونس المؤدب، وعبد الله بن رجاء.
# وثقه ابن المديني، ولينه غيره.
# قال البخاري: قال سليمان بن حرب: كان أكذب الخلق [2] ، وقال ابن معين:
~~صالح [3] . PageV10P118
# وقال أبو زرعة: لين [1] .
### | 64- 
# حرب بن ميمون. صاحب الأغمية. هذا أصغرهم، سيأتي فيما بعد إن شاء الله [2]
~~.
### | 65- 
# حرملة بن عمران بن قراد [3] ، أبو حفص التجيبي المصري. هو PageV10P119
# جد حرملة صاحب الشافعي.
# روى عن جماعة [1] .
# قد ذكر.
### | 66- 
# حريز بن عثمان بن جبر [2] ، أبو عثمان الرحبي [3] المشرقي الحمصي الحافظ،
~~ويكنى أيضا أبا عون، من صغار التابعين ms02500. PageV10P120
# سمع: عبد الله بن بسر المازني، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد، وحبيب بن
~~عبيد، وعبد الواحد بن عبد الله النضري، وعبد الرحمن بن ميسرة، وعدة.
# وعنه: بقية، ويحيى القطان، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي، وحجاج بن عياش،
~~وعلي بن الجعد، وخلق كثير.
# وحديثه نحو المائتين [1] ، وكان فيه نصب [2] .
# وقد قال أبو حاتم [3] : لا يصح عندي ما يقال عنه في رأيه، ولا أعلم
~~بالشام أثبت منه.
# وقال أحمد بن حنبل [4] : ثقة ثقة.
# وقال أبو اليمان: كان يتناول من رجل ثم ترك ذلك [5] .
# وقال يزيد بن هارون: أشد شيء سمعته منه يقول: «لنا أمير ولكم أمير» [6] ،
~~وسمعته يقول: «لا أحب من قتل لي جدين» [7] .
# وقال يعقوب الفسوي [8] : بلغني عن علي بن عياش، قال: سمعت PageV10P121
# حريز بن عثمان يقول لرجل: ويحك، تزعم أني أشتم عليا، والله ما شتمته قط.
# وقال معاذ بن معاذ: لا أحسبني رأيت شاميا أفضل منه [1] .
# ويقال إنه كان يكره عليا رضي الله عنه.
# قال الخطيب البغدادي في «تاريخه» [2] : أنا أبو بكر عبد الله بن علي بن
~~حمويه الهمداني، أنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، أنا عمر بن أحمد بن مؤنس
~~ببغداد، حدثني الحسين بن أحمد بن علي [3] المالكي، ثنا عبد الوهاب بن
~~الضحاك، ثنا إسماعيل بن عياش، سمعت حريز بن عثمان قال: هذا الذي يرويه
~~الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي: «أنت مني بمنزلة هارون من
~~موسى» حق، ولكن أخطأ السامع، إنما هو: «أنت مني مكان قارون من موسى» ، قلت:
~~عن من ترويه؟، قال: سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله على المنبر.
# قال الخطيب [4] : عبد الوهاب كذاب.
# ابن جوصاء، ثنا معاوية بن عمرو الكلاعي، ثنا حريز، قلت لعبد الله بن بسر:
~~هل كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرات بيض؟ قال: نعم، فإذا
~~ادهن تغير [5] .
# قلت: هذا أعلى شيء عند ابن جوصاء، فهو ثلاثي له، كما هو ثلاثي للبخاري.
# قال أحمد بن محمد بن عيسى في «تاريخ حمص» : لم يكن لحريز ms02501 PageV10P122
# كتاب، إنما كان يحفظ [1] .
# مولده سنة ثمانين.
# وقال الوليد بن مسلم: ثنا حريز قال: رأيت ابن بسر [2] وأنا غلام.
# وقال أبو بكر بن أبي داود: ثنا معاوية بن عبد الرحمن الرحبي، سمعت حريز
~~بن عثمان يقول: لا تعاد أحدا حتى تعلم ما بينه وبين الله، فإن يكن محسنا
~~فإن الله لا يسلمه لعداوتك، وإن يكن مسيئا [فأوشك] [3] بعمله أن يكفيكه.
# قال علي بن عياش: جمعنا حديث حريز في دفتر وأثبتناه به نحو مائتي حديث،
~~فتعجب وقال: هذا كله عني [4] ؟! وقال أحمد بن حنبل: ليس بالشام أثبت من
~~حريز إلا أن يكون بحير بن سعد [5] .
# وقال يحيى بن المغيرة: قال جرير: إن حريزا كان شتم عليا رضي الله عن
~~المنبر [6] .
# وقال أحمد بن سعيد الدارمي: ثنا أحمد بن سليمان، ثنا إسماعيل بن عياش.
~~قال: عادلت حريز بن عثمان بن مصر إلى مكة، فجعل يسب عليا ويلعنه [7] .
# وقال ربيعة بن الحارث الحمصي: ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الخبائري، ثنا
~~إسماعيل بن عياش قال: زاملت حريز بن عثمان، فسمعته يقع PageV10P123
# في علي، فقلت: مهلا يا أبا عثمان، ابن عم نبيك، وتزوج ابنته، فقال:
# اسكت يا رأس الحمار لا ألقيك من الجمل [1] .
# وقال ابن حبان [2] : كان يلعن عليا، فعاتبوه، فقال: هو القاطع رأس أجدادي
~~بالفئوس.
# وكان علي بن عياش يحكي أنه رجع عن ذلك [3] .
# وقال عبد الله بن حماد الآملي: سمعت يحيى بن صالح، أن حريز بن عثمان لم
~~أكتب عنه، صليت معه الفجر سبع سنين، فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن عليا
~~سبعين مرة كل يوم [4] .
# قلت: صحح عنه أنه ترك ذلك، وجاء عن غير واحد أن يزيد بن هارون رئي في
~~النوم فقال: غفر لي ربي وعاتبني في روايتي عن حريز [5] .
# عباس الدوري، سمعت ابن معين، سمعت علي بن عياش يقول:
# [سمعت حريز بن عثمان الرحبي يقول] [6] لرجل: ويحك، أما تتقي الله [تزعم
~~أني شتمت عليا] [7] ، ولا والله ما شتمت عليا قط [8] .
# وقال الحلواني: ثنا شبابة، سمعت حريز بن عثمان ms02502، قال له رجل:
# بلغني أنك لا تترحم على علي؟ فقال: اسكت، ما أنت وهذا، ثم التفت إلي
~~وقال: رحمه الله مائة مرة [9] . PageV10P124
# قال الوحاظي، وغيره: مات حريز سنة ثلاث وستين ومائة.
# وقال سليمان الخبائري: سنة ثمان وستين.
# قال الخطيب [1] : هذا خطأ.
### | 67- 
# حزام بن هشام [2] الخزاعي القديدي [3] . من بادية الحجاز.
# روى عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه: وكيع، والقعنبي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وغيرهم.
# وأبوه هشام بن خالد، يقال إنه سمع من عمر [4] .
### | 68- 
# حسام بن مصك [5] . أبو سهل البصري الأزدي. PageV10P125
# عن: الحسن: وابن سيرين، وعبد الله بن بريدة، وقتادة.
# وعنه: أبو داود الطيالسي، وحجاج الأعور، ومسلم بن إبراهيم وجماعة.
# وقد حدث عنه: شعبة، وهو أقدم موتا منه.
# قال البخاري [1] : ليس بالقوي عندهم.
# وقال النسائي [2] : ضعيف.
# وقال الدار الدارقطني [3] : متروك [4] .
# قلت: مات سنة ثلاث وستين ومائة، لم يخرجوا له.
### | 69- 
# حسان بن نوح النضري الحمصي [5] . عن: أبي أمامة، وعبد الله بن برد.
# وعنه: مبشر بن إسماعيل، والوليد بن مسلم، وعلي بن عياش، وعصام بن خالد،
~~وآخرون.
# له حديث في النهي عن صوم يوم السبت، أخرجه النسائي [6] ، وإسناده صالح.
~~PageV10P126
### | 70- 
# الحسن بن أبي جعفر [1] الجفري [2] البصري. أبو سعيد.
# عن: نافع، وأبي الزبير، وثابت البناني، ومحمد بن زياد الجمحي.
# وعنه: عبد الرحمن بن ثابت، وأبو داود، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عمر
~~الحوضي، وموسى التبوذكي.
# قال الفلاس: صدوق، منكر الحديث [3] . PageV10P127
# وقال ابن معين [1] : ليس بشيء [2] .
# قلت: توفي سنة 167 [3] .
### | 7- 
# الحسن بن دينار البصري [4] . ويقال: هو الحسن بن واصل التميمي، أبو سعيد.
~~محدث مكثر.
# روى عن: ابن سيرين، وكلثوم بن جبر، وعبد الله بن دينار، والحسن البصري،
~~وخلق كثير.
# وعنه: الثوري، وشيبان النحوي، وزهير بن معاوية، وزيد بن الحباب، وسعد بن
~~يزيد الفراء، وشيبان بن فروخ، وداود بن المحبر، وآخرون.
# قال عبدان الأهوازي: كان عند شيبان بن فروخ عنه خمسة وعشرون PageV10P128
# ألف حديث [1] .
# قال النسائي [2] ، وغيره: متروك الحديث.
# وقال ابن معين [3] : لا شيء.
# وكذبه أبو حاتم [4] .
# وقال البخاري [5] : تركه يحيى، وابن مهدي.
# وهو مجمع على ضعفه، على أني ms02503 لم أر له حديثا قد جاوز الحد.
# سفيان بن عبد الملك: سمعت ابن المبارك يقول: أما الحسن بن دينار يرى
~~القدر، وكان يحمل كتبه إلى بيوت الناس ويخرجها من يده كي يحدث منها، وكان
~~لا يحفظ [6] .
# قلت: كان الصدر الأول لا يخرجون أصولهم من أيديهم مخافة أن يدس فيها شيء
~~ما سمعوه.
# وقال البخاري [7] : الحسن بن دينار بن واصل التميمي، تركه وكيع، وابن
~~مهدي.
### | 72- 
# الحسن بن زيد [8] بن السيد الحسن بن علي بن أبي طالب. PageV10P129
# الأمير، أبو محمد الهاشمي الفاطمي المدني، والد السيدة العابدة نفيسة
~~المدفونة بظاهر مصر.
# روى عن: أبيه، وعكرمة، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر.
# وعنه: ابنه إسماعيل، وابن أبي ذئب، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ووكيع،
~~ومالك، وزيد بن الحباب، وغيرهم.
# كان من سروات بني هاشم وأجوادهم. ولي المدينة للمنصور خمس سنين، ثم عزله
~~وحبسه، فلما توفي المنصور أخرجه المهدي وأكرمه وأعطاه أموالها، ولم يزل في
~~صحابته [1] .
# ويقال: إنه قضى عن والده زيد أربعة آلاف دينار [2] .
# وكان ذا قعدد في النسب، فإنه مواز لأبي جعفر الباقر.
# وقد مدحه غير واحد في الشعر [3] .
# وخرج له النسائي حديثا واحدا [4] .
# مات بالحاجر [5] وهو يريد الحج سنة ثمان وستين ومائة وله خمس وثمانون
~~سنة. PageV10P130
# روى ابن أبي ذئب، عن الحسن بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم احتجم وهو صائم [1] . 73- الحسن بن صالح بن حي [2] .
# الفقيه، أبو عبد الله الهمداني الكوفي العابد، أحد الأعلام، أخو علي
~~PageV10P131
# ابن صالح، وهما ابنا صالح بن حيان بن شفي بن هني الثوري.
# وقيل: هو صالح بن صالح بن مسلم بن حيان، قاله البخاري [1] .
# وقيل: صالح بن صالح بن حسن بن مسلم.
# ولد الحسن سنة مائة، وروى عن: سلمة بن كهيل، وسماك بن حرب، وإسماعيل
~~السدي، وعبد الله بن دينار العمري، وبيان بن بشر، ووالده صالح، وعاصم بن
~~بهدلة، وعاصم الأحول، وعبد العزيز بن رفيع، وعلي بن الأقمر، وعمرو بن
~~دينار، وأبي إسحاق، وقيس بن مسلم، وعطاء بن السائب ms02504، ومنصور بن المعتمر،
~~وطبقتهم.
# وعنه: وكيع، ويحيى بن آدم، ويحيى بن فضيل، وأبو نعيم، وعبيد الله ابن
~~موسى، وقبيصة، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد، وآخرون.
# قال أبو نعيم: كتبت عن ثمانمائة محدث، فما رأيت أفضل من الحسن بن صالح
~~[2] .
# وقال عباس، عن ابن معين قال: يكتب رأي الحسن بن صالح ورأي الأوزاعي،
~~هؤلاء ثقات [3] .
# وقال أبو زرعة: اجتمع في الحسن بن حي إتقان وفقه وزهد [4] .
# وكان وكيع يعظمه ويشبهه بسعيد بن جبير.
# وقال أبو نعيم: نا الحسن بن صالح: وما كان دون الثوري في الورع والفقه
~~[5] .
# وقال يحيى بن أبي بكير: قلنا للحسن بن صالح: صف لنا غسل الميت، فما قدر
~~عليه من البكاء [6] . PageV10P132
# وقال عبده بن سليمان: إني أرى الله يستحي أن يعذب الحسن بن صالح [1] .
# وقال أبو غسان: هو خير من شريك، من هنا إلى خراسان [2] .
# وقال أبو نعيم: ما رأيت أحدا إلا وقد غلط في شيء، غير الحسن بن صالح [3]
~~.
# وقال ابن عدي [4] : لم أر له حديثا منكرا مجاوزا المقدار، هو عندي من أهل
~~الصدق.
# وقال وكيع: هو عندي إمام، فقيل له: إنه لا يترحم على عثمان، فقال وكيع:
~~أتترحم أنت على الحجاج؟
# قلت: هذه سقطة من وكيع، شتان ما بين الحجاج وبين عثمان، عثمان خير أهل
~~زمانه، وحجاج شر أهل زمانه [5] .
# قال أبو حاتم [6] : الحسن بن صالح ثقة، حافظ، متقن.
# وقال أحمد بن حنبل: ثقة [7] .
# وقال وكيع: كان الحسن وعلي وأمهما قد جزءوا الليل ثلاثة أجزاء للعبادة،
~~فماتت أمهما، فقسما بينهما الليل، ثم مات علي، فقام الليل كله PageV10P133
# الحسن [1] .
# وعن أبي سليمان الداراني قال: ما رأيت أحدا أكوف أظهر على وجهه من الحسن
~~بن صالح، قام ليلة ب عم يتساءلون 78: 1 فغشي عليه، فلم يختمها إلى الفجر
~~[2] .
# وعن الحسن قال: ربما أصبحت وما معي درهم، وكأن الدنيا قد حيزت لي في يدي
~~[3] .
# أحمد بن أبي الحواري: نا إسحاق بن جبلة قال: دخل الحسن بن صالح السوق
~~يوما وأنا معه، فرأى هذا يخيط وهذا يصبغ، فبكى ثم ms02505 قال:
# أنظر إليهم يتعللون حتى يأتيهم الموت [4] .
# وعن أبي نعيم، عن الحسن بن صالح قال: فتشنا الورع فلم نجده في شيء أقل
~~منه في اللسان [5] .
# وعن ابن حي أنه كان إذا نظر إلى المقبرة يصرخ ويغشى عليه [6] .
# وقال حميد الرؤاسي: كنت عند ابن صالح ورجل يقرأ: لا يحزنهم الفزع الأكبر
~~21: 103 [7] ، فالتفت علي إلى أخيه الحسن وقد اخضر واصفر، فقال:
# يا حسن: إنها أفزاع فوق أفزاع، ورأيت الحسن أراد يصيح، ثم جمع ثوبه فعض
~~عليه حتى سكن عنه [8] .
# وعن ابن حي قال: إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابا من الخير، يريد
~~به بابا من السوء [9] . PageV10P134
# أحمد بن عمران بن جعفر البغدادي: ثنا يحيى بن آدم قال: قال الحسين بن
~~صالح، قال لي أخي وكنت أصلي: يا أخي اسقني، قال: فلما قضيت صلاتي أتيته
~~بماء فقال: قد شربت الساعة، قلت: ومن سقاك وليس في الغرفة غيري وغيرك؟ قال:
~~أتاني الساعة جبريل بماء فسقاني، وقال: أنت وأخوك وأمك مع الذين أنعم الله
~~عليهم 4: 69 [1] ، الآية، وخرجت نفسه [2] .
# وقال عبد الله بن داود الخريبي: ترك الحسن بن صالح الجمعة، فجاء فلان
~~فجعل يناظره ليلة إلى الصباح، فذهب الحسن إلى ترك الجمعة معهم وإلى الخروج
~~عليهم، ولهذا يقول أبو أسامة: سمعت زائدة يقول: إن ابن حي هذا قد استصلب
~~منذ زمان، وما يجد أحدا يصلبه [3] .
# يعني لو علم به [أهل] الدولة أنه يرى السيف لقتلوه.
# قال أبو أسامة: أتيت الحسن بن صالح، فجعل أصحابه يقولون: لا إله إلا
~~الله، لا إله إلا الله، فقلت: ما لي كفرت؟ قال: لا، ولكن ينقمون عليك محبة
~~مالك بن مغول، وزائدة، فقلت: لا جلست إليك أبدا [4] .
# وقال أبو نعيم: ذكر الحسن بن صالح عند الثوري فقال: ذاك رجل يرى السيف
~~على الأمة [5] .
# وعن الثوري أنه كان ينقم على ابن حي ترك الجمعة [6] .
# وقال يوسف بن أسباط: كان الحسن بن حي يرى السيف [7] . PageV10P135
# وقال يحيى القطان: كان سفيان يسيء الرأي في الحسن بن حي [1] .
# وقال بشر بن الحارث: كان زائدة ms02506 يجلس في المسجد يحذر الناس من ابن حي
~~وأصحابه، قال: وكانوا يرون السيف [2] .
# أبو سعيد الأشج: سمعت ابن إدريس يقول: ما أنا وابن حي، لا نترك جمعة ولا
~~جهادا [3] .
# قال أبو معمر القطيعي: كنا عند وكيع، فكان إذا حدث عن حسن بن صالح أمسكنا
~~فلم نكتب، فقال: ما لكم؟ فقال له أخي بيده هكذا: يعني أنه كان يرى السيف،
~~فيسكت وكيع [4] .
# وقال خلف بن تميم: كان زائدة يستتيب من أتى حسن بن صالح [5] .
# قلت: مات سنة تسع وستين ومائة، وكان من كبار الفقهاء.
# له أقوال تحكى في الخلافيات.
### | 74- 
# الحسين بن مطير [6] . من فحول الشعراء، مدح الدولتين، وله PageV10P136
# مدائح في المهدي، وشعره في الذروة، وكان أعرابي الهيئة واللباس، وهو من
~~موالي بني أسد.
# وهو القائل:
# فوا عجبا [1] للناس يستشرفونني [2] ... كأن لم يروا بعدي محبا ولا قبلي
# يقولون لي اصرم يرجع العقل كله ... وصرم حبيب النفس أذهب للعقل
# فيا عجبا من حب من هو قاتلي ... كأني أجازيه [3] المودة عن قتلي
# ومن بينات [4] الحب أن صار أهلها ... أحب إلى قلبي وعيني من أهلي [5]
# قال أبو عكرمة الضبي: نا سليمان قال: خرج المهدي يوما يتصيد، فلقيه
~~الحسين بن مطير فأنشده:
# أضحت يمينك من جود مصورة ... لا، بل يمينك منها صورة الجود [6]
# من حسن وجهك تضحي الأرض مشرقة ... ومن بنانك يجري الماء في العود [7]
# فقال المهدي: كذبت يا فاسق، وهل تركت موضعا لأحد مع قولك في معن بن
~~زائدة: PageV10P137
# ألما بمعن ثم قولا لقبره [1] ... سقتك [2] الغوادي مربعا ثم مربعا
# فيا قبر معن كنت [3] أول حفرة [4] ... من لأرض خطت للمكارم [5] مضجعا
# ويا قبر معن كيف واريت جوده ... وقد كان منه البر والبحر مترعا
# ولكن حويت الجود والجود ميت [6] ... ولو كان حيا ضقت حتى تصدعا
# وما كان إلا الجود صورة وجهه ... فعاش ربيعا، ثم ولى فودعا
# فلما مضى معن مضى الجود والندا [7] ... وأصبح عرنين المكارم أجدعا [8]
# فأطرق ابن مطير ثم قال: يا أمير المؤمنين: وهل معن إلا حسنة من حسناتك،
~~فرضي عنه وأمر له بألفي دينار [9] .
# روى ms02507 حماد بن إسحاق الموصلي، عن أبيه، للحسين بن مطير:
# أيا كبدا من لوعة الحب كلما ... ذكرت ومن رفض الهوى حيث يرفض
# ومن زفرة تعتادني بعد زفرة ... تقصف أحشائي لها حين ينهض
# فمن حبها أبغضت من كنت وامقا ... ومن حبها أحببت من كنت أبغض PageV10P138
# إذا ما صرفت الدهر [1] عنها بغيرها ... أتى حبها من دونه يتعرض [2]
# ومنها مما لم يروه الموصلي فيها:
# قضى الحب [3] يا أسماء أن لست زائلا ... أحبك حتى يغمض العين مغمض
# فحبك [4] بلوى غير أن لا يسرني ... وإن كان بلوى أنني لك مبغض
# فيا ليتني أقرضت جلدا صبابتي [5] ... وأقرضني صبرا على الناس [6] مقرض
~~[7]
# وله:
# أحبك يا سلمى على غير ريبة ... ولا بأس في حب تعف سرائره
# أحبك حبا لا أعنف [8] بعده ... محبا ولكني إذا ليم عاذره
# وقد [9] مات قبلي أول الحب مرة [10] ... ولو مت أضحى الحب قد مات آخره
# وأي طبيب يبرئ الحب بعد ما ... تشربه بطن الفؤاد وظاهره [11]
### | 75- 
# الحسن بن أبي يزيد الهمداني الكوفي [12] . عن: الشعبي، وأبي PageV10P139
# الفضل بياع الخمر.
# وعنه: ابنه محمد، ووكيع، ومالك بن إسماعيل.
# وهو صالح الحديث. ما رأيت أحدا تكلم فيه.
### | 76- 
# الحسين بن عقيل [1] . العقيلي الكوفي.
# عن: عائشة بنت بجدان، والضحاك بن مزاحم [2] .
# وعنه: ابن عيينة، ووكيع، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، وغيرهم.
# وثقه ابن معين [3] .
### | 7- 
# حشرج بن نباتة [4] ، أبو مكرم الأشجعي الكوفي.
# عن: سعيد بن جمهان، وغيره.
# وعنه: أبو داود، وأبو نعيم، وبشر بن الوليد، وسريج بن النعمان،
~~PageV10P140
# وعاصم بن علي، وآخرون.
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره.
# وقال النسائي [2] : ليس بالقوي.
# وقال البخاري [3] : روي عن ابن جمهان، عن سفينة، أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لأبي بكر، وعمر، وعثمان: «هؤلاء الخلفاء بعدي» ، ولم يتابع على
~~هذا، لأن عمر وعليا قالا: لم يستخلف النبي صلى الله عليه وسلم.
# قلت: رواه العقيلي [4] ، عن الصائغ، ورواه ابن حبان [5] ، عن أبي يعلى،
~~كلاهما قالا: ثنا يحيى الحماني، نا حشرج، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة قال:
~~لما بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وضع في ms02508 البناء حجرا، وقال
~~لأبي بكر: «ضع حجرك إلى جنب حجري» ثم قال لعمر: «ضع حجرك إلى جنب حجر أبي
~~بكر» ، ثم قال لعثمان: «ضع حجرك إلى جنب حجر عمر» ، ثم قال «هؤلاء الخلفاء
~~من بعدي» . وقد قال فيه أبو زرعة: لا بأس به [6] .
### | 78- 
# الحكم بن الصلت [7] المدني المؤذن. PageV10P141
# عن: أبيه، وعن عراك بن مالك، وعبد الله بن مطيع، كذا قيل، وهو خطأ، بل
~~الأصوب عن محمد بن عبد الله بن مطيع، عن أبيه.
# وعنه: معن بن عيسى، وخالد بن مخلد، والقعنبي، وسعدويه الواسطي.
# وثقه أحمد [1] ، وأبو حاتم [2] .
# وبعضهم يقول: هو الحكم بن أبي الصلت، لم يخرجوا له شيئا.
### | 79- 
# الحكم بن عبد الملك القرشي البصري [3] :
# نزيل الكوفة.
# عن: قتادة، وعاصم بن بهدلة، وغيرهما.
# وعنه: الحسن بن بشر البجلي، وسريج بن النعمان، ومالك بن إسماعيل النهدي،
~~وبشير بن الوليد.
# قال النسائي [4] : ليس بالقوي، PageV10P142
# وقال أبو داود: منكر الحديث [1] .
# وقال ابن معين [2] : ليس بشيء.
# الحسن بن بشر: ثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن عطاء، عن أبي هريرة
~~مرفوعا: «من كتم علما جاء يوم القيامة وعليه لجام من نار» . وهذا حديث علي
~~بن الحكم البناني، عن عطاء، عن أبي هريرة.
# ورواه أيضا حجاج بن أرطأة، عن عطاء [3] ، وأقوى من ذلك رواية إبراهيم بن
~~طهمان، عن سماك بن حرب، عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعا [4] .
### | 80- 
# الحكم بن الوليد الوحاظي الحمصي [5] .
# من صغار التابعين، فإنه سمع: عبد الله بن برد.
# وعنه: يحيى بن صالح الوحاظي، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، وقد تفرد
~~عنه الخبائري بحديثه عن أبي بسر قال: بعثتني أمي بقطف عنب إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأكلته، فكان بعد إذا رآني قال: «غدر، غدر» [6] .
~~PageV10P143
# وقد روى أيضا عن أبي قتيلة الكلاعي، وسليم بن عامر. ورأى أبا أمامة
~~الباهلي.
# قال أبو زرعة: لا بأس به [1] .
### | 81- 
# حماد بن الجعد [2] . شيخ بصري.
# عن: قتادة، وثابت، وليث بن أبي أسلم.
# وعنه: أبو داود الطيالسي، وهدبة بن خالد.
# قال ابن معين [3] : ليس بثقة.
# وقال النسائي ms02509 [4] ، وغيره: ضعيف. وقال ابن عدي [5] : حسن الحديث مع ضعفه.
# وقال أبو حاتم [6] : ما بحديثه بأس.
### | 82- 
# حماد بن سلمة بن دينار [7] . مولى بني ربيعة. وقيل غير ذلك في ولائه.
~~PageV10P144
# PageV10P145
# العلم، أبو سلمة البزاز الخرقي البطائني، شيخ أهل البصرة. سمع:
# خاله حميدا الطويل، وثابتا البناني، وابن أبي مليكة بمكة، وقتادة، وأنس
~~بن سيرين، ومحمد بن زياد القرشي، وأبا حمزة الضبعي، وسماك بن حرب، وسعيد بن
~~جمهان، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأيوب السختياني، وسهيل بن أبي
~~صالح، وعبد الله بن كثير الداري المقرئ، وأبا عمران الجوني، وعمار بن أبي
~~عمار، وأبا غالب حزورا، وخلق سواهم.
# وعنه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وابن مهدي، وعفان، وأبو نعيم،
~~والقعنبي، وهدبة، وعبد الأعلى بن حماد، وعبد الله بن معاوية، وعبد الواحد
~~ابن غياث، وشيبان، وخلق كثير.
# وروى الحروف عن: ابن كثير، وعن عاصم، قاله أبو عمرو الداني. PageV10P146
# وحمل عنه القراءة: موسى بن إسماعيل، وحرمي بن عمارة.
# قال شعبة: كان حماد بن سلمة يفيدني عن عمار بن أبي عمار [1] .
# وقال وهيب بن حماد بن سلمة. سيدنا وأعلمنا [2] .
# وقال أحمد بن حنبل [3] . هو أعلم الناس بثابت البناني، وأثبت الناس في
~~حميد الطويل.
# وقال ابن معين: هو أعلم من غيره بحديث علي بن زيد [4] .
# وقال علي بن المديني: كان عند يحيى بن ضريس، من حماد بن سلمة عشرة آلاف
~~حديث [5] .
# وقال الكوسج: قال ابن معين: حماد بن سلمة ثقة [6] .
# وقال ابن المديني [7] : هو عندي حجة في رجال، وهو أعلمهم بثابت، وبعمار
~~بن أبي عمار.
# قلت: ولهذا احتج به مسلم في الأصول بما رواه عن ثابت، وفي الشواهد بما
~~رواه عن غير ثابت.
# قال عبد الله بن معاوية الجمحي: نا الحمادان، حماد بن سلمة بن دينار،
~~وحماد بن زيد بن درهم، وفضل حماد بن سلمة على الآخر كفضل الدينار على
~~الدرهم [8] .
# قلت: يشير إلى اسمي جديهما.
# وقال شهاب بن معمر البلخي: كان حماد بن سلمة يعد من الأبدال [9] .
~~PageV10P147
# وقال غيره: كان إماما راسيا في العربية، فقيها، فصيحا، بليغا ms02510، كبير
~~القدر، شديدا على المبتدعة [1] ، صاحب أثر وسنة، له تصانيف.
# قال حماد بن زيد: ما كنا نرى أحدا بنية غير حماد بن سلمة، وما نرى اليوم
~~من يعلم بنية غيره [2] .
# وقال علي بن المديني: من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه [3] .
# وقال مسلم بن إبراهيم: نا حماد بن سلمة قال: كنت أسأل حماد بن أبي سليمان
~~عن أحاديث مسندة، والناس يسألونه عن رأيه، وكنت إذا جئته قال: لا جاء الله
~~بك [4] .
# قال أبو سلمة التبوذكي: سمعت حماد بن سلمة يقول: طن الرجل ليثقل حتى يخف
~~[5] .
# وقال عفان: نا حماد قال: قدمت مكة في رمضان وعطاء باق، فقلت:
# إذا أفطرت دخلت عليه، فمات في رمضان [6] قال ابن معين [7] : حماد أثبت
~~الناس في ثابت.
# وعن أحمد بن حنبل قال: إذا رأيت الرجل يغمز حماد بن سلمة فاتهمه على
~~الإسلام، فإنه كان شديدا على المبتدعة [8] .
# وقد رثاه اليزيدي [9] حيث يقول: PageV10P148
# يا طالب النحو ألا فابكه ... بعد أبي عمرو وحماد [1] .
# قال يونس النحوي: من حماد بن سلمة تعلمت العربية [2] .
# قال عبد الرحمن بن مهدي: لو قيل لحماد بن سلمة إنك تموت غدا ما قدر أن
~~يزيد في العمل شيئا [3] .
# وقال عفان: ما قد رأيت من هو أعبد من حماد بن سلمة، ولكن ما رأيت أشد
~~مواظبة على الخير وقراءة القرآن والعمل لله منه [4] .
# وقال التبوذكي: لو قلت لكم: إني ما رأيت حماد بن سلمة ضاحكا لصدقت، كان
~~مشغولا، إما يحدث، أو يقرأ، أو ينسخ، أو يصلي، قد قسم النهار على ذلك، رضي
~~الله عنه [5] .
# وقال يونس المؤدب: مات حماد بن سلمة، وهو في الصلاة [6] .
# وقال سوار بن عبد الله العنبري: ثنا أبي قال: كنت آتي حماد بن سلمة في
~~سوقه، فإذا ربح في ثوب حبة أو حبتين شد جونته [7] ولم يبع شيئا، فكنت أظن
~~ذلك يقوته [8] .
# وقال موسى بن إسماعيل: سمعت حمادا يقول: إذا دعاك الأمير أن تقرأ عليه قل
~~هو الله أحد 112: 1 فلا تأته [9] . PageV10P149
# وروي أن حماد بن سلمة قيل له: ألا تأتي ms02511 السلطان، فقال: أحمل لحية حمراء
~~إليهم [1] .
# وقال إسحاق بن الطباع: سمعت حماد بن سلمة يقول: من طلب الحديث لغير الله
~~مكر به [2] .
# وقال حماد: ما كان من نيتي أن أحدث حتى قال لي أيوب السختياني في النوم:
~~حدث [3] .
# قال عمرو بن عاصم [4] : كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا.
# وقال حجاج بن منهال: نا حماد بن سلمة: وكان من أئمة الدين [5] .
# وروي أن حماد بن سلمة تزوج سبعين امرأة ولم يولد له، كان عقيما [6] .
# قال البخاري: ثنا آدم قال: شهدت حماد بن سلمة ودعاه الدولة.
# فقال: أحمل لحية حمراء إلى هؤلاء، لا والله لا فعلت [7] .
# وقيل: كان حماد بن سلمة مجاب الدعوة.
# قال أبو داود: ولم يكن له كتاب إلا كتاب قيس بن سعد المكي، يعني كان
~~حافظا يروي من حفظه [8] .
# وأعلى ما عندي من عالي حديثه أربعة عشر حديثا.
# أخبرنا يوسف بن أحمد، وعبد الحافظ بن بدران قالا: أنا موسى بن
~~PageV10P150
# عبد القادر، ثنا سعيد بن أحمد، أنا علي بن أحمد البندار، أنا محمد بن عبد
~~الرحمن المخلص، ثنا عبد الله، ثنا أبو نصر التمار، ثناه حماد بن سلمة، عن
~~أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية
~~يوم يقوم الناس لرب العالمين 83: 6 [1] قال: «يقول حتى يبلغ الرشح أطراف
~~آذانهم» . رواه مسلم [2] ، عن أبي نصر [3] ، فوافقناه بعلو. أخبرنا إسحاق
~~الأسدي، أنا ابن خليل، أنا اللبان، أنا الحداد، أنا أبو نعيم، ثنا عبد الله
~~بن محمد، ثنا الحسن بن محمد بن التاجر، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري: سمعت
~~بعض أصحابنا يقول: عاد حماد بن سلمة سفيان الثوري فقال: يا أبا سلمة: أترى
~~الله يغفر لمثلي؟ فقال حماد: والله لو خيرت بين محاسبة الله تعالى لي وبين
~~محاسبة أبوي، لاخترت محاسبة الله تعالى لأنه أرحم بي من أبوي [4] .
# وبه إلى أبي نعيم: نا أبو أحمد الغطريفي، نا عباس الشكلي، نا إسحاق بن
~~الجراح، نا محمد بن الحجاج قال: كان رجل يسمع معنا ms02512 عند حماد بن سلمة، فركب
~~إلى الصين، فلما رجع أهدى إلى حماد، فقال: إن قبلتها لم أحدثك بحديث. وإن
~~لم أقبلها حدثتك، قال: لا تقبلها وحدثني [5] .
# قال ابن المديني، عن القطان: حماد بن سلمة، عن زياد الأعلم، وقيس بن سعد:
~~ليس بذاك [6] . PageV10P151
# وقد بت كذا الدولابي فقال في «كتاب الضعفاء» : نا محمد بن شجاع بن
~~الثلجي، أخبرني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي قال: كان حماد بن سلمة لا
~~يعرف بهذه الأحاديث، يعني أحاديث في الصفة، قال:
# فخرج إلى عبادان، فجاء وهو يرويها، فلا أحسب إلا شيطانا خرج إليه من
~~البحر فألقاها إليه [1] ، ثم قال ابن البلخي: وسمعت حماد بن صهيب يقول: إن
~~حماد بن سلمة كان لا يحفظ، فكانوا يقولون: إنها دست في كتبه [2] .
# وقد قيل: إن ابن أبي العوجاء كان ربيبه، فكان يدس في كتبه هذه الأحاديث
~~[3] .
# قلت: ما ابن شجاع بمصدق على حماد، فقد رمي بأمر عظيم، وكان يتجهم وأما
~~حماد رضي الله عنه، فما كان له كتب، بل كان يعتمد على حفظه، فربما وهم كما
~~قال أبو عبد الله الحاكم، قد قيل في سوء حفظه وجمعه بين جماعة في إسناد
~~واحد بلفظ.
# ولم يخرج له مسلم في الأصول إلا عن ثابت قلت: من اتهم حمادا فهو متهم على
~~الإسلام [4] .
# قال البخاري [5] : توفي حماد بن سلمة حين بقي من سنة سبع وستين أحد عشر
~~يوما.
### | 83- 
# حماد بن أبي ليلى [6] . واسم أبي ليلى ميسرة، وقيل سابور، أبو
~~PageV10P152
# القاسم، الأديب الإخباري، مولى لبكر بن وائل، وهو حماد الراوية.
# مر في الطبقة الماضية، وإنما أعدته لأنه بلغنا أنه مات لتسع بقين من
~~المحرم سنة تسع وستين ومائة.
### | 84- 
# حماد عجرد [1] . مر أيضا في الطبقة الماضية، PageV10P153
# وقيل: إنه توفي سنة إحدى وستين ومائة.
### | 85- 
# حماد بن يزيد المقرئ [1] . أبو يزيد.
# عن: أبيه، ومحمد بن سيرين، ومعاوية بن قرة، وبكر بن عبد الله.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، ويونس المؤدب، وطالوت بن عباد.
# وهو شيخ لم يضعف.
### | 85- 
# حماد بن يزيد المقرئ [1] . أبو ms02513 يزيد.
# عن: أبيه، ومحمد بن يسيرين، ومعاوية بن قرة، وبكر بن عبد الله.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، ويونس المؤدب، وطالوت بن عباد.
# وهو شيخ لم يضعف.
### | 86- 
# حمزة بن المغيرة بن نشيط [2] المخزومي الكوفي.
# العابد.
# روى عن: سهيل بن أبي صالح، والحسن بن الحر، وعاصم بن سليمان، وجماعة.
# وعنه: ابن أخيه عبد الله بن محمد بن المغيرة، ذلك الذي نزل مصر، وهاشم بن
~~القاسم، وأبو أسامة، وسليمان بن أبي شيخ، وآخرون.
# قال عثمان الدارمي [3] ، عن ابن معين: ليس به بأس.
# قلت: هذا مات كهلا ولم يخرجوا له في الكتب الستة.
### | 87- 
# حيان بن عبيد الله [4] . وأبو زهير البصري. PageV10P154
# عن: أبي مجلز لاحق بن حميد، والضحاك بن مزاحم، وأبيه عبيد الله ابن حيان.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى المنقري، وإبراهيم بن الحجاج السامي،
~~وغيرهم.
# وله مناكير وغرائب، وما رأيت أحدا وهاه [1] . PageV10P155
### | [حرف الخاء]
### | 88- 
# خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت [1] الأنصاري المدني- ت- ن-.
# عن: نافع، ويزيد بن رومان، وعامر بن عبد الله بن الزبير.
# وعنه: زيد بن الحباب، ومعن بن عيسى، والواقدي، والقعنبي.
# قال ابن عدي [2] : لا بأس به عندي.
# وقال أحمد [3] ، والدار الدارقطني [4] : ضعيف، هكذا وجدت في كتاب
~~«المغني» [5] ، وهو منقول من كلام ابن الجوزي.
# وقد احتج بهذا الرجل النسائي [6] ، PageV10P156
# وقال ابن أبي عاصم: توفي سنة خمس وستين ومائة.
### | 89- 
# خارجة بن مصعب [1] بن خارجة- ت- ق-. أبو الحجاج الضبعي السرخسي.
# عالم أهل خراسان على لين فيه. رجل في طلب العلم وهو كبير فسمع الكثير.
# وروى عن: بكير بن الأشج، وزيد بن أسلم، وعبد الملك بن عمير، وأيوب،
~~ويونس، وعمرو بن دينار القهرمان، وشريك بن أبي نمر، وعمرو بن PageV10P157
# يحيى المازني، وعدة.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعيسى غنجار، ووكيع، وحفص بن عبد الله السلمي،
~~ويحيى بن يحيى التميمي، ونعيم بن حماد، ويزيد بن صالح، وآخرون.
# روى مسلم، عن يحيى بن يحيى قال: هو مستقيم الحديث عندنا، ولم ينكر من
~~أحاديثه إلا ما كان يدلس عن ms02514 غياث- فإنا كنا نعرف تلك الأحاديث [1] .
# وقال أبو عبد الله الحاكم: هو في نفسه ثقة، يعني أنه ليس بمتهم [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : يكتب حديثه.
# وقال ابن عدي [4] : يغلط ولا يتعمد.
# وعن خارجة قال: قدمت على الزهري وهو صاحب شرطة للمروانية، فلم أسمع منه
~~ثم قدمت، فسمعت من يونس، عنه [5] .
# وروى محمد بن عبد الوهاب الفراء، عن أبيه قال: كان خارجة يطعم أصحاب
~~الحديث ويزري على من لا يأكل.
# وروى معاوية بن صالح، عن ابن معين [6] : ليس بثقة. PageV10P158
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل [1] : نهاني أبي أن أكتب أحاديث خارجة ابن
~~مصعب.
# وقال ابن سعد [2] : ترك الناس حديثه واتقوه.
# وقال النسائي [3] : متروك الحديث.
# وقال الجوزجاني [4] : يرمى بالإرجاء.
# قال مصعب بن خارجة: توفي أبي سنة ثمان وستين ومائة في ذي القعدة، وله
~~ثمان وسبعون سنة [5] .
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، وزينب بنت عمر الكندية، عن زينب بنت
~~عبد الرحمن أن إسماعيل بن أبي القاسم القارئ أخبرها سنة إحدى وثلاثين
~~وخمسمائة، أنا عبد الغافر بن محمد سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، أنا بشر بن
~~أحمد الأسفراييني سنة تسع وستين وثلاثمائة، نا داود بن الحسين، نا يحيى، بن
~~يحيى، أنا خارجة، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن وعلة أنه سأل ابن عباس
~~فقال: إني أغزو المغرب فنجد لهم أسقية يشربون فيها من جلود الميتة، فقال:
~~ما أدري ما تقول: ألا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كل إهاب دبغ
~~فقد طهر» أخرجه مسلم [6] ، وأرباب السنن، من PageV10P159
# حديث زيد بن أسلم. 90- خالد بن برمك، [1] أبو العباس، جد البرامكة، صدر
~~معظم، وزر في أول الدولة العباسية للسفاح.
# وذكر الصولي أنه كان يختلف إلى محمد بن علي الإمام والد السفاح، ثم من
~~بعده إلى ابنه إبراهيم، ثم إنه وزر للمنصور نحوا من سنتين، ثم عزله،
~~واستوزر أبا أيوب المورياني، وعقد لخالد بن برمك على إمرة فارس.
~~PageV10P160
# مولده سنة تسعين، وكان برمك مجوسيا من الفرس، وقد اتهم خالد بالبقاء على
~~المجوسية، فالله أعلم ms02515.
# مات سنة خمس وستين ومائة.
# ذكره ابن النجار فقال: ذكر الصولي قال: لما استخلف السفاح بايعه خالد
~~وتكلم، فأعجبه وظنه من العرب، فقال: ممن الرجل؟ قال: مولاك يا أمير
~~المؤمنين من العجم، أنا خالد بن برمك وأبي وأهلي في موالاتكم والجهاد عنكم.
~~فأعجب به وقدره في ديوان الجند، إلى أن قال: ثم وزر للسفاح، فلما ولي
~~المنصور أمره مديدة، ثم أمره على فارس. ومدحته الشعراء، ثم ولي الري، فكان
~~بها مع المهدي، ثم ولي الموصل وفارس معا زمن المهدي.
# وقال أبو عمرو الغمراوي: ما بلغ مبلغ خالد أحد من أولاده، وما تفرق فيهم
~~اجتمع فيه، كان فوق يحيى بن خالد في الرأي والحكم، وفوق الفضل في السخاء،
~~وفوق جعفر في الكتابة والفصاحة، وفوق محمد في أنيته وحسن آلته، وفوق موسى
~~في شجاعته [1] .
# وكان يحيى يقول: ما أنا إلا شرارة من نار أبي العباس [2] .
# فقال إبراهيم بن العباس الصولي: ما في وزراء بني العباس مثل خالد في
~~فضائله وكرمه.
# وعن أبي جعفر المنصور قال: لو كانت دولتنا صورة لكان قحطبة قلبها، وأبو
~~جهم بدنها، وعثمان بن نهيك يدها، وخالد بن برمك غذاؤها وقوتها.
# وقيل: إن المنصور هم بهدم إيوان كسرى، فقال: لا تفعل فإنه آية للإسلام،
~~وإذا رآه الناس علموا أن من هذا بناؤه لا يزيل أمره إلا الأنبياء
~~PageV10P161
# ومورثته أكبر من نفعه، قال: أبيت إلا ميلا إلى الأعجمية، ثم أمر بهدمه،
~~فهدمت منه ثلمة غرموا عليه جملة، فأضرب عن هدمه وقال: يا خالد قد صرنا إلى
~~إرادتك. قال: أنا غيرت، أرى هدمه ليلا لئلا يقال عجزت عنه [1] .
### | 91- 
# خالد بن أبي بكر بن عبيد الله [2] بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، العدوي
~~العمري المدني. - ت-.
# روى عن: جده، وعمي أبيه سالم، وحمزة.
# وعنه: زيد بن الحباب، وإسحاق بن محمد الفروي، وأبو جعفر النفيلي، وغيرهم.
# قال أبو حاتم [3] : يكتب حديثه.
# وعن البخاري [4] قال: له مناكير.
### | 92- 
# خالد بن حميد، المهري المصري [5] .
# عن: بكر بن عمرو المعافري، وحمير بن هاني الخولاني، وخالد بن ms02516 يزيد
~~الجمحي، وعمر مولى غفرة. PageV10P162
# وعنه: بقية، وابن وهب، وإدريس بن يحيى الخولاني، وروح بن صلاح، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : ليس به بأس.
# وقال غيره: كان واعظا عالما كبير القدر [2] .
# قلت: خرج له البخاري في كتاب «الأدب» [3] .
# توفي سنة تسع وستين ومائة.
### | 93- 
# خالد بن زياد [4] ، الأزدي، الترمذي- ت. ن. - عن: نافع مولى ابن عمرو،
~~وأبي الصديق الناجي، ومقاتل بن حيان، وقتادة.
# وعنه: الليث بن خالد البلخي، وقتيبة بن سعيد، وعبد الرحمن بن علقمة
~~المروزي، وصالح بن عبد الله الترمذي.
# قلت: صدوق إن شاء الله [5] .
### | 94- 
# خالد بن ميسرة [6]- د. ن- أبو حاتم، بصري صويلح. PageV10P163
# روى عن: معاوية بن قرة، وعطاء الخراساني.
# وعنه: العقدي، وعبد الصمد بن حسان، وغيرهما.
# وكان عطارا [1] .
### | 95- 
# خالد بن إلياس [2]- ت. ق. - أبو الهيثم العدوي المدني.
# عن: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وصالح مولى التوأمة، والمقبري، وجماعة.
# وعنه: أبو أحمد الزبيدي، وأبو نعيم، والقعنبي، والواقدي، وأحمد ابن يونس.
# قال أبو حاتم [3] : منكر الحديث، ضعيف.
# وقال النسائي [4] : متروك.
# وقال أبو داود: كان يؤم بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من ثلاثين
~~سنة.
# وقيل: اسمه خالد بن إياس بن صخر العدوي.
# له أيضا عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وطائفة. PageV10P164
# قال أبو حاتم [1] : منكر الحديث، يكتب حديثه زحفا.
# وقال أبو زرعة: سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه فلسين [2] .
# وقال ابن عدي [3] : أحاديثه كلها أفراد، ومع ضعفه يكتب حديثه [4] .
### | 96- 
# خالد بن يزيد [5] ، أبو هاشم المري الدمشقي- ن. ق-.
# قاضي البلقاء، ووالد عراك القارئ.
# روى عن: جده صالح بن صبيح المري، وسالم بن عبد الله المحاربي، ومكحول،
~~وطائفة.
# وعنه: الوليد بن مسلم، ومروان الطاطري، وأبو مسهر، ونعيم بن حماد، وما
~~أظن نعيما لقيه [6] . PageV10P165
# وثقه أبو حاتم الرازي [1] ، وقد قرأ القرآن على ابن عامر، وعاش تسعين
~~سنة.
# قرأ عليه الوليد بن مسلم.
# وقال الدار الدارقطني: يعتبر به [2] .
# قيل: مات سنة نيف وستين ومائة.
### | 97- 
# خطاب بن جعفر بن أبي المغيرة [3] ، الخزاعي القمي- ن-.
# سمع: أباه، وإسماعيل السدي، وعطاء بن السائب.
# وعنه ms02517: عامر بن إبراهيم، والحسين بن حفص الأصبهانيان.
# وثقه ابن حبان [4] .
### | 98- 
# خلاد بن سليمان، الحضرمي المصري [5] .
# عن: نافع، ودراج أبي السمح، وخالد بن أبي عمران.
# وعنه: ابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وجماعة.
# وقد أدرك أيام أبي سعيد الخدري فيما قيل.
# كنيته: أبو سليمان [6] ، مات بعد الستين. PageV10P166
# وثقه الحافظ علي بن الحسين بن الجنيد الرازي [1] .
### | 99- 
# خلف بن المنذر [2] البصري، أبو المنذر.
# عن: بكر بن عبد الله المزني.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل.
### | 100- 
# خلف بن إسماعيل، الخزاعي [3] .
# عن: أبي أيوب، عن أبي هريرة.
# روى عنه: طالوت بن عباد، وأبو كامل، وإبراهيم بن الحجاج.
### | 101- 
# خليد بن دعلج [4] ، السدوسي، البصري، ثم الموصلي.
# نزيل بيت المقدس. PageV10P167
# عن: الحسن، وابن سيرين، وقتادة، وثابت.
# وعنه: بقية، وأبو الجماهر محمد بن عثمان، وأبو جعفر النفيلي، ومنبه بن
~~عثمان، وأبو توبة الحلبي، وآخرون.
# قال أحمد [1] : ضعيف الحديث.
# وقال أبو حاتم [2] : صالح، ليس بالمتين.
# وقال النسائي [3] : ليس بثقة.
# وقال الدار الدارقطني [4] : متروك [5] .
# وكتبه: خليد أبو حلبس.
# ويقال أبو عبيد، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو عمر.
# قال النفيلي: مات سنة ست وستين ومائة [6] .
### | 102- 
# خليد العصري [7] . هو ابن حسان، يكنى: أبا حسان، وهو بصري نزل بخارى،
~~وحدث عن: الحسن، وعن عمرو بن دينار.
# وعنه: خازم بن خزيمة، وحصين بن مخارق، وصالح المري، وغيرهم.
# وفي كبار التابعين:
# خليد العصري:
# شيخ قتادة. PageV10P168
### | 103- 
# خليفة بن غالب الليثي [1] ، أبو غالب، بصري.
# صدوق.
# عن: سعيد المقبري، ونافع العمري، وأبي غالب الشامي.
# وعنه: أبو عامر العقدي، وأبو داود، وأبو الوليد، وعفان، وآخرون.
# وثقه أبو داود السجستاني [2] ، لم يخرجوا له شيئا [3] .
### | 104- 
# الخليل بن أحمد [4] ، أبو عبد الرحمن، الأزدي، PageV10P169
# الفراهيدي [1] ، PageV10P170
# البصري. صاحب العربية والعروض، أحد الأعلام.
# روى عن: أيوب، وعاصم الأحول، والعوام بن حرشب، وغالب القطان، وطائفة.
# أخذ عنه: سيبويه، والأصمعي، والنضر بن شميل، وهارون بن موسى النحوي، ووهب
~~بن جرير، وعلي بن نصر الجهضمي.
# وكان راسيا في علم اللسان، خيرا متواضعا، ذا زهد وعفاف.
# يقال: إنه دعا بمكة أن يرزقه الله علما لم يسبق ms02518 إليه، فرجع إلى البصرة
~~وقد فتح له بعلم العروض [1] ، فصنف فيه [2] ، وصنف أيضا كتاب «العين» في
~~اللغة.
# وقد ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب «الثقات» [3] فقال: يروي المقاطيع.
# وكان من خيار عباد الله المتقشفين في العبادة، وهو القائل:
# إن لم يكن لك لحم ... كفاك خل وزيت
# إن لا يكن ذا ولا ... ذا فكسرة وبيت PageV10P171
# تظل فيه وتأوي ... حتى يجيئك موت
# هذا لعمري كفاف ... لكن تضرك ليت
# وقيل: كان للخليل على سليمان بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة والي فارس
~~راتب، فأرسل إليه ليفد عليه، فكتب إليه الخليل:
# أبلغ سليمان أني عنه في شغل [1] ... وفي غنى غير أني لست ذا مال
# سخي [2] بنفسي، أني [3] لا أرى أحدا ... يموت هزلا [4] ولا يبقى على حال
# الرزق عن قدر لا الضعف [5] ينقصه [6] ... ولا يزيد فيه حول [7] محتال
# والفقر في النفس لا في المال تعرفه ... ومثل ذاك الغنى في النفس [8] لا
~~المال [9]
# قال النضر بن شميل: أقام الخليل بن أحمد في خص [10] بالبصرة لا يقدر على
~~فلسين، وتلامذته يكتسبون بعلمه الأموال [11] . PageV10P172
# وكان كثيرا ما يتمثل ببيت الأخطل:
# وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد ... ذخرا يكون كصالح الأعمال [1] .
# وقد كان الخليل آية في قوة الذكاء [2] .
# قال النضر بن شميل: ما رأيت في المشايخ أشد تواضعا منك يا خليل بن أحمد،
~~لا ابن عون، ولا غيره [3] .
# ويقال: برز من أصحاب الخليل أربعة: النضر، وسيبويه، وعلي بن نصر [4] ،
~~ومؤرج بن عمرو السدوسي، وكان أبرعهم في النحو: سيبويه، وغلب على النضر
~~اللغة، وعلى مورج الشعر واللغة، وعلى علي الحديث [5] .
# وللخليل كتاب «العين» ، وهو نفيس مشهور [6] .
# قال علي بن الحارث الكندي، فيما رواه عنه الطحاوي، عن أبي شمر، قال:
~~لقيني الخليل بن أحمد فقال: قد وضعت كتابا أجمع فيه بين المختلفين، فقلت:
~~إن كان كذلك، فما شيء بعد القرآن أنفع منه، قال:
# فعرضه علي فإذا هو أبعد شيء مما سمى، فقلت له: إن الله قد آتاك علما له
~~PageV10P173
# لهجه، فلا تخلط ما لا تعلم مما تعلم، فيذهب ما ms02519 لا تعلم بهجة ما تعلم.
# ويقال: كان سبب موت الخليل أنه قال: أريد أن أعمل نوعا من الحساب تمضي به
~~الجارية إلى الفامي [1] فلا يمكنه أن يظلمها، فدخل المسجد وهو يعمل فكره،
~~فصدمته سارية وهو غافل فانصرع، فمات من ذلك [2] .
# وقيل: بل صدمته السارية وهو يقطع بحرا من العروض [3] .
# مولده سنة مائة، ومات سنة سبعين ومائة، وقيل: سنة بضع وستين، وقيل: سنة
~~ستين، وسنة خمس وسبعين، فالله أعلم. PageV10P174
### | [حرف الدال]
### | 105- 
# داود بن بكر بن أبي الفرات. - د. ت. ق- قد مر.
### | 106- 
# داود بن سنان [1] ، القرظي المدني.
# عن: أبان بن عثمان، ومحمد بن كعب، وميسور بن رفاعة.
# وعنه: القعنبي، وإسحاق الفروي، وعبد العزيز الأويسي.
# قال أبو حاتم [2] ، وغيره: لا بأس به.
### | 107- 
# داود بن أبي الفرات [3] ، الكندي المروزي، ثم PageV10P175
# البصري- خ. ت. س. ق- عن: عبد الله بن بريدة، وإبراهيم الصائغ، وأبي غالب
~~صاحب أبي أمامة، وعلباء بن أحمر.
# وعنه: حجاج بن منهال، وعفان، وشيبان، وطالوت بن عباد، وجماعة كثيرة.
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : ليس بالمتين.
# قيل: مات سنة سبع وستين ومائة.
### | 108- 
# داود الطائي [4] . PageV10P176
# هو أبو سليمان، داود بن نصير، الطائي الكوفي، الفقيه الزاهد، أحد
~~الأعلام.
# روى عن: هشام بن عروة، وحميد، والأعمش، وعبد الملك بن عمير، وجماعة.
# وعنه: ابن علية، وزافر بن سليمان، ومصعب بن المقدام، وإسحاق ابن منصور بن
~~السلول، وأبو نعيم، وغيرهم.
# وكان من كبار أصحاب الرأي، لكنه آثر الخمول والإخلاص، وفر بدينه.
# سأله رجل مرة عن حديث فقال: دعني، فإني أبادر خروج نفسي [1] .
# وكان سفيان الثوري يقول: أبصر داود أمره [2] .
# وقال ابن المبارك: هل الأمر إلا ما كان عليه داود [3] .
# وعن ابن عيينة قال: كان داود الطائي يجالس أبا حنيفة، ثم إنه عمد
~~PageV10P177
# إلى كتبه فغرقها في الفرات، وأقبل على العبادة وتخلى [1] .
# وكان زائدة صديقا له، فأتاه يوما فقال: يا أبا سليمان: الم، غلبت الروم
~~30: 1- 2 [2] ، قال: وكان يجيب في هذه الآية، فقال له: يا أبا الصلت، انقطع
~~الجواب، وقام ودخل بيته [3] .
# رواها ابن المديني، عن ms02520 سفيان، وزاد فيها: كان داود ممن علم وفقه ونفذ في
~~الكلام قال: وأخذ حصاة فحذف بها إنسانا، فقال له أبو حنيفة: يا أبا سليمان،
~~طال لسانك، وطالت يدك، فاختلف بعد ذلك سنة لا يسأل ولا يجيب [4] .
# وقيل: كان داود يعالج نفسه بالصمت، فأراد أن يجرب نفسه هل يقوى على
~~العزلة، فقعد في مجلس أبي حنيفة سنة لم ينطق، ثم اعتزل الناس [5] .
# قال أبو أسامة: جئت أنا وابن عيينة إلى داود الطائي، فقال: جئتماني مرة
~~فلا تعودا إلي [6] .
# وعن أبي الربيع الأعرج قال: كان داود الطائي لا يخرج من منزله حتى يقول
~~المؤذن: قد قامت الصلاة، فإذا سلم الإمام أخذ نعله ودخل منزله، فأتيته
~~فقلت: أوصني، قال: اتق الله، وبر والديك، ثم قال: ويحك، صم الدنيا، واجعل
~~الفطر الموت، واجتنب الناس غير تارك لجماعتهم [7] .
# وعن ابن إدريس: قلت لداود: أوصني، قال: أقلل من معرفة الناس، قلت: زدني،
~~قال: ارض باليسير مع سلامة الدين، كما رضي PageV10P178
# أهل الدنيا بالدنيا مع فساد الدين [1] .
# وعنه قال: كفى باليقين زهدا، وكفى بالعلم عبادة، وكفى بالعبادة شغلا [2]
~~.
# وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: نا أبو نعيم قال: رأيت داود- وكان من أفصح
~~الناس وأعلمهم بالعربية، يلبس قلنسوة سوداء طويلة مما يلبس التجار [3] .
# وقال إبراهيم بن بشار: قال داود الطائي لسفيان: إذا كنت تشرب الماء
~~المبرد، وتأكل اللذيذ الطيب، وتمشي في الظل الظليل، فمتى تحب الموت [4] ؟
# وقيل: إن محمد بن قحطبة الأمير قدم الكوفة فقال: أحتاج إلى مؤدب يؤدب
~~أولادي، حافظ لكتاب الله، عالم بسنة رسول الله، وبالأثر، والفقه، والنحو،
~~والشعر، وأيام الناس، فقيل له: ما يجمع هذه الأشياء كلها إلا داود الطائي
~~[5] .
# وقال محمد بن بشير: نا حفص بن عمر الجعفي قال: كان داود الطائي قد ورث من
~~أمه أربعمائة درهم، فمكث يتقوت بها ثلاثين عاما، فلما نفدت، جعل ينقض سقوف
~~الدويرة فيبيعها، حتى باع البواري [6] واللبن، حتى بقي PageV10P179
# في نصف سقف [1] .
# قال عطاء بن مسلم الحلبي: عاش داود الطائي عشرين سنة بثلاثمائة درهم [2]
~~.
# وقيل: مرض داود ms02521، فقيل له: لو خرجت إلى الروح تفرح قلبك، قال: إني لأستحي
~~من نفسي [3] أن أنقل قدمي إلى ما فيه راحة لبدني [4] .
# ويقال: عوتب في التزويج فقال: كيف بقلب ضعيف لا يقوى بهمه، عليه همان [5]
~~.
# قال إسحاق السلولي: حدثتني أم سعيد قالت: كان بيننا وبين داود الطائي
~~جدار قصير، وكنت أسمع حنينه عامة الليل لا يهدأ، فمما سمعته يقول [اللهم]
~~[6] : همك عطل علي الهموم، وحالف [7] بيني وبين السهاد، وشوقني [8] إلى
~~النظر إليك، ومنع [9] مني الشهوات [10] ، فأنا في سجنك [11] أيها الكريم
~~مطلوب [12] . PageV10P180
# [قالت] [1] : وربما ترنم بالسحر بالقرآن، فأرى أن جميع نعيم الدنيا خرج
~~[2] في ترنمه تلك الساعة [3] .
# وكان يقول: في الظلمة لا يسرج [4] .
# وعن سندويه قال: قيل لداود الطائي: أرأيت من دخل على الأمراء فأمرهم
~~ونهاهم، قال: أخاف عليه السوط، قال: إنه يقوى، قال: أخاف عليه السيف، قال:
~~إنه يقوى، قال: أخاف عليه الداء الدفين، العجب [5] .
# روح بن الفرج: ثنا يحيى بن سليمان قال: قال ابن السماك: أصبح داود الطائي
~~جالسا على باب داره، فأتاه جيرانه فقالوا: يا أبا سليمان، ما بدا لك اليوم
~~في الجلوس هنا؟ قال: إن أمي ماتت، فجلست لأصلح من أمرها، فأعانوه على
~~دفنها.
# وتركت له جارية باعها بعشرين دينارا [6] .
# ويقال: إن ابن قحطبة الأمير أحب أن يصل داود الطائي، فكلم إسماعيل بن
~~حماد بن أبي حنيفة أن يحمل إليه ألف دينار، فقال: لا يقبلها، قال: تلطف،
~~فجاء داود فكلمه وقال: قد علمت ما بينك وبين الحسن بن قحطبة من القرابة،
~~وقد أحب أن يصلك، فغضب وقال: لو غيرك فعل هذا ما كلمته أبدا، قل له يردها
~~على أهلها، فهم أحق بها.
# وروى شهاب بن عباد وغيره: أن داود الطائي قيل له: ألا تسرح لحيتك، وكانت
~~مفتلة، قال: أنا عنها لمشغول [7] .
# محمد بن شجاع الثلجي: انا الحسن بن زياد قال: أتيت أنا وحماد بن
~~PageV10P181
# أبي حنيفة داود الطائي، وبلغه عنه فاقة، فأخرج له أربعمائة درهم وتلطف
~~به، فقال: ما لي إليها حاجة، ولو قبلت شيئا لقبلتها [1] .
# أبو داود ms02522 الحفري، قال لي داود الطائي: أليس كنت تأتينا إذ كنا ثم؟
# ما أحب أن تأتيني.
# وقال محمد بن بشر العبدي: جاء داود في قباء أصفر، [فكنا] [2] نضحك منه،
~~فو الله ما مات حتى سادنا [3] .
# أخبرنا نصر الله بن محمد الصالحي سنة اثنتين وتسعين وستمائة، أنا أبو
~~موسى عبد الله بن عبد الغني، أنا خليل بن بدر الداراني، أنا أبو علي
~~المقري، أنا أبو نعيم الحافظ، أنا أبو القاسم الطبراني، نا أحمد بن شعيب
~~النسائي، نا محمد بن رافع، نا مصعب بن المقدام، عن داود الطائي، عن الأعمش،
~~عن شقيق، عن عائشة قالت: «ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا
~~درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى» [4] .
# قلت: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجوه في الكتب الستة، وداود صدوق في
~~الحديث.
# وقد كانت جنازته مشهورة.
# قال حفص بن عمر الجعفي: اشتكى داود الطائي، وكان سبب علته أنه مر بآية
~~فيها ذكر النار فكررها فأصبح مريضا، فوجدوه قد مات ورأسه على لبنة [5] ،
~~ففتحوا باب الدار، ودخل ناس من إخوانه وجيرانه، ومعهم ابن PageV10P182
# السماك، فلما نظر إلى رأسه قال: يا داود: فضحت القراء، فلما حملوه إلى
~~قبره شيعه خلق حتى خرج ذوات الخدور، فقال ابن السماك [1] : يا داود سجنت
~~نفسك قبل أن تسجن، وحاسبتها قبل أن تحاسب، اليوم ترى ثواب ما كنت ترجو، وله
~~كنت تنصب، فقال أبو بكر بن عياش: اللهم لا تكله إلى عمله، فأعجب الناس ما
~~قال أبو بكر [2] .
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: بلغني أن داود الطائي لما دفن، أخذ الناس
~~يثنون، فقال أبو بكر النهشلي: اللهم لا تكله إلى عمله [3] ، قال أحمد
~~الدورقي: حدثني محمد بن عيسى الوابشي قال: رأيت الناس هاهنا باتوا ثلاث
~~ليال مخافة أن تفوتهم جنازة داود.
# ورأيت الناس كلهم يبكون، ما شبهته إلا بيوم الخروج [4] .
# قال الدورقي: ونا أبو داود الطيالسي قال: شهدت جنازة داود الطائي، وحضرته
~~عند الموت، فما رأيت أشد نزعا منه، أتيناه من العشي ونحن نسمع نزعه قبل ms02523 أن
~~ندخل، ثم غدونا عليه وهو بعد في النزع، فلم نبرح حتى مات [5] .
# قال: وثنا الحسن بن بشر قال: حمل داود الطائي على سريرين أو ثلاثة، تكسر
~~من زحام الناس عليه، فيغير السرير، وصلي عليه كذا كذا مرة، وحضرت جنازته
~~[6] .
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن عبد الرحيم بن محمد بن عبد الواحد بن
~~PageV10P183
# أحمد الكاغذي، أنا أبو علي، أنا أبو نعيم، نا محمد بن الفتح الحنبلي، نا
~~ابن صاعد، نا أحمد بن المقدام، نا ابن علية، نا داود الطائي، عن عبد الملك
~~بن عمير، عن جابر بن سمرة قال: وقع أناس من أهل الكوفة في سعد عند عمر،
~~فقالوا: والله ما يحسن أن يصلي، فقال: أما أنا فإني أصلي صلاة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلا أخرم عنها أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين،
~~قال: ذاك الظن بك أبا إسحاق، رواه شعبة والناس، عن عبد الملك.
# مات داود رحمة الله عليه سنة اثنتين وستين، وقيل: خمس وستين ومائة.
# وما يذكر من قصة لبس الخرقة، وأن داود الطائي صحب حبيبا العجمي فخطأ، لم
~~يصحبه، ولا عرفنا لداود رواحا إلى البصرة، ولا لحبيب قدوما إلى الكوفة.
# ثم أبعد من ذلك قولهم: إن معروفا الكرخي أخذها من داود، فما علمنا أن
~~داود ومعروفا اجتمعا ولا التقيا، والله أعلم.
# PageV10P184
### | [حرف الراء]
### | 109- 
# رافع بن سلمة بن زياد [1] بي أبي الجعد، الأشجعي، البصري- د. ن- عن: جده
~~زياد، وحشرج بن زياد، وثابت البناني.
# وعنه: زيد بن الحباب، ومسلم بن إبراهيم، وشاذ بن فياض، ومحمد بن عبد الله
~~الرقاشي.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [2] .
### | 110- 
# رباح بن يزيد اللخمي، الإفريقي المغربي.
# الزاهد العابد.
# قال أبو سعيد بن يونس: له أخبار تطول في ذكر عبادته.
# وهو بالمغرب يضربون بعبادته المثل، رحمه الله.
# مات في إمرة يزيد بن حاتم على المغرب.
### | 111- 
# الربيع بن مسلم [3] ، أبو بكر الجمحي، مولاهم، PageV10P185
# البصري- م. د. ت- عن: الحسن البصري، ومحمد بن زياد الجمحي.
# وعنه: حفيده عبد الرحمن بن بكر شيخ مسلم، وأبو داود ms02524 الطيالسي، ومسلم بن
~~إبراهيم، وطالوت بن عباد. ومن القدماء يحيى بن سعيد القطان، وآخرون.
# وثقه أبو حاتم [1] ، مات سنة سبع وستين ومائة.
### | 112- 
# الربيع بن يونس [2] بن محمد بن كيسان العباسي، مولاهم. PageV10P186
# الأمير الحاجب، أبو الفضل، من كبار الملوك، ولي حجابة المنصور، ثم ولي
~~وزارته، وحجب للمهدي، وولي ابنه الفضل بن الربيع حجابة الرشيد، وولي حفيده
~~العباس بن الفضل حجابة الأمين.
# حدث الربيع عن: جعفر بن محمد الصادق، وغيره.
# روى عنه: ابنه، وموسى بن سهيل.
# وكان من رجال الدهر حزما ورأيا ودهاء.
# مات سنة سبعين ومائة، من عسل مسموم سقاه الخليفة الهادي، وقد كان المنصور
~~كثير الوثوق بالربيع، معتمدا عليه إلى الغاية [1] .
# ويقال: إن الربيع لم يكن يعرف له أب، فدخل هاشمي على المنصور وأخذ يذكره
~~والد الربيع ويترحم عليه، فقال له الربيع: كم ذا تترحم عليه PageV10P187
# بحضرة أمير المؤمنين، فقال الهاشمي: يا ربيع أنت معذور لا تعرف مقدار
~~الآباء، فخجل منه [1] .
# وقطيعة الربيع محلة كبيرة ببغداد تنسب إليه [2] .
### | 113- 
# ربيعة بن كلثوم بن جبر [3]- م. ن- شيخ بصري، حدث عن: أبيه، وبكر بن عبد
~~الله المزني، والحسن البصري.
# وعنه: عبد الصمد التنوري، وعفان، ويحيى القطان، ومسلم القصاب، ومسلم
~~التبوذكي، وآخرون.
# وثقه ابن معين [4] .
# وقال النسائي [5] : ليس بالقوي [6] .
### | 114- 
# رجاء بن أبي سلمة [7] ، أبو المقدام- ن- ق-. PageV10P188
# شيخ بصري، نزل الرملة فقيل له: الفلسطيني، اسم أبيه مهران.
# روى عن: رجاء بن حيوة، وعمرو بن شعيب، والزهري، وإسماعيل بن عبيد الله.
# وعنه: الحمادان، وضمرة بن ربيعة، وزيد بن الحباب، ومحمد بن يوسف
~~الفريابي، وآخرون.
# وثقه أحمد [1] والنسائي [2] .
# زيد بن الحباب: نا رجاء بن أبي سلمة، حدثني عمرو بن سعيد، عن أبيه، عن
~~جده قال: لا نفل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، يرد قوي المسلمين على
~~ضعيفهم [3] .
# قلت: عاش سبعين سنة، توفي سنة إحدى وستين ومائة.
### | 115- 
# رجاء بن صبيح [4] ، البصري، أبو يحيى- ت- PageV10P189
# صاحب السقط، من موالي ورش.
# أخذ عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، ومسافع بن شيبة.
# وعنه: يزيد بن زريع، وعارم، وموسى ms02525 بن إسماعيل، وهدبة بن خالد، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : ليس بقوي.
# وقال ابن معين [2] : ضعيف [3] .
### | 116- 
# رستم، أبو يزيد الطحان [4] .
# كوفي، مقل.
# عن: الحسن، ومكحول، ورأى أنس بن مالك.
# وعنه: أبو نعيم، وخالد بن يزيد الكحال، وخالد بن مخلد، وعبد الحميد بن
~~صالح، وغيرهم.
# سئل أبو حاتم عنه فقال: شيخ [5] .
### | 117- 
# ريطة ابنة السفاح [6] عبد الله بن محمد بن علي العباسية. زوجة المهدي،
~~ماتت سنة سبعين ومائة. PageV10P190
### | [حرف الزاي]
### | 118- 
# زائدة [1] . هو أبو الصلت، زائدة بن قدامة، الثقفي، الكوفي الحافظ. أحد
~~الأعلام. PageV10P191
# عن: زياد بن علاقة، وسماك بن حرب، وموسى بن أبي عائشة، وعبد الملك بن
~~عمير، ومنصور بن المعتمر، والسدي، وسعيد بن مسروق، وهشام بن عروة، وأبي
~~طوالة، وطبقتهم.
# وما أحسبه رحل، وكان إماما حجة، صاحب سنة واتباع.
# روى عنه: ابن عيينة، وحسين الجعفي، ومعاوية بن عمرو، وأبو حذيفة النهدي،
~~وأبو نعيم، ومحمد بن سابق، وأبو الوليد، وعبد الله بن رجاء، وطلق بن غنام،
~~وأحمد بن يونس، وخلق كثير.
# قال أبو داود الطيالسي: كان زائدة لا يحدث صاحب بدعة [1] .
# مات مرابطا بأرض الروم رحمه الله.
# وقال أبو حاتم [2] : ثقة، صاحب سنة، وهو أحب إلي من أبي عوانة، وكان عرض
~~حديثه على الثوري وقال: شيخ ثقة.
# وقال أبو أسامة: كان من أصدق الناس وأبرهم [3] .
# قلت: مات في أول سنة إحدى وستين ومائة.
### | 119- 
# زريك بن أبي زريك العطاردي [4] ، أبو نضرة، البصري.
# عن: الحسن، وابن سيرين، وعطاء بن أبي رباح.
# وعنه: عفان، ومسلم بن إبراهيم، وشيبان بن فروخ، وسهل بن بكار، وجماعة.
# وثقه ابن معين [5] ، وغيره [6] . PageV10P192
# كناه البخاري [1] .
### | 120- 
# زكريا بن حكيم [2] ، الحبطي [3] ، الكوفي.
# عن: الشعبي، وابن رجاء العطاردي، والحسن.
# وعنه: الحسن بن سوار، وبشر بن الوليد، ومحمد بن بكار بن الريان.
# قال أحمد بن حنبل: ترك الناس حديثه [4] .
# وقال ابن حبان [5] : لا يجوز أن يحتج به.
# وقال النسائي [6] : ليس بثقة.
# محمد بن بكار: ثنا زكريا بن حكيم، عن أبي رجاء، عن ابن عباس قال: لا
~~تقولوا قوس قزح، فإن قزح هو الشيطان، ولكن قولوا قوس ms02526 الله، أمان لأهل الأرض
~~من الغرق [7] .
# قال الدار الدارقطني [8] : ضعيف.
# وقال ابن معين [9] : ليس حديثه بشيء. PageV10P193
# وقال مرة [1] : ليس بثقة [2] .
### | 121- 
# زكريا بن زيد الأشهلي [3] .
# عن عبد الله بن أبي سفيان.
# روى عنه الواقدي، وغيره.
# مجهول [4] .
# مات سنة سبع وستين ومائة.
### | 122- 
# زكريا بن سياه [5] ، أبو يحيى الثقفي الكوفي.
# روى الحروف عن: عاصم بن أبي النجود، وحدث عن عمران بن أبي مسلم.
# وعنه: حماد بن زيد، وأبو أسامة، والحسن بن زياد اللؤلؤي، وغيرهم.
# وثقه يحيى بن معين [6] .
### | 123- 
# زكريا بن أبي العتيك [7] ، الكوفي.
# واسم أبيه حكيم، فأظنه الحبطي [8] . PageV10P194
# روى عن أبي معشر زياد بن كليب، وعن الشعبي.
# وعنه: هشيم، ومعمر أو معتمر، وحسان بن حسان.
### | 124- 
# زهير بن محمد، التميمي [1] ، أبو المنذر الخرقي، بالفتح- ع-.
# وخرق من قرى مرو، وقيل: إن أصله هروي، نزل الشام ثم الحجاز.
# وروى عن: عبد الله بن محمد بن عقيل، وعبد الرحمن بن القاسم، ومحمد بن
~~المنكدر، وزيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح.
# وقيل: إنه أخذ عن ابن أبي مليكة، وعمرو بن شعيب، فالله أعلم.
# روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود الطيالسي، وروح بن عبادة،
~~والعقدي، وعمرو بن أبي سلمة، والوليد بن مسلم، وآخرون.
# وقيل: إن الذي يروي عنه عمرو، والوليد، آخر صاحب مناكير وبواطيل.
~~PageV10P195
# قال أحمد بن حنبل: والظاهر أنهما واحد [1] .
# بل قول أحمد: كأنه آخر غيره، يعني ما يأتي به من المنكرات.
# قال ابن عساكر [2] : زهير بن محمد، أبو المنذر الخراساني، سكن مكة، ثم
~~الشام، وحدث عن أبي حازم الأعرج، وصالح مولى التوأمة، وأبي إسحاق السبيعي،
~~وموسى بن وردان، وابن المنكدر، وطبقتهم.
# قال البخاري [3] : زهير بن محمد الخراساني، أبو المنذر، كناه آدم، روى
~~عنه: أهل الشام أحاديث مناكير، وقال: قال أحمد: كأن الذي روى عنه أهل الشام
~~زهير آخر، فقلب اسمه.
# وقال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: زهير بن محمد متقارب الحديث [4]
~~.
# وروى معاوية بن صالح، عن ابن معين: زهير بن محمد خراساني، ضعيف [5] .
# وقال النسائي [6] : ليس بالقوي.
# وقال عثمان الدارمي [7] : ثقة له ms02527 أغاليط.
# وروى عباس الدوري، عن يحيى [8] : ثقة.
# وكذا روى أحمد بن أبي خيثمة، عنه، قال: وسئل عنه مرة أخرى PageV10P196
# فقال: صالح [1] . وروى الجوزجاني [2] ، عن أحمد بن حنبل: مستقيم الحديث
~~[3] .
# وروى حنبل، عن أحمد: ثقة [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : محله الصدق، وفي حفظه سوء، وما حدث من كتبه فهو صالح
~~ومحله الصدق، وحديثه بالشام أنكر.
# وقال العجلي [6] : جائز الحديث، وذكره أبو زرعة في «أسامي الضعفاء» [7] .
# وقال النسائي [8] أيضا: ضعيف، وقال مرة ثالثة: ليس به بأس [9] .
# عند عمرو بن أبي سلمة، عنه مناكير.
# وقال ابن عدي [10] : لعل أهل الشام أخطأوا عليه، ثم قال ابن عدي:
# أرجو أنه لا بأس به.
# وقال ابن قانع: توفي سنة اثنتين وستين ومائة.
# قلت: له مناكير فليحذر منها.
### | 125- 
# زياد بن عبد الله بن علاثة الحراني [11] . - ق- PageV10P197
# ناب في القضاء عن أخيه محمد بن عبد الله، وروى عن: أبيه، وموسى بن محمد
~~التيمي، وعبد الكريم الجزري.
# وعنه: أخوه، وأبو كامل مظفر بن مدرك، وأبو النضر هاشم.
# وثقه ابن معين [1] ، وهو مقل، ما علمت فيه مطعنا.
### | 126- 
# زياد بن عبيد الله بن الربيع [2] ، الزيادي، البصري.
# والد محمد.
# عن: الحسن [3] ، ومحمد [4] ، وحميد الطويل.
# وعنه: حكيم بن معاوية، وعبيد الله بن يوسف الجبيري، وداود بن المحبر.
# وثقه ابن حبان [5] .
### | 127- 
# زياد بن المنذر [6] ، أبو الجارود، الكوفي، الأعمى. - ت- PageV10P198
# أحد المتروكين.
# روى عن: محمد بن كعب، وأبي بردة بن أبي موسى، وأصبغ بن نباتة، والحسن
~~البصري، وأبي جعفر الباقر، وأبي الجحاف داود، وعطية العوفي.
# وعنه: عمار ابن أخت الثوري، ويونس بن بكير الشيباني، وإسماعيل ابن أبان
~~الوراق، ومحمد بن سنان العوقي، وآخرون.
# قال ابن معين [1] : كذاب.
# وقال النسائي [2] ، وغيره: متروك.
# وقال ابن حبان [3] : كان رافضيا يضع الحديث في المثالب.
# وقال الحسن بن موسى النوبختي في «مقالات الرافضة» [4] : والجارودية هم
~~أصحاب أبي الجارود، زياد بن المنذر، يقولون: علي رضي الله عنه، أفضل الخلق
~~بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويبرءون من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
~~[5] .
# قال البخاري في «الضعفاء» [6] : إنه ثقفي.
# قال يحيى ms02528 بن معين [7] : هو كذاب خبيث.
# ثم قال البخاري: حدثني عبد الله بن محمد، نا محمد بن عيسى، نا عمرو بن
~~عامر، نا علي بن قادم، عن زياد بن منذر، عن عطية، عن أبي سعيد، قال رسول
~~الله: «لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، PageV10P199
# وعن جسده فيما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه، وعن حبنا أهل البيت» .
~~وذكر الدولابي: إن مروان بن معاوية، روى عن أبي الجارود، عن أبي جعفر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن يثلم الحيطان [1] .
### | 128- 
# زيد بن السائب [2] ، أبو السائب، المدني.
# عن: عبد الله بن محمد بن الحنفية، وخارجة بن زيد.
# وعنه: معن القزاز، وزيد بن الحباب، وأبو جعفر النفيلي، وغيرهم.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق. PageV10P200
### | [حرف السين]
### | 129- 
# سالم بن دينار [1]- د-.
# ويقال ابن راشد، أبو جميع التميمي مولاهم، البصري، القزاز.
# عن: الحسن، ومحمد، وثابت.
# وعنه: ابن مهدي، ومحمد الطباع، وموسى بن إسماعيل، ومسدد.
# قال أبو زرعة [2] : لين الحديث.
# وقال ابن معين [3] : ثقة.
### | 130- 
# سالم بن أبي المهاجر [4] ، وعبد الله الرقي- ق-. PageV10P201
# عن: مكحول، وميمون بن مهران.
# وعنه: خالد بن حيان، ومعمر بن سليمان الرقيان، ومحمد بن سليمان بومه.
# وكان من الصالحين.
# قال أبو حاتم [1] : لا بأس به.
# قيل: مات سنة إحدى وستين ومائة.
### | 131- 
# سالم، أبو حماد [2] ، الكوفي، الصيرفي.
# سمع: عطية العوفي، وإسماعيل السدي.
# وعنه: كرماني بن عمرو، وإسماعيل بن صبيح اليشكري، وعبيد الله بن موسى.
# قال أبو حاتم [3] : مجهول.
### | 132- 
# سالم، أبو غياث [4] العتكي.
# بصري، PageV10P202
# سمع أنسا فيما قيل، والحسن، وحميد بن هلال.
# وعنه: موسى بن إسماعيل، وسلام [1] .
### | 133- 
# سرار بن مجشر [2] ، أبو عبيدة، البصري- ن-.
# عن: ثابت، وأيوب السختياني، وعطاء السليمي، ومالك بن دينار.
# وعنه: سيف بن عبيد الله الجرمي، وعبد الرحمن بن مهدي، وأمية بن خالد،
~~ومحمد بن محبوب البناني [3] .
### | 134- 
# السري بن يحيى بن إياس بن حرملة [4] ، أبو الهيثم، الشيباني PageV10P203
# البصري. - ن-.
# عن: الحسن، وعمرو بن دينار، وثابت.
# وعنه: ابن المبارك، وابن وهب، وأبو داود، والأصمعي، وسعيد بن أبي مريم،
~~وآخرون.
# قال ms02529 أحمد [1] : ثقة ثقة [2] .
# قلت: مات سنة تسع وستين.
### | 135- 
# السري بن ينعم [3] ، الجبلاني، الحمصي. - ن- عن: أبيه، وعامر بن جشيب،
~~وحميد بن ربيعة.
# وعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، ومحمد بن حرب، وأبو المغيرة عبد القدوس.
# وكان من العابدين، رحمه الله [4] .
### | 136- 
# سعد بن طالب [5] ، أبو غيلان، الشيباني. PageV10P204
# عن: حماد بن أبي سليمان، وكثير النوا، وعفان بن جبير.
# وعنه: أبو الأحوص سلام، وأحمد بن يونس.
# لينه أبو حاتم [1] قليلا [2] .
### | 137- 
# سعيد بن أبي أيوب [3] ، المصري الفقيه- ع-.
# واسم أبيه مقلاص، من موالي خزاعة، أبو يحيى المحدث.
# ولد سنة مائة.
# روى عن: أبي عقيل زهرة بن معبد، وعقيل الأيلي، وعبد الرحيم بن ميمون،
~~وجعفر بن ربيعة، ويزيد بن أبي حبيب، وكعب بن علقمة، وطبقتهم.
# وعنه: ابن جريج، مع تقدمه، وابن المبارك، وابن وهب، وأبو عبد الرحمن
~~المقرئ، وروح بن صلاح، وغيرهم.
# وثقه ابن معين [4] .
# مات سنة إحدى وستين ومائة [5] .
### | 138- 
# سعيد بن بشير [6] ، أبو عبد الرحمن، الأزدي، مولاهم، PageV10P205
# البصري. - ع- وقيل الدمشقي، وإنما رحل به أبوه إلى البصرة.
# روى عن: قتادة، والزهري، وعمرو بن دينار، وأبي الزبير.
# وعنه: أبو مسهر، وأسد بن موسى، وإسحاق بن أركون، وأبو الجماهر الكفرسوسي،
~~ويحيى الوحاظي، ومحمد بن بكار بن بلال، وخلق كثير.
# وكان من أوعية العلم.
# قال أبو مسهر: لم يكن في بلدنا أحد أحفظ منه، وهو منكر الحديث [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : محله الصدق.
# قلت لأحمد بن صالح: كيف هذه الكثرة له عن قتادة؟ قالت: كان أبوه شريك أبي
~~عروبة، فأقدم ابنه سعيدا البصرة، فبقي بها يطلب الحديث مع PageV10P206
# سعيد بن أبي عروبة [1] .
# وقال ابن سعد [2] : كان قدريا.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي [3] .
# وقال بقية: سألت ابن شعبة، عن سعيد بن بشير فقال: ذاك صدوق اللسان، قال
~~بقية: فحدثت بهذا سعيد بن عبد العزيز، فقال: بث هذا- رحمك الله- في جندنا،
~~كان الناس قد تكلموا فيه [4] .
# قال مروان الطاطري: سمعت سفيان بن عيينة على جمرة العقبة يقول:
# ثنا سعيد بن بشير، وكان حافظا [5] .
# وقال أبو زرعة النضري [6] : قلت لأحمد ms02530: ما تقول في سعيد بن بشير؟
# قال: أنتم أعلم به، قد حدث عنه أصحابنا وكيع، والأشهب.
# وقال دحيم: يوثق به، كان حافظا [7] .
# وقال أحمد بن حنبل: كان ابن مهدي يحدث عنه ثم تركه [8] .
# وقال أبو زرعة: محله الصدق، ولا يحتج به [9] .
# وقال أبو حاتم [10] : لا ينبغي أن يذكر في الضعفاء.
# وقال البخاري [11] : يتكلمون في حفظه. PageV10P207
# وروى جماعة، عن ابن معين [1] : ضعيف، وكذا تبعه النسائي.
# أبو زرعة: سمعت أبا مسهر يقول: أتيت أنا، وابن شابور، سعيد بن بشير فقال:
~~والله لا أقول إن الله يقدر على الشر ويعذب عليه، ثم قال:
# أستغفر الله، أردت الخير فوقعت في الشر [2] .
# أنبأني قتادة في قوله تعالى: ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين
~~تؤزهم أزا 19: 83 [3] قال: تزعجهم إلى المعاصي إزعاجا [4] .
# ثم قال أبو مسهر: قد اعتذر من كلمته واستغفر [5] .
# قال أبو زرعة [6] : فقلت لأبي الجماهر: كان سعيد بن بشير قدريا، قال:
# معاذ الله، وحدثني أنه مات سنة ثمان وستين ومائة [7] ، وكذا ورخه محمد بن
~~بكار.
# وقال الوليد بن مسلم، وهشام بن عمار: سنة تسع وستين ومائة [8] .
### | 139- 
# سعيد بن حسين، الأزدي.
# توفي سنة سبعين ومائة، لم يذكره ابن أبي حاتم [9] .
### | 140- 
# سعيد بن خالد الخزاعي [10] ، المدني. - د- PageV10P208
# عن: ابن المنكدر، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعبد الله بن الفضل
~~الهاشمي.
# وعنه: حسان بن إبراهيم الكرماني، ويعقوب الحضرمي، وعبد الملك الحدي،
~~وجماعة.
# ضعفه أبو زرعة [1] .
### | 141- 
# سعيد بن راشد [2] ، أبو محمد المازني، البصري، السماك.
# عن: عطاء بن أبي رباح، والحسن، والزهري.
# وعنه: الأنصاري، وشيبان بن فروخ، وخلف البزار.
# ضعفه أبو حاتم [3] ، وغيره [4] . PageV10P209
# وقال النسائي [1] : متروك.
# وهو أسن شيخ لخلف بن هشام.
### | 142- 
# سعيد بن زربي الخزاعي [2]- ت- بصري، عن: الحسن، وابن سيرين، وقتادة.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، وأسد بن موسى، وعلي بن الجعد، وبشر ابن الوليد.
# ويكنى أبا معاوية العباداني، كذا قال البخاري [3] ، وأبو القاسم البغوي،
~~فوهما، بل كنيته أبو عبيدة [4] ، فقد قال علي بن الجعد: أنا أبو معاوية
~~PageV10P210
# العباداني، وسعيد بن زربي البصري [1] .
# قال النسائي [2] : ليس بثقة ms02531.
# وقال أبو حاتم [3] : عنده عجائب من المناكير.
# وقال الدارقطني [4] : ضعيف [5] .
### | 14- 
# سعيد بن زيد بن درهم [6] . - م. ع- أخو حماد بن زياد الأزدي البصري، أبو
~~الحسن.
# عن: الزبير بن الخريت، والجعد أبي عثمان، وأيوب السختياني، وابن جدعان.
~~PageV10P211
# وعنه: أسد بن موسى، وسليمان بن حرب، وموسى بن إسماعيل، وعارم، وجماعة.
# وثقه ابن معين [1] .
# وقال أحمد [2] : ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم [3] : ليس بالقوي.
# ولينه الدار الدارقطني.
# وقال ابن المديني: سمعت يحيى ضعف سعيد بن زيد، وقال: ما يسوى هذه [4] .
# وعن ابن معين [5] أيضا تضعيفه [6] .
# مات سنة سبع وستين ومائة [7] .
### | 144- 
# سعيد بن سابق الرازي [8] .
# والد محمد. PageV10P212
# عن: ليث بن أبي سليم، وإسماعيل بن أبي خالد، ومسعر.
# وعنه: جرير بن عبد الحميد، وحكام بن سلم، وهارون بن المغيرة، وغيرهم.
# قال أبو حاتم [1] : كان حسن الفهم بالفقه.
# قلت: هو صالح الرواية [2] .
### | 145- 
# سعيد بن سليم الضبي [3] .
# عن: أنس بن مالك.
# وعنه: أبو عامر العقدي، وشيبان بن فروخ، وغيرهما.
# ويقال: الضبعي [4] .
# قال الأزدي: متروك [5] . PageV10P213
# وكذا ضعفه ابن عدي [1] .
### | 146- 
# سعيد بن سنان [2] ، أبو مهدي الحمصي.
# عن: أبي الزاهرية حدير بن كريب، وراشد بن سعد.
# وعنه: بقية، وعلي بن عياش، وأبو جعفر النفيلي، ويحيى بن صالح الوحاظي،
~~وعدة.
# قال أبو اليمان: كنا نستمطر به، وذكر من فضله وعبادته [3] .
# قال البخاري [4] : منكر الحديث.
# وقال يحيى بن معين [5] : ليس بثقة.
# وقال النسائي [6] : متروك الحديث. PageV10P214
# قلت: مات سنة ثمان وستين ومائة [1] .
# محمد بن حرب، عن أبي مهدي، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن ابن عمر
~~قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم، أرأيت الأرض على ما هي؟ قال: «على
~~الماء» قال: أرأيت الماء على ما هو؟ قال: «على صخرة خضراء، وهي على ظهر حوت
~~تلتقي طرفاه بالعرش» قال: أرأيت الحوت على ما هو؟ قال:
# «على كاهل ملك قدماه في الهواء» [2] . 147- سعيد بن عبد العزيز [3] . -
~~م. ع-. PageV10P215
# أبو محمد، ويقال: أبو عبد العزيز التنوخي، الدمشقي، الإمام، عالم أهل
~~دمشق في عصره، ومفتيهم بعد الأوزاعي.
# قرأ القرآن على: ابن عامر، ويزيد بن ms02532 أبي مالك.
# قرأ عليه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر.
# وحدث عن: نافع، ومكحول، وربيعة بن يزيد، والزهري، وزيد بن PageV10P216
# أسلم، وإسماعيل بن عبيد الله، وعمير بن هاني، وقتادة، وبلال بن سعد، وعبد
~~الله بن أبي زكريا الخزاعي، وأبي الزبير، وخلق، وسأل عطاء بن أبي رباح.
# وعنه: شعبة وهو أكبر منه، والثوري، وابن المبارك، وابن مهدي، وبقية،
~~ويحيى بن حمزة، وأبو المغيرة، وعبد الرزاق، وأبو عاصم، وأبو مسهر، وأبو
~~اليمان، ويحيى بن بشير الحريري، وأبو نصر التمار، وعدد كثير.
# مولده سنة تسعين.
# قال ابن معين [1] ، قال أبو مسهر: لم يسمع سعيد بن عبد العزيز من عطاء
~~غير هذا، قال: قدمنا مكة فدهشنا عن الهرولة، فسألت عطاء: ما سمع من عطاء
~~غير ذلك؟ يعني، فقال: لا شيء عليكم.
# وقال إبراهيم بن عبد الله، والعلاء بن زبر، عن أبيه: كنا نجلس إلى مكحول،
~~وسعيد بن عبد العزيز معنا، فكان في المجلس يسقينا الماء.
# وقال أبو مسهر: نا سعيد قال: كنت أجالس بالغداة ابن أبي مالك، وبعد الظهر
~~إسماعيل بن عبيد الله، وبعد العصر مكحولا [2] .
# مروان بن محمد، سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: ما كتبت حديثا قط [3] .
# وكذا روى عنه أبو مسهر قال: وسمعته يقول: لا يؤخذ العلم من صحفي.
# وقال أبو حاتم [4] : كان أبو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز على الأوزاعي.
~~PageV10P217
# قال أبو زرعة الدمشقي: قلت لابن معين، وذكرت له من الحجة، فقلت: ابن
~~إسحاق منهم، فقال: كان ثقة، إنما الحجة عبيد الله بن عمر، ومالك،
~~والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز.
# قال أحمد بن حنبل في «المسند» : ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد
~~العزيز [1] .
# وقال الحاكم: سعيد لأهل الشام كمالك لأهل المدينة في التقدم والعفة
~~والأمانة [2] .
# قال أبو النضر إسحاق بن إبراهيم: كنت أسمع وقع دموع سعيد بن عبد العزيز
~~على الحصير في الصلاة [3] .
# وقال أحمد بن أبي الحواري: نا أبو عبد الرحمن الأسدي قال: قلت لسعيد بن
~~عبد العزيز: ما هذا البكاء الذي يعرض لك في الصلاة ms02533؟ فقال:
# يا بن أخي، وما سؤالك عن ذلك؟ قلت: لعل الله أن ينفعني به، فقال: ما قمت
~~إلى صلاة، إلا مثلت لي جهنم [4] .
# أبو عبد الرحمن: هو مروان بن محمد.
# قال أبو زرعة: حدثني بعض مشايخنا، عن الوليد بن مسلم قال:
# كان سعيد بن عبد العزيز يحيي الليل [5] ، فإذا طلع الفجر جدد وضوءه، وخرج
~~إلى المسجد.
# وعن أبي مسهر قال: ما رأيت سعيدا ضحك ولا تبسم ولا شكا شيئا قط [6] .
# قال أبو زرعة، قال أبو مسهر: ينبغي للرجل أن يقتصر على علم أهل
~~PageV10P218
# بلده وعلى علم عالمه، لقد رأيتني أقتصر على سعيد بن عبد العزيز، فما
~~أفتقر معه إلى أحد.
# وقال يحيى الوحاظي: سألت سعيد بن عبد العزيز عن حديث، فامتنع علي، وكان
~~عسرا.
# ابن معين [1] ، عن أبي مسهر قال: كان سعيد بن عبد العزيز قد اختلط قبل
~~موته، وكان يعرض عليه قبل الموت، وكان يقول: لا أجيزها.
# أبو زرعة، عن أبي مسهر قال: رأيتهم يعرضون عليه حديث المعراج، عن يزيد بن
~~أبي مالك، عن أنس، فقلت: يا أبا محمد، أليس حدثتنا عن يزيد أنه قال: حدثنا
~~أصحابنا، عن أنس، قال: نعم، إنما يقرءون على أنفسهم.
# أبو مسهر: سمعت سعيدا يقول: لا خير في الحياة إلا لأحد رجلين، صوت واع،
~~وناطق عارف [2] .
# عقبة بن علقمة: نا سعيد بن عبد العزيز قال: من أحسن فليرج الثواب، ومن
~~أساء فلا يستنكر الجزاء، ومن أخذ عزا بغير حق أورثه الله ذلا بحق، ومن جمع
~~مالا بظلم أورثه الله فقرا بعدل [3] .
# الوليد بن مزيد قال: سئل سعيد بن عبد العزيز عن الكفاف قال: هو شبع يوم
~~وجوع يوم [4] .
# أبو مسهر: سمعت سعيدا يقول: لا أدري لما لا أدري نصف العلم [5] .
# وسمعته يقول: ما كنت قدريا قط [6] . PageV10P219
# سمعت رجلا يقول له:
# أطال الله عمرك، فقال: بل عجل الله بي إلى رحمته [1] .
# قال الوليد بن مزيد: كان الأوزاعي إذا سئل عن مسألة وسعيد بن عبد العزيز
~~حاضر، قال: سلوا أبا محمد، يفعله تعظيما له [2] .
# أبو مسهر ms02534: كان سعيد لا يجيب حتى يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، هذا
~~رأي، والرأي يخطئ ويصيب.
# وقال محمد بن المبارك الصوري: رأيت سعيد بن عبد العزيز إذا فاتته صلاة في
~~جماعة بكى.
# قال الوليد، وأبو مسهر، وجماعة: مات سعيد بن عبد العزيز ستة سبع وستين
~~ومائة [3] .
# قال ابن عساكر [4] : ووهم من قال: سنة ثلاث وستين، وسنة أربع، وسنة تسع.
### | 148- 
# سعيد بن مسلم بن بانك [5] ، المدني، أبو مصعب. - ن. ق. - PageV10P220
# عن: عكرمة، وسالم، وعمرة، وعامر بن عبد الله، وغيرهم.
# وعنه: أبو عامر العقدي، وخالد بن مخلد، القعنبي. وعبد العزيز الأويسي،
~~وآخرون.
# وثقه أبو حاتم [1] ، وغيره [2] .
### | 149- 
# سعيد بن مسلم، القرشي [3] ، البصري.
# عن: محمد بن زياد الجمحي، وعبد الله بن سلام.
# وعنه: موسى بن إسماعيل، ومحمد بن سليمان.
# لوين، محله الصدق.
### | 150- 
# سعيد بن ميسرة [4] ، الكبري، البصري.
# عن: أنس بن مالك.
# وعنه: يونس بن بكير، والهيثم بن خارجة، ومحمد بن جعفر الوركاني، وغيرهم.
# وحدث عنه يحيى القطان بحديث على سبيل التعجب، عن أنس، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان إذا ركع رفع يديه، وقال «إن الشيطان حين أخرج من الجنة رفع
~~PageV10P221
# يديه فوق رأسه» [1] . قال البخاري [2] : منكر الحديث.
# وقال أبو حاتم [3] : منكر الحديث بابة عائذ بن شريح.
# وقال ابن عدي [4] : مظلم الأمر.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: روى عن أنس أحاديث موضوعة.
# كذبه يحيى القطان [5] .
### | 151- 
# سفيان الثوري [6] . - ع- PageV10P222
# PageV10P223
# سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن أبي عبد
~~الله بن منقذ بن نضر بن الحارث بن ثعلبة بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن أد
~~بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار، شيخ الإسلام، أبو عبد الله الثوري،
~~الكوفي، الفقيه- سيد أهل زمانه علما وعملا.
# فهو من ثور مضر، لا من ثور همدان على الصحيح، كذا نسبه ابن سعد [1] ،
~~والهيثم بن عدي، وغيرهما.
# وساق نسبه كما ذكرنا ابن أبي الدنيا، عن محمد بن خلف التميمي، لكن زاد
~~بين مسروق وبين حبيب حمزة، وأسقط ms02535 منقذا والحارث.
# مولده سنة سبع وتسعين [2] .
# وكان أبوه من ثقات المحدثين.
# وطلب سفيان العلم وهو مراهق، وكان يتوقد ذكاء. PageV10P224
# صار إماما منظورا إليه وهو شاب، فإن يحيى بن أيوب المقابري قال:
# ثنا أبو المثنى قال: سمعتهم بمرو يقولون: قد جاء الثوري، قد جاء الثوري،
~~فخرجت أنظر إليه، فإذا هو غلام قد بقل وجهه [1] .
# سمع الثوري من: عمرو بن مرة، وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، وعمرو بن
~~دينار، وعبد الله بن دينار، وأبي إسحاق، ومنصور، وحصين، وأبيه سعيد بن
~~مسروق، والأسود بن قيس، وجبلة بن سحيم، وزبيد بن الحارث، وزياد بن علاقة،
~~وسعد بن إبراهيم، وأيوب، وصالح مولى التوأمة، وخلق لا يحصون، فيقال: إنه
~~أخذ عن ستمائة شيخ.
# وعنه: ابن عجلان، وأبو حنيفة، وابن جريج، وأبي إسحاق، ومسعر، وهم من
~~شيوخه، وشعبة، والحمادان، ومالك، وابن المبارك، ويحيى، وعبد الرحمن، وابن
~~وهب، وعبيد الله الأشجعي، ويحيى بن آدم، ووكيع، وعبد الرزاق، وأبو نعيم،
~~وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن كثير، وأحمد بن يونس، والفريابي، وعلي بن الجعد،
~~وأمم لا يحصون.
# حتى أن ابن الجوزي بالغ وذكر في مناقبه أنه روى عنه أكثر من عشرين ألفا،
~~وهذا مدفوع، بل لعله روى عنه نحو من ألف نفس.
# فعن وكيع أن والدة سفيان له: يا بني اطلب العلم وأنا أعولك بمغزلي، وإذا
~~كتبت عشرة أحرف فانظر هل ترى في نفسك زيادة في الخير، فإن لم تر ذلك فلا
~~تتعن [2] .
# قال علي بن ثابت: سمعته يقول: طلبت العلم، فلم تكن لي نية، ثم رزقني الله
~~النية [3] .
# داود بن يحيى بن يمان، سمعت أبي يقول: قال الثوري: لما هممت بطلب الحديث،
~~ورأيت العلم يدرس، قلت أي رب إنه لا بد لي من PageV10P225
# معيشة، فاكفني أمر الرزق وفرغني لطلبه، فتشاغلت بالطلب، فلم أر إلا خيرا
~~إلى يومي هذا.
# عبد الرزاق، وغيره: سمعت سفيان يقول: ما استودعت قلبي شيئا قط فخانني [1]
~~.
# وقال ابن مهدي: ما رأيت صاحب حديث أحفظ من سفيان.
# وعن ابن عيينة قال: كان العلم يمثل ms02536 بين يدي سفيان، يأخذ ما يريد، ويدع ما
~~لا يريد.
# وقال الأشجعي: دخلت مع الثوري على هشام بن عروة، فجعل يسأل وهشام يحدثه،
~~فلما فرغ قال: أعيدها عليك، فأعادها عليه وقام، ثم دخل أصحاب الحديث فطلبوا
~~الإملاء، فقال هشام: احفظوا كما حفظ صاحبكم، قالوا: لا نقدر [2] .
# قال أحمد بن هاشم: نا ضمرة قال: كان سفيان إنما حدث بعسقلان فيقول:
~~انفجرت العين، انفجرت العين، يتعجب من نفسه [3] .
# وقال شعبة، وابن معين، وجماعة: سفيان أمير المؤمنين في الحديث [4] .
# وقال ابن المبارك: كتبت عن ألف ومائة شيخ ما فيهم أفضل من سفيان [5] .
~~PageV10P226
# وقال ورقاء: لم ير الثوري مثل نفسه [1] .
# وقال أحمد: لم يتقدمه في قلبي أحد [2] .
# وقال يحيى بن سعيد القطان: ما رأيت أحفظ من الثوري.
# وقال ابن المبارك أيضا: لا أعلم على وجه الأرض أعلم منه [3] .
# وقال وكيع: كان بحرا.
# وقال ابن المديني: سألت يحيى عن رأي مالك فقال: سفيان فوق مالك في كل شيء
~~[4] .
# وقال ابن إدريس: وددت أني في مسلاخ سفيان [5] .
# وقال أبو أمامة: من أخبرك أنه رأى بعينيه مثل سفيان فلا تصدقه [6] .
# وقال ابن مهدي: سمعت سفيان يقول: ما من عمل أخوف عندي من الحديث [7] .
# وقال الثوري فيما سمعه من الفريابي: وددت أني نجوت من هذا العلم كفافا،
~~لا لي ولا علي [8] .
# وقال يحيى بن يمان: كتبت عن سفيان عشرين ألفا [9] .
# وأخبرني الأشجعي أنه كتب عنه ثلاثين ألفا [10] . PageV10P227
# وسمعت سفيان يقول: ما أحدث من كل عشرة بواحد [1] .
# وقال عبد الرزاق: قال لي ابن المبارك: أقعد إلى سفيان فيحدث فأقول: ما
~~بقي من علمه شيء إلا وقد سمعته ثم أقعد مجلسا آخر فأقول: ما سمعت من علمه
~~شيئا.
# وقال زيد بن الحباب: سمعت سفيان يقول: لو قلت لكم إني أحدثكم كما سمعت،
~~يعني باللفظ، فلا تصدقوني.
# وعن عبد الرزاق، عن سفيان قال [37 ب] [2] : ما أحدث إلا بالمعاني [3] .
# وقال زيد بن أبي الزرقاء: سمعت الثوري يقول: خلاف ما بيننا وبين المرجئة
~~ثلاث، يقولون: الإيمان قول بلا عمل، ويقولون: الإيمان لا يزيد ms02537 ولا ينقص،
~~ويقولون بالاتفاق [4] .
# وقال يوسف بن أسباط، سمعت سفيان يقول: من كره أن يقول أنا مؤمن إن شاء
~~الله، فهو عندنا مرجئ [5] .
# وعن سفيان قال: لا يجتمع حب علي وعثمان رضي الله عنهما إلا في قلوب نبلاء
~~الرجال [6] .
# وعنه قال: امتنعنا من الشيعة أن نذكر فضائل علي رضي الله عنه.
# وعنه قال: الجهمية كفار [7] .
# وعنه قال: من سمع من مبتدع لم ينفعه الله بما سمع. PageV10P228
# شعيب بن حرب قال: لا تنتفع بما كتبت حتى، يكون إخفاء بسم الله الرحمن
~~الرحيم في الصلاة أفضل عندك من الجهر.
# قال وكيع: سمعت سفيان يقول: لا يعدل طلب العلم شيء لمن أراد به الله.
# وقال قبيصة: سمعت سفيان رضي الله عنه يقول: الملائكة حراس السماء، وأصحاب
~~الحديث حراس الأرض.
# وقد كان سفيان رضي الله عنه يخاف من تصحيح نيته في الحديث لفرط غرامه به.
# قال أبو داود الطيالسي: سمعت سفيان قال: ما أخاف على نفسي أن يدخلني
~~النار إلا الحديث [1] .
# وقال أبو نعيم [2] : سمعت سفيان يقول: وددت أني أفلت منه كفافا.
# وقال أبو أسامة، سمعت سفيان يقول: وددت أن يدي قطعت، وأني لم أطلب حديثا
~~قط.
# وقال القطان، سمعته يقول: ما أنكر نفسي إلا إذا طلبت الحديث.
# وعن المعافى بن عمران، عن سفيان قال: أريد أن أسأل غدا عن كل مجلس جلسته،
~~وعن كل حديث حدثت به، ماذا أردت به؟
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: خاف الثوري على نفسه متن الحديث لأنه كان
~~يحدث عن الضعفاء.
# وقال يحيى بن يمان: سمعت سفيان يقول: فتنة الحديث أشد من فتنة الذهب [3]
~~. PageV10P229
# - ومن آدابه وشمائله وتواضعه وورعه- قال مهران الرازي: رأيت الثوري إذا
~~خلع ثيابه طواها، ويقول: كان يقال إذا طويت رجعت إليها أنفسها [1] .
# وقال أبو نعيم: كان سفيان إذا دخل الحمام يخضب يسيرا.
# وقال قبيصة: كان سفيان مزاحا، كنت أتأخر مخافة أن يحيرني بمزاحه، ولا
~~رأيت الأغنياء أذل ولا الفقراء أعز منهم في مجلس سفيان [2] .
# وقال أبو نعيم: ربما رأيت سفيان ضحك حتى ms02538 استلقى.
# وقال زيد بن أبي الزرقاء: كان سفيان يقول للمحدثين: تقدموا يا معشر
~~الضعفاء [3] .
# وعن علي بن ثابت قال: رأيت سفيان فقومت ما عليه درهما وأربعة دوانيق [4]
~~.
# يحيى بن أيوب المقابري: ثنا مبارك أخو سفيان قال: جاء رجل إلى سفيان
~~ببدرة- وكان أبوه صديقا لسفيان جدا- فقال: أحب تقبل هذا المال، فقبله منه،
~~فلما خرج قال لي: الحقه فرده، ففعلت، فقال: يا ابن أخي، أحب أن تأخذ هذا
~~المال، قال: يا أبا عبد الله في نفسك منه شيء، قال:
# لا، فأخذه وذهب، فقلت: يا أخي، ويحك، أي شيء قلبك حجارة؟! عد أن ليس لك
~~عيال، أما ترحمني، أما ترحم إخوانك وصبياننا، قال: يا مبارك، تأكلها أنت
~~وأسأل عنها، لا يكون أبدا [5] .
# وعن زيد بن الحباب قال: احتاج سفيان بمكة حتى استف الرمل ثلاثة أيام [6]
~~. PageV10P230
# سعيد بن سليمان الواسطي، قال أبو شهاب الحناط: جلست إلى سفيان وهو في دبر
~~الكعبة مستلقي، فسلمت، فرد، فقلت: إن أختك قد بعثت إليك بشيء، فجلس وقال:
~~لم آكل شيئا منذ ثلاث.
# وقال ابن سعد [1] : قال أبو شهاب: بعثت أخت سفيان معي بجراب فيه كعك
~~وخشكنانج، فأتيته فقصر في سلامي، فعاتبته فقال: يا أبا شهاب: لا تلمني، وإن
~~لي ثلاثة أيام لم أذق فيها ذواقا.
# قال بشر الحافي: كان الثوري ربما أخذ عباء الجمال فيغطي بها رأسه.
# وقال خلف بن تميم: رأيت الثوري في مكة وقد كثروا عليه، فقال: إنا لله،
~~أخاف أن تكون قد ضيعت الأمة حيث احتاج الناس إلى مثلي [2] .
# قال عبد الرزاق: رأيت الثوري بمكة جالسا في السوق يأكل.
# وقال أحمد بن حنبل: كان سفيان إذا قيل له إنه رئي في المنام، قال:
# أنا أعرف بنفسي من أصحاب المنامات.
# وقال علي بن ثابت الجزري: لو لقيت سفيان في طريق الحج ومعك فلسان تريد أن
~~تصدق بهما وأنت لا تعرف سفيان، لظننت [أنك] [3] تضعهما في يده [4] .
# وقال صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي [5] ، حدثني أبي قال: أجر سفيان
~~نفسه من جمال إلى مكة ms02539، فأمروه أن يعمل لهم خبزة فلم تجيء جيدة، فضربه
~~الجمال، فلما قدموا مكة دخل الجمال، فرأى الناس حول سفيان، فسأل فقالوا:
~~هذا سفيان الثوري، فلما انفض الناس، تقدم الجمال إلى سفيان واعتذر، فقال:
~~من يفسد طعام الناس يصبه أكثر من ذلك. PageV10P231
# قال أبو سليمان الداراني: دخلنا على سفيان الثوري بمكة، قال: ما جاء بكم؟
~~فو الله لأنا إذ لم أركم خير مني إذ رأيتكم، قال: ثم لم نبرح حتى تبسم.
# قبيصة، عن سفيان قال: كثرة الإخوان من سخافة الدين.
# قال أبو أسامة: ما رأيت رجلا أخوف لله من سفيان، كان من رآه كأنه في
~~سفينة يخاف الغرق كثيرا، ما نسمعه يقول: يا رب سلم سلم [1] .
# وقال الحارث بن منصور: كلمتان لم يكن يدعهما سفيان في مجلس:
# سلم سلم، عفوك عفوك.
# وقال سفيان: وددت أني انفلت لا علي ولا لي، وهذا متواتر عنه [2] .
# قال قبيصة: كان سفيان كأنه راهب، فإذا في الحديث أنكرته، يعني مما ينشرح.
# وقال ابن مهدي: كان يكون كأنما يقف للحساب، فيعرض بذكر الحديث، فيذهب ذلك
~~الخشوع، فإنما هو حدثنا حدثنا [3] .
# علي بن غنام، عن أبيه، أنه سمع الثوري يقول: لقد خفت الله خوفا، عجبا لي
~~كيف لا أموت، ولكن لي أجل أنا بالغه، ولقد أخاف أن يذهب عقلي من شدة الخوف.
# ابن مهدي: ما عاشرت رجلا أرق من سفيان، كنت أرقبه في الليل ينهض مرعوبا
~~ينادي: النار، النار، شغلني ذكر النار عن النوم والشهوات [4] .
# قال قبيصة: ما رأيت أحدا أكثر ذكرا للموت من سفيان [5] . PageV10P232
# وقال أبو نعيم: كان سفيان يذكر الموت فلا ينتفع به أياما [1] .
# وقال يوسف بن أسباط: كان سفيان طويل الحزن، كان يبول الدم من حزنه وتكدره
~~[2] .
# وقال عصام بن يزيد [المعروف بابن] [3] جبر: ربما كان يأخذ سفيان في
~~التفكر، فينظر إليه الناظر فيقول: مجنون [4] .
# وقال عطاء الخفاف: ما لقيت سفيان إلا باكيا، فقلت: ما شأنك؟
# فقال: أخاف أن أكون في أم الكتاب شقيا [5] .
# قال يحيى بن يمان: سمعت سفيان يقول: العالم طبيب الدين، والدرهم ms02540 داء
~~الدين، فإذا جر الطيب الداء إلى نفسه فمتى يداوي غيره [6] ؟.
# وقال أبو أسامة، سمعت سفيان يقول: ليس طلب الحديث من عدة الموت، لكنه علة
~~يتشاغل به [7] .
# قلت: طلب الحديث قدر زائد على طلب العلم، وهو لقب لأمور عرفية قليلة
~~المدخل في العلم، فإذا كان فنون عديدة من علم الآثار النبوية بهذه المثابة،
~~فما ظنك بطلب علم الجدل والعقليات والمنطق اليوناني؟ آه، وا حسرتاه على قلة
~~من يعرف دين الإسلام كما ينبغي، وما أحل في القليل المتعين، إذا كان مثل
~~سفيان يود أن ينجو من علمه كفافا، فما نقول. نحن؟
# وا غوثاه بالله.
# قال الخريبي: سمعت سفيان يقول: ليس شيء أنفع للناس من الحديث.
~~PageV10P233
# وسمعه الفريابي يقول: ما من عمل أفضل من طلب الحديث إذا صحت فيه النية.
# قال ابن عيينة: لم يكن مثل ابن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، والثوري
~~في زمانه [1] .
# وقال أبو خالد الأحمر: شبع سفيان ليلة فقال: إن الحمار [إذا] زيد في
~~علفه، زيد في عمله، فقام حتى أصبح [2] .
# وقال أبو أسامة: مرض سفيان فذهبت ببوله إلى الطبيب، فقال: هذا بول راهب،
~~قال: بول من أحرق الحزن كبده، ما لذا دواء [3] .
# قال ضمرة: سمعت مالكا يقول: إنما كانت العراق تجيش علينا بالمال والثياب،
~~ثم صارت تجيش علينا بسفيان الثوري.
# قال ضمرة: وكان سفيان يقول: مالك ليس له حفظ [4] .
# قال عطاء بن مسلم، قال لي سفيان: إن المؤمن ليرى غدا ما أعد الله له في
~~الجنة، وهو يتمنى أنه لم يخلق مما هو فيه.
# وقال عبد الرزاق: لما قدم علينا سفيان، طبخت له سكباجا فأكل، ثم أتيته
~~بزبيب الطائف فأكل، ثم قال: يا عبد الرزاق، اعلف الحمار وكده، ثم قام يصلي
~~حتى الصباح [5] .
# قال علي بن الفضيل بن عياض: رأيت الثوري ساجدا عند البيت، فطفت سبعة
~~أسابيع [6] قبل أن يرفع رأسه [7] . PageV10P234
# وقال مؤمل بن إسماعيل: قدم سفيان مكة، فكان يصلي الغداة، ويجلس يذكر الله
~~حتى ترتفع الشمس، ثم يطوف سبعة أسابيع، يصلي بعد أسبوع ركعتين يطولهما ms02541، ثم
~~يصلي إلى نصف النهار، ثم ينصرف إلى البيت، فيأخذ المصحف فيقرأ، فربما نام
~~كذلك، ثم يخرج لنداء الظهر، ثم يتطوع إلى العصر، فإذا صلى العصر أتاه أصحاب
~~الحديث، فاشتغل معهم إلى المغرب فيصلي، ثم ينتقل إلى العشاء، فإذا صلى
~~فربما يقرأ ثم نام.
# أقام بمكة نحوا من سنة على هذا.
# قال ابن أبي الدنيا، دفع إلى أحمد بن الخليل كتابا فيه: حدثني محمد بن
~~رافع قال: حدثني مؤمل بهذا.
# - في معيشته رضي الله عنه- قال يوسف بن أسباط: خلف سفيان مائتي دينار
~~كانت مع رجل يتبضع بها.
# وقيل: جاءه رجل فقال: يا أبا عبد الله، تمسك الدنانير؟! وكان في يد سفيان
~~خمسون دينارا، فقال: لولاها لتمندل بنا هؤلاء الملوك [1] .
# وقال أبو نعيم: قال الثوري: لولا بضيعتنا تلاعب بنا هؤلاء.
# وقال أحمد العجلي: كان بضاعة سفيان ألفي درهم.
# وقال مبارك بن سعيد: كانت له معي بضاعة.
# وقال ابن سعد [2] : قال الواقدي: كان سفيان يأتي اليمن يتجر ويفرق ما
~~عنده على قوم يتجرون له، ويلقاهم في الموسم يحاسبهم ويأخذ الربح.
# قال المروزي: قلت لأحمد: لماذا ذهب الثوري إلى اليمن؟
# قال: للتجارة وللقي معمر، قلت: أكان له مائة دينار؟ قال: أما سبعون
~~فصحيحة. PageV10P235
# وروي أن سفيان أخذ من رجل أربعة آلاف درهم مضاربة فاشترى بها متاعا مما
~~يباع باليمن، فأخذه معه، فربح فيه نفقته.
# وكان الثوري يقول: عليك بعمل الأبطال: الكسب من الحلال، والإنفاق على
~~العيال.
# زيد بن الحباب: سمعت سفيان يقول: الحلال تجارة برة، أو عطاء من إمام
~~عادل، أو صلة من أخ مؤمن، أو ميراث لم يخاطه شيء.
# وقال محمد بن عبيد، سمعت سفيان يقول: يا عباد ارفعوا رءوسكم، فقد وضح
~~الطريق، ولا تكونوا عالة على الناس [1] .
# وقال أحمد بن يونس: أكلت عند سفيان خشكنانج أهدي له.
# وقال مؤمل بن إسماعيل: دخلت على سفيان وهو يأكل طباهج ببيض، فقلت له،
~~فقال: اكتسبوا حلالا وكلوا طيبا.
# - ومن مواعظه- قال: الدنيا كرغيف عليه عسل، وقع عليه الذباب، فانقطع
~~جناحه فمات، ولو سر ms02542 برغيف يابس ما هلك [2] .
# قال وكيع، سمعت سفيان يقول: لو أن اليقين وقع في القلب كما ينبغي لطار
~~شوقا إلى الجنة وخوفا من النار، [وقال] : إنما الزهد في الدنيا قصر الأمل
~~[3] .
# وعنه قال: اليقين أن لا تتهم مولاك في كل ما أصابك، وإياك والتشبه
~~بالجبابرة، عليك بالزهد يبصرك الله عورات الدنيا، وعليك بالورع يخف حسابك،
~~وادفع الشك باليقين يسلم دينك، ودع ما يريبك إلى ما لا يريبك. PageV10P236
# وقال: ما أعطي رجل شيئا من الدنيا إلا قيل له خذه ومثله جرما.
# وعنه، وقيل له: السلامة أن لا تعرف، فقال: ما إلى هذا سبيل، لكن السلامة
~~في أن لا تحب أن تعرف.
# وعن سفيان قال: إذا أثنى على الرجل جيرانه أجمعون، فهو رجل سوء، قيل:
~~وكيف هذا؟ قال: يراهم على المنكر ولا يغير عليهم، ويلقاهم بوجه طلق [1] .
# وقال الفضل: سمعت سفيان يقول: إذا رأيت الرجل محببا إلى جيرانه، فاعلم
~~أنه مداهن.
# قال يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية: ما رأيت رجلا أصفق وجها في ذات الله
~~من سفيان [2] .
# وقال شجاع بن الوليد: كنت أمشي مع سفيان، فلا يكاد لسانه يفتر من الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر [3] .
# وروى يحيى بن يمان عنه قال: إني لأرى الشيء يجب علي أن آمر فيه، فلا أفعل
~~فأبول دما [4] .
# وعن عمرو بن حسان قال: كان سفيان نعم المداوي إذا دخل البصرة، حدث بفضائل
~~علي، وإذا دخل الكوفة حدث بفضائل عثمان [5] .
# وعن سفيان قال: هؤلاء الملوك قد تركوا لكم الآخرة، فاتركوا لهم الدنيا.
# ولقي كاتبا فقال: حتى متى كلما دعى ظالم قمت معه، غدا فإذا حوسب حوسبت،
~~أما آن لك أن تتوب؟. PageV10P237
# - فصل من صدقه- قال الحسين بن الحسن المروزي: ثنا الهيثم بن جميل، سمعت
~~مهلهلا يقول: خرجت مع سفيان إلى مكة، وحج الأوزاعي، ورافقنا في بيت ثلاثا،
~~فبينما نحن جلوس، دخل خصي فقال: قد جاء الأمير، وعلى الناس عبد الصمد عم
~~المنصور، فأما أنا والأوزاعي فثبتنا، وأما سفيان فدخل قبرا، فدخل الأمير
~~عبد الصمد فسلم عليه ms02543 الأوزاعي، فقال: أين أبو عبد الله؟ قلنا:
# فدخل لحاجته، وقمت إليه فقلت: إنه ليس ببارح حتى تخرج، فقال عبد الصمد:
~~يا أبا عبد الله: إنك رجل أهل المشرق وعالمهم، بلغني قدومك فأحببت الاقتداء
~~بك، فأطرق سفيان ثم قال: ألا أدلك على خير من ذلك؟
# قال: وما هو؟ قال: اعتزل ما أنت فيه، قال: فقلت: إنا لله، تستقبل الأمير
~~بهذا! قال: فتغير لونه وقال: إن أمير المؤمنين لا يرضى مني بهذا، وقام فخرج
~~مغضبا [1] .
# وروى محمد بن النعمان بن عبد السلام قال: مرض سفيان بمكة ومعه الأوزاعي،
~~فدخل عليه عبد الصمد، فحول وجهه إلى الحائط، فقال الأوزاعي: إنه سهر
~~البارحة فلعله نائم، فقال سفيان: لست بنائم، لست بنائم، فقام عبد الصمد،
~~فقال الأوزاعي لسفيان: أنت مستقتل لا يحل لأحد أن يصحبك [2] .
# وقال إبراهيم بن أعين: كنت أصب الماء على سفيان وهو يتوضأ، فجاء عبد
~~الصمد أمير مكة فسلم على سفيان، فقال له: من أنت؟.
# قال: أنا عبد الصمد، قال: كيف أنت؟ اتق الله، وإذا كبرت فأسمع [3] .
# يعني أنه كان يصلي بالناس وما كان خلفه من يكبر.
# زيد بن أبي خداش، أن الثوري لقي شريكا فقال: بعد الفقه والخير
~~PageV10P238
# تلي القضاء! قال: يا أبا عبد الله، وهل [لا] [1] بد للناس من قاض، فقال
~~سفيان: و [لا] بد للناس من شرطي [2] .
# وقال قبيصة: قيل لشريك: إن سفيان قال: أي رجل أفسدوا؟ قال:
# لو كان لسفيان بنات أفسدوه أكثر مما أفسدوني.
# ولقي سفيان يونس بن مسمار فقال: يا يوسف: أسمنت البرذون وأهزلت الدين،
~~فقال: أنا أنفع للناس منك، أتكلم في المحبوس فيطلق، ويجيء الملهوف فأعينه،
~~وأتكلم في الحمالة، وأسعى في الأمور، قال: وكان سفيان إذا لقيه بعد سلم
~~عليه.
# وعن سفيان قال: إذا رأيت القارئ، يعني المتزهد، يلوذ بالسلطان، فاعلم أنه
~~لص، وإذا رأيته يلوذ بالأغنياء فاعلم أنه مرائي [3] ، فإياك أن تخدع بقول:
~~أرد مظلمة، وأدفع عن مظلوم، فإن هذه خدعة من إبليس اتخذها فجار القراء
~~سلما.
# فصل قال مبارك أخو سفيان: رأيت عاصم ms02544 بن أبي النجود: جاء إلى سفيان
~~يستفتيه فقال: أتيتنا يا سفيان صغيرا، وأتيناك كبيرا [4] .
# وقال ابن شوذب، سمعت أيوب يقول: ما قدم علينا من الكوفة أفضل من سفيان
~~الثوري [5] .
# وقال ابن مهدي: أبصر أبو إسحاق السبيعي سفيان مقبلا فقال:
# وآتيناه الحكم صبيا 19: 12 [6] . PageV10P239
# وقال يونس بن عبيد: ما رأيت كوفيا أفضل من سفيان.
# سفيان بن وكيع: ثنا أبو يحيى الحماني، سمع أبا حنيفة يقول: لو كان سفيان
~~في التابعين لكان فيهم له شأن [1] .
# وعنه قال: لو حضر علقمة والأسود لاحتاجا إلى مثل سفيان.
# وقال ابن أبي ذئب: ما رأيت رجلا أشبه بالتابعين من سفيان [2] .
# وقال شعبة: سفيان أحفظ مني، إنه ساد بالورع والعلم.
# وقال يعقوب الحضرمي: سمعت شعبة يقول: سفيان أمير المؤمنين في الحديث [3]
~~.
# وعن ابن عيينة قال: ما رأيت رجلا أعلم بالحلال والحرام من سفيان الثوري،
~~ولا رأى هو مثل نفسه [4] .
# وقال ابن المبارك: ما نعت لي رجل إلا وجدته دون نعته، إلا الثوري [5] .
# قلت: هذا الرجل وأمثاله، ما جعل الله لهم هذه الجلالة في القلوب سدى، فحب
~~سفيان من الإيمان.
# - ومن شيوخه [6]- إبراهيم بن عبد الأعلى، وإبراهيم بن عقبة، وإبراهيم بن
~~محمد [بن] المنتشر، وإبراهيم بن مهاجر، وإبراهيم بن ميسرة، وآدم بن سليمان،
~~وإسماعيل بن أمية، وابن أبي خالد، وإسماعيل السدي، وأشعث ابن أبي الشعثاء،
~~والأغر بن الصباح، وأياد بن لقيط. PageV10P240
# وأيوب بن موسى، وبريد بن عبد الله، وبكير بن عطاء، وبيان بن بشر، وأبو
~~المقدام ثابت بن هرمز، وثور بن يزيد، وثوير بن أبي فاختة، وجابر الجعفي،
~~وجامع بن أبي راشد، وجامع بن شداد، وجعفر بن محمد، والحسن بن عمرو الفقيمي،
~~وحماد الفقيه، وربيعة الرأي، والزبير بن عدي، وزيد بن أسلم، وسماك بن حرب،
~~وسمي مولى أبي بكر، وسهيل، وصالح بن حي، وعاصم بن بهدلة، وأبو الزناد، وابن
~~طاوس، وابن عقيل، وابن أبي نجيح، وابن أبي لبيد، وعبد الرحمن بن عابس، وعبد
~~الرحمن بن القاسم، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الكريم الجزري، وعبد الكريم
~~أبو أمية، وعبد الملك ms02545 بن عمير، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعبد الملك بن
~~أبي بشير، وعبدة بن أبي لبابة، وعبيد الله بن عمر، وأبو حصين عثمان بن
~~عثمان البتي، وعلي بن الأحمر، وعلقمة بن مرثد، وعلي بن بذيمة، وعلي بن
~~جدعان، وعمارة بن القعقاع، وعون بن أبي جحيفة، وفراس الهمداني، وقيس بن
~~مسلم، ومحارب بن دثار، ومحمد بن أبي بكر بن حزم، وأبو الزبير محمد بن
~~المنكدر، ومطرف بن طريف، ومعبد بن خالد، ومغيرة بن مقسم، ومغيرة بن
~~النعمان، والمقدام بن شريح، ومنصور بن المعتمر، وموسى بن أبي عائشة، وميسرة
~~بن حبيب، وميسرة الأشجعي، وأبو حمزة ميمون الأعور، وهشام بن إسحاق، وهشام
~~بن حسان، وهشام بن عروة، وواصل الأحدب، ويحيى بن أبي إسحاق، ويحيى بن هانئ
~~بن عروة، ويزيد بن أبي زياد، ويعلى بن عطاء، وأبو إسحاق الشيباني، وأبو بكر
~~عبيد الله بن أبي الجهم، وأبو الجويرية الجرمي، وأبو خالد الدالاني، وأبو
~~هاشم الرمادي، وأبو يعفور العبدي.
# - ومن تلامذته- أبو إسحاق الفزاري، شيخ الثغور، وأحوص بن جواب، وإسحاق
~~الأزرق، وابن علية، وبشر بن السري، وبشر بن منصور السليمي، وثابت بن محمد
~~بن العابد، وجعفر بن عون، والحسين بن حفص، وأبو أسامة، وخالد بن الحارث،
~~وخلاد بن يحيى، وروح، وزيد بن أبي الزرقاء، وسفيان بن
# PageV10P241
# عقبة، وأبو داود الطيالسي، وأبو عاصم، وضمرة، والخريبي، وابن نمير، وعبد
~~الله بن الوليد العدني، وعبيد الله بن موسى، وعلي بن قانع، وعمرو العنقزي،
~~والقاسم الجرمي، وأبو همام الدلال، ومصعب بن المقدام، ومعاوية بن هشام،
~~وأبو حذيفة النهدي، ومؤمل بن إسماعيل، والنعمان بن عبد السلام، ويحيى بن
~~يمان، ويزيد بن أبي حكيم العدني، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، ويعلى بن
~~عبيد، وأبو أحمد الزبيري، وأبو بكر الحنفي، وأبو داود الحضرمي، وأبو سفيان
~~المعمري، وأبو عاصم العقدي.
# وقد حدث عنه خلق لا يحصون، وآخر ثقة روى عنه هو علي بن الجعد.
### | 152- 
# سلام [1] بن مسكين [2] ، أبو روح الأزدي، النمري، البصري. - خ. م. د. س-
~~عن: الحسن، وثابت، وقتادة، وأبي ظلال ms02546 هلال، وأبي غالب حزور ويزيد بن الشخير
~~إن كان لقيه، وعن بشر بن حرب، وعدة.
# وعنه: أبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وأبو نصر التمار، وعبد الرحمن
~~PageV10P242
# ابن مهدي، وعلي بن الجعد، وهدبة بن خالد.
# وثقه ابن معين [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : صالح الحديث [3] .
# وروى البخاري [4] ، عن محمد بن محبوب: أنه مات في آخر سنة سبع وستين.
# وقد وهم من قال: إنه توفي سنة أربع.
# وقد رمي بالقدر [5] ، إلا أنه من العابدين.
# قال موسى بن إسماعيل: كان من أعبد أهل البصرة في زمانه [6] .
### | 153- 
# سلمة [7] بن العيار [8] ، الدمشقي، أبو مسلم. - ن- مولى بني PageV10P243
# فزارة، واسم أبيه أحمد بن حصين.
# روى عن: أبي الزبير، وثور بن يزيد، وجعفر بن برقان، والأوزاعي، وطائفة.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، ومروان الطاطري، وعبد الله بن يوسف.
# قال أبو مسهر: هو أثبت أصحاب الأوزاعي، مع يزيد بن السمط.
# وكانا ورعين فاضلين، صحيحي الحفظ، على حال تقلل من الدنيا ما تلبسا بشيء
~~[1] .
# وقال ابن حبان [2] : له نحو من عشرة أحاديث.
# قيل: مات سنة ثلاث [3] ، وقيل: سنة ثمان وستين ومائة، مات شابا.
### | 154- 
# سليمان بن أرقم [4] ، أبو معاذ. - ت. س- بصري مشهور. PageV10P244
# عن: الحسن، وابن سيرين، وعمر بن عبد العزيز، والزهري، ويحيى بن أبي كثير.
# وعنه: الزهري شيخه، وبقية بن الوليد، وأسد بن موسى، وعلي بن عياش، وأبو
~~المغيرة، ومنصور بن أبي مزاحم، وطائفة.
# وثقه أحمد بن حنبل، فيما قيل، وقيل: إن الذي وثقه هو سليمان بن معاذ [1]
~~، وقيل: ابن قرم [2] .
# نسب إلى جده.
# وقال أبو زرعة الرازي: سليمان بن أرقم ليس بذاك [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : ليس بالمتين.
# وقال ابن حبان [5] : هو رافضي غال يقلب الأخبار.
# وقال البخاري [6] : تركوه.
# وروى عباس، عن ابن معين [7] : ليس بشيء، وقال مرة: ليس يسوى فلسا.
# وروى عبد الله بن أحمد بن حنبل [8] ، عن أبيه قال: سليمان بن أرقم لا
~~يسوى شيئا، لا يروى عنه. PageV10P245
# وقال السعدي [1] : ساقط.
# وقال الدار الدارقطني [2] : متروك.
# قلت: من بلاياه حديثه عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مرفوعا: «اطلبوا
~~الخير ms02547 عند حسان الوجوه، وتسموا بخياركم، وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه» [3]
~~. 155- سليمان بن عبيد [4] ، أبو داود المازني.
# عن: عمران بن زيد المدني، وعبد الحميد بن قدامة.
# وعنه: عبد الله بن رجاء الغداني، وموسى بن إسماعيل.
### | 156- 
# سليمان بن أبي داود، الحمراوي المصري، الأفطس، الفقيه العابد. كان متألها
~~قوالا بالحق، فقيها.
# حمل عنه: ابن القاسم، وإدريس بن يحيى.
# قال ابن يونس: مات سنة ثمان وستين ومائة.
### | 157- 
# سليمان بن القاسم [5] ، أبو الربيع الجمحي، المصري، الزاهد.
# أحد السادة الأولياء.
# ولد سنة عشر ومائة، وأخذ عن التابعين.
# قال عبد الرحمن بن القاسم الفقيه: ما رأيت مثل سليمان بن القاسم قط، هما
~~اثنان أقتدي بهما في ديني: سليمان في الورع، ومالك في العلم.
# وقال ابن وهب: كأن الله قد لين لسليمان ظهره، وكان مسجده فراشه.
# قال سعيد الآدمي: خرج سليمان بن قاسم، رحمه الله، إلى مكة، فما
~~PageV10P246
# نام في محمل، ولا اضطجع لنوم حتى رجع.
# ابن وهب: عن سليمان، في قوله تعالى ليبلوكم أيكم أحسن عملا 11: 7 [1]
~~قال: لم يقل أكثر.
# مات بالإسكندرية سنة ثلاث وستين ومائة.
### | 158- 
# سليمان بن قرم بن معاذ [2] ، أبو داود الضبي.
# - م. د. ت. س- وينسب إلى جده، فيقال فيه: سليمان بن معاذ.
# كوفي صالح الحديث، وهو الذي وثقه أحمد، لا ابن أرقم، ولكن وهم بعض
~~الحفاظ، ودخلت عليه ترجمة في ترجمة.
# روى ابن قرم عن: ثابت البناني، ومحمد بن المنكدر، ومنصور بن المعتمر،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو داود الطيالسي، ويحيى بن آدم، وحسين بن محمد المروذي، وأبو
~~الجواب، وآخرون.
# وهو شيعي مفرط، ضعفه ابن معين [3] . PageV10P247
# وقال ابن عدي: [1] هو خير من سليمان بن أرقم.
# قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول [2] : سليمان بن معاذ ليس بشيء، ثنا
~~عنه الطيالسي.
# وروى عباس أيضا، عن يحيى [3] قال: سليمان بن قرم يحدث عن الأعمش، كان
~~ضعيفا.
# وقال أحمد بن حنبل: لا أرى به بأسا، لكنه يفرط في التشيع [4] .
### | 159- 
# سليمان بن كثير العبدي، البصري [5] . - ع- عن: الزهري، وعمرو بن دينار،
~~وحصين بن عبد الرحمن. وغيرهم.
# وعنه: أخوه محمد ms02548 بن كثير، وعبد الرحمن بن مهدي، وحبان بن هلال، وعفان،
~~وأبو سلمة التبوذكي، وسعيد بن سليمان سعدويه، وغيرهم.
# وكان ثقة. PageV10P248
# قال النسائي: لا بأس به، يكنى: أبا داود. وعن الزهري: ففيه شيء [1] .
# وقال يحيى بن معين: ضعيف الحديث [2] .
# وقال محمد بن يحيى الذهلي: سكن البصرة، وما روى عن الزهري، فإنه قد اضطرب
~~في أشياء، وهو في غير الزهري، أثبت [3] .
# وقال العقيلي [4] : سليمان بن كثير الواسطي مضطرب الحديث، وروى عن: حصين،
~~وحميد الطويل أحاديث لا يتابع عليها.
# قلت: قد تقرر أنه صدوق يحتج به [5] .
# مات سنة ثلاث وستين [6] .
### | 160- 
# سليمان بن أبي كريمة [7] . PageV10P249
# عن: مكحول، وهشام بن عروة، وخالد بن ميمون، وهشام بن حسان.
# وعنه: محمد بن مخلد الرعيني، وعمرو بن هاشم البيروتي، وغيرهما.
# قال ابن عدي [1] : عامة أحاديث مناكير، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما.
# قلت: ضعفه أبو حاتم [2] ، وما وثقه أحد [3] .
### | 161- 
# سليمان بن المغيرة القيسي [4] ، مولاهم، البصري، أبو سعيد، PageV10P250
# أحد الأعلام. - ع- عن: الحسن البصري، وحميد بن هلال، وثابت البناني،
~~وطبقتهم.
# وعنه: يحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو سلمة التبوذكي، وأسد بن
~~موسى، والقعنبي، وشيبان بن فروخ، وخلق.
# قال أبو نوح قراد: سمعت شعبة يقول: سليمان بن المغيرة سيد أهل البصرة [1]
~~.
# وقال عبد الله بن داود الخريبي: ما رأيت بصريا أفضل من سليمان بن
~~المغيرة، وكان من خيار الرجال [2] .
# وسئل ابن علية عن حفاظ أهل البصرة، فقال: سليمان بن المغيرة، وأظنه سمى
~~غيره [3] .
# وقال يحيى بن معين [4] : حديثه ثقة.
# قال موسى بن إسماعيل: نا وهيب قال: كان أيوب يقول لنا: خذوا عن سليمان بن
~~المغيرة، وكنا نأتيه وهو في ناحية، وأبوه في ناحية [5] .
# قلت: مات سليمان سنة خمس وستين ومائة [6] .
### | 162- 
# سليمان الخواص [7] . PageV10P251
# زاهد أهل الشام في زمانه، أبو أيوب، كان أكثر مقامه ببيت المقدس، ودخل
~~بيروت.
# حكى عنه: سعيد بن عبد العزيز الفقيه، ومحمد بن يوسف الفريابي، ويوسف بن
~~أسباط، وحذيفة المرعشي.
# قال السري السقطي: أربعة كانوا قد أعملوا أنفسهم في طلب الحلال، ولم
~~يدخلوا أجوافهم إلا الحلال: وهيب بن ms02549 الورد، وشعيب بن حرب، ويوسف بن أسباط،
~~وسليمان الخواص، فنظروا إلى الورع، فلما ضاقت عليهم الأمور، فزعوا إلى
~~التعلل أو قال التذلل [1] .
# وقال محمد بن حميد الخواص: قال لي بشر الحافي: أتمنى أربعة:
# يوسف بن أسباط، والثوري، وسليمان الخواص، وإبراهيم بن أدهم.
# وقال الفريابي: كنت في مجلس فيه الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وسليمان
~~الخواص، فذكر الأوزاعي الزهاد فقال: أما نريد أن نرى مثلهم؟
# فقال سعيد: ما رأيت أزهد من سليمان الخواص، ولم يشعر سعيد بأنه في
~~المجلس، فقنع سليمان رأسه وقام، فأقبل الأوزاعي على سعيد فقال: لا تعقل ما
~~تقول؟ تؤذي جليسنا، تزكيه في وجهه [2] .
# روى أبو سهل الدمشقي، عن سعيد بن عبد العزيز قال: دخلت على سليمان
~~الخواص، فرأيته جالسا في الظلمة وحده، فكلمته في ذلك فقال:
# ظلمة القبر أشد، فقلت: ألا تطلب لك رفيقا؟ قال: أخاف أن لا أقوم بحقه،
~~قلت: هذا مال صحيح أصبته وأنا لك به يوم القيامة، خذه فأنفقه، قال: يا سعيد
~~إن نفسي لم تجبني [3] إلى ما رأيت حتى خشيت أن لا تقول، فإن PageV10P252
# أخذت مالك ثم فرغ فمن لي بمثله صحيح [1] ؟.
# فتركته ثم عدت من الغد فقلت: بلغني في الحديث أن الرجل لا تستجاب دعوته
~~في العامة حتى يكون نقي المطعم، نقي الملبس، فادع لهذه الأمة دعوة، فابتدر
~~الباب مغضبا ثم قال: أنت بالأمس تفتني [2] ، وأنت اليوم تشهرني!؟ فأتيت
~~الأوزاعي، فقال لي: يا سعيد، دع سليمان الخواص وإبراهيم بن أدهم، فإنهما لو
~~كان أدركا النبي صلى الله عليه وسلم لكانا من خيار الصحابة [3] .
# وقال عبد الله بن خبيق، قال يوسف بن أسباط: ذهب إبراهيم بن أدهم بالذكر،
~~وذهب الخواص بالعمل [4] .
# يعقوب بن كعب الأنطاكي، عن أبيه، عن سليمان الخواص. وقيل له:
# إن الناس شكوك أنك تمر فلا تسلم عليهم، فقال: والله ما ذاك لفضل أراه
~~عندي، ولكني شبه الحنش [5] ، إن ثورته ثار، وإن قعدت مع الناس جاءني ما
~~أريد وما لا أريد [6] .
# وقال مؤمل بن إهاب: رأى رجل كأن القيامة قد قامت ms02550، ونودي: ليقم السابقون
~~الأولون، فقام سفيان الثوري، ثم قام سليمان الخواص. ثم نودي:
# ليقم السابقون، فقام إبراهيم بن أدهم [7] .
# وعن سليمان الخواص قال: كيف آكل الخبز وأنا لا أرى إجارة الطواحين [8] .
~~PageV10P253
# قلت: لم يرو الخواص شيئا. ما ظفرت له بوفاة، ولكن وفاته قريبة من وفاة
~~إبراهيم بن أدهم، رحمهما الله.
### | 163- 
# سهيل بن أبي حزم القطعي [1] ، أبو بكر البصري- ع. م- وهو أخو حزم القطعي.
# روى عن: أبي عمران الجوني، ومالك بن دينار، وثابت البناني.
# وعنه: ابن المبارك، وزيد بن الحباب، وشعيب بن محرز، وهدبة بن خالد، وبشر
~~بن الوليد الكندي، وحبان بن هلال.
# وسمى حبان والده عبد الله. وقيل بل اسم أبيه مهران.
# روى إسحاق الكوسج، عن ابن معين قال: صالح الحديث [2] .
# وقال البخاري [3] ، وأبو حاتم [4] : ليس بالقوي. وكذا قال النسائي [5] .
~~PageV10P254
### | 164- 
# سوادة بن [أبي] الأسود القطان [1] ، واسم أبيه مسلم.
# روى عن: أبيه.
# وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وموسى التبوذكي، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الواحد
~~بن غياث.
# وثقه ابن معين [2] .
### | 165- 
# سويد بن إبراهيم [3] ، أبو حاتم البستي الحناط، بالنون، العطار.
# عن: الحسن، ومطر الوراق، وقتادة، وعبد الله بن عبيد بن عمير.
# وعبد الله القطان، وأبو الوليد، وشيبان بن فروخ، وطالوت بن عباد، وعدة.
# روى الكوسج [عن] [4] ابن معين: صالح الحديث [5] . PageV10P255
# وروى عثمان الدارمي [1] ، عن ابن معين: أرجو أن لا يكون فيه بأس.
# وقال أبو زرعة: حديثه حديث أهل الصدق [2] .
# وقال النسائي في «الكنى» : ليس ثقة.
# وقال في كتاب «الضعفاء» [3] : ضعيف.
# وقال ابن حبان [4] : يروي الموضوعات على الأثبات.
# قيل: مات سنة سبع وستين ومائة. PageV10P256
### | [حرف الشين]
### | 166- 
# شبيب بن شيبة [1] بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم، أبو معمر التميمي
~~المنقري البصري- ت-.
# أحد الخطباء البلغاء والأخباريين الألباء. PageV10P257
# روى عن: الحسن، وابن سيرين، ومعاوية بن قرة، وعطاء بن أبي رباح، وطائفة.
# وعنه: أبو معاوية، والأصمعي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو سلمة المنقري،
~~وجبارة بن المغلس، ويحيى بن يحيى التميمي، وعدة.
# قال أبو حاتم [1] : ليس بالقوي.
# وقال صالح بن محمد جزرة: صالح الحديث [2] .
# وقال الدار الدارقطني [3] ، وغيره ms02551: ضعيف.
# وقال ابن حبان [4] : لا يتشاغل بما انفرد به.
# قلت: كان إخباريا علامة مفوها وأميرا جليلا. ولي إمرة الري للمهدي.
# قال المنصور له: عظني وأوجز. قال: فقلت: يا أمير المؤمنين، إن الله لم
~~يرض من نفسه لك أن جعل فوقك أحدا، فلا ترض له من نفسك بأن يكون عبد هو أشكر
~~منك [5] .
# قيل لابن المبارك: تأخذ عن شبيب وهو يدخل على الأمراء؟
# فقال: خذوا عنه، فإنه أشرف من أن يكذب [6] .
# وقال ابن معين [7] ، وأبو داود: ليس بشيء.
# عيسى بن يونس، عن شبيب بن شيبة قال: كنت في موكب المنصور، PageV10P258
# فقلت: يا أمير المؤمنين رويدا، إني أمير عليك. فقال: ويلك أأمير علي؟
# قلت: نعم، حدثني معاوية بن قرة: [قال] : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «أقطف القوم دابة أميرهم» . قال: أعطوه دابة، فهو أهون من أن يتأمر
~~علينا [1] .
# وقال: وقال محمد بن سلام الجمحي: خرج شبيب من دار المهدي، فقيل له: كيف
~~تركت الناس [2] ؟
# قال: تركت الداخل راجيا، والخارج راضيا [3] .
# قلت: توفي سنة نيف وستين ومائة.
### | 167- 
# شبيب بن مهران القسملي [4] ، أبو زياد.
# عن: قتادة.
# وعنه: زيد بن الحباب، ومعلى بن أسد، وإبراهيم بن الحجاج، وغيرهم [5] .
### | 168- 
# شجرة بن مسلم الدمشقي.
# عن: ربيعة بن يزيد، ويونس بن ميسرة.
# وعنه: مروان بن محمد الطاطري، وأبو مسهر. وثق. PageV10P259
### | 169- 
# شعيب بن أبي حمزة الحمصي الأموي [1] ، - ع- مولاهم الكاتب، صاحب الخط
~~المنسوب، وأحد الأئمة الثقات. أبو بشر بن دينار.
# روى عن: نافع، وعكرمة بن خالد، والزهري، وعبد الوهاب بن بخت، ومحمد بن
~~المنكدر، وأبي الزناد، وأبي طوالة، وغيرهم.
# وعنه: ابنه بشر، وبقية بن الوليد، والوليد بن مسلم، وعلي بن عياش، وأبو
~~اليمان، وآخرون.
# وكتب عن الزهري كتابا من علمه لأجل الخليفة هشام بن عبد الملك، وكان أنيق
~~الوراقة واضحهم. PageV10P260
# قال محمد بن حمير، عن شعيب قال: رافقت الزهري إلى مكة [1] ، فكنت أدرس
~~أنا وهو القرآن جميعا.
# وقال ابن معين: هو مثل عقيل، ويونس في الزهري، كتب عن الزهري إملاء
~~للسلطان، كان كاتبا [2] .
# وقال عبد الله بن ms02552 أحمد بن حنبل: سألت أبي: كيف سماع شعيب من الزهري؟ قال:
~~يشبه حديثه الإملاء لكن الشأن فيمن سمع من شعيب. كان رجلا ضنينا في الحديث
~~[3] .
# قلت: كيف كان سماع أبي اليمان عنه؟ فقال: كان يقول: أخبرنا شعيب.
# قلت: فسماع ابنه بشر؟ قال: كان يقول: حدثني أبي.
# قلت: فسماع بقية؟ قال: شيء يسير.
# ثم قال لما حضرته الوفاة جمع جماعة بقية، وابنه، فقال: هذه كتبي ارووها
~~عني [4] .
# وقال أبو زرعة الدمشقي [5] : حدثني أحمد بن حنبل قال: رأيت كتب شعيب بن
~~أبي حمزة، فرأيت كتبا مضبوطة مقيدة، ورفع من ذكره.
# قلت: فأين هو من يونس بن يزيد؟
# قال: فوقه.
# قلت: فأين هو من عقيل؟
# قال: فوقه. PageV10P261
# قلت: فأين هو من الزبيدي؟
# قال: مثله.
# وقال حنبل بن إسحاق، سألت أبا عبد الله فقال: كان شعيب بن أبي حمزة قليل
~~السقط.
# وقال الأثرم: قال أحمد: لقد نظرت في كتب شعيب، كان ابنه قدمها إلي، فإذا
~~بها من الحسن والصحة ما لا يقدر- فيما أرى- بعض الشباب أن يكتب مثلها صحة
~~وشكلا ونحو ذا [1] . وقال المفضل الغلابي: كان عند شعيب، عن الزهري نحو ألف
~~وسبعمائة حديث [2] .
# وقال ابن معين [3] : أثبت الناس في الزهري مالك، وشعيب بن أبي حمزة، وسمى
~~جماعة.
# وقال دحيم: شعيب ثقة ثبت، يشبه حديثه حديث عقيل، ثم قال:
# والزبيدي فوقه.
# وقال أبو زرعة الدمشقي [4] : نا علي بن عياش قال: كان شعيب عندنا من كبار
~~[5] الناس، وكنت أنا وعثمان بن سعيد بن كثير من ألزم الناس له، وكان ضنينا
~~بالحديث، كان يعدنا المجلس، فنقيم نقتضيه إياه، فإذا فعل فإنما كتابه بيده،
~~ما يأخذه أحد، وكان من صنف آخر في العبادة. وكان من كتاب هشام بن عبد الملك
~~على نفقاته، وكان الزهري معهم بالرصافة.
# وسمعت شعيبا يقول له: يا أبا يحمد، قد كلت [6] يدي من العمل، فقلت: لعلي
~~[7] : ما كان يعمل؟ قال: كانت له أرض يعالجها بيده، فلما PageV10P262
# حضرته الوفاة قال: اعرضوا علي كتبي، فعرض عليه كتاب نافع، وكتاب أبي
~~الزناد [1] .
# وقال يعقوب بن ms02553 شيبة: نا سليمان الكوفي قال: قلت لأبي اليمان: ما لي أسمعك
~~إذا ذكرت صفوان بن عمرو تقول: ثنا صفوان، وإذا ذكرت أبا بكر ابن أبي مريم
~~تقول: ثنا، وإذا ذكرت شعيبا تقول: أخبرنا، فغضب، فلما سكن قال لي: مرض شعيب
~~بن أبي حمزة، فأتاه إسماعيل بن عياش، وبقية، ومحمد بن حمير في رجال أنا
~~أصغرهم، فقالوا: كنا نحب أن نكتب عنك، وكنت ممتنعا، فدعا بقفة له، فقال: ما
~~في هذه إلا ما سمعته من الزهري وكتبته وصححته، فلم يخرج من يدي، فإن أحببتم
~~فاكتبوها، قالوا: فنقول ماذا؟ قال: تقولون: أنبأنا شعيب، أخبرنا شعيب، وإن
~~أحببتم أن تكتبوها عن ابني فقد قرأتها عليه.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: نا أبو اليمان قال: دخلنا على شعيب حين احتضر،
~~فقال: هذه كتبي، فمن أراد أن يأخذها فليأخذها، ومن أراد أن يعرض فليعرض،
~~ومن أراد أن يسمعها من ابني فليسمعها، فإنه قد سمعها مني [2] .
# قال يحيى الوحاظي، وغيره: مات شعيب سنة ثلاث وستين ومائة [3] .
# وقال يزيد بن عبد ربه: سنة اثنتين وستين [4] .
### | 170- 
# شعيب بن رزيق الفلسطيني [5] ، أبو شيبة. PageV10P263
# سكن ثغر طرسوس.
# وروى عن: الحسن، وجماعة.
# سيأتي.
### | 171- 
# شعيب بن كيسان [1] ، الكوفي.
# عن: أنس بن مالك، وسعيد بن جبير، وحماد بن أبي سليمان، وثابت بن جابان،
~~وغيرهم.
# وعنه: عثمان بن فايد، وعمر بن عبيد الطنافسي، وأبو معاوية، وأبو الوليد
~~الطيالسي، ويحيى الحماني، وآخرون.
# قال البخاري [2] : لا يعرف له سماع من أنس.
# وقال أبو حاتم [3] : صالح الحديث.
# ولينه العقيلي [4] .
### | 172- 
# شعيب بن ميمون البزوري [5] . PageV10P264
# عن: حسين بن عبد الرحمن، وأبي حباب، وأبي هاشم الرماني، والعوام بن حوشب،
~~وغيرهم.
# وعنه: منصور بن المهاجر، وشبابة بن سوار، وغيرهما.
# قال ابن حبان [1] : له مناكير، لا يحتج به.
# وقال أبو حاتم [2] : مجهول [3] .
### | 173- 
# شيبان [4] النحوي PageV10P265
# [1]- ع- هو شيبان بن عبد الرحمن، مولى بني تميم، أبو معاوية البصري، نزيل
~~الكوفة، وأحد الأئمة المتعينين.
# نزل الكوفة فأدب بها أولاد الأمير داود بن علي العباسي.
# وروى عن: الحسن، وقتادة، والحكم، وهلال الوزان، وزياد بن علاقة، ومنصور
~~بن ms02554 المعتمر، ويحيى بن أبي كثير، وطالوت، وقل ما روى عن الحسن.
# روى عنه: الحسن الأشيب، وحسين المروذي، ويونس بن محمد المؤدب، وعبيد الله
~~بن موسى، وآدم بن أبي إياس، وعلي بن الجعد، وخلق كثير.
# وثقه يحيى بن معين [2] ، وغيره.
# وقيل في نسبه النحوي: إنما هو إلى نحو بن شمس، بطن من الأزد [3] .
# وقال أبو بكر بن أبي داود، وغيره: بل كان أديبا نحويا. PageV10P266
# قال أحمد بن حنبل [1] : شيبان، ثبت في كل المشايخ.
# وقال يعقوب بن شيبة: كان صاحب حروف وقراءات مشهورة بذلك [2] .
# قلت: أخذ القراءة عن عاصم بن بهدلة.
# سمع منه الحروف جماعة، وقد سكن بغداد.
# وحدث عنه أيضا من الكبار: عبد الرحمن بن مهدي.
# وكان يؤدب سليمان بن داود الهاشمي [3] .
# وقد سئل يحيى بن معين، كيف حاله في الأعمش؟ فقال: ثقة في كل شيء، أحب إلي
~~من معمر في قتادة [4] .
# قلت: قد وثقه الناس، واحتج به أهل الصحاح.
# وسئل أبو حاتم فقال [5] : لا يحتج به.
# قال ابن سعد [6] : شيبان ثقة.
# توفي سنة أربع وستين ومائة [7] .
# قلت: ووقع لي من طريقه حديث عال في «المخلصات» ، عن البغوي، عن ابن
~~الجعد، كتبته في غير هذا الموضع [8] .
### | 174- 
# شيبان بن أبي شيبان، المطوعي المروزي الغازي.
# يروي عن: داود بن أبي هند، ومنصور بن عبد الحميد صاحب أنس.
# وعنه: مصعب بن بشر، ومحمد بن مزاحم. PageV10P267
# كان من رءوس المجاهدين بخراسان.
### | 175- 
# شيبان الراعي [1] .
# عابد صالح زاهد قانت لله، لا أعلم متى توفي، ولا من حمل عنه، ولا ذكر له
~~أبو نعيم في «الحلية» سوى حكاية واحدة [2] ، عن محمد بن حمزة الربضي.
# قال: كان شيبان الراعي إذا أجنب وليس عنده ماء، دعا، فجاءت سحابة فأظلته،
~~فاغتسل منها، وكان يذهب إلى الجمعة، فيخط على غنمه، فيجيء فيجدها على
~~حالتها. PageV10P268
### | [حرف الصاد]
### | 176- 
# صالح بن عبد القدوس [1] ، الأزدي، البصري، الشاعر، المتكلم، المتفلسف.
# له شعر رائق، وحكم، ووصايا ما عليها رونق الإسلام.
# ويقال: إن أبا الهذيل العلاف لحقه وناظره [2] .
# قال ابن عدي [3] : كان يعظ بالبصرة ويقص.
# قتله المهدي على الزندقة ms02555، فيروى عن قريش الختلي: أن المهدي PageV10P269
# دعاني يوما فذكر أنه أمره بالمسير على البريد إلى الشام، وكتب له عهدا
~~أنه أمين على كل بلد يدخله، حتى يخرج منه، وأمره إذا دخل دمشق أن يأتي إلى
~~حانوت عطار أو حانوت قطان، فيلقى رجلا يكثر الجلوس هناك، وهو شيخ فاضل ناصل
~~الخضاب. يقال له صالح بن عبد القدوس، فسار وفعل ودخل الحانوت، فإذا بصالح
~~فيه، فأخذه وقيده، فحمله على البريد إلى العراق. فقال المهدي: أنت فلان؟
~~قال: نعم، أنا صالح. قال: فزنديق؟
# قال: لا، ولكن شاعر أفسق في شعري، قال: اقرأه، فالتقوى سكينة، قال:
# ثم قرأ كتاب الزندقة فقال: أتوب إلى الله فاستبقني، وأنشده لنفسه:
# ما يبلغ الأعداء من جاهل ... ما يبلغ الجاهل من نفسه
# والشيخ لا يترك أخلاقه ... حتى يوارى في ثرى رمسه [1]
# فقال المهدي: يا قريش، امض به إلى المطبق، قال: ففعلت، فلما قربت من
~~الخروج أمرني فرددته، فقال له: ألست القائل:
# والشيخ لا يترك أخلاقه؟
# قال: بلى، قال: لا تدع أخلاقك حتى تموت، خذوه. فضربوه بأسيافهم، ثم وثب
~~المهدي فضربه نصفين [2] .
# قال النسائي [3] : ليس بثقة.
# لو قال ابن معين: ليس بشيء [4] . بصري.
# ومن شعره: PageV10P270
# المرء يجمع بخطوب تفرق ... ويظل يرقع والزمان يمزق [1]
# ولأن يعادي عاقلا خير له ... من أن يكون له صديق أحمق
# فارغب بنفسك لا تصادق أحمقا ... إن الصديق على الصديق مصدق
# وزن الكلام إذا نطقت فإنما ... يبدي عيوب ذوي العقول المنطق
# لا ألفينك ثاويا في غربة ... إن الغريب بكل سهم يرشق
# ما الناس إلا عاملان، فعامل ... قد مات من عطش، وآخر يغرق
# وإن امرؤ لسعته أفعى مرة ... تركته- حين يجر- حبل يفرق
# إن الترفق للمقيم موافق ... فإذا يسافر فالترفق أوفق
# بقي الذين إذا يقولوا يكذبوا ... ومضى الذين إذا يقولوا يصدقوا [2]
# ومن شعره:
# ليس الصديق الذي تخشى غوائله ... ولا العدو على حال بمأمون [3]
# ومن شعره:
# لا أبتغي وصل من لا يبتغي صلتي ... ولا أوالي [4] حبيبا لا يباليني
# هذا ولو كرهت كفي مباينتي ... لقلت إذ كرهت كفي لها: بيني ms02556 [5]
# ومن شعره:
# وإن عناء أن تفهم جاهلا ... فتحسب جهلا أنه منك أفهم
# متى يبلغ البنيان يوما تمامه ... إذ كنت تبنيه وآخر [6] يهدم PageV10P271
# وهل [1] يفضل المثري إذا ظن أنه ... إذا جاء بالشيء اليسير [2] سيعدم [3]
# وله:
# وإذا طلبت العلم فاعلم أنه ... حمل فأبصر أي شيء تحمل
# وإذا علمت بأنه متفاضل ... فاشغل فؤادك بالذي هو أفضل [4]
# ومن قصيدته الأولى:
# وإن من أدبته في الصبى ... كالعود يسقى الماء في غرسه
# حتى تراه مورقا ناضرا ... بعد الذي ما أبصرت من يبسه
# والق أخا الظعن بإيناسه ... لتدرك الفرصة في أسه
# كالليث لا يفرس أقرانه ... حتى يرى الإمكان في فرسه [5]
# عن أحمد بن عبد الرحمن المعبر قال: رأيت صالح بن عبد القدوس في المنام
~~ضاحكا، فقلت: ما فعل الله بك، وكيف نجوت مما كنت ترمى به؟ قال: إني وردت
~~على رب ليس تخفى عليه خافية، وإنه استقبلني برحمته، فقال: قد علمت براءتك
~~مما كنت تعرف به [6] .
### | 177- 
# صالح بن مرداس [7] ، أبو خزيمة العبدي، بصري. PageV10P272
# عن: الحسن، وطاوس، وابن سيرين، وغيرهم.
# وعنه: ابن مهدي، ومسلم، وسهل بن حماد.
# قال ابن معين: ليس به بأس [1] .
# وقيل: اسمه نصر [2] .
### | 178- 
# صخر بن جويرية [3] ، أبو نافع البصري. - خ. م. د. ن. ت- مولى بني تميم،
~~ويقال: مولى بني هلال.
# عن: أبي رجاء العطاردي، وعائشة بنت سعد، ونافع مولى ابن عمر.
# وعنه: أيوب السختياني، وهو أكبر منه، وابن مهدي، وروح بن عبادة، وعفان،
~~وعلي بن الجعد، وجماعة.
# قال أحمد بن حنبل [4] : ثقة ثقة.
# وقال ابن معين [5] : صالح. PageV10P273
# قال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول: إنما يتكلم فيه، لأنه يقال، إنه
~~سقط [1] .
# قلت: لم أظفر بموته، وهو قريب من موت حماد بن سلمة [2] .
### | 179- 
# صخر بن جندلة [3] ، القاضي، أبو المعلى البيروتي.
# سمع يونس بن ميسرة بن حلبس.
# وعنه: ابن المبارك، والوليد بن مسلم، ومروان الطاطري.
# وثق [4] .
### | 180- 
# صدقة بن عبد الله [5] ، الدمشقي، السمين، أبو PageV10P274
# معاوية. - م. ن. ق- روى عن: القاسم أبي عبد الرحمن، ومحمد بن المنكدر،
~~ويحيى بن يحيى الغساني، والعلاء بن الحارث، وجماعة.
# وعنه ms02557: الوليد بن مسلم، ووكيع، ومحمد بن يوسف، والفريابي، ويحيى البابلتي،
~~وعلي بن عياش، وآخرون.
# وفيه لين، كناه مسلم [1] ، وقال: منكر الحديث.
# وقال عمر بن عبد الواحد: ثنا صدقة بن عبد الله، قال: قدمت الكوفة، فأتيت
~~الأعمش، فإذا رجل غليظ ممتنع، فجعلت أتعجرف عليه تعجرف أهل الشام، فأنكر
~~لغتي فقال: أين يكون أهلك؟ قلت: بالشام، قال: أي الشام؟
# قلت: دمشق، قال: وما أقدمك؟
# قلت: جئت لأسمع منك ومن مثلك الخير، فقال لي: وبالكوفة جئت تسمع الحديث؟
~~أما إنك لا تلقى فيها إلا كذابا حتى تخرج منها [2] . PageV10P275
# وقال عمرو بن أبي سلمة، سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: جاءني الأوزاعي
~~فقال لي: من حدثك بأكثر الحديث؟ قلت: الثقة عندك وعندي، صدقة بن عبد الله
~~[1] .
# وقال أبو حاتم [2] : نظرت في مصنفات صدقة بن عبد الله السمين، وسألت
~~دحيما عنه فقال: محله الصدق، غير أنه كان يشوبه القدر، وقد ثنا بكتب عن ابن
~~جريج، وابن أبي عروبة، وكتب عن الأوزاعي ألفا وخمسمائة حديث [3] .
# وقال ابن معين [4] ، وأحمد [5] ، والدار الدارقطني [6] : ضعيف [7] .
~~PageV10P276
# قال الوليد بن مسلم: مات سنة ست وستين ومائة.
### | 181- 
# صدقة بن موسى [1] ، البصري، الدقيقي، أبو المغيرة. - د. ت- عن: أبي عمران
~~الجوني، ومحمد بن واسع، ومالك بن دينار، وجماعة.
# وعنه: أبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وآخرون.
# ضعفه ابن معين [2] ، والنسائي [3] .
### | 182- 
# صدقة بن هرمز [4] ، أبو محمد الزماني [5] ، البصري. PageV10P277
# عن: معاوية بن قرة، وعمرو بن بهدلة، وجماعة.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى المنقري، وحبان بن هلال، وآخرون.
# ضعفه ابن معين [1] .
### | 183- 
# الصعق بن حزن [2] ، الكبري، العيشي ويقال العايشي [3]- س- شيخ بصري،
~~صدوق.
# له عن: الحسن، وقتادة، ومطر الوراق، وأبي حمزة الضبعي، وسليمان بن حرب،
~~وموسى بن إسماعيل، والأصمعي، ويونس بن محمد، وعارم، وشيبان بن فروخ.
# قال عارم: كانوا يرونه من الأبدال [4] . PageV10P278
# وقال أبو حاتم [1] ، وغيره [2] : ما به بأس. PageV10P279
### | [حرف الضاد]
### | 184- 
# الضحاك بن نبراس [1] ، أبو الحسن الجهضمي، البصري.
# عن: ثابت البناني، ويحيى بن أبي كثير.
# وعنه: حبان بن هلال، ومسلم بن إبراهيم، وأسد ms02558 بن موسى، وأبو سلمة
~~التبوذكي، وآخرون.
# قال النسائي [2] ، وغيره: متروك.
# وقال الدار الدارقطني [3] : ضعيف [4] . PageV10P280
# وخرج له البخاري في كتاب «الأدب» [1] له. PageV10P281
### | [حرف الطاء]
### | 185- 
# طعمة بن عمرو العامري [1] الكوفي. - د. ت- عن: نافع مولى ابن عمر، وحبيب
~~بن أبي ثابت، وعمر بن بيان التغلبي.
# وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وأسيد الجمال، وجبارة بن المغلس، وجماعة.
# وثقه ابن معين [2] .
# وقال الدار الدارقطني: ليس بحجة [3] .
# وقال مطين: توفي سنة تسع وستين.
### | 186- 
# طلحة بن قيس [4] ، الجريري. PageV10P282
# عن: عطاء بن أبي رباح، والحسن، وابن أشوع.
# وعنه: أبو سلمة التبوذكي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد الواحد بن
~~غياث.
# وثقه ابن معين [1] .
### | 187- 
# طلحة بن النضر [2] ، الحداني، البصري.
# عن: محمد بن سيرين.
# وعنه: ابن أخته أمية بن خالد القيسي، وابن المبارك، وزيد بن الحباب.
# قال أحمد بن حنبل [3] : ما أرى به بأسا. PageV10P283
### | [حرف العين]
### | 188- 
# عاصم بن عمر بن حفص [1] بن عمرو بن الخطاب، العدوي، العمري، المدني. - ت.
~~ق. - عن: عبد الله بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، وعاصم بن عبد الله.
# وعنه: ابن وهب، وعبد الله بن نافع الصائغ، ومحمد بن فليح، وإسماعيل بن
~~أبي أويس، وجماعة.
# قال معاوية بن صالح، عن ابن معين [2] : ضعيف، ليس بشيء. PageV10P284
# وقال أحمد: ضعيف [1] .
# وقال ابن حبان [2] : لا يجوز الاحتجاج به [3] .
# قلت: هو أخو عبد الله بن عمر.
### | 189- 
# عافية القاضي [4] .
# هو عافية بن يزيد بن قيس، الأودي، الكوفي:
# أحد الأعلام، تفقه على أبي حنيفة، وبرع في الفقه، وحدث عن:
# الأعمش، وابن أبي ليلى، ومجالد بن سعيد، وهشام بن عروة، ومحمد بن عمرو بن
~~عطاء. PageV10P285
# وعنه: موسى بن داود، وأسد بن موسى، وغير واحد.
# ذكره الخطيب وقال: كان عالما زاهدا، ولي قضاء الجانب الشرقي ببغداد، فحكم
~~مرة على سداد وصون، ثم استعفى فأعفي [1] .
# قال النسائي [2] : ثقة.
# وقال أبو داود: يكتب حديث [3] .
# واختلف اجتهاد يحيى بن معين فيه، فقال في رواية عباس [ثقة] [4] ، وأحمد
~~بن أبي مريم [ثقة مأمون] [5] ، وقال في رواية علي بن الحسين بن الجنيد: كان
~~ضعيفا في الحديث.
# وسبب فراره من ms02559 القضاء أنه تثبت في حكومة، فذهب أحد الخصمين فأهدى له
~~رطبا، فرده عليه وزجره، قال: فلما تحاكم هو وخصمه إليه من الغد قال: لم
~~يستويا في قلبي، ووجدت قلبي يميل إلى نصرة الذي أراد أن يهدي لي، ثم حكاها
~~للخليفة وقال: هذا حالي وما قبلت، فكيف لو قبلت هديته [6] ؟
# وقد سئل أبو داود عنه، فقال: أعافية يكتب حديثه، وجعل يضحك ويتعجب [7] .
# وقال ابن الأعرابي: خاصم أبو دلامة رجلا إلى عافية فقال:
# لقد خاصمتني غواة الرجال ... وخاصمتهم سنة وافيه
# فما أدحض الله لي حجة ... وما خيب الله لي قافية PageV10P286
# فمن كنت من جوره خائفا ... فلست أخافك يا عافية [1]
# فقال له عافية: لأشكونك إلى أمير المؤمنين، قال: ولم، قال: لأنك هجوتني،
~~قال: والله لئن شكوتني إليه ليعزلنك؟ قال: ولم، قال: لأنك لا تعرف الهجاء
~~من المديح [2] .
# قلت: قلما روى عافية، لأنه مات كهلا.
### | 190- 
# عامر بن شبل [3] ، الجرمي.
# عن: أبي قلابة، وعمر بن عبد العزيز، وجويد بن الخطفى الشاعر.
# وعنه: مروان بن محمد الطاطري، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وغيرهما.
# وثقه أبو زرعة الدمشقي [4] .
### | 191- 
# عباد بن كثير [5] ، الرملي، الفلسطيني. - ق- PageV10P287
# عن: فسيلة بنت واثلة بن الأسقع، وعروة بن رويم، وابن طاوس، والزبير بن
~~عدي، وداود بن أبي هند، وجماعة.
# وعنه: زياد بن الربيع اليحمدي، ومخلد بن يزيد الحراني، وأبو جعفر
~~النفيلي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويحيى بن معين، وعدة.
# وثقه ابن معين [1] وحده.
# وقال البخاري [2] : فيه نظر.
# وقال أبو زرعة [3] ، وغيره: ضعيف.
# وقال النسائي [4] : متروك.
# وقال الدولابي: قال البخاري: عباد بن كثير الرملي، فيه نظر [5] ، وعباد
~~بن كثير الثقفي البصري، سكن البصرة [6] ، تركوه [7] .
# وكذا فرق بين الترجمتين، العقيلي [8] ، وابن حبان [9] ، وغير واحد، حتى
~~قال ابن حبان [10] : والدليل على أن الرملي ليس بالذي كان بمكة أن يحيى بن
~~يحيى روى عنه، والذي كان بمكة مات قبل الثوري، ولم يشهده الثوري.
# قلت: هذه حجة قاطعة. PageV10P288
### | 192- 
# عبد الله بن بجير [1] ، أبو حمران، شيخ بصري.
# عن الحسن، ويزيد بن الشخير، ومعاوية بن قرة.
# وعنه: ابن المبارك، وأبو ms02560 الوليد، وطالوت بن عباد، وشيبان بن فروخ،
~~وغيرهم.
# وثقه أبو حاتم [2] ، وغيره [3] .
# له رواية في المراسيل لأبي داود [4] .
### | 193- 
# عبد الله بن بحير [5] ، الصنعاني، القاص. - د. ت. ق- وهم من قال، هو ابن
~~بحير بن ريسان.
# وقال ابن ماكولا [6] : أحسبه عبد الله بن عيسى بن بحير.
# فيه ضعف.
# أخذ عن عبد الرزاق، وغيره، وقد جاء حديث، عن عبد الرزاق، عن PageV10P289
# معمر، عن عبد الله بن بحير بن ريسان الحميري، وله غرايب.
# وقال ابن ماكولا [1] : عبد الله بن بحير نسب إلى جده.
# قال شيخنا في «تهذيبه» [2] :
# «وعبد الله بن بحير بن ريسان المرادي، أبو وائل الصنعاني.
# روى عن: عبد الرحمن بن يزيد القاص، وهانئ مولى عثمان.
# وعنه: إبراهيم بن خالد، وعبد الرزاق، وهشام بن يوسف، وأهل صنعاء.
# وثقه ابن معين» [3] .
### | 194- 
# عبد الله بن بكر بن عبد الله [4] ، المزني، البصري. - د. ت. ق- عن: أبيه،
~~وابن سيرين، والحسن، وعطاء بن أبي ميمونة.
# وعنه: بهز بن أسد، وعفان بن حبان، وعاصم بن علي، ومحمد بن سلام الجمحي.
# قال النسائي [5] : ليس به بأس.
# قلت: له في الكتب حديث واحد [6] . PageV10P290
### | 195- 
# عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور [1] بن مخرمة بن نوفل، الزهري،
~~المخرمي، المدني، الفقيه الإمام. - م. ع-.
# حدث عن: أبيه، وسعد بن إبراهيم، وعمته والدة أم بكر ابنة المسور،
~~وإسماعيل بن محمد بن سعد.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، والواقدي، وخالد بن مخلد، ويحيى ابن يحيى
~~التميمي، ويحيى الحماني، وجماعة.
# وكان مفتيا، عارفا بالمغازي.
# وثقه أحمد [2] ، وغيره.
# وقال ابن معين [3] : صدوق، وليس بثبت.
# وأما ابن حبان، فإنه أسرف في توهينه، وقال [4] : يروي عن سهيل بن أبي
~~صالح، وسعيد المقبري، روى عنه العراقيون، وأهل المدينة. كان كثير الوهم في
~~الأخبار، حتى روى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فإذا PageV10P291
# سمعها من الحديث صناعته شهد أنها مقلوبة، فاستحق الترك.
# قلت: وقد كان قام مع بني عبد الله بن حسن، واعتقد أن محمد بن عبد الله بن
~~حسن هو المهدي الذي ورد في الحديث ثم ms02561 ندم، وقال: لا غرني أحد بعده.
# وقد ذكرنا في الحوادث بعض ذلك.
# وقد كان أحمد بن حنبل يرجحه على ابن أبي ذيب لفضله ومروءته وإتقانه.
# وقد وضع حديثه عاليا في «الغيلانيات» .
# وقيل: كان قصيرا جدا.
# توفي سنة سبعين ومائة [1] .
### | 196- 
# عبد الله بن حسان [2] ، أبو الجنيد، العنبري، البصري، الملقب:
# عتريس. - د. ت- يروي عن جدتيه: صفية ودحيبة، وعن حبان بن عاصم.
# وعنه: عفان، وأبو عمر الحوضي، وأبو عمر الضرير، وعبيد الله بن عائشة،
~~والمقرئ، وعبد الله بن سوار بن عبد الله العنبري.
# لم أر به بأسا [3] . PageV10P292
### | 197- 
# عبد الله بن حسان [1] ، القردوسي [2] ، أخو هشام بن حسان.
# عن: يحيى بن عقيل.
# وعنه: حماد بن زيد، وسليمان بن حرب، والتبوذكي.
### | 198- 
# عبد الله بن الحسين بن عطاء [3] بن يسار، المدني، مولى ميمونة. - ق- عن:
~~صفوان بن سليم، وسهيل بن أبي صالح، وشريك بن أبي نمر.
# وعنه: حاتم بن إسماعيل، ومحمد بن فليح، وإسماعيل بن عبد الله.
# قال أبو زرعة [4] : ضعيف [5] .
### | 199- 
# عبد الله بن دكين [6] ، أبو عمر، الكوفي، نزيل بغداد. PageV10P293
# عن: كثير بن عبيد صاحب أبي هريرة، وعن جعفر بن محمد.
# وعنه: محمد بن بكار بن الريان، وبشر بن الوليد، وسعدويه.
# خرج له صاحب «الأدب» .
# ضعفه ابن معين في إحدى الروايتين [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : ضعيف.
# وقال غيره: ثقة [3] .
### | 200- 
# عبد الله بن زيد بن أسلم [4] . - ت. ن- مولى عمر بن الخطاب، أحد الإخوة.
# سمع أباه.
# وعنه: ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، والقعنبي، وقتيبة بن سعيد.
~~PageV10P294
# وثقه أحمد [1] ، وضعفه ابن معين [2] ، وغيره [3] ، وهو أصلح حالا من
~~أخويه [4] .
### | 201- 
# عبد الله بن سليمان الأسلمي [5] ، المدني، القبائي [6] . - ن. ق- عن:
~~سالم بن عبد الله، ومعاذ بن عبد الله بن خبيب.
# وعنه: خالد بن مخلد، ومعن بن عيسى، وأبو عامر العقدي، والقعنبي، ومطرف بن
~~عبد الله اليساري، وعبد العزيز الأويسي.
# قال أبو حاتم [7] : لا بأس به.
### | 202- 
# عبد الله بن سليمان النوفلي [8] . PageV10P295
# عن: محمد بن علي والد السفاح، وعن الزهري، وثابت بن ثوبان.
# وعنه: هشام بن يوسف الصنعاني وحده.
# ففيه جهالة، وولي ms02562 قضاء صنعاء.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنا أحمد بن يوسف، والفتح بن عبد السلام قالا، أنا
~~محمد بن عمر القاضي، أنا أحمد بن محمد البزاز، أنا علي بن عمر الحربي، نا
~~أحمد بن الحسن الصوفي، ثنا يحيى بن معين، نا هشام بن يوسف، عن عبد الله بن
~~سليمان النوفلي، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «أحبوا الله لما يغمركم به من نعمه، وأحبوني لحب الله،
~~وأحبوا أهل بيتي لحبي» .
# أخرجه الترمذي [1] ، عن سليمان بن الأشعث السجستاني.
# وأخرجه يعقوب بن سفيان الفسوي الحافظ في «تاريخه» [2] ، عن زياد بن أيوب
~~الطوسي، كلاهما عن يحيى بن معين، فوقع بدلا لهما. - عبد الله بن عبد الله،
~~أبو أويس، المديني.
# يأتي في الكنى.
### | 203- 
# عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي [3] ، المدني. - ت- عن: الزهري وحده.
# وعنه: معن بن عيسى، وخالد بن مخلد، ومحمد بن خالد بن عثمة.
# سئل عنه يحيى بن معين [4] فقال: لا أعرفه [5] . PageV10P296
### | 204- 
# عبد الله بن العلاء بن خالد [1] .
# شيخ بصري، نزل الري.
# قال ابن أبي حاتم [2] : حدث عن الزهري، وحميد الطويل، وأشعث بن عبد
~~الملك، وهشام بن حسان.
# وعنه: عبد الرحمن الدشتكي، وزافر بن سليمان، ومحمد بن عيسى الدامغاني،
~~وهشام بن عبيد الله.
# سألت أبي عنه، فقال: صالح.
### | 205- 
# عبد الله بن العلاء بن زبر [3] ، الربعي، أبو زبر الدمشقي.
# - خ. ع- عن: بسر بن عبيد الله الحضرمي، وسالم بن عبد الله العمري،
~~والقاسم PageV10P297
# ابن محمد، وعمر بن عبد العزيز، ومكحول، وعدة.
# وعنه: ولده إبراهيم، وشبابة، وأبو مسهر، ومروان الطاطري، وجماعة.
# وثقه ابن معين [1] .
# وقال دحيم: كان ثقة [2] ، من أشراف أهل دمشق.
# قال إبراهيم: ولد أبي سنة خمس وسبعين، ومات سنة خمس وستين ومائة [3] .
# وقيل: مات سنة أربع.
# وقد كناه جماعة: أبا زبر [4] ، وكناه البخاري [5] : أبا عبد الرحمن.
# وقد وثقه عدة [6] .
# وقال أحمد: مقارب الحديث [7] .
# أنبأني ابن أبي عمر، أنا ابن طبرزد، أنا ابن الحصين، أنا ابن غيلان، ثنا
~~الشافعي، أنا عبد الله بن ms02563 روح، نا شبابة، نا أبو زبر، نا الزهري، عن أبي
~~سلمة، عن عائشة قالت: «أهللت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمرة في
~~حجته» .
### | 206- 
# عبد الله بن عمرو بن مرة [8] ، الجملي، الكوفي. - ق-[9] PageV10P298
# عن: أبيه، وعاصم بن بهدلة، وأبي هارون عنترة.
# وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وإسحاق السلولي، وغسان بن الربيع، وجماعة.
# صدوق [1] .
### | 207- 
# عبد الله بن عياش بن عباس [2] ، القتباني [3] ، أبو حفص، PageV10P299
# المصري. - م. ن- عن: عبد الرحمن الأعرج، وأبي عشانة المعافري، ويزيد بن
~~أبي حبيب، وجماعة.
# وعنه: ابن وهب، وزيد بن الحباب، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وآخرون.
# واحتج به مسلم.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق، ليس بالمتين، وقال أيضا: هو قريب من ابن لهيعة.
# وضعفه أبو داود، والنسائي [2] .
# توفي سنة سبعين ومائة.
# قلت: هو أقوى من ابن لهيعة.
### | 208- 
# عبد الله بن كيسان [3] ، المروزي.
# عن: سعيد بن جبير، وعكرمة، ومحمد بن زياد الجمحي، وثابت البناني.
# وعنه: ابنه إسحاق، وعيسى غنجار، والفضل بن موسى السيناني، وعلي بن الحسن
~~بن شقيق. PageV10P300
# ضعفه أبو حاتم الرازي [1] ، وذكره ابن حبان في «الثقات» [2] .
# كنيته: أبو مجاهد.
### | 209- 
# عبد الله بن مسلم [3] ، أبو طيبة، السلمي، العامري، المروزي، قاضي مرو.
# عن: عبد الله بن بريدة، وسعد مولى سعد بن أبي وقاص، وغيرهما.
# وعنه: عيسى غنجار، وزيد بن الحباب، وأبو تميلة يحيى بن واضح، وعبدان،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم [4] : يكتب حديثه، ولا يحتج به.
# وقال ابن حبان في «الثقات» [5] : يخطئ.
### | 210- 
# عبد الله بن المؤمل [6] بن وهب الله، المخزومي، العابدي، المكي- ق. -.
~~PageV10P301
# عن: عطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، وأبي الزبير المكي.
# وعنه: الشافعي، ومعن بن عيسى، وشريح بن النعمان، وسعيد بن سليمان
~~الواسطي، وآخرون.
# وولي قضاء مكة.
# قال أبو حاتم [1] : ليس بقوي.
# ووثقه ابن سعد [2] .
# وقال الدار الدارقطني، وغيره: ضعيف.
# وقال أحمد [3] : أحاديثه مناكير.
# وروى عثمان الدارمي، ومعاوية، عن ابن معين [4] : ضعيف.
# وقال عباس، عن ابن معين [5] : صالح الحديث.
# محمد بن سنان العوفي: نا عبد الله بن المؤمل، حدثني أبو الزبير، عن جابر
~~قال: قدمنا مع النبي صلى الله ms02564 عليه وسلم مكة فقال: «تمتعوا» فكان أحدنا
~~يتمتع بالمرأة من الرواح إلى الغدو، ومن الغدو إلى الرواح» [6] . مات سنة
~~سبعين ومائة [7] . PageV10P302
### | 211- 
# عبد الله بن واقد [1] ، أبو رجاء، الهروي. - ق- من علماء خراسان.
# عن: أبي هارون العبدي، ومحمد بن مالك مولى البراء، وعبد الله بن عثمان بن
~~جشم، وابن عون.
# وعنه: أسباط بن محمد، والمحاربي، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وإسحاق
~~السلولي، وبشر بن الوليد، وعدة.
# وثقه أحمد [2] .
# وعن ابن عيينة قال: ما قدم علينا خراساني أفضل منه.
# وقال ابن عدي [3] : مظلم الحديث [4] . PageV10P303
# وقال عباس، عن ابن معين [1] : عبد الله بن واقد، عن قتادة، وأبي الزبير،
~~ليس بشيء.
### | 212- 
# عبد الله بن يزيد مقسم [2] ، الثقفي، الطائفي. - د- نزل البصرة وروى عن
~~أبيه يزيد بن ضبة الشاعر، وضبة أمه، وعن عمته سارة.
# وعنه: يزيد بن هارون، وابن مهدي، وأبو حذيفة النهدي، ويعقوب الحضرمي،
~~وآخرون.
# له في السنن حديث [3] .
### | 213- 
# عبد الأعلى بن أعين الشيباني [4] ، مولاهم. - ق- عن: نافع، ويحيى بن أبي
~~كثير.
# وعنه: عبيد الله بن موسى، ويحيى بن سعيد الحمصي العطار.
# وهو أخو حمران، وعبد الملك، وبلال الكوفيين.
# قال الدار الدارقطني: ليس بثقة [5] . PageV10P304
### | 214- 
# عبد الأعلى بن أبي المساور [1] ، الكوفي، الفاخوري، الجرار. - ق- نزيل
~~المدائن.
# عن: الشعبي، وعكرمة، وعطاء، وعدة.
# وعنه: شبابة، وسعيد بن سليمان، وصالح بن سلك الخوارزمي، وجبارة ابن
~~المغلس، وجماعة.
# ضعفه الكل.
# قال ابن معين [2] : ليس بشيء.
# وقال البخاري [3] : منكر الحديث.
# وقال النسائي [4] ، وغيره: متروك [5] . PageV10P305
### | 215- 
# عبد الجبار بن عمر الأيلي [1] ، مولى عثمان رضي الله عنه. - ت. ق- عن:
~~نافع، والزهري، وعطاء الخراساني، وابن المنكدر، وربيعة الرأي.
# وعنه: ابن المبارك، وابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، وأبو عبد الرحمن
~~المقرئ، وخلف بن تميم، وعدة.
# وثقه ابن سعد [2] وقال: كان يكون بإفريقية.
# وقال ابن معين [3] ، وجماعة: ضعيف.
# وقال النسائي [4] : ليس بثقة.
# وقال البخاري [5] : ليس بالقوي. PageV10P306
# وقال أبو داود: منكر الحديث [1] .
# سعيد بن أبي مريم: نا عبد الجبار بن عمر، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه:
~~أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه ms02565 وسلم حين جاءه رجل فسأله عن فارة وقعت
~~في ودك لهم، فقال: اطرحوها وما حولها إن كان جامدا» ، قالوا: يا رسول الله،
~~إن كان مائعا؟ قال: فانتفعوا به ولا تأكلوه» [2] . PageV10P307
# ورواه جماعة عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة هكذا.
~~وتفرد به شيخ، عن معمر.
# كما رواه مالك، وابن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن
~~ميمونة شطره الأول.
# ورواه الأوزاعي، وعبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، ولم يذكر ميمونة.
# ورواه عقيل، عن الزهري، عن عبيد الله مرسلا.
# ورواه سعيد بن أبي هلال، عن الزهري، عن سعيد: بلغنا أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سئل عن فارة.
# وقد صحح الذهلي خبر معمر. PageV10P308
### | 216- 
# عبد الجبار بن العباس [1] ، الشبامي [2] ، الهمداني، الكوفي. - ت- عن:
~~عدي بن ثابت، وعون بن أبي جحيفة، وعطاء بن السائب، وعدة.
# وعنه: يحيى بن أبي زائدة، والحسن بن صالح، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم،
~~وعبيد الله بن موسى، ووكيع، وجماعة.
# قال أحمد: أرجو أنه لا بأس به، كان يتشيع [3] .
# وعن أبي نعيم قال: لم يكن بالكوفة أكذب منه [4] .
# وقال ابن حبان [5] : كان غاليا في التشيع، تفرد عن الثقات بالمقلوبات.
# وأما رواية عباس، عن ابن معين [6] فقال: ليس به بأس.
# وقال ابن أبي حاتم [7] : سألت أبي عنه فقال: ثقة، قلت: لا بأس به؟
# قال: ثقة [8] . PageV10P309
# قلت: وهو قديم الوفاة، مات بعد الستين ومائة، أو قبلها.
### | 217- 
# عبد الجبار بن الورد [1] ، المكي، أخو وهيب. - د. ن- حدث عن الكبار:
~~عطاء، وابن أبي مليكة، وعمرو بن شعيب.
# وعنه: أحمد بن محمد الأزرقي، وعبد الأعلى بن حماد، وداود بن عمر، والضبي،
~~وجماعة.
# وثقه أبو حاتم [2] ، وأبو داود.
# وقال البخاري [3] : يخالف في بعض حديثه [4] .
### | 218- 
# عبد الحكم بن أعين بن ليث [5] ، أبو عثمان، القرشي، مولاهم، PageV10P310
# المصري، الفقيه. نزيل الإسكندرية، وهو والد الفقيه عبد الله بن عبد
~~الحكم.
# مات سنة إحدى وستين ومائة.
### | 219- 
# عبد الحميد بن بهرام [1] ، الفزاري، المدائني. ت. ق-.
# عن شهر بن حوشب، وعن عاصم الأحول.
# وعنه: ابن ms02566 المبارك، وروح بن عبادة، والفريابي، ومحمد بن بكار بن الريان،
~~وأبو صالح كاتب الليث، وعلي بن عياش، ومنصور بن مزاحم، وسعدويه الواسطي.
# قال أحمد بن حنبل: حديثه عن شهر مقارب، وهي سبعون حديثا، كان يحفظها
~~كأنها سورة [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : أحاديثه عن شهر صحاح.
# ووثقه أبو داود، وغيره.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال يحيى بن معين [4] : ثقة. PageV10P311
# وقال أبو حاتم [1] : لا يحتج به [2] .
# قلت: سماعه من شهر، كان في سنة ثمان وتسعين، وموته قريب من موت حماد بن
~~سلمة، عام بضعة وستين ومائة.
# قال علي بن حفص المدائني: سمعت شعبة يقول: نعم الشيخ عبد الحميد بن
~~بهرام، ولكن لا تكتبوا عنه، فإنه يروي عن شهر.
# قال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا ابن مهدي يحدثان عن عبد الحميد بن
~~بهرام شيئا قط [3] .
### | 220- 
# عبد الحميد بن عبد الله بن كثير [4] ، الداري، المكي.
# عن: سعيد بن ميناء، والقاسم بن أبي بزة.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو عامر العقدي، وغيرهما.
# محله الصدق.
### | 221- 
# عبد الحميد بن عطاء الخولاني.
# عن: ابن شهاب. PageV10P312
# وعنه: ابن لهيعة، وهو من أقرانه، وابن وهب.
# وكان من كتبة الديوان بمصر.
# مات سنة ثلاث وستين ومائة.
# ما عرفت فيه جرحا.
### | 222- 
# عبد الرحمن بن إبراهيم، القاص. [1] سمع العلاء بن عبد الرحمن، وله عنه
~~نسخة.
# روى عنه: ابنه عبد الله، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وزيد بن الحباب،
~~وعفان.
# وثقه ابن معين [2] .
# وقال أبو حاتم [3] ، والنسائي [4] : ليس بالقوي [5] .
# وكان قاص أهل المدينة، ومذكرهم.
### | 223- 
# عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة [6] ، العقيلي، PageV10P313
# البصري. - ن. ق- عن: أبيه، وعوسجة، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي الأصمعي، وداود بن المحبر، وأبو داود الطيالسي،
~~ومؤمل بن إسماعيل، وجماعة.
# قال أبو داود [1] ، وغيره: ليس به بأس [2] .
# قلت: له حديث في الكتب، وبعضهم لينه شيئا.
### | 224- 
# عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة [3] ، القرشي، التيمي،
~~المدني. - ت. ق- عن: عمه، وعن القاسم بن محمد، وزرارة بن مصعب بن عبد
~~الرحمن بن ms02567 عوف، وابن المنكدر.
# وعنه: ابن وهب، والشافعي، والقعنبي، وعلي بن الجعد، ويعقوب بن محمد
~~الزهري، وعدة.
# قال ابن معين [3] ، وغيره: ضعيف. PageV10P314
# وقال البخاري [1] : منكر الحديث.
# وقال النسائي [2] : ليس بثقة [3] .
### | 225- 
# عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان [4] ، أبو عبد الله العنسي، [5] الدمشقي. -
~~د. ت. ق- المحدث الزاهد، أحد الصالحين، مولده في خلافة عبد الملك بن مروان.
~~PageV10P315
# روى عن: أبيه، وخالد بن معدان، وشهر بن حوشب، وعطاء بن أبي رباح، ونافع،
~~وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، وزياد بن أبي سورة، وطائفة.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وبقية، وبشر بن المفضل، والفريابي، وعبد الله بن
~~صالح العجلي، وعلي بن الجعد، وعاصم بن علي، وخلق.
# وثقه أبو حاتم [1] . واختلف قول ابن معين [2] فيه، ووثقه أيضا دحيم.
# وقال ابن معين [3] : ليس به بأس.
# وقال أحمد بن حنبل وغيره: أحاديثه مناكير [4] .
# وقال ثابت البناني، وغيره: ليس بالقوي.
# وقال غيره: قدري صدوق.
# وقال النسائي: ليس بالقوي [5] .
# وقال ابن عدي [6] : يكتب حديثه على ضعفه.
# وقال أبو داود: كان فيه سلامة، كان مجاب الدعوة [7] .
# أحمد بن كثير البغدادي: عن إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: أغلظ ابن ثوبان
~~لأمير المؤمنين المهدي في كلام، فاستشاط ثم سكن، فقال: والله لو كان
~~المنصور حيا ما أفاتك، قال: لا تقل ذلك يا أمير المؤمنين، فو الله لو
~~PageV10P316
# كشف لك عن المنصور حتى يخبرك بما لقي وبما عاين، ما جلست مجلسك غدا [1] .
# الوليد بن مزيد، عن الأوزاعي، أنه كتب إلى ابن ثوبان: أما بعد، فقد كنت
~~بحال أبيك لي وخاصة منزلتي منه عالما، فرأيت أن صلتي إياه وتعاهدي إياك
~~بالنصيحة في أول ما بلغني عنك عن الجمعة والصلوات، فجددت ولهجت، ثم بررت بك
~~فوعظتك، فأجبتني بما ليس لك فيه حجة ولا عذر، وقد أحببت أن أقرن نصيحتي
~~إياك عهدا، عسى الله أن يحدث به خيرا، وقد بلغنا أن خمسا كان عليها أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم، والتابعون: اتباع السنة، وتلاوة القرآن، ولزوم
~~الجماعة، وعمارة المسجد، والجهاد [2] .
# وساق موعظة طويلة يحثه فيها على حضور الجمعة ms02568 والجماعة [3] ، كأنه كان
~~يتأثم من الصلاة خلف أئمة الجور، ولا ريب أنه رأي الخوارج.
# قال الوليد بن مزيد: لما كانت السنة التي تناثرت فيها الكواكب، خرجنا
~~ليلا إلى الصحراء مع الأوزاعي، ومعنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال:
# فسل سيفه وقال: إن الله قد جد فجدوا، قال: فجعلوا يسبونه ويؤذونه،، فقال
~~الأوزاعي: إني أقول أحسن من قولكم: عبد الرحمن قد رفع عنه القلم، يعني جن
~~[4] .
# قال إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زيد: مات عبد الرحمن بن ثابت سنة
~~خمس وستين ومائة، وله تسعون سنة.
### | 226- 
# عبد الرحمن بن الحارث بن أبي عبيد [5] .
# عن جده، عن سالم بن عبد الله. PageV10P317
# وعنه: عبد العزيز بن عمران الزهري، وأنس بن عياض، وزيد بن الحباب، وخالد
~~بن مخلد.
# قال أبو زرعة: لا بأس به [1] .
### | 227- 
# عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرواسي [2] ، الكوفي. - م. د. ن- عن:
~~أبي الزبير، وأبي إسحاق السبيعي، ومنصور.
# وعنه: ابنه حميد، ويحيى بن آدم، وأبو غسان النهدي.
# وثقه يحيى بن معين [3] .
### | 228- 
# عبد الرحمن بن شريح [4] ، أبو شريح المعافري، الإسكندراني، [5] العابد. -
~~ع- عن: أبي هانئ بن حميد بن هانئ، وأبي قبيل المعافري، وموسى بن
~~PageV10P318
# وردان، وأبي الزبير المكي، وجماعة.
# وعنه: ابن المبارك، وابن وهب، وعبد الرحمن بن صالح، وهانئ بن المتوكل،
~~وآخرون.
# وكان ذا فضل وعبادة وتأله.
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره.
# قال هانئ بن المتوكل: حدثني محمد بن عبادة المعافري قال: كنا عند أبي
~~شريح، فكثرت المسائل فقال: قد درنت قلوبكم، فقوموا إلى خالد بن حميد
~~المهدي، اشغلوا [2] قلوبكم وتعلموا هذه الذخائر [3] الرقائق، فإنها تجدد
~~العبادة، وتورث الزهادة، وتجر الصداقة، وأقلوا المسائل، فإنها في غير ما
~~نزل، تقسي القلب، وتورث العداوة [4] .
# توفي أبو شريح في شعبان، سنة سبع وستين ومائة [5] .
# قال أبو حاتم [6] : لا بأس به [7] . PageV10P319
### | 299- 
# عبد الرحمن بن عامر اليحصبي [1] ، الدمشقي.
# حكى عن أخيه عبد الله بن عامر المقرئ، وعن: إسماعيل بن عبد الله، وربيعة
~~بن مزيد، وزرعة بن ثوب.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وابن شابور، وأبو ms02569 مسهر عبد الأعلى.
# وكان قارئا لكتاب الله، عمر دهرا.
### | 330- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار [2] ، العمري، المدني. - خ. د. ت. ن-
~~سمع أباه، وزيد بن أسلم، وأبا حازم الأعرج.
# وعنه: الحسن الأشيب، وعبد الرحمن التنوري، ويحيى القطان، وأبو الوليد،
~~وعلي بن الجعد، وآخرون.
# قال أبو حاتم [3] : فيه لين.
# وقال ابن معين: حدث عنه يحيى بن سعيد، وفي حديثه عندي ضعف [4] . وذكره
~~ابن عدي في «كامله» [5] ، بعد أن ساق له أحاديث تستنكر، وقال: بعض ما يرويه
~~منكر [6] . PageV10P320
# وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء [1] .
### | 231- 
# عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف [2] ، أبو أحمد
~~الأنصاري، المديني، الضرير. - م- عن: الزهري.
# وعنه: القعنبي، وخالد بن مخلد، وجماعة.
# قال ابن سعد [3] : كثير الحديث، عالم بالسير [4] .
# مات سنة اثنتين وستين ومائة.
### | 232- 
# عبد الرحمن بن نعيم [5] ، النخعي، الكوفي، أبو نعيم الكبير.
# عن: الحكم بن عتبة، وعبد الرحمن بن الأسود.
# وعنه: زيد بن الحباب، وأبو غسان النهدي، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وعبد
~~الرحمن بن هانئ.
# قال أبو حاتم [6] : صالح الحديث.
### | 233- 
# عبد الرحمن بن نمر [7] اليحصبي، الدمشقي. - خ. م. ن- PageV10P321
# عن: الزهري.
# ما أعلم أحدا روى عنه سوى الوليد بن مسلم [1] .
# قال ابن عدي [2] : له نسخة، وأحاديث مستقيمة.
# وقال ابن معين [3] : ضعيف.
# وقال أبو حاتم [4] ، وغيره: ليس بقوي [5] .
### | 234- 
# عبد الرحمن بن يحيى بن مسور، أبو شيبة، الصدفي، مولاهم، المصري. الكاتب
~~في ديوان المنصور، وغيره.
# ولد بإفريقية، وحدث عن: موسى بن الأشعث، وحبان بن أبي جبلة.
# وعنه: جشم بن سعيد بن أبي مريم.
# قال ابن يونس: مات بمصر سنة بضع وستين ومائة.
# قلت: لينه أحمد بن حنبل.
### | 235- 
# عبد الرحمن بن خالد الجمحي [6] ، مولاهم، المصري، الفقيه، أبو يحيى.
~~PageV10P322
# من قدماء أصحاب مالك، وكان معجبا به ويفهمه.
# وهو أول من أدخل مصر فقه مالك، وبه تفقه ابن القاسم قبل رحلته إلى مالك،
~~وكان من الصالحين [1] .
# روى عن: الليث بن سعد، ورشيدين، وابن وهب.
# ومات شابا، توفي سنة ثلاث وستين ومائة [2] .
### | 236- 
# عبد الرحيم بن كردم [3] ، البصري ms02570، ابن عم عبد الله بن عون.
# روى عن: الزهري، وزيد بن أسلم.
# وعنه: أبو أسامة، والعقدي، ومعلى بن أسد، وإبراهيم بن الحجاج السامي،
~~قاله أبو حاتم [4] ، ثم قال: هو مجهول.
# يعني أنه مجهول العدالة عنده، ما تبين له أنه حجة [5] .
### | 237- 
# عبد السلام بن حفص [6] ، أبو مصعب. - م. ت. ن- PageV10P323
# شيخ مديني.
# له عن: الزهري، وزيد بن أسلم، وأبي جعفر القاري، والعلاء بن عبد الرحمن،
~~وجماعة.
# وعنه: ابن وهب، وعبيد الله بن موسى، وخالد بن مخلد.
# وثقه ابن معين [1] ، وقيل: عد له مناكير، فالله أعلم [2] .
### | 238- 
# عبد السلام بن عجلان [3] ، أبو الخليل العدوي.
# ويقال اسم أبيه غالب، ويعرف بصاحب الطعام.
# سمع عبيدة بن أبي تميم.
# وعنه: بدل بن المحبر، وموسى بن إسماعيل، وسهل بن بكار.
# قال أبو حاتم [4] : يكتب حديثه.
# ويقال كنيته: أبو الجليل، بالجيم [5] . PageV10P324
### | 239- 
# عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر الدمشقي [1] .
# له عدة إخوة.
# روى عن: أبيه، وسليمان بن حبيب، وليث بن أبي رقية، والوليد بن عبد الرحمن
~~الجرشي.
# وعنه: ابنه بكر، والوليد بن مسلم، ومروان الطاطري، وأبو مسهر، وآخرون.
# قال أبو حاتم [2] : ليس به بأس.
# وقال أحمد في «المسند» [3] : نا الوليد، حدثني عبد العزيز بن إسماعيل بن
~~عبيد الله، نا سليمان بن حبيب، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: «لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، كلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي
~~تليها، فأولهن نقضا: الحكم [4] ، وآخرهن نقضا: الصلاة» . 240- عبد العزيز
~~بن أبي سليمان [5] ، المدني، أبو مودود، القاص.
# - د. ت. ن- رأى أبا سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله، وأنسا بن مالك.
~~PageV10P325
# وحدث عن: السائب بن يزيد، ومحمد بن كعب القرظي، وعبد الرحمن بن أبي حدرد.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وزيد بن الحباب، وابن أبي فديك، والقعنبي،
~~وكامل بن طلحة، وغيرهم.
# قال ابن سعد [1] : كان من أهل النسك والفضل، يعظ ويذكر، تأخر موته.
# وقال أحمد [2] ، وابن معين [3] : ثقة [4] .
### | 241- 
# عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة [5] ، الماجشون [6] ، أبو
~~PageV10P326
# عبد الله المدني- ع-. الفقيه ms02571، مولى آل الهدير، التيمي، ووالد عبد الملك
~~الفقيه، وابن عم يوسف بن الماجشون.
# روى عن: عبد الله بن دينار، وسعد بن إبراهيم، والزهري، ووهب بن كيسان،
~~وعبد الرحمن بن القاسم، وطبقتهم.
# روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم، وأحمد بن يونس، وحجاج بن منهال،
~~وعبد العزيز الأويسي، وعلي بن الجعد، ويحيى بن بكير، وعبد الله بن صالح،
~~وخلق.
# وكان إماما مفتيا حجة، صاحب سنة.
# نظر مرة في شيء من كلام جهم فقال: هذا هدم بلا بناء، وصفة بلا معنى.
# وقال ابن وهب: حججت سنة ثمان وأربعين ومائة، وصائح يصيح: لا يفتي الناس
~~إلا مالك، وعبد العزيز بن الماجشون [1] .
# قال أحمد بن أبي خيثمة: كان الماجشون أبوهم إصبهانيا سكن المدينة، وإليه
~~تنسب سكة الماجشون، وكان يلقى الناس فيقول: جوني جوني، يعني يحييهم، فلقب
~~بالماجشون.
# روى عبد الملك بن عبد العزيز، أن المهدي أجاز أباه مرة بعشرة آلاف دينار
~~[2] .
# وقال أبو داود الطيالسي: كان عبد العزيز يصلح للوزارة.
# وقال أحمد بن كامل: لعبد العزيز كتب مصنفة، رواها عنه ابن وهب [3] .
# وثقه ابن معين [4] . PageV10P327
# وقيل: إنه يكنى: أبا الأصبغ.
# مات سنة أربع وستين ومائة على الصحيح.
# وقد أخبرنا عمنا عبد المنعم، أنا أبو اليمن الكندي كتابة، أنا علي بن هبة
~~الله، أنا إبراهيم بن علي الفقيه قال: ومنهم، يعني فقهاء المدينة، أبو عبد
~~الله عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون.
# مات ببغداد سنة ستين ومائة، ودفن في مقابر قريش [1] .
# وأخبرنا المسلم بن محمد إجازة، أنا زيد بن الحسن، أنا أبو منصور
~~السيباني، أنا أبو بكر الخطيب قال: اسم أبي سلمة، ميمون، روى عنه الليث بن
~~سعد، ووكيع، وسمى طائفة، وأورد بعض ما قلنا، وبين ابن أبي طالب الحجار
~~وبينه ستة أنفس، وهذا في غاية العلو.
# أخبرنا أبو الحسين اليونيني، وأحمد بن العماد، وأحمد بن تاج الأمناء،
~~ونصر الله بن محمد، وعلي بن أحمد، وأحمد بن المجاهد، وعلي بن بقاء، وأحمد
~~بن مؤمن، وعبد الدائم الوزان، وآخرون، قالوا: أنبأ الحسين ms02572 بن الزبيدي، وعبد
~~الله بن اللتي، وأنا عبد الحافظ المقدسي، أنا ابن الزبيدي، وموسى بن عبد
~~القادر، وأنا أحمد بن إسحاق بمصر، أنا أبو علي الحسن بن المبارك، وعبد
~~اللطيف بن عسكر، ونفيس بن كرم، قالوا ستتهم: أنا عبد الأول السجزي، أنا
~~محمد بن عبد العزيز، أنا عبد الرحمن بن أحمد، أنا عبد الرحمن البغوي، ثنا
~~العلاء بن موسى إملاء، ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، بإسناد له
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عائشة لا يتمسك بأداء حقك بعدي
~~إلا الصابرون» ، فهذا حديث معضل الإسناد.
### | 242- 
# عبد العزيز بن مسلم [2] ، القسملي، مولاهم، الخراساني ثم PageV10P328
# البصري. - خ. م. د. ت. س- يكنى أبا زيد، وهو أخو المغيرة بن مسلم السراج.
# عن: عبد الرحمن بن دينار، ومطر الوراق، وأبي هارون العبدي، وحصين بن عبد
~~الرحمن، وطائفة.
# وعنه: القعنبي، وعبيد الله العيشي، وحفص بن عمر الحوضي، وحفص بن عمر
~~الضرير، وشيبان بن فروخ، وجماعة.
# قال أبو عامر العقدي: كان من العابدين.
# وقال يحيى بن إسحاق: ثنا عبد العزيز. وكان من الأبدال.
# وقال ابن معين [1] ، وغيره: ثقة [2] .
# وقال العيشي: مات سنة سبع وستين ومائة [3] .
### | 243- 
# عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب [4] ، المخزومي، PageV10P329
# المدني. - ت. ن. م. متابعة- قاضي المدينة، ويقال: كان قاضي مكة.
# روى عن: أبيه، وصفوان بن سليم، وسهيل بن أبي صالح، وعدة.
# وعنه: سليمان بن بلال، ومعن بن عيسى، وأبو عامر العقدي، وإسماعيل
~~الأويسي، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : صالح الحديث.
# وأخرج له مسلم في المتابعات لا في الأصول.
# وقال العقيلي [2] : روى عن الأعرج، ولا يتابع عليه.
# ثناه الأسفاطي، أنا ابن أبي أويس، أنا أبي، عن عبد العزيز بن المطلب، عن
~~عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي هريرة مرفوعا: «من أريد ماله ظلما، فقاتل دونه،
~~فقتل، فهو شهيد [3] » . 244- عبد الغفار بن إسماعيل [4] بن عبيد الله بن
~~أبي المهاجر، الدمشقي.
# عن: أبيه الوليد الحرشي، وسليمان المحاربي.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر.
# وثقه أحمد العجلي [5] . PageV10P330
### | 245- 
# عبد ms02573 الغفار بن القاسم [1] ، أبو مريم، الأنصاري، الكوفي.
# ابن عم يحيى بن سعيد الأنصاري.
# عن: عطاء بن أبي رباح، ونافع العمري، والحكم بن عتيبة، والمنهال بن عمرو.
# وعنه: شعبة، وكان حسن الرأي فيه [2] ، ولا أعلم في شيوخ شعبة أوهى منه.
# وروى عنه طائفة، آخرهم عون بن سلام الكوفي.
# قال ابن معين [3] : ليس بشيء.
# وقال مرة: ليس بثقة [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : كان من رؤساء الشيعة، متروك الحديث.
# وقال أحمد بن حنبل [6] : حدث ببلايا في عثمان.
# وقال ابن المديني: كان يضع الحديث [7] .
# وقال البخاري [8] : أبو مريم، عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد
~~PageV10P331
# ليس بالقوي عندهم.
# عبد الله بن أحمد بن حنبل [1] ، عن أبيه قال: كان عبيدة إذا حدثنا عن عبد
~~الغفار، يصيح الناس: لا نريد، ثم تركه عبيدة.
# وقال السعدي: أبو مريم زائغ، ساقط.
# وقال النسائي [2] ، وغيره: متروك الحديث.
# أبو داود الطيالسي: نا عبد الواحد بن زياد، سمعت أبا مريم، عن الحكم، عن
~~مجاهد: لرادك إلى معاد 28: 85 [3] قال: يرد محمدا صلى الله عليه وسلم إلى
~~الدنيا، حتى يرى عمل أمته، قال عبد الواحد، فقلت له: كذبت ما حدثك بهذا
~~الحكم. قال: اتق الله، تكذبني؟! ثم قال أبو داود: أشهد أن أبا مريم كذاب،
~~وقد سمعت منه، واسمه عبد الغفار [4] .
### | 246- 
# عبد القدوس بن حبيب [5] ، أبو سعيد الكلاعي، الوحاظي، الحمصي.
# عن: الشعبي، ومجاهد، وعكرمة، ومكحول، وعطاء، ونافع، وعدة.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وعلي بن الجعد، وعبد الرزاق، وأبو الجهم
~~PageV10P332
# الباهلي، وأبي إسحاق بن أبي إسرائيل، وآخرون.
# وهو متروك الحديث.
# كان ابن المبارك يقول: لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عنه [1] .
# وقال ابن عدي [2] : منكر الحديث.
# وروى عباس، عن يحيى [3] : شامي ضعيف.
# وقال البخاري [4] : أحاديثه مقلوبة.
# وقال العقيلي [5] : نا محمد بن زكريا البلخي، ثنا سعيد بن يعقوب
~~الطالقاني، ثنا ابن المبارك قال: اشتريت بعيرين، فقدمت الشام على عبد
~~القدوس الشامي فقال: ثنا مجاهد، عن ابن عمر، فقلت: إن أصحابنا يروون هذا عن
~~ابن عباس، فقال: ابن عباس: ما روى عنه مجاهد شيئا ms02574، وكان مجاهد مولى ابن
~~عمر، قلما يروي إلا عن ابن عمر، فقلت: إنا لله، وفي سبيل الله على نفقتي
~~وبعيري.
# قال النسائي [6] ، وغيره: متروك الحديث.
# أخبرنا يوسف بن أبي نصر، وعلي بن عثمان البربري، وعبد الله بن قوام،
~~ومحمد بن حازم، ومحمد بن هاشم العباسي، وشريح بن محمد، وطائفة، قالوا: أنا
~~الحسين بن المبارك، أنا عبد الأول بن عيسى، أنا محمد بن أبي مسعود، أنا أبو
~~محمد بن أبي شريح، أنا أبو القاسم البغوي، ثنا أبو الجهم الباهلي، ثنا عبد
~~القدوس: أراه، يعني ابن حبيب، حدثني نافع، عن ابن عمر قال: من اطلع في كتاب
~~أخيه بغير إذنه فكأنه يطلع في جهنم. PageV10P333
### | 247- 
# عبد القدوس بن مسلم [1] ، البصري.
# عن: عمرو بن دينار، وأيوب السختياني.
# وعنه: شعبة، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهما.
# لا بأس به [2] .
### | 248- 
# عبد المجيد بن أبي زريق البصري [3] .
# سمع: الحسن.
# وعنه: يزيد بن هارون، وعلي بن عثمان اللاحقي، وأبو داود الطيالسي [4] .
### | 249- 
# عبد الملك بن الحسين، أبو مالك [5] ، النخعي، الواسطي.
# ويعرف بابن ذر، وقيل: بل اسمه عمارة.
# روى عن: علي بن الأقمر، والأسود بن قيس، ويعلى بن عطاء. PageV10P334
# وعنه: ابن المبارك، ويحيى بن أبي بكر، ويزيد بن هارون.
# قال الفلاس، وغيره: ضعيف الحديث.
# وروى عباس، عن ابن معين [1] : ليس بشيء [2] .
### | 250- 
# عبد الملك بن حسن بن أبي حكيم [3] ، أبو مروان، الأموي، مولاهم، المدني،
~~الأحول. - ت- عن: عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، وسهم بن المعتمر، وعبد
~~الله بن دينار، وجماعة.
# وعنه: حاتم بن إسماعيل، وزيد بن الحباب، والعقدي، والقعنبي، وخالد بن
~~مخلد.
# وثقه ابن معين [4] . PageV10P335
### | 251- 
# عبد الملك بن إبراهيم بن جبر [1] ، أبو مروان، المدني، البزاز.
# عن: رباح بن صالح، وسالم بن عبد الله.
# وعنه: خالد بن مخلد، وإسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وغيرهم.
# قال أبو حاتم [2] : مجهول.
### | 252- 
# عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم [3] بن محمد بن حاطب، الجمحي، المدني. -
~~د. س- عن: عمر بن عبد العزيز، وسعيد المقبري، وعمرو بن شعيب، وجماعة.
# وعنه: زيد بن الحباب، ويزيد بن هارون، وأبو سلمة التبوذكي ms02575، وإسماعيل بن
~~أبي أويس، وآخرون.
# قال البخاري [4] : تعرف وتنكر. PageV10P336
# وقال أبو حاتم [1] : ليس بالقوي [2] .
### | 253- 
# عبد الملك بن الوليد بن معدان [3] ، الضبعي، البصري. - ن- عن: بدل بن
~~المحبر، وعبد الرحمن بن واقد، وأسد بن موسى، وأحمد بن عبد الله بن يونس،
~~وطائفة.
# قال البخاري [4] : فيه نظر.
# وقال النسائي: ليس بالقوي [5] . PageV10P337
### | 254- 
# عبد المؤمن بن خالد الحنيفي [1] المروزي، قاضي مرو.
# - د. ت. ن- عن: عبد الله بن بريدة، وعكرمة، والحسن، وجماعة.
# وعنه: الفضل بن موسى، وزيد بن الحباب، وأبو تميلة يحيى بن واضح، ونعيم بن
~~حماد.
# قال أبو حاتم [2] : ليس به بأس.
### | 255- 
# عبد المؤمن بن عبيد الله [3] ، أبو عبيدة السدوسي، البصري.
# عن: الحسن، وزياد النميري.
# وعنه: عفان، وطالوت بن عباد، ولوين، وإبراهيم بن الحجاج الشامي.
# وثقه ابن معين [4] ، وخرج له أبو داود في كتاب القدر، له [5] .
~~PageV10P338
### | 256- 
# عبد الواحد بن سليم [1] المالكي، البصري. - ت- عن: عطاء بن أبي رباح،
~~ويزيد الفقير.
# وعنه: أبو داود، وعاصم بن علي، وسعيد بن سليمان، وعلي بن الجعد، وآخرون.
# ضعفه ابن معين [2] ، وغيره.
# وقال النسائي [3] : ليس بثقة [4] .
### | 257- 
# عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش [5] ، المدني، مولى عثمان بن عفان.
~~PageV10P339
# عن: أبيه، وعكرمة، وعبد الرحمن بن أبي بكرة.
# وعنه: يحيى القطان، وعفان، وهدبة، وموسى التبوذكي.
# قال ابن معين [1] : صالح، وقال مرة: ليس بشيء [2] .
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [3] .
### | 258- 
# عبد ربه بن أبي راشد اليشكري [4] .
# شيخ بصري، معمر، رأى أبا برزة الأسلمي، وعبد الله بن عمر.
# وحدث عن بعض التابعين.
# وعنه: وكيع، ويحيى القطان، وسهل بن هاشم، وحسين بن محمد المروزي، وغيرهم.
# وثقه أحمد [5] ، وابن معين [6] .
### | 259- 
# عبد ربه بن عطاء الله القرشي [7] .
# عن: ابن أبي مليكة، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وأبي سفيان بن أبي
~~وداعة. PageV10P340
# وعنه: أبو عامر العقدي، وأبو عاصم، وأبو حذيفة النهدي.
### | 260- 
# عبدة بن برزة السجستاني [1] .
# عن: منصور بن زاذان، والصلت بن حكيم، وعمرو بن أبي قيس.
# وعنه: جرير بن عبد الحميد، ويحيى بن المغيرة، وهشام بن عبيد الله، قاله
~~ابن أبي حاتم [2] .
### | 261- 
# عباد بن عبد الصمد ms02576 [3] ، التميمي، أبو معمر.
# شبح بصري سكن مصر وإفريقية.
# وروى عن: أنس بن مالك المنكرات.
# روى عنه: مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي، وكامل بن طلحة الجحدري، ويحيى بن
~~سليمان الحفري، وجماعة سواهم.
# قال البخاري [4] : منكر الحديث.
# وقال ابن أبي حاتم [5] : سمع أنسا، وسعيد بن جبير، والحسن البصري، قال
~~أبي: ضعيف جدا.
# وقال العقيلي [6] : أحاديثه مناكير، فمنها: ثنا جبرون بن عيسى بمصر،
~~PageV10P341
# ثنا يحيى بن سليمان، مولى قريش، نا عباد بن عبد الصمد، عن أنس، سمع النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا كان أول يوم من شهر رمضان، نادى الله تبارك
~~وتعالى، رضوان خازن الجنة فيقول: لبيك وسعديك، فيقول: زين الجنان للصائمين»
~~، وساق حديثا طويلا شبه موضوع [1] .
# وقال ابن حبان [2] : عباد، يروي عن أنس ما ليس من حديثه، وما أراه لقيه،
~~حدثنا ابن قتيبة بعسقلان، نا غالب بن وزير الغزي، ثنا المؤمل الثقفي، ثنا
~~عباد بن منصور، عن أنس: نسخة أكثرها موضوعة، منها: «أمتي خمس طبقات، كل
~~طبقة أربعون عاما، فطبقتي وطبقة أصحابي، أهل العلم والإيمان» ، إلى أن قال:
~~«ثم الذين يلونهم، إلى المائتين، أهل الهرج، وتربية جرو وكلب خير من تربية
~~ولد» . ومنها: عنه صلى الله عليه وسلم: «من أغاث ملهوفا غفر الله له ثلاثا
~~وسبعين مغفرة» [3] . قرأت على عمر بن عبد المنعم الطائي، عن أبي النعمان
~~الكندي، وأنا محمد بن إسماعيل الأديب، أنا عبد الخالق بن أنجب التستري، أنا
~~أبو الفرج الحافظ، قالا: أنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي، أنا أحمد بن
~~النقور، أنا عيسى بن علي، أنا أبو القاسم البغوي، ثنا كامل بن طلحة، ثنا
~~عباد بن عبد الصمد، عن أنس بن مالك، قال: «من طلب العلم يباهي به العلماء،
~~ويماري به الشغباء، أو يصرف أعين الناس إليه، تبوأ مقعده من النار» ،
~~موقوفا [4] . PageV10P342
### | 262- 
# عبيد الله بن إياد بن لقيط [1] ، السدوسي، الكوفي، أبو السليل. - م. د.
~~ت. ن- عن أبيه، وعن كليب بن وائل.
# وعنه: ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور،
~~وأحمد بن يونس ms02577، وجعفر بن حميد.
# وكان عريف قومه [2] .
# وثقه ابن معين [3] ، وغيره.
# قال ابن قانع: بعض روايته صحيفة [4] .
# قلت: قد احتج به مسلم.
# ومات سنة تسع وستين ومائة، وهو صالح الحديث [5] . PageV10P343
### | 263- 
# عبيد الله بن الحسن بن الحصين [1] ، التميمي، العنبري. - م- قاضي البصرة
~~وخطيبها، ولد سنة مائة.
# وروى عن: سعيد الجريري، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند.
# وعنه: معاذ بن معاذ، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري،
~~وجماعة.
# وكان ثقة، كبير القدر، محمودا في القضاء، من عقلاء الرجال [2] .
# قال أحمد العجلي [3] : لما طلب للقضاء، هرب، فقال أبوه: يا بني، إن كنت
~~هربت لسلامة دينك فقد أحسنت، وإن كنت هربت ليكون أحرص لهم عليك، فقد أصبت
~~أيضا، قال: ثم ولي القضاء.
# قلت: له حديث واحد في الصحيح.
# قال ابن سعد [4] : ولي قضاء البصرة بعد سوار بن عبد الله.
# مات سنة ثمان وستين ومائة. PageV10P344
# وثقه النسائي [1] .
### | 264- 
# عبيد الله بن حمران [2] العبدي، البصري.
# سمع: الحسن.
# وعنه: بهز بن أسد، وحبان بن هلال، وموسى بن إسماعيل، وشيبان بن فروخ.
# محله الصدق [3] .
### | 265- 
# عبيد الله بن مروان بن محمد بن مروان بن الحكم، الأموي [4] .
# ويقال عبد الله، ولي عهد أبيه مروان، فلما قتل مروان، هرب هذا وأخوه إلى
~~بلاد النوبة، فقتل أحدهما، وعاش هذا مستخفيا دهرا طويلا، وظفر به المهدي في
~~دولته فسجنه، فمات في المطبق، سنة سبعين، وقد شاخ [5] .
### | 266- 
# عبيد بن سليم العلوي الكوفي، الجمال. PageV10P345
# روى عن: حسن بن حسن بن الحسن بن علي العلوي، وسلمان أبي شداد، وعمران بن
~~موسى بن طلحة.
# وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وسويد بن سعيد، وجبارة بن المغلس.
# ما به بأس.
### | 267- 
# عبيدة بن أبي رائطة [1] ، التميمي، المجاشعي.
# كوفي جليل، نزل البصرة.
# روى عن: ابن المنكدر، وعاصم بن أبي النجود، وعبد الملك بن عمير.
# وعنه: عفان، وحبان بن هلال، وموسى بن إسماعيل،. وأبو عمر الحوضي.
# وثقه ابن معين [2] .
# له في «الجامع» حديث واحد.
# وكان حذاء [3] ، وليس هو عبيدة بن حميد الحذاء.
### | 268- 
# عتاب بن عبد العزيز الحماني [4] :
# كوفي له عن التابعين. PageV10P346
# حدث ms02578 عنه: علي بن نصر الجهضمي، ويزيد بن هارون، وأبو بكر البكراوي.
### | 269- 
# عتبة الغلام بن أبان [1] ، البصري، العابد.
# عرف الغلام بين العباد، لأنه تنسك وهو صبي، وكان خاشعا قانتا لله حنيفا.
~~وقد ذكره أبو سعيد بن الأعرابي فقال: حدثني أبو سعدان الشعراني قال: قال
~~السكن: هو عتبة بن أبان [2] بن صمعة.
# قال ابن الأعرابي، قال عتبة الغلام: كابدت الصلاة عشرين سنة، وتنعمت بها
~~عشرين سنة [3] .
# قال: وصفق بيديه حتى تفطرت أصابعه، ولم يدر بنفسه، وكان يقول في تهجده:
~~إن عذبتني فإني لك محب، وإن ترحمني، فإني لك محب [4] .
# وكان يأوي إلى المقابر والسواحل [5] ، ويدخل البصرة يوم الجمعة [6] .
# قال حسين الجعفي: قال لي عبد الواحد بن زيد: بمن يشبه حزن هذا الغلام؟
~~يعني عتبة، قلت: بحزن الحسن، قال: ما أبعدت [7] .
# وقال مخلد بن الحسين: صحبت عتبة الغلام، وكان يقال: إن كان أحد قلبه معلق
~~بالعرش فعتبة الغلام، قال لنا: اشتروا لي فرسا يغيظ العدو [8] .
~~PageV10P347
# وكان يخرج، فيقال له: أستقبلك أحد؟ فيقول: لا، اشتغالا بما هو فيه [1] .
# قال: وأصاب الناس ظلمة، فخرج عتبة ويداه على رأسه، وهو يقول لنفسه: وأنت
~~تشتري التمر [2] !.
# ويقال: كان عتبة يصوم الدهر، وكان رأس ماله فلسا يأخذ به خوصا، فيعمله
~~ويبيعه، فيأكل بفلس، ويتصدق بفلس، ويشتري خوصا بفلس [3] .
# قال ابن الأعرابي: يقال إنه رأى طائرا، فقال له: تعال، فجاء حتى نزل على
~~يده، فقال له: طر فطار [4] .
# وقيل: إنه كان لا يكاد ينقطع بكاؤه [5] .
# ورود أنه كان يأوي إلى منزله فيصيب فيه قوته، لا يدري من أين هو [6] .
# وكان ربما غشي عليه من الموعظة [7] .
# وقال رباح القيسي: بات عندي عتبة الغلام، فسمعته يقول في سجوده: اللهم
~~احشر عتبة من حواصل الطير، وبطون السباع [8] .
# وقال إبراهيم بن الجنيد: نا عبد الله بن عون الخزاز، نا مخلد بن الحسين
~~قال: جاءنا عتبة الغلام، فقلنا له: ما جاء بك؟ قال: الغزو، قلت:
# مثلك يغرو! قال: إني رأيت أني آتي المصيصة فأغزو فأستشهد، قال: فنودي
~~يوما في الخيالة، فنفر الناس، وجاء عتبة ms02579، فاستقبله رجل فقال: هل لك في
~~PageV10P348
# فرسي وسلاحي فإني قد اعتللت، قال: نعم، فأعطاه، فسار مع الناس، فالتقوا
~~الروم، فكان أول رجل استشهد [1] .
# قال أحمد بن سهل البصري، سألت علي بن بكار: أشهدت قتل عتبة الغلام؟ قال:
~~لا، ولكن شهده مخلد، قتل في قرية الحباب [2] .
# وعن أحمد بن عطاء اليربوعي قال: نازعت عتبة الغلام نفسه لحما، فقال لها:
~~اندفعي عني إلى قابل، فما زال يدافعها سبع سنين [3] .
# وعنه أنه قال: لا يعجبني رجل لا يحترف [4] .
# وذكر مخلد بن الحسين، عتبة وصاحبه يحيى الواسطي فقال: كأنما ربتهم
~~الأنبياء [5] .
# وعن عتبة قال: من عرف الله أحبه، ومن أحبه أطاعه [6] .
# وقال مسلم بن إبراهيم: رأيت عتبة الغلام، وكان يقال: إن الطير تجيئه [7]
~~.
# وقال عبد الخالق العبدي: كان لعتبة بيت يتعبد فيه، فلما خرج إلى الشام
~~قفله وقال: لا تفتحوه حتى يبلغكم موتي، فلما بلغهم موته فتحوه، فوجدوا فيه
~~قبرا محفورا، وغل حديد [8] .
# وعن عبد الواحد بن زيد قال: كلمت عتبة الغلام ليرفق بنفسه، فبكى وقال:
~~إنما أبكي على تقصيري [9] . PageV10P349
### | 370- 
# عتبة بن المنذر العبادي [1] ، الحمصي.
# من بقايا التابعين.
# سمع: أبا أمامة، وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه: يحيى بن سعيد العطار، ويحيى بن صالح الوحاظي.
# قاله ابن أبي حاتم [2] ، ولم يلينه.
### | 271- 
# عثمان بن الحكم [3] ، الجذامي، المصري. - د. ن- عن: يحيى بن سعيد
~~الأنصاري، وعبيد الله بن عمر، ويونس الأيلي، وابن جريج.
# وعنه: ابن وهب، وإسحاق بن الفرات، وسعيد بن أبي مريم، والليث بن عاصم
~~القتباني.
# وكان فقيها، زاهدا، كبير القدر، عرض عليه قضاء الديار المصرية فأبى، وهجر
~~الليث بن سعد لكونه تعدى عليه.
# مات سنة ثلاث وستين ومائة كهلا [4] .
### | 272- 
# عثمان بن طلحة بن عمر [5] بن عبيد الله بن معمر التيمي.
# ولاه المهدي قضاء المدينة، فلم يأخذ على القضاء رزقا، وحمدت PageV10P350
# سيرته، ثم استعفى، وكان من أشراف قريش.
# روى عن: محمد بن المنكدر. وغيره.
# قيل: إن مسهر بن المنذر الحزامي أدركه، فإن كان هذا، فهو من طبقة هشيم في
~~الموت.
### | 273- 
# عثمان بن عبد الرحمن بن عمر ms02580 [1] بن سعد بن أبي وقاص، الزهري، الوقاصي،
~~المدني، أبو عمرو.
# أحد الضعفاء.
# روى عن: عمة [2] أبيه عائشة بنت سعد، وابن أبي مليكة، وسعد المقبري،
~~والزهري، وعدة.
# وعنه: يونس بن بكير، وإسماعيل بن عمرو البجلي، وحجاج بن نصر، والهذيل بن
~~إبراهيم، وغيرهم.
# قال البخاري [3] : تركوه.
# وقال عباس، عن ابن معين [4] : ضعيف، وقال مرة: ليس بشيء.
# وقال السعدي [5] : ساقط. PageV10P351
# وقال النسائي [1] ، وغيره: متروك الحديث.
# وقال الترمذي: ليس بالقوي.
# والترمذي يتساهل في الرجال.
# أخبرنا أحمد بن عبد الله سنة اثنتين وتسعين وستمائة، أنبأنا عبد المعز بن
~~محمد، أنا تميم بن أبي سعيد، أنا الكنجروذي، أنا ابن حمدان، أنا أبو يعلى،
~~أنا هذيل بن إبراهيم الجماني، نا عثمان بن عبد الرحمن الزهري، الوقاصي، عن
~~الزهري، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما قال عبد لا إله
~~إلا الله في ساعة من ليل ونهار، إلا طمست ما في صحيفته من السيئات حتى تسكن
~~إلى مثلها من الحسنات» [2] ، والهذيل مقل. كانت له جمة، فلقب بالجماني [3]
~~.
### | 274- 
# عثمان بن عمرو بن ساج [4] ، القرشي، الجزري، مولى بني أمية. - س- عن:
~~سهيل بن أبي صالح، وخصيف، وإسماعيل بن أمية، وعمر بن ثابت، وابن جريج،
~~وخلق.
# وعنه: سعيد بن سالم القداح، وعبيد الله بن يزيد الحراني، ومحمد بن
~~PageV10P352
# يزيد بن سنان، ومعتمر بن سليمان، وهو من أقرانه، وكان قاصا.
# قال أبو حاتم [1] : لا يحتج به.
# وقواه ابن حبان [2] .
### | 275- 
# عثمان بن موسى بن بقطر [3] ، البصري، أبو الخطاب.
# سمع: الحسن، وعطاء بن أبي رباح، ونافعا.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وموسى بن إسماعيل.
### | 276- 
# عثمان بن محمد بن عبيد الله [4] بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، العدوي،
~~أبو قدامة.
# عن: عائشة بنت سعد.
# وعنه: خالد بن مخلد، وهشام بن عبيد الله الدارمي، وإسماعيل بن أبي أويس.
### | 277- 
# عثمان بن مقسم [5] ، البري، أبو سلمة الكندي، البصري. PageV10P353
# أحد الأعلام، على ضعف فيه.
# يروي عن: يحيى بن أبي كثير، وأبي إسحاق، ومنصور بن المعتمر، وقتادة،
~~وحماد بن أبي سليمان، ونافع، وسعيد المقبري، وطائفة ms02581 سواهم، وجمع وصنف.
# روى عنه: سفيان الثوري مع تقدمه، وسلم بن قتيبة، وأبو عاصم، وشيبان بن
~~فروخ، وأبو داود الطيالسي، ويحيى بن سلام.
# وقيل: إنه كان ينكر الميزان فيقول: وإنما هو العدل [1] .
# تركه يحيى القطان، وابن المبارك.
# وقال ابن عدي [2] : يكتب حديثه.
# وقال النسائي [3] ، وغيره: متروك.
# وقال عباس، عن ابن معين [4] : ليس بشيء.
# ابن المديني: ثنا القطان، سمعت البري، يحدث عن نافع، سمعت ابن عمر يقول:
~~عرفة كلها موقف، ثم حدثني ابن جريج قال: قلنا لنافع:
# أسمعت ابن عمر يقول: عرفة كلها موقف؟ قال: لا [5] .
# وقال السعدي [6] : عثمان البري كذبه الثوري. PageV10P354
# مسلم بن إبراهيم، نا شعبة قال: أفادني عثمان البري، عن قتادة حديثا،
~~فسألت قتادة، فلم يعرفه، قال: فجعل عثمان يقول: بل أنت حدثتني، فيقول: لا،
~~فيقول: بل أنت حدثتني، فقال قتادة: هذا يخبرني عن أن لي عليه ثلاثمائة درهم
~~[1] .
# مؤمل بن إسماعيل، سمعت عثمان البري يقول: كذب أبو هريرة [2] .
# عفان: سمعت عثمان البري، وذكر عنده الميزان، فقال: له كفتان! ينكر ذلك
~~[3] .
# وسمعه محمد بن كثير يقول: ليس بميزان، إنما هو العدل، قال محمد: فوضعه
~~الله إلى يوم القيامة، يعني البري [4] .
# وقال عفان: كان عثمان البري يرى القدر، وكان يغلط في الحديث، وفي كتابه
~~الصواب، فلا يرجع إليه، وكان يحدث عشرين حديثا عن علي، وابن مسعود، وعمر،
~~ثم يقول: هذا كله باطل، ثم يجيء برأي حماد فيقول:
# هذا هو الحق [5] .
# وسمعته يقول: قضايا شريح كله باطل [6] .
# وحدثني ثقة عنه، أنه سأله عن تبت يدا أبي لهب 111: 1 [7] في أم الكتاب،
~~فقال: إنما كان في الكتاب: ت ب ت، فأما يدا أبي لهب فلم تكن [8] .
# قلت: لا جهل فوق هذا، فما للتفرقة وجه [9] . PageV10P355
### | 278- 
# عدي بن الفضل [1] ، أبو حاتم. - ق- شيخ بصري، واه، من موالي آل تيم بن
~~مرة.
# عن: سعيد بن أبي سعيد المقبري، وطلحة بن عبيد الله بن كريز، وعلي بن
~~جدعان، وأيوب السختياني.
# وعنه: أبو عمر الحوضي، وأبو عمر الضرير، وعبد الواحد بن غياث، وسعدويه
~~الواسطي، ومنصور بن أبي مزاحم ms02582.
# ولعله بقي إلى بعد السبعين ومائة.
# قال يحيى بن معين [2] : لم يكتب حديثه ولا كرامة له.
# وقال السعدي [3] : لم يقبل الناس حديثه.
# وقال النسائي [4] ، وغيره: متروك الحديث [5] . PageV10P356
# يقال: توفي سنة 171.
### | 279- 
# عصام بن بشير [1] ، الكعبي، الحارثي، الجزري.
# عن: أبيه، وعن أنس بن مالك.
# وعنه: سعيد بن مروان الرهاوي، والحسن بن محمد بن أعين، وغيرهما.
# يقال: عاش مائة وعشرين سنة، قاله البخاري [2] .
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [3] .
# وخرج له النسائي في «اليوم والليلة» [4] . PageV10P357
### | 380- 
# عصام بن طليق [1] ، الطفاوي شيخ بصري.
# عن: عطية العوفي، وأبي جمرة الضبعي، والحسن البصري، وثابت البناني،
~~والأعمش.
# وعنه: الأسود بن عامر، وبكر بن بكار، وطالوت بن عباد، وإسماعيل ابن
~~إبراهيم الترجماني، وآخرون.
# قال ابن معين [2] : ليس بشيء.
# وقال أبو زرعة [3] : ضعيف.
# وقال البخاري [4] : مجهول، منكر الحديث.
# ثم قال البخاري: أحمد بن صالح، نا عصام بن طليق، نا شعيب، عن أبي هريرة:
~~قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا، فبكته باكية، فقال
~~لها: «ما يدريك أنه شهيد، فلعله كان يتكلم فيما لا يعنيه، أو يبخل بفضل ما
~~لا ينفعه» [5] . 281- عطاء المقنع [6] . PageV10P358
# شيخ لعين، خراساني، كان يعرف السحر والسيمياء، فربط الناس بالخوارق
~~والمغنيات، وادعى الربوبية من طريق المناسخة، فقال: إن الله جل وعز تحول
~~إلى صورة آدم، ولذلك أمر الملائكة بالسجود له، ثم تحول إلى صورة نوح، ثم
~~إبراهيم، وغيرهم من الأنبياء والحكماء الفلاسفة، إلى أن حصل في صورة أبي
~~مسلم الخراساني صاحب الدعوة، ثم بعده انتقل إلي، فعبده خلائف من الجهلة
~~وقاتلوا دونه مع ما شاهدوا من قبح صورته، وسماجة جهله [1] .
# كان مشوها، أعور، قصيرا، ألكن. وكان لا يكشف وجهه، بل اتخذ له وجها من
~~ذهب، ولذلك قيل له المقنع [2] .
# ومما أضلهم به من المخاريق قمر يرونه في السماء مع قمر السماء، فقيل: كان
~~يراه الناس من مسيرة شهرين، ففي ذلك يتغزل هبة الله بن سناء الملك من
~~قصيدة:
# إليك فما بدر المقنع طالعا ... بأسحر من ألحاظ بدري المعمم [3]
# ولأبي [العلاء] المعري:
# أفق إنما البدر المعمم ms02583 [4] رأسه ... ضلال وغي مثل بدر المقنع [5]
# ولما استفحل الشر بعطاء، لعنه الله، تجهز العسكر لحربه، وقد صدوه وحصروه
~~في قلعته، فلما عرف أنه مأخوذ، جمع نساءه وسقاهن السم PageV10P359
# فهلكن، ثم تناول سما فمات، فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها
~~أبدا، كما ثبت الحديث في ذلك، ثم أخذت القلعة، وقتل رءوس أتباعه، وكان بما
~~وراء النهر [1] .
# هلك في سنة ثلاث وستين ومائة.
### | 282- 
# عفير بن معدان [2] ، أبو عائذ الحمصي، المؤذن. - ت. ن- عن: عطاء بن رباح،
~~وقتادة وسليم بن عامر، وجماعة.
# وعنه: بقية، والوليد بن مسلم، وأبو المغيرة، وعلي بن عياش، وأبو اليمان،
~~ويحيى الوحاظي، وأبو جعفر النفيلي، وعدة.
# قال أبو داود: شيخ صالح، ضعيف الحديث [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : يكثر عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة، بما لا أصل له.
# وقال ابن معين [5] : ليس بشيء.
# وروى عباس، عن ابن معين [6] : ليس بثقة.
# وكذا قال النسائي [7] . PageV10P360
# يحيى الوحاظي، نا عبيد، عن سليم، عن أبي أمامة مرفوعا «إن العبد ليؤتى
~~مالا وولدا وصحة، فتشكوه الملائكة، فيقول الله مدوا له فيما هو فيه، فإني
~~لا أحب أن أسمع صوته» [1] . توفي قريب من سنة ست وستين ومائة.
### | 283- 
# عقبة بن أبي الصهباء [2] ، أبو خريم الباهلي، مولاهم، البصري.
# سمع: الحسن، وابن سيرين، وسالم بن عبد الله، ونافعا، وغيرهم.
# وعنه: يزيد بن هارون، وزيد بن الحباب، وأبو الوليد، وسعد بن سليمان،
~~والتبوذكي، وأبو عمر الحوضي، وآخرون.
# وثقه ابن معين [3] .
# وقال أحمد بن حنبل [4] : صالح الحديث.
# قلت: لم يخرجوا له شيئا [5] ، PageV10P361
# وفي التابعين:
### | 284- 
# عقبة بن أبي الحسناء.
# يروي عن: أبي هريرة أحاديث.
# فيه جهالة.
### | 285- 
# عقبة بن عبد الله [1] ، الرفاعي، الأصم.
# ويقال ابن الأصم البصري [2] ، فهذا ضعيف.
# يروي عن: شهر بن حوشب، وعطاء، وابن بريدة، وابن سيرين، وسالم بن عبد
~~الله.
# وقد خلط غير واحد من المحدثين ترجمة ذا بذاك الباهلي، فوهموا.
# روى عنه: حاتم بن عبيد الله، وعاصم بن علي، وحوثرة بن أشرس، وأبو نصر
~~التمار، وشيبان بن فروخ، وغيرهم.
# قال ابن معين [3] : ليس بشيء.
# وقال أبو ms02584 داود: ضعيف [3] . PageV10P362
# ولينه أحمد بن حنبل [1] .
# وقال أبو سلمة التبوذكي، أخبرني الحسين بن عدي قال: نظرنا في كتاب عقبة
~~الأصم، فإذا بأحاديث يحدث بها عن عطاء، إنما هي في كتابه، عن قيس بن سعد،
~~عن عطاء [2] .
# قلت: مات سنة ست وستين ومائة.
# وقد فرق ابن أبي حاتم بين عقبة بن عبد الله الرفاعي، وبين عقبة بن عبد
~~الله الأصم وقال: قال أبي: عقبة بن الأصم لين الحديث.
# قلت: هما واحد [3] ، وهو ضعيف [4] .
### | 286- 
# عقبة بن نافع [5] ، المعافري، أبو عبد الرحمن. PageV10P363
# شيخ الإسكندرية وفقيهها.
# أخذ عن: ربيعة الرأي، وخالد بن يزيد.
# وعنه: ابن وهب، وغيره [1] .
# مات سنة ست وستين ومائة.
### | 287- 
# عكرمة بن إبراهيم [2] ، الأزدي، القاضي، أبو عبد الله، الكوفي.
# نزيل البصرة.
# عن: عبد الملك بن عمير، وإدريس الأزدي، وسليمان الأعمش، وغيرهم.
# وعنه: علي بن محمد المدائني، والحسين بن حفص، وعلي بن الجعد، وأبو جعفر
~~النفيلي.
# ضعفه النسائي [3] .
# وقال ابن معين [4] : ليس بشيء. PageV10P364
# وقد ولي قضاء الري.
# وقال العقيلي [1] : فيه الموصلي، يخالف في حديثه، وفي حفظه اضطراب [2] .
### | 288- 
# العلاء بن زيدل [3] ، الثقفي، البصري، أبو محمد. - ق-.
# وبعضهم سماه: العلاء بن زيد، وبعضهم سماه: العلاء بن يزيد [4] .
# يروي عن: أنس بن مالك مناكير، وعن شهر بن حوشب.
# وعنه: يزيد بن هارون، وعبد الملك بن الصباح، وعثمان بن مطبع السلمي،
~~ويحيى بن سعيد العطار، الحمصي، وغيرهم.
# قال ابن عدي [5] ، وجماعة: منكر الحديث. PageV10P365
# وقال أبو داود: متروك الحديث [1] .
# وقال ابن حبان [2] : يروي عن أنس نسخة موضوعة، لا يحل ذكره إلا تعجبا.
# وقال النسائي: العلاء بن زيد، متروك، من أهل البصرة.
# وقال العقيلي [3] : نا إبراهيم بن مهدي الأيلي، نا يوسف بن عيسى القرشي،
~~نا العلاء بن زيدل، نا أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«الفقراء مناديل الأغنياء، يمسحون بهم من ذنوبهم» . قلت: الظاهر أن هذا من
~~بلايا إبراهيم بن مهدي.
# قال: أنا الفتح الأزدي قال: كان يضع الحديث.
# وقد ذكر العقيلي [4] أيضا، العلاء بن يزيد، أبو محمد، الثقفي، الواسطي،
~~وكذا سماه البخاري [5] ، وقال: منكر الحديث ms02585، بصري.
# يزيد بن هارون: نا العلاء أبو محمد الثقفي، عن أنس، قال: كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، وكانت الشمس بنور وضياء، فسألنا النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن ذاك، فقال: «لأن معاوية بن معاوية الليثي مات اليوم
~~بالمدينة، فبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه» ، قيل: بماذا؟ قال
~~«بكثرة قراءة قل هو الله أحد 112: 1 [6] ... الحديث بطوله [7] .
~~PageV10P366
### | 289- 
# العلاء بن هارون [1] ، الواسطي.
# أخو الإمام يزيد بن هارون، قديم الموت، ولي قضاء الأنبار، وسكن الرملة
~~مدة.
# وحدث عن: ابن عون، وحسين المعلم، وحميد بن عمر.
# وعنه: ضمرة بن ربيعة، وسوار بن عمارة، وعلي بن الجعد الجوهري.
# كنيته: أبو يعلى.
# ذكره ابن أبي حاتم [2] ، وأشار إلى توثيقه [3] .
# وممن يروي عنه: حسان بن حسان.
### | 290- 
# علي بن حوشب [4] ، الفزاري، الدمشقي، أبو سليمان. - د- عن: أبيه، ومكحول،
~~وأبي سلام ممطور، وأبي عقيل المعافري.
# وعنه: الوليد بن مسلم، ومروان الطاطري، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبو توبة
~~الحلبي.
# وكان حدادا، يجالس سعيد بن عبد العزيز.
# قال دحيم: لا بأس به [5] . PageV10P367
# وقال الفسوي [1] : ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي، ثنا الوليد بن مسلم،
~~عن علي بن حوشب، عن مكحول قال: إذا رأيت راية هاشمية فلا تعرض [لها] ، فإن
~~دولتها طويلة [2] .
### | 291- 
# علي بن علي بن نجاد [3] بن رفاعة، الرفاعي، أبو إسماعيل البصري. - خ- عن:
~~الحسن، وأبي المتوكل علي الناجي.
# وعنه: وكيع، وأبو أسامة، وعفان، وعلي بن الجعد، وشيبان بن فروخ، وجماعة.
# قال [الفضل بن دكين] [4] ، وعفان: كان هذا يشبه بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# وقال أبو حاتم [5] : كان حسن الصوت بالقرآن، ليس به بأس، ولا يحتج به.
# وقال أبو زرعة: ثقة [6] .
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: زعموا أنه كان يصلي كل
~~PageV10P368
# يوم ستمائة ركعة، كان عابدا رحمة الله عليه [1] .
# وعن مالك بن دينار، أنه كان يسمي علي بن علي الرفاعي: راهب العرب [2] .
# وكان شعبة يقول: اذهبوا بنا إلى سيدنا وابن سيدنا علي بن علي [3] .
# وقال ابن معين: كان يقول بالقدر [4] .
# قلت: وذكره ms02586 أبو نعيم في «الحلية» [5] مختصرا [6] .
### | 292- 
# علي بن علي، القرشي، الكوفي [7] .
# عن: إبراهيم النخعي، وغيره.
# وعنه: شريك القاضي [8] .
### | 293- 
# علي بن علي، الحميري [9] ، قاضي الري. PageV10P369
# عن: عمرو بن قيس الملائي، وعبد الله بن سعد الدشتكي.
# وعنه: السندي بن معاوية، وهشام بن عبيد الله، وأبو جعفر النفيلي.
# محله الصدق.
### | 294- 
# عمار بن سيف، الضبي [1] ، الكوفي، أبو عبد الرحمن.
# وصي سفيان الثوري.
# يروي عن: هشام بن عروة، وعاصم الأحول، والأعمش، وأبي معان البصري.
# وعنه: عبد الرحمن المحاربي، وإسحاق السلولي، وأبو نعيم، وأبو غسان مالك
~~بن إسماعيل النهدي، وآخرون.
# وثقه أحمد العجلي، فقال [2] : كان متعبدا صاحب سنة، قال: ويقال إنه كأن
~~لم يكن بالكوفة أحد أفضل منه، يعني في الدين.
# وقال أبو زرعة: ضعيف [3] .
# وقال ابن حبان [4] : كان يروي المناكير عن المشاهير، حتى ربما سبق إلى
~~القلب أنه المتعمد لها، فبطل الاحتجاج به لما أتى عن الثقات من المعضلات.
~~PageV10P370
# وروى عن أسعد بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، بواطيل.
# سليمان بن داود الهاشمي، ثنا محمد بن واصل، عن عمار بن سيف، عن سفيان، عن
~~عاصم، عن أبي عثمان، قال: كنا مع جرير، فلما أتينا قطربل [1] أسرع السير،
~~فقلت: رأيناك أسرعت السير، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال
~~«تبنى مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والفرات، تجتمع إليها جبابرة الأرض
~~وكنوزها، هي أسرع في الأرض، من الوتد في الأرض الخوارة» [2] . قال يحيى بن
~~آدم: إنما أصابه عمار على ظهر كتاب فرواه عنه.
# هو حديثه منكر.
# وقال أحمد العجلي [3] : ثنا أبي، قال: قدم المسيب بن زهير الضبي الأمير
~~الكوفة، فبعث إلى عمار بن سيف بألفين [4] فردها، قال: فطلبتها زوجته، فأنفذ
~~إليها المسيب بالألفين، فباتت عندها، فأصبح عمار يقول: قد أحدثت في هذه
~~الخزانة حدثا، لقد رأيت في النوم كأنها تضطرم علينا نارا، فقالت:
# الألفين. أخذتها فهي في الخزانة، قال: كدت أن تحرقينا، رديها، فردتها [5]
~~. PageV10P371
### | 295- 
# عمارة بن زاذان [1] ، البصري، الصيدلاني. - د. ت. ق- عن: الحسن، ومكحول
~~البصري، وثابت، ويزيد الرقاشي ms02587.
# وعنه: الأسود بن عامر، وعمرو بن عون، وعارم أبو النعمان، وشيبان، وعبد
~~الواحد بن غياث، وخالد بن خراش، وجماعة.
# قال ابن معين: صالح الحديث [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : يكتب حديثه.
# وقال البخاري [4] : كنيته أبو سلمة، ربما يضطرب في حديثه.
# قال الحكم بن يزيد: حج عمارة بن زاذان سبعا وخمسين حجة [5] .
# وقال ابن عدي [6] : هو عندي لا بأس به، ممن يكتب حديثه.
# وضعفه الدار الدارقطني [7] ولم يترك [8] . PageV10P372
# مات سنة ثمان وستين تقريبا.
### | 296- 
# عمر بن العلاء بن عمار [1] ، أبو حفص، المازني، البصري. - خ- أخو أبي
~~عمرو، ومعاذ، وسفيان.
# له عن نافع حديث أو حديثان.
# وعنه: يحيى بن كثير العنبري، وعبد الله بن رجاء الفراتي.
# خرج البخاري [2] في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع، ورواه
~~الناس عن عثمان بن عمر، عن معاذ بن العلاء [3] .
# وقيل: إن يحيى بن كثير إنما رواه عن معاذ، ورجح ذلك أحمد وغيره، وكتب
~~معاذ بن العلاء، أبو غسان، وهو مشهور، أما أبو حفص فلا يكاد يعرف.
~~PageV10P373
### | 297- 
# عمر بن عمرو [1] ، الأحموسي [2] ، أبو حفص.
# شامي مقل.
# قال أبو أحمد الحاكم [3] : سمع عبد الله بن بشير الأسلمي، وابن أبي
~~البكرات.
# روى عنه: جراح بن يحيى الحمصي، وكعب بن حامد، وأحمد بن علي الشامي،
~~وبقية، وأبو المغيرة عبد القدوس، ويحيى بن سعيد العطار.
# وثقه أبو حاتم [4] ، وهو قليل الرواية.
### | 298- 
# عمران بن زيد التغلبي، البصري، الملائي، الطويل [5] . - ت. ق- عن: سعد بن
~~إبراهيم، وزيد العمي، وأبي حازم الأعرج.
# وعنه: ابن المبارك، وأسد بن موسى، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد، وعبيد
~~الله العيشي. PageV10P374
# كناه عبد الصمد بن النعمان: أبا يحيى [1] .
# قال أبو حاتم [2] : يكتب حديثه.
# وقال ابن معين [3] : لا يحتج به.
# وقال غيره: صالح الحديث.
### | 299- 
# عمران بن قدامة [4] العمي، البصري.
# من صغار التابعين.
# روى عن: أنس، والحسن.
# وعنه: زيد العمي، وحرب بن ميمون، وحماد بن مسعدة، وموسى بن إسماعيل
~~التبوذكي.
# قال يحيى القطان: لم يكن به بأس، لكنه لم يكن من أهل الحديث، كتبت عنه،
~~ورميت به [5] .
# وقال أبو حاتم ms02588 [6] : ما به بأس [7] . PageV10P375
### | 300- 
# عمران بن محمد بن سعيد [1] بن المسيب، المخزومي.
# عن أبيه، عن جده بحديثين، أحدهما مرسلا في مراسيل أبي داود، والثاني
~~منكرا.
# روى عنه: معن، وأبو سلمة التبوذكي، ويونس بن محمد، وإبراهيم بن حماد.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [2] ، وخطب كعوائده فقال: يعتبر بحديثه إذا
~~روى عنه الثقات، لأن في رواية الضعفاء عنه مناكير كثيرة.
# قلت: قد قال الطبراني: يروي له حديثا مسندا سوى هذا، وذكرت حديثا في
~~كتابي «الميزان» [3] .
### | 301- 
# عمرو بن حريث [4] ، عراقي كوفي.
# روى عن: برذعة بن عبد الرحمن، وعمران بن سليمان [5] ، وغيرهم.
# وعنه: علي بن هاشم، وأبو غسان النهدي، وعبد العزيز بن الخطاب، ويحيى
~~الحماني.
# ذكره ابن أبي حاتم [6] ، ولم يتعرض إلى تليينه بوجه.
### | 302- 
# عمرو بن العلاء اليشكري [7] ، البصري، أبو العلاء. PageV10P376
# سمع: أبا رجاء العطاردي، وصالح بن سرج.
# وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو الوليد الطيالسي.
### | 303- 
# عمرو بن أبي قيس [1] ، الكوفي، ثم الرازي، الأزرق.
# عن: سماك بن عمرو، والمنهال بن عمرو، وعطية العوفي، ومحمد بن المنكدر،
~~والزبير بن عدي، وعدة.
# وعنه: إسحاق بن سليمان، وحكام بن سلم، وسلمة الأبرش، وعبد الله بن الجهم،
~~وعبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، ومحمد بن سعيد بن سابق الرازيون.
# قال أبو داود: لا بأس به، له أوهام [2] .
# قلت: كان من أوعية الحديث [3] .
### | 304- 
# عمرو بن يزيد [4] ، أبو بردة التميمي، الكوفي. - ق-. PageV10P377
# عن: عمرو بن شعيب، وعلقمة بن مرثد، وعطية العوفي، ومحارب بن دثار، وحماد
~~الفقيه.
# وعنه: أبو معاوية، ووكيع، وطلق بن غنام، وأحمد بن يونس، ويحيى الحماني،
~~ومحمد بن الصلت الأسدي.
# ضعفه الدار الدارقطني، وغيره.
# وقال ابن معين [1] : ليس حديث بشيء [2] .
### | 305- 
# عنبسة بن سعيد [3] ، أبو بكر الأسدي، الكوفي. - ت. ن- قاضي الري، ولذلك
~~اشتهر بعنبسة الرازي.
# عن: زبيد اليامي، وأبي إسحاق، وحبيب بن أبي عمرو، وعمار الدهني، وجماعة.
# وعنه: إسحاق بن سليمان، وزيد بن الحباب، وابن المبارك، وحكام بن سلم،
~~ويعقوب القمي، وآخرون. PageV10P378
# وثقه أحمد [1] ، وغيره [2] .
# وقد أوردت في كتاب «الضعفاء» [3] :
# - عنبسة بن سعيد [4] .
# شيخ بصري، يروي عن حنظلة ms02589.
# - وعنبسة بن سعيد الكلاعي [5] .
# عن أنس [6] .
### | 306- 
# وعنبسة بن سعيد، أخو أبي الربيع السمان [7] . PageV10P379
# والظاهر أنه الراوي عن حنظلة [1] .
### | 307- 
# عيسى بن أيوب [2] ، أبو هاشم، القيني، الأزدي، الدمشقي. - د. ع- عن:
~~مكحول، وقتادة، والربيع بن لوط.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وبقية، وأبو مسهر.
# وكان من أهل التقوى والزهد.
# قال أبو حاتم [3] : شيخ.
# وحكى أبو مسهر حكاية في مبالغته في الورع [4] .
### | 308- 
# عيسى بن صدقة بن عباد [5] ، أبو محرز، اليشكري.
# شيخ بصري، دخل على أنس بن مالك مع أبيه.
# وروى عن: عبد الحميد، وحميد الطويل.
# وعنه: عبد الله بن موسى، وأبو داود، وسعيد بن أبي الربيع السمان.
# وقال فيه عيسى بن عباد: ينسب إلى جده [6] ، ضعفوه. PageV10P380
# قال البخاري [1] : ضعيف. ضعيف.
### | 309- 
# عيسى بن الضحاك [2] ، الكندي، بالري.
# عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش.
# وعنه: حفص بن عمر العدني، وعلي بن أبي بكر الإسفذني، وعبد الرحمن الدشتكي
~~[3] .
# صدوق، قاله ابن أبي حاتم.
### | 310- 
# عيسى بن علي [4] . - د. ت- PageV10P381
# هو الأمير، أبو العباس، ويقال أبو موسى، عيسى بن علي بن عبد الله بن
~~العباس بن عبد المطلب، الهاشمي، العباسي، عم المنصور، والسفاح، وإليه ينسب
~~نهر عيسى ببغداد، وقصر عيسى.
# روى عن: أبيه، وأخيه محمد.
# وعنه: ابناه إسحاق، وداود، وشيبان النحوي، وهارون الرشيد، وغيرهم.
# وكان يرجع إلى علم ودين وصلاح، خدم أباه وانتفع به ولم يتول إمرة على بلد
~~تورعا. وكان فيه بعض الانقطاع.
# قال ابن معين: كان له مذهب جميل، معتزل للسلطان، قال: وليس به بأس [1] .
# في «مسند الطيالسي» ، و «جامع أبي عيسى» ، و «سنن أبي داود» ، عن شيبان،
~~عنه، عن أبيه، عن جده، مرفوعا: «يمن الخيل في شقرها» . قال الترمذي [2] :
~~غريب.
# وقال إسماعيل الخطبي: مات عيسى سنة ثلاث وستين ومائة.
# وقيل: مات سنة ستين ومائة [3] . PageV10P382
### | 311- 
# عيسى بن مسلم [1] ، أبو داود الطهوي.
# روى عن: عبد الله بن شريك العامري، وعمرو بن عبد الله بن هند الجملي.
# وعنه: أبو غسان النهدي، وعبيد بن إسحاق العطار، وإسماعيل بن أبان.
# قال أبو زرعة: كوفي لين [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : يكتب حديثه.
### | 312- 
# عيسى بن ms02590 موسى [4] . PageV10P383
# هو ولي عهد أمير المؤمنين، الأمير، أبو موسى، عيسى بن موسى بن محمد بن
~~علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي.
# مولده ومرباه بالحميمة من نواحي البلقاء بالشام، في سنة ثلاث ومائة.
# كان أحد الشجعان المذكورين، ولما احتضر السفاح، كتب له بولاية العهد بعد
~~المنصور، فكان ذا عظمة وجلالة، وهو الذي انتدب لقتال محمد بن عبد الله بن
~~حسن، ولقتال أخيه حتى ظفر بهما، وتوطد ملك بني العباس، بعد أن أشرف على
~~الزوال.
# ثم إن المنصور لما تمكن، أقبل على عيسى بن موسى بالرغبة والرهبة، فما زال
~~به حتى ألزمه بتقديم ابنه المهدي على نفسه في ولاية العهد.
# وقد ولي إمرة الكوفة مدة. PageV10P384
# وكان موسى والد هذا قد توفي شابا في الغزو بأرض الروم سنة ثمان ومائة،
~~فنشأ عيسى في كفالة جده محمد الإمام.
# ويقال: إن المنصور لما أخر عيسى بن موسى في العهد، مر في موكبه، فنظر
~~إليه ماجن فقال: هذا الذي أراد أن يكون غدا فصار بعد غد.
# وحكى نفطويه في تاريخه: إن المنصور لما قدم ابنه المهدي في ولاية العهد
~~قال مخنث هذا اللفظ [1] .
# وقد بذل المنصور لعيسى أموالا حتى نزل عن منصبه.
# ثم إن المهدي لما استخلف لم يزل يقتل في الذروة والغارب حتى خلعه عن
~~ولاية العهد بعده لولده موسى بن المهدي، كما هو مذكور في الحوادث.
# توفي عيسى سنة ثمان وستين ومائة.
### | 313- 
# عيسى بن ميمون، المدني، المعروف بالواسطي [2] .
# روى عن: مولاه القاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله، ومحمد بن كعب.
~~PageV10P385
# وعنه: عبد الصمد بن النعمان، وآدم بن أبي إياس، وسعدويه، وشيبان بن فروخ،
~~ويحيى بن سعيد العطار.
# قال أبو حاتم [1] وغيره: متروك الحديث.
# وقال ابن مهدي: استعديت عليه وقلت: ما هذه المنكرات التي ترويها عن
~~القاسم؟ فقال: لا أعود [2] .
# وقال البخاري [3] ، وغيره: منكر الحديث.
# وقال ابن معين [4] : ليس حديثه بشيء [5] .
# فأما.
# - عيسى بن ميمون، المدني.
# الذي روى عنه أبو عاصم التفسير، فقد مر.
# وقال ابن معين [6] : ليس به بأس ms02591.
### | 314- 
# عيسى بن يزيد الأزرق [7] ، أبو معاذ، النحوي، قاضي PageV10P386
# سرخس. - ق- حدث عن: جرير بن يزيد، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، وعن أبي
~~إسحاق السبيعي، والربيع بن أنس، ويونس بن عبيد، وغيرهم.
# وعنه: ابن المبارك، وعيسى غنجار، وحكام بن سلم، ويحيى بن واضح، وآخرون.
# وهو صدوق [1] . PageV10P387
### | [حرف الغين]
### | 315- 
# غوث بن سليمان [1] ، أبو يحيى، الحضرمي.
# الفقيه، قاضي ديار مصر.
# روى عن أبيه.
# وعنه: ابن وهب، وأبو الوليد الطيالسي، ويحيى بن بكير.
# وكان إماما عارفا بالقضاء.
# قال أبو حاتم [2] : لا بأس به.
# وقال ابن يونس [3] :
### | .... 
# توفي سنة ثمان وستين ومائة [4] .
### | 316- 
# غياث بن إبراهيم [5] ، أبو عبد الرحمن الكوفي. PageV10P388
# أخذ عن: موسى الجهني، وإبراهيم بن أبي عبلة، ومجالد بن سعيد.
# وعنه: بقية بن الوليد، وسلام بن سلمان، وعلي بن الجعد.
# قال البخاري [1] : يعد في الكوفيين، تركوه.
# وروى عباس بن محمد الدوري، عن ابن معين [2] : كذاب، ليس بثقة، ولا مأمون.
# وقال ابن حبان [3] : وغيره: كان يضع الحديث، كنيته: أبو عبد الرحمن.
# وقال أحمد بن زهير: سمعت أبي يقول: قدم على المهدي بعشرة محدثين، منهم
~~فرج بن فضالة، وغياث بن إبراهيم، وكان المهدي يحب الحمام، فلما أدخل قيل
~~له: حدث أمير المؤمنين، فحدثه عن أبي هريرة مرفوعا «لا سبق إلا في حافر أو
~~نصل» . وزاد فيه «أو جناح» ، فأمر له المهدي بعشرة آلاف درهم، فلما قام
~~قال: أشهد أن قفاك قفا كذاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما
~~استجلبت ذلك، ثم أمر بالحمام فذبحت [4] . PageV10P389
# وقال الجوزجاني [1] ، وغيره: كان يضع الحديث.
# وقال العقيلي [2] : نا محمد بن زيد [3] ، نا سلام بن سليمان، نا غياث بن
~~إبراهيم، عن أبيه، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس قال «أمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الأغنياء باتخاذ الغنم، وأمر المساكين باتخاذ
~~الدجاج» [4] . PageV10P390
### | [حرف الفاء]
### | 317- 
# فتح الموصلي [1] .
# هو فتح بن محمد بن وشاح، الأزدي، الموصلي.
# الزاهد، أحد العارفين.
# ذكر المعافى بن عمران، شيخ الموصل، أنه لقي ثمانمائة شيخ، ما فيهم أعقل
~~من فتح [2] .
# وكان مشهورا بالعبادة والفضل ms02592، وهو فتح الموصلي الكبير، لا فتح الصغير،
~~ولقد بالغ الأزدي في «تاريخ المواصلة» في ترجمة هذا وجمع مناقبه.
# وقد روى عن عطاء بن أبي رباح، وذكر أنه كان يوقد في الأتون بالأجرة بعد
~~ما كان يصيد السمك، فترك صيدها لكونه اشتغل عن صلاة الجماعة بمعالجة سمكة
~~كبيرة حتى أخرجها.
# أرسل إليه المعافى [3] بألف درهم، فردها وأخذ منها درهما واحدا، مع
~~PageV10P391
# شدة فاقة أهله.
# وقيل: إنه كان لا ينام إلا قاعدا، حكى عنه زيد بن أبي الزرقاء، وعفيف [1]
~~بن سالم، وقاسم الحمصي، وآخرون.
# وكان كثير البكاء من خشية الله، ملازما لقيام الليل.
# يروى أن أمير الموصل، أحمد بن إسماعيل بن علي العباسي عاده، فلم يخرج
~~إليه، وخرج ابنه فقال: هو نائم، فقال فتح من داخل: ما أنا بنائم، ما لي
~~ولك؟ قال: هذه عشرة آلاف درهم ضعها حيث شئت، قال: بل ضعها أنت في مواضعها،
~~وما خرج إليه.
# وقيل: إنه نظر إلى الدخاخين يوم العيد فغشي عليه، ثم قال: ذكرت دخان
~~جهنم.
# وحكى أبو نصر التمار أنه شهد جنازة الموصلي سنة سبعين ومائة [2] .
# قال: فما بقي ملي ولا ذمي إلا حضرها.
# وعن غير واحد، أن فتحا قال: إلهي، كم ترددني في طرق الدنيا، أما آن
~~للحبيب أن يلقى حبيبه؟
# وقال محمد بن عبد الرحمن الطفاوي: دخلت على فتح الموصلي وهو يوقد
~~بالأجرة، وكان شريفا من العرب [3] .
# وعن بشر الحافي قال: بلغني أن بنتا لفتح عريت، فقيل: ألا تطلب من يكسوها؟
~~قال: أدعها ليرى الله عريها، وصبري عليها [4] . PageV10P392
# ويقال: توفي فتح سنة خمس وستين ومائة [1] .
### | 318- 
# فرات بن السائب بن سليمان [2] .
# وقيل أبو المعالي الجزري.
# روى عن: ميمون بن مهران كثيرا، وعن غيره.
# وعنه: إبراهيم بن يزيد البراء، وحسين بن محمد المروزي، وعامر بن سيار،
~~والهيثم بن جميل، وشبابة بن سوار، ويحيى بن سعيد، والحكم بن مروان، وآخرون.
# قال البخاري [3] : منكر الحديث. PageV10P393
# وقال ابن معين [1] : ليس بشيء.
# وقال الدار الدارقطني [2] ، وغيره: متروك.
# وقال ابن حبان [3] : كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا تجوز ms02593 الرواية
~~عنه.
# وقال العقيلي [4] : قال البخاري [5] : كوفي تركوه [6] .
### | 319- 
# فضال بن جبير [7] ، أبو المهند، الغداني، البصري. ذكر أنه سمع من أبي
~~أمامة الباهلي [8] .
# روى عنه: محمد بن عرعرة، وعبد الواحد بن غياث، وطالوت بن عباد.
# قال ابن عدي [9] : روى أحاديث غير محفوظة.
# وروى محمد بن إبراهيم الكتاني، عن أبي حاتم الرازي قال: ضعيف الحديث [10]
~~.
# وقال ابن حبان [11] : لا يحل الاحتجاج به بحال. PageV10P394
# وقال في تاريخه: فضال لا شيء، روى عن بشر بن عبد الله بن أبي أيوب، عن
~~أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ساعات الأمراض، ساعات
~~الخطايا» . أخبرنا أحمد بن هبة الله، بقراءتي عن عبد العزيز بن محمد
~~البزاز: أن يوسف بن أيوب الزاهد أخبرهم، أنا أحمد بن محمد بن النقور، أنا
~~عبيد الله بن محمد، أنا أبو القاسم البغوي، ثنا طالوت، ثنا فضال، نا أبو
~~أمامة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن أول الآيات طلوع الشمس
~~من مغربها» ، هذا حديث ضعيف الإسناد [1] ، إلا أن مسلم بن الحجاج رواه في
~~صحيحه [2] ، من حديث ابن عمر. 320- الفضل بن مهلهل [3] .
# شيخ زاهد، كوفي، وهو أخو مفضل بن مهلهل.
# روى عن: منصور بن المعتمر، ومغيرة بن مقسم، وحبيب بن أبي عمرة، ومحمد بن
~~سوقة.
# وعنه: الحسن بن الربيع البواري، وغيره.
# قال أبو حاتم [4] : لم يكتب حديثه [5] . PageV10P395
### | 321- 
# فضيل بن مرزوق [1] ، أبو عبد الرحمن، الكوفي، العنزي، مولاهم الأغر.
# عن: عدي بن ثابت، وعطية العوفي، وشقيق بن عقبة. وأبي سلمة الجهني،
~~وجماعة.
# وقيل: أنه روى عن أبي حازم الأشجعي.
# وروى عنه: أبو أسامة، ويزيد بن هارون، ووكيع، ويحيى بن آدم، وأبو نعيم،
~~وعلي بن الجعد، وسعدويه، وجماعة.
# وثقه ابن عيينة [2] ، وابن معين [3] .
# وقال ابن عدي [4] : أرجو أنه لا بأس به.
# وقال النسائي: ضعيف [5] .
# وضعفه ابن معين [6] مرة [7] . PageV10P396
# وقال الحاكم: عبت على مسلم إخراجه في صحيحه.
# قلت: إنما روى له في المتابعات، ولم يذكره البخاري في كتاب الضعفاء، ولا
~~النسائي، ولا العقيلي، ولا أبو بشر الدولابي، وهو صالح الحديث.
# وقال ms02594 ابن حبان [1] : منكر الحديث جدا، كان ممن يروي عن عطية الموضوعات،
~~ثم قال: والذي عندي أن كلما روى عن عطية من المناكير، يلزق بعطية ويبرأ
~~فضيل منها. إلى أن قال: وهو ممن استخرت الله فيه.
# وقال أحمد بن زهير: سئل يحيى بن معين عنه فقال: ضعيف [2] .
# قلت: وهو شيعي غير رافضي [3] .
# قال الهيثم بن جميل: جاء فضيل بن مرزوق، وكان من أئمة الهدى زهدا وفضلا،
~~إلى الحسن بن حي، فأخبره أنه ليس عنده طعام، فأخرج له ستة دراهم وقال: ما
~~معي غيرها، فقال: سبحان الله: ليس عندك غيرها وأنا آخذها، فأبى الحسن إلا
~~أن يأخذها، فأخذ ثلاثة وترك ثلاثة.
# وتوفي قبل سنة سبعين ومائة.
### | 322- 
# فليح بن سليمان [4] . PageV10P397
# هو أبو يحيى، أفليح بن سليمان بن أبي المغيرة، المدني، مولى آل زيد بن
~~الخطاب، العدوي.
# ويقال: اسمه عبد الملك، وغلب عليه فليح [1] .
# كان من كبار علماء العصر.
# روى عن: نعيم المجمر، ونافع مولى ابن عمر، والزهري، وعباس بن سهل
~~الساعدي، وعبدة بن أبي لبابة، وسعيد بن الحارث الأنصاري، وطبقتهم.
# وعنه: أبو داود الطيالسي، وشريح بن النعمان، ويحيى بن صالح، وسعيد بن
~~منصور، وابنه محمد بن فليح، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن جعفر الوركاني،
~~وعدد كثير.
# وغيره أوثق منه، مع احتجاج الشيخين به.
# قال عباس: سمعت ابن معين ذكر فليح بن سليمان، فلم يقو أمره [2] .
# وسمعته يقول: هو وابن أبي الزناد، والدراوردي، وأبو أويس، أثبتهم عبد
~~العزيز الدراوردي [3] .
# وروى معاوية بن صالح، عن ابن معين [4] : فليح ضعيف.
# وكذا روى عثمان بن سعيد الدارمي عنه. PageV10P398
# وقال أبو حاتم [1] ، والنسائي [2] : ليس بالقوي.
# وقال أبو داود: لا يحتج به [3] .
# وقال الدار الدارقطني: لا بأس به.
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت ابن معين يقول، كان يقال: ثلاثة يتقى
~~حديثهم: محمد بن طلحة بن مصرف، وأيوب بن عتبة، وفليح بن سليمان، سمعت هذا
~~من أبي كامل مظفر بن مدرك، وكنت آخذ عنه هذا الشأن [4] .
# وقال محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن فليح ms02595 بن سليمان
~~[5] .
# وقال العقيلي [6] : ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا سعيد بن منصور، ثنا فليح،
~~عن أبي طوالة، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به
~~عرضا من الدنيا، لم يجد عرف الجنة» . ثم قال العقيلي [7] : الرواية في هذا
~~الباب لينة.
# قلت: هذا الحديث على نكارته على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
# مات فليح: سنة ثمان وستين ومائة. PageV10P399
### | [حرف القاف]
### | 323- 
# القاسم بن الفضل [1] ، أبو المغيرة الأزدي، الحداني، البصري. - م. ع- كان
~~ينزل في بني حدان، فعرف بهم.
# روى عن: ابن سيرين، وثمامة بن حزن القشيري، وأبي نضرة، ومعاوية بن قرة،
~~وجماعة.
# وعنه: ابن المبارك، وأبو داود، وعلي بن الجعد، وحبان بن هلال، وشيبان بن
~~فروخ، وخلق كثير.
# قال ابن مهدي: هو من مشايخنا الثقات [2] . PageV10P400
# قلت: أورده العقيلي في كتاب «الضعفاء» [1] ، فما تعلق عليه رباط، بل
~~استغرب له، فقال: ثنا محمد بن إسماعيل، هو الصائغ، نا مسلم بن إبراهيم، نا
~~القاسم، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال: بينما راع يرعى غنما، إذ جاء ذئب
~~فأخذ منها شاة، فخلصها الراعي، فقال الذئب: يا راعي الغنم، ألا تتقي الله؟
~~[2] ، الحديث.
# قلت: صححه الترمذي [3] ورفعه.
# مات الحداني سنة سبع وستين ومائة.
# ويقال سنة ثمان [4] .
### | 324- 
# قريش بن حيان [5] ، العجلي، أبو بكر البصري. - خ- عن: محمد بن سيرين،
~~وقتادة، وأبي هارون العبدي، وأبي غالب PageV10P401
# الباهلي، وعمرو بن دينار، وثابت البناني.
# وعنه: الأوزاعي، وهو أقدم وأجل منه، ووكيع، وابن وهب، ويحيى بن حسان،
~~ومروان بن محمد الطاطري، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وخلق.
# وثقه ابن معين [1] ، والنسائي [2] .
### | 325- 
# قطبة بن عبد العزيز بن سياه [3] الأسدي الحماني، الكوفي. - م. ع- عن:
~~الأعمش، وليث بن أبي سليم.
# وعنه: يحيى بن آدم، وعاصم بن يوسف، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وغيرهم.
# وثقه ابن معين [4] ، وأحمد [5] .
### | 326- 
# قطري الخشاب [6] . PageV10P402
# عن: سريع مولى عمرو بن حريث، وعبد الوارث مولى أنس، ومدرك.
# وعنه: وكيع، وعبيد الله ms02596 بن موسى، وعبيد بن إسحاق العطار، وعبد الحميد بن
~~صالح، وآخرون.
# محله الصدق [1] .
### | 327- 
# قيس بن الربيع [2] .
# يكنى أبا محمد الأسدي، الكوفي، أحد الأعلام، على لين في روايته.
# روى عن: عمرو بن مرة، وزياد بن علاقة، وعلقمة بن مرثد، PageV10P403
# ومحارب بن دثار، وزبيد بن الحارث، وأبي إسحاق السبيعي.
# وعنه: شعبة، والثوري، وهما من أقرانه، وإسحاق بن منصور، ويحيى بن آدم،
~~وعاصم بن علي، ووكيع، وعلي بن الجعد، ومحمد بن بكار بن الريان، وعدد كثير.
# كان شعبة مع نقده للرجال يثني على قيس [1] .
# وقال عفان: كان ثقة [2] .
# ولينه أحمد بن حنبل [3] .
# وقال ابن معين [4] : ليس بشيء، وقال مرة: كان يضعف [5] .
# وقال ابن عدي [6] : عامة رواياته مستقيمة، ثم قال: والقول ما قال فيه
~~شعبة، وأنه لا بأس به.
# وقال يعقوب بن شيبة: هو عند جميع أصحابنا صدوق، وكتابه صالح، ثم قال: وهو
~~رديء الحفظ جدا.
# وقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن قيس شيئا قط
~~[7] . PageV10P404
# وعن يزيد بن هارون قال: كان أبو بكر بن عياش يقول: كان قيس بن الربيع لا
~~يفرق بين أناس ذكرهم [1] .
# وقال الفلاس: كان ابن مهدي حدث عن قيس أولا، ثم تركه [2] .
# وقال محمود بن غيلان: ثنا محمد بن عبيد قال: كان قيس بن الربيع استعمله
~~أبو جعفر على المدائن، فكان يعلق النساء بثديهن، ويرسل عليهن الزنابير [3]
~~.
# وقال محمد بن المثنى: سمعت محمد بن عبيد يقول: لم يكن قيس عندنا بدون
~~سفيان، لكنه استعمل، فأقام على رجل الحد فمات، فطفى أمره [4] .
# وقال النسائي [5] : متروك.
# وقال أبو الوليد: كان شريك في جنازة قيس بن الربيع فقال: ما ترك بعده
~~مثله [6] .
# قال أبو الوليد: كتبت عن قيس ستة آلاف حديث.
# وقال سالم بن قتيبة، قال لي شعبة: أدرك قيس بن الربيع لا يفوتك [7] .
# وقال أبو داود: سمعت شعبة يقول: ألا تعجبون من هذا الأحول، يقع في قيس بن
~~الربيع، يعني يحيى بن سعيد القطان [8] . PageV10P405
# وقال أبو حاتم [1] : لا يحتج به [2] .
# مات قيس سنة ثمان [3] أو سبع ms02597 [4] وستين ومائة. PageV10P406
### | [حرف الكاف]
### | 328- 
# كثير بن سليم الضبي [1] ، المدائني، أبو سلمة. - ق- عن: أنس بن مالك،
~~والضحاك.
# وعنه: أبو صالح، كاتب الليث، وسلام بن سليمان المدائني، وأحمد ابن يونس،
~~وعمرو بن عون، وجبارة بن المغلس، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب،
~~وآخرون.
# ضعفه ابن المديني، والنسائي [2] .
# وقال البستي [3] ، وغيره: متروك.
# وقال أبو حاتم [4] : ضعيف الحديث. PageV10P407
# وقال الدار الدارقطني [1] ، وغيره: هو كثير بن عبد الله الأبلي.
# وفرق بينهما أبو زرعة الرازي، وجماعة، وهو الصحيح [2] .
### | 329- 
# كثير بن عبد الله السامي [3] ، الناجي، أبو هاشم، الأبلي، البصري.
# عن أنس بن مالك.
# وعنه: قتيبة، وأبو إبراهيم الترجماني، وبشر بن الوليد، وإبراهيم بن عبد
~~الله الهروي، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعدة.
# قال أبو حاتم [4] : شبه المتروك.
# وقال البخاري [5] : منكر الحديث.
# وقال النسائي [6] : متروك.
# وقال ابن حبان [7] : هما واحد، فوهم. PageV10P408
# قلت: وهذا لعله تأخر إلى بعد السبعين، فإن قتيبة لقيه.
# قرأت على أحمد بن هبة الله الدمشقي، عن زينب، وعبد المعز كتابه قالت: أنا
~~وهبة بن طاهر، أن أبا حامد الأزهري أخبره، وقال الآخر: أنا زاهر، أن سعيد
~~العيار أخبره، قالا، أنا الحسن بن أحمد، أنا محمد بن إسحاق السراج، نا
~~قتيبة بن سعيد، نا أبو هاشم كثير الأبلي قال: سمعت أنس بن مالك يحدث معاوية
~~بن قرة قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وأنا ابن ثمان
~~سنين، وكان أبي توفي، وتزوجت أمي بأبي طلحة، وكان أبو طلحة، إذ ذاك لم يكن
~~له شيء، وربما بتنا الليلة والليلتين بغير عشاء، فوجدنا كفا من شعير ...
~~وخبزت منه قرصين، الحديث بطوله.
### | 330- 
# كثير بن عبد الله بن عمرو [1] بن عوف بن زيد بن طلحة، اليشكري، المزني،
~~المدني. - د. ت. ق- عن أبيه، عن جده بنسخة، وعن: نافع، ومحمد بن كعب
~~القرظي.
# وعنه: ابن وهب، وعبد الله بن نافع، والقعنبي، وإسماعيل بن أبي أويس،
~~وخلق.
# اتفقوا على ضعفه.
# وضرب أحمد بن حنبل على حديثه [2] . PageV10P409
# وقال الشافعي: هو ركن من أركان الكذب [1] .
# وكذا قال أبو ms02598 داود.
# وروى عباس، عن ابن معين [2] : ضعيف.
# وروى الدارمي، عن ابن معين [3] : ليس بشيء.
# وقال النسائي [4] : متروك.
# وكذا قال الدار الدارقطني [5] .
# وأما الترمذي فأخذ يملي فقال: قلت لمحمد، في حديث كثير بن عبد الله، عن
~~أبيه، عن جده، في ساعة الجمعة، قال: هو حديث حسن، إلا أن أحمد بن حنبل يحمل
~~على كثير، يضعفه [6] .
# وقال ابن حبان [7] : يروي كثير، عن أبيه، عن جده نسخة موضوعة، لا يحل
~~ذكرها إلا على جهة التعجب [8] .
# قلت: مات سنة ثلاث وستين ومائة.
### | 331- 
# كلثوم بن زياد [9] ، المحاربي، مولاهم الشامي، قاضي دمشق. PageV10P410
# روى عن مولاه قاضي دمشق سليمان بن حبيب، وعن: أبي كثير السحيمي صاحب أبي
~~هريرة، ويحيى بن أبي كثير، وشداد بن عمار، وطائفة.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، ومروان بن محمد الطاطري، وجماعة.
# ضعفه النسائي [1] .
# وقال ابن عدي [2] : ليس له من الحديث إلا اليسير.
# وأشار أبو زرعة الدمشقي: هو ثقة [3] .
### | 332- 
# كوثر بن الحكيم [4] ، الهمداني، الكوفي، نزيل حلب.
# روى عن: عطاء، ونافع، ومكحول، وغيرهم.
# وعنه: مبشر بن إسماعيل، وأبو نصر التمار، ومحمد بن كوثر الرهاوي، وغيرهم.
# روى عبد الله بن أحمد، عن أبيه [5] : ليس بشيء، أحاديثه بواطيل، كان هشيم
~~ذهب إلى حلب فسمع منه. PageV10P411
# وقال أبو حاتم [1] ، والدار الدارقطني [2] ، وغيرهما: متروك الحديث.
# وقال ابن معين: ليس بشيء [3] .
# وقال ابن خزيمة: لا أحتج به.
# وقال البخاري [4] : منكر الحديث.
# وقال السعدي [5] : لا أستحل كتابة حديثه لأنه مطرح.
# وقال أبو زرعة [6] : ضعيف [7] .
### | 333- 
# كيسان، أبو عمر [8] ، الفزاري، الكوفي، القصار.
# عن: القصاب مولاه يزيد بن بلال الفزاري، وزيد بن علي العلوي.
# وعنه: القاسم بن مالك المزني، ويحيى بن يعلى الأسلمي، وعبد الصمد بن
~~النعمان، وغيرهم.
# ضعفه ابن معين [9] . PageV10P412
### | [حرف الميم]
### | 334- 
# مالك بن الهيثم [1] ، أبو نصر، الخزاعي، المروزي.
# أحد الثائرين الاثني عشر الناهضين بأعباء منشأ الدولة العباسية، قاموا
~~بخراسان مع أبي مسلم صاحب الدولة فاستولوا على مرو، ثم على مملكة خراسان
~~كلها، وتم الأمر، وقلعت الدولة الأموية بشروشها، فقد كان المنصور يعظم أبا
~~نصر هذا ويجله.
# وحكى عنه علي بن ms02599 محمد المدائني ... وقد رمي بالإباحية والزندقة، فالله
~~أعلم بسريرته.
# يقال: كان على رأي الخرمية في إباحة المحارم.
# وهو جد الفقيه الشهيد أحمد بن نصر الخزاعي، الذي قتله الواثق، وكان مالك
~~هذا قد قدم الشام واجتمع بإبراهيم بن محمد الإمام. PageV10P413
### | 335- 
# مبارك بن فضالة [1] بن أبي أمية، أبو فضالة، القرشي، العدوي، مولاهم
~~البصري.
# أحد العلماء الكبار، رأى أنس بن مالك يصلي.
# وروى عن: الحسن، وبكر المزني، ومحمد بن المنكدر، وثابت البناني، وعبد
~~الله بن عمر، وعدة.
# وعنه: وكيع، وعفان، ومسلم، وسليمان بن حرب، وموسى التبوذكي، وسعدويه
~~الواسطي، وعلي بن الجعد، وشيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، وخلق كثير.
# وكان يحيى القطان يحسن الثناء عليه [2] . PageV10P414
# وقال ابن معين: صالح الحديث [1] .
# وقال أبو داود: شديد التدليس، فإذا قال حدثنا، فهو ثبت.
# وقد استشهد به البخاري [2] .
# وكان عفان يرفعه ويوثقه [3] ، وقال: كان من النساك، رحمه الله.
# ولم يذكره البخاري في كتاب «الضعفاء» .
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عنه فقال: هو مثل الربيع بن صبيح
~~في الضعف [4] .
# وقال حجاج: سألت شعبة، عن مبارك بن فضالة والربيع، فقال: مبارك أحب إلي
~~منه [5] .
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: لم نكتب لمبارك إلا ما قال فيه:
# سمعت [6] .
# وقال النسائي [7] : ضعيف.
# وقال المروذي، عن أحمد بن حنبل قال: ما روى مبارك عن الحسن، يحتج به.
# وقال مبارك: جالست الحسن ثلاث عشرة سنة [8] .
# وقال ابن معين: قدري.
# وقال ابن عدي [9] : عامة أحاديثه مستقيمة. PageV10P415
# وقال أحمد [1] ، وأبو حاتم [2] : هو أحب إلينا من الربيع بن صبيح وذكر
~~الخطيب [3] أن مباركا قدم على المنصور ببغداد.
# وأنه سمع من نصر بن راشد في سنة مائة [4] .
# وكان جده أبو أمية مولى لعمر رضي الله عنه، فكان يجعله على كتابته، وأطلق
~~له عمر مائتي درهم.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن المؤيد أنا ... عبد السلام، أنا محمد بن
~~يوسف، ومحمد بن علي، ومحمد بن أحمد الطرائفي قالوا: أنا أبو جعفر محمد بن
~~أحمد المعدل، أنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، ثنا جعفر بن محمد ms02600
~~القاضي، نا شيبان بن فروخ، ثنا مبارك بن فضالة، ثنا الحسن، في هذه الآية:
~~أرأيت من اتخذ إلهه هواه 25: 43 [5] ، قال: هو المنافق لا يهوى شيئا إلا
~~ركبه.
# قال خليفة [6] ، وحجاج الأعور، وغيرهما: مات مبارك سنة أربع وستين ومائة.
# وقال ابن سعد [7] : سنة خمس.
# وقال المدائني: سنة ست [8] .
### | 336- 
# مبشر بن مكسر القيسي [9] .
# عن: أبي حازم الأعرج، وسهيل بن أبي صالح، وابن خثيم، وابن حجلان.
~~PageV10P416
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعفان، وعلي اللاحقي، ومحمد بن عون الزيادي،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : لا بأس به.
# قلت لم يخرجوا لذا شيئا.
### | 337- 
# مبشر بن عبيد [2] ، الكوفي، ثم الحمصي. - ف- عن: الحكم بن عتيبة،
~~والزهري، وقتادة، وعطية العوفي.
# وعنه: بقية، وأبو اليمان، وأبو حيوة شريح، وأبو المغيرة عبد القدوس.
# قال أحمد بن حنبل [3] : كان يضع الحديث.
# وقال الدار الدارقطني [4] : متروك.
# وقال البخاري [5] : منكر الحديث.
# ودعاه ابن عدي [6] ، وسرد له نحو عشرة أحاديث مناكير.
# وقال أبو المغيرة: كان عارفا بالنحو والعربية [7] .
# بقية: نا مبشر بن عبيد، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر قال: قال PageV10P417
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: «شر الحمير، الأسود القصير» [1] . 338-
~~محمد بن إبان بن صالح [2] القرشي، الكوفي.
# جد عبد الله بن عمر بن محمد مشكدانة.
# روى عن: علقمة بن مرثد، وحماد بن أبي سليمان، وأبي إسحاق.
# وعنه: أبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، ويحيى بن سعيد، والحسن بن
~~الربيع.
# ضعفه ابن معين [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : ليس بقوي.
# وقال البخاري [5] : ليس بالقوي، يتكلمون في حفظه.
# يحيى بن حسان التنيسي: ثنا محمد بن أبان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء، عن
~~أبي هريرة مرفوعا: «من تزوج امرأة على صداق ينوي أن لا يؤديه فهو زان، ومن
~~ادان دينا ينوي أن لا يؤديه فهو سارق [6] » .
# وهذا يروى من قول صهيب [5] . PageV10P418
# وقال أحمد بن حنبل: كان من دعاة المرجئة [1] .
# كذا أورد العقيلي [2] هذا الكلام في ترجمة هذا.
# وإنما الذي قال فيه أحمد ذلك:
# - محمد بن أبان الجعفي، الكوفي.
# يروي عن: أبي إسحاق، وحماد، وعبد العزيز بن رفيع ms02601.
# أكثر عنه محمد بن الحسن الفقيه.
# نعم هما واحد، تبين لي ذلك، وهو صاحب الترجمة، وأصله من العرب، أصابه
~~سباء في الجاهلية، وولاؤه لقريش [3] .
# وقيل: بل تزوج في الجعفيين فنسب إليهم [4] .
# وقد ضعفه ابن معين، وغيره، ولم يترك.
# وقد روى عنه أيضا يحى الحماني [5] .
# وقد فرقهما وعملهما اثنين، ابن أبي حاتم [6] ، وهما واحد.
### | 339- 
# محمد بن إبراهيم بن مسلم [7] بن مهران، أبو إبراهيم.
# روى عن: جده، وسلمة بن كهيل، وحماد بن أبي سليمان، وعلي بن بذيمة.
~~PageV10P419
# وعنه: أبو داود الطيالسي.
# وقال مسلم بن قتيبة: صويلح الحديث.
### | 340- 
# محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي [1] .
# روى عن: منصور، والأعمش، ومغيرة بن مقسم، وأبي إسحاق الشيباني، وعدة.
# وعنه: أبو نعيم، ويحيى الحماني، وجماعة.
# شيعي محله الصدق [2] .
### | 341- 
# محمد بن أعين، أبو العلانية [3] .
# سمع عبد الله بن أبي أوفى.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وحبان بن هلال، وطالوت بن عباد، وغيرهم.
# ما به بأس، وروى عنه أيضا مسلم بن إبراهيم.
# قال أبو حاتم: شيخ.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم مرات، أنا الكندي إجازة، أنا ابن السمرقندي،
~~أنا ابن النقور، نا ابن حبابة، أنا أبو القاسم البغوي، نا طالوت بن عباد،
~~ثنا محمد بن أعين: سمعت عبد الله بن أبي أوفى يلبي بالكوفة بأعلى صوته في
~~غير أيام التشريق، فسألت بعضهم فقال: إنه يلبي من السنة إلى السنة.
~~PageV10P420
### | 342- 
# محمد بن بشر بن بشير الأسلمي [1] . - ن- عن: أبيه، وزياد بن طلحة، وإياس
~~بن سلمة، وعبد العزيز بن حكيم.
# وعنه: ابن المبارك، وأبو عاصم، وأبو نعيم، وطلق بن غنام، وأبو أحمد
~~الزبيري.
### | 343- 
# محمد بن جعفر بن أبي كثير [2] ، الأنصاري، مولاهم، المدني. - ع- أخو
~~إسماعيل بن جعفر، وكثير، ويحيى، ويعقوب.
# روى عن: أبي طوالة، وزيد بن أسلم، وشريك بن أبي نمر، وهشام بن عروة،
~~وعدة.
# وعنه: خالد بن مخلد، وطالوت، وسعيد بن أبي مريم، وإسحاق الفروي، وعبد
~~العزيز الأويسي، وغيرهم.
# وثقه ابن معين [3] ، وغيره [4] .
### | 344- 
# محمد بن الحارث، الثقفي [5] . PageV10P421
# عن: محمد بن سيرين، والحسن.
# وعنه: عفان، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبيد ms02602 الله القواريري.
# قال ابن معين [1] : ليس بثقة [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : يكتب حديثه [4] .
### | 345- 
# محمد بن حطان بن جبير بن حية، الجبيري.
# عن: بكر المزني، وأنس بن سيرين، وعطاء بن أبي ميمونة.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، ويعقوب الحضرمي، وأبو سلمة التبوذكي.
# لم يضعفه أحد.
### | 346- 
# محمد بن خوط، المدني [5] .
# عن: نافع، وأبي حازم الأعرج، وعيسى بن النعمان الزرقي.
# وعنه: عباس بن أبي سلمة، وخالد بن مخلد القطواني.
# قال البخاري [6] : له أحاديث متقاربة.
# وقال أبو حاتم [7] : لا أعرفه. PageV10P422
### | 347- 
# محمد بن راشد المكحولي [1] ، الدمشقي، نزيل البصرة. - عم- عن: عبدة بن
~~أبي لبابة، وسليمان بن موسى، وأبي وهب عبد الله الكلاعي، ومكحول، وليث بن
~~أي رقية، وطائفة.
# وعنه: سفيان، وشعبة، مع تقدمهما، وبقية، وابن مهدي، وعبد الرزاق، وغيرهم،
~~وحبان بن هلال، وحفص الحوضي، وبشر بن الوليد، وشيبان، وعبد الله بن معاوية
~~الجمحي، وعلي بن الجعد، وآخرون..
# وثقه أحمد بن حنبل [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : صدوق.
# وقال النسائي [4] ، وغيره: ليس بالقوي.
# وقال الدار الدارقطني: يعتبر به [5] . PageV10P423
# وقال ابن عدي [1] : ليس بحديثه بأس، إذا حدث عنه فحديثه مستقيم.
# وقال البخاري [2] ، والنسائي: يكنى أبا يحيى [3] .
# وقال عبد الرزاق: ما رأيت رجلا في الحديث أورع منه [4] .
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل [5] ، حدثني أبي قال: قال أبو النضر:
# كنت أوضئ [6] شعبة بالرصافة، فدخل محمد بن راشد، فقال شعبة: أما كتبت
~~عنه؟ أما إنه صدوق، ولكنه شيعي قدري.
# وقال الفلاس: كان قدريا [7] .
# محمود بن غيلان، عن أبي النضر، عن شعبة قال لي: لا تكتب عن محمد بن راشد،
~~فإنه معتزلي رافضي [8] .
# وقال أبو مسهر: لم يكن ثقة، كان يصحف.
# وقال الجوزجاني [9] : مشتمل على غير بدعة، وكان متحريا للصدق.
# وقال أبو زرعة الدمشقي [10] : بلغني عن أبي مسهر أنه قيل له: كيف لم تكتب
~~عن ابن راشد؟ قال: كان يرى الخروج على الإمام.
# ثم قال أبو زرعة [11] : مات بعد سنة سبعين ومائة [12] . PageV10P424
### | 348- 
# محمود بن راشد، البصري [1] ، أبو نضلة، القرشي.
# عن: عطاء بن أبي رباح.
# وعنه: يونس المؤدب، وحبان بن هلال، ومحمد بن عقبة ms02603، وغيرهم.
### | 349- 
# محمد بن الزبير، القرشي [2] ، مولاهم.
# إمام جامع حران.
# روى عن: الزهري، وغيره.
# وعنه: أبو نعيم، وأبو جعفر النفيلي، وعمرو بن خالد الحراني، وغيرهم.
# وكان يؤدب أولاد هشام بن عبد الملك.
# قال أبو زرعة: في حديثه شيء [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : ليس بالمتين.
# وقال ابن عدي [5] : منكر الحديث.
# وقال البخاري [6] : لا يتابع في حديثه عن حجاج الرقي.
# وقال غيره: يكنى أبا بشر [7] . PageV10P425
# مات سنة سبعين ومائة.
### | 350- 
# محمد بن أبي سارة [1] .
# هو محمد بن عبد الله بن أبي سارة.
# روى عن: سالم بن عبد الله، وأرسل عن السيد الحسن [2] .
# وعنه: ابن المبارك، وزيد بن الحباب، وعبد الصمد بن حسان، وآخرون.
# وثقه ابن معين [3] .
# ولا شيء له في الكتب الستة.
### | 351- 
# محمد بن سليم [4] ، أبو هلال [5] . PageV10P426
# وذكر بكنيته محمد بن سليم، أبو هلال، المكي.
# روى عن: ابن أبي مليكة.
# وعنه: وكيع.
# لا يكاد يعرف.
### | 352- 
# محمد بن سليم الطائفي [1] .
# عن: الحسن البصري.
# روى عن: زيد بن أبي الزرقاء.
### | 353- 
# محمد بن سليم.
# شيخ، روى عن عمرو بن دينار، وهو الطائفي.
# حدث عنه: العباس بن سليم الموصلي.
### | 354- 
# محمد بن سليم الخراساني، البلخي [2] .
# روى عن: الضحاك بن مزاحم.
# وعنه: منجاب بن الحارث، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وقتيبة بن PageV10P427
# سعيد، ولم يلقه ببلخ، بل قال: لقيته بمكة [1] .
# وكان ابن عيينة يكرمه [2] .
### | 355- 
# محمد بن صالح بن دينار [3] ، أبو عبد الله، المدني، التمار. - عم- رأى
~~سعيد بن المسيب.
# وروى عن: القاسم بن محمد، وعاصم بن قتادة، والزهري، وجماعة.
# وعنه: الواقدي، وعبد الله بن نافع الصائغ، والقعنبي، وخالد بن مخلد،
~~وآخرون [4] .
# وثقه أبو داود، وغيره.
# مات سنة ثمان وستين ومائة.
# قال أبو حاتم [5] : ليس بالقوي [6] .
### | 356- 
# محمد بن صالح، المدني، الأزرق [7] . - د. ن. ق- PageV10P428
# تأخر عن التمار قليلا.
# حدث عن: محمد بن المنكدر، وزيد بن أسلم، وحصين بن عبد الرحمن الأشهلي
~~الأسدي، ومسلمة بن أبي مريم.
# وعنه: زيد بن الحباب، وعبد الرحمن بن أبي الجون، وأبو ثابت محمد بن عبد
~~الله، وعبد العزيز الأويسي، وغيرهم.
# وثقه ابن حبان [1] .
### | 357- 
# محمد بن طلحة بن مصرف ms02604 [2] ، اليامي، الكوفي. - خ. م. د. ت. ق- أحد
~~العلماء الثقات.
# روى عن: أبيه، والحكم، وسلمة بن كهيل، وزبيد اليامي، وعدة.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأسد بن موسى، وحسان بن حسان البصري، وجبارة
~~بن المغلس، وعون بن سلام، ومحمد بن بكار بن الريان، وآخرون.
# قال أبو زرعة: صدوق [3] . PageV10P429
# وقال النسائي [1] : ليس بالقوي.
# وقال ابن معين [2] : ضعيف.
# وقال [3] : متروكون ثلاثة: محمد بن طلحة، وأيوب بن عتبة، وفليح.
# قلت: مات سنة سبع وستين ومائة.
# قال أحمد [4] : صالح الحديث، ثقة، لا يكاد يقول: حدثنا.
### | 358- 
# محمد بن عبد الله بن عبيد [5] بن عمير بن قتادة، الليثي.
# ويعرف بمحمد المحرم.
# روى عن: أبيه، وعطاء، وابن أبي مليكة، وعمرو بن شعيب.
# وعنه: معن بن عيسى، والنفيلي، وسعيد بن أبي مريم، وعبد العزيز بن محمد،
~~وداود بن عمرو الضبي، وآخرون.
# ضعفه أبو حاتم [6] .
# وقال أبو زرعة: ليس بقوي [7] . PageV10P430
# وقال ابن معين [1] : ليس حديثه بشيء.
# وقال أبو بشر الدولابي: مكي متروك الحديث.
# وقال البخاري [2] : ليس بذاك القوي [3] .
### | 359- 
# محمد بن عبد الله بن علاثة [4] ، القاضي. - د. س. ق- وعلاثة هو ابن علقمة
~~بن مالك العقيلي الجزري، أبو اليسير. من كبار العلماء.
# سمع: عبد الكريم الجزري، وخصيفا، وعلي بن بذيمة، وعبدة بن أبي لبابة،
~~وعبد الرحمن [5] بن عمرو الأوزاعي، وطائفة. PageV10P431
# وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وحرمي بن حفص، وعبد العزيز الأويسي، وعمرو بن
~~الحصين، وآخرون.
# قال خليفة [1] : ولي القضاء للمهدي.
# وقال ابن سعد [2] : كان ثقة إن شاء الله، وكان من أهل حران، قدم بغداد،
~~وولي القضاء بعسكر المهدي، ثم ولي معه عافية القاضي، فأخبرني علي بن الجعد
~~قال: رأيتهما يقضيان في جامع الرصافة جميعا، وكان عافية أكثرهما دخولا على
~~المهدي.
# وقال البخاري [3] : يكنى أبا اليسير، في حفظه نظر.
# وروى عباس، عن ابن معين [4] : ثقة.
# وأخوه: سليمان بن علاثة ثقة، يروي عنه معمر.
# وأخوهما: أبو سهل بن علاثة ثقة، يروي عنه هاشم بن القاسم.
# وروى الدارمي، عن ابن معين: محمد بن علاثة: ثقة [5] .
# وقال أبو حاتم [6] : لا يحتج به.
# وقال ابن عدي ms02605 [7] : أرجو أنه لا بأس به.
# وقال أبو زرعة: صالح الحديث [8] .
# وقال ابن حبان [9] : يروي الموضوعات.
# وقال أبو الفتح الأزدي: قال البخاري: في قوله نظر، وليس يقنع بهذا من
~~البخاري، محمد بن علاثة حديثه يدل على كذبه، هو عندي واه [10] .
~~PageV10P432
# قال الخطيب [1] عقيبها: أحسب الأزدي وقعت إليه روايات عمرو بن الحصين، عن
~~ابن علاثة، فلأجلها نسبه إلى الكذب، والآفة من ابن الحصين، فإنه كذاب.
# عن أبي ميسرة الحداني قال: اختصمت الجن والإنس إلى ابن علاثة في بئر، ولم
~~ير الجن، لكن سمع كلامهم، فحكم أن الإنس يستقون من الفجر إلى المغرب، وحكم
~~للجن أن يستقوا من المغرب إلى الفجر، فكان من استقى بعد المغرب رجم
~~بالحجارة [2] .
# وقال علي بن سراج المصري: كان ابن علاثة يقال له: قاضي الجن، ثم ذكر
~~البئر وأنها بئر بين حران وحصن مسلمة [3] .
# مات سنة ثمان وستين ومائة [4] .
# وقال علي بن الجعد: أظنه مات سنة ثلاث وستين [5] .
# وقال غيره: ولي قضاء الجانب الشرقي للمهدي [6] .
### | 360- 
# المهدي [7] . أمير المؤمنين، أبو عبد الله، محمد بن الخليفة أبي
~~PageV10P433
# PageV10P434
# جعفر المنصور، عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد
~~المطلب، العباسي، الخليفة الثالث من بني العباس.
# مولده بإيذج [1] في سنة سبع وعشرين ومائة [2] .
# وقال الحطبي: ولد سنة ست وعشرين ومائة في جمادى الآخرة.
# وأمه، أم موسى بن منصور، الحميرية [3] .
# وكان جوادا، ممدحا، مليح الشكل، محببا إلى الرعية، قصابا للزنادقة.
# روى عن: أبيه، وعن مبارك بن فضالة.
# حدث عنه: يحيى بن حمزة، وجعفر بن سليمان الضبعي، ومحمد بن عبد الله
~~الرقاشي، وأبو سفيان سعيد بن يحيى الحميري.
# وما علمت قيل فيه جرحا، ولا توثيقا.
# وقد روى منصور بن أبي مزاحم، ومحمد بن يحيى بن حمزة، عن يحيى بن حمزة
~~قال: صلى بنا المهدي، فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، فقلت يا أمير
~~المؤمنين: ما هذا؟ قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس: أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم جهر ببسم الله الرحمن الرحيم، فقلت للمهدي:
# نأثره ms02606 عنك؟ قال: نعم. PageV10P435
# هذا إسناد متصل، لكن ما علمت أحدا احتج بالمهدي ولا بأبيه في الأحكام.
# تفرد محمد بن الوليد، مولى بني هاشم.
# وقال ابن عدي: كان يضع الحديث- قال: ثنا أسباط بن محمد، وصلة بن سليمان،
~~عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عثمان مرفوعا: «المهدي
~~من ولد العباس عمي» . وخرج أبو داود، والترمذي من حديث عاصم بن بهدلة، عن
~~زر، عن ابن مسعود، مرفوعا: «المهدي يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي»
~~[1] . صححه الترمذي [2] .
# ومن المناكير الواهيات خبر فضيل بن مرزوق، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال،
~~عن سعيد، عن ابن عباس، قوله: «منا المنصور، ومنا السفاح والمهدي» [3]
~~إسناده صالح.
# ولما شب المهدي، أمره أبوه على طبرستان وما يليها، وعلى الري، وتأدب
~~وجالس العلماء، وتميز.
# ثم إن أباه غرم أموالا عظيمة، وتحيل حتى استنزل ولي العهد ولد أخيه عيسى
~~بن موسى عن المنصب، وولاه المهدي، فلما مات المنصور بظاهر مكة قبل الحج قام
~~بأخذ البعثة الربيع بن يونس الحاجب، وأسرع بالخبر إلى المهدي مولاه منارة
~~البربري وهو ببغداد، فكتم الأمر يومين، ثم خطب الناس، ونعى إليهم المنصور
~~[4] . PageV10P436
# قال ابن أبي الدنيا: كان أسمر، مضطرب الخلق، على عينه نكتة بياض [1] .
# وقال الخطيب [2] : كان أسمر طويلا جعدا، فأول من هنأ [3] المهدي بالخلافة
~~وعزاه، أبو دلامة وأجاد:
# عيناي [4] واحدة ترى مسرورة ... بأميرها جذلى، وأخرى تذرف
# تبكي وتضحك تارة [5] ، يسوءها [6] ... ما أنكرت [7] ويسرها ما تعرف
# فيسوؤها موت الخليفة محرما ... ويسرها أن قام هذا الأرأف
# ما إن رأيت كما رأيت ولا أرى [8] ... شعرا أسرحه [9] وآخر ينتف
# هلك الخليفة، يال دين محمد [10] ... وأتاكم من بعده من يخلف
# أهدى لهذا الله فضل خلافة ... ولذاك جنات النعيم تزخرف [11]
# ومن خطبة المهدي:
# إن أمير المؤمنين عبد دعي فأجاب، وأمر فأطاع، واغرورقت عيناه فقال: وقد
~~بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند فراق الأحبة، ولقد فارقت عظيما،
~~وقلدت جسيما، فعند الله أحتسب أمير المؤمنين، وبه أستعين على خلافة
~~المسلمين [12] . PageV10P437
# قال الأصمعي: كان نقش خاتم ms02607 المهدي: «الله ثقة محمد، وبه يؤمن» [1] .
# وروى أبو العيناء، عن مسلمة بن عدي، أن المهدي قال في خطبته:
# أيها الناس: أسروا مثل ما تعلنون من طاعتنا نهبكم العافية وتحمدوا
~~العاقبة، واخفضوا جناح الطاعة لمن نشر معدلته فيكم وطوى الإصر عنكم، وأهال
~~عليكم السلامة من حيث رآه الله مقدما ذلك، والله لأفنين عمري بين عقوبتكم
~~والإحسان إليكم.
# قال منارة: فرأيت وجوه الناس تشرق فرحا.
# قال نفطويه: أخبرني أبو العباس المنصوري قال: لما حصلت الخزائن في يد
~~المهدي، أخذ في رد المظالم، فأخرج أكثر الذخائر ففرقها، وبر أهله ومواليه
~~[2] .
# قلت: كان أبوه. جمع من الأموال ما لا يعبر عنه، وكان مسيكا.
# فذكر عن الربيع الحاجب أنه قال: مات المنصور وفي بيت المال مائة ألف ألف
~~درهم، وستون ألف ألف درهم، فقسم ذلك المهدي وأنفقه، وكانت نفقة المنصور ما
~~يجيئه من مال الشراة نحو ألفي درهم في السنة [3] .
# قلت: وزن ذلك المال بالقنطار الدمشقي ألف قنطار وستمائة قنطار وسبعون،
~~وإذا صرف بها ذهب مصري، جاء أزيد من مائة قنطار وسبعين قنطارا.
# وعن صالح المري قال: دخلت على المهدي بالرصافة فقلت:
# أجهل قولي يا أمير المؤمنين فإن أولى الناس بالله أحملهم لغلظة النصيحة
~~فيه، وجدير من له قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يرث أخلاقه ويأتم
~~بهداه، وقد ورثك الله من فهم العلم وإنارة الحجة ميراثا PageV10P438
# قطع به عذرك، فمهما ادعيت من حجة، أو ركبت من شبهة [1] ، لم يصح لك برهان
~~من الله، فيها حل بك من سخط الله بقدر ما تجاهلته من العلم، وأقدمت عليه من
~~شبه الباطل، واعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خصم من خالفه، وأثبت
~~الناس قدما يوم القيامة، آخذهم بالكتاب والسنة، فمثلك لا يكابر بتجريد
~~المعصية، لكن بمثل الإساءة إحسانا، ويشهد له عليها خونة العلماء، فهذه
~~الخبالة تصيدت الدنيا نظراءك، فأحسن الجهل، فقد أحسن من وعظك الأداء.
# قيل: قبل رجل يد المهدي وقال، يدك يا أمير المؤمنين أحق بالتقبيل لعلوها
~~بالمكارم، وطهارتها من المآثم، وإنك ms02608 ليوسفي العفو، إسماعيلي الصدق، شعيبي
~~الرفق، فمن أرادك بسوء جعله الله طريد خوفك، حصيد سيفك.
# وأثنى عليه بالشجاعة فقال: وما لي لا أكون شجاعا وما خفت أحدا إلا الله.
# وروى ابن أبي الدنيا: أن المهدي كتب إلى الأمصار يزجر أن يتكلم أحد من
~~أهل الأمراء في شيء منها.
# وعن يوسف قال: لما ولي المهدي رفع أهل البدع رءوسهم، وأخذوا في الجدل،
~~فأمر أن يمنع الناس من الكلام، وأن لا يخاض في شيء منه، فانقمعوا.
# وقال داود بن رشيد: سمعت سلما الحاجب يقول: هاجت ريح سوداء، فخفنا أن
~~تكون الساعة، وطلبت المهدي في الإيوان فلم أجده، ثم سمعت حركة في بيت، فإذا
~~هو ساجد على التراب يقول: اللهم لا تشمت بنا أعداءنا من الأمم، ولا تفجع
~~بنا نبينا، اللهم وإن كنت أخذت العامة بذنبي فهذه ناصيتي بيدك، فما أتم
~~كلامه حتى انجلت [2] . PageV10P439
# عمر بن شبة، عن الضحاك: أن المهدي قدم البصرة، فكان يصلي بنا، فقام
~~أعرابي فقال: يا أمير المؤمنين، مر المؤذن لا يقيم حتى أتوضأ، فأمر به،
~~فتعجبوا من أخلاق المهدي [1] .
# قال الأصمعي: سمعت المهدي على المنبر يقول: إن الله أمركم بأمر بدأ فيه
~~بنفسه، وثنى بملائكته فقال: إن الله وملائكته يصلون على النبي 33: 56 [2] .
# قال المدائني: دخل رجل على المهدي فقال: إن المنصور شتمني وقذف أمي، فإما
~~أمرتني أن أجلده، وإما عوضتني فاستغفرت له. قال: ولم شتمك؟ قال: شتمت عدوه
~~بحضرته فغضب.
# قال: ومن عدوه؟ قال: إبراهيم بن عبد الله بن حسن، قال: إن إبراهيم أمس به
~~رحما، وأوجب عليه حقا، فإن كان شتمك كما زعمت فعن رحمه ذب، وعن عرضه دفع،
~~وما أساء من انتصر لابن عمه، قال: إنه كان عدوا له، قال: لم ينتصر للعداوة
~~بل للرحم، فأسكت الرجل، فلما ذهب ليولي قال: لعلك أردت أمرا فجعلت هذا
~~ذريعة، قال: نعم، فتبسم وأمر له بخمسة آلاف [3] .
# قال الأصمعي: دخل على المهدي رجل شريف، فأمر له بمال، فقال: يا أمير
~~المؤمنين، ما أنتهي إلى غاية شكرك إلا وجدت وراءها ms02609 غاية من معروفك، فمات
~~عجز الناس عن بلوغه، فالله من ورائه، في كلام ذكره.
# عبيد الله بن أحمد، عن أبيه قال: أخبرت عن الربيع، أن المنصور يوما فتح
~~خزانة مما قبض من خزائن مروان بن محمد، قال: فأحصى فيها اثني عشر ألف عدل
~~خز، فأخرج منها ثوبا فقال لي: اقطع لي جبة، ولمحمد جبة، فقلت: لا يجيء منه
~~هذا قال: اقطع لي جبة وقلنسوة، وبخل أن PageV10P440
# يخرج ثوبا آخر للمهدي، فلما أفضت الخلافة إلى المهدي، أمر بتلك الخزانة
~~بعينها، ففرقت على الموالي والخدم [1] .
# الزبير بن بكار في «النسب» . حدثني شيخ من أهل المدينة قال: لما جلس
~~المهدي لأشراف قريش وأجازهم، كان فيمن صار إليه عبد الأعلى بن عبد الله بن
~~محمد بن مروان، فأجازه وكساه فقال: وصلك الله يا أمير المؤمنين، وجعلني
~~فداك، فقد وصلت الرحم، ورددت الظلامة، وعندي بنت عم لي أحب الناس إلي، غدوت
~~اليوم وأنا لها مغاضب، فإن رأيت أن تجعل للصلح بيننا موضعا فافعل، فأعطاه
~~ألف دينار وخمسين ثوبا فقال: ترى هذا يصلح ما بينكما؟
# قال: نعم، فقال: والله لو قلت لا، ما زلت أزيدك إلى الليل.
# أبو زرعة الدمشقي، نا أبي، نا أبو خليد قال: قال مالك: قال لي المهدي: يا
~~أبا عبد الله لك دار؟ قلت: لا والله. فأمر لي بثلاثة آلاف دينار.
# الزبير بن بكار: نا عمي قال: كان المهدي أعطى بكارا الأخيني بداره أربعة
~~آلاف دينار التي عند الجمرة، فأبى وقال: ما كنت لأبيع جوار أمير المؤمنين،
~~فأمر له بالأربعة آلاف وقال: دعوه وداره.
# وقيل إن عبد العزيز بن الماجشون لما دخل على المهدي أنشده:
# وللناس بدر في السماء يرونه ... وأنت لنا بدر على الأرض مقمر
# فبالله يا بدر السماء ضوءه ... تراك تكافئ عشر مالك أضمر
# وما البدر إلا دون وجهك في الدجى ... يغيب فتبدو حين غاب فتقمر
# وما نظرت عيني إلى البدر طالعا ... وأنت تمشي في الثياب فتسحر [2]
# وأنشده مغيرة بن عبد الرحمن المخزومي:
# رمى البين من قلبي السواد فأوجعا ... وصاح ms02610، فصيح بالرحيل فاسمعا
~~PageV10P441
# وغرد حادي الركب وانشقت العصا ... وأصبحت مسلوب الفؤاد مفجعا
# كفى حزنا من حادث الدهر إنني ... أرى البين لا أستطيع للبين مدفعا
# وقد كنت قبل البين بالبين جاهلا ... فيا لك بين، ما أمر وأفظعا [1] .
# وأنشده أبو السائب [2] ، وغيره، فقال المهدي: لأغنينكم، فأجازهم لكل واحد
~~بعشرة آلاف دينار [3] ، هذه رواها أبو العباس بن مسروق، عن عبد الرحمن بن
~~هارون العدوي، عن عبد الملك بن الماجشون.
# وقال نفطويه: انقطع المهدي عن خاصته في الصيد، فنزل يبول، ودفع إلى
~~أعرابي فرسه، فاقتلع من خيله السرج، ثم تلاحقت الخيل فأحاطت به، فهرب
~~الأعرابي، فأمرهم برده، وخاف الأعرابي فقال: خذوا ما أخذنا ودعونا نذهب إلى
~~خزي الله وناره، فصاح به المهدي: تعالى لا بأس عليك، فقال:
# ما تريد، جعلني الله فداء فرسك، فضحكوا وقالوا: ويلك، قل: جعلني الله
~~فداك يا أمير المؤمنين، فقال: أو هذا أمير المؤمنين؟ قالوا: نعم، قال:
~~والله لئن أرضاه هذا مني ما يرضيني ذلك فيه، ولكن جعل الله جبريل وميكائيل
~~فداءه، وجعلني فداءهما، فضحك المهدي، وطاب له، وأمر له بعشرة آلاف [4] .
# وحكى ابن الإخباري، عن أبيه بإسناد أن المهدي أعطى رجلا مرة مائة ألف
~~دينار، وكان قد شكا أن عليه خمسين ألف دينار.
# أبو صوافية أحمد بن إسماعيل، نا الأصمعي قال، حدثني حسن الوصيف حاجب
~~المهدي قال: كنا بزبالة إذ جاء أعرابي فقال: يا أمير المؤمنين، جعلني الله
~~فداك، أنا عاشق، فدعا به فقال: ما اسمك؟ قال: أبو مياس، قال: من عشقتك؟
~~قال: بنت عمي، وقد أبى أن يزوجها، قال: لعله أكثر منك مالا، قال: لا أنا
~~أكثر منه مالا، قال: فما القصة؟ قال: أدن مني PageV10P442
# رأسك، قال: فضحك المهدي وأصغى إليه، فقال: إني هجين، قال: ليس يضرك ذاك،
~~إخوة أمير المؤمنين أكثرهم هجن، يعني أولاد إماء، يا غلام:
# علي بعمه، فأتي به، فإذا أشبه خلق بأبي مياس كأنهما باقلاة فلقت، فقال:
# لم لا تزوج أبا مياس وله أدب وأنت عمه؟ قال: إنه هجين، قال: فإخوة أمير
~~المؤمنين وولده ms02611 أكثرهم هجن، فليس هذا مما ينقصه، زوجه، فقد أصدقتها عنه
~~عشرة آلاف درهم، قال: قد فعلت، فأمر له بعشرين ألفا فأنشد:
# ابتعت ظبية بالغلاء، وإنما ... يعطى الغلاء بمثلها أمثالي
# وتركت أسواق القباح لأهلها ... إن القباح وإن رخصن غوالي.
# قال الزبير، أخبرني يوسف الخياط قال: دخل ابن الخياط المكي الشاعر على
~~المهدي وقد مدحه، فأمر له بخمسين ألفا، فلما قبضها فرقها على الناس وقال:
# أخذت بكفي كفه أبتغي الغنى ... ولم أدر أن الجود من كفه يعدي
# فلا أنا منه ما أفاد ذوو الغنى ... أفدت، وأعداني، فبددت ما عندي
# فنمي الخبر إلى المهدي، فأعطاه بكل درهم دينارا [1] .
# وقيل إن مروان بن أبي حفصة لما أنشد المهدي قصيدته السائرة التي أولها:
# صحا بعد جهل واستراحت عواذله.
# قال: ويلك، كم بيت هي؟ قال: سبعون بيتا، قال: لك بها سبعون ألفا [2] .
# وفيها:
# كفاكم بعباس أبي الفضل والدا ... فما من أب إلا أبو الفضل فاضله
# كان أمير المؤمنين محمدا ... أبو جعفر في كل أمر يحاوله
# إليك قصرنا النصف من صلواتنا ... مسيرة شهر بعد شهر نواصله PageV10P443
# فلا نحن نخشى أن يخيب مسيرنا ... إليك، ولكن أهنأ البر عاجله [1]
# فتبسم وقال: عجلوها له.
# الزبير بن بكار، عن بعضهم: أن المهدي كان مستهترا بالخيزران، لا يكاد
~~يفارقها في مجلس يلهو به.
# عمر بن شبة قال: كانت للمهدي جارية يحبها حبا شديدا، وكانت شديدة الغيرة
~~عليه، فتغتاظ، وتؤذيه، فقال فيها:
# أرى ماء وبي عطش شديد ... ولكن لا سبيل إلى الورود
# أراح الله من بدني فؤادي ... وعجل بي إلى دار الخلود
# أما يكفيك أنك تملكيني ... وأن الناس كلهم عبيدي؟
# وأنك لو قطعت يدي ورجلي ... لقلت من الرضا: أحسنت زيدي [2]
# والمهدي كغيره من عموم الخلائف والملوك، له ما لهم، وعليه ما عليهم، كان
~~منهمكا في اللذات واللهو والعبيد، ولكن مسلم خائف من الله، قد تتبع
~~الزنادقة وأباد خلقا منهم.
# فذكر محمد بن مقدم الواسطي، عن أبيه: أن المهدي قال لأبيه الهادي يوما-
~~وقد قدم إليه زنديق فاستتابه فلم يتب فضرب عنقه-: يا بني ms02612 إن وليت فتجرد
~~لهذه العصابة، يعني أصحاب ماني، فإنهم يدعون إلى ظاهر حسن كاجتناب الفواحش
~~والزهد والعمل للآخرة، ثم بعد ذلك يخرجون الناس إلى تحريم اللحوم، ومس
~~الماء للتطهر، وترك قتل الهوام تحرجا وتأثما، ثم يخرجون من هذا إلى عبادة
~~اثنين، أحدهما النور، والآخر الظلمة، ثم يبيحون نكاح الأخت والبنت، والغسل
~~بالبول، فجرد فيهم السيف، فإني رأيت جدك العباس في المنام، فقلدني سيفين،
~~وأمرني بقتل أصحاب الاثنين.
# قال الزبير، وحدثني يحيى بن محمد قال: قسم المهدي قسما سنة PageV10P444
# أربع وستين ومائة، فأصاب مشيخة بني هاشم، أكثرهم خمسة وستون دينارا، وأقل
~~من أصابه من القسمة من العرب أو من مواليهم أربعة دنانير، وكان عدة الذين
~~أخذوا ثمانين ألف إنسان.
# عن علي بن يقطين الأمير قال: خرجنا مع المهدي، فرأى في منامه رؤيا استيقظ
~~باكيا، رأى كأن شيخا يقول له:
# كأنني بهذا القصر قد باد أهله ... وأوحش منه ركنه [1] ومنازله
# وصار عميد القوم من بعد بهجة [2] وملك إلى قبر عليه [3] جنادله
# فلم يبق إلا ذكره وحديثه ... ينادي بليل [4] معولات حلائله
# تزود من الدنيا فإنك ميت ... وإنك مسئول فما أنت قائله [5]
# قال الفلاس: ملك المهدي عشرين سنة وشهرا ونصفا، ومات لثمان بقين من
~~المحرم سنة تسع وستين ومائة.
# قالوا: ومات بماسبذان [6] ، وعاش ثلاثا وأربعين سنة [7] ، وعقد بالأمر من
~~بعده لابنيه موسى الهادي، ثم هارون الرشيد.
### | 361- 
# محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني [8] ، الكوفي النحوي- د. ق- PageV10P445
# روى عن: أبيه، وخال أبيه.
# وعنه: سعيد بن بشير، ومحمد بن الحارثي، وأبو ذر محمد بن عثيم، وموسى
~~التبوذكي، ومحمد بن كثير العبدي.
# وقال البخاري [1] ، وغيره: منكر الحديث [2] .
# وقال ابن معين: ليس بشيء [3] .
# قلت: لمحمد بن الحارث عنه، عن أبيه، عن ابن عمر، نسخة أكثرها مناكير،
~~فأنكرها: إن أحاديثي ينسخ بعضها بعضها كنسخ القرآن [4] .
### | 362- 
# محمد بن عبد الرحمن بن مجبر [5] بن عبد الرحمن بن عمر بن PageV10P446
# الخطاب، العدوي العمري، المدني.
# عن: نافع، والعلاء بن عبد الرحمن.
# وعنه: سعيد بن سليمان الواسطي، وبشر بن الوليد، وحفص بن عمر، والعمري ms02613،
~~وغيرهم.
# قال ابن معين [1] : ليس بشيء.
# وروى العقيلي [2] ، عن آدم، عن البخاري قال: سكتوا عنه.
# وقال النسائي [3] : متروك.
# وقال ابن عدي [4] : مع ضعفه يكتب حديثه.
# حجاج بن منهال، نا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر، عن نافع، عن ابن عمر
~~مرفوعا: «اطلبوا الخير عند حسان الوجوه» [5] .
# قال العقيلي [6] : الرواية في هذا الباب فيها لين [7] . PageV10P447
### | 363- 
# محمد بن عبد الرحمن بن طلحة [1] بن الحارث بن طلحة، العبدي، الحجبي،
~~المكي.
# عن: جدته صفية بنت شيبة، وغيرها.
# وعنه: شعبة، ووكيع، وأبو عاصم، وأبو جعفر النفيلي، وهو أقدم شيخ للنفيلي.
# ولم أر لهم فيه مقالا يوهيه [2] .
### | 364- 
# محمد بن عبد الرحمن بن هشام [3] المخزومي، أبو خالد، PageV10P448
# المكي، القاضي، المعروف بالأوقص.
# عن: خالد بن سلمة، وعلي بن زيد بن جدعان.
# وعنه: معن بن عيسى، ومحمد بن الحسن بن زبالة، وغيرهما.
# وكان لا رقبة له، بل رأسه على بدنه. مرت به امرأة وهو يقول: اللهم أعتق
~~رقبتي من النار، فقالت: وأين الرقبة [1] ؟
# وقد ولي قضاء مكة عشرين سنة، وقدم الشام غازيا [2] .
# يقال: توفي سنة تسع وستين ومائة [3] .
### | 365- 
# محمد بن عبد العزيز بن عمر [4] بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، العوفي،
~~المدني.
# عن: أبيه، والزهري، وأبي الزناد. PageV10P449
# وعنه: ابنه إبراهيم، وعبد الصمد بن حسان، وغيرهما.
# متروك الحديث.
# وقال البخاري [1] : منكر الحديث.
# إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن الزهري، قال:
# أوصى عبد الرحمن بن عوف لمن شهد بدرا فوجدهم مائة رجل، لكل رجل أربعمائة
~~دينار، وكان عثمان فيهم، فأخذها [2] .
### | 366- 
# محمد بن عبد العزيز، التيمي [3] ، الكوفي، الزاهد.
# عن: مغيرة بن مقسم، وأبي حيان التيمي.
# وعنه: سليم بن عيسى المقرئ، ويحيى بن آدم، وأحمد بن يونس.
# ذكر عنه خيرا وفضلا وصلاحا. [4] وقد نزح من الكوفة مرة فقال: لا أقيم
~~ببلدة يشتم فيها الصحابة رضي الله عنهم [5] . PageV10P450
### | 367- 
# محمد بن عبد الملك الأنصاري [1] ، المدني، الضرير.
# عن: عطاء بن أبي رباح، ونافع، وابن المنكدر.
# وعنه: يحيى بن سعيد العطار، ويحيى بن صالح الوحاظي، ومحمد بن الصلت
~~الأسدي، وعدة.
# ضعفه أبو زرعة [2] ، وغيره ms02614.
# وقال أحمد بن حنبل [3] : كذاب.
# وقال البخاري [4] : منكر الحديث.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن شيخ روى عنه الوحاظي يقال له محمد بن
~~عبد الملك الأنصاري، قال، ثنا عطاء، عن ابن عباس: «نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن يخلل بالقصب والآس، وقال: انهما يسقيان [5] عراق الجذام» [6]
~~، فقال أبي: رأيته وكان أعمى، وكان يضع الحديث [7] . PageV10P451
### | 368- 
# محمد بن عمرو بن عبيد بن حنظلة [1] ، أبو سهل الأنصاري، الواقفي، المدني،
~~ثم البصري.
# عن: شهر بن حوشب، ومحمد بن سيرين، والقاسم، وغيرهم.
# وعنه: ابن المبارك، وعلي بن الجعد، وبشر بن الوليد، ومعن بن القزاز،
~~وكامل بن طلحة.
# ضعفه ابن معين [2] ، وغيره.
# وقال علي: سألت يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو الأنصاري، فضعف الشيخ جدا،
~~قلت: ما له؟ قال: روى عن القاسم، عن عائشة في الكبش الأقرن، وعن القاسم، عن
~~عائشة في الصلاة الوسطى، وروى عن الحسن أوابد [3] .
# وقال أحمد: كان يكون بالبصرة، وعبادان.
# وكان ابن مهدي يحدث عنه [4] . PageV10P452
# العقيلي [1] : ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا شريح بن النعمان، نا أبو سهل
~~محمد بن عمرو الأنصاري، عن محمد بن سيرين، عن ابن عباس: «وقت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لأهل مكة التنعيم» .
# العقيلي [2] ، نا علي بن عبد العزيز، نا أبو نعيم، نا سفيان، عن هشام، عن
~~ابن سيرين قال: «وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل مكة الجعرانة» .
# كامل بن طلحة، نا محمد بن عمرو الأنصاري، نا ابن سيرين، قال أبو هريرة:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من سل سخينته على طريق عامرة
~~للمسلمين، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين [3] » . وكامل ليس
~~بعمدة [4] .
### | 369- 
# محمد بن عمران الحجبي [5] ، المدني.
# آخر من حدث عن جدته صفية بنت شيبة.
# روى عنه: وكيع، وأبو عاصم، والنفيلي. PageV10P453
# لم أسمع فيه مقالا، فقد مر محمد بن عبد الرحمن في هيئته.
# فالله أعلم.
### | 370- 
# محمد بن عيسى [1] ، أبو يحيى الهلالي، وقيل العبدي، بصري.
# روى عن: محمد بن المنكدر.
# وعنه: عبيد بن واقد المسمعي، ومسلم بن ms02615 إبراهيم، وأبو عتاب الدلال،
~~وغيرهم.
# ضعفوه.
# وقال البخاري [2] : منكر الحديث [3] . PageV10P454
### | 371- 
# محمد بن القاسم، الطائي، الحمصي [1] .
# عن: عبد الله بن بسر المازني، وعبد الله بن ناسج الحضرمي، ويحيى ابن عتبة
~~بن عبيد السلمي، وعتبة بن شعيب، وسعيد بن عبد الجبار، وسلامة بن جواس،
~~ويحيى بن صالح الوحاظي.
# ما وهاه أحد.
### | 372- 
# محمد بن مطرف بن داود [2] ، أبو غسان، المدني. - ع- أحد العلماء الأثبات.
# روى عن: محمد بن المنكدر، وحسان بن عطية، وصفوان بن سليم، وأبي حازم سلمة
~~بن دينار.
# وعنه: سفيان الثوري، وهو أكبر منه، وابن وهب، وآدم بن أبي إياس، وعلي بن
~~عباس، وسعيد بن أبي مريم، وعلي بن الجعد، وجماعة.
# وقد وفد على المهدي، وحدث ببغداد [3] .
# وثقه أحمد بن حنبل [4] ، وغيره. PageV10P455
# قال أحمد بن علي الخطيب [1] : قيل إنه من موالي عمر رضي الله عنه، وقد
~~سكن عسقلان.
# قلت: لم يؤرخه أحد [2] .
### | 373- 
# محمد بن مهاجر بن أبي مسلم [3] ، دينار الأنصاري، الحمصي، أخو عمرو بن
~~مهاجر. - م. ع- عن: أبيه، ونافع مولى ابن عمر، وربيعة بن يزيد، وإسماعيل بن
~~عبيد الله، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي، وجماعة.
# وعنه: أبو مسهر، ويحيى الوحاظي، وعلي بن عباس، ومروان الطاطري، وعبد الله
~~بن يوسف التنيسي، وأبو توبة الربيع بن نافع.
# وثقه أحمد بن حنبل [4] .
# توفي سنة سبعين ومائة [5] . PageV10P456
### | 374- 
# محمد بن مهاجر، القرشي، الكوفي [1] عن: نافع، وأبي جعفر محمد بن علي.
# وعنه: أبو معاوية الضرير، وعون بن سلام.
# قال البخاري [2] : لا يتابع على حديثه، يعني عن نافع، عن ابن عمر أنه كان
~~إذا أراد أن يستلم الحجر يقول: اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك وسنة نبيك
~~صلى الله عليه وسلم [3] .
### | 375- 
# محمد بن مهاجر بن عامر الأسدي [4] .
# عن: الحكم، وأبي جعفر محمد بن علي.
# وعنه: أبو بلال الأشعري، والمطلب بن زياد، وإسحاق بن بشر الكاهلي.
# أظنه الذي قبله [5] .
### | 376- 
# محمد بن مهزم [6] ، العبدي، البصري، الشعاب. PageV10P457
# عن: محمد بن واسع، ومعروف المكي.
# وعنه: وكيع، وأبو عمر الحوضي، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة.
# وثقه ابن معين [1] .
### | 377- 
# محمد بن هلال، المدني [2] ، مولى بني ms02616 جمح. - د. ن. ق- عن: أبيه، وسعيد بن
~~المسيب، وعلي بن الحسين، وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه: ابن أبي فديك، وإسماعيل بن أبي أويس، وأبو عامر العقدي، والقعنبي،
~~وعبد الرحمن بن مهدي، وطائفة.
# وعاش نحوا من مائة سنة.
# وثقه أحمد بن حنبل [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : صالح الحديث [5] . PageV10P458
### | 378- 
# محمد بن يزيد البصري [1] ، المدني، نزيل دمشق.
# عن: العلاء بن عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
# وعنه: الوليد بن مزيد، ومحمد بن شعيب.
# ذكره ابن أبي حاتم [2] .
### | 379- 
# مخارق بن عفان، العابد.
# من عباد أهل العراق، ما ذكره ابن أبي حاتم.
# مات سنة سبع وستين ومائة.
### | 380- 
# مخلد بن الضحاك [3] ، الشيباني، البصري.
# عن: الزبير بن عبيد، وغيره.
# [روى عنه] [4] : ابنه أبو عاصم النبيل، ويونس المؤدب.
# توفي قريبا من وفاة حماد بن سلمة [5] .
### | 381- 
# مرجى [6] بن رجاء اليشكري [7] ، ويقال: العدوي، البصري. PageV10P459
# عن: أيوب السختياني، وحنظلة السدوسي، وعبيد الله بن أبي بكر، وحميد
~~الطويل، وجماعة.
# وعنه: أبو عمر الحوضي، وأبو عمر الضرير، وشبابة، ويعقوب الحضرمي، وطائفة.
# وهو صاحب التعبير.
# وثقه أبو زرعة [1] .
# وعلق له البخاري حديثا واحدا، فلينه بعضهم.
# قال عباس بن محمد، عن ابن معين [2] : مرجا بن رجاء ضعيف، ومرجا بن وداع:
~~ضعيف، إلا أن ابن رجاء أصلح [3] .
### | 382- 
# مسكين بن دينار [4] ، أبو هريرة التيمي، الشقري، الكوفي.
# عن: مجاهد، وأبي عمرو نشيط المنبهي.
# وعنه: وكيع، ومحمد بن سابق التيمي، وأبو أسامة، وعبيد بن إسحاق العطار.
~~PageV10P460
# صدوق [1] .
# - مسلم بن قعنب.
# والد القعنبي. سيأتي.
### | 383- 
# مسور بن الصلت [2] .
# حدث ببغداد عن: أبي جعفر محمد بن علي، ومحمد بن المنكدر.
# وعنه: يحيى بن حسان، وسعيد بن سليمان الواسطي، وبشر بن الوليد.
# ضعفه البخاري [3] ، وابن معين [4] . PageV10P461
### | 384- 
# مسور بن عبد الملك [1] بن سعيد بن يربوع، المدني.
# عن: أبيه، ونبيه بن وهب، ويزيد بن قسيط.
# وعنه: معن بن عيسى، وابن وهب، وأشهب، وعبد الله بن عبد الحكم.
### | 385- 
# مصاد بن عقبة [2] .
# عن: أبي الزبير، وزياد بن سعد، ومقاتل بن حيان، وغير واحد.
# وعنه: موسى بن أعين، وعمر بن أيوب الموصلي [3] .
### | 386- 
# مطر بن عبد الرحمن [4] ، البصري، الأعنق ms02617.
# عن: أبي العالية الرياحي، والحسن، ومعاوية بن قرة.
# وعنه: الطيالسي، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وموسى بن إسماعيل، وأبو كامل
~~الجحدري.
# قال أبو حاتم [5] : محله الصدق.
### | 387- 
# مطيع بن إياس [6] ، الليثي. PageV10P462
# شاعر محسن، بديع القول، وفد على الوليد بن يزيد، ثم صحب المنصور وابنه
~~المهدي.
# وكان مازحا ماجنا بحيث أنه اتهم بالزندقة.
# وهو القائل:
# وما زال بي حبيك حتى كأنني ... برجع جواب السائلي عنك أعجم
# لا سلم من قول الوشاة وسلمى ... سلمت، وهل حي من الناس يسلم
# روى صاحب «الأغاني» [1] ، عن حماد بن إسحاق، عن أبيه قال: كان مطيع بن
~~إياس منقطعا إلى جعفر بن المنصور، فطالت صحبته له بقلة فائدة، فاجتمع مطيع
~~يوما وحماد عجرد، ويحيى بن زياد، فتذاكروا أيام بني أمية، وكثرة ما أفادوا
~~منها، وحسن مملكتهم وطيب دارهم بالشام، وما هم فيه ببغداد من القحط في دولة
~~المنصور، وشدة الحر، وخشونة العيش، وشكوا الفقر فأكثروا، فقال مطيع بن إياس
~~في ذلك:
# حبذا عيشنا الذي زال عنا ... حبذا ذاك حين لا حبذا ذا
# أين هذا من ذاك؟ سقيا لهذا ... ك ولسنا نقول: سقيا لهذا
# زاد هذا الزمان شرا وعسرا [2] ... عندنا إذ أحلنا بغداذا PageV10P463
# بلدة تمطر التراب [1] على الناس ... كما تمطر السماء الرذاذا
# خربت عاجلا وأجدب [2] ذو العرش ... بأعمال أهلها كلواذا [3]
# يقال: مات مطيع سنة تسع وستين ومائة.
### | 388- 
# مطيع بن ميمون [4] ، العنبري، البصري. - د. ن- عن: صفية بنت عصمة في
~~الخضاب.
# وعنه: خالد بن عبد الرحمن، ومعلى بن أسد، وطالوت بن عباد.
# قال ابن عدي [5] : له حديثان غير محفوظين.
### | 389- 
# معارك بن عباد [6] ، العبدي، البصري. - ت- PageV10P464
# عن: عبد الله بن الفضل الهاشمي، وعبد الله بن سعيد المقبري.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، وحجاج بن نصير، ويعقوب الحضرمي، وقرة بن حبيب.
# قال أبو زرعة: واهي الحديث [1] .
# وقال الدار الدارقطني [2] ، وغيره: ضعيف [3] .
### | 390- 
# معاوية بن سلام بن أبي سلام [4] ممطور الحبشي، ثم الشامي. - ع-
~~PageV10P465
# عن: أبيه، وعن أخيه زيد بن سلام.
# ويقال لحق جده، وروى أيضا عن: الزهري، ويحيى بن أبي كثير، وجماعة.
# وعنه: يحيى ms02618 بن حسان، ويحيى بن صالح الوحاظي، ويحيى بن يحيى التميمي،
~~ويحيى بن بشر الحريري، وأبو مسهر، ومروان بن محمد، وأبو توبة الحلبي،
~~وآخرون.
# كان يكون بحمص، ثم سكن دمشق.
# وثقه النسائي [1] ، وغيره.
# وقال يحيى بن معين: أعده محدث أهل الشام في زمانه [2] .
# وفي نسخة أبي مسهر: نا معاوية بن سلام، سمعت جدي أبا سلام، فذكر حديثا
~~مرسلا [3] .
# أبو زرعة: نا أبو مسهر: قلت لمعاوية بن سلام: لمن الولاء عليك؟
# فغضب- أي أنه عربي-[4] .
# وقال أحمد بن حنبل: ثقة [5] .
# وقال عباس، ابن معين [6] قال: قدم معاوية بن سلام على يحيى بن كثير،
~~فأعطاه كتابا فيه أحاديث زيد بن سلام، ولم يقرأه ولم يسمعه.
# قلت: المعطي هو معاوية ليحيى، يعني فحمله يحيى مناولة. PageV10P466
# بقي يحيى إلى حدود سنة سبعين ومائة، لأن يحيى بن يحيى أدركه.
### | 391- 
# معروف بن مشكان [1] ، أبو الوليد، المكي، المقرئ. - ق- ولد سنة مائة،
~~وقيل قبلها.
# قرأ القرآن على ابن كثير، وروى عن عطاء بن أبي رباح.
# قرأ عليه إسماعيل بن عبد الله القسط.
# وحدث عنه: ابن المبارك، ومروان بن معاوية، ومحمد بن حنظلة المخزومي،
~~وغيرهم.
# وهو ثبت في القراءة، أما في الحديث فقل ما روى.
# أخرج له ابن ماجه حديثا واحدا [2] .
# وممن قرأ عليه أبو الإخريط، عبد الله بن واضح.
# مات سنة خمس وستين ومائة.
### | 392- 
# معقل بن عبيد الله الجزري [3] ، أبو عبد الله، مولى بني PageV10P467
# عبس. - م. د. ت- عن: عطاء، وعمرو بن شعيب، ونافع، والزهري، وميمون بن
~~مهران، وزيد بن أبي أنيسة، وأبي الزبير، وعدة.
# وعنه: أبو نعيم، والفريابي، والحسن بن محمد بن أعين، وسعيد بن حفص
~~النفيلي، وأبو جعفر النفيلي، وجماعة.
# قال أحمد: صالح الحديث [1] .
# ولابن معين فيه قولان [2] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [3] .
# وروى معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف [4] .
# قيل: توفي سنة ست وستين ومائة [5] . PageV10P468
# - معلى بن راشد النبال. سيأتي.
### | 393- 
# المغيرة بن خبيب بن ثابت [1] بن عبد الله بن الزبير العوام، الأسدي،
~~المدني.
# أحد الأشراف، وفد على المهدي ومعه أخوه فأكرمهما، فاختص المغيرة بالمهدي ms02619
~~وأحبه.
# قال الزبير بن بكار: أعطاه المهدي أموالا عظيمة، بحيث أنه أعطاه مرة
~~ثلاثين ألف دينار [2] .
# وسمعت أصحابنا يزعمون أن المغيرة تزوج بامرأة، فأصدقها عنه المهدي مكوك
~~لؤلؤ [3] .
### | 394- 
# المفضل بن فضالة بن أبي أمية [4] ، البصري، أبو مالك، أخو مبارك بن
~~فضالة. - د. ت. ق- روى عن: بكر بن عبد الله المزني، وحبيب بن الشهيد، وثابت
~~البناني، ومحمد بن واسع.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ويونس بن محمد بن المؤدب، وإسحاق PageV10P469
# ابن عيسى بن الطباع، وموسى بن إسماعيل.
# قال النسائي [1] . ليس بالقوي.
# وقال ابن معين [2] : ليس هو بذاك [3] .
### | 395- 
# المفضل بن محمد، الضبي [4] ، الكوفي، المقرئ.
# قرأ على عاصم.
# قرأ عليه: أو زيد سعيد بن أوس الأنصاري، وجبلة بن مالك البصري.
# وحدث عن: سماك بن حرب، وأبي إسحاق السبيعي.
# وقيل إنه روى عن أبي رجاء العطاردي، قاله أبو حاتم الرازي.
# حدث عنه: أبو كامل الفضيل بن الحسين الجحدري، وأبو عبد الله بن الأعرابي،
~~وعلي بن محمد المدائني، وطائفة. PageV10P470
# قال الخطيب [1] : كان إخباريا علامة، موثقا.
# قلت: وكان مقدما في عصره في القراءة، أخذ عنه الكسائي.
# وأما أبو حاتم الرازي فقال [2] : متروك القراءة والحديث.
# وقال أبو حاتم السجستاني: هو ثقة في الأشعار، غير ثقة في الحروف.
# قلت: بل قراءته حسنة قوية، وأما الحديث ففيه لين.
# وقد توفي سنة ثمان وستين ومائة.
# وفيه يقول ابن المبارك عند ما بلغه موته أو الذي يليه [3] :
# نعى لي رجال [4] ، والمفضل منهم ... وكيف تقر العين بعد المفضل؟
### | 396- 
# مفضل بن مهلهل السعدي [5] ، أبو عبد الرحمن الكوفي، أحد الأعلام. - م. ت.
~~ق- عن: بيان بن بشر، منصور، ومغيرة بن مقسم، والأعمش.
# وعنه: حسين الجعفي، ويحيى بن آدم، وأبو أسامة، والحسن بن الربيع البجلي،
~~وغيرهم. PageV10P471
# قال أحمد العجلي [1] : كان ثقة ثبتا، صاحب سنة وفضل، وفقه.
# ولما مات الثوري مضى أصحابه إلى المفضل فقالوا: تجلس لنا مكان أبي عبد
~~الله، فقال: رأيت صاحبكم يحمد مجلسه، وأبي أن يجلس.
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق ثقة، من أقران الثوري، وهو أحب إلي من أخيه
~~الفضل.
# وعن عبد ms02620 الرزاق قال: ذاك الراهب- يعني ابن المهلهل.
# قدم اليمن مع سفيان.
# قال أبو داود: خرج مع سفيان مضاربا.
# ووثقه جماعة [3] .
# وقال ابن حبان [4] : كان من العباد الخشن رحمه الله ممن يفضل على الثوري
~~[5] .
# وقال ابن منجويه [6] : مات سنة سبع وستين ومائة.
# - المفضل بن لاحق: هو أقدم من هؤلاء، مر.
# - المفضل بن يونس الكوفي: سيأتي.
### | 397- 
# مندل بن علي [7] ، أبو عبد الله، العنزي، الكوفي، أخو حبان بن علي.
~~PageV10P472
# روى عن: عبد الملك بن عمير، ومغيرة بن مقسم، وعاصم الأحول، وطبقتهم.
# وعنه: يحيى بن آدم، وزيد بن الحباب، وعون بن سلام، ويحيى الحماني، وجبارة
~~بن مغلس، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : شيخ.
# وقال أبو زرعة: لين [2] .
# وقال العجلي [3] : جائز الحديث، يتشيع.
# وروى أبو حاتم [4] ، عن ابن معين: مندل وحبان ما بهما بأس.
# وروى إسماعيل بن عمرو البجلي، عن معاذ بن معاذ قال: دخلت الكوفة فلم أر
~~أورع من مندل بن علي رحمه الله [5] .
# وعن وضاح بن يحيى قال: احتضر مندل فقال لأخيه حبان: تتحمل عني ديوني؟
~~فقال: نعم والله، وذنوبك [6] .
# وكان حبان فصيحا مفوها. PageV10P473
# وقال عبد الرحمن بن أبي حماد: كان يقال، اسم مندل عمرو [1] فمات فرثاه
~~أخوه فقال:
# عجبا يا عمرو من غفلتنا ... والمنايا مقبلات عنقا
# قاصدات نحونا مسرعة ... يتحللن إلينا الطرقا
# فإذا أذكر فقدان أخي ... أتقلب في فراشي [2] أرقا
# وأخي وأي أخ مثل أخي ... قد جرى في كل خير سبقا [3] .
# مات مندل بن علي سنة ثمان وستين ومائة في رمضان [4] .
### | 398- 
# موسى بن خلف العمي [5] ، البصري. - د. ن- عن: ثابت البناني، وقتادة،
~~ويحيى بن أبي كثير، وعاصم بن أبي النجود.
# وعنه: ابنه خلف، وعفان، وعبد السلام بن مطهر، وسعدويه، وموسى بن إسماعيل.
~~PageV10P474
# قال أبو حاتم [1] : صالح الحديث.
# وقال عفان: ما رأيت مثله أحدا قط [2] ، كان يعد من البدلاء.
# وقال ابن حبان [3] : أكثر من المناكير.
# وروى أحمد بن زهير، عن ابن معين: ضعيف [4] .
# قلت: قد أخرج له النسائي، واستشهد به البخاري، وهو ممن يجمع حديثه [5] .
# مات سنة (نيف) [6] وستين ومائة.
### | 399- 
# موسى بن سلمة بن ms02621 أبي مريم المصري [7] .
# له عن: هشام بن عروة، وداود بن أبي هند.
# وعنه: ابن وهب، وسعيد بن أبي مريم.
# وكان من أطلب الناس للعلم في زمانه، ولكن مات كهلا عن بضع وأربعين سنة.
# توفي سنة ثلاث وستين ومائة [8] .
### | 400- 
# موسى بن علي بن رباح [9] بن نصير، أبو عبد الرحمن، اللخمي. - م. ع-
~~PageV10P475
# عن: أبيه، والزهري، ويزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن المنكدر.
# وعنه: الليث، وابن المبارك، وابن وهب، وأبو نعيم، وعبد الرحمن ابن مهدي،
~~وأبو عبد الرحمن المقرئ، وخلق آخرهم موتا القاسم ابن هانئ المصري.
# وثقه أحمد [1] ، وابن معين [2] .
# وكان أحد العباد العلماء، وله رئاسة وسؤدد، وقد ولي إمرة ديار مصر
~~للمنصور ست سنين وشهرين [3] .
# وكان ابن بنت مالك البربر، اعتبر مولده بإفريقية سنة تسعين.
# قال الليث: سمعته يقول: لا أجعل في حل من يقول: موسى بن علي، مصغر [4] .
~~PageV10P476
# وقال أبو حاتم [1] : كان يتقن حديثه، لا يزيد فيه ولا ينقص.
# قال [2] : وكان واليا على مصر.
# وقال أبو نعيم: رأيت عليه السواد، فقلت: لم وليت مصر؟
# قال: أكرهني المنصور، وما فرقت أحدا كفرقي إياه [3] .
# قال ابن يونس في تاريخه: كان موسى يخضب بالسواد.
# قال ابن عساكر: وفد على هشام بن عبد الملك من المغرب، وكان أول قدومه مصر
~~سنة عشر ومائة.
# وعن طلق بن السمح قال، سمعته يقول: أنا موسى بن علي بن رباح.
# وقال يحيى بن بكير: مولد موسى سنة تسع وثمانين.
# قلت: وقع لنا حديثه عاليا.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، وغيره، قالوا أنا المؤيد بن محمد،
~~أنا محمد بن الفضل الفقيه، أنا عمر بن مسرور، أنا إسماعيل بن نجيد، نا محمد
~~بن إبراهيم البوشنجي، نا روح بن صلاح، ونا موسى بن علي بن رباح، عن أبيه،
~~عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحسد في اثنتين:
~~رجل أتاه الله القرآن فقام به، وأحل حلاله، وحرم حرامه، ورجل آتاه الله
~~مالا، فوصل منه أقرباءه ورحمه، وعمل بطاعة الله، تمنى أن تكون مثله، ومن
~~يكن ms02622 فيه أربع فلا تنكره، ما روي عنه من الدنيا: حسن خليقة، وعفاف، وصدق
~~حديث، وحفظ أمانة [4) » ] . PageV10P477
# قال غير واحد: إن موسى مات سنة ثلاث وستين ومائة.
### | 401- 
# موسى الهادي، الخليفة [1] .
# أبو محمد، موسى بن المهدي محمد بن المنصور عبد الله بن محمد بن علي
~~الهاشمي، العباسي. PageV10P478
# جعله [1] أبوه ولي العهد، فلما توفي أبوه انعقد الاتفاق على خلافته، وكان
~~بجرجان، فأخذ له البيعة أخوه هارون [2] .
# مولده بالري سنة سبع وأربعين ومائة [3] ، وكانت خلافته سنة وشهرا [4] .
# وكان طويلا جسيما أبيض، بشفته العليا تقلص [5] ، وكان أبوه قد وكل به في
~~الصبا [6] خادما، كلما رآه مفتوح الفم قال: موسى أطبق، فيفيق على نفسه ويضم
~~شفته [7] .
# فعن مصعب الزبيري، عن أبيه قال: دخل مروان بن أبي حفصة شاعر وقته على
~~الهادي، فأنشده قصيدة يقول فيها:
# تشابه يوما بأسه ونواله ... فما أحد يدري لأيهما الفضل
# فقال له: أيما أحب إليك؟ ثلاثون ألفا معجلة، أو مائة ألف درهم تدور في
~~الدواوين؟ قال: تعجل الثلاثون ألفا، وتدور المائة ألف، قال: بل تعجلان لك
~~جميعا [8] .
# قال نفطويه: قيل إن موسى الهادي قال لإبراهيم الموصلي: إن أطربتني فاحتكم
~~ما شئت، فغناه:
# سليمى أزمعت بينا ... فأين لقاؤها أينا؟
# الأبيات. PageV10P479
# فأعطاه سبعمائة ألف درهم [1] .
# قلت: كان يتناول المسكر ويلعب، ويركب حمارا فارها، ولا يقيم أبهة
~~الخلافة، وكان فصيحا قادرا على الكلام، أديبا، تعلوه هيبة، وله سطوة وشهامة
~~[2] .
# قال الثعالبي في كتاب «لطائف المعارف» [3] : موسى أطبق، هو الهادي [4] .
# قلت: مات في ربيع الآخر سنة سبعين ومائة، وسنه ثلاث وعشرون سنة، وقد مر
~~من أخباره في الحوادث، وقام بعده الرشيد.
# وقال أبو محمد بن حزم: سبب موته أنه دفع نديما من جرف على أصول قصب قد
~~قطع، فعلق النديم به فوقع، فدخلت قصبة في مخرجه، فكانت سبب موته، فماتا
~~جميعا [5] .
### | 402- 
# موسى بن مطير [6] ، الكوفي.
# روى عن: أبيه، عن عائشة، وأبي هريرة، وابن عمر.
# روى عنه: خلف بن تميم، وأبو داود الطيالسي، والهيثم بن جميل، وغسان بن
~~الربيع، وغيرهم. PageV10P480
# قال ابن معين [1] : كذاب.
# وقال النسائي [2] : متروك ms02623 الحديث.
# وقال غير واحد: ضعيف [3] .
# قال أبو حبان [4] : صاحب مناكير، لا يشك المستمع لها أنها موضوعة إذا كان
~~الشأن صناعته.
# موسى، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا: «يأتي زمان يجد الرجل نعل القرشي
~~فيقبلها ويبكي» [5] . وقال العقيلي [6] : حدثنا محمد بن إسماعيل، نا خلف بن
~~تميم، نا موسى بن مطير، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا: «عاقلي هذه الأمة
~~رجلان من مدينة ينزلان جبلا من جبال العرب يقال له ورقان، يجدان فيه عيشا
~~ومرعى [7] فيمكثان عشرين سنة، ويحشر الناس إلى الشام وهما لا يعلمان، فيقول
~~أحدهما لصاحبه: ما عهدك بالناس؟ فيقول: كعهدك، فينزلان معهما غنمهما، فإذا
~~انتهيا إلى أول ماء يجدان الإبل والغنم معطلة، ليس فيها أحد، وفيها السباع،
~~فيقولان: لقد حدث أمر فاذهب بنا إلى المدينة، فيتوجهان نحو المدينة، لا
~~يمران بماء إلا وجداه كذلك، فيأتيان مسجدي، فيجدان الثعالب تخترق فيه،
~~فيقولان: الناس ببقيع المصلى، فإذا انتهيا إليه لا يجدان أحدا، فكأني انظر
~~إليهما وهما يحثوان التراب في وجوه الغنم ليصرفانها [8] عنهما، PageV10P481
# فلا تنصرف، فيبعث الله إليهما، ملكان [1] فيسحبانهما إلى الشام سحبا [2]
~~... الحديث» [3] . PageV10P482
### | [حرف النون]
### | 403- 
# نافع بن عمر بن عبد الله [1] بن جميل القرشي، الجمحي، المكي. - ع- سمع:
~~سعيد بن أبي هند، وابن أبي مليكة، وعمرو بن دينار، وغيرهم.
# وعنه: يحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وخلاد بن يحيى، وسعيد بن أبي
~~مريم، وداود بن عمرو الضبي، ومحيرز بن سلمة العدني، وطائفة. PageV10P483
# قال ابن مهدي: كان من أثبت الناس.
# وقال أحمد بن حنبل [1] : ثبت ثبت.
# قال ابن سعد [2] ، وغيره [3] : مات سنة تسع وستين ومائة رحمه الله.
### | 404- 
# نافع بن أبي نعيم [4] .
# أحد القراء السبعة الأعلام، أبو رويم، ويقال: أبو الحسن، ويقال: أبو
~~محمد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو نعيم، مولى جعونة بن شعوب الليثي،
~~حليف حمزة بن عبد المطلب، وقيل جعونة حليف العباس.
# وأصل نافع من أصبهان، وداره المدينة النبوية.
# قال موسى بن طارق: سمعته يقول: قرأت على سبعين من التابعين [5] .
~~PageV10P484
# وعن الأصمعي قال: جالست نافع بن أبي نعيم، وكان ms02624 من القراء الفقهاء العباد
~~[1] .
# قلت: قرأ على عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وأبي جعفر يزيد بن القعقاع،
~~وشيبة بن نصاح، ومسلم بن جندب الهذلي، وزيد بن رومان مولى آل الزبير، وأخذ
~~هؤلاء عن أصحاب أبي بن كعب، وزيد بن الحباب، كما بينا ذلك في كتاب «طبقات
~~القراء» [2] . والذي وضح لي أن هؤلاء الخمسة قرءوا على عبد الله بن عياش بن
~~أبي ربيعة المخزومي مقريء المدينة، وتلميذ أبي.
# ويقال: إنهم قرءوا على أبي هريرة، وعلى ابن عباس.
# وقيل: إن مسلم بن جندب قرأ على حكيم بن حزام، وعلي بن عمر.
# قال الهذلي في «كامله» [3] : كان نافع معمرا، أخذ القراءة على الناس في
~~سنة خمس وتسعين.
# وقال مالك: نافع إمام الناس في القراءة.
# وقال سعيد بن منصور، سمعت مالكا يقول: قراءة نافع سنة.
# وروى المسيبي، عن نافع، أنه أدرك عدة من التابعين، قال: فنظرت إلى ما
~~اجتمع عليه اثنان منهم فأخذته، وما شذ فيه واحد تركته، حتى ألفت هذه
~~القراءة.
# وروي عن نافع أنه كان يوجد من فيه ريح المسك، فسئل عن ذلك، فقال: رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم تفل في في.
# قال الليث بن سعد: حججت سنة ثلاث عشرة ومائة، وإمام الناس في القراءة
~~بالمدينة نافع بن أبي نعيم.
# قلت: رأس الرجل في حياة شيوخه الخمسة، وقد حدث عن نافع مولى PageV10P485
# ابن عمر، وعن الأعرج، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وغيرهم.
# وهو صالح الحال في الحديث.
# قرأ عليه خلق، منهم: إسماعيل بن جعفر، وورش، وقالون، وإسحاق بن محمد
~~المسيبي.
# وحدث عنه: خالد بن مخلد، والقعنبي، وسعيد بن أبي مريم، ومروان بن محمد
~~الطاطري، وإسماعيل بن أبي أويس، وجماعة.
# وثقه ابن معين [1] ، ولينه أحمد بن حنبل [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : صدوق.
# وقال النسائي [4] : ليس به بأس.
# وقيل: إن نافعا كان أسود بصاصا، وكان طيب الأخلاق، فيه مزاح.
# وقد ذكره ابن عدي في «كامله» [5] فقال: له عن الأعرج نسخة نحو مائة حديث،
~~وله نسخة أخرى عن أبي الزناد، عن الأعرج، وله من ms02625 التفاريق قدر خمسين حديثا،
~~ولم أر له شيئا منكرا.
# قلت: مات سنة تسع وستين ومائة.
### | 405- 
# نافع بن يزيد الكلاعي [6] المصري، أبو يزيد. - م. د. ن. ق- PageV10P486
# عن: جعفر بن ربيعة، ويزيد بن الهاد، وعبيد الله بن المغيرة، وعقيل بن
~~يونس، وعقيل، وجماعة.
# وعنه: ابن وهب، والنضر بن عبد الجبار، وعبد الله بن صالح، وسعيد ابن أبي
~~مريم، وسعيد بن عفير.
# قال أحمد بن صالح الحافظ: كان من ثقات الناس [1] .
# قال ابن يونس: مات سنة ثمان وستين ومائة.
# وقال أبو حاتم [2] : لا بأس به [3] .
### | 406- 
# نافع، أبو هرمز البصري [4] ، الجمال، مولى بني سليم.
# يقال: اسم أبيه عبد الواحد.
# روى عن: أنس، وعن عطاء بن أبي رباح.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، وحوثرة بن أشرس، وأحمد بن يونس، وشيبان بن فروخ،
~~وغيرهم.
# قال أحمد: ضعيف الحديث [5] .
# وقال ابن معين [6] : ضعيف، لا يكتب حديثه.
# وقال ابن حبان [7] : روى عن عطاء نسخة موضوعة. PageV10P487
# وقال النسائي: ليس بثقة [1] .
# أحمد بن يونس اليربوعي، نا نافع أبو هرمز، عن أنس مرفوعا: «آل محمد كل
~~تقي» [2] ، وبه مرفوعا «اعمل لوجه واحد يكفيك الوجوه كلها» [3] . - نجيح،
~~أبو معشر. يأتي بالكنية.
### | 407- 
# نصر بن حرب المهلبي، الأمير.
# توفي سنة سبع وستين ومائة.
### | 408- 
# نصر بن طريف [4] ، أبو جزء [5] ، الباهلي، البصري.
# عن: قتادة، ومنصور، وأيوب، وخلق.
# وعنه: عيسى بن يونس، وعلي بن الجعد، وطائفة.
# مجمع على تركه، وقد اتهم [6] . PageV10P488
# قال البخاري: سكتوا عنه [1] يعني أهملوه.
# مات سنة سبعين ومائة.
### | 409- 
# النضر بن عربي [2] ، الباهلي، مولاهم، الجزري، الحراني، أبو روح. - د. ت-
~~PageV10P489
# وقيل أبو عمرو.
# رأى أبا الطفيل.
# وروى عن: مجاهد، وعمر بن عبد العزيز، والقاسم بن محمد، وعكرمة، ومكحول،
~~ونافع، وغيرهم.
# وعنه: الثوري، وأبو أسامة، ووكيع، وأبو صالح عبد الغفار بن داود، ويحيى
~~الوحاظي، وأبو جعفر النفيلي، وجماعة.
# وثقه ابن معين [1] .
# وقال أحمد [2] : ما أرى به بأسا [3] .
# وقال عمرو بن خالد الحراني: نا النضر بن عربي قال: رأيت الناس مجتمعين
~~بمكة على أبي الطفيل، فمسست جلده، فكان ألين شيء [4] .
# وقال النفيلي: مات النضر سنة ثمان وستين ms02626 ومائة. PageV10P490
### | 409- 
# نهشل بن سعيد الخراساني [1] . - ق- عن: الضحاك بن مزاحم، والربيع بن أنس.
# وعنه: عبد الله بن نمير، ورواد بن الجراح، وعبد الوهاب بن حبيب الفراء،
~~ومحمد بن معاوية بن صالح.
# قال ابن راهويه: كذاب [2] .
# وقال ابن معين [3] : ليس بثقة [4] .
# وقال النسائي [5] : متروك [5] . PageV10P491
### | [حرف الهاء]
### | 411- 
# هارون بن كثير [1] .
# عن: زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي أمامة، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، بفضائل القرآن سورة سورة.
# رواه عن سلام الطويل، والقاسم بن الحكم الغزي [2] ، وهو حديث باطل، ولا
~~يعرف هارون [3] ، ولعله الآفة [4] .
### | 412- 
# هارون بن موسى النحوي [5] ، أبو عبد الله، الأزدي، مولاهم، PageV10P492
# البصري، الأعور. - خ. م- صاحب القراءة والعربية.
# كان يهوديا فأسلم، واشتغل وبرع وساد.
# روى عن: أبي عمران الجوني، وثابت، وبديل بن ميسرة، وشعيب بن الحبحاب،
~~والزبير بن الخريت، وطائفة من التابعين.
# وعنه: جعفر بن سليمان الضبعي، وبهز بن أسد، وزيد بن الحباب، وحبان بن
~~هلال، وسفيان بن فروخ، وسليمان بن حرب، والتبوذكي، وهدبة بن خالد، وطائفة.
# وثقه الأصمعي، ويحيى بن معين [1] .
# وكان رأسا في النحو، والقراءة.
# روى أن رجلا ناظره يوما فقطعه هارون، فتحير الرجل ماذا يقول، فقال: أنت
~~كنت يهوديا فأسلمت، فقال: فبئس ما صنعت [2] ، فقطعه أيضا.
# وقد قرأ القرآن على عبد الله بن أبي إسحاق.
# روى قراءة ابن كثير عنه، وتصدر للإقراء [3] .
### | 413- 
# هريم بن سفيان [4] ، البجلي، الكوفي. - ع- PageV10P493
# أحد الأثبات.
# عن: عبد الملك بن عمير، ومنصور الأعمش، وبيان بن بشر، وجماعة.
# وعنه: أسود بن عامر، ويحيى بن أبي بكير، وإسحاق السلولي، وأسيد الجمال،
~~وآخرون.
# وثقه ابن معين [1] .
### | 414- 
# هذيل بن بلال الفزاري [2] ، المدائني.
# رأى زر بن حبيش.
# وروى عن: عطاء بن أبي رباح، ونافع، وعبد الله بن عبيد بن عمير.
# وعنه: أبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وسعيد بن سليمان، وآخرون.
# قلت: وروى عنه: عبد الرحمن بن مهدي.
# وقال ابن معين [3] : ليس بشيء.
# وقال أبو داود: ضعيف الحديث [4] . PageV10P494
### | 415- 
# الهذيل بن الحكم [1] ، أبو المنذر، الأزدي، البصري.
# عن: الحكم بن أبان، وعبد العزيز بن أبي رواد ms02627.
# وعنه: معلى بن أسد، ومحمد بن كثير العبدي.
# قال البخاري [2] : منكر الحديث [3] .
### | 416- 
# هشام بن زياد [4] ، البصري، مولى بني أمية. - ت. ق- PageV10P495
# روى عن: أبي صالح ذكوان، والحسن، ومحمد بن كعب القرظي، وعمر بن عبد
~~العزيز، وجماعة.
# وعنه: وكيع، وزيد بن الحباب، وعثمان بن الهيثم، وعبيد الله القواريري،
~~وشيبان بن فروخ، وعدة.
# ضعفه أحمد [1] ، والناس.
# وقال النسائي [2] ، وغيره: متروك.
# وقال ابن حبان [3] : كان يروي الموضوعات عن الثقات [4] .
# - هشام بن سعد: قد تقدم في الطبقة المارة [5] .
### | 417- 
# همام بن يحيى بن دينار [6] ، الحافظ، أبو عبد الله، العوذي، PageV10P496
# مولاهم، البصري، وقيل أبو بكر.
# عن: الحسن، وعطاء بن أبي رباح، ونافع مولى ابن عمر، ويحيى بن أبي كثير،
~~وأبي جمرة الضبعي، وقتادة بن دعامة، وجماعة.
# وعنه: ابن مهدي، وحبان بن هلال، والحوضي، وأبو داود المقرئ، وعبد الصمد،
~~وعمرو بن عاصم، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن سليمان العوقي، وأبو الوليد،
~~ويزيد بن هارون، وعفان، وحجاج، وموسى بن إسماعيل، وهدبة بن خالد، وشيبان بن
~~فروخ، وخلق كثير.
# أثنى عليه غير واحد، وكان أحد أركان الحديث بالبصرة.
# قال أحمد بن حنبل [1] : هو ثبت في كل مشايخه.
# وأما يحيى القطان، فكان لا يرضى حفظه [2] . PageV10P497
# قال أحمد: كان يحيى بن سعيد يستخف بهمام، ما رأيت يحيى أسوأ رأيا في أحد
~~منه في حجاج بن أرطأة، ومحمد بن إسحاق، وهمام بن يحيى، لا يستطيع أحد أن
~~يراجعه فيه.
# قلت: أما همام فاحتج به أرباب الصحاح بلا نزاع بينهم، وأما الآخران
~~فبخلافه.
# قال أبو حاتم [1] : همام ثقة، في حفظه شيء.
# وقال أحمد بن علي الأبار: ثنا محمد بن المنهال، سمعت سفيان الرأس يقول:
~~سئل يزيد بن زريع، ما تقول في همام؟ فقال: كتابه صالح، وحفظه لا يسوى شيئا
~~[2] .
# وقال الفلاس: كان عبد الرحمن يقول: إذا حدث همام من كتابه فهو صحيح، وكان
~~يحيى لا يرضى كتابه ولا حفظه، ولا يحدث عنه.، وقد سمعت إبراهيم بن عرعرة
~~يقول ليحيى: ثنا عفان، عن همام.
# قال: اسكت، ويلك [3] .
# وقال عبد الله بن أحمد [4] ، سمعت أبي ms02628 يقول: كان يحيى ينكر على همام أنه
~~يزيد في الإسناد، فلما قدم معاذ وافقه على بعض تلك الأحاديث [5] .
# عفان: كان همام لا يكاد يرجع إلى كتابه، ولا ينظر فيه، وكان يخالف فيه
~~فلا يرجع، قال: ثم رجع فنظر في كتبه فقال: يا عفان، كنا نخطئ كثيرا فنستغفر
~~الله تعالى.
# وقال موسى بن إسماعيل، سمعت هماما يقول: ما من أعمال البر إلا وأنا كنت
~~أرجو أن أريد به الله، إلا هذا الحديث. PageV10P498
# وقال أحمد بن سعيد: سمعت يحيى بن معين يقول: همام في قتادة أحب إلي من
~~أبي عوانة [1] .
# ثم قال أحمد: وسئل ابن معين، عن أبان بن يزيد، وهمام، أيهما أحب إليك؟
~~قال: كان يحيى القطان يروي عن أبان، وكان أحب إليه، وأنا همام أحب إلي،
~~وأبان ثقة [2] .
# قلت: توفي همام في رمضان سنة أربع وستين ومائة.
### | 418- 
# الهيثم بن جماز [3] ، البصري، البكاء، الحنفي، ويقال: هو كوفي.
# روى عن: يحيى بن أبي كثير، ويزيد الرقاشي، وثابت البناني، وعمران القصير،
~~وغيرهم.
# وعنه: وكيع، وشجاع بن أبي نصر، وعلي بن الجعد، وأدهم بن أبي إياس، وزيد
~~بن الحباب، وطائفة.
# وكان يقص بالبصرة.
# قال ابن معين [4] : ضعيف.
# وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عنه فقال: ترك حديثه [5] . PageV10P499
# وكان أبو حاتم بن حبان البستي يقول [1] : كان من العباد البكاءين، يروي
~~المعضلات عن الثقات [2] .
# وروى هشيم، عن الهيثم، عن ثابت، عن أنس مرفوعا: «إذا مات العبد قال
~~ملكاه: يا رب إلى أين نذهب؟ فيقول: اذهبا إلى قبر عبدي سبحاني وكبراني،
~~واكتبا ذلك في حسناته إلى يوم القيامة» [3] . PageV10P500
### | [حرف الواو]
### | 419- 
# ورقاء [1] . - ع- هو الإمام الثبت، أبو بشر، ورقاء بن عمر بن كليب،
~~اليشكري، الخراساني الأصل، الكوفي، نزيل المدائن.
# عن: عمرو بن دينار، ومحمد بن المنكدر، وأبي إسحاق، وعبيد الله ابن أبي
~~يزيد المكي، ومنصور بن المعتمر، وطبقتهم. PageV10P501
# وعنه: إسحاق الأزرق، وشبابة، وأبو داود الطيالسي، وأبو عبد الرحمن
~~المقرئ، وقبيصة، وأبو غسان النهدي، ويزيد بن هارون، وأبو النضر محمد بن
~~يوسف الفريابي، وعلي بن الجعد.
# قال أحمد ms02629: ثقة، صاحب سنة [1] .
# وقال أبو داود، قال لي شعبة: عليك بورقاء، فإنك لن تلقى مثله حتى ترجع
~~[2] .
# وقال أبو المنذر إسماعيل بن عمر: دخلنا على ورقاء، وهو في الموت، فجعل
~~يكبر ويهلل، ويذكر الله، فلما كثر الناس قال لابنه: اكفني رد السلام، لا
~~تشغلوني عن ربي عز وجل [3] .
# قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود السجستاني، عن ورقاء في أبي نجيج
~~فقال: ورقاء صاحب سنة، إلا أنه فيه إرجاء [4] .
# وقال العقيلي [5] : تكلموا في حديثه عن منصور.
# وقال عباس، عن ابن معين [6] ، قال: سمعت معاذ بن معاذ يقول ليحيى ابن
~~سعيد: سمعت حديث منصور من ورقاء؟ قال: لا يساوي شيئا.
### | 420- 
# الوليد بن كامل [7] ، أبو عبيدة البجلي، مولاهم، الحمصي. - د-
~~PageV10P502
# تابعي صغير، له عن: عبد الله بن بشر المازني، ورجاء بن حيوة، ونصر بن
~~علقمة، وجماعة.
# وعنه: بقية، وعلي بن عياش، ويحيى الوحاظي.
# قال البخاري [1] : عنده عجائب.
# وكناه البيهقي.
# وقال: أبو الفتح الأزدي: ضعيف.
# [وقال] أبو حاتم الرازي [2] : شيخ [3] .
### | 421- 
# وهيب [4] . هو الحافظ أبو بكر، وهيب بن خالد بن عجلان، الباهلي، مولاهم،
~~البصري، الكناني.
# أحد الأعلام. PageV10P503
# عن: منصور بن المعتمر، وعبد الله بن طاوس، وأبي حازم، وحميد، وعبد العزيز
~~بن صهيب، وعبيد الله بن عمر، وعقبة بن موسى، ومنصور بن صفية، وأيوب
~~السختياني، وخثيم بن عراك، وسهيل بن أبي صالح، وطبقتهم.
# وعنه: ابن علية، وعفان، وأبو حازم، ومسلم، وهدبة بن خالد، وخلق.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أبصر أصحابه بالحديث والرجال [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : يقال إنه لم يكن أحد بعد شعبة أعلم بالرجال منه.
# وقال محمد بن سعد [3] : سجن وهيب فذهب بصره، وكان ثقة حجة، يملي حفظه،
~~وكان أحفظ من أبي عوانة.
# وقال أحمد بن زهير في «تاريخه» : نا موسى قال: قلت لحماد بن سلمة: إن
~~وهيب بن خالد يزعم أن علي بن زيد كان لا يحفظ الحديث، فقال: وهيب كان يقدر
~~أن يجالس عليا! إنما كان يجالس عليا وجوه الناس.
# قلت: صدق وهيب، وما أجاب حماد بطائل.
# وقال يحيى بن ms02630 سعيد: ابن علية، ويزيد بن زريع، أثبت من وهيب.
# قال أحمد: كان ابن مهدي يختار وهيبا على إسماعيل في كل شيء، ثم قال أحمد
~~بن حنبل [4] : عاش وهيب ثمانيا وخمسين سنة.
# وروى البخاري [5] ، عن أحمد بن أبي رجاء الهروي: أن وهيبا توفي سنة خمس
~~وستين ومائة. PageV10P504
### | [حرف الياء]
### | 422- 
# ياسين بن معاذ [1] الزيات، الكوفي، أبو خلف.
# عن: الزهري، وأبي الزبير، وحماد بن أبي سليمان.
# وعنه: علي بن عراب، ومروان بن معاوية، وعبد الرزاق، وآخرون.
# ضعفه الجماعة، وكان من جلة الفقهاء.
# قال يحيى بن معين [2] : كان يفتي برأي أبي حنيفة.
# وقال البخاري [3] : منكر الحديث.
# وروى عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء [4] .
# وقال النسائي [5] : متروك الحديث [6] . PageV10P505
### | 423- 
# يحيى بن أزهر [1] ، البصري. - د- عن: عمار بن سعد، وحجاج بن شداد، وأفلح
~~بن حميد.
# وعنه: ابن وهب، وابن القاسم، وسعيد بن عفير، وإدريس بن يحيى الخولاني.
# كان عبدا صالحا، له فضل.
# مات كهلا أو شابا في سنة إحدى وستين ومائة.
# وثقه ابن حبان [2] .
### | 424- 
# يحيى بن إسماعيل بن سالم الأسدي [3] .
# عن: أبيه، وعن الشعبي.
# وعنه: أبو داود الطيالسي، وشبابة بن [سوار الفزاري] [4] ، وسعيد بن
~~سليمان الواسطي. PageV10P506
### | 425- 
# يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر الدمشقي [1] .
# عن: أبيه.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، وعلي المدائني.
# صدوق. قال أبو حاتم: ليس به بأس [2] .
### | 426- 
# يحيى بن أيوب [3] .
# هو عالم أهل مصر، أبو العباس الغافقي، المصري، المفتي. - ع- روى عن: بكير
~~بن عبد الله بن الأشج، وجعفر بن ربيعة، وأبي قبيل حيي بن هانئ، ويزيد بن
~~أبي حبيب، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وحميد PageV10P507
# الطويل، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وطائفة سواهم.
# وعنه: ابن المبارك، وابن وهب، وجرير بن حازم، وزيد بن الحباب، وأبو عبد
~~الرحمن المقرئ، وسعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن صالح، وسعيد بن عفير،
~~وغيرهم كثير.
# وحدث عنه من شيوخه: ابن جريج بحديث في الصحيحين.
# وممن حدث عنه: إسحاق بن الفرات، وأشهب، ويحيى السيلحيني.
# وكان أحد أوعية العلم ms02631.
# قال يحيى بن معين [1] : صالح الحديث.
# وقال أحمد بن حنبل [2] : سيئ الحفظ.
# وقال أبو حاتم [3] : لا يحتج به.
# وقال النسائي [4] : ليس بالقوي.
# وقال الدار الدارقطني: في بعض حديثه اضطراب.
# وقال ابن عدي [5] : هو عندي صدوق.
# قلت: ينفرد بغرائب كغيره من الأئمة.
# قال ابن يونس: كان أحد الطلابين للعلم [6] .
# حدث عن أهل الحرمين والشام ومصر والعراق.
# وحدث عنه الغرباء بأحاديث ليست عند المصريين.
# وقال ابن أبي مريم، حدثت مالكا بحديث حدثنا به يحيى بن أيوب عنه، فسألته
~~عنه فقال: كذب، وحدثته بآخر عنه فقال: كذب [7] . PageV10P508
# وقال أحمد بن حنبل: هو دون حيوة، وسعيد بن أبي أيوب في الحفظ والحديث،
~~كان سيئ الحفظ [1] .
# وذكر لأحمد بن حنبل حديث في الوتر مما ينفرد به يحيى بن أيوب فقال:
# هأ من يحتمل هذا [2] ؟.
# قلت: الحديث عند سعيد بن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد،
~~عن عمرة، عن عائشة قالت «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة
~~الأولى من الوتر: سبح اسم ربك الأعلى 87: 1 [3] ، وفي الثانية ب يا أيها
~~الكافرون 109: 1 [4] وفي الثالثة ب: قل هو الله أحد 112: 1 [5] وقل أعوذ
~~برب الفلق 113: 1 [6] وقل أعوذ برب الناس 114: 1 [7] . قال العقيلي [8] :
~~ذكر المعوذتين لا يصح.
# قلت: فهذا على شرط الشيخين، وما أخرجه أرباب الكتب الستة.
# قال أبو بشر الدولابي [9] : يحيى بن أيوب المصري: ليس بذاك القوي.
# قلت: وضعفه أبو محمد بن حزم في «المحلى» .
# وقال ابن عدي [10] : يقال كان قاضيا بمصر.
# ومن غرائبه أيضا: سعيد بن أبي مريم، نا يحيى بن أيوب، حدثني ابن جريج، عن
~~أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تعلموا
~~العلم لتباهوا به العلماء، ولا لتماروا به السفهاء، ولا لتخيروا به
~~المجالس، PageV10P509
# فمن فعل ذلك فالنار النار» [1] فهذا معروف بيحيى.
# قلت: هو على شرط مسلم، وإنما لم يخرجه لنكارته.
# قال سعيد بن عفير، وغيره: مات يحيى بن أيوب سنة ثمان وستين ومائة [2] .
### | 427- 
# يحيى بن سلمة بن كهيل [3] ، الحضرمي، الكوفي. - ت- عن: أبيه، وجماعة ms02632.
# وعنه: ابنه إسماعيل، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وجماعة.
# فيه ضعف، وسأعيد ترجمته في الطبقة الآتية، لاختلافهم في وفاته.
# ذكر البخاري وفاته سنة ستين [4] ومائة. وهذا وهم.
# وقال خليفة بن خياط: توفي سنة ثمان وستين.
# وقال ابن سعد [5] : في خلافة الهادي.
# وقال مطين الكوفي: سنة اثنتين وسبعين ومائة. PageV10P510
### | 428- 
# يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة [1] بن ربعي، الأنصاري، المدني، أبو
~~قتادة.
# روى عن: يزيد بن عبد الله بن الهاد، وعمرو بن أبي عمرو، وأبي بكر بن نافع
~~العمري.
# وعنه: ابن وهب، والمقرئ، ومكي بن إبراهيم، وأبو صالح كاتب الليث.
# قال ابن سعد [2] : مات سنة اثنتين وسبعين ومائة.
### | 429- 
# يحيى بن العلاء [3] ، البجلي، الرازي، أبو عمرو. - د. ق- أحد الأعلام
~~الجلة على ضعفه.
# روى عن: عبد الله بن محمد بن عقيل، وزيد بن أسلم، والزهري، وصفوان بن
~~سليم، وبشر بن نمير، وابن طاوس، وعدة.
# وعنه: عبد الرزاق بن همام، ومعاذ بن هانئ، وحفص بن عمر الحوضي، ووكيع،
~~وجبارة بن المفلس، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وعدة. PageV10P511
# وكان فصيحا مفوها من نبلاء الرجال.
# قال أبو حاتم [1] : ليس بالقوي.
# وقال ابن معين، وجماعة: ضعيف.
# وقال البخاري [2] ، والدار الدارقطني [3] ، والدولابي: متروك الحديث.
# وروى عباس، عن ابن معين [4] : ليس بثقة.
# وقال الجوزجاني [5] : بلغنا أنه روى عشرين حرفا في خلع النعل على الطعام.
# وقال ابن حبان [6] : كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات التي
~~إذا سمعها من الحديث صناعته، سبق إلى قلبه أنه كان المتعمد لها، لذلك لا
~~يجوز الاحتجاج به.
# وكان وكيع شديد الحمل عليه [7] .
# حدثنا أبو يعلى، نا عمرو بن الحصين، ثنا يحيى بن العلاء، عن صفوان بن
~~سليم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس قال: «كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا نظر في المرآة قال: الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي، وأزان مني ما
~~أشان من غيري. وإذا اكتحل فعل في كل عين ثنتين، وواحدا بينهما» [8] . قلت:
~~لعل آفته، عمرو بن الحصين.
# قال: ونا أبو يعلى، نا جبارة، نا يحيى بن العلاء ms02633، عن يحيى بن عبد الرحمن
~~بن أبي لبيبة، عن أبيه، عن جده مرفوعا «إذا طاق الغلام صوم PageV10P512
# ثلاثة أيام، وجب عليه صوم رمضان» [1] . قلت: ويحيى وجبارة واهيان.
### | 430- 
# يحيى بن عمرو بن مالك [2] ، النكري، البصري. - ت- عن أبيه.
# وعنه: ابنه مالك، ومسلم بن إبراهيم، وبسر بن الوليد، وعبد الله بن عبد
~~الوهاب الحجبي.
# ضعفه أبو داود، وغيره [3] .
# ومن مناكيره: عن أبيه، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس مرفوعا: «لو لم
~~تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم، وكفارة الذنب الندم» [4] . وبه عن
~~ابن عباس: «كان للنبي صلى الله عليه وسلم كاتب يسمى السجل» [5] .
# أما هذا فتابعه فيه يزيد بن كعب، عن أبي الجوزاء.
# وهو خبر منكر.
### | 431- 
# يحيى بن عمير [6] ، البزاز، المدني. - ن- PageV10P513
# سمع: نافعا، وسعيد المقبري.
# وعنه: معن بن عيسى، وخالد بن مخلد، والقعنبي، وإسماعيل بن أبي أويس.
# قال أبو حاتم [1] : صالح الحديث.
### | 432- 
# يحيى بن المتوكل [2] ، أبو عقيل، المدني، الضرير، الحذاء.
# يروي عن: بهية، ومحمد بن المنكدر، وابن سوقة، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
# وعنه: يحيى بن يحيى، وموسى بن إسماعيل، ويحيى الوحاظي، ولوين، وأمية بن
~~بسطام، وخلق سواهم.
# وقيل: بل هو كوفي.
# ضعفه ابن المديني، والنسائي [3] .
# وقال ابن معين [4] : أبو عقيل صاحب بهية ليس بشيء [5] . PageV10P514
# وقد ذكر له مسلم في خطبة صحيحه.
# قال ابن قانع: مات سنة سبع وستين ومائة.
# قلت: قال البغوي في «الجعديات» : ثنا علي بن الجعد، نا أبو عقيل عن بهية،
~~عن عائشة: «سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ولدان المشركين، قال: إن شئت
~~أسمعتك تضاغيهم في النار» [1] . هذا حديث منكر، يدفعه ما في الصحاح، وهو
~~قوله عليه السلام: «الله أعلم بما كانوا عاملين» [2] .
### | 433- 
# يحيى بن المهلب [3] ، أبو كدينة البجلي، الكوفي. - خ. ت. ن- عن: حصين بن
~~عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح، ومغيرة بن مقسم.
# وعنه: أبو أسامة، وأبو نعيم، وعفان، وعون بن سلام، ومحمد بن الصلت
~~الأسدي، وآخرون. PageV10P515
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره 434- يحيى بن موسى [2] القتبي، البصري.
# مقل، روى عن نافع مولى ابن عمر.
# وعنه ms02634: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو الوليد، وجماعة.
# وثقه ابن معين [3] .
### | 435- 
# يزيد بن إبراهيم التستري [4] ، الحافظ أبو سعيد، البصري. - ع-.
# عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، وعطاء بن أبي رباح، وابن أبي PageV10P516
# مليكة، وقتادة، وأبي الزبير.
# وعنه: وكيع، وابن مهدي، وعفان، وأبو الوليد، والقعنبي، وموسى بن إسماعيل،
~~وشيبان بن فروخ، وهدبة القيسي، وخلق.
# وثقه أحمد بن حنبل [1] .
# وقال ابن المديني [2] : هو ثبت في الحسن، وابن سيرين.
# وكان عفان يرفع أمره.
# وقال يحيى بن معين: هو في قتادة ليس بذاك [3] .
# روى ابن أبي خيثمة أنه مات في المحرم سنة اثنتين وستين ومائة.
# ويقال: سنة إحدى وستين.
### | 436- 
# يزيد بن بزيع [4] ، الرملي.
# عن: عطاء الخراساني.
# وعنه: أدهم بن أبي إياس، وأبو الوليد الطيالسي، والحسن بن سوار البغوي،
~~وغيرهم.
# ضعفه الدار الدارقطني، وغيره [5] . PageV10P517
### | 437- 
# يزيد بن حاتم بن قبيصة [1] بن المهلب بن أبي صفرة، الأزدي، المهلبي،
~~الأمير.
# ولي نيابة إفريقية من قبل المنصور في سنة خمس وخمسين ومائة، وكان أخوه
~~روح متوليا على السند، فلما مات يزيد، نصب الرشيد روحا واليا على إفريقية.
# قال ابن معين: يزيد بن حاتم ثقة [2] .
# قلت: وكذا ذكره ابن أبي حاتم مختصرا، فما ذكر له شيخا ولا راويا [3] .
# مات بإفريقية، في ثاني عشر من رمضان سنة سبعين ومائة.
### | 438- 
# يزيد بن حيان [4] ، البلخي، أخو مقاتل بن حيان. - ت- ق- PageV10P518
# عن: عبد الله بن بريدة، وأبي مجلز لاحق بن حميد.
# وعنه: يحيى بن إسحاق السيلحيني، وأحمد بن يونس، وصالح بن عبد الغفار بن
~~داود، وإبراهيم بن الحجاج السامي.
# قال البخاري [1] : عنده غلط كثير.
# وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ليس به بأس [2] .
# وقال الخطيب [3] : نزل المدائن، يروي عنه شبابة.
### | 439- 
# يزيد بن ربيعة [4] ، أبو كامل الرحبي، الصنعاني، الدمشقي.
# عن: أبي أسماء الرحبي، وأبي الأشعث الصنعاني، وبلال بن سعد.
# وعنه: بقية، ويحيى الوحاظي، وأبو توبة الحلبي، وجماعة.
# قال أبو مسهر: كان شيخا كبيرا.
# وقال أبو حاتم [5] ، وغيره: منكر الحديث.
# وقال الدار الدارقطني [6] : متروك. PageV10P519
# وقال ابن عدي [1] : أرجو أنه لا بأس به.
# وقال البخاري [2] : أحاديثه مناكير [3] .
### | 440- 
# يزيد ms02635 بن زياد [4] ، الدمشقي، مولى قريش. - ت. ق- عن: الزهري، وسليمان بن
~~حبيب المحاربي، وحميد الطويل.
# وعنه: وكيع، وأبو نعيم، ومروان بن معاوية، وأبو اليمان، ويحيى الوحاظي.
# قال البخاري [5] : منكر الحديث.
# وقال الترمذي [6] : ضعيف.
# وقال النسائي [7] : متروك.
# وبعضهم يقول: يزيد بن أبي زياد الدمشقي [8] . PageV10P520
### | 441- 
# يزيد بن سعيد بن ذي عصوان [1] ، الدمشقي، الداراني.
# عن: مكحول، وعبد الملك بن عمير.
# وعنه: مروان الطاطري، ويحيى الوحاظي، وغيرهما.
# وثقه ابن شاهين [2] . PageV10P521
### | 442- 
# يزيد بن السمط [1] ، الدمشقي، الفقيه. - ق- عن: قرة بن عبد الرحمن،
~~والوضين بن عطاء، والنعمان بن المنذر، والأوزاعي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو إسحاق الفزاري مع تقدمه، وأبو مسهر، ومروان بن محمد، وجماعة.
# وكان أحد الأئمة، حياته ورع وفقه.
# وثقه أبو داود [2] ، وغيره.
# وضعفه الحاكم [3] .
# وقد ذكر البخاري [4] أن إبراهيم الفراء روى عنه.
# وإنما يروي عن الوليد بن مسلم، عنه.
# أبو مسهر، نا سعيد بن عبد العزيز: كان عالم [5] الجند بعد الأوزاعي، يزيد
~~بن السمط على تقلل وتعفف، ما تلبس من الدنيا بشيء، قال: ومات في حياة سعيد
~~بن عبد العزيز [6] . PageV10P522
### | 443- 
# يزيد بن عبد العزيز بن سياه [1] الحماني، الكوفي، أخو قطبة. - خ. م. د.
~~ن- روى عن: أبيه، والأعمش، وهشام بن عروة، وجماعة.
# وعنه: أبو معاوية، وأبو نعيم، ويحيى بن آدم، وإسحاق السلولي، وطائفة.
# وثقه أحمد [2] .
### | 444- 
# يزيد بن عبد الملك [3] ، النوفلي، المدني. - ق- عن: سعيد المقبري، وعن
~~أبيه عبد الملك، ويزيد بن رومان.
# وعنه: معن بن عيسى، وخالد بن مخلد، وإسحاق بن محمد الفروي، وعبد العزيز
~~الأويسي، وابنه يحيى بن يزيد. PageV10P523
# ضعفه أحمد، وغيره.
# وهو من بني نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، فهو هاشمي.
# قال البخاري [1] : هو يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث.
# قال أحمد: عنده مناكير [2] .
### | 445- 
# يزيد بن عياض بن جعدبة [3] ، أبو الحكم، الليثي، الحجازي، PageV10P524
# نزيل البصرة. - ت. ق- عن: سعيد المقبري، ونافع، وعاصم بن عمر بن قتادة،
~~وابن شهاب، وعدة.
# وعنه: شبابة، وسعيد بن أبي مريم، وسعدويه الواسطي، وعلي بن الجعد، وشيبان
~~بن فروخ، وجماعة.
# قال البخاري ms02636 [1] ، وغيره: منكر الحديث.
# وقال ابن عدي [2] : عامة ما يرويه غير محفوظ، ثم ساق له عدة مناكير،
~~فأورد منها حديث عمرو بن دينار، عن يزيد بن جعدبة، عن عبد الرحمن بن مخراق،
~~عن أبي ذر، في الريح الأذيب.
# حكم ابن عدي أن هذا هو صاحب الترجمة [3] ، وما هو بذلك، آخر قديم.
# وليزيد بن عياض، عن الأعرج، عن أبي هريرة: «كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا دخل بيته قال: «السلام علينا من ربنا التحيات الطيبات المباركات
~~لله، السلام عليكم» [4] . 446- يعقوب بن أبي سلمة الماجشون [5] . - م-
~~PageV10P525
# نقل وفاته أبو القاسم بن عساكر في سنة أربع وستين ومائة، فوهم، إنما تلك
~~وفاة ابن أخيه عبد العزيز، مفتي المدينة [1] .
### | 447- 
# يعقوب بن محمد بن طحلاء [2] ، أبو يوسف، الليثي، مولاهم المدني. - م- عن:
~~بلال بن أبي هريرة، وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمن.
# وعنه: ابن المبارك، والقعنبي، وابن أبي مريم، وداود بن عمرو الضبي،
~~والأصمعي، وعدة.
# وثقه أحمد [3] ، وغيره [4] ، وقل ما روى.
# توفي سنة اثنتين وستين ومائة.
### | 448- 
# يعلى بن الحارث [5] ، المحاربي، الكوفي- خ. م. د. ن- PageV10P526
# عن: إياس بن سلمة بن الأكوع، وغيلان بن جامع، وإسماعيل بن أبي خالد،
~~وسليمان بن حبيب المحاربي، وأشعث بن أبي الشعثاء.
# وعنه: ابنه يحيى بن يعلى، ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو الوليد،
~~ويحيى الحماني، وطائفة.
# وثقه ابن المديني [1] .
# مات سنة ثمان وستين ومائة [2] .
### | 449- 
# يمان بن المغيرة [3] ، أبو حذيفة، البصري.
# عن: عطاء بن أبي رباح، ومحمد بن كعب، وابن جودان.
# وعنه: يزيد بن هارون، ومسلم بن إبراهيم، وحجاج الفساطيطي، وطالوت بن
~~عباد، وآخرون.
# ضعفه أبو حاتم [4] ، والدار الدارقطني [5] . PageV10P527
### | 450- 
# يوسف بن عبدة [1] ، مولى يزيد بن المهلب، أبو عبدة الأزدي، البصري،
~~القصاب.
# سمع: الحسن، وابن سيرين، وثابتا.
# وعنه: يونس المؤدب، وبديل بن المحبر، والأصمعي، وموسى بن إسماعيل، وأبو
~~عمر الضرير.
# وثقه يحيى بن معين [2] ، وضعفه أبو حاتم [3] مرة. PageV10P528
# الكنى
### | 451- 
# أبو إسحاق الحميسي [1] .
# اسمه خازم بن حسين، لا يكاد يعرف باسمه.
# عن: ثابت البناني، وأيوب السختياني، وعطاء بن السائب.
# وعنه: أحمد بن ms02637 يونس، ويحيى الحماني، وجبارة بن المغلس، وجماعة.
# قال يحيى بن معين [2] : ليس بشيء.
# وقال أبو حاتم [3] : يكتب حديثه.
# وقال ابن عدي [4] : ضعيف [5] . PageV10P529
### | 452- 
# أبو إسرائيل الملائي [1] ، الكوفي. - س- اسمه إسماعيل، وقيل: عبد العزيز.
# عن: الحكم بن عتيبة، وعطية العوفي، وفضيل الفقيمي.
# وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وأسيد الجمال، وإسماعيل بن عمرو البجلي، وكان
~~يداهن وينال من عثمان [2] .
# قال ابن المبارك: لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل [3] .
# وقال أحمد [4] : يكتب حديثه.
# وقال أبو حاتم [5] : لا يحتج به. PageV10P530
# وقال النسائي [1] : ليس بثقة [2] .
# قلت: وأكبر شيخ له ميمون بن مهران.
# قيل: مات سنة تسع وستين ومائة.
### | 453- 
# أبو الأشهب العطاردي [3] . - ع- PageV10P531
# اسمه جعفر بن حيان البصري، الخراز، الضرير.
# عن: أبي رجاء العطاردي، وأبي الجوزاء الربعي، والحسن البصري، وبكر
~~المزني، وطائفة.
# وعنه: يحيى القطان، وأبو الوليد، وأبو نصر التمار، وعاصم بن علي، وعلي بن
~~الجعد، وشيبان بن فروخ، وموسى بن إسماعيل، وخلق كثير.
# وثقه ابن معين [1] ، وأبو حاتم [2] .
# مولده سنة سبعين [3] ، فقد أدرك من حياة أنس بضعا وعشرين سنة.
# والعجب كيف لم يسمع منه وهو معه في البصرة؟
# وقد قرأ القرآن فيما نقل أبو عمرو الداني، على أبي رجاء.
# مات في آخر يوم من شعبان سنة خمس وستين ومائة [4] .
# ووهم خليفة [5] إذ جعل وفاته سنة اثنتين وستين [6] .
# قال حماد بن زيد: لم يلحق أبا الجوزاء [7] . PageV10P532
### | 454- 
# أبو الأشهب النخعي [1] .
# اسمه جعفر بن الحارث، الكوفي، نزيل واسط.
# عن: عاصم بن بهدلة، ومنصور بن المعتمر، وليث بن أبي سليم، وموسى بن أبي
~~عائشة، وعدة.
# وعنه: إسماعيل بن عياش، ووكيع، ومحمد بن يزيد الواسطي، ويزيد بن هارون،
~~وغيرهم.
# مات كهلا.
# قال ابن معين [2] : ضعيف، وقال مرة [3] : ليس بشيء.
# وقال البخاري [4] : منكر الحديث.
# وقال النسائي [5] : ضعيف.
# وتوقف ابن حبان [6] في تضعيفه.
# لم يخرجوا له شيئا [7] . PageV10P533
### | 455- 
# أبو أويس الأصبحي [1]- ع. م- اسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك
~~بن عامر المدني.
# من بني عم الإمام مالك، وزوج أخته.
# روى عن: محمد بن المنكدر، وشرحبيل بن سعد، وعبد ms02638 الله بن دينار، والزهري،
~~وطائفة.
# وعنه: ابنه إسماعيل بن أبي أويس، وابنه الآخر عبد الحميد بن أبي أويس،
~~وحسين المروذي، والقعنبي، وعاصم بن علي، ومنصور بن أبي مزاحم، وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس [2] . PageV10P534
# وقال البخاري [1] ، والنسائي [2] : ليس بالقوي.
# وقال أبو بشر الدولابي [3] : صدوق وليس بحجة.
# ولابن معين فيه قولان [4] : ليس بحجة، وضعيف [5] .
# مات سنة سبع وستين ومائة.
# - أبو بردة. - ق- هو عمرو بن يزيد التميمي. مر.
### | 456- 
# أبو بكر، بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة [6] ، القرشي، PageV10P535
# السبري، المدني، الفقيه، قاضي العراق.
# سمع: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعطاء بن أبي رباح، وزيد بن أسلم، وشريك
~~بن أبي نمر، وطائفة.
# وعنه: ابن جريج مع تقدمه، وأبو عاصم، والواقدي، وعبد الرزاق، وغيرهم.
# ضعفه البخاري [1] ، وغيره.
# وروى عبد الله، وصالح ابنا أحمد بن حنبل عن أبيهما قال [2] : كان يضع
~~الحديث.
# وقال أبو داود: كان مفتي أهل المدينة [3] .
# وروى عباس، عن ابن معين [4] قال: ليس حديثه بشيء، قدم هاهنا فاجتمع عليه
~~الناس فقال: عندي سبعون ألف حديث، إن أخذتم عني كما آخذ عن ابن جريج، وإلا
~~فلا [5] .
# وروى معن، عن مالك، قال لي أبو جعفر المنصور: يا مالك، من بقي بالمدينة
~~من المشيخة؟ قلت: ابن أبي ذيب، وابن أبي سلمة الماجشون، وابن أبي سبرة [6]
~~. PageV10P536
# وقال النسائي [1] : متروك الحديث.
# وأبو سبرة جده، هو ابن أبي رهم العامري، أحد البصريين.
# وقال ابن سعد [2] : أنا محمد بن عمر، سمعت أبا بكر بن أبي سبرة يقول: قال
~~لي ابن جريج: اكتب لي أحاديث من أحاديثك جياد، فكتبت له ألف حديث ثم دفعتها
~~إليه، ما قرأها علي، ولا قرأتها عليه.
# وقال أحمد: قال لي حجاج، قال لي ابن أبي سبرة: عندي سبعون ألف حديث في
~~الحلال والحرام [3] .
# وقال ابن المديني: هو عندي مثل ابن أبي يحيى [4] .
# قلت: واختلف في اسم أبي بكر، فقيل: عبد الله، وقيل: محمد.
# قال مصعب الزبيري: كان من علماء قريش، ولاه المنصور القضاء [5] .
# وقال ابن سعد [6] : مات سنة اثنتين وستين ومائة ms02639 ببغداد، قال: وكان قد ولي
~~قضاء موسى الهادي، وهو ولي عهد، وولي قضاء مكة لزياد بن عبيد الله، وعاش
~~ستين سنة، فلما مات استقضي بعده أبو يوسف [7] .
# وقال مصعب: خرج محمد بن عبد الله بالمدينة، وابن أبي سبرة على صدقات أسد
~~وطيئ فقدم على محمد منها بأربعة وعشرين ألف دينار، فلما قتل أسر أبو بكر
~~وسجن، فاستعمل المنصور، جعفر بن سليمان على المدينة وقال: إن بيننا وبين
~~ابن أبي سبرة رحما، وقد أساء وقد أحسن الآن، فإذا وصلت فأطلقه وأحسن جواره،
~~وكان الإحسان الذي ذكره أن عبد الله بن PageV10P537
# الربيع الحارثي قدم المدينة بعد ما شخص عيسى بن موسى ومعه العسكر، فعاثوا
~~بالمدينة وأفسدوا، فوثب عليه سودان المدينة والرعاع فقتلوا جنده وطردوهم،
~~ونهبوا متاع ابن الربيع، فخرج حتى نزل بئر المطلب يريد العراق على خمسة
~~أميال من المدينة، وكسر السودان السجن وأخرجوا أبا بكر بن أبي سبرة، فحملوه
~~حتى أجلسوه على المنبر، وأرادوا كسر قيوده، فقال لهم:
# ليس على هذا فوت، دعوني حتى أتكلم، فتكلم في أسفل المنبر، فحمد الله
~~وأثنى عليه، وحذرهم الفتنة، وذكرهم ما كانوا فيه، ووصف عفو المنصور عنهم،
~~وأمرهم بالطاعة، فأقبل الناس على كلامه، وتجمع القرشيون، فخرجوا إلى عبد
~~الله بن الربيع، فضمنوا له ما ذهب له ولجنده.
# وكان قد تأمر على السودان وثيق الزنجي، فمضى إليه رجل من الكبار، فلم يزل
~~يخدعه حتى دنا منه، فقبض عليه، وأمر من معه فأوثقوه في الحديد، ورجع أبو
~~بكر إلى الحبس حتى قدم جعفر بن سليمان فأطلقه وأكرمه، ثم صار إلى المنصور
~~فاستقضاه [1] .
# قال ابن عدي [2] : عامة ما يرويه ابن أبي سبرة غير محفوظ، وهو في جملة من
~~يضع الحديث.
# وقال جماعة: مات سنة اثنتين وستين ومائة [3] .
### | 457- 
# أبو بكر بن علي بن عطاء بن مقدم [4] ، البصري، مولى ثقيف.
# وهو والد محمد بن أبي بكر، لم يدركه ابنه، وهو أخو عمر، ومحمد.
# وحديثه قليل لأنه مات كهلا. PageV10P538
# روى عن: حجاج بن أرطأة، ويونس بن عبيد.
# أخذ عنه: ابن المبارك ms02640، وغيره.
# توفي سنة سبع وستين ومائة [1] .
### | 458- 
# أبو بكر الهذلي [2] .
# اسمه سلمى بن عبد الله بن سلمى البصري.
# كان في صحابة المنصور، وكان إخباريا علامة [3] .
# روى عن: الحسن، ومحمد، ومعاذة العدوية، وعكرمة، والشعبي، وغيرهم.
# وعنه: ابن المبارك، وشبابة بن سوار، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن
~~PageV10P539
# إسماعيل، لقيه بمكة، وجماعة.
# لم يرضه يحيى القطان [1] .
# وقال ابن معين [2] : ليس بشيء.
# وقال أحمد [3] : ضعيف.
# وقال البخاري [4] : ليس بالحافظ عندهم.
# وأما غندر فقال: كذاب [5] .
# يقال: مات سنة سبع وستين [6] .
### | 459- 
# أبو بكر النهشلي [7] ، الكوفي. - م. ت. ن. ق- PageV10P540
# في اسمه أقوال، ولا يرد إلا بالكنية.
# روى عن: أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، وعبد الرحمن بن الأسود ابن يزيد،
~~وزياد بن علاقة، وحبيب بن أبي ثابت، وغيرهم.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وبهز بن أسد، وعون بن سلام، ويحيى الحماني،
~~وجبارة بن المغلس، وطائفة.
# وثقه أحمد [1] ، وابن معين [2] .
# وهو الذي يقول فيه وكيع: أبو بكر بن عبد الله بن أبي القطاف [3] .
# مات يوم الفطر سنة ست وستين ومائة.
# واسمه على الأصح: عبد الله.
# وقد تكلم فيه ابن حبان [4] فقال: كان شيخا صالحا فاضلا، غلب عليه التقشف
~~حتى صار يهم ولا يعلم، ويخطئ الحفظ والفهم، فبطل الاحتجاج به.
# قلت: دع عنك الخطابة، فالرجل حجة قد وثقه إماما الفن، واحتج به مسلم [5]
~~. PageV10P541
# قال عثمان الدارمي: سمعت أحمد بن يونس يقول: كان أبو بكر النهشلي رجلا
~~صالحا، كان في مرضه يثب إلى الصلاة ولا يقدر، فيقال له:
# إنك في عذر، فيقول: أبادر طي الصحيفة.
# - أبو الجمل اليمامي.
# اسمه أيوب: مر.
### | 460- 
# أبو جناب البصري [1] ، القصاب.
# وقد تقدم أبو جناب الكلبي.
# فالقصاب.
# اسمه عون بن ذكوان الحرشي.
# رأى زرارة بن أوفى، وسمع من مطر بن طهمان، وغيره.
# روى عنه: مسلم بن إبراهيم، ويونس المؤدب، وعبد الرحمن بن غياث، وهدبة بن
~~خالد.
# وثقه ابن معين [2] وغيره [3] ، وبقي إلى حدود سنة سبعين ومائة، وعاش
~~PageV10P542
# فيما قال ابن معين مائة وست سنين.
# وقد وهم من قال إنه عاش مائة وستين سنة، ولو كان كذلك ms02641 لعد في الصحابة، مع
~~من ولد في أيام النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 461- 
# أبو حفص [1] .
# هو عمر بن العلاء المازني، البصري. - خ- أخو الإمام أبي عمرو [2] . يقال
~~اسمه عمر.
# يروي عن نافع مولى ابن عمر.
# وعنه: يحيى بن كثير العنبري، وعبد الله بن رجاء الغداني، وغيرهما.
# خرج له البخاري: عن نافع، عن ابن عمر في حنين الجذع [3] .
# وله ثلاثة إخوة: أبو عمرو، ومعاذ، وأبو سفيان.
# وقد روى عثمان بن عمر بن فارس «حنين الجذع» عن معاذ بن العلاء، عن نافع.
~~فلعله هو هو، وإلا فالحديث عند معاذ، وأبي حفص [4] . PageV10P543
### | 462- 
# أبو حمزة السكري [1] . - ع- هو محمد بن ميمون المروزي الحافظ.
# عن: زياد بن علاقة، وأبي إسحاق، وعبد الملك بن عمير، ومنصور ابن المعتمر،
~~وجابر الجعفي، وسليمان الأعمش، والكوفيين.
# ما أعلمه روى عن غيرهم.
# حدث عنه: ابن المبارك، وعبدان بن عثمان، وعلي بن الحسن بن شقيق، ونعيم بن
~~حماد، وعدة.
# قال يحيى بن معين: كان أبو حمزة من ثقات الناس، ولم يكن يبيع PageV10P544
# السكر، وإنما سمي بذلك لحلاوة كلامه [1] .
# وقال إبراهيم الحربي: قال محمد بن علي بن الحسين: أراد جار لأبي حمزة
~~السكري أن يبيع داره، فقيل له بكم؟ فقال: ألفين، وثمن الدار ألفين جوار أبي
~~حمزة، قال: فبلغ ذلك أبا حمزة، فوجه إلى جاره بأربعة آلاف، فقال: لا تبع
~~دارك [2] .
# وعن أبي حمزة قال: ما شبعت منذ ثلاثين سنة إلا أن يكون لي ضيف [3] .
# وقال العباس بن مصعب: كان أبو حمزة مجاب الدعوة [4] .
# وقال ابن معين: كان أبو حمزة إذا مرض أحد من جيرانه يحسب ما أنفق في مرضه
~~ثم يتصدق أبو حمزة بمثل ذلك ويقول: ونحن أصحاء [5] .
# مات أبو حمزة سنة ثمان وستين، أو سنة سبع وستين ومائة [6] .
### | 463- 
# أبو حمزة الأبلي [7] ، العطار.
# شيخ بصري، اسمه إسحاق بن الربيع، وهو جد بكر بن بكار.
# عن: الحسن، وابن سيرين، والعلاء بن المسيب. PageV10P545
# وعنه: الأصمعي، وأبو عمر الحوضي، وطالوت بن عباد، وشيبان بن فروخ،
~~وطائفة.
# قال أبو حاتم [1] : كان حسن الحديث.
# وضعفه الفلاس ms02642 وقال: كان شديد القول في القدر [2] .
### | 464- 
# أبو الربيع البصري، السمان [3] . - ت. ق- أشعث بن سعيد.
# عن: عمرو بن دينار، وعاصم بن عبيد الله، وأبي الزناد، وغيرهم.
# وعنه: وكيع، وشيبان بن فروخ، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وأبو نعيم،
~~وطائفة.
# قال البخاري [4] : ليس بالحافظ عندهم.
# وروى عباس، عن ابن معين [5] : ليس بشيء. PageV10P546
# وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه [1] : ليس بذاك، مضطرب.
# وقال السعدي [2] : واهي الحديث.
# وقال النسائي [3] : لا يكتب حديثه [4] .
### | 465- 
# أبو سعيد، المؤدب [5] .
# من أهل الجزيرة، نزل بغداد، واسمه محمد بن مسلم بن أبي الوضاح.
# عن: حماد بن أبي سليمان، وعبد الكريم الجزري، وخصيف، وعلي بن بذيمة،
~~وهشام بن عروة، وطبقتهم. PageV10P547
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وهاشم بن القاسم، ومحمد بن بكار بن الريان،
~~ومنصور بن أبي مزاحم.
# وثقه أحمد [1] .
# وكان مؤدب الخليفة الهادي [2] .
# مات قبل السبعين ومائة.
### | 466- 
# أبو شيبة العبسي [3] :
# قاضي واسط، جد الحافظين أبي بكر بن أبي شيبة، وعثمان.
# اسمه: إبراهيم بن عثمان بن خواستي، مولى بني عبس.
# روى عن: خاله الحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، وسماك بن حرب، وأبي إسحاق،
~~وعبد الملك بن عمير، وغيرهم.
# وعنه: شعبة بن الحجاج، ويزيد بن هارون، وشبابة، وسعيد بن سليمان سعدويه،
~~وعلي بن الجعد، ومنصور بن أبي مزاحم، وجبارة بن المغلس. PageV10P548
# ضعفه أحمد [1] ، ويحيى [2] ، والناس.
# وقال البخاري [3] : سكتوا عنه.
# وقال النسائي [4] : متروك الحديث.
# وقال أحمد: نا أمية بن خالد، قلت لشعبة: إن أبا شيبة نا عن الحكم، عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى قال: شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا، فقال: كذب والله،
~~لقد ذاكرت الحكم في بيته فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة [5]
~~.
# قال سفيان بن عبد الملك: سمعت ابن المبارك، سئل عن أبي شيبة الواسطي
~~فقال: ارم به [6] .
# قلت: مات سنة تسع وستين ومائة [7] .
### | 467- 
# أبو عبيد الله، وزير المهدي وكاتبه [8] . PageV10P549
# اسمه معاوية بن عبيد الله بن يسار الأشعري، مولاهم.
# روى عن: أبي إسحاق السبيعي، ومنصور بن المعتمر.
# وعنه: منصور بن أبي مزاحم، وغيره ms02643.
# أصله من طبرية، وكان ذا دين وتعبد، من خيار الوزراء [1] .
# وكان المهدي يعظمه ولا يخالفه في رأي.
# قال حفيده عبيد الله بن سليمان بن أبي عبيد الله: أبلى أبو عبيد الله
~~سجادتين، وأسرع في الثالث موضع الركبتين، والوجه، واليدين، من كثرة صلاته
~~[2] .
# وكان له في كل يوم كر دقيق يتصدق به، فلما اشتد الغلاء أتاه مولاه فقال:
~~قد غلا السعر فلو نقصنا من الكر، فقال: أنت شيطان، صيره كرين [3] .
# قال: وأخبرت أن الجسور يوم مات امتلأت، فلم يعبر عليها أحد إلا من تبع
~~جنازته من مواليه واليتامى والأرامل والمساكين [4] .
# وروى منصور بن مزاحم، عن أبي عبيد الله قال: دخلت على المنصور فاستحلفني
~~أن أصدقه، فحلفت له، فقال: ما قولك في خلفاء بني أمية؟
# قلت: كل من كان منهم مطيعا لله، عاملا بكتاب الله، متبعا لسنة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فإنه إمام تجب طاعته، قال: جئت بها عراقية، أهكذا
~~أدركت أشياخك من أهل الشام يقولون؟ قلت: لا، بل أدركتهم يقولون: إن الخليفة
~~إذا استخلف غفر الله له ما مضى، فقال: أي والله، وما تأخر من ذنوبه،
~~PageV10P550
# أتدري ما الخليفة؟ به تقام الصلاة والحج للبيت، ويجاهد العدو، وعدد من
~~مناقب الخلافة ما لم نسمع أحدا ذكر مثله.
# قال علي بن الجعد: نا عبد الأعلى بن أبي المساور قال: دخلت على أبي عبيد
~~الله الوزير، فما هش لي، فجلست إلى رجل كاتب، فقلت: ثنا الشعبي، فسمعني أبو
~~عبيد الله فقال: ورأيت الشعبي؟ قلت: نعم، قال:
# ارتفع، ارتفع، كتمتنا نفسك حتى كدت أن تلحقنا دما لا ترخصه المعاذير، ثم
~~اشتغل بي حتى قضيت حاجتي.
# يقال: إن أبا عبيد الله وقع بينه وبين الربيع الوزير، فرمى ابنه بجرم
~~الهادي، فما زال المهدي حتى قتل الابن، ثم سجن أبا عبيد الله مدة [1] .
# قال ابن عساكر [2] : كان أبو عبيد الله من أهل طبرية، سمع أيضا من
~~الزهري، وعاصم بن رجاء الكندي.
# حكى عنه: ابنه هارون، ومبارك الطبري، ومنصور بن أبي مزاحم.
# ومربعة أبي عبيد الله ms02644 بالجانب الشرقي منسوبة إليه [3] .
# ويقال: وصف رجل أبا عبيد الله الوزير فقال: ما رأيت أوفر من حمله، ولا
~~أغزر من قلمه.
# وقال الزبير: نا عبد الله بن نافع بن ثابت قال: بعث أبو عبيد الله الوزير
~~إلى والد مصعب الزبيري بألفي دينار، فردها وقال: لا أقبل صلة إلا من خليفة
~~أو من ولي عهد.
# عمر بن شبة، عن سعيد بن حزم: أن جعفر بن يحيى البرمكي حدثه، أن الفضل بن
~~الربيع أخبره، أن أباه حج مع المنصور في العام الذي مات فيه PageV10P551
# المنصور، فلما قدم ذهب إلى أبي عبيد قبل أن يأتي منزله، فلم يقم له، ولا
~~رفع له رأسا، فغضب الربيع وقال لي: يا بني لأجهدن في أذاه، وذكر القصة [1]
~~، ومضت في الحوادث سنة إحدى وستين ومائة.
# مات أبو عبد الله في الحبس سنة سبعين ومائة.
### | 467- 
# أبو عزة الدباغ [2] .
# اسمه الحكم بن طهمان، وهو الحكم بن أبي القاسم البصري [3] .
# عن أبي الرباب.
# وعنه: مسلم، والتبوذكي [4] .
### | 468- 
# أبو العطوف الجزري [5] ، الحراني.
# روى عن: الحكم بن عتيبة، والزهري، وأبي الزبير، وغيرهم. PageV10P552
# وعنه: يزيد بن هارون، وشبابة، وبقية بن الوليد، ويحيى بن صالح الوحاظي.
# قال البخاري [1] : منكر الحديث.
# وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه [2] .
# وقال النسائي [3] : متروك.
# وقال ابن معين [4] : أبو العطوف الجزري: ليس بشيء.
# شبابة بن سوار، أنا أبو العطوف، عن أبي الزبير، عن جابر قال: إنما كانت
~~بيعة الرضوان في عثمان خاصة، لما احتبس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«إن قتلوه لأنابذنهم» فبايعناه على أن لا نفر، ونحن ألف وثلاثمائة [5] .
~~هذا منكر لم يتابع عليه [6] . PageV10P553
### | 470- 
# أبو المثنى الخزاعي [1] ، الكعبي، المدني. - ت. ق-.
# اسمه سليمان بن يزيد.
# ويقال: روى عن أنس، روى عن سالم بن عبد الله، وسعيد المقبري، وربيعة
~~الرأي، وهشام بن حسان.
# وعنه: ابن وهب، وعبد الله بن نافع الصائغ، وابن أبي فديك، ويحيى بن حسان،
~~والتنيسي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [2] : ليس بقوي، منكر الحديث.
# وذكره ابن حبان في «تاريخ الثقات» [3] .
### | 471- 
# أبو معشر [4] . - ع- PageV10P554
# هو نجيج بن عبد ms02645 الرحمن السندي، المدني.
# كان من أوعية العلم والأيام والمغازي [1] ، وقد كاتب مولاة له مخزومية
~~فأدى، فاشترت أم موسى بنت منصور ولاءه فيما قيل [2] .
# رأى أبا أمامة بن سهل.
# وحدث عن: محمد بن كعب القرظي، وموسى بن يسار، ونافع العمري، وسعيد
~~المقبري، ومحمد بن قيس، ومحمد بن المنكدر، وطائفة سواهم.
# وفي «جامع الترمذي» له عن سعيد بن المسيب، وذلك منقطع، أو هو عن سعيد
~~المقبري، فتصرف فيه الرواة فوهموا.
# روى عنه: ابنه محمد بن أبي معشر، وعبد الرزاق، وأبو نعيم، ومحمد بن بكار،
~~ومحمد بن جعفر الوركاني، ومنصور بن أبي مزاحم، وطائفة.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: يعرف وينكر [3] .
# وقال ابن معين: هو ليس بقوي [4] . PageV10P555
# وقال أحمد [1] : كان بصيرا بالمغازي صدوقا، ولكنه لا يقيم الإسناد.
# وقال ابن معين أيضا: كان أميا ينتقي من حديثه المسند [2] .
# وقيل: كان أبو معشر أبيض [3] أزرق سمينا [4] ، أشخصه معه المهدي إلى
~~العراق، وأمر له بألف دينار وقال: تكون بحضرتنا فتفقه من حولنا [5] .
# قال الخطيب: كان من أعلم الناس بالمغازي، أصله يماني سبي في وقعة يزيد بن
~~المهلب باليمامة والبحرين [6] .
# قال ابنه محمد: كان أبي أبيض [7] .
# وأما أبو مسهر الغساني فقال: كان أسود [8] .
# وذكر ابنه محمد أن أباه كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال، فسرق
~~فبيع بالمدينة، فاشتراه قوم من بني أسد، فسموه نجيحا، فاشتري لأم موسى
~~الهادي فأعتقته، فصار ميراثه لبني هاشم [9] .
# قال: وكان ينتسب إلى حنظلة بن مالك [10] .
# قال أبو نعيم: كان أبو معشر كيسا حافظا [11] .
# وقال الفلاس: كان القطان لا يحدث عن أبي معشر.
# وكان عبد الرحمن يحدث عنه [12] . PageV10P556
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت محمد بن بكار يقول: تغير أبو معشر قبل أن
~~يموت حتى كان يخرج منه الريح ولا يشعر [1] .
# قلت: مات في رمضان سنة سبعين [2] .
# وقال أبو أمية الطرسوسي: نا أبو نعيم، أن أبا معشر كان رجلا ألكن.
# وكان سنديا يقول: ثنا محمد بن قعب يعني ابن كعب.
# قلت: ومن مناكيره: روايته عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال ms02646 رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تعبد اللات والعزى» ، قال أبو
~~هريرة:
# كأني أنظر إلى نساء دوس يصطففن بألياتهن على صنم يقال له ذو الخلصة [3] .
# قال أبو زرعة: أبو معشر صدوق، ليس بالقوي [4] .
### | 472- 
# أبو هلال [5] . - ع- PageV10P557
# هو محمد بن سليم، الراسبي، البصري.
# نزل في بني راسب، فنسب إليهم، وولاه أسامة بن لؤي.
# روى عن: الحسن، وابن سيرين، وابن أبي مليكة، وحميد بن هلال، ومطر الوراق.
# وعنه: أسد بن موسى، وعبد الرحمن بن مهدي، والحوضي، وشيبان بن فروخ،
~~وطائفة.
# وثقه أبو داود [1] .
# وقال ابن معين: لم يكن له كتاب، وهو ضعيف الحديث [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : محله الصدق.
# وقال النسائي [4] : ليس بالقوي [5] .
# قلت: علق له البخاري.
# وتوفي سنة سبع وستين ومائة [6] . PageV10P558
### | 473- 
# أبو يحيى، صاحب السقط [1] . - ق- بصري معروف، اسمه رجاء بن صبيح [2] .
# روى عن: مسافع بن شيبة، والحسن، ومحمد بن سيرين.
# وعنه: يزيد بن زريع، وعارم، وموسى بن إسماعيل، وهدبة بن خالد.
# قال أبو حاتم [3] : ليس بقوي.
# وضعفه ابن معين [4] .
# تمت الطبقة ولله الحمد PageV10P559
# بعون الله وتوفيقه تم تحقيق هذا الجزء من «تاريخ الإسلام» «للحافظ
~~الذهبي» المتضمن لحوادث ووفيات 161- 170 ه. وتخريج أحاديثه، والإحالة إلى
~~مصادره، وضبطه والتعليق عليه، على يد خادم العلم وطالبه الفقير إليه تعالى
~~الحاج «أبو غازي، الدكتور عمر عبد السلام تدمري، أستاذ التاريخ الإسلامي في
~~الجامعة اللبنانية، الطرابلسي مولدا وموطنا، وكان الفراغ منه عند منتصف
~~الليل من يوم الثلاثاء، الواقع في الثامن من شهر ربيع الآخر، 1490 ه.
~~الموافق للسابع من شهر تشرين الثاني (نوفمبر) 1989 م. وذلك بمنزله في ساحة
~~النجمة بمدينة طرابلس الشام، حرسها الله، وله الحمد والمنة) .
# PageV10P560
### | [المجلد الحادي عشر (سنة 171- 180) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الثامنة عشرة
### | سنة إحدى وسبعين ومائة
# فيها مات:
# إبراهيم بن سويد المديني، وحبان بن علي، بخلف، وخديج بن معاوية، فيها أو
~~بعدها، وأبو المنذر سلام القاري، وعبد الله بن عمر العمري المدني، وعبد
~~الرحمن بن الغسيل، وعدي بن الفضل البصري، وعمر بن ميمون الرماح، ومهدي بن
~~ميمون البصري ms02647، بخلف، ويزيد بن حاتم المهلبي، في قول، وأبو شهاب الحناط عبد
~~ربه، فيها أو في الآتية،
### | [عزل الفضل بن سليمان ووفاته]
# وفيها قدم الأمير أبو العباس الفضل بن سليمان الطوسي معزولا عن نيابة
~~خراسان، فصيره الرشيد على ختم الخلافة، ولم ينشب أن مات، فدفع الخاتم إلى
~~يحيى بن خالد بن برمك مع الوزارة [1] . PageV11P005
### | [ضرب عنق أمير الجزيرة]
# وفيها أمر الرشيد أبا حنيفة بن قيس فضرب عنق أمير الجزيرة أبي هريرة محمد
~~بن فروخ [1] .
### | [إخراج الرشيد العلويين من بغداد إلى المدينة المنورة]
# وفيها أخرج هارون الرشيد من كان ببغداد من العلويين إلى المدينة النبوية،
~~سوى العباس بن حسن بن عبد الله بن العباس ابن الإمام علي بن أبي طالب [2] .
# وكان أبوه حسن في من أخرج [3] .
### | [سفر الخيزران للحج]
# وفي رمضان سافرت السيدة الخيزران للحج، وكان أمير الموسم عبد الصمد بن
~~علي [4] . وأقامت الخيزران بمكة نحو الشهر [5] . PageV11P006
### | ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين ومائة
# فمات فيها:
# الحسن بن عياش أخو أبي بكر بن عياش بالكوفة، وروح بن مسافر البصري،
~~وسليمان بن بلال، وصالح المري، بخلف، وصاحب الأندلس عبد الرحمن الداخل
~~الأموي، وابن عم المنصور علي بن سليمان بن علي، وابن عمه الآخر الفضل بن
~~صالح بن علي، ومهدي بن ميمون، بخلف.
# والوليد بن أبي ثور، والوليد بن مغيرة المصري، ويحيى بن سلمة بن كهيل،
~~بخلف.
### | [إمارة عبيد الله بن المهدي على أرمينية]
# وفيها عزل الرشيد عن أرمينية يزيد بن مزيد الشيباني، وأمر عليها عبيد
~~الله بن المهدي [1] . PageV11P007
### | [الحج هذا الموسم]
# وحج بالناس يعقوب بن المنصور [1] . PageV11P008
### | سنة ثلاث وسبعين ومائة
# مات فيها:
# إسماعيل بن زكريا الخلقاني، وجويرية بن أسماء الضبعي، وأم الرشيد
~~الخيزران، وسعيد بن عبد الله المعافري، وسلام بن أبي مطيع، والسيد الحميري
~~الشاعر، وزهير بن معاوية، وطليب بن كامل اللخمي المصري، وعبد الرحمن بن أبي
~~الموالي مول بني هاشم، والأمير محمد بن سليمان بن علي، وقاضي مرو نوح
~~الجامع.
### | [الحج هذا الموسم]
# وفيها حج بالناس هارون الرشيد [1] . PageV11P009
### | [إمارة العباس بن جعفر على ms02648 خراسان]
# وعزل عن إمرة خراسان جعفر بن محمد بن أشعث، وأمر ولد المعزول العباس بن
~~جعفر [1] .
### | ثم دخلت سنة أربع وسبعين ومائة
# فمات: بكر بن مضر المصري، والأمير روح بن حاتم المهلبي.
# وقاضي مصر وعالمها عبد الله بن لهيعة، وعبد الرحمن بن أبي الزناد.
# ونعيم بن ميسرة، ويعقوب القمي، بخلف.
### | [الحج هذا الموسم]
# وفيها حج بالناس أيضا أمير المؤمنين. PageV11P010
### | ودخلت سنة خمس وسبعين ومائة
# فمات فيها:
# حرم بن أبي حرم القطعي، والحكم بن فضيل الواسطي، والخليل بن أحمد، فيما
~~قيل، وقد مر، وخشاف الكوفي فقيه مصر، والقاسم بن معن المسعودي الكوفي،
~~والليث بن سعد فقه مصر، والهقل بن زياد، في قول.
### | [عقد البيعة لمحمد الأمين]
# وفيها كان عقد البيعة بولاية العهد لابن أمير المؤمنين الرشيد محمد، ولقب
~~بالأمين، وله يومئذ خمس سنين. فكان هذا أول وهن جرى في دولة الإسلام من حيث
~~الإمامة. حرصت أمه زبيدة بنت جعفر بن المنصور حتى تم ذلك. وأرضوا العسكر
~~بأموال عظيمة، فسكتوا [1] . PageV11P011
### | [ظهور يحيى بن عبد الله العلوي بالديلم]
# وفيها صار يحيى بن عبد الله بن حسن العلوي إلى بلاد الديلم، ثم تحرك
~~هناك، وقويت شوكته وطلب الخلافة. وأسرع إليه الشيعة من الأمصار، فاغتم لذلك
~~الرشيد وأبلس، واشتغل عن الشرب واللهو، وندب لحربه الفضل بن يحيى البرمكي
~~في خمسين ألفا من الخراسانية وغيرهم، وفرق عليهم الذهب العظيم، فانحلت
~~عزائم يحيى المذكور، وطلب الصلح والأمان، فسر بذلك الرشيد وكتب له أمانا،
~~وأشهد عليه الكبار، ونفذه مع تحف وهدايا ومال جليل، ففرح يحيى واطمأن، ووفد
~~على الرشيد، فبالغ في إكرامه وعطاياه [1] .
# ثم إنه بعد سجنه، فاعتل، فقيل سقي السم، ولم يصح.
# ويقال: حبسه مرة بعد أخرى ويطلقه [2] .
# وقيل: إن الذي وصل إلى يحيى بن عبد الله من الرشيد أربعمائة ألف دينار
~~[3] .
### | [خبر اليمين الذي أقسمه الزبيري والعلوي]
# وقد كان عبد الله بن مصعب الزبيري افترى عليه لبغضه للطالبية، وزعم أنه
~~طلب إليه أن يخرج معه، فباهله يحيى بحضرة الرشيد وقام، فمات الزبيري ليومه.
# وكان يحيى قد ms02649 طلب مباهلته وشبك يده في يده وقال: قل: اللهم إن كنت تعلم
~~أن يحيى بن عبد الله بن حسن لم يدعني إلى الخلاف والخروج على أمير المؤمنين
~~هذا، فكلني إلى حولي وقوتي واسختني بعذاب من عندك، آمين رب العالمين.
~~PageV11P012
# قال: فتلجلج الزبيري وقالها. ولما قال يحيى مثله ما تلجلج [1] .
### | [هياج العصبية بالشام]
# وفيها هاجت العصبية بالشام بين القيسية واليمانية. وكان كبير النزارية
~~يومئذ الأمير أبو الهيذام المري، وقتل منهم عدد كثير، وكان على إمرة الشام
~~موسى ابن ولي العهد عيسى بن موسى، فاستعمل الرشيد على الشام موسى بن يحيى
~~البرمكي، فقدم وأصلح بينهم [2] .
### | [إمارة الغطريف بن عطاء على خراسان]
# وفيها عزل الرشيد عن خراسان العباس بن جعفر، وأمر عليها خاله الغطريف بن
~~عطاء [3] .
### | [إمارة جعفر البرمكي على مصر]
# وأمر على ديار مصر جعفر بن يحيى البرمكي [4] . PageV11P013
# PageV11P014
### | سنة ست وسبعين ومائة
# فيها مات:
# أبو وكيع الجراح بن مليح الرؤاسي، والقاضي سعيد بن عبد الرحمن الجمحي،
~~وصالح المري، بخلف، وصالح بن الخليفة المنصور، وعبد الواحد بن زياد البصري،
~~وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله.
### | [الحرب بين اليمانية والقيسية في الشام]
# وفيها هاج الحرب بالشام بين اليمانية والقيسية، واشتد الخطب، ونشأت بينهم
~~أحقاد وإحن إلى وقتنا، وبقي لبعضهم على بعض دماء يهيجون لها كل حين [1] .
### | [فتح مدينة دبسة]
# وفيها فتحت مدينة دبسة [2] ، ولها قصة يطول شرحها. افتتحها الأمير عبد
~~الرحمن بن عبد الملك بن صالح بن علي العباسي، ومعه مخلد بن يزيد بن
~~PageV11P015
# عمر بن هبيرة الفزاري [1] . PageV11P016
### | [سنة سبع وسبعين ومائة]
# فيها مات:
# شريك بن عبد الله القاضي، وعبد العزيز بن أبي ثابت المديني، وعبد الواحد
~~بن زيد الزاهد، فيما قيل، ومحمد بن جابر، الحنفي اليمامي، ومحمد بن مسلم
~~الطائفي، وموسى بن أعين الحراني، وهياج بن بسطام الهروي، ويزيد بن عطاء
~~اليشكري، معتق أبي عوانة.
### | [ولاية إسحاق بن سليمان على مصر]
# وفيها عزل الرشيد جعفر البرمكي عن مصر بإسحاق بن سليمان [1] .
### | [ولاية الفضل بن يحيى على خراسان]
# وعزل حمزة بن مالك عن خراسان ms02650، وولاها الفضل بن يحيى البرمكي، مع سجستان
~~والري [2] . PageV11P017
### | [الحج هذا الموسم]
# وفيها حج الرشيد بالناس [1] . PageV11P018
### | [سنة ثمان وسبعين ومائة]
# فيها مات:
# إبراهيم بن حميد الرؤاسي الكوفي، وجعفر بن سليمان الضبعي، وخارجة بن مصعب
~~والصحيح قبل هذا بعشر سنين، وعليلة [1] بن بدر البصري، وعبثر بن القاسم
~~الكوفي، وعبد الله بن جعفر أبو علي المديني، وعمر بن المغيرة بالمصيصة،
~~ومفضل بن يونس، يقال فيها.
### | [فتنة الحوفية بمصر]
# وفيها هاجت الحوفية بديار مصر من قيس وقضاعة، فوثبوا بنائب الرشيد إسحاق
~~بن سليمان فقاتلوه، فوجه الرشيد جيشا مع هرثمة بن أعين فخمدت الفتنة [2] .
~~PageV11P019
### | [ولاية هرثمة بن أعين على مصر]
# ثم ولى مصر هرثمة بن أعين، ثم عزل بعد شهر بعبد الملك بن صالح الهاشمي
~~[1] .
### | [فتنة أهل المغرب]
# وفيها وثبت أهل المغرب فقتلوا متولي إفريقيا الفضل بن روح بن حاتم
~~المهلبي، وطردوا من عندهم من آل المهلب، فبادر إليها هرثمة بن أعين، وكان
~~شجاعا مهيبا، فذلوا وأذعنوا بالطاعة [2] .
### | [تفويض أمور الممالك ليحيى بن خالد]
# وفيها فوض الرشيد جميع أمور ممالكه إلى يحيى بن خالد البرمكي [3] .
### | [خروج الوليد بن طريف الشاري]
# وفيها خرج بالجزيرة الوليد بن طريف الشاري [4] محكما، يعني قال: لا حكم
~~إلا لله. وفتك بإبراهيم بن خازم بن خزيمة بنصيبين، وسار إلى أرمينية، [إلى
~~أن جاء الخبر] [5] بموته [6] . PageV11P020
### | [مسير الفضل بن يحيى إلى خراسان]
# وفيها سار الفضل بن يحيى البرمكي إلى خراسان فعدل في الناس، وأحسن
~~السيرة، وتهيأ للجهاد فغزا ما وراء النهر. واستخدم جيشا عظيما [1] .
# وفيه يقول مروان بن أبي حفصة:
# ألم تر أن الجود من لدن آدم ... تحدر حتى صار في راحة الفضل
# إذا ما بنو العباس ترامت سماؤهم [2] ... فيا لك من هطل ويا لك من وبل [3]
# ولمروان فيه عدة قصائد في هذه الغزاة. فنال من الفضل سبعمائة ألف درهم
~~[4] .
# وقيل إن الأمير إبراهيم بن جبريل سار مع الفضل إلى خراسان، فعقد له على
~~سجستان، ثم سار إلى كابل فغزا وفتح وغنم، فوصل إليه من ذلك سبعة آلاف ألف.
~~فلما رجع الفضل ms02651 من خراسان بعد أن مهدها تلقاه الرشيد والدولة، فكان ربما
~~وصل الرجل بألف ألف درهم وبخمسمائة ألف درهم [5] ، فإنه كان سخيا.
~~PageV11P021
### | سنة تسع وسبعين ومائة
# فيها مات:
# حماد بن زيد، وخالد بن عبد الله الطحان، وعبد الله بن سالم الأشعري
~~الحمصي، ومالك بن أنس الإمام، وفقيه دمشق هقل بن زياد، والوليد بن طريف
~~الخارجي، وأبو الأحوص سلام بن سليم.
### | [إمارة منصور الحميري على خراسان]
# وفيها ولي إمرة خراسان منصور بن يزيد بن منصور الحميري [1] .
### | [خروج الوليد بن طريف من جديد]
# وفيها رجع الوليد بن طريف الشاري بجموعه من ناحية أرمينية إلى الجزيرة،
~~وقد اشتدت بليته وكثر جيشه، فسار لحربه يزيد بن مزيد الشيباني، فراوغه يزيد
~~ثم التقاه على غرة بقرب هيت فقتله ومزق جمعه [2] . PageV11P022
# وفي ذلك تقول الفارعة [1] أخت الوليد:
# أيا شجر الخابور مالك مورقا ... كأنك لم تجزع على ابن طريف
# فتى لا يحب [2] الزاد إلا من التقى ... ولا المال إلا من قنى وسيوف
# حليف الندى [3] ما عاش يرض به الندى [3] ... فإن مات لم يرضى الندى [3]
~~بحليف
# ألا يا لقومي للحمام وللبلى ... وللأرض همت بعده برجوف
# ألا يا لقومي للنوائب والردى ... ودهر ملح بالكلام عنيف
# فإن يك أرداه يزيد بن مزيد ... فرب زحوف لفها بزحوف [4]
# عليك سلام الله وقفا فإنني ... أرى الموت وقاعا بكل شريف [5] .
### | [عمرة الرشيد وحجه]
# وفيها اعتمر الرشيد في رمضان، ودام على إحرامه إلى أن حج، ومشى من بيوته
~~إلى عرفات [6] . PageV11P023
### | [إمرة هرثمة بن أعين على المغرب]
# وفي ربيع الأول قدم هرثمة بن أعين أميرا على القيروان والمغرب فأمن الناس
~~وسكنوا، وأحسن سياستهم. وكانت له هيبة عظيمة. فبنى القصر الكبير الملقب
~~بالمنستير في
### | سنة ثمانين ومائة، 
# وبنى سور طرابلس المغرب. ثم إنه رأى كثرة الأهواء والاختلاف بالمغرب فطلب
~~من الرشيد أن يعفيه. وألح في ذلك [1] . PageV11P024
### | سنة ثمانين ومائة
# فيها مات:
# إسماعيل بن جعفر المدني، وبشر بن منصور السلمي الواعظ، وحفص بن سليمان
~~المقرئ، ورابعة العدوية، وصدقة بن خالد الدمشقي، بخلف، وعبد الوارث بن سعيد
~~التنوري، وعبيد الله ms02652 بن عمرو الرقي، ومحمد بن الفضل بن عطية البخاري، ومسلم
~~بن خالد الزنجي المكي، ومعاوية بن عبد الكريم الضال، وصاحب الأندلس هشام بن
~~عبد الرحمن الأموي، وأبو المحياه يحيى بن يعلى التميمي، ويقال: فيها مات
~~سيبويه شيخ النحو.
### | [هياج العصبية بالشام]
# وفيها هاجت العصبية بين قيس ويمن بالشام، وتفاقم الأمر، وعظم الخطب [1] .
~~PageV11P025
### | [استيطان الرشيد الرقة]
# وفيها سار الرشيد إلى الموصل، ثم إلى الرقة مدة، وعمر بها دار الملك [1]
~~.
### | [الزلزلة بمصر]
# وفيها كانت الزلزلة العظمى سقط فيها رأس منارة الإسكندرية [2] .
### | [خروج خراشة الشيباني]
# وفيها خرج خراشة [3] الشيباني محكما بالجزيرة، فقتله مسلم بن بكار
~~العقيلي [4] .
### | [خروج المحمرة بجرجان]
# وفيها خرجت المحمرة بجرجان، هيجهم على الخروج زنديق يقال له عمرو بن محمد
~~العمركي، فقتل بأمر الرشيد بمرو [5] . PageV11P026
### | [استخلاف الرشيد للأمين على بغداد]
# وفيها استخلف الرشيد على بغداد ولده الأمين [1] .
### | [الحج هذا الموسم]
# وحج بالناس موسى بن عيسى العباسي [2] .
# والله أعلم. PageV11P027
### | تراجم هذه الطبقة على المعجم
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# إبراهيم بن حميد الرؤاسي الكوفي [1]- خ. م. ت. ن-.
# شيخ ثقة [2] .
# يروي عن: إسماعيل بن أبي خالد، وهاشم بن عروة، وثور بن يزيد.
# وعنه: شهاب بن عباد، وإسحاق بن منصور السلولي، وزكريا بن عدي، وغيرهم.
# مات سنة ثمان وسبعين ومائة.
### | 2- 
# إبراهيم بن سعيد المديني [3] . PageV11P028
# روى عن: نافع، عن ابن عمر، في الإحرام [1] .
# وعنه: زكريا زحمويه، وقتيبة [2] .
### | 3- 
# إبراهيم بن سويد المدني [3]- خ. د. - عن: أنيس بن أبي يحيى الأسلمي، وعبد
~~الله بن محمد بن عقيل، وعمرو بن أبي عمرو، ويزيد بن أبي عبيد.
# وعنه: ابن وهب، وسعيد بن أبي مريم.
# وثقه ابن معين [4] . PageV11P029
### | 4- 
# إبراهيم بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس العباسي الهاشمي [1] .
# ولي إمرة دمشق للمهدي، ثم ولي مصر للرشيد [2] ، وتزوج بأخت الرشيد عباسة.
# حكى عنه: ابن وهب.
# يروى أن إبراهيم بن المهدي قال: تأخر جبريل بن بختيشوع عن الرشيد فشتمه،
~~فقال: تشاغلت بإبراهيم بن صالح لأنه يموت. فبكى وجزع ولم يأكل.
# فقال له جعفر البرمكي: جبريل أعلم بطب الروم، وابن بهلة [3] أعلم بطب ms02653
~~الهند.
# قال: فبعث الرشيد بابن بهلة إلى إبراهيم، فرجع وحلف له إنه لا يموت في
~~علته. فأكل الرشيد وسكن، فلما أمسوا جاءه الموت فبكى، يعني الرشيد، وقال:
~~ابن عمي في الموت وأنا آكل وأتمتع، ثم تقيأ ما أكل. وبكر لحضور الجنازة إلى
~~دار إبراهيم. فأتاه ابن بهلة فقال: الله الله يا أمير المؤمنين أن تطلق
~~نسائي وتعتق أرقائي، ابن عمك لم يمت فقام الرشيد معه، فنخسه ابن بهلة بمسلة
~~تحت ظفره، فحرك يده. ثم أمر بنزع الكفن عنه، ثم دعا بمنفخة وكندس [4] ،
~~فنفخ في أنفه، فعطس وفتح عينيه، فرأى الرشيد فأخذ يده فقبلها. PageV11P030
# فقال: كيف حالك؟.
# فقال: قد كنت في ألذ نومة، فعض شيء إصبعي فآلمني.
# قال: ثم عوفي من علته وزوجه بعباسة أخته، وولاه إمرة مصر وبها مات.
# فكانوا يقولون: رجل توفي ببغداد ودفن بمصر، من هو؟ [1] .
# قال أحمد بن أبي الحواري: حدثني أخي محمد قال: دخل عباد الخواص على
~~إبراهيم بن صالح وهو أمير فلسطين، فقال إبراهيم: عظني.
# قال: بلغني أن الأعمال من الأحياء تعرض على أقاربهم من الموتى، فانظر
~~ماذا يعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عملك. فبكى إبراهيم [2] .
# قيل: مات بمصر في شعبان سنة ست وسبعين ومائة. أرخه ابن يونس.
### | 5- 
# إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي شيبان العنسي، بنون، الدمشقي [3] .
# عن: زيادة بن أبي سودة، وعبدة بن أبي لبابة، ويونس بن ميسرة.
# وعنه: أبو مسهر، والهيثم بن خارجة، وهشام بن عمار، وجماعة.
# قال أبو حاتم [4] : لا بأس به.
# وقال أبو مسهر: ثقة [5] .
# قلت: يكنى أبا إسماعيل [6] .
# وقيل: أبو أمية [7] . PageV11P031
### | 6- 
# إبراهيم بن عقبة [1] .
# أبو رزام الراسبي. بصري مقل.
# عن: عطاء بن أبي رباح، وكبشة بنت كعب.
# وعنه: موسى بن إسماعيل، ومسدد بن مسرهد، وغيرهما.
# ما ضعفه أحد.
### | 7- 
# آدم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي [2] .
# شاعر ماجن ثم إنه نسك وقد توهم فيه المهدي الزندقة لمجونه وقوله في
~~الخمر:
# اسقني واسق خليلي ... في مدى الليل الطويل
# قهوة صهباء ms02654 صرفا ... سبيت من نهر بيل [3]
# قل لمن يلحاك فيها ... من فقيه أو نبيل
# أنت دعها وارج أخرى ... من رحيق السلسبيل
# فضرب ثلاثمائة سوط، فقال: والله لا أقر على نفسي بباطل، والله ما كفرت
~~بالله طرفة عين، ولكني كنت فتى أشرب النبيذ.
# ثم إنه صلح حاله. سامحه الله تعالى [4] .
### | 8- 
# إسحاق بن إبراهيم [5]- د. ت. ق. - PageV11P032
# أبو يعقوب الثقفي الكوفي.
# عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير.
# أحاديثه غير محفوظة يروي عنه: عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وسعدويه،
~~وعمار أبو ياسر.
# قال ابن عدي [1] : روى عن الثقات ما لا يتابع عليه [2] .
### | 9- 
# إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس [3] .
# أبو يعقوب المدني، مولى كثير بن الصلت الكندي.
# رأى سهل بن سعد الساعدي، وروى عن: محمد بن كعب، وإسماعيل بن مصعب، وسعد
~~بن إسحاق، وعدة.
# وعنه: مرحوم بن عبد العزيز العطار، وإسماعيل بن أبي أويس، وهشام بن عمار،
~~وعبد العزيز الأويسي، والحميدي، وطائفة.
# قال أبو حاتم [4] : ليس بالقوي.
# وقال البخاري [5] : منكر الحديث [6] .
# وقال النسائي [7] ، والدار الدارقطني: ضعيف.
# يعقوب بن محمد الزهري: ثنا إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس، نانوح بن
~~PageV11P033
# أبي بلال، عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من صلى في مسجد
~~قباء كان له كأجر عمرة» [1] . 10- إسحاق بن عبيد الله بن أبي مليكة [2] .
# يروي عن: ابن أبي مليكة، وغيره.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وأسد بن موسى، ويعقوب بن محمد الزهري، وآخرون.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق.
### | 11- 
# إسماعيل بن إبراهيم المديني [4] هو غير ابن عقبة المتقدم ذكره في
~~الماضين.
# روى عن: شرحبيل بن سعد.
# وعنه: أبو معمر القطيعي، وقتيبة بن سعيد، وصالح بن عبد الله الترمذي.
# قال أبو زرعة: هو صاحب الرقيق [5] .
# وقال أبو حاتم [6] : رأيته مستقيم الحديث. PageV11P034
### | 12- 
# إسماعيل بن جعفر [1] .
# هو أخو محمد بن جعفر بن أبي كثير. الأنصاري المدني، أبو إسحاق، مولى
~~الأنصار. من كبار علماء المدينة في القرآن والحديث.
# روى عن: عبد الله بن دينار، وأبي طوالة، عبد الله بن عبد الرحمن، وربيعة
~~الرأي، والعلاء بن عبد الرحمن، وحميد ms02655 الطويل، وطبقتهم. وقرأ القرآن على
~~شيبة بن نصاح، ثم عرض على نافع، وسليمان بن مسلم بن جماز، وتصدر للإقراء
~~والحديث.
# وقيل: بل كنيته أبو إبراهيم.
# روى عنه: محمد بن الصباح، ومحمد بن سلام البيكندي، وإبراهيم بن عبد الله
~~الهروي، وقتيبة، وعلي بن حجر، والوليد بن شجاع السكوني، ومحمد بن زنبور،
~~وداود بن عمرو الضبي، وأبو عمر الدوري.
# وكان أقرأ من بقي بالمدينة بعد نافع. وهو آخر أصحاب شيبة وفاة. وسكن
~~بغداد يؤدب عليا ولد المهدي. PageV11P035
# قال ابن معين [1] : ثقة مأمون. هو أثبت من ابن أبي حازم، ومن عبد العزيز
~~الدراوردي.
# قرأت على علي بن أحمد الهاشمي: أخبركم محمد بن أحمد القطيعي، وقرأت على
~~عيسى بن يحيى، أخبركم أبو الحسن بن المقير قالا: أنا أحمد بن محمد العباسي:
~~قال ابن المقير إجازة: أنا الحسن بن عبد الرحمن الفقيه، أنا أحمد بن
~~إبراهيم بن فراس، أنا محمد بن إبراهيم الديبلي، أنا أبو صالح محمد بن أبي
~~الأزهر، أنا إسماعيل بن جعفر، أنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اقتنى كلبا إلا كلب ضارية أو كلب ماشية،
~~نقص من عمله كل يوم قيراط» [2] . أخرجه مسلم، من حديث إسماعيل، فوقع لنا
~~بدلا عاليا.
# وقد أخذ القرآن عنه: الكسائي، والدوري، وسليمان بن داود الهاشمي، وأسند
~~لهم قراءته عن نافع.
# توفي سنة ثمانين ومائة.
# وقال ابن المديني: ثقة [3] .
### | 13- 
# إسماعيل بن زكريا الخلقاني [4]- ع. - PageV11P036
# أبو زياد الكوفي.
# عن: عاصم الأحول، والعلاء بن عبد الرحمن، ويزيد بن عبد الله بن أبي بردة،
~~وحجاج بن دينار، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان بن مهران، وعبيد الله بن
~~عمر، وطائفة.
# وعنه: سعيد بن منصور، ومحمد بن الصباح الدولابي، وأبو الربيع الزهراني،
~~ولوين، وآخرون.
# وهو صدوق يتشيع.
# اختلف قول ابن معين فيه، فمرة قال: ضعيف [1] . ومرة وثقه [2] .
# ومرة يقول: ليس به بأس [3] .
# وقال أحمد بن حنبل [4] : مقارب الحديث.
# وقال الميموني: قلت لأحمد: ما هو؟.
# قال: أما الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها ms02656 مقارب الحديث، ولكنه
~~ليس ينشرح الصدر له. هو شيخ ليس يعرف، يعني بالطلب [5] .
# قال الخطيب في تاريخه [6] : إسماعيل بن زكريا بن مرة، أبو زياد الخلقاني
~~PageV11P037
# مولى بني أسد بن خزيمة، كوفي يلقب شقوصا: نزل بغداد.
# وقال العقيلي [1] في ترجمته: ثنا محمد بن أحمد: حدثني إبراهيم بن الجنيد،
~~ثنا أحمد بن الوليد بن أبان، [حدثني حسين بن حسن] [2] ، حدثني خالي إبراهيم
~~قال: سمعت إسماعيل الخلقاني (شقوصا) [3] يقول: الذي نادى من جانب الطور
~~عبده: علي بن أبي طالب.
# قال: وسمعته يقول: هو الأول والآخر: علي بن أبي طالب [4] .
# قلت: إسنادها مظلم. ولعل إسماعيل شقوصا هذا آخر زنديق لعين غير صاحب
~~الترجمة، فإن هذا الكلام لا يصدر من رافضي، فضلا عن مسلم مبتدع، أو أنه قال
~~ثم تاب وجدد إسلامه، أو أن الراوي كذبها [5] .
# توفي الخلقاني سنة ثلاث وسبعين ومائة [6] ، وقيل: سنة أربع [7] ، وله خمس
~~وستون سنة [8] .
### | 14- 
# إسماعيل بن زياد السكوني [9]- ق. - PageV11P038
# قاضي الموصل.
# روى عن: ثور بن يزيد، وابن جريج، وغالب القطان.
# وعنه، نائل بن نجيح، وإسماعيل بن علي الشعيري، وعيسى غنجار، وآخرون.
# وهو هالك ليس بثقة. ويقال له: إسماعيل بن أبي زياد، وإسماعيل بن مسلم،
~~كوفي.
# قال ابن معين [1] : كذاب متروك يضع.
# وقال ابن حبان [2] : إسماعيل بن زياد دجال، لا يحل ذكره في الكتب إلا على
~~سبيل القدح فيه. PageV11P039
# روى عن غالب القطان، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: «أبغض الكلام إلى الله الفارسية، وكلام الشياطين الخوزية، وكلام
~~أهل النار البخارية، وكلام أهل الجنة العربية» [1] . 15- إسماعيل بن عبد
~~الله بن قسطنطين [2] .
# شيخ الإقراء بمكة، أبو إسحاق المكي، مولى بني مخزوم.
# ويقال له: إسماعيل القسط.
# هو آخر من بقي من أصحاب عبد الله بن كثير، فإنه قرأ عليه، وقرأ على
~~صاحبيه شبل، ومعروف.
# وحدث عن: علي بن زيد بن جدعان.
# وأقرأ الناس مدة.
# قرأ عليه: أبو الإخريط، وهب بن واضح، وعكرمة بن سليمان، والشافعي، ومحمد
~~بن سبعون، ومحمد بن بزيع.
# وسمع منه: أحمد بن موسى اللؤلؤي ms02657، ويعقوب بن إسحاق بن أبي عباد القلزمي،
~~وأبو قرة موسى بن طارق، وغيرهم.
# وقد اختلف الناقلون لموته، فقيل: سنة سبعين ومائة، وقيل سنة: تسعين
~~ومائة، تصحفت الواحدة بالأخرى. وأنا إلى السبعين أميل.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [3] مختصرا.
### | 16- 
# إسماعيل بن قيس [4] . PageV11P040
# أبو سعد القيسي.
# عن: عكرمة، ونافع، وعامر بن عبد الله بن الزبير، والعلاء بن عبد الرحمن.
# وعنه: موسى بن إسماعيل، وعبيد الله القواريري، ومعن بن عيسى، وغيرهم.
# وهو صالح الحديث إن شاء الله [1] .
# وهو غير:
### | 17- 
# إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني [2] .
# المكنى بأبي مصعب الذي قال فيه البخاري [3] : منكر الحديث.
# كان قد أتى عليه إحدى وتسعون سنة [4] . PageV11P041
# يروي عنه: إبراهيم بن حمزة الزبيدي، وعبد الرحمن بن شيبة الحزامي.
# ذكره محمد بن الذهبي للتمييز.
# روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري: وأبي حازم المديني.
### | 18- 
# إسماعيل بن مختار الكوفي [1] .
# عن: عطية العوفي.
# ورأى موسى بن طلحة بن عبيد الله.
# وعنه: يوسف بن عدي، وهناد بن السري، وبشير بن يزيد.
# قال أبو حاتم [2] : شيخ [3] .
# - إسماعيل بن مجالد.
# في الآتية [4] .
### | 19- 
# إسماعيل بن اليسع [5] .
# أبو عبد الرحمن الكوفي الفقيه.
# أخذ عن: أبي حنيفة. PageV11P042
# وروى عن: محمد بن عمرو بن علقمة.
# حدث عنه: سعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن صالح، وجماعة.
# وولي قضاء مصر بعد ابن لهيعة.
# قال ابن أبي مريم: كان من خير قضاتنا. وكان مذهبه إبطال الأحباس، فتبرم
~~به أهل مصر [1] .
# وقال يحيى بن بكير: كان فقيها مأمونا [2] .
# قلت: تولى القضاء ثلاثة أعوام، وعزل سنة سبع وسبعين ومائة [3] .
# سعى في عزله الليث بن سعد، كذا قيل، وهذا لا يستقيم، لأن الليث مات سنة
~~خمس وسبعين.
# وبلغنا أنهم إنما سعوا فيه لأنه أحدث أحكاما ما ألفوها.
### | 20- 
# أمية بن شبل الصنعاني [4] .
# عن: عبد الله بن طاووس، والحكم بن أبان.
# وعنه: هشام بن يوسف، وعبد الرزاق، وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري.
# قال: ابن معين: ثقه [5] .
### | 21- 
# أمية بن يزيد بن أبي عثمان القرشي [6] . PageV11P043
# عن: أبي المصبح المقرئي، ومكحول.
# وعنه: ابن المبارك ms02658، وأيوب بن سويد، وبقية بن الوليد، وغيرهم.
# وينبغي أن يحول إلى طبقة الأوزاعي [1] .
### | 22- 
# أيوب بن جابر السحيمي اليمامي ثم المدني [2] .
# أبو سليمان. وهو أخو محمد بن جابر.
# روى عن: الكوفيين سماك بن حرب، وآدم بن علي، وحماد بن أبي سليمان،
~~وطائفة.
# وعنه: سعيد بن يعقوب الطالقاني، وخالد بن مرداس، وقتيبة بن سعيد، ولوين،
~~وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: حديثه يشبه حديث أهل الصدق [3] .
# وقال أبو حفص الفلاس: صالح [4] .
# وقال ابن معين [5] : ليس بشيء. PageV11P044
# وقال النسائي [1] : ضعيف.
# محمد بن جعفر الوحاطي: نا أيوب بن جابر، عن سماك، عن القاسم بن عبد
~~الرحمن، عن أبي بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«اشربوا فيما بدا لكم ولا تسكروا» . قال العقيلي [2] : لا يصح في هذا المتن
~~شيء.
# قال ابن حبان [3] : أيوب بن جابر بن سيار بن طلق الحنفي السحيمي.
# عن: عبد الله بن عاصم، وبلال بن المنذر.
# وعنه: علي بن إسحاق السمرقندي.
# يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة وهمه [4] . PageV11P045
### | 23- 
# أيوب بن سيار الزهري [1] .
# أبو سيار.
# عن: محمد بن المنكدر، وشرحبيل بن سعد.
# وعنه: الصلت بن محمد، وجبارة بن المغلس، وشبابة، وسويد بن سعيد، وغيرهم.
# ضعفوه.
# قال ابن حبان [2] : مدني، يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل.
# وروى عباس، عن ابن معين [3] : ليس بشيء.
# وقال البخاري [4] : منكر الحديث [5] . PageV11P046
### | 24- 
# أيوب بن عتبة [1]- ق. - أبو يحيى اليمامي، قاضي اليمامة.
# عن: قيس بن طلق، وعطاء بن أبي رباح، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم،
~~وإياس بن سلمة، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم.
# وعنه: الأسود بن عامر شاذان، وحجاج الأعور، وأحمد بن يونس، وسعدويه
~~الواسطي، وعاصم بن علي، وآدم بن أبي إياس، ومحمود بن محمد الظفري.
# قال ابن معين [2] : ضعيف. PageV11P047
# وقال البخاري [1] : لين الحديث عندهم.
# وقال بعض الحفاظ [2] : أكثر عن يحيى بن أبي كثير، وكتابه صحيح عنه.
# وروى عباس، عن ابن معين [3] : ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم [4] : فيه لين. حدث من حفظه فغلط.
# وقال ابن حبان [5] : كان يخطئ كثيرا حتى فحش الخطأ منه ms02659. وهو الذي روى عنه
~~عطاء، عن ابن عباس قال: جاء رجل من الحبشة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال:
# فضلتم علينا بالألوان والصور والنبوة، أفرأيت إن آمنت بك وعملت بمثل ما
~~عملت إني لكائن معك في الجنة؟
# قال: «نعم» . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده إنه
~~ليرى بياض الأسود في الجنة من مسيرة ألف سنة» .
# الحديث بطوله رواه عفيف بن سالم، عنه، وهو باطل وقد مر أيوب في طبقة
~~الستين ومائة [6] .
# وقيل: مات سنة سبعين ومائة، ونبهت عليه في الطبقة المارة [7] .
~~PageV11P048
# PageV11P049
### | - حرف الباء-
### | 25- 
# البختري بن عبيد بن سلمان الكلبي [1]- ق. - شامي من أهل ناحية القلمون.
# روى عن: أبيه، عن أبي هريرة، وعن سعيد بن مسهر.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وهشام بن عمار، وسليمان ابن بنت شرحبيل، ومحمد بن
~~أبي السري العسقلاني.
# ضعفه أبو حاتم [2] .
# وقال ابن عدي [3] : له عن أبيه، عن أبي هريرة قدر عشرين حديثا عامتها
~~مناكير. منها: «أشربوا أعينكم الماء» [4] . وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى
~~عن أبيه موضوعات [5] .
# قال هشام بن عمار: ذهبنا إليه إلى القلمون في موضع يقال له الأفاعي [6] .
~~PageV11P050
### | 26- 
# بشر بن عمارة الكوفي المؤدب [1] .
# عن: أبي روق عطية بن الحارث الهمداني، وأحوص بن حكيم.
# وعنه: محمد بن الصلت الأسدي، وعون بن سلام، وجبارة بن المغلس، ومنجاب بن
~~الحارث، ويحيى الحماني، وآخرون.
# قال أبو حاتم [2] : ليس بقوي.
# وقال النسائي [3] : ضعيف.
# وقال ابن عدي [4] : لم أر له حديثا منكرا.
# قلت: ما خرجوا له [5] .
### | 27- 
# بشر بن منصور [6]- م. د. ن. - PageV11P051
# الإمام أبو أحمد الأزدي السليمي [1] البصري، والزاهد العابد.
# عن: أيوب، وشعيب بن الحبحاب، وعاصم الأحوال، والجريري، وطبقتهم.
# وعنه: ابنه إسماعيل، وبشر الحافي، وعبد الأعلى بن حماد، وعلي بن المديني،
~~والقواريري.
# ومن القدماء: الفضيل بن عياض، وعبد الرحمن بن مهدي.
# قال ابن مهدي: ما رأيت أحدا أقدمه عليه في الورع والرقة [2] .
# وقال ابن المديني: ما رأيت أخوف لله منه. كان يصلي كل يوم خمسمائة ركعة
~~[3] .
# وقال القواريري: هو أفضل من رأيت من المشايخ [4] .
# وقال أحمد ms02660 بن حنبل [5] : هو ثقة وزيادة.
# وقال غسان الغلابي: كان بشر بن منصور إذا رأيت وجهه ذكرت الآخرة.
# رجل منبسط ليس بمتماوت، ذكي، فقيه [6] .
# وقال عباس النرسي: ربما قبض بشر بن منصور على لحيته ويقول: أطلب الرئاسة
~~بعد سبعين سنة. PageV11P052
# وعن غسان بن المفضل قال: قيل لبشر بن منصور: يسرك أن لك مائة ألف؟
# فقال: لأن تندر عيناي أحب إلي من ذلك.
# قال شيخنا [1] في «التهذيب» [2] قال: قال علي بن المديني: ما رأيت أحدا
~~أخوف لله من بشر بن منصور. كان يصلي كل يوم خمسمائة ركعة. وكان قد حفر قبره
~~وختم فيه القرآن. وكان ورده ثلث القرآن. وكان ضيغم صديق له فماتا في يوم
~~واحد.
# وقال غسان: حدثني ابن أخي بشر قال: ما رأيت عمي فاتته التكبيرة الأولى
~~[3] . وأوصاني في كتبه أن أغسلها أو أدفنها.
# قال غسان: وكنت أراه إذا زاره الرجل من إخوانه قام معه حتى يأخذ بركابه.
~~فعل بي ذلك كثيرا. رواها أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن غسان. ثم قال
~~الدورقي: نا إبراهيم بن عبد الرحمن بن المهدي، حدثني عبد الخالق أبو همام
~~قال: قال بشر بن منصور: أقل من معرفة الناس فإنك لا تدري ما يكون.
# فإن كان يعني فضيحة يوم القيامة، كان من يعرفك قليلا [4] .
# وثنا سهل بن منصور قال: كان بشر يصلي فطول، ورجل وراءه ينظر، ففطن له.
~~فلما انصرف قال: لا يعجبك ما رأيت مني، فإن إبليس قد عبد الله كذا وكذا مع
~~الملائكة.
# وعن بشر قال: ما جلست إلى أحد فتفرقنا إلا علمت بأني لو لم أقعد معه كان
~~خيرا لي [5] .
# قال سيار: نا بشر بن المفضل قال: رأيت بشر بن منصور في المنام فقلت: ما
~~صنع الله بك؟ PageV11P053
# قال: وجدت الأمر أهون مما كنت أحمل على نفسي.
# قلت: مات بشر بن منصور رحمه الله سنة ثمانين ومائة [1] .
### | 28- 
# بشر بن منصور الحناط [2]- ق. - شيخ مجهول.
# حدث عنه: أبو سعيد الأشج، نعم [3] ، وابن مهدي.
# تقوى [4] . PageV11P054
### | 29- 
# بشير بن طلحة الخشني [1] .
# شامي [2] .
# روى عن: خالد بن دريك ms02661، وعطاء الخراساني، وجماعة.
# وعنه: سعيد بن عبد الجبار، وأبو توبة الحلبي، والهيثم بن خارجة، وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل [3] : ليس به بأس [4] .
### | 30- 
# بشير بن ميمون الواسطي [5] . PageV11P055
# أبو ضيفي.
# عن: مجاهد، وعكرمة، والمقبري.
# وعنه: محمد بن بكار بن الريان، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والحسن بن عرفة،
~~وطائفة.
# تركوه.
# وقال البخاري [1] : منكر الحديث.
# فمن مناكيره: ثنا علي بن حجر، نا بشير، نا مجاهد، عن أبي هريرة مرفوعا:
~~«ما من صدقة أفضل من صدقة على مملوك عند مليك سوء» [2] . وقال أحمد بن حنيل
~~[3] : قدم فكتبنا عنه، وليس بشيء.
# وقال ابن حبان [4] : يخطئ كثيرا، روى عنه: قتيبة بن سعيد، وعمرو بن زرارة
~~[5] .
# قلت: كأنه بقي إلى بضع وثمانين ومائة. PageV11P056
### | 31- 
# بكر بن حمران الرفاعي [1] .
# عن: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وابن عون، وداود بن أبي هند.
# وعنه: الطيالسي، وأبو عمر الحوضي، وعفان، وخالد بن خداش، وعدة.
# ما علمت به جرحا.
### | 32- 
# بكر بن مضر بن محمد [2]- ع. سوى ق. - الإمام أبو عبد الملك المصري. مولى
~~شرحبيل بن حسنة.
# روى عن: أبي قبيل المعافري، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وجعفر بن ربيعة،
~~وابن عجلان، وعمرو بن الحارث، وطائفة.
# وعنه: ابنه إسحاق، وابن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم، وقتيبة بن سعيد،
~~وآخرون.
# وكان من الثقات العباد.
# ولد سنة مائة.
# قال الحارث بن مسكين: كان ابن القاسم لا يقدم على بكر بن مضر من
~~PageV11P057
# أهل الفسطاط أحدا.
# وقد رأيته وأنا حديث، فحدثني ابنه إسحاق قال: ما كنت أرى أبي يجلس في
~~البيت على طنفسة. ما كان يجلس إلا على حصير. وكان طويل الحزن. وأحيانا تطيب
~~نفسه فيفرح، فربما جاء الرجل يسأله المسألة فيعلمه ويرجع إلى حاله ويتغير،
~~ويقول: ما لي ولهذا.
# فنقول له: أفتصرفه؟ فيقول: أو يحل لي، أو يحل لي؟
# وربما جاءه الأحداث يطلبون منه الحديث، فيقول لهم: تعلموا الورع [1] .
# قرأت على أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد: أنا محمد بن إسماعيل،
~~أنا محلم بن إسماعيل، أنا الخليل بن أحمد السجزي، نا ms02662 محمد بن إسحاق السراج،
~~نا قتيبة بن سعيد، نا بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن يزيد
~~مولى سلمة، عن سلمة بن الأكوع قال: «لما نزلت هذه الآية:
# وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين 2: 184 [2] ، كان من أراد منا أن
~~يفطر ويفتدي، حتى نزلت هذه الآية التي بعدها فنسختها، أخرجه البخاري [3] ،
~~ومسلم [4] ، وأبو داود [5] ، والترمذي [6] ، والنسائي [7] ، خمستهم عن
~~قتيبة، فوافقناهم بعلو درجة.
# مات بكر في يوم عرفة سنة أربع وسبعين ومائة [8] . PageV11P058
### | - حرف التاء-
### | 33- 
# تمام بن بزيع [1] .
# أبو سهل.
# عن: الحسن، والعاصي الطفاوي.
# وعنه: معلى بن أسد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن بكر الحضرمي،
~~وغيرهم.
# قال ابن معين [2] : ليس بشيء.
# وقال البخاري [3] : يتكلمون فيه.
# وقال الدار الدارقطني [4] : متروك.
# وقال البخاري [5] : هو أبو سهل السعدي مولاهم. سمع: محمد بن كعب، والحسن،
~~والعاص بن عمر. نا عنه: موسى بن إسماعيل بن أبي بكر.
# قال العقيلي [6] : تمام بن بزيع الشقري.
# من حديثه: ما ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا يحيى الحماني، ثنا تمام بن
~~PageV11P059
# بزيع الشقري: سمعت محمد بن كعب: سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «إن لكل مجلس شرفا. وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة.
# وإنما تجالسون بالأمانة واقتلوا الحية والعقرب في الصلاة» . الحديث.
# قال العقيلي [1] : رواه هشام أبو المقدام، وعيسى بن ميمون، ومصارف بن
~~زياد، عن محمد، ولم يحدث به عنه ثقة [2] . PageV11P060
### | - حرف الثاء-
### | 34- 
# ثمامة بن عبيدة [1] أبو خليفة العبدي. بصري.
# روى عن: ثابت، وأبي الزبير.
# وعنه: زيد بن الحباب، والحسن بن الربيع، وأحمد بن عبدة، وآخرون.
# نسبه المديني إلى الكذب [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : منكر الحديث [4] .
# قلت: ولحقه محمد بن يحيى العدني. PageV11P061
### | - حرف الجيم-
### | 35- 
# جابر بن غانم السلفي الخشني [1] .
# عن: سليم بن عامر، وأسد بن وداعة، وشبيب بن نعيم.
# وعنه: بقية، وعصام بن خالد، ويحيى الوحاظي، وعثمان بن سعيد بن كثير،
~~وغيرهم.
# قال أبو حاتم [2] : شيخ.
# قلت: لم يضعفه أحد [3] .
### | 36- 
# جارية بن هرم [4] .
# أبو شيخ الفقيمي البصري. PageV11P062
# عن: عبد الله بن بسر الحبراني ms02663، وابن جريج، وهشام بن عروة، وجعفر بن محمد،
~~وأشعث بن عبد الملك أو ابن سوار.
# روى عنه: عمرو بن مالك الراسبي، ويحيى بن بسطام، وأحمد بن عبيدة الضبي،
~~وزياد بن أيوب.
# قال ابن المديني: كتبنا عنه أسامي وكان ضعيفا، تركناه. وكان رأسا في
~~القدر [1] .
# وقال أبو حاتم [2] ، وغيره: ضعيف.
# وقال ابن عدي [3] : أحاديثه كلها لا يتابعه عليها الثقات [4] .
### | 37- 
# الجراح بن الضحاك الكندي الكوفي ثم الرازي [5] . PageV11P063
# عن: علقمة بن مرثد، وغيره.
# قال أبو حاتم [1] : لا بأس به، صالح الحديث.
# روى عنه: إسحاق بن سليمان، وعلي بن أبي بكر الإسفذني [2] ، ومحمد بن
~~المعلى [3] .
### | 38- 
# الجراح بن مليح الرؤاسي الكوفي [4] والد وكيع، وناظر بيت المال ببغداد
~~لهارون الرشيد [5] . PageV11P064
# روى عن: جابر الجعفي، ومنصور، وعطاء بن السائب، وجماعة.
# وعنه: ابنه وكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، ومسدد، وعثمان بن أبي شيبة، وعدة.
# وثقه ابن معين [1] ، وأبو داود [2] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [3] .
# وقال ابن عدي [4] : لم أجد له حديثا منكرا.
# وقال محمد بن سعيد [5] : كان ضعيفا في الحديث.
# وأما الخطيب فروى [6] عن البرقاني أنه سأل الدار الدارقطني، عن الجراح بن
~~مليح الرؤاسي، فقال: ليس بشيء.
# فقلت: يعتبر به؟
# قال: لا.
# وقال ابن قانع: مات سنة ست وسبعين ومائة [7] .
# وقال أبو حاتم [8] : لا يحتج به.
# وروى أحمد بن زهير، عن ابن معين قال: ضعيف الحديث [8] .
### | 39- 
# الجراح بن مليح البهراني الحمصي [9] . PageV11P065
# أبو عبد الرحمن.
# عن: عبد الله بن دينار البهراني، وحجاج بن أرطأة، ومحمد بن الوليد
~~الزبيدي، وبكر بن زرعة صاحب أبي عتبة الخولاني، وأرطأة بن المنذر.
# وعنه: الحسن بن حميد الحرازي، والهيثم بن خارجة، وهشام بن عمار، وسليمان
~~ابن بنت شرحبيل، وموسى بن أيوب النصيبي.
# قال النسائي: ليس به بأس [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : صالح الحديث.
# وقال ابن معين [3] : لا أعرفه [4] .
### | 40- 
# جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب [5] .
~~PageV11P066
# الأمير الهاشمي.
# روى عن أبيه.
# وعنه: ابناه القاسم، ويعقوب، والأصمعي.
# وكان جوادا ممدحا، عالما فاضلا، أحد الموصوفين بالشجاعة والفروسية.
# مولده بالشراة من البلقاء [1] . وقد ms02664 ولي إمرة الحجاز وإمرة البصرة.
# قال الأصمعي: ما رأيت أحدا أكرم أخلاقا ولا أشرف أفعالا منه.
# وقال يعقوب بن شيبة: ولي البصرة ثلاثة أشهر وعزل.
# وقد مدح بأشعار كثيرة، وكانت له مآثر كثيرة، وهو أول من وقف على
~~المنقطعين وأعقابهم، وأول من نقلهم عن أوطانهم وأمصارهم [2] .
# وكان قد علم علما حسنا.
# قال خليفة [3] : عزل عبد الله بن الربيع الحارثي عن المدينة، فوليها جعفر
~~بن سليمان ثلاث سنين، وعزل سنة تسع وأربعين ومائة بالحسن بن زيد العلوي.
# وروي أنه أجاز قدامة بن موسى على ثمانية أبيات ثمانمائة دينار.
# قال الأصمعي: نا حماد بن زيد قال: غسلت جعفر بن سليمان وزررت عليه قميصه
~~حين ألبسته الكفن. PageV11P067
# قلت: مات سنة أربع أو خمس وسبعين ومائة.
### | 41- 
# جعفر بن سليمان [1]- م. ع. - الإمام أبو سليمان الضبعي البصري. كان ينزل
~~في بني ضبيعة فنسب إليهم.
# روى عن: ثابت البناني، وأبي عمران الجوني، ويزيد الرشك، ومالك بن دينار،
~~والجعد أبي عثمان، وطائفة كبيرة.
# وعنه: سيار بن حاتم، وعبد الرزاق، وقتيبة، وبشير بن هلال الصواف،
~~PageV11P068
# ومسدد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ولوين، وغيرهم. وهو من عباد الشيعة
~~وصالحيهم.
# وثقه ابن معين [1] ، ولينه غيره.
# وقد حج وذهب إلى صنعاء اليمن، فأكثر عنه عبد الرزاق، وحمل عنه رأيه وتشيع
~~به [2] .
# وقد قيل لجعفر بن سليمان: تشتم أبا بكر وعمر؟
# قال: لا، ولكن بغضا يا لك [3] .
# وفي صحة هذه عنه نظر، فإنه لم يكن رافضيا، حاشاه.
# وقال زكريا الساجي: قوله بغضا يا لك إنما عني به جارين له، كان قد تأذى
~~بهما اسمهما أبو بكر وعمر [4] .
# قال علي بن المديني: أكثر جعفر بن سليمان عن ثابت، وكتب عنه مراسيل فيها
~~مناكير [5] .
# وقال ابن سعد [6] : كان ثقة فيه ضعف.
# وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن معين: كان يحيى بن سعد لا يحدث
~~عن جعفر بن سليمان ولا يكتب حديثه [7] . وكان عندنا ثقة.
# وقال أحمد [8] بن المقدام العجلي: كنا في مجلس يزيد بن زريع.
# فقال: من أتى جعفر بن سليمان وعبد ms02665 الوارث فلا يقربني. وكان التنوري
~~PageV11P069
# ينسب إلى الاعتزال، وكان جعفر ينسب إلى الرفض [1] .
# وروى عباس، عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يستضعفه [2] .
# محمد بن أبي بكر المقدمي: سمعت عمي عمر بن علي يقول: رأيت ابن المبارك في
~~مسجدنا يقول لجعفر بن سليمان: رأيت أيوب؟
# قال: نعم.
# - ورأيت ابن عون؟
# قال: فرأيت يونس؟
# قال: نعم.
# قال: كيف لم تجالسهم وجالست عوفا. والله ما رضي عوف ببدعة حتى كانت فيه
~~بدعتان. كان قدريا وشيعيا [3] .
# وقال البخاري في «الضعفاء» [4] له: جعفر بن سليمان الحرشي، كان ينزل ببني
~~ضبيعة، يخالف في بعض حديثه.
# وقال السعدي [5] : روى مناكير، وهو متماسك لا يكذب.
# وقال أبو نعيم الحافظ [6] : صحب ثابتا البناني، ومالك بن دينار، وأبا
~~عمران الجوني، وفرقدا السبخي، وشميط بن عجلان [7] .
# روى عنه، سيار قال: اختلفت إلى مالك بن دينار عشر سنين، وإلى ثابت عشر
~~سنين [8] . PageV11P070
# وروى سليمان الشاذكوني: ثنا جعفر: سمعت مالك بن دينار يقول: إن القلب إذا
~~لم يحزن خرب، كما أن البيت إذا لم يسكن خرب. لو أن قلبي يصلح على كناسة
~~لذهبت حتى أجلس عليها [1] .
# إن العالم إذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب [2] .
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنا ابن خليل، أنا اللبان، أنا الحداد، أنا أبو
~~نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، نا معاذ بن المثنى، نا مسدد، نا جعفر بن سليمان،
~~عن يزيد الرشك، عن مطرف، عن عمران بن حصين قال: «بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سرية واستعمل عليهم عليا، فأصاب علي جارية فأنكروا عليه.
# قال: فتعاقد أربعة من الصحابة قالوا: إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أخبرناه.
# وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام أحد
~~الأربعة فقال: يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا؟ فأقبل عليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يعرف الغضب من وجهه، فقال: «ما تريدون من علي» ؟.
~~ثلاث مرات: «إن ms02666 عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي» . رواه قتيبة،
~~وبشر بن هلال، وطائفة، عن جعفر، ولم يتابعه عليه أحد.
# أخرجه النسائي، والترمذي [3] وقال: حديث حسن غريب.
# ورواه الإمام أحمد في «مسنده» [4] عن عبد الرزاق، وعفان عنه [5] .
~~وإسناده على شرط مسلم وإنما لم يخرجه في صحيحه لنكارته.
# مات جعفر الضبعي سنة ثمان وسبعين ومائة.
### | 42- 
# جميل بن عبيد [6] . PageV11P071
# بصيري.
# عن الحسن، وإياس بن معاوية، وثمامة بن عبد الله.
# وعنه: زيد بن الحباب، ومسلم بن إبراهيم، وشيبان بن فروخ، وغيرهم.
# وثقه ابن معين [1] .
# وهو طائي [2] .
### | 43- 
# جويرية بن أسماء بن عبيد [3]- خ. م. د. ن. - أبو مخارق، وقيل أبو مخراق
~~[4] ، وهو أصح، الضبعي البصري. PageV11P072
# أحد الثقات.
# روى عن: نافع، والزهري، ومالك بن أنس رفيقه.
# وعنه: ابن أخيه عبد الله بن محمد بن أسماء، وابن أخته سعيد بن عامر
~~الضبعي، وأبو الوليد، وحجاج بن منهال، ومسدد، وآخرون.
# قال أحمد [1] ، وابن معين [2] : ليس به بأس.
# وقد ذكره ابن أبي خيثمة في تاريخه، فما زاد فيه على قول يحيى هذا [3] .
# توفي جويرية سنة ثلاث وسبعين ومائة [4] . PageV11P073
### | - حرف الحاء-
### | 44- 
# حاتم بن شفي الهمداني [1] .
# أبو فروة الدمشقي.
# عن: مكحول، وحسان بن عطية.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وهشام بن عمار، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
# قال أبو حاتم [2] : يكتب حديثه.
### | 45- 
# الحارث بن الصلت المدني الأعور.
# المؤذن.
# سمع: أباه، وعبد الملك بن المغيرة.
# وعنه: القعنبي، والهيثم بن جميل، وخالد بن مخلد، وغيرهم.
# محله الصدق.
### | 46- 
# الحارث بن عبيد [3]- م. د. ت. - PageV11P074
# أبو قدامة الإيادي البصري.
# عن: أبي عمران الجوني، وثابت البناني، وغيرهما.
# ليس بالمكثر.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن يحيى، ومسدد، وأبو
~~الربيع الزهراني، وعدد كثير.
# وهو حسن الحديث.
# قال أبو حاتم [1] ، والنسائي [2] ، وغيرهما: وليس بالقوي.
# وقال عبد الله بن أحمد [3] : سألت ابن معين عنه فقال: ضعيف الحديث.
# وسألت أبي فقال: هو مضطرب الحديث.
# وقال الفلاس، قال ابن مهدي: كان من شيوخنا، وما رأيت إلا خيرا [4] .
### | 47- 
# الحارث بن عمير البصري [5]- ع- PageV11P075
# أبو عمير، نزيل مكة.
# عن ms02667: أيوب، وأبي طوالة، وحميد، وجعفر بن محمد، وغيرهم.
# وعنه: ابنه حمزة، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن شعيب الحراني، وإبراهيم
~~بن محمد الشافعي، وآخرون.
# وثقه ابن معين [1] ، وأبو حاتم [2] ، واحتج به النسائي [3] ، وما علمت
~~أحدا من المتقدمين ضعفه قبل أبي حاتم البستي [4] ، وأجاد.
# وقال الحاكم: روى عن حميد، وجعفر بن محمد أحاديث موضوعة.
# وقال ابن حبان [5] : كان ممن يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعة، ثم ساق
~~له حديث: «إن آية الكرسي، وشهد الله، والفاتحة، معلقات بالعرش» الحديث
~~بطوله [6] . وحكم ابن حبان بوضعه. ثم ذكر له عن حميد، عن أنس حديثا في فضل
~~الرباط، لا يحتمل [7] .
### | 48- 
# الحباب بن موسى السعيدي الكوفي [8] .
# من آل سعيد بن العاص الأموي.
# له عن: هشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر. PageV11P076
# وعنه: عبيد بن عمر المحاربي، وأبو النضر هاشم، وعبد الحميد بن صالح.
### | 49- 
# حبان بن علي العنزي [1]- ق. - أبو علي الكوفي. أخو مندل بن علي.
# عن: عبد الملك بن عمير، وليث بن أبي سليم، ويزيد بن أبي زياد، وسهيل بن
~~أبي صالح، وجماعة.
# وعنه: حجين بن المثنى، وخلف بن هشام، ولوين، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد
~~بن الصباح الدولابي، وجماعة.
# وكان أحد الفقهاء العلماء.
# قال البخاري [2] : ليس بالقوي عندهم. PageV11P077
# وقال النسائي [1] : ضعيف.
# وقال عثمان الدارمي [2] : سألت يحيى بن معين عن مندل بن علي قال:
# ليس به بأس.
# قلت: فأخوه؟ قال: صدوق.
# قلت: أيهما أعجب إليك؟
# قال: كلاهما، وتمرى [3] ، كأنه يضعفهما.
# وقال حجر بن عبد الجبار: ما رأيت بالكوفة فقيها أفضل من حبان بن علي [4]
~~.
# قال الخطيب [5] : كان قد أشخصه المهدي وأخاه من الكوفة. فلما دخلا عليه
~~قال: أيكما مندل؟
# فقال مندل: هذا حبان يا أمير المؤمنين [6] .
# وروى عباس، عن ابن معين [7] قال: فيهما ضعف، وهما أحب إلي من قيس بن
~~الربيع [8] .
# مات حبان سنة إحدى وسبعين ومائة [9] ، وقيل سنة اثنتين.
### | 50- 
# حبيب بن حبيب الكوفي [10] . PageV11P078
# مثقل. هو أخو حمزة الزيات.
# روى عن: أبي إسحاق السبيعي.
# وعنه: يحيى بن المغيرة، وإبراهيم بن موسى الفراء، وأبو بكر بن أبي شيبة،
~~وغيرهم ms02668.
# قال أبو زرعة: واهي الحديث [1] .
### | 51- 
# حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل الجعفي الكوفي [2] .
# أخو زهير بن معاوية.
# عن: أبي الزبير المكي، وأبي إسحاق.
# وعنه: سعيد بن منصور، وأحمد بن يونس، ويحيى الحماني، ولوين، PageV11P079
# وأبو جعفر النفيلي، وغيرهم.
# قال البخاري [1] : يتكلمون في بعض حديثه.
# وقال أبو حاتم [2] : محله الصدق. يكتب حديثه.
# وقال ابن معين [3] : ليس بشيء.
# فلت: له حديث واحد في كتاب «اليوم والليلة» للنسائي [4] .
# مات سنة إحدى وسبعين ومائة تقريبا.
### | 52- 
# حرب بن أبي العالية [5]- د. ن- PageV11P080
# أبو معاذ البصري.
# عن: الحسن، وأبي الزبير المكي.
# وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وبدل بن المحبر، وأبو الوليد، وقتيبة،
~~ولوين.
# وثقه ابن معين [1] ، في رواية عباس الدوري.
# روى أحمد بن زهير عنه: ضعيف [2] .
# وله في الكتابين حديث واحد [3] .
# قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن حرب بن أبي العالية، فقال: روى عن
~~هشيم، ما أدري له أحاديث. فإنه ضعفه [4] .
# قال الفلاس: هو حرب بن مهران [5] .
### | 53- 
# حزم بن أبي حزم مهران القطعي [6]- خ. - هو أخو سهيل، بصري صدوق.
# روى عن: الحسن، ومعاوية بن قرة، وميمون بن سياه، وطلحة بن عبيد الله بن
~~كريز، وثابت البناني، وجماعة. PageV11P081
# وعنه: ابن المبارك، وخلف بن هشام، وعبد الواحد بن غياث، ومسدد،
~~والقواريري، وهدبة، ولوين، وأحمد بن المقدام.
# يقع حديثه عاليا في «جزء المغار» .
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره [2] .
# توفي سنة خمس وسبعين ومائة [3] .
### | 54- 
# الحسن بن عياش بن سالم [4]- م. ت. ن. - أخو أبي بكر بن عياش الكوفي.
# كان وصي سفيان الثوري.
# روى عن: الأعمش، وأبي إسحاق الشيباني، وجعفر الصادق، والطبقة.
# وعنه: ابن المبارك، ويحيى بن آدم، وابن مهدي، وقبيصة، وأحمد بن يونس،
~~وغيرهم. PageV11P082
# وثقه ابن معين [1] والنسائي [2] .
# ومات كهلا في سنة اثنتين وسبعين ومائة [3] .
# له في «صحيح مسلم» [4] حديث واحد.
### | 55- 
# حسين بن عبد الله بن ضميرة الحميري المدني [5] .
# نزيل ينبع.
# روى عن: أبيه، وعبد الرحمن بن يحيى بن عباد.
# وعنه: ابن أبي ذئب مع تقدمه، وزيد بن الحباب، وأبو مصعب الزهري.
# قال ابن خزيمة: لا يحتج به ms02669.
# وقال أحمد [6] : متروك الحديث.
# وممن يروي عنه: أنس بن عياض، وإسماعيل بن أبي أويس. PageV11P083
# ساق ابن عدي [1] في ترجمته عدة أحاديث.
# قال أبو مصعب: تقدم مالك حين أقيمت الصلاة يصل الصف فوجد الحسين بن عبد
~~الله بن ضمرة فقال له: حدثني بحديث أبيك، عن جدك، عن علي، من الوتر. فذكره
~~له [2] .
# ومتنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث: في الأولى بالحمد
~~وقل هو الله أحد. وفي الثانية بالحمد وقل يا أيها. وفي الثالثة بالحمد وقل
~~هو والمعوذتين. فقال مالك: الله أكبر، الحمد لله الذي وافق وتري وتر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# قلت: هذا يدل على أن حسينا ثقة مالك.
# وقال البخاري [3] : منكر الحديث.
# وقال العقيلي [4] : نا محمد بن أحمد بن داود السمناني: نا مهدي بن علي
~~قال: ثنا مطرف بن عبد الله: سمعت مالكا يقول: إن هنا قوما يحدثون يكذبون:
~~حسين بن ضميرة.
# قال ابن المثنى: سمعت ابن مهدي يحدث عن حسين بن عبد الله ابن ضميرة [5] .
### | 56- 
# حصين بن نمير الواسطي [6]- خ. د. ت. ن. - PageV11P084
# عن: حصين بن عبد الرحمن، وحسين بن قيس الرحبي، ومحمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى.
# وعنه: مسدد، وعلي بن المديني، وعبيد الله القواريري، وحميد بن مسعدة.
# وثقه أبو زرعة [1] .
### | 57- 
# حفص بن جميع العجلي الكوفي [2]- ق. - عن: سماك بن حرب، وأبان بن أبي
~~عياش.
# وعنه: عبد الواحد بن غياث، وأحمد بن عبدة، وجماعة.
# ضعفه أبو حاتم [3] .
# وقال ابن حبان [4] : لا يحتج به [5] .
### | 58- 
# حفص المقرئ [6]- ت. ق. - PageV11P085
# هو حفص بن سليمان الأسدي الغاضري الكوفي. أبو عمر شيخ القراء، ويقال له:
~~حفص بن أبي داود، وكان حجة في القراءة، واهيا في الحديث.
# قرأ على: زوج أمه عاصم بن أبي النجود.
# وروى عن: علقمة بن مرثد، وثابت البناني، وابن إسحاق، وكثير بن زاذان،
~~ومحارب بن دثار، وإسماعيل السدي، وليث بن أبي سليم، وطائفة.
# قرأ عليه: عمرو بن الصباح، وعبيد بن الصباح، وأبو شعيب القواس، وحمزة بن
~~القاسم، وحسين بن محمد المروذي، وخلف ms02670 الحداد. وسمى أبو عمرو الداني خلقا
~~ممن أخذ القراءة عن حفص.
# وحدث عنه: بكر بن بكار، وأدهم بن أبي إياس، وأحمد بن عبدة، PageV11P086
# وعمرو بن الناقد، وهشام بن عمار، وعلي بن حجر، وأبو نصر التمار، وهبيرة
~~بن محمد التمار.
# قال أحمد بن حنبل [1] : ما به بأس [2] .
# وقال البخاري [3] : تركوه.
# وقال خلف البزار: مولد حفص سنة تسعين.
# وقيل إنه جلس إلى الحسن البصري وسأله.
# قال صالح جزرة: لا يكتب حديثه. وقرأ القرآن على عاصم مرات، وجوده. وكان
~~القدماء يعدون حفصا في الإتقان للحروف فوق أبي بكر بن عياش، ويصفونه بالضبط
~~[4] .
# وقال زكريا الساجي: حدث حفص، عن قيس بن مسلم، وجماعة أحاديث بواطيل [5] .
# وقال ابن عدي [6] : عامة أحاديثه غير محفوظة.
# وقال أبو هشام الرفاعي: كان حفص أعلمهم بقراءة عاصم [7] .
# قلت: إنما دخل عليه الداخل في الحديث لتهاونه به.
# قال أحمد بن حنبل [8] : انا يحيى القطان قال: ذكر شعبة حفص بن سليمان
~~فقال: كان يأخذ كتب الناس وينسخها. أخذ مني كتابا فلم يرده. وكان يستعير
~~الكتب. PageV11P087
# وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: وحفص متروك الحديث [1] .
# وقال ابن معين: ليس بشيء [2] .
# وقال العقيلي [3] : نا محمد، نا الحسن، نا شبابة قال: قلت لأبي بكر بن
~~عياش: أبو عمر رأيته عند عاصم؟.
# فقال: لا.
# مات حفص بن سليمان سنة ثمانين ومائة.
### | 59- 
# حفص بن صبيح الأزرق [4] .
# عن: بشير بن زيد، و (عطاء بن السائب) [5] .
# وعنه: رباح بن خالد، وقبيصة بن عقبة، وأبو غسان النهدي، ويحيى الحماني.
### | 60- 
# الحكم بن ظهير [6] . PageV11P088
# أبو محمد الكوفي، وهو الحكم بن أبي خالد [1] .
# عن: علقمة بن مرثد، وإسماعيل السدي، وعاصم بن أبي النجود، والربيع بن أنس
~~الخراساني.
# وعنه: ابنه إبراهيم، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وأبو معمر القطيعي، ومحمد
~~بن الصباح الدولابي، ومحمد بن حاتم الزمي، والحسن بن عرفة.
# وروى عنه من القدماء: سفيان الثوري، وهو أكبر منه، قال أبو زرعة [2] :
~~متروك الحديث.
# وقال البخاري [3] : منكر الحديث، تركوه.
# وقال ابن عدي [4] : عامة أحاديثه غير محفوظة.
# قلت: مات في حدود ثمانين ومائة.
# وروى ms02671 عباس، عن يحيى [5] : ليس بثقة.
# وقال يحيى [6] : كان مروان يقول: أنا الحكم بن أبي ليلى، وهو ابن ظهير
~~سعيد بن منصور، نا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن عبد الرحمن بن سابط، عن
~~جابر قال: جاء «بستان اليهودي» فقال: يا محمد، أخبرني عن النجوم التي رآها
~~يوسف أنها ساجدة له. فلم يجبه حتى أتاه جبريل فأخبره، فأرسل إلى اليهودي
~~فقال: «إن أخبرتك بأسمائها تسلم» ؟
# قال: أخبرني. PageV11P089
# قال: «حرقان، وطارق، والذيال، وذو الكنفات، وذو الفرع، ووثاب، وعمودان،
~~وقابس، والصروح، والمصبح، والفليق، والضياء، والنور» .
# يعني أباه وأمه رآها في أفق السماء أنها ساجدة له [1] .
# فقال اليهودي: هذه والله أسماؤها [2] . 61- الحكم بن عبد الله بن خطاف
~~[3]-. ق. - أبو سلمة العاملي الأزدي، وقيل: الدمشقي.
# عن: الزهري، وعبادة بن نسي.
# وعنه: الثوري مع تقدمه، والوليد بن مسلم، وهشام بن عمار، وعدة.
# قال أبو حاتم: كذاب.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
### | 62- 
# الحكم بن عبدة [4]- ق. - بصري نزل مصر.
# روى عن: أبي هارون العبدي، وأيوب السختياني، وربيعة الرأي.
# وعنه: ابن وهب، وإدريس بن يحيى الخولاني، ويحيى بن بكير.
# فيه لين.
### | 63- 
# الحكم بن عمرو [5] . PageV11P090
# ويقال ابن عمر الرعيني الحمصي.
# عن: عبد الله بن بسر المازني، فهو بهذا الاعتبار تابعي.
# وعن: عمر بن عبد العزيز، وقتادة.
# وعنه: خالد بن مرداس، ويحيى بن (صالح الوحاظي) [1] ، ومنصور بن أبي
~~مزاحم، وجماعة.
# ضعفه ابن معين [2] ، وغيره [3] .
# (أخبرنا عمر بن عبد المنعم) [4] ، عن أبي اليمن الكندي أن أبا الفتح
~~البيضاوي أخبرهم سنة اثنتين وثلاثين و (أربعمائة) [5] . أبو الحسين أحمد بن
~~محمد البزار، أنا عيسى بن علي، نا أبو القاسم البغوي، نا خالد بن مرداس
~~إملاء سنة ثلاثين ومائتين: نا الحكم بن عمرو قال: صليت مع عمر بن عبد
~~العزيز، فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم من كل سورة يقرءاها.
### | 64- 
# الحكم بن فضيل [6] . PageV11P091
# أبو محمد الواسطي.
# عن: خالد الحذاء، وسيار أبي الحكم، وعطية العوفي، ويعلى بن عطاء.
# وعنه: عاصم بن علي، ومحمد بن أبان، وسويد بن سعيد، وغيرهم.
# قال عاصم بن علي: كان من أعبد ms02672 أهل زمانه [1] .
# وقال أبو داود: ثقة [2] .
# وقال ابن عدي [3] : يخالف الثقات [4] .
# قلت: توفي سنة خمس وسبعين [5] ، ومثله يحيى بن فضيل، والباقون فضيل، بضم
~~معجمة.
### | 65- 
# الحكم بن هشام الثقفي العقيلي [6]- ن. ت. - كوفي نزل دمشق. PageV11P092
# وروى عن: قتادة، وحماد بن أبي سليمان، ومنصور بن المعتمر، وعبد الملك بن
~~عمير.
# وعنه: ابن المبارك، وأبو مسهر، والهيثم بن خارجة، وهشام بن عمار، وإسحاق
~~بن إبراهيم الفراديسي.
# وكان شريف النفس متعففا.
# قال أبو زرعة: لا بأس به [1] .
# وقال ابن معين [2] : ثقة.
# وقال العجلي [3] : كان ثقة حدثني أبي قال: كان الحكم فقيرا فيدعى إلى
~~الطعام وهو جائع، فيلبس مطرف خز عتيقا، ثم يدخل العرس فيبارك ولا يأكل.
# وكان عسرا في الحديث ثم إنه انبسط.
# وكان مؤاخيا لأبي حنيفة.
# وروى سليمان بن أبي شيخ، عن عبد الله بن صالح العجلي قال:
# أقبل الحكم بن هشام يريد مندلا، فلما جلس قال له أصحاب مندل: يا أبا
~~محمد، ما تقول في عثمان؟
# قال: كان والله خيار الخيرة، أمير البررة، قتيل الفجرة، منصور النصرة،
~~مخذول الخذلة. أما خاذله فقد خذل، وأما قاتله فقد قتل، وأما ناصره فقد نصر.
# قالوا له: فعلي خير أم معاوية؟.
# قال: بل علي رضي الله عنه.
# قالوا: فأيهما كان أحق بالخلافة؟.
# قال: كان أحق بالخلافة من جعله الله خليفة [4] .
# أبو مسهر: نا الحكم بن هشام العقيلي قال: من أغرق في الحديث فليعد
~~PageV11P093
# للفقر جلبابا، فليأخذ منه أحدكم بقدر الطاقة، وليحترف حذر الفاقة [1] .
# الأصمعي، عن الحكم بن هشام قال: يقال خمسة قبيحة: الفتوة في الشيوخ،
~~والحرص في الزهاد، وقلة الحياء في ذوي الحسب، والبخل في ذوي المال، والحدة
~~في السلطان [2] .
# قال أبو حاتم الرازي [3] : الحكم بن هشام الثقفي لا يحتج به.
### | 66- 
# حكيم بن نافع [4] .
# أبو جعفر الرقي.
# عن: عطاء الخراساني، ومغيرة بن مقسم، وهشام بن عروة، والأعمش.
# وعنه: محمد بن بكار بن الريان، والنفيلي، وأبو إبراهيم الترجماني، ومعافى
~~بن سليمان.
# ضعفه أبو حاتم.
# وقال أبو زرعة. ليس بشيء [5] .
# قال النسائي: لا بأس به.
# وجاء عن ابن ms02673 معين فيه ثلاثة أقوال، أحدها: ثقة [6] .
### | 67- 
# حماد بن زيد بن درهم بن الإمام إسماعيل الأزدي [7]- ع. - PageV11P094
# PageV11P095
# مولاهم البصري الأزرق الضرير الحافظ، أحد الأعلام، مولى آل جرير بن حازم.
# كان جده درهم من سبي سجستان.
# روى حماد عن: أنس بن سيرين، ومحمد بن زياد القرشيين، وعمرو بن دينار،
~~وثابت البناني، وأبي جمرة الضبعي، وأيوب السختياني، وخلق.
# وعنه: سفيان الثوري، وعبد الوارث، وعبد الرحمن بن مهدي، ومسدد،
~~والقواريري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعلي بن المديني، وعارم، وأحمد بن
~~المقدام، العجلي، وأحمد بن عبدة، وسليمان بن حرب، ومحمد بن عبيد بن حساب،
~~وقتيبة، وأمم سواهم.
# قال ابن مهدي: أئمة الناس في زمانهم أربعة: الثوري بالكوفة، ومالك
~~بالحجاز، والأوزاعي بالشام، وحماد بن زيد بالبصرة [1] .
# قال ابن معين: ليس أحد [في أيوب] [2] أثبت من حماد بن زيد [3] .
# وقال يحيى بن يحيى: ما رأيت شيخا أحفظ منه [4] .
# وقال أحمد [5] : حماد بن زيد من أئمة الدنيا من أهل الدين، هو أحب إلي من
~~حماد بن سلمة.
# وقال ابن مهدي: لم أر أحدا قط أعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في
~~السنة من حماد بن زيد [6] .
# وقال أيضا: ما رأيت أعلم منه، ومن مالك، وسفيان. PageV11P096
# وقال: ما رأيت بالبصرة أفقه منه [1] .
# وعند حماد بن زيد قال: جالست أيوب عشرين سنة [2] .
# وقال أحمد بن سعيد الدارمي: مات حماد بن أيوب يوم مات ولا أعلم له في
~~الإسلام نظيرا في هيئته ودله، وأظنه قال: وسمته [3] .
# وقال يزيد بن زريع، يوم مات حماد بن زيد: مات سيد المسلمين [4] .
# قال ابن حبان [5] : كان صريرا يحفظ كل حديثه.
# وقال ابن مصفى: نا بقية قال: ما رأيت بالعراق مثل حماد بن زيد [6] .
# قلت: ومن خاصية حماد بن زيد أنه لا يدلس أبدا.
# قال: خالد بن خداش: سمعته يقول: المدلس متشبع بما لم يعط.
# قلت: والمدلس داخل في عموم قوله: ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا 3: 188
~~[7] . وداخل في قوله عليه السلام: «من غشنا فليس منا» . لأنه يوهم السامعين
~~أن حديثه متصل وفيه انقطاع، هذا ms02674 إذا دلس عن ثقة، أما إذا دلس خبره عن ضعيف
~~يوهم أنه صحيح، فهذا قد خان الله ورسوله وقد قال عبد الوارث بن سعيد:
~~التدليس ذل.
# وقال سلام بن أيوب صاحب البصري: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت
~~أحدا أعلم من حماد بن زيد، ولا سفيان ولا مالكا [8] .
# وقال فيه الثوري: رجل البصرة بعد شعبة ذلك الأزرق [9] .
# وقال وكيع: ما كنا نشبهه إلا بمسعر [10] . PageV11P097
# وقال سليمان بن حرب: لم يكن لحماد بن زيد كتاب إلا كتاب يحيى بن سعيد
~~الأنصاري [1] .
# وقال ابن الطباع: ما رأيت أعقل من حماد بن زيد [2] .
# وقال أحمد العجلي [3] : حماد بن زيد ثقة، كان حديثه أربعة آلاف، كان
~~يحفظها، ولم يكن له كتاب.
# وقال فيه عبد الرحمن بن خداش، لم يخطئ في حديث قط.
# أخبرنا محمد بن سلامة كتابة، عن أبي المكارم اللبان، أنا أبو علي، أنا
~~أبو نعيم، نا الطبراني، عن عبد الله بن أحمد، حدثني أحمد الدورقي، نا
~~سليمان بن حرب سمعت حماد بن زيد- وذكر الجهمية- فقال: إنما يحاولون أن
~~يقولوا: ليس في السماء شيء [4] .
# أخبرنا محمد بن علي السلمي، أنا البهاء عبد الرحمن أنه قرأ على أبي الفتح
~~الدباس، أنا أبو غالب الباقلاني، أنا أبو القاسم الواعظ، أنا أبو بكر
~~النجاد، ثنا الحسن بن مكرم، نا عارم: سمعت ابن المبارك يقول:
# قل لمن يطلب علما [5] ... ائت حماد بن زيد
# نلتمس حكما وعلما [6] PageV11P098
# ثم قيده بقيد [1]
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أنا الفتح بن عبد السلام، أنا محمد بن
~~عمر، ومحمد بن علي، ومحمد بن أحمد قالوا: أنا أبو جعفر المعدل، أنا عبيد
~~الله الزهري، ثنا جعفر الفريابي، ثنا محمد بن عبيد بن حساب، ثنا حماد بن
~~زيد، عن يحيى بن عتيق قال: قال محمد بن سيرين: «لم يكن شيء أخوف على من قال
~~هذا القول من هذه الآية: ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما
~~هم بمؤمنين 2: 8 [2] .
# قلت: وقع لي أحاديث عالية عن طريق حماد قد أفردتها.
# وكان مولده ms02675 في سنة ثمان وتسعين [3] ، وعاش إحدى وثمانين سنة. قال الفلاس:
~~مات يوم الجمعة تاسع شهر رمضان [4] .
# وقال عبيد الله بن عمر: مات في آخر سنة تسع، كذا قال.
# وقال عارم: مات لعشر ليال خلون من رمضان، سنة تسع وسبعين، في يوم الجمعة
~~[5] .
# قال أبو داود: مات مالك قبله بأشهر.
### | 68- 
# حماد بن شعيب التميمي الحماني، الكوفي [6] . PageV11P099
# أبو شعيب.
# وهو حماد بن أبي زياد. قرأ القرآن على عاصم بن بهدلة، ثم عرضه على أبي
~~بكر بن عياش.
# قرأ عليه: يحيى بن محمد العليمي.
# وحدث عن: حبيب بن أبي ثابت، وسلمة بن كهيل، وأبي الزبير المكي، ومنصور بن
~~المعتمر، وطائفة.
# وعنه: حسين الجعفي، ويحيى الوحاظي، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وسواهم.
# قال أبو حاتم [1] : ليس بالقوي.
# وضعفه أبو زرعة [2] ، وغيره.
# وروى عباس، عن ابن معين [3] قال: ليس بشيء.
# وقال البخاري [4] : فيه نظر.
# شريح بن النعمان: ثنا حماد بن شعيب، عن أبي الزبير، عن جابر: «نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن يدخل الماء إلا بمئزر» . قال العقيلي [5] : لا
~~يتابعه عليه إلا من هو دونه أو مثله [6] . PageV11P100
### | 69- 
# حماد بن الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي [1] .
# الفقيه أبو إسماعيل.
# تفقه بوالده. وقيل كان من العباد الأخيار.
# حدث عن: أبيه، وعن: ليث بن أبي سليم.
# وعنه: ابن المبارك، وقتيبة، وسويد بن سعيد.
# لينوه من قبل حفظه.
# وقد ذكره ابن عدي في «الكامل» [2] .
# قيل: مات في ذي القعدة سنة سبع وسبعين ومائة.
### | 70- 
# حماد بن يحيى الأبح [3]- ت. - PageV11P101
# أبو بكر الأنصاري.
# روى عن: ابن أبي مليكة، ومكحول، والزهري، والحكم بن عتبة، وطائفة.
# وعنه: خلف بن هشام، وقتيبة بن سعيد، وبشر بن معاذ، وأحمد بن إبراهيم
~~الموصلي، ويحيى بن معين، وقال [1] : ثقة.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: وكان من شيوخنا، نسبه يزيد بن هارون أو قال
~~يزيد بن إبراهيم.
# وقال أبو بشر الدولابي: ربما يهم في الشيء بعد الشيء [2] .
# وقال ابن عدي [3] : هو ممن يكتب حديثه.
# وقال البخاري [4] أيضا: ربما يهم في الشيء بعد الشيء.
# وقال ms02676 أحمد بن حنبل [5] : ما أرى فيه بأسا [6] .
### | 71- 
# حمزة بن عبد الواحد المكي [6] .
# عن: علقمة بن أبي علقمة.
# وعنه: ابن وهب، ومعن بن عيسى، وعبد الله بن نافع. PageV11P102
# وثقه أبو زرعة [1] .
### | 72- 
# حنظلة بن أبي المغيرة عبد الرحمن القاص [2] .
# المعلم أبو عبد الرحمن.
# روى عن: الضحاك بن قيس، وعبد الكريم بن أبي أمية، وحماد بن أبي سليمان.
# وعنه: وكيع، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، وآخرون.
# ولعله مات بعد الستين ومائة. PageV11P103
### | - حرف الخاء-
### | 73- 
# خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني المدني [1] .
# عن: أبيه، وسالم بن عبد الله.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن الحسن الفقيه، ومحمد بن خالد الجهني،
~~وإسماعيل بن أبي أويس.
# قال أبو حاتم [2] : صالح الحديث [3] .
### | 74- 
# خاقان بن الأهتم المنقري [4] .
# عن: الحكم بن عتيبة، وابن جدعان.
# وعنه: مسدد، وعبد الصمد بن عبد الوارث.
# قال أبو داود: ضعيف.
### | 75- 
# خالد بن زياد الأزدي الترمذي [5] . PageV11P104
# عن: أبي زرعة البجلي، ونافع العمري، وقتادة، وغيرهم.
# وعنه: شعيب بن حرب، والليث بن خالد البلخي، وعبد الرحمن بن علقمة الأزدي،
~~وقتيبة، ومسدد، وصالح بن عبد الله الترمذي.
# محله الصدق، ما ضعفه أحد.
### | 76- 
# خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي [1] .
# أخو إسحاق.
# روى عن: أبيه، وبديح مولى عبد الله بن جعفر.
# وعنه: ابن المبارك، وعبد الله بن عمر بن أبان، وإبراهيم بن موسى الفراء،
~~و (عبد الرحمن) [2] بن صالح الأزدي، ويحيى الحماني، وجماعة.
# وثقه ابن حبان [3] .
### | 77- 
# خالد بن شوذب الجشمي البصري [4] . PageV11P105
# عن: الحسن.
# وعنه: أبو غسان النهدي، وقتيبة، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : ليس به بأس [2] .
### | 78- 
# خالد بن ميسرة البصري العطار [3] .
# عن: عطاء الخراساني، ومعاوية بن قرة.
# وعنه: أبو عامر العقدي، وعبد الصمد بن حسان، ويونس المؤدب، وأبو أحمد
~~الفرات الرازي.
# قال ابن عدي [4] : هو عندي صدوق.
### | 79- 
# خالد بن يزيد الزيات الكوفي [5] .
# أبو عبد الله. PageV11P106
# عن: الشعبي، وعمرو بن مرة.
# وعنه: وكيع، وزهير بن عباد، وعبد الله مشكدانة، ويحيى بن سليمان الجعفي.
# قال أبو حاتم [1] : ليس به ms02677 بأس.
# وقال أحمد [2] : ما به بأس.
### | 80- 
# خلاد بن سليمان [3]- س-[4] .
# أبو سليمان الحضرمي المصري.
# عن: نافع مولى ابن عمر، وخالد بن أبي عمران، ودراج أبي السمح.
# وعنه: حسان بن عبد الله، وسعيد بن أبي مريم، وعمرو بن خالد، ويحيى بن
~~بكير، وجماعة سواهم.
# وكان ثقة صالحا قانتا لله. وكان أميا لا يكتب [5] .
# توفي سنة ثمان وسبعين ومائة.
### | 81- 
# خلف الأحمر [6] . PageV11P107
# اللغوي الشاعر، صاحب البراعة في الأدب.
# يكنى أبا محرز، مولى بلال بن أبي بردة [1] . تعبد في أواخر عمره.
# حمل عنه ديوانه أبو نواس، ورثاه بقصيدة.
# ولخلف القصيدة السائرة التي نحلها تأبط شرا:
# إن بالشعب الذي دون سلع [2] . ... لقتيل دمه ما يطل
# - خلف بن خليفة.
# يأتي.
### | 82- 
# الخليل بن أحمد [3] .
# صاحب العروض.
# قد تقدم. ويقال: مات سنة خمس وسبعين ومائة.
# وفيها مات.
### | 83- 
# خشاف الكوفي [4] صاحب اللغة. PageV11P108
### | 84- 
# الخليل بن أحمد [1] .
# روى عن: مستنير بن أخضر.
# وعنه: إبراهيم بن محمد بن عرعرة، ومحمد بن أبي سمينة.
# شيخ مستور.
### | 85- 
# الخيزران الجرشية [2] . PageV11P109
# مولاة المهدي وحبيبته وزوجته، وأم ولديه الهادي والرشيد.
# رزقت من سعادة الدنيا ما لا يوصف.
# قال المسعودي [1] : كان مغلها في السنة مائتي ألف وستين ألفا.
# وقد روى الخطيب [2] في ترجمتها حديثا ترويه عن المهدي، عن آبائه، ولا
~~يثبت.
# قيل: توفيت سنة ثلاث وسبعين ومائة [3] . PageV11P110
### | - حرف الدال-
### | 86- 
# داود بن الزبرقان البصري [1] .
# عن، مطر الوراق، وداود بن أبي هند، وعلي بن جدعان.
# وعنه: محمد بن شعيب بن شابور، وزكريا بن يحيى بن صبيح، ومحمد بن أبي بكر
~~المقدمي، وغيرهم.
# ضعفه أبو حاتم [2] .
# وحسن حاله ابن حبان وقال [3] : كان يهم في المذاكرة ويعتبر به.
# وقال أحمد بن حنبل: لا أتهمه في الحديث.
# وقال البخاري [4] : حديثه مقارب. PageV11P111
# وقال ابن معين [1] : ليس بشيء [2] .
### | 87- 
# داود بن عبد الرحمن العطار [3]- ع- أبو سليمان المكي.
# عن: عمرو بن دينار، والقاسم بن أبي بزة، وعمرو بن يحيى بن عمارة، ومنصور
~~بن صفية، وعبد الله بن عثمان بن خيثم، وهاشم بن عروة، وغيرهم.
# وعنه: يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وأحمد بن محمد الأزرقي، وسعيد ms02678 بن
~~منصور، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وداود بن عمرو الضبي، وخلف بن هشام
~~البزار، وآخرون.
# قال إبراهيم الشافعي: ما رأيت أحدا أورع منه [4] . PageV11P112
# وقال محمد بن سعد [1] : نا أحمد بن محمد الأزرقي قال: كان عبد الرحمن
~~العطار والد داود نصرانيا شاميا يتطبب، فقدم مكة فنزلها، وولد له سنة مائة
~~داود. وكان عبد الرحمن يجلس في أصل منارة الحرم من قبل الصفاء، وكان يضرب
~~به المثل يقال: أكفر من عبد الرحمن. لقربه من الأذان والمسجد، ولحال ولده
~~وإسلامهم. وكان يسلمهم في الأعمال السرية، ويحثهم على الأدب ولزوم الخير
~~وأهله.
# قال: ومات داود بمكة سنة أربع وسبعين ومائة، وكان كثير الحديث.
# قلت: أنا أتعجب من تمكين هذا النصراني من الإقامة بحرم الله، فلعلهم
~~اضطروا إلى طبه، فالله أعلم. والحكاية صحيحة.
# وقيل: توفي سنة خمس وسبعين ومائة [2] ، وهو من كبار شيوخ الشافعي.
### | 88- 
# داود بن يزيد الثقفي البصري [3] .
# عن: بشر بن حرب الندبي، وعاصم بن بهدلة، وحبيب المعلم.
# وعنه: قتيبة، وهشام بن عبيد الله الرازي، والحكم بن المبارك، ومحمد بن
~~أبي بكر المقدمي.
# قال ابن أبي حاتم [4] : سمعت أبي يقول ذلك، فسألته عنه، فقال: شيخ مجهول.
# قلت: هذا القول يوضح لك أن الرجل قد يكون مجهولا عند أبي حاتم، ولو روى
~~عنه جماعة ثقات، يعني أنه مجهول الحال عنده، فلم يحكم بضعفه ولا بتوثيقه
~~[5] . PageV11P113
### | 89- 
# ديلم بن غزوان [1]- ق. - أبو غالب العبدي البصري البراء.
# عن: ثابت البناني، وميمون الكردي، وجماعة.
# وعنه: عفان، وعارم، ومسدد، والقواريري.
# قال أبو حاتم [2] : ليس به بأس.
# وذكره ابن عدي في «كامله» [3] . وقوى أمره [4] . PageV11P114
### | - حرف الذال-
### | 90- 
# ذواد بن علبة [1] .
# أبو المنذر الحارثي الكوفي.
# عن: مطرف بن طريف، وليث بن أبي سليم، وإسماعيل بن أمية.
# وعنه: أبو مطيع البلخي، وابنه مزاحم بن ذواد، وجبارة بن مغلس، وسعيد بن
~~منصور.
# ضعفه ابن معين [2] . PageV11P115
# وقال ابن عدي [1] : وهو ممن يكتب حديثه، وكان عابدا [2] . PageV11P116
### | - حرف الراء-
### | 91- 
# رابعة العدوية [1] .
# العابدة البصرية المشهورة بالتأله والزهد.
# هي رابعة بنت إسماعيل. كنيتها أم عمرو، وولاؤها للعتكيين.
# وقد أفرد ابن ms02679 الجوزي أخبارها في جزء في الشاميات رابعة العابدة معاصرة
~~لها فربما تداخلت أخبارها [2] .
# قال خالد بن خداش: سمعت رابعة صالحا المري يذكر الدنيا في قصصه، فنادته:
~~هيه يا صالح من أحب شيئا أكثر من ذكره.
# قال محمد بن الحسين الرجلاني: نا بشر بن صالح العتكي قال: استأذن ناس على
~~رابعة ومعهم سفيان الثوري، فتذاكروا عندها ساعة، وذكروا شيئا من أمر
~~الدنيا، فلما قاموا قالت لا مرأة تخدمها: إذا جاء هذا الشيخ وأصحابه فلا
~~تأذني لهم، فإني رأيتهم يحبون الدنيا. PageV11P117
# وعن أبي يسار مسمع قال: أتيت رابعة، فقالت: جئتني وأنا أطبخ أرزا، فآثرت
~~حديثك على طبيخ الأرز. فرجعت إلى القدر وقد طبخت.
# ابن أبي الدنيا: نا محمد بن الحسين: حدثني عبيس بن ميمون العطار:
# حدثتني عبدة بنت أبي شوال- وكانت تخدم رابعة العدوية- قالت: كانت رابعة
~~تصلي الليل كله، فإذا طلع الفجر، هجعت هجعة حتى يسفر الفجر، فكنت أسمعها
~~تقول: يا نفس كم تنامين، وإلى كم تقومن. يوشك أن تنامي نومة لا تقومي فيها
~~إلا ليوم النشور [1] .
# وقال أحمد بن أبي الحواري، نا العباس بن الوليد قال: قالت رابعة:
# أستغفر الله من قلة صدقي في قولي: أستغفر الله [2] .
# وقال جعفر بن سليمان: دخلت مع الثوري على رابعة، فقال سفيان:
# وا حزناه، فقالت: لا تكذب قل: وا قلة حزناه [3] .
# وعن حماد بن زيد قال: دخلت على رابعة أنا وسلام بن أبي مطيع، فأخذ سلام
~~في ذكر الدنيا، فقالت: إنما يذكر شيء هو شيء، فأما شيء ليس بشيء فلا.
# وقال شيبان: ثنا رياح القيسي قال: كنت أختلف إلى شميط بن عجلان أنا
~~ورابعة، فقالت مرة: تعال يا غلام. وأخذت بيدي ودعت الله تعالى، فإذا جرة
~~خضراء مملوءة عسلا أبيض. فقالت كل، فهذا والله لم تحوه بطون النحل.
# قال: ففزعت من ذلك، فقمنا وتركناه.
# قال أبو سعيد بن الأعرابي: أما رابعة فقد حمل الناس عنها حكمة كثيرة،
~~وحكى عنها سفيان، وشعبة، وغيرهما ما يدل على بطلان ما قيل عنها. وقد تمثلت
~~بهذا البيت: PageV11P118
# ولقد ms02680 [1] جعلتك في الفؤاد محدثي ... وأبحت جسمي من أراد جلوسي
# فنسبها بعضهم إلى الحلول بنصف البيت، وإلى الإباحة بتمام البيت.
# وهذا غلو وجهل، ولا أحسب ينسبها إلا حلولي مباهي، لينفق بها زندقته، كما
~~احتجوا، بالخبر النبوي: «فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به» [2] ..
~~الحديث.
# قيل: توفيت سنة ثمانين ومائة، عن نحو ثمانين سنة.
### | 92- 
# الربيع بن سهل بن الركين الفزاري [3] .
# عن: سعيد بن عبيد الطائي، وهشام بن عروة.
# وعنه: يحيى بن أبي كثير [4] ، وموسى بن إسماعيل، وإسماعيل بن موسى السدي.
# قال ابن معين [5] : ليس بشيء.
# وقال أبو زرعة: منكر الحديث [6] .
# وقال البخاري [7] : يخالف في حديثه.
# قال إسماعيل بن موسى: نا الربيع بن سهل، عن سعيد بن عبيد، عن علي بن
~~ربيعة، سمعت عليا على منبركم هذا يقول: «عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم
~~إني مقاتل بعده القاسطين والناكثين والمارقين» . PageV11P119
# قال العقيلي [1] : أسانيد هذا المتن لينة الطرق [2] .
### | 93- 
# رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع الأنصاري الزرقي المدني [3]-
~~ع. - إمام مسجد بني زريق.
# روى عن: عم أبيه معاذ بن رفاعة.
# روى عنه: سعيد بن عبد الجبار، وقتيبة بن سعيد، وعبد العزيز بن أبي ثابت.
# له في السنن حديث واحد، أن رفاعة قال: «عطست في الصلاة فقلت:
# الحمد لله» حسنه الترمذي [4] .
### | 94- 
# رفدة بن قضاعة الغساني [5]- ق. - مولاهم الدمشقي. PageV11P120
# عن: ثابت بن عجلان، وجعفر بن برقان، والأوزاعي.
# وعنه: مروان الطاطري، وهشام بن عمار.
# قال أبو حاتم، [1] وغيره: منكر الحديث.
# وقال أبو مسهر: لم يكن رفدة شيء. كان مولى الحي، يعني حي أبي مسهر [2] .
# وقال البخاري [3] : في حديثه بعض المناكير [4] .
### | 95- 
# روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي المهلبي الأمير [5] .
# من كبار القواد، ولي إفريقية مدة للرشيد، ثم ولي الكوفة والبصرة. وكان
~~بطلا شجاعا كبير (القدر، وولي) [6] أيضا السند. واتفق موته بالمغرب عند
~~أخيه PageV11P121
# يزيد بن حاتم أمير إفريقية (في شهر) [1] رمضان سنة أربع وسبعين ومائة [2]
~~.
# وله أخبار ومآثر في الجود.
### | 96- 
# روح بن مسافر [3] .
# أبو بشر البصري.
# عن: أبي إسحاق ms02681 السبيعي، وأبان بن أبي عياش، والأعمش، وعدة.
# وعنه: منصور بن أبي مزاحم، وإسماعيل بن عيسى العطار.
# ضعفوه.
# وقال أبو داود: متروك [4] . PageV11P122
### | 97- 
# روح بن عطاء بن أبي ميمونة [1] .
# عن: أبيه، وأبي بشر، وغيلان مولى عثمان، وشعبة بن الحجاج.
# وعنه: النضر بن شميل، وأبو داود الطيالسي، وإبراهيم بن الحجاج الشامي،
~~وغيرهم.
# قال أحمد [2] : منكر الحديث.
# وقال ابن معين [3] : ضعيف.
# وقال ابن عدي [4] : عندي لا بأس به.
# نعيم بن حماد: انا روح بن عطاء: انا أبي، عن الحسن، عن سمرة: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يسلم في الصلاة تسليمة قبالة وجهه. فإذا سلم عن
~~يمينه سلم عن يساره» . قال العقيلي [5] : الأحاديث في تسليمه أسانيدها لينة
~~[6] . PageV11P123
### | 98- 
# رياح بن عمرو القيسي البصري الزاهد [1] .
# أبو المهاصر. كان خاشعا خائفا بكاء.
# روى عن: مالك بن دينار، وواصل بن السائب.
# وقيل إنه لقي الحسن البصري.
# روى عنه: سيار بن حاتم، وموسى بن داود، ويزيد بن هارون، وعمرو بن عون،
~~وروح بن عبد المؤمن، وطائفة.
# قال أبو زرعة: صدوق [2] .
# وذكره أبو داود السجستاني فوهاه وقال: رجل سوء.
# قال علي بن الحسن بن أبي مريم: قال رياح القيسي: لي نيف وأربعون ذنبا، قد
~~استغفرت الله لكل ذنب مائة ألف مرة [3] .
# وقال (سيار: ثنا رياح) [4] قال لي عتبة الغلام: من لم يكن معنا فهو علينا
~~[5] .
# وكان رياح بن عمرو يسمع منه الموعظة ويغشى عليه. PageV11P124
### | - حرف الزاي-
### | 99- 
# زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل [1]- ع. - أبو خيثمة الجعفي الكوفي
~~الحافظ. أحد الثقات.
# وهو أخو حديج والرحيل. PageV11P125
# روى عن: الأسود بن عميس، وسماك بن حرب، وأبي إسحاق، وأبي الزبير، والحسن
~~بن الحر، وحميد الطويل، و (زبيد) [1] اليامي، ومنصور بن المعتمر، وزياد بن
~~علاقة، وخلق كثير.
# وعنه: الحسن بن موسى الأشيب، وأبو داود الطيالسي، وأبو نعيم، وأحمد بن
~~يونس، وعمرو بن خالد، ويحيى بن يحيى التميمي، وأبو جعفر النفيلي، وأبو
~~الوليد، وخلق.
# قال سفيان بن عيينة لرجل: عليك بزهير بن معاوية فما بالكوفة مثله.
# وقال معاذ بن معاذ: لا والله ليس سفيان ms02682 الثوري عندي بأثبت من زهير بن
~~معاوية [2] .
# وقال شعيب بن حرب، وذكر حديثا لزهير وشعبة، فقال عند ذلك: زهير أحفظ عندي
~~من عشرين مثل شعبة [3] .
# وقال أحمد بن حنبل: زهير من معادن العلم [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : زهير أحب إلينا من إسرائيل في كل شيء إلا في حديث
~~أبي إسحاق.
# قيل [6] لأبي حاتم: فزهير وزائدة؟.
# قال: زهير أتقن، وهو صاحب سنة. غير أنه تأخر سماعه من أبي إسحاق.
# وقال أبو زرعة: سمع زهير من أبي إسحاق بعد الاختلاط، وهو ثقة [7] .
# وقال حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي: كان زهير بن معاوية إذا سمع الحديث من
~~الشيخ مرتين كتب عليه: فرغت. PageV11P126
# قلت: وسكن زهير في أواخر عمره الجزيرة، أظن بحران.
# قال النفيلي، وعمرو بن خالد: توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة، زاد النفيلي في
~~رجب.
# وقال أحمد: مات سنة أربع وسبعين.
# قلت: وأصابه الفالج قبل موته بسنة [1] .
### | 100- 
# زهير بن هنيدة [2] .
# أبو الذيال العدوي. بصري مقل.
# عن: أبي نعامة عمرو بن عيسى العدوي، ومحمد بن عبد الله الشعيثي.
# وعنه: محمد بن عقبة السدوسي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وإسحاق بن
~~إسرائيل. PageV11P127
# محله الصدق [1] إن شاء الله تعالى.
### | 101- 
# زياد أبو السكن الباهلي [2] .
# مولاهم. نزل بغداد، وزعم أنه رأى الشعبي.
# روى عن: طلحة بن مصرف، وعلقمة بن مرثد.
# وعنه: داود بن رشيد، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
# قال ابن معين [3] : ليس بشيء.
# وقل النسائي [4] : ليس بثقة [5] . PageV11P128
### | - حرف السين-
### | 102- 
# سالم أبو جميع القزاز البصري [1]- د- هو ابن دينار، وقيل ابن راشد، مولى
~~بني تميم.
# عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، وثابت.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي،: ومحمد بن الطباع، وأبو سلمة التبوذكي، ومسدد.
# قال أبو زرعة: لين الحديث [2] .
# وروى الدارمي [3] ، عن ابن معين: ثقة.
# وقال آخر: صالح الحديث [4] .
### | 103- 
# سعد بن زياد [5] . PageV11P129
# أبو عاصم العباسي مولى الأمير سليمان بن علي.
# عن: سالم بن عبد الله، وكيسان مولى ابن الزبير، وجماعة.
# وعنه: أبو سلمة التبوذكي، والقواريري، وعبد الرحمن بن المبارك، وعبد الله
~~بن حميد بن الأسود، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وغيرهم ms02683.
# قال أبو حاتم [1] : يكتب حديثه وليس بالمتين [2] .
### | 104- 
# سعد بن عبد الله بن سعد.
# أبو عمر المعافري الإسكندراني الفقيه.
# عن: موسى بن علي بن رباح، ويحيى بن أيوب، وأبي معشر السندي.
# ومات شابا.
# روى عنه: ابن القاسم، وابن وهب، وإسماعيل بن بكير، وخالد بن نزار.
# قال ابن يونس: كانت له عبادة وفضل وفقه، (وهو) [3] الذي أعان ابن وهب على
~~تصنيف كتبه.
# وقال فتح بن حماد المهدي: قدمت من الإسكندرية فلقيت الليث بن سعد، فقلت
~~له: مات سعد. فاسترجع وقال: لو كان الناس في عدوة وكنت أنا وسعد في عدوة
~~لرجوت أن أكون به مليا.
# ثم قال أبو سعيد بن يونس: نا يعقوب بن الوليد الأيلي، نا ابن بكير، نا
~~سعد المعافري، عن يحيى بن أيوب، فذكر حديثا في التواضع، ثم قال: مات سنة
~~ثلاث وسبعين ومائة.
### | 105- 
# سعدان بن بشر الجهني الكوفي [4] . PageV11P130
# عن: سعدان الطائي، ومحمد بن جحادة.
# وعنه: وكيع، وأبو عاصم، ومحمد بن ربيعة، وخلاد بن يحيى، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : صالح الحديث.
# وقال الدار الدارقطني: ليس بالقوي [2] .
### | 106- 
# سعيد بن سلمة بن أبي الحسام العدوي [3]- م. ن. - مولاهم المدني.
# عن: أبيه، ومحمد بن المنكدر، وصالح بن كيسان، وعمرو بن أبي عمرو، وجماعة.
# وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد الله بن رجاء، والتبوذكي، ومحمد بن
~~أبي بكر المقدمي، وغيرهم.
# قال أبو سلمة التبوذكي: ما رأيت أصح من كتابه [4] . PageV11P131
# قلت: واعتمده مسلم في «صحيحه» [1] . وما ذكره النسائي في «الضعفاء» بل
~~قال في سننه [2] : هو ضعيف [3] .
### | 107- 
# سعيد بن عبد الله بن الربيع بن خثيم الكوفي [4] .
# عن: نسير بن ذعلوق، وسعيد والد الثوري.
# وعنه: سنيد بن داود، وأبو توبة الحلبي، وعبد الله بن عمر بن أبان، وأبو
~~بكر بن أبي شيبة، وغيرهم.
# ما علمت به بأسا.
### | 108- 
# سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله القريشي الجمحي المدني [5]- م. د. س. ق.
~~- PageV11P132
# قاضي بغداد للرشيد. كان من جلة العلماء.
# روى عن: عبد الرحمن بن القاسم، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، وعبيد
~~الله بن عمر ms02684، وطائفة.
# وأحسبه تفقه على ربيعة الرأي.
# وعنه: سعيد بن أبي مريم، وعبد العزيز الأويسي، وعلي بن حجر، ومحمد بن
~~الصباح الدولابي، ويحيى بن أيوب المقابري، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وعدة.
# وقد روى عنه الليث بن سعد، وهو أكبر منه.
# وثقه ابن معين [1] .
# وقال أحمد: ليس به بأس [2] .
# ولينه الفسوي فقال [3] : (لين الحديث) [4] .
# وأما (ابن حبان فخطب) [5] في شأنه فقال: سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن (حميد) [6] الجمحي، أبو عبد الله، ولي القضاء ببغداد.
# يروي عن: عبيد الله بن عمرو وغيره أشياء موضوعة يتخايل إلى من يسمعها أنه
~~المتعمد لها.
# ثنا ابن مجاشع، نا أبو إبراهيم الترجماني، نا سعيد، عن عبيد الله، عن
~~نافع، عن ابن عمرو مرفوعا: من نسي صلاة فلم يذكرها إلا مع الإمام أفليتم
~~صلاته ثم يقضي ما فاته» [7] . مات سنة ست وسبعين ومائة، وله اثنتان وسبعون
~~سنة. PageV11P133
# ورثاه بعض الشعراء بقوله:
# ثلمة في الإسلام موت سعيد ... شملت كل مخلص التوحيد
# ذاك أني رأيته لا يبالي ... في تقى الله لوم أهل الوعيد [1]
### | 109- 
# سعير بن الخمس التميمي الكوفي [2]- م. ت. ن. - عن: مغيرة بن مقسم، وأبي
~~إسحاق، وحبيب بن أبي ثابت.
# وزعم الحاكم أنه رأى عبد الله بن أبي أوفى.
# وعنه: عاصم بن يوسف اليربوعي، وحسين الجعفي، ويحيى الحماني، وجبارة بن
~~المغلس، ويحيى بن يحيى.
# وثقه ابن معين [3] . PageV11P134
# واتفق له حكاية عجيبة، وذلك أنه عند ما قدم إلى قبره ليدفنوه تحرك فرد
~~إلى منزله فقام، وولد له بعد ذلك ولده مالك بن سعيد [1] .
# رواها عبيد الله القواريري، عن الخريبي، أنه شاهد ذلك.
# وهو مقل، له نحو عشرة أحاديث، وهو ثقة.
# وقال أبو حاتم [2] : لا يحتج به [3] .
### | 110- 
# سكين بن عبد العزيز بن قيس [4] .
# وهو سكين بن أبي الفرات العبدي البصري العطار.
# عن: أبي هارون العبدي، وأشعث بن عبد الله الحداني، وإبراهيم الهجري،
~~ووالده، ومثنى بن دينار الأحمر، وهلال بن خباب.
# وعنه: حبان بن هلال، وشيبان بن فروخ، وعفان، وعارم، وآخرون.
# قال أبو حاتم [5] : لا بأس به.
# وقال أبو ms02685 داود: ضعيف [6] .
# وقال ابن معين [7] : ثقة. PageV11P135
# واه عند: ابن أبي مريم، والدارمي.
# خرج له البخاري في «أدبه» [1] .
# ولشيبان بن فروخ، عنه، عن أبيه، عن أنس مرفوعا: «عمر الذباب أربعون ليلة»
~~.. الحديث [2] . 111- سكن بن أبي خالد البصري [3] .
# صاحب الغنم.
# عن: الحسن، وأبي نعامة السعدي.
# وعنه: سيار بن حاتم، والأصمعي، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم [4] .
# - سلام بن سليم- ع. - هو أبو الأحوص الكوفي الحافظ.
# مذكور في الكنى.
### | 112- 
# سلام بن سليمان [5]- ت. ن. - PageV11P136
# أبو المنذر المزني، مولاهم البصري، ثم الكوفي القارئ النحوي. ويقال ابن
~~سليم.
# قرأ القرآن على: عاصم، وأبي عمرو، وغيرهما.
# وصار شيخ القراء في عصره.
# قرأ عليه: يعقوب الحضرمي، وإبراهيم بن الحسن العلاف، ويقال إنه قرأ على
~~عاصم الجحدري، وحدث عن: ثابت البناني، ومطر الوراق، وحميد الأعرج، وابن
~~جدعان، وجماعة.
# روى عنه: عفان، ومحمد بن سلام الجمحي، وعبيد الله بن عائشة، وعبد الواحد
~~بن غياث، وخلق سواهم.
# قال يحيى بن معين، لا بأس به [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال يعقوب الحضرمي: لم يكن في وقته أعلم منه. كان فصيحا نحويا.
# وقيل لم يكن أحد مثله في الإنكار على القدرية [3] .
# وقال أبو داود: كان نصر بن علي ينكر عليه شيئا من الحروف [4] .
# وعن عفان بن مسلم قال: كنت عنده فأتاه رجل بمصحف فقال: أليس هذا ورق
~~وزاج؟
# فقال سلام: قم يا زنديق [5] . PageV11P137
# مات سلام القارئ سنة إحدى وسبعين ومائة [1] .
### | 113- 
# سلام بن سلم [2]- ق. - أبو سليمان التميمي السعدي المدائني الطويل.
# خراساني الأصل.
# روى عن: منصور بن زاذان، وزيد العمي، وحميد الطويل، وثور بن يزيد.
# وعنه: أسد بن موسى، وخلف بن هشام، وعلي بن الجعد، ومحمد بن عبد الوهاب
~~الحارثي، وجماعة كبار.
# قال يحيى بن معين [3] : ليس بشيء.
# وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث [4] . PageV11P138
# وقال أبو حاتم [1] ، وغيره: تركوه [2] .
# قال العقيلي [3] : سلام بن سلم المدائني الطويل: ثنا محمد بن عثمان، عن
~~ابن معين، وسئل عنه، فقال: ضعيف.
# وقال البخاري [4] : سلام بن سلم السعدي الطويل، عن زيد العمي، تركوه.
# وقال الأعين: سمعت أبا نعيم ضعف سلام بن ms02686 سلم [5] .
# وقال أحمد بن يونس: نا سلام، ثنا زيد العمي، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد
~~الخدري، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرحم هذه الأمة بها أبو بكر،
~~وأقواهم في دين الله عمر، وأفرضهم زيد، وأقضاهم علي، وأصدقهم حسان، وأمين
~~هذه الأمة أبو عبيدة، وأقرأهم أبي. وأبو هريرة وعاء من العلم، وسلمان علم
~~لا يدرك، ومعاذ أعلمهم بالحلال والحرام، وما أضلت الخضراء أصدق من أبي ذر»
~~[6] . أما.
# - سلام بن سليمان المدائني الصغير، فآخر سيأتي قبل العشرين ومائتين.
# وأما صاحب الترجمة: سلام بن سلم، فقيل في أبيه: سليمان، وقيل:
# سالم، وهو وهم، ويعرف بالطويل.
# قيل: توفي سنة سبع وسبعين ومائة ظنا لا يقينا. PageV11P139
### | 114- 
# سلام بن أبي الصهباء [1] .
# أبو المنذر: بصري فزاري.
# روى عن: قتادة، وثابت.
# وعنه: أبو كامل الجحدري، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعبيد الله
~~العيشي، وغيرهم.
# قال البخاري [2] : سلام بن أبي الصهباء العدوي، ومنكر الحديث.
# وقال أبو حاتم [3] : شيخ.
# وقال العقيلي [4] : سلام بن أبي الصهباء، أبو بشر العدوي، بصري، ثنا
~~إبراهيم بن محمد، نا عبد الله بن عبد الوهاب، نا سلام بن أبي الصهباء، عن
~~ثابت، عن أنس، مرفوعا «لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أشد من ذلك، العجب»
~~[5] . 115- سلام بن أبي مطيع البصري [6]- خ. م. ت. ن. - PageV11P140
# أبو سعيد الخزاعي، مولاهم.
# عن: أبي، عمران الجوني، وقتادة، وأبي حصين عثمان بن عاصم، ومنصور بن
~~المعتمر، وجماعة.
# وعنه: ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، ومسدد، وهدبة، وعبد الأعلى بن
~~حماد، وأبو الوليد، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وآخرون.
# قال أحمد [1] : ثقة، صاحب سنة.
# وقال ابن عدي [2] : كان يعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم. PageV11P141
# وقال أبو حاتم [1] : صالح الحديث.
# وقال ابن حبان [2] : كثير الوهم لا يحتج به إذا انفرد.
# قلت: قد احتج به الشيخان.
# قال خليفة [3] : ومات بطريق مكة سنة ثلاث وسبعين ومائة.
# ويقال سنة أربع [4] .
# قال زهير البابي: سمعته يقول: الجهمية كفار لا يصلى خلفهم.
# وقال أبو داود: قال سلام: لأن ألقى الله بصحيفة الحجاج أحب ms02687 إلي من أن
~~ألقاه بصحيفة عمرو بن عبيد [5] .
# - سلام بن أبي خبزة البصري.
# شيخ ضعيف، يذكر في طبقة وكيع.
### | 116- 
# سلمة بن عمرو العقيلي [6] .
# قاضي دمشق، كان قبل يحيى بن حمزة القاضي [7] ، ثم عزل. PageV11P142
# روى عن: ربيعة بن يزيد القصير، وشداد أبي عمار، وعبد الله بن علي الأمير.
# وعنه: يحيى بن حمزة، وعبد الملك الصنعاني، وعلي بن حجر، وأبو مسهر.
# قال أبو زرعة البصري: سمعت محمد بن الوليد: سمعت أبا مسهر يقول:
# قال سلمة بن عمرو القاضي: لا رحم الله فلانا، فإنه أول من زعم أن القرآن
~~مخلوق [1] .
### | 117- 
# سلمة بن كلثوم الكندي الدمشقي [2]- ق. - نزيل حمص.
# عن: جعفر بن برقان، والأوزاعي، وإبراهيم بن أدهم.
# وعنه: بقية، ومحمد بن حميد، ويحيى بن صالح، وأبو توبة الحلبي.
# قال أبو اليمان: ثقة. كان يقاس بالأوزاعي [3] .
# وقال أبو توبة: ثنا سلمة بن كلثوم وكان من العابدين، لم يكن في أصحاب
~~الأوزاعي أهنأ منه [4] .
### | 118- 
# سلم الخاسر [5] . PageV11P143
# هو سلم بن عمرو بن حماد البصري، أحد الشعراء المحسنين، وهو غلام بشار بن
~~برد، مدح المهدي، وأكثر (في مدح البرامكة) [1] .
# وكان عاكفا على المعاصي، ثم تزهد ونسك مديدة، ثم مرق وعاد إلى اللهو،
~~وباع مصحفه واشترى بثمنه ديوان شعر، فلقب لذلك بالخاسر [2] .
# ولما صير الرشيد ولده الأمين ولي عهده. قال سلم قصيدته السائرة:
# قل للمنازل بالكثيب الأعفر ... سقيت [3] غاية السحاب الممطر
# قد بايع الثقلان مهدي الهدى ... لمحمد بن زبيدة ابنة جعفر
# فحشت زبيدة فاه جوهرا، قيل باعه بعشرين ألف دينار [4] .
# ومن شعره:
# بان شبابي فيما يحور ... وطال من ليلي القصير
# أهدى لي الشوق وهو خلو ... أغن في طرفه فتور
# وقائل حين شب وجدي ... واشتعل المضمر الستير
# لو شئت أسلاك عن هواه ... قلب لأشجانه ذكور PageV11P144
# فقلت: لا تعجلن بلومي ... فإنما ينبئ الخبير
# عذبني والهوى صغير ... فكيف بي والهوى كبير؟
# من راقب الناس مات غما [1] ... وفاز باللذة الجسور [2]
# قال أبو معاذ النميري: قال بشار بيتا، وكان يلهج به كثيرا وهو:
# من راقب الناس لم يظفر بحاجته ... وفاز بالطيبات الفاتك اللهج
# فقلت ms02688 له: قد قال (سلم الخاسر بيتا) [3] في هذا، وأنشدته:
# من راقب الناس مات هما ... وفاز باللذة الجسو
# فقال: ذهب (والله) [4] بيتي، والله لا أكلت اليوم شيئا ولا صمت.
# ومن شعره:
# لما أتتني (على المهدي) [5] مالكة ... تظل من خوفها الأحشاء تضطرب [6]
# كيف القرار (من) [7] رضى ملك ... تبدو المنايا بكفيه وتحتجب
# إني أعوذ (بالملوك) [8] كلهم ... وأنت ذاك بما تأتي وتجتنب
# وأنت كالدهر مبثوثا حبائله ... والدهر لا ملجأ منه ولا هرب
# وله:
# ملك كأن الشمس فوق جبينه ... تملك بالإمساء والإصباح PageV11P145
# وإذا حللت ببابه ورواقه ... فانزل بسعد وارتحل بنجاح
# فأجازه الرشيد بمائة ألف.
### | 119- 
# سليمان بن بلال [1]- ع. - أبو أيوب، ويقال أبو محمد، المدني الحافظ. أحد
~~الأئمة من موالي آل أبي بكر الصديق.
# روى عن: زيد بن أسلم، وعبد الله بن دينار، وأبي طوالة، وخيثم بن عراك،
~~وأبي حازم الأعرج، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وربيعة الرأي، وسهيل بن أبي
~~صالح، وعمارة بن عزية، وطبقتهم.
# وعنه: القعنبي، وخالد بن مخلد، وعبد الحميد بن أبي أويس، وسعيد بن
~~PageV11P146
# أبي مريم، وسعيد بن عفير، ولوين، ويحيى الوحاظي، ويحيى بن يحيى، وعدد
~~كثير.
# قال ابن سعد [1] : كان بربريا حسن الهيئة، ثقة، عاقلا، يفتي بالبلد، وولي
~~خراج المدينة.
# وقال ابن معين [2] : ثقة صالح.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنا الفتح بن عبد الله، أنا هبة الله الحاسب، أنا
~~أبو الحسين بن النقور، ثنا عيسى بن علي، نا عبد الله بن سليمان، نا لوين،
~~نا سليمان بن بلال، عن أبي وجزة، عن عمر بن أبي سلمة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «يا بني ادن وكل بيمينك، وكل مما يليك» . أخرجه د [3]
~~. عن لوين. مات سليمان سنة اثنتين وسبعين ومائة [4] .
# ويقال: كان محتسب المدينة، أرخه ابن سعد [5] .
# روى البخاري [6] ، عن هارون بن محمد المديني: مات في سنة سبع وسبعين
~~ومائة [7] . PageV11P147
### | 120- 
# سليمان بن سالم القرشي البصري القطان [1] .
# أبو داود.
# محله الصدق.
# سمع: علي بن جدعان، ولبابة مولاة بني خلف.
# وعنه: موسى بن إسماعيل، وإسحاق بن أبي إسرائيل [2] .
### | 121- 
# سليمان بن عطاء القرشي ms02689 [3]- ق. - أبو عمر الحراني.
# عن: عبد الله بن دينار البهراني، ومسلمة بن عبد الله الجهني.
# وعنه: الوليد بن عبد الملك بن مسرح، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبو جعفر
~~النفيلي.
# قال البخاري [4] : في حديثه مناكير. PageV11P148
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [1] .
### | 122- 
# سليمان بن موسى الزهري الكوفي [2]- د. - أبو داود.
# عن: جعفر بن سعد بن سمرة، ومظاهر بن أسلم. PageV11P149
# وعنه: مروان الطاطري، وهشام بن عمار، ويحيى بن حسان التنيسي، وطائفة.
# قال أبو حاتم [1] : محله الصدق.
# وقال مرة [2] : صالح الحديث.
# ولينه العقيلي [3] .
### | 123- 
# سليم بن أخضر البصري [4]- م. د. ت. ن. - عن: سليمان التيمي، وعبيد الله
~~بن عمر، وابن عون، وغيرهم.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعفان، ويحيى بن يحيى، وأحمد بن عبدة، وحميد
~~بن مسعدة.
# قال سليمان بن حرب: ثقة مأمون [5] .
# وقال أبو زرعة: ثقة [6] .
# وقيل: كان ثبتا في حديث ابن عون مجودا له [7] . PageV11P150
### | 124- 
# سنان بن هارون البرجمي [1]- ت. - أبو بشر الكوفي. أخو سيف.
# عن: كليب بن وائل، وبيان بن بشر، وحميد الطويل، وجماعة.
# وعنه: الأسود شاذان، وعون بن سلام، ولوين، ومحمد بن الصباح الدولابي،
~~وجماعة.
# ضعفه النسائي [2] .
# وقال الدار الدارقطني: يعتبر به [3] .
# وقال عباس، عن ابن معين [4] : سنان وسيف ضعيفان، وسنان أعجبهما إلي.
~~PageV11P151
# ومن مناكيره عن حميد، عن أنس مرفوعا: يا أم حبيبة ذهب حسن الخلق بخير
~~الدنيا والآخرة [1] . 125- سهل مولى المغيرة [2] .
# أبو حريز المدني. مولى عبد الرحمن بن عوف.
# عن: الزهري، وعلي بن جدعان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وغيرهم.
# وعنه: عبد الغفار بن داود الحراني، والعباس بن طالب، وحسان بن غالب،
~~وسعيد ابن عفير، ويحيى بن بكير، ومؤمل بن عبد الرحمن الثقفي، وآخرون. فيه
~~ضعف.
# ذكره ابن عدي [3] ، وابن حبان [4] ، فرويا من وجهين، عنه، عن الزهري،
~~PageV11P152
# عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا: «أنه كان إذا اهتم أخذ لحيته فنظر
~~فيها» [1] . وروى مؤمل، عنه، عن حسين بن رستم الأيلي، عن عروة، عن عائشة
~~مرفوعا: «يا عائشة ردي علي البيتين اللذين لفلان اليهودي» ، فقالت:
# ارفع ضعيفك لا يحزنك ضعفه ... يوما فتدركه العواقب ms02690 قد نما
# يجزيك أو يثني عليك وإن من ... أثنى عليك بما فعلت فقد جزا
# وذكر الحديث [2] ، وهو منكر [3] .
### | 126- 
# سوار بن مصعب الهمداني الكوفي الضرير [4] .
# أحد الضعفاء.
# عن: عطية العوفي، وعمرو بن مرة، وزيد بن علي، وأبي إسحاق السبيعي، ومطرف
~~بن طريف، وكليب بن وائل، وغيرهم.
# وعنه: أبو نوح قراد، وشبابة، وأبو الجهم الباهلي، وسويد بن سعيد.
# قال أحمد: ليس بشيء [5] . PageV11P153
# وقال أبو داود: ليس بثقة [1] .
# وقال ابن معين [2] : ضعيف، كان يجيئنا إلى منزلنا.
# وقال جماعة [3] : متروك.
# وقال البخاري [4] : منكر الحديث.
# قلت: وقع لنا من عواليه في نسخة أبي الجهم أحاديث منها: عن كليب بن وائل،
~~عن ابن عمر مرفوعا: «من كذب بالقدر أو خاصمهم فقد كفر بما جئت به» [5] .
~~127- سيبويه [6] . PageV11P154
# إمام أهل النحو أبو بشير عمرو بن عثمان بن قنبر البصري.
# أصله فارسي، طلب الفقه والحديث، ثم طلب العربية فبرع فيها وساد أهل
~~زمانه. وصنف فيها كتابه الكبير الذي لم يصنف أحد بعده مثله.
# واستملى على حماد بن سلمة.
# وأخذ كتاب «الجامع في النحو» عن مؤلفه عيسى بن عمر.
# وأخذ عن: يونس بن حبيب، وأبي الخطاب الأخفش الكبير، وصحب الخليل بن أحمد
~~مدة.
# ووفد إلى بغداد على يحيى البرمكي، فجمع بينه وبين الكسائي للمناظرة بحضور
~~سعيد بن مسعدة الأخفش، والفراء، والأحمر. وجرى ذاك البحث المشهور في مسألة
~~الزنبور [1] ، وتعصبوا للكسائي دونه، ثم وصله يحيى بن خالد PageV11P155
# بعشرة آلاف درهم. فخرج إلى بلاد فارس فتوفي بشيراز، وقيل بساوة [1] .
# وكان قد سأل عمن يرغب في النحو فقيل له طلحة بن طاهر بن الحسين الخزاعي
~~الأمير فقصده [2] .
# ويقال كان في لسان سيبويه حبسة [3] . وفي قلمه انطلاق وبراعة.
# قال إبراهيم الحربي: سمي سيبويه لأن وجنتيه كانتا كالتفاحتين، وكان بديع
~~الجمال.
# وقيل هو لقب بالفارسية معناه رائحة التفاح [4] .
# قال أبو زيد الأنصاري: كان سيبويه يأتي مجلسي وله ذؤابتان فإذا قال:
# حدثني من أثق بعربيته، فإنما يعنيني [5] .
# قال إبراهيم الحربي: سمعت ابن عائشة يقول: كنا نجلس مع سيبويه في المسجد،
~~وكان شابا جميلا نظيفا قد تعلق ms02691 من كل علم بسبب، وضرب بسهم في كل أدب، مع
~~حداثة سنه. فهبت الريح مرة، فقال لبعض الجماعة: انظر أي ريح هذه.
# وكان على المنارة تمثال فرس نحاس، فنظر ثم عاد فقال: ما تثبت الفرس على
~~شيء.
# فقال سيبويه: العرب تقول في مثل هذه الريح: قد تذاءبت الريح، أي فعلت فعل
~~الذئب يجيء من هاهنا وهاهنا ليختل فيظن الناظر أنه عدة ذئاب [6] .
# ويقال إن سيبويه لما احتضر وضع رأسه في حجر أخيه، فأغمي عليه، فدمعت عين
~~أخيه، فأفاق فرآه يبكي فقال: PageV11P156
# أخيين كنا فرق الدهر بيننا ... إلى الغاية القصوى [1] فمن يأمن الدهر
# عن الأصمعي قال: قرأت على قبر سيبويه بشيراز هذه الأبيات وهي سليمان بن
~~يزيد العدوي:
# ذهب الأحبة بعد طول تزاور ... ونأى المزار فأسلموك وأقشعوا
# تركوك أوحش ما تكون (بقفرة) [2] ... لم يؤنسوك وكربة لم يدفعوا
# قضي القضاء وصرت صاحب حفرة ... عنك الأحبة أعرضوا وتصدعوا [3]
# وقال ابن دريد: قبره بشيراز [4] .
# قيل: إنه توفي سنة تسع وسبعين ومائة، وقيل: سنة ثمانين، ومائة وهو أصح
~~الأقوال وأشهرها. وأبعد من قال: مات سنة أربع وتسعين ومائة. وقيل غير ذلك.
# وقيل إن مدة عمره كانت اثنتين وثلاثين سنة.
# وقيل: عاش أزيد من أربعين سنة [5] ، فالله أعلم.
# وكتابه مروي بالسماع. رواه الإمام أبو حيان عن شيخنا بهاء الدين بن
~~النحاس النحوي، عن علم الدين القاسم الأندلسي، عن الكندي.
### | 128- 
# السيد الحميري [6] . PageV11P157
# هو أبو هاشم إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة، وجده هذا هو يزيد بن مفرغ
~~الحميري الشاعر [1] .
# كان السيد هذا شاعرا محسنا، بديع القول، إلا أنه رافضي جلد [2] ، زائغ عن
~~الحق، له مدائح جمة في أهل البيت عليهم البيت عليهم السلام وكان مقيما
~~بالبصرة، ثم قدم بغداد.
# قال الصولي: الصحيح أن جده ليس هو بابن مفرغ الحميري [3] .
# وروي عن محمد بن جبلة الكوفي قال: رأيت السيد الشاعر طويلا شديد الأدمة
~~[4] .
# وقال محمد بن سلام الجمحي: ثنا عبد الله بن إسحاق الهاشمي قال:
# جمعت للسيد الحميري ألفي قصيدة.
# قال الفضل بن الربيع: عهدي بالسيد حين ms02692 ولي الرشيد الأمر، وقد رفع إليه
~~أنه رافضي، فقام ثم تنصل وأنشده قصيدته هذه:
# شجاك الحي إذا بانوا ... فدمع العين هتان [5]
# كأني يوم ردوا العيس ... للرحلة نشوان PageV11P158
# وفوق العيس إذ ولوا ... مهى حور [1] وغزلان
# إذا ما قمن فالإعجاز ... في التشبيه كثبان
# وما جاز إلى الأعلى [2] ... فأقمار وأغصان
# منها:
# فحبي لك إيمان ... وميلي عنك كفران
# فعد الناس [3] ذا رفضا ... فلا عدوا ولا كانوا [4]
# وقد قال له بشار بن برد: لولا أن الله شغلك بمدح أهل البيت لافتقرنا [5]
~~.
# وقيل للسيد الحميري: لم لا تدخل شعرك الغريب؟
# قال: ذاك عي وتكلف، وقد رزقني الله طبعا واتساقا في الكلام، فأنا أنظم ما
~~يفهمه الصغير والكبير.
# وقيل: كان أبواه يبغضان عليا رضي الله عنه [6] ، فسمعهما يسبانه بعد صلاة
~~الفجر بكرة بالبصرة، فانزعج وقال:
# لعن الله والدي جميعا ... ثم أصلاهما عذاب الجحيم [7]
# حكما غدوة كما صليا الفجر ... بلعن الوصي باب العلوم [8]
# لعنا خير من مشى فوق ... ظهر الأرض أو طاف محرما بالحطيم
# كفرا عند شتم آل رسول الله ... نسل المطهر المعصوم
# والوصي الذي به تثبت الأرض ... ولولاه دكدكت كالرميم
# وكذا آله أولو العلم والفهم ... هداة إلى الصراط القويم PageV11P159
# وعنه قال: كنت صبيا فإذا سمعت أبوي يسبان عليا خرجت عنهما فأبقى جائعا،
~~فإذا أجهدني الجوع جئت فأكلت. فلما كبرت قليلا قلت الشعر، وخرجت عنهما
~~فتوعداني بالقتل، فأتيت الأمير فكان ما كان من أمري.
# وقيل إن المنصور استحضره فقال: أنشدني قولك فينا في القصيدة الميمية التي
~~أولها: أتعرف دارا عفى رسمها، فقال:
# فدع ذا وقل في بني هاشم ... فإنك بالله تستعصم
# بني هاشم حبكم قربة ... وحبكم خير ما نعلم
# بكم فتح الله باب الهدى ... كذاك غدا بكم يختم
# ألام وألقى الأذى فيكم ... ألا لا يني فيكم اللوم
# وما لي ذنب يعدونه ... سوى أنني بكم مغرم
# وأصبحت عندهم مآثمي ... ما أثم فرعون بل أعظم
# فلا زلت عندكم مرتضى ... كما أنا عندهم مجرم
# جعلت ثنائي ومدحي لكم ... على رغم أنف الذي يرغم
# فقال له المنصور: ما أظن إلا أن الله ms02693 قد أيدك في مدح بني هاشم كما أيد
~~حسان في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وكان السيد الحميري يرى رأي الكيسانية في رجعة محمد بن الحنفية إلى
~~الدنيا، وهو القائل فيه:
# بان الشباب ورق عظمي وانحنى ... صدر الفتاة وشاب مني المفرق
# يا شعب رضوى ما لمن بك لا يرى ... ونبا إليه من الصبابة أولق
# حتى متى؟ وإلى متى؟ وكم [1] المدى؟ ... يا ابن الرضى وأنت حي ترزق
# إني لآمل أن أراك فإنني ... من أن أراك ولا أراك لأفرق
# ويقال: إنه اجتمع بجعفر بن محمد الصادق، فعرفه خطأه، وأنه على ضلالة،
~~فرجع وأناب [2] . PageV11P160
# ومما روي ولم يصح، عن جعفر أنه قيل له: إن السيد الحميري يشرب المسكر،
~~فقال: إن زلت به قدم فقد ثبتت له أخرى [1] .
# وقيل إنه ذكر عنده، فدعا له، فقالوا: تدعو له وهو يشرب النبيذ ويسب أبا
~~بكر وعمر، ويؤمن بالرجعة [2] ؟.
# فقال: حدثني أبي، عن أبيه، أن محبي آل محمد لا يموتون إلا تائبين.
# وذكر أبو محمد بن حزم في «الملل والنحل» [3] أن السيد الحميري كان يقول
~~بتناسخ الأرواح.
# وقد بلغنا أن مولده كان سنة خمس ومائة، ومات، على الصحيح، في سنة ثلاث
~~وسبعين ومائة.
# وقيل: مات سنة ثمان وسبعين ومائة.
# والقول بالتناسخ زندقة.
### | 129- 
# سيف بن عمر التميمي الأسيدي [4]- ت. - PageV11P161
# ويقال الضبي الكوفي. صاحب كتاب «الفتوح» ، وكتاب «الردة» ، وغير ذلك.
# روى عن: جابر الجعفي، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله
~~بن عمر، وطائفة كثيرة من المجاهيل والأخباريين.
# روى عنه: النضر بن حماد العتكي، ويعقوب بن إبراهيم الزهري، وشعيب بن
~~إبراهيم الكوفي، وأبو معمر إسماعيل القطعي، وجبارة بن المغلس، وآخرون.
# قال يحيى بن معين [1] : ضعيف الحديث.
# وقال أبو حاتم [2] : متروك. بابة الواقدي.
# وقال أبو داود: ليس بشيء [3] .
# وقال ابن حبان [4] : اتهم بالزندقة.
# وروى عباس عن يحيى [5] قال: سيف بن عمر الضبي يحدث عنه المحاربي، ضعيف.
# وكذا قال النسائي [6] .
# وقال الحاكم: سيف بن عمر الضبي اتهم بالزندقة، وهو ساقط في رواية الحديث.
# وروى ابن حبان [7] بإسناد ms02694 أنه كان يضع الحديث. PageV11P162
### | 130- 
# سيف بن هارون البرجمي الكوفي [1]- ت. ق- العابد، أخو سنان بن هارون.
# عن: إبراهيم الهجري، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان التيمي، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن الصباح الدولابي، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وإسماعيل بن
~~موسى السدي، وداود بن رشيد.
# قال النسائي [2] : ضعيف.
# وقال أبو نعيم: سمعت منه وكان ثقة.
# وقال ابن معين [3] , ضعيف.
# وقال ابن حبان [4] : يروي عن الأثبات الموضوعات.
# وهو الذي روى عن سليمان، عن أبي عثمان، عن سلمان الفارسي PageV11P163
# مرفوعا: «ما سكت الله عنه فهو مما عفا عنه» .
# أخرجه الترمذي [1] ، وابن ماجه [2] . وهذا يروونه عن سليمان موقوفا.
~~PageV11P164
### | - حرف الشين-
### | 131- 
# شريك القاضي [1]- خ. ت. 4. م. تبعا- PageV11P165
# هو أبو عبد الله شريك بن عبد الله النخعي الكوفي الفقيه أحد الأعلام.
# مولده سنة خمس وتسعين.
# روى عن: أبي صخرة جامع بن شداد، وجامع بن أبي راشد، وزياد بن علاقة،
~~وسلمة بن كهيل، وسماك بن حرب، وأبي إسحاق، وحبيب بن أبي ثابت، وعلي بن
~~الأقمر، ومنصور بن المعتمر، وإبراهيم بن جرير البجلي، وخصيف، وعاصم بن
~~بهدلة، وعمار الدهني، وعبد الملك بن عمير، وطبقتهم.
# ولم يرحل، بل اكتفى بعلم أهل بلده. PageV11P166
# وعنه: أبان بن تغلب، ومحمد بن إسحاق، وهما من شيوخه، وابن المبارك،
~~ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون، وإسحاق الأزرق، وأبو نعيم،
~~وعلي بن الجعد، وقتيبة، وعلي بن حجر، ولوين، وهناد، وابنا أبي شيبة، وعباد
~~بن يعقوب الرواجني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وخلف بن هشام، وخلق كثير.
# قال الخطيب [1] : شريك بن عبد الله بن الحارث بن أوس النخعي القاضي، أدرك
~~عمر بن عبد العزيز.
# قلت: يعني بالسن، ولم يره.
# قال [2] : وسمع منه إسحاق الأزرق تسعة آلاف حديث [3] .
# قال ابن المبارك: شريك أعلم بحديث بلده من الثوري [4] .
# وقد قيل مثل هذا لابن معين فقال: ليس يقاس بسفيان أحد، لكن شريك أروى منه
~~في بعض المشايخ، وهو ثقة [5] .
# وقال أبو يعلى: سمعت ابن معين يقول: شريك أحب إلي من أبي الأحوص [6] .
# وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: شريك أحب إليك ms02695 في أبي إسحاق أو إسرائيل؟
# فقال: (شريك أحب إلي) [7] . PageV11P167
# ذكر نسبه هو شريك بن عبد الله بن أبي شريك الحارث بن أوس. وقيل ابن أبي
~~شريك سنان بن أوس بن الحارث بن الأذهل [1] بن وهبيل بن سعد بن مالك بن
~~النخع. والنخع من مذحج [2] .
# شهد جده أبو شريك القادسية [3] .
# وولد شرك فيما قيل ببخارى [4] ، ونشأ بالكوفة.
# وسمى البخاري [5] جده سنانا، وسماه أبو نعيم حارثا [6] .
# وقال الفضل بن زياد: قال أحمد بن حنبل: شريك في ال [حديث] [7] أقوى من
~~إسرائيل [8] .
# قال: وكان يحيى القطان لا يروي عن شريك إلا على سبيل العبرة، كان لا
~~يرضاه [9] .
# وقال علي بن المديني: شريك أعلم من إسرائيل، وإسرائيل أقل خطأ منه [10] .
# وقال أبو داود: شريك ثقة، يخطئ على الأعمش [11] .
# وقال صالح جزرة: قل ما يحتاج إلى شريك في الأحاديث التي يحتج بها.
~~PageV11P168
# ولما ولي القضاء اضطرب حفظه [1] .
# وقال معاوية بن صالح: سألت أحمد بن حنبل عن شريك، فقال: كان عاقلا صدوقا
~~محدثا عندي، وكان شديدا على أهل الريب والبدع، قديم السماع من أبي إسحاق،
~~قبل زهير، وقبل إسرائيل.
# فقلت له: إسرائيل أثبت منه؟ قال: نعم.
# قلت: يحتج به؟ قال: لا تسألني عن رأيي في هذا.
# قلت: فإسرائيل تحتج به؟
# قال: أي لعمري [2] .
# قال أبو إسحاق الجوزجاني [3] : شريك سيئ الحفظ مضطرب مائل [4] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [5] .
# قلت: استشهد به البخاري، وخرج له مسلم متابعة [6] ، واحتج به النسائي [7]
~~، وغيره.
# قال إبراهيم بن سعد الجوهري: أخطأ شريك في أربعمائة حديث [8] .
# قلت: لكنه كان من بحور العلم، فعن عبد الرحمن بن شريك قال: كان عند أبي
~~عن جابر الجعفي عشرة آلاف حديث مسألة وعنده عن ليث بن أبي سليم عشرة آلاف
~~[9] . PageV11P169
# قال أبو نعيم: سمعت شريكا يقول: قدم عثمان بن عفان يوم قدم وهو أفضل
~~القوم [1] .
# وعن شريك قال: لو أدركت عليا لقاتلت معه.
# وقال منصور بن أبي مزاحم: سمعت شريكا في مجلس الوزير أبي عبيد الله، وفيه
~~الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ms02696، وعبد الله بن مصعب الزبيري،
~~وابن أبي موسى، والأشراف، فتذاكروا النبيذ، فرخص مرخص من العراقيين فيه،
~~وشدد الباقون، فقال شريك: ثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال: قال عمر:
~~إنا لنأكل لحوم هذه الإبل وليس نقطعها في بطوننا إلا بهذا النبيذ الشديد.
# فقال الحسن بن زيد: ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة، إن هذا إلا اختلاف.
# فقال: أجل، شغلك الجلوس على الطنافس في صدور المجالس عن استماع هذا
~~وأمثاله.
# فلم يجبه الحسن، وأسكت القوم. فتحدثوا بعد في النبيذ، وشريك ساكت. فقال
~~له الوزير: حدثنا يا أبا عبد الله بما عندك. فقال: كلا. الحديث أعز على
~~أهله من أن يعرض للتكذيب [2] .
# فقال بعضهم: شربه سفيان الثوري. فقال قائل: بلغنا أن سفيان تركه.
# فقال شريك: أنا رأيته يشرب في بيت خير أهل الكوفة في زمانه، مالك بن مغول
~~[3] .
# قال عيسى بن يونس: ما رأيت أحدا أورع في علمه من شريك [4] . PageV11P170
# وجرى بحضرة عيسى بن يونس في المذاكرة: من رجل الأمة؟ فقال: رجل الأمة
~~شريك [1] .
# قال يعقوب بن شيبة: دعا المنصور شريكا فقال: إني أريد أن أوليك قضاء
~~الكوفة.
# فقال: اعفني يا أمير المؤمنين.
# قال: لست أعفيك.
# قال: فأنصرف يومي هذا وأعود، فيرى أمير المؤمنين رأيه.
# قال: تريد أن تتغيب، ولئن فعلت لأقدمن على خمسين من قومك بما تكره.
# فولاه القضاء، فبقي إلى أيام المهدي، فأقره المهدي، ثم عزله [2] .
# قال: وكان شريك مأمونا، ثقة، كثير الحديث، أنكر عليه الغلط والخطأ.
# قال عيسى بن يونس: ومن يفلت من الخطأ والتصحيف. ربما رأيت شريكا يخطئ
~~ويصحف حتى أستحي.
# وقال يحيى القطان: أملى علي شريك فإذا هو لا يدري [3] .
# يعقوب بن شيبة: ثنا سليمان بن منصور، نا إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة
~~قال: قلت لمحمد بن الحسن: أما ترى كثرة قول الناس في شريك؟
# يعني في حمده مع كثرة خطأه وخطله.
# قال: اسكت ويلك، أهل الكوفة كلهم معه. يتعصب للعرب فهم معه، ويتشيع
~~لهؤلاء الموالي الحمقى، فهم معه [4] .
# قال عيسى بن يونس: ما رأيت ms02697 في أصحابنا أشد تقشفا من شريك. وربما رأيته
~~يأخذ شاته يذهب بها إلى التياس، وربما حزرت ثوبيه قبل أن يلي القضاء
~~PageV11P171
# بعشرة دراهم. وربما دخلت بيته، فإذا ليس فيه إلا شاة يحلبها ومطهرة،
~~وبارية [1] ، وجرة، فربما بل الخبز في المطهرة فيلي إلي كتبه فيقول: اكتب
~~حديث جدل وقف [إذا] أردت.
# قال يعقوب: وحدثني الهيثم بن خالد قال: حدث شريك يوما بهذا الحديث: «وضعت
~~في كفة، ووضعت الأمة في كفة» . فقال رجل لشريك: فأين كان علي عليه السلام؟
# قال: كان مع الناس في الكفة الأخرى.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي [2] : سمعت بعض الكوفيين يقول: قال شريك:
~~قدم علينا سالم الأفطس، فأتيته ومعي قرطاس فيه مائة حديث، فسألته، فحدثني
~~بها، وسفيان يسمع. فلما فرغت قال لي سفيان: أرني قرطاسك.
# فأعطيته، فخرقه. فرجعت إلى منزلي واستلقيت على قفاي فحفظت منها سبعة
~~وتسعين، وحفظها سفيان كلها.
# ابن عدي [3] : نا أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر، نا محمد بن الصباح
~~الدولابي، نا نصر بن المجدر قال: كنت شاهدا حيث أدخل شريك ومعه أبو أمية.
~~وكان أبو أمية رفع إلى المهدي أن شريكا حدثه عن الأعمش، عن سالم بن أبي
~~الجعد، عن ثوبان، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «استقيموا لقريش ما
~~استقاموا لكم، فإذا زاغوا عن الحق فضعوا سيوفكم على عواتقكم، ثم أبيدوا
~~خضراءهم» . فقال المهدي: أنت حدثت بهذا؟
# فقال: لا.
# فقال أبو أمية: علي المشي إلى بيت الله وكل مالي صدقة إن لم يكن حدثني.
~~PageV11P172
# فقال شريك: علي مثل الذي عليه إن كنت حدثته.
# فكأن المهدي رضي، فقال أبو أمية: يا أمير المؤمنين عندك أدهى العرب، إنما
~~يعني مثل الذي علي بن الثياب. قل له يحلف كما حلفت.
# فقال: احلف.
# قال شريك: قد حدثته.
# فقال: ويلي علي شارب الخمر، يعني الأعمش، وذاك أنه كان يشرب المنصف، ولو
~~علمت موضع قبره أحرقته.
# قال شريك: لم يكن يهوديا، كان رجلا صالحا.
# قال: بل زنديق.
# قال: للزنديق علامات بتركه الجماعات، وجلوسه مع القيان، وشربه ms02698 الخمر.
# فقال: والله لأقتلنك.
# قال: ابتلاك الله بمهجتي [1] .
# قال: أخرجوه.
# فأخرج، فجعل الجرس يشققون ثيابه وخرقوا قلنسوته.
# قال نصر: فقلت لهم: أبو عبد الله.
# قال المهدي: دعهم [2] .
# أحمد بن عثمان بن حليم الأودي: أنا أبي قال: كان شريك القاضي لا يجلس
~~للحكم حتى يتغدى ويشرب أربعة أرطال نبيذا، ثم يصلي ركعتين، ثم يخرج رقعة،
~~فينظر فيها ثم يدعو بالخصوم. وقيل لابنه عن الرقعة، فأخرجها إلينا فإذا
~~فيها: يا شريك، اذكر الصراط وحدته، يا شريك، اذكر الموقف بين يدي الله
~~تعالى [3] .
# قيل إن شريكا دخل على المهدي فقال: لا بد من ثلاث: إما أن تلي
~~PageV11P173
# القضاء، أو أن تؤدب ولدي وتحدثهم، أو أن تأكل عندي أكلة. ففكر ساعة فقال:
~~الأكلة أخف علي.
# فأمر المهدي بعمل ألوان من المخ المعقود بالسكر وغير ذلك، فأكل.
# فقال الطباخ: ليس يفلح بعدها.
# قال: فحدثهم بعد ذلك، وعلمهم العلم، وولي القضاء.
# ولقد كتب له برزقه على الصيرفي فضايقه في النقد فقال: إنك لم تبع به بزا.
# فقال شريك: بل والله، بعت به ديني.
# قال علي بن الحسن بن الجنيد: سمعت أبا توبة يقول: كنا بالرملة فقالوا:
# من رجل الأمة.
# فقال قوم: ابن لهيعة.
# وقال قوم: مالك.
# وقال عيسى بن يونس: شريك [1] .
# قال منجاب بن الحارث: قال رجل لشريك: كيف تجدك؟ قال: أجدني شاكيا غير
~~شاكي الله [2] .
# قال أحمد بن زهير: نا سليمان بن أبي شيخ قال: قال شريك لبعض إخوانه:
~~أكرهت على القضاء.
# قال: أفأكرهت على أخذ الرزق [3] ؟
# قال ابن أبي شيخ: وحدثني عبد الله بن صالح بن مسلم قال: كان شريك على
~~قضاء الكوفة، فخرج يتلقى الخيزران، فبلغ شاهي [4] ، وأبطأت، فانتظرها
~~ثلاثا، ويبس خبزه، فجعل يبله بالماء ويأكله. فقال العلاء بن المنهال:
# فإن كان الذي قد قلت حقا ... بأن قد أكرهوك على القضاء PageV11P174
# فما لك موضع [1] في كل يوم ... تلقى من يحج من النساء
# مقيم في قرى شاهي ثلاثا ... بلا زاد سوى كسر وماء [2]
# قال عبد الرحمن بن شريك: كانت أم شريك خراسانية، فرآها أعرابي ms02699 وهي على
~~حمار، وشريك صبي بين يديها فقال: إنك لتحملين جندلة من الجنادل [3] .
# قال ابن أبي شيخ: قال موسى بن عيسى الأمير لشريك: يا أبا عبد الله عزلوك
~~عن القضاء؟ ما رأينا قاضيا عزل.
# قال: هم الملوك يعزلون ويخلعون ولاة العهود [4] . يعرض بأن أباه عزل [5]
~~.
# ولقي مرة عبد الله بن مصعب الزبيري فقال: بلغني أنك تنال من أبي بكر
~~وعمر.
# فقال شريك: والله ما أتنقص الزبير، فكيف أبا بكر وعمر [6] ؟
# قال ابن أبي شيخ: حدثني أبي قال: لما وجه شريك إلى قضاء الأهواز جلس فجعل
~~لا يتكلم حتى قام وهرب واختفى. يقال اختفى عند الوالي.
# فحدثني يحيى بن سعيد الأموي قال: وكنت عند الحسن بن عمارة حين بلغه ذلك،
~~فقال: الخبيث استصغر قضاء الأهواز [7] .
# البغوي في «الجعديات» : ثنا محمد بن يزيد: حدثني حمدان بن الأصبهاني قال:
~~كنت عند شريك، فأتاه ابن المهدي، فاستند وسأل عن حديث، فلم يلتفت شريك.
~~فأعاد، فعاد، فقال: كأنك تستخف بأولاد الخلفاء؟ PageV11P175
# قال: لا، ولكن العلم أزين عند أهله من أن يضيعوه.
# قال: فجثا على ركبتيه فسأله، فقال شريك: هكذا يطلب العلم [1] .
# عباد بن العوام قال: أثر فيه بعض الضعف أحب إلي من ( ... ) [2] عفان.
# قال: وكان شريك يخضب بالحمرة.
# ولشريك مناقب جمة، ولسنا نرى فيه العصمة. وقد بلغنا أنه قال: ما وليت
~~القضاء حتى حلت لي الميتة.
# قال العقيلي [3] : ثنا محمد بن عثمان العنسي: نا علي بن حكيم الأودي:
# ثنا علي بن قادم قال: جاء عتاب وآخر إلى شريك، فقال عتاب: الناس يقولون
~~إنك شاك؟
# فقال: يا أحمق، كيف أكون شاكا، لوددت أني كنت مع علي فخضبت يدي بسيفي من
~~دمائهم.
# قلت: كان في شريك يسير تشيع مع ثنائه على عثمان.
# قال محمد بن عثمان العنسي: وثنا عبد الله بن محمد بن سالم، نا محمد بن
~~سعيد قال: ذكر قوم معاوية عند شريك فنعتوه بالحلم فقال: ليس بحليم من سفه
~~الحق وقاتل عليا [4] .
# قال محمد بن عثمان: ونا الحسن: سمعت أبا نعيم يقول: شهد ابن إدريس ms02700 بشهادة
~~عند شريك، أو تقدم إليه في شيء، فأمر به، فأقيم ودفع في قفاه، وقال شريك:
~~من أهل بيت حمق ما علمت [5] .
# قلت: هذا لما كان ابن إدريس، شابا، ثم إنه طال عمره وساد أهل الكوفة.
# وكانت في شريك قوة نفس، فعن يحيى بن أيوب قال: كنا عند شريك، PageV11P176
# فظهر منه جفاء للمحدثين انتهر بعضهم، فقال له شيخ إلى جنبه: يا أبا عبد
~~الله لو رفقت بهم.
# قال شريك: النبل عون على الدين [1] .
# عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان شريك لا يبالي كيف حدث، حسن بن
~~صالح أثبت منه.
# قال أبو نعيم، وأحمد بن حنبل [2] ، وغيرهما: مات شريك سنة سبع وسبعين
~~ومائة.
# قلت: مات في أول ذي القعدة. وقد وقع لي من عواليه، رحمه الله.
### | 132- 
# شعيب بن رزيق المقدسي [3]- ت. - أبو شيبة.
# عن: الحسن البصري، وعثمان بن أبي سودة، وعطاء الخراساني، وغيرهم.
# وعنه: آدم بن أبي إياس، ويحيى بن يحيى التميمي، ومحمد بن معاوية
~~النيسابوري، وبشر بن عمر الزهراني، وجماعة.
# قال دحيم: لا بأس به. [4] وقال الدار الدارقطني: ثقة [5] . PageV11P177
# وقد فرق البخاري [1] بينه [2] وبين:
### | 133- 
# شعيب بن رزيق الطائفي الثقفي [3] .
# فالطائفي يروي عن: الحكم بن حزن الكلفي الصحابي.
# روى عنه: شهاب بن خراش.
# قال أبو حاتم [4] : صالح.
# قلت: هو أقدم من الذي قبله [5] . ما هو هو.
### | 134- 
# شعيب بن صفوان الثقفي [6]- م. ن. - PageV11P178
# أبو يحيى.
# عن: أبي هريرة.
# وعن: عبد الملك بن عمير، وعطاء بن السائب، وحميد الطويل، وعدة.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وزكريا بن يحيى بن صبيح الواسطي، وأبو إبراهيم
~~الترجماني، وعلي بن حجر، والوليد بن شجاع، وأبو حسان الزيادي، وغيرهم.
# وكان في صحابة المنصور.
# قال أبو حاتم [1] : يكتب حديثه، ولا يحتج به.
# وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به [2] .
# وأما ابن عدي فقال [3] : عامة حديثه لا يتابع عليه [4] .
### | 135- 
# شهاب بن خراش الواسطي [5]- د. - PageV11P179
# هو أبو الصلت ابن أخي العوام بن حوشب.
# سكن الرملة، وروى عن: قتادة، ومحمد بن زياد الجمحي، ومنصور، وعمرو بن
~~مرة، وعبد الملك بن ms02701 عمير، وعدة.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وسعيد بن منصور، وسويد بن سعيد، وهشام بن
~~عمار، ويزيد بن موهب الرملي، وقتيبة بن سعيد، وعبد الجبار بن عاصم، وأبو
~~توبة الحلبي، وعلي بن حجر، وعدة.
# عبد الله بن أحمد، وأبو يعلى قالا: نا الحكم بن موسى، نا شهاب بن خراش،
~~عن شعيب بن زريق الطائفي، قال عبد الله: حدثني شعيب قال: كنت جالسا عند رجل
~~يقال له الحكم بن حزن فقال: قدمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع.
# سبعة فقلنا: يا رسول الله أتيناك لتدعو لنا بخير.
# فدعا لنا. قال: وشهدنا الجمعة، فقام صلى الله عليه وسلم متوكئا على قوس
~~أو عصا..
# الحديث [1] .
# شهاب وثقه ابن المبارك [2] ، وجماعة.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: لم أر أحدا أحسن وصفا للسنة منه [3] .
~~PageV11P180
# وقال أبو زرعة: ثقة، صاحب سنة [1] .
# وقال ابن معين [2] : ليس به بأس.
# وقال ابن حبان [3] : يخطئ كثيرا.
# وقال ابن عدي [4] : أحاديثه كثيرة وفي بعضها ما ينكر عليه، ولا أعرف
~~للمتقدمين فيه كلاما، يعني بالناس، وإلا فقد وثقه عدة.
# وقال هشام بن عمار: ثنا شهاب بن خراش: لقيته سنة أربع وسبعين ومائة، فقال
~~لي: إن لم تكن قدريا ولا مرجئا حدثتك [5] .
# قال أبو حاتم [6] : صدوق لا بأس به.
# قال محمد بن سعيد الخزيمي، عن هشام بن عمار: سمعت شهاب بن خراش يقول:
~~أراد القدرية أن يصفوا الله بعدله فأخرجوه من فضله [7] .
### | 136- 
# شهاب بن شرنفة المجاشعي البصري [8] . PageV11P181
# أحد القراء الكبار.
# قرأ على: هارون بن موسى الأعور، والمعلى بن عيسى.
# ويقال إنه قرأ على: أبي رجاء العطاردي، وهذا بعيد ولكنه ممكن وقد حدث عن:
~~الحسن البصري، وغيره.
# روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعفان، ومسلم، وعلي بن عثمان اللاحقي.
# وقرأ عليه القرآن: سلام الطويل، ومسلمة بن عبد الله بن محارب، وسعيد بن
~~مسعدة الأخفش، ويعقوب الحضرمي.
# عرض عليه يعقوب ختمة في خمسة أيام.
# وكان من سادة القراء العباد.
# قال أبو حاتم [1] : روى عن الحسن، وكان شيخ صدق [2] .
### | 137- 
# شيطان الطاق [3] .
# هو محمد بن ms02702 علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي.
# أبو جعفر الكوفي المتكلم المعتزلي الشيعي المبتدع. والرافضة تنتحله تسميه
~~مؤمن الطاق.
# كان صيرفيا بالكوفة بطاق المحامل. اختلف هو وصيرفي في نقد درهم، فغلبه
~~هذا وقال: أنا شيطان الطاق، فلزمته. PageV11P182
# وقيل إن هشام بن الحكم الرافضي المجسم قال: كنت مع مؤمن الطاق وقد دخل
~~مسجد الكوفة، وقعد جماعة من المرجئة ومعهم سفيان، وأبو حنيفة، وقد أسعر
~~الناس رجل حروري بحجاجه، فلما رأى أبو حنيفة مؤمن الطاق ضحك وقال: هذا رأس
~~الشيعة، فهل لك أن تقوم إليه؟
# قال: نعم.
# فقاما، وقام معهما سفيان، فناظرهم مؤمن الطاق، فقال له أبو حنيفة وسفيان:
~~يا أبا جعفر أنت لا يقوم لك مناظر. وقالا: هذا شيطان الطاق.
# وقيل: إن له شعرا كثيرا وتصانيف.
# قيل لبشار: ما أشعرك! قال: أشعر مني مؤمن الطاق في قوله، وذكر له أبياتا
~~حسنة. فقلت هذا من «تاريخ ابن [أبي] طي الرافضي» [1] .
# وقال الجاحظ: أخبرني أبو إسحاق النظام وبشر بن خالد أنهما قالا لشيطان
~~الطاق: ويحك، اتقيت الله أن تقول في كتاب الإمامة: إن الله تعالى لم يقل قط
~~في القرآن: ثاني اثنين إذ هما في الغار 9: 40 [2] . فضحك طويلا حتى كأننا
~~نحن الذين أذنبنا.
# قلت: إن صحت هذه الحكاية عنه دلت على زندقته، قاتله الله. PageV11P183
### | - حرف الصاد-
### | 138- 
# صالح المري [1]- ت. - هو واعظ أهل البصرة، أبو بشر صالح بن بشير البصري،
~~القاص، PageV11P184
# الزاهد، الخاشع.
# روى عن: الحسن، وبكر بن عبد الله، ومحمد بن سيرين، وقتادة، وأبي عمران
~~الجوني، وثابت، وعطاء السليمي، ومالك بن دينار، وطائفة.
# وعنه: عفان، ومسلم بن إبراهيم، وخالد بن خداش، وإبراهيم بن الحجاج
~~السامي، وإبراهيم بن الحجاج النيلي، وعبيد الله بن عائشة، وطالوت بن عباد،
~~وآخرون.
# قال البخاري [1] : منكر الحديث.
# وقال أبو داود: لا يكتب حديثه [2] .
# ولابن معين فيه قولان [3] ، فروى محمد بن عثمان، عن ابن معين قال:
# ضعيف [4] .
# وقال عفان: ذكر عند حماد بن سلمة صالح المري، في حديث، عن ثابت، فقال كذب
~~[5] .
# قال أبو بشر الدولابي: متروك الحديث.
# روى عباس ms02703، عن يحيى [6] أنه ليس له في صالح المري كبير رأي. قال:
# ليس به بأس [7] .
# قلت: روى خمسة عن يحيى تليين صالح المري، وما في ضعفه نزاع، إنما الخلاف،
~~هل يترك حديثه، أو لا؟ PageV11P185
# قال ابن عدي [1] : صالح قاص، حسن الصوت، وعامة أحاديثه منكرات، ينكرها
~~الأئمة عليه، وليس بصاحب حديث، وإنما أتي من قلة معرفته بالأسانيد والمتون.
~~وعندي أنه لا يتعمد الكذب، بل يغلط شيئا [2] .
# وقيل كان صالح مولى لامرأة من بني مرة [3] .
# قال البرجلاني، عن أحمد بن إسحاق الحضرمي: سمعت صالحا يقول:
# للبكاء دواع: الفكرة في الذنوب، فإن أجابت على ذلك القلوب وإلا نقلتها
~~إلى الموقف وتلك الشدائد والأهوال، فإن أجابت وإلا فاعرض عليها التقلب بين
~~أطباق النيران. ثم إنه صاح وغشي عليه، وضج الناس [4] .
# قال عثمان: كان شديد الخوف لله، كأنه ثكلى إذا قص [5] .
# وقال أبو سعيد بن الأعرابي: كان الغالب عليه كثرة الذكر والقراءة
~~بالتحزين. يقال إنه أول من قرأ بالبصرة بالتحزين.
# قال: وقال إن غير واحد ممن سمع قراءة صالح مات منها.
# ويقال إن سفيان الثوري لما دخل البصرة واختفى عند مرحوم العطار، فقال له
~~مرحوم: هل لك أن تأتي قاصا عندنا؟
# فأتاه على نكرة على أنه كأحد القصاص، فلما سمع كلامه وتلاوته وسمعته
~~يقول: حدثني فلان، وحدثني فلان، قال لمرحوم: تقول هذا قاص، إنما هذا نذير
~~[6] ، وأعجب به.
# وقال عفان: كنا نحضر مجلس صالح المري، وكان إذا قص كأنه رجل مذكور يفزعك
~~أمره من حزنه وكثرة بكائه [7] . PageV11P186
# وقال الأصمعي: شهدت صالحا المري عزى رجلا في ابنه فقال: لئن كانت مصيبتك
~~بابنك لم تحدث لك موعظة في نفسك، فمصيبتك بابنك جلل في مصيبتك بنفسك،
~~فإياها فابك [1] .
# أخبرنا أحمد بن أبي الخير، عن اللبان إجازة، أنا أبو علي، أنا أبو نعيم،
~~نا محمد بن علي بن حبيش، نا، أحمد بن القاسم بن مساور، نا أبو إبراهيم
~~الترجماني، ثنا صالح بن بشير أبو بشر المري: سمعت الحسن يحدث، عن أنس، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ms02704 ربه عز وجل قال: «أربع خصال: واحدة
~~فيما بيني وبينك، واحدة فيما بينك وبين عبادي، وواحدة لي، وواحدة لك. فأما
~~التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا، وأما التي لك فما عملت من خير جزيتك به،
~~وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة، وأما التي بينك وبين عبادي
~~ترضى لهم ما ترضى لنفسك. تفرد به صالح [2] . وقد روي موقوفا.
# توفي صالح المري سنة اثنتين وسبعين ومائة [3] ، وقيل: سنة ست [4] ،
~~والأول أصح.
### | 139- 
# صدقة بن خالد [5]- خ. د. ن. ق. - PageV11P187
# أبو العباس القرشي الدمشقي، مولى بني أمية.
# قرأ القرآن على يحيى الذماري، وروى عن: عثمان بن أبي العاتكة، ويزيد بن
~~أبي مريم، وزيد بن واقد، وعتبة بن أبي حكيم، وعدة.
# وعنه: عبد الله بن يوسف التنيسي، وسعيد بن منصور، والهيثم بن خارجة،
~~وهشام بن عمار، والحكم بن موسى.
# وثقه ابن معين [1] ، والنسائي.
# وحديثه في «صحيح البخاري» [2] في مناقب الصديق. PageV11P188
# قال محمد بن عبد الله بن نمير: هو أوثق من صدقة بن عبد الله، وصدقة بن
~~يزيد [1] .
# وقال هشام: مات سنة ثمانين ومائة [2] ، وله اثنتان وستون سنة.
# وقال دحيم: سنة أربع وثمانين ومائة [3] .
### | 140- 
# صدقة بن المنتصر [4] .
# أبو شعبة الشعباني.
# حدث بالرملة عن: عروة بن رويم، ويحيى بن أبي عمرو السيباني. PageV11P189
# وعنه: ضمرة بن ربيعة، وإبراهيم بن سويد، ويزيد بن موهب، ويحيى بن سليمان
~~الجعفي.
# قال أبو زرعة [1] : لا بأس به.
### | 141- 
# صعصعة بن سلام الفقيه [2] .
# أبو عبد الله الشامي، نزيل الأندلس ومفتيها.
# يروي عن: الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، ومالك بن أنس. قال ابن الفرضي
~~في «تاريخه» [3] : كانت الفتيا دائرة عليه بالأندلس في دولة عبد الرحمن بن
~~معاوية، وصدر من أيام، ابنه هشام. وولي الصلاة بقرطبة.
# روى عنه: عبد الملك بن حبيب، وعثمان بن أيوب.
# قلت: اختلف في تاريخ وفاته، وقيل: اسمه صعصعة بن عبد الله الدمشقي.
# قال أبو سعيد بن يونس: كان أول من أدخل الحديث الأندلسي [4] .
# قلت: بل كان قبله معاوية بن صالح في طبقة شيوخه.
# قال [5] : وتوفي قريبا من سنة ms02705 ثمانين ومائة.
# وقيل: توفي سنة اثنتين وتسعين ومائة [6] ، فالله أعلم. والثاني أولى.
### | 142- 
# الصلت بن الحجاج [7] . PageV11P190
# أبو محمد الكوفي.
# عن: محمد بن جحادة، وليث بن أبي سليم، وعطاء بن السائب، وثور بن يزيد.
# وعنه: يحيى القطان، ونوح بن يزيد، وأبو الربيع الزهراني، وآخرون. له
~~مناكير أوردها ابن عدي [1] . PageV11P191
### | - حرف الطاء-
### | 143- 
# طعمة بن عمرو الجعفري العامري الكوفي [1] .
# عن: موسى بن طلحة بن عبيد الله، وعمر بن بيان بن عروة.
# وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وأبو غسان النهدي، وسعيد بن منصور، وشهاب بن
~~عباد.
# وثقه ابن معين [2] ، وهذا أكبر شيخ لسعيد.
# ولعله توفي قبل السبعين ومائة.
# وقال الدار الدارقطني [3] : ليس بحجة [4] . PageV11P192
### | 144- 
# طلحة بن زيد الشامي ثم الرقي [1]- ق. - عن: يزيد بن سنان الرهاوي، وهشام
~~بن عروة، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعقيل الأيلي، وجعفر بن محمد، وبرد بن
~~سنان.
# وعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، وهما من أسنانه، وعيسى غنجار، ومحمد بن
~~شعيب بن شابور، وأحمد بن يونس، وشيبان بن فروخ، وأحمد بن محمد بن شبويه
~~المروزي، وغيرهم.
# قال علي بن المديني [2] : كان يضع الحديث.
# وقال البخاري [3] ، منكر الحديث.
# وقال النسائي [4] : ليس بثقة.
# قال أبو علي محمد بن سعيد في تاريخه: آخر من حدث عنه محمد بن يزيد بن
~~سنان الرهاوي [5] . PageV11P193
# قلت: له في «سنن القزويني» [1] حديث واحد.
# ومن بلاياه: نا أبو يعلى، نا شيبان، نا طلحة بن زيد الدمشقي، عن عبيدة
~~[2] بن حسان، عن عطاء الكيخاراني، عن جابر: قال النبي صلى الله عليه وسلم،
~~لينهض كل رجل إلى كفؤه. ونهض عليه السلام إلى عثمان فاعتنقه، وقال: «أنت
~~ولي في الدنيا والآخرة [3] » . وقال العقيلي [4] : نا أسلم بن سهل، نا أحمد
~~بن محمد بن ماهان، أبي أبو حنيفة، نا طلحة بن زيد، عن عقيل، عن الزهري، عن
~~عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يبرمن أحدكم
~~أمرا من أمر دين ولا دنيا حتى يشاور» [5] . 145- طلحة بن يحيى بن النعمان
~~بن أبي عياش الزرقي المدني [6] PageV11P194
# - خ. م. د. ن. ق. - شيخ صدوق معمر ms02706.
# حدث ببغداد عن: محمد بن أبي بكر الثقفي، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند،
~~ويونس بن يزيد الأيلي.
# وعنه: ابن أبي فديك، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عباد المكي، وعباد بن
~~موسى الختلي، والحسين بن الضحاك النيسابوري.
# وثقه ابن معين [1] .
# وقال أحمد: مقارب الحديث [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : ليس بقوي [4] .
### | 146- 
# طليب بن كامل [5] .
# أبو خالد اللخمي الفقيه المصري، من كبار أصحاب مالك، ويقال: اسمه عبد
~~الله ولقبه طيب.
# تفقه عليه ابن القاسم مدة، وغيره.
# توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة [6] ، ولم يطل عمره. PageV11P195
### | - حرف العين-
### | 147- 
# عاصم بن العلاء بن مغيث [1] .
# أبو الليث الخولاني المصري الفقيه. قاضي الديار المصرية.
# روى شيئا يسيرا.
# حدث عنه: ابن وهب، وإدريس بن يحيى الخولاني.
# مات في شهر ربيع الآخر سنة ست وسبعين ومائة.
# ذكره ابن يونس.
### | 148- 
# عامر بن عبد الله بن يساف اليمامي [2] .
# أبو محمد.
# ويقال عامر بن يساف، ينسب إلى الجد.
# روى عن: يحيى بن أبي كثير، والنضر بن عبيد، وسعيد بن أبي عروبة.
# وعنه: العقدي، ومحمد بن الحسن بن التل، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وأبو
~~نصر التمار، وبسر بن الوليد، وطائفة.
# قال أبو داود: ليس به بأس [3] . PageV11P196
# وقال ابن عدي [1] : مع ضعفه يكتب حديثه [2] .
### | 149- 
# عباد بن عبد الصمد [3] .
# أبو معمر البصري التميمي. قد مر.
# عن: أنس بن مالك، وسلمي راعي النبي صلى الله عليه وسلم، وسعيد بن جبير.
# وعنه: كامل بن طلحة، ويحيى بن سليمان الحفري، ومؤمل بن عبد الرحمن
~~الثقفي.
# قال البخاري [4] : فيه نظر.
# وقال أبو حاتم [5] : ضعيف لا أعرف له حديثا صحيحا.
# وقال البخاري في كتاب «الضعفاء» [6] : منكر الحديث. ثم قال: ثنا أحمد بن
~~عبد الله، نا كامل بن طلحة، نا عباد بن عبد الصمد: سمعت أنسا يقول: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رابط أربعين ليلة سلم وغنم، فإذا مات
~~جعل الله روحه في حواصل طير أخضر تسرح في الجنة» الحديث.
# وقال العقيلي [7] : ثنا جبرون بن عيسى بمصر، نا يحيى بن سليمان، نا عباد
~~بن عبد الصمد ms02707، عن أنس مرفوعا: «إذا كان أول يوم من رمضان مات جعل نادى الله
~~PageV11P197
# رضوان أن زين الجنان للصائمين والقائمين من أمة محمد» . الحديث بطوله.
# وفيه: «إن لله ملكا رأسه تحت العرش ورجلاه في التخوم، أحد جناحيه من
~~ياقوت، والآخر من زبرجد، ينادي كل ليلة من رمضان: هل من تائب؟ هل من
~~مستغفر» ؟. وسرد حديثا طويلا منكرا.
# قال العقيلي [1] : وله عن أنس مناكير كثيرة.
# وقال ابن حبان [2] : له عن أنس نسخة أكثرها موضوعة ثنا بها ابن قتيبة، نا
~~غالب بن وزير القزي، ثنا المؤمل الثقفي، عنه. منها: «أمتي خمس طبقات، كل
~~طبقة أربعين عاما» .. الحديث.
### | 150- 
# عبثر بن القاسم [3]- ع. - أبو زبيد الكوفي الزبيدي. PageV11P198
# عن: حصين بن عبد الرحمن، وأشعث بن سوار، ومغيرة بن مقسم، ومطرف بن طريف،
~~والعلاء بن المسيب، والأعمش.
# وعنه: أحمد بن إبراهيم الموصلي، وخلف البزار، وقتيبة بن سعيد، وهناد بن
~~السري.
# وآخر من حدث عنه موتا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس اليربوعي.
# ذكره أبو داود وقال: ثقة ثقة [1] .
# أخبرنا أحمد بن هبة الله: أنا عبد المعز بن محمد، إجازة، أنا محمد بن
~~إسماعيل الفضلي سنة تسع وعشرين وخمسمائة، أنا محلم بن إسماعيل، أنبأ الخليل
~~بن أحمد، أنبأ محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبثر بن القاسم، عن
~~أشعث، عن محمد، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين» . أخرجه
~~الترمذي [2] ، عن قتيبة، وأخرجه القزويني [3] عن محمد بن يحيى الذهلي، عن
~~قتيبة، فوقع لنا بدلا بعلو درجتين.
# قال الترمذي [4] : الصحيح أنه من قول ابن عمر.
# ومحمد هو ابن أبي يعلى، ويقال هو ابن سيرين.
# وأشعث هو ابن سوار.
# توفي عبثر سنة ثمان وسبعين ومائة [5] :
### | 151- 
# عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي [6]- ت. ق. - PageV11P199
# مولاهم أبو جعفر المديني، ثم البصري. والد علي بن المديني.
# روى عن: عبد الله بن دينار، وزيد بن أسلم، وصفوان بن سليم، وسهيل بن أبي ms02708
~~صالح، وطائفة.
# وعنه: ابنه، وعلي بن حجر، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وداهر بن نوح، وقتيبة،
~~وداود بن رشيد، وبسر بن معاذ العقدي، وأحمد بن المقدام، وعدد كثير.
# مجمع على ضعفه.
# قال عباس، عن ابن معين [1] : ليس بشيء.
# وقال الفلاس: ضعيف. سمعت أبا داود يقول: قدم علينا عبد الله بن جعفر
~~فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث فقلنا: سمعت من ضمرة بن سعيد [شيئا]
~~[2] ؟ PageV11P200
# فقال: لا.
# فقلنا: سمعت من العلاء بن عبد الرحمن؟
# فحدثنا عنه بأحاديث قليلة. ثم خرج فعاد إلينا فقال: ثنا ضمرة.
# وحدث عن العلاء بأكثر من مائة حديث [1] .
# وقال أحمد [2] : كان وكيع إذا أتى على حديث لعبد الله بن جعفر قال:
# أجز [3] .
# وقال النسائي [4] : متروك الحديث.
# وقد روى علي بن المديني، مرة، عن أبيه، ثم قال: وفي حديث الشيخ ما فيه
~~[5] .
# وقال ابن عدي [6] : عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
# وقال ابن حبان [7] : يأتي بالأخبار مقلوبة حتى كأنها معمولة.
# قال: وقد سئل علي بن المديني، عن أبيه فقال: سلوا غيري.
# فقالوا: سألناك.
# فأطرق ثم رفع رأسه وقال: هذا هو الدين، أبي ضعيف.
# ثم قال ابن حبان [8] : هو الذي روى عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة
~~مرفوعا: «الديك الأبيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي» . ثم ذكر له أحاديث
~~ساقطة.
# قال ابن حبان [9] : مات بالبصرة في جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين
~~PageV11P201
# ومائة [1] ، وله إحدى وسبعون سنة.
# علي بن حجر، نا عبد الله بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال:
~~«إذا دعوتم لأحد من اليهود والنصارى فقولوا: أكثر الله مالك وولدك» [2] .
~~152- عبد الله بن حكيم [3] . PageV11P202
# أبو بكر الداهري البصري.
# عن: هشام بن عروة، وعاصم بن محمد، وإسماعيل بن أبي خالد، وثور بن يزيد،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أسد بن موسى، وسعيد بن سليمان، وعمرو بن عون، وموسى بن داود،
~~وجبارة بن المغلس، وعدة.
# وثقه سعدويه.
# ووهاه الناس.
# قال أحمد: ليس بشيء [1] .
# وقال ابن معين [2] : ليس حديثه بشيء.
# وقال البخاري [3] : لا يصح حديثه.
# وقال النسائي [4] : ليس بثقة.
# وقال ms02709 الحاكم [5] : روى عن الأعمش، وإسماعيل أحاديث موضوعة [6] .
~~PageV11P203
### | 153- 
# عبد الله بن زيد بن أسلم العمري [1]- ت. ن. - مولاهم المدني، أبو محمد.
# روى عن: أبيه فقط.
# وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، والقعنبي، وقتيبة، وأبو الجماهر محمد بن
~~عثمان.
# وثقه معن بن عيسى [2] .
# وقال النسائي [3] : ليس بالقوي.
# وضعفه ابن معين [4] . PageV11P204
### | 154- 
# عبد الله بن سالم الأشعري الوحاظي الحمصي [1]- خ. د. ن. - أبو يوسف.
# عن: محمد بن زياد الألهاني، وإبراهيم بن أبي عبلة، ومحمد بن الزبيدي،
~~وجماعة. PageV11P205
# وعنه: أبو مسهر، وعبد الله بن يوسف، وأبو المغيرة عبد القدوس، والهيثم بن
~~خارجة.
# قال أبو مسهر: ما رأيت أحدا أنبل في عقله ومروءته من عبد الله بن سالم
~~[1] .
# وذمه أبو داود وقال: كان يقول: علي أعان على قتل أبي بكر وعمر [2] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [3] .
# قلت: يعني في نقله، أما في رأيه فيه بأس شديد.
# وقد قال يحيى بن حسان التنيسي: ما رأيت بالشام مثله.
# قيل: مات سنة تسع وسبعين [4] .
### | 155- 
# عبد الله بن عبد العزيز الليثي المدني [5]- ق. - عن: سعيد المقبري،
~~والزهري، وأبي طوالة، وربيعة الرأي.
# وعنه: سعيد بن منصور، ويعقوب بن محمد الزهري، ويحيى بن بكير، وذؤيب بن
~~عمامة، وطائفة. PageV11P206
# ضعفه أبو حاتم [1] ، وغيره.
# وقال أبو زرعة [2] : ليس.
# وقال البخاري [3] : منكر الحديث.
# وقال ابن حبان [4] : اختلط بآخره، فكان يقلب الأسانيد وهو لا يعلم،
~~فاستحق الترك. وربما أدخل بينه وبين الزهري: محمد بن عبد العزيز [5] .
### | 156- 
# عبد الله بن عثمان البصري [6]- ت. ن. ق. - صديق شعبة.
# عن: هشام بن عروة، وعبد الرحمن بن قاسم، إسماعيل بن أبي خالد.
# وعنه: وكيع، وابن مهدي، ويحيى بن آدم، ويحيى بن كثير العنبري،
~~PageV11P207
# وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي.
# صدوق [1] .
### | 157- 
# عبد الله بن عرادة السدوسي [2]- ق. - أبو شيبان البصري.
# عن: زيد العمي، ويزيد الرقاشي، وداود بن أبي هند، ومحمد بن الزبير
~~الحنظلي.
# وعنه: إسماعيل أخو القعنبي، وسليمان الشاذكوني، ومحمد بن أبي بكر
~~المقدمي، وداهر بن نوح، وجماعة.
# ضعفه ابن معين [3] .
# وقال البخاري [4] : منكر الحديث.
# وقال ابن عدي [5] : عامة ما يرويه لا ms02710 يتابع عليه [6] . PageV11P208
### | 158- 
# عبد الله بن عقيل الثقفي [1]- ع. - أبو عقيل، مولاهم الكوفي. نزيل بغداد.
# حدث ببغداد عن: هشام بن عروة، وموسى بن المسيب، ومجالد بن سعيد، وعبد
~~الله بن يزيد الدمشقي، ويزيد بن سنان الجزري، وعدة.
# وعنه: أبو النضر هاشم، وعاصم بن علي، وشريح بن النعمان، وآخرون.
# وثقه أحمد [2] ، وابن معين [3] . PageV11P209
### | 159- 
# عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب [1]- ع.
~~م. متابعة- أبو عبد الرحمن العدوي العمري المدني.
# أحد أوعية العلم، وهو أخو عبيد الله، وعاصم، وأبي بكر.
# روى عن: سعيد المقبري، ونافع، والزهري، وأبي الزبير، ووهيب بن كيسان،
~~وأخيه، وطائفة.
# وعنه: وكيع، وابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، والقعنبي، وإسحاق PageV11P210
# الفروي، وأبو جعفر النفيلي، وعبد العزيز الأويسي، وأبو نعيم، وأبو مصعب،
~~وخلق كثير.
# وكان رجلا صالحا عالما خيرا صالح الحديث.
# قال أحمد بن حنبل: لا بأس به [1] .
# وقال ابن معين: صويلح [2] .
# وقال ابن المديني: ضعيف [3] .
# وقال الفلاس: كان يحيى لا يحدث عن عبد الله بن عمر [4] .
# وقال أيضا: كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه.
# وقال أحمد بن حنبل: كان عبد الله بن عمر رجلا صالحا. كان يسأل في حياة
~~عبيد الله عن الحديث فيقول: أما وأبو عثمان حي فلا، يريد عبيد الله [5] .
# قال أحمد: كان عبد الله يزيد في الأسانيد ويخالف [6] .
# وقال النسائي [7] : ليس بالقوي.
# وقال ابن حبان [8] : هو الذي روى عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: «من أتى
~~عرافا فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة» . PageV11P211
# وبه: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته» [1] . قلت: وروى
~~ق. عن نافع، عن ابن عمر أن أهل قباء كانوا يجمعون. وبه ق. مرفوعا قال: «لا
~~يحرم الحرام الحلال» [2] . أخبرنا ابن عساكر: أنبأنا عبد البر الهمداني،
~~أنا أبو الخير الباغبان، أنا أبو عمرو بن منده، أنا الحسن بن حيوة، أنا
~~أحمد بن محمد اللنباني، نا ابن أبي الدنيا، نا الفضل بن سهل، نا موسى بن
~~هلال: ثنا عبد الله بن عمر، عن ms02711 نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «من زار قبري فقد وجبت له شفاعتي» [3] . تفرد به موسى.
# وقد قال ابن عدي [4] : أرجو أنه لا بأس به.
# وقال العقيلي [5] : لا يصح حديثه ولا يتابع عليه.
# ثنا مطين، نا جعفر بن محمد البزوري، نا موسى بن هلال البصري، عن عبد الله
~~بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره [6] . أخبرنا أبو الحسن الهاشمي، أنا
~~ابن روزبة، أنا أبو الوقت، أنا أبو إسماعيل الأنصاري، أنا أبو الحسين بن
~~العالي، نا بشر بن أحمد، نا ابن ناجية، نا عبيد بن محمد الوراق، نا موسى بن
~~هلال العبدي، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم «من زارني بعد موتي وجبت له شفاعتي» . ورواه القاضي
~~المحاملي، عن عبيد مثله. وهو حديث منكر [7] . وفي الباب PageV11P212
# الأخبار اللينة مما يقوي بعضه بعضا، لأن ما في رواتها متهم بالكذب، والله
~~أعلم.
# ومن أجودها إسنادا ما صح عن وكيع، نا ابن عون، وغيره، عن الشعبي، وأسود
~~بن ميمون، عن هارون، عن أبي وزعة، عن حاطب: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي» . وقال الطيالسي في
~~«مسنده» : حدثني سوار بن ميمون العبدي: حدثني رجل من آل عمر، عن عمر: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من زار قبري، أو قال من زارني كنت له
~~شفيعا» . الحديث.
# وقد أفردت أحاديث الزيارة في جزء.
# وعبد الله بن عمر لا يبلغ حديثه درجة الصحة.
# وقد قال ابن عدي [1] : لا بأس به في رواياته ولا يلحق أخاه [2] .
~~PageV11P213
# قلت: مات سنة إحدى وسبعين ومائة [1] ، هذا هو الصحيح.
# وقال ابن حبان [2] : مات سنة ثلاث وسبعين ومائة.
### | 160- 
# عبد الله بن عمرو بن مرة الكوفي [3] .
# عن: أبيه.
# وعنه: حفص بن غياث، ووكيع، وإسحاق السلولي، ومحمد بن الصلت.
# قال أبو حاتم [4] : لا بأس به [5] .
### | 161- 
# عبد الله بن فروخ [4]- د. - PageV11P214
# أبو محمد الفارسي ثم المغربي. فقيه ms02712 القيروان وزاهدها.
# ولد سنة خمس عشرة ومائة بالأندلس، ثم رحل وأخذ عن: الأعمش، وهشام بن
~~حسان، وزكريا بن أبي زائدة، وابن جريج، وأبي حنيفة، والثوري، ومالك. وتفقه
~~مدة بمالك، ثم رجع فاستوطن القيروان، وتعلم به خلق من أهلها. وكان صالحا
~~ورعا قوالا بالحق، لا يهاب الملوك في نهيهم عن الظلم.
# وكان كثير التهجد والتأله.
# قيل: إن روح بن حاتم المهلبي قال لابن فروخ: إنك ترى الخروج علينا؟
# قال: نعم.
# فغضب منه، فقال ابن فروخ: وذلك مع ثلاثمائة وسبعة عشر عدة أصحاب بدر،
~~كلهم أفضل مني.
# فقال روح: أمناك من أن تخرج أبدا.
# ثم ألزمه بالقضاء وأقعده في الجامع، وأمر الخصوم أن يأتوه، فجعل يبكي
~~ويقول: ارحموني رحمكم الله.
# ثم أعفاه بعد، واستقضى عبد الله بن غانم، فكان يشاور ابن فروخ في أموره
~~فقال: يا ابن أخي لم أقبلها أميرا، فكيف أقبلها وزيرا؟ فلما ألح عليه في
~~ذلك خرج ابن فروخ إلى مصر، فمات بها.
# وكان يرى الخروج والسيف، فلما وصل إلى مصر رجع عن هذا الرأي [1] .
# قال أبو سعيد بن يونس: قدم مصر فسمع منه: سعيد بن أبي مريم، وعمرو بن
~~الربيع بن طارق [2] .
# قلت: وهشام بن عبيد الله الرازي، وخلاد بن هلال التميمي.
# وقع لنا من عواليه في «الغيلانيات» من طريق الترمذي محمد بن PageV11P215
# إسماعيل، عن ابن أبي مريم عنه.
# قال الجوزجاني [1] : رأيت سعيد بن أبي مريم يقول: هو أرضى أهل الأرض عندي
~~[2] .
# وقال البخاري [3] : تعرف منه وتنكر.
# قلت: له حديث واحد في «سنن أبي داود» .
# وقال ابن عدي [4] : أحاديثه غير محفوظة [5] .
# قال ابن يونس، مات بعد انصرافه من الحج سنة خمس وسبعين ومائة [6] .
### | 162- 
# عبد الله بن كرز الفهري [7] .
# أبو كرز [8] .
# عن: نافع مولى ابن عمر، والزهري، وغيرهما.
# وعنه: عبد الصمد بن النعمان، وعلي بن الجعد.
# وقد ولي قضاء الموصل.
# ضعفه أبو زرعة [9] . PageV11P216
# وقال الدار الدارقطني: لا يعرف [1] .
# وقال البخاري [2] : هو عبد الله بن عبد الملك بن كرز، متروك الحديث.
### | 163- 
# عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن قرعان [3]- د ms02713. ت. ق. م. تبعا- PageV11P217
# PageV11P218
# عالم الديار المصرية، وقاضيها ومفتيها ومحدثها أبو عبد الرحمن الحضرمي
~~المصري.
# روى عن: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعطاء بن أبي رباح، ومشرح بن هاعان،
~~وأبي يونس مولى أبي هريرة، وموسى بن وردان، ويزيد بن أبي حبيب، وأبي الأسود
~~يتيم عروة، وعبيد الله بن أبي جعفر، وخلق كثير من أهل بلده ومن أهل
~~الحرمين.
# وعنه: ابن وهب، والوليد بن مسلم، وابن المبارك، وأبو عبد الرحمن المقرئ،
~~وعبد الله بن صالح، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن بكير، ومحمد بن رمح، وكامل بن
~~طلحة، وخلق كثير.
# ومن الكبار: الأوزاعي، وعمرو بن الحارث، وشعبة، وجرير بن حازم.
# قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كان محدث مصر إلا ابن لهيعة
~~[1] .
# وقال ابن بكير: احترق منزل ابن لهيعة وكتبه سنة سبعين ومائة [2] .
# وقال أحمد بن حنبل أيضا [3] : من كان بمصر مثل ابن لهيعة في كثرة حديثه
~~وضبطه وإتقانه؟ حدثني إسحاق بن عيسى أنه لقيه سنة أربع وستين ومائة، وأن
~~كتبه احترقت سنة تسع وستين ومائة.
# وأما سعيد بن أبي مريم فقال: لم يحترق له كتاب، وكان سيئ الرأي فيه،
~~فكأنه احترقت بعض كتبه [4] . PageV11P219
# وقال أحمد بن صالح: كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلابا للعلم [1] .
# وقال زيد بن الحباب: سمعت الثوري يقول: كان عند ابن لهيعة الأصول، وعندنا
~~الفروع [2] .
# وقال عثمان بن صالح السهمي: احترقت له كتب مع داره وسلمت أصوله، أنا كتبت
~~كتاب عمار بن غزية من أصله [3] .
# قلت: ضعفه يحيى بن سعيد القطان [4] وغيره، وسائر النقاد على أنه لا يحتج
~~بحديثه.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: كتب إلي ابن لهيعة كتابا، فإذا فيه: ثنا عمرو بن
~~شعيب. فقرأته على ابن المبارك، فأخرج إلي كتابه عن ابن لهيعة، فإذا فيه:
~~حدثني إسحاق بن أبي فروة، عن عمرو بن شعيب [5] .
# قال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف [6] .
# وروى عباس، عن ابن معين: ليس بذلك القوي [7] . PageV11P220
# وروى الدارمي [1] ، عن ابن معين: ضعيف الحديث.
# وروى عباس عن ابن معين [2] : لا ms02714 يحتج به [3] .
# وسئل أبو زرعة عن سماع القدماء من ابن لهيعة فقال: أوله وآخره سواء، إلا
~~أن ابن المبارك وابن وهب كانا يتبعان أصوله [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : سمعت سعيد بن أبي مريم يقول: حضرت ابن لهيعة في آخر
~~عمره، وقوم من البربر يقرءون عليه من حديث منصور، والأعمش، فقلت له: يا أبا
~~عبد الرحمن ليس هذا من حديثك.
# قال: بلى، هذه أحاديث قد مرت على مسمعي [6] .
# فلم أكتب عنه بعد ذلك.
# وقال أبو زرعة: كان ابن لهيعة لا يضبط وليس بحجة [7] .
# وقال أبو سعيد بن يونس: ذكر النسائي يوما ابن لهيعة فضعفه، وقال: ما
~~PageV11P221
# أخرجت من حديثه شيئا قط إلا حديثا واحدا، وهو حديث عمرو بن الحارث، عن
~~ابن لهيعة، عن مشرح، عن عقبة مرفوعا، قال: «في الحج سجدتان» [1] . أنا به
~~هلال بن العلاء، نا معافى بن سليمان، عن موسى بن أعين، عنه [2] .
# وقال الجوزجاني [3] : ابن لهيعة لا يوقف على حديثه، ولا ينبغي أن يحتج
~~به، ولا يعتد به [4] .
# وقال الحميدي، عن يحيى بن القطان: إنه كان لا يرى ابن لهيعة شيئا [5] .
# وقال البخاري [6] : حدثني أحمد بن عبد الله، أنا صدقة بن عبد الرحمن، نا
~~ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: «لو تمت البقرة ثلاثمائة آية لتكلمت» . قال الميموني: سمعت أبا عبد
~~الله، وذكر ابن لهيعة فقال: كانوا يقولون احترقت كتبه، فكان يؤتى بكتب
~~الناس فيقرأها [7] .
# أحمد بن حنبل: نا خالد بن خداش: قال لي ابن وهب، ورآني لا أكتب حديث ابن
~~لهيعة: إني لست كغيري في ابن لهيعة، فاكتبها [8] .
# وعن أبي الوليد بن أبي الجارود، عن ابن معين قال: يكتب عن ابن لهيعة ما
~~كان قبل احتراق كتبه [9] . PageV11P222
# قال ابن حبان [1] : كان ابن لهيعة شيخا صالحا، ولكنه كان يدلس عن الضعفاء
~~قبل احتراق كتبه، ثم احترقت كتبه قبل موته بأربع سنين.
# وكان من أصحابنا يقولون: سماع من سمع منه قبل احتراق كتبه مثل العبادلة:
~~عبد الله بن وهب وعبد ms02715 الله بن المبارك، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعبد
~~الله بن مسلمة القعنبي، فسماعهم صحيح، ومن سمع منه بعد احتراق كتبه، فسماعه
~~ليس بشيء [2] .
# قال [3] : وكان ابن لهيعة من الكتابين للحديث، والجماعين للعلم،
~~والرحالين فيه. ولقد حدثني شكر نا يوسف بن مسلم، عن بشر بن المنذر قال:
# كان ابن لهيعة يكنى أبا خريطة، وذاك أنه كانت له خريطة معلقة في عنقه،
~~فكان يدور بمصر، فكلما قدم قوم كان يدور عليهم فكان إذا رأى شيخا سأله: من
~~لقيت، وعمن كتبت؟
# عثمان بن صالح السهمي: نا إبراهيم بن إسحاق قاضي مصر قال: أنا حملت رسالة
~~الليث إلى مالك. فجعل مالك يسألني عن ابن لهيعة وأخبره بحاله، فجعل يقول:
~~أليس يذكر الحج؟ فسبق إلى قلبي أنه يريد مشافهته والسماع منه [4] .
# قال ابن حبان [5] : قد سمعت أخبار ابن لهيعة من رواية المتقدمين
~~والمتأخرين فرأيت التخليط عنه في رواية المتأخرين موجودا، وما لا أصل له في
~~رواية المتقدمين كثيرا. فرجعت إلى الاعتبار، فرأيته يدلس عن قوم ضعفاء على
~~قوم رآهم ابن لهيعة ثقات، فألزق تلك الموضوعات بهم. PageV11P223
# قال قتيبة [1] : لما احترقت كتب ابن لهيعة بعث إليه الليث بن سعد بألف
~~دينار.
# وقال: حضرت موت ابن لهيعة، فسمعت الليث يقول: ما خلف مثله [2] .
# وقال نعيم بن حماد: سمعت يحيى بن حسان يقول: جاء قوم ومعهم جزء فقالوا:
~~سمعناه من ابن لهيعة، فنظرت فيه فإذا ليس فيه حديث من حديثه، فقمت إلى ابن
~~لهيعة فقلت: ما هذا؟.
# قال: فما أصنع بهم؟ يجيئون بكتاب فيقولون: هذا من حديثك، فأحدثهم به [3]
~~.
# قلت: ولي ابن لهيعة قضاء مصر للمنصور في سنة خمس وخمسين ومائة، فبقي تسعة
~~أشهر، ورزق في الشهر ثلاثين دينارا [4] .
# وقد قال ابن وهب مرة: حدثني والله الصادق البار عبد الله بن لهيعة [5] .
# قلت: ومناكيره جمة، ومن أردئها: كامل بن طلحة، عن ابن لهيعة، أن حيي بن
~~عبد الله أخبره، عن أبي عبد الرحمن الجبلي، عن عبد الله بن عمرو:
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ms02716 في مرضه: «ادعوا لي أخي» .
# فدعوا أبا بكر، فأعرض عنه ثم قال: «ادعوا لي أخي» .
# فدعوا له عمر، فأعرض عنه، ثم عثمان كذلك، ثم قال: «ادعوا لي أخي» . فدعوا
~~له عليا، فستره بثوبه وانكب عليه، فلما خرج قيل: يا أبا الحسن ماذا قال لك؟
~~PageV11P224
# قال: علمني ألف باب، يفتح كل باب ألف باب. رواه أبو أحمد بن عدي [1] ، ثم
~~قال: لعل البلاء فيه من ابن لهيعة، فإنه مفرط في التشيع. كذا قال ابن عدي
~~[2] . وما رأيت أحدا قبله رماه بالتشيع.
# وكامل الجحدري وإن كان قد قال أبو حاتم [3] : لا بأس به، وقال ابن حنبل
~~[4] : ما علمت أحدا يدفعه بحجة، فقد قال فيه أبو داود: رميت بكتبه.
# وقال ابن معين [5] : ليس بشيء. فلعل البلاء من كامل، والله أعلم.
# وقد وقع لي غير حديث من عوالي ابن لهيعة.
# وقال ابن يونس: مات في نصف ربيع الأول سنة أربع وسبعين ومائة [6] ، وولد
~~سنة سبع وتسعين.
# وقال ابن حبان [7] : كان مولده سنة ست وتسعين، رحمه الله.
### | 164- 
# عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك بن النضر الأنصاري البصري
~~[8] . - خ. ت. ق. - PageV11P225
# أبو المثنى.
# عن: عمه ثمامة بن عبد الله، وثابت البناني، وعبد الله بن دينار.
# وقيل إنه سمع من الحسن البصري.
# روى عنه: ابنه محمد بن عبد الله الأنصاري، وعبد الصمد بن عبد الوارث،
~~ومسلم بن إبراهيم، ومسدد، والعباس بن بكار، وعبد الواحد بن غياث.
# قال ابن معين: صالح الحديث [1] .
# وقال مرة: ليس بشيء.
# وقال أبو حاتم [2] : شيخ.
# وقال [3] : صالح الحديث.
# وقال أبو داود: لا أخرج أحاديثه [4] .
# وقال العقيلي [5] : لا يتابع على أكثر حديثه.
# وقال التبوذكي: نا عبد الله بن المثنى، ولم يكن في القريتين بعظيم: منكر
~~الحديث [6] .
### | 165- 
# عبد الله بن محمد [7]- د. - PageV11P226
# أبو يحيى الأسلمي سحبل، أخو الفقيه إبراهيم بن أبي يحيى. وكان عبد الله
~~أوثق من إبراهيم.
# روى عن: سعيد بن أبي هند، وأبي صالح السمان، وأبيه، وعمه أنيس، وبكير بن
~~الأشج، وعدة.
# وعنه: ابن أبي فديك، والواقدي، والقعنبي ms02717، وأخوه عبد الملك القعنبي، ومطرف
~~بن عبد الله، وقتيبة بن سعيد، وسفيان بن وكيع، فيما قيل، وطال عمره وتأخر
~~عن أخيه.
# وثقه أحمد [1] ، وابن معين [2] ، وأبو داود [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : يروي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط [5] .
# وقد وهم ابن حبان في سنه فقال [6] : عاش سبعا وخمسين سنة. قال:
# ومات ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة [7] .
### | 166- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي [8] . PageV11P227
# عن: جده.
# وعنه: جعفر بن سليمان، وأبو عاصم، وأبو الوليد، ومسدد، وابنه محمد بن عبد
~~الله أبو عبد الملك.
# قال البخاري [1] ، وأبو حاتم [2] : في حديثه نظر.
### | 167- 
# عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي المدني [3] .
# عن: أبيه.
# وعنه: ابن أبي فديك، وأبو مروان العثماني.
# قال أبو زرعة [4] : لا بأس به [5] .
### | 168- 
# عبد الله بن ميسرة [6] . PageV11P228
# أبو ليلى، ويقال أبو إسحاق. وقيل: أبو عبد الجليل الحارثي الكوفي.
# عن: عدي بن ثابت، وعلباء بن أحمر، وإبراهيم بن أبي حرة، ومزيدة بن جابر،
~~وأبي جرير، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وغيرهم.
# والغالب عليه أبو إسحاق الكوفي.
# روى عنه: هشيم وكان لا يفصح باسمه، ووكيع، وعبيد الله بن موسى، ومسلم،
~~وأحمد بن يونس، وسعدويه، وإسحاق بن الطباع، وآخرون.
# ضعفه ابن معين [1] ، والنسائي [2] ، والناس [3] . PageV11P229
### | 169- 
# عبد الله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي [1]- خ. م. - عن: أبيه.
# وعنه: زيد بن الحباب، ومسدد، ويحيى بن يحيى، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
# وقال ابن أبي إسرائيل: كان من خيار الناس وأهل الورع والدين. ما رأيت
~~باليمامة خيرا منه. روى لنا عن أبيه، عن رجل من الأنصار «أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نهى عن أكل أذني القلب» [2] . قلت: قل ما روى عبد الله [3]
~~.
### | 170- 
# عبد الله بن يحيى بن سليمان الثقفي [4]- ق. - أبو يعقوب البصيري المعروف
~~بالتوأم. PageV11P230
# وعنه: عاصم بن علي، وعمرو بن عون، وخلف البزار، وقتيبة، وآخرون.
# قال النسائي: صالح [1] .
# وقال بعضهم: فيه لين [2] .
### | 171- 
# عبد الحكيم بن عبد العزيز بن أبي هنيدة الصيرفي المصري.
# يكنى أبا رجاء.
# روى عن: أبي قبيل المعافري ms02718، وابن هبيرة السبئي.
# وعنه: سعيد بن عفير، ويحيى بن بكير.
# قال ابن يونس: مات بعد السبعين ومائة.
### | 172- 
# عبد الحكم بن أعين [3] .
# مولى بني أمية. قد تقدم في الطبقة الماضية.
# روى عنه: ولده عبد الله، وابن وهب، وغيرهما.
# يقال: توفي سنة إحدى وسبعين ومائة.
### | 173- 
# عبد الحميد بن الحسن الهلالي الكوفي [4]- ت. - أبو عمر.
# نزيل الري. PageV11P231
# عن: محمد بن المنكدر، وقتادة، وأبي التياح يزيد الضبعي، وأبي بشر جعفر بن
~~أبي وحشية.
# وعنه: هشام بن عبيد الله، وعلي بن حجر، وسويد بن سعيد، وداهر بن نوح،
~~ومحمد بن موسى الجرشي، وعدة.
# قال أبو حاتم [1] : شيخ.
# وقال ابن معين: ليس به بأس [2] .
# وقال مرة: ثقة [3] .
# وضعفه أبو زرعة [4] ، والدار الدارقطني [5] .
### | 174- 
# عبد الحميد بن سليمان [6]- ت. ق. - أبو عمر المدني، أخو فليح.
# عن: أبي الزناد، وأبي حازم الأعرج، وجماعة.
# وعنه: سعيد بن منصور، ويحيى بن صالح، وقتيبة، ولوين، وآخرون.
# ضعفه علي بن المديني [7] . PageV11P232
# وكان ضريرا سكن بغداد.
# قال عباس، عن ابن معين [1] : ليس بشيء [2] .
### | 175- 
# عبد الرحمن بن جرير [3] .
# عن: عطاء بن يسار، والقاسم بن محمد، ومحمد بن كعب، وأبي الحويرث.
# وعنه: نعيم بن حماد، ومحمد بن بشير الدعاء، وغيرهما.
# لا أعرفه بعد.
### | 176- 
# عبد الرحمن بن أبي الزناد [4]- ع. - PageV11P233
# أبو محمد المدني. أحد أوعية العلم.
# سمع: أباه، وسهيل بن أبي صالح، وموسى بن عقبة، وعمرو بن أبي عمرو مولى
~~المطلب، وهشام بن عروة، وطبقتهم.
# وعنه: ابن جريج وهو من شيوخه، وأحمد بن يونس، وسعيد بن منصور، وسويد بن
~~سعيد، وعلي بن حجر، وهناد بن السري، وعدة.
# قال يحيى بن معين: هو أثبت الناس في هشام بن عروة [1] .
# وضعفه ابن مهدي [2] ، وابن معين [3] .
# وقال ابن سعد [4] : كان فقيها مفتيا.
# وقال الخطيب [5] : روى عنه الوليد بن مسلم، وابن وهب، وشريح بن النعمان،
~~وسليمان بن داود الهاشمي، وداود بن عمرو الضبي. PageV11P234
# انتقل من المدينة فنزل بغداد.
# وقال ابن المديني: ما حدث بالمدينة فصحيح، وما حدث ببغداد أفسده
~~البغداديون [1] .
# وقال النسائي: ضعيف [2] .
# وقال الفلاس: فيه ضعف. كان يحيى، وابن مهدي ms02719 لا يرويان عنه [3] .
# وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: هو كذا وكذا، يعني يلينه [4] .
# وقال سليمان بن أيوب البغدادي: سمعت يحيى بن معين يقول: إني لأعجب ممن
~~يعد في المحدثين فليح، وابن أبي الزناد [5] .
# وقال عباس، عن ابن معين: ابن أبي الزناد، وفليح، وابن عقيل، وعاصم بن
~~عبيد الله لا يحتج بحديثهم [6] .
# قلت: أما فليح فاحتج به صاحب الصحيح.
# وقال ابن حبان [7] : كان عبد الرحمن ممن ينفرد بالمقلوبات عن الأثبات.
# وكان ذلك من سوء حفظه وكثرة خطأه. فلا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق
~~الثقات، فهو صادق.
# قال أبو عمرو الداني: أخذ عبد الرحمن القراءة عرضا عن أبي جعفر القارئ.
# ثم روى الحروف عن نافع بن أبي نعيم.
# وروى عنه الحروف: حجاج الأعور [8] . PageV11P235
# وسمع منه: علي بن حمزة الكسائي، وابن وهب.
# قال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم [1] .
# قلت: مات سنة أربع وسبعين ومائة [2] .
### | 177- 
# عبد الرحمن بن سليمان بن الأصبهاني الكوفي [3] .
# عن: عكرمة، والشعبي.
# وعنه: محمد بن سعيد بن الأصبهاني، ومحمد بن سليمان بن الأصبهاني أقاربه،
~~وعبد الرحمن بن صالح، وغيرهم.
# قال أبو داود: صالح الحديث.
# وقال أبو زرعة [4] ، وغيره: ثقة.
# وروى عباس، عن ابن معين: ليس بشيء [5] . PageV11P236
# وروى إسحاق الكوسي، عن ابن معين [1] ، ثقة [2] .
### | 178- 
# عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن الغسيل [3]- خ. م. ن. ت. -
~~أبو سليمان الأنصاري الأوسي، وقيل لجدهم: الغسيل لأنه استشهد يوم أحد وهو
~~جنب، فغسلته الملائكة [4] .
# رأى عبد الرحمن بن سعد الساعدي.
# وروى عن: عكرمة، وأسيد بن علي بن عبيد، والمنذر، والزبير ابني أبي أسيد
~~الساعدي، وعباس بن سهل بن سعد، وعاصم بن عمر بن قتادة، وغيرهم.
# وعنه: وكيع، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم، وأبو الوليد، ويحيى الحماني،
~~وأحمد بن يعقوب المسعودي، وجبارة بن المغلس، وإبراهيم بن أبي الوزير، ومحمد
~~بن عبد الوهاب، وجماعة.
# وثقه أبو زرعة [5] ، والدار الدارقطني. PageV11P237
# وقال النسائي: ليس بالقوي [1] .
# وروى عثمان بن سعيد، عن ابن معين قال: صويلح [2] .
# أخبرنا عبد الحافظ، ويوسف بن عالية قال ms02720: أنا موسى بن عبد القادر، أنا
~~سعيد بن البناء، أنا علي بن السري، أنا أبو طاهر الذهبي، نا عبد الله
~~البغوي، نا محمد بن عبد الوهاب الحارثي، نا عبد الرحمن بن الغسيل، عن أسيد،
~~عن أبيه علي بن عبيد، عن أبي أسيد- وكان بدريا قال: كنت عند النبي صلى الله
~~عليه وسلم جالسا فجاء رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر
~~والدي من بعد موتهما شيء أبرهما به؟ قال: «نعم، الصلاة عليهما والاستغفار
~~لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك
~~إلا من قبلهما، فهذا بقي عليك» [3] . وهذا حديث صالح الإسناد، رواه (د) .
~~(ق) . من طريق عبد الله بن إدريس، عن عبد الرحمن بن الغسيل.
# وأخرجه البخاري في «كتاب الأدب» [4] له، عن أبي نعيم، عنه، فوقع لنا
~~عاليا، ولله الحمد.
# مات عبد الرحمن إحدى وسبعين ومائة، عن نحو من مائة سنة.
### | 179- 
# عبد الرحمن بن العريان الحارثي البصري [5] .
# أبو الحسن.
# عن: أبي عمران الجوني، وثابت البناني، والأزرق بن قيس، ومنصور بن زاذان.
~~PageV11P238
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، ومعلى بن أسد، وأبو سلمة التبوذكي، وعبيد الله
~~القواريري.
# قال ابن معين: صالح [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : محله الصدق [3] .
### | 180- 
# عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي
~~العاصي [4] .
# الأمير الأموي المرواني الداخل إلى الأندلس.
# وهو أول من تملك الأندلس. وذلك أنه هرب وانفعلت من بني العباس عند
~~استيلائهم، وأبعد إلى المغرب، فروى جابر بن عبد الله الأندلسي أن عبد
~~الرحمن بن معاوية الداخل لما سار هاربا من مصر صار إلى أرض برقة، فأقام بها
~~خمس سنين، ثم رحل منها يريد الأندلس. فدخل بدر مولاه يتجسس عن الأخبار،
~~فقال للمضرية: لو وجدتم رجلا من أهل الخلافة أكنتم تبايعونه؟ PageV11P239
# قالوا: وكيف لنا بذاك؟
# فقال بدر: هذا عبد الرحمن بن معاوية فأتوه فبايعوه، فولي عليهم ثلاثا
~~وثلاثين سنة، ثم ولي ابنه من بعده.
# قال: ودخوله الأندلس في سنة تسع [1] وثلاثين ومائة.
# وكان يوسف ms02721 الفهري أول من قطع الدعوة عنهم. وكان من قبله يدعون لولد عبد
~~الملك بن مروان بالخلافة، فأبطل يوسف ذلك ودعا لنفسه، فلما دخل عبد الرحمن
~~الداخل إلى الأندلس قاتل يوسف واستولى على البلاد.
# قلت: وبقي ملك الأندلس بأيدي أولاده إلى رأس الأربعمائة. وبلغنا أن عبد
~~الرحمن بن معاوية لما توجه إلى يوسف الفهري عدى إلى الجزيرة فنزلها، فاتبعه
~~أهلها، فمضى في عسكر إلى إشبيلية، فأطاعه أهلها، ثم مضى إلى قرطبة فاستولى
~~عليها، فكان كلما قصد مدينة بايعوه. فلما رأى يوسف العساكر قد أظلته هرب
~~إلى دار الشرك، فتحصن هناك، فغراه فيما بعد عبد الرحمن الداخل، فوقعت نفرة
~~في عسكره فانهزم، ورجع عبد الرحمن مظفرا منصورا، وجعل لمن يأتيه برأس يوسف
~~مالا، فأتاه رجل من خاصة يوسف برأسه [2] .
# قال أبو عبد الله الحميدي [3] : ولد الأمير أبو المطرف عبد الرحمن بالشام
~~سنة ثلاث عشرة ومائة، ودخل الأندلس في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين ومائة،
~~فقامت معه اليمانية، وحارب يوسف بن عبد الرحمن الفهري متولي الأندلس، فهزمه
~~واستولى على قرطبة يوم النحر من العام. وعاش إلى سنة اثنتين وسبعين ومائة.
~~قاله لنا أبو محمد بن حزم.
# قال: وكان عبد الرحمن من أهل العلم على سيرة جميلة من العدل، ومن قضاته
~~معاوية بن صالح الحضرمي الحمصي.
# قال أبو المظفر الأبيوردي: كانوا يقولون ملك الدنيا ابنا بربريتين، يعنون
~~PageV11P240
# المنصور، وعبد الرحمن بن معاوية.
# وكان المنصور إذا ذكر عبد الرحمن قال: ذاك صقر قريش، دخل المغرب وقد قتل
~~قومه، فلم يزل يضرب العدنانية بالقحطانية حتى تملك.
# قال أبو محمد بن حزم: (أقام عبد) [1] الرحمن في بلاده (يدعو) بالخلافة
~~لأبي جعفر المنصور أعواما، ثم ترك الخطبة [2] .
# وقيل لما توطد ملك عبد الرحمن سارت إليه بنو أمية من كل ناحية، فأكرم
~~موردهم وادبر أرزاقهم، ولم يهجه بنو العباس، ولا هو تعرض لهم، بل قنع
~~بإقليم الأندلس.
# قال سعيد بن عثمان اللغوي الذي توفي سنة أربعمائة: كان بقرطبة جنة اتخذها
~~عبد الرحمن بن معاوية، وكان فيها نخلة أدركتها، ومنها ms02722 تولدت كل نخلة
~~بالأندلس.
# قال: وفي ذلك يقول عبد الرحمن بن معاوية:
# يا نخل أنت غريبة مثلي ... في العرب نائية عن الأصل
# فابكي، وهل تبكي مكيسة [3] ... عجماء، لم تطبع على خيل؟
# لو أنها تبكي، إذا لبكت ... ماء الفرات ومنبت النخل
# لكنها ذهلت وأذهلني ... (بعضي) [4] بني العباس عن أهلي [5]
# ومن شعره أيضا:
# أيها الراكب [6] الميمم أرضي ... أقر من بعضي السلام لبعضي [7]
~~PageV11P241
# إن جسمي كما علمت بأرض ... وفؤادي ومالكيه بأرض
# قدر البين بيننا فافترقنا ... وطوى البين عن جفوني غمضي
# وقضى [1] الله بالفراق علينا ... فعسى باجتماعنا الله [2] يقضي [3]
# توفي في شهر جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين، وقام من بعده ابنه هشام.
### | 181- 
# عبد الرحمن بن أبي الموال المدني [4]- خ. ع. - مولى آل علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه.
# حدث عن: محمد بن كعب القرظي، وأبي جعفر محمد بن علي، وعبد الرحمن بن أبي
~~عمرة، ومحمد بن المنكدر، وطائفة.
# وعنه: سفيان الثوري مع تقدمه، والقعنبي، وخالد بن مخلد، ويحيى بن يحيى
~~التميمي لا الليثي، وعبد العزيز الأويسي، وقتيبة بن سعيد، وآخرون.
# قال ابن خداش: صدوق.
# وقد قدمنا أن المنصور آذاه وضربه ضربا شديدا ليدله على محمد بن
~~PageV11P242
# عبد الله بن حسن، وسجنه مدة، وكان من شيعتهم [1] .
# قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن ابن أبي الموال فقال: لا بأس به [2]
~~.
# وكان محبوسا في المطبق حين هرب [3] .
# ويروي حديث الاستخارة، ليس يرويه غيره، وهو حديث منكر [4] .
# قلت: قد أخرجه (ابن عدي) [5] .
# قال: وأهل المدينة يقولون: إذا كان حديث غلط: ابن المنكدر، عن جابر.
# وأهل البصرة يقولون: ثابت عن أنس، يحيلون عليهما. [6] .
# قال ابن عدي [7] : وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة، كما رواه
~~ابن أبي الموال.
# قلت: مات سنة ثلاث وسبعين ومائة [8] .
### | 182- 
# عبد السلام بن مكلبة البيروتي [9] . PageV11P243
# عن: ابن جريج، وأبي أمية الشعباني، والأوزاعي.
# وعنه: الوليد بن مزيد، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر، وغيرهم.
# مات كهلا ولم يلين [1] .
### | 183- 
# عبد الصمد بن معقل بن منبه اليماني [2] .
# عن: أبيه، وعمه وهب بن منبه، وطاووس، وعكرمة ms02723، وغيرهم.
# وعنه: ابن أخيه إسماعيل بن عبد الكريم، وعبد الرزاق، وأخوه عبد الوهاب بن
~~همام، ومحمد بن خالد، وعمر بن عبيد، وغيرهم من أهل صنعاء.
# وثقه أحمد، وابن معين [3] .
# قال أحمد: كان قد عمر وأظنه مات أيام هشيم.
# قلت: مع ثقته لم يخرج له أحد [4] .
### | 184- 
# عبد العزيز بن أبي ثابت، عمران [5] . PageV11P244
# المدني الأعرج.
# اتصل بيحيى البرمكي.
# وروى عن: أفلح بن سعيد.
# وعنه: يعقوب بن محمد الزهري، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو حذافة
~~السهمي.
# وموته قريب من موت مالك.
# قال البخاري [1] : لا يكتب حديثه.
# وروى عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بثقة إنما كان صاحب شعر [2] .
# وقال النسائي [3] : متروك.
# وقال أحمد بن حنبل [4] : لم نكتب عنه.
# قلت: ينبغي أن يحول إلى الطبقة الآتية.
# وقيل: توفي سنة سبع وسبعين ومائة [5] وكأنه خطأ، فإن الحزامي ما كتب إلا
~~بعد هذا الوقت بمدة. PageV11P245
# وكذا أحمد يقول: لم أكتب عنه، وأحمد فإنما يقول هذا بعد الثمانين ومائة
~~[1] .
### | 185- 
# عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان [2] .
# أبو سهل المروزي.
# عن: الزهري، وثابت البناني، وعمرو بن دينار، وأيوب السختياني، وعبد
~~الكريم بن أبي المخارق، وعدة.
# وعنه: الهيثم بن جميل، ومحمد بن شعيب بن شابور، والهيثم بن يمان الرازي،
~~وهشام بن عمار، وآخرون.
# قال البخاري [3] : ليس بالقوي عندهم. PageV11P246
# وقال ابن معين: ضعيف [1] .
# وقال مسلم [2] : ذاهب الحديث.
# وقال خالد بن مخلد، عن عبد العزيز بن الحصين، عن أيوب، عن محمد [3] ، عن
~~أبي هريرة مرفوعا، وساق الأسماء الحسنى [4] .
### | 186- 
# عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني [5]- م. د. - عن: أبيه.
# وعنه: ولداه سبرة، وحرملة، وابن وهب، ويحيى بن صالح، ويحيى بن يحيى
~~النيسابوري.
### | 187- 
# عبد العزيز بن سلمان الراسبي البصري [6] . PageV11P247
# الزاهد المذكر، وكانت رابعة العدوية تسميه سيد العابدين. قال أحمد بن أبي
~~الحواري: نا عبد العزيز بن عمير قال: قيل لعبد العزيز الراسبي: ما بقي مما
~~يلتذ به؟
# قال: سرداب أخلو به [1] .
# وفيه حكى أبو طاهر التبان قال: كان عبد العزيز بن سلمان إذا ذكر الموت
~~والقيامة صرخ كما تصرخ الثكلى. ويصرخ ms02724 الخائفون من جوانب المسجد [2] .
### | 188- 
# عبد العزيز بن المختار الأنصاري البصري الدباغ [3]- ع. - مولى حفصة بنت
~~سيرين.
# روى عن: ثابت البناني، وأيوب السختياني، وعاصم الأحوال.
# وعنه: مسدد، ويعلى بن أسد، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن عبد الملك بن
~~أبي الشوارب، وآخرون.
# وثقه ابن معين [4] .
### | 189- 
# عبد الكريم بن محمد الجرجاني [5]- ت. - PageV11P248
# قاضي جرجان. هرب من القضاء وجاور بمكة [1] .
# روى عن: ثور بن يزيد، وأبي حنيفة.
# وعنه: الشافعي، وهشام بن عبيد الله، وقتيبة بن سعيد.
# مات سنة بضع وسبعين ومائة [2] .
### | 190- 
# عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب العباسي
~~الأمير [3] .
# ولي عند الروم، وكان أمير غزوة أقريطية [4] في جيش لجب، فدخل من درب
~~الصفصاف ورجع منصورا على درب الحدث، وغنم المسلمون وحصلوا من السبي سبعة
~~[5] عشر ألف نسمة.
### | 191- 
# عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الأعرج
~~[6] . PageV11P249
# أبو الطاهر المدني الفقيه، ولي قضاء ديار مصر سنة سبعين ومائة [1] . وكان
~~من جلة العلماء، بصيرا بالأحكام، متضلعا بمعرفة أقوال أئمة المدينة
~~كالقاسم، وسالم، وربيعة الرأي.
# حدث عن: أبيه، وعمه عبد الله.
# وعنه: ابن وهب، وعبد الله بن صالح العجلي، وشريح بن النعمان.
# قال ابن سعد [2] : مات ببغداد، وكان قاضيا بها للرشيد.
# وقال غيره [3] : ولي قضاء الجنب الشرقي، ولم تطل مدته.
# توفي سنة سبع وسبعين ومائة [4] .
# وممن يروي عنه: سعيد بن عفير.
# وقيل: مات سنة ست وسبعين ومائة [5] .
# وقيل سنة ثمان [6] .
# وثقه الخطيب [7] .
### | 192- 
# عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي المدني [8]- ت. ق. -
~~PageV11P250
# هو أخو (أبي) [1] .
# روى عن: أبيه، وزوجة جده هند، وأبي حازم المديني.
# وعنه: ابنه عباس، و (يعقوب) [2] بن الزهري، ويعقوب بن كاسب، وأبو مصعب،
~~وآخرون.
# له نحو من عشرة أحاديث [3] .
# قال البخاري [4] : منكر الحديث.
# وقال النسائي: ليس بثقة [5] .
# وقال ابن معين: ضعيف [6] .
# وقال ابن حبان [7] : لا يحتج به [8] .
### | 193- 
# عبد الواحد بن زياد العبدي [9]- ع. - PageV11P251
# مولاهم البصري أبو بشر، وقيل أبو عبيدة.
# من مشاهير العلماء.
# روى عن: حبيب بن أبي ms02725 عمرة، وكليب بن وائل، وعاصم الأحول، وعمارة بن
~~القعقاع، والأعمش، والمختار بن فلفل، وطبقتهم.
# وعنه: أبو داود الطيالسي، وعفان، ومسدد، وقتيبة، والقواريري، ويحيى بن
~~يحيى، وخلق سواهم.
# وثقه أحمد، وغيرهم.
# وقال ابن معين [1] : ليس بشيء، ولينه يحيى بن سعيد وقال: قل ما رأيته
~~يطلب العلم [2] . PageV11P252
# وقال أبو داود الطيالسي: عمد عبد الواحد إلى أحاديث كان الأعمش يرسلها
~~فوصلها كلها [1] .
# وقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت عبد الواحد يطلب
~~حديثا قط بالبصرة ولا الكوفة. وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة
~~أذاكره حديث الأعمش، لا يعرف منه حرفا [2] .
# قال عبيد الله القواريري، والفلاس: مات سنة ست وسبعين ومائة [3] .
# وقال أحمد [4] ، وغيره: سنة سبع.
### | 194- 
# عبد الوارث [5]- ع. - PageV11P253
# هو الإمام أبو عبيدة عبد الوارث بن سعيد العنبري، مولاهم البصري التنوري،
~~أحد الأعلام.
# روى عن: أيوب، ويزيد بن الرشك، وأيوب بن موسى، والجعد أبي عثمان، وشعبان
~~بن الحبحاب، وابن أبي عروبة، وطائفة.
# وعنه: ابنه عبد الصمد، وابن مهدي، ومسدد، وقتيبة، وبشر بن هلال الصواف،
~~وأبو معمر المقعد، وحميد بن مسعدة، وخلق سواهم.
# وقرأ القرآن على أبي عمرو بن العلاء، وغيره.
# وتلا عليه غير واحد.
# قال أبو عمر الجرمي: ما رأيت فقيها قط أفصح من عبد الوارث. وكان حماد بن
~~سلمة أفصح منه.
# قلت: قد كان عبد الوارث إماما حجة متعبدا، لكنه قدري، نسأل الله العفو.
# وكان من خواص تلامذة عمرو بن عبيد.
# قال محمود بن غيلان: قيل لأبي داود الطيالسي: لم لا تحدث عن عبد الوارث؟
~~قال: أحدثك عن رجل كان يزعم أن يوما من عمرو بن عبيد أكثر من عمر أيوب،
~~وابن عون، ويونس [1] ؟
# قال الفسوي [2] : نا الحسن بن الربيع قال: كنا نسمع من عبد الوارث فإذا
~~أقيمت الصلاة ذهبنا فلم نصل خلفه. PageV11P254
# قال [1] : وقيل لابن المبارك: كيف رويت عن عبد الوارث وتركت عمرو بن
~~عبيد؟ قال: إن عمرا كان داعيا.
# وقال علي: سمعت يحيى القطان وذكر له أن عبد الوارث قال: سألت شعبة، عن
~~الخروج مع إبراهيم ms02726 بن عبد الله، فأمرني به، فأنكر ذلك يحيى وقال:
# كان شعبة لا يرى يوم صفين ولا يرى الخروج مع علي، يرى الخروج مع إبراهيم؟
~~وأنا سمعت شعبة يقول: ما أدري أخطأوا أم أصابوا [2] .
# وقال يحيى بن معين [3] : قال عبد الصمد: لم يكتب أبي عن أيوب السختياني
~~حرفا حتى مات.
# وقال عبيد الله القواريري: ما رأيت يحيى القطان روى عن أحد من مشايخنا
~~قبل موته، إلا عن عبد الوارث [4] .
# قلت: وكان حماد بن زيد ينهى عن الأخذ عن عبد الوارث لمكان القدر [5] .
~~PageV11P255
# مولده سنة اثنتين ومائة، ومات في المحرم سنة ثمانين ومائة [1] ، بعد
~~PageV11P256
# حماد بن زيد بأشهر.
# - عبيد الله بن شعيب بن الحبحاب.
# هو أبو بكر، يأتي بالكنية.
### | 195- 
# عبيد الله بن عمرو [1]- ع- أبو وهب الرقي، عالم أهل الجزيرة ومحدثها.
# روى عن: زيد بن أبي أنيسة، وأيوب السختياني، وعبد الملك بن عمير، وعبد
~~الكريم الجزري، وطائفة.
# وعنه: عبد الله بن جعفر الرقي، وعلي بن حجر، وأبو توبة الحلبي، وعبد
~~الجبار بن عاصم النسائي، ولوين، والعلاء بن هلال، وخلق كثير.
# قال ابن سعد [2] : كان ثقة وربما أخطأ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في
~~دهره [3] . PageV11P257
# قلت: مولده سنة إحدى ومائة، وتوفي سنة ثمانين [1] .
### | 196- 
# عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن سنان بن طغان التركي الخراساني السجزي.
# الفقيه أبو الهيثم، شيخ آل الترك وجدهم، كان بنيسابور.
# كان حده متولي إمرة خراسان وقد أدخل عبيد الله وهو صغير على الحسن
~~البصري.
# وسمع من: أيوب السختياني، وهشام بن حسان، وابن إسحاق.
# وعنه: عثمان بن زائدة وهو أكبر منه، وابن المبارك، وعيسى غنجار، وهشام بن
~~عبيد الله، وأبو الربيع الزهراني، وغيرهم.
# وكان من كبار الفقهاء، وما رأيت لأحد فيه تضعيفا.
### | 197- 
# عبيس بن ميمون التيمي [2]- ق. - أبو عبيدة الخزاز، بصري واه. PageV11P258
# عن: بكر بن عبد الله المزني، ومعاوية بن قرة، وثابت البناني، والقاسم بن
~~محمد، والحسن.
# وعنه: قتيبة، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وداهر بن نوح، وأحمد بن عبدة
~~الضبي، وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة ms02727 السري، وغيرهم.
# قال أحمد [1] : أحاديثه مناكير.
# وقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: ضعيف [2] .
# وقال البخاري [3] : منكر الحديث.
# وقال أحمد بن زهير، عن ابن معين: كثير الخطأ، متروك الحديث [4] .
# وقال النسائي: ليس بثقة [5] .
# وقال ابن عدي [6] ، وغيره: عامة ما يرويه غير محفوظ.
# قلت: له عند ابن ماجه حديث واحد.
# وقال ابن حبان [7] : عبيس بن ميمون التيمي أصله من المدينة، سكن البصرة
~~كان مغفلا يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما لا تعمدا.
# أبو إبراهيم الترجماني: نا عبيس، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن
~~أبي هريرة مرفوعا: «أيما نائحة ماتت ولم تتب ألبست سربالا من نار، وأقامها
~~الله للناس يوم القيامة» [8] . الحسن بن عمر بن شقيق، ثنا عبيس بهذا
~~الإسناد مرفوعا: «من حلف PageV11P259
# فقال أنا يهودي، فهو يهودي، أو قال: أنا مجوسي، فهو مجوسي» [1] . الحديث.
~~قال أبو داود: عبيس بن ميمون ضعيف يذهب إلى القدر [2] .
# والعبيس، عن موسى بن أنس، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا
~~تقولوا سورة البقرة ولا سورة آل عمران، وكذلك القرآن كله» [3] . 198- عثمان
~~بن جبلة بن أبي رواد العتكي [4]- خ. م. ن. - مولاهم المروزي، والد عبد
~~الله، وشاذان.
# روى عن: شعبة، وكان شريكا له [5] ومضاربه فيما قيل. تفرد عنه بأشياء
~~حسنة.
# وروى عن: عمه عبد العزيز بن أبي رواد، وعلي بن المبارك الهنائي.
# وعنه: ولداه، وأبو جعفر النفيلي، ومصعب بن بشير المروزي.
# وثقه أبو حاتم [6] ، وغيره، وأحد أرباب الصحيح.
# قال النفيلي: كنا معه بالكوفة في درب، فدخل ليبول فأبطأ، فنظرنا فإذا
~~PageV11P260
# هو ميت [1] ، رحمه الله.
### | 199- 
# عثمان بن مطر الشيباني البصري المقري الرهاوي [2]- ق. - نزيل بغداد.
# عن: ثابت البناني، وحنظلة السدوسي، وزكريا بن ميسرة [3] .
# وعنه: بشر بن الوليد، ومحمد بن الصباح الدولابي، وسويد بن سعيد، وشريح بن
~~يونس، وجماعة.
# ضعفه أبو حاتم، وأبو داود [4] ، وابن معين [5] .
# وقال البخاري [6] : منكر الحديث [7] . PageV11P261
### | 200- 
# عدي بن الفضل [1]- ق. - أحد المتروكين. وقد مر في الطبقة الماضية، وإنما
~~توفي سنة إحدى وسبعين ومائة، فليحول.
### | 201- 
# العطاف بن خالد بن عبد ms02728 الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن
~~عمر بن مخزوم [2]- ت. ن. - أبو صفوان القريشي المخزومي المدني.
# ولد سنة إحدى وتسعين.
# روى عن: نافع مولى ابن عمر، وزيد بن أسلم، وأبي حازم الأعرج، وجماعة.
# وعنه: سعيد بن أبي مريم، وأبو اليمامة، وآدم بن أبي إياس، وسعيد بن
~~منصور، وقتيبة، وأبو مصعب، وآخرون.
# قال أبو داود: ليس به آخرون.
# قال أبو داود: ليس به بأس [3] . PageV11P262
# وقال أبو حاتم [1] : ليس بذاك.
# وقال أحمد بن حنبل: ثقة، له نحو من مائة حديث [2] .
# قلت: وله أخوان: المسور، وعبد الله.
### | 202- 
# عطوان بن مشكان [3] .
# أبو أسماء الخياط. PageV11P263
# يروي عن: مولاته جمرة اليربوعية ولها صحبة، خرج حديثها بقي بن مخلد.
# وعنه: بكر بن الأسود، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأبو معمر القطيعي،
~~وغيرهم.
# محله الصدق إن شاء الله [1] .
# وله في «سداسيات الرازي» .
### | 203- 
# العلاء بن خالد بن عبد الله الرياحي [2] .
# مولى قريش.
# رأى الحسن.
# وسمع: أخاه سعيد بن أبي الحسن، وقتادة.
# وعنه: مسدد، وهدبة القيسي.
# ضعفه موسى التبوذكي، ومشاه غيره [3] .
### | 204- 
# العلاء بن خالد بن وردان البصري [4] . PageV11P264
# أبو شيبة الحنفي.
# عن: عطاء بن أبي رباح، والحكم بن عتيبة.
# وعنه: أبو عاصم النبيل، والحسن الأشيب، وأبو كامل الجحدري، وغيرهم.
# وثقه ابن حبان [1] ، وما ضعفه غيره.
### | 205- 
# علي بن أبي سارة الشيباني [2]- ن. - ويقال الأزدي.
# شيخ بصري، له عن: مكحول، وثابت، ومحمد بن واسع، وغيرهم.
# وعنه: عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وموسى
~~التبوذكي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعدة.
# ضعفه أبو حاتم [3] .
# وقال أبو داود [4] : ترك الناس حديثه [5] . PageV11P265
# وقال ابن حبان [1] : غلب على روايته المناكير فاستحق الترك.
# قلت: ومن مناكيره: عن ثابت، عن أنس مرفوعا: «من أخذ بأحد قوائم السرير،
~~يعني النعش، حط الله عنه أربعين كبيرة» [2] . خرج له النسائي حديثا واحدا.
### | 206- 
# علي بن سليمان بن كيسان [3] .
# أبو نوفل الكوفي، نزيل دمشق.
# عن: قتادة، وعبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق السبيعي، والأعمش.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، ويحيى الوحاظي، وهشام بن عمار ms02729، وآخرون.
# وثقه هشام.
# وقال أبو حاتم [4] : صالح الحديث.
# قلت: لم يخرجوا له [5] .
### | 207- 
# علي بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس العباسي الأمير [6] .
~~PageV11P266
# ولي نيابة الجزيرة وغيرها، ومات سنة اثنتين وسبعين ومائة. وهو أخو
~~الأميرين جعفر، ومحمد.
### | 208- 
# علي بن عابس الأسدي الكوفي الملائي [1]- ت. - عن: إسماعيل السدي، وأبي
~~إسحاق السبيعي، وعثمان بن المغيرة، ومسلم الملائي، وجماعة.
# وعنه: إسماعيل بن موسى الفزاري، وعباد بن يعقوب الرواجني، وعبد الله بن
~~عمر مشكدانة، وعلي بن سعيد بن مسروق، وجماعة.
# ضعفه ابن معين [2] ، والجوزجاني [3] ، وغيرهما [4] . PageV11P267
### | 209- 
# علي بن أبي علي القريشي اللهبي المدني [1] .
# عن: عمر بن المنكدر، وجعفر بن محمد، وابن عجلان، وابن جريج، وغيرهم. وهو
~~من ذرية أبي لهب.
# وعنه: بقية، وابن أبي فديك، وعبد العزيز الأويسي، وأبو مصعب، وعلي بن بحر
~~القطان، ومحمد بن عباد المكي، وغيرهم.
# قال البخاري [2] : منكر الحديث.
# وقال النسائي [3] : متروك الحديث.
# وقال ابن حبان [4] : يروي عن الثقات الموضوعات.
# قال الحميدي، ويحيى الحارثي: ثنا علي بن أبي علي، عن محمد، عن جابر،
~~مرفوعا. «إن لله ديكا براثنه في الأرض السابعة، وعنقه تحت العرش، فإذا كان
~~هوي من الليل قال: سبوح قدوس، فعندها تصيح الديكة» [5] . PageV11P268
### | 210- 
# علي بن الفضيل بن عياض التميمي المكي [1]- ن. - الزاهد ابن الزاهد.
# روى عن: عباد بن منصور، وعبد العزيز بن أبي رواد.
# حدث عنه: أبوه لأنه مات قبله، وابن عيينة، وأبو بكر بن عياش، وأبو سليمان
~~الداراني، وأحمد بن يونس اليربوعي.
# وكان بعض العلماء يفضله على أبيه في العبادة والخوف.
# وكان إذا سمع آيات الوعيد يغشى عليه [2] .
# قال النسائي: ثقة مأمون [3] .
# وقال الخطيب: كان من الورع بمحل عظيم [4] .
# وقال الفضيل: قال لي ابن المبارك: ما أحسن حال من انقطع إلى ربه عز وجل،
~~فسمع ذلك ابني فسقط مغشيا عليه [5] .
# وقال: أشرفت ليلة على ابني وهو يقول: النار، وحتى الخلاص من النار [6] ؟
# وروى عمر بن بسر، عن الفضيل قال: أهدى لنا ابن المبارك شاة، فكان
~~PageV11P269
# ابني لا يشرب من لبنها، فسألته فقال: لأنها رعت بالعراق.
# وقالا الفضيل ms02730: بكى ابني علي فقلت: ما لك يا بني؟
# فقال: أخاف أن لا تجمعنا القيامة [1] .
# وقال ابن عيينة: ما رأيت أحدا أخوف لله من الفضيل، وابنه علي [2] .
# قلت: بلغنا أن عليا سمع قارئا يتلو بصوت شجي قوله تعالى: ولو ترى إذ
~~وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد 6: 27 [3] فشهق وسقط ميتا [4] ، رحمه
~~الله.
# وله أخبار في الغشي عند التلاوة.
# قال أحمد بن إبراهيم الدورقي: نا أبو بكر بن المثنى المخزومي قال:
# قال ابن المبارك يوما: خير الناس الفضيل، وخير منه ابنه علي.
# وقال عبد الصمد بن يزيد: سمعت الفضيل بن عياض يقول: قال لي علي: يا أبه
~~سل الذي وهبني لك في الدنيا أن يهبني لك في الآخرة.
# ثم بكى الفضيل وقال: كان يساعدني على الحزن والبكاء يا ثمرة قلبي، شكر
~~الله لك ما قد علمه فيك [5] .
# قال أحمد بن أبي الحواري: سمعت أبا سليمان يقول: كان علي بن فضيل لا
~~يستطيع أن يقرأ «القارعة» ولا تقرأ عليه [6] .
# قلت: له في النسائي حديث واحد في التسبيح [7] .
### | 211- 
# عليلة بن بدر البصري [8]- ت. ق. - PageV11P270
# أبو العلاء.
# قيل: اسمه الربيع، وعليلة لقبه.
# روى عن: أبيه، وأيوب، وابن الزبير، وسعيد الجريري.
# وعنه: علي بن حجر، وداود بن رشيد، وهشام بن عمار، ولوين،.
# وإسحاق بن أبي إسرائيل.
# وحدث عنه من الكبار: عبد الله بن عون.
# ضعفه قتيبة [1] ، وغيره.
# وقال النسائي [2] : متروك الحديث.
# وقال ابن عدي [3] : عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
# وروى عباس، عن ابن معين [4] : ليس بشيء.
# وقال ابن حبان [5] : يروي عن الثقات المقبولات، وعن الضعفاء الموضوعات.
# قلت: مات سنة ثمان وسبعين ومائة [6] .
### | 212- 
# عمارة بن حمزة الكاتب [7] . PageV11P271
# مولى بني هاشم: أحد البلغاء والفصحاء والصدور الكبراء. ولي ولايات جليلة،
~~وكان جوادا ممدحا تياها يضرب بكبره المثل [1] . وناهيك أن يحيى بن خالد
~~البرمكي نكب مرة، فبعث ولده إلى عمارة لكي يقرضه ثلاثة آلاف ألف درهم،
~~فأعطاه، فلما تراجع أمره وعاد إلى رتبته رد المال إلى عمارة مع ابنه، فقطب
~~وقال: أكنت صيرفيا له؟
# ثم قال للفضل بن ms02731 يحيى: اذهب فخذ المال لك.
# والله أعلم بصحة هذه الحكاية.
# قال عبد الله بن أبي أيوب: وصل عمارة أبي بثلاثمائة ألف درهم.
# وقال أبو العيناء: حكى إبراهيم بن داود بن أن قوما أتوا عمارة ليشفعوا في
~~بر قوم فاستأذنوا. فأخبره بهم حاجبه، فأمر لهم بمائة ألف [2] .
# أخبرنا المؤمل بن محمد، وغيره إجازة: أنا أبو اليمن الكندي، أنا القزاز،
~~أنا الخطيب، نا الأزهري، نا أحمد بن محمد بن عمران، نا الصولي، نا محمد بن
~~العباس، عن أبيه، عن الأصمعي قال: قال الفضل: حل على أبي خراج الأهواز
~~للرشيد ثلاثة آلاف ألف، فأرسل إليه: إن حملت ما وجب عليك إلى العصر وإلا
~~قتلت. PageV11P272
# فقال لي أبي: يا بني قد ترى ما نحن فيه، والله ما عندي عشرها، فامض إلى
~~عمارة بن حمزة.
# فمضيت إليه، فسمع كلامي فأعرض ولم يجبني. فانصرفت، فلم أجد إلا وقد سبقني
~~المال. فلما كان بعد ذلك وتحصل المال قال لي أبي: امض إلى هذا الكريم واحمل
~~المال.
# فمضيت به وشكرته وسألته أن يقبض المال. فقال كالمغضب: أتظن أني كنت
~~قسطارا لأبيك، اذهب فهو لك.
# قال: فذهبت به إلى أبي وعرفته ما جرى فقال لي: يا بني، والله ما تسمح
~~نفسي لك بالكل. ولكن خذ ألف ألف واترك ألفي ألف [1] .
### | 213- 
# عمر بن رديح [2] .
# عن: عطاء بن أبي ميمون، وثابت البناني.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، وإبراهيم بن مهدي، ومعلى بن الفضل.
# ضعفه أبو حاتم [3] ، وقواه غيره.
# وقال ابن معين: صالح الحديث [4] .
### | 214- 
# عمر بن رياح العبدي البصري الضرير [5]- ق. - PageV11P273
# عن: عمرو بن شعيب، وثابت البناني، وهشام بن عروة.
# وعنه: معلى بن أسد، ويحيى بن يحيى التميمي، وأحمد بن عبدة، وآخرون.
# وهو متروك الحديث.
# قال الفلاسي: هو دجال [1] .
# وقال النسائي [2] : متروك.
# وقال العقيلي [3] : يقال له عمر بن أبي عمر العبدي، وهو من موالي عبد
~~الله بن طاووس، ثنا أحمد بن عمرو، نا عمرو بن علي، نا عمر بن رياح السعدي
~~[4] نا ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس: «كان رسول الله صلى ms02732 الله عليه
~~وسلم إذا رعف يبني على ما مضى من صلاته» [5] .
# سعيد بن أشعث، نا عمر بن أبي عمر العبدي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
~~جده: «استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل فناوله يده فأبى وقال:
~~إنك أخذت بيد يهودي. فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وناوله يده فأخذ
~~بها» [6] . PageV11P274
### | 215- 
# عمر بن شاكر البصري [1]- ت. - عن: أنس بن مالك له نسخة نحو عشرين حديثا
~~منكرة.
# وعنه: نضر بن الليث البغدادي، وعثمان الطرائفي، وإسماعيل ابن بنت السدي
~~وقال: لقيته بالمصيصة.
# وقد أدخله ابن حبان في كتاب «الثقات» [2] . فلم يصنع شيئا.
# قال أبو حاتم [3] : ضعيف.
# وقال ابن عدي [4] : روى نسخة عشرين حديثا غير محفوظة.
# قلت: له حديث واحد ثلاثي في «جامع أبي عيسى» .
### | 216- 
# عمر بن صهبان الأسلمي [5]- ق. - شيخ من أهل المدينة.
# عن: ثابت البناني، ونافع مولى ابن عمر، والزهري، وأبي طوالة.
# وعنه: عبيد الله بن موسى، ومحمد بن بكر، وأبو قتادة الحراني. PageV11P275
# عبد الله بن واقد، ومعلى بن أسد.
# قال أحمد: أدركته ولم أسمع منه.
# وقال النسائي [1] : متروك الحديث.
# وقال البخاري [2] : منكر الحديث [3] .
### | 217- 
# عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي المدني [4] .
# عن: سعيد المقبري.
# وعن: عمه عبد الله بن علقمة، وعن: أبي سهيل نافع بن مالك.
# وعنه: عبد الله بن عبد الحكم المصري، وعلي بن المديني، وأبو مصعب الزهري،
~~وأبو ثابت محمد بن عبيد الله، وعدة.
# قال أبو زرعة [5] : ليس بقوي.
# وقال أبو حاتم [6] : محله الصدق.
# قلت: له في «الأدب» [7] للبخاري [8] . PageV11P276
### | 218- 
# عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن الرومي [1] بصري، روى عن أبيه فقط.
# وعنه: موسى التبوذكي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وقتيبة. وهو صدوق.
# غلط ابن حبان فلينه [2] ، وإنما اللين ابنه محمد بن عمر.
### | 219- 
# عمر بن مساور البصري [3] .
# عن: أبي جمرة الضبعي، والحسن البصري.
# وعنه: معلى بن أسد، والمحاربي، وعفان، والصلت الجحدري، ومحمد بن جامع
~~العقيلي، وآخرون.
# قال البخاري [4] : يروي عن أبي جمرة، عن ابن عباس: بورك لأمتي في بكورها،
~~وهذا منكر.
# وقال أبو ms02733 حاتم [5] : ضعيف. PageV11P277
### | 220- 
# عمر بن المغيرة [1] .
# أبو حفص البصري، نزيل المصيصة.
# عن: أيوب السختياني، وأبي هارون العبدي، وعمرو بن دينار قهرمان ابن
~~الزبير.
# وعنه: بقية، وأبو مسهر، وأبو توبة الحلبي، وهشام بن عمار، وآخرون.
# وكان أحد الفقهاء بالثغر، وكان يلقب بمفتي المساكين.
# لم يورده البخاري في تاريخه.
# وقال ابن المديني: لا أعرفه.
# وقال ابن سعد: كان فقيها عالما يقدمه أبو إسحاق الفزاري وغيره لعلمه.
# وقال أبو حاتم [2] : شيخ.
# قلت: هو صالح الحديث: مات سنة ثمان وسبعين [3] .
### | 221- 
# عمر بن ميمون بن بحر بن الرماح [4]- ت. - أبو علي الفقيه، قاضي بلخ.
# روى عن: سهيل بن أبي صالح، وكثير بن زياد العتكي، ومقاتل بن حيان،
~~وغيرهم. PageV11P278
# وعنه: ابنه عبد الله قاضي نيسابور، وكاتبه ابن سالم البلخي، وسريج بن
~~النعمان، ويحيى بن يحيى، ويحيى بن الحميد الحماني.
# قال الخطيب [1] : ولي قضاء بلخ نحوا من عشرين سنة، وكان محمودا في
~~ولايته، مذكورا بالحلم والعلم والصلاح والفهم، وقد أضر في آخر عمره.
# وقال أبو داود: ثقة [2] .
# مات في سنة إحدى وسبعين ومائة [3] .
### | 222- 
# عمر بن يزيد [4] .
# أبو حفص الأزدي قاضي المدائن.
# عن: أبي إسحاق، وعطاء.
# وعنه: يحيى بن أبي بكير، وبهلول بن حسان، ومحمد بن معاوية بن صالح،
~~وغيرهم. لم يضعف.
### | 223- 
# عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز الكوفي [5] .
# عن: أبيه، والحكم بن عتيبة، وسماك، وأبي إسحاق السبيعي. PageV11P279
# وعنه: عمرو بن محمد العنقزي، وأبو داود الطيالسي، وهناد بن السري، وعبد
~~الله بن صالح العجلي، وسهل بن عثمان العسكري.
# وكان شيعيا متغاليا، تركه ابن المبارك، وغيرهم.
# وقال ابن معين [1] : ليس بثقة.
# وقال هناد: لما مات لم أصل عليه، فإنه قال: «لما مات النبي صلى الله عليه
~~وسلم كفر الناس إلا خمسة» [2] .
# وقال ابن حبان [3] : لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار.
# وقال بن المبارك: لا تحدثوا عنه فإنه كان يسب السلف [4] .
# وقال البخاري [5] : ليس بالقوي عندهم.
# قال ابن معين: لا يكتب حديثه.
# وروى عباس، عن ابن معين [6] : ليس بثقة ولا مأمون.
# وقال أبو زرعة [7] ، وأبو حاتم [8] : ضعيف ms02734 [9] . PageV11P280
# - عمرو بن عثمان.
# هو سيبويه. مر [1] .
### | 224- 
# عمرو بن واقد [2]- ت. ق. - أبو حفص القرشي، مولاهم الدمشقي.
# عن: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، ويونس بن ميسرة، وعروة بن
~~رويم، وثور بن يزيد.
# وعنه: محمد بن المبارك الصوري، ويحيى بن صالح، وأبو جعفر النفيلي، وهشام
~~بن عمار، وآخرون.
# وكان محدثا شاعرا أديبا.
# قال أبو مسهر: ليس بشيء [3] .
# وقال البخاري [4] : منكر الحديث. PageV11P281
# وقال النسائي [1] ، والدار الدارقطني [2] : متروك الحديث.
# هشام: نا عمرو بن واقد، نا يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس الخولاني، عن
~~معاذ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الصراط المستقيم كتاب الله» [3] .
~~225- عمرو بن يحيى بن سعيد بن الأشدق واسمه عمرو بن سعيد بن العاص [4]- خ.
~~ق. - أبو أمية الأموي السعيدي المكي. PageV11P282
# عن: جده، عن أبي هريرة، وذلك في «الصحيح» .
# روى عنه: أحمد بن محمد الأزرقي، وموسى التبوذكي، وسويد بن سعيد، وإبراهيم
~~بن محمد الشافعي، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ومحمد بن يحيى العدني،
~~وهو آخر من حدث عنه.
# قال ابن معين: صالح [1] .
### | 226- 
# عمران بن خالد الخزاعي [2] .
# بصري جليل.
# روى عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، وثابت.
# وعنه: معلى بن هلال، وبشر بن معاذ العقدي، وعمر بن يزيد السياري، وغيرهم.
# ضعفه أبو حاتم [3] ، وغيره.
# قال ابن حبان [4] : روى العجائب، لا يجوز الاحتجاج به.
# قلت: ومن مناكيره: عن ثابت، عن أنس: «أن سليمان دخل على عمر فألقى له
~~وسادة فقال: الله الله أكبر، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من
~~دخل على أخيه المسلم فألقى له وسادة إكراما له لم يتفرقا حتى تغفر ذنوبهما»
~~[5] . 227- عنبسة بن سعيد القطان [6] . PageV11P283
# عن: هشام بن عروة، وغيره.
# وعنه: سعيد بن أبي الربيع السمان، وغيره.
# قال محمد بن المثنى: ما سمعت ابن مهدي يحدث عن عنبسة القطان [1] .
# قلت: ويروي عنبسة هذا أيضا عن حنظلة السدوسي. وعداده في البصريين.
~~والظاهر أنه أخ لأبي الربيع السمان أشعث بن سعيد، فقد روى عنه ابن أخيه
~~سعيد بن أشعث.
# قال يزيد بن هارون: عنبسة بن سعيد ذاك ms02735 المجنون [2] .
# وقال إسماعيل بن صبيح: ثنا عنبسة أخو أبي الربيع، السماني، عن أبي
~~الزبير، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه- يهودي، فقال: يا
~~رسول الله اعرض علي الإسلام. فعرض عليه فأسلم. فلما رجع إلى منزله أصيب في
~~عينه وأصيب في بعض ولده، فرجع إلى رسول الله فقال: أقلني. فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: «إن الإسلام لا يقال، إن رجعت ضربت عنقك» [3] .. الحديث.
~~PageV11P284
# عنبسة أخو أبي الربيع، ضعفه ابن معين [1] ، والدار الدارقطني [2] .
# وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، هو الذي روى عن هشام، عن أبيه، عن عائشة
~~مرفوعا: «قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه» [3] . قال: وروى عن عمرو بن
~~ميمون، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مرفوعا: «الزنجي إذا جاع سرق، وإذا
~~شبع زنى. أما إن فيهم سماحة ونجدة» [4] . ونهى عليه السلام عن جذاذ النخل
~~بالليل [5] . 228- عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد
~~الأموي [6]- ت. ق. - عن: محمد بن المنكدر، وزيد بن أسلم، وأبان بن عياش،
~~وهشام بن عروة.
# وعنه: أحمد بن يونس، وداود بن المحبر، وعبد الواحد بن غياث، وإسحاق بن
~~أبي إسرائيل، وجماعة. PageV11P285
# قال البخاري [1] : تركوه.
# وقال أبو زرعة [2] ، والنسائي [3] : ضعيف.
# وقال ابن حبان [4] : روى عنه الوليد بن مسلم وأهل العراق، صاحب أشياء
~~موضوعة، لا يحل الاحتجاج به.
# روى ابن زهير، عن ابن معين: ليس بشيء [5] .
# ومن مناكيره عن محمد بن زاذان، عن خارجة بن زيد، عن أم سعد قالت:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إياكم وتشبيك الأصابع في الصلاة،
~~فإنه يورث النسيان» [6] . الوليد بن مسلم، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد
~~بن زاذان، عن جابر مرفوعا: «إذا وقعت كبيرة، أو هاجت ريح مظلمة فعليكم
~~بالتكبير، فإنه يجلو العجاج الأسود» [7] . الوليد، عن عنبسة، عن عبد الرحمن
~~بن عبد الواحد، عن أنس بن مالك:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مروا نساءكم بالغزل فإنه أزين لهن
~~وخير» [8] . 229- عنبسة بن نجاد العابد [9] .
# عن: جابر الجعفي، وعبد ms02736 الله بن حسن، وجعفر الصادق.
# وعنه: زيد بن الحباب، وأبو غسان النهدي، وعثمان بن أبي شيبة، وغيرهم.
~~PageV11P286
# فيه تشيع.
### | 230- 
# عون بن موسى الليثي البصري [1] .
# أبو روح.
# عن: الحسن، ومعاوية بن قرة.
# وعنه: وكيع، وموسى بن إسماعيل، وخلف بن هشام، وغيرهم.
# مستور [2] .
### | 231- 
# عيسى بن داب [3] .
# هو أبو الوليد عيسى بن يزيد بن بكر بن داب المديني، سكن بغداد وحظي عند
~~الهادي إلى الغاية، حتى إنه أمر له في ليلة واحدة بثلاثين ألف دينار [4] .
# وحدث عن: هشام بن عروة، وصالح بن كيسان، وغيرهما.
# وعنه: شبابة بن سوار، وحوثرة بن أشرس، ومحمد بن سلام الجمحي، وغيرهم.
# وكان إخباريا، علامة، رواية عن العرب، نسابة، نديما، ولكن أحاديثه ساقطة.
~~PageV11P287
# قال خليفة الأحمر: كان يضع الحديث [1] .
# وقال البخاري [2] : منكر الحديث.
# قلت: توفي قبل مالك.
# قال الزبير بن بكار: أنشدني إبراهيم بن المنذر لابن مناذر:
# ومن يبغ الوصاة فإن عندي ... وصاة للكهول وللشباب
# خذوا عن مالك وعن ابن عون ... ولا ترووا أحاديث ابن داب [3]
### | 232- 
# عيسى بن وردان المدني الحذاء المقرئ المجود [4] .
# أبو الحارث.
# قراء على: (أبي جعفر) [5] يزيد بن القعقاع، وشيبة بن نصاح.
# ثم عرض على نافع، وهو من قدماء أصحابه.
# قرأ عليه: إسماعيل بن جعفر، والواقدي، وقالوا أن غيرهم [6] . PageV11P288
### | - حرف الغين-
### | 233- 
# غسان بن برزين الطهوري المصري [1]- ق. - أبو المقدام.
# عن: أبي المنهال سيار بن سلامة الرياحي، وثابت البناني.
# وعنه: عفان، وأسد بن موسى، ومسدد، وعبد الله بن معاوية.
# وثقه ابن معين [2] ، وغيره.
# وروى له ابن ماجه حديثا واحدا [3] . PageV11P289
### | - حرف الفاء-
### | 234- 
# فرات بن أبي الفرات القرشي [1] .
# بصري، له عن عطاء بن أبي رباح، ومعاوية بن قرة.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، ويحيى بن يحيى، وأبو الربيع الزهراني، وعبد
~~الواحد بن غياث.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال ابن معين [3] : ليس بشيء.
# وقال ابن عدي [4] : الضعف على رواياته بين [5] .
### | 235- 
# فرج بن فضالة التنوخي الحمصي [6]- د. ت. ق. - PageV11P290
# وقيل الدمشقي.
# عن: عبد الله بن عامر اليحصبي، والعلاء بن الحارث، ولقمان بن عامر،
~~وربيعة بن يزيد، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
# وعنه: آدم ms02737، وقتيبة، ولوين، وسريج بن يونس، وعلي بن حجر، وخلق.
# وولي بيت المال ببغداد مدة.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق لا يحتج به.
# وقال ابن معين: صالح.
# وضعفه النسائي [2] ، والدار الدارقطني [3] ، وابن عدي [4] ، وغيرهم.
# قال المديني: مر المنصور بفرج بن فضالة فلم يقم له، فعوتب في ذلك، فقال:
~~خفت أن يسألني الله لم قمت ويسأله لم رضيت [5] ؟
# وقال سليمان بن أحمد: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت شاميا أثبت
~~من فرج بن فضالة، وأنا استخير الله في الحديث عنه [6] .
# وقال أحمد بن حنبل: إذا حدث فرج عن الشاميين فليس به بأس، ولكن
~~PageV11P291
# حدث عن يحيى بن سعيد بمناكير [1] .
# قلت: مولده سنة ثمان وثمانين في عصر بقايا الصحابة.
# ومات سنة ست وسبعين ومائة [2] .
# قال ابن معين: إسماعيل بن عياش أعجب إلي من فرج بن فضالة، فرج ضعيف وأيش
~~عنده [3] ؟
### | 236- 
# فرج بن يزيد [4] .
# أبو شيبة الكلاعي الشامي.
# عن: يزيد بن أبي مالك، ومدرك بن عبد الله الكلاعي، وجماعة.
# وعنه: بقية بن الوليد، ويحيى الوحاظي، وعتبة بن السكن.
# مستور [5] . PageV11P292
### | 237- 
# فضالة بن عبد الملك الشحام [1] .
# شيخ معمر.
# روى عن: طاووس، وابن سيرين، والحسن، وعطاء بن أبي رباح.
# وعنه: يحيى بن زكريا الفراء، وعمرو بن علي الفلاس.
# قال أبو حاتم [2] : شيخ [3] .
# ولينه أبو الفتح الأزدي [4] .
### | 238- 
# الفضل بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن المطلب [5] .
# أبو العباس الهاشمي، الأمير نائب دمشق. ولي إمرة دمشق، ثم ولي الديار
~~المصرية للمهدي [6] .
# مولده سنة اثنتين وعشرين ومائة، ورخه محمد بن جرير.
# وقال خليفة [7] : حج بالناس سنة ثمان وثلاثين ومائة.
# وروى محمد بن العلاء قال: أدركت الفضل بن صالح العباسي وهو متولي
~~PageV11P293
# دمشق، وهو الذي عمل أبواب الجامع والقبة التي في الصحن، وتعرف بقبة
~~المال.
# وكان محمد بن العلاء قد جاوز المائة.
# أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز أن الفضل بن صالح أرسل إليه أن ينظر في
~~دم قتيل، فأبى وقال: سلمة بن عمرو يأخذ الرزق، وأنا أنظر في الدماء؟
# فقال الفضل: صدق.
# قال يعقوب الفسوي ms02738 [1] : مات الفضل سنة اثنتين وسبعين ومائة.
### | 239- 
# الفضل بن المختار [2] .
# أبو سهل المصري، واه.
# عن: عبيد الله بن موهب، وأبان بن أبي عياش، وحميد الطويل، والصلت بن
~~دينار، وابن أبي ذئب.
# وعنه: خالد بن عبد السلام المهدي، وعبد الله بن وهب، وإدريس بن يحيى،
~~وسعيد بن عفير، وآخرون.
# أوردنا له ابن عدي في «كامله» [3] أحاديث وقال: عامة ما يرويه مما لا
~~يتابع عليه.
# وقال أبو حاتم الرازي [4] : يحدث بالأباطيل [5] . PageV11P294
### | - حرف القاف-
### | 240- 
# القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر العدوي العمري [1]- ق.
~~- المدني، أخو عبد الرحمن.
# روى عن: عمه عبيد الله بن عمر، وعمرو بن شعيب، وعبد الله بن دينار، ومحمد
~~بن المنكدر، وأبي طوالة.
# وعنه: سعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن الجراح القهستاني، وقتيبة، وهشام
~~بن عمار، وجماعة.
# كذبه أحمد بن حنبل [2] .
# وقال البخاري [3] : سكتوا عنه. PageV11P295
# وروى عباس، عن ابن معين: ليس بشيء [1] .
# محمد بن بكير الحضرمي، نا القاسم، عن ابن المنكدر، عن جابر مرفوعا: «إذا
~~بلغ الماء أربعين قلة لم يحمل الخبث» [2] . وهذا رواه الثوري، عن ابن
~~المنكدر [3] ، وقال عن عبد الله بن عمرو قوله، ورواه أيوب السختياني، عن
~~ابن المنكدر [4] ، قوله [5] .
### | 241- 
# القاسم بن معن [6]- د. ن. - PageV11P296
# قاضي الكوفة وعالم زمانه أبو عبد الله القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي الفقيه.
# أخو أبي عبيدة بن معن.
# روى عن: عبد الملك بن عمير، ومنصور بن المعتمر، وحسين بن عبد الرحمن،
~~وهشام بن عروة، والأعمش، وطبقتهم.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم، وعبد الله بن الوليد العدني، وأبو
~~غسان مالك بن إسماعيل، والمعافى الرستني، ومنجاب بن الحارث، ومعلى بن منصور
~~الرازي، وآخرون.
# وكان ثقة، صاحب عربية وشعر، وكان كبير القدر، ولا يأخذ على القضاء رزقا،
~~قاله أحمد بن حنبل [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : ثقة، كان أروى الناس للحديث والشعر، وأعلمهم
~~بالعربية والفقه.
# وقال بعض الأئمة: كان يقال له شعبي زمانه لسعة علمه.
# أخذ عنه: محمد بن زياد الأعرابي ms02739، وولي قضاء الكوفة للمهدي، وهو من
~~PageV11P297
# كبار تلامذة أبي حنيفة في الفقه.
# وكان عفيفا صارما مهيبا [1] .
# توفي القاسم سنة خمس وسبعين ومائة، وقد شاخ.
### | 242- 
# قحذم الأزدي الجرمي البصري [2] .
# عن: معاوية بن قرة، ومكحول، وسالم بن عبد الله.
# وعنه: ولده أبو داود المحبر، وإبراهيم بن مهدي المصيصي، وقتيبة بن سعيد.
# وقد وفد رسولا من يوسف بن عمر أمير العراق على الخليفة هشام بن عبد
~~الملك.
# وهو قليل الرواية، وما علمت به بأسا.
### | 243- 
# قزعة بن سويد بن حجير الباهلي [3]- ت. ق. - شيخ بصري.
# روى عن: أبيه، وابن أبي مليكة، ومحمد بن المنكدر، وحميد بن قيس الأعرج،
~~وجماعة. PageV11P298
# وعنه: عاصم بن علي، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وقتيبة، ومسدد، ولوين،
~~وآخرون.
# ضعفه أبو داود، وقال البخاري [1] : ليس بذاك القوي.
# وعن ابن معين فيه قولان [2] ، ومشاه ابن عدي، وقال أبو حاتم [3] : لا
~~يحتج به [4] . PageV11P299
### | - حرف الكاف-
### | 244- 
# كثير بن عبد الله [1] .
# أبو هاشم الأبلي البصري.
# يروي عن أنس، وعنه: أبو إبراهيم الترجماني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وبشر
~~بن الوليد، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبي الشوارب، ومخلد بن محمد شيخ لابن
~~خزيمة.
# قال أبو حاتم [2] : منكر الحديث شبه المتروك.
# وقد وهاه ابن حبان [3] ورماه بالكذب، وقال: هو ابن سليم.
# أعدته لأجل تأخر موته [4] .
### | 245- 
# كثير بن عبد الله اليشكري [5] . PageV11P300
# هو كثير بن أبي كثير، وقيل هو كثير بن حبيب الليثي اليشكري.
# روى عن: الحسن البصري، وثابت البناني.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبيد الله القواريري،
~~والصلت بن مسعود الجحدري، وعلي بن المديني.
# قال أبو حاتم [1] : لا بأس به.
# وذكره العقيلي في «الضعفاء» [2] لأجل حديث استنكره له [3] . PageV11P301
### | - حرف اللام-
### | 246- 
# الليث بن سعد [1] . PageV11P302
# شيخ إقليم مصر وعالمه أبو الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي،
~~مولاهم الإصبهاني الأصل المصري، أحد الأعلام.
# سمعه يحيى بن بكير يقول: ولدت سنة أربع وتسعين في شعبان. قلت:
# حج سنة ثلاث عشرة ومائة فلقي: عطاء، ونافعا، وابن أبي مليكة، وسعيد
~~المقبري، وأبا الزبير، وابن شهاب فأكثر عنهم [1] ، وعن: مشرح ms02740 بن هاعان،
~~وأبي قبيل المعافري، ويزيد بن أبي حبيب، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وجعفر
~~بن ربيعة، وعبد الرحمن بن القاسم، ودراج أبي السمح، والحارث بن يعقوب،
~~وعبيد الله بن أبي جعفر، وعقيل بن خالد، وأيوب بن موسى، وبكر بن سوادة،
~~والجلاح أبي كثير، والحارث بن يزيد الحضرمي، وخالد بن يزيد، وخير بن نعيم،
~~وصفوان (بن سليم) [2] ، وعبد الرحمن، وقتادة، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويحيى
~~بن سعيد، ويزيد بن الهاد، وآخرون.
# حتى أنه روى عن كاتبه أبي صالح.
# روى عنه: ابن عجلان، وهو من شيوخه، وابن لهيعة، وابن المبارك، وابن وهب،
~~وشبابة، وحجين بن المثنى، وسعيد بن أبي مريم، وآدم بن أبي PageV11P303
# إياس، وأحمد بن يونس، وولده شعيب بن الليث، ويحيى بن بكير، ويحيى بن يحيى
~~الليثي المغربي، ويحيى بن يحيى التميمي الخراساني، وأبو الجهم العلاء
~~الباهلي، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن رمح، ويزيد بن موهب الرملي، وكامل بن
~~طلحة، وعيسى بن حماد، وخلق سواهم.
# وكان كبير الديار المصرية ورئيسها ومحتشمها وعالمها، وأمير من بها في
~~عصره. بحيث أن القاضي والنائب من تحت أمره ومشورته.
# وكان الشافعي يتأسف على فوات لقيه.
# روى جماعة، عن الليث، عن الزهري، عن أنس مرفوعا: «من كذب علي متعمدا» [1]
~~.. الحديث. أخرجه الترمذي [2] ، وقال: صحيح غريب.
# قال ابن عساكر في ترجمة الليث: قال أبو مسهر: قدم علينا الليث فكان يجالس
~~سعيد بن عبد العزيز، فأتاه أصحابنا فعرضوا عليه، فلم أر أخذها عرضا حتى
~~قدمت إلى مالك.
# قال ابن بكير: وحدثني شعيب بن الليث عنه قال: كان يقول لنا بعض أهلي ولدت
~~في شعبان سنة اثنتين وتسعين، والذي أوقنه سنة أربع [3] . PageV11P304
# وقال ابن بكير: سمعت الليث يقول: سمعت من (ابن شهاب) [1] بمكة سنة ثلاث
~~عشرة، وأنا ابن عشرين سنة.
# وقال ابن زعبة، عن الليث قال: أصلنا من إصبهان، فاستوصوا بهم خيرا [2] ،
~~وقال: حججت أنا وابن لهيعة، فلما صرت بمكة رأيت نافعا فأقعدته في دكان
~~علاف، فمر بي ابن لهيعة فقال: من ذا؟ قلت: مولى لنا ms02741. فلما أتيت مصر قلت:
~~حدثني نافع، فوثب إلي ابن لهيعة وقال: يا سبحان الله! فقلت: ألم تر رجلا
~~معي في دكان العلاف؟ ذاك نافع. قال: فحج ابن لهيعة من قابل، فوجده قد مات.
# وقدم الأعرج يريد الإسكندرية، فرآه ابن لهيعة فأخذه، فما زال عنده يحدثه
~~حتى هيأ له سفينة وأحدره إلى الإسكندرية، وقعد يروي عنه، عن أبي هريرة.
~~فقلت: متى رأيت الأعرج؟
# فقال: إن أردته فهو بالإسكندرية.
# فخرج إليه الليث فوجده قد مات، فذكر أنه صلى عليه [3] .
# قلت: هذه بهذه جزاء وفاقا.
# قال الفسوي [4] : قال ابن بكير: أخبرني من سمع الليث يقول: كتبت عن ابن
~~شهاب علما كثيرا، وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة، فخفت أن لا يكون ذلك
~~لله فتركته.
# قال: ودخلت على نافع فسألني، فقلت: أنا مصري، فقال: ممن؟
# قلت: من قيس [5] ! فقال: ابن كم؟ PageV11P305
# قلت: ابن عشرين.
# قال: أما لحيتك فلحية ابن أربعين.
# عن ابن وهب قال: كل ما في كتب مالك: «أخبرني من أرضى من أهل العلم» ،
~~فهو: الليث [1] .
# قال الفلاس: سمعت ابن مهدي يحدث عن ابن المبارك، عن الليث، قال يحيى بن
~~بكير: لم أر مثل الليث ولا أكحل منه. كان فقيه البدن، عربي اللسان، يحسن
~~القرآن والنحو، ويحفظ الشعر والحديث، حسن المذاكرة [2] .
# قال ابن بكير عن يعقوب وزير المهدي قال: قال لي أمير المؤمنين لما قدم
~~الليث العراق: الزم هذا الشيخ، أو قال أكرم، فقد ثبت عندي أنه لم يبق أحد
~~أعلم بما حمل منه [3] .
# وقال أبو صالح كاتب الليث: كنت مع الليث لما خرج إلى العراق، فكان يقرأ
~~على أصحاب الحديث من فوق علية والكتاب بيدي، فإذا فرغ منه رميت به إليهم
~~فينسخوه.
# وروى عبد الملك بن شعيب، عن أبيه قال: قيل لليث: أمتع الله بك، إنا نسمع
~~منك الحديث ليس في كتب.
# فقال: أكل ما في صدري في كتبي؟ لو كتبت ما في صدري ما وسعه هذا المركب
~~[4] . رواها أبو سعيد بن يونس، نا أحمد بن محمد بن الحارث، نا محمد بن ms02742 عبد
~~الملك، عن أبيه، فذكرها.
# ابن بكير قال: قال الليث: كنت بالمدينة مع الحجاج، وهي كثيرة السرقين [5]
~~، فكنت ألبس خفين، فإذا بلغت باب المسجد نزعت إحداهما PageV11P306
# ودخلت. فقال يحيى بن سعيد الأنصاري: لا تفعل هذا فإنك إمام منظور إليك
~~[1] .
# قوله: ألبس خفين، يريد خفا فوق خف.
# قال عباس الدوري: نا يحيى قال: هذه رسالة مالك إلى الليث: نا عبد الله بن
~~صالح فذكرها، فيها: وأنت في إمامتك وفضلك ومنزلتك من أهل بلدك، وحاجة من
~~قبلك إليك، واعتمادهم على ما جاءهم منك [2] .
# أحمد بن أخي ابن وهب: سمعت الشافعي يقول: الليث أفقه من مالك، إلا أن
~~أصحابه لم يقوموا به [3] .
# أبو زرعة، سمع ابن بكير يقول: الليث أفقه من مالك، ولكن كانت الحظوة
~~لمالك [4] .
# وقال جماعة: سمعنا ابن وهب يقول: لولا مالك والليث لضللنا [5] .
# وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: الليث أتبع للأثر من مالك [6] .
# قال عثمان الدارمي: قلت (ليحيى بن معين) [7] : كيف حديثه، عن نافع؟
# قال: صالح ثقة [8] .
# وقال عباس، عن يحيى: الليث أرفع (عندي) [9] من ابن إسحاق.
# وقال الأثرم: سمعت أحمد يقول: ما في المصريين أثبت من الليث، لا عمرو بن
~~الحارث. ولا أحد. رأيت لعمرو بن الحارث مناكير [10] . PageV11P307
# وقال عبد الله بن أحمد [1] : سمعت أبي يقول: أصح الناس حديثا عن المقبري
~~ليث بن سعد، يفصل ما روي عن أبي هريرة، مما روي عن أبيه، عن أبي هريرة. هو
~~ثبت في حديثه جدا.
# وقال ابن المديني: الليث ثبت.
# وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من مفضل بن فضالة [2] .
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال (د) : حدثني محمد بن الحسين: سمعت أحمد يقول: الليث ثقة، ولكن في
~~أخذه سهولة [3] .
# وقال يحيى بن بكير: حدثني شعيب بن الليث، عن أبيه قال: لما ودعت المنصور
~~ببيت المقدس قال: أعجبني ما رأيت من شدة عقلك، فالحمد لله الذي جعل في
~~رعيتي مثلك [4] .
# فكان أبي يقول: لا تخبروا بهذا ما عشت [5] .
# قال قتيبة: كان الليث أكبر من ابن لهيعة، ولكن إذا نظرت إليهما قلت: ذا
~~ابن ذا ms02743 [6] .
# قال عثمان بن صالح: كان أهل مصر ينتقصون عثمان حتى نشأ فيهم الليث فحدثهم
~~بفضائله فكفوا. وكان أهل حمص ينتقصون عليا حتى نشأ فيهم إسماعيل بن عياش
~~فحدثهم بفضائله، فكفوا عن ذلك [7] .
# قال يحيى بن بكير: قال لي الليث: قال لي أبو جعفر: تلي لي مصر؟
# قلت: لا يا أمير المؤمنين، إني أضعف عن ذلك، وإني رجل من الموالي.
~~PageV11P308
# فقال: ما بك من ضعف معي، ولكن ضعفت نيتك [1] ، أتريد قوة أقوى مني؟ فأما
~~إذا أبيت فدلني على رجل أقلده مصر.
# قلت: عثمان بن الحكم الجذامي، رجل له صلاح وله عشيرة.
# قال: فبلغه ذلك، فعاهد الله أن لا يكلم الليث (بعدها) [2] .
# وولي الليث لهم ثلاث ولايات لصالح بن علي.
# قال صالح لعمرو: لا أدع الليث حتى [3] يتولى لي.
# فقال عمرو: لا يفعل.
# فقال: لأضربن عنقه.
# فجاءه عمرو فحذره، فولاه العطاء، وولي الجزيرة أيام أبي جعفر، وولي
~~الديوان أيام المهدي.
# قتيبة قال: قفلنا مع الليث من الإسكندرية ومعه ثلاث سفن. سفينة فيها
~~مطبخه، وسفينة فيها عياله، وسفينة فيها أضيافه [4] ، وصلى، بنا فجهر ببسم
~~الله الرحمن الرحيم، وسلم واحدة تلقاء وجهه، وكان ابنه شعيب إمامه، فحم
~~ليلة فصلى بنا الليث [5] .
# (علي بن محمد المصري) [6] قال أبو علاثة المفرض: نا إسماعيل بن عمرو
~~الغافقي: سمعت أشهب يقول: كان الليث له كل يوم أربعة مجالس، أحدها لنائبة
~~السلطان وحوائجه، وكان الليث تغشاه الدولة، فإذا أنكر من القاضي أمرا، أو
~~من السلطان، كتب إلى أمير المؤمنين. ومجلس لأصحاب الحديث، ومجلس للمسائل
~~يغشاه الناس فيسألونه، ومجلس لحوائج الناس لا يسأله أحد فيرده، كبرت حاجته
~~أو صغرت. وكان يطعم الناس في الشتاء الهرايس بعسل PageV11P309
# النحل والسمن، وفي الصيف سويق اللوز بالسكر [1] .
# قال أبو عمرو أحمد بن محمد الحيري: نا أبي: سمعت محمد بن معاوية يقول:
~~وسليمان بن حرب إلى جنبه: خرج الليث يوما فقوموا ثيابه ودابته وخاتمه، وما
~~عليه ثمانية عشر ألف درهم إلى عشرين ألف. وقال سليمان: خرج علينا شعبة
~~يوما، فقوموا حماره وسرجه ولجامه ثمانية عشر ms02744 درهما إلى عشرين.
# قال منصور بن عمار: كنا عند الليث، فأتته امرأة معها قدح فقالت، يا أبا
~~الحارث إن زوجي يشتكي، وقد وصف له العسل. فأمر لها بزق عسل كبير.
# رواها أبو صالح، وزاد فقال: سألت على قدرها، وأعطينا على قدرنا [2] .
# أحمد بن عثمان النسائي، نا قتيبة: سمعت شعيب بن الليث يقول: خرجت مع أبي
~~حاجا، فقدم المدينة فبعث إليه مالك بطبق رطب، فجعل أبي على الطبق ألف دينار
~~ورده إليه [3] .
# وسألته امرأة نوبة سكرجة عسل، فأمر لها بزق [4] .
# وكان أبي ليشتغل في السنة عشرين ألف دينار وأكثر، فما يحول عليه الحول
~~إلا عليه خمسة آلاف دينار دين [5] .
# أبو داود قال: قال قتيبة: كان الليث يشتغل عشرين ألف دينار في العام، ما
~~وجبت عليه زكاة قط [6] .
# وأعطى ابن لهيعة ومالكا ومنصور بن عمار، لكل واحد ألف دينار [7] .
# وعن أبي صالح قال: (كنا على باب) [8] مالك، فامتنع عن الحديث،
~~PageV11P310
# فقلت: ما يشبه هذا صاحبنا. فسمعها (مالك) [1] فقال: من صاحبكم؟
# قلنا: الليث.
# فقال: تشبهونا برجل كتبنا إليه في قليل عصفر يصبغ ثياب صبياننا، فأنفذ
~~منه ما بعنا فضلته بألف دينار [2] .
# عبد الملك بن شعيب بن الليث: سمعت أسد بن موسى يقول: كان عبد الله بن علي
~~يطلب ابني أمية يقتلهم، فدخلت مصر في هيئة رثة، فدخلت على الليث. فلما فرغت
~~من مجلسه تبعني خادم له فدفع إلي صرة فيها مائة دينار. وكان في حوزتي هميان
~~فيه ألف دينار. فأخرجت الهميان وقلت: أنا عنها غني، استأذن لي على الشيخ.
~~فاستأذن فدخلت، وأخبرته نسبي، واعتذرت من ردها. فقال: هي صلة.
# فقلت: أكره أن أعود نفسي.
# فقال: ادفعها إلى من ترى من أصحاب الحديث [3] .
# قال قتيبة: كان الليث يركب في جميع الصلوات إلى الجامع، ويتصدق كل يوم
~~على ثلاثمائة مسكين.
# وقال أبو الشيخ: نا إسحاق الرملي، نا محمد بن رمح قال: كان دخل الليث في
~~السنة ثمانين ألف دينار، ما أوجب الله عليه زكاة درهم قط [4] .
# قال سليم بن منصور بن عمار: نا أبي قال ms02745: دخلت على الليث خلوة، فاستخرج من
~~تحته كيسا فيه ألف دينار وقال: يا أبا السري لا تعلم بها ابني فتهون عليه
~~[4] .
# وقال عبد الله بن صالح: صحبت الليث عشرين سنة، لا يتغدى ولا PageV11P311
# يتعشى إلا مع الناس، وكان لا يأكل إلا بلحم، إلا أن يمرض [1] . وسمعته
~~يقول: قال لي الرشيد لما قدمت عليه: ما صلاح بلدكم؟ قلت: بإجراء النيل،
~~وبصلاح أميرها. ومن رأس العين يأتي الكدر، فإن صفت العين صفت السواقي.
# قال: صدقت يا أبا الحارث [2] .
# وعن ابن وزير قال: قد ولي الليث الجزيرة، وكان أمراء مصر لا يقطعون أمرا
~~إلا بمشورته، فقال أبو المسعد وبعث بها إلى المنصور:
# لعبد الله عبد الله عندي ... نصائح حكتها في السر وحدي
# أمير المؤمنين تلاف مصرا ... فإن أميرها ليث بن سعد [3] .
# وقال بكر بن مضر: قدم علينا كتاب مروان بن محمد إلى حوثرة، والي مصر: إني
~~بعثت إليكم أعرابيا بدويا فصيحا، من حاله ومن حاله، فاجمعوا له رجلا يسدده
~~في القضاء، ويصوبه في المنطق. فأجمع رأي الناس على الليث بن سعد، وفيهم
~~معلماه يزيد بن أبي حبيب، وعمرو بن الحارث.
# قال أحمد بن صالح: أعضلت الرشيد مسألة [فجمع لها] فقهاء الأرض حتى أشخص
~~الليث فأخرجه منها [4] .
# سعيد بن أبي مريم: نا الليث قال: قدمت مكة، فجئت أبا الزبير، فدفع إلي
~~كتابين فانقلبت بهما، ثم قلت: لو عاودته فسألته أسمع هذا كله من جابر بن
~~عبد الله؟ فأتيته فقال: منه ما سمعته، ومنه ما حدثت عنه.
# فقلت: علم لي على ما سمعت. فعلم لي على هذا الذي عندي. قلت:
# قد روى الليث، عن نافع نسخة، ثم روى عن رجل عنه. PageV11P312
# وقال: ثنا خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن نافع، فذكر حديثا. وقد
~~روى أحاديث، أعني الليث، عن الهقل بن زياد، عن الأوزاعي، عن داود بن عطاء،
~~عن موسى بن عقبة، عن نافع. وهذا من عجيب الاتفاق، لأن الليث- رحمه الله- لا
~~يتوقف في ذلك، وقد وقع لي من هذا النمط أشياء ms02746.
# وكان رحمه الله طلابة للعلم، ولا يرى التدليس. وقد سمع من الزهري.
# وقال عبد الله بن صالح: حدثني، الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد، عن ابن
~~الهاد، عن ابن شهاب، عن عروة، أنه سأل عائشة عن قوله: وإن خفتم ألا تقسطوا
~~في اليتامى 4: 3 [1] . الحديث.
# الرمادي، وغيره: ثنا عبد الله بن صالح: حدثني الليث: حدثني ابن الهاد، عن
~~إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، سمع النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول: «بينا أنا نائم رأيتني على قليب، فنزعت منها» .
~~الحديث [2] .
# وقد ذكرنا أنه سمع من أبي الزبير جملة.
# وقال عبد الله بن صالح: نات الليث: حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد، عن ابن
~~عجلان أن أبا الزبير أخبره أنه رأى ابن عمر إذا سجد فرفع رأسه من السجدة
~~الأولى قعد على أطراف أصابعه، ويقول: إنه من السنة.
# قال الطبراني: وهذا لم يروه إلا الليث.
# وقال منصور بن سلمة، ويونس المؤدب: نا الليث، عن يزيد بن الهاد، عن عبد
~~الوهاب بن أبي بكر، عن عبد الله بن مسلم، عن ابن شهاب، عن أنس، PageV11P313
# أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الكوثر فقال: «نهر أعطانيه ربي أشد
~~بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، وفيه طيرا كأعناق الجزر» . فقال عمر: يا
~~رسول الله إن تلك الطير ناعمة؟ قال: «آكلها أنعم منها يا عمر» [1] . ورواه
~~يحيى بن بكير عنه. وعبد الله هو أخو الزهري.
# قال عبد الله بن الحكم: كنا في مجلس الليث، ومعنا مسلمة بن علي فذكر
~~العدس، فقال مسلمة: بارك فيه سبعون نبيا.
# قال: فقضى الليث بن سعد صلاته وقال: ولا نبي واحد، إنه بارد مؤذ [2] .
# قال يحيى بن بكير: سمعت الليث يقول: أعرف رجلا لم يأت محرما قط. فعلمنا
~~أنه أراد نفسه لأن أحدا لا يعلم هذا من أحد.
# وقال ابن بكير: حدثني الدراوردي قال: لقد رأيت الليث بن سعد، وإن ربيعة،
~~ويحيى بن سعيد ليتزحزحوا له زحزحة [3] .
# وقال سعيد الآدم: قال العلاء ms02747 بن كثير: الليث بن سعد سيدنا وإمامنا
~~وعالمنا.
# قال محمد بن سعد [4] : كان الليث قد استقل بالفتوى في زمانه.
# قلت: ومناقب الليث كثيرة، وعلمه واسع، وقد وقع لي من عواليه، لكن اليوم
~~(ليس) على وجه الأرض في عام ستة وعشرين وسبعمائة من بينه وبين الليث ستة
~~أنفس، وهذا علو لا نظير له أصلا.
# ولقد كتبت نسخة أبي الجهم من بضع وثلاثين سنة فرحا بعلوها في ذلك الوقت،
~~وسمعتها من ستين شيخا، وهي الآن مروية بالسماع، ولو رحل اليوم الطالب من
~~مسيرة ألف فرسخ لإدراكها وغرم مائة دينار، PageV11P314
# لكان له الحظ الأوفر، نعم.
# قال خالد بن عبد السلام الصدفي: شهدت جنازة الليث مع والدي، فما رأيت
~~جنازة قط أعظم منها، ورأيت الناس كلهم عليهم الحزن وهم يعزي بعضهم بعضا
~~ويبكون، فقلت: يا أبه، كأن كل واحد من الناس صاحب هذه الجنازة.
# فقال: يا بني لا ترى مثله أبدا [1] .
# قال أبو عبيد، ومحمد بن رمح، وجماعة: مات الليث سنة خمس وسبعين ومائة [2]
~~، زاد بعضهم في شعبان. وقال بعضهم ليلة الجمعة منتصف شعبان، رضي الله عنه.
~~PageV11P315
### | - حرف الميم-
### | 247- 
# مالك بن أنس [1]- ع. - PageV11P316
# هو الإمام العالم، شيخ الإسلام أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي
~~عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان [1] بن خثيل [2] بن عمرو بن الحارث.
~~PageV11P317
# والحارث هو ذو أصبح بن عوف بن مالك بن زيد بن عامر بن ربيعة بن نبت بن
~~مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وإلى قحطان جماع
~~اليمن [1] .
# وقيل ذو أصبح من حمير، المدني، الأصبحي حليف عثمان بن عبيد الله التيمي
~~أخي طلحة رضي الله عنهما.
# مولد مالك سنة ثلاث وتسعين، سمعه منه يحيى بن بكير، وهي السنة التي مات
~~فيها أنس بن مالك الأنصاري خادم النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال أبو داود: ولد سنة اثنتين وتسعين.
# قلت الأول هو الصحيح.
# وقيل ولد في خلافة سليمان بن عبد الملك، وليس بشيء.
# وأول طلبه للعلم في حدود ms02748 سنة عشر ومائة، وفيها توفي الحسن البصري.
# فأخذ عن: نافع ولازمه، وعن: سعيد المقبري، ونعيم المجمر، ووهب بن كيسان،
~~والزهري، وابن المنكدر، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن دينار،
~~وزيد بن أسلم، وصفوان بن سليم، وإسحاق بن أبي طلحة، ومحمد بن يحيى بن حبان،
~~ويحيى بن سعيد، وأيوب السختياني، وأبي الزناد، وربيعة بن أبي عبد الرحمن،
~~وخلق سواهم من علماء المدينة، فقل ما روى عن غير أهل بلده.
# روى عنه: من شيوخه: الزهري، وربيعة، ويحيى بن سعيد، وغيرهم. ومن أقرانه:
~~الأوزاعي، والثوري، والليث، وخلق، وابن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان،
~~ومحمد بن الحسن، وابن وهب، ومعن بن عيسى، والشافعي، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وأبو مسهر، وأبو عاصم، وعبد الله بن يوسف التنيسي، والقعنبي، وسعيد بن
~~منصور، ويحيى بن يحيى، ويحيى بن يحيى القرطبي، ويحيى بن بكير، والنفيلي،
~~ومصعب الزبيري، وأبو مصعب الزهري، وقتيبة بن سعيد، وهشام بن عمار، وسويد بن
~~سعيد، وعتبة بن عبد الله المروزي، PageV11P318
# وإسماعيل بن موسى السدي، وخلائق آخرهم وفاة أحمد بن إسماعيل السهمي.
# قال مصعب الزبيري: سمعت ابن أبي الزبير يقول: ثنا مالك قال: رأيت عطاء بن
~~أبي رباح دخل المسجد وأخذ برمانة المنبر، ثم استقبل القبلة يدعو [1] .
# قال علي بن المديني: لمالك نحو ألف حديث.
# وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يقدم على مالك أحدا [2] .
# قال معن بن عيسى، والواقدي، ومحمد بن الضحاك: حملت بمالك أمه ثلاث سنين
~~[3] .
# وعن عيسى بن عمر المدني قال: ما رأيت بياضا قط ولا حمرة أحسن من وجه
~~مالك، ولا أشد بياض ثوب من مالك [4] .
# وقال غير واحد: كان مالك رجلا طويلا جسيما، عظيم الهامة، أبيض الرأس
~~واللحية أشقر، أصلع، عظيم اللحية، عريضها. وكان لا يحفي شاربه ويراه مثلة
~~[5] .
# وقيل كان أزرق العينين [6] .
# وقال مطرف بن عبد الله: كان طويلا عظيم الهامة أبيض الرأس واللحية، شديد
~~البياض بشقرة [7] .
# وقال محمد بن الضحاك، الحزامي: كان مالك نقي الثوب رقيقه، يكره اختلاف
~~اللبوس [8] .
# قال الوليد بن مسلم: كان مالك ms02749 يلبس البياض، ورأيته والأوزاعي يلبسان
~~PageV11P319
# السيجان [1] ، ولا يريان بلبسها بأسا.
# قال أشهب: كان مالك إذا اعتم جعل منها تحت ذقنه، ويسدل طرفها بين كتفيه
~~[2] .
# وقال خالد بن خداش: رأيت على مالك طيلسانا وثيابا مروية (جيادا) [3] .
# قال أشهب: كان مالك إذا اكتحل للضرورة جلس في بيته [4] .
# وقال مصعب: كان يلبس الثياب العدنية الجياد ويتطيب [5] .
# قلت: قد كان هذا الإمام عظيم الجلالة كثير الوقار.
# قال عبد الله بن أحمد [6] : قلت لأبي: من أثبت أصحاب الزهري؟
# قال: مالك أثبت في كل شيء [7] .
# وقال الشافعي: إذا ذكر العلماء فمالك النجم [8] .
# وقال ابن سعد في «الطبقات» [9] : كان مالك رحمه الله ثقة، ثبتا، حجة،
~~فقيها، عالما، ورعا. PageV11P320
# وقال ابن مهدي: مالك أفقه من الحكم وحماد [1] .
# وقال الشافعي: لولا مالك وابن عيينة لذهب علم الحجاز [2] . وما في الأرض
~~كتاب في العلم أكثر صوابا من «الموطأ» [3] .
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، نا محمد بن أبي القاسم الخطيب، وأنا علي بن تيمية
~~بمصر، أنا عبد اللطيف بن يوسف قالا: أنا محمد بن عبد الباقي، أنا علي بن
~~محمد الأنصاري، أنا عبد الواحد بن محمد، نا محمد بن مخلد، نا أبو يحيى محمد
~~بن سعيد بن غالب العطار، نا ابن عيينة، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أبي
~~صالح، عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لتضربن الناس
~~أكباد الإبل في طلب العلم، فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة» [4] .
~~وبه قال ابن مخلد: نا ليث بن الفرج بالعسكر، نا عبد الرحمن بن مهدي، عن
~~سفيان، عن ابن جريج، فذكر الحديث مرفوعا.
# وبه قال ابن مخلد: حدثني إسحاق بن يعقوب العطار، ثنا أبو موسى الأنصاري:
~~سألت ابن عيينة: أكان ابن جريج يقول: نرى أنه مالك بن أنس؟
# فقال: إنما العالم من يخشى الله، ولا نعلم أحدا كان أخشى لله من العمري،
~~يعني عبد الله بن عبد العزيز.
# وقال محمد بن حماد الطهراني: قال عبد الرزاق عقيبه: كنا نرى أنه مالك.
~~قلت: وكذا قال غير واحد إنه ms02750 مالك.
# وقيل: هو سعيد بن المسيب. قال خالد بن نزار الأيلي: بعث أبو جعفر المنصور
~~إلى مالك حين قدم المدينة فقال: إن الناس قد اختلفوا بالعراق، فضع
~~PageV11P321
# للناس كتابا نجمعهم عليه. فوضع «الموطأ» [1] .
# قال ابن وهب، عن مالك قال: دخلت على أبي جعفر مرارا، وكان لا يدخل عليه
~~أحد من الهاشميين وغيرهم إلا قبل يده، فلم أقبل يده قط [2] .
# وقال يحيى القطان: كان مالك إماما في الحديث، وهو أحب إلي من معمر.
# وقال الشافعي: كان مالك إماما في الحديث، وهو أحب إلي من معمر.
# وقال الشافعي: كان مالك إذا شك في حديث طرحه كله [3] .
# قال شعبة: قدمت المدينة بعد وفاة نافع بسنة، وإذا لمالك حلقة [4] .
# قلت: تصدر للعلم وقد نيف على العشرين.
# قال عبد السلام بن عاصم: قلت لأحمد بن حنبل: رجل يحب أن يحفظ حديث رجل
~~بعينه؟
# قال: يحفظ حديث مالك؟
# قلت: فرأى؟
# قال: رأي مالك [5] .
# وقال ابن وهب: قيل لأخت مالك: ما كان شغل مالك في بيته؟
# قالت: المصحف والتلاوة [6] .
# وقال أبو مصعب: كانوا يزدحمون على باب مالك حتى يقتتلوا من الزحام، وكنا
~~نكون عنده فلا يكلم ذا ذا، ولا يلتفت ذا إلى ذا، والناس قابلون برءوسهم
~~هكذا. وكانت السلاطين تهابه وهم قابلون منه ومستمعون. وكان يقول: لا ونعم،
~~ولا يقال له: من أين قلت هذا؟ [7] . PageV11P322
# قال مطرف بن عبد الله، وغيره: كان خاتم مالك فصه أسود حجر، ونقشه: «حسبي
~~الله ونعم الوكيل» [1] . وكان يلبسه في يساره، وربما لبسه في يمينه.
# وعن عبد الرحمن بن مهدي قال: ما رأيت أهيب من مالك، ولا أتم عقلا، ولا
~~أشد تقوى [2] .
# قال ابن وهب: الذي نقلنا من أدب مالك أكثر مما تعلمناه من علمه.
# وعن مالك قال: ما جالست سفيها قط.
# قال ابن عبد الحكم: أفتى مالك مع نافع وربيعة ويحيى بن سعيد.
# وعن مالك قال: قدم الزهري وحدثنا فقال له ربيعة: هاهنا من يسرد عليك ما
~~حدثت به أمس.
# قال: ومن؟
# قال: ابن أبي عامر.
# قال: هات. فحدثه بأربعين حديثا ms02751 من نيف وأربعين.
# فقال الزهري: ما كنت أرى من يحفظ هذا الحفظ غيري.
# وقال الواقدي: حسدوا مالكا وسعوا به إلى جعفر بن سليمان وهو على المدينة،
~~وقال إنه لا يرى بيعتكم هذه شيئا، ويأخذ بحديث طلاق المكره أنه لا يجوز.
# فغضب ودعا به، وجرد ومدت يده حتى انخلع كتفه.
# وفي رواية يداه، حتى انخلعت كتفاه [3] .
# قال الواقدي: فو الله ما زال بعد ذلك الضرب في علو ورفعة.
# وروى الحافظ أبو الوليد الباجي قال: حج المنصور فأقاد مالكا من جعفر بن
~~سليمان، فامتنع مالك وقال: معاذ الله. PageV11P323
# قال نعيم بن حماد: نا ابن المبارك قال: ما رأيت أحدا ارتفع مثل ما ارتفع
~~مالك، من رجل لم يكن له كثير صلاة، إلا أن تكون له سريرة [1] .
# وقال أشهب: رأيت أبا حنيفة بين يدي مالك كالصبي بين يدي أبيه.
# وقال أبو مصعب: سمعت مالكا يقول: سألني أبو جعفر عن أشياء ثم قال: أنت
~~والله أعقل الناس، وأنت أعلم الناس.
# قلت: لا والله يا أمير المؤمنين.
# قال: بلى، ولكنك تكتم. والله لو بقيت لأكتبن قولك كما تكتب المصاحف،
~~ولأبعثن به إلى الآفاق، فأحملهم عليه.
# حفص بن عبد الله: سمعت إبراهيم بن طهمان يقول: أتيت المدينة فكتبت بها ثم
~~قدمت الكوفة فأتيت أبا حنيفة، فسلمت عليه، فقال لي: عمن كتبت؟ أكتبت عن
~~مالك شيئا؟ قلت: نعم. قال: جئني بما كتبت عنه.
# فأتيته به فدعا بقرطاس ودواة، فجعلت أمل عليه وهو يكتب. وقال نصر بن علي،
~~نا حسين بن عروة قال: قدم المهدي فبعث إلى مالك بألفي دينار، أو قال بثلاثة
~~آلاف دينار.
# قال قتيبة: كنا إذا دخلنا على مالك خرج إلينا مكحلا مزينا مطيبا قد لبس
~~من أحسن ثيابه، ثم تصدر فدعا بالمراوح، فأعطى لكل إنسان منا مروحة.
# ابن سعد [2] : نا محمد بن عمر قال: كان مالك يشهد الصلوات والجمعة
~~والجنائز، ويعود المرضى ويقضي الحقوق، ويجلس في المسجد. ثم ترك الجلوس في
~~المسجد، فكان يصلي ويرجع إلى منزله. وترك شهود الجنائز فكان يأتي أصحابها
~~فيعزيهم ms02752، ثم ترك ذلك كله حتى ترك الجمعة. واحتمل الناس ذلك كله وكانوا أرغب
~~ما كانوا فيه وأشده له تعظيما، حتى مات على ذلك.
# وكان ربما كلهم في ذلك فيقول: ليس كل واحد يقدر أن يتكلم بعذره [3] .
~~PageV11P324
# وكان يجلس في منزله على ضجاع ونمارق يمنة ويسرة في سائر البيت لمن يأتيه
~~من قريش والأنصار والناس. وكان مجلس وقار وحلم وعلم.
# وكان مهيبا نبيلا ما في مجلسه شيء من المراء واللغط، ولا رفع صوت. وكان
~~الغرباء يسألونه عن الحديث فلا يجيب إلا في الحديث بعد الحديث. وربما أذن
~~لبعضهم أن يقرأ عليه. وكان له كاتب قد نسخ كتبه يقال له حبيب، يقرأ
~~للجماعة. فليس أحد من يحضره يدنو، ولا ينظر في كتابه، ولا يستفهم هيبة له
~~وإجلالا [1] .
# وكان حبيب إذا قرأ فأخطأ فتح عليه مالك، وكان ذلك قليلا [2] .
# قال هلال بن العلاء، وأبو حاتم: أنا أبو سيف محمد بن أحمد، نا عتبة بن
~~حماد الدمشقي، عن مالك قال: قال لي المنصور: ما على ظهرها أعلم منك؟
# قلت: بلى.
# قال: فسمهم لي.
# قلت: لا أحفظ أسماءهم.
# قال: قد طلبت هذا الشأن في زمان بني أمية فقد عرفته، فأما أهل العراق
~~فأهل إفك وباطل، وأما أهل الشام فأهل جهاد، وليس فيهم كبير علم، وأما أهل
~~الحجاز، ففيهم بقية العلم فأنت عالم الحجاز.
# زاد أبو حاتم: فلا تردن على أمير المؤمنين قوله.
# ثم قال: اكتب هذا العلم لمحمد [3] .
# حماد بن غسان واه.
# نا ابن وهب: سمعت مالكا يقول: لقد حدثت بأحاديث وددت أني ضربت بكل حديث
~~منها سوطين ولم أحدث بها [4] .
# قال مصعب الزبيري: سأل الرشيد مالكا وهو في منزل مالك، ومعه بنحوه،
~~PageV11P325
# أن يقرأ عليهم فقال: ما قرأت على أحد منذ زمان، وإنما يقرأ علي.
# فقال: أخرج الناس حتى أقرأ أنا.
# فقال: إذا منع العام لبعض الخاص لم ينتفع الخاص. وأمر معنا، فقرأ عليه.
# قال إسماعيل بن أبي أويس: كان مالك لا يفتي حتى يقول: لا حول ولا قوة إلا
~~بالله.
# وقال أبو مصعب ms02753: لم يشهد مالك الجماعة خمسا وعشرين سنة.
# فقيل له: ما يمنعك؟
# قال: مخافة أن أرى منكرا فأحتاج أن أغيره. رواها إسماعيل القاضي عنه.
# وقال الحسين بن الحسن بن مهاجر الحافظ: سمعت أبا مصعب يقول:
# كان مالك بعد تخلفه عن المسجد يصلي في منزله في جماعة يصلون بصلاته.
# وكان يصلي صلاة الجمعة في منزله وحده [1] .
# وقال أحمد بن سعيد الرباطي: سمعت عبد الرزاق قال: سأل سندي مالكا عن
~~مسألة فأجابه، فقال: أنت من الناس أحيانا تخطئ وأحيانا لا تصيب. قال:
# صدقت، هكذا الناس.
# ففطنوا مالكا فقال: عهدت العلماء لا يتكلمون بمثل هذا.
# وقال يحيى بن بكير: قلت لمالك: إني سمعت الليث يقول: إن رأيت صاحب كلام
~~يمشي على الماء فلا تثقن به.
# فقال مالك: إن رأيته يمشي على الهواء فلا تأمنن ناحيته، ولا تثقن به.
# النجاد: نا هلال بن العلاء: حدثني أبو يوسف الصيدلاني: سمعت محمد بن
~~الحسن الشيباني قال: كنت عند مالك فقال لأصحابه: انظروا أهل المشرق فنزلوهم
~~بمنزلة أهل الكتاب، إذا حدثوكم فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم. PageV11P326
# ثم رآني، فكأنه استحى فقال: يا أبا عبد الله أكره أن تكون غيبة، كذا
~~أدركت أصحابنا يقولون. فهذه الحكاية عن مالك يريد بها من لم تثبت عدالته
~~منهم، فإنه بلا ريب مجهول الحال فلا يعتمد عليه. ومن علم كذبه رد خبره، أما
~~من ثبت صدقه وإتقانه فهم كعلماء المدينة. فلمالك نظراء في أهل المشرق مثل:
# شعبة، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، ولشيوخ مالك نظراء كمنصور، والأعمش،
~~وقتادة. وللقاسم، وسالم، وعروة نظراء في الجلالة كالشعبي، والنخعي، ومحمد
~~بن سيرين. نعم، الكذابون يندرون بالحجاز، ويكثرون بالعراق.
# قال البوسنجي: سمعت عبد الله بن عمر بن الرماح قال: دخلت على مالك فقلت:
~~يا أبا عبد الله ما في الصلاة من فريضة وما فيها من سنة؟
# فقال مالك: هذا كلام الزنادقة، أخرجوه.
# وقال أشهب: كنت عند مالك فسئل عن البتة فقال: هي ثلاث، فأخذت ألواحي
~~لأكتب فقال: لا تكتب فعسى في العشي أن أقول إنها واحدة.
# وقال ms02754 معن بن عيسى: سمعت مالكا يقول: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في
~~رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما خالف فاتركوه.
# إسماعيل بن أبي أويس: حدثني مالك قال: لما أراد يحيى بن سعيد أن يخرج إلى
~~العراق قال لي: اكتب لي مائة حديث من حديث ابن شهاب، فكتبتها له، فأخذها.
# قلت لمالك: فما قرأها عليك ولا قرأتها عليه؟
# قال: لا، هو كان أفقه من ذلك.
# منصور بن سلمة الخزاعي: كنت عند مالك فقال له رجل: يا أبا عبد الله أقمت
~~على بابك سبعين يوما وقد كتبت ستين حديثا.
# فقال: ستون حديثا! وكأنه يستكثرها.
# فقال له الرجل: إنا ربما كتبنا بالكوفة في المجلس ستين حديثا.
# قال: وكيف العراق دار الضرب، يضرب بالليل وينفق بالنهار.
# PageV11P327
# أحمد بن حنبل: نا إسحاق بن الطباع: سألت مالكا عما يترخص فيه أهل المدينة
~~من الغناء، فقال: إنما يفعله عندنا الفساق.
# ابن وهب عن مالك قال: سمعت من الزهري أحاديث كثيرة لا أحدث بها أبدا.
~~وقال معن: كان مالك يتحفظ من الباء والتاء [1] .
# وسمع ابن وهب مالكا يقول: إن الرجل إذا ذهب يمدح نفسه ذهب بهاؤه.
# وقال أبو الربيع بن أبي رشدين: نا ابن وهب قال: كنا عند مالك فقال رجل:
~~يا أبا عبد الله، الرحمن على العرش استوى 20: 5 [2] كيف استواؤه؟ فأطرق
~~مالك وأخذته الرحضاء [3] ، ثم رفع رأسه فقال: الرحمن على العرش استوى كما
~~وصف نفسه، ولا يقال له كيف، وكيف عنه مرفوع، وأنت رجل سوء صاحب بدعة،
~~أخرجوه. فأخرج الرجل [4] .
# وقال محمد بن عمرو بن النضر النيسابوري: سمعت يحيى بن يحيى يقول: كنا عند
~~مالك فجاءه رجل فقال: الرحمن على العرش استوى، كيف استوى؟ وذكره نحوه
~~ولفظه؟
# فقال: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول [5] .
# وقال عبد الله بن نافع: قال مالك: الله في السماء وعلمه في كل مكان رواه
~~أحمد بن حنبل، عن سريج بن النعمان، عن ابن نافع.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: سمعت مالكا يقول: التوقيت في المسح على الخفين
~~بدعة ms02755.
# قلت: قد صح التوقيت، ولكن لم يبلغ مالكا ذلك. PageV11P328
# قال البخاري: أصح الأسانيد مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# قال ابن عبد البر في «تمهيده» : هذا كتبته من حفظي أن عبد الله بن عبد
~~العزيز العمري كتب إلى مالك يحضه على الانفراد والعمل، فكتب إليه مالك إن
~~الله قسم الأعمال كما قسم الأرزاق، فرب رجل فتح له في الصلاة ولم يفتح له
~~في الصوم، وآخر فتح له في الصدقة ولم يفتح له في الصوم، وآخر فتح له في
~~الجهاد. ونشر العلم من أفضل الأعمال، وقد رضيت ما فتح لي فيه، وما أظن ما
~~أنا فيه بدون ما أنت فيه، وأرجو أن يكون كلانا على خير وبر.
# قلت: ما أحسن ما جاوب العمري عليه بسابق مشيئة الله في عباده، ولم يفضل
~~طريقته في العلم على طريقة العمري في التأله والزهد.
# قال أبو حاتم الرازي [1] : ثنا عبد المتعال بن صالح صاحب مالك قال: قيل
~~لمالك: إنك تدخل على السلطان وهم يظلمون ويجورون.
# قال: يرحمك الله، فأين التكلم بالحق؟
# قال موسى بن داود: سمعت مالكا يقول: قدم علينا أبو جعفر سنة خمسين ومائة،
~~فدخلت عليه، فقال لي: يا مالك كثر شيبك.
# قلت: نعم يا أمير المؤمنين، من أتت عليه السنون كثر شيبه.
# قال لي: ما لي أراك تعتمد على قول ابن عمر من بين الصحابة؟
# قلت: كان آخر من بقي عندنا من الصحابة، فاحتاج إليه الناس فسألوه،
~~فتمسكوا بقوله [2] .
# قال ابن المديني في مراتب أصحاب نافع: أيوب وفضله، ومالك وإتقانه، وعبيد
~~الله بن عمر وحفظه.
# محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: قال لي محمد بن
~~الحسن: أيما أعلم، صاحبنا أو صاحبكم؟ PageV11P329
# قلت: على الإنصاف؟ قال: نعم.
# قلت: أنشدك بالله من أعلم بالقرآن؟ قال: صاحبكم.
# قلت: فمن أعلم بالسنة؟ قال: اللهم صاحبكم.
# قلت: فمن أعلم بأقاويل الصحابة والمتقدمين؟ قال: صاحبكم، يعني مالكا.
# قلت: لم يبق إلا القياس، والقياس لا يكون إلا على هذه الأشياء، فمن لم
~~يعرف الأصول على أي ms02756 شيء يقيس [1] ؟
# أحمد بن سنان: سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال: كنا عند مالك، فجاءه رجل
~~فقال: جئتك من مسيرة ستة أشهر، حملني أهل بلادي مسألة.
# قال: سل.
# فسأله عنها، فقال: لا أحسن.
# قال: فأي شيء أقول لأهل بلادي؟
# قال: تقول: قال مالك لا أحسن [2] .
# قال الفضل بن زياد: سألت أحمد: من الذي ضرب مالك؟
# قال: ضربه بعض الولاة في طلاق المكره. كان لا يجيزه، فضربه لذلك [3] .
# وقال أبو داود: ضرب جعفر بن سليمان العباسي مالكا في طلاق المكره، فحدثني
~~بعض أصحاب ابن (وهب) [4] ، عن ابن وهب أن مالكا ضرب وحلق وحمل على بعير،
~~وقيل له: ناد على نفسك، فنادى: ألا من عرفني فقد عرفني، أنا مالك بن أنس،
~~أقول: طلاق المكره ليس بشيء. PageV11P330
# قال جعفر: أدركوه أنزلوه [1] .
# وعن إسحاق الفروي، وغيره قال: ضرب مالك ونيل منه، وحمل مغشيا عليه.
# فعن مالك قال: ضربت فيما ضرب فيه سعيد بن المسيب، ومحمد بن المنكدر،
~~وربيعة، ولا خير فيمن لا يؤذى في هذا الأمر.
# وعن الليث بن سعد قال: إني لأرجو أن يرفعه الله بكل سوط درجة في الجنة.
# قال مصعب بن عبد الله: قال الأصمعي: ضربه جعفر، ثم بعد مشيت بينهما، حتى
~~جعله في حل.
# سليمان بن معبد: نا الأصمعي قال: قال عمر بن قيس سندل لمالك: يا أبا عبد
~~الله، أنت مرة تخطئ ومرة لا تصيب.
# قال: كذاك الناس.
# ثم فطن فقال: من هذا؟
# قيل: أخو حميد بن قيس، فقال: لو علمت أن لحميد أخا مثل هذا ما رويت عن
~~حميد.
# عن ابن وهب: أن مناديا نادى بالمدينة: ألا لا يفتي الناس إلا مالك، وابن
~~أبي ذئب.
# حرملة: نا ابن وهب: سمعت مالكا، وقال له رجل: طلب العلم فريضة؟
# قال: طلب العلم حسن لمن رزق خيره، وهو قسم من الله تعالى [2] .
# وقال: لا يكون إماما من حدث بكل ما سمع.
# وقال: إن حقا على من طلب العلم أن يكون له وقار وسكينة وخشية، وأن يكون
~~متبعا لأثر من مضى قبله ms02757 [3] . PageV11P331
# قال الرمادي: ثنا القعنبي، وسئل: كم أتى على مالك؟
# قال: سمعتهم يقولون: تسع وثمانون سنة.
# قال: ومات رضي الله عنه سنة تسع وسبعين ومائة، وعرضت عليه سنة إحدى
~~وستين.
# قال إسماعيل بن أبي أويس: اشتكى مالك، فسألت بعض أهلنا عما قال عند
~~الموت.
# قال: تشهد ثم قال: لله الأمر من قبل ومن بعد.
# وتوفي صبيحة أربع عشرة من ربيع الأول فصلى عليه أمير المدينة عبد الله بن
~~محمد بن إبراهيم الملقب بالإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
~~العباسي- وأمه زينب بنت سليمان العباسية وكان الأمير عبد الله يعرف بأمه،
~~يقال له ابن زينب. رواها محمد بن سعد، عن إسماعيل: ثم قال: وسألت مصعبا
~~الزبيري فقال: بل توفي في صفر. وأخبرني معن بن عيسى بمثل ذلك.
# وقال أبو مصعب الزهري: مات لعشر مضت من ربيع الأول.
# وقال ابن سحنون: مات في حادي عشر ربيع الأول.
# وقال ابن وهب: مات لثلاث عشرة خلت من ربيع الأول.
# واتفقوا على سنة تسع.
# ومناقب مالك وسيرته يطول شرحها. وقد أفردت له ترجمة في جزء ضخم، وكذا
~~أفردت ما وقع لي عاليا من حديثه في جزء.
# وقد سمعنا «موطأ ابن مصعب» عنه بالإجازة العالية، أو «موطأ القعنبي» ، و
~~«موطأ يحيى بن بكير» ، و «موطأ سويد بن سعيد» الثلاثة بالاتصال، والله
~~أعلم.
### | 248- 
# مبارك بن سحيم البصري [1]- ق. - PageV11P332
# له نسخة عن مولاه عبد العزيز بن صهيب.
# روى عنه: سويد بن سعيد، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة، وحفص بن عمرو
~~الربالي، وجماعة.
# والظاهر أنه مات سنة بضع وثمانين ومائة، وهو هالك.
# قال أبو زرعة: ما أعرف له حديثا صحيحا [1] .
# وقال النسائي: لا يكتب حديثه [2] .
# وقال عبد الله بن أحمد [3] : عرضت على أبي أحاديث مبارك بن سحيم التي نا
~~بها سويد، فأنكرها ولم يحمده، وأظنه قال: ليس بثقة.
# وقال البخاري [4] : منكر الحديث.
# العقيلي [5] : نا يوسف بن موسى، نا علي بن الدرهمي، نا مبارك أبو سحيم،
~~عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، عن النبي صلى ms02758 الله عليه وسلم: «ما من
~~قبيلتين مسلمتين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار» [6] .
~~PageV11P333
### | 249- 
# مبارك بن سعيد بن مسروق الثوري [1]- د. ت. - أبو عبد الرحمن الكوفي
~~الضرير، أخو سفيان.
# روى عن: أبيه، وأخيه، وعاصم بن أبي النجود، وموسى الجهني، وعمرو بن قيس
~~الملائي.
# وعنه: إبراهيم بن موسى الرازي، وأبو عبيد، ويحيى بن معين، وعبد الله بن
~~عون الخراز، والوليد بن شجاع السكوني، والحسن بن عرفة، وجماعة.
# قال أبو حاتم [2] : ما به بأس.
# وقال ابن معين: ثقة [3] .
# وقال مطين: مات في أول سنة ثمانين ومائة [4] .
### | 250- 
# المبارك بن مجاهد [5] . PageV11P334
# أبو الأزهر المروزي، نزيل الري.
# عن: هشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر.
# وعنه: سلمة الأبرش، وعصام بن يوسف البلخي.
# قال قتيبة: كان قدريا، وضعفه جدا [1] .
### | 251- 
# مجاشع بن عمرو [2] .
# عن: ليث بن أبي سليم، وهارون بن محمد، وعبيد الله بن عمر، وغيرهم.
# وعنه: بقية، وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، ويزداد بن أسد الدينوري.
# كذبه ابن معين [3] .
# وقال ابن حبان [4] : كان يضع الحديث. كذا نقله ابن الجوزي [5] .
~~PageV11P335
# - مجمع بن أيوب- د. ت. - مر سنة ستين ومائة.
### | 252- 
# محرز، ويقال محرز بالإهمال، بن هارون القرشي التيمي المدني [1]- ت. -
~~عنده ثلاثة أحاديث عن: عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة [2] .
# وعنه: ابن أبي فديك، ويعقوب بن محمد الزهري، وأبو مصعب الزهري.
# قال البخاري [3] : منكر الحديث.
# وقد حسن له، الترمذي، ووهاه وغيره، والجمهور على تضعيفه [4] .
### | 253- 
# ومحمد بن أبان بن صالح [5] . PageV11P336
# أبو عمر الجعفي، مولاهم الكوفي. جد عبد الله بن عمر مشكدانة.
# روى عن: عاصم بن بهدلة حروفه.
# وحدث عن: أبي إسحاق، وحماد بن أبي سليمان.
# وعنه: نعيم بن يحيى السعيدي، والطيالسيان، ويحيى الحماني، وعبد الحميد بن
~~صالح، وغيرهم.
# ضعفه ابن معين [1] ، وأبو داود [2] .
# ويقال أيضا القرشي، لأن ولاءه لعثمان بن عفان.
# مات سنة إحدى وسبعين ومائة [3] .
# وأبوه فثقة يروي عن مجاهد. PageV11P337
### | 254- 
# محمد بن إبراهيم بن دينار المدني الفقيه [1]- خ. - كان يفتي في حياة
~~مالك، ومات بعده [2] .
# يؤخر.
### | 255- 
# محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي الكوفي [3] .
# عن ms02759: منصور، وليث، وأبي إسحاق الشيباني.
# وعنه: أحمد بن يونس، ويحيى الحماني، وعباد الرواجني، وغيرهم.
# قال أبو حاتم [4] : شيخ صالح الحديث.
# وقال غيره: شيعي.
# قلت: له في خصائص علي شيء [5] .
### | 256- 
# محمد بن أنس الكوفي [6]- د-.
# مولى عمر بن الخطاب. سكن الدينور، وروى عن: حصين بن عبد الرحمن، وسهيل بن
~~أبي صالح، والأعمش.
# وعنه: علي بن بحر القطان، وإبراهيم بن موسى الرازي. PageV11P338
# صدوق استشهد به البخاري.
# وحدث سنة خمس وسبعين ومائة.
# وقد تفرد بأحاديث ولم يترك [1] . وجرير الضبي عمه.
### | 257- 
# محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس [2] .
# أبو بكر الجبلاني الدمشقي.
# عن: أبيه.
# وعنه: أبو مسهر، ومحمد بن المبارك الصوري، وهشام بن عمار، وآخرون.
# قال أبو حاتم [3] : لا بأس به. وأبوه صالح الحديث.
### | 258- 
# محمد بن ثابت العبدي [4] .
# أبو عبد الله البصري. PageV11P339
# عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، ونافع العمري، ومحمد بن واسع،
~~وطائفة.
# وعنه: خلف البزار، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وقتيبة، وأبو الربيع
~~الزهراني.
# قال النسائي [1] : ليس بالقوي.
# وقال ابن معين [2] : ليس بشيء.
# وممن حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي، لكن قال ابن عدي: [3] عامة أحاديثه لا
~~يتابع عليها [4] .
# - محمد بن ثابت البناني- ت-.
# قد ذكر، وهو قديم الموت.
### | 259- 
# محمد بن جابر اليماني [5]- د. ق. - PageV11P340
# الضرير الحنفي السحيمي، أخو أيوب بن جابر.
# روى عن: قيس بن طلق، ويحيى بن أبي كثير، وعطية العوفي، وحبيب بن أبي
~~ثابت، وسماك بن حرب، وأبي إسحاق.
# وعنه: أيوب السختياني، وهو من شيوخه. وابن عون مع تقدمه، وسفيان، وشعبة،
~~ويحيى بن يحيى، ومسدد، ولوين، وإسحاق بن إسرائيل، ومحمد بن زنبور المكي،
~~وعدة.
# وأصله كوفي فيما قيل.
# وضعفه ابن معين [1] ، والنسائي، [2] ، وغيرهما.
# وقال أبو حاتم [3] : ساء حفظه في الآخر، وذهبت كتبه.
# وقال البخاري [4] ، وغيره: ليس بالقوي. PageV11P341
# قال أحمد بن حنبل [1] : ثنا عتاب بن زياد قال: قدم ابن المبارك على محمد
~~بن جابر وهو يحدث بمكة سنة ثمان وستين ومائة، فقال: يا شيخ حدث من كتبك.
~~فقال: من هذا؟ قيل له: عبد الله بن المبارك، فأرسل له كتبه ms02760 [2] .
# قال إسحاق بن بي إسرائيل: نا محمد بن جابر، نا قيس بن طلق، عن أبيه، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في مس الذكر قال: إنما هو منك [3] . بندار، نا
~~غندر، نا شعبة، عن محمد بن جابر، بهذا [4] .
# ورواه قاسم بن يزيد، عن الثوري، عنه [5] .
# وقال محمد بن عمرو، عن بن أبي مذعور: نا عبد الوهاب الثقفي، عن هشام، عن
~~محمد بن جابر [6] .
# وقال ابن عدي [7] : ورواه عكرمة بن عمار، وعبد الله بن بدر، وغيرهما، عن
~~قيس بن طلق [8] . PageV11P342
### | 260- 
# محمد بن داب المدني [1]- د. ت. - عن: صفوان بن سليم، وابن أبي ذئب.
# وعنه: عبد الله بن عاصم، ومحمد بن سلام الجمحي.
# كذبه أبو زرعة [2] ، وابن حبان [3] .
# وعيسى بن داب، مر [4] .
### | 261- 
# محمد بن دينار الأزدي الطاحي البصري [5]- د. ت. - أبو بكر.
# عن: يونس بن عبيد، وهشام بن عروة، ومعمر.
# وعنه: عفان، والقعنبي، وقتيبة، محمد بن عبيد بن حساب. PageV11P343
# قال أبو زرعة [1] : صدوق.
# وقال ابن عدي [2] : ينفرد بأشياء، وهو صدوق [3] .
### | 262- 
# محمد بن زياد اليشكري [4]- ت. -.
# أبو مصعب الكوفي الطحان. ويعرف أيضا بالميموني.
# روى عن: ميمون بن مهران، وأبي ظلال القسملي، وأبي عجلان.
# وعنه: شيبان بن فروخ، وعقبة بن مكرم، والوليد بن شجاع، والربيع بن ثعلب،
~~قال أحمد [5] : كذاب أعور يضع الحديث.
# وقال الفلاس سمعته يقول: نا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا: «زينوا
~~مجالس نسائكم بالمغزل» [6] . ثم قال الفلاس: هو كذاب [7] .
# وقال الجوزجاني [8] : كان كذابا خبيثا. PageV11P344
# قلت: وله بهذا الإسناد: «اتخذوا الحمام المقاصيص فإنها تلهي الجن عن
~~صبيانكم» [1] .
# وبه قال: «سمن البقر وألبانها شفاء، ولحومها داء» [2] . 263- محمد بن
~~سليمان بن علي [3] . PageV11P345
# هو أمير البصرة، وابن عم المنصور والذي ثبت دولتهم بعدله وبلائه يوم
~~باخمرا [1] . وكان قتل إبراهيم بن عبد الله بن حسن على يده.
# وولي أيضا إمرة فارس. وكان بطلا شجاعا ممدحا. وكان الرشيد يجله ويبالغ في
~~إكرامه.
# وقد ولي أيضا الكوفة. قيل إن الرشيد استولى على تركته واصطفاها، فكانت
~~بنحو خمسين ألف ألف درهم [2] .
# وكان مولده، بالحميمة من الشام سنة ms02761 اثنتين وعشرين ومائة.
# قال الخطيب [3] : كان عظيم قومه.
# وقال البخاري [4] : محمد بن سليمان عن أبيه عن جده في مسح (رأس الصبي،
~~منقطع) [5] . سمع منه: صالح الناجي.
# قال أبو نعيم: جاء رجل من قبل محمد بن سليمان (بن علي إلى الأعمش) [6]
~~يسلم عليه ويستعرض حوائجه فسكت الأعمش وقال: قد علم حال الناس وما نحب أن
~~نعلمه بشيء، فأرسل إليه أربعمائة ردهم.
# حكى العمري الكاتب أن رجلا ادعى النبوة أيام محمد بن سليمان، فأدخل إليه
~~وهو مقيد، فقال له: أنت نبي؟
# قال: نعم.
# قال: ويلك، من غرك؟
# قال: أبهذا تخاطب الأنبياء يا جاهل؟، والله لولا أني مقيد لأمرت جبريل أن
~~يدمدمها عليك.
# قال له: فالموثق لا يجاب؟ PageV11P346
# قال: أجل، الأنبياء خاصة إذا قيدت لم يرتفع دعاؤها.
# فضحك وقال: متى قيدت؟
# قال: اليوم.
# قال: فنحن نطلقك وتأمر جبريل فإن أطاعك آمنا بك.
# قال: صدق الله. فلا وربك لا يؤمنون حتى يروا العذاب الأليم 10: 88 فإن
~~شئت فافعل.
# فأطلق، فلما وجد رائحة العافية قال: يا جبريل، ومد بها صوته، ابعثوا من
~~شئتم، فما بيني وبينكم عمل. هذا محمد بن سليمان في عشرين ألفا، ودخله كل
~~يوم مائة ألف، وأنا وحدي، ما ذهب لكم في حاجة إلا كشحان.
# أبو العيناء قال: قال العباس: دخل «فزارة» صاحب المظالم على محمد بن
~~سليمان يعوده، فقال له: خذ من الخلنجين مقدار فارة، ومن دواء الكركم مقدار
~~خنفساء، وسوطه بمقدار محجمة من ماء، فإذا صار كالمخاط فتحساه.
# فقال: أفعل إن غلبت على عقلي، وإلا فلا.
# قال: تجلد، أعزك الله.
# قال: الصبر على ما بي أهون.
# قال ابن أبي الدنيا: ثنا أبو محمد العتكي: حدثني الحسين مولى آل سليمان
~~بن علي قال: لما احتضر محمد بن سليمان كان رأسه في حجر أخيه جعفر، فقال
~~جعفر: وا انقطاع ظهري.
# فقال محمد: وا انقطاع ظهر من يلقى الحساب غدا. يا ليت أمك لم تلدني،
~~وليتني كنت حمالا، وأني لم أكن فيما كنت فيه.
# وقيل: إن نساك البصرة هموا بتوبيخ محمد بن سليمان، وقام ms02762 رجل منهم فوعظه
~~وهو على المنبر، فخنقت محمدا العبرة، فلم يقدر أن يخطب، فقام أخوه إلى
~~جنبه، فتكلم عنه فأحبه النساك وقالوا: مؤمن مذنب.
# PageV11P347
# قال محمد بن جرير [1] : مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائة،
~~واصطفى الرشيد عامة ما خلف.
### | 264- 
# محمد بن سليمان بن أبي ضمرة الحمصي [2] .
# عن: نافع العمري، وراشد بن سعد، وجماعة.
# وعنه: بقية، والوحاظي يحيى، ومحمد بن بكار بن بلال، وابنه نصر بن محمد بن
~~سليمان، وآخرون.
# قال أبو حاتم [3] : نا عنه الوحاظي بأحاديث مستقيمة.
# قلت: مات سنة ثمانين ومائة.
### | 265- 
# محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة القريشي التيمي
~~المليكي المدني [4] .
# وهو أبو غرارة [5] ، وزوج جبرة الخزاعية.
# روى عن: عم أبيه، وعن عبيد الله بن عمر، وغيرهما. PageV11P348
# وعنه: أحمد بن محمد الأزرقي، ومسدد، والمقدمي، وإبراهيم بن محمد الشافعي.
# قال البخاري [1] : منكر الحديث.
# وقال ابن حبان [2] : لا يحتج به.
# وقال أحمد بن حنبل، وأبو زرعة: لا بأس به [3] .
### | 266- 
# محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد المدني [4] .
# عاش بعد أبيه ليالي [5] ، وهو أصغر من أبيه بسبع عشرة سنة.
# سمع: هشام بن عروة وطبقته.
# ولم يحدث عنه إلا الواقدي.
# وقد وثقه ابن سعد، وأطنب في وصفه [6] .
# وضعفه ابن معين [7] . PageV11P349
### | 267- 
# محمد بن عبد الرحمن القشيري الكوفي [1]- ق-.
# نزيل بيت المقدس.
# عن: سليمان بن بريدة، وأبي الزبير، وحميد الطويل، وخالد الحذاء.
# وعنه: بقية، وأبو ضمرة، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل.
# وهو كمجهول، وأحاديثه ساقطة.
# وقال ابن الجوزي: كذاب.
# قلت: هو متروك الحديث [2] .
### | 268- 
# محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ بن عائذ الأنصاري السعدي [3] .
~~- ت-.
# مؤذن مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، ويلقب بكشاكش.
# روى عن: سعيد المقبري، وصالح مولى التوأمة، وأسيد البراد، وشريك بن أبي
~~نمر.
# وعن جده لأمه محمد بن عمار المؤذن.
# وعنه: ابن أبي فديك، وسعيد بن منصور، وعلي بن حجر، وسويد بن سعيد،
~~وغيرهم.
# وثقه ابن المديني [4] ، وغيره. PageV11P350
# وذكره البخاري في «الضعفاء» [1] ، فما تكلم فيه، بل ذكر ms02763 له حديثا لم
~~يتقنه [2] .
### | 269- 
# محمد بن مسلم الطائفي [3]- م. ع. - أبو عبد الله المكي.
# عن: عمرو بن دينار، وإبراهيم بن ميسرة، وابن طاووس، وعبد الله بن أبي
~~نجيح.
# وعنه: أسد بن موسى، وسعيد بن أبي مريم، والقعنبي، ويحيى بن يحيى، وقتيبة
~~بن سعيد، وعدة. PageV11P351
# قال عبد الرحمن بن مهدي: كتبه صحاح [1] .
# وقال أحمد [2] : ضعيف، ما أضعف حديثه.
# وقال ابن عدي [3] : له غرائب، ولم أر له حديثا منكرا.
# قال معروف بن واصل: رأيت الثوري بين يدي محمد بن مسلم الطائفي يكتب.
# وعن عبد الرزاق قال: سمعت محمد بن مسلم يقول: إذا رأيت سفيان الثوري [4]
~~فسل الله الجنة، وإذا رأيت العراقي فاستعذ بالله [5] .
# قلت: مات سنة سبع وسبعين ومائة [6] .
### | 270- 
# محمد بن عيينة بن أبي عمران الهلالي الكوفي [7] .
# أخو سفيان.
# روى عن: أبي حازم المديني، وعن: شعبة.
# ومات قبل أوان الرواية.
# حدث عنه: يحيى بن سعيد القطان، وزافر بن سليمان بن حرب، وأبو PageV11P352
# سلمة المنقري، وخالد بن خداش.
# محله الصدق [1] .
### | 271- 
# محمد بن موسى الفطري المديني [2]- م. ع. -.
# أبو عبد الله. مولى الفطريين موالي بني مخزوم.
# عن: سعيد المقبري، وعبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، ومحمد بن عمر بن
~~علي بن أبي طالب، ويعقوب بن سلمة الليثي، وعون بن محمد بن الحنفية، وسعد بن
~~إسحاق بن كعب بن عجرة.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وابن أبي فديك، وإسحاق الفروي، وقتيبة بن
~~سعيد.
# وثقه الترمذي.
# وقال أبو حاتم [3] : صدوق يتشيع.
### | 272- 
# محمد بن النضر [4] . PageV11P353
# أبو عبد الرحمن الحارثي الكوفي عابد أهل الكوفة في زمانه.
# روى عن الأوزاعي يسيرا.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو نصر التمار.
# قال ابن المبارك: كان إذا ذكر له الموت اضطربت مفاصله [1] .
# وقال بعضهم: شهدت غسل محمد بن النضر، فلو سلخ كل لحم عليه ما كان رطلا.
# وعن أبي الأحوض سلام بن سليم قال: كان محمد بن النضر جعل على نفسه أن لا
~~ينام قبل موته بثلاث سنين، إلا ما غلبت عينه [2] .
# قال عبثر بن القاسم: اختفى محمد بن النضر ms02764 عندي من الوزير يعقوب بن داود
~~في هذه العلية أربعين ليلة، فما رأيته نائما ليلا ولا نهارا [3] .
# قال أحمد بن حنبل: ثنا عبد القدوس بن بكر، عن محمد بن النضر قال:
# أول العلم الإنصات، ثم الاستماع له، ثم حفظه، ثم العمل به، ثم بثه [4] .
### | 273- 
# مرثد بن عامر الهنائي [5] .
# عن: كلثوم بن خير، وبشر بن حرب.
# وعنه: مسدد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وحرمي بن حفص، وقتيبة ابن سعيد.
~~PageV11P354
# سئل عنه أحمد بن حنبل فقال: لا أعرفه [1] .
### | 274- 
# مرزوق بن عبد الرحمن [2] .
# بصري.
# عن: ابن سيرين، وقتادة.
# وعنه: التبوذكي، ويحيى بن يحيى، وسعدويه، وشيبان.
# صالح الحديث [3] .
### | 275- 
# مسعود بن سعد الجعفي الكوفي [4] .
# أبو سعد.
# عن: عطاء بن السائب، والأعمش، ومطرف بن طريف، ويزيد بن أبي زياد.
# وعنه: أبو نعيم، وإسماعيل بن أبان الوراق، وأبو غسان النهدي، وعبد العزيز
~~بن الخطاب.
# قال يحيى بن معين [5] : كان من خيار عباد الله وكان ابن عم زهير بن
~~معاوية. PageV11P355
# وقال أبو حاتم [1] : يكتب حديثه.
### | 276- 
# مسكين بن صالح [2] .
# أبو حفص الأنصاري، مؤذن بيت المقدس.
# عن: سعيد المقبري، وعروة بن رويم.
# وعنه: بشر بن الحكم النيسابوري، وأبو نصر التمار، ونصر بن علي الجهضمي،
~~وغيرهم.
### | 277- 
# مسكين بن ميمون [3] .
# مؤذن الرملة.
# عن: عروة بن رويم.
# وعنه: سعيد بن منصور، وهشام بن عمار، ويزيد بن خالد بن موهب الرملي [4] .
### | 278- 
# مسلم بن خالد المكي الفقيه [5]- د. ق. - PageV11P356
# أبو خالد الزنجي مولى بني مخزوم.
# روى عن: الزهري، وابن أبي مليكة، وعمرو بن دينار، وأبي طوالة، وعتبة بن
~~مسلم، وزيد بن أسلم، وهشام بن عروة، وابن جريج.
# وروى حرف عبد الله بن كثير عنه، نقله سماعا منه: الشافعي، وأحمد بن يونس
~~اليربوعي.
# وتفقه به: الشافعي- وهو الذي أذن له في الفتيا- وروى عنه: هو، ومروان بن
~~محمد، والحميدي، ومسدد، وإبراهيم بن موسى الفراء، والحكم بن موسى، وهشام بن
~~عمار، وعدة.
# قال ابن معين [1] : ليس به بأس.
# وقال البخاري [2] : منكر الحديث.
# وقال أبو حاتم [3] : لا يحتج به.
# وقال ابن عدي [4] : حسن الحديث، أرجو أنه لا بأس ms02765 به. PageV11P357
# قال سويد: سمي الزنجي لسواده، خالفه ابن سعد [1] ، وغيره فقالوا: كان
~~أشقر، ولقب بالزنجي بالضد.
# قال أحمد بن محمد الأزرقي: كان فقيها عابدا يصوم الدهر [2] .
# وقال أبو داود: ضعيف [3] .
# قلت: مولده سنة مائة، ومات سنة ثمانين ومائة.
# قال إبراهيم الحربي: كان مسلم الزنجي فقيه مكة، وإنما الزنجي لأنه كان
~~أشقر مثل البصلة [4] .
# وقال ابن أبي الحربي حاتم [5] : هو إمام في الفقه، كان أبيض مشربا حمرة،
~~وإنما لقب بالزنجي لمحبته التمر.
# قالت جاريته: ما أنت إلا زنجي لأكل التمر [6] .
### | 279- 
# مسلمة بن جعفر البجلي الأحمسي الكوفي الأعور [7] .
# عن: الركين بن الربيع، وعمرو بن قيس، وأرطأة، وغيرهم.
# وعنه: يحيى بن يمان، وأبو نعيم، ومالك بن إسماعيل، ومحمد بن عمران بن أبي
~~ليلى. PageV11P358
# ضعفه أبو الفتح الأزدي.
# روى في «ناكح يده» .
### | 280- 
# مسلمة بن علقمة المازني [1] .
# أبو محمد البصري إمام مسجد داود بن أبي هند.
# روى عن: يزيد الرقاشي، وداود.
# وعنه: سليمان الشاذكوني، وبشر بن معاذ، والحسن بن عرفة، وعلي بن المديني،
~~وجماعة.
# وثقه ابن معين [2] .
# وقال أحمد بن حنبل [3] : ضعيف، يحدث عن داود بمناكير.
# لم يكن يحيى بن سعيد بالراضي عنه [4] . PageV11P359
### | 281- 
# مسلمة بن قعنب [1]- د. - عن: أيوب السختياني، وهشام بن عروة، ويونس بن
~~عبيد.
# وعنه: ابناه إسماعيل، وعبد الله القعنبي، ويوسف بن خالد السهمي.
# وهو صدوق [2] .
### | 282- 
# مطر بن عبد الرحمن العنزي [3]- د. - أبو عبد الرحمن الأعنق، شيخ بصري
~~معمر.
# روى عن: أبي العالية الرياحي، والحسن، ومعاوية بن قرة، وجدته أم أبان بنت
~~الوازع.
# وعنه: أبو داود الطيالسي، وموسى بن إسماعيل، ومحمد بن عيسى الطباع،
~~وقتيبة بن سعيد.
# قال أبو حاتم [4] : محله الصدق [5] . PageV11P360
### | 283- 
# مشمعل بن ملحان [1] .
# أبو عبد الله الطائي الكوفي.
# عن: حجاج بن أرطأة، ومحمد بن عمرو.
# وعنه: أبو العوام الرياحي، وأبو إبراهيم الترجماني، وبشر بن آدم.
# قال ابن معين [2] صالح.
# وضعفه الدار الدارقطني [3] .
### | 284- 
# معاوية بن عبد الكريم الضال [4] .
# أبو عبد الرحمن الثقفي البصري. ضل في طريق مكة فلقب بالضال.
# روى عن: بكر بن عبد الله، والحسن، وابن بريدة، ومحمد بن سيرين، وعطاء ms02766 بن
~~أبي رباح. PageV11P361
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن يحيى، وقتيبة، وعلي بن المديني،
~~وأحمد بن إبراهيم الموصلي، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد بن موسى الحرشي،
~~وإبراهيم بن موسى الفراء، ولوين.
# وهو من موالي أبي بكرة الثقفي.
# ويقال إنه حج وكان في رفقته آخر اسمه باسمه، فكانوا ربما نادوا هذا،
~~فيجيب هذا، فقالوا: الضال، ليفرقوا بينهما.
# حكى معنى ذلك أبو حاتم [1] .
# وثقه أحمد [2] ، وابن معين [3] .
# قال أحمد بن حنيل: ما أثبت حديثه، ما أصح حديثه [4] .
# فقيل لأحمد: بعض ما رواه عن عطاء لم يسمعه، فأنكر هذا.
# وقال أبو حاتم [5] : صالح الحديث. وأنكر على البخاري إخراجه في «الضعفاء»
~~.
# قلت: لم أره في «الضعفاء» للبخاري، فلعله أسقطه بعد [6] .
# وقيل: أن أبا حاتم قال: لا يحتج به [7] .
# ولم يذكره العقيلي، ولا الدولابي، ولا أحد في الضعفاء [8] . PageV11P362
# وقال النسائي: ليس به بأس، ولكن ما خرج له أحد من الستة، بل علق له
~~البخاري.
# توفي سنة ثمانين.
### | 285- 
# معاوية بن ميسرة [1] .
# عن: الحكم بن عتيبة.
# وعنه: قتيبة، وعثمان بن أبي شيبة، ويحيى بن سليمان، وجماعة.
# وهو حفيد شريح قاضي الكوفة.
# بقي إلى حدود سنة ثمانين ومائة [2] .
# - معاوية بن يحيى الصدفي.
# مر.
### | 286- 
# معاوية بن يحيى [3]- س [4] . ق. - PageV11P363
# أبو مطيع الأطرابلسي ثم الدمشقي.
# عن: أبي الزناد، وخالد الحذاء، وأرطأة بن المنذر، وليث بن أبي سليم،
~~وجماعة.
# وعنه: بقية، وعلي بن عياش، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وإسحاق بن إبراهيم
~~الفراديسي، وهشام بن عمار.
# قال دحيم، وغيره: لا بأس به [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق.
# قلت: له غرائب وإفراد، وقد قال الدار الدارقطني [3] : هو أكثر مناكير من
~~الصدفي.
# قلت: وقد تقدم أن الصدفي ضعيف.
# وقال الغلابي، عن ابن معين: إن الطرابلسي أقوى من الصدفي. [4] .
# وقال أبو زرعة: أبو مطيع هذا ثقة مستقيم الحديث [5] .
# وكذا وثقه صالح جزرة [6] ، وأبو علي النيسابوري [7] .
# وقال أبو القاسم البغوي: ضعيف [8] .
# روى إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: صالح ليس بذاك [9] .
# وقد خبط ابن حبان وخلط ترجمة هذا بهذا في كتاب «الضعفاء» [10] .
~~PageV11P364
# وهو دمشقي ms02767 نزل طرابلس [1] .
### | 287- 
# معروف بن عبد الله الدمشقي [2] .
# أبو الخطاب الخياط، أحد الضعفاء.
# مولى عبيد الأموي الأعور، وقيل بل هو من موالي واثلة بن الأسقع.
# روى عن: واثلة.
# وعنه: الوليد بن مسلم، ويحيى بن بشير الحريري، ولوين، ودحيم، وعلي بن
~~حجر، وهشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن، وآخر من حدث عنه شيخ ابن جوصا
~~عمر بن حفص الخياط.
# قال البخاري في تاريخه [3] : معروف أبو الخطاب مولى بني أمية، رأى واثلة
~~يشرب الفقاع.
# وساق ابن عدي [4] له عدة أحاديث وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
# وذكر مسلم [5] ، وأصحاب الكنى أن معروفا رأى واثلة. PageV11P365
# وسأل ابن أبي حاتم أباه عنه فقال [1] : ليس بقوي [2] .
### | 288- 
# معلى بن هلال الكوفي الطحان [3]- ق. - عن: عبد الله بن محمد بن عقيل،
~~ومنصور بن المعتمر، وأبي إسحاق، وعبد الله بن أبي نجيح، وغيرهم.
# وعنه: عبد الله بن رجاء الغداني، وعلي بن سعيد بن مسروق، وعبد الله بن
~~عامر بن زرارة، ومحمد بن عبيد المحرابي، وجماعة.
# قال أحمد [4] كذاب.
# وقال ابن معين: معروف بوضع الحديث [5] .
# وقال البخاري [6] : تركوه. PageV11P366
# وقيل إنه كان متعبدا يصلي في اليوم مائة ركعة [1] .
# قال علي بن المديني: سمعت أبا أحمد الزبيري يقول: حدث سفيان بن عيينة عن
~~معلى الطحان ببعض حديث ابن أبي نجيح فقال: ما أحوج صاحب هذا إلى أن يقتل
~~[2] .
# وقال ابن معين [3] : ليس بشيء.
# وقال مرة [4] : كذاب.
# وقال ابن حبان [5] : يروي الموضوعات عن الثقات. وكان غاليا في التشيع
~~يشتم الصحابة. لا تحل الرواية عنه بحال.
# خالد بن مرداس: نا معلى بن هلال، عن محمد بن سوقة، عن ابن المنكدر، عن
~~جابر: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يكون الإمام مؤذنا» [6] . قال
~~البخاري: معلى ذاهب الحديث. ثنا ابن أبي القاضي، ثنا محمد بن يعلى الهروي،
~~نا المعلى بن هلال، عن سليمان التيمي، عن أنس مرفوعا: «أن ملكا موكلا
~~بالقرآن، فمن قرأه فلم يقمه قومه الملك، ثم رفعه مقوما» [7] . PageV11P367
### | 289- 
# المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام بن ms02768 خويلد الأسدي
~~الحزامي المدني [1]- ع-.
# ويلقب بقصي.
# عن: أبي الزناد وهو مكثر عنه، وعن سالم أبي النضر، والمطلب بن عبد الله
~~بن حنطب، وعبد المجيد بن سهيل.
# وعنه: سعيد بن أبي مريم، والقعنبي، وخالد بن خداش، ويحيى بن يحيى بن
~~بكير، وسعيد بن منصور، وقتيبة، وآخرون.
# وهو ثقة، شريف، كبير القدر. PageV11P368
# قيل كان علامة بالنسب [1] .
# قال أبو داود: لا بأس به [2] .
# وعن ابن معين [3] قال: ليس بشيء.
# قلت: حديثه متفق عليه، لكن له ما ينفرد به وينكر عليه.
# فمن ذلك: عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعا: «قضى باليمين
~~مع الشاهد» [4] . أخرجه النسائي. وقال محمد بن عوف: إن أحمد بن حنبل قال:
~~ليس في الباب أصح من هذا الحديث.
# وبه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد» [5] .
~~وهذا بما لم يتابع عليه [6] .
# أما:
# - مغيرة بن عبد الرحمن المخزومي [7] .
# فسيذكر في الطبقة الآتية.
### | 290- 
# مفضل بن صالح [8]- ت-. PageV11P369
# أبو جميلة النخاس الكوفي، ويكنى أيضا أبا علي. [1] روى عن: أبان بن تغلب،
~~ومحمد بن المنكدر، وأبي إسحاق السبيعي، وعمرو بن دينار، وغيرهم.
# وعنه: سويد بن سعيد، ومحمد بن عمرو بن الوليد، وإسماعيل بن أبان الوراق،
~~وعلي بن عبد الله الدهان.
# قال البخاري [2] ، وغيره: منكر الحديث.
# وقال ابن حبان [3] : يروي المقلوبات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه
~~المتعمد لذلك [4] .
### | 291- 
# المفضل بن يونس الكوفي [5]- د-. PageV11P370
# أبو يونس الجعفي.
# عن: الأوزاعي، وإبراهيم بن أدهم، وأبي جناب الوليد بن بكير.
# وعنه: أبو أسامة، وابن المبارك، وهما أكبر منه، لكنه مات شابا.
# وممن روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن عبد الوهاب، القتاد، وخلف بن
~~تميم، وآخرون.
# وثقه أبو حاتم [1] ثم قال: لما نعي المفضل لابن المبارك قال: وكيف تقر
~~العين بعد المفضل؟.
# قلت: له حديث واحد في «سنن أبي داود» .
# مات سنة ثمان وسبعين ومائة [2] .
### | 292- 
# المنذر بن زياد [3] .
# أبو يحيى الطائي البصري.
# سمع: محمد بن المنكدر، وعمرو بن دينار، وزيد بن أسلم، والوليد بن سريع.
# وعنه: محمد بن صهبان ms02769، وعبد الله بن محمد العبادي، وأبو حفص الفلاس، ويزيد
~~بن النضر، وآخرون.
# له مناكير قليلة.
# قال أبو حفص الفلاس: كان كذابا [4] .
# وقال الدار الدارقطني [5] : متروك الحديث [6] . PageV11P371
### | 293- 
# المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة القرشي الأسدي الحزامي المدني
~~[1] .
# والد إبراهيم بن المنذر.
# عن: هشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وداود بن قيس الفراء.
# وعنه: ابن وهب، وأصبغ بن الفرج، ومصعب بن عبد الله الزبيري، والواقدي،
~~وغيرهم.
# ولم يلحق ابنه السماع منه. وكان من سروات قريش وفضلائها له ورع وعبادة.
~~دعاه المهدي إلى قضاء المدينة فامتنع [2] .
# وروى قدامة بن محمد أنه مات سنة إحدى وثمانين ومائة، فيؤخر.
# وثقه ابن حبان [3] .
### | 294- 
# منصور بن أبي الأسود الكوفي [4]- د. ت. ن. - عن: مغيرة بن مقسم، والمختار
~~بن فلفل، وحصين بن عبد الرحمن، وسليمان الأعمش. PageV11P372
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ومعن القزاز، وسعدويه، وداود بن عمرو الضبي،
~~وأبو الربيع الزهراني.
# قال ابن معين [1] : ليس به بأس. كان من الشيعة الكبار.
# وقال أبو حاتم [2] : يكتب حديثه.
### | 295- 
# منصور بن عبد الحميد [3] .
# أبو رياح. شيخ من أهل الجزيرة، سكن مرو. من موالي عمار بن ياسر، وزعم أنه
~~لقي الصحابة.
# يروي عن: أبي أمامة، وابن عمرو أبي هريرة، وأنس بن مالك، وطاووس، ومكحول،
~~وغيرهم.
# هكذا ذكره ابن أبي حاتم [4] .
# وعنه: سلمة بن سليمان، ومعاذ بن أسد المروزيان، وعبد الله بن موسى
~~الخاني.
# قال ابن حبان [5] : له عن أبي أمامة نسخة موضوعة نحو ثلاثمائة حديث، لا
~~تحل الرواية عنه.
# وقال قتيبة: سمعت عمر بن هارون يقول: لما قدم أبو رياح بلخ كان يروي عن
~~أبي أمامة، فخرج أطروش بالسحر، فلقيه رجل فقال: أين تريد؟
# قال: أريد هذا الذي لقي جبريل وميكائيل [6] .
### | 296- 
# منصور.
# أبو أمية. PageV11P373
# عن: مولاه عمر بن عبد العزيز، ورجاء بن حيوة، ومكحول.
# وعنه: داود بن رشيد، وعبد الجبار بن عاصم النسائي.
### | 297- 
# منصور النمري الشاعر [1] .
# من فحول الشعراء، يعد من طبقة سلم الخاسر، ومروان بن أبي حفصة.
# ومن شعره في الرشيد:
# ما تنقضي حسرة مني ولا جزع [2] ... إلا [3] ذكرت ms02770 شبابا ليس يرتجع
# ما كنت أوفي شبابي كنه غرته ... حتى انقضى فإذا الدنيا له تبع [4] .
# منها:
# إن المكارم والمعروف أودية ... أحلك الله منها حيث تجتمع [5]
# ويقال إن هارون الرشيد أجازه بمائة ألف.
# وهو القائل فيه:
# جعل القرآن إمامه ودليله ... لما تخيره القرآن إماما PageV11P374
### | 298- 
# المنكدر بن محمد بن المنكدر التيمي المدني [1]- ت. - عن: أبيه، والزهري،
~~وصفوان بن سليم.
# وعنه: ابنه عبد الله، والقعنبي، وإبراهيم بن موسى الرازي، وقتيبة بن
~~سعيد، ويحيى الحماني.
# ضعفه النسائي [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : كان رجلا صالحا كثير الخطأ.
# وقال ابن حبان [4] : قطعته العبادة عن مراعاة الحفظ.
# مات سنة ثمانين ومائة [5] . PageV11P375
### | 299- 
# مهدي بن ميمون [1]- ع-.
# أبو يحيى الأزدي المعولي، مولاهم البصري.
# عن: محمد بن سيرين، وأبي رجاء العطاردي، وعبدان بن جرير، وأبي الوازع
~~جابر بن عمرو الراسبي، والحسن البصري، وواصل الأحدب، وواصل مولى ابن عيينة،
~~وعدة.
# قرأ القرآن على شعيب بن الحجاب، وهو من مشيخة يعقوب الحضرمي، الذي عرض
~~عليهم الكتاب العزيز.
# وعنه: يحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ومسدد، وأبو الوليد، وعارم،
~~وموسى التبوذكي، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وهدبة بن خالد، وعبد الله بن
~~معاوية الجمحي.
# وحدث عنه من القدماء: هشام بن حسان، وغيره.
# وثقه شعبة [2] ، وأحمد بن حنبل [3] . PageV11P376
# وذكره ابن سعد [1] أنه كان كرديا [2] .
# مات سنة اثنتين وسبعين ومائة [3] .
### | 300- 
# مهدي بن هلال البصري [4] .
# عن: يونس بن عبيد، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح، وعيسى بن المطلب، ونحوهم.
# وعنه: ابنه محمد، وحمدان بن عمر الضرير، وأحمد بن خلاد القطان.
# قال يحيى بن معين [5] ، كذاب يضع الحديث، صاحب بدعة.
# وقال يحيى القطان [6] : غير ثقة.
# وقال أبو بكر الأعين [7] : حدثني علي بن المديني: سمعت يحيى القطان يقول:
~~ما أشهد على أحد أنه كذاب إلا على إبراهيم بن أبي يحيى، ومهدي بن هلال،
~~فإني أشهد أنهما كذابان [8] . PageV11P377
### | 301- 
# موسى بن أعين [1]- من عدات. - الإمام أبو سعيد الجزري الحراني مولى بني
~~عامر بن لؤي.
# روى عن: عطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، وليث بن أبي سليم، وعبد
~~الكريم بن ms02771 مالك الجزري، وعبد الله بن محمد بن عقيل، والأعمش، وإسحاق بن
~~راشد، ومعمر، ومطرف بن طريف، وعدة.
# وعنه: إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وأحمد بن أبي شعيب الحراني، وعبد
~~الغفار بن داود، وسعيد بن حفص، وعبد الله بن محمد النفيليان، ويحيى بن يحيى
~~التميمي، وجماعة. PageV11P378
# وثقه أبو حاتم [1] ، وغيره [2] . وكان من علماء الحديث.
# توفي سنة سبع وسبعين ومائة [3] .
### | 302- 
# موسى بن عمير القرشي [4] .
# مولاهم الكوفي الضرير، أبو هارون.
# عن: الشعبي، ومكحول، والحكم، والزهري، وجماعة.
# وعنه: سويد بن سعيد، وجعفر بن حميد، وجبارة بن المغلس، وعباد الرواجني،
~~ومحمد بن عبيد النحاس، وعدة.
# كذبه أبو حاتم [5] .
# وقال ابن معين [6] : ليس بشيء.
# وقال الدار الدارقطني [7] : ضعيف [8] . PageV11P379
### | 303- 
# ميسرة [1] .
# هو ميسرة بن عبد ربه الفارسي البصري التراس، هكذا قال ابن أبي حاتم.
~~والظاهر أنه الأكال المشهور.
# روى عن: ليث بن أبي سليم، وموسى بن عبيدة، وغالب بن عبيد الله، وعمر بن
~~سلام الدمشقي، ومالك، والأوزاعي، وغيرهم.
# وعنه: شعيب بن حرب، وعلي بن قتيبة، ويحيى بن غيلان، ومجاشع بن عمرو،
~~وداود بن المحبر، وآخرون.
# قال آدم بن موسى: سمعت البخاري يقول [2] : ميسرة بن عبد ربه يرمى بالكذب.
# وقال النسائي [3] : متروك الحديث.
# وقال الدار الدارقطني [4] : ميسرة بن عبد ربه، بغدادي، عن زيد بن أسلم،
~~وكتاب «العقل» تصنيفه، متروك الحديث.
# وقال الحاكم: ساقط يروي الموضوعات.
# وقال ابن حبان [5] : ميسرة بن عبد ربه الفارسي من أهل دورق كان ممن يروي
~~الموضوعات عن الأثبات، ويضع في الحث على فعل الخير.
# وقال جعفر بن محمد بن نوح: سمعت محمد بن عيسى بن الطباع: قلت PageV11P380
# لميسرة بن عبد ربه: من أين جئت بهذه الأحاديث: من قرأ كذا وكذا كان له
~~كذا؟
# قال: وضعته أرغب الناس فيه [1] .
# وقال أبو داود: أقر بوضع الحديث [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : كان يفتعل الحديث، روى في قزوين والثغور.
# وقال أبو زرعة الرازي [4] : وضع في فضائل قزوين أربعين حديثا وكان يقول:
~~إني أحتسب في ذلك.
# قلت: فأما إن كان ميسرة التراس الأكال فهو ممكن، وإن لم يكن هو فالتراس ms02772
~~كان معاصرا له. وقد ورد عنه أخبار مشهورة في كثرة الأكل. وقد قال أبو بكر
~~بن مجاهد المقرئ: نا غلام خليل، - قلت: وغلام خليل واه-: نا زيد بن أخرم،
~~نا مسلم بن إبراهيم قال: قلت لميسرة التراس: إيش أكلت اليوم؟
# قال: أكلت أربعة آلاف تينة، ومائة رغيف، وقوصرتين بصل، وكيلجة [5] سمك
~~ومسلوخ، وشربت نصف جرة سمن.
# قال: ودخلت منزلي، فما خلوا شيئا حتى خبئوه مني.
# وقال نصر بن علي الجهضمي: نا الأصمعي قال: قال لي الرشيد: كم أكثر شيء
~~أكل ميسرة؟ قلت: مائة رغيف ونصف مكوك [6] ملح.
# فدعا الرشيد بفيل، فطرح له مائة رغيف فأكلها إلا رغيفا. فهذه حكاية
~~صحيحة.
# وقال أبو سعيد بن الأعرابي: ثنا عبد الله بن محمد العتكي، ثنا عبد الواحد
~~بن غياث قال: كنت مع قوم من أبناء المترفين، إذا أقبل ميسرة على
~~PageV11P381
# حماره، فقالوا: أتأكل كبشا؟
# قال: ما أكره ذلك.
# قال: فأنزلوه وأخذوا حماره إلى مكان، ثم بعد وقت جاءت الغلمان بجفنة
~~ملأى، فأقبل يأكل ويقول: ويحكم هذا لحم فيل، وهذا لحم شيطان، حتى فرغه، ثم
~~قال: حماري؟
# قالوا: حمارك في بطنك.
# قال: إيش تقولون؟
# فأطعموه حماره، وغرموا له ثمنه.
# أخبرنا علي بن أحمد، أنا عتيق السلماني، وإبراهيم بن الخشوعي قالا: أنا
~~ابن القاسم، وابن عساكر، أنا أبو القاسم النسيب، أنا رشأ المقرئ، أنا الحسن
~~بن إسماعيل، نا أحمد بن مروان، ثنا إبراهيم بن ديزيل، ثنا مسلم بن إبراهيم
~~قال: سمعتهم يقولون لميسرة الأكول: كم تأكل؟
# قال: من مالي، أو من مال غيري؟
# قالوا: من مالك.
# قال: رغيفين.
# قالوا: من مال غيرك؟
# قال: اخبز واطرح.
# مسعود بن بشر: سمعت الأصمعي يقول: نذرت امرأة أن تشبع ميسرة التراس،
~~فأتته وقالت: اقتصد علي فإني امرأة متجملة غير متمولة.
# قال: فإني أقتصد.
# فذكر لها من أصناف الطعام، فإذا هو فوق سبعين رطلا فاتخذته، ثم أحضرت
~~ميسرة، فأكله عن آخره.
# وكان ميسرة يزوق السقوف، فدعاه رجل يزوق له وهو لا يعرفه. وكان الرجل قد
~~دعا ثلاثين إنسانا إلى الموضع ms02773، وصنع لهم طعاما كثيرا. فلما فرغ الطباخ خرج
~~لحاجة. ونظر ميسرة إلى الموضع قد خلا، فنزل فأكل ذلك الطعام كله، وعاد إلى
~~عمله. فجاء الطباخ وليس في المطبخ إلا العظام. فأعلم صاحب المنزل، وقد حضر
~~القوم. فحار الرجل في أمره ولم يدر من أين أتي، وأنكره
# PageV11P382
# القوم، فسألوه عن حاله، فصدقهم، فنهضوا جميعا حتى دخلوا المطبخ وعاينوا
~~الحال، فكثر تعجبهم، حتى قال بعضهم: هذا من فعل الجن.
# فلمح رجل، منهم ميسرة، وكان يعرفه، فصاح: قد عرفت والله الخبر، هذا ميسرة
~~عندك، وهو أكل طعامك.
# قال: فاستنزلوه من الموضع وقال: أنا أكلته، ولو كان لي مثله لأكلته
~~فجربوا إن شئتم.
# فانصرف القوم إلى منازلهم، وطلع إلى عمله.
# رواها أبو محمد بن زبر القاضي، عن الحسن بن عليل القاضي، عن مسعود بن
~~بشر، عن الأصمعي.
# فميسرة هذا كان يأكل بالحال. ألا تراه ذكر أن عادته أكل رغيفين كآحاد
~~الناس، وأنه أكل ما يكفي سبعين رجلا ونحو ذلك عند ما يجمع همته. وقد رأيت
~~أنا من يأكل إذا أراد بالحال. وهذا الحال ليس من كرامات الأولياء، فإن
~~الأولياء أكلهم قليل. والمؤمن يأكل في معاء واحد، والكافر يأكل في سبعة
~~أمعاء. وأيضا فالولي يأكل قوت يوم في أسبوع، يتقوت به ويبارك له في طعامه
~~وفي قواه، لا أنه يأكل نصف قنطار من الطعام في جلسة واحدة. ولعل من يفعل
~~هذا لا يسمي الله.
# وقيل: بنفسه مادة محرقة للأكل، وقد تعينه الشياطين في أكل ذلك فيفرغ
~~وتطير بركته، ويظن هو ومن حضره أن هذا الفعل من كرامات المتقين وإنما
~~كرامات السادة أن يحضر أحدهم ما يكفي واحدا، فيقوت به الجمع الكبير،
~~ويشبعون ببركة دعائه.
# والله أعلم.
# PageV11P383
### | - حرف النون-
### | 304- 
# ناصح بن العلاء [1] .
# مولى بني هاشم، أبو العلاء البصري.
# عن: عمار بن أبي عمار، عن عبد الرحمن بن سمرة في «ترك الجمعة للمطر» .
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، وسعيد بن منصور، وبشر بن معاذ العقدي،
~~والقواريري.
# ضعفه ابن معين [2] .
# وحدث عنه ابن المديني، ووثقه [3] .
# وقد وثقه أيضا أبو ms02774 داود [4] .
# ما خرجوا له شيئا [5] . PageV11P384
### | 305- 
# نجم بن فرقد [1] .
# أبو عامر [2] البصري العطار.
# عن: عطاء الخراساني، وابن أبي عروبة.
# وعنه: مسدد، وقتيبة، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وأحمد بن يونس، وعدة.
# قال أبو حاتم [3] : لا بأس به [4] .
### | 306- 
# نعيم بن ميسرة [5]- ت. - أبو عمرو الكوفي النحوي المقرئ، نزيل الري.
# عن: عكرمة، وقيس بن سلم الجوني، وإسماعيل السدي، والزبير بن عدي، وعاصم
~~بن أبي النجود.
# وعنه: يحيى بن ضريس، وإسحاق بن سليمان، ويحيى بن يحيى، وعمرو بن رافع
~~القزويني، ومحمد بن حميد، وأبو الربيع الزهراني، وجماعة. PageV11P385
# قال أحمد: لا بأس به [1] .
# وكان قد قدم بغداد وحدث بها.
# قلت: وقرأ على عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى، وغيره.
# قال قتيبة: مات سنة أربع وسبعين ومائة [2] .
# قال (س) [3] : ثقة.
### | 307- 
# نوح الجامع [4] .
# هو أبو عصمة نوح بن أبي مريم المروزي الفقيه، أحد الأعلام.
# ويلقب بنوح الجامع لمعنى وهو أنه أخذ الفقه عن أبي حنيفة، وابن أبي ليلى،
~~والحديث عن حجاج بن أبي أرطأة، والتفسير عن الكلبي، ومقاتل، والمغازي عن
~~ابن إسحاق.
# وروى أيضا عن: الزهري، وعمرو بن دينار، وابن المنكدر، وعدة.
# وعنه: بسر بن القاسم، وعبد الوهاب بن حبيب الفراء، وحماد بن قيراط،
~~PageV11P386
# ونعيم بن حماد، وحبان بن موسى، وسويد بن نصر، ومحمد بن معاوية، والحسن بن
~~عيسى بن ماسرجس، وغيرهم.
# وولي قضاء مرو في حياة شيخه أبي حنيفة، وكتب إليه أبو حنيفة رضي الله عنه
~~بموعظة معروفة عند المراوزة.
# قال ابن حبان [1] : قد جمع كل شيء إلا الصدق.
# وقيل: كان مرجئا.
# وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه وضع حديث «فضائل سور القرآن» .
# وذكره ابن عدي في «كامله» [2] ، وساق له عدة مناكير، ثم قال [3] : وله
~~غير ما ذكرت، وعامته لا يتابع عليه. وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
# وقال أحمد بن حنبل [4] : لم يكن في الحديث بذاك، يعني كان لا يجيد حفظ
~~القرآن.
# قال: وكان شديدا على الجهمية، وتعلم ذلك منه نعيم بن حماد.
# وقال مسلم بن الحجاج [5] : متروك الحديث.
# وقال نعيم بن حماد: سئل عبد ms02775 الله بن المبارك عن نوح الجامع فقال: هو يقول
~~لا إله إلا الله [6] .
# وقال البخاري [7] : ذاهب الحديث جدا.
# وقال ابن حبان [8] : اسم أبيه أبي مريم يزيد بن جعونة، لا يجوز الاحتجاج
~~بنوح بحال، وهو الذي روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن PageV11P387
# المسيب، عن أبي هريرة قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يقطع
~~الخبز بالسكين» .
# وقال: «أكرموا الخبز فإن الله أكرمه» . مات سنة ثلاث وسبعين ومائة [1] .
~~PageV11P388
### | - حرف الهاء-
### | 308- 
# هارون بن حبان الرقي [1] .
# عن: محمد بن المنكدر، وخصيف، وليث بن أبي سليم.
# وعنه: عمرو بن عثمان الكلابي، ومحمد بن كثير الصنعاني، وسعيد بن حفص
~~الحراني، وآخرون.
# قال الدار الدارقطني [2] : ليس بالقوي.
# قلت: لم يضعفه أحد من القدماء.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: كان يضع الحديث [3] .
# وقال ابن حبان [4] : كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات،
~~فسقط الاحتجاج به [5] .
### | 309- 
# هاشم بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي
~~البكري [6] . PageV11P389
# القاضي أبو بكر المدني الفقيه قاضي الديار المصرية بعد القاضي العمري.
~~وكان من سكان الكوفة مدة، وتفقه على مذهبهم، وكان ممن يشرب النبيذ المختلف
~~فيه [1] .
# قال ابن يونس: مات في المحرم سنة كذا وسبعين ومائة [2] .
### | 310- 
# هشام بن سلمان [3] .
# أبو يحيى المجاشعي، بصري، جائز الحديث.
# روى عن: يزيد بن الرقاشي، وغيره.
# وعنه: موسى بن إسماعيل، وأبو الربيع الزهراني، وطالوت بن عباد، وروح بن
~~عبادة.
# أورد له ابن عدي في «كامله» [4] خمسة أحاديث، وما ضعفه.
# وسئل عنه أبو حاتم فقال [5] : شيخ [6] .
### | 311- 
# هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي
~~المرواني [7] . PageV11P390
# الأمير أبو الوليد صاحب الأندلس.
# بايعه أهل الأندلس بالملك بعد موت والده في سنة اثنتين وسبعين، فكانت
~~دولته ثماني سنين.
# ومات في صفر سنة ثمانين، وقام بعده ولده الحكم بن هشام. وكان هشام حسن
~~السيرة، يعود المرضى، ويشيع الجنائز، ويكثر الصدقات، ويتعاهد المساكين.
# عاش سبعا وثلاثين سنة، وأمه أم ولد اسمها حوراء.
### | 312- 
# هشام بن يحيى ms02776 بن يحيى بن قيس الغساني الدمشقي [1] .
# أبو الوليد، ويقال أبو عثمان.
# روى عن: أبيه، وعن: عطاء الخراساني، وعروة بن رويم، وهشام بن عروة.
# وعنه: إبراهيم ابنه، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر، ومحمد بن المبارك
~~الصوري، وهشام بن عمار، وطائفة.
# وقال أبو حاتم [2] : صالح الحديث.
### | 313- 
# الهقل بن زياد الدمشقي [3]- م. ع. - PageV11P391
# نزيل بيروت، أبو عبد الله.
# كان كاتب الأوزاعي وتلميذه، وحامل علمه.
# روى أيضا عن: هشام بن حسان، وحريز بن عثمان، والمثنى بن الصباح، وطلحة بن
~~عمرو المكي.
# وعنه: الليث بن سعد، وهو أكبر منه، وأبو مسهر، وأبو صالح كاتب الليث،
~~وعلي بن حجر، وهشام بن عمار، والحكم بن موسى، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
~~PageV11P392
# قال يحيى بن معين [1] : ما كان بالشام أوثق منه.
# وقال مروان الطاطري: كان أعلم الناس بالأوزاعي وبمجلسه وفتياه [2] .
# وقال أبو مسهر، وغيره: توفي الهقل سنة تسع وسبعين ومائة [3] .
### | 314- 
# هياج بن بسطام [4]- ت-.
# أبو خالد التميمي الحنظلي الهروي.
# عن: ليث بن أبي سليم، ويونس بن عبيد، وحميد الطويل، وأبي مالك الأشجعي،
~~وسليمان التيمي، وجماعة.
# وعنه: ابنه خالد، ويونس بن محمد المؤدب، وسعيد بن سليمان الواسطي،
~~وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وداود بن عمرو الضبي.
# قال أبو حاتم [5] : يكتب حديثه.
# وقال يحيى بن معين [6] : ضعيف. PageV11P393
# وعن مكي بن إبراهيم قال: ما علمنا الهياج إلا صادقا عالما [1] .
# وقال سعيد بن هناد: ما رأيت أفصح من الهياج، ولقد حدث بالطرق فاجتمع عليه
~~مائة ألف إنسان يتعجبون من فصاحته، يكتبون عنه [2] .
# وعن مالك بن سليمان الهروي قال: كان الهياج بن بسطام أعلم الناس، وأحلم
~~الناس، وأفقه الناس، وأسخى [3] الناس، وأشجع الناس، وأرحم الناس، يعني في
~~زمانه [4] .
# قلت: وهذا من مبالغة العجم في التعظيم.
# قال أبو داود: تركوا حديثه [5] .
# وقال ابن حبان في «الثقات» [6] : يروي المعضلات عن الثقات.
# وقال أحمد بن حنبل: متروك [7] . PageV11P394
### | - حرف الواو-
### | 315- 
# الوضاح [1] .
# هو أبو عوانة الوليد بن طريف بن الصلت الشيباني، وقيل التغلبي الشاري
~~الخارجي، أحد أشراف العرب الأبطال خرج في ثلاثين نفسا من قومه بطرف الفرات،
~~وأقبل إلى ms02777 رأس العين فلقي تاجرا نصرانيا فقتله وأخذ ماله، ثم أتى دارا [2]
~~فعاث ونهب، وقصد ميافارقين وقد كثر جيشه، ففدوها منه بعشرين ألفا.
# ثم دخل أرزن [3] وقتل رجلا من وجوه أهلها من بني شيبان، ثم قصد خلاط [4]
~~وحاصرها عشرين يوما فصالحوه على ثلاثين ألفا، ثم سار إلى ناحية أذربيجان.
# وسار في جيشه إلى حلوان [5] ، فالتقاه الأمير الحرشي، فهزم عسكر الحرشي.
~~ثم PageV11P395
# قصد حولايا [1] وبلدة أخرى، ففدوها منه بمائة ألف. ثم أتى نصيبين،
~~فاستباحها وقتل بها خمسة آلاف نفس، واستفحل شره إلى أن سار إليه يزيد بن
~~مزيد فالتقاه، فظفر به يزيد وقتله، وتمزق جمعه في سنة تسع وسبعين ومائة [2]
~~.
# وقولهم الشاري [3] ، يعني من قولهم: شرينا أنفسنا صلى الله عليه وسلم.
~~وقد رثته أخته بأبيات فائقة [4] .
### | 316- 
# الوليد بن عبد الله بن أبي ثور الهمداني المرهبي الكوفي [5]- د. ت. ق. -
~~عن: زياد بن علاقة، وإسماعيل السدي، وسماك بن حرب، وعبد الله بن عمير.
# وعنه: فروة بن أي المغراء، ومحمد بن الصباح الدولابي، وسعيد بن محمد
~~الحزامي، وعباد الرواجني، وجماعة.
# ضعفه صالح جزرة، وغير واحد.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل [6] : سألت ابن معين، عن الوليد بن أبي
~~ثور، فقال: ليس بشيء. PageV11P396
# وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت ابن نمير عنه، فقال:
# كذاب [1] .
# وقال ابن حبان [2] : منكر الحديث جدا.
# وقال النسائي [3] : ضعيف. [4] قلت: مات سنة اثنين وسبعين ومائة.
### | 317- 
# الوليد بن عمرو بن ساج الحراني [5] .
# عن: عون بن أبي جحيفة، وعن: أبيه عمرو، وعبد الله بن أبي هند، وإسماعيل
~~بن أبي خالد.
# وعنه: الوليد بن عبد الملك بن مسروح، وعلي بن ثابت الجزري، وعبيد الله بن
~~يزيد القردواني، وغيرهم.
# قال ابن معين [6] ، والنسائي [7] : ضعيف.
# وقال ابن عدي [8] : مع ضعفه يكتب حديثه [9] . PageV11P397
### | 318- 
# الوليد بن المغيرة [1] .
# أبو العباس الأشجعي، مولاهم المصري.
# عن: مشرح بن هاعان، ووهب بن عبد الله المعافري، والحارث بن يزيد.
# وعنه: ابن وهب، وزيد بن الحباب، ومنصور بن سلمة الخزاعي.
# وعبد الله بن يوسف التنيسي.
# قال الخزاعي: لم أر بمصر أثبت ms02778 منه.
# قلت: له شيء في «المراسيل» [2] لأبي داود.
# مات في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين ومائة. أرخه ابن يونس [3] .
~~PageV11P398
### | - حرف الياء-
### | 319- 
# يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي [1] .
# عن: أبيه، وعاصم بن بهدلة، ويزيد بن أبي زياد.
# كنيته أبو جعفر.
# روى عنه: ولده إسماعيل، وعبد الله بن صالح العجلي، وعون بن سلام، ومالك
~~بن إسماعيل النهدي، ويحيى الحماني، ومحمد بن عبد الوهاب الحارثي، وآخرون.
# قال البخاري [2] : في حديثه مناكير.
# وقال ابن معين: ضعيف [3] .
# قيل: توفي سنة اثنتين وسبعين.
# وقال ابن حبان [4] : سنة تسع وسبعين ومائة [5] .
# وقيل: قبل ذلك، والأول أصح.
# وتركه النسائي [6] . PageV11P399
### | 320- 
# يحيى بن عثمان [1]- ق. - أبو سهل القرشي التيمي، مولاهم البصري
~~الدستوائي.
# عن: ابن طاووس، ويحيى بن عبد الله بن أبي مليكة، وأيوب السختياني، وعبد
~~الله بن أبي نجيح.
# وعنه: أبو غسان النهدي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو حفص الفلاس، ومحمد بن
~~موسى الحرشي.
# قال البخاري [2] ، وغيره: منكر الحديث.
# وقال أبو شيخ: وذكره ابن حبان في «الثقات» [3] ، وأنه توفي سنة ثمانين
~~ومائة.
# وقال النسائي: ليس بثقة [4] .
# - يحيى بن يعلى.
# هو أبو المحياة، يأتي بكنيته. PageV11P400
### | 321- 
# يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي البصري [1] .
# الأمير، ولي المغرب وإفريقيا زمان المهدي، والهادي، والرشيد، وولي قبل
~~ذلك إمرة الديار المصرية للمنصور سبعة أعوام، أولها سنة أربع وأربعين
~~ومائة.
# وكان أحد الشجعان المعدودين، والأبطال الموصوفين، وفيه يقول محمد بن
~~المولى الشاعر:
# وإذا تباع كريمة أو تشترى ... فسواك بائعها وأنت المشتري
# وإذا الفوارس عددت أبطالها ... عدوك في أبطالها [2] بالخنصر
# وعن صفوان بن صفوان قال: كنا مع يزيد بن حاتم فقال: استنقوا لي ثلاثة
~~أبيات. فكأنما كانت في كمي، فقلت:
# لم أدر ما الجود إلا ما سمعت به ... حتى لقيت يزيدا عصمة الناس
# لقيت أكرم [3] من يمشي على قدم ... مفضلا برداء الجود والباس PageV11P401
# لو نيل بالمجد ملك [1] كنت صاحبه ... وكنت أولى به من آل عباس [2]
# قال: ثم كففت، فقال: لا يسمعن هذا منك أحد.
# قال الجاحظ: وقال ربيعة بن ثابت يمدح يزيد بن ms02779 حاتم، ويهجو يزيد بن أسيد
~~السلمي:
# لشتان ما بين اليزيدين في الندى ... يزيد سليم، والأغر ابن حاتم
# فهم الفتى الأزدي إتلاف ماله ... وهم الفتى القيسي جمع الدراهم
# ولا يحسب التمتام أني هجوته ... ولكنني فضلت أهل المكارم [3]
# قال ابن عساكر: توفي يزيد بن حاتم سنة سبعين أو إحدى وسبعين ومائة،
~~واستخلف ابنه داود مكانه على إفريقيا.
# قلت: وقد مر في الطبقة السالفة يزيد، وأنه مات في رمضان سنة سبعين ومائة.
### | 322- 
# يزيد بن عبد الله [4] .
# أبو خالد الدمشقي السراج.
# عن: مكحول، ومحمد بن المنكدر.
# وعنه: موسى بن محمد البلقاوي، وهشام بن عمار، وعبد الرحمن بن يحيى بن أبي
~~المهاجر.
# محله الصدق [5] .
### | 323- 
# يزيد بن عطاء اليشكري [6]- د-. PageV11P402
# ويقال الكندي، ويقال السلمي، مولاهم أبو خالد الواسطي.
# التاجر البزاز مولى أبي عوانة وضاح الحافظ.
# روى عن: منصور، وعلقمة بن مرثد، وسماك بن حرب، ونافع مولى ابن عمر، وأبي
~~إسحاق السبيعي.
# وعنه: أسد بن موسى، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو المغيرة عبد القدوس
~~الخولاني، وعبد الواحد بن زياد، ويحيى بن صالح الوحاظي، وسعدويه والواسطي،
~~وخلق من العراقيين والشاميين.
# قال أحمد [1] : حديثه مقارب.
# وقال ابن سعد [2] : ضعيف.
# وقال أبو حاتم [3] : لا يحتج به.
# وقال ابن عدي [4] : هو حسن الحديث. PageV11P403
### | 324- 
# يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ الحضرمي الكوفي [1]- د. ن. ق. - سمع
~~أباه.
# وعنه: قتيبة، ويحيى بن يحيى، وأبو توبة الحلبي، ومنجاب بن الحارث،
~~وغيرهم.
# قال النسائي: ليس به بأس [2] .
### | 325- 
# يزيد بن يوسف الدمشقي الصنعاني [3]- ت. - شامي نزل بغداد.
# له عن: حسان بن عطية، والقاسم بن مخيمرة، ومحمد بن الوليد الزبيري،
~~وعمارة بن غزية، ويزيد بن يزيد بن جابر. PageV11P404
# وكان من فقهاء دمشق.
# روى عنه: سعيد بن سليمان الواسطي، وخالد بن مرداس، ومنصور بن أبي مزاحم.
# قال أحمد بن حنبل [1] : قد رأيته.
# وقال النسائي [2] : متروك الحديث.
# وقال الدارقطني [3] : لا يستحق الترك [4] .
### | 326- 
# يزيد بن معاوية [5] .
# أبو شيبة الخراساني الكوفي.
# عن: ابن أبي مليكة، وعطاء، وعبد الملك بن عمير.
# وعنه: محمد بن فضيل، وسعدويه، وسعيد بن منصور.
# قال أبو ms02780 حاتم [6] : ليس بالقوي. PageV11P405
# وقال أبو زرعة: صدوق [1] .
### | 327- 
# يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك بن هانئ بن عامر بن أبي عامر الأشعري
~~[2]- ع. - أبو الحسن القمي من علماء العجم، يروي عن: جعفر بن أبي المغيرة
~~القمي، وعن: زيد بن أسلم، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وليث بن أبي سليم،
~~وعيسى بن جارية صاحب جابر.
# وعنه: الحسن بن موسى الأشيب، وعبد الرحمن بن مهدي، وعامر بن إبراهيم
~~الإصبهاني، ويحيى الحماني، والهيثم بن خارجة، وأبو الربيع الزهراني، وعمرو
~~بن رافع شيخ قزوين، ومحمد بن حميد الرازي، وجماعة.
# قال أبو نعيم [3] : كان جرير بن عبد الحميد إذا رآه قال: هذا مؤمن آل
~~فرعون، يعني لكثرة الرافضة بقم.
# وقال النسائي: ليس به بأس [4] .
# وقال الدار الدارقطني: ليس بالقوي [5] .
# قلت: قد علق له البخاري.
# مات سنة أربع وسبعين ومائة. PageV11P406
# وقيل: سنة اثنتين وسبعين.
# - يعلى بن الأشدق.
# سيأتي.
### | 328- 
# يوسف بن محمد بن المنكدر [1]- ق. - عن: أبيه.
# وعنه: محمد بن عيسى بن الطباع، وعبد الله بن جعفر الرقي، وعبيد بن جناد،
~~وسنيد بن داود المصيصي.
# ضعفه أبو داود، وغيره، وما هو بمتروك.
# قد قال ابن عدي [2] : أرجو أنه لا بأس به.
# قلت: أحاديثه نحو العشرة منها: روى عبيد بن جناد، عنه، عن أبيه، عن جابر:
~~سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان فقال: «الصبر والسماحة» [3] .
~~وبهذا السند من طريق عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، عنه، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان إذا رأى مغير الخلق سجد، وإذا رأى القرد سجد [4] .
~~PageV11P407
### | 329- 
# يونس بن أرقم البصري [1] .
# عن: محمد بن سيرين، ومحمد بن أبي يعفور، وأبي حرب الدؤلي، ويزيد بن أبي
~~زيادة.
# وعنه: علي بن المديني، وعبد الله القواريري، وحميد بن مسعدة، ومحمد بن
~~عقبة.
# ولم أره في الثقات ولا الضعفاء [2] .
# نعم لينه ابن خراش.
### | 330- 
# يونس بن راشد [3]- د. - أبو إسحاق قاضي حران.
# عن: عبد الكريم الجزري، وخصيف، وعلي بن بذيمة.
# وعنه: سعيد بن حفص، وعبد الله بن محمد النفيليان، وعثمان بن عبد الرحمن
~~الطرائفي ms02781.
# قال أبو زرعة [4] : لا بأس به [5] .
### | 331- 
# يونس بن عثمان [6] . PageV11P408
# أبو شعبة الحمصي.
# عن: لقمان بن عامر، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وراشد بن سعد.
# وعنه: يحيى الوحاظي، ويحيى بن سعيد العطار، وغيرهما.
# صويلح [1] .
### | 332- 
# يونس بن القاسم الحنفي اليمامي [2]- خ. - عن: عكرمة بن خالد، وعطاء بن
~~أبي رباح، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.
# وعنه: ابنه عمر بن يونس، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، ومسدد.
# لقيه مسدد بمكة سنة أربع وسبعين ومائة.
# وهو صدوق [3] .
### | 333- 
# يونس بن نافع [4] .
# أبو غانم، نزيل خراسان.
# روى عن: عمرو بن دينار، وزيد بن أسلم، وكثير بن زياد، وغيرهم.
~~PageV11P409
# وعنه: أهل مرو ابن المبارك، ويحيى بن واضح، ومعاذ بن أسد، وعتبة بن عبد
~~الله المروزيون.
# ما أعلم به بأسا [1] .
### | 334- 
# يونس بن أبي يعفور العبدي [2]- م. ق. - واسم أبيه وقدان الكوفي.
# روى عن: أبيه، وعون بن أبي جحيفة، والزهري، والأسود بن قيس، وعمار
~~الدهني.
# وعنه: محمد بن بكر الحضرمي، وسعيد بن منصور، وجعفر بن حميد، وسويد بن
~~سعيد، وعثمان بن أبي شيبة، وعباد بن يعقوب.
# ضعفه ابن معين [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : صدوق.
# وقال النسائي [5] : ضعيف. PageV11P410
### | الكنى
### | 335- 
# أبو الأحوص الكوفي [1]- ع. - مولى بني حنيفة.
# وهو سلام بن سليم الحافظ.
# روى عنه: زياد بن علاقة، وسماك بن حرب، وأشعث بن أبي الشعثاء،
~~PageV11P411
# ومنصور بن المعتمر، وشبيب بن غرقدة، وآدم بن علي، والأسود بن قيس، وأبي
~~إسحاق، وطبقتهم من أهل بلده. ولم يرحل.
# وعنه: مسدد، وقتيبة، وابنا أبي شيبة، وخلف البزار، وهناد بن السري، وخلق.
# قال ابن معين: ثقة متقن [1] .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي [2] : ثقة صاحب سنة واتباع، كان إذا ملئت
~~داره من المحدثين قال لابنه أحوص: قم، فمن رأيته يشتم أحدا من الصحابة
~~فأخرجه.
# وكان حديثه نحوا من أربعة آلاف.
# قلت: وكان متعبدا متألها كبير القدر، قرأ القرآن على ضمرة الزيات. وهو
~~خال سليم القارئ.
# توفي سنة تسع وسبعين ومائة [3] .
# وثقه أبو زرعة [4] ، والنسائي [5] .
# وقال أبو حاتم [6] : شريك أحب إلي منه. ما أقربه من أبي بكر بن عياش [7]
~~. PageV11P412
### | 336- 
# أبو ms02782 إسماعيل القناد [1]- ت. ن. - إبراهيم بن عبد الملك، بصري صدوق.
# روى عن: قتادة، ويحيى بن أبي كثير.
# وعنه: يحيى بن درست، ولوين، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
# قال النسائي: لا بأس به [2] .
# ولينه زكريا الساجي.
# وقال العقيلي [3] : يهم في الحديث [4] .
### | 337- 
# أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب الأزدي البصري [5]- م. ت. - عن: أبيه،
~~والشعبي، وأبي الوازع جابر بن عمرو. PageV11P413
# وعنه: موسى بن إسماعيل، وخالد بن خداش، ويحيى بن يحيى، ومحمد بن عبيد بن
~~حساب.
# وثقه أبو داود [1] .
# واسمه عبيد الله [2] .
### | 338- 
# أبو بكر الداهري [3] .
# اسمه عبد الله بن حكيم.
# روى عن: هشام بن عروة، ويوسف بن صهيب، وغيرهما.
# وعنه: سعيد بن سليمان، وجبارة بن المغلس، وأسد بن موسى، وعمرو بن عون،
~~وطائفة.
# روى عباس، عن ابن معين [4] : ليس بشيء.
# وقال أيضا: ليس بثقة.
# وقال البخاري [5] : لا يصح حديثه.
# وقال الدار الدارقطني [6] ، وغيره: متروك.
# وقال العقيلي [7] : روى عن الثقات أحاديث لا أصل لها.
### | 339- 
# أبو حريز الزاهري [8] .
# اسمه سهل مولى آل عبد الرحمن بن عوف.
# مر، PageV11P414
# يروي عن: ابن شهاب.
# وعنه: سعيد بن عفير، ويحيى بن بكير.
### | 340- 
# أبو الخطاب الثقفي [1] .
# هو عبد الملك بن خطاب بن عبيد [2] الله بن أبي بكرة الثقفي (البصري) [3]
~~سمع: عمارة بن أبي حفصة، وإسماعيل بن أمية.
# وعنه: سويد بن سعيد، ومحمد بن عبد العزيز الرملي.
# لا أعلم فيه جرحا.
### | 341- 
# أبو الخطاب الأخفش الكبير [4] .
# شيخ العربية. أخذ عنه سيبويه.
# قيل اسمه عبد الحميد بن عبد المجيد.
# كان في هذا الوقت، ولولا سيبويه لما كان يعرف فإن الأخفش الأوسط الذي أخذ
~~عن سيبويه هو المشهور، وسيأتي بعد سنة مائتين.
# ولأبي الخطاب هذا أشياء غريبة يتفرد بها عن العرب.
# وقد أخذ عنه أيضا: عيسى بن عمر النحوي، وأبو عبيدة معمر بن المثنى.
# ولم أظفر بوفاته [5] .
### | 342- 
# أبو دلامة [6] . PageV11P415
# الشاعر المشهور، صاحب المجون. كان عبدا حبشيا له نوادر عجيبة وفصاحة وملح
~~وشعر سائر.
# وهو من موالي بني أسد، واسمه زند بن الجون.
# ويقال: بل اسمه زيد بموحدة. وهو عبد مولد.
# روى مصعب بن عبد الله ms02783، عن أبيه، أن المنصور ألزم أبا دلامة بحضور الظهر
~~والعصر في جماعة، فقال:
# يكلفني الأولى جميعا وعصرها ... وما لي وللأولى وما لي وللعصر
# وما ضره، والله يغفر [1] ذنبه ... لو أن ذنوب العالمين على ظهري [2]
### | 343- 
# أبو سلمة العاملي الشامي [3]- ق. - PageV11P416
# عن: الزهري، وعبادة بن نسي، وأنيسة بنت الحسن بن علي.
# وعنه: الثوري، وشيبان، وهما من جيله، والوليد بن مسلم، وعبد الملك بن
~~محمد الصنعاني، وعبد الله بن عبد الجبار الجزائري.
# وقيل: إن هشام بن عمار لحقه.
# قال أبو حاتم [1] : كذاب متروك.
# وقال الجعابي: هو الحكم بن عبد الله بن خطاف أبو سلمة.
# قال: وأبو سلمة العاملي دمشقي.
# قال ابن عساكر [2] : بل هما واحد.
### | 344- 
# أبو الشمقمق [3] الشاعر.
# اسمه مروان بن محمد، له في الجد والهزل أشياء.
# وكان يكون ببغداد في عصر أبي دلامة.
### | 345- 
# أبو شهاب الحناط [4]- خ. م. د. ت. ق. - PageV11P417
# هو عبد ربه بن نافع الكوفي، ثم المدائني.
# روى عن: العلاء بن المسيب، وعاصم الأحول، وإسماعيل بن أبي خالد، وخالد
~~الحذاء، وطبقتهم.
# وعنه: سعيد بن منصور، وأحمد بن يونس، وسعدويه، وخلف بن هشام، ومحمد بن
~~جعفر الوركاني، وطائفة.
# وثقه ابن معين [1] .
# وقال يحيى القطان: لم يكن بالحافظ [2] .
# قيل: مات سنة إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين ومائة بالموصل وكان ذا ورع
~~وفضل، رحمه الله [3] . PageV11P418
# - أبو عبيدة الخزاز.
# هو عبيس بن ميمون. مر [1] .
### | 346- 
# أبو عبد رب العزة الدمشقي [2] .
# يقال اسمه عبد ربه.
# روى عن: معاوية.
# روى عنه: ابن جابر، وابن المبارك، ويحيى الوحاظي.
# وعمر دهرا طويلا [3] .
### | 347- 
# أبو عوانة [4]- ع. - PageV11P419
# هو الوضاح بن عبد الله البزاز الواسطي الحافظ، مولى يزيد بن عطاء
~~اليشكري، يقال: من سبي جرجان.
# رأى الحسن، وابن سيرين.
# وروى عن: قتادة، والحكم، وزياد بن علاقة، وأبي بشر، وسماك بن حرب، وعمر
~~بن أبي سلمة بن عبد الرحمن، والأسود بن قيس، ومنصور، والسدي، ومغيرة بن
~~مقسم، وطبقتهم فأكثر.
# وعنه: حبان بن هلال، وعفان، ويحيى بن حماد ختن أبي عوانة، وأبو الوليد،
~~وعارم، ويحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، ومسدد، وخلف بن هشام ms02784، وقتيبة بن
~~سعيد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وشيبان، وعدد كثير.
# قال عفان: هو أصح حديثا عندنا من شعبة [1] .
# وقال أحمد بن حنبل: هو صحيح الكتاب، وإذا حدث من حفظه ربما يهم [2] .
# وقال عفان: كان صحيح الكتاب كثير العجم والنقط، ثبتا [3] .
# وقال ابن عدي: كان مولاه يزيد قد خيره بين الحرية وبين كتابة الحديث،
~~فاختار كتابة الحديث. وفوض إليه مولاه التجارة، فجاءه، سائل فقال: أعطني
~~درهمين فإني أنفعك. فأعطاه درهمين. فدار السائل على رؤساء البصرة بكذبة
~~يقول: بكروا على يزيد، فإنه قد أعتق أبا عوانة.
# قال: فاجتمعوا إلى يزيد يثنون عليه، فأنف من أن ينكر ذلك، فأعتقه حقيقة.
~~PageV11P420
# وروى أبو عمر الضرير، عن أبي عوانة قال:
# دخلت على همام بن يحيى أعوده وهو مريض، وفقال لي: يا أبا عوانة، ادع الله
~~أن لا يميتني حتى يبلغ ولدي الصغار.
# فقلت: إن الأجل قد فرغ منه.
# فقال لي: أنت بعد في ضلالك.
# قلت: قد صح «أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لأنس وغيره بطول العمر» [1]
~~.
# قال يحيى بن سعيد: ما أشبه حديث أبي عوانة بحديث سفيان، وشعبة [2] .
# قال عفان: سمعت شعبة يقول: إن حدثكم أبو عوانة، عن أبي هريرة، فصدقوه،
~~يعني على سبيل المبالغة في أنه صدوق [3] .
# مات في ربيع الأول بالبصرة سنة ست وسبعين ومائة.
# وقع لنا من عواليه.
# قال ابن مهدي: كتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : ثقة، وكتبه صحيحة. فإذا حدث من حفظه غلط كثيرا.
# وهو أحفظ من حماد بن سلمة [6] . PageV11P421
### | 348- 
# أبو المحياة [1]- م. ت. ن. ق. - يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي الكوفي.
# عن: سلمة بن كهيل، ومنصور بن عبد الملك بن عمير، وطبقتهم.
# وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، وسويد بن سعيد، وعباد بن يعقوب، وهناد،
~~وأبو بكر بن أبي شيبة، وعدة.
# وثقه ابن معين [2] ، وغيره [3] .
### | 349- 
# أبو مسلم [4] . PageV11P422
# قائد الأعمش.
# شيخ كوفي اسمه عبيد الله بن سعيد.
# له عن: الأعمش، وهشام بن عروة.
# وعنه: حسين بن حفص الأصبهاني، ويحيى بن أبي بكير، وأبو ms02785 مسلم عبد الرحمن
~~بن واقد.
# قال البخاري [1] : في حديثه نظر.
### | 350- 
# أبو معشر البراء [2] خ. م. - اسمه يوسف بن يزيد البصري العطار.
# وكان أيضا يبري النبل [3] .
# روى عن: حنظلة السدوسي، وأبي حازم الأعرج، وخالد بن ذكوان، ويونس بن
~~عبيد.
# وعنه: سندان بن مضارب، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وأبو كامل PageV11P423
# الجحدري، ولوين، ويحيى بن يحيى، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وآخرون.
# ثقة.
# وروي أن يحيى بن معين ضعفه [1] ، فالله أعلم.
### | 351- 
# أبو نوفل [2] .
# هو الكلبي، اسمه علي بن سليمان. الدمشقي الدار، الكوفي الأصل.
# روى عن: قتادة، وعبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق.
# وعنه: أبو مسهر، ويحيى الوحاظي، وأبو توبة الحلبي، وهشام بن عمار.
# وثقه هشام.
# - السيد الحميري.
# مر في السين [2] . PageV11P424
# PageV11P425
### | [المجلد الثاني عشر (سنة 181- 190) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة التاسعة عشرة
### | سنة إحدى وثمانين ومائة
# وفيها توفي:
# إبراهيم بن عطية الثقفي، وإسماعيل بن عياش الحمصي، وأبو المليح الحسن بن
~~عمر الرقي، وحفص بن ميسرة الصنعاني، والحسن بن قحطبة الأمير، والحسن بن
~~قحطبة الأمير، وحمزة بن مالك [1] ، وضيغم بن مالك، وسهل بن أسلم العدوي،
~~وخلف بن خليفة الواسطي، بها، وعباد بن عباد المهلبي، وعبد الله بن المبارك
~~المروزي، وروح بن المسيب الكلبي، قيل: بن ميسرة العجلي، وعبد الرحمن بن عبد
~~الملك بن أبجر، وعثمان بن سيار قاضي جرجان [2] ، وعلي بن هاشم بن البريد
~~الكوفي، PageV12P005
# وعيسى بن الخليفة المنصور [1] ، وقران بن تمام الأسدي تخمينا، ومحمد بن
~~حجاج الواسطي، ومحمد بن سليمان الأصبهاني الكوفي، ومصعب بن ماهان المروزي،
~~ومغازل بن فضالة قاضي مصر، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وأم عروة بنت جعفر
~~بن الزبير بن مسلم [2] ،
### | [فتح حصن الصفصاف]
# وفيها غزا الرشيد بلاد الروم، فافتتح حصن الصفصاف [3] عنوة.
### | [مسير عبد الملك بن صالح إلى أنقرة]
# وسار عبد الملك بن صالح بن علي حتى بلغ أنقرة من أرض الروم.
# وافتتح حصنا [4] .
# وحج بالناس الرشيد [5] . PageV12P006
### | [استعفاء يحيى بن خالد بن برمك]
# واستعفاه يحيى بن خالد بن برمك من الأمور، فعزله وأخذ منه الخاتم، وأذن
~~له في المجاورة ms02786 فأقام بمكة [1] .
### | [تولية العكي على المغرب]
# وفيها كتب الرشيد إلى هرثمة بن أعين يعفيه من إمرة المغرب ويأذن له في
~~القدوم، واستعمل على المغرب محمد بن مقاتل العكي رضيع الرشيد.
# وكان أبوه مقاتل أحد من قام بالدعوة العباسية وبذل جهده، وكان لا يفارق
~~المنصور.
# وكان جعفر البرمكي عظيم العناية بمحمد بن مقاتل، فوصل محمد إلى القيروان
~~في رمضان [2] . والله أعلم. PageV12P007
### | سنة اثنتين وثمانين ومائة
# فيها توفي:
# خالد بن عبد الله الطحان، وأبو سفيان الحميدي، وعبد الرحمن بن زيد بن
~~أسلم، وعبد الله بن عبد الرحمن الأشجعي [1] ، وعباد بن محمد ابن أخت الثوري
~~[2] ، وأبو سفيان محمد بن حميد المعمري، ومحمد بن أبي شيبة العبسي والد أبي
~~بكر، ومحمد بن إبراهيم بن دينار المدني، ومروان بن أبي حفصة الشاعر، ونوح
~~بن دراج القاضي، والوليد بن محمد الموقري، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة،
~~ويزيد بن زريع، وقاضي القضاة أبو يوسف في ربيع الآخر، ويعقوب بن المنصور.
~~PageV12P008
### | [الرشيد يأخذ البيعة لابنه المأمون]
# وفيها أخذ الرشيد البيعة بولاية العهد من بعد ولده الأمين لولده الآخر
~~عبد الله المأمون. وكان ذلك بالرقة، فسيره إلى بغداد وفي خدمته جعفر عم
~~الرشيد، وعبد الملك بن صالح، وعلي بن عيسى، وولاه ممالك خراسان بأسرها، وهو
~~يومئذ مراهق [1] .
### | [تملك ريني على الروم]
# وفيها وثبت الروم على ملكهم قسطنطين فسملوه [2] واعتقلوه، وملكوا عليهم
~~أمه، [ريني، وتلقب] [3] أغسطه [4] .
# وفيها حج بالناس موسى بن عيسى بن موسى العباسي [5] . PageV12P009
### | سنة ثلاث وثمانين ومائة
# توفي فيها:
# إبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن الزبرقان الكوفي [1] ، وأبو إسماعيل المؤدب
~~إبراهيم بن سليمان ظنا، وأزهر بن سلمة المصري [2] ، وأنيس بن سوار الجرمي
~~[3] ، وحاتم بن وردان، في قول.
# وحيوة بن معن التجيبي.
# وخالد بن يزيد الهدادي، وخنيس بن عامر: يروي عن أبي قبيل المعافري، وداود
~~بن مهران الربعي الحراني [4] ، وزياد بن عبد الله البكائي، وسفيان بن حبيب
~~البصري، وسليمان بن سليم الرفاء العابد [5] ، وعباد بن العوام، في قول،
~~PageV12P010
# وعبد الله بن مراد المرادي، وعفيف بن سالم الموصلي، وعمرو بن ms02787 يحيى
~~الهمداني [1] ، والماضي بن محمد الغافقي، ومحمد بن السماك الواعظ، ومحمد بن
~~أبي عبيدة بن معن [2] ، وموسى الكاظم بن جعفر، وموسى بن عيسى الكوفي
~~القاري، والنضر بن محمد المروزي، والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني، ونوح
~~بن قيس البصري، وهشيم بن بشير، ويحيى بن حمزة قاضي دمشق، ويحيى بن أبي
~~زائدة، في قول، ويوسف بن الماجشون، قاله الواقدي، ويونس بن حبيب صاحب
~~العربية،
### | [خروج الخزر وإيقاعهم بالمسلمين]
# وفيها كان خروج الخزر بسبب ابنة الخاقان، وقد كانت في العام الماضي حملت
~~إلى الفضل بن يحيى البرمكي وتزوج بها، فما وصلت حتى ماتت ببرذعة [3] . فرجع
~~من كان في خدمتها من العساكر إلى أبيها فأخبروه أنها قتلت غيلة، فاشتد
~~غضبه، وخرج للقتال بجيوشه من باب الأبواب [4] . فأوقعوا بأهل PageV12P011
# الإسلام وبالذمة، وسفكوا وسبوا، فيما قيل أزيد من مائة ألف نسمة. وفي
~~الجملة جرى على الإسلام أمر عظيم لم يسمع قبله بمثله أبدا [1] .
# فاستعمل الرشيد على أرمينية يزيد بن مزيد مع أذربيجان وأمده بالجيوش،
~~وأردفه بخزيمة بن قانع، وساروا فدفعوا الخزر عن أرمينية وأغلقوا باب
~~الدربند [2] .
# وحج بالناس العباس بن الخليفة الهادي [3] .
### | [تمرد العكي بالمغرب]
# وأما المغرب فتمرد متوليها محمد بن مقاتل العكي، وظلم وعسف، واقتطع من
~~أرزاق الأجناد وآذى العامة، فخرج عليه تمام [4] بن تميم التميمي ولقيه على
~~تونس، فزحف إليه، وبرز لملتقاه العكي، ووقع المصاف، فانهزم العكي وتحصن
~~بالقيروان في القصر. وغلب تمام على البلد [5] ، ثم نزل العكي بأمان وانسحب
~~إلى طرابلس، فنهض لنصرته إبراهيم بن الأغلب، فتقهقر تمام إلى تونس، ودخل
~~ابن الأغلب القيروان فصلى بالناس وخطب PageV12P012
# وحض على الطاعة والجماعة. ثم التقى ابن الأغلب وتمام، فانهزم تمام،
~~واشتدت بغضة الناس للعكي، وكاتبوا الرشيد فيه، فعزله وأمر عليهم إبراهيم بن
~~الأغلب [1] . PageV12P013
### | سنة أربع وثمانين ومائة
# فيها مات:
# إبراهيم بن سعد الزهري، في قول، وإبراهيم بن أبي يحيى المدني، وحميد بن
~~الأسود، ورزين بن شعيب الفقيه بمصر، وصدقة بن خالد [1] ، في قول، وعبد الله
~~بن عبد العزيز الزاهد العمري، وعبد الله بن مصعب الزبيري ms02788، وعبد الرحيم بن
~~زيد العمي، وعبد الرحيم بن سليمان الرازي، وعبد السلام بن شعيب بن الحبحاب
~~[2] ، وعبد العزيز بن أبي حازم، في قول، وعثمان بن عبد الرحمن الجمحي، وعلي
~~بن غراب القاضي، ومحمد بن يوسف الأصبهاني الزاهد، والمعافى بن عمران
~~الموصلي، ومروان بن شجاع الجزري، PageV12P014
# ويوسف بن الماجشون. قاله البخاري، وأبو أمية بن يعلى، قاله خليفة،
### | [خروج الشاري بشهرزور]
# وفيها خرج بشهرزور أبو عمرو الشاري، فسار لحربه زهير الأمير فقتله [1] .
### | [ولاية البربري والمهلبي وابن الأغلب والرازي]
# وفيها ولي حماد البربري مكة واليمن، وولي داود بن يزيد بن حاتم المهلبي
~~السند، وابن الأغلب المغرب، ومهرويه الرازي طبرستان [2] .
### | [أمان ابن عيسى لأبي الخصيب]
# وفيها طلب أبو الخصيب الخارج بخراسان الأمان، فأمنه علي بن عيسى بن ماهان
~~وأكرمه [3] . PageV12P015
### | [غارة الشيباني إلى الروم]
# وفيها سار أحمد بن هارون الشيباني فأغار على ممالك الروم، فغنم وسلم [1]
~~.
### | [مسير ابن بيهس للفداء]
# وفيها سار ابن بيهس الكلابي إلى ملكة الروم في الفداء [2] . PageV12P016
### | سنة خمس وثمانين ومائة
# فيها مات:
# أبو إسحاق الفزاري، في قول، إبراهيم بن محمد، وخالد بن يزيد بن أبي مالك
~~الدمشقي، وزياد بن الربيع البصري، وسليمان بن عتبة الدمشقي، وصالح بن عمر
~~الواسطي، وضمام بن إسماعيل المصري، وعبد الله بن صالح بن علي، بسلمية، وعبد
~~الصمد عم المنصور، وعبد الواحد بن مسلم العابد، وعمر بن عبيد الطنافسي،
~~ومحمد بن الإمام إبراهيم بن محمد ابن عم المنصور، وقاضي مصر محمد بن مسروق
~~الكندي، والمسيب بن شريك، والمطلب بن زياد، والمعافى بن عمران، في قول قوي،
~~ويزيد بن مزيد الشيباني، ويوسف بن الماجشون، في الأصح، ويقطين بن موسى
~~الأمير [1] . PageV12P017
### | [وثوب أهل طبرستان على متوليهم]
# وفيها وثب أهل طبرستان على متوليهم مهرويه وقتلوه، فولى الرشيد بدله عبد
~~الله بن سعيد الحرشي [1] .
### | [وثوب ابن عيسى على الشاري]
# وفيها عاث حمزة الشاري بباذغيس فوثب به عيسى بن علي بن عيسى وأباد عشرة
~~آلاف من أصحابه [2] .
### | [خروج أبي الخصيب واستفحال أمره]
# وفيها خرج أبو الخصيب ثانية وغدر وغلب على نيسابور، وطوس ms02789، وأبيورد، وزحف
~~بجيشه إلى مرو فالتقوه، فانكسر وتأخر إلى سرخس واستفحل أمره [3] .
### | [ظهور ابن عيسى وطول اختفائه]
# [4] وفيها ظهر بعبادان أحمد بن عيسى بن زيد بن علي الحسيني وبناحية
~~البصرة، وبويع سرا. ثم عجز وهرب، فلم يزل مستخفيا إلى أن مات بعد دهر طويل
~~سنة سبع وأربعين ومائتين بالبصرة. ولا أعلم أحدا في دولة الإسلام استقر في
~~طول هذه المدة أبدا مستخفيا [5] . PageV12P018
### | سنة ست وثمانين ومائة
# فيها مات:
# جعفر بن المنصور، وحاتم بن إسماعيل، فيها أو في سنة سبع، والحوشب بن
~~عبيدة، حمصي، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وخالد بن الحارث، ورشدين بن سعد
~~المصري، وصالح بن قدامة الجمحي، وطيفور الأمير مولى المنصور، وعباد بن
~~العوام، في قول، وعباس بن الفضل الواقفي المقري، والعباس بن محمد بن علي
~~الأمير، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر المدني، وعيسى البخاري، غنجار،
~~والمسيب بن شريك، بخلف، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي،
### | [مقتل أبي الخصيب]
# وفيها سار علي بن عيسى [1] بن ماهان من مرو لحرب أبي الخصيب، PageV12P019
# فالتقاه بنسا، فقتل أبو الخصيب، وتمزقت جيوشه، وسبيت حرمه، واستقام أمر
~~خراسان [1] .
### | [سجن ثمامة بن أشرس]
# وفيها سجن الرشيد ثمامة بن أشرس المتكلم، لأنه وقف منه على شيء من إعانة
~~أحمد بن عيسى بن زيد [2] .
# وحج الرشيد وابناه الأمين والمأمون، وفرق الأموال بالحرمين [3] .
### | [بيعة الرشيد لولده المؤتمن]
# وفيها بايع الرشيد بولاية العهد لولده قاسم من بعد الأخوين الأمين
~~والمأمون، ولقبه المؤتمن، وولاه الجزيرة والثغور وهو صبي [4] .
# فلما قسم الرشيد الدنيا بين هؤلاء الثلاثة، قال بعض العقلاء: قد ألقى
~~بأسهم بينهم، وغائلة ذلك يضر بالرعية [5] . PageV12P020
# وقالت الشعراء في البيعة المدائح، ثم إنه علق نسخة البيعة في البيت
~~العتيق [1] .
# وفي ذلك يقول إبراهيم الموصلي:
# خير الأمور مغبة ... وأحق أمر بالتمام
# أمر قضى إحكامه الر ... حمن في البيت الحرام [2] PageV12P021
### | سنة سبع وثمانين ومائة
# فيها، أو في التي بعدها، توفي:
# بشر بن المفضل، وجعفر بن يحيى البرمكي، صلب، ورباح بن زياد الصنعاني،
~~وزكريا بن يحيى الذارع، وعباد بن العوام، في قول ms02790، وعبد الرحيم بن سليمان
~~الرازي، في آخرها، وعبد السلام بن حرب الملائي، وعبد العزيز بن عبد الصمد
~~العمي، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، في رجب، وعلي بن نصر الجهضمي، أبو
~~نصر، ومحمد بن سواء السدوسي، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، ومرحوم بن عبد
~~العزيز البصري، ومعاذ بن مسلم النحوي المعمر، ومعتمر بن سليمان التيمي،
~~ويوسف بن عطية الصفار، وأبو إسحاق الفزاري، في قول.
# PageV12P022
### | وفيها مقتل جعفر البرمكي
# [1] وقد اختلف في سبب قتله على أقوال، فقيل: إن جبريل بن بختيشوع [2]
~~الطبيب قال: إني لقاعد عند أمير المؤمنين الرشيد، إذ أتى يحيى بن خالد بن
~~برمك، وكان يدخل بلا إذن، فلما قرب سلم، فرد عليه الرشيد ردا ضعيفا، فعلم
~~يحيى أن أمرهم قد تغير، فأقبل على الرشيد وقال: يا جبريل، يدخل عليك أحد
~~منزلك بلا إذن؟
# فقلت: لا! قال: فما بالنا يدخل علينا بلا إذن؟
# فوثب يحيى فقال: يا أمير المؤمنين، قدمني الله قبلك، والله ما هو إلا شيء
~~خصصتني به، والآن فأكون في الطبقة الثانية من أهل الإذن إن أمرتني.
# فاستحيا الرشيد، وكان من أرق الخلفاء، وأطرق ثم قال: ما أردت ما تكره،
~~ولكن الناس يقولون.
# قال: فظننت أنه لم يسنح له جواب يرتضيه، ثم خرج يحيى [3] .
# وقيل: إن ثمامة بن أشرس قال: أول ما أنكر يحيى بن خالد من أمره أن
~~PageV12P023
# محمد بن الليث رفع رسالة إلى الرشيد يعظه ويقول: إن يحيى لا يغني عنك من
~~الله شيئا، وقد جعلته فيما بينك وبين الله، فكيف بك [1] إذا وقفت بين يدي
~~الله [2] ، فسألك عما عملت في عباده وبلاده؟.
# فدعا الرشيد يحيى، وقد بلغته الرسالة، فقال: تعرف محمد بن الليث؟
# قال: نعم، هو متهم على الإسلام، فأمر بابن الليث فوضع في المطبق دهرا.
# فلما تنكر الرشيد للبرامكة أمر بإخراجه، فأحضره وقال له: أتحبني؟ قال: لا
~~والله. قال: أتقول هذا؟ قال: نعم، وضعت في رجلي الأكبال، وحلت بيني وبين
~~عيالي بلا ذنب، سوى قول حاسد يكيد الإسلام وأهله، ويحب الإلحاد وأهله.
~~فأطلقه ثم ms02791 قال: أتحبني؟ قال: لا، ولكن قد ذهب ما عندي. فأمر له بمائة ألف،
~~ثم قال: أتحبني؟ قال: نعم، قد أحسنت إلي. فقال: انتقم الله ممن ظلمك وأخذ
~~لك ممن بعثني عليك.
# قال: فقال الناس في البرامكة فأكثروا، وكان ذلك أول ما ظهر من تغير حالهم
~~[3] .
# وقيل: إن يحيى بن خالد دخل بعد على الرشيد، فقام الغلمان له، وقال الرشيد
~~لمسرور: مرهم لا يقومون. قال: فدخل، فما قام أحد، فاربد وجه يحيى [4] .
# وقيل: إن سبب قتل جعفر أن الرشيد سلم له يحيى بن عبد الله بن حسن، فرق له
~~بعد قليل وأطلقه. وكان ابن حسن مربوعا، أجلح، بطينا، حسن العينين، فأتى رجل
~~بصفته وهيئته إلى الرشيد وأنه رآه بحلوان. فأعطى الرجل جائزة [5] .
~~PageV12P024
# وقيل إن جعفر بنى دارا أنفق عليها عشرين ألف ألف درهم فأسرف [1] .
# وعن موسى بن يحيى بن خالد قال: اعتمر أبي في العام الذي نكب فيه وأنا
~~معه، فتعلق بأستار الكعبة وجعل يقول: اللهم ذنوبي عظيمة لا يحصها غيرك، إن
~~كنت معاقبي فاجعل عقوبتي في الدنيا، وإن أحاط ذلك بسمعي وبصري ومالي وولدي
~~حتى أبلغ رضاك، ولا تجعل عقوبتي في الآخرة [2] .
# وكان موسى هذا أحد الأبطال الموصوفين.
# وقيل: إن علي بن عيسى بن ماهان قدح فيه عند الرشيد وأعلمه طاعة أهل
~~خراسان له ومحبتهم إياه، وأنه يكاتبهم ويعمل على الذهاب إليهم، فاستوحش
~~الرشيد منه [3] .
# ثم ركب موسى دين فاستتر من الغرماء، فتوهم الرشيد أنه سار إلى خراسان، ثم
~~ظهر فحبسه، فكان ذلك أول نكبتهم. فأتت زوجة يحيى بن خالد إلى الرشيد ولا
~~طفته، فقال: يضمنه أبوه. فضمنه يحيى [4] .
# وكان الرشيد قد غضب على الفضل بن يحيى لتركه الشرب معه. وكان الفضل يقول:
~~لو علمت أن شرب الماء ينقص من مروءتي ما شربته، وكان مشغوفا بالسماع [5] .
# وأما جعفر فكان ينادم الرشيد، وأبوه يأمره بالإقلال من ذلك فيخالفه [6] .
# وقد كان يحيى قال: يا أمير المؤمنين، أنا والله أكره مداخلة جعفر
~~PageV12P025
# معك، لو اقتصرت به على الإمرة دون العشرة. قال: يا أبه ms02792، ليس لعذابك،
~~ولكنك تريد أن تقدم الفضل عليه [1] .
# قال ابن جرير: حدثني أحمد بن زهير، أظنه عن عمه، زاهر بن حرب، أن سبب
~~هلاك البرامكة أن الرشيد كان لا يصبر عن جعفر، وعن أخته عباسة بنت المهدي.
~~قال وكان يحضرها مجلس الشراب، فقال: أزوجكها على أن لا تمسها. فكانا يثملان
~~من الشراب، وهما شابان، ويقوم الرشيد، فوثب جعفر عليها، فولدت منه غلاما،
~~فخافت الرشيد، فوجهت بالطفل مع حواضن إلى مكة واختفى الأمر. ثم ضربت جارية
~~لها فوشت بها إلى الرشيد، فلما حج أرسل إلى الموضع الذي به الحواضن، وهم
~~بقتل الصبي، ثم تأثم من ذلك [2] .
# فلما رجع إلى الحيرة وناحية الأنبار أرسل ليلة السبت لانسلاخ المحرم إلى
~~مسرور الخادم ومعه أبو عصمة وأجناد، فأحاطوا بجعفر ليلا، فدخل عليه مسرور
~~وهو في مجلس لهوه، فأخرجه بعنف وقيده بقيد حمار وأتى به، فأعلم الرشيد.
~~فأمر بضرب عنقه، ففعل [3] .
# وحدث مسرور قال: وقع على رجلي يقبلها، وقال: دعني أدخل فأوصي، قلت: لا
~~سبيل إلى ذلك، فأوص بما شئت. فأوصى وأعتق مماليكه، ثم ذبحته بعد أن راجعت
~~الرشيد فيه، وأتيته برأسه [4] . PageV12P026
# ثم وجه الرشيد جندا أحاطوا بأبيه وبجميع أولاده ومواليه، وأخذت أموالهم
~~وأملاكهم. وكتب إلى سائر العمال بقبض مالهم [1] .
# وبعثت جثة جعفر إلى بغداد، فنصبت على خشبة [2] .
# ونودي ألا لا أمان لمن آوى أحدا من البرامكة [3] .
### | [مقتل أنس بن أبي شيخ]
# ثم أمر الرشيد يوم دخل الرقة بقتل أنس بن أبي شيخ، فقتل وصلب على
~~الزندقة، وكان من أصحاب البرامكة [4] .
### | [حكاية ابن الصابيء عن جعفر البرمكي]
# وذكر ابن الصابيء في كتاب الأماثل والأعيان [5] عن إسحاق الموصلي، عن
~~إبراهيم بن المهدي قال: خلا جعفر بن يحيى يوما بندمائه، وأنا فيهم، فلبس
~~الحرير وتضمخ بالطيب، وفعل بنا مثله. فقدم عليه عبد الملك بن صالح بن علي
~~[6] ، فدخل في رصافيته وسواده، فاربد وجه جعفر، فدعا غلامه PageV12P027
# فناوله سواده وقلنسوته، وأتى مجلسنا، وقال: أشركونا معكم. فألبسوه حريرا،
~~وأحضر له طعام وشراب، فقال لجعفر: والله ما شربته قبل اليوم ms02793، فليخفف علي.
~~ثم ضمخ بالخلوق، فنادمنا أحسن منادمة، وسري عن جعفر.
# فلما أراد الانصراف قال له: اذكر حوائجك، فإنني ما أستطيع مقابلة ما كان
~~منك.
# قال: في قلب أمير المؤمنين علي موجدة فتخرجها؟.
# قال: قد رضي عنك أمير المؤمنين.
# قال: علي أربعة آلاف ألف درهم دينا.
# قال: قضي دينك.
# قال: وإبراهيم ابني أحب أن أزوجه.
# قال: قد زوجه أمير المؤمنين بالعالية [1] ابنته.
# قال: ولو تراه يولى بلدا.
# قال: قد ولاه أمير المؤمنين إمرة مصر.
# فخرج ونحن متعجبون من إقدام جعفر على هذه الأمور العظيمة من غير استئذان.
~~وركب من الغد إلى الرشيد فدخل ووقفنا. فما كان بأسرع من أن دعي بالقاضي أبي
~~يوسف، وبمحمد بن الحسن، وإبراهيم بن عبد الملك بن صالح.
# ثم خرج إبراهيم وعليه الخلع، واللواء بين يديه، وقد زوج بالعالية وزفت
~~إليه، وحملت الأموال إلى دار عبد الملك.
# وخرج جعفر فقال لنا: وقفت بين يدي أمير المؤمنين وعرفته بأمر عبد الملك
~~وعلمه، وهو يقول: حسن حسن. ثم قال: فما صنعت معه؟ PageV12P028
# فعرفته ما كان من قولي، فاستصوبه وأمضاه.
# قال إبراهيم بن المهدي: فو الله ما أدري أيهم أعجب عملا:
# عبد الملك في شربه النبيذ، ولباسه ما ليس من لبسه، وكان صاحب جد ووقار.
# أو إقدام جعفر بما أقدم به.
# أو إمضاء الرشيد لما حكم جعفر به [1] .
### | [ترجمة جعفر عند ابن خلكان]
# قال القاضي ابن خلكان [2] عن البرمكي: قد بلغ جعفر من علو المرتبة ما لم
~~يبلغه أحد. حتى أن الرشيد اتخذ ثوبا له زيقان، فكان يلبس هو وجعفر معا [3]
~~. ولم يكن له عنه صبر [4] .
# وكان الرشيد شديد المحبة لأخته عباسة، وهي أعز النساء عليه، فكان متى غاب
~~أحد منهما لا يتم سرور الرشيد فقال: إني لا صبر لي عنكما، وإني سأزوجكها
~~لأجل النظر فقط، فاحذر أن تخلو بها. فزوجه بها على هذا الشرط. ثم تغير عليه
~~[5] .
# واختلفوا في سبب هذا التغير، فقيل إن عباسة أحبت جعفرا وراودته فخاف،
~~وأعيتها الحيلة، فبعثت إلى أم جعفر: أن ابعثي بي ms02794 إلى ابنك كأنني
~~PageV12P029
# جارية لك تتحفيه بها. وكانت أمه تتحفه كل جمعة بجارية بكر، فيشرب ثم
~~يفتضها، فأبت عليها أم جعفر، فقالت: لئن لم تفعلي لأقولن أنك خاطبتني بهذا،
~~ولئن اشتملت من ابنك على ولد ليكونن لكم الشرف. فأجابتها، وجاءتها عباسة
~~فأدخلتها متنكرة على جعفر، وكان لا يثبت صورتها ولا يجسر أن يرفع طرفه
~~إليها من الرشيد قال: فافتضها، فلما فرغ قالت له: كيف رأيت خديعة بنات
~~الخلفاء؟ قال: ومن أنت؟ قالت: أنا مولاتك.
# فطار السكر من رأسه، وقام إلى أمه وقال: بعتني والله، رخيصا.
# وعلقت منه العباسة، فلما ولدت وكلت بالولد خادما [1] ومرضعا [2] ، ثم
~~بعثت به إلى مكة [3] .
# ثم وشت بها زبيدة إلى الرشيد، فحج وكشف عن الأمر وتحققه، فأضمر السوء
~~للبرامكة.
# ولأبي نواس يشير إلى ذلك:
# ألا قل لأمين الله ... وابن القادة الساسه
# إذا ما ناكث سرك ... أن تعدمه [4] راسه
# فلا تقتله بالسيف ... وزوجه بعباسه [5]
# وقيل إن الرشيد سلم إليه يحيى بن عبد الله بن حسن كما ذكرنا، فقال له:
~~اتق الله في، ولا تجعل خصمك غدا جدي. فرق له وأطلقه، وخفره إلى مأمنه [6] .
~~PageV12P030
# وسئل سعيد بن سالم عن جناية البرامكة، فقال: ما كان منهم بعض ما يوجب ما
~~عمل الرشيد بهم، ولكن طالت أيامهم وكل طويل مملول [1] .
# وقيل رفعت ورقة إلى الرشيد فيها:
# قل لأمين الله في أرضه ... ومن إليه الحل والعقد
# هذا ابن يحيى قد غدا مالكا ... مثلك ما بينكما حد
# أمرك مردود إلى أمره ... وأمره ليس له رد
# وقد بنى الدار التي ما بنى ... الفرس لها مثلا ولا الهند
# الدر والياقوت حصباؤها ... وتربها العنبر والند
# ونحن نخشى أنه وارث ... ملكك إن غيبك اللحد
# ولن يضاهي [2] العبد أربابه ... إلا إذا ما بطر العبد [3]
# فلما قرأها أثرت فيه،.
# وقيل إن أخت الرشيد قالت له: ما رأيت لك سرورا تاما منذ قتلت جعفرا، فلأي
~~شيء قتلته؟ قال: لو علمت أن قميصي يعلم السبب لمزقته [4] .
# ولم يزل يحيى بن خالد وابنه الفضل وعدة من الخدم محبوسين وحالهم حسن إلى ms02795
~~أن سخط الرشيد على عبد الملك بن صالح، فعمهم بسخطه، وجدد لهم التهمة وضيق
~~عليهم [5] . وبقيت جثة جعفر معلقة مدة، وقطعت أعضاؤه وعلقت بأماكن. ثم بعد
~~مدة أنزلت وأحرقت [6] . PageV12P031
# وحبس يحيى وأولاده كلهم سوى محمد وبنيه [1] .
# ولأبي العتاهية:
# قولا لمن يرتجي الحياة أما ... في جعفر عبرة ويحياه
# كانا وزيري خليفة الله ... هارون هما ما هما وزيراه [2]
# فذاكم جعفر برمته ... في حالق رأسه ونصفاه
# والشيخ يحيى الوزير أصبح قد ... نحاه عن نفسه وأقصاه
# شتت بعد التجميع شملهم ... فأصبحوا في البلاد قد تاهوا
# كذاك من يسخط الإله بما ... يرضي به العبد يجزه الله
# سبحان من دانت الملوك له ... أشهد أن لا إله إلا هو
# طوبى لمن تاب قبل [3] غرته ... فمات قبل الممات طوباه [4]
### | [هياج القيسية واليمانية بالشام]
# وفيها هاجت العصبية بين القيسية واليمانية بالشام، فوجه الرشيد محمد بن
~~منصور بن زياد فأصلح بينهم [5] . PageV12P032
### | [القاسم يغزو الصائفة]
# وفيها أغزى الرشيد ولده القاسم الصائفة، ووهبه الله تعالى، وولاه العواصم
~~[1] .
### | [الرشيد يعتقل عبد الملك بن صالح]
# وكان لعبد الملك بن صالح ولد وهو عبد الرحمن، فسعى هو ووزير أبيه [2]
~~بابنه إلى الرشيد وقال إنه عامل على الخلافة، فاعتقله الرشيد في مكان مليح
~~و [بالغ] في إكرامه [3] .
# فما زال محبوسا حتى توفي الرشيد فأطلقه الأمين، وولاه الشام [4] .
# ثم مات قبل الأمين. وكان من أشراف بيته وفصحائهم ونبلائهم.
# مر الرشيد بمنبج فقال له، وبها إذ ذاك مقر عبد الملك: هذا منزلك؟
# قال: هو لك يا أمير المؤمنين ولي بك. قال: كيف هو؟ قال: دون بناء أهلي
~~وفوق منازل منبج. قال: كيف ليلها؟ قال: سحر كله [5] .
### | [نقفور يتملك على الروم وينقض صلح المسلمين]
# وفيها انتقض الصلح بين المسلمين وبين الروم، وملكوا عليهم نقفور.
# والروم تذكر أن نقفور هذا من ولد جفنة الغساني، وأنه قبل الملك كان يلي
~~PageV12P033
# ديوان خراجهم. وكان عقد الهدنة مع الملكة ريني [1] . فخلعها الروم
~~وسلطنوا نقفور.
### | [كتاب نقفور إلى الرشيد والرد عليه]
# ثم ماتت ريني بعد أشهر، فكتب:
# من نقفور ملك الروم، إلى هارون ملك ms02796 العرب، أما بعد فإن الملكة التي قبلي
~~كانت أقامتك مقام الرخ [2] وأقامت نفسها مقام البيدق [3] ، فحملت إليك من
~~أموالها أحمالا، وذلك لضعف النساء وحمقهن [4] ، فإذا قرأت كتابي فاردد ما
~~حصل قبلك من أموالها وافتد نفسك [5] ، وإلا فالسيف بيننا وبينك [6] .
# قال: فلما قرأ الرشيد الكتاب استشاط غضبا حتى لم يمكن أحد أن ينظر إلى
~~وجهه دون أن يخاطبه، وتفرق جلساؤه من الخوف، واستعجم الرأي على الوزير.
~~فدعا الرشيد بدواة وكتب على ظهر كتابه: «بسم الله الرحمن PageV12P034
# الرحيم، من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، قد قرأت كتابك يا
~~ابن الكافرة، والجواب ما تراه لا ما [1] تسمعه» [2] .
### | [مسير الرشيد إلى هرقلة]
# ثم سار ليومه، فلم يزل حتى نازل مدينة هرقلة، وكانت غزوة مشهورة وفتحا
~~مبينا. فطلب النقفور الموادعة، والتزم بخراج يحمله كل سنة، فأجيب. فلما رجع
~~الرشيد إلى الرقة نقض الكلب العهد لإياسه من كر الرشيد في البرد، فلم يجسر
~~أحد أن يبلغ الرشيد نقضه، بل قال في ذلك عبد الله بن يوسف التيمي [3] :
# نقض الذي أعطيته نقفور ... فعليه دائرة البوار تدور [4]
# أبشر أمير المؤمنين فإنه ... غنم أتاك به الإله كبير [5]
# وقال أبو العتاهية أبياتا [6] ، وعرضت على الرشيد، فقال: أو قد فعلها؟
# فكر راجعا في مشقة شديدة حتى أناخ بفنائه، فلم يبرح حتى بلغ مراده، وحاز
~~جهاده، وفي ذلك يقول أبو العتاهية:
# ألا نادت هرقلة بالخراب ... من الملك الموفق للصواب PageV12P035
# غدا هارون يرعد بالمنايا ... ويبرق بالمذكرة القضاب
# ورايات يحل النصر فيها ... تمر كأنها قطع السحاب [1]
### | [الرشيد يأمر بقتل ابن نهيك]
# وفيها أمر الرشيد بقتل إبراهيم بن عثمان بن نهيك، لأنه بلغه عنه أنه إذا
~~شرب طلب سيفه وأخذه ويقول: لأقتلن الرشيد أو لأقتلن قاتل جعفر بن يحيى، ثم
~~يبكي حزنا على جعفر [2] .
# وحج وأقام الموسم عبيد الله بن العباس ابن أبي المنصور [3] .
### | [وقعة المضرية واليمانية بدمشق]
# وولي دمشق شعيب بن حازم بن خزيمة [4] ، فهاجت الأهواء بين المضرية
~~واليمانية، وجرت بينهم وقعة مهولة، ظهرت فيها اليمانية، وقتل نحو من
~~خمسمائة نفس. ثم ms02797 عزل شعيب بعد عام بمحمد بن منصور [5] . والله أعلم.
~~PageV12P036
### | [سنة ثمان وثمانين ومائة]
# فيها توفي:
# إسحاق بن مسور المرادي المصري [1] ، وجرير بن عبد الحميد الضبي، والحسن
~~بن الحسن البصري، ورشدين بن سعد المصري، وسليم أبو [2] عيسى المقرئ، وعبد
~~الملك بن ميسرة الصدفي [3] ، وعبده بن سليمان الكوفي، وعتاب بن بشير
~~الحراني، بخلف، وعقبة بن خالد السكوني، وعمر بن أيوب الموصلي، وعيسى بن
~~يونس السبيعي، ومحمد بن يزيد الواسطي، أو سنة تسعين ومائة، ومرحوم بن عبد
~~العزيز العطار البصري، ومعروف بن حسان الضبي [4] ، ومهران بن أبي عمر
~~الرازي، PageV12P037
# ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية.
### | [غزوة درب الصفصاف]
# وفيها غزا المسلمون الصائفة ودخلوا من درب الصفصاف. فبرز نقفور بجموعه،
~~والتقوا فجرح نقفور ثلاث جراحات وانهزم، وقتل من الروم مقتلة عظيمة، فقيل:
~~بلغت القتلى أربعين ألفا، وقيل: أربعة آلاف وسبعمائة [1] .
# وحج بالناس الرشيد [2] . PageV12P038
### | سنة تسع وثمانين ومائة
# فيها توفي:
# حكام بن سلم الرازي [1] ، وأبو خالد الأحمر [2] ، وشعيب بن إسحاق
~~الدمشقي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى [3] الشامي، وعلي بن مسهر الكوفي، وعمر
~~بن أبي خليفة العبدي، ومبشر بن عبد الله بن رزين النيسابوري، ومحمد بن
~~الحسن قاضي القضاة، وعلي بن حمزة الكسائي، شيخ القراء [4] ، وهارون بن
~~المغيرة، ويحيى بن يمان العجلي، ويوسف بن خالد السمتي.
### | [مسير الرشيد إلى الري]
# وفيها سار الرشيد إلى الري بسبب أن أهل خراسان كتبوا يشكون PageV12P039
# علي بن عيسى بن ماهان وعسفه وظلمه، ويطلبون عزله. وتحدث بأن ابن ماهان
~~على نية الخروج، فأقام الرشيد بالري أربعة أشهر حتى وافاه ابن ماهان
~~بالأموال والجواهر والمسك والتحف والخيل، ثم أهدى بعد ذلك إلى كبار القواد،
~~ورأى منه الرشيد ما أعجبه وأرضاه، فرده إلى إمارة خراسان وركب مشيعا له [1]
~~.
### | [فداء أسرى المسلمين]
# وفيها كان الفداء حتى لم يبق بممالك الروم في الأسر مسلم [2] .
~~PageV12P040
### | سنة تسعين ومائة
# فيها مات:
# أسد بن عمرو البجلي الفقيه، وإسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين مقريء مكة،
~~في قول، والحكم بن سنان الباهلي القربي، وحماد بن شعيب الحماني، وشجاع ms02798 بن
~~أبي نصر البلخي المقرئ، وعائذ بن حبيب، بياع الهروي، وعبد الله بن عمر بن
~~غانم قاضي إفريقية، وأبو علقمة عبد الله بن محمد الفروي المدني، وعبد
~~الحميد بن كسب بن علقمة المصري [1] ، وعثمان بن عبد الحميد اللاحقي [2] ،
~~وعبيدة بن حميد الكوفي الحذاء، وعطاء بن مسلم الحلبي الخفاف، وعمر بن علي
~~المقدمي، ومحمد بن بشير المعافري، بحلب [3] ، ومحمد بن يزيد الواسطي،
~~PageV12P041
# ومخلد بن الحسين، في رواية [1] ، ومسلمه بن علي الجهني، وميمون بن يحيى،
~~مصري، ووهب بن واضح أبو الإخريط مقريء مكة، ويحيى بن خالد بن برمك، محبوسا،
~~ويحيى بن أبي زكريا [2] الغساني، بواسط، ويحيى بن ميمون البغدادي التمار،
~~وأبو بحر البكراوي عبد الرحمن بن عثمان، وأبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن
~~واصل.
### | [رافع بن الليث يخلع الطاعة]
# وفيها خلع الطاعة رافع بن الليث بن نصر بن سيار بسمرقند، فوجه ابن ماهان
~~لحربه ابنه عيسى، فالتقوا، فانهزم عيسى [3] .
### | [إسلام الفضل بن سهل]
# [وفيها أسلم الفضل بن سهل المجوسي على يد المأمون بن هارون الرشيد [4] .
### | [فتح الرشيد هرقلة]
# وفيها افتتح الرشيد مدينة هرقلة، وبث جيوشه بأرض الروم. وكان في
~~PageV12P042
# مائة ألف فارس وخمسة وثلاثين ألفا سوى المطوعة [1] .
# وجال في أرض الكفر الأمير داود بن عيسى بن موسى [2] في سبعين ألفا [3] .
### | [فتح حصن الصقالبة]
# وافتتح شراحيل بن معن بن زائدة حصن الصقالبة [4] .
# وافتتح يزيد بن مخلد الصفصاف وملقونية [5] .
# وكان فتح هرقلة في شوال، فأخربها وسبى أهلها، وكان الحصار ثلاثين يوما
~~[6] .
### | [غزوة حميد بن معيوف إلى قبرس]
# وولي إمرة سواحل الشام إلى مصر حميد بن معيوف، فسار في البحر PageV12P043
# إلى قبرس فهدم وحرق وسبى من أهلها ستة عشر ألفا، وأبيعوا في الرافقة [1]
~~.
# وبلغ ثمن أسقف قبرس ألفي دينار [2] .
### | [اتخاذ الرشيد قلنسوة]
# واتخذ الرشيد قلنسوة كان يلبسها مكتوب عليها بالرقم «غاز حاج» . وفي ذلك
~~يقول أبو المعلى [3] الكلابي، وكان شخوص الرشيد إلى الروم في رجب:
# فمن يطلب لقاءك أو يرده ... فبالحرمين أو أقصى الثغور
# ففي أرض العدو على طمر ... وفي الأرض الترفه فوق كور [4] PageV12P044
### | [بعث ms02799 نقفور بالخراج إلى الرشيد]
# وفيها بعث نقفور إلى الرشيد بالخراج وبالجزية عن رأسه أربعة دنانير [1] .
### | [كتاب نقفور إلى الرشيد]
# وكتب:
# لعبد الله أمير المؤمنين من نقفور ملك الروم، سلام عليك أما بعد، فإن لي
~~إليك حاجة لا تضرك في دينك ولا دنياك، أن تهب لابني جارية من بنات مدينة
~~هرقلة قد كنت خطبتها على ابني. فإن رأيت أن تسعفني بها فعلت، والسلام» [2]
~~.
# واستهداه أيضا سرادقا وطيبا. فأمر الرشيد فأحضرت الجارية فحليت وزينت
~~وبعثت مع ما سأل من العطر والطرف والسرادق. فوهب نقفور للرسول خمسين ألفا
~~[3] ، وثلاثمائة ثوب [4] ، واثني عشر بازيا [5] ، وأربعة أكلب، وثلاثة
~~براذين [6] .
# وطلب من الرشيد أن لا يخرب حصن ذي الكلاع [7] ولا صمله ولا PageV12P045
# حصن سنان، فاشترط عليه الرشيد أن لا يعمر هرقلة، وأن يحمل إليه ثلاثمائة
~~ألف دينار [1] .
### | [انتقاض أهل قبرس]
# وفيها نقض أهل قبرس، فغزاهم معيوف بن يحيى، فقتل وسبى [2] . والله أعلم.
~~PageV12P046
### | تراجم أهل هذه الطبقة
### | [حرف الألف]
### | 1- 
# إبراهيم بن إسحاق الواسطي السواق [1] .
# عن: منصور، وهشام بن حسان، وعمران القصير، وسفيان الثوري.
# وعنه: محمد بن حميد، ومحمد بن وزير الواسطي، وغيرهما.
# لم يضعف.
### | 2- 
# إبراهيم بن أعين الشيباني [2]- ق. - حدث بمصر عن: معمر، وشعبة، وإسماعيل
~~بن يحيى الشيباني وعنه: إسرائيل وهو شيخه، وهشام بن عمار، وأبو سعيد الأشج،
~~وغيرهم.
# ضعفه أبو حاتم [3] . PageV12P047
### | 3- 
# إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر التيمي المدني [1] .
# عن: عمه محمد بن المنكدر، وصفوان بن سليم، وربيعة بن أبي عبد الرحمن.
# وعنه: ابن وهب، والحميدي، وإبراهيم بن موسى الفراء، وعبد الملك بن مسلمة
~~المصري.
# ضعفه الدارقطني [2] .
### | 4- 
# إبراهيم بن جعفر بن محمود بن مسلمة الأنصاري المديني [3] .
# عن: أبيه وعمه سليمان، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
# وعنه: عبد الله بن عبد الوهاب، وذؤيب بن عمامة، وعبد العزيز الأوسي، وعلي
~~بن بحر، وإبراهيم بن حمزة الزبيري. PageV12P048
# قال أبو حاتم [1] : صالح الحديث [2] .
### | 5- 
# إبراهيم بن أبي حية أبو إسماعيل المكي [3] .
# واسم أبيه: اليسع بن أشعث [4] .
# روى عن: هشام بن عروة، وجعفر بن محمد، وابن جريج، وحميد الأعرج ms02800، وعدة.
~~وقرأ القرآن على حميد الأعرج.
# روى عنه: الحميدي، وقتيبة، وأحمد بن عيسى، ونعيم بن حماد، وابن أبي مسرة
~~والد أبي يحيى، وداود بن حماد.
# ضعفه ابن عدي [5] ، والنسائي.
# وقال الدار الدارقطني: متروك [6] .
# ومن مناكيره، قتيبة، نا إبراهيم، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة أنها
~~استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في كنيف بمنى، فلم يأذن لها [7] .
# وقتيبة: عنه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر مرفوعا: «يوم
~~PageV12P049
# الأربعاء يوم نحس مستمر» [1] . 6- إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن عوف الزهري، الإمام [2] أبو إسحاق القرشي المدني. - ع- سمع:
~~أباه، والزهري، وصفوان بن سليم، وصالح بن كيسان، ويزيد بن الهاد، وابن
~~إسحاق، والوليد بن كثير، وطائفة.
# عنه: ابناه يعقوب وسعد، وأحمد بن حنبل، ومنصور بن أبي مزاحم، ومحمد بن
~~الصباح الدولابي، ولوين، والحسين بن سيار الحراني، وهو آخر من مات من
~~أصحابه، وقد حدث عنه شعبة، والليث بن سعد، وقيس بن الربيع، وهم أكبر منه.
# وكان من العلماء الثقات. عاش خمسا وسبعين سنة.
# وولي قضاء المدينة، وقد كان أبوه أيضا قاضيها. PageV12P050
# وكان إبراهيم أسود اللون [1] .
# قال عبيد الله بن سعيد بن عفير، عن أبيه قال: قدم إبراهيم بن سعد العراق
~~سنة أربع وثمانين ومائة، فأكرمه الرشيد وأظهر بره، وسئل عن الغناء فأفتى
~~بتحليله. وأتاه بعض أصحاب الحديث ليسمع منه، فسمعه يتغنى فقال: لقد كنت
~~حريصا على أن أسمع منك، فأما الآن فلا أسمع منك.
# فقال: إذا لا أفقد إلا شخصك، وعلي وعلي إن حدثت ببغداد حديثا حتى أغني
~~قبله. وشاعت هذه عنه ببغداد، وبلغت الرشيد، فدعا به وسأله عن حديث
~~المخزومية التي قطعها رسول الله صلى الله عليه وسلم في السرقة [2] ، فدعا
~~بعود، فقال الرشيد: أعود البخور؟ [3] قال: لا ولكن عود الطرب. فتبسم،
~~وفهمها إبراهيم بن سعد فقال: لعلك بلغك يا أمير المؤمنين حديث السفيه الذي
~~آذاني بالأمس وألجأني إلى أن حلفت؟ قال: نعم. ودعا له الرشيد بعود، فغناه:
# يا أم طلحة إن البين قد أزفا [4] ... قل ms02801 الثواء لئن كان الرحيل غدا [5]
# وقال له الرشيد: من كان من فقهائكم يكره السماع؟ قال: من ربطه الله.
# قال: فهل بلغك عن مالك في هذا شيء؟
# قال: أخبرني أبي أنهم اجتمعوا في مدعاة كانت في بني يربوع، وهم يومئذ جلة
~~[6] ، ومعهم دفوف ومغان [7] وعيدان يغنون ويلعبون، ومع مالك دف مربع وهو
~~يغنيهم:
# سليمى أجمعت بينا ... فأين لقاؤها أينا PageV12P051
# وقد قالت لأتراب ... لها زهر تلاقينا
# تعالين فقد طاب ... لنا العيش تعالينا
# فضحك الرشيد ووصله بمال عظيم [1] .
# رواها غير واحد، عن أبي بكر محمد بن إسحاق الصفار، عن علي ابن الحسين بن
~~خلف بمصر، عن عبيد الله، فذكرها.
# قال أحمد العجلي [2] : كان إبراهيم بن سعد ثقة، يقال كان أسود.
# وقال إبراهيم بن حمزة الزبيري: كان عند إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق،
~~نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام، سوى المغازي [3] .
# قلت: وكان عنده عنه مغازيه، رواه عن إبراهيم: أحمد بن محمد بن أيوب.
# ومات سنة أربع وثمانين ومائة.
# وقيل: سنة ثلاث [4] ، وهو من صغار أصحاب الزهري، وقع لي من عواليه.
# وقد روى عنه: سليمان بن داود الهاشمي، حدثه عن هشام، عن أبيه، عن عائشة
~~مرفوعا: الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء» . ثم قال إبراهيم بن سعد: لم
~~أسمع من هشام سواه [5] .
# قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: ولي إبراهيم بن سعد بيت المال
~~ببغداد [6] .
# قال عبد الله بن أحمد: مولد إبراهيم سنة ثمان ومائة [7] . PageV12P052
# وقال صالح جزرة: سماعه من الزهري ليس بذاك لأنه كان صغيرا [1] .
# وقال ابن معين: هو أثبت من الوليد بن كثير وابن إسحاق، وهو أحب إلي من
~~أبي ذئب في الزهري [2] .
# وقال أحمد بن حنبل: إبراهيم بن سعد ثقة [3] .
# وقال عبد الرحمن بن خراش: صدوق [4] .
### | 7- 
# إبراهيم بن عطية الثقفي البغدادي، ثم الواسطي [5] ، أبو إسماعيل.
# عن: منصور بن المعتمر، ويونس بن خباب.
# وعنه: الربيع بن تغلب، ويوسف بن عدي.
# وقيل: إن هشيما روى عنه.
# ضعفه ابن معين [6] ، وقد كتب عنه أحمد ثم تركه [7] .
# وقال البخاري [8] : له ms02802 مناكير.
# قيل: مات سنة إحدى وثمانين ومائة [9] . PageV12P053
### | 8- 
# أبو إسحاق الفزاري [1]- ع- هو الإمام إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء
~~بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الكوفي.
# أحد الأعلام، سكن المصيصة مرابطا في سبيل الله، وروى عن:
# عبد الملك بن عمير، وعطاء بن السائب، وسهيل بن أبي صالح، وعبيد الله بن
~~عمر، والأعمش، وسليمان التيمي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وحميد الطويل، وخلق
~~كثير من صغار التابعين.
# وعنه: الأوزاعي، والثوري، وهما من شيوخه، وعيسى بن يونس، وبقية، والوليد
~~بن مسلم، وموسى بن أيوب الرحبي، والمسيب بن وضاح، ومحمد بن عبد الرحمن بن
~~سهم، وعبد الله بن عون الخزاز، وأبو نعيم الحلبي، ومحمد بن سلام البيكندي،
~~وطائفة.
# حدث بدمشق وبالثغور، قال ابن سعد [2] : كان ثقة فاضلا صاحب سنة وغزو،
~~كثير الخطأ في حديثه. PageV12P054
# وقال النسائي: ثقة مأمون، أحد الأئمة، روى عنه: ابن المبارك.
# وقال أبو حاتم [1] : ثقة مأمون إمام.
# وقال علي بن الحسن بن شقيق: ذكر أبو إسحاق الفزاري عند سفيان بن عيينة
~~فقال: ما ينبغي أن يكون رجل أبصر بالسنة منه.
# وقال عبد الرحمن الخريبي: قول أبي إسحاق الفزاري أحب إلي من قول إبراهيم
~~النخعي.
# وقال ابن المبارك: ما رأيت رجلا أفضل من أبي إسحاق.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: الأوزاعي والفزاري إمامان في السنة.
# وقال الحسن بن الربيع: ما رأيت أورع من أبي إسحاق الفزاري، هو أفضل من
~~معمر. حدثني علي بن بكار أنه سمع أبا إسحاق يقول: كنت عند الأوزاعي، وذكر
~~سفيان الثوري فقال: لو خيرت لهذه الأمة من ينظر لها ويختار لها، ما أختار
~~لها إلا سفيان أو ابن عون.
# فقلت في نفسي: وأنا لو خيرت لهذه الأمة من ينظر لها ويختار لها ما اخترت
~~لها غيرك، يعني الأوزاعي [2] .
# قال ابن بكار: فقلت أنا في نفسي: لو خيرت أنا ما اخترت لها غيرك، يعني
~~أبا إسحاق الفزاري.
# عبيد بن جناد الحلبي: سمعت محمد بن يوسف الأصبهاني يقول:
# حدث الأوزاعي بحديث، فقال له رجل: من حدثك يا ms02803 أبا عمرو؟ قال:
# حدثني به الصادق المصدوق أبو إسحاق الفزاري [3] .
# محبوب بن موسى الفراء: سألت ابن عيينة عن حديث كنت سمعته من PageV12P055
# أبي إسحاق الفزاري، فقال: والله ما رأيت من أقدمه على أبي إسحاق الفزاري.
# وعن الأوزاعي أنه قال لكاتبه: اكتب إلى أبي إسحاق الفزاري، وابدأ به،
~~فإنه والله خير مني [1] .
# وعن محبوب بن موسى قال: لقيت الفضيل بن عياض، فعزاني بأبي إسحاق وقال:
~~كان والله كريما، اشتقت إلى المصيصة، ما بي فضل الرباط إلا لأرى أبا إسحاق
~~[2] .
# قال محبوب: سمعت علي بن بكار يقول: لقيت الذين لقيهم أبو إسحاق، ابن عون
~~وغيره، والله ما رأيت فيهم أفقه من أبي إسحاق [3] .
# إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير: سمعت ابن عيينة يقول: كان أبو إسحاق
~~الفزاري إماما [4] .
# وقال نصر الجهضمي: قال الخريبي: كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه، وكان بعده
~~أبو إسحاق الفزاري أفضل أهل زمانه. قال نصر: وأنا أقول كان أحمد بن حنبل
~~أفضل أهل زمانه [5] .
# قال أحمد العجلي [6] : أبو إسحاق أدب أهل الثغر وعلمهم السنة، وكان يأمر
~~وينهى، وإذا دخل الثغر مبتدع أخرجه. وكان كثير الحديث فقيها. وكان عربيا
~~فزاريا، أمر سلطانا يوما ونهاه، فضربه مائتي سوط، فغضب له الأوزاعي وتكلم
~~في أمره.
# وقال ابن مهدي: إذا رأيت الشامي يحب الأوزاعي وأبا إسحاق الفزاري
~~PageV12P056
# فهو صاحب سنة [1] .
# وقال مرة: فاطمئن إليه.
# سفيان بن عيينة: قال لي أبو إسحاق الفزاري. أدخلت على هارون، فلما رآني
~~رفع رأسه إلي ثم قال: يا أبا إسحاق، إنك في موضع وفي شرف.
# فقلت: يا أمير المؤمنين، إن ذلك لا يغني عني في الآخرة شيئا [2] .
# ابن الأنباري، عن ابن المرزبان، عن يزيد بن محمد المهلبي، عن الأصمعي
~~قال: كنت جالسا بين يدي الرشيد وأبو يوسف جالس، فأدخل أبو إسحاق الفزاري
~~وقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين. فقال: لا سلم الله عليك ولا قرب دارك
~~ولا حبي مزارك. قال: لم؟
# قال: أنت الذي تحرم السواد؟ قال: من أخبرك بهذا يا أمير المؤمنين؟
# لعل ذا أخبرك، وأشار إلى ms02804 أبي يوسف وذكر كلمة، والله يا أمير المؤمنين،
~~لقد خرج إبراهيم بن عبد الله على جدك المنصور، فخرج أخي معه، وعزمت على
~~الغزو، فأتيت أبا فلان فذكرت ذلك له، فقال لي: مخرج أخيك أحب إلي مما عزمت
~~عليه من الغزو، والله ما حرمت السواد.
# فقال الرشيد: سلم الله عليك، وقرب دارك وحبا مزارك، اجلس يا أبا إسحاق.
~~يا مسرور، ثلاثة آلاف دينار لأبي إسحاق. فأتى بها فوضعها في يده وخرج.
~~فانصرف ولقيه ابن المبارك فقال: أنا عن هذه الدنانير غني. فقال:
# إن كان في نفسك منها شيء فتصدق بها.
# فما خرج من سوق الرافقة حتى تصدق بها [3] .
# إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن أبي أسامة: سمعت فضيل بن عياض يقول: رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، وإلى جنبه فرجة، فذهبت لأجلس
~~فقال: هذا مجلس أبي إسحاق الفزاري [4] . PageV12P057
# وقيل: قدم ابن المبارك المصيصة، فزار أبا إسحاق الفزاري، فأتى ابن
~~المبارك رجل يسأله فقال: سل أبا إسحاق [1] .
# عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن أبي إسحاق الفزاري فقال: ثقة، ثقة [2] .
# نعيم بن حماد وغيره، عن مخلد بن الحسين قال: رأيت كأن الناس قد جمعوا في
~~صحراء، فغشيتهم غبره، فماج الناس. فسمعت مناديا ينادي من السماء: اتبعوا
~~إبراهيم بن محمد الفزاري. فلما أصبحت أتيته وأخبرته، فقال: أنشدك الله لا
~~تخبر به حتى أموت [3] .
# قال أبو مسهر: قدم الفزاري دمشق، فاجتمع الناس ليسمعوا منه، فقال لمولى:
~~اخرج إلى الناس وقل لهم: من كان يرى القدر فلا يحضر مجلسنا.
# فخرجت وأخبرت الناس.
# وروي أن الرشيد أخذ زنديقا وأمر بقتله، فقال: أين أنت من ألف حديث وضعتها
~~على رسول الله؟ قال: وأين أنت يا عدو الله من أبي إسحاق الفزاري وابن
~~المبارك يتخللانها فيخرجانها حرفا حرفا [4] ؟.
# نصر بن علي الجهضمي: رأيت أبا داود يقول: مات أبو إسحاق الفزاري، وليس
~~على وجه الأرض أفضل منه.
# في «صحيح البخاري» في غزو البحر، حديث لأبي إسحاق الفزاري، عن عبد الله
~~بن عبد الرحمن الأنصاري، سمع أنسا، فذكر حديث ms02805 أم حرام [5] . وقد قال ابن
~~مردويه الحافظ وغيره. لم يسمع أبو إسحاق من عبد الله PageV12P058
# أبي طوالة، والصواب ما رواه المسيب بن واضح، عن أبي إسحاق، عن زائدة، عن
~~عبد الله بن عبد الرحمن.
# قال أبو صالح الفراء، وأحمد بن حنبل [1] ، وجماعة: مات أبو إسحاق الفزاري
~~سنة خمس وثمانين ومائة.
# وقال ابن سعد [2] وخليفة [3] ، وسليمان بن عمر الرقي، ومحمد بن فضيل: سنة
~~ثمان وثمانين.
# وقال أحمد في رواية، والبخاري، وابن أبي السري: سنة ست وثمانين ومائة.
# وقيل غير ذلك، رحمه الله.
### | 9- 
# إبراهيم بن ماهان بن بهمن، أبو إسحاق الموصلي [4] . PageV12P059
# كبير أهل الغناء، فارسي من أهل أرجان [1] ، ولاؤه للحنظليين. لقب
~~بالموصلي لغيبته وقتا بالموصل، ثم قدم منها.
# صحب فتيانا بالكوفة في طلب الغناء، فاشتد عليه أخواله، ففر إلى الموصل
~~مديدة. وكان قدم ماهان بزوجته من أرجان وهذا حمل، فولدته بالكوفة في سنة
~~خمس وعشرين ومائة، فبرع في الشعر والآداب، وتتبع عربي الغناء وعجمته، وسافر
~~فيه إلى البلاد، ثم اتصل بالخلفاء والملوك ببغداد.
# قال الزبير بن بكار: حدثني إسحاق الموصلي، عن أبيه قال: جاءني غلامي
~~وقال: بالباب حائك يطلبك: قلت: ويلك، ما لي وله؟ قال: قد حلف بالطلاق لا
~~ينصرف حتى يكلمك بحاجته، قلت: ائذن له. فدخل، قلت: ما بك؟ قال: جعلني الله
~~فداك، أنا رجل حائك، وكان عندي جماعة فتذاكرنا الغناء، وأجمع من حضر أنك
~~رأس القوم وسيدهم وبندارهم، فحلفت بطلاق بنت عمي ثقة بكرمك أن تشرب عندي
~~غدا وتغنيني، فمن علي بذلك.
# فقال: أين منزلك، وصف للغلام الموضع وانصرف فإني رائح إليك.
# قال: فصليت الظهر، وأمرت غلامي أن يحمل معه قنينة وقدحا وخريطة العود،
~~وأتيته ودخلت. فقام إلي الحاكة، فأكبوا وقبلوا أطرافي، وعرضوا علي الطعام،
~~فقلت: شبعان، وشربت من نبيذي، ثم تناولت العود وقلت:
# اقترح. فقال: غنني.
# يقولون لي: لو كان بالرمل لم تمت ... نسيبة والطراق تكذب قبلها
# فغنيت، فقال: أحسنت والله.
# ثم قلت: اقترح. ثم غنيت له. ثم قلت: يا ابن اللخناء أنت بابن سريج أشبه
~~منك بالحاكة. فغنيته ms02806 ثم قلت: إنك إن عدت والله ثانية حلت امرأتك لغلامي قبل
~~أن تحل لك. ثم انصرفت، وجاء رسول الرشيد يطلبني، PageV12P060
# فدخلت عليه. فقال: أين كنت يا إبراهيم؟ قلت: ولي الأمان؟ قال:
# نعم- فأخبرته، فضحك وقال: هذا أنبل الحياك، والله لقد كرمت في أمره
~~وأحسنت. وبعث إلى الحائك فاستنطقه وساءله فأجاب. فاستطرفه واستطابه، وأمر
~~له بثلاثين ألف درهم [1] .
# وروى الصولي بإسناد له أن الرشيد حبس إبراهيم الموصلي لشيء جرى بينه وبين
~~ابن جامع في مجلسه، فتاب إبراهيم من الغناء. فأمر بحبسه حتى يغني، فكتب أبو
~~العتاهية إلى سلم الخاسر:
# سلم يا سلم ليس دونك سر ... حبس الموصلي فالعيش مر
# ما استطاب اللذات قد سكن المطبق ... رأس اللذات في الأرض حر
# حبس اللهو والسرور فما في ... الأرض شيء يلهى به ويسر [2]
# قال عمر بن شبة: مات إبراهيم الموصلي في سنة ثمان وثمانين ومائة.
# وقال أحمد بن كامل: قيل مات سنة ثلاث عشرة ومائتين [3] .
### | 10- 
# إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل القرشي العبدري الحجبي المكي [4] .
# عن: أبيه، وشريك بن أبي نمر، وعمرو بن أبي عمرو، وعثمان بن عبد الله بن
~~أبي عتيق، وغيرهم.
# وعنه: ابن وهب، ومحمد بن سنان العوفي، ويعقوب بن حميد، ويحيى بن يحيى
~~التميمي، وغيرهم.
# صالح الحديث، وله مناكير. PageV12P061
### | 11- 
# إبراهيم بن محمد بن مالك [1] الهمداني الخيواني [2] .
# عن: زياد بن علاقة، وعلي بن الأقمر، وعدي بن ثابت، والسدي، وجماعة.
# وعنه: محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، وهارون بن إسحاق.
# قال أبو حاتم [3] : لا بأس به.
### | 12- 
# إبراهيم بن المختار الرازي [4]- ت. ق. - أبو إسماعيل، ولقبه حبويه،
~~بمهملة ثم بموحدة.
# روى عن: ابن جريح، وابن إسحاق، وشعبة، وعنه: فروة بن أبي المغراء، ومحمد
~~بن حميد، وغيرهما.
# قال أبو حاتم [5] : صالح الحديث [6] .
# ومن كلامه، قال: عليكم باللبان فإنه يشجع القلب ويذهب النسيان.
# قيل: توفي قريبا من سنة اثنتين وثمانين ومائة. PageV12P062
### | 13- 
# إبراهيم بن مهاجر بن مسمار المدني [1] .
# من موالي سعد بن أبي وقاص.
# روى عن: عمر بن حفص بن ذكوان، وصفوان بن ms02807 سليم.
# وعنه: معن بن عيسى، وإبراهيم بن منذر الحزامي.
# قال ابن عدي [2] : لم أجد له أنكر من حديث: «قرأ طه وياسين» ، وباقي
~~أحاديثه صالحة.
# وقال البخاري [3] : منكر الحديث.
# وروى عثمان بن سعد، عن ابن معين: صالح ليس به بأس [4] .
### | 14- 
# إبراهيم بن أبي يحيى الفقيه المدني [5]- ق. - PageV12P063
# أحد الأعلام، وهو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي.
# روى عن: الزهري، وابن المنكدر، وصفوان بن سليم، وموسى بن وردان، وصالح
~~مولى التوأمة وطبقتهم.
# وعنه: الشافعي، وإبراهيم بن موسى الفزاري، والحسن [1] بن عرفة، وطائفة.
# «مطلب إذا قال الشافعي أخبرني من لا أتهم» .
# وهو الذي يروي عنه الشافعي فيدلسه ويقول: أخبرني من لا أتهم.
# قال الشافعي [2] : كان قدريا، ونهى ابن عيينة عن الكتابة عنه [3] .
# وقال أبو يحيى هارون بن عبد الله الزهري، عن إبراهيم بن سعد، قال:
# كنا نسمي إبراهيم بن أبي يحيى ونحن نطلب الحديث: خرافة [4] .
# وقال بشر بن عمر الزهراني: نهاني مالك عن إبراهيم بن أبي يحيى، فقلت: من
~~أجل القدر تنهاني؟ فقال: ليس هو في حديثه بذاك [5] .
# أبو همام الوليد بن شجاع: سمعت إبراهيم بن أبي يحيى يشتم بعض السلف [6] .
# سفيان بن عبد الملك: سألت ابن المبارك: لم تركت حديث إبراهيم بن أبي
~~يحيى؟ قال: كان مجاهرا بالقدر، وكان اسم القدر يغلب PageV12P064
# عليه، وكان صاحب تدليس [1] .
# إبراهيم بن محمد بن عرعرة: سمعت يحيى بن سعيد يقول: سألت مالكا عن
~~إبراهيم بن أبي يحيى: أثقة في الحديث؟ قال: لا، ولا في دينه [2] .
# عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يذكر، عن المعيطي، عن يحيى بن سعيد قال: كنا
~~نتهمه بالكذب، يعني إبراهيم بن أبي يحيى. قال أبي: قدري جهمي كل بلاء فيه،
~~يعني إبراهيم [3] .
# وسمعت أبي يقول: أنكر الناس حديثه، وأبوه ثقة [4] .
# وعن ابن معين [5] قال: ليس بثقة.
# وروى عباس، عن ابن معين [6] قال: كان قدريا رافضيا، أحمد بن علي الأبار:
~~عن محمد بن عبد الرحمن القرمطي، عن يحيى الأسدي، عن إبراهيم بن أبي يحيى،
~~وأملى على رجل غريب ثلاثين حديثا فجاء بها ms02808 من الحسن شيئا عجبا [7] ، وقال
~~للغريب: لو ذهبت إلى ذاك الحمار فحدثك بثلاثة أحاديث لفرحت بها، يعني مالك
~~[8] .
# عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي: سمعت
~~يزيد بن هارون يكذب: [خالد بن مخدوج] [9] وزياد بن PageV12P065
# ميمون، وإبراهيم بن أبي يحيى.
# وقال البخاري [1] : قدري جهمي، تركه ابن المبارك والناس.
# وقال يحيى القطان: لم يترك للقدر بل للكذب.
# ابن خزيمة، عن ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: كان ابن أبي يحيى أحمق،
~~أو قال أبله. كان لا يمكنه جماع النساء، فأخبرني من رآه، معه فأس وقال:
~~بلغني أنه من بال في ثقب فأس أمكنه الجماع، فدخل خربة فبال في الفأس [2] .
# وقال مؤمل بن إسماعيل: سمعت يحيى بن القطان يقول: أشهد على إبراهيم بن
~~أبي يحيى أنه يكذب.
# وقال محمد بن البرقي في «الضعفاء» له: إبراهيم بن أبي يحيى كان يرى القدر
~~والتشيع والكذب.
# وقال النسائي [3] : متروك الحديث.
# وأما ابن عدي [4] فصلحه وقال: لم أجد له حديثا منكرا إلا عن شيوخ يجهلون.
~~وقد حدث عنه ابن جريج، والثوري، والكبار، وله كتاب «الموطأ» ، هو أضعاف
~~«موطأ مالك» ، وأحاديث كثيرة.
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني [5] : فيه ضروب من البدع، ولا يشتغل بحديثه
~~فإنه غير مقنع [6] .
# قلت: اسم جده أبو يحيى: سمعان. وقد تقرر أن إبراهيم من الضعفاء بلا ريب.
~~وهل هو متروك أم لا؟ فيه قولان. PageV12P066
# مات سنة أربع وثمانين ومائة.
### | 15- 
# إسحاق بن عبد الرحمن بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
~~المدني [1] .
# من الأجواد النبلاء، يعرف بابن غرير، كان ببغداد.
### | 16- 
# أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي الكوفي الفقيه [2] .
# صاحب أبي حنيفة، من كبار أصحاب الرأي.
# سمع من: يزيد بن أبي زياد، وحجاج بن أرطأة، وربيعة الرأي، ومطرف بن طريف.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، والحسن بن محمد الزعفراني، قال ابن
~~معين [3] : كان قد سمع من ربيعة وجماعة، ولم يكن به بأس.
# وقال البخاري [4] : ضعيف.
# وقال غيره: ليس بقوي. PageV12P067
# وقال ابن عدي [1] : لأسد أحاديث كثيرة ms02809، ولم أر له شيئا منكرا، وليس في
~~أصحاب الرأي بعد أبي يوسف أكثر حديثا منه.
# قلت: قد ولي قضاء بغداد، وكان فقيها علامة بارعا كبير الشأن.
# قيل: توفي سنة ثمان وثمانين ومائة.
# وقيل: توفي سنة تسعين ومائة.
# وقد ذكره الخطيب [2] وقال: ضعفه ابن المديني، وعثمان بن أبي شيبة.
# قال الخطيب [3] : وتولى أيضا قضاء واسط.
# قال: وكان ثقة إن شاء الله [4] .
### | 17- 
# إسماعيل بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي العباسي [5] .
# أمير الديار المصرية، ثم أمير قنسرين.
# روى عن: أبيه.
# وعنه: ابنه طاهر، والوليد بن مسلم، وغيرهما.
# ولد بحلب وبها توفي، وله بها ذرية.
# قال سعيد بن عفير: ما رأيت أخطب منه على هذه الأعواد [6] .
# كان جامعا، أهل سؤدد، ويعرف الفلسفة والنجوم وضرب العود.
# قلت: عيبه علومه. PageV12P068
# وقيل: كان الرشيد يجله ويحترمه. وقيل: كان شاعرا، محسنا، رأسا في الغناء.
~~استوعب أبو القاسم بن العديم أخباره في «تاريخ حلب» [1] .
# وناوله الرشيد عودا فيه عشر جوهرات، ثمنها ثلاثون دينارا، ثم قال له:
# كفر بهذه يمينك. فغناه، فلما فرغ دعا الرشيد برمح وعقد له لواء على إمرة
~~مصر. وكان ذلك في سنة اثنتين وثمانين ومائة [2] . فوليها ست سنين، فعدل
~~وحصل خمسمائة ألف دينار، ثم تحول إلى إمرة حلب.
# وقد ذكره «ابن عساكر» [3] مختصرا.
### | 18- 
# إسماعيل بن عبد الله بن سماعة الدمشقي الفقيه [4] .
# - د. ت- ن. - مولى العمرين.
# صحب الأوزاعي ولازمه، وروى عنه، وعن موسى بن أعين.
# وعنه: أبو مسهر، وعمران بن يزيد القرشي، وهشام بن إسماعيل العطار.
# قال أبو حاتم [5] : كان من أجل أصحاب الأوزاعي وأقدمهم [6] . PageV12P069
# وقال أبو مسهر: كان من الفاضلين [1] .
# ووثقه النسائي.
### | 19- 
# إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين [2] .
# مقريء مكة.
# مات سنة تسعين ومائة. وقيل قبلها.
# وقد مر في الطبقة الماضية.
### | 20- 
# إسماعيل بن عياش بن سليم، الإمام أبو عتبة العنسي، بالنون، الحمصي الحافظ
~~[3] . PageV12P070
# أحد الأعلام، ولد بعد المائة، وروى عن: شرحبيل بن مسلم، ومحمد بن زياد
~~الألهاني، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، وتميم بن عطية، ويحيى بن
~~سعد، وعمرو ms02810 بن قيس السكوني، وعدد كثير من الشاميين والحجازيين. وعن:
~~الأعمش، وحجاج بن أرطأة، والكوفيين.
# وعنه: سفيان الثوري مع تقدمه، وابن إسحاق، وهما من شيوخه، والليث بن سعد
~~وهو أكبر منه، وابن المبارك، وابن وهب، ويزيد بن هارون، ويحيى بن حسان،
~~وهشام بن عمار، ويحيى بن معين، وأبو اليمان، وداود بن رشيد، والحسن بن
~~عرفة، وخلق كثير.
# وكان صدرا معظما نبيلا، حج بضع عشرة حجة، وبعثه المنصور إلى دمشق فعدل
~~أرضها للخراج [1] .
# قال أبو خيثمة: كان أحول [2] .
# وقال أحمد بن حنبل، ويزيد بن عبد ربه: ولد سنة ست ومائة.
# وقال بقية: ولد سنة خمس ومائة [3] .
# وقيل: ولد سنة اثنتين ومائة [4] . فإن ابن عيينة يقول: مولدي سنة ثمان
~~ومائة، وولد إسماعيل قبلي بست سنين [5] .
# يزيد بن هارون: شهدت شعبة سمع من فرج بن فضالة، عن إسماعيل بن عياش [6] .
~~PageV12P071
# وقال أبو اليمان: كان منزل إسماعيل إلى جانب منزلي، فكان يحيي الليل،
~~فكان ربما قرأ ثم قطع، ثم رجع. فلقيته يوما، فسألته عن ذلك، فقال: يا بني
~~إني أصلي فأقرأ، فأذكر الحديث في الباب، فأقطع الصلاة وأكتب الحديث في
~~الباب، ثم أرجع إلى صلاتي، فأبتدئ من الموضع الذي قطعت منه [1] .
# قال يعقوب الفسوي [2] : كنت أسمعهم يقولون: علم الشام عند إسماعيل بن
~~عياش، والوليد بن مسلم. وسمعت أبا اليمان يقول: كان أصحابنا لهم رغبة في
~~العلم، وطلب شديد بالشام والحجاز. وكانوا يقولون:
# نجهد في الطلب ونتعب، فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا عند إسماعيل بن عياش.
# قال يعقوب [3] : فتكلم قوم في إسماعيل وإسماعيل ثقة عدل، أعلم الناس
~~بحديث أهل الشام، أكثر ما يتكلمون فيه قالوا: يغرب عن ثقات الحجازيين.
# قال يحيى الوحاظي: ما رأيت رجلا أكبر معينا من إسماعيل بن عياش.
# كنا إذا أتيناه إلى مزرعته لم يرض لنا إلا بالخروف والخبيص.
# سمعته يقول: ورثت عن أبي أربعة آلاف دينار، فأنفقتها في طلب العلم [4] .
# عثمان بن صالح قال: كان المصريون ينتقصون عثمان حتى نشأ فيهم الليث
~~فحدثهم بفضائل عثمان فكفوا. وكان أهل حمص ينتقصون عليا ms02811 حتى نشأ فيهم
~~إسماعيل فحدثهم بفضائل علي، فكفوا عن ذلك [5] . PageV12P072
# عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يسأل داود بن عمرو قال: نعم ما رأيت معه
~~كتابا قط. فقال: لقد كان حافظا، كم كان يحفظ؟ قال: كان يحفظ شيئا كثيرا.
~~قال: فكان يحفظ عشرة آلاف؟ قال: عشرة آلاف، وعشرة آلاف، وعشرة آلاف.
# فقال أبي: هذا مثل وكيع [1] .
# روى الفضل بن زياد، عن أحمد: ليس أحدا أروى لحديث الشاميين من ابن عياش
~~والوليد [2] .
# وقال سليمان بن أحمد الواسطي: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما رأينا شاميا
~~ولا عراقيا أحفظ من إسماعيل بن عياش [3] .
# وقال الهيثم بن خارجة: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما رأيت أحفظ من
~~إسماعيل، ما أدري ما سفيان الثوري [4] ؟
# وقال الجوزجاني [5] : سألت أبا مسهر، عن إسماعيل وبقية فقال: كل كان يأخذ
~~عن غير ثقة، فإذا أخذت حديثهم عن الثقات فهو ثقة [6] .
# عباس، عن ابن معين [7] : إسماعيل بن عياش [8] ثقة، وكان أحب إلى أهل
~~الشام من بقية. وقد مضيت إلى إسماعيل بن عياش فرأيته عند دار الجوهري على
~~غرفة ومعه رجلان ينظران في كتاب، فيحدثهم خمسمائة في اليوم، أقل أو أكثر،
~~وهم أسفل وهو فوق، فيأخذون كتابه فينسخون من غدوة PageV12P073
# إلى الليل. فرجعت ولم أسمع منه شيئا، ولكني شهدته يملي إملاء، فكتبت عنه
~~[1] .
# وقال النسائي في «الكنى» عن سليمان بن الأشعث: سمعت يحيى بن معين يقول:
~~إسماعيل بن عياش ثقة.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى بن معين: أكتبت عن ابن عياش؟
# قال: نعم [2] .
# وعنه قال: عن إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: «الزعيم غارم» [3] . وروى الدارمي، عن ابن معين
~~قال: أرجو أن لا يكون به بأس [4] .
# وروى محمد بن عثمان، والغلابي، وغيرهما، عن ابن معين قال:
# إسماعيل بن عياش ثقة فيما روى عن الشاميين، وأما عن غيرهم ففيه شيء [5] .
# وقال أبو زرعة الرازي: صدوق يغلط في حديث الحجازيين والعراقيين [6] .
# وقال أحمد بن الحسن الترمذي: قال أحمد: هو ms02812 أصلح من بقية، لبقية
~~PageV12P074
# مناكير عن الثقات [1] .
# زكريا بن عدي: قال لي أبو إسحاق الفزاري: لا تكتب عن إسماعيل بن عياش
~~شيئا، واكتب عن بقية ما روى عن المعروفين [2] .
# وقال ابن معين: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن إسماعيل بن عياش شيئا
~~قط [3] .
# وقال ابن خراش، والنسائي [4] : إسماعيل بن عياش ضعيف.
# وقال ابن خزيمة: لا يحتج به.
# وقال ابن عدي [5] : يغلط في حديث الحجازيين. إما حديثا برأسه، أو مرسلا
~~يوصله، أو موقوفا برفعه، ويحتج به في الشاميين.
# قلت: لم يذكره البخاري في «الضعفاء» .
# وقال الدولابي [6] : قال البخاري [7] : إسماعيل بن عياش ما روى عن
~~الشاميين فهو أصح.
# وقال العقيلي [8] : إذا حدث عن غير أهل الشام اضطرب وأخطأ.
# أحمد بن سعد بن أبي مريم: سمعت علي بن المديني يقول: رجلان صاحبا حديث
~~بلدهما: إسماعيل بن عياش، وابن لهيعة [9] .
# وقال ابن المبارك: بقية أحب إلي [10] . PageV12P075
# الفلاس: سمعت أبا قتيبة يقول ليحيى يوما، ثنا إسماعيل بن عياش، عن، بحير
~~[بن سعد] [1] عن خالد بن معدان، عن عائشة قالت: آخر طعام أكله النبي صلى
~~الله عليه وسلم [طعام] فيه بصل، فقال بحير: ما هذه الأزقة يا أبا قتيبة؟
# ثنا ابن جريج، عن عطاء بن جابر: نهى رسول الله عن البصل والكراث [2] .
# قلت: خرج أبو داود [3] ، والنسائي الأول من حديث بقية، عن بحير، فأدخل
~~بين خالد وبينها: خيار بن سلمة.
# قال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي حديث «لا تقرأ الحائض ولا الجنب
~~شيئا» ، فقال: هذا باطل. يعني أن إسماعيل وهم [4] .
# أخبرنا أحمد بن سلامة، ومسعود بن عبد الله كتابة، عن ابن كليب، نا ابن
~~بيان أنا ابن مخلد، أنا الصفار، ثنا ابن عرفة، ثنا إسماعيل بن عياش، عن
~~موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا
~~تقرأ الحائض ولا الجنب من القرآن شيئا» [5] . قال مضر بن محمد الأسدي: سألت
~~يحيى بن معين، عن إسماعيل بن PageV12P076
# عياش فقال: إذا حدث عن الشاميين فحديثه صحيح. وإذا ms02813 حدث عن العراقيين
~~والمدنيين خلطه ما شئت [1] .
# وقال ابن حبان [2] : كان إسماعيل من الحفاظ المتقنين في حداثته، فلما كبر
~~تغير حفظه.
# قلت: روى عن إسماعيل من شيوخه: الأعمش. وقدم بغداد فولاه المنصور خزانة
~~الكسوة [3] .
# وقال يزيد بن عبد ربه، وابن مصفى، وأحمد بن حنبل، وحيوة بن شريح: مات سنة
~~إحدى وثمانين ومائة [4] . وزاد ابن مصفى: لثمان خلون من ربيع الأول.
# وقال خليفة [5] وأبو عبيد، والزيادي: سنة اثنتين [6] .
### | 21- 
# إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي، أبو عمر [7]- خ. ت. - نزيل
~~بغداد.
# روى عن: أبيه، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وبيان بن بشر.
~~PageV12P077
# وعنه: ابنه عمر، وشريح بن يونس، ويحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة،
~~وغيرهم.
# وثقه ابن معين [1] .
# وقال النسائي [2] : ليس بالقوي.
# وروى الحاكم، عن الدار الدارقطني قال: ليس فيه شك أنه ضعيف [3] .
### | 22- 
# إسماعيل بن يعلى.
# هو أبو أمية. يأتي بكنيته.
### | 23- 
# أغلب بن تميم المسعودي البصري [4] .
# عن: قتادة، ويونس بن عبيد، ومعلى بن زياد.
# وعنه: زيد بن الحباب، ومحمد بن وزير الواسطي، وزياد بن يحيى، ويحيى بن
~~حماد.
# قال ابن معين [5] : ليس بشيء.
### | 24- 
# أيوب بن جابر اليمامي الحنفي، أبو محمد [6]- د. ت. - PageV12P078
# عن: سماك بن حرب، وآدم بن علي، وحماد بن أبي سليمان الكوفيين.
# وعنه: قتيبة بن سعيد، ومحمد بن جعفر الوركاني، ولوين، وعلي بن حجر، وخالد
~~بن مرداس.
# قال الفلاس: صالح الحديث.
# وقال النسائي [1] : ضعيف.
# وقال ابن عدي [2] : سائر حديثه صالح.
# وقال محمد بن عثمان: سألت ابن معين عنه، فقال: كتبت عنه وليس بشيء [3] .
# وروى عباس، عن يحيى مثله.
# وروى معاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف [4] .
# وقال أبو زرعة [5] : واهي الحديث [6] .
### | 25- 
# أيوب بن مدرك بن العلاء، أبو محمد الحنفي الدمشقي [7] . PageV12P079
# قرأ القرآن على يحيى الرماني. وروى عن: مكحول، وأبي إسحاق السبيعي.
# قرأ عليه: الربيع بن ثعلب، وروى عنه: سبطه العلاء بن عمرو، ورواد بن
~~الجراح، وأبو إبراهيم الترجماني، وعلي بن حجر، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : متروك.
# وقال أبو زرعة [2] : ضعيف.
# وقال البخاري [3] : حديثه عن مكحول مرسل [4] .
### | 26- 
# أيوب ms02814 بن النجار بن زياد الحنفي [5]- خ. م. س. - قاضي اليمامة أبو
~~إسماعيل.
# روى عن: يحيى بن أبي كثير، والجريري، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.
~~PageV12P080
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعمرو الناقد، ومحمد بن قدامة الجوهري، ومحمد بن أبي
~~عبد الرحمن المقرئ، ومحمد بن مهران الرازي، وطائفة.
# قال محمد بن مهران: كان يقال إنه من الأبدال [1] .
# ووثقه ابن معين [2] وقال: ثقة صدوق.
# وقال أحمد: صالح، ثقة، عفيف [3] .
# قلت: ليس له في الكتب سوى حديث [4] . PageV12P081
### | [حرف الباء]
### | 27- 
# بختيشوع بن جرجس النصراني [1] الخبيث.
# رأس الأطباء وابن شيخهم.
# قدم [على] الرشيد وتقدم في أيامه.
# وبختيشوع بالسريانية أبي عبد المسيح [2] .
# وقد ذكرنا أن أباه طبب المنصور ورجع مكرما إلى جنديسابور، ولما مرض
~~الهادي سنة سبعين ومائة أمر بإقدام بختيشوع، وأحضر، فمات الهادي قبل مجيئه.
# وامتحنه الرشيد أول ما قدم بأن قدم له قارورة فيها بول حمار، وقال:
# ما يصلح لصاحب هذه القارورة؟ قال: شعير جيد. فضحكوا [3] .
# وله من المصنفات «كتاب التذكرة» ألفه لولده جبريل.
# قلت: يؤخر إلى الطبقة الآتية، فإنه شهد موت الرشيد. PageV12P082
### | 28- 
# بزيع بن عبد الله أبو حازم اللحام [1] .
# مولى أبي بسطام من سبي بخارى.
# روى عن: الضحاك بن مزاحم.
# وعنه: أبو معاوية الضرير، ويحيى بن سلام، وإسحاق بن موسى الخطمي، وأبو
~~سعيد الأشج.
# قال أبو حاتم [2] : هو قريب من الأجلح في اللين.
# وقال النسائي [3] وغيره: ضعيف.
### | 29- 
# بشر بن عمارة الخثعمي المؤدب [4] .
# عن: أحوص بن حكيم، وأبي روق.
# وعنه: محمد بن الصلت، ويوسف بن عدي، ومنجاب بن الحارث.
# قال أبو حاتم [5] : ليس بقوي.
# وقال النسائي [6] : ضعيف. PageV12P083
# وقال البخاري [1] : يعرف، وتنكره منجاب بن الحارث.
# عن بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في قوله: لا تدركه الأبصار 6: 103 [2] . قال: «لو أن الإنس والجن
~~والشياطين مذ يوم خلقوا إلى يوم نفنى صفا واحدا، ما أحاطوا بالله أبدا» [3]
~~. وهذا حديث منكر، لا يعرف إلا ببشر، وفيه عطية ضعيف أيضا [4] .
### | 30- 
# بشر بن المفضل بن لاحق الحافظ [5] ، أبو إسماعيل ms02815 الرقاشي، مولاهم- ع. -
~~البصري. PageV12P084
# عن: سعيد الجريري، وسهيل بن أبي صالح، وحميد الطويل، وخالد الحذاء،
~~وطائفة من صغار التابعين.
# وعنه: ابن المديني، وأحمد بن حنبل، وابن راهويه، ونصر بن علي، وأبو حفص
~~الفلاس، وأحمد بن المقدام، وخلق سواهم.
# قال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة [1] .
# وقال علي بن المديني: كان يصلي كل يوم أربعمائة ركعة، ويصوم يوما، ويفطر
~~يوما.
# وذكروا عنده بعض الجهمية فقال: لا تذكروا ذاك الكافر [2] .
# قلت: توفي بشر، رحمه الله، سنة ست أو سبع وثمانين ومائة، 31- بشير بن
~~ميمون، أبو صيفي الواسطي [3]- ن. - خراساني الأصل.
# روى عن: سعيد المقبري، ومجاهد، وعكرمة، والحكم بن عتيبة، ومنذر الثوري،
~~وأشعث بن سوار، وعطاء الخراساني، وغيرهم.
# وعنه: إسحاق بن أبي إسرائيل، وإبراهيم بن موسى الرازي، وأحمد بن عاصم
~~العبادي، والحسن بن عرفة، وعلي بن حجر، وطائفة. PageV12P085
# وكتب عنه أحمد وتركه [1] .
# قال البخاري [2] : يتهم بالوضع.
# وقال النسائي [3] : ليس بثقة.
### | 32- 
# بكار بن سقير [4] المازني.
# عن: أبيه، والحسن البصري، وأبي رجاء العطاردي، وعاصم الجحدري.
# وعنه: أبو سلمة التبوذكي، وعلي بن المديني، وعبيد الله القواريري، ونعيم
~~بن حماد، وآخرون.
# ما علمت فيه جرحا.
### | 33- 
# بكار بن محمد بن الجارست المدني المقرئ النحوي [5] .
# من قراء أهل المدينة.
# روى عن: موسى بن عقبة.
# وعنه: يحيى بن محمد بن قيس، وابن أبي فديك، وإبراهيم بن المنذر الحزامي.
# قال أبو زرعة: لا بأس به [6] . PageV12P086
# وقال ابن الجوزي: بكار بن جارست، اسم أبيه عبد الرحمن [1] . ثم لينه ابن
~~الجوزي.
### | 34- 
# بكر بن بشر السلمي الترمذي [2] .
# إمام مسجد عسقلان.
# سمع: عبد الحميد بن سوار.
# وعنه: محمد بن أبي السري.
# وقال: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.
### | 35- 
# البهلول بن راشد، أبو محمد الزاهد المغربي القيرواني الفقيه [3] .
# قيل كان ثقة، صادقا مجتهدا، خيرا، مجاب الدعوة، واسع العلم.
# سمع من: يونس بن يزيد الأيلي، وحنظلة بن أبي سفيان، والثوري، ومالك،
~~والليث، وابن أنعم الإفريقي، وغيرهم.
# وأقبل على العبادة، فلما احتيج إليه سمع «الموطأ» من أقرانه ابن غانم،
~~وعلي بن زياد، وسمع «جامع الثوري» من أبي ms02816 الخطاب، وأبي خارجة. ودون الناس
~~عنه جامعا، وقام بفتياهم.
# سمع منه: سحنون، والقعنبي، وعون، والحكم، ويحيي بن سلام. PageV12P087
# وقيل: إن مالكا نظر إليه وقال: هذا عابد أهل بلده.
# وعن بهلول بن عمر قال: ما رأيت أتقى لله عز وجل من البهلول بن راشد.
# ويقال إن العكي أمير إفريقيا بلغه أن البهلول يقع في سلطانه ويتكلم فيه،
~~فهم به، فتحاشد الناس يمنعونه منه، فزاده ذلك حنقا، وبعث إليهم الأجناد،
~~فأحضره وضربه بالسياط، فرمى جماعة أنفسهم عليه يقونه، فضربوا، وكانوا نحو
~~العشرين. ثم مات بعد من ذلك الضرب [1] .
# قيل: توفي بعد علي بن زياد الفقيه بشهر وأيام، وذلك في، ما ذكر، سنة ثلاث
~~وثمانين ومائة رحمه الله.
### | 36- 
# بهلول بن عبيد الكندي [2] .
# يكنى: أبا عبيد.
# روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وسلمة بن كهيل، وإسماعيل بن أبي خالد، وابن
~~جريج، وغيرهم.
# وعنه: موسى بن مروان، والحسين بن أبي زيد، والربيع بن سليمان الجيزي،
~~والحسن بن عرفة.
# قال ابن حبان [3] : كان يسرق الحديث.
# وقال ابن عدي [4] : له أحاديث لا يتابعه عليها الثقات. PageV12P088
### | 37- 
# البهلول المجنون [1] .
# هو البهلول بن عمرو، أبو وهيب الصيرفي الكوفي.
# وسوس في عقله، وما أظنه اختلط، أو قد كان يصحو في وقت. فهو معدود في
~~عقلاء المجانين.
# له كلام حسن وحكايات، وقد حدث عن: عمرو بن دينار، وعاصم بن بهدلة، وأيمن
~~بن نابل. وما تعرضوا له بجرح ولا تعديل. ولا كتب عنه الطلبة.
# كان حيا في دولة الرشيد. طول ترجمته «ابن النجار» [2] وذكر أنه أتى
~~بغداد.
# وعن الأصمعي قال: خرجت من عند الرشيد من باب الرصافة، فإذا بهلول يأكل
~~خبيصا، فقلت: أطعمني. قال: ليس هو لي. قلت: لمن هو؟
# قال: لحمدونة بنت الرشيد أعطتنيه آكله لها [3] .
# وعن الأشهلي قال: بكرت في حاجة، فلقيت البهلول، فقلت: ادع لي. فرفع يديه
~~وقال: يا من لا تختزل الحوائج دونه، اقض له حوائج الدنيا والآخرة. فوجدت
~~لدعائه راحة. فناولته درهمين، فقال لي: يا أبا محمد، تعلم أني آخذ الرغيف
~~ونحوه؟ لا والله، لا آخذ على دعائي أجرا ms02817.
# قال: فقضيت حاجتي [4] .
# ويروى أن البهلول مر به الرشيد، فقام وناداه ووعظه، فأمر له بمال، فقال:
~~ما كنت لأسود وجه الموعظة. PageV12P089
# وقيل له: قد غلا السعر، فادع الله. قال: ما أبالي ولو حبة [1] بدينار، إن
~~لله علينا أن نعبده كما أمرنا، وعليه أن يرزقنا كما وعدنا [2] .
# وعن حسن بن سهل قال: رأيت الصبيان يرمون البهلول بالحصى، فأدمته حصاة
~~فقال:
# رب رام لي بأحجار الأذى ... لم أجد بدا من العطف عليه
# فقلت: تعطف عليهم وهم يرمونك؟ قال: اسكت! لعل الله يرى غمي ووجعي وشدة
~~فرحهم، فيهب بعضنا لبعض [3] .
# ومما نقل عنه قال: من كانت الآخرة أكبر همه أتته الدنيا راغمة.
# ثم قال:
# يا خاطب الدنيا إلى نفسه ... تنح عن خطبتها تسلم
# إن التي تخطب غرارة ... قريبة العرس إلى المأتم [4]
# وقد ساق أبو القاسم المفسر في كتاب «عقلاء المجانين» [5] له حكايات
~~وأشعار. ولم أجد له وفاة.
### | 38- 
# بهلول بن مؤرق، أبو غسان [6] .
# عن: موسى بن عبيدة.
# وعنه: أبو خيثمة، والفلاس، ومحمد بن المثنى، وغيرهم.
# قال أبو حاتم [7] : لا بأس به. PageV12P090
### | [حرف الثاء]
### | 39- 
# ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع [1] .
# أبو جبلة الكوفي.
# عن: أبيه.
# وعنه: يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم بن موسى الفراء.
# قال أبو حاتم [2] : صالح الحديث [3] . PageV12P091
# [حرف الجيم] 40- جابر بن سليم الزرقي المدني [1] .
# عن: عثمان بن صفوان، وعباد بن أبي صالح، وعبد الله بن عبد العزيز.
# وعنه: قتيبة بن سعيد، ومنصور بن أبي مزاحم، وأحمد بن حنبل، وسنيد بن
~~داود.
# وثقه أحمد [2] .
### | 41- 
# جابر بن نوح [3] ، أبو بشير، الحماني [4] الكوفي [5]- ت. - PageV12P092
# عن: الأعمش، وحريث بن السائب، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو كريب، وأحمد بن بديل، وآخرون.
# قال النسائي [1] : ليس بالقوي.
# وقال ابن معين [2] ، وأبو حاتم الرازي [3] : ضعيف [4] .
### | 42- 
# جرير بن عبد الحميد الحافظ [5]- ع. - PageV12P093
# أبو عبد الله الضبي الكوفي، ثم الرازي، أحد الأئمة.
# مولده سنة عشر ومائة بالكوفة.
# سمع: منصور بن المعتمر، وحصين بن عبد الرحمن، وعبد الملك بن عمير، وبيان
~~بن بشر، وسهيل بن ms02818 أبي صالح، ومغيرة بن مقسم، والأعمش، وأئمة من طبقتهم.
~~وقرأ القرآن على حمزة الزيات.
# وعنه: ابن المبارك، وهو من طبقته، والطيالسي، وسليمان بن حرب، وعلي بن
~~المديني، وقتيبة، وابن معين، وأبو خيثمة، وإسحاق، وعلي بن حجر، وعثمان بن
~~أبي شيبة، ومحمد بن حميد، وإبراهيم بن موسى، ويعقوب الدورقي، والحسن بن
~~عرفة، ويوسف بن موسى القطان، وموسى بن نصر، وعدد كثير.
# وقدم في آخر عمره بغداد، وحدث بها.
# ويقال: إنه ولد سنة سبع ومائة.
# قال يعقوب السدوسي: سمعت ابن المديني يقول: كان جرير صاحب ليل، وكان له
~~رسن. يقولون: إذا أعيى تعلق به [1] .
# قال يعقوب: وذكر لأبي خيثمة إرسال جرير فقال: لم يكن يدلس، لأنا كنا إذا
~~أتيناه وهو في حديث الأعمش أو منصور أو مغيرة ابتدأ فأخذ الكتاب فقال: عن
~~فلان، ثم يحدث عنه مبهما في حديث واحد، يقول: منصور PageV12P094
# منصور حتى يفرغ المجلس [1] .
# قال الخطيب [2] : هو جرير بن عبد الحميد بن جرير بن قرط بن هلال الضبي.
# قلت: كان الناس يرحلون إليه لعلمه وإتقانه.
# قال سفيان بن عيينة: قال ابن سلامة: عجبا لهذا الرازي عرضت عليه أن أجري
~~عليه مائة درهم في الشهر صدقة فقال: أيأخذ المسلمون كلهم مثل هذا؟ قلت: لا!
~~قال: لا حاجة لي فيه، يعني جرير بن عبد الحميد [3] .
# وقال ابن معين [4] : سمعت جريرا يقول: عرضت علي بالكوفة ألفا درهم يعطوني
~~مع القراء فأبيت، ثم جئت اليوم أطلب ما عندهم [5] .
# قال ابن معين [6] : طلب جرير الحديث خمس سنين فقط.
# قال ابن سعد [7] : وكان جرير ثقة، كثير العلم، يرحل إليه.
# قال محمد بن عمرو زنيج [8] : سمعت جريرا يقول: رأيت ابن أبي نجيح ولم
~~أكتب عنه. فقال رجل: ضيعت يا أبا عبد الله. PageV12P095
# فقال: لا، أما ابن أبي نجيح فكان يرى القدر، وأما جابر فكان يؤمن
~~بالرجعة، وأما ابن جريج فإنه أوصى بنيه بستين امرأة قال: لا تتزوجوا بهن
~~فإنهن أمهاتكم، وكان يرى المتعة [1] .
# قال زنيج: وجد لجرير عن الكوفيين عشرة آلاف حديث.
# وقال يعقوب بن شيبة: حدثني ms02819 عبد الرحمن بن محمد: سمعت سليمان بن حرب يقول:
~~كان جرير بن عبد الحميد وأبو عوانة يتشابهان في رأي العين، ما كانا يصلحان
~~إلا أن يكونا راعيي غنم. كتبت عنه بمكة أنا وابن مهدي [2] .
# قال ابن شيبة: وسمعت عبد الرحمن بن محمد: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول:
~~قدمت الري ومعي أبو داود الطيالسي بعقب موت شعبة، فكان جرير يجالسنا،
~~فسمعنا نتذاكر، ولم يكن له حفظ، فسمعني أذكر حديثا فقال: أكتبه لي، فكتبته
~~وحدثته به وقلت له: حدثنا، فقال: لست أحفظ وكتبي غائبة، وأنا أرجو أن أوتي
~~بها. قد كتبت في ذلك. فأتته، فنظرنا فيها [3] .
# وقال إبراهيم بن هاشم: ما قال لنا جرير قط ببغداد: حدثنا [4] .
# وقلت: تراه لا يغلط مرة. وكان ربما نعس فنام، ثم ينتبه، فيقرأ من الموضع
~~الذي انتهى إليه [5] .
# وذكر البيهقي أن جريرا تغير قبل موته قليلا. قال: والمعروف بذلك جرير بن
~~حازم.
# وتأكد العقيلي بذكر جرير الضبي في «الضعفاء» [6] ، وقال: عن PageV12P096
# محمد بن عيسى الهاشمي، حدثني جعفر بن عامر: سمعت أحمد بن حنبل يقول: جرير
~~بن عبد الحميد لا يفصل بين مغيرة [عن] إبراهيم، كان يكره [1] .
# فذكرت ذلك لخلف بن سالم، قال: أحمد: اشتكت عينه، فحلفت [2] عليه أمه أن
~~لا يجيء إلى جرير مثل جرير، يقال [3] له هذا.
# حدثنا عبد الله بن أحمد [4] : سمعت أبي يقول: لم يكن جرير الرازي بالذكي
~~في الحديث. قلت: أروى عن أشعث بن سوار شيئا؟ قال: نعم، كان اختلط عليه حديث
~~أشعث، وعاصم الأحول، حتى قدم عليه بهز [5] ، وقال له: [هذا] [6] حديث عاصم،
~~وهذا حديث أشعث. قال: فعرفها فحدث بها الناس [7] .
# قلت: كانوا لا يكتبون على النسخة طبقة سماع، ولا اسم الشيخ، فكتب جرير عن
~~هذا كتابا، وعن هذا كتابا. وفاته أن يرقم على كل كتاب اسم من كتبه عنه.
~~وطال العهد فاشتبه عليه. وبكل حال هو ثقة، نحتج به في كتب الإسلام كلها.
# مات سنة ثمان وثمانين ومائة بالري. رحمه الله. PageV12P097
# قال يحيى بن معين: جرير أعلم بمنصور من شريك ms02820 [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : جرير ثقة يحتج به.
# وقال يعقوب السدوسي: سمعت إبراهيم بن هاشم قال: قدم جرير بغداد، فنزل على
~~بني المسيب الضبي، فلما عبر إلى الجانب الشرقي جاء المد، فقلت لأحمد بن
~~حنبل: تعبر؟ قال: أمي لا تدعني، فعبرت أنا، فلزمته، وكتبت عنه ألفا
~~وخمسمائة حديث. وكتبت عنه قبل أن يخرج إلى مكة [3] .
# قال يوسف بن موسى القطان: مات جرير ليوم خلا من جمادى الأولى سنة ثمان
~~وثمانين ومائة، وهو ابن ثمان أو تسع وسبعين سنة. وصلى عليه ابنه عبد الله
~~[4] .
### | 43- 
# جعفر البرمكي [5] . PageV12P098
# الوزير جعفر بن يحيى بن برمك، أبو الفضل. أصله من الفرس. كان مليحا،
~~جميلا، لسنا، بليغا، عالما، أديبا، يضرب بجوده المثل، وكان مسرفا على نفسه،
~~غارقا في بحر اللذات والمعاصي.
# تمكن من الرشيد، وبلغ من الجاه والرفعة ما لا مزيد عليه. وولي هو وأبوه
~~وإخوته الأعمال الجليلة، وكثرت عليهم الأموال.
# وقد مر في الحوادث من أخباره، وأنه قتل في صفر سنة سبع، وقد ولي نيابة
~~الملك على دمشق [1] ، فقدمها في سنة ثمانين ومائة.
# ومن ألفاظه: قال مرة للرشيد: إذا أقبلت الدنيا عليك، فأعط، فإنها لا
~~تفنى، وإذا أدبرت فأعط، فإنها لا تبقى. PageV12P099
# قال محمد بن جرير [1] : هاجت العصبية بالشام وتفاقم الأمر. واغتم الرشيد،
~~فعقد وقال: إما أن تخرج أنت أو أخرج أنا. فسار إليهم جعفر، فأصلح بينهم،
~~وقتل فيهم، ولم يدع لهم رمحا ولا قوسا، فهمد الأمر، واستخلف على دمشق عيسى
~~بن العكي، وانصرف.
# قال الخطيب [2] : كان جعفر عند الرشيد بحالة لم يشاركه فيها أحد.
# وجوده وسخاؤه أشهر من أن يذكر، وكان من ذوي اللسان والبلاغة.
# يقال: إنه وقع بحضرة الرشيد زيادة على ألف توقيع، ونظر في جميعها، فلم
~~يخرج شيئا منها عن موجب الفقه [3] .
# وكان أبوه يحيى قد ضمه إلى أبي يوسف القاضي حتى علمه وفقهه [4] .
# وعن ثمامة بن أشرس قال: ما رأيت أبلغ من جعفر بن يحيى، والمأمون [5] .
# قيل: اعتذر رجل إلى جعفر فقال: قد أغناك الله بالعذر منا عن الاعتذار
~~إلينا، وأغنانا بالمودة ms02821 لك عن سوء الظن بك [6] .
# قال محمد بن عبد الله بن طهمان: حدثني أبي قال: كان أبو علقمة [7] الثقفي
~~صاحب «الغريب» عند جعفر بن يحيى، فقال، وقد أقبلت PageV12P100
# عليه خنفساء: أليس يقال إن الخنفساء إذا أقبلت إلى رجل أصاب خيرا؟
# قالوا: بلى. فقال: يا غلام أعطه ألف دينار، فأعطاه ونحوها عنه.
# قال: فعادت إليه، فقال: يا غلام أعطه ألفا أخرى [1] .
# قال جحظة: حدثني الرشيدي: حدثني مهذب حاجب العباس بن محمد: أن العباس
~~نالته إضاقة، وكثر الغرماء، فأخرج سفطا فيه جوهر شراه ألف ألف درهم، فحمله
~~إلى جعفر بن يحيى. والتقاه جعفر فقال: أريد على هذا خمسمائة ألف حتى تأتي
~~الغلة. فقال: أفعل، ورفع السفط.
# فلما رجع العباس بن محمد إلى منزله، وجد السفط قد سبقه، ومعه ألف ألف
~~درهم. ثم من الغد دخل جعفر إلى الرشيد فكلمه فيه، فأمر له بثلاثمائة ألف
~~دينار.
# قال ابن المرزبان: نا أبو يعقوب النخعي، نا علي بن زيد كاتب العباس بن
~~المأمون: حدثني إسحاق الموصلي، عن أبيه قال: حج الرشيد ومعه جعفر، وأنا
~~معهم. فلما حضرنا إلى المدينة، قال لي جعفر: أحب أن تنظر لي جارية لا يكون
~~مثلها في الغناء والظرف. فأرشدت إلى جارية لم أر مثلها، وغنت فأجادت. وقال
~~لي صاحبها: لا أبيعها بأقل من أربعين ألف دينار. قلت: قد أخذتها، وأشترط
~~عليك نظرة. قال: لك ذلك.
# فأتيت جعفرا وقلت: أصبت صاحبتك على غاية الكمال، فاحمل المال. فحملنا
~~المال على حمالين، وجاء جعفر مستخفيا، فدخلنا على الرجل وأخرجها، فلما رآها
~~جعفر أعجب بها، فغنت، فازداد بها عجبا وقال:
# افصل في أمرها. فقلت لمولاها: خذ المال. فقالت الجارية: يا مولاي في أي
~~شيء أنت؟ قال: قد عرفت ما كنا فيه من النعمة، وقد نقصت عن ذلك، فقدرت أن
~~تصيري إلى هذا الملك، فتنبسطي في شهواتك. فقالت: لو ملكت منك ما ملكت مني
~~ما بعتك بالدنيا، فاذكر العهد. وقد كان حلف أن لا يأكل لها ثمنا. فتغرغرت
~~عين الرجل بالدموع وقال: اشهدوا أنها حرة ms02822 لوجه PageV12P101
# الله، وأني قد تزوجتها وأمهرتها داري. فقال جعفر بن يحيى: انهض بنا.
# فدعوت الحمالين ليحملوا الذهب، فقال جعفر: والله لا يصحبنا منه درهم.
# وقال لمولاها: أنفقه عليكما [1] .
# وقيل لما نكب البرامكة وجد في خزائن جعفر جرة فيها ألف دينار في الدينار
~~مائة دينار سكته.
# وأصفر من ضرب دار الملوك ... ، يلوح على وجهه جعفر
# يزيد على مائة واحدا ... متى يعطه معسر يوسر [2]
# مثنى بن محمد، عن أبي عبد الرحمن مؤدب البرامكة قال: أمر جعفر أن يضرب له
~~دنانير، زنة الدينار ثلاثمائة مثقال، ويصور عليه صورته. وهو مراد أبي
~~العتاهية بقوله:
# يلوح على وجهه جعفر [3] .
# قال صاحب «الأغاني» أنا عبد الله بن الربيع الربيعي: حدثني أحمد بن
~~إسماعيل، عن محمد بن جعفر بن يحيى قال: شهدت أبي وهو يحدث جدي يحيى، وأنا
~~صغير، عن بعض خلواته مع الرشيد فقال: يا أبه، أخذ أمير المؤمنين بيدي، ثم
~~أقبل في الحجر يخترقها، حتى انتهى إلى حجرة ففتحت له، ورجع من كان معنا. ثم
~~صرنا إلى حجرة، ففتحها بيده، ودخلنا معا، وأغلقها من داخل، ثم صرنا إلى
~~رواق، وفي صدره مجلس مغلق، فقعد على بابه ونقره، فسمعنا حسا، ثم نقر، فسمعت
~~صوت عود، فغنت جارية، ما ظننت أن الله خلق مثلها في حسن الغناء، فقال لها:
~~غني صوتي، فغنت:
# ومحبب شهد الرفاق مقتله ... غنى الجواري حاسرا ومنقبا
# لبس الدلال وقام ينقر دفه ... نقرا أقر به العيون وأطربا PageV12P102
# إن النساء رأينه فعشقنه ... وشكون شدة ما بهن فكذبا
# فطربت والله. ثم غنت فرقصنا معا. ثم قال لي: انهض بنا. فلما صرنا في
~~الدهليز، قال: أتعرف هذه؟ قلت: لا! قال: هي علية بنت المهدي، والله لئن
~~لغطت به لأقتلنك.
# فقال له جدي: وقد والله لغطت به، والله ليقتلنك.
# قيل: أنشدت جعفرا امرأة، كلابية:
# إني مررت على العقيق وأهله ... يشكون من مطر الربيع نزورا
# ما ضرهم إذ مر فيهم جعفر ... أن لا يكون ربيعهم ممطورا [1]
# وروى الإسكافي، عن إسحاق الموصلي قال: قال لي الرشيد بعد قتل جعفر وصلبه ms02823:
~~اخرج بنا ننظر إليه. فلما عاينه أنشأ يقول:
# تقاضاك دهرك ما أسلفا ... وكدر عيشك بعد الصفا
# ولا تعجبن فإن الزمان ... رهين بتفريق ما ألفا
# الحارث بن أبي أسامة، عن إسماعيل بن محمد- ثقة- قال: لما بلغ ابن عيينة
~~قتل جعفر البرمكي حول وجهه إلى الكعبة وقال: اللهم إنه كان قد كفاني مئونة
~~الدنيا، فاكفه مئونة الآخرة [2] .
# ابن المرزباني، عن هاشم بن سعيد البلدي، عن أبيه قال: لما صلب جعفر وقف
~~الرقاشي الشاعر وأنشأ يقول:
# أما والله لولا خوف واش ... وعين للخليفة لا تنام
# لطفنا حول جذعك واستلمنا ... كما للناس بالحجر استلام
# فما أبصرت قبلك يا ابن يحيى ... حساما فله السيف الحسام
# على اللذات والدنيا جميعا ... لدولة آل برمك السلام PageV12P103
# فطلبه الرشيد فأحضر، فقال: كم كان يعطيك جعفر؟ قال: في السنة ألف دينار.
~~فأمر له بألفي دينار [1] .
# وقال الكوكبي: حدثني أبو بكر وجه الهرة: حدثني غسان بن محمد القاضي، عن
~~محمد بن عبد الرحمن الهاشمي صاحب صلاة الكوفة قال:
# دخلت على أمي يوم النحر، وعندها امرأة برزة جلدة في أثواب رثة، فقالت لي:
~~أتعرف هذه؟ قلت: هذه عبادة أم جعفر البرمكي. فسلمت عليها ورحبت بها، وقلت:
~~فلانة حدثينا ببعض أموركم.
# قالت: أذكر لك جملة فيها عبرة. لقد هجم علي مثل هذا العيد، وعلى رأسي
~~أربعمائة جارية، وأنا أزعم أن جعفرا عاق لي. وقد أتيتكم يقنعني جلد شاتين،
~~أجعل أحدهما شعارا، والآخر دثارا [2] .
# قال عبد الله بن روح المدائني: ولدت يوم قتل جعفر البرمكي، وهو أول صفر
~~سنة سبع وثمانين ومائة.
# قال ابن جرير [3] : وعاش سبعا وثلاثين سنة [4] .
# وقد ذكرنا من أخباره في حوادث السنة المذكورة، رحمه الله وسامحه.
### | 44- 
# جرول بن حنفل، وقيل ابن حيفل النميري [5] .
# أبو توبة الحراني المعلم. PageV12P104
# عن: خليد بن دعلج، وعمر بن قيس سندل، والنضر بن عربي، وابن لهيعة.
# وعنه: بقية بن الوليد، وهو أكبر منه سنا، والمعافى بن عمران، وموسى بن
~~أعين، وأبو المغيرة عبد القدوس، ويحيى الحماني، وأبو كريب، وسليمان بن عبد
~~الرحمن، وإسحاق الفراديسي، وعدة ms02824.
# قال أبو حاتم [1] : لا بأس به.
# وقال ابن المديني: روى أحاديث منكرة.
### | 45- 
# جميع بن عمر، أبو بكر العجلي الكوفي [2] .
# عن: رجل من آل أبي هالة في صفة النبي صلى الله عليه وسلم، وعن: داود بن
~~أبي هند، ومجالد.
# وعنه: يحيى الحماني، وأبو هشام الرفاعي، وسفيان بن وكيع، وآخرون.
# وثقه ابن حبان [3] .
# وقال أبو نعيم: فاسق.
# وقال أبو داود: أخشى أن يكون خبره في الصفة موضوعا.
# قلت: روى له الترمذي في كتاب الشمائل» [4] . PageV12P105
### | 46- 
# جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة السوائي [1] أبو الحكم الكوفي،
~~والد أبي السائب سلم بن جنادة.
# روى عن: هشام بن عروة، وحجاج بن أرطأة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد.
# وعنه: ولده، ومنجاب بن الحارث، ونوح بن حبيب.
# ضعفه أبو زرعة [2] .
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [3] .
# وأبو زرعة أعرف.
### | 47- 
# جنيد بن عبد الله، أبو محمد الكوفي الحجام [4] .
# عن: زيد بن أبي أسامة الحجام، ومختار بن صبيح.
# وعنه: أبو نعيم، وسعدويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، والأشج، وعلي بن محمد
~~الطنافسي.
# قال أبو زرعة: ثقة [5] . PageV12P106
### | [حرف الحاء]
### | 48- 
# حاتم بن إسماعيل [1]- ع. - الحافظ أبو إسماعيل المدني، مولى بني عبد
~~المدان، وأصله كوفي.
# روى عن: هشام بن عروة، ويزيد بن أبي عبيد، وخيثم بن عراك، وجعفر بن محمد،
~~والجعيد بن عبد الرحمن، ومعاوية بن أبي مزرد، وعمران القصير.
# وعنه: القعنبي، وإسحاق بن راهويه، وهناد بن السري، وقتيبة، وأبو بكر بن
~~أبي شيبة، وأبو كريب، وخلق سواهم. PageV12P107
# قال أحمد بن حنبل: هو أحب إلي من الدراوردي [1] .
# وقال غير واحد: ثقة [2] .
# يقال: مات سنة ست أو سبع وثمانين، والثاني أصح، فإن ابن حبان قال [3] :
~~مات في تاسع جمادى الأول سنة سبع وثمانين ومائة.
### | 49- 
# حاتم بن وردان، أبو صالح السعدي [4]- خ. م. ن. ت. - شيخ بصري صدوق.
# عن: أيوب السختياني، وعلي بن جدعان، والجريري، وغيرهم.
# وعنه: ابنه صالح، وإسحاق بن راهويه، وزياد بن يحيى الحساني، ونصر بن علي،
~~وجماعة.
# مات سنة أربع وثمانين.
# قال أبو حاتم [5] : لا بأس به.
### | 50- 
# الحارث بن عبيدة ms02825، أبو وهب المصري [6] . PageV12P108
# يقال هو الحارث بن عميرة الكلاعي [1] .
# عن: هشام بن عروة. والمصريين.
# وعنه: عمرو بن عثمان الحمصي، وطائفة.
# قال ابن حبان في «الثقات» [2] : مات سنة ست وثمانين ومائة.
### | 51- 
# الحارث بن موسى الطائي البصري [3] .
# شيخ معمر، روى عن: حبيب العجمي.
# وعنه: معتمر بن سليمان، وأحمد بن إبراهيم الدورقي.
### | 52- 
# الحارث بن وجيه الراسبي [4]- د. ت. ق. - PageV12P109
# له عن مالك بن دينار بحديث «تحت كل شعرة جنابة» [1] . وعنه: مسلم بن
~~إبراهيم، وأبو كامل الجحدري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ونصر بن علي.
# ضعفه النسائي [2] ، وقال ابن معين [3] : ليس بشيء [4] .
### | 53- 
# حبيب بن خالد الأسدي الكاهلي الكوفي [5] .
# عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الله بن الحسن، والأعمش. PageV12P110
# وعنه: إبراهيم بن موسى، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبد الله بن عمر
~~مشكدانة، وأبو سعيد الأشج، وغيره.
# أنكر ابن المبارك عليه حديثا، وقال: هو صالح في كل شيء إلا في هذا
~~الحديث.
# وقال العقيلي [1] : حبيب المالكي كوفي: نا محمد بن سعيد الرازي، سمعت عبد
~~الرحمن بن الحكم بن بشير يذكر عن نوفل قال: كان بالكوفة رجل يقال له حبيب
~~المالكي، كان له صحة وفضل، وذكر لابن المبارك فأثنى عليه. فقلت عنده، عن
~~الأعمش، عن زيد بن وهب قال: سألت حذيفة عن الأمر بالمعروف. قال: إنه لحسن،
~~ولكن ليس من السنة أن يخرج على المسلمين بالسيف.
# وقال ابن المبارك: ليس بشيء، فقلت: إنه وإنه، فأبى، فلما أكثرت عليه في
~~شأنه قال: عافاه الله في كل شيء إلا في هذا.
# وهذا الحديث كنا نستحسنه من حديث حبيب بن أبي ثابت، عن [أبي] البختري، عن
~~حذيفة [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : لم يكن صاحب حديث، وليس بالقوي [4] .
### | 54- 
# حبيب- مصغر- ابن حبيب الكوفي [5] .
# أخو حمزة الزيات، يروي عن: أبي إسحاق السبيعي.
# وروى عنه: محمد بن الحسن التغلبي، وسويد بن سعيد، وعثمان بن أبي شيبة،
~~وأخوه أبو بكر. PageV12P111
# وهاه أبو زرعة [1] .
### | 55- 
# حجر بن الحارث الغساني، أبو خلف الرملي [2] .
# عن: عبد الله بن عوف القارئ.
# وعنه: أبو سعيد مولى بني هاشم، وسعيد بن ms02826 منصور، وأبو توبة الحلبي،
~~وآخرون.
# ولم يضعف [3] .
### | 56- 
# حجوة بن مدرك الغساني [4] .
# شيخ كوفي نزل دمشق. كان من الشعراء المحسنين.
# روى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد.
# وعنه: عيسى غنجار، وأبو الجماهر محمد بن عثمان، وهشام بن عمار، والحكم بن
~~موسى القنطري.
# قال أبو حاتم: محله الصدق.
### | 57- 
# حرب بن ميمون [5] . PageV12P112
# صاحب الأغمية [1] .
# هو الصالح الزاهد أبو عبد الرحمن العبدي البصري.
# روى عن: عوف الأعرابي، وخالد الحذاء، وحجاج بن أرطأة، والجلد بن أيوب،
~~وغيرهم.
# وعنه: حميدة بن مسعدة، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والصلت بن مسعود، وأحمد بن
~~عبده، ونصر بن علي، وعدة.
# قال الفلاس وغيره: حرب بن ميمون الأصغر، ضعيف الحديث، وحرب بن ميمون
~~الأكبر: ثقة.
# قلت: الأكبر تقدم، روى عن: عطاء بن أبي رباح، وقد جعلهما واحدا أبو عبد
~~الله البخاري، ومسلم. والذي لا شك فيه ولا مرية أنهما رجلان.
# قال عبد الغني الأزدي [2] : هذا مما وهم فيه البخاري، أول من نبهني
~~PageV12P113
# PageV12P114
# عليه الدار الدارقطني. وخلطهما ابن عدي [1] أيضا، فوهم.
# وكونهما اثنين أوضح شيء، لأن الأكبر من أصحاب عطاء، والثاني من أصحاب
~~خالد الحذاء وذويه، ولأن الأكبر يكنى أبا الخطاب مولى النضر بن أنس
~~الأنصاري، وهذا يخالفه في كنيته وفي نسبته.
### | 58- 
# حزام بن هشام بن حبيش بن خالد بن الأشعر الخزاعي القريري [2] .
~~PageV12P115
# وفد مع أبيه على عمر بن عبد العزيز.
# وروى عنه، وعن أبيه، وأخيه عبد الله بن هشام.
# وعنه: وكيع، والواقدي، ويحيى بن يحيى التميمي، والقعنبي، وداود بن عمرو
~~الضبي، وآخرون.
# وبقي إلى قريب الثمانين ومائة.
# قال أحمد: ليس به بأس.
# وقال ابن سعد [1] : ثقة [2] .
# قلت: هو راوي حديث أم معبد [3] .
### | 59- 
# حسان بن إبراهيم الكرماني [4]- خ. م. د. - الفقيه، أبو هشام [5] ، قاضي
~~كرمان. PageV12P116
# عن: سعيد بن مسروق الثوري، وعاصم الأحول، ويونس الأيلي، وطائفة.
# وعنه: الأزرق بن علي، وعلي بن المديني، وعلي بن حجر، وإسحاق بن شاهين،
~~وأحمد بن عبدة، وخلق.
# قال ابن معين [1] : لا بأس به.
# واستنكر له أحمد غير حديث.
# وقال النسائي [2] : ليس بالقوي.
# وقال الدار ms02827 الدارقطني: ثقة.
# وذكره العقيلي في «الضعفاء» [3] فقال: ثنا عبد الله بن أحمد قال: حدث أبي
~~بحديث لحسان بن إبراهيم، عن عاصم، عن عبد الله بن حسن، عن أمه فاطمة بنت
~~الحسين، عن أمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال: «السلام عليك أيها النبي ورحمة
~~الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك» . وقال أبي: ما هذا من
~~حديث عاصم الأحول، هذا من طريق ليث. وذكرت لأبي، عن حسان، عن عبد الملك
~~الكوفي: سمعت العلاء، سمع مكحولا، عن أبي أمامة، وواثلة، كان نبي الله «إذا
~~قام في الصلاة لم يلتفت، ورمى ببصره إلى موضع سجوده» ، فأنكره وقال: اضرب
~~عليه [4] . PageV12P117
# قلت: توفي سنة ست وثمانين ومائة [1] .
### | 60- 
# حسان بن سياه البصري الأزرق [2] .
# عن: ثابت البناني، وعاصم بن بهدلة، والحسن بن ذكوان، وغيرهم.
# وعنه: لوين، وعمرو بن الحصين، وقاسم بن زيد الكلابي، ومحمد بن موسى
~~الجرشي، وآخرون.
# له مناكير ساقها ابن عدي [3] .
# وقال الدار الدارقطني [4] : ضعيف.
# وقال ابن حبان [5] : منكر الحديث جدا.
### | 61- 
# الحسن بن ثابت التغلبي، أبو الحسن الكوفي الأحول [6] .
# عن: هشام بن عروة، والأعمش، وعبد الله بن الوليد المزني، وعنه: ابن
~~المبارك وهو قرينه، ويحيى بن آدم، وهارون بن فلان، PageV12P118
# وإبراهيم بن موسى الرازي، وأبو سعيد الأشج.
# وثقه محمد بن عبد الله بن نمير [1] .
### | 62- 
# الحسن بن قحطبة بن شبيب الطائي [2] .
# من أكبر قواد الرشيد، وأبوه هو الذي انتدب لأخذ العراق من جيوش بني أمية،
~~فغرق وقام بالأمر بعده حميد بن قحطبة. وكان الحسن بن قحطبة كبير الدولة في
~~وقته.
# مات سنة إحدى وثمانين ومائة، وله أربع وثمانون سنة.
# قال الخطيب [3] : كان من رجالات الناس، وقد روي عنه حديث، يرويه عن أبي
~~جعفر المنصور [4] .
# قلت: لكنه موضوع، وآخذه ممن بعد ابن قحطبة.
# ورخه نفطويه. PageV12P119
### | 63- 
# الحسن بن يزيد الأصم [1] .
# له حديث عن إسماعيل السدي، رواه عنه: محمد بن بكار بن الريان، وسريج بن
~~يونس، وسعيد بن منصور.
# قال أبو حاتم [2] : لا ms02828 بأس به.
# وقال غيره: خبره منكر.
# وقال أحمد [3] ، وابن معين: ثقة [4] .
# يكنى أبا علي، وهو كوفي ترك بغداد.
### | 64- 
# الحسن بن الحكم بن طهمان الحنفي البصري، أبو سعيد [5] .
# وهو الحسن بن عزة [6] الدباغ، سكن الري.
# وروى عن: هشام الدستوائي، وشعبة، وحماد بن سلمة.
# وعنه: هشام بن عبيد الله، وعبد الله بن الجهم، ويوسف بن موسى القطان،
~~وغيرهم. PageV12P120
# قال أبو حاتم [1] : صالح الحديث، ليس بذاك، مضطرب، وبالبصرة لا يعرفونه
~~لأنه مات قديما [2] .
### | 65- 
# الحسن بن علي بن الحسن، أبو علي المديني البراد [3] .
# عن: الزبير بن أبي أسيد، وأبي مودود، ووالده.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وقتيبة بن سعيد، ويعقوب بن حميد [4] ،
~~وإسحاق بن موسى.
### | 66- 
# الحسين بن الحسن بن يسار بن مالك، أبو عبد الله البصري [5]- خ. م. ن. -
~~عن: ابن عون.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وبندار، ومحمد بن المثنى.
# وثقه أحمد [6] ، والنسائي. PageV12P121
# وآخر من حدث عنه الحسن بن محمد الزعفراني.
# مات سنة ثمان وثمانين ومائة.
### | 67- 
# الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب [1]- ق. - أبو عبد
~~الله المدني، ثم الكوفي الزيدي.
# روى عن: أبيه، وعمه أبي جعفر الباقر، وابن عمه جعفر الصادق، وإسماعيل بن
~~عبد الله بن جعفر، وغيرهم.
# وعنه: نعيم بن حماد، وأبو مصعب الزهري، وعباد الرواجني، وإسحاق بن موسى
~~الخطمي، وأبو عبيد الله سعيد المخزومي.
# قال ابن عدي [2] : وجدت في بعض حديثه بعض النكرة، وأرجو أنه لا بأس به.
# وقال أبو حاتم الرازي [3] : يعرف وينكر.
# قلت: بقي إلى حدود التسعين ومائة، وكان بقية أهل بيته.
### | 68- 
# الحسين بن عيسى، أبو عبد الرحمن الكوفي [4] . PageV12P122
# أخو سليم القارئ.
# عن: الحكم بن أبان، ومعمر بن راشد.
# وعنه: عثمان بن أبي شيبة، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج.
# قال أبو حاتم [1] : ليس بالقوي، له مناكير [2] .
### | 69- 
# حصين بن جعفر الفزاري الدمشقي [3] .
# عن: مكحول، وعمير بن هانئ، وعمرو بن مهاجر.
# وعنه: محمد بن وهب بن عطية، وهشام بن عمار، وغيرهما.
# ما أظن به بأسا.
### | 70- 
# حصين بن عمر الأحمسي الكوفي، أبو عمر [4]- ت. - عن: أبي الزبير ms02829 المكي،
~~ومخارق الأحمسي، وسليمان الأعمش. PageV12P123
# وعنه: عبيد الله بن عبد الله بن الأسود، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف
~~القطيعي، ومحمد بن مقاتل المروزي، ومنجاب بن الحارث، ويحيى الحماني،
~~وآخرون.
# قال أبو زرعة [1] : منكر الحديث.
# وقال أبو حاتم [2] : متروك الحديث.
# وقال ابن عدي [3] : عامة أحاديثه معاضيل.
# ورماه بعضهم بالكذب.
# وقال البخاري [4] : منكر الحديث، قدم بغداد سائلا يسأل.
# قلت: خرج له الترمذي [5] : «من غش العرب لم يدخل في شفاعتي» . 71- حصين
~~بن نمير الواسطي، أبو محصن الضرير [6]- خ. د. ت. ن. - كوفي الأصل.
~~PageV12P124
# عن: حصين بن عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومحمد بن
~~جحادة، وسفيان بن حسين.
# وعنه: حميد بن مسعدة، والحسن بن قزعة، ومسدد، وابن المديني، وعدة.
# وثقه أبو زرعة [1] ، وقال أبو حاتم [2] : صالح [3] .
### | 72- 
# حفص بن عمر بن حفص بن أبي السائب المخزومي المدني [4] .
# قاضي عمان [5] .
# عن: الزهري، وعمار بن يحيى، والأوزاعي.
# وعنه: ابنه أحمد، وحفيده السائب بن أحمد بن حفص، والهيثم بن خارجة، وهشام
~~بن عمار، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
# صالح الحديث [6] . PageV12P125
### | 73- 
# حفص بن عمر بن أبي العطاف المدني [1]- ق. - مولى بني سهم.
# عن: أبي الزناد.
# وعنه: إسماعيل بن أبي أويس، وعلي بن بحر القطان، وأبو ثابت محمد بن عبيد
~~الله، وإبراهيم بن المنذر، وغيرهم.
# قال أبو حاتم [2] : منكر الحديث.
# وضعفه النسائي [3] ، وجماعة.
# واتهمه يحيى بالكذب [4] .
### | 74- 
# حفص بن عمر بن راشد التميمي المجاشعي، مولاهم [5] .
# الكوفي المؤدب.
# عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن أبي سليمان، وابن أبي ليلى،
~~وجماعة.
# وعنه: محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث، ليس به بأس. PageV12P126
### | 75- 
# حفص بن عمر [1] .
# قاضي حلب.
# عن: المختار بن فلفل، وهشام بن حسان، ويحيى بن أبي غنية، وابن إسحاق،
~~وطائفة.
# وعنه: عبد الرحمن المحاربي، وعبيد بن جنادة، وداود بن رشيد، ومحمد بن أبي
~~السري.
# ضعفه أبو حاتم [2] ، وآخرون.
# وقال أبو زرعة: منكر الحديث [3] .
# وقال ابن حبان [4] : لا يحل الاحتجاج به [5] .
### | 76- 
# حفص بن ميسرة، أبو عمر العقيلي الصنعاني [6]- خ. م ms02830. ن. ق. - PageV12P127
# نزيل عسقلان.
# عن: زيد بن أسلم، والعلاء بن عبد الرحمن، وموسى بن عقبة.
# وعنه: آدم بن أبي إياس، وسعيد بن منصور، وسويد بن سعيد، ومحمد بن أبي
~~السري، وآخرون.
# وثقه أحمد [1] ، وغيره [2] ، وروى عنه: سفيان الثوري مع تقدمه، وكان من
~~الصلحاء الأتقياء، له مواعظ.
# مات سنة إحدى وثمانين ومائة.
### | 77- 
# حفص بن النضر السلمي [3] .
# شيخ بصري له عن: أمه رملة، وعامر بن خارجة.
# وعنه: قتيبة، وعبيد الله بن عائشة، وابن المديني، وإبراهيم بن موسى
~~الفراء.
# قال ابن معين [4] : صالح.
### | 78- 
# حكام بن سلم الكناني الرازي [5]- م. 4- PageV12P128
# أبو عبد الرحمن.
# حدث ببغداد، ومات بمكة قبل الوقفة.
# سمع: إسماعيل بن أبي خالد، وحميد الطويل، وعبد الملك بن أبي سليمان،
~~وعدة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، ويحيى بن معين، والحسن الزعفراني، ومحمد بن
~~عبد الله بن نمير، وزنيج [1] ، ومحمد بن حميد، وموسى بن نصر الرازيون.
# وثقه أبو حاتم [2] وغيره، وكان من نبلاء الرجال.
# مات سنة تسعين ومائة [3] .
### | 79- 
# الحكم بن سنان الباهلي البصري القربي [4] . PageV12P129
# عن: ثابت البناني، وأيوب السختياني، ويزيد الرقاشي.
# وعنه: عبد الله المروزي، وسويد بن سعيد، وزياد بن يحيى الحساني.
# ضعفوه لكثرة وهمه.
# روى معاوية بن صالح، عن ابن معين [1] : ضعيف.
# وقال ابن حبان [2] : يتفرد عن الثقات بالموضوعات، لا يشتغل به.
# مات سنة تسعين ومائة.
# يروي عن: داود بن أبي هند، ومالك بن دينار [3] .
### | 80- 
# الحكم بن هشام الثقفي الكوفي [4]- ن. ق. - نزيل دمشق.
# عن: قتادة، وحماد بن أبي سليمان، وعبد الملك بن عمير، وطبقتهم.
# وعنه: الهيثم بن خارجة، وأبو مسهر، وطائفة.
# قد ذكر. PageV12P130
### | 81- 
# الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي [1] .
# كوفي نزل دمشق، وروى عن: مجالد بن سعيد، وعمرو بن الحارث [1] المصري.
# وعنه: منجاب بن الحارث، وعثمان بن أبي شيبة، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
# قال أبو حاتم [2] وغيره: متروك الحديث.
### | 82- 
# حكيم بن خذام الأزدي البصري [3] .
# عن: عبد الملك بن عمير، وثابت البناني، والأعمش، وعلي بن زيد.
# وعنه: عبيد الله القواريري، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، ولوين، وأحمد بن
~~المقدام.
# كنيته: أبو ms02831 سمير.
# قال أبو حاتم [4] : متروك الحديث. PageV12P131
# وقال ابن عدي [1] : يكتب حديث، منكر الحديث [2] .
### | 83- 
# حماد بن شعيب الحماني الكوفي [3] .
# يكنى أبا شعيب بن أبي زياد.
# قد ذكر في الطبقة السالفة، ثم وجدت أنه توفي سنة تسعين ومائة.
# وقد قرأ القرآن على: عاصم بن بهدلة.
# قرأ عليه: يحيى بن محمد العليمي [4] .
### | 84- 
# حماد بن عبد الرحمن الكلبي الظامي [5]- ق. - عن: إدريس الأودي، وسماك بن
~~حرب، وأبي إسحاق، وغيرهم.
# وعنه: هشام بن عمار، وصالح بن محمد الترمذي، وغيرهما.
# قال أبو زرعة الرازي [6] : روى أحاديث مناكير. PageV12P132
### | 85- 
# حماد بن عمرو بن سلمة، أبو إسماعيل [1] الكوفي النصيبي [2] .
# عن: زيد بن رفيع، والأعمش، والثوري.
# وعنه: المطلب بن زياد مع تقدمه، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن سعد، وعلي بن
~~حجر.
# قال البخاري [3] : هو منكر الحديث.
# ضعفه علي بن حجر [4] .
# وقال ابن معين [5] : يكذب.
# وقال الفلاس: متروك.
# وقال ابن حبان [6] : يضع الحديث [7] .
# وسيعاد بعد المائتين. PageV12P133
### | 86- 
# حماد بن سعيد الخزاعي [1] .
# كوفي، عن: سفيان، وشعبة.
# وعنه: الحسين بن علي الصدائي، والحسن بن عرفة.
# قال أبو حاتم [2] : شيخ.
### | 87- 
# حميد بن الأسود الكرابيسي البصري [3]- ع. خ. ق. ن. - عن: حبيب بن الشهيد،
~~وسهيل بن أبي صالح، وحسين المعلم، وعدة.
# وعنه: حفيده عبد الله بن محمد بن أبي الأسود، ومسدد، وعلي بن المديني،
~~وحميد بن مسعدة، والجهضمي، وجماعة.
# وثقه أبو حاتم [4] .
# وكان عفان يحمل عليه [5] .
# وقال أحمد بن حنبل: سبحان الله ما أنكر ما يجيء به. PageV12P134
# قلت: خرج له البخاري مقرونا بغيره [1] .
### | 88- 
# حميد بن عبد الرحمن بن حميد، أبو عوف الرؤاسي الكوفي [2] . - ع. - أحد
~~الأثبات.
# عن: أبيه، وهشام بن عروة، والأعمش، وابن أبي ليلى، وعدة.
# وعنه: أحمد، وأبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، وأبو خيثمة علي بن حرب،
~~وجماعة.
# قال الأثرم: أثنى عليه أحمد بن حنبل ووصفه بخير [3] .
# وروى الكوسج، عن يحيى بن معين [4] : ثقة.
# وهو ابن أخي إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي.
# قال أبو بكر بن أبي شيبة: قل من رأيت مثله [5] .
# قيل: توفي في آخر سنة تسع وثمانين ومائة [6] . PageV12P135
### | 89- 
# حنظلة بن ms02832 عمرو بن حنظلة بن قيس الزرقي المدني [1] .
# عن: أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية، وأبي حزرة يعقوب بن مجاهد.
# وعنه: عبد العزيز الأويسي، وهشام بن عمار، ويعقوب بن كاسب، ومحمد بن
~~مهران الحمال.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
### | 90- 
# حيان بن عبد الله، أبو جبلة الدارمي، قيل المازني [3] .
# شيخ بصري.
# عن: قتادة، والجريري، وهشام بن عروة.
# وعنه: أبو الوليد الطيالسي، وأبو حفص الفلاس، وبندار، ومحمد بن المثنى.
# قال أبو حاتم [4] : شيخ.
# وقال الفلاس: كذاب. PageV12P136
### | [حرف الخاء]
### | 91- 
# خالد بن الحارث بن عبيد الهجيمي التميمي البصري [1] .
# الحافظ، أحد الأئمة.
# روى عن: عبيد [الله] بن عمر، وأيوب السختياني، وحميد الطويل، وابن عون،
~~وهشام بن عروة، وابن جريج، وابن أبي عروبة، وابن عجلان، وطبقتهم.
~~PageV12P137
# وعنه: أحمد، وإسحاق، والفلاس، والقواريري، وأحمد بن المقدام، والحسن بن
~~عرفة، ومحمد بن المثنى، وخلق.
# وحدث عنه من شيوخه شعبة.
# قال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : إمام ثقة.
# وقال الترمذي: ثقة مأمون، سمعت محمد بن المثنى يقول: ما رأيت بالبصرة مثل
~~خالد بن الحارث، ولا بالكوفة مثل عبد الله بن إدريس.
# وقال يحيى القطان: ما رأيت أحدا خيرا من سفيان وخالد بن الحارث.
# وقال النسائي: ثقة، ثبت [3] .
# قلت: توفي خالد سنة ست وثمانين ومائة بالاتفاق، وعاش ستا وستين سنة.
### | 92- 
# خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي [4] أخو إسحاق بن سعيد.
# عن: أبيه.
# وعنه: ابن المبارك، وعبد الله بن عمر مشكدانه، وإبراهيم بن موسى الفراء،
~~وغيرهم. PageV12P138
### | 93- 
# خالد بن عبد الله الطحان المزني [1]- ع. - وقيل: توفي سنة اثنتين وثمانين
~~ومائة، حكاه يعقوب السدوسي، ومحمد بن سعد [2] ، وخليفة بن خياط [3] ،
~~وغيرهم.
# وأما من قال: توفي سنة تسع وسبعين ومائة، فعبد الحميد بن بيان [4] ،
~~ويعقوب الفسوي [5] .
# وهو: خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد أبو الهيثم، ويقال: أبو
~~محمد المزني، مولاهم الواسطي الحافظ.
# يقال: إنه من موالي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم النعمان بن مقرن
~~المزني.
# روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وأبي ms02833 بشر، وحصين بن PageV12P139
# عبد الرحمن، والجريري، وسهيل بن أبي صالح، ومغيرة بن مقسم، وخلق من
~~طبقتهم.
# وعنه: ابن مهدي، وعفان، ويحيى القطان، ومسدد، وقتيبة، ووهب بن بقية، وعبد
~~الحميد بن بيان، وإسحاق بن شاهين، وخلق.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: كان خالد الطحان ثقة صالحا من
~~أفاضل المسلمين، اشترى نفسه من الله أربع مرات، فتصدق بوزن نفسه فضة أربع
~~مرات [1] . هذه رواية.
# وجاء عن عبد الله أيضا [2] ، عن أبيه: اشترى نفسه من الله ثلاث مرات، وهو
~~أحب إلينا من هشيم.
# وقال أبو زرعة [3] ، وأبو حاتم [4] ، والنسائي، وغيرهم: ثقة.
# وقال الترمذي: ثقة، حافظ.
# قلت: يقع لي من عالي روايته.
### | 94- 
# خالد بن مهران، أبو الهيثم الكوفي [5] ويعرف بالبلخي.
# عن: علقمة بن مرثد، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد.
# وعنه: إبراهيم بن عبد الله الهروي.
# ورآه ابن معين ووثقه.
# عنده عن هشام حديث: (الخراج بالضمان) [6] . PageV12P140
### | 95- 
# خالد بن نافع الأشعري الكوفي [1] .
# حدث ببغداد عن: أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، وحماد بن أبي سليمان، وسعيد
~~بن أبي بردة.
# وعنه: مسدد، ويسار بن موسى، وعبد الله مشكدانة، وأحمد بن حنبل، وشريح بن
~~يونس.
# قال أبو داود: متروك [2] .
# وقال النسائي [3] وغيره: ضعيف [4] .
# وهو من أولاد أبي موسى.
### | 96- 
# خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، أبو هاشم الهمداني الشامي
~~الفقيه [5] . - ق. -. PageV12P141
# عن: أبيه، وخلف بن حوشب، وأبي حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي.
# وعنه: سويد بن سعيد، وأحمد بن أبي الحواري، وسليمان ابن بنت شرحبيل،
~~وهشام بن خالد الأزرق.
# وثقه أبو زرعة [1] وضعفه أحمد، وابن معين [2] ، والدار الدارقطني [3] .
# وقال النسائي [4] : ليس بثقة.
# وتردد ابن حبان [5] في أمره.
# وكان مفتيا إماما [6] . مات سنة خمس وثمانين ومائة.
### | 97- 
# خالد بن يزيد الهدادي البصري [7]- د. ت. - عن: قتادة، ويحيى بن أبي كثير،
~~وبشر بن حرب.
# وعنه: إبراهيم بن موسى، ونصر بن علي، و ... بن عاد، والفلاس، ومحمد بن
~~وزير الواسطي.
# قال أبو حاتم [8] : هو أثبت من عامر بن يساف. PageV12P142
### | 98- 
# خطاب بن القاسم [1]- د. ن ms02834. - أبو عمر، قاضي حران.
# عن: زيد بن أسلم، وخصيف، وعبد الحكيم الجزري.
# وعنه: أبو جعفر النفيلي، والمعافى بن سليمان، وعمرو بن خالد.
# وثقه أبو زرعة [2] وغيره.
# وقال أبو حاتم [3] : يكتب حديثه.
### | 99- 
# خلف بن خليفة بن صاعد [4]- خ. م. متابعة- PageV12P143
# أبو أحمد الأشجعي، مولاهم الكوفي، نزيل واسط ثم بغداد، من بقايا صغار
~~التابعين، رأى عمرو بن حريث رضي الله عنه.
# وروى عن: أبيه، ومحارب بن دثار، وأبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، وحفص ابن
~~أخي أنس، وأبي بشر، وأبي هاشم الرماني، وجماعة.
# وعنه: قتيبة، وعلي بن حجر، وشريح بن يونس، والحسن بن عرفة، وخلق.
# ورآه أحمد بن حنبل، وحدث عنه من القدماء هشيم.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال ابن عدي [2] : أرجو أنه لا بأس به.
# وقد كذبه ابن عيينة [3] في قوله: رأيت عمرو بن حريث.
# وقال ابن سعد [4] : تغير قبل موته واختلط.
# قلت: وقع لنا من عواليه في جزء ابن عرفة.
# قال أحمد [5] : رأيته. وضعه إنسان من يده فصاح، يعني من الكبر، فقال له
~~رجل: يا أبا أحمد حدثكم محارب بن دثار وقص الحديث، فتكلم بكلام خفي لم
~~أفهمه، فلم أكتب عنه.
# قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل: رأى خلف بن خليفة عمرو بن
~~حريث؟ قال: لا، ولكنه عندي شبه عليه. فهذا شعبة، وحجاج لم يروا عمرا. خلف
~~رأيته، وكان لا يفهم وهو مفلوج [6] . PageV12P144
# قال ابن معين [1] : ليس به بأس.
# وقال زكريا بن يحيى زحمويه، عن خلف بن خليفة قال: فرض لي عمر بن عبد
~~العزيز وأنا ابن ثمان سنين [2] .
# قلت: فعلى قوله هذا يقتضى أنه ولد بعد التسعين، ولم يدرك عمرو بن حريث.
~~وقد قال أحمد بن حنبل [3] : قال رجل لابن عيينة: يا أبا محمد، عندنا رجل
~~يقال له خلف بن خليفة زعم أنه رأى عمرو بن حريث، فقال:
# كذب، لعله رأى جعفر بن عمرو بن حريث.
# وقال ابن المقري، نا صدقة بن منصور بحران، نا محمد بن بكار، نا خلف بن
~~خليفة قال: رأيت عمرو بن ms02835 حريث يخرج من داره وأنا ابن سبع سنين [4] .
# وروى قتيبة، عن خلف قال: مر بي فارس على بغلة دهماء، فقالوا:
# هذا عمرو بن حريث.
# قلت: مات سنة إحدى وثمانين ومائة.
# وقيل إنه جاوز المائة.
# وقال البخاري [5] : يقال مات وله مائة سنة وسنة.
### | 100- 
# الخليل بن موسى الباهلي [6] .
# البصري، نزيل دمشق.
# عن: حميد الطويل، وهشام بن عروة، وسليمان التيمي. PageV12P145
# وعنه: سويد بن سعيد، وهشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن.
# قال أبو حاتم [1] : محله الصدق.
# وقال أبو زرعة [2] : لا يحتج به.
### | 101- 
# خنيس بن عامر بن يحيى بن جشيب المعافري المصري [3] .
# عن: أبي قبيل المعافري.
# وعنه: عبد الله بن الحكم، ويحيى بن بكير، وجماعة.
# وكان من الصالحين.
# قيل: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة. PageV12P146
### | [حرف الدال]
### | 102- 
# داود بن الزبرقان الرقاشي البصري [1]- ت. ق. م. - نزيل بغداد.
# عن: ثابت البناني، وعلي بن زيد، وأيوب، وعطاء بن السائب، وعدة.
# وعنه: سعيد بن عروبة، وشعبة، وهما من شيوخه، وإسماعيل بن موسى، وعلي بن
~~حجر، وأحمد بن منيع، والحسن بن عرفة، وجماعة.
# قال أبو حاتم [2] : ضعيف الحديث.
# وقال الجوزجاني [3] : كذاب. PageV12P147
# وقال أبو داود [1] وجماعة: متروك الحديث.
# وقال البخاري [2] : حديثه مقارب.
# وقال ابن عدي [3] : ضعيف، يكتب حديثه.
# وقال النسائي [4] : ليس بثقة.
### | 103- 
# داود بن عبد الجبار الكوفي المؤذن [5] .
# أبو سليمان.
# عن: أبي إسحاق السبيعي، وإبراهيم بن جرير بن عبد الله، وسلمة بن المجنون
~~صاحب لأبي هريرة.
# وعنه: سويد بن سعيد، ويحيى الحماني، وأبو الربيع الزهراني، وسعيد بن محمد
~~الجرمي، وغيرهم.
# قال ابن معين [6] : يكذب.
# وقال أبو داود والنسائي [7] : ليس بثقة.
# وقال غيرهم: متروك [8] . PageV12P148
### | 104- 
# داود بن عطاء المزني [1] ، مولاهم- ق. - المدني.
# عن: زيد بن أسلم، وصالح بن كيسان، وزيد بن عبد الحميد، وهشام بن عروة.
# وعنه: الأوزاعي وهو شيخه، وإسماعيل بن محمد الطلحي، وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، وعبد الله بن محمد الأدرمي.
# قال أحمد بن حنبل [2] : رأيته قبل أن يموت بأيام، وقال: لا تحدث عنه.
# وقال البخاري [3] : منكر الحديث.
# وقال آخر: متروك [4] .
### | 105- 
# درست بن زياد البصري القزاز [5]- د. ق. - PageV12P149
# عن: يزيد ms02836 الرقاشي، وعلي بن جدعان، وأبان بن طارق، وحميد الطويل.
# وعنه: داهر بن نوح، ومسدد، وحفص الربالي، ومحمد بن المثنى، وخلق.
# قال أبو زرعة [1] : واهي الحديث.
# وقال البخاري [2] : ليس حديثه بالقائم.
# وقواه ابن عدي [3] .
# وكل قال: ما هو بحجة [4] . PageV12P150
### | [حرف الراء]
### | 106- 
# رباح بن زيد الصنعاني [1]- د. ن. - مولى قريش.
# عن: معمر بن راشد، وعبد الملك بن خشك، وعبد الله بن سعيد بن أبي عاصم.
# وعنه: إبراهيم بن خالد الصنعاني، وعبد الرزاق، وأحمد بن نصر الخزاعي
~~الشهيد.
# قال أحمد بن حنبل: كان خيارا.
# قال أبي: في زمانه ما كان خيرا منه، انقطع وجلس في بيته.
# وعن أحمد قال: إني لأحب رباحا، وأحب حديثه، وأحب ذكره.
# وقال ابن المبارك: حدثني رباح، ورباح رباح [2] . PageV12P151
# وقال أبو حاتم [1] : جليل ثقة.
# قلت: مات سنة سبع وثمانين ومائة.
### | 107- 
# الربيع بن زياد الضبي [2] .
# أبو عمر الكوفي ثم الهمداني. كان يجلب الغنم إلى الكوفة.
# روى عن: يحيى بن سعيد، والأعمش، وخصيف، وليث بن أسلم، وخلق.
# وعنه: أصرم بن حوشب، ومحمد بن عبيد الأسدي، وعثمان بن أبي شيبة.
# لم أر فيه جرحا لأحد.
### | 108- 
# الربيع بن سهل بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي [3] .
# عن: جده، وسعيد بن عبيد، وهشام بن عروة.
# وعنه: ابن عمار، ونعيم بن حماد، وجماعة.
# وثقه دحيم [4] .
### | 109- 
# رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال [5]- ن. ت. ق. - أبو PageV12P152
# الحجاج المهري المصري.
# عن: زبان بن فائد، وأبي هاني حميد بن هانئ، وعقيل بن خالد، ويونس، وعمرو
~~بن الحارث، وخلق.
# وكان مولده في سنة عشر ومائة.
# روى عنه: ابن المبارك وهو من أقرانه، وقتيبة، وعيسى بن حماد، وأبو كريب،
~~وأبو الطاهر بن السرح، وآخرون.
# وكان من الصالحين الأخيار، لكن سيئ الحفظ، لا يبالي عمن روى.
# وقد قال أحمد بن حنبل [1] : أرجو أنه صالح.
# وقال أبو حاتم [2] : هو أضعف من ابن لهيعة.
# وقال أبو زرعة [3] وغيره: ضعيف. PageV12P153
# وأرخ ابن يونس مولده ثم قال: كان رجلا صالحا، فأدركته غفله الصالحين.
# آخر من حدث عنه عيسى بن مثرود.
# مات سنة ثمان ms02837 وثمانين ومائة.
# وقال ابن معين: ليس بشيء [1] ، ليس من جمال المحامل [2] .
### | 110- 
# رفاعة بن إياس بن نذير الضبي الكوفي [3] .
# عن: أبيه، عن جده، وعن الحارث العكلي، وعمارة بن القعقاع.
# وعنه: حسين بن حسن الأشقر، وأحمد بن إشكاب، ويحيى بن سليمان الجعفي.
# قال أبو حاتم [4] : يكتب حديثه.
# وقال أبو زرعة [5] : شيخ.
# قيل: عاش تسعين سنة. PageV12P154
### | 111- 
# رفدة بن قضاعة الغساني الدمشقي [1] .
# عن: ثابت بن العجلان، والأوزاعي، وصالح بن راشد.
# وعنه: مروان الطاطري، وهشام بن عمار.
# قال البخاري [2] : لا يتابع على حديثه.
# وقال أبو حاتم [3] : منكر الحديث [4] .
### | 112- 
# روح بن المسيب، أبو رجاء الكلبي [5] .
# عن: ثابت البناني، ويزيد الرقاشي، وعمرو بن مالك النكري، وعباس الجريري.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، وأحمد بن عبدة، ونصر بن علي، وأحمد بن
~~PageV12P155
# عبد الله بن صخر الغداني.
# قال ابن معين: صويلح [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : ليس بقوي، هو صالح.
# ووهاه ابن حبان [3] . PageV12P156
### | [حرف الزاي]
### | 113- 
# زافر بن سليمان الإيادي القهستاني [1]- ت. ق. - أبو اليمان الفقيه، نزيل
~~الري، ثم نزيل بغداد.
# عن: ليث بن أبي سليم، وابن جريح، وشعبة، وجماعة [2] .
# وعنه: محمد بن بكار بن الريان، وعلي بن مسلم الطوسي، والحسن بن عرفة،
~~وإسماعيل بن موسى السدي، ومحمد بن حميد.
# قال أبو داود: كان ثقة، رجلا صالحا.
# وقال البخاري [3] : له مراسيل ووهم. PageV12P157
# وقال أحمد [1] : ثقة، رأيته.
# ووثقه أيضا ابن معين [2] .
### | 114- 
# الزبير بن خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام [3] .
# الأسدي المدني.
# عن: هشام بن عروة، وطبقته.
# وعنه: [يعقوب بن حميد، وعتيق بن يعقوب] [4] .
# وهو ضعيف مقل، كان منقطعا بقريته بوادي القرى.
# له فضل وتعبد. وقد وفد على الرشيد فاحترمه وأعطاه أربعة آلاف دينار [5] .
### | 115- 
# زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني النخعي [6] .
# عن: أبيه.
# وعنه: فروة بن أبي المغراء، ويحيي بن يحيى، وقتيبة، وداود بن رشيد،
~~وغيرهم.
### | 116- 
# زكريا بن منظور بن ثعلبة [7]- ق. - PageV12P158
# أبو يحيى القرظي الأنصاري.
# روى: عن زيد بن أسلم، وأبي حازم.
# وأرسل عن: أبي سلمة، ونافع العمري.
# وعنه: الحميدي، وهارون بن معروف، وإبراهيم بن المنذر، وأبو ثابت محمد ms02838 بن
~~عبيد الله، وداود بن رشيد، وخلق.
# ضعفه أبو حاتم [1] وغيره.
# وقال الدار الدارقطني: متروك [2] .
# وقيل: كان طفيليا [3] .
### | 117- 
# زكريا بن يحيى بن عمارة [4]- د. ن. ق. - أبو يحيى الأنصاري البصري
~~الذارع. PageV12P159
# عن: ثابت البناني، وعبد الملك بن عمير، وعبد العزيز بن صهيب.
# وعنه: علي بن المديني، وعبد الله بن محمد بن أبي الأسود، ونصر بن علي،
~~والفلاس، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : شيخ.
# وقال ابن قانع: توفي سنة سبع وثمانين ومائة [2] .
### | 118- 
# زياد بن راشد، أبو سفيان المديني [3] .
# يعرف بالمكاتب.
# عن: داود بن فراهيج له حديثان.
# وعنه: علي بن المثنى، وأحمد بن عبيد الله الغداني، وعبد الرحمن بن جبلة
~~الباهلي.
# وثقه أبو حاتم [4] .
### | 199- 
# زياد بن الربيع اليحمدي، أبو خداش البصري [5]- خ. ت. ق. - PageV12P160
# عن: أبي عمران الجوني، وواصل مولى أبي عيينة، وعمرو بن دينار القهرمان،
~~وعاصم بن بهدلة.
# وعنه: أحمد، وأبو بكر بن أبي شيبة، ونصر بن علي، ومحمد بن المثنى،
~~والفلاس.
# وثقه أبو داود.
# مات سنة خمس، وقيل: سنة ست وثمانين ومائة [1] .
### | 120- 
# زياد بن سيار الكناني، مولاهم [2] .
# عن: أبي قرصافة، كأنه منقطع، وعن ضمرة، عن أبي قرصافة.
# وعنه: أيوب بن علي، والطيب بن زبان العسقلانيان.
# قاله أبو حاتم [3] وما ضعفه.
### | 121- 
# زياد البكائي [4]- خ. م. ت. ق. - PageV12P161
# هو الحافظ أبو محمد زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي المعافري الكوفي.
~~صاحب رواية «السيرة النبوية» عن ابن إسحاق [1] ، وهو أتقن من روى عنه
~~السيرة.
# وروى أيضا عن: حصين بن عبد الرحمن، وعطاء بن السائب، وعبد الملك بن عمير،
~~ومنصور بن المعتمر، والأعمش، وعاصم الأحوال، وعدة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعبد الملك بن هشام السدوسي، وزياد بن أيوب، وعمرو
~~بن علي الصيرفي، والحسن بن عرفة، وعدة.
# قال أحمد: ليس به بأس [2] .
# وقال عبد الله بن إدريس: ما أحد في ابن إسحاق أثبت من زياد البكائي لأنه
~~أملى عليه مرتين [3] .
# وقال ابن معين [4] : ثقة في ابن إسحاق، وأما في غيره فلا.
# وقال صالح جزرة: هو في نفسه ضعيف، لكنه من أثبت الناس في هذا الكتاب ms02839،
~~يعني المغازي، وذاك أنه باع داره وخرج يدور مع ابن إسحاق [5] .
# وقال محمد بن يحيى، عن ابن المديني: لا أدري عن زياد بن عبد الله شيئا
~~[6] . PageV12P162
# وقال محمد بن عثمان: سألت ابن معين، عن البكائي، فضعفه [1] .
# وروى عباس: سمعت يحيى [2] يقول: ليس بشيء، قد كتبت عنه المغازي.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: كان البكائي يحدث بحديث منصور،
~~عن قيس بن أبي ثابت، عن سعيد بن المسيب في دية اليهودي، والنصراني. وإنما
~~هو عن ثابت الحداد، أخطأ فيه [3] .
# وعن وكيع قال: هو أشرف من أن يكذب [4] .
# وعده وهم فيها الترمذي، وقال: عن البخاري، قال وكيع: زياد على شرفه يكذب
~~[5] .
# وقال النسائي [6] : ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم [7] : لا يحتج به.
# وقال الترمذي [8] : كثير المناكير.
# وقال أبو زرعة: صدوق [9] .
# وقال ابن حبان [10] : فاحش الخطأ، كثير الوهم، لا يجوز الاحتجاج بمفرده
~~يعتبر به.
# ثنا الحسن بن سفيان، نا زكريا زحمويه، نا زياد، عن إدريس الأودي، عن عون
~~بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: أذن بلال لرسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى،
~~PageV12P163
# وأقام مثل ذلك. قال ابن حبان [1] : وهذا باطل. وقد رواه الثوري، والناس،
~~عن عون، ولم يذكروا تثنية الإقامة.
# مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.
### | 122- 
# زياد، أبو السكن الباهلي، مولاهم [2] .
# الصغدي [3] .
# سمع: الشعبي، وعلقمة بن مرثد، وطلحة بن مصرف.
# وعنه: بشر بن الحكم النيسابوري، وإسحاق بن راهويه.
# قال ابن معين [4] : ليس بشيء.
# وقال النسائي [5] : ليس بثقة [6] .
### | 123- 
# زياد، أبو سفيان الزهري، مولاهم [7] .
# المدني.
# عن: داود بن فراهيج PageV12P164
# وعنه: يعقوب بن محمد الزهري، وعلي بن المديني، وأحمد الغداني.
# وثقه أبو حاتم [1] .
### | 124- 
# زياد بن المغيرة بن زياد العجلي الموصلي الفقيه [2] .
# سمع: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وأبا حنيفة، وجماعة.
# وعنه: ابنه الخضر.
# قال أبو زكريا الأزدي: توفي سنة سبع وثمانين ومائة.
### | 125- 
# زياد بن عبد الله بن حميد بن زياد بن ثابت، أبو حميد الأنصاري [3] .
# عن: إسحاق بن عبد الله بن خارجة.
# وعنه: عبد العزيز بن عبد الله، وإبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن عبد ms02840 الله
~~الهروي.
# له حديث أو حديثان.
### | 126- 
# زين بن شعيب المعافري المصري [4] .
# أبو عبد الله.
# عن: أسامة بن زيد الليثي، ومالك بن أنس.
# وعنه: ابن وهب مع جلالته، ومرة البرلسي، ويحيي بن بكير، وسعيد بن تليد،
~~وغيرهم.
# مات كهلا سنة أربع وثمانين ومائة. وكان فقيها كبير القدر، عابدا، عابرا
~~للرؤيا.
# قال الحارث بن مسكين: كان من علية أصحاب مالك. PageV12P165
### | [حرف السين]
### | 127- 
# سابق بن عبد الله الموصلي [1] .
# الحجام الزاهد. أحد البكاءين من خشية الله.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار: رأيته وكانت لا تجف عينه من البكاء.
# وقال رباح بن الجراح: كان سابق من أفضل الناس، ومن أكثر الناس بكاء.
# وقيل: إن المعافى بن عمران روى عنه شيئا.
# وقد ذكره ابن عدي، وإنما ذاك (سابق الرقي) [2] الذي روى عنه المعافى
~~حديثه، عن أبي خلف، عن أنس: «إذا مدح الفاسق اهتز العرش» . توفي سابق
~~الموصلي سنة تسع وثمانين ومائة.
### | 128- 
# سالم الدورقي [3] .
# من عباد أهل الموصل.
# قيل: إن فتحا الموصلي كان يجلس إليه.
# روى سهل ... [3] القطان، عن سالم، عن أبي خلف، عن أنس. PageV12P166
# توفي سالم سنة أربع وثمانين ومائة.
### | 129- 
# سحبل [1] ، واسمه عبد الله بن محمد بن أبي يحيى سمعان الأسلمي المدني،
~~أخو إبراهيم بن أبي يحيى الفقيه. ولكن سحبل هو الثقة.
# روى عن: أبي صالح السمان، وسعيد بن أبي هند، وبكير بن الأشج، وأبي الأسود
~~محمد بن عبد الرحمن، وعدة.
# طال عمره، كان أسن من أخيه.
# روى عنه: القعنبي، وقتيبة، والواقدي، وسفيان بن وكيع، وغيرهم.
# وثقه أحمد بن حنبل [2] ، وابن معين [3] ، وهو مقل [4] .
### | 130- 
# سعدان بن يحيى بن صالح اللخمي [5]- خ. ن. ق. - واسمه سعيد، أبو يحيى
~~الكوفي، نزيل دمشق.
# روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، ومحمد بن عمرو، وعبد الملك بن أبي سليمان،
~~وطبقتهم من الكوفيين. PageV12P167
# وعنه: هشام بن عمار، وعلي بن حجر، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
# قال أبو حاتم [1] : محله الصدق.
# وقال الدار الدارقطني: ليس بذاك.
### | 131- 
# سعيد بن خثيم، أبو معمر الهلالي الكوفي [2]- ت. ن. - عن: أيمن بن نابل،
~~وعبد الله بن ms02841 شبرمة، وحنظلة بن أبي سفيان.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعمرو الناقد، وأبو سعيد الأشج، وأحمد بن رشد بن
~~خثيم، وجماعة.
# وثقه ابن معين [3] .
# وقال الأزدي: منكر الحديث.
# وقال ابن عدي [4] : مقدار ما يرويه غير محفوظ [5] .
### | 132- 
# سعيد بن عبد الجبار الزبيدي، أبو عثمان الحمصي [6]- ق. - PageV12P168
# عن: وحشي بن حرب بن وحشي، وروح بن جناح، وصفوان بن عمرو [1] ، وغيرهم.
# وعنه: يحيى بن آدم، وابن شابور، ومحمد بن أبي بكر المقدمي.
# قال قتيبة: رأيته بالبصرة، وكان جرير يكذبه [2] .
# وقال النسائي [3] ، وغيره [4] : ضعيف.
### | 133- 
# سعيد بن الفضل، أبو عثمان القرشي [5] .
# مولاهم البصري.
# عن: عاصم الأحول، وحميد الطويل، وابن عون، وعدة.
# وعنه: أبو النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي، وهشام بن عمار، وصفوان بن
~~صالح، وطالوت بن عبادة، وأحمد بن عبدة.
# قال أبو حاتم [6] : ليس بالقوي، منكر الحديث.
# وقال الحسن بن سلمة: ثقة، سمعت منه.
### | 134- 
# سفيان بن حبيب البصري البزاز [7] . PageV12P169
# عن: عاصم الأحول، وخالد الحذاء، وسليمان التيمي، وحجاج الصواف.
# وعنه: الحسن بن قزعة، وحميد بن مسعدة، والفلاس، ونصر بن علي، وجماعة.
# وكان أحد الحفاظ.
# قال صاعقة: سمعت عليا قال: لم يكن من أصحابنا ممن طلب الحديث وعني به
~~وحفظه وأقام عليه ولم يزل فيه إلا ثلاثة:
# يحيى بن سعيد، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زريع، هؤلاء لم يدعوه ولم
~~يشتغلوا عنه إلى أن حدثوا [1] . وقال أبو حاتم [2] : ثقة، أعلم الناس بحديث
~~سعيد بن أبي عروبة.
# وقال خليفة [3] : مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.
# وقيل سنة ست [4] .
### | 135- 
# سفيان بن موسى البصري [5] . PageV12P170
# عن: أيوب السختياني، وغيره، وعن سيار أبي الحكم.
# وعنه: الصلت بن مسعود، وعبد الله بن عمر بن أبان، والفلاس، والجهضمي،
~~وجماعة.
# وثق.
# أورده ابن حبان في «تاريخ الثقات» [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : مجهول.
### | 136- 
# سلمة بن بشر بن صيفي الدمشقي [3] .
# وهو سلمة بن صيفي.
# روى عن: ابنه واثلة [4] ، وحجر بن الحارث الغساني، وجماعة.
# وعنه: محمد بن يوسف الفريابي، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وداود ابن رشيد،
~~وعبد الرحمن بن نافع درخت.
# له في السنن حديث [5] .
### | 137- 
# سلمة بن رجاء، أو عبد الرحمن ms02842 التميمي الكوفي [6] .
# - خ. ت. ق. - PageV12P171
# عن: هشام بن عروة، ومحمد بن عمرو، وأبي سعد البقال، وجماعة.
# وعنه: أبو نعيم، وعقبة بن مكرم، وابن نمير، ومحمد بن موسى الجرشي.
# قال أبو زرعة: صدوق [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : ما بحديثه بأس [3] .
### | 138- 
# سلمة بن صالح الأحمر [4] .
# حدث ببغداد عن: علقمة بن مرثد، وحماد بن أبي سليمان، وابن المنكدر، وأبي
~~إسحاق. PageV12P172
# وعنه: بشر بن الوليد، وأحمد بن منيع، وإبراهيم بن مجشر، ومحمد بن الصباح،
~~وغيرهم.
# ولي قضاء واسط، وهو جعفي كوفي، يكنى: أبا إسحاق.
# قال أحمد [1] : ليس بشيء.
# وقال أبو داود وغيره: متروك الحديث [2] .
# ومن بلاياه عن حماد عن إبراهيم أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحرموا
~~في المورد [3] .
# مات سنة ست وثمانين ومائة.
# ويقال: سنة ثمان [4] .
### | 139- 
# أبو خالد الأحمر، سليمان بن حيان الأزدي الكوفي.
# الأحمر الحافظ [5] . PageV12P173
# مولده بجرجان سنة أربع عشرة ومائة [1] .
# وروى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وهشام بن عروة، وأبي مالك
~~الأشجعي، وليث بن أبي سليم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن نمير، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج، ويوسف بن
~~موسى القطان، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن حماد الحضرمي سجادة، والحسن بن
~~حماد الضبي، والحسن بن حماد المرادي، ومحمد بن سلام البيكندي، وهناد بن
~~السري، وحميد بن الربيع.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي [2] : كان ثقة يؤاجر نفسه من التجار.
~~PageV12P174
# وقال أبو حاتم [1] : صدوق.
# ووثقه غير واحد.
# وقال ابن معين [2] ، وابن عدي [3] : صدوق، وليس بحجة.
# وقال أبو نعيم: سئل الثوري، عن أبي خالد الأحمر فقال: ابن نمير رجل صالح
~~[4] .
# وروى عباس، عن ابن معين: قال لي حجاج الأعور، وكان قد نزل عند أبي خالد
~~الأحمر، قال حجاج: كان أبو خالد يأخذ كتابي، عن الليث، عن ابن عجلان يقرأها
~~على سفيان بن عيينة [5] .
# وقال معاوية بن صالح: سمعت ابن معين يقول: أبو خالد الأحمر ثقة.
# وليس بثبت.
# قلت: أبو خالد محتج به في الكتب، ولكن ما هو في الثبت مثل يحيى القطان.
~~وله هفوة في شيبته، خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن ms02843 حسن [6] .
# مات سنة تسع وثمانين ومائة [7] .
# وكان مذكورا بالخير والدين.
### | 140- 
# سليمان بن سالم، أبو داود القرشي [8] . PageV12P175
# مولاهم المدني القطان.
# شيخ قليل الحديث.
# روى عن: الزهري، وعلي بن جدعان، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن
~~العوفي.
# وعنه: يعقوب بن كاسب، وأبو مصعب، وإسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن المنذر.
# قال ابن عدي [1] : ما أرى بمقدار ما روى بأسا.
# وقال أبو حاتم [2] : شيخ.
# وقال البخاري [3] : أتى بخبر لا يتابع عليه.
### | 141- 
# سليمان بن عتبة بن ثور، أبو الربيع الدمشقي الداراني [4] .
# عن: يونس بن ميسرة بن حلبس.
# وعنه: إسحاق الفراديسي، وهشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن، وجماعة.
# وثقه دحيم.
# وقال ابن معين: ليس بشيء [5] . PageV12P176
# مات سنة خمس وثمانين ومائة [1] .
### | 142- 
# سليمان بن داود بن قيس الفرا المدني [2] .
# عن: عبد الله بن يزيد بن هرم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة.
# وعنه: ابن وهب، ومحمد بن إسحاق المسيبي، وإسماعيل بن أبي أويس، وغيرهم
~~[3] .
### | 143- 
# سليمان بن عمرو.
# هو أبو داود النخعي، يأتي.
### | 144- 
# سليمان بن مسلم أبو المعلى الخزاعي [4] .
# ويقال العجلي، الكوفي، نزيل البصرة.
# روى عن: الشعبي، وابن أشوع، وأبيه مسلم.
# وعنه: أبو سلمة التبوذكي، والقواريري، وأحمد بن عبدة، وأبو حفص الفلاس.
~~PageV12P177
# قال أبو حاتم [1] : ما كان به بأسا [2] .
### | 145- 
# سليم بن عامر الحنفي [3] .
# مولاهم الكوفي أبو عيسى المقرئ المجود، صاحب حمزة وبقية الحذاق.
# فإنه جود على حمزة الزيات عشر ختمات. وكان الكسائي يهابه ويتأدب معه.
~~PageV12P178
# انتصب للإقراء مدة، فقرأ عليه: أبو حمدون الطيب بن إسماعيل، وخلف بن
~~هشام، وخلاد بن خالد الصيرفي، وأبو عمر الدوري، وإبراهيم بن زربى، وأحمد بن
~~جبير الأنطاكي، وترك الحذاء، وطائفة.
# وحدث عن سفيان الثوري، وحمزة.
# وروى عنه: ضرار بن صرد، وأحمد بن حميد الكوفي، وأبو صالح راتب الليث،
~~وأبو هشام الرفاعي.
# وقد سقت من أخباره في «تاريخ طبقات القراء» [1] .
# قال خليفة: مات سنة ثمان وثمانين ومائة [2] .
### | 146- 
# سنان بن هارون البرجمي [3]- ت. - أخو سيف.
# عن: حميد الطويل، ومغيرة بن مقسم، وطبقتهما.
# وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وعبيد بن إسحاق العطار، وآخرون.
# قال ابن ms02844 معين [4] : صالح. PageV12P179
# وقال مرة: ليس بشيء [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : شيخ.
### | 147- 
# سهل بن أسلم العدوي البصري [3]- ت. - عن: الحسن، وحميد بن هلال، ويونس بن
~~عبيد، وغيرهم.
# وعنه: سيار بن حاتم، وأسود بن سالم، والصلت بن مسعود، وإبراهيم بن موسى
~~الفراء، وأحمد بن المقدام، ونصر بن علي.
# قال أبو حاتم [4] : لا بأس به.
# وقال أبو داود: ثقة [5] .
# وقد سمع سهل بإفريقيا من يزيد بن أبي منصور، عن أنس حديثا خرجه الترمذي
~~[6] . PageV12P180
### | 148- 
# سيبويه.
# شيخ العربية.
# في وفاته أقوال، وقد مر.
### | 149- 
# سيف بن محمد الثوري الكوفي [1]- ت. - أخو عمار بن محمد.
# عن: منصور، وليث، وعاصم الأحول، والأعمش، وخاله سفيان بن سعيد.
# وسكن بغداد.
# وروى عنه: محمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمود بن خداش، والحسن بن عرفة.
# قال ابن معين [2] : كذاب.
# وقال أحمد [3] : كان يضع الحديث، لا يكتب حديثه. PageV12P181
# وروى عباس، عن ابن معين [1] : ليس بثقة.
# الحسين بن الحسن المروزي، نا سيف بن محمد، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن
~~جرير قال: كنت معه بالبواريج، فلما انتهينا نظر إلى قنطرة الصراة، فركض
~~دابته، فركضت على أثره وقلت: لأي شيء ركضت؟ قال:
# هذا المكان [الذي] [2] يخسف به. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«تبنى مدينة يجتمع فيها جبابرة أهل الأرض يخسف بها» . الحديث [3] .
# قال أحمد بن حنبل [4] : ليس لهذا الحديث أصل [5] .
### | 150- 
# سيف بن هارون البرجمي.
# من أهل هذه الطبقة هو، لكنه قد ذكر. PageV12P182
### | [حرف الشين]
### | 151- 
# شبيب بن سعيد الحبطي [1]- خ. ن. - أبو سعيد البصري.
# عن: أبان بن أبي عياش، ويونس بن يزيد، وشعبة.
# وعنه: ابنه أحمد بن شبيب، وابن وهب، وزيد بن بشر.
# قال أبو حاتم [2] : كان عنده كتب يونس، وهو صالح الحديث.
# وقال ابن يونس: قدم مصر للتجارة [3] .
# توفي سنة ست وثمانين ومائة، وله غرائب [4] . PageV12P183
### | 152- 
# شجاع بن أبي نصر البلخي [1] .
# أبو نعيم المقرئ العابد، صاحب أبي عمرو بن العلاء، وله عنه رواية مشهورة
~~رواها عنه أبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن غالب. وقد حدث عن الأعمش،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو عمر الدوري، والحسن بن ms02845 عرفة، وسريج بن يونس، وهارون الحمال.
# وثقه أبو عبيد [2] .
# وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال: بخ بخ، وأين مثل شجاع اليوم [3] ؟
# قلت: مات ببغداد سنة تسعين ومائة.
### | 153- 
# شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد القرشي [4] مولاهم
~~الدمشقي الحنفي- خ. م. د. ن. ق. - PageV12P184
# عن: هشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وأبي حنيفة.
# وكان يذهب في فروع الفقه مذهب أبي حنيفة.
# وروى عن: الأوزاعي، وابن جريج.
# حدث عنه: ابن راهويه، وداود بن رشيد، ودحيم، ومحمد بن عائذ، وعبد الوهاب
~~الجوبري، وآخرون.
# وهو ثقة مشهور [1] ، مات في رجب سنة تسع وثمانين ومائة [2] ، وله اثنتان
~~وسبعون.
# وهو معدود في كبار الفقهاء، ولم يلحقه ولده شعيب بن شعيب.
### | 154- 
# شعيب بن حازم [3] .
# ولي إمرة دمشق في سنة سبع وثمانين ومائة، فهاجت العصبية بين المضرية
~~واليمانية، وقتل في الوقعة نحو الخمسمائة. PageV12P185
### | 155- 
# شقران بن علي [1] .
# الإفريقي المغربي، الفقيه، الفرضي، العبد الصالح.
# قال ابن يونس: يضرب بعبادته المثل بالمغرب.
# مات سنة ست وثمانين ومائة. PageV12P186
### | [حرف الصاد]
### | 156- 
# صالح بن عمر، أبو عمر الواسطي [1]- م. - نزيل حلوان.
# عن: أبي مالك الأشجعي، ويزيد بن أبي زياد، وسليمان الأعمش، ونحوهم.
# وعنه: داود بن رشيد، ولوين، وعلي بن حجر، وجماعة.
# وثقه أبو زرعة [2] .
# وقال أحمد بن حنبل: صار إلى الري، لا بأس به [3] .
# قيل: توفي قريبا من سنة ست وثمانين ومائة [4] .
### | 157- 
# صالح بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب المدني [5] . PageV12P187
# أخو عبد الملك.
# صدوق.
# روى عن: أبيه، وعبد الله بن دينار.
# وعنه: الحميدي، وإسحاق، ونعيم بن حماد، وأبوه مصعب.
# قال النسائي: ليس به بأس [1] .
### | 158- 
# صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي الطلحي الكوفي [2]-
~~ت. ق. - عن: عبد العزيز بن رفيع، وعاصم بن بهدلة، ومنصور، وعبد الملك بن
~~عمير، وعدة.
# وعنه: سعيد بن منصور، وقتيبة، وسويد بن سعيد، ومحمد بن عبيد المحاربي،
~~ومنجاب بن الحارث، وداود بن عمرو الضبي، وطائفة. PageV12P188
# قال ابن معين [1] : ليس بشيء.
# وقال أبو حاتم [2] : منكر الحديث جدا.
# وقال النسائي [3] : لا ms02846 يكتب حديثه.
# وقال ابن عدي [4] : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد.
# وقال الجوزجاني [5] : ضعيف الحديث على حسنه [6] .
### | 159- 
# الصباح بن محارب التيمي الكوفي [7]- ق. - نزيل الري.
# عن: زياد بن علاقة، وحميد الأعرج، وهشام بن عروة، وحجاج بن أرطأة، وعنه:
~~عبد السلام بن عاصم، ومحمد بن حميد، وسهل بن زنجلة، ومحمد بن مقاتل، وموسى
~~بن نصر الرازي. PageV12P189
# قال أبو حاتم [1] صدوق.
# وأثنى عليه أبو زرعة [2] .
# وقال العقيلي [3] : يخالف في بعض حديثه.
# أخبرنا عمر بن القواس، أنا ابن الحرستاني حضورا، أنا علي بن المسلم، أنا
~~ابن طلاب، أنا ابن جميع، أنا أحمد بن علي بن عيسى الرازي ببغداد، نا موسى
~~بن نصر، نا الصباح بن محارب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن
~~عمرو، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعا
~~ينتزعه من الناس، ولكن يقبضه بقبض العلماء. فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس
~~رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا» [4] . وقد روى الصباح
~~عن حمزة حروفه.
# وعنه محمد بن عيسى التيمي.
### | 160- 
# صدقة بن بشير المدني [5] .
# مولى العمريين.
# عن: قدامة بن إبراهيم الجمحي، عن ابن عمر في الحمد [6] . PageV12P190
# وعنه: إبراهيم بن المنذر، وإبراهيم بن عرعرة، وإسماعيل بن أبي أويس،
~~وغيرهم.
### | 161- 
# صدقة بن عبيد الله المازني [1] .
# عن: الحارث بن غنية، وخالد الحذاء، ومحمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد
~~الرحمن المخزومي.
# وعنه: سعيد بن عون، وحميد بن مسعدة، وعبد الله بن محمد بن الربيع
~~المصيصي. قال أبو حاتم [2] : ما أرى بحديثه بأسا.
### | 162- 
# الصلت بن عبد الرحمن الزبيدي الكوفي [3] .
# نزيل دمشق.
# عن: ليث بن أبي سليم، وعطاء بن السائب، ومحمد بن سوقة، وجماعة.
# وعنه: يحيى الوحاظي، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
# قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. PageV12P191
### | [حرف الضاد]
### | 163- 
# ضرار بن عمرو الغطفاني المعتزلي [1] .
# كان في هذا العصر من رءوس البدع. وقد ذكرت ترجمته فيما بعد.
### | 164- 
# ضمام بن إسماعيل [2] .
# هو الإمام أبو إسماعيل المعافري المصري. تزوج بابنة أبي قبيل المعافري.
# وروى عن: أبي قبيل ms02847 حيي بن هانئ، وموسى بن وردان، وخير بن PageV12P192
# نعيم، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة.
# وعنه: سعيد بن أبي مريم، وقتيبة، ونعيم بن حماد، وسويد بن سعيد، ويحيى بن
~~بكير، وأبو شريك يحيى بن يزيد المرادي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : كان صدوقا متعبدا.
# وقال ابن يونس: ولد بأشمون سنة سبع وتسعين، ومات بالإسكندرية سنة خمس
~~وثمانين ومائة [2] .
# ومن مناقبه أن فاتته الصلاة في جماعة، فألزم نفسه أن لا يخرج من المسجد
~~حتى تخرج جنازته، إلا لحاجة الإنسان. فمات رحمه الله في المسجد [3] .
# له حديث في «الأدب» للبخاري [4] .
# وقال أحمد بن حنبل [5] صالح الحديث.
# وقال ابن معين [6] : ضمام مثل أبي قبيل، لا بأس به.
# وقال عبد الرحمن بن أبي الغمر: كان ضمام لا يقدر أن يمشي، وإذا أراد هدي
~~بين رجلين حتى يقوم. فإذا اعتدل قائما لم يبال ما قام في طول صلاته.
# وقال سويد بن سعيد: نا أحمد بن عيسى التستري. ثنا ضمام، عن أبي قبيل، عن
~~عبد الله بن عمرو قال: ما زلنا نسمع «زر غبا تزدد حبا» حتى سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول ذلك [7] . PageV12P193
# قلت: ضمام صادق، حسن الحديث [1] .
### | 165- 
# ضيغم بن مالك [2] .
# الزاهد العابد، أبو بكر الراسبي البصري.
# أخذ عن التابعين.
# روى عنه: ابنه أبو غسان مالك بن ضيغم، وسيار بن حاتم، وأبو أيوب مولى
~~ضيغم.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: ما رأيت مثله في الصلاح والفضل [3] .
# وقال ابن الأعرابي في «طبقات النساك» : كان من المجتهدين في العبادة،
~~وكان ورده في اليوم والليلة أربعمائة ركعة. وصلى حتى بقي راكعا لا يقدر على
~~السجود فوقع، وقال: قرة عيني، ثم خر ساجدا. حكاها عنه سيار بن حاتم [4] .
# وقال القواريري: رأيت ندا في موضعين، فقال لي رجل: هذا والله من عيني
~~ضيغم البارحة [5] .
# وعن عيسى بن بسطام أنه سمع ضيغما يقول: رأيت المجتهدين إنما قووا على
~~الاجتهاد بما يدخل قلوبهم من الحلاوة في الطاعة.
# وقال علي بن المديني: كان ضيغم قد دفن كتبه، وكان ينام ثلث الليل ويتعبد
~~ثلثيه ms02848.
# قيل: مات ضيغم وصديقه بشر بن منصور في يوم واحد. فإن صح هذا فأقول إلى
~~ثم، فإن بشرا مات سنة ثمانين ومائة. PageV12P194
### | [حرف الطاء]
### | 166- 
# طلحة بن زيد.
### | 167- 
# وطلحة بن يحيى، قد ذكرا في الطبقة الماضية، ينبغي أن يحولا.
### | 168- 
# طلحة بن سنان بن الحارث بن مصرف اليامي الكوفي [1] .
# عن: ليث بن أبي سليم، وعاصم الأحول، وابن أبجر.
# وعنه: عبد الله بن عمر مشكدانة، وأبو سعيد الأشج.
# قال أبو حاتم [2] : محله الصدق. PageV12P195
### | [حرف العين]
### | 169- 
# عاصم بن سويد الأوسي المدني [1]- ن. - عن: أبيه سويد بن عامر، وابني عمه
~~محمد بن إسماعيل بن مجمع، ومجمع بن يعقوب، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
# وعنه: علي بن حجر، وأبو مصعب، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، ويعقوب بن
~~حميد، وجماعة.
# قال أبو حاتم [2] : محله الصدق.
# وكان إمام مسجد قباء.
### | 170- 
# عاصم بن هلال، أبو النصر البارقي، ويقال العنبري البصري [3] .
~~PageV12P196
# إمام مسجد أيوب السختياني، عن: قتادة، وغاضرة بن عروة، والفقيمي. شيخ له.
# وعنه: أيوب شيخه، ومحمد بن حجارة، وعنه: سويد بن سعيد، وعلي بن المديني،
~~ومحمد بن القطعي، وزياد بن يحيى الحساني، والفلاس، وعدة.
# قال أبو داود: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم [1] : محله الصدق.
# وقال النسائي، وغيره: ليس بالقوي.
# قال الفلاس: سمعت منه سنة ثمانين ومائة، من كبار الأئمة [2] .
### | 171- 
# عائذ بن حبيب، أبو أحمد الكوفي [3] .
# بياع الهروي. PageV12P197
# عن: أشعث بن سوار، وحميد الطويل، وهشام بن عروة، وعدة.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وأبو خيثمة، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج.
# وثقه ابن معين [1] .
# مات سنة تسعين ومائة.
### | 172- 
# عائشة بنت الزبير بن هشام بن عروة بن الزبير [2] .
# الأسدية، الزبيرية، المدنية.
# روت عن جدها.
# وعنها: معاوية بن عبد الله الزبيري، وغيره.
# قال ابن أبي حاتم في «العلل» : سألت أبا زرعة: ما حال عائشة؟ قال:
# حدث عنها المدنيون.
### | 173- 
# عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة [3]- ع. - PageV12P198
# الأزدي، العتكي، المهلبي، البصري، أبو معاوية.
# عن: أبي جمرة الضبعي، وعاصم الأحول، وهشام بن عروة، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وقتيبة، ومسدد، ويحيى بن معين، وأحمد بن ms02849 منيع،
~~والحسن بن عرفة، وطائفة.
# وكان شريفا، جليلا، ثقة، نبيلا من عقلاء الأشراف وعلمائهم.
# وقد تعنت أبو حاتم [1] كعادته وقال: لا يحتج به.
# وقال ابن سعد [2] : لم يكن بالقوي في الحديث.
# قلت: حديثه في الكتب كلها.
# توفي في ثامن عشر رجب سنة إحدى وثمانين ومائة [3] ، وكان ابنه من أمراء
~~البصرة الأجواد [4] .
### | 174- 
# عباد بن عباد الرملي الأرسوفي [5]- د. - PageV12P199
# أبو عتبة الخواص، الزاهد العابد الذي كتب إليه سفيان الثوري بتلك الرسالة
~~المروية في الأدب والوعظ [1] .
# روي عن: ابن عون، ويونس بن عبيد، ويحيى بن أبي عمرو السيباني، وحريز بن
~~عثمان، والأوزاعي، وجماعة.
# وعنه: ضمرة بن ربيعة، وآدم بن أبي إياس، وأبو مسهر، وفديك بن سليمان،
~~وآخرون.
# روى عثمان الدارمي [2] ، عن ابن معين: ثقة.
# وقال يعقوب الفسوي [3] : ثقة من الزهاد العباد.
# وقال العجلي [4] : ثقة، رجل صالح.
# وقال أبو حاتم [5] : من العباد، رحمه الله.
# وأما ابن حبان [6] فقال: كان يأتي بالمناكير فاستحق الترك.
# قلت: بل العبرة بمن وثقوه.
# قال محمد بن عمرو الغزي: سمعت أبا موسى الصوري قال: كتب عباد بن عباد
~~الخواص إلى أصحابه يعظهم: اعقلوا. والعقل نعمة، وإنه يوشك أن يكون حسرة،
~~فرب ذي عقل قد شغل قلبه بالتعمق فيما هو عليه ضرر حتى صار عن الحق ساهيا،
~~كأنه لا يعلم. إخوانكم إن أرضوكم لم تناصحوهم، وإن أسخطوكم أغنيتموهم، فهم
~~في زمن قد رق [7] في الورع، وقل فيه الخشوع، وحمل العلم مفسدوه، وأحبوا أن
~~يعرفوا بحمله، PageV12P200
# وكرهوا أن يعرفوا بإضاعة العمل به. فنطقوا فيه بالهدى [1] . فذنوبهم ذنوب
~~لا يستغفر منها [2] . وكيف يهتدي السائل إذا كان الدليل حائرا [3] .
### | 175- 
# عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر الكلابي [4]- ع. - أبو سهل
~~الواسطي.
# عن: أبي مالك الأشجعي، وأبي إسحاق الشيباني، وعبد الله بن أبي نجيح،
~~والجريري، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعمرو الناقد، والحسن بن عرفة، وزياد بن PageV12P201
# أيوب، وعلي بن مسلم، وآخرون.
# وثقه أبو داود [1] ، وغيره.
# وقال سعدويه: كان من نبلاء الرجال في كل أمره.
# وقال ابن سعد [2] : كان يتشيع فحبسه الرشيد ms02850 زمانا، ثم خلى عنه، فأقام
~~ببغداد.
# قلت: في وفاته أقوال: سنة ثلاث، وسنة خمس، وسنة ست، وسنة سبع وثمانين
~~ومائة [3] .
### | 176- 
# عباد بن قيس القيسي البصري الكرابيسي- ت. د. ق. - عن: عبد المجيد بن وهب،
~~وبهز بن حكيم.
# وعنه: عثمان بن طالوت بن عباد، وقيس بن حميد بن حفص الدارمي، وبندار،
~~ومحمد بن المثنى، وطائفة.
# قال أحمد، وابن معين: ليس بشيء.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وحسن الترمذي حديثا من طريقه.
### | 177- 
# العباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن الفضل بن حنظلة [4]- ن. -
~~PageV12P202
# أبو الفضل الأنصاري، الواقفي، الموصلي، المقرئ.
# قرأ القرآن على: أبي عمرو، وجود الإدغام الكبير.
# مولده سنة خمس ومائة.
# وسمع من: يونس بن عبيد، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، ورأى نافعا مولى
~~ابن عمر في صغره، وقرأ عليه «الفتح» عامر بن عمر، وغيره.
# وروى عنه: عبد الغفار بن الزبير الموصلي، وبشر بن سالم، وإبراهيم بن عبد
~~الله الهروي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وزكريا بن يحيى رحمويه، وطائفة من
~~المواصلة.
# وقيل إنه ناظر الكسائي في الإقالة، وولي قضاء الموصل.
# بلغنا عن أبي عمرو بن العلاء قال: لو لم يكن من أصحابي إلا عباس لكفاني.
# وهو واهي الحديث.
# قال ابن معين [1] ، والنسائي [2] : ليس بثقة.
# وقال أحمد بن حنبل [3] : ما أنكرت عليه إلا حديثا واحدا، وما بحديثه بأس
~~[4] . PageV12P203
# قلت: أتى بشيء باطل. وهو عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي الشعثاء، عن
~~ابن عباس مرفوعا: إذا جاءت سنة كذا وكذا يكون كذا وكذا، وإذا كانت سنة
~~مائتين، تم كذا [1] .
# قال أحمد بن أصرم المزني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: العباس بن الفضل روى
~~حديثا شبه الموضوع [2] .
# وقال البخاري [3] : منكر الحديث [4] .
# قلت: توفي سنة ست وثمانين ومائة.
### | 178- 
# العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الأمير [5] . PageV12P204
# أبو الفضل الهاشمي العباسي. ولي إمرة الشام لأخيه المنصور، وقدمها مع ابن
~~أخيه المهدي.
# روى عنه: ولده صالح، ومبارك الطبري، وخالد بن إسماعيل.
# ولي إمرة الجزيرة لابن ابن أخيه هارون الرشيد، وحج ms02851 بالناس مرات، وغزا
~~الروم مرة في ستين ألفا.
# قال خليفة [1] : دخل الروم وبث سراياه فغنم وسلم في سنة تسع وخمسين
~~ومائة.
# وذكر غير واحد أن العباس كان من رجالات قريش، ذا رأي وسخاء وجود، وكان
~~الرشيد يجله ويعظمه. وكان شيخ بني العباس في عصره.
# قال خليفة [2] : توفي سنة ست وثمانين ومائة، وولد سنة عشرين ومائة.
### | 179- 
# عبد الله بن أبي جعفر الرازي [3]- د. - PageV12P205
# عن: أبيه، وابن جريج، وموسى بن عبيدة، وعكرمة بن عمار، وشعبة، وجماعة.
# وعنه: ابنه محمد بن عبد الله، وإبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن عمرو
~~زنيج [1] ، وحامد بن آدم.
# وثقه أبو حاتم، وأبو زرعة [2] .
# وأما محمد بن حميد الحافظ ففسقه، وقال: رميت بما سمعت منه [3] .
### | 180- 
# عبد الله بن الحارث الجمحي الحاطبي المدني [4] .
# أبو الحارث.
# عن: زيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة.
# وعنه: إبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران الحمال، ونعيم بن حماد، وهشام بن
~~عمار.
# قال أبو حاتم [5] : صالح الحديث، والمخزومي أحب إلي منه، يعني سميه [6] .
~~PageV12P206
### | 181- 
# عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي [1]- م. ع. - المكي.
# عن: ابن جريج، وسيف بن سليمان، ويونس الأيلي، وثور بن يزيد.
# وعنه: الشافعي، والحميدي، وإسحاق، وأحمد.
# قال أحمد: ما كان به بأس [2] .
# وقال أبو يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني: مات عبد الله بن الحارث المخزومي
~~سنة ست وثمانين ومائة.
# قلت: الظاهر بقاؤه إلى سنة بضع وتسعين، فقد روى عنه أيضا حامد بن يحيى
~~البلخي، وأبو قدامة السرخسي [3] .
### | 182- 
# عبد الله بن حفص الأرطباني البصري [4]- ت. - عن: ثابت البناني، وعاصم
~~الجحدري.
# وعنه: حسين بن محمد الذراع، وحسين بن محمد المروزي، وحبان بن PageV12P207
# هلال، وأحمد بن علي الجهضمي.
# فيه ضعف يسير [1] .
### | 183- 
# عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي البصري [2] .
# عن: ثابت البناني، وأيوب السختياني.
# وعنه: نصر بن علي، وزيد بن الحريش، وغيرهما.
# قال أبو حاتم [3] : مجهول.
### | 184- 
# عبد الله بن سعد [4]- د. ت. ن. - أبو عبد الرحمن الدشتكي [5] المروزي،
~~نزيل الري.
# عن: أبيه، ومقاتل بن حيان، وإبراهيم الصايغ، وهشام بن حسان ms02852.
# وعنه: ابنه عبد الرحمن، وعمرو بن رافع القزويني، وأبو الوليد الطيالسي،
~~ومحمد بن عيسى الدامغاني، ومحمد بن حميد.
# صدوق [6] .
### | 185- 
# عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم [7] PageV12P208
# - خ. م. د. ت. ن. - أبو صفوان الأموي.
# ما زال في ذهني أنه معدود في هذه الطبقة، لكن وجدت ما يدل على بقائه إلى
~~حدود المائتين، فكررت ذكره.
# قتل أبوه عند زوال ملك بني أمية، وكان هذا طفلا، ففرت به أمه إلى مكة.
# روى عن: ابن جريج، ويونس بن يزيد، ومجالد بن سعيد، وثور بن يزيد.
# طلب العلم في حدود خمسين ومائة.
# روى عنه: الشافعي، وأحمد، وابن المديني، وأبو خيثمة، وعدة.
# وثقه ابن معين، وغيره [1] .
# وقد بقي وسمع منه أبو السكين الطائي بعد المائتين.
### | 186- 
# عبد الله بن سنان الكوفي [2] . PageV12P209
# عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وهشام بن عروة، ومحمد بن المنكدر.
# وعنه: داود بن رشيد، وأحمد بن حاتم الطويل، وجماعة.
# ضعفه أبو حاتم [1] .
# وقال ابن معين [2] : ليس بشيء [3] .
### | 187- 
# عبد الله بن سويد بن حيان الحمراوي المصري [4] .
# عن: عياش بن عباس القتباني، وحميد بن زياد.
# وعنه: سعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وسعيد بن عفير.
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة في جمادى الأولى [5] .
### | 188- 
# عبد الله بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس الأمير [6] .
# ولي الثغور للرشيد مدة.
# وله كلمة نفيسة وهي:
# لا يكبرن عليك ظلم من ظلمك، فإنه يسعى في مضرته ينفعك.
# مات بسلمية سنة ست وثمانين ومائة [7] .
### | 189- 
# عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي [8] PageV12P210
# - م. ت. ن. ق. - أبو إسماعيل.
# عن: أبيه، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وعطاء الخراساني.
# وعنه: مروان بن محمد الطاطري، وهشام بن عمار، ومحمد بن عائذ، وعلي بن
~~حجر، وسليمان بن عبد الرحمن.
# قال ابن معين: لا بأس به [1] .
### | 190- 
# عبد الله العمري الزاهد [2] .
# هو السيد القدوة أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن
~~عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي العمري المدني الزاهد ms02853 أحد PageV12P211
# الأعلام.
# روى القليل عن أبيه، وعن: أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن.
# وعنه: ابن المبارك، وابن عيينة، وعبد الله بن عمران العابدي، وغيرهم.
# وثقه النسائي، وكان من العلماء العاملين، قانتا لله حنيفا منعزلا عن
~~الناس إلا من خير. وكان ينكر على مالك اجتماعه بالدولة.
# وقد قال سفيان بن عيينة: هو عالم المدينة الذي ورد فيه الحديث، والناس
~~على خلاف سفيان في هذا.
# قال نعيم بن حماد: سمعت سفيان أكثر من ثلاثين مرة يقول: إن كان أحد فهو
~~العمري.
# قال ذلك لما ثنا عن أبي الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «يضرب الناس أكباد الإبل، فلا يجدون عالما أعلم
~~من عالم المدينة» [1] . وأخبرنا به عاليا علي بن عبد الغني، نا الموفق عبد
~~اللطيف، أنا ابن البطي، أنا علي بن محمد الأنباري، نا أبو عمر بن مهدي، نا
~~محمد بن مخلد، نا محمد بن سعيد بن غالب، ثنا سفيان بن عيينة بهذا.
# قلت: هذا الخبر منطبق على من اتصف بأنه عالم زمانه، وهو سعيد بن المسيب
~~في وقته، ومالك بن أنس في وقته.
# وروى الطبري في «تاريخه» [2] بإسناد عن بعض أولاد عبد الله بن
~~PageV12P212
# عبد العزيز العمري، أن الرشيد قال: والله ما أدري ما آمر في هذا العمري.
# أكره أن أقدم عليه وله سلف أكرمهم [1] ، وإني أحب أن أعرف رأيه [2] ،
~~يعني فينا.
# فقال عمر بن بزيع، والفضل بن الربيع: نحن له. فخرجنا من العرج [3] إلى
~~موضع يقال له خلص [4] ، حتى ورد عليه بالبادية في مسجد له، فأناخا
~~راحلتيهما. بمن معهما، وأتياه على زي الملوك في حشمة. فجلسا إليه وقالا:
# يا أبا عبد الرحمن نحن رسل من وراءنا من أهل المشرق يقولون لك: اتق الله،
~~وإن شئت فانهض.
# فقال: ويحكما، فيمن ولمن؟ قالا: أنت! قال: والله ما أحب أني لقيت الله عز
~~وجل بمحجمة دم مسلم، وأن لي ما طلعت عليه الشمس.
# فلما آيسا منه قالا: إن معنا عشرين ألفا تستعين بها ms02854.
# قال: لا حاجه لي بها.
# قالا: أعطها من رأيت.
# قال: أعطياها أنتما.
# فلما آيسا منه ذهبا ولحقا بالرشيد، فقال: ما أبالي ما أصنع بعد هذا.
# قال: فحج العمري في تلك السنة، فبينما هو في المسعى اشترى شيئا، فإذا
~~بالرشيد يسعى على دابته، فتعرض له العمري واتاه حتى أخذ بلجام الدابة،
~~فأهووا إليه، فكفهم الرشيد، وكلمه، يعني وعظه، فرأيت دموع الرشيد تسيل على
~~معرفة دابته، ثم انصرف [5] .
# وروى علي بن حرب الطائي، عن أبيه قال: مضى هارون الرشيد على PageV12P213
# حمار ومعه غلام إلى العمري فوعظه، فبكى الرشيد وحمل مغشيا عليه [1] .
# قال إسماعيل بن أبي أويس: كتب عبد الله العمري إلى مالك، وابن أبي ذيب،
~~وغيرهما بكتب أغلظ لهم فيها، وقال: أنتم علماء تميلون إلى الدنيا وتلبسون،
~~وتدعون التقشف. فكتب له ابن أبي ذيب كتابا أغلظ له، وجاوبه مالك جواب فقيه.
# وقيل إن العمري وعظ الرشيد، فتلقى قوله بنعم يا عم [2] . فلما ذهب اتبعه
~~الأمين والمأمون بكيسين فيهما ألف دينار، فلم يأخذها. وقال: هو أعلم بمن
~~يفرقها عليه، ثم أخذ من الكيسين دينارا وقال: كرهت أن أجمع عليه سوء القول
~~وسوء الفعل.
# وشخص إليه بعد ذلك إلى بغداد، فكره الرشيد مجيئه، وجمع العمريين وقال: ما
~~لي ولابن عمكم، احتملته بالحجاز فأتى إلى دار ملكي يريد أن يفسد علي
~~أوليائي. ردوه عني. قالوا: لا يقبل منا.
# فكتب إلى الأمير موسى بن عيسى أن يرفق به حتى يرده.
# أحمد بن زهير: ثنا مصعب الزبيري قال: كان العمري جسيما أصفر، لم يكن يقبل
~~من السلطان ولا من غيره، ومن ولي من معارفه وأقاربه لا يكلمه.
# وقد ولي أخوه عمر المدينة وكرمان واليمامة، فهجره حتى مات. ما أدركت
~~بالمدينة رجلا أهيب عند السلطان والعامة منه.
# وكان ابن المبارك يصله فيقبل منه.
# قال: وقدم الكوفة يريد أن يخوف الرشيد بالله. فرجفت لقدومه الدولة، حتى
~~لو كان نزل بهم مائة ألف من العدو، ما زاد من هيبته، فرجع من الكوفة، ولم
~~يصل إليه.
# قال يحيى بن أيوب العابد ms02855: حدثني بعض أصحابنا قال: كتب مالك بن
~~PageV12P214
# أنس إلى العمري: إنك بدوت [1] ، فلو كنت عند مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم؟ فكتب إليه: إني أكره مجاورة [2] مثلك [3] ، إن الله لم يرك
~~متغير الوجه فيه ساعة قط.
# وقيل: كانت أم العمري أنصارية [4] ، (لم يكن يقبل من أحد شيئا، ومن ولي
~~دمشقيا من معارفه وأقاربه لا يكلمه. وقد ولي أخوه عمر بن عبد العزيز
~~المدينة وكرمان واليمامة فهجره.
# ولم يكن أحد بالمدينة أهيب عند السلطان والعامة منه) [5] .
# وكان زاهدا، قوالا بالحق، متألها، متعبدا، منعزلا بناحية غربي المدينة.
# ويروى أن العمري كان يلزم المقبرة كثيرا، ومعه كتاب ينظر فيه، وقال:
# ليس شيء أوعظ من قبر، ولا آنس من كتاب [6] عمر بن شبة، ثنا أبو يحيى
~~الزهري قال: قال عبد الله بن عبد العزيز عند موته: بنعمة ربي أحدث، لو أن
~~الدنيا تحت قدمي ما يمنعني من أخذها إلا أن أزيل قدمي، ما أزلتها. إني لم
~~أصبح أملك إلا سبعة دراهم ثمن لحا شجر فتلته بيدي [7] .
# قال المسيب بن واضح: سمعت العمري الزاهد بمسجد منى يشير بيده ويقول:
# لله در ذوي العقول ... والحرص في طلب الفضول PageV12P215
# سلاب أكسية [1] الأرامل ... واليتامى والكهول
# والجامعين المكثرين ... من الحيازة [2] والغلول
# وضعوا عقولهم من الدنيا ... بمدرجة [3] السيول
# ولهوا بأطراف الفروع ... وأغفلوا علم الأصول
# وتتبعوا جمع الحطام ... وفارقوا أثر الرسول
# ولقد رأوا غيلان ريب [4] ... الدهر غولا بعد غول [5] .
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة، عن أبي الفضائل الكاغدي، أنا أبو علي
~~الحداد، أنا أبو نعيم، ثنا أحمد بن جعفر، نا أحمد بن الأبار، نا عبد الرحمن
~~بن بشر بن الحكم، نا سفيان قال: دخلت على العمري الصالح فقال: ما أحد يدخل
~~علي أحب إلي منك، وفيك عيب. قلت: ما هو؟ قال: حب الحديث، أما إنه ليس من
~~زاد الموت أو من إبزار الموت [6] .
# وقال أبو المنذر إسماعيل بن عمر: سمعت أبا عبد الرحمن العمري الزاهد
~~يقول: إن من غفلتك عن نفسك إعراضك عن الله بأن ترى ما يسخطه، فتجاوزه، ولا ms02856
~~تأمر ولا تنهي [عن المنكر] [7] خوفا ممن لا يملك لك ضرا ولا نفعا [8] ، من
~~ترك الأمر بالمعروف [والنهي عن المنكر] [9] مخافة المخلوقين نزعت منه [10]
~~الهيبة، فلو أمر بعض ولده لاستخف به [11] . PageV12P216
# قال محمد بن حرب المكي: قدم العمري فاجتمعنا إليه، فلما نظر إلى القصور
~~المحروقة بالكعبة نادى بأعلى صوته: يا أصحاب القبور المشيدة اذكروا ظلمة
~~القبور الموحشة، يا أهل التنعم والتلذذ اذكروا الدود والصديد، وبلاء
~~الأجسام في التراب. ثم غلبه عيه فنام [1] .
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنا ابن جميل، أنا الكاغدي، أنا أبو علي، أنا أبو
~~نعيم، نا سليمان بن أحمد، نا إسحاق الخزاعي، نا الزبير بن بكار، ثنا سليمان
~~بن محمد بن يحيى: سمعت عبد الله بن عبد العزيز العمري يقول:
# قال لي موسى بن عيسى: ينهى إلى المؤمنين أنك تشتمه وتدعو عليه، فبأي شيء
~~استجزت ذلك؟.
# قلت: أما شتمه فهو والله أكرم علي من نفسي، لقرابته من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وأما الدعاء عليه فو الله ما قلت اللهم إنه قد أصبح عبئا
~~ثقيلا على أكتافنا، ولا تطيقه أبداننا، وقذي في جفوننا، لا تطرف عليه
~~جفوننا، وشجي في أفواهنا لا تسيغه [2] حلوقنا، فاكفنا مئونته [3] ، وفرق
~~بيننا وبينه. ولكن قلت:
# اللهم إن كان تسمى بالرشيد ليرشد [4] فأرشده، أو لغير ذلك فراجع به.
# اللهم إن له في الإسلام بالقياس على كل مؤمن حقا، وله بنبيك قرابة ورحم،
~~فقربه من كل خير، وباعده من كل سوء. وأسعدنا به، وأصلحه لنفسه ولنا.
# فقال موسى: رحمك الله أبا عبد الرحمن كذلك لعمري [5] الظن بك [6] .
# أنبأنا ابن سلامة، عن أبي الفضائل عبد الرحيم بن محمد، أن أبا علي الحداد
~~أخبرهم، أنا أبو نعيم الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا موسى بن PageV12P217
# محمد بن كثير الشريني، نا عبد الملك بن إبراهيم الجدي، نا عبد الله بن
~~عبد العزيز العمري، عن أبي طوالة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: «الزبانية أسرع إلى فسقة [1] القرآن منهم إلى عبدة الأوثان، فيقولون:
~~يبدأ بنا قبل ms02857 عبدة الأوثان. فيقال: ليس من علم كمن لم يعلم» ، تفرد به
~~العمري [2] ، وهو خبر منكر، وشيخ الطبراني لا أعرفه.
# قال مصعب الزبيري: مات العمري سنة أربع وثمانين ومائة، وله ست، وستون
~~سنة.
### | 191- 
# عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي الرازي [3]- س. ت. - عن: عبد
~~الملك بن عمير، وجابر الجعفي، وليث بن أبي سليم، وسليمان الأعمش.
# وعنه: عباد بن يعقوب الرواجني، وأحمد بن حاتم الطويل، ومحمد بن حميد،
~~وعبد الله بن طاهر الرازيان، وجماعة.
# قال ابن معين [4] : رافضي خبيث. PageV12P218
# وقال محمد بن مهران: لم يكن يعلم، وكان شبه المجنون، تصيح به الصبيان [1]
~~.
# وقال النسائي [2] ، وغيره: ضعيف.
# وقال أحمد بن عدي [3] : عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت.
### | 192- 
# عبد الله بن عمر بن غانم الرعيني المغربي [4] .
# أبو عبد الرحمن قاضي إفريقيا.
# روى: عن عبد الرحمن بن زياد، وإسرائيل بن يونس، وداود بن قيس الفراء،
~~ومالك بن أنس.
# وعنه: القعنبي.
# قال أبو داود: أحاديثه مستقيمة.
# قلت: مولده سنة ثمان وعشرين ومائة، ولم أظفر له بوفاة.
# قال ابن حبان [5] : يروي عن مالك ما لم يحدث به قط. لا يحل ذكر حديثه إلا
~~على سبيل الاعتبار.
# روى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: «الشيخ في بيته كالنبي في
~~قومه» . وبه مرفوعا: «ما من شجرة أحب إلى الله من الحناء» . حدثنا بهما علي
~~بن حاتم القومسي، ثنا عثمان بن محمد بن حشيش القيرواني، نا PageV12P219
# عبد الله بن عمر بن غانم.
# قلت: فلعل البلية من عثمان.
### | 193- 
# عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي [1] ، مولاهم التركي، ثم المروزي-
~~ع. - الحافظ، فريد الزمان وشيخ الإسلام. PageV12P220
# وكانت أمه خوارزمية.
# مولده سنة ثمان عشرة ومائة، وطلب العلم وهو ابن بضع عشرة سنة، وأقدم شيخ
~~له الربيع بن أنس الخراساني. ورحل سنة إحدى وأربعين ومائة فلقي التابعين،
~~وأكثر الترحال والتطواف إلى الغاية في طلب العلم والجهاد والحج والتجارة.
# روى عن: سليمان التميمي، وعاصم الأحول، وحميد، وهشام بن عروة، والجريري،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وبريد بن عبد الله، وخالد الحذاء ms02858، ويحيى بن
~~سعيد الأنصاري، والأجلح الكندي، وحسين المعلم، وحنظلة السدوسي، وحيوة بن
~~شريح، وابن عون، وابن جريج، وموسي بن عقبة، وخلق من طبقتهم. PageV12P221
# ثم عن: الأوزاعي، والثوري، وشعبة، ومالك، والليث، وابن لهيعة، والحمادين،
~~وطبقتهم.
# ثم عن: هشيم، وابن عيينة، وخلق من أقرانه.
# وصنف التصانيف النافعة.
# وعنه: معمر، والثوري، وأبو إسحاق الفزاري، وهم من شيوخه، وبقية، وعبد
~~الرحمن بن مهدي، وأبو داود، وعبد الرزاق، ويحيى القطان، وعفان، وحبان بن
~~موسى، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن شيبة، وأحمد بن منيع، وعلي بن حجر،
~~والحسن بن عيسى، والحسين بن الحسن المروزي، والحسن بن عرفة.
# وقع لنا حديثه عاليا من جزئه، وأقرب ذلك وأعلاه اليوم من جزء ابن عرفة.
# قال ابن مهدي: الأئمة أربعة: مالك، والثوري، وحماد بن زيد، وابن المبارك
~~[1] .
# وقال ابن مهدي: ابن المبارك أفضل من الثوري [2] .
# وقال ابن مهدي: ثنا ابن المبارك، وكان نسيج وحده [3] .
# وقال أحمد بن حنبل: لم يكن في زمان ابن المبارك أطلب للعلم منه [4] .
# وعن شعيب بن حرب قال: ما لقي ابن المبارك مثل نفسه [5] . PageV12P222
# وقال شعبة: ما قدم علينا مثل ابن المبارك [1] .
# وقال أبو إسحاق الفزاري: ابن المبارك إمام المسلمين [2] .
# وقال يحيى بن معين: كان ثقة متثبتا، وكتبه نحو من عشرين ألف حديث [3] .
# وقال يحيى بن آدم: كنت إذا طلبت الدقيق من المسائل فلم أجده في كتب ابن
~~المبارك آيست منه [4] .
# وعن إسماعيل بن عياش قال: ما على وجه الأرض مثل ابن المبارك [5] .
# قال العباس بن مصعب المروزي: جمع ابن المبارك الحديث، والفقه، والعربية،
~~وأيام الناس، والشجاعة، والسخاء، ومحبة الفرق له [6] .
# وقال أبو أسامة: ما رأيت رجلا أطلب للعلم في الآفاق منه.
# وقال شعيب بن حرب: سمعت سفيان الثوري يقول: لو جهدت جهدي أن أكون في
~~السنة ثلاثة أيام على ما عليه ابن المبارك لم أقدر [7] .
# وقال ابن معين: سمعت عبد الرحمن يقول: كان ابن المبارك أعلم من الثوري
~~[8] . PageV12P223
# وقال أبو أسامة: ابن المبارك في المحدثين مثل أمير المؤمنين في الناس [1]
~~.
# قال أسود بن سالم ms02859: إذا رأيت من يغمز ابن المبارك فاتهمه على الإسلام [2]
~~.
# وقال الحسن بن عيسى بن ماسرجس: اجتمع جماعة مثل الفضل بن موسى، ومخلد بن
~~الحسين، ومحمد بن النضر وقالوا: تعالوا حتى نعد خصال ابن المبارك من أبواب
~~الخير، فقالوا: العلم، والفقه، والأدب، والنحو، واللغة، والزهد، والشعر،
~~والفصاحة، وقيام الليل، والعبادة، والحج، والغزو، والشجاعة، والفروسية،
~~والقوة، وترك الكلام فيما لا يعنيه، والإنصاف، وقلة الخلاف على أصحابه [3]
~~.
# قال نعيم بن حماد: قال رجل لابن المبارك: قرأت البارحة القرآن في ركعة.
# فقال ابن المبارك: لكني أعرف رجلا لم يزل البارحة يردد «ألهاكم التكاثر»
~~إلى الصبح ما قدر أن يتجاوزها، يعني نفسه.
# قال نعيم: كان ابن المبارك إذا قرأ كتاب «الرقاق» يصير كأنه ثور يخور من
~~البكاء [4] .
# روى العباس بن مصعب الحافظ، عن إبراهيم بن إسحاق البناني، عن ابن المبارك
~~قال: حملت العلم عن أربعة آلاف شيخ، ورويت عن ألف. قال العباس: فتتبعتهم
~~حتى بقي لي ثمانمائة شيخ له.
# وقال حبيب الجلاب: سألت ابن المبارك: ما خير ما أعطي الإنسان؟، قال:
~~غريزة عقل. PageV12P224
# قلت: فإن لم يكن؟
# قال: حسن أدب.
# قلت: فإن لم يكن؟
# قال: أخ شفيق يستشيره.
# قلت: فإن لم يكن؟
# قال: صمت طويل.
# قلت: فإن لم يكن؟
# قال: موت عاجل.
# وقال عبدان بن عثمان: قال عبد الله: إذا غلبت محاسن الرجل على مساوئه لم
~~تذكر المساوئ، وإذا غلبت المساوئ على المحاسن لم تذكر المحاسن.
# قال نعيم: سمعت ابن المبارك يقول: عجبت لمن يطلب العلم كيف تدعوه نفسه
~~إلى مكرمة.
# وقال عبدان بن عثمان: سمعته يقول: ولدت سنة تسع عشرة ومائة.
# قال العباس بن مصعب: كان عبد الله لرجل تاجر من همدان من بني حنظلة، فكان
~~إذا قدم همدان يخضع لولده ويعظهم.
# وقال: وعن ابن المبارك قال: لنا في صحيح الحديث شغل عن سقيمه.
# وقال عبد الله بن إدريس: كل حديث لا يعرفه ابن المبارك فنحن منه براء [1]
~~.
# نعيم بن حماد: سمعت ابن المبارك يقول: قال لي أبي: أين وجدت كتبك حرقتها.
~~قلت: وما ms02860 علي من ذلك وهو في صدري [2] . PageV12P225
# وقال علي بن الحسن بن شقيق: قمت لأخرج مع ابن المبارك في ليلة باردة من
~~المسجد، فذاكرني عند الباب بحديث، أو ذاكرته، فما زال يذاكرني وأذاكره حتى
~~جاء المؤذن لصلاة الصبح.
# وقال فضالة الفسوي: كنت أجالسهم في الكوفة، فإذا تشاجروا في حديث قالوا
~~مروا إلى هذا الطبيب حتى نسأله، يعنون ابن المبارك [1] .
# قال وهب بن زمعة: حدث جرير بن عبد الحميد بحديث عن ابن المبارك، فقالوا
~~له: يا أبا عبد الحميد، تحدث عن عبد الله، وقد لقيت منصور بن المعتمر، فغضب
~~وقال: أين مثل عبد الله، حمل علم خراسان، وأهل العراق، وأهل الحجاز، وأهل
~~اليمن، وأهل الشام؟.
# أحمد بن علي الحواري قال: جاء رجل من بني هاشم إلى ابن المبارك ليسمع
~~منه، فأبى أن يحدثه، فقال الهاشمي لغلامه: يا غلام قم، أبو عبد الرحمن لا
~~يرى أن يحدثنا. فلما قام ليركب، جاء ابن المبارك ليمسك بركابه، فقال: يا
~~أبا عبد الرحمن لا ترى أن تحدثني وتمسك بركابي؟ فقال:
# أذل لك بدني ولا أذل لك الحديث.
# المسيب بن واضح: سمعت ابن المبارك، وسأله رجل: عمن نأخذ؟
# فقال: قد تلقى الرجل ثقة يحدث عن غير ثقة. وتلقى الرجل غير ثقة يحدث عن
~~ثقة. ولكن ينبغي أن تكون ثقة عن ثقة.
# قال علي بن إسحاق بن إبراهيم: قال سفيان بن عيينة: تذكرت أمر الصحابة
~~وأمر عبد الله بن المبارك، فما رأيت لهم عليه فضلا إلا بالصحبة وبجهادهم
~~[2] .
# عن محمد بن أعين: سمعت الفضيل بن عياض يقول: ورب هذا البيت ما رأت عيناي
~~مثل عبد الله بن المبارك. PageV12P226
# عثمان الدارمي: سمعت نعيم بن حماد قال: ما رأيت ابن المبارك يقول قط:
~~حدثنا، كان يرى «أنا» [1] أوسع، وكان لا يرد على أحد حرفا إذا قرأ.
# وقال نعيم: ما رأيت أعقل من ابن المبارك، ولا أكثر اجتهادا في العبادة
~~منه.
# عبد الله بن سنان قال: قدم ابن المبارك مكة وأنا بها، فلما أن خرج شيعه
~~ابن عيينة والفضيل وودعاه، وقال ms02861 أحدهما: هذا فقيه أهل المشرق، فقال الآخر:
~~وفقيه أهل المغرب [2] .
# الحسن بن الربيع قال: قال ابن المبارك في حديث ثوبان «استقيموا لقريش ما
~~استقاموا لكم» [3] : يفسره حديث أم سلمة «لا تقتلوهم ما صلوا» [4] . وعن
~~ابن المبارك في الإرجاء قال: عن ابن شوذب، عن سلمة بن كهيل، عن هزيل بن
~~شرحبيل قال: قال عمر بن الخطاب: لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض
~~لرجح، بلى إن الإيمان يزيد.
# نعيم بن حماد: سمعت ابن المبارك يقول: السيف الذي كان بين الصحابة كان
~~فتنة، ولا أقول لأحد منهم مفتون.
# قال عبد العزيز بن أبي رزمة: لم تكن خصلة من خصال الخير إلا PageV12P227
# جمعت في ابن المبارك [1] : حسن خلق، وحسن صحبة، والزهد، والورع، وكل شيء.
# وقيل: سئل ابن المبارك: من السفلة؟ قال: الذي يدور على القضاة يطلب
~~الشهادات [2] .
# وعنه قال: إن البصراء لا يأمنون من أربع خصال: ذنب قد مضى لا يدرى ما
~~يصنع الرب فيه، وعمر قد بقي لا يدرى ما فيه من الهلكات، وفضل قد أعطي لعله
~~مكر واستدراج، وضلالة قد زينت له يراها هدى، وزيغ قلب ساعة، فقد يسلب دينه
~~ولا يشعر.
# وعنه قال: لا أفضل من السعي على العيال حتى ولا الجهاد [3] .
# أبو صالح: سمعت ابن المبارك يقول: لا يستحب على عالم إلا بذنب.
# محبوب بن موسى الأنطاكي: سمعت ابن المبارك يقول: من يبخل بالعلم ابتلي
~~بثلاث: إما أن يموت فيذهب علمه، أو ينسى، أو يتبع السلطان [4] .
# منصور بن نافع، صاحب لابن المبارك، قال: كان عبد الله يتصدق لمقامه
~~ببغداد كل يوم بدينار.
# وعن عبد الكريم السكري قال: كان عبد الله يعجبه إذا قرأ القرآن أن يكون
~~دعاؤه في السجود.
# إبراهيم بن نوح الموصلي قال: لما قدم الرشيد عين زربة [5] أمر أبا
~~PageV12P228
# سليم أن يأتيه بابن المبارك. قال أبو سليمان: فقلت: لا آمن أن يجيب
~~الرشيد بما يكره فيقتله، فقلت: يا أمير المؤمنين هو رجل غليظ الطباع، جلف،
~~فأمسك الرشيد.
# الفضل الشعراني: ثنا عبدة بن سليمان: سمعت رجلا يسأل ms02862 ابن المبارك عن
~~الرجل: يصوم يوما ويفطر يوما. قال: هذا رجل يضيع نصف عمره وهو لا يدري، أي
~~لم لا يصومها.
# قلت: فلعل عبد الله لم يمر له حديث «أفضل الصوم صوم داود» [1] . وقال أبو
~~وهب: سألت ابن المبارك: ما الكبر؟.
# قال: أن تزدري الناس.
# وسألته عن العجب؟.
# قال: أن ترى أن عندك شيء ليس عند غيرك، لا أعلم في المصلين شيئا شرا من
~~العجب.
# وقال إبراهيم بن شماس: قال ابن المبارك: ما بقي على ظهر الأرض عندي أفضل
~~من الفضيل بن عياض [2] .
# حاتم بن الجراح: سمعت علي بن الحسن بن شقيق: سمعت ابن المبارك. وسأله رجل
~~قال: قرحة خرجت في ركبتي مذ سبع سنين وقد عالجتها بأنواع العلاج، وسألت
~~الأطباء، فلم أنتفع به.
# قال: اذهب واحفر بئرا في مكان حاجة إلى الماء، فإني أرجو أن ينبع هناك
~~عينا ويمسك عنك الدم. PageV12P229
# قال: ففعل الرجل، وبرأ.
# وقال أحمد بن حنبل: كان ابن المبارك يحدث من كتاب، فلم يكن له سقط كبير
~~[1] ، وكان وكيع يحدث من حفظه، فكان يكون له سقط، كم يكون حفظ الرجل.
# وروى غير واحد أن ابن المبارك سئل: إلى متى تكتب العلم؟ قال:
# لعل الكلمة التي أنتفع بها لم أكتبها بعد [2] .
# أخبرنا اليونيني، وابن الفراء قالا: أنا ابن صباح، وأنا يحيى بن الصواف،
~~أنا محمد بن عماد قالا: أنا ابن رفاعة، أنا الخلعي، أخبرنا ابن الحاج، أنا
~~أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن الرملي، نا العباس بن الفضل الأسفاطي، نا
~~أحمد بن يونس:
# سمعت ابن المبارك قرأ شيئا من القرآن ثم قال: من زعم أن هذا مخلوق فقد
~~كفر بالله العظيم.
# قال عمرو الناقد: سمعت ابن عيينة يقول: ما قدم علينا أحد يشبه ابن
~~المبارك، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
# قال المسيب بن واضح: سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول: ابن المبارك إمام
~~المسلمين أجمعين [3] .
# وقال موسى التبوذكي: سمعت سلام بن عطية يقول لابن المبارك: ما خلف بالشرق
~~مثله [4] .
# وقال القواريري: لم يكن عبد الرحمن بن مهدي ms02863 يقدم أحدا في الحديث على
~~مالك، وابن المبارك. PageV12P230
# وهب بن زمعة: نا معاذ بن خالد قال: تعرضت إلى إسماعيل بن عياش بابن
~~المبارك فقال: ما على وجه الأرض مثله. ولا أعلم أن الله خلق خصلة من خصال
~~الخير إلا وقد جعلها في ابن المبارك. ولقد حدثني أصحابي أنهم صحبوه إلى مكة
~~من مصر، فكان يطعمهم الخبيص وهو الدهر صائم [1] .
# وقال المسيب: سمعت معتمر بن سليمان يقول: ما رأيت مثل ابن المبارك، تصيب
~~عنده الشيء الذي لا يصاب عند أحد [2] .
# وقال جعفر الطيالسي: سألت ابن معين عن ابن المبارك فقال: ذاك أمير
~~المؤمنين.
# وقال النسائي: أثبت أصحاب الأوزاعي ابن المبارك.
# سويد بن سعيد: رأيت ابن المبارك أتى زمزم فملأ إناء، ثم استقبل الكعبة
~~وقال: اللهم إن ابن أبي الموال، ثنا، عن ابن المنكدر، عن جابر أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: «ماء زمزم لما شرب له» . وهذا أشربه لعطشي يوم
~~القيامة، كذا [3] .
# والمحفوظ ما رواه الحسن بن عيسى وقال فيه: «اللهم إن عبد الله بن المؤمل،
~~عن أبي الوضيء، عن جابر، فذكر نحوه [4] .
# محمد بن النضر بن مساور، نا أبي: قلت لابن المبارك: هل تحفظ الحديث؟ قال:
~~ما تحفظت حديثا قط، إما آخذ الكتاب فأنظر، فما اشتهيته علق بقلبي [5] .
~~PageV12P231
# وقال عبدان: قال ابن المبارك في التدليس قولا شديدا، ثم أنشد:
# دلس للناس أحاديثه ... والله لا يقبل تدليسا
# وعن ابن المبارك: من استخف بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخف بالأمر ذهبت
~~دنياه، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته.
# عن أشعث بن شعبة المصيصي قال: قدم الرشيد الرقة، فانجفل الناس خلف ابن
~~المبارك، وتقطعت النعال، وارتفعت الغبرة، فأشرفت أم ولد للخليفة فقالت: هذا
~~والله الملك لا ملك هارون الذي لا يجمع الناس إلا بشرط وأعوان [1] .
# أبو حاتم الرازي: سمعت عبدة بن سليمان المروزي يقول: كنا في سرية مع ابن
~~المبارك في بلاد الروم. فصادفنا العدو، ولما التقى الجمعان خرج رجل
~~للمبارزة، فبرز إليه رجل [فقتله] ، ثم آخر فقتله، ثم آخر فقتله، ثم دعا إلى ms02864
~~البراز، فخرج إليه رجل فطارده ساعة، ثم طعنه فقتله، فازدحم الناس، فزاحمت
~~فإذا هو ملثم وجهه، فأخذت بطرف ثوبه فمددته، فإذا هو عبد الله بن المبارك،
~~فقال: [وأنت] يا أبا عمرو ممن يشنع علينا؟ [2] .
# وقال محمد بن المثنى: ثنا عبد الله بن سنان قال: كنت مع ابن المبارك،
~~والمعتمر بن سليمان بطرسوس، فصاح الناس النفير، فخرج ابن المبارك والناس،
~~فلما اصطف المسلمون والعدو خرج رومي وطلب البراز، فخرج إليه رجل، فشد العلج
~~على المسلم فقتله، حتى قتل ستة من المسلمين، وجعل يتبختر بين الصفين يطلب
~~المبارزة، ولا يخرج إليه أحد.
# قال: فالتفت إلى ابن المبارك وقال: يا فلان، إن حدث بي الموت فافعل كذا
~~وكذا. وحرك دابته وبرز للعلج، فعالج معه ساعة فقتل العلج، وطلب PageV12P232
# المبارزة، فبرز إليه علج آخر فقتله، حتى قتل ستة علوج، وطلب البراز.
# قال: فكأنهم كاعوا عنه فضرب دابته، وطرد بين الصفين وغاب. فلم نشعر بشيء
~~إذ أنا بابن المبارك في الموضع الذي كان [1] . فقال لي: يا أبا عبد الله،
~~لئن حدثت بهذا أحدا وأنا حي، وذكر كلمة.
# قال الحاكم: أخبرني محمد بن أحمد بن عمر، نا محمد بن المنذر:
# حدثني عمر بن سعيد الطائي، نا عمر بن حفص الصوفي بمنبج قال: سار ابن
~~المبارك من بغداد يريد المصيصة، فصحبه الصوفية فقال لهم: أنتم لكم أنفس
~~تحتشمون أن تنفق عليكم، يا غلام، هات الطست. فألقى على الطست منديلا ثم
~~قال: يلقي كل رجل منكم تحت المنديل ما معه. قال: فجعل الرجل يلقي عشرة
~~دراهم، والرجل يلقي عشرين درهما. قال: فأنفق عليهم إلى المصيصة. فلما بلغ
~~المصيصة قال: هذه بلاد نفير، وقسم ما بقي، فجعل يعطي الرجل عشرين دينارا،
~~فيقول يا أبا عبد الرحمن: إنما أعطيت عشرين درهما، فيقول: وما تذكر [2] أن
~~الله يبارك للغازي في نفقته [3] .
# أحمد بن الحسن المقرئ: ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي: سمعت محمد بن علي
~~بن الحسن بن شقيق: سمعت أبي قال: كان ابن المبارك إذا كان وقت الحج اجتمع
~~إليه ms02865 إخوته من أهل مرو، ويقولون: نصحبك، فيقول: هاتوا نفقاتكم، فيجعلها في
~~صندوق، ثم يكتري لهم ويطعمهم أطيب الطعام والحلواء، فإذا وصلوا إلى الحرمين
~~يقول لكل منهم:
# ما أمرك عيالك أن تشتري لهم؟ فيقول: كذا وكذا. ثم لا يزال ينفق عليهم حتى
~~يصيروا إلى مرو. قال: فيجصص دورهم، ويصنع لهم وليمة بعد ثلاث، ثم يكسوهم.
~~فإذا أكلوا وشربوا دعا بالصندوق، ويدفع إلى كل رجل منهم صرته عليها اسمه
~~[4] . PageV12P233
# وأخبرني خادمه أنه عمل آخر سفرة سافرها دعوة، فقدم إلى الناس خمسة وعشرين
~~خوانا فالوذج [1] .
# قال علي بن خشرم: حدثني سلمة بن سليمان قال: جاء رجل إلى ابن المبارك
~~وسأله أن يقضي عنه دينا، فكتب إلى وكيله، فلما ورد عليه الكتاب قال للرجل:
~~كم دينك الذي سألت؟ قال: سبعمائة درهم!.
# قال: فكتب إلى ابن المبارك: إن هذا سألك وفاء سبعمائة درهم، وقد كتبت إلي
~~بسبعة آلاف درهم، وقد فنيت الغلات. فكتب إليه عبد الله: إن كانت الغلات
~~فنيت فإن العمر أيضا قد فني، فأجر له ما سبق به قلمي [2] .
# وروى مثلها أبو الشيخ الحافظ: نا أحمد بن إبراهيم، نا علي بن محمد بن
~~روح: سمعت المسيب بن وضاح قال: كنت عند ابن المبارك، فكلموه في رجل عليه
~~سبعمائة درهم، وذكر الحكاية. وفيها أن كاتبه لما راجعه في ذلك أضعف السبعة
~~آلاف [3] .
# وفي حكاية أخرى أن ابن المبارك قضى عن شاب عشرة آلاف درهم [4] .
# قال الفتح بن شخرف: نا عباس بن يزيد، نا حبان بن موسى قال:
# عوتب ابن المبارك فيما يفرق من الأموال في البلدان، ولا يفعل في مرو، إني
~~أعرف مكان قوم لهم فضل وصدق، طلبوا الحديث فأحسنوا الطلب، يحتاج الناس
~~إليهم، احتاجوا، فإن تركتهم ضاع علمهم، وإن أعناهم بثوا العلم، ولا أعلم
~~بعد النبوة أفضل من بث العلم [5] .
# إبراهيم بن بشار الخراساني: سمعت علي بن الفضيل يقول: سمعت PageV12P234
# أبي يقول لابن المبارك: تأمرنا بالزهد والتعلل، ونراك تأتي بالبضائع إلى
~~البلد الحرام، كيف هذا؟
# قال: إنما أفعل ذلك لأصون به وجهي، وأكرم ms02866 به عرضي، وأستعين به على الطاعة
~~لا أرى لله حقا إلا سارعت إليه [1] .
# فقال له أبي: ما أحسن ذا إن تم [2] وقال نعيم بن حماد: كان ابن المبارك
~~يكثر الجلوس في بيته، فقيل له:
# ألا تستوحش؟
# فقال: كيف استوحش وأنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه [3] .
# قال عبيد بن جناد: قال لي عطاء بن مسلم: رأيت ابن المبارك؟ قلت:
# نعم! قال: ما رأيت ولا ترى مثله [4] .
# وقال عبيد بن جناد: سمعت العمري يقول: ما في دهرنا من يصلح لهذا الأمر
~~إلا ابن المبارك.
# وقال شقيق البلخي: قيل لابن المبارك: إذا صليت معنا لم تقف [5] .
# قال: أجلس مع الصحابة والتابعين، فما أصنع معكم، أنتم تغتابون الناس [6]
~~.
# وعن ابن المبارك: ليكن الذي تعتمدون عليه الأثر، وخذوا من الرأي ما يفسر
~~لكم الحديث.
# وكان قد تفقه بأبي حنيفة، وغيره. PageV12P235
# وعنه قال: حب الدنيا في القلوب، والذنوب قد احتوشته، فمتى يصل إليه الخير
~~[1] ؟.
# وعنه قال: لو أن رجلا اتقى مائة شيء، ولم يتق شيئا واحدا، لم يكن من
~~المتقين، ولو تورع عن مائة شيء، سوى شيء، لم يكن من الورعين، ومن كانت فيه
~~خلة من الجهل، كان من الجاهلين. أما سمعت الله يقول لنوح عليه السلام في
~~شأن ابنه: «إني أعظك أن تكون من الجاهلين» .
# وسئل: من الناس؟
# قال: العلماء! قيل: فمن الملوك؟
# قال: الزهاد! قيل: فمن الغوغاء؟
# قال: خزيمة وأصحابه! قيل: فمن السفهاء [2] ؟
# قال: الذين يعيشون برأيهم [3] ! وعنه قال: ليكن مجلسك مع المساكين، وإياك
~~أن تجلس مع صاحب بدعة.
# وعنه قال: إذا عرف الرجل نفسه صار أذل من كلب [4] .
# قال أبو أمية الأسود: سمعت عبد الله يقول: أحب الصالحين ولست منهم، وأبغض
~~الطالحين وأنا شر منهم. ثم أنشأ يقول: PageV12P236
# الصمت أزين بالفتى ... من منطق في غير حينه [1]
# والصدق أجمل بالفتى ... في القول عندي من يمينه [2]
# وعلم الفتى بوقاره ... سمة تلوح على جبينه [3]
# فمن الذي يخفى عليك [4] ... إذا نظرت إلى قرينه
# رب امرئ متيقن ... غلب [5] الشقاء علي يقينه
# فأزاله عن رأيه ... فابتاع دنياه ms02867 بدينه [6]
# قال ابن المبارك: رب عمل صغير تكبره النية، ورب عمل كبير تصغره النية [7]
~~.
# وقال الحسن بن الربيع: لما احتضر ابن المبارك في السفر قال: أشتهي سويقا،
~~فطلبناه له، فلم نجده إلا عند رجل كان يعمل للسلطان، فذكرناه لعبد الله
~~فقال: دعوه. فمات ولم يشربه.
# قال العلاء بن الأسود: ذكر جهم عند ابن المبارك فقال:
# عجبت لشيطان أتى الناس داعيا ... إلى النار واشتق اسمه من جهنم
# قال علي بن الحسن بن شقيق: سمعت ابن المبارك يقول: إنا لنحكي كلام اليهود
~~والنصارى، ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية.
# أخبرنا إسحاق بن طارق: أنا ابن خليل، نا عبد الرحيم بن محمد، نا أبو علي
~~المقرئ، أنا أبو نعيم الحافظ، نا إبراهيم بن عبد الله، نا محمد بن
~~PageV12P237
# إسحاق: سمعت أبا يحيى: سمعت علي بن الحسن بن شقيق يقول: قلت لابن
~~المبارك: كيف تعرف ربنا عز وجل؟ قال: في السماء على العرش، ولا نقول كما
~~قالت الجهمية: هو معنا هاهنا.
# قال أبو صالح الفراء: سألت ابن المبارك عن كتابة العلم، فقال: لولا
~~الكتاب ما حفظنا.
# وسمعته يقول: الحبر في الثوب خلوق العلماء.
# وقال: تواطؤ الجيران على شيء أحب إلي من عدلين.
# ويقال: مر ابن المبارك براهب عند مقبرة ومزبلة، فقال: يا راهب عندك كنز
~~الرجال، وكنز الأموال، وفيهما معتبر.
# وقد كان ابن المبارك غنيا شاكرا، رأس ماله نحو من أربعمائة ألف.
# قال حيان بن موسى: رأيت سفرة ابن المبارك حملت على عجلة.
# وقال أبو إسحاق الطالقاني: رأيت بعيرين محملين دجاجا مشويا لسفرة ابن
~~المبارك.
# وروى عبد الله بن عبد الوهاب، عن ابن سهم الأنطاكي قال: كنت مع ابن
~~المبارك، فكان يأكل كل يوم، فيشوي له جدي، ويتخذ له فالوذج، فقيل له في
~~ذلك، فقال: إني دفعت إلى وكيلي ألف دينار، وأمرته أن يوسع علينا.
# قال الحسن بن حماد: دخل أبو أسامة على ابن المبارك، فوجد في وجهه أثر
~~الضر، فلما خرج بعث إليه أربعة آلاف درهم وكتب إليه:
# وفتى خلا من ماله ... ومن ms02868 المروءة غير خالي
# أعطاك قبل سؤاله ... فكفاك مكروه السؤال
# قال المسيب بن وضاح: أرسل ابن المبارك إلى أبي بكر بن عياش أربعة آلاف
~~درهم وقال: سد بها فتنة القوم عنك.
# وقال علي بن خشرم: قلت لعيسى بن يونس: كيف فضلكم ابن
# PageV12P238
# المبارك ولم يكن بأسن منكم؟ قال: كان يقدم ومعه الغلمان الخراسانية،
~~والبزة الحسنة، فيصل العلماء ويعطيهم، وكنا لا نقدر على ذلك.
# وقال نعيم بن حماد: قدم ابن المبارك ليلة على يونس بن يزيد، ومعه غلام
~~مفرغ لضرب الفالوذج، يتخذه للمحدثين [1] .
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن عبد الرحيم بن محمد، أنا الحسن بن أحمد، أنا
~~أبو نعيم، نا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، نا نعيم بن حماد،
~~نا الوليد بن مسلم، نا ابن المبارك، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «البركة مع أكابركم» . فقلت
~~للوليد: أين سمعته من ابن المبارك؟ قال: في الغزو [2] .
# وبه إلى أبي نعيم: في أحمد بن جعفر بن حمدان البصري، ثنا عبد الله بن
~~أحمد الدورقي، نا أحمد بن جميل، ثنا ابن المبارك: حدثني صفوان بن عمرو، أن
~~أبا المثنى المليكي حدثه، عن عتبة بن عبد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: «القتلى ثلاثة: رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل
~~الله، حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل، فذلك الممتحن في خيمة الله تحت
~~عرشه، لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة، ورجل مؤمن فرق على نفسه من
~~الذنوب والخطايا، جاهد بنفسه وماله حتى إذا لقي العدو قتل، فتلك مضمضة أي
~~مطهرة محت ذنوبه وخطاياه، إن السيف محاء للخطايا، وأدخل من أي أبواب الجنة
~~شاء، فإن لها ثمانية أبواب، ولجهنم سبعة، ورجل منافق جاهد بنفسه وماله، حتى
~~إذا لقي العدو قاتل فقتل، فذلك في النار، إن السيف لا يمحو النفاق» [3] .
~~PageV12P239
# وبه قال أبو نعيم، وناه سليمان بن أحمد، ومحمد بن معمر في جماعة قالوا:
~~أنا أبو شعيب الحراني ms02869، ثنا يحيى البابلتي، ثنا صفوان بن عمر بهذا.
# وقد كان عبد الله بن المبارك رضي الله عنه من فحول الشعراء المحسنين.
# قال عبد الله بن محمد قاضي نصيبين: حدثني محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة:
~~أملى علي ابن المبارك بطرسوس، وودعته، وأنفذها معي إلى الفضيل بن عياض في
~~سنة سبع وسبعين ومائة، هذه الأبيات:
# يا عابد الحرمين لو أبصرتنا ... لعلمت أنك في العبادة تلعب
# من كان يخضب جيده [1] بدموعه ... فنحورنا بدمائنا تتخضب
# أو كان يتعب خيله في باطل ... فخيولنا يوم الصبيحة تتعب
# وريح العبير لكم ونحن عبيرنا ... رهج [2] السنابك والغبار الأطيب [3]
# ولقد أتانا من مقال نبينا ... قول صادق لا يكذب
# لا يستوي وغبار [4] خيل الله في ... أنف أمرئ ودخان نار تلهب [5]
# هذا كتاب الله ينطق بيننا ... ليس الشهيد بميت [6] لا يكذب [7]
# فلقيت الفضيل بكتابه في الحرم، فلما قرأه ذرفت عيناه ثم قال: صدق
~~PageV12P240
# أبو عبد الرحمن ونصح.
# وروى إسحاق بن سنين لعبد الله بن المبارك:
# إني امرؤ ليس في ديني لغامزه ... لين ولست على الإسلام طعانا
# فلا أسب أبا بكر ولا عمرا ... ولن أسب معاذ الله عثمانا
# ولا ابن عم رسول الله اشتم ... حتى ألبس تحت الترب اكفانا
# ولا الزبير حواري الرسول ولا ... أهدي لطلحة شتما عز أو هانا
# ولا أقول علي في السحاب إذا ... قد قلت والله ظلما ثم عدوانا
# ولا أقول بقول الجهم إن له ... قولا يضارع أهل الشرك أحيانا
# ولا أقول تخلى من خليقته ... رب العباد وولى الأمر شيطانا
# ما قال فرعون هذا في تجبره [1] ... فرعون موسى ولا هامان طغيانا
# وهي قصيدة طويلة.
# ومنها قوله:
# الله يدفع بالسلطان معضلة ... عن ديننا رحمة منه ورضوانا
# لولا الأئمة لم تأمن لنا سبل ... وكان أضعفنا نهبا لأقوانا [2]
# قيل: إن الرشيد أعجبه هذا، فلما بلغه موت ابن المبارك بهيت [3] قال:
# إنا لله وإنا إليه راجعون، يا فضل ائذن للناس يعزونا في ابن المبارك [4]
~~.
# أليس هو القائل:
# الله يدفع بالسلطان معضلة.
# وذكر البيتين، من الذي يسمع هذا من ابن المبارك ولا يعرف ms02870 حقنا.
# قال ابن سهم الأنطاكي: سمعت ابن المبارك رضي الله عنه ينشد:
# وطارت الصحف في الأيدي منشرة ... فيها السرائر والجبار مطلع PageV12P241
# فكيف تهون والأنباء واقعة ... عما قليل ولا تدري بما تقع
# إما الجنان [1] وعيش لا انقضاء له ... أم الجحيم فلا تبقي ولا تدع
# تهوي بساكنها طورا وترفعه ... إذا رجوا مخرجا من غمها قمعوا
# لينفع العلم قبل الموت عالمه ... قد سال بها الرجعي فما رجعوا
# ومنها وهي طويلة:
# فكيف قرت لأهل العلم أعينهم؟ ... أو استلذوا لذيذ النوم أو هجعوا
# والنار ضاحية لا بد موردها ... وليس يدرون من ينجو ومن يقع.
# قال سلم الخواص: أنشدنا ابن المبارك:
# رأيت الذنوب تميت القلوب ... ويتبعها الذل إدمانها
# وترك الذنوب حياة القلوب ... وخير لنفسك عصيانها
# وهل بدل الدين إلا الملوك ... وأحبار سوء ورهبانها
# وباعوا النفوس ولم يربحوا ... ببيعهم النفس أثمانها
# لقد رتع القوم في جيفة ... يبين لذي اللب إنتانها
# قال أحمد بن جميل المروزي: قيل لابن المبارك: إن ابن علية قد ولي الصدقة،
~~فكتب إليه:
# يا جاعل العلم له بازيا ... يصطاد أموال المساكين
# احتلت للدنيا ولذاتها ... بحيلة تذهب بالدين
# فصرت مجنونا بها بعد ما ... كنت دواء للمجانين
# أين رواياتك في سردها ... عن ابن عون وابن سيرين [2]
# أين رواياتك فيما مضى ... في ترك أبواب السلاطين [3] PageV12P242
# إن قلت أكرهت فماذا كذا [1] ... زل حمار العلم في الطين [2]
# ولابن المبارك:
# جربت نفسي فما وجدت لها ... من بعد تقوى الإله كالأدب
# في كل حالاتها وإن كرهت ... أفضل من صمتها عن الكذب
# أو غيبة الناس إن غيبتهم ... حرمها ذو الجلال في الكتب
# قلت لها طائعا وإكراها [3] ... الحلم والعلم زين ذي الحسب
# إن كان من فضة كلامك يا ... نفس فإن السكوت من ذهب
# قال السراج الثقفي: أنشدني يعقوب بن محمد لابن المبارك رضي الله عنه:
# أبإذن نزلت بي يا شيب؟ ... أي عيش وقد نزلت يطيب
# وكفى الشيب واعظا غير أني ... آمل العيش والممات قريب
# كم أنادي الشباب إذ بان مني ... وندائي موليا ما يجيب
# وله:
# يا عائب الفقر ألا تزدجر ... عيب الغنى أكثر ms02871 لو تعتبر
# من شرف الفقر ومن فضله ... على الغنى إن صح منك النظر
# إنك تعصي لتنال الغنى ... وليس تعصي الله كي تفتقر
# وقال حبان بن موسى: سمعت عبد الله بن المبارك ينشد:
# كيف القرار وكيف يهدأ مسلم ... والمسلمات مع العدو المعتدي PageV12P243
# الضاربات خدودهن برنة ... الداعيات نبيهن محمد
# القائلات إذا خشين فضيحة ... جهد المقالة ليتنا لم نولد
# ما تستطيع وما لها من حيلة ... إلا التستر من أخيها باليد
# وله:
# كل عيش قد أراه نكرا ... غير ركز الرمح في في الفرس
# وركوبي في ليال في الدجى ... أحرس القوم وقد نام الحرس
# أبو إسحاق الطالقاني قال: كنا عند عبد الله فانهد القهندز [1] ، فأتي
~~بسنين، فوجد وزن إحداهما منوان [2] ، فقال عبد الله بن المبارك رحمه الله
~~[3] :
# أتيت بسنين قد رمتا [4] ... من الحصن لما أثاروا الدفينا
# على وزن منوين إحداهما ... تقل به الكف شيئا رزينا [5]
# ثلاثون سنا [6] على قدرها ... تباركت يا أحسن الخالقينا PageV12P244
# فماذا يقوم لأفواهها ... وما كان يملأ تلك البطونا [1]
# إذا ما تذكرت أجسامهم ... تصاغرت النفس حتى تهونا
# وكل على ذاك ذاق [2] الردى ... فبادوا جميعا فهم هامدونا [3]
# ومن طرق، عن ابن المبارك، ويقال بل هي لحميد النخوي:
# اغتنم ركعتين زلفى إلى الله ... إذا كنت فارغا [4] مستريحا
# وإذا ما هممت بالنطق [5] بالباطل ... فاجعل مكانه تسبيحا PageV12P245
# فاغتنام السكوت أفضل من ... خوض وإن كنت بالكلام فصيحا [1]
# عبدان بن عثمان، عن ابن المبارك أنه كان يتمثل:
# وكيف تحب أن تدعى حليما ... وأنت لكل ما تهوى ركوب
# وتضحك دائما ظهرا لبطن ... وتذكر ما عملت فلا تتوب
# وسمع ابن المبارك وهو ينشد فوق سور طرسوس:
# ومن البلاء وللبلاء علامة ... أن لا يرى لك عن هواك نزوع
# العبد عبد النفس في شهواتها ... والحر يشبع مرة ويجوع
# قال أحمد بن عبد الله العجلي [2] : حدثني أبي قال: لما احتضر ابن المبارك
~~جعل رجل يلقنه: قل لا إله إلا الله، وأكثر عليه، فقال: لست تحسن وأخاف أن
~~تؤذي مسلما بعدي إذا لقنتني فقلت: لا إله إلا الله ثم لم أحدث كلاما بعدها
~~فدعني، فإذا ms02872 أحدثت كلاما بعدها فلقني حتى تكون آخر كلامي.
# وقيل إن الرشيد لما بلغه موت ابن المبارك قال: مات اليوم سيد العلماء.
# قال عبدان بن عثمان: خرج عبد الله إلى العراق أول شيء سنة إحدى وأربعين
~~ومائة، ومات بهيت وعانات [3] في رمضان سنة إحدى وثمانين ومائة [4] .
# وقال حسن بن الربيع: قال لي ابن المبارك قبل أن يموت: أنا ابن ثلاث وستين
~~[5] . PageV12P246
# وقال أحمد بن حنبل: ذهبت لأسمع من ابن المبارك فلم أدركه. وكان قد قدم
~~فخرج إلى الثغر ولم أره [1] .
# قال محمد بن فضيل بن عياض: رأيت ابن المبارك في النوم فقلت:
# أي العمل أفضل؟
# قال: الأمر الذي كنت فيه.
# قلت: الرباط والجهاد؟
# قال: نعم.
# قلت: فما صنع بك ربك؟
# قال: غفر لي مغفرة ما بعدها مغفرة [2] .
# رواها اثنان عن محمد.
# وقال العباس بن محمد النسفي: سمعت أبا حاتم البربري يقول:
# رأيت ابن المبارك واقفا على باب الجنة بيده مفتاح، فقلت: ما يوقفك هاهنا؟
~~قال: هذا مفتاح الجنة دفعه إلى محمد صلى الله عليه وسلم وقال: حتى أزور
~~الرب تعالى، فكن أميني في السماء كما كنت أميني في الأرض.
# وقال إسماعيل بن إبراهيم المصيصي: رأيت الحارث بن عطية في النوم فسألته،
~~فقال: غفر لي.
# قلت: فابن المبارك؟
# قال: بخ بخ، ذاك في عليين ممن يلج على الله كل يوم مرتين.
# وقال أبو هشام الرفاعي: ثنا ليث بن هارون، عن نوفل قال: رأيت ابن المبارك
~~في النوم، فقلت: ما فعل بك ربك؟
# قال: غفر لي برحلتي في الحديث، عليك بالقرآن، عليك بالقرآن. PageV12P247
# قلت: ما فعل سفيان الثوري؟
# قال: ذاك عندهم في مكان رفيع.
# وقال علي بن أحمد السواق: ثنا زكريا بن عدي قال: رأيت ابن المبارك في
~~النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي برحلتي [1] .
# ولبعضهم، وهو الوزير ابن المغربي:
# مررت بقبر ابن المبارك بكرة ... فأوسعني وعظا وليس بناطق
# وقد كنت بالعلم الذي في جوانحي ... غنيا وبالشيب الذي في مفارقي
# ولكن أرى الذكرى تنبه غافلا [2] ... إذا هي جاءت من رجال ms02873 الحقائق
### | 194- 
# عبد الله بن محمد، أبو علقمة الفروي.
# في الكنى.
### | 195- 
# عبد الله بن مراد السلماني المرادي الكوفي.
# عن: أبي إسحاق الشيباني، والنعمان بن قيس.
# وعنه: داود بن إسحاق العائدي، وهارون بن حاتم.
# توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة.
### | 196- 
# عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام [3] .
~~PageV12P248
# أبو بكر الزبيري المدني الأمير، والد مصعب.
# روى عن: هشام بن عروة، وأبي حازم المديني، وموسى بن عقبة، وطبقتهم.
# وعنه: ابنه مصعب، وهشام بن يوسف الصنعاني، وإبراهيم بن خالد الصنعاني.
# ولي إمرة المدينة، وإمرة اليمن. وحمدت سيرته. وكان وسيما جميلا فصيحا
~~مفوها من سروات قريش. أول ما اتصل بصحبة المهدي أحبه، وصار من خواصه [1] .
# قال مصعب: كان أبي يكره الولاية فألزمه الرشيد، وأقام ثلاث ليال يلزمه
~~وهو يمتنع، ثم غدا عليه فدعا الرشيد بقناة وعمامة، وعقد له اللواء بيده، ثم
~~قال: عليك سمع وطاعة.
# قال: نعم يا أمير المؤمنين.
# قال: فناوله اللواء وجعل له في العام اثنى عشر ألف دينار، ووصله بعشرين
~~ألف دينار، وولاه المدينة ومعها اليمن، وزاده معها ولاية عك [2] .
# قال الزبير بن بكار بن عبد الله: كان جدي مدره قريش، وخطيبها، وواحدها
~~شرفا وقدرا وصونا، وكان وسيما جميلا فصيحا، قد عرفت له مروءة وقدرة بالبلد
~~[3] .
# وقال عبد الله بن نافع بن ثابت الزبيري: بعث الوزير أبو عبيد الله إلى
~~عبد الله بن مصعب في أول ما صحب المهدي بألفي دينار، فردها وقال: لا
~~PageV12P249
# أقبل صلة إلا من خليفة أو ولي عهد [1] .
# قال يعقوب الفسوي [2] : ولي بكار بن عبد الله المدينة وقدم أبوه إلى
~~بغداد.
# وسئل ابن معين عن عبد الله بن مصعب فقال: ضعيف الحديث لم يكن له كتاب [3]
~~.
# وقال أبو حاتم [4] : هو بابه عبد الرحمن بن أبي الزناد.
# قيل: مات عبد الله بالرقة في سنة أربع وثمانين ومائة، وله نحو من سبعين
~~سنة [5] .
# وقد وقع لنا من عواليه، أخبرنا يحيى بن أبي منصور كتابة أن أبا محمد
~~الرهاوي الحافظ قال: أنا عبد الجليل بن أبي سعد ms02874 (ح) ، وأنا أحمد بن محمد
~~الحافظ، ومحمد بن إبراهيم النحوي قالا: أنا عبد الله بن عمر الحراني، بحلب،
~~أنا أبو الوقت السجزي قالا: أخبرتنا بيبي الهرثمية، أنا عبد الرحمن بن أبي
~~شريح، أنا أبو القاسم البغوي، نا مصعب بن عبد الله:
# حدثني أبي، عن هشام بن عروة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله
~~قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبركم على من تحرم النار غدا، على
~~كل هين لين قريب سهل» [6] . 197- عبد الله بن معاوية الزبيري [7] .
# أبو معاوية، من ولد الزبير بن العوام.
# روى عن: هشام بن عروة، وغيره. PageV12P250
# وعنه: أبو عاصم النبيل، وأبو الوليد، ويحيى بن معين، وأبو حفص الفلاس.
# قال أبو حاتم [1] : مستقيم الحديث.
# وقال البخاري [2] : منكر الحديث.
# وقال أيضا في كتاب «الضعفاء الكبير» [3] : عبد الله بن معاوية من ولد
~~الزبير بن العوام بصري بعض أحاديثه مناكير [4] .
# قلت: العبارتان معناهما واحد، لأن من كان بعض أحاديثه منكرة فهو أيضا
~~منكر الحديث. إذ قولنا في الرجل منكر الحديث لا نعني به أن كل ما رواه
~~منكر، فإذا روى الرجل جملة وبعض ذلك مناكير، فهو منكر الحديث [5] .
### | 198- 
# عبد الله بن المنيب الأنصاري الحارثي [6]- د. ن. - عن: جده عبد الله بن
~~أبي أمامة، ووالده، وهشام بن عروة.
# وعنه: معن بن عيسى، والواقدي، وعبد الرحمن بن مهدي، وسعيد بن أبي مريم،
~~ومحمد بن خالد بن عثمة. PageV12P251
# قال النسائي [1] : لا بأس به [2] .
### | 199- 
# عبد الله بن موسى بن إبراهيم التيمي الطلحي [3]- ق. - أبو محمد المدني.
# عن: صفوان بن سليم، وأسامة بن زيد، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر الخزامي، وأثنى عليه، ويعقوب بن كاسب، ويعقوب بن
~~محمد، وطائفة.
# قال ابن معين [4] : صدوق، كثير الخطأ.
# قال ابن حبان [5] ، وغيره: لا يحتج به [6] .
# وجده هو إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله.
### | 200- 
# عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي [7]- ع. - PageV12P252
# الإمام أبو محمد القرشي البصري.
# عن: حميد الطويل، والجريري، وداود بن أبي هند، ويونس بن عبيد، وابن أبي
~~عروبة، وخلق.
# وعنه: إسحاق ms02875 بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو بن علي الفلاس، ونصر
~~بن علي، وبندار، وخلق.
# قال يحيى بن معين: ثقة [1] .
# وقال عياش بن الوليد الرقام: ثنا عبد الأعلى أبو محمد وأبو همام، يعني له
~~كنيتان [2] .
# قلت: احتجوا به في الكتب، وهو صدوق، لكن رمي بالقدر [3] .
# وقال محمد بن سعد [4] : لم يكن بالقوي [5] .
# توفي في شعبان سنة تسع وثمانين ومائة [6] .
### | 201- 
# عبد الجبار بن سليمان اليحصبي المصري.
# يكنى أبا سليمان.
# روى عن: حيوة بن شريح، وغيره.
# وعنه: ابن وهب مع تقدمه، ويحيى بن بكير، وأبو الطاهر بن السرح.
# ذكره ابن يونس وقال في ترجمته إنه قال: أدركت مصر وليس فيها إلا سائل
~~واحد، ثم طرق إلينا سائل آخر. PageV12P253
# قلت: لو كان هذا في قرية لقضي منه العجب، فكيف في مثل عظمة مصر.
# مات عبد الجبار سنة تسعين ومائة.
### | 202- 
# عبد الحميد بن عدي، أبو سنان الجهني الدمشقي [1] .
# عن: الأوزاعي، وهشام بن الغاز، وجماعة.
# وعنه: الهيثم بن خارجة، وهشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن.
# قال أبو حاتم [2] : صالح الحديث.
### | 203- 
# عبد الحميد بن أبي العشرين الدمشقي [3] . PageV12P254
# أبو سعيد، كاتب الأوزاعي.
# روى عن الأوزاعي فقط.
# وعنه: أبو الجماهر، ومحمد بن عثمان، وهشام بن عمار، وجنادة بن محمد
~~المري.
# وثقه أحمد [1] ، وأبو حاتم [2] .
# وقال النسائي [3] : ليس بالقوي.
# وقال ابن معين [4] : ليس به بأس.
# وقال الدارقطني: ثقة.
# وقال ابن عدي [5] : يغرب عن الأوزاعي بأحاديث، وهو ممن يكتب حديثه.
# وقال أبو حاتم [6] : لم يكن بصاحب حديث، كان كاتب ديوان [7] .
~~PageV12P255
# وقال أبو أحمد الحاكم [1] : حديثه في سوق الجنة لا أصل له في حديث أبي
~~هريرة، ولا ابن المسيب ولا حسان بن عطية [2] ، وقد تابعه عليه سويد بن عبد
~~العزيز [3] . PageV12P256
### | 204- 
# عبد الرحمن بن بشير، أبو أحمد الدمشقي الشيباني [1] .
# عن: محمد بن إسحاق، وعمار بن إسحاق.
# وعنه: زهير بن عباد، ودحيم، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
# وثقه دحيم [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : منكر الحديث [4] .
### | 205- 
# عبد الرحمن بن الحارث السلامي [5] .
# عن: الزهري، وعمير بن هانئ، ومحمد بن المنكدر، وربيعة الرأي وغيرهم.
# وعنه: هشام ms02876 بن عمار، والحكم بن موسى.
# قال أبو حاتم [6] : حديثه مقارب.
### | 206- 
# عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي العمري المدني [7]- ت. ق. -
~~PageV12P257
# مولى عمر رضي الله عنه.
# روى عن: أبيه، وصفوان بن سليم، وابن حازم.
# وعنه: ابن وهب، والقعنبي، وأبو مصعب، وعبد الأعلى بن حماد، وهشام بن
~~عمار، وعلي بن مسلم الطوسي، وخلق.
# وحدث عنه من شيوخه: يونس بن عبيد.
# ضعفه أحمد [1] ، وغيره.
# وهو صاحب حديث: «أحلت لنا ميتتان ودمان» [2] . يرويه عن أبيه، عن
~~PageV12P258
# عمر. وعنه إسحاق بن الطباع، بهذا.
# قال الشافعي: ذكر لمالك حديث منقطع فقال: اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد
~~يحدثك عن أبيه، عن نوح عليه السلام [1] .
# وقال البخاري [2] : عبد الرحمن بن زيد ضعفه علي جدا.
# قلت: أخواه أقوى منه وأحسن حالا، عبد الله، وأسامة [3] .
# توفي عبد الرحمن سنة اثنتين وثمانين ومائة.
### | 207- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب [4]- ت.
~~- أبو القاسم العمري المدني، أخو قاسم. PageV12P259
# عن: أبيه، وعبيد الله، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة.
# وعنه: شريح بن يونس، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن الصباح الجرجرائي،
~~والحسن بن عرفة، وجماعة.
# متفق على وهنه، مزق أحمد ما سمع منه [1] .
# وقال أبو زرعة [2] : متروك.
# وقال أبو داود: ليس بثقة [3] .
# قيل: مات في صفر سنة ست وثمانين ومائة.
### | 208- 
# عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حبان بن أبجر الهمداني الكوفي [4]-
~~م. ن. - عنه: أبيه، وسفيان الثوري.
# وعنه: سعيد بن محمد الجرمي، وشريح بن يونس، والوليد بن شجاع السكوني،
~~وابن مهدي، وجماعة. PageV12P260
# وكان عبدا صالحا، أم الناس في الصلاة على الثوري [1] ، ما أعلم فيه
~~مغمزا.
# مات سنة إحدى وثمانين ومائة.
# قال ابن معين: صالح الحديث [2] .
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [3] .
# وأخرج له مسلم حديثين عن أبيه [4] .
### | 209- 
# عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الحاطبي المدني [5] .
# له عن: أبيه عن ابن عمر، وعن عمه.
# وعنه: سعدويه الواسطي، وأبو معمر القطيعي، وزكريا بن يحيى بن صبيح،
~~وعثمان بن أبي شيبة ms02877. PageV12P261
# قال أبو حاتم [1] : ضعيف الحديث يهولني كثرة ما يسند.
### | 210- 
# عبد الرحمن بن مالك بن مغول البجلي الكوفي [2] .
# عن: أبيه، وهشام بن عروة، والأعمش، ونحوهم.
# وعنه: أبو إبراهيم الترجماني، وعمرو الناقد، ومحمد بن معاوية بن مالج،
~~بفتح اللام.
# قال الدارقطني [3] ، وغيره: متروك.
# وقال أبو داود: كان يضع الحديث [4] .
# وقال أحمد بن حنبل [5] : خرقنا حديثه من بعد.
# وقال ابن معين [6] : رأيته، وليس بثقة [7] .
### | 211- 
# عبد الرحمن بن القطامي [8] . PageV12P262
# بصري، له عن: أبي المهزم، ومحمد بن زياد الجمحي، وعلي بن جدعان.
# وعنه: عبد الجبار بن العلاء، وعمر بن شبة، وعبد الرحمن بن معبد، وآخرون.
# قال الفلاس: لقيته وكان كذابا [1] .
# وذكره ابن حبان [2] ووهاه، لكن غلط في قوله: روى عن أنس، إنما يروي عن
~~أصحاب أنس.
# وأورد ابن عدي [3] له أحاديث وقال: لعل الضعف فيها من قبل أبي المهزم،
~~وابن جدعان.
### | 212- 
# عبد الرحمن بن أبي الرجال [4]- ع. - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~حارثة بن النعمان بن نافع الأنصاري النجاري المدني.
# عن: أبيه، وعمارة بن غرية، وعمر مولى عفرة، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~ويعقوب بن محمد بن طحلاء، وجماعة.
# وعنه: أبو نعيم، وقتيبة، وهشام بن عمار، ويحيى الوحاظي، وسويد بن
~~PageV12P263
# سعيد، والحكم بن موسى.
# وكان قد نزل بثغر الشام.
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره.
# ولينه أبو حاتم [2] قليلا [3] .
### | 213- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي [4] .
# عن: أبيه، وجابر الجعفي، وعبد الملك بن أبي سليمان، وجويبر، وغيرهم.
# وعنه: ابنه محمد، وعلي بن جعفر الأحمر، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي،
~~وغيرهم.
# قال أبو حاتم [5] : ليس بقوي.
# وقال الدارقطني [6] : ضعيف.
### | 214- 
# عبد الرحمن بن مسهر [7] . PageV12P264
# أبو الهيثم الكوفي، قاضي جبل، وهو أخو علي بن مسهر.
# روى عن: هشام بن عروة، وعمرو بن شمر، وأشعث بن سوار.
# وعنه: يحيى بن أيوب العابد، وعبد الله المخرمي، والحسين بن أبي زيد
~~الدباغ، وغيرهم.
# قال النسائي [1] : متروك.
# هو الذي ولاه أبو يوسف القاضي قضاء جبل، وأن الرشيد انحدر مرة إلى
~~البصرة، قال عبد الرحمن: فسألت أهل حبل أن يثنوا علي، فوعدني ms02878 ذلك.
# فلما قرب إلينا الرشيد وأبو يوسف معه في الحراقة، فقلت: يا أمير المؤمنين
~~نعم القاضي قاضي جبل، قد عدل، وفعل وفعل، وجعلت أثني، فعرفني أبو يوسف
~~فضحك، ثم أخبر الرشيد، فضحك حتى فحص برجلية، ثم قال: هذا شيخ قليل العقل
~~فاعزله، فعزلني [2] .
# قلت: ومن نقص عقله كونه يحكي هذه الورطة عن نفسه.
# قال ابن معين [3] : ليس بشيء [4] .
### | 215- 
# عبد الرحمن بن ميسرة، أبو ميسرة الحضرمي المصري الفقيه [5] . PageV12P265
# من كبار علماء المصريين وقرائهم.
# ولد سنة عشر ومائة، وكان أول من أقرأ بمصر بحرف نافع، وكان من شهود
~~القاضي العمري.
# توفي سنة ثمان وثمانين ومائة.
### | 216- 
# عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي البصري [1]- ق. - أبو زيد.
# روى: عن أبيه، ومالك بن دينار.
# وعنه: سويد بن سعيد، ويحيى الحماني، والمسيب بن واضح، ومحمد بن يحيى
~~العدني، وجماعة.
# قال البخاري [2] : تركوه.
# وقال أبو حاتم [3] : ترك حديثه، منكر الحديث، كان يفسد أباه، يحدث عنه
~~بالطامات.
# وقال ابن معين [4] : ليس بشيء. PageV12P266
# وقال أبو داود: ضعيف.
# وقال النسائي [1] : متروك الحديث [2] .
# مات سنة أربع وثمانين ومائة.
### | 217- 
# عبد الرحيم بن سليمان الرازي [3]- ع. د. م. - أبو علي، نزيل الكوفة.
# عن: عاصم الأحول، وإسماعيل بن أبي خالد، وأشعث بن سوار، وسليمان الأعمش،
~~وطائفة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وهناد، وأبو سعيد الأشج، وعدة.
# وهو رفيق حفص بن غياث في طلب العلم، وله تصانيف.
# وثقه يحيى بن معين [4] ، وغيره. PageV12P267
# توفي في آخر سنة سبع وثمانين ومائة. ويقال سنة أربع وثمانين.
# قال أبو حاتم [1] : صالح الحديث، صنف الكتب [2] .
### | 218- 
# عبد الرزاق بن عمر، أبو بكر الدمشقي [3] .
# عن: الزهري، وإسماعيل بن أبي المهاجر.
# وعنه: حفيده إسحاق بن عقيل، وأبو مسهر، وأبو الجماهر محمد بن عثمان،
~~ويسيرة بن صفوان، والحكم بن موسى، وجماعة.
# قال البخاري [4] : منكر الحديث.
# وقال النسائي [5] : ليس بثقة.
# وقال الحسن بن علي: سألت هشيما، عن عبد الرزاق بن عمر فقال:
# ذهبت كتبه. خرج إلى بيت المقدس فجعل كتبه في خرج جديد وثيابة في خرج خلق،
~~فجاء اللصوص فأخذوا الخرج ms02879 الجديد، فذهبت كتبه.
# فكان بعد إذا سمع حديثا للزهري قال: هذا مما سمعت [6] .
# وروى عباس، عن ابن معين [7] : ليس بشيء [8] . PageV12P268
### | 219- 
# عبد السلام بن حرب الملائي [1]- خ. ع. - كوفي أصله من البصرة. وكان شريكا
~~لأبي نعيم في بيع الملاء، وكان حافظا معمرا.
# روى عن: أيوب السختياني، وإسحاق بن أبي فروة، وعطاء بن السائب، وخالد
~~الحذاء، وطائفة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وهناد، وأبو سعيد الأشج، والحسن بن عرفة،
~~وخلق سواهم.
# ومن الكبار: ابن إسحاق، وقيس بن الربيع، وهما أكبر منه.
# قال يعقوب بن شيبة: ثقة، وفي حديثه لين.
# وقال الترمذي: ثقة حافظ.
# قال ابن شيبة: وكان عسرا في الحديث: سمعت ابن المديني يقول: كان يجلس في
~~كل عام مرة مجلسا للعامة. فقلت لعلي: أكثرت عنه؟ قال: نعم، حضرت له مجلس
~~العامة، وقد كنت أستنكر بعض حديثه حتى نظرت في PageV12P269
# حديث من يكثر عنه فإذا حديثه مقارب عن مغيرة والناس. وذلك أنه كان عسرا،
~~فكانوا يجمعون عن أبيه في موضع، وكنت انظر إليها مجموعة فاستنكرتها.
# قال ابن معين: هو ثقة [1] ، والكوفيون يوثقونه.
# وقال القواريري: أتيت عبد السلام بن حرب، قلت: حدثني فإني رجل غريب من
~~البصرة.
# فقال لي: كأنك تقول جئت من السماء، ولم يحدثني [2] .
# وقال غيره: ولد سنة إحدى وتسعين، ومات سنة سبع [3] وثمانين ومائة.
### | 220- 
# عبد السلام بن مكلبة [4] .
# الفقيه البيروتي صاحب الأوزاعي.
# روى عن: جريح، والأوزاعي، وأبي أمية الشعباني يحمد.
# وعنه: الوليد بن مسلم، والوليد بن مزيد، وأبو مسهر، وآخرون.
# قال مروان بن محمد: أعلم الناس بحديث الأوزاعي وفتياه عشرة منهم:
# عبد السلام بن مكلبة [5] .
### | 221- 
# عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب [6] . PageV12P270
# الأمير أبو محمد الهاشمي.
# روى عن: أبيه.
# عنه: المهدي، ومات قبله بدهر.
# وقد ورد أنه توفي بأسنانه التي ولد بها، وكانت ملتصقة [1] ، وكان عظيم
~~الخلق، ضخما، ذا قعدد في النسب، وقد خرج عند موت السفاح مع أخيه عبد الله
~~بن علي [2] ، وحارب أبا مسلم، ثم تقلبت به الأيام، وبقي إلى هذا الوقت ms02880.
# وكان الرشيد يحترمه ويجله لأنه عم جده المنصور [3] . PageV12P271
# مولده بالحميمة من أرض البلقاء [1] ، وقد ولي إمرة دمشق [2] ، ثم ولي
~~إمرة البصرة، فكان في هذا العصر عبد الصمد ولد علي، والفضل بن جعفر بن
~~العباس بن موسى بن عيسى بن محمد ولد علي. وهذا من غريب الاتفاق.
# قال ابن عساكر [3] : وحدث عنه إسماعيل ابنه، وعبد الواحد، ويعقوب ابنا
~~جعفر بن سليمان.
# قال علي بن معروف القاضي، ومحمد بن عمر بن بهتة، ومحمد بن عبد الله بن
~~مجيب الرقاق، وعثمان بن منتاب، وابن الصلت المجبر: ثناه إبراهيم بن عبد
~~الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم الهاشمي، نا أبي، نا عمي إبراهيم بن
~~محمد، عن عبد الصمد بن علي، عن أبيه، عن جده: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «أكرموا الشهود، فإن الله يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم الظلم» [4] .
# أخبرناه القاضي محيي الدين محمد بن إبراهيم الأسدي، وابن عمه أيوب،
~~والتقي بن مؤمن، وابن الفراء، ومحمد بن فضل، وعبد الكريم بن محمد، وبيبرس
~~التركي قالوا: أنا إبراهيم بن عثمان، أنا علي بن تاج القراء، وابن البطي
~~(ح) وأنا سنقر بن عبد الله، أنا عبد اللطيف بن يوسف، وعبد اللطيف بن محمد،
~~وأنجب الحمامي، وعلي بن الفخار، وابن السماك محمد بن محمد، وابن بغا قالوا:
~~أنا ابن البطي (ح) وأنا أبو المعالي الزاهد، أنا محمد بن معالي، ومحمد بن
~~أبي القاسم الخطيب، وعمر بن بركة، والأنجب الحمامي، وسعيد بن ياسين، وصفية
~~بنت عبد الجبار قالوا: أنا ابن البطي: قال هود ابن تاج القراء: أنا مالك
~~البانياسي، أنا ابن الصلت، وذكره. قال العقيلي [5] : الحديث غير محفوظ،
~~انفرد به عبد الصمد. PageV12P272
# قلت: ولا يروى عنه إلا بهذا الإسناد وعبد الصمد بن موسى.
# قال الخطيب [1] : قد ضعفوه.
# قال نفطويه: كان عبد الصمد بن علي أقعد أهل دهره نسبا [2] ، فبينه وبين
~~عبد مناف كما بين يزيد بن معاوية وبين عبد مناف. قال: وكان أسنان عبد الصمد
~~وأضراسه قطعة واحدة.
# وقال أحمد بن كامل القاضي: كان في ms02881 القعدد يناسب سعيد بن زيد أحد العشرة،
~~وكان عم جده الخليفة الهادي. وعاش بعد الهادي دهرا، وهو أعرق الناس في
~~العمى، فإنه عمي بآخره. فهو أعمى ابن أعمى ابن أعمى. كان طرح ببيت فيه ريش،
~~فطارت ريشه فسقطت في عينه [3] .
# قال ثعلب: أخبرني عافية بن شبيب أن عبد الصمت مات بأسنانه التي ولد بها
~~[4] .
# وأمه هي كثيرة [5] التي كان عبد الله بن قيس الرقيات يشبب بها في قوله:
# عاد له من كثيرة [5] الطرب ... فعينه بالدموع تنسكب [6] .
# قال جعفر الفريابي: ثنا محمد بن سعيد الفريابي: سمعت سيف بن محمد ابن أخت
~~الثوري يقول: مرض خالي سفيان، فعاده عبد الصمد بن علي، وكان سيد بني هاشم،
~~فقال لنا سفيان: لا تأذنوا له. قلنا: لا يمكن ذلك. فحول وجهه إلى الحائط.
~~ودخل فسلم، فلم يرد عليه، وجلس مليا PageV12P273
# وقال: يا سيف، كأن أبا عبد الله نائم؟ فقلت: أحسب ذاك، أصلحك الله.
# فقال سفيان: لا تكذب، لست بنائم.
# وقال عبد الصمد: يا أبا عبد الله، ألك حاجة؟
# قال: نعم، لا تعود إلي، ولا تشهد جنازتي، ولا تترحم علي.
# فخجل عبد الصمد وخرج، وقال: لقد هممت ألا أخرج إلا ورأسه معي.
# قلت: سيف تالف.
# مات عبد الصمد بالبصرة سنة خمس وثمانين ومائة، عن ثمانين سنة.
### | 222- 
# عبد الصمد بن معقل بن منبه اليماني [1] .
# روى عن عمه وهب، وعن: طاووس، وعكرمة.
# وعنه: ابناه يحيى، ويونس، وابن أخته إسماعيل بن عبد الكريم، وعبد الرزاق،
~~ومحمد بن خالد الصنعانيون.
# قال أحمد بن حنبل: كان قد عمر وأظنه مات أيام هشيم، وهو ثقة.
# وكذا وثقه يحيى بن معين [2] .
# قال أحمد بن علي الأبار وغيره: مات عبد الصمد بن معقل سنة ثلاث وثمانين
~~ومائة.
# قال الأبار: حدثني بعض ولده أنه عاش خمسا وتسعين سنة.
### | 223- 
# عبد العزيز بن أبي حازم [3]- ع. - PageV12P274
# واسم أبيه سلمة بن دينار. الفقيه أبو تمام المدني.
# روى: عن أبيه، وزيد بن أسلم، والعلاء بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح،
~~ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وهشام بن ms02882 عروة، وموسى بن عقبة، وعدة.
# وعنه: الحميدي، وأبو مصعب، وعلي بن حجر، وعمرو الناقد، ويعقوب الدورقي،
~~ويحيى بن أكثم، وخلق سواهم.
# وكان إماما كبير الشأن.
# قال يحيى بن معين: صدوق [1] .
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: قيل لمصعب بن عبد الله: ابن أبي حازم ضعيف في
~~حديث أبيه. فقال: أوقد قالوها؟ أما ابن أبي حازم فسمع مع سليمان بن بلال،
~~فلما مات سليمان أوصى إليه بكتبه، فكانت عنده، فقال:
# بال عليها الفأر فذهب بعضها. فكان يقرأ ما استبان، ويدع ما لا يعرف منها.
# أما حديث أبيه فكان يحفظ [2] . PageV12P275
# قال أحمد بن حنبل: لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه من عبد العزيز بن أبي
~~حازم [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : هو أفقه من الدراوردي.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن أبي حازم ليس بثقة
~~في حديث أبيه. كذا قال.
# قلت: بل هو حجة في أبيه وغير أبيه.
# وقال أحمد بن حنبل: يرون أنه سمع من أبيه، وأما هذه الكتب التي عن غير
~~أبيه فيقولون إن كتب سليمان بن بلال صارت إليه [3] .
# وقال أحمد بن حنبل مرة: لم يكن يعرف بطلب الحديث، إلا كتب أبيه، فيقولون:
~~سمعها [4] .
# وقال ابن سعد [5] : ولد سنة سبع ومائة، وتوفي ساجدا في سنة أربع وثمانين
~~ومائة [6] .
### | 224- 
# عبد العزيز بن خالد الترمذي [7]- ن. - روى عن: أبيه خالد بن زياد، عن
~~حجاج بن أرطأة، وطلحة بن عمرو المكي، وابن جريج، وأبي قتيبة، وغيرهم.
~~PageV12P276
# وعنه: أحمد بن يعقوب، وداود بن حماد، والفضل بن مقاتل، ومحمد بن عصمة،
~~ويحيى بن موسى البلخيون، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة.
# قال أبو حاتم [1] : شيخ.
### | 225- 
# عبد العزيز بن عبد الصمد العمي البصري [2]- ع. - أبو عبد الصمد. أحد
~~الثقات الحفاظ.
# روى عن: أبي عمران الجوني، ومنصور بن المعتمر، ومطر الوراق، وحصين بن عبد
~~الرحمن.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق، والفلاس، وبندار، وزياد بن يحيى الحساني،
~~والحسن بن عرفة، وخلق.
# وثقه أحمد بن حنبل [3] ، وغيره.
# وقال القواريري: نا عبد العزيز العمي، وكان حافظا ms02883 [4] .
# وقال الفلاس: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول يوم مات عبد العزيز بن عبد
~~الصمد: ما مات لكم شيخ منذ ثلاثين سنة مثله [5] . PageV12P277
# قلت: توفي سنة سبع وثمانين ومائة [1] .
### | 226- 
# عبد العزيز الدراوردي بن محمد بن عبيد [2]- م. 4. خ. ق. ن. - الإمام أبو
~~محمد الجهني مولاهم المدني، أصله من دراورد، قرية بخراسان فيما قيل.
# وقال الطبراني: ثنا أحمد بن رشدين: سمعت أحمد بن صالح يقول:
# كان الدراوردي من أهل إصبهان، ترك المدينة، وكان يقول للرجل إذا أراد أن
~~يدخل: أندرون [3] ، فلقبه أهل المدينة الدراوردي.
# روى عن: صفوان بن سليم، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وأبي طوالة عبد الله
~~بن عبد الرحمن، وثور بن زيد، وأبي حازم، وجعفر بن محمد، وشريك بن أبي نمر،
~~والعلاء بن عبد الرحمن، وعمرو بن أبي عمرو، وسهيل بن أبي صالح، وعدة.
# وعنه: سفيان، وشعبة، وهما أكبر منه، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن
~~PageV12P278
# خشرم، وأحمد بن عبدة، ويعقوب الدورقي، وأبو حذافة السهمي، وخلق سواهم.
# قال معن بن عيسى: يصلح أن يكون أمير المؤمنين.
# وقال يحيى بن معين [1] : هو أثبت من فليح بن سليمان.
# وقال أبو زرعة: هو سيئ الحفظ [2] .
# وقال الفلاس: كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن الرجل بالحديث والشيء، لا
~~يحدث بحديثه كله: وأنه حدث عن الدراوردي بحديث [3] .
# وقال الأثرم: قيل لأبي عبد الله الدراوردي: «تروي عن عبيد الله، عن نافع،
~~عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرخي عمامته من خلفه» .
~~فتبسم وأنكره. وقال: إنما هذا موقوف [4] .
# وعن أحمد قال: إذا حدث من حفظه يهم، ليس هو بشيء، وإذا حدث من كتابه فنعم
~~[5] .
# وقال أبو حاتم [6] : لا يحتج به.
# قلت: أخرج له الأئمة الست، لكن قذفه البخاري بآخر.
# مات سنة سبع وثمانين ومائة [7] . PageV12P279
### | 227- 
# عبد العزيز بن يعقوب بن أبي سلمة ميمون [1] ويعقوب هو الماجشون، أخو يوسف
~~التيمي مولى آل المنكدر، أحد العلماء بالمدينة.
# وهو ابن عم عبد العزيز بن عبد الله الماجشون، يقال: لقب يعقوب بالماجشون
~~لحمرة خديه.
# يروى ms02884 عن: ابن عمر، وعن الأعرج.
# روى عبد العزيز عن أبيه، ومحمد بن المنكدر.
# وعنه: أحمد، ومحمود بن خداش، وشريح بن يونس، والزعفراني، وعلي بن هاشم
~~الرازي.
# كنيته أبو الأصبغ، بقي إلى حدود سنة تسعين ومائة.
# ويوسف أخوه أكبر منه وأشهر، وهو صدوق، مقل.
# قال أبو حاتم [2] : لا بأس به.
### | 228- 
# عبد القاهر بن السري [3]- د. ق. - أبو رفاعة السلمي البصري. PageV12P280
# عن: أبيه، وحميد الطويل، وعبد الله بن كنانة بن عباس بن مرداس، وغيرهم.
# وعنه: عيسى البركي [1] ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، والفلاس، والجهضمي،
~~وغيرهم.
# سئل عنه يحيى بن معين فقال: صالح [2] .
### | 229- 
# عبد الغني بن سمرة الرعيني البصري.
# عن: أبيه، وابن عون، وهشام بن حسان.
# وعنه: زيد بن أخزم، ونصر بن علي، ويزيد بن سنان القزاز.
### | 230- 
# عبد القدوس بن بكر بن خنيس [3]- ت. ق. - أبو الجهم الكوفي، أخو خنيس،
~~وزيد.
# روى عن: أبيه، وحبيب بن سليم، وحجاج بن أرطأة.
# وعنه: أحمد بن منيع، وصالح بن الهيثم الواسطي.
# وهو قليل الرواية. ما رأيت لأحد فيه كلاما [4] .
### | 231- 
# عبد الكريم بن يعفور الجعفي [5] . PageV12P281
# أبو يعفور، شيخ كوفي من أجلاد الشيعة.
# له عن: جابر الجعفي، ومشمرخ.
# وعنه: قتيبة، وإسحاق بن موسى الأنصاري.
# قال أبو حاتم: كان من عتقي الشيعة [1] ، وكان قزازا.
### | 232- 
# عبد المؤمن بن عبد الله بن خالد [2] .
# أبو الحسن العبسي الكوفي.
# عن: داود بن أبي هند، والأعمش.
# وعنه: قتيبة، وأحمد بن حنبل.
# قال أبو حاتم [3] : مجهول [4] .
### | 233- 
# عبيد الله بن شميط [5]- ت. - ابن عجلان البصري.
# عن: أبيه، وعمه الأخضر بن عجلان، وأيوب السختياني.
# وعنه: سليمان بن حرب، وعبدان بن عثمان، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وحميد
~~بن مسعدة، وطائفة. PageV12P282
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره [2] .
# يقال: توفي سنة إحدى وثمانين ومائة.
### | 234- 
# عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي الكوفي [3]- خ. م. ت. ن. ق. - أحد
~~الأئمة يكنى أبا عبد الرحمن.
# روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، والطبقة. وصحب الثوري،
~~وقال: سمعت منه ثلاثين ألف حديث [4] .
# قال يحيى بن معين [5] : ما بالكوفة أعلم بسفيان من عبيد الله ms02885 الأشجعي.
# روى عنه: يحيى بن آدم، وهاشم بن القاسم، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، وأبو
~~كريب، وعثمان بن أبي شيبة، ويعقوب الدورقي، وآخرون.
# قال قبيصة: لما مات سفيان الثوري قعد الأشجعي موضعه.
# قلت: نزل بغداد، ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة [6] . PageV12P283
### | 235- 
# عبيد الله بن عمرو.
# شيخ الرقة، وقد مر.
### | 236- 
# عبيد الله بن مالك الفهري.
# أبو الأشعث، قاضي قرطبة في أواخر دولة عبد الرحمن بن معاوية الداخل. وقد
~~ولي أيضا قضاء إشبيلية.
# مات في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين.
### | 237- 
# عبد ربه بن بارق الحنفي، ثم اليمامي الكوفي الكوسج [1]- ت. - عن: جده
~~لأمه أبي زميل سماك الحنفي.
# وعنه: علي بن المديني، وزياد بن يحيى الحساني، وبشر بن الحكم بن الحكم،
~~والفلاس، ونصر بن علي، وجماعة.
# قال أحمد [2] : ما به بأس.
# وقال ابن معين [3] : ضعيف.
# وقال النسائي: ليس بالقوي [4] .
### | 238- 
# عبد ربه بن صالح القرشي الدمشقي [5] . PageV12P284
# عن: مكحول، وعروة بن رويم، ومحمد بن عبد الرحمن صاحب واثلة.
# وعنه: الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وسليمان بن عبد الرحمن، وغيرهم.
### | 239- 
# عبد ربه بن ميمون [1] .
# أبو عبد الملك الأشعري النحاس، قاضي دمشق.
# عن: يونس بن ميسرة، والعلاء بن الحارث، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي
~~المهاجر، وزرعة بن إبراهيم، وعدة.
# وعنه: أبو مسهر، والهيثم بن خارجة، وهشام بن عمار، وسليمان ابن بنت
~~شرحبيل.
# وثقه أبو زرعة الدمشقي.
### | 240- 
# عبدة بن سليمان [2]- ع. - أبو محمد الكلابي الكوفي.
# عن: عاصم الأحول، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وعدة.
~~PageV12P285
# وعنه: ابن راهويه، وأبو خيثمة، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج، وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل [1] : ثقة، ثقة وزيادة مع صلاح وشدة. فقير، عليه فروة
~~خلقه لا تساوي كبير شيء.
# قلت: توفي سنة ثمان [2] وثمانين في ثالث رجب، وصلى عليه محمد بن ربيعة
~~الكلابي.
# وقال العجلي [3] : ثقة، صالح، صاحب قرآن، يقرئ [4] .
### | 241- 
# عبيدة بن الأسود الهمداني الكوفي [5]- ت. ق. - عن: أبي إسحاق السبيعي،
~~ومجالد بن سعيد، والقاسم بن الوليد الهمداني.
# وعنه: عثمان بن أبي شيبة، ويوسف بن عدي، وعبد الله بن عمر مشكدانة ms02886،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم [6] : ما بحديثه بأس. PageV12P286
### | 242- 
# عبيدة بن حميد بن صهيب [1]- خ. ع. - أبو عبد الرحمن الكوفي الحذاء
~~النحوي.
# روى عن: الأسود بن قيس، وسعد بن طارق الأشجعي، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد
~~الملك بن عمير، ومنصور، والأعمش، وطائفة سواهم.
# وعنه: سفيان الثوري مع تقدمه وجلالته، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع،
~~والحسن بن الصباح البزار، والحسن بن محمد الصباح الزعفراني، وعمرو الناقد،
~~ومحمد بن سعيد بن غالب العطار، وآخرون.
# وثقه أحمد [2] ، ويحيى [3] .
# وكان حجة، ثبتا، عالما، صاحب حديث ونحو وعربية وقرآن. أدب محمدا الأمين.
# قال أحمد: أتيته أنا وابن معين فأملى علينا، ثم كثر عليه الناس حتى
~~غلبونا، وكثر الزحام. PageV12P287
# ثم قال: وهو أحب إلي من زياد البكائي وأصلح حديثا [1] .
# وقال الأثرم: أحسن أبو عبد الله الثناء على عبيدة ورفع أمره.
# وقال: ما أدري ما للناس وله. كان قليل السقط.
# وروى عثمان الدارمي، عن يحيى قال: ما به المسكين بأس، ليس له بخت [2] ،
~~عابوه بأنه يقعد عند أصحاب الكتب.
# وقال عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه: أحاديثه صحاح، وما رويت عنه
~~شيئا، وضعفه. وقال في موضع آخر: ما رأيت أصح حديثا منه.
# وقال يعقوب بن شيبة: لم يكن من الحفاظ المتقنين.
# وقال زكريا الساجي: ليس بالقوي في الحديث.
# وقال النسائي: ليس به بأس [3] .
# وقال هارون بن حاتم: سألت عبيدة بن حميد: متى ولدت؟ قال: سنة سبع ومائة.
# ومات سنة تسعين.
# قلت: مات سنة تسعين ومائة، ومولده قبل العشر ومائة.
### | 243- 
# عتاب بن أعين [4] .
# أبو القاسم الكوفي، سكن الري.
# وروى عن: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ومسعر، وأبي العميس، وطائفة.
~~PageV12P288
# وعنه: جرير بن عبد الحميد وهو أكبر منه، وهشام بن عبيد الله، وعبد الصمد
~~بن عبد العزيز المقرئ، ومحمد بن حميد، وآخرون.
# وثقه أبو حاتم [1] .
# ولا شيء له في الكتب.
### | 244- 
# عتاب بن بشير الأموي، مولاهم الحراني [2]- خ. د. ت. ن. - عن: خصيف بن عبد
~~الرحمن، وثابت بن عجلان، وعبيد الله بن أبي زناد القداح، وغيرهم.
# وعنه: أبو جعفر ms02887 النفيلي، وإسحاق، وعلي بن حجر، ومحمد بن سلام البيكندي،
~~وأبو نعيم الحلبي، وجماعة.
# قال أحمد: أرجو أن لا يكون به بأس، أتى عن خصيف بمناكير أراها من قبل
~~خصيف [3] .
# وقال يحيى بن معين: ثقة [4] . PageV12P289
# وقال مرة: ضعيف [1] .
# وقال عثمان الدارمي: سمعت علي بن المديني يقول: ضربنا على حديث عتاب بن
~~بشير [2] .
# قلت: قواه غير واحد، وفيه شيء [3] .
# مات سنة ثمان وثمانين ومائة [4] . وقيل سنة تسعين [5] .
### | 245- 
# عتاب بن محمد بن شوذب البلخي [6] .
# عن: هشام بن عروة، وعاصم الأحول، وأبي حنيفة، وجماعة.
# وعنه: يحيى بن موسى خت، ويونس بن يوسف البلخيان.
# ما اعرفه [7] .
### | 246- 
# عثمان بن حصن بن علاق القرشي الدمشقي [8]- ن. - PageV12P290
# عن: عروة بن رويم، وموسى بن يسار، وثور بن زيد، وجماعة.
# وعنه: هشام بن عمار، وعلي بن حجر، والحكم بن موسى، وأبو نعيم الحلبي.
# قال أبو زرعة الرازي: لا بأس به [1] .
# وقال أبو مسهر: ثقة، من طلبة العلم [2] .
# وفي «التهذيب» [3] قيل: هو عثمان بن حفص بن عبيدة بن علاق، وقيل: عثمان
~~بن عبد الرحمن بن علاق، وقيل غير ذلك.
### | 247- 
# عثمان بن زائدة المقرئ [4] .
# نزيل الري، يكنى أبا محمد.
# عرض القرآن على حمزة.
# وسمع: الزبير بن عدي، وعطاء بن السائب، وعمارة بن القعقاع. PageV12P291
# روى عنه القراءة: عبد الصمد بن عبد العزيز الرازي. وحدث عنه غير واحد
~~منهم: عيسى بن أبي فاطمة، وأبو الوليد الطيالسي، وإسحاق بن سليمان، وعيسى
~~بن جعفر القاضي، وموسى بن داود قاضي طرسوس، وغيرهم.
# قال أبو حاتم [1] : عثمان بن زائدة من أفاضل المسلمين.
# وقال بعض الحفاظ [2] : ما رأينا أورع منه.
# وعن ابن عيينة قال: ما جاءنا أحد أفضل من عثمان بن زائدة [3] .
# وقال أبو الوليد: ما رأيت رجلا أفضل منه [4] .
# وقال العجلي [5] : هو ثقة، رجل صالح [6] .
### | 248- 
# عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري [7]- ت. ق. - عن: محمد بن زياد الجمحي
~~صاحب أبي هريرة، وعن نعيم المجمر، وأيوب، وعدة.
# وعنه: علي بن المديني، وأحمد بن عبدة الضبي، وبشر بن الحكم، ونصر بن علي،
~~وجماعة.
# قال أبو حاتم [8] : لا يحتج به. PageV12P292
### | 249- 
# عثمان ms02888 بن عثمان، أبو عمرو الغطفاني [1]- م. د. ن. - قاضي البصرة.
# عن: زيد بن أسلم، وسليمان بن خربوذ، وعلي بن زيد بن جدعان، وعمر بن نافع
~~العمري، وهشام بن عروة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، ومحمد بن المثنى، ونصر بن
~~علي الجهضمي، وجماعة.
# وكان رجلا صالحا، حسن الحديث، فيه شيء.
# قال البخاري [2] : مضطرب الحديث.
# وقال العقيلي [3] : في حديثه نظر [4] .
### | 250- 
# عثمان بن كنانة [5] .
# الفقيه، أبو عمرو المدني، مولى آل عثمان رضي الله عنه.
# قال يحيى بن بكير: لم يكن في حلقة مالك أضبط ولا أدرس من ابن كنانة، وكان
~~ممن يخصه مالك بالإذن عند اجتماع الناس عليه على بابه. PageV12P293
# وقال ابن عبد البر: كان من الفقهاء، وليس له في الحديث ذكر.
# قال ابن مفرج القرطبي: توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي [1] : توفي بعد مالك بسنتين.
# وهو عثمان بن عيسى بن كنانة.
# وقال يحيى بن بكير: توفي بمكة بعد مالك بعشر سنين.
### | 251- 
# عدي بن أبي عمارة البصري الذارع القسام [2] .
# عن: معاوية بن قرة، وقتادة، وزياد النميري، وعلي بن جدعان.
# وعنه: ابن المديني، وإبراهيم بن موسى، وابنه.
# قال أبو حاتم [3] : ليس به بأس [4] .
### | 252- 
# عرابي بن معاوية الحضرمي [5] .
# يكنى أبا زمعه.
# روى عن: أبي قبيل المعافري، وعبد الله بن هبيرة.
# وعنه جماعة من أهل مصر.
# مات في ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين ومائة.
### | 253- 
# عطاء بن مسلم الخفاف [6]- ن. ق. - PageV12P294
# محدث كوفي، سكن حلب.
# وروى عن: الأعمش، والمسيب بن رافع، وجعفر بن برقان، ومحمد بن سوقه.
# وعنه: ابن المبارك، وأبو نعيم الحلبي، ومحمد بن مهران الجمال، وموسى بن
~~أيوب النصيبي، وأبو همام السكوني، وجماعة.
# قال أبو حاتم: كان شيخا صالحا يشبه يوسف بن أسباط، يعني في الخير.
# قال: وكان قد دفن كتبه [1] .
# وقال أبو زرعة: كان يهم [2] .
# وقال أبو داود: ضعيف [3] .
# قلت: مات سنة تسعين ومائة.
### | 254- 
# عطوان بن مشكان التميمي الخياط [4] .
# عن مولاته جمرة اليربوعية، ولها صحبة.
# وحدث عنه: يحيى الحماني، وأبو معمر إسماعيل الهذلي، ومعلى بن منصور
~~الرازي ms02889، وبكر بن الأسود الكوفي. PageV12P295
# قال ابن أبي حاتم [1] : شيخ وليس بمنكر الحديث.
# قلت: وقع لنا من حديثه عاليا فيما قرب سنده لأبي قاسم بن السمرقندي.
### | 255- 
# عفان بن سيار الباهلي الجرجاني [2]- ن. - أبو سعيد قاضي جرجان.
# روى عن: أبي إسحاق، وعنبسة بن الأزهر، وأبي حنيفة، ومسعر بن كدام، وخارجة
~~بن مصعب.
# وعنه: أحمد بن أبي طيبة الجرجاني، والحسين بن عيسى البسطامي، وعباد بن
~~يعقوب الرواجني، وعبد الجبار بن عاصم النسائي، وغيرهم.
# توفي سنة إحدى وثمانين ومائة [3] .
# قال أبو زرعة الرازي: وسئل عنه أبو حاتم فقال: شيخ [4] .
### | 256- 
# عفيف بن سالم [5] . PageV12P296
# أبو عمرو البجلي، مولاهم الموصلي الفقيه.
# رحل وطوف وروى عن: الأوزاعي، وعبد الله بن طاووس، وموسى بن عبيدة، ويونس
~~بن أبي إسحاق، وقرة بن خالد، وفطر بن خليفة، وشعبة، وطائفة.
# وعنه: إسحاق بن أبي إسرائيل، وحرب بن محمد الطائي، وداود بن رشيد، وعلي
~~بن حجر، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وسعدان بن نصر.
# وثقه أبو حاتم [1] ، وغيره.
# وقال ابن عمار: كان أحفظ من المعافى بن عمران.
# قلت: كان أحد علماء الموصل، مات كهلا سنة ثلاث أو أربع وثمانين، هكذا
~~وجدت تاريخ وفاته، ولم يلحقه علي بن حرب.
# وذكره الدارقطني فقال: ربما أخطأ ولا يترك.
### | 257- 
# عقبة بن إسحاق السلولي الكوفي [2] .
# عن: إسماعيل بن أبي خالد، وليث بن أبي سليم، وأبي شراعة.
# وعنه: إسحاق بن إدريس، وأبو نعيم، وإسحاق بن منصور السلولي.
# قاله أبو حاتم [3] ولم يضعف.
### | 258- 
# عقبة بن خالد السكوني [4]- ع. - PageV12P297
# أبو مسعود الكوفي.
# عن: هشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي سعد البقال سعيد، وعبيد
~~الله بن عمر، وجماعة.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبو سعيد الأشج.
# قال أبو حاتم [1] : لا بأس به.
# وقال الترمذي: توفي سنة ثمان وثمانين ومائة [2] .
### | 259- 
# عكرمة بن سليمان [3] .
# شيخ القراء بمكة.
# هو عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر مولى آل شيبة العبدري الحجبي المكي
~~المقرئ، أبو القاسم.
# قرأ القرآن وجوده على: شبل بن عباد، ومعروف بن مشكان، وإسماعيل ms02890 بن عبد
~~الله بن قسطنطين.
# تلا عليه أبو الحسن أحمد بن موسى بن محمد البزي، وغيره.
### | 260- 
# علي بن ثابت الجزري [4]- د. ت. - PageV12P298
# أبو أحمد نزيل بغداد.
# عن: جعفر بن برقان، وبكير بن مسمار، وابن عون، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو عبيد، وابن عرفة، وحميد بن الربيع، والحسين بن
~~الحسن المروزي.
# وقال أحمد [1] : ثقة صدوق، يحدث ببعض الحديث ثم يقطعه ويجيء بآخر.
# وقال ابن معين [2] : ثقة.
# وقال الأزدي: ضعيف [3] .
### | 261- 
# علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز، مولى بني أسد، أبو الحسن
~~الأسدي الكوفي الكسائي [4] . PageV12P299
# شيخ القراء والنحاة، نزل بغداد وأدب الرشيد، ثم ولده الأمين.
# قرأ القرآن على حمزة الزيات أربع مرات، وقرأ أيضا على محمد بن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى عرضا.
# وروى عن: جعفر الصادق، والأعمش، وسليمان بن أرقم، وأبي بكر بن عياش. وتلا
~~أيضا على عيسى بن عمر الهمداني.
# واختار لنفسه قراءة صارت إحدى القراءات السبع، وتعلم النحو على كبر سنه،
~~وخرج إلى البصرة، وجالس الخليل فقال له: من أين أخذت؟
# قال: ببوادي الحجاز، ونجد، وتهامة.
# فخرج الكسائي إلى أرض الحجاز، وغاب مدة، ثم قدم وقد أنفد خمس عشرة قنينة
~~حبر في الكتابة عن العرب سوى ما حفظ في قلبه. ورجع والخليل قد مات، وجلس
~~يونس بعده، فمرت بين الكسائي وبين يونس مسائل أقر له فيها يونس [1] .
# قال عبد الرحيم بن موسى: سألته لم سميت الكسائي؟
# قال: لأني أحرمت في كساء [2] . PageV12P300
# وقال الشافعي: من أراد أن يتبحر في النحو فهو عيال على الكسائي [1] .
# قال أبو بكر بن الأنباري: اجتمع في الكسائي أمور: كان أعلم الناس بالنحو،
~~وواحدهم في الغريب. وكان أوحد الناس في القرآن، وكانوا يكثرون عليه حتى لا
~~يضبط عليهم، فكان يجمعهم ويجلس على كرسي ويتلو القرآن من أوله إلى آخره وهم
~~يسمعون، ويضبطون عنه حتى المقاطع والمبادئ [2] .
# قال إسحاق بن إبراهيم: سمعت الكسائي يقرأ القرآن على الناس مرتين.
# وعن خلف بن هشام قال: كنت أحضر بين يدي الكسائي وهو يقرأ على الناس،
~~وينقطون ms02891 مصاحفهم على قراءته [3] .
# قلت: وتلا على الكسائي أبو عمر الدوري، وأبو الحارث الليث بن خالد، ونصير
~~بن يوسف الرازي، وقتيبة بن مهران الأصبهاني، وأبو جعفر أحمد بن أبي سريج،
~~وأحمد بن جبير الأنطاكي، وأبو حمدون الطيب بن إسماعيل، وأبو موسى عيسى بن
~~سليمان الشيزري.
# وروى عنه: أبو عبيد القاسم بن سلام، ويحيى الفراء، وخلف البزار، وعدة.
# قال خلف: أولمت وليمة فدعوت الكسائي واليزيدي، فقال اليزيدي:
# يا أبا الحسن، أمور تبلغنا عنك ننكر بعضها. فقال الكسائي:
# أومثلي يخاطب بهذا؟ وهل مع العالم إلا فضل بصاقي في العربية. ثم بصق،
~~فسكت اليزيدي [4] .
# وللكسائي كتب مصنفة، منها: كتاب «معاني القرآن» ، «ومختصر في النحو» ،
~~وكتاب في القراءات، وكتاب «النوادر» الكبير، وتصانيف أخر. PageV12P301
# وقيل: إنما عرف بالكسائي لأنه أيام قراءته على حمزة كان يلتف في كساء،
~~فلقبه أصحاب حمزة بالكسائي [1] .
# أبو العباس بن مسروق: نا سلمة بن عاصم قال: قال الكسائي: صليت بهارون
~~الرشيد، فأعجبتني قراءتي فغلطت في آية ما أخطأ فيها صبي قط، أردت أن أقول
~~(لعلهم يرجعون) فقلت (يرجعين) فو الله ما اجترأ الرشيد أن يقول أخطأت، لكنه
~~لما سلم قال: أي لغة هذه؟ قلت: يا أمير المؤمنين قد يعثر الجواد. قال: أما
~~هذه فنعم [2] .
# وعن سلمة: سمعت الفراء: سمعت الكسائي يقول: ربما سبقني لساني باللحن فلا
~~يمكنني أن أرد لساني [3] .
# وذكر ابن الدورقي قال: اجتمع الكسائي واليزيدي عند الرشيد، فحضرت العشاء
~~فقدموا الكسائي، فارتج عليه قراءة قل يا أيها الكافرون 109: 1 [4] فقال
~~اليزيدي: قراءة هذه السورة ترتج على قارئ أهل الكوفة! قال: فحضرت صلاة
~~فقدموا اليزيدي فارتج عليه في الحمد، فلما سلم قال:
# احفظ لسانك لا يقول فتبلى ... إن البلاء موكل بالمنطق [5]
# وعن خلف قال: كان الكسائي يقرأ لنا على المنبر، فقرأ يوما: أنا أكثر منك
~~مالا 18: 34. فسألوه عن العلة، فثرت في وجوههم، فمحوه من كتبهم، ثم قال لي:
~~يا خلف، يكون أحد من بعدي يسلم من اللحن [6] ؟ PageV12P302
# قال الفراء: ناظرت الكسائي يوما وزدت، فكأني كنت طائرا يشرب من بحر [1] .
# وعن الفراء قال ms02892: إنما تعلم الكسائي النحو على كبر، لأنه جاء إلى قوم وقد
~~أعيا، فقال: قد عييت. فقالوا له: تجالسنا وأنت تلحن؟
# قال: وكيف؟
# قالوا: إن أردت من التعب فقل أعييت، وإن انقطعت الحيلة في الأمر فقل
~~عييت.
# فأنف من هذا وقام، وسأل عمن يعلم النحو، فأرشد إلى معاذ الهراء، فلزمه
~~حتى أنفد ما عنده، ثم خرج إلى الخليل [2] .
# قلت: وقد كانت للكسائي عند الرشيد منزلة رفيعة، وسار معه إلى الري، فمرض
~~ومات بقرية رنبويه، فلما اعتل تمثل وقال:
# قدر أحلك ذا النخيل وقد رأى ... وأبي، ومالك [3] ذو النخيل بدار
# ألا كداركم [4] بذي بقر الحمى ... هيهات ذو بقر من المزوار
# ومات ومعه محمد بن الحسن الفقيه، فقال الرشيد لما رجع إلى العراق: دفنت
~~الفقه والنحو برنبويه [5] .
# وقال نصير بن يوسف: دخلت على الكسائي في مرض موته فأنشأ يقول: قدر أحلك.
# وذكر البيتين، فقلت: كلا، ويمتع الله الجميع بك. PageV12P303
# فقال: أين قلت ذاك؟ لقد كنت أقرئ في مسجد دمشق، فأغفيت في المحراب، فرأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم داخلا من باب المسجد، فقام إليه رجل، فقال:
# بحرف من نقرأ؟ فأومأ إلي.
# قال الدوري: توفي الكسائي بقرية أرنبويه [1] ، وكذا سماها أحمد بن جبير،
~~وزاد فقال: في سنة تسع وثمانين ومائة. وكذا أرخه جماعة.
# وقيل إنه عاش سبعين سنة.
# وفي وفاته أقوال واهية، سنة إحدى وثمانين، وسنة اثنتين، وسنة ثلاث وسنة
~~خمس وثمانين وقيل: سنة ثلاث وتسعين، والأول أصح.
### | 262- 
# علي بن زياد التونسي الفقيه [2] .
# أبو الحسن العبسي، شيخ المغرب.
# أصله من بلاد العجم، ومولده بأطرابلس، وكان إماما ثقة متعبدا، بارعا في
~~العلم.
# رحل وسمع من: سفيان الثوري، ومالك، والليث، وطبقتهم.
# وسمع قبل أن يرحل من قاضي إفريقيا خالد بن أبي عمران، فهو أكبر شيخ له.
# وصنف في الفقه كتابا سماه «خيرا من زنته» ، يشتمل على البيوع والأنكحة.
# قال أسد بن الفرات: كان علي بن زياد من أكابر أصحاب مالك.
# روى عنه: بهلول بن راشد، وسمرة التونسي، وسحنون، وأسد بن الفرات.
~~PageV12P304
# وسنذكر في الطبقة الآتية، إن ms02893 شاء الله، علي بن زياد الإسكندري.
### | 263- 
# علي بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي المدني
~~الطبيب [1] .
# قال أبو حاتم الرازي [2] : سمعت داود بن عبد الله الجعفري يقول: قال لي
~~علي بن عبيد الله بن محمد، وكان أبصر الناس في الطب. وذكر حكاية.
### | 264- 
# علي بن غراب [3]- ن. ق. - أبو الحسن، ويقال أبو الوليد الفزاري الكوفي
~~القاضي.
# روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وأحوص بن حكيم، وهشام بن عروة، وعمر مولى
~~عفرة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وزياد بن أيوب، والحسين بن الحسن المروزي، ومحمد بن
~~عبد الله بن عمارة، وعدة.
# قال ابن معين: صدوق [4] . PageV12P305
# وضعفه أبو داود.
# وقال ابن حبان [1] : كان غاليا في التشيع، كثير الخطأ.
# وقال الجوزجاني [2] : ساقط.
# وقال الدارقطني: ثقة [3] .
# عبد الله بن أحمد بن حنبل: ثنا علي بن الحسن أبو الشعثاء، نا علي بن
~~غراب، عن صالح بن حيان، عن أبي بريدة، عن أبيه: «نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن يسمى كلب وكليب» . قال العقيلي [4] : لا يتابع عليه [5] .
# قلت: توفي سنة أربع وثمانين ومائة.
# قال أحمد: سمعت منه مجلسا [6] .
### | 265- 
# علي بن مجاهد الكندي الكابلي الرازي [7]- ت. - PageV12P306
# عن: ابن إسحاق، وموسى بن عبيدة، ومسعر، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وزياد بن أيوب، ومحمد بن حميد الرازي، وجماعة.
# وولي قضاء الري.
# رماه بالكذب يحيى بن الضريس، ومحمد بن مهران الجمال [1] .
# ووثقه ابن حبان [2] فالله أعلم.
### | 266- 
# علي بن مسهر [3]- ع- أبو الحسن القرشي مولاهم الكوفي الحافظ، قاضي
~~الموصل.
# وهو أخو عبد الرحمن قاضي جبل.
# روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وداود بن أبي هند، وعاصم PageV12P307
# الأحول، وزكريا بن أبي زائدة، وأبي مالك الأشجعي، وخلق من هذه الطبقة.
# وعنه: بشر بن آدم، وسويد بن سعيد، وابنا أبي شيبة، وعلي بن حجر، وهناد بن
~~السري، وآخرون.
# قال أحمد [1] : هو أثبت من أبي معاوية في الحديث.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي [2] : كان ممن جمع الفقه، والحديث، ثقة.
# وروى عباس، عن ابن معين [3] : كان ثبتا.
# ولي قضاء أرمينية ms02894، فلما قدمها اشتكى عينه، فجعل يختلف إليه متطبب، فقال
~~قاض كان بأرمينية للكحال: أكحله بما يذهب عينه حتى أعطيك مالا. ففعل، فذهبت
~~عينه. فرجع علي بن مسهر إلى الكوفة أعمى [4] .
# وقال ابن نمير: دفن علي بن مسهر كتبه [5] .
# قلت: توفي سنة تسع وثمانين ومائة.
### | 267- 
# علي بن نصر بن علي بن صهبان [6]- ع. - PageV12P308
# أبو الحسن الجهضمي البصري والد الحافظ نصر بن علي.
# روى عن: حمزة الزيات، وقرة بن خالد، وهشام الدستوائي، وشعبة، والخليل بن
~~أحمد، وعدة.
# وعنه: ولده، وأبو نعيم، ومعلى بن أسد.
# خرج الستة عن ولده نصر، عن أبيه.
# وقد روى القراءات عن: أبي عمرو بن العلاء، وأبان بن يزيد العطار، وهارون
~~بن موسى، وشبل بن عباد [1] .
# حمل عنه ولده نصر بن علي، وكان من كبار أصحاب الخليل بن أحمد في العربية،
~~وكان صديقا لسيبويه.
# مات سنة سبع وثمانين ومائة وهو في عشر السبعين [2] .
### | 268- 
# علي بن هاشم بن البريد [3]- م. ع. - أبو الحسن القرشي، مولاهم الخزاز
~~الكوفي. PageV12P309
# عن: هشام بن عروة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وابن أبي ليلى،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن أبي شيبة، وأخوه عثمان، وأحمد بن منيع، والحسن
~~بن حماد سجادة، وعبد الله مشكدانة، وجماعة.
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره.
# وكان شيعيا بغيضا.
# قال أبو داود: ثبت يتشيع [2] .
# وقال أحمد بن حنبل [3] : سمعت منه مجلسا واحدا.
# وقال ابن حبان [4] : روى المناكير عن المشاهير [5] .
# قلت: مات سنة إحدى وثمانين ومائة.
### | 269- 
# عمار بن محمد، أبو اليقظان الثوري [6]- م. ت. ق. - أخو سيف، كوفي سكن
~~بغداد.
# وروى عن: الصلت بن مؤيد، ومنصور بن المعتمر، وليث، والأعمش. PageV12P310
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعمرو الناقد، وزياد بن أيوب، والحسن بن عرفة، ومحمد
~~بن حاتم المؤدب.
# قال ابن عرفة: كان لا يضحك، وكنا لا نشك أنه من الأبدال [1] .
# وقال أبو حاتم [2] ، وغيره: ليس به بأس.
# وقال علي بن حجر: كان ثبتا، حجة [3] .
# وروى عن سفيان الثوري قال: إن نجا أحد من أهل بيتي فعمار [4] .
# وقال ابن حبان [5] : كان ممن فحش خلافة، وكثر وضعه ms02895 حتى استحق الترك [6] .
# قلت: هو ابن أخت سفيان. وقع لنا من عواليه في جزء ابن عرفة.
# مات في المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائة.
### | 270- 
# عمر بن أيوب العبدي الموصلي [7]- م. د. ن. ق. - أبو حفص. PageV12P311
# عن: جعفر بن برقان، وابن أبي ليلى، وأفلح بن حميد، وإبراهيم بن نافع
~~المكي.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وداود بن رشيد، وأبو سعيد الأشج، وأيوب الوزان، وعلي
~~بن حرب، وجماعة.
# قال يحيى بن معين [1] : ثقة مأمون.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: ما رأيته يذكر الدنيا، وكان من أشد الناس
~~حياء [2] .
# وذكره أحمد بن حنبل [3] فقال: كانت له هيئة، وجعل يطريه [4] .
# قيل: مات سنة ثمان وثمانين ومائة [5] .
### | 271- 
# عمر بن أبي خليفة حجاج بن عتاب العبدي البصري [6]- ن. - أبو حفص.
# عن: أبيه، ومحمد بن زياد الجمحي، وأبي غالب حزور، وعلي بن زيد، وعدة.
# وعنه: خليفة بن خياط، وعمرو بن علي، وابن مثنى، وبندار، ويعقوب الدورقي،
~~وجماعة. PageV12P312
# قال أبو حاتم [1] : صالح الحديث.
# وقال العقيلي [2] : منكر الحديث.
# روى عن: هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم: «آخر كلام في القدر لشرار أمتي» [3] . ويروى من وجه آخر، لين
~~أيضا [4] .
# توفي سنة تسع وثمانين [5] .
### | 272- 
# عمر بن الدرفس الغساني الدمشقي [6]- ق. - من رؤساء البلد.
# عن: عبد الرحمن بن أبي قسيمة، وزرعة بن إبراهيم.
# وعنه: ابنه الوليد، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر، وهشام، وابن بنت شرحبيل،
~~وغيرهم.
# قال أبو حاتم [7] : صالح ما في حديثه إنكار.
### | 273- 
# عمر بن عبد الرحمن الأبار.
# يأتي بكنيته. PageV12P313
### | 274- 
# عمر بن عبيد الطنافسي الكوفي الحافظ [1]- ع. - أخو يعلى، ومحمد،
~~وإبراهيم، وهو أسن إخوته.
# روى عن: آدم بن علي، ومنصور، وسماك، وعبد الملك بن عمير، وجماعة.
# وعنه: أخواه يعلى، وإبراهيم، وأحمد بن حنبل، وإسحاق، وزياد بن أيوب،
~~والحسن بن عرفة، وجماعة.
# وثق.
# وقال أبو حاتم [2] : محله الصدق.
# قلت: توفي سنة خمس وثمانين ومائة. وهو أكبر شيخ لقيه محمد بن عبد الله بن
~~نمير [3] .
### | 275- 
# عمر بن عبيد الخزاز [4] .
# أبو حفص البصري السابري بياع ms02896 الخمر. PageV12P314
# نزل مكة وجاور.
# وحدث عن سهيل بن أبي صالح.
# وعنه: أبو عبد الرحمن المقرئ، والحميدي، وغيرهما.
# ضعفه أبو حاتم [1] .
# وقال العقيلي [2] : في حديثه اضطراب [3] .
### | 276- 
# عمر بن علي بن عطاء بن مقدم [4]- ع. - أبو حفص المقدمي، مولى بني ثقيف،
~~بصري حافظ.
# وهو والد محمد، وعاصم، وعم محمد بن أبي بكر الحافظ.
# روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، وأبي حازم الأعرج، وخالد
~~الحذاء، وطبقتهم. PageV12P315
# وعنه: أحمد بن عبدة، وأحمد بن المقدام، وخليفة بن خياط، وحفص الربالي،
~~وبندار، وعمرو الفلاس، وطائفة.
# قال ابن معين: ما به بأس [1] .
# وقال ابن سعد [2] : ثقة. كان يدلس تدليسا شديدا، يقول: سمعت، وثنا، ثم
~~يسكت ساعة، ثم يقول: هشام بن عروة، والأعمش.
# قلت: قد أهمل تدليسه الناس واحتجوا به في الكتب الستة، مع أن أبا حاتم
~~قال [3] : لا يحتج به [4] .
# توفي في جمادى الأولى سنة تسعين ومائة.
### | 277- 
# عمرو بن جميع، أبو المنذر [5] .
# قاضي حلوان.
# عن: ليث بن أبي سليم، والأعمش، وجويبر، وابن جريج.
# وعنه: الحكم بن سليمان، وشريح بن يونس، والربيع بن ثعلب، وأبو إبراهيم
~~الترجماني، وآخرون. PageV12P316
# متفق على تركه.
# قال يحيى بن معين: كان كذابا خبيثا [1] .
# وقال ابن عدي [2] : يتهم بوضع الحديث [3] .
### | 278- 
# عمرو بن صالح بن المختار الزهري الفقيه [4] .
# قاضي رامهرمز.
# سمع: أبا مالك الأشجعي، وعبيد الله بن عمر.
# وعنه: محمد بن المثنى، وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة.
# وثقه يحيى بن معين [5] .
### | 279- 
# عمرو بن قاسم بن حبيب [6] .
# أبو علي التمار الكوفي.
# منكر الحديث.
# روى عن: منصور، ويزيد بن أبي زياد.
# وعنه: إسماعيل بن موسى الفزاري، ومحمد بن مروان، وعباد بن يعقوب
~~الرواجني، وآخرون. PageV12P317
# ضعفه ابن عدي [1] .
### | 280- 
# عمرو بن قيس بن بشير الكوفي [2] .
# عن أبيه.
# وعنه: أبو نعيم، وإبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن مهران الجمال، وأبو
~~سعيد الأشج.
# وثقه أبو حاتم [3] .
# وقال ابن معين: لا شيء [4] .
### | 281- 
# عمرو بن النعمان بن جبلة الباهلي البصري [5]- ق. - عن: علي بن الحزور،
~~وعبيد الله بن أبي زياد، وسليمان التيمي، وجماعة.
# وعنه: زيد بن الحباب، وعيسى بن ms02897 إبراهيم البركي، وحميد بن مسعدة، وأحمد بن
~~عبدة.
# قال أبو حاتم [6] : صدوق لا بأس به [7] . PageV12P318
### | 282- 
# عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى [1]- ن. ق. - عن والده.
# وعنه: ابنه محمد، وعثمان بن أبي شيبة، وسهل بن عثمان.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [2] 283- عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد
~~الله بن سعيد بن العاص، أبو خالد الأموي الكوفي الأعور [3]- د. - عن: عبد
~~الملك بن عمير، وبيان بن بشر، وهشام بن عروة، وطائفة.
# وعنه: شريح بن يونس، وعبد الله بن عمر بن أبان، وأبو عبيد، القاسم،
~~وإبراهيم بن موسى الرازي، وأبو همام السكوني.
# وثقه أبو حاتم [4] وغيره [5] .
### | 284- 
# عويد بن أبي عمران الجوني [6] . PageV12P319
# روى عن أبيه.
# وعنه: أحمد بن أيوب بن راشد، ومحمد بن المثنى، ونصر الجهضمي.
# قال ابن معين [1] : ليس بشيء.
# وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث [2] .
# وقال النسائي [3] : متروك الحديث [4] .
### | 285- 
# عيسى بن حنيفة، أبو عمرو الكندي [5] .
# عن: مالك بن دينار، ومحمد بن واسع، ويزيد الرقاشي، وفرقد السبخي، وحميد
~~الطويل.
# وعنه: الحسين بن عمرو العنقزي، وأبو سعيد الأشج. PageV12P320
# ذكره أبو حاتم وما تكلم فيه، وكأن محله الصدق.
### | 286- 
# عيسى بن سوادة بن الجعد النخعي الكوفي [1] .
# نزيل الري.
# عن: الزهري، ومحمد بن المنكدر، وعمرو بن دينار، وليث بن أبي سليم،
~~وجماعة.
# وعنه: هشام بن عبيد الله، وزنيج، وأبو سعيد الأشج، وعمرو بن رافع، ويوسف
~~بن واقد، وآخرون.
# ضعفه أبو حاتم [2] .
### | 287- 
# عيسى بن موسى [3]- ق. - أبو أحمد البخاري الأزرق الحافظ، ولقبوه غنجارا
~~لحمرة وجهه.
# سمع: أبا حمزة السكري، وسفيان الثوري، وعيسى بن عبيد الكندي، PageV12P321
# وورقاء بن عمر، وخلقا.
# وعنه: بجير بن النضر، ومحمد بن أمية الساوي، ومحمد بن سلام البيكندي،
~~وإسحاق بن حمزة البخاري، وآخرون.
# قال الحاكم: هو إمام عصره. طلب العلم على كبر سنه، ورحل، وهو في نفسه
~~صدوق. تتبعت رواياته عن الثقات فوجدتها مستقيمة.
# قال: وروى عن أكثر من مائة شيخ من المجهولين.
# قلت: في «صحيح البخاري» في أول (بدء الخلق) [1] عقيب حديث:
# «كان الله ولا شيء غيره» .
# وروى عيسى، عن ms02898 رقبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق [2] : سمعت عمرا، كذا في
~~الصحيح [3] . وقد سقط بين عيسى وبين رقبة رجل وهو أبو حمزة السكري، وبهذا
~~الإسناد نسخة عند غنجار. ولم يلق رقبة.
# مات غنجار في آخر سنة ست وثمانين ومائة [4] ، وله نسخة عند ابن طبرزد
~~ليست بالعالية.
# وقال الدارقطني: عيسى غنجار لا شيء [5] . PageV12P322
### | 288- 
# عيسى بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي [1]- ع. - أبو عمرو
~~الكوفي الحافظ.
# أحد الأئمة الأعلام، وشيخ الإسلام.
# نزل الثغر بالحدث [2] مرابطا في سبيل الله، وهو أصغر من أخيه إسرائيل.
~~PageV12P323
# رأى جده، وسمع: أباه، وهشام بن عروة، وحسينا المعلم، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، والأعمش، والجريري، ومجالدا، وزكريا بن أبي زائدة، وعمرو بن سعيد بن
~~أبي حسين، وعمرو مولى عفرة، وخلقا سواهم.
# وعنه: حماد بن سلمة أحد شيوخه، وإسحاق بن راهويه، وأحمد، وإبراهيم بن
~~موسى الفراء، وأبو بكر بن أبي شيبة، وسفيان بن وكيع، وعلي بن حجر، وعلي بن
~~خشرم، ونصر بن علي، والحسن بن عرفة، وأمم.
# سئل عنه ابن المديني فقال: بخ بخ، ثقة مأمون [1] .
# وقال يعقوب السدوسي: نا إبراهيم بن هاشم: سمعت بشر بن الحارث يقول: كان
~~عيسى بن يونس يعجبه خطي، ويأخذ القرطاس فيقرأه.
# فكتبت من نسخة قوم شيئا كان ليس من حديثه، فكأنهم لما رأوا إكرامه أدخلوا
~~عليه أحاديث. فجعل يقرأ علي ويضرب على تلك الأحاديث، فغمني ذلك. فقال: لا
~~يغمك، لو كان واوا ما قدروا أن يدخلوا هذا علي [2] .
# وقال أحمد بن داود الحراني: سمعت عيسى بن يونس يقول: لم يكن في أسناني
~~[3] أحد أبصر بالنحو مني. فدخلني منه نخوة فتركته [4] .
# قال أحمد بن حنبل: الذي كنا نخبر أن عيسى بن يونس كان سنة في الغزو وسنة
~~في الحج، وقد قدم بغداد في شيء من أمر الحصون، فأمر له بمال، فأبى أن يقبله
~~[5] .
# وقال أحمد بن جناب: غزا عيسى بن يونس خمسا وأربعين غزوة، وحج خمسا
~~وأربعين حجة [6] . PageV12P324
# وقال جعفر البرمكي: ما رأيت في القراء مثل عيسى بن يونس [1] .
# وذكر أنه ms02899 عرض عليه مائة ألف درهم فقال: والله لا يتحدث أهل العلم أني
~~أكلت للسنة ثمنا [2] .
# قال الوليد بن مسلم: ما أبالي من خالفني في الأوزاعي، ما خلا عيسى بن
~~يونس، فإني رأيت أخذه أخذا محكما [3] .
# وقال ابن معين [4] : رأيت عيسى بن يونس وعليه قباء محشو وخفان أحمران،
~~يعني أنه كان بلباس الأجناد.
# قال الوليد بن مسلم: أفضل من بقي من علماء العرب أبو إسحاق الفزاري،
~~وعيسى بن يونس، ومخلد بن الحسين [5] .
# وقال محمد بن عبيد الطنافسي: يا أصحاب الحديث، ألا تكونون مثل عيسى بن
~~يونس. كان إذا جاء إلى الأعمش ينظرون إلى هديه وسمته [6] .
# قال وكيع: وذكر عيسى: ذاك رجل قد قهر العلم.
# وقال أبو زرعة: حافظ [7] . PageV12P325
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: حجة، هو أثبت من أخيه إسرائيل [1] .
# وقال ابن سعد [2] : ثقة ثبت.
# وسئل أحمد بن حنبل عن عيسى بن يونس فقال: عيسى يسأل عنه [3] ؟
# قال محمد بن المنذر الكندي إن المأمون جاء إلى عيسى بن يونس فسمع منه،
~~وأعطاه عشرة آلاف درهم، فردها وقال: ولا شربة ماء على حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم [4] .
# قال أحمد بن جناب: مات عيسى سنة سبع وثمانين ومائة [5] . وكذا أرخه
~~سليمان بن عمر الرقي، وعلي بن بحر، وعبد الله بن جعفر.
# وقال محمد بن مصفى: مات في نصف شعبان سنة ثمان وثمانين ومائة [6] . وفيها
~~أرخه المدائني، ومحمد بن المثنى، وأبو داود.
# وقال ابن سعد [7] ، وغيره: مات سنة إحدى وتسعين ومائة. PageV12P326
### | [حرف الغين]
### | 289- 
# غسان بن مضر الأزدي النمري البصري المكفوف [1] . - س. - عن: أبي سلمة
~~سعيد بن يزيد ليس إلا.
# وعنه: أحمد، وشباب، والفلاس، ومحمد بن المثنى، ونصر بن علي، وعدة.
# قال: أحمد [2] : ثقة، ثقة.
# وقال: كان شيخا عسرا.
# وقال أبو حاتم [3] : لا بأس به، صالح الحديث [4] . PageV12P327
# قيل: مات سنة أربع وثمانين ومائة.
# خرج له (س) [1] «الصلاة في النعلين» [2] . PageV12P328
# [حرف الفاء] 290- الفرج بن سعيد، أبو روح المأربي [1] .
# عن: عمه ثابت، وعن خالد بن عمرو بن سعيد الأشدق.
# وعنه: محبوب بن موسى الفرا ms02900، والحميدي، وغيرهما [2] .
### | 291- 
# فضالة بن حصين الضبي، أبو معاوية [3] .
# شيخ بصري، له عن: حميد الطويل، ويزيد بن نعامة، ويونس بن عبيد.
# وعنه: نعيم بن حماد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وإبراهيم بن موسى.
~~PageV12P329
# قال أبو حاتم [1] : مضطرب الحديث، وكذا قال البخاري [2] .
### | 292- 
# الفضل بن عثمان، أبو محمد المرادي الكوفي الصيرفي [3] .
# عن: الزهري، وأبي الزبير.
# وعنه: أبو كريب، ومحمد بن عبيد المحاربي.
# ما يكاد يعرف.
### | 293- 
# فضيل بن سليمان النميري [4]- ع. - PageV12P330
# أبو سليمان البصري.
# روى عن: أبي حازم الأعرج، وعمرو بن أبي عمرو، وموسى بن عقبة، وخيثم بن
~~عراك، وطبقتهم.
# وعنه: علي بن المديني، وخليفة بن خياط، وأحمد بن عبدة، وأحمد بن المقدام،
~~ونصر الجهضمي، والفلاس، ومحمد بن موسى الحرشي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : ليس بالقوي.
# وقال ابن معين [2] : ليس بثقة، رواه عباس الدوري، عنه.
# وقال أبو زرعة: لين [3] .
# وقال النسائي [4] : بصري، ليس بالقوي.
# قلت: قد احتج به الجماعة [5] .
# مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين، وقيل سنة ست وثمانين ومائة [6] .
### | 294- 
# فضيل بن عياض بن مسعود الأستاذ الإمام [7]- خ. م. د. ن. - PageV12P331
# شيخ الإسلام، أبو علي التميمي، ثم اليربوعي المروزي، الزاهد. PageV12P332
# عن: منصور، وبيان بن بشر، وأبان بن أبي عياش، وحصين بن عبد الرحمن، ويزيد
~~بن أبي زياد، وعطاء بن السائب، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن حسان، وصفوان
~~بن سليم، وأبي هارون العبدي، والأعمش.
# وعنه: سفيان الثوري وهو أكبر منه، وابن عيينة، وابن المبارك، ويحيى
~~القطان، وحسين الجعفي، وابن مهدي، والشيزري، ومسدد، وقتيبة، ويحيى بن يحيى،
~~وبشر الحافي، والقعنبي، ويحيى بن أيوب، وأحمد بن المقدام العجلي، وخلق
~~سواهم.
# وكان إماما، ثقة، حجة، زاهدا، عابدا، نبيها، صمدانيا، كبير الشأن.
# قال ابن سعد [1] : ولد الفضيل بخراسان بكورة أبيورد، وقدم الكوفة وهو
~~كبير، فسمع من منصور، وغيره: ثم تعبد ونزل مكة، وكان ثقة نبيلا، فاضلا،
~~عابدا، كثير الحديث.
# وقال إبراهيم بن الأشعث [2] وغيره: سمعنا فضيلا يقول: PageV12P333
# ولدت بسمرقند.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي [1] : أنا أبو بكر محمد بن جعفر: نا الحسين
~~بن عبد العزيز العسكري، كذا قال ms02901 وصوابه ابن عبد الله العسكري، قال: ثنا ابن
~~أخي أبي زرعة: ثنا محمد بن إسحاق بن راهويه، نا أبو عمار [2] ، عن الفضل بن
~~موسى قال: كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس. وكان
~~سبب توبته أنه عشق جارية، فبينا هو يرتقي الجدران إليها سمع رجلا يتلو ألم
~~يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق 57: 16 [3]
~~فقال: يا رب قد آن. فرجع.
# فآواه الليل إلى خربة، فإذا فيها رفقة، فقال بعضهم: نرتحل؟ وقال قوم: حتى
~~نصبح، فإن فضيلا على الطريق يقطع علينا. فتاب الفضيل وأمنهم [4] . وجاور
~~بالحرم حتى مات.
# إبراهيم بن الليث النخشبي: نا علي بن خشرم: أخبرني رجل من جيران الفضيل
~~من أبيورد قال: كان الفضيل يقطع الطريق وحده، فبينا هو ذات ليلة وقد انتهت
~~إليه القافلة، فقال بعضهم: اعدلوا بنا إلى هذه القرية، فإن الفضيل يقطع
~~الطريق. فسمع ذلك وأرعد، فقال: يا قوم جوزوا، والله لأجتهدن أن لا أعصي
~~الله.
# وجاء نحوها من وجه آخر فيه جهضم، وهو ساقط.
# وبالجملة فالشرك أعظم من كل إفك، وقد أسلم خلق صاروا أفضل هذه الأمة.
~~نسأل الله أن يأخذ بنواصينا إلى طاعته، فإن قلوب العباد بيده يصرفها كيف
~~يشاء. PageV12P334
# قال ابن عيينة [1] ، والعجلي [2] ، وغيرهما: فضيل ثقة.
# وقال أبو حاتم [3] : صدوق.
# وقال إبراهيم بن شماس: قال ابن المبارك: ما بقي على ظهر الأرض عندي أفضل
~~من الفضيل بن عياض [4] .
# وقال أحمد بن عباد التميمي المروزي: سمعت النضر بن شميل:
# سمعت هارون الرشيد يقول: ما رأيت في العلماء أهيب من مالك، ولا أورع من
~~الفضيل [5] .
# وقال إبراهيم بن سعيد: قال لي المأمون: قال لي الرشيد: ما رأت عيناي مثل
~~فضيل بن عياض. دخلت عليه فقال لي: يا أمير المؤمنين، فرغ قلبك للحزن والخوف
~~حتى يسكناه، فيقطعاك عن المعاصي، ويباعداك من النار [6] .
# عن ابن أبي عمر العنسي قال: ما رأيت بعد الفضيل أعبد من وكيع [7] .
# وعن شريك قال: إن فضيل بن عياض حجة لأهل زمانه.
# وقال الهيثم بن ms02902 جميل نحوه.
# قال إبراهيم بن الأشعث: رأيت سفيان بن عيينة يقبل يد الفضيل بن عياض
~~مرتين [8] .
# وقال مردويه الصائغ: قال لي ابن المبارك: إن الفضيل صدق الله فأجرى
~~الحكمة على لسانه، وهو ممن نفعه الله بعلمه PageV12P335
# وقال مردويه: وقال لي رباح بن خالد: إن ابن المبارك قال له: إذا نظرت إلى
~~فضيل بن عياض جدد لي الحزن ومقت نفسي. ثم بكى [1] .
# وعن ابن المبارك قال: إذا مات الفضيل ارتفع الحزن [2] .
# وقال أبو بكر الصوفي: سمعت وكيعا يقول يوم مات الفضيل: ذهب الحزن اليوم
~~من الأرض [3] .
# وقال يحيى بن أيوب: دخلت مع زافر بن سليمان على الفضيل بن عياض بالكوفة.
~~فإذا الفضيل وشيخ معه. فدخل زافر، وأقعدني على الباب.
# قال زافر: فجعل الفضيل ينظر إلي، ثم قال: يا أبا سليمان هؤلاء المحدثين
~~يعجبهم قرب الإسناد. ألا أخبرك بإسناد لا شك فيه: رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، عن جبريل، عن الله تعالى: نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة
~~غلاظ شداد 66: 6 [4] فأنا وأنت يا أبا سليمان من الناس.
# قال: ثم غشي عليه وعلى الشيخ، وجعل زافر ينظر إليهما، ثم تحرج الفضيل
~~فقمنا، والشيخ مغشي عليه [5] .
# إبراهيم بن الأشعث: كنا إذا خرجنا مع الفضيل في جنازة لا يزال يعظ ويذكر
~~ويبكي لكأنه مودع أصحابه، ذاهب إلى الآخرة، حتى يبلغ المقابر، فيجلس فكأنه
~~بين الموتى في الحزن والبكاء [6] .
# قال سهل بن راهويه: قلت لسفيان بن عيينة: ألا ترى إلى أبي علي،
~~PageV12P336
# يعني فضيلا، لا تكاد تجف له دمعه. قال سفيان: إذا قرح القلب نديت العينان
~~[1] . ثم تنهد سفيان.
# قال عبد الصمد مردويه الصائغ: سمعت الفضيل يقول: إذا علم الله من رجل أنه
~~مبغض لصاحب بدعة رجوت أن يغفر الله له وإن قل عمله [2] .
# وقال: إن الله يزوي عن عبده الدنيا ويمررها [3] عليه، مرة يجوع، ومرة
~~يعرى، كما تصنع الوالدة بولدها، مرة صبرا، ومرة بغضا [3] ، ومرة مراعاة له،
~~وبذلك ما هو خير له [4] .
# وفي «المجالسة» للدينوري: نا يحيى بن المختار: سمعت بشر بن الحارث يقول ms02903:
~~كنت بمكة مع الفضيل بن عياض، فجلس معنا إلى نصف الليل ثم قام يطوف إلى أن
~~قلت: يا أبا علي، ألا تنام؟
# قال: ويحك، وهل أحد يسمع بذكر النار تطيب نفسه أن ينام.
# وقال الأصمعي: نظر الفضيل بن عياض أن رجلا يشكو إلى رجل فقال: تشكو من
~~يرحمك إلى من لا يرحمك [5] .
# وقيل سئل الفضيل: متى يبلغ المرء غاية حب الله؟ قال: إذا كان عطاؤك إياه
~~ومنه سواء.
# وعنه قال: ترك العمل من أجل الناس رياء، والعمل من أجل الناس شرك،
~~والإخلاص أن تعافى منهما [6] . PageV12P337
# وقال يونس بن محمد المكي: قال فضيل لرجل: لأعلمنك كلمة خير لك من الدنيا
~~وما فيها. والله لئن علم الله منك إخراجك الأدميين من قلبك حتى لا يبقى في
~~قلبك مكان لغيره، ثم تسأله شيئا إلا أعطاك.
# وعن فضيل قال: ما أدري ما أنا، أكذاب أم مرائي.
# وروى علي بن عثام: قال الفضيل: ما دخلت على أحد إلا خفت أن أتصنع له، أو
~~يتصنع لي.
# قال أحمد بن أبي الحواري: ثنا محمد بن إسحاق قال: أتينا فضيل بن عياض
~~نسمع منه، قال: لقد تعوذت بالله من شركم. قلنا: ولم يا أبا علي؟
# قال: أكره أن تزينوا لي وأتزين لكم.
# قال ابن أبي الحواري، ونا أبو عبد الله الأنطاكي قال: اجتمع فضيل،
~~والثوري فتذاكروا، فرق سفيان وبكى، ثم قال لفضيل: أرجو أن يكون هذا المجلس
~~علينا رحمة وبركة. فقال له الفضيل: لكني يا أبا عبد الله أخاف أن يكون أضر
~~علينا من غيره. ألست تخلصت إلى أحسن حديثك، وتخلصت أنا إلى أحسن حديثي،
~~فتزينت لك، وتزينت لي. فبكى سفيان وقال: أحييتني أحياك الله [1] .
# وقال الفيض بن إسحاق: قال لي الفضيل: لو قيل لك يا مرائي غضبت وشق عليك
~~وعسى ما قيل لك حق، تزينت للدنيا، وتصنعت لها [2] ، وقصرت ثيابك، وحسنت
~~سمتك، وكففت أذاك حتى يقولوا: أبو زيد عابد، ما أحسن سمته، فيكرمونك،
~~وينظرونك، ويهدون إليك مثل الدرهم الستوق [3] ، لا يعرفه كل أحد، فإذا
~~قشروا، قشروا عن ms02904 نحاس [4] . ويحك، ما تدري في أي الأصناف تدعى غدا.
~~PageV12P338
# ابن مسروق: سمعت السري بن المغلس: سمعت الفضيل بن عياض يقول: من خاف الله
~~لم يضره شيء، ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد.
# الفيض بن إسحاق الرقي: سمعت الفضيل. وسئل: ما الخلاص؟
# قال: أخبرني، من أطاع الله هل تهمه معصية أحد؟ قال: لا. قال: فمن يعصي
~~الله تنفعه طاعة أحد؟ قال: لا. قال: هذا الخلاص [1] .
# قال إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل يقول: بلغني أن العلماء فيما مضى
~~كانوا إذا تعلموا عملوا، وإذا عملوا شغلوا، وإذا شغلوا فقدوا، وإذا فقدوا
~~طلبوا، فإذا طلبوا هربوا [2] .
# وقال مردويه: سمعت الفضيل يقول: رحم الله امرأ أخطأ وبكى على خطيئته قبل
~~أن يرزق بعمله.
# وقال الفيض بن إسحاق: قال الفضيل: أخلاق الدنيا والآخرة أن تصل من قطعك،
~~وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك.
# وعنه قال: ما أجد راحة ولا لذة إذا خلوت.
# وعنه قال: كفى بالله محبا، وبالقرآن مؤانسا، وبالموت واعظا. اتخذ الله
~~صاحبا، ودع الناس جانبا. كفى بخشية الله علما، وبالاعتذار جهلا.
# رهبة المؤمن الله على قدر علمه بالله، وزهادته في الدنيا، على قدر شوقه
~~إلى الجنة [3] .
# قال إبراهيم بن الأشعث خادم الفضيل: سمعت الفضيل يقول: لو أن الدنيا عرضت
~~علي حلالا أحاسب عليها لكنت أتقذرها كما يتقذر أحدكم الجيفة.
# وسمعته يقول: من ساء خلقه شان دينه، وحسبه، ومروءته [4] . PageV12P339
# وقال: لن يهلك عبد حتى يؤثر بشهوته على دينه [1] .
# خصلتان تقسيان القلب: كثرة الكلام، وكثرة الأكل.
# أكذب الناس العائد في ذنبه، وأجهل الناس المدل بحسناته، وأعلم الناس
~~بالله أخوفهم منه [2] .
# وعنه قال: أمس منل، واليوم عمل، وغدا أمل.
# قال فيض بن إسحاق الرقي: قال الفضيل: ما يسرني أن أعرف الأمر حق معرفته
~~إذا طاش عقلي.
# إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل، وقال له رجل: كيف أمسيت، وكيف حالك؟ قال
~~له: عن أي حال تسأل؟ حال الدنيا، أو حال الآخرة؟.
# أما الدنيا فإنها مالت بنا، وذهبت كل مذهب. والآخره، فكيف ترى حال من
~~كثرت ذنوبه، وضعف عمله ms02905، وفني عمره، ولم يتزود لمعاده [3] .
# الفيض بن إسحاق. سمعت الفضيل يقول: إذا أراد الله أن يتحف العبد سلط عليه
~~من يظلمه.
# الأصمعي: قال الفضيل: إذا قيل لك: أتخاف الله؟ فاسكت. فإنك إن قلت لا،
~~أتيت بأمر عظيم، وإن قلت: نعم، فالخائف لا يكون على ما أنت عليه.
# وعن الفضيل: يا مسكين، أنت مسيء، وترى أنك محسن، وأنت جاهل، وترى أنك
~~عالم، وأنت بخيل، وترى أنك كريم، وأنت أحمق، وترى أنك عاقل. وأجلك قصير،
~~وأملك طويل.
# قلت: صدق والله. PageV12P340
# وأنت ظالم، وترى أنك مظلوم، وأنت فاسق، وترى أنك عدل، وأنت آكل للحرام،
~~وترى أنك متورع.
# محرز بن عون: أتيت الفضيل وسلمت عليه، فقال: وأنت أيضا من أصحاب الحديث؟
~~ما فعل القرآن؟ والله لو نزل حرف باليمن لكان ينبغي أن تذهب حتى تسمعه،
~~والله لأن تكون راعي الحمر وأنت طائع، خير لك من أن تطوف بالبيت وأنت عاص
~~[1] .
# إسحاق بن إبراهيم الطبري: سمعت الفضيل يقول: لو طلبت مني الدنانير كان
~~أيسر من أن تطلب مني الأحاديث.
# فقلت: لو حدثتني بأحاديث كان أحب إلي من عدتها دنانير.
# قال: أنت مفتون: أما والله لو عملت بما سمعت لكان لك في ذلك منشغل عما لم
~~تسمع. سمعت سليمان بن مهران يقول: إذا كان بين يديك طعام فتأخذ اللقمة
~~وترمي بها خلف ظهرك، فمتى تشبع [2] ؟.
# عباس الدوري: ثنا محمد بن عبد الله الأنباري: سمعت فضيلا يقول:
# لما قدم هارون الرشيد إلى مكة، قعد في الحجر هو وولده وقوم من الهاشميين،
~~وأحضروا المشايخ. فبعثوا إلي، فأردت أن لا أذهب، واستشرت جاري فقال: اذهب،
~~لعله يريد أن تحدثه أو تعظه. فدخلت المسجد فلما صرت إلى الحجر قلت لأدناهم
~~إلي: أيكم أمير المؤمنين؟ فأشار إليه، فقلت: السلام عليك يا أمير المؤمنين
~~ورحمة الله وبركاته. فرد علي وقال:
# أقعد. ثم قال: إنما دعوناك لتحدثنا بشيء وتعظنا.
# قال: فأقبلت عليه وقلت: يا حسن الوجه، حساب الخلق كلهم عليك.
# قال: فجعل يبكي ويشهق. فرددت عليه وهو يبكي، حتى جاء الخادم، فحملوني
~~وأخرجوني ms02906، وقالوا: اذهب بسلام [3] . PageV12P341
# وقال محرز بن عون: كنت عند الفضيل، وأتى هارون، ويحيى بن خالد، وولده
~~جعفر، فقال له يحيى: هذا أمير المؤمنين يا أبا علي يسلم عليك. قال: أيكم
~~هو؟ قالوا: هذا قال: يا حسن الوجه، لقد طوقت أمرا عظيما [1] ، وكررها. ثم
~~قال: حدثني عبيد المكتب، عن مجاهد في قوله تعالى وتقطعت بهم الأسباب 2: 166
~~[2] قال: الأوصال التي كانت في الدنيا. وأومأ بيده إليهم.
# قال مردويه: سمعت الفضيل يقول: لو كانت لي دعوة مستجابة ما صيرتها إلا في
~~الإمام. لو صيرتها في نفسي لم تنجدني، ومتى صيرتها في الإمام إصلاح العباد
~~والبلاد [3] .
# وعنه قال: لو كان دخولي على الخليفة كل يوم لكلمته في علماء السوء، أقول:
~~يا أمير المؤمنين لا بد للناس من راع، ولا بد للراعي من عالم يشاوره، ولا
~~بد له من قاض ينظر في أحكام المسلمين. وإذا كان لا بد من هذين فلا يأتك
~~عالم ولا قاض إلا على حمار بأكاف، فبالحري، أن يؤدوا إلى الراعي النصيحة.
~~يا أمير المؤمنين متى تطمع العلماء والقضاة أن يؤدوا إليك النصيحة ومركب
~~أحدهم كذا وكذا.
# قال فضيل بن عبد الوهاب: سمعت الفضيل بمكة يقول لهم: لا تؤذوني ما خرجت
~~إليكم. حتى بال نحوا من ستين مرة.
# قال محمد بن زنبور المكي وغيره: أحصر بول الفضيل، فرفع يديه وقال: اللهم
~~بحبي لك إلا ما أطلقته، فما رحنا حتى بال [4] .
# قال عبد الله بن خبيق: قال الفضيل: تباعد من القراء، فإنهم إن أحبوك
~~PageV12P342
# مدحوك بما ليس فيك، وإن غضبوا [1] شهدوا عليك وقبل منهم [2] .
# قال قطبة بن العلاء: سمعت الفضيل يقول: آفة القراء العجب.
# قال إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل يقول: أكذب الناس العائد في ذنبه،
~~وأجهل الناس المدل بحسناته، وأعلم الناس أخوفهم من الله [3] .
# قال مردويه: سمعت الفضيل يقول: إذا علم الله من رجل أنه مبغض لصاحب بدعة
~~رجوت أن يغفر الله له وإن قل عمله [4] .
# من جلس مع مبتدع لم يعط الحكمة [5] .
# قال المفضل الجندي: نا إسحاق بن إبراهيم الطبري: ما ms02907 رأيت أحدا كان أخوف
~~على نفسه ولا أرجى للناس من الفضيل [6] .
# كانت قراءاته حزينة، شهية، بطيئة، مترسلة، كأنه يخاطب إنسانا، إذا مر
~~بآية فيها ذكر الجنة تردد فيها وسأل. وكانت صلاته بالليل، أكثر ذلك قاعدا،
~~يلقى له حصير، فيصلي من أول الليل ساعة، ثم تغلبه عينه، فينام [7] قليلا ثم
~~يقوم، فإذا غلبه النوم نام، ثم يقوم، هكذا حتى يصبح.
# وكان دأبه إذا نعس أن ينام، وكان شديد الهيبة للحديث إذا حدث.
# وكان يثقل عليه الحديث جدا [8] . PageV12P343
# وعن فضيل قال: لو خيرت بين أن أبعث فأدخل الجنة وبين أن لا أبعث، لاخترت
~~أن لا أبعث.
# قال أبو الشيخ: نا أبو يحيى الداري، نا محمد بن علي بن شقيق، نا أبو
~~إسحاق قال: قال الفضيل بن عياض: لو خيرت بين أن أكون كلبا ولا أرى يوم
~~القيامة، لاخترت ذلك [1] .
# إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل يقول: الخوف أفضل من الرجاء ما دام الرجل
~~صحيحا، فإذا نزل به الموت، فالرجاء أفضل.
# وقال: من استوحش من الوحدة وأنس بالناس لم يسلم من الرياء.
# وقال الفيض: سمعته يقول: لا حج ولا جهاد أشد من حبس اللسان، وليس أحد أشد
~~غما ممن سجنه لسانه.
# قلت: للفضيل ترجمة في «تاريخ دمشق» وفي «الحلية» . وكان يعيش من صلة ابن
~~المبارك ونحوه من الإخوان، ويمتنع عن جوائز السلطان.
# وعن هشام بن عمار قال: توفي الفضيل رحمه الله يوم عاشوراء سنة سبع
~~وثمانين ومائة. وفيها أرخه يحيى بن المديني، وجماعة.
# وعن رجل قال: كنا جلوسا مع فضيل بن عياض، فقلنا له:
# كم سنك؟ فقال:
# بلغت الثمانين أو جزتها ... فماذا أؤمل أو [2] أنتظر
# علتني السنون فأبلينني ... فدق العظم [3] وكل البصر [4] PageV12P344
### | 295- 
# فضيل بن عياض الصدفي المصري [1] .
# من طبقة الأعمش، وإنما ذكرته هنا للتمييز.
# حدث عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن.
# روى عنه: حيوة بن شريح، وعبد الله بن لهيعة، وغيرهما. PageV12P345
### | [حرف القاف]
### | 296- 
# قدامة بن شهاب المازني البصري [1]- ن. - عن: برد بن سنان، ويحيى البكاء،
~~وأم داود الوابشية التي رأت عليا رضي الله عنه ms02908، وعن جماعة.
# وعنه: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ويوسف بن موسى، والحسن بن عرفة،
~~وآخرون.
# قال أبو زرعة [2] : ليس به بأس [3] .
### | 297- 
# قران بن تمام الأسدي الكوفي [4]- د. ت. ن. - PageV12P346
# حدث عن: جميل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، وموسى بن عبيدة، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، وعلي بن حجر، وسعيد بن محمد الجرمي،
~~والحسن بن عرفة.
# وثقه أحمد [1] .
# وكان يبيع الدواب [2] .
# توفي سنة إحدى وثمانين ومائة. PageV12P347
### | [حرف الكاف]
### | 298- 
# كثير بن مروان الفهري [1] .
# عن: إبراهيم بن أبي عبلة، والحسن بن عمارة.
# وعنه: النفيلي، وأحمد بن حنبل، والحسن بن عرفة، ويعقوب الدورقي.
# كذبه يحيى بن معين، وقال مرة: ليس بشيء [2] . PageV12P348
# PageV12P349
### | [حرف اللام]
### | 299- 
# الليث بن عاصم بن العلاء الخولاني المصري [1] .
# عن: الحسن بن ثوبان.
# وعنه: ابن وهب، وعبد الرحمن بن أبي السمح.
# مات سنة اثنتين وثمانين ومائة [2] . PageV12P350
### | 300- 
# الليث بن نصر بن سيار [1] .
# أبو هشام الكناني، أمير بخارى.
# سمع: عبد الله بن عون، وابن إسحاق، وسعيد بن أبي عروبة.
# وعنه: عمرو بن مصعب، وغيره.
# وكان صدوقا. PageV12P351
### | [حرف الميم]
### | 301- 
# الماضي بن محمد [1]- ق. - أبو مسعود الغافقي المصري.
# عن: ليث بن أبي سليم، وهشام بن عروة، وجويبر بن سعيد.
# روى عنه ابن وهب وحده.
# وكان وراقا نسخ المصاحف.
# قال ابن عدي [2] : هو منكر الحديث [3] .
# وقال ابن يونس، مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.
### | 302- 
# مبارك بن سحيم.
# قد تقدم، وكونه هنا، أولى. PageV12P352
### | 303- 
# مبشر بن عبد الله بن رزين [1]- ن. - أبو بكر الشمندري النيسابوري، أخو
~~عمر، ومسعود. وكان مبشر أكبرهم، ولم يرحل من نيسابور.
# روى عن: حجاج بن أرطأة، وابن إسحاق، وإبراهيم بن طهمان، وسفيان بن حسين.
# وعنه: أخوه عمر، وعلي بن سلمة اللبقي، وعلي بن الحسن الذهلي، وقال: ثقة،
~~وبشر بن الحكم [2] .
# مات سنة تسع [3] وثمانين ومائة.
### | 304- 
# محبوب بن محرز التميمي الكوفي القواريري [4] .
# عن: داود بن يزيد الأودي، وأسامة بن زيد، وكامل أبي العلاء، وجماعة.
# وعنه: شريح بن يونس، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، وأبن
~~عرفة، وغيرهم.
# قال أبو ms02909 حاتم [5] ، يكتب حديثه. PageV12P353
# وقال الدارقطني [1] : ضعيف [2] .
### | 305- 
# محمد بن إبراهيم بن دينار المدني [3] .
# مولى جهينة، أبو عبد الله الفقيه، صاحب مالك.
# روى عن: يزيد بن أبي عبيد الأكوعي، وموسى بن عقبة، وابن أبي ذيب، وعدة.
# وعنه: ابن وهب، ويعقوب بن محمد الزهري، وذؤيب بن عمارة، وأبو مصعب،
~~وآخرون.
# قال أشهب: ما رأيت في أصحاب مالك أفقه من ابن دينار [4] .
# وقال ابن معين: ثقة.
# وقال القاضي عياض [5] : توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# وقال ابن عبد البر [6] : كان مفتي أهل المدينة مع مالك [7] .
# قلت: روى له البخاري حديثا واحدا [8] . PageV12P354
### | 306- 
# محمد بن الإمام إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس العباسي
~~الأمير [1] .
# ولي دمشق للمهدي، وللرشيد، وولي مكة والموسم.
# وكان كبير القدر، معظما.
# روى عن: جعفر بن محمد، وعن المنصور.
# وعنه: ابنه موسى، وحفيده عبد الصمد بن موسى الهاشمي، وغيرهما.
# وهو صاحب حديث: «أكرموا الشهود» [2] .
# مات ببغداد سنة خمس وثمانين ومائة وله: ثلاث وستون سنة.
### | 307- 
# محمد بن القاضي أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي [3]- ت. -
~~PageV12P355
# عن: أبيه، والأعمش، ومحمد بن عمرو بن علقمة.
# وعنه: ابناه الحافظان أبو بكر، وعثمان، ويزيد بن هارون.
# وولي قضاء بعض مملكة فارس وتوفي هناك، وقد جاوز سبعين سنة، في سنة اثنتين
~~وثمانين ومائة.
# وثقه يحيى بن معين [1] .
# له حديث ينفرد بروايته في ذكر الموت [2] .
### | 308- 
# محمد بن إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة السهمي المدني [3] .
~~PageV12P356
# أبو عبد الله.
# عن: زهرة بن عمرو [1] ، وعبد الله [2] بن موسى التيمي، وابنه.
# وعنه: ابن أخته إبراهيم بن المنذر، وعبد الرحمن بن شيبة الحراميان [3] .
### | 309- 
# محمد بن إسحاق.
# هو ابن محصن، يأتي.
### | 310- 
# محمد [4] بن أنس الكوفي [5]- د. - نزيل الدينور.
# عن: حصين بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح، والأعمش.
# وعنه: علي بن يحيى، وإبراهيم بن موسى الفرا.
# وثقه أبو زرعة [6] .
### | 311- 
# محمد بن الحجاج بن يوسف الدمشقي [7] . PageV12P357
# عن: ربيعة بن يزيد، وإسماعيل بن عبيد الله، ويونس بن ميسرة، والتابعين.
# وعنه: بقية، والهيثم بن خارجة، وسليمان بن عبد الرحمن.
# قال أبو حاتم ms02910 [1] : شيخ [2] .
### | 312- 
# محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني مولاهم الكوفي [3] .
# الفقيه العلامة، مفتي العراقين، أبو عبد الله، أحد الأعلام. PageV12P358
# قيل أصله من حرستا من غوطة دمشق، ومولده بواسط، ثم إنه نشأ بالكوفة.
# سمع أبا حنيفة وأخذ عنه بعض كتب الفقه، وسمع: مسعرا، ومالك بن مغول،
~~والأوزاعي، ومالك بن أنس. ولزم القاضي أبا يوسف وتفقه به.
# أخذ عنه: الشافعي، وأبو عبيد، وهشام بن عبيد الله، وعلي بن مسلم الطوسي،
~~وعمرو بن أبي عمرو الحراني، وأحمد بن حفص البخاري، وخلق سواهم.
# وقد أفردت له ترجمة حسنة في جزء [1] .
# قال ابن سعد [2] : أصله من الجزيرة، وسكن أبوه الشام، ثم قدم واسطا، فولد
~~له بها محمد في سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وسمع الكثير ونظر في الرأي وغلب
~~عليه، وسكن بغداد، واختلف الناس إليه فسمعوا منه.
# وقال آخر: ولي محمد بن الحسن القضاء للرشيد بعد القاضي أبي يوسف، وكان
~~إماما مجتهدا من الأذكياء الفصحاء.
# قال أبو عبيد: ما رأيت أعلم بكتاب الله منه [3] .
# وقال الشافعي: لو أشاء أن أقول: نزل القرآن بلغة محمد بن الحسن لقلت
~~لفصاحته [4] . وقد حملت عنه وقر بختي كتبا [5] .
# وعن الشافعي قال: ما ناظرت سمينا أذكى من محمد. وناظرته مرة فاشتدت
~~مناظرتي له، فجعلت أوداجه تنتفخ وأزراره تتقطع زرا زرا [6] . PageV12P359
# قال الشافعي: قال محمد بن الحسن: أقمت عند مالك ثلاث سنين وكسرا، وسمعت
~~من لفظه سبعمائة حديث [1] .
# وقال يحيى بن معين [2] : كتبت «الجامع الصغير» عن محمد بن الحسن.
# وقال: إبراهيم الحربي: قلت لأحمد بن حنبل: من أين لك هذه المسائل الدقاق؟
# قال: من كتب محمد بن الحسن [3] .
# وقال عمرو بن أبي عمرو الحراني: قال محمد بن الحسن: خلف أبي ثلاثين ألف
~~درهم، فأنفقت على النحو والشعر خمسة عشر ألفا، وأنفقت على الحديث والفقه
~~خمسة عشر ألفا [4] .
# وقال ابن عدي في «كامله» [5] : سمع محمد «الموطأ» من مالك.
# وقال إسماعيل بن حماد: قال محمد بن الحسن: بلغني أن داود الطائي كان يسأل
~~عني وعن حالي، ويقول: إن عاش فسيكون له شأن.
# وعن الشافعي قال ms02911: ما ناظرت أحدا إلا تغير [6] وجهه، ما خلا محمد بن الحسن
~~[7] . PageV12P360
# قال بن أبي سريج: سمعت الشافعي يقول: أنفقت على كتب محمد بن الحسن ستين
~~دينارا [1] ، ثم تدبرتها فوضعت إلى جنب كل مسألة حديثا.
# وقال محمد بن الحسن فيما سمعه منه محمد بن سماعة: هذا الكتاب، يعني كتاب
~~«الحيل» ، ليس من كتبنا، إنما ألقي فيها.
# قال أحمد بن أبي عمران: إنما وضعه إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة.
# الطحاوي: نا يونس قال: قال الشافعي: كان محمد بن الحسن إذا قعد للمناظرة
~~والفقه أقعد حكما بينه وبين من يناظره، فيقول لهذا: زدت ولهذا:
# أنقصت.
# أبو حازم القاضي، عن بكر بن محمد العمي، عن محمد بن سماعة قال: كان سبب
~~مخالطة محمد بن الحسن السلطان أن يوسف القاضي شور في رجل يولي قضاء الرقة،
~~فقال: يصلح محمد بن الحسن. فأشخصوه، فلما قدم جاء إلى أبي يوسف، فدخل به
~~على يحيى بن خالد، فولوه قضاء الرقة.
# قلت: قد احتج بمحمد أبو عبد الله الشافعي.
# وقال الدارقطني: لا يستحق محمد عندي الترك [2] .
# وقال النسائي: حديثه ضعيف، يعني من قبل حفظه.
# وقال حنبل: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان أبو يوسف منصفا في الحديث، وأما
~~محمد فكان مخالفا للأثر [3] ، يعني يخالف الأحاديث ويأخذ بعموم القرآن.
# وكان رحمه الله تعالى آية في الذكاء، ذا عقل تام، وسؤدد، وكثرة تلاوة
~~للقرآن. PageV12P361
# وحكى أحمد بن أبي عمران قاضي مصر، عن بعض أصحاب محمد بن الحسن: أن محمدا
~~كان حزبه في كل يوم وليلة ثمن القرآن.
# وقال أبو حازم القاضي: سمعت بكرا العمي يقول: إنما أخذ ابن سماعة، وعيسى
~~بن أبان حسن الصلاة من محمد بن الحسن.
# وقال علي بن سعيد: حدثني الرجل الرازي الذي مات محمد بن الحسن في بيته
~~قال: حضرته وهو يموت، فبكى. فقلت له: أتبكي مع العلم؟ فقال لي: أرأيت إن
~~أوقفني الله تعالى وقال: يا محمد ما أقدمك إلي؟
# الجهاد في سبيلي، أم لابتغاء مرضاتي؟، ماذا أقول؟
# وقال أحمد بن محمد بن أبي رجاء ms02912: سمعت أبي يقول: رأيت محمد بن الحسن في
~~النوم، فقلت: إلى ما صرت؟ قال: غفر لي.
# قلت: بم؟
# قال: قيل لي لم نجعل هذا العلم فيك وإلا نحن نغفر لك [1] .
# قلت: توفي إلى رضوان الله في سنة تسع وثمانين ومائة [2] .
### | 313- 
# محمد بن الحجاج اللخمي الواسطي [3] .
# حدث ببغداد عن: عبد الملك بن عمير، ومجالد. PageV12P362
# وعنه: يحيى بن أيوب، وشريح بن يونس.
# قال الدارقطني [1] : كذاب.
# وقال ابن عدي [2] : هو وضع حديث الهريسة [3] .
# وقال البخاري [4] : منكر الحديث [5] .
# قلت: مات سنة إحدى وثمانين ومائة.
### | 314- 
# محمد بن حمران [6] .
# أبو عبد الله القيسي البصري.
# عن: داود بن أبي هند، وخالد الحذاء، والجريري.
# وعنه: حميد بن مسعدة، وخليفة بن خياط، ونصر بن علي، والقواريري.
# قال أبو حاتم [7] . صالح.
# وقال أبو زرعة: محله الصدق [8] . PageV12P363
# وقال النسائي [1] : ليس بالقوي [2] .
### | 315- 
# محمد بن زائدة [3] .
# أبو هشام التميمي.
# عن: ليث بن أبي سليم، ورقبة بن مصقلة، وداود بن يزيد.
# وعنه: أبو سعيد الأشج، وإسحاق بن موسى الخطمي [4] .
### | 316- 
# محمد بن سليمان ابن الأصبهاني، أبو علي، الكوفي [5] .
# - ت. ن. ق. - عم محمد بن سعيد بن الأصبهاني.
# روى عن: أبيه، وسهيل بن أبي صالح، وعطاء بن السائب، وأبي إسحاق الشيباني،
~~وطائفة.
# وعنه: ابنا أبي شيبة، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، ويحيى
~~بن يحيى، ولوين، وآخرون. PageV12P364
# قال أبو حاتم [1] : لا يحتج به.
# قال ابن عدي [2] : هو قليل الحديث. أخطأ في غير شيء [3] .
# قلت: مات سنة إحدى وثمانين.
### | 317- 
# محمد بن سعدان بن عبد الله بن حيان القرشي العامري [4] .
# عن: أبيه، ويزيد بن أبي عبيد، وابن عجلان.
# وعنه: معن بن عيسى، والحميدي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [5] : شيخ.
### | 318- 
# محمد بن سليمان بن مسمول المخزومي المكي [6] .
# عن: نافع، وحزام بن هشام، وجعفر بن محمد بن عباد.
# وعنه: محمد بن القاسم سحيم، وأبو جعفر النفيلي، ومحمد بن عباد المكي،
~~وآخرون. PageV12P365
# ضعفه أبو حاتم [1] .
# وقال الحميدي: يتكلم فيه [2] .
### | 319- 
# محمد بن سليم القرشي البلخي ثم المكي [3] .
# عن: الضحاك، وابن أبي مليكة، وقتادة.
# عمر دهرا.
# روى عنه: وكيع ms02913، وأبو عاصم، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومنصور بن أبي
~~مزاحم، وإبراهيم بن موسى الفرا.
# وكان ابن عيينة يكرمه.
# وروى الكوسج، عن ابن معين توثيقة [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : صالح الحديث [6] .
### | 320- 
# محمد بن سهل الأسدي الكوفي المقعد [7] .
# عن: عاصم بن بهدلة، وأبي حصين الأسدي. PageV12P366
# وعنه: علي بن حمزة الكسائي، ومنجاب بن الحارث، وغيرهما [1] .
### | 321- 
# محمد بن سواء بن عنبر السدوسي [2]- خ. م. د. ن. ق. - أبو الخطاب البصري
~~المكفوف.
# روى عن: حسين المعلم، وسعيد بن أبي عروبة، وابن عون، وطبقتهم. وأكثر عن
~~سعيد.
# روى عنه: ابن أخيه محمد بن ثعلبة، وإسحاق بن راهويه، وأحمد بن المقدام،
~~وخليفة، وأبو حفص الفلاس، وجماعة.
# وكان ثقة، نبيلا، صاحب حديث [3] .
# أرخ موته الفلاس سنة سبع وثمانين ومائة.
### | 322- 
# ابن السماك [4] . PageV12P367
# هو محمد بن صبيح أبو العباس العجلي، مولاهم الكوفي الواعظ الزاهد، أحد
~~الأعيان.
# سمع: هشام بن عروة، وسليمان الأعمش، ويزيد بن أبي زياد، ونحوهم.
# وعنه: يحيى بن يحيى، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن أيوب المقابري، ومحمد بن
~~عبد الله بن نمير، وآخرون.
# وقال ابن نمير: كان صدوقا [1] .
# قال الخطيب [2] : قدم بغداد فمكث فيها مدة ثم رجع.
# وعنه قال: كم من شيء إذا لم ينفع لم يضر، ولكن العلم إذا لم ينفع ضر [3]
~~.
# وعن مغيرة بن شعيب قال: حضرت يحيى بن خالد البرمكي يقول لابن السماك: إذا
~~دخلت على أمير المؤمنين فأوجز ولا تكثر عليه.
# قال: فلما دخل عليه قال: يا أمير المؤمنين إن لك بين يدي الله مقاما،
~~PageV12P368
# وإن لك من مقامك منصرفا. فأنظر إلى أين منصرفك، إلى الجنة أم إلى النار.
~~فبكى الرشيد حتى كاد أن يموت [1] .
# وقال عبد الله بن صالح العجلي: سمعت ابن السماك يقول: كتب إلي رجل من
~~إخواني من أهل بغداد: صف لي الدنيا. فكتبت إليه:
# أما بعد، فإنه حفها بالشهوات، وملأها بالآفات. ومزج حلالها بالمؤونات،
~~وحرامها بالتبعات. حلالها حساب، وحرامها عذاب، والسلام [2] .
# وعنه قال: همة العاقل في النجاة والهرب. وهمة الأحمق في اللهو والطرب [3]
~~.
# عجبا لعين تلذ بالرقاد وملك الموت معه ms02914 على الوسادة [4] .
# حتى متى يبلغنا الواعظون أعلام الآخرة، حتى كأن نفوسنا عليها واقفة.
# وكأن العيون إليها ناظرة، ألا منتبه من نومته، أو مستيقظ من غفلته، ومفيق
~~من سكرته، وخائف من صرعته. كدحا للدنيا كدحا، أما تجعل للآخرة منك حظا [5]
~~.
# أقسم بالله لو قد رأيت القيامة تخفق بزلزال أهوالها [6] ، والنار قد علت
~~مشرفة على أهلها، وقد وضع الكتاب، ونصب الميزان، وجيء بالنبيين والشهداء،
~~لسرك أن تكون لك في ذلك الجمع منزلة. أبعد الدنيا دار PageV12P369
# محتمل، أم إلى غير الآخرة منتقل؟ هيهات، كلا والله. ولكن صمت الآذان عن
~~المواعظ، وذهلت القلوب عن المنافع، فلا الواعظ ينتفع، ولا السامع ينتفع [1]
~~.
# وعنه قال: هب الدنيا كلها في يديك، ودنيا أخرى مثلها ضمت إليك، وهب
~~المشرق والمغرب يجيء إليك، فإذا جاءك الموت فماذا بين يديك؟
# ألا من امتطى الصبر، قوي على العبادة، ومن أجمع اليأس استغفر عن الناس،
~~ومن أهمته نفسه لم يول مرمتها [2] غيره، ومن أحب الخير وفق له، ومن كره
~~الشر جنبه [3] .
# ألا متأهب فيما يوصف أمامه، ألا مستعد ليوم فقره وفاقته، ألا شيخ مبادر
~~انقضاء مدته، وفناء أجله [4] .
# ما ينتظر من ابيضت وفرته بعد سوادها، وتكرش وجهه بعد انبساطه، وتقوس ظهره
~~بعد انتصابه، وكل بصره، وضعف ركنه، وقل نومه، وبلي منه شيء بعد شيء في
~~حياته. فرحم الله امرأ عقل الأمر، وأحسن النظر، واغتنم أيامه.
# قال عبد الحميد بن صالح: نا ابن السماك، عن سفيان الثوري قال: احتاجت
~~امرأة العزيز فلبست ثيابها، فقال لها أهلها: إلى أين؟
# قالت: أريد أسأل يوسف. قالوا: نخافه عليك. قالت: كلا، إنه يخاف الله ولست
~~أخاف ممن يخاف الله.
# قال: فجلست على طريقه، وقامت إليه لما أقبل، فقالت: الحمد لله
~~PageV12P370
# الذي جعل العبيد بطاعته ملوكا، وجعل الملوك بمعصيته عبيدا، أصابتنا حاجة.
# قال: فأمر لها بما يصلحها [1] .
# قال ابن ثعلب: نا ابن الأعرابي قال: كان ابن السماك يتمثل بهذا الشعر:
# إذا خلا في القبور ذو خطر ... فزره يوما وانظر إلى خطره [2]
# أبرزه الدهر من مساكنه ... ومن مقاصيره ومن ms02915 حجره [3]
# وعن ابن السماك قال: الدنيا كلها قليل، والذي بقي منها في جنب ما مضى
~~قليل. والذي لك من الباقي قليل، ولم يبق من قليلك إلا قليل. وقد أصبحت في
~~دار الفناء والعزاء، وغدا تصير إلى دار الجزاء، فاشتر نفسك لعلك تنجو من
~~عذاب ربك.
# توفي ابن السماك رحمه الله سنة ثلاث وثمانين ومائة وقد شاخ.
### | 323- 
# محمد بن عبد الرحمن بن رداد المدني [4] .
# من ولد ابن أم مكتوم.
# روى عن: عبد الله بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، ويحيى بن سعيد.
# وعنه: بشر بن معاذ، ويعقوب بن كاسب. PageV12P371
# قال ابن عدي [1] : عامة ما يرويه غير محفوظ.
# وقال المؤلف في كتابه «المغني» [2] : ضعفوه.
# وقال أبو حاتم [3] : ليس بقوي [4] .
### | 324- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عمرو، أبو عبد الله بن الإمام أبي عمرو الأوزاعي
~~[5] .
# كان رجلا صالحا عابدا.
# روى عن أبيه.
# وعنه: أبو مسهر، ومغيره بن تميم، وجماعة من أهل بيروت.
# قال العباس بن الوليد البيروتي: أدركته وأدركت زمانه.
# وكانوا لا يشكون أنه من الأبدال [6] .
### | 325- 
# محمد بن عبد الرحمن السهمي الباهلي [7] .
# يكنى: أبا عبد الرحمن.
# روى عن: حصين بن عبد الرحمن، وغيره. PageV12P372
# وعنه: نصر بن علي، ومحمد بن المثنى الغفري.
# قال البخاري: لا يتابع على حديثه [1] .
# قلت: له حديث واحد في الدعاء [2] ، مضطرب الإسناد [3] .
### | 326- 
# محمد بن عبد الرحمن القشيري المقدسي [4] .
# عن: حميد الطويل، وجعفر بن محمد، وخالد الحذاء، وطبقتهم.
# وعنه: بقية، وأبو بدر السكوني، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
# قال أبو حاتم [5] : كان يكذب ويفتعل الحديث [6] .
### | 327- 
# محمد بن عبد الرحمن الطفاوي [7]- خ. د. ت. ق. - أبو المنذر البصري.
~~PageV12P373
# سمع: أيوب السختياني، وهشام بن عروة، والأعمش.
# وعنه: أحمد، وابن المديني، وعمرو الناقد، وأحمد بن المقدام.
# قال ابن معين [1] : ما به بأس.
# ووثقه غير واحد [2] .
# وقال أبو زرعة: منكر الحديث [3] .
# وقاله أبو حاتم [4] .
# مات سنة سبع وثمانين ومائة.
### | 328- 
# محمد بن عبد الملك الأنصاري [5] .
# أبو عبد الله.
# عن: عطاء بن أبي رباح، ونافع، وابن المنكدر، وسالم بن عبد الله، والزهري،
~~وغيرهم.
# وعنه: عامر بن سيار، ويحيى بن ms02916 صالح الوحاظي، ويحيى بن سعيد العطار، وأبو
~~المغيرة عبد القدوس، وآخرون. PageV12P374
# وهو مدني سكن حمص، وما بقي إلى هذا الوقت، كأنه مات قبل السبعين ومائة،
~~نعم. ثم وجدت أن الإمام أحمد [1] [قال] : قد رأيته وكان أعمى، وكان يضع
~~الحديث ويكذب.
# وقال النسائي [2] : متروك.
# ومن بلاياه: يحيى الوحاظي، عنه، عن عطاء، عن ابن عباس: نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن يتخلل بالقصب والآس، وقال «إنهما يسقيان [3] عرق الجذام»
~~[4] . يزيد بن مروان الخلال، عنه، عن ابن المنكدر، عن جابر مرفوعا: «من قاد
~~أعمى أربعين خطوة «وجبت له الجنة» [5] . 329- محمد بن عثمان بن صفوان
~~الجمحي المكي [6]- ق. - عن: حميد بن قيس الأعرج، وهشام بن عروة، والحكم بن
~~أبان.
# وعنه: الحميدي، وأحمد بن حنبل، وشريح بن يونس، وأحمد بن محمد بن عون
~~النبال. قال أبو حاتم [7] : منكر الحديث، ضعيف [8] . PageV12P375
### | 330- 
# محمد بن عمر الطائي المحري الحمصي [1] .
# أبو خالد.
# عن: ثابت بن سعد الطائي، وعبد الله بن بسر الحبراني، وأبي الزناد، وابن
~~عبد ربه الزاهد.
# وعنه: بقية، ويحيى الوحاظي، وخطاب الفوري، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
# قال أبو حاتم [2] : ما به بأس.
### | 331- 
# محمد بن عمر بن صالح الكلاعي الحمصي ثم الحموي [3] .
# وحماه قريش من أعمال حمص ذاك الوقت، واليوم [4] هي في قدر حمص مرتين.
~~PageV12P376
# روى عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، وقتادة، وإسحاق بن يزيد صاحب البراء.
# وعنه: سويد بن سعيد، والمسيب بن وضاح.
# قال ابن عدي [1] : منكر الحديث، ثم ساق له حديثا باطلا عن قتادة، عن أنس
~~[2] .
# وقد وقع لي من عواليه.
### | 332- 
# محمد بن الفرات [3]- ق. - أبو علي الكوفي.
# عن: الحكم بن عتيبة، وحبيب بن أبي ثابت، ومحارب بن دثار.
# وعنه: أبو توبة الحلبي، وقتيبة، وسويد بن سعيد، وشريح بن يونس، ومحمد بن
~~عبيد المحاربي.
# وهو واه بالاتفاق. عمر دهرا، وجاوز المائة.
# كذبه أحمد، وابن أبي شيبة [4] . PageV12P377
# قرأت على أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد البزاز: أنا محمد بن
~~إسماعيل: أنا محلم بن إسماعيل الضبي: أنا الخليل بن أحمد القاضي: نا محمد ms02917
~~بن إسحاق الثقفي: نا قتيبة بن سعيد، نا محمد بن الفرات: سمعت محارب بن
~~دثار: سمعت ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «شاهد الزور
~~لا تزول قدماه حتى يؤمر به إلى النار» .
# أخرجه ابن ماجة [1] ، عن سويد عن محمد. 333- محمد بن الفضل بن عطية
~~العبسي مولاهم الكوفي [2]- ت. ق. - أبو عبد الله، نزيل بخارى.
# وقد حدث في آخر أيامه بالعراق عن: أبيه، وزياد بن علاقة، وعمرو بن دينار،
~~وعاصم بن بهدلة، ومنصور بن المعتمر، وجماعة.
# وعنه: بقية، وأسد بن موسى، وعباد بن يعقوب، ويحيى بن يحيى، PageV12P378
# ومحمد بن عيسى بن حبان المدائني، وآخرون.
# قال أحمد [1] : حديثه حديث أهل الكذب.
# وقال يحيى بن معين [2] : لا يكتب حديثه.
# وقال غير واحد: متروك الحديث [3] .
# وقيل إنه حج بضعا وثلاثين حجة.
# وقال محمد بن الفضل: كنت ابن خمس سنين حيث كان يذهب بي والدي إلى الفقهاء
~~[4] .
# قلت: مات سنة إحدى وثمانين أو بعدها أو قبلها. وقع لنا من عواليه.
### | 334- 
# محمد بن كثير، أبو إسحاق القرشي الكوفي [5] .
# نزيل بغداد.
# عن: ليث بن أبي سليم، وعمرو بن قيس الملائي، والأعمش.
# وعنه: يحيى بن معين، وقتيبة، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، والحسن بن عرفة.
# كان ابن معين حسن الرأي فيه وقال [6] : لم يكن به بأس. PageV12P379
# وقال أبو حاتم [1] : ضعيف.
# وقال البخاري [2] : منكر الحديث [3] .
### | 335- 
# محمد بن كثير البصري القصاب [4] .
# له عن: عبد الله بن طاووس، ويونس بن عبيد.
# وعنه: نعيم بن حماد، وعثمان بن أبي شيبة.
# قال أبو حاتم [5] : منكر الحديث، ضعيف.
# وقال العقيلي [6] : لا يتابع على حديثه.
# وقال الفلاس: ذاهب الحديث [7] .
### | 336- 
# محمد بن مجيب الثقفي الكوفي الصائغ [8] . PageV12P380
# عن: ليث بن أبي سليم، وجعفر بن محمد.
# وعنه: محمود بن خداش، وجمهور بن منصور، ومحمد بن إسحاق البلخي، ومحمد بن
~~عبد الله الأزري، ومحمد بن حسان الأزرق.
# قال أبو حاتم [1] : ذاهب الحديث.
# وروى عباس، عن ابن معين قال [2] : عدو لله كذاب [3] .
### | 337- 
# محمد بن محصن العكاشي [4] .
# وهو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن ms02918 محصن الأسدي.
# روى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، والأوزاعي، وجماعة.
# وعنه: محمد بن أبي خراش الموصلي، ومعلل بن نفيل، وجماعة.
# قال البخاري [5] : يقال له الأندلسي، منكر الحديث. PageV12P381
# وقال ابن معين: كذاب [1] .
### | 338- 
# محمد بن مروان السدي الصغير [2] .
# هو محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكوفي.
# روى عن: الكلبي في تفسيره، وعن يحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، وجويبر.
# وعنه: الأصمعي، ومحمد بن عبيد المحاربي، وأبو عمر الدوري، والحسن بن
~~عرفة.
# تركوا حديثه، وقد اتهم.
# قال البخاري [3] : سكتوا عنه.
# وقال ابن معين [4] : ليس بثقة.
# وقال عبد الله بن نمير: كذاب. PageV12P382
# وقال أحمد بن حنبل [1] : أدركته قد كبر فتركته [2] .
### | 339- 
# محمد بن مسروق بن معدان الكندي الكوفي [3] .
# الفقيه، أبو عبد الرحمن، من أصحاب الرازي.
# روى عن: محمد بن عمرو، ومسعر، وسفيان الثوري.
# وعنه: ابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، وهشام بن عمار، وآخرون.
# وولي قضاء مصر ثمانية أعوام في دولة الرشيد، وصرف سنة خمس وثمانين ومائة.
# وكان قد ولي بعد مفضل بن فضالة. وكان عجبا في التيه والصلف والتكبر [4] .
# قال سعيد بن عفير: قدم علينا قاضيا وكان متجبرا، فاعتدى على العمال وأنصف
~~منهم.
# أرسل إليه الأمير عبد الله بن المسيب يأمره يحضر مجلسه، فقال لرسوله: لو
~~كنت تقدمت إليه في هذا لفعلت به وفعلت. فانقطع ذلك عن القضاة بعده [5] .
# قال سعيد: ولما قدم مصر اتخذ قوما للشهادة، وأوقف سائر الشهود،
~~PageV12P383
# فوثبوا به وشتموه وشتمهم. وكانت منه هنات إلى أشرافهم [1] .
# وقال يحيى بن بكير: ما كان بأحكامه بأس، لكنه كان من أعظم الناس تكبرا
~~[2] .
### | 340- 
# محمد بن المعلى اليامي الكوفي [3]- ت. - هو ابن أخي زبيد بن الحارث.
# روى عن: زياد بن خيثمة، وزكريا بن أبي زائدة، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~وأشعث بن سوار.
# واستوطن الري.
# روى عنه: محمد بن عمرو زنيج، ومحمد بن مهران، ومحمد بن حميد، وآخرون.
# قال أبو حاتم [4] : صدوق.
### | 341- 
# محمد بن يزيد الواسطي الزاهد [5]- د. ت. ن. - PageV12P384
# أبو سعيد.
# ويقال أبو إسحاق الخولاني مولاهم. أصله شامي.
# روى عن ms02919: أيوب أبي العلاء القصاب، وإسماعيل بن أبي خالد، وعاصم بن رجاء بن
~~حيوة، والعوام بن حوشب، ومجالد بن سعيد، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وبشر بن مطر، وأبو عمارة الحسن بن
~~حريث، ومحمد بن وزير، وشريح بن يونس، ويحيى بن معين، وآخرون.
# قال وكيع: إن كان أحد من الأبدال فهو محمد بن يزيد.
# وقال أحمد [1] : كان ثبتا في الحديث.
# وقال ابن معين [2] ، وأبو داود، والنسائي: ثقة.
# وقال محمد بن وزير [3] : مات سنة تسعين ومائة.
# وقيل: مات سنة ثمان وثمانين ومائة [4] .
# وقال مطين: سنة إحدى وتسعين [5] .
### | 342- 
# محمد بن يوسف بن معدان [6] . PageV12P385
# أبو عبد الله الأصبهاني الزاهد، ويلقب بعروس الزهاد.
# روى عن: الأعمش، ويونس بن عبيد، وسفيان الثوري، والحمادين آثارا ومقاطيع.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى القطان، وابن المبارك، وسليمان
~~الشاذكوني، وزهير بن عباد، وعصام بن جبر، وصالح بن مهران، وطائفة.
# قال أبو الشيخ [1] : لم أره روى حديثا مسندا، إلا حديثا واحدا.
# قلت: وهو حديث منكر.
# قال الحسن بن عمرو مولى ابن المبارك: ما رأيت ابن المبارك أعجبه أحد ممن
~~كان يأتيه إعجابه لمحمد بن يوسف الأصبهاني، كان كالعاشق له.
# قلت: هو من أجداد الحافظ أبي نعيم لأمه، وقد استوفى ترجمته [2] .
# قال يحيى بن سعيد: ما رأيت رجلا خيرا من محمد بن يوسف [3] . فقال له:
~~محمد بن حنبل: ولا الثوري؟ فقال: كان الثوري شيئا ومحمد بن يوسف شيئا [4] .
# عبيد بن جناد: نا عطاء بن سلم الحلبي قال: كان محمد بن يوسف الأصبهاني
~~يختلف إلي عشرين سنة لم أعرفه. يجيء إلى الباب فيقول: رجل غريب يسأل. ثم
~~يخرج، حتى رأيته يوما في المسجد. فقيل لي: هذا محمد بن يوسف. فقلت: هذا
~~يختلف إلي منذ عشرين سنة لم أعرفه [5] .
# قلت: كان يرابط بالمصيصة مدة.
# قال أحمد بن عصام الأصبهاني: بلغني أن ابن المبارك كان يسمي PageV12P386
# محمد بن يوسف «عروس الزهاد» [1] .
# وقال أحمد الدورقي: حدثني حكيم الخراساني قال: كان محمد بن يوسف
~~الأصبهاني يأتيه من عند أهله في كل سنة ms02920 سبعون دينارا أو نحوها، فيأخذ على
~~الساحل فيأتي مكة، ثم يرجع إلى الثغر [2] .
# وقال عبيد بن جناد: قال محمد بن يوسف: أروني قبر أبي إسحاق الفزاري،
~~فأريته إياه. فقال: إن مت فادفنوني إلى جنبه [3] .
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: باينت محمد بن يوسف في الشتاء والصيف، فلم يكن
~~يضع جنبه. وأما ليالي الشتاء، فكان حين يطلع الفجر يتمدد وهو جالس، ثم يقوم
~~ويتمسح [4] .
# قلت: لعله بقي إلى المائتين.
### | 343- 
# مخلد بن خداش الكوفي [5] .
# عن: الأعمش، وأبان بن ثعلب.
# وعنه: أبو الصلت عبد السلام الهروي، وأبو سعيد الأشج.
# قال أبو حاتم [6] : صالح الحديث.
### | 344- 
# مخيس بن تميم، أبو بكر الأشجعي [7] . PageV12P387
# عن: بهز بن حكيم، وحازم بن عطاء البجلي، وجعفر بن عمر.
# وعنه: هشام بن عمار، وأحمد بن الضحاك إمام جامع دمشق. وهو شامي مقل.
# قال العقيلي [1] : لا يتابع على حديثه.
### | 345- 
# مدرك بن أبي سعد الفزاري الدمشقي [2] .
# أبو سعد.
# عن: يونس بن ميسرة بن حلبس، وإسماعيل بن أبي المهاجر، وحيان بن أبي
~~النضر.
# وقرأ القرآن على يحيى بن الحارث.
# قرأ عليه هشام بن عمار.
# وروى عنه: هشام، وعلي بن حجر، وسعيد بن منصور، وسليمان بن عبد الرحمن،
~~وجماعة.
# قال أبو حاتم [3] : لا بأس به.
### | 346- 
# مرحوم بن عبد العزيز البصري العطار [4]- ع. - PageV12P388
# عن: أبي عمران الجوني، وثابت البناني، ومالك بن دينار، وحبيب المعلم،
~~وأبي نعامة السعدي.
# وعنه: ابنه عيسى، وحفيده بشر بن عبيس بن مرحوم، وإسحاق بن راهويه، وأبو
~~بكر بن أبي شيبة، وبندار، ومحمد بن المثنى، ومسدد، وبكر بن خلف، والفلاس،
~~ونصر بن علي.
# قال الخريبي: ما رأيت بصريا أفضل منه، ومن سليمان بن المغيرة.
# ووثقه أحمد وغيره [1] .
# مات سنة سبع وثمانين.
# وقيل: سنة ثمان وثمانين ومائة.
# وروى البخاري عن حفيده بشر أن مولده سنة ثلاث ومائة.
### | 347- 
# مروان بن أبي حفصة سليمان بن يحيى بن أبي حفصة يزيد بن عبد الله الأموي
~~[2] . PageV12P389
# مولاهم الشاعر الشهير. يكنى أبا السمط، ويقال أبو الهندام.
# وولاؤه لمروان بن الحكم. مدح الخلفاء والأمراء. وسائر شعره سائر لحسنه
~~وفحولته، واشتهر ms02921 اسمه.
# حكى عنه خلف الأحمر، والأصمعي.
# وقيل: كان مولدا، قليل الخبرة باللغة.
# وقد أجازه المهدي على قصيدة واحدة مائة ألف [1] ، وكذا أجازه الرشيد مرة
~~بستين ألف درهم.
# وكان بخيلا مقترا على نفسه. خرج مرة بجائزة المهدي ثمانين ألف درهم،
~~فسأله مسكين [2] فأعطاه ثلثي درهم، وقال: لو كان حصل له مائة ألف لكملت لك
~~درهما [3] .
# وقيل: إنه كان لا يسرج عليه [4] ، وله حكايات في البخل.
# وما أحلى قوله يمدح بني مطر:
# هم القوم إن قالوا أصابوا، وإن دعوا ... أجابوا، وإن أعطوا أطابوا
~~وأجزلوا PageV12P390
# هم يمنعون الجار حتى كأنهم [1] ... لجازهم بين السماكين منزل [2]
# وعن الفضل بن بزيع قال: رأيت مروان بن أبي حفصه دخل على المهدي بعد موت
~~معن بن زائدة، فأنشده. فقال: من أنت؟ قال: شاعرك مروان. قال: ألست القائل:
# وقلنا أين نرحل بعد معن ... وقد ذهب النوال فلا نوالا؟
# وقد جئت تطلب نوالا. خذوا برجله.
# فلما كان بعد عام، تلطف حتى دخل مع الشعراء. وإنما كانت الشعراء تدخل على
~~الخلفاء في العام مرة، فأنشده:
# طرقتك زائرة فحي خيالها ... بيضاء تخلط بالحياء [3] دلالها
# قادت فؤادك فاستقادوا وقبلها [4] ... قاد القلوب إلى الصبا وأمالها
# منها:
# هل يطلبون [5] من السماء نجومها ... بأكفهم أو يسترون [6] هلالها
# أو تدفعون [7] مقالة عن ربكم ... جبريل بلغها النبي فقالها
# شهدت من الأنفال آخر آية ... ببراءتهم [8] فأردتم إبطالها.
# يعني بني العباس وبني علي. فرأيت المهدي وقد زحف من صدر PageV12P391
# مصلاه حتى صار على البساط إعجابا. وقال: كم أبياتها؟ قال: مائة. فأمر له
~~بمائة ألف درهم [1] .
# وروى علي بن محمد النوفلي، عن أبيه قال: كان مروان بن أبي حفصه لا يأكل
~~اللحم بخلا حتى يقدم إليه. فإذا قدم بعث غلامه فاشترى له رأسا فأكله. فقيل
~~له: لا نراك تأكل في الصيف والشتاء إلا الرءوس. قال: نعم لإني أعرف سعره
~~فآمن خيانة الغلام. وإن مس عينه أو خده وقفت على ذلك، وآكل منه ألوانا،
~~وأكفي مئونة الطبخ [2] .
# وقال جهم بن خلف: أتينا اليمامة، فنزلنا على مروان بن أبي حفصة، فأطعمنا
~~تمرا، وأرسل ms02922 غلامه بفلس وسكرجة [3] يشتري به زيتا. فلما جاءه بالزيت قال:
~~خنتني. قال: من فلس كيف أخونك؟
# قال: أخذت الفلس واستوهبت زيتا [4] .
# قال الفسوي [5] : مات مروان سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# وقيل: مولده سنة خمس ومائة.
### | 348- 
# مروان بن سالم الشامي ثم الجزري [6]- ق. - PageV12P392
# عن: صفوان بن سليم، والأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان، وجماعة.
# وعنه: الوليد بن مسلم، ونعيم بن حماد، وأبو همام السكوني، وغيرهم.
# تركه غير واحد لأن عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
# قال أحمد بن حنبل [1] : ليس بثقة.
# وقال البخاري [2] : منكر الحديث.
# وقال النسائي [3] : متروك [4] .
### | 349- 
# مروان بن شجاع الجزري الحراني [5]- خ. د. ت. ق. - PageV12P393
# أبو عمرو مولى بني أمية.
# حدث ببغداد عن خصيف فأكثر، وعن: عبد الكريم بن مالك، وسالم الأفطس.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، وشريح بن يونس، وزياد بن أيوب، ويحيى
~~بن معين، ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة.
# قال أحمد [1] : لا بأس به.
# وقال غيره: صدوق.
# وقال أبو حاتم [2] : ليس بحجه.
# وقال ابن حبان [3] : يروي المقلوبات عن الثقات [4] .
# قلت: مات سنة أربع وثمانين ومائة.
### | 350- 
# مروان، أبو عبد الملك الرمادي [5] .
# دمشقي من أعيان قراء البلد.
# قرأ على: يحيى الرمادي، وزيد بن واقد، وحدث عنهما، وولي قضاء دمشق.
# روى عنه: مروان بن محمد، وسليمان ابن بنت شرحبيل، ومحمد بن حسان الأسدي.
# ما علمت فيه جرحا.
### | 351- 
# مسلمة بن علقمة المازني.
# قد مر، فيحول إلى هنا، وإلا فقد نبهنا على طبقته. PageV12P394
### | 352- 
# مسلمة بن علي بن خلف الخشني الدمشقي الغوطي البلاطي [1]- ق. - والبلاط
~~قرية على فرسخ من البلد [2] . يكنى: أبا سعيد.
# روى عن: يحيى الذماري، والأعمش، وابن عجلان، ومحمد بن الوليد الزبيدي،
~~وابن جريح، وطائفة.
# وعنه: بقية بن الوليد، وابن وهب، وأبو توبة الحلبي، ومحمد بن رمح، وهشام
~~بن عمار، وآخرون.
# قال البخاري [3] : منكر الحديث.
# وقال أبو حاتم [4] : هو في حد الترك.
# وقال الدارقطني [5] : متروك الحديث.
# وسئل ابن معين [6] عنه وعن الحسن بن يحيى الخشني فقال: ليسا بشيء، والحسن
~~أحبهما إلي. PageV12P395
# قلت: ومن مفاريده، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي ms02923 سلمة، عن صفوان بن عسال
~~قال: حض رسول الله صلى الله عليه وسلم على العلم قبل ذهابه. فقيل:
# كيف يذهب وقد تعلمنا وعلمناه أبناءنا؟ فغضب وقال: «أوليست التوراة
~~والإنجيل في يد اليهود والنصارى فما أغنيا عنهم» . ولمسلمة أحاديث عدة
~~منكرة [1] .
# مات سنة تسعين ومائة.
### | 353- 
# المسيب بن شريك [2] .
# أبو سعيد التميمي الشقري [3] الكوفي.
# عن: هشام بن عروة، والأعمش.
# وعنه: يحيى بن معين، وأحمد بن منيع، وأحمد بن حنبل وقال: هو PageV12P396
# أول من كتبت عنه الحديث [1] .
# قال مسلم [2] ، والدارقطني [3] : متروك الحديث.
# قال ابن سعد [4] : ولي بيت المال للرشيد [5] .
# مات سنة ست وثمانين ومائة.
### | 354- 
# مصعب بن الزبير العذري المصري.
# مؤذن جامع الفسطاط.
# عن: يزيد بن أبي حبيب.
# وعنه: ابنه عذرة، ويوسف بن عدي.
# مات في صفر سنة أربع وثمانين ومائة. قاله ابن يونس.
### | 355- 
# مصعب بن سلام التميمي الكوفي [6]- ق. - PageV12P397
# عن: زبرقان السراج، ومحمد بن سوقة، وعبد الله بن شبرمة.
# وعنه: إسحاق بن موسى الأسدي، وزياد بن أيوب.
# قال ابن حبان [1] : كثير الغلط، لا يحتج به.
# وقال ابن عدي [2] : أرجو أنه لا بأس به، له غلط.
# وقال أبو حاتم [3] : محله الصدق.
# وضعفه علي بن المديني.
# وروى عنه أيضا أحمد [4] ، والأشج [5] .
### | 356- 
# مصعب بن ماهان المروزي ثم العسقلاني [6] .
# عن: سفيان الثوري، وعباد بن كثير. PageV12P398
# وعنه: أبو توبة الربيع بن نافع، وزهير بن عباد، وسعيد بن نضير، وإبراهيم
~~بن شماس السمرقندي، وآخرون.
# وكان عبدا صالحا، وكان أميا لا يكتب.
# قال أبو حاتم [1] : شيخ [2] .
# قيل: مات سنة إحدى وثمانين ومائة.
### | 357- 
# مطر بن العلاء الفزاري الدمشقي [3] .
# شيخ قليل الحديث.
# روى عن: أبي سليمان الحرستاني، وعبد الملك بن يسار الثقفي، وروح بن
~~القاسم.
# وعنه: ختنة يحيى بن الغمر، وسليمان بن عبد الرحمن، وعلي بن حجر.
# قال أبو حاتم [4] : شيخ.
# قال سليمان: نا مطر بن العلاء، نا عبد الملك بن يسار، نا أبو أمية
~~الشعباني، وكان جاهليا: حدثني معاذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«ثلاثون سنة نبوة وخلافة، وثلاثون سنة نبوة وملك، وثلاثون سنة ملك وتجبر،
~~وما وراء ms02924 ذلك فلا خير فيه» . PageV12P399
# رواه يعقوب الفسوي [1] ، والطبراني. وفي السند مجهولان.
### | 358- 
# المطلب بن زياد الكوفي [2]- ق. - عن: زياد بن علاقة، وزيد بن علي بن
~~الحسين، وعبد الملك بن عمير، وإسماعيل السدي، وأبي إسحاق السبيعي.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وسعيد بن محمد الجرمي، وشريح بن يونس، وابن نمير،
~~ويحيى بن معين، وسفيان بن وكيع، وعدة.
# وثقه أحمد [3] ، ويحيى [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : لا يحتج به.
# وقال أبو داود: هو عندي صالح.
# وقال ابن سعد [6] : ضعيف.
# وقال أحمد: لم ألق بالكوفة أحدا أسن منه [7] .
# قلت: توفي سنة خمس وثمانين ومائة. PageV12P400
### | 359- 
# معاذ بن مسلم النحوي الكوفي [1] .
# الهراء، لأنه كان يتجر في الثياب الهروية.
# روى عن: عطاء بن السائب، وجعفر بن محمد، وغيرهما.
# وصنف في النحو في دولة بني أمية. وعمر دهرا طويلا.
# روى عنه: عبد الرحمن المحاربي، والحسن بن الحسين الكوفي.
# وقال عثمان بن أبي شيبة: رأيته يشد أسنانه بالذهب [2] .
# وأخذ عنه الكسائي جملة من النحو.
# وفيه يقول سهل بن أبي غالب تيك الأبيات السائرة:
# إن معاذ بن مسلم رجل ... ليس لميقات عمره [3] أمد [4]
# قد شاب رأس الزمان واكتهل ... الدهر وأثواب عمره جدد
# يا بكر حواء كم تعيش وكم [5] ... تسحب ذيل [6] الحياة يا لبد [7] .
~~PageV12P401
# الأبيات [1] .
# توفي سنة سبع وثمانين ومائة.
# وقيل: سنة تسعين. وعاش تسعين سنة.
# ذكره ابن البخار مختصرا، وقال: هو مولى محمد بن كعب القرظي.
# وولد في دولة يزيد بن عبد الملك. وكان من أعيان النحاة. وكان له أولاد
~~وأحفاد فماتوا وهو باق. وله شعر جيد.
### | 360- 
# المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر بن جبلة [2]- خ. د. ن. - PageV12P402
# أبو مسعود الأزدي، الموصلي، الحافظ، القدوة، شيخ أهل الموصل وعالمهم
~~وزاهدهم.
# مولده بعد العشرين ومائة.
# سمع: ثور بن يزيد، وهشام بن حسان، وابن جريج، وجعفر بن برقان، وحنظلة بن
~~أبي سفيان، وسيف بن سليمان، وأفلح بن حميد، وموسى بن عبيدة، ومسعر،
~~والأوزاعي، وعبد الحميد بن جعفر، ومالك بن مغول، ويونس بن أبي إسحاق،
~~وسفيان الثوري، وطبقتهم.
# وعنه: بقية، وابن المبارك، ووكيع، وموسى بن أعين، وهم ms02925 من أقرانه، وبشر
~~الحافي، والحسن بن بشر، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن جعفر
~~الوركاني، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وعبد الله بن أبي خداش، وآخرون.
# وله ترجمة في «تاريخ يزيد بن محمد الأزدي» [1] في بضع وعشرين ورقة.
# وقال: ثنا موسى بن هارون الزيات: نا أحمد بن عثمان: سمعت محمد بن داود
~~الحراني: نا عيسى بن يونس قال: خرج علينا الأوزاعي ونحن ببيروت أنا
~~والمعافى بن عمران، وموسى بن أعين، ومعه كتاب «السنن» لأبي حنيفة. فقال: لو
~~كان هذا الخطأ في أمة لأوسعه خطأ.
# قال الأزدي: صنف المعافى في الزهد، والسنن، والفتن، والأدب، وغير ذلك.
~~PageV12P403
# وقال أحمد بن يونس: كان سفيان الثوري يقول: المعافى بن عمران ياقوتة
~~العلماء [1] .
# وقال بشر بن الحارث: إني لأذكر المعافى اليوم فأنتفع بذكره، وأذكر رؤيته
~~فأنتفع.
# وقال وكيع: نا المعافى وكان من الثقات.
# وعن بشر الحافي قال: كان ابن المبارك يقول: حدثني الرجل الصالح، يعني
~~المعافى [2] .
# أحمد بن عبد الله بن يونس، عن الثوري قال: امتحنوا أهل الموصل بالمعافى.
# وروي عن الأوزاعي قال: لا أقدم على الموصلي أحدا.
# قال ابن سعد [3] : كان المعافى ثقة، خيرا، فاضلا، صاحب سنة.
# بشر بن الحارث: سمعت المعافى: سمعت الثوري يقول: إذا لم يكن لله في العبد
~~حاجة نبذة إلى السلطان.
# قال بشر: كان المعافى يحفظ الحديث والمسائل. سألته عن الرجل يقول للرجل:
~~أقعد هنا ولا تبرح. قال: يجلس حتى يأتي وقت الصلاة ثم يقوم.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: سمعت المعافى ولم أر أفضل منه.
# يسأل عن تجصيص القبور فكرهه.
# وقال علي بن مضاء: نا هشام بن بهرام: سمعت المعافى يقول: القرآن كلام
~~الله غير مخلوق.
# قال الهيثم بن خارجة: ما رأيت رجلا آدب من المعافى. PageV12P404
# وورد أن المعافى كان أحد الأسخياء الموصوفين. أفنى ماله الجود والحقوق.
~~كان إذا جاءه مغلة، أرسل إلى أصحابه ما يكفيهم سنة، وكانوا أربعة وثلاثين
~~رجلا.
# قال بشر: كان المعافى في الفرح والحزن واحدا. قتلت الخوارج له ولدين فما
~~تبين ms02926 عليه شيء، وجمع أصحابه وأطعمهم، ثم قال لهم: آجركم الله في فلان
~~وفلان، رواها جماعة [1] .
# عن بشر: قال محمد بن عبد الله بن عمار: كنت عند عيسى بن يونس فقال: أسمعت
~~من المعافى؟ قلت: نعم. قال: ما أحسب أحدا رأى المعافى وسمع من غيره يريد
~~بعلمه الله.
# قال بشر: سمعت المعافى يقول: أجمع العلماء على كراهة السكنى، يعني
~~ببغداد.
# وقيل لبشر الحافي: نراك تعشق المعافى بن عمران. فقال: وما لي لا أعشقه
~~وقد كان سفيان يسميه الياقوتة [2] .
# قال علي بن حرب: رأيت المعافى أبيض الرأس واللحية، عليه قميص غليظ، وكمه
~~تبين منه أطراف أصابعه.
# وقال يحيى بن معين: ثقة [3] .
# وقال بشر: كان المعافى صاحب دنيا واسعة وضياع كثيرة.
# قال رجل: ما أشد البرد اليوم، فالتفت إليه المعافى وقال: استدفأت الآن؟
~~لو سكت لكان خيرا لك.
# قلت: وقد وقع لي من عوالي المعافى حديث: أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أنا
~~محمد بن أحمد القطيعي: أنا أبو بكر بن الزاغوني (ح) ، وأنا أحمد بن إسحاق
~~الهمداني: أنا عمر بن محمد السهروردي: أنا هبة الله بن PageV12P405
# أحمد القصار قالا: أنا محمد بن محمد الهاشمي: أنا أبو طاهر المخلص: نا
~~عبد الله بن محمد البغوي: ثنا محمد، يعني ابن أبي سمينة، نا المعافى بن
~~عمران، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: «كنت أسكب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه عن جميع أزواجه
~~في الليلة الواحدة» . تابعه وكيع، عن صالح.
# أخرجه ابن ماجه [1] من طريق وكيع. وهو غريب.
# قال علي بن حسين الخواص، وغيره: مات المعافى بن عمران سنة أربع وثمانين
~~ومائة.
# وقال ابن عمار، وسلمة بن أبي نافع: مات سنة خمس وثمانين.
# وقال الهيثم بن خارجة وغيره: سنة ست.
# وللمعافى تريجمة في «حلية الأولياء» [2] .
### | 361- 
# معتمر بن سليمان بن طرخان [3]- ع. - PageV12P406
# الإمام أبو محمد التيمي البصري. وإنما ولاؤه لبني مرة.
# وقيل له التيمي لنزوله في بني تيم بالبصرة.
# روى عن: أبيه، وعن: عبد الملك ms02927 بن عمير، ومنصور بن المعتمر، وأيوب
~~السختياني، وعمرو بن دينار القهرمان، والدكين بن الربيع، وليث بن أبي سليم،
~~وحميد الطويل، وخلق.
# وقد روى عمن هو أصغر منه.
# روى عن: عبد الرزاق، وعاشر أصحاب عبد الرزاق بعد معتمر مائة سنة.
# روى عنه: ابن المهدي، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، والفلاس، وأبو كريب،
~~وخليفة، ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة، وخلق.
# وكان إماما حجة، زاهدا، عابدا، كبير القدر.
# قال قرة بن خالد: ما معتمر عندنا بدون والده وسليمان التيمي.
# وقال محمد بن سعد [1] : أنا أحمد بن إبراهيم العبدي: حدثني عباس البصري،
~~حدثني الأصمعي: حدثني معتمر بن سليمان قال: قال أبي عد لنفسك من سنة ست
~~ومائة. PageV12P407
# وقال سعيد بن عيسى الكريزي: مات معتمر يوم قتل زبان الطليقي، وكان الناس
~~يقولون: مات اليوم أعبد الناس، وقيل: أشطر الناس [1] .
# قلت: توفي معتمر في صفر سنة سبع وثمانين ومائة عن إحدى وثمانين سنة.
### | 362- 
# معدى بن سليمان البصري [2]- ت. ق. - صاحب الطعام.
# روى عن: علي بن زيد بن جدعان، وعمران القصير، ومحمد بن عجلان، وعنه: بدل
~~بن المحبر، وبندار، ومحمد بن المثنى، ونصر بن علي الجهضمي، وغيرهم.
# قال سليمان الشاذكوني: كان يعد من الأبدال، وكان من أفضل الناس [3] .
# وروى عمر بن يزيد السياري، عنه قال: مررت بوادي القرى فإذا بها رجل يقال
~~له شعيب بن مطير [4] ، فقلنا له: أدخلنا على أبيك. فأدخلنا وقال:
# يا أبة حدث هؤلاء بحديث ذي اليدين. قال: وكان شيخا كبيرا فأبى وقال:
# اذكره أنت يا بني. فقال: حدثتنا يا أبه أنك مررت بذي خشب، فلقيت ذا
~~اليدين رضي الله عنه، فحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم من
~~الركعتين: وذكر الحديث [5] . PageV12P408
# معدي: ضعفه النسائي.
# وقال ابن حبان [1] : لا يجوز الاحتجاج به.
### | 363- 
# معلى بن راشد، أبو اليمان البصري [2]- ق. - القواس، النبال.
# عن: الحسن البصري، وميمون بن سياه، وجدته أم عاصم. روت له، عن نبيشة، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «من كثر مضغه استغفرت له» [3] . PageV12P409
# روى عنه: إبراهيم بن موسى، وعبيد الله بن ms02928 عمر القواريري، وروح بن عبد
~~المؤمن، ونصر الجهضمي، وجماعة.
# لم أر فيه مقالا بجرح ولا توثيق. وهو شيخ [1] .
### | 364- 
# المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة [2]-
~~خ. د. ت. ق. - واسم أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم، الإمام أبو هاشم المخزومي المدني الفقيه.
# سمع: هشام بن عروة، ويزيد بن عبيد، وابن عجلان، وعبد الله بن سعيد بن أبي
~~هند، وغيرهم.
# وعنه: ولده عياش، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو مصعب، وأحمد بن عبدة،
~~ويعقوب بن حميد بن كاسب، وغيرهم.
# وكان أحد الفقهاء الأعلام، وثقه ابن معين [3] . PageV12P410
# قال الزبير بن بكار: عرض عليه الرشيد قضاء المدينة فامتنع، فأعفاه ووصله
~~بألفي دينار [1] .
# قال: وكان فقيه المدينة بعد مالك [2] .
# وقال محمد بن سلمة المخزومي: قال المغيرة بن عبد الرحمن: نحن أعلم الناس
~~بالقرآن وأجهلهم به. صيرنا العلم بعظيم قدره إلى الجهل بكثير من معانيه.
# وقال ابنه عياش: مات أبي في سابع صفر سنة ست وثمانين ومائة [3] .
# قلت: عاش اثنتين وستين سنة، وقد وثقه جماعة، وضعفه أبو داود وحده.
### | 365- 
# المغيرة بن [أبي] المغيرة، أبو هارون الربعي الرملي [4] .
# عن: أبي زرعة يحيى السيباني، وعروة بن رويم، وجماعة.
# وعنه: أبو مسهر، ومحمد بن عائذ، وهشام بن عمار، وجماعة.
# قال أبو حاتم الرازي [5] : لا بأس به.
### | 366- 
# المغيرة بن موسى، أبو عثمان البصري [6] .
# مولى عائذ بن عمرو المزني رضي الله عنه. PageV12P411
# سمع: هشام بن حسان، وسعيد بن أبي عروبة، وغيرها.
# وحدث ببلد خوارزم.
# روى عنه: يعقوب بن الجراح الخوارزمي، وبكير بن جعفر الجرجاني، وعمار بن
~~عيسى النسوي.
# قال البخاري [1] : منكر الحديث.
# وقال ابن عدي [2] : ثقة، لا أعلم له حديثا منكرا [3] .
### | 367- 
# المفضل بن عبد الله الكوفي [4] . - ق. - عن: أبي إسحاق السبيعي، وجابر
~~الجعفي.
# وعنه: سويد بن سعيد، ومحمد بن أبي السري العسقلاني.
# ضعفه أبو حاتم [5] .
# وقواه ابن حبان [6] .
### | 368- 
# المفضل بن فضالة القتباني المصري [7]- ع. - PageV12P412
# القاضي أبو معاوية، أحد الأعلام.
# روى عن: عياش بن عباس القتباني، ويزيد بن أبي ms02929 حبيب، وعبد الله بن سليمان
~~الطويل، ويونس، وعقيل الأيليين، وطائفة.
# وعنه: حسان بن عبد الله الواسطي ثم المصري، وأبو صالح الكاتب، وزكريا بن
~~يحيى كاتب العمري، ومحمد بن رمح، ويزيد بن موهب الرملي، وآخرون.
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره.
# وشذ ابن سعد فقال [2] : منكر الحديث.
# قال ابن يونس في تاريخه: كان من أهل الدين والورع والفضل.
# وقال أبو داود: كان مجاب الدعوة.
# لم يحدث عنه ابن وهب لأنه قضى عليه بقضية.
# وروى عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، عن بعض PageV12P413
# مشايخه أن رجلا لقي المفضل بن فضالة بعد ما عزل من القضاء فقال: قضيت علي
~~بالباطل، وفعلت وفعلت. فقال له: ولكن الذي قضيت له يطيب الثناء علي [1] .
# وقال عيسى بن حماد: كان المفضل قاضيا علينا، وكان مجاب الدعوة. وكان مع
~~ضعف بدنه طويل القيام [2] رحمه الله.
# وقال يحيى بن معين [3] : كان مصريا ورجل صدق. كان إذا جاءه من انكسرت يده
~~أو رجله جبرها. وكان يصنع الأرحية.
# وقال لهيعة بن عيسى: كان المفضل قد دعا الله تعالى أن يذهب عنه الأمل،
~~فأذهبه الله عنه، فكاد أن يختلس عقله ولم يهنه شيء من الدنيا، فدعا الله أن
~~يرد إليه الأمل فرده، فرجع إلى حاله [4] .
# قال ابن يونس: ولد سنة سبع ومائة، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومائة.
# وقد مر المفضل بن فضالة البصري أخو مبارك.
### | 369- 
# ملازم بن عمرو الحنفي اليمامي [5]- ع. - عن: موسى بن نجدة، وعن جده عبد
~~الله بن بدر اليمامي، وعبد الله بن النعمان السحيمي، وغيرهم.
# ولم أجد له شيئا عن يحيى بن أبي كثير. PageV12P414
# روى عنه: علي بن المديني، ومسدد، ويحيى بن معين، وهناد، وأحمد بن
~~المقدام، وجماعة.
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره [2] .
# وما علمت فيه مقالا.
# له في مس الذكر [3] .
### | 370- 
# المنهال بن بحر، أبو سلمة القشيري العقيلي [4] .
# عن: ابن عون، وهشام بن حسان، وابن أبي عروبة، وقرة بن خالد، وعدة.
~~PageV12P415
# وعنه: أبو الوليد، وعلي بن المديني، وأبو حفص الفلاس، وآخرون.
# وثقه أبو حاتم [1] .
# ولا شيء له في الكتب.
### | 371- 
# مهران ms02930 بن أبي عمر الرازي العطار [2]- ق. - عن: أبي حيان يحيى بن سعيد
~~التيمي، وإسماعيل بن أبي خالد، وسعيد بن سنان، وسعيد بن أبي عروبة.
# وعنه: عبد الله بن الجراح القهستاني، ومحمد بن عمرو زنيج، ويحيى بن معين،
~~ويحيى بن أكثم، ويوسف بن موسى القطان، وغيرهم.
# قال أبو حاتم [3] : ثقة صالح الحديث.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال ابن معين: كتبت عنه وعنده غلط كثير في حديث سفيان الثوري [4] .
# وقال البخاري [5] : في حديثه اضطراب [6] . PageV12P416
### | 372- 
# موسى الكاظم [1]- ت. ق. - هو الإمام أبو الحسن موسى بن جعفر بن محمد بن
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي الحسيني. والد علي بن موسى الرضا.
# وببغداد مشهد موسى، والجواد.
# روى عن: أبيه، وعن: عبد الملك بن قدامة الجمحي.
# روى عنه: بنوه: علي، وإبراهيم، وإسماعيل، وحسين. وأخواه:
# محمد، وعلي ابنا جعفر.
# مولده كان في سنة ثمان وعشرين ومائة.
# قال أبو حاتم [2] : ثقة إمام.
# وقال غيره: حج الرشيد فحمل معه موسى من المدينة إلى بغداد وحبسه إلى أن
~~توفي غير مضيق عليه [3] .
# وكان صالحا، عالما، عابدا، متألها. PageV12P417
# بلغنا أنه بعث إلى الرشيد برسالة يقول: إنه لن ينقضي عني يوم من البلاء
~~إلا انقضى عنك معه يوم من الرخاء، حتى نقضي جميعا إلى يوم ليس له انقضاء
~~يخسر فيه المبطلون [1] .
# قال عبد الرحمن بن صالح الأزدي: زار الرشيد قبر النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال:
# السلام عليك يا رسول الله، يا ابن عم، يفتخر بذلك. فتقدم موسى بن جعفر
~~فقال: السلام عليك يا أبه. فتغير وجه الرشيد وقال: هذا الفخر حقا يا أبا
~~حسن [2] .
# وقال النسابة يحيى بن جعفر العلوي المدني، وكان موجودا بعد الثلاثمائة:
~~كان موسى يدعى العبد الصالح من عبادته واجتهاده. وكان سخيا، يبلغه عن الرجل
~~أنه يؤذيه فيبعث إليه بصرة فيها الألف دينار. وكان يصرر الصرر مائتي دينار
~~وأكثر ويرسل بها. فمن جاءته صرة استغنى [3] .
# قلت: هذا يدل على كثرة إعطاء الخلفاء العباسيين له. ولعل الرشيد ما حبسه
~~إلا لقولته تلك: السلام عليك يا ms02931 أبه. فإن الخلفاء لا يحتملون مثل هذا.
# روى الفضل بن الربيع، عن أبيه: أن المهدي حبس موسى بن جعفر، فرأى في
~~المنام عليا وهو يقول: فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا
~~أرحامكم 47: 22 [4] .
# قال: فأرسل إلي ليلا، فراعني ذلك، وقال: علي بموسى. فجئته به، فعانقه وقص
~~عليه الرؤيا، وقال: تؤمنني أن تخرج علي أو على ولدي.
# فقال: والله لا فعلت ذاك، ولا هو من شأني. قال: صدقت، وأعطاه ثلاثة آلاف
~~دينار وجهزه إلى المدينة [5] . PageV12P418
# عبد الله بن أبي سعد الوراق: حدثني محمد بن الحسين الكناني:
# حدثني عيسى بن مغيث القرظي قال: زرعت بطيخا وقثاء في موضع بالجوانية على
~~بئر. فلما استوى بيته الجراد فأتى عليه كله. وكنت عرضت عليه مائة وعشرين
~~دينارا. فبينما أنا جالس إذ طلع موسى بن جعفر فسلم ثم قال: أيش حالك؟ فقلت:
~~أصبحت كالعديم، بيتني الجراد. فقال: يا عرفة، غلامه، زن له مائة وخمسين
~~دينارا. ثم دعا لي فيها. فبعث منها بعشرة آلاف درهم [1] .
# مات موسى رضي الله عنه في شهر رجب سنة ثلاث وثمانين ومائة.
# وقيل: سنة ست، والأول أصح.
# وعاش بضعا وخمسين سنة كأبيه وجده وجد أبيه، وجد جده، ما في الخمسة من بلغ
~~الستين.
### | 373- 
# موسى بن شيبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك السلمي [2] .
# الأنصاري المدني.
# عن: عمومة أبيه: خارجة، ونعمان، وعميرة بني عبد الله.
# وعنه: الحميدي، وأبو مصعب، وإبراهيم بن حمزة الزبيدي.
# قال أبو حاتم [3] : صالح الحديث [4] . PageV12P419
### | 374- 
# موسى بن ربيعة، أبو الحكم الجمحي مولاهم المصري [1] .
# الزاهد، العابد، أحد الأولياء.
# قال أبو الطاهر بن السرح: كان إذا قدم الإسكندرية يصلي الليل أجمع، ويصوم
~~النهار، ويكثر الذكر.
# وكانت الأساقفة يسمونه «راهب المسلمين» .
# وقال غيره: كان وصي الإمام عمرو بن الحارث.
# روى عن: يزيد بن الهاد، ويحيى بن سعيد، وجماعة.
# روى عنه: موسى بن أعين، ويحيى بن بكير، وسعيد بن عفير، وأحمد بن عمرو بن
~~السرح، وسعيد بن أبي مريم.
# قال أبو زرعة الرازي: كان ثقة [2] .
# وقال أحمد بن السرح ms02932: مات في آخر سنة تسع وثمانين ومائة.
# وقيل: مات سنة تسعين ومائة.
# وعاش ثمانين سنة رحمه الله.
### | 375- 
# موسى بن عيسى البستي الكوفي [3]- م. - القارئ.
# روى عن: زائدة وغيره.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وسفيان بن وكيع.
# وثقه مطين.
# توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة كهلا. PageV12P420
# وله في الصحيح حديث واحد أخبرناه أحمد بن تاج الأمناء، عن زينب الشغرية،
~~والقاسم الصفار، وإسماعيل بن عثمان قالوا: أنا وجيه الشامي، أنا أبو القاسم
~~القشيري، أنا أحمد بن محمد القنطري، نا محمد بن إسحاق الثقفي: ثنا إسحاق بن
~~إبراهيم، أنا موسى القارئ، ثنا زائدة، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن
~~كريب، عن ابن عباس، عن ميمونة قالت:
# وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء وسترته فاغتسل.. وساق الحديث. أخرجه
~~مسلم [1] ، فوافقناه بعلو.
### | 376- 
# موسى بن منصور بن هشام بن أبي رقبة اللخمي البصري.
# أبو العلاء.
# عن: أبيه.
# وعنه: ابنه العلاء، وابن وهب، والقاسم بن هانئ، وغيرهم.
# قال ابن يونس: منكر الحديث.
# يقال مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.
### | 377- 
# مؤمل بن أميل المحاربي الكوفي [2] .
# كان شاعرا محسنا، مدح المهدي مرة فأجازه بألف دينار.
# ذكره الخطيب.
### | 378- 
# المؤمل بن أبي حفصة الشاعر [3] .
# هو ابن عم مروان بن أبي حفصة. PageV12P421
# كان من أعيان شعراء المهدي.
### | 379- 
# ميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشج [1] .
# أبو أمية المدني.
# حدث بمصر عن مخرمة بن بكير.
# وعنه: يحيى بن بكير، وأحمد بن سعيد الهمداني، وغيرهما.
# مات سنة تسعين ومائة.
### | 380- 
# ميمون بن زيد [2] .
# بو إبراهيم البصري السقاء.
# عن: ليث بن أبي سليم، والحسن بن ذكوان.
# وعنه: شريح بن النعمان، وعمرو الفلاس، ونصر بن علي، وغيرهم.
# قال أبو حاتم [3] : لين الحديث. PageV12P422
### | [حرف النون]
### | 381- 
# نصير بن زياد الطائي الكوفي [1] .
# عن: أبي اليقظان عثمان بن عمير، وأبي هارون العبدي، وصلت الدهان.
# وعنه: حسين الأشقر، ومعاوية بن هشام، وإسماعيل بن أبان الوراق، ويحيى
~~الحماني، وأبو سعيد الأشج.
# ذكره بصاد مهملة البخاري، ومطين، وابن أبي حاتم.
# وأما الدارقطني فقال: هذا وهم، بل هو بمعجمة (نضير ms02933) .
# قال الأزدي: منكر الحديث.
### | 382- 
# النضر بن إسماعيل [2]- ت. ن. - PageV12P423
# أبو المغيرة البجلي الكوفي القاص. إمام جامع الكوفة.
# عن: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ومحمد بن سوقة، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو عبيد، وأحمد بن منيع، وزياد بن أيوب، والحسن بن
~~عرفة.
# ضعفه ابن معين [1] .
# وقال البخاري [2] ، وأحمد [3] : لم يكن يحفظ الإسناد [4] .
# وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به [5] .
### | 383- 
# النضر بن محمد المروزي [6]- ن. - أبو عبد الله مولى بني عامر.
# روى عن: محمد بن المنكدر، وعبد العزيز بن رفيع، ويزيد بن أبي PageV12P424
# زياد، والعلاء بن المسيب، وأبي حنيفة.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، والحسن بن عيسى بن ماسرجس.
# وثقه النسائي [1] .
# مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.
### | 384- 
# النضر بن منصور الكوفي [2]- ت. - عن: أبي الجنوب، عن علي، وعن سهل
~~الفزاري.
# وعنه: أبو هشام الرفاعي، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج، وآخرون.
# ضعفه النسائي [3] ، وغيره [4] .
### | 385- 
# النعمان بن عبد السلام بن حبيب التيمي [5] . PageV12P425
# تيم الله بن ثعلبة، أبو المنذر الأصبهاني الفقيه، شيخ أصبهان وعالمها.
# وأصله نيسابوري.
# قدم أصبهان في فتنة ظهور أبي مسلم الخراساني وهو صغير مع أبيه.
# ثم رحل وطلب العلم. وكان من كبار الزهاد الورعين. وله تصانيف نافعة.
# روى عن: جريح، وأبي حنيفة، ومسعر، وشعبة، والثوري، وطبقتهم.
# وعنه: ابن مهدي، وعفان، وعامر بن إبراهيم، وصالح بن مهران، ومحمد بن
~~المغيرة الأصبهانيان، ومحمد بن مبارك، ومحمد بن المنهال، وسليمان بن داود
~~الشاذكوني.
# قال أبو حاتم [1] : محله الصدق.
# وقال أبو نعيم الحافظ [2] : كان أحد العباد والزهاد. زهد في ضياع أبيه
~~لملامسته للسلطان، وكان يتفقه على مذهب سفيان. وجالس أبا حنيفة.
# قال: وتوفي سنة ثلاث وثمانين ومائة [3] .
### | 386- 
# نعيم بن المورع بن توبة العنبري البصري [4] .
# عن: هشام بن عروة، والأعمش، وابن جريج.
# وعنه: إبراهيم بن عبد الله بن يسار الواسطي، ومحمد بن أيوب البجلي.
~~PageV12P426
# قال س [1] : ليس بثقه.
# وقال ابن عدي [2] : يسرق الحديث [3] .
### | 387- 
# نوح بن دراج [4] .
# أبو محمد النخعي، مولاهم الكوفي الفقيه، أحد المجتهدين.
# تفقه وبرع على الإمام أبي حنيفة، وعلى عبد الله بن شبرمة، وروى عنهما ms02934،
~~وعن: الأعمش، وابن أبي ليلى.
# وعنه: سعيد بن منصور، وأبو نعيم ضرار بن صرد، وعلي بن حجر، ومحمد بن
~~الصباح الجرجرائي، وآخرون.
# ولي قضاء الكوفة مدة، ثم ولي قضاء الجانب الشرقي ببغداد [5] .
~~PageV12P427
# ضعفه في الحديث النسائي [1] ، وغيره.
# وكان من كبار أصحاب أبي حنيفة.
# يقال إنه أضر، وبقي يحكم نحوا من ثلاث سنين حتى فطنوا به [2] .
# وقد كذبه يحيى بن معين [3] .
# وقال ابن حبان [4] : روى موضوعات [5] .
# مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.
### | 388- 
# نوح بن قيس الحداني الطاحي البصري [6]- م. ع. - أبو روح. PageV12P428
# روى عن: محمد بن زياد الجمحي فيما قيل، وعن: أبي هارون عمارة بن جوين
~~العبدي، وأيوب السختياني، ومحمد بن واسع، ويزيد الرقاشي، ويزيد بن كعب،
~~وجماعة.
# وهو أخو خالد بن قيس.
# روى عنه: خليفة بن خياط، وقتيبة، وحميد بن مسعدة، وأحمد بن المقداد،
~~وزياد الحساني، ونصر الجهضمي، وخلق سواهم.
# روى عثمان الدارمي، عن ابن معين [1] : ثقة.
# وقال النسائي: ليس به بأس [2] .
# قلت: توفي سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة، رحمه الله.
### | 389- 
# نوح بن أبي مريم الجامع.
# وقد ذكر في الطبقة الماضية، والله أعلم. PageV12P429
### | [حرف الهاء]
### | 390- 
# هارون بن مسلم بن هرمز [1] .
# أبو الحسن صاحب الحناء.
# روى عن: أبيه، وعبيد الله بن الأخنس، ودفاع، والقاسم بن عبد الرحمن.
# وعنه: عبد العزيز بن المغيرة، وقتيبة، وسويد، ونصر بن علي الجهضمي، وعبد
~~السلام بن مظهر.
# قال أبو حاتم [2] : لين.
# وقال الحاتم: ثقة. وخرج له في «مستدركه» ، وهو بصري.
### | 391- 
# هارون بن المغيرة البجلي الرازي الحافظ [3]- د. ت. - PageV12P430
# عن: عبيد الله بن عمر، وحجاج بن أرطأة، وعمرو بن أبي قيس الرازي، وغيرهم.
# وعنه: ابنه إبراهيم، ويحيى بن معين، وإبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن
~~حميد، وزنيج، وآخرون.
# قال أبو داود: ليس به بأس [1] .
### | 392- 
# هزال بن سعيد السبئي.
# أبو مروان المصري.
# عن: يزيد بن أبي حبيب، وخير بن نعيم، وبكر بن عمرو.
# وعنه: حجاج بن ريان، وسعيد بن عفير، وغيرهما.
# وكان ضريرا، مات سنة إحدى وثمانين ومائة.
# وقد سمع هزال من أم الصعبة قالت: ثنا أبو الدرداء ms02935.
### | 393- 
# هشام بن لاحق المدائني [2] .
# عن: عاصم الأحول، وغيره.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وهشام بن بهرام.
# قال النسائي: ليس به بأس [3] . PageV12P431
### | 394- 
# هشيم بن بشير بن أبي خازم قاسم بن دينار [1]- ع. - PageV12P432
# الحافظ، أبو معاوية السلمي الواسطي، أحد الأعلام.
# عن: الزهري، وعمرو بن دينار، وأيوب، وأبي بشر، وحصين بن عبد الرحمن،
~~ومنصور بن زاذان، وخلق سواهم.
# وعنه: شعبة مع تقدمه، وابن المبارك، ويحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وقتيبة، وأحمد بن حنبل، ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة، وزياد بن أيوب،
~~وإبراهيم بن مجشر، وخلق كثير.
# سكن بغداد، وانتهت إليه مشيخة العلم ببغداد في زمانه.
# مولده سنة أربع ومائة.
# قال عمرو بن عون: كان هشيم قد سمع من الزهري، وعمرو بن دينار، وابن
~~الزبير بمكة أيام الحج [1] .
# وقال يعقوب الدورقي: كان عند هشيم عشرون ألف حديث [2] .
# وقال أحمد [3] : لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد ولا من الحسن بن عبيد
~~الله، ولا من أبي خالد ولا من سيار، ولا من موسى الجهني، ولا من علي بن
~~زيد. ثم سمى طائفة كبيرة. يعني حدث عنهم بصيغة عن.
# وكان من كبار المدلسين [4] مع حفظه وصدقه [5] . PageV12P433
# قال إبراهيم الحربي: كان والد هشيم صاحب صحناة وكامخ [1] ، وكان يمنع
~~هشيما من الطلب، فكتب العلم حتى جالس أبا شيبة القاضي وناظره في الفقه.
# قال: فمرض هشيم، فجاء أبو شيبة يعوده، فمضى رجل إلى بشير، قال: الحق
~~ابنك، فقد جاء القاضي يعوده، فجاء، فوجد القاضي في داره، فقال: متى أملت
~~أنا هذا؟ قد كنت أمنعك، أما اليوم فلا بقيت أمنعك [2] .
# قال وهب بن جرير: قلنا لشعبة: تكتب عن هشيم؟ قال: نعم، ولو حدثكم عن ابن
~~عمر فصدقوه [3] .
# وقال أحمد بن حنبل: لزمت هشيما أربع سنين، ما سألته عن شيء إلا مرتين
~~هيبة له. وكان كثير التسبيح بين الحديث. يقول بين ذلك: لا إله إلا الله،
~~يمد بها صوته [4] .
# وعن عبد الرحمن بن مهدي قال: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري [5] .
# وقال يزيد بن هارون: ما رأيت أحدا أحفظ ms02936 للحديث من هشيم إلا سفيان إن شاء
~~الله [6] .
# قال أحمد العجلي [7] : هشيم ثقة. يعد من الحفاظ. وكان يدلس.
# وقال ابن أبي الدنيا: حدثني من سمع عمرو بن عون يقول: مكث PageV12P434
# هشيم يصلى الفجر بوضوء العشاء قبل أن يموت عشر سنين [1] .
# وعن حماد بن زيد قال: ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم. سمعها عمرو بن
~~عون، منه [2] .
# وسئل أبو حاتم الرازي، عن هشيم فقال: لا يسأل عنه في صدقه وأمانته وصلاحه
~~[3] .
# وقال ابن المبارك: من غير الدهر حفظه، فلم يغير حفظ هشيم.
# وقال يحيى بن أيوب العابد: سمعت نصر بن بسام وغيره من أصحابنا قالوا:
~~أتينا معروفا الكرخي فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وهو
~~يقول لهشيم:
# «جزاك الله عن أمتي خيرا» .
# فقلت لمعروف: أنت رأيت؟ قال: نعم، هشيم خير مما تظن [4] .
# قال أحمد بن أبي خيثمة: نا سليمان بن أبي شيخ، نا أبو سفيان الحميدي، عن
~~هشيم قال: قدم الزبير رضي الله عنه الكوفة في خلافة عثمان، وعلى الكوفة
~~سعيد بن العاص، فبعث إليه بسبعمائة ألف وقال: لو كان في بيت المال أكثر من
~~هذا لبعثت به إليك: فقبلها الزبير. قال أحمد:
# فحدثت بهذا مصعب بن عبد الله، فقال: ما كان الذي بعث به إليه عندنا إلا
~~الوليد بن عقبة، وكنا نشكرها لهم. وهشيم أعلم.
# قال أبو سفيان: سألت هشيما عن التفسير: كيف صار فيه اختلاف؟
# فقال: قالوا برأيهم فاختلفوا.
# قال إبراهيم بن عبد الرحمن الهروي: سمع هشيم، وابن عيينة من الزهري سنة
~~ثلاث وعشرين في ذي الحجة. PageV12P435
# قال سفيان: أقام عندنا إلى عمرة المحرم، ثم خرج إلى الجعرانة فاعتمر
~~منها، ثم نفر ومات من سنته.
# قال إبراهيم بن عبد الله: كتبت حديثا لم يسمعه هشيم من الزهري، ولم يرو
~~عنه سوى أربعة أحاديث سماعا. منها: «حديث السقيفة» [1] ، و «حديث المضامين
~~والملاقيح» [2] ، و «حديث ما استيسر من الهدي» [3] ، و «حديث اعتكف، فأتته
~~صفية» [4] . PageV12P436
# قال أحمد بن حنبل: [1] ليس أحد أصح حديثا من هشيم، عن حصين.
# وقال ms02937 ابن مهدي: حفظ هشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانه، وكتاب أبي عوانة
~~أثبت [2] .
# قال عبد الله بن أحمد [3] : سمعت أبي يقول: الذين رأيتهم يخضبون:
# هشيم، معتمر، يحيى بن سعيد، معاذ بن معاذ، ابن إدريس، ابن مهدي، إسماعيل
~~بن إبراهيم، عبد الوهاب الثقفي، يزيد بن هارون، أبو معاوية، خضاب جيد قان.
# حفص بن غياث، عباد بن العوام إلى السواد.
# جرير بن نمير، ابن فضيل، غندر البرساني، عبد الرزاق، عباد بن عباد ابن
~~أبي زائدة، الوليد بن مسلم خضابا خفيفا.
# مرحوم العطار، حجاج، سعد ويعقوب ابنا إبراهيم، أبو داود، أبو النضر، أبو
~~نعيم، خضابا خفيفا.
# محمد ويعلى ابنا عبيد، أخوهما عمر، خضابا خفيفا.
# أبو قطن، أبو المغيرة، علي بن عياش، أبو اليمان، عصام بن خالد، بشر بن
~~شعيب القرشي، يحيى بن أبي بكير، غنام بن علي، مروان بن شجاع، شجاع بن
~~الوليد، حميد الرؤاسي، إبراهيم بن خالد، رأيت هؤلاء يخضبون. PageV12P437
# وحديث هشيم من أعلاه يقع اليوم: أخبرنا أحمد بن أبي الخير، وأحمد بن أبي
~~عصرون، والخضر بن حمويه في كتابهم، عن ابن كليب، أنا ابن بيان، أنا ابن
~~مخلد، أنا الصفار، نا ابن عرفة، ثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن
~~الأسود، عن عائشة قالت: إن كنت لأجده [1] في ثوب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأحته عنه.
# أخرجه مسلم [2] ، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن هشيم، فوقع بدلا عاليا
~~بدرجتين.
# قالوا: توفي في شعبان سنة ثلاث وثمانين ومائة.
# قلت: كان من أبناء الثمانين، وكتب عن الزهري نسخة كبيرة فضاعت.
# علق، على وهنه، منها.
### | 395- 
# هشيم بن أبي ساسان [3] .
# أبو علي الكوفي.
# إسم أبي ساسان: هشام.
# عن: أمي الصيرفي، وابن جريح، وعبيد الله بن عمر.
# وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن خلاد الباهلي، وقتيبة، وأبو سعيد
~~الأشج، وأحمد بن حنبل.
# سئل أبو حاتم [4] عنه فقال: صالح الحديث. PageV12P438
# وقال أبو داود: لا بأس به [1] .
### | 396- 
# الهيثم بن حميد الغساني [2]- ع. - مولاهم أبو أحمد، ويقال: أبو الحارث.
# روى عن: العلاء بن الحارث، وتميم ms02938 بن عطية، وأبي وهب الكلاعي، وثور بن
~~يزيد، ومطعم بن المقدام، وزيد بن واقد، والأوزاعي، ويحيى الذماري، وداود بن
~~أبي هند.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وعبد الله بن يوسف، وهشام بن عمار، وعلي بن حجر،
~~ومحمد بن عائذ، وعدة.
# قال دحيم: كان أعلم الأولين والآخرين، بقول مكحول.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال أبو داود: قدري ثقة [3] . PageV12P439
### | [حرف الواو]
### | 397- 
# وكيع بن محرز الناجي السامي البصري [1]- ق. - عن: زيد العمي، وعثمان بن
~~الجهم، وعباد بن منصور.
# وعنه: محمد بن أبي بكر المقدمي، ونصر الجهضمي، والعباس بن يزيد البحراني،
~~وجماعة.
# قال أبو حاتم [2] : لا بأس به.
# وقال البخاري: عنده عجائب [3] .
### | 398- 
# الوليد بن بكير التميمي الطهوي [4]- ق. - PageV12P440
# أبو خباب [1] الكوفي.
# عن: الأعمش، وعمر بن نافع الثقفي، وسلام الخراز.
# وعنه: سعيد بن سليمان، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبيد بن يعيش، والحسن
~~بن عرفة، والحسن بن محمد الطنافسي.
# قال أبو حاتم [2] : شيخ.
### | 399- 
# الوليد بن محمد الموقري البلقاوي [3]- ت. ق. - PageV12P441
# أبو بشير [1] ، مولى بني أمية.
# عن: الزهري، وعطاء الخراساني.
# وعنه: أبو مسهر، وسويد بن سعيد، وصاحب بن الوليد، والحكم بن موسى، وعلي
~~بن حجر، ومحمد بن عائذ.
# قال أبو حاتم [2] : ضعيف الحديث.
# وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه [3] .
# وقال ابن خزيمة: لا أحتج به.
# وقال ابن معين: يكذب [4] .
# وقال النسائي: ليس بثقة [5] .
# سليمان ابن بنت شرحبيل: استحسنت الوليد الموقري في كتب الزهري فقال: أنت
~~تريد أن تأخذ في مجلس ما قد أقمت أنا فيه مع الزهري عشر سنين [6] ! وقال
~~أبو زرعة الدمشقي: لم يزل حديث الوليد بن محمد مقاربا حتى ظهر أبو طاهر
~~المقدسي لا جزي خيرا. فقال له سليمان بن عبد الملك: PageV12P442
# ويحك، أهلكت علينا الوليد بن محمد [1] .
# قال أبو زرعة: وظهرت له بحمص أحاديث أنكرت أيضا. وظهرت أحاديث بخراسان
~~يستوحش منها [2] .
# قال عبد الله بن أحمد [3] : قلت لأبي: الموقري يروي العجائب عن الزهري،
~~فقال: آه ليس ذاك بشيء.
# وقال أبو حاتم [4] : سألت ابن المديني، عن الموقري، فقال: يروي عنه أهل
~~الشام. أرى ms02939 كتبه من نسخ الزهري من الديوان.
# وقال أبو زرعة: لين في الحديث [5] .
# قال محمد بن مصفى: توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# وقيل: مات سنة إحدى [6] .
### | 400- 
# وهب بن إسماعيل الأسدي الكوفي [7]- ق. - PageV12P443
# عن: جده محمد بن قيس، وعمر بن ذر، والأوزاعي.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن نمير، وأبو سعيد الأشج.
# قال أحمد [1] : له مناكير.
### | 401- 
# وهب بن راشد الرقي [2] .
# ويقال: بصري.
# عن: ثابت، وفرقد السبخي، ومالك بن دينار، وهشام الدستوائي.
# وعنه: سليمان بن عمر، وعلي بن سعيد بن شداد، وداود بن رشيد، وغيرهم.
# قال ابن عدي [3] : ليس بالمستقيم.
# وقال الدارقطني [4] : متروك [5] .
### | 402- 
# وهب بن واضح [6] .
# أبو الإخريط المكي، شيخ القراء، ويكنى أبا القاسم. من موالي PageV12P444
# عبد العزيز بن أبي رواد.
# قرأ على إسماعيل بن عبد الله القسط، وعلى: شبل بن عباد، ومعروف ابن
~~مشكان.
# وتصدر للإقراء.
# وأخذ عنه جماعة منهم: أبو الحسن أحمد بن محمد النبال، وأبو الحسن البزي،
~~وغيرهما.
# مات سنة تسعين ومائة.
# PageV12P445
### | [حرف الياء]
### | 403- 
# يحيى بن بريد بن عبد الله بن أبي بردة [1] .
# ابن أبي موسى الأشعري.
# عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد.
# وعنه: العلاء بن عمرو، وعبيد الله القواريري.
# وسمع منه يحيى بن معين [2] وضعفه [3] .
### | 404- 
# يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي [4]- ع. - PageV12P446
# مولاهم السلمي الدمشقي أبو عبد الرحمن الفقيه قاضي دمشق.
# ولد سنة ثلاث ومائة. قاله أبو مسهر.
# وقال مفضل الغلابي: سنة ثمان ومائة.
# قرأ القرآن على يحيى الذماري.
# وروى عن: عروة بن رويم، وعمرو بن مهاجر، وعطاء الخراساني، وأبي وهب عبيد
~~الله الكلاعي، ومحمد بن يزيد، والزبيدي، ويزيد بن أبي بكير، وعدة.
# قرأ عليه: الربيع بن ثعلب، وحدث عنه: أبو مسهر، وولده محمد بن يحيى، وعبد
~~الرحمن بن مهدي، ومحمد بن عائذ، ومحمد بن المبارك الصوري، وهشام بن عمار،
~~وعلي بن حجر، والحكم بن موسى.
# قال دحيم: ثقة عالم [1] . PageV12P447
# وقال أحمد: ليس به بأس [1] . وقال أبو حاتم [2] : عاش ثمانين سنة.
# وقال عباس، عن ابن معين [3] : يرمى بالقدر.
# وقال مرة [4] : كان قدريا.
# وقال أبو زرعة الدمشقي [5] : ولي يحيى بعد سلمة ms02940 بن عمرو، فحدثني أحمد بن
~~أبي الحواري، عن مروان قال: لما قدم المنصور دمشق سنة ثلاث وخمسين ومائة
~~استعمل يحيى بن حمزة على القضاء، وقال له: يا شاب، أرى أهل بلدك قد أجمعوا
~~عليك، فإياك والهدية، فلم يزل قاضيا حتى مات.
# قال أبو زرعة: وأعلم الناس مكحول، والهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة.
# قال دحيم، وجماعة: مات يحيى سنة ثلاث وثمانين ومائة [6] .
### | 405- 
# يحيى البرمكي [7] . PageV12P448
# هو الوزير يحيى بن خالد بن برمك، أبو علي.
# كان المهدي قد ضم إليه هارون الرشيد وجعله في حجره، فأحسن PageV12P449
# سياسته وأدبه، فلما استخلف نوه بذكره ورفع محله، فكان يقول: قال أبي.
# ورد إصدار الأمور وإيرادها إليه. فلما قتل ابنه جعفرا خلد يحيى في السجن
~~[1] .
# قال الأصمعي: سمعته يقول: الدنيا دول، والمال عارية، ولنا بمن قبلنا
~~أسوة، ولمن بعدنا عبرة [2] .
# قال إسحاق الموصلي: كانت صلات يحيى إذا ركب لمن تعرض له مائتي درهم [3] .
# وقال الموصلي: قال أبي: أتيت يحيى بن خالد فشكوت ضيقة، فقال: ما أصنع لك؟
~~ليس عندي شيء. ولكن أدلك على أمر فكن فيه رجلا.
# قد جاءني خليفة صاحب مصر يسألني أن أستهدي صاحبه شيئا، وقد أبيت فألح،
~~وقد بلغني أنك أعطيت بجاريتك ثلاثة آلاف دينار [4] . فهو ذا، استهديه
~~إياها، وإياك أن تنقصها عن ثلاثين ألف دينار شيئا، وانظر كيف تكون.
# قال: فو الله ما شعرت بالرجل إلا وقد وافاني، فساومني بالجارية، فلم يزل
~~حتى بذل لي عشرين ألفا. فلما سمعتها ضعف قلبي عن ردها، فبعتها. فلما صرت
~~إلى يحيى قال: إنك لخسيس. كنت صبرت، وهذا خليفة صاحب فارس قد جاءني في مثل
~~هذا. فخذ جاريتك، فإذا ساومك لا تنقصها عن خمسين ألف دينار.
# قال: فجاءني فبعتها بثلاثين ألف دينار.
# ولما صرت إلى يحيى قال: ألم نؤدبك؟ خذ جاريتك إليك. PageV12P450
# فقلت: جارية قد أفدت بها خمسين ألف دينار ثم تعود إلى؟ أشهدك أنها حرة،
~~وأني قد تزوجتها [1] .
# وقيل إن ولد يحيى قال له وهم في السجن والقيود: يا أبه، بعد الأمر والنهي
~~والأحوال صرنا ms02941 إلى هذا؟ فقال: يا بني، دعوة مظلوم غفلنا عنها، لم يغفل الله
~~عنها [2] .
# مات يحيي سنة تسعين ومائة في حبس الرقة، وله سبعون سنة.
### | 406- 
# يحيى بن أبي زائدة [3]- ع- هو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، أبو سعيد
~~الهمداني الوادعي، مولاهم الكوفي، الفقيه، أحد الأئمة والأعلام.
~~PageV12P451
# روى عن: أبيه، وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند، وهشام بن عروة، وعبيد
~~الله بن عمرو، وأبي مالك الأشجعي، وليث بن أبي سليم، وطائفة كبيرة.
# وتفقه بأبي حنيفة، ولزمه مدة حتى برع في الرأي، وصار من أكبر أصحابه، مع
~~الحفظ للحديث والإتقان له.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن موسى، وأبو كريب، وابن معين، وهناد،
~~ويحيى بن يحيى، وأحمد بن منيع، وابن المديني، وابنا أبي شيبة، وعلي بن مسلم
~~الطوسي، وزياد بن أيوب، ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة، وخلق كثير.
# قال علي بن المديني: لم يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت منه [1] .
# وقال ابن المديني أيضا: انتهى العلم إلى يحيى بن زكريا في زمانه [2] .
# قلت: ولي قضاء المدائن [3] .
# وقال عمرو الناقد: سمعت ابن عيينة يقول: ما قدم علينا أحد يشبه هذين
~~الرجلين: ابن المبارك، وابن أبي زائدة [4] .
# وقال يحيى القطان: ما بالكوفة أحد يخالفني أشد علي من ابن أبي زائدة [5]
~~،.
# وقال: إنه ما غلط قط [6] .
# وأما قول أبي نعيم الملائي: ما هو بأهل أن أحدث عنه، فما ذكر PageV12P452
# مستند ذلك فلا يلتفت إلى ذلك، ولا إلى كثير من كلام الأقران بعضهم في
~~بعض.
# قال ابن نمير: كان ابن أبي زائدة في الإتقان أكبر من ابن إدريس [1] .
# وقال النسائي: ثقة، ثبت.
# وقال العجلي [2] : كان يعد من الحفاظ، مفتيا، ثبتا، صاحب سنة، ووكيع إنما
~~صنف كتبه على كتب يحيى.
# وقال عباس، عن يحيى: ما أعلم يحيى بن أبي زائدة أخطأ إلا في حديث واحد
~~[3] .
# وقال إسماعيل بن حماد: يحيى بن زكريا في الحديث مثل العروس العطرة [4] .
# وقال زياد بن أيوب: كان يحيى بن أبي زائدة يحدث من حفظه [5] .
# ويقال: إن يحيى أول من صنف الكتب بالكوفة ms02942 [6] .
# مر أنه مات بالمدائن سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# ويقال: سنة ثلاث وثمانين، وله ثلاث وستون سنة [7] .
### | 407- 
# يحيى بن راشد المازني البصري [8]- ق. - البراء. PageV12P453
# عن: أبي الزبير المكي، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وجماعة.
# وعنه: نعيم بن حماد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وأبو حفص الفلاس.
# ضعفه أبو حاتم [1] .
# وقال أبو زرعة: واهي الحديث [2] .
# وقال ابن معين [3] : ليس بشيء [4] .
# قلت: سكن مصر وحدث بها.
### | 408- 
# يحيى بن أبي زكريا الغساني الواسطي [5]- خ. - أبو مروان. أصله شامي.
# روى عن: هشام بن عروة، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، ويونس بن عبيد.
# وعنه: عبد الوهاب بن عيسى التمار، ومحمد بن حرب النسائي، وغيرهما.
# ضعفه أبو داود. PageV12P454
# وقال أبو حاتم [1] : شيخ.
# قلت: قد خرج له البخاري حديثا واحدا.
### | 409- 
# يحيى بن سابق المدني [2] .
# عن: أبي حازم، وزيد بن أسلم.
# وعنه: قتيبة، وعلي بن حجر، وحجين بن المثنى.
# فيه لين [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : ليس بقوي [5] .
### | 410- 
# يحيى بن عبد الله بن حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي الحسني [6]
~~.
# أخو اللذين خرجا على المنصور، وهما محمد بالمدينة، وإبراهيم PageV12P455
# بالبصرة. ولما هلكا إلى عفو الله ورحمته هرب هذا إلى جبال الديلم في نحو
~~من سبعين رجلا [1] .
# ثم إن الرشيد أمنه بعد، وأشهد عليه بذلك، ووصله بمائة ألف دينار [2] .
# ثم خاف من غائلته فحبسه إلى أن مات في سنة بضع وثمانين ومائة.
### | 411- 
# يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس، أبو زكريا الأنصاري
~~المدني [3] .
# عن: طلحة بن خراش، وعبد الرحمن، ومحمد ابنا جابر بن عبد الله، وعيسى بن
~~سبرة.
# وعنه: أبو جعفر النفيلي، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، ويحيى بن معين،
~~وعمرو بن رافع، وجماعة.
# قال ابن معين: لم يكن به بأس [4] .
### | 412- 
# يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، أبو زكريا الخزاعي الكوفي [5]- م. ت. ن.
~~مد. خ. ق. - PageV12P456
# عن: أبيه، والعلاء بن المسيب، وهشام بن عروة، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وأبو سعيد الأشج، وزياد بن أيوب، ويعقوب الدورقي،
~~وجماعة.
# قال أحمد [1] : هو رجل ms02943 صالح، له هيئة.
# وقال أبو داود: ثقة.
# وقال أحمد العجلي [2] : قيل له إن دواء عينيك ترك البكاء، قال: فما
~~جبرهما إذن؟!.
# قلت: خرج له البخاري مقرونا بآخر، وهو قليل الحديث [3] .
# مات سنة ثمان وثمانين ومائة.
### | 413- 
# يحيى بن عبيد الله الجرشي [4] .
# شيخ بصري.
# عن: أبيه، وزاجر بن الهيثم. PageV12P457
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، ومحمد بن سعيد الخزاعي، ومحمد بن المثنى [1] .
### | 414- 
# يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، أبو القاسم الكوفي [2] .
# عن: ابن أبي ليلى، ومحمد بن جحادة، وإدريس الأودي، وهشام بن عروة.
# وعنه: محمد بن بكار بن الريان، والربيع بن ثعلب.
# قال البخاري [3] : منكر الحديث.
# وكذبه ابن معين [4] .
# وقال النسائي [5] : ليس بثقة [6] .
### | 415- 
# يحيى بن مضر، أبو زكريا القيسي الشامي، ثم القرطبي [7] .
# سمع من: سفيان الثوري، ومالك يسيرا. PageV12P458
# وروى عليه مالك أيضا شيئا، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن يحيى الأندلسي.
# وكان فقيها، مفتيا.
# وروى عن عبد الملك بن حبيب الفقيه قال: صلب يحيى بن مضر وأصحابه سنة تسع
~~وثمانين ومائة. كانوا أرادوا خلع الحكم صاحب الأندلس، فحدثني محمد بن عيسى
~~أن الجذوع التي للمصلبين مائة وأربعين جذعا.
### | 416- 
# يحيى بن ميمون التمار [1]- د. - نزيل بغداد.
# عن: ليث بن أبي سليم، وغيره.
# وعنه: الحسن بن الصباح البزار، وعلي بن مسلم الطوسي.
# تركه الدارقطني [2] ، وغيره [3] .
# وقال أحمد: حذفنا حديثه [4] . PageV12P459
### | 417- 
# يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني الكوفي [1] .
# عن: حميد بن عطاء الأعرج، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، ويونس بن خباب،
~~وناجح المحلمي.
# وعنه: قتيبة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأحمد بن
~~إشكاب، وأبو هشام الرفاعي.
# قال المحاربي: مضطرب الحديث [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : ضعيف [4] . PageV12P460
# وأما: يحيى بن يعلى، أبو المحياه التيمي فقد ذكر.
### | 418- 
# يحيى بن اليمان العجلي الكوفي، أبو زكريا الحافظ [1]- د. م. - عن: هشام
~~بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، والمنهال بن خليفة، وسفيان الثوري، وجماعة.
# وقرأ القرآن على حمزة، وكان من العلماء العاملين.
# روى عنه: ابنه داود بن يحيى، وبشر الحافي، وأبو كريب، وسفيان بن وكيع،
~~والحسن بن عرفة، وعلي بن حرب، وطائفة ms02944.
# قال أحمد [2] : ليس بحجة.
# وقال ابن المديني: هو صدوق، فلج فتغير حفظه [3] .
# وذكره أبو بكر بن عياش فقال: ذاك راهب [4] . PageV12P461
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، نا موسى بن عبد القادر، أنا سعيد بن أحمد،
~~أنا علي بن أحمد، أنا أبو طاهر المخلص، نا يحيى بن محمد، نا سفيان بن وكيع،
~~نا يحيى بن يمان، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن سعيد بن جبير، عن
~~أبيه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من طاف بالبيت
~~خمسين مرة يخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه» .
# رواه الترمذي [1] ، عن ابن وكيع. وعن وكيع قال: ما كان أحد من أصحابنا
~~أحفظ للحديث من يحيى بن يمان.
# كان يحفظ في المجلس خمسمائة حديث، ثم نسي [2] .
# وقال يحيى بن معين [3] : أرجو أن يكون صدوقا.
# وقال مرة: ليس به بأس [4] .
# وقال مرة [5] : ضعيف.
# وقال النسائي: ليس بالقوي [6] .
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان سريع الحفظ سريع النسيان.
# وقال يعقوب بن شيبة: كان يعد في الكثرة عن سفيان مع الأشجعي، وإنما
~~أنكروا عليه كثرة الغلط [7] . PageV12P462
# قيل مات سنة تسع وثمانين ومائة.
# وقيل سنة ثمان.
### | 419- 
# يزيد بن زريع [1]- ع. - الإمام، أبو معاوية العيشي [2] البصري الحافظ.
# عن: أيوب، وحبيب المعلم، وحسين المعلم، والجريري، وخالد PageV12P463
# الحذاء، ويونس، وابن أبي عروبة، وخلق.
# وعنه: علي بن المديني، وبهز بن أسد، والقعنبي، وعفان.
# وقال بعضهم: كان أبوه زريع والى الأبلة [1] ، مات عن خمسمائة ألف ما أخذ
~~منها يزيد حبة. قاله ابن حبان [2] .
# توفي يزيد سنة اثنتين وثمانين ومائة، ومولده سنة إحدى ومائة.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: نا أحمد بن محمد الصفار: سمعت يزيد بن زريع وسئل
~~عن التدليس فقال: التدليس كذب.
# وقال: ثنا عفان، نا يزيد بن زريع قال: أملى علي سعيد هذه المسائل من
~~كتابه، يعني مسائل الحكم، وحماد [3] .
# وعن القطان: أنه كان لا يقدم على يزيد بن زريع أحدا في سعيد [4] .
# قلت: لم يرحل في الحديث، وكان من بحور العلم.
# قال ابن ms02945 المديني: لم يزل مشتغلا بإتقان الحديث.
# قلت: أقدم شيوخه أيوب [5] ، وعمرو الفلاس، وقتيبة، ومسدد، ويحيى بن يحيى،
~~وبندار، وأمية بن بسطام، ومحمد بن المنهال الضرير، ومحمد بن المنهال أخو
~~حجاج، وأحمد بن المقدام، ونصر بن علي، وأحمد بن عبدة، وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل [6] : كان ريحانة البصرة، ما أتقنه وما أحفظه.
~~PageV12P464
# وقال أبو حاتم [1] : ثقة، إمام.
# وقال أبو عوانة: صحبت يزيد بن زريع أربعين سنة يزداد في كل سنة خيرا [2]
~~.
# وقال بشر الحافي: كان يزيد بن زريع متقنا حافظا. ما أعلم أني رأيت مثله
~~ومثل صحة حديثه، رحمه الله [3] .
# وقال يحيى القطان: لم يكن هاهنا أحد أثبت منه [4] .
# وقال نصر الجهضمي: رأيت يزيد بن زريع في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: دخلت الجنة. قلت: بماذا؟ قال: بكثرة الصلاة [5] .
### | 420- 
# يزيد بن عبد الله، أبو خالد القرشي [6] .
# ويقال له البيسري، قيده ابن نقطة بموحدة وبسين مهملة.
# روى عن: ابن جريج، وأبي مالك الأشجعي، وإبراهيم الخوزي، وعمر بن محمد
~~العمري.
# وعنه: علي بن أبي هاشم الطبراني، وقطن بن نسير، وغيرهما، والقواريري،
~~وأبو كامل الجحدري.
# وبقي إلى بعد الثمانين ومائة.
# قال ابن عدي [7] : ليس بالمنكر الحديث. PageV12P465
# قلت: تكلم فيه ولم يترك [1] .
### | 421- 
# يزيد بن مزيد بن زائدة [2] .
# الأمير، أبو خالد الشيباني، أحد الأبطال المذكورين، والأجواد الممدحين،
~~وهو ابن أخت معن بن زائدة.
# ولي إمرة اليمن للرشيد، وولي أرمينية. وأذربيجان معا للرشيد سنة ثلاث
~~وثمانين.
# ولصريع الغواني قصيدة فيه [3] يقول فيها: PageV12P466
# قد عود الطير عادات وثقن بها ... فهن يتبعنه في كل مرتحل [1] .
# يعني وقائعة، وأن الطير تفترس أشلاء القتلى.
# قال: فأمر يزيد حاجبه أن يبيع ضيعة له، ويعطي الشاعر خمسين ألفا.
# فبلغ ذلك الرشيد، فأرسل إليه بمال عظيم. وقال: زده خمسين ألفا [2] .
# وقيل إن سلما الخاسر هجاه فقال:
# فليت الأمير أبا خالد ... يزيد، يزيد كما ينتقص [3] .
# فحلف ليقتلنه، فمدحه بقوله:
# إن لله في البرية سيفين ... يزيدا وخالد بن الوليد
# ذاك سيف الرسول [4] في سالف الدهر ... وهذا سيف الإمام الرشيد [5] .
# قال خليفة [6] : مات يزيد ms02946 سنة خمس وثمانين ومائة.
# وله ابنان، أحدهما خالد ممدوح أبي تمام الطائي، والآخر محمد أحد الأجواد.
# ومن «كامل» المبرد [7] : أن يزيد بن مزيد نظر إلى لحية عظيمة مخضوبة،
~~فقال لصاحبها:
# أما أنك من لحيتك في مئونة. فقال: أجل، ولذلك أقول:
# لها درهم للدهن في كل ليلة [8] ... وآخر للحناء يبتدران PageV12P467
# ولولا نوال من يزيد بن مزيد ... لصوت في حافاتها الجلمان [1] .
# وفي «الأغاني» [2] أن يزيد بن مزيد أهديت له جارية، فلما رفع يده من
~~طعامه وطئها، فلم ينزل عنها إلا ميتا. وذلك ببلد برذعة. وكان عنده مسلم بن
~~الوليد صريع الغواني فرثاه، وقال:
# قبر ببرذعة استسر ضريحه ... خطرا تقاصر دونه الأخطار
# أبقى الزمان على ربيعة بعده ... حزنا لعمر [3] الله ليس يعار
# سلكت بك العرب السبيل إلى العلى ... حتى إذا استبق الردى [4] بك صاروا
# نفضت بك الإفلاس [5] آمال الغنى ... واسترجعت زوارها الأمصار [6]
# فاذهب كما ذهبت غوادي مزنة ... أثنى عليها السهل والأمر عار [7]
# وقيل: إنما رثى مسلم بهذه يزيد بن أحمد السلمي [8] ، فالله أعلم.
# وعن عمر بن المتوكل، عن أمه قالت: كان «ذو الفقار» مع محمد بن عبد الله
~~بن حسن يوم قتل بالمدينة. فلما أحس بالموت دفع «ذا الفقار» إلى رجل معه كان
~~له عليه أربعمائة دينار، وقال: خذه فإنك لا تلقى طالبيا إلا أخذه منك
~~وأعطاك حقك [9] .
# فلما ولي جعفر بن سليمان العباسي المدينة واليمن دعا الرجل وأخذ
~~PageV12P468
# منه السيف، وأعطاه أربعمائة دينار، فلم يزل عنده حتى ولي المهدي، فبلغه
~~خبره، فأخذه منه، ثم صار إلى الرشيد [1] .
# وقال الأصمعي: رأيت الرشيد متقلدا سيفا، فقال: ألا أريك ذا الفقار؟
# قلت: بلى. فقال: استل سيفي.
# قال: فاستللته، فرأيت فيه ثماني عشرة فقارة [2] .
# ولمنصور بن سلمة النمري [3] :
# لو لم يكن لبني شيبان من حسب ... سوى يزيد لفاتوا الناس بالحسب
# ما أعرف الناس أن الجود مدفعة ... للذم لكنه يأتي على النشب [4]
# وهو الذي ظفر بالوليد بن طريف رأس الخوارج [5] .
# وكان يزيد مع كمال شجاعته من دهاة العرب، ما زال يقابل ابن طريف بالجيوش
~~ويقاتله إلى أن ms02947 أهلكه بعد أن بارزه بنفسه. وبقيت مبارزتهما نحو ساعتين من
~~النهار أو أكثر، حتى تعجب منهما الجمعان- ثم أمكنت يزيد الفرصة فضرب رجل
~~ابن طريف فسقط [6] . وكان من بني شيبان أيضا. فلما قدم يزيد على الرشيد،
~~قال: يا يزيد ما أكثر أمراء المؤمنين في قومك. قال:
# نعم، إلا أن منابرهم الجذوع [7] .
# وقيل فيما حكاه ابن خلكان: أن الرشيد لما جهزه إلى حرب ابن طريف الشيباني
~~أعطاه «ذا الفقار» سيف النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: خذه فإنك ستنصر به.
~~PageV12P469
# وفي ذلك يقول مسلم بن الوليد:
# أذكرت سيف رسول الله سنته ... وبأس أول من صلى ومن صاما.
# ويريد بأس علي رضي الله عنه [1] .
### | 422- 
# يزيد بن يحيى، أبو خالد القرشي الدمشقي [2] .
# عن: يحيى بن يحيى الغساني، وثور بن يزيد، وموسى بن سيار، وعمرو بن مهاجر.
# وعنه: هشام بن عمار، والهيثم بن خارجة، وسليمان بن عبد الرحمن، وغيرهم.
# ما ذكره البخاري، ولا ابن أبي حاتم [3] .
### | 423- 
# اليسع بن طلحة بن أبزوذ المكي [4] .
# عن: طاووس، ومجالد، وعطاء.
# وعنه: سبطه عبد الوهاب بن فليح، وفيض الرقي، ونعيم بن حماد، والوليد بن
~~عطاء بن الأغر.
# قال أبو حاتم [5] : ليس بقوي، منكر الحديث. PageV12P470
# وقال ابن عدي [1] : أحاديثه غير محفوظة [2] .
# قلت: وقع لنا من عواليه في المخلصات [3] .
### | 424- 
# يعقوب بن داود [4] .
# وزير المهدي.
# مرت أخباره في حوادث سنة ست وستين ومائة. وبقي إلى هذا الوقت معزولا
~~مجاورا مكة.
# مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.
### | 425- 
# يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد القاري المدني الزهري، حليفهم [5] . - س. ق.
~~- PageV12P471
# نزل في الآخر الإسكندرية.
# وحدث عن: زيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح، وعمرو بن أبي عمرو، وأبي حازم.
# وعنه: يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، ويحيى بن بكير، وقتيبة، وأبو شريك
~~يحيى بن يزيد المرادي، وطائفة.
# وهو ثقة [1] ، عالم.
# مات سنة إحدى وثمانين ومائة.
### | 426- 
# يعقوب بن الوليد، أبو يوسف الأزدي المدني [2] .
# عن: أبي حازم، وهشام بن عروة، وجعفر الصادق.
# وعنه: محمد بن الصباح الجرجرائي، ويحيى المقابري، ومحمود بن PageV12P472
# خداش، وأحمد بن منيع، والحسن بن ms02948 عرفة.
# قال أحمد بن حنبل [1] : حرقنا حديثه.
# وكذبه أبو حاتم [2] .
# وقال النسائي، وغيره: متروك [3] .
### | 427- 
# يعلى بن الأشدق العقيلي [4] .
# أحد المتروكين. أصله من بادية الطائف.
# روى عن: عبد الله بن جراد، وزياد بن ربيعة، وكليب بن جري. وزعم أن لهم
~~صحبة وسكن الرقة.
# وعنه: داود بن رشيد، وإسماعيل بن عبد الله الرقي، وأيوب بن محمد الوزان،
~~وطائفة.
# وحدث بحران، وطال عمره، وصار يسأل الناس.
# قال البخاري [5] : لا يكتب حديثه. PageV12P473
# وقال ابن حبان [1] : لا تحل الرواية عنه.
# وقال ابن عدي [2] : بلغني عن أبي مسهر قال: قلت ليعلى بن الأشدق:
# ما سمع عمك عبد الله بن جراد من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: «جامع»
~~سفيان، و «موطأ» مالك.
# وسئل عنه أبو زرعة فقال: لا يصدق [3] .
# قلت: لا ينبغي التشاغل بتخريج عواليه فإنها مما لا يفرح به [4] .
### | 428- 
# يعلى بن شبيب المكي [5]- ت. - ق. - مولى آل الزبير.
# عن: عبد الله بن عثمان بن خثيم، وهشام بن عروة.
# وعنه: الحميدي، وقتيبة، وإبراهيم بن بشار الرمادي.
# روى اليسير، ومحله الصدق.
### | 429- 
# يغنم بن سالم بن قنبر البصري [6] . PageV12P474
# له نسخه عن أنس بن مالك كأنها موضوعة.
# حدث بمصر.
# روى عنه: عبد الغني بن سعيد، وعبد الغني بن رفاعة المصريان، وإبراهيم بن
~~صدقة العامري، ومحمد بن مخلد الرعيني، وعيسى بن مساور، وأبو مسلم عبد
~~الرحمن بن واقد، وغيرهم.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق: أخبركم المبارك بن أبي الجود
~~ببغداد، أنا أحمد بن أبي غالب الزاهد، أنا عبد العزيز بن علي، أنا أبو طاهر
~~المخلص، ثنا محمد بن هارون، ثنا عيسى بن مساور، ثنا يغنم بن سالم قال: قال
~~لي أنس: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قاد أعمى أربعين خطوة لم
~~تمس وجهه النار» [1] . يغنم مجمع على تركه فلا يفرح بعواليه.
# قال أبو سعيد بن يونس: روى عن أنس فكذب.
# وقال أبو حاتم [2] : هو مجهول، ضعيف الحديث.
# وقال ابن عدي [3] : عامة ما يرويه غير محفوظ.
# قال الطحاوي: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: قدم ms02949 علينا يغنم بن سالم مصر،
~~فجئته فسمعته يقول: تزوجت امرأة من الجن. فلم أرجع إليه [4] .
# وقال ابن حبان [5] : كان يضع الحديث على أنس. PageV12P475
# قلت: بقي إلى حدود التسعين ومائة.
### | 430- 
# يوسف بن خالد بن عمير السمتي البصري [1]- ق. - الفقيه.
# عن: عاصم الأحول، ويونس بن عبيد، وإسماعيل بن أبي خالد، ومحمد بن عمرو،
~~ولزم أبا حنيفة الإمام حتى برع وصار من نجباء أصحابه.
# روى عنه: ابنه خالد بن يوسف، وداهر بن نوح، وزيد بن الحريش وخليفة بن
~~خياط، ومحمد بن أبي يعقوب الكرماني، ونصر بن علي الجهضمي.
# رماه ابن معين بالكذب [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : رأيت له كتابا ألفه في التجهم ينكر فيه الميزان
~~والقيامة. PageV12P476
# وقال ابن سعد [1] : كان بصيرا بالفتوى ضعيفا.
# وقال النسائي: ليس بثقه [2] .
# قلت: مات في رجب سنة تسع وثمانين ومائة.
# خرج له (ق.) [3] حديثا.
### | 431- 
# يوسف بن عطية بن ثابت الصفار [4] .
# أبو سهل السعدي ثم الأنصاري، مولاهم البصري.
# رأى ابن سيرين، وروى عن: قتادة، وثابت، ومحمد بن واسع، وفرقد السبخي،
~~وجماعة.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وأحمد بن منيع، وعبد الله بن عون الخراز، وزياد
~~بن يحيى، وعمر بن شبة، والحسن بن محمد الزعفراني، وغيرهم. PageV12P477
# قال البخاري [1] : منكر الحديث.
# وقال أبو حاتم [2] والدارقطني [3] : ضعيف الحديث.
# وقال أبو داود: ليس بشيء.
# وقال الفلاس: كان يهم، وما علمته يكذب.
# وقال النسائي [4] : متروك.
# قلت: روى له ابن ماجة في تفسيره، ومات سنة سبع وثمانين ومائة [5] .
### | 432- 
# يوسف بن عطية الباهلي، أبو المنذر الكوفي الوراق [6] .
# صاحب مناكير.
# روى عن: عمرو بن شمير، وغير واحد.
# وعنه: عمرو بن علي، وزيد بن موهب الرملي، وغيرهما.
# قال الفلاس: هو أكذب من الصفار [7] .
# وقال الدارقطني [8] وغيره [9] : ضعيف. PageV12P478
### | 433- 
# يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب بن سنان الرومي المدني [1] .
# روى عن ابن عمه عبد الحميد بن زياد، وعن أبيه.
# وعنه: هشام بن عمار، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وجماعة.
# قال البخاري [2] : فيه نظر.
# وقال أبو حاتم [3] : لا بأس به [4] .
### | 434- 
# يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون المدني [5] .
# أبو سلمة، مولى ms02950 آل المنكدر التيمي. PageV12P479
# عن: أبيه، والزهري، ومحمد بن المنكدر، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن
~~عوف.
# وعنه: أبو مصعب، وأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وشريح بن يونس، ومحمد
~~بن أبي بكر المقدمي، وعلي بن مسلم الطوسي، وخلق سواهم.
# وثقه يحيى بن معين [1] ، وأبو داود.
# وقال يحيى بن أيوب المقابري: سمعت يوسف بن الماجشون يقول:
# ولدت في عهد سليمان بن عبد الملك ففرض لي في المقاتلة. فلما قام عمر بن
~~عبد العزيز مر باسمي، وكان بنا عارفا، فقال: ما أعرفني بمولد هذا الغلام.
~~فنحاني من المقاتلة وردني عيلا [2] .
# قال يحيى بن معين: كنا نأتي يوسف بن الماجشون يحدثنا وجواريه في بيت آخر
~~يضربن بالمعزفة [3] .
# قلت: أهل المدينة معروفون بالترخص في الغناء.
# توفي يوسف بن الماجشون سنة خمس وثمانين ومائة، وله ثمان وثمانون سنة.
### | 435- 
# يونس بن حبيب [4] . PageV12P480
# العلامة، أبو عبد الرحمن الضبي مولاهم البصري.
# إمام أهل النحو.
# أخذ عن: أبي عمرو بن العلاء، وحماد بن سلمة، وغيرهما.
# أخذ عنه: الكسائي، وسيبويه، والفراء.
# وله مصنفات في العربية، وطال عمره، وعاش ثلاثا وثمانين سنة.
# قال خليفة بن خياط [1] : مات سنة ثلاث وثمانين ومائة. PageV12P481
### | الكنى
### | 436- 
# أبو إسحاق الفزاري- ع. - هو إبراهيم بن محمد [1] .
### | 437- 
# أبو إسماعيل المؤدب [2]- ق. - هو إبراهيم بن سليمان بن رزين البغدادي
~~مؤدب أولاد الوزير أبي عبيد الله.
# له عن: عطية العوفي، وعاصم بن بهدلة، وعبد الملك بن عمر، وعاصم الأحول،
~~وطائفة.
# وعنه: يحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وأخوه وأبو بكر، PageV12P482
# ومحمد بن الصباح الدولابي، وأبو عمر الدوري، والحسن بن عرفة، وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين [1] .
# وقال مرة: ضعيف [2] .
# وقال مرة: ليس به بأس [3] .
# وكذا قال أحمد [4] .
# وقال أبو داود: ثقة. رأيت ابن حنبل يكثر أحاديثه بنزول [5] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [6] .
# قيل: مات قريبا من سنة ثلاث وثمانين ومائة [7] .
### | 438- 
# أبو أمية بن يعلى الثقفي [8] .
# يقال اسمه إسماعيل. PageV12P483
# مدني، معمر.
# له عن: نافع، وسعيد المقبري، وأبي الزناد، وهشام بن عروة.
# وحضر جنازة سالم بن عبد الله.
# روى عنه: زيد ms02951 بن الحباب، ومحمد بن أبان، ومحمد بن عقبة السدوسي، وشيبان
~~بن فروخ، وداهر بن نوح، والقواريري، وسعيد بن هبيرة.
# قال البخاري: سكتوا عنه [1] .
# وقال الدارقطني [2] : بصري متروك.
# وكذا تركه النسائي [3] .
# وقال ابن عدي [4] بعد أن ساق له أحاديث: هو ممن يكتب حديثه.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي.
# وقال ابن معين [5] : ليس بشيء.
# وقال شعبة: اكتبوا عنه فإنه شريف لا يكذب [6] .
### | 439- 
# أبو بحر البكراوي [7]- د. ت. - PageV12P484
# هو عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي
~~البصري.
# عن: حسين المعلم، وداود بن أبي هند، ومحمد بن عمرو، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن عبدة، وحفص الربالي، وخليفة بن خياط، وبندار، وعدة.
# ضعفه ابن معين [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : يكتب حديثه.
# ونقل بن الجوزي أن أحمد بن حنبل قال [3] : طرح الناس حديثه [4] .
# مات سنة خمس وتسعين ومائة.
### | 440- 
# أبو حفص الأبار [5]- د. ن. ق. - PageV12P485
# هو عمر بن عبد الرحمن بن قيس.
# كوفي ثقة.
# نزل بغداد وروى عن: منصور، وليث بن أبي سليم، والأعمش، وعمار الدهني،
~~وعدة.
# وعنه: يحيى بن معين، وداود بن رشيد، وعثمان بن أبي شيبة، وشريح بن يونس،
~~والحسن بن عرفة، وآخرون.
# وكان له غلمان يحملون الإبر وهو معلمهم [1] .
# أضر بآخره وثقه ابن معين [2] ، وغيره [3] .
### | 441- 
# أبو خالد الأحمر- ع. - هو سليمان بن حيان. مر.
### | 442- 
# أبو داود النخعي [4] . PageV12P486
# هو سليمان بن عمرو، وهو ابن عم شريك القاضي.
# روى عن: أبي طوالة، وعبد الملك بن عمير، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة،
~~والمختار بن فلفل، وغيرهم.
# وعنه: آدم بن أبي إياس، ويحيى بن أيوب المقابري، وعباد بن يعقوب، والمسيب
~~بن وضاح، وطائفة.
# قال أبو معمر الهذلي: كان بشر المريسي قد أخذ رأي جهم من أبي داود
~~النخعي، وكان أبو داود كذابا [1] .
# قلت: كان وقحا، جريئا، قدريا من الخير بريئا.
# قال علي بن المديني: كان من الدجالين [2] .
# وقال يحيى بن معين [3] : هو كذاب النخع.
# وقال البخاري [4] : معروف بالكذب. قاله قتيبة، وإسحاق.
# وقال أحمد بن حنبل [5] : كذاب.
# وروى عباس، عن يحيى [6] قال ms02952: أبو داود النخعي رجل سوء، كذاب، خبيث، قدري.
~~لم يكن ببغداد رجل إلا وهو خير من النخعي. كان يضع الحديث. PageV12P487
# سمعته يقول: سمعت خصيف وخصاف ومخصف. وكان من أكذب الناس [1] .
### | 443- 
# أبو رويم [2] .
# هو طلاب بن حوشب الربعي، أخو العوام بن حوشب.
# عمر دهرا، وحدث عن: مجالد، وإسماعيل بن أبي خالد.
# وعنه: موسى بن عبد الرحمن المسروقي، والحسين بن علي الصدائي.
# لا يدرى من ذا [3] .
### | 444- 
# أبو سفيان المعمري [4]- م. ن. ق. - اسمه محمد بن حميد، شيخ بصري ثبت، سكن
~~بغداد. PageV12P488
# وإنما لقب بالمعمري لرحلته إلى معمر باليمن [1] . وكان من الصلحاء
~~العباد.
# روى عن: معمر، وهشام بن حسان، وسفيان الثوري، وغيرهم.
# وعنه: شريح بن يونس، وأبو خيثمة، وأبو سعيد الأشج، والنفيلي، وابن نمير،
~~وعمرو الناقد، وسفيان بن وكيع، وحميد بن الربيع.
# وثقه يحيى بن معين [2] ، وأبو داود.
# ولم يخرج له البخاري، بل خرج لأبي سفيان الحميري. وفيه شيء.
# قال الخطيب [3] : محمد بن حميد البكري المعمري، كان مذكورا بالصلاح
~~والعبادة.
# وقال ابن معين أيضا: عبد الرزاق أحب إلي منه [4] .
# قال ابن قانع: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة [5] .
# وسيأتي أبو سفيان الحميري بعد.
### | 445- 
# أبو سليمان الداراني الكبير [6]- ق.
# وما هو بالزاهد الشهير. اسم الكبير عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون
~~العنسي، بتون، الدمشقي.
# له رحلة في الحديث. PageV12P489
# روى عن: الأعمش، وليث بن أبي سليم، وإسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، وعمرو بن شراحيل الداراني، وجماعة.
# روى عنه: إسماعيل بن عياش وهو أكبر منه، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وأبو
~~توبة الحلبي، ومحمد بن عائذ، وصفوان بن صالح، وهشام بن عمار، وعدة.
# وثقه دحيم.
# وقال أبو حاتم [1] : لا يحتج به.
# وقال ابن عدي [2] : أرجو أنه لا بأس به.
# قلت: بقي إلى قريب التسعين ومائة.
### | 446- 
# أبو عاصم العباداني [3]- ق. - اسمه عبد الله، وقيل عبيد الله بن عبيد.
# شيخ بصري الأصل.
# روى عن: علي بن زيد بن جدعان، والفضل بن عيسى الرقاشي، وفايد أبي
~~الورقاء، وغيرهم.
# وعنه: سويد بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، وعلي ms02953 بن المديني، والفلاس،
~~وغيرهم.
# قال أبو حاتم [4] وغيره: ليس به بأس. PageV12P490
# وقال العقيلي [1] : منكر الحديث [2] .
### | 447- 
# أبو عبد الرحمن الزاهد [3] .
# اسمه عبد الله بن محمد.
# روى عن: الأعمش، وأبي عقال، وخلاد بن زيد، وإبراهيم بن أدهم.
# وعنه: أسود بن سالم، وسعدويه [4] الواسطي، ومهدي بن جعفر، وداود بن
~~مهران، وهشام بن عمار، ويحيى بن أيوب الزاهد.
# لم أر لهم فيه كلاما.
### | 448- 
# أبو عبد الرحمن الفراء.
# من أفضل مشايخ الموصل.
# اسمه سعيد، وقيل نوح.
# حدث عن: عوف الأعرابي، وسعيد بن أبي عروبه، وهشام بن حسان.
# وعنه: القاسم بن يزيد الجرمي، ومعلى بن مهدي.
# قال يزيد الأزدي: مات سنة ست وثمانين ومائة.
### | 449- 
# أبو عبيدة الحداد [5] خ. د. ت. ن. - PageV12P491
# هو عبد الواحد بن واصل السدوسي، مولاهم البصري.
# نزيل بغداد.
# روى عن: بهز بن حكيم، وعوف، ويونس بن إسحاق، وعثمان بن أبي رواد،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وزهير بن حرب، وعمرو الناقد، وزياد بن
~~أيوب.
# وثقه أبو داود.
# وقال أحمد: لم يكن صاحب حفظ، إلا أن كتابه كان صحيحا [1] وقال علي بن
~~الحسين بن حبان: وجدت بخط أبي: ذكر ابن معين أبا عبيدة الحداد فقال: كان
~~متثبتا، ما أعلم أنا أخذنا عليه خطأ البتة، جيد القراءة لكتابه [2] وقال
~~أبو قلابة الرقاشي: مات سنة تسعين ومائة.
### | 450- 
# أبو عبيدة العصفري [3] .
# بصري فاضل، اسمه إسماعيل بن سنان.
# له عن: عكرمة بن عمار، وغيره.
# وعنه: علي بن المديني، وخليفة بن خياط.
### | 451- 
# أبو علقمة الفروي [4]- م. د. ن. - PageV12P492
# هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة المدني.
# عن: عمه إسحاق بن أبي فروة، وعن: صفوان بن سليم، ومحمد بن المنكدر، ويزيد
~~بن خصيفة.
# ورأى سعيد المقبري.
# روى عنه: إسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن المنذر، وأحمد بن عبدة الضبي،
~~ويحيى بن يحيى التميمي، وآخرون.
# وقال ابن سعد [1] : إنه لقي نافعا، وسعيد المقبري، والصلت بن زبيد، وروى
~~عنهم. وعمر حتى لقيناه في سنة تسع وثمانين ومائة، وكان ثقة.
# وقال يحيى بن معين [2] : ثقة.
# قلت: ما أدري ms02954 لم لم يخرج البخاري له.
# مات في المحرم سنة تسعين ومائة.
### | 452- 
# أبو المليح الرقي [3]- د. ت. - PageV12P493
# اسمه الحسن بن عمر، ويقال الحسن بن عمرو.
# حج ورأى عطاء بن أبي رباح.
# وروى عن: ميمون بن مهران، والزهري، وزياد بن بيان الرقي، وعبد الله بن
~~محمد بن عقيل، وغيرهم.
# وعنه: عبد الله بن جعفر الرقي، وعمرو بن خالد الحراني، وإبراهيم بن مهدي
~~المصيصي، وأبو جعفر النفيلي، وأبو نعيم عبيد بن هشام، وعبد الجبار بن عاصم،
~~وآخرون.
# وثقه أحمد بن حنبل، وأبو زرعة [1] .
# مات في عشر المائة في سنة إحدى وثمانين ومائة.
# وقع لي من عوالية.
### | 453- 
# أبو الهول الحميري [2] .
# الشاعر المشهور.
# اسمه عامر بن عبد الرحمن. كان آية في الهجاء المقذع.
# وله مدائح في المهدي والرشيد.
### | 454- 
# أبو الهيذام المري [3] . PageV12P494
# أمير عرب الشام، وزعيم قيس وفارسها الشهير. وهو قائد العرب المضرية في
~~الفتنة العظمى الكائنة بدمشق بين القيسية واليمانية في دولة الرشيد. حتى
~~تفاقم الأمر وكثر القتل.
# وله شعر جيد مشهور.
# وقد خرج على الرشيد لكونه قتل أخاه، ثم ظفر بأبي الهيذام، وحمل مقيدا إلى
~~الرشيد. فلما مثل بين يديه أنشده أبياتا يستعطفه، فمن عليه وعفا عنه [1] .
# اسمه عامر بن عمارة بن خريم، وهو والد المحدث موسى بن عامر صاحب الوليد
~~بن مسلم، وراوي كتبه.
# قال المرزباني: قتل عامل الرشيد بسجستان أخا لأبي الهيذام، فخرج أبو
~~الهيذام بالشام، وجمع جمعا عظيما. ورثى أخاه، وغلظ أمره، وأعيت الرشيد
~~الحيلة فيه، فاحتال عليه بأخ له أرغبه، فشد على أبي الهيذام وقيده، وسار به
~~إلى الرشيد.
# وهو القائل:
# فأحسن أمير المؤمنين فإنه ... أبي الله إلا أن يكون لك الفضل.
# فمن عليه وأطلقه [2] .
# أنشد الزبير بن بكار لأبي الهيذام:
# سأبكيك بالبيض الرقاق وبالقنا ... فإن بها ما يطلب الماجد [3] الوترا
~~PageV12P495
# ولست [1] كمن يبكي أخاه بعبرة [2] ... يعصرها في جفن [3] مقلته عصرا
# وإنا أناس ما تفيض دموعنا ... على هالك منا وإن قصم الظهرا [4]
# قيل: توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة [5] .
### | 455- 
# القاضي أبو يوسف [6] . PageV12P496
# هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن حبيش بن ms02955 سعد بن بجير بن معاوية الأنصاري.
# وسعد بن بجير هو سعد بن قتيبة. وحبته أمه ابنة خوات بن جبير.
# شهد سعد الخندق، ونسبه في بجيلة. وإنما حالف الأنصار.
# ولد أبو يوسف بالكوفة سنة ثلاث عشرة ومائة، وطلب العلم سنة ثلاث وثلاثين.
# وسمع من: هشام بن عروة، وعطاء بن السائب، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن أبي
~~زياد، والأعمش، وأبي إسحاق الشيباني، وحجاج بن أرطأة، وعبيد الله بن عمر،
~~وطائفة.
# وتفقه بالإمام أبي حنيفة حتى صار المقدم في تلامذته.
# تفقه به: محمد بن الحسن، وهلال الرائي، ومعلى بن منصور، وعدد كثير.
# وروى عنه: ابن سماعة، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وعلي بن الجعد،
~~وأحمد بن منيع، وعلي بن مسلم الطوسي، وإبراهيم بن الجراح، PageV12P497
# وأسد بن الفرات، وعمرو بن أبي عمرو الحراني، وعمرو الناقد، وخلق سواهم.
# وكان والده إبراهيم فقيرا، فكان أبو حنيفة رضي الله عنه يتعاهد أبا يوسف
~~بالمائة درهم بعد المائة، يعينه على طلب لعلم.
# فروى علي بن حرملة، عن أبي يوسف قال: كنت أطلب الحديث والفقه وأنا مقل.
~~فجاء أبي يوما وأنا عند أبي حنيفة، فقال: لا تمدن يا بني رجلك مع أبي حنيفة
~~فأنت محتاج إلى المعاش. فآثرت طاعة أبي. فتفقدني أبو حنيفة، فجعلت أتعاهده،
~~فدفع لي مائة درهم وقال لي: الزم الحلقة، فإذا نفذت هذه فأعلمني. ثم أعطاني
~~بعد أيام مائة أخرى، وكان يتعاهدني [1] .
# ويقال إن أمه هي التي لامته، وأن أباه مات وأبو يوسف صغير، فأسلمته عند
~~قصار [2] . فالله أعلم.
# قال محمد بن الحسن: مرض أبو يوسف، فعاده أبو حنيفة، فلما خرج قال: إن يمت
~~هذا الفتى فهو أعلم من عليها. وأومأ إلى الأرض [3] .
# قال عباس الدورقي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أول ما كتبت الحديث اختلفت
~~إلى أبي يوسف فكتبت عنه، ثم اختلفت بعد إلى الناس [4] .
# وكان أبو يوسف أميل إلى المحدثين من أبي حنيفة ومحمد [5] .
# إبراهيم بن أبي داود البرلسي: سمعت ابن معين يقول: ما رأيت في
~~PageV12P498
# أصحاب الرأي أثبت في الحديث، ولا أحفظ ms02956، ولا أصح رواية من أبي يوسف [1] .
# وروى عباس، عن ابن معين قال: أبو يوسف صاحب حديث، صاحب سنة [2] .
# محمد بن سماعة، عن يحيى بن خالد البرمكي قال: قدم علينا أبو يوسف وأقل ما
~~فيه الفقه، وقد ملأ بفقهه ما بين الخافقين.
# وقال الخريبي: كان أبو يوسف قد أطلع الفقه والعلم إطلاعا، يتناوله كيف
~~شاء.
# قال عمرو الناقد: كان أبو يوسف صاحب سنة [3] .
# قال أحمد: كان أبو يوسف منصفا في الحديث [4] .
# بشر بن غياث: سمعت أبا يوسف يقول: صحبت أبا حنيفة سبع عشرة سنة، ثم رتعت
~~في الدنيا تسع عشرة سنة [5] ، وأظن أجلي قد قرب. فما نجد إلا يسيرا حتى مات
~~[6] .
# وروى بكير [7] العمي، عن هلال الرائي قال: كان أبو يوسف يحفظ التفسير،
~~والمغازي، وأيام العرب. وكان أحد علومه الفقه [8] .
# وروى أحمد بن عطية، عن محمد بن سماعة قال: كان أبو يوسف، بعد ما ولي
~~القضاء يصلى كل يوم مائتي ركعة [9] . PageV12P499
# وقال علي بن المديني: ما أخذ على أبي يوسف إلا حديثه في الحجر، عن هشام
~~بن عروة. وكان صدوقا [1] .
# وقال يحيى بن يحيى التميمي: سمعت أبا يوسف يقول عند وفاته: كل ما أفتيت
~~به فقد رجعت عنه، إلا ما وافق الكتاب والسنة.
# وفي لفظ: إلا ما في القرآن واجتمع عليه المسلمون.
# وقال بشر بن الوليد: سمعت أبا يوسف يقول: من تتبع غريب الحديث كذب، ومن
~~طلب المال بالكيمياء أفلس، ومن طلب الدين بالكلام تزندق [2] .
# وقال محمد بن سماعة: سمعت أبا يوسف في اليوم الذي مات فيه يقول: اللهم
~~إنك تعلم إني لم أجر في حكم حكمت به. ولقد اجتهدت في الحكم بما وافق كتابك
~~وسنة نبيك [3] .
# قال الفلاس: أبو يوسف صدوق، كثير الغلط [4] .
# وقال ابن عدي [5] : لا بأس به. PageV12P500
# وقال أبو حاتم [1] : يكتب حديثه.
# قلت: وأبو يوسف هو أول من لقب قاضي القضاة، وكان عظيم الرتبة عند هارون
~~الرشيد.
# قال الطحاوي: نا بكار بن قتيبة: سمعت أبا الوليد الطيالسي [2] يقول:
# لما قدم أبو يوسف البصرة مع الرشيد، اجتمع أصحاب الرأي ms02957 وأصحاب الحديث على
~~بابه. فأشرف عليهم ولم يأذن لفريق منهم، وقال: أنا من الفريقين جميعا. ولا
~~أقدم فرقة على فرقة. لكني أسأل عن مسألة، فمن أصاب دخلوا. ثم قال: رجل مضغ
~~خاتمي هذا حتى هشمه، ما لي عليه؟
# فاختلف أصحاب الحديث، فلم يعجبه قولهم.
# وقال فقيه: عليه قيمته صحيحا، ويأخذ الفضة المهشومة إلا أن يشاء [صاحب]
~~الخاتم أن يمسكه لنفسه، ولا شيء على هاشمه. فقال أبو يوسف: يدخل أصحاب هذا
~~القول، فدخلت معهم. فسأله المستملي، فأملى حديثا، عن الحسن بن صالح [3] .
# وقال [4] : ما أخاف على رجل من شيء خوفي عليه من كلامه في الحسن بن صالح.
~~فوقع لي أنه أراد شعبة، فقمت وقلت: لا أجلس في مجلس يعرض فيه بأبي بسطام.
~~ثم خرجت، فرجعت إلى نفسي، فقلت:
# هذا قاضي الأفاق، ووزير أمير المؤمنين، وزميله في حجه، وما يضره
~~PageV12P501
# غضبي، فرجعت وجلست حتى فرغ المجلس. فأقبل علي إقبال رجل ما كان له هم
~~غيري، فقال: يا هشام، وإذا هو يثنيني لأني كنت عنده ببغداد، والله ما أردت
~~بأبي بسطام سوءا. وله في قلبي أكبر منه في قلبك فيما أرى. ولكن، لا أعلم
~~أني رأيت رجلا مثل الحسن بن صالح [1] .
# قال بكار: فذكرت هذا لهلال الرائي فقال: أنا والله أجبت أبا يوسف عن
~~مسألة الخاتم.
# محمد بن شجاع: سمعت الحسن بن أبي مالك: سمعت أبا يوسف يقول: القرآن كلام
~~الله، من قال كيف؟ ولم؟ تعاطى مراء ومجادلة استوجبت الحبس والضرب المبرح.
~~ولا يفلح من استحلى شيئا من الكلام. ولا يصلي خلف من قال: القرآن مخلوق.
# أبو حازم القاضي: نا الحسن بن موسى قاضي همذان، ثنا بشر بن الوليد قال:
~~كان أبو يوسف يقول: إذا ذكر محمد بن الحسن: أي سيف هو، غير أن فيه صدأ
~~يحتاج إلى جلاء. وإذا ذكر الحسن بن زياد اللؤلؤي يقول:
# هو عندي الصيدلاني إذا سأله رجل أن يعطيه ما يسهله أعطاه ما يمسكه [2] .
# وإذا ذكر بشرا [3] يقول: هو كإبرة الرفاء، طرفها دقيق، ومدخلها لطيف، وهي
~~سريعة الانكسار ms02958 [4] .
# وإذا ذكر الحسن بن أبي مالك قال: هو كجمل حمل حملا في يوم مطير، فتذهب
~~يده مرة هكذا، ومرة هكذا، ثم يسلم [5] .
# أبو سليمان الجوزجاني: سمعت أبا يوسف يقول: من طلب المال PageV12P502
# بالكيمياء أفلس، ومن طلب العلم بالكلام تزندق [1] .
# محمد بن سعدان: سمعت أبا سليمان الجوزجاني: سمعت أبا يوسف يقول: دخلت على
~~الرشيد وفي يده درتان يقلبهما، فقال: هل رأيت أحسن منهما؟ قلت: نعم يا أمير
~~المؤمنين!.
# قال: وما هو؟ قلت: الوعاء الذي هما فيه. فرمى بهما إلي وقال:
# شأنك بهما.
# قال المؤلف: قد أفردت سيرة القاضي أبي يوسف. رحمه الله في جزء.
# قال بشر بن الوليد: مات أبو يوسف يوم الخميس لخمس خلون من ربيع الأول سنة
~~اثنتين وثمانين ومائة.
# وقال غيره في ربيع الآخر.
# وعاش سبعين سنة إلا سنة.
# وقد قال عباد بن العوام يوم جنازته: ينبغي لأهل الإسلام أن يعزي بعضهم
~~بعضا بأبي يوسف رحمه الله.
# (بعون الله وتوفيقه انتهى تحقيق هذا الجزء من «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» للحافظ الذهبي، على يد خادم العلم وطالبه الفقير إليه
~~تعالى أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية الدكتور الحاج أبو غازي
~~عمر عبد السلام تدمري، الطرابلسي مولدا وموطنا، وكان الفراغ منه بمنزله
~~بساحة النجمة بطرابلس الشام حرسها الله، وذلك في الأصيل من يوم الإثنين
~~الواقع في العشرين من شهر المحرم الحرام 1410 هجرية، الموافق للحادي
~~والعشرين من شهر آب (أغسطس) 1989 ميلادية، والحمد لله وحده) .
# يتلوه (حوادث ووفيات 191- 200 ه.) PageV12P503
### | [المجلد الثالث عشر (سنة 191- 200) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة العشرون
### | سنة إحدى وتسعين ومائة
# ومن توفي فيها خالد بن حيان الرقي الخراز [1] ، سلمة بن الفضل الأبرش،
~~بالري، عبد الرحمن بن القاسم المصري الفقيه، عيسى بن يونس، في قول خليفة،
~~وابن سعد، الفضل بن موسى السيناني المروزي، محمد بن سلمة الحراني الفقيه،
~~محمد بن الحسن المهلبي [2] بالمصيصة، مطرف بن مازن، قاضي صنعاء، معمر بن
~~سليمان النخعي الرقي.
# وتوفي فيها جماعة مختلف فيهم، وسيذكرون.
### | خروج ثروان بن سيف بحولايا
# وفيها خرج ثروان بن سيف ms02959 بحولايا [3] ، فسار إليه طوق بن مالك فهزمه طوق
~~وقتل أصحابه، وهرب مجروحا [4] . PageV13P005
### | خروج أبي النداء بالشام
# وفيها خرج أبو النداء [1] بالشام، فتوجه لقتاله يحيى بن معاذ [2] .
### | استغلاظ أمر رافع بن الليث
# ومقتل عيسى من ولد علي وفيها غلظ أمر رافع بن الليث بسمرقند، وكتب إليه
~~أهل نسف بالطاعة، وأن يوجه إليهم من يعينهم على قتال علي بن عيسى بن ماهان.
~~فوجه صاحب الشاش [3] في أتراكه وقائدا من قواده، فأحدقوا بعيسى ولد علي
~~وقتلوه في ذي القعدة [4] .
### | ولاية حمويه بريد خراسان
# وفيها ولى الرشيد حمويه الخادم [بريد] [5] خراسان.
### | غزوة يزيد بن مخلد الروم
# وفيها غزا يزيد بن مخلد [6] الروم في عشرة آلاف، فأخذت الروم عليه
~~المضيق، فقتل بقرب طرسوس، وقتل معه سبعون [7] رجلا [8] . PageV13P006
### | تولية هرثمة بن أعين الصائفة
# فولى الرشيد غزو الصائفة هرثمة بن أعين، وضم إليه ثلاثين ألفا من جند
~~خراسان ومعه مسرور الخادم إليه النفقات وجميع الأمر خلا الرئاسة [1] .
### | مضي الرشيد إلى درب الحديث
# ومضى الرشيد إلى درب الحدث فرتب الأمور، ثم انصرف بعد ثلاثة أيام في
~~رمضان، فنزل الرقة، وأمر بهدم الكنائس في الثغور [2] .
### | عزل علي بن عيسى
# وعزل علي بن عيسى بن ماهان عن خراسان بهرثمة بن أعين [3] .
# وقد ذكرنا سبب هلاك ولده عيسى، فلما قتل ولده خرج عن بلخ فأتى مرو خوفا
~~من رافع أن يأتي مرو فيملكها.
# وكان ابنه دفن في بستان داره أموالا، نحو ثلاثين ألف ألف، ولم يدر بها
~~علي. فأعلمت جارية لعيسى بعض الخدم، وتحدث به الناس، فاجتمع أعيان البلد
~~وانتهبوا المال هم والعامة. فعلم الرشيد فغضب، وعزله وأخذ أمواله، فبلغت
~~ثمانين ألف ألف [4] .
# وكان علي بن عيسى قد عتا وتجبر على القواد، وكانت كتب قد وردت
~~PageV13P007
# على الرشيد أن رافقا لم يخلع، ولا نزع السواد، ولا من شايعه، وأن غايتهم
~~عزل علي بن عيسى الذي قد سامهم المكروه [1] .
### | حج هذا العام
# وحج بالناس أمير مكة الفضل بن العباس بن محمد بن علي [2] .
### | امتناع الصائفة
# ولم يكن للمسلمين بعد هذا السنة صائفة ms02960 إلى سنة خمس عشرة ومائتين [3] .
~~PageV13P008
### | سنة اثنتين وتسعين ومائة
# توفي فيها:
# صعصعة بن سلام خطيب قرطبة، عبد الله بن إدريس الأودي، أبو محمد، عبد
~~الرحمن بن عبد الحميد المصري، عرعرة بن البرند الشامي البصري، علي بن ظبيان
~~العبسي الكوفي، الفضل بن يحيى البرمكي، توفي مسجونا، يحيى بن كريب الرعيني
~~المصري [1] ، يوسف ابن القاضي أبي يوسف.
### | شخوص هرثمة إلى خراسان
# وفيها شخص هرثمة إلى خراسان، ووجه إلى علي بن عيسى في الظاهر أموالا
~~وخلعا وسلاحا. فلما نزل نيسابور جمع وجوه أصحابه فخلا بكل منهم وأخذ عليه
~~العهد والميثاق أن يكتم أمره، وولى كل رجل بلدا ودفع إليه عهده وجهزه سرا
~~إلى بلده. فعل هذا خوفا من ثورة علي بن عيسى.
# ثم سار، فلما كان على مرحلة من مرو دعا ثقات أصحابه وكتب أسماء
~~PageV13P009
# ولد علي بن عيسى وأهل بيته، ودفع إلى كل رجل رقعة باسم من وكله بحفظه إذا
~~دخل مرو.
# ثم وجه إلى علي: إن أحب الأمير أن يوجه ثقاته لقبض ما معي فعل، فإنه إذا
~~تقدمت الأموال أمام دخولي كان أقوى للأمير وأفت في عضد أعدائه.
# فوجه علي جماعة لقبض الأموال فقال هرثمة: اشغلوهم الليلة. ففعلوا.
# ثم سار إلى مرو، فلما صار منها على ميلين تلقاه علي بن عيسى وولده وقواده
~~فلما وقعت عين هرثمة عليه ثنى رجله لينزل، فصاح علي:
# والله لئن نزلت لأنزلن. فثبت ودنا [1] ، فاعتنقا، ثم سارا إلى قنطرة لا
~~يجوزها إلا فارس. فحبس هرثمة لجام الفرس وقال لعلي: سر، فقال: لا والله.
# فقال هرثمة: لا والله، أنت أميرنا. ثم نزل بمنزل علي، وأكلا من السماط.
# ثم دفع الخادم كتاب الرشيد إلى علي، فلما رأى أول حرف منه سقط من يده. ثم
~~أمر هرثمة بتقييده وتقييد ولده وعماله. ثم صار إلى الجامع فخطب وبسط من
~~آمال الناس، وأخبر أن الرشيد ولاه ثغورهم بما بلغه من سوء سيرة الفاسق علي
~~بن عيسى، وإني منصفكم منه.
# فأظهروا السرور وضجوا بالدعاء. ثم انصرف ودعا بعلي وآله فقال:
# أعفوني من ms02961 الإقدام بالمكروه عليكم. ونودي ببراءة الذمة من رجل عنده لعلي
~~وديعة فأخفاها. فأحضر الناس شيئا كثيرا إلا رجل واحد. واستصفى هرثمة حتى
~~حلي النساء والثياب، وبالغ في ذلك. ثم بعد ذلك أقامهم لمظالم الناس وشدد
~~عليهم. ثم حمل عليا إلى الرشيد [2] .
### | توجه الرشيد لحرب رافع
# وفيها توجه الرشيد نحو خراسان لحرب رافع. فذكر محمد بن الصباح
~~PageV13P010
# الطبري أن أباه شيع الرشيد إلى النهروان، فجعل يحادثه في الطريق إلى أن
~~قال: يا صباح، لا أحسبك تراني بعدها. فقلت: بل يردك الله سالما. ثم قال:
~~ولا أحسبك تدري ما أجد. فقلت: لا والله. فقال: تعالى حتى أريك.
# وانحرف عن الطريق، وأومأ إلى الخواص فتنحوا، ثم قال: أمانة الله يا صباح
~~أن تكتم علي. وكشف عن بطنه، فإذا عصابة حرير حول بطنه، فقال: هذه علة
~~أكتمها الناس كلهم. ولكل واحد من ولدي علي رقيب، فمسرور رقيب المأمون،
~~وجبريل بن بختيشوع رقيب الأمين ونسيت الثالث- ما منهم أحد إلا وهو يحصي
~~أنفاسي ويعد أيامي ويستطيل دهري. فإن أردت أن تعرف ذلك فالساعة أدعو
~~ببرذون، فيجيئون به أعجف ليزيد في علتي. ثم دعا ببرذون، فجاءوا به كما وصف،
~~فنظر إلي ثم ركبه وانصرف [1] .
### | تحرك الخرمية
# وفيها تحرك الخرمية ببلاد أذربيجان، فسار لحربهم عبد الله بن مالك في
~~عشرة آلاف، فأسر وسبى [2] .
### | قتل أبي النداء
# وفيها قدم يحيى بن معاذ على الرشيد ومعه أبو النداء، فقتله [3] .
~~PageV13P011
### | تحرك ثروان الحروري
# وفيها تحرك ثروان الحروري فقتل عامل الطف [1] .
### | حبس علي بن عيسى
# وقدم بعلي بن عيسى بغداد، فحبس في داره [2] .
# وقتل فيها الرشيد هيثما اليماني، وكان قد خرج [3] . والله أعلم.
~~PageV13P012
### | سنة ثلاث وتسعين ومائة.
# توفي فيها:
# إسماعيل بن علية، أبو بشر البصري [1] ، زياد بن عبد الرحمن شبطون، سعيد
~~بن عبد الله المصري الفقيه، العباس بن الأحنف الشاعر المشهور، العباس بن
~~الحسين العلوي الشاعر، العباس بن الفضل بن الربيع الحاجب، عبد الله بن كليب
~~المرادي، بمصر، عون بن عبد الله المسعودي، محمد بن جعفر البصري، غندر، مخلد
~~بن يزيد ms02962 الحراني، مروان بن معاوية الفزاري، نزيل دمشق، أبو بكر بن عياش
~~المقرئ، بالكوفة.
### | موافاة الرشيد جرجان
# وفيها وافى الرشيد جرجان، فأتته بها خزائن علي بن عيسى على ألف
~~PageV13P013
# وخمسمائة بعير، ثم رحل منها في صفر وهو عليل إلى طوس، فلم يزل بها إلى أن
~~توفي [1] .
### | الوقعة بين هرثمة وأصحاب رافع بن الليث
# وفيها كانت وقعة بين هرثمة وأصحاب رافع بن الليث، فانتصر هرثمة وأسر أخا
~~رافع، وملك بخارى، وقدم بأخي رافع على الرشيد، فسبه، ودعا بقصاب وقال: فصل
~~أعضاءه، ففصله [2] .
### | غلط جبريل بختيشوع في تطبيب الرشيد
# وذكر بعضهم أن جبريل بن بختيشوع غلط على الرشيد في علته في علاج عالجه به
~~كان سبب منيته، فهم الرشيد بأن يفصله كما فعل بأخي رافع، ودعا به فقال:
~~انتظر إلى غد يا أمير المؤمنين، فإنك تصبح في عافية، فمات ذلك اليوم [3] .
# وقيل إن الرشيد رأى مناما أنه يؤم بطوس، فيكى وقال: احفروا لي قبرا.
~~فحفروا له، ثم حمل في قبة على جمل وسيق به حتى نظر إلى القبر PageV13P014
# فقال: يا ابن آدم تصير إلى هذا. وأمر قوما فنزلوا فختموا فيه ختمة، وهو
~~في محفة على شفير القبر [1] .
### | الرشيد يقتفي أخلاق المنصور
# قال ابن جرير [2] : وكان يقتفي أخلاق المنصور، ويطلب العمل بها. إلا في
~~بذل المال، فإنه لم ير خليفة قبله أعطى منه للمال [3] . وكان يحب الشعر،
~~ويميل إلى أهل الأدب والفقه، ويكره المراء في الدين، ويقول: هو شيء، لا
~~نتيجة له، وبالحري أن لا يكون فيه ثواب. وكان يحب المديح ويشتريه بأغلى [4]
~~ثمن.
### | إجازة الرشيد مروان بن أبي حفصة
# أجاز مرة مروان بن أبي حفصة على قصيدة خمسة آلاف دينار، وخلعة، وعشرة من
~~رقيق الروم، وفرسا من مراكبه [5] .
### | صحبة ابن أبي مريم المضحاك للرشيد
# وقيل إنه كان مع الرشيد ابن أبي مريم المدني، وكان مضحكا فكها إخباريا،
~~فكان الرشيد لا يصبر عنه ولا يمل منه لحسن نوادره ومجونه [6] .
### | موعظة ابن السماك للرشيد
# وروي أن ابن السماك دخل على الرشيد يوما فاستسقى، فأتي بكوز ms02963، فلما أخذه
~~قال: على رسلك يا أمير المؤمنين، لو منعت هذه الشربة بكم كنت تشتريها؟ قال:
~~بنصف ملكي. قال: اشرب هنأك الله. فلما شربها قال: PageV13P015
# أسألك لو منعت خروجها من بدنك، بماذا كنت تشتري خروجها؟ قال:
# بجميع ملكي. فقال: إن ملكا قيمته شربة ماء لجدير أن لا ينافس فيه. قال:
# فبكى هارون [1] .
# وقد ذكرت الرشيد في الأسماء أيضا.
### | البيعة للأمين
# وبويع لابنه الأمين محمد في العسكر صبيحة الليلة التي توفي فيها الرشيد.
~~وكان المأمون حينئذ بمرو، والأمين ببغداد. فأتاه الخبر، فصلى بالناس الجمعة
~~وخطب، ونعى الرشيد إلى الناس وبايعه الناس وأمر للجند برزق سنتين [2]
### | مسير رجاء الخادم بالخلع إلى الأمين
# [3] وأخذ رجاء الخادم البرد والقضيب والخاتم. وسار على البريد في اثنى
~~عشر يوما من مرو حتى قدم بغداد في نصف جمادى الآخرة، فدفع ذلك إلى الأمين.
# وبلغ الخبر المأمون فبايع لأخيه ثم لنفسه، وأعطى الجند عطاء سنة، وأخذ
~~يتألف أمراءه وقواده ويظهر العدل فأحبوا المأمون [4] .
### | بناء الأمين لميدان الكرة
# أما الأمين فإنه بعد بيعته بيوم أمر ببناء ميدان جوار قصر المنصور للعب
~~الكرة. ثم قدمت أم جعفر زبيدة في شعبان، فتلقاها ابنها الأمين. PageV13P016
# قدمت من الرقة ومعها جميع الخزائن [1] .
### | المأمون يهدي الأمين التحف
# وأقام المأمون على خراسان وإمرتها، وأهدى للأمين تحفا ونفائس [2]
### | دخول هرثمة سمرقند
# وفيها دخل هرثمة حائط سمرقند، فلجأ رافع إلى المدينة الداخلة.
# وراسل رافع الترك فوافوه، فصار هرثمة في الوسط. ثم لطف الله به ورد
~~الترك، فضعف أمر رافع [3] .
### | مقتل نقفور ملك الروم
# وفيها قتل نقفور ملك الروم في حرب برجان، وبقي في المملكة تسع سنين، وملك
~~بعده ابنه إستبراق شهرين وهلك، فملك ميخائيل بن جرجس زوج أخته [4] .
~~PageV13P017
### | سنة أربع وتسعين ومائة
# توفي فيها:
# حفص بن عثمان النخعي، في آخرها، الحكم بن عبد الله البصري، سلم بن سالم
~~البلخي العابد، ضعيف، سويد بن عبد العزيز، قاضي بعلبك.
# شقيق بن إبراهيم البلخي الزاهد، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عبيد
~~الله بن المهدي محمد بن المنصور، عمر بن ms02964 هارون البلخي، أبو حفص، محمد بن
~~حرب الخولاني الأبرش، محمد بن سعيد بن أبان الأموي الكوفي، محمد بن أبي
~~عدي، بصري ثقة، يحيى بن سعيد بن أبان الأموي، أخو محمد، القاسم بن يزيد
~~الجرمي [1] . PageV13P018
### | ثورة أهل حمص بعاملهم
# وفيها ثار أهل حمص بعاملهم إسحاق بن سليمان، فخرج إلى سلمية، فولى عليهم
~~الأمين عبد الله بن سعيد الحرشي، فحبس عدة من وجوههم وقتل عدة، وضرب النار
~~في نواحي حمص، فسألوه الأمان فأمنهم. وسكنوا ثم هاجوا فقتل طائفة منهم [1]
~~.
### | عزل الأمين لأخيه القاسم عن الولايات
# وفيها عزل الأمين أخاه القاسم عن ما كان الرشيد ولاه، وذلك إمرة الشام
~~وقنسرين والثغور، وولى مكانه خزيمة بن خازم [2] .
### | الأمر بالدعاء لموسى ابن الأمين
# وفيها أمر الأمين بالدعاء لابنه موسى على المنابر بالإمرة، بعد ذكر
~~المأمون والقاسم [3] .
### | تنكر الأمين للمأمون
# وتنكر كل واحد من الأمين والمأمون لصاحبه، وظهر الفساد بينهما [4] .
### | الفضل بن الربيع يؤلب الأمين على المأمون
# وقيل إن الفضل بن الربيع علم أن الخلافة إذا أفضت إلى المأمون لم يبق
~~عليه، فأعدى الأمين به، وحثه على خلعه، وأن يولي العهد لابنه موسى.
# وأعانه على رأيه علي بن عيسى بن ماهان، والسندي [5] . PageV13P019
# ولما بلغ المأمون عزل أخيه القاسم عن الشام قطع البريدية عن الأمين،
~~وأسقط اسمه من الطرز والضرب [1] .
### | التحاق رافع بن الليث بالمأمون
# وكان رافع بن الليث بن نصر بن سيار لما انتهى إليه حسن سيرة المأمون في
~~عمله وإحسانه إلى الجيش، بعث في طلب المأمون لنفسه، فسارع إلى ذلك هرثمة،
~~ولحق رافع بالمأمون فأكرمه.
### | قدوم هرثمة على المأمون
# وقدم هرثمة بمن معه من الجيوش من سمرقند على المأمون. وكان معه طاهر بن
~~الحسين، فتلقاه المأمون وولاه حرسه [2] .
### | إرسال الأمين وجوها إلى المأمون
# ثم إن الأمين أرسل وجوها إلى الأمين يطلب منه أن يقدم موسى على نفسه،
~~ويذكر أنه قد سماه الناطق بالحق، فرد المأمون ذلك وأباه [3] .
### | مبايعة العباس بن موسى المأمون سرا
# وكان الرسول إليه العباس بن موسى بن عيسى بن موسى، فبايع المأمون ms02965
~~بالخلافة سرا، ثم كان يكتب إليه بالأخبار ويناصحه من العراق [4] .
### | إسقاط اسم المأمون من ولاية العهد
# ورجع وأخبر الأمين بامتناع المأمون. فأسقط اسمه من ولاية العهد، وطلب
~~الكتاب الذي كتبه الرشيد وجعله بالكعبة لعبد الله المأمون على PageV13P020
# الأمين، فأحضره فمزقه وقويت الوحشة [1] .
### | إرسال المأمون الرسول بالبقاء على عهده للأمين
# وأحضر المأمون رسل الأمين إليه وقال: إن أمير المؤمنين كتب إلي في أمر
~~كتبت إليه جوابه، فأبلغوه بالكتاب، واعلموا أني لا أزال على طاعته حتى
~~يضطرني بترك الحق الواجب إلى مخالفته. فخرجوا وقد رأوا جدا غير مشوب بهزل
~~[2] .
### | نصائح أولي الرأي للأمين
# ونصح الأمين أولو الرأي فلم ينتصح، وأخذ يستميل القواد بالعطاء.
# وقال له خازم بن خزيمة: يا أمير المؤمنين، لن ينصحك من كذبك، ولن يغشك من
~~صدقك. لا تجرئ القواد على الخلع فيخلعوك، ولا تحملهم على نكث العهد فينكثوا
~~بيعتك وعهدك، فإن الغادر مغلول، والناكث مخذول [3] .
### | بيعة الأمين لابنه موسى بولاية العهد
# وفي ربيع الأول [4] بايع الأمين بولاية العهد لابنه موسى، ولقبه الناطق
~~بالحق، وجعل وزيره علي بن عيسى بن ماهان [5] . PageV13P021
### | وثوب الروم على ملكهم
# وفيها وثب الروم على ميخائيل صاحب الروم فهرب وترهب، وكان ملكه سنتين،
~~فملكوا عليهم ليون القائد [1] . PageV13P022
### | سنة خمس وتسعين ومائة
# توفي فيها:
# إسحاق بن يوسف الأزرق، واسطي، بشر بن السري الواعظ، بمكة، عبد الرحمن بن
~~محمد المحاربي الكوفي، عبيد الله [بن] المهدي، فيها في قول، غنام بن علي
~~الكوفي [1] ، وقيل سنة اربع، مورج بن عمرو السدوسي النحوي، محمد بن فضيل
~~الضبي الكوفي.
# الوليد بن مسلم، في أولها بذي المروة، يحيى بن سليم الطائفي، بمكة، أبو
~~معاوية الضرير محمد بن خازم [2] .
### | بعض الشعر الذي قيل في ولاية العهد لموسى
# وفيها قال بعض الشعراء فيما جرى من ولاية العهد لموسى وهو طفل، وذلك برأي
~~الفضل كما تقدم، ورأي بكر بن المعتمر.
# أضاع الخلافة غش الوزير ... وفسق الأمير وجهل [3] المشير PageV13P023
# ففضل وزير وبكر مشير ... يريدان ما فيه حتف الأمير
# لواط الخليفة أعجوبة ... وأعجب منه خلاق الوزير
# فهذا يدوس ms02966 وهذا يداس ... وهذا لعمري خلاف الأمور
# ولو يستعينان هذا بذاك ... لكانا بعرضة آمر ستير
# وأعجب من ذا وذا أننا ... نبايع للطفل فينا الصغير
# ومن لم [1] يحسن غسل أسته [2] ... ومن لم يخل من بوله [3] حجر ظير
# [4]
### | تسمية المأمون بإمام المؤمنين
# ولما تيقن المأمون خلعه تسمى بإمام المؤمنين، وكوتب بذلك.
### | عقد الأمين الولايات لعلي بن عيسى
# وفي ربيع الآخر عقد الأمين لعلي بن عيسى بن ماهان على بلد الجبال: همدان،
~~ونهاوند، وقم، وأصبهان، وأقر له فيما قيل بمائتي ألف دينار، وأعطى لجنده
~~مالا عظيما [5] .
### | جمع الأمين أهل بغداد لقراءة العهد لابنه
# ولما جمع الأمين الملأ لقراءة العهد على ابنه موسى قال:
# يا معشر خراسان، يعني الذين ببغداد، إن الأمير موسى قد أمر لكم من صلب
~~ماله بثلاثة آلاف ألف درهم [6] . PageV13P024
### | شخوص علي بن عيسى للقبض على المأمون
# وشخص علي بن عيسى في نصف جمادى الآخرة من بغداد، وأخذ معه قيد فضة ليقيد
~~به المأمون بزعمه. وسار معه الأمين إلى النهروان، فعرض بها الجند الذين
~~جهزهم مع علي.
### | استعمال ابن حميد على همدان
# وسار حتى نزل همدان، فاستعمل عليها عبد الله بن حميد بن قحطبة.
### | لقاء جيش علي بن عيسى بجيش طاهر بن الحسين
# ثم شخص علي منها حتى بلغ الري وهو على أهبة الحرب فلقيه طاهر بن الحسين
~~وهو في أقل من أربعة آلاف [1] ، وكان قد جهزه المأمون، فأشرف على جيش علي
~~وهم يلبسون السلاح، وامتلأت بهم الصحراء بياضا وصفرة من السلاح المذهب [2]
~~. فقال طاهر بن الحسين: هذا ما لا قبل لنا به، ولكن نجعلها خارجية، نقصد
~~القلب.
# فهيأ سبعمائة من الخوارزمية [3] .
### | رفع نسخة البيعة على الرمح
# قال أحمد بن هشام الأمير: فقلنا لطاهر: نذكر علي بن عيسى البيعة التي
~~كانت، والبيعة التي أخذها هو للمأمون علينا معشر أهل خراسان. قال: نعم.
# فعلقناهما على رمحين، وقمت بين الصفين، فقلت: الأمان، ثم قلت: يا علي بن
~~عيسى ألا تتقي الله؟ أليس هذه نسخة البيعة التي أخذتها أنت خاصة؟ اتق الله،
~~فقد بلغت باب ms02967 قبرك.
# قال: من أنت؟ PageV13P025
# قلت: أحمد بن هشام! وكان علي ضربه أربعمائة سوط. فصاح علي: يا أهل
~~خراسان، من جاء به فله ألف درهم. وكان معنا قوم بخارية، فرموه وزنده
~~وقالوا: نقتلك ونأخذ مالك [1] .
### | مقتل علي بن عيسى
# وخرج من عسكر علي العباس بن الليث ورجل آخر، فشد عليه طاهر فضربه قتله،
~~وشد داود سياه على علي بن عيسى فصرعه وهو لا يعرفه [2] .
# فقال طاهر بن التاجي: أعلي بن عيسى أنت؟ قال: نعم! وظن أنه يهاب فلا يقدم
~~عليه أحد. فشد عليه وذبحه بالسيف، ثم انهزم جيشه [3] .
### | انهزام البخارية
# قال أحمد: فتبعناهم فرسخين، وأوقفونا اثنتي عشر مرة كل ذلك نهزمهم.
~~فلحقني طاهر بن التاجي ومعه رأس علي [4] ، فصليت ركعتين شكرا. ووجدنا في
~~عسكره سبعمائة كيس، في كل كيس ألف درهم. ووجدنا عدة بغال عليها له خمر
~~سوادي. فظنت البخارية أنه مال، فكسروا تلك الصناديق فرأوه خمرا، فضحكوا
~~وقالوا: عملنا العمل [5] حتى نشرب.
### | التسليم بالخلافة للمأمون
# وأعتق طاهر من كان بحضرته من غلمانه شكرا. فلما وصل البريد إلى المأمون
~~سلموا عليه بالخلافة، وطيف بالرأس في خراسان [6] . PageV13P026
### | انشغال الأمين بصيد السمك
# وجاء الخبر بقتله إلى الأمين وهو يتصيد السمك، فقال للذي أخبره ويلك
~~دعني، فإن كوثرا قد صاد سمكتين وأنا ما صدت شيئا بعد [1] .
### | شعر في مقتل علي بن عيسى
# وقال شاعر من أصحاب علي:
# لقينا الليث مفترشا يديه [2] ... وكنا ما ينهنهنا [3] اللقاء
# نخوض الموت والغمرات قدما ... إذا ما كر ليس به خفاء
# فضعضع ركننا [4] لما التقينا ... وراح الموت وانكشف الغطاء
# وأودى [5] كبشنا والرأس منا ... كأن بكفه كان القضاء
# [6]
### | توجيه الأمين للأبناوي
# ثم وجه الأمين عبد الرحمن بن جبلة الأبناوي وأمير الدينور بالعدة والقوة،
~~فسار حتى نزل همدان [7] .
### | قلة تدبير الأمين مع كثرة الجيش
# وعن عبد الله بن خازم أنه قال: يريد محمد إزالة الجبال وفل العساكر
~~بالفضل وتدبيره، وهيهات. وهو والله كما قيل: PageV13P027
# قد ضيع الله ذودا أنت راعيها [1] .
# وقيل إن الجيش الذي كانوا مع علي بن عيسى أربعون ألفا في ms02968 حمية لم ير
~~مثلها [2] .
### | مقتل علي بن عيسى بسهم
# وروى عبد الله بن مجالد أن الوقعة اشتد فيها القتال، وأن علي بن عيسى قتل
~~بسهم جاءه. وأن طاهرا بعث بالأسرى والرءوس إلى المأمون [3] .
### | شغب الجند ببغداد على الأمين
# وذكر عبد الله بن صالح الجرمي أن عليا لما قتل أرجف الناس ببغداد إرجافا
~~شديدا. وندم محمد على خلعه أخاه. وطمع الأمراء فيه، وشغبوا جندهم بطلب
~~الأرزاق من الأمين، وازدحموا على الجسر يطلبون الأرزاق والجوائز فركب إليهم
~~عبد الله بن خازم في طائفة من قواد الأعراب فتراموا بالنشاب واقتتلوا. فسمع
~~الأمين الضجة، وأرسل يأمر ابن خازم بالانصراف، وأنزلهم بأرزاق أربعة أشهر
~~وزاد في عطائهم، وأمر للقواد بالجوائز [4] .
### | استعداد الأبناوي لمحاربة طاهر
# وجهز عبد الرحمن الأبناوي في عشرين ألفا، فسار إلى همدان وضبط طرقها،
~~وحصن سورها، وجمع فيها الأقوات، واستعد لمحاربة طاهر [5] .
### | حبس يحيى بن علي للمنكسرين من جيش أبيه
# وقد كان يحيى بن علي بن عيسى لما قتل أبوه أقام بين الري وهمدان،
~~PageV13P028
# فكان لا يمر به أحد من المنكسرين إلا حبسه عنده بناء منه أن الأمين يوليه
~~مكان أبيه. فكتب إليه الأمين يأمره بالمقام مع عبد الرحمن الأبناوي. فلما
~~سار يحيى إلى قرب همدان تفرق أكثر أصحابه [1] .
### | تراجع الأبناء أمام طاهر بن الحسين
# وأما طاهر فقصد مدينة همدان وأشرف عليها. فالتقى الجيشان وصبر الفريقان
~~وكثرت القتلى. ثم إن عبد الرحمن الأبناوي تقهقر ودخل مدينة همدان فأقام بها
~~يلم شعث أصحابه [2] .
### | حصار طاهر لهمدان
# ثم زحف إلى طاهر، وقد خندق طاهر على عسكر، فاقتتلوا قتالا شديدا. وجعل
~~عبد الرحمن يحرض أصحابه، ويقاتل بيده، وحمل حملات منكرة ما منها حملة إلا
~~وهو يكثر القتل في أصحاب طاهر. فشد رجل على صاحب علم عبد الرحمن فقتله.
~~وحمل أصحاب طاهر حملة صادقة حتى ألجئوهم إلى مدينة همدان، ونزل طاهر محاصرا
~~لها [3] .
### | طاهر يؤمن الأبناوي
# وكان عبد الرحمن يخرج كل يوم فيقاتل على باب المدينة. وتضرر بهم أهل
~~البلد وجهدوا، فطلب عبد الرحمن من طاهر الأمان ms02969 فأمنه ووفى له [4] .
### | ظهور أبي العميطر السفياني بدمشق
# وفيها ظهر بدمشق السفياني أبو العميطر علي بن عبد الله بن خالد بن
~~PageV13P029
# يزيد بن معاوية فدعا إلى نفسه، وطرد عنها سليمان بن أبي جعفر بعد حصره
~~إياه بالبلد. وكان عامل الأمين، فلم يفلت منه إلا بعد اليأس. فوجه الأمين
~~لحربه الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان فلم ينفذ إليه، ولكنه وصل إلى الرقة
~~فأقام بها [1] .
### | أبو العميطر يضبط دمشق وما حولها حتى الساحل
# وعن صالح بن محمد بن صالح بن بيهس قال: ضبط أبو العميطر [2] دمشق وانضمت
~~إليه اليمانية من كل ناحية، وبايعه أقل الغوطة والساحل وحمص وقنسرين،
~~واستقام له الأمر إلا أن قيسا لم تبايعه وهربوا من دمشق [3] .
# وجاء عن عبد الله بن طاهر أنه لما قدم دمشق قال لمحمد بن حنظلة:
# عندك من عظام أبي العميطر شيء؟ قال: هو أقل عندنا من هذا. ولكن هرب إلينا
~~وخلع نفسه فسترناه.
### | غلبة طاهر على كور الجبال
# وغلب طاهر بن الحسين على قزوين وطرد عنها عامل الأمين وغلب على سائر كور
~~الجبال [4] . PageV13P030
### | غدر الأبناوي بجنود طاهر
# وذكر عبد الله بن صالح أن الأمين لما وجه عبد الرحمن الأبناوي إلى همدان
~~أتبعه بعبد الله وأحمد ابني الحرشي في جيش مددا له. فلما خرج بالأمان هو
~~وأصحابه، أقام يري طاهرا وجنده أنه لهم مسالم راض بعهودهم، ثم اغترهم وهم
~~آمنون فركب في أصحابه، ولم يشعر طاهر وأصحابه بهم إلا وقد هجموا عليهم
~~فوضعوا فيهم السيف. وردت عنهم بالأثر سوء حالتهم حتى أخذت الفرسان عدتها
~~وصدقوهم القتال حتى تقطعت السيوف بين الفريقين [1] .
### | مقتل الأبناوي
# ثم هرب أصحاب عبد الرحمن فترجل هو وجماعة فقاتل حتى قتل.
# ووصل المنهزمة إلى عسكر ابني الحرشي، فداخلهم الرعب فولوا منهزمين من غير
~~قتال حتى أتوا بغداد [2] .
### | طاهر يخندق على جنده قرب حلوان
# وسار طاهر بن الحسين وقد خلت له البلاد حتى قارب حلوان فعسكر بها وخندق
~~على جندة [3] . PageV13P031
### | سنة ست وتسعين ومائة
# توفي فيها:
# الحسين بن علي بن عيسى ms02970، قتل كما يأتي، سعد بن الصلت، قاضي شيراز، عبد
~~الله بن كثير الطويل الدمشقي، عبد الملك بن صالح بن علي الأمير، عتاب بن
~~بشير الجزري، في قول، مخلد بن الحسين، في قول، وكلاهما مر، معاذ بن معاذ
~~العنبري القاضي، الوليد بن خالد بالشام [1] ، قاله ابن قانع، أبو نواس
~~الشاعر، هو الحسن بن هانئ.
### | الفضل بن الربيع يحث أسد بن يزيد على نصرة الأمين
# وفيها روي عن عبد الرحمن بن وثاب قال: حدثني أسد بن يزيد بن مزيد، أن
~~الفضل بن الربيع الحاجب بعث إليه بعد مقتل عبد الرحمن الأبناوي قال: فأتيته
~~فوجدته مغضبا، فقال: يا أبا الحارث أنا وإياك نجري إلى غاية إن قصرنا عنها
~~ذممنا، وإن اجتهدنا في بلوغها انقطعنا. وإنما نحن PageV13P032
# شعرة من أصل، إن قوي قوينا، وإن ضعف ضعفنا، إن هذا الرجل، يعني الأمين،
~~قد ألقى بيده إلى الأمة الوكعاء، يشاور النساء ويعترض على الرؤساء [1] ،
~~وقد أمكن مسامعه من اللهو والجسارة [2] فهم يكبدونه [3] الظفر.
# والهلاك أسرع إليه من السيل إلى قيعان الرمل، وقد خشيت والله أن نهلك
~~بهلاكه، ونعطب بعطبه، وأنت فارس العرب وابن فارسها، قد فزع إليك في لقاء
~~هذا الرجل، وأطمعه فيما قبلك أمران. أما أحدهما فصدق طاعتك وفضل نصيحتك،
~~والثاني يمن نقيبتك وشدة بأسك. وقد أمرني بإزاحة علتك وبسط يدك فيما أحببت،
~~فعجل المبادرة إلى عدوك. فإني أرجو أن يوليك الله تعالى شرف هذا الفتح،
~~ويلم بك شعث هذه الخلافة.
### | أسد بن يزيد يطلب نفقة سنة لجنده
# فقلت: أنا لطاعة أمير المؤمنين مقدم، ولكل ما أدخل الوهن والذل على عدوه
~~حريص. غير أن المحارب لا يعمل بالغدر [4] ، ولا يفتتح أمره بالتقصير
~~والخلل. وإنما ملاك المحارب الجنود، وملاك الجنود المال. وأمير المؤمنين
~~فقد [ملأ] [5] في أيدي من عنده من العسكر، وتابع عليهم بالأرزاق والصلات.
~~فإن سرت بأصحابي وقلوبهم متطلعة إلى من خلفهم من إخوانهم لم أنتفع بهم في
~~لقاء. وقد فضل أهل السلم على أهل الحرب. والذي أسأله أن يؤمر لأصحابي برزق
~~سنة، ويحمل معهم ms02971 أرزاق سنة، ولا أسأل عن محاسبة ما افتتحت من المدن.
# فقال: قد اشتططت، ولا بد من مناظرة أمير المؤمنين. PageV13P033
### | حبس الأمين لأسد بن يزيد
# ثم ركب معي إليه فدخلت، فما دار بيني وبينه إلا كلمتان حتى غضب وأمر
~~بحبسي [1] .
### | اختيار أحمد بن مزيد لقتال طاهر بن الحسين
# وذكر زياد [بن علي] [2] قال: ثم قال الأمين: هل في أهل بيت هذا من يقوم
~~مقامه؟ فأنا أكره أن أستفسدهم مع سابقتهم وطاعتهم.
# قالوا: نعم، فيهم أحمد بن مزيد عمه وأثنوا عليه، فاستقدمه على البريد.
# قال أحمد: فبدأت بالفضل بن الربيع، فإذا عنده عبد الله بن حميد بن قحطبة،
~~وهو يريده على الشخوص إلى طاهر بن الحسين وعبد الله يشتط في طلب المال
~~والإكثار من الرجال. فلما رآني رحب بي وصيرني معه إلى صدر المجلس، فكلمني
~~ثم قام معي حتى دخلنا على الأمين، فلم يزل يأمرني بالدنو حتى كدت ألاصقه،
~~فقال: إنه قد كثر علي تخليط ابن أخيك وتنكره، وطال خلافه. وقد وصفت لي
~~بخير، وأحببت أن أرفع قدرك وأعلي منزلتك.
# وأن أوليك جهاد هذه الفئة الباغية.
# فقلت: سأبذل في طاعتكم مهجتي.
### | وصية الأمين لأحمد بن مزيد
# قال: وانتخبت الرجال، فبلغ عدة من صححت اسمه ألف رجل، ثم سرت بهم إلى
~~حلوان. ودخلت عليه قبل ذلك وقلت: أوصني. قال: إياك والبغي، فإنه عقال
~~النصر. ولا تقدم رجلا إلا بالاستخارة، ولا تشهر سيفا إلا بعد إعذار، ومهما
~~قدرت عليه باللين فلا تتعده بالحرب، في كلام طويل. PageV13P034
# وأطلق له ابن أخيه أسدا [1] .
### | احتيال طاهر على جيوش الأمين حتى تقاتلوا وتفرقوا
# وذكر يزيد بن الحارث أن الأمين وجه معه عشرين ألفا من الأعراب، ومع عبد
~~الله بن حميد عشرين ألفا من الأبناء وأمرهم أن ينزلوا حلوان ويدفعوا طاهرا
~~عنها، وينصبا له الحرب. فنزلا في خانقين [2] ، فدس طاهر العيون إلى
~~عسكرهما، فكانوا يأتون الجيش بالأراجيف ويخبرونهما أن الأمين قد وضع العطاء
~~لأصحابه، وقد أمر لهم بالأرزاق. ولم يزل يحتال في وقوع الاختلاف والشغب
~~بينهم حتى اختلفوا، وانتفض ms02972 أمرهم وقاتلوا بعضهم بعضا، ورجعوا [3] .
### | تسليم ما احتواه طاهر إلى هرثمة بن أعين
# ثم دخل طاهر حلوان، وأتاه هرثمة بن أعين بكتابي المأمون والفضل بن سهل
~~يأمرانه بتسليم ما حوى من المدن إلى هرثمة، والتوجه إلى الأهواز.
# فسلم ذلك إليه، وأقام هرثمة بحلوان فحصنها وأحكم أموره. ومضى طاهر إلى
~~الأهواز [4] .
### | تولية المأمون للفضل بن سهل على جميع المشرق
# ودعا المأمون الفضل بن سهل فولاه على جميع المشرق من همدان إلى جبل
~~سقينان [5] والتبت طولا، ومن بحر فارس والهند إلى بحر الديلم PageV13P035
# وجرجان عرضا، وقرر له عمالة ثلاثة آلاف [ألف] درهم [1] ، ولقبه ذا
~~الرئاستين.
### | تولية الحسن بن سهل ديوان الخراج
# ثم ولى أخاه الحسن بن سهل ديوان الخراج [2] .
### | إطلاق عبد الملك بن صالح من الحبس
# وكان في حبس الرشيد عبد الملك بن صالح بن علي، فأطلقه الأمين وقربه، فدخل
~~عليه أحد الأيام وقال: يا أمير المؤمنين إني أرى الناس قد طمعوا فيك، وقد
~~بذلت سماحتك، فإن بقيت على أمرك أبطرتهم، وإن كففت عن البذل سخطتهم، ومع
~~هذا فإن جندك قد داخلهم الرعب وأضعفتهم الوقائع، وهابوا عدوهم. فإن سيرتهم
~~إلى طاهر غلب بقليل من معه كثيرهم.
# وأهل الشام قوم قد مرستهم الحرب وأدبتهم الشدائد، وجلهم منقاد إلي، مسارع
~~إلى طاعتي. فإن وجهتني أتخذت لك منهم جندا تعظم نكايته في عدوه. فولاه
~~الشام والجزيرة واستحثه على الخروج [3] ، فلما بلغ الرقة أقام بها، وأنفذ
~~رسله وكتبه إلى رؤساء الأجناد بجمع الأمداد والرجال والزواقيل والأعراب من
~~كل فج، وخلع عليهم. ثم إن بعض جنده الخراسانية نظر إلى فرس كانت أخذت منه
~~في وقعة سليمان بن أبي جعفر بالشام تحت بعض الزواقيل. فتعلق بها، فتنازعا
~~الفرس، واجتمع PageV13P036
# الناس وتأهبوا، وأعان كل منهم صاحبه، وتضاربوا بالأيدي. فاجتمعت بعض
~~الأبناء إلى محمد بن أبي خالد الحربي وقالوا: أنت شيخنا، وقد ركب الزواقيل
~~منا ما سمعت، فاجمع أمرنا وإلا استذلونا، فقال: ما كنت لأدخل في شغب، ولا
~~أشاهدكم [1] على مثل هذه الحال. فاستعد الأبناء وأتوا الزواقيل وهم غارون،
~~فوضعوا ms02973 فيهم السيف، وقتلوا منهم مقتلة عظيمة.
# فتنادى الزواقيل ولبسوا لأمة الحرب. ونشبت الحرب بينهم، فوجه عبد الملك
~~رسولا يأمرهم بالكف. فرموه بالحجارة. وكان عبد الملك مريضا مدنفا، وقال:
~~واذلاه! تستضام العرب في دورها وبلادها وتقتل. فغضب من كان أمسك عن الشر من
~~الأبناء، وتفاقم الأمر. وقام بأمر الأبناء الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان،
~~وأصبح الزواقيل وقد جيشوا بالرقة، واجتمع الأبناء والخراسانية بالرافقة.
~~وقام رجل من أهل حمص فقال: يا أهل حمص، الهرب أهون من العطب، والموت أهون
~~من الذل، النفير النفير قبل أن ينقطع الشمل [2] ويعسر المهرب [3] ، ثم قام
~~نمر بن كلب [4] فقال نحو ذلك، فسار معه عامة أهل الشام ورحلوا [5] .
# وأقبل نصر بن شبت في الزواقيل، وهو يقول:
# فرسان قيس اصبري [6] للموت ... لا ترهبني عن لقاء الفوت
# دعي التمني بعسى وليت
# [7] .
# ثم حمل هو وأصحابه، فقاتل قتالا شديدا، وكثر القتل والبلاء في
~~PageV13P037
# الزواقيل، وحملت الأبناء فانهزمت الزواقيل [1] .
### | وفاة عبد الملك وعودة الرجالة
# ثم توفي عبد الملك في هذه الأيام. فنادى الحسين بن علي بن عيسى في الجند،
~~وصير الرجالة في السفن، والفرسان على الظهر، ووصلهم حتى أخرجهم من بلاد
~~الجزيرة في رجب، ودخل بغداد [2] .
# فلما كان في جوف الليل طلبه الأمين، فقال للرسول: ما أنا مغن ولا مسامر
~~ولا مضحك، ولا وليت له عملا، فلأي شيء يريدني؟ انصرف فمن الغد آتيه.
### | خطبة الحسين بن علي في الأبناء
# قال: فأصبح الحسين فوافى باب الجسر، واجتمع إليه الناس، فأمر بإغلاق
~~الباب الذي يخرج منه إلى عبيد الله [3] بن علي وباب سوق يحيى، وقال: يا
~~معشر الأبناء، إن خلافة الله لا تجاور بالبطر، ونعمة لا تستصحب بالتجبر،
~~وإن محمدا يريد أن يزيغ [4] أديانكم، وينكث بيعتكم، ويفرق أمركم. وتالله إن
~~طالت يده [5] ، وراجعه من أمره قوة، ليرجعن وبال ذلك عليكم، ولتعرفن ضرره.
~~فاقطعوا أثره قبل أن يقطع آثاركم، وضعوا عزه قبل أن يضع عزكم.
### | بيعة الحسين المأمون وخلعه الأمين
# ثم أمر الناس بعبور الجسر، فعبروا حتى صاروا إلى سكة باب خراسان ms02974، واجتمعت
~~الحربية وأهل الأرباض مما يلي باب الشام، فتسرعت PageV13P038
# خيول من خيول الأمين من الأعراب وغيرهم إلى الحسين، فاقتتلوا اقتتالا
~~شديدا، ثم استظهر عليهم الحسين وتفرقوا. فخلع الحسين محمدا لإحدى عشرة ليلة
~~خلت من رجب، وبايع المأمون من الغد، ثم غدا إلى محمد.
### | حبس الأمين وأمه في قصر المنصور
# فوثب العباس بن موسى بن عيسى الهاشمي فدخل قصر الخلد وأخرج منه محمدا إلى
~~قصر المنصور، فحبسه هناك إلى الظهر. وأخرج أمه، أم جعفر، بعد أن أبت،
~~وقنعها بالسوط وسبها [1] ، وأدخلت إلى قصر المنصور [2] .
### | خطبة محمد بن أبي خالد لاعتزال الحسين بن علي
# فلما أصبح الناس من الغد طلبوا من الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان
~~الأرزاق، وقد ماج الناس بعضهم في بعض. وقام محمد بن أبي خالد كبير الأبناء
~~بباب الشام فقال: أيها الناس، والله ما أدري بأي سبب تأمر الحسين علينا؟
~~والله ما هو بأكبرنا سنا، ولا أكرمنا حسبا، ولا أعظمنا منزلة وغناء. وإن
~~فينا من لا يرضي بالدنية، ولا ينقاد بالمخالفة، وإني أولكم نقض عهده، وأنكر
~~فعله، فمن كان رأيه رأيي فليعتزل معي [3] .
# وقام أسد الحربي فقال نحو مقالته [4] .
### | خطبة الشيخ الكوفي وإخراج الأمين من حبسه
# وأقبل شيخ كبير من أبناء الكوفة فصاح: اسكتوا أيها الناس فسكتوا له،
~~فقال: هل تعتدون [5] على محمد بقطع أرزاقكم؟ قالوا: لا! قال: فهل قصر بأحد
~~من أعيانكم؟ قالوا: ما علمنا! قال: فهل عزل أحدا من قوادكم؟ PageV13P039
# قالوا: لا! قال: فما بالكم خذلتموه وأعنتم عدوه على اضطهاده وأسره؟ والله
~~ما قتل قوم خليفتهم إلا سلط الله عليهم السيف. انهضوا إلى خليفتكم فادفعوا
~~عنه، وقاتلوا من أراد خلعه. فنهضت الحربية، ونهض معهم عامة أهل الأرباض،
~~فقاتلوا الحسين وأصحابه قتالا شديدا، وأكثروا في أصحابه الجراح، وأسر
~~الحسين. فدخل أسد الحربي [1] على الأمين، فكسر قيوده وأقعده في مجلس
~~الخلافة. فنظر محمد إلى قوم ليس عليهم لباس الجند، ولا عليهم سلاح، فأمرهم
~~فأخذوا من الخزائن حاجتهم من السلاح، ووعدهم ومناهم.
### | الصفح عن الحسين بن علي
# وأحضروا ms02975 الحسين، فلامه على خلافه وقال: ألم أقدم أباك على الناس، وأشرف
~~أقداركم؟ قال: بلى! قال: فما الذي استحققت به منك أن تخلع طاعتي، وتؤلب
~~الناس على قتالي؟
# قال: الثقة بعفو أمير المؤمنين وحسن الظن بصفحه. قال: فإني قد فعلت ذلك،
~~ووليتك الطلب بثأر أبيك. ثم خلع عليه وأمره بالمسير إلى حلوان، فخرج [2] .
### | هرب الحسين بن علي وقتله
# فلما خف الناس قطع الجسر، وهرب في نفر من حشمه ومواليه. فنادى الأمين في
~~الناس فركبوا وأدركوه. فلما بصر بالخيل نزل فصلي ركعتين ثم تهيأ، فلقيهم
~~وحمل عليهم حملات في محلها يهزمهم، ثم عثر به فرسه PageV13P040
# فسقط فابتدره الناس فقتلوه، وذلك على فرسخ من بغداد لست من رجب.
# وأتوا برأسه [1] .
# وقيل إن الأمين لما عفى عنه استوزره ودفع إليه خاتمه [2] .
### | تجديد البيعة للأمين
# وصبيحة قتله جدد الجند البيعة للأمين [3] .
### | هرب الفضل بن الربيع
# وليلة قتله هرب الفضل بن الربيع [4] .
### | مسير طاهر بن الحسين لقتال محمد بن يزيد المهلبي
# ولما سار طاهر إلى الأهواز بلغه أن محمد بن يزيد بن حاتم المهلبي عامل
~~الأمين عليها قد توجه في جمع عازما النزول بجنديسابور وهو ما بين حد
~~الأهواز، والجبل، ليحمي الأهواز من أصحاب طاهر، فدعا طاهر عدة أمراء من
~~جنده بأن يكمشوا السير [5] .
# ثم سارت عساكره حتى أشرفوا على عسكر مكرم، وبه محمد بن يزيد، فرجع ودخل
~~الأهواز. ثم عبى أصحابه على بابها والتقوا، وطال الحرب بينهم [6] .
~~PageV13P041
### | مصرع محمد بن يزيد وما قيل في رثائه
# ثم نزل محمد بن يزيد هو وغلمانه عن خيلهم وعرقبوهم، وقاتل حتى طعنه رجل
~~برمح [1] .
# وذكر بعضهم مصرعه ورثاه فقال:
# من ذاق طعم الرقاد من فرح ... فإني قد أضر بي سهري
# ولي فتى الرشد فافتقدت به ... قلبي وسمعي وغرني بصري
# كان غياثا لدى المحول فقد ... ولي غمام الربيع والمطر
# [2] .
### | تولية طاهر العمال على البحرين وأخذ الطاعة من الكوفة والموصل وغيرها
# وأقام طاهر بالأهواز، وولي عماله على اليمامة والبحرين. ثم أخذ على طريق
~~البر متوجها إلى واسط، وبها يومئذ السندي بن ms02976 يحيى الحرشي. وجعلت المسالح
~~كلما قرب طاهر من واحدة هرب من يحفظها. فجمع السندي والهيثم بن شعبة
~~أصحابهما وهما بالقتال، ثم هربا عن واسط، فدخلها طاهر، ووجه إلى الكوفة
~~أحمد بن المهلب القائد، وعليها يومئذ العباس بن موسى الهادي، فبلغه الخبر،
~~فخلع الأمين، وكتب بالطاعة إلى طاهر. ونزلت خيله واسط ثم فم النيل، وكتب
~~عامل البصرة، منصور بن المهدي، إلى طاهر بالطاعة. ثم نزل طاهر جرجرايا [3]
~~وخندق عليه [4] .
# وكتب بالطاعة أمير الموصل المطلب بن عبد الله بن مالك للمأمون. كل ذلك في
~~رجب [5] . PageV13P042
### | إقرار العمال على أعمالهم
# ولما كتب هؤلاء إلى طاهر بالطاعة، أقرهم على أعمالهم، واستعمل على مكة
~~والمدينة داود بن عيسى بن موسى الهاشمي، وعلي اليمن يزيد بن جرير القسري
~~[1] .
### | هزيمة محمد البربري عند جسر صرصر
# ثم غلب طاهر على المدائن، ثم صار منها إلى نهر صرصر، فعقد عليه جسرا [2]
~~، فوجه الأمين محمد بن سليمان القائد، ومحمد بن حماد البربري [3] ليبيتا
~~يزك [4] طاهر، فكانت بينهم وقعة شديدة، فانهزم محمد القائد [5] .
### | انهزام الفضل بن موسى عن الكوفة
# ووجه الأمين على الكوفة الفضل بن موسى بن عيسى الهاشمي وولاه عليها،
~~فالتقاه محمد بن العلاء ببعض قواد طاهر، فاقتتلوا وانهزم أصحاب فضل، وهم في
~~أقفيتهم قتلا وأسرا، فأسروا إسماعيل بن محمد القرشي وجمهور النجاري [6] .
### | إدبار أمر الأمين
# وبقي أمر الأمين كل يوم في إدبار، والناس معذورون في خلعه، لكونه نكث
~~وخلع أخويه المأمون والمؤتمن. وأقام بدلهما ابنه طفلا رضيعا، مع ما هو فيه
~~من الانهماك على اللهو والجهل. PageV13P043
### | ذكر خبر خلع داود بن عيسى الأمين
# [1] وأما داود بن عيسى الهاشمي فإنه كان على الحرمين، فأسرع في خلع
~~الأمين [2] . وبايع للمأمون وجوه أهل الحرمين، فاستخلف عليهما ولده سليمان
~~[3] ، وسار في حظيرة من أقاربه يريد المأمون بمرو. فلما قدم عليه تيمن
~~المأمون ببركة مكة والمدينة، إذ كانوا أول من بايعه بعد خراسان [4] . ووصل
~~داود بخمسمائة ألف درهم، ثم رجع مسرعا ليقيم موسم الحج، ومعه ابن أخيه
~~العباس بن موسى بن عيسى بن موسى ms02977 بن محمد بن علي، فمرا بالعراق على طاهر،
~~فبالغ في إكرامهما، ووجه معهما يزيد بن جرير بن يزيد بن خالد بن عبد الله
~~القسري، وقد عقد له طاهر على ولاية اليمن [5] .
### | إقامة الموسم
# وأقام الموسم العباس بن موسى المذكور [6] .
# وأحسن يزيد السيرة باليمن.
### | انهزام علي بن نهيك أمام هرثمة
# وفي شعبان عقد الأمين لعلي بن محمد بن عيسى بن نهيك الإمرة على
~~PageV13P044
# نحو أربعمائة قائد، وأمره بالمسير إلى هرثمة. فساروا بحلوان [1] في
~~رمضان، فهزمهم هرثمة وأسر أمير الجيش علي بن محمد، وبعث به إلى المأمون.
# وزحف هرثمة فنزل النهروان [2] .
### | شغب الجند على طاهر وقتالهم له
# وأقام طاهر [على] [3] نهر صرصر، فكان لا يأتيه جيش من جهة الأمين إلا
~~هزمه. وأخذ الأمين يدس الجواسيس إلى قواد طاهر يعدهم ويمنيهم، فشغبوا على
~~طاهر، واستأمن خلق إلى الأمين فأسنى عطاياهم، ثم كروا إلى صرصر لحرب طاهر.
~~فالتقوا ودام القتال.
### | تفريق الأمين الخزائن والذخائر على الناس
# ثم انهزم جيش بغداد، وانتهب أصحاب طاهر أثقالهم وأموالهم. فبلغ الأمين
~~الخبر، فأخرج خزائنه وذخائره، وفرق الصلات، وجمع أهل الأرباض. واعترض الناس
~~على عينه، فكان لا يرى أحدا وسيما حسن الرواء إلا خلع عليه وأمره، وغلف
~~لحيته بالغالية، فسموا قواد الغالية. وأعطى كل واحد خمسمائة درهم وقارورة
~~غالية [4] .
### | مكاتبة طاهر لقواد الأمين واستمالتهم
# ثم كاتب طاهر قواد الأمين فاستمالهم، فشغبوا على الأمين، وذلك لست خلون
~~من ذي الحجة. فشاور قواده. فقيل له: تدارك أمرهم. فبذل PageV13P045
# فيهم بالعطاء وأسرف. ونزل معسكرا بالبستان، ففتح أهل السجون السجون
~~وخرجوا، ووثب على العامة السواد، وساءت حال الناس وعظم الشر، وتواكل
~~الفريقان [1] . PageV13P046
### | سنة سبع وتسعين ومائة
# توفي فيها:
# أحمد بن بشير، أبو بكر الكوفي، بقية بن الوليد، أبو يحمد الكلاعي،
~~إبراهيم بن عيينة [1] ، أخو سفيان، بهز بن أسد، مصري ثقة، ربعي بن علية [2]
~~، أبو الحسن أخو إسماعيل، الحسن بن حبيب بن ندبه، بصري، زيد بن أبي الزرقاء
~~الموصلي، سلامة بن روح الأيلي، عن عقيل، شعيب بن حرب المدائني الزاهد، عبد
~~الله بن وهب ms02978، أبو محمد، بمصر، عبد العزيز بن حمران الزهري المدني، الفضل بن
~~عنبسة الواسطي، ثقة، القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم، حدث فيها، محمد بن
~~فليح بن سليمان المدني، هشام بن يوسف الصنعاني الفقيه، PageV13P047
# ورش المقرئ، واسمه عثمان بن سعيد، وكيع بن الجراح الرواسي الإمام، أبو
~~سعيد مولى هاشم، هو عبد الرحمن.
### | التحاق المؤتمن ومنصور بالمأمون
# وفيها لحق القاسم الملقب بالمؤتمن، وهو أخو الأمين، ومنصور بن المهدي
~~بالمأمون [1] .
### | شكوى المسلمين من أعمال زهير بن المسيب
# وفيها نزل زهير بن المسيب الضبي بكلواذي [2] ، ونصب المجانيق، واحتفر
~~الخندق.
# وجعل يخرج في الأوقات عند اشتغال الجند بحرب طاهر، فيرمي بالمجانيق
~~والعرادات من أقبل وأدبر، ويعشر أموال التجار. وجعل يرمي المسلمين، فأتوا
~~طاهرا يشكون منه. وبلغ ذلك هرثمة بن أعين، فأمده بالجنود [3] .
### | اشتداد الحصار على الأمين ببغداد
# ثم نزل هرثمة نهربين [4] وبنى عليه حائطا وخندقا، وأعد المجانيق، وأنزل
~~PageV13P048
# عبيد الله بن الوضاح الشماسية. ونزل طاهر بن الحسين البستان الذي بباب
~~الأبناء، فضاق الأمين ذرعا، وتفرق ما كان في يده من الأموال العظيمة. فأمر
~~ببيع ما في الخزائن من الأمتعة، وضرب آنية الذهب والفضة دنانير ودراهم
~~لينفقها [1] .
### | درس محاسن بغداد
# ثم أمر برمي الحربية بالنفط والمجانيق، وهلك جماعة، وكثر الخراب والهدم
~~حتى درست محاسن بغداد، وعملت فيها المراثي [2] .
### | تسلم طاهر لقصر صالح
# ولم يزل طاهر مصابرا للأمين وجنده، حتى مل أهل بغداد قتاله، فاستأمن إلى
~~طاهر الموكلون للأمين بقصر صالح، وسلموا إليه القصر بجميع ما فيه في جمادى
~~الآخرة في منتصفه. ثم استأمن إلى طاهر صاحب شرطة الأمين محمد بن عيسى. فضعف
~~ركن الأمين واستسلم [3] .
### | مقتل جماعة في قصر صالح
# وقتل داخل قصر صالح: أبو العباس يوسف بن يعقوب الباذغيسي وجماعة من
~~القواد، وقتل خلق من أصحاب طاهر [4] .
### | التحاق جماعة من القادة والعباسيين بطاهر
# ثم لحق بطاهر عبد الله بن حميد الطائي، وإخوته، وابن الحسن بن قحطبة،
~~ويحيى بن علي بن ماهان، ومحمد بن أبي العباس [5] الطائي. وكاتبه
~~PageV13P049
# قوم في السر من العباسيين [1] .
### | إقبال الأمين ms02979 على اللهو والشرب وسوء حال أهل بغداد
# ولما كانت وقعة يوم قصر صالح أقبل محمد على اللهو والشرب، ووكل الأمر إلى
~~محمد بن عيسى بن نهيك وإلى الهرش. فأقبل أصحاب الهرش يؤذون الرعية
~~وينهبونهم، فلجأ خلق ولاذوا إلى طاهر، فرأوا من أصحابه الأمن والخير. وبقي
~~الناس في بغداد بأسوأ حال، وطال الأمر [2] .
# ولبعضهم:
# بكيت دما على [3] بغداد لما ... فقدت غضارة العيش الأنيق
# أصابتها [4] من الحساد عين ... فأفنت أهلها بالمنجنيق
# وهي طويلة [5] .
### | قتال الغوغاء والعيارين والحرافيش عن الأمين وما قيل فيهم
# وبقي يقاتل عن الأمين غوغاء بغداد والعيارون والحرافشة وأنكوا في أصحاب
~~طاهر. وكانوا يقاتلون بلا سلاح، فقال بعض الشعراء:
# خرجت هذه الحروب رجالا ... لا لقحطانها ولا لنزار [6]
# معشرا في جواشن الصوف يغدون ... إلى الحرب كالأسود [7] الضواري
# وعليهم مغافر الخوص تجزى ... هم عن البيض والتراس البواري [8]
~~PageV13P050
# ليس يدرون ما الفرار إذا الأب ... طال عاذوا من القنا بالفرار
# واحد منهم يشد على أل ... فين [1] عريان ما له من إزار [2]
# كم شريف قد أخملته وكم قد ... رفعت من مقامر عيار
# [3] .
# وقال آخر في غوغاء البغاددة:
# إذا حضروا قالوا بما يعرفونه [4] ... وإن لم [5] يروا شيئا قبيحا تخرصوا
# ترى البطل المشهور في كل بلدة ... إذا ما رأى العريان يوما يبصبص
# [6]
### | وقعة درب الحجارة
# ثم كانت بينهم وقعة درب الحجارة، وكانت لأصحاب محمد الأمين على أصحاب
~~طاهر، فقتل فيها خلق كثير [7] .
### | وقعة باب الشماسية
# ثم كانت وقعة باب الشماسية، وأسر فيها هرثمة، وانتصر فيها أصحاب محمد.
~~وأسر هرثمة رجل من العراة، ولم يعرفه، فحمل بعض أصحاب هرثمة على الرجل فقطع
~~يده وخلصه، فمر منهزما، وبلغ خبره أهل عسكره PageV13P051
# فتقوض بما فيه، وهرب أهله نحو حلوان. وكان على العراة حاتم بن الصقر [1]
~~.
### | وقعة العراة وما قيل فيهم
# ثم نجد هرثمة وأصحابه طاهر بن الحسين وأصحابه، وقتلوا من العراة خلائق،
~~فأيقن محمد بالهلاك، وهرب من عنده عبد الله بن خازم بن خزيمة إلى المدائن
~~في السفن بعياله [2] .
# وقيل في قتل العراة:
# كم قتيل قد رأينا ... ما سألنا لأيش ms02980
# دارعا تلقاه وعريان ... بجهل وطيش
# حبشيا يقتل الناس ... على قطعة خيش
# مرتد بالشمس راض ... بالمنى من كل عيش
# يحمل الحملة لايق ... تل إلا رأس الجيش
# احذر الرمية يا طاهر ... من كف الحبيش
# [3] .
# ودام حصار بغداد خمسة عشر شهرا، هكذا، فلا قوة إلا بالله.
### | ظهور السفياني بالشام
# وفيها أوفى السفياني بالشام، واستولى على سائرها باليمانية، وهربت
~~القيسية من الغوطة. PageV13P052
### | حصار ابن بيهس لدمشق
# ثم إنه توثب عليه مسلمة بن يعقوب الأموي المرواني، وقبض عليه في أثناء
~~السنة، وقيده. واستبد بالأمر وبايع لنفسه [1] ، فلم يبلع ريقه حتى حاصره
~~ابن بيهس بدمشق أياما، ثم نصب على السور السلالم، كما يأتي. PageV13P053
### | سنة ثمان وتسعين ومائة.
# توفي فيها:
# إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، أيوب بن تميم التميمي المقرئ،
~~بدمشق، سفيان بن عيينة، أبو محمد الهلالي، صفوان بن عيسى الزهري، والأصح
~~بعد ذلك، عبد الرحمن بن مهدي، أبو سعيد، عمر بن حفص العبدي، في قول، عمرو
~~بن الهيثم، أبو قطن، بصري ثقة، عنبسة بن خالد الأيلي، مالك بن سعير بن
~~الخمس الكوفي، محمد بن شعيب بن شابور، في قول، محمد بن معن الغفاري المدني،
~~تقريبا، مسكين بن بكير الحراني الحداد، محمد بن هارون الأمين الخليفة، قتل،
~~معن بن عيسى القزاز المدني، يحيى بن سعيد القطان، يحيى بن عباد الضبعي
~~البصري، ببغداد.
# PageV13P054
### | ذكر استيلاء طاهر على بغداد
# وفيها الحصار كما هو على بغداد، ففارق محمدا خزيمة بن خازم من كبار
~~قواده.
# وقفز إلى طاهر بن الحسين هو ومحمد بن علي بن عيسى بن ماهان، فوثبا على
~~جسر دجلة في ثامن المحرم فقطعاه، وركزا أعلامهما، وخلعا الأمين، ودعيا
~~للمأمون. فأصبح طاهر بن الحسين وألح في القتال على أصحاب محمد الأمين،
~~وقاتل بنفسه. فانهزم أصحاب محمد، ودخل طاهر قسرا بالسيف، ونادي مناديه: من
~~لزم بيته فهو آمن [1] .
# ثم أحاط بمدينة المنصور، وبقصر زبيدة، وقصر الخلد، فثبت على قتال طاهر
~~حاتم بن الصقر والهرش والأفارقة. فنصب المجانيق خلف السور وعلى القصرين
~~ورماهم. فخرج محمد بأمه وأهله من القصر ms02981 إلى مدينة المنصور، وتفرق عامة جنده
~~وغلمانه، وقل عليهم القوت والماء، وفنيت خزائنه على كثرتها [2] .
### | ذكر غناء الجارية ضعف
# وذكر عن محمد بن راشد: أخبرني إبراهيم بن المهدي أنه كان مع محمد بمدينة
~~المنصور في قصر باب الذهب، فخرج ليلة من القصر من الضيق والضنك، فصار إلى
~~قصر القرار فطلبني، فأتيت، فقال: ما ترى طيب هذه الليلة، وحسن القمر، وضوءه
~~في الماء، هل لك في الشراب؟ قلت:
# شأنك.
# فدعا برطل من نبيذ فشربه، ثم سقيت مثله، وابتدأت أغنيه من غير أن يسألني،
~~لعلمي بسوء خلقه، فغنيت. فقال: ما تقول فيمن يضرب عليك؟
# فقلت: ما أحوجني إلى ذلك. PageV13P055
# فدعا بجارية اسمها ضعف، فتطيرت من اسمها. ثم غنت بشعر النابغة الجعدي:
# كليب لعمري كان أكثر ناصرا ... وأيسر ذنبا منك ضرج بالدم
# [1] فتطير من ذلك، وقال: غني غير هذا، فغنت:
# أبكى فراقهم عيني فأرقها [2] ... إن التفرق للأحباب بكاء
# ما زال يعدو عليهم ريب دهرهم ... حتى تفانوا وريب الدهر عداء
# فاليوم أبكيهم جهدي وأندبهم ... حتى أءوب وما في مقلتي ماء
# [3] فقال لها: لعنك الله، أما تعرفين غير هذا؟ فقالت: ظننت أنك تحب هذا!
~~ثم غنت:
# أما ورب السكون والحرك ... إن المنايا كثيرة الشرك
# ما اختلف الليل والنهار ولا ... وارت نجوم السماء في الفلك [4]
# إلا لنقل السلطان عن ملك ... قد زال سلطانه الى ملك [5] PageV13P056
# وملك ذي العرش دائم أبدا ... ليس بفان ولا بمشترك
# [1] فقال لها: قومي لعنك الله. فقامت فتعثرت في قدح بلور له قيمة فكسرته
~~[2] ، فقال: ويحك يا إبراهيم، أما ترى، والله ما أظن أمري إلا وقد قرب.
~~فقلت: بل يطيل الله عمرك، ويعز ملكك. فسمعت صوتا من دجلة:
# قضي الأمر الذي فيه تستفتيان 12: 41 [3] . فوثب محمد مغتما، ورجع إلى
~~موضعه بالمدينة، وقتل بعد ليلة أو ليلتين [4] .
### | حكاية المسعودي عن مقرطة الأمين
# وحكى «المسعودي» في «المروج» [5] قال: ذكر إبراهيم بن المهدي قال:
# استأذنت على الأمين في شدة الحصار، فإذا هو قد قطع دجلة بالشباك، وكان في
~~القصر بركة عظيمة، يدخل من دجلة إليها الماء في ms02982 شباك حديد. فسلمت وهو مقيم
~~على الماء، والخدم قد انتشروا في تفتيش الماء، وهو كالواله، فقال: لا
~~تؤذيني يا عم، فإن مقرطتي قد ذهبت من البركة إلى دجلة.
# والمقرطة سمكة كانت قد صيدت له، وهي صغيرة، فقرطها بحلقتي ذهب،
~~PageV13P057
# فيها جوهرتان، وقيل ياقوتتان، فخرجت وأنا آيس من فلاحه.
### | شدة بطش الأمين
# وكان محمد فيما نقل «المسعودي» ، في نهاية الشدة والبطش والحسن، إلا أنه
~~كان مهينا، عاجز الرأي، ضعيف التدبير [1] .
# وحكى أنه اصطبح يوما، فأتي بسبع هائل على جمل في قفص، فوضع بباب القصر،
~~فقال: افتحوا القفص وخلوه.
# فقيل: يا أمير المؤمنين، إنه سبع هائل أسود كالثور، كثير الشعر.
# قال: خلوا عنه.
# ففعلوا، فخرج فزأر وضرب بذنبه الأرض، فتهارب الناس، وأغلقت الأبواب، وبقي
~~الأمين وحده غير مكترث. فأتاه الأسد وقصده ورفع يده، فجذبه الأمين وقبض على
~~ذنبه، وغمزه وهزه ورماه إلى الخلف، فوقع السبع على عجزه ميتا. وجلس الأمين
~~كأنه لم يعمل شيئا. وإذا أصابعه قد تخلعت. فشقوا بطن الأسد فإذا مرارته قد
~~انشقت على كبده [2] .
### | الإشارة على الأمين بالخروج إلى الجزيزة والشام
# وعن محمد بن عيسى الجلودي قال: دخل على محمد بن زبيدة:
# حاتم بن صقر، ومحمد بن الأغلب الإفريقي، وقواده، فقالوا: قد آلت حالنا
~~إلى ما ترى، وقد رأينا أن تختار سبعة آلاف رجل من الجند فتحملهم على هذه
~~السبعة آلاف فرس التي عندك، وتخرج ليلا، فإن الليل لأهله، فتلحق بالجزيرة
~~والشام، وتصير في مملكة واسعة يتسارع إليك الناس. فعزم على ذلك، فبلغ الخبر
~~إلى طاهر، فكتب إلى سليمان بن المنصور، والى محمد بن عيسى بن نهيك، والسندي
~~بن شاهك: لئن لم تردوه عن هذا الرأي لا تركت لكم ضيعة. فدخلوا على محمد،
~~وخوفوه من الذين أشاروا عليه أنهم يأخذونه أسيرا، ويتقربون به إلى المأمون.
~~وضربوا له الأمثال، فخاف PageV13P058
# ورجع إلى قبول ما يبذلونه له من الأيمان، ويخرج إلى هرثمة [1] .
### | النصح للأمين بالاستسلام لهرثمة
# وعن علي بن يزيد قال: وفارق محمدا: سليمان بن المنصور، وإبراهيم بن
~~المهدي ولحق بعسكر ms02983 المهدي. وقوي الحصار على محمد يوم الخميس والجمعة
~~والسبت، وأشار عليه السندي بأنه ليس له فرج إلا عند هرثمة. فقال: وكيف لي
~~بهرثمة وقد أحاط الموت بي من كل جانب؟ فلما هم بالخروج إليه من دون طاهر،
~~اشتد ذلك على طاهر وقال: هو في جندي، وأنا أخرجته بالحرب، ولا أرضي أن يخرج
~~إلى هرثمة دوني.
# فقالوا له: هو خائف منك، ولكن يدفع إليك الخاتم والقضيب والبردة، فلا
~~يفسد هذا الأمر. فرضي بذلك [2] .
### | وقوع الأمين في الأسر
# ثم إن الهرش لما علم بذلك أراد التقرب إلى قلب طاهر، فقال في كتاب إليه:
~~الذي قالوه لك مكر، ولا يدفعون إليك شيئا. فاغتاظ وكمن حول قصر أم جعفر في
~~السلاح والرجال، وذلك لخمس بقين من المحرم. فلما خرج محمد وصار في الحراقة
~~رموه بالنشاب والحجارة، فانكفأت الحراقة، وغرق محمد وهرثمة، ومن كان بها.
~~فسبح محمد حتى صار إلى بستان موسى، فعرفه محمد بن حميد الطاهري، فصاح
~~بأصحابه، فنزلوا ليأخذوه، فبادر محمد الماء، فأخذ برجله وحمل على برذون،
~~وخلفه من يمسكه كالأسير [3] . PageV13P059
### | ما روي حول أسر الأمين
# وعن خطاب بن زياد أن محمدا وهرثمة لما غرقا أتانا محمد بن حميد، فأسر إلى
~~طاهر أنه أسر محمدا. فدعا طاهر بمولاه قريش الدنداني، وأمره بقتل محمد [1]
~~.
# وأما المدائني فروى عن محمد بن عيسى الجلودي: أن محمدا دعا بعد العشاء
~~بفرس أدهم كان يسميه الزهيري، وقبل ولديه، ودمعت عيناه. ثم ركب وخرجنا بين
~~يديه، فركبنا دوابنا، وبين يديه شمعة، وأنا أقيه بيدي خوفا من أن تجيئه
~~ضربة سيف بغتة. ففتح لنا باب خراسان، وخرجنا إلى المشرعة، فإذا حراقة
~~هرثمة، فنزلنا ورجعنا بالفرس وغلقنا باب المدينة، ثم سمعنا الضجة، فصعدنا
~~إلى أعلى الباب [2] .
# وذكر عن أحمد بن سلام صاحب المظالم قال: كنت فيمن كان مع هرثمة من القواد
~~في الحراقة، فلما دخل محمد الحراقة قمنا له، وجثا هرثمة على ركبتيه فقال:
~~يا سيدي، لم أقدر على القيام لمكان النقرس. ثم قبل يديه ورجليه، وجعل يقول:
~~يا سيدي ومولاي ms02984، وابن مولاي. وجعل يتصفح وجوهنا، ونظر إلى عبيد الله بن
~~الوضاح، فقال: أيهم أنت؟ قال: عبيد الله.
# قال: جزاك الله خيرا، فما أشكرني لما كان منك في أمر الثلج.
# فشد علينا أصحاب طاهر في الزواريق والحراقات، وصبحوا، وتعلق بعضهم
~~بالحراقة، وبعضهم يسوقها، وبعضهم يرمي بالآجر والنشاب، فنقبت الحراقة،
~~ودخلها الماء وغرقت. فعلق الملاح بشعر هرثمة، فأخرجه وخرجنا.
# وشق محمد عنه ثيابه ورمى بنفسه. فطلعت فعلق بي رجل من أصحاب طاهر، وذهب
~~بي إليه، فقال: ما فعل محمد؟ قلت: قد رأيته حين شق ثيابه وقذف بنفسه. فركب،
~~وأخذت معهم وفي عنقي حبل، وأنا أعدو، فتعبت.
# فقال الذي يجنبني: هذا ليس يصاد. فقال: انزل فجز رأسه. PageV13P060
# فقلت: جعلت فداك، ولم؟ وأنا رجل من الله في نعمة، ولم أقدر على العدو،
~~وأنا أفدي نفسي بعشرة آلاف درهم.
# فقال: وأين هي؟
# فقلت: حتى نصبح أنا أرسل من ترى أنت إلى وكيلي في منزلتي بعسكر المهدي،
~~فإن لم يأتك بالعشرة آلاف فاقتلني.
# فأمر بحملي فحملت ردفا، وردوني إلى منزلتهم. وبعد هوي من الليل إذا نحن
~~بحركة الخيل، ثم دخلوا وهم يقولون: «يسر زبيدة» [1] . فأدخل علي رجل عريان
~~عليه سراويل وعمامة ملثم بها، وعلى كتفيه خرقة خلقة، وصيروه معي، ووكلوا
~~بنا، فلما حسر العمامة عن وجهة إذا هو محمد. فاستعبرت واسترجعت في نفسي. ثم
~~قال: من أنت؟
# قلت: أنا مولاك أحمد بن سلام.
# فقال: أعرفك كنت تأتيني بالرقة.
# قلت: نعم.
# قال: كنت تأتيني وتلطفني كثيرا، لست مولاي بل أنت أخي ومني.
# أدن مني، فإني أجد وحشة شديدة.
# فضممته إلي، ثم قال: يا أحمد، ما فعل أخي؟
# قلت: هو حي.
# قال: قبح الله صاحب البريد ما أكذبه، كان يقول لي قد مات.
# قلت: بل قبح الله وزراءك.
# قال: لا تقل، فما لهم ذنب، ولست أول من طلب أمرا فلم يقدر عليه.
# ثم قال: ما تراهم يصنعون بي؟ يقتلوني أو يفون لي بأمانهم؟
# قلت: بل يفون لك يا سيدي.
# وجعل يمسك الخرقة بعضديه، فنزعت مبطنة علي وقلت: ألقها ms02985.
# فقال: ويحك! دعني، فهذا من الله لي في هذا الموضع خير كثير. PageV13P061
### | ذكر خبر قتل الأمين
# ثم قمت أوتر، فلما انتصف الليل دخل الدار قوم من العجم بالسيوف، فقام
~~وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، ذهبت والله نفسي في سبيل الله، أما من
~~حيلة، أما من مغيث. فأحجموا عن التقدم، وجعل بعضهم يقول لبعض:
# تقدم، ويدفع بعضهم بعضا، فقمت وصرت وراء الحصر الملففة.
# وأخذ محمد بيده وسادة وقال: ويحكم إني ابن عم رسول الله، أنا ابن هارون،
~~أنا أخو المأمون، الله الله في دمي. فوثب عليه خمارويه، غلام لقريش
~~الدنداني، فضربه بالسيف على مقدم رأسه، فضربه محمد بالوسادة واتكى عليه
~~ليأخذ السيف من يده. فصاح خمارويه: قتلني قتلني، فتكاثروا عليه فذبحوه من
~~قفاه، وذهبوا برأسه إلى طاهر [1] .
# وذكر عن أحمد بن سلام في هذه القصة قال: فلقنته لما حدثته ذكر الله
~~والاستغفار، فجعل يستغفر.
# قال: ونصب رأسه على حائط بستان. وأقبل طاهر يقول: هذا رأس المخلوع محمد.
~~ثم بعث به مع البرد والقضيب والمصلي، وهو من سعف مبطن، مع ابن عمه محمد بن
~~مصعب، فأمر له بألف درهم. ولما رأى المأمون الرأس سجد [2] . PageV13P062
### | رثاء إبراهيم بن المهدي للأمين
# ولما بلغ إبراهيم بن المهدب قتل محمد، وأن جثته جرت بحبل بكى طويلا، ثم
~~قال:
# عوجا بمغنى طلل [1] داثر ... بالخلد ذات الصخر والأجر
# والمرمر المسنون [2] يطلى به ... والباب باب الذهب الناضر [3]
# وأبلغا عني مقالا إلى ... المولى عن [4] المأمور والآمر
# قولا له: يا ابن ولي الهدى [5] ... طهر بلاد الله من طاهر
# لم يكفه أن جز [6] أوداجه ... ذبح الهدايا بمدى الجازر
# حتى أتى تسحب [7] أوصاله [8] ... في شطن يفني به السائر [9]
# قد برد الموت على جفنه [10] ... فطرفه منكسر الناظر
# [11] وبلغ ذلك المأمون فاشتد عليه.
### | وثوب الجند بطاهر
# ثم إن طاهرا صلي بالناس يوم الجمعة، وخطبهم خطبة بليغة. ثم إن الجند
~~وثبوا به للأرزاق، ولم يكن في يديه مال، وضاق به أمره، فخشي وهرب من
~~البستان، وانتهبوا بعض متاعه، وأحرق الجند باب الأنبار، وحملوا السلاح
~~يومهم ms02986. ومن الغد نادوا: «موسى يا منصور» . ثم تعبى طاهر ومن معه
~~PageV13P063
# لقتالهم، فأتاه الوجوه، واعتذروا بأن ما جرى من فعل السفهاء الأحداث،
~~فأمر لهم برزق أربعة أشهر، ووصل البريد إلى المأمون في ستة عشر يوما وهو
~~بمرو [1] .
### | ما قيل في رثاء الأمين
# ومما قيل في الأمين:
# لم نبكيك لماذا للطرب ... يا أبا موسى وترويج اللعب
# ولترك الخمس في أوقاتها ... حرصا منك على ماء العنب
# وشنيف أنا لا أبكى له ... وعلى كوثر لا أخشى العطب
# لم تكن تصلح للملك ولم ... تعطك الطاعة بالملك العرب
# لم نبكيك لما عرضتنا ... للمجانيق وطورا للسلب
# [2] وساق ابن جرير [3] عدة قصائد في مراثيه.
# ولخزيمة بن الحسن على لسان أم جعفر قصيدة يقول فيها:
# أتى طاهر لا طهر الله طاهرا ... فما طاهر فيما أتى بمطهر [4]
# قد [5] خرجني [6] مكشوفة الوجه حاسرا ... وأنهب أموالي وأحرق [7] آدري
# يعز على هارون ما قد لقيته ... وما مر بي [8] من ناقص الخلق أعور
# تذكر أمير المؤمنين قرابتي ... فديتك من ذي حرمة متذكر
# [9] PageV13P064
### | ذكر إسراف الأمين في اللهو والإنفاق
# قال ابن جرير [1] : ذكر عن حميد بن سعيد بن بحر قال: لما ملك محمد، ابتاع
~~الخصيان، وغالى بهم وصيرهم لخلوته، ورفض النساء والجواري.
# وقال حميد: لما ملك وجه إلى البلدان في طلب الملهين [2] ، وأجرى لهم
~~الأرزاق، واقتني الوحوش والسباع والطيور، واحتجب عن أهل بيته وأمرائه،
~~واستخف بهم، ومحق ما في بيوت الأموال، وضيع الجواهر والنفائس. وبنى [3] عدة
~~قصور للهو في أماكن. وعمل خمس حراقات على خلقة الأسد والفيل والعقاب والحية
~~والفرس، وأنفق في عملها أموالا. فقال أبو نواس:
# سخر الله للأمين مطايا ... لم تسخر لصاحب المحراب
# فإذا ما ركابه سرن برا ... سار في الماء راكبا ليث غاب
# أسدا باسطا ذراعيه يهوي [4] ... أهرت الشدق كالح الأنياب
# [5] وعن الحسين بن الضحاك قال: ابتنى الأمين سقيفة عظيمة، أنفق في عملها
~~نحو ثلاثة آلاف ألف درهم [6] .
# وعن أحمد بن محمد البرمكي، أن إبراهيم بن المهدي غني محمد بن زبيدة:
~~PageV13P065
# هجرتك حتى قلت [1] : لا يعرف الهوى [2] ... وزرتك حتى قيل [3] : ليس ms02987 له
~~صبر
# [4] فطرب محمد وقال: أوقروا له زورقه ذهبا [5] .
# وجاء عنه أخبار في مثل هذا، وكان كثير الأكل.
### | رجاء ابن حنبل الرحمة للأمين
# قال أحمد بن حنبل: إني لأرجو أن يرحم الله الأمين بإنكاره على إسماعيل بن
~~علية، فإنه أدخل عليه فقال له: يا ابن الفاعلة، أنت الذي تقول: كلام الله
~~مخلوق [6] ؟!
### | استيلاء ابن بيهس على دمشق
# وفيها قوي محمد بن صالح بن بيهس الكلابي، وظهر على السفياني الذي خرج
~~بدمشق، وحاصرها، ثم نصب عليها السلالم وتسورها أصحابه.
# وكان قد تغلب على دمشق مسلمة بن يعقوب الأموي، فهرب وعمد إلى أبي
~~العميطر، وكان في حبسه، ففك قيده، ثم خرجا بزي النساء في السر إلى المزة.
~~واستولى ابن بيهس على البلد. ثم جرى بينه وبين أهل PageV13P066
# المزة وداريا حرب. وبقي حاكما على دمشق مدة من جهة المأمون إلى سنة ثمان
~~ومائتين [1] .
### | ذكر خروج ابن الهرش في سفلة الناس
# وفي ذي الحجة خرج الحسن الهرش في سفلة الناس وخلق من الأعراب يدعو إلى
~~الرضا من آل محمد. وأتى النيل، وجبى الخراج، وصادر التجار، ونهب القرى
~~والمواشي [2] .
### | استعمال المأمون للحسن بن سهل على جميع البلاد المفتوحة
# وفيها استعمل المأمون الحسن بن سهل أخا الفضل على جميع ما افتتحه طاهر بن
~~الحسين من كور الجبال والعراق والحجاز واليمن [3] .
### | ولاية طاهر الجزيرة والشام ومصر والمغرب
# وكتب إلى طاهر أن يسير إلى الرقة لحرب نصر بن شبث، وولاه، الجزيرة والشام
~~ومصر والمغرب [4] .
# وأمر هرثمة أن يرد إلى خراسان [5] . PageV13P067
### | ذكر ثورة أهل قرطبة
# وفي رمضان ثار أهل قرطبة بأميرهم الحكم بن هشام الأموي وحاربوه لجوره
~~وفسقه، وتسمى وقعة الربض. وخرج عليه أهل ربض البلد، وشهروا السلاح، وأحاطوا
~~بالقصر، واشتد القتال، وعظم الخطب، واستظهروا على أهل القصر. فأمر الحكم
~~أمراءه فحملوا عليهم، وأمر طائفة فنقبوا السور، وخرج منه عسكر، فأتوا القوم
~~من وراء ظهورهم، وقتلوا منهم مقتلة عظيمة، ونهبوا الدور، وأسروا وعملوا كل
~~قبيح، ثم لقوا الحكم، فانتقى من الأسرى ثلاثمائة من وجوه البلد، فصلبوا على
~~النهر منكسين ms02988. وبقي النهب والسلب والحريق في أرباض قرطبة ثلاثة أيام ثم
~~أمنهم، فهج أهل قرطبة وتفرقوا أيادي سبأ في الطرق، ومضى خلق منهم إلى
~~الإسكندرية فسكنها [1] . PageV13P068
### | سنة تسع وتسعين ومائة
# توفي فيها:
# إسحاق بن سليمان الرازي، أبو يحيى، إبراهيم بن عيينة، في قول، وقد مر،
~~حفص بن عبد الرحمن قاضي نيسابور، الحكم بن عبد الله، أبو مطيع البلخي،
~~سليمان بن المنصور [1] أبي جعفر، في صفر، سيار بن حاتم، شعيب بن الليث بن
~~سعد، في صفر، عبد الله بن نمير الخارفي الكوفي، عمر بن حفص العبدي، بصري،
~~عمرو بن محمد العنقزي الكوفي، محمد بن شعيب بن شابور، ببيروت، الهيثم بن
~~مروان العنسي الدمشقي، يونس بن بكير الكوفي، راوي المغازي.
# وفيها قدم الحسن بن سهل من عند المأمون إلى بغداد، ففرق عماله في البلاد
~~[2] . PageV13P069
# وجهز أزهر بن زهير بن المسيب إلى الهرش في المحرم فقتل الهرش [1] .
### | خروج ابن طباطبا بالكوفة
# وفي جمادى الآخرة خرج بالكوفة محمد بن إبراهيم بن طباطبا واسمه إسماعيل
~~بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب يدعو إلى الرضا من آل
~~محمد، والعمل بالكتاب والسنة. وكان القائم بأمره أبو السرايا سري بن منصور
~~الشيباني. فهاجت الفتن، وتسرع الناس إلى ابن طباطبا، واستوسقت له الكوفة.
~~وأتاه الأعراب وأهل النواحي، فجهز الحسن بن سهل لحربه زهير بن المسيب في
~~عشرة آلاف، فالتقوا، فهزم زهير واستباحوا عسكره، وغنموا السلاح والخيل،
~~وقووا في ذلك في سلخ جمادى الآخرة.
### | ذكر أمر أبي السرايا
# فلما كان من الغد أصبح محمد بن إبراهيم بن طباطبا ميتا فجأة. وقيل أن أبا
~~السرايا سمه لكون ابن طباطبا أحرز الغنيمة ولم يحسن جائزة أبي السرايا، أو
~~لغير ذلك.
# وأقام أبو السرايا في الحال مكانه شابا أمرد اسمه محمد بن زيد [2] بن علي
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب [3] .
# ثم جهز الحسن بن سهل جيشا، عليهم عبدوس بن محمد المروروذي لحرب أبي
~~السرايا. فالتقوا في رجب، فقتل عبدوس، وأسر عمه هارون بن PageV13P070
# أبي خالد، وقتل أكثر ms02989 جيشه وأسروا. وقوي الطالبيون، وضرب أبو السرايا على
~~الدراهم: إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا 61: 4 [1] . الآية [2] .
# ثم سار أبو السرايا قدما حتى نزل بقصر ابن هبيرة، وجهز جيوشا إلى البصرة
~~وإلى واسط فدخلوها، وأوقعوا أمير واسط من جهة الحسن بن سهل فهزمه، وانحاز
~~إلى بغداد، وعظم ذلك على الحسن، فبعث برد هرثمة بن أعين من حلوان لحرب أبي
~~السرايا، فامتنع، فأرسل إليه ثانيا يلاطفه، فرجع هرثمة، وعقد له الحسن بن
~~سهل على حرب أبي السرايا، وجهز معه منصور بن المهدي. فعسكر بنهر صرصر بإزاء
~~أبي السرايا، والنهر بينهما. ثم تقهقر أبو السرايا فطلبه هرثمة، وقتل من
~~تطرف من جنده.
### | وقعة قصر ابن هبيرة
# ثم كانت وقعة عند قصر ابن هبيرة، قتل فيها خلق من أصحاب أبي السرايا،
~~فتحيز إلى الكوفة، وعمد محمد بن محمد والطالبيون إلى دور العباسيين بالكوفة
~~وضياعهم، فأحرقوا ونهبوا أموالهم، وأخرجوهم من الكوفة [3] .
### | توجيه أبي السرايا عماله على المدينة ومكة
# ثم وجه أبو السرايا على المدينة محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن
~~الحسين [4] بن علي بن أبي طالب، فدخلها ولم يقاتله أحد. ووجه على مكة
~~والموسم حسين بن حسن الأفطس بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب [5] ،
~~فلما قرب توقف عن مكة هيبة لمن فيها، وأميرها داود بن PageV13P071
# عيسى بن موسى بن محمد بن علي العباسي، فلما بلغ أميرها داود ذلك، جمع
~~موالي بني العباسي وعبيد حوائطهم [1] .
### | ذكر خروج داود بن عيسى من مكة
# وكان مسرور الخادم قد حج في تلك السنة في مائتي فارس، فقال لداود: أقم لي
~~شخصك أو شخص بعض ولدك، وأنا أكفيك قتالهم.
# فقال داود: لا أستحل القتال في الحرم، ولئن دخلوا من هذا الفج لأخرجن من
~~الفج الآخر. فقال: تسلم مكة وولايتك إلى عدوك؟ فقال داود: أي حال لي؟ والله
~~لقد أقمت معكم حتى شخت، فما وليت ولاية حتى كبرت وفني عمري، فولوني من
~~الحجاز ما فيه القوت. وإنما هذا الملك لك ولأشباهك، فقاتل عليه أو ms02990 دع.
# ثم انحاز داود إلى جهة المشاش بأثقاله، فوجه بها على درب العراق، وافتعل
~~كتابا من المأمون بتولية ابنه محمد بن داود على صلاة الموسم وقال له: أخرج
~~فصل بالناس بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء، وبت بمنى، وصل الصبح، ثم
~~اركب دوابك فانزل طريق عرفة، وخذ على يسارك في شعب عمرو حتى تأخذ طريق
~~المشاش، حتى تلحقني ببستان ابن عامر.
# ففعل ذلك، فخاف مسرور وخرج في أثر داود راجعا إلى العراق، وبقي الوفد
~~بعرفة. فلما زالت الشمس حضرت الصلاة، فتدافعها قوم من أهل مكة، فقال أحمد
~~بن محمد بن الوليد الأزرقي [2] ، وهو المؤذن وقاص الجماعة: إذا لم تحضر
~~الولاة يا أهل مكة، فليصل قاضي مكة محمد بن عبد الرحمن المخزومي، وليخطب
~~بهم.
# قال: فلمن أدعو، وقد هرب هؤلاء، وأطل هؤلاء على الدخول؟
# قال: لا تدع لأحد. PageV13P072
# قال: بل تقدم أنت.
### | دخول حسين بن حسن مكة وظلم أهلها
# فأبي الأزرقي، حتى قدموا رجلا فصلي الصلاة بلا خطبة، ثم مضوا فوقفوا
~~بعرفة. ثم دفعوا بلا إمام. وحسين بن حسن متوقف بسرف، فبلغه خلو مكة، وهروب
~~داود، فدخلها قبل المغرب في نحو عشرة، فطافوا وسعوا، ومضوا بعد المغرب
~~فأتوا عرفة ليلا، فوقفوا ساعة، وأتى مزدلفة فصلي بالناس الفجر [1] .
# ثم إنه أقام بمكة وعسف وظلم وصادر التجار، وكانت أعوانه تهاجم بيوت
~~التجار لأجل الودائع، فيتهمون البريء ويعذبونه وأخذ ما في خزائن الكعبة من
~~مال [2] .
### | ذكر انهزام أبي السرايا
# وأما هرثمة فواقع أبا السرايا ثانيا فانكسر، ثم ثبت وانهزم أصحاب أبي
~~السرايا، ثم أخذ هرثمة يكاتب رؤساء الكوفة [3] .
### | وثوب علي بن محمد بالبصرة
# وفيها وثب علي بن محمد بن جعفر الصادق بالبصرة، واستولى عليها من غير حرب
~~[4] . PageV13P073
### | ظهور إبراهيم بن علي باليمن
# وظهر باليمن إبراهيم بن علي بن موسى [1] الرضا، فنفى عاملها عنها، وسبي،
~~وأخذ الأموال. وكان يقال له الجزار لكثرة ما قتل [2] . والله أعلم.
~~PageV13P074
### | سنة مائتين
# توفي فيها:
# أسباط بن محمد الكوفي، في المحرم، أمية بن خالد البصري، أخو هدبة، أيوب
~~بن المتوكل البصري ms02991 المقرئ، أنس بن عياض، أبو حمزة الليثي، سلم بن قتيبة
~~الخراساني، بالبصرة، سيار بن حاتم العقدي، فيها بخلف، صفوان بن عيسى الزهري
~~البصري، عمر بن عبد الواحد السلمي الدمشقي، عبد الملك بن الصباح المسمعي،
~~بصري، عمارة بن بشر، فيها، حدث بدمشق، قتادة بن الفضيل الرهاوي، مبشر بن
~~إسماعيل الحلبي، محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني، محمد بن الحسن الأسدي
~~ابن التل، محمد بن حميد السليحي الحمصي، محمد بن شعيب بن شابور [1] ، قاله
~~دحيم، PageV13P075
# معاذ بن هشام الدستوائي، معروف الكرخي العابد، على الأصح، المغيرة بن
~~سلمة المخزومي، بصري، أبو البختري القاضي وهب بن وهب.
### | مقتل أبي السرايا
# وفيها هرب أبو السرايا والطالبيون من الكوفة في المحرم إلى القادسية،
~~فدخلها هرثمة ومنصور بن المهدي وأمنوا أهلها. ثم أتى أبو السرايا إلى ناحية
~~واسط، ثم مضى حتى أتى السوس وأنفق الأموال. فجاءهم الحسن بن علي الباذغيسي
~~فأرسل إليهم: اذهبوا حيث شئتم، فلا حاجة لي في قتالكم، ولست بتابعكم. فأتى
~~أبو السرايا إلى قتاله، فاتقوا، فهزمهم الحسن واستباح عسكرهم، وجرح أبو
~~السرايا، وهرب هو ومحمد بن محمد، وأبو الشوك، وطلبوا رأس العين والجزيرة.
~~فلما انتهوا إلى جلولا عثر بهم حماد الكندغوش [1] فأخذهم، وجاء بهم إلى
~~الحسن بن سهل وهو بالنهروان، فقتل أبا السرايا في عاشر ربيع الأول، وبعث
~~محمد بن زيد بن علي إلى مرو إلى المأمون [2] .
### | افتتاح البصرة واختفاء الطالبيين
# وسار علي بن أبي سعيد إلى البصرة فافتتحها، وكان بها زيد بن PageV13P076
# موسى بن جعفر أخو علي بن موسى الرضا، وهو الذي يقال له زيد النار، لكثرة
~~ما حرق من دور العباسيين بالبصرة. وكان يأتي بالرجل من المسودة فيحرقه
~~بالنار. وانتهب تجار البصرة، فأسره علي بن أبي سعيد، واختفى الطالبيون [1]
~~.
### | ذكر ما فعله الأفطس بمكة
# وأما حسين بن حسن الأفطس فبدع بمكة حتى ترده طائفة من أهلها، فهدم دورهم،
~~وأخذ أبناءهم، وجعل أصحابه يحلون ما على الأساطين من الذهب اليسير، ويقلعون
~~الشبابيك. فبلغهم قتل أبي السرايا، فأتى حسين إلى محمد بن جعفر ms02992 الصادق،
~~وكان شيخا فاضلا محببا إلى الناس، تاركا للخروج، قد روى العلم عن أبيه،
~~فقال: قد تعلم ما لك في الناس، فابرز نبايعك بالخلافة، فلا يختلف عليك
~~اثنان، فأبى ذلك. فلم يزل به ابنه علي وحسين بن حسن حتى غلبا على رأيه،
~~وأقاموه يوم الجمعة في ربيع الآخر، فبايعوه، وحشروا الناس لمبايعته طوعا
~~وكرها. فأقام كذلك أشهرا [2] .
# ووثب حسين على امرأة قرشية بارعة الحسن، فأخذها قهرا من بيت زوجها، وبقيت
~~عنده أياما، ثم هربت [3] .
# ووثب علي بن محمد علي أمرد بديع الجمال، فأخذه من دارهم، وأركبه فرسه في
~~السرج، وركب على الكفل، وذهب به في السوق حتى خرج به إلى بئر ميمون في طريق
~~منى. فاجتمع أهل مكة والمجاورون، وأغلقت PageV13P077
# الأسواق، وأتوا محمد بن جعفر وقالوا: والله لنخلعنك، ولنقتلنك، أو لتردن
~~هذا الغلام الذي أخذه ابنك جهرة.
# فقال: والله ما علمت.
# وأمر حسينا أن يذهب إلى ابنه، فقال: إنك والله لتعلم أني لا أقوى على
~~ابنك، وأخاف محاربته.
# فقال محمد بن جعفر لأهل مكة: أمنوني حتى أركب إليه، فأمنوه، فركب حتى صار
~~إلى ابنه وأخذ الغلام، فسلمه إلى أهله [1] .
# وبعد قليل أقبل إسحاق بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد العباسي فارا عن
~~اليمن، لتغلب إبراهيم بن موسى بن جعفر عليها، فنزل المشاش فاجتمع العلويون
~~إلى محمد بن جعفر فقالوا: قد رأينا أن نخندق علينا بأعلي مكة. ثم حشدوا
~~الأعراب، فقاتلهم إسحاق أياما، ثم كره الحرب وطلب العراق. فلقيه ورقاء [2]
~~بن جميل في جند، فقال: ارجع بنا إلى مكة، فرجع.
# واجتمع إلى محمد غوغاء أهل مكة، وسودان أهل المياه والأعراب، فعبأهم ببئر
~~ميمون، وأقبل ورقاء وإسحاق بن موسى بمن معهم من القواد والجند فالتقوا وقتل
~~جماعة. ثم تحاجزوا ثم التقوا من الغد، فانهزم محمد وأهل مكة. وطلب محمد
~~الأمان، فأجابوه إليه، ثم نزح عن مكة، ودخلها إسحاق وورقاء في جمادى الآخرة
~~[3] .
### | ذكر تفرق الطالبيين عن مكة
# وتفرق الطالبيون عن مكة كل قوم ناحية، فأخذ محمد ناحية جدة، ثم
~~PageV13P078
# طلب ms02993 الجحفة. فخرج عليه محمد بن حكيم من موالي آل العباس.
# وفد كان الطالبيون انتهبوا داره بمكة، وبالغوا في عذابه. فجمع عبيدا ولحق
~~محمدا بقرب عسفان، فانتهب جميع ما معه حتى بقي في وسط سراويل.
# وهم بقتله، ثم رحمه وطرح عليه ثوبا وعمامة، وأعطاه دريهمات. فمضى وتوصل
~~إلى بلاد جهينة على الساحل، فأقام هناك أشهرا يجمع الجموع، فكان بينه وبين
~~والى المدينة هارون بن المسيب وقعات عند الشجرة وغيرها.
# فهزم محمد، وفقئت عينه بسهم، وقتل خلق من أصحابه، ورد إلى موضعه.
# ثم طلب الأمان من الجلودي، ومن ابن عم [1] الفضل بن سهم رجاء، ورد إلى
~~مكة في آخر السنة [2] . فصعد عيسى بن يزيد الجلودي المنبر بمكة، وصعد دونه
~~محمد بن جعفر، عليه قباء أسود فخلع نفسه، واعتذر عن خروجه بأنه بلغه موت
~~المأمون. وقد صح عنده الآن أنه حي، وخلع نفسه، واستغفر من فعله [3] .
# ثم خرج به عيسى الجلودي إلى العراق، واستخلف على مكة ابنه محمد بن عيسى.
# فبعث الحسن بن سهل بمحمد إلى المأمون [4] .
### | ذكر الحج هذا العام
# وأقام الحج أبو إسحاق المعتصم بن الرشيد [5] . PageV13P079
### | مقتل هرثمة
# وأما هرثمة، فلما فرغ من حرب أبي السرايا سار نحو خراسان، فأتته الكتب من
~~المأمون أن يرجع فيلي الشام أو الحجاز. فقال: لا أرجع حتى آتي أمير
~~المؤمنين. إدلالا منه عليه، وليشافهه بمصالح، وليؤذي الفضل بن سهل بأنه ليس
~~بناصح له. ففهم الفضل مراده، فقال للمأمون: إن هرثمة قد ظاهر عليك عدوك،
~~وعادي وليك، وخالف كتبك. وإن خليته كان ذلك مفسدة لغيره. فتوحش عليه.
# وأبطأ هرثمة، ثم قدم في أواخر السنة، فقال له المأمون: مالأت علينا
~~العلويين، وداهنت، وحسنت في السر لأبي السرايا الخروج؟
# فذهب هرثمة ليتكلم ويدفع عن نفسه، فلم يقبل منه. وأمر به، فوجئ على أنفه،
~~وديس بطنه، وسحب وحبس. ودس الفضل إلى الأعوان الغلظة عليه، ثم قتلوه، وقيل
~~مات [1] .
### | ذكر فتنة الجند ببغداد
# وفيها هاج الجند ببغداد، لكون الحسن بن سهل لم ينصفهم في العطاء، وبقيت
~~الفتنة أياما [2] .
### | ذكر توجيه ms02994 رجاء بن أبي الضحاك لإشخاص علي الرضا
# وفيها وجه المأمون رجاء بن أبي الضحاك، وهو الذي قدم عليه PageV13P080
# محمد بن جعفر ومعه قرناس الخادم، لإشخاص على بن موسى الرضا [1] .
### | ذكر إحصاء ولد العباس
# وفيها أحصي ولد العباس، فبلغوا ثلاثة وثلاثين ألفا ما بين ذكر وأنثى [2]
~~.
### | ذكر قتل الروم ملكهم اليون
# وفيها قتلت الروم ملكها اليون [3] ، وكان قد تملك عليهم سبع سنين ونصفا.
~~ثم ملكوا عليهم ميخائيل بن جورجس ثانية [4] .
### | ذكر قتل يحيى بن عامر
# وفيها قتل المأمون يحيى بن عامر بن إسماعيل، لكونه أغلظ له وقال له: يا
~~أمير الكافرين [5] . PageV13P081
### | تراجم الأعيان في هذا العشر
### | حرف الألف
### | 1- 
# أحمد بن بشير الكوفي [1]- خ. ت. ق. - أبو بكر مولى بني مخزوم.
# عن: هاشم بن هاشم الزهري، والأعمش، وعبد الله بن شبرمة، ومجالد، وغيرهم.
# وعنه: محمد بن سلام البيكندي، وسلم بن جنادة، والحسن بن عرفة، وغيرهم [2]
~~. PageV13P082
# توفي سنة سبع وتسعين.
### | 2- 
# أحمد بن موسى بن أبي مريم [1] .
# أبو بكر، وقيل أبو عبد الله الخزاعي البصري اللؤلؤي المقرئ.
# سمع: ابن عوانة، وأبان بن تغلب، وعامر الجحدري.
# وروى القراءة عن: عيسى بن عمرو، وعاصم الجحدري، وأبي عمرو بن العلاء،
~~وإسماعيل القسط.
# وروى عنه: روح بن عبد المؤمن، ومحمد بن يحيى القطعي، وخليفة بن خياط،
~~ونصر الجهضمي، ومحمد بن المثنى، وطائفة.
# قال أبو زرعة الرازي: صدوق قدري.
# وكناه مسلم [2] : أبا بكر.
### | 3- 
# إبراهيم بن الأغلب بن سالم التميمي القيرواني الشهيد [3] أمير المغرب.
~~PageV13P083
# كان من وجوه جند مصر، فوثب، بعد موت أبيه، هو واثنا عشر رجلا بمصر،
~~فأخذوا من بيت المال مقدار أرزاقهم، لم يزيدوا على ذلك، وهربوا فلحقوا
~~بالزاب من نواحي قيروان. فاعتقد إبراهيم بن الأغلب على من كان في تلك
~~الناحية من الجند وغيرهم الرئاسة. وأقبل بهدي إلى هرثمة بن أعين أمير
~~القيروان يومئذ ويلاطفه، ويعلمه أني على الطاعة، وأنني ما دعاني إلا الحاجة
~~ومطل الديوان لي. فاستعمله هرثمة على ناحية الزاب، فكفاه أمرها وضبطها.
# وقدم على المغرب محمد بن مقاتل العكي، فأساء إلى الناس وظلم، فقاموا ms02995
~~عليه، فنجده ابن الأغلب وأعاده إلى القيروان بعد أن طردوه منها [1] . ثم
~~كاتبوا الرشيد يستقيلونه من ابن مقاتل. فاستعمل عليهم ابن الأغلب لما رأى
~~نهضته وحسن طاعته وانقياد اهل القيروان له [2] .
# وكان فقيها، دينا، خطيبا، شاعرا، ذا رأي وحزم وبأس ونجدة، وسياسة، وحسن
~~سيرة. قل أن ولي أفريقية أحد مثله في العدل والسياسة [3] .
# وقد طلب العلم وأخذ عن: الليث بن سعد، وغيره [4] . وكان الليث يكرمه،
~~وأعطاه جارية حسناء هي أم ابنه زيادة الله.
# وكان له بمصر أخ اسمه عبد الله، محتشم نبيل. وأرسل أولاده إلى عند
~~PageV13P084
# عمهم إبراهيم [1] .
# وكان مما رفع منزلة إبراهيم بن الأغلب عند [الرشيد] [2] ظفره بإدريس بن
~~عبد الله بن حسن الحسني نزيل المغرب وقتله [3] . وأشار هرثمة بن أعين على
~~الرشيد أيضا بتوليته. وبالغ في وصفه، فولاه في أثناء سنة أربع وثمانين
~~ومائة [4] .
# ورد محمد العكي إلى المشرق، وانقمع الشر بالمغرب، وحسنت حال إفريقية.
~~وبني مدينة سماها العباسية. وكان يتولى الصلاة بنفسه في جامع القيروان [5]
~~.
# وكان عالما عاملا بعلمه، عثر يوما في حصيرة المسجد، فدخل وقال لرؤساء
~~الدولة: الستنكهوني. ففعلوا. فقال: إني خشيت أن يقع لأحدكم أني سكران.
# وخرج عليه بتونس حمديس بن عبد الرحمن الكندي، فحاربه وظفر به، وقتل عشرة
~~آلاف من عسكر حمديس في سنة ست وثمانين، وبعث برأس حمديس إلى الرشيد.
# وكان قائد جيوشه عمران بن مخلد [6] ، وكان نازلا عنده في قصره، ثم خرج
~~على ابن الأغلب وحشد، واستولى على أكثر بلاد إفريقية. وخندق إبراهيم على
~~نفسه. وأقامت الحرب بينهما سنة [7] ، وهما كفرسي رهان، فأمده الرشيد بخزانة
~~مال مع جماعة قواد. فقوي ابن الأغلب، وتقلل الجند عن PageV13P085
# ابن مخلد، والتفوا على ابن الأغلب لأخذ أعطياتهم.
# توفي ابن الأغلب على إمرة المغرب لثمان بقين من شوال سنة ست وتسعين
~~ومائة. وله ست وخمسون سنة. وولي بعده ابنه عبد الله، فأمن عمران وأكرمه
~~وصيره معه في قصره. ثم خاف غائلته فقتله.
# واشتغل الأمين والمأمون بأنفسهما واختبط أمر المغرب وغيرهما.
### | 4- 
# أبان بن عبد الحميد الرقاشي [1] .
# مولاهم البصري ms02996 الشاعر الشهير.
# مقدم في الشعر والأدب، وله بصر بالعلم والفقه. وكان دينا خيرا متألها،
~~متهجدا.
# نظم للبرامكة كتاب «كليلة ودمنة» أرجوزة في أربعة آلاف بيت [2] ، فأجازه
~~الوزير يحيى بن خالد بعشرة آلاف دينار، فتصدق بنصفها [3] .
# أثنى عليه الخطيب، وذكره في «تاريخه» [4] . PageV13P086
### | 5- 
# إبراهيم بن صدقة [1] .
# أبو عامر الأنصاري، بصري، قليل الرواية.
# سمع: قيس بن عبيد، وسفيان بن حسين.
# وعنه: محمد بن المثنى العنبري، وأحمد بن نصر المقرئ.
### | 6- 
# إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي المكي [2]- عخ،
~~ت، س- عن: جده، وأبيه.
# وعنه: الشافعي، والحميدي، وجماعة [3] .
### | 7- 
# إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران الهلالي [4]- د. س. ق- PageV13P087
# مولاهم الكوفي، أخو سفيان، وعمران، وآدم، ومحمد. يكنى أبا إسحاق.
# روى عن: أبي حبان يحيى بن سعيد التيمي، ومسعر بن كدام، وعمرو بن منصور
~~الهمداني.
# وعنه: أحمد بن بديل، ويحيى بن معين، وعلي بن محمد الطنافسي، والحسن بن
~~علي بن عفان العامري، وهو آخر أصحابه.
# وتوفي سنة سبع [1] وتسعين أيضا.
# قال النسائي [2] : ليس بالقوي.
### | 8- 
# إبراهيم بن هدبة، أبو هدبة البصري [3] . PageV13P088
# يحدث عن أنس بالبواطيل.
# روى عنه: حميد بن الربيع، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وسعدان ابن
~~نصرة، والخضر بن أبان، وله عنه نسخة، ورستة [1] .
# قال أبو نعيم الحافظ [2] : قدم أصبهان فحدث على المنبر، عن أنس، فرفع ذلك
~~إلى جرير بن عبد الحميد، فصدقه.
# قال: وكان المأمون أيضا يصدقه فيها.
# وتصديقهما لا ينفعه، فإنه ذاهب الحديث، متهم عند الحفاظ بالكذب.
# ولمحمد بن سليم المقرئ عنه نسخة.
# قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: قدم أبو هدبة، فاجتمع عليه الناس
~~وقالوا له: اخرج رجلك. خافوا أن تكون رجله رجل حمار أو شيطان [3] . وقال
~~أحمد بن سيار القطان: سمعت محمد بن بلال الكندي يقول: كان أبو هدبة عدو
~~الله يحفل النغم [4] عندنا بواسط.
# وقال أبو حاتم الرازي [5] : كذاب [6] . PageV13P089
# قلت: بقي إلى سنة مائتين.
### | 9- 
# إبراهيم بن يزيد بن مردانبة الكوفي [1] .
# مولى عمرو بن حريث. PageV13P090
# عن: رقبة بن مصقلة [1] ، وإسماعيل بن أبي هالة.
# وعنه: أبو كريب ms02997، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن المثنى، وجماعة [2] .
### | 10- 
# إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني
~~السبيعي الكوفي [3]- س. ت. ق. - عن: أبيه وجده.
# وعنه: أبو كريب، وإسحاق بن منصور السلولي، وأبو عبيدة ابن أبي السفر.
# ضعفه ابن معين [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : حسن الحديث.
# وقال النسائي [6] : ليس بالقوي [7] .
# قلت: حديثه في الصحيحين [8] . PageV13P091
# وتوفي في سنة ثمان وتسعين.
### | 11- 
# أسامة بن حفص المدني [1] .
# عن: هشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سعيد.
# وعنه: أبو ثابت محمد بن عبيد الله المدني، وإبراهيم بن حمزة الزبيري،
~~وغيرهما.
# روى له البخاري حديثا [2] ، وأغفله في تاريخه [3] ، وكذا ابن أبي حاتم
~~[4] .
### | 12- 
# أسباط بن محمد، أبو محمد بن أبي عمرو الكوفي [5]- ع- PageV13P092
# والد عبيد بن أسباط.
# عن: الأعمش، وأبي إسحاق الشيباني، وعمرو بن قيس الملائي وزكريا بن أبي
~~زائدة.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، والحسن الزعفراني، والحسن بن علي بن عفان.
# وثقه ابن معين [1] .
# توفي سنة مائتين في المحرم.
# قال ابن عمار الموصلي: قال لنا وكيع: إن لأسباط بن محمد القرشي ألف حديث،
~~فاسمعوا منه [2] .
### | 13- 
# إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين الهاشمي الحسيني المدني [3]- ت.
~~ق. - عن: عبد الله بن جعفر المخرمي، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن حميد.
# قال ابن معين [4] : ما أراه إلا كان صادقا [5] . PageV13P093
### | 14- 
# إسحاق بن إسماعيل [1] .
# أبو يزيد الرازي حيويه.
# عن: عمرو بن أبي قبيس، ونعيم بن ميسرة، ونافع بن عمر الجمحي.
# وعنه: محمد بن سعيد بن الأصبهاني، وإبراهيم بن موسى الفراء، وأبو بكر بن
~~أبي شيبة، وأخوه عثمان، وآخرون.
# قال ابن معين: أرجو أن يكون صدوقا [2] .
### | 15- 
# إسحاق بن الربيع العصفري الكوفي [3] .
# عن: الأعمش، وداود بن أبي هند، ومسعر، وأبي مالك النخعي.
# وعنه: محمد بن عمر بن الوليد الكندي، وأحمد بن بديل، ومحمد بن إسماعيل
~~الأحمسي، وغيرهما.
# ولا جرح فيه [4] . PageV13P094
### | 16- 
# إسحاق بن سليمان الرازي [1]- ع- أبو يحيى الكوفي. نزل الري.
# عن: حنظلة بن أبي سفيان، وابن أبي ذيب، وحريز بن عثمان ms02998، وطبقتهم.
# وعنه: محمد، وأحمد، ومحمد بن رافع، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الأزهر، وخلق
~~آخرهم الحسن بن مكرم البزاز.
# وكان سيدا صالحا خاشعا ثقة حجة [2] .
# قال أحمد بن الفرات: رأيته يروي حديثا، فضحك غلام فأخرجه.
# قال: ويقال إنه كان من الأبدال.
# توفي سنة تسع وتسعين، وقيل سنة مائتين. PageV13P095
# قال إسحاق الكوسج: ما كان أبين خشوعه. كان يبكي كل ساعة [1] .
### | 17- 
# إسحاق بن عيسى البغدادي [2] .
# أبو هاشم سبط داود بن أبي هند.
# سمع: الأعمش، وابن أبي ذيب، والثوري.
# وعنه: الحسن بن الصباح البزار، وإسحاق بن بهلول التنوخي.
# قال الخطيب [3] : وكان ثقة. جاور بمكة.
### | 18- 
# إسحاق بن نجيح الملطي [4] .
# أبو صالح نزيل بغداد.
# عن: هشام بن حسان، وابن جريج، وجماعة. PageV13P096
# وعنه: سويد بن سعيد، وعلي بن حجر.
# قال ابن معين [1] : كذاب عدو الله.
# وقال أبو حاتم بن حبان [2] : هو دجال من الدجاجلة.
# وقال الفلاس: يضع الحديث [3] .
### | 19- 
# إسحاق بن يوسف بن مرداس [4]- ع. - أبو محمد القرشي الواسطي الأزرق
~~الحافظ.
# عن: الأعمش: وابن عون، وفضيل بن غزوان، ومسعر.
# وعنه: أحمد، وابن معين، وأحمد بن منيع، ومحمد بن المثنى، وسعدان بن نصر،
~~وآخرون. PageV13P097
# وكان ثقة ثبتا من العابدين [1] .
# ولد سنة بضع عشرة ومائة.
# وقيل: إنه مكث عشرين سنة لم يرفع رأسه إلى السماء [2] .
# توفي سنة خمس وتسعين [3] .
# وكان أعلم الناس بشريك.
# وقد قرأ القرآن على حمزة، وسمع الحروف من أبي بكر بن عياش، وله اختيار في
~~القراءة يروي عن جملة.
# عنه: إسماعيل بن هود الواسطي، وعبد الله بن هانس، وغيرهما [4] .
### | 20- 
# إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم [5]- ع. - PageV13P098
# أبو بشر الأسدي، مولاهم البصري، الإمام ابن علية، وهي أمه.
# أصله كوفي.
# سمع: أيوب السختياني، وإسحاق بن سويد العدوي، وحميد الطويل، وعلي بن زيد،
~~وعطاء بن السائب، ومحمد بن المنكدر، وعبد الله بن أبي نجيح، ويونس بن عبيد،
~~وسهيل بن أبي صالح، والجريري، وأبا التياح الضبعي، وعبد العزيز بن صهيب،
~~وليث بن أبي سليم، وابن عون، وطائفة.
# وعنه: شعبة، وابن جريج، وحماد بن زيد وهم أكبر منه.
# وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد ms02999، وإسحاق، وابن معين، وعلي بن المديني،
~~PageV13P099
# وبندار، وخلق كثير آخرهم موسى بن سهل الوشاء.
# وكان حجة حافظا فقيها.
# ولد سنة عشر ومائة.
# وكان يقول: من قال ابن علية فقد اغتابني [1] .
# قال مؤمل بن هشام: سمعته يقول: لقيت محمد بن المنكدر، وسمعت منه أربعة
~~أحاديث. فقلت: ذا شيخ. فلما قدمت البصرة إذا أيوب يقول: ثنا محمد بن
~~المنكدر [2] .
# وقال غندر: نشأت في الحديث يوم نشأن وليس أحد يقدم في الحديث على ابن
~~علية [3] .
# وقال أبو داود: ما أحد من المحدثين إلا أخطأ، إلا ابن علية، وبشر بن
~~المفضل [4] ، وقال ابن معين [5] : كان ابن علية ثقة ورعا تقيا.
# وقال يونس بن بكير: سمعت شعبة يقول: ابن علية سيد المحدثين [6] .
# وقال عمرو بن زرارة: صحبت ابن علية أربع عشرة سنة فما رأيته تبسم فيها
~~[7] . PageV13P100
# قال عفان: نا خالد بن الحارث قال: كنا نشبه ابن علية بيونس بن عبيد [1] .
# وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي: سمعت يزيد بن هارون يقول:
# دخلت البصرة وما بها خلق يفضل على ابن علية في الحديث [2] .
# وقال زياد بن أيوب: ما رأيت لابن علية كتابا قط [3] .
# وكان يقال ابن علية يعد الحروف [4] .
# وقال حماد بن سلمة: ما كنا نشبه شمائل إسماعيل إلا بشمائل يونس بن عبيد،
~~حتى دخل فيما دخل فيه [5] .
# قلت: وقد ولي القضاء ولعث إليه ابن المبارك يعنفه بأبيات حسنة لدخوله في
~~الصدقات [6] .
# وروى الخطيب في «تاريخه» [7] ، إن الحديث الذي أخذ عليه شيء يتعلق
~~بالكلام في القرآن.
# دخل على محمد بن هارون الأمين فشمه، فقال: [8] أخطأت (8) . PageV13P101
# وكان حدث بهذا: تجيء البقرة وآل عمران كأنهما غمامتان يحاجان عن صاحبهما.
~~فقيل لابن علية: ألهما لسان؟ قال: نعم.
# فقالوا: إنه يقول القرآن مخلوق وإنما غلط.
# وقال الفضل بن زياد: سألت أحمد بن حنبل عن وهيب وابن علية:
# أيهما أحب إليك إذا اختلفا؟ قال: وهيب، ما زال إسماعيل وضيعا من الكلام
~~الذي تكلم فيه إلى أن مات. قلت: أليس قد رجع وتاب علي رءوس الناس؟
# قال: بلى، ولكن ما زال لأهل ms03000 الحديث بعد كلامه ذلك مبغضا [1] .
# وكان لا ينصف في الحديث. كان يحدث بالشفاعات [2] .
# وكان معنا رجل من الأنصار يختلف إلى الشيوخ فأدخلني عليه، فلما رآني غضب،
~~وقال: من أدخل هذا علي؟ [3] .
# قال أحمد [4] : وبلغني أنه أدخل على الأمين، فلما رآه زحف إليه وقال:
# يا ابن- يا ابن تتكلم في القرآن؟
# وجعل إسماعيل يقول: جعلني الله فداك، زلة من عالم.
# ثم قال أحمد: إن يغفر الله له فيها، يعني الأمين.
# ثم قال: وإسماعيل ثبت.
# وقال الفضل بن زياد: قلت يا أبا عبد الله إن عبد الوهاب قال: لا يحب قلبي
~~إسماعيل أبدا. لقد رأيته في المنام وكان وجهه أسود.
# فقال: عافي الله عبد الوهاب [5] . PageV13P102
# ثم قال أحمد: لقد لزمت إسماعيل عشر سنين إلا أن أغيب. ثم جعل يحرك رأسه
~~كأنه يتلهف، ثم قال: وكان لا ينصف في التحديث، ويحدث بالشفاعات [1] .
# قال المؤلف: لا ينبغي إلا تعظيم ابن علية، فقد كانت منه هفوة ثم تاب
~~منها. فكان ماذا [2] ؟
# مات ابن علية في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين.
# وحديثه بعلو درجتين في «الغيلانيات» .
### | 21- 
# إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي البصري [3] ق. - صاحب القوهي.
# عن: ابن عون، وسليم القاص.
# وعنه: محمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري، وحفص بن عمرو الربالي، ومثنى بن
~~معاذ.
# توفي سنة أربع وتسعين.
# وثقه (حد) [4] . PageV13P103
### | 22- 
# إسماعيل بن إبراهيم، أبو يحيى التيمي الكوفي الأحول [1]- ت. ن. - عن:
~~عطاء بن السائب، والأعمش، ومخارق الأحمسي، ومطر، وطائفة.
# وعنه: أبو سعيد الأشج، وأبو كريب، ومحمد بن عبيد المحاربي، وآخرون.
# ضعفه (ن) [2] ، وغيره [3] .
# وقال ابن نمير: ضعيف جدا [4] .
### | 23- 
# إسماعيل بن حكيم [5] .
# صاحب الزيادي. بصري.
# روى عن: محمد بن المنكدر، والفضل بن عيسى الرقاشي، والجريري، وجماعة.
~~PageV13P104
# وعنه: عقبة بن مكرم، وأزهر بن جميل، وعبد الرحمن بن عمر رستة.
# كذا ذكره ابن أبي حاتم ولم يضعفه.
### | 24- 
# إسماعيل بن زياد [1]- ت. - أو ابن أبي زياد السكوني قاضي الموصل [2] .
~~PageV13P105
# PageV13P106
# عن: ثور بن يزيد، وابن جريج، والثوري، وشعبة.
# وعنه: مسعود بن جويرية، ونائل بن نجيح، ومحمد بن الحسين البرجلاني،
~~وآخرون.
# قال ms03001 ابن عدي [1] : منكر الحديث.
# وقال ابن حبان [2] : لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه (3) .
### | 25- 
# إسماعيل بن قيس بن سعد [3] بن زيد بن ثابت، أبو مصعب الأنصاري [4] نافلة
~~كاتب الوحي رضي الله عنه. PageV13P107
# روى عن: أبيه وأبي حازم الأعرج.
# وعنه: إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأبو بكر عبد الرحمن بن شيبة الحزامي.
# قال أبو حاتم [1] : مدني ضعيف الحديث [2] .
# وقال غيره: إنه عمر إحدى وتسعين سنة [3] .
### | 26- 
# إسماعيل بن محمد بن جحادة الكوفي العطار الضرير [4] .
# عن: أبيه، وداود بن أبي هند، وأبي مالك الأشجعي، وغيرهم.
# وعنه: الأشج، وسفيان بن وكيع، ونصر الجهضمي، وأحمد بن بديل، وجماعة.
# قال أبو حاتم [5] : صدوق.
### | 27- 
# إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي البكري الكوفي [6] . PageV13P108
# أبو علي.
# عن: إسماعيل بن أبي خالد، وأبي حنيفة، وغيرهما.
# وعنه: محمد بن حرب النسائي، وسعدان بن نصر.
# قال صالح جزرة وغيره: كان يضع الحديث [1] .
# وقال ابن حبان [2] : لا تحل الرواية عنه، ولا الاحتجاج به بحال.
# وقال [3] : يروي عن مسعر، وفطر بن خليفة أيضا [4] .
### | 28- 
# أشجع بن عمرو السلمي [5] .
# الشاعر، بصري. PageV13P109
# له نظم بديع، مدح الرشيد وغيره وكان جعفر البرمكي يجري عليه في الجمعة
~~مائة دينار [1] .
### | 29- 
# أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد اليامي الكوفي [2]- ت. - عن: مجالد، وعبيد
~~الله بن عمر.
# وعنه: أحمد بن منيع، وأبو سعيد الأشج، والحسن بن عرفة.
# قال أبو زرعة: ليس بالقوي [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : محله الصدق [5] .
### | 30- 
# أشعث بن عبد الله الخراساني السجستاني [6]- د. - نزيل البصرة.
# عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعوف، وشعبة.
# وعنه: محمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن عمر المقدمي، PageV13P110
# ونصر بن علي الجهضمي، والفلاس.
# وثقه أبو داود [1] .
# روى له حديثا.
### | 31- 
# أشعث بن شعبة [2]- د. - أبو أحمد المصيصي.
# أصله خراساني، سكن الثغر.
# روى عن: إبراهيم بن أدهم، وأرطاة بن المنذر، والمنهال بن خليفة، وورقاء
~~بن عمر.
# وعنه: محمد بن عيسى بن الطباع، والمسيب بن وضاح، وأبو الطاهر ابن السرح،
~~ويعقوب بن كعب الأنطاكي.
# قال أبو زرعة: لين [3] .
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [4] .
### | 32- 
# أمية بن خالد القيسي ms03002 [5]- م. د. ن. - PageV13P111
# أبو عبد الله، أخو هدبة. بصري، ثبت.
# روى عن: شعبة، والثوري، وأبي الجارية العبدي، وطائفة.
# وعنه: أبو حفص الفلاس، وبندار، ومحمد بن مثنى، وطبقتهم.
# وثقه أبو حاتم [1] .
# مات في آخر سنة مائتين على الصحيح [2] .
# قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن أمية بن خالد فلم أره يحمده في
~~الحديث وقال: إنما كان يحدث من حفظه ولا يخرج [3] .
### | 33- 
# أنس بن عياض الليثي [4]- ع. - PageV13P112
# أبو ضمرة المدني، بقية المسندين الثقات.
# ولد سنة أربع ومائة.
# وروى عن: شريك بن أبي نمر، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، وأبي خازم
~~الأعرج، وربيعة الرأي، وصفوان بن سليم، وطبقتهم من صغار التابعين.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن المديني، وأحمد بن صالح، ومحمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم، وخلق كثير.
# وروى عنه من أقرانه بقية بن الوليد.
# قال أبو زرعة [1] ، والنسائي: لا بأس به [2] .
# وقال يونس بن عبد الأعلى: ما رأيت أحدا أحسن خلقا من أبي ضمرة، ولا أسمح
~~بعلمه منه. قال لنا: والله لو تهيأ لي أن أحدثكم بكل ما عندي في مجلس لفعلت
~~[3] .
# قلت: مات سنة مائتين [4] ، وله ست وتسعون سنة.
### | 34- 
# أوس بن عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي [5] . PageV13P113
# روى عن: أخيه سهل، والحسين بن واقد. ولم يدرك أباه، لعله مات وأوس حمل.
# روى عنه: سليمان بن عبيد الله، ومحمد بن مقاتل، والحسين بن حريث
~~المروزيون.
# قال أبو حاتم [1] : سألنا المراوزة عنه فعرفوه وقالوا: تقادم موته [2] .
### | 35- 
# أوس بن عبد الله السلولي البصري [3] .
# عن: بريد بن أبي مريم [4] .
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، ومعلى بن أسد، ومسدد، وغيرهم.
# وهو قديم الوفاة.
### | 36- 
# أيوب بن تميم، أبو سليمان التميمي الدمشقي [5] .
# مقريء أهل الشام.
# قرأ على: يحيى الذماري، وأبي عبد الملك الذماري.
# تلا عليه: ابن ذكوان، والوليد بن عتبة. PageV13P114
# وحمل عنه الحروف: أبو مسهر، وهشام بن عمار.
# وقد روى الحديث عن: الأوزاعي، وعثمان بن أبي العاتكة، وغيرهما.
# حدث عنه: هشام، ودحيم، وآخرون.
# وهو ثقة، في الحديث والقراءة [1] .
# مات بعد التسعين ومائة [2] .
### | 37- 
# أيوب ms03003 بن حسان الجرشي الدمشقي [3] .
# أبو حسان.
# عن: هشام بن عروة، ويونس بن يزيد، والأوزاعي، وثور بن يزيد، وطائفة.
# وعنه: هشام بن عمار، ودحيم، وسليمان الشرحبيلي.
# قال أبو حاتم [4] : صالح الحديث.
# وقال أبو زرعة الدمشقي [5] : مقارب.
### | 38- 
# أيوب بن المتوكل البصري الصيدلاني [6] . PageV13P115
# المقرئ الإمام.
# سمع: فضيل بن سليمان، وطبقته.
# وتلا على: الكسائي، وعلى: سلام الطويل، وحسين الجعفي. واختار لنفسه
~~مقرءا.
# روى عنه: علي بن المديني، ويحيى بن معين، ومحمد بن يحيى القطعي.
# وأجل من تلا عليه القطعي.
# قال ابن المديني: نا أيوب بن المتوكل، عن عبد الرحمن بن مهدي قال: لا
~~يكون إماما من أخذ بالشاذ من العلم، ولا من روى عن كل أحد، ولا من روى كل
~~ما سمع [1] .
# ويقال: إن يعقوب الحضرمي وقف على قبر أيوب لما دفن، وقال: يرحمك الله يا
~~أيوب، ما تركت خلفا أعلم بكتاب الله منك [2] .
# وعن أيوب قال: ما غلبت يعقوب إلا بالأثر.
# وقال إسحاق بن إبراهيم الشهيدي: دخلت الكوفة فأتيت ابن إدريس الأودي،
~~فأول ما سألني عن أيوب، ما فعل أيوب؟ قلت: بخير، قال:
# يقرئ؟
# قلت: نعم! قال: ذاك أقرأ الناس.
# وقال أحمد بن سنان القطان: سمعت أيوب بن المتوكل يقول: قرأت على يحيى
~~القطان، وطلب مني كتاب الحروف، فسمعه منه.
# قال أبو حاتم السجستاني: أيوب بن المتوكل من أقرأ القراء وأرواهم للآثار
~~في القرآن. PageV13P116
# قلت: وثقه ابن المديني [1] .
# ومات سنة مائتين كهلا.
### | 39- 
# أيوب بن واصل البصري [2] .
# سمع: ابن عون.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر، وعبد الله بن محمد المسندي، ومحمد بن أسد
~~الخشني، وجماعة.
# وهو قليل الحديث.
# قال أبو حاتم [3] : يكتب حديثه [4] .
### | 40- 
# أيوب بن واقد الكوفي [5]- ت. - أبو الحسن، ويقال أبو سهل.
# سكن البصرة وحدث عن: هشام بن عروة، ومحمد بن عمرو، وعثمان بن حكيم.
~~PageV13P117
# وعنه: بشر بن معاذ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وداهر بن نوح، وجماعة.
# قال أحمد [1] : ضعيف الحديث.
# وقال ابن عدي [2] : عامة ما يرويه لا يتابع عليه [3] . PageV13P118
### | حرف الباء
### | 41- 
# بشار بن قيراط [1] .
# أبو نعيم النيسابوري نزيل الري. وهو أخو حماد ms03004 بن قيراط.
# روى عن: هشام بن حسان، وابن جريج، وبكر بن معروف، والثوري، وجعفر بن
~~محمد، وشعبة، وطبقتهم.
# وعنه: عبد الله بن الوليد بن مهران، وعمرو بن رافع القزويني، ونوح بن
~~أنس.
# قال أبو حاتم [2] : لا يحتج به.
# وقال أبو زرعة: يكذب، وأخوه حماد صدوق [3] .
# وقال ابن عدي [4] : هو إلى الضعف أقرب [5] .
### | 42- 
# بزيع بن حسان [6] . PageV13P119
# أبو الخليل البصري الخصاف.
# عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وثابت البناني.
# وعنه: عبد الرحمن بن المبارك، وأزهر بن جميل، ومحمد بن بكار، ويحيى بن
~~سعيد العطار، ومحمد بن صدران.
# وهو متروك، اتهمه ابن حبان [1] ، وغيره [2] ، أتى بعجائب لا تحتمل.
### | 43- 
# بشر بن إبراهيم الأنصاري المفلوج [3] .
# عن: ثور بن يزيد، والأوزاعي، وأبي مرة الرقاشي، ومبارك بن فضالة.
# وعنه: داهر بن نوح، وعبد الله بن يوسف الجبيري، ويوسف بن بحر، ومحمد بن
~~عبد الله بن بزيع، وجماعة.
# ضعفه أبو حاتم [4] ، وغيره [5] ، PageV13P120
# وقال ابن عدي [1] : هو عندي ممن يضع الحديث.
### | 44- 
# بشر بن الحسن [2]- ن. - أبو مالك البصري، أخو حسين بن الحسن.
# عن: ابن عون، وأشعث بن سوار، وابن جريح.
# وعنه: عمر بن شعبة، وهارون الحمال، وعثمان بن أبي صفوان، ومحمد بن عبد
~~الله المخرمي.
# قال هارون الحمال: ثقة ثقة [3] .
# وقيل: كان يحافظ على الصف الأول خمسين سنة بجامع البصرة [4] .
### | 45- 
# بشر بن السري [5]- ع- PageV13P121
# أبو عمرو البصري الواعظ العابد الملقب بالأفوه.
# نزيل مكة، سمع: مسعرا، والثوري، وزائدة، ومالكا، وحماد بن سلمة، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن المديني، والفلاس.
# قال أحمد بن حنبل [1] : كان متقنا للحديث عجبا.
# وقال أبو حاتم [2] : ثبت صالح.
# وقال يحيى بن معين [3] : ثقة.
# وقال ابن عدي [4] : يقع في حديثه ما ينكر، وهو في نفسه لا بأس به.
# وقال العقيلي [5] : هو في الحديث مستقيم.
# حدثنا أحمد الأبار، نا عوام قال: قال الحميدي: كان بشر بن السري جهميا،
~~لا يحل أن يكتب حديثه [6] .
# قلت: قد صح رجوعه عن التجهم [7] .
# حدثنا جعفر الفريابي، ثنا أحمد بن محمد المقدمي [8] ، ثنا سليمان بن حرب
~~قال: سأل بشر بن السري حماد بن ms03005 زيد فقال: الحديث الذي جاء أن الله ينزل إلى
~~سماء الدنيا يتجول من مكان إلى مكان فسكت حماد ثم قال: PageV13P122
# هو في مكانه يقرب من خلقه كيف شاء [1] .
# قلت: كان من حماد أن يزجر السائل ويقول: الله ورسوله أعلم، فإن الخوض في
~~هذا لا ينبغي، بل تمر الأحاديث كما جاءت ولا يعترض عليها.
# وقال: حدثنا عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: بشر بن السري تكلم بمكة
~~بشيء، فوثب عليه ابن الحارث بن عمير، يعني حمزة، فلقد ذل بمكة حتى جاء فجلس
~~إلينا مما أصابه من الذل.
# قال عبد الله: يعني تكلم في القرآن [2] .
# ثم قال: سمعت أبي يقول: كان الثوري يستقله. قلت: لم؟ قال:
# سأله عن شيء، يعني عن أطفال المشركين، فقال له سفيان: ما أنت وذا يا صبي؟
~~[3] قلت: مات في سنة خمس وتسعين ومائة، أو سنة ست.
### | 46- 
# بشر بن سلم بن المسيب البجلي [4] .
# كوفي، روى عن: إسماعيل بن خالد، ومسعر.
# وعنه: ابنه الحسن، وأحمد بن إبراهيم الدورقي.
# قال أحمد بن حنبل: قد رأيته ولم أسمع منه [5] .
### | 47- 
# بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي [6] .
# روى عن: عمه عبد العزيز بن عمر.
# وعنه: محمد بن معاوية الأنماطي، ويحيى بن معين. PageV13P123
# وقال يحيى [1] : لا بأس به.
### | 48- 
# بقية بن الوليد بن صائد [2]- م. أ.
# الحافظ، أبو يحمد [3] الكلاعي الحميري الميتمي الحمصي. أحد أعلام الحديث.
~~PageV13P124
# روى عن: محمد بن زياد الألهاني، وبحير بن سعد، وثور بن يزيد، وعبد الله
~~بن عمر، والزبيدي، والأوزاعي، وابن جريج، وصفوان بن عمرو، ويونس بن يزيد،
~~وخلق لا يحصون، تسعة أعشارهم عامة مجهولون.
# وعنه: من شيوخه: الأوزاعي، وشعبة.
# ومن أقرانه: ابن المبارك، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش، وطائفة.
# وأبو مسهر، وحيوة بن شريح، وهشام بن عمار، ومحمد بن مصفى، وداود بن رشيد
~~[1] ، وكثير بن عبيد، وعمرو بن عفان، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي،
~~وخلق، فالحجازي آخرهم موتا.
# قال يحيى بن معين [2] ، وأبو زرعة [3] ، وغيرها: إذا روى عن ثقة فهو ثقة ms03006
~~حجة.
# وقال ابن المبارك: أعياني بقية، يسمي الكنى ويكني الأسامي [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : سألت أبا مسهر عن حديث لبقية فقال:
# احذر حديث بقية ... وكن منها على تقيه
# فإنها غير نقيه
# وقال النسائي: إذا قال: ثنا وحدثنا فهو ثقة، وإن قال: عن، فلا [6] .
~~PageV13P125
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن القاسم الصفار، أنا هبة الرحمن القشيري، أنا
~~عبد الحميد البحتري، نا عبد الملك بن الحسن، نا أبو عوانة، ثنا عطية بن
~~بقية، وسعيد بن عمرو السكوني، وأبو عتبة قالوا: ثنا بقية، نا الزبيدي، عن
~~نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من دعي إلى عرس
~~أو نحوه فليجب» . خرجه مسلم، عن إسحاق، عن عيسى بن المنذر، عن بقية [1] ،
~~وليس له في «الصحيح» عن بقية سواه.
# قال يزيد بن عبد ربه: سمعت بقية يقول: ولدت سنة عشر ومائة [2] .
# قال ابن معين: كان شعبة مبجلا لبقية حيث قدم عليه [3] .
# وقال حيوة بن شريح: سمعت بقية يقول: لما قرأت علي شعبة نسخة بحير بن سعد،
~~قال لي: يا أبا يحمد، لو لم أسمع هذا منك لطرت [4] .
# وقال زكريا بن عدي: قال لنا أبو إسحاق الفزاري: خذوا عن بقية ما حدث عن
~~الثقات، ولا تأخذوا عن إسماعيل بن عياش ما حدث عن الثقات وغير الثقات [5] .
# إبراهيم بن موسى الفراء، عن رباح، عن ابن المبارك، قال: إذا اجتمع بقية
~~وإسماعيل بن عياش فبقية أحب إلي [6] .
# ورواه سفيان بن عبد الملك، عن ابن المبارك، وقال: كان صدوق اللسان، ولكن
~~يأخذ عمن أقبل وأدبر. PageV13P126
# وعن ابن المبارك: نعم الرجل بقية، لولا أنه يكني الأسامي ويسمي الكنى.
~~كان دهرا يحدثنا عن أبي سعيد الوحاظي فنظرنا فإذا هو عبد القدوس [1] .
# وقال أحمد بن حنبل [2] : بقية أحب إلي من إسماعيل، وإذا حدث عن المجهولين
~~فلا تقبلوه.
# وقال أحمد، روى بقية عن عبيد الله مناكير [3] .
# عثمان الدارمي، عن ابن معين: بقية ثقة. قلت له: هو أحب إليك أو محمد بن
~~حرب؟ فقال: ثقة وثقة [4] .
# وقال أحمد العجلي [5] ، ويعقوب ms03007 بن شيبة: بقية ثقة عن المعروفين [6] .
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني [7] : رحم الله بقية، ما كان يبالي إذا وجد
~~خرافة عمن يأخذه. فإذا حدث عن الثقات فلا بأس.
# قلت: شرط أن يصرح بالإخبار ولا يقول: عن فلان. فإنه قد دلس عن ابن جريج،
~~وعن الأوزاعي بطامات.
# وقال ابن عدي [8] : ولبقية حديث صالح، وفي بعض رواياته يخالف الثقات.
~~وإذا روى عن أهل الشام فهو ثبت، وإذا روى عن غيرهم خلط كإسماعيل بن عياش.
# وقال أحمد بن الحسن الترمذي، عن أحمد بن حنبل: لبقية مناكير عن الثقات
~~[9] . PageV13P127
# وقال حجاج بن الشاعر: سئل ابن عيينة عن حديث من هذه الملح، فقال: أبو
~~العجب: أنا، أبقية بن الوليد أنا!؟ [1] .
# وقال ابن خزيمة: لا احتج ببقية [2] .
# قلت: وكان في بقية دعابه وحسن خلق.
# قال أبو التقي اليزني: سمعت بقية يقول: ما أرحمني ليوم الثلاثاء ما يصومه
~~أحد.
# وقال بركة بن محمد الحلبي: كنا عند بقية في غرفة، فسمع الناس يقولون: لا
~~لا، فأخرج رأسه من الطاقة وجعل يصيح معهم: لا لا فقلنا: يا أبا يحمد، سبحان
~~الله أنت إمام يقتدى بك.
# قال: أسكت هذه سنة بلدنا [3] .
# وعن قثم بن أبي قتادة قال: سمعت من يسأل بقية: كيف يقال للعروس إذا دخلت
~~على زوجها؟
# قال: ما زلنا نسمع عجائز الحي يقلن: ادخلي رجلك اليمني على المال والبنين
~~[4] .
# وقال عطية بن بقية: قال أبي: دخلت على الرشيد، فقال لي: يا بقية إني
~~لأحبك فقلت: ولأهل بلدي؟ قال: لا، إنهم جند سوء، لهم كذا وكذا غدرة. ثم
~~قال: حدثني، فقلت: ثنا محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا سابق العرب إلى الجنة، وسلمان
~~سابق الفرس، وصهيب سابق الروم، وبلال سابق الحبشة» [5] . PageV13P128
# وحدثني محمد بن زياد، عن أبي أمامة مرفوعا: «وعدني ربي أن يدخل الجنة من
~~أمتي سبعين ألفا، مع كل ألف سبعين ألفا، وثلاث حثيات من حثيات ربي» [1] .
~~قال: فامتلأ من ذلك فرحا وقال: يا غلام ناولني الدواة. وكان القيم بأمره ms03008
~~الفضل بن الربيع ومرتبته بعيدة، فناداني وقال: يا بقية ناول أمير المؤمنين
~~الدواة بجانبك.
# قلت: ناوله أنت يا هامان.
# فقال: سمعت ما قال لي يا أمير المؤمنين؟
# قال: اسكت، فما كنت عنده هامان حتى أكون عنده فرعون (1) .
# قال يعقوب الفسوي [2] : بقية يذكر بحفظ، إلا أنه يشتهي الملح والطرائف
~~فيروي عن الضعفاء.
# وروى عبد الرحمن بن الحكم بن بشير، عن وكيع قال: ما سمعت أحدا أجرأ على
~~أن يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، من بقية.
# قلت: قد خرج له مسلم حديثا توبع فيه، واستشهد به البخاري، وله نسخة عن
~~ابن جريح، عن عطاء، عن ابن عباس منها: «تربوا الكتاب» [3] . ومنها: «من
~~أدمن على حاجبه المشط عوفي من الوباء» [4] . PageV13P129
# ومنها: «إذا جامع أحدكم زوجته فلا ينظر إلى فرجها، فإنه يورث العمى» .
~~[1] قال ابن حبان: وهذه النسخة كلها موضوعة. يشبه أن يكون بقية سمعها من
~~إنسان ضعيف، عن ابن جريج، فدلس عنه [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : لا يحتج ببقية.
# قال يزيد بن عبد ربه، وأحمد، وأبو عبيد، وخليفة [4] ، وابن مصفى، وابن
~~سعد [5] : توفي سنة سبع وتسعين ومائة.
# وقال الوليد بن عتبة: سنة ست، وقيل: سنة ثمان.
### | 49- 
# بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام
~~الأسدي [6] .
# الأمير أبو بكر، ولي المدينة للرشيد اثنتي عشرة سنة وأشهرا [7] .
# وكان به معجبا وعنده وجيها [8] . أخرج على يديه أعطية جليلة ضخمة
~~PageV13P130
# لأهل المدينة في ثلاث مرات [1] ، مجموع ذلك ألف ألف دينار ومائتا ألف
~~دينار [2] .
# وكان يكتب إليه: من عبد الله هارون، إلى أبي بكر بن عبد الله [3] . ذكر
~~هذا ولده الزبير بن بكار [4] .
# ثم قال: وكان جوادا ممدحا، قوي الولاية، متفقدا لمصالح العوام، شديدا على
~~المبتدعة. أمنت أعمال المدينة في أيامه [5] .
# مات سنة خمس وتسعين ومائة.
# وقد طول الزبير ترجمة أبيه وبالغ فيه [6] .
### | 50- 
# بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي [7] .
# عن: عمه موسى بن عبيدة.
# وعنه: أبو جعفر بن نفيل، ومحمد بن مهران الحمال، وحفص بن عمر الجندي،
~~وأبو ms03009 حصين الرازي.
# ذكره ابن أبي حاتم [8] . PageV13P131
# PageV13P132
### | 51- 
# بكر بن سليمان [1] أبو يحيى البصري.
# عن: ابن إسحاق، وغيره.
# وعنه: خليفة بن خياط، وشهاب بن معمر، ومحمد بن عباد الهذلي.
# قال البخاري: معروف [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : مجهول.
### | 52- 
# بكر بن سليم الصواف الطائفي ثم المدني [4]- ق. - عن: زيد بن أسلم، وربيعة
~~بن أبي عبد الرحمن، وأبي طوالة، وسهيل، وابن المنكدر، وأبي صخر حميد بن
~~زياد. PageV13P133
# وعنه: إسحاق الخطمي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو الطاهر أحمد بن
~~السرح، وآخرون.
# وعمر دهرا.
# قال أبو حاتم [1] : يكتب حديثه.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [2] .
# وقال ابن عدي [3] : ضعيف ينفرد بما لا يتابع عليه.
### | 53- 
# بكر بن الشرود [4] .
# وهو بكر بن عبد الله بن الشرود الصنعاني.
# عن: معمر، وسفيان الثوري، ومالك، وعبد الله بن عمر العمري، ويحيى بن مالك
~~بن أنس، وغيرهم.
# وعنه: محمد بن السري العسقلاني، وميمون بن الحكم، ومحمد بن يحيى بن جميل،
~~وآخرون.
# قال ابن معين: ليس بشيء [5] .
# وقال النسائي [6] ، وغيره: ضعيف. PageV13P134
# وقال ابن حبان [1] : يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل [2] .
### | 54- 
# بكر بن يزيد الحمصي الطويل [3] .
# سكن بغداد، وحدث عن: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وأبي بكر بن أبي مريم.
# وعنه: علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وأبو سعيد الأشج. صالح الحديث [4]
~~.
### | 55- 
# بكر بن النطاح [5] .
# أبو وائل الحنفي البصري.
# شاعر بديع القول، مدح الرشيد، وغيره. PageV13P135
# ولما توفي رثاه أبو العتاهية بأبيات [1] .
### | 56- 
# بكر بن يونس بن بكير بن واصل الشيباني الكوفي [2]- ت. ق. - عن: موسى بن
~~علي بن رباح، وعبد الله بن لهيعة.
# وعنه: أبو كريب، وعبيد بن يعيش.
# قال ابن عدي [3] : عامة ما يرويه لا يتابع عليه [4] .
### | 57- 
# بهز بن أسد [5]- ع. - PageV13P136
# أبو الأسود العمي [1] البصري، أخو معلى بن أسد.
# ثقة مشهور.
# يروى عن: شعبة، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبي بكر بن النسائي.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وبندار، وأحمد بن سنان، وعبد الرحمن بن هاشم الطوسي،
~~وعبد الرحمن بن بشر العبدي، وآخرون.
# قال عبد الرحمن بن بشر: ما رأيت رجلا خيرا منه [2] .
# يقال: مات سنة سبع وتسعين ومائة [3] . PageV13P137
### | حرف ms03010 التاء
### | 58- 
# تليد بن سليمان المحاربي الكوفي [1]- ت. - عن: أبي الجحاف داود، وعبد
~~الملك بن عمير، وعطاء بن السائب، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن موسى، وابن نمير، وأبو سعيد الأشج. قال
~~أحمد بن حنبل: كان مذهبه التشيع، ولم نر به بأسا [2] .
# وقال داود وغيره: رافضي خبيث [3] .
# وقال يحيى بن معين [4] : قعد مع مولى لعثمان رضي الله عنه، فتذاكروا
~~PageV13P138
# أمر عثمان، فتناوله تليد، فقام إليه المولى فرماه من أعلى سطح، فانكسرت
~~رجله، فكان يمشي على عصا.
# وكان مقيما ببغداد. سمعت منه وليس بشيء [1] .
# وكذا ضعفه ابن عدي [2] .
# وكذبه الجوزجاني [3] . PageV13P139
### | حرف الجيم
### | 59- 
# الجراج بن مليح [1] ن. ت. - أبو عبد الرحمن البهراني الحمصي.
# عن: الزبيدي، وحجاج بن أرطأة، وبكر بن زرعة، وغيرهم.
# وعنه: الحسن بن خمير الحرازي، وهشام بن عمار، وسليمان ابن بنت شرحبيل،
~~وموسى بن أيوب النصيبي، وغيرهم.
# قال أبو حاتم [2] : صالح الحديث.
# وقال ابن معين [3] : لا أعرفه. PageV13P140
# وقواه النسائي [1] . PageV13P141
### | حرف الحاء
### | 60- 
# الحارث بن مرة بن مجاعة الحنفي اليماني [1]- د. - أبو مرة.
# قدم بغداد، وحدث عن: كليب بن منفعة، ويزيد الرقاشي، وجماعة فيهم نكارة
~~وجهالة.
# وعنه: ابن المديني، وأحمد، ونصر بن علي، ويعقوب الدورقي، ويحيى بن أكثم،
~~وآخرون.
# قال ابن معين [2] : ليس به بأس [3] .
# قلت: روى له أبو داود حديثا عن كليب، عن جده [4] . PageV13P142
### | 61- 
# الحارث بن عبيدة [1] .
# أبو وهب الكلاعي الحمصي، قاضي حمص.
# روى عن: هشام بن عروة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وسعيد بن غزوان، والعلاء
~~بن عتبة، وإسماعيل بن رافع، وغيرهم.
# وعنه: يزيد بن عبد ربه، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، وعمرو بن
~~عثمان، وآخرون.
# وقيل أنه روى عن عبد الله بن عثمان بن خثيم. وقد فرق بينه وبين صاحب ابن
~~خثيم أبو عبد الله البخاري [2] .
# وقال أبو حاتم: هما واحد [3] . PageV13P143
# قال: وليس بالقوي [1] .
# وقال الدارقطني [2] : ضعيف.
### | 62- 
# حجاج بن سليمان الرعيني [3] .
# أبو الأزهر المصري. ويعرف بابن القمري [4] . PageV13P144
# روى عن: حرملة بن عمران، والليث، ومالك، وابن لهيعة.
# وعنه: محمد بن سلمة المرادي، وغيره.
# قال ابن يونس: في حديثه خطأ ومناكير ms03011.
# توفي فجأة على حماره سنة سبع وتسعين ومائة.
### | 63- 
# حجاج بن سليمان الحضرمي المصري.
# أبو الأسود.
# روى أيضا عن: الليث، ومالك، وغيرهما.
# وعنه: ابنه محمد.
### | 64- 
# حذيفة المرعشي.
# الزاهد القدوة، صاحب سفيان الثوري.
# سيأتي بعد المائتين.
### | 65- 
# الحسن بن حبيب بن ندبة [1]- ن. - PageV13P145
# أبو سعد البصري.
# عن: زكريا بن أبي زائدة، وأبي خلدة خالد بن دينار، وهشام بن عروة،
~~وجماعة.
# وعنه: يعقوب الدورقي، ومحمد بن المثنى، وعلي بن الحسين الدرهمي، وجماعة.
# قال أحمد: ما به بأس [1] .
# قلت: توفي سنة سبع وتسعين ومائة.
### | 66- 
# الحسن بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي [2] .
# مات قبل والده، وقد أدرك التابعين.
# وروى عن: أيمن بن نابل، وعن الأوزاعي.
# روى عنه: أخوه عاصم بن علي، وأحمد بن حنبل.
# قال ابن عدي [3] : أرجو أنه لا بأس به [4] . PageV13P146
### | 67- 
# الحسن بن محمد البلخي [1] .
# الفقيه أبو محمد، قاضي مرو.
# متروك الحديث.
# روى عن: حميد الطويل، وعوف الأعرابي، وهشام بن حسان.
# وعنه: وارث بن الفضل، وإبراهيم بن مهدي، وأحمد بن عبد الله الفرياناني.
~~وغيرهم.
# قال ابن عدي [2] : كل أحاديثه مناكير [3] .
# الحسن بن هانئ.
# أبو نواس، في الكنى.
### | 68- 
# الحسن بن يحيى الخشني الدمشقي الغوطي البلاطي [4] . PageV13P147
# أبو عبد الملك.
# عن: زيد بن واقد وهشام بن عروة، وابن جريج، وعمر بن قيس، والأوزاعي،
~~وغيرهم.
# وعنه: سليمان بن عبد الرحمن، وهشام بن عمار، والحكم بن موسى، وهشام بن
~~خالد الأزرق، وآخرون.
# قال دحيم: لا بأس به [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق سيئ الحفظ.
# وقال النسائي [3] وغيره: ليس بثقة.
# وقال الدارقطني [4] : متروك.
# وقال ابن معين [5] : ليس بشيء.
# قال الفريابي: نا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا الحسن بن يحيى، نا بشر بن
~~حيان قال: أقبل واثلة بن الأسقع حتى وقف علينا، ونحن نبني مسجدنا هذا، يعني
~~مسجد البلاط، فقال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من بنى لله
~~مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة أفضل منه» [6] . PageV13P148
### | 69- 
# الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب [1]- ق. - أبو عبد
~~الله العلوي الكوفي، أحد الأشراف النبلاء.
# روى ms03012 عن: أبيه، وعن عمه أبي جعفر الباقر، وإسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن
~~أبي طالب، وابن جريج، وجعفر بن محمد.
# وعنه: أبو مصعب الزهري، ونعيم بن حماد، وإسحاق بن موسى الخطمي، وعباد بن
~~يعقوب، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي.
# قال ابن عدي [2] : وجدت في حديثه بعض النكرة، وأرجو أنه لا بأس به [3] .
# قلت: كان شيخ الطالبية في عصره. PageV13P149
# أحسبه عاش بضعا [1] وثمانين سنة.
### | 70- 
# حفص بن نبيل المرهبي الهمداني- د. - روى عن: الثوري، وزائدة، وداود
~~الطائي.
# وعنه: أبو كريب، وأحمد بن بديل، وجماعة.
# محله الصدق.
### | 71- 
# حفص بن عبد الرحمن [2]- ن. - الإمام أبو عمر البلخي الفقيه المشهور
~~بالنيسابوري.
# أحد الأعلام، روى عن: عاصم الأحول، وداود بن أبي هند، وابن عون، وأبي
~~حنيفة، وابن أبي عروبة، وسفيان الثوري، وعيسى بن طهمان، وإسرائيل، وطائفة.
# وعنه: الحسين بن منصور، ومحمد بن رافع القشيري، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن
~~عقيل الخزاعي، ومحمد بن يزيد السلمي، وإبراهيم بن عبد الله السعدي، وإسحاق
~~بن عبد الله بن رزين، وعلي بن الحسن الذهلي، وخلق.
# قال الحاكم: كان أبوه عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة البلخي
~~PageV13P150
# قد ولي قضاء نيسابور في أيام قتيبة بن مسلم الباهلي الأمير، وهو في
~~الكوفة.
# وحفص هذا أفقه أصحاب أبي حنيفة الخراسانية [1] . وكان ولي القضاء ثم ندم
~~وأقبل على العبادة.
# وكان ابن المبارك يزوره.
# وقال فيه ابن المبارك: هذا اجتمع فيه الفقه، والوقار، والورع.
# قال الحاكم: سكة حفص بنيسابور منسوبة إليه.
# وكان أبو عبد الله البخاري إذا قدم نيسابور يحدث في مسجده.
# قلت: ثم ساق له الحاكم عدة أحاديث غرائب وأفراد.
# وقد احتج به النسائي.
# وقال أبو حاتم [2] : مضطرب الحديث [3] .
# قال إبراهيم بن حفص: مات أبي في ذي القعدة سنة تسع وتسعين ومائة.
### | 72- 
# حفص بن عمر [4] . PageV13P151
# الإمام أبو عمران الرازي الواسطي، نزيل البصرة.
# عن: العوام بن حوشب، وقرة بن خالد، وعبد الحميد بن جعفر، وابن المبارك.
# وعنه: حفص الربالي، والعلاء بن سالم الطبري.
# قال أبو حاتم [1] والدارقطني [2] : ضعيف.
# وقال البخاري [3] : يتكلمون فيه ms03013.
# قال ابن عدي [4] : ليس به حديث منكر المتن.
# ومنهم من يفرق بين الرازي وبين الواسطي، ولا فرق [5] .
### | 73- 
# حفص بن غياث بن طلق [6]- ع. - PageV13P152
# الإمام أبو عمر النخعي القاضي. أحد الأعلام.
# مولده سنة سبع عشرة ومائة.
# وروى عن: جده طلق بن معاوية، وعن عاصم الأحول، وليث بن أبي سليم، وهشام
~~بن عروة، والأعمش، وداود بن أبي هند، وأبي إسحاق الشيباني، وأبن أبي خالد،
~~وعبيد الله بن عمر، وخلق سواهم. PageV13P153
# وعنه: ابنه عمر بن حفص، وأحمد بن حنبل، وإسحاق، وابن المديني، والحسن بن
~~حماد سجادة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه عثمان، وعمرو الناقد، ومحمد بن
~~مثنى، ويعقوب الدورقي، ويحيى بن معين، والحسن بن عرفة، وأحمد العطاردي،
~~وخلق.
# وقد ولي قضاء الجانب الشرقي ببغداد، ثم بعث على قضاء الكوفة بعد شريك [1]
~~.
# روى عباس، عن ابن معين [2] : حفص أثبت من عبد الواحد بن زياد، وهو أثبت
~~من عبد الله بن إدريس.
# وقال العجلي [3] ، وغيره: ثقة، مأمون، فقيه.
# وقال داود بن رشيد: حفص كثير الغلط [4] .
# وقال يعقوب بن شيبة: هو ثبت إذا حدث من كتابه ويتقى بعض حفظه [5] .
# وقال ابن عمار: عسر في الحديث جدا [6] .
# روى سعيد بن سعيد الجاري، عن طلق بن غنام قال: خرجت مع حفص بن غياث في
~~زقاق. فأتت امرأة حسناء، فقالت: أيها القاضي زوجني فإن إخوتي يضرون بي.
~~فالتفت إلي فقال: يا طلق اذهب فزوجها إن كان الذي يخطبها كفؤا، فإن كان
~~يسكر من النبيذ أو رافضيا فلا تزوجه. فإن الذي يسكر يطلق وهو لا يدري،
~~والرافضي فالطلاق عنده واحدة [7] .
# وقيل: إن أبا يوسف القاضي قال لأصحابه: تعالوا نكتب نوادر PageV13P154
# حفص بن غياث في القضاء. فلما وردت أحكامه على أبي يوسف قيل له:
# فأين النوادر التي زعمت؟ قال: ويحكم، إن حفصا أراد الله فوفقه [1] .
# وقال أحمد بن زهير: نا محمد بن زيد: سمعت حفص بن غياث قال:
# كنا بغداد يجيئنا أصحاب الحديث، فيقول لهم ابن إدريس: عليكم بالشعر
~~والعربية. فقلت: ألا تتقي الله؟ قوم يطلبون آثار رسول الله صلى ms03014 الله عليه
~~وسلم تأمرهم يطلبون هذا. لئن عدت لأسوءنك [2] .
# قال بشر الحافي: قال حفص بن غياث: لو رأيت أني أسر بما أنا فيه لهلكت [3]
~~.
# ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، نا أبي قال: سمعت عمر بن حفص قال: لما
~~احتضر أبي بكيت، فقال: ما يبكيك؟ قلت: لفراقك ولدخولك في هذا الأمر.
# قال: لا تبك، فما حللت سراويلي على حرام، ولا جلس إلي خصمان فباليت من
~~توجه له الحكم [4] .
# قال حفص: مرض أبي خمسة عشر يوما، فرد معي مائة درهم إلى العامل وقال: هذه
~~لا حظ لي فيها، لم أحكم هذه الأيام [5] .
# قال يحيى القطان: هو أوثق أصحاب الأعمش [6] .
# وقال ابن معين: جميع ما حدث به حفص بن غياث ببغداد وبالكوفة إنما هو من
~~حفظه، ولم يخرج كتابا [7] . PageV13P155
# كتبوا عنه ثلاثة آلاف أو أربعة آلاف حديث [1] .
# وقال إبراهيم بن مهدي: سمعت حفصا يقول لرجل يسأله عن مسائل القضاء: لعلك
~~تريد أن تكون قاضيا. لأن يدخل الرجل إصبعه فيقلع عينه خير من أن يكون قاضيا
~~[2] .
# قال أبو جعفر المسندي: كان حفص بن غياث من أسخى العرب.
# وكان يقول: من لم يأكل طعامي لا أحدثه [3] .
# وإذا كان له يوم ضيافة لا يبقي رأس في الرواسين.
# قال الحسن سجادة: كان يقال: ختم القضاة حفص بن غياث.
# وقال حفص: والله ما وليت القضاء حتى حلت لي الميتة [4] .
# ومات وعليه تسعمائة درهم [5] .
# قال أحمد بن حنبل [6] : رأيت مقدم فم حفص، مضببة أسنانه بذهب.
# أخبرنا المؤمل البالسي إجازة: أنا الكندي، أنا القزاز، أنا أبو بكر
~~الخطيب، أنا العشامي، أنا علي بن عمر، أنا ابن مخلد: سمعت عبد الله بن
~~أحمد، سمعت أبا معمر يقول: لما جيء بحفص بن غياث وابن إدريس ووكيع إلى
~~القضاء طري حفص خضابه حين قرب إلى بغداد، فالتفت ابن إدريس إلى وكيع: أما
~~هذا فقد قبل [7] .
# قال ابن أبي شيبة: ولي القضاء ببغداد سنتين، وولي بالكوفة ثلاث عشرة سنة
~~[8] .
# قال أبو داود: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يقدم بعد الكبار من ms03015 PageV13P156
# أصحاب الأعمش غير حفص بن غياث، وقال حفص [1] .
# قلت: مات في آخر سنة أربع وتسعين ومائة. وفي هذا العام أرخه أحمد بن عبد
~~الجبار، وجماعة.
# قال سلم بن جنادة، سنة خمس وتسعين [2] ، وقيل سنة ست، والأول الصحيح.
### | 74- 
# الحكم بن أيوب العبدي [3] .
# مولاهم الأصبهاني الفقيه، أبو محمد، من كبار أهل بلده.
# روى عن: سعيد بن أبي عروبة، والثوري، زفر بن الهذيل، وإسرائيل بن يونس.
# روى عنه: محمد بن المغيرة، وغيره.
# وحفيده هو محمد بن أحمد بن الحكم الأصبهاني من مشيخة أبي الشيخ.
### | 75- 
# الحكم بن بشير [4]- ت. ق. - حدث عن: أبيه، وعمرو بن قيس الملائي، وخلاد
~~بن عيسى الصفار.
# وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن زنيج، ومحمد بن حميد، وموسى بن
~~نصر الرازيون. PageV13P157
# وكان من علماء الري.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق [2] .
### | 76- 
# أبو مطيع البلخي، هو الحكم بن عبد الله الفقيه [3] .
# صاحب كتاب «الفقه الأكبر» . تفقه بأبي حنيفة وروى عنه.
# وعن: ابن عون، وهشام بن حسان، وعبيد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن حرملة،
~~وأبي الأشهب جعفر العطاردي، وإبراهيم بن طهمان، والحسن بن دينار، وطبقتهم.
# وتفقه به أهل خراسان، وولى قضاء بلخ، وكان بصيرا بالرأي، حافظا للمسائل
~~[4] .
# كان ابن المبارك يعظمه ويجله [5] .
# روى عنه: أحمد بن منيع، وأيوب بن الحسن الفقيه، وعقيق بن محمد، وعلي بن
~~الحسين الذهلي، ونصر بن زياد، والخراسانيون.
# وقدم بغداد مرات. PageV13P158
# قال محمد بن الفضيل البلخي: سمعت حاتما السقطي: سمعت ابن المبارك يقول:
~~أبو مطيع له المنة على جميع أهل الدنيا [1] .
# قلت: حاتم لا يعرف، وما اعتقد في ابن المبارك أنه يطلق مثل هذه العبارة.
# قال محمد بن الفضيل البلخي: وقال حاتم: قال مالك بن أنس لرجل:
# من أين أنت؟
# قال: من بلخ.
# قال: قاضيكم أبو مطيع إنه قام مقام الأنبياء [2] .
# قال محمد بن الفضيل: سمعت عبد الله بن محمد العابد يقول: جاء كتاب، يعني
~~من الخلافة، وفيه لولي العهد: وآتيناه الحكم صبيا 19: 12 [3] ليقرأ على
~~الناس.
# فسمع أبو مطيع فدخل على الوالي وقال: بلغ من خطر الدنيا أنا ms03016 نكفر بسببها.
~~وكرر هذا مرارا حتى أبكى الأمير وقال له: إني معك ولكن لا أجترئ بالكلام،
~~فتكلم وكن مني آمنا [4] .
# وكان أبو مطيع قاضيا فذهب [الناس إلى الجمعة] . وذهب أبو معاذ متقلدا
~~سيفا. وأخرا يوم الجمعة، فارتقى أبو مطيع المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم
~~أخذ لحيته وبكى وقال: يا معشر المسلمين بلغ من خطر الدنيا أن تجر إلى
~~الكفر. من قال وآتيناه الحكم صبيا 19: 12 لغير يحيى بن زكريا فهو كافر.
# قال: فرج أهل المسجد بالبكاء وهرب اللذان أتيا بالكتاب [5] . PageV13P159
# وعن النضر بن شميل: قال أبو مطيع: نزل الإيمان والإسلام في القرآن على
~~وجهين، وهو عندي على وجه واحد. فقلت له: ممن ترى الغلط منك، أم من الرسول
~~عليه السلام، أو من جبريل، أو من الله تعالى؟
# فبقي باهتا [1] .
# وقد كان أبو مطيع فيما نقل الخطيب [2] من رءوس المرجئة.
# قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن أبي مطيع فقال: لا ينبغي أن يروى عنه.
~~ذكروا عنه أنه كان يقول: الجنة والنار خلقتا وستفنيان، وهذا كلام جهم [3] .
# وقال ابن معين: هو ضعيف [4] .
# وقال أبو داود: تركوا حديثه، كان جهميا [5] .
# قلت: وممن روى عنه: محمد بن القاسم البلخي، وخلاد بن أسلم الصفار، ومحمد
~~بن يزيد السلمي.
# ومات سنة تسع وتسعين ومائة، وله أربع وثمانون سنة.
### | 77- 
# الحكم بن عبد الله [6]- خ. م. ت. ن. - أبو النعمان البصري. PageV13P160
# عن: سعيد بن أبي عروبة، وشعبة.
# وعنه: أحمد بن محمد البزي [1] ، ومحمد بن المنهال، ومحمد بن المثنى، وأبو
~~قدامة السرخسي، وغيرهم.
# وكان ثقة من الحفاظ [2] .
# مات سنة أربع وتسعين ومائة.
### | 78- 
# الحكم بن مروان الكوفي [3] .
# أبو محمد.
# قال الخطيب [4] : حدث عن: كامل أبي العلاء، وأزهر بن سنان، وفرات بن
~~السائب، وزهير بن معاوية.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي، والعباس بن
~~الفضل، ورشيد الطبري.
# قال أبو حاتم [5] : لا بأس به.
# وقال ابن معين [6] : ضرير ليس به بأس. PageV13P161
### | 79- 
# حماد بن خالد الخياط المدني [1]- م. ع. - عن: ابن أبي ذئب، ومعاوية بن
~~صالح ms03017، وأفلح بن حميد.
# وعنه: ابن معين، وأحمد بن حنبل، والحسن الزعفراني، وإسحاق بن بهلول. وكان
~~أميا، لا يكتب [2] ، بل كان يتحفظ. وهو صدوق.
# قال أحمد [3] : كان حافظا [4] .
### | 80- 
# حماد بن دليل المدائني [5]- د. - PageV13P162
# قاضي المدائن.
# نزل مكة وترك القضاء وصار يتجر.
# روى عن: أبي حنيفة، والحسن بن عمارة، وسفيان الثوري.
# وعنه: الحميدي، وأسد بن موسى، وأحمد بن أبي الحواري.
# وثقه يحيى بن معين [1] .
### | 81- 
# حماد بن واقد الصفار [2]- ت. - شيخ بصري.
# عن: ثابت البناني، وابن التياح، وأبان بن أبي عياش، وعبد العزيز بن صهيب.
# وعنه: أحمد بن المقدام، وبشر بن معاذ، وعمر بن شبه، وحفص الربالي، وعبد
~~الرحمن بن عمر رستة، ومحمد بن عبد الله الأرزي، وابنه فطر بن حماد الصفار.
# قال البخاري [3] : منكر الحديث.
# وقال يحيى بن معين [4] : ضعيف [5] . PageV13P163
### | 82- 
# حميد بن حماد بن خوار [1]- د. - ويقال: ابن أبي الخوار، أبو الجهم
~~الكوفي.
# عن: حماد بن أبي سليمان الفقيه، وسماك بن حرب، والأعمش، وجماعة.
# وعنه: زيد بن الحباب، وأبو كريب، ومحمد بن معمر البحراني، ومحمود بن
~~غيلان.
# ضعفه أبو داود [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : يكتب حديثه [4] .
### | 83- 
# حنان بن سدير الصيرفي [5] .
# عن: جعفر بن محمد، وأمي الصيرفي، وعمرو بن قيس الملائي، ومحمد بن طلحة بن
~~مصرف. PageV13P164
# وعنه: العلاء بن عمرو الحنفي، وعلي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن ثواب
~~الهباري، وعيسى بن سعيد الرازي، ومحمد بن الجنيد العابد.
# وثقه ابن حبان [1] . PageV13P165
### | حرف الخاء
### | 84- 
# خالد بن حيان الرقي [1]- ن. - أبو يزيد الكندي مولاهم الخراز. مهمل
~~الأوسط.
# عن: سالم بن أبي المهاجر، وعلي بن عروة الدمشقي، وجعفر بن برقان.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو كريب، وابن عرفة.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# مات بالرقة في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين.
# وقال أحمد [2] : لم يكن به بأس. كتبت عنه غرائب.
# ووثقه ابن معين [3] . PageV13P166
# وأما الفلاس فقال [1] : ضعيف [2] .
### | 85- 
# خالد بن سليمان [3] .
# أبو معاذ البلخي، فقيه أهل بلخ [4] .
# مات سنة تسع وتسعين ومائة. كذا وجدته.
### | 86- 
# خالد بن عمرو القرشي الأموي الكوفي [5] .
# أبو سعيد. أحد المتروكين. PageV13P167
# عن: هشام ms03018 الدستوائي، وسفيان الثوري.
# وعنه: يوسف بن عدي، وأبو عبيد القاسم.
# قال أحمد: متروك الحديث [1] .
# وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث.
# وقال ابن معين [2] : ليس بشيء.
# وقال البخاري [3] : منكر الحديث [4] .
# وهو مذكور أيضا بعد المائتين.
### | 87- 
# خالد بن يزيد العتكي [5] . PageV13P168
# PageV13P169
# أبو يزيد البصري اللؤلؤي.
# عن: أبي جعفر الرازي، وورقاء اليشكري.
# وعنه: أبو حفص الفلاس، ونصر الجهضمي.
# قال أبو زرعة [1] : ليس به بأس.
### | 88- 
# خلف بن أيوب العامري البلخي [2]- ت. - أبو سعيد. من علماء أهل بلخ.
# روى عن: عوف الأعرابي، ومعمر بن راشد، وإسرائيل، وقيس بن الربيع.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وزكريا بن يحيى اللؤلؤي، وأبو كريب، ومحمد بن مقاتل
~~المروزي، وطائفة.
# ذكره ابن حبان [3] في «الثقات» وقال: كان مرجئا غاليا يبغض من ينتحل
~~السنن. PageV13P170
# وقال ابن معين [1] : ضعيف [2] .
# قلت: هو معاد في طبقة مكي بن إبراهيم البلخي. والذي تحرر لي أنه يحول من
~~هناك ومن هنا فيقرر في طبقة الشافعي رحمه الله.
### | 89- 
# الخليل بن أحمد بن بشر بن المستنير السلمي البصري [3] .
# قليل الرؤية.
# سمع: المستنير بن أخضر بن معاوية بن قرة.
# وعنه: محمد بن أبي سمينة، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، والعباس العنبري،
~~وعبد الله بن محمد الجعفي [4] .
# وثقه ابن حبان [5] . PageV13P171
### | 90- 
# خيران بن العلاء الكيساني الأصم [1] .
# عن: الأوزاعي، وحماد بن سلمة.
# وعنه: عبد العزيز الأويسي، وعلي بن حجر، وأحمد بن عيسى التستري.
# سكن مصر وروى اليسير [2] . PageV13P172
### | حرف الراء
### | 91- 
# ربعي بن إبراهيم الأسدي [1] .
# أبو الحسن البصري، أخو الإمام إسماعيل بن علية لأبويه.
# عن: داود بن أبي هند، وسعيد بن مسروق، ويونس بن عبيد، وعوف الأعرابي.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن المثنى، وعبد
~~الرحمن بن بشر النيسابوري، والحسن الزعفراني، وآخرون.
# وحدث عنه من القدماء عبد الرحمن بن مهدي. وقال: كنا نعده من بقايا شيوخنا
~~[2] .
# وقال أحمد الدورقي: كان يفضل على أخيه إسماعيل [3] . PageV13P173
# وقال يحيى بن معين [1] : ثقة مأمون.
# أخبرنا إسماعيل بن الفراء وغيره قالوا: أنا الحسن بن يحيى الكاتب، أنا
~~ابن رفاعة، أنا الخلعي، أنا عبد الرحمن بن عمر، أنا ms03019 أحمد بن محمد بن
~~الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، نا ربعي بن علية، عن داود بن أبي
~~هند، عن عامر، عن النعمان بن بشير قال: جاء بي أبي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: يا رسول الله اشهد إني قد نحلت النعمان من مالي كذا وكذا
~~قال: «كل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان» ؟ قال: لا.
# قال: «فأشهد على هذا غيري، أليس يسرك أن يكونوا إليك في البر سواء» ؟
# قال: بلى! قال: «فلا إذا» [2] هذا حديث مخرج في الصحاح، من طريق حصين،
~~وداود بن أبي هند، وجماعة، عن عامر الشعبي. مات ربعي سنة سبع وتسعين ومائة.
### | 92- 
# ريحان بن سعيد بن المثنى الشامي [3] . PageV13P174
# شيخ بصري.
# عن: عباد بن منصور.
# وعنه: أبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن سعيد الجوهري.
# قال يحيى بن معين [1] : ما أرى به بأسا [2] . PageV13P175
### | حرف الزاي
### | 93- 
# زاجر بن الصلت [1] الطاحي [2] النمري.
# عن: الحارث بن مالك، وجماعة.
# وعنه: أبو حفص الفلاس، ومحمد بن مهران الجمال، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد
~~بن مرزوق الباهلي.
# قال أبو زرعة: لا بأس به [3] .
### | 94- 
# زياد بن الحسن بن الفرات التميمي الكوفي القزاز [4]- ت. - روى عن: جده
~~فرات القزاز، وأبان بن تغلب، ومسعر.
# وعنه: أبو سعيد الأشج، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبد الله بن براد
~~PageV13P176
# الأشعري، وجماعة.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [1] .
### | 95- 
# زياد بن عبد الرحمن بن زياد [2] بن عبد الرحمن بن زهير بن ناشرة.
# الفقيه الأندلسي شبطون اللخمي، عالم الأندلس، وتلميذ مالك.
# كان أول من أدخل مذهب مالك إلى الجزيرة الأندلسية. وقبل ذلك كانوا
~~يتفقهون للأوزاعي، وغيره.
# قال ابن القاسم الفقيه: سمعت زيادا فقيه الأندلس يسأل مالكا.
# قلت: وعليه تفقه يحيى بن يحيى الليثي قبل أن يرحل.
# وسمع زيادا من معاوية بن صالح وتزوج بابنته [3] ، وحدث عنه، وعن: مالك،
~~والليث، وسليمان بن بلال، ويحيى بن أيوب، وموسى بن علي بن رباح، وأبي معشر
~~السندي، وطبقتهم [4] .
# وكان أحد النساك الورعين. أراده هشام صاحب الأندلس على القضاء فأبى ms03020 وهرب
~~[5] .
# وكان هشام يكرمه ويحترمه ويسأله.
# قال: عبد الملك بن حبيب: كنا جلوسا عند زياد، إذ جاء كتاب من PageV13P177
# بعض الملوك، فكتب فيه وختمه، فذهب به الرسول. فقال لنا زياد: أتدرون عما
~~يسأل هذا؟ سأل عن كفتي الميزان، أمن ذهب هي أم من فضة؟ فكتبت إليه هذا
~~الحديث: ثنا مالك، عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من حسن
~~إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» [1] وكان الأمير هشام يقول: صحبت الناس
~~وبلوتهم، فما رأيت رجلا يسر الزهد أكثر مما يظهر إلا زياد بن عبد الرحمن
~~[2] .
# قال ابن يونس: كنية زياد أبو عبد الله.
# توفي سنة ثلاث وتسعين ومائة.
# قال: وقيل مات سنة تسع وتسعين ومائة [3] .
### | 96- 
# زيد بن الحسن القرشي الكوفي [4]- ت. - أبو الحسين صاحب الأنماط.
~~PageV13P178
# روى: عن جعفر بن محمد، وعلي بن المبارك الهنائي، ومعروف بن خربوذ.
# وعنه: علي بن المديني، وابن راهويه، ونصر الوشاء، وسعدويه.
# قال أبو حاتم [1] : منكر الحديث.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [2] .
### | 97- 
# زيد بن أبي الزرقاء الموصلي [3]- د. ن. - أبو محمد.
# روى عن: جعفر بن برقان، وعيسى بن طهمان، وشعبة، وعدة.
# وعنه: علي بن سهل، وأبو عمير عيسى الرمليان، ومحمد بن عبد الله بن عمار،
~~وسعيد بن أسد بن موسى، وابنه هارون بن زيد.
# قال ابن معين [4] : ليس به بأس. كان عنده جامع سفيان عنه.
# قلت: سكن الرملة قبل موته سنة. وكان أحد العباد والنساك من أصدقاء
~~المعافى بن عمران.
# ويقال: إنه غزا فأسر ومات في الأسر [5] .
# مات سنة سبع وتسعين ومائة. وقيل مات سنة أربع وتسعين ومائة. PageV13P179
# وقال ابن حبان في «الثقات» [1] : يغرب.
# وقال ابن عمار: لم أر في الفضل مثل زيد، والمعافى، وقاسم الجرمي [2] .
# وروى بشر الحافي، عن زيد قال: ما سألت إنسانا شيئا منذ خمسين سنة [3] .
# وسمعت زيد بن أبي الزرقاء يقول: إذا كان للرجل عيال وخاف على دينه فليهرب
~~[4] .
# وروى زيد، عن الليث، عن عبد الله بن بي جعفر قال: خير الناس من كان من
~~نفسه في عناء، والناس ms03021 منه في راحة [5] . PageV13P180
### | حرف السين
### | 98- 
# سالم بن نوح العطار البصري [1] .
# أبو سعيد.
# عن: يونس بن عبيد، وسعيد الجريري، وعبد الله بن عمر، وعمر بن عامر، وسعيد
~~بن أبي عروبة.
# وعنه: بكر بن خلف، ومحمد بن بشار، وابن مثنى، وإسحاق بن إبراهيم الصواف.
# قال أحمد بن حنبل [2] : ما أرى به بأسا، وقد كتبت عنه. PageV13P181
# وقال أبو حاتم [1] : يكتب حديثه ولا يحتج به.
# وقال أبو زرعة [2] : صدوق ثقة.
# وقال ابن معين [3] : ليس بشيء.
# وقال النسائي [4] : ليس بالقوي.
# وقال الدارقطني: فيه شيء [5] .
### | 99- 
# سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني [6]- د. - أخو حرملة بن عبد
~~العزيز.
# يروى عن: أبيه، وعمه عبد الملك.
# وعنه: ابن وهب، وهشام بن عمار، ويعقوب بن كاسب، والحكم بن موسى، وآخرون.
# وثق [7] .
### | 100- 
# سعد بن سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري المدني [8]- ق. - PageV13P182
# عن: أخيه عبد الله، ولم يدرك أباه.
# وعنه: الحميدي، وإبراهيم بن المنذر، وإسحاق بن موسى، والزبير بن بكار.
# عداده في الضعفاء، وقد رمي بالقدر [1] .
### | 101- 
# سعد بن الصلت بن برد بن أسلم البجلي الكوفي [2] .
# الفقيه قاضي شيراز.
# ولاؤه لجرير بن عبد الله البجلي. سكن شيراز مدة.
# وروى عن: هشام بن عروة، وأبان بن تغلب، ومطرف بن طريف، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن عبد الله الأنصاري، ويحيى الحماني، وأبو بكر بن أبي شيبة،
~~وسبطه إسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسي.
# سأل عنه سفيان الثوري فقال: ما فعل سعد؟
# قالوا: ولي قضاء شيراز. PageV13P183
# قال: درة وقعت في الحش [1] .
# قلت: ما رأيت لأحد فيه جرحا فمحله الصدق.
# أخبرنا علي بن محمد الحافظ، أنا أحمد بن محمد المحمودي، أنا أبو طاهر
~~السلفي، أنا أبو عبد الله الثقفي، ثنا عثمان بن أحمد البرجي، ثنا محمد بن
~~عمر بن حفص، نا إسحاق بن إبراهيم شاذان، نا سعيد بن الصلت، نا عيسى بن عمر،
~~نا عطاء بن أبي رباح، عن زيد بن أرقم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~«من حج عن أبويه ولم يحجا جزأ عنهما وعنه، ونشرت أرواحهما في السماء وكتب
~~عند الله ms03022 برا [2] » . هذا حديث غريب فرد، لا نعرفه إلا بهذا الإسناد. وقد
~~حدث به أبو الشيخ الحافظ، عن محمد بن عمر بن حفص، ووقع لنا عاليا.
# وعيسى بن عمر هو الكوفي المقرئ، صدوق.
# مات سعد بن الصلت سنة ست وتسعين ومائة.
### | 102- 
# سعيد بن زكريا القرشي المدائني [3]- ت. ن. - PageV13P184
# أبو عثمان [1] .
# عن: الزبير بن سعيد الهاشمي، وحمزة الزيات، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، والزعفراني، ومحمد بن سعيد بن غالب العطار، وطائفة.
# وثقه صالح جزرة، وغيره.
# وقد لين [2] .
### | 103- 
# سعيد بن سالم القداح المكي [3] . PageV13P185
# أبو عثمان.
# عن: ابن جريج، وعبيد الله بن عمر، ويونس بن إسحاق، وسفيان الثوري.
# وعنه: الحسين بن حريث، وأسد بن موسى، وعلي بن حرب الطائي.
# وحدث عنه من الكبار: بقية بن الوليد، وسفيان بن عيينة، والشافعي.
# قال يحيى بن معين [1] ليس به بأس.
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي [2] : ليس بذاك [3] .
# وقال محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ: قد كتبت عنه. وكان مرجئا [4] .
# وقال الحميدي: ثنا يحيى بن سليم قال: قال سعيد بن سالم لابن عجلان: أرأيت
~~إن أنا لم أرفع الأذى عن الطريق أكون ناقص الإيمان؟ فقال ابن عجلان: من
~~يعرف هذا؟ هذا مرجئ [5] .
# قال يحيى: فلما قمنا عاتبته، فرد علي القول. فقلت له: هل لك أن أقف أنا
~~وأنت على الطواف، فتقول أنت: يا أهل الطواف إن طوافكم ليس PageV13P186
# من الإيمان. وأقول أنا: طوافكم من الإيمان، فنظر ما يصنعون؟ قال: تريد أن
~~تشهرني؟
# فقلت: ما تريد إلى قول إذا أنت أظهرته شهرك [1] .
### | 104- 
# سعيد بن سلمة بن عطية [2]- ن. - عن: معمر.
# وعنه: محمد بن عثمان بن أبي صفوان.
# وقال: كان خير أهل زمانه [3] .
# قلت: خرج له النسائي في الاستعاذة [4] .
### | 105- 
# سعيد بن عبد الله بن سعد [5] .
# الفقيه من علماء المصريين. PageV13P187
# تفقه عليه: ابن وهب، وابن القاسم بمصر.
# وكان معدودا من زهاد الفقهاء.
# قال ابن شعبان: هو الذي أعان ابن وهب على تأليفه.
# مات بالإسكندرية سنة ثلاث وتسعين ومائة.
### | 106- 
# سعيد بن عمرو الزبيري [1] .
# روى عن: أبي الزناد.
# وعنه: ابن أخيه محمد بن ms03023 الوليد، وأحمد بن عبده الضبي، وإبراهيم بن
~~المنذر، والزبير بن بكار [2] .
# قاله ابن أبي حاتم [3] .
### | 107- 
# سعيد بن محمد الثقفي الوراق [4]- ت. ق. - أبو الحسن الكوفي، نزيل بغداد.
# روى عن: يحيى بن سعيد، وموسى الجهني، وفضيل بن غزوان، PageV13P188
# وبسام الصيرفي، وغيرهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن عرفة، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وعلي بن حرب،
~~وآخرون.
# وآخرون.
# ضعفه جماعة [1] .
# وقال الدارقطني: متروك [2] .
### | 108- 
# سفيان بن عبد الملك المروزي [3]- د. ت. - صاحب ابن المبارك وتلميذه [4] .
# روى عنه: إسحاق بن راهويه، وعبدان بن عثمان مع تقدمه، ووهب بن زمعة،
~~وحبان بن موسى المروزيون.
# قال البخاري [5] : مات قبل المائتين.
### | 109- 
# سفيان بن عيينة بن أبي عمران [6]- ع. - PageV13P189
# PageV13P190
# واسم أبي عمران ميمون مولى محمد بن مزاحم الهلالي أخي الضحاك المفسر. أبو
~~محمد الكوفي ثم المكي. الإمام شيخ الإسلام.
# مولده سنة سبع ومائة، في نصف شعبان. PageV13P191
# وقيل: هو مولى عبد الله بن رويبة الهلالي.
# طلب الحديث وهو غلام. لقي الكبار، وسمع من: قاسم الرحال في سنة عشرين
~~ومائة.
# وسمع من: الزهري، وعمرو بن دينار، وزياد بن علاقة، والأسود بن قيس، وعاصم
~~بن أبي النجود، وأبي إسحاق، وزيد بن أسلم، وعبد الله بن أبي نجيح، وسالم
~~أبي النصر، وعبدة بن أبي لبابة، وعبد الله بن دينار، ومنصور بن المعتمر،
~~وسهيل بن أبي صالح، وخلق كثير.
# وانفرد بالرواية عن أكثرهم. ورحل إليه من الآفاق.
# روى عنه: الأعمش، وابن جريج، وشعبة، وهم من شيوخه، وابن المبارك، وابن
~~مهدي، والشافعي، وابن المديني، والحميدي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن معين،
~~وأحمد، وإسحاق، وأحمد بن صالح، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن منيع، وأبو خيثمة،
~~وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبو كريب، ويحيى بن يحيى، والنفيلي،
~~ومحمد بن يحيى العدني، وعمرو الناقد، والفلاس، وأحمد بن شيبان، وبشر بن
~~مطر، وزكريا بن يحيى المروزي، وسعدان بن نصر، وعلي بن حرب، وعبد الرحمن بن
~~بشر، ومحمد بن عاصم الثقفي، ومحمد بن عيسى المدائني، والزعفراني، والزبير
~~بن بكار، ويونس بن عبد الأعلى، وأمم سواهم.
# وقد كان طلبة العلم ms03024 يحجون وما همهم إلا لقي سفيان، فيزدحمون عليه في
~~الموسم ازدحاما عظيما إلى الغاية لإمامته وعلو إسناده وحفظه، كان من بحور
~~العلم.
# قال الشافعي: لولا مالك وسفيان بن عيينة لذهب علم الحجاز [1] .
# وعنه قال: تطلبت أحاديث الأحكام، فوجدتها كلها سوى ثلاثين حديثا عند
~~مالك، ووجدتها كلها سوى ستة أحاديث عند ابن عيينة. PageV13P192
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: كان ابن عيينة من أعلم الناس بحديث الحجاز [1]
~~.
# وقال الترمذي: سمعت محمدا، يعني البخاري، يقول: ابن عيينة أحفظ من حماد
~~بن زيد.
# وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت أحدا فيه من آله العلم ما في
~~سفيان. وما رأيت أكف عن الفتيا منه [2] . وما رأيت أحدا أحسن لتفسير الحديث
~~منه [3] .
# وقال ابن وهب: لا أعلم أحدا أعلم بالتفسير من ابن عيينة [4] .
# وقال أحمد: ما رأيت أعلم بالسنن منه [5] .
# قال وكيع: كتبنا عن ابن عيينة أيام الأعمش [6] .
# وقال ابن المديني: ما في أصحاب الزهري أتقن من سفيان [7] .
# قال أحمد بن حنبل: دخل سفيان بن عيينة على معن بن زائدة باليمن، ولم يكن
~~سفيان تلطخ بشيء بعد من أمر السلطان، فجعل يعظه [8] .
# وقال سفيان بن عيينة: حج بي أبي وعطاء حي [9] .
# قال أحمد بن عبد الله العجلي [10] : كان ابن عيينة ثبتا في الحديث، وكان
~~حديثه نحوا من سبعة آلاف، ولم يكن له كتب. PageV13P193
# وقال بهز بن أسد: ما رأيت مثل سفيان بن عيينة. فقيل له:
# ولا شعبة؟ قال: ولا شعبة [1] .
# وقال ابن معين [2] : هو أثبت الناس في عمرو بن دينار.
# وقال ابن مهدي: عند ابن عيينة من معرفته بالقرآن وتفسير الحديث ما لم يكن
~~عند سفيان الثوري [3] .
# وقال علي بن حرب الطائي: سمعت أبي يقول: كنت أحب أن تكون لي جارية في غنج
~~ابن عيينة إذا حدث.
# وقال رباح بن خالد، كوفي ثقة، إنه سأل ابن عيينة: يا أبا محمد، أبو
~~معاوية يحدث عنك بشيء ليس تحفظ اليوم، وكذلك وكيع.
# فقال: صدقهم، فإني كنت قبل اليوم أحفظ مني اليوم.
# قال محمد بن المثنى: سمعت ابن ms03025 عيينة يقول ذلك لرباح في سنة إحدى وتسعين
~~ومائة.
# وقال حامد البلخي: سمعت ابن عيينة يقول: رأيت كأن أسناني سقطت، فذكرت ذلك
~~للزهري، فقال: تموت أسنانك وتبقى أنت، فمات أسناني وبقيت أنا. فجعل الله كل
~~عدولي محدثا [4] .
# قال غياث بن جعفر: سمعت ابن عيينة يقول: أول من أسندني إلى أسطوانة مسعر.
~~فقلت: إني حدث. قال: إن عندك الزهري، وعمرو بن دينار [5] .
# وقال الرامهرمزي: نا موسى بن زكريا، نا زياد بن عبيد الله بن خزاعي:
~~PageV13P194
# سمعت سفيان يقول: كان أبي صيرفيا بالكوفة، فركبه الدين، فحملنا إلى مكة،
~~فصرت إلى المسجد، فإذا عمرو بن دينار، فحدثني بثمانية أحاديث.
# فأمسكت له حماره حتى صلي وخرج، فعرضت الأحاديث عليه. فقال: بارك الله
~~فيك.
# وقال مجاهد بن موسى: سمعت ابن عيينة يقول: ما كتبت شيئا إلا حفظته قبل أن
~~أكتبه [1] .
# قال أحمد بن حنبل: ما رأيت أحدا أعلم بالسنن من سفيان بن عيينة [2] .
# رواها صالح، عن أبيه.
# وقال ابن المبارك: سئل الثوري، عن سفيان بن عيينة فقال: ذاك أحد الأحدين
~~ما أغربه [3] .
# وقال ابن المديني: قال لي القطان: ما بقي من معلمي أحد غير سفيان بن
~~عيينة. سفيان إمام منذ أربعين سنة [4] .
# وقال ابن المديني: سمعت بشر بن المفضل يقول: ما بقي على وجه الأرض أحد
~~يشبه ابن عيينة [5] .
# وذكر حرملة بن يحيى أن ابن عيينة قال له وأراه خبز شعير: هذا طعامي منذ
~~ستين سنة [6] .
# الحميدي: سمعت سفيان يقول: لا تدخل هذه المحابر بيت رجل إلا أشقى أهله
~~وولده. PageV13P195
# وقال سفيان لرجل: ما حاجتك؟ قال: طلب الحديث! قال: بشر أهلك بالإفلاس.
# قال أبو مسلم المستملي، عنه: سمعت من عمرو بن دينار ما لبث نوح في قومه
~~[1] .
# وقال علي بن الجعد: سمعت ابن عيينة يقول: من زيد في عقله نقص من رزقه [2]
~~.
# وروى سعيد بن داود، عن ابن عيينة قال: من كانت معصيته في الشهوة فأرج له،
~~ومن كانت معصيته في الكبر فأخش عليه. فإن آدم عصا مشتهيا فغفر له، وإبليس
~~عصا متكبرا فلعن [3] .
# وقال ms03026 ابن عيينة: الزهد: الصبر وارتقاب الموت [4] .
# وقال: العلم إذا لم ينفعك ضرك [5] .
# قال عثمان بن زائدة: قلت للثوري: ممن أسمع؟
# قال: عليك زائدة بن قدامة، وسفيان بن عيينة [6] .
# وقال ابن المبارك: سئل الثوري، عن ابن عيينة، فقال: ذاك أحد الأحدين
~~يقول: ليس له نظير [7] .
# قال نعيم بن حماد: ما رأيت يحدا أجمع لمتفرق من ابن عيينة [8] .
# وقال علي بن نصر الجهضمي: نا شعبة قال: رأيت ابن عيينة غلاما معه ألواح
~~طويلة عند عمرو بن دينار، وفي أذنه قرط، أو قال: شنف [9] . PageV13P196
# ابن المديني: سمعت سفيان يقول: جالست عبد الكريم الجزري سنتين وكان يقول
~~لأهل بلده: أنظروا إلى هذا الغلام يسألني وأنتم لا تسألوني [1] .
# وقال ذؤيب السهمي: سألت ابن عيينة: أسمعت من صالح مولى التوأمة؟
# قال: نعم! هكذا وهكذا. وأشار بيديه، يعني كثرة [2] .
# وسمعت منه ولعابه يسيل [3] .
# قال أبو محمد بن أبي حاتم: [4] ولا نعلمه روى عنه شيئا.
# كان منتقدا للرواة.
# قال ابن المديني: سمعت سفيان يقول: كان عمرو بن دينار أكبر من الزهري،
~~سمع من جابر، والزهري لم يسمع منه.
# قال أحمد بن سلمة النيسابوري: ثنا سليمان بن مطر قال: كنا على باب سفيان
~~بن عيينة فاستأذنا عليه، فلم يأذن لنا. فقلنا: ادخلوا حتى نهجم عليه.
# قال: فكسرنا بابه ودخلنا، وهو جالس، فنظر إلينا فقال: سبحان الله، دخلتم
~~داري بغير إذني، وقد حدثنا الزهري، عن سهل أن رجلا اطلع في حجر من باب
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرعا يحك به
~~رأسه، فقال: «لو علمت أنك تنظرني لطعنت بها في عينك. إنما جعل الاستئذان من
~~أجل النظر» [5] . PageV13P197
# قال: فقلنا له: ندمنا يا با محمد. فقال: ندمتم.
# حدثنا عبد الكريم الجزري، عن زياد، عن عبد الله بن معقل، عن ابن مسعود أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الندم توبة» [1] . أخرجوا فقد أخذتم رأس
~~مال ابن عيينة.
# سليمان هو أخو قتادة بن مطر صدوق إن شاء الله.
# وزياد هو ابن أبي مريم.
# قال الفريابي: كنت ms03027 أمشي مع سفيان بن عيينة، فقال لي: يا أبا محمد ما
~~يزهدني فيك إلا طلبك الحديث.
# قلت: أنت يا أبا محمد أي شيء كنت تعمل إلا طلب الحديث؟
# قال: كنت إذ ذاك صبيا لا أعقل.
# قال عبد الكريم بن يونس: نا ابن عيينة قال: أول ما جالست عبد الكريم أبو
~~أمية، جالسته وأنا ابن خمس عشرة سنة.
# قال: وقرأت القرآن وأنا ابن أربع عشرة سنة.
# قال يحيى بن آدم: ما رأيت أحدا يختصر الحديث إلا وهو يخطئ، إلا سفيان بن
~~عيينة.
# قال أحمد بن خيثمة: ثنا الحسن بن حماد الحضرمي، نا سفيان قال:
# قال حماد، يعني ابن أبي سليمان، ولم نسمعه منه، إذا قال لا مرأته: أنت
~~طالق، أنت طالق، أنت طالق، بانت الأولى، وبطلت الاثنتين.
# قال ابن عيينة: رأيت حماد بن أبي سليمان جاء إلى طبيب على فرس.
# قال إبراهيم بن محمد الشافعي: ربما سمعت ابن عيينة وقد بلغ إحدى وتسعين
~~سنة، ولم أر فقيها أكثر تمثلا بالشعر منه، ينشد:
# سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ... ثمانين عاما لا أبا لك يسأم PageV13P198
# وقال أبو قدامة السرخسي: سمعت ابن عيينة كثيرا ما يقول:
# ذهب الزمان فسدت غير مسود ... ومن العناء تفردي بالسؤدد
# [1] .
# قال أبو حاتم [2] : ابن عيينة إمام ثقة. وكان أعلم بحديث عمرو بن دينار
~~من شعبة. وأثبت أصحاب الزهري: مالك، وابن عيينة.
# وقال عبد الرزاق: ما رأيت بعد ابن جريج مثل ابن عيينة في حسن المنطق [3]
~~.
# وروى الكوسج، عن ابن معين: ثقة [4] .
# وقال يحيى بن سعيد القطان: اشهدوا أن ابن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين
~~ومائة. فمن سمع منه في هذه السنة فسماعه لا شيء [5] .
# قلت: أنا أستبعد صحة هذا القول. فإن القطان مات في صفر سنة ثمان وتسعين
~~بعيد قدوم الحجاج بقليل. فمن الذي أخبره باختلاط سفيان؟
# ومتى لحق يقول هذا القول؟ فسفيان حجة مطلقا بالإجماع من أرباب الصحاح.
# وقد حج سفيان سبعين حجة، وكان يقول ليلة الموقف: اللهم لا تجعله آخر
~~العهد منك. فلما كان عام موته لم ms03028 يقل ذلك، وقال: قد استحييت من الله تعالى
~~[6] . PageV13P199
# وروى سليمان بن أيوب، عن سفيان قال: سمعته يقول: شهدت ثمانين موقفا [1] .
# قلت: هذا أشبه.
# قال أحمد بن عبدة الضبي: سمعت ابن عيينة يقول: الزهد في الدنيا هو الصبر
~~وارتقاب الموت [2] .
# وعن ابن عيينة قال: الورع طلب العلم الذي يعرف به الورع [3] .
# وكان له تسعة إخوة، حدث منهم أربعة: عمران، ومحمد، وآدم، وإبراهيم [4] .
# قال علي بن المديني: كان سفيان لا يكاد يقول: حدثنا الزهري [5] .
# قلت: ابن عيينة معروف بالتدليس، لكنه لا يدلس إلا عن ثقة.
# وقد وقع لنا من عواليه جملة وافرة.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن غالية قالا: أنا أبو نصر موسى بن
~~عبد القادر، أنا سعيد بن أحمد، أنا علي بن أحمد، أنا محمد بن عبد الرحمن
~~المخلص، ثنا عبد الله البغوي، نا عثمان بن أبي شيبة، نا سفيان، عن عمرو بن
~~دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يخطب يقول: «إنكم ملاقوا الله يوم القيامة حفاة عراة غرلا» [6] .
# متفق عليه.
# توفي سفيان في جمادى الآخرة، وقيل في شهر رجب سنة ثمان وتسعين ومائة.
~~PageV13P200
# قال الواقدي [1] : في أول رجب، رحمه الله.
### | 110- 
# سقلاب بن شنينة [2] .
# أبو سعيد المصري المقرئ.
# قرأ على: نافع بن أبي نعيم.
# أخذ عنه: يونس بن عبد الأعلى، وغيره.
# توفي سنة إحدى وتسعين ومائة.
# وشنينة: بشين معجمة.
### | 111- 
# السكن بن إسماعيل البصري الأصم [3] .
# عن: يونس بن عبيد، وهشام بن حسان، وحميد الطويل، وطائفة.
# وعنه: علي بن المديني، ومسدد، ويحيى بن معين، وعمرو الناقد.
# وثقة أبو داود [4] ، ولم يخرجوا له شيئا [5] . PageV13P201
### | 112- 
# سلامة بن روح الأيلي [1]- ن. ق. - روى عن: عمه عقيل بن خالد الأيلي كتابه
~~عن الزهري.
# وحدث عنه: أحمد بن صالح، وأبو الطاهر بن السرح، ويونس بن عبد الأعلى،
~~ومحمد بن عزيزي الأيلي، وغيرهم.
# ضعفه أبو زرعة وقال: منكسر الحديث [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : ليس بالقوي. محله عندي محل الغفلة.
# وقال أحمد بن صالح: أخبرني ثقة بأيلة أن سلامة لم ms03029 يسمع من عقيل بل حدث عن
~~كتب عقيل [4] .
# له حديث منكر تفرد به:
# أخبرنا محمد بن حسين القرشي، أنا محمد بن عمار، أنا ابن رفاعة، أنا
~~الخلعي، أنا أحمد بن محمد بن الحاج، نا أحمد بن محمد بن السندي إملاء، نا
~~محمد بن عزيز، نا سلامة، نا عقيل، عن الزهري، عن أنس قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكثر أهل الجنة البله» [5] . رواه
~~عدد كثير، منهم ابن عدي، عن محمد بن سلامة.
# ثم رواه ابن عدي [6] عن اثنين، عن إسحاق بن إسماعيل الأيلي أحد مشيخة
~~النسائي، عن سلامة. ولسلامة أحاديث مناكير منها عن الزهري، عن أنس: قال
~~رسول PageV13P202
# الله صلى الله عليه وسلم «املكوا العجين فإنه أعظم للبركة» [1] .
# وبه إن جبريل قال: «بشر أمتك أن من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة» [2]
~~. وبه: «إني والساعة كهاتين» [3] . 113- سلام بن أبي خبزة البصري [4] .
# عن: ثابت البناني، وابن جدعان، ويونس بن عبيد، ومحمد بن المنكدر، وعاصم
~~القارئ، وجماعة.
# وعنه: صالح بن حرب، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وسعيد بن محمد الجرمي، وأبو
~~كامل الجحدري، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، وآخرون.
# وهو والد سعيد بن سلام العطار.
# قال أبو حاتم [5] : ليس بقوي.
# وقال النسائي [6] : متروك الحديث.
# وقال البخاري [7] : سلام بن أبي خبزة أبو سعيد ضعفه قتيبة. PageV13P203
# وقال ابن عدي [1] : عامة ما يرويه ليس يتابع عليه.
### | 114- 
# سلمة بن عقار البغدادي [2] .
# عن: حماد بن زيد، وفضيل بن عياض.
# وعنه: سعدان بن يزيد، وأحمد وهو الدورقي.
# وثقه ابن معين [3] .
### | 115- 
# سلمة بن سليمان المروزي [4]- خ. م. س. - المؤدب أحد الأئمة، وصاحب ابن
~~المبارك.
# أخذ عنه: ابن راهويه، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد، وجماعة. PageV13P204
# وثقه النسائي [1] .
# قيل: توفي سنة ست وتسعين ومائة [2] .
### | 116- 
# سلمة بن الفضل الأبرش الرازي [3]- د. ت. - أبو عبد الله قاضي الري.
# روى المغازي عن: ابن إسحاق.
# وروى عن: أعين بن نابل، وحجاج بن أرطأة، وعمرو بن أبي قيس، وسفيان
~~الثوري، وغيرهم.
# وعنه: عبد الله بن محمد المسندي، وعثمان بن أبي شيبة، ويحيى ms03030 بن معين،
~~ويوسف بن موسى القطان، وابن حميد، وعدة. PageV13P205
# وثقه ابن معين [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : لا يحتج به.
# وقال البخاري [3] : عنده مناكير.
# وضعفه النسائي [4] .
# وقال أبو زرعة [5] : كان أهل الري لا يرغبون فيه لسوء رأيه وظلم فيه.
# وقال ابن معين: كان يتشيع، وكان معلم كتاب [6] .
# وقال أبو حاتم أيضا [7] : محله الصدق. في حديثه إنكار لا يمكن أن أطلق
~~لساني فيه بأكثر من هذا.
# وقال محمد بن سعد [8] : ثقة.
# كان يقال: إنه من أخشع الناس في صلاته [9] .
# قلت: وورد عنه أنه من الحفاظ الذين يحفظون الشيء على البديهة.
# وقال علي بن المديني: ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديث سلمة الأبرش [10]
~~. PageV13P206
# قلت: كان قويا في ابن إسحاق [1] .
# أتى عليه مائة وعشر سنين.
# قلت: إن صح هذا فكان يمكنه لقاء الصحابة وكبار التابعين.
# مات سلمة بن الفضل سنة إحدى وتسعين ومائة.
### | 117- 
# سلم بن جعفر البكراوي الأعمى [2]- د. ت. - روى عن: الجريري، والحكم بن
~~أبان.
# وعنه: يحيى بن كثير العنبري، ونعيم بن حماد.
# ذكره ابن حبان في «تاريخ الثقات» [3] .
### | 118- 
# سلم بن سالم البلخي [4] .
# أبو محمد الزاهد العابد. PageV13P207
# حدث ببغداد عن: عبيد الله بن عمر، وحميد الطويل، وابن جريج، وسفيان.
# وعنه: أحمد بن منيع، والحسن بن عرفة، وسعدان بن نصر، وعلي بن محمد
~~الطنافسي، وإبراهيم بن موسى الفراء، وغيرهم.
# وقال أبو مقاتل السمرقندي: سلم في زماننا كعمر بن عبد العزيز في زمانه.
# وقال ابن سعد [1] : كان أمارا بالمعروف، وكان مطاعا، فأقدمه الرشيد
~~وحبسه، حتى مات الرشيد فأطلقوه.
# قال [2] : وكان مرجئا ضعيفا.
# قال الخطيب [3] : كان مذكورا بالعبادة والزهد، ويذهب إلى الإرجاء.
# وقال يحيى بن ماهان: سمعت محمد بن إسحاق اللؤلؤي يقول: رأيت سلم بن سالم
~~مكث أربعين سنة لم يرفع رأسه إلى السماء، ولم ير له فراش، ولم ير مفطرا إلا
~~في العيد [4] .
# وقيل: إن الرشيد إنما حبسه لأنه قال: لو شئت أن أضرب الرشيد بمائة ألف
~~سيف لفعلت [5] .
# وعن سلم قال: ما يسرني أن ألقي الله بعمل من مضى، وأن أقول:
# الإيمان قول وعمل ms03031 [6] .
# وقال ابن المديني: أخبرني أبو يحيى قال: صحبت سلم بن سالم في طريق مكة،
~~فما رأيته وضع جبينه في المحمل، إلا مرة مد رجله وجلس [7] . PageV13P208
# وقال أبو معاوية: دعاني الرشيد لأحدثه، فقلت: سلم هبة لي. فعرفت منه
~~الغضب، وقال: إن سلما ليس على رأيك ورأي أصحابك في الإرجاء، وقد جلس في مكة
~~وقال: لو شئت أن أضرب أمير المؤمنين بمائة ألف سيف لفعلت.
# قال: فكلمته فيه، فخفف عنه من قيوده [1] .
# وقال أحمد بن حنبل: رأيته أتى أبا معاوية، وكان صديقا له، وكان، عبدا
~~صالحا ولم أكتب عنه. كان لا يحفظ ويخطئ [2] .
# وقال النسائي [3] : ضعيف.
# وقال ابن معين [4] : ليس بشيء.
# أخبرنا غنام بن محاسن، أنا عبد الله بن أبي نصر القاضي سنة عشرين
~~وستمائة، أنا عيسى بن أحمد الهاشمي، أنا الحسين بن علي بن أحمد، أنا عبد
~~الله بن يحيى، السكري، أن إسماعيل الصفار، نا سعدان، نا سلم بن سالم
~~البلخي، عن علي بن عروة الدمشقي، عن ابن المنكدر، عن ابن عمر، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: «من قاد أعمى أربعين ذراعا وجبت له الجنة» [5] .
# قلت: اتهم به ابن عروة [6] . PageV13P209
# ومات سلم سنة أربع وتسعين ومائة.
### | 119- 
# سلم بن قتيبة [1] الخراساني الفريابي الشعيري [2]- خ. ع. - PageV13P210
# PageV13P211
# PageV13P212
# أبو قتيبة نزيل البصرة.
# روى عن: يونس بن أبي إسحاق، وعيسى بن طهمان، وعكرمة بن عمار، وشعبة،
~~وطبقتهم.
# وعنه: زيد بن أخرم، وأبو حفص الفلاس، وبندار، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وهارون بن سليمان الأصبهاني، وآخرون.
# وثقه أبو داود [1] .
# توفي سنة مائتين.
### | 120- 
# سليمان بن الخليفة أبي جعفر [2] عبد الله بن محمد بن علي العباسي.
# أبو أيوب. نائب دمشق للرشيد وللأمين. وقد ولي أيضا البصرة.
# روى عن: أبيه، PageV13P213
# وعنه: ابنته زينب، وابن أخيه إبراهيم بن عيسى.
# مات في صفر سنة تسع وتسعين ومائة، وله خمسون سنة.
# ذكره ابن عساكر مختصرا [1] .
### | 121- 
# سليمان بن عامر الكندي المروزي [2] .
# عن الربيع بن أنس فقط.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن رافع القزويني، ومحمد بن يحيى بن أيوب
~~الثقفي، وغيرهم.
# قال ms03032 أبو حاتم [3] : صدوق حسن الحديث [4] .
# سليم: هو صاحب حمزة الزيات. [5] 122- سليم بن عيسى بن سليم بن عامر بن
~~غالب [6] . PageV13P214
# أبو عيسى الحنفي، مولاهم الكوفي المقرئ، أحد الأعلام، وأخص تلامذة حمزة
~~به، والمقدم في الحذق بحروفه.
# مولده سنة ثلاثين ومائة، ومات سنة مائتين. هكذا أرخه محمد بن سعد.
# وأما خلف القزاز فقال: ولد سنة تسع عشرة ومائة، ومات سنة ثمان وثمانين
~~ومائة. وهذا أشبه كما تقدم.
### | 123- 
# سليم بن مسلم الجمحي المكي الخشاب [1] . PageV13P215
# روى عن: النضر بن عربي [1] ، وابن أبي ليلى، وابن جريج، ويونس بن يزيد
~~الأيلي، وموسى بن عبيدة.
# وعنه: يحيى بن حكيم المقدم، وابن راهويه، ومحمد بن مهران الجمال، ويعقوب
~~بن كاسب، وجعفر بن مهران، والمسيب بن واضح [2] ، ومحمد بن بحر البصري.
# قال يحيى بن معين [3] : جهمي خبيث.
# وقال النسائي [4] : متروك الحديث.
# وقال أبو حاتم [5] : ضعيف منكر الحديث. [6] PageV13P216
### | 124- 
# سهل بن زياد البصري الطحان [1] .
# عن: سليمان التيمي، وداود بن أبي هند، وشريك.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ونعيم بن حماد، وحفص الربالي، وبشر بن يوسف. صدوق.
# قال أبو حاتم: تكلم فيه، وما رأينا إلا خيرا [2] . PageV13P217
### | 125- 
# سهل بن هاشم بن بلال الحبشي الواسطي ثم البيروتي [1]- ن. - عن: الأوزاعي،
~~وشعبة، وسفيان، وجماعة.
# وعنه: مروان بن محمد الطاطري، وهشام بن عمار، ودحيم، وسليمان ابن بنت
~~شرحبيل، وجماعة.
# قال أبو حاتم [2] : لا بأس به.
### | 126- 
# سهل بن يوسف البصري الأنماطي [3]- خ. 4.- PageV13P218
# عن: حميد الطويل، وعوف، والعوام بن حوشب، وعدة.
# وعنه: أحمد، والفلاس، وبندار، ونصر بن علي.
# قال النسائي: ثقة [1] .
### | 127- 
# سويد بن عبد العزيز بن نمير [2]- ت. ق. - PageV13P219
# أبو محمد السلمي، مولاهم الدمشقي القاضي. ولي قضاء بعلبك، وشارك في قضاء
~~دمشق يحيى بن حمزة في وقت.
# وكان من كبار العلماء، قرأ القرآن على يحيى الذماري، وغيره.
# أخذ عنه: أبو مسهر، وهشام، والربيع بن ثعلب القراءة.
# وقد روى الحديث عن: أيوب، وأبي الزبير، وحسين بن عبد الرحمن، وثابت بن
~~عجلان، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، وطائفة.
# وقرأ أيضا على الحسن بن عمران تلميذ عطية بن قيس، وقد قرأ عطية على ms03033 أم
~~الدرداء.
# روى عنه: دحيم، ومحمد بن عائذ، وداود بن رشيد، وابن ذكوان، ومحمد بن أبي
~~السري، وعدة.
# قال: أبو نعيم الحلبي: نا سويد، عن عاصم الأحول، عن أنس: أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم «نهى عن بيع السنبل حتى ييبس» [1] .
# روى دحيم، عن سويد قال: ولدت سنة ثمان ومائة. PageV13P220
# وقال ابن معين [1] : سويد واسطي، انتقل إلى دمشق. ليس حديثه بشيء، كان
~~يقضي بين النصارى.
# وروى محمد بن عوف، عن ابن معين قال: سويد لا يجوز في الضحايا [2] .
# وقال أحمد [3] : متروك.
# وقال البخاري [4] : في حديثه نظر لا يحتمل [5] .
# وقال النسائي [6] : ليس بثقة.
# وقال أبو حاتم [7] : ليس بالقوي.
# وقال الدارقطني: يعتبر به.
# قال علي بن حجر: قلت لهشيم: شيخ من أهل واسط بدمشق يقال له سويدة فأثني
~~عليه [8] .
# وقال ابن سعد [9] : أنا أبو عبد الله الشامي قال: ولي سويد قضاء بعلبك،
~~وكان محتاجا، فلقيه داود بن أبي شيبان فقال: يا أبا محمد وليت القضاء بعد
~~العلم والحديث؟ قال: نعم، نشدتك بالله أتحت جبتك شعار؟
# فقال داود: نعم! فرفع سويد جبته فإنما تحتها ثوب.
# ثم قال: أنشدك الله هل هذا الطيلسان لك؟ قال: نعم! قال: فو الله ما هذا
~~الطيلسان لي، أفلا ألي القضاء؟ فو الله لو وليت بيت PageV13P221
# المال لوليته.
# قلت: قد روى عنه من البعالكة [1] : إبراهيم بن النضر [2] ، وعبد الحميد
~~بن حماد القرشي [3] ، وأبو سليم عبد الرحمن بن ضحاك [4] ، ومحمد بن هاشم
~~[5] .
# وقد وثقه دحيم وحده [6] .
# مات سنة أربع وتسعين ومائة.
### | 128- 
# سيار بن حاتم [7]- ت. ن. ق. - أبو سلمة البصري العنزي العابد.
# روى عن: جعفر بن سليمان، وصحبه مدة، وعن: الحارث بن نبهان، وعبد الواحد
~~بن زياد، وطائفة. PageV13P222
# ويغلب على حديثه القصص والرقائق.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، وهارون الحمال، وعلي بن مسلم.
# الطوسي، ومؤمل بن إهاب، وعبد الله بن الحكم القطواني، وآخرون.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [1] .
# وقيل: كان من الصلحاء السليمي الباطن.
# قال أبو داود: سألت القواريري عنه فقال: لم يكن له عقل. كان معي في
~~الدكان. قلت ms03034: أيتهم بكذب؟ قال: لا! [2] .
# وقال الحاكم: كان عابد عصره. أكثر عنه أحمد بن حنبل [3] .
# وقال الأزدي: عنده مناكير [4] .
# قيل: مات سنة تسع وتسعين ومائة.
# وقيل: سنة مائتين. PageV13P223
### | حرف الشين
### | 129- 
# شبيب بن سليم [1] الأسيدي البصري.
# رأى الحسن البصري سلم واحدة [2] .
# وروى عن: مقسم، وعن أبي هانئ.
# وعنه: إبراهيم بن مهدي، والفلاس، ومحمد بن المثنى، ونعيم بن حماد، ورسته،
~~ضعفه الفلاس، والدارقطني [3] .
### | 130- 
# شعيب بن حرب [4]- خ. د. ن. - PageV13P224
# أبو صالح المدائني البغدادي الزاهد العابد، نزيل مكة.
# روى عن: عكرمة بن عمار، ومالك بن مغول، وشعبة، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، والحسن بن الصباح البزار، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن
~~عيسى المدائني، وطائفة سواهم.
# وثقه أبو حاتم [1] ، وغيره [2] .
# وكان منعوتا بالعبادة والورع، أمارا بالمعروف [3] .
# أثنى عليه سري السقطي [4] .
# وقال أحمد: شعيب حمل على نفسه في الورع [5] .
# وقال عبد الله بن خبيق: سمعت شعيب بن حرب يقول: أكلت في عشرة أيام أكلة
~~[6] .
# وقال أبو حمدون الطيب بن إسماعيل: ذهبنا إلى شعيب إلى المدائن وقد بنى له
~~كوخا، وعنده خبز يابس [7] ، يبله، وهو جلد وعظم [8] . PageV13P225
# وقد كان قرأ القرآن غير مرة على حمزة الزيات وصحبه.
# قال عبد الله بن أيوب المخرمي: قال شعيب بن حرب: من طلب الرئاسة ناطحته
~~الكباش. ومن رضي أن يكون ذنبا أبى الله إلا أن يجعله رأسا [1] .
# قلت: توفي سنة سبع وتسعين ومائة [2] .
### | 131- 
# شعيب بن العلاء الرازي [3] .
# أبو محمد السراج، ولقبه أبو هريرة.
# روى عن: حجاج بن أرطأة، وابن جريج، وجويبر، وسفيان الثوري.
# وعنه: عمرو بن رافع، ومحمد بن عمرو زنيج.
# صدوق [4] .
### | 132- 
# شعيب بن الليث بن سعد الفهمي [5]- م. د. ن. - مولاهم المصري. PageV13P226
# عن: أبيه، وموسى بن علي بن رباح.
# وعنه: ولده عبد الملك، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، ومحمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم.
# وكان إماما مفتيا ثقة [1] .
# قال ابن وهب: ما رأيت ابنا لعالم أفضل من شعيب بن الليث [2] .
# قال ابن يونس: مات في رمضان سنة تسع وتسعين ومائة، وله أربع وستون سنة.
### | 133- 
# شقيق البلخي [3] . PageV13P227
# هو ms03035 أبو علي شقيق بن إبراهيم الأزدي، الزاهد، أحد الأعلام، صاحب إبراهيم
~~بن أدهم.
# حدث عن: إسرائيل، وعباد بن كثير، وكثير بن عبد الله الأيلي.
# وعنه: حاتم الأصم، وعبد الصمد بن يزيد مردويه، ومحمد بن أبان المستملي،
~~والحسين بن داود البلخي، وغيرهم.
# عن علي بن محمد بن شقيق البلخي قال: كانت لجدي ثلاثمائة قرية، ثم مات بلا
~~كفن. وسيفه إلى الساعة يتبركون به [1] .
# وخرج إلى الترك تاجرا، فدخل على عبدة الأوثان، فرأى عالمهم قد حلق لحيته،
~~فقال: هذا باطل، ولكم خالق وصانع قادر على كل شيء.
# فقال له: ليس يوافق قولك فعلك.
# قال: وكيف؟
# قال: زعمت أنه قادر على كل شيء، وقد تعنيت [2] إلى هنا تطلب الرزق، فلو
~~كان كما تقول، كان الذي يرزقك هنا يرزقك هناك وتريح العناء.
# قال: فكان هذا سبب زهدي [3] .
# وعن شقيق قال: كنت شاعرا فرزقني الله التوبة. وخرجت من ثلاثمائة ألف
~~درهم، وكنت مرابيا [4] ، لبست الصوف عشرين سنة وأنا لا أدري، حتى لقيت عبد
~~العزيز بن أبي رواد فقال: ليس الشأن في أكل الشعير ولبس الصوف. الشأن أن
~~تعرف الله بقلبك لا تشرك به شيئا.
# والثانية: الرضى عن الله، والثالثة: تكون بما في يدي الله أوثق منك بما
~~في أيدي الناس [5] . PageV13P228
# وعن شقيق قال: عملت في القرآن عشرين سنة حتى ميزت بين الدنيا والآخرة،
~~فأصبته في حرفين. قوله تعالى: وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا [1]
~~28: 60 وما عند الله خير وأبقى 28: 60 [2] .
# وعن حاتم الأصم، عن شقيق قال: لو أن رجلا عاش مائتي سنة لا يعرف هذه
~~والأربعة لم ينج: أولها معرفة الله تعالى، الثاني: معرفة النفس، الثالث:
~~معرفة أمر الله ونهيه، الرابع معرفة عدو الله وعدو النفس [3] .
# قال أبو عقيل الرصافي: نا أحمد بن عبد الله الزاهد: سمعت شقيق بن إبراهيم
~~يقول: ثلاث خصال هي نتاج الزهد:
# الأولى: أن تميل عن الهوى.
# الثانية: تنقطع إلى الزهد بقلب.
# الثالث: أن يذكر إذا خلا كيف مدخله ومخرجه، كيف يدخل قبره؟
# ويذكر الجوع، والعطش والحساب والصراط والعري والفضيحة وطول ms03036 القيام [4] .
# وقد ذكر عن شقيق مع انقطاعه وزهده أنه من كبار المجاهدين في سبيل الله.
~~وكذا فليكن زهد الأولياء رضي الله عنهم.
# روى محمد بن عمران، عن حاتم الأصم قال: كنا مع شقيق ونحن مصافوا العدو
~~والترك، في يوم لا أرى فيه إلا رءوسا تندر، وسيوفا تقطع، ورماحا تقصف. فقال
~~لي: كيف ترى نفسك؟ هي مثل الليلة التي زفت فيها إليك امرأتك؟ قلت: لا
~~والله! قال: ولكني أرى نفسي كذلك. ثم نام بين الصفين ودرقته [5] تحت رأسه
~~حتى سمعت غطيطه. فأخذني يومئذ تركي PageV13P229
# وأضجعني للذبح. فبينا هو يطلب السكين من خفه إذ جاء. سهم عائر، فذبحه
~~وألقاه عني [1] .
# وعن حاتم، عن شقيق قال: مثل المؤمن مثل رجل غرس نخلة فخاف أن تحمل شوكا،
~~ومثل المنافق كمثل رجل زرع شوكا يطمع أن يحمل تمرا.. هيهات [2] .
# وعن شقيق قال: ليس شيء أحب إلي من الضعيف لأن رزقه على الله، وأجره لي
~~[3] .
# وقال الحسين بن داود: نا شقيق: الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة،
~~المداوم على العبادة قال: ثنا أبو هاشم الأيلي فذكر حديثا.
# وعن شقيق قال: لقيت سفيان الثوري فأخذت منه لباس الدون، رأيت له إزارا
~~ثمنه أربعة دراهم إذا جلس متربعا أو مد رجليه يخاف أن تبدو عورته [4] .
# وأخذت الخشوع من إسرائيل [5] .
# وقال محمد بن أبان المستملي: سمعت شقيقا يقول: أخذت العبادة من عباد بن
~~كثير [6] ، والفقه من زفر.
# قال ابن أبي الدنيا: ثنا محمد بن الحسين قال: سئل شقيق: ما علامة التوبة؟
~~قال: إدمان البكاء على ما سلف من الذنوب، والخوف المقلق من الوقوع فيها،
~~وهجران إخوان السوء، وملازمة أهل الخير [7] . PageV13P230
# وقال ابن أبي الدنيا: نا أحمد بن سعيد: قيل لشقيق: ما علامة العبد
~~المباعد المطرود؟ قال: إذا رأيته قد ضيع الطاعة، واستوحش قلبه منها وحلت له
~~المعصية، واستأنس بها ورغب في الدنيا وزهد في الآخرة [1] .
# وعن شقيق قال: ما للعبد صاحب خير من الخوف والهم فيما مضى من ذنوبه وما
~~ينزل به [2] .
# وعنه قال: من شكا مصيبة نزلت به ms03037 إلى غير الله، لم يجد حلاوة الطاعة أبدا
~~[3] .
# قال الحاكم في تاريخه: قدم شقيق نيسابور عند خروجه راجلا، في ثلاثمائة من
~~زهاد خراسان معه، أيام المأمون، يعني أيام ولايته خراسان.
# قال: فطلب المأمون الاجتماع به، فامتنع حتى تشفع إليه المأمون.
# روى عنه من أهل نيسابور: أيوب بن الحسن الزاهد، وعلي بن الحسن الأفطس،
~~وغيرهما.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن سعد، وجماعة قالوا: أنا محمد بن إبراهيم، أنا
~~يحيى بن ثابت، أنا علي بن أبي عمر البزاز عرف بابن الخال، أنا أحمد بن عبد
~~الله المحاملي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعي، ثنا الحسن بن داود البلخي، نا شقيق بن إبراهيم البلخي، نا أبو
~~هاشم الأيلي، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا
~~ابن آدم لا تزول قدماك يوم القيامة بين يدي الله عز وجل حتى تسأل عن أربع:
~~عمرك فيما أفنيته، وجسدك فيما أبليته، ومالك من أين اكتسبه وأين أنفقته»
~~[4] . إسناده واه، ومعناه صحيح. PageV13P231
# ذكر أبو يعقوب القراب أن شقيق بن إبراهيم رحمه الله تعالى قتل في غزوة
~~كولان [1] سنة أربع وتسعين ومائة [2] . PageV13P232
### | حرف الصاد
### | 134- 
# صالح بن بيان الثقفي [1] .
# ويقال العبدي، قاضي بلد سيراف من أعمال فارس.
# ويعرف بالساحلي.
# حكى عن: شعبة، وسفيان، وفرات بن السائب.
# وعنه: محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، وأحمد بن مطهر، وغيرهما.
# قال الدارقطني [2] : متروك الحديث. [3] 135- صالح بن موسى بن عبد الله
~~[4] بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله PageV13P233
# التيمي الطلحي الكوفي- ت. ق. - عن: عبد العزيز بن رفيع، وسهيل بن أبي
~~صالح، ومعاوية بن إسحاق، وهشام بن عروة.
# وعنه: داود بن عمرو الضبي، وسويد بن سعيد، ومحمد بن عبيد المحاربي.
# قال البخاري [1] : منكر الحديث.
# وقال س [2] : متروك الحديث [3] PageV13P234
### | 136- 
# صعصعة بن سلام [1] .
# ويقال ابن عبد الله الدمشقي.
# روى عن: الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، ومالك. ثم دخل الأندلس وصار
~~عالمها ومفتيها، وولي خطابة قرطبة.
# حدث عنه: عبد الملك بن حبيب، وعثمان بن أيوب ms03038 القرطبي، وموسى بن ربيعة.
# قال ابن يونس: كنيته أبو عبد الله. وكان أول من أدخل الحديث الأندلس.
# قال: وتوفي سنة اثنتين وتسعين ومائة.
# وقيل سنة ثمانين ومائة [2] .
### | 137- 
# صغدي بن سنان [3] . PageV13P235
# أبو معاوية البصري.
# عن: يونس بن عبيد، وابن جريج، وجعفر بن الزبير، ومحمد بن مضاء.
# وعنه: محمد بن صالح البغدادي، وزيد بن الحريش، والوليد بن عمرو بن سكين،
~~ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي، وآخرون.
# قال ابن معين [1] : ليس بشيء.
# وقال غيره [2] : ضعيف [3] .
### | 138- 
# صفوان بن عيسى [4] ، أبو محمد الزهري البصري القسام- م. ع. - PageV13P236
# عن: ثور بن زيد، وابن عجلان، ويزيد بن أبي عبيد، ومعمر، وجماعة.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، والفلاس، وأبو قدامة السرخسي، ومحمد بن يحيى،
~~وطائفة.
# قال ابن سعد [1] : كان ثقة صالحا.
# وقال البخاري [2] : مات سنة ثمان وتسعين ومائة.
# وقيل [3] : سنة مائتين [4] .
### | 139- 
# صلة بن سليمان الواسطي العطار [5] .
# نزل بغداد وحدث عن: ابن جريج، وهشام بن حسان، وأشعث بن عبد الملك.
# وعنه: محمد بن حرب النسائي، وسليمان بن أحمد الواسطي، وصمدون بن عبد الله
~~الطحان.
# كذبه ابن معين [6] . PageV13P237
# وقال أبو حاتم [1] : متروك الحديث.
# وقال البخاري [2] : ليس بذاك القوي.
# قال سليمان بن أحمد: نا صلة العطار، نا ابن جريج، عن عطاء، عن جابر بن
~~معاذ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من أمن رجلا ثم قتله وجبت له
~~النار، وإن كان المقتول كافرا» [3] .
# ويروي عن عمرو بن الحمق بإسناد صالح [4] .
### | 140- 
# صيفي بن ربعي الأنصاري [5] .
# كوفي.
# عن: أبيه، وابن أبي ذئب، وشعبة، وطبقتهم.
# وعنه: أبو كريب، ومحمد بن منصور العجلي، والحسين بن يزيد الطحان، وغيرهم.
# قال أبو حاتم [6] : صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسا [7] .
# قلت: له حديث منكر في الترمذي [8] ، عن عبد الله بن عمر العمري.
~~PageV13P238
### | حرف الضاد
# ضمرة بن ربيعة.
# شيخ الرملة.
# سيأتي بعد المائتين.
# PageV13P239
### | حرف العين
### | 141- 
# عاصم بن حميد الكوفي الحناط [1] .
# عن: سماك بن حرب، وأبي حمزة ثابت الثمالي.
# وعنه: يحيى بن عبد الحميد، وابن نمير، ومحمد بن مهران الجمال.
# وثقه أبو زرعة [2] .
### | 142- 
# عاصم بن سليمان [3] .
# أبو محمد العبدي ms03039، ثم الكوزي [4] الحذاء. PageV13P240
# شيخ بصري، ضعيف.
# عن: عاصم الأحوال، وداود بن أبي هند، وهشام بن حسان.
# وعنه: محمد بن موسى الحرشي، ومحمد بن عيسى بن الطباع، والحسن بن عرفة.
# كذبه الفلاس [1] .
# وقال ابن حبان [2] : يروي الموضوعات عن الأثبات.
# ابن الطباع: ثنا عاصم بن سليمان، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي الزبير، عن
~~جابر: ومقام كريم 26: 58 [3] قال: المنابر [4] .
### | 143- 
# عاصم بن عبد العزيز الأشجعي [5]- ت. ق. - المدني، أبو عبد الرحمن.
~~PageV13P241
# عن: الحارث بن عبد الرحمن بن أبي دياب، وهشام بن عروة، وسعد بن إسحاق.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر، وإسحاق بن موسى الخطمي، ومحمد بن المثنى وقال:
~~هو ثقة.
# وقال النسائي [1] ، والدارقطني: ليس بالقوي [2] .
### | 144- 
# عامر بن صالح بن عبد الله [3] بن عروة بن الزبير الأسدي المدني- ت. - نزل
~~بغداد، وحدث عن عم أبيه هشام بن عروة، وابن أبي ذئب، PageV13P242
# ويونس بن يزيد.
# وعنه: أحمد بن حنبل، والصلت الجحدري، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن حاتم
~~الزمي.
# وكان فقيها إخباريا علامة لكنه واه.
# قال أبو داود: قيل ليحيى بن معين: إن أحمد بن حنبل حدث عن عامر بن صالح.
# فقال: ما له، جن؟ [1] .
# وضعفه غير واحد.
# وقال الدارقطني: يترك عندي [2] .
# وروى أحمد بن زهير، عن ابن معين قال: كان كذابا [3] يروي عن هشام كل حديث
~~سمعه.
# وقال أحمد بن محمد بن محرز، عن ابن معين: كذاب، عدو لله.
# قال لي حجاج: إن هذا أتاه، فكتب عنه حديث هشام بن عروة، حدثه به عن الليث
~~بن سعد، وابن لهيعة، عنه [4] .
# وقال س [5] : ليس بثقة.
# وقال ابن عدي [6] : عامة حديثه مسروق من الثقات [7] . PageV13P243
### | 145- 
# عامر بن صالح بن رستم الخزاز [1]- ت. - أبو بكر البصري.
# وهو عامر بن أبي عامر.
# روى عن: أبيه، ويونس بن عبيد، وأيوب بن موسى.
# وعنه: عبيد الله القواريري، وخلف البزار، ومحمد بن أبي بكر المقدمي،
~~والفلاس، وابن مثنى، ونصر بن علي، وعدة.
# قال أبو حاتم [2] : ليس بقوي.
# وقال ابن عدي [3] : لم أر له حديثا منكرا [4] . PageV13P244
### | 146- 
# عامر بن عبد الله [1] .
# أبو وهب المصري.
# عن: عمرو بن ms03040 شراحيل المعافري.
# وعنه: سعيد بن عفير، وأحمد بن سعيد الهمداني.
# مات سنة مائتين.
### | 147- 
# العباس بن الأحنف [2] .
# شاعر زمانه، له أخبار كثيرة مع الرشيد وغيره.
# وكان طريفا كيسا حلو النادرة مجيدا في الغزل. PageV13P245
# ومن شعره:
# يا أيها الرجل المعذب نفسه ... أقصر فأن شفاءك الإقصار
# نزف البكاء دموع عينك فاستعر ... عينا يعينك دمعها المدرار
# من ذا يعيرك عينه تبكي بها ... أرأيت عينا للبكاء تعار
# [1] ومن شعره:
# وحدثتني يا سعد عنها فزدتني ... جنونا فزدني من حديثك يا سعد
# هواها هوي لم يعرف القلب غيره ... فليس له قبل وليس له بعد
# [2] ومن شعره:
# قد سحب الناس أذيال الظنون بنا ... وفرق الناس فينا قولهم فرقا
# فكاذب قد رمى في الحب غيركم ... وصادق ليس يدري أنه صدقا
# [3] مات العباس بن الأحنف سنة ثلاث وتسعين ومائة.
# وقيل: مات سنة اثنتين وتسعين ومائة، قبل أبي نؤاس.
### | 148- 
# العباس بن الحسين بن عبيد الله [4] بن عباس ابن أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب.
# أبو الفضل العلوي المدني.
# قدم بغداد في دولة الرشيد، وبقي في صحبته، ثم صحب بعده ولده المأمون.
~~وكان شاعرا بليغا مفوها حتى قيل إنه أشعر آل أبي طالب كلهم. PageV13P246
### | 149- 
# العباس بن الفضل بن الربيع بن يونس [1] .
# مولى المنصور.
# من كبار الأمراء، ولي حجابة الأمين، وكان من الشعراء والفصحاء.
# توفي في حياة أبيه.
### | 150- 
# عبد الله بن الأجلح الكندي الكوفي [2]- ت. ق. - أبو محمد.
# روى عن: أبيه، ومنصور بن المعتمر، ويزيد بن أبي زياد، وعاصم الأحول،
~~وعطاء بن السائب، والأعمش.
# وعنه: أبو كريب، ويحيى بن جعفر البيكندي، وعبد الله بن عامر بن زرارة.
# قال أبو حاتم [3] : لا بأس به [4] .
### | 151- 
# عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن [5]- ع. - PageV13P247
# أبو محمد الأودي الكوفي.
# أحد الأئمة الأعلام. مولده سنة عشرين ومائة.
# وروى عن: أبيه، وسهيل بن أبي صالح، وأبي إسحاق الشيباني، وحصين بن عبد
~~الرحمن، وهو أقدم شيخ لقيه، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش،
~~وابن جريج، وطائفة. PageV13P248
# وكان من جلة المقرءين. قرأ على الأعمش، وعلى نافع.
# وأقرأ ms03041 القرآن.
# روى عنه: مالك مع تقدمه، وابن المبارك، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، وابنا
~~أبي شيبة، والحسن بن عرفة، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وخلق.
# وقد أقدمه الرشيد ليوليه قضاء الكوفة فامتنع [1] .
# قال بشر الحافي: ما شرب أحد ماء الفرات فسلم إلا عبد الله بن إدريس [2]
~~وقال أحمد بن حنبل [3] : كان نسيج وحده.
# وقال يعقوب بن شيبة: كان عابدا فاضلا. كان يسلك في كثير من فتاويه
~~ومذاهبه مسلك أهل المدينة. يخالف الكوفيين، وكان بينه وبين مالك صداقة [4]
~~.
# ثم قال: إن جميع ما يرويه مالك في «الموطأ» بلغني عن علي رضي الله عنه
~~فيرسلها أنه سمعها من ابن إدريس [5] .
# قال أبو حاتم الرازي [6] : هو إمام من أئمة المسلمين، حجة.
# وقيل: لم يكن بالكوفة أعبد لله منه.
# قال الحسن بن عرقة: لم أر بالكوفة أفضل منه [7] . PageV13P249
# وروى أبو داود، عن إسحاق بن إبراهيم، عن الكسائي قال: قال لي الرشيد: من
~~أقرأ الناس؟
# قلت: عبد الله بن إدريس!.
# قال: ثم من؟
# قال: قلت: حسين الجعفي!.
# قال: ثم من؟
# قلت: رجل آخر! [1] .
# وعن حسين العنقزي قال: لما نزل بابن إدريس الموت بكت ابنته فقال: لا تبكي
~~يا بنية، فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمة [2] .
# قال ابن عمار: كان ابن إدريس إذا لحن أحد في كلامه لم يحدثه [3] .
# وقال ابن معين [4] : سمعت ابن إدريس يقول: عندي قوصرة ملكاية، وراوية من
~~حوض الربابين، ودبة زيت، ما أحد أغنى مني.
# وكان ابن إدريس يحرم النبيذ.
# وقال: قلت لحفص بن غياث: اترك الجلوس في المسجد.
# فقال: أنت قد تركت ذلك ولم تترك.
# قلت: يأتيني البلاء وأنا فار، أحب إلي من أن يأتيني وأنا متعرض له.
# قال أبو خيثمة: سمعت ابن إدريس يقول: كل شراب مسكر كثيره فإنه
~~PageV13P250
# محرم يسيره، إني لكم منه نذير.
# أبو بكر بن أبي شيبة: سمعت ابن إدريس قال: كتبت حديث أبي الحوراء، فخفت
~~أن يتصحف بأبي الجوراء، فكتبت تحته: حور عين.
# وقال يعقوب السدوسي: ثنا عبيد بن نعين، ثنا الحسن بن الربيع ms03042 الثوراني
~~قال: قرئ كتاب الخليفة إلى ابن إدريس وأنا حاضر: من عبد الله هارون أمير
~~المؤمنين إلى عبد الله بن إدريس. قال: فشهق ابن إدريس شهقة، وسقط بعد
~~الظهر، فقمنا إلى العصر وهو على حاله، وانتبه قبيل المغرب، وقد صببنا عليه
~~الماء، فلا شيء.
# قال: إنا لله وإنا إليه راجعون، صار يعرفني حتى يكتب إلي. أي ذنب بلغ بي
~~هذا؟
# قلت: وقد وثقه ابن معين [1] ، وعبد الرحمن بن خراش، والناس [2] .
# وقيل: بل ولد سنة خمس عشرة ومائة [3] .
# ووقع لي من عالي حديثه.
# توفي في شهر ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين ومائة بالكوفة [4] .
### | 152- 
# عبد الله بن إسماعيل بن خالد الكوفي [5]- ت. ق. - PageV13P251
# عن: أبيه، وسعيد بن أبي عروبة، ومجالد.
# وعنه: أبو كريب [1] .
### | 153- 
# عبد الله بن خراش الشيباني الكوفي [2]- ق. - أخو شهاب بن خراش.
# عن: عمه العوام، وموسى بن عقبة.
# وعنه: أبو سعيد الأشج، وزيد بن الحريش، والحسن بن قزعة، وأحمد بن
~~المقدام، وقيس بن حفص الدلامي، وآخرون.
# ضعفوه.
# قال البخاري [3] : منكر الحديث.
# وقال الدارقطني [4] : ضعيف [5] . PageV13P252
### | 154- 
# عبد الله بن داود التمار [1]- ت. - أبو محمد الواسطي.
# عن: ابن جريج، وحنظلة بن أبي سفيان، والحمادين.
# وعنه: محمد بن المثنى، وأحمد بن سنان القطان، وهارون بن سليمان
~~الأصبهاني، وآخرون.
# وكان صاحب سنة.
# قال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين.
# وقال البخاري [2] : فيه نظر.
# قلت: روى أحاديث موضوعة فكأنه آفتها [3] .
### | 155- 
# عبد الله بن رجاء المكي [4]- م. د. ن. ق. - PageV13P253
# بصري الأصل.
# عن: أيوب السختياني، وإسماعيل بن أمية، وعبيد الله بن عمر، وابن عجلان،
~~وعبد الله بن عثمان بن خيثم، وموسى بن عقبة، وابن جريج.
# وما في هؤلاء أحد أدركهم، عبد الله بن رجاء الغداني [1] .
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وشريح بن يونس، والحسن بن الصباح البزار، وابن معين،
~~وبندار، وعمرو الناقد.
# كنيته أبو عمران.
# وثقه ابن معين [2] ، وغيره [3] .
### | 156- 
# عبد الله بن أبي رفاعة راشد.
# أبو عبد الرحمن الخولاني، مولاهم المصري الزاهد القدوة.
# كان يقال هو أجل أهل الإسكندرية.
# مات سنة مائتين، وعاش ثمانيا وستين سنة. PageV13P254
# ذكره ابن يونس مختصرا ms03043.
### | 157- 
# عبد الله بن سعيد [1]- خ. - أبو بكير النخعي الكوفي.
# روى عن العلاء بن المسيب، وأجلح بن عبد الله، وحجاج بن أرطأة.
# وعنه: ابن راهويه، وأبو سعيد الأشج.
# لم يذكره ابن أبي حاتم [2] .
### | 158- 
# عبد الله بن سفيان [3] بن عقبة الليثي.
# مولاهم المدني، أبو سفيان.
# عن: جده عقبة بن أبي عائشة، وأبي طوالة، وغنم بن نسطاس، وجماعة.
# وعنه: نعيم بن حماد، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو مصعب، وإسحاق بن
~~موسى.
# قال أبو حاتم [4] : ليس به بأس.
### | 159- 
# عبد الله بن سلمة [5] . PageV13P255
# أبو عبد الرحمن البصري الأفطس.
# عن: الأعمش، وفضيل بن غزوان، وابن أبي ليلى، وموسى بن عقبة.
# وعنه: الفلاس، وأبو كامل الجحدري، وعمر بن شبة، وآخرون.
# قال يحيى القطان: ليس بثقة [1] .
# وقال أحمد بن حنبل [2] : تركوا حديثه.
# وقال ابن عدي [3] : يكتب حديثه مع ضعفه [4] .
# قلت: كان يستخف بالأئمة، قال: يكذب سفيان. وتكلم في غندر.
# وقال عن القطان: ذاك الأحوال. وكذا سنة الله في كل من ازدرى العلماء بقي
~~حقيرا [5] . PageV13P256
### | 160- 
# عبد الله بن عبد القدوس الكوفي ثم الرازي [1] .
# عن: الأعمش، وغيره.
# وعنه: محمد بن حميد، وعبد الله بن داهر، وعباد بن يعقوب الرواجني.
# قال ابن معين: ليس بشيء، رافضي خبيث [2] .
# وقال غير واحد: ضعيف [3] .
### | 161- 
# عبد الله بن عبد الله بن أبي عبيدة [4] بن عبد الله بن مسعود الهذلي
~~المسعودي الكوفي. PageV13P257
# أبو عبد الرحمن.
# عن: الحارث بن حصيرة، والأعمش.
# وعنه: أحمد بن يعقوب، وهارون بن حاتم، وآخرون.
# لم أر به بأسا [1] .
### | 162- 
# عبد الله بن عيسى الخزاز [2]- ت. - أبو خلف البصري الحريري.
# روى عن: يحيى البكاء، ويونس بن عبيد، وداود بن أبي هند.
# وعنه: عقبة بن مكرم، وعمر بن شبة، وغيرهم.
# له في «جامع أبي عيسى» حديث واحد.
# وهو ضعيف عندهم [3] . PageV13P258
### | 163- 
# عبد الله بن كثير الدمشقي الطويل [1] .
# المقرئ، إمام جامع دمشق.
# روى عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وشيبان النحوي، وغيرهم.
# وعنه: هشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمود بن خالد، والعباس بن
~~الوليد الخلال.
# قال محمد بن الفيض: سمعت أبي يقول: صلي ms03044 بنا عبد الله بن كثير القارئ فقرأ
~~وإذ قال إبراهيم 2: 126 [2] فقال: إبراهام. فبعث إليه والى دمشق نصر بن
~~حمزة فخفقه بالدرة وعزله عن الصلاة.
# قال أبو زرعة الدمشقي: كان لا بأس به [3] .
# وقال أبو حفص بن شاهين: توفي سنة ست وتسعين ومائة [4] ، روى بدمشق.
### | 164- 
# عبد الله بن قبيصة [5] .
# أبو قبيصة الفزاري، كوفي.
# روى عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وغيرهما.
# وعنه: أبو سعيد الأشج، وإبراهيم بن موسى الفراء. PageV13P259
# قال أبو حاتم: شيخ [1] .
### | 165- 
# عبد الله بن كليب [2] بن كيسان المرادي المصري.
# أبو عبد الملك.
# ولد سنة مائة، وعمر دهرا.
# تفقه على ربيعة الرأي، وروى عن: يزيد بن أبي حبيب، وقيس بن الحجاج.
# روى عنه: أبو صالح، ويحيى بن بكير، وعمرو بن سواد، ومحمد بن سلمة
~~المرادي، وأحمد بن السرح.
# قال أبو حاتم [3] : لا بأس به.
# قلت: مات سنة ثلاث وتسعين ومائة.
### | 166- 
# عبد الله بن معاذ بن نشيط [4] الصنعاني- ت. ق. - نزيل مكة.
# عن: يونس بن يزيد، ومعمر بن راشد.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر، وأبو خيثمة، ومحمد بن أبي عمر العدني،
~~PageV13P260
# والزبير بن بكار، وجماعة.
# وثقه مسلم [1] ، وغيره، حتى يحيى بن معين [2] ، وأما عبد الرزاق فكان
~~يكذبه [3] .
# قال أبو حاتم [4] : هو أوثق من عبد الرزاق [5] .
### | 167- 
# عبد الله بن موسى بن إبراهيم [6] بن طلحة التيمي الطلحي المدني- ق. - عن:
~~صفوان بن سليم، وأسامة بن زيد الليثي، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأثنى عليه، ويعقوب بن محمد، ويعقوب بن
~~كاسب، وجماعة.
# قال ابن معين: صدوق، كثير الخطأ [7] . PageV13P261
# وقال بعض الحفاظ: ليس بحجة [1] .
### | 168- 
# عبد الله بن ميمون بن داود القداح المخزومي [2]- ت. - مولاهم المكي.
# عن: يحيى بن الأنصاري، وجعفر الصادق، وعبيد الله بن عمر.
# وعنه: إبراهيم الخزامي، ومؤمل بن إهاب، وأحمد بن شيبان الرملي، وأحمد بن
~~الأزهر، وعبد الوهاب بن فليح.
# قال البخاري [3] : ذاهب الحديث.
# وقال أبو زرعة [4] : واهي الحديث.
# وقال أبو حاتم [5] : متروك [6] . PageV13P262
# قلت: مات في حدود المائتين.
### | 169- 
# عبد الله بن نمير [1]- ع. - أبو هشام الهمداني ثم الخارفي الكوفي الحافظ.
# روى عن: هشام بن ms03045 عروة، والأعمش، وأشعث بن سوار، وابن أبي خالد، وزكريا بن
~~أبي زائدة، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وعبيد الله بن عمر، ويزيد بن أبي
~~زياد، وطائفة كبيرة.
# وعنه: أحمد، وابن معين، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات، وعلي بن حرب،
~~والحسن بن علي بن عفان، وأبو عبيدة بن أبي السفر، وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين [2] ، وغيره [3] . PageV13P263
# وكان مولده في سنة خمس عشرة ومائة. ومات سنة تسع وتسعين ومائة.
# وقع لنا من عواليه.
### | 170- 
# عبد الله بن وهب بن مسلم [1]- ع. - PageV13P264
# الإمام أبو محمد الفهري، مولاهم المصري. أحد الأعلام، وعالم الديار
~~المصرية.
# قال أبو سعيد بن يونس: ولد سنة خمس وعشرين ومائة.
# قال: وقيل إنه من موالي الأنصار.
# طلب العلم وله سبع عشرة سنة، فعن ابن وهب قال: دعوت يونس بن يزيد لوليمة
~~عرسي.
# قلت: روى عن: يونس، وابن جريج، وحبي بن عبد الله المعافري، وحنظلة بن أبي
~~سفيان، وعمرو بن الحارث، وأسامة بن زيد الليثي، وعمر بن محمد العمري، وعبد
~~الحميد بن جعفر، وأبي صخر حميد بن زياد، وعبد الله بن عامر الأسلمي، وموسى
~~بن علي، والليث، ومالك، وخلائق.
# وتفقه: بمالك، والليث.
# وعنه قال: رأيت عبيد الله بن عمر قد عمي وقطع الحديث.
# ورأيت هشام بن عروة جالسا في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: آخذ
~~عن ابن سمعان وأصير إلى ابن هشام، فلما فرغت قمت إلى منزل هشام فقالوا:
# قد نام. فقلت: أحج وأرجع، فرجعت فوجدته قد مات [1] .
# قال محمد بن سلمة: سمعت ابن القاسم يقول: لو مات ابن عيينة لضربت إلى ابن
~~وهب أكباد الإبل. ما دون العلم أحد تدوينه [2] .
# قال يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب قال: أقرأني نافع بن أبي نعيم.
~~PageV13P265
# وقال أبو زرعة: نظرت في نحو ثلاثين ألف حديث لابن وهب لا أعلم أني رأيت
~~له حديثا لا أصل له. وهو ثقة. وقد سمعت يحيى بن بكير. يقول: هو أفقه من عبد
~~الرحمن بن القاسم [1] .
# قلت: وله «موطأ» كبير إلى الغاية، وله كتاب «الجامع» ، وكتاب «البيعة ms03046» ،
~~وكتاب «المناسك» ، وكتاب «المغازي» ، وكتاب «الردة» ، وكتاب «تفسير غريب
~~الموطأ» ، وغير ذلك.
# روى عنه: الليث بن سعد، وأصبغ بن الفرج، وأبو صالح، وأحمد بن صالح،
~~وحرملة، والحارث بن مسكين، ويحيى بن أيوب المقابري، وبحر بن نصر الخولاني،
~~والربيع بن سليمان المرادي، ويونس بن عبد الأعلى، وأبو الماهر بن السرح،
~~وبحر بن نصر، وعبد الله بن محمد بن رمح، وعلي بن خشرم، وعمرو بن سواد،
~~وعيسى بن مثرود، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وهارون بن سعيد الأيلي،
~~وعبد الملك بن شعيب بن الليث، وعيسى بن أحمد العسقلاني، وأحمد بن عيسى
~~التستري، وإبراهيم بن منقذ الخولاني، وسحنون بن سعد القيرواني، وأحمد بن
~~عبد الرحمن بن وهب ابن أخيه، وأمم سواهم.
# وكان ثقة ثبتا من كبار الزهاد.
# قال أحمد بن صالح: حدث ابن وهب بمائة ألف حديث، ما رأيت أحدا أكثر حديثا
~~منه. وقد وقع عندنا عنه سبعون ألف حديث [2] .
# وقال يحيى بن بكير: ابن وهب أفقه من ابن القاسم [3] .
# وقال علي بن الجنيد: سمعت أبا مصعب يعظم ابن وهب ويقول:
# مسائله عن مالك صحيحة.
# وقال أبو حاتم [4] : صالح الحديث، صدوق. PageV13P266
# وقال ابن عدي في «كامله» [1] : ابن وهب من الثقات. لا أعلم له حديثا
~~منكرا.
# إذا حدث عنه ثقة.
# وروى أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ابن وهب يفصل السماع من العرض. ما أصح
~~حديثه وأثبته. وقد كان يسيء الأخذ، لكن ما رواه وحدثه صحيحا [2] .
# وقال ابن معين [3] : ثقة.
# قال خالد بن خداش: قرئ على ابن وهب كتاب «أهوال يوم القيامة» - تأليفه-
~~فخر مغشيا عليه. فلم يتكلم بكلمة، حتى مات بعد أيام، رحمه الله [4] .
# وعن سحنون قال: كان ابن وهب قد قسم دهره أثلاثا: ثلثا في المرابط، وثلثا
~~يعلم الناس بمصر، وثلثا في الحج.
# وقيل إنه حج ستا وثلاثين حجة.
# وكان مالك يكتب إليه: إلى عبد الله بن وهب مفتي أهل مصر، ولم يفعل هذا مع
~~غيره [5] .
# وقد ذكر ابن وهب وابن القاسم عند مالك، فقال مالك: ابن وهب عالم، وابن ms03047
~~القاسم فقيه [6] .
# وقال أحمد بن سعيد الهمداني: دخل ابن وهب الحمام، فسمع قارئا PageV13P267
# يقرأ: وإذ يتحاجون في النار 40: 47 [1] ، فغشي عليه [2] .
# قال أبو زيد بن أبي الغمر: كنا نسمي ابن وهب: ديوان العلم.
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: نظرت في حديث ابن وهب نحو ثمانين
~~ألف حديث [3] .
# قلت: مر هذا. وقال: ثلاثين ألف حديث. فالله أعلم.
# قال أبو عمر بن عبد البر [4] : جد ابن وهب هو مسلم مولى ريحانة مولاة عبد
~~الرحمن بن يزيد بن أنس الفهري.
# وقال ابن أخي ابن وهب: طلب عباد بن محمد الأمير عمي ليوليه القضاء،
~~فتغيب، فهدم عباد بعض دارنا. فقال الصباحي لعباد: متى طمع هذا الكذا وكذا
~~أن يلي القضاء؟ فبلغ ذلك عمي، فدعا عليه بالعمى، فعمي بعد جمعة.
# وقال حجاج بن رشيدين: سمعت ابن وهب يتذمر ويصيح، فأشرفت عليه من غرفتي،
~~فقلت: ما شأنك يا أبا محمد؟
# قال: يا أبا الحسن، بينما أنا أرجو أن أحشر في زمرة العلماء أحشر في زمرة
~~القضاة. فتغيب في يومه، فطلبوه.
# قال ابن الطاهر بن عمرو: جاء نعي ابن وهب، ونحن في مجلس سفيان، فقال: إنا
~~لله وإنا إليه راجعون، أصيب المسلمون به عامة، وأصبت به خاصة [5] .
# وقال النسائي: ابن وهب ثقة، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا.
~~PageV13P268
# قلت: بعض الأئمة تمعقل على ابن وهب في أخذه للحديث، وأنه كان يترخص في
~~الأخذ. وابن وهب فحجة باتفاق. يكفيه قول الإمامين أبي زرعة والنسائي فيه.
# وما من يروي مائة ألف حديث ولا يستلحق عليه في شيء إلا وهو ثبت حافظ.
~~والله لو غلط في المائة ألف في مائتي حديث لما أثر ذلك في ثقته.
# قال أحمد بن صالح: كان ابن وهب يتساهل في المشايخ، ولو أخذ مأخذ مالك في
~~ذلك لكان خيرا له [1] .
# قال يونس بن عبد الأعلى: مات في شعبان سنة سبع وتسعين ومائة.
# قال: وكانوا أرادوه على القضاء فتغيب.
# قلت: وقع لي جملة من عواليه.
### | 171- 
# عبد الحكيم بن منصور الخزاعي الواسطي [2]- ت. - عن ms03048: عبد الملك بن عمير،
~~وعطاء بن السائب.
# وعنه: عبد الله بن عون الخراز، وإسحاق بن شاهين، ومحمد بن PageV13P269
# عبد الله بن بزيع، ومحمد بن حرب النشاستجي [1] ، وآخرون.
# وليس هو بقوي.
# كذبه يحيى بن معين [2] ، وقال مرة: ليس حديثه بشيء.
# وقال أبو داود: ضعيف.
# وقال النسائي [3] ، وغيره: متروك الحديث [4] .
### | 172- 
# عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي [5] .
# عن: أبيه، والوضين بن عطاء وغيرهما.
# وعنه: نعيم بن حماد، وصفوان بن صالح، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
# قال الدارقطني [6] : متروك الحديث. PageV13P270
# وقال النسائي [1] : ليس بثقة [2] .
### | 173- 
# عبد الرحمن بن سعد بن عمار [3] .
# ابن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم سعد القرظ، أبو محمد القرشي المخزومي
~~المديني المؤذن.
# روى عن: أبيه، وأعمامه، وعن: صفوان بن سليم، وأبي الزناد، وغيرهم.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وهشام بن عمار، والحميدي، ويعقوب بن كاسب،
~~وإبراهيم بن المنذر، وجماعة.
# ضعفه يحيى بن معين [4] ، وغيره [5] ، وصلحه بعضهم.
### | 174- 
# عبد الرحمن بن سعيد الخزاعي.
# مولاهم المصري، أبو سعد.
# عن: نافع بن يزيد، ومالك، والليث.
# مات كهلا. PageV13P271
# روى عنه: يحيى بن بكير، ويونس بن عبد الأعلى.
# مات سنة تسع وتسعين ومائة.
### | 175- 
# عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون [1] العنسي الداراني الدمشقي- ق. -
~~عن: إسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وليث بن أبي سليم، ومحمد
~~بن صالح المدني، والأعمش، وراشد بن سعد المقرئي.
# وعنه: إسماعيل بن عياش وهو أكبر منه، ومحمد بن عائذ، وهشام بن عمار،
~~وصفوان بن صالح، وعدة.
# قال دحيم، لا أعلمه إلا ثقة.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : لا يحتج به [4] .
# قلت: هذا أكبر من زاهد الشام أبي سليمان الداراني.
### | 176- 
# عبد الرحمن بن عبد الله.
# أبو سعيد، مولى بني هاشم.
# سيأتي بكنيته. PageV13P272
### | 177- 
# عبد الرحمن بن عبد الحميد المهري [1]- د. ن. - مولاهم المصري، أبو رجاء
~~المكفوف.
# من فضلاء المصريين.
# روى عن: عقيل بن خالد، وبكر بن عمرو المعافري، وغيرهما.
# وعنه: ابن أخته أبو الطاهر بن السرح، وعبد الله بن وهب مع تقدمه، ويونس
~~بن عبد الأعلى.
# وثقة أبو داود [2] .
# مات ms03049 سنة اثنتين وتسعين ومائة.
### | 178- 
# عبد الرحمن بن عثمان بن أمية [3] بن عبد الرحمن بن أبي بكرة.
# - د. ن. ق. - أبو يحيى، الثقفي البكراوي البصري.
# روى عن: حميد الطويل، وحسين المعلم، وداود بن أبي هند، ومحمد بن عمرو،
~~ومحمد بن السائب الكلبي، وطائفة. PageV13P273
# وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وبندار، ومحمد بن المثنى، ويحيى بن حكيم،
~~والفلاس، وخلق كثير.
# قال ابن المديني: كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه. وحدث عنه وأنا فلا
~~أحدث عنه [1] .
# وقال ابن معين [2] : ضعيف.
# وقال: أحمد بن حنبل [3] : طرح الناس حديثه. هكذا راويه عبد الله، عن
~~أبيه.
# وأما أبو داود فقال: سمعت أحمد يقول: لا بأس به [4] .
# وقال النسائي [5] : ضعيف [6] .
# قال الجراح بن مخلد: توفي في صفر أو المحرم سنة خمس وتسعين ومائة.
# وقال ابن المديني أيضا: ذهب حديثه [7] .
### | 179- 
# عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة [8]- خ. ن. - PageV13P274
# الإمام أبو عبد الله العتقي [1] . مولاهم المصري الفقيه. أحد الأعلام،
~~وأكبر أصحاب مالك القائمين بمذهبه. سمع منه ومن: نافع بن أبي نعيم، وعبد
~~الرحمن بن شريح، وبكر بن مضر، وجماعة.
# وعنه، أصبغ بن الفرج، وأبو الطاهر بن السرح، والحارث بن مسكين، ومحمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم، وعيسى بن مثرود، وآخرون.
# وقد أنفق أموالا جمه في طلب العلم.
# قال النسائي: ثقة مأمون. أحد الفقهاء [2] .
# وعن مالك أنه ذكر عنده ابن القاسم فقال: عافاة الله، مثله كمثل جراب
~~مملوء مسكا.
# وقيل إن مالكا سئل عن ابن القاسم، وابن وهب فقال: ابن وهب رجل
~~PageV13P275
# علم، وابن القاسم فقيه.
# وعن أسد بن الفرات قال: كان ابن القاسم يختم كل يوم وليلة ختمتين، فنزل
~~لي حين جئت إليه عن ختمة رغبة في إحياء العلم.
# وبلغنا عن ابن القاسم أنه قال: خرجت إلى الحجاز اثنتى عشرة مرة، أنفقت كل
~~مرة ألف دينار [1] .
# وروي عن ابن القاسم أنه كان لا يقبل جوائز السلطان.
# وكان يقول: ليس في قرب الولاة ولا الدنو منهم خير.
# قال أحمد بن عبد الرحمن بن وهب: سمعت عمي ms03050 يقول: خرجت أنا وعبد الرحمن بن
~~القاسم بضع عشرة سنة إلى مالك. سنة أسأل أنا مالكا، وسنة ابن القاسم.
# فما سألت أنا، كان عند ابن القاسم: سمعت مالكا. وما سأل هو، كان عندي:
~~سمعت مالكا. إلا أن ابن القاسم ترك من قوله ما خالف الأصل، وتركته أنا على
~~حاله، أو كما قال.
# وقال الحارث بن مسكين: أخبرني أبي قال: كان ابن القاسم وهو حدث في
~~العبادة أشهر منه في العلم.
# قال الحارث: كان في ابن القاسم: العبادة والسخاء والشجاعة والعلم والورع
~~والزهد.
# قال ابن وضاح: أخبرني ثقة ثقة.
# عن علي بن معبد قال: رأيت ابن القاسم في النوم، فقلت: كيف وجدت المسائل؟
~~فقال: أف أف: قلت: فما أحسن ما وجدت؟
# قال: الرباط بالإسكندرية.
# قال: ورأيت ابن وهب أحسن حالا منه.
# وقد حدث سحنون أنه رأى ابن القاسم في النوم، فقال: ما فعل الله بك؟
~~PageV13P276
# قال: وجدت عنده ما أحببت! قال: فأي عمل وجدت أفضل؟
# قال: تلاوة القرآن! قال: قلت: فالمسائل؟ فكان يشير بإصبعه يكشيها [1]
~~قال: فكنت أسأله عن ابن وهب، فيقول: هو في عليين.
# قال أبو جعفر الطحاوي: بلغني عن ابن القاسم أنه قال: ما أعلم في فلان
~~عيبا إلا دخوله إلى الحكام، ألا اشتغل بنفسه؟
# قال الحارث بن مسكين: سمعت ابن القاسم يقول في دعائه، اللهم امنع الدنيا
~~مني، وامنعني منها.
# قال الحارث: فكان في الورع والزهد شيئا عجبا.
# قال أبو سعيد بن يونس: ولد ابن القاسم سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وتوفي
~~في صفر سنة إحدى وتسعين ومائة.
# أخبرنا يوسف بن أبي نصر، وجماعة، قالوا: أنا ابن الزبيدي، أنا أبو الوقت
~~السجزي، أنا الداودي، أنا ابن حمويه، أنا الفربري، ثنا البخاري، نا سعيد بن
~~تليد، نا ابن القاسم عن بكير بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن يونس بن يزيد،
~~عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة (ح) .
# وأنا أحمد بن العماد عاليا، وهذا لفظه: أنا ابن قدامة، أنا ابن البطي،
~~أنا الحسين بن أحمد، أنا علي ms03051 بن محمد، أنا محمد بن عمرو، نا يحيى بن جعفر،
~~نا عبد الوهاب بن عطاء، أنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن
~~إسحاق بن إبراهيم» . وقال: «لو لبثت في السجن مثل ما لبثه يوسف، ثم جاءني
~~الداعي لأجبته» . وقال: «رحمة الله على لوط إن كان ليأوي إلى ركن شديد، فما
~~بعث الله نبيا بعد إلا في ثروة قومه» . PageV13P277
# لم يذكر البخاري الفصل الأول منه [1] ، وهو: إن الكريم. وقد رواه مسلم
~~أيضا [2] .
# ومن حيث العدد إلى أبي سلمة، كأن شيخا لقي الفربري، وسمعه منه.
# - عبد الرحمن بن محمد المحاربي- ع. - ذكر بنسبته.
### | 180- 
# عبد الرحمن بن مسعود بن أشرس الإفريقي.
# مولى الأنصار.
# روى عن: مالك، وعبد الله بن عمر.
# وعنه: ابن وهب، وسعيد بن تليد، ومهدي بن جعفر، وعمران بن هارون.
# لقوه بمصر.
### | 181- 
# عبد الرحمن بن مغراء [3]- ع. - PageV13P278
# أبو زهير الدوسي الرازي.
# عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وجماعة.
# وعنه: محمد بن عائذ الكاتب، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن حميد،
~~وزنيج، ويوسف بن موسى القطان، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني، وعدة.
# وولي في أواخر عمره قضاء الأردن.
# قال أبو زرعة: صدوق [1] .
# وضعفه ابن عدي [2] .
# وفي حديثه عن الأعمش مناكير.
# وكان طلابة للعلم، حسن الحديث [3] .
# مات قبل المائتين.
### | 182- 
# عبد الرحمن بن مهدي [4]- ع. - PageV13P279
# ابن حسان بن عبد الرحمن العنبري، مولاهم.
# وقيل مولى الأزد، أبو سعيد البصري اللؤلؤي الحافظ، أحد الأئمة الأعلام.
~~PageV13P280
# ولد سنة خمس وثلاثين ومائة. قاله أحمد.
# سمع: أيمن بن نابل، وعمر بن أبي زائدة، وهشام بن أبي عبد الله، ومعاوية
~~بن صالح، وإسماعيل بن مسلم العبدي قاضي جزيرة قيس، وعبد الله بن بديل
~~المكي، وعبد الجليل بن عطية، وأبا خلدة خالد بن دينار السعدي، وشعبة،
~~وسفيان، والمسعودي، وخلقا كثيرا.
# وعنه: ابن المبارك، وابن وهب، وأحمد، وإسحاق، وعلي، ويحيى، وابن أبي
~~شيبة، وأبو خيثمة، وبندار، وأحمد بن سنان، وعبد الرحمن رستة، والقواريري،
~~وأبو ms03052 ثور، وأبو عبيد، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وأمم سواهم.
# قال أحمد بن حنبل: هو أفقه من يحيى بن سعيد [1] .
# وقال: إذا اختلف هو ووكيع، فابن مهدي أثبت، لأنه أقرب عهدا بالكتاب [2] .
# واختلفا في نحو خمسين حديثا للثوري، فنظرنا، فإذا عامة الصواب في يد عبد
~~الرحمن [3] .
# وقال أيوب بن المتوكل: كنا إذا أردنا أن ننظر إلى الدنيا والدين ذهبنا
~~إلى دار عبد الرحمن بن مهدي [4] .
# قال إسماعيل القاضي: سمعت ابن المديني يقول: أعلم الناس بالحديث عبد
~~الرحمن بن مهدي [5] .
# قلت له: قد كنت كتبت حديث الأعمش، وكنت عند نفسي أني قد بلغت PageV13P281
# فيها. فقلت: ومن يفيدني عن الأعمش؟.
# قال: فقال لي: من يفيدك عن الأعمش؟ قلت: نعم! فأطرق، ثم ذكر ثلاثين حديثا
~~ليست عندي. تتبع أحاديث الشيوخ الذين لم ألقهم أنا لم أكتب حديثهم نازلا
~~[1] .
# قال إسماعيل القاضي: أحفظ أن ممن ذكره منصور بن أبي الأسود [2] .
# وقال محمد بن أبي بكر المقدمي: ما رأيت أحدا أتقن لما سمع، ولما لم يسمع،
~~ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي [3] . إمام ثبت، أثبت من يحيى بن سعيد،
~~وأتقن من وكيع [4] .
# كان عرض حديثه على سفيان [5] .
# قال القواريري: أملي علي عبد الرحمن بن مهدي عشرين ألف حديث حفظا [6] .
# وقال عبيد الله بن سعيد: سمعت ابن مهدي يقول: لا يجوز أن يكون الرجل
~~إماما حتى يعلم ما يصح مما لا يصح [7] .
# وقال ابن المديني: كان علم عبد الرحمن بن مهدي في الحديث كالسحر [8] .
# وقال أبو عبيد: سمعت عبد الرحمن يقول: ما تركت حديث رجل إلا دعوت الله له
~~وأسميه [9] .
# وقال إبراهيم بن زياد سبلان: قلت لعبد الرحمن بن مهدي: ما تقول
~~PageV13P282
# فيمن يقول القرآن مخلوق؟
# فقال: لو كان لي سلطان لقمت على الجسر، فلا يمر بي أحد إلا سألته، فإذا
~~قال: مخلوق ضربت عنقه وألقيته في الماء [1] .
# وقال أبو داود السختياني: التقى وكيع وعبد الرحمن في الحرم بعد العشاء،
~~فتواقفا حتى سمعا أذان الصبح.
# وعن ابن مهدي قال ms03053: لولا أني أكره أن يعصى الله تعالى لتمنيت أن لا يبقى
~~أحد في المصر إلا اغتابني. وأي شيء أهنأ حسنة يجدها الرجل في صحيفته لم
~~يعمل بها [2] .
# وعنه قال: كنت أجلس يوم الجمعة، فإذا كثر الخلق، فرحت، وإذا قلوا حزنت.
~~فسألت بشر بن منصور، فقال: هذا مجلس سوء، فلا تعد إليه، فما عدت إليه [3] .
# قال رستة: نا يحيى بن عبد الرحمن بن مهدي أن أباه قام ليلة، وكان يحيي
~~الليل كله. قال: فلما طلع الفجر رمى بنفسه على الفراش حتى طلعت الشمس، ولم
~~يصل الصبح، فجعل على نفسه أن لا يجعل بينه وبين الأرض شيئا شهرين، فقرح
~~فخذاه جميعا [4] .
# قال عبد الرحمن بن عمر رستة: سمعت ابن مهدي يقول لفتى من ولد الأمير جعفر
~~بن سليمان: بلغني أنك تتكلم في الرب وتصفه وتشبهه؟ قال:
# نعم، نظرنا فلم نر من خلق الله شيئا أحسن من الإنسان. وأخذ يتكلم في
~~الصفة والقامة، فقال: رويدك يا بني حتى تتكلم أول شيء في المخلوق، وإن
~~عجزنا عنه، فنحن عن الخالق أعجز. أخبرني عما حدثني شعبة، عن الشيباني، عن
~~سعيد بن جبير، عن عبد الله: لقد رأى آية من آيات ربه الكبرى؟ PageV13P283
# قال: رأى جبريل له ستمائة جناح.
# ثم قال عبد الرحمن: فصف لي مخلوقا له ستمائة جناح؟
# فبقي الغلام ينظر، فقال: أنا أهون عليك، صف لي خلقا بثلاثة أجنحة، وركب
~~الجناح الثالث منه موضعا حتى أعلم؟
# قال: يا أبا سعيد، عجزنا عن صفة المخلوق، فأشهدك أني قد عجزت ورجعت [1] .
# قال أبو حاتم [2] : سئل أحمد بن حنبل عن يحيى، وعبد الرحمن، فقال:
# عبد الرحمن أكثر حديثا.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: شرب عبد الرحمن بن مهدي البلاذر، وكذا
~~الطيالسي، فبرص عبد الرحمن، وجذم الآخر.
# قال: وقال رجل لعبد الرحمن: لو قيل لك: يغفر لك ذنب أو تحفظ حديثا، أيما
~~أحب إليك؟ قال: أحفظ حديثا [3] !.
# قال أبو الربيع الزهراني: سمعت جريرا الرازي يقول: ما رأيت مثل عبد
~~الرحمن بن مهدي، ووصف بصره بالحديث وحفظه [4] .
# وقال ms03054 نعيم بن حماد: قلت لابن مهدي: كيف تعرف الكذاب؟
# قال: كما يعرف الطبيب المجنون [5] !.
# قال أبو حاتم [6] : ثنا محمد بن أبي صفوان: سمعت علي بن المديني يقول: لو
~~أخذت فأحلفت بين الركن والمقام لحلفت بالله أني لم أر أحدا قط PageV13P284
# أعلم بالحديث من عبد الرحمن بن مهدي.
# قال ابن المديني: ثم كان بعد مالك عبد الرحمن بن مهدي يذهب مذهب تابعي
~~أهل المدينة، ويقتدي بطريقتهم [1] .
# وقال: نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة، ثم صار علمهم إلى اثني عشر، ثم
~~صار علمهم إلى ستة: يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن زكريا بن
~~أبي زائدة، ووكيع، وابن المبارك، ويحيى بن آدم [2] .
# وقال علي: أوثق أصحاب سفيان يحيى القطان، وعبد الرحمن [3] ، وقال أحمد بن
~~حنبل: ابن مهدي ثقة، خيار، من معادن الصدق، صالح، مسلم [4] .
# وقال ابن مهدي: أبو الأسود يتيم عروة، أخ لهشام بن عروة من الرضاعة.
# وقد قال هشام بن عروة: حدثني أخي عبد الرحمن بن نوفل، عن أبي قال: لم يزل
~~أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم أبناء سبايا الأمم. فقالوا فيهم
~~بالرأي، فضلوا وأضلوا.
# قال أيوب بن المتوكل: كان حماد بن زيد إذا نظر إلى عبد الرحمن بن مهدي في
~~مجلسه تهلل وجهه [5] .
# قال صدقة بن الفضل المروزي: أتيت يحيى بن سعيد أسأله، فقال لي:
# الزم عبد الرحمن بن مهدي، وأفادني عنه أحاديث. فسألت عبد الرحمن عنها،
~~فحدثني بها [6] . PageV13P285
# أحمد بن سنان قال: سمعت مهدي بن حسان قال: كان عبد الرحمن يكون عند سفيان
~~عشرة أيام وخمسة عشر يوما بالليل والنهار، فإذا جاءنا ساعة جاء رسول سفيان
~~في أثره يطلبه، فيدعنا ويذهب إليه [1] .
# قال أحمد بن سنان: وسمعت ابن مهدي يقول: أفتى سفيان في مسألة، فرأى كأني
~~أنكرت فتياه، فقال: أنت ما تقول؟ قلت: كذا وكذا، خلاف قوله، فسكت [2] .
# علي بن المديني: ثنا عبد الرحمن. قال: قال لي سفيان: لو أن عندي كتبي
~~لأفدتك علما [3] .
# قال أحمد بن سنان: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يتحدث ms03055 في مجلسه، ولا يبرا
~~قلم، ولا يتبسم، ولا يقوم أحد قائما كأن على رءوسهم الطير، وكأنهم في صلاة.
~~فإذا رأى أحدا منهم تبسم أو تحدث، لبس نعله وخرج [4] .
# قال أحمد بن سنان: سمعت عبد الرحمن يقول: عندي عن المغيرة بن شعبة في
~~المسح على الخفين ثلاثة عشر حديثا [5] .
# وقال بندار: سمعت ابن مهدي: لو استقبلت من أمري ما استدبرت كتبت تفسير
~~الحديث إلى جنبه، ولأتيت المدينة، حتى أنظر في كتب قوم سمعت منهم [6] .
# قال صاعقة: سمعت عليا يقول: وذكر الفقهاء السبعة فقال: كان أعلم الناس
~~بقولهم وحديثهم ابن شهاب، ثم بعده مالك. ثم بعد مالك عبد الرحمن بن مهدي
~~[7] . PageV13P286
# وقال أحمد بن حنبل: إذا حدث عبد الرحمن عن رجل فهو ثقة [1] .
# وقال علي: كان ورد عبد الرحمن كل ليلة نصف القرآن [2] .
# وقال محمد بن يحيى الذهلي: ما رأيت في يد عبد الرحمن بن مهدي كتابا قط
~~[3] .
# وقال رستة: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان يقال إذا لقى الرجل الرجل
~~فوقه في العلم كان يوم غنيمة، وإذا لقي من هو مثله دارسه وتعلم منه، وإذا
~~لقي من هو دونه تواضع له وعلمه. ولا يكون إماما في العلم من حدث بكل ما
~~سمع، ولا يكون إماما من حدث عن كل أحد، ولا من يحدث بالشاذ. والحفظ الإتقان
~~[4] .
# وقال ابن نمير: قال عبد الرحمن بن مهدي: معرفة الحديث إلهام.
# قال يوسف بن ضحاك: سمعت القواريري يقول: كان ابن مهدي يعرف حديثه وحديث
~~غيره [5] .
# وكان يحيى القطان يعرف حديثه [6] .
# وسمعت حماد بن زيد يقول: إن عاش عبد الرحمن بن مهدي ليخرجن رجل من أهل
~~البصرة [7] .
# أبو بكر بن أبي الأسود: سمعت ابن مهدي يقول ويحيى القطان جالس وذكر
~~الجهمية فقال: ما كنت لأناكحهم ولا أصلي خلفهم [8] .
# وقال عبد الرحمن رستة: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: الجهمية يريدون أن
~~ينفوا عن الله الكلام، وأن يكون القرآن كلام الله، وأن الله كلم
~~PageV13P287
# موسى، وقد وكده الله فقال وكلم الله موسى تكليما 4: 164 [1] .
# قال رستة: سألت ms03056 ابن مهدي عن الرجل يبني بأهله، يترك الجماعة أياما؟
# قال: لا، ولا صلاة واحدة.
# وحضرت ابن مهدي صبيحة بنى على ابنيه، فخرج فأذن، ثم مشى إلى بابهما، وقال
~~للجارية: قولي لهما يخرجان إلى الصلاة. فخرج النساء والجواري فقلن: سبحان
~~الله، أي شيء هذا؟ فقال: لا أبرح حتى يخرجا إلى الصلاة، فخرجا بعد ما صلي،
~~فبعث بهما إلى مسجد خارج من الدرب.
# قلت: هكذا كان السلف رضي الله عنهم [2] .
# قال رستة: وكان عبد الرحمن يحج كل عام، فمات أبوه وأوصى إليه، فأقام على
~~أيتامه، فسمعته يقول: ابتليت بهؤلاء الأيتام، فاستقرضت من يحيى بن سعيد
~~أربعمائة دينار احتجت إليها في مصلحة أرضهم [3] .
# وقد طول أبو نعيم الحافظ ترجمة عبد الرحمن في «الحلية» [4] ، بحيث أنه
~~روى فيها مائتين وثمانين حديثا ونيفا. وقال: أدرك من التابعين عدة منهم:
# المثنى بن سعيد، وأبو خلدة، ويزيد بن أبي صالح، وداود بن قيس، وصالح بن
~~درهم، وجرير بن حازم.
# قلت: كان قد ذهب إلى أصبهان في آخر عمره وحدث بها.
# توفي بالبصرة في شهر جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة.
### | 183- 
# عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب الوحاظي الشامي [5]- ن. - PageV13P288
# أبو محمد.
# عن: هشام بن عروة، وثور بن يزيد، وإبراهيم بن أبي عبلة.
# وعنه: كثير بن عبيد، وأبو التقي هشام اليزني، والعباس بن الخلال، وجماعة.
# وهو ضعيف كأبيه.
# قال العقيلي [1] : لا يتابع على شيء من حديثه.
# وقال ابن حبان [2] : يروي الموضوعات [3] .
### | 184- 
# عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز [4] بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
~~الزهري الأعرج- ت. - PageV13P289
# عن: جعفر بن محمد، وأفلح بن سعيد، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وجماعة.
# وعنه: أبو مصعب، وإبراهيم بن المنذر الخزامي، وأحمد بن إسماعيل السهمي،
~~وآخرون.
# وكان شاعرا نسابة.
# وهو عبد العزيز بن أبي ثابت.
# اتفقوا على تضعيفه.
# وقال النسائي [1] : متروك الحديث.
# وقال البخاري [2] : لا يكتب حديثه، منكر الحديث.
# وقال ابن معين: لم يكن صاحب حديث، كان نسابة لم يكن بثقة [3] .
# وقال الخطيب [4] : قدم بغداد، واتصل بصحبة يحيى البرمكي، وكان ms03057 ذا بر
~~وإفضال [5] .
# قلت: توفي سنة سبع وتسعين ومائة.
### | 185- 
# عبد العزيز بن أبي عثمان الكوفي [6] .
# ختن عثمان بن زائدة.
# يروي عن: موسى بن عبيدة، وسفيان الثوري، وجماعة. PageV13P290
# وعنه: زهير بن عباد، وعلي بن ميسرة، وهارون بن إسحاق الهمداني أبو هشام
~~الرفاعي.
# وكان كبير الشأن.
# قال الرفاعي: قال لنا وكيع: اذهبوا فاسمعوا منه، فهو أثبت من بقي في جامع
~~سفيان [1] .
# وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير: ثنا عبد العزيز ابن أبي عثمان، ولم أر
~~مثله [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : كان ثقة.
### | 186- 
# عبد الكريم بن محمد الجرجاني [4] .
# الفقيه أبو سهل.
# روى عن: أبي حنيفة، والصلت بن دينار، وزهير بن محمد، وقيس بن الربيع،
~~وسليمان بن هوذه، وجماعة.
# وعنه: أبو يوسف القاضي مع تقدمه، والشافعي، وقتيبة بن سعيد. ولي قضاء
~~جرجان، ثم كره القضاء وتركه. وحج وجاور بمكة.
# ذكره حمزة السهمي في «تاريخه» ولم يذكر وفاة.
### | 187- 
# عبد الملك بن صالح بن علي [5] بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب.
~~PageV13P291
# الأمير أبو عبد الرحمن الهاشمي العباسي.
# ولي المدينة والصوائف للرشيد. ثم ولي الشام والجزيرة للأمين.
# وحدث عن: أبيه، ومالك بن أنس.
# روى عنه: ابنه علي، والأصمعي، وفليح بن إسماعيل، وغيرهم حكايات [1] .
# وقد كان الرشيد بلغه أن عبد الملك على نية الخروج عليه، فخاف منه وطلبه
~~ثم حبسه. ثم لاح له بطلان ذلك، فأطلقه وأنعم عليه [2] .
# وعن عبد الرحمن مؤدب أولاد عبد الملك بن صالح قال: قال عبد الملك: لا
~~تطريني في وجهي، فأنا أعلم بنفسي منك، ولا تعينني على ما يقبح، ودع: كيف
~~أصبح الأمير؟ وكيف أمسى؟ واجعل مكان التعريض لي صواب الاستماع مني [3] .
~~PageV13P292
# روى أسحاق بن إبراهيم النديم، عن أبيه قال: كنت بين يدي الرشيد، والناس
~~يعزونه في طفل، ويهنونه بمولود ولد تلك الليلة، فقال عبد الملك بن صالح: يا
~~أمير المؤمنين آجرك الله فيما ساءك. ولا ساءك فيما سرك. وجعل هذه بهذه جزاء
~~للشاكر، وثوابا للصابر [1] .
# الرياشي: ثنا الأصمعي قال: كنت عند الرشيد، فأتي بعبد الملك بن صالح يرفل
~~في قيوده ms03058، فلما مثل بين يدي الرشيد، التفت الرشيد يحدث يحيى بن خالد، وتمثل
~~ببيت عمرو بن معديكرب:
# أريد حياته ويريد قتلي ... عذيرك من خليلك من مراد
# [2] .
# ثم قال: يا عبد الملك، لكأني، والله، أنظر إلى شؤبوبها [3] قد همع [4] ،
~~وإلى عارضها قد لمع، وكأني بالوعيد قد أوري نارا، فأبرز عن [5] براجم [6]
~~بلا معاصم. ورءوس بلا غلاصم [7] ، فمهلا مهلا بني هاشم بي. والله، سهل لكم
~~الوعر، وصفا لكم الكدر، وألقت إليكم الأمور أزمتها، فيه اربداد لكم من حلول
~~داهية، أو خبوط باليد والرجل [8] .
# فقال: أتكلم يا أمير المؤمنين؟ قال: قل!.
# قال: اتق الله فيما ولاك، واحفظه في رعاياك التي استرعاك، ولا
~~PageV13P293
# تجعل الكفر بموضع الشكر، والعقاب بموضع الثواب. فقد، والله، سهلت لك
~~الوعور، وجمعت على خوفك ورجائك الصدور. وشددت أواخي ملكك بأوثق من ركني
~~يلملم [1] .
# فأعاده إلى محبسه، ثم أقبل علينا وقال: والله لقد نظرت إلى موضع السيف من
~~عنقه مرارا، فمنعني من قتله إبقائي على مثله.
# قال: فأراد يحيى بن خالد أن يضع من عبد الملك إرضاء للرشيد، فقال له: يا
~~عبد الملك بلغني أنك حقود. قال: أيها الوزير إن كان الحقد هو بقاء الخير
~~والشر، إنهما لباقيان في قلبي [2] .
# فقال الرشيد: ما رأيت أحدا أقبح للحقد بأحسن من هذا [3] .
# ويقال إنه إنما حبسه لما رآه نظيرا له في أشياء من النبل والفصاحة.
# مات بالرقة سنة ست وتسعين ومائة. قاله خليفة بن خياط [4] .
### | 188- 
# عبد الملك بن الصباح المسمعي [5] الصنعاني ثم البصري- خ. م. ن. ت. -
~~PageV13P294
# أبو محمد.
# عن: ثور بن يزيد، وابن عون، وهشام بن حسان، وشعبة، وجماعة.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وبندار، ورستة، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وآخرون.
# مات سنة مائتين.
# قال أبو حاتم [1] : صالح الحديث.
### | 189- 
# عبد الملك بن عبد الرحمن الصنعاني الذماري [2]- د. ن. - وذمار من قرى
~~صنعاء.
# روى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وسفيان بن سعيد، والأوزاعي، ومحمد بن جابر
~~السحيمي.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وأحمد بن صالح، والفلاس، ونوح بن حبيب القومسي.
~~PageV13P295
# وثقه الفلاس [1] .
# وقال أبو ms03059 حاتم [2] : ليس بالقوي.
# وقال أبو داود: ضربت عنق عبد الملك الذماري صبرا. قضى بقود، فدخلت
~~الخوارج فقتلته [3] .
# وقال ابن عدي [4] : كان قد نزل البصرة.
# وقال البخاري [5] : هو شامي نزل البصرة.
# وأما إبراهيم بن محمد بن عرعرة، ونوح بن حبيب فسمياه عبد الملك بن هشام
~~[6] ، فلعلهما اثنان.
### | 190- 
# عبد الملك بن محمد [7] البرسمي الصنعاني الدمشقي- د. ن. ق. - عن: ثابت بن
~~عجلان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومعمر بن راشد، والأوزاعي، وأبي سلمة
~~العاملي، وعدة.
# وعنه: زيد بن المبارك الصنعاني، وهشام بن عمار، وعمرو بن عثمان
~~PageV13P296
# الحمصي، وداود بن رشيد، وسليمان بن عبد الرحمن، وجماعة.
# وثقه سليمان بن عبد الرحمن، وابنه دحيم [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : يكتب حديثه [3] .
### | 191- 
# عبد الملك بن مهران [4] .
# أبو هاشم الرفاعي الموصلي المغازلي.
# روى عن: عمرو بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، وزيد بن أسلم، وجماعة.
# وعنه: بقية، وأحمد بن أبي الحواري، وسليمان بن عبد الرحمن، وموسى بن أيوب
~~النصيبي.
# قال العقيلي [5] : صاحب مناكير.
# وقال ابن عدي [6] : مجهول [7] .
# قلت: كذا ذكره أبو القاسم بن عساكر. PageV13P297
### | 192- 
# عبد المنعم بن نعيم [1] الأسواري [2] البصري.
# أبو سعيد صاحب السقاء.
# عن: الجريري، ويحيى بن مسلم البكاء.
# وعنه: يونس بن محمد المؤدب، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعقبة بن مكرم
~~العمي، وغيرهم.
# قال البخاري [3] : منكر الحديث.
# وقال الدارقطني [4] : ضعيف [5] .
### | 193- 
# عبد الواحد بن سليمان الأزدي البصري البراء [6] .
# عن: ابن عون، وحميد الطويل.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، وعبد الصمد، ومحمد بن جعفر المدائني، وإبراهيم بن
~~عبد الله بن خالد المصيصي، والحسن بن محمد الزعفراني، وغيرهم. PageV13P298
# محله الصدق.
# قال أبو حاتم [1] : مجهول [2] .
### | 194- 
# عبد الوهاب بن حميد اليحصبي.
# عن: طلحة بن عمر، وعبد الجليل بن حميد.
# وعنه: عمران الصوفي، وأحمد بن السرح.
# توفي قريبا من سنة خمس وتسعين ومائة بمصر.
### | 195- 
# عبد الوهاب الثقفي [3]- ع. - PageV13P299
# هو ابن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص.
# أبو محمد البصري الحافظ، أحد الأئمة.
# روى عن: أيوب السختياني، وخالد الحذاء، ومالك بن دينار، وحميد الطويل،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل ms03060، والشافعي، وأبو حفص الفلاس، وبندار، وحفص الربالي،
~~والحسن بن عرفة، وخلق كثير.
# روي عن الفلاس قال: كانت غلة عبد الوهاب الثقفي في السنة نحو أربعين
~~ألفا، ينفقها كلها على أصحاب الحديث [1] .
# وقال الحافظ: ذكر عبد الوهاب الثقفي عند النظام فقال: هو والله أحلى من
~~أمن بعد خوف، وبرء بعد سقم، وخصب بعد جدب، وغنى بعد فقر، ومن طاعة المحبوب،
~~وفرج المكروب [2] .
# وقال علي بن المديني، وابن معين [3] : ثقة.
# وقال قتيبة: ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأربعة. مالك، والليث، وعباد بن
~~عباد، وعبد الوهاب الثقفي.
# وقال ابن المديني: ليس في الدنيا كتاب عن يحيى بن سعيد أصح من كتاب عبد
~~الوهاب الثقفي [4] .
# وقال أحمد العجلي [5] : ثقة.
# وقال العقيلي [6] : نا محمد بن زكريا، ثنا عقبة بن مكرم قال: كان
~~PageV13P300
# عبد الوهاب الثقفي قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع.
# قال [1] : وثنا الحسين بن عبد الله الذارع، نا أبو داود. قال: جرير بن
~~حازم وعبد الوهاب الثقفي تغيرا، فحجب الناس عنهم.
# الحميدي: نا عبد الوهاب الثقفي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر: أن
~~رسول صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد [2] . قال العقيلي [3] :
~~قال مالك، وابن جريج، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن المطلب، والدراوردي،
~~وإسماعيل بن جعفر، وأبو ضمرة، ويحيى القطان، وعبد العزيز بن أبي حازم،
~~ويحيى بن سليم، عن جعفر، عن أبيه، مرسلا.
# قلت: عبد الوهاب ثقة [4] . والثقة يهم في الشيء بعد الشيء. وأما اختلاطه
~~فما ضر حديثه، لأنه حجب، فبقي بمنزله من مات.
# وكان مولده في سنة عشر ومائة [5] ، ومات في سنة أربع وتسعين ومائة.
~~PageV13P301
### | 196- 
# عبيد الله بن المهدي بن المنصور العباسي [1] .
# وأمه رائطة بنت السفاح.
# مات سنة أربع أو خمس وتسعين ومائة. وله عقب.
# وكان عظيم الجلالة في دولة أخيه الرشيد.
### | 197- 
# عبيد الله بن سهيل بن صخر الغداني [2] .
# أبو صخر.
# عن: عقبة بن أبي جبيرة، وغيره.
# وعنه: ابنه أحمد، وعلي بن المديني، ومحمد بن يحيى القطعي. قاله ابن أبي
~~حاتم.
### | 198- 
# عبيد بن سعيد بن أبان ms03061 [3] .
# أبو محمد القرشي الأموي الكوفي، أخو يحيى، وعنبسة، ومحمد، وعبد الله.
# حدث عن: الأعمش، وكامل أبي العلاء، وسفيان، وشعبة. PageV13P302
# وعنه: ابن راهويه، وابنا أبي شيبة، وأبو كريب، وعلي بن محمد الطنافسي.
# وثقه أبو حاتم [1] .
# وقال ابن حبان [2] : مات سنة مائتين [3] .
### | 199- 
# عبيد بن القاسم الأسدي الكوفي [4]- ن. - عن: هشام بن عروة، والأعمش،
~~وإسماعيل بن أبي خالد.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وداود بن رشيد، وأحمد بن المقدام.
# قال ابن حبان [5] : حدث عن هشام بنسخة موضوعة.
# وقال البخاري [6] : ليس بشيء، لا يعرف.
# ثم قال: حدثني عبد لله، نا الصلت بن مسعود، نا عبيد بن القاسم، نا هشام،
~~عن أبيه، عن عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من كل طعام مما
~~PageV13P303
# يليه. فإذا أتي بالتمر جالت يده [1] .
# قال يحيى بن معين [2] : سمعنا منه، وكان كذابا [3] .
### | 200- 
# عبيد بن واقد القيسي [4]- ت. - بصري، يقال اسمه عباد.
# حدث عن: سعيد بن عطية الليثي، وزربي أبي يحيى، وجماعة من الغرباء الذين
~~لا يكادون يعرفون.
# وعنه: نصر بن علي، وابن مثنى، وعمرو بن شبة، وعبد الله بن عمر الأصبهاني
~~أخو رستة.
# ضعفه أبو حاتم [5] .
### | 201- 
# عتبة بن حماد [6]- ق. - PageV13P304
# أبو خليد الحكمي الدمشقي القارئ. إمام جامع دمشق.
# حدث عن: الزبيدي، والأوزاعي، وابن ثوبان، والوضين بن عطاء، وسعيد بن عبد
~~العزيز، ومنيب بن مدرك.
# وعنه: ابنه خليد، وسليمان بن أحمد الواسطي، ومحمد بن وهب بن عطية.
# وثقه أبو علي النيسابوري، وأبو بكر الخطيب.
# وقال أبو حاتم [1] : شيخ.
### | 202- 
# عثام بن علي [2] بن هجير الكلابي العامري الكوفي- خ. 4- والد علي بن
~~عثام.
# روى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وغيرهما.
# وعنه: ابنه، وأبو سعيد الأشج، وأحمد بن بديل، وخليفة بن خياط، وعلي بن
~~حرب، وجماعة.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق [4] . PageV13P305
# وقال غيره: مات سنة خمس وتسعين ومائة.
# وقيل سنة أربع.
### | 203- 
# عثمان بن فرقد البصري العطار [1]- خ- ت- عن: هشام بن عروة، وجعفر بن
~~محمد.
# وعنه: ابن المديني، وزيد بن أخزم، ومحمد بن المثنى، ومحمد شيخ البخاري.
~~وكنيته أبو معاذ.
# وثق ms03062، وقد لينه بعضهم يسيرا [2] .
### | 204- 
# عراك بن خالد بن يزيد [3] بن صالح بن قبيح المري.
# أبو الضحاك، الدمشقي المقرئ.
# قرأ على يحيى الذماري.
# وحدث عن: أبيه، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعثمان بن عطاء الخراساني، وغيرهم.
# وأقرأ الناس مدة، فقرأ عليه: هشام بن عمار، والربيع بن ثعلب. PageV13P306
# وحدث عنه: ابن ذكوان، ومحمد بن وهب، وموسى بن عامر المري، وطائفة.
# قال الدارقطني: لا بأس به.
# وقال أبو حاتم [1] : مضطرب بالحديث [2] .
# قلت: روى له أبو داود في كتاب القدر له.
### | 205- 
# عرعرة بن البرند [3] بن النعمان بن علجة- ن- أبو محمد القرشي، السامي [4]
~~الناجي البصري، والد محمد، وسليمان، وإسماعيل.
# روى عن: خاله عباد بن منصور، وهشام بن عروة، وابن عون، ومحمد بن عمرو بن
~~علقمة.
# وعنه: حفيده إبراهيم بن محمد بن عرعرة، وإسحاق بن راهويه، والفلاس، ومحمد
~~بن المثنى، وحميد بن الربيع.
# ضعفه ابن المديني، وقواه ابن حبان [5] ، وغيره [6] . PageV13P307
# مات سنة اثنتين وتسعين ومائة.
### | 206- 
# عصمة بن محمد بن فضالة [1] بن عبيد الأنصاري المدني.
# عن: موسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، وجماعة.
# وعنه: سعيد بن سلمة الأنصاري، ومحمد بن سعد، وعبد الله بن إبراهيم
~~الغفاري، والسري بن عاصم.
# قال ابن معين: كذاب [2] .
# وقال العقيلي [3] : يحدث بالبواطيل.
# قلت: له عن موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس مرفوعا:
# «كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الدود» [4] . هذا موضوع.
# قال الدارقطني: متروك الحديث [5] .
### | 207- 
# عطاء بن جبلة الفزاري [6] .
# شيخ بغدادي واه، له عن: عباد بن منصور، والأعمش، وليث بن أبي سليم، وابن
~~جريج. PageV13P308
# وعنه: محمد بن الصباح الجرجرائي، وإبراهيم بن موسى الفراء، وجماعة.
# قال أبو زرعة: منكر الحديث [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : ليس بالقوي [3] .
### | 208- 
# علي بن أبي بكر الرازي [4] الأسفذني [5]- ت. ق. - وأسفذن بذال معجمة.
# له عن: فضيل بن مرزوق، ومحمد بن إسحاق، ومهدي بن ميمون، وسفيان الثوري.
# وعنه: مخلد بن مالك الحمال، ومحمد بن حميد، ومحمد بن عبيد الهمداني،
~~وغيرهم.
# وكان رجلا صالحا ورعا. PageV13P309
# وثقه أبو حاتم [1] .
# وقال مخلد الحمال، ما ms03063 رأيت أحدا أورع منه [2] .
# وقال القاسم بن زكريا: كان عند محمد بن حميد الرازي، عن علي بن أبي بكر
~~عشرة آلاف حديث.
# وقيل كان من الأبدال [3] .
### | 209- 
# علي بن حرملة التيمي [4] .
# تيم الرباب. ولي قضاء القضاة بعد محمد بن الحسن. وكان من جلة.
# أصحاب أبي حنيفة، وأبي يوسف.
# ذكره الخطيب [5] .
### | 210- 
# علي بن زياد.
# الفقيه أبو الحسن السهمي مولاهم الإسكندراني، يعرف بالمحتسب.
# روى عن: مالك وغيره.
# وعنه: سعيد بن أبي مريم، ويونس بن عبد الأعلى.
# وكان زاهدا عابدا.
# قال ابن عبد الحكم: قام علي بن زياد إلى الرشيد وهو يخطب الناس بمكة،
~~فقال: كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون 61: 3 [6] ، فأمر به، فضرب
~~مائة سوط. فكان في البيت يتأوه ويقول: الموت الموت. ثم أرسل إليه الرشيد
~~يطلب أن يحالله، فأحله.
# وعن ابن وهب قال: ما تشبه علي بن زياد إلا بنوح عليه السلام في
~~PageV13P310
# قومه، لا يمل ولا يفتر من الموعظة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
# مات سنة ثلاث وتسعين ومائة، رحمه الله تعالى.
### | 211- 
# علي بن ظبيان أبو الحسن العبسي الكوفي [1]- ق. - قاضي القضاة للرشيد.
# يقال ولي بعد موت محمد بن الحسن، وقبل ذلك كان على قضاء الجانب الشرقي
~~ببغداد.
# روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله بن عمر، وأبي حنيفة، وعدة.
# وعنه: علي بن المديني، وداود بن رشيد، وعثمان بن أبي شيبة، وعلي بن مسلم
~~الطوسي، ومحمد بن قدامة المصيصي، ومحمد بن قدامة الجوهري، وجماعة.
# قال ابن معين [2] : ليس بشيء.
# وقال النسائي [3] : ليس بثقة.
# وقال الخطيب [4] : كان جليلا دينا متواضعا فقيها من أصحاب الإمام أبي
~~PageV13P311
# حنيفة، محمود الأحكام.
# توفي سنة اثنتين وتسعين، ومائة بقرميسين [1] .
# قال البخاري [2] : منكر الحديث.
# ومما انفرد به عن عبيد الله بن نافع، عن ابن عمر مرفوعا قال: المدبر من
~~الثلث [3] . أخرجه ابن ماجه [4] ، عن عثمان بن أبي شيبة، عنه: وقال: ليس له
~~أصل.
# وقد رواه الشافعي، عن علي بن ظبيان، فلم يرفعه، ثم قال: قال ابن ظبيان:
~~كنت أرفعه، فقال أصحابنا: ليس بمرفوع، فوقفته ms03064 [5] .
# قال أبو زرعة: هو واهي الحديث جدا [6] .
# وروى أحمد بن محمد بن محرز، عن ابن معين قال: كذاب خبيث [7] .
# وقال ابن عدي [8] : الضعف على رواياته بين.
# وأما الحافظ أبو علي النيسابوري فقال: لا بأس به [9] .
### | 212- 
# علي بن عيسى بن ماهان [10] . PageV13P312
# الأمير، من كبار قواد الدولة، وهو الذي أشار على الأمين بخلع أخيه
~~المأمون من ولاية العهد، فأمره الأمين على أصبهان والجبال، فسار في جيش
~~لجب، وقدم جيش المأمون عليهم طاهر بن الحسين، فالتقى الجمعان، فكان علي بن
~~عيسى أول قتيل. وذلك في سنة خمس وتسعين ومائة. وكان قد شاخ، وكان مقتله
~~بظاهر الري [1] .
### | 213- 
# علي بن القاسم الكندي الكوفي [2] .
# عن: عاصم الأحول، وعاصم بن رجاء بن حيوة، ومعروف بن خربوذ.
# وعنه: سعيد بن محمد الجرمي، وأبو سعيد الأشج، وعبيد بن إسحاق العطار.
~~PageV13P313
# قال أبو حاتم: [1] : ليس بالقوي.
### | 214- 
# علي بن المبارك الأحمر [2] .
# شيخ العربية وتلميذ الكسائي.
# كان مؤدب الأمين بتعيين الكسائي له [3] .
# جرت بينه وبين سيبويه مناظرة [4] .
# قال ثعلب: كان الأحمر يحفظ سوى ما يحفظ أربعين ألف بيت من الشعر. شاهدا
~~في النحو [5] .
# وقال الأحمر: قعدت ساعة، فوصل إلي فيها ثلاثمائة ألف درهم.
# وقيل إنه كان في أول أمره من رجالة النوبة [6] بباب الخلافة [7] ، وكان
~~يتوقد ذكاء. فرأى الكسائي يغدو ويروح، فأحب العربية، ولزم الكسائي إلى أن
~~برع، وصيره الكسائي يعلم أولاد الرشيد عوضا عن نفسه. PageV13P314
# وللأحمر عدة تلامذة.
# أخذ عنه: إسحاق النديم، وسلمة بن عاصم.
# وقيل: إن محمد بن الجهم [1] أدركه، فقال: كنا إذا أتينا الأحمر تلقانا
~~الخدم، فندخل قصرا من قصور الملوك، ثم يخرج لنا، عليه ثياب الملوك، ينفح
~~منه المسك وهو يبتسم. ونصير إلى الفراء، فيخرج إلينا معبسا، فيجلس على
~~بابه، ونجلس على الأرض بين يديه، فيكون أحلى عندنا من الأحمر [2] .
# وقال سلمة بن عاصم: كان الفراء بينه وبين الأحمر متباعدا. فمات الأحمر
~~بطريق مكة، فاسترجع الفراء وتوجع له [3] .
# توفي سنة أربع وتسعين ومائة.
# ويقال: اسمه علي بن الحسن، فالله أعلم.
### | 215- 
# عمارة بن بشر الدمشقي [4]- ن. - عن: الأوزاعي، وعبد ms03065 الرحمن بن يزيد بن
~~جابر.
# وعنه: علي بن سهل الرملي، ونصير بن الفرج.
# ويوسف بن سعيد بن مسلم [5] .
# حدث عام مائتين [6] . PageV13P315
### | 216- 
# عمر بن حفص العبدي البصري [1] .
# عن: ثابت البناني، ومالك بن دينار، ومطر الوراق.
# وعنه: العلاء بن سالم، وأحمد بن بشار.
# ضعفه مسلم، وغيره [2] .
# مات سنة ثمان وتسعين ومائة. وقيل سنة تسع وتسعين [3] .
### | 217- 
# عمر بن حفص بن عمر بن ثابت الأنصاري [4] .
# أبو سعد. PageV13P316
# عن: أبيه، وأبي حميد الساعدي.
# وعنه: يعقوب بن كعب الحلبي، وداود بن رشيد، وهشام بن عمار.
# كناه الحاكم [1] .
### | 218- 
# عمر بن حفص المعيطي [2] .
# عن: أبي حيان التيمي، وهشام بن عروة، وعبد الملك بن أبي سليمان.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وغيره.
# قال أبو حاتم [3] : لا بأس به.
### | 219- 
# عمر بن زرعة الخارفي [4] .
# عن: محمد بن سالم، وعيسى بن عمر.
# وعنه: قتيبة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبو سعيد الأشج [5] .
### | 220- 
# عمر بن صالح بن أبي الزاهرية [6] الأزدي البصري الأوقص.
# نزيل دمشق.
# عن: أبي جمرة الضبعي، وأيوب السختياني، ومالك بن دينار. PageV13P317
# وعنه: داود بن رشيد، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن مصفى، وموسى بن
~~عامر.
# قال أبو حاتم [1] : ضعيف.
# وقال النسائي [2] : متروك [3] .
### | 221- 
# عمر بن عبد الواحد بن قيس [4]- د. ن. ق. - أبو حفص السلمي الدمشقي.
# عن: يحيى بن الحارث الذماري وتلا عليه كتاب الله.
# وروى عن: الأوزاعي، وعمر بن محمد العمري، وعبد الرحمن بن ثوبان، والنعمان
~~بن المنذر، وجماعة.
# قرأ عليه هشام بن عمار، وروى عنه: هو، ودحيم، وإسحاق بن راهويه، ومحمود
~~بن خالد، وموسى بن عامر، وأبو عتبة الحجازي، وعدة.
# وثقه أحمد العجلي [5] ، وغيره [6] . PageV13P318
# ولد سنة ثمان عشرة ومائة، وتوفي سنة مائتين.
# ولم يلحق الأخذ عن والده، مات قديما.
### | 222- 
# عمر بن هارون البلخي [1]- ت. ق. - أبو حفص الثقفي مولاهم.
# عن: جعفر بن محمد، وابن جريج، وأسامة بن زيد، وأيمن بن نابل، وطائفة.
# وعنه: قتيبة، وعثمان بن أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، وشريح بن يونس، ومحمد
~~بن حميد الرازي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن موسى، ونصر بن علي الجهضمي،
~~وجماعة ms03066 سواهم.
# وكان قد جاور بمكة، وتزوج ابن جريج بأخته فيما قيل.
# ضعفه ابن معين [2] ، والناس. PageV13P319
# وقال النسائي [1] ، وجماعة: متروك وبعضهم كذبه.
# قال محمد بن عمرو زنيج: قال عمر بن هارون: ألقيت من حديثي سبعين ألفا
~~لأبي جزء عشرين ألفا، ولعثمان البري كذا وكذا.
# فسئل زنيج عنه فقال: قال بهز: لدى يحيى بن سعيد القطان خسارة.
# قال: أكثر عن ابن جريج، من يلازم رجلا اثنتي عشرة سنة لا يريد أن يكثر
~~عنه؟
# قال زنيج: وبلغني أن أمه كانت تعينه على الكتاب [2] .
# قلت: قد طول شيخنا أبو الحجاج [3] ترجمته، وهو مع ضعفه حافظ وإمام مقريء
~~مكثر.
# قال فيه قتيبة: كان شديدا على المرجئة من أعلم الناس بالقراءات [4] .
# وقال غيره: مات ببلخ في أول يوم من رمضان سنة أربع وتسعين ومائة [5] .
# ومن مناكيره: قال هناد السري: نا عمر بن هارون، عن أسامة بن زيد، عن عمرو
~~بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من لحيته
~~من طولها وعرضها. فهذا لا يعرف إلا به [6] .
# ويخالفه ما ثبت من قوله عليه السلام: «أعفوا اللحى» [7] . PageV13P320
# قال ابن سعد [1] : كتب عنه الناس كثيرا وتركوا حديثه.
# وقال أحمد بن سيار: كان أبو رجاء، يعني قتيبة، يطريه ويوثقه ويقول:
# كان شديدا على المرجئة، وكان من أعلم الناس بالقراءات. كان القراء يقرءون
~~عليه ويختلفون إليه في الحروف، فسألت عبد الرحمن بن مهدي عنه وقلت: قد أكثر
~~عنه، وبلغنا أنك تذكره. فقال: أعوذ بالله ما قلت فيه إلا خيرا. ما هو عندنا
~~بمتهم [2] .
# وقال ابن الجنيد: سمعت ابن معين يقول: كذاب [3] ، قدم مكة وقد مات جعفر
~~بن محمد، فحدث عنه [4] .
### | 223- 
# عمران بن عيينة بن أبي عمران [5] . PageV13P321
# أبو الحسن الهلالي الكوفي، أخو سفيان الإمام.
# روى عن: حصين بن عبد الرحمن، وعطاء بن السائب، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد
~~الملك بن عمير.
# وعنه: زيد بن الحراش، وعبده بن عبد الرحيم المروزي، وأبو سعيد الأشج،
~~وعمرو بن علي الباهلي، وآخرون.
# قال يحيى بن معين [1] : صالح الحديث.
# وقال أبو ms03067 حاتم [2] : لا يحتج به، يأتي بالمناكير.
# وقال العقيلي [3] : له وهم وخطأ.
# وضعفه أبو زرعة [4] ، وقواه غيره.
### | 224- 
# عمرو بن بكر السكسكي الشامي [5] . PageV13P322
# عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وابن جريج، وثور بن يزيد.
# وعنه: إبراهيم بن محمد الفريابي، وأبو الدرداء هاشم بن محمد المقدسيان.
# اتهمه ابن حبان [1] بالوضع [2] .
### | 225- 
# عمرو بن حمران [3] .
# شيخ بصري نزل الري.
# له عن: عوف، وهشام بن حسان، وابن عون.
# وعنه: يوسف بن موسى القطان، ومحمد بن عيسى الدامغاني، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
### | 226- 
# عمرو بن خليفة البكراوي [4] .
# أخو هوذة، يكنى أبا عثمان. شيخ بصري صدوق.
# روى عن: محمد بن عمرو، وأشعث الحمراني.
# وعنه: محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، وغيرهما.
### | 227- 
# عمرو بن مجمع الكوفي [5] . PageV13P323
# عن: إسماعيل بن أبي خالد، ويونس بن خباب، وغيرهما.
# وعنه: أحمد بن أبي شريح، وأبو كريب، ومحمد بن هشام المروزي، وآخرون.
# قال ابن معين [1] : ليس بشيء.
# وقال الدارقطني: ضعيف [2] .
### | 228- 
# عمرو بن محمد [3] العنقزي [4]- م. 4- أبو سعيد الكوفي.
# محدث مشهور، والعنقز: هو المرزنجوش [5] . PageV13P324
# حدث عن: ابن جريج، وأبي حنيفة، وحنظلة بن أبي سفيان، وعيسى بن طهمان،
~~والثوري، وإسرائيل.
# وعنه: قتيبة، وابن راهويه، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وجماعة.
# وثقه أحمد بن حنبل [1] ، وغيره [2] .
# مات سنة تسع وتسعين ومائة.
### | 229- 
# عمرو بن هاشم الجنبي [3]- د. ن. - أبو مالك الكوفي.
# عن: هشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وأشعث بن سوار، وابن إسحاق،
~~وطبقتهم.
# وعنه: يحيى بن معين، وإسحاق بن موسى الحكمي، والحسن بن PageV13P325
# حماد، والحضرمي، وعبد الله بن الوضاح، ومحمد بن أبي السري، ويعقوب
~~الدورقي.
# قال ابن عدي [1] : هو صدوق إن شاء الله.
# وقال ابن حبان [2] : كان ممن يقلب الأخبار. لا يجوز الاحتجاج به.
# وقال أحمد [3] : صدوق.
# وقال النسائي: ليس بالقوي [4] .
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أنا الفتح بن عبد السلام، أنا هبة الله
~~الحاسب، أنا أبو الحسين بن النقور، نا عيسى بن علي، إملاء قال: قرئ على
~~يحيى بن صاعد وأنا أسمع: حدثكم الحسن بن حماد سجادة، وعبد الله بن الوضاح
~~اللؤلؤي قالا: ثنا ms03068 عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي، عن عبيد الله بن عمر، عن
~~نافع، عن ابن عمر قال: كانت امرأة تأتي قوما فتستعير منهم الحلي، ثم تمسكه،
~~فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «لتتب هذه المرأة إلى الله
~~وإلى رسوله وترد على الناس متاعهم، قم يا فلان فاقطع يدها» .
# هذا حديث غريب من العوالي أخرجه النسائي [5] ، عن عثمان بن عبد الله بن
~~خرزاذ، عن الحسن بن حماد، فوقع بدلا عاليا بدرجتين [6] . - عمرو بن الهيثم-
~~م. 4- أبو قطن. يأتي بالكنية. PageV13P326
### | 230- 
# عمير بن عبد المجيد [1] .
# أبو المغيرة الحنفي- هو أخو أبي بكر الحنفي.
# روى عن: عبد الحميد بن جعفر.
# وعنه: أبو خيثمة، وبندار، ومحمد بن معمر، وآخرون.
# قال أبو حاتم [2] : ليس به بأس.
### | 231- 
# عنبسة بن خالد بن يزيد الأيلي [3]- د. خ مقرونا- عن: عمه يونس، وابن
~~جريج، ورجاء بن جميل.
# يكني أبا عثمان.
# روى عنه: ابن وهب مع تقدمه، ومحمد بن مهدي الأصمعي، وأحمد بن صالح
~~المصري.
# قال أبو داود: عنبسة أحب إلينا من الليث، كأنه يعني في يونس بن يزيد خاصة
~~[4] .
# قلت: غمزه يحيى بن بكير، وقال: ما كان أهلا للأخذ عنه [5] . PageV13P327
# وقال أبو حاتم [1] : كان على الخراج، فكان يعلق النساء بالثدي.
# مات سنة ثمان وتسعين ومائة [2] .
### | 232- 
# عون بن عبد الله بن عون [3] بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي.
# ولي القضاء ببغداد في أيام المهدي، ويقال في أيام الرشيد.
# أخذ عن: الأعمش، وغيره.
# ولا يحفظ عنه شيء مسند [4] .
# قال الخطيب [5] : مات سنة ثلاث وتسعين ومائة.
### | 233- 
# عون بن كهمس [6] بن الحسن البصري التيمي.
# عن: أبيه، وسليمان التيمي، وهشام بن حسان. PageV13P328
# وعنه: خلف بن خليفة، ومحمد بن بشار، وأحمد، وعبد الله بن ميمون، وآخرون.
# قال أبو داود: لم يبلغني إلا خير [1] .
### | 234- 
# العلاء بن الحصين الكوفي الوضين [2] .
# الفقيه، قاضي الري.
# روى عن: عائذ بن شريح، والثوري، والليث، وخالد بن إياس، وطائفة.
# وعنه: عبد الله بن الجهم، ويوسف بن واقد، ومحمد بن الحسن بن المختار،
~~ومحمد بن حميد الحافظ.
# وكان يقضي بحصن الأردان ms03069 [3] .
# قال أبو حاتم [4] : كوفي، صالح الحديث.
### | 235- 
# عيسى بن شعيب [5] .
# أبو الفضل البصري النحوي الضرير.
# عن: مطر الوراق، وسعيد بن أبي عروبة، وأبو مرة واصل، وروح بن القاسم.
~~PageV13P329
# وعنه: عمرو الفلاس، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن موسى الحرشي، وعباس بن
~~يزيد البحراني، وآخرون.
# صدقه الفلاس [1] ، وتركه غيره.
# قال ابن حبان [2] : فحش خطؤه فاستحق الترك.
# قلت: ومما نقموا على عيسى بن شعيب حديث: «قدس العدس على لسان سبعين نبيا
~~[3] » وهذا باطل. سمعه منه عبيد بن سعيد.
# ولم أجد له ذكرا في كثير من كتب المجروحين. وما ذكره العقيلي بل ذكر آخر،
~~قال [4] :
### | 236- 
# عيسى بن شعيب بن ثوبان المدني.
# عن: فليح، لا يتابع على حديثه [5] .
# رواه عنه إبراهيم بن المنذر الخزامي، ثم ساق له العقيلي [6] خبرا منكرا.
~~PageV13P330
### | حرف الغين
### | 237- 
# الغازي بن قيس [1] .
# أبو محمد الأندلسي، أحد الأئمة المشاهير. ارتحل إلى المشرق، وروى عن: ابن
~~جريج، والأوزاعي، ومالك وأخذ عنه «الموطأ» وحفظه [2] .
# وكان كبير الشأن، مجاب الدعوة. وكان يقول: ما كذبت منذ احتملت [3] .
# روى عنه: عبد الملك بن حبيب صاحب «الواضحة» .
# وقال القاضي عياض [4] : كان من أفقه أهل إفريقية. قرأ القرآن على نافع.
# حدث عنه: عثمان بن أيوب، وأصبغ بن خليل، وغيرهما.
# وعن أصبغ قال: سمعت الغازي يقول: والله ما كذبت كذبة قط منذ اغتسلت،
~~ولولا أن عمر بن عبد العزيز رحمه الله قاله ما قلته [5] . PageV13P331
# قال أبو عمرو الدالي: الغازي بن قيس الأموي القرطبي، قرأ على نافع وضبط
~~عنه اختياره، وسمع من ابن أبي ذئب، وهو أول من أدخل قراءة نافع وموطأ مالك
~~الأندلس.
# وعنه قال: عرضت مصحفي هذا، مصحف نافع بن أبي نعيم ثلاث عشرة مرة.
# روى عن الغازي القراءة: ابنه عبد الله.
# [وكان] صالحا عابدا كثير التهجد بالليل، رحمه الله.
# مات الغازي سنة تسع وتسعين ومائة.
### | 238- 
# غالب بن فائد [1] الأسدي الكوفي المقرئ.
# عرض على حمزة.
# وسمع من: سفيان، وإسرائيل.
# وعنه: أبو سعيد الأشج، وسهل بن عثمان، وغيرهما.
# قال أبو حاتم: ليس به بأس [2] .
### | 239- 
# غسان بن عبيد [3] الموصلي الأزدي.
# عن: ابن أبي ms03070 ذئب، وعكرمة بن عمار، وغيرهما.
# وعنه: عبد الجبار بن عاصم، وسعدان بن نصر، وغيرهما.
# ضعفه أحمد [4] . PageV13P332
# واختلف قول ابن معين [1] فيه.
# وقال الدارقطني: صالح.
# وقال ابن عمار: كان يعالج الكيمياء.
# قلت: هذا يدل على قلة ورعه.
### | 240- 
# غسان بن مضر الأزدي البصري [2]- ن. - سمع من: سعيد بن يزيد حديثا واحدا.
# رواه عنه: أحمد بن حنبل، وخليفة بن خياط، وأبو حفص الفلاس، ومحمد بن يحيى
~~القطعي.
# وثقوه. PageV13P333
### | حرف الفاء
### | 241- 
# الفرات بن خالد الرازي [1]- ع. - والد الحافظ أحمد.
# روى عن: أسامة بن زيد الليثي، ومسعر بن كدام، ومالك بن معول، ويونس بن
~~أبي إسحاق.
# وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن حميد.
# وثقه أبو حاتم [2] ، وما أحسب ابنه أدرك الأخذ عنه.
### | 242- 
# فرج بن سعيد بن علقمة [3]- د. ن. - أبو روح المأربي السبئي اليماني.
# عن: عم أبيه ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال، وخالد بن سعيد الأموي.
~~PageV13P334
# وعنه: الحميدي، ومحمد بن يحيى العدني، وسهل بن عاصم.
# قال أبو زرعة: لا بأس به [1] .
### | 243- 
# الفضل بن حبيب المدائني السراج [2] .
# عن: عبد الله بن العلاء بن زبر، وجماعة.
# وعنه: ابن معين، ويزيد بن عمر المدائني.
# قال ابن معين: لم يكن به بأس.
### | 244- 
# الفضل بن عبد الصمد الرقاشي البصري [3] .
# من فحول الشعراء، مدح الخلفاء الكبار، وكان بينه وبين أبي نؤاس مهاجات
~~ومباسطات.
### | 245- 
# الفضل بن العلاء [4]- ن. خ. مقرونا- أبو العباس الكوفي، نزيل البصرة.
# عن: ليث بن أبي سليم، وإسماعيل بن أمية، وأشعث بن سوار، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وخليفة بن خياط، والفلاس، ومحمد بن PageV13P335
# عبد الله الرزي، وجماعة.
# أخرج له البخاري مقرونا بآخر [1] .
# وقال النسائي [2] : ليس به بأس [3] .
### | 246- 
# الفضل بن عنبسة الواسطي الخزاز [4]- خ. س-.
# أبو الحسن.
# عن: شعبة، ويزيد بن إبراهيم، وهشيم.
# وعنه: علي بن المديني، وأحمد بن سنان القطان، ومحمد بن عبد الله المخرمي،
~~وجماعة.
# قرنه البخاري بآخر.
# وقال فيه أحمد بن حنبل [5] : ثقة من كبار أصحاب الحديث [6] . PageV13P336
# قلت: مات سنة سبع وتسعين ومائة.
# وقيل سنة ثلاث ومائتين [1] .
### | 247- 
# الفضل بن مساور البصري [2]- خ. - ختن ms03071 أبي عوانة.
# روى عن: أبي عوانة، وعوف الأعرابي، وحجاج بن أرطأة.
# وعنه: محمد بن المثنى، وبندار، وجماعة.
# صدوق.
### | 248- 
# الفضل بن موسى [3]- ع. - PageV13P337
# أبو عبد الله السيناني المروزي، أحد الأئمة الأعلام.
# وسينان: من قرى مرو.
# رحل وسمع من: هشام بن عروة، وخثيم بن عراك، وإسماعيل بن أبي خالد، ومحمد
~~بن عمرو بن علقمة، وحسين المعلم، ومعمر بن راشد، وآخرين.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، ويحيى بن أكثم، والحسين بن حريث،
~~وعلي بن خشرم، ومحمود بن غيلان، ومحمود بن آدم، وطائفة سواهم.
# قال أبو نعيم: هو أثبت من ابن المبارك [1] .
# وقال وكيع: أعرفه ثقة، صاحب سنة [2] .
# وقال الأبار: ثنا علي بن خشرم، نا الفضل بن موسى قال: كان علينا عامل
~~بمرو، وكان نساء، فقال: اشتروا لي غلاما وسموه بحضرتي حتى لا أنسى اسمه.
~~وقال: ما سميتموه؟ قالوا: واقد. قال: فهلا اسما لا أنساه أبدا، قم يا فرقد.
# قال الحسين بن حريث: سمعت السيناني يقول: طلب الحديث حرفة المفاليس. ما
~~رأيت أذل من أصحاب الحديث.
# قال إسحاق بن راهويه: كتبت العلم، فلم أكتب لأحد أوثق في نفسي من هذين:
~~الفضل بن موسى، ويحيى بن يحيى.
# قال غيره: مولد الفضل سنة خمس عشرة ومائة.
# وقال محمد بن حمدويه المروزي: مات ليلة دخل هرثمة بن أعين واليا على
~~خراسان، لإحدى عشرة ليلة من ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين ومائة [3] .
~~PageV13P338
### | 249- 
# الفضل البرمكي [1] .
# هو الفضل بن يحيى بن خالد بن برمك البغدادي الوزير. أحد رجال الدهر سؤددا
~~وحزما وعزما وخبرة ورأيا. ولي الأعمال الجليلة من الوزارة PageV13P339
# والإمارة بخراسان وغيرها لهارون الرشيد. فلما قتل أخاه جعفر بن يحيى سجن
~~هذا وأباه حتى توفيا في الحبس [1] .
# قيل: إن الفضل بن يحيى كان أندى كفا، وأسمح من جعفر، لكنه كان ذا كبر
~~مفرط، وتيه زائد.
# روي أنه مر بعمرو بن جميل التيمي وهو يطعم الناس، فلما نزل قال:
# ينبغي أن نعين عمرا على مروءته، فبعث إليه بألف درهم [2] . فعطايا هذا
~~الرجل كانت من هذا النحو.
# وكان أخا للرشيد ms03072 من الرضاعة [3] .
# مولده سنة سبع وأربعين ومائة، وأمه بربرية اسمها زبيدة، من مولدات
~~المدينة النبوية [4] .
# مات في آخر سنة اثنتين وتسعين ومائة [5] .
### | 250- 
# فياض بن محمد الرقي [6] .
# عن: جعفر بن برقان، وأبي جناب الكلبي، ومحمد بن إسحاق.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج الرقي، وغيرهما.
~~PageV13P340
# فأما.
# - فياض بن محمد البصري الراوي [1] .
# عن يحيى بن أبي كثير، ففيه جهالة. PageV13P341
### | حرف القاف
### | 251- 
# القاسم بن مالك المزني [1]- خ. م. ت. ن. ق. - أبو جعفر الكوفي.
# عن: حصين بن عبد الرحمن، وعاصم بن كليب، والمختار بن فلفل، وأيوب بن
~~عائذ.
# وعنه: أحمد، وأبو خيثمة، وعمرو الناقد، وسعيد الجرمي، ويعقوب الدورقي،
~~والحسن بن عرفة، وجماعة.
# وثقه أحمد العجلي [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : لا يحتج به. PageV13P342
# وضعفه الساجي [1] .
### | 252- 
# القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم [2]- خ-.
# أبو محمد الهلالي المقدمي الواسطي.
# روى عن: أيوب بن خوط، وعن: داود بن أبي هند، وسليمان الأعمش، وعبيد الله
~~بن عمر.
# وعنه: ابن أخيه مقدم بن محمد، ومحمد بن موسى الدولابي.
# حدث في سنة سبع وتسعين [3] .
### | 253- 
# القاسم بن يزيد الجرمي الموصلي [4]- ن. - العابد الزاهد، أحد العلماء.
# روى عن: أفلح بن حميد، وابن أبي ذئب، وثور بن يزيد، وإبراهيم بن نافع،
~~وجرير بن عثمان، وشبل بن عباد، وسفيان الثوري.
# وعنه: صالح وعبد الله ابنا عبد الصمد بن أبي خداش، وأحمد وعلي ابنا حرب
~~الطائي، ومحمد بن عبد الله بن عمار المواصلة. PageV13P343
# وثقه أبو حاتم [1] .
# وقال يزيد بن محمد الأزدي في تاريخه: كنيته أبو يزيد.
# قال: وكان زاهدا ورعا من أصحاب سفيان. رحل وكتب عمن لحق من الحجازيين
~~والكوفيين والبصريين والشاميين والمواصلة [2] .
# وكان حافظا للحديث متفقها [3] .
# قال بشر بن الحارث: كان يقال إن قاسما الجرمي من الأبدال، كان لا يشبههم
~~في الزي، يعني أن لباسه وحاله دون حال المعافى بن عمران، وزيد بن أبي
~~الزرقاء [4] .
# قال علي بن حرب: دخلت منزل قاسم بن يزيد، فرأيت خرنوبا في زاوية البيت
~~كان يتقوت منه، وسيفا ومصحفا [5] .
# قال: ورأى قاسم الجرمي في ms03073 النوم كأن الموصل على كتفه، قد أخذها من على
~~كتف فتح الموصلي، ففسرها قاسم على رجل فقال: الموصل تقوم بفتح فيموت، وتقوم
~~بك بعد [6] .
# قال بشر الحافي: كان قاسم يحفظ المسائل والحديث. قال لنا المعافى: اسمعوا
~~منه فإنه الأمين المأمون [7] .
# وقال يزيد الأزدي: نا عبد الله بن المغيرة مولى بني هاشم، عن بشر الحافي،
~~أنه ذكر عنده أصحاب سفيان، فأجمعوا على تفضيل المعافى. فقال بشر: رزق
~~المعافى شهرة، وما رأت عيناي مثل قاسم الجرمي [8] ، رحمه الله. PageV13P344
# وقال هشام بن بهرام: سمعت قاسما الجرمي يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق
~~[1] .
# وقال: علي الخواص: توفي قاسم الجرمي سنة أربع وتسعين ومائة.
# ولم أشهد جنازته.
# قلت: وقع لنا من عواليه.
### | 254- 
# قبيصة بن الليث الأسدي [2]- ت.
# أبو عيسى الكوفي.
# عن: عطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، ومطرف بن طريف، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، وغيرهم.
# وعنه: عثمان بن أبي شيبة، وسعيد بن محمد الجرمي، وأبو كريب، ومحمد بن
~~عبيد المحاربي.
# قال أبو حاتم [3] : شيخ محله الصدق.
# قلت: له في «الجامع» فرد حديث [4] .
### | 255- 
# قتادة بن الفضيل الرهاوي [5] . PageV13P345
# أبو حميد.
# عن: الأعمش، وثور بن يزيد، وإبراهيم بن أبي عبلة.
# وعنه: علي بن بحر القطان، وأحمد بن سليمان الرهاوي.
# قال أبو حاتم [1] : شيخ.
# قيل: مات سنة مائتين.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [2] . PageV13P346
### | حرف الكاف
### | 256- 
# كريد بن رواحة القيسي [1] .
# شيخ بصري.
# عن: شعبة، وأبي هلال محمد بن سليم، وهشام بن حسان.
# وعنه: حسان بن إبراهيم، والهيثم بن المهلب البلدي والد إبراهيم، وعبد
~~الغفار بن عبد الله شيخ أبي يعلى.
# قال ابن عدي [2] : في أحاديثه غرائب إفرادات. ثم ساق له عن شعبة، عن
~~قتادة، عن عكرمة قال: كان ابن عباس يحدر سورة البقرة وهو جنب يقول: القرآن
~~في جوفي. رواه حسان بن إبراهيم، عنه. PageV13P347
### | حرف الميم
### | 257- 
# مالك بن سعير [1] بن الخمس [2] التميمي الكوفي- ت. ن. ق. - عن: هشام بن
~~عروة، وابن أبي ليلى، والأعمش.
# وعنه: زياد بن الأزهر، وعبد الرحمن بن بشر العبدي، وآخرون.
# قال أبو زرعة: صدوق [3] .
# قلت ms03074: خرج له البخاري متابعة.
# وضعفه أبو داود [4] .
# مات سنة ثمان وتسعين ومائة.
### | 258- 
# مبشر بن إسماعيل الحلبي [5]- م. 4. خ. مقرونا- PageV13P348
# أبو إسماعيل مولى بني كلب.
# عن: جعفر بن برقان، وتمام بن نجيح، وحسان بن نوح، والأوزاعي، وحريز بن
~~عثمان.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، والحسن بن الصباح البزار، ودحيم، وعبد الرحمن بن
~~محمد بن سلام، وطائفة.
# قال ابن سعد [1] : كان ثقة مأمونا [2] .
# قال: ومات سنة مائتين.
# قلت: تكلم فيه بعضهم بلا حجة.
### | 259- 
# محرز بن الوضاح المروزي [3]- ن. - عن: إسماعيل بن أمية، ومحمد بن ثابت
~~قاضي مرو.
# وعنه: محمد بن علي بن حرب المروزي، ومحمد بن يحيى بن أيوب، ومحمود بن
~~غيلان المراوزة.
# وثقه ابن حبان. PageV13P349
### | 260- 
# محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك دينار الديلي [1]- ع. - مولاهم
~~المدني الحافظ، أبو إسماعيل.
# عن: سلمة بن وردان، وابن أبي ذئب، والضحاك بن عثمان، وإبراهيم بن الفضل
~~المخزومي، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر، وأحمد بن الأزهر، وسلمة بن شبيب، وعبد بن حميد،
~~وأبو عتبة أحمد بن الفرج، ومحمد بن عبد الله بن الحكم، وهارون بن عبد الله
~~الحمال، والحسين بن عيسى البسطامي، ومحمد بن مصفى. وخلق سواهم.
# وكان ثقة صاحب حديث، لكنه لا رحلة له.
# قال أبو داود: قد سمع من محمد بن عمرو بن علقمة حديثا واحدا [2] .
# قال ابن سعد [3] وحده: ليس بحجة. PageV13P350
# قال [1] : وتوفي سنة تسع وتسعين ومائة.
# وقال البخاري [2] : توفي سنة مائتين [3] .
### | 261- 
# محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأسدي العكاشي [4] .
# عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وإبراهيم بن أبي عبلة، والأوزاعي، وجعفر بن
~~برقان، وابن زياد الإفريقي.
# وعنه: هاشم بن القاسم الحراني، وسليمان بن سلمة الخبائري، وغيرهما.
# كذبه أبو حاتم [5] ، وغيره. [6] . PageV13P351
# له أحاديث بواطيل.
### | 262- 
# محمد بن ثور الصنعاني [1]- د. ت. - أبو عبد الله العابد.
# عن: عوف الأعرابي، ومعمر، وابن جريج.
# وعنه: نعيم بن حماد، ومحمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومحمد
~~بن عبيد بن حساب، وطائفة.
# وثقه ابن معين [2] ، وغيره.
# وكان صواما قواما قانتا لله [3] .
# قال ابن أبي حاتم [4] : سألت أبي ms03075 عنه فقال: الفضل والعبادة والصدق، رحمه
~~الله [5] .
### | 263- 
# محمد بن جعفر [6]- ع. - PageV13P352
# أبو عبد الله بن غندر البصري التاجر الكرابيسي الطيالسي الحجة الثبت،
~~مولى هذيل، أحد الحفاظ الأعلام.
# سمع: حسينا المعلم، وابن أبي عروبة، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعوفا
~~الأعرابي، ومعمر بن راشد، وابن جريج، وشعبة، فأكثر عنه.
# روى عنه: أحمد، وابن المديني، وإسحاق، وابن معين، وأبو خيثمة، والفلاس،
~~وابن شيبة، وبندار، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن الوليد البسري، وخلق سواهم.
# قال يحيى بن معين [1] : كان أصح الناس كتابا.
# وأراد بعض الناس أن يخطئ غندرا فلم يقدر.
# وقال أحمد بن حنبل: قال غندر: لزمت شعبة عشرين سنة.
# قلت: وابن جريج، هو الذي سماه غندرا لكونه شغب على ابن جريج أهل الحجاز.
~~وذلك لأن ابن جريج تعنت في الأخذ.
# قال ابن معين [2] أخرج إلينا غندر ذات يوم جرابا فيه كتب وقال:
~~PageV13P353
# اجهدوا أن تخرجوا فيه خطأ. فما وجدنا فيه شيئا.
# وكان يصوم يوما ويفطر يوما منذ خمسين سنة [1] .
# قال عبد الرحمن بن مهدي: كنا نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة [2] .
# قلت: وكان يتجر في الطيالسة والكرابيس، وكان من خيار المحدثين، على تغفل
~~فيه في غير العلم.
# قال الحسين بن منصور النيسابوري: سمعت علي بن هشام يقول:
# أتيت غندرا فذكر من فضله وعلمه بحديث شعبة. فقال: هات كتابك، فأبيت إلا
~~أن يخرج كتابه، فأخرج وقال: يزعم الناس أني اشتريت سمكا فأكلوه ولطخوا به
~~يدي وأنا نائم، فلما استيقظت طلبته، فقالوا: أكلت فشم يدك.
# أفما كان يدلني بطني [3] ؟.
# قال ابن عثام: وكان مغفلا.
# وقال ابن المديني: هو أحب إلي في شعبة من ابن مهدي [4] .
# وقال ابن مهدي: غندر في شعبة أثبت مني [5] .
# وروى سلمة بن سليمان، عن ابن المبارك قال: إذا اختلف الناس في شعبة فكتاب
~~غندر حكم بينهم. PageV13P354
# وقال أبو حاتم: كان غندر صدوقا مؤدبا، وفي حديث شعبة ثقة [1] .
# وقال: في غير حديث شعبة، يكتب حديثه ولا يحتج به [2] .
# وقال عباس، عن ابن معين [3] : كان غندر يجلس على رأس ms03076 المنارة يفرق زكاته.
# فقيل له: لم تفعل هذا؟ قال: أرغب الناس في إخراج الزكاة.
# واشترى سمكا وقال لأهله: أصلحوه، ونام، فأكل عياله السمك ولطخوا يده.
~~فلما انتبه قال: هاتوا السمك. قالوا: قد أكلت! قال: لا.
# قالوا: فشم يدك. ففعل ثم قال: صدقتم ولكن ما شبعت [4] .
# وقال الدينوري: ثنا جعفر بن أبي عثمان: سمعت يحيى بن معين يقول: دخلنا
~~على غندر فقال: لا أحدثكم بشيء حتى تجيئوا معي إلى السوق، فيراكم الناس
~~فيكرموني.
# قال: فمشينا خلفه إلى السوق، فجعل الناس يقولون: من هؤلاء يا أبا عبد
~~الله؟
# فيقول: هؤلاء أصحاب الحديث جاءوني من بغداد يكتبون عني [5] .
# قال يحيى بن معين: والتفت يوما إلي فقال: اعلم أني منذ خمسين سنة أصوم
~~يوما وأفطر يوما [6] .
# قلت: توفي رحمه الله في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة في عشر
~~الثمانين. PageV13P355
### | 264- 
# محمد بن الحارث بن زياد الحارثي [1]- ت. - شيخ بصري.
# روى عن: أبي الزناد، ومحمد بن عبد الرحمن بن البيلماني [2] .
# وعنه: عفان، وسويد بن سعيد، وعمر بن شبة، وبندار.
# قال أبو زرعة: متروك [3] .
# وقال ابن معين [4] : ليس بشيء.
# وقال ابن عدي [5] : عامة ما يرويه غير محفوظ [6] .
### | 265- 
# محمد بن حرب الخولاني الحمصي الأبرش [6]- ع. - PageV13P356
# كاتب الزبيدي، يكنى أبا عبد الله.
# حدث عن: الزبيدي، وبجير بن سعد، ومحمد بن زياد الألهاني، وعمر بن روبة،
~~والأوزاعي، وصفوان بن عمرو، وعدة.
# وعنه: أبو مسهر، ومحمد بن وهب بن عطية، وإسحاق بن راهويه، وكثير بن عبيد،
~~ومحمد بن مصفى، وأبو التقي هشام بن عبد الملك، وأبو عتبة أحمد بن الفرج،
~~وخلق.
# ذكر ابن سعد [1] أنه ولي قضاء دمشق.
# وثقه ابن معين [2] ، وغيره [3] .
# قال يزيد بن عبد ربه: مات سنة أربع وتسعين ومائة [4] .
# قال أبو حاتم [5] : صالح الحديث.
### | 266- 
# محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي الكوفي [6]- خ. ن. ق. - PageV13P357
# ويقال له ابن التل، بمثناة.
# عن: أبان بن عبد الله البجلي، ومطر بن خليفة، وسفيان، وإبراهيم بن طهمان،
~~وطائفة.
# وعنه: ابنه عمر، وأبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : شيخ ms03077.
# وذكره ابن عدي في «الكامل» [2] وقال: لم أر بحديثه بأسا.
# وقال العقيلي [3] : لا يتابع على حديثه.
# وروى عباس، عن يحيى [4] قال: قد أدركته وحدثنا، وليس بشيء.
# وقال البخاري [5] : مات سنة مائتين أو نحوها.
# قلت:
### | 267- 
# ومحمد بن الحسن الأسدي.
# عن الأعمش، وعنه: داود بن عمرو الضبي.
# قال فيه ابن معين أيضا [6] : ليس بشيء.
### | 268- 
# محمد بن الحسن بن أبي سارة [7] . PageV13P358
# أبو جعفر الرؤاسي الكوفي المقرئ.
# روى عن: أبي عمرو حروفه، وله في القراءات اختيار.
# وسمع من: الأعمش، وغيره.
# أخذ عنه: الكسائي، ويحيى الفراء، وخلاد بن خالد، وعلي بن محمد الكندي.
# ذكره أبو عمرو الداني في طبقات المقرءين.
# ولم يذكره ابن أبي حاتم وهو شيخ.
### | 269- 
# محمد بن الحسن بن عمران المزني الواسطي [1]- خ. ت. ق. - قاضي واسط.
# روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والعوام بن حوشب، وفضيل بن غزوان، وعوف
~~الأعرابي، وجماعة.
# وعنه: أحمد، ومحمد بن سلام البيكندي، وزيد بن الحريش، ومحمد بن إسماعيل
~~الأحمسي، ومحمد بن إسماعيل الحساني، وآخرون.
# وثقه ابن معين [2] .
### | 270- 
# محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني الكوفي [3]- ت. - PageV13P359
# نزيل واسط.
# عن: الأعمش، وثور بن يزيد، وجعفر بن محمد، وعمرو بن قيس الملائي.
# وعنه: أحمد بن منيع، وشريح بن يونس، والحسن بن حماد، وعمرو بن زرارة،
~~وجماعة.
# قال النسائي [1] ، وغيره: متروك.
# وقال ابن معين: كان يكذب [2] .
# وقال غير واحد: ضعيف [3] .
### | 271- 
# محمد بن حمزة [4] .
# أبو وهب الأسدي الرقي، ويعرف بختن حبيب بن أبي مرزوق.
# حدث عن: الخليل بن مرة، وجعفر بن برقان، وزيد بن رفيع، والثوري.
# وعنه: بقية وهو من أقرانه، وداود بن رشيد، وسليمان بن عمر الأقطع، وسعيد
~~بن يحيى الأموي، وموسى بن أيوب، وآخرون. PageV13P360
# قال أبو عبد الله بن منده: في حديثه مناكير [1] .
### | 272- 
# محمد بن حمير بن أنيس السليحي الحمصي [2]- خ. ن. ق. - وسليح بطن من
~~قضاعة. يكنى أبا عبد الله. وقيل: كنيته أبو عبد الحميد.
# روى عن: محمد بن زياد الألهاني، وثابت بن عجلان، وعمرو بن قيس الكندي،
~~والزبيدي، إبراهيم بن أبي عبلة، وطائفة.
# وعنه: حطان بن عثمان ms03078، ومحمد بن مصفى، وهشام بن عمار، وكثير بن عبيد،
~~وأحمد بن الفرج، وطائفة.
# وقد حدث عنه من شيوخه عبد الله بن لهيعة.
# وثقه دحيم، ويحيى بن معين [3] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : لا يحتج به. بقية أحب إلي منه. PageV13P361
# وقال يعقوب الفسوي [1] : ليس بالقوي.
# قلت: انفرد بحديثه، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يكن بينه وبين دخول
~~الجنة إلا أن يموت» .
# رواه ابن حبان في صحيحه. قلت: مات في صفر سنة مائتين [2] .
# - محمد بن خازم- ع. - أبو معاوية. سيأتي.
### | 273- 
# محمد بن خالد بن محمد الوهبي الكندي الحمصي [3]- د. ت. - أخو أحمد بن
~~خالد.
# روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وابن جريج، وأبي حنيفة، وعبد العزيز بن عمر
~~بن عبد العزيز، وطائفة.
# وعنه: محمد بن مصفى، وعمرو بن عثمان، وكثير بن عبيد، وعمر بن أيوب
~~الحمصيون.
# قيل: إنه مات قبل بقية بقليل [4] .
# قال أبو داود: لا بأس به [5] . PageV13P362
### | 274- 
# محمد بن خالد [1] الجندي [2] الصنعاني- ق. - مؤذن الجند.
# روى عن: أبان بن صالح، وعبد الصمد بن معقل، وشبل بن عباد المكي.
# وعنه: الشافعي، وزيد بن السكن، ومنصور بن البلخي العابد.
# قال أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث [3] .
# وقال الحاكم: مجهول.
# قلت: هو صاحب داك الحديث المنكر: «لا مهدي إلا عيسى بن مريم» [4] .
### | 275- 
# محمد بن ربيعة الكلابي الرؤاسي الكوفي [5]- 4- أبو عبد الله ابن عم وكيع.
# روى عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وابن أبي خالد، وكامل أبي العلاء.
~~PageV13P363
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وزياد بن أيوب، وإبراهيم بن سعيد
~~الجوهري، وأحمد بن حرب الطائي، والحسين بن محمد بن أبي معشر.
# قال أبو حاتم [1] : صالح الحديث [2] .
### | 276- 
# محمد بن الزبرقان [3]- خ. م. د. ن. - أبو همام الأهوازي.
# طوف الأقاليم ولقي الكبار.
# وحدث عن: سليمان التيمي، وابن عون، وموسى بن عقبة، وثور بن يزيد.
# وعنه: زهير بن حرب، وخلاد بن أسلم، وزيد بن الحريش، وعبد الله بن محمد
~~المسندي ms03079، وبندار، ومحمد بن المثنى، وآخرون.
# وهو ثقة [4] .
### | 277- 
# محمد بن سعد الأنصاري الأشهلي المدني [5] . PageV13P364
# نزل بغداد.
# عن: ابن عجلان، وغيره وعنه: محمد بن عبد الله المخرمي.
# وثقه ابن معين [1] .
# وقال البخاري [2] : مات قبل المائتين.
### | 278- 
# محمد بن سعد المقدسي [3] .
# عن: ابن لهيعة، ورديح بن عطية.
# وعنه: صفوان بن صالح.
# قال أبو حاتم [4] : مجهول.
# قلت: ليس ذكر هذا من شرط كتابنا.
### | 279- 
# محمد بن سعيد بن أبان الأموي الكوفي [5] .
# حدث ببغداد عن: عبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق الشيباني وكان مصاحبا
~~للدولة، فقل من كتب عنه.
# روى عنه: ابن أخيه سعيد بن يحيى، وله عدة إخوة. PageV13P365
# قال يحيى بن سعيد، وغيره: مات سنة ثلاث وتسعين ومائة عن إحدى وثمانين سنة
~~[1] .
### | 280- 
# محمد بن سلمة الحراني [2]- ت. م. - أبو عبد الله محدث حران.
# روى عن: خاله أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد، وعن ابن عجلان، وابن
~~إسحاق، وخصيف، وهشام بن حسان.
# وعنه: النفيلي، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وخلق كثير.
# قال ابن سعد [3] : كان ثقة، فاضلا [4] . PageV13P366
# توفي في آخر سنة إحدى وتسعين.
# وقال النفيلي: مات في أول سنة اثنتين وتسعين ومائة [1] .
### | 281- 
# محمد بن شجاع بن نبهان المروذي [2] .
# عن: حسن المعلم، وزيد العمي، وأبي هارون العبدي.
# وعنه: عيسى غنجار، ونعيم بن حماد، وهدبة بن عبد الوهاب، وغيرهم.
# قال البخاري [3] : سكتوا عنه.
# وقال ابن المبارك: ليس بشيء [4] .
# وقال غير واحد: متروك [5] .
### | 282- 
# محمد بن شعيب [6] بن شابور [7]- 4.- PageV13P367
# PageV13P368
# أبو عبد الله الدمشقي، أحد علماء الحديث من موالي بني أمية.
# سكن بيروت.
# روى عن: عروة بن رويم، ويحيى بن الحارث الذماري، ويحيى بن أبي عمرو
~~السيباني، وعثمان بن أبي العاتكة، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن حسان الكناني،
~~وشيبان النحوي، وعمر مولى عفرة، ويزيد بن أبي مريم السامي، وقرة بن جبريل،
~~وعمرو بن الحارث المصري، وطائفة.
# وعنه: سليمان ابن بنت شرحبيل، ودحيم، وكثير بن عبيد، ومحمد بن مصفى،
~~ومحمد بن هاشم البعلي [1] ، ومحمود بن خالد السلمي، وخلق سواهم.
# وثقه دحيم.
# وقال أحمد [2] : ما أرى به بأسا. كان رجلا عاقلا.
# وقال ms03080 أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضا عن يحيى الذماري، وكان يفتي في
~~مجلس الأوزاعي [3] . PageV13P369
# قال ابن مصفى: مات سنة تسع وتسعين ومائة.
# وقال هشام بن عمار: سنة ثمان.
# وقال دحيم: سنة مائتين.
### | 283- 
# محمد بن طلحة بن عبد الرحمن [1] بن طلحة التيمي القرشي المدني.
# أبو عبد الله، ويقال له ابن الطويل.
# يروي عن: عبد الرحمن بن ساعدة، وأبي شميل نافع بن مالك، وعبد الله بن
~~مسلم بن جندب.
# وعنه: الحميدي، وعلي بن المديني، ودحيم، وأحمد بن صالح المصري.
# قال أبو حاتم [2] : محله الصدق يحتج به.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [3] ، ولكنه غلط في تاريخ موته حيث قال:
# توفي سنة ثمانين ومائة.
### | 284- 
# محمد بن عبد الله الكوفي [4] . PageV13P370
# المقرئ. لقبه داهر [1] .
# سكن الري، وحدث عن: ليث بن أبي سليم، وعمرو بن شمر، والأعمش.
# وعنه: ابنه عبد الله بن داهر، ومحمد بن عمرو زنيج، ومحمد بن حميد.
# له مناكير. تكلم فيه أبو حاتم [2] .
### | 285- 
# محمد بن عبد الله بن رزين [3] .
# الشاعر المشهور، الملقب بأبي الشيص، وهو ابن عم دعبل الخزاعي الشاعر.
# وهو صاحب تيك القصيدة التي أولها:
# أبقى الزمان به ندوب عضاض ... ورمى سواد قرونه ببياض
# [4] 286- محمد بن عيسى المروزي [5] .
# رحل وسمع من: ثور بن يزيد، وهمام بن يحيى، وابن عون، وشعبة، وعبد الملك
~~بن أبي سليمان، وطبقتهم.
# وعنه: حامد بن آدم، ومحمد بن عبدويه، ومحمد بن تميم، وغيرهم. PageV13P371
# ذكره محمد بن حمدويه.
### | 287- 
# محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي [1]- ق. - عن: حميد الأعرج، وهشام بن
~~عروة.
# وعنه: الحميدي، ونعيم بن حماد، ومحمد بن مقاتل المروزي، ومحمد بن مهران
~~الحمال.
# ضعفه أبو حاتم [2] .
### | 288- 
# محمد بن أبي عدي السلمي [3]- ع. - مولاهم البصري الحافظ. يكنى أبا عمرو.
# وقيل: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وقيل: أبو عدي هو إبراهيم.
~~PageV13P372
# روى عن: حميد الطويل، وابن عون، وداود بن أبي هند، وعوف الأعرابي، وحسين
~~المعلم، وعدة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، والفلاس، والحسن بن محمد الزعفراني، وبندار، ومحمد
~~بن المثنى، وجماعة.
# وثقه أبو حاتم [1] ، وغيره.
# مات سنة أربع وتسعين ومائة ms03081 [2] .
### | 289- 
# محمد بن عيسى بن القاسم ابن سميع الأموي [3]- د. ن. ق. - مولاهم الدمشقي
~~المحدث.
# عن: حميد الطويل، وهشام بن عروة، والأوزاعي، وغيرهم.
# وعنه: هشام بن عمار ووثقه، وهارون بن محمد بن بكار، والعباس بن الوليد
~~الخلال، وجماعة.
# قال أبو حاتم [4] : لا يحتج به.
# وذكره ابن عدي في «الكامل» [5] وقال: لا بأس به.
### | 290- 
# محمد بن عيسى الوابشي [6] . PageV13P373
# عن: شريك القاضي، وابن الأحوص، ووالده.
# وعنه: يزيد بن عبد الرحمن المفتي، وشهاب بن عباد، وأحمد بن إبراهيم
~~الدورقي، وآخرون.
# صويلح.
# - محمد بن الفضل بن عطية.
# قد ذكر.
### | 291- 
# محمد بن فضيل بن غزوان [1]- ع. - PageV13P374
# أبو عبد الرحمن الضبي، مولاهم الكوفي الحافظ.
# عن: أبيه، وإبراهيم الهجري، وبيان بن بشر، وحبيب بن أبي عمرة، وعاصم
~~الأحول، وحصين بن عبد الرحمن، وعمارة بن القعقاع، وخلق كثير.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وأحمد بن بديل، وعلي بن حرب، وأخوه أحمد بن حرب،
~~وأحمد بن سنان القطان، والحسن بن عرفة، والأشج، وأبو كريب، وأبو حفص
~~الفلاس، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وخلق كثير.
# وكان من أجلاس الحديث.
# وثقه ابن معين [1] .
# وقال أحمد بن حنبل [2] : حسن الحديث شيعي.
# وقال أبو داود: كان شيعيا منحرفا [3] .
# قلت: إنما كان متواليا فقط، مبجلا للشيخين، وقد قرأ القرآن على حمزة.
# ودخل على منصور بن المعتمر فوجده مريضا، فسماعاته من هذا الوقت.
# قال ابن سعد [4] : بعضهم لا يحتج به.
# وكان أبو الأحوص يقول: أنشد الله رجلا يجالس محمد بن فضيل، وعمرو بن ثابت
~~أن يجالسنا [5] .
# وقال يحيى الحماني: سمعت فضيل أو حدثت عنه، قال: ضربت أبي البارحة إلى
~~الصباح أن يترحم على عثمان رضي الله عنه فأبي علي [6] . PageV13P375
# وقال الحسن بن عيسى بن ماسرجس: سألت ابن المبارك عن أسباط وابن فضيل،
~~فسكت. فلما كان بعد ثلاثة أيام قال: يا حسن صاحبيك لا أرى أصحابنا يرضونهما
~~[1] .
# قلت: مات سنة خمس وتسعين ومائة [2] .
# وقيل: سنة أربع.
### | 292- 
# محمد بن فليح بن سليمان [3]- خ. ن. ق. - أبو عبد الله المدني.
# عن: أبيه، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن ms03082 عمر، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر الخزامي، وهارون بن موسى الفراء، ومحمد بن إسحاق
~~المسلي.
# قال أبو حاتم: ما به بأس، ليس بذاك القوي.
# وروى معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين قال: ليس بثقة ولا ابنه [4] .
~~PageV13P376
# وقال العقيلي [1] : لا يتابع على بعض حديثه [2] .
# قلت: كثير من الثقات قد تفردوا، فيصح أن يقال فيهم: لا يتابعون على بعض
~~حديثهم.
# قال البخاري [3] : مات سنة سبع وتسعين ومائة.
### | 293- 
# محمد بن القاسم الأسدي الكوفي [4]- ت- عن: ثور بن يزيد، وجعفر بن محمد بن
~~برقان، وموسى بن عبيدة، والأوزاعي.
# وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، والحسين بن عيسى البسطامي، وعبيد بن يعيش،
~~ومحمد بن معمر البحراني، وجماعة.
# ضعفه أحمد، وابن عدي [5] . PageV13P377
# وكناه العقيلي [1] أبا إبراهيم وقال: لا يتابع على حديثه.
# وقال أحمد أيضا [2] : أحاديثه أحاديث سوء، موضوعة [3] .
# وقال البخاري [4] : مات سنة سبع ومائتين، يعرف وينكر.
### | 294- 
# محمد بن مروان العقيلي [5]- ت. - أبو بكر.
# شيخ بصري يعرف بالعجلي.
# له عن: سعيد المقبري إن صح، وعن: داود بن أبي هند، وعمرو بن قيس الملائي،
~~وهشام بن حسان.
# وعنه: يعقوب، وأحمد ابنا الدورقي، والفلاس، ونصر بن علي، PageV13P378
# ويحيى بن معين، وطائفة.
# صدوق [1] .
### | 295- 
# محمد بن معن الغفاري المدني [2]- خ. د. ت. ق. - عن: جده محمد بن معن بن
~~نضلة، وعن أبيه، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد، وداود بن خالد.
# وعنه: ابن المديني، وإبراهيم بن المنذر الخزامي، وأبو مصعب، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وجماعة.
# قال ابن سعد [3] : كان ثقة، قليل الحديث [4] . PageV13P379
# مات سنة ثمان وتسعين ومائة [1] .
### | 296- 
# محمد بن ميمون الزعفراني الكوفي المفلوج [2]- د. - عن: هشام بن عروة،
~~وجعفر بن محمد، وحنظلة بن أبي سفيان.
# وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، وأبو كريب، ويعقوب الدورقي.
# وثقه أبو داود [3] ، وغيره [4] .
# ووهاه ابن حبان [5] .
### | 297- 
# محمد الأمين [6] . PageV13P380
# أمير المؤمنين، أبو عبد الله بن الرشيد هارون بن المهدي محمد بن
~~PageV13P381
# المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي
~~العباسي البغدادي.
# كان ولي عهد أبيه، فولي الخلافة بعد موت أبيه ms03083. وكان من أحسن الشباب صورة،
~~أبيض، طويلا، جميلا [1] ، ذا قوة مفرطة وبطش وشجاعة معروفة، وفصاحة، وأدب،
~~وفضيلة، وبلاغا. لكن كان يسيء التدبير، كثير التبذير، ضعيف الرأي، أرعن، لا
~~يصلح للإمارة.
# ومن شدته قيل أنه قتل مرة أسدا بيديه، وهذا شيء عجيب [2] .
# وورد أنه كتب بخطه رقعة إلى طاهر بن الحسين فيها: يا طاهر، ما قام لنا
~~منذ قمنا قائم بحقنا، فكان جزاؤه عندنا إلا السيف، فانظر لنفسك أو دع.
# قال: فلم يزل طاهر يتبين موقع الرقعة منه.
# قلت: وكان طاهر قد انتدب لحربه من جهة أخيه المأمون، فكتب له هذه الورقة،
~~وهي غاية في التخذيل، لأنه لوح فيها بأبي مسلم وأمثاله الذين بذلوا نفوسهم
~~في النصح، فكان مآلهم إلى القتل.
# قال المسعودي [3] : إلى وقتنا هذا، ما ولي الخلافة هاشمي ابن هاشمية، سوى
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومحمد بن زبيدة، يعني الأمين.
# وقد مر في الحديث دولة الأمين وحروبه وما صار إليه.
# وكناه بعضهم أبا موسى.
# عاش سبعا وعشرين سنة. وآخر أمره خلع ثم أسر وقتل صبرا في المحرم سنة ثمان
~~وتسعين ومائة بظاهر بغداد، وطيف برأسه.
# الصولي: ثنا أبو العيناء: حدثني محمد بن عمرو الرومي قال: خرج كوثر خادم
~~الأمين ليرى الحرب فأصابته رجمة في وجهه، فجلس يبكي، وجعل PageV13P382
# الأمين يمسح الدم عن وجهه ثم قال:
# ضربوا قرة عيني ... من أجلي ضربوه
# أخذ الله لقلبي ... من أناس احرقوه
# قال: ولم يؤاته طبعه لزيادة، فأحضر عبد الله بن أيوب التيمي الشاعر، وقال
~~له:
# قل عليهما. فقال:
# ما لمن أهوى شبيه ... فبه الدنيا تتيه
# وصله حلو ولكن ... هجره مر كريه
# من رأى الناس له ... فضلا عليهم حسدوه
# مثل ما حسد القائم ... بالملك أخوه
# فقال الأمين: أحسنت والله. بحياتي يا عباسي، أنظر، فإن كان جاء على ظهر
~~فأوقره له، وإن كان جاء في زورق فأوقره له.
# قال: فأوقر له ثلاثة أبغال دراهم [1] .
# وقيل: إن سليمان بن منصور رفع إلى الأمين أن أبا نواس هجاه، فقال: يا عم،
~~أقتله بعد قوله ms03084:
# أهدي الثناء إلى الأمين محمد ... ما بعده بتجارة متربص
# صدق الثناء على الأمين محمد ... ومن الثناء تكذب وتخرص
# قد ينقص البدر [2] المنير إذا استوى ... وبهاء نور محمد ما ينقص
# وإذا بنوا المنصور عد حصاهم ... فمحمد ياقوتها المتخلص
# فغضب سليمان، فقال الأمين: فكيف يا عم أعمل بقوله، ثم أنشده أبياتا أخر،
~~ثم أبياتا. ثم أرضى سليمان بحبس أبي نواس [3] .
# وكانت خلافته أربع سنين وأياما. PageV13P383
### | 298- 
# مخلد بن الحسين [1]- ن. م. س. - أبو محمد الأزدي المهلبي البصري، نزيل
~~المصيصة. وكان أحد أوعية العلم.
# روى عن: موسى بن عقبة، وهشام بن حسان، ويونس الأيلي، والأوزاعي، وعدة.
# وعنه: حجاج الأعور، والحسن بن الربيع البوراني، وأبو صالح محبوب الفراء،
~~والمسيب بن واضح، وموسى بن أيوب النصيبي، وجماعة.
# قال أحمد العجلي [2] : ثقة، رجل صالح عاقل.
# وقال أبو داود [3] : كان أعقل أهل زمانه.
# وروي أن هارون الرشيد قال له: ما قرابة بينك وبين هشام بن حسان؟
# قال: هو والد إخوتي [4] ، يعني لم يقل زوج أمي.
# قال سنيد بن داود: سمعت مخلد بن الحسين يقول: ما ندب الله العباد إلى شيء
~~إلا اعترض فيه إبليس بأمرين، ما يبالي بأيهما أظفر: إما غلو فيه، وإما
~~تقصير عنه. PageV13P384
# مات مخلد سنة إحدى وتسعين ومائة [1] .
# وعن بعضهم أنه توفي سنة ست [2] وتسعين ومائة.
### | 299- 
# مخلد بن يزيد الحراني [3]- خ. م. د. ن. ق. - عن: يحيى بن سعيد الأنصاري،
~~وابن جريج، وجعفر بن برقان، وحنظلة بن أبي سفيان، والأوزاعي.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وابنا أبي شيبة، وابن نمير، ومحمد بن سلام البيكندي،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم [4] : صدوق.
# قلت: مجمع على ثقته [5] .
# مات سنة ثلاث وتسعين ومائة [6] .
### | 300- 
# مرجى بن وداع الراسبي البصري [7] . PageV13P385
# عن: عطاء السلمي الزاهد، وغالب القطان، وأيوب بن وائل، وجماعة.
# وعنه: سيار بن حاتم، وعارم، وأحمد بن حنبل، وعلي بن الحسين الدرهمي،
~~وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : لا بأس به.
# وقال ابن معين [2] : ضعيف [3] .
### | 301- 
# مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن الفزاري
~~الحافظ [3]- ع. - PageV13P386
# أبو عبد الله الكوفي نزيل ms03085 مكة، ثم دمشق. وهو ابن عم الإمام أبي إسحاق
~~الفزاري.
# روى عن: حميد الطويل، وعاصم الأحول، وابن أبي خالد، وأبي مالك سعد بن
~~طارق الأشجعي، ومحمد بن سوقة، وموسى الجهني، وخلق كثير فيهم عدد من
~~المجاهيل، فإنه كان طلابة للحديث، يكتب عن كل واحد.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق، وابن خيثمة، والحسين بن حريث، والحسن بن
~~عرفة، ودحيم، وأبو كريب، ومحمد بن هشام بن ملاس، وأمم سواهم.
# قال أحمد بن حنبل: ثبت حافظ، كان يحفظ حديثه كله [1] .
# وقال ابن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين [2] .
# وقال غيره: أكثر عن المجهولين، فينبغي أن يتأمل حال شيوخه، وهو في نفسه
~~ثقة [3] .
# قال محمد بن عبد الله بن نمير: كان يلتقط الشيوخ من السكك [4] .
# وقال يحيى بن معين [5] : وجدت عند مروان بخطه: وكيع رافضي.
# فقلت له: وكيع خير منك. فسبني.
# وقيل: كان مروان فقيرا معيلا، كان الناس يبرونه [6] . PageV13P387
# قيل: مات فجأة في عشر ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين ومائة [1] .
### | 302- 
# مزاحم بن زفر التيمي الكوفي [2] .
# أخو عثمان بن زفر.
# روى عن: فطر بن خليفة، وشعبة، وأيوب بن خوط.
# وعنه: أبو مسهر، وإبراهيم بن المنذر الخزامي، وهارون بن موسى، وأبو
~~الربيع الزهراني.
# وكان من أشراف أهل الكوفة.
# حدث بدمشق، ولا رواية له في الكتب الستة.
# وقد وثقه ابن حبان [3] .
# وله سمي وهو:
# - مزاحم بن زفر.
# من طبقة صغار التابعين، قد ذكر.
### | 303- 
# مسعدة بن اليسع الباهلي البصري [4] . PageV13P388
# أحد الضعفاء.
# عن: بهز بن حكيم، وجعفر بن محمد، ومحمد بن حميد.
# وعنه: عمر بن حفص، والحسن بن عرفة، وأحمد بن أبي الحواري، ومغيرة بن
~~أحمد، ومحمد بن وزير الواسطي.
# قال أحمد بن حنبل [1] : خرقنا حديثه من دهر.
# روى ذلك البخاري [2] عن أحمد.
# وقال أبو حاتم [3] : يكذب على جعفر بن محمد.
# وكذا كذبه أبو داود، ومحمد بن وزير [4] .
# نا مسعدة بن اليسع، عن جعفر بن محمد، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كسا عليا عمامة يقال لها السحاب، فأقبل وهي عليه، فقال عليه السلام:
~~«ها ms03086 علي قد أقبل في السحاب» . قال جعفر بن محمد: قال أبي:
# فحرفها هؤلاء وقالوا: علي في السحاب [5] . 304- مسكين بن بكير الحراني
~~الحذاء [6]- ع. - PageV13P389
# أبو عبد الرحمن.
# عن: ثابت بن عجلان، وأرطأة بن المنذر، وجعفر بن برقان، والأوزاعي: وشعبة.
# وعنه: العقيلي، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن شعيب الحراني، وولده الحسن بن
~~أحمد، ومحمد بن وهب بن أبي كريمة، وموسى بن أيوب النصيبي، وآخرون.
# قال أبو حاتم: [1] : لا بأس به، صالح الحديث.
# وقال غير واحد: صدوق.
# وقيل: له عن شعبة ما ينكر [2] .
# وقال أبو أحمد الحاكم: له مناكير كثيرة، كذا قال [3] .
# قيل: مات سنة ثمان وتسعين ومائة [4] .
### | 305- 
# مسلم بن الوليد [5] . PageV13P390
# صريع الغواني، شاعر.
# مولى الأنصار أبو الوليد. أحد فحول الشعراء. مدح الرشيد وآل برمك، وسار
~~شعره.
# ويقال إن الرشيد هو الذي لقبه بصريع الغواني لقوله:
# أديرا علي الكأس لا تشربا قبلي ... ولا تطلبا من عند قاتلتي ذحلي [1]
# هل العيش إلا أن تروح مع الصبا ... وتغدو صريع الكأس والأعين النجل
# [2] .
# وهو القائل:
# أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه ... فطيب تراب القبر دل على القبر
# [3] PageV13P391
# ومن هجائه ما قزع:
# أما الهجاء فدق عرضك دونه ... والمدح فيك كما علمت قليل [1]
# فاذهب فأنت طليق عرضك إنه ... عرض عززت به وأنت ذليل
# [2] قال الخطيب [3] : ومسلم بن الوليد كوفي نزل بغداد، وكان مداحا مفوها
~~بليغا.
# قال بعضهم: لمسلم ثلاثة أبيات: أرثى بيت، وأمدح بيت، وأهجي بيت.
# فالأول: أرادوا ليخفوا قبره ...
# والبيت الثاني، وهو أمدح بيت، قوله:
# يجود بالنفس إذ ضن البخيل بها ... والجود بالنفس أقصى غاية الجود
# [4] والثالث قوله:
# قبحت مناظره، فحين خبرته ... حسنت مناظره لقبح المخبر
# [5] وله في الشيب:
# أكره شيبي وآسى أن يزايلني ... أعجب بشيء على البغضاء مودود
# [6] .
# وله يمدح يزيد بن مزيد الشيباني من قصيدة:
# يكسو السيوف نفوس [7] الناكثين بها ... ويجعل الهام تيجان القنا الذبل
~~[8]
# إذا انتضى سيفه كانت مسالكه ... مسالك الموت في الأبدان والقلل.
~~PageV13P392
# كالليث إن هجه فالموت راحته ... لا يستريح إلى الأيام والدول
# قد عود الطير عادات وثقن بها ... فهن يصحبنه [1] في كل مرتحل ms03087
# لله من هاشم في أرضه جبل ... وأنت وابنك ركنا ذلك الجبل
# [2] وله في جعفر البرمكي:
# كأنه قمر أو ضيغم هصر ... أو حية ذكر أو عارض هطل
# لا يضحك الدهر إلا حين تسأله ... ولا يعبس إلا حين لا يسل
# [3] 306- مسروح.
# أبو شهاب الكوفي.
# عن: الحسن بن عمارة، وسفيان الثوري، وعمرو بن خالد.
# وعنه: يزيد بن موهب الرملي، وعمر بن زرارة الحدثي.
# قال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم.
### | 307- 
# مسلمة بن يعقوب بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان الأموي [4] .
# أحد أشراف الشاميين. كان أحد من خرج على الدولة العباسية.
# وذلك أن أبا العميطر الأموي السفياني لما ظهر وغلب على دمشق في سنة خمس
~~وتسعين ومائة، وبعدها تمكن مسلمة هذا من الأمور، وعمل على أبي العميطر وقبض
~~عليه، لأن أبا العميطر كان شيخا كبيرا، فقيده ودعا لنفسه وبايعوه. ثم قام
~~عليه محمد بن صالح بن بيهس الكلابي أمير العرب، فأخذ PageV13P393
# منه دمشق. فبادر مسلمة وفك قيد أبي العميطر، وخرجا هاربين بزي النساء إلى
~~المزة.
# ثم إن مسلمة جاءه الموت بالمزة، فصلي عليه أبو العميطر، ثم مات بعده
~~بقليل، وعموا قبره لئلا ينبش، وذلك في حدود المائتين [1] .
### | 308- 
# مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني الكوفي [2] .
# روى عن: أبيه، وعن: الأعمش، وعيسى بن عمر القارئ.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، والحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن عبد الله
~~المخرمي، وجماعة.
# قال البخاري [3] : فيه بعض النظر [4] .
### | 309- 
# مطرف بن مازن [5] .
# قاضي صنعاء. PageV13P394
# روى عن: ابن جريج، ومعمر.
# وعنه: الشافعي، وداود بن رشيد.
# وكان من الأخيار الصلحاء، لكنه واه.
# قال النسائي [1] : ليس بثقة.
# وقال ابن معين [2] : كذاب.
# وأسقطه ابن حبان [3] ، وضعفه آخرون.
# وأما أبو أحمد بن عدي فقال [4] : لم أر له شيئا منكرا [5] .
# وسمعت عمر بن سنان: نا حاجب بن سليمان قال: كان مطرف بن مازن قاضي صنعاء،
~~وكان رجلا صالحا، فأتاه رجل وقال: حلفت بطلاق امرأتي ثلاثا أني أخرا على
~~رأسك. فقام ودخل ووضع على رأسه منديلا، ثم قال للرجل: اصعد واقلل، أو كما
~~قال [6] .
### | 310- 
# مطهر بن ms03088 الهيثم الطائي البصري [7]- ق. - PageV13P395
# روى عن: علقمة بن أبي حمزة الضبعي، وموسى بن علي بن رباح.
# وعنه: عباد بن الوليد الغبري، ومحمد بن المثنى، وعبد الرحمن بن محمد بن
~~منصور كزبران، وجماعة.
# قال ابن حبان [1] : منكر الحديث.
# وقال ابن يونس: متروك [2] .
### | 311- 
# معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان [3]- ع. - الإمام أبو المثنى العنبري التيمي
~~البصري الحافظ، قاضي البصرة.
# روى عن: حميد، وسليمان التيمي، وابن عون، وبهز بن حكيم، وعوف، ومحمد بن
~~عمرو، وشعبة، وآخرون.
# وعنه: ابناه عبيد الله والمثني، وأحمد، وإسحاق، وبندار، وإسحاق بن
~~PageV13P396
# موسى، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وسعدان بن نصر، وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل [1] : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة. ما رأينا أحدا
~~أعقل منه.
# وقال يحيى بن سعيد القطان: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت من
~~معاذ بن معاذ [2] .
# قلت: كان من أقران القطان.
# قال النسائي: ثقة ثبت [3] .
# وقال ابن معين [4] ، وأبو حاتم [5] : ثقة.
# قلت: يحيى القطان أسن منه بشهرين.
# قال أحمد بن حنبل: ولد معاذ بن معاذ سنة ست [6] عشرة ومائة.
# وقال المدائني: كان جده نصر واليا لخالد القسري بإصطخر، ومعاذ بن نصر مات
~~في حياة نصر سنة تسع عشرة ومائة.
# قلت: مات معاذ بن معاذ في ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائة [7] .
### | 312- 
# معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي [8]- ع. - PageV13P397
# البصري الحافظ.
# عن: أبيه، وابن عون، وأشعث بن عبد الملك، وغيرهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق، وبندار، وابن المديني، ومحمد بن إسماعيل بن
~~أبي سمينة، وعمرو الفلاس، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن المثنى، وإسحاق
~~الكوسج، ويزيد بن سنان البصري، وجماعة.
# قال ابن عدي [1] : ربما يغلط وأرجو أنه صدوق.
# وروى عباس، عن ابن معين [2] : صدوق، وليس بحجة.
# وقال عباس بن عبد العظيم الحافظ: كان عنده، عن أبيه، عشرة آلاف حديث [3]
~~.
# قلت: وفاته في ربيع الآخر سنة مائتين [4] .
### | 313- 
# معروف الكرخي [5] . PageV13P398
# هو زاهد العراق، وشيخ الوقت.
# أبو محفوظ معروف بن الفيرزان، وقيل ابن فيروز، من أهل كرخ بغداد.
# وقيل: كنيته أبو الحسن.
# وكان أبوه ms03089 من أعمال واسط من الصابئة.
# وعن أبي علي الدقاق قال: كان أبواه نصرانيين فاسلماه إلى مؤدب نصراني،
~~فكان يقول له: قل ثالث ثلاثة، فيقول معروف: بل هو الواحد.
# فيضربه. فهرب، فكان أبواه يقولان: ليته رجع. ثم أسلم أبواه [1] وذكر
~~السلمي [2] أن معروفا صحب داود الطائي، ولم يصح.
# أنبأنا المسلم بن علان، ومؤمل البالسي قالا: أنا الكندي، أنا الشيباني،
~~أنا الخطيب، أنا ابن رزق، ثنا عثمان بن أحمد، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا
~~معروف الكرخي: حدثني الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن PageV13P399
# عائشة قالت: لو أدركت ليلة القدر ما سألت الله إلا العفو والعافية [1] .
# أخبرنا محمد بن علي السلمي، أنا البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم، أنا تجني
~~الوهبانية، أنا الحسين بن طلحة، أنا أبو الحسن بن رزقوية، أنا إسماعيل
~~الصفار، نا زكريا بن يحيى بن أسد المروزي، ثنا معروف الكرخي قال: قال بكر
~~بن خنيس: إن في جهنم لواديا تتعوذ جهنم من ذلك الوادي كل يوم سبع مرات. وإن
~~في الوادي لجبا يتعوذ الوادي وجهنم من ذلك الجب كل يوم سبع مرات. وإن في
~~الجب لحية يتعوذ الجب والوادي وجهنم من تلك الحية كل يوم سبع مرات. يبدأ
~~بفسقة حملة القرآن، فيقولون: أي رب بدئ بنا قبل عبدة الأوثان؟! قيل لهم:
~~ليس من يعلم كمن لا يعلم [2] .
# وقد روى معروف عن بكر بن خنيس، وابن السماك شيئا يسيرا، وعن:
# الربيع بن صبيح. PageV13P400
# روى عنه: خلف البزار، وزكريا بن يحيى المروزي، ويحيى بن أبي طالب،
~~وغيرهم.
# وقد ذكر معروف عند أحمد بن حنبل فقالوا: قصير العلم. فقال للقائل: أمسك،
~~وهل يراد من العلم إلا ما وصل إليه معروف؟ [1] .
# قال إسماعيل بن شداد: قال لنا سفيان بن عيينة:
# ما فعل ذلك الحبر الذي فيكم ببغداد؟.
# قلنا: من هو؟.
# قال: أبو محفوظ، معروف!.
# قلنا: بخير.
# قال: لا يزال أهل تلك المدينة بخير ما بقي فيهم [2] .
# وقال السراج، أنا أبو بكر بن أبي طالب قال: دخلت مسجد معروف، فخرج وقال:
~~حياكم الله بالسلام، ونعمنا ms03090 وإياكم بالأحزان. ثم أذن، فارتعد ووقف شعره،
~~وانحنى حتى كاد يسقط [3] .
# وعن معروف قال: إذا أراد الله بعبد شرا أغلق عنه باب العمل، وفتح عليه
~~باب الجدل [4] . PageV13P401
# وقال جشم بن عيسى: سمعت عمي معروف بن الفيرزان يقول:
# سمعت بكر بن خنيس يقول: كيف تتقي وأنت لا تدري ما تتقي؟
# رواها أحمد الدورقي عن معروف قال: ثم يقول معروف: إذا كنت لا تحسن تتقي
~~أكلت الربا، ولقيت المرأة فلم تغض طرفك، ووضعت سيفك على عاتقك، إلى أن قال:
~~ومجلسي هذا ينبغي أن يتقى، ومجيئكم معي من المسجد ينبغي لنا أن نتقيه، فإنه
~~فتنة للمتبوع، وذلة للتابع [1] .
# وعن معروف، وبعث إليه رجل بعشرة دنانير فلم يأخذها. ومر سائل فأعطاها له
~~[2] .
# وقيل: كان يبكي ثم يقول: يا نفس كم تبكين، أخلصي تخلصي [3] .
# وقيل: سأله رجل: يا أبا محفوظ كيف تصوم؟ فبقي يغالطه ويقول:
# صوم نبينا صلى الله عليه وسلم كان كذا، وصوم داود كان كذا. فألح عليه
~~فقال: أصبح دهري صائما، فمن دعاني أكلت، ولم أقل إني صائم [4] .
# وقيل: قص إنسان شارب معروف وهو يسبح فقال: كيف أقص وأنت تسبح؟ فقال: أنت
~~تعمل وأنا أعمل [5] .
# وقال رجل: حضرت معروفا، فاغتاب رجل رجلا عنده، فقال: أذكر القطن إذا وضع
~~على عينيك [6] .
# وعنه قال: ما أكثر الصالحين، وما أقل الصادقين [7] . PageV13P402
# وعنه قال: من كابر الله صرعه، ومن نازعه، قمعه، ومن مناكره خدعه، ومن
~~توكل عليه منعه، ومن تواضع له رفعه [1] وعنه: كلام العبد فيما لا يعنيه
~~خذلان من الله [2] .
# وقيل جاءه ملهوف وقال: ادع لي أن يرد الله علي كيسي، سرق منه ألف دينار،
~~فقال: ماذا أدعو ما زويته عن أنبيائك، وأوليائك، فرده عليه [3] .
# وقيل: إنه أنشد مرة في السحر:
# ما يضر الذنوب لو اعتقتني ... رحمة لي، فقد علاني المشيب
# [4] وعنه قال: من لعن إمامه حرم عدله [5] .
# وعن محمد بن منصور الطوسي قال: قعدت مرة إلى جنب معروف، فلعله قال: وا
~~غوثاه بالله عشرة آلاف مرة. وتلا [6] : إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم 8: 9
~~[7] .
# وعن ابن شيرويه ms03091: قلت لمعروف: بلغني أنك تمشي على الماء. قال:
# ما وقع هذا، ولكن إذا هممت بالعبور جمع لي طرفا النهر فأتخطاه [8] .
# أبو العباس بن مسروق: نا محمد بن منصور الطوسي قال: كنت عند معروف، ثم
~~جئت وفي وجهه أثر. فسأله رجل عن الأثر فقال: سل عما يعنيك عافاك الله. فألح
~~عليه وأقسم عليه، فتغير ثم قال: صليت البارحة هنا، واشتهيت أن أطوف بالبيت،
~~فمضيت إلى مكة فطفت، وجئت لأشرب من PageV13P403
# زمزم، فزلقت، فأصاب وجهي هذا [1] .
# وقال ابن مسروق: نا يعقوب ابن أخي معروف قال: قالوا لمعروف:
# استسق لنا، وكان يوما حارا. فقال: ارفعوا ثيابكم. قال: فما استتموا رفع
~~ثيابهم حتى مطروا [2] . وقد استجاب الله لمعروف في غير ما قضية.
# وقد أفرد ابن الجوزي كتابا في مناقبه [3] .
# وقال عبيد بن محمد الوراق: مر معروف وهو صائم بسقاء يقول: رحم الله من
~~شرب، فشرب رجاء الرحمة [4] .
# وقد حكى السلمي [5] شيئا منكرا، وهو أن معروفا كان يحجب علي بن موسى
~~الرضا، قال: فكسروا ضلع معروف فمات.
# فهذا إن صح، يكون حاجب اسمه باسم معروف.
# وعن إبراهيم الحربي قال: قبر معروف الترياق المجرب [6] .
# يريد الدعاء عنده، لأن البقاع المباركة يستجاب فيها الدعاء. كما أن
~~الدعاء في المساجد وفي السحر أفضل. ودعاء المضطر مجاب في كل مكان.
# قال محمد بن عبيد الله بن المنادي، وثعلب: مات معروف سنة مائتين [7] .
~~PageV13P404
# وقال عبد الرزاق بن منصور: سنة إحدى ومائتين [1] .
# وشد يحيى بن أبي طالب فقال: مات سنة أربع ومائتين [2] .
# وقال أبو بكر الخطيب [3] : الصحيح سنة مائتين، رحمه الله ورضي عنه.
### | 314- 
# معمر بن سليمان الرقي [4]- د. ت. ن. ق. - أبو عبد الله النخعي.
# عن: خصيف، وإسماعيل بن أبي خالد، وحجاج بن أرطأة، وزيد بن حبان الرقي،
~~وطائفة.
# وعنه: أبو عبيد، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن حجر، وأبو
~~سعيد الأشج، وسعدان بن نصر، وجماعة.
# وثقه ابن معين [5] .
# وذكره أحمد [6] فذكر من فضله وهيبته.
# وقال أبو عبيد: كان من خير من رأيت [7] . PageV13P405
# قلت: مات في شعبان ms03092 سنة إحدى وتسعين ومائة [1] .
# وقع لي من عواليه.
### | 315- 
# معن بن عيسى بن يحيى بن دينار بن عبد الله الأشجعي [2]- ع. - مولاهم
~~المدني القزاز الحافظ أبو يحيى، أحد الأعلام.
# كان صاحب حانوت وأجراء ينسجون له القز.
# روى عن: ابن أبي ذئب، ومالك، وأبي بن عباس بن سهل، وأبي الغصن ثابت بن
~~قيس، وزهير بن محمد، وسعيد بن السائب الطائفي، وهشام بن سعد، ومعاوية بن
~~صالح، وموسى بن علي، وإبراهيم بن طهمان، وطبقتهم.
# ولزم مالكا زمانا، وكان من خيار أصحابه ومتقنيهم ومفتيهم.
# روى عنه: أحمد بن خالد، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو خيثمة، وهارون
~~الحمال، ويونس بن عبد الأعلى، وخلق سواهم.
# قال أبو حاتم [3] : هو أوثق أصحاب مالك وأثبتهم. PageV13P406
# وقال ابن سعد [1] : كان يعالج القز بالمدينة، وله غلمان حاكة.
# وقيل: كان مالك يتكئ على يده في خروجه إلى المسجد، حتى كان يقال له: عصا
~~مالك.
# وقال أبو حاتم [2] أيضا: هو أحب إلي من ابن وهب.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنا أحمد بن يوسف، والفتح بن عبد الله قال:
# أنا محمد بن عمر العاصي، أنا أحمد بن محمد بن النقور، أنا علي بن عمر
~~الحربي، نا أحمد بن الحسن الصوفي، نا يحيى بن معين، نا معن، عن مالك، عن
~~هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم
~~يكن يصافح امرأة قط. أخرجه النسائي في كتاب مالك من تأليفه، عن معاوية بن
~~صالح، عن ابن معين، فوقع لنا عاليا جدا. توفي معن في شوال سنة ثمان وتسعين
~~ومائة.
### | 316- 
# المغيرة بن سلمة [3]- م. د. ن. ق. - أبو هشام المخزومي البصري.
# عن: أبان العطار، ونافع بن عمر، والقاسم بن المفضل الحداني.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وإسحاق الكوسج، وبندار، وعلي بن المديني، ومحمد
~~بن عبد الله المخرمي.
# قال ابن المديني: ما رأيت قرشيا أفضل منه، ولا أشد تواضعا. أخبرني
~~PageV13P407
# بعض جيرانه: كان يصلي طول الليل [1] ، رضي الله عنه.
# قلت: مات سنة مائتين.
# ورخه البخاري [2] ، واستشهد به في «الصحيح» [3] .
# وقال ms03093 يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتا [4] .
### | 317- 
# المفضل بن صالح الكوفي [5] .
# أبو جميلة الدلال النخاس.
# عن: زياد بن علاقة، وابن المنكدر، وعمرو بن دينار، وجماعة.
# وعنه: محمد بن عمر بن الوليد الكندي، ومحمد بن إسماعيل، الأحمسي، وأحمد
~~بن بديل، ومحمد بن عبيد المحاربي، وآخرون.
# وعمر دهرا.
# قال البخاري [6] : منكر الحديث.
# وقال ابن حبان [7] : يروي المقلوبات عن الثقات حتى يتهمه القلب.
# وقال الترمذي [8] : ليس بذاك الحافظ [9] . PageV13P408
### | 318- 
# منصور بن عبد الحميد بن راشد [1] .
# أبو رياح.
# عن: أنس بن مالك، وابن عمر، وأبي أمامة.
# وعن: طاووس اليماني، وعدة.
# حدث بمرو عنهم قبيل المائتين.
# وعنه: معاذ بن أسد، وسلمة بن سليمان المروزيان، ويحيى بن خالد البلخي،
~~وعبد الله بن مثنى الحلمي، وغيرهم.
# ليس بثقة. وهاه ابن حبان [2] .
# وقال ابن عساكر في سباعياته: ذكر هبة الله بن فاخر السجزي هذا، وأن
~~الرواية لا تحل عنه.
### | 319- 
# منصور بن عمار بن كثير [3] .
# أبو السري السلمي الخراساني. PageV13P409
# ويقال إنه بصري.
# كان زاهدا، واعظا، كبير الشأن.
# روى عن: الليث، وابن لهيعة، والمنكدر بن محمد، ومعروف الخياط، والهقل بن
~~زياد، وبشير بن طلحة، وآخرين.
# وعنه: ابناه سليم، وداود، وزهير بن عباد الرؤاسي، ومحمد بن جعفر الأحول،
~~وأحمد بن منيع، وعلي بن خشرم، ومنصور بن الحارث، وعبد الرحمن بن يونس
~~الرقي، وغيرهم.
# وكان إليه المنتهى في بلاغة الموعظة وتحريك القلوب إلى الله.
# أقام ببغداد مدة، ووعظ بها وبالشام ومصر. وسار ذكره وبعد صيته.
# قال أبو حاتم [1] : صاحب مواعظ ليس بالقوي.
# وقال ابن عدي [2] : منكر الحديث.
# وقال الدارقطني: له أحاديث لا يتابع عليها.
# قال ابن يونس: قص بمصر على الناس، وسمعه الليث فأعجبه ووصله بألف دينار
~~[3] .
# وقد حدث عنه أيضا: يحيى بن بكير، وسعيد بن عفير.
# ما قص على الناس أحد مثله [4] .
# أبو شعيب الحراني: نا علي بن خشرم: قال منصور بن عمار: لما قدمت مصر
~~كانوا في قحط، فلما صلوا الجمعة ضجوا بالبكاء والدعاء.
# فحضرتني نية، فصرت إلى الصحن وقلت: يا قوم تقربوا إلى الله بالصدقة، فما
~~تقرب إليه بأفضل منها. ثم ms03094 رميت بكسائي وقلت: اللهم هذا كسائي وهو جهدي.
~~فتصدقوا حتى جعلت المرأة تلقي خرصها، حتى فاض الكساء من PageV13P410
# أطرافه، ثم هطلت السماء ومطرنا. فخرج الناس في الطين والمطر، فدفعت، يعني
~~الصدقات، إلى الليث وابن لهيعة، فنظرا إلى كثرة المال فقال أحدهما لصاحبه:
~~لا يحرك. ووكلوا به الثقات حتى أصبحوا. فرحت أنا إلى الإسكندرية، فبينا أنا
~~أطوف على حصنها إذا رجل يرمقني، فقلت: ما لك؟
# قال: أنت المتكلم يوم الجمعة؟ قلت: نعم! قال: إنك صرت فتنة. قالوا:
# ذاك الخضر دعا، فاستجيب له.
# قلت: بل أنا العبد الخاطئ. فقدمت مصر، فلقيت الليث فلما نظر إلى قال: أنت
~~المتكلم يوم الجمعة؟ قلت: نعم!.
# فأقطعني خمسة عشر فدانا، وصرت إلى ابن لهيعة فأقطعني خمسة فدادين [1] .
# علي بن خشرم: نا منصور (ح) وأبو داود، عن قتيبة، عن منصور قال:
# قدمت مصر وبها قحط، فتكلمت، فبذلوا صدقات كثيرة. فأتي بي إلى الليث فقال:
~~ما حملك على أن تكلمت ببلدنا بغير أمرنا.
# قلت: أصلحك الله، أعرض عليك، فإن كان مكروها نهيتني.
# قال: تكلم. فتكلمت، فقال: قم، لا يحل أن أسمع هذا وحدي.
# قال: وأخرج إلي بعد هذا حلية قيمتها ثلاثمائة دينار.
# ثم لما خرج الناس ناولني كيسا فيه ألف دينار، وقال: لا تعلم به ابني
~~فتهون عليه [2] .
# وقال أبو حاتم: نا سليم بن منصور، نا أبي قال: أعطاني الليث ألف دينار
~~[3] .
# قال علي بن خشرم: سمعت منصورا يقول: المتكلمون ثلاثة: الحسن البصري، وعمر
~~بن عبد العزيز، وعون بن عبد الله. قلت: فأنت الرابع [4] . PageV13P411
# وقيل: إن الرشيد لما سمع وعظه قال: من أين تعلمت هذا؟
# قال: تفل في في النبي صلى الله عليه وسلم في النوم وقال: «يا منصور قل»
~~[1] .
# السراج: نا أحمد بن موسى الأنصاري قال: قال منصور بن عمار:
# حججت فبت بالكوفة، فخرجت في الظلماء فإذا بصارخ يقول: إلهي وعزتك ما أردت
~~بمعصيتي مخالفتك، ولقد عصيتك وما أنا بنكالك جاهل، ولكن خطيئة عرضت أعانني
~~عليها شقائي، وغرني سترك، والآن من ينقذني؟
# فتلوت هذه الآية قوا أنفسكم ms03095 وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة 66: 6
~~[2] فسمعت دكدكة، فلما كان من الغد مررت هناك، فإذا بجنازة، وإذا عجوز
~~تقول: مر البارحة رجل فتلا آية، فتفطرت مرارته، فوقع ميتا [3] .
# قال أبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة: كنا عند ابن عيينة فجاء منصور بن
~~عمار فسأله عن القرآن، فزبره وأشار بالعكاز إليه. وانتهره. فقيل: يا أبا
~~محمد إنه عابد.
# قال: ما أرى إلا شيطانا.
# قال منصور: دخلت على سفيان بن عيينة، فحدثني ووعظته، فلما أثارت الأحزان
~~دموعه رفع رأسه وردها في عينيه، فقلت: هلا أسبلتها إسبالا، وتركتها تجري
~~سجالا.
# قال: إن الدمعة إذا بقيت كان أبقى للحزن في الجوف [4] .
# قال سليم بن منصور: كتب بشر المريسي إلى أبي: أخبرني عن القرآن. فكتب
~~إليه: عافانا الله وإياك، وجعلنا من أهل السنة، فإن يفعل فأعظم بها منه،
~~وإلا فهي الهلكة. نحن نرى أن الكلام في القرآن بدعة تشارك فيها السائل
~~والمجيب. تعاطى السائل ما ليس له، وتكلف المجيب PageV13P412
# ما ليس عليه. وما أعرف خالقا إلا الله، وما دونه مخلوق، والقرآن كلام
~~الله.
# فانته بنفسك وبالمختلفين فيه معك إلى أسمائه التي سماه الله بها، ولا تسم
~~القرآن باسم من عندك، فتكون من الضالين [1] .
# رواها أبو الحسن الميموني، وغيره، عن سليم.
# أبو علي الكوكبي: نا حريز بن أحمد بن أبي داود: حدثني سلمويه بن عاصم
~~قال: كتب بشر إلى منصور بن عمار يسأله عن قوله:
# الرحمن على العرش استوى 20: 5 [2] كيف استوى؟.
# فكتب إليه: استواؤه غير محدود، والجواب فيه تكلف، مساءلتك عنه بدعة،
~~والإيمان بجملة ذلك واجب [3] .
# عن عبدك العابد قال: قيل لمنصور بن عمار: تتكلم بهذا الكلام، ونرى منك
~~أشياء؟ قال: احسبوني درة وجدتموها على كناسة [4] .
# وعن بشر الحافي أنه كتب إلى منصور بن عمار أن اكتب إلي بما من الله
~~علينا.
# فكتب إليه: يا أخي، قد أصبحنا في نعم لا نحصيها في كثرة ما نعصي. فلا
~~أدري كيف أشكره بجميل ما نشر، أو قبيح ما ستر [5] .
# قلت: ساق ابن عدي [6] لمنصور تسعة أحاديث منكرة.
# وروي أنه ms03096 رئي بعد موته فقيل: ما فعل الله بك؟.
# قال: غفر لي وقال: يا منصور قد غفرت لك على تخليطك، إلا أنك تحوش الناس
~~إلى ذكري [7] . PageV13P413
# وقيل هذا لأبي العتاهية:
# إن يوم الحساب يوم عسير ... ليس للظالمين فيه مجير
# فاتخذ عدة لمطلع القبر ... وهول الصراط يا منصور
# [1] .
### | 320- 
# منصور بن وردان الأسدي الكوفي [2]- ت. ق. - عن: أبان بن تغلب، وعلي بن
~~عبد الأعلى الثعلبي.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن محمد الطنافسي، وابن نمير، والحسن بن محمد
~~الزعفراني.
# وثقه أحمد.
# وله سمي في طبقة منصور بن المعتمر.
# وقال بعض الحفاظ: إن صاحب الترجمة لا يحتج به، بل هو صويلح [3] .
### | 321- 
# مؤرج بن عمرو السدوسي البصري النحوي [4] . PageV13P414
# أبو فيد، أحد أئمة العربية واللغة.
# أخذ عن: أبي عمرو بن العلاء، وشعبة، والخليل بن أحمد.
# وسكن نيسابور وبث بها علومه، وأخذ عنه أهلها، وصنف «غريب القرآن» .
# أخذ عن: أحمد بن خالد الذهلي، وخليل بن أسد، وغيرهما.
# وكان يقول: اسمي وكنيتي غريبان. تقول العرب: أرت بين القوم، إذا حرشت
~~بينهم [1] .
# والفيد ورد الزعفران، وفاد الرجل فيدا: مات [2] .
# توفي أبو فيد سنة خمس وتسعين ومائة.
### | 322- 
# موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري الحزامي المدني [3]- ت. ق. - عن: طلحة
~~بن خراش، ويحيى بن عبد الله بن أبي قتادة.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وعبده بن عبد الله الصفار، وعلي بن
~~المديني، ودحيم، ويحيى بن حبيب بن عربي.
# صدوق، مقل.
### | 323- 
# موسى بن طارق [4]- ن. - PageV13P415
# ابو قرة الزبيدي، قاضي زبيد وعالمها.
# روى عن: عبيد الله بن عمير، وموسى بن عقبة، وابن جريج، وأيمن بن نابل،
~~وأخذ القراءة عن: نافع بن أبي نعيم.
# وصنف السنن.
# روى عنه: أحمد، وإسحاق، وصامت بن معاذ، وأبو جمة محمد بن يوسف الزبيدي.
# قال أبو حاتم [1] : محله الصدق [2] .
### | 324- 
# موسى بن عبد الله بن حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب [3] .
# أبو الحسن الهاشمي العلوي المدني.
# أخو محمد وإبراهيم الذين حاربا المنصور.
# روى عن: أبيه.
# وعنه: عبد العزيز الدراوردي مع تقدمه، ومروان بن محمد الطاطري، وإبراهيم
~~بن عبد ms03097 الله الهروي، وسلمة بن بشر، وولده عبد الله بن موسى.
# اختفى مدة بالبصرة بعد قتل أخويه، ثم أخذ فحمل إلى المنصور، PageV13P416
# فضربه سبعين سوطا، ثم عفا عنه [1] .
# قال أبو بكر الخطيب [2] : روى شيئا كثيرا [3] عن أبيه.
# وقال يحيى بن معين [4] : قد رأيته وهو ثقة.
# وقال البخاري [5] : فيه نظر.
# وقيل: إنه امتنع من التحديث [6] ، وله شعر حسن سائر [7] .
### | 325- 
# موسى بن يحيى بن خالد بن برمك [8] .
# من كبار أمراء الدولة، ولاه الرشيد إمرة الشام في أيام فتنة أبي الهيذام،
~~فقدم وأصلح بين القيسية واليمانية.
# وكان شابا شجاعا كافيا ذا دهاء ورأي. عزم المأمون أن يوليه ثغر السند
~~لشجاعته.
# حكى عنه: ابنه هارون، والأصمعي، وعلي بن المديني.
# ولا أعلم متى توفي. PageV13P417
### | 326- 
# مؤمل بن عبد الرحمن بن العباس البصري [1] .
# أبو العباس.
# حدث بمصر عن: حميد الطويل، وعون، وابن عجلان، وأبي أمية بن يعلى.
# وعنه: أبو يحيي الوتار، وعبد الغني بن عبد العزيز العسال، وعمرو بن سوار،
~~ومحمد بن عبد الله بن ميمون، وآخرون.
# عداده في الضعفاء.
# قال أبو حاتم [2] : ضعيف.
# وقال ابن عدي [3] : عامة حديثه غير محفوظ.
### | 327- 
# ميسرة بن عبد ربه التستري [4] .
# عن: سفيان الثوري، وموسى بن عبيدة، وابن جريج.
# وعنه: يحيى بن يزيد الخواص، وعمر بن مطر السكسكي.
# قال البخاري [5] : يرمى بالكذب. PageV13P418
# وقال النسائي [1] : متروك الحديث [2] .
# قلت: هو واضع كتاب «العقل» [3] ، وقد تقدم ذكره أيضا. PageV13P419
### | حرف النون
### | 328- 
# نصر بن باب [1] .
# أبو سهل الخراساني.
# سمع: أبا إسحاق السبيعي، وإسماعيل بن أبي خالد، وداود بن أبي هند.
# وعنه: علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع، ومحمد بن يزيد
~~السلمي، وعلي بن سلمة، وأهل نيسابور.
# وثقه أحمد [2] . PageV13P420
# وقال ابن معين [1] : ليس بشيء.
# وقال ابن حبان [2] : لا يحتج به.
# وقال البخاري [3] : يرمونه بالكذب.
# وقال غير واحد: متروك [4] .
### | 329- 
# النضر بن كثير [5]- د. ن. - PageV13P421
# أبو سهل البصري العابد.
# عن: عبد الله بن طاووس، وداود بن أبي هند، ويحيى بن سعيد، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعقبة بن مكرم، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وعمر بن
~~شبه.
# وقال الفلاس ms03098: كان يعد من الأبدال [1] .
# وقال أحمد: ضعيف الحديث [2] .
# وقال البخاري [3] : عنده مناكير [4] . PageV13P422
### | حرف الهاء
### | 330- 
# هارون بن أبي عيسى [1]- ن. - روى السيرة النبوية عن ابن إسحاق.
# قال البخاري: يخطئ عن غير ابن إسحاق [2] .
# قلت: حدث عنه ابنه عبد الله، ومعلى بن أسد.
### | 331- 
# هارون الرشيد [3] . PageV13P423
# PageV13P424
# أمير المؤمنين أبو جعفر بن محمد المهدي ابن المنصور أبي جعفر عبد الله بن
~~محمد بن علي بن عبد الله بن عباس العباسي البغدادي.
# استخلف بعهد من أبيه سنة سبعين ومائة عند موت أخيه الهادي.
# حدث عن: أبيه، وجده المنصور، ومبارك بن فضالة.
# روى عنه: ابنه المأمون، وغيره. PageV13P425
# وكان من أميز الخلفاء، وأجل ملوك الدنيا.
# وكان كثير الغزو والحج كما قيل فيه:
# فمن يطلب لقاك أو يرده ... فبالحرمين أو أقصى الثغور
# [1] .
# مولده بالري حين كان أبوه أميرا عليها وعلى خراسان، في سنة ثمان وأربعين
~~ومائة. وأمه أم ولد اسمها الخيزران [2] .
# وكان أبيض طويلا جميلا مليحا، مسمنا، فصيحا، له نظر في العلم والآداب،
~~وقد وخطه الشيب [3] .
# أغزاه والده أرض الروم وهو ابن خمس عشرة سنة.
# وبلغني أنه كان يصلي في خلافته في اليوم مائة ركعة إلى أن مات.
# ويتصدق كل يوم من صلب ماله بألف درهم [4] ، فالله أعلم.
# وكان يحب العلم وأهله، ويعظم حرمات الإسلام، ويبغض المراء في الدين،
~~والكلام في معارضة النص [5] .
# وكان يبكي على نفسه وعلى إسرافه وذنوبه، سيما إذا وعظ.
# وكان يحب المديح ويجيز عليه الأموال الجزيلة الجليلة [6] .
# وله: شعر يروق. PageV13P426
# دخل عليه مرة ابن السماك الواعظ، فبالغ في احترامه، فقال له ابن السماك:
~~تواضعك في شرفك أشرف من شرفك. ثم وعظه فأبكاه [1] .
# وقد وعظه الفضيل بن عياض حتى جعل يشهق بالبكاء. وكان هو أتى بنفسه إلى
~~بيت الفضيل [2] .
# ومن محاسنه أنه لما بلغه موت ابن المبارك جلس للعزاء، وأمر الأعيان أن
~~يعزوه في ابن المبارك.
# قال نفطويه في تاريخه: حكى بعض أصحاب الرشيد أن الرشيد كان يصلي في اليوم
~~مائة ركعة، لم يتركها إلا لعلة. وكان يقتفي آثار جده أبي جعفر، إلا في
~~الحرص ms03099 والبخل [3] .
# قال أبو معاوية الضرير: ما ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي الرشيد
~~إلا قال:
# صلى الله على سيدي. وحدثته بحديثه صلى الله عليه وسلم: وددت أني أقاتل في
~~سبيل الله فأقتل ثم أحبى ثم أقتل» [4] ، فبكى حتى انتحب [5] . وعن خرزاذ
~~القائد قال: كنت عند الرشيد، فدخل أبو معاوية الضرير، وعنده رجل من وجوه
~~قريش، فذكر أبو معاوية حديث: «احتج آدم وموسى» [6] ، فقال القرشي: فأين
~~لقيه؟ فغضب الرشيد وقال: النطع والسيف، PageV13P427
# زنديق يطعن في حديث النبي صلى الله عليه وسلم. فما زال أبو معاوية يسكنه
~~ويقول: يا أمير المؤمنين كانت منه بادرة، حتى سكن [1] .
# وعن أبي معاوية قال: أكلت مع الرشيد يوما، ثم صب على يدي رجل لا أعرفه.
~~ثم قال الرشيد: تدري من يصب عليك؟
# قلت: لا!.
# قال: أنا، إجلالا للعلم [2] .
# وقال منصور بن عمار: ما رأيت أغزر دمعا عن الذكر من ثلاثة:
# الفضيل بن عياض، والرشيد، وآخر [3] .
# وقال عبيد الله القواريري: لما لقي الرشيد فضيلا قال له: يا حسن الوجه،
~~أنت المسئول عن هذه الأمة [4] .
# ثنا ليث، عن مجاهد: وتقطعت بهم الأسباب 2: 166 [5] قال: الوصل التي كانت
~~بينهم في الدنيا. فجعل هارون يبكي ويشهق [6] .
# قال الأصمعي: قال لي الرشيد: يا أصمعي، ما أغفلك عنا، وأجفاك لنا؟
# قلت: والله يا أمير المؤمنين، ما ألاقتني بلاد بعدك حتى أتيتك.
# فسكت، فلما تفرق الناس قال: اجلس، فلم يبق سوى الغلمان، ما ألاقتني؟
# فقال الأصمعي: PageV13P428
# كفاك كف ما تليق بدرهم [1] ... جودا وأخرى تعط بالسيف الدما
# فقال: أحسنت، وهكذا فكن، وقرنا في الملأ، وعلمنا في الخلاء.
# وأمر لي، بخمسة آلاف دينار. رواها أبو حاتم عنه [2] .
# قال الثعالبي في كتاب «لطائف المعارف» : قال الصولي: خلف الرشيد مائة ألف
~~ألف دينار.
# قال الثعالبي: وحكى غيره أن الرشيد خلف من الأثاث والعين والورق والجواهر
~~والدواب ما قيمته مائة ألف ألف دينار وخمسة وعشرون ألف دينار.
# وفي «مروج» المسعودي قال: رام الرشيد أن يوصل ما بين بحر الروم وبحر
~~القلزم مما يلي الفرما [3] ، فقال له يحيى ms03100 بن خالد البرمكي: كان يختطف
~~الروم الناس من المسجد الحرام وتدخل مراكبهم إلى الحجاز، فتركه.
# وروي عن إسحاق الموصلي أن الرشيد أجازه مرة بمائتي ألف درهم [4] .
# وعن العباس بن الأحنف أن الرشيد قال في خطية له من أشعاره:
# أما يكفيك أنك تملكيني ... وأن الناس كلهم عبيدي
# وأنك لو قطعت يدي ورجلي ... لقلت من الهوى أحسنت زيدي
# [5] .
# قال عبد الرزاق بن همام: كنت مع الفضيل بمكة، فمر هارون، فقال فضيل:
~~الناس يكرهون هذا، وما في الأرض أعز علي منه، لو مات لرأيت أمورا عظاما [6]
~~. PageV13P429
# قال الجاحظ: اجتمع للرشيد ما لم يجتمع لغيره: وزراؤه البرامكة، وقاضيه
~~أبو يوسف، وشاعره مروان بن أبي حفصة، ونديمه العباس بن محمد عم أبيه،
~~وحاجبه الفضل بن الربيع أتيه الناس وأعظمهم، ومغنيه إبراهيم الموصلي،
~~وزوجته زبيدة [1] .
# ويروى أن الرشيد أعطى سفيان بن عيينة مرة مائة ألف. وأخبار الرشيد يطول
~~شرحها. ومحاسنها جمة، وله أخبار في اللهو واللذات المحظورة والغناء، والله
~~يسامحه.
# قال أبو محمد بن حزم: أراه كان لا يشرب النبيذ المختلف فيه إلا الخمر
~~المتفق على تحريمها، ثم جاهر بها جهارا قبيحا.
# قلت: توفي في الغزو بمدينة طوس من خراسان في ثالث شهر جمادى الآخرة سنة
~~ثلاث وتسعين ومائة، وصلي عليه ابنه صالح، ودفن بطوس، رحمه الله.
# عاش خمسا وأربعين سنة.
### | 332- 
# هاشم بن أبي بكر بن عبد الرحمن القرشي التيمي البكري [2] .
# أبو بكر المدني الفقيه.
# ولي قضاء مصر، فقدمها بعد انفصال العمري عنها.
# ولاه الأمين في سنة أربع وتسعين ومائة [3] .
# وكان قد تفقه بالكوفة على مذهب أبي حنيفة، وكان يتناول النبيذ [4] ولم
~~تطل ولايته.
# ومات في المحرم سنة ست وتسعين ومائة [5] . PageV13P430
### | 333- 
# هاشم بن القاسم التيمي الكوفي.
# روى عن: الأعمش.
# وعنه: حميد بن الربيع، والعباس بن يزيد البحراني.
### | 334- 
# هذيل بن ميمون الجعفي الكوفي [1] .
# عن: يحيى بن أبي أنيسه، ومطرح الشامي.
# وعنه: محمد بن الصباح الجرجرائي، وأحمد بن حنبل [2] .
### | 335- 
# هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد المخزومي المكي [3]- م. ق. - عن: هشام
~~بن عروة، وابن جريج، ويونس بن ms03101 يزيد الأيلي.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وسويد بن سعيد،
~~ومحمد العدني.
# صدوق فيه أدنى شيء [4] ، وله أثر في «البيوع» من البخاري.
### | 336- 
# هشام بن عبد الله بن عكرمة بن خالد المخزومي المكي [5] . PageV13P431
# ابن عم الذي قبله من نبلاء الشرفاء.
# صحب هشام بن عروة، وكان من خاصته، فأكثر عنه، إلا أنه لم يحدث.
# وكان جليل القدر يحتسب، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر. ذكر هذا ابن
~~سعد [1] ، ثم قال: دخل على الرشيد، فدعا له، وكلمه بكلام أعجبه، ووعظه،
~~فولاه قضاء المدينة، وأجازه بأربعة آلاف دينار.
# وكان سخيا، وصولا لرحمه.
# قلت: كنيته أبو الوليد. وقد غمزه ابن حبان [2] لأجل الحديث الذي أخبرناه
~~أحمد بن محمد الحافظ، وجماعة قالوا: أنا أبو المنجا عبد الله بن عمر. (ح) ،
~~وأنا أحمد بن المؤيد، أنا زكريا العلي قالا: أنا أبو الوقت، أنا يبنى
~~الهرثمية، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح، ثنا البغوي، نا مصعب بن عبد الله
~~إملاء سنة ثمان وعشرين ومائتين: حدثني هشام بن عبد الله، عن عكرمة
~~المخزومي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: «التمسوا الرزق في خبايا الأرض» [3] . هذا حديث غريب، تفرد به
~~مصعب، عن هشام.
# قال عبد الملك بن حبيب الفقيه: قال لي مطرف بن عبد الله: أتى هشام بن عبد
~~الله وهو قاضي المدينة، ومن صالح قضاتها برجل خبيث PageV13P432
# معروف باتباع الصبيان، قد لصق بصبي في زحمة حتى أفضى. فجلده أربعمائة سوط
~~وسجنه، فما لبث أن مات.
### | 337- 
# هشام بن يوسف الصنعاني الفقيه [1]- خ. 4.- أبو عبد الرحمن قاضي صنعاء
~~وعالمها.
# روى عن: ابن جريج، ومعمر، والثوري، والقاسم بن فياض، وجماعة.
# وعنه: ابن المديني، وإبراهيم بن موسى الفراء، وإسحاق بن راهويه، وابن
~~معين، وعبد الله بن محمد المسندي، وجماعة.
# قال ابن معين [2] : هو أثبت من عبد الرزاق في ابن جريج.
# وقال أبو حاتم [3] : ثقة متقن [4] . PageV13P433
# وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه [1] قال: سمعت بعض أصحابنا قال مرة: قال
~~يحيى ms03102 بن معين: كتب لي عبد الرزاق إلى هشام قال: إنك تأتي رجلا إن كان غيره
~~السلطان، فإنه لم يغير حديثه.
# وقال يحيى: مكثنا على باب هشام بن يوسف خمسين يوما، لا يحدثنا بحديث،
~~نذهب معه إلى باب الأمير.
# وقال أحمد: سمعت عبد الرزاق قال: أتاه، يعني يحيى، فأجزره شاة، وفعل به
~~وفعل.
# قال أحمد: هشام ألأم من أن يذبح له.
# قلت: توفي سنة سبع وتسعين ومائة.
# قال إبراهيم بن موسى الفراء: سمعت هشام بن يوسف يقول: قدم الثوري اليمن،
~~فقال: اطلبوا لي كاتبا سريع الخط. فارتادوني، فكنت أكتب [2] .
# قال أبو زرعة: هشام أصح اليمانيين كتابا [3] .
# وقال عبد الرزاق: إن حدثكم القاضي فلا عليكم أن لا تكتبوا عن غيره [4] .
### | 338- 
# الهيثم بن مروان العنسي [5] .
# أبو الحكم الدمشقي.
# عن: يونس بن ميسرة. PageV13P434
# وعنه: هشام بن عمار، ومحمود بن خالد، وأبو همام السكوني، وجماعة.
# وعمر دهرا، لم أر لأحد فيه كلاما.
# محله الصدق [1] .
# مات سنة تسع وتسعين ومائة. PageV13P435
### | حرف الواو
### | 339- 
# والبة بن الحباب [1] .
# أبو أسامة الكوفي.
# شاعر مشهور، محسن النعت للغزل والخمر على منهاج الشعراء.
# وكان بينه وبين أبي العتاهية مهاجاة. وكان أبو نواس يثني على شعره.
# ولما مات والبة رثاه أبو نواس.
### | 340- 
# ورش المقرئ [2] .
# عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمرو بن سليمان.
# وقيل: عثمان بن سعيد بن عدي بن غزوان بن داود بن سابق القبطي المصري
~~المقرئ. PageV13P436
# إمام القراء أبو سعيد، ويقال: أو عمرو، ويقال: أبو القاسم.
# أصله من القيروان، وعداده في موالي آل الزبير بن العوام. ويقال له الرآس.
# وشيخه نافع هو الذي لقبه بورش لشدة بياضه [1] .
# والورش: شيء يصنع من اللبن [2] .
# وقيل: بل لقبه ورشان، باسم طائر معروف [3] . فكان يعجبه هذا اللقب ويقول:
~~أستاذي نافع سماني به. ويفتخر بذلك.
# وكان في حداثته رأسا في ما قيل، ثم اشتغل وبرع في التلاوة، وانتهت إليه
~~رئاسة الإقراء بالديار المصرية.
# وكان بصيرا بالعربية. وكان أبيض أشقر أزرق، سمينا مربوعا، يلبس ثيابا،
~~قصارا [4] .
# مولده سنة عشر ومائة، وكذا أرخه الأهوازي. وكانت قراءته على ms03103 نافع في سنة
~~خمس وخمسين ومائة [5] .
# قال أبو عمرو الداني: تلا على نافع ختمات كثيرة، ثم رجع إلى مصر.
# قلت: قرأ عليه: أبو يعقوب الأزرق، وأحمد بن صالح، وداود بن أبي طيبة،
~~وأبو الأزهر عبد الصمد بن عبد الرحمن العتقي، ويونس بن عبد الأعلى، وطائفة
~~سواهم.
# وقد وقع لي إسناد القرآن العظيم من طريقه في غاية العلو: تلوت كتاب الله
~~على سحنون الفقيه، عن قراءته على ابن الصفراوي، عن ابن عطية، عن
~~PageV13P437
# ابن الفحام، عن ابن نفيس، عن أبي عدي، عن أبي بكر ابن سيف، عن الأزرق، عن
~~ورش، عن نافع، عن خمسة من أصحاب أبي بن كعب، وزيد، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# وقد استوفيت أخبار ورش في «طبقات القراء» [1] .
# وهو ثبت حجة في القراءة.
# مات بمصر في سنة سبع وتسعين ومائة ولا أعلمه روى حديثا.
### | 341- 
# وكيع بن الجراح بن مليح [2]- ع. - PageV13P438
# الإمام أبو سفيان الرؤاسي الأعور الكوفي.
# أحد الأعلام. ورؤاس بطن من قيس عيلان.
# ولد سنة تسع وعشرين ومائة، وأصله من خراسان.
# سمع من: الأعمش، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وابن عون، وابن
~~جريج، وداود بن يزيد الأودي، وأسود بن شيبان، ويونس بن أبي إسحاق، وهشام بن
~~الغاز، والأوزاعي، وشعبة، والثوري، وإسرائيل، وجعفر بن برقان، وحنظلة بن
~~أبي سفيان، وزكريا بن أبي زائدة، وطلحة بن عمرو المكي، وطلحة بن يحيى
~~التيمي، وفضيل بن غزوان، وموسى بن علي، وهشام الدستوائي، وأبي جناب الكلبي،
~~وخلق.
# وعنه: ابن المبارك وهو أكبر منه، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن آدم،
~~والحميدي، ومسدد، وأحمد بن حنبل، وإسحاق، وابن المديني، وابن معين، وأبو
~~خيثمة، وابنا أبي شيبة، وأبو كريب، وعبد الله بن هاشم PageV13P439
# الطوسي، وإبراهيم بن عبد الله القصار، وأمم سواهم.
# وكان رأسا في العلم والعمل.
# وكان أبوه الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن جمجمة ناظرا على بيت المال
~~بالكوفة [1] .
# وقد أراد الرشيد أن يولي وكيعا القضاء فامتنع [2] .
# قال يحيى بن يمان: لما مات الثوري، جلس وكيع موضعه [3] .
# قال ms03104 القعنبي: كنا عند حماد بن زيد، فلما خرج وكيع قالوا: هذا راوية
~~سفيان.
# فقال حماد: إن شئتم قلت: أرجح من سفيان [4] .
# وعن يحيى بن أيوب المقابري قال: ورث وكيع من أمه مائة ألف درهم [5] .
# وقال الفضل بن محمد الشعراني: سمعت يحيى بن أكثم يقول:
# صحبت وكيعا في الحضر والسفر، وكان يصوم الدهر، ويختم القرآن كل ليلة [6]
~~. PageV13P440
# قال يحيى بن معين: وكيع في زمانه كالأوزاعي في زمانه [1] .
# وقال أحمد بن حنبل [2] : ما رأيت أوعى للعلم ولا أحفظ من وكيع.
# وقال أحمد بن سهل بن بحر النيسابوري الحافظ: دخلت على أحمد بن حنبل بعد
~~المحنة، فسمعته يقول: كان وكيع إمام المسلمين في وقته [3] .
# وروى نوح بن حبيب، عن عبد الرزاق قال: رأيت الثوري ومعمرا ومالكا، فما
~~رأت عيناي مثل وكيع قط [4] .
# وقال ابن معين: ما رأيت أفضل من وكيع. كان يحفظ حديثه، ويقوم الليل،
~~ويسرد الصوم، ويفتي بقول أبي حنيفة [5] .
# وكان يحيى القطان يفتي يقول أبي حنيفة أيضا [6] .
# وقال قتيبة: سمعت جريرا يقول: جاءني ابن المبارك.
# فقلت: من رجل الكوفة اليوم؟ فسكت عني ثم قال: رجل المصرين ابن الجراح،
~~يعني وكيعا [7] .
# قال سلم بن جنادة: جالست وكيعا سبع سنين، فما رأيته بزق، ولا مس حصاة،
~~ولا جلس مجلسا فتحرك. ولا رأيته إلا استقبل القبلة، وما رأيته يحلف بالله
~~[8] .
# وقد روى غير واحد أن وكيعا كان يترخص في شرب النبيذ. PageV13P441
# قال إسحاق بن بهلول الحافظ: قدم علينا وكيع، يعني الأنبار، فنزل في
~~المسجد على الفرات. فصرت إليه لأسمع منه. فطلب مني نبيذا، فجئته به، فأقبل
~~يشرب وأنا أقرأ عليه. فلما نفذ أطفأ السراج، فقلت: ما هذا؟
# قال: لو زدتنا لزدناك! [1] .
# وقال أبو سعيد الأشج: كنا عند وكيع، فجاءه رجل يدعوه، إلى عرس فقال: أثم
~~نبيذ؟ قال: لا! قال: لا نحضر عرسا ليس فيه نبيذ.
# قال: فإني آتيكم به. فقام.
# قال ابن معين: سال رجل وكيعا أنه شرب نبيذا، فرأى في النوم كأن رجلا يقول
~~له: إنك شربت خمرا. فقال وكيع: ذاك الشيطان [2] .
# وقال ms03105 نعيم بن حماد: سمعت وكيعا يقول: هو عندي أحل من ماء الفرات [3] .
# ويروى عن وكيع أن رجلا أغلظ له، فدخل بيتا فعفر وجهه ثم خرج إلى الرجل
~~وقال: زد وكيعا بذنبه. فلولاه ما سلطت عليه [4] .
# وقال إبراهيم بن شماس: لو تمنيت كنت أتمني عقل ابن المبارك وورعه، وزهد
~~فضيل ورقته، وعبادة وكيع وحفظه، وخشوع عيسى بن يونس، وصبر حسين الجعفي [5]
~~.
# وقال نصر بن المغيرة البخاري: سمعت إبراهيم بن شماس يقول:
# رأيت أفقه الناس وكيعا، وأحفظ الناس ابن المبارك، وأورع الناس فضيل بن
~~عياض. PageV13P442
# وقال مروان بن محمد الطاطري: ما رأيت فيمن رأيت أخشع من وكيع.
# وما وصف لي أحد قط إلا رأيته دون الصفة، إلا وكيعا، فإني رأيته فوق ما
~~وصف لي [1] .
# قال سعيد بن منصور: قدم وكيع مكة، وكان سمينا، فقال له الفضيل بن عياض:
~~ما هذا السمن وأنت راهب العراق؟.
# قال: هذا من فرحي بالإسلام [2] ! فأفحمه.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: ما كان بالكوفة في زمان وكيع أفقه ولا
~~أعلم بالحديث منه [3] .
# وقال أبو داود: ما روي لوكيع، كتاب قط، ولا لهشيم، ولا لحماد، ولا لمعمر
~~[4] .
# قال أحمد بن حنبل: ما رأت عيني مثل وكيع قط. يحفظ الحديث، ويذاكر بالفقه،
~~فيحسن مع ورع واجتهاد. ولا يتكلم في أحد [5] .
# قال حماد بن مسعدة: قد رأيت سفيان الثوري، فما كان مثل وكيع.
# وقال أحمد أيضا: ما رأيت أوعى للعلم من وكيع. كان حافظا [6] .
# وقال ابن أبي خيثمة، وغيره: سمعنا يحيى بن معين يقول: من فضل عبد الرحمن
~~بن مهدي على وكيع فعليه، وذكر اللعنة [7] . PageV13P443
# قلت: ما أدري ما عذر يحيى في هذا اللعن.
# وقال أبو حاتم [1] : وكيع أحفظ من ابن المبارك.
# وقال أحمد بن حنبل: عليكم بمصنفات وكيع [2] .
# وقال علي بن المديني: كان وكيع يلحن [3] ، ولو حدثت عنه بألفاظه لكان
~~عجبا.
# كان يقول: عن عيثة [4] .
# وروى أبو هشام الرفاعي، وغيره، عن وكيع قال: من زعم أن القرآن مخلوق فقد
~~كفر.
# قال وكيع: الجهر بالبسملة بدعة [5] . سمعها أبو سعيد ms03106 الأشج منه.
# قال أحمد بن زهير: نا محمد بن يزيد: حدثني حسين أخو زيدان قال:
# كنت مع وكيع، فأقبلنا جميعا من المصيصة أو طرسوس فأتينا الشام. فما أتينا
~~بلدا، إلا استقبلنا واليها، وشهدنا الجمعة بدمشق. فلما سلم الإمام أطافوا
~~بوكيع، فما انصرف إلى أهله. فحدثت به مليحا ولده فقال: رأيت في جسده آثارا
~~خضراء مما زحم.
# قال الفضل بن عنبسة: ما رأيت مثل وكيع من ثلاثين سنة [6] .
# محمود بن غيلان: سمعت وكيعا يقول: اختلفت إلى الأعمش سنتين [7] .
# قال ابن راهويه: حفظي وحفظ ابن المبارك تكلف، وحفظ وكيع PageV13P444
# أصلي. قام وكيع واستند وحدث بسبعمائة حديث حفظا [1] .
# وقال محمود بن آدم: تذاكر بشر بن السري ووكيع ليلة وأنا أراهما من
~~العشاء، إلى أن نودي بالصبح. فقلت لبشر: كيف رأيته؟.
# قال: ما رأيت أحفظ منه.
# وكذا قال سهل بن عثمان: ما رأيت أحفظ من وكيع [2] .
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: وكيع مطبوع الحفظ، كان حافظا
~~حافظا، كان أحفظ من عبد الرحمن بكثير [3] .
# وقال ابن نمير: كانوا إذا رأوا وكيعا سكتوا. يعني في الحفظ والإجلال [4]
~~.
# وقال أبو حاتم: سئل أحمد عن وكيع، ويحيى، وابن مهدي فقال: كان وكيع
~~أسردهم [5] .
# قال أبو زرعة الرازي: سمعت أبا جعفر الجمال يقول: أتينا وكيعا، فخرج بعد
~~ساعة وعليه ثياب مغسولة، فلما بصرنا به فزعنا من النور الذي رأينا يتلألأ
~~من وجهه. فقال رجل بجنبي: أهذا ملك؟ فتعجبنا من ذلك النور [6] .
# قال أحمد بن سنان القطان: رأيت وكيعا إذا قام في الصلاة ليس يتحرك منه
~~شيء، لا يزول ولا يميل على رجل دون الأخرى [7] .
# وقال أحمد بن أبي الحواري: سمعت وكيعا يقول: ما نعيش إلا في سترة، ولو
~~كشف الغطاء لكشف عن أمر عظيم [8] . PageV13P445
# وسمعته يقول: الصدق النية [1] .
# قال صالح بن أحمد: قلت لأبي: أيهما أصلح، وكيع أو يزيد؟
# فقال: ما منهما والحمد لله إلا كل، ولكن وكيع لم يختلط بالسلطان [2] .
# قال الفلاس: ما سمعت وكيعا ذاكرا أحدا بسوء قط [3] .
# وقال ابن عمار: أحرم وكيع من ms03107 بيت المقدس.
# وقال ابن سعد [4] : كان وكيع ثقة مأمونا رفيعا كثير الحديث حجة.
# وقال محمد بن خلف التيمي: أنا وكيع قال: أتيت الأعمش فقلت:
# حدثني.
# قال: ما اسمك؟.
# قلت: وكيع!.
# قال: اسم نبيل، وما أحسب إلا سيكون لك نبأ [5] . أين تنزل من الكوفة؟.
# قلت: في بني رؤاس!.
# قال: أين من منزل الجراح؟.
# قلت: هو أبي. وكان على بيت المال.
# قال: اذهب فجئني بعطائي، وتعال حتى أحدثك بخمسة أحاديث.
# فجئت أبي فقال: خذ نصف العطاء واذهب. فإذا حدثك بالخمسة فخذ النصف الآخر،
~~حتى تكون عشرة. فأتيته بذلك، فأملي علي حديثين، فقلت:
# وعدتني خمسة. قال: فأين الدراهم كلها؟ أحسب أن أباك دربك بهذا ولم يدر أن
~~الأعمش مدرب قد شهد الوقائع. PageV13P446
# قال: فكنت إذا جئته بالعطاء في كل شهر حدثني بخمسة [1] .
# قال قاسم الحرمي: كان سفيان يتعجب من حفظ وكيع ويقول: تعال يا رؤاسي،
~~ويتبسم [2] .
# قال ابن عمار: سمعت وكيعا يقول: ما نظرت في كتاب منذ خمس عشرة سنة، إلا
~~في صحيفة يوما.
# فقلت له: عدوا عليك بالبصرة أربعة أحاديث غلطت فيها.
# قال: وحدثتهم بعبادان بنحو من ألف وخمسمائة حديث. أربعة ما هي كثيرة في
~~ذلك [3] .
# قال ابن معين: سمعت وكيعا يقول: ما كتبت عن الثوري: حدثنا قط.
# إنما كنت أحفظ، فإذا رجعت كتبتها [4] .
# قال يحيى بن يمان: نظر سفيان في عيني وكيع فقال: لا يموت هذا حتى يكون له
~~شأن. فمات سفيان وجلس وكيع مكانه [5] .
# قال سليمان الشاذكوني: قال لنا أبو نعيم: ما دام هذا التنين حيا ما يفلح
~~أحد معه. يعني وكيعا [6] .
# وقال يحيى بن أيوب العابد: حدثني صاحب لوكيع أن وكيعا كان لا ينام حتى
~~يقرأ ثلث القرآن، ثم يقوم في آخر الليل فيقرأ المفصل، يجلس فيأخذ في
~~الاستغفار حتى يطلع الفجر [7] . PageV13P447
# قال إبراهيم بن وكيع: كان أبي يصلي الليل، فلا يبقي في دارنا أحد إلا
~~صلي، حتى جارية لنا سوداء [1] .
# ابن معين: سمعت وكيعا يقول: أي يوم لنا من الموت [2] .
# وأخذ وكيعا في قراءة كتاب «الزهد» ، فلما بلغ ms03108 حديثا منه قام فلم يحدث،
~~وكذا فعل من الغد. وهو حديث: كن في الدنيا كأنك غريب [3] .
# الدارقطني: نا القاضي أبو الحسن محمد بن علي بن أم شيبان، عن أبيه، عن
~~أبي عبد الرحمن بن سفيان، عن وكيع، عن أبيه قال: كان أبي يجلس لأصحاب
~~الحديث من بكرة إلى ارتفاع النهار، ثم ينصرف فيقبل، ثم يصلي الظهر، ويقصد
~~طريق المشرعة التي يصعد منها أصحاب الزوايا، فيريحون نواضحهم، فيعلمهم من
~~القرآن ما يؤدون به الفرض إلى حدود العصر، ثم يرجع إلى مسجده، فيصلي،
~~العصر، ثم يجلس يتلو ويذكر الله إلى آخر النهار. ثم يدخل منزله فيفطر على
~~نحو عشرة أرطال نبيذ، فيشرب منها، ثم يصلي ورده، كلما صلي ركعتين شرب منها
~~حتى ينفذها ثم ينام [4] .
# قال نعيم بن حماد: تعشينا عند وكيع، فقال: أي شيء تريدون أجيئكم بنبيذ
~~الشيوخ أو نبيذ الفتيان؟ فقلت: تتكلم بهذا؟! قال: هو عندي أحل من ماء
~~الفرات [5] .
# قلت: ماء الفرات لم يختلف فيه، وقد اختلف في هذا.
# وقال الفسوي [6] : قد سئل أحمد إذا اختلف وكيع وعبد الرحمن فقال:
# عبد الرحمن يوافق أكثر خاصة في سفيان. وعبد الرحمن كان يسلم عليه السلف
~~ويجتنب المسكر، ولا يرى أن يزرع في أرض الفرات. PageV13P448
# وقال عباس: قلت لابن معين: إذا اختلف وكيع وأبو معاوية في حديث الأعمش،
~~قال: يوقف حتى يجيء من يتابع أحدهما [1] .
# ثم قال: كانت الرحلة إلى وكيع في زمانه [2] .
# قال ابن معين: لقيت عند مروان بن معاوية لوحا فيه: فلان رافضي، وفلان
~~كذا، ووكيع رافضي، فقلت لمروان: وكيع خير منك. فبلغ وكيعا ذلك، فقال: يحيى
~~صاحبنا. وكان بعد ذلك يعرف لي ويرحب [3] .
# قال أحمد بن سنان: كان وكيع يكونون في مجلسه كأنهم في صلاة.
# فإن أنكر من أحد شيئا قام [4] .
# وكان عبد الله بن نمير يغضب ويصيح، وإذا رأى من يبري قلما تغير وجهه
~~غضبا.
# قال تميم بن محمد الطوسي: سمعت أحمد يقول: عليكم بمصنفات وكيع [5] .
# وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: أخطأ وكيع في خمسمائة ms03109 حديث. [6] قال
~~أبو هشام الرفاعي: سمعت وكيعا يقول: من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أنه
~~محدث، ومن زعم أن القرآن محدث فقد كفر.
# فيقول: احتج بعض المبتدعة بقول الله تعالى: ما يأتيهم من ذكر من ربهم 21:
~~2 [7] محدث، وبقوله تعالى: لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا 65: 1 [8] ،
~~PageV13P449
# وهذا قال فيه علماء السلف معنا، وأنه أحدث إنزاله إلينا، وكذا في الحديث
~~الصحيح: «إن الله يحدث من أمره ما شاء» . وإن مما أحدث أن لا تكلموا في
~~الصلاة. فالقرآن العظيم كلام الله ووحيه وتنزيله، وهو غير مخلوق.
# قال أحمد بن الحواري: ذكرت لابن معين وكيعا، فقال: وكيع عندنا ثبت [1] .
# وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير: وكيع، عن سفيان غاية الإسناد، ليس
~~بعده شيء. ما أعدل بوكيع أحدا.
# فقيل له: أبو معاوية، فنفر من ذلك [2] .
# نوح بن حبيب: نا وكيع، ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حضرت موت سفيان، فكان
~~عامة كلامه: ما أشد الموت [3] .
# قال نوح: فأتيت ابن مهدي وقلت: حدثنا وكيع عنك، وحكيت له الكلام، وكان
~~متكئا فقعد وقال: أنا حدثت أبا سفيان؟ جزى الله أبا سفيان خيرا، ومن مثل
~~أبي سفيان، وما يقال لمثل أبي سفيان [4] .
# علي بن خشرم: نا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله البهي [5] ،
~~أن أبا بكر الصديق جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته، فأكب عليه
~~فقبله PageV13P450
# وقال: بأبي أنت وأمي، ما أطيب حياتك ومماتك [1] .
# ثم قال البهي: وكان النبي صلى الله عليه وسلم ترك يوما وليلة حتى ربا
~~بطنه، وأنثنت خنصراه [2] .
# قال ابن خشرم: فلما حدث وكيع بهذا بمكة اجتمعت قريش وأرادوا صلبه، ونصبوا
~~خشبة ليصلبوه، فجاء ابن عيينة، فقال لهم: الله، هذا فقيه أهل العراق وابن
~~فقيهه، وهذا حديث معروف.
# قال: ولم أكن سمعته، إلا أني أدرت تخليص وكيع [3] .
# قال ابن خشرم: سمعته من وكيع بعد ما أرادوا صلبه. فتعجبت من جسارته.
# وأخبرت أن وكيعا احتج فقال: إن عدة من الصحابة منهم عمر قالوا:
# أن رسول الله صلى الله ms03110 عليه وسلم، لم يمت، فأحب الله أن يريهم آية الموت
~~[4] . PageV13P451
# رواها أحمد بن محمد بن علي بن رزين الباشاني، عن علي بن خشرم.
# ورواها قتيبة، عن وكيع [1] .
# وهذه هفوة من وكيع، كادت تذهب فيها نفسه. فما له ولرواية هذا الخبر
~~المنكر المنقطع وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كفى بالمرء إثما أن
~~يحدث بكل ما سمع» . ولولا أن الحافظ ابن عساكر وغيره ساقوا القصة في
~~تواريخهم [2] لتركتها ولما ذكرتها، ولكن فيها عبرة [2] .
# قال الفسوي في تاريخه [3] : وفي هذه السنة حدث وكيع بمكة عن إسماعيل، عن
~~البهي، وذكر الحديث. PageV13P452
# قال: فرفع إلى العثماني فحبسه، وعزم على قتله، ونصبت خشبته خارج الحرم.
~~وبلغ وكيعا وهو محبوس.
# قال الحارث بن صديق: فدخلت عليه لما بلغني، وقد سبق إليه الخبر.
# قال [1] : وكان بينه وبين سفيان بن عيينة يومئذ تباعد فقال: ما أرانا إلا
~~قد اضطررنا إلى هذا الرجل واحتجنا إليه، يعني سفيان.
# فقلت: دع هذا عنك، فإن لم يدرك قتلت.
# فأرسل إليه وفزع إليه. فدخل سفيان على العثماني فكلمه فيه.
# والعثماني يأبى عليه، فقال له سفيان: إني لك ناصح. إن هذا رجل من أهل
~~العلم، وله عشيرة، وولده بباب أمير المؤمنين، فتشخص لمناظرتهم.
# قال: فعمل فيه كلام سفيان، وأمر بإطلاقه. فرجعت إلى وكيع فأخبرته. وأخرج،
~~فركب حمارا، وحملناه ومتاعه، فسافر.
# فدخلت على العثماني من الغد وقلت: الحمد لله الذي لم تبل بهذا الرجل،
~~وسلمك الله.
# قال: يا حارث ما ندمت على شيء ندامتي على تخليته. خطر ببالي هذه الليلة
~~حديث جابر بن عبد الله قال: حولت أبي والشهداء بعد أربعين سنة فوجدناهم
~~رطابا يثبتون [2] ، لم يتغير منهم شيء.
# قال الفسوي [3] : فسمعت سعيد بن منصور يقول: كنا بالمدينة، فكتب أهل مكة،
~~إلى أهل المدينة بالذي كان من وكيع، وقالوا: إذا قدم عليكم فلا تتكلوا على
~~الوالي، وارجموه حتى تقتلوه.
# قال: ففرضوا علي ذلك، وبلغنا الذي هم عليه. فبعثنا بريدا إلى وكيع
~~PageV13P453
# أن لا يأتي المدينة، ويمضي عن طريق الربذة. وكان قد جاور مفرق الطريقين ms03111.
~~فلما أتاه البريد رد ومضى [1] إلى الكوفة.
# وقد ساق ابن عدي هذه الواقعة في ترجمة عبد المجيد بن أبي رواد [2] ، ونقل
~~أنه هو الذي أفتى بقتل وكيع.
# وقال: أخبرنا محمد بن عيسى المروزي فيما كتب إلي، ثنا أبو عيسى محمد، نا
~~العباس بن مصعب، نا قتيبة، نا وكيع، نا ابن أبي خالد، فساق الحديث.
# ثم قال قتيبة: حدث وكيع بهذا سنة حج الرشيد، فقدموه إليه، فدعا الرشيد
~~سفيان بن عيينة وعبد المجيد. فأما عبد المجيد فإنه قال: يجب أن يقتل، فإنه
~~لم يرو هذا إلا من في قلبه غش للنبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال سفيان: لا قتل عليه، رجل سمع حديثا فرواه. المدينة شديدة الحر. توفي
~~النبي صلى الله عليه وسلم فترك ليلتين لأن القوم كانوا في إصلاح أمر الأمة.
# واختلفت قريش والأنصار، فمن ذلك تغير.
# قال قتيبة: فكان وكيع إذا ذكر فعل عبد المجيد قال: ذاك جاهل سمع حديثا لم
~~يعرف وجهه، فتكلم بما تكلم.
# عن مليح، عن وكيع قال: لما نزل بأبي الموت أخرج يديه وقال: يا بني ترى
~~يدي ما ضربت بها شيئا قط [3] .
# قال مليح: فحدثني داود بن يحيى بن يمان قال: رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في النوم، فقلت: يا رسول الله من الأبدال؟.
# قال: الذين لا يضربون بأيديهم شيئا، وإن وكيعا منهم [4] . PageV13P454
# قلت: بل من ضرب بيديه في سبيل الله فهو أفضل [1] .
# قال علي بن عثام: مرض وكيع فدخلنا عليه، فقال: إن سفيان أتاني فبشرني
~~بجواره، فأنا مبادر إليه [2] .
# غنجار في تاريخه: نا أحمد بن سهل: سمعت قيس بن أنيف: سمعت يحيى بن جعفر:
~~سمعت عبد الرزاق يقول: يا أهل خراسان، إنه نعي لي إمام خراسان، يعني وكيعا.
# قال: فاهتممنا لذلك. ثم قال: بعدا لكم يا معشر الكلاب، إذا سمعتم من أحد
~~شيئا اشتهيتم موته.
# قلت: ومن جسارة وكيع كونه حج بعد تيك المحنة.
# قال أبو هشام الرفاعي: مات وكيع سنة سبع وتسعين ومائة يوم عاشوراء ودفن
~~بفيد، يعني راجعا من ms03112 الحج.
# وقال أحمد [3] : حج وكيع سنة ست وتسعين ومائة، ومات بفيد [4] .
### | 342- 
# الوليد بن عقبة بن المغيرة الشيباني الطحان الكوفي [5]- د. - PageV13P455
# أخو محمد.
# روى عن: حنظلة بن أبي سفيان، وحمزة الزيات، وزائدة.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وعلي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن رافع، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال أبو داود: ليس به. بأس [2] .
### | 343- 
# الوليد بن كثير المزني المدني [3]- ن. - نزيل الكوفة.
# روى عن: ربيعة الرأي، وعبيد الله بن عمر، والضحاك بن عثمان.
# وعنه: أبو سعيد الأشج، ومحمد بن عبد الله بن عمار، ويوسف بن عدي، وأخوه
~~زكريا.
# قال أبو حاتم [4] . يكتب حديثه.
### | 344- 
# الوليد بن مسلم [5]- ع. - PageV13P456
# الإمام أبو العباس الأموي، مولاهم الدمشقي، أحد الأعلام.
# قرأ القرآن على يحيى الذماري، وحدث عنه، وعن: ثور بن يزيد، وابن جريج،
~~وابن عجلان، والمثنى بن الصباح، ويزيد بن أبي مريم، وصفوان بن عمرو، وعبد
~~الله بن العلاء بن زبر، والأوزاعي، والثوري، ومالك، والليث، وعبد الرحمن بن
~~يزيد بن جابر، وأبي بكر بن مريم، وعفير بن معدان، ومروان بن جناح، وعثمان
~~بن أبي العاتكة، وخلق.
# وعنه: الليث بن سعد شيخه، وبقية، وابن وهب، وأحمد بن حنبل، ودحيم، وأبو
~~خيثمة، وعلي بن محمد الطنافسي، وإسحاق بن موسى الخطمي، وموسى بن عامر
~~المري، ومحمد بن مصفى، ومحمود بن غيلان، وعمرو بن عثمان، وخلق كثير.
# وصنف التصانيف. PageV13P457
# قال محمد بن سعد [1] : كان الوليد ثقة كثير الحديث والعلم. حج سنة أربع
~~وتسعين ومائة، ثم رجع فمات بالطريق.
# وقال دحيم: مولده سنة تسع عشرة ومائة [2] .
# قال ابن عساكر [3] : قرأ عليه: هشام بن عمار، والربيع بن ثعلب.
# وقال الفسوي [4] : سألت هشام بن عمار عن الوليد، فأقبل يصف علمه وورعه
~~وتواضعه. وقال: كان أبوه من رقيق الإمارة، وتفرقوا على أنهم أحرار.
# وكان للوليد أخ جلف [5] متكبر يركب الخيل، ويركب معه غلمان كثير ويتصيد.
~~وقد حمل الوليد دية فأدى [6] ذلك في بيت المال، أخرجه عن نفسه إذ اشتبه
~~عليه أمر أبيه. قال: فوقع بينه وبين أخيه في ذلك شغب وجفاء وقطيعة.
# وقال: فضحتنا، ما ms03113 كان حاجتك إلى ما فعلت؟.
# وقال أبو التقى الحمصي، ثنا سعيد بن مسلمة القرشي قال: أنا أعتقت الوليد
~~بن مسلم، كان عبدي [7] .
# وقال ابن سعد [8] ، عن رجل إن الوليد كان من الأخماس فصار لآل مسلمة بن
~~عبد الملك، فلما قدم بنو هاشم في دولتهم قبضوا رقيق الأخماس وغيره، فصار
~~الوليد وأهل بيته لصالح بن علي، فوهبهم لابنه الفضل فأعتقهم.
# ثم إن الوليد اشترى نفسه منهم، فأخبرني سعيد بن مسلمة قال: جاءني الوليد
~~فأقر لي بالرق، فأعتقته. PageV13P458
# وكان للوليد أخ اسمه جبلة، كان له قدر وجاه [1] .
# قال أحمد: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من الوليد، وإسماعيل بن عياش [2]
~~.
# إبراهيم بن المنذر: قدمت البصرة، فجاءني علي بن المديني فقال:
# أول شيء أطلب، أخرج إلي حديث الوليد بن مسلم.
# فقلت: يا ابن أم، سبحان الله، وأين سماعي من سماعك؟ فجعلت أأبى ويلح،
~~فقلت له: أخبرني عن إلحاحك ما هو؟.
# قال: أخبرك الوليد رجل أهل الشام، وعنده علم كثير، ولم أستمكن.
# منه، وقد حدثكم بالمدينة في المواسم، ورفع عندكم الفوائد، لأن الحجاج
~~يجتمعون بالمدينة من الآفاق، فيكون مع هذا بعض فوائده، ومع هذا شيء.
# قال: فأخرجت إليه، فتعجب من كتابه، كاد أن يكتبه علي [3] .
# ... (؟) سمعنا الفسوي بن إبراهيم: قال أبو اليمان: ما رأيت مثل الوليد بن
~~مسلم.
# وقيل لأبي زرعة: الوليد أفقه أم وكيع؟ فقال: الوليد بأمر المغازي، ووكيع
~~بحديث العراقيين.
# وقال أبو مسهر: كان الوليد من حفاظ أصحابنا.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال أبو أحمد بن عدي: الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم.
# وقال ابن مؤمن: لم نزل فسمع أنه من كتب مصنفات الوليد صلح أن يلي القضاء.
# ومصنفاته سبعون كتابا. PageV13P459
# قلت: الكتاب منها جزء صغير، وجزء كبير، ونحو ذلك.
# الفسوي [1] : سمعت الحميدي يقول: خرجت يوم القدر والوليد في مسجد منى
~~وعليه زحام كثير. وجئت في آخر الناس فوقفت بالبعد، وعلي بن المديني بجنبه،
~~فجعلوا يسألونه ويحدثهم، ولا أفهم. فجمعت جماعة من المكيين وقلت لهم: جلبوا
~~وأفسدوا على من بالقرب ms03114 منه. فجعلوا يصيحون ويقولون: لا نسمع.
# وجعل ابن المديني يقول: اسكتوا نسمعكم. فاعترضت وصحت، ولم أكن بعد حلقت،
~~فنظر ابن المديني إلي ولم يثبتني وقال: لو كان فيك خير لم يكن شعرك على ما
~~أرى.
# قال: فتفرقوا ولم يحدثهم بشيء.
# قلت: وكان الوليد مع حفظه وثقته قبيح التدليس. يحمل عن أناس كذابين.
~~وتلفى عن ابن جريج، وغيره، ثم يسقط الذي سمع منه ويقول: عن ابن جريج. قال
~~أبو مسهر: كان الوليد يأخذ من ابن أبي السفر حديث الأوزاعي، وكان ابن أبي
~~السفر كذابا، وهو يقول فيها: قال الأوزاعي.
# قال صالح جزرة. سمعت الهيثم بن خارجة يقول: قلت للوليد: قد أفسدت حديث
~~الأوزاعي، قال: وكيف؟ قلت: تروي عن الأوزاعي، عن نافع، وعن الأوزاعي، عن
~~الزهري، وعنه، عن يحيى. وغيرك يدخل بين الأوزاعي، ونافع، عبد الله بن عامر
~~الأسلمي، وبينه وبين الزهري مرة وغيره.
# فما يحملك على هذا؟.
# قال: أنبل الأوزاعي أن يروي عن مثل هؤلاء.
# قلت: فإذا روى الأوزاعي عن هؤلاء الضعفاء مناكير، فأسقطتهم أنت وصيرتها
~~من رواية الأوزاعي عن الثقات ضعفت الأوزاعي فلم يلتفت إلى قولي.
# قال أحمد بن حنبل: ما رأيت في الشاميين أعقل من الوليد. PageV13P460
# وقال ابن المديني: ما رأيت في الشاميين مثل الوليد. وقد أغرب أحاديث
~~صحيحة لم يشركه فيها أحد.
# وقال صدقة بن الفضل المروزي: ما رأيت رجلا أحفظ للحديث الطويل وأحاديث
~~الملاحم من الوليد بن مسلم. وكان يحفظ الأبواب [1] .
# وقال أبو مسهر: ربما دلس الوليد عن الكذابين.
# قلت: إذا قال: حدثنا، فهو ثقة. وصاحبا الصحيح ينقبان حديثه إذا أخرجا له.
# قال حرملة بن عبد العزيز الجهني: نزل علي الوليد بن مسلم بذي المروة
~~قافلا من الحج، فمات عندي بذي المروة.
# قال محمد بن مصفى، وغيره: توفي في المحرم سنة خمس وتسعين ومائة، رحمه
~~الله [2] .
### | 345- 
# وهب بن عثمان المخزومي المدني [3] .
# عن: أبي حازم الأعرج، وموسى بن عقبة.
# وعنه: إبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن كاسب.
# وهو صدوق مقل.
# استشهد به البخاري [4] . PageV13P461
### | حرف الياء ms03115
### | 346- 
# يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي [1] .
# عن: عبد الملك بن أبي سليمان، والحسن بن الحكم النخعي.
# وعنه: عثمان بن أبي شيبة، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي، وأبو سعيد
~~الأشج.
# قال أبو حاتم [2] : ليس به بأس.
### | 347- 
# يحيى بن سعيد الأموي [3]- ع. - PageV13P462
# هو ابن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد
~~شمس. أبو أيوب القرشي الأموي الكوفي الحافظ. وله عدة إخوة.
# روى عن: بريد بن عبد الله بن أبي بردة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن
~~عروة، والأعمش، وابن أبي خالد، والثوري، وخلق.
# وحمل المغازي عن ابن إسحاق.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وشريح بن يونس، وحميد بن الربيع، وابنه سعيد بن
~~يحيى، وجماعة كثيرة.
# قال أحمد بن حنبل: عنده عن الأعمش غرائب، وليس به بأس [1] .
# (وكذا قال غير واحد: إنه لا بأس به) [2] .
# وروى أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة [3] .
# قلت: سكن بغداد، وكانوا يلقبونه جملايا [4] .
# مات سنة أربع وتسعين ومائة وهو في عشر الثمانين.
# ومات أخوه محمد بن سعيد قبله بعام.
# وأخوهما عبيد بن سعيد، يروي عن: إسرائيل، وعدة.
# وأخوهم عبد الله بن سعيد فعالم باللغة والشعر.
# وأخوهم الخامس عنبسة بن سعيد روى عن: ابن المبارك، وطائفة، وهو أصغرهم
~~ولهم أخ سادس سمع: زهير بن معاوية، ومفضل بن صدقة.
# ذكرهم الدارقطني.
### | 348- 
# يحيى القطان [5]- ع. - PageV13P463
# هو يحيى بن سعيد بن فروخ، مولى بني تميم.
# الحافظ العلم أبو سعيد البصري القطان الأحول.
# أحد الأئمة الكبار. مولده في أول سنة عشرين ومائة. PageV13P464
# روى عن: سليمان التيمي، وهشام بن عروة، وعطاء بن السائب، وحسين المعلم،
~~وخيثم بن عراك، وحميد الطويل، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، والأعمش، وعبيد الله بن عمر، وسفيان، وشعبة، وخلق كثير.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعفان، ومسدد، وأحمد، وإسحاق، وابن المديني،
~~ويحيى بن معين، وأبو حفص الفلاس، وبندار، وإسحاق الكوسج، ويعقوب الدورقي،
~~ومحمد بن شداد المسمعي، وأمم سواهم.
# وكان يقول: لزمت شعبة عشرين سنة [1] .
# قال ms03116 ابن عمار: روى عبد الرحمن بن مهدي في تصانيفه ألفي حديث عن يحيى
~~القطان، فحدث بها عنه ويحيى حي [2] .
# قال أحمد بن حنبل: ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان [3] .
# وقال ابن المديني: ما رأيت أحدا أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد [4] .
# وقال بندار: ثنا يحيى بن سعيد إمام أهل زمانه.
# وقال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد، وسئل عن يحيى بن سعيد ووكيع
~~فقال: ما رأيت بعيني مثل يحيى [5] .
# وقال ابن عمار: كنت إذا نظرت إلى يحيى القطان ظننت أنه لا يحسن شيئا بزي
~~التجار، فإذا تكلم أنصت له الفقهاء [6] .
# وقال أحمد بن محمد بن يحيى القطان: لم يكن جدي يمزح ولا يضحك إلا تبسما،
~~ولا دخل حماما. وكان يخضب [7] . PageV13P465
# وقال يحيى بن معين: أقام يحيى بن سعيد عشرين سنة يختم القرآن في كل ليلة
~~[1] .
# وعن علي بن المديني: كان يحيى يختم كل ليلة [2] .
# وقال بندار: اختلفت إليه عشرين سنة، فما أظن أنه عصى الله قط [3] .
# قال علي بن المديني: كنا عند يحيى بن سعيد، فقرأ رجل سورة الدخان، فصعق
~~يحيى وغشي عليه [4] .
# قال أحمد بن حنبل: لو قدر أحد أن يدفع هذا عن نفسه لدفعه يحيى، يعني
~~الصعق.
# قال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان: ما أعلم أن جدي قهقه قط، ولا
~~دخل حماما قط، ولا اكتحل ولا ادهن. وكان يخضب خضابا حسنا [5] .
# وروى عباس، عن يحيى بن معين قال: كان يحيى القطان إذا قرئ عنده القرآن
~~سقط حتى يصيب وجهه الأرض [6] .
# وقال: ما دخلت كنيفا قط إلا ومعي امرأة، يعني من ضعف قلبه [7] .
# قال ابن معين [8] : وجعل جار له يشتمه ويقع فيه ويقول: هذا الخوزي، ونحن
~~في المسجد. قال: فجعل يحيى يبكي ويقول: صدق، ومن أنا وما أنا. PageV13P466
# قال ابن معين [1] : كان يحيى يجيء معه بمسباح، فيدخل يده في ثيابه فيسبح.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا: اجعل بيننا وبينك
~~حكما.
# قال: قد رضيت بالأحول، يعني القطان. فجاء فقضى على ms03117 شعبة.
# فقال شعبة: ومن يطيق نقدك أصول [2] .
# وقال ابن سعد [3] : كان ثقة مأمونا رفيعا حجة.
# وقال النسائي: أمناء الله على حديث رسوله: شعبة، ومالك، ويحيى القطان.
# وقال محمد بن بندار الجرجاني: قلت لابن المديني: من أنفع من رأيت للإسلام
~~وأهله؟.
# قال: يحيى بن سعيد القطان [4] .
# قال عبد الرحمن بن عمر رستة: سمعت علي بن عبد الله يقول: كنا عند يحيى بن
~~سعيد، فلما خرج من المسجد خرجنا معه، فلما صار بباب داره قام وقمنا معه،
~~فانتهى إليه الروبي، فقال يحيى لما رآه: ادخلوا.
# فدخلنا.
# فقال للروبي: اقرأ. فلما أخذ في القراءة نظرت إلى يحيى يتغير حتى بلغ: إن
~~يوم الفصل ميقاتهم أجمعين 44: 40 [5] صعق يحيى وغشي عليه، وارتفع صوته.
~~وكان بباب منه، فانقلب فأصاب الباب فقار ظهره وسال الدم. فصرخ النساء
~~وخرجنا، ووقفنا بالباب حتى أفاق بعد كذا وكذا. ثم دخلنا عليه، فإذا هو نائم
~~على فراشه، وهو يقول: إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين 44: 40. فما PageV13P467
# زالت به تلك القرحة حتى مات [1] .
# وروى أحمد بن عبد الرحمن العنبري، عن زهير البابي قال: رأيت يحيى بن سعيد
~~في النوم، عليه قميص بين كتفيه مكتوب: بسم الله الرحمن الرحيم، كتاب من
~~الله العزيز العليم ببراءة ليحيى بن سعيد القطان من النار [2] .
# وروى أبو بكر بن خلاد الباهلي، عن يحيى بن سعيد القطان قال: كنت إذا
~~أخطأت قال لي سفيان: أخطأت يا يحيى. فروى يوما عن عبيد الله، عن نافع، عن
~~ابن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الذي يشرب في آنية الذهب
~~والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم» . فقلت: أخطأت يا با عبد الله.
# قال: وكيف هو؟.
# قلت: عبيد الله، عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم [3] !.
# فقال لي: صدقت يا يحيى، اعرض علي كتبك.
# قلت: تريد أن ألقى مثل ما لقي زائدة؟.
# قال: وما لقي زائدة؟ أصلحت له كتبه وذكرته حديثه [4] .
# وقال أحمد: إلى يحيى ms03118 القطان المنتهى في التثبت [5] .
# قال محمد بن أبي صفوان: كان يحيى القطان نفقته من غلته. إن دخل من غلته
~~حنطة أكل حنطة، وإن دخل شعير أكل شعيرا، وإن دخل تمر أكل تمرا [6] .
~~PageV13P468
# قال ابن معين [1] : إن يحيى بن سعيد لم يفته الزوال في المسجد أربعين
~~سنة.
# وقال عفان: رأى رجل ليحيى بن سعيد قبل موته: أن بشر يحيى بن سعيد بأمان
~~من الله يوم القيامة [2] .
# وقال أحمد: ما رأيت أحدا أقل خطأ من يحيى بن سعيد. ولقد أخطأ في أحاديث.
# ثم قال: ومن يعرى من الخطأ والتصحيف [3] ؟.
# قال أحمد العجلي [4] : كان يحيى بن سعيد نقي الحديث، لا يحدث إلا عن ثقة.
# قال أبو قدامة السرخسي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أدركت الأئمة يقولون:
~~الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص [5] .
# وسمعته يقول: أخاف أن يضيق على الناس تتبع الألفاظ، لأن القرآن أعظم
~~حرمة، ووسع أن يقرأ على وجوه إذا كان المعنى واحدا.
# قال شاذي بن يحيى: قال يحيى بن سعيد: من قال: أن قل هو الله أحد، مخلوق،
~~فهو زنديق والله الذي لا إله إلا هو [6] .
# قال الفلاس: كان هجير يحيى بن سعيد إذا سكت ثم تكلم يقول:
# يحيي ويميت وإليه المصير.
# وقلت له في مرضه: يعافيك الله إن شاء الله.
# فقال: أحبه إلي أحبه إلى الله. PageV13P469
# وقال أبو حاتم [1] : إذا اختلف ابن المبارك والقطان وابن عيينة في حديث،
~~أخذ بقول يحيى بن سعيد.
# ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد، عن أحاديث عكرمة بن عمار، عن يحيى بن
~~أبي كثير، فقال: ليست بصحاح [2] .
# الفلاس: سمعت يحيى يقول: كنت أنا وخالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وما
~~تقدماني في شيء- يعني من العلم- كنت أذهب معهما إلى ابن عون، فيقعدان
~~ويكتبان، وأجيء أنا فأكتبها في البيت [3] .
# قال محمد بن يحيى بن سعيد: قال أبي: كنت أخرج من البيت أطلب الحديث، فلا
~~أرجع إلا بعد العتمة [4] .
# قال عبد الله بن قحطبة: نا عباس العنبري: سمعت ابن مهدي يقول:
# لما قدم سفيان الثوري البصرة قال ms03119 لي: جئني بمن أذاكره، فأتيته بيحيى بن
~~سعيد. فلما خرج قال: قلت لك جئني بإنسان جئتني بشيطان! وقال ابن معين [5] :
~~قال لي يحيى بن سعيد: لو لم أرو إلا عمن أرضى، ما رويت إلا عن خمسة.
# قال ابن معين [6] : وروى يحيى عن الأوزاعي حديثا واحدا.
# قلت: تفقه يحيى بن سعيد في هذا الشأن بشعبة، وسفيان. ولزم شعبة دهرا.
~~وأخص أصحاب يحيى بن سعيد بن علي بن المديني. وإذا وثق يحيى بن سعيد شيخا
~~فتمسك به، أما إذا لين أحدا فتأن في أمره، فإن الرجل متعنت جدا. وقد لين
~~مثل إسرائيل، وغيره من رجال الصحيح. ولم أقف PageV13P470
# على كتابه في الضعفاء، لكن يقع من كلامه في أسئلة ابن المديني، والفلاس،
~~وابن معين أشياء نافعة.
# وكان رأسا في معرفة العلل. أخذ ذلك عنه ابن المديني، وأخذ ذلك عن ابن
~~المديني أبو عبد الله البخاري.
# (قال عتبة: وأخذ عن البخاري الترمذي علله الكبرى) [1] .
# وأعلى [2] شيء يقع من حديث يحيى ما وقع في الغيلانيات، أنبأناه جماعة:
~~أنا عمر بن محمد، أنا ابن الحصين، أنا ابن غيلان، أنا أبو بكر الشافعي:
# ثنا محمد بن شداد، نا يحيى بن سعيد القطان: ثنا إسماعيل، عن قيس بن أبي
~~حازم، عن جرير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا رحم الله من لا
~~يرحم الناس» . قال محمد بن عمرو بن عبيدة العنقزي: سمعت علي بن المديني
~~قال:
# رأيت خالد بن الحارث في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟.
# قال: غفر لي على أن الأمر شديد.
# قلت: فما فعل يحيى القطان.
# قال: نراه كما يرى الكوكب الدري في أفق السماء [3] .
# قلت: قالوا مات يحيى بن سعيد في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة.
# قبل موت ابن عيينة وابن مهدي بأربعة أشهر [4] ، رحمهم الله.
### | 349- 
# يحيى بن سعيد الأنصاري الحمصي العطار [5] . PageV13P471
# أبو زكريا المحدث.
# روى عن: يونس بن يزيد الأيلي، وحريز بن عثمان، ويحيى بن أيوب المصري،
~~وفضيل بن مرزوق، والمسعودي، ومحمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي، وأبي غسان ms03120
~~محمد بن مطرف، وطائفة كبيرة بالحجاز والشام والعراق ومصر.
# وعنه: عبد الوهاب بن نجدة، والوليد بن شجاع، ومحمد بن مصفى، وأبو تقي
~~هشام بن عبد الملك، ومحمد بن عمرو بن حبان، وجماعة.
# وثقه ابن مصفى وحده.
# وضعفه ابن معين [1] ، والدارقطني، وغيرهما.
# وقال ابن خزيمة: لا يحتج به.
# وقال ابن عدي [2] : له مصنف في حفظ اللسان.
# وهو بين الضعف [3] .
# قلت: بقي إلى حدود المائتين، وسيعاد بعد المائتين.
### | 350- 
# يحيى بن سعيد السعيدي البصري [4] . PageV13P472
# عن: ابن جريج.
# وعنه: الحسن بن عرفة، ومحمد بن غالب تمتام، وجماعة.
# واه، وهو الأموي، والعبشمي.
# قال ابن حبان [1] : يروي المقلوبات والملزقات، لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد [2] .
# وهو غير:
### | 351- 
# يحيى بن سعيد التميمي المدني [3] .
# وغير:
### | 352- 
# يحيى بن سعيد قاضي شيراز [4] ، وقيل التميمي هو قاضي شيراز [5] .
# أحد الضعفاء.
### | 353- 
# يحيى بن سلام البصري [6] . PageV13P473
# عن: فطر بن خليفة، وشعبة، والمسعودي، وابن أبي عروبة، والثوري.
# وعنه: بحر بن نصر، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# قلت: سيعاد بعد المائتين. ثم ظفرت بموته في صفر سنة مائتين.
# نزل إفريقية ونشر بها العلم.
### | 354- 
# يحيى بن سليم القرشي الطائفي الخراز الحذاء [1]- ع. - نزيل مكة.
# روى عن: عبد الله بن عثمان بن خيثم، وعبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن أمية
~~القرشي، وموسى بن عقبة، وابن جريج.
# وعنه: الشافعي، وإسحاق، والحسن الزعفراني، والحسن بن عرفة، وكثير بن
~~عبيد، ومحمد بن يحيى العدني، وآخرون.
# روى أحمد بن حنبل عنه حديثا واحدا [2] . PageV13P474
# قال ابن سعد [1] : ثقة كثير الحديث.
# وعن الشافعي قال: كان رجلا فاضلا، وكنا نعده من الأبدال. وكان إذا ركب
~~حمارا أو دابة لا يقول له أغد إنما يقول: لا إله إلا الله.
# وقال النسائي [2] : ليس بالقوي.
# وقال أحمد [3] : رأيته يخلط في الأحاديث فتركته.
# وقال ابن معين [4] : ثقة [5] .
# وقال البزي المقرئ: مات يحيى بن سليم سنة خمس وتسعين ومائة.
### | 355- 
# يحيى بن الضريس بن يسار [6]- م. ت. - أبو زكريا البجلي، مولاهم الرازي
~~الحافظ، قاضي الري.
# عن: ابن جريج، وابن إسحاق، وعكرمة بن عمار، والثوري ms03121، وأبي PageV13P475
# جعفر الرازي، وزائدة، وجماعة.
# وعنه: ابن معين، وإسحاق، ومحمد بن حميد، وأبو غسان زنيج، وإسحاق بن
~~الفيض، وجماعة.
# وكان محدث الري في زمانه.
# وثقه ابن معين [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : كان عنده عن حماد بن سلمة عشرة آلاف حديث.
# وقال وكيع: يحيى بن ضريس من حفاظ الناس، لولا أنه خلط في حديثين [3] .
# وقال إبراهيم بن موسى الفراء: تعلمنا علم الحديث من يحيى بن ضريس [4] .
### | 356- 
# يحيى بن عباد الضبعي البصري [5]- خ. م. ت. ن. - أبو عباد، نزيل بغداد.
# روى عن: هشام الدستوائي، ويونس بن أبي إسحاق، وشعبة، والحمادين، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو ثور، ومحمد بن حاتم السمين، والحسن بن محمد
~~الزعفراني، وهارون بن سليمان الأصبهاني، وآخرون. PageV13P476
# قال ابن معين: لم يكن بذاك [1] ، وكان صدوقا.
# وضعفه زكريا الساجي، لكن احتج به الشيخان [2] .
# مات سنة ثمان وتسعين ومائة [3] .
### | 357- 
# يحيى بن كثير [4] .
# صاحب البصري. يكنى أبا النضر.
# مذكور في «تهذيب الكمال» [5] : إنه روى عن: عطاء بن أبي رباح، وهذا بعيد،
~~وأحسبه سقط من بينها.
# وروى عن: أيوب، وعطاء بن السائب، وعاصم الأحول، ومحمد بن عمرو، ويزيد
~~الرقاشي، وسليمان التيمي، والجريري. PageV13P477
# وعنه: شيبان بن فروخ، وحشيش بن أصرم، ومحمد بن يحيى القطعي، وعباس بن أبي
~~طالب، وولده أبو مالك كثير بن يحيى صاحب البصري.
# قال أبو زرعة، وغيره: ضعيف الحديث [1] .
# وقال الدارقطني [2] : متروك [3] .
### | 358- 
# يحيى بن المتوكل الباهلي [4] .
# عن: ابن جريج، وعن: عبد العزيز بن أبي رواد.
# وعنه: سليمان الشاذكوني، ومحمد بن حرب النسائي، ويعقوب بن كعب الحلبي،
~~ومحمد بن سعيد بن غالب العطار، والحسن بن الصباح البزار، وطائفة.
# ما علمت به بأسا [5] .
# وهو أصغر من أبي عقيل يحيى بن المتوكل صاحب بهية.
### | 359- 
# يحيى بن محمد بن قيس [6]- ت. ن. ق. م. - PageV13P478
# أبو زكير المدني ثم البصري.
# مؤدب جعفر بن سليمان الأمير.
# طال عمره وعمي.
# حدث عن: زيد بن أسلم، وصالح بن كيسان، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي حازم،
~~وهشام بن عروة، وطائفة.
# وعنه: علي بن المديني، والفلاس، وبندار، وحفص الربالي، وعبد الرحمن بن ms03122
~~عمر رستة، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : يكتب حديثه. له حديث منكر في أكل البلح.
# وقال ابن حبان [2] . لا يحتج به.
# وقال غيره: صدوق.
# وروى الكوسج، عن يحيى: ضعيف [3] .
# وقال الفلاس: ليس بمتروك [4] .
# قلت: تفرد عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: «كلوا البلح بالتمر [5] »
~~، وذكر الحديث. PageV13P479
# وروى عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أنس سمعه يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «لست من دد ولا الدد مني» [1] .
# قلت: خرج له مسلم متابعة [2] .
### | 360- 
# يحيى بن محمد بن عباد بن هاني الشجري المدني [3] .
# عن: ابن إسحاق، وابن أخي الزهري، وموسى بن يعقوب الزمعي.
# وعنه: ابنه إبراهيم، ومحمد بن عبد الله بن سعيد المساحقي، ومحمد بن منذر
~~القابوسي. قال أبو حاتم [4] : ضعيف الحديث [5] .
# - يحيى بن واضح.
# أبو تميلة.
# سيأتي بكنيته.
### | 361- 
# يحيى بن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب
~~الهاشمي النوفلي المدني [6] . PageV13P480
# روى عن: أبيه.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، والهيثم بن خارجة، ودحيم، ومحمد بن إسحاق
~~المسيبي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وغيرهم.
# قال أبو حاتم [1] : منكر الحديث.
# وقال ابن عدي [2] : ضعيف [3] .
# قلت: أبوه يروي عن سعيد المقبري.
### | 362- 
# يزيد بن سمرة الرهاوي [4] .
# أبو هزان [5] .
# يروي عن: عطاء الخراساني، وأبي زرعة، ويحيى السيباني.
# روى عنه: أبو مسهر، ومحمد بن عائذ، ويحيى بن بكير.
# قال أبو سعيد بن يونس: لم يذكروه بجرح [6] . PageV13P481
# قلت: ويحتمل أن يصير في رجال الطبقة الماضية.
### | 363- 
# يعقوب بن إسحاق [1] .
# أبو عمارة.
# بصري نزل الري.
# عن: يونس بن عبيد، وداود بن أبي هند، وابن عون.
# وعنه: عمرو بن رافع، وعيسى بن إبراهيم البركي، ومحمد بن حميد، والحسن بن
~~عرفة.
# قال أبو حاتم [2] : ما أرى بحديثه بأسا.
# وقال ابن عدي [3] : روى ما لا يتابع عليه.
### | 364- 
# يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري المدني [4] .
# روى القراءة عن: نافع بن أبي نعيم.
# وعنه: حمزة بن القاسم، ومحمد بن سعدان، وأبو عمرو الدوري، وغيرهم.
### | 365- 
# يمان بن عدي الحضرمي الحمصي [5] . PageV13P482
# عن: الزبيدي، وبردة بن سنان، وسفيان الثوري.
# وعنه ms03123: إبراهيم بن موسى الفراء، وعمرو بن عثمان الحمصي، وأخوه يحيى بن
~~عثمان، وموسى بن أيوب، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وضعفه أحمد، والدارقطني [2] .
### | 366- 
# يوسف بن أسباط الزاهد [3] .
# أحد مشايخ القوم له مواعظ وحكم.
# روى عن: محل بن خليفة، وسفيان الثوري، وزائدة، وطائفة سواهم.
# روى عنه: المسيب بن وضاح، وعبد الله بن خبيق الأنطاكي، وغيرهما.
~~PageV13P483
# وكان مرابطا بالثغور الشامية.
# قال المسيب: سألته عن الزهد فقال: أن تزهد في الحلال، فأما ما حرم الله
~~فإن ارتكبته عذبك [1] .
# وقال تميم بن سلمة: سالت يوسف بن أسباط: ما غاية التواضع؟
# قال: أن تخرج من بيتك فلا تلقى أحدا إلا رأيت له الفضل عليك [2] .
# وقال ابن خبيق: قال يوسف: خرجت من [3] فأتيت المصيصة وجرابي على عنقي،
~~فقام ذا من حانوته يسلم علي، وقام ذا يسلم علي، فدخلت المسجد أركع، فأحدقوا
~~بي، فتطلع رجل في وجهي، فقلت في نفسي: كم بقاء قلبي [4] على هذا؟ فرجعت
~~بعرقي إلى، فما رجع إلى قلبي إلى سنتين [5] .
# وقال يوسف بن أسباط: للصادق ثلاث خصال: الحلاوة، والملاحة، والمهابة [6]
~~.
# وعنه قال: خلق الله القلوب مساكن للذكر، فصارت مساكن للشهوات [7] ، لا
~~يمحوا الشهوات من القلوب إلا خوف مزعج، أو شوق مغلق [8] .
# وعنه قال: الزهد في الرئاسة أشد من الزهد في الدنيا [9] .
# وقال ابن خبيق: قلت ليوسف: مالك لم تأذن لابن المبارك يسلم عليك؟.
~~PageV13P484
# قال: خشيت أن لا أقوم بحقه وأنا أحبه [1] .
# وقال لي: إني أخاف أن يعذب الله الناس بذنوب العلماء [2] .
# قال: ونظر يوما إلى رجل في يده كتاب، فقال: تزينوا بما شئتم، فلن يزيدكم
~~الله إلا اتضاعا [3] .
# وقال أحمد بن يوسف بن أسباط: قلت لأبي: أكان مع حذيفة المرعشي علم؟.
# قال: كان معه العلم الأكبر: خشية الله [4] .
# وقال يوسف: سمعت الثوري يقول: لم يفقه من لم يعد البلاء نعمة، والرخاء
~~مصيبة [5] .
# وعن يوسف: إذا رأيت الرجل قد أشر وبطر فلا تعظه، فليس للعظة فيه موضع [6]
~~.
# وعن يوسف قال: لي أربعون سنة، ما حل [7] في صدري شيء إلا تركته [8] .
# قال شعيب بن حرب ms03124: ما أقدم على يوسف بن أسباط أحدا [9] .
# وقال سهل أبو الحسن: سمعت يوسف بن أسباط يقول: يجزي قليل الورع من كثير
~~العمل، وقليل التواضع من كثير الاجتهاد [10] .
# أخبرنا إسحاق الأسدي: أنا ابن خليل، أنا اللبان، عن الحداد: أنا أبو
~~PageV13P485
# نعيم: نا محمد بن علي بن حبيش، نا يوسف بن موسى المروحي، نا عبد الله بن
~~خبيق، نا يوسف بن أسباط، عن حبيب بن حسان، عن زيد بن وهب، عن ابن مسعود
~~قال: ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: «إن خلق أحدكم
~~يجمع في بطن أمه أربعين ليلة [1] » . وذكر الحديث.
# قلت: يوسف وثقه يحيى بن معين [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : لا يحتج به.
# وقال البخاري [4] : كان قد دفن كتبه، فكان لا يجيء حديثه كما ينبغي.
### | 367- 
# يوسف بن السفر بن الفيض [5] . PageV13P486
# أبو الفيض الدمشقي، كاتب الأوزاعي.
# روى عنه: الأوزاعي، وبكر بن خنيس، ومالك بن أنس.
# وعنه: هشام بن عمار، وموسى بن أيوب، ومحمد بن وزير، ومحمد بن مصفى،
~~والعباس بن الوليد البيروتي، وعدة.
# وحدث عنه: بقية وهو أكبر منه.
# قال النسائي: ليس بثقة [1] .
# وقال الدارقطني [2] : متروك يكذب.
# وقال ابن عدي [3] : روى أحاديث بواطيل.
# وقال البيهقي: هو في عداد من يضع الحديث.
# وقال أبو بشر الدولابي: كذاب.
# وقال يحيى بن معين، قال أبو مسهر: كان ابن أبي السفر كذابا [4] .
~~PageV13P487
# قلت: ومن بلاياه، وسمعه منه أبو همام السكوني، وغيره: عن الأوزاعي، عن
~~الزهري، عن عروة، عن عائشة مرفوعا: «ما جبل ولي لله إلا على السخاء وحسن
~~الخلق» . 368- يوسف بن الغرق بن لمازة [1] .
# قاضي الأهواز.
# عن: سكين بن أبي سراح، وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي، وعثمان
~~التيمي، والدستوائي.
# وعنه: مروان الرقي، ومحمود بن خداش، وأحمد بن أبي سريج. ذكره ابن عدي [2]
~~، وما رأيته ضعفه.
# وبلغني عن بعضهم تكذيبه، ولا أحقق الآن من هو [3] .
# وأما أبو حاتم [4] فقال: ليس بالقوي.
### | 369- 
# يوسف بن قاضي القضاة [5] أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الفقيه.
# ولي القضاء بالجانب الغربي من بغداد في أيام والده [6] ، وروى عن: يوسف ms03125
~~بن أبي إسحاق، وغيره.
# وعنه: أحمد بن منيع، والحسن بن شبيب. PageV13P488
# مات سنة اثنتين وتسعين ومائة [1] .
### | 370- 
# يونس بن بكير بن واصل [2]- م. ع. ت. د. ق. - الحافظ أبو بكر الشيباني
~~الكوفي الحمال، صاحب المغازي.
# روى عن: الأعمش، وابن إسحاق، وهشام بن عروة، وكهمس، وعمر بن ذر الهمداني،
~~وأقرانهم.
# وعنه: ولده عبد الله، ويحيى بن معين، وابن نمير، وأبو كريب، وأبو سعيد
~~الأشج، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وأحمد بن عبد الجبار، وطائفة.
# قال ابن معين [3] : صدوق.
# وقال أبو حاتم [4] : محله الصدق.
# وسئل أبو زرعة عنه فقال: أما في الحديث فلا أعلم، فما ينكر عليه [5] .
~~PageV13P489
# وقال أبو داود: ليس بحجة عندي. سمع وهو وزياد البكائي من ابن إسحاق بالري
~~[1] .
# قلت: ومما ينقم عليه التشيع.
# ورواية مسلم له [2] ، ففي الشواهد لا في الأصول.
# وقال يحيى بن معين [3] : هو ثقة، إلا أنه مرجئ.
# وقال النسائي. ليس بالقوي [4] .
# وقال أحمد العجلي [5] : ضعيف الحديث عند بعضهم.
# وقال النسائي في مكان آخر: ضعيف.
# قلت: وقد استشهد البخاري به.
# وأرخ مطين موته في سنة تسع وتسعين ومائة [6] . PageV13P490
# [الكنى] 371- أبو البختري [1] .
# القاضي وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله القرشي المدني الفقيه.
~~PageV13P491
# روى عن: هشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وجعفر بن محمد، وجماعة.
# وعنه: جابر بن سهل الصنعاني، ونوح بن هيثم، والربيع بن ثعلب، والمعافي بن
~~سليمان بن واضح، وعبد الله بن محمد الأدرمي، وآخرون.
# سكن بغداد، وولاه هارون الرشيد القضاء بعسكر المهدي، ثم عزله [1] .
# ليس بثقة، وقد مدحه شاعر مرة، فوصلة بخمسمائة دينار [2] .
# قال يحيى بن معين: كان عدو الله، يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وقال عثمان بن أبي شيبة، أرى أنه يبعث يوم القيامة دجالا [3] .
# وهو الذي روى حديث: «لا سبق إلا في خف أو حافر» . فزاد فيه: أو جناح،
~~ليسر بذلك الخليفة [4] .
# عن أبي سعيد العقيلي قال: لما قدم الرشيد المدينة أعظم أن يرقى منبر
~~النبي صلى الله عليه وسلم في قباء أسود ومنطقة، فقال أبو البختري: ثنا جعفر ms03126
~~بن محمد، عن أبيه قال: نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم في قباء
~~أسود، ومنطقة، محتجزا، فيها خنجر. فقال المعافى التيمي:
# ويل وعول لأبي البختري ... إذا توافى الناس للمحشر [5] .
# من قوله الزور وإعلانه ... بالكذب في الناس على جعفر
# والله ما جالسه ساعة ... للفقه في بدو ولا محضر
# يزعم أن المصطفى أحمدا ... أتاه جبريل التقي السري PageV13P492
# عليه خف وقبا أسود ... ممنطقا [1] في الحقو بالخنجر
# [2] .
# عمر بن الحسن الأشناني- وليس بثقة-: ثنا جعفر الطيالسي، عن يحيى بن معين
~~أنه وقف على حلقة أبي البختري، فإذا هو يحدث بهذا الحديث، فقال له: كذبت يا
~~عدو الله. فأخذني الشرط، فقلت لهم: هذا يزعم أن رسول رب العالمين جبريل نزل
~~على النبي صلى الله عليه وسلم وعليه قباء. فقالوا لي: هذا والله قاض كذاب.
~~وأفرجوا عني [3] .
# قال أحمد بن حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: ما أشك في كذب أبي البختري.
~~إنه يضع الحديث.
# وقال الكوسج: قال أحمد بن حنبل: أبو البختري أكذب الناس [4] .
# وقال أبو زرعة، وغيره: كذاب [5] .
# وقال البخاري [6] : سكتوا عنه.
# قال ابن عساكر [7] : هو وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن
~~الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب الأسدي.
# وقال ابن سعد [8] : تحول من المدينة إلى الشام، ثم قدم بغداد فولي القضاء
~~بعسكر المهدي. ثم ولي المدينة بعد والد الزبير بن بكار. ثم عزل وقدم بغداد،
~~فسكنها حتى مات سنة مائتين.
# قال المبرد: روى لنا رجل [9] باد الهيئة، ودخل على قوم يشربون فحطوا
~~PageV13P493
# مرتبته في الشراب، فقال:
# نبيذان في مجلس واحد ... لإيثار مثر على مقتر
# ولو كنت تفعل ذا في الطعام [1] ... لزمت قياسك في المسكر
# ولو كنت تفعل فعل الكرام ... سلكت سبيل أبي البختري [2]
# تتبع أصحابه [3] في البلاد ... فأغنى المقل عن المكثر
# [4] قال: فبعث إليه أبو البختري بألف [5] دينار.
### | 372- 
# أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الحناط [6] ، بالنون.
# - خ. م. - PageV13P494
# الكوفي، المقرئ، العابد، أحد الأئمة الكبار.
# مولى واصل الأحدب.
# في اسمه ms03127 عدة أقوال أشهرها: شعبة.
# قال: أنا هشام الرفاعي، وحسين بن عبد الأول سألاه عن اسمه فقال:
# شعبة. وسأله يحيى بن آدم وغيره فقال: اسمي كنيتي.
# وقال النسائي: اسمه محمد وقيل: مطرف وقيل: رؤبة، وعتيق، وسالم، وغير ذلك.
# وقال هارون بن حاتم: سألته عن مولده، فقال: سنة خمس وتسعين.
# قلت: هو أنبل أصحاب عاصم. قرأ القرآن على عاصم ثلاث مرات، وسمع منه، ومن:
~~إسماعيل السدي، وأبي إسحاق، وأبي حصين عثمان بن عاصم، وحصين بن عبد الرحمن،
~~وعبد الملك بن عمير، وصالح بن أبي PageV13P495
# صالح مولى عمرو بن حريث حدثه عن أبي هريرة.
# ونقل أبو عمرو الداني أن أبا بكر عرض القرآن أيضا على: عطاء بن السائب،
~~وأسلم المنقري.
# وقرأ عطاء، على أبي عبد الرحمن السلمي. ولكن ما رأينا من يسند قراءة أبي
~~بكر في مصنفات القراءات إلا عن عاصم ليس إلا.
# قرأ عليه: الكسائي، ويحيى العليمي، ويعقوب الأعشى.
# وحدث عنه: ابن المبارك، وأبو داود الطيالسي، وأحمد، وإسحاق، وابن نمير،
~~وأبو كريب، والحسن بن عرفة، وعلي بن محمد الطنافسي، وأبو هشام الرفاعي،
~~وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وبشر كثير. فإنه عمر دهرا حتى قارب المائة.
~~وساء حفظه قليلا ولم يختلط.
# قال أحمد بن حنبل [1] : ثقة، ربما غلط. وهو صاحب قرآن وخير.
# وقال ابن المبارك: ما رأيت احدا أسرع إلى السنة من أبي بكر بن عياش.
# وقال عثمان بن أبي شيبة: أحضر الرشيد أبا بكر من الكوفة ومعه وكيع، فدخل
~~وكيع يقوده لضعف بصره، فأدناه الرشيد وقال له: يا أبا بكر، أدركت أيام بني
~~أمية وأيامنا، فأينا خير؟ قال: أولئك كانوا أنفع للناس، وأنتم أقوم
~~بالصلاة.
# قال: فصرفه الرشيد، وأجازه بستة آلاف دينار. وأجاز وكيعا بثلاثة آلاف
~~دينار. رواها محمد بن عثمان، عن أبيه.
# وعن أبي بكر بن عياش قال: الدخول في هذا الأمير يسير، والخروج منه إلى
~~الله شديد. رواها أيوب بن الأصبهاني الحافظ، عنه.
# قال أبو هشام الرفاعي: سمعت أبا بكر يقول: أبو بكر الصديق خليفة
~~PageV13P496
# رسول الله (صلى الله عليه ms03128 وسلم) في القرآن. لأن الله يقول: للفقراء
~~المهاجرين 59: 8، إلى قوله، أولئك هم الصادقون 59: 8 [1] . فمن سماه الله
~~صادقا ليس يكذب. وهم قالوا: يا خليفة رسول الله، يعني أنهم اتفقوا على
~~خطابه بذلك.
# قال يعقوب بن شيبة: كان أبو بكر بن عياش معروفا بالصلاح البارع.
# وكان له فقه وعلم بالأخبار. في حديثه اضطراب.
# وقال أبو نعيم: لم يكن في شيوخنا أكثر غلطا من أبي بكر.
# وأما أبو داود فقال: ثقة.
# وقال يزيد بن هارون: كان أبو بكر خيرا فاضلا، لم يضع جنبه إلى الأرض
~~أربعين سنة [2] .
# وقال يحيى بن معين: لم يفرش له فراش خمسين سنة [3] .
# وقال يحيى الحماني: حدثني أبو بكر بن عياش قال: جئت ليلة إلى زمزم،
~~فاستقيت منها دلوا لبنا وعسلا [4] .
# وقد جاء من غير وجه، عن أبي بكر أنه مكث أربعين عاما يختم القرآن في كل
~~يوم وليلة مرة [5] .
# قال أبو العباس بن مسروق: نا يحيى الحماني قال: لما حضرت أبا بكر الوفاة
~~بكت أخته، فقال لها: ما يبكيك؟ أنظري إلى تلك الزاوية، ختمت فيها ثماني
~~عشرة ألف ختمة [6] .
# وروى بشر بن الوليد عنه أنه استقى دلوا فطلع فيه عسل ولبن [7] .
~~PageV13P497
# وقال يحيى الحماني: سمعته يقول: الخلق أربعة: معذور، ومخبور، ومجبور،
~~ومثبور، فالمعذور: البهائم. والمخبور: ابن آدم.
# والمجبور: الملائكة. والمثبور: إبليس [1] .
# وعن أبي بكر قال: أدني نفع السكوت السلامة، وكفى بها عافية.
# وأدنى ضر المنطق الشهرة، وكفى بها بلية [2] .
# وقال أبو بكر: القرآن كلام الله، غير مخلوق [3] .
# وقال أبو داود: ثنا حمزة بن سعيد المروزي قال: سألت أبا بكر بن عياش عن
~~القرآن فقال: من زعم أن القرآن مخلوق فهو عندنا كافر زنديق [4] .
# وعن أبي بكر قال: إمامنا يهمز: (مؤصدة) فأشتهي أن أسد أذني إذا همزها.
# أحمد بن يونس: قلت لأبي بكر بن عياش: لي جار رافضي قد مرض.
# قال: عده مثلما تعود اليهودي والنصراني، لا تنوي فيه الأجر.
# وقال يوسف بن يعقوب الصفار: سمعت أبا بكر يقول: ولدت سنة سبع وتسعين،
~~وأخذت رزق عمر بن عبد العزيز ms03129، ومكثت خمسة أشهر ما شربت ماء، ما أشرب إلا
~~النبيذ.
# وقال يوسف: ومات في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعون ومائة.
# قلت: مناقبه كثيرة، وقد سقت منها في «طبقات القراء» [5] .
# وكان قد قطع الإقراء قبل موته بنحو عشرين سنة، لكنه كان يروي الحروف.
# وأثبت من حمل عنه قراءاته: يحيى بن آدم. وعليه دارت قراءته، مع
~~PageV13P498
# أنها سماع للحروف فقط، تلا بها على يحيى شعيب الصريفي، وغيره.
# وأعلى [1] ما يقع حديثه اليوم في جزء ابن عرفة، والله أعلم.
# قال يعقوب بن شيبة: سمعت أبا عبد الله المعيطي يقول: رأيت أبا بكر بن
~~عياش بمكة، فأتاه ابن عيينة وبرك بين يدي أبي بكر، فجعل يقول: يا سفيان كيف
~~أنت، وكيف عائلة أبيك؟ فجاء رجل سأل سفيان عن حديث فقال: لا تسألني ما دام
~~هذا الشيخ قاعدا.
### | 373- 
# أبو تميلة [2]- ع. - يحيى بن واضح المروزي الحافظ.
# حدث عن: موسى بن عبيدة، ومحمد بن إسحاق، وأبي طيبة عبد الله بن مسلم،
~~وحسين بن واقد، والأوزاعي، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وسعيد بن محمد الجرمي، وزياد بن أيوب، ومحمد بن عمرو
~~زنيج، والحسن بن عرفة، وعدد كثير.
# قال أحمد: ليس به بأس إن شاء الله، كتبنا عنه على باب هشيم [3] .
~~PageV13P499
# وقال ابن معين [1] : ثقة.
# وقال ابن الجوزي في «الضعفاء» له: قد أدخله البخاري في كتاب الضعفاء.
# قلت: لا، ما هو في الضعفاء، فعندي كتابا البخاري في الضعفاء وما هو فيهما
~~[2] .
# وأيضا فقد احتج به البخاري في صحيحه [3] .
# وقيل: كان أديبا شاعرا أيضا نعم. وكذا وهم أبو حاتم حيث حكى أن البخاري
~~تكلم في أبي تميلة [4] .
### | 374- 
# أبو سعيد [5]- خ. ن. ق. - مولى بني هاشم.
# هو عبد الرحمن بن عبد الله. شيخ بصري حافظ.
# جاور بمكة.
# سمع: قرة بن خالد، وشعبة، وزائدة، وصخر بن جويرية، وأبان بن وهب.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن محمد الطنافسي، وأبو قدامة PageV13P500
# عبيد الله بن سعيد، ومحمد بن يحيى العدني، وآخرون.
# وثقه أحمد [1] ، وغيره.
# مات في سنة سبع وتسعين ومائة.
### | 375- 
# أم عمر [2] .
# بنت أبي ms03130 الغصن حسان بن زيد الثقفية.
# عن: أبيها، عن علي. وعن: زوجها سعيد بن يحيى بن قيس الثقفي.
# وعنها: أحمد بن حنبل، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وأبو إبراهيم
~~الترجماني، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وعلي بن مسلم الطوسي.
# قال أحمد [3] : عجوز صدوق.
# وروى أحمد بن محمد بن محرز، عن ابن معين قال: قد سمعت منها وليست بشيء.
# وكناها محمد بن الصباح أم عمرو، والأول أصح.
### | 376- 
# أبو العميطر [4] . PageV13P501
# هو الأمير علي بن خالد بن الخليفة يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي
~~السفياني.
# وأمه هي نفيسة بنت عبيد الله بن عباس ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
~~ولذلك كان يفتخر ويقول: أنا ابن شيخي صفين. أنا ابن العير والنفير.
# وكان يسكن قرية المزة. وداره بدمشق غربي الرحبة.
# خرج بالمزة طالبا الملك، وقد كبر وشاخ، فبويع بالخلافة، وغلب على دمشق في
~~دولة الأمين، وتخلخلها، في سنة خمس وتسعين ومائة.
# وكان خيرا في نفسه، دينا، محمود الطريقة، معتزلا للدولة. وقد كتب العلم
~~فأفسدوه. وما زالوا به حتى خرج [1] .
# وكان الذي نهض بأعباء دولته خطاب بن وجه الفلس الدمشقي [2] ، والقرشيون
~~والعرب اليمانية.
# وكان أن يتم له الأمر. وبقي مديدة، فانتدب لحربه محمد بن صالح بن بيهس
~~الكلابي الأمير في المضرية، وحاصروا دمشق في آخر سنة سبع وتسعين ومائة. ثم
~~تسوروا البلد وهجموه، وتخاذل الناس عن نصر أبي العميطر السفياني، فبادر
~~ولبس زي امرأة، وخرج بين الحرم من الخضراء، وذهب إلى المزة [3] .
# ثم جرت بينه وبين ابن بيهس حروب، وقام معه المزيون وغيرهم.
# ومات في حدود المائتين، وقد جاوز الثمانين.
# قال موسى بن عامر: سمعت الوليد بن مسلم غير مرة يقول:
# لو لم يبق من سنة خمس وتسعين ومائة إلا يوم لخرج السفياني. PageV13P502
# قال موسى: فخرج أبو العميطر فيها [1] .
# ورواه هشام بن عمار عن الوليد.
# وكان الوليد رأسا في الملاحم ومعرفتها. ولعله ظفر بأثر في ذلك.
# وعن أحمد بن حنبل أنه قال للهيثم بن خارجة: كيف كان مخرج السفياني؟ فوصفه
~~بهيئة جميلة واعتزال للشر، ثم ms03131 وصفه حين خرج بالظلم، وقال: أرادوه على
~~الخروج مرارا ويأبى، فحفر له خطاب سربا تحت الأرض إلى تحت بيته. ثم دخلوا
~~ونادوه في الليل: أخرج فقد آن لك.
# فقال: هذا شيطان.
# ثم أتوه ثاني ليلة، فوقع في نفسه.
# وأتوه ثالث ليلة فخرج.
# فقال الإمام أحمد: أفسدوه.
# قال أحمد بن تبوك بن خالد السلمي: نا أبي قال: خرج أبو العميطر إلى قرية
~~الجرجلة فأحرقها، وقتل في بني سليم. ثم كان القرشيون في أصحابه واليمانية
~~يمرون بالدار من دور دمشق فتقول: ريح قيسي تشم من هاهنا، فيضربونها بالنار
~~[2] .
### | 377- 
# أبو القاسم بن أبي الزناد [3]- ق. - PageV13P503
# عبد الله بن ذكوان المدني.
# لم يلحق أباه، فرباه أخوه عبد الرحمن.
# يروي عن سلمة بن وردان، ونوح بن نمير، وإسحاق بن خازم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ويعقوب بن محمد الزهري، وإبراهيم بن المنذر، وعبد
~~الرحمن بن يونس الرقي.
# قال يحيى بن معين [1] : ليس به بأس.
# قال سعيد بن يحيى الأموي: سألته عن أسمه فقال: اسمي كنيتي [2] .
### | 378- 
# أبو قطن عمرو بن الهيثم القطعي [3]- م. ع. - شيخ بصري، له عن: حمزة
~~الزيات، ومالك بن مغول، وأبو حرة واصل، وشعبة، وطائفة.
# وعنه: أحمد، وأبو ثور، وبندار، وأحمد بن سنان القطان، ونصر الوشاء.
# قال أبو حاتم [4] : صدوق، صالح الحديث.
# وقال ابن معين [5] : ثقة.
# قيل: مات سنة ثمان وتسعين ومائة. PageV13P504
### | 379- 
# أبو مسعود الزجاج [1] .
# هو عبد الرحمن بن حسن التميمي الموصلي.
# روى عن: معمر، وأبي سعد البقال، وسفيان الثوري.
# وعنه: يحيى بن آدم، ويحيى الحماني، وعبد الله بن عمر بن أبان، وأبو هاشم
~~محمد بن أبي خداش، وابن عمار، وعلي بن حرب، وإسحاق بن راهويه، وغيرهم.
# صالح الأمر، وقال أبو حاتم [2] : لا يحتج به.
### | 380- 
# أبو معاوية [3]- ع. - PageV13P505
# هو محمد بن خازم الكوفي الضرير الحافظ. أحد أئمة الأثر.
# روى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وليث بن أبي سليم، وأبي إسحاق الشيباني،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحوال، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو خيثمة، والحسن بن عرفة.
# وأحمد بن أبي الحواري، ويعقوب ms03132 الدورقي، وسعدان بن نصر، والحسن بن محمد
~~الزعفراني، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وخلق كثير.
# مولده سنة ثلاث عشرة ومائة [1] .
# قال أبو نعيم: سمعت الأعمش يقول لأبي معاوية: أما أنت فقد ربطت رأس كيسك
~~[2] .
# وكان شعبة إذا حدث بحضرة أبي معاوية يراجعه في حديث الأعمش ويقول: أليس
~~كذا، أليس كذا [3] ؟.
# وقال أبو نعيم: لزم أبو معاوية الأعمش عشرين سنة [4] كذا قال أبو نعيم،
~~ولعله أراد عشر سنين.
# قال أحمد: كان أبو معاوية إذا سئل عن حديث الأعمش يقول: قد صار في فمي
~~علقما [5] .
# قال أحمد: وكان والله حافظا للقرآن، وكان يضطرب في غير الأعمش [6] .
~~PageV13P506
# قال ابن المديني: كتبنا عن أبي معاوية، عن الأعمش ألفا وخمسمائة حديث [1]
~~.
# وقال جرير بن عبد الحميد: كنا نرفع الحديث عند الأعمش، ثم نخرج، فلا يكون
~~أحفظ منا له من أبي معاوية [2] .
# وكان الرشيد يبجل أبا معاوية ويحضره فيسمع منه [3] .
# أخبرنا المؤمل بن محمد في كتابه: أنا الكندي، أنا أبو منصور القزاز، أنا
~~الخطيب، أنا ابن رزق، أنا الصواف: نا عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان
~~أبو معاوية إذا سئل عن حديث الأعمش يقول: قد صار في فمي علقما، لكثرة ما
~~يردد عليه [4] .
# قال يحيى بن معين: كان عند أبي معاوية عن الأعمش ألف ومائتان [5] .
# وروى أبو عبيد الآجري، عن أبي داود قال: وأبو معاوية إذا جاز حديث الأعمش
~~كثر خطأه. يخطئ على هشام بن عروة، وعلى إسماعيل، وعبيد الله بن عمر [6] .
# وكذا قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش [7] .
# وروى عباس، عن ابن معين [8] قال: روى عن عبيد الله مناكير.
# وقال أحمد بن داود الحداني: سمعت أبا معاوية يقول: البصراء كانوا علي
~~عيالا عند الأعمش [9] .
# وقال أحمد بن الحسن السكري: أبو معاوية أعرف من سفيان ومن PageV13P507
# شعبة بالأعمش [1] .
# وقال علي بن حسن: قال لي وكيع: إن تركت أبا معاوية ذهب علم الأعمش، على
~~أنه مرجئ.
# فقلت: قد دعاني إلى الإرجاء [2] .
# وعن ابن المبارك: أبو معاوية مرجئ كبير [3] .
# وقال يعقوب بن شيبة: أبو معاوية ms03133 من الثقات، وربما دلس، وكان يرى الإرجاء.
# قال: فيقال إن وكيعا ما حضر جنازته لذلك [4] .
# قال الجماعة: مات سنة خمس وتسعين ومائة [5] ، وقيل: سنة أربع.
### | 381- 
# أبو معاوية الأسود [6] .
# أحد الزهاد، صحب إبراهيم بن أدهم والثوري، وكان منقطعا إلى العبادة.
# حكى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وقاسم الجوعي، ومحمد بن إسحاق العكاوي،
~~وغيرهم.
# قال قاسم الجوعي: اسمه يمان.
# وقال يحيى بن يحيى النيسابوري: إن كان بقي أحد من الأبدال فحسين الجعفي،
~~وأبو معاوية الأسود. وكان بطرسوس. PageV13P508
# وقال ابن معين: رأيته يلتقط الخرق ويغسلها ويلبسها.
# وأغلظ له رجل فقال: أستغفر الله من ذنب سلطك به علي.
# قلت: ومن قول الفقراء: من جني عليه فليستغفر.
# وفي الكرامات للالكائي أن أبا معاوية الأسود ذهب بصره، فكان إذا أراد أن
~~يقرأ في المصحف رد الله عليه بصره [1] .
# قال ابن أبي الحواري: جاء جماعة إلى أبي معاوية الأسود فقالوا: ادع لنا.
# فقال: اللهم ارحمني بهم ولا تجرمهم بي.
# عبد الرحمن بن عفان: سمعت أبا معاوية يقول: من كانت الدنيا همه طال في
~~القيامة غمه ومن خاف الوعيد لها [2] عن الدنيا عما يريد إن كنت تريد لنفسك
~~الجزيل فلا تنم بالليل ولا تقيل [3] بادر بادر قبل أن ينزل بك ما تحاذر أوه
~~من يوم يتغير فيه لوني، ويتلجلج فيه لساني، ويقل فيه زادي [4] .
### | 382- 
# أبو نواس [5] . PageV13P509
# هو شاعر العصر أبو علي الحسن بن هانئ، وقيل الحسن بن وهب الحكمي.
# مولده بالأهواز، ونشأ بالبصرة. PageV13P510
# وسمع من: حماد بن زيد، وعبد الواحد بن زياد. وعرض القرآن على يعقوب
~~الحضرمي.
# وأخذ اللغة عن أبي زيد الأنصاري، وأبي عبيدة، ثم سكن بغداد فمدح الخلفاء
~~والوزراء.
# وكان رأسا في اللغة، وشعره في الذروة.
# قال شيخه أبو عبيدة: أبو نواس للمحدثين مثل امرئ القيس للمتقدمين [1] .
# وعن محمد بن مسعر قال: كنا عند سفيان بن عيينة، فتذاكروا شعر أبي نواس،
~~فقال ابن عيينة: أنشدوني له. فأنشدوه.
# ما هوى إلا له سبب ... يبتدي منه وينشعب
# فتنت قلبي محبته [2] ... وجهها بالحسن منتقب
# تركت والحسن تأخذه ... تنتقي منه ms03134 وتنتخب
# فاكتسب منه طرائفه [3] ... واستزادت بعض ما تهب
# [4] .
# فقال ابن عيينة. آمنت بالذي خلقها.
# ولقب أبو نواس بهذا لذؤابتين كانتا تنوس على عاتقيه [5] ، أي تضطرب.
# وهو من موالي الجراح بن عبد الله الحكمي الأمير.
# ومن شعره:
# خل حبيبك لرامي [6] ... وامض عنه بسلام
# مت بداء الصمت خير ... - لك من داء الكلام PageV13P511
# إنما العاقل من ... ألجم فاه بلجام
# شبت يا هذا وما ... تترك أخلاق الغلام
# والمنايا آكلات ... شاربات للأنام
# [1] .
# ومن شعره:
# سبحان ذي الملكوت أية ليلة ... مخضت صبيحتها بيوم الموقف
# لو أن عينا وهمتها نفسها ... ما في المعاد محصلا لم تطرف
# [2] .
# قال الجماز: كان أبو نواس نجلس معه في حلقة يونس، فينتصف منا في النحو
~~[3] .
# وقال أبو عمرو الشيباني: لولا أن أبا نواس أفسد شعره بهذه الأقذار، يعني
~~الخمور، لاحتججنا به في كتبنا [4] .
# ومن شعر أبي نواس:
# يا قمرا أبصرت في مأتم [5] ... يندب شجوا بين أتراب
# تبكي فتذري الدر من نرجس [6] ... وتلطم الورد بعناب
# فقلت: لا تبكي على هالك [7] ... وآبك قتيلا لك بالباب
# لا زال موتا [8] دأب أحبابه ... ولم تزل رؤيته دأبي
# [9] PageV13P512
# ومن شعره في علي بن موسى الرضا رضي الله عنه:
# قيل أنت أشعر الناس طرا ... في روي تأتي به وبديه
# فلماذا تركت مدح ابن موسى ... والخلال التي تجمعن فيه
# قلت: لا أهتدي لمدح إمام ... كان جبريل خادما لأبيه.
# وله:
# ألا كل حي هالك، وابن هالك ... وذو نسب في الهالكين عريق
# إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت ... له عن عدو في ثياب صديق
# [1] .
# وله:
# فتى يشتري الثناء بماله ... ويعلم أن الدائرات تدور
# فما جزاه [2] جود ولا حل دونه ... ولكن يصير الجود حيث يصير
# [3] .
# مات أبو نواس سنة ثمان وتسعين ومائة.
# وقيل: سنة ست وقيل: سنة خمس.
# وترجمته سبع ورقات في «تاريخ بغداد» [4] .
# وأفرد له أبو العباس بن شاهين جزءا في أخباره.
### | 383- 
# المحاربي [5]- ع. - PageV13P513
# عبد الرحمن بن محمد بن زياد.
# أبو محمد الكوفي الحافظ.
# عن: عبد الملك بن عمير، وليث بن أبي سليم، وإسماعيل بن أبي خالد، وفضيل
~~بن غزوان، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد ms03135 بن حنبل، وأبو كريب، وهناد، والحسن بن عرفة، والأشج، وعلي بن
~~حرب، وخلق.
# قال وكيع: ما كان أحفظه للطوال [1] .
# وقال ابن معين [2] : ثقة.
# وقال أبو حاتم [3] : صدوق.
# وقال أبو داود: ابنه عبد الرحيم المحاربي أحفظ منه [4] .
# وقال أبو نعيم: كنا نكون عند الثوري، فإذا مر حديث من أحاديث الزهد قال:
~~أين المحاربي؟ خذ إليك هذا من بابتك [5] .
# وقال أبو حاتم [6] أيضا: يروي عن المجهولين. PageV13P514
# وقال العقيلي [1] : نا عبد الله بن أحمد قال: بلغنا أن المحاربي كان
~~يدلس، ولا نعلم أنه سمع من معمر شيئا. وأنكر أبي روايته عن معمر.
# قال: قيل لأبي إن المحاربي روى عن عاصم، عن أبي عثمان، عن جرير حديث:
~~«تبنى مدينة بين دجلة ودجيل» . فقال أبي: كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد
~~ابن أخت الثوري، وكان سيف كذابا. وأظن المحاربي سمع هذا منه [2] .
# قلت: ما بين عبد الله وبين المحاربي منقطع، فما صح عن المحاربي هذا.
# وقد مات المحاربي رحمه الله سنة خمس وتسعين ومائة [3] .
# والحمد لله تمت الطبقة العشرون.
# ومن خط مؤلفها نقلت.
# وحسبنا الله ونعم الوكيل.
# وأنهى المؤلف تبيضها ثانيا في سنة 736.
# يتلوه في الذي يليه الطبقة الحادية والعشرون [4] .
# سنة 201 إحدى ومائتين. PageV13P515
### | [المجلد الرابع عشر (سنة 201- 210) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الحادية والعشرون
### | سنة إحدى ومائتين
### | [بيعة المأمون لعلي بن موسى الرضا بولاية العهد]
# فيها [1] جعل المأمون ولي العهد من بعده علي بن موسى الرضا، وخلع أخاه
~~القاسم بن الرشيد. وأمر بترك السواد ولبس الخضرة في سائر الممالك، وأقام
~~عنده بخراسان. فعظم هذا على بني العباس، لا سيما في بغداد. وثاروا وخرجوا
~~على المأمون، وطردوا الحسن بن سهل من بغداد.
# وكتب المأمون إلى إسماعيل بن جعفر بن سليمان العباسي أمير البصرة بلبس
~~الخضرة، فامتنع ولم يبايع بالعهد لعلي الرضا. فبعث المأمون عسكرا لحربه،
~~فسلم نفسه بلا قتال، فحمل هو وولده إلى خراسان وبها المأمون، فمات هناك [2]
~~. PageV14P005
### | [خلع المأمون والدعوة لإبراهيم بن المهدي]
# وفيها عسكر منصور ابن المهدي بكلواذى، ونصب نفسه نائبا للمأمون ببغداد،
~~فسموه ms03136 المرتضى، وسلموا عليه بالخلافة، فامتنع من ذلك وقال: إنما أنا نائب
~~للمأمون. فلما ضعف عن قبول ذلك عدلوا عنه إلى أخيه إبراهيم بن المهدي
~~فبايعوه. وجرت فتنة كبيرة 7 واختبط العراق [1] .
### | [ولاية زيادة الله بن الأغلب على المغرب]
# وفيها ولي المغرب زيادة الله بن إبراهيم الأغلب التميمي لبني العباسي بعد
~~موت أخيه عبد الله. وبقي في الإمرة اثنتين وعشرين سنة [2] .
### | [تحرك بابك الخرمي]
# وفيها تحرك بابك الخرمي [3] . PageV14P006
### | سنة اثنتين ومائتين
### | [البيعة لإبراهيم بن المهدي]
# في أولها بايع العباسيون وأهل بغداد إبراهيم بن المهدي، وخلعوا المأمون
~~لكونه أخرجهم من الأمر وبايع بولاية العهد لعلي بن موسى الرضا، وأمرهم
~~والدولة بإلغاء السواد ولبس الخضرة.
# فلما كان يوم الجمعة خامس المحرم صعد إبراهيم بن المهدي، الملقب
~~بالمبارك، المنبر. فأول من بايعه عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن
~~منصور ابن المهدي أخوه، ثم بنو عمه، ثم القواد [1] .
# وكان المطلب بن عبد الله بن مالك الخزاعي هو المتولي لاجل البيعة.
# وسعى في ذلك، وقام به السندي، وصالح صاحب المصلى، ونصير الوصيف [2] .
### | [خروج مهدي الحروري على إبراهيم بن المهدي]
# ثم بايع أهل الكوفة والسواد. وعسكر بالمدائن، واستعمل على جانبي بغداد
~~العباس بن موسى الهاشمي، وإسحاق بن موسى الهادي. فخرج عليه مهدي بن علوان
~~الحروري محكم [3] ، فجهز لقتاله أبا إسحاق بن الرشيد، وهو المعتصم، فهزم
~~مهديا [4] . PageV14P007
# وقيل: بل وجه لقتاله المطلب.
### | [خروج أبي السرايا بالكوفة]
# وخرج أخو أبي السرايا بالكوفة، فلبس البياض، وتجمع إليه طائفة، فلقيه
~~غسان بن [أبي] الفرج في رجب فقتله، وبعث برأسه إلى إبراهيم بن المهدي [1] .
# فولاه إبراهيم الكوفة.
# وبيت عسكر إبراهيم بعض أصحاب الحسن بن سهل.
# وخامر حميد بن عبد الحميد إلى الحسن بن سهل، ثم إنه بعثه إلى الكوفة،
~~فولى عليها العباس بن موسى، وأمره أن يلبس الخضرة، وأن يدعو لأخيه علي
~~الرضا بعد المأمون. وقال له: قاتل عن أخيك عسكر ابن المهدي، فإن أهل الكوفة
~~شيعتكم، وأنا معك [2] .
# فلما كان الليل خرج حميد وتركه [3] .
# ثم تواقع بعض عسكر ابن ms03137 المهدي وأصحاب ابن سهل، فانكسر عسكر ابن سهل، وجرت
~~أمور وحروب بين أهل الكوفة، وأهل العراق عند إبراهيم بن المهدي [4] .
# ثم أمر إبراهيم عيسى بن محمد بن أبي خالد، وهو أكبر قواده، بالمسير إلى
~~ناحية واسط، وبها الحسن بن سهل. وأمر ابن عائشة الهاشمي، ونعيم بن خازم أن
~~يسيرا، ولحق بهم سعيد بن الساجور، وأبو البط، ومحمد الإفريقي، فعسكروا بقرب
~~واسط، وأمير الكل عيسى [5] . PageV14P008
# وأما الحسن بن سهل فكان متحصنا بواسط، ومعه أصحابه، والتقوا في رجب،
~~فاقتتلوا أشد قتال. ثم انهزم جيش إبراهيم بن المهدي، وأخذ أصحاب الحسن
~~أثقالهم وأمتعتهم وقووا [1] .
### | [ظفر إبراهيم بن المهدي بسهل بن سلامة]
# وفي السنة ظفر إبراهيم بن المهدي بسهل بن سلامة الأنصاري المطوعي، فحبسه
~~وعاقبه. وكان ببغداد يدعو إلى العمل بالكتاب والسنة، واجتمع له عامة بغداد.
~~فكانوا ينكرون بأيديهم على الدولة ويغيرون، ولهم شوكة، وفيهم كثرة، حتى هم
~~إبراهيم بقتاله.
# فلما جاءت الهزيمة أقبل سهل بن سلامة يقول لأصحابه: لا طاعة لمخلوق في
~~معصية الخالق. فكان كل من أجابه لذلك عمل على باب داره برجا بآجر وجص، ينصب
~~عليه السلاح والمصحف. فلما وصل عيسى من الهزيمة أتى هو وإخوته وأصحابه نحو
~~سهل، لأنه كان يذكرهم بالفسق ويسبهم، فقاتلوه أياما. ثم خذله أهل الدروب،
~~لأن عيسى وهبهم حملا من الدراهم، فكفوا.
# فلما وصل القتال إلى دار سهل بن سلامة ألقى سلاحه واختلط بالنظارة،
~~واختفى ودخل بين النساء. فجعلوا العيون عليه، فأخذوه في الليل من بعض
~~الدروب، وأتوا به إسحاق بن الهادي، وهو ولي عهد بعد عمه إبراهيم، وكلمه
~~وحاجه وقال: حرضت علينا الناس وعبتنا! فقال: إنما كانت دعواي عباسية، وإنما
~~كنت أدعو إلى الكتاب والسنة. وأنا على ما كنت عليه، أدعوكم إليه الساعة.
~~فلم يقبل منه وقال: أخرج إلى الناس وقل: ما كنت أدعوكم إليه باطل. فخرج إلى
~~الناس وقال: يا معشر الناس، قد علمتم ما كنت أدعوكم إليه من الكتاب والسنة،
~~وأنا أدعوكم إلى ذلك الساعة.
# فوجأ الأعراب في رقبته ولطموه، فنادى: يا معشر ms03138 الحربية، المغرور من
~~غررتموه.
# ثم قيد وبعث به إلى المدائن، إلى إبراهيم بن المهدي. فجرى بينه وبين
~~PageV14P009
# إبراهيم كنحو ما جرى بين ابن الهادي وبينه. فأمر بسجنه [1] .
# وكانوا قد أخذوا رجلا من أصحابه، يقال له محمد الرواعي، فضربه إبراهيم
~~ونتف لحيته وقهره [2] .
### | [هياج العامة على بشر المريسي]
# واستعمل إبراهيم على قضاء بغداد قيس بن زياد الخراساني الحنفي، فهاجت في
~~أيامه العامة على بشر المريسي [3] ، وسألوا إبراهيم بن المهدي أن يستتيبه،
~~فأمر قيس بذلك.
# قال محمد بن عبد الرحمن الصيرفي: شهدت جامع الرصافة وقد اجتمع الناس،
~~وقتيبة جالس. وأقام بشر المريسي على صندوق، ومستملي سفيان بن عيينة أبو
~~مسلم، ومستملي يزيد بن هارون يذكر أن أمير المؤمنين إبراهيم أمر قاضيه أن
~~يستتيب بشرا من أشياء عددها. منها ذكر القرآن. فرفع بشر صوته يقول: معاذ
~~الله لست بتائب.
# وكثر الناس عليه حتى كادوا يقتلونه، فأدخل إلى باب الخدم.
### | [الحوار بين المأمون والرضا]
# وأما المأمون، فذكر أن علي بن موسى الرضا حدث المأمون بما فيه الناس من
~~القتال والفتن منذ قتل الأمين. وبما كان الفضل بن سهل يستره عنه من
~~الأخبار. وأن أهل بيته والناس قد نقموا عليه أشياء، وانهم يقولون إنك مسحور
~~أو مجنون، وقد بايعوا عمك إبراهيم.
# فقال: لم يبايعوه بالخلافة. وإنما صيروه أميرا يقوم بأمرهم.
# فبين له أن الفضل قد كتمه وغشه.
# فقال: من يعلم هذا؟
# قال: يحيى بن معاذ، وعبد العزيز بن عمران، وعدة من أمرائك فأدخلهم
~~PageV14P010
# عليه [1] ، فسألهم، فأبوا أن يخبروه إلا بأمان من الفضل أن لا يعرض لهم.
# فضمن المأمون ذلك، وكتب لكل واحد منهم بخطه كتابا. فأخبروه بما فيه الناس
~~من البلاء، ومن غضبه أهل بيته وقواده عليه في أشياء كثيرة. وما موه عليه
~~الفضل من أمر هرثمة. وأن هرثمة إنما جاءه لنصحه وهدايته إلى الأمر. وأن
~~الفضل دس إلى هرثمة من قتله. وأن طاهر بن الحسين قد أبلى في طاعتك ما أبلى،
~~وفتح الأمصار، وقاد إليك الخلافة مزمومة، حتى إذا وطأ الأمر أخرج من ذلك ms03139
~~كله، وصير في زاوية من الأرض بالرقة. قد منع من الأموال حتى ضعف أمره، وشغب
~~عليه جنده. وأنه لو كان على بغداد لضبط الملك بخلاف الحسن بن سهل. وقد
~~تنوسي طاهر بالرقة لا يستعان به في شيء من هذه الحروب [2] .
### | [خروج المأمون إلى العراق]
# ثم سألوا المأمون الخروج إلى العراق، فإن بني هاشم والقواد لو رأوا غرتك
~~سكتوا وأذعنوا بالطاعة.
# فنادى بالمسير إلى العراق. ولما علم الفضل بن سهل بشأنهم تعنتهم حتى ضرب
~~البعض وحبس البعض. فعاود علي الرضا المأمون في أمرهم، وذكره بضمانه لهم.
~~فذكر المأمون أنه يداري ما هو فيه.
# ثم ارتحل من مرو وقدم سرخس، فشد قوم على الفضل بن سهل وهو في الحمام
~~فضربوه بالسيوف حتى مات في ثاني شعبان.
# وكانوا أربعة من حشم المأمون: غالب المسعودي الأسود، وقسطنطين الرومي،
~~وفرج الديلمي، وموفق الصقلبي، فعاش ستين سنة، وهرب هؤلاء، فجعل المأمون لمن
~~جاء بهم عشرة آلاف دينار. فجاء بهم العباس بن الهيثم الدينوري، فقالوا
~~للمأمون: أنت أمرتنا بقتله. فضرب أعناقهم [3] . وقد قيل إنهم اعترفوا أن
~~علي ابن أخت الفضل بن سهل دسهم.
# ثم إنه طلب عبد العزيز بن عمران، وعلي بن أخت الفضل، وخلفا PageV14P011
# المصري، ومؤنسا، فقررهم، فأنكروا. فلم يقبل ذلك منهم، وضرب أعناقهم أيضا،
~~وبعث برءوسهم إلى واسط، إلى الحسن بن سهل، وأعلمه بما دخل عليه من المصيبة
~~بقتل الفضل، وأنه قد صيره مكانه. فتأخر في المسير ليحصل مغل واسط. ورحل
~~المأمون نحو العراق [1] .
# وكان عيسى بن محمد، وأبو البط، وسعيد يواقعون عسكر الحسن كل وقت.
### | [دعوة المطلب بن عبد الله للمأمون سرا]
# وأما المطلب بن عبد الله فإنه قدم من المدائن من عند إبراهيم، واعتل بأنه
~~مريض، وأخذ يدعو في السر للمأمون، على أن يكون منصور بن المهدي خليفة
~~المأمون ويخلعون إبراهيم. فأجابه إلى ذلك منصور بن المهدي وخزيمة بن خازم
~~وطائفة، فكتب إلى حميد بن عبد الحميد، وعلي بن هشام أن يتقدما إلى نهر صرصر
~~والنهروان. ففهم إبراهيم بن المهدي حركتهم، وبعث إلى ms03140 المطلب ومنصور وخزيمة
~~ليحضروا. فتعللوا على الرسول. فبعث إبراهيم إلى عيسى بن محمد بن أبي خالد
~~وإخوته.
# فأما منصور وخزيمة فأعطيا بأيديهم. وأما المطلب فغافل عنه أصحابه وعبر
~~منزله حتي كثر عليهم الناس. وأمر إبراهيم بنهب دياره واختفى هو. ولما بلغ
~~ذلك حميدا وعلي بن هشام، بعث حميد قائدا إلى المدائن ثم نزلاها. فندم
~~إبراهيم على ما صنع بالمطلب ولم يقع به [2] . PageV14P012
### | سنة ثلاث ومائتين
# توفي فيها:
# الحسين [بن علي] [1] الجعفي.
# وزيد بن الحباب.
# وعلي بن موسى الرضا.
# وأبو داود المقرئ.
# ومحمد بن بشر [2] العبدي.
# ويحيى بن آدم.
# والوليد بن مزيد البيروتي.
### | [وفاة الرضا]
# ولما وصل المأمون إلى طوس أقام بها عند قبر أبيه أياما، ثم إن علي بن
~~موسى الرضا أكل عنبا فأكثر منه فمات فجأة في آخر صفرها. فدفن عند قبر
~~الرشيد، واغتم المأمون لموته. ثم كتب إلى بغداد يعلمهم إنما نقموا عليه
~~بيعته لعلي بن موسى وها هو قد مات. فجاوبوه بأغلظ جواب [3] .
# ولما قدم المأمون الري أسقط عنها ألف [4] ألف درهم. PageV14P013
# وفيها مرض الحسن بن سهل مرضا شديدا، وأعقبه السوداء، وتغير عقله حتى ربط
~~وحبس. وكتب قواده بذلك إلى المأمون، فأتاهم الخبر أن يكون على عسكره دينار
~~بن عبد الله، وها أنا قادم إليكم [1] .
### | [الخلاف بين ابن المهدي وعيسى بن محمد]
# وأما عيسى بن محمد بن أبي خالد فشرع بمكاتبة حميد، والحسن بن سهل سرا.
~~وبقي إبراهيم بن المهدي كلما لح عليه في الخروج إلى المدائن لقتال حميد
~~يعتل عليه بأرزاق الجند مرة، وحتى يستغلوا مرة. حتى إذا توثق بما يريد مما
~~بينه وبين حميد والحسن فارقهم، وكان قد ناوشهم بعض القتال في الصورة، ثم
~~وعدهم أن يسلم إليهم إبراهيم بن المهدي. فلما وصل بغداد قال للناس: إني قد
~~سالمت حميدا وضمنت له أن لا أدخل عمله ولا يدخل عملي.
# ثم خندق على باب الجسر وباب الشام. فبلغ إبراهيم ما هو فيه فحذر [2] .
# وقيل: إن الذي نم إليه هارون أخو عيسى، فطلبه إبراهيم، فاعتل عليه عيسى ms03141.
~~ثم ألح عليه في المجيء، فأتاه، فحبسه بعد معاتبة بينهما، وبعد أن ضربه وحبس
~~[3] معه عدة من قواده في آخر شوال. فمضى بقية أصحابه ومواليه بعضهم إلى
~~بعض، وحرضوا إخوته على إبراهيم بن المهدي، فتجمعوا، وكان رأسهم عباس نائب
~~عيسى، فطردوا كل عامل لإبراهيم في الكرخ وغيره. ثم كثروا على عامل باب
~~الجسر وطردوه. فدخل إلى إبراهيم وقطع الجسر. ثم ظهر الأوباش والشطار [4] .
# وكتب عيسى إلى حميد يحثه على المجيء ليتسلم بغداد. ولم يصلوا جمعة بل
~~ظهرا. فقدم حميد وخرج للقيه عباس وقواد أهل بغداد، فوعدهم PageV14P014
# ومناهم وأن ينجز لهم العطاء على أن يصلوا الجمعة فيدعون للمأمون، ويخلعوا
~~إبراهيم، فأجابوه.
# فبلغ إبراهيم بن المهدي الخبر، فأخرج عيسى من الحبس، وسأله أن يكفيه أمر
~~حميد، فأبى عليه.
# فلما كان يوم الجمعة بعث عباس إلى محمد بن أبي رجاء الفقيه فصلى بالناس
~~ودعا للمأمون، ووصل حميد إلى الياسرية [1] ، فعرض بعض الجند وأعطاهم
~~الخمسين درهما التي وعدهم بها، فسألوه أن ينقصهم عشرة عشرة لأنهم تشاءموا
~~لما أعطاهم علي بن هشام خمسين خمسين، فغدرهم وقطع العطاء عنهم. فقال حميد:
~~بل أزيدكم عشرة عشرة وأعطيكم ستين.
# فدعا إبراهيم عيسى، وسأله أيضا أن يقابل حميدا فأجابه، فخلى سبيله وضمن
~~عليه. فكلم عيسى الجند أن يعطيهم كعطاء حميد فأبوا عليه. فعبر إليهم هو
~~وإخوته إلى الجانب الغربي وقال: أزيدكم عن عطاء حميد. فسبوه، وقالوا:
# لا نريد إبراهيم.
# فدخل عيسى وأصحابه المدينة وأغلقوا الأبواب، وصعدوا السور وقاتلوا ساعة.
~~ثم انصرفوا إلى ناحية باب خراسان، فركبوا في السفن.
# ورد عيسى كأنه يريد مقاتلتهم، ثم احتال حتى صار في أيديهم شبه الأسير،
~~فأخذ بعض قواده فأتى به منزله، ورجع فرقة إلى إبراهيم فأخبروه بأسر عيسى،
~~فاغتم.
# وكان قد ظفر في هذه الليالي بالمطلب بن عبد الله وحبسه ثلاثة أيام، ثم
~~إنه خلى عنه [2] .
# وكان الناس يذكرون أن إبراهيم قد قتل سهل بن سلامة المطوعي، وإنما هو في
~~حبسه. فأخرجه إبراهيم، فكان يدعو الناس في مسجد الرصافة إلى PageV14P015
# إبراهيم بالنهار. فإذا ms03142 كان الليل رده إلى حبسه. فأتاه أصحابه فأتاه
~~أصحابه ليكونوا معه فقال:
# الزموا بيوتكم فإني أداري إبراهيم.
# ثم إن إبراهيم خلى سبيله في أول ذي الحجة، فذهب واختفى. فلما رأى إبراهيم
~~تفرق الجيش عليه أخرج جميع من عنده للقتال فالتقوا على جسر نهر ديالى
~~فاقتتلوا، فهزمهم حميد. فقطعوا الجسر وراءهم [1] .
### | [اختفاء إبراهيم بن المهدي]
# ولما كان يوم الأضحى أمر إبراهيم بن المهدي القاضي أن يصلي بالناس في
~~عيساباذ [2] . فلما انصرف الناس من صلاتهم اختفى الفضل بن الربيع، ثم تحول
~~إلى حميد، وتبعه على ذلك علي [بن] ريطة، وأخذ الهاشميون والقواد يتسللون
~~إلى حميد، فاسقط في يد إبراهيم وشق عليه. وبلغه أن من بقي عنده من القواد
~~يعملون على قبضه. فلما جنه الليل اختفى لثلاث عشرة بقيت من ذي الحجة، وبقي
~~مختفيا مدة سنتين [3] .
# وأما سهل بن سلامة فأحضره حميد بن عبد الحميد وأكرمه، وحمله على بغل ورده
~~إلى داره. فلما قدم المأمون أتاه فأجازه ووصله، وأمره أن يجلس في منزله [4]
~~.
# وكانت أيام إبراهيم سنتين إلا بضعة عشر يوما [5] .
### | [وصول المأمون إلى همدان]
# ووصل المأمون إلى همدان في آخر السنة [6] . PageV14P016
### | سنة أربع ومائتين
### | [وصول المأمون إلى النهروان]
# فيها وصل المأمون إلى النهروان، فتلقاه بنو هاشم والقواد.
### | [العودة إلى لبس السواد]
# وقدم عليه من الرقة بإذنه طاهر بن الحسين، ودخل بغداد في نصف صفر.
~~ولباسهم وأعلامهم خضر. فنزل الرصافة، وبعد ثمانية أيام كلمه بنو هاشم
~~العباسيون وقالوا له: يا أمير المؤمنين، تركت لبس آبائك وأهل دولتك ولبست
~~الخضرة. وكاتبه قواد خراسان في ذلك [1] .
# وقيل: إنه أمر طاهر بن الحسين أن يسأله له حوائجه فقال: أسأل طرح الخضرة،
~~ولبس السواد زي آبائك [2] .
# ثم جلس يوما وعليه الثياب الخضر، فلما اجتمع الملأ دعا بسواد فلبسه، ثم
~~دعا بخلعه سوداء فألبسها طاهرا، ثم ألبس عدة قواده أقبية وقلانس سوداء،
~~فطرح الناس الخضرة ومزقت. وأسرعوا إلى لبس السواد [3] . PageV14P017
### | [ولاية يحيى بن معاذ الجزيرة]
# وفيها ولى المأمون يحيى بن معاذ الجزيرة، فواقع بابك الخرمي، فلم يظفر
~~واحد ms03143 منهم بصاحبه [1] .
### | [الولاية على الكوفة والبصرة]
# واستعمل المأمون أبا عيسى، أخاه، على الكوفة [2] . واستعمل صالحا أخاه
~~أيضا على البصرة [3] . PageV14P018
### | سنة خمس ومائتين
### | [استعمال طاهر بن الحسين على خراسان]
# فيها استعمل المأمون على جميع خراسان والمشرق طاهر بن الحسين [1] .
# فسار إلى عمله في ذي القعدة، وأعطاه عشرة آلاف ألف درهم.
### | [ولاية ابن طاهر الجزيرة]
# وكان ولده عبد الله بن طاهر قد قدم على المأمون من الرقة بعد أبيه، فولاه
~~الجزيرة [2] .
### | [ولاية عيسى بن محمد آذربيجان وأرمينية]
# وولى على آذربيجان وأرمينية عيسى بن محمد بن أبي خالد، وأمره بقتال بابك
~~[3] .
### | [استعمال بشر بن داود على السند]
# واستعلم على السند بشر بن داود، على أنه يحمل إليه في كل سنة ألف ألف
~~درهم [4] .
### | [استعمال الجلودي لمحاربة الزط]
# واستعمل على محاربة الزط عيسى بن يزيد الجلودي [5] . PageV14P019
### | [الحج هذا الموسم]
# وحج بالناس عبيد الله بن الحسن العلوي أمير الحرمين [1] . PageV14P020
### | سنة ست ومائتين
### | [المد يغرق سواد العراق]
# فيها كان المد الذي غرق فيه السواد، وذهبت الغلات.
# وغرقت قطيعة أم جعفر، وقطيعة العباس [1] .
### | [تغلب بابك على عيسى بن محمد]
# وفيها غلب [2] بابك عيسى بن محمد بن أبي خالد وبيته.
### | [تعيين ابن طاهر لمحاربة نصر بن شبث]
# وفيها، ويقال في التي قبلها، دعا المأمون عبد الله بن طاهر وقال: أستخير
~~الله منذ شهر، وقد رأيت أن الرجل يصف ابنه ليطريه ويرفعه. وقد رأيتك فوق ما
~~وضعك أبوك. وقد مات يحيى بن معاذ واستخلف ابنه أحمد وليس بشيء.
# وقد رأيت توليتك مضر، ومحاربة نصر بن شبث. فقال: السمع والطاعة، وأرجو أن
~~يجعل الله الخيرة لأمير المؤمنين. فعقد له لواء مكتوبا عليه [بصفرة] [3]
~~وزاد فيه المأمون: «يا منصور» .
# وركب الفضل بن الربيع إلى داره مكرمة له [4] .
### | [استعمال إسحاق بن إبراهيم على بغداد]
# وفيها استعمل المأمون على بغداد إسحاق بن إبراهيم [5] . PageV14P021
### | سنة سبع ومائتين
### | [الدعوة للرضى في اليمن]
# فيها، وقيل قبلها، خرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن
~~علي بن أبي طالب ببلاد عك من ms03144 اليمن يدعو إلى الرضى من آل محمد صلى الله
~~عليه وسلم، لأن عامل اليمن أساء السيرة. فبايع عبد الرحمن خلق. فوجه
~~المأمون لحربه دينار بن عبد الله، وكتب معه بأمانه. وحج دينار، ثم سار إلى
~~اليمن حتى قرب من عبد الرحمن، فبعث إليه بأمانه فقبله، وجاء مع دينار إلى
~~المأمون.
# وعند ظهوره منع المأمون الطالبيين من الدخول عليه، وأمرهم بلبس السواد
~~[1] .
### | [موت طاهر بن الحسين]
# وفيها أصابت طاهر بن الحسين حمى وحرارة فوجد على فراشه ميتا [2] .
# وذكر أن عمر بن علي بن مصعب، وحميد بن مصعب عاداه [وهو] يغلس [3] ، فقال
~~الخادم: هو نائم.
# فانتظروا ساعة، فلما انبسط الفجر قالا للخادم: أيقظه.
# قال: لا أجسر.
# فدخلا فوجداه ميتا [4] .
# وقيل: إنه قطع الدعاء يوم الجمعة للمأمون ولم يزد على: اللهم أصلح أمة
~~محمد بما أصلحت به أولياءك، واكفها مئونة من بغى عليها. وطرح عنه
~~PageV14P022
# السواد. فعرض له عارض فمات لليلته. وأتى الخبر إلى المأمون أول النهار من
~~النصحاء، ووافى الخبر بموته ليلا. وقام بعده ابنه طلحة بن طاهر، فأقره
~~المأمون، فبقي على خراسان سبع سنين، ثم توفي، فتولى بعده أخوه عبد الله بن
~~طاهر وهو يحارب بابك، فسار إلى خراسان، وولي حرب بابك علي بن هشام [1] .
# وقيل: لما جاء نعي طاهر بن الحسين قال المأمون: لليدين وللفم، الحمد لله
~~الذي قدمه وأخرنا [2] .
# وقد كان في نفس المأمون منه شيء لكونه قتل أخاه الأمين لما ظفر به، ولم
~~يبعث به إلى المأمون ليرى رأيه فيه.
# ومات طاهر في جمادى الأولى [3] .
### | [ولاية موسى بن حفص]
# وفيها ولي موسى بن حفص طبرستان، والرويان، ودنباوند [4] .
### | [الحج هذا الموسم]
# وحج بالناس أبو عيسى أخو المأمون [5] .
### | [ظهور الصناديقي باليمن وهلاكه]
# وفيها ظهر الصناديقي باليمن واستولى عليها وقتل النساء والولدان وادعى
~~النبوة، وتبعه خلق وارتدوا عن الإسلام. ثم أهلكه الله بالطاعون.
~~PageV14P023
### | سنة ثمان ومائتين
### | [امتناع الحسن بن الحسين على المأمون]
# فيها سار الحسن بن الحسين أخو طاهر بن الحسين من خراسان إلى كرمان ممتنعا
~~بها، فسار خلفه أحمد بن ms03145 أبي خالد حتى أخذه وقدم به على المأمون، فعفا عنه
~~[1] .
### | [ولاية قضاء عسكر المهدي]
# وفيها ولي المأمون محمد بن عبد الرحمن المخزومي قضاء عسكر المهدي [2] .
### | [ولاية القضاء]
# وفيها استعفى محمد بن سماعة من القضاء فأعفي، وولي مكانه إسماعيل بن حماد
~~بن أبي حنيفة، ثم عزل المخزومي عن القضاء، وولي بشر بن الوليد الكندي [3] .
### | [الحج هذا الموسم]
# وفيها حج بالناس صالح بن هارون الرشيد [4] . PageV14P024
### | سنة تسع ومائتين
### | [تقريب المأمون أهل الكلام]
# فيها كان المأمون يقرب أهل الكلام، ويأمرهم بالمناظرة بحضرته، وينظر ما
~~دل عليه العقل. ومجانسة بشر بن غياث المريسي، وثمامة بن أشرس [1] ، وهؤلاء
~~الجنوس النحوس [2] .
### | [طلب نصر بن شبث الأمان]
# وكان قد طال القتال بين عبد الله بن طاهر، ونصر بن شبث العقيلي. ثم إن
~~عبد الله استظهر عليه وحصره في حصن له، وضيق له حتى طلب الأمان.
# فقال المأمون لثمامة بن أشرس: ألا تدلني على رجل من اهل الجزيرة له عقل
~~وبيان يؤدي عني رسالة إلى نصر بن شبث.
# فقال: بلى يا أمير المؤمنين: جعفر بن محمد من بني عامر.
# قال جعفر: فأحضرني ثمامة، فكلمني المأمون بكلام كثير لأبلغه نصرا.
# قال: فأتيته وهو بسروج وأبلغته، فأذعن، وشرط أن لا يطأ له بساطا.
# فأتيت المأمون وأخبرته. فقال: لا أجيبه والله حتى يطأ بساطي. وما باله
~~ينفر مني؟
# قلت: لجرمه.
# قال: أتراه أعظم جرما عندي من الفضل بن الربيع، ومن عيسى بن أبي خالد؟
~~أتدري ما صنع الفضل؟ أخذ قوادي وأموالي وجنودي وذهب بذلك إلى PageV14P025
# أخي وتركني وحيدا، وأفسد علي أخي حتى جرى ما جرى. وعيسى طرد خليفتي عن
~~بغداد، وذهب بخراجي وفيئي، وأقعد إبراهيم في الخلافة.
# قلت: الفضل وعيسى لهم سوابق، ولسلفهم وهم مواليكم. وهذا رجل لم يكن له يد
~~قط يحتمل عليها ولا لسلفه. وإنما كانوا جند بني أمية.
# قال: إن كان ذلك كما تقول فكيف بالحنق والغيظ؟
# فأتيت نصرا وأخبرته بأنه لا بد أن يطأ بساطه. فصاح بالخيل صيحة فجالت
~~وقال: ويلي عليه! هو لم يقو على أربعمائة ms03146 ضفدع تحت جناحه يعني الزط يقوى
~~على حلبة العرب [1] ! ثم إن عبد الله بن طاهر حصره ونال منه فطلب الأمان،
~~وخرج إلى عبد الله بن طاهر، وكتب له المأمون كتابا أمانا. فهدم عبد الله
~~كيسوم [2] وخربها [3] .
### | [ولاية أرمينية وآذربيجان وحرب بابك]
# وفيها ولى المأمون صدقة على أرمينية وآذربيجان ومحاربة بابك، وأعانه
~~بأحمد بن الجنيد الإسكافي، فأسره بابك. فولى إبراهيم بن ليث آذربيجان [4] .
### | [الحج هذا الموسم]
# وحج بالناس أمير مكة صالح بن العباس بن محمد بن علي [5] . PageV14P026
### | [موت ملك الروم]
# وفيها مات طاغية الروم ميخائيل بن جورجس، وكان ملكه تسع سنين، وملك بعده
~~ابنه توفيل [1] . PageV14P027
### | سنة عشر ومائتين
### | [دخول نصر بغداد]
# فيها في صفر دخل نصر بن شبث بغداد، فأنزله المأمون بمدينة أبي جعفر وعليه
~~الحرس [1] .
### | [ظهور المأمون بابن عائشة ورفاقه]
# وفيها ظهر المأمون على إبراهيم بن عائشة، وهو إبراهيم بن محمد بن عبد
~~الوهاب بن إبراهيم الإمام، ومحمد بن إبراهيم الإفريقي، وملك بن شاهي، وفرج
~~البغواري، ومن كان معهم ممن كان يسعى في البيعة لإبراهيم بن المهدي ثانيا.
~~فأطلعه عمران القطربلي، وأرسل إليهم المأمون في صفر، وأمر بابن عائشة أن
~~يقام ثلاثة أيام في الشمس على باب المأمون، ثم ضربه بالسياط وحبسه في
~~المطبق. وضرب الباقين [2] .
### | [الظفر بإبراهيم بن المهدي]
# وفي ربيع الآخر أخذ إبراهيم بن المهدي وهو منتقب بين امرأتين. أخذه حارس
~~الليل، وقال: أنتن وأين تردن؟ PageV14P028
# فاعطاه إبراهيم فيما قيل خاتم ياقوت له قيمة. فلما رأى الخاتم استراب
~~وقال: هذا خاتم من له شأن، فرفعهن إلى صاحب الجسر، فبدت لحية إبراهيم
~~فعرفه، وذهب به إلى المأمون. فلما كان في الغد، وحضر الأمراء أقعده
~~والمقنعة في رقبته والملحفة على جسده يوهنه بذلك.
# ثم إن الحسن بن سهل كلمه فيه، فرضي عنه [1] .
# وقيل إن المأمون استشار الملأ في إبراهيم، فقال بعضهم: اقطع أطرافه، وقال
~~بعضهم: اصلبه.
# وقال أحمد بن أبي خالد: إن قتلته وجدت مثلك قتل مثله كثيرا [2] ، وإن
~~عفوت لم تجد مثلك عفا عن مثله. وإنما أحب إليك [3] . وكان ms03147 سنه ثمانية [4]
~~وستين، فصيره عند أحمد بن أبي خالد في سعة، وعنده أمه وعياله. وكان يركب
~~إلى المأمون ومعه قائدان يحيطانه.
# وأما إبراهيم بن عائشة ومن معه في الحبس فإنهم هموا بنقب السجن، وسدوا
~~بابه من عندهم. فركب المأمون بنفسه، فدعا بإبراهيم وسأله [5] فأقر، وقتلهم
~~صبرا وصلبوا على الجسر [6] .
### | [زواج المأمون ببوران]
# وفيها في رمضان سار الخليفة المأمون إلى واسط، [7] ودخل ببوران بنت
~~PageV14P029
# الحسن بن سهل [1] . وأقام عنده سبعة عشر يوما. وخلع الحسن على القواد على
~~مراتبهم. وتكلف هذه الأيام بكل ما ينوب جيش المأمون، فكان مبلغ النفقة
~~عليهم خمسين ألف ألف درهم. ووصله المأمون بعشرة آلاف ألف درهم، وأعطاه
~~مدينة فم الصلح [2] .
# وذكر أحمد بن الحسن بن سهل قال: كان أهلنا يتحدثون أن الحسن كتب رقاعا
~~فيها أسماء ضياع له ونثرها على القواد والعباسيين، فمن وقعت في يده رقعة
~~باسم ضيعة تسلمها. ونثر صينية ملأى جواهر بين يدي المأمون عند ما زفت إليه
~~[3] .
### | [شخوص عبد الله بن طاهر إلى مصر]
# وفيها كتب المأمون إلى عبد الله بن طاهر بن الحسين أن يسير إلى مصر.
# فلما قرب منها، وكان بها ابن السري [4] ، خندق عليها وتهيا للحرب. ثم
~~التقوا فانهزم ابن السري، وتساقط عامة جنده في خندقه. ودخل هو الفسطاط
~~وتحصن. ثم خرج إلى ابن طاهر بالأمان، وبذل له أموالا [5] . PageV14P030
### | [فتح ابن طاهر للإسكندرية]
# ثم فتح عبد الله بن طاهر الإسكندرية، وكان قد تغلب عليها طائفة أتوا من
~~الأندلس في المراكب، وعليهم رجل يكنى أبا حفص. ثم إنهم نزحوا عنها خوفا من
~~ابن طاهر، ونزلوا جزيرة أقريطش فسكنوها، وبها بقايا من أولادهم [1] .
### | [ظفر علي بن هشام بأهل قم]
# وفيها امتنع أهل قم، فوجه المأمون إليهم علي بن هشام فحاربهم وظفر بهم،
~~وهدم سورها، واستخرج منهم سبعة آلاف ألف درهم [2] .
# والله أعلم. PageV14P031
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | [حرف الألف]
### | 9 1- 
# أحمد بن عطاء الهجيمي البصري العابد [1] .
# تلميذ عبد الواحد بن زيد.
# قال ابن الأعرابي: برز في العبادة والاجتهاد، وأخذ المعلوم من القوت.
# وذكر أن ms03148 الطريق إلى الله تعالى لا تكون إلا من هذه الأبواب: الصوم،
~~والصلاة، والجوع. وكان يميل إلى اكتساب القوت نهاره.
# ولزم طريق شيخه في اللطف، فكان قدريا غير معتزلي. وكتب شيئا من الحديث.
# قال عبد الرحمن بن عمر رستة: مر بي عبد الرحمن بن مهدي يوم جمعة، فرآني
~~جالسا إلى جنب أحمد بن عطاء، وكان من اهل البدع يتكلم في القدر، وكان أزهد
~~من رأيت. فأتيت عبد الرحمن أعتذر، فقال: لا تجالسه، فإن أهون ما ينزل بك أن
~~تسمع منه شيئا يجب لله عليك أن تقول له كذبت. ولعلك لم تفعل.
# وكان أحمد بن عطاء قد نصب نفسه للأستاذية، ووقف دارا في بلهجيم [2]
~~PageV14P033
# للمتعبدين والمريدين والمنقطعين يقص عليهم في العشيات. وأحسبها أول دار
~~وقف بالبصرة للعبادة.
# وقد صحبه جماعة منهم: أحمد بن غسان، وجلس بعده، ووقف دارا لنفسه أيضا،
~~وأبو بكر العطشي، وأبو عبد الله الحمال.
# قال الدار الدارقطني: أحمد بن عطاء الهجيمي يروي عن: خالد العبد وعن
~~الضعفاء، وهو متروك.
# قال الساجي: وهو صاحب المضمار، وكان مجتهدا، يعني في العبادة.
# وكان مغفلا يحدث بما لم يسمع.
# قال ابن المديني: أتيته يوما فوجدت معه درجا [1] يحدث به.
# فقلت له: أسمعت هذا؟
# قال: لا، ولكن اشتريته وفيه أحاديث حسان أحدث بها هؤلاء.
# قلت: أما تخاف الله! تقرب العباد إلى الله بالكذب على رسول الله.
### | 2- 
# أحمد بن أبي طيبة [2] عيسى بن سليمان الدارمي الجرجاني.
# عن: أبيه أبي طيبة، وحمزة الزيات، ومالك بن مغول، وعمر بن ذر الهمداني،
~~وإبراهيم بن طهمان، ومالك بن أنس.
# وعنه: الحسين بن عيسى البسطامي، ومحمد بن يزيد النيسابوري، وعمار بن رجاء
~~الأستراباذي. PageV14P034
# كان عالما زاهدا نبيلا. ولاه المأمون قضاء جرجان، ووثقه ابن حبان [1] .
# وقال أبو حاتم [2] ، يكتب حديثه.
# توفي سنة ثلاث ومائتين [3] بقومس [4] على قضائها [5] .
### | 3- 
# إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم [6] .
# أبو إسحاق القاري، حليف بني زهرة. قاضي مصر.
# كان رجلا صالحا.
# توفي في جمادى الآخرة سنة [خمس ومائتين] [7] .
### | 4- 
# إبراهيم بن أيوب العنبري الفرساني [8] .
# عن: الثوري، ومبارك بن فضاله.
# وعنه ms03149: هذيل بن معاوية، والنضر بن معاوية، وأهل أصبهان.
# وكان صاحب عبادة وليل.
# قيل: لم يعرف له فراش أربعين سنة [9] .
### | 5- 
# إبراهيم بن بكر [10] . PageV14P035
# أبو الأصبغ البجلي الدمشقي. أخو بشر بن بكر.
# عن: ثور بن يزيد، وزرعة بن إبراهيم.
# وعنه: أبو بكر الرقي، وجامع بن سوار.
# توفي قريبا من سنة عشر ومائتين.
### | 6- 
# إبراهيم بن بكر [1] الشيباني [2] .
# عن: شعبة.
# وعنه: محمد بن الحسين البرجلاني، ويحيى بن أبي طالب، وغيرهما.
# وهو متهم، ساقط الحديث.
# قال أحمد بن حنبل: أحاديثه موضوعة [3] .
# وقال الدار الدارقطني [4] : متروك [5] . PageV14P036
### | 7- 
# إبراهيم بن حبيب بن الشهيد.
# أبو إسحاق البصري [1] .
# عن: أبيه.
# وعنه: ابنه إسحاق، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان.
~~PageV14P037
# وثقه النسائي [1] .
# توفي سنة ثلاث ومائتين [2] .
### | 8- 
# إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني [3] .
# أبو إسحاق.
# عن: أبيه.
# وعنه: أحمد بن الأزهر، وأحمد بن راهويه، وسلمة بن شبيب.
# قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: في سبيل الله دراهم أنفقناها في
~~الذهاب إلى عدن إلى إبراهيم بن الحكم [4] .
# وقال ابن معين [5] : ليس بشيء [6] .
# وقال النسائي [7] : لا يكتب حديثه.
# وقال ابن عدي [8] : عامة ما يرويه لا يتابع عليه [9] . PageV14P038
### | 9- 
# إبراهيم بن خالد بن عبيد الصنعاني المؤذن [1] .
# عن: معمر، ورباح بن زيد، وسفيان الثوري، وأبي وائل القاص عبد الله بن
~~بحير، وأمية بن شبل.
# وعنه: أحمد بن صالح المصري، وأحمد بن حنبل، وبكر بن خلف، وسلمة بن شبيب،
~~والرمادي.
# وثقه ابن معين [2] ، وأحمد [3] .
# وقال ابن حبان [4] : كان مؤذن مسجد صنعاء سبعين سنة.
### | 10- 
# إبراهيم بن رستم [5] . PageV14P039
# أبو بكر المروزي العقبي. أحد الأئمة.
# سمع: ابن أبي ذئب، وشعبة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ويوسف القطان.
# وثقه ابن معين [1] .
# وكان نبيلا جليلا، قربه المأمون وعرض عليه القضاء فامتنع [2] .
# وكان قد تفقه على محمد بن الحسن.
# توفي سنة عشر ومائتين [3] .
### | 11- 
# إبراهيم بن سليمان [4] . PageV14P040
# أبو إسحاق البلخي الزيات.
# عن: سعيد، وسفيان، وعبد الحكم [1] صاحب أنس.
# وعنه: محمد بن أسلم الطوسي، ومحمد بن أشرس [2] .
### | 12- 
# إبراهيم بن عبد الحميد [3] .
# أبو إسحاق الجرشي.
# عن: شعبة، وسعيد بن بشير، ومحمد بن عبد الرحمن ms03150 بن أبي ليلى، وعبد الوهاب
~~بن مجاهد.
# وعنه: إبراهيم بن أيوب الحوراني، وموسى بن عامر المري، ومحمد بن الحسين
~~بن أبي الدرداء.
# قال أبو زرعة الرازي: ما به بأس [4] . PageV14P041
### | 13- 
# إبراهيم بن علي بن حسن بن علي بن أبي رافع الرافعي المدني [1] مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# قدم بغداد وبها مات.
# عن: أبيه، وعمه أيوب، وكثير بن عبد الله بن عوف.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر، وأحمد الدورقي، ومحمد بن إسحاق المسيبي.
# ضعفه الدار الدارقطني [2] ، وغيره [3] .
### | 14- 
# إبراهيم بن قرة الأسدي الأصم [4] .
# من أهل قاشان [5] .
# عن: الثوري، وصحبه.
# وله صنف الثوري كتاب «الجامع» ، وقرأه في أذنه. PageV14P042
# سكن الري، وسمع منه: عمرو بن بزيع، ومحمد بن حميد، وإبراهيم بن أيوب [1]
~~.
### | 15- 
# إبراهيم بن موسى [2] .
# أبو يحيى الموصلي الزيات.
# رحل وسمع من: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، وعوف الأعرابي،
~~والجريري، والأعمش.
# وعنه: محمد بن جامع، ومحمد بن عبد الله بن عمار، ومحمد بن أحمد ابن أبي
~~المثنى [3] .
# توفي سنة خمس ومائتين [4] .
### | 16- 
# الأحنف بن حكيم [5] .
# أبو بحر [6] .
# حدث بأصبهان عن: جرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وأبي ثعلبة الصابر. قال
~~يونس بن حبيب: حدثنا الأحنف، عن حماد بن سلمة: سمع إياس بن معاوية يقول:
~~أذكر الليلة التي ولدت فيها، وضعت أمي على رأسي جفنة [7] . PageV14P043
# قال صاحب الأصل: الأحنف مجهول [1] ، وبهذه الحكاية تبين كذبه.
### | 17- 
# إدريس بن محمد الرازي [2] .
# أبو أحمد.
# عن: الثوري، وعبد العزيز بن أبي رواد، وعثمان بن زائدة.
# وعنه: محمد بن عمرو زنيج، وسلمة بن شبيب.
# وثقه أبو حاتم [3] .
### | 18- 
# أزهر بن سعد السمان [4] . PageV14P044
# أبو بكر الباهلي، مولاهم البصري.
# عن: ابن عون، وسليمان التيمي، ويونس بن عبيد [1] .
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني، وبندار، ومحمد بن يحيى، ومحمد
~~بن المثنى، وعباس الدوري، وأحمد بن الفرات، والكديمي.
# ومن الكبار: عبد الله بن المبارك.
# وكان ثقة نبيلا، أوصى إليه ابن عون. وعمر وعاش أربعا وتسعين سنة [2] .
# توفي سنة ثلاث ومائتين [3] . PageV14P045
# قيل: إنه كان صاحبا لأبي جعفر المنصور قبل أن يستخلف. فلما ولي جاء
~~ليهنيه ms03151 فقال: أعطوه ألف دينار وقولوا له لا تعد.
# فاخذها ثم عاد من قابل فحجب، ثم دخل عليه في مجلس عام، فقال:
# ما جاء بك؟ قال: سمعت أنك مريض فجئت أعودك.
# فقال: أعطوه ألف دينار. قد قضيت حق العيادة، فلا تعد فإني قليل الأمراض.
# قال: فعاد من قابل ودخل في مجلس عام. فقال: ما جاء بك؟
# قال: دعاء سمعته منك جئت لأتعلمه.
# فقال: يا هذا، إنه غير مستجاب. أني في كل سنة أدعو به أن لا تأتيني وأنت
~~تأتيني!.
### | 19- 
# أزهر بن القاسم [1] . PageV14P046
# أبو بكر الراسبي البصري.
# نزيل مكة.
# عن: هشام الدستوائي، وزكريا بن إسحاق المكي.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، ومحمد بن رافع، ومحمود بن غيلان، وآخرون.
# وثقه النسائي [1] .
### | 20- 
# إسحاق بن إبراهيم [2] .
# أبو علي السمرقندي، قاضي سمرقند وبلخ.
# عن: ابن جريج، والحسين بن واقد.
# وعنه: عبدة، وأحمد بن منصور زاج.
# ذكره ابن أبي حاتم [3] .
### | 21- 
# إسحاق بن إدريس الأسواري البصري [4] . PageV14P047
# عن: همام، وسويد بن أبي حاتم، وأبي معاوية، وطائفة.
# وعنه: محمد بن المثنى، وعمر بن شبة.
# تركه علي بن المديني.
# وقال أبو زرعة: واهي الحديث [1] .
# وقال ابن معين [2] : ليس بشيء، يضع الأحاديث.
# وقال البخاري [3] : تركه الناس [4] .
### | 22- 
# إسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله بن سالم [5] .
# أبو حذيفة البخاري، مولى بني هاشم. PageV14P048
# صاحب كتاب «المبتدأ» [1] .
# عن: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وحجاج بن أرطأة، وعبد الله بن طاوس،
~~ومحمد بن إسحاق، وابن جريج، وجويبر، ومقاتل بن سليمان.
# وعنه: أيوب بن الحسن، وسلمة بن شبيب، وأحمد بن حفص، ومحمد بن يزيد
~~النيسابوري، ومحمد بن قدامة البخاري، وعلي بن حرب النيسابوري [2] ،
~~وإسماعيل بن العطار، وطائفة.
# قال مكي بن عبدان: ثنا محمد بن عمر الداربجردي: ثنا أبو حذيفة البخاري،
~~ثقة، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «من طاف بالبيت فليستلم الأركان كلها» [3] . تفرد الداربجردي بتوثيق
~~أبي حذيفة، وما هو ممن يعبأ بتوثيقه. والحديث كما ترى ساقط.
# وقال مسلم [4] : أبو حذيفة تركوا حديثه.
# وقال علي بن المديني: كذاب ms03152، كان يحدث عن ابن طاوس، فجاءوا ابن عيينة
~~فأخبروه بسنه، فإذا ابن طاوس قد مات قبل أن يولد [5] .
# وقال الدار الدارقطني [6] : متروك الحديث.
# وقال أحمد بن سيار المروزي: [7] كان يروي عمن لم يدرك، فإذا سئل عن
~~PageV14P049
# آخرين دونهم يقول: من أين أدرك أنا هؤلاء. وكانت فيه ختلة مع أنه كان يزن
~~بحفظ [1] .
# وقال غنجار: توفي في رجب سنة ست ومائتين ببخاري [2] .
# قلت: له عجائب أوردها ابن حبان [3] ، وابن عدي [4] ، وغير واحد [5] .
# نسأل الله الستر.
### | 23- 
# إسحاق بن عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس [6] . PageV14P050
# الأمير أبو الحسن الهاشمي.
# ولي إمرة دمشق للرشيد، وولي البصرة، وغيرها.
# وحدث عن: أبيه، وعن المنصور.
# وعنه: إبراهيم بن المهدي، وغيره.
# وبقي إلى بعد المائتين.
# قال خليفة [1] : توفي سنة ثلاث ومائتين.
# وحكى المدائني قال: تناظر قوم في مجلس إسحاق بن عيسى الهاشمي، فألزم قوم
~~دم عثمان عليا وعابوه بذلك، فرد قوم عليهم وعابوا عثمان، فتكلم إسحاق وقال:
~~أعيذ عليا بالله أن يكون قتل عثمان، وأعيذ عثمان بالله أن يكون قتله علي.
# قال: فاستحسنوا كلامه [2] .
### | 24- 
# إسحاق بن عيسى القشيري ابن بنت داود بن أبي هند [3]- مد. -.
# رأى جده.
# وروى عن: الأعمش، وعباد بن راشد، وجماعة.
# وعنه: الحسن بن الصباح البزار، وأبو كريب، وإسحاق بن بهلول، PageV14P051
# ورزق الله بن موسى، وعبد الله بن أبي زياد القطواني، وآخرون [1] .
### | 25- 
# إسحاق بن الفرات المصري الفقيه [2]- ن. -.
# قاضي مصر، مولى التجيبيين. كنيته أبو نعيم.
# كان من جلة أصحاب مالك.
# حدث عن: مالك، ويحيى بن أيوب، والليث، وحميد بن هانئ وهو أكبر شيخ له.
~~ذكره ابن يونس هنا، وفي ترجمة حميد. لكن قال ابن وزير: سمعت ابن الفرات
~~يقول: ولدت سنة خمس وثلاثين ومائة.
# قلت: وذكر ابن يونس وفاة حميد بن هانئ سنة اثنتين وأربعين ومائة، ويبعد
~~أن يكون ابن الفرات سمع وله سبع سنين.
# وعنه: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبو الطاهر بن السرح، وبحر بن
~~نصر، وأحمد ابن أخي ابن وهب، وطائفة.
# روى عن الشافعي قال: ما رأيت بمصر ms03153 أحدا أعلم باختلاف العلماء من إسحاق بن
~~الفرات [3] . PageV14P052
# وقال ابن يونس: توفي سنة أربع ومائتين في ثاني ذي الحجة، وله سبعون سنة.
# وقال بحر بن نصر: سمعت ابن علية يقول: ما رأيت ببلدكم أحدا يحسن العلم
~~إلا إسحاق بن الفرات [1] .
# وقال ابن عبد الحكم [2] : ما رأيت فقيها أفضل منه.
# وقال أحمد بن سعيد الهمذاني: قرا علينا إسحاق بن الفرات «موطأ مالك» ،
~~ونحن بين يديه، فما يسقط حرفا فيما أعلم.
# وقال إسحاق: مولدي سنة خمس وثلاثين ومائة. وهو إسحاق بن الفرات بن الجعد
~~بن سليم مولى معاوية بن حديج. ولي قضاء مصر نيابة عن محمد بن مسروق [3] .
~~سئل أبو حاتم عنه فقال [4] : شيخ ليس بالمشهور، يعني ليس بمشهور الحديث [5]
~~.
### | 26- 
# إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب [6]- د. -.
~~PageV14P053
# أبو محمد المسيبي المدني المقرئ.
# صاحب نافع بن أبي نعيم.
# قرأ عليه: ولده محمد بن إسحاق، وخلف بن هشام، ومحمد بن سعدان، وأبو حمدون
~~الطبيب.
# وكان إماما في القراءة مقبولا.
# توفي سنة ست ومائتين.
# وقد روى عن: ابن أبي ذئب، ونافع بن عمر.
# روى له: [أبو] [1] داود [2] .
### | 27- 
# إسحاق بن مرار [3] .
# أبو عمرو الشيباني الكوفي صاحب اللغة.
# حدث عن: ذكن الشامي، وغيره.
# وأخذ العربية عن جماعة ونزل بغداد، وطال عمره. PageV14P054
# وكان موثقا فيما ينقله.
# أخذ عنه: ابنه عمرو، وأحمد بن حنبل، وأبو عبيد، ومحمد بن حبيب.
# وكان ثعلب يفضله على أبي عبيدة [1] .
# وكان صاحب أمن ونزاهة وصدق.
# قال ابنه: لما سمع أبي أشعار العرب، كانت نيفا وثمانين قبيلة، فكان كلما
~~عمل منها قبيلة وأخرجها إلى الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة، حتى كتب
~~بخطه نيفا وثمانين مصحفا [2] .
# وقال عبد الله بن أحمد: كان أبي يلزم مجالس أبي عمرو الشيباني ويكتب
~~أماليه [3] .
# وقال ثعلب: دخل أبو عمرو البادية وأكثر عن العرب. إلا أنه كان مستهترا
~~بشرب النبيذ [4] .
# وقال الجاحظ: إنما قيل له الشيباني لانقطاعه إلى أناس من بني شيبان [5] .
# وقال الجاحظ: صنف أبو عمرو كتاب «الحروف في اللغة» وسماه «كتاب الجيم ms03154» .
~~ولم يذكر لم سماه بذلك. ولا علم أحد من العلماء ذلك. وقد سئل ابن القطاع عن
~~تسميته بذلك فأبى أن يخبر بذلك إلا بمائة دينار [6] . PageV14P055
# وله عدة تصانيف في اللغة.
# توفي سنة عشر ومائتين [1] ، وله نيف وتسعون سنة.
# قيل: بل جاوز المائة [2] .
### | 28- 
# إسحاق بن منصور [3] .
# أبو عبد الرحمن السلولي مولاهم الكوفي.
# عن [4] : عبد الله بن واقد الهروي، وإسرائيل، وهريم بن سفيان.
# وعنه: أبو كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعباس
~~الدوري، وعمرو الناقد، وجماعة. PageV14P056
# وكان أحد الثقات الأعلام.
# روى عنه من أقرانه: أبو نعيم الفضل بن دكين.
# قال ابن معين: ليس به بأس [1] .
# وقال البخاري [2] : توفي سنة أربع ومائتين. والأصح أنه توفي سنة خمس
~~ومائتين [3] .
### | 29- 
# إسحاق بن منصور بن حيان الأسدي الكوفي [4] .
# عن: عقبة بن إسحاق السلولي، وعاصم بن محمد العمري.
# وعنه: عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وسفيان بن وكيع.
# ذكره [ابن] أبي حاتم [5] ، وغيره.
# قال ابن سعد [6] : كان خيرا فاضلا [7] .
### | 30- 
# إسماعيل بن أبان [8] . PageV14P057
# أبو إسحاق الغنوي [1] الكوفي الخياط [2] .
# عن: هشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، ومحمد بن عجلان، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن الوليد الفحام، وأحمد بن أبي غرزة [3] ، وأحمد بن عبيد بن
~~ناصح.
# قال ابن معين [4] : كذاب.
# وقال البخاري [5] ، وجماعة [6] : متروك الحديث. PageV14P058
# توفي سنة عشر ومائتين [1] .
# وأما 31- إسماعيل بن أبان الوراق.
# فبعد، سيأتي [2] .
### | 32- 
# إسماعيل بن حكم [3] .
# شيخ بصري من جهالة.
# عن: يونس بن عبيد.
# وعنه: محمد بن يونس الكديمي [4] .
### | 33- 
# إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله بن جبير الثقفي البصري [5] . PageV14P059
# عن: أبيه.
# وعنه: بشر بن آدم الأصغر، وبندار، وسعيد بن مسعود المروزي، والكديمي.
# قال أبو حاتم [1] : أدركته ولم أكتب عنه.
### | 34- 
# إسماعيل بن مرزوق [2] .
# أبو يزيد المرادي المصري.
# عن: يحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد.
# وعنه: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
### | 35- 
# إسماعيل بن الوزير أبي عبيد الله معاوية بن عبيد الله الأشعري [3] .
# أبو الحسن.
# نزيل الري.
# عن: شريك، وابن أبي الزناد، وهشيم.
# وعنه: علي بن ميسرة. PageV14P060
# وأدركه أبو حاتم ms03155 [1] .
# قال ابن معين: قد سمع، ولكنه كان يشرب الخمر. ليس بشيء [2] .
### | 36- 
# إسماعيل بن نصر [3] .
# عن: أبي بكر الهذلي، وغيره.
# وعنه: زياد بن أبي مسلم، وغيره.
# قال أبو حاتم: قد رأيته [4] ، ولا أريد بحديثه بأسا.
### | 37- 
# إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه اليماني الصنعاني [5] .
# عن: عمه عبد الصمد بن معقل، وابن عمه إبراهيم بن عقيل.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وعبد بن حميد، وأحمد بن الأزهر، والحارث بن أبي
~~أسامة.
# قال النسائي: لا بأس به [6] .
# مات سنة عشر ومائتين [7] .
### | 38- 
# إسماعيل بن عمر [8] . PageV14P061
# أبو المنذر الواسطي ثم البغدادي.
# عن: عيسى بن طهمان، ويونس بن أبي إسحاق، وداود بن قيس الفراء.
# وعنه: أحمد، وابن معين، ومحمد بن رافع، وعباس الدوري.
# وكان عبدا صالحا.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال أحمد [2] : كان ربما يصلي حتى تورم قدماه [3] .
### | 39- 
# الأسود بن عامر، شاذان [4] .
# شامي ثقة. نزل بغداد.
# عن: هشام بن حسان، وشعبة، وسفيان، وجرير بن حازم، وطلحة بن PageV14P062
# عمرو، والحمادين، وعبد العزيز الماجشون.
# وعنه: أحمد، وابن المديني، وأبو ثور الكلبي، وأحمد بن الوليد الفحام،
~~وأحمد بن الخليل البرجلاني، وعمرو الناقد، والحارث بن أبي أسامة، والدارمي،
~~ويعقوب بن شيبة.
# وثقه ابن المديني [1] ، وغيره [2] .
# وروى عنه من القدماء بقية بن الوليد.
# مات في أول سنة ثمان ومائتين [3] .
### | 40- 
# أشعث بن عطاف الأسدي الكوفي المقرئ [4] .
# نزيل الري، أبو النضر.
# روى القراءة عن حمزة الزيات، والحديث عن الثوري.
# وعنه: محمد بن عيسى التيمي، ومحمد بن مقاتل، ومحمد بن حميد الرازي،
~~وإبراهيم بن موسى.
# سئل عنه أبو حاتم [5] فقال: صالح الحديث. PageV14P063
# وقال أبو زرعة [1] : كان شيخا صالحا [2] .
### | 41- 
# أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم [3] .
# أبو عمرو القيسي العامري المصري الفقيه.
# قيل اسمه سكين، وأشهب لقبه.
# سمع: الليث، ومالكا، ويحيى بن أيوب، وسليمان بن بلال، وداود العطار،
~~وجماعة.
# وعنه: الحارث بن مسكين، وبحر بن نصر، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن إبراهيم بن المواز الفقيه، وسحنون بن سعيد،
~~وعبد الملك بن حبيب، وهارون بن سعيد الأيلي، وغيرهم ms03156.
# قال الشافعي: ما أخرجت مصر أفقه من أشهب لولا طيش فيه [4] .
# وكان أشهب على خراج مصر، وله أموال وحشمة.
# وقال سحنون: رحم الله أشهب ما كان يزيد في سماعه حرفا واحدا [5] .
~~PageV14P064
# وقال أبو عمر بن عبد البر [1] : كان فقيها حسن الرأي والنظر.
# فضله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم على ابن القاسم في الرأي. فذكر ذلك
~~لمحمد بن عمر بن لبابة الأندلسي فقال: إنما قال ذلك ابن عبد الحكم لأنه
~~لازم أشهب، وكان أخذه عنه أكثر. وابن القاسم عندنا أفقه في البيوع وغيرها
~~[2] .
# قال ابن عبد البر [3] : أشهب شيخه، وابن القاسم شيخه، وهو أعلم بهما
~~لكثرة مجالسته لهما وأخذه عنهما.
# قال [4] : ولم يدرك الشافعي حين قدم مصر أحدا من أصحاب مالك إلا أشهب،
~~وابن عبد الحكم.
# قال سعيد بن معاذ: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول:
# أشهب أفقه من ابن القاسم مائة مرة [5] .
# وعن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: سمعت أشهب في سجوده يدعو على
~~الشافعي بالموت. فذكرت ذلك للشافعي، فأنشد:
# تمنى رجال أن أموت وإن أمت ... فتلك سبيل لست فيها بأوحد
# فقل للذي تمنى [6] خلاف الذي مضى ... تهيأ [7] لأخرى مثلها [8] ، فكأن قد
~~[9] PageV14P065
# قال: فمات الشافعي في رجب سنة أربع ومائتين، ومات بعده أشهب بثمانية عشر
~~يوما [1] .
# واشترى أشهب من تركه الشافعي أسمه فتيان، اشتريته أنا من تركه أشهب [2] .
# قال ابن يونس: ولد أشهب سنة أربعين ومائة لثمان بقين من شعبان [3] .
# قال صاحب الأصل: وقول ابن عبد البر: أشهب شيخه، وابن القاسم شيخه وهم،
~~فإن محمدا لم يدرك ابن القاسم، وإن الذي أدركه أبوه عبد الله بن عبد الحكم.
~~ولعله أراد عبد الله، بدليل ما قال بعد ذلك: لم يدرك الشافعي حين قدم مصرا
~~أحدا من أصحاب مالك إلا أشهب وابن عبد الحكم [4] .
# وكان أشهب من كبار أصحاب مالك، وما هو بدون ابن القاسم. وإن كان ابن
~~القاسم أبصر بفقه مالك منه. لكن أشهب أعلم بالحديث من ابن القاسم.
### | 42- 
# أشهل بن حاتم الجمحي ms03157 [5] .
# مولاهم البصري أبو عمرو، وقيل أبو عمر. PageV14P066
# عن: عبد الله بن عون، وكهمس بن الحسن، وقرة بن خالد، وابن لهيعة، وغيرهم.
# وعنه: محمد بن المثنى، وعبد الله بن منير المروزي، ومحمد بن إسحاق
~~الصاغاني، ومحمد بن يحيى الذهلي، والحارث بن أبي أسامة، والكديمي.
# ومن القدماء: عبد الله بن وهب. وقال: لا أعلم أحدا من أهل العلم سمي بهذا
~~الأسم غيره [1] .
# قال أبو زرعة: محله الصدق، وليس بقوي [2] .
# مات سنة ثلاث ومائتين [3] .
### | 43- 
# أصرم بن حوشب [4] .
# أبو هشام الكندي الهمداني.
# أحد المتروكين. PageV14P067
# عن: أبي جعفر الرازي، وقرة بن خالد، وهشام بن عروة، ومالك. قيل:
# وعن الأعمش.
# وعنه: أحمد بن الفرات، وأبو إسحاق الجوزجاني، وعلي بن الحسن الذهلي.
# كذبه يحيى بن معين [1] .
# قيل: مات سنة اثنتين ومائة.
### | 44- 
# أصرم بن غياث [2] . PageV14P068
# أبو غياث النيسابوري.
# عن: عاصم الأحول، وأبي حنيفة، ومقاتل بن حيان.
# وعنه: أحمد بن حرب الزاهد، وأيوب بن الحسن، وعلي بن الحسن الدارابجردي.
# وهو متروك عند الجماعة [1] .
### | 45- 
# أمية بن خالد القيسي البصري [2] . PageV14P069
# أخو هدبة.
# عن: إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، وشعبة، والثوري، والمسعودي،
~~وأبي الجارية العبدي.
# وعنه: أحمد بن المقدام، والفلاس، وبندار، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان
~~الثقفي، ومسدد.
# قال أبو زرعة: ثقة [1] .
# وقال البخاري [2] : مات سنة إحدى ومائتين.
### | 46- 
# أوس بن عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي [3] .
# عمر دهرا، ولم يدرك أباه.
# عن: أخيه سهل، والحسين بن واقد.
# وعنه: محمد بن مقاتل المروزي، والحسين بن حريث، وسليمان بن عبيد الله.
# قال أبو حاتم الرازي [4] : سألت المراوزة عنه فعرفوه. PageV14P070
# وقال الدار الدارقطني [1] : متروك.
# توفي بعد خروج المأمون من مرو [2] .
### | 47- 
# أيوب بن خالد [3] .
# أبو عثمان الجهني الحراني.
# عن: الأوزاعي، وغيره.
# وعنه: أحمد بن الأزهر، وسليمان بن سيف، وإسحاق الكوسج، وإبراهيم بن هانئ
~~النيسابوري.
# ووثقه [4] .
# قال ابن عدي: حدث بالمناكير [5] .
# وقال أبو أحمد الحاكم: لا يتابع على أكثر حديثه [6] . PageV14P071
### | 48- 
# أيوب بن سويد الرملي [1] .
# أبو مسعود الحميري السيباني.
# عن: ابن جريج، ويونس الأيلي، وأسامة بن زيد الليثي، ويحيى بن أبي عمرو ms03158
~~السيباني، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، وطائفة.
# وعنه: أبو الطاهر أحمد بن السرح، وعبد الرحيم بن إبراهيم دحيم، وكثير بن
~~عبيد الحمصي، والربيع المرادي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
# عن أبن معين [2] : ليس بشيء، يسرق الأحاديث.
# وقال النسائي [3] : ليس بثقة.
# وقال أبو حاتم [4] : لين الحديث. PageV14P072
# وقال ابن عدي [1] : يكتب حديثه في جملة الضعفاء.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [2] ، لكن قال: كان رديء الحفظ.
# وقال البخاري [3] : يتكلمون فيه [4] .
# وقد روى عنه من القدماء: بقية، والشافعي، [ومحمد بن أبي الجسري] [5] .
# قال ابن أبي عاصم: توفي سنة اثنتين ومائتين [6] . PageV14P073
### | [حرف الباء]
### | 49- 
# بشر بن بكر التنيسي [1]- خ. د. ن. ق. - أبو عبد الله البجلي الدمشقي
~~الأصل.
# عن: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبدة بنت خالد بن معدان، والأوزاعي،
~~وجماعة.
# وعنه: ابنه أحمد، والحارث بن أسد الهمداني، ودحيم، ومحمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم، والربيع المرادي، وأبو الطاهر بن السرح، وخلق.
# ومن القدماء: الشافعي. PageV14P074
# وثقه أبو زرعة [1] ، والدار الدارقطني [2] .
# وقال محمد بن وزير: سمعته يقول: ولدت سنة أربع وعشرين ومائة [3] .
# وقال ابن يونس: كان أكثر مقامه بتنيس ودمياط [4] .
# توفي بدمياط في ذي القعدة سنة خمس ومائتين [5] .
# قال الخطيب [6] : حدث عنه: عبد الله بن وهب، وسليمان بن شعيب الكيساني،
~~وبين وفاتيهما ست وسبعون سنة.
### | 50- 
# بشر بن ثابت البصري البزار [7]- د. ق. - أبو محمد.
# عن: أبي خلدة خالد بن دينار، وشعبة، وموسى بن علي بن رباح، وعلي.
~~PageV14P075
# وعنه: أبو عبيدة بن أبي السفر، وأبو داود الحراني، وعباس الدوري،
~~والدارمي.
# وثقه ابن حبان [1] .
### | 51- 
# بشر بن الحسين الهلالي الأصبهاني [2] .
# أبو محمد.
# عن: الزبير بن عدي، عن أنس، وعن: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار.
# وعنه: يحيى بن أبي بكير، وهو من أقرانه، ومحمد بن زياد الكلبي، وأحمد بن
~~سليمان المروزي، والحجاج بن يوسف بن قتيبة، وغيرهم.
# قال أبو نعيم الحافظ [3] : توفي بعد المائتين.
# قال: وجاء إلى أبي داود الطيالسي فقال: حدثني الزبير بن عدي، فكذبه أبو
~~داود، وقال: ما نعرف للزبير، عن ms03159 أنس إلا حديثا واحدا [4] .
# قال ابن حبان [5] : روى عن الزبير، عن أنس نسخة موضوعة [6] . PageV14P076
# وقال البخاري [1] : فيه نظر [2] .
### | 52- 
# بشر بن عمر الزهراني البصري [3]- ع. - أبو محمد. PageV14P077
# عن: شعبة، وعكرمة بن عمار، وهمام، وأبان العطار، وعاصم بن محمد السري،
~~وجماعة.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وبشر بن آدم، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى، وبهز
~~بن علي، ومحمد بن يحيى القطعي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# ووثقه ابن سعد [2] ، وقال: توفي بالبصرة سنة سبع.
# وقال غيره: توفي في آخر يوم من سنة ست [3] .
### | 53- 
# بشر بن مبشر [4] .
# أبو المسيب الواسطي.
# عن: شعبة، وأبي الأشهب، ومهدي بن ميمون.
# وعنه: أحمد بن سنان، ومحمد بن وزير الواسطيان، وأحمد بن محمد بن يحيى بن
~~سعيد القطان، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وغيرهم [5] . PageV14P078
### | 54- 
# بشر بن المعتمر [1] .
# أبو سهل.
# شيخ المعتزلة، وصاحب التصانيف.
# توفي سنة عشر ومائتين.
# ورخه ابن النجار.
### | 55- 
# بكر بن بكار [2] .
# أبو عمرو القيسي البصري.
# عن: ابن عون، وعباد بن منصور، وقرة بن خالد، وهشام الدستوائي، وحمزة
~~الزيات، ومسعر، وشعبة، وغيرهم.
# وعنه: أبو داود الطيالسي، وهو من طبقته، والحسن بن علي الحلواني،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، وإبراهيم بن سعدان، ومحمد بن إبراهيم الجيراني [3] ،
~~وآخرون. PageV14P079
# وثقه أبو عاصم النبيل [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : ليس بالقوي.
# وقال ابن معين: ليس بشيء [3] .
# وقال ابن حبان [4] : ثقة ربما يخطئ.
# وقال أبو نعيم الحافظ [5] : قدم أصبهان سنة ست ومائتين، وحدث بها سنة سبع
~~[6] .
### | 56- 
# بكر بن خداش [7] .
# أبو صالح الكوفي.
# نزل أصبهان، وحدث عن: فطر بن خليفة، وعيسى بن المسيب البجلي، وحبان بن
~~علي.
# وعنه: أبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن يونس الضبي، وسليمان بن توبة
~~النهرواني، وآخرون.
# لا أعلم فيه ضعفا [8] .
### | 57- 
# بكر بن الخطيب الرام.
# أبو يونس الباقلاني.
# عن: يونس الكديمي، والنسوي. PageV14P080
# كناه الحاكم، وهو أخو خالد بن الخصيب الذي روى عنه أحمد، وخالد.
# لم أر أحدا ذكره.
### | 58- 
# بكر بن عيسى الراسبي [1] .
# أبو بشر، صاحب البصري.
# عن: شعبة بن الحجاج.
# وعنه: أحمد بن حنبل [2] ، وبندار، وجماعة [3] .
# توفي سنة أربع ومائتين [4] .
### | 59- 
# بكر بن يحيى [5] بن ms03160 زبان [6] البصري. PageV14P081
# عن: أبيه، وشعبة، وحبان بن علي.
# وعنه: عباد بن الوليد الغبري [1] ، وأبو قلابة الرقاشي، وأبو أمية
~~الطرسوسي.
# وثقه ابن حبان [2] .
### | 60- 
# بكير بن جعفر السلمي الجرجرائي الزاهد [3] .
# قاضي جرجان.
# روى عن: سفيان الثوري، وحسن بن فرقد، ومغيرة بن موسى.
# وعنه: إبراهيم بن موسى، وأحمد بن يحيى السابري، ومحمد بن بندار السباك،
~~وآخرون.
# قال ابن عدي [4] : حدث بمناكير عن المعروفين. وأرجو أنه لا بأس به.
~~PageV14P082
# ومن قوله: لو كان ما أخطأ فلان [1] جوزا لاكتفى به ناس كثير.
### | 61- 
# بهز بن أسد العمي.
# أحد الثقات.
# تقدم سنة سبع وتسعين [2] .
### | 62- 
# بهلول بن حسان بن سنان [3] .
# أبو الهيثم التنوري الأنباري.
# عن: سعيد بن أبي عروبة، وابن أبي ذئب، وشعبة، وشيبان، وورقاء، ومالك،
~~وطائفة.
# وعنه: ابنه إسحاق بن بهلول الحافظ.
# وقد كان أديبا لغويا إخباريا زاهدا.
# توفي سنة أربع ومائتين [4] .
### | 63- 
# بهلول بن مورق الشامي البصري [5] . PageV14P083
# أبو غسان.
# عن: ثور بن يزيد، وموسى بن عبيدة، والأوزاعي.
# وعنه: أبو خيثمة، وإسحاق الكوسج، والفلاس، والكديمي، وأبو قلابة، ومحمد
~~بن أحمد بن أبي العوام.
# قال أبو حاتم [1] : لا بأس به [2] .
### | 64- 
# بهيم العجلي [3] .
# العابد.
# من نساك عبادان، ويكنى أبا بكر.
# كان قد غلب عليه الخوف والبكاء والخشوع.
# توفي سنة ست ومائتين رحمه الله عليه.
# وروى عنه: عبد الله بن داود الخريبي، وغيره. PageV14P084
### | [حرف الثاء]
### | 65- 
# ثابت بن نصر بن مالك بن الهيثم الخزاعي الأمير [1] .
# أخو الشهيد أحمد بن نصر.
# ولي إمرة الثغور [سبع عشرة] [2] سنة. ومات بالمصيصة سنة ثمان ومائتين.
# قال الخطيب [3] : يذكر عنه فضل وصلاح. PageV14P085
### | [حرف الجيم]
### | 66- 
# الجارود بن يزيد [1] .
# أبو علي العامري.
# وقيل: أبو الضحاك الفقيه النيسابوري، أحد أصحاب أبي حنيفة. وخطبته
~~بنيسابور مشهورة، ومسجده على رأس السكة.
# روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وسليمان التيمي، وعمر بن ذر، وشعبة،
~~وسفيان، وطائفة.
# وعنه: أبو سلمة التبوذكي، وأحمد بن رجاء الهروي، والحسين بن عرفة، وسلمة
~~بن شبيب، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، وطائفة.
# قال أبو حاتم [2] : لا يكتب حديثه.
# وقال النسائي [3] : متروك [4] . PageV14P086
# مات سنة ثلاث. وقيل: سنة ست.
### | 67- 
# جابر ms03161 بن نوح [1]- ت. - أبو بشر الحماني الكوفي.
# عن: حريث بن السائب، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، ومحمد ابن عمرو،
~~وعبد الملك بن أبي سليمان.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن بديل، ومحمد بن جعفر الفيدي، وأبو كريب،
~~ومحمد بن آدم المصيصي، ومحمد بن طريف البجلي.
# قال أبو حاتم [2] : ضعيف الحديث.
# وقال النسائي [3] : ليس بالقوي [4] . PageV14P087
# وقال مطين: مات سنة ثلاث ومائتين.
# جابر بن نوح الحماني.
# ذكرناه في الطبقة الماضية [1] .
# ويقال إنه مات سنة ثلاث ومائتين، فيحول إلى هنا.
### | 68- 
# جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث [2]- ع. - PageV14P088
# أبو عون المخزومي العمري الكوفي، أحد الأبدال.
# ولد سنة نيف وعشرة ومائة.
# سمع: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وأبي
~~العميس عتبة بن عبد الله، وأبي حنيفة، وجماعة.
# وعنه: ابن راهويه، وأبو إسحاق الجوزجاني، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن
~~الفرات، وإبراهيم بن عبد الله القصار، وعبد بن حميد، ومحمد بن أحمد بن أبي
~~المثنى، وخلق.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال غيره: توفي في أول السنة راجعا من الحج، وله نيف وتسعون سنة [2] .
# وقال أحمد: رجل صالح ليس به بأس [3] .
# وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: قال لي أحمد بن حنبل: أين تريد؟
# قلت: الكوفة! قال: عليك بابن عون [4] . PageV14P089
# قلت: مات في أول سنة سبع [1] .
# وقال البخاري: مات سنة ست [2] .
### | 69- 
# جنيد الحجام [3]- ن. - عن: أستاذه أبي أسامة زيد الحجام.
# عن: عكرمة، وغيره.
# وعنه: قتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد الطنافسي،
~~وهارون بن إسحاق، والحسن بن علي بن عفان العامري.
# قال أبو زرعة: ثقة [4] .
# وقال [النسائي] [5] : ليس به بأس [6] . PageV14P090
### | [حرف الحاء]
### | 70- 
# حاتم بن عبد الله [1] .
# أبو عبيدة النميري البصري.
# حدث بأصبهان سنة بضع ومائتين عن: مبارك بن فضالة، والقاسم بن الفضل
~~الحداني، وأبي هلال، وجماعة.
# وعنه: عبد الرحمن بن عمر رستة، وإبراهيم بن راشد، وسمويه في فوائده.
# قال أبو نعيم الحافظ [2] : كان من الثقات [3] .
### | 71- 
# الحارث بن أسد العتكي البصري.
# مات في ذي القعدة سنة عشر.
### | 72- 
# الحارث ms03162 بن أسد الإفريقي.
# صاحب مالك.
# قال ابن يونس: مات سنة ثمان ومائتين.
### | 73- 
# الحارث بن عطية البصري [4]- ن. - PageV14P091
# نزيل المصيصة.
# عن: هشام بن حسان، وهشام بن أبي عبد الله، والأوزاعي، وغيرهم.
# وعنه: إبراهيم بن الحسين الأنطاكي، وحاجب بن سليمان المنبجي، والحسن بن
~~الصباح البزار، وآخرون.
# وثقه ابن معين [1] .
# وكان من الزهاد المذكورين [2] .
### | 74- 
# الحارث بن عمران الجعفري المدني [3]- ق. - عن: هشام بن عروة، وجعفر
~~الصادق، ومحمد بن سوقة، وغيرهم.
# وعنه: الأشج، وإبراهيم بن يوسف الصيرفي، وعبد الله بن هاشم الطوسي،
~~ومحمود بن غيلان، وجماعة.
# ضعفه أبو زرعة [4] . PageV14P092
### | 75- 
# الحارث بن مسلم المروزي المقرئ [1] .
# عن: الربيع بن صبيح، وسفيان الثوري، وجماعة.
# وعنه: محمد بن مهران الجمال، ومحمد بن حماد الطهراني.
# نزل الري.
# ذكره أبو هاشم وقال [2] : ثقة عابد، صليت خلفه.
### | 76- 
# الحارث بن النعمان بن سالم [3] .
# أبو النضر الطوسي الأكفاني [4] البزاز.
# مولى بني هاشم. سكن بغداد.
# وحدث عن: سميه الحارث بن النعمان، وسالم الليثي ابن أخت سعيد بن جبير،
~~وحريز، وعثمان، وشعبة، والثوري، وشيبان.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن حرب النسائي، والحسن بن الصباح البزاز،
~~وآخرون.
### | 77- 
# حجاج بن زيان.
# أبو محمد السهمي، مولاهم المصري.
# عبد صالح، مجاب الدعوة، كبير القدر. PageV14P093
# روى عن: عزان بن سعيد.
# وعنه: أبو الطاهر بن السرح.
# مات سنة خمس ومائتين.
### | 78- 
# حجاج بن محمد [1] . - ع. - أبو محمد المصيصي الأعور. مولى سليمان بن
~~مجالد.
# ترمذي الأصل، سكن بغداد، ثم نزل المصيصة.
# سمع: حريز بن عثمان، ويونس بن أبي إسحاق، وابن جريج، وعمر بن ذر، وشعبة،
~~وحمزة الزيات، وجماعة.
# وعنه: أحمد، وابن معين، وأبو عبيدة بن أبي السفر، وأحمد الرمادي، والحسن
~~الزعفراني، وأبو خيثمة، ومحمد صاعقة، وهارون الحمال، ويوسف بن PageV14P094
# مسلم، وهلال بن العلاء، وخلق.
# قال الإمام أحمد: ما كان أضبطه، وأصح حديثه، وأشد تعاهده للحروف، ورفع
~~أمره جدا وقال: كان صاحب عربية [1] .
# وكان يقول: ثنا ابن جريج، وإنما قرأ عليه ثم ترك ذلك، فكان يقول: قال ابن
~~جريج [2] .
# وقد قرأ الكتب كلها على ابن جريج إلا «كتاب التفسير» ، فإنه سمعه منه
~~إملاء ms03163 [3] .
# وقال أبو داود: رحل أحمد ويحيى إلى الحجاج الأعور.
# قال: وبلغني أن يحيى كتب عنه نحوا من خمسين ألف حديث [4] .
# وقال ابن معين: كان أثبت أصحاب ابن جريج [5] .
# وقال إبراهيم بن عبد الله السلمي الخشك: حجاج بن محمد نائما، أوثق من عبد
~~الرزاق يقظانا [6] .
# وقال ابن سعد [7] : قدم حجاج بغداد في حاجة، فمات بها في ربيع الأول سنة
~~ست [8] . وقد تغير في آخر عمره حين رجع إلى بغداد، وكان ثقة إن شاء الله.
~~PageV14P095
### | 79- 
# حجين بن المثنى.
# في الطبقة الأتية [1] .
### | 80- 
# حذيفة بن قتادة المرعشي الزاهد [2] .
# صاحب سفيان الثوري.
# قد ذكرناه في الطبقة العشرين، وكان موته سنة سبع ومائتين، فينقل.
# له قدم في العبادة وكلام نافع. وهو القائل: إن لم تخش أن يعذبك الله على
~~أفضل عملك فأنت هالك [3] .
# قلت يعني: لما يعتوره من الآفات.
# وقال: لو وجدت من يبغضني في الله لأوجبت على نفسي حبه [4] .
### | 81- 
# حرمي بن عمارة بن أبي حفصة [5]- سوى ت. -. PageV14P096
# أبو روح العتكي. مولاهم البصري لم يدرك الأخذ عن والده.
# روى عن: قرة بن خالد، وأبي خلدة خالد بن دينار، وشعبة، وهشام بن حسان وهو
~~آخر شيخ له.
# وعنه: علي بن المديني، وأبو حفص الفلاس، وبندار، وهارون الحمال،
~~والرمادي، وطائفة.
# قال ابن معين [1] : صدوق [2] .
# قلت: توفي سنة إحدى ومائتين.
### | 82- 
# حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة [3] . PageV14P097
# الجهني الحجازي.
# عن: أبيه، وعمه عبد الملك.
# وعنه: علي بن حجر، ودحيم، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم الفقيه، وأبو
~~عتبة أحمد بن الفرج الحمصي.
# قال ابن معين [1] ، ليس به بأس [2] .
# مات سنة أربع ومائتين.
### | 83- 
# الحسن بن زياد اللؤلؤي الفقيه [3] . PageV14P098
# أبو علي. مولى الأنصار، صاحب أبي حنيفة.
# أخذ عنه: محمد بن شجاع الثلجي، وشعيب بن أيوب الصريفيني.
# وهو كوفي نزل بغداد.
# قال محمد بن شجاع: سمعته يقول- وقد سأله رجل- زفر قياسا؟.
# فقال: وما قولك قياسا؟ هذا كلام الجهال. كان عالما.
# فقال الرجل: أكان زفر نظر في الكلام؟.
# فقال: ما أسخفك. نقول لأصحابنا نظروا في الكلام وهم بيوت الفقه والعلم ms03164.
# إنما يقال: نظر في الكلام من لا عقل له، وهؤلاء كانوا أعلم بالله وبحدوده
~~من أن يتكلموا في الكلام الذي تعني. ما كان همهم إلا الفقه.
# قال محمد بن شجاع الثلجي: سمعت الحسن بن أبي مالك يقول: كان الحسن بن
~~زياد إذا جاء إلى أبي يوسف أهمت أبا يوسف نفسه من كثرة سؤالاته.
~~PageV14P099
# قال ابن كاس النخعي: ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي قال: ما رأيت أحسن
~~خلقا من الحسن بن زياد، ولا أقرب مأخذا منه، ولا أسهل جانبا، مع توفر فقهه
~~وعلمه وزهده وورعه.
# وكان يكسو مماليكه ككسوه نفسه [1] .
# وقال جعفر بن محمد بن عبيد الهمداني: سمعت يحيى بن آدم يقول:
# ما رأيت أفقه من الحسن بن زياد.
# وقال ابن كاس: نا محمد بن أحمد بن الحسن بن زياد، عن أبيه أن الحسن بن
~~زياد سئل عن مسألة فأخطأ فيها. فلما ذهب السائل ظهر له الحق، فاكترى مناديا
~~فنادى: إن الحسن بن زياد استفتي فأخطأ في كذا، فمن كان أفتاه الحسن في شيء
~~فليرجع إليه. فما زال حتى وجد صاحب الفتوى وأعلمه بالصواب.
# قال زكريا الساجي: يقال إن اللؤلؤي كان على القضاء، وكان حافظا لقولهم،
~~يعني أصحاب الرأي. فكان إذا جلس ليحكم ذهب عنه التوفيق حتى يسأل أصحابه عن
~~الحكم. فإذا قام عاد إليه حفظه [2] .
# قال نفطويه: توفي حفص بن غياث سنة أربع وتسعين ومائة، فولي مكانه الحسن
~~بن زياد اللؤلؤي [3] .
# قال أحمد بن يونس: لما ولي الحسن بن زياد لم يوفق، وكان حافظا لقول
~~أصحابه، فبعث إليه البكائي: إنك لم توفق للقضاء، وأرجو أن يكون هذا لخيرة
~~أرادها الله بك، فاستعف. فاستعفى واستراح [4] .
# قال محمد بن سماعة، سمعت الحسن بن زياد يقول: كتبت عن ابن جريج اثني عشر
~~ألف حديث كلها يحتاج إليها الفقهاء [5] . PageV14P100
# وقال أحمد بن عبد الحميد الحارثي: ما رأيت أحسن خلقا من الحسن بن زياد،
~~ولا أسهل جانبا. وكان يكسو مماليكه كما يكسو نفسه [1] .
# ضعفه ابن المديني [2] .
# وكان له كتب في المذهب.
# وقال محمد بن ms03165 رافع: كان الحسن اللؤلؤي يرفع قبل الإمام ويسجد قبله [3] .
# قلت: قد ساق في ترجمة هذا أبو بكر الخطيب أشياء لا ينبغي ذكرها [4] .
# وتوفي سنة أربع ومائتين [5] .
# وقد روى القراءة عن عيسى بن عمر، زكريا بن سياه.
# روى عنه الحروف: الوليد بن حماد اللؤلؤي.
### | 84- 
# الحسن بن محمد بن أعين الحراني [6]- خ. م. ق. - PageV14P101
# أبو علي. مولى بني أمية.
# عن: عمه موسى بن أعين، وزهير بن معاوية، ومغفل بن عبيد الله، وفليح بن
~~سليمان، وفضيل بن غزوان، وجماعة.
# وعنه: لوين، وسلمة بن شعيب، والفضل بن يعقوب الرخامي، ومحمد ابن يحيى بن
~~كثير، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وسليمان بن سيف الحراني، وطائفة.
# مات سنة عشر.
# ووثقه ابن حبان [1] .
### | 85- 
# الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد المكي [2] .
# أبو محمد المقرئ.
# قرأ على: شبل بن عباد. عن: ابن كثير، وابن محيصن.
# وسمع من: ابن جريج.
# روى عنه القراءة: حامد بن يحيى البلخي، واحمد بن محمد البزي [3] ،
~~وغيرهما.
### | 86- 
# الحسن بن موسى الأشيب [4] . PageV14P102
# أبو علي البغدادي. قاضي الموصل مرة، وقاضي حمص، وقاضي طبرستان.
# سمع من: ابن أبي حبيب، والحمادين، وشعبة، وسفيان، وحريز بن عثمان، وزهير
~~بن معاوية، وطائفة.
# وعنه: أحمد، وأبو خيثمة، وأبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن منيع، وحجاج بن
~~الشاعر، وعبد بن حميد، ومحمد بن أحمد بن العوام، والحارث بن أبي أسامة،
~~وبشر بن موسى، وإسحاق الحربي، وخلق.
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار: وكان بالموصل بيعة قد خربت، فاجتمع
~~النصاري على الحسن الأشيب، وجمعوا له مائة ألف درهم، على أن يحكم لهم بها
~~حتى تبنى. فقال: ادفعوا المال إلى بعض الشهود. فلما حضروا الجامع قال:
~~اشهدوا علي بأني قد حكمت بأن لا تبني. فنفر النصارى ورد عليهم المال [2] .
~~PageV14P103
# قال أبو حاتم [1] : مات بالري وحضرت جنازته [2] .
# وقال ابن سعد [3] : ولي قضاء حمص والموصل لهارون الرشيد، ثم قدم بغداد
~~إلى أن ولاه المأمون قضاء طبرستان، فتوجه إليها، فمات بالري في ربيع الأول
~~سنة تسع ومائتين.
### | 87- 
# الحسين بن الحسن بن عطية ms03166 بن سعد العوفي الكوفي [4] .
# أبو عبد الله. ولي قضاء الشرقية ببغداد. ثم ولي قضاء عسكر المهدي [5] .
# وحدث عن: أبيه، والأعمش، وأبي مالك الأشجعي، وعبد الملك بن أبي سليمان.
# وعنه: ابنه الحسن، وابن أخيه سعد بن محمد، وعمر بن شبة، وإسحاق بن بهلول،
~~وبقية بن الوليد، وهو أكبر منه.
# ضعفه أبو حاتم [6] ، وغيره [7] . PageV14P104
# قال ابن معين، كان ضعيفا في القضاء، ضعيفا في الحديث [1] .
# وقال الحارث بن أبي أسامة: حدثني بعض أصحابنا قال: جاءت امرأة إلى العوفي
~~ومعها صبي ورجل، فقالت: هذا زوجي وهذا ابني منه.
# فقال له: هذه امرأتك؟.
# قال: نعم.
# قال: وهذا ابنك؟
# قال: أصلح الله القاضي أنا خصي.
# قال: فألزمه الولد، فأخذه على رقبته وانصرف، فلقيه صديق له خصي.
# فقال: ما هذا؟.
# قال: القاضي يفرق أولاد الزنا على الخصيان [2] .
# وقال الحسين بن فهم: كانت لحية العوفي تبلغ إلى ركبته [3] .
# وعن زكريا الساجي قال: اشترى رجل من أصحاب القاضي العوفي جارية، فغاضبته،
~~فشكا ذلك إلى العوفي. فقال: انفذها إلي. وقال لها العوفي:
# يا لعوب يا عزوب [4] ، يا ذات الجلاليب، ما هذا التمنع المجانب للخيرات
~~والاختيار للأخلاق المشنوءات؟.
# قالت: أيد الله القاضي، ليست لي فيه حاجة، فمره يبيعني.
# فقال: يا هنية [5] كل حكيم وبحاث عن اللطائف عليم. أما علمت أن فرط
~~الاعتياصات من الموموقات على طالبي المودات، والباذلين الكرائم المصونات،
~~مؤديات إلى عدم المفهومات؟. PageV14P105
# فقالت له: ليس في الدنيا أصلح لهذه العثنونات المنتشرات على صدور أهل
~~الركاكات من المواسي الحالقات. وضحكت، فضحكت من حضر.
# وكان العوفي عظيم اللحية [1] .
# ولبعضهم:
# لحية العوفي أبدت ... ما اختفي من حسن شعري
# هي لو كانت شراعا ... لذوي متجر بحري [2]
# جعلوا السير من الصين ... إليها نصف شهر [2]
# قال خليفة [3] : توفي سنة إحدى ومائتين [4] .
# وضعفه النسائي [5] .
# وقيل: مات سنة اثنتين.
### | 88- 
# الحسين بن الحسن الأشقر [6]- ن. -. PageV14P106
# أبو عبد الله الفزاري الكوفي.
# عن: الحسن بن صالح بن حي، وقيس بن الربيع، وشريك، ورفاعة بن إياس الضبي،
~~وزهير بن معاوية.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن عبدة، والفلاس، والكديمي، وطائفة.
# قال ms03167 البخاري [1] : عنده مناكير [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : ليس بقوي.
# واتهمه ابن عدي [4] .
# وقال أبو زرعة: منكر الحديث [5] .
# ومات سنة ثمان ومائتين [6] .
# وله حديث في «ن» [7] .
### | 89- 
# الحسين بن الحسن [8] . PageV14P107
# شيخ جليل.
# عن: ابن عون.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ونعيم بن حماد، ومحمد بن بشار، والحسن بن محمد
~~الزعفراني، وغيرهم.
# قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان من الثقات المأمونين. دلهم عليه ابن
~~مهدي، وكان حسن الهيئة، يحفظ عن ابن عون. كتبنا عنه [1] .
### | 90- 
# الحسين بن علوان بن قدامة [2] .
# أبو علي الكوفي. نزيل بغداد.
# عن: هشام بن عروة، والأعمش، وابن عجلان، وغيرهم.
# وعنه: إسماعيل بن عيسى العطار، وزيد بن إسماعيل الصائغ، وأحمد بن
~~PageV14P108
# عبيد بن ناصح، وغيرهم.
# وهو كذاب.
# روى عن: هشام، عن أبيه، عن عائشة: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل
~~الغائط أدخل على أثره فلا أرى شيئا [1] . فذكرت ذلك له، فقال: «يا عائشة،
~~أما علمت أجسادنا تنبت على أرواح أهل الجنة [2] ، فما خرج منا من شيء
~~ابتلعته الأرض» . سئل ابن معين عن هذا، فقال: كذاب [3] .
# وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث [4] .
# قلت: توفي بعد المائتين، لا بل في حدود بضع عشرة ومائتين، فإن أبا حاتم
~~الرازي سمع منه وقال: ضعيف متروك [5] .
# وقال ابن أبي حاتم [6] : ثنا عنه صالح بن بشر الطبراني.
### | 91- 
# الحسين بن علي بن الوليد الجعفي [7]- ع. -. PageV14P109
# مولاهم الكوفي المقرئ الزاهد، أبو عبد الله، وأبو محمد.
# عن: حمزة الزيات، وكان قد قرأ عليه.
# وأخذ الحروف عن: أبي عمرو بن العلاء، وعن: أبي بكر بن عياش.
# وسمع: الثوري، والاعمش، وفضيل بن مرزوق، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر،
~~وزائدة، وجعفر بن برقان، ومجمع بن يحيى الأنصاري.
# وصحب: الفضيل، وغيره.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن معين، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات، وأحمد
~~بن عمر الوكيعي، وعبد بن حميد، وهارون الحمال، وعباس الدوري، ومحمد بن عاصم
~~الثقفي، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: ما رأيت أفضل [1] من حسين الجعفي [2] .
# وقال ابن معين [3] : ثقة.
# وقال قتيبة: قيل لسفيان بن عيينة: قدم حسين الجعفي، فوثب ms03168 قائما وقال:
# قدم أفضل رجل يكون قط [4] .
# وقال موسى بن داود: كنت عند ابن عيينة، فجاء حسين الجعفي، فقام
~~PageV14P110
# سفيان وقبل يده [1] .
# وقال يحيى بن يحيى النيسابوري: إن بقي من الأبدال أحد فحسين الجعفي [2] .
# وسئل أبو مسعود أحمد بن الفرات: من أفضل من رأيت؟ قال: الحفري وحسين
~~الجعفي، وذكر آخرين [3] .
# وقال محمد بن رافع: ثنا الحسين الجعفي، وكان راهب أهل الكوفة [4] .
# وروى أبو هشام الرفاعي، عن الكسائي قال: قال لي هارون الرشيد: من أقرأ
~~الناس؟ قلت: حسين بن علي الجعفي [5] .
# وقال حميد بن الربيع: رأى حسين الجعفي كأن القيامة قد قامت، وكأن مناديا
~~ينادي: ليقم العلماء فيدخلوا الجنة، فقاموا وقمت معهم، فقيل لي:
# اجلس، لست منهم، فأنت لا تحدث.
# قال: فلم يزل يحدث بعد أن لم يكن يحدث حتى كتبنا عنه أكثر من عشرة آلاف
~~حديث [6] .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي [7] : هو ثقة. وكان يقرئ القرآن، رأسا [8]
~~فيه. وكان رجلا صالحا، لم أر رجلا قط أفضل منه.
# وروى عنه سفيان بن عيينة حديثين، ولم يره إلا مقعدا [9] .
# ويقال إنه لم ينحر، ولم يطأ أنثى قط. PageV14P111
# وكان جميلا لباسا [1] ، يخضب إلى الصفرة خضابه. وخلف ثلاثة عشر دينارا.
# وكان من أروى الناس عن زائدة. كان زائدة يختلف إليه إلى منزله يحدثه.
# وكان سفيان الثوري إذا رآه عانقه، وقال: هذا راهب جعفي.
# قيل إنه ولد سنة تسع عشر ومائة، ومات في ذي العقدة سنة ثلاث ومائتين [2]
~~.
### | 92- 
# الحسين بن عياش بن حازم [3]- ن. - أبو بكر السلمي مولاهم اللغوي الجزري
~~الباجدائي [4] الرقي.
# عن: جعفر بن برقان، وحرام بن عثمان، وزهير بن معاوية، وغيرهم.
# وعنه: علي بن حميد الرقي، وعبد الحميد بن المستام الحراني، PageV14P112
# وهلال بن العلاء، وهو آخر من روى عنه.
# وثقه النسائي [1] .
# وله مصنف في غريب الحديث [2] .
# قال هلال: مات بباجدا سنة أربع ومائتين [3] .
### | 93- 
# الحسين بن الوليد القرشي [4]- ن. خ. ت. - مولاهم النيسابوري، الفقيه أبو
~~عبد الله، وأبو علي.
# عن: ابن جريج، وعكرمة بن عمار، وشعبة، والثوري، وإبراهيم بن طهمان، وسعيد
~~بن عبد ms03169 العزيز، وعبد الرحمن بن الغسيل، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن الأزهر، وأحمد بن فيض السلمي، وأحمد بن حنبل، وحميد بن
~~زنجويه، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وخلق.
# وثقه أحمد بن حنبل [5] وأثنى عليه خيرا.
# وقال آخر: كان يطعم أصحاب الحديث الفالوذج، وكان يصلهم [6] .
# كان كريما جوادا، متمولا فيها، جليل القدر [7] .
# وذكره الحاكم فقال: الثقة المأمون، شيخ بلدنا في عصره. PageV14P113
# وكان من أسخى الناس وأورعهم وأقرئهم للقرآن [1] .
# قرأ على: الكسائي [2] .
# وغزا الترك مرات، وحج مرات [3] .
# ومات سنة اثنتين ومائتين، قاله محمد بن عبد الوهاب الفراء [4] .
# وقال البخاري [5] : سنة ثلاث.
### | 94- 
# حفص بن سلم [6] .
# أبو مقاتل السمرقندي.
# عن: هشام بن عروة، ومسعر، وأبي حنيفة، وعبيد الله بن عمر.
# وقيل: روى عن: أيوب، وله مناكير.
# روى عنه، علي بن سلمة اللبقي، وعتيق بن محمد، وأيوب بن الحسن النيسابوري.
# سئل عنه إبراهيم بن طهمان [7] فقال: خذوا عنه عبادته وحسبكم. PageV14P114
# قال الحاكم في تاريخه: قد أفحش القول فيه قتيبة بن سعيد [1] ، وغيره [2]
~~.
# وتوفي سنة ثمان ومائتين.
### | 95- 
# حفص بن عبد الله بن راشد [3]- خ. د. ت. ق. - أبو عمرو السلمي النيسابوري:
~~ويقال: أبو سهل.
# قاضي نيسابور.
# عن: إبراهيم بن طهمان وهو مجود عنه، وابن أبي ذئب، وعمر بن ذر، وسفيان،
~~ويونس بن أبي إسحاق، وجماعة.
# وعنه: ابنه أحمد، وقطن بن إبراهيم، ومحمد بن عقيل الخزاعي، ومحمد بن عمرو
~~قشمرد، ومحمد بن يزيد محمش، وطائفة من أهل نيسابور. PageV14P115
# قال محمد بن عقيل: كان قاضيا عشرين سنة بالأثر، ولا يقضي بالرأي البتة
~~[1] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [2] .
# وقال ابنه أحمد: توفي لخمس بقين من شعبان سنة تسع ومائتين [3] قلت: يقع
~~لنا حديثه بعد.
### | 96- 
# حفص بن عمر.
# أبو عمر الزبيدي الموصلي.
# سمع: أبا الأحوص، وشريكا، وعنبر بن القاسم، وجماعة.
# روى عنه: علي بن حرب، وغيره.
# مات سنة سبع ومائتين.
### | 97- 
# حفص بن عمر الحبطي الرملي [4] .
# نزيل بغداد.
# حدث عن: ابن جريج، وأبي زرعة يحيى الشيباني.
# وعنه: محمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن الفرج الأزرق، وجماعة.
# قال ابن معين [5] : ليس ms03170 بشيء [6] . PageV14P116
# وفي أتباع التابعين 98- حفص بن عمر المدني [1]- ق. - اسم جده أبي العطاف.
# منكر الحديث [2] .
# روى عن: أبي الزناد، وغيره.
# خرج له ابن ماجه في سننه عن إبراهيم بن المنذر، عنه.
### | 99- 
# حفص بن عمر الرازي [3]- ق. - روى عن: ابن المبارك. PageV14P117
# قال أبو حاتم: كان يكذب [1] .
# نقل له ابن ماجه في تفسيره.
### | 100- 
# حفص بن عمر الشامي البزار [2] .
# من طبقة بقية، مجهول.
# روى له ابن ماجة.
### | 101- 
# حفص بن عمر العدني المعروف بالفرخ.
# يذكر في الطبقة الآتية. واه.
### | 102- 
# حفص بن عمر بن عبيد الطنافسي [3]- د. ت. - مقل، مقبول [4] .
# خرج له الترمذي.
### | 103- 
# حفص بن عمر الحوضي.
# أبو عمر النمري.
# ثقة مشهور، سيأتي إن شاء الله.
### | 104- 
# حفص بن عمر الضرير.
# أبو عمرو البصري.
# سيأتي أيضا فيما بعد. PageV14P118
### | 105- 
# حفص بن عمر بن جابان [1] .
# شيخ مجهول، روى عن: شعبة.
# له ذكر.
### | 106- 
# حفص بن عمر الرفاء [2] .
# يروى أيضا عن شعبة.
# قال أبو حاتم: كذاب [3] .
### | 107- 
# حفص بن عمر الواسطي [4] .
# النجار [5] الإمام.
# عن: العوام بن حوشب.
# ضعفوه.
# قال ابن عدي [6] : روى عن شعبة، وعبد الحميد بن جعفر. يتكلمون فيه [7] .
# وقال أبو أحمد الحاكم: يكنى أبا عمران، ويقال له الإمام.
# روى عنه: أحمد بن سليمان الرهاوي، وعمرو بن رافع القزويني، ووهب بن بيان،
~~وغيرهم. PageV14P119
# قال أبو حاتم [1] : ضعيف الحديث.
# روى أيضا: عن ثور بن يزيد، وهمام بن يحيى، وأبان بن أبي سنان الشيباني.
# وقال ابن معين: ليس بشيء [2] .
# وقال أبو زرعة [3] : ليس بقوي [4] .
### | 108- 
# حفص بن عمر البغدادي العدوي.
# عن: معاوية بن سلام، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وعبد الله بن أبي سعيد الوراق.
# وهو مقل.
### | 109- 
# حفص بن عمر الكفر.
# روى الأباطيل.
# يأتي فيما بعد، وهو كبير.
### | 110- 
# حفص بن عمر [5] .
# قاضي حلب. قديم الموت. PageV14P120
# روى عن: هشام بن حسان، ومحمد بن إسحاق، وصالح بن حسان، والفضل بن عيسى
~~الرقاشي، وجماعة.
# وعنه: يحيى بن صالح الوحاظي، ومحمد بن بكار، وعامر بن سيار الحلبي، وهو
~~منكر الحديث، لم يخرجوا له.
# قال أبو حاتم [1] : ضعيف.
# وقال ابن حبان [2] : لا يحل الاحتجاج به ms03171 [3] .
### | 111- 
# حفص بن عمر بن مرة الشني [4] .
# أقدم من هؤلاء.
# روى عنه: أبو سلمة التبوذكي.
# وهو صدوق. خرج له أبو داود، والترمذي، وغيره.
# ذكرناه استطرادا، والله أعلم.
### | 112- 
# حفص بن عمر بن حفص المخزومي [5] . PageV14P121
# قاضي عمان.
# عن: الزهري، وغيره.
# وعنه: الهيثم بن خارجة، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وهشام بن عمار.
# أحاديثه مستقيمه. قاله ابن عساكر [1] .
### | 113- 
# الحكم بن عبد الله [2]- خ. م. ت. ن. - أبو النعمان البصري.
# عن: سعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وأبي عوانة.
# وعنه: محمد بن المثنى، وعقبة بن مكرم، وأحمد البزي المقرئ، وأبو قدامة
~~عبيد الله بن سعيد السرخسي.
# وكان ثقة حافظا [3] . PageV14P122
# قال البخاري [1] : حديثه معروف، كان يحفظ.
### | 114- 
# الحكم بن مروان الكوفي [2] .
# عن: كامل أبي العلاء، وزهير بن معاوية، وإسرائيل.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعبد الله المخرمي.
# قال أبو حاتم [3] : لا بأس به [4] . PageV14P123
### | 115- 
# الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان
~~[1] .
# الأمير أبو العاص الأموي الأندلسي، ملك الأندلس.
# ولي الأمر بعد والده. وامتدت أيامه، وأقام في الإمرة سبعا وعشرين سنة
~~وشهرا. ولقب نفسه بالمرتضى. وكان فارسا شجاعا فاتكا جبارا ذا حزم ودهاء.
# وعاش خمسين سنة.
# وهو الذي أوقع بأهل الربض الوقعة المشهورة [2] . وكان الربض محلة متصلة
~~بقصره، فهدمه ومساجده. وفعل بأهل طليطلة أعظم من ذلك في سنة إحدى وتسعين
~~ومائة.
# وتظاهر في صدر ولايته بالخمور والفسق، فقامت الفقهاء والكبار فخلعوه في
~~سنة تسع وثمانين. ثم أعادوه لما تنصل وتاب، فقتل طائفة من الكبار.
~~PageV14P124
# قيل: بلغوا سبعين نفسا. وصلبهم بإزاء قصره. وكان يوما شنيعا ومنظرا
~~فظيعا، فلا قوة إلا بالله. فمقتته القلوب وأضمروا له الشر، وأسمعوه الكلام
~~المر، فتحصن واستعد، وجرت له أمور يطول شرحها.
# قال الوزير الفقيه أبو محمد بن حزم [1] : كان من المجاهرين بالمعاصي،
~~سفاكا للدماء. كان يأخذ أولاد الناس الملاح فيخصيهم ثم يمسكهم لنفسه.
# وله أشعار.
# ولي الأمر بعده ابنه أبو المطرف عبد الرحمن.
# مات سنة ست.
### | 116- 
# حماد بن أسامة بن زيد الحافظ [2] . PageV14P125
# أبو أسامة الكوفي، مولى بني هاشم.
# عن: الأعمش ms03172، وإسماعيل بن أبي خالد، وأسامة بن زيد الليثي، والأجلح
~~الكندي، وإدريس الأودي، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وحبيب بن الشهيد،
~~وبهز بن حكيم، وحسين المعلم، وزكريا بن أبي زائدة، والجريري، وهشام بن
~~عروة، وخلق.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي مع تقدمه ونبله، وأحمد، وإسحاق، وابن معين،
~~وابن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق الكوسج، وأحمد الدورقي، والحسن
~~الحلواني، وسلمة بن شبيب، وعلي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وأبو كريب، ومحمود بن غيلان، وأحمد بن
~~عبد الحميد الحارثي، وأحمد بن عبيد بن ناصح، والحسن بن علي العامري،
~~وخلائق.
# قال أحمد: أبو أسامة ثقة. كان أعلم الناس بأمور الناس بأمور الناس وأخبار
~~الكوفة.
# وما كان أرواه عن هشام بن عروة [1] .
# وقال أيضا: كان ثبتا لا يكاد يخطئ [2] .
# وقال عبد الله بن عمر بن أبان: سمعت أبا أسامة يقول: كتبت بإصبعي هاتين
~~مائة ألف حديث [3] .
# وقال ابن الفرات: كان عنده ستمائة حديث عن هشام بن عروة [4] .
~~PageV14P126
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: كان أبو أسامة في زمن الثوري يعد من
~~النساك [1] .
# وروى يحيى بن اليمان: عن سفيان قال: ما بالكوفة شاب أعقل من أبي أسامة
~~[2] .
# قال البخاري [3] : مات في ذي القعدة سنة إحدى ومائتين، وهو ابن ثمانين
~~سنة، فيما قيل [4] .
# قال الفسوي [5] : سمعت ابن نمير يوهن أبا أسامة، ثم يعجب من أبي بكر بن
~~أبي شيبة، مع معرفته بأبي أسامة، ثم هو يحدث عنه.
# قال ابن نمير: وهو الذي يروي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، نرى بأنه
~~ليس بابن جابر، بل هو رجل تسمى به.
# قلت: تلقت الأئمة حديث أبي أسامة بالقبول لحفظه ودينه، ولم ينصفه ابن
~~نمير.
# قال محمد بن عثمان بن كرامة سمعت أبا أسامة يقول: وضعت بنو أمية على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أربعة آلاف حديث [6] .
# قلت: هذه مجازفة من أبي أسامة وغلو. والكوفي لا يسمع قوله في الأموي.
~~PageV14P127
# قال أحمد العجلي [1] : أبو ms03173 أسامة ثقة [وكان يعد] [2] من حكماء أصحاب
~~الحديث، شهدت جنازته في شوال سنة إحدى ومائتين [3] .
### | 117- 
# حماد بن خالد [4]- م. 4.- أبو عبد الله القرشي البصري الخياط. نزيل
~~بغداد.
# عن: أفلح بن حميد، وأفلح بن سعيد، وابن أبي ذئب، ومعاوية بن صالح
~~الحضرمي، وهشام بن سعد، وعدة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، والحسن الزعفراني، وإسحاق بن بهلول،
~~وعمرو الناقد، وابن نمير، وجمع.
# قال أحمد: كان حافظا، وكان يحدثنا وهو يخيط. كتبت عنه أنا ويحيى بن معين
~~[5] .
# وقال ابن معين: كان أميا لا يكتب، ثقة. كان يقرأ الحديث [6] .
~~PageV14P128
# وقال غيره: كان مدنيا يخيط على باب مالك [1] .
### | 118- 
# حماد بن عيسى بن عبيدة الجهني الواسطي [2] .
# وقيل البصري.
# عن: جعفر الصادق، وابن جريج، وموسى بن عبيدة، وحنظلة بن أبي سفيان
~~وغيرهم.
# وعنه: عبد بن حميد، وإبراهيم الجوزجاني، وأبو بكر الصاغاني، وعباس
~~الدوري، والكديمي، وآخرون.
# قال ابن معين: شيخ صالح [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : شيخ ضعيف الحديث [5] .
# قلت: يقال له غريق الجحفة، لأنه حج في سنة ثمان [6] فغرق بوادي الجحفة.
~~PageV14P129
### | 119- 
# حماد بن قيراط [1] .
# أبو على النيسابوري. حدث بالري.
# عن: سعيد بن أبي عروبة، وشعبة بن الحجاج.
# وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، وإسحاق بن إبراهيم المروزي.
# نزيل الري، ثم خرج إلى الشام وتعبد هناك.
# قال أبو زرعة: صدوق [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : لا يحتج به.
# قلت: توفي سنة اثنتين ومائتين.
### | 120- 
# حماد بن مسعدة [4]- ع. - PageV14P130
# أبو سعيد التميمي، ويقال الباهلي، مولاهم البصري.
# عن: يزيد بن أبي عبيدة، وهشام بن عروة، وابن عون، وابن جريج، وعبيد الله
~~بن عمر، وسليمان التيمي.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، ويحيى بن أبي طالب، وأحمد بن الفرات، وطائفة.
# وثقه أبو حاتم [1] .
# وتوفي في رجب [2] سنة اثنتين ومائتين.
# وقع لنا حديثه بعلو.
### | 121- 
# حماد بن سليمان بن المرزبان الفقيه أبو سليمان النيسابوري، صاحب محمد بن
~~الحسن، ويلقب قيراط.
# عن: شعبة، وسعيد بن أبي عروبة، وداود بن أبي هند، والثوري.
# قال الحاكم، لقي جماعة من التابعين، وتفقه على كبر سنه عند محمد.
# روى عنه: أحمد بن الأزهر، ومحمد بن ms03174 عبد الوهاب.
### | 122- 
# حماد بن معقل [3] .
# أبو سلمة البصري. PageV14P131
# عن: مالك بن دينار، وغالب القطان.
# وعنه: عمر بن الصلت، ومسلمة بن إبراهيم، وجعفر بن علي، وعبد الرحمن بن
~~عمر رستة.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق [2] .
### | 123- 
# حمزة بن الحارث بن عمير [3]- ت. ق. - أبو عمارة العدوي، مولى آل عمر رضى
~~الله عنه.
# البصري نزيل مكة.
# روى عن: أبيه.
# وعنه: إبراهيم بن عبد الله الهروي، وأحمد بن أبي شعيب الحراني، وإسحاق بن
~~أبي إسماعيل، وبكر بن خلف ختن المقري، ورجاء بن السندي.
# الإسفرائيني.
# قال ابن سعد [4] : كان ثقة قليل الحديث.
### | 124- 
# حمزة بن زياد بن سعد الطوسي [5] .
# أبو محمد نزيل بغداد.
# حدث عن: شعبة، والثوري، ومالك، وفليح بن سليمان. PageV14P132
# وعنه: ابنه محمد، وموسى بن هارون الطوسي، وأحمد بن زياد السمسار.
# قال ابن معين: لا بأس به [1] .
# وقال مهنا الشامي: سألت الإمام أحمد عنه فقال: لا تكتب عنه الخبيث [2] .
### | 125- 
# حمزة بن القاسم [3] .
# أبو عمارة الأزدي الكوفي الأحول المقرئ.
# قرأ على: حمزة مرتين وروى عنه.
# وعنه: أبو عمر الدوري، وأبو الحارث الليث بن خالد، وعبد الرحمن بن واقد.
### | 126- 
# حميد بن عبد الحميد [4] .
# الأمير.
# من كبار قواد المأمون.
# توفي سنة عشر.
### | 127- 
# حنيفة بن مرزوق [5] .
# أبو الحسن.
# عن: شعبة، وشريك.
# وعنه: خلاد بن أسلم، وعباس الدوري، وعلي بن شيبة السدوسي. PageV14P133
### | [حرف الخاء]
### | 128- 
# خالد بن إسماعيل [1] .
# أبو الوليد المخزومي، أحد المتروكين.
# روى عن: هشام بن عروة، وابن جريج، وعبيد الله بن عمر، وابن أبي ذئب.
# وعنه: الحسين بن الحسن الشيلماني، والعلاء بن مسلمة، وسعدان بن نصر، وأبو
~~يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني، ومحمد بن المغيرة الشهرزوري.
# وقال ابن عدي [2] : يضع الحديث على الثقات.
# وقال ابن حبان [3] : لا تجوز الرواية عنه.
# قلت: من موضوعاته، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة وإذ أسر النبي إلى
~~بعض أزواجه حديثا 66: 3 [4] قال: أسر إليها أن أبا بكر خليفتي من بعدي [5]
~~. رواه عنه سعدان. PageV14P134
### | 129- 
# خالد بن الحسين [1] .
# أبو الجنيد الضرير.
# كان ببغداد، روى عن: يحيى بن القاسم، وحماد الربعي، وعثمان بن مقسم،
~~وغيرهم.
# وعنه ms03175: الحسن بن يزيد الجصاص، وسليمان بن توبة، وأيوب الوزان.
# قال ابن معين: ليس بثقة [2] .
# ووهى ابن عدي حديثه [3] .
### | 130- 
# خالد بن عبد الرحمن [4]- د. ت. - أبو الهيثم الخراساني المروروذي. نزيل
~~ساحل دمشق.
# عن: ابن أبي ذئب، ومالك بن مغول، وشعبة، وطائفة.
# سيأتي في الطبقة المقبلة.
### | 131- 
# خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي المكي [5] .
# شيخ. PageV14P135
# روى عنه: أبو يحيى بن أبي مرة أيضا، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب،
~~ويحيى بن عبدل القزويني، وجماعة.
# سمع: مسعرا، والثوري، وورقاء.
# قال البخاري [1] ، وأبو حاتم [2] : ذاهب الحديث.
# وقد جعله ابن عدي والذي قبله واحدا [3] ، وفرق بينهما العقيلي، وهو
~~الصواب.
### | 132- 
# خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن
~~أمية [4]- د. ق- PageV14P136
# أبو سعيد الأموي الكوفي، ابن عم عبد العزيز بن أبان.
# عن: هشام الدستوائي، ويونس بن أبي إسحاق، وشعبة، وسفيان.
# ومالك بن مغول، وطائفة كبيرة.
# وعنه: الحسن بن علي الخلال، والرمادي، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وأحمد بن
~~محمد بن أبي الخناجر، ويوسف بن مسلم، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل [1] : ليس بثقة.
# وقال أبو زرعة: منكر الحديث [2] .
# وقال صالح جزرة [3] : كان يضع الحديث [4] . PageV14P137
### | 133- 
# خالد بن نجيح [1] .
# أبو يحيى المصري، مولى آل الخطاب.
# عن: حيوة بن شريح، وموسى بن علي، والليث بن سعد، ومالك، وطائفة.
# قال ابن يونس: منكر الحديث.
# وقال أبو حاتم الرازي [2] : كذاب، كان يضع الحديث. والأحاديث التي أنكرت
~~على عبد الله بن صالح يتوهم أنها فعله. كان يصحبه.
# توفي في شوال سنة أربع ومائتين [3] .
# قلت: وهذا غير المدائني، ذاك في الطبقة الآتية [4] .
### | 134- 
# خالد بن يزيد بن الأمير خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري الدمشقي
~~[5] . PageV14P138
# عن: هشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي حيان التيمي، وابن عون،
~~وجماعة.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وهو أكبر منه، ودحيم، وأحمد بن بكر البالسي، وأحمد
~~بن جناب المصيصي، وآخرون.
# قال ابن عدي [1] : أحاديثه لا يتابع عليها لا إسنادا ولا متنا، ولم أر
~~لهم فيه ms03176 قولا [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : ليس بقوي [4] .
### | 135- 
# خالد بن أبي يزيد [5] .
# ويقال ابن يزيد أبو الهيثم الفارسي القرني. وقرن قرية من ناحية قطربل.
# عن: شعبة، وورقاء، وأبي شهاب الحناط، وجماعة.
# وعنه: عباس الدوري، وأبو بكر الصاغاني، وبشر بن موسى، وجماعة.
# وعن ابن معين قال: لم يكن به بأس [6] . PageV14P139
# قلت: توفي قريبا من سنة عشر.
### | 136- 
# خالد بن يزيد السلمي الدمشقي [1] د. ق. - والد محمود بن خالد، عن: ليث بن
~~أبي سليم، وعمرو بن قيس الملائي، وابن أبي ليلى الفقيه، ومطعم بن المقدام،
~~وجماعة.
# وعنه: ابنه، ودحيم، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وأحمد بن بكرويه البالسي.
# وثقه ابن حبان [2] .
### | 137- 
# خزيمة بن خازم بن خزيمة الخراساني الأمير [3] .
# من كبار قواد المأمون، ومن أبناء الدولة العباسية.
# له ذكر في الحروب.
# توفي سنة ثلاث ومائتين بعد ما عمي [4] .
# وقد روى عن: ابن أبي ذئب. PageV14P140
# وعنه: يعقوب بن يوسف.
### | 138- 
# الخصيب بن ناصح الحارثي البصري [1] .
# نزيل مصر.
# عن: هشام بن حسان، وشعبة، ويزيد بن إبراهيم التستري، ونافع بن عمر، وهمام
~~بن يحيى، وجماعة.
# وعنه: الربيع المرادي، وبحر بن نصر الخولاني، وعبد الرحمن بن عبد الله بن
~~عبد الحكم، وسليمان بن شعيب الكيساني، وجماعة.
# قال أبو زرعة: ما به بأس إن شاء الله [2] .
# لم يخرجوا له.
# قال ابن يونس: توفي سنة ثمان ومائتين، وقيل: سنة سبع.
# وقيل: أصله بلخي [3] .
### | 139- 
# خلاد بن يزيد الجعفي [4] .
# كوفي مقل.
# روى عن: يونس بن أبي إسحاق، وزهير بن معاوية، وشريك.
# وعنه: أبو كريب، وعبيد بن يعيش، وابن نمير. PageV14P141
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [1] ، وقال: ربما أخطأ [2] .
### | 140- 
# خلف بن تميم بن أبي عتاب مالك [3] . - ن. ق. - أبو عبد الرحمن الكوفي،
~~نزيل المصيصة.
# عن: سفيان، وزائد، وأبي بكر النهشلي، وإسرائيل، وجماعة.
# وعنه: أبو إسحاق الفزاري مع تقدمه، وأحمد بن الخليل البرجلاني، وأحمد بن
~~بكرويه البالسي، والحسن بن الصباح البزاز، وعباس الترقفي، وعباس الدوري،
~~ويعقوب بن شيبة، وخلق.
# وقال ابن شيبة: ثقة، صدوق: أحد النساك والمجاهدين، صحب إبراهيم بن أدهم
~~[4] .
# وقال أبو حاتم [5] : ثقة.
# قال ابن سعد [6] : توفي ms03177 سنة ثلاث عشرة بالمصيصة [7] .
# وقال أبو مسلم المستملي، وغيره: توفي سنة ست ومائتين [8] . PageV14P142
### | 141- 
# خلف بن أيوب الفقيه [1] .
# أبو سعيد العامري البلخي الحنفي.
# مفتي أهل بلخ وزاهدهم وعابدهم.
# أخذ الفقه عن أبي يوسف، وقيل إنه أدرك محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~وتفقه عليه، وقد سمع منه.
# ومن: عوف الأعرابي، ومعمر، وإبراهيم بن أدهم وصحبة مدة.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو كريب، وعلي بن مسلمة اللبقي،
~~وجماعة.
# وكان من أعلام الأئمة رحمه الله تعالى.
# وقد لينه ابن معين [2] .
# وقد روى له (ت.) [3] حديثا في باب فضل الفقه على العبادة [4] : ثنا أبو
~~كريب، ثنا خلف بن أيوب، عن عوف، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خصلتان لا يجتمعان في منافق: حسن
~~سمعت، ولا فقه في الدين» . PageV14P143
# قال (ت.) : غريب، تفرد به خلف. ولا أدري كيف هو [1] .
# قال الحاكم في تاريخه: سمعت محمد بن عبد العزيز المذكر: سمعت محمد بن علي
~~البيكندي الزاهد يقول: سمعت مشايخنا يذكرون أن السبب لثبات ملك آل سامان أن
~~أسد بن نوح جد الأسير الماضي إسماعيل خرج إلى المعتصم، وكان شجاعا عاقلا،
~~فتعجبوا من حسنه وعقله. فقال له المعتصم:
# هل في أهل بيتك أشجع منك؟
# قال: لا.
# قال: فهل في أهل بيتك أعقل وأعلم منك؟
# قال: لا.
# فما أعجب الخليفة ذلك. ثم بعد ذلك سأله كذلك فأعاد قوله وقال: هلا قلت
~~ولم ذلك؟
# قال: ويحك ولم ذلك؟
# قال: لأنه ليس في أهل بيتي من وطأ بساط أمير المؤمنين وشاهد طلعته غيري!
~~ثم سأل عن علماء بلخ، فذكروا له خلف بن أيوب ووصفوا له زهده وعلمه. فتحين
~~مجيئه للجمعة وركب إلى ناحيته. فلما رآه ترجل وقصده. فقعد خلف وغطى وجهه.
# فقال: السلام عليكم.
# فأجاب ولم يرفع رأسه. فرفع الأمير أسد رأسه إلى السماء، وقال: اللهم إن
~~هذا العبد الصالح يبغضنا فيك، ونحن نحبه فيك. ثم ركب ومر. فأخبر بعد ذلك أن
~~خلف بن أيوب مرض، فعاده وقال ms03178: هل لك من حاجة؟ قال: نعم! PageV14P144
# حاجتي أن لا تعود إلي، وإن مت فلا تصل علي وعليك السواد. فلما توفي شهد
~~أسد جنازته راجلا، ثم نزع السواد وصلى عليه، فسمع صوتا بالليل: بتواضعك
~~وإجلالك لخلف ثبتت الدولة في عنقك.
# قال: عبد الصمد بن الفضل: توفي في رمضان سنة خمس عشرة ومائتين. قلت: هذا
~~يوضح لك أن وفادة أسد بن نوح لم تكن على المعتصم بل على المأمون، إن صحت
~~الحكاية.
# توفي خلف سنة خمس ومائتين في أول رمضان، وله تسع وستون سنة [1] .
### | 142- 
# الخليل بن زكريا البصري الشيباني العبدي [2]- ق. - عن: حبيب الشهيد، وابن
~~جريج، وابن عون، وعمرو بن عبيد، وهشام بن حسان، ومجالد. PageV14P145
# وعنه: محمد بن عقيل النيسابوري، وإبراهيم بن نصر الكندي، والحارث بن أبي
~~أسامة، وفضل بن أبي طالب، وأحمد بن الخلال التاجر، وجعفر بن محمد بن شاكر،
~~وأحمد بن الهيثم بن خالد البزاز.
# قال أبو جعفر العقيلي [1] : يحدث عن الثقات بالبواطيل.
# وقال ابن عدي [2] : عامة حديثه لا يتابع عليه.
### | 143- 
# خنيس بن بكر بن خنيس [3] .
# عن: أبيه، ومسعر، ومالك بن مغول، والثوري.
# وعنه: محمد بن عبد الملك الدقيقي، وداود بن سليمان السامري، والحسن بن
~~عرفة، وحمدان الوراق، وابن الفرات. PageV14P146
### | [حرف الدال]
### | 144- 
# داود بن عيسى بن علي العباسي [1] .
# أمير الكوفة للرشيد.
# روى عن: أبيه.
# وعنه: حفيده محمد بن عيسى بن داود، وسعيد بن عمرو، ومحمد بن عبد الرحمن
~~المخزومي.
# وقد ولي إمرة الحرمين [2] . وأقام الموسم سنة إحدى ومائتين [3] .
# قال وكيع [4] : أهل الكوفة اليوم بخير أميرهم داود بن عيسى، وقاضيهم حفص
~~بن غياث، ومحتسبهم حفص الدورقي.
### | 145- 
# داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان [5]- ن. ق. - PageV14P147
# أبو سليمان الطائي، ويقال الثقفي البصري، نزيل بغداد الذي جمع كتاب
~~«العقل» .
# يروي عن: شعبة، وهمام، والربيع بن صبيح، والحمادين، ومقاتل بن سليمان،
~~والأسود بن شيبان، وطائفة.
# وعنه: محمد بن يحيى الأزدي، وعلي بن إشكاب، وأبو شعيب، وعبد الله بن أيوب
~~المخرمي، والحسين بن عيسى البسطامي، وأبو أمية الطرسوسي، وإسماعيل بن أبي
~~الحارث، ومحمد بن أحمد ms03179 بن العوام، والحارث بن أبي أسامة، وجماعة.
# قال عبد الله بن أحمد [1] : سألت أبي عنه فضحك، وقال: شبه لا شيء.
# كان لا يدري ما الحديث.
# وقال عباس الدوري: سمعت ابن معين [2] ، وذكره داود بن المحبر.
# فأحسن الثناء عليه، وقال: ما زال معروفا يكتب الحديث، ثم ترك ذلك فصحب
~~قوما من المعتزلة فأفسدوه. وهو ثقة. PageV14P148
# وقال في موضع آخر [1] : كان ثقة، ولكنه جفا الحديث.
# (وكان يتنسك، وجالس الصوفيين بعبادان، وكان يعمل الخوص. ثم قدم بغداد.
~~فلما أسن أتاه أصحاب الحديث فكان يحدثهم، وكان يخطئ كثيرا ويصحف) [2] .
# وقال أبو زرعة [3] : ضعيف.
# وقال أبو حاتم [4] : ذاهب الحديث.
# وقال أبو داود [5] : ثقة، شبه الضعيف.
# وقال النسائي [6] : ضعيف.
# وقال الدارقطني [7] : متروك الحديث.
# وقال عبد الغني بن سعيد، عن الدار الدارقطني: كتاب «العقل» وضعه أربعة:
# أولهم ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه بأسانيد غير
~~ميسرة، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر، ثم سرقه سليمان بن
~~عيسى السجزي، فأتى بأسانيد أخر. أو كما قال [8] . PageV14P149
# وقال الخطيب [1] : لو لم يكن له غير وضعه كتاب «العقل» بأسره لكان دليلا
~~كافيا على ما ذكرته من أنه غير ثقة.
# قلت: روى (ق.) [2] ، عن ثقة، عن داود: ثنا الربيع بن صبيح، عن يزيد
~~الرقاشي، عن أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تنفتح عليكم مدينة
~~يقال لها قزوين، من رابط فيها أربعين ليلة كان له في الجنة عامود من ذهب
~~وزمردة خضراء، على ياقوتة حمراء، لها سبعون ألف مصراع» . الحديث [3] . وهو
~~حديث موضوع [4] .
# توفي في جمادى الأولى سنة ست ومائتين [5] . PageV14P150
### | 146- 
# داود بن يحيى بن يمان العجلي الكوفي [1] .
# ثبت حافظ ماهر.
# روى عن: أبيه.
# وكتب في حدود السبعين ومائة وبعدها.
# سمع منه: معاوية بن عمرو الأزدي.
# توفي سنة ثلاث ومائتين شابا. ولو عاش لكان له شأن.
### | 147- 
# داود بن يزيد [2] .
# أمير السند.
# توفي سنة خمس ومائتين.
### | 148- 
# دبيس بن حميد الملائي [3] . PageV14P151
# عن: سفيان الثوري، وحمزة الزيات، وعبد الحميد بن حميد الرؤاسي.
# وعنه: علي بن جعفر الأحمر ms03180، ومحمد بن الأصبهاني، وعلي بن محمد الطنافسي،
~~وعبد المؤمن بن علي الزعفراني.
# قال أبو حاتم [1] : ضعيف. PageV14P152
### | [حرف الراء]
### | 149- 
# روح بن أسلم [1]- ت. - أبو حاتم الباهلي البصري.
# عن: زائدة، وحماد بن سلمة، وجماعة.
# وعنه: أبو محمد الدارمي، وحميد بن زنجويه، ومحمد بن يونس الكديمي،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم [2] : لين الحديث.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [3] .
# وقال البخاري [4] : يتكلمون فيه [5] . PageV14P153
### | 150- 
# روح بن عبادة بن العلاء بن حسان [1]- ع. - PageV14P154
# أبو محمد القيسي البصري الحافظ.
# سمع: ابن عون، وأيمن بن نابل، وحسينا المعلم، وحاتم بن أبي صغيرة، وابن
~~جريج، وسعيد بن أبي عروبة، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وزكريا بن إسحاق،
~~وشعبة، وخلقا.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وبندار، وابن نمير، وهارون الحمال، وإبراهيم
~~الجوزجاني، وأحمد بن سعيد الرباطي، وإسحاق الكوسج، وعبد بن حميد، والحارث
~~بن أبي أسامة، وبشر بن موسى، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، والكديمي، وأبو
~~قلابة، وخلق كثير.
# قال الكديمي: سمعت ابن المديني يقول: نظرت لروح بن عبادة في أكثر من مائة
~~ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف [1] .
# وقال يعقوب بن شيبة: كان روح أحد من يتحمل الحمالات، وكان سريا، كثير
~~الحديث جدا، سمعت علي بن المديني يقول: من المحدثين قوم لم يزالوا في
~~الحديث لم يشغلوا عنه. نشئوا، فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا. منهم روح بن
~~عبادة [2] .
# وقال أبو بكر الخطيب [3] : روح بن عبادة قدم بغداد وحدث بها مدة، ثم
~~انصرف إلى البصرة فمات بها، وكان كثير الحديث. صنف الكتب في السنن،
~~PageV14P155
# والأحكام، وجمع التفسير. وكان ثقة.
# وقال أبو مسعود الرازي: ضعف على روح بن عبادة اثنا عشر أو ثلاثة عشر، فلم
~~ينفد قولهم فيه.
# قلت: صدقة ابن معين [1] ، وغيره. وما تكلم فيه أحد بحجة. وتكلم فيه ابن
~~مهدي، ثم رجع عن ذلك [2] .
# توفي في جمادى الأولى سنة خمس ومائتين [3] ، وغلط من قال سنة سبع [4] .
~~وحديثه في الكتب الستة ومسانيد الإسلام [4] . PageV14P156
### | 151- 
# ريحان بن سعيد بن المثنى [1] ش- د. ت. - أبو عصمة القرشي السامي الناجي،
~~أخو المثنى، وروح، والمغيرة.
# كان إمام مسجد ms03181 عباد بن منصور بالبصرة.
# سمع: عباد بن منصور، وشعبة، وروح بن القاسم. PageV14P157
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وإبراهيم الدورقي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد
~~بن حسان الأزرق، وآخرون.
# قال النسائي، وغيره: ليس به بأس [1] .
# قال ابن سعد [2] : توفي سنة ثلاث أو أربع ومائتين [3] . PageV14P158
### | [حرف الزاي]
### | 152- 
# الزحاف بن أبي الزحاف الأصبهاني [1] .
# أبو محمد.
# عن: هشام بن حسان، وابن جريج، والمثنى بن الصباح.
# وله بأصبهان عقب.
# وعنه: ابنه جعفر، وعقيل بن يحيى، وغيرهما.
### | 153- 
# زحر بن حصن الطائي [2] .
# يروي عن: أبيه، وعمه.
# وعنه: زكريا بن يحيى الطائي.
# توفي سنة أربع ومائتين [3] .
### | 154- 
# زهير بن نعيم البابي الزاهد [4] . PageV14P159
# أبو عبد الرحمن.
# نزل البصرة وروى عن: سلام بن أبي مطيع، وبشر بن منصور السليمي.
# وعنه: عارم، والفلاس، وأحمد الدورقي، وعبد الرحمن رستة، وأحمد بن عصام
~~الأصبهاني، وطائفة.
# قال سهل بن عاصم: سألت زهير البابي: ألك حاجة؟
# قال: نعم، أن تتقي الله [1] ! وعنه قال: جالست الناس خمسين سنة، فما رأيت
~~أحدا إلا وهو يتبع الهوى، حتى أنه ليخطئ، فيحب أن الناس قد أخطأوا [2] .
# وعنه: وددت أن الخلق أطاعوا الله، وأني عذبت بالمقاريض [3] .
### | 155- 
# زيد بن الحباب بن الريان [4] . PageV14P160
# أبو رومان.
# وأبو الحسين [1] العكلي الخراساني، ثم الكوفي.
# والحباب ضرب من الحيات.
# كان حافظا زاهدا جوالا.
# روى عن: أسامة بن زيد الليثي، وأسامة بن زيد بن أسلم، وأيمن بن نابل،
~~وسيف بن سليمان المكي، وعكرمة بن عمار، والضحاك بن عثمان، وقرة بن خالد،
~~ومالك بن مغول، وموسى بن علي بن رباح، وموسى بن عبيدة، ويحيى بن أيوب،
~~ومعاوية بن صالح، والحسين بن واقد المروزي، وخلق.
# طلب العلم بعد الخمسين ومائة.
# وروى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، ومحمد بن رافع، وأبو إسحاق
~~الجوزجاني، وأحمد بن سليمان الرهاوي، والحسن بن علي الحلواني، وسلمة بن
~~شبيب، وابن نمير، وأبو كريب، ويحيى بن أبي طالب.
# ومن القدماء: يزيد بن هارون، وهو أكبر منه.
# وثقه ابن المديني [2] وغيره.
# وقال أحمد: كان صاحب حدث كيسا، قد رحل إلى مصر وخراسان في الحديث، وما
~~كان أصبره على الفقر ms03182. كتبت عنه بالكوفة وهاهنا. وقد ضرب في الحديث إلى
~~الأندلس. نقله المروذي، عن أحمد [3] . PageV14P161
# قال الخطيب [1] : ظن أحمد أبو عبد الله أن زيدا سمع من معاوية بن صالح
~~بالأندلس، وكان على قضائها، وهذا وهم. وأحسب أن زيدا سمع منه بمكة، فإن عبد
~~الرحمن بن مهدي سمع منه بمكة.
# وقال الخطيب [2] : روى عنه: عبد الله بن وهب، ويحيى بن أبي طالب وبين
~~وفاتيهما ثمان وسبعون سنة.
# وقال مطين، وغيره: توفي سنة ثلاث ومائتين [3] .
# وقال بعضهم، عن علي بن حرب قال: أتينا زيدا، فلم يكن له ثوب يخرج فيه
~~إلينا، فجعل الباب بيننا وبينه حاجزا، وحدثنا من ورائه [4] .
### | 156- 
# زيد بن واقد [5] .
# أبو علي السمتي البصري. نزيل الري. PageV14P162
# عن: أبي هارون العبدي، وإسماعيل السدي، وحميد الطويل.
# وعنه: سهل بن زنجلة، وأبو حاتم الرازي وقال: كان شيخا كبيرا فانيا [1] .
# وقال أبو زرعة: رأيته يحدث، ليس بشيء [2] .
# قلت: هذا أكبر شيخ لأبي حاتم، وهو آخر من روى في الدنيا عن السدي.
# قال أبو حاتم: هو بصري ثقة [3] .
### | 157- 
# زيد بن يحيى بن عبيد [4]- د. ن. ق. - أبو عبد الله الخزاعي الدمشقي.
# عن: أبي سعيد حفص بن غيلان، وخليد بن دعلج، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن
~~ثابت بن ثوبان، وعفير بن معدان، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن الأزهر، وأيوب بن محمد الوزان، وشعيب بن
~~شعيب بن إسحاق، وعباس الترقفي، وأبو محمد الدارمي، ويحيى بن عثمان الحمصي،
~~وطائفة.
# وثقه أحمد [5] ، وغيره. PageV14P163
# وشهد جنازته أبو زرعة الدمشقي سنة سبع، ودفن بباب الصغير [1] .
# قال أبو زرعة [2] : وكان من أهل الفتوى بدمشق.
# وقال ابن معين [3] : كتبت عنه، وكان صاحب رأي [4] .
### | 158- 
# زينب بنت الأمير سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس العباسية الهاشمية
~~[5] .
# كانت صغيرة مع أهلها بالحميمة في آخر أيام بني أمية. ثم نشأت في السعادة
~~والنعمة، وأدركت عدة خلفاء من بني عمها، وعاشت إلى هذا الوقت.
# وإليها ينسب بنو العباس الزينبيون أولاد عبد الله ولدها ابن محمد بن
~~إبراهيم الإمام.
# روت عن: أبيها.
# وعنها: عاصم بن علي، وأحمد ms03183 بن الخليل بن مالك، ومحمد بن صالح القرشي،
~~وعبد الصمد الهاشمي، والد إبراهيم.
# وحكى عنها المأمون، وكان يحترمها ويجلها [6] .
# ويقال إنها عاشت بعد المأمون، فالله أعلم.
# ذكرها ابن عساكر [7] . PageV14P164
### | [حرف السين]
### | 159- 
# سالم بن نوح البصري العطار [1]- م. د. ت. ق. - عن: سعيد الجريري، ويونس
~~بن عبيد، وعبيد الله بن عمر.
# وعنه: قتيبة، وأحمد بن حنبل، وبندار، وخليفة بن خياط، وعبد الرحمن بن بشر
~~بن الحكم، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري، وعمر بن
~~شبة.
# قال البخاري [2] : توفي بعد المائتين.
# ووثقه أبو زرعة [3] . PageV14P165
# وقال أبو حاتم [1] : لا يحتج به.
# قال أحمد بن حنبل [2] : كتبنا عنه حديثا واحدا لا بأس به [3] .
### | 160- 
# سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف [4]- خ. ن. - أبو
~~إسحاق، أخو يعقوب، ووالد عبد الله، وعبيد الله الزهري.
# سمع: أباه، وابن أبي ذئب، وعبيدة بن أبي رائطة.
# وعنه: ابناه، ومحمد بن سعد الكاتب، ومحمد بن الحسين البرجلاني.
# قال أحمد: لم يكن به بأس. ولكن يعقوب أقرأ للكتب وأحد رأسا منه [5] .
~~PageV14P166
# وقال أحمد العجلي [1] : لا بأس به، وكان على قضاء واسط.
# وقال غيره: عزل عن القضاء، فلحق بالحسن بن سهل، فولاه قضاء عسكر بفم
~~الصلح، ومات بالمبارك [2] سنة إحدى ومائتين. وله ثلاث وستون سنة [3] .
### | 161- 
# سعيد بن زكريا الآدم [4] .
# أبو عثمان المصري، مولى مروان بن الحكم الأموي.
# سمع: الليث، وشهاب بن خراش، ومفضل بن فضالة.
# وعنه: الحارث بن مسكين، وأبو الطاهر بن السرح، وسليمان المهري، وسليمان
~~بن شعيب الكيساني.
# قال سليمان المهري: كان سعيد الآدم لو قيل له إن القيامة تقوم غدا ما
~~استطاع أن يزداد من العبادة [5] .
# وقال الحارث بن مسكين، عن عبد الرحمن بن القاسم: رأيت كأنه يقال لي إن
~~الله يصلي عليك وعلى سعيد بن زكريا. PageV14P167
# توفي سنة سبع ومائتين، وكانت له عبادة وفضل. توفي بإخميم. ورخه ابن يونس.
### | 162- 
# سعيد بن زكريا المدائني مر قبل المائتين [1] .
### | 163- 
# سعيد بن سفيان الجحدري البصري [2]- ت. - عن: داود بن أبي هند، وابن عون،
~~وكهمس ms03184، وشعبة، وعبد الله بن معدان.
# وعنه: بندار، وزيد بن أخرم، ومحمد بن المثنى، وعقبة بن مكرم، وغيرهم.
# توفي سنة أربع أو خمس ومائتين [3] .
# قال أبو حاتم [4] : محله الصدق.
# وقال علي بن المديني [5] : سعيد بن سفيان ذهب حديثه [6] .
### | 164- 
# سعيد بن سلم بن قتيبة بن مسلم [7] . PageV14P168
# الأمير أبو محمد الباهلي الخراساني.
# ولي بعض خراسان، وكان بصيرا بالحديث والعربية.
# سمع: ابن عون، وأبا يوسف القاضي، وغيرهما.
# وعنه: علي بن خشرم، وابن الأعرابي صاحب العربية، ومحمود بن غيلان.
# قال ابن أبي حاتم [1] : سمعت أبي يقول: أتيته وكان عنده حديث عن ابن عون،
~~محله الصدق.
### | 165- 
# سعيد بن الصباح.
# أبو سعيد النيسابوري الزاهد.
# أخو يحيى بن الصباح وإليهما ينسب بنيسابور محلة وخان كبير.
# رحل وسمع من: مالك بن مغول، ومسعر، وشعبة، وسفيان.
# وعنه: أحمد بن يوسف، وأحمد بن حفص، وعلي بن سلمة اللبقي، وأحمد بن يحيى
~~بن الصباح، وآخرون.
# قال أحمد بن حفص: لم أر أعبد ولا أزهد منه.
# وقال ابن أبي حاتم [2] : ثنا يوسف بن إسحاق الرازي [3] : ثنا أحمد بن
~~الوليد، ثنا سعيد بن الصباح: سمعت سفيان الثوري، وذكر عنده رجل، فقال:
~~PageV14P169
# لقد شرع في الدين ما لم يأذن به الله.
### | 166- 
# سعيد بن عامر [1] .
# أبو محمد الضبعي البصري الزاهد، مولى بني عجيف. وأخواله بنو ضبيعة.
# عن: حبيب بن الشهيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وابن أبي عروبة، وحميد بن
~~الأسود، ويونس بن عبيد، وهمام بن يحيى، وصالح بن رستم، وجماعة.
# وعنه: احمد، وإسحاق، وابن معين، وابن المديني، وبندار، وعبد، والدارمي،
~~ومحمود بن غيلان، وعبد الله بن محمد بن مضر الثقفي، ومحمد بن أحمد بن أبي
~~العوام، وأحمد بن الفرات، والحارث بن أبي أسامة، وخلق.
# قال محمد بن الوليد البسري: سمعت يحيى بن سعيد يقول: هو شيخ المصر منذ
~~أربعين سنة. PageV14P170
# وقال أبو داود [1] : قال يحيى بن سعيد: إني لأغبط [2] جيران سعيد بن
~~عامر.
# وقال زياد بن أيوب، وابن الفرات: ما رأينا بالبصرة مثل سعيد بن عامر [3]
~~.
# وقال ابن معين: ثنا سعيد بن عامر الثقة المأمون ms03185 [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : كان رجلا صالحا صدوقا، في حديثه بعض الغلط.
# وقال أحمد بن حنبل: ما رأيت أفضل منه، ومن الحسين الجعفي.
# وقال الخطيب [6] : حدث عنه ابن المبارك، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز،
~~وبين وفاتيهما مائة وتسع سنين.
# وقال ابن حبان [7] : مات لأربع بقين من شوال سنة ثمان ومائتين، وهو ابن
~~ست وثمانين سنة رحمه الله [8] .
### | 167- 
# سعيد بن هبيرة بن عديس بن أنس بن مالك الكعبي [9] .
# أبو مالك المروزي.
# عن: حماد بن سلمة، وجرير بن حازم، وجويريه بن أسماء، وأبي عوانة، وداود
~~بن أبي الفرات.
# وعنه: أحمد بن سعيد الدارمي، وأحمد بن منصور زاج، ورجاء بن مرجا،
~~PageV14P171
# والسري بن خزيمة.
# قال أبو حاتم [1] : ليس بالقوي [2] .
### | 168- 
# سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان [3]- ت. ق. - ومنهم من زاد
~~في نسبه أمية بين مسلمة، وهشام.
# وكان بالجزيرة.
# وروى عن: هشام بن عروة، وإسماعيل بن أمية، وابن عجلان، والاعمش، وجعفر
~~الصادق، وجماعة.
# وعنه: محمد بن الصباح الجرجرائي، وأيوب بن محمد الوزان، وعبد الله بن
~~ذكوان القارئ، ودحيم، ومحمد بن مسعود العجمي، ويونس بن بحر قاضي جبلة،
~~وجماعة.
# قال البخاري [4] : منكر الحديث، في حديثه نظر.
# وضعفه النسائي [5] .
# وقال ابن عدي [6] : أرجو أنه ممن لا يترك حديثه [7] . PageV14P172
### | 169- 
# سعيد بن واصل [1] .
# أبو عمر الحرشي [2] البصري.
# عن: شعبة، وجعفر بن برقان.
# وعنه: سعيد بن عون، ومحمد بن المختار، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعباس
~~الدوري، وجماعة.
# وقال ابن المديني: ذهب حديثه [3] .
# وقال النسائي [4] : متروك.
# وقال أبو حاتم [5] : لين الحديث [6] . PageV14P173
### | 170- 
# سعيد بن وهب [1] .
# أبو عثمان السامي مولاهم البصري الشاعر المشهور.
# وكان مختصا بآل برمك، ثم إنه تنسك وغسل أشعاره.
# توفي سنة تسع ومائتين.
# وهو القائل:
# قدمي اعتورا رمل الكثيب [2] ..
# الأبيات.
### | 171- 
# سعيد بن يحيى [3]- خ. ت. - أبو سفيان الحميري الواسطي.
# سمع: معمرا، والعوام بن حوشب، وعوفا الأعرابي، والضحاك بن حمزة، وجماعة.
~~PageV14P174
# وعنه: يعقوب الدورقي، وعبد الله المخرمي، ومحمد بن وزير، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وأحمد بن سنان، وجماعة.
# وثقه أبو داود [1] ، وغيره.
# توفي سنة اثنتين في ms03186 شعبان، وله تسعون سنة [2] .
# وقد ضعفه ابن سعد [3] .
### | 172- 
# سفيان بن حمزة بن سفيان بن عروة الأسلمي [4]- ق. - المدني، أبو طلحة، عم
~~حمزة بن مالك.
# عن: عروة بن سفيان، وكثير بن زيد.
# وعنه: إبراهيم بن حمزة الزبيدي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وجماعة.
# قال أبو حاتم [5] : صالح الحديث [6] .
### | 173- 
# سفيان بن عقبة السوائي الكوفي [7]- 4.- PageV14P175
# أخو قبيصة.
# عن: حسين المعلم، ومسعر، وحمزة الزيات، وسفيان.
# وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، ومحمود بن غيلان، وعبد الله بن
~~محمد بن شاكر، وطائفة.
# قال ابن نمير [1] : لا بأس به [2] .
### | 174- 
# سلم بن سلام الواسطي [3] .
# عن: شعبة، وشيبان، وبكر بن خنيس.
# وعنه: أحمد بن سنان، وخلف بن محمد كردوس، ومحمد بن عبد الملك، وعلي بن
~~إبراهيم الواسطيون، وغيرهم [4] .
### | 175- 
# سلمة بن سليمان المروزي [5]- خ. ن. - المؤدب. PageV14P176
# عن: أبي حمزة السكري، وعبد الله بن المبارك.
# وعنه: أحمد بن أبي رجاء الهروي، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعبدة بن عبد
~~الرحمن المروزي، ومحمد بن أسلم الطوسي، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد،
~~وجماعة.
# وكان من جلة العلماء.
# قال أحمد بن منصور زاج: حدثنا بنحو من عشرة آلاف حديث من حفظه [1] .
# وقال النسائي: ثقة [2] .
# قيل: مات سنة ثلاث أو أربع ومائتين [3] .
# وأما البخاري فقال [4] : قال محمد بن الليث: توفي سنة ست وتسعين ومائة.
### | 176- 
# سلمة بن سليمان الأزدي الموصلي.
# عن: عبد العزيز بن أبي رواد، وخليل بن دعلج، وسفيان الثوري.
# وعنه: علي بن حرب، ومحمد بن يزيد الرياحي.
# لينه ابن عدي [5] ، وأبو الفتح الأزدي.
# توفي سنة سبع ومائتين.
### | 177- 
# سلمة بن عبد الملك العوصي الحمصي [6]- ت. - PageV14P177
# [1] شيخ ن، [2] ، أحد شيوخ الحديث.
# سمع: إسرائيل، والحسن بن حي وأخاه عليا، وعبيد الله بن عمر، وعبد العزيز
~~بن أبي رواد.
# وعنه: أحمد بن الفرج الحجازي، وأحمد بن أبي الحواري، وغيرهم.
# له حديث في النسائي [3] .
# ذكره صاحب الأصل في الطبقة الخامسة، وقد تحول إلى طبقة الشافعي [4] . [5]
~~178- سلمة بن عقار [6] .
# وثقه ابن معين [7] .
# يروي عن: فضيل بن عياض، وحماد بن زيد.
# وعنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وسعدان بن يزيد ms03187.
### | 179- 
# سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي [8] .
# حدث عن: أبيه، والعلاء بن كثير الشامي، والقاسم بن الوليد الكوفي.
# وعنه: محمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمد بن قدامة المصيصي، PageV14P178
# ومحمد بن أبي العوام الرياحي.
# متروك [1] .
### | 180- 
# سليمان بن داود بن الجارود [2] . PageV14P179
# أبو داود البصري، الفارسي الأصل.
# مولى آل الزبير الطيالسي الحافظ مصنف المسند المشهور.
# سمع: هشاما الدستوائي، ومعروف بن خربوذ، وأيمن بن نابل، وشعبة، وسفيان،
~~وبسطام، وبسطام بن مسلم، وصالح بن أبي الأخضر، وأبو عامر الخزاز، وطلحة بن
~~عمرو، وخلقا سواهم.
# وعنه: جرير بن عبد الحميد أحد شيوخه، وأبو حفص الفلاس، وعباس الدوري،
~~ومحمد بن سعد الكاتب، وبندار، ويعقوب الدورقي، واخوه أحمد، والكديمي،
~~وهارون بن سليمان، وأحمد بن الفرات، ويونس بن حبيب، وخلق.
# قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه [1] .
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: هو أصدق الناس [2] .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي [3] : رحلت إلى أبي داود فأصبته قد مات قبل
~~قدومي بيوم.
# قال: وكان قد شرب البلاذر فجذم.
# وقال سليمان بن حرب: كان شعبة يحدث، فإذا قام قعد أبو داود وأملى من حفظه
~~ما مر في المجلس [4] .
# وقال عامر بن إبراهيم: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن ألف شيخ. PageV14P180
# وجاء عنه أنه كان يسرد من حفظه ثلاثين ألف حديث [1] .
# وحدث عبد الرحيم بن أبي حاتم، عن يونس بن حبيب قال: قال أبو داود: كنا
~~ببغداد، وكان شعبة وابن إدريس يجتمعان يتذاكرون، فذكروا باب المجذوم فقلت:
~~ثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد قال: كان معيقيب يحضر طعام
~~عمر، فقال له: يا معيقيب، كل مما يليك.
# فقال شعبة: يا أبا داود لم تجيء بشيء أحسن مما جئت به [2] .
# وقال وكيع: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود.
# قال: فذكر ذلك لأبي داود، فقال: قل له ولا قصير [3] .
# وقال علي بن أحمد بن النضر: سمعت ابن المديني يقول: ما رأيت أحفظ من أبي
~~داود الطيالسي [4] .
# وقال عمر بن شبة: كتبوا عن أبي داود بأصبهان أربعين ألف حديث، وليس معه
~~كتاب ms03188 [5] .
# وقال حفص بن عمر المهرقاني: كان وكيع يقول: أبو داود جبل العلم [6] .
# وقال إبراهيم بن سعيد [7] الجوهري: أخطأ أبو داود في ألف حديث [8] .
# قال خليفة [9] وغيره: توفي سنة أربع ومائتين.
# وآخر من روى عن أبي داود محمد بن أسد المديني، سمع منه مجلسا PageV14P181
# واحدا. وقد سمعنا «مسند أبي داود» من أصحاب ابن خليل الآدمي الحافظ.
# وقد تكلم فيه محمد بن المنهال الضرير، وقال: كنت أتهمه. قال لي: لم أسمع
~~من ابن عون.
# قال: ثم سألته بعد ذلك: أسمعت من ابن عون؟
# فقال: نعم، نحو عشرين حديثا [1] .
### | 181- 
# سليمان بن صالح [2] .
# أبو صالح الليثي مولاهم المروزي سلمويه، صاحب ابن المبارك أكثر عنه.
# وسمع من: أوس بن عبد الله بن بريدة.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وأحمد بن شبويه، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي
~~رزمة.
# وعمر دهرا.
# قيل إنه عاش نحوا من مائة سنة.
# روى له خ مقرونا بغيره، وهو من أكبر أصحاب ابن المبارك.
### | 182- 
# سليمان بن عيسى السجزي [3] . PageV14P182
# يروي عن: ابن عون، وشعبة.
# وعنه: أحمد بن يوسف، ومحمد بن أشرس، ومحمد بن يزيد السلميون.
# وكان متهما بالكذب.
# له عدة أحاديث موضوعة، ساقها ابن عدي [1] وقال: وضاع.
# وذكره الحاكم في تاريخه وقال: يكنى أبا يحيى، ويقال: أبو الربيع، روى عن:
~~عبيد الله بن عمر، وابن عون، وداود بن أبي هند، وأكثر عن الثوري، ومالك.
# روى عنه جماعة من أكابر مشايخ الحديث عن غير معرفة فهم بحاله. إلى أن
~~قال: وأكثر تعجبي من إمام أهل الحديث يحيى بن يحيى أنه روى عنه وخفي عليه
~~حاله [2] .
### | 183- 
# سليم بن عثمان الفوزي [3] .
# أخو خطاب، حمصي.
# زعم أنه سمع من محمد بن زياد الألهاني، فروي عنه أحاديث منكرة.
# روى عنه: محمد بن عوف، وأخوه خطاب، وأبو حميد أحمد بن محمد بن سيار
~~العوهي، وسليمان بن سلمة. PageV14P183
# قال ابن عوف: لم نكن نتهمه [1] .
# قلت: روى ابن عدي [2] ، عن الغساني، عن عبد الرحمن، فذكر حديثا [3] .
### | 184- 
# السميدع بن واهب بن سوار الجرمي البصري [4]- ت. - عن: شعبة، ومبارك بن
~~فضالة.
# قال أبو ms03189 حاتم [5] : مات قديما، سمع من شعبة سبعة آلاف حديث.
# وروى عنه: صالح بن عدي، وعمر بن شبة، ومحمد بن يونس الكديمي.
# قال أبو حاتم [6] : صدوق [7] . PageV14P184
# قلت: له حديث في الغساني [1] يقع بعلو في الغيلانيات.
### | 185- 
# السندي بن شاهك [2] .
# الأمير أبو نصر، مولى أبي جعفر المنصور.
# ولي إمرة دمشق للرشيد، ثم وليها بعد المائتين. وكان ذميم الخلق سنديا
~~كاسمه.
# قال الجاحظ: كان لا يستحلف المكاري ولا الملاح ولا الحائك، بل يجعل القول
~~قول المدعي [3] .
# ويروى أن السندي هدم سور دمشق.
# وقد ضرب مرة رجلا طويل اللحية، فجعل يقول: العفو يا ابن عم رسول الله
~~فقال: وا لك أهاشمي أنا؟! فقال: يا سيدي، تريد لحية وعقلا!.
# وقال خليفة [4] : توفي السندي سنة أربع ومائتين ببغداد.
### | 186- 
# السندي بن عبدويه الكلبي الرازي [5] . PageV14P185
# أبو الهيثم قاضي قزوين وهمذان. واسمه سهيل بن عبد الرحمن.
# روى عن: إبراهيم بن طهمان، وأبي بكر النهشلي، وجرير بن حازم، وعمرو بن
~~أبي قيس.
# وعنه: أحمد بن الفرات، ومحمد بن حماد الطهراني، ومحمد بن عمار.
# ورآه أبو حاتم [1] وسمع كلامه.
# وروي أن أبا الوليد الطيالسي قال: ما رأيت بالري أعلم من السندي بن
~~عبدويه، ومن يحيى بن الضريس [2] .
# قلت: وقع حديثه بعلو في جزء ابن ثابت، ويقال: اسمه سهل بن عبدويه [3] .
### | 187- 
# سورة بن الحكم الكوفي [4] .
# الفقيه، نزيل بغداد.
# يروي عن: شيبان النحوي، وسليمان بن أرقم.
# وعنه: محمد بن هارون، وعباس الدوري، وجماعة.
# وكان من كبار الحنفية.
### | 188- 
# سويد بن عمرو [5]- م. ت. ن. ق. - PageV14P186
# أبو الوليد الكلبي الكوفي العابد.
# روى عن: داود الطائي، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وحماد بن سلمة،
~~وغيرهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو كريب، وإسحاق بن بهلول، وجماعة.
# وكان ثقة [1] .
### | 189- 
# سهل بن حسام بن مصك [2] .
# عن: شعبة، وغيره.
# وعنه: محمد بن مرزوق.
# توفي سنة اثنتين ومائتين.
### | 190- 
# سهل بن حماد العنقزي [3] . PageV14P187
# أبو عتاب الدلال البصري [1] .
# عن: عباد بن منصور، وقرة بن خالد، وشعبة، وجماعة.
# وعنه: الدارمي، وأبو إسحاق الجوزجاني، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز،
~~وأبو قلابة الرقاشي، وجماعة.
# قال ms03190 أحمد بن حنبل: لا بأس به [2] .
# قلت: توفي سنة ثمان [3] ، وهو بكنيته أشهر.
# وقال أبو حاتم [4] : صالح الحديث.
### | 191- 
# سهل بن المغيرة [5] .
# أبو علي البزاز، إمام مسجد عثمان ببغداد.
# حدث عن: أبي معشر السندي، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم،
~~وعباد بن عباد، وطائفة.
# وعنه: ابنه علي، ويحيى بن معلى بن منصور، ومحمد بن سهل بن عسكر.
~~PageV14P188
# محله الصدق.
### | 192- 
# سيف بن عبيد الله [1]- ن. - أبو الحسن الجرمي البصري السراج.
# عن: شعبة، والأسود بن شيبان، والمسعودي، وورقاء، وجماعة.
# وعنه: عمرو بن الفلاس، وعمر بن الخطاب السجستاني، وحفص بن عمر السياري،
~~وإسحاق بن يسار النصيبي، وآخرون.
# قال الفلاس: كان من خيار الخلق [2] .
# وقال عمرو بن يزيد الجرمي: ثقة [3] . PageV14P189
### | [حرف الشين]
### | 193- 
# شبابة بن سوار [1]- ع. - أبو عمرو الفزاري مولاهم المدائني.
# عن: ابن أبي ذئب، ويونس بن أبي إسحاق، وشعبة، وإسرائيل، PageV14P190
# وحريز بن عثمان، وعبد الله بن العلاء بن زيد، وطائفة.
# وعنه: أحمد، وابن راهويه، وابن المديني، وابن معين، وأحمد بن الفرات،
~~والحسن الحلواني، وأبو خيثمة، ومحمد بن عاصم الثقفي، وعباس الدوري، وخلق.
# قال ابن المديني، وغيره: كان يرى الإرجاء [1] .
# وقال أحمد العجلي [2] : قيل لشبابة: أليس الإيمان قولا وعملا؟
# قال: إذا قال فقد عمل.
# وقال أبو زرعة: رجع شبابة عن الإرجاء [3] .
# وقال أحمد بن حنبل: كان شعبة يتفقد أصحاب الحديث، فقال يوما:
# ما فعل ذاك الغلام الجميل، يعني شبابة [4] .
# وقال ابن قتيبة [5] : خرج إلى مكة فمات بها.
# وقال جماعة [6] : توفي سنة ست ومائتين [7] . PageV14P191
### | 194- 
# شجاع بن الوليد بن قيس [1] .
# أبو بدر السكوني الكوفي العابد، نزيل بغداد. PageV14P192
# عن: عطاء بن السائب، وليث بن أبي سليم، ومغيرة بن مقسم، وقابوس بن أبي
~~ظبيان، وخصيف، والأعمش، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وجماعة.
# وعنه: ابنه أبو همام، والوليد بن شجاع، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، وأبو
~~عبيد، وعلى بن المديني، وأبو بكر الصنعاني، وسعدان بن نصر، ويحيى بن أبي
~~طالب، ومحمد بن المنادي، وعبد الله بن روح، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: صدوق.
# وقال ابن سعد [1] : كان ms03191 أبو بدر كثير الصلاة ورعا.
# وقال الثوري: لم يكن بالكوفة أعبد منه [2] .
# وقال المروذي: قال أبو عبد الله: كنت مع ابن معين، فلقي أبا بدر فقال له:
~~يا شيخ اتق الله، وانظر هذه الأحاديث لا يكون ابنك يعطيك.
# قال أبو عبد الله: فاستحييت وتنحيت. فبلغني أنه قال: إن كنت كاذبا فعل
~~الله بك وفعل [3] .
# قال أبو عبد الله: أرجو أن يكون صدوقا [4] .
# ثم وثقه ابن معين [5] وأنصفه.
# وروى عنه توثيقه أحمد بن زهير، وغيره.
# وأما أبو حاتم فقال [6] : لين الحديث، لا يحتج به، إلا أن عنده عن محمد
~~بن عمرو أحاديث صحاح.
# قال ابن سعد [7] ، وأبو حسان الزيادي: توفي سنة أربع ومائتين [8] .
~~PageV14P193
# وقال البخاري [1] : سنة خمس [2] .
### | 195- 
# شريح بن يزيد [3] د. ن. - أبو حيوة الحضرمي الحمصي. المقرئ المؤذن.
# عن: صفوان بن عمرو، وسعيد بن عبد العزيز، وأبي البر هشيم حدير بن معدان،
~~وجماعة.
# وعنه: ابنه حيوة بن شريح، وإسحاق بن راهويه، وأحمد بن الفرج الحجازي،
~~وآخرون.
# توفي سنة ثلاث ومائتين [4] . PageV14P194
# قرأ على الكسائي، وله اختيار في القراءة شاذ.
### | 196- 
# شعيب بن بيان البصري الصفار [1] .
# عن: أبي ظلال القسملي، وشعبة، وغيرهما.
# وعنه: سليمان بن سيف الحراني، ومحمد بن يونس الكديمي، وإبراهيم بن
~~المستمر العروقي، وجماعة.
# توفي سنة بضع ومائتين [2] . PageV14P195
### | [حرف الصاد]
### | 197- 
# صالح بن عبد الكريم البغدادي العابد [1] .
# أخذ عن: سفيان الثوري.
# حكى عنه: علي بن الموفق، ومحمد بن الحسين البرجلاني.
# وكان يقول: يا أصحاب الحديث ما ينبغي أن يكون أحد أزهد منكم، إنما تقلبون
~~دواوين الموتى ليس بينكم وبين النبي صلى الله عليه وسلم أحد إلا وقد مات
~~[2] .
### | 198- 
# صدقة بن سابق الكوفي [3] .
# سمع: محمد بن إسحاق.
# وعنه: أبو يحيى صاعقة، ومحمد بن أبي عتاب الأعين، وإبراهيم بن سعيد
~~الجوهري، وسعدان بن نصر، وغيرهم.
# وما علمت أحدا ضعفه.
### | 199- 
# صفوان بن هبيرة [4]- ق. - PageV14P196
# أبو عبد الرحمن التيمي العيشي البصري.
# عن: أبيه، وعيسى بن المسيب البجلي، وابن جريح، وأبي مكين نوح بن ربيعة،
~~وغيرهم.
# وعنه: الحسن بن علي الخلال، ومحمد بن عمر المقدمي، ومحمد بن يحيى ms03192 الذهلي،
~~وأبو قلابة الرقاشي، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : شيخ.
# له حديث واحد عند ابن ماجة [2] في المريض يشتهي شيئا [3] .
### | 200- 
# صلة بن سليمان [4] .
# أبو زيد العطار.
# عن: محمد بن عمرو، وهشام بن حسان. PageV14P197
# وعنه: محمد بن عبد الملك الدقيقي، وغيره.
# قال أبو داود، وغيره: كذاب [1] .
# وقد ذكره ابن عدي [2] ، وأورد له بلايا منها: محمد بن حرب النسائي: ثنا
~~صلة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعا: «من حج عن والديه أو قضى
~~عنهما مغرما بعث مع الأبرار» [3] . وله عن أشعث الحداني، وعنه أيضا: القاسم
~~بن عيسى الطائي، وسليمان بن أحمد الواسطي.
# وروى عباس الدوري، عن ابن معين [4] قال: كان صلة ببغداد يكذب.
# ترك الناس حديثه [5] .
### | 201- 
# صيفي بن ربعي الأنصاري الكوفي [6] . PageV14P198
# عن: ابن أبي ذئب، وشعبة. والثوري، وجماعة.
# وعنه: أبو كريب، والحسين بن يزيد الطحان، وغيرهما.
# قال أبو حاتم [1] : صالح الحديث [2] . PageV14P199
### | [حرف الضاد]
### | 202- 
# الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان بن عبد الله الحزامي الصغير [1] .
# يروي عن: جده، ومالك.
# وعنه: ابنه محمد، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وغيرهما.
# وكان نسابة قريش، عارفا بالأخبار وأيام الناس.
### | 203- 
# ضمرة بن ربيعة [2]- 4.- PageV14P200
# أبو عبد الله القرشي مولاهم الدمشقي. ثم الرملي.
# سمع: عبد الله بن شوذب، ويحيى بن أبي عمرو السيباني، والأوزاعي، ومولاه
~~علي بن أبي حملة، ورجاء بن أبي سلمة، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعثمان بن عطاء
~~الخراساني، وسفيان الثوري، وجماعة.
# وعنه: يحيى بن بكير، ودحيم، وأبو عمير عيسى بن النحاس، وعمرو بن عثمان،
~~وهشام بن عمار، وابن ذكوان، ومحمد بن عمرو بن حنان، وأحمد بن الفرج
~~الحجازي، وخلق.
# وكان عالما نبيلا، له غلطات، وهو من الثقات المأمونين.
# لم يكن بالشام رجل يشبهه [1] .
# وفي لفظ عن أحمد بن حنبل [2] : بقية أحب إلي منه. والأول أصح عند أحمد.
# قال ابن معين [3] : ثقة.
# قلت: توفي في رمضان سنة اثنتين ومائتين [4] عن سن عالية.
# وقد روى عنه من شيوخه: إسماعيل بن عياش.
# وقال فيه آدم بن أبي أياس: ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه منه [5] .
~~PageV14P201
# وقال ms03193 ابن سعد [1] : كان ثقة مأمونا خيرا. لم يكن هناك أفضل منه.
# وقال: مات في أول رمضان سنة اثنتين.
# وقال ابن يونس: كان فقيههم في زمانه [2] رحمه الله تعالى [3] .
~~PageV14P202
### | [حرف الطاء]
### | 204- 
# طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق الأمير ذو اليمينين [1] . PageV14P203
# أبو طلحة الخزاعي. أحد قواد المأمون الكبار، والقائم بأعمال خلافته، فإنه
~~ندبه، وهو معه بخراسان، إلى محاربة أخيه الأمين. فسار بالجيوش وظفر بالأمين
~~وقتله.
# وكان جوادا ممدحا من أفراد العالم.
# روى عن: عبد الله بن المبارك، وعلي بن مصعب عمه.
# وعنه: ابناه: عبد الله أمير خراسان، وطلحة.
# وفيه يقول مقدس الخلوقي الشاعر:
# عجبت لحراقة ابن الحسين ... كيف تعوم [1] ولا تغرق؟
# وبحران من فوقها واحد ... وآخر من تحتها [2] مطبق،
# وأعجب من ذاك عيدانها ... إذا مسها كف لا تورق [3]
# وعن بعض الشعراء قال: كان لي ثلاث سنين أتردد إلى باب طاهر بن الحسين فلا
~~أصل. فركب يوما للعب بالصوالجة، فصرت إلى الميدان، فإذا الوصول إليه متعذر.
~~وإذا فرجة من بستان، فلما سمعت ضرب الصوالجة ألقيت نفسي منها، فنظر إلي
~~وقال: من أنت؟
# قلت: أنا بالله وبك وإياك قصدت، وقد قلت بيتي شعر.
# قال: هاتهما.
# فأنشدته:
# أصبحت بين فصاحة وتجمل ... والحر بينهما يموت هزيلا
# فامدد إلي يدا تعود بطنها ... بذل النوال وظهرها التقبيلا
# فوصله بعشرين ألف درهم [4] . PageV14P204
# ويقال: إنه وقع يوما بصلات بلغت ألف ألف وسبعمائة ألف درهم.
# وكان مع شجاعته وفروسيته خطيبا بليغا مفوها أديبا مهيبا.
# توفي سنة سبع ومائتين، وهو في الكهولة [1] .
### | 205- 
# طاهر بن رشيد البزاز.
# أبو عبد الرحمن، قاضي همدان.
# عن: سليمان بن عمرو صاحب عبد الملك بن عمير، وغيره.
# وعنه: عبدويه القواس، وحمدان بن المغيرة السكوني، وعبد الرحيم بن يحيى
~~الدبيلي.
# ذكره شيرويه.
### | 206- 
# طلاب بن حوشب الشيباني [2] .
# أخو العوام بن حوشب. يكنى أبا يريم، ويقال: أبو رويم.
# روى عن: أخيه، وعاش بعده دهرا.
# وعن: جعفر الصادق، وإسماعيل بن أبي خالد، ومجالد، وغيرهم.
# وعنه: عبد الله بن عمر القرشي، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي، ومحمد بن
~~إسماعيل الأحمسي، وعباس الدوري ms03194، وهو أكبر شيخ لعباس.
# سئل عنه أبو حاتم، فقال [3] : صالح. PageV14P205
### | [حرف العين]
### | 207- 
# عابد بن أبي عابد البغدادي.
# أبو بشر المقرئ.
# قرأ على: حمزة الزيات.
# وتصدر للإقراء ببغداد زمانا.
# قرأ عليه: خلف بن هشام، وأحمد بن جبير، ومحمد بن الجهم السمري، وغيرهم.
### | 208- 
# عافية بن أيوب بن عبد الرحمن [1] .
# مولى دوس. أبو عبيدة المصري.
# روى عن: معاوية بن صالح، وحيوة بن شريح، وسعيد بن عبد العزيز، والمحرز
~~[2] بن بلال بن أبي هريرة، وجماعة.
# روى عنه طائفة آخرهم موتا بحر بن نصر الخولاني.
# توفي في شعبان سنة أربع ومائتين [3] . قاله ابن يونس [4] . PageV14P206
### | 209- 
# عامر بن إبراهيم بن واقد الأشعري [1] .
# مولى أبي موسى رضى الله عنه. أبو إبراهيم الأصبهاني المؤذن.
# عن: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، ومالك، ويعقوب القمي، وخطاب بن جعفر
~~بن أبي المغيرة، وأبي عبيد الله عذار بن عبيد الله الأصبهاني، والنعمان بن
~~عبد السلام، وجماعة.
# وعنه: ابناه إبراهيم، ومحمد، وأبو حفص الفلاس، وأسيد بن عاصم، ويونس بن
~~حبيب، وحفص بن عمر المهرقاني، وآخرون.
# قال الفلاس: كان ثقة، من خيار الناس [2] .
# وقال أبو نعيم الحافظ [3] : خرج عامر إلى يعقوب القمي، فكتب عنه عامة
~~كتبه. وكان يبيع الخشب.
# وقيل له: لم لم تكتب عن النعمان بن عبد السلام كتبه؟
# قال: كانوا أغنياء، لهم وراقون، ولم يكن لي شيء [4] .
# توفي سنة إحدى واثنتين ومائتين [5] .
### | 210- 
# عامر بن خداش [6] .
# أبو عمرو الضبي النيسابوري.
# أحد الأئمة والصالحين. PageV14P207
# سمع: شريكا القاضي، وفرج بن فضالة، وعباد بن العوام.
# وعنه: محمد بن عبد الوهاب الفراء، والحسين بن منصور، وغيرهما.
# توفي سنة خمس ومائتين.
# فيه لين [1] .
### | 211- 
# عباد بن يوسف الكندي الحمصي الكرابيسي [2] .
# عن: أرطأة بن المنذر، وصفوان بن عمرو، وغيرهما.
# وعنه: يزيد بن عبد ربه الجرجسي، وإبراهيم بن العلاء الزبيدي، وعمرو بن
~~عثمان، وغيرهم.
# وقد روى عنه الوليد بن مسلم، وهو أكبر منه.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [3] ، وقال: مات سنة ست ومائتين [4] .
### | 212- 
# عباءة بن كليب [5]- ق. - أبو غسان الليثي الكوفي.
# عن: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وداود الطائي العابد ms03195، PageV14P208
# وجويريه بن أسماء، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن الوضاح اللؤلؤي، وأبو كريب علي بن محمد الطنافسي،
~~ومحمد بن عمارة الواسطي، وإسحاق بن بهلول، والحسن بن علي بن عفان، وطائفة.
# حدث بالعراق والري.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# ولينه غيره [2] .
### | 213- 
# عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان [3]- د. ن. - أبو يزيد الصنعاني.
# عن: أبيه، وعميه: حفص، ووهب، ونويس قليل يمانيين.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح المصري، وعلي بن المديني، وسلمة بن
~~شبيب، والرمادي، وطائفة.
# قال أبو حاتم [4] : صالح الحديث.
# وقال النسائي: ليس به بأس [5] .
# قلت: أخرج له د. ن. [6] هذا الحديث فقط: عن أبيه، عن وهب بن مأنوس، عن
~~سعيد بن جبير، عن أنس قال: ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من PageV14P209
# هذا الفتى، يعني عمر بن عبد العزيز.
# قال: فحزرنا في الركوع عشر تسبيحات، وفي السجود عشر تسبيحات [1] .
### | 214- 
# عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري المدني [2]- د. ن. - أبو محمد.
# عن: أبيه، وإسحاق بن محمد الأنصاري، ومالك، والمنكدر بن محمد وجماعة.
# وعنه: سلمة بن شبيب، والحسن بن عرفة، وأبو قلابة الرقاشي، ويحيى بن زكريا
~~بن شيبان، والكديمي، وجماعة.
# قال أبو داود [3] ، وغيره: منكر الحديث.
# وقال ابن عدي [4] : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.
# ونسبه ابن حبان [5] إلى وضع الحديث [6] .
### | 215- 
# عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب التميمي المغربي [7] . PageV14P210
# الأمير، ولي إمرة القيروان بعد والده سنة ست وتسعين ومائة، وأنشأ عدة
~~حصون، وبنى القصر الأبيض بمدينة العباسية التي بناها أبوه. وأنشأ جامعا
~~عظيما بالعباسية طوله مائتا ذراع في مثلها. وعمل سقفه بالآنك وزخرفه.
# والعباسية على ميلين من القيروان.
# مات عبد الله سنة إحدى ومائتين، وولي بعده أخوه الأمير زيادة الله.
### | 216- 
# عبد الله بن بكر بن حبيب [1]- ع. - أبو وهب السهمي الباهلي البصري.
# نزيل بغداد. وسمع: أباه، وحميدا الطويل، وابن عون، وهشام بن حسان، وحاتم
~~بن أبي صغيرة، وجماعة.
# وعنه: أحمد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، وإسحاق الكوسج، وأبو
~~إسحاق الجوزجاني ms03196، وعبد الله بن منير المروزي، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن
~~الفرج الأزرق، والحارث بن أبي أسامة، وعباس الدوري، ومحمد بن أحمد بن أبي
~~العوام.
# وثقه أحمد [2] ، وجماعة. PageV14P211
# وقال: وسمعت من سعيد بن أبي عروبة سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة [1]
~~.
# توفي في المحرم سنة ثمان ومائتين [2] .
# وكان فقيها محدثا ثقة [3] . وكان أبوه رأسا في العربية.
# اختلف أبو عمرو بن العلاء وعيسى بن عمر في سطر وسطر فحكما بكرا عليهما.
### | 217- 
# عبد الله بن حمران بن عبد الله بن حمران بن أبان [4] .
# أبو عبد الرحمن العثماني، مولاهم البصري.
# عن: ابن عون، وعوف، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري، وابن أبي عروبة،
~~وجماعة. PageV14P212
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، ومحمد بن المثنى، وبندار، وبكار بن
~~قتيبة، ويزيد بن سنان البصري، وإبراهيم بن مرزوق الذين سكنوا مصر، وأسيد بن
~~عاصم الأصبهاني، وطائفة.
# قال أبو حاتم [1] : مستقيم الحديث، صدوق.
# وقال ابن أبي عاصم [2] : مات سنة ست ومائتين [3] .
### | 218- 
# عبد الله بن خلف الكلابي [4] .
# ويقال: الطفاوي. أبو محمد البصري.
# لم يذكره ابن أبي حاتم.
# سمع من: هشام بن حسان، وهو مقل.
# روى عنه: أحمد بن سعيد الدارمي، وإبراهيم بن مرزوق المصري، وعثمان، وابن
~~طالوت.
# له حديث وقد خولف فيه.
# قال العقيلي [5] : في حديثه وهم ونكارة.
### | 219- 
# عبد الله بن سعيد الأموي الكوفي [6] .
# أخو يحيى بن سعيد. PageV14P213
# عن: زياد البكائي.
# وكان ثقة علامة في اللغة والعربية.
# حكى عنه أبو عبيد القاسم كثيرا.
# توفي شابا بعد سنة ثلاث ومائتين.
# وروى عن أبيه أيضا.
# حدث عنه: ابن نمير، وأحمد بن إبراهيم الدورقي.
### | 220- 
# عبد الله بن عبد الرحمن بن مليحة النيسابوري [1] .
# أبو محمد، مسجده بسكة حرب.
# أكثر عن: عكرمة بن عمار، وشعبة، والثوري، ونهشل بن سعيد.
# وعنه: أحمد بن نصر المقرئ، وأحمد بن حرب الزاهد.
# قال الحاكم: الغالب على حديثه المناكير.
### | 221- 
# عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص [2]- ت. - الزهري المدني.
~~كان ذا قعدد في النسب إلى سعد.
# روى عن: جده لأمه مالك بن حمزة بن أسيد الساعدي، وعبد ms03197 الرحمن بن زيد بن
~~أسلم.
# وعنه: إبراهيم بن عبد الله الهروي، وأحمد بن عبد الرحمن ابن أخي ابن وهب،
~~ومحمد بن صالح بن النطاح، والكديمي، وغيرهم.
# قال ابن معين: لا أعرفه [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : شيخ. PageV14P214
# قلت: له حديث في فضل العباس وبنيه. رواه ابن ماجة [1] .
### | 222- 
# عبد الله بن عصمة البناني النصيبي [2]- ق. - شيخ مقل.
# يروي عن: سعيد، عن نافع، وعن: حماد بن سلمة، وأبي القطوف.
# الجراح بن منهال، وأسد بن عمرو، ومحمد بن سلمة البنائي.
# وعنه: علي بن الحسين البزاز شيخ لمطين، ويعقوب بن حميد بن كاسب، ومبارك
~~بن عبد الله السراج، وميمون بن الأصبغ، وغيرهم.
# قال العقيلي [3] : يرفع الأحاديث ويزيد فيها.
# وقال ابن عدي [4] : لم أر للمتقدمين فيه كلاما. ورأيت له أحاديث أنكرها.
### | 223- 
# عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي البصري [5] .
# عن: ثور بن يزيد، وهشام بن الغاز، ومسعر بن كدام، وموسى بن علي بن رباح.
# وعنه: عبد الغفار بن عبد الله، والخليل بن ميمون، وصهيب بن محمد بن عباد،
~~وإسحاق بن عيسى الأيلي.
# وكان ضعيفا. PageV14P215
# قال ابن حبان [1] : منكر الحديث جدا.
# وقال ابن عدي [2] : منكر الحديث.
### | 224- 
# عبد الله بن عمرو بن عثمان بن أبي أمية الموصلي [3] .
# أحد من عني بالحديث.
# روى الكثير عن: سفيان الثوري، وشريك القاضي.
# روى عنه: أحمد بن علي السمسار، وغيره.
# فقد بطريق مكة سنة ست ومائتين، رحمه الله.
# ورخه يزيد بن محمد الأزدي.
### | 225- 
# عبد الله بن أبي جعفر عيسى بن ماهان الرازي التاجر [4]- د. - عن: أبيه
~~أبي جعفر، وشعبة، وأيوب بن عتبة اليماني، وقيس بن الربيع، وغيرهم.
# وعنه: الحسن بن عمر بن شقيق، وعمار بن الحسن، وعبد الرحمن بن زريق، وشبيب
~~بن الفضل، ومحمد بن عمرو زنيج، وإبراهيم بن موسى الفراء، وطائفة.
# وقال محمد بن حميد: كان فاسقا. سمعت منه عشرة آلاف حديث فرميت بها [5] .
# وقال ابن عدي [6] : بعض حديثه لا يتابع عليه. PageV14P216
# وقال أبو زرعة [1] ، وأبو حاتم [2] : صدوق [3] .
### | 226- 
# عبد الله بن كثير بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري [4]- ق. - مولاهم المدني،
~~أبو عمر ms03198 ابن أخي إسماعيل بن جعفر.
# يروي عن: أبيه، وكثير بن عبد الله المدني، وسعد بن سعيد المقبري.
# وعنه: عباس العنبري، ويحيى بن أيوب المقابري، وإبراهيم بن سعيد الجوهري،
~~والزبير بن بكار.
# وهو مقل [5] .
### | 227- 
# عبد الله بن معاذ الصنعاني [6]- ت. ق. - مولى خالد بن غلاب.
# عن: معمر، ويونس بن يزيد.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن يحيى العدني، وعبد العزيز بن
~~يحيى صاحب «الجيدة» ، وأبو خيثمة، والزبير بن بكار، وطائفة. PageV14P217
# قال ابن معين: هو ثقة إلا أن عبد الرزاق كان يكذبه [1] .
# وقال أبو زرعة: أنا أقول هو أوثق من عبد الرزاق [2] .
# وقال ابن عدي [3] : أرجو أنه لا بأس به [4] .
### | 228- 
# عبد الله بن ميمون بن داود القداح المخزومي [5]- ت. - مولاهم المكي.
# عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وجعفر الصادق، ومحمد بن أبي حميد، وعبيد الله
~~بن عمر، وجماعة.
# وعنه: زياد بن يحيى الحساني، وإسماعيل بن أبي خالد المقدسي، وأحمد بن
~~شيبان الرملي، وأحمد بن الأزهر النيسابوري، ومؤمل بن إهاب، وعبد الوهاب بن
~~فليح المكي، وآخرون.
# قال البخاري [6] : ذاهب الحديث. PageV14P218
# وقال أبو زرعة: واهي الحديث [1] .
# وقال ابن عدي [2] : عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
# وقال الترمذي [3] : منكر الحديث.
# خرج له في «الجامع» حديثا في «القدر» [4] .
### | 229- 
# عبد الله بن محمد بن المغيرة بن نشيط [5] .
# أبو الحسن، مولى جعدة بن هبيرة المخزومي. كوفي متروك. سكن مصر وروى
~~الطامات.
# عن: مالك بن مغول، والثوري، ومسعر، وعبد العزيز أبي رواد.
# وعنه: محمد بن عبد الله بن البرقي، ومحمد بن يوسف بن أبي معمر، ومقدام بن
~~داود الرعيني، ومؤمل بن إهاب، وآخرون.
# قال النسائي: روى عن الثوري، ومالك بن مغول أحاديث كانا أتقى لله من أن
~~يحدثا بها.
# وقال ابن عدي [6] : عامة أحاديثه لا يتابع عليها، ومع ضعفه يكتب حديثه.
# وقال ابن يونس: مات في خامس رجب سنة عشر ومائتين [7] . PageV14P219
### | 230- 
# عبد الله بن محمد بن ربيعة بن قدامة بن مظعون [1] .
# أبو محمد القدامي المصيصي.
# عن: مالك، وإبراهيم بن سعد، وطائفة.
# وعنه: صالح بن علي النوفلي، ومحمد بن أبان ms03199 القلانسي، وإبراهيم بن محمد
~~الصفار، وإسحاق بن إبراهيم بن سهم، وغيرهم.
# قال ابن حبان [2] : لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار. وقال
~~أبو عبد الله الحاكم: يروي عن مالك الموضوعات [3] .
### | 231- 
# عبد الله بن محمد بن عمارة [4] .
# أبو محمد القداح الأنصاري المدني.
# عن: ابن أبي ذئب، وسليمان بن بلال، ومخرمة بن بكير، وجماعة.
# وعنه: عمر بن شبة، ومحمد بن سعد، والفضل بن سهل، وآخرون.
# وكان عالما بالنسب [5] ، ولم يضعفه أحد. PageV14P220
# ذكره الخطيب [1] ، وغيره.
### | 232- 
# عبد الله بن نافع الصائغ المدني المخزومي [2]- ن. ء. - مولاهم الفقيه.
# عن: أسامة بن زيد الليثي، وابن أبي ذئب، وداود بن قيس الفراء، وسليمان بن
~~يزيد الكعبي، ومحمد بن عبد الله بن حسن الذي ثار بالمدينة، ومالك بن أنس،
~~والليث بن سعد، وكثير بن عبد الله بن عوف، وخلق.
# وعنه: محمد بن عبد الله بن نمير، وسحنون الفقيه، وأحمد بن صالح الحافظ،
~~وسلمة بن شبيب، والحسن بن علي الخلال، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم، وأحمد بن الحسن الترمذي، والزبير بن بكار، وخلق.
# قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل [3] : كان صاحب رأي مالك. وكان يفتي أهل
~~المدينة. ولم يكن صاحب حديث، كان ضيقا فيه. PageV14P221
# وقال البخاري [1] : يعرف وينكر.
# وقال أبو حاتم [2] : هو لين في حفظه، وكتابه أصح.
# وقال النسائي: ليس به بأس [3] .
# وقال ابن عدي [4] : روى عن مالك غرائب.
# لكن لم يرو ابن عدي في ترجمته إلا حديثا واحدا فوهم فيه وهما منكرا.
# ذلك أنه روى بإسناده، عن عبد الوهاب بن بخت، أحد القدماء الذين ماتوا في
~~خلافة هشام بن عبد الملك، عن عبد الله بن نافع، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
~~فذكر حديثا [5] .
# ثم قال: وإذا روى عن عبد الله مثل عبد الوهاب بن بخت يكون ذلك دليلا على
~~جلالته. وهو من رواية الكبار عن الصغار.
# قلت: لم يولد صاحب الترجمة إلا بعد موت عبد الوهاب بدهر. وإنما عبد
~~الوهاب بن نافع هذا ابن مولى ابن عمر قديم ms03200 الموت. وأما الصائغ فمتأخر.
# وقال ابن سعد [6] : كان قد لزم مالكا لزوما شديدا، وهو دون معني. وتوفي
~~في رمضان سنة ست ومائتين [7] . PageV14P222
### | 233- 
# عبد الله بن واقد [1] .
# أبو قتادة الحراني. أحد الضعفاء.
# عن: ابن جريج، وسعيد بن أبي عروبة، وحنظلة بن أبي سفيان، وفايد أبي
~~الورقاء.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وإسحاق بن الصيف، وسعدان بن نصر، ومحمد بن يحيى
~~الحراني، وغيرهم.
# قال البخاري [2] : تركوه. منكر الحديث.
# وقال النسائي [3] : متروك الحديث.
# وأما ابن معين فاختلف قوله فيه [4] . PageV14P223
# وقال أحمد [1] : ما به بأس. يشبه أهل النسك والخير [2] . PageV14P224
# قلت: توفي سنة سبع [1] ومائتين، وقيل: سنة عشر [2] .
### | 234- 
# عبد الله بن الوليد بن ميمون العدني [3]- د. ت. ن. - أبو محمد. مولى
~~عثمان رضى الله عنه.
# وكان يقول: أنا مكي، فلم يقال لي العدني؟
# قلت: هو لقب له.
# روى عن: سفيان الثوري، ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، PageV14P225
# وزمعه بن صالح، وإبراهيم بن طهمان، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن نصر النيسابوري، وإسماعيل بن أبي خالد
~~المقدسي، ومؤمل بن إهاب، وجماعة.
# قال أحمد بن حنبل: لم يكن صاحب حديث، وحديثه حديث صحيح [1] .
# وقال أبو زرعة: صدوق [2] .
# قلت: واستشهد به البخاري في «الصحيح» .
### | 235- 
# عبد الأعلى بن سليمان [3] .
# أبو عبد الرحمن العبدي الزراد.
# سمع: هشام بن حسان، وهشاما الدستوائي، وغالبا القطان.
# وعنه: علي بن حرب، والرمادي، ويعقوب السدوسي، ومحمد بن سعد العوفي،
~~وجماعة.
# وهو مستور.
### | 236- 
# عبد الحميد بن أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن مالك بن أبي عامر [4] .
~~PageV14P226
# أبو بكر الأصبحي المدني الأعشى، أخو إسماعيل.
# عن: أبيه، وسليمان بن بلال، وابن أبي ذئب، وسفيان الثوري، ومحمد بن أبي
~~حميد، والربيع بن مالك عم جده، وجماعة.
# وقيل إنه روى عن ابن عجلان.
# وعنه: أخوه، وأيوب بن سليمان بن بلال، وإبراهيم بن المنذر الحزامي،
~~وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وهو آخر
~~من حدث عنه.
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره.
# ومات سنة اثنتين ومائتين [2] . قاله أخوه.
# وقد قرأ القرآن على ms03201 نافع.
# روى عنه القراءة: أحمد بن صالح، وإبراهيم بن محمد المدني [3] .
### | 237- 
# عبد الحميد بن عبد الرحمن [4]- خ. د. ت. ق. - PageV14P227
# أبو يحيى الحماني الكوفي.
# ولاؤه لحمان. وهم بطن من تميم. وأصله خوارزمي، ولقبه «بشمين» .
# روى عن: الأعمش، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، والحسن بن عمارة، وأبي
~~حنيفة، وطلحة بن يحيى بن طلحة التميمي، وطلحة بن عمرو المكي، وجماعة.
# وعنه: ابنه يحيى، وأحمد بن عمر الوكيعي، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي،
~~والحسن بن علي الخلال، وعباس الدوري، ومحمد بن عاصم الثقفي، والحسن بن علي
~~بن عفان، وخلق. والبخاري، عن محمد بن خلف، عنه.
# وثقه ابن معين [1] .
# وقال النسائي: ليس بالقوي [2] .
# وقال أبو داود: كان داعية في الإرجاء [3] .
# وقال هارون الحمال: مات سنة اثنتين ومائتين [4] . PageV14P228
### | 238- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن عطية [1] .
# أبو سليمان الدارني الزاهد، شيخ أهل الشام في زمانه.
# قال أحمد بن أبي الحواري: مات سنة خمس ومائتين.
# وقال أبو يعقوب القراب، وأبو عبد الرحمن السلمي: سنة خمس عشرة ومائتين.
# ستأتي ترجمته في الطبقة التالية.
### | 239- 
# عبد الرحمن بن أبي حماد التميمي الكوفي المقرئ [2] .
# واسم أبيه شكيل [3] ، يكنى أبا محمد قرأ على حمزة، وكان من جلة أصحابه.
~~ثم قرأ على: أبي بكر بن عياش.
# وروى الحروف عن: نافع، وشيبان النحوي، وعيسى بن عمر.
# وسمع من: إسرائيل بن يونس، ويحيى بن سلمة بن كهيل، وفطر بن خليفة،
~~وطائفة.
# روى عنه: الحسن بن جامع، ومحمد بن جنيد، وإسحاق بن الحجاج، ومحمد بن
~~عيسى، وهارون بن حاتم، ومحمد بن الهيثم، وآخرون [4] . PageV14P229
### | 240- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي [1] .
# أبو محمد الرازي المقرئ. ودشتك محلة بالري.
# روى عن: أبيه، وعمر بن أبي قيس الرازي، وأبي جعفر الرازي، وزهير بن
~~معاوية، وإبراهيم بن طهمان، وأبي حمزة السكري، وجماعة.
# وعنه: ابنه أحمد بن عبد الرحمن، وأحمد بن سعيد الرباطي، وأحمد بن الفرات،
~~وعبد بن حميد، وأحمد بن الأزهر، وعامة أهل الري.
# وقد رآه أبو حاتم وسمع كلامه. وقال [2] : كان رجلا صالحا صدوقا.
# وقال ابن معين ms03202 [3] : لا بأس به [4] .
### | 241- 
# عبد الرحمن بن علقمة [5] .
# أبو يزيد السعدي المروزي.
# سمع: أبا حمزة السكري، وحماد بن زيد، وجماعة.
# وكان فقيها بصيرا بالرأي والحديث.
# أخذ الفقه عن: محمد بن الحسن.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن أبي طالب، وجعفر
~~الصائغ، وغيرهم. PageV14P230
# أكره على قضاء سرخس فحكم مدة، ثم هرب فرارا بدينه، رحمه الله [1] .
### | 242- 
# عبد الرحمن بن غزوان [2]- خ. د. ت. ن. - أبو نوح الخزاعي. ويقال الضبي
~~مولاهم الملقب بقراد.
# سكن بغداد، وحدث عن: عوف الأعرابي، ويونس بن أبي إسحاق، وعكرمة بن عمار،
~~وشعبة، وجرير بن حازم، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعباس
~~الدوري، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وعبد الله بن أبي مسرة، ومحمد بن سعد
~~العوفي، ومحمد بن إسحاق الصنعاني، والحارث بن أبي أسامة، وخلق.
# وروى عنه من القدماء: أبو معاوية.
# قال مجاهد بن موسى: ما كتبت عن شيخ كان أحر رأسا منه، وإنما كان يهدر:
~~ثنا شعبة، ثنا شغبة [3] .
# وقال ابن المديني، وابن نمير: ثقة [4] . PageV14P231
# وقال ابن معين: ليس به بأس [1] .
# وقال أحمد بن حنبل: كان عاقلا من الرجال [2] .
# وقال ابن حبان [3] : كان يخطئ فيتخالج في القلب منه لروايته عن الليث، عن
~~الزهري، عن عروة، عن عائشة، قصة المماليك وضربهم [4] .
# توفي سنة سبع [5] .
### | 243- 
# عبد الرحمن بن قلوقا الكوفي القارئ [6] .
# قرأ على: حمزة، ثم على سليم.
# قرأ عليه: رجاء بن عيسى الجوهري، وغيره [7] .
### | 244- 
# عبد الرحمن بن قيس [8] .
# أبو معاوية الزعفراني البصري، ثم البغدادي. نزيل نيسابور. PageV14P232
# عن: حميد الطويل، وعبد الله بن عون، والثوري، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن الفرات، ومحمد بن إسحاق الصنعاني، وجماعة.
# وهو مجمع على ضعفه.
# روى له الترمذي حديثا في «الشمائل» .
# وقال أبو زرعة: كذاب [1] .
# وكذبه عبد الرحمن بن مهدي [2] .
# أنبأني يحيى الصيرفي: أنا عبد القادر الرهاوي الحافظ: أنا مسعود الثقفي،
~~أنا عبد الوهاب بن منده، أنا أبي، أنا عبد الرحمن بن يحيى بن منده:
# ثنا أحمد بن الفرات، ثنا عبد الرحمن بن قيس، ثنا حماد ms03203 بن سلمة، عن أبي
~~العشراءة الدارمي، عن أبيه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~العتيرة فحسنها. تفرد به عبد الرحمن بن قيس.
# قال ابن أبي داود: ثنا أبي، ثنا محمد بن عمرو زنيج [3] ، ثنا عبد الرحمن
~~بن قيس، فذكره.
# قال أبي: ذكرته لابن حنبل فاستحسنه. وقال: هذا من حديث الأعراب، أمله
~~علي. فكتبه عني [4] . PageV14P233
### | 245- 
# عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حكيم بن
~~حزام [1]- خ. د. - أبو القاسم الأسدي الحزامي المدني.
# عن: أبيه، ومالك، وعبد الرحمن بن عياش السمعي، والدراوردي، وغيرهم.
# وعنه: إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن
~~شبة، والزبير بن بكار، وآخرون [2] .
### | 246- 
# عبد الرحمن بن يوسف بن معدان الأصبهاني [3] .
# أخو الزاهد محمد بن يوسف.
# روى عن: عثمان بن زائدة.
# روى عنه: صالح بن مهران، وعبد الرحمن بن عمر رستة، ومحمد بن عاصم الثقفي.
# توفي سنة عشرين [4] . PageV14P234
### | 247- 
# عبد الرحيم بن حماد الثقفي البصري [1] .
# عن: الأعمش.
# قال العقيلي [2] : حدث عن الأعمش مما ليس من حديثه.
# وعنه: يزيد بن محمد العقيلي. جدي.
# وحدث عن عمرو بن عبيد أيضا.
### | 248- 
# عبد الرحيم بن هارون الغساني الواسطي [3] .
# أبو هشام، نزيل بغداد.
# عن: عبد الله بن عون، وعوف، وهشام بن حسان، وشعبة، وعبد العزيز بن أبي
~~رواد.
# وعنه: يحيى بن موسى خت، وعبد بن حميد، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأحمد
~~بن سليمان الرهاوي.
# قال الدار الدارقطني: متروك الحديث يكذب [4] . PageV14P235
# وقال أبو حاتم الرازي [1] : لا أعرفه [2] .
# وحسن ت. حديثه [3] .
### | 249- 
# عبد السلام بن هاشم [4] .
# أبو عثمان البصري البزار.
# سمع: شعبة، وحنبل بن عبد الله البصري، وعثمان بن سعد الكاتب، والعلاء بن
~~المغيرة، وخالد بن برد، وطائفة.
# وعنه: أبو الربيع الزهرني، وعثمان بن طالوت، ومحمد بن عمر المقدسي، وهلال
~~بن بشر.
# شهيد عليه أبو حفص الفلاس بالكذب [5] .
### | 250- 
# عبد الصمد بن حسان [6] . PageV14P236
# أبو يحيى المروذي.
# عن: سفيان الثوري، وزائدة، وإسرائيل، وخارجة بن مصعب، ومالك بن أنس.
# وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن يوسف ms03204 السلمي، وأحمد بن معاذ السلمي،
~~وأيوب بن الحسن الزاهد، ومحمد بن عبد الوهاب العبدي الفراء.
# وكان إماما فقيها، ولي قضاء هراة، وغيرها.
# وتوفي سنة عشر ومائتين [1] .
# لم يخرجوا له شيئا في الكتب. وهو من مروالروذ.
# قال علي بن قدامة: ثنا عبد الصمد بن حسان قال: سمعت الثوري يقول:
# مر شيخ فظننته صاحب حديث، فقلت: عندك حديث؟ فقال: ما عندي حديث ولكن عندي
~~عتيق.
# قال: وكان يهوديا خمارا.
# روى عن أحمد بن حنبل أنه ترك حديث عبد الصمد [2] .
# وقال السليماني: روى عنه البخاري في «المبسوط» [3] .
### | 251- 
# عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان [4]- ع. - PageV14P237
# أبو سهل التميمي العنبري، مولاهم البصري التنوري.
# عن: أبيه، وعكرمة بن عمار، وهشام الدستوائي، وهمام بن يحيى، وأبان
~~العطار، وأبي خلدة خالد بن دينار، وربيعة بن كلثوم، وإسماعيل بن مسلم
~~العبدي، وحرب بن شداد، وحرب بن أبي العالية، وحرب بن ميمون، وخلق.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وإسحاق الكوسج، وحجاج بن الشاعر،
~~وبندار، وهارون بن عبد الله، وعبد بن حميد، وابنه عبد الوارث بن عبد الصمد،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وخلق.
# وكان من ثقات البصريين وحفاظهم.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق [2] .
# وقال محمد بن سعد [3] وجماعة [4] : توفي سنة سبع ومائتين. PageV14P238
# - عبد الصمد بن النعمان.
# من الطبقة الآتية.
### | 252- 
# عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة
~~سعيد بن العاص بن أمية [1] .
# أبو خالد القرشي الأموي السعيدي الكوفي. نزيل بغداد. وأحد المتروكين.
# عن: هشام الدستوائي، ومسعر، وفطر بن خليفة، ومالك بن مغول، ويونس بن أبي
~~إسحاق، وشعبة، والثوري، وطائفة كبيرة.
# وعنه: الحسن بن مكرم، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن الجهم السمري،
~~ومحمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي، وإدريس بن جعفر العطار، وجماعة.
# قال أحمد بن حنبل [2] : لما حدث بحديث المواقيت تركته. PageV14P239
# وقال ابن معين [1] : كذاب خبيث، حدث بأحاديث موضوعة.
# وقال أبو حاتم [2] : متروك، لا يكتب حديثه.
# وقال البخاري [3] : تركوه.
# وقال ابن سعد [4] : ولي قضاء واسط، ثم عزل ms03205. فقدم بغداد وبها توفي في رابع
~~عشر من رجب سنة سبع ومائتين.
# وقال الحارث بن أبي أسامة: كان كثير العيال شديد الفقر [5] .
### | 253- 
# عبد العزيز بن أبي رزمة غزوان [6]- د. ت. - PageV14P240
# أبو محمد اليشكري مولاهم المروزي.
# عن: شعبة، وإسرائيل، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وجويبر بن سعيد،
~~وأبي المنيب عبد الله العتكي، ومالك بن مغول، وجماعة.
# وعنه: ابنه محمد بن عبد العزيز، وأحمد بن منصور زاج، وعبد بن حميد، وأبو
~~وهب محمد بن مزاحم، وجماعة من المراوزة.
# وكان قد حج في سنة خمس وخمسين ومائة، وسمع من جماعة.
# ولد سنة تسع وعشرين ومائة، ومات في المحرم سنة ست ومائتين.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [1] .
### | 254- 
# عبد العزيز بن النعمان الموصلي [2] .
# روى عن: شعبة، وكثير بن سليم.
# وعنه: الحسن بن محمد الزعفراني، وعلي بن حرب. قاله ابن أبي حاتم [3] .
# ثم قال: سئل أبي عنه، فقال مجهول.
### | 255- 
# عبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب القرشي الدمشقي [4] .
~~PageV14P241
# روى عن: أبيه، والأوزاعي، وأيوب بن تميم.
# وعنه: بقية، ودحيم، وهشام بن عمار، ومحمود بن خالد، وأحمد بن أبي
~~الحواري، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وآخرون.
# ويعرف بعبيد الزاهد. وكان كبير القدر.
# قال هشام بن عمار: ما أدركنا أعبد منه.
# وقال الوليد بن عتبة: ما أدركنا أفضل منه [1] .
# وقال أبو زرعة الدمشقي [2] : كان أورع أهل زمانه، وهو الذي يعرف بعبيد.
### | 256- 
# عبد الغفار [3] .
# أبو حازم. خراساني رابط بعكا.
# وروى عن: محمد بن منصور، عن ابن المنكدر.
# وروى عن: مالك بن مغول، وسفيان الثوري، وجماعة من المجاهيل.
# وعنه: محمد بن وزير الدمشقي، وأبو الطاهر بن السرح، وإسماعيل بن حصن
~~الجبيلي [4] .
# قال أبو حاتم [5] : لا بأس به [6] . PageV14P242
### | 257- 
# عبد الكبير بن عبد المجيد [1]- ع. - أبو بكر الحنفي البصري. أخو أبو علي
~~الحنفي.
# عن: أسامة بن زيد الليثي، وخيثم بن عراك، وأفلح بن حميد، وعبد الحميد بن
~~جعفر الأنصاري، ويونس بن أبي إسحاق، وسعيد بن أبي عروبة، والضحاك بن عثمان،
~~وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن راهويه، وابن المديني، وبندار، ومحمد ms03206 بن
~~المثنى، وإسحاق الكوسج، والذهلي، وخلق آخرهم الكديمي.
# وثقه أحمد [2] ، وغيره [3] .
# وقال ابن سعد [4] : مات سنة أربع ومائتين.
### | 258- 
# عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد الأزدي المكي [5] .
# - د. م. - PageV14P243
# أبو عبد الحميد، مولى المهلب بن أبي صفرة.
# عن: أبيه، وابن جريج، ومعمر، وعثمان بن الأسود، ومروان بن سالم الجزري،
~~وأيمن بن نابل، وجماعة.
# وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج [1] .
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر الحميدي، ومحمد بن يحيى العدني، وحاجب بن
~~سليمان المنبجي، وأحمد بن شيبان الرملي، والزبير بن بكار، وخلق كثير.
# وثقه ابن معين [2] ، وأحمد.
# وقال أحمد: كان فيه غلو في الإرجاء، ويقول: هؤلاء الشكاك [3] .
# وقال ابن معين [4] : كان أعلم الناس بحديث ابن جريج، ولكن لم يكن يبذل
~~نفسه للحديث. ثم ذكر من نبله وهيئته.
# وقال مرة: كان صدوقا، ما كان يرفع رأسه إلى السماء. وكانوا يعظمونه [5] .
~~PageV14P244
# وقال عبد الله بن أيوب المخرمي: لو رأيت عبد المجيد لرأيت رجلا جليلا من
~~عبادته.
# وقال الحسين بن عبد الله الرقي: ثنا عبد المجيد، ولم يرفع رأسه أربعين
~~سنة إلى السماء. وكان أبوه أعبد منه.
# وقال أبو داود: كان رأسا في الإرجاء [1] .
# وقال يعقوب الفسوي [2] : كان مبتدعا داعية.
# وقال سلمة بن شبيب: كنت عند عبد الرزاق، فجاءنا موت عبد المجيد، وذلك في
~~سنة ست ومائتين، فقال عبد الرزاق: الحمد الله الذي أراح أمة محمد من عبد
~~المجيد. وقال ابن عدي [3] : عامة ما أنكر عليه الإرجاء.
# قال هارون الحمال: ما رأيت أخشع لله من وكيع، وكان عبد المجيد أخشع منه
~~[4] .
# وقال أبو نعيم: مات سنة سبع وتسعين ومائة [5] . قلت: هذا غلط [6] .
~~PageV14P245
### | 259- 
# عبد الملك بن إبراهيم [1] .
# أبو عبد الله القرشي الجدي المكي. مولى بني عبد الدار.
# عن: شعبة، ويزيد بن إبراهيم التستري، والقاسم بن الفضل الحداني، وإبراهيم
~~بن طهمان، وسفيان الثوري، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن منير المروزي، ومحمود بن غيلان، وأحمد بن منصور زاج،
~~وسليمان بن منصور الحراني، وأحمد بن محمد البزي القارئ، وأحمد بن منصور
~~الرمادي، وخلق كثير.
# قال أبو ms03207 زرعة: لا بأس به [2] .
# وقال البزي: ثقة مأمون [3] .
# وقال أبو عبد الرحمن المقرئ: هو أحفظ مني [4] .
# قال البخاري [5] : مات سنة أربع أو خمس ومائتين.
### | 260- 
# عبد الملك بن بزيع [6] .
# أبو مروان الدمشقي. الرجل الصالح نزيل تنيس.
# روى عن: يحيى الذماري، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وجماعة.
~~PageV14P246
# وعنه: عبد العزيز بن الوليد، وجعفر بن مسافر، والحسن بن عبد العزيز
~~الجروي، وقال: كان أفضل من رأيته رحمه الله [1] .
### | 261- 
# عبد الملك بن الحكم الرملي [2] .
# عن: جعفر بن برقان، وابن ثوبان، وطلحة بن زيد، وشعبة، وابن لهيعة،
~~وطائفة.
# وعنه: موسى بن سهل الرملي، وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي المقدسي.
### | 262- 
# عبد الملك بن عمرو القيسي [3]- ع. - أبو عامر العقدي البصري.
# عن: زكريا بن إسحاق المكي، وهشام الدستوائي، ومحمد بن أبي حميد، وقرة بن
~~خالد، وعمر بن أبي زائدة، وعكرمة بن عمار، ورباح بن أبي معروف، وأفلح بن
~~حميد، وأفلح بن سعيد، وأيمن بن نابل، وشعبة، وإبراهيم بن طهمان، وخلق.
~~PageV14P247
# وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو خيثمة، وإسحاق الكوسج، وأحمد
~~بن الفرات، وعباس الدوري، ومحمد بن شداد المسمعي.
# ومحمد بن يحيى الذهلي، والكديمي، وخلق.
# قال النسائي: ثقة مأمون [1] .
# وقال محمد بن سنان القزاز: هو مولى للعقديين من بني قيس. وكان لا يخضب
~~[2] .
# وقال غيره: كان من حفاظ أهل البصرة [3] .
# قال ابن سعد [4] ، ونصر الجهضمي: مات سنة أربع ومائتين [5] .
# قلت: وقع حديثه عاليا في «الغيلانيات» [6] .
### | 263- 
# عبد الملك بن أبي كريمة الأنصاري [7]- د. - مولاهم المغربي أبو يزيد.
# يروي عن: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، وعبيد بن ثمامة المرادي،
~~ويقال عتبة بن ثمامة، ومالك بن أنس، وخالد بن حميد المهري.
# وعنه: أبو الطاهر أحمد بن السرح: وعبد الرحمن بن زياد الرضابي، وقاضي
~~تونس أبو زيد شجرة بن عيسى التونسي. PageV14P248
# قال ابن السرح: كان من خيار المسلمين.
# وقال ابن يونس: توفي سنة أربع ومائتين.
# أنبئت عن الصيدلاني أن فاطمة أخبرته، أنا ابن ريدة، أنا الطبراني، ثنا
~~عمرو بن أبي الطاهر بن السرح، ثنا أبي ms03208، ثنا عبد الملك بن أبي كريمة
~~المغربي: حدثني عتبة بن ثمامة قال: قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن
~~جزء، فسمعته يحدث في مسجد مصر، وسئل عن ما مست النار [1] ، والحديث.
### | 264- 
# عبد الوهاب بن حبيب بن مهران العبدي [2] .
# أبو عصمة النيسابوري الفراء الزاهد، والد محمد بن عبد الوهاب.
# قال الحاكم في «تاريخه» : إمام في الدين والفقه والأدب والورع، غزاء،
~~حجاج، صوام، يقاس بعبد الله بن المبارك في عصره. كنيته أبو عصمة المطوعي.
# قرأ القرآن على نافع بن أبي نعيم القارئ، والأدب على الأصمعي، وأخذ الفقه
~~عن مالك، والثوري.
# وسمع من: ابن أبي ذئب، وعبد العزيز الماجشون، وزائدة بن قدامة، وذكر
~~جماعة.
# وروى عنه: ابنه، وسلمة بن شبيب، وأيوب بن الحسن الزاهد، وأحمد بن يوسف
~~السلمي، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وغيرهم.
# قال ابنه أبو أحمد: مات أبي في شوال سنة ست ومائتين وأنا بالكوفة.
### | 265- 
# عبد الوهاب بن عطاء [3] . PageV14P249
# أبو نصر البصري الخفاف. مولى بني عجل.
# سكن بغداد، وحدث عن: حميد الطويل، وسعيد الجريري، وخالد الحذاء، وثور بن
~~يزيد، وسعيد بن أبي عروبة وكان مكثرا عنه، وابن عون، وسليمان التيمي، ومحمد
~~بن عمرو بن علقمة.
# وروى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء.
# روى عنه الحروف: خلف البزاز، وأحمد بن جبير الأنطاكي.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعمرو الناقد، والحسن بن محمد الزعفراني، وعباس
~~الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وخلق كثير.
# قال ابن سعد [1] : كان كثير الحديث. لزم ابن أبي عروبة وعرف بصحبته.
# وقال ابن معين [2] : ثقة.
# وقال البخاري [3] : ليس بالقوي.
# وقال الدار الدارقطني [4] : ثقة. PageV14P250
# وقال غيره: كان صالحا «بكاء» [1] رحمه الله.
# قلت: مات في آخر سنة أربع ومائتين [2] ، وكان قد سمع من سعيد تصانيفه.
# قال أحمد بن حنبل [3] : كان عبد الوهاب يقرأ عند ابن أبي عروبة تصانيفه،
~~فكان عبد الله الأفطس يقول: يا عبد الوهاب طرب طرب.
# قال [4] : وكان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه.
# وقال المروذي: قلت لأحمد: عبد الوهاب ثقة. قال: تدري ما تقول؟
# الثقة يحيى القطان [5] .
# وروى ms03209 أثرم، عن أحمد قال: كان عبد الوهاب عالما بسعيد [6] .
# وقال يحيى بن أبي طالب: بلغنا أن عبد الوهاب كان مستملي سعيد، وكان، عبد
~~الوهاب أكثر الناس بكاء. ما كان يقوم من مجلسه حتى يبكي [7] .
# وقال أبو حاتم [8] : يكتب حديثه.
# وقال أبو زرعة [9] : هو أصلح من علي بن عاصم. روى عن ثور حديثين ليسا من
~~حديثه.
# قلت: أحدهما في العباس «اللهم اخلفه في ولده» [10] . PageV14P251
# حسنه [1] الترمذي [2] .
### | 266- 
# عبيد الله بن سفيان بن رواحة البصري [3] .
# عن: ابن عون، وسفيان الثوري.
# وعنه: عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ومحمد بن يونس الكديمي.
# قال يحيى بن معين [4] : كذاب [5] . PageV14P252
# وهو أبو سفيان الصوفي.
### | 267- 
# عبيد الله بن عبد المجيد [1]- ع. - أبو علي الحنفي، أخو أبو بكر الحنفي.
~~ولهما أخوان عمير، وشريك ليسا بالمشهورين.
# روى عن: هشام الدستوائي، وقرة بن خالد، وإسماعيل بن مسلم العبدي، ومالك
~~بن مغول، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وعكرمة بن عمار، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن بشار، ومحمد بن يحيى، وعبد الله الدارمي، وإسحاق الكوسج،
~~ونصر بن علي الجهضمي، وابنه علي بن نصر، وسليمان بن سيف، والكديمي، وخلق.
# قال أبو حاتم [2] ، وغيره: ليس به بأس [3] .
# وقال الكديمي: مات سنة تسع ومائتين [4] . PageV14P253
# ووقع حديثه عاليا في «القطيعيات» [1] .
### | 268- 
# عبيد بن عقيل بن صبيح [2] .
# أبو عمرو بن الهلالي البصري الضرير المقرئ المؤدب.
# عن: أبي عمرو بن العلاء، وقرة بن خالد، وهارون بن موسى الأعور، وسعيد بن
~~الحجاج، ويونس بن أبي إسحاق، وأبي خلدة خالد بن دينار، وأبان بن توبة،
~~ومصعب بن ثابت، وطائفة.
# وعنه: حفيده محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، ومحمد بن يحيى القطعي،
~~وأبو قلابة الرقاشي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن الجهم السمري،
~~وأبو حاتم السجستاني، والحارث بن أبي أسامة، وآخرون.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق.
# وقال ابن حبان [4] : مات في شعبان سنة سبع.
### | 269- 
# عبيد بن أبي قرة البغدادي [5] .
# عن: مالك، والليث، وابن لهيعة، وسليمان بن بلال، وعبد الجبار بن الورد،
~~وطبقتهم. PageV14P254
# وعنه: أحمد بن حنبل في مسنده، ومسدد، وأبو خيثمة ms03210، وأحمد بن محمد بن يحيى
~~القطان، وحجاج بن الشاعر، وآخرون.
# قال ابن معين: ما به بأس [1] .
# وقال البخاري [2] : لا يتابع على حديثه في قصة العباس.
# قلت: الحديث في «المسند» [3] ، وهو منكر [4] .
# قال: ثنا الليث، عن أبي قبيل، عن أبي ميسرة مولى العباس، عن العباس. قال:
~~كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال: «انظر» . قلت: أرى
~~الثريا.
# قال: «أما إنه يملك هذه الأمة بعددها من صلبك» [5] . PageV14P255
### | 270- 
# عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني الطرائقى المؤدب [1] مولى بني أمية،
~~وقيل هو مولى بني تميم. وفي كنيته أقوال.
# روى عن: عبيد الله بن عمر، وهشام بن حسان، وجعفر بن برقان، وابن أبي ذئب،
~~وأيمن بن نابل، ومعاوية بن سلام، وأشعث بن عبد الملك، وطائفة.
# وعنه: بقية بن الوليد وهو أكبر منه، وأبو جعفر النفيلي، وأبو كريب،
~~وقتيبة، وعلي بن ميمون الرقي، وأبو شعيب السوسي، وأحمد بن سليمان الرهاوي،
~~وخلق.
# وكان أبيض الرأس واللحية. [2] قال ابن معين: صادق. [3] وقال أبو عروبة:
~~متعبد لا بأس به، يحدث عن قوم مجهولين بالمناكير. [4] وقال ابن عدي: [5]
~~كنيته أبو عبد الرحمن، عنده عجائب عن المجهولين، وهو في الجزريين كبقية في
~~الشاميين. PageV14P256
# وقال ابن أبي حاتم [1] : أنكر أبي على البخاري إدخاله في كتاب «الضعفاء»
~~.
# وقال محمد بن يحيى بن كثير الحراني: مات سنة ثلاث ومائتين [2] .
# وقال غيره، سنة اثنتين [3] .
### | 271- 
# عثمان بن خالد بن عمرو بن عبد الله بن الوليد بن الشهيد عثمان بن عفان
~~[4] .
# أبو عفان الأموي العثماني المدني.
# عن: مالك، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وغيرهما.
# وعنه: ابنه أبو مروان محمد بن عثمان العثماني، والحسين بن أبي زيد
~~PageV14P257
# الدباغ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري.
# قال البخاري [1] : عنده مناكير.
# وقال النسائي: ليس بثقة [2] .
# وقال ابن عدي [3] : كل أحاديثه غير محفوظة [4] .
### | 272- 
# عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط بن قيس العبدي البصري [5] .
# يقال أصله من بخارى. أبو محمد أو أبو عدي.
# عن: هشام بن حسان، ويونس بن يزيد، وقرة بن خالد، وأسامة بن زيد الليثي،
~~وعلي بن المبارك ms03211 الهنائي، وابن أبي ذئب، وشعبة، ومالك، وخلق.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، والفلاس، وبندار، وأحمد بن منصور
~~PageV14P258
# الرمادي، وعباس الدوري، ومحمد بن يونس الكديمي، وخلق.
# قال أحمد: رجل صالح، ثقة [1] .
# وقال العجلي [2] : ثقة ثبت [3] .
# وقال يحيى بن حكيم القوام: مات ليلة الاحد لثمان بقين من ربيع الأول سنة
~~تسع [4] . وكذا ورخه الفلاس. وغلط أبو أمية فقال: سنة ثمان [5] .
# وغلط آخر [6] فقال: سنة سبع.
### | 273- 
# عثمان بن كليب القضاعي المصري الحرسي [7] .
# والحرس قرية من قرى مصر.
# روى عن: عمرو بن الحارث، ونافع بن يزيد.
# وعنه: زكريا كاتب العمري، وأبو يحيى الوتار.
# قتلته البجه بالحرس سنة سبع.
### | 274- 
# عثمان بن اليمان [8] .
# أبو محمد بن البصري ثم المكي.
# سمع: سفيان الثوري، وزمعة بن صالح، وغيرهما.
# وعنه: أحمد الدورقي، وأحمد بن الوليد البغدادي.
# كناه الحاكم. PageV14P259
### | 275- 
# عصام بن يزيد بن عجلان [1] .
# أبو سعيد جبر الأصبهاني، خادم سفيان الثوري.
# يروي عن: سفيان، وشعبة، وحمزة الزيات، ومالك.
# وعنه: ابناه محمد، وروح، وعبد الرحمن بن عمر رستة، وآخرون.
# ومن القدماء: النعمان بن عبد السلام، وهو أكبر منه.
# وقيل [2] : إن عجلان مولى لمرة الطيب.
### | 276- 
# عقبة بن علقمة بن خديج البيروتي [3] .
# أبو عبد الرحمن، ويقال أبو يوسف، أبو سعيد.
# عن: أرطأة بن المنذر، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعثمان بن عطاء الخراساني،
~~ويونس الأيلي، والأوزاعي، وجماعة.
# وعنه: أبو مسهر، ونعيم بن حماد، وعيسى بن يونس الفاخوري، PageV14P260
# وعمرو بن عثمان الحمصي، وأبو عتبة الحجازي، والعباس بن الوليد البيروتي،
~~وخلق.
# وثقه عبد الرحمن بن خراش، وغيره.
# وقال ابن عدي [1] : روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه عليه أحد [2] .
# وقال عباس البيروتي: مات سنة أربع ومائتين.
# وممن روى عنه ابنه محمد بن عقبة.
# وفي التابعين:
# - عقبة بن علقمة، أبو الجنوب [3] .
# يروي عن علي رضى الله عنه. PageV14P261
### | 277- 
# علي بن بكار [1] .
# أبو الحسن البصري، نزيل المصيصة والثغور، الزاهد العارف.
# صحب إبراهيم بن أدهم مدة.
# وروى عن: محمد بن عمرو بن علقمة، وابن عون، وهشام بن حسان، والأوزاعي،
~~وحسين المعلم، وجماعة.
# وعنه: هناد السري، ويوسف بن مسلمة، والفيض بن ms03212 إسحاق، وسلمة بن شبيب،
~~وبركة بن محمد الحلبي، وعبد الله بن خبيق الأنطاكي، وآخرون.
# قال يوسف بن مسلم: بكى علي بن بكار حتى عمي، وكان قد أثرت الدموع على
~~خديه [2] .
# قلت: وكان فارسا مجاهدا في سبيل الله، مرابطا بالثغور. وبلغنا عنه أنه
~~قال: واقعنا العدو فانهزم المسلمون وقصر بي فرسي، فقلت: علي فلانة في علفي.
~~فضمنت أن لا يليه غيري [3] .
# وعنه قال: لأن ألقى الشيطان أحب إلي من أن ألقى حذيفة المرعشي، أخاف أن
~~أتصنع له فأسقط من عين الله [4] .
# وقال موسى بن طريف: كانت الجارية تفرش له فتلمسه بيدها وتقول [5] :
~~PageV14P262
# والله إنك لطيب، والله إنك لبارد، والله لأعلونك [1] الليلة. وكان يصلي
~~الفجر بوضوء العتمة.
# قال مطين: مات سنة سبع ومائتين.
# قلت: غلط من قال إنه مات سنة تسع وتسعين ومائة [2] .
# أما علي بن بكار المصيصي الصغير، فيأتي بعد الأربعين.
### | 278- 
# علي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين [3]-
~~ت. - العلوي الحسيني أخو موسى، وإسماعيل، وإسحاق، ومحمد، وعبد الله، وعباس،
~~وفاطمة، وأسماء، وأم فروة، وفاطمة الصغرى رحمهم الله. وأمه أم ولد.
# روى عن أبيه شيئا يسيرا، وعن: أخيه موسى الكاظم، وسفيان الثوري، وغيرهم.
# وعنه: ابناه محمد وأحمد، وحفيده عبد الله بن الحسن بن علي، وابن ابن أخيه
~~إسماعيل بن محمد بن إسحاق، وأحمد البزي صاحب القراءة، وسلمة بن شبيب، ونصر
~~بن علي الجهضمي، وجماعة.
# روى له الترمذي حديثا في حب آل محمد، عن نصر الجهضمي [4] ، وقع
~~PageV14P263
# موافقة في جزء العطوف. قال الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# وقال ابن ابن أخيه المذكور: توفي سنة عشر ومائتين [1] .
### | 279- 
# علي بن حفص المدائني [2]- م. د. ت. ن. - أبو الحسن.
# عن: عكرمة بن عمار، وحريز بن عثمان، وشعبة، وورقاء، وسفيان الثوري،
~~وطائفة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن إشكاب،
~~ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن رافع، ويعقوب بن شيبة، وآخرون.
# وثقه ابن معين [3] ، وغيره [4] .
### | 280- 
# علي بن عاصم بن صهيب [5]- د. ت ms03213. ق. - PageV14P264
# مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق.
# أبو الحسن الواسطي، ولد سنة خمس ومائة.
# روى عن: سهيل بن أبي صالح، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، ويحيى
~~البكاء، وبيان بن بشر، وحصين بن عبد الرحمن، وعبد الله بن عثمان بن خيثم،
~~وأبي هارون العبدي، وليث بن أبي سليم، وحميد الطويل، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن الأزهر، ومحمد بن يحى الذهلي، وعبد بن
~~حميد، ويحيى بن بي طالب، ويعقوب بن شيبة، والحسن بن مكرم البزار، والحارث
~~بن أبي أسامة، وهو آخر من حدث عنه.
# ومن القدماء: يزيد بن زريع، وعفان بن مسلم، وآخرون.
# قال يعقوب بن شيبة: كان رحمة الله عليه من أهل الدين والصلاح والخير
~~البارع. وكان شديد التوقي. ومنهم من أنكر عليه كثرة الغلط والخطأ. ومنهم من
~~أنكر عليه تماريه في ذلك وترك الرجوع. ومنهم من تكلم في سوء حفظه [1] .
# وعن عباد بن العوام قال: ليس ينكر عليه أنه لم يسمع. ولكنه كان رجلا
~~PageV14P265
# موسرا، وكان الوراقون يكتبون له. فأتي من كتبه التي كتبوها له [1] .
# وقال وكيع: ما زلنا نعرفه بالخير، فخذوا الصحاح من حديثه ودعوا الغلط [2]
~~.
# وقال عفان: قدمت أنا وبهز واسط، فدخلنا على علي بن عاصم فقال:
# ممن أنتما؟
# قلنا: من أهل البصرة. فقال: من بقي؟
# فذكرنا حماد بن زيد ومشايخ البصريين. فلا نذكر له إنسانا إلا استصغره،
~~فلما خرجنا قال بهز: ما أرى هذا يفلح [3] .
# وقال أحمد بن أعين: سمعت علي بن عاصم يقول: دفع إلي أبي مائة ألف درهم.
# وقال: اذهب فلا أرى لك وجها إلا بمائة ألف حديث [4] .
# وقال وكيع: أدركت الناس والحلقة لعلي بن عاصم بواسط، فقيل له إنه يغلط.
# فقال: دعوه وغلطه [5] .
# وقال أحمد بن حنبل [6] : أما أنا فأحدث عنه. كان فيه لجاج ولم يكن متهما.
# وقال محمد بن يحيى: قلت لأحمد بن حنبل في علي بن عاصم فقال:
# كان حماد بن سلمة يخطئ [7] ، وأومأ أحمد بيده، أي كثيرا، ولم ير بالرواية
~~عنه بأسا. PageV14P266
# وقال الخطيب في ms03214 تاريخه [1] : كان يستصغر الناس ويزدريهم.
# وقال عبد الله بن علي المديني: سمعت أبي يقول: أتيت علي بن عاصم فنظرت في
~~أثلاث كثيرة، فأخرجت منها مائتي طرف. فذهبت إليه فحدث عن المغيرة، عن
~~إبراهيم في التمتع. فقلت: إنما هذا عن مغيرة رأى حماد.
# فقال: من حدثكم؟ قلت: جرير.
# قال: ذاك الصبي رأيته ما يعقل ما يقال له.
# قال: ومر شيء آخر، فقلت: يخالفونك. قال: من؟ قلت: أبو عوانة.
# قال: وضاع ذاك العبد.
# قال: ومر شيء آخر، فقلت: يخالفونك. قال: من؟ قلت: إبراهيم بن إسماعيل.
# قال: ما رأيت ذاك يطلب حديثا قط.
# قال: وقال لشعبة: ذاك المسكين كنت أكلم له خالد الحذاء، فيحدثه [2] .
# قال الخطيب [3] : ومما أنكروا عليه حديث محمد بن سوقة.
# قلت: هو الحديث الذي رواه العقيلي [4] ، والمخزومي عنه، عن محمد، عن
~~إبراهيم النخعي، عن الأسود، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «من عزى مصابا فله مثل أجره» . والحديث عن ابن أبي، وأحمد بن محمد،
~~عن شعبة وسفيان، وإسرائيل عن محمد بن سوقة [5] .
# قال يعقوب بن شيبة: وهو حديث منكر. يرون أنه لا أصل له مسندا ولا موقوفا
~~[6] . ولا نعلم أحدا أسنده ولا وقفه غير علي. وهو من أعظم ما أنكره الناس
~~عليه. PageV14P267
# وقال المخرمي: ثنا حسن بن صالح، رجل من أهل العلم، أنه رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فسأله عن هذا الحديث فقال: صدق أنا قلته [1] .
# وقال الحارث بن أبي أسامة: ثنا محمد بن المعافى العابد، وكان ثقة، أنه
~~رأى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله: أهو لك؟ قال: نعم [2] .
# وقال محمد بن سليمان الباغندي: سمعت أبا علي الزمن يقول: رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وأبو بكر عن يمينه، وعمر عن يساره، وعثمان أمامه، وعلي
~~خلفه، حتى جاءوا فجلسوا على رابية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أين علي
~~بن عاصم؟ أين علي بن عاصم؟ فجيء به. فلما رآه قبل بين عينيه ثم قال: أحييت
~~سنتي.
# قالوا: يا رسول الله إنهم يقولون إنه ms03215 أخطأ في حديث ابن مسعود: «من عزى
~~مصابا فله مثل أجره» . فقال: أنا حدثت به ابن مسعود [3] . قال الباغندي:
~~فجئت إلى عاصم بن علي بن عاصم في سنة تسع عشرة ومائتين، فحدثته بذلك، فركب
~~إلى أبي علي فسمعه منه [4] .
# وقال محمد بن المنهال، وغيره: ثنا يزيد بن زريع قال: لقيت علي بن عاصم
~~الواسطي، فأفادني أشياء عن خالد الحذاء. فأتيت خالدا فسألته عنها فأنكرها
~~كلها [5] .
# وقال الفلاس: علي بن عاصم فيه ضعف، وكان إن شاء الله من أهل الصدق.
# وقال الليث بن حبرويه: سمعت يحيى بن جعفر البيكندي يقول: كان يجتمع عند
~~علي بن عاصم أكثر من ثلاثين ألفا. وكان يجلس على سطح. وكان له ثلاثة
~~مستملين [6] . PageV14P268
# قال هارون بن حاتم: سألته عن مولده، فقال: سنة خمس ومائة.
# وقال تميم بن المنتصر: ولد علي بن عاصم سنة ثمان ومائة.
# قال: ومات سنة إحدى ومائتين [1] .
# وقال محمد بن سعد [2] : ولد سنة تسع ومائة.
# وقال: توفي في جمادى الأولى بواسط، وهو ابن اثنتين وتسعين سنة وأشهر.
### | 281- 
# علي بن موسى الرضا [3]- ق. د. ت. - أحد الأعلام.
# هو الإمام أبو الحسن بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن
~~علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي الحسيني.
~~PageV14P269
# روى عن: أبيه، وعبيد الله بن أرطأة.
# وعنه: ابنه أبو جعفر محمد، وأبو عثمان المازني، والمأمون، وعبد السلام بن
~~صالح، ودارم بن قبيصة، وطائفة.
# وأمه أم ولد. وله عدة إخوة كلهم من أمهات أولاد وهم: إبراهيم، والعباس،
~~والقاسم، وإسماعيل، وجعفر، وهارون، وحسن، وأحمد، ومحمد، وعبيد الله، وحمزة،
~~وزيد، وعبد الله، وإسحاق، وحسين، والفضل، وسليمان.
# وعدة بنات سماهم الزبير في كتاب «النسب» [1] .
# وكان سيد بني هاشم في زمانه، وأجلهم وأنبلهم. وكان المأمون يعظمه ويخضع
~~له، ويتغالى فيه، حتى أنه جعله ولي عهده من بعده. وكتب بذلك إلى الآفاق.
~~فثار لذلك بنو العباس وتألموا لإخراج الأمر عنهم، كما هو مذكور في الحوادث.
# وقيل إن دعبلا الخزاعي أنشده مديحا [2] فوصله بستمائة دينار وبجبة ms03216 خز بذل
~~له فيها أهل قم ألف دينار، فامتنع وسافر. فأرسلوا من قطع عليه الطريق وأخذ
~~الجبة. فرد إلى قم وكلمهم. فقالوا: ليس إليها سبيل ولكن هذه ألف دينار.
~~وأعطوه خرقه منها [3] .
# وقال المبرد، عن أبي عثمان المازني قال: سئل علي بن موسى الرضا:
# يكلف الله العباد ما لا يطيقون؟
# قال: هو أعدل من ذلك.
# قيل: فيستطيعون أن يفعلوا ما يريدون؟
# قال: هم أعجز من ذلك [4] . ويروى أن المأمون هم مرة أن يخلع نفسه من
~~الأمر ويوليه علي بن موسى PageV14P270
# الرضا. ولما جعله ولي عهده نزع السواد العباسي وألبس الناس الخضرة.
# وضرب اسم الرضا على الدينار والدرهم.
# وقيل إنه قال يوما للرضا: ما يقول بنو أبيك في جدنا العباس؟
# قال: ما يقولون في رجل فرض الله طاعة نبيه على خلقه، وفرض طاعته على نبيه
~~[1] . فأمر له المأمون بألف درهم [2] . وبلغنا أن زيد بن موسى خرج بالبصرة
~~على المأمون وفتك بأهلها. فبعث إليه المأمون أخاه علي بن موسى الرضا يرده
~~عن ذلك. فسار إليه فيما قيل وحجه وقال له: ويلك يا زيد، فعلت بالمسلمين ما
~~فعلت، وتزعم أنك ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله لأشد
~~الناس عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم. ينبغي لمن أخذ برسول الله أن
~~يعطي به. فبلغ كلامه المأمون فبكى، وقال: هكذا ينبغي أن يكون أهل بيت
~~النبوة [3] .
# ولأبي نواس في علي رحمة الله عليه:
# قيل لي أنت أحسن الناس طرا ... في فنون من المقال النبيه
# لك من جيد القريض مديح ... يثمر الدر في يدي مجتنيه
# فعلام تركت مدح ابن موسى ... والخصال التي تجمعن فيه
# قلت: لا أستطيع مدح إمام ... كان جبريل خادما لأبيه [4]
# قلت: هذا لا يجوز إطلاقه من أن جبريل عليه السلام خادما لأبيه إلا
~~PageV14P271
# بنص، والنص معدوم فيه.
# وقد كذبت الرافضة على علي الرضا وآبائه رضي الله عنهم أحاديث ونسخا هو
~~بريء من عهدتها، ومنزه من قولها.
# وقد ذكروه من أجلها في كتب الرجال. من جملتها عن أبيه، عن ms03217 جده جعفر، عن
~~أبيه، عن جده، عن أبيه علي رضي الله عنه مرفوعا: «السبت لنا والأحد
~~لشيعتنا، والاثنين لبني أمية، والثلاثاء لشيعتهم، والأربعاء لبني العباس،
~~والخميس لشيعتهم، والجمعة للناس جميعا» . فانظر ما أسمج هذا الكذب، قبح
~~الله من وضعه.
# وبالإسناد: «لما أسري بي سقط إلى الأرض من عرقي، فنبت منه الورد، فمن أحب
~~أن يشم رائحتي فليشم الورد» . وبالسند: «ادهنوا بالبنفسج، فإنه بارد في
~~الصيف حار في الشتاء» .
# و: «من أكل رمانة بقشرها أنار الله قلبه أربعين ليلة» .
# و: «الحناء بعد النورة أمان من الجذام» . و: كان عليه السلام إذا عطس قال
~~علي له: رفع الله ذكرك. وإذا عطس علي قال له النبي صلى الله عليه وسلم:
~~«أعلى [1] الله كعبك» . فأظن هذا من كذب الزنادقة [2] .
# نقل القاضي شمس الدين بن خلكان [3] ، أن سبب موته أنه أكل عنبا فأكثر
~~منه.
# قال [4] : وقيل بل كان مسموما، فاعتل منه، فمات.
# قلت: مات في صفر سنة ثلاث ومائتين، عن خمسين سنة بطوس.
# ومشهده مقصود بالزيارة [5] ، رحمه الله. PageV14P272
### | 282- 
# علي بن يزيد بن سليم الصدائي الكوفي [1] .
# صاحب الأكفان.
# عن: الأعمش، وهارون بن عنترة، وفطر بن خليفة، وزكريا بن أبي زائدة، وفضيل
~~بن مرزوق، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن أبي شريح الرازي، وإسحاق بن بهلول، وعبد الرحمن بن محمد بن
~~سلام الطرسوسي، وعبد الله بن أيوب المخرمي، ومحمد بن حرب النسائي، وهارون
~~الحمال، وطائفة.
# قال الحسن: قال أحمد بن حنبل [2] : ما كان به بأس.
# وقال أبو حاتم [3] : ليس قوي، منكر الحديث.
# وقال ابن عدي [4] : عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
# قلت: لم يخرجوا له [5] .
### | 283- 
# علي بن يونس البلخي [6] .
# العابد. PageV14P273
# روى عن: سفيان الثوري، وهشام بن الغاز، وعبد العزيز بن أبي رواد، ومالك
~~بن أنس، وإسماعيل بن جعفر، وآخرين.
# وعنه: يعقوب بن عبيد النهرتيري، وإبراهيم بن هارون البلخي، وإسحاق بن عبد
~~الله بن رزين النيسابوري.
# ذكره ابن أبي حاتم [1] ، وما رأيت أحدا ضعفه ولا من ذكره في أصحاب مالك.
# أخبرتنا فاطمة بنت سليمان، عن أبي الوفاء محمود: أنا أبو ms03218 الخير محمد، أنا
~~أبو عمرو بن منده، أنا أبي، أنا محمد بن عمر بن حفص النيسابوري: ثنا إسحاق
~~بن عبد الله بن رزين، ثنا علي بن يونس البلخي، ثنا مالك، والسفيانان،
~~وإسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: «نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته» [2] . ثم ظفرت بذكره في «الضعفاء»
~~[3] للعقيلي وقال: لا يتابع على حديثه. ثم ساق من رواية الفضل بن سهل
~~الأعرج، عن علي بن يونس حديثا [4] ، معروف المتن، غريب السند.
### | 284- 
# علية بنت أمير المؤمنين المهدي [5] . PageV14P274
# أخت الرشيد. اشتريت أمها مكنونة للمهدي بمائة ألف درهم، فأولدها علية في
~~سنة ستين ومائة. وكانت علية من أحسن النساء وأظرفهن وأعقلهن، ذات صيانة
~~وأدب بارع.
# تزوجها موسى بن عيسى بن موسى بن محمد العباسي. وكان الرشيد يبالغ في
~~إكرامها واحترامها.
# ولها ديوان شعر معروف بين الأدباء. عاشت خمسين سنة، وماتت في حدود العشر
~~ومائتين.
### | 285- 
# عمار بن عبد الجبار السعدي المروزي [1] .
# أبو الحسن.
# سمع: ابن أبي ذئب، وشعبة، وطبقتهما.
# وعنه: أحمد بن سعيد الدارمي، ومحمد بن عقيل الخزاعي.
# وسيعاد.
### | 286- 
# عمار بن عبد الملك المروزي [2] .
# أبو اليقظان اليربوعي. مولاهم المستملي.
# سمع: شعبة، وابن لهيعة.
# ذكره هكذا محمد بن حمدويه في «تاريخ مرو» وقال: مات ببغداد سنة خمس
~~ومائتين. PageV14P275
# وقال: وكان سيئ الحفظ مغفلا. له صلاح وعبادة [1] . ثنا عنه محمد بن
~~مسعدة.
### | 287- 
# عمار بن مطر العنبري الرهاوي [2] .
# أحد المتروكين المعنيين بالحديث.
# روى عن: ابن أبي ذئب، وزهير، وأبي هلال، ومالك بن أنس.
# وعنه: عبد الله بن سالم، ومبارك بن عبد الله السراج، ومحمد بن الخضر
~~الرقي، وأبو فروة الرهاوي، وعبد الله بن سلمة البلدي، وآخرون.
# قال ابن عدي [3] : متروك الحديث [4] .
### | 288- 
# عمارة بن بشر الدمشقي [5]- ت. - عن: الأوزاعي، ومعاوية بن يحيى الصدفي،
~~وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وغيرهم. PageV14P276
# وعنه: علي بن سهل الرملي، ونصر بن الفرج شيخ النسائي، ويوسف بن سعيد بن
~~مسلم.
# وحدث سنة مائتين [1] .
# توفي بعد ذلك.
### | 289- 
# عمران بن أبان الواسطي [2] .
# أخو محمد ms03219 بن أبان.
# روى عن: حمزة الزيات، وشعبة.
# وعنه: حميد بن زنجويه، وسليمان بن سيف الحراني، وآخرون.
# وهو ضعيف الحديث [3] .
### | 290- 
# عمر بن حبيب العدوي البصري القاضي [4] . PageV14P277
# قيل: هو ابن حبيب بن محمد بن مجالد بن سليمان، من بني عدي بن عبد مناة.
# روى عن: حميد الطويل، وخالد الحذاء، ومحمد بن عجلان، وهشام بن عروة،
~~ويونس بن عبيد، وطائفة.
# وعنه: إسحاق بن إبراهيم شاذان، وحفص الربالي، وحماد بن الحسن بن عنبسة،
~~وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن سنان القزاز، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن
~~يونس الكديمي، وخلق.
# قال عباس، عن يحيى بن معين [1] : ضعيف يكذب.
# وقال البخاري [2] : يتكلمون فيه.
# وقال النسائي [3] : ضعيف.
# وقال ابن عدي [4] : حسن الحديث، يكتب حديثه مع ضعفه.
# قلت: ولي قضاء البصرة، ثم ولي قضاء الجانب الشرقي ببغداد للمأمون [5] .
# وهو جد أبي رفاعة عبد الله بن محمد بن عمر العدوي.
# ويروى أنه حضر مجلس الرشيد، فتنازع الفقهاء في الاحتجاج بأبي هريرة، فقال
~~عمر بن حبيب: هو صدوق صحيح النقل. فهم الرشيد بقتله لكونه PageV14P278
# رد عليه، وطلبه. ثم دفع الله عنه [1] .
# قال غير واحد: توفي سنة سبع ومائتين بالبصرة [2] .
### | 291- 
# عمر بن سعد [3]- ع. - أبو داود الحفري الكوفي العابد. والحفر: مكان
~~بالكوفة. وذكره بالكنية أولى.
# عن: مالك بن مغول، ومسعر، وسفيان الثوري، وصالح بن حسان، وبدر بن عثمان،
~~وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمود بن غيلان، وإسحاق الكوسج، وعلي بن حرب، ومحمد
~~بن رافع، وعبد بن حميد، وطائفة.
# قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقدمه في حديث سفيان على محمد بن يوسف
~~وقبيصة [4] . PageV14P279
# وقال وكيع: إن كان يدفع بأحد في زماننا فبأبي داود [1] .
# وقال علي بن المديني: لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد منه [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : صدوق، رجل صالح.
# وقال الدار الدارقطني: كان من الصالحين الثقات.
# حكي أنه أبطأ يوما في الخروج إليهم، ثم خرج فقال: أعتذر إليكم، فإنه لم
~~يكن لي ثوب غير هذا. صليت فيه، ثم أعطيته بناتي حتى صلين فيه، ثم أخذته
~~وخرجت إليكم.
# قال أبو حمدون المقرئ: دفنا ms03220 أبا داود الحفري رحمه الله وتركنا بابه
~~مفتوحا. ما كان في البيت شيء [4] .
# قال ابن سعد [5] : مات في جمادى الأولى سنة ثلاث ومائتين [6] .
### | 292- 
# عمر بن شبيب المسلي [7]- ق. - أبو حفص المذحجي الكوفي. رأى أبا إسحاق
~~السبيعي. PageV14P280
# عن: عبد الملك بن عمير، وليث بن أبي سليم، وعمرو بن قيس الملائي،
~~وإبراهيم بن مهاجر، وإسماعيل بن أبي خالد، وطائفة.
# وعنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمر بن شبة،
~~ومحمد بن طريف، والحسن بن علي بن عفان العامري، وسعدان بن نصر، وخلق.
# قال ابن معين [1] : ليس بثقة.
# وقال أبو زرعة: لين الحديث [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : لا يحتج به.
# وقال النسائي [4] : ليس بالقوي.
# وقال ابن حبان [5] : كان صدوقا. ولكنه كان يخطئ كثيرا على قلة روايته [6]
~~.
# قلت: له حديث واحد في «سنن ابن ماجة» في الطلاق [7] .
# توفي سنة اثنتين.
### | 293- 
# عمر بن عبد الله بن رزين [8]- م. د. - PageV14P281
# أبو العباس السلمي النيسابوري. أخو مبشر، وجعفر.
# رحل وسمع: محمد بن إسحاق، وسفيان بن حسين الواسطي، وإبراهيم بن طهمان،
~~وسفيان الثوري، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن الازهر، وأحمد بن يوسف السلمي، وسهل بن عمار، وأيوب بن
~~الحسين، وجماعة. وو قال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه [1] .
# وقال الحاكم: خطتهم أشهر خطة بنيسابور في أيام عبد الله بن عامر بن كريز.
# وروى أبو العباس: وفاته في سنة ثلاث ومائتين.
### | 294- 
# عمر بن عبد الواحد [2] .
# قد مر.
# وقال بعضهم: توفي سنة إحدى ومائتين.
### | 295- 
# عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر [3]- ت. - أبو حفص
~~التيمي المدني.
# عن: إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، وعبيد الله بن عمر، ويونس بن
~~يزيد، وأبيه. PageV14P282
# وعنه: محمد بن الحسن بن زبالة، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، والزبير بن
~~بكار [1] .
### | 296- 
# عمر بن يونس اليمامي [2]- ع. - أبو حفص.
# عن: عكرمة بن عمار، وأبيه يونس بن القاسم الحنفي، وعاصم بن محمد العمري،
~~وملازم بن عمرو، وعمر بن أبي خثعم، وحباب بن فضالة صاحب أنس، وغيرهم.
# وعنه: أبو ثور ms03221 الفقيه، وأبو خيثمة، وإسحاق بن وهب العلاف، وعبد الرحمن بن
~~عمر رستة، وعمرو الناقد، وعبد بن حميد، وبندار، وخلق.
# وثقه ابن معين [3] ، والنسائي [4] .
### | 297- 
# عمر بن أبي بكر [5] . PageV14P283
# أبو حفص الموصلي قاضي الأردن.
# عن: سليمان بن بلال، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، والزبير بن بكار، وغيرهما.
# ضعفه أبو زرعة، وغيره.
# وقال أبو حاتم [1] : ذاهب الحديث.
# وقال سعيد بن نمير البردي: آفة من الآفات.
# وأما أخوه عمرو بن أبي بكر الموصلي أبو بكر فولي قضاء دمشق للرشيد ثم
~~للأمين.
# وتوفي في حدود المائتين.
### | 298- 
# عمرو بن الأزهر البصري العتكي [2] .
# نزيل واسط ثم بغداد.
# عن: حميد الطويل، وهشام بن عروة، وبهز بن حكيم، وغيرهم.
# وعنه: حسان بن سيار، وعبد الرحمن بن عبد الله الحلبي، وخالد بن عمرو.
# قال ابن معين: ليس بثقة [3] .
# وقال النسائي [4] : متروك. PageV14P284
# وكذبه بعضهم [1] .
### | 299- 
# عمرو بن خالد [2] .
# أبو حفص الأعشى. ويقال أبو يوسف. كوفي واه.
# روى عن: عاصم، وهشام بن عروة، والأعمش، ومحل الضبي.
# وعنه: عمرو بن عبد الله الأودي، وأحمد بن حازم بن أبي عزرة، وجماعة.
# قال ابن عدي [3] : منكر الحديث.
# وقال ابن حبان [4] : لا تحل الرواية عنه.
### | 300- 
# عمرو بن محمد بن أبي رزين [5] .
# أبو عثمان الخزاعي البصري.
# عن: ثور بن يزيد، وهشام بن حسان، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة، والثوري.
# وعنه: رجاء بن محمد العذري، ويحيى بن معين، ومحمد بن سنان القزاز، ومحمد
~~بن بشار، ومحمد بن يونس الكديمي، وطائفة.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [6] فقال: ربما أخطأ. PageV14P285
# وحدث سنة ست ومائتين.
### | 301- 
# عمرو بن محمد العنقزي البصري [1] .
# توفي سنة ثلاث ومائتين، وقيل سنة تسع وتسعين ومائة.
### | 302- 
# عمرو بن عبد الغفار الفقيمي الكوفي [2] .
# حدث عن: عمه الحسن بن عمرو الفقيمي، وهشام بن عروة، والأعمش، وابن أبي
~~ليلى.
# وعنه: قتيبة، وأحمد بن الفرات، والحسن بن مكرم، ويحيى بن أبي طالب،
~~وآخرون.
# قال علي بن المديني: رميت بحديثه، وكان رافضيا [3] .
# وقال أحمد العجلي [4] : متروك.
# ومشاه بعضهم [5] .
# توفي سنة اثنتين ومائتين [6] .
### | 303- 
# عمران بن أبان بن عمران بن ms03222 زياد [7] . PageV14P286
# أبو موسى الواسطي الطحان.
# عن: حريز بن عثمان، وحمزة الزيات، وشعبة، وشريك، وجماعة.
# وعنه: الحسن بن علي الخلال، والحسين بن عيسى البسطامي، وحميد بن زنجويه،
~~وسليمان بن سيف الحراني، وعبد الله بن الحكم القطواني.
# قال أبو داود: خرج مع أبي السرايا وقذف قوما.
# وقال النسائي [1] : ليس بالقوي.
# وقال ابن عدي [2] : لا أرى بحديثه بأسا.
# قال ابن حبان: مات سنة خمس ومائتين.
# لم يخرجوا له.
### | 304- 
# عنبسة بن سعيد بن أبان الأموي الكوفي [3] .
# أبو خالد. أخو يحيى، وعبيد الله، ومحمد، وعبد الله، وأبان.
# روى عن: ابن المبارك.
# وعنه: ابن أخيه سعيد بن يحيى، ومحمد بن حسان الأزرقي.
# وثقه الدار الدارقطني، وغيره [4] .
# مات شابا قبل أخيه عبيد الله المتوفي سنة ثلاث ومائتين.
# وقد ولي قضاء الري [5] . PageV14P287
### | 305- 
# عوف بن محمد [1] .
# أبو غسان المرادي البصري.
# عن: يوسف بن عبدة العتكي، ومحمد بن مسلم الطائفي.
# وعنه: أبو حفص الفلاس، وعبدة بن عبد الله الصفار، وبندار، وغيرهم [2] .
### | 306- 
# العلاء بن عصيم [3] .
# أبو عبد الله الجعفي. مؤذن مسجد حسين [4] الجعفي.
# عن: زهير بن معاوية، وأبي الأحوص سلام، وعنترة بن القاسم.
# وعنه: أحمد بن سعيد الرباطي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني،
~~وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وآخرون.
# قال مطين: عوفي سنة ثمان ومائتين [5] . PageV14P288
### | 307- 
# عيسى بن إبراهيم القرشي الهاشمي [1] .
# أحد الضعفاء. قد دار أكثر أقاليم الإسلام.
# وروى عن: موسى بن أبي حبيب، شيخ تابعي، غير حديث منكر.
# وروى عن: زهير بن محمد.
# روى عنه: بقية بن الوليد، وبشر بن القاسم، والحسين بن منصور السلمي، وعلي
~~بن الحسن الذهلي، وجماعة من النيسابوريين.
# تركه غير واحد [2] .
# وقال الحاكم: واهي الحديث بمرة.
# روى عنه من القدماء: كثير بن هشام، وبقية.
### | 308- 
# عيسى بن خالد [3] .
# أبو عبد الله اليمامي.
# قدم دمشق، وحدث عن: شعبة، وزهير بن معاوية، ومبارك بن فضالة، والليث بن
~~سعد، وجماعة. PageV14P289
# وعنه: محمود بن خالد، ودحيم، وأحمد بن أبي الحواري، وعبد الوهاب بن عبد
~~الرحيم الأشجعي، وموسى بن عامر، وعدة.
# قال أبو حاتم [1] : لا بأس بحديثه [2] .
### | 309- 
# عيينة بن ms03223 عبد الرحمن [3] .
# أبو المنهال المهلبي اللغوي النحوي. صاحب الخليل بن أحمد، ومؤدب الأمير
~~عبد الله بن طاهر.
# روى عن: داود بن أبي هند، وسعيد بن أبي عروبة.
# وعنه: علي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وأهل نيسابور.
# وكان من كبار أئمة العربية. PageV14P290
### | [حرف الغين]
### | 310- 
# غالب بن فرقد الأصبهاني [1] .
# عن: مبارك بن فضالة، وكثير بن مسلم، وعمر بن الصبح.
# وعنه: إسماعيل بن زيد القطان، وعقيل بن يحيى، وروح بن جبر. PageV14P291
### | [حرف الفاء]
### | 311- 
# فتيان بن أبي السمح عبد الله بن السمح [1] .
# أبو الخيار المصري الفقيه.
# ولد سنة خمسين ومائة أو إحدى. وكان من أعيان أصحاب مالك.
# قال محمد بن وزير: كان فتيان من أشغب الناس في البحث. وكان بينه وبين
~~الشافعي مناظرة. فكان فتيان يقول: لا يباع الحر في الدين.
# وقال الشافعي: إن ثبت على القول بعد أفعل بك كيت وكيت.
# وكان الشافعي حليما.
# وقال ابن عبد الحكم: كان في فتيان عجلة، فأغلظ مرة للشافعي، فانتصر
~~للشافعي سري بن الحكم وضرب فتيان وطوق به.
# وقال محمد بن وزير: حضرت الشافعي وفتيان يتناظران، وجري بينهما الكلام،
~~إلى أن قال فتيان: سمعت مالكا يقول: إن الإمام لا يكون إماما إلا على شرط
~~أبي بكر فإنه قال: وليتكم ولست بخيركم، فإن زغت فقوموني.
# فاحتج الشافعي بأشياء. فبلغ السري ذلك، فضرب فتيان، ثم وثب أهل المسجد
~~بالشافعي، فدخل منزله فلم يخرج منه إلى أن مات.
# قال يونس بن عبد الأعلى: قال السري: لو شهد عندي آخر مثل الشافعي لضربت
~~عنقه. وسمعت الشافعي يقول: والله ما شهدت على فتيان قط. ولقد PageV14P292
# سمعت منه ما لو شهدت به عليه لحل دمه.
# وقال ابن أخي فتيان: سمعت عمي يقول: الله بيني وبين الشافعي. أو لا حلل
~~الله الشافعي.
# وتوفي سنة خمس ومائتين. ذكره ابن عمر الكندي في «الموالي» .
### | 312- 
# الفراء [1] .
# وهو أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الأسدي. مولاهم الكوفي
~~النحوي، صاحب التصانيف.
# سكن بغداد وأملى بها كتاب «معاني القرآن» وغير ذلك.
# وحدث عن ms03224: قيس بن الربيع، ومندل بن علي، وأبي الأحوص سلام بن سليم، وأبي
~~الحسن الكسائي، وأبي بكر بن عياش.
# وعنه: مسلمة بن عاصم، ومحمد بن الجهم السمري، وغيرهما.
# وكان ثقة. PageV14P293
# وقد روى عن ثعلب أنه قال: لولا الفراء لما كانت عربية، ولسقطت، لأنه
~~خلصها، ولأنها كانت تتنازع ويدعيها كل أحد [1] .
# وذكر أبو بديل الوضاحي قال: أمر المأمون الفراء أن يؤلف ما يجمع به أصول
~~النحو. وأمر أن يفرد في حجرة، ووكل به خدما وجواري يقمن بما يحتاج إليه.
~~وصير له الوراقين. فكان على ذلك سنين [2] .
# قال: ولما أملى كتاب «المعاني» اجتمع له الخلق، فلم يضبط إلا القضاء،
~~وكانوا ثمانين قاضيا، وأمل «الحمد» في مائة ورقة [3] .
# قال: وكان المأمون قد وكل بالفراء ابنيه يلقنهما النحو. فأراد يوما
~~النهوض فابتدار إلى نعله فتنازعا أيهما يقدمه. ثم اصطلحا أن يقدم كل واحد
~~فردة. فبلغ المأمون فقال: ليس يكبر الرجل عن تواضعه لسلطان ووالده ومعلمه
~~العلم [4] .
# وقال ابن الأنباري: لو لم يكن لأهل بغداد والكوفة من علماء العربية إلا
~~الكسائي والفراء لكان لهم بهما الافتخار على الناس.
# قال: وكان يقال للفراء أمير المؤمنين في النحو [5] .
# وعن هناد بن السري قال: كان الفراء يطوف معنا على الشيوخ فما رأيناه أثبت
~~سوداء في بيضاء. فظننا أنه كان يحفظ ما يحتاج إليه [6] .
# قيل: إنما سمي بالفراء لأنه كان يفري الكلام [7] .
# قال سلمة بن عاصم: إني لأعجب من الفراء كيف يعظم الكسائي وهو أعلم منه
~~بالنحو. PageV14P294
# توفي بطريق مكة سنة سبع ومائتين، وله ثلاث وستون سنة.
### | 313- 
# الفضل بن الربيع بن يونس [1] .
# حاجب الرشيد، وابن حاجب المنصور. PageV14P295
# كان من رجال الدهر رأيا وحزما ودهاء ورياسة. وهو الذي قام بخلافة الأمين،
~~وساق إليه الخزائن بعد موت والده، وسلم إليه القضيب والخاتم [1] .
# وأتاه بذلك من طوس. وكان هو الكل لاشتغال الأمين باللعب واللهو. ولما
~~تداعت دولة الأمين ولاح عليها الإدبار اختفى الفضل مدة طويلة.
# ولما بويع إبراهيم بن المهدي ظهر الفضل، وساس نفسه، فلم يدخل معهم في شيء
~~ولهذا عفا عنه المأمون ms03225.
# توفي سنة ثمان ومائتين [2] وهو في عشر السبعين.
### | 314- 
# الفضل بن عبد الحميد الموصلي [3] .
# شيخ مسن، رحل وسمع من: الأعمش، وعمرو بن قيس الملائي، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، وجماعة.
# روى عنه: سعيد بن المغيرة، وإسحاق بن إبراهيم لؤلؤ، وعبيد بن حفص، وطائفة
~~آخرهم موتا محمد بن أحمد بن أبي المثنى.
# وما علمت أحدا ضعفه.
# قال الأزدي: توفي سنة تسع ومائتين [4] . PageV14P296
### | [حرف القاف]
### | 315- 
# القاسم بن الحكم بن كثير بن جندب العرني الكوفي [1]- ت. - القاضي أبو
~~أحمد قاضي همدان.
# عن: زكريا بن أبي زائدة، وأبي حنيفة، والقاسم بن معن المسعودي، ويونس بن
~~أبي إسحاق، وعبيد الله بن الوليد الرصافي، ومسعر، والثوري، وطائفة.
# وعنه: إسحاق بن الفيض، وأحمد بن محمد بن سعيد بن أبان التبعي، وزكريا بن
~~يحيى البلخي، ومحمد بن المغيرة الضبي، وعمرو بن رافع القزويني، ومحمد بن
~~حسان الأزرق، والمستمر بن الصلت، وخلق.
# وقد كان أحمد بن حنبل عزم على الرحلة إليه [2] .
# وثقه غير واحد.
# وقال أبو زرعة: صدوق [3] PageV14P297
# وقال أبو علي الرفاء، عن محمد بن صالح الأشج: مات القاسم بن الحكم سنة
~~ثمان ومائتين وحضرت جنازته. وولد سنة ثلاث عشر ومائة [1] .
### | 316- 
# القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري البصري [2] .
# عن: معمر بن راشد، وغيره.
# وعنه: عبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن المثنى العنزي.
# قال أبو حاتم [3] : مجهول.
### | 317- 
# القاسم بن هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي العباسي المؤتمن بن
~~الرشيد [4] .
# كان أبوه قد جعله ولي العهد بعد الأمين والمأمون. وشرط للمأمون إن شاء أن
~~يقره أقره، وإن شاء أن يخلعه خلعه. فخلعه سنة ثمان وتسعين ومائة.
# وتوفي سنة ثمان ومائتين وله خمس وثلاثون سنة.
### | 318- 
# قدامة بن محمد بن خشرم الخشرمي المدني [5] . PageV14P298
# عن: أبيه، وأبوه مجهول، وعن: مخرمة بن بكير.
# وعنه: عبد الله بن هارون بن موسى الفروي، وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم.
# قال ابن حبان [1] : روى المقلوبات التي لا يشارك فيها. لا يجوز الاحتجاج
~~به.
# قلت: وروى أيضا عن: داود بن المغيرة.
# وعنه: ابن نمير، وابن ms03226 شيبة الحزامي.
# قال أبو حاتم [2] : ليس به بأس [3] .
# قراد.
# أبو نوح. اسمه عبد الرحمن.
# تقدم ذكره.
### | 319- 
# قريش بن إبراهيم الصيدلاني [4] .
# بغدادي ثبت حافظ.
# مات قبل الشيخوخة.
# روى عن: عبد العزيز الدراوردي، ومعتمر بن سليمان.
# روى عنه رفيقاه أحمد بن حنبل، وسريج بن يونس.
# قال يعقوب بن شيبة: كان من علية أصحاب الحديث. PageV14P299
# مات قبل أن يكتب عنه [1] .
### | 320- 
# قريش بن أنس البصري [2]- خ. م. د. ت. ن. - عن: حميد الطويل، وابن عون،
~~وحبيب بن الشهيد، وعوف الدارمي، وجماعة.
# وعنه: علي بن المديني، وبندار، وبكار بن قتيبة، والكديمي، ومحمد بن أبي
~~العوام، وخلق.
# قال النسائي: ثقة إلا أنه تغير [3] .
# وقال علي بن المديني: كان ثقة [4] .
# وقال البخاري [5] ، عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب: مات سنة تسع ومائتين.
# قال: وكان قد اختلط ست سنين في البيت [6] . PageV14P300
# وقال أبو داود، عن محمد بن عمر المقدمي: مات في رمضان سنة ثمان [1] .
### | 321- 
# قطرب [2] .
# تلميذ سيبويه.
# هو أبو علي محمد بن المستنير البصري النحوي، صاحب التصانيف.
# كان يؤدب أولاد الأمير أبي دلف العجلي. وكان أيام اشتغاله يبكر في تحصيل
~~النوبة على سيبويه. فقال له: ما أنت إلا قطرب ليل.
# فلزمه هذا اللقب.
# روى عنه: محمد بن الجهم السمري، وغيره.
# وكان موثقا فيما ينقله.
# توفي سنة ست ومائتين. PageV14P301
### | [حرف الكاف]
### | 322- 
# كثير بن هشام [1] .
# أبو سهل الكلابي الرقي. نزيل بغداد.
# روى الكثير عن: جعفر بن برقان.
# وحدث أيضا عن: شعبة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق، وعمرو الناقد، ومحمد بن المثنى، وعباس
~~الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وجماعة.
# وثقه ابن معين [2] ، وأبو داود [3] . PageV14P302
# توفي في شعبان سنة سبع [1] . ولما مات قالوا: اليوم مات جعفر بن برقان
~~[2] .
# وقيل: إنه روى عن جعفر الصادق.
# قال عباس الدوري: ثنا كثير بن هشيم وكان من خيار المسلمين. PageV14P303
### | [حرف الميم]
### | 323- 
# محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد
~~بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي [1] . PageV14P304
# الإمام العلم أبو عبد الله الشافعي المكي المطلبي الفقيه، نسيب ms03227 رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# ولد بغرة سنة خمسين ومائة. وحمل إلى مكة وهو ابن سنتين فنشأ بها، وأقبل
~~على الأدب والعربية والشعر، فبرع في ذلك. وحبب إليه الرمي حتى فاق الأقران
~~وصار يصيب من العشرة تسعة. ثم كتب العلم.
# وروى عن: سلم بن خالد الزنجي فقيه مكة، وداود بن عبد الرحمن العطار، وعبد
~~العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وعمه محمد بن علي بن شافع، ومالك بن أنس،
~~وعرض عليه «الموطأ» حفظا، وعطاف بن خالد، وسفيان بن عيينة، وإبراهيم بن
~~سعد، وإبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي الفقيه، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الرحمن
~~بن أبي بكر المليكي، وعبد العزيز الدراوردي، ومحمد بن علي الجندي، ومحمد بن
~~الحسن الفقيه، وإسماعيل بن علية، ومطرف بن مازن قاضي صنعاء، وخلق سواهم.
# وعنه: أبو بكر الحميدي، أبو عبيد القاسم بن سلام، وأحمد بن حنبل، وأبو
~~ثور إبراهيم بن خالد الكلبي، وأبو يعقوب يوسف بن يحيى البويطي، PageV14P305
# وحرملة بن يحيى، وأبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني، والحسين بن علي
~~الكرابيسي، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~والربيع بن سليمان المرادي، وموسي بن أبي الجارود المكي، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وأحمد بن سنان القطان، وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، وبحر بن
~~نصر الخولاني، وعبد العزيز المكي صاحب «الحيدة» [1] ، وخلق سواهم.
# وممن روى عن الشافعي: أحمد بن محمد الأزرقي شيخ البخاري، وأحمد بن محمد
~~بن سعيد الصيرفي البغدادي، وأحمد بن سعيد الهمداني، وأحمد بن أبي سريح
~~الرازي، وأحمد بن خالد البغدادي الخلال، وأحمد بن يحيى بن وزير المصري،
~~وأحمد بن عبد الرحمن ابن أخي ابن وهب، وأحمد بن صالح، وإبراهيم بن محمد
~~الشافعي، وإبراهيم بن المنذر، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق بن بهلول، وأحمد بن
~~يحيى بن عبد الرحمن الشافعي المتكلم، والحسن بن عبد العزيز الحروي، والحارث
~~بن شريح البقال، وداود بن يحيى البلخي، وسليمان بن داود المصري، وسليمان بن
~~داود الهاشمي، والأصمعي، وعبد الغني بن عبد الغني المصري العسال، وعبد ms03228
~~العزيز بن عمران بن مقلاص، وعلي بن سعيد الرقي، وعلي بن سلمة الحنفي
~~اللبقي، وأبو حنيفة قحزم بن عبد الله الأسواني، ومحمد بن يحيى العدني،
~~ومحمد بن سعيد بن خالد العطار، ومسعود بن سهل المصري الأسود، وهارون بن
~~سعيد الأيلي، ويحيى بن عبد الله، وغيرهم.
# وهذا التاريخ يضيق عن ذكر شمائل الإمام الشافعي رحمه الله تعالى. وقد
~~أفرد له غير واحد من العلماء ترجمة في مجلد تام. ولكنا نذكر إن شاء الله
~~تعالى له ترجمة حسنة فنقول:
# كان السائب بن عبيد المطلبي أحد من أسر يوم بدر من المشركين، وكان
~~PageV14P306
# يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأمه هي الشفاء بنت أرقم بن نضلة أخي
~~عبد المطلب ابني هاشم.
# ويقال إنه أسلم بعد أن فدى نفسه [1] . ولابنه شافع رؤية.
# وعثمان بن شافع معدود من التابعين. وكانت أم الشافعي أزدية. فعن ابن عبد
~~الحكم قال: لما حملت أم الشافعي به رأت كأن المشتري خرج من فرجها حتى انقض
~~بمصر، ثم وقع في كل بلد منه شظية. فتأول المعتبرون أنه يخرج منها عالم يخص
~~علمه أهل مصر، ثم يتفرق في سائر البلدان [2] .
# وعن الشافعي قال: لم يكن لي مال، فكنت أطلب العلم في الحداثة أذهب إلى
~~الديوان استوهب الظهور أكتب فيها [3] .
# وقال عمرو بن سواد: قال لي الشافعي: كانت نهمتي في شيئين: في الرمي وطلب
~~العلم. فنلت من الرمي حتى كنت أصيب عشرة من عشرة. وسكت عن العلم.
# فقلت له: أنت والله في العلم أكبر منك في الرمي [4] .
# قال: وولدت بعقسلان فلما أتت علي سنتان حملتني أمي إلى مكة [5] .
# هذه رواية صحيحة.
# وقال: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: ثنا أحمد بن عبد الرحمن ابن أخي ابن
~~وهب: سمعت الشافعي يقول: ولدت باليمن فخافت أمي علي الضيعة وقالت: الحق
~~أهلك فتكون مثلهم. فجهزتني إلى مكة فقدمتها وأنا ابن عشر.
# فصرت إلى قريب لي وجعلت أطلب العلم فيقول لي: لا تشتغل بهذا وأقبل
~~PageV14P307
# علي ما ينفعك. فجعلت لذتي في هذا العلم وطلبته حتى رزق ms03229 الله منه ما رزق
~~[1] .
# كذا قال إنه ولد باليمن، وهذا غلط، أو لعله أراد باليمن القبيلة.
# وقال أحمد بن إبراهيم الطائي الأوقع، وهو مجهول: نا المزني، سمع الشافعي
~~يقول: حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين، وحفظت «الموطأ» وأنا ابن عشر سنين
~~[2] .
# وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الصمد بن أحمد المطلبي الشافعي المكي،
~~شيخ لابن جميع: قال أبي معاوية الأيلي قال: سمعت الشافعي يقول:
# أقمت في بطون العرب عشرين سنة آخذ أشعارها ولغاتها، وحفظت القرآن، فما
~~علمت أنه مر بي حرف إلا وقد علمت المعنى فيه، ما خلا حرفين، إحداهما:
# دساها [3] .
# وعن حرملة: سمعت الشافعي يقول: أتيت مالكا وأنا ابن ثلاث عشرة سنة، وكان
~~ابن عم لي والي المدينة، فكلم لي مالكا فأتيته. فقال: اطلب من يقرأ لك.
~~فقلت: أنا أقرأ [4] .
# فقرأت عليه. فكان ربما قال لي لشيء مر: أعده. فأعيده حفظا. وكأنه أعجبه.
~~ثم سألته عن مسألة فأجابني، ثم أخرى فقال: انت تحب أن تكون قاضيا [5] .
# وقال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: قرأت على إسماعيل بن قسطنطين.
# وقال: قرأت على شبل. وقال: قرات على عبد الله بن كثير، وهو على
~~PageV14P308
# مجاهد، [وأخبر] مجاهد أنه قرأ على ابن عباس.
# قال: وكان إسماعيل يقول القرآن اسم وليس بمهموز. ولم يؤخذ من «قرأت» .
~~ولو أخذ من «قرأت» كان كل ما قرئ قرآنا. ولكنه اسم للقرآن مثل التوراة
~~والإنجيل [1] .
# وقال محمد بن إسماعيل، أظنه السلمي: حدثني حسين الكرابيسي قال:
# بت مع الشافعي غير ليلة، وكان يصلي نحو ثلث الليل، فما رأيته يزيد على
~~خمسين آية فإذا أكثر فمائة. وكان لا يمر بآية رحمة إلا سأل الله، ولا بآية
~~عذاب إلا تعوذ منها [2] .
# وقال إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني: ثنا الربيع قال: كان الشافعي
~~يختم القرآن ستين مرة في رمضان [3] .
# وكان من أحسن الناس قراءة. فروى الزبير، عن عبد الواحد الإستراباذي، قال:
~~سمعت عباس بن الحسين: سمعت بحر بن نصر يقول: كنا إذا أردنا أن نبكي قلنا
~~بعضنا لبعض: قوموا ms03230 بنا إلى هذا الفتى المطلبي يقرأ القرآن. فإذا أتيناه
~~استفتح القرآن حتى يتساقط الناس ويكثر عجيجهم بالبكاء من حسن صوته. فإذا
~~رأى ذلك أمسك عن القراءة [4] .
# وقال أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود، وهو كذاب: سمعت الربيع يقول: كان
~~الشافعي يفتي وله خمس عشرة سنة [5] . وكان يحيى الليل إلى أن مات.
# وقال محمد بن محمد الباغندي: حدثني الربيع بن سليمان قال: ثنا الحميدي
~~قال: قال مسلم بن خالد الزنجي وقد مر على الشافعي فقال: يا PageV14P309
# أبا عبد الله أفت فقد آن لك أن تفتي [1] .
# قال أبو بكر الخطيب [2] : هكذا ذكر في هذه الحكاية.
# وليس ذلك بمستقيم، لأن الحميدي كان يصغر إذ ذاك عن الشافعي وله تلك السن.
~~والصواب: ثنا علي بن المحسن، ثنا محمد بن إسحاق الصفار، ثنا عبد الله بن
~~محمد القزويني: سمعت الربيع بن سليمان: سمعت الحميدي يقول: قال مسلم بن
~~خالد الزنجي للشافعي: أفت، فقد آن لك أن تفتي. وهو ابن دون عشرين سنة [3] .
# ورواها أبو نعيم الإستراباذي، عن الربيع، عن الحميدي قال: قال مسلم
~~الزنجي.
# وقال أبو نعيم الحافظ: ثنا علي، أنا أبو النضر: سمعت محمد بن العباس:
~~سمعت إبراهيم بن مراد قال: كان الشافعي طويلا نبيلا جسيما.
# وقال الزعفراني: كان الشافعي يخضب بالحناء، خفيف العارضين.
# وقال المزني: ما رأيت أحسن وجها من الشافعي، وكان ربما قبض على لحيته،
~~فلا تفضل عن قبضته.
# قال الربيع المؤذن: سمعت الشافعي يقول: كنت ألزم الرمي حتى كان الطبيب
~~يقول لي: أخاف أن يصيبك السل من كثرة وقوفك في الحر، وكنت أصيب من العشرة
~~تسعة [4] .
# وروى عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب «مناقب الشافعي» له بإسنادين، أن
~~الشافعي قال: كنت أكتب في الأكناف والعظام [5] .
# وقال الحميدي: سمعت الشافعي يقول: كنت يتيما في حجر أمي ولم يكن لها ما
~~تعطي المعلم، وكان المعلم قد رضي مني أن أقوم على الصبيان إذا PageV14P310
# غاب، وأخفف عنه [1] .
# وقال الربيع: سمعت الشافعي يقول: قدمت على مالك وقد حفظت «الموطأ» ظاهرا.
# فقلت: أريد سماعه. فقال ms03231: أطلب من يقرأ لك.
# فقلت: لا عليك أن تسمع قراءتي، فإن سهل عليك قرأت لنفسي.
# فقال: اطلب من يقرأ لك، وكررت عليه، فلما سمع قراءتي قرأت لنفسي [2] .
# وقال جعفر ابن أخي أبي ثور: سمعت عمي يقول: كتب عبد الرحمن بن مهدي إلى
~~الشافعي، وهو شاب، أن يضع له كتابا فيه معاني القرآن، ويجمع الأخبار فيه،
~~وحجة الإجماع، وبيان الناسخ والمنسوخ من القرآن والسنة، فوضع له «كتاب
~~الرسالة» [3] .
# قال عبد الرحمن بن مهدي: ما أصلي صلاة إلا وأنا أدعو للشافعي فيها [4] .
# قلت: وكان عبد الرحمن من كبار العلماء. قال فيه أحمد بن حنبل:
# عبد الرحمن بن مهدي إمام.
# وروى أبو العباس بن سريج، عن أبي بكر بن الجنيد قال: حج بشر المريسي
~~فرجع. فقال لأصحابه: رأيت شابا من قريش بمكة ما أخاف على مذهبنا إلا منه،
~~يعني الشافعي [5] . PageV14P311
# وقال الزعفراني: حج المريسي، فلما قدم قال: رأيت بالحجاز رجلا ما رأيت
~~مثله سائلا ولا مجيبا، يعني الشافعي [1] .
# قال: فقدم علينا، فاجتمع إليه الناس وخفوا عن بشر، فجئت إلى بشر.
# فقلت: هذا الشافعي الذي كنت تزعم قد قدم. فقال: إنه قد تغير عما كان
~~عليه.
# قال: فما كان مثله إلا مثل اليهود في أمر عبد الله بن سلام [2] .
# وقال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ستة أدعو لهم سحرا، أحدهم
~~الشافعي [3] .
# وقال هارون الزنجاني: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: قلت لأبي: يا
~~أبه، أي رجل كان الشافعي؟ فإني سمعتك تكثر من الدعاء له؟
# فقال: يا بني، كان الشافعي كالشمس للدنيا، وكالعافية للناس، فهل لهذين من
~~خلف، أو منهما عوض [4] ؟ الزنجاني مجهول.
# وقال أبو داود: ما رأيت أحمد يميل إلى أحمد ميله إلى الشافعي [5] .
# وقال أبو عبيد: ما رأيت رجلا أعقل من الشافعي [6] .
# وقال أبو قتيبة: الشافعي إمام [7] .
# وقال أبو علي الصواف: حدثني أحمد بن الحسن الحماني: سمعت أبا عبيد يقول:
~~رأيت الشافعي عند محمد بن الحسن، وقد دفع إليه خمسين دينارا، وكان قد دفع
~~إليه قبل ذلك خمسين درهما وقال ms03232: إن اشتهيت العلم فالزم.
# قال أبو عبيد: فسمعت الشافعي يقول: كتبت عن محمد بن الحسن وقر
~~PageV14P312
# بعير، ولما أعطاه محمد قال: لا تحتشم. قال: لو كنت عندي ممن أحتشمك ما
~~قبلت برك. تفرد بها الحماني، وهو مجهول.
# لكن قول الشافعي: حملت عن محمد بن الحسن وقر بختي صحيح، رواه ابن أبي
~~حاتم قال: ثنا الربيع قال: سمعت الشافعي يقول: حملت عن محمد بن الحسن حمل
~~بختي، ليس عليه إلا سماعي [1] .
# وقال أبو حاتم: ثنا أحمد بن أبي سريج الرازي: سمعت الشافعي يقول:
# أنفقت على كتب محمد بن الحسن ستين دينارا، ثم تدبرتها، فوضعت إلى جنب كل
~~مسألة حديثا [2] .
# قلت: وكان الشافعي مع فرط ذكائه يستعمل ما يزيده حفظا وذكاء.
# قال هارون بن سعيد الأيلي: قال لنا الشافعي أخذت الكتان سنة للحفظ،
~~فأعقبي رمي الدم سنة [3] .
# وقال يونس بن عبد الأعلى: لو جمعت أمة ما وسعهم عقل الشافعي [4] .
# وعن يحيى بن أكثم قال: كنا عند محمد بن الحسن في المناظرة، وكان الشافعي
~~رجلا قرشي العقل والفهم والذهن، صافي العقل والفهم والدماغ، سريع الإصابة.
~~ولو كان أكثر سماعا للحديث لاستغنى أمة محمد صلى الله عليه وسلم به عن غيره
~~من الفقهاء.
# رواها أبو جعفر الترمذي: حدثني أبو الفضل الواشجردي [5] : سمعت أبا عبد
~~الله الصاغاني، عن يحيى، فذكرها. PageV14P313
# وعن المأمون قال: قد امتحنت محمد بن إدريس في كل شيء فوجدته كاملا [1] .
# وقال أبو يحيى المكي الزاهد: حدثنا أحمد بن محمد ابن بنت الشافعي:
# سمعت أبي وعمي يقولان: كان ابن عيينة إذا جاءه شيء من التفسير والفتيا
~~التفت إلى الشافعي فيقول: سلوا هذا [2] .
# وقال أبو سعيد بن الأعرابي، عن تميم بن عبد الله: سمعت سويد بن سعيد
~~يقول: كنا عند سفيان، فجاء الشافعي، فروى سفيان حديثا رقيقا، فغشي على
~~الشافعي، فقيل: يا أبا محمد مات محمد بن إدريس.
# فقال: إن كان مات فقد مات أفضل أهل زمانه [3] .
# وقال الدار الدارقطني في ذكر من روى عن الشافعي: ثنا أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن سهل ms03233 النابلسي الشهيد، ثنا أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي: سمعت
~~تميم بن عبد الله الرازي: سمعت أبا زرعة: سمعت قتيبة يقول: مات الثوري ومات
~~الورع، ومات الشافعي فماتت السنن، فيموت أحمد بن حنبل وتظهر البدع [4] .
# وقال الحارث بن سريج البقال: سمعت يحيى القطان يقول: أنا أدعو الله
~~للشافعي أخصه به [5] .
# وقال أبو بكر بن خلاد: وأنا أدعو الله في دبر صلاتي للشافعي.
# وقال
### | .... 
# بن علي الظاهري: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: لقيني أحمد بن حنبل بمكة
~~فقال: تعال حتى أريك رجلا لم تر عيناك مثله. قال: PageV14P314
# فأقامني على الشافعي [1] .
# وقال أبو ثور: ما رأيت مثل الشافعي، ولا رأى هو مثل نفسه [2] .
# وقال أيوب بن سويد صاحب الأوزاعي: ما ظننت أني أعيش حتى أرى مثل الشافعي
~~[3] .
# وقال أحمد بن حنبل، وله طرق عنه: «إن الله يقيض للناس في رأس كل مائة سنة
~~من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب. فنظرنا،
~~فإذا في رأس المائة عمر بن عبد العزيز، وفي رأس المائتين الشافعي [4] .
# وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: سميت ببغداد: «ناصر الحديث» [5] .
# وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما أحد مس محبرة ولا قلما
~~إلا وللشافعي في عنقه منة [6] .
# وقال أحمد: كان الشافعي من أفصح الناس [7] .
# وقال إبراهيم الحربي: سألت أحمد عن الشافعي فقال: حديث صحيح، ورأي صحيح
~~[8] .
# وقال الزعفراني: ما قرأت على الشافعي حرفا من هذه الكتب إلا واحمد حاضر
~~[9] .
# وقال إسحاق بن راهويه: ما تكلم أحد بالرأي- وذكر الأوزاعي، والثوري،
~~PageV14P315
# وأبا حنيفة، ومالكا- إلا والشافعي أكثر اتباعا وأقل خطأ منه.
# الشافعي إمام [1] .
# وقال ابن معين: ليس به بأس [2] .
# وعن أبي زرعة قال: ما عند الشافعي حديث فيه غلط [3] .
# وقال أبو داود، ما أعلم للشافعي حديثا خطأ [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : صدوق.
# وقال الربيع بن سليمان: لو رأيتم الشافعي لقلتم إن هذه ليست كتبه.
# كان، والله، لسانه أكبر من كتبه [6] .
# وعن يونس بن عبد الأعلى قال: ما كان الشافعي إلا ساحرا، ما كنا ندري ms03234 ما
~~يقول إذا قعدنا حوله، وكأن ألفاظه سكر [7] .
# وعن عبد الملك بن هشام النحوي قال: طالت مجالستنا للشافعي، فما سمعت منه
~~لحنه قط [8] .
# وكان ممن تؤخذ عنه اللغة.
# وقال أحمد بن أبي سريج الرازي: ما رأيت أحدا أفوه ولا أنطق من الشافعي
~~[9] .
# وقال الأصمعي: أخذت شعر هذيل عن الشافعي [10] .
# وقال الزبير: أخذت شعر هذيل ووقائعها عن عمي مصعب الزبيري. PageV14P316
# وقال: أخذتها عن الشافعي حفظا [1] .
# وقال موسى بن سهل: ثنا أحمد بن صالح قال: قال لي الشافعي: تعبد من قبل أن
~~ترأس. فإنك إن ترأست لم تقدر أن تتعبد [2] .
# قال أحمد: وكان الشافعي إذا تكلم كان صوته صوت صنج أو جرس من حسن صوته
~~[3] .
# وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: ما رأيت الشافعي يناظر أحدا إلا
~~ورحمته [4] .
# وقال: لو رأيت الشافعي يناظر لظننت أنه سبع يأكلك، وهو الذي علم الناس
~~الحجج [5] .
# وقال الربيع بن سليمان: سئل الشافعي في مسألة، فأعجب بنفسه، فأنشأ يقول:
# إذا المشكلات تصدتني ... كشفت دقائقها [6] بالنظر
# ولست بإمعة في الرجال ... أسائل هذا وذا ما الخبر
# ولكني مدره الأصغرين ... فتاح خير وفراج شر [7]
# وعن هارون بن سعيد الأيلي قال: لو أن الشافعي ناظر على أن هذا العمود
~~الحجر خشب لغلب، لاقتداره على المناظرة [8] .
# وقال الزعفراني: قدم علينا الشافعي بغداد سنة خمس وتسعين، فأقام عندنا
~~سنتين، ثم خرج إلى مكة. ثم قدم علينا سنة ثمان وتسعين، فأقام عندنا
~~PageV14P317
# أشهرا، ثم خرج [1] . يعني إلى مصر.
# قلت: وقد قدم قبل ذلك بغداد قدمته الأولى التي لقي فيها محمد بن الحسن.
# وقال الربيع: سمعت الشافعي يقول في حكاية ذكرها:
# لقد أصبحت نفسي تتوق إلى مصر ... ومن دونها أرض المهامة والقفر
# فو الله ما أدري أللفوز [2] والغنى ... أساق إليها، أم أساق إلى قبري [3]
# فسيق، والله، إليهما جميعا.
# وقال ابن خزيمة، ويوسف بن عبد الأحد الرعيني، ومحمد بن أحمد زغبة، وأبو
~~القاسم بن بشار: سمعنا الربيع يقول: سمعت الشافعي يقول: القرآن كلام الله
~~غير مخلوق [4] . رواه ابن خزيمة.
# الدار الدارقطني: ثنا الحسن بن ms03235 رشيق، نا فقير بن موسى بن فقير الأسواني،
~~نا أبو حنيفة قحزم بن عبد الله الأسواني، ثنا الشافعي، نا أبو حنيفة بن
~~سماك بن الفضل الخولاني الشهلي، ثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي شريح
~~الكعبي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح: «من قتل له قتيل
~~فهو بخير النظرين:
# إن أحب العقل أخذ، وإن أحب فله القود» [5] . وقال علي بن محمد بن أبان
~~القاضي: ثنا أبو يحيى الساجي، ثنا المزني، قال: لما وافى الشافعي مصر، قلت
~~في نفسي: إن كان أحد يخرج ما في PageV14P318
# ضميري وما تعلق به خاطري من أمر التوحيد فهو. فصرت إليه وهو في مسجد مصر،
~~فلما جثوت بين يديه قلت: إنه هجس في ضميري مسألة في التوحيد، فعلمت أن أحدا
~~لا يعلم علمك، فما الذي عندك؟ فغضب ثم قال: أتدري أين أنت؟ قلت: نعم.
# قال: هذا الموضع الذي غرق فيه فرعون. أبلغك أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أمر بالسؤال عن ذلك؟ فقلت: لا.
# فقال: هل تكلم فيه الصحابة؟ قلت: لا.
# قال: تدري كم نجوم السماء؟ قلت: لا.
# قال: فكوكب منها تعرف جنسه، طلوعه، أفوله، مم خلق؟
# قلت: لا.
# قال: فشيء تراه بعينك من الخلق لست تعرفه، تتكلم في خالقه.
# ثم سألني عن مسألة في الوضوء، فأخطأت فيها، ففرعها على أربعة، أوجه، فلم
~~أجب في شيء منها.
# فقال: شيء تحتاج إليه في اليوم خمس مرات، تدع علمه، وتتكلف علم الخالق،
~~إذا هجس في ضميرك ذلك، فارجع إلى الله تعالى، وإلى قوله:
# وإلهكم إله واحد 2: 163 [1] الآية، والآية بعدها [2] . فاستدل بالمخلوق
~~على الخالق، ولا تتكلف علم ما لا يبلغه عقلك.
# قال: فتبت.
# مدارها على أبي علي بن حمكان، وهو ضعيف.
# وقال ابن أبي حاتم: في كتابي عن الربيع بن سليمان قال: حضرت الشافعي، أو
~~حدثني أبو شعيب، إلا أني أعلم أنه حضر عبد الله بن عبد الحكم، ويوسف بن
~~عمرو، وحفص الفرد، وكان الشافعي يسميه المنفرد. فسأل حفص عبد الله:
~~PageV14P319
# ما تقول ms03236 في القرآن؟ فأبي أن يجيبه. فسأل يوسف فلم يجبه، وكلاهما أشار إلى
~~الشافعي. فسأل الشافعي، فاحتج عليه، وطالت المناظرة، فقام الشافعي بالحجة
~~عليه بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، وبكفر حفص.
# قال الربيع: فلقيت حفصا في المسجد، فقال: أراد الشافعي قتلي [1] ! وقال
~~الربيع: سمعت الشافعي يقول: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص [2] .
# وقال الربيع: قال الشافعي: تجاوز الله عما في القلوب، وكتب على الناس
~~الأفعال والأقاويل [3] .
# وقال المزني: قال الشافعي: يقال لمن ترك الصلاة: لا يعملها. فإن صليت
~~وإلا استتبناك، فإن تبت وإلا قتلناك، كما تكفر، فنقول: إن آمنت وإلا
~~قتلناك.
# وعن الربيع: قال الشافعي: ما أوردت الحجة، والحق على أحد فقبله إلا هبته
~~واعتقدت مودته، ولا كابرني على الحق أحد ودافع إلا سقط من عيني [4] .
# وقال ابن عبد الحكم، وغيره: قال الشافعي: ما ناظرت أحدا فأحببت أن يخطئ
~~[5] .
# وقال أحمد بن حنبل: كان الشافعي إذا ثبت عنده الحديث قلده وخبر خصائله.
~~لم يكن يشتهي الكلام، إنما همته الفقه.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل [6] ، سمعت أبي يقول: قال الشافعي أنتم
~~PageV14P320
# أعلم بالأخبار الصحاح منا، فإذا كان خبر صحيح فأعلمني حتى أذهب إليه،
~~كوفيا كان، أو بصريا، أو شاميا.
# وقال حرملة، قال الشافعي: كل ما قلت فكان من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خلاف قولي مما صح، فهو أولى، ولا تقلدوني [1] .
# وقال الربيع: سمعت الشافعي يقول: إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقولوا بها، ودعوا ما قلته [2] .
# وقال: سمعته يقول، وقال له رجل: يا أبا عبد الله، نأخذ بهذا الحديث؟
# فقال: متى رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا صحيحا ولم آخذ به،
~~فأشهدكم أن عقلي قد ذهب [3] .
# وقال الحميدي: روى الشافعي يوما حديثا، فقلت: أتأخذ به؟
# فقال: رأيتني خرجت من كنيسة، أو على زنار، حتى إذا سمعت عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حديثا لا أقول به [4] ؟
# وقال الشافعي: إذا صح الحديث فهو مذهبي.
# وقال: إذا صح الحديث فاضربوا ms03237 بقولي الحائط.
# وقال الربيع: سمعته يقول: أي سماء تظلني، وأي أرض تقلني إذا رويت عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حديثا، فلم أقل به [5] . PageV14P321
# وقال أبو ثور: سمعته يقول: كل حديث النبي صلى الله عليه وسلم فهو قولي،
~~وإن لم تسمعوه مني [1] .
# وقال محمد بن بشر العكري، وغيره: ثنا الربيع قال: كان الشافعي قد جزأ
~~الليل ثلاثة أجزاء: ثلثه الأول يكتب، والثاني يصلي، والثالث ينام [2] .
# قلت: هذه حكاية صحيحة، تدل على أن ليله كله كان عبادة. فإن كتابة العلم
~~عبادة، والنوم لحق الجسد عبادة. قال عليه السلام: «إن لجسدك عليك حقا» [3]
~~. وقال معاذ: فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي.
# وقال أبو عوانة: ثنا الربيع: سمعت الشافعي يقول: ما شبعت منذ ست عشرة سنة
~~إلا مرة، فأدخلت يدي فتقيأتها. رواها ابن أبي حاتم، فزاد بها: لأن الشبع
~~يثقل البدن، ويزيل الفطنة، ويجلب النوم، ويضعف عن العبادة [4] .
# وعن الربيع: قال لي الشافعي: عليك بالزهد، فإن الزهد على الزاهد
~~PageV14P322
# أحسن من الحلي على الناهد [1] .
# وقال إبراهيم بن الحسن الصوفي: نا حرملة: سمعت الشافعي يقول: ما حلفت
~~بالله صادقا ولا كاذبا [2] .
# وقال أبو ثور: ما كان الشافعي يمسك الشيء من سماحته [3] .
# وقال عمرو بن سواد: كان الشافعي أسخر الناس على الدنيا والدرهم والطعام.
~~قال لي: أفلست ثلاث مرات، فكنت أبيع قليلي وكثيري حتى حلي ابنتي وزوجتي،
~~ولم أرهن قط [4] .
# وقال الربيع: أخذ رجل بركاب الشافعي فقال لي: أعطه أربعة دنانير واعذرني
~~عنده [5] .
# وعن المزني: إن الشافعي وقف على رجل رآه حسن الرمي، فأعطاه ثلاثة دنانير،
~~وقال له: أحسنت [6] .
# وقال أبو علي الحصائري: سمعت الربيع يقول: مر الشافعي على حمار في
~~الحذائين، فسقط سوطه، فوثب غلام ومسح السوط بكمه وناوله إياه، فقال لغلامه:
~~أعطه تلك الدنانير.
# قال الربيع: ما أدري كانت تسعة أو سبعة [7] . PageV14P323
# وقال: تزوجت، فسألني الشافعي، كم أصدقتها؟
# قلت: ثلاثين دينارا، عجلت منها ستة.
# فأعطاني أربعة وعشرين دينارا [1] .
# وعن الربيع: أن رجلا ناول الشافعي رقعة فيها: إني رجل بقال، رأس مالي
~~درهم. وقد ms03238 تزوجت فأعني.
# فقال: يا ربيع، أعطه ثلاثين دينارا، واعذرني عنده.
# فقلت: إن هذا رجل تكفيه عشرة دراهم.
# فقال: ويحك أعطه [2] .
# وقال ابن أبي حاتم: ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم: ثنا محمد بن روح: ثنا
~~الزبير بن سليمان القرشي، عن الشافعي قال: خرج هرثمة فأقرأني سلام أمير
~~المؤمنين هارون وقال: قد أمر لك بخمسة آلاف دينار. قال: فحمل إليه المال،
~~فدعا بحجام فأخذ شعره، فأعطاه خمسين دينارا. ثم أخذ رقاعا فصرر صررا،
~~وفرقها في القرشيين، حتى ما بقي معه إلا نحو مائة دينار [3] .
# وقال أبو نعيم بن عدي، والأصم والعكري، وآخرون: ثنا الربيع:
# أخبرني الحميدي. قال: قدم علينا الشافعي صنعاء، فضربت له الخيمة، ومعه
~~عشرة آلاف دينار، فجاء قوم فسألوه، فلما قلعت الخيمة ومعه منها شيء [4] .
# وقال ابن عبد الحكم: كان الشافعي أسخي الناس بما يجد [5] .
# وقال إبراهيم بن محمود النيسابوري: ثنا داود الظاهري، ثنا أبو ثور قال:
~~PageV14P324
# وكان الشافعي من أسمح الناس. كان يشتري الجارية الصناع التي تطبخ وتعمل
~~الحلوى، ويشترط عليها هو أن لا يقربها، لأنه كان عليلا لا يمكنه أن يقرب
~~النساء لباسور به إذ ذاك. فكان يقول لنا: اشتهوا ما أردتم [1] .
# قلت: هذا أصابه بآخرة، وإلا فقد تزوج وجاءته الأولاد.
# وقال أبو علي بن حمكان في «كتاب فضائل الشافعي» : ثنا إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى المزني، ثنا ابن خزيمة، ثنا الربيع قال: أصحاب مالك يفخرون فيقولون:
~~كان يحضر مجلس مالك نحو من ستين معمما. والله لقد عددت في مجلس الشافعي
~~ثلاثمائة معمم سوى من شذ عني [2] .
# وقال الحسن بن سفيان: ثنا أبو ثور: سمعت الشافعي، وكان من معادن الفقه،
~~ونقاد المعاني، وجهابذة الألفاظ يقول: حكم المعاني خلاف حكم الألفاظ: لأن
~~المعاني مبسوطة إلى غير غاية، وأسماء المعاني معدودة محدودة، وجميع أصناف
~~الدلالات على المعاني، لفظا وغير لفظ، خمسة أشياء أولها اللفظ، ثم الإشارة،
~~ثم العقد، ثم الخط، ثم الذي يسمى النصبة، والنصبة في الحال الدلالة التي
~~تقوم مقام تلك الأصناف، ولا تقصير على تلك الدلالات، ولكل واحد ms03239 من هذه
~~الخمسة صورة بائنة من صورة صاحبتها، وحلية مخالفة لحلية أختها، وهي التي
~~تكشف لك عن أعيان المعاني في الجملة، وعن خفائها عن التفسير، وعن أجناسها
~~وأفرادها، وعن خاصها وعامها، وعن طباعها في السار، والضار، وعما يكون بهوا
~~بهرجا وساقطا مدحرجا [3] .
# وقال الربيع: كنت أنا والمزني والبويطي عند الشافعي، فقال لي: أنت نموت
~~في الحديث. وقال للمزني: هذا لو ناظره الشيطان قطعه وجدله [4] .
# وقال للبويطي: أنت تموت في الحديد. PageV14P325
# فدخلت على البويطي أيام المحنة، فرأيته مقيدا مغلولا [1] .
# وقال أبو بكر محمد بن إدريس وراق الحميدي: سمعت الحميدي يقول:
# قال الشافعي: خرجت إلى اليمن في طلب كتب الفراسة حتى كتبتها وجمعتها [2]
~~.
# وقد روي عن الشافعي عدة إصابات في الفراسة.
# وعن الشافعي قال: أقدر الفقهاء على المناظرة من عود لسانه الركض في ميدان
~~الألفاظ، ولم يتلعثم إذا رمقته العيون بالألحاظ [3] .
# وعنه قال: بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد [4] .
# وعنه قال: العالم يسأل عما يعلم وعما لا يعلم، فيثبت ما يعلم ويتعلم ما
~~لا يعلم. والجاهل يأنف من التعليم ويأنف من التعلم [5] .
# وقال يونس: قال لي الشافعي: ليس إلى السلامة من الناس سبيل، فانظر الذي
~~فيه صلاحك فالزمه [6] .
# وعنه قال: ما رفعت من أحد فوق منزلته، إلا وضع مني بمقدار ما رفعت منه
~~[7] .
# وعنه قال: ضياع الجاهل قلة عقله، وضياع العالم أن يكون بلا إخوان، وأضيع
~~منهما من واخى من لا عقل له [8] .
# وعنه قال: إذا خفت على عملك العجب، فاذكر رضى من تطلب، وفي أي نعيم ترغب،
~~ومن أي عقاب ترهب، فحينئذ يصغر عندك عملك [9] .
# وقال: آلات الرئاسة خمس: صدق اللهجة، وكتمان السر، والوفاء PageV14P326
# بالعهد، وابتداء النصيحة، وأداء الأمانة [1] .
# وقال: من استغضب ولم يغضب فهو حمار، ومن استرضي، ولم يرض فهو شيطان [2] .
# وقال: أيما رجال أو أهل بيت لم يخرج نساؤهم إلى رجال غيرهم، ورجالهم إلى
~~نساء غيرهم، إلا كان في أولادهم حمق [3] .
# وقال الحسن بن سفيان: ثنا حرملة قال: سئل الشافعي عن رجل في فيه تمرة
~~وقال: إن أكلتها ms03240 فامرأتي طالق، وإن طرحتها فامرأتي طالق.
# قال: يأكل نصفها، ويطرح النصف [4] .
# قال حسان بن محمد الفقيه: سمع مني أبو العباس بن سريح هذه الحكاية وبنى
~~عليها تفريعات الطلاق.
# قال الربيع: سمعت الشافعي يقول: إن لم يكن الفقهاء العاملون أولياء الله
~~فما لله ولي [5] .
# وقال الشافعي: طلب العلم أفضل من صلاة النافلة [6] .
# وقال: حكمي في أصحاب الكلام أن يطاف بهم في القبائل، وينادى عليهم: هذا
~~جزاء من ترك الكتاب والسنة، وأقبل على الكلام.
# وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: ما رأيت أحدا أقل حبا للماء في تمام
~~التطهر من الشافعي. PageV14P327
# وقال أبو ثور: سمعت الشافعي يقول: ينبغي للفقيه أن يضع التراب على رأسه
~~تواضعا لله، وشكرا له.
# وقال الأصم: سمعت الربيع يقول: سأل رجل الشافعي عن قاتل الوزغ هل عليه
~~غسل؟ فقال: هذا فتيا العجائز.
# وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: ما رأت عيني قط مثل الشافعي.
# لقد قدمت المدينة فرأيت أصحاب عبد الملك الماجشون يغلون بصاحبهم يقولون:
~~صاحبنا الذي قطع [1] الشافعي.
# فلقيت عبد الملك الماجشون، فسألته عن مسألة، فأجابني، فقلت: ما الحجة؟
~~قال: لأن مالكا قال كذا وكذا.
# فقلت في نفسي: هيهات أن أسألك عن الحجة فتقول: قال معلمي، وإنما الحجة
~~عليك وعلى معلمك. رواها الحسن بن علي بن الأشعث المصري، عنه.
# وقال إبراهيم بن أبي طالب: سألت أبا قدامة السرخسي، عن الشافعي، وأحمد،
~~وأبي عبيد، وإسحاق، فقال: الشافعي أفقههم.
# وقال يحيى بن منصور القاضي: سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول، وقلت له:
~~هل تعرف سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحلال والحرام لم يودعها
~~الشافعي كتابه؟ قال: لا.
# وعن الشافعي قال: إذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث فكأني رأيت رجلا من
~~أصحاب الني صلى الله عليه وسلم جزاهم الله خيرا. حفظوا لنا الأصل:، فلهم
~~علينا الفضل [2] .
# قال أبو نعيم بن عدي، وغيره: قال داود بن سليمان، عن الحسين بن
~~PageV14P328
# علي: سمع الشافعي يقول: حكي في أهل الكلام حكم عمر رضى الله عنه ms03241 في صبيغ.
# وقال محمد بن إسماعيل الترمذي: سمعت أبا ثور، وحسين بن علي الكرابيسي
~~يقولان: سمعنا الشافعي يقول: حكمي في أصحاب الكلام أن يضربوا بالجريد
~~ويحملوا على الإبل ويطاف بهم في العشائر والقبائل، قد تقدم هذا.
# وقال البويطي: سمعت الشافعي يقول: عليكم بأصحاب الحديث، فإنهم أكثر الناس
~~صوابا.
# وقال محمد بن إسماعيل: سمعت الحسين بن علي يقول: قال الشافعي:
# كل متكلم على الكتاب والسنة فهو الجد، وما سواه فهو هذيان.
# وقال حرملة: قال الشافعي: كنت أقرئ الناس وأنا ابن ثلاث عشرة سنة، وحفظت
~~«الموطأ» قبل أن أحتلم. وكان ابن عمي على المدينة، فسأل مالكا أن أقرأ عليه
~~«الموطأ» [1] .
# وقال حرملة أيضا: قال الشافعي: رحلت إلى مالك وأنا ابن ثلاث عشرة سنة،
~~فأعجبته قراءتي. رواها دحيم بن همام، عن حرملة.
# وقال الحسن بن علي الطوسي: ثنا أبو إسماعيل السلمي: سمعت البويطي يقول:
~~سئل الشافعي: كم أطول الأحكام.
# قال: خمسمائة.
# قيل له: كم منها عن مالك؟
# قال: كلها، إلا خمسة وثلاثين.
# قيل له: كم منها عن ابن عيينة؟
# قال: كلها إلا خمسة [2] . PageV14P329
# الأصم: نبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول:
# ليس فيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم في التحليل والتحريم- يعني في
~~الزجر- عن إتيان النساء في أدبارهن، حديث ثابت. والقياس أنه حلال. وقد غلط
~~سفيان في حديث ابن الهاد.
# وقال زكريا الساجي: سمعت ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول في إتيان
~~النساء في محاشهن [1] ، فذكر مثله.
# قال الساجي: فذكرت ذلك للربيع فقال: كذب. في كتاب الشافعي مسطور خلاف ما
~~قال. وكان الشافعي يحرم إتيان النساء في أدبارهن [2] .
# قلت: حديث سفيان بن عيينة رواه الناس عنه، عن يزيد بن الهاد، عن عمارة بن
~~خزيمة بن ثابت، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن الله لا
~~يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن» [3] . قال أبو حاتم الرازي:
~~الصحيح: ابن الهاد، عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين، عن هرمي بن عبد ms03242
~~الله [4] ، عن خزيمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم [5] .
# قلت: رواه أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~الحصين الخطمي، عن عبد الملك بن عمرو بن قيس الخطمي، عن حرمي بن عبد الله،
~~عن خزيمة مثله [6] . PageV14P330
# وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: ثنا أبو بكر بن أبي أويس: حدثني
~~سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمران، أن رجلا أتى امرأته، في
~~دبرها، فوجد في نفسه من ذلك وجدا شديدا. فأنزل الله تعالى: نساؤكم حرث لكم
~~فأتوا حرثكم أنى شئتم 2: 223 [1] .
# قلت: يعني أتاها في فرجها وظهرها إليه.
# وقال الربيع: قال الشافعي: لأن يلقى الله المرء بكل ذنب ما خلا الشرك
~~بالله خير له من أن يلقاه بشيء من الأهواء.
# وقال: لما تكلم حفص الفرد في مناظرته للشافعي: القرآن مخلوق.
# قال له: كفرت بالله العظيم [2] .
# وقال: سمعت الشافعي يقول: من حلف باسم من أسماء الله فحنث، فعلية
~~الكفارة، لأن اسم الله غير مخلوق. ومن حلف بالكعبة والصفا والمروة، فليس
~~عليه الكفارة، لأنه مخلوق [3] .
# وقال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: ما صح أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: لا يقال فيه لم ولا كيف [4] .
# وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: الخلفاء خمس: أبو بكر، وعمر، وعثمان،
~~وعلي، وعمر بن عبد العزيز [5] .
# وقال ابن عبد الحكم: كان الشافعي بعد أن ناظر حفصا الفرد يكره الكلام.
~~PageV14P331
# ويقول: ما شيء أبغض إلي من الكلام وأهله [1] .
# وقال الربيع: دخلت على الشافعي وهو مريض فقال: وددت أن الناس يعلموا هذه
~~الكتب لا ينسب إلي منها شيء.
# وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: وددت أن كل علم أعلمه يعلمه الناس أؤجر
~~عليه ولا يحمدوني [2] .
# وقال محمد بن مسلم بن وارة: سألت أحمد بن حنبل قلت: ما ترى في كتب
~~الشافعي التي عند العراقيين؟ هي أحب إليك أو التي بمصر؟ قال: عليك بالكتب
~~التي وضعها بمصر. فإنه وضع هذه الكتب بالعراق ولم يحكمها. ثم رجع إلى مصر ms03243
~~فأحكم تلك [3] .
# وقال ابن وارة: قلت لأحمد مرة: ما ترى لي من الكتب أن أنظر فيه. أرى
~~مالك، أو الثوري، أو الأوزاعي؟ فقال لي قولا أجلهم أن أذكره، وقال: عليك
~~بالشافعي، فإنه أكثرهم صوابا، وأتبعهم للآثار [4] .
# وقال عبد الله بن ناجيه: سمعت ابن وارة يقول: لما قدمت من مصر أتيت أحمد
~~بن حنبل، فقال لي: كتبت كتب الشافعي؟ قلت: لا.
# قال: فرطت، ما عرفنا العموم من الخصوص، وناسخ الحديث من منسوخه حتى
~~جالسنا الشافعي. فحملني ذلك على الرجوع إلى مصر [5] .
# وقال محمد بن يعقوب الفرجي: سمعت علي بن المديني يقول: عليكم بكتب
~~الشافعي [6] . PageV14P332
# قلت: وكان الشافعي مع عظمته في علم الشريعة وبراعته في العربية بصيرا في
~~الطب. نقل ذلك غير واحد.
# فعنه قال: عجبا لمن يدخل الحمام ثم لا يأكل من ساعته، كيف يعيش؟
# وعجبا لمن يحتجم ثم يأكل من ساعته، كيف يعيش [1] ؟
# وقال حرملة عنه: من أكل الأترج ثم نام لم يأمن أن تصيبه ذبحة.
# وقال محمد بن عصمة الجوزجاني: سمعت الربيع، سمعت الشافعي يقول: ثلاثة
~~أشياء دواء لمن لا دواء له، وأعيت الأطباء مداواته: العنب، ولبن التفاح،
~~وقصب السكر. ولولا قصب السكر ما أقمت ببلدكم [2] .
# وقال: سمعت الشافعي يقول: كان غلامي أعشى، فلم يكن يبصر باب الدار، فأخذت
~~له زيادة الكبد، فكحلته بها، فأبصر [3] .
# وعنه قال: عجبا لمن تعشى البيض المسلوق ثم نام عليه كيف لا يموت [4] ؟
# وقال: الفول يزيد في الدماغ، والدباغ يزيد في العقل [5] .
# وعن يونس، عنه قال: لم أر أنفع للوباء من البنفسج، يدهن به ويشرب [6] .
# وقال صالح جزرة: سمعت الربيع: سمعت الشافعي يقول: لا أعلم علما بعد
~~الحلال والحرام أنبل من الطب، إلا أن أهل الكتاب قد غلبونا عليه.
# وقال حرملة: كان الشافعي يتلهف على ما صنع المسلمون من الطب ويقول: ضيعوا
~~ثلث العلم، ووكلوه إلى اليهود والنصارى [7] . PageV14P333
# وقيل إن الشافعي نظر في التنجيم، ثم تاب منه وهجره.
# وقال أبو الشيخ، ثنا عمرو بن عثمان المكي، ثنا ابن بنت الشافعي قال:
# سمعت أبي يقول ms03244: كان الشافعي وهو حدث ينظر في النجوم، وما ينظر في شيء إلا
~~فاق فيه. فجلس يوما وامرأته تطلق، فحسب وقال: تلد جارية عوراء، على فرجها
~~خال أسود، تموت إلى كذا وكذا. فولدت وكان كما قال، فجعل على نفسه أن لا
~~ينظر أبدا. ودفن تلك الكتب [1] .
# وقال فوران: قسمت كتب أبي عبد الله أحمد بن حنبل بين ولديه، فوجدت فيها
~~رسالتي الشافعي العراقي والمصري بخط أبي عبد الله.
# وقال أبو بكر الصومعي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: صاحب حديث لا يشبع من كتب
~~الشافعي.
# وقال البيهقي: أنا الحاكم: سمعت أبا أحمد علي بن محمد المروزي:
# سمعت أبا غالب علي بن أحمد بن النضر الأزدي يقول: سمعت أحمد بن حنبل،
~~وسئل عن الشافعي فقال: لقد من الله علينا به. لقد كنا تعلمنا كلام القوم،
~~وكتبنا كتبهم، حتى قدم علينا الشافعي، فلما سمعنا كلامه علمنا أنه أعلم من
~~غيره، وقد جالسناه الأيام والليالي، فما رأينا منه إلا كل خير [2] .
# وقال له رجل: يا أبا عبد الله، فإن يحيى بن معين، وأبا عبيد لا يرضيانه،
~~يعني في نسبتهما إياه إلى التشيع.
# فقال أحمد: ما ندري ما يقولان. والله ما رأينا منه إلا خيرا [3] .
# وقال ابن عدي الحافظ: ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني: ثنا صالح
~~بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: سمعت «الموطأ» من الشافعي، لأني رأيته فيه
~~ثبتا، وقد سمعته من جماعة قبله. PageV14P334
# وقال الحاكم أبو عبد الله: سمعت الفقيه أبا بكر محمد بن علي الشاشي يقول:
~~دخلت على ابن خزيمة وأنا غلام، فقال: يا بني على من درست الفقه؟
# فسميت له أبا الليث. فقال: على من درس؟ قلت: على ابن سريج، فقال: وهل أخذ
~~ابن سريج العلم إلا من كتب مستعارة.
# وقال بعضهم: أبو الليث هذا مهجور بالشاش، فإن البلد للحنابلة.
# وقال ابن خزيمة: وهل كان ابن حنبل إلا غلاما من غلمان الشافعي؟
# وقال أبو داود السجستاني، وسأله زكريا الساجي: من أصحاب الشافعي؟
# فقال: أولهم الحميدي، وأحمد بن حنبل ms03245، وأبو يعقوب البويطي.
# ومن غرائب الاتفاق أن الإمام أحمد روى عن رجل، عن الشافعي.
# قال سليمان بن إبراهيم الحافظ: ثنا أبو سعيد النقاش، ثنا علي بن الفضل
~~الحبوطي، ثنا عبد الله بن محمد بن زياد (ح) ، وأنبأنا محمد بن محمد بن عبد
~~الوهاب الحسيني، عن محمد بن محمد بن غانم المقرئ، أنا أبو موسى الحافظ أنا
~~أبو علي الحداد، أنا أبو سعد السمان، قدم علينا: ثنا أحمد بن محمد بن محمود
~~بتستر، نا الحسن بن أحمد بن المبارك قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل:
~~حدثني أبي، ثنا سليمان بن داود الهاشمي، ثنا الشافعي، عن يحيى بن سليم، عن
~~عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم «صلى صلاة
~~الكسوف أربع ركعات وأربع سجدات» [1] واللفظ للنقاش.
# قال أحمد بن سلمة النيسابوري: تزوج إسحاق بن راهويه بمرو بامرأة رجل كان
~~عنده كتب الشافعي، فتوفي. لم يتزوج بها إلا لحال الكتب، فوضع «جامع الكبير»
~~على كتاب الشافعي، ووضع «جامع الصغير» على «جامع الثوري الصغير» .
# فقدم أبو إسماعيل الترمذي نيسابور، وكان عنده كتب الشافعي، عن البويطي.
~~PageV14P335
# فقال له إسحاق: لا تحدث بكتب الشافعي ما دمت هنا. فأجابه، فلم يحدث بها
~~حتى خرج [1] .
# قلت: ترى من كان يكتب عن رجل، عن آخر، عن الشافعي، مع وجود إسحاق. وفي
~~نفسي من صحة ذلك.
# وقال داود الظاهري: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: ما كنت أعلم أن الشافعي
~~في هذا المحل، ولو علمت لم أفارقه [2] .
# وقال محمد بن إبراهيم البوشنجي: قال إسحاق: قدمت مكة فقلت للشافعي: ما
~~حال جعفر بن محمد عندكم؟
# فقال: ثقة، كتبنا عن إبراهيم بن أبي يحيى، عنه، أربعمائة حديث [3] .
# وقال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت أفقه من ابن عيينة،
~~أمسكت عن الفتيا منه [4] .
# ونقل أبو الشيخ بن حبان وغيره من وجه أن الشافعي لما دخل مصر أتاه جلة
~~أصحاب مالك، وأقبلوا عليه، فلما رأوه يخالف مالكا وينقض عليه تنكروا له
~~وجفوه، فأنشأ يقول ms03246:
# أأنثر درا بين سارحة النعم؟ ... أأنظم منثورا لراعية الغنم؟
# لعمري لئن ضيعت في شر بلدة ... فلست مضيعا بينهم غرر الكلم [5]
# فإن فرج الله اللطيف بلطفه ... وصادفت أهلا للعلوم والحكم
# بثثت مفيدا واستفدت ودادهم ... وإلا فمخزون لدي ومكتتم
# ومن منح الجهال علما أضاعه ... ومن منع المستوجبين فقد ظلم PageV14P336
# وكاتم علم الدين عمن يريده يبوء بأوزار [1] وآثم إذا كتم [2] وقال الحافظ
~~ابن منده: حدث عن الربيع قال: رأيت أشهب بن عبد العزيز ساجدا، وهو يقول في
~~سجوده: اللهم أمت الشافعي ولا تذهب علم مالك.
# فبلغ الشافعي ذلك، فتبسم وأنشأ يقول:
# تمنى رجال أن أموت وإن أمت ... فتلك سبيل لست فيها بأوحد
# فقل للذي يبغي خلاف الذي مضى ... تهيأ لأخرى مثلها فكأن قد
# وقد علموا لو ينفع العلم عندهم ... لئن مت ما الداعي علي بمخلد [3] .
# وقال المبرد: دخل رجل على الشافعي فقال: إن أصحاب أبي حنيفة لفصحاء،
~~فأنشد الشافعي يقول:
# فلولا الشعر بالعلماء يزري ... لكنت اليوم أشعر من لبيد
# وأشجع في الوغى من كل ليث ... وآل مهلب وأبي يزيد
# ولولا خشية الرحمن ربي ... حسبت الناس كلهم عبيدي [4] .
# قال الحاكم: أخبرني الزبير بن عبد الواحد الحافظ، أنا أبو عمارة حمزة بن
~~علي الجوهري، ثنا الربيع بن سليمان قال: حججنا مع الشافعي، فما ارتقى شرفا،
~~ولا هبط واديا، إلا وهو يبكي وينشد:
# يا راكبا قف بالمحصب من منى ... واهتف بقاعد خيفها والناهض
# سحرا إذا فاض الحجيج إلى منى ... فيضا كملتطم الفرات الفائض PageV14P337
# إن كان رفضا حب آل محمد ... فليشهد الثقلان أني رافضي [1] .
# بهذا الاعتبار قال أحمد بن عبد الله العجلي في الشافعي: كان يتشيع، وهو
~~ثقة.
# قلت: ومعنى هذا التشيع حب علي وبغض النواصب، وأن يتخذه مولى، عملا بما
~~تواتر عن نبينا صلى الله عليه وسلم: «من كنت مولاه فعلي مولاه» [2] . أما
~~من تعرض إلى أحد من الصحابة بسبب فهو شيعي غال نبرأ منه.
# وقال أبو عثمان الصابوني: أنشدني أبو منصور بن جمشاد قال: أنشدت لأبي عبد
~~الله محمد بن إبراهيم البوشنجي في الشافعي رضى ms03247 الله عنه:
# ومن شعب الإيمان حب ابن شافع ... وفرض أكيد حبه لا تطوع
# وإني حياتي شافعي فإن أمت ... فتوصيتي بعدي بأن تتشفعوا [3] .
# قلت: وللشافعي رحمه الله أشعار كثيرة.
# قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن غانم في «كتاب مناقب
~~الشافعي» . وهو مجلد: وقد جمعت ديوان شعر الشافعي كتابا على حدة.
# ثم قال بإسناده إلى ثعلب أنه قال: الشافعي إمام في اللغة [4] .
~~PageV14P338
# وقال أبو نعيم بن عدي: سمعت الربيع مرارا يقول: لو رأيت الشافعي وحسن
~~بيانه وفصاحته لعجبت. ولو أنه ألف هذه الكتب على عربيته التي كان يتكلم بها
~~معنا في المناظرة لم يقدر على قراءة كتبه لفصاحته وغرائب ألفاظه.
# غير أنه كان في تأليفه يوضح للعوام [1] .
# وقال أبو الحسن علي بن مهدي الفقيه: ثنا محمد بن هارون، ثنا هميم بن
~~همام، ثنا حرملة: سمعت الشافعي يقول: ما جهل الناس، وما اختلفوا إلا لتركهم
~~كلام العرب، أو قال لسان العرب، وميلهم إلى أرسطاطاليس.
# الأصم: أنا الربيع قال: قال الشافعي: المحدثات من الأمور ضربان.
# أحدهما: ما أحدث يخالف كتابا أو سنة أو إجماعا، فهذه البدعة ضلالة.
# والثاني: ما أحدث من الخير لا خلاف فيه. لو أحدث هذا فهذه محدثة غير
~~مذمومة. وقد قال عمر رضى الله عنه في قيام رمضان: نعمت البدعة هذه. يعني
~~أنها محدثة لم تكن. وإذ كانت فليس فيها رد لما مضى.
# رواه البيهقي [2] ، عن الصيرفي، عنه.
# وقال مصعب بن عبد الله: ما رأيت أحدا أعلم بأيام الناس من الشافعي [3] .
# وروى أبو العباس بن سريج، عن بعض النسابين قال: كان الشافعي من أعلم
~~الناس بالأنساب. اجتمعوا معه ليلا، فذاكرهم بأنساب النساء إلى الصباح.
# وقال: أنساب الرجال يعرفها كل أحد [4] .
# وقال الحسن بن رشيق: أنا أحمد بن علي المدائني قال: قال المزني:
# قدم علينا الشافعي، فأتاه ابن هشام صاحب «المغازي» ، فذاكره أنساب
~~الرجال، فقال له الشافعي بعد أن تذاكرا: دع عنك أنساب الرجال فإنها لا تذهب
~~عنا PageV14P339
# وعنك، وخذ بنا في أنساب النساء. فلما أخذوا فيها ms03248 بقي ابن هشام [1] .
# وقال يونس بن عبد الأعلى: كان الشافعي إذا أخذ في أيام الناس يقول:
# هذه صناعته.
# وقال أحمد بن محمد ابن بنت الشافعي: ثنا أبي قال: أقام الشافعي على
~~العربية وأيام الناس عشرين سنة وقال: ما أردت بهذا إلا الاستعانة على الفقه
~~[2] .
# وقال أبو حاتم: ثنا يونس بن عبد الأعلى: قال: ما شاهدت أحدا لقى من السقم
~~ما لقي الشافعي ... فدخلت عليه فقال: اقرأ علي ما بعد العشرين والمائة من
~~آل عمران، فقرأت ولما قمت قال: لا تغفل عني فإني مكروب.
# قال يونس: عنى بقراءتي ما بعد العشرين والمائة ما لقي النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه أو نحوه [3] .
# وقال ابن خزيمة، وغيره: ثنا المزني قال: دخلت على الشافعي في مرضه الذي
~~مات فيه، فقلت: يا أبا عبد الله كيف أصبحت؟ فرفع رأسه وقال: أصبحت من
~~الدنيا راحلا، ولأخواني مفارقا، ولسوء عملي ملاقيا، وعلى الله واردا. ما
~~أدري روحي تصير إلى جنة فأهنئها، أو إلى نار فأعزيها [4] . ثم بكى وأنشأ
~~يقول:
# ولما قسا [5] قلبي وضاقت مذاهبي ... جعلت رجائي دون عفوك سلما
# تعاظمني ذنبي فلما قرنته ... بعفوك ربي كان عفوك أعظما
# فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل ... تجود وتعفو منة وتكرما
# فإن تنتقم مني فلست بآيس ... ولو دخلت نفسي بجرم جهنما PageV14P340
# ولولاك لم يغو بإبليس عابد ... فكيف وقد أغوى صفيك آدما
# وإني لآتي الذنب أعرف قدره ... وأعلم أن الله يعفو تكرما [1]
# وقال الأصم: ثنا الربيع قال: دخلت على الشافعي وهو مريض، فسألني عن
~~أصحابنا، فقلت: إنهم يتكلمون.
# فقال: ما ناظرت أحدا قط على الغلبة. وبودي أن جميع الخلق تعلموا هذا
~~الكتاب، يعني كتبه، على أن لا ينسب إلي فيه شيء [2] .
# قال هذا يوم الاحد، ومات يوم الخميس، وانصرفنا من جنازته ليلة الجمعة،
~~فرأينا هلال شعبان سنة أربع ومائتين، وله نيف وخمسون سنة [3] .
# وقال ابن أبي حاتم: ثنا الربيع: حدثني أبو الليث الخفاف، وكان معدلا:
# حدثني العزيزي، وكان متعبدا، قال: رأيت ليلة مات الشافعي، كأنه يقال: مات
~~النبي ms03249 صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة، فأصبحت، فقيل مات الشافعي رحمه
~~الله [4] .
# قال حرملة: قدم علينا الشافعي مصر سنة تسع وتسعين ومائة.
# وقال أبو علي بن حمكان: ثنا الزبير بن عبد الواحد، ثنا الحسن بن سفيان،
~~ثنا سفيان بن وكيع قال: رأيت فيما يرى النائم كأن القيامة قد قامت، والناس
~~في أمر عظيم، إذ بدر لي أخي، فقلت: ما حالكم؟
# قال: عرضنا على ربنا.
# قلت: فما حال أبي؟
# قال: غفر له، وأمر به إلى الجنة.
# فقلت: ومحمد بن إدريس؟ PageV14P341
# قال: حشر إلى الرحمن وفدا، وألبس حلل الكرامة، وتوج بتاج البهاء [1] .
# قال زكريا بن أحمد البلخي، وغيره: سمعنا أبا جعفر محمد بن أحمد بن نصر
~~الترمذي. يقول: رأيت في المنام النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده
~~بالمدينة، كأني جئت إليه فسلمت عليه، وقلت: يا رسول الله أكتب رأي أبي
~~حنيفة؟ قال: لا.
# فقلت: أكتب رأي مالك؟ قال: لا تكتب منه إلا ما وافق حديثي.
# فقلت: أكتب رأي الشافعي؟
# فقال بيده هكذا، كأنه ينتهرني، وقال: تقول رأي الشافعي، إنه ليس رأي،
~~ولكنه رد على من خالف سنتي [2] .
# وقد روي عن جماعة عديدة نحو هذه القصة والتي قبلها بأنه غفر له، وساق
~~جملة منها الحافظ ابن عساكر في ترجمة الشافعي، رحمه الله تعالى وأسكنه
~~الجنة ... ، إنه سميع مجيب.
### | 324- 
# محمد بن أبان بن الحكم العنبري [3] .
# أبو عبد الرحمن الكوفي، نزيل أصبهان.
# وهو عم محمد بن يحيى بن أبان [4] .
# حدث بعد المائتين عن: مسعر بن كدام، وأبي حنيفة، وسفيان، وشعبة، وعمرو بن
~~شمر، وزفر بن الهذيل، وجماعة.
# وعنه: سهل بن عثمان، وأحمد بن معاوية بن الهذيل، وسليمان بن سيف العتكي،
~~ومحمد بن عمر الزهري أخو رستة. PageV14P342
# وهو منكر الحديث.
# روى أبو نعيم الحافظ في ترجمته [1] أحاديث ضعيفة، ولم أر لأحد فيه جرحا.
# وهو ضعيف الحديث.
# قال أبو نعيم: قال أحمد بن إسحاق الشعار: ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى
~~المقرئ، ثنا محمد بن عامر، ثنا محمد بن أبان العنبري، ثنا سفيان الثوري ms03250، عن
~~هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن أم الحسين، عن أم سلمة، قالت: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا حضرت الميت فقل: سبحان ربك رب العزة
~~عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين 37: 180- 182 [2]
~~[3] . هذا حديث منكر، ورواته معروفون [4] .
### | 325- 
# محمد بن إسماعيل الفارسي [5] .
# أبو إسماعيل، نزيل الكوفة.
# روى عن: فطر بن خليفة، ومالك بن مغول.
# وعنه: معمر بن سهل الأهوازي، ومحمد بن يحيى الذهلي، والحسن بن على بن
~~عفان، وغيرهم [6] . PageV14P343
### | 326- 
# محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح العبدي [1]- ع. - الحافظ،
~~أبو عبد الله الكوفي.
# عن: إسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن زائدة، وهشام بن عروة، ومحمد بن عمرو
~~بن عبيد الله بن عمر، وسعيد بن أبي عروبة، وحجاج بن دينار، وحجاج بن أبي
~~عثمان، وخلق.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو
~~كريب، وابن نمير، وأحمد بن الفرات، وعبد بن حميد، ومحمد بن عاصم الثقفي،
~~وخلق.
# قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود، عن سماع محمد بن بشر، من سعيد بن
~~أبي عروبة، فقال: هو احفظ من كان بالكوفة [2] .
# وقال الكديمي، عن أبي نعيم قال: لما خرجنا في جنازة مسعر جعلت أتطاول [في
~~المشي] [3] ، قلت: يجيئوني فيسألوني عن حديث مسعر، فذاكرني PageV14P344
# محمد بن بشر بحديث مسعر فأغرب علي سبعين حديثا، لم يكن عندي منها إلا
~~حديث واحد [1] .
# وثقه ابن معين [2] ، وغيره. [3] .
# وقال البخاري [4] : مات سنة ثلاث ومائتين.
### | 327- 
# محمد بن بكر بن عثمان البرساني البصري [5]- ع. - أبو عبد الله، ويقال أبو
~~عثمان.
# وبرسان من الأزد.
# روى عن: ابن جريج، وسعيد بن أبي عروبة، وأيمن بن نابل، وهشام بن حسان،
~~ويونس بن يزيد، وعبيد الله بن أبي زياد القداح، وشعبة، وحماد بن سلمة،
~~وطائفة. PageV14P345
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن راهويه، وإسحاق الكوسج، وبندار، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وهارون الحمال، وعبد بن حميد، وأحمد بن منصور الرمادي، وعبد الله
~~الدارمي، وآخرون.
# قال ابن معين [1] : ثنا البرساني، وكان والله ظريفا صاحب ms03251 أدب، ثقة.
# وقال ابن سعد [2] : كان ثقة.
# مات في ذي الحجة سنة ثلاث ومائتين بالبصرة.
### | 328- 
# محمد بن جعفر المدائني [3]- م. ت. - أبو جعفر البزاز.
# عن: شعبة، وحمزة الزيات، وورقاء، ومنصور بن أبي الأسود، وبكر بن خنيس،
~~وجماعة.
# وعنه: احمد بن حنبل، وحجاج بن الشاعر، وعباس الدوري، والصنعاني، واحمد بن
~~يونس الضبي، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، وطائفة.
# قال أحمد: لا بأس به [4] . PageV14P346
# وقال أبو حاتم [1] : يكتب حديثه ولا يحتج به.
# قلت: له حديث واحد في «مسلم» . أخبرناه أحمد بن عبد الله، عن هاشم
~~الصفار، أنا وجيه، أنا أبو القاسم القشيري، أنا الخفاف، نا السراج، نا حجاج
~~بن الشاعر، ثنا محمد بن جعفر، نا ورقاء، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال:
~~«كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فانتهينا إلى مشرعة [2] ،
~~فقال: ألا تشرع يا جابر؟ قلت: بلى.
# فنزل فأشرعته، ثم ذهب لحاجته. فوضعت له وضوءا، فجاء فتوضأ، ثم قام فصلى
~~في ثوب واحد، مخالفا بين طرفيه» [3] . رواه مسلم [4] ، عن حجاج. وقال مطين:
~~توفي سنة ست ومائتين [5] .
### | 329- 
# محمد بن جعفر الصادق [6] بن محمد الباقر بن علي بن الحسين.
# أبو جعفر الهاشمي العلوي الحسيني المديني.
# الملقب بالديباج. PageV14P347
# روى عن: أبيه، وهشام بن عروة.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، ومحمد بن يحيى
~~العدني، وجماعة.
# وله عدة إخوة، خرج بمكة في أوائل دولة المأمون، ودعا إلى نفسه، فبايعوه
~~سنة مائتين. فحج حينئذ أبو إسحاق المعتصم، وندب عسكرا لقتاله فأخذوه. وقدم
~~في صحبة أبي إسحاق إلى بغداد، فبقي فيها قليلا وتوفي [1] .
# وكان بطلا شجاعا عاقلا، يصوم يوما ويفطر يوما [2] .
# وكان موته بجرجان في شعبان سنة ثلاث ومائتين، فصلى عليه المأمون ونزل في
~~لحده وقال: هذه رحم وقطعت من سنين [3] .
# وقيل إن سبب موته أنه جامع ودخل الحمام وافتصد في يوم واحد، فمات فجأة،
~~رحمه الله.
### | 330- 
# محمد بن جهضم اليمامي [4] .
# ويعرف بالساساني [5] . قد أخرته إلى بعد العشرين لأنني وجدت عبد الله بن
~~شبيب يروي عنه.
# وهو ms03252 يروي عن محمد بن طلحة بن مصرف فأخرته، وحديثه في الصحيحين بواسطة [6]
~~. PageV14P348
### | 331- 
# محمد بن حرب المكي [1] .
# عن: مالك، والليث، وابن لهيعة، وجماعة.
# وعنه: بكر بن خلف، والحسين بن عيسى البسطامي.
# قال أبو حاتم [2] : ليس به بأس. أصله بصري [3] .
### | 332- 
# محمد بن الحسن بن آتش الصنعاني الأبناوي [4] .
# وقد ينسب إلى جده فيقال: محمد بن آتش.
# عن: إبراهيم بن عمرو الصنعاني، وأبي بكر بن أبي سبرة، وجعفر بن سليمان
~~الضبعي، وجماعة.
# وعنه: محمد بن رافع، ونوح بن حبيب القومسي، وأحمد بن صالح المصري،
~~وجماعة.
# قال أبو زرعة: ثقة [5] .
# وأما النسائي فقال: ليس بثقة [6] .
# قلت: له حديث في «المراسيل» لأبي داود [7] . PageV14P349
# وقد قال ابن أبي حاتم في ترجمته أنه روى عن همام بن منبه [1] .
# قلت: لم يلحقه أبدا [2] .
### | 333- 
# محمد بن الحسن.
# لقبه: محبوب.
# يأتي بلقبه إن شاء الله.
### | 334- 
# محمد بن خالد [3] .
# أبو عبد الله الحنظلي الرازي الفقيه ممويه، ويقال متويه.
# شيخ أستراباذ [4] وعالمها والذي بنى الجامع بها. وأول من فقه الناس بها.
~~PageV14P350
# أخذ عن: أبي يوسف.
# وروى عن: الجراح بن الضحاك الكندي، وعمران بن وهب الطائي صاحب أنس، ومالك
~~بن أنس.
# وعنه: يوسف بن حماد، وإسحاق بن إبراهيم الطلقي، وعمار بن رجاء، وجعفر بن
~~محمد بن بهرام الإستراباذيون.
# ترجمه أبو سعد الإدريسي.
### | 335- 
# محمد بن خالد بن عثمة الحنفي البصري [1] .
# وعثمة [2] هي أمه [3] .
# روى عن: مالك، وسليمان بن بلال، وسعيد بن بشير، وجماعة.
# وعنه: بندار، ومحمد بن يونس الكديمي، وأبو قلابة الرقاشي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [4] : صالح الحديث.
# ذكره عبد الرحمن بن منده فيمن مات سنة إحدى عشرة ومائتين [5] .
### | 336- 
# محمد بن أبي رجاء الخراساني الفقيه [6] .
# صاحب محمد أبي يوسف. PageV14P351
# ولي قضاء بغداد للمأمون.
# ومات سنة سبع ومائتين. لا أعرفه [1] .
### | 337- 
# محمد بن صالح بن بيهس القيسي الكلابي [2] .
# أمير عرب الشام وفارسها، وفارس قيس وزعيمها وشاعرها، والمقاوم للسفياني
~~أبي العميطر الذي خرج بدمشق.
# لم يزل يجلب على أبي العميطر بخيله ورجله، ومحاربه حمية لدولة بني
~~العباس، وهوى على اليمانية. ولم يبرح حتى أباده وشتت جموعه، وحكم على ms03253
~~الشام، فولاه المأمون إمرة دمشق [3] .
# توفي سنة عشر [4] .
### | 338- 
# محمد بن صالح الواسطي [5] . PageV14P352
# أبو إسماعيل البطيخي [1] ، سكن بغداد.
# وحدث عن: عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وحجاج بن دينار، ومالك.
# روى عنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، والحسن بن عرفة، ومحمد بن عبد الله
~~المخرمي.
# لم يضعفه أحد.
# وقد كناه مسلم [2] وقال: أصله، واسطي سكن بغداد.
### | 339- 
# محمد بن عباد الهنائي البصري [3]- ت. ن. ق. - عن: يونس بن أبي إسحاق،
~~وشعبة، وعلي بن المبارك، وجماعة.
# وعنه: زيد بن أصرم، وعلي بن نصر بن علي الجهضمي، وعباد بن الوليد
~~العنبري، وآخرون.
# قال أبو حاتم [4] : صدوق.
### | 340- 
# محمد بن عبد الله بن الزبير [5] بن عمر [6] بن درهم. PageV14P353
# أبو أحمد الأسدي الزبيري الكوفي الحبال.
# عن: فطر بن خليفة، ومسعر، ويونس بن أبي إسحاق، ومالك بن مغول، وحمزة
~~الزيات، وعيسى بن طهمان، وسفيان، وشيبان النحوي، وإسرائيل، وأبي إسرائيل
~~الملائي، وخلق.
# وأول طلبه سنة نيف وخمسين ومائة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن سنان، وأحمد بن الفرات، وأحمد بن عصام
~~الأصبهاني، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن رافع، ومحمود بن
~~غيلان، ونصر بن علي، وخلق.
# قال نصر بن علي: سمعته يقول: ما أبالي أن يسرق مني كتاب سفيان، إني أحفظه
~~كله [1] .
# وقال العجلي [2] : كوفي ثقة يتشيع.
# وقال بندار: ما رأيت رجلا قط أحفظ من أبي أحمد الزبيري [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : حافظ للحديث، عابد، مجتهد له أوهام.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة، عن محمد بن يزيد: كان محمد بن عبد الله
~~PageV14P354
# الأسدي يصوم الدهر. فكان إذا تسحر برغيف لم يصدع، فإذا تسحر بنصف رغيف
~~صدع من نصف النهار إلى آخره. فإن لم يتسحر صدع يومه أجمع [1] .
# قال أحمد بن حنبل: مات بالأهواز سنة ثلاث ومائتين [2] .
# زاد مطين: في جمادى الأولى [3] ، رحمه الله.
### | 341- 
# محمد بن عبد الله بن كناسة [4]- ن. - واسم كناسة عبد الأعلى بن عبد الله
~~بن خليفة بن زهير بن نضلة أبو يحيى، وأبو عبد الله الأسدي الكوفي.
# وقيل بل كناسة لقب لأبيه.
# وقيل هو ابن أخت ms03254 إبراهيم بن أدهم العابد.
# روى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الله بن
~~شبرمة، وجعفر بن برقان، ومحمد بن السائب الكلبي، ومسعر، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأحمد
~~بن منصور الرمادي، ومؤمل بن إهاب، ومحمد بن إسحاق الصنعاني، ومحمد بن الفرج
~~الأزرق، والحارث بن أبي أسامة، وخلق. PageV14P355
# وقال ابن معين [1] ، وأبو داود [2] ، وعلي بن المديني [3] ، والعجلي [4]
~~، وغيرهم: ثقة.
# قال أبو حاتم [5] : كان صاحب أخبار، يكتب حديثه ولا يحتج به.
# وقال يعقوب السدوسي: ثقة، صالح الحديث، له علم بالعربية والشعر وأيام
~~الناس، وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم [6] .
# أنبأنا أحمد بن سلامة بن أبي المكارم اللبان، وخليل الداراني قالا: أنا
~~أبو علي، أنا أبو نعيم، أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن الفرج، والحارث بن
~~محمد قالا: ثنا محمد بن عبد الله بن كناسة، ثنا هشام بن عروة، عن أخيه
~~عثمان، عن أبيه، عن الزبير بن العوام قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود» . تفرد به ابن كناسة. رواه النسائي
~~[7] ، عن حميد بن زنجويه، عنه. وقال ابن معين: إنما هو عن عروة مرسل [8] .
# وقال الدار الدارقطني: لم يتابع عليه. رواه الحفاظ من أصحاب هشام، عن
~~عروة مرسلا [9] .
# وقال زيد بن الحريش، نا عبد الله بن رجاء، عن الثوري، وهشام، عن أبيه، عن
~~عائشة، نحوه [10] . PageV14P356
# قال يعقوب بن شيبة: مات بالكوفة لثلاث خلون من شوال، سنة سبع ومائتين [1]
~~.
# وقال مطين: سنة سبع [2] .
# وقال ابن قانع: سنة تسع، فوهم [3] .
# ويقال إنه ولد سنة ثلاث وعشرين ومائة [4] .
# وله كتاب «الأنواء» وكتاب «معاني الشعر» ، وكتاب «سرقات الكتب من القرآن»
~~.
# وله يرثي ولده:
# وسميته يحيى ليحيى، فلم يكن ... إلى رد أمر الله عنه سبيل
# تفاءلت لو يغني التفاؤل باسمه ... وما خلت فالا قبل ذاك يفيل
### | 342- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
~~التيمي المدني [5] .
# عن: أبيه، وموسى بن عقبة ms03255.
# وعنه: الزبير بن بكار، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن شيبة الحزامي [6] .
### | 343- 
# محمد بن عبد الرحمن الباهلي السهمي البصري [7] . PageV14P357
# سمع: حصين بن عبد الرحمن، ولعله آخر من حدث عنه.
# روى عنه: محمد بن المثنى، ونصر بن علي، وغيرهما.
# قال الفلاس: توفي سنة سبع ومائتين [1] .
# روى له ابن عدي حديثين وقال [2] : هو عندي لا بأس به [3] .
### | 344- 
# محمد بن عبد الوهاب الكوفي السكري القناد [4]- ت. ن. ق. - أحد العباد
~~والصلاح والزهاد.
# ورخه ابن مطين سنة تسع، وورخه جماعة سنة اثنتي عشرة.
# فسيذكر هناك.
### | 345- 
# محمد بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الكوفي الأحدب [5] .
# أحد الإخوة. PageV14P358
# عن: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ويزيد بن كيسان، وإدريس الأودي، وعبيد
~~الله بن عمر، والعوام بن حوشب، وطائفة كبيرة.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن معين، وابن نمير، وابنا أبي شيبة، وأبو خيثمة،
~~وأحمد بن الفرات، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعباس
~~الدوري، وخلق.
# قال أحمد، وابن معين: عمر، ومحمد، ويعلى بنو عبيد: ثقات [1] .
# وقال الدار الدارقطني: يعلى، ومحمد، وعمر، وإدريس، وإبراهيم بنو عبيد
~~كلهم ثقات [2] .
# وكان أبو طالب الحافظ يقول: عبيد بن أبي مية.
# وقال صالح بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: كان محمد بن عبيد يخطئ ولا
~~يرجع عن خطأه [3] .
# وقال ابن سعد [4] : نزل محمد بن عبيد بغداد دهرا، ثم رجع إلى الكوفة،
~~PageV14P359
# فمات قبل يعلى في سنة سبع ومائتين.
# قال [1] : وكان ثقة كثير الحديث، صاحب سنة وجماعة.
# قال يعقوب بن شيبة: كان عمي يقدم عثمان على علي، وقل من يذهب إلى هذا من
~~الكوفيين [2] .
# ومات سنة أربع [3] .
# وقال خليفة [4] ، وجماعة: مات سنة خمس [5] .
### | 346- 
# محمد بن أبي عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي
~~[6] الكوفي- م. د. ن. ق. - واسم أبيه عبد الملك.
# روى عن: أبيه.
# وعنه: ابنا أبي شيبة، وإبراهيم بن أبي شيبة، وأبو كريب، وابن نمير،
~~وجماعة.
# قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة [7] .
# وقال البخاري [8] : مات سنة خمس.
# قلت: روى الحروف عن حمزة [9] . PageV14P360
### | 347- 
# محمد ms03256 بن عمر بن واقد الأسلمي [1]- ت. - مولاهم الإمام أبو عبد الله
~~المدني الواقدي. PageV14P361
# عن: محمد بن عجلان، وابن جريج، وثور بن يزيد، وأسامة بن زيد، ومعمر بن
~~راشد، وابن أبي ذئب، وهشام بن الغاز، وأبي بكر بن أبي سبرة، وسفيان الثوري،
~~ومالك، وأبي معشر، وخلائق.
# وكتب ما لا يوصف كثرة، وروى القراءة عن نافع بن أبي نعيم، وعيسى بن
~~وردان.
# وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن سعد، وأبو حسان الحسن بن عثمان
~~الزيادي، وسليمان الشاذكوني، ومحمد بن شجاع البلخي، ومحمد بن يحيى الأزدي،
~~ومحمد بن إسحاق الصنعاني، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وأحمد بن الخليل
~~البرجلاني، والحارث بن أبي أسامة.
# وكان من أوعية العلم. ولي قضاء الجانب الشرقي من بغداد، وسارت الركبان
~~بكتبه في المغازي والسير والفقه أيضا. وكان أحد الأجواد المذكورين [1] .
# وكان جده واقد مولى لعبد الله بن بريدة الأسلمي [2] .
# ولد محمد سنة تسع وعشرين ومائة [3] . وهو مع عظمته في العلم ضعيف.
# قال أحمد بن حنبل: لم نرفع أمر الواقدي حتى روى عن معمر، عن الزهري، عن
~~نبهان، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أفعمياوان أنتما» [4] ،
~~في PageV14P362
# شيء لا حيلة فيه. وهذا لم يروه غير يونس» [1] .
# قال أبو القاسم بن عساكر: قد رواه عقيل ثم ساقه من طريق الذهلي: نا سعيد
~~بن أبي مريم، نا نافع بن يزيد، عن عقيل.
# وقال ابن المظفر: حدثني عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني: ثنا الرمادي:
~~لما حدثني ابن أبي مريم بهذا الحديث ضحكت. قال: مم تضحك؟
# فأخبرته بما قال ابن المديني، وكتب إليه أحمد بن حنبل، يقال هذا حديث
~~تفرد به يونس. وأنت قد حدثت به عن نافع بن يزيد، عن عقيل.
# وقال: إن شيوخنا المصريين لهم عناية بحديث الزهري [2] .
# وقال إبراهيم بن جابر: سمعت الرمادي يقول، وقد حدث بحديث عقيل، عن
~~الزهري: هذا مما ظلم فيه الواقدي [3] .
# وقال محمد بن سعد [4] : ولي الواقدي القضاء ببغداد للمأمون أربع سنين،
~~وكان عالما بالمغازي والسيرة والفتوح والأحكام وأخلاق ms03257 الناس، وقد فسر ذلك
~~في كتب استخرجها ووضعها وحدث بها.
# أخبرني أنه ولد سنة ثلاثين ومائة [5] ، وقدم بغداد سنة ثمانين في دين
~~لحقه، فلم يزل بها [6] .
# قال: ولم يزل قاضيا حتى مات ببغداد لإحدى عشر ليلة خلت من ذي الحجة سنة
~~سبع ومائتين [7] .
# وقال البخاري [8] : سكتوا عنه. PageV14P363
# وقال ابن نمير، ومسلم [1] ، وأبو زرعة [2] : متروك الحديث.
# وقال أبو داود: كان أحمد بن حنبل لا يذكر عنه كلمة. وأنا لا أكتب حديثه
~~[3] .
# وروى غير واحد، عن أحمد قال: كان يقلب الأسانيد، وكان يجمع الأسانيد
~~ويأتي بمتن واحد [4] .
# وقال ابن أبي حاتم [5] : ثنا يونس قال: قال لي الشافعي: كتب الواقدي كذب.
# وقال إسحاق بن راهويه: هو عندي ممن يضع الحديث [6] .
# وقال البخاري [7] : ما عندي للواقدي حرف.
# قلت: له ترجمة طويلة في «تاريخ ابن عساكر» [8] .
# وحاصل الأمر أنه مجمع على ضعفه. وأجود الروايات عنه رواية ابن سعد في
~~«الطبقات» ، فإنه كان يختار من حديثه بعض الشيء.
# قال أبو بكر الخطيب [9] : هو ممن طبق شرق الأرض وغربها ذكره.
# وقال محمد بن سلام الجمحي: الواقدي عالم دهره [10] .
# وقال إبراهيم الحربي: وناهيك به الواقدي أمين الناس على أهل الإسلام.
~~PageV14P364
# كان أعلم الناس يأمر الإسلام. فأما الجاهلية فلم يعلم [1] فيها شيء [2] .
# وقال مصعب بن عبد الله: والله ما رأينا مثل الواقدي قط [3] .
# وقال يعقوب بن شيبة: نا عبيد بن أبي الفرج: حدثني يعقوب مولى آل أبي عبيد
~~الله قال: سمعت الدراوردي وذكر الواقدي فقال: ذاك أمير المؤمنين في الحديث
~~[4] .
# قال يعقوب: وضعي.
# مفضل قال: قال الواقدي: لقد كانت ألواحي تضيع، فأوتي بها من شهرتها
~~بالمدينة. يقال: هذه ألواح ابن واقد [5] .
# وعن ابن المبارك قال: كنت أقدم المدينة، فما يفيدني ويدلني على الشيوخ
~~إلا الواقدي [6] .
# وقال أبو حاتم: ثنا معاوية بن صالح الدمشقي: سمعت سنيد بن داود يقول: كنا
~~عند هشيم، فدخل الواقدي، فسأله هشيم عن باب ما يحفظ فيه، فقال: ما عندك يا
~~أبا معاوية؟ فذكر خمسة أو ستة أحاديث في الباب.
# ثم قال للواقدي: ما عندك؟
# فذكر ms03258 فيه ثلاثين حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، والتابعين.
# ثم قال: سألت مالكا، وسألت ابن أبي ذئب، وسألت فلانا، فرأيت وجه هشيم قد
~~تغير. فلما خرج قال هشيم: لئن كان كذابا فما في الدنيا مثله. وإن كان صادقا
~~فما في الدنيا مثله [7] .
# وقال مجاهد بن موسى: ما كتبت عن أحد أحفظ من الواقدي [8] . PageV14P365
# وقال محمد بن جرير الطبري: قال محمد بن سعد: كان الواقدي يقول:
# ما من أحد إلا وكتبه أكثر من حفظه، وحفظي أكثر من كتبي.
# وقال يعقوب بن شيبة: لما انتقل الواقدي من جانب الغربي إلى هنا يقال إنه
~~حمل كتبه على عشرين ومائة وقر [1] .
# وعن أبي حذافة قال: كان للواقدي ستمائة قمطر كتب [2] .
# وقال إبراهيم الحربي: سمعت المسيبي يقول: رأينا الواقدي يوما جلس إلي
~~أسطوانة في مجلس المدينة وهو يدرس، قلنا: أيش تدرس؟ قال: جزء من المغازي
~~[3] .
# وقلنا له مرة: هذا الذي تجمع الرجال تقول: ثنا فلان وفلان، وتجيء بمتن
~~واحد، لو حدثتنا بحديث كل رجل على حدة.
# قال: يطول.
# قلنا له: قد رضينا.
# فغاب عنا جمعة، ثم جاءنا بغزوة أحد عشرين جلدا، فقلنا: ردنا إلى الأمر
~~الأول [4] .
# قال أبو بكر الخطيب [5] : وكان مع ما ذكرناه من سعة علمه وكثرة حفظه لا
~~يحفظ القرآن. فأنبأنا الحسين بن محمد الرافقي: ثنا أحمد بن كامل: حدثني
~~محمد بن موسى البربري قال: قال المأمون للواقدي: أريد أن تصلي الجمعة غدا
~~بالناس. فامتنع. فقال: لا بد.
# فقال: والله ما أحفظ سورة الجمعة.
# قال: فأنا أحفظك. PageV14P366
# فجعل يلقنه السورة حتى يبلغ النصف منها، فإذا حفظه ابتدأ بالنصف الثاني،
~~فإذا حفظ النصف الثاني نسي الأول. فأتعب المأمون ونعس، فقال:
# هذا رجل يحفظ التأويل ولا يحفظ التنزيل. اذهب فصل بهم وأقرأ أي سورة شئت.
# قلت: هذه حكاية قوية السند لكنها مرسلة، وأنا أستبعدها. وقد وثقه غير
~~واحد لكن لا عبرة بقولهم مع توافر من تركه.
# قال إبراهيم بن جابر الفقيه: سمعت محمد بن إسحاق الصغاني يقول، وذكر
~~الواقدي: والله لولا أنه عندي ms03259 ثقة ما حدثت عنه [1] .
# وقال مصعب بن عبد الله، وسئل عن الواقدي فقال: ثقة مأمون [2] .
# وسئل معن بن عيسى عنه فقال: أنا أسأل عن الواقدي؟ الواقدي يسأل عني [3] .
# وقال جابر بن كردي: سمعت يزيد بن هارون يقول: الواقدي ثقة [4] .
# وقال إبراهيم الحربي: سمعت أبا عبيد يقول: الواقدي ثقة [5] .
# وقال إبراهيم الحربي: من قال إن مسائل مالك وابن أبي ذئب تؤخذ عن أوثق من
~~الواقدي فلا يصدق [6] .
# وقال علي بن المديني فيما رواه عنه ابنه عبد الله: عند الواقدي عشرون ألف
~~حديث لم أسمع بها [7] .
# وقد روى أبو بكر الأنباري، عن أبيه، عن أبي عكرمة الضبي أن الواقدي
~~PageV14P367
# قدم العراق في دين لحقه، فقصد يحيى بن خالد، فوصله بثلاثة آلاف دينار [1]
~~.
# وروي نظيرها من غير وجه أن يحيى وصله بمال طائل [2] .
# وقال الحسن بن شاذان: قال الواقدي: صار إلي من السلطان ستمائة ألف درهم،
~~ما وجبت علي فيها زكاة [3] .
# وقال أبو عكرمة الضبي: ثنا سليمان بن أبي شيخ، ثنا الواقدي.
# قال: أضقت مرة وأنا مع يحيى بن خالد، وجاء عيد، فقالت الجارية:
# ليس عندنا من آلة العيد شيء. فمضيت إلى تاجر صديق لي ليقرضني، فأخرج إلي
~~كيسا مختوما فيه ألف دينار ومائتا درهم، فاخذته، فلما استقررت في منزلي
~~جاءني صديق هاشمي فشكا إلي غلته وحاجته القرض، فدخلت إلى زوجتي فأخبرتها
~~فقالت: على أي شيء عزمت؟
# قلت: على أن أقاسمه الكيس.
# قالت: ما صنعت شيئا. أتيت رجلا سوقه فاعطاك ألفا ومائتي درهم.
# وجاءك رجل من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم تعطيه نصف ما أعطاك
~~السوقة؟ فأخرجت له الكيس، فمضى به.
# وذهب التاجر إلى الهاشمي ليقترض منه، فأخرج له الكيس بعينه فعرفه، وجاءني
~~فخبرني بالأمر. وجاءني رسول يحيى بن خالد يقول: إنما تأخر رسولي عنك لشغلي.
~~فركبت إليه وأخبرته خبر الكيس.
# فقال: يا غلام هات تلك الدنانير. فجاء بعشرة آلاف دينار.
# فقال: هذه ألفي دينار لك، وألفين للتاجر، وألفين للهاشمي، وأربعة آلاف
~~لزوجتك، فإنها أكرمكم [4] .
# وروي نحوها من وجه آخر إلى ms03260 الواقدي، لكنه قال: أمر لكل واحد من
~~PageV14P368
# الثلاثة بمائتي دينار [1] .
# قال عباس الدوري: مات الواقدي وهو على القضاء، وليس له كفن، فبعث المأمون
~~بأكفانه [2] .
# وقد تقدمت وفاته عن ابن سعد [3] .
# روى له ابن ماجة [4] حديثا واحدا ولم يسمه، بل قال: نا ابن أبي شيبة، عن
~~شيخ له، عن عبد الحميد بن جعفر، وذكر حديثا في التجمل للجمعة.
# وقد رواه عبد بن حميد، عن ابن أبي شيبة، عن الواقدي.
### | 348- 
# محمد بن أبي الوزير عمر بن مطرف الهاشمي [5]- د. ن. - مولاهم.
# عن: شريك، وعبد الله بن جعفر المخرمي، ومحمد بن موسى العطري.
# وعنه: بندار، وبكار بن قتيبة القاضي، والكديمي، وآخرون.
# وكان صدوقا، توفي كهلا [6] .
### | 349- 
# محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع [7]- ق. - PageV14P369
# مولى معاوية بن أبي سفيان الأموي، أبو سفيان الدمشقي.
# عن: هشام بن عروة، والأوزاعي، وعبد الله بن عمر، وحميد الطويل، ومحمد بن
~~الوليد الزبيدي، وابن أبي ذئب، وطائفة.
# وعنه: هشام بن عمار، والعباس بن الوليد الخلال، والهيثم بن مروان،
~~وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : يكتب حديثه.
# وقال ابن عدي [2] : لا بأس به. والذي أنكر عليه حديث مقتل عثمان.
# وقال صالح جزرة، نا هشام بن عمار قال: جهدت به أن يقول: ثنا ابن أبي ذئب
~~فأبى إلا أن يقول: عن ابن أبي ذئب [3] .
# قال صالح: قال لي محمود ابن بنت محمد بن عيسى: هو في كتاب جدي عن إسماعيل
~~بن يحيى، عن ابن أبي ذئب.
# قال صالح: وإسماعيل هذا يضع الحديث [4] .
# وقال ابن جوصا: سألت محمود بن سميع فقال: رأيت كتب جدي، عن إسماعيل بن
~~يحيى، عن ابن أبي ذئب، فترك إسماعيل بن يحيى [5] . PageV14P370
### | 350- 
# محمد بن غياث [1] .
# أبو لبيد الكلابي السرخسي.
# رحل، وسمع من: مالك، وعبد الله بن المبارك.
# وعنه: أبو قدامة عبيد الله بن سعد السرخسي، ومحمد بن يحيى الذهلي [2] .
### | 351- 
# محمد بن القاسم الأسدي [3]- ت. - PageV14P371
# أبو إبراهيم الكوفي. أحد الضعفاء.
# يروي عن: الأوزاعي، وسعيد بن عبيد الطائي، وابن جريج، والربيع بن صبيح،
~~وطائفة.
# وعنه: وهب بن حفص الحراني، وأبو معمر القطيعي ms03261، وجماعة.
# وقال البخاري [1] : يعرف وينكر.
# وقال أحمد بن حنبل [2] : يكذب.
# وقال النسائي [3] ، وغيره [4] : متروك. PageV14P372
# قيل: مات في ربيع الأول سنة سبع ومائتين [1] .
### | 352- 
# محمد بن مزاحم [2]- ت. - أبو وهب المروزي.
# عن: زفر بن الهذيل، وابن المبارك.
# وعنه: أحمد بن عبدة الأيلي، وأحمد بن منصور زاج، وعبدة بن عبد الرحيم
~~المروزي [3] .
### | 353- 
# محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني [4]- ت. ق. - PageV14P373
# رحل إلى الأوزاعي فروى عنه.
# وعن: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وأبي الأشهب جعفر بن حبان.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعباس الدوري، والصغاني، والرمادي، وأحمد بن عبيد بن
~~ناصح، وأحمد بن عصام الأصبهاني، والحسن بن مكرم، وآخرون.
# قال صالح بن محمد جزرة: عامة أحاديثه عن الأوزاعي مقلوبة [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : ليس بالقوي.
# وقال النسائي: ضعيف [3] .
# وقال الخطيب [4] : كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه.
# ويذكر عنه الخير والصلاح.
# وقال ابن معين: ليس بشيء [5] . PageV14P374
# وروى سعيد بن رحمة، عن القرقساني: كنت آتي الأوزاعي فيحدث ثلاثين حديثا،
~~فإذا تفرق الناس عرضتها عليه، فلا أخطئ.
# فيقول: ما أتاني أحفظ منك [1] .
# وقال أحمد بن محمد بن أبي الخناجر: ما رأينا لمحمد بن مصعب كتابا قط [2]
~~.
# قال ابن عدي [3] : عندي ليس برواياته بأس [4] .
# وقال أبو أمية الطرسوسي: مات سنة ثمان ومائتين [5] . PageV14P375
### | 354- 
# محمد بن موسى بن مسكين [1] .
# أبو غزية المدني الفقيه.
# من شيوخ الزبير بن بكار.
# توفي سنة سبع ومائتين [2] .
# وروى عن: عبد الرحمن بن أبي الزناد، وفليح بن سليمان، ومالك بن أنس،
~~وغيرهم.
# وولي قضاء المدينة [3] .
# وعنه: يعقوب بن محمد الزهري، والنضر بن سلمة، وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، والزبير، وآخرون.
# قال البخاري [4] : عنده مناكير.
# وقال ابن حبان [5] : كان يسرق الحديث ويروي عن الثقات الموضوعات [6] .
~~PageV14P376
### | 355- 
# محمد بن مناذر البصري [1] .
# الشاعر أبو ذريح.
# روى عن: شعبة.
# وغلب عليه اللهو والمجون وإجادة النظم.
# روى عنه: الصلت بن مسعود، ومحمد بن ميمون الخياط، ومزداد بن جميل.
# قال ابن معين [2] : أعرفه صاحب شعر، ولم يكن من أصحاب الحديث.
# وكان يتعشق ولد عبد الوهاب الثقفي ويشبب بنساء ثقيف، فطردوه من البصرة
~~فخرج إلى مكة ms03262 [3] ، وكان يرسل العقارب في المسجد الحرام يلسعن الناس، ويصب
~~المداد بالليل في مواضع يتوضأ منها الناس ليسود وجوههم [4] .
# ليس يروي عنه أحد فيه خير.
### | 356- 
# محمد بن منيب العدني [5] . PageV14P377
# أبو الحسن.
# عن: السري بن يحيى، لقيه بعدن، وقريش بن حبان.
# وعنه: محمد بن رافع، وأحمد بن الأزهر، وعبد بن حميد، وطائفة.
# قال أبو حاتم [1] : ليس به بأس.
### | 357- 
# محمد بن ميسر [2] . - ت. - أبو سعد [3] الصغاني [4] البلخي الضرير، نزيل
~~بغداد.
# عن: هشام بن عروة، وأبي حنيفة، وابن إسحاق، وأبي جعفر الرازي، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعتيق بن محمد، وأبو كريب، وعباس الترقفي، وجماعة.
# قال يحيى بن معين [5] : كان جهميا شيطانا، ليس بشيء.
# وقال الدار الدارقطني [6] : ضعيف [7] . PageV14P378
### | 358- 
# محمد بن يحيى [1] .
# أبو غسان الكناني الذي سمع: مالكا، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن شبيب الربعي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وغيرهما.
# وكان كاتبا إخباريا [2] . له حديث في «الصحيح» [3] .
### | 359- 
# محمد بن يعلى [4]- ت. ق. - PageV14P379
# أبو علي السلمي الكوفي، زنبور.
# روى عن: أبي حنيفة، وموسى بن عبيدة، وعبد الملك بن أبي سليمان، وجماعة.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حرب، وإبراهيم بن أبي العنبس، وأبو بكر
~~الصغاني.
# قال البخاري [1] : ذاهب الحديث [2] .
### | 360- 
# مجيب بن موسى الأصبهاني [3] .
# صاحب الثوري وخادمه.
# قال أحمد بن عصام: سمعته يقول: كنت عديل سفيان الثوري إلى مكة، فكان يكثر
~~البكاء. فقلت له: بكاؤك هذا خوفا من الذنوب؟ PageV14P380
# فأخذ عودا من المحمل فرمى به وقال: لذنوبي أهون علي من هذا، ولكني أخاف
~~أن أسلب التوحيد.
# روى عن مجيب: عبد الرحمن بن عمر رستة، وأحمد بن يزيد، وأحمد بن عصام.
### | 361- 
# محاضر بن المورع الهمداني اليامي [1] .
# ويقال: السلولي [2] ، الكوفي، أبو المورع.
# عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وعاصم الأحول، والأجلح الكندي، وهشام بن
~~حسان، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وحجاج بن الشاعر، وسليمان
~~بن سيف، وأحمد بن يوسف الضبي، وعباس الدوري، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد
~~بن إسحاق الصغاني، ويعقوب بن شيبة.
# قال أحمد بن حنبل [3] : سمعت منه وكان ms03263 مغفلا جدا. لم يكن من أصحاب
~~الحديث.
# وقال أبو زرعة [4] : صدوق. PageV14P381
# وقال النسائي: ليس به بأس [1] .
# وقال ابن سعد [2] : مات سنة ست ومائتين [3] .
# له حديث واحد في «صحيح مسلم» [4] .
### | 362- 
# محبوب بن الحسن بن هلال [5]- ت. خ. مقرونا بآخر- أبو جعفر البصري.
# قيل: اسمه محمد.
# روى عن: خالد الحذاء، وعبد الله بن عون، ويونس بن عبيد، وأشعث بن عبد
~~الملك، وجماعة.
# وعنه: احمد بن حنبل، والحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن سنان القزاز،
~~وجماعة.
# وقد روى حروف القراءة عن إسماعيل بن مسلم المكي، عن ابن كثير، وهو ثقة
~~[6] . PageV14P382
### | 363- 
# مروان بن محمد بن حسان [1]- م. ع. - أبو بكر الأسدي الدمشقي الطاطري
~~التاجر.
# وقيل كنيته أبو حفص، وقيل أبو عبد الرحمن.
# روى عن: عبد الله بن العلاء بن زبر، وسعيد بن بشير، ومالك، والليث، وابن
~~لهيعة، وخلق.
# وعنه: صفوان بن صالح المؤذن، وعبد الله بن ذكوان المقرئ، وأحمد بن أبي
~~الحواري، وأحمد بن الأزهر، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأحمد بن عبد
~~الأحد بن عبود، ومحمود بن خالد السلمي، وهارون بن محمد بن بكار، وخلق.
# وثقه أبو حاتم [2] ، وغيره.
# وكان الإمام أحمد يثني عليه ويقول: كان يذهب مذهب أهل العلم [3] .
~~PageV14P383
# وقال أبو زرعة الدمشقي [1] : قال لي أحمد بن حنبل: كان عندكم ثلاثة أصحاب
~~حديث: مروان الطاطري، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر.
# قال أبو زرعة: وحدثني عبد الله بن يحيى بن معاوية الهاشمي قال: أدركت
~~ثلاث طبقات، أحدها طبقة سعيد بن عبد العزيز، ما رأيت فيهم أخشع من مروان بن
~~محمد.
# وعن أحمد بن أبي الحواري قال: ما رأيت شاميا خيرا من مروان بن محمد [2] .
# وقال ابن أبي الحواري، عن مروان قال: لا غنى لصاحب حديث عن ثلاثة: صدقه،
~~وحفظه، وصحة كتبه. فإن أخطأ الحفظ لم يضره [3] .
# وقال أبو سليمان الداراني: ما رأيت شاميا خيرا من مروان بن محمد [4] .
# وقال صفوان بن صالح: سمعت مروان بن محمد وقيل له: إنهم يقولون:
# ليس لله عين ولا يد. فقال، إنما مذهبهم التعطيل. ت: إذا أراد ms03264 الله تعالى
~~ليس كمثله شيء في ذاته ولا في صفاته نسيج.
# قال البخاري: إنما قيل له الطاطري لثياب نسب إليها.
# وقال الطبراني: كل من يبيع الكرابيس بدمشق يسمى الطاطري.
# وقال محمد بن عوف: كان مرجئا.
# وقال عباس الدوري، عن ابن معين: لا بأس به. وكان مرجئا [5] .
# وأهل دمشق من كان مرجئا فعليه عمامة، ومن لم يكن مرجئا لا يعتم [6] .
~~PageV14P384
# وقال الحسن بن محمد بن بكار: مولد مروان عام انتثرت النجوم سنة سبع
~~وأربعين ومائة [1] ، ومات سنة عشر [2] .
### | 364- 
# مسعود بن عبد الله بن رزين السلمي القهندزي النيسابوري [3] .
# أخو مبشر وأخوته.
# كان عالما بالقرآن فاضلا.
# روى عن: إبراهيم بن طهمان، وخارجة بن مصعب.
# روى عنه: أحمد بن معاذ، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وجماعة من أهل
~~نيسابور.
# توفي سنة عشر.
### | 365- 
# مسعود بن واصل البصري الأزرق [4]- ت. ن. - صاحب السابري [5] .
~~PageV14P385
# روى عن: النهاس بن قهم [1] ، عن قتادة، وله حديث آخر عن غالب التمار.
# روى عن: عمر بن شبة، وأبو بكر بن نافع العبدي، وأبو غسان مالك بن عبد
~~الواحد المسمعي.
# ضعفه أبو داود الطيالسي [2] .
### | 366- 
# المسيب بن زهير الأمير [3] .
# من كبار القواد ببغداد، وكان من حزب الحسن بن سهل الوزير عند قيام
~~الهاشميين ببغداد على المأمون، لما زوى الأمر عنهم إلى علي بن موسى الرضا.
# وقد انكسر جيش الحسن بن سهل غير مرة. فلما توفي ضده والمحارب له محمد بن
~~أبي خالد استظهر وقوي، وانتصر غير مرة على العباسيين، وكان القائم بحربهم
~~عيسى بن محمد بن أبي خالد. فجمع عيسى جيشا كثيفا يسد الفضاء، فقيل إنهم
~~أحصوا فبلغوا مائة ألف وخمسة وعشرين ألفا من بين فارس وراجل.
# وأعطي الفارس أربعين درهما، والراجل عشرين درهما. وجرى على الرعية ببغداد
~~منهم ضر وبلاء عظيم من النهب والفسق واخذ الحريم والصبيان علانية.
# وبقي الناس غنما بلا راع. ومال هذا الجيش الذين أقامهم عيسى على قطربل
~~[4] فانتهبوها كلها.
# ثم قام ببغداد سهل بن سلامة الأنصاري ودعا إلى الأمر بالمعروف والنهي
~~PageV14P386
# عن المنكر، فبايعه خلق من المطوعة، وقمعوا كثير ms03265 من أهل الفساد، ثم آل
~~أمرهم إلى الخروج والقتال.
# وأما المسيب هذا فإنه قتل. ولي ذبحه أبو زنبيل، وحمل رأسه على رمح، وذلك
~~في ربيع الآخر سنة إحدى ومائتين.
### | 367- 
# مصعب بن ماهان المروزي [1] .
# روى عن: سفيان الثوري.
# وعنه: زهير بن عباد الرواسي، وعبدة بن سليمان المروزي، وإبراهيم بن شماس
~~السمرقندي، وآخرون.
# قال أحمد بن أبي الحواري: كان أميا لا يكتب [2] .
# قال أبو توبة الحلبي: أشار علي عيسى بن يونس بالكتابة عن مصعب بن ماهان،
~~وكان مصعب يلحن [3] .
# وقال أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحا، وحديثه مضارب، فيه شيء من الخطأ [4]
~~.
# وقال أبو حاتم [5] ، شيخ [6] . PageV14P387
### | 368- 
# مصعب بن المقدام [1] .
# أبو عبد الله الخثعمي الكوفي.
# عن: أبي حنيفة، ومسعر، وفطر بن خليفة، وفضيل بن غزوان، وابن جريج، وعرمة
~~بن عمار، وسفيان الثوري، وزائدة، وغيرهم.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن رافع، وعبد بن
~~حميد، والقاسم بن زكريا بن دينار، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وجماعة.
# قال أبو داود: لا بأس به [2] .
# وقال الدار الدارقطني، وغيره: ثقة [3] .
# قال علي بن حكيم، عنه قال: كنت أرى رأي الإرجاء، فرأيت في منامي كأن في
~~عيني صليبا، فتركته [4] .
# قال مطين، وغيره: توفي سنة ثلاث ومائتين [5] . PageV14P388
### | 369- 
# مضاء بن عيسى الكلاعي [1] .
# الدمشقي الزاهد، من أهل قرية راوية قبلي مدينة دمشق.
# روى عن: شعبة، وصحب: سلما الخواص.
# حكى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وقاسم الجوعي، وإبراهيم بن أيوب الحوراني،
~~وعبيد بن عصام.
# قال ابن أبي الحواري: سمعته يقول: لإزالة الجبال أهون من إزالة رئاسة قد
~~ثبتت.
# وقال ابن أبي الحواري: زرت مضاء أنا وأبو سليمان الداراني، فجاءنا ببيض
~~وخلاط.
### | 370- 
# مظفر بن مدرك [2]- ن. - أبو كامل الخراساني، ثم البغدادي الحافظ.
# عن: شيبان النحوي، وحماد بن سلمة، وزهير بن معاوية، وعاصم بن محمد
~~العمري، ونافع بن عمر الجمحي، وعبد العزيز بن الماجشون، وخلق.
# وعنه: احمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، ومحمد بن أبي غالب
~~القومسي، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وغيرهم. PageV14P389
# وكان أثبت الناس ms03266 في زهير.
# قال أحمد بن حنبل [1] : كان أصحاب الحديث ببغداد: أبو كامل، وأبو سلمة
~~الخزاعي، والهيثم، يعني ابن جميل. وكان الهيثم أحفظهم. وكان أبو كامل أتقن
~~للحديث منهم [2] . وكان له عقل شديد ووقار وهيئة [3] .
# وقال ابن معين: كنت آخذ عنه هذا الشأن [4] ، وكان بغداديا من الأبناء [5]
~~، رجلا صالحا قل ما رأيت من يشبهه [6] .
# وقال أبو خيثمة: ما كان أبو كامل عندنا بدون وكيع عند الكوفيين [7] .
# وقال أبو داود: ثقة ثقة [8] .
# وقال النسائي: ثقة مأمون [9] .
# وقال إبراهيم الحربي: مات سنة سبع ومائتين [10] .
# قلت: هو من أقران علي بن الجعد، ولكنه مات قبله بدهر، فلهذا لم يشتهر.
# وقد ذكره ابن عدي في شيوخ البخاري، فغلط ووهم. PageV14P390
### | 371- 
# معاذ بن خالد بن شقيق بن دينار [1]- ن. - أبو بكر العبدي المروزي، ابن عم
~~علي بن الحسن بن شقيق.
# روى عن: سفيان الثوري، وأبي طيبة عبد الله بن مسلم، وأبي حمزة السكري،
~~والحسين بن واقد، وحماد بن سلمة، وجماعة.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وعبدان، ووهب بن زمعة، ومحمد بن علي بن حرب،
~~ومحمد بن عبد الله بن قهزاد، ومحمد بن مقاتل المروزيون.
# وثقه ابن حبان وقال [2] : مات بعد المائتين.
# قال شيخنا أبو الحجاج [3] : الأشبه أن يكون مات بعد المائتين [4] .
### | 372- 
# معاذ بن خالد العسقلاني [5] .
# عن: أيمن بن نابل، وزهير بن محمد التميمي.
# وعنه: حرملة بن يحيى، ومحمد بن خلف العسقلاني، والحسن بن عبد العزيز
~~الجروي، وغيرهم. PageV14P391
# قال أبو حاتم [1] : شيخ. تشبه أحاديثه عن زهير أحاديث إبراهيم بن أبي
~~يحيى.
# قلت: يلينه بذلك.
### | 373- 
# معاذ بن هانئ القيسي [2] ، وقيل العيشي، وقيل اليشكري- خ. ع. - أبو هانئ
~~البصري.
# عن: حماد بن سلمة، وهمام بن يحيى، وإبراهيم بن طهمان، وحرب بن شداد،
~~ومحمد بن مسلم الطائفي، وجماعة.
# وعنه: الفلاس، وبندار، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعبد الله الدارمي،
~~والكديمي، وآخرون.
# توفي سنة تسع [3] .
### | 374- 
# المعافى بن عمران الحميري الظهري الحمصي [4] .
# يروى عن: عبد العزيز الماجشون، ومالك، وابن لهيعة، وجماعة. PageV14P392
# وعنه: محمد بن مصفى، وأبو حميد أحمد بن المغيرة العوهي، وسعيد بن عمرو
~~السكوني ms03267، وكثير بن عبيد، وأبو النقاء هشام اليزني، وأبو عتبة الحجازي،
~~ومحمد بن عوف الطائي.
# قال محمد بن عوف: ما رأيت مثله في عقله وورعه وفضله.
# وروى أن المعافي هذا كان يحتطب على ظهره ويتبلغ به.
# وثقه ابن حبان [1] .
### | 375- 
# معاوية بن حفص الشعبي [2] .
# الكوفي، نزيل حلب.
# روى عن: إبراهيم بن أدهم، وكامل أبي العلاء، وداود الطائي، والسري بن
~~يحيى، والحكم بن هشام، وطائفة.
# وعنه: أبو جعفر النفيلي، ومحمد بن مصفى، وأبو حميد أحمد بن محمد العوهي،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق.
### | 376- 
# معاوية بن هشام [4]- م. ع. - PageV14P393
# أبو الحسن الأسدي، مولاهم الكوفي القصار.
# عن: علي بن صالح بن حي، وحمزة الزيات، وشيبان، وسفيان، وعمار بن زريق،
~~وهشام بن سعد، وجماعة.
# وعنه: احمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، ومحمود بن غيلان،
~~وأحمد بن سليمان الرهاوي، والحسن بن علي بن عفان، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال يعقوب بن شيبة: كان هو وإسحاق الأزرق من أعلمهم بحديث شريك [2] .
# وقال أبو داود: ثقة [3] .
# قلت: توفي سنة أربع أو خمس ومائتين [4] .
### | 377- 
# معبد بن راشد [5] . أبو عبد الرحمن. PageV14P394
# حدث ببغداد عن: معاوية بن عمار الدهني فقط [1] .
# وعنه: رويم المقرئ، وموسى بن داود الضبي، والحسن بن الصباح الجزار.
# قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: رأيت معبدا هذا ولم يكن به بأس. وكان
~~يفتي برأي ابن أبي ليلى [2] .
# قال ابن معين من رواية ابن أبي خيثمة له: واسطي ضعيف الحديث [3] .
# قلت: حديثه عن معاوية أنه سأل جعفر بن محمد الصادق عن القرآن.
# فقال: ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله [4] .
### | 378- 
# معروف الكرخي العابد [5] .
# رحمه الله.
# مر سنة مائتين. وقيل: توفي سنة أربع ومائتين.
# وقد أفرد أبو الفرج ابن الجوزي أخباره في جزءين [6] . وكان عديم النظير
~~زهدا وعبادة.
### | 379- 
# معلى بن دحية بن قيس [7] . PageV14P395
# أبو دحية المصري المقرئ.
# قرأ القرآن على نافع.
# قرأ عليه: يونس بن عبد الأعلى، وأبو مسعود المديني، وعبد القوي بن كمونه.
# وسمع منه: هشام بن عمار.
# فعن معلى قال: خرجت بكتاب الليث ms03268 بن سعد إلى نافع لأقرأ عليه، فوجدته يقرئ
~~الناس بجميع القراءات، فقلت له: يا أبا رويم ما هذا؟
# قال: إذا جاء من يطلب حرفي أقرأته [1] .
### | 380- 
# معلى بن عبد الرحمن الواسطي [2]- ن. - عن: الأعمش، وابن أبي ذئب، ومنصور
~~بن أبي الأسود، وعبد الحميد بن جعفر، وشعبة، والثوري، وجماعة.
# وعنه: الحسن بن علي الحلواني، وعلي بن أحمد الجداري، ومحمد بن إسحاق
~~الصاغاني، وخلف الواسطي كردوس، وإبراهيم بن دنوقا، وجماعة.
# قال أبو داود: سمعت يحيى بن معين- وسئل عن المعلى بن عبد الرحمن- فقال:
~~أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته: ألا تستغفر الله؟
# فقال: ألا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي بن أبي طالب سبعين حديثا
~~[3] . PageV14P396
# وذهب ابن المديني إلى أنه كان يكذب [1] .
# وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث [2] .
# وقال الدار الدارقطني [3] : كذاب.
# وأما ابن عدي فقال [4] : أرجو أنه لا بأس به [5] .
# قلت: له حديث في «سنن ابن ماجة» .
# أما معلى بن منصور فثقة، سيأتي ذكره بعد.
### | 381- 
# معمر بن المثنى [6]- د. - PageV14P397
# أبو عبيدة التيمي البصري النحوي. صاحب التصانيف.
# يقال إنه ولد في الليلة التي توفي فيها الحسن البصري [1] .
# روى عن: هشام بن عروة، وأبي عمرو بن العلاء، ورؤبة بن الحجاج، وجماعة.
# وروى عنه: أبو عبيد القاسم بن سلام، وابن المديني، وعلي بن المغيرة
~~الأثرم، وأبو عثمان المازني، وعمر بن شبة، وأبو العيناء محمد بن القاسم
~~وآخرون.
# وحدث ببغداد بأشياء من كتبه [2] .
# قال الجاحظ: لم يكن في الأرض خارجي ولا جماعي أعلم بجميع العلوم
~~PageV14P398
# من أبي عبيدة [1] .
# وقال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن المديني ذكر أبا عبيدة فأحسن ذكره وصحح
~~روايته. وقال: كان لا يحكي عن العرب إلا الشيء الصحيح [2] .
# وقال ابن معين: ليس به بأس [3] .
# وقال المبرد: كان الأصمعي وأبو عبيدة متقاربان في النحو، وكان أبو عبيدة
~~أكمل القوم [4] .
# وقال ابن قتيبة [5] : كان الغريب وأخبار العرب وأيامها أغلب عليه، وكان
~~مع معرفته ربما لم يقم البيت إذا أنشده حتى يكسره.
# وكان يخطئ إذا قرأ القرآن نظرا، وكان يبغض ms03269 العرب. وألف في مثالبها كتبا.
~~وكان يرى رأي الخوارج.
# وقال غير ابن قتيبة: إن الرشيد أقدم أبا عبيدة وقرأ عليه بعض كتبه [6] .
# وكتبه تقرب مائتي تصنيف، منها كتاب «مجاز القرآن» ، وكتاب «غريب الحديث»
~~، وكتاب «مقتل عثمان» ، وكتاب «أخبار الحجاج» ، وغير ذلك في اللغات
~~والأخبار والأيام [7] .
# وكان ألثغ، وسخ الثياب، بذيء اللسان [8] . PageV14P399
# قال أبو حاتم السجستاني: كان يكرمني بناء على أني من خوارج سجستان [1] .
~~ويذكر أنه كان يميل إلى الملاح، وفيه يقول أبو نواس:
# صلى الإله على لوط وشيعته ... أبا عبيدة قل بالله آمينا
# فأنت عندي لا شك بقيتهم ... منذ احتلمت وقد جاوزت تسعينا [2] .
# توفي أبو عبيدة سنة عشر ومائتين.
# وروى ابن خلكان [3] أنه توفي سنة تسع.
# ويقال: توفي سنة إحدى عشرة [4] ، وكان من أبناء المائة.
### | 382- 
# المغيرة بن سقلاب [5] .
# أبو بشر قاضي حران.
# عن: جعفر بن برقان، ومحمد بن إسحاق، ومعقل بن عبيد الله، وجماعة.
# وعنه: الفضل بن يعقوب الرخامي، ويزيد بن محمد الرهاوي، والمعافى بن
~~سليمان الرسعني، وآخرون.
# قال أبو زرعة: ليس به بأس [6] .
# وقال ابن عدي [7] : عامة ما يرويه لا بتابع عليه.
# وقال أبو جعفر النفيلي: لم يكن مؤتمنا على حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم [8] .
# وقال الوليد بن عبد الملك بن مسرح: ثنا المغيرة بن سقلاب، عن PageV14P400
# ابن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا
~~كان الماء قلتين لم ينجسه شيء» . والقلة أربعة آصع» [1] . وبه عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: «إذا كان الماء قلتين من قلال هجر لم ينجسه شيء
~~[2] . قال أبو عروبة: توفي سنة اثنتين ومائتين [3] .
### | 383- 
# المفضل بن عبد الله الحبطي اليربوعي البصري [4] .
# عن: داود بن أبي هند، وإسماعيل بن مسلم، وعمر بن عامر.
# وعنه: أبو معمر القطيعي، ومحمد بن عبد الله المخرمي الحافظ.
# وكان جار عبد الله بن بكر السهمي نزيل بغداد.
# قال ابن معين: ليس بشيء [5] . PageV14P401
# وقال أبو حاتم [1] : محله الصدق [2] .
### | 384- 
# منصور بن سلمة بن عبد العزيز بن صالح [3]- خ. م. ن. - أبو سلمة ms03270 الخزاعي
~~البغدادي.
# عن: عبد العزيز الماجشون، وحماد بن سلمة، ومالك بن أنس، والليث بن سعد،
~~وشريك بن عبد الله، ويعقوب القمي، وسليمان بن بلال، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، ومحمد بن إسحاق الصغاني،
~~وعباس الدوري، وأبو أمية الطرسوسي، وأحمد بن أبي خيثمة، وآخرون.
# وثقه ابن معين، وغيره [4] .
# وكان حجة ثبتا عارفا.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: قال لي أبي وقد رجعنا من عند أبي سلمة
~~PageV14P402
# الخزاعي: كتبت اليوم عن كبش نطاح [1] .
# وقال الدار الدارقطني: أبو سلمة أحد الحفاظ الرفعاء الذين كانوا يسألون
~~عن الرجال ويؤخذ بقولهم فيهم. أخذ عنه أحمد، وابن معين، وغيرهم علم ذلك [2]
~~.
# وقال ابن سعد [3] : كان ثقة يتمنع بالحديث، ثم حدث أياما، وخرج إلى
~~الثغور فمات بالمصيصة سنة عشر.
# وقال أبو بكر الأعين: مات سنة عشر.
# وقال مطين كذلك [4] .
# وقال مرة: مات سنة تسع [5] .
### | 385- 
# منصور بن سلمة بن الزبرقان [6] .
# وقيل ابن الزبرقان بن سلمة.
# أبو الفضل النمري الشاعر.
# كان من أهل الجزيرة فقدم بغداد وامتدح الرشيد، وغيره. وجرت بينه وبين
~~العتابي وحشة حتى تهاجيا وتناقضا، وسعى كل واحد منهما في هلاك الآخر.
### | 386- 
# منصور بن صقير [7] . PageV14P403
# أبو النضر البغدادي الجندي.
# روى عن: حماد بن سلمة، ونافع بن عمر الجمحي، وثابت بن محمد العبدي، كذا
~~عند ابن ماجة، والصواب محمد بن ثابت العبدي، وعبد الله بن عرادة، وأبي
~~عوانة.
# وعنه: سهل بن أبي الصفري، ويعقوب بن شيبة، وأبو أمية، ومحمد أحمد بن
~~الجنيد، ومحمد بن غالب تمتام، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : كان جنديا وليس بالقوي [2] .
### | 387- 
# منصور بن عكرمة [3] .
# أبو عكرمة الكلابي.
# سمع: ابن عون، وطلحة بن يحيى التيمي.
# وعنه: أحمد بن محمد بن يحيى القطان، ومحمد بن سنان القزاز، وهو بصري مقل
~~[4] . PageV14P404
### | 388- 
# منصور بن المهاجر [1]- ق. - أبو الحسن الواسطي، بياع القصب.
# عن: سعد بن طريف الإسكاف، وشعيب بن ميمون، ومحمد المخرم، وأبي حمزة صاحب
~~أنس.
# وعنه: إسحاق بن وهب العلاف، وسهم بن إسحاق، وعلي بن إبراهيم بن عبد
~~المجيد، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ms03271، وغيرهم.
# روى له ابن ماجة في تفسيره.
### | 389- 
# مهني بن عبد الحميد البصري [2] .
# عن: حماد بن سلمة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وبندار، ونصر بن علي، وإسحاق الكوسج.
# وثقه علي بن مسلم الطوسي.
### | 390- 
# موسى بن عبد العزيز [3]- د. ق. - أبو شعيب القنباري [4] العدني.
~~PageV14P405
# والقنبار شيء تجاز [1] به السفن.
# ذكر أنه سمع من الحكم بن أبان قال: حدثني عكرمة، فذكر صلاة التسليم.
# روى عنه: بشر بن الحكم، وابنه عبد الرحمن بن بشر، وإسحاق بن أبي إسرائيل
~~المروزي، وزيد بن المبارك الصنعاني، ومحمد بن أسد الخشني.
# قال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: لا أرى به بأسا [2] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [3] .
# وقع حديثه عاليا في سبعة مجالس المخلص [4] .
### | 391- 
# موسى بن عبد الله الطويل [5] .
# أبو عبد الله، فارسي نزل واسط وزعم أنه سمع من أنس بن مالك، فحدث عنه
~~بعجائب.
# روى عنه: إسحاق بن شاهين، ومحمد بن مسلمة الواسطي.
# وقع لنا حديثه عاليا، ولكنه ليس بشيء.
# فمن حديثه: ثنا مولاي أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أفطر
~~على تمر زيد في صلاته أربعمائة صلاة» [6] . PageV14P406
### | 392- 
# موسى بن الأمين محمد بن الرشيد هارون بن المهدي الهاشمي العباسي [1] .
# كان شابا مليح الصورة، وهو الذي خلع أبوه المأمون لأجله، وجعله ولي عهده.
# توفي في شعبان سنة ثمان ومائتين.
### | 393- 
# موسى بن هلال العبدي البصري [2] .
# عن: هشام بن حسان، وعبد الله بن عمر العمري، وغيرهما.
# وعنه: محمد بن إسماعيل الأحمسي، وأبو أمية الطرسوسي، والفضل بن سهل
~~الاعرج، وعبيد الوراق، وأحمد بن حنبل في كتاب «الزهد» [3] ، ومحمد بن جابر
~~المحاربي، وأحمد بن حازم بن أبي غرزة.
# وكان قلانسيا.
# قال ابن أبي حاتم [4] : سألت أبي عنه فقال: مجهول. PageV14P407
# قلت: لم أجد أحدا ذكره بتضعيف يسقطه فينكشف من «الثقات» لابن حبان [1] .
# وهو الذي انفرد بحديث: «من زار قبري وجبت له شفاعتي» [2] . والحديث، وإن
~~كان غريبا، فهو مطابق لقوله: «أسعد الناس بشفاعتي من مات يشهد أن لا إله
~~إلا الله مخلصا من قلبه» .
# وقد روى هذا الحديث ابن عدي في ms03272 ترجمة موسى بن هلال [3] ، وقال:
# أرجو أنه لا بأس به [4] .
### | 394- 
# مؤمل بن إسماعيل [5]- ت. ن. ق. - أبو عبد الرحمن العدوي، مولاهم البصري.
~~مولى آل عمر رضى الله عنه.
# عن: شعبة، والثوري، وعكرمة بن عمار، ونافع بن عمر الجمحي، وطائفة.
~~PageV14P408
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن راهويه، وبندار، ومؤمل بن إهاب، ومحمود بن
~~غيلان، ومحمد بن سهل بن المهاجر الرقي، وغير واحد.
# قال ابن معين [1] : ثقة.
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق، شديد في السنة، كثير الخطأ.
# وقال البخاري: منكر الحديث [3] .
# وأما أبو داود فعظمه ورفع من شأنه وقال: إلا أنه يهم في الشيء [4] .
# قلت: توفي في رمضان مجاورا بمكة سنة ست ومائتين [5] . PageV14P409
### | [حرف النون]
### | 395- 
# نائل بن نجيح البغدادي [1]- ق. - ويقال البصري.
# عن: فطر بن خليفة، ومسعر بن كدام، وعمرو بن شمر.
# وعنه: حفص بن عمر الربالي، وعمر بن شبة، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.
# وحديثه يقع عاليا في «الغيلانيات» .
# قال أبو أحمد بن عدي [2] : أحاديثه مظلمة [3] .
### | 396- 
# نصر بن حماد [4]- ق. - PageV14P410
# أبو الحارث البصري البجلي الوراق الحافظ.
# عن: مسعر، وشعبة، ومقاتل بن سليمان، وعاصم بن محمد بن زيد، وإسرائيل،
~~وخلق.
# وعنه: قعنب بن المحرز، وروح بن الفرج البزار، ومحمد بن رافع، ويحيى بن
~~جعفر بن الزبرقان، ومحمد بن إسحاق الصاغاني.
# قال أحمد بن حنبل: كذاب [1] .
# وقال البخاري [2] : يتكلمون فيه.
# وقال أبو حاتم [3] : متروك [4] .
### | 397- 
# النضر بن شميل بن خرشة [5]- ع. - PageV14P411
# أبو الحسن المازني البصري النحوي اللغوي الحافظ.
# نزيل مرو.
# روى عن: حميد الطويل، وهشام بن عروة، وابن عون، وهشام بن حسان، وإسماعيل
~~بن أبي خالد، وطائفة كبيرة.
# وعنه: يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن سعيد
~~الدارمي، ومحمد بن رافع، وعبد الله بن منير، ومحمود بن غيلان، وعبد الله بن
~~عبد الرحمن الدارمي، وسعيد بن مسعود المروزي، وخلق.
# وثقه غير واحد.
# وقال أبو حاتم [1] : ثقة صاحب سنة. PageV14P412
# وقيل: إنه عاش ثمانين سنة.
# قال العباس بن مصعب: بلغني أن عبد الله بن المبارك سئل عن النضر بن شميل
~~فقال: ذاك أحد الأحدين. لم ms03273 يكن أحد من أصحاب الخليل يدانيه [1] .
# قال العباس: كان إماما في العربية والحديث. وهو أول من أظهر السنة بمرو
~~وجميع خراسان. وكان أروى الناس عن شعبة.
# أخرج كتبا كثيرة لم يسبقه إليها أحد، وولي قضاء مرو [2] .
# وقال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت النضر بن شميل يقول في كتاب «الحيل» كذا
~~وكذا مسألة كفر [3] .
# وسمعته يقول: خرج بي أبي من مروالروذ إلى البصرة سنة ثمان وعشرين ومائة
~~وأنا ابن خمس أو ست سنين. هرب حين كانت الفتنة [4] .
# وقال داود بن مخراق: سمعت النضر يقول: لا يجد الرجل لذة العلم حتى يجوع
~~وينسى جوعه.
# وقال: من أراد شرف الدنيا والآخرة، فليتعلم العلم.
# قال أحمد: مات في أول سنة أربع ومائتين.
# وقال محمد بن عبد الله بن قهزاد: مات في آخر يوم من ذي الحجة سنة ثلاث
~~[5] ، ودفن في أول يوم من المحرم.
### | 398- 
# النضر بن محمد بن موسى الجرشي اليمامي [6] . - ن. - أبو محمد.
~~PageV14P413
# عن: عكرمة بن عمار، وأبي أويس، وشعبة، وصخر بن جويرية.
# وعنه: عباس العنبري، وعبد الله بن محمد بن الرومي، وأحمد بن جعفر
~~الموقري، وأحمد بن يوسف السلمي، ومؤمل بن إهاب.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي [1] : ثقة، روى عن عكرمة بن عمار ألف حديث.
~~رحلت إليه فوصلت في خمسة عشر يوما.
### | 399- 
# النضر بن محمد بن محمد المروزي.
# أبو هشيم. تقدم.
### | 400- 
# نفيسة [2] .
# السيدة الصالحة ابنة الأمير حسن بن زيد بن السيد الحسن بن علي ابن أبي
~~طالب الهاشمية الحسنية. صاحبة المشهد الذي بين مصر والقاهرة.
# وقد ولي أبوها المدينة للمنصور. ثم قبض عليه وحبسه مدة، فلما استخلف
~~المهدي أطلق أباها ورد عليه كل ذهب له. وحج معه، فمات رحمه الله بالحاجر
~~[3] .
# وأما هي فتحولت من المدينة إلى مصر مع زوجها إسحاق بن جعفر PageV14P414
# الصادق، فيما قيل. ولم يبلغنا شيء من مناقبها، رحمها الله.
# توفيت في شهر رمضان سنة ثمان ومائتين [1] .
# وللجهال فيها اعتقاد لا يجوز مثله، وقد بلغ بهم الشرك بالله.
# ويسجدون للقبر، ويطلبون منها المغفرة.
# وكان أخوها القاسم بن الحسن ms03274 زاهدا عابدا سكن أولاده نيسابور. والسيد
~~العلوي شيخ البيهقي من أولاده. PageV14P415
### | [حرف الهاء]
### | 401- 
# هارون بن إسماعيل [1]- خ. م. ت. ن. ق. - أبو الحسن البصري الخزاز.
# عن: علي بن المبارك، وقرة بن خالد، وهمام بن يحيى.
# وعنه: إسحاق الكوسج، وعبد بن حميد، وأبو إسحاق الجوزجاني، وسليمان بن
~~سيف، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، والكديمي، وجماعة.
# قال أبو حاتم [2] : شيخ تاجر محله الصدق. عنده كتاب عن علي بن المبارك.
# وقال أبو داود: لا بأس به [3] .
# وقال ابن أبي عاصم: توفي سنة ست ومائتين [4] .
### | 402- 
# هارون بن عمران الأنصاري الموصلي [5] . PageV14P416
# عن: فطر بن خليفة، ويونس بن أبي إسحاق، وسفيان الثوري.
# وكان فقيها مفتيا، أريد على القضاء فامتنع.
# روى عنه: محمد بن عبد الله بن عمار، وعلي بن حرب.
# وتوفي سنة إحدى ومائتين.
### | 403- 
# هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم [1] .
# أبو النضر الليثي الخراساني ثم البغدادي قيصر.
# روى عن: عكرمة بن عمار، وشعبة، وابن أبي ذئب، وحريز بن عثمان، وعبد
~~الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وورقاء بن عمر، وأبي جعفر الرازي، وأبو عقيل
~~الثقفي، وطائفة.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن معين، وابن أبي شيبة، ومحمود بن غيلان، وهارون
~~الحمال، وعبد بن حميد، وأحمد بن الفرات، وعباس الدوري، والصاغاني، وخلق.
# وأبو بكر بن أبي النضر ولده. PageV14P417
# وإنما لقب بقيصر لأن نصر بن مالك الخزاعي كان على شرطة الرشيد، فدخل نصر
~~الحمام وقت العصر وقال: لا تقم الصلاة حتى أخرج. فجاء أبو النضر إلى
~~المسجد، فقال للمؤذن: ما لك لا تقيم؟ قال: أنتظر أبا القاسم.
# فقال: أقم.
# فأقام الصلاة وصلوا. فلما جاء نصر لام المؤذن فقال: لم يدعني أو النضر.
# فقال: ليس هذا هاشم هذا قيصر، يريد ملك الروم، فلزمه ذلك [1] .
# وقال أحمد بن حنبل: كان أبو النضر شيخنا من الآمرين بالمعروف والناهين عن
~~المنكر [2] .
# وقال ابن المديني، وغيره: ثقة [3] .
# وقال العجلي [4] : ثقة صاحب سنة من الأبناء. كان أهل بغداد يفخرون به.
# وعن أبي النضر قال: ولدت سنة أربع وثلاثين ومائة [5] .
# وقال ابن حبان [6] : توفي في ذي القعدة ms03275 سنة خمس. وقيل سنة سبع.
# قلت: إنما توفي سنة سبع بلا شك. قاله مطين، والحارث بن أبي أسامة،
~~وغيرهما [7] .
### | 404- 
# هشام بن محمد بن السائب بن بشر [8] . PageV14P418
# أبو المنذر الكلبي النسابة العلامة الإخباري الحافظ.
# روى عن أبيه، وعن: مجالد، وأبي مخنف لوط بن يحيى، وغير واحد.
# قال أحمد بن حنبل [1] : إنما كان صاحب سمر ونسب، وما ظننت أحدا يحدث عنه.
# وقال الدارقطني [2] ، وغيره: متروك.
# روى عنه: ابنه العباس، وخليفة بن خياط، ومحمد بن سعد، وأحمد بن المقدام
~~العجلي، وابن أبي السري.
# وروي عنه قال: حفظت ما لم يحفظه أحد، ونسيت ما لم ينسه أحد.
# كان لي عم، فعاتبني على حفظ القرآن، فحفظته في ثلاثة أيام. دخلت بيتا
~~وحلفت أني لا أخرج منه حتى أحفظه، فحفظته في ثلاثة أيام.
# ونظرت في المرآة مرة فقبضت لحيتي، وأردت أن آخذ ما تحت القبضة، فنسيت
~~فأخذت ما فوق القبضة [3] . PageV14P419
# ومع فرط ذكاء ابن الكلبي لم يكن بثقة، وفيه رفض.
# وله «كتاب الجمهرة» في النسب، وهو مشهور، وكتاب «حلف الفضول» ، و «حلف
~~عبد المطلب وخزاعة» و «حلف تميم وكلب» ، وكتاب «بيوتات قريش» ، و «فضائل
~~قيس عيلان» ، و «بيوتات ربيعة» ، وكتاب «الموردات» ، وكتاب «الكنى» ، وكتاب
~~«ملوك الطوائف» ، وكتاب «ملوك كندة» ، ويقال إن تصانيفه تزيد على مائة
~~وخمسين مصنفا [1] .
# قلت: توفي ابن الكلبي سنة أربع ومائتين على الصحيح. وقيل بعد ذلك [2] .
### | 405- 
# هشام بن معاوية [3] .
# الكوفي الضرير. من علماء أئمة العربية.
# صحب الكسائي وأخذ عنه. وصنف كتبا في النحو.
# توفي سنة سبع.
### | 406- 
# هرثمة بن أعين [4] . PageV14P420
# الأمير. ولي مملكة خراسان للرشيد. وكان من رجال الدهر ورءوس الدولة.
# توفي سنة إحدى ومائتين.
### | 407- 
# الهيثم بن الربيع [1]- ت. - أبو المثنى العقيلي.
# عن: الحمادين، وسماك بن عطية، وقرة بن خالد، وصالح المري.
# وعنه: نصر بن علي الجهضمي، وحشيش بن أصرم، وأبو أمية الطرسوسي، وإبراهيم
~~بن عبد الله السعدي النيسابوري، وجماعة.
# قال أبو حاتم [2] : شيخ ليس بالمعروف [3] .
### | 408- 
# الهيثم بن عبد الغفار الطائي [4] . PageV14P421
# روى عن: همام بن يحيى، وسعيد بن بشر، وميسرة بن معبد.
# وعنه: عبد ms03276 الرحمن بن ماتع درخت، وأبو بكر محمد بن خلاد، وغيرهما.
# قال أحمد بن حنبل [1] : عرضت على ابن مهدي أحاديث الهيثم بن عبد الغفار،
~~عن همام، وغيره فقال: هذا رجل كذاب، أو غير ثقة.
# كان يضع الحديث [2] .
### | 409- 
# الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد بن جابر [3] . PageV14P422
# أبو عبد الرحمن الطائي الإخباري المؤرخ الكوفي.
# عن: هشام بن عروة، ومجالد بن سعيد، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~وسعيد بن أبي عروبة، وطائفة.
# وعنه: محمد بن سعد، وأبو الجهم العلاء بن موسى، وعلي بن عمرو الأنصاري،
~~وأحمد بن عبيد بن ناصح، وآخرون.
# وله تاريخ صغير. وهو من بابة الواقدي.
# قال أبو زرعة: ليس بشيء [1] . PageV14P423
# وقال ابن معين [1] ، وأبو داود [2] : كذاب.
# وقال النسائي [3] ، وغيره: متروك الحديث.
# قال البخاري [4] : سكتوا عنه.
# ويروى عن ابن المديني: هو عندي أصلح من الواقدي [5] .
# وقال عباس الدوري: ثنا بعض أصحابنا قال: قالت جارية الهيثم بن عدي: كان
~~مولاي يقوم عامة الليل يصلي فإذا أصبح جلس يكذب [6] .
# توفي الهيثم سنة سبع بفم الصلح، وله ثلاث وتسعون سنة [7] ، وقل ما روى عن
~~المسند [8] . PageV14P424
### | [حرف الواو]
### | 410- 
# ورد بن عبد الله [1] .
# أبو محمد التميمي الطبري نزيل بغداد.
# عن: محمد بن طلحة بن مصرف، ومحمد بن جابر الحنفي، وإسماعيل بن عياش،
~~وجماعة.
# وعنه: ولداه محمد ويحيى، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وأحمد بن ملاعب.
# وثقه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني [2] .
# قلت: مات كهلا، ولم يخرجوا له.
### | 411- 
# وساج بن عقبة بن وساج الأزدي [3] .
# أبو عقبة المقدسي. PageV14P425
# عن: الهقل بن زياد، وعبد الحميد بن أبي العشرين، والوليد بن محمد
~~الموقري.
# وعنه: إبراهيم بن محمد الفريابي ثم المقدسي، وسليمان بن عبد الحميد
~~البهراني.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [1] .
### | 412- 
# الوليد بن عبد الرحمن العبدي الجارودي البصري [2] .
# عن: شعبة، والحسن بن أبي جعفر الجفري، وجماعة.
# وعنه: ولده المنذر بن الجارود.
# توفي في جمادى الآخرة سنة اثنتين ومائتين [3] .
### | 413- 
# الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني [4] .
# ثم الخبذعي- ت. م. - الكوفي. PageV14P426
# وخبذع بطن من قبائل همدان [1] . قيده ابن ماكولا ms03277 [2] بفتح الخاء والذال،
~~وقيده غيره بالكسر.
# روى عن: الأعمش، ومجالد، ويزيد بن كيسان، وأبي حيان التيمي، وفضيل بن
~~غزوان، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد الرمادي، وإسحاق بن بهلول، والحسين بن علي
~~الصدائي، وعبد بن حميد، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، ومحمد بن أحمد بن
~~أبي العوام، ومؤمل بن إهاب، وخلق.
# قال ابن الجنيد: سئل عنه أحمد بن حنبل فقال: ثقة كتبنا عنه.
# وكان جارا ليعلى بن عبيد، فسألت عن يعلى فقال: نعم الرجل، هو جارنا منذ
~~خمسين سنة، ما رأينا منه إلا خيرا [3] .
# قال أحمد بن حنبل: قد كتبنا عنه أحاديث حسانا عن يزيد بن كيسان، فاكتبوا
~~عنه [4] .
# وقال ابن عدي [5] : إذا روى عن ثقة فلا بأس به.
# وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف [6] .
# وقال مطين: مات سنة ثلاث ومائتين [7] . PageV14P427
### | 414- 
# الوليد بن مزيد [1]- د. ن. - أبو العباس العذري البيروتي.
# عن: الأوزاعي، وعثمان بن أبي العاتكة، وعثمان بن عطاء الخراساني، ومقاتل
~~بن سليمان بن بشير، وعبد الله بن شوذب، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر،
~~وطائفة.
# وعنه: ابنه العباس، وأبو مسهر، ودحيم، وأبو عمير عيسى بن النخاس الرملي،
~~وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن وزير الدمشقي، وجماعة.
# قال أبو مسهر: وجدت عند الوليد بن مزيد علما لم يكن عند غيره [2] .
~~PageV14P428
# وقال يوسف بن أبي السفر: سمعت الأوزاعي يقول: ما عرضت فيما حمل عني أصح
~~من كتب الوليد بن مزيد [1] .
# وقال أبو مسهر [2] : كان ثقة. ولم يكن يحفظ، وكانت كتبه صحيحة [3] .
# وقال دحيم [4] : مات سنة سبع ومائتين [5] .
### | 415- 
# وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع [6]- ع. - PageV14P429
# أبو العباس الأزدي البصري.
# عن: أبيه، وهشام بن حسان، وابن عون، وقرة بن خالد، وهشام الدستوائي،
~~وشعبة، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وابن راهويه، وإسحاق الكوسج، وأبو
~~خيثمة، وعبد الله المسندي، وعمرو الفلاس، وبندار، ومحمد بن المثنى، وعلي بن
~~نصر الجهضمي، وأبوه، ومحمد بن رافع، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام ms03278، وخلق.
# قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة [1] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [2] .
# وقال أحمد العجلي [3] : بصري ثقة. كان عمار يتكلم فيه.
# قال: مات بالمنجشانية [4] على ستة أميال من المدينة [5] منصرفا من الحج.
# فحمل ودفن بالبصرة.
# وقال محمد بن سعد [6] : مات سنة ست ومائتين. PageV14P430
### | [حرف الياء]
### | 416- 
# يحيى بن آدم بن سليمان [1]- ع. - أبو زكريا القرشي الكوفي الأحول الحافظ،
~~مولى آل أبي معيط. PageV14P431
# روى عن: فطر بن خليفة، وفضيل بن مرزوق، ومسعر، ويونس بن أبي إسحاق، وعيسى
~~بن طهمان، وسفيان الثوري، وإسرائيل، ومفضل بن مهلهل، وورقاء بن عمر، وخلق.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وأبو كريب، وهارون
~~الحمال، وعبدة الصفار، ومحمد بن رافع، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وعبد بن
~~حميد، والحسن بن علي بن عفان العامري، وخلق.
# وكان فقيها إماما قارئا غزير العلم.
# وثقه ابن معين [1] ، والنسائي [2] .
# وسئل عنه أبو داود فقال: يحيى واحد الناس [3] .
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، فقيه البدن [4] . سمعت ابن المديني يقول:
# يرحم الله يحيى بن آدم أي علم كان عنده، وجعل يطريه [5] .
# وقال أبو أسامة: ما رأيت يحيى بن آدم قط إلا ذكرت الشعبي، يعني أنه كان
~~جامعا للعلم [6] .
# قال أبو سعيد هشام بن منصور: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال لي يحيى بن
~~آدم: يجيئني الرجل ممن أبغضه أكره مجيئه، فأقرأ عليه كل شيء حتى أستريح منه
~~ولا أراه. ويجيء الرجل أوده فأتردد حتى يرجع إلي.
# قلت: وعلى يحيى مدار قراءة أبي بكر بن عياش، فإنه ضبط الحروف PageV14P432
# وحررها، وراجع فيها أبا بكر، ولم يقرأ عليه.
# قال عبد الواحد بن أبي هاشم: ثنا علي بن أحمد العجلي، نا أبو هشام
~~الرفاعي، نا يحيى بن آدم قال: سألت أبا بكر بن عياش، عن حروف عاصم التي في
~~هذه الكراسة أربعين سنة، فحدثني بها كلها، وقرأها علي حرفا حرفا.
# قلت: فقرأ عليه شعيب بن أيوب الصريفيني، وغيره.
# وسمع منه الحروف: أبو حمدون الطيب بن إسماعيل، وخلف بن هشام البزار، وأبو
~~هشام ms03279 الرفاعي، وأحمد بن عمر الوكيعي، وآخرون.
# قال محمود بن غيلان: سمعت أبا أسامة يقول: كان عمر رضى الله عنه في زمانه
~~رأس الناس، وكان بعده ابن عباس في زمانه، وكان بعده الشعبي في زمانه، وكان
~~بعد الشعبي الثوري في زمانه، وكان بعد الثوري يحيى بن آدم [1] .
# وقال ابن سعد [2] : توفي بفم الصلح في النصف من ربيع الأول سنة ثلاث
~~ومائتين، وصلى عليه الحسن بن سهل.
### | 417- 
# يحيى بن إسحاق [3] . PageV14P433
# أبو زكريا البجلي السيلحيني [1] والسالحيني.
# والسالحين [2] قرية من عمل بغداد.
# روى عن: أبان بن يزيد العطار، وحماد بن سلمة، وسعيد بن عبد العزيز
~~التنوخي، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن حيان أخي مقاتل، ومحمد بن سليمان
~~بن الأصبهاني، وموسى بن علي بن رباح، وخلق.
# رحل في العلم إلى الحجاز ومصر والشام.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وهارون الحمال، ومحمد بن عبد
~~الله المخرمي، وأحمد بن سيار المروزي، وأحمد بن أبي غرزة، وأحمد بن أبي
~~خيثمة، وبشر بن موسى، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن ملاعب، وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: شيخ صالح ثقة، سمع من الشاميين، ومن ابن لهيعة، وهو
~~صدوق [3] .
# وقال ابن سعد [4] : كان ثقة حافظا لحديثه.
# توفي ببغداد سنة عشر ومائتين في خلافة المأمون.
# [421.] PageV14P434
# وقال البخاري [1] ، وغيره: توفي سنة عشر. زاد ابن حبان [2] أنه توفي في
~~شعبان.
# ومن غرائبه: نا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن
~~أبي هريرة قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل أذني القلب» .
~~خالفه مسدد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهما، فرووه عن عبد الله، عن أبيه،
~~فقال: عن رجل من الأنصار. ولفظ ولفظ مسدد: حدثني رجل من الأنصار أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نهى. رواه أبو داود في «المراسيل» [3] .
### | 418- 
# يحيى بن أبي بكير بن نسر [4] بن أبي أسيد [5]- ع. - أبو زكريا العبدي
~~القيسي، مولاهم الكوفي، قاضي كرمان. PageV14P435
# حدث ببغداد وغيرها عن: أبي جعفر الرازي، وشعبة، وزائدة، وإبراهيم بن
~~طهمان، وإسرائيل ms03280، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن سعيد الدارمي، وعباس الدوري، وعيسى بن أبي حرب، ومحمد بن
~~سعد العوفي، والحارث بن أبي أسامة، وعلي بن سهل، وإبراهيم بن الحارث
~~البغدادي، وحفيده عبد الله بن محمد بن يحيى، وآخرون.
# وثقه ابن معين [1] ، وأحمد العجلي [2] .
# قال محمد بن المثنى: توفي سنة ثمان ومائتين [3] وقال ابن قانع: سنة تسع
~~[4] .
# اسم أبي بكير: نسر، وقيل بشر، وقيل بشير، والله أعلم.
### | 419- 
# يحيى بن أبي الحجاج الأهتمي المنقري البصري [5] .
# أبو أيوب.
# عن: سعيد الجريري، وابن عون، وحاتم بن أبي صغيرة، وابن جريج، وجماعة.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وأحمد بن الأزهر، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعيسى بن
~~أحمد البلخي العسقلاني. PageV14P436
# قال أبو حاتم [1] : ليس بالقوي [2] .
# قلت: روى عنه من أقرانه سعيد بن عامر.
### | 420- 
# يحيى بن الحجاج بن أبي الحجاج [3] .
# أبو أيوب.
# إن لم يكن الأول، وإلا فهو مكي.
# روى عن: عوف، وابن جريج، وعبد الله بن مسلم بن هرمز، وسفيان الثوري.
# وعنه: محمد بن حسان الأزرق، وعبد الجبار بن العلاء، ويزيد بن سنان، ومحمد
~~بن منصور الجواز، ورزق الله بن موسى، وأحمد بن الأزهر.
# ومن غرائبه: عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر: «أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نهى أن تجص القبور، وأن يبنى عليها، وأن توطأ، وأن يكتب على
~~القبور» [4] . رواه عنه عبد الجبار بن العلاء. قال ابن عدي [5] : وليحيى بن
~~أبي الحجاج غير ما ذكرت، ولا أرى بحديثه بأسا.
### | 421- 
# يحيى بن حسان [6]- سوى ق. - PageV14P437
# أبو زكريا التنيسي.
# عن: معاوية بن سلام الحبشي، وحماد بن سلمة، وسليمان بن قرم، والليث بن
~~سعد، ومحمد بن مهاجر، وجماعة.
# وعنه: الشافعي، ودحيم، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان المرادي،
~~وعبد الله الدارمي، وبحر بن نصر الخولاني، وآخرون.
# وقع لنا في «مسند الدارمي» ولأولادنا الحديثان اللذان رواهما م. ت. عن
~~الدارمي، عن يحيى، عن سليمان بن بلال، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: «نعم
~~الإدام الخل» [1] .
# والحديث: «لا يجوع أهل بيت عندهم تمر» [2] . وهما من أعز الموافقات.
# قال دحيم ms03281: ولد يحيى بن حسان سنة أربع وأربعين ومائة. PageV14P438
# وقال ابن يونس: يحيى بن حسان البكري بصري ثقة، حسن الحديث، صنف كتبا وحدث
~~بها.
# وتوفي بمصر في رجب سنة ثمان ومائتين [1] .
# وقال الشافعي: نبا الثقة يحيى بن حسان [2] .
# وقال أحمد بن حنبل: ثقة، رجل صالح، رأيته وما كتبت عنه [3] .
# كان يحيى بن حسان موسرا محتشما.
# قال الحاكم: حدثني الوليد بن بكر: ثنا أحمد بن محمد بن جابر التنيسي، عن
~~شيوخه، أن الشافعي لما ورد تنيس نزل على يحيى. وكان طباخه لا يعيد اللون في
~~الأسبوع إلا مرة. فأمر الشافعي الطباخ بإعادة لون استطابه. فلما أحضر تغير
~~يحيى فقال الشافعي: أنا أمرته بهذا. فسري عنه وقال للغلام الطباخ: أنت حر
~~لوجه الله شكرا لانبساط أبي عبد الله عندنا.
### | 422- 
# يحيى بن حماد [4] .
# أبو بكر، في الطبقة السابقة.
### | 423- 
# يحيى بن حميد الطويل [5] .
# عاش دهرا وروى عن: أبيه.
# وعنه: أبو علقمة عبد الله بن عيسى الفروي، وسعد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم. PageV14P439
# قال ابن عدي [1] : أحاديثه غير مستقيمة [2] .
### | 424- 
# يحيى بن خليف بن عقبة السعدي [3] .
# عن: ابن عون، والثوري.
# وعنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري، ومعمر بن سهل، وأبو أمية الطرسوسي.
# وله حديث منكر عن سفيان.
# وعنه أيضا: محمد بن سعد في «الطبقات» .
# ولم أر للقدماء فيه كلاما.
### | 425- 
# يحيى بن زياد الفراء [4] .
# تقدم في حرف الفاء: الفراء.
### | 426- 
# يحيى بن زياد الأسدي [5] .
# مولاهم الرقي، لقبه: فهير.
# روى عن: ابن جريج، وموسى بن وردان، وطلحة بن زيد الرقي. PageV14P440
# وعنه: أيوب بن محمد الوزان، وشداد بن رشيد، ومحمد بن عبد الله بن سابور
~~الرقي [1] .
### | 427- 
# يحيى بن سعيد [2] .
# أبو زكريا الحمصي العطار.
# سمع: يونس بن زيد الأيلي، وحريز بن عثمان، وبكر بن خنيس، والسري بن يحيى،
~~وعبد الرحمن المسعودي، وأيوب بن خوط البصري، وسوار بن مصعب، وفضيل بن
~~مرزوق، وأبا غسان محمد بن مطرف، ومبارك بن فضالة، ويحيى بن أيوب المصري،
~~وخلقا بالشام والعراق، ومصر.
# وعنه: نعيم بن حماد، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن أبي السري والعسقلاني،
~~ومحمد بن مصفى ms03282، وأبو جميل أحمد محمد بن المغيرة العوهي، وآخرون.
# ضعفه ابن معين [3] .
# ووثقه محمد بن مصفى [4] .
# وقال أبو داود: جائز الحديث [5] . PageV14P441
# وقال ابن خزيمة: لا يحتج به [1] .
# وقال ابن عدي [2] : له مصنف في حفظ اللسان. ثنا به أحمد بن محمد بن
~~عنبسة، عن أبي التقى هشام بن عبد الملك، عنه. وفي الكتاب أحاديث لا يتابع
~~عليها، وهو بين الضعف [3] .
### | 428- 
# يحيى بن السكن البصري [4] .
# نزيل الرقة.
# عن: شعبة، وعمران القطان.
# وعنه: هلال بن العلاء، ويحيى بن أبي طالب، ومحمد بن حسان الأزرق.
# قال أبو حاتم [5] : ليس بالقوي [6] .
# وقال غيره: توفي سنة اثنتين ومائتين [7] ، وقيل سنة مائتين [8] .
### | 429- 
# يحيى بن سلام البصري [9] . PageV14P442
# عن: فطر بن خليفة، وشعبة، والمسعودي، وابن أبي عروبة، والثوري، ومالك.
# وقال ابن عدي [1] : يكتب حديثه مع ضعفه.
# وقال أبو عمرو الداني: يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة أبو زكريا البصري.
# روى الحروف عن أصحاب الحسن وغيره، وله اختيار في القراءة من طريق الآثار
~~[2] .
# سكن إفريقيا دهرا، وسمعوا منه كتابه في «تفسير القرآن» ، وليس لأحمد من
~~المتقدمين مثله، وكتابه «الجامع» . وكان ثقة ثبتا عالما بالكتاب والسنة.
~~وله معرفة باللغة والعربية [3] .
# ولد سنة أربع وعشرين ومائة.
# قال ابن يونس: توفي بمصر بعد رجوعه من الحج في صفر سنة مائتين.
# قلت: وروى عنه: ابنه محمد بن يحيى، وأحمد بن موسى وسمع منه: عبد الله بن
~~وهب مع تقدمه.
# وروى أيضا عنه: بحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
# قال أبو حاتم [4] : صدوق [5] .
### | 430- 
# يحيى بن الضريس بن يسار [6] . PageV14P443
# القاضي أبو زكريا البجلي مولاهم الرازي، قاضي الري.
# رأى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
# وروى عن: عكرمة بن عمار، وابن جريج، وزكريا بن إسحاق، ومحمد بن إسحاق بن
~~يسار، وفضيل بن مرزوق، وإبراهيم بن طهمان، وعمرو بن أبي قيس الرازي،
~~وسفيان، وزائدة، وطائفة.
# وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن عمرو زنيج، ومحمد بن حميد، وعبد
~~الله بن الجهم، وموسى بن نصر الرازيون، ويحيى بن معين، ويحيى بن أكثم،
~~وإسحاق بن ms03283 راهويه، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني.
# وروى عنه من القدماء: جرير بن عبد الحميد.
# وكان من حفاظ: الري، كان جرير معجبا به [1] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [2] .
# وقال إبراهيم بن موسى: منه تعلمنا الحديث [3] .
# قال البخاري، عن يونس بن موسى [4] : مات في ربيع الأول سنة ثلاث ومائتين
~~[5] . PageV14P444
### | 431- 
# يحيى بن عباد [1] .
# أبو عباد الضبعي، بصري صدوق، ربما أغرب.
# حدث ببغداد عن: شعبة، وفليح بن سليمان، والمسعودي، ويعقوب القمي.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو ثور الكلبي، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد
~~بن سعد، وآخرون.
# قال أبو حاتم [2] : ليس به بأس.
# (وذكر البخاري [3] ، عن إسماعيل، ولم ينسبه، أنه توفي سنة ثمان وتسعين
~~ومائة، فلم يشر إليها [4] ) ، [5] . PageV14P445
### | 432- 
# يحيى بن عنبسة البصري [1] .
# عن: حميد الطويل، وأبي حنيفة، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن نصر الفراء، ويوسف بن سعيد بن مسلم، [2] ، وعلي بن يزيد
~~الفرائضي، ونصر بن هذيل البالسي.
# يأتي عن الثقات بالطامات. فله عن حميد، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم «خدر الوجه من السكر يهدر الحسنات» [3] . وله قال: «حسن الوجه [مال]
~~[4] وحسن الشعر [مال] [4] وحسن اللسان مال» [5]- يعني في النوم-[6] .
# كلا الحديثان مكذوبان [7] .
### | 433- 
# يحيى بن طلحد أبو طلحة المرادي البصري [8] .
# سمع من: جده لأمه سعيد بن جمهان. وعمر دهرا.
# روى عنه: يحيى بن أبي الخصيب، وأحمد بن الأزهر النيسابوري، وعبد الملك بن
~~محمد الرقاشي، وغيرهم. PageV14P446
# قال ابن أبي حاتم [1] : ثنا عنه يزيد بن سنان البصري بمصر.
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران: أخبركم ابن قدامة، أنا محمد بن الحسين
~~الحاجب، أنا طراد، أنا ابن حسنون، نا محمد بن عمرو، ثنا عبد الملك بن محمد،
~~ثنا يحيى بن طلحة أبو طلحة إملاء سنة ست ومائتين:
# سمعت سعيد بن جمهان، عن سفينة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~«احملوا عليه فإنه سفينة» [2] . هذا حديث حسن عال.
### | 434- 
# يحيى بن عيسى التميمي النهشلي الكوفي الفاخوري الخزاز [3] .
# نزيل الرملة. PageV14P447
# روى عن الاعمش، ومسعر، وعبد الأعلى بن أبي المساور، وجماعة.
# وعنه: علي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن عثمان بن كرامة ms03284، ومحمد بن مصفى،
~~وخلق سواهم.
# كان يتردد إلى العراق.
# وكان الإمام أحمد حسن الثناء عليه [1] .
# وقال النسائي [2] : ليس بالقوي.
# قال أحمد بن سنان القطان: قال لنا أبو معاوية الضرير: اكتبوا عنه، فطال
~~ما رأيته عند الأعمش [3] .
# ومن غرائبه ما رواه محمد بن مصفى، عنه قال: ثنا الأعمش قال: اختلف أهل
~~البصرة في القصص، فأتوا أنس بن مالك فسألوه: أكان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقص؟
# قال: لا. إنما بعث النبي صلى الله عليه وسلم بالسيف والقتال.
# ولكن سمعته يقول: «لأن أقعد مع قوم يذكرون الله بعد صلاة العصر حتى تغيب
~~الشمس أحب إلي من الدنيا وما فيها» [4] . 435- يحيى بن غيلان البغدادي [5]
~~.
# قيل: توفي سنة عشر. قاله محمد بن سعد، وغيره.
# سيأتي في الطبقة المقبلة.
### | 436- 
# يحيى بن فضيل القنوي الكوفي [6] . PageV14P448
# يروي نسخة عن الحسن بن صالح بن حي.
# وعنه: محمد بن إسماعيل الأحمسي، والحسن بن علي بن عفان، وغيرهما.
### | 437- 
# يحيى بن فضيل العنزي البصري.
# عن: أبي عمرو بن العلاء.
# حكى عنه: أبو عبيدة معمر بن المثنى.
# أما يحيى بن فضيل فرجل يأتي بعد الستين ومائتين.
### | 438- 
# يحيى بن كثير بن درهم [1] .
# أبو غسان البصري. مولى بني العنبر.
# عن: قرة بن خالد، وشعبة، وعمر بن العلاء المازني، وسليم بن أخضر، وسلم بن
~~جعفر، وعلي بن المبارك.
# وعنه: بندار، والفلاس، ومحمد بن أبي عتاب الأعين، ومحمد بن يحيى الأزدي،
~~ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، ومحمد بن يونس الكديمي، وطائفة.
# وكان ثقة صاحب حديث. PageV14P449
# توفي سنة خمس أو ست ومائتين [1] .
# قال أبو حاتم [2] : صالح الحديث.
# وقال النسائي [3] : ليس به بأس [4] .
# قلت: مر قبل المائتين يحيى بن كثير صاحب البصري أبو النضر.
### | 439- 
# يحيى بن المبارك بن المغيرة [5] .
# أبو محمد العدوي البصري المقرئ النحوي المعروف باليزيدي لاتصاله بيزيد بن
~~منصور. خال المهدي يؤدب ولده.
# قرأ القرآن وجوده على أبي عمرو بن العلاء، وحدث عنه. PageV14P450
# وعن: ابن جريج وغيرهما.
# قرأ عليه: أبو عمر الدوري، وأبو شعيب السوسي، وجماعة.
# وحدث عنه: أبو عبيد، وإسحاق الموصلي، وابنه محمد بن ms03285 يحيى، وآخرون.
# وقد اتصل بالرشيد وأدب المأمون. وكان ثقة، فصيحا، مفوها، حجة، عالما
~~باللغات والشعر والآداب. أخذ العربية عن أبي عمرو، والخليل بن أحمد، وصنف
~~كتاب «النوادر» ، وكتاب «المقصور والممدود» ، وكتاب «الشكل» ، وكتاب «نوادر
~~اللغة» ، ومختصرا في النحو [1] .
# وكان يجلس زمن الرشيد مع الكسائي في مسجد واحد يقريان الناس، فكان
~~الكسائي يؤدب الأمين، وكان اليزيدي يؤدب المأمون.
# وروى عن أبي حمدون الطيب بن إسماعيل قال: شهدت ابن أبي العتاهية وكتب عن
~~اليزيدي نحو عشرة آلاف ورقة، عن أبي عمرو بن العلاء خاصة [2] .
# قال أبو عمرو الداني: روى القراءة عن اليزيدي من آله: محمد، وعبد الله،
~~وإبراهيم، وإسماعيل، وإسحاق أولاده، وابن ابنه أحمد بن محمد، وأبو عمر
~~الدوري، وأبو حمدون، وعامر بن عمر الموصلي أوقية، وأبو شعيب السوسي،
~~وسليمان بن خلاد، ومحمد بن سعدان، وأحمد بن جبير، ومحمد بن شجاع، وأبو أيوب
~~الخياط، وجعفر بن غلام سجادة، ومحمد بن عمر الرومي [3] .
# وقد خالف أبا عمرو في اختباره في أحرف [4] .
# ثم قال أبو عمرو: أنا خلف بن إبراهيم، نا محمد بن عبد الله، نا محمد بن
~~يعقوب: أخبرني عبيد الله بن محمد بن اليزيدي، عن أبيه، عن PageV14P451
# يحيى بن المبارك. قال: كان أبي صديقا لأبي عمرو بن العلاء فخرج إلى مكة،
~~فذهب أبو عمرو يشيعه وأنا معه، فأوصى بي إلى أبي عمرو.
# قال: فلم يرني أبو عمرو حتى قدم أبي فأتي أبو عمرو يستقبله.
# فقال: يا أبا عمرو كيف رضاك عن يحيى؟
# قال: ما رأيته منذ فارقتك إلى هذا الوقت.
# فحلف أبي أن لا أدخل البيت حتى أقرأ القرآن على أبي عمرو قائما على رجلي.
~~فقرأت عليه القرآن كله قائما.
# أحسبه أنه قال: وكانت اليمين بالطلاق.
# عاش اليزيدي أربعا وسبعين سنة، وتوفي ببغداد سنة اثنتين ومائتين [1] ،
~~وقيل توفي بمرو مع المأمون.
### | 440- 
# يحيى بن محمد بن عباد المدني الشجري [2]- ت. - يروى عن: محمد بن إسحاق،
~~وموسى بن عقبة، وهشام بن سعد، وغيرهم.
# وعنه: ابنه إبراهيم، ومحمد بن المنذر بن سعيد.
# ضعفه أبو حاتم ms03286 [3] .
### | 441- 
# يحيى بن معاذ [4] . PageV14P452
# متولي الجزيرة. من كبار قواد المأمون.
# توفي سنة ست ومائتين [1] .
### | 442- 
# يحيى بن يمان [2] .
# أحد الثقات المشاهير.
# توفي سنة ثلاث ومائتين. كذا ورخه بعضهم فغلط.
# بل توفي قبل التسعين ومائة كما مر. وإنما الذي توفي سنة ثلاث ومائتين:
# داود بن يحيى. والله أعلم.
### | 443- 
# يزيد بن بيان [3] .
# أبو خالد العقيلي البصري المعلم المؤذن الضرير.
# عن: أبي الرحال، عن أنس.
# وعنه: بندار، والفسوي [4] ، والفلاس، وأثنى عليه [5] . PageV14P453
### | 444- 
# يزيد بن أبي حكيم الكناني العدني [1]- خ. ت. ن. ق. - عن: سفيان الثوري،
~~والحكم بن أبان، وزمعة بن صالح، ومالك بن أنس.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وعبد بن حميد، وأحمد بن منصور الرمادي، والكديمي،
~~وآخرون.
# قال أبو داود: لا بأس به [2] .
# قلت: ينبغي أن يؤخر، فإن أبا حاتم عزم على الرحلة إليه [3] .
### | 445- 
# يزيد بن هارون [4] PageV14P454
# بن زاذني [1]- ع. - الإمام أبو خالد السلمي، مولاهم الواسطي.
# ولد سنة ثمان عشرة ومائة.
# سمع من: عاصم الأحول، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسليمان التيمي، وسعيد
~~الجريري، وابن عون، وحميد الطويل، وداود بن أبي هند، وبهز بن حكيم، ومحمد
~~بن عمرو بن علقمة، وحريز بن عثمان، وشعبة، وشريك، وخلق كثير.
# وعنه: أحمد، وابن المديني، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد بن
~~حميد، وأحمد بن الفرات، وأحمد بن سنان القطان، وأحمد بن سليمان PageV14P455
# الرهاوي، وأبو قلابة الرقاشي، وابن نمير، ويعقوب الدورقي، والحسن بن
~~مكرم، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن مسلمة الواسطي، وعبد الله بن روح
~~المدائني، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وخلق وآخرهم وفاة إدريس بن جعفر
~~العطار.
# قيل إنه بخاري الأصل [1] .
# قال علي بن المديني: ما رأيت أحفظ من يزيد بن هارون [2] .
# وقال يحيى بن يحيى: يزيد بن هارون أحفظ من وكيع [3] .
# وقال أحمد بن حنبل: كان يزيد حافظا متقنا [4] .
# وقال زياد بن أيوب: ما رأيت ليزيد كتابا قط، ولا حدثنا إلا حفظا [5] .
# وقال السراج، سمعت علي بن شعيب يقول: سمعت يزيد بن هارون يقول: أحفظ
~~أربعة وعشرين ألف حديث بالإسناد ولا فخر، وأحفظ للشاميين عشرين ألف ms03287 حديث،
~~لا أسأل عنها [6] .
# وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله وقيل له: يزيد بن هارون له فقه؟
# قال: نعم، وما كان أذكاه وأفهمه وأفطنه [7] .
# وقال أحمد بن سنان: ما رأينا عالما قط أحسن صلاة من يزيد بن هارون.
# لم يكن يفتر من صلاة الليل والنهار [8] .
# وقال أبو حاتم [9] : يزيد ثقة إمام لا يسأل عن مثله.
# وروى عمرو بن عون، عن هشيم قال: ما بالمصرين مثل يزيد بن هارون.
# وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما دلست حديثا قط،
~~PageV14P456
# إلا حديثا واحدا عن عوف، فما بورك لي فيه.
# وعن عاصم بن علي قال: كنت أنا ويزيد بن هارون عند قيس بن الربيع، فأما
~~يزيد فكان إذا صلى العتمة لا يزال قائما حتى يصلي الغداة بذلك الوضوء نيفا
~~وأربعين سنة [1] .
# وقال محمد بن إسماعيل الصائغ بمكة: قال رجل ليزيد بن هارون: كم جزؤك؟
# قال: وأنام من الليل شيئا؟ إذا لا أنام الله عيني [2] .
# وقال يحيى بن أبي طالب: سمعت من يزيد بن هارون ببغداد، وكان يقال إن في
~~مجلسه سبعين ألفا [3] .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي [4] : يزيد بن هارون ثقة، ثبت، متعبد، حسن
~~الصلاة جدا. يصلي الضحى ست عشرة ركعة بها من الجودة غير قليل.
# وكان قد عمي.
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة: ما رأيت أتقن حفظا من يزيد بن هارون.
# وقال أحمد بن سنان: هو وهشيم معروفان بطول صلاة الليل والنهار [5] .
# وقال يعقوب بن شيبة: كان يزيد يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن
~~المنكر [6] .
# أخبرنا جماعة إجازة: أن الكندي أخبرهم، أنا القزاز، أنا الخطيب، أنا أبو
~~بكر الحيري، نا الأصم، ثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرني الحسن بن شاذان
~~الواسطي الحافظ: حدثني ابن عرعرة: حدثني يحيى بن أكثم. قال:
# قال لنا المأمون: لولا مكان يزيد بن هارون لأظهرت القرآن مخلوق.
~~PageV14P457
# فقيل: ومن يزيد حتى يتقى؟ فقال: ويحك، إني لأرتضيه لا أن له سلطنة. ولكن
~~أخاف إن أظهرته فيرد علي، فتختلف الناس وتكون فتنة [1] .
# وقال ms03288 أبو نافع سبط يزيد بن هارون: كنت عند أحمد بن حنبل وعنده رجلان،
~~فقال أحدهما: رأيت يزيد بن هارون في المنام.
# فقلت له: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي وشفعني وعاتبني وقال: أتحدث عن حريز بن عثمان؟
# قلت: يا رب ما علمت إلا خيرا.
# وقال: إنه كان يبغض عليا.
# وقال الآخر: رأيته في المنام، فقلت له: وهل أتاك منكر ونكير؟
# قال: أي والله، وسألاني من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟
# فقلت: ألمثلي يقال هذا؟ وأنا كنت أعلم الناس بهذا في دار الدنيا؟
# فقالا لي: صدقت [2] .
# قال يعقوب بن شيبة: توفي بواسط في ربيع الآخر سنة ست ومائتين [3] .
# قلت: وقع جملة أحاديث بعلو في «الغيلانيات» من حديث يزيد بن هارون منها:
~~«الأعمال بالنيات» [4] . والله أعلم.
# وقد روى عباس بن عبد العظيم، وأحمد بن سنان، عن شاذ بن يحيى، أنه سمع
~~يزيد بن هارون يقول: من قال القرآن مخلوق فهو زنديق كافر بالله تعالى [5] .
### | 446- 
# يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف [6]- ع. -
~~PageV14P458
# أبو يوسف القرشي الزهري العوفي المدني نزيل بغداد.
# حدث عن: أبيه، ومحمد بن أخي الزهري، وعاصم بن محمد العمري، والليث بن
~~سعد، وشعبة بن الحجاج.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد بن حميد، وعلي بن
~~المديني، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، وعباس الدوري، ومحمد بن إسحاق
~~الصغاني، ويعقوب بن شيبة، وخلق سواهم.
# قال ابن سعد [1] : ثقة جليل القدر مقدم على أخيه سعد في الفضل والورع
~~والإتقان.
# وقال ابن معين: ثقة [2] .
# وقال ابن سعد [3] : توفي بفم الصلح في صحبة الحسن بن سهل في شوال سنة
~~ثمان ومائتين [4] . PageV14P459
### | 447- 
# يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق [1] .
# - م. د. ن. ق. - الإمام أبو محمد الحضرمي مولاهم البصري. قارئ أهل البصرة
~~بعد أبي عمرو بن العلاء، وأحمد الأئمة القراء العشرة.
# أخذ القرآن عن: أبي المنذر سلام الطويل، وأبي الأشهب العطاردي، ومهدي بن
~~ميمون، وشهاب.
# وسمع حروفا من حمزة.
# وتصدر للإقراء فقرأ عليه خلق ms03289، منهم: روح بن عبد المؤمن، ومحمد بن المتوكل
~~رويس، والوليد بن حسان التوزي، وأحمد بن عبد الخالق المكفوف، وكعب بن
~~إبراهيم، وحميد بن وزير، والمنهال بن شاذان العمري، وأبو حاتم السجستاني،
~~وأبو عمر الدوري، وخلق سواهم.
# وسمع الكثير من: شعبة، وهارون بن موسى النحوي، وسليم بن حيان، والأسود بن
~~شيبان، وهمام، وزائدة، وأبي عقيل الدورقي.
# روى عنه: أبو حفص الفلاس، وأبو قلابة الرقاشي، وإسحاق بن PageV14P460
# إبراهيم بن شاذان، ومحمد بن يونس الكديمي، وخلق سواهم.
# وكان أصغر من أخيه أحمد بن إسحاق.
# قال أبو حاتم السجستاني: هو أعلم من رأينا بالحروف والاختلاف في القرآن
~~وبعلله ومذاهبه ومذاهب النحو [1] .
# وقال أحمد بن حنبل: صدوق [2] .
# وقال محمد بن أحمد العجلي يمدح يعقوب الحضرمي:
# أبوه من القراء كان وجده ... ويعقوب في القراء كالكوكب الدري
# تفرده محض الصواب ووجهه [3] ... فمن مثله في وقته وإلى الحشر؟ [4] .
# وقال علي بن جعفر السعيدي: كان يعقوب أقرأ أهل زمانه. وكان لا يلحن في
~~الكلام. وكان أبو حاتم السجستاني من بعض غلمانه.
# وعن أبي عثمان المزني قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقرأت عليه
~~سورة طه، فقرأت «مكانا سوى» . فقال: اقرأ «سوى» ، اقرأ قراءة يعقوب. وقال
~~أبو القاسم الهذلي: ومنهم يعقوب بن إسحاق الحضرمي لم ير في زمنه مثله. وكان
~~عالما بالعربية ووجوهها، والقرآن واختلافه، فاضلا تقيا نقيا ورعا زاهدا.
~~بلغ من زهده أن سرق رداؤه عن كتفه وهو في الصلاة ولم يشعر، ورد إليه فلم
~~يشعر لشغله بعبادة ربه.
# وبلغ من جاهه بالبصرة أنه كان يحبس ويطلق.
# وقال أبو طاهر بن سوار: توفي في ذي الحجة سنة خمس ومائتين [5] .
# وقال روح بن عبد المؤمن، وغيره: قرأ يعقوب على سلام الطويل، وقر.
~~PageV14P461
# سلام على أبي عمرو بن العلاء [1] .
# وقال محمد بن المتوكل: قرأت على يعقوب، وقرأ على سلام، وقرأ سلام على
~~عاصم بن أبي النجود، عن أبي عبد الرحمن، عن علي رضى الله عنه [2] .
# وروي عن يعقوب أنه قرأ على سلام، وأنه قرأ على عاصم الجحدري [3] .
# فهذه ثلاثة أقوال ms03290 مختلفة.
# والله أعلم.
### | 448- 
# يعلى بن عبيد الطنافسي الكوفي [4] .
# أبو يوسف الحافظ. أحد الأخوة.
# روى عن: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وزكريا
~~بن أبي زائدة، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومحمد بن PageV14P462
# إسحاق، وأبي حيان التميمي، وطائفة.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن عبد الله بن نمير،
~~وهارون الحمال، وعلي بن حرب، وعبد بن حميد، وأحمد بن الفرات، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: كان صحيح الحديث صالحا في نفسه [1] .
# وقال إسحاق الكوسج، عن ابن معين: ثقة [2] .
# وقال سعيد بن أيوب البخاري: كان يعلى بن عبيد يحفظ عامة حديثه، أو جميع
~~ما عنده. وما رأيت أحفظ من وكيع.
# وقال أبو حاتم [3] : هو أثبت أولاد أبيه في الحديث.
# وقال أحمد بن عبد الله بن يونس: ما رأيت أفضل من يعلى بن عبيد، وما رأيت
~~أحدا يريد بعلمه الله عز وجل إلا يعلى بن عبيد [4] .
# وقال أحمد بن الفرات: ما رأيت يعلى ضاحكا قط [5] .
# قال محمد بن سعد [6] توفي بالكوفة يوم الأحد لخمس خلون من شوال سنة تسع
~~ومائتين [7] .
### | 449- 
# يعمر بن بشر [8] . PageV14P463
# أبو عمرو المروزي الفقيه.
# من كبار أصحاب ابن المبارك.
# سمع: أبا حمزة السكري، والحسين بن واقد.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن أبي شيبة، وعلي بن المديني، والفضل بن سهل،
~~ومحمد بن أحمد بن الجنيد، وآخرون.
# وثقه الدار الدارقطني [1] .
### | 450- 
# يوسف بن عمرو [2] أبو يزيد الفارسي ثم المصري.
# إمام مفت.
# روى عن: ابن لهيعة، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وابن وهب، والليث.
# وعنه: الحارث بن مسكين، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وجماعة.
# توفي سنة أربع ومائتين.
# وقيل سنة خمس.
### | 451- 
# يوسف بن يعقوب السدوسي [3]- خ. ت. ن. ق. - PageV14P464
# مولاهم المعروف بالضبعي.
# نزل فيهم بالبصرة. ويقال له السلعي لسلعة في قفاه [1] .
# وقيل فيه السلعي لأنه كان يبيع السلع [2] .
# روى عن: سليمان التيمي، وبهز بن حكيم، وحسين المعلم، وجماعة.
# وعنه: محمد بن بشار بندار، وأحمد بن عصام الأصبهاني، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، ويعقوب بن ms03291 شيبة، وآخرون.
# وثقه أحمد بن حنبل [3] .
# وتوفي سنة اثنتين.
### | 452- 
# يونس بن عبيد الله العميري الليثي البصري [4] .
# أبو عبد الرحمن.
# عن: مبارك بن فضالة، ومالك بن أنس، وعدي بن الفضيل.
# وعنه: عمر بن شبة، والفلاس، والكديمي.
# وكان صدوقا [5] .
### | 453- 
# يونس بن محمد بن مسلم [6]- ع. - PageV14P465
# أبو محمد البغدادي المؤدب الحافظ.
# سمع: شيبان النحوي، والحمادين، وفليح بن سليمان، والليث بن سعد، وعبد
~~الله بن عمر العمري، والقاسم بن الفضل الحداني، وحرب بن ميمون، وطبقتهم.
# وكان من الحفاظ المجودين.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأبو خيثمة، والرمادي، وعباس
~~الدوري، وحبيش بن مبشر، وأحمد بن الخليل البرجلاني، ومحمد بن عبيد الله
~~المنادي، والحارث بن أبي أسامة، وخلق كثير.
# وثقه ابن معين [1] .
# ومات في صفر سنة ثمان ومائتين [2] .
### | 454- 
# يونس بن يحيى بن نباتة [3] .
# أبو نباتة المدني النحوي.
# عن: ابن أبي ذئب، وسلمة بن وردان، وداود بن قيس. PageV14P466
# وعنه: عبد الله بن الحكم القطواني، والزبير بن بكار، وأبو بكر بن شيبة
~~الحراني، وجماعة.
# قال أبو زرعة: صدوق [1] . PageV14P467
### | الكنى
### | 455- 
# أبو صفوان الأموي [1] .
# عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان.
# مكي، ثقة.
# قتل أبوه عند زوال دولتهم، ففرت بعبد الله أمه إلى مكة، ونشأ بها.
# وسمع من: ابن جريج، وثور بن يزيد، ويونس الأيلي، وجماعة.
# وكان ثقة.
# روى عنه: الشافعي، وأحمد، وابن معين، وعلي بن المديني، وأبو خيثمة.
# وحديثه في الكتب الستة سوى ابن ماجة.
# وقد كنت ذكرته في طبقة ابن المبارك، ثم إنني ظفرت بما رواه البخاري
~~PageV14P468
# في تاريخه [1] بالإجازة عن أحمد بن أبي بكر الأزجي، أنا سعد الله بن نصر،
~~أنا أبو منصور الخياط، أنا أحمد بن سرور المقرئ، ثنا المعافى بن زكريا، ثنا
~~محمد بن مخلد: حدثني أحمد بن محمد بن عبد الرحيم صاحبنا:
# سمعنا أبا سعد بن زكريا بن يحيى الطائي قال: كان بمكة شيخ من ولد سعيد بن
~~عبد الملك بن مروان، وكان يكنى أبا صفوان. وكان شيخا جميلا حسن الخضاب،
~~فحدثني سنة أربع، أو في سنة خمس ومائتين ms03292. قال: لقد رأيتني ولي أربع بنات،
~~وما أملك قليلا ولا كثيرا، فحضر الموسم وما علي إلا أخلاق لي. فطرقتني
~~جماعة من القرشيين فقالوا: يا أبا صفوان، إن أمير المؤمنين الرشيد كان
~~اليوم ببطن مر، وهو يصبحنا فهل لك أن تمضي فتلقاه بفخ أو على العقبة
~~فتسأله. فمضيت معهم.
# فتلقيناه حين صلى الفجر، فكلمناه وقلنا له: يا أمير المؤمنين ناس من قومك
~~جعنا وعرينا، فإن رأيت، أن تنظر لنا.
# فترك القوم ورماني ببصره.
# وقال: أنت ممن؟
# قلت: من بني عبد مناف.
# قال: من أيهم؟
# قلت: نشدتك الله والرحم ألا تكشفني عن أكثر من هذا.
# قال: ويلك، من أي بني عبد مناف؟
# فلما رأيت غضبه قلت: يا أمير المؤمنين رجلا من بني أمية.
# قال: من أي بني أمية؟
# قلت: من ولد مروان.
# قال: من أي ولد مروان؟
# قلت: من ولد عبد الملك.
# فرأيت والله الغضب يتردد في وجهه، قال: ومن أي ولد عبد الملك؟
~~PageV14P469
# قلت: من ولد سعيد.
# قال: سعيد الشر؟
# قلت: نعم.
# قال: أنخ.
# فأنيخت الجمازة، ثم قال: علي بحماد، وهو عامله على مكة. فأقبل بحماد
~~فقال: ويها يا حماد. أوليك أمر قوم ويكون في ناحيتك مثل هذا ولا تطلعني
~~عليه.
# فرأيت حمادا ينظر إلي نظر الجمل الصئول يكاد يأكلني.
# ثم قال: أثر يا غلام. فأثار الجمازة ومروا يطردونه، ورجعت وأنا أخزى خلق
~~الله، وأخوفه من حماد، وانقمعت في داري.
# فلما كان جوف الليل أتاني آت وقال: أجب أمير المؤمنين.
# فودعت والله وداع الميت، وخرجت وبناتي ينتفن شعورهن ويلطمن.
# فأدخلت عليه، فسلمت، فرد علي وقال: حياك الله يا أبا صفوان. يا غلام،
~~احمل مع أبي صفوان خمسة آلاف دينار. فأخذتها وجئت إلى بناتي فصببتها بين
~~أيديهن. فو الله ما تم سرورنا حتى طرق الباب أن أجب أمير المؤمنين.
# قلت: والله بدا له في. فدخلت عليه، فمد يده إلى كتاب كأنه إصبع وقال: إلق
~~حمادا بهذا الكتاب. فأخذته وصرت إلى بناتي فسكنت منهن، ثم أتيت حمادا وهو
~~جالس عند المقام ينظر إلى ms03293 الفجر، ويتوقع خروج أمير المؤمنين، وكان يغلس
~~بالفجر، فلما نظر إلي كان يأكلني ببصره. فقلت: أصلح الله الأمير ليفرغ
~~روعك، فقد جاءك الله بالأمر على ما تحب. فأخذ الكتاب مني، ومال إلى بعض
~~المصابيح.
# فقرأه، ثم قال: يا أبا صفوان تدري ما فيه؟
# قلت: لا والله.
# قال: اقرأه.
# فإذا فيه مكتوب: بسم الله الرحمن الرحيم، يا حماد لا تنظر إلى أبي
# PageV14P470
# صفوان إلا بالعين التي تنظر بها إلى الأولياء، وأجر عليه في كل شهر ثلاثة
~~آلاف درهم.
# قال: فما زلت والله آخذها حياة الرشيد.
# قلت: أحمد بن محمد شيخ ابن مخلد ليس بمشهور.
### | 456- 
# أبو عبيدة العصفري [1] .
# شيخ بصري، اسمه إسماعيل بن سنان.
# روى عن عكرمة بن عمار، وغيره.
# وعنه: أبو حفص الفلاس، وأبو قلابة الرقاشي.
# قال أبو حاتم الرازي [2] : ما بحديثه بأس.
### | 457- 
# وأبو عبيدة اللغوي.
# معمر. مر.
### | 458- 
# أبو عمرو الشيباني النحوي.
# إسحاق بن مرار.
# تقدم.
### | 459- 
# أبو عيسى بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن المنصور العباسي الأمير [3]
~~.
# واسمه محمد، وأمه أم ولد. PageV14P471
# ولي إمرة الكوفة سنة أربع ومائتين، وحج بالناس سنة سبع، وكان موصوفا بحسن
~~الصورة، وكمال الظرف، وله أدب وشعر جيد.
# قال الصولي [1] : حدثني عبد الله بن المعتز قال: كان أبو عيسى ابن الرشيد
~~أديبا ظريفا، إذا عمل بيتين أو ثلاثة جودها.
# فمن شعره:
# لساني كتوم لأسراركم ... ودمعي نموم بسري مذيع
# فلولا دموعي كتمت الهوى ... ولولا الهوى لم تكن لي دموع
# وقال شيخ بن حاتم العكلي: ثنا إبراهيم بن محمد قال: انتهى جمال ولد
~~الخلافة إلى أولاد الرشيد. كان فيهم الأمين، وأبو عيسى. لم ير الناس أجمل
~~منه قط. كان إذا أراد الركوب جلس له الناس حتى يروه أكثر مما يجلسون
~~للخلفاء [2] .
# وقال الغلابي: ثنا يعقوب بن جعفر قال: قال الرشيد لابنه أبي عيسى وهو
~~صبي: ليت جمالك لعبد الله، يعني المأمون.
# فقال: على أن حظه لي.
# فعجب من جوابه على صغره، وضمه إليه وقبله [3] .
# وقيل إن المأمون كلم أخاه أبا عيسى بشيء فأخجله فقال:
# يكلمني ويعبث بالبنان ... من ms03294 التشويش منكسر اللسان
# وقد لعب الحياء بوجنتيه ... فصار بياضها كالأرجوان
# وقال الصولي: ثنا الحسين بن فهم قال: لما قال أبو عيسى بن الرشيد:
# دهاني شهر الصوم لا كان من شهر ... ولا صمت شهرا بعده آخر الدهر
# ولو كان يعديني الإمام بقدرة ... على الشهر لاستعديت جهدي على الشهر
~~PageV14P472
# فناله بعقب هذا صرع. فكان يصرع في اليوم مرات حتى مات، ولم يبلغ رمضانا
~~آخر [1] .
# وقال محمد بن عباد المهلبي: كان المأمون قد أهل أخاه أبا عيسى للخلافة
~~بعده.
# وكان يقول: ما أجزع من قرب المنية حق الجزع لبلوغ أبي عيسى ما لعله
~~يشتهيه.
# وكان أبو عيسى ممن لم ير قط أجمل منه، فمات. فدخلت للتعزية، فنبذت عمامتي
~~وجعلتها ورائي، لأن الخلفاء لا تعزى في العمائم، فقال المأمون: يا محمد حال
~~القدر دون الوطر [2] ، وألوت المنية بالأمنية.
# وكان المأمون يعرفني ما له عنده وعزمه فيه، فقلت:
# يا أمير المؤمنين كل مصيبة أخطأتك تهون، فجعل الله الحزن لك لا عليك [3]
~~.
# قال صاحب «الأغاني» أبو الفرج [4] : حدثني ابن أبي سعد الوراق: حدثني
~~محمد بن عبد الله بن طاهر: حدثني أبي قال: قال أحمد بن أبي داود: دخلت على
~~المأمون في أول صحبتي إياه، وقد توفي أخوه أبو عيسى، وكان له محبا، وهو
~~يبكي ويتمثل:
# سأبكيك ما فاضت دموعي فإن تغض ... فحسبك مني ما تحن الجوانح
# كأن لم يمت حي سواك ولم تقم [5] ... على أحد إلا عليك النوائح
# وقالت عريب:
# كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر ... وليس لعين لم يفض ماؤها عذر
~~PageV14P473
# كأن بني العباس يوم وفاته ... نجوم سماء خر من بينها البدر
# فبكى المأمون وبكينا، ثم قال لها: نوحي.
# فناحت، ورد عليها الجواري، فبكينا أحرق بكاء، وبكى المأمون حتى قلت قد
~~جادت نفسه [1] .
# وقال هبة الله بن إبراهيم بن المهدي: مات أبو عيسى سنة تسع ومائتين، ونزل
~~في قبره المأمون، وامتنع من الطعام أياما [2] .
# وقال الصولي: كان أبو عيسى يسمى أحمد أيضا، وكانت أمه بربرية، وله جماعة
~~إخوة اسمهم محمد سوى الأمين وسوى صاحب الترجمة، وهم ms03295: أبو علي محمد: توفي
~~سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# وأبو العباس محمد: مات سنة خمس وأربعين ومائتين، وكان أعمى القلب مغفلا.
# وأبو أحمد محمد: وكان طريفا نديما فاضلا، توفي [سنة] أربع وخمسين، وهو
~~آخر من مات من إخوته.
# وأبو سليمان محمد: سماه ابن جرير الطبري.
# وأبو أيوب محمد: وكان أديبا شاعرا.
# وأبو يعقوب محمد. وكلهم أولاد إماء. وهذا الأخير مات سنة ثلاث وعشرين،
~~وسأترجم لأبي العباس، ولأبي أحمد إن شاء الله تعالى.
### | 460- 
# أبو يوسف الأعشى الكوفي [3] .
# واسمه يعقوب بن محمد بن خليفة المقرئ. أحد الكبار.
# قرأ على: أبي بكر بن عياش.
# وتصدر للإقراء مدة، فقرأ عليه: أبو جعفر محمد بن غالب الصيرفي،
~~PageV14P474
# ومحمد بن حبيب الشموني.
# وأخذ عنه الحروف: محمد بن إبراهيم الخواص، ومحمد بن خلف التيمي، وأحمد بن
~~جبير، وعبيد بن نعيم، وعمرو بن الصباح، وخلف بن هشام البزار، وطائفة سواهم.
# قال أبو بكر النقاش: كان أبو يوسف الأعشى صاحب قرآن وفرائض، ولست أقدم
~~عليه أحدا في القراءة على أبي بكر، ولا أقدم في رواية الحروف أحدا على يحيى
~~بن آدم، عن أبي بكر [1] .
# قال أبو العباس بن عقدة: ثنا القاسم بن أحمد، أنا الشموني، عن أبي يوسف
~~الأعشى قال: قال لي أبو بكر: يا أبا يوسف أنا أصلي خلف إمام بني السيد وهو
~~يقرأ قراءة حمزة، فقد شككني في بعض الحروف التي أقرأها.
# فاعرض علي عرضة تكون لك أحفظها عنك.
# قال: فقعد له في أصحاب الشعر، فقرأ، واجتمع الناس حوله يكتبون الحروف [2]
~~، والله أعلم [3] . PageV14P475
# (بعون الله تعالى وتوفيقه تم إنجاز تحقيق هذا الجزء من «تاريخ الإسلام»
~~للحافظ الذهبي، وضبط نصه، وتخريج أحاديثه، والإحالة إلى مصادره، وتوثيق
~~أخباره وتراجمه، على يد طالب العلم وخادمه الحاج الأستاذ الدكتور «أبو غازي
~~عمر عبد السلام تدمري» الطرابلسي مولدا وموطنا، أستاذ التاريخ الإسلامي في
~~الجامعة اللبنانية، وذلك في مساء يوم السبت السابع من شهر رجب الفرد سنة
~~1410 ه. / الموافق الثالث من شهر شباط (فبراير) 1990 م.، في منزله بساحة
~~النجمة بمدينة طرابلس الشام، حرسها الله ms03296، والحمد لله وحده) .
# PageV14P476
### | [المجلد الخامس عشر (سنة 211- 220) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الثانية والعشرون
### | دخلت سنة إحدى عشرة ومائتين
# فيها توفي:
# عبد الرزاق بن همام الصنعاني باليمن.
# ومعلى بن منصور الرازي الفقيه ببغداد.
# وعلي بن الحسين بن واقد، بمرو.
# وعبد الله بن صالح العجلي المقرئ.
# والأحوص بن جواب أبو الجواب الضبي.
# وطلق بن غنام، ثلاثتهم بالكوفة.
# وأبو العتاهية الشاعر، ببغداد.
### | [عودة عبد الله بن طاهر من مصر]
# وفيها قدم الأمير عبد الله بن طاهر بن الحسين الخزاعي بغداد، من الديار
~~المصرية، فتلقاه العباس، ولد المأمون، وأبو إسحاق أخو المأمون. وقدم معه من
~~المتغلبين على الشام وغيرها ابن أبي الجمل، وابن السرج [1] ، وابن [أبي]
~~[2] الصفر [3] .
### | [تشيع المأمون]
# وفيها أمر المأمون بأن ينادى: برئت الذمة ممن ذكر معاوية بخير أو فضله
~~PageV15P005
# على أحد من الصحابة [1] . وإن أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه [2] .
# وكان المأمون يبالغ في التشيع، ولكن لم يتكلم في الشيخين بسوء، بل كان
~~يترضى عنهما، ويعتقد إمامتهما، رضي الله عنهما. PageV15P006
### | سنة اثنتي عشرة ومائتين
# فيها توفي:
# أسد السنة بن موسى، بمصر.
# وأبو عاصم النبيل.
# وعبد الرحمن بن حماد الشعبي.
# وعون بن عمارة العبدي، بالبصرة.
# ومحمد بن يوسف الفريابي، بقيسارية.
# ومنبه بن عثمان، بدمشق.
# وأبو المغيرة عبد القدوس الخولاني، بحمص.
# وزكريا بن عدي، ببغداد.
# وعبد الملك بن عبد العزيز الماجشون الفقيه، بالمدينة.
# وعلي بن قادم، بالكوفة.
# وخلاد بن يحيى، بمكة.
# والحسين بن حفص الهمداني، بإصبهان.
# وعيسى بن دينار الغافقي الفقيه، بالأندلس.
### | [توجيه الطوسي لمحاربة بابك]
# وفيها وجه المأمون محمد بن حميد الطوسي لمحاربة بابك الخرمي.
# PageV15P007
### | [الولاية على اليمين]
# واستعمل على اليمن: أبا الداري محمد بن عبد الحميد.
### | [إظهار المأمون خلق القرآن]
# وفيها أظهر المأمون القول بخلق القرآن، مضافا إلى تفضيل علي على أبي بكر
~~وعمر رضي الله عنهما [1] . فاشمأزت النفوس منه. ثم سار إلى دمشق فصام بها
~~رمضان.
### | [الحج هذا الموسم] [2]
# وتوجه فحج بالناس. PageV15P008
### | سنة ثلاث عشرة ومائتين
# فيها توفي:
# عبيد ms03297 الله بن موسى العبسي.
# وخالد بن مخلد القطواني، بالكوفة.
# وعبد الله بن داود الخريبي.
# وعمرو بن عاصم الكلابي، بالبصرة.
# وأبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بمكة.
# وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، بها.
# والهيثم بن جميل الحافظ، بأنطاكية.
### | [خروج القيسية واليمانية في مصر وولاية المعتصم مصر والشام]
# وفيها خرج عبد السلام [1] وابن حليس [2] بمصر في القيسية واليمانية.
# فاستعمل المأمون على مصر والشام أخاه أبا إسحاق المعتصم [3] .
### | [ولاية الجزيرة]
# واستعمل على الجزيرة ولده العباس. PageV15P009
### | [تفريق المأمون للأموال]
# وأمر لكل واحد منهما بخمسمائة ألف دينار، وأمر بمثل ذلك لعبد الله بن
~~طاهر، فقيل إنه لم يفرق ملك في يوم من المال مثل ذلك أبدا [1] .
### | [استعمال غسان بن عباد على السند]
# واستعمل على السند الأمير غسان بن عباد، وكان غسان ذا رأي وحزم ودهاء
~~وخبرة تامة وقد ولي إمرة خراسان قبل طاهر بن الحسين [2] . PageV15P010
### | سنة أربع عشرة ومائتين
# فيها توفي:
# حسين بن محمد المروزي، ببغداد.
# وأحمد بن خالد الذهبي، بحمص.
# وعبد الله بن عبد الحكم الفقيه، بمصر.
# وسعيد بن سلام العطار، بالبصرة.
# ومحمد بن حميد الطوسي [1] الأمير، قتل في حرب الخرمية.
# وأبو الداري أمير اليمن، قتل أيضا.
# وعمير الباذغيسي [2] نائب مصر خلافة عن المعتصم قتل بالحوف [3] في حرب
~~ابن حليس، وعبد السلام، فسار أبو إسحاق المعتصم بنفسه إليهما فظفر بهما
~~وقتلهما [4] .
### | [خروج بلال الشاري ومقتله]
# وفيها خرج بلال الشاري وقويت شوكته، فسار لحربه هارون بن أبي خلف
~~PageV15P011
# فظفر به هارون وقتله [1] .
### | [ولاية أصبهان وآذربيجان والجبال]
# وفيها ولي أصبهان وآذربيجان والجبال وحرب بابك علي بن هشام، فواقع بابك
~~غير مرة [2] . والله أعلم. PageV15P012
### | سنة خمس عشرة ومائتين
# فيها توفي:
# أبو زيد الأنصاري، صاحب العربية، بالبصرة، واسمه سعيد بن أوس.
# والعلاء بن هلال الباهلي، بالرقة.
# ومحمد بن عبد الله الأنصاري، القاضي بالبصرة.
# ومكي بن إبراهيم الحنظلي، ببلخ.
# وعلي بن الحسن بن شقيق، بمرو.
# ومحمد بن المبارك الصوري، بدمشق.
# وإسحاق بن عيسى الطباع، ببغداد.
# وقبيصة بن عقبة السوائي، بالكوفة.
### | [غزوة المأمون إلى الروم]
# وفيها سار المأمون ms03298 لغزو الروم في أول العام، واستخلف على بغداد الأمير
~~إسحاق بن إبراهيم بن مصعب. وقدم عليه محمد بن علي بن موسى الرضا، فأكرمه
~~وأجازه بمال عظيم، وأمره بالدخول بأهله، وهي أم الفضل ابنة المأمون، فدخل
~~بها ببغداد [1] .
# ثم سار المأمون إلى دابق وأنطاكية، ثم دخل المصيصة، وخرج منها إلى طرسوس
~~[2] ، ثم دخل الروم في نصف جمادى الأولى، فنازل حصن قرة [3] حتى
~~PageV15P013
# فتحه عنوة وهدمه، وافتتح حصن ماجدة، وتسلم حصنين بالأمان [1] .
### | [تهذيب قواعد الديار المصرية]
# وأما أخوه أبو إسحاق فإنه هذب قواعد الديار المصرية، ورجع فقدم واجتمع
~~بأخيه المأمون بنواحي الموصل [2] .
### | [قدوم المأمون إلى دمشق]
# وقدم المأمون دمشق بعد غزوته المذكورة [3] . PageV15P014
### | سنة ست عشرة ومائتين
# فيها توفي:
# حبان بن هلال.
# وعبد الملك بن قريب الأصمعي.
# وهوذة بن خليفة.
# ومحمد بن كثير المصيصي الصنعاني.
# والحسن بن سوار البغوي.
# وعبد الله بن نافع المدني الفقيه.
# وعبد الصمد بن النعمان البزار.
# ومحمد بن بكار بن بلال قاضي دمشق.
# ومحمد بن عباد بن عباد المهلبي، أمير البصرة.
# ومحمد بن سعيد بن سابق نزيل قزوين.
# وزبيدة زوجة الرشيد وابنة عمه.
### | [عودة المأمون لغزو الروم]
# وفيها كر المأمون راجعا إلى غزو الروم، لكونه بلغه أن ملك الروم قتل خلقا
~~[1] من أهل طرسوس والمصيصة، فدخلها في جمادى الأولى، وأقام بها إلى نصف
~~شعبان، وجهز أخاه أبا إسحاق، فافتتح عدة حصون [2] . PageV15P015
# ثم وجه يحيى بن أكثم فأغار وقتل وسبى، ثم رجع [1] .
### | [دخول المأمون الديار المصرية]
# وفي آخر السنة توجه المأمون من دمشق إلى الديار المصرية ودخلها [2] ، فهو
~~أول من دخلها من الخلفاء العباسيين. PageV15P016
### | سنة سبع عشرة ومائتين
# فيها توفي:
# حجاج بن منهال الأنماطي، بالبصرة.
# وشريح بن النعمان الجوهري.
# وموسى بن داود الضبي الكوفي، ببغداد.
# وهشام بن إسماعيل العطار العابد، بدمشق.
# وعمرو بن مسعدة، أبو الفضل الصولي كاتب الإنشاء للمأمون.
# وإسماعيل بن مسلمة أخو القعنبي، بمصر.
### | [قتل عبدوس الفهري بمصر]
# وفيها دخل المأمون مصر، فأحضر بين يديه عبدوس الفهري فضربت عنقه [1] .
# قال المسعودي [2] : وكان قد تغلب عليها.
### | [عودة المأمون إلى ms03299 دمشق وغزو الروم]
# وعاد إلى دمشق، ثم سار إلى أذنة [3] ، ودخل أرض الروم، فنزل على لؤلؤة
~~وحاصرها مائة يوم، ثم رحل عنها، وخلف عليها عجيفا، فخدعه أهلها وأسروه،
~~PageV15P017
# ثم أطلقوه بعد جمعة [1] .
# وأقبل الملك توفيل في جيوش الروم، لعنهم الله، إلى حصن لؤلؤة فأحاط
~~بعجيف. فبلغ ذلك المأمون، فجهز الجنود لحربه، فارتحل توفيل وكتب كتابا إلى
~~المأمون يطلب الصلح فبدأ بنفسه وأغلظ في المكاتبة. فاستشاط المأمون غضبا
~~وقصد الروم، وعزم على المسير إلى قسطنطينية، ثم فكر في هجوم الشتاء فرجع
~~[2] .
### | [حريق البصرة]
# وفيها وقع حريق عظيم بالبصرة يقال إنه أتى على أكثرها، وكان أمرا مزعجا
~~يفوق الوصف [3] . PageV15P018
### | سنة ثمان عشرة ومائتين
# فيها توفي:
# أبو مسهر الغساني شيخ الشام.
# ومعلى بن أسد العمي.
# ويحيى بن عبد الله البابلتي على الصحيح.
# ومحمد بن الصلت الأسدي الكوفي.
# وعبد الله بن يوسف التنيسي.
# وحجاج بن أبي منيع الرصافي.
# وإسحاق بن بكر بن مضر المضري.
# ومحمد بن نوح العجلي.
# والخليفة المأمون.
# وحبيب كاتب مالك.
# وبشر المريسي.
### | [بناء طوانة]
# وفيها اهتم المأمون ببناء طوانة من أرض الروم، وحشد لها الرجال والصناع،
~~وأمر ببنائها ميلا في ميل. وقرر ولده العباس على بنائها، ولزمه عليها أموال
~~لا يحصيها إلا الله تعالى [1] ، وهي على فم الدرب مما يلي طرسوس.
# وافتتح عدة حصون [2] . PageV15P019
### | ذكر المحنة
# في أثناء السنة كتب المأمون إلى نائبه على بغداد إسحاق بن إبراهيم
~~الخزاعي، ابن عم طاهر بن الحسين، في امتحان العلماء، كتابا يقول فيه: «وقد
~~عرف أمير المؤمنين أن الجمهور الأعظم والسواد الأكبر من حشو الرعية، وسفلة
~~العامة، ممن لا نظر له ولا روية ولا استضاءة بنور العلم وبرهانه، أهل جهالة
~~بالله تعالى وعمى عنه، وضلالة عن حقيقة دينه، وقصور أن يقدروا الله حق
~~قدره، ويعرفوه كنه معرفته، ويفرقوا بينه وبين خلقه. وذلك أنهم ساووا بين
~~الله وبين خلقه، وبين ما أنزل من القرآن. فأطبقوا على أنه قديم لم يخلقه
~~الله ويخترعه. وقد قال تعالى: إنا جعلناه قرآنا عربيا 43: 3 [1] فكل ما
~~جعله الله فقد خلقه ms03300 كما قال: وجعل الظلمات والنور 6: 1 [2] وقال: نقص عليك
~~من أنباء ما قد سبق 20: 99 [3] فأخبر أنه قصص لأمور أحدثه بعدها. وقال:
~~أحكمت آياته ثم فصلت 11: 1 [4] ، والله محكم كتابه ومفصله، فهو خالقه
~~ومبتدعه. ثم انتسبوا إلى السنة، وأنهم أهل الحق والجماعة، وأن من سواهم أهل
~~الباطل والكفر.
# فاستطالوا بذلك وغروا به الجهال، حتى مال قوم من أهل السمت الكاذب
~~والتخشع لغير الله إلى موافقتهم، فنزعوا الحق إلى باطلهم، واتخذوا دون الله
~~وليجة إلى ضلالهم» .
# إلى أن قال: «فرأى أمير المؤمنين أن أولئك شر الأمة، المنقوصون من
~~التوحيد حظا، أوعية الجهل وأعلام الكذب، ولسان إبليس الناطق في أوليائه
~~والهائل على أعدائه من أهل دين الله، وأحق أن يتهم في صدقه، وتطرح شهادته،
~~ولا يوثق به ذلك أعمى وأضل سبيلا. ولعمرو أمير المؤمنين، إن أكذب الناس من
~~كذب على الله ووحيه. وتخرص الباطل، ولم يعرف الله حقيقة معرفته. فاجمع من
~~بحضرتك من القضاة، فاقرأ عليهم كتابنا وامتحنهم فيما PageV15P020
# يقولون، واكشفهم عما يعتقدون في خلق الله وإحداثه. ولعلمهم أني غير
~~مستعين في عمل ولا واثق بمن لا يوثق. فإذا أقروا بذلك ووافقوا فمرهم بنص من
~~بحضرتهم من الشهود، ومسألتهم عن علمهم في القرآن، وترك شهادة من لم يقر أنه
~~مخلوق. واكتب إلينا بما يأتيك عن قضاة أهل عملك في مسألتهم، والأمر لهم
~~بمثل ذلك» [1] .
# وكتب المأمون إليه أيضا في إشخاص سبعة أنفس، وهم: محمد بن سعد كاتب
~~الواقدي، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، وأبو مسلم مستملي يزيد بن هارون،
~~وإسماعيل بن داود، وإسماعيل بن أبي مسعود، وأحمد بن إبراهيم الدورقي.
~~فأشخصوا إليه، فامتحنهم بخلق القرآن فأجابوه، فردهم من الرقة إلى بغداد [2]
~~.
# وسبب طلبهم أنهم توقفوا أولا، ثم أجابوه تقية. وكتب إلى إسحاق بن إبراهيم
~~بأن يحضر الفقهاء ومشايخ الحديث ويخبرهم بما أجاب به هؤلاء السبعة، ففعل
~~ذلك، فأجابه طائفة وامتنع آخرون [3] . فكان يحيى بن معين وغيره يقولون:
~~أجبنا خوفا من السيف [4] .
# ثم كتب المأمون كتابا آخر من جنس الأول إلى إسحاق، وأمره بإحضار من
~~امتنع ms03301، فأحضر جماعة منهم: أحمد بن حنبل، وبشر بن الوليد الكندي، وأبو حسان
~~الزيادي، وعلي بن أبي مقاتل، والفضل بن غانم، وعبيد الله بن عمر
~~PageV15P021
# القواريري، وعلي بن الجعد، وسجادة، والذيال بن الهيثم، وقتيبة بن سعيد
~~وكان حينئذ ببغداد، وسعدويه الواسطي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وابن الهرش
~~[1] ، وابن علية الأكبر، ومحمد بن نوح العجلي، ويحيى بن عبد الرحمن العمري،
~~وأبو نصر التمار، وأبو معمر القطيعي، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وغيرهم.
# وعرض عليهم كتاب المأمون فعرضوا ووروا ولم يجيبوا ولم ينكروا.
# فقال لبشر بن الوليد: ما تقول؟
# قال، قد عرفت أمير المؤمنين غير مرة.
# قال: وإن، فقد تجدد من أمير المؤمنين كتاب.
# قال: أقول: كلام الله.
# قال: لم أسألك عن هذا. أمخلوق هو؟
# قال: ما أحسن غير ما قلت لك. وقد استعهدت أمير المؤمنين أن لا أتكلم فيه.
# ثم قال لعلي بن أبي مقاتل: ما تقول؟
# قال: القرآن كلام الله، وإن أمرنا أمير المؤمنين بشيء سمعنا وأطعنا.
# وأجاب أبو حسان الزيادي بنحو من ذلك.
# ثم قال لأحمد بن حنبل: ما تقول؟
# قال: كلام الله.
# قال: أمخلوق هو؟
# قال: هو كلام الله لا أزيد على هذا.
# ثم امتحن الباقين وكتب بجواباتهم.
# وقال ابن البكاء الأكبر: أقول القرآن مجعول ومحدث لورود النص بذلك.
# فقال له إسحاق بن إبراهيم: والمجعول مخلوق؟
# قال: نعم.
# قال: فالقرآن مخلوق؟ PageV15P022
# قال: لا أقول مخلوق [1] .
# ثم وجه بجواباتهم إلى المأمون، فورد عليه كتاب المأمون: بلغنا ما أجاب به
~~متصنعة أهل القبلة، وملتمسوا الرئاسة، فيما ليسوا له بأهل. فمن لم يجب أنه
~~مخلوق فامنعه من الفتوى والرواية.
# ويقول في الكتاب: فأما ما قال بشر فقد كذب. لم يكن جرى بين أمير المؤمنين
~~وبينه في ذلك عهد أكثر من إخبار أمير المؤمنين من اعتقاده كلمة الإخلاص،
~~والقول بأن القرآن مخلوق. فادع به إليك، فإن تاب فأشهر أمره، وإن أصر على
~~شركه، ودفع أن يكون القرآن مخلوقا بكفره وإلحاده، فاضرب عنقه، وابعث إلينا
~~برأسه.
# وكذلك إبراهيم بن المهدي فامتحنه، فإن أجاب، وإلا ms03302 فاضرب عنقه.
# وأما علي بن أبي مقاتل، فقل له: ألست القائل لأمير المؤمنين: إنك تحلل
~~وتحرم.
# وأما الذيال، فأعلمه أنه كان في الطعام الذي سرقه من الأنبار ما يشغله.
# وأما أحمد بن يزيد أبو العوام وقوله إنه لا يحسن الجواب في القرآن،
~~فأعلمه أنه صبي، في عقله لا في سنه، جاهل سيحسن الجواب إذا أدب. ثم إن لم
~~يفعل كان السيف من وراء ذلك.
# وأما أحمد بن حنبل، فأعلمه أن أمير المؤمنين قد عرف فحوى مقالته، واستدل
~~على جهله وآفته بها.
# وأما الفضل بن غانم، فأعلمه أنه لم يخف على أمير المؤمنين ما كان منه
~~بمصر، وما اكتسب من الأموال في أقل من سنة، يعني في ولايته القضاء.
# وأما الزيادي، فأعلمه أنه كان منتحلا ولا كأول دعي. فأنكر أبو حسان أن
~~يكون مولى لزياد بن أبيه، وإنما قيل له الزيادي لأمر من الأمور.
~~PageV15P023
# قال: وأما أبو نصر التمار، فإن أمير المؤمنين شبه خساسة عقله بخساسة
~~متجره.
# وأما ابن نوح، وابن حاتم، فأعلمهم أنهم مشاغيل بأكل الربا عن الوقوف على
~~التوحيد، وإن أمير المؤمنين لو لم يستحل محاربتهم في الله إلا لإربائهم،
~~وما نزل به كتاب الله في أمثالهم لاستحل ذلك. فكيف بهم وقد جمعوا مع
~~الإرباء شركا، وصاروا [1] للنصارى شبها؟
# وأما ابن شجاع، فأعلمه أنك صاحبه بالأمس، والمستخرج منه ما استخرجه من
~~المال الذي كان استحله من مال الأمير علي بن هشام.
# وأما سعدويه الواسطي، فقل له: قبح الله رجلا بلغ به التصنع للحديث والحرص
~~على الرئاسة فيه، أن تمنى وقت المحنة.
# وأما المعروف بسجادة، وإنكاره أن يكون سمع ممن كان يجالس من الفقهاء
~~القول بأن القرآن مخلوق، فأعلمه أن في شغله بإعداد النوى، وحكمه لإصلاح
~~سجادته، وبالودائع التي دفعها إليه علي بن يحيى وغيره ما أذهله عن التوحيد.
# وأما القواريري ففيما انكشف من أحواله، وقبوله الرشا والمصانعات، ما أبان
~~عن مذهبه وسوء طريقته وسخافة عقله ودينه.
# وأما يحيى العمري، فإن كان من ولد عمر بن الخطاب فجوابه معروف.
# وأما ms03303 محمد بن الحسن بن علي بن عاصم، فإنه لو كان مقتديا بمن مضى من سلفه
~~لم ينتحل النحلة التي حكيت عنه، وأنه بعد صبي يحتاج إلى أن يعلم.
# وقد كان أمير المؤمنين وجه إليك المعروف بأبي مسهر، بعد أن نصه أمير
~~المؤمنين عن محنته في القرآن، فجمجم عنها ولجلج فيها، حتى دعا له أمير
~~المؤمنين بالسيف، فأقر ذميما فأنصصه عن إقراره، فإن كان مقيما عليه فأشهر
~~ذلك وأظهره. ومن لم يرجع عن شركه ممن سميت بعد بشر، وابن المهدي،
~~PageV15P024
# فاحملهم موثقين إلى عسكر أمير المؤمنين ليسألهم. فإن لم يرجعوا حملهم على
~~السيف [1] .
# قال: فأجابوا كلهم عند ذلك، إلا أحمد بن حنبل، وسجادة، ومحمد بن نوح،
~~والقواريري. فأمر بهم إسحاق فقيدوا، ثم سألهم من الغد وهم في القيود فأجاب
~~سجادة. ثم عاودهم ثالثا فأجاب القواريري ووجه بأحمد بن حنبل، ومحمد بن نوح
~~المضروب إلى طرسوس. ثم بلغ المأمون أنهم إنما أجابوا مكرهين، فغضب وأمر
~~بإحضارهم إليه. فلما صاروا إلى الرقة بلغتهم وفاة المأمون. وكذا جاء الخبر
~~بموت المأمون إلى أحمد [2] . ولطف الله تعالى وفرج.
# وأما محمد بن نوح فكان عديلا لأحمد بن حنبل في المحمل، فمات.
# فوليه أحمد بالرحبة وصلى عليه ودفنه، رحمه الله تعالى.
### | [وفاة المأمون]
# وأما المأمون فمرض بالروم، فلما اشتد مرضه طلب ابنه العباس ليقدم عليه،
~~وهو يظن أنه لا يدركه، فأتاه وهو مجهود، وقد نفذت الكتب إلى البلدان، فيها:
~~من عبد الله المأمون وأخيه أبي إسحاق الخليفة من بعده، بهذا النص.
# فقيل إن ذلك وقع بأمر المأمون.
# وقيل: بل كتبوا ذلك وقت غشي أصابه، فأقام العباس عنده أياما حتى مات [3]
~~.
### | [ذكر وصية المأمون]
# «هذا ما أشهد عليه عبد الله بن هارون أمير المؤمنين أن الله وحده لا شريك
~~له في ملكه، وأنه خالق وما سواه مخلوق. ولا يخلو القرآن من أن يكون
~~PageV15P025
# شيئا له مثل، والله لا مثل له» إلى أن قال: «والبعث حق، وإني مذنب أرجو
~~وأخاف، فإذا مت فوجهوني وليصل علي أقربكم مني نسبا، وليكبر ms03304 خمسا» .
# وذكر وصايا من هذا النوع، إلى أن قال: «فرحم الله عبدا اتعظ وفكر فيما
~~حتم الله على جميع خلقه من الفناء، وقضى عليهم من الموت الذي لا بد منه.
# فالحمد لله الذي توحد بالبقاء. ثم لينظر المرء ما كنت فيه من عز الخلاقة،
~~هل أغنى عني شيئا إذا جاء أمر الله؟ لا والله. ولكن أضعف به علي الحسنات.
~~فيا ليت عبد الله بن هارون لم يكن بشرا، بل ليته لم يكن شيئا.
# يا أبا إسحاق ادن مني واتعظ بما ترى، وخذ بسيرة أخيك في القرآن، واعمل في
~~الخلافة إذ طوقكها الله تعالى عمل المريد لله، الخائف من عقابه، ولا تغتر
~~بالله وتمهيله، فكأن قد نزل بك الموت. ولا تغفل عن أمر الرعية، الرعية
~~الرعية، العوام العوام، فإن الملك بهم، الله الله فيهم وفي غيرهم.
# يا أبا إسحاق عليك عهد الله، لتقومن بحق الله في عباده، ولتؤثرن طاعة
~~الله على معصيته.
# قال: اللهم نعم.
# قال: فانظر من كنت تسمعني أقدمه فأضعف له في التقدمة. وعبد الله بن طاهر
~~أقره على عمله، وقد عرفت بلاءه وغناءه.
# وأبو عبد الله بن أبي دؤاد لا يفارقك، وأشركه في المشورة في كل أمرك، ولا
~~تتخذن بعدي وزيرا، فقد علمت ما نكبني به يحيى بن أكثم في معاملة الناس،
~~وخبث سريرته حتى أبعدته. هؤلاء بنو عمك من ذرية أمير المؤمنين علي صلوات
~~الله عليه أحسن صحبتهم، وتجاوز عن مسيئهم، وأعطهم الصلات [1] .
# ثم توفي في رجب، ودفن بطرسوس [2] . PageV15P026
### | [خلافة المعتصم]
# وكان أول من بايع المعتصم: العباس بن المأمون.
### | [ما ذكره المسبحي عن المحنة في مصر]
# قال محمد بن عبيد الله المسبحي في «تاريخ مصر» : كتب المعتصم إلى نائبه
~~على مصر كندر [1] ، وإلى قاضي مصر هارون بن عبد الله الزهري كتابا بخط
~~الفضل بن مروان يمتحن فيه الناس بخلق القرآن. فأحضرهم القاضي هارون، فأجاب
~~عامة الشهود وأكثر الفقهاء، إلا من هرب منهم. وكان هارون إذا شهد عنده
~~عدلان سألهما عن القرآن، فإن أقرا أنه مخلوق قبلهما وأخذ ms03305 بذلك المؤذنون
~~والمحدثون. وأقر المعلمون أن تعلمه الصبيان كتعليم القرآن، يعني القول بخلق
~~القرآن. وبقيت المحنة إلى أن ولي الخلافة المتوكل سنة اثنتين وثلاثين [2] .
### | [الوباء والغلاء بمصر]
# وفيها وقع الوباء العظيم بمصر، فمات أكثرهم، وغلا السعر هذه السنة وبعض
~~سنة تسع عشرة.
# قال: ولم تبق دار ولا قرية إلا مات أكثر أهلها. ولم يبق بمصر رئيس ولا
~~شريف مشهور. وولت الدنيا عمن بقي من أولادهم، وركبهم الذل، وجفاهم
~~PageV15P027
# السلطان لأنهم خرجوا غير مرة وأثاروا الفتنة.
# ثم سرد من مات من أشرافهم من أول دولة المأمون إلى آخرها، فسمى من كبارهم
~~أبا نصر الوليد بن يعفر بن الصباح بن أبرهة، توفي سنة سبع وتسعين ومائة،
~~وإبراهيم بن حوى توفي فيها، وإبراهيم بن نافع الطائي، توفي سنة ثمان
~~وتسعين، وعثمان بن بلادة فيها، وهاشم بن خديج، ومحمد بن حسان بن عتاهية سنة
~~تسع وتسعين، وهبيرة بن هاشم بن خديج، وزرعة بن معاوية سنة مائتين.
# ثم سمى عددا كثيرا لا نعرفهم كان لهم جاه وحشمة في عصرهم بمصرهم، انمحت
~~آثارهم وانطوت أخبارهم.
### | [هدم الطوانة]
# وفيها أمر المعتصم بهدم طوانة التي قدمنا أن المأمون أمر ببنائها، ثم حمل
~~ما بها من الآلات والسلاح، وتفرق ما تعب عليه المأمون. وسافر الناس الذين
~~أسكنوا بها إلى بلادهم، ثم انصرف المعتصم إلى بغداد، فدخلها في أول رمضان
~~من السنة [1] .
### | [اشتداد أمر الخرمية]
# وفيها عظم الخطب واشتد الأمر بالخرمية، لعنهم الله، ودخل في دينهم خلق من
~~أهل بلاد همذان وبلاد إصبهان، وجيشوا بأرض همذان، فسار لحربهم إسحاق بن
~~إبراهيم بن مصعب في ذي القعدة، فظفر بهم وقتل منهم ملحمة عظمى. فيقال إنه
~~قتل منهم ببلاد همذان ستين ألفا، وهرب باقيهم إلى بلاد الروم [2] . وكان
~~المصاف بأرض همذان مما يلي الري.
# وبعضهم يقول: قتل منهم فوق المائة ألف، وكانت ملحمة هائلة. PageV15P028
### | سنة تسع عشرة ومائتين
# فيها توفي:
# علي بن عياش الألهاني، بحمص.
# وأبو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي، بمكة.
# وأبو نعيم الفضل بن دكين.
# وأبو غسان مالك بن ms03306 إسماعيل النهدي، بالكوفة.
# وعمرو بن حكام.
# وإبراهيم بن حميد الطويل.
# وسعد بن شعبة بن الحجاج، بالبصرة.
# وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار، بمصر.
# وسليمان بن داود الهاشمي.
# وغسان بن الفضل الغلابي، ببغداد.
### | [ظهور محمد بن القاسم بالطالقان]
# وفيها ظهر محمد بن القاسم العلوي الحسيني بالطالقان [1] يدعوا إلى الرضا
~~من آل محمد. فاجتمع عليه خلق، فسار لقتاله جيش من قبل عبد الله بن طاهر،
~~فجرت بينهم وقعات عديدة، ثم انهزم محمد بن القاسم فقصد بعض كور خراسان،
~~فظفر به متولي نسا [2] ، فقيده وبعث به إلى ابن طاهر، فحبسه PageV15P029
# المعتصم. ثم إنه هرب من السجن ليلة عيد الفطر، ونزل في حبل دلي له.
# فنودي عليه: من أحضره فله مائة ألف درهم، فلم يقعوا به [1] .
### | [قدوم السبي من الخرمية]
# وفي جمادى الأولى قدم بغداد، إسحاق بن إبراهيم بسبي عظيم من الخرمية
~~الذين أوقع بهم بهمذان [2] .
### | [إفساد الزط بالبصرة]
# وفيها عاثت الزط بنواحي البصرة، فانتدب لحربهم عجيف بن عنبسة، فظفر بهم
~~وقتل منهم نحو الثمانمائة. ثم جرت له معهم حروب. وكان عدتهم خمسة عشر ألفا
~~[3] . PageV15P030
### | ثم دخلت سنة عشرين ومائتين
# فيها توفي: عفان ببغداد.
# وقالون بن عيسى بن مينا.
# ومطرف بن عبد الله، بالمدينة.
# وأبو حذيفة المروزي.
# وعاصم بن يوسف اليربوعي.
# وخلاد بن خالد القارئ، بالكوفة.
# وعثمان بن الهيثم المؤذن.
# والخليل بن عمر بن إبراهيم العبدي.
# وعبد الله بن رجاء، بالبصرة.
# وآدم بن أبي أياس، بعسقلان.
# وعبد الله بن جعفر الرقي، بالرقة.
# وقرعوس بن العباس الثقفي صاحب مالك، بالأندلس.
# ومحمد الجواد ولد علي بن موسى الرضا، ببغداد.
### | [دخول الزط بغداد]
# ويوم عاشوراء دخل عجيف بغداد بسبي الزط وأسراهم، فعبأهم على هيئتهم في
~~الحرب، وكان يوما مشهودا. ثم نفدوا إلى عين زربة، فأغارت عليهم الروم،
~~فاجتاحوهم حتى لم ينج منهم أحد [1] . PageV15P031
### | [مسير الأفشين لحرب بابك]
# وفيها عقد المعتصم على حرب بابك وعلى بلاد الجبل للأفشين، واسمه حيد بن
~~كاوس. ثم وجه أبا سعيد محمد بن يوسف إلى أردبيل لعمارة الحصون التي خربها
~~بابك ففعل ذلك ms03307. وكان محمد بن البعيث صديق بابك في قلعة شاهي وحصن تبريز من
~~بلاد أذربيجان، فبعث بابك قائده عصمة، فنزل بابن البعيث [1] فأكرمه وأنزل
~~إليه الإقامات وأضافه وسقاه خمرا وأسره، وقتل جماعة من مقدميه، فهرب عسكره.
# وجعل ابن البعيث يناصح المعتصم، ودله على عورة بلاد بابك، ثم كانت وقعة
~~كبيرة بين بابك والأفشين انهزم فيها بابك، وقتل من أصحابه نحو الألف، وهرب
~~إلى موقان [2] ، ومنها إلى مدينته التي تسمى البذ. وبعث الأفشين بالرءوس
~~والأسارى إلى بغداد [3] .
### | [محنة الإمام أحمد]
# وفي رمضانها كانت محنة الإمام أحمد، وضرب بالسياط، ولم يجب [4] .
# وسيأتي ذلك في ترجمته.
### | [إنشاء المعتصم لمدينة سر من رأى]
# وفي ذي القعدة نزل المعتصم بالقاطول [5] وأمر بإنشاء مدينة سر من رأى،
~~PageV15P032
# فاشترى أرضها من رهبان لهم دير هناك. وقد كان الرشيد ينزل بالقاطول
~~لطيبه.
# واستخلف المعتصم على بغداد ولده الواثق [1] .
### | [غضب المعتصم على وزيره الفضل]
# وفيها غضب المعتصم على وزيره الفضل بن مروان وصادره، وأخذ منه أموالا
~~عظيمة تفوق الوصف، حتى قيل إنه أخذ منه عشرة آلاف ألف دينار، واستأصله وأهل
~~بيته ونفاه إلى السن [2] ، قرية بطريق الموصل [3] .
# وولي بعده الوزارة محمد بن عبد الملك الزيات.
### | [عناية المعتصم باقتناء الترك]
# واعتنى المعتصم باقتناء الترك، فبعث إلى سمرقند وفرغانة والنواحي في
~~شرائهم، وبذل فيهم الأموال، وألبسهم أنواع الديباج ومناطق الذهب. فكانوا
~~يطردون خيلهم ببغداد ويؤذون الناس. فربما ثار أهل البلد بالتركي فقتلوه عند
~~صدمه للمرأة والشيخ [4] . فعزم المعتصم على التحول من بغداد وتنقل على
~~دجلة، والقاطول هو نهر منها، فانتهى إلى موضع سامراء، وفي مكانها دير عال
~~لرهبان.
# فرأى فضاء واسعا جدا وهواء طيبا فاستمرأه، وتصيد ثلاثا فوجد نفسه تطلب
~~أكثر من أكله، فعلم أن ذلك لتأثير الهواء والتربة والماء. فاشترى من أهل
~~الدير أرضهم بأربعة آلاف دينار، وأسس قصره بالوزيرية التي ينسب إليها التين
~~الوزيري العديم النظير في الحسن. وجمع عليها الفعلة والصناع من الممالك.
# ونقل إليها أنواع الأشجار والغروس، واختطت الخطط والدروب، وجدوا في
~~PageV15P033
# بنائها، وشيدت القصور، واستنبطت المياه من ms03308 دجله وغيرها وتسامع الناس
~~وقصدوها، وكثرت بها المعايش [1] . PageV15P034
### | ذكر أهل هذه الطبقة على الحروف
### | [حرف الألف]
### | 1- 
# أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق [1]- م. د. ت. ن. - أبو
~~إسحاق الحضرمي، مولاهم البصري، أخو المقرئ يعقوب.
# كان أسن من يعقوب.
# روى عن: عكرمة بن عمار، وحماد بن سلمة، وهمام، ووهيب، وأبي عوانة،
~~وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم
~~الجوزجاني، وإسحاق الحربي، وأبو خيثمة، وولده أحمد بن أبي خيثمة، والحارث
~~بن أبي أسامة، وعبد بن حميد، وطائفة.
# وثقه أبو حاتم [2] ، والنسائي [3] . PageV15P035
# ومات سنة إحدى عشرة [1] ، وكان يحفظ حديثه [2] .
### | 2- 
# أحمد بن إشكاب الصفار [3]- خ- أبو عبد الله كوفي نزل مصر.
# قيل: اسمه أحمد بن معمر بن إشكاب، وقيل: أحمد بن عبد الله بن إشكاب.
# سمع: شريكا، وعبد السلام بن حرب، ورفاعة بن إياس الضبي، ومحمد بن فضيل،
~~وأبا بكر بن عياش، وجماعة.
# وعنه: خ [4] ، ويعقوب الفسوي، وأحمد بن عيسى اللخمي الخشاب، وبكر بن سهل
~~الدمياطي، وعباس الدوري، وأبو حاتم الرازي، وجماعة. PageV15P036
# قال أبو حاتم: [1] : ثقة مأمون [2] .
# وقال ابن يونس في تاريخه: توفي سنة سبع أو ثمان عشرة [3] .
### | 3- 
# أحمد بن أوفى الأهوازي [4] .
# عن: عباد بن منصور [5] ، وشعبة.
# وعنه: معمر بن سهل، وغيره [6] .
### | 4- 
# أحمد بن أيوب السمرقندي [7] . PageV15P037
# نزيل مرو.
# عن: أبي حمزة السكري.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، والنضر بن سلمة، وغيرهما [1] .
### | 5- 
# أحمد بن توبة السلمي المروزي المطوعي.
# الغازي الأمير المجاهد البطل الزاهد.
# سمع: ابن المبارك، وإبراهيم بن المغيرة، وسفيان بن عيينة، وحرملة بن عبد
~~العزيز.
# وعنه: إسحاق الكوسج، وعبد الله بن أحمد بن شبويه، ويحيى بن المثنى.
# ذكره ابن ماكولا فقال: لم يتهدف للتحديث.
# قال: وكان يقال إنه مستجاب الدعوة. فتح استيجاب في أربعين رجلا.
# وبها أولادهم تعرف بأولاد الأربعين، يشار إليهم في استيجاب.
# قال غنجار: سكن أحمد بن توبة بيكند، وبها توفي.
### | 6- 
# أحمد بن جعفر [2] .
# أبو عبد الرحمن الوكيعي الكوفي الضرير الحافظ.
# عن: حفص بن غياث، ووكيع، وغيرهما. PageV15P038
# وكان أبو نعيم يقول: ما رأيت ms03309 أحفظ منه [1] .
# وعنه: إبراهيم الحربي، وقال: كان يحفظ مائة ألف حديث، وما أحسبه سمع
~~حديثا إلا وحفظه [2] .
# قلت: وروى عنه أحمد بن القاسم الأنماطي [3] .
# وقال إبراهيم الحربي: قال أحمد بن حنبل لأحمد بن جعفر الوكيعي: يا أبا
~~عبد الرحمن إني لأحبك [4] . حدثنا يحيى، عن ثور، عن حبيب بن عبيد، عن
~~المقدام قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه»
~~[5] . وقال أبو داود: كان أبو عبد الرحمن الوكيعي يحفظ العلم على الوجه [6]
~~.
# وقال الدارقطني: هو ثقة، وابنه محمد ثقة [7] .
# وقال الحربي: مات سنة خمس عشرة [8] .
### | 7- 
# أحمد بن حفص [9] .
# أبو حفص البخاري الفقيه الحنفي. عالم أهل بخارى في زمانه. ووالد شيخ
~~بخارى أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حفص الفقيه. لم أظفر بأخباره،
~~PageV15P039
# وقد توفي في المحرم سنة سبع عشرة ومائتين.
# رحل وتفقه بمحمد بن الحسن. وسمع من وكيع وطبقته.
# قال محمد بن أبي رجاء البخاري: سمعت أبا حفص أحمد بن حفص يقول: رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، عليه قميص، وامرأة إلى جنبه تبكي. فقال
~~لها: لا تبكي، فإذا مت فابكي.
# قال: فلم أجد من يعبرها لي، حتى قال لي إسماعيل والد البخاري: إن السنة
~~قائمة بعد [1] .
# وقال عبد الله بن محمد بن عمر الأديب: سمعت الليث بن نصر الشاعر يقول:
~~تذاكرنا الحديث: «إن على رأس كل مائة سنة من يصلح أن يكون علم الزمان» [2]
~~. فبدأت بأبي حفص أحمد بن حفص فقلت: هو في فقهه وورعه وعمله يصلح أن يكون
~~علم الزمان. ثم ثنيت بمحمد بن إسماعيل فقلت: هو في معرفة الحديث وطرقه يصلح
~~أن يكون علما. ثم ثلثت بأحمد بن إسحاق السرمارائي [3] فقلت: رجل يقرأ على
~~منبر الخلافة هاهنا يقول: شهدت مرة أن رجلا وحده كسر جند العدو، فإنه يصلح
~~أن يكون علم الزمان. قالوا: نعم [4] .
# ولد أحمد بن حفص سنة خمسين ومائة، ولقي أيضا هشيما، وجرير بن عبد الحميد.
# أنا أبو علي بن الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي، أنا ابن الطيوري، أنا ms03310 هناد
~~بن إبراهيم، أنا محمد بن أحمد الحافظ ببخارى، ثنا أبو نصر أحمد بن سهل بن
~~حمدويه، نا أحمد بن عمر بن داود، ثنا أبو حفص أحمد بن حفص، PageV15P040
# عن جرير، عن منصور، عن ربعي، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة: بالله وحده لا شريك [له] ، وأن الله
~~بعثني بالحق، وبالبعث بعد الموت، وبالقدر خيره وشره من الله» [1] . 8- أحمد
~~بن حميد [2] .
# أبو الحسن الطريثيثي الكوفي ختن عبيد الله بن موسى، ويعرف بدار أم سلمة
~~[3] .
# كان من حفاظ الكوفة.
# سمع: حفص بن غياث، وابن المبارك، وعبد الله الأشجعي، ومحمد بن فضيل،
~~ويحيى بن أبي زائدة، وجماعة.
# وعنه: خ [4] ، وحنبل بن إسحاق، والدارمي، وعباس الدوري، ومحمد بن إسماعيل
~~الترمذي، وآخرون.
# وثقة أبو حاتم [5] . PageV15P041
# وقال مطين: مات سنة عشرين [1] .
### | 9- 
# أحمد بن خالد بن موسى [2]- ع. - ويقال ابن محمد.
# أبو سعيد الوهبي [3] الكندي الحمصي، أخو محمد بن خالد.
# روى عن: محمد بن إسحاق، ويونس بن أبي إسحاق، وشيبان، وعبد العزيز
~~الماجشون، وإسرائيل، وجماعة.
# وعنه: البخاري خارج «الصحيح» ، ومحمد بن يحيى، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن
~~مصفى، ويحيى، وعمرو ابنا عثمان بن سعيد، وصفوان بن عمرو، ومحمد بن خالد بن
~~خلي، وموسى بن عيسى بن المنذر، وعمران بن بكار، وأحمد بن علي الدمشقي
~~الخراز، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وأبو زرعة الدمشقي. PageV15P042
# وقال ابن معين في رواية أبي زرعة عنه: ثقة [1] .
# وقال ابن أبي عاصم: مات سنة أربع عشرة [2] .
### | 10- 
# أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق [3] بن عمرو بن الحارث بن أبي
~~شمر.
# أبو الوليد [4] الغساني الأزرقي [5] المكي.
# جد صاحب «تاريخ مكة» [6] أبي الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي.
# روى عن: عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي، ومالك، وعبد الجبار بن ورد،
~~وإبراهيم بن سعد، وفضيل بن عياض، ومسلم بن خالد الزنجي، وجماعة.
# وعنه: (البخاري [7] ، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، وأبو حاتم، وأبو بكر
~~الصاغاني، وحنبل بن إسحاق، وأبو جعفر محمد بن ms03311 أحمد بن نصر الترمذي آخر
~~PageV15P043
# من روى عنه، إلا أن يكون محمد بن علي الصائغ. وثقه أبو حاتم [1] ، وغيره
~~[2] . PageV15P044
### | 11- 
# أحمد بن المفضل القرشي [1] الحفري [2] .
# مولى عثمان رضي الله عنه.
# عن: الثوري، والحسن بن صالح، وإسرائيل، وأسباط بن نصر.
# وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم.
# كان صدوقا، من رؤساء الشيعة [3] .
# مات في ذي القعدة سنة خمس عشرة ومائتين [4] .
### | 12- 
# أحمد بن يعقوب المسعودي الكوفي [5] . PageV15P045
# عن: إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد الأموي، وعبد الرحمن بن الغسيل، ويزيد
~~بن المقدام بن شريح.
# وعنه: البخاري، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، والدارمي،
~~وجماعة [1] .
### | 13- 
# أحمد بن يوسف [2] . PageV15P046
# أبو جعفر الكوفي، مولى بني عجل.
# كان أحد الأذكياء والأدباء والشعراء، ولي كتابة الرسائل للمأمون.
# قال الخطيب [1] : كان من أذكى الكتاب وأفطنهم، وأجمعهم للرسائل.
# فصيح اللسان، حسن الخط.
# قال [2] : وبلغني أنه توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين.
# وهو القائل:
# إذا قلت في شيء نعم فأتمه ... فإن نعم دين على الحر واجب
# وإلا فقل لا واسترح وأرح بها ... لكيلا تقول الناس إنك كاذب [3]
# وعن أبي هفان قال: أهدى أحمد بن يوسف للمأمون هدية وكتب معها:
# على العبد حق فهو لا بد [4] فاعله ... وإن عظم المولى وجلت فواضله [5]
# ألم ترنا نهدي إلى الله ماله ... وإن كان عنه ذا غنى فهو قابله
# ولو كان يهدى للمليك [6] بقدره ... لقصر عل البحر عنه وناهله [7]
# ولكننا نهدي إلى من نجله [8] ... وإن لم يكن في وسعنا ما شاكله [9]
# وله: PageV15P047
# قلبي يحبك يا منى ... قلبي ويبغض من يحبك
# لأكون فردا في هواك ... فليت شعري كيف قلبك [1] ؟
### | 14- 
# أحمد بن أبي خالد يزيد بن عبد الرحمن [2] .
# أبو العباس الكاتب الأحول.
# ولي وزارة المأمون بعد الفضل بن سهل، ولكن لم يبلغ مرتبة الفضل.
# وكان خبيرا مدبرا كريما جوادا ذا رأي ودهاء، إلا أنه كانت فيه فظاظة
~~ودعارة أخلاق.
# يقال إن رجلا قال له يوما: لقد أعطيت ما لم يعطه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# فقال: لئن لم تخرج مما قلت، لأعاقبنك ms03312.
# فقال: قال الله تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام: ولو كنت فظا غليظ القلب
~~لانفضوا من حولك 3: 159 [3] ، وأنت فظ غليظ وما ينفض من حولك.
# يقال إن أصله من الأردن، كتب لبعض أمراء دمشق ثم ترقت به الحال إلى
~~الوزارة [4] . PageV15P048
# وكان أبوه كاتبا لوزير المهدي أبي عبيد الله، ثم صار كاتبا للهادي، فمات
~~بجرجان مع الهادي.
# وقد ناب أحمد بن أبي خالد في الوزارة عن الحسن بن سهل. حكى الصولي قال:
~~بعث أحمد بن أبي خالد بإبراهيم بن العباس إلى طلحة بن طاهر وقال: قل له
~~ليست لك ضيعة بالسواد، وهذه ألف ألف درهم فاشتر بها ضيعة، وولله لئن قبلت
~~لتسرني، وإن أبيت لتغضبني.
# فردها وقال: أنا أقدر على مثلها، وأخذها اغتنام. والحال بيننا ترتفع عن
~~أن يزيد في الود أخذها أو ينقصه ردها.
# قال: فما رأيت أكرم منهما [1] .
# وعن أحمد بن رشيد قال: أمر لي ابن أبي خالد بمال، فامتنعت من قبوله، فقال
~~لي: والله إني لأحب الدراهم، ولولا أنك أحب إلي منها ما بذلتها.
# وقال أحمد بن أبي طاهر: كان أحمد بن أبي خالد أسي [2] اللقاء، عابس
~~الوجه، يهر في وجه الخاص والعام. غير إن فعله كان أحسن من لقائه [3] .
# ومن كلامه: لا يعد [4] شجاعا من لم يكن جوادا، فإن لم يقدر على نفسه
~~بالبذل لم يقدر [5] على عدوه بالقتل [6] . PageV15P049
# توفي في آخر سنة اثنتي عشر ومائتين [1] .
### | 15- 
# أحمد بن أبي الطيب المروزي [2] .
# سكن مرو ثم الري، ثم قدم بغداد. وولي شرطة بخارى [3] .
# عن: إبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن مجالد، وخالد بن عبد الله، ومصعب بن
~~سلام، وعبد الله بن المبارك، وعبيد الله بن عمرو.
# وعنه: البخاري، وأحمد بن سيار، وعبد الله بن منير المروزيان، وأبو زرعة
~~الرازي، وأبو بكر الأثرم.
# ضعفه أبو حاتم [4] .
# وقال أبو زرعة: كان حافظا، محله الصدق [5] .
# وخرج له الترمذي [6] .
### | 16- 
# أبان بن سفيان البجلي [7] . PageV15P050
# روى الكثير عن: زائدة، وحماد بن سلمة، وهمام.
# وعنه: محمد بن إسماعيل، وغيره.
# توفي سنة أربع عشرة ومائتين.
# وهو متروك.
### | 17- 
# إبراهيم بن إسحاق ms03313 بن عيسى الطالقاني [1] .
# أبو إسحاق.
# عن: المنكدر بن محمد بن المنكدر، وعبد الله بن المبارك، والوليد بن مسلم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، والصاغاني، والرمادي.
# وثقة يحيى بن معين [2] .
# توفي بمرو سنة خمس [3] عشرة ومائتين [4] .
# قاله الخطيب [5] . PageV15P051
# وقيل: إنه سمع من مالك، وصنف كتاب «الرؤيا» وكتاب «الفرس» ، وغير ذلك.
### | 18- 
# إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية [1] .
# أبو إسحاق الأسدي البصري المتكلم الجهمي.
# وقد ناظر الشافعي، وكان يقول بخلق القرآن ويناظر عليه [2] .
# وكان يرد خبر الواحد، ويقول: الحجة بالإجماع [3] .
# فقال له الشافعي في مناظرته: أبإجماع رددت خبر الواحد، أم بغير إجماع؟
# فانقطع [4] .
# وقد ذكره أبو سعيد بن يونس فقال: له مصنفات في الفقه تشبه الجدل [5] .
# روى عنه: بحر بن نصر الخولاني، وياسين بن زرارة القتباني.
# قلت: وكان الإمام أحمد يقول: ضال مضل.
# توفي ابن علية بمصر سنة ثمان عشر [6] ، وكان أبوه من أئمة الإسلام.
### | 19- 
# إبراهيم بن الجراح بن صبيح التميمي ثم المازني [7] .
# مولاهم المروزي ثم الكوفي. ولي قضاء مصر بعد إبراهيم بن إسحاق سنة خمس
~~ومائتين، وعزل سنة إحدى عشرة [8] .
# وتوفي في أول سنة سبع عشرة [9] أو تسع عشرة. PageV15P052
# روى عن: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، شيخ حافظ.
# روى عنه: حرملة، وأحمد بن عبد المؤمن.
# وشهد عليه حرملة بأنه يقول بخلق القرآن.
# وقال يونس بن عبد الأعلى: كان داهية عالما [1] .
# وذكره ابن يونس.
### | 20- 
# إبراهيم بن حميد بن تيرويه الطويل البصري [2] .
# لم يدرك الأخذ عن والده.
# وحدث عن: شعبة، ومبارك بن فضالة، والحكم بن عطية، وحماد بن سلمة، وصالح
~~بن أبي الأخضر.
# روى عنه: أبو مسلم الكجي، وهشام بن علي السيرافي، وعبد الله بن محمد بن
~~النعمان، ومحمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن سليمان المصيصي، وأحمد بن
~~داود المكي شيخا الطبراني.
# وهو صدوق [3] .
# توفي في ذي الحجة سنة تسع عشرة.
### | 21- 
# إبراهيم بن أبي العباس السامري [4] .
# عن: أبي معشر السندي، وشريك. PageV15P053
# وعنه: أحمد بن حنبل، والعباس الدوري، والصنعاني.
# وثقه الدارقطني [1] .
### | 22- 
# إبراهيم بن عمر بن مطرف [2]- خ. ع. -[3] .
# مولى بني هاشم المكي ثم البصري ms03314.
# أخو محمد بن أبي الوزير.
# عن: عبد الرحمن بن الغسيل، ونافع بن عمر، وزنفل العرفي [4] ، ومالك بن
~~أنس.
# وعنه: عبد الله بن محمد المسندي، وبندار، ومحمد بن المثنى [5] .
# وكان حيا في سنة ثلاث ومائتين [6] . PageV15P054
### | 23- 
# إبراهيم بن عيسى [1] .
# أبو إسحاق البصري الخلال.
# عن: سفيان الثوري، ومبارك بن فضالة، وأبي هلال.
# قال ابن أبي حاتم: كتب [2] عنه أبي سنة أربع عشرة ومائتين.
### | 24- 
# إبراهيم بن نصر السوريني.
# قد ذكر فيحول.
### | 25- 
# إبراهيم الموصلي.
# في طبقة هشيم.
# مر.
### | 26- 
# أحوص بن جواب [3]- م. د. ت. ن. - PageV15P055
# أبو الجواب الضبي الكوفي.
# عن: عمار بن رزيق، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ويونس بن إسحاق،
~~وسفيان الثوري، وسليمان بن قرم.
# وعنه: أبو خيثمة، وحجاج بن الشاعر، وعباس الدوري، وأبو بكر الصاغاني،
~~وأحمد بن يونس الضبي الإصبهاني [1] .
### | 27- 
# إدريس بن يحيى [2] .
# أبو عمرو مولى بنى أمية المصري المعروف بالخولاني [3] الزاهد.
# عن: حيوة بن شريح، ورجاء بن أبي عطاء، وبكر بن مضر، وحرملة بن عمران.
# وعنه: أبو الطاهر بن السرح، وسعيد بن أسد بن موسى، ويونس بن عبد الأعلى
~~الصدفي، وجماعة.
# قال أبو زرعة الرازي: صدوق [4] . PageV15P056
# وقال غيره [1] : كان يقال إنه من الأبدال.
# وكان يشبه ببشر الحافي في فضله وعبادته.
# توفي سنة إحدى عشرة ومائتين [2] .
# أخبرنا محمد بن الحسين بمصر، أنا محمد بن عماد، أنا عبد الله بن رفاعة،
~~أنا علي بن الحسن القاضي، أنا عبد الرحمن بن عمر، أنا أبو الطاهر أحمد بن
~~محمد بن عمرو (ح) ، وبه قال القاضي، وأنا أبو العباس ابن الحاج الإشبيلي:
~~ثنا أبو الفوارس أحمد بن محمد الصابوني إملاء، قالا: ثنا يونس بن عبد
~~الأعلى، ثنا إدريس بن يحيى الخولاني، ثنا رجاء بن أبي عطاء المؤذن، عن وهب
~~بن عبد الله الكعبي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «من أطعم أخاه المسلم حتى يشبعه، وسقاه من الماء حتى
~~يرويه، بعده الله من النار سبع خنادق، ما بين كل خندق مسيرة خمسمائة عام» .
~~هذا حديث غريب ms03315 جيد الإسناد. رواته كلهم مصريون أو نازلون بديار مصر. رواه
~~الطبراني في مكارم الأخلاق، عن عمارة بن خيثمة، عن أبيه [3] .
# وقال الحاكم في «المستدرك» [4] ، نا أبو علي الحافظ، نا أحمد بن داود
~~بمصر، نا إسحاق بن كامل، نا إدريس بن يحيى، نا حيوة، عن يزيد بن أبي حبيب،
~~عن نافع، عن ابن عمر قال: وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفرا إلى
~~الحبشة، فلما قدم اعتنقه، ثم قال: «ألا أهب لك، ألا أبشرك ألا أمنحك» ،
~~فذكر صلاة التسبيح [5] . PageV15P057
# ثم قال الحاكم: هذا إسناد صحيح لا غبار عليه.
# أخبرنا أبو إسحاق الصفار، أنا يوسف بن خليل، أنا أبو الفضائل الكاغدي،
~~أنا أبو علي الحداد، أنا أبو نعيم الحافظ، نا علي بن هارون: ثنا موسى بن
~~هارون الحافظ: سمعت ابن زنجويه- فيما أرى يذكر- أن إدريس بن يحيى الخولاني
~~كان بمصر كبشر بن الحارث عندنا ببغداد. قال موسى: ولا أظنهم كانوا يقدمون
~~عليه أحدا.
# وبه أنا أبو نعيم: ثنا سليمان بن أحمد، نا أحمد بن طاهر بن حرملة: ثنا
~~جدي، ثنا إدريس بن يحيى: أخبرني حيوة بن شريح، عن عقيل بن أبي شهاب، عن
~~نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقبض الله الأرض بيده
~~والسماوات بيمينه، ثم يقول: أنا الملك» . قال يونس بن عبد الأعلى: ما رأيت
~~في الصوفية عاقلا إلا إدريس بن يحيى الخولاني.
# قلت: كان إدريس بن يحيى من سادة الأولياء بالديار المصرية، رحمه الله
~~ورضي عنه.
# وقال ابن أبي حاتم [1] : سئل أبو زرعة عنه فقال: رجل صالح من أفاضل
~~المسلمين، صدوق.
# وعن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت ابن وهب يقول: ما رأيت صوفيا قط
~~PageV15P058
# إلا أحمق، إلا إدريس بن يحيى.
### | 28- 
# آدم بن أبي إياس العسقلاني الإمام [1] .
# اسم أبيه عبد الرحمن، وقيل: ناهية [2] بن شعيب.
# أبو الحسن الخراساني المروزي.
# نشأ ببغداد وسمع بها الكثير، وبالحرمين، والكوفة، والبصرة، والشام، ومصر.
# وسكن عسقلان إلى أن مات بها.
# روى عن: ابن أبي ذئب، وشيبان النحوي، وإسرائيل ms03316، وحفص بن ميسرة، وحريز بن
~~عثمان، وحماد بن سلمة، وشعبة، والمسعودي، والليث بن سعد، ومبارك بن فضالة،
~~وطائفة. PageV15P059
# وعنه: خ [1] ، وت [2] ، ون [3] ، وق [4] بواسطة، وأحمد بن الأزهر، وأحمد
~~بن عبد الله العكاوي اللحياني، وأسحاق بن سويد الرملي، وإسحاق بن إسماعيل
~~الرملي نزيل إصبهان، وسمويه، وثابت بن نعيم الهوجي، وأبو زرعة الدمشقي،
~~وهاشم بن مرثد الطبراني، وأبو حاتم، وخلق كثير.
# وقال أبو حاتم [5] : ثقة مأمون متعبد، من خيار عباد الله [6] .
# وقال أحمد بن حنبل: كان مكينا عند شعبة، وكان من الستة الذين كانوا
~~يضبطون الحديث عند شعبة [7] .
# وقال أبو حاتم [8] : حضرت آدم بن أبي إياس وقال له رجل: سمعت أحمد بن
~~حنبل، وسئل عن شعبة، كان يملي عليهم ببغداد أو كان يقرأ؟
# قال: كان يقرأ، وكان أربعة [أنفس] [9] يكتبون: آدم، وعلي النسائي.
# فقال آدم: صدق أحمد [10] . كنت سريع الخط، وكنت أكتب، وكان الناس يأخذون
~~من عندي. وقدم شعبة بغداد، فحدث بها أربعين مجلسا، في كل مجلس مائة حديث،
~~فحضرت [أنا] [11] منها عشرين مجلسا [12] .
# وقال إبراهيم بن الهيثم البلدي: بلغ آدم نيفا وتسعين سنة، وكان لا يخضب.
~~كان أشغل من ذلك، يعني في العبادة [13] .
# وقال الحسين الكوكبي: حدثني أبو علي المقدسي قال: لما حضرت PageV15P060
# آدم بن أبي إياس الوفاة ختم القرآن وهو مسجى. ثم قال: بحبي لك ألا رفقت،
~~فلهذا المصرع كنت أؤملك، لهذا اليوم كنت أرجوك. ثم قال: لا إله إلا الله،
~~ثم قضى [1] .
# وقال أبو بكر الأعين: أتيت آدم العسقلاني فقلت له: عبد الله بن صالح كاتب
~~الليث يقرئك السلام.
# فقال: لا تقريه مني السلام.
# قلت: لم؟
# قال: لأنه قال القرآن مخلوق.
# فأخبرته بعذره وأنه أظهر الندامة وأخبر الناس بالرجوع.
# قال: فأقرئه السلام.
# وقال: إذا أتيت بغداد فأقر أحمد بن حنبل السلام وقل له: يا هذا اتق الله
~~وتقرب إلى الله بما أنت فيه، ولا يستفزنك أحد، فإنك إن شاء الله مشرف على
~~الجنة. وقل له: ثنا الليث، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
~~هريرة قال ms03317: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أرادكم على معصية الله
~~فلا تطيعوه» [2] . قال: فأبلغت ذلك أبا عبد الله فقال: رحمه الله حيا
~~وميتا، فلقد أحسن النصيحة [3] .
# وقال محمد بن سعد [4] : توفي في جمادى الآخرة سنة عشرين، وهو ابن ثمان
~~وثمانين سنة.
# وقال الفسوي [5] ، ومطين: مات سنة عشرين.
# وقال أبو زرعة الدمشقي [6] : سنة إحدى وعشرين. PageV15P061
# قلت: حدث عنه من القدماء بشر بن بكر التنيسي [1] .
### | 29- 
# إسحاق بن إبراهيم الحنيني المدني [2] .
# نزيل طرسوس.
# عن: أسامة بن زيد بن أسلم، وسفيان الثوري، وكثير بن عبد الله المزني،
~~ومالك، وجماعة.
# وعنه: علي بن ميمون الرقي، ومحمد بن عون الطائي، وأبو الأحوص محمد بن
~~الهيثم، وفهد بن سليمان المصري، وأحمد بن إسحاق الخشاب.
# قال البخاري [3] : في حديثه نظر.
# وقال النسائي [4] : ليس بثقة.
# وقال ابن عدي [5] : ضعيف [6] . PageV15P062
# مات سنة ست عشرة [1] .
### | 30- 
# إسحاق بن بكر بن مضر بن محمد بن حكيم [2]- م. ن. - أبو يعقوب المصري.
# سمع أباه فقط.
# وعنه: الحارث بن مسكين، ومحمد وعبد الرحمن ابنا عبد الله بن عبد الحكم،
~~وأخوهما سعد، وموسى بن قريش التميمي، والربيع بن سليمان الجيزي، وخلق
~~آخرهم: يحيى بن عثمان بن صالح.
# قال أبو حاتم [3] : لا بأس به، عنده درج عن أبيه.
# وقال ابن يونس: كان فقيها مفتيا، وكان يجلس في حلقة الليث بن سعد ويفتي
~~بقول الليث وكان ثقة. توفي سنة ثمان عشرة [4] .
# وقال غيره [5] : ولد سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# قلت: أظنه تفقه على الليث.
### | 31- 
# إسحاق بن بريه [6] الكوفي. PageV15P063
# عن: أبان بن ثعلب، وسليمان بن قرم، وعمار بن زريق.
# وعنه: يحيى بن زكريا بن شيبان، وجعفر بن عمرو بن عنبسة، وسليمان بن عبد
~~الملك، وأحمد بن الحسن بن عبد الملك الكوفيون. كان صدوقا.
### | 32- 
# إسحاق بن حسان [1] .
# أبو يعقوب الخريمي المري.
# مولاهم الشاعر له ديوان مشهور.
# قال أبو حاتم السجستاني: الخريمي أشعر المولدين [2] .
# وعن المبرد قال: كان جميل الشعر، مقبولا عند الكتاب. ذهبت عيناه بعد
~~السبعين ومائة [3] .
# روى عنه من شعره: الجاحظ، وأحمد بن عبيد بن ناصح [4] .
### | 33- 
# إسحاق بن ms03318 خلف الكوفي [5] .
# صاحب الحسن بن صالح بن حي.
# زاهد عابد، نزل بالشام وروى عن: حفص بن غياث.
# وروى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وقال: كان من الخائفين لله، ما دخل
~~PageV15P064
# الشام عراقي منذ ستين سنة خير منه.
# وقال: سمعته يقول: من دخل في السفر والبرية بلا زاد فمات، كان على غير
~~السنة.
# وقال ابن أبي الحواري: قال لي عمر بن حفص بن غياث: خرج إسحاق بن خلف من
~~الكوفة وما يعدل به أحد.
### | 34- 
# إسحاق بن سالم الضبي البصري الصائغ [1] .
# عن: عبد الواحد بن زياد، وفضيل بن عياض، وجماعة.
# وعنه: أبو حاتم: وقال [2] : ثقة لقيته في أيام الأنصاري.
### | 35- 
# إسحاق بن عيسى بن نجيح بن الطباع [3]- م. ت. ن. ق. - أبو يعقوب.
# أخو محمد ويوسف. بغدادي ثقة.
# نزل أذنة.
# سمع: مالكا، وابن لهيعة، وحماد بن زيد، وشريكا، وجرير بن حازم،
~~PageV15P065
# وحماد بن سلمة، والقاسم بن معن المسعودي، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، وأبو خيثمة، وعبد الله الدارمي،
~~والحارث بن أبي أسامة، ويعقوب بن شيبة، ويوسف بن مسلم، وخلق.
# قال صالح جزرة: صدوق [1] .
# ولد سنة أربعين ومائة [2] .
# وقال ابن سعد [3] : مات بأذنة في ربيع الأول سنة خمس عشرة.
# وقيل [4] : سنة أربع عشرة [5] .
### | 36- 
# أسد بن الفرات [6] .
# الفقيه أبو عبد الله القيرواني المغربي، مولى بنى سليم. أحد الكبار من
~~أصحاب مالك.
# ولد بحران سنة خمس وأربعين ومائة، ودخل القيروان مع أبيه في الغزو.
~~PageV15P066
# وقال ابن ماكولا [1] : أسد بن الفرات قاضي إفريقية، مولده في سنة أربع
~~وأربعين ومائة.
# روى «الموطأ» ، ورحل إلى الكوفة فأخذ عن أهلها.
# وسمع عن: يحيى بن أبي زائدة، وأبي يوسف، وجرير بن عبد الحميد، ومحمد بن
~~الحسن الشيباني، وكتب علم أبي حنيفة.
# أخذ عنه: أبو يوسف القاضي مع تقدمه.
# وكان قد تفقه قبل ذلك ببلده على علي بن زياد القومسي. وكان جليلا محترما
~~كبير القدر.
# قيل: إنه لما قدم مصر من الكوفة جاء إلى ابن وهب فقال له: هذه كتب أبي
~~حنيفة، وسأله أن يجيب فيها على مذهب مالك ms03319. فتورع. فذهب بها إلى ابن القاسم،
~~فأجابه بما حفظ عن مالك وبما يعلم من أصول مالك وقواعده.
# وتسمى «المسائل الأسدية» [2] .
# وحصلت له رئاسة بإفريقية، واشتغلوا عليه. فلما ارتحل سحنون بالأسدية إلى
~~ابن القاسم وعرضها عليه. قال ابن القاسم: فيها شيء لا بد من تغييره.
# وأجاب عن أماكن. ثم كتب إلى أسد أن عارض كتبك بكتب سحنون، فلم يفعل ذلك.
~~فبلغ ذلك ابن القاسم فتألم وقال: اللهم لا تبارك في الأسدية. فهي مرفوضة
~~عند المالكية [3] .
# قال أبو زرعة الرازي: كان عند ابن القاسم ثلاثمائة جلد أو نحوه عن مالك
~~مسائل.
# وكان أسد رجل من أهل الغرب، سأل محمد بن الحسن عن مسائل، ثم سأل ابن وهب،
~~فأبى أن يجيب، فأتى ابن القاسم فتوسع له، وأجابه بما عنده عن مالك وبما
~~يراه. والناس يتكلمون في هذه المسائل [4] . PageV15P067
# قال عبد الرحمن الزاهد: قدم علينا أسد فقلت: ما تأمرني، بقول أهل العراق،
~~أو بقول مالك؟
# فقال: إن كنت تريد الله والدار الآخرة فعليك بقول مالك. وإن كنت تريد
~~الدنيا فعليك بقول أهل العراق.
# ولما كان بالعراق كان يلزم محمد بن الحسن فنفدت نفقته، فكلم محمد فيه
~~الدولة، فوصلوه بعشرة آلاف درهم [1] .
# قال: ومات صاحب لنا، فنودي على كتبه، فكان المنادي يقول: هذه مقابلة على
~~كتب الإفريقي، يريدني. وكنت معروفا بتصحيح المقابلة. فبيعت ورقتين بدرهم.
# وعنه قال: قال لي ابن القاسم: كنت أقرأ ختمتين في اليوم والليلة، فأنزل
~~لك عن ختمة، رغبة في إحياء العلم [2] .
# وقال داود بن أحمد: رأيت أسدا يعرض التفسير، فقرأ قوله تعالى: أنا الله
~~لا إله إلا أنا فاعبدني 20: 14 [3] فقال: ويلم [4] أهل البدع، يزعمون أن
~~الله خلق كلاما يقول: أنا الله [5] .
# قلت: ومضى أسد بن الفرات غازيا أميرا من قبل زيادة الأغلبي أمير
~~القيروان، فافتتح بلدا من جزيرة صقلية [6] .
# وكان رجلا شجاعا زحف إليه ملك صقلية في مائة ألف وخمسين ألفا.
# قال بعضهم: فلقد رأيت أسدا وفي يده اللواء يقرأ «يس» ، ثم حمل بالناس
~~فهزم PageV15P068
# الله المشركين وانصرف أسد فرأيت الدم ms03320 قد سال من قناة اللواء على ذراعه
~~وقد جمد [1] .
# ومرض وهو محاصر سرقوسية [2] ومات هناك في ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة
~~ومائتين.
# ويقال: إن أسدا قال: أيها الأمير عزلتني من القضاء؟
# فقال: لا، ولكن زدتك الإمرة، وهي أشرف. فأنت أمير وأنت قاض [3] .
# رحمه الله.
### | 37- 
# أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان [4]- خت. د. ن.
~~- الحافظ الأموي المرواني. أسد السنة المصري.
# ولد بمصر، ويقال بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين ومائة عند زوال دولة بني
~~مروان.
# فنشأ في طلب الحديث، وروى عن: شعبة، وجرير بن عبد الحميد، PageV15P069
# وبكر بن خنيس، وشيبان النحوي، وعافية بن يزيد، وعبد الرحمن المسعودي،
~~وعبد العزيز الماجشون، وفضيل بن مرزوق، وطائفة.
# وأقدم شيخ له ابن أبي ذئب، ويونس بن أبي إسحاق.
# وعنه: أحمد بن صالح، وعبد الملك بن حبيب، وابنه سعيد بن أسد، والربيع
~~المرادي، والربيع الجيزي، والمقدام بن داود الرعيني، وأبو يزيد بن يوسف
~~القراطيسي، وطائفة.
# قال النسائي: ثقة، ولو لم يصنف كان خيرا له [1] .
# وقال البخاري [2] : هو مشهور الحديث، يقال له أسد السنة [3] .
# وقال ابن يونس: ثقة، توفي بمصر في المحرم سنة اثنتي عشرة، وقد استشهد به
~~البخاري [4] .
### | 38- 
# أسيد بن زيد بن نجيح [5] : PageV15P070
# مولى صالح بن علي الهاشمي العباسي، أبو محمد الكوفي الجمال.
# عن: أبي إسرائيل الملائي، وزهير بن معاوية، وشريك، وعمرو بن شمر، والليث
~~بن سعد، ومحمد بن عطية العوفي، وجماعة.
# وعنه: خ. حديثا واحدا قرنه بآخر، عن هشيم، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل بن
~~عبد الله سمويه، والحسن بن علي بن عفان، وعيسى بن عبد الله زغاث الطيالسي،
~~وابن وارة، وعدة.
# قال ابن معين [1] : كذاب، ذهبت إليه إلى الكرخ فأردت أن أقول له يا كذاب
~~ففرقت من شفار الحذائين.
# وقال النسائي [2] : متروك.
# وقال ابن عدي [3] : عامة ما يرويه لا يتابع عليه [4] .
# وقال الخطيب [5] : قدم بغداد، وحدث بها، وكان غير مرضي [6] .
# قلت: كأنه مات قبل العشرين بقليل، وفى هذه الحدود لقيه سمويه [7] .
### | 39- 
# إسماعيل بن أبان الوراق [8] : PageV15P071
# كوفي مكثر.
# سمع: إسرائيل، وعبد الحميد بن ms03321 بهرام، وعبد الرحمن بن الغسيل، ومسعر بن
~~كدام، ويحيى بن يعلى الأسلمي، وأبا المحياة يحيى بن يعلى التيمي، وأبا
~~الأحوص، وجماعة كثيرة.
# وعنه: خ، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم الجوزجاني، وأحمد بن
~~حازم بن أبي غرزة، وسمويه الإصبهاني، والحسين بن الحكم الحبري، وأبو زرعة
~~الرازي، وأبو محمد الدارمي، ومحمد بن سليمان الباغندي، وخلق كثير.
# وثقة أحمد [1] ، وأبو داود [2] .
# وقال عباس، عن ابن معين [3] : إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل ابن
~~أبان الغنوي كذاب، وضع حديثا متنه «السابع من ولد العباس يلبس الخضرة» ،
~~يعني المأمون [4] . PageV15P072
# وقيل: كان في الوراق تشيع [1] .
# وقال مطين: مات سنة ست عشرة [2] .
### | 40- 
# إسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس [3] .
# الأمير، أبو الحسن الهاشمي العباسي.
# كان نبيلا سيدا كبير القدر. لم يل لبني عمه ولاية.
# وقد حدث عن أبيه، عن جده.
# وتوفي ببغداد سنة ست عشرة [4] ، وصلى عليه الأمير إسحاق بن إبراهيم.
~~PageV15P073
### | 41- 
# إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة [1] .
# القاضي أبو حيان الكوفي الفقيه، قاضي الجانب الشرقي ببغداد، ثم قاضي
~~البصرة.
# روى عن: مالك بن مغول، وابن أبي ذئب، وعمر بن ذر.
# وعنه: غسان بن الفضل الغلابي، وسهل بن عثمان العسكري، وعمرو بن عبد الله
~~الأودي، وعبد المؤمن بن علي الزعفراني.
# وكان صالحا دينا، عابدا، محمود القضاء. ولي قضاء الأمين، وولي قضاء
~~البصرة بعد محمد بن عبد الله الأنصاري [2] .
# قال أحمد بن أبي عمران قاضي مصر: كان إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة إذا
~~سئل ما كان أبو حنيفة يقول فيمن تزوج ذات محرم منه، ودخل بها، قال: ثنا أبو
~~نعيم، عن سفيان الثوري قال: لا حد عليه.
# وقد ولي إسماعيل أيضا قضاء الكوفة، ثم قضاء البصرة. ولما عزل عن قضائها
~~بعيسى بن أبان شيعوه وأثنوا عليه وقالوا: عففت عن أموالنا ودمائنا.
~~PageV15P074
# فانبسط وقال: وعن أبنائكم. يعرض بيحيى بن أكثم [1] .
# وقال صالح جزرة: كان جهميا ليس بثقة [2] .
# وقال إسحاق بن موسى الأنصاري: سمعت سعيد بن سلم الباهلي يقول:
# إسماعيل بن حماد ms03322 يقول في دار المأمون: القرآن مخلوق، ديني ودين أبي [3] .
# قلت: توفي سنة اثنتي عشرة ومائتين [4] .
### | 42- 
# إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق المدني [5] .
# عن: مالك، وهشام بن سعد، ومحمد بن نعيم المجمر.
# وعنه: محمد بن منصور المكي، وبكر بن خلف، ورزق الله بن موسى المصري،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم [6] : ضعيف الحديث جدا. PageV15P075
# وكذا ضعفه ابن حبان [1] ، وغيره [2] .
### | 43- 
# إسماعيل بن صبيح اليشكري الكوفي [3] .
# عن: مبارك بن حسان، وكامل أبي العلاء، وأبي إسرائيل إسماعيل الملائي.
# وعنه: أبو كريب، والحسن بن الحكم الجري، وجماعة.
# توفي سنة سبع عشرة، وذكره ابن حبان في «الثقات» [4] .
# وممن روى عنه: ولده الحسن، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي.
# وكان ذا قوة حافظة.
# روى أبو سعيد الأشج، عن أبي بكر بن عياش قال: قدم الرشيد الكوفة فأرسل
~~إلي: حدث المأمون. فحدثته نيفا وأربعين حديثا، فقال لي رجل معه: يا أبا بكر
~~تريد أن أعيد ما حدثت؟
# قلت: نعم.
# فأعادها كلها ما أسقط منها حرفا. فقلت: من أنت؟
# قال المأمون: هذا إسماعيل بن صبيح. PageV15P076
# فقلت: القوم كانوا أعلم بك حين وضعوك هذا الموضع [1] .
### | 44- 
# إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي البصري [2] .
# روى عن أبيه.
# وعنه: بندار، ومحمد بن المثنى، ويحيى بن أبي الخصيب، ويزيد بن سنان
~~القزاز.
# قال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه شيخ.
### | 45- 
# إسماعيل بن عبد الملك [3] الزيبقي [4] البناني [5] . PageV15P077
# عن: الثوري، ومعرف بن واصل، وإبراهيم بن طهمان.
# وعنه: أبو أمية الطرسوسي، وأبو حاتم، وقال: صدوق [1] .
### | 46- 
# إسماعيل بن [أبي] مسعود [2] .
# كاتب الواقدي.
# روى عن: خلف بن خليفة، وعباد بن العوام.
# وعنه: عباس الدوري، وعبد الكريم بن الهيثم.
# بغدادي ثقة [3] .
### | 47- 
# إسماعيل بن مسلمة بن قعنب [4]- ق. - أبو بشر الحارثي المصري، أخو
~~القعنبي، ويحيى، وعبد الملك، PageV15P078
# وعبد العزيز. وهو مدني سكن مصر.
# وحدث عن: أبيه، والحمادين، وشعبة، وعبد الله بن عرادة، والربيع بن صبيح،
~~ووهيب بن خالد، وجماعة.
# وعنه: الربيع بن سليمان المرادي، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، وأبو
~~إسماعيل الترمذي، وأبو يزيد القراطيسي، ويحيى ms03323 بن عثمان بن صالح، وخلق، وقال
~~أبو حاتم [1] : صدوق.
# ووثقه ابن حبان وقال [2] : كان من خيار الناس.
# وقال غيره الحاكم أبو عبد الله [3] : زاهد ثقة.
# روى له ابن ماجة حديثا في «الوضوء» [4] .
# وقال ابن حبان [5] : مات سنة تسع ومائتين. وهذا لا يصح، فإن أبا زرعة
~~ويعقوب الفسوي لقياه، وإنما رحلا سنة بضع عشرة.
# ورأيت بخطي أنه توفي سنة سبع عشرة. وكذا أرخه ابن يونس.
### | 48- 
# أسود بن سالم [6] . PageV15P079
# أبو محمد البغدادي العابد.
# سمع: حماد بن زيد، وعبيد الله الأشجعي.
# وعنه: محمد بن عبد الله المخرمي، وأحمد بن زياد السمسار.
# وكان صديقا ودودا لمعروف الكرخي [1] .
# قال محمد بن جرير: كان ثقة ورعا [2] .
# توفي سنة ثلاث أو أربع عشرة [3] .
# ويذكر عنه أنه غسل وجهه يوما من بكرة إلى الظهر، فقيل له في ذلك فقال:
~~رأيت مبتدعا وقد غسلت وجهي إلى الساعة، وما أظنه نقي [4] .
### | 49- 
# أسيد بن زيد بن نجيح.
# مولى صالح بن علي الهاشمي العباسي.
# أبو محمد الكوفي الجمال.
# يرتب هنا، وقد تقدم [5] .
### | 50- 
# أشرف بن محمد [6] .
# القاضي أبو سعيد النيسابوري الفقيه.
# تلميذ أبى يوسف القاضي.
# حدث عن: قيس بن الربيع، وهشيم، وأبي الأحوص، وغيرهم.
# حدث عنه: محمد بن الحسين البخاري، وإبراهيم بن عبد الله السعدي.
~~PageV15P080
### | [حرف الباء]
### | 51- 
# بدل بن المحبر بن منبه [1]- خ. ع. - أبو المنير التميمي اليربوعي الواسطي
~~البصري.
# عن: شعبة، وزائدة، ووهيب بن ميمون، وحرب بن أبي العالية، وشداد بن سعيد
~~بن أبى طلحة الراسبي، وبشر بن فرقد، وعباد بن راشد، وعبد الملك بن الوليد
~~بن معدان، وجماعة.
# وعنه: خ، وأبو داود بواسطة، وأحمد بن الأزهر، وحماد بن عنبسة، وأبو يحيى
~~عبد الله بن أبي ميسرة، بندار، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن يونس الكديمي،
~~وأبو مسلم الكجي، وطائفة كبيرة.
# قال أبو زرعة [2] : ثقة. PageV15P081
# وقال أبو حاتم [1] : صدوق. وهو أرجح من أمية بن خالد، وبهز، وحبان، وعفان
~~[2] .
# قلت: بدل فقد ولا يدرى أين مات، ولا أرخه أحد.
# ومات في حدود خمس عشرة، ولا يعبأ بقول من ضعفه [3] .
### | 52- 
# بشر بن آدم [4] .
# أبو عبد ms03324 الله البغدادي الضرير الأكبر.
# عن: الحمادين، وشريك، وعبد العزيز بن المختار، وعلي بن مسهر، وطائفة.
# وعنه: خ.، وإسحاق بن راهويه، والذهلي، والدارمي، وعباس الدوري، وأحمد بن
~~الفرات، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن غالب تمتام، وآخرون.
# قال أبو حاتم [5] : صدوق.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [6] . PageV15P082
# وقال هارون الحمال: ولد سنة خمسين ومائة.
# وقال ابن قانع: مات في ربيع الأول سنة ثمان عشرة [1] .
# قال ابن سعد: رأيت أصحاب الحديث يتقون حديثه [2] .
### | 53- 
# بشر بن أبي الأزهر [3] .
# القاضي أبو سهل النيسابوري الكوفي الفقيه.
# أحد الأعلام.
# سمع: شريكا، وابن المبارك، وخارجة بن مصعب، وابن عيينة.
# وتفقه على القاضي أبي يوسف.
# وعنه: الذهلي، وأحمد بن يوسف السلمي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء،
~~وآخرون.
# وكان من أعيان علماء الكوفة وزهادهم.
# مات في سادس رمضان سنة ثلاث عشرة ومائتين. وقد كتب إليه المأمون مرة
~~كتابا فأخذ يبكي.
### | 54- 
# بشر بن شعيب بن أبي حمزة دينار [4]- خ. ت. ن. - PageV15P083
# أبو القاسم الحمصي. مولى قريش.
# روى عن أبيه بس [1] .
# وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق الكوسج، وعمران بن بكار، والبخاري في غير
~~«الصحيح» ، وهو والترمذي والنسائي بواسطة، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن
~~خالد بن علي، وجماعة.
# قال أبو حاتم [2] : ذكر لي أن أحمد بن حنبل قال له: سمعت من أبيك شيئا؟
# فقال: لا.
# قال [3] : فأجاز لك؟
# قال: نعم.
# وقال أبو زرعة: سماعه كسماع أبي اليمان إنما كان إجازة [4] .
# وقال أبو اليمان الحكم بن نافع: كان شعيب عسرا، فدخلنا عليه حين احتضر،
~~فقال: هذه كتبي قد صححتها، فمن أراد أن يأخذها فليأخذها، ومن أراد أن يعرض
~~فليعرض. ومن أراد أن يسمعها من ابني فليسمع، فإنه قد سمعها مني [5] .
# وقال ابن حبان [6] : مات سنة ثلاث عشرة [4] . PageV15P084
# قلت: روى خ. عن إسحاق عنه.
### | 55- 
# بشر بن غياث بن أبي كريمة [1] . PageV15P085
# أبو عبد الرحمن المريسي [1] العدوي. مولى زيد بن الخطاب.
# كان من أعيان أصحاب الرأي.
# أخذ عن أبي يوسف، وبرع في الفقه، ونظر في الكلام والفلسفة. وجرد القول
~~بخلق القرآن وناظر عليه، ودعا إليه [2] .
# وكان رأس الجهمية ms03325.
# أخذ عن الجهم بن صفوان فيما أرى، ثم تبينت أنه لم يدرك الجهم.
# وسمع من: حماد بن سلمة، وسفيان بن عيينة.
# وقد رماه بالكفر غير واحد من الأئمة. ساق الخطيب أقوالهم في تاريخه [3] .
~~ونقل أنه مات في ذي الحجة سنة ثمان عشرة ومائتين [4] .
# قال البويطي: سمعت الشافعي يقول: ناظرت المريسي في القرعة فذكرت له حديث
~~عمران بن حصين في القرعة [5] فقال: هذا قمار. فأتيت أبا البحتري القاضي
~~فذكرت له قوله فقال: يا أبا عبد الله شاهد آخر وأصلبه [6] . PageV15P086
# وقال أبو النضر هاشم: كان أبو بشر المريسي يهوديا قصارا صباغا في سويقة
~~نصر بن مالك [1] .
# وقال غير واحد: قال رجل ليزيد بن هارون: إن عندنا ببغداد رجلا يقال له
~~المريسي يقول بخلق القرآن.
# فقال: ما في فتيانكم أحد يفتك به؟! [2] .
# قلت: وقد كان المريسي أخذ في دولة الرشيد وأوذي لأجل مقالته.
# قال أحمد بن حنبل، فيما رواه عنه أبو داود في المسائل: سمعت عبد الرحمن
~~بن مهدي أيام صنع ببشر ما صنع يقول: من زعم أن الله لم يكلم موسى عليه
~~السلام يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه [3] .
# قال المروذي: سمعت أبا عبد الله، وذكر بشرا، فقال: من كان أبوه يهوديا،
~~أي شيء تراه يكون؟
# وقال أحمد بن حنبل: كان بشر يحضر مجلس أبي يوسف فيستغيث ويصيح، فقال له
~~أبو يوسف مرة وهو يناظره: لا تنتهي أو تفسد خشبة [4] .
# وقال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان المريسي ليس
~~بصاحب حجج، بل صاحب خطب.
# قال أبو عبد الله، فيما رواه عنه الأثرم، أنه سئل عن الصلاة خلف بشر
~~المريسي، قال: لا يصلى خلفه. PageV15P087
# وقال أبو داود: سمعت قتيبة يقول: بشر المريسي كافر.
# وأخبار بشر في ست ورقات في «تاريخ الخطيب» [1] .
### | 56- 
# بشر بن القاسم بن حماد [2] .
# أبو سهل السلمي الهروي، ثم النيسابوري الفقيه الحنفي. حج وسمع من مالك.
~~ودخل مصر وسمع من الليث بن سعد، وابن لهيعة.
# وبالبصرة من: أبي عوانة، وحماد بن زيد، وأبي الأحوص.
# وعنه: بنوه الفقهاء ms03326: سهل، والحسن، والحسين، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء،
~~وأحمد بن يوسف السلمي، وجماعة.
# وكان رفيق يحيى بن يحيى في الرحلة.
# توفي في ذي القعدة سنة خمس عشرة.
### | 57- 
# بشر بن محمد بن أبان السكري [3] .
# عن: شعبة، وورقاء، وحريز بن عثمان.
# وعنه: أبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وجماعة.
# وهو صدوق [4] . PageV15P088
### | 58- 
# بشر بن المعتمر [1] .
# أبو سهل شيخ المعتزلة.
# من القراء الكبار.
# ذكره ابن النجار في «تاريخ بغداد» [2] فقال: ذكره محمد بن إسحاق النديم
~~أنه كوفي، ويقال بغدادي.
# انتهت إليه رئاسة الاعتزال في وقته.
# قال: وكان مع ذلك رواية للشعر والأخبار، شاعرا.
# وكان جماعة من الفضلاء يفضلونه على أبان اللاحقي، وله قصيدة نحو ثلاثمائة
~~ورقة.
# وكان أبرص [3] ، وله مصنفات كثيرة [4] .
# توفي سنة عشر، وقد علت سنه.
### | 59- 
# بشر بن المنذر الرملي [5] . PageV15P089
# روى عن: الليث، وابن لهيعة، ومحمد بن مسلم الطائفي.
# وعنه: موسى بن سهل الرملي، ومحمد بن عوف الحمصي.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق. أتيناه فدققنا بابه دقا قويا، فحلف أن لا
~~يحدثنا [2] .
# وقد مر.
### | 60- 
# بكر بن خداش [3] .
# روى عن: عيسى بن المسيب البجلي، وحيان بن علي.
# وعنه: العباس بن أبي طالب، وأحمد بن يونس الضبي، وغير واحد.
### | 61- 
# بكار بن الخصيب [4] .
# يؤخر إلى هنا.
### | 62- 
# بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي
~~[5]- د. ن. ق. - أبو عبد الرحمن الأنصاري الكوفي.
# عن: ابن عمه عيسى بن المختار، وقيس بن الربيع.
# وعنه: أبو كريب، وأحمد الدورقي، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد
~~بن أبي غرزة. PageV15P090
# وثقة الدارقطني [1] .
# ومات سنة تسع عشرة [2] .
# ولي قضاء الكوفة [3] .
### | 63- 
# بكر بن محمد العابد [4] .
# عن: سفيان الثوري، والفضيل بن عياض، وعلي بن بكار.
# وعنه: أحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وحسن بن
~~مالك الضبي، وآخرون.
# وهو قليل الحديث.
### | 64- 
# بلال بن يحيى بن هارون الأسواني.
# أبو الوليد.
# عن: الليث، ومالك، وابن لهيعة.
# توفي سنة سبع عشرة ومائتين.
# روى عنه: يحيى بن محمد رفيقه. PageV15P091
### | [حرف الثاء]
### | 65- 
# ثابت بن محمد الكوفي [1]- خ. ت ms03327. -[2] أبو محمد العابد.
# عن: مسعر بن كدام، وفطر بن خليفة، والثوري، وزائدة.
# وعنه: خ.، وأحمد بن ملاعب، وأبو زرعة، وأبو بكر الصنعاني، وأبو حاتم،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق [4] .
# وقال الحاكم: ليس بضابط [5] . PageV15P092
# توفي في ذي الحجة سنة خمس عشرة [1] .
### | 66- 
# ثمامة بن أشرس [2] .
# أبو معن النميري البصري المتكلم. أحد رءوس المعتزلة المشهورين.
# قال المبرد: قال ثمامة: خرجت من البصرة أريد المأمون، فرأيت مجنونا شد،
~~فقال لي: ما اسمك؟
# قلت: ثمامة.
# قال: المتكلم؟
# قلت: نعم. PageV15P093
# قال: جلست على هذه الآجرة، ولم يأذن لك أهلها.
# قلت: رأيتها مبذولة.
# قال: لعل لهم تدبيرا غير البذل. أخبرني متى يجد النائم لذة النوم؟
# إن قلت قبل أن ينام أحلت لأنه يقظان. وإن قلت في حال النوم أبطلت لأنه لا
~~يعقل. وإن قلت بعده، فقد خرج عنه، ولا يوجد الشيء بعد فقده.
# فما كان عندي فيها جواب [1] .
# وعنه أيضا قال: عدت رجلا وتركت حماري على بابه. ثم خرجت، فإذا عليه صبي
~~فقلت: لم ركبت بغير إذني؟
# قال: خفت أن يذهب، فحفظته لك.
# قلت: لو ذهب كان أهون علي.
# قال: فهبه لي وعد أنه ذهب، واربح شكري. فلم أدر ما أقول! [2] .
# وقال الخطيب في تاريخه [3] : أنا الحسين بن عبد الله بن أبي علاثة، أنا
~~أحمد بن جعفر بن سلم، نا أبو دلف هاشم بن محمد الخزاعي، نا الجاحظ سنة ثلاث
~~وخمسين ومائتين: حدثني ثمامة بن أشرس. قال: شهدت رجلا وقد قدم خصمه إلى وال
~~وقال: أصلحك الله، هذا ناصبي، رافضي، جهمي، مشبه [4] ، يشتم الحجاج بن
~~الزبير الذي هدم الكعبة على علي بن أبي سفيان، ويلعن معاوية بن أبي طالب
~~[5] .
# وقال الخطيب [6] : نا الصيمري، نا المرزباني: أخبرني محمد بن يحيى، نا
~~يموت بن المزرع: حدثني الجاحظ قال: دخل أبو العتاهية على المأمون
~~PageV15P094
# فطعن على المبتدعة، ولعن القدرية. فقال المأمون: أنت صاحب شعر ولغة،
~~وللكلام قوم [1] .
# قال: نعم، ولكن اسأل ثمامة عن مسألة، فقل له يجبني.
# ثم أخرج يده فحركها وقال: يا ثمامة من حرك يدي؟
# قال: من أمه ms03328 زانية.
# فقال: شتمني والله.
# قال ثمامة: ناقض والله [2] .
# قال أبو روق الهزاني: نا الفضل بن يعقوب قال: اجتمع ثمامة ومعه يحيى بن
~~أكثم عند المأمون، فقال المأمون ليحيى: ما العشق؟
# قال: سوانح تسنح للعاشق يؤثرها ويهيم [3] بها.
# قال ثمامة: أنت بالفقه أبصر منك بهذا، ونحن أحذق منك.
# قال المأمون: فقل.
# قال: إذا امتزجت جواهر النفوس بوصل المشاكلة نتجت لمح نور ساطع تستضيء به
~~نواظر [4] العقل، ويهتز لإشراقه طبائع الحياة، يتصور من ذلك اللمح نور خاص
~~بالنفس، متصل بجوهرها يسمى عشقا.
# فقال المأمون: هذا وأبيك الجواب!! [5] .
# هارون بن عبد الله الحمال: أنا محمد بن أبي كبشة قال: كنت في سفينة،
~~فسمعت هاتفا يقول: لا إله إلا الله، كذب المريسي على الله. ثم عاد الصوت:
# لا إله إلا الله، على ثمامة، والمريسي لعنه الله.
# قال: ومعنا رجل من أصحاب المريسي في المركب فخر ميتا [6] . PageV15P095
# اتصل ثمامة بالرشيد، ثم من بعده بالمأمون، وكان أحد من يقول بخلق القرآن.
# حكى عنه تلميذه الجاحظ نوادر وملحا. وكان هو وبشر المريسي آفة على السنة
~~وأهلها.
# قال الفقيه الحافظ أبو محمد بن حزم: ذكر عنه أنه كان يقول: إن العالم فعل
~~الله بطباعه. وإن المقلدين من اليهود والنصارى وعباد الأوثان لا يدخلون
~~النار بل يصيرون ترابا. وإن من مات من المؤمنين مصرا على كبيرة مخلد في
~~النار. وإن جميع أطفال المؤمنين يصيرون ترابا ولا يدخلون الجنة.
# PageV15P096
### | [حرف الجيم]
### | 67- 
# جعفر بن جسر بن فرقد البصري [1] .
# عن: أبيه، وهشام بن حسان، وحبيب بن الشهيد.
# قال أبو حاتم [2] : كتبت عنه وهو شيخ. ولقبه شبان.
# وعنه: أبو أمية الطرسوسي، وأبو مسلم الكجي.
# وهو ممن يعتبر بحديثه.
# وله مناكير عن أبيه [3] .
# وهو أيضا ضعيف.
# قال ابن عدي [4] : جعفر بن جسر أحاديثه مناكير.
# وقال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه [5] . PageV15P097
# قلت: وقع لي حديثه بعلو، والله أعلم.
### | 68- 
# جعفر بن عيسى بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصري [1] .
# الحسني الأنصاري.
# حدث عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان.
# وولي قضاء الجانب الشرقي في ms03329 أيام المأمون، وأول دولة المعتصم [2] .
# وقال أبو زرعه [3] : ولي قضاء الري، وهو صدوق.
# وقال أبو حاتم [4] : جهمي ضعيف.
# قلت: روى عنه: أبو الأحوص محمد بن نصر، وإبراهيم السوطي [5] .
# ومات سنة تسع عشرة [6] .
### | 69- 
# جنادة بن مروان الحمصي [7] :
# عن: حريز بن عثمان، وعيسى بن أبي رزين الثمالي. PageV15P098
# وعنه: إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، وعمران بن بكار، ومحمد بن عوف.
# قال أبو حاتم [1] : ليس بقوي، أخشى أن يكون كذب في حديث عبد الله بن بسر
~~أنه رأى في شارب النبي صلى الله عليه وسلم بياضا بحيال شفتيه. PageV15P099
### | [حرف الحاء]
### | 70- 
# حاتم الجلاب المروزي [1] .
# صاحب ابن المبارك. قيل هو ابن العلاء، وقيل ابن يوسف، وقيل ابن إبراهيم.
# روى أيضا عن: خالد الطحان، وفضيل بن عياض.
# وعنه: أحمد بن عبد الآملي، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ، ومحمد بن موسى
~~المروزيون.
# مات سنة: ثلاث عشرة.
### | 71- 
# حاتم بن عبيد الله.
# أبو عبيدة النميري.
# ذكر في الطبقة الماضية [2] .
### | 72- 
# الحارث بن خليفة [3] . PageV15P100
# أبو العلاء المؤدب.
# سمع: شعبة، وأبان بن يزيد.
# وعنه: عباس الدوري، ومحمد بن غالب تمتام، وحمدان بن علي [1] .
### | 73- 
# الحارث بن منصور الواسطي [2] .
# الزاهد، أبو سفيان، ويقال أبو منصور.
# عن: سفيان، وإسرائيل، وبحر السقاء، ويزيد بن إبراهيم، وغيرهم.
# وعنه: الحسن بن مكرم، والباغندي الكبير، وخلف بن محمد كردوس، ويحيى بن
~~جعفر بن الزبرقان، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق [4] .
### | 74- 
# حبان بن هلال الباهلي [5]- د. - PageV15P101
# ويقال الكناني البصري. أبو حبيب.
# عن: شعبة، وجويرية بن أسماء، وأبان العطار، وحماد بن سلمة، وسلم بن زرير
~~[1] ، ومعمر بن راشد، وهمام بن يحيى، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن سعيد الدارمي، وإسحاق الكوسج، وعبد بن حميد، والدارمي،
~~ومحمد بن الحسين الحنيني، ويعقوب الفسوي، وخلق.
# وثقة ابن معين [2] ، وأحمد بن حنبل [3] .
# وقال ابن سعد [4] : كان ثقة حجة ثبتا، امتنع من التحديث قبل موته.
# قال [5] : ومات بالبصرة في رمضان سنة ست عشرة. PageV15P102
# قلت: ولامتناعه لم يسمع منه البخاري، وأبو حاتم، وطبقتهما. وهو مر آخر من
~~حدث عن معمر.
# قال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى ms03330 بالبصرة في التثبت [1] .
# قال بكار بن قتيبة: ما رأيت نحويا يشبه الفقهاء إلا حبان بن هلال،
~~والمازني [2] .
### | 75- 
# حبيب بن أبي حبيب مرزوق [3] .
# وقيل رزيق.
# أبو محمد الحنفي مولاهم المدني، كاتب مالك وقارئه. كان يقرأ عليه
~~«الموطأ» للناس في بعض الأوقات.
# وبقراءته سمع يحيى بن بكير مرة.
# قال ابن معين، وغيره: أشر السماع عرض حبيب على مالك. كان يقرأ، فإذا
~~انتهى المجلس صفح أوراقا وكتب: بلغ [4] . PageV15P103
# وقال أبو أحمد الحاكم: روى أحاديث شبيهة بالموضوعة عن مالك، وابن أبي
~~ذئب، وهشام بن سعد.
# روى عنه: الربيع بن سليمان الجيزي، وأحمد بن الأزهر.
# أخبرنا السراج: سمعت محمد بن سهل بن عسكر قال: كتبنا عن حبيب كاتب مالك
~~عشرين حديثا، فأتينا ابن المديني فعرضنا عليه فقال: هذا كله كذب.
# وقال يحيى بن معين: وعامة سماع المصريين عرض حبيب [1] .
# ثم قال ابن معين: سألوني عنه بمصر فقلت: ليس بشيء [2] .
# وقال الإمام أحمد: حبيب ليس بثقة [3] .
# وقال النسائي [4] : متروك.
# وقال ابن عدي [5] : كان يضع الحديث. ثم روى له عن مالك، عن نافع، عن ابن
~~عمر، حديثين موضوعين. PageV15P104
# وروى عن ابن أبي ذئب، وشبل بن عباد، وهشام بن سعد المناكير، وعنه:
# عبد الله بن الوليد الحراني، وأحمد بن الأزهر، وحام بن نوح، ومحمد بن
~~مسعود العجمي، وجماعة.
# سكن مصر وبها توفي سنة ثمان عشرة.
# ومن حديثه: قال ابن عدي: ثنا محمد بن حاتم بالرملة، وإسماعيل بن محمد بن
~~يوسف أبو هارون الجبريني [1] ، وهي مدينة بيت إبراهيم عليه السلام، وحوله
~~قرى، وفيه قبر إبراهيم، وكل من يدخل هذه القرية يضيفونه ويقولون: إنه ضيف
~~إبراهيم. ولإبراهيم عليه السلام أوقاف على الضيافة إلى الساعة [2] .
# قال: ثنا حبيب، نا ابن أبي ذئب، ومالك، عن نافع، عن ابن عمر قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يعجبنكم إسلام المرء حتى تعلموا
~~ما قبلته» [3] . قال ابن عدي [4] : وهذا عن مالك، وابن أبي ذئب باطل، إنما
~~يرد به عبد الله بن محمد الرقي [5] ، عن إسحاق بن أبي فروة، عن نافع.
~~وإسحاق متروك ms03331 الحديث [6] . PageV15P105
### | 76- 
# حجاج بن رشدين بن سعد [1] .
# أبو الحسن المصري.
# روى عن: أبيه، وحيوة بن شريح.
# توفي سنة إحدى عشرة ومائتين.
# ضعفه أبو أحمد بن عدي [2] .
### | 77- 
# حجاج بن منهال الأنماطي البصري [3]- ع. - PageV15P106
# أبو محمد.
# عن: قرة بن خالد، وشعبة، وجويرية، والحمادين، وهمام، وعبد العزيز
~~الماجشون، ويزيد بن إبراهيم التستري، وجماعة.
# وعنه: خ. والباقون بواسطة، وإسحاق الكوسج، وإسحاق شاذان، وأحمد بن
~~الفرات، وإسماعيل القاضي، وعبد [1] ، والدارمي، وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وهلال بن العلاء، وأبو مسلم الكجي، وطائفة.
# قال أبو حاتم [2] : ثقة فاضل.
# وقال أحمد العجلي [3] : ثقة، رجل صالح. كان سمسارا يأخذ من كل دينار حبة،
~~فجاء خراسان موسر من أصحاب الحديث، فاشترى له أنماطا، فأعطاه ثلاثين
~~دينارا، فقال: ما هذه؟
# قال: سمسرتك [4] .
# قال: دنانيرك أهون علي [5] من هذا التراب. هات من كل دينار حبة. فأخذ
~~دينارا وكسرا. PageV15P107
# وقال خلف كردوس: توفي سنة ست عشرة، وكان صاحب سنة يظهرها [1] .
# وقال ابن سعد [2] ، والبخاري [3] : توفي سنة سبع عشرة، في شوال.
### | 78- 
# حجاج بن أبي منيع الرصافي [4] .
# عن: جده عبيد الله بن أبي زياد الرصافي، رصافة هشام بن عبد الملك، عن
~~الزهري، وله عنه نسخة كبيرة.
# وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، وابن وارة، وهلال بن العلاء، ويعقوب الفسوي،
~~وأحمد بن مهدي الإصبهاني، وأيوب الوزان، وأبو أسامة عبد الله بن محمد بن
~~أبي أسامة الحلبي، وجماعة.
# قال هلال: وكان من أعلم الناس بالأرض وما أنبتت، وأعلم الناس بالفرس من
~~ناصيته إلى حافره، وبالبعير من سنامه إلى خفه. وكان مع بني هشام في الكتاب
~~[5] .
# كذا قال، وإنما الذي كان مع بني هشام جده عبيد الله [6] .
# قال الذهلي: لم أر لعبيد الله راوية غير ابن ابنه الذي يقال له حجاج بن
~~أبي منيع. أخرج إلي جزءا من حديث الزهري، فنظرت فيها فوجدتها صحاحا [7] .
~~PageV15P108
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [1] .
# وعلق له البخاري في الطلاق [2] .
# واسم أبيه يوسف بن عبيد الله. وقال هلال بن العلاء: سكن حلب في آخر عمره
~~[3] .
# وقال الحجاج في سنة ست عشرة ms03332 ومائتين: أنا اليوم ابن ست وسبعين سنة [4] .
### | 79- 
# حجاج بن نصير [5]- ت. - أبو محمد الفساطيطي [6] القيسي البصري.
~~PageV15P109
# عن: هشام الدستوائي، وأبى خلدة خالد بن دينار، وقرة بن خالد، وفطر بن
~~خليفة، ومبارك بن عباد، وخلق.
# وعنه: أحمد بن سعيد الدارمي، والرمادي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي،
~~وأحمد بن الحسن الترمذي، ومحمد بن يونس الكديمي، وأبو محمد الدارمي، وعباس
~~الدوري، وخلق آخرهم أبو مسلم الكجي.
# قال أبو حاتم [1] : ضعيف ترك حديثه.
# وقال البخاري [2] : يتكلمون فيه.
# وقال النسائي [3] : ضعيف لا يكتب حديثه.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [4] لكن قال: يخطئ ويهم [5] .
# وقال مطين: مات سنة ثلاث عشرة [6] .
# قلت: وساق له ابن عدي [7] أيضا أحاديث وهم في سندها، أما متونها فمعروفة
~~[8] . PageV15P110
### | 80- 
# حجين بن المثنى [1]- خ. م. د. ت. ن. - أبو عمر اليمامي نزيل بغداد.
# عن: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد العزيز بن الماجشون، والليث،
~~ومالك، وجماعة.
# وعنه: أحمد، ومحمد بن رافع، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن منصور الرمادي،
~~وأحمد بن منصور زاج، وعباس الدوري، وطائفة.
# قال البخاري [2] : كان قاضيا على خراسان، وأصله من اليمامة.
# وقال ابن سعد [3] : قدم بغداد، ونزلها، وكان صاحب لؤلؤ وجوهر، لزم السوق،
~~وكان ثقة [4] .
# قلت: توفي بعد عشر ومائتين، أو قبلها [5] .
### | 81- 
# الحر بن مالك [6]- ق. - PageV15P111
# أبو سهل العنبري البصري.
# عن: مالك بن مغول، وشعبة، ووهيب.
# وعنه: بندار، وابن وارة، وأبو حاتم الرازي [1] ، وقال: صدوق ومحمد بن
~~سليمان الباغندي [2] .
### | 82- 
# حسان بن حسان بن أبي عباد [3] .
# أبو علي البصري نزيل مكة.
# عن: شعبة، وهمام بن يحيى، وجماعة.
# وعنه: خ، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، PageV15P112
# ويحيى بن عبدك القزويني، وعلي بن الحسن السخاوي.
# قال أبو حاتم [1] : منكر الحديث.
# قلت: مات سنة ثلاث عشرة [2] .
# وكان المقرئ يثني عليه [3] .
### | 83- 
# حسان بن حسان الواسطي [4] .
# شيخ ليس بالقوي، ينفرد عن الثقات. عالم يتابع عليه. قاله الدارقطني.
# وقال: ليس هو بالذي يروي عنه البخاري [5] .
### | 84- 
# الحسن بن بلال البصري ثم الرملي [6] . PageV15P113
# عن: جرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وأشعث بن براز [1] ، ونصر بن ms03333 طريف.
# وعنه: جعفر بن مسافر التنيسي، وسعيد بن أسد بن موسى، والفضل بن يعقوب
~~الرخامي، ومحمد بن عون الطائي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [2] ، لا بأس به.
# له حديث في «اليوم والليلة» [3] .
### | 85- 
# الحسن بن الحسين العرني الكوفي [4] .
# عن: أجلح بن عبد الله الكندي، وجرير بن عبد الحميد، وأهل الكوفة.
# وعنه: جعفر بن عبد الله العلوي، وغيره.
# ومن متأخري الرواة عنه: الحسين بن الحكم الحبري.
# ضعفه ابن حبان [5] .
### | 86- 
# الحسن بن خمير الحرازي [6]- ت. - PageV15P114
# حمصي مقل صدوق [1] .
# عن: إسماعيل بن عباس، والجراح بن مليح البهراني.
# وعنه: عمران بن بكار، ومحمد بن عوف الطائي.
### | 87- 
# الحسن بن سوار [2]- د. ت. ن. - أبو العلاء البغوي المروذي.
# حدث ببغداد عن: عكرمة بن عمار، وموسى بن علي بن رباح، والليث بن سعد،
~~ومبارك بن فضالة، وإسماعيل بن عياش، وغيرهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي، وإسحاق الحربي، وهارون الحمال،
~~ومحمد بن إسماعيل الترمذي.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق.
# ووثقه أحمد [4] . PageV15P115
# توفي سنة ست عشرة بخراسان [1] .
### | 88- 
# الحسن بن عطية بن نجيح [2]- ت. - PageV15P116
# أبو علي القرشي الكوفي البزاز.
# عن: أبي عاتكة صاحب أنس، وعن: حمزة الزيات، وفضيل ابن مرزوق، ويعقوب
~~القمي، وجماعة.
# وقرأ القرآن على حمزة.
# قرأ عليه: محمد بن عيسى الإصبهاني، وغيره.
# وروى عنه: إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وعباس الدوري، وأبو زرعة
~~الرازي، والبخاري في تاريخه، وأبو حاتم، ومحمد بن غالب تمتام، وطائفة.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال البخاري [2] : مات سنة إحدى عشرة ومائتين، أو نحوها.
# قال محمد بن عيسى الأصبهاني: قرأت عليه القرآن، فقال لي: قرأت على حمزة
~~ختمة.
### | 89- 
# الحسن بن عنبسة الوراق [3] .
# بصري.
# روى عن: شعبة، وشريك.
# وعنه: ابنه حماد، ومحمد بن المثنى الزمن، وجماعة.
# قال ابن قانع: توفي في رمضان سنة ثلاث عشرة [4] .
### | 90- 
# الحسن بن قتيبة الخزاعي المدائني [5] . PageV15P117
# عن: مسعر، وموسى بن عبيدة، وعكرمة بن عمار، وحجاج بن أرطأة، وحمزة
~~الزيات، وجماعة.
# وعنه: الحسن بن عرفة، وأبو أمية الطرسوسي، والحسن بن مكرم، والحارث بن
~~أبي أسامة، وأحمد بن حازم، وأحمد بن حازم بن ms03334 أبي غرزة.
# قال الدارقطني [1] : متروك الحديث.
# وقال أبو حاتم [2] : ضعيف.
# ويكنى أبا علي.
# وقد ذكره العقيلي في «الضعفاء» [3] فروى عن محمد بن بحر الواسطي، عنه
~~حديثا وهم في سنده [4] .
# وساق له ابن عدي [5] حديثين منكرين، أحدهما رواه الحسن بن إبراهيم
~~البياضي، عنه قال: ثنا عبد الخالق بن منذر، عن ابن أبي نجيح، ومجاهد، عن
~~ابن عباس رفعه: «من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مائة شهيد» [6] .
~~PageV15P118
# وهذا أخاف لا يكون موضوعا، وما فيه مجروح سوى الحسن.
### | 91- 
# الحسن بن واقع [1] .
# أبو علي صاحب ضمرة بن ربيعة.
# روى عنه: محمد بن مسلم بن وارة، والبخاري في غير «الصحيح» ، وإسماعيل
~~سمويه، وجماعة.
# وهو من أهل الرملة.
# وثقة ابن حبان [2] .
# وتوفي سنة عشرين ومائتين [3] .
# ولا أعلمه روى عن غير ضمرة إلا عن أيوب بن سويد شيئا.
# وقد كتب عنه يحيى بن معين، مع تقدمه.
# وحدث عنه أبو حاتم ويقال [4] : صدوق.
### | 92- 
# الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان [5]- خ. - أبو علي العامري الفقيه
~~البغدادي الملقب بإشكاب، من أبناء الخراسانية. PageV15P119
# روى عن: محمد بن راشد المكحولي، وفليح بن سليمان، وشريك، وجماعة.
# وعنه: ابناه علي، ومحمد، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وعباس الدوري، ومحمد
~~بن عبد الله المخرمي.
# قال ابن سعد [1] : لزم أبا يوسف القاضي فأبصر الرأي، ثم قعد عنهم، ولم
~~يزل ببغداد يؤتى في الحديث والفقه إلى أن مات سنة ست عشرة، وهو ابن إحدى
~~وسبعين سنة [2] .
# ووثقه أبو بكر الخطيب [3] .
# وروى له البخاري مقرونا بغيره [4] .
### | 93- 
# الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان الهمداني [5]- م. ق. -
~~PageV15P120
# أبو محمد الأصبهاني.
# ثقة، نبيل، كوفي. نقل علما كثيرا إلى إصبهان، وأفتى بمذهب الكوفيين.
# وكان إليه الرئاسة والقضاء والفتوى بإصبهان.
# وروى عن: السفيانين، وهشام بن سعد، وإسرائيل، وإبراهيم بن طهمان، وعبد
~~العزيز بن أبي رواد، وأبي يوسف القاضي، وجماعة.
# وعنه: حفيده أحمد بن محمد، وأسيد بن عاصم، وإسماعيل سمويه، وأحمد بن
~~الفرات، وعمر بن شبة، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ المكي،
~~ويحيى بن حاتم العسكري، ومحمد ms03335 بن يونس الكديمي، وجماعة كبيرة.
# قال أبو حاتم [1] : محله الصدق.
# وقال أبو حاتم [2] أيضا: هو أحب إلي من عصام بن يزيد جبر [3] .
# وقال أبو نعيم [4] : كان وجه الناس وزينهم. وكان دخله في كل سنة مائة ألف
~~درهم، فما وجبت له زكاة قط. وكانت جوائزه وصلاته دارة على المحدثين وأهل
~~العلم والفضل مثل أبي مسعود، وعمرو بن علي. وكان من المختصين بسفيان
~~الثوري.
# وقيل إن سفيان حج على مركبه [5] .
# قلت: وآخر من روى عنه محمد بن إبراهيم الجيراني [6] . PageV15P121
# توفي سنة اثنتي عشرة [1] .
### | 94- 
# الحسين بن خالد [2] .
# أبو الجنيد، البغدادي الضرير.
# عن: شعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، ومقاتل بن سليمان، وعبد الحكم صاحب
~~أنس، وجماعة.
# وعنه: سلمان بن ثوبة البهراني، والحسن بن مكرم، والحارث بن أبي أسامة،
~~وغيرهم [3] .
# قال ابن معين: ليس بثقة [4] .
### | 95- 
# الحسين بن عروة البصري [5]- ق. - عن: الحمادين، ومالك.
# وعنه: أحمد بن المعدل الفقيه، ونصر بن علي الجهضمي، وبكر بن خلف ختن
~~المقرئ، وغيرهم.
# قال أبو حاتم [6] : لا بأس به. PageV15P122
### | 96- 
# الحسين بن محمد بن بهرام [1]- ع. - أبو أحمد المروذي المؤدب نزيل بغداد.
# ويقال أبو علي.
# عن: شيبان النحوي، وجرير بن حازم، وإسرائيل، وسليمان بن قرم، وابن أبي
~~ذئب، وأبي غسان محمد بن مطرف، وجماعة.
# وعنه: أحمد، وابن معين، وأبو خيثمة، وعباس الدوري، وإبراهيم الحربي،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وطائفة.
# ومن القدماء: عبد الرحمن بن مهدي.
# ومن المتأخرين: حنبل بن إسحاق.
# قال معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري: [قال] أبو أحمد حسين بن
~~محمد: قال لي أحمد بن حنبل: اكتبوا عنه. وجاء معي إليه يسأله أن يحدثني [2]
~~.
# وقال ابن سعد [3] : ثقة. PageV15P123
# وقال النسائي: ليس به بأس [1] .
# قال حنبل: مات سنة ثلاث عشرة [2] .
# وقال مطين: سنة أربع عشرة [3] .
### | 97- 
# حفص بن حمزة [4] .
# أبو عمر الضرير البغدادي.
# عن: سوار بن مصعب، وجماعة.
# وعنه: الحارث بن أبي أسامة.
### | 98- 
# حفص بن عمر البصري [5]- د. - أبو عمر الضرير.
# عن: جرير بن حازم، ومبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وغيرهم. PageV15P124
# وعنه: د [1] .، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب ms03336 الفسوي، وأبو مسلم الكجي،
~~وحفص بن عمر الحبطي السياري، وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق، يحفظ عامة حديثه.
# وقال ابن حبان [3] : كان من العلماء بالفقه، والأخبار، والفرائض،
~~والحساب، والشعر، وأيام الناس، وولد أعمى.
# وقال ابن عساكر [4] : مات لتسع بقين من شعبان سنة عشرين. كذا ورخ موته
~~أبو داود [5] .
### | 99- 
# حفص بن عمر بن خالد.
# أبو عمر المازني البصري.
# سمع: جعفر بن سليمان الهاشمي، والنضر بن عاصم الهجيمي.
# وعنه: أبو مسعود يزيد بن خالد، وأبو قلابة الرقاشي.
# كناه الحاكم.
# وقال الدارقطني، يحدث عن: شعبة، وسعيد.
### | 100- 
# حفص بن عمر الأبلي [6] . PageV15P125
# تقدم في الطبقة الماضية [1] ، يؤخر إلى هنا.
# [يروي عن: ثور بن يزيد، ومسعر بن كدام، وعبد الله بن المثنى، وجعفر بن
~~محمد، وغيرهم.
# وعنه: إبراهيم بن مرزوق، ومحمد بن سليمان الباغندي، وأبو حاتم، ويزيد بن
~~سنان القزاز، وجد أبي جعفر العقيلي.
# قال: حفص بن عمر بن ميمون أبو إسماعيل الأبلي [2] .
# قال ابن عدي [3] : أحاديثه كلها منكرة المثنى، أو منكرة الإسناد. وهو إلى
~~الضعف أقرب] [4] .
# قال أبو حاتم: كان شيخا كذابا [5] . PageV15P126
### | 101- 
# حفص بن عمر بن ميمون العدني [1] .
# الملقب بالفرخ. يكنى أبا إسماعيل [2] . PageV15P127
# عن: ثور بن يزيد، وابن أبي ذئب، ومالك بن مغول، والحكم بن أبان، والفضل
~~بن لاحق، وشعبة، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن عمر الوكيعي، وعثمان بن طالوت بن عباد، وعباس الترقفي،
~~ومحمد بن حماد الطهراني، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن مصفى، وهارون بن
~~ملوك المصري، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : أنا أبو عبد الله الطهراني: ثنا حفص بن عمر العدني
~~وكان ثقة.
# وقال أبو حاتم [2] : كان لين الحديث.
# وقال النسائي [3] : ليس بثقة.
# وقال ابن عدي [4] : عامة حديثه غير محفوظ [5] .
# ويقال له الصنعاني [6] .
### | 102- 
# حفص بن عمر الحوضي.
# صاحب شعبة.
# في الطبقة الآتية.
### | 103- 
# حفص بن عمر بن حكيم [7] . PageV15P128
# ويعرف بحفص الكفر [1] .
# عن: هشام بن عروة، وعمرو بن قيس.
# وعنه: علي بن حرب الطائي، وتمتام.
# قال ابن عدي [2] : حدث بالبواطيل. ثم ساق له عدة أحاديث واهية [3] .
### | 104- 
# الحكم بن أسلم [4] .
# وهو ابن ms03337 سلمان. أبو معاذ الحجبي.
# عن: شعبة، وعبد العزيز بن مسلم. PageV15P129
# وعنه: أبو حاتم وقال [1] : صدوق ومحمد بن غالب تمتام.
### | 105- 
# الحكم بن المبارك الباهلي [2] .
# مولاهم البلخي الخاشتي [3] ، أبو صالح.
# عن: مالك، وحماد بن زيد، وشريك، ومحمد بن راشد المكحولي.
# وعنه: أبو محمد الدارمي، ويحيى بن بشر، ويحيى بن زكريا البلخيان.
# وثقة ابن حبان [4] .
# وأخرج له الترمذي [5] ، والبخاري في كتاب «الأدب» .
# وقد روى عبد بن حميد في مسندة، عن الدارمي، عنه حديثا، وقع لنا موافقة
~~بعلو من كتاب الدارمي.
# قال البخاري [6] : مات سنة ثلاث عشرة أو نحوها. PageV15P130
# قال محمد بن العباس بن الأخرم في وصيته: قال الحكم بن المبارك البلخي: إن
~~الجهمي لا يعرف ربه [1] .
### | 106- 
# الحكم بن المبارك النيسابوري.
# سمع: خارجة بن مصعب، والوليد بن سلمة.
# روى عنه: قطن بن إبراهيم، ومحمد بن الحجاج العامري النيسابوريان.
### | 107- 
# الحكم بن محمد الآملي الطبري [2] .
# أبو مروان، نزيل مكة.
# سمع: ابن عيينة، ويحيى بن أبي زائدة، وعبد المجيد بن أبي رواد.
# وعنه: سلمة بن شبيب، والنضر بن سلمة المروزي، والبخاري في كتاب «أفعال
~~العباد» .
# وما لينه أحد [3] . PageV15P131
### | 108- 
# حماد بن عمرو النصيبي [1] .
# أبو إسماعيل.
# عن: الأعمش، والثوري.
# وعنه: علي بن حرب، وسعدان، بن نصر، وإبراهيم بن الهيثم.
# قال ابن معين [2] : ليس بثقة.
# وقال الفلاس، وغيره: متروك.
# وروى عنه أيضا: إبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن مهران [3] .
~~PageV15P132
# PageV15P133
### | [حرف الخاء]
### | 109- 
# خالد بن الحباب البصري [1] .
# أبو الحباب، نزيل حماة.
# سمع: ابن عون، وسليمان التيمي، وهشام بن حسان.
# وعنه: أبو حاتم، وغيرهم.
# حديثه في الغيلانيات.
# قال أبو حاتم [2] : يكتب حديثه.
### | 110- 
# خالد بن عبد الرحمن [3]- د. ن. - PageV15P134
# أبو الهيثم الخراساني، نزيل دمشق.
# سمع: عيسى بن طهمان، ومالك بن مغول، وشعبة، والمسعودي.
# وعنه: يحيى بن معين ووثقه [1] وبحر بن نصر الخولاني، والربيع المرادي،
~~ومحمد بن عبد الله بن البرقي، وعبد الله بن أبي ميسرة المكي، وآخرون [2] .
### | 111- 
# خالد بن عمرو السلفي [3] ، بالضم [4] .
# الحمصي.
# عن: بقية بن الوليد، ومحمد بن حرب، ومروان الفزاري.
# وعنه: أبو حاتم الرازي وقال [5] : شيخ.
# وقال جعفر الفريابي [6] : كان يكذب [7] . PageV15P135
### | 112- 
# خالد ms03338 بن القاسم المدائني الحافظ [1] .
# أحد المتهمين بالكذب.
# وضع على الليث بن سعد أحاديث.
# قال الخطيب [2] : خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني، عن: الليث، وحماد
~~بن زيد، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وجماعة.
# حدث عنه: عيسى بن أبي حرب، والحسن بن مكرم، والحارث بن أبي أسامة.
# وقال ابن معين، والبخاري [3] ، ومسلم [4] : متروك.
# وقال ابن معين أيضا: كان يزيد في الأحاديث، يوصلها لتصير مسندة [5] .
# وقال أبو يحيى صاعقة: توفي سنة إحدى عشرة ومائتين [6] . وقد روى عنه
~~صاعقة وقال: كذاب، يدعي ما لم يسمع. كنيته أبو الهيثم [7] .
# وقال أبو زرعة: كذاب [8] . PageV15P136
# وقال أبو حاتم [1] : متروك. صحب الليث من العراق إلى مصر [2] .
### | 113- 
# خالد بن مخلد القطواني [3] . PageV15P137
# أبو الهيثم البجلي. وقطوان موضع بالكوفة.
# سمع: مالكا، ونافع بن أبي نعيم، وسليمان بن بلال، وعلي بن صالح بن حي،
~~وأبا الغصن ثابت بن قيس، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وكثير بن عبد الله
~~المزني، ومحمد بن موسى الفطري، وجماعة.
# وعنه: خ. والباقون سوى أبي داود، عن رجل عنه وعبد بن حميد، وعباس الدوري،
~~ومحمد بن شداد المسمعي، وأبو أمية الطرسوسي، وطائفة.
# ومن الكبار: عبيد الله بن موسى.
# قال ابن معين: ما به بأس [1] .
# وقال أبو داود [2] : صدوق، لكنه يتشيع.
# وقال مطين: مات سنة ثلاث عشرة [3] .
# وقال ابن سعد [4] : كان منكر الحديث مفرطا في التشيع، كتبوا عنه ضرورة
~~[5] . PageV15P138
### | 114- 
# خالد بن يزيد الكاهلي الكوفي [1] .
# المقرئ والمجود أبو الهيثم الكحال. من أصحاب حمزة الزيات.
# روى عن: شيخه ضمرة، وإسرائيل، والحسن بن صالح الفقيه.
# وعنه: خ، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، ومحمد بن الحجاج
~~الضبي، وآخرون.
# وقرأ عليه: سهل بن محمد الحلاب، وغيره.
# وعنه قال: قرأت على حمزة فقال لي حمزة: حسنها لا جعلني الله فداك.
# مات سنة اثنتي عشرة [2] .
# وقال مطين: سنة خمس عشرة [3] .
# وكان صدوقا [4] .
### | 115- 
# خالد بن يزيد.
# أبو الوليد العمري المكي. PageV15P139
# سيذكر بعد.
### | 116- 
# خالد بن يزيد وقيل خالد بن أبي يزيد [1] .
# أبو الهيثم المزرفي [2] ، ويقال القطربلي.
# عن: شعبة، ومندل بن علي، وحماد بن زيد.
# وعنه: أبو ms03339 بكر الصاغاني، وعباس الدوري، وبشر بن موسى، وجماعة.
# قال ابن معين: لم يكن به بأس.
### | 117- 
# خطاب بن عثمان الطائي الفوزي الحمصي [3] .
# أبو عمرو.
# وفوز من قرى حمص.
# سمع: إسماعيل بن عياش، وعيسى بن يونس، ومحمد بن حمير، وجماعة.
# وعنه: خ.، د. ون. بواسطة، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وإسماعيل سمويه،
~~وسلمة بن أحمد الفوزي، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، وآخرون.
# قال ابن أبي الدنيا: ثنا القاسم بن هاشم: حدثني خطاب الفوزي وكان يعد من
~~الأبدال [4] . PageV15P140
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [1] .
### | 118- 
# خلاد بن خالد [2] .
# وقيل ابن عيسى.
# أبو عيسى، وقيل أبو عبد الله الشيباني الصيرفي الكوفي المقرئ الأحول.
~~صاحب سليم القارئ.
# اقرأ الناس مدة بحرف حمزة.
# قرأ عليه: أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم
~~العكبري، ومحمد بن يحيى الخنيسي، والقاسم بن يزيد الوزان وهو أجل إخوانه،
~~وعليه دارت قراءته.
# وقد سمع الحديث من: الحسن بن صالح بن حي، وزهير بن معاوية.
# روى عنه: أبو حاتم، وأبو زرعة، وغيرهما.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق.
# قلت: توفي سنة عشرين بالكوفة [4] .
# وقد ذكر الداني رجلا آخر فقال: خلاد بن خالد، ويقال ابن يزيد أبو عيسى
~~الأحول، قرأ على حمزة، وهو من أصحابه.
# وقال ابن مجاهد: وممن قرأ على حمزة خلاد بن خالد الأحول. PageV15P141
# وقال أبو هشام الرفاعي: أقرأ من قرأ على حمزة أربعة: إبراهيم الأزرق،
~~وخالد الكحال، وخلاد الأحول، وكان عبد الرحمن بن أبي حماد أكبرهم وأعلمهم
~~بعلل القرآن.
### | 119- 
# خلاد بن يحيى بن صفوان [1] .
# أبو محمد السلمي الكوفي.
# سمع: عيسى بن طهمان، وفطر بن خليفة، وعبد الواحد بن أيمن، وسفيان الثوري،
~~وخلقا.
# وعنه: خ.، ود. ت. عن رجل عنه، وأبو زرعة، ومحمد بن يونس الكديمي، وبشر بن
~~موسى، وإسماعيل بن يزيد عم أبي زرعة وخال أبي حاتم، وحنبل بن إسحاق.
# وقال أبو داود: ليس به بأس [2] .
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: صدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلا [3] .
# وقال حنبل: مات سنة سبع عشرة [4] . PageV15P142
# وقال البخاري [1] : سكن مكة، ومات ms03340 بها قريبا من سنة ثلاث عشرة [2] .
### | 120- 
# خلاد بن يزيد بن حبيب بن سيار التميمي البصري.
# قال أبو سعيد بن يونس: روى عن: حميد الطويل، وله عقب بمصر، وبها توفي في
~~ذي الحجة سنة أربع عشرة.
# قلت: لم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم، وهو كالمجهول.
### | 121- 
# خلاد بن يزيد الباهلي البصري الأرقط [3] .
# صهر يونس بن حبيب النحوي.
# يروي عن: هشام بن الغاز، وسفيان الثوري.
# وعنه: عمر بن شبة، والفلاس.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [4] ، وقال: مات سنة عشرين ومائتين.
### | 122- 
# خلف بن خالد بن إسحاق المصري [5] . PageV15P143
# أبو المضاء مولى قريش.
# يروي عن: يحيى بن أيوب المصري.
# قال ابن يونس: توفي في ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومائتين.
# قلت: يغلب على ظني أنه هو الذي بعده لاتفاق العصر والاسم والأب والبلد
~~والولاء. لم يبق إلا الكنية. والمهنا والمضاء من أسرع شيء إلى تصحيف
~~الواحدة بالأخرى، فالله أعلم.
### | 123- 
# خلف بن خالد أبو المهنأ المصري [1] .
# مولى قريش.
# عن: الليث، وبكر بن مضر، وابن لهيعة.
# وعنه: خ. وأبو حاتم، وإبراهيم بن ديزيل، وحبوش بن رزق الله.
# وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم.
# قال أبو حاتم [2] : شيخ [3] .
# وقال ابن يونس: مات قبل الثلاثين.
### | 124- 
# خلف بن الوليد البغدادي الجوهري [4] . PageV15P144
# نزيل مكة.
# سمع: شعبة، وإسرائيل، وأبا جعفر الرازي، وغيرهم.
# وعنه: أحمد بن أبي خيثمة، وأحمد بن ملاعب، وبشر بن موسى، ويحيى بن عبدك
~~القزويني، وأبو زرعة الرازي، ووثقه [1] .
# توفي سنة اثنتي عشرة بمكة [2] .
### | 125- 
# الخليل بن عمر بن إبراهيم [3]- ن. - أبو محمد العبدي البصري.
# عن: أبيه، وعمر بن سعيد الأبح، وعبيد الله بن شميط بن عجلان.
# وعنه: محمد بن المثنى، وإسماعيل سمويه، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وعلي بن المديني، ووثقه [4] .
~~PageV15P145
# توفي سنة عشرين ومائتين [1] .
### | 126- 
# الخليل بن أبي نافع المزني الموصلي العابد [2] .
# بلغنا عنه أنه كان يكتب كل ما يتكلم به في لوح ويحصيه، فيجده في آخر
~~النهار بضع عشرة كلمة [3] .
# توفي ببغداد سنة سبع عشرة [4] ، رحمة الله عليه. PageV15P146
### | [حرف الدال ms03341]
### | 127- 
# داود بن عبد الله بن أبي الكرام محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي
~~طالب [1]- ق. - أبو سليمان الهاشمي الجعفري المدني.
# عن: مالك، وإبراهيم بن أبي يحيى، والدراوردي.
# وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه عثمان بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبو
~~حاتم، ومحمد بن غالب تمتام.
# وثقة أبو حاتم [2] .
# وقيل: كان سريا جوادا ممدحا مكثرا عن حاتم بن إسماعيل.
# قال أبو حاتم [3] : كان عنده عن حاتم بن إسماعيل مصنفات شريك نحو ثلاثين
~~جزءا.
### | 128- 
# داود بن المفضل [4] . PageV15P147
# أبو الحسن الأزدي البصري الخياط.
# عن: حماد بن سلمة، وسعيد بن راشد، وغيرهما.
# وعنه: أبو حاتم، وغيره.
# قال أبو حاتم [1] : روي عن حماد بن حميد قال: رأيت الحسن يشد أسنانه
~~[بالذهب] [2] ، فتكلم الناس فيه لهذا الحديث وقالوا: إنما روى هذا عبد
~~الرحمن بن مهدي، عن حماد.
# قال أبو حاتم [3] : وليس هذا مما يوهنه. وصدق أبو حاتم.
### | 129- 
# داود بن منصور النسائي [4]- ن. - أبو سليمان. نزيل بغداد.
# عن: جرير بن حازم، والليث بن سعد، ومحمد بن راشد المكحولي، وإبراهيم بن
~~طهمان، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وجماعة.
# وعنه: علي بن محمد بن علي بن أبي المضاء، ويوسف بن سعيد بن مسلم، وأبو
~~حاتم الرازي، وعبد الكريم الديرعاقولي، وجماعة.
# ولي قضاء المصيصة، وسكنها [5] .
# وثقة النسائي [6] .
# وقال أبو حاتم [7] : صدوق، سمعت منه في سنة عشرين ومائتين [8] .
~~PageV15P148
### | 130- 
# داود بن مهران [1] .
# أبو سليمان البغدادي الدباغ.
# سمع: عبد العزيز بن أبي رواد، وداود العطار، وعبد الجبار بن الورد،
~~وطائفة.
# وعنه: محمد بن عبد الرحيم صاعقة، وعيسى زغاث، وعباس الدوري.
# قال أحمد العجلي [2] : ثقة [3] .
# توفي داود سنة سبع عشرة. PageV15P149
### | [حرف الذال]
### | 131- 
# دؤيب بن عمامة السهمي المدني [1] .
# أبو عبد الله.
# عن: عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سهل، ويوسف بن الماجشون، ومالك بن
~~أنس، ومحرز بن هارون.
# وعنه: إسحاق بن موسى الأنصاري، وأبو حاتم الرازي، وجماعة.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال غيره: سكن الموصل وحدث بها، ثم رد إلى المدينة فتوفي بها في ذي
~~الحجة سنة عشرين ms03342 ومائتين. وهو منسوب إلى جده الأعلى، فهو ذؤيب بن عبد الله
~~بن عمرو بن محمد بن ذؤيب بن عمامة القرشي السهمي [3] . PageV15P150
### | [حرف الراء]
### | 132- 
# الربيع بن روح الحضرمي الحمصي [1] .
# أبو روح.
# عن: المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وبقية، وجماعة.
# وعنه: محمد بن عوف الطائي، وعمران بن بكار، وأبو حاتم الرازي.
# وقال: ثقة خيارا [2] .
### | 133- 
# رواد بن الجراح [3]- ق. - PageV15P151
# أبو عصام العسقلاني.
# عن: الأوزاعي، وابن زبر، وخليد بن دعلج، وأبي سعيد الساعدي الراوي عن
~~أنس، وأبي بكر الهذلي، وسفيان الثوري، وجماعة.
# وعنه: يحيى بن معين، وعباس الترقفي، وذاكر بن شيبة شيخ الطبراني، ومحمد
~~بن خلف العسقلاني، ومهنا بن يحيى الشامي.
# وثقه ابن معين [1] .
# وقال النسائي [2] : ليس بالقوي، روى غير حديث منكر.
# وقال عباس، عن ابن معين [3] ، ليس به بأس، إنما غلط في حديث عن الثوري.
# وقال أبو حاتم [4] : محله الصدق، وتغير بآخره.
# وقال البخاري [5] : كان قد اختلط لا يكاد يقوم حديثه.
# وقال أحمد بن حنبل [6] : صاحب سنة لا بأس به إلا أنه حدث عن سفيان
~~بمناكير.
# وقال محمد بن عوف الطائي: دخلنا عسقلان ورواد قد اختلط [7] . PageV15P152
# وقال أبو أحمد الحاكم: كان من أهل خراسان وسنه قريب من سن سفيان الثوري.
~~لم يكن بالشام أكبر منه في وقته [1] .
### | 134- 
# رويز بن محمد بن رويز بن لاحق البصري [2] .
# عن: شعبة، وأبي شهاب الحناط.
# وعنه: حاتم بن الليث، وعمر بن شبة، ومحمد بن سليمان الباغندي.
# صالح الحديث.
# ولم يورده ابن أبي حاتم.
# وجاء به الأمير [3] مع وزير.
### | 135- 
# رويم بن يزيد [4] .
# أبو الحسن المقرئ البصري. مولى العوام بن حوشب.
# روى عن: سلام بن أبي المنذر، والليث بن سعد.
# وعنه: علي بن المديني، ومحمد بن أبي عتاب الأعين، ومحمد بن عبد الرحيم
~~صاعقة، وجعفر بن محمد بن شاكر، وجماعة.
# وكان ثقة. PageV15P153
# توفي سنة إحدى عشرة.
# قال الخطيب [1] : وله مسجد بنهر القلائين ببغداد ينسب إليه. كان يقرئ
~~فيه.
# قرأ على: سليم، وميمون القناد.
# قرأ عليه: محمد بن شاذان الجوهري، وغيره.
# وهو جد الصوفية رويم المذكور بعد الثلاثمائة، والله أعلم. PageV15P154
### | [حرف ms03343 الزاي]
### | 136- 
# زبيدة بنت جعفر بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي [1] .
~~PageV15P155
# واسمها أمة العزيز، وكنيتها أم جعفر الهاشمية العباسية. والدة الأمين
~~محمد بن الرشيد. وقيل لم تلد عباسية «خليفة» إلا هي. وكان لها حرمة عظيمة،
~~وبر، وصدقات، وآثار حميدة في طريق الحج.
# والمنصور جدها هو الذي لقبها زبيدة.
# ومن أخبارها أنها أنفقت في حجها بضعة وخمسين ألف ألف درهم.
# فروى هارون بن سليمان الأصبهاني قال: ثنا رجل من ثقيف يقال له محمد بن
~~عبد الله قال: سمعت إسماعيل بن جعفر بن سليمان يقول: حجت أم جعفر، فبلغت
~~[1] نفقتها في ستين يوما أربعة وخمسين ألف ألف [2] .
# وحكى الفضل بن مروان أن زبيدة قالت للمأمون عند دخوله بغداد: أهنئك
~~بخلافة قد هنأت نفسي بها عنك. ولئن فقدت ابنا خليفة لقد عوضت ابنا خليفة لم
~~ألده. وما خسر من اعتاض مثلك [3] .
# وقيل: كان في قصرها من الأموال والحشم والخدم والآلات ما يقصر عنه الوصف.
~~من جملة ذلك مائة جارية كل منهن تحفظ القرآن. فكان يسمع من قصرها كدوي
~~النحل من القراءة [4] .
# ولم تزل زين نساء العراق في أيام زوجها، وأيام ولدها الأمين، وأيام ابن
~~زوجها المأمون، إلى أن توفيت سنة ست عشرة ومائتين [5] .
### | 137- 
# زفر بن عبد الله البصري [6] .
# نزيل أذنة.
# روى عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان. PageV15P156
# سمع منه: أبو حاتم الرازي سنة عشرين ومائتين [1] ، وعاش بعد ذلك قليلا.
### | 138- 
# زكريا بن عدي بن زريق [2] ، وقيل الصلت بدل زريق.
# أبو يحيى التيمي الكوفي، نزيل بغداد.
# أخو يوسف بن عدي نزيل مصر.
# كان أبوهما ذميا فأسلم.
# روى عن: شريك، وحماد بن زيد، وأبي الأحوص، وابن المبارك، وعبيد الله بن
~~عمرو الرقي، ويزيد بن زريع، وطبقتهم.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، والكوسج، وحجاج بن الشاعر، وعبد بن حميد،
~~والدارمي، وأحمد بن علي البربهاري، ومعاوية بن صالح الأشعري الدمشقي، ومحمد
~~بن إسماعيل البخاري في غير «الصحيح» ، وفي «الصحيح» بواسطة، وآخرون.
# قال أحمد العجلي [3] : كوفي ثقة، رجل صالح متقشف. PageV15P157
# وقال المنذر بن شاذان: ما رأيت ms03344 أحفظ من زكريا بن عدي. جاءه أحمد، وابن
~~معين وقالا: أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو.
# فقال: ما تصنعون به. خذوا حتى أملي عليكم كله.
# وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم [1] .
# وقال عبد الرحمن بن خراش: ثقة، ورع [2] .
# وقيل: إن زكريا لما احتضر قال: اللهم إني إليك لمشتاق.
# قال ابن سعد [3] : توفي في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة.
# وقال إسماعيل بن أبي الحارث وغيره: توفي يوم الخميس ليومين مضيا من جمادى
~~الآخرة سنة اثنتي عشرة، رحمه الله، ببغداد [4] .
# وقال أبو عوف البزوري: ما كتبت عن أحد أفضل من زكريا بن عدي.
# وقال صاعقة: قدم زكريا فكلموا له من استعمله على ضيعة في الشهر بثلاثين
~~درهما، فقدم بعد شهر وقال: ليس أراني أعمل بقدر الأجرة [5] .
# واشتكت عينه فأتاه رجل بكحل فقال: أنت ممن يسمع الحديث؟
# قال: نعم.
# فأبى أن يأخذه [6] .
# قلت: لا اعتبار بما قاله أبو نعيم: ما له وللحديث هو بالتوراة أعلم.
# قال ابن سعد [7] : هو من موالي تيم الله، كان رجلا صالحا ثقة.
### | 139- 
# زكريا بن عطية البحراني البصري [8] . PageV15P158
# عن: عثمان بن عطاء الخراساني، وسعد بن محمد الزهري.
# وعنه: الحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن إبراهيم الرازي الفامي، وأبو أمية
~~الطرسوسي.
# قال أبو حاتم [1] : منكر الحديث [2] .
### | 140- 
# زياد بن يونس الحضرمي الإسكندراني [3]- د. - أبو سلامة المقرئ.
# قرأ على: نافع بن أبي نعيم وروى عنه.
# وعنه: سليمان بن بلال، والليث، ونافع بن عمر، وغيرهم.
# وعنه: أحمد بن عبد الرحمن الوهبي، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن داود
~~الإسكندراني، وجماعة.
# وثقه أبو سعيد بن يونس وقال: كان طلابا للعلم.
# توفي سنة إحدى عشرة، وكان يسمى سوسة العلم [4] .
### | 141- 
# زيد بن المبارك الصنعاني اليمني العابد [5]- د. - PageV15P159
# نزيل الرملة.
# عن: رباح بن زيد، ومحمد بن ثور، وعبد الملك بن محمد، ويوسف بن زكريا
~~الصنعانيين، وسفيان بن عيينة.
# وعنه: جعفر بن مسافر، والرمادي، وعباس بن عبد العظيم العنبري.
# وكان العنبري يعظمه ويثني عليه [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق، قد أدركته.
# وقال عباس العنبري: كنا ms03345 نقول: أحمد بن حنبل بالعراق، وصدقة بن الفضل
~~بخراسان، وزيد بن المبارك بيمن [3] .
### | 142- 
# زينب بنت الأمير سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس العباسية [4] .
# ولدت بالحميمة من أرض البلقاء في أواخر دولة بني أمية.
# وأدركت دولة بني العباس من أولها.
# وحدثت عن: أبيها.
# روى عنها: عاصم بن علي، وعبد الصمد بن موسى الهاشمي، وأحمد بن الخليل
~~البرجلاني، وآخرون.
# وكان المأمون يحترمها، ويتأدب معها.
# وعاشت بضعا وثمانين سنة. وإليها ينسب طراد الزينبي وأهل بيته.
~~PageV15P160
### | [حرف السين]
### | 143- 
# سريج بن مسلم الكوفي العابد [1] .
# يروي عن: الثوري، وغيره.
# وعنه: أبو حاتم وقال [2] : ثقة ومحمد بن خلف التيمي، وغيرهما.
# كنيته أبو عمرو [3] .
### | 144- 
# سريج بن النعمان بن مروان [4]- خ. ع. - PageV15P161
# أبو الحسين. ويقال أبو الحسن البغدادي الجوهري اللؤلؤي.
# عن: الحمادين، وفليح، وحشرج بن نباتة، وعبد الله بن المؤمل المخزومي،
~~ونافع بن عمر، وأبي عوانة، وجماعة.
# وعنه: خ. والباقون سوى مسلم بواسطة، وأحمد بن منيع، وإسماعيل سمويه،
~~وإبراهيم الحربي، ومحمد بن رافع، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن إسحاق
~~الصاغاني، وخلق.
# وروى البخاري أيضا عن رجل عنه.
# قال حنبل: توفي يوم الأضحى سنة سبع عشرة ومائتين [1] .
### | 145- 
# سعدان بن بشر الموصلي التمار [2] .
# عن: سفيان الثوري، وجماعة.
# وعنه: علي بن الحسين، والمواصلة.
# توفي سنة سبع عشرة.
### | 146- 
# سعد بن حفص [3] . PageV15P162
# أبو محمد الطلحي الكوفي المعروف بالضخم، مولى آل طلحة.
# روى عن: شيبان فقط.
# وعنه: خ.، وحفص بن عمر الرقي سنجة، وعباس الدوري، وأبو محمد الدارمي،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وجماعة.
# قال مطين: كان ثقة، وتوفي سنة خمس عشرة [1] .
### | 147- 
# سعد بن شعبة بن الحجاج العتكي [2] .
# عن: أبيه، ويحيى بن يسار صاحب الحسن البصري.
# وقال أبو حاتم [3] : صدوق.
# قلت: توفي سنة تسع عشرة [4] .
### | 148- 
# سعد بن عبد الحميد بن جعفر [5]- ن. ت. ق. - أبو معاذ الأنصاري الحكمي
~~المدني. نزيل بغداد.
# سمع: مالكا، وفليح بن سليمان، وعبد الرحمن بن أبي الزناد. PageV15P163
# وعنه: عباس الدوري، وإسماعيل سمويه، وأحمد بن ملاعب، وإبراهيم الحربي،
~~وطائفة.
# قال ابن معين [1] ، وغيره: ليس به بأس [2] .
### | 149- 
# سعيد بن أوس بن ثابت ms03346 بن بشير بن أبي زيد [3]- د. ت. - PageV15P164
# أبو زيد الأنصاري النحوي الإمام، صاحب التصنيفات اللغوية والأدبية، وهو
~~بكنيته أشهر.
# عن: ابن عوف، وعوف الأعرابي، ومحمد بن عمرو، وسليمان التيمي، وأبي عمرو
~~بن العلاء، وسعيد بن أبي عروبة، ورؤبة بن العجاج، وعمرو بن عبيد شيخ
~~المعتزلة، وطائفة.
# وعنه: خلف البزار وقرأ عليه القرآن، وأبو عمر الجرمي صالح بن إسحاق،
~~والعباس الرياشي، وأبو حاتم السجستاني، وأبو عبيد القاسم، وأبو عثمان
~~المازني، وعمر بن شبة، وأبو حاتم، والكديمي، وأبو العيناء، ومحمد بن يحيى
~~بن المنذر القزاز، وأبو مسلم الكجي، وخلق.
# قال ابن أبي حاتم [1] : سمعت أبي يجمل القول فيه ويرفع شأنه، ويقول:
# هو صدوق.
# وقال صالح جزرة: ثقة [2] .
# وقال غيره: أبو زيد الأنصاري، جد هذا، هو أحد الستة الذين جمعوا القرآن
~~في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومات في خلافة عمر بالبصرة. واسمه
~~ثابت بن زيد بن قيس الخزرجي [3] .
# وعن أبي عثمان المازني قال: كنا عند أبي زيد، فجاء الأصمعي فأكب على رأسه
~~وجلس وقال: هذا عالمنا ومعلمنا منذ ثلاثين سنة.
# فنحن كذلك إذ جاء خلف الأحمر فأكب على رأسه وقال: هذا عالمنا ومعلمنا منذ
~~عشر سنين [4] .
# وقال المازني: سمعت أبا زيد يقول: وقفت على قصاب فقلت: بكم البطنان؟
# فقال: بمصفعان يا مضرطان! PageV15P165
# فغطيت رأسي وفررت [1] .
# وذكر أبو سعيد السيرافي أن أبا زيد كان يقول: كل ما قال سيبويه: أخبرني
~~الثقة، فأنا أخبرته [2] .
# ومات أبو زيد بعد سيبويه بنيف وثلاثين سنة قال: ويقال إن الأصمعي كان
~~يحفظ ثلث اللغة، وكان أبو زيد يحفظ ثلثي اللغة، وكان الخليل يحفظ نصف
~~اللغة، وكان أبو مالك عمرو بن كركرة الأعرابي يحفظ اللغة كلها.
# وقال المبرد: كان أبو زيد أعلم الثلاثة بالنحو: أبو زيد، وأبو عبيدة،
~~والأصمعي. وكان له حلقة بالبصرة [3] .
# قال أبو موسى الزمن، وأبو حاتم الرياشي: مات سنة خمس عشرة.
# زاد أبو حاتم: وله ثلاث وتسعون سنة [4] .
# وعن أبي زيد قال: أردت الانحدار إلى البصرة، فقلت لابن أخ لي: اكتر لنا.
~~فنادي: يا ms03347 معشر الملاحون.
# فقلت: ويلك، ما تقول؟
# قال: أنا مغرى بحب النصب [5] .
### | 150- 
# سعيد بن بريد التميمي الصوفي العارف [6] .
# أبو عبد الله النباجي [7] الزاهد. PageV15P166
# أخذ عن: الفضيل بن عياض، وغيره.
# حكى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وعبد الله بن خبيق الأنطاكي، والوليد بن
~~عتبة الدمشقي، وغيرهم.
# وكان عبدا صالحا، وعابدا سائحا. له أحوال وكرامات.
# قال ابن أبي الحواري: سمعته يقول: أصل العبادة عندي في ثلاث: لا ترد من
~~أحكامه شيئا، ولا تسأل غيره حاجة، ولا تدخر عنه شيئا [1] .
# وقال أحمد بن أبي الحواري: سمعت أبا عبد الله النباجي يقول: تدري أي شيء
~~قلت البارحة؟ قلت: قبيح بعبد ذليل مثلي يعلم عظيما مثلك. ما تعلم أنك لو
~~خيرتني بين أن تكون الدنيا كلها لي أتنعم فيها حلالا لا أسأل عنها غدا،
~~وبين أن تخرج نفسي الساعة لاخترت الموت [2] .
# وقال ابن أبي الدنيا: ثنا داود بن محمد، سمع أبا عبد الله النباجي يقول:
# خمس خصال بها يتم العمل: معرفة الله، ومعرفة الحق، وإخلاص العمل لله،
~~والعمل على السنة، وأكل الحلال. فإن فقدت واحدة لم يرفع العمل. وذلك أنك
~~إذا عرفت الله ولم تعرف الحق لم تنتفع. وإذا عرفت الحق وعرفت الله ولم تخلص
~~لم تنتفع. وإذا عرفت الله والحق وأخلصت ولم تكن على السنة لم تنتفع. وإن
~~تمت الأربع ولم يكن الأكل من الحلال لم تنتفع [3] .
# وقال أبو نعيم في «الحلية» : سمعت أبي يقول: سمعت خالي أحمد بن محمد بن
~~يوسف: سمعت أبي يقول: كان أبو عبد الله النباجي مجاب الدعوة، له آيات
~~وكرامات، بينا هو في بعض أسفاره على ناقة وفي الرفقة رجل عائن قل ما نظر
~~إلى شيء إلا أتلفه. فقيل له: احفظ ناقتك من العائن. قال: ليس له إليها
~~سبيل. فأخبر العائن بقوله، فتحين غيبة النباجي وجاء فعان الناقة،
~~PageV15P167
# فاضطربت وسقطت. وأتى النباجي فرآها فقال: دلوني عليه، فدلوه. فأتاه فوقف
~~عليه وقال:
# بسم الله، حبس حابس، وشهاب قابس. رددت عين العائن عليه، وعلى أحب الناس
~~إليه، في كلوتيه رشيق، وفي ماله ms03348 يليق، فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع
~~البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير 67: 3- 4 [1] .
# قال: فخرجت حدقتا العائن وقامت الناقة لا بأس بها [2] .
### | 151- 
# سعيد بن داود بن سعيد بن أبي زنبر [3] .
# أبو عثمان الزنبري المدني، نزيل بغداد.
# سمع: مالكا، وأبا شهاب الحناط.
# وعنه: البخاري في «الأدب» ، والرمادي، وإبراهيم الحربي، والحسن بن الصباح
~~البزار، وأبو حاتم، والحارث التميمي، وآخرون.
# قال ابن الصباح: كان من خيار الناس.
# وقال أبو حاتم [4] : يروي «الموطأ» ، وليس بالقوي.
# قلت: تفرد عن مالك بمناكير. PageV15P168
# قال يحيى بن معين: ما كان عندي بثقة [1] .
# وقال أبو زرعة: ضعيف [2] .
# وقال أحمد بن حنبل [3] : أخاف أن يكون قد خلط على نفسه [4] .
### | 152- 
# سعيد بن الربيع [5] . PageV15P169
# أبو زيد، صاحب الهروي.
# شيخ بصري كان يبيع الثياب الهروية.
# روى عن: قرة بن خالد، وشعبة، وعلي بن المبارك، وغيرهم.
# وعنه: خ. وم. وت. ون بواسطة، وحجاج بن الشاعر، وبندار، وعبد بن حميد،
~~وأبو قلابة الرقاشي، والكديمي، والكديمي، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# توفي في ذي الحجة سنة إحدى عشرة [2] .
# وكان جده مكاتبا لزرارة بن أوفى [3] .
### | 153- 
# سعيد بن سلام العطار [4] .
# أبو الحسن البصري.
# عن: ثور بن يزيد، وزكريا بن إسحاق، وسفيان الثوري.
# وعنه: أبو قلابة الرقاشي، وإسماعيل القاضي، وأبو مسلم الكجي، وجماعة.
# قال أبو داود: ضعيف. PageV15P170
# وقال الدارقطني [1] : متروك [2] .
# توفي سنة أربع عشرة.
### | 154- 
# سعيد بن شرحبيل الكندي الكوفي [3] .
# عن: الليث، وابن لهيعة، ويحيى بن العلاء الرازي، وجماعة.
# وعنه: خ. وس، ق عن رجل عنه، وأبو كريب، والقاسم بن زكريا الكوفي،
~~وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، ووالده، والحارث بن أبي أسامة، وجماعة.
# قال مطين: مات سنة اثنتي عشرة [4] .
### | 155- 
# سعيد بن عبد الله بن دينار. PageV15P171
# أبو روح البصري التمار.
# نزيل دمشق.
# عن: الربيع بن صبيح، وعبد الواحد بن زيد.
# وعنه: سلمة بن شبيب، وعباس الترقفي، وجماعة.
### | 156- 
# سعيد بن عيسى بن تليد الرعيني [1] .
# مولاهم المصري. وقد ينسب إلى جده.
# سمع: المفضل بن فضالة، وعبد الله بن وهب، وابن القاسم، وزين بن شعيب،
~~ورشدين بن سعد ms03349، وابن عيينة، وجماعة.
# وعنه: خ.، ون. عن رجل عنه، وابن أخيه المقدام بن داود بن عيسى، وأبو حاتم
~~الرازي، وجماعة.
# وثقة أبو حاتم [2] .
# وتوفي في ذي الحجة سنة تسع عشرة [3] وكان كاتبا لغير واحد من قضاة مصر.
### | 157- 
# سعيد بن مسعدة [4] . PageV15P172
# أبو الحسن البصري، مولى بني مجاشع.
# ويعرف بالأخفش النحوي. أحد الأعلام.
# أخذ عن: الخليل، ولزم سيبويه حتى برع. وكان أسن من سيبويه [1] .
# قال أبو حاتم السجستاني: كان الأخفش رجل سوء قدريا. كتابه في المعاني
~~صويلح إلا أن فيه أشياء في القدر [2] .
# وقال أبو عثمان المازني: كان الأخفش أعلم الناس بالكلام وأصدقهم بالجدل
~~[3] .
# قلت: كان المازني من تلامذة الأخفش.
# وروى ثعلب، عن سلمة، عن الأخفش قال: جاءنا الكسائي إلى البصرة، فسألني أن
~~أقرأ عليه كتاب سيبويه ففعلت، فوجه إلي خمسين دينارا.
# قال سلمة: وكان الأخفش يعلم ولد الكسائي [4] .
# وكان ثعلب يفضل الأخفش، ويقول: كان أوسع الناس علما، وله كتب PageV15P173
# كثيرة في النحو والعروض [1] .
# وعن الأخفش قال: أتيت بغداد ووافيت مسجد الكسائي، فإذا بين يديه الفراء،
~~والأحمر، وابن سعدان، وغيرهم. فسألته عن مائة مسألة، فأجاب بجوابات خطأته
~~في جميعها. فهم أصحابه بالوثوب علي فمنعهم وقال: بالله أنت أبو الحسن سعيد
~~بن مسعدة؟
# قلت: نعم.
# فقام إلي وعانقني وأجلسني إلى جانبه، ثم قال: أحب أن يتأدب أولادي بك.
~~فأجبته.
# ثم فيما بعد سألني أن أؤلف له كتابا في معاني القرآن [2] .
# قال محمد بن إسحاق [3] : توفي الأخفش سنة إحدى عشرة [4] .
# وقال غيره: توفي سنة اثنتي عشرة.
# وقيل: سنة خمس عشرة ومائتين [5] . وله عدة مصنفات.
### | 158- 
# سعيد بن المغيرة [6]- ن. - أبو عثمان المصيصي الصياد.
# عن: أبي إسحاق الفزاري، وابن المبارك، ومعتمر بن سليمان.
# وعنه: الدارمي، وأبو حاتم، وعبد الكريم الديرعاقولي، وإبراهيم بن ديزيل،
~~ومحمد بن سليمان الكوفي، وجماعة.
# وكان صالحا فاضلا كبير القدر. PageV15P174
# قال أبو حاتم [1] : حسبك به فضلا أنه ابتدأ قراءة كتاب السير فرأيت أهل
~~المصيصة قد غلقوا حوانيتهم وحضروا مجلسه.
# قلت: وثقه أبو حاتم، وغيره [2] .
### | 159- 
# سعيد بن هاشم بن صالح.
# أبو عمر المخزومي، مولاهم ms03350 المصري الفقيه الفيومي.
# كان من أصحاب مالك.
# توفي بالفيوم سنة أربع عشرة.
### | 160- 
# سفيان بن زياد البغدادي المخرمي الرصافي [3] .
# عن: عيسى بن يونس، وعبد الله بن ضرار، وغيرهما.
# وعنه: عباس الدوري، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وتمتام، وغيرهم.
# قال الخطيب [4] : وكان ثقة.
### | 161- 
# السكن بن سليمان الأزدي البصري [5] .
# عن: سلم بن زرير.
# وعنه: محمد بن يحيى الذهلي.
# توفي سنة عشرين. PageV15P175
### | 162- 
# سلامة بن بشر [1] .
# أبو كلثم العذري الدمشقي.
# عن: يزيد بن السمط، وصدقة بن عبد الله السمين، والحسن بن يحيى الخشني.
# وعنه: أبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن أبي الحواري، ويزيد بن محمد بن عبد
~~الصمد، وأبو حاتم، وجماعة.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق [3] .
### | 163- 
# سلام بن سليمان بن سوار المدائني [4]- ق. - أبو العباس الثقفي الضرير،
~~نزيل دمشق.
# سمع بإفادة عمه شبابة من: أبى عمرو بن العلاء، وابن أبي ذئب، وعيسى بن
~~طهمان، وشعبة، وغيرهم.
# وعنه: أحمد بن الأزهر، وعباس بن الوليد البيروتي، وعبد الله بن روح، وأبو
~~حاتم، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعلي بن محمد الجكاني، وهارون الأخفش
~~الدمشقي.
# قال أبو حاتم [5] : ليس بالقوي.
# ووثقه غيره. PageV15P176
# وقال ابن عدي [1] : منكر الحديث [2] .
# توفي بدمشق في حدود العشرين.
### | 164- 
# سلم بن إبراهيم البصري [3]- د. ق. - أبو محمد الوراق.
# عن: عكرمة بن عمار، وشعبة، ومبارك بن فضالة، وغيرهم.
# وعنه: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأحمد بن صالح الوزان، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي، وتمتام، وآخرون.
# قال أبو حاتم [4] : شيخ.
# وضعفه ابن معين [5] .
### | 165- 
# سلم بن ميمون الخواص الزاهد [6] . PageV15P177
# رازي الأصل. سكن الرملة.
# وروى عن: مالك، وأبي خالد الأحمر، وجماعة.
# وعنه: يونس بن عبد الأعلى، وعمرو بن أسلم الطرسوسي، ومحمد بن عوف الحمصي،
~~وغيرهم.
# قال إسماعيل بن مسلم بن قعنب: رأيت كأن القيامة قد قامت، وكأن مناديا
~~ينادي: ألا ليقم السابقون. فقام سفيان الثوري.
# ثم نادى: ألا ليقم السابقون. فقام سلم الخواص.
# ثم نادى الثالثة فقام إبراهيم بن أدهم [1] .
# وقال سلم الخواص: الناس ثلاثة أصناف: صنف شبه الملائكة، وصنف شبه
~~البهائم، وصنف شبه الشياطين [2] .
# قال أبو حاتم [3] : أدركته وكان مرجئا ms03351 لا يكتب حديثه.
# وقد تقدم سليمان الخواص.
# وعاش ابن ميمون هذا إلى بعد ثلاث عشرة ومائتين [4] .
### | 166- 
# سلمة بن بشير النيسابوري [5] . PageV15P178
# عن: هشيم، وابن أبي حازم، وطبقتهما.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم.
# قيل إنه روى بالري أربعين ألف حديث سنة إحدى عشرة وبعدها [1] .
### | 167- 
# سلمة بن داود العرضي [2] .
# عن: أبي المليح الرقي، وإسماعيل بن عياش.
# وعنه: صالح بن بشر الطبراني، وأبو حاتم الرازي وقال [3] : ثقة.
### | 168- 
# سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي
~~[4] .
# الطلحي الكوفي. أبو أيوب.
# له عن آبائه نسخة نحو بضع وعشرين حديثا أورد منها ابن عدي [5] عدة أحاديث
~~منكرة [6] .
# روى عنه: الفضل بن سخيت، وأحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن عمرو بن تمام
~~المصري، وغيرهم.
### | 169- 
# سليمان بن برد بن نجيح [7] . PageV15P179
# أبو الربيع التجيبي، مولاهم المصري الفقيه، أحد الأئمة.
# عن: مالك، والليث، والدراوردي، وطبقتهم.
# قال مقدام بن داود: ما رأيت أحدا كان أعلم بالقضاء وآلته منه [1] .
# روى عنه: مقدام، ومالك بن عبد الله بن سيف.
# مات في [ذي] الحجة سنة اثنتي عشرة ومائتين.
### | 170- 
# سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي [2] .
# حدث عن: العلاء بن كثير، والقاسم بن الوليد الهمداني.
# وعنه: محمد بن قدامة المصيصي، ومحمد بن الصباح، ومحمد بن أبي العوام.
# قال ابن معين: ليس بشيء.
# وقال النسائي: متروك.
### | 171- 
# سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن العباس [3] .
# أبو أيوب، وأبو داود الهاشمي العباسي الأمير.
# كان شريفا جليلا، عالما ثقة سريا. PageV15P180
# بلغنا عن أحمد بن حنبل أنه قال: كان يصلح للخلافة [1] .
# سمع: عبد الرحمن بن أبي الزناد، وإسماعيل بن جعفر، وإبراهيم بن سعد،
~~وعبثر بن القاسم، وسفيان بن عيينة، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، وعباس الدوري، وإبراهيم
~~الحربي، والحارث بن أبي أسامة، وأبو مسلم الكجي، وغيرهم.
# قال الزعفراني، قال لي الشافعي: ما رأيت أعقل من هذين الرجلين:
# أحمد بن حنبل، وسليمان بن داود الهاشمي [2] .
# وقال النسائي [3] وغيره: ثقة.
# وعن ابن وارة: سمع سليمان بن داود يقول ms03352: ربما أتحدث بحديث واحد ولي نية،
~~فإذا أتيت على بعضه تغيرت نيتي، وإذا الحديث الواحد يحتاج إلى نيات [4] .
# وقال ابن سعد [5] ، وأحمد بن زهير [6] : مات سنة تسع عشرة [7] .
### | 172- 
# سليمان بن عبيد الله الأنصاري الرقي [8]- ن. ق. - أبو أيوب الحطاب.
~~PageV15P181
# سمع: عبيد الله بن عمرو الرقي، وبقية بن الوليد.
# وعنه: أبو أمية الطرسوسي، وإسماعيل سمويه، وأبو حاتم الرازي، وحفص بن عمر
~~سنجة، وطائفة.
# قال النسائي: ليس بالقوي [1] .
### | 173- 
# سليمان بن عثمان [2] .
# أبو داود الكلابي البصري العطار.
# عن: القاسم بن الفضل الحداني، وحزم بن أبي حزم.
# وعنه: أسيد بن عاصم.
# قال أبو حاتم: شيخ.
### | 174- 
# سليمان بن كران [3] .
# سمع: مبارك بن فضالة، وعمر بن عبد الرحمن الأبار.
# وعنه: محمد بن مرزوق، ومحمد بن زكريا الأصبهاني.
# توفي سنة ثمان عشرة وهو طفاوي.
# لينه ابن عدي [4] ، وغيره [5] . PageV15P182
# وآخر من روى عنه: محمد بن عثمان بن أبي سويد.
# وهو ابن كران [1] براء مخففة.
# قيده عبد الحق في أحكامه في «السؤال» .
### | 175- 
# سليمان بن النعمان الشيباني البصري [2] .
# عن: همام بن يحيى، ويحيى بن العلاء.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم.
# وقال أبو حاتم [3] : شيخ.
### | 176- 
# سليمان بن أبي هوذة [4] .
# عن: حماد بن سلمة، وأبي هلال، وعمرو بن أبي قيس، وجماعة.
# وعنه: عيسى بن أبي فاطمة، ومقاتل بن محمد، وسليمان بن داود القزاز.
# قال أبو زرعة: صدوق [5] . PageV15P183
### | 177- 
# سليمان بن محمد الأسلمي اليساري [1] .
# ابن عم مطرف بن عبد الله.
# سكن الجار، وحدث عن: ابن أبي ذئب، ومالك، ونافع القارئ، وعبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم، وجماعة.
# روى عنه: أبو حاتم. وقال [2] : صدوق.
### | 178- 
# سهل بن عامر البجلي [3] .
# عن: مالك بن مغول، وفضيل بن مرزوق، وإسرائيل.
# وعنه: إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، والحسن بن علي بن عفان، وجماعة.
# قال أبو حاتم [4] : أدركته بالكوفة. كان يفتعل الحديث [5] .
### | 179- 
# سهل بن محمود [6] .
# أبو السري.
# حدث ببغداد عن: سفيان بن عيينة، وأبي بكر بن عياش.
# وعنه: محمد بن أحمد بن السكن، وعباس الدوري.
# وكان صالحا ناسكا ثقة. PageV15P184
# توفي كهلا في سنة خمس عشرة.
# قال يعقوب بن شيبة ms03353: كان أحد أصحاب الحديث، وأحد النساك [1] .
### | 180- 
# سوار بن عمارة [2] .
# أبو عمارة الرملي.
# عن: رجاء بن أبي سلمة، والسري بن يحيى بن عيينة.
# وعنه: أبو عمير عيسى بن محمد، وموسى بن سهل، ومحمد بن خلف العسقلاني،
~~وزياد بن أيوب، وأبو زرعة الدمشقي.
# قال أبو حاتم [3] : أدركته ولم أسمع منه، وهو صدوق.
# توفي سنة أربع أو خمس عشرة [4] .
### | 181- 
# سورة بن زهير [5] .
# أبو السري الخراساني.
# روى عن: مسعر بن كدام، وغيره.
# قال أحمد بن سيار المروزي: ثنا سورة بن زهير رجل من أهل خراسان لقيته
~~بالإسكندرية أريد أن يتكلم بخلق القرآن فامتنع [6] . PageV15P185
### | [حرف الشين]
### | 182- 
# شداد [1] بن حكيم [2] .
# ولي قضاء بلخ مكرها فحكم ستة أشهر وهرب إلى سمرقند.
# مات سنة ثلاث عشرة ومائتين عن تسع وثمانين سنة.
# نقل عن تعاليق ابن قاضي.
# ذكره المصنف في غير طبقته فنقلته [3] .
### | 183- 
# شعيب بن يحيى التجيبي العبادي المصري [4]- ن. - عن: نافع بن يزيد، ويحيى
~~بن أيوب، والليث، ومالك، وغيرهم.
# وعنه: الحارث بن مسكين، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~PageV15P186
# وزيد بن بشر، وبكر بن سهل الدمياطي، وجماعة.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [1] .
# وقال ابن يونس: كان رجلا صالحا، غلبت عليه العبادة.
# توفي سنة إحدى عشرة.
# وقيل: سنة خمس عشرة [2] .
### | 184- 
# شهاب بن معمر [3] .
# أبو الأزهر العوقي البصري ثم البلخي.
# عن: حماد بن سلمة، وفرات بن السائب، وسوادة بن أبي الأسود.
# وعنه: البخاري في «الأدب» ، وأبو قدامة عبد الله السرخسي، وعبد الصمد بن
~~الفضل البلخي، وجماعة، وابن أخيه أبو شهاب معمر بن محمد.
# وثقه ابن حبان [4] . PageV15P187
### | [حرف الصاد]
### | 185- 
# صاعد بن عبيد البجلي الحراني [1]- ت. ق. - عن: زهير بن معاوية، وموسى بن
~~أعين.
# وعنه: جعفر بن مسافر، ومحمد بن الحجاج الحضرمي، وأبو محمد الدرامي.
### | 186- 
# صالح بن مهران [2]- ن. - أبو سفيان الشيباني، مولاهم الأصبهاني الصوفي
~~العارف.
# روى عن: النعمان بن عبد السلام، وغيره.
# وعنه: محمد بن عاصم، وأخوه أسيد بن عاصم، ومحمد بن عبد الله بن الحسن.
# وكان يسمى الحكيم [3] لعقله وورعه. PageV15P188
# وقد دونوا من كلامه رحمه الله.
# أخرج النسائي ms03354، عن الفلاس، عنه. ووثقه الفلاس.
# وقال أبو نعيم الحافظ [1] : كان من الورع بمحل.
# قال أسيد بن عاصم: كان يفتي، وكان أفقه من الحسين بن حفص [2] .
### | 187- 
# صالح بن الأمير نصر بن مالك الخزاعي [3] .
# أخو أحمد بن نصر الشهيد.
# روى عن: ابن أبي ذئب، وشعبة، وجماعة.
# وعنه: عباس الدوري، وأحمد بن أبي خيثمة، وآخرون.
# وثقه محمد بن جرير الطبري [4] .
# وتوفي سنة تسع عشرة [5] .
### | 188- 
# الصلت بن محمد [6] .
# أبو همام البصري الخاركي. وخارك من ساحل البصرة. PageV15P189
# سمع: حماد بن زيد، ومهدي بن ميمون، وأبا عوانة، وعبد الواحد بن زياد،
~~وجماعة.
# وعنه: خ.، ون. عن رجل عنه، وإبراهيم بن المستمر العروقي، ومحمد بن مرزوق
~~البصري، وآخرون.
# وكان أحد الثقات.
# قال أبو حاتم [1] : صالح الحديث. PageV15P190
### | [حرف الضاد]
### | 189- 
# الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك [1] . PageV15P191
# أبو عاصم النبيل الشيباني البصري، التاجر في الحرير، الحافظ.
# ولد سنة اثنتين وعشرين ومائة، وسمع: جعفر بن محمد الصادق، ويزيد بن أبي
~~عبيد، وأيمن بن نابل، وبهز بن حكيم، وزكريا بن إسحاق المكي، وابن جريج،
~~وهشام بن حسان، وابن عون، وسليمان التيمي، وثور بن يزيد، وابن عجلان،
~~والأوزاعي، وابن أبي عروبة، وخلقا.
# وعنه: خ.، وهو والجماعة عن رجل عنه، وجرير بن حازم أحد شيوخه، وسفيان بن
~~عيينة إن صح، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة.
# وأبو بكر بن أبي شيبة، وبندار، وأبو حفص الفلاس، والدارمي، والحارث بن
~~أبي أسامة، وأبو مسلم الكجي، وخلق آخرهم موتا محمد بن حبان البصري المتوفى
~~بعد الثلاثمائة.
# قيل إن فيلا قدم البصرة فخرج الناس يتفرجون، فقال ابن جريج لأبي عاصم: ما
~~لك لا تخرج؟
# قال: لم أجد منك عوضا.
# قال: أنت نبيل [1] .
# وقيل لقب به لأنه كان فاخر البزة [2] .
# وقيل: حلف شعبة أن لا يحدث شهرا، فقصده أبو عاصم وقال: حدث وغلامي حر
~~كفارة عنك [3] .
# وكان أبو عاصم حافظا ثبتا، لم ير في يده كتاب قط. وكان فيه مزاح وكيس [4]
~~. PageV15P192
# قال عمر بن شبة: والله ما رأيت مثله [1] .
# وقال البخاري [2] ، وغيره: سمعنا أبا عاصم يقول: ما ms03355 اغتبت أحدا منذ علمت
~~أن الغيبة تضر أهلها.
# وقال ابن معين [3] : ثقة، ولم يكن يعرب.
# وقال أبو داود: كان أبو عاصم يحفظ قدر ألف حديث من جيد حديثه، وكان فيه
~~مزاح [4] .
# قال إسماعيل بن أحمد أمير خراسان: سمعت أبي يقول: كان أبو عاصم كبير
~~الأنف، فسمعته يقول: تزوجت امرأة.
# فعمدت لأقبلها، فمنعني أنفي، فقالت: نح ركبتك.
# فقلت: إنما هو أنف [5] .
# قال غير واحد: توفي في ذي الحجة في آخر أيام التشريق سنة اثنتي عشرة [6]
~~.
# وقال بعضهم: سنة ثلاث عشرة [7] ، وأظنه غلطا.
# وقد جاوز التسعين بيسير.
# قال ابن سعد [8] : كان ثقة فقيها، مات بالبصرة ليلة الخميس لأربع عشرة
~~خلت من ذي الحجة.
# قلت: غلط من قال إنه مات سنة ثلاث عشرة، وذلك لأنه لم يصل خبر موته إلى
~~بغداد إلا في سنة ثلاث عشرة، فورخه بعض المحدثين فيها.
# وأما البخاري فقال [9] : مات سنة أربع عشرة في آخرها. PageV15P193
# قال يزيد بن سنان القزاز: سمعت أبا عاصم يقول: كنت اختلف إلى زفر بن
~~الهذيل، وثم آخر يكنى أبا عاصم رث الهيئة يختلف إلى زفر. فجاء أبو عاصم
~~يستأذن، فخرجت جارية فقالت: من ذا؟ قال: أنا أبو عاصم.
# فدخلت فقالت لزفر: أبو عاصم بالباب.
# قال: أيهما هو؟
# فقالت: النبيل منهما.
# فأذنت لي فدخلت، فقال لي زفر: قد لقبتك الجارية بلقب لا أراه أبدا
~~يفارقك. لقبتك بالنبيل.
# فلزمني هذا اللقب.
# رواها غير واحد عن القزاز [1] .
# قال محمد بن عيسى: سمعت أبا عاصم يقول: ما دلست قط، إني لأرجم من يدلس
~~[2] .
# وفي «تهذيب الكمال» [3] ، عن البخاري ما ذكرنا من وفاته. كذا قال.
# وقال شيخنا عبد الله بن تيمية: بل ذكر البخاري وفاته سنة اثنتي عشرة غير
~~مرة [4] . PageV15P194
### | [حرف الطاء]
### | 190- 
# طلق بن السمح بن شرحبيل [1] .
# أبو السمح المصري.
# عن: يحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد، وموسى بن علي بن رباح، وقحذم بن يزيد
~~اللخمي، وحيوة بن شريح، وجماعة.
# وعنه: ابنه حيوة، والربيع بن سليمان الجيزي، ومحمد بن عبد الملك بن
~~زنجويه، وعبد الرحمن بن عبد الله بن ms03356 عبد الحكم، وآخرون.
# قال ابن يونس: كان نفاطا في البحر يرمي بالنار [2] ، وتوفي بالإسكندرية
~~سنة إحدى عشرة ومائتين.
# قلت: روى النسائي في كتاب «اليوم والليلة» [3] له حديثا.
# وذكره ابن أبي حاتم في كتابه [4] . PageV15P195
### | 191- 
# طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي [1]- خ. م. - ابن عم حفص بن غياث.
~~وكاتب شريك القاضي ثم حفص بن غياث على الحكم.
# سمع: زائدة، وشيبان، وشريكا، والمسعودي، ومالك بن مغول، وهمام بن يحيى،
~~وجماعة.
# وعنه: خ. والباقون سوى مسلم بواسطة، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر، وعثمان
~~ابنا أبي شيبة، وأبو كريب، وأبو أمية الطرسوسي، وعباس الدوري، وعبد الله بن
~~الحسين المصيصي، وطائفة.
# قال أبو داود [2] : صالح.
# وقال ابن سعد [3] : ثقة صدوق. PageV15P196
# مات في رجب سنة إحدى عشرة أيضا [1] . PageV15P197
### | [حرف العين]
### | 192- 
# عاصم بن يوسف اليربوعي [1]- خ. ت. ن. - أبو عمرو الكوفي الخياط.
# عن: أبي الأحوص سلام بن سليم، وقطبة بن عبد العزيز السعدي، وأبي شهاب
~~الحناط، وإسرائيل بن يونس، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن أبي خيثمة، وأحمد بن أبي
~~غرزة الغفاري، وجعفر بن محمد بن الهذيل، وأبو محمد الدارمي، وجاره يوسف بن
~~موسى القطان، وطائفة.
# وثقه مطين [2] ، وقال: مات سنة عشرين [3] .
### | 193- 
# عباد بن صهيب [4] . PageV15P198
# أبو بكر الكليبي البصري.
# عن: الأعمش، وسعيد بن أبي عروبة، وعمر مولى عفرة، وهشام بن عروة، وابن
~~عجلان، وأمثالهم.
# وعنه: حسين بن علي بن مهران، وإبراهيم بن راشد، ومحمد بن عثمان، ومحمد بن
~~خزيمة البصري.
# قال ابن عدي [1] : لعباد تصانيف كثيرة، ومع ضعفه يكتب حديثه.
# قال لنا عبدان: عند أحمد بن روح، عن عباد بن صهيب مائة ألف حديث [2] .
# قال عبدان: وعباد لم يكذبه الناس، إنما لقن بآخره [3] .
# وقال البخاري [4] : سكتوا عنه. وكان يرى القدر. توفي قريبا من سنة اثنتي
~~عشرة ومائتين.
# وأما ابن معين فروى عنه يحيى بن عبد الرحمن [5] الأعمش، ولا أعرفه أنه
~~PageV15P199
# PageV15P200
# قال: عباد بن صهيب أثبت من أبي عاصم.
### | 194- 
# عباد بن موسى [1] .
# أبو عقبة القرشي البصري العباداني الأزرق.
# نزيل بغداد.
# عن: سفيان ms03357، وإسرائيل، وإبراهيم بن طهمان، وحماد بن سلمة، وعبد العزيز بن
~~أبي رواد، وجماعة.
# وقيل إنه سمع من ابن عون.
# وعنه: أحمد بن يوسف التغلبي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وإسحاق الحربي،
~~وإبراهيم بن فهد الساجي، وجماعة.
# وثقة الصاغاني [2] ، ولم يخرجوا له شيئا.
### | 195- 
# عباس بن طالب البصري [3] .
# نزيل مصر.
# عن: حماد بن سلمة، وأبي عوانة، وروح بن عطاء، وعبد الواحد بن زياد.
~~PageV15P201
# وعنه: إسماعيل سمويه، وأبو حاتم.
# حدث في سنة ست عشرة.
# قال أبو زرعة [1] : ليس بذاك [2] .
### | 196- 
# عباس بن الوليد [3] .
# أبو الفضل البصري.
# نزل الشام وحدث عن: شعبة، ومبارك بن فضالة، وأبي جعفر الرازي.
# وعنه: أحمد بن محمد بن سيار العوهي، وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر
~~الطرابلسي.
### | 197- 
# عباس بن الوليد الفارسي ثم الإفريقي [4] .
# أبو الوليد.
# روى عن: عبد الله بن روح، ومالك بن أنس.
# قتل شهيدا في رمضان سنة ثمان عشرة. وذلك عند فتح تونس لما خالفت علي بن
~~الأغلب.
### | 198- 
# عبد الله بن إسماعيل بن عثمان [5] . PageV15P202
# أبو مالك الجهضمي البصري.
# عن: شعبة، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وجماعة.
# وعنه: إسحاق بن سيار النصيبي.
# وكتب عنه أبو حاتم الرازي [1] ولم يحدث عنه.
# قال: هو لين [2] .
### | 199- 
# عبد الله بن أيوب التيمي الشاعر [3] .
# مدح الأمين، والمأمون، وغيرهما.
# وكان شاعرا محسنا.
### | 200- 
# عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي [4]- ع. - أبو عبد الرحمن مولى آل عقبة
~~بن أبي معيط.
# سمع: عبيد الله بن عمرو، وأبا المليح الحسن بن عمر، وموسى بن أعين
~~الرقيين، وإسماعيل بن عياش، وعبد العزيز الدراوردي، ومعتمر بن سليمان.
# وعنه: أحمد الدورقي، وإسماعيل بن سمويه، وسلمة بن شبيب، PageV15P203
# وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومعاوية بن صالح الأشعري، وهلال بن
~~العلاء، وطائفة آخرهم موتا أبو شعيب الحراني.
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره.
# وقال هلال: أضر سنة ست عشرة، وتغير سنة ثمان عشرة، ومات سنة عشرين [2] .
# قلت: توفي في ثالث وعشرين شعبان بالرقة [3] .
# روت الجماعة عن رجل عنه [4] .
### | 201- 
# عبد الله بن الجهم [5] .
# أبو عبد الرحمن الرازي.
# لم يرحل. وسمع من: قاضى الري عكرمة بن ms03358 إبراهيم، وجرير بن عبد الحميد،
~~وعمرو بن أبي قيس الرازي، وابن المبارك، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن أبي سريج، ويوسف بن موسى القطان، وجماعة.
# قال أبو زرعة [6] : رأيته وكان صدوقا. لم أكتب عنه [7] . PageV15P204
# عبد الله بن خيران.
# تأخر.
### | 202- 
# عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع [1] .
# أبو عبد الرحمن الهمداني الشعبي الكوفي المعروف بالخريبي.
# سكن الخريبة، وهي محلة بالبصرة. وكان من كبار أئمة الأثر.
# سمع: هشام بن عروة، والأعمش، وسلمة بن نبيط، وإسماعيل بن أبي خالد، وثور
~~بن يزيد، وابن جريج، والأوزاعي، وابن أبي ليلى، وخلقا.
# وعنه: الحسن بن صالح بن حي، وسفيان بن عيينة وهما من شيوخه. PageV15P205
# ومسدد، ونصر بن علي، وبندار، وعمرو الفلاس، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~والكديمي، وبشر بن موسى الأسدي، وخلق.
# قال ابن سعد [1] : كان ثقة، عابدا، ناسكا.
# وقال ابن معين [2] : ثقة، مأمون.
# وقال الكديمي، عن عبد الله بن داود قال: كان سبب دخولي البصرة لأن ألقى
~~ابن عون، فلما صرت إلى قناطر سردارا [3] تلقاني نعيه، فدخلني ما الله به
~~عليم [4] .
# أبو حفص الفلاس: سألت عبد الله بن داود عن بازي أخذ من أرض العدو. فقال:
~~إن كان معلما وضع في المغنم، وإن كان وحشيا فهو لصاصة.
# علي بن حرب: سألت الخريبي عن الإيمان؟ قال: قولي فيه قول ابن مسعود،
~~وحذيفة، وإبراهيم النخعي: قول وعمل يزيد وينقص.
# ثم قال: أنا مؤمن عند نفسي، ولا أدري كيف أنا عند ربي.
# وقال زيد بن أخزم: سمعت الخريبي يقول: نول الرجل أن يكره ولده على طلب
~~الحديث [5] .
# ليس الدين بالكلام، إنما الدين بالآثار [6] .
# وقال الكديمي عنه: ما كذبت إلا مرة واحدة. قال لي أبي: قرأت علي العلم؟
~~قلت: نعم، وما كنت قرأت عليه [7] .
# وقال الفلاس: سمعت الخريبي يقول: كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من
~~عمل صالح لا تعلم به زوجته ولا غيرها.
# وقال زيد بن أخزم: سمعت الخريبي يقول: من أمكن الناس من كل ما
~~PageV15P206
# يريدون أضروا بدنياه ودينه [1] .
# وقال أبو داود: خلف الخريبي أربعمائة دينار. وبعث إليه محمد ms03359 بن عباد مائة
~~دينار فقبلها.
# وقال إسماعيل الخطبي: سمعت أبا مسلم الكجي يقول: كتبت الحديث وعبد الله
~~بن داود حي. ولم آته لأني كنت في بيت عمتي. فسألت عن أولادها فقالوا: قد
~~مضوا إلى عبد الله. فأبطئوا ثم جاءوا يذمونه وقالوا: طلبناه في منزله
~~فقالوا هو في بسيتينة له بالقرب.
# فقصدناه، فسلمنا، وسألناه أن يحدثنا، فقال: متعت بكم، أنا في شغل عن هذا.
~~هذه البسيتينية لي فيها معاش، وتحتاج إلي سقي، وليس لي من يسقيها.
# فقلنا: نحن ندير الدولاب ونسقيها.
# فقال: إن حضرتكم نية فافعلوا.
# فتشلحنا وأدرنا الدولاب حتى سقينا البستان. ثم قلنا: تحدثنا؟ قال:
# متعت بكم ليس لي نية، وأنتم كانت لكم نية تؤجرون عليها [2] .
# وقال أحمد بن كامل: نا أبو العيناء قال: أتيت الخريبي فقال: ما جاء بك؟
# قلت: الحديث.
# قال: اذهب فتحفظ القرآن.
# قلت: قد حفظت القرآن.
# قال: اقرأ أو اتل عليهم نبأ نوح 10: 71 [3] .
# فقرأت العشر حتى أنفدته.
# فقال: اذهب الآن فتعلم الفرائض.
# قلت: اذهب الآن فتعلم الفرائض.
# قلت: قد تعلمت الفرائض الصلب والجد والكبر.
# قال: فأيهما أقرب إليك: ابن أخيك أو ابن عمك؟ PageV15P207
# قلت: ابن أخي.
# قال: ولم؟
# قلت: لأن أخي من أبي، وعمي من جدي.
# قال: اذهب الآن فتعلم العربية.
# قلت: قد علمتها قبل هذين.
# قال: فلم قال عمر حين طعن: يالله، يا للمسلمين؟
# قلت: فتح تلك على الدعاء، وكسر هذه على الاستغاثة والاستنصار.
# فقال: لو حدثت أحدا لحدثتك [1] .
# وقال عباس العنبري: سمعت الخريبي يقول: ولدت سنة ست وعشرين ومائة.
# وقال الكديمي: مات في النصف من شوال سنة ثلاث عشرة.
# وقال بشر الحافي: دخلت على عبد الله بن داود في مرضه الذي مات فيه، فجعل
~~يقول ويمر يده إلى الحائط: لو خيرت بين دخول الجنة وبين أن أكون لبنة من
~~هذا الحائط لاخترت أن أكون لبنة، متى أدخل أنا الجنة؟ [2] .
# وكان يقف في القرآن تورعا وجبنا.
# قال عثمان بن سليمان بن سافري: قال لي وكيع: النظر في وجه عبد الله ابن
~~داود عبادة.
# وقال إسماعيل ms03360 القاضي: لما دخل يحيى بن أكثم البصرة مضى إلى الخريبي، فلما
~~دخل رأى الخريبي مشيته. فلما جلس وسلم قال: معي أحاديث تحدثني بها.
# قال: متعت بك، إني لما نظرت إليك نويت أن لا أحدث [3] .
# قال محمد بن شجاع: قلت لعبد الله الخريبي إن بعض الناس أخبرني أن أبا
~~حنيفة رجع عن مسائل كثيرة. PageV15P208
# قال: إنما يرجع الفقيه عن القول إذا اتسع علمه.
### | 203- 
# عبد الله بن داود الواسطي التمار [1]- ت. - هو أقدم وفاة من الخريبي
~~وأصغر.
# عن: حنظلة بن أبي سفيان، وابن جريج، وحماد بن سلمة، والليث بن سعد،
~~وجماعة.
# وعنه: محمد بن المثنى، وأحمد بن سنان القطان، وأحمد بن أبي سريج الرازي،
~~وهارون بن سليمان الأصبهاني، وآخرون.
# قال ابن المثنى: كان والله ما علمته، ثقة صاحب سنة [2] .
# وقال ابن عدي [3] : هو عندي ممن لا بأس به إن شاء الله [4] .
### | 204- 
# عبد الله بن رجاء الغداني [5]- خ. ن. ق. - PageV15P209
# أبو عمرو البصري.
# عن: شعبة، وعكرمة بن عمار، وهمام، وشيبان، وعاصم بن عمر العمري، وعبد
~~الرحمن المسعودي، وجرير بن أيوب البجلي، وإسرائيل، وعبد الحميد بن بهرام،
~~وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام، وخلق.
# وعنه: خ.، ون. ق. بواسطة، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر الأثرم، وإسماعيل
~~سمويه، وأسيد بن عاصم، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعثمان بن عمر الضبي، وأبو
~~مسلم الكجي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وخلق.
# كثير الغلط والتصحيف [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : ثقة، رضى.
# وقال ابن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين: أبي عمر الحوفي،
~~وعبد الله بن رجاء [3] . PageV15P210
# توفي في سلخ ذي الحجة سنة تسع عشرة. ودفن من الغد سنة عشرين [1] .
# - أما عبد الله بن رجاء المكي، فقد مر في طبقة وكيع.
### | 205- 
# عبد الله بن الزبير بن عيسى [2]- خ. د. ت. ن. - PageV15P211
# الإمام أبو بكر القرشي الأسدي الحميدي، لحميد بن زهير بن الحارث بن أسد
~~المكي.
# محدث مكة وفقيهها، وأجل أصحاب سفيان بن عيينة.
# سمع: ابن عيينة، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدراوردي، وفضيل
~~بن ms03361 عياض، ومروان بن معاوية، والوليد بن مسلم، ووكيعا، والشافعي، وطائفة.
# وعنه: خ.، ود. ت. ن. عن رجل عنه، وهارون الحمال، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وسلمة بن شبيب، ويعقوب الفسوي، ويعقوب السدوسي، وأبو زرعة، وأبو حاتم
~~الرازيان، وأبو بكر محمد بن إدريس المكي وراقه، ومحمد بن عبد الله بن سنجر
~~الجرجاني، ومحمد بن عبد الله بن البرقي، وبشر بن موسى، والكديمي، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: الحميدي عندنا إمام [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : أثبت الناس في ابن عيينة: الحميدي.
# قال [3] : جالست ابن عيينة تسع عشر سنة أو نحوها.
# وقال يعقوب بن سفيان [4] : ثنا الحميدي وما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه.
# وقال غيره: كان حجة حافظا. كان لا يكاد يخفى عليه شيء من حديث سفيان.
~~PageV15P212
# وقال بشر بن موسى: ثنا الحميدي، وذكر حديث «إن الله خلق آدم على صورته» .
~~فقال: لا تقول غير هذا على التسليم والرضا بما به جاء القرآن والحديث.
# لا تستوحش أن تقول كما قال القرآن والحديث.
# قال الفسوي [1] : سمعت الحميدي يقول: كنت بمصر، وكان لسعيد بن منصور حلقة
~~في مسجد مصر يجتمع إليه أهل خراسان وأهل العراق. فجلست إليهم فذكروا شيخا
~~لسفيان وقالوا: كم يكون حديثه؟
# فقلت: كذا وكذا.
# فاستكثر ذلك سعيد وابن ديسم. فلم أزل أذاكرهما بما عندهما عنه، ثم أخذت
~~أغرب عليهما، فرأيت فيهما الحياء والخجل [2] .
# وقال محمد بن سهل القهستاني: ثنا الربيع: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت
~~صاحب بلغم أحفظ من الحميدي. كان يحفظ لابن عيينة عشرة آلاف حديث [3] .
# وقال محمد بن إسحاق المروزي: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: الأئمة في
~~زماننا: الشافعي، والحميدي، وأبو عبيد [4] .
# وقال علي بن خلف: سمعت الحميدي يقول: ما دمت بالحجاز، وأحمد بالعراق،
~~وإسحاق بخراسان لا يغلبنا أحد [5] .
# وقال السراج: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: الحميدي إمام في الحديث [6] .
# قلت: والحميدي معدود من الفقهاء الذين تفقهوا بالشافعي. PageV15P213
# قال ابن سعد [1] ، والبخاري [2] : توفي بمكة سنة تسع عشرة ومائتين.
# وقال غيرهما: في ربيع الأول.
### | 206- 
# عبد الله بن السري الأنطاكي الزاهد [3]- ق. - كان من ms03362 أهل المدائن، وصحب
~~شعيب بن حرب العابد، وروى عنه.
# وعن: سعيد بن زكريا المدائني، وصالح المري، وعبد الرحمن بن أبي الزناد،
~~وحفص بن سليمان القارئ، وغيرهم.
# وعنه: خلف بن تميم الكوفي مع تقدمه، وأحمد بن أبي الحواري، وأحمد بن نصر
~~النيسابوري، وموسى بن سهل الرملي، وعباس الدوري، وأحمد بن خليد الحلبي شيخ
~~الطبراني، وآخرون.
# له حديث واحد في «سنن ابن ماجه» [4] : عن الحسين بن [أبي] السري، عن خلف
~~بن تميم، ثنا عبد الله بن السري، عن ابن المنكدر، عن جابر، رفعه قال:
~~«سيلعن آخر هذا الأمة أولها» . أسقط خلف، أو من بعده من إسناده سطرا، إما
~~عمدا أو غلطا. فإن أحمد بن خليد الحلبي، وغيره رووه عن عبد الله بن السري
~~الأنطاكي: ثنا سعيد بن زكريا، ثنا عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان،
~~عن محمد بن المنكدر. PageV15P214
# وكذلك رواه محمد بن معاوية الأنماطي، عن سعيد بن المدائني.
# وحديث خلف وقع عاليا في جزء محمد بن الفرج الأزرق عنه، عن عبد الله بن
~~السري.
# قال ابن عدي [1] : لا بأس به [2] .
### | 207- 
# عبد الله بن سليم [3]- ن. - أبو عبد الرحمن الجزري الرقي.
# عن: أبي المليح، وعبيد الله بن عمرو، وعيسى بن يونس.
# وعنه: أيوب الوزان، ومحمد بن جبلة الرافقي، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي.
# مات سنة ثلاث عشرة [4] . PageV15P215
### | 208- 
# عبد الله بن سنان الهروي [1] .
# روى عن: عبد الله بن المبارك، ويعقوب القمي، وفضيل بن عياض.
# وعنه: الذهلي، وأبو زرعة، وبشر بن موسى، وجماعة.
# توفي سنة ثلاث عشرة.
# وثقة أبو داود [2] .
### | 209- 
# عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي المقرئ [3] .
# والد الحافظ أحمد بن عبد الله صاحب التاريخ.
# قرأ القرآن على: حمزة الزيات، وهو آخر من قرأ عليه موتا. PageV15P216
# وروى عنه، وعن: أبي بكر النهشلي، والحسن بن صالح بن حي، وعبد الرحمن بن
~~ثابت بن ثوبان، وفضيل بن مرزوق، وزهير بن معاوية، وحماد بن سلمة، وأسباط بن
~~نصر، وشبيب بن شيبة، وعبد العزيز الماجشون، وجماعة.
# وعنه: البخاري، فيما قيل، وابنه أحمد بن ms03363 عبد الله العجلي، وأحمد بن أبي
~~غرزة، وأحمد بن يحيى البلاذري الكاتب، وبشر بن موسى، وأبو زرعة الرازي،
~~وأبو حاتم، ومحمد بن غالب تمتام، وإبراهيم الحربي، وخلق سواهم.
# ولد بالكوفة سنة إحدى وأربعين ومائة، وسكن بغداد وأقرأ بها.
# تلا عليه: أبو حمدون الطيب بن إسماعيل بن نصر الرازي.
# قال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقة [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال ابن حبان في كتاب «الثقات» [3] : كان مستقيم الحديث.
### | فصل
# قال خ. في تفسير سورة الفتح [4] : ثنا عبد الله، ثنا عبد العزيز بن أبي
~~سلمة، عن هلال، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو، فذكر حديث:
# إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا 33: 45 [5] .
# قال أبو نصر الكلاباذي [6] ، وأبو القاسم اللالكائي، والوليد بن بكر
~~الأندلسي: عبد الله هو ابن صالح العجلي.
# وقال أبو علي بن السكن، في روايته عن الفربري، عن البخاري: ثنا عبد الله
~~بن مسلمة، يعني القعنبي، نا عبد العزيز، فذكره.
# وقال أبو مسعود الدمشقي في «الأطراف» : عبد الله هو ابن رجاء، ثم قال:
~~PageV15P217
# والحديث عند عبد الله بن رجاء، وعبد الله بن صالح.
# وقال أبو علي الغساني: عبد الله هو ابن صالح كاتب الليث. وتابعه على ذلك
~~أبو الحجاج شيخنا، وقال: هو أولى الأقوال بالصواب، لأن البخاري رواه في باب
~~الانبساط إلى الناس من كتاب «الأدب» له.
# فقال: ثنا عبد الله بن صالح، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، ورواه في البيوع
~~من «الصحيح» عن العوقي. والحديث عنده بهذين الإسنادين في «الصحيح» وفي كتاب
~~«الأدب» .
# إلى أن قال: وإذا تقرر أن البخاري روى هذا الحديث عن عبد الله بن صالح،
~~وقع الاشتراك بين العجلي، وبين الكاتب. فكونه كاتب الليث أولى لأنا تيقنا
~~أن البخاري قد لقي كاتب الليث وأكثر عنه في «التاريخ» [1] وغيره من
~~مصنفاته. وعلق عنه في أماكن من «الصحيح» ، عن الليث، عن عبد العزيز بن أبي
~~سلمة. وهذا معدوم في حق العجلي فإن البخاري ذكر له ترجمة في «التاريخ» [2]
~~مختصرة جدا، لم يرو عنه فيها ms03364 شيئا، ولا وجدنا له رواية متيقنة عنه لا في
~~«الصحيح» ولا في غيره. وقد روى في التاريخ، عن رجل، عنه. وأيضا فلم نجد
~~للعجلي رواية، عن عبد العزيز بن أبي سلمة سوى حديث واحد رواه إبراهيم
~~الحربي، عنه، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: «الظلم ظلمات يوم القيامة»
~~. بخلاف كاتب الليث فإنه روى الكثير عن عبد العزيز بن أبي سلمة [3] .
# قلت: وأيضا، فإن الناس رووا الحديث المذكور عن كاتب الليث.
# وقد روى البخاري في الجهاد من «صحيحه» [4] فقال: ثنا عبد الله، ثنا عبد
~~العزيز بن أبي سلمة، عن صالح بن كيسان، عن سالم، عن أبيه: كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا قفل من حج. الحديث. PageV15P218
# وقال أبو علي بن السكن، عن الفربري، عن البخاري، ثنا عبد الله بن يوسف.
~~ثم رواه ابن السكن في مصنفه من حديث عبد الله بن يوسف [1] .
# وقال أبو مسعود في «الأطراف» : هذا الحديث رواه الناس عن عبد الله بن
~~صالح، وقد روي أيضا عن عبد الله بن رجاء، فالله أعلم أيهما هو؟
# وقال أبو علي الغساني: هو عبد الله بن صالح كاتب الليث [2] .
# ثم ظفرنا برواية البخاري، عن كاتب الليث في نفس «الصحيح» ولله الحمد.
~~وذلك أنه في مكان خفي. فإنه روى حديثا علقه فقال: وقال الليث، عن جعفر بن
~~ربيعة في الذي نجر الخشبة وأوقرها الألف دينار [3] . ثم قال في آخر الحديث:
~~حدثني عبد الله بن صالح، ثنا الليث بهذا [4] .
# قال أحمد العجلي: ولد أبي سنة إحدى وأربعين ومائة. وتوفي سنة إحدى عشرة
~~وله سبعون سنة [5] .
# قلت: الظاهر أن أحمد لم يضبط وفاة أبيه، وأظنه عاش إلى قريب العشرين.
~~فإنه روى عنه من لا يعرف له سماع في سنة إحدى عشرة، بل بعدها بأربع سنين،
~~وخمس سنين، وأكثر. فروى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي،
~~وإبراهيم بن عبد بن الجنيد، وإبراهيم بن دروقا، ومحمد بن إسماعيل الترمذي،
~~ومحمد بن العباس المؤدب مولى بني هاشم، ومحمد بن غالب PageV15P219
# تمتام، وهؤلاء من ms03365 طلبه بعد سنة إحدى عشرة. وأول رحلة أبي حاتم سنة ثلاث
~~عشرة. ولا أعلم لأكثرهم سماعا إلا بعد ذلك. والله أعلم.
### | 210- 
# عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث [1]- ن. - الفقيه أبو محمد المصري،
~~والد الفقيه محمد، وسعد، وعبد الرحمن، وعبد الحكم.
# ويقال إنه مولى عثمان رضي الله عنه.
# سمع: مالكا، والليث، ومفضل بن فضالة، ومسلم بن خالد الزنجي، ويعقوب بن
~~عبد الرحمن الإسكندراني، وابن وهب، وابن القاسم، وبكر بن مضر، وجماعة.
# وعنه: بنوه الأربعة، والدارمي، وخير بن عرفة، ومحمد بن عبد الله بن
~~البرقي، ومقدام بن داود الرعيني، ويوسف بن يزيد القراطيسي، ومالك بن عبد
~~الله بن سيف التجيبي، ومحمد بن عمرو أبو الكروس المصري، وآخرون.
# قال أبو زرعة: ثقة [2] .
# وقال ابن وارة: كان شيخ مصر [3] . PageV15P220
# وقال أحمد العجلي [1] : لم أر بمصر أعقل منه ومن سعيد بن أبي مريم.
# وقال ابن حبان: كان ممن عقل مذهب مالك وفرع على أصوله.
# وذكر أبو الفتح الأزدي في «الضعفاء» : أن ابن معين كذب عبد الله.
# وذكر هذا الساجي، عن ابن معين.
# وقد حدث عن الشافعي محمد بن عبد الله بن عبد الحكم [2] بكتاب «الوصايا» .
~~قال الساجي: فسألت الربيع فقال: هذا الكتاب وجدناه بخط الشافعي ولم يحدث
~~به، ولم يقرأ عليه.
# قلت: تكذيب يحيى له لم يصح.
# وقال أبو عمر الكندي في كتاب «الموالي» بمصر: ومنهم عبد الله بن عبد
~~الحكم بن أعين. سكن عبد الحكم وأبوه جميعا بالإسكندرية وماتا بها [3] .
# وولد عبد الله سنة خمس وخمسين ومائة، وتوفي في رمضان سنة أربع عشرة [4] .
# وقال ابن عبد البر: صنف كتابا اختصر فيه أسمعته من ابن القاسم، وابن وهب،
~~وأشهب. ثم اختصر من ذلك كتابا صغيرا. وعليهما مع غيرهما عن مالك قول
~~البغداديين المالكية في الدراسة [5] . وإياهما شرح أبو بكر الأبهري [6] .
# قلت: وقد صنف «كتاب الأموال» ، و «كتاب فضائل عمر بن عبد العزيز» .
# وسارت بتصانيفه الركبان. وكان محتشما نبيلا، متمولا، رفيع المنزلة. وهو
~~مدفون إلى جانب الشافعي. وهو الأوسط من القيود الثلاثة. PageV15P221
# وقال ms03366 أبو إسحاق الشيرازي [1] : كان أعلم أصحاب مالك بمختلف قوله.
# أفضت إليه الرئاسة بمصر بعد أشهب.
# قيل إنه أعطى الشافعي ألف دينار.
### | 211- 
# عبد الله بن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني [2] .
# أبو محمد. أخو محمد بن عثمان. من أهل الرملة.
# روى عن: عطاف بن خالد المخزومي، وطلحة بن زيد الرقي، ومسلم بن خالد
~~الزنجي، وشهاب بن خراش، وغيرهم.
# ووهم من قال إنه روى عن أبي مالك الأشجعي.
# روى عنه: إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، وإسماعيل سمويه، ومحمد بن
~~إسماعيل البخاري، وموسى بن سهل الرملي، وأبو حاتم الرازي وقال [3] : سمعت
~~منه بالرملة سنة سبع عشرة.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [4] .
### | 212- 
# عبد الله بن غالب العباداني [5]- ق. - عن: الربيع بن صبيح، وعبد الله بن
~~زياد البحراني، وعامر بن يساف.
# وعنه: عباد بن الوليد الغبري، وعباس الترقفي، ومحمد بن عبدك القزاز،
~~PageV15P222
# ويحيى بن عبدك القزويني، ومحمد بن يحيى الأزدي.
### | 213- 
# عبد الله بن مروان [1] .
# أبو شيخ الحراني.
# عن: زهير بن معاوية، وعيسى بن يونس.
# وعنه: أبو حاتم الحافظ، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وإسحاق الحربي،
~~وغيرهم.
# وثقة أبو حاتم [2] ، ولقيه في سنة 213 [3] .
### | 214- 
# عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام [4]- ن. ق. -
~~أبو بكر الأسدي الزبيري المدني. وليس بالصائغ. ذاك مخزومي، وهذا
~~PageV15P223
# يقال له عبد الله بن نافع الأصغر.
# يروي عن: مالك، وعبد العزيز بن أبي حازم، وأخيه عبد الله بن نافع الأكبر.
# وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، ومعروف الحمال، ويعقوب بن شيبة، وعباس
~~الدوري، وأحمد بن المعدل الفقيه، وأحمد بن الفرج الحمصي، وطائفة.
# قال ابن معين [1] : صدوق.
# وقال البخاري [2] : أحاديثه معروفة [3] .
# وقال الزبير بن بكار [4] : كان المنظور إليه من قريش بالمدينة في هديه
~~وفقهه وعفافه. وكان قد سرد الصوم وتوفي في المحرم سنة ست عشرة وهو ابن
~~سبعين سنة. وكذا ورخ البخاري [5] وفاته.
# وأما الصائغ فقد مر [6] .
### | 215- 
# عبد الله بن هارون بن أبي عيسى [7] .
# أبو علي الشامي، نزيل البصرة.
# عن: أبيه، ويونس بن عبيد، وسعيد بن أبي عروبة ms03367. PageV15P224
# وعنه: ابن المديني، والفلاس، والكديمي، وسليمان بن سيف الحراني، وأبو
~~قلابة الرقاشي، وجماعة.
# وكان صدوقا.
# كان حيا سنة إحدى عشرة [1] .
### | 216- 
# عبد الله المأمون بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور
~~[2] . PageV15P225
# PageV15P226
# أبو العباس الهاشمي.
# ولد سنة سبعين ومائة عند ما استخلف أبوه الرشيد.
# وقرأ العلم في صغره، وسمع من: هشيم، وعباد بن العوام، ويوسف بن عطية،
~~وأبي معاوية الضرير، وطبقتهم.
# وبرع في الفقه والعربية وأيام الناس. ولما كبر عني بالفلسفة وعلوم
~~الأوائل وشهر فيها، فجره ذلك إلى القول بخلق القرآن.
# روى عنه: ولده الفضل، ويحيى بن أكثم، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي،
~~والأمير عبد الله بن طاهر، وأحمد بن الحارث الشيعي، ودعبل الخزاعي، وآخرون.
# وكان من رجال بنى العباس حزما وعزما، وحلما وعلما، ورأيا ودهاء، وهيبة
~~وشجاعة، وسؤددا وسماحة.
# وله محاسن وسيرة طويلة.
# قال ابن أبي الدنيا: كان أبيض، ربعة، حسن الوجه، تعلوه صفرة، وقد وخطه
~~الشيب. أعين، طويل اللحية رقيقها. ضيق الجبين، على خده خال [1] .
# وقال الجاحظ: كان أبيض فيه صفرة. وكان ساقاه دون جسده صفراوين، كأنهما
~~طليتا بالزعفران [2] .
# وقال ابن أبى الدنيا: قدم الرشيد طوس سنة ثلاث وتسعين، فوجه ابنه المأمون
~~إلى سمرقند. فأتته وفاة أبيه وهو بمرو [3] . PageV15P227
# وقال غيره: لما خلع الأمين أخاه المأمون من ولاية العهد غضب المأمون ودعا
~~إلى نفسه بخراسان، فبايعوه في أول سنة ثمان وتسعين ومائة [1] .
# وقال الخطبي: كان يكنى أبا العباس، فلما استخلف اكتنى بأبي جعفر.
# وأمه أم ولد اسمها مراجل [2] ، ماتت أيام نفاسها به.
# وقال أيضا: دعي للمأمون بالخلافة والأمين حي في آخر سنة خمس وتسعين، إلى
~~أن قتل الأمين، فاجتمع الناس عليه، وتفرقت عماله في البلاد، وأقيم الموسم
~~سنة ست وسنة سبع باسمه، وهو مقيم بخراسان. واجتمع الناس عليه ببغداد في أول
~~سنة ثمان. وأتاه الخبر بمرو، فولي العراق، الحسن بن سهل، وقدمها سنة سبع.
# ثم بايع المأمون بالعهد لعلي بن موسى الرضا الحسيني رحمه الله، ونوه
~~بذكره، وغير زي آبائه من لبس السواد، وأبدله بالخضرة. فغضب بنو ms03368 العباس
~~بالعراق لهذين الأمرين وقطعوه، وبايعوا إبراهيم عمه ولقبوه «المبارك» .
# فحاربه الحسن بن سهل، فهزمه إبراهيم وألحقه بواسط. وأقام إبراهيم
~~بالمدائن. ثم سار جيش الحسن وعليهم حميد بن الطوسي، وعلي بن هشام، فهزموا
~~إبراهيم، فاختفى وانقطع خبره إلى أن ظهر في وسط خلافة المأمون، فعفا عنه
~~[3] .
# وكان المأمون فصيحا مفوها. وكان يقول: معاوية بعمره، وعبد الملك بحجاجه،
~~وأنا بنفسي [4] . وقد رويت هذه عن المنصور.
# وقيل: كان نقش خاتمه: المأمون عبد الله بن عبيد الله [5] . PageV15P228
# روي عنه أنه ختم في بعض الرمضانات ثلاثا وثلاثين ختمة [1] .
# وقال الحسين بن فهم الحافظ: ثنا يحيى بن أكثم قال: قال لي المأمون:
# أريد أن أحدث.
# فقلت: ومن أولى بهذا من أمير المؤمنين؟
# فقال: اصنعوا لي منبرا. ثم صعد، فأول حديث أورده: حدثنا عن هشيم، عن أبي
~~الجهم، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفع الحديث قال: «امرؤ القيس
~~صاحب لواء الشعر إلى النار» [2] . ثم حدث بنحو من ثلاثين حديثا ثم نزل فقال
~~لي: كيف رأيت يا يحيى مجلسنا.
# قلت: أجل مجلس، تفقه الخاصة والعامة.
# فقال: ما رأيت لكم حلاوة. إنما المجلس لأصحاب الخلقان والمحابر [3] .
# وقال السراج: ثنا محمد بن سهل بن عسكر قال: تقدم رجل غريب، بيده محبرة
~~إلى المأمون فقال: يا أمير المؤمنين صاحب حديث منقطع به.
# فقال: ما تحفظ في باب كذا؟ فلم يذكر فيه شيئا.
# قال: فما زال المأمون يقول: ثنا هشيم، وثنا يحيى، وثنا حجاج، حتى ذكر
~~الباب.
# ثم سأله عن باب آخر، فلم يذكر فيه شيئا.
# فقال المأمون: ثنا فلان، وثنا فلان، إلى أن قال لأصحابه: يطلب أحدهم
~~الحديث ثلاثة أيام ثم يقول أنا من أصحاب الحديث، أعطوه ثلاثة دراهم [4] .
# ومع هذا فكان المأمون مسرفا في الكرم، جوادا ممدحا. PageV15P229
# جاء عنه أنه فرق في ساعة واحدة ستة وعشرين ألف ألف درهم [1] .
# وكان يشرب النبيذ. وقيل بل كان يشرب الخمر، فيحرر ذلك [2] .
# وقيل إنه أجاز أعرابيا مرة لكونه مدحه بثلاثين ألف دينار.
# وأما ذكاؤه فمتوقد. روى مسروق بن عبد ms03369 الرحمن الكندي: حدثني محمد بن
~~المنذر الكندي جار عبد الله بن إدريس قال: حج الرشيد، فدخل الكوفة وطلب
~~المحدثين. فلم يتخلف إلا عبد الله بن إدريس، وعيسى بن يونس. فبعث إليهما
~~الأمين والمأمون. فحدثهما ابن إدريس بمائة حديث، فقال المأمون: يا عم،
~~أتأذن أن أعيدها من حفظي؟
# قال: افعل.
# فأعادها، فعجب من حفظه.
# ومضيا إلى عيسى فحدثهما، فأمر له المأمون بعشرة آلاف درهم، فأبى أن
~~يقبلها وقال: ولا شربة ماء على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم [3] .
# وروى محمد بن عون، عن ابن عيينة أن المأمون جلس فجاءته امرأة وقالت: يا
~~أمير المؤمنين مات أخي وخلف ستمائة دينار، فأعطوني دينارا، وقالوا: هذا
~~نصيبك.
# فحسب المأمون وقال: هذا نصيبك. هذا خلف أربع بنات.
# قالت: نعم.
# قال: لهن أربعمائة دينار. وخلف والدة فلها مائة دينار. وخلف زوجة فلها
~~خمسة وسبعون دينارا. بالله ألك اثنا عشر أخا؟
# قالت: نعم.
# قال: لكل واحد ديناران ولك دينار [4] . PageV15P230
# وقال ابن الأعرابي: قال لي المأمون: أخبرني عن قول هند بنت عتبة [1] :
# نحن بنات طارق ... نمشي على النمارق [2]
# قال: فنظرت في نسبها فلم أجده، فقلت: ما أعرف.
# قال: إنما أرادت النجم، انتسبت إليه لحسنها. ثم رمى إلي بعنبرة بعتها
~~بخمسة آلاف درهم [3] .
# وقال بعضهم عن المأمون: من أراد كتابا سرا فليكتب بلبن حليب حلب لوقته،
~~ويرسله إلى من يريد فيعمد إلى قرطاس فيحرقه ويذر رماده على الكتابة، فتقرأ
~~له.
# وقال الصولي: كان المأمون قد اقترح في الشطرنج أشياء. وكان يحب اللعب بها
~~[4] . PageV15P231
# وعن بعضهم قال: استخرج المأمون كتب الفلاسفة واليونان من جزيرة قبرس.
# وقدم الشام غير مرة.
# وقال أبو معشر المنجم: كان أمارا بالعدل، محمود السيرة، ميمون النقيبة،
~~فقيه النفس، يعد مع كبار العلماء [1] .
# وعن الرشيد قال: إني لأعرف في عبد الله حزم المنصور، ونسك المهدي، وعزة
~~الهادي، ولو أشاء أن أنسبه إلى الرابع، يعني نفسه، لنسبته. وقد قدمت محمدا
~~عليه، وإني لأعلم أنه منقاد إلى هواه، مبذر لما حوته يده، يشارك في رأيه
~~الإماء والنساء. ولولا ms03370 أم جعفر وميل بني هاشم إليه لقدمت عبد الله عليه [2]
~~.
# وعن المأمون قال: لو عرف الناس حبي للعفو لتقدموا إلي بالجرائم [3] .
# وأخاف أن لا أؤجر فيه. يعني لكونه طبعا له.
# وعن يحيى بن أكثم قال: كان المأمون يحلم حتى يغيظنا.
# وقيل إن فلاحا مر فقال: أتظنون بأن هذا ينبل في عيني وقد قتل أخاه
~~الأمين؟ فسمعها المأمون فتبسم وقال: ما الحيلة حتى أنبل في عين هذا السيد
~~الجليل [4] ؟
# وعن يحيى بن أكثم قال: كان المأمون يجلس للمناظرة في الفقه يوم الثلاثاء،
~~فجاء رجل عليه ثياب قد شمرها ونعله في يده. فوقف على طرف البساط وقال:
~~السلام عليكم. فرد عليه المأمون.
# فقال: أتأذن لي في الدنو؟
# قال: ادن وتكلم. PageV15P232
# قال: أخبرني عن هذا المجلس الذي أنت فيه. جلسته باجتماع الأمة أم
~~بالمغالبة والقهر؟
# قال: لا بهذا ولا بهذا. بل كان يتولى أمر المؤمنين من عقد لي ولأخي.
# فلما صار الأمر لي علمت أني محتاج إلى اجتماع كلمة المؤمنين في الشرق
~~والغرب على الرضى بي. فرأيت أني متى خليت الأمر اضطرب حبل الإسلام ومرج
~~عهدهم، وتنازعوا، وبطل الجهاد والحق، وانقطعت السبل. فقمت حياطة للمسلمين
~~إلى أن يجمعوا على رجل يرضون به، فأسلم إليه الأمر. فمتى اتفقوا على رجل
~~خرجت له من الأمر.
# فقال: السلام عليكم ورحمة الله.
# وذهب، فوجه المأمون من يكشف خبره. فرجع وقال: يا أمير المؤمنين مضى إلى
~~مسجد فيه خمسة عشر رجلا في مثل هيئته، فقالوا له: ألقيت الرجل؟
# قال: نعم. وأخبرهم بما جرى.
# قالوا: ما نرى بما قال بأسا. وافترقوا.
# فقال المأمون: كفينا مئونة هؤلاء بأيسر الخطب [1] .
# وقيل: أهدى ملك الروم إلى المأمون تحفا سنية منها مائة رطل مسك، ومائة
~~حلة سمور. فقال المأمون: أضعفوها له ليعلم عز الإسلام وذل الكفر [2] .
# وقيل: دخل رجل من الخوارج على المأمون، فقال: ما حملك على الخلاف؟
# قال: قوله تعالى: ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون 5: 44
~~قال: ألك علم بأنها منزلة؟ قال: نعم.
# قال: ما دليلك؟ قال: إجماع الأمة ms03371.
# قال: فكما رضيت بإجماعهم في التنزيل، فارض بإجماعهم في التأويل.
# قال: صدقت، السلام عليك يا أمير المؤمنين [3] . PageV15P233
# وقال محمد بن زكريا الغلابي: ثنا مهدي بن سابق قال: دخل المأمون يوما
~~ديوان الخراج، فمر بغلام جميل على أذنه قلم. فأعجبه حسنه فقال: من أنت؟
# قال: الناشيء في دولتك، وخريج أدبك، والمتقلب في نعمتك يا أمير المؤمنين،
~~الحسن بن رجاء.
# فقال: يا غلام، بالإحسان في البديهة تفاضلت العقول.
# ثم أمر برفع مرتبته عن الديوان، وأمر له بمائة ألف درهم [1] .
# وعن إسحاق الموصلي قال: كان المأمون قد سخط على الخليع الشاعر لكونه هجاه
~~عند ما قتل الأمين. فبينا أنا ذات يوم عند المأمون إذ دخل الحاجب برقعة،
~~فاستأذن في إنشادها. فأذن له، فقال:
# أجرني فإني قد ظمئت إلى الوعد ... متى تنجز الوعد المؤكد بالعهد
# أعيذك من خلف الملوك فقد ترى ... تقطع أنفاسي عليك من الوجد
# أيبخل فرد الحسن عني بنائل ... قليل وقد أفردته بهوي فرد [2]
# إلى أن قال:
# رأى الله عبد الله خير عباده ... فملكه والله أعلم بالعبد [3]
# ألا إنما المأمون للناس عصمة ... مميزة بين الضلالة والرشد [4]
# فقال له: أحسنت.
# قال: يا أمير المؤمنين أحسن قائلها.
# قال: ومن هو؟
# قال: عبيدك الحسين بن الضحاك.
# فقال: لا حياه الله ولا بياه. أليس هو القائل:
# فلا تمت الأشياء بعد محمد ... ولا زال شمل الملك فيها مبددا PageV15P234
# ولا فرح المأمون بالملك بعده ... ولا زال في الدنيا طريدا مشردا [1]
# هذه بتلك، ولا شيء له عندنا.
# قال الحاجب: فأين عادة عفو أمير المؤمنين.
# قال: أما هذه فنعم. ائذنوا له.
# فدخل، فقال له: هل عرفت يوم قتل أخي هاشمية هتكت؟
# قال: لا.
# قال: فما معنى قولك:
# ومما شجى قلبي وكفكف عبرتي ... محارم من آل الرسول استحلت
# ومهتوكة بالجلد عنها سجوفها ... كعاب كقرن الشمس حين تبدت
# فلا بات ليل الشامتين بغبطة ... ولا بلغت آمالهم ما تمنت
# فقال: يا أمير المؤمنين، لوعة غلبتني، وروعة فاجأتني، ونعمة سلبتها بعد
~~أن غمرتني. فإن عاقبت فبحقك، وإن عفوت فبفضلك. فدمعت عينا المأمون وأمر له ms03372
~~بجائزة.
# حكى الصولي أن المأمون كان يحب اللعب بالشطرنج، واقترح فيه أشياء.
# وكان ينهى أن يقال: تعال نعلب، ويقول: بل نتناقل [2] .
# ولم يكن بها حاذقا، فكان يقول: أنا أدبر أمر الدنيا واتسع لها، وأضيق عن
~~تدبير شبرين. وله فيها شعر:
# أرض مربعة حمراء من أدم [3] ... ما بين إلفين معروفين [4] بالكرم
# تذاكرا الحرب فاحتالا لها حيلا ... من غير أن يأثما فيها بسفك دم
# هذا يغير على هذا وذاك على ... هذا يغير وعين الحزم لم تنم
# فانظر إلى فطن جالت بمعرفة ... في عسكرين بلا طبل ولا علم [5]
~~PageV15P235
# وقيل: إن المأمون نظر إلى عمه إبراهيم بن المهدي وكان يلقب بالتنين،
~~فقال: ما أظنك عشقت قط. ثم أنشد:
# وجه الذي يعشق معروف ... لأنه أصفر منحوف
# ليس كمن يأتيك ذا جثة ... كأنه للذبح معلوف
# وعن المأمون قال: أعياني جواب ثلاثة. صرت إلى أم ذي الرئاستين أعزيها
~~فيه، فقلت: لا تأسي عليه فإني عوضه لك.
# قالت: يا أمير المؤمنين وكيف لا أحزن على ولد أكسبني مثلك.
# وأتيت بمتنبئ فقلت: من أنت؟
# قال: أنا موسى بن عمران.
# قلت: ويحك، موسى كانت له آيات فأتني بها حتى أؤمن بك.
# فقال: إنما أتيت بتلك المعجزات فرعون، إذ قال أنا ربكم الأعلى. فإن قلت
~~كذلك أتيتك بالآيات.
# قال: وأتى أهل الكوفة يشكون عاملهم فقال خطيبهم: هو شر عامل. فأما في أول
~~سنة فإنا بعنا الأثاث والعقار، وفي الثانية بعنا الضياع، وفي الثالثة نزحنا
~~عن بلدنا وأتيناك نستغيث بك.
# فقلت: كذبت، بل هو رجل قد حمدت مذهبه، ورضيت دينه، واخترته معرفة مني
~~بقديم سخطكم على العمال.
# قال: صدقت يا أمير المؤمنين وكذبت أنا. فقد خصصتنا به هذه المدة دون باقي
~~البلاد، فاستعمله على بلد آخر ليشملهم من عدله وإنصافه مثل الذي شملنا.
# فقلت: قم في غير حفظ الله، قد عزلته عنكم [1] .
# ومما ينسب إلى المأمون من الشعر قوله: PageV15P236
# لساني كتوم لأسراركم ... ودمعي نموم لسري مذيع
# فلولا دموعي كتمت الهوى ... ولولا الهوى لم تكن لي دموع [1]
# وكان قدوم المأمون من خراسان إلى ms03373 بغداد سنة أربع ومائتين. ودخلها في رابع
~~صفر بأبهة عظيمة، وبحمل زائد.
# قال إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي في تاريخه: حكى أبو سليمان داود بن
~~علي، عن يحيى بن أكثم قال: كنت عند المأمون وعنده جماعة من قواد خراسان،
~~وقد دعا إلى خلق القرآن حينئذ، فقال لأولئك القواد: ما تقولون في القرآن؟
# فقالوا: كان شيوخنا يقولون: ما كان فيه من ذكر الحمير والجمال والبقر فهو
~~مخلوق، وما كان من سوى ذلك فهو غير مخلوق. فأما إذا قال أمير المؤمنين هو
~~مخلوق، فنحن نقول كله مخلوق.
# فقلت للمأمون: أتفرح بموافقة هؤلاء [2] ؟
# قال ابن عرفة: أمر المأمون مناديا فنادى في الناس ببراءة الذمة ممن ترحم
~~على معاوية أو ذكره بخير [3] .
# وكان كلامه في القرآن سنة اثنتي عشرة. فكثر المنكر لذلك، وكاد البلد
~~يفتتن ولم يلتئم له من ذلك ما أراد، فكف عنه. يعني كف عنه إلى بعد هذا
~~الوقت [4] .
# ومن كلام المأمون: الناس ثلاثة، فمنهم مثل الغذاء لا بد منه على حال من
~~الأحوال، ومنهم كالدواء يحتاج إليه في حال المرض، ومنهم كالداء مكروه على
~~كل حال [5] . PageV15P237
# وعن المأمون قال: لا نزهة ألذ من النظر في عقول الرجال [1] .
# وقال: غلبة الحجة أحب إلي من غلبة القدرة. لأن غلبة الحجة لا تزول، وغلبة
~~القدرة تزول بزوالها [2] .
# وكان المأمون يقول: الملك يغتفر كل شيء إلا القدح في الملك، وإفشاء السر،
~~والتعرض للحرم [3] .
# وقال: أعيت الحيلة في الأمر إذا أقبل أن يدبر، وإذا أدبر أن يقبل [4] .
# وقيل للمأمون: أي المجالس أحسن؟
# قال: ما نظر فيه إلى الناس. فلا منظر أحسن من الناس [5] .
# وكان المأمون معروفا بالتشيع، فروى أبو داود المصاحفي قال: سمعت النضر بن
~~شميل يقول: دخلت على المأمون فقال: إني قلت اليوم:
# أصبح ديني الذي أدين به ... ولست من الغداة معتذرا
# حب علي بعد النبي ولا ... أشتم صديقه ولا عمرا
# وابن عفان في الجنان مع الأبرار ... ذاك القتيل مصطبرا
# وعائش الأم لست أشتمها ... من يفتريها فنحن منه برا [6]
# وقد نادى المأمون بإباحة متعة ms03374 النساء، ثم لم يزل به يحيى بن أكثم حتى
~~أبطلها، وروى له حديث الزهري، عن ابني الحنفية، عن أبيهما محمد، عن علي أن
~~رسول الله- صلى الله عليه وسلم- نهى عن متعة النساء في خيبر [7] . فلما صحح
~~له الحديث رجع إلى الحق [8] . PageV15P238
# وأما مسألة خلق القرآن فلم يرجع عنها وصمم عليها في سنة ثمان عشرة.
# وامتحن العلماء، فعوجل ولم يمهل [1] . توجه غازيا إلى أرض الروم فلما وصل
~~إلى البذندون واشتد به الأمر أوصى بالخلافة إلى أخيه المعتصم.
# وكان قد افتتح في غزوته أربعة عشر حصنا. ورد فنزل على عين البذندون،
~~فأقام هناك واعتل.
# قال المسعودي [2] : أعجبه برد ماء العين وصفاؤها، وطيب الموضع وكثرة
~~الخضرة.
# وقد طرح له درهم في العين، فقرأ ما عليه لفرط صفائها. ولم يقدر أحد أن
~~يسبح فيها لشدة بردها. فرأى سمكة نحو الذراع كأنها الفضة. فجعل لمن يخرجها
~~سيفا، فنزل فراش فاصطادها وطلع، فاضطربت وفرت إلى الماء فتنضح صدر المأمون
~~ونحره وابتل ثوبه. ثم نزل الفراش ثانية وأخذها. فقال المأمون:
# تقلى الساعة. ثم أخذته رعدة فغطي باللحف وهو يرتعد ويصيح. فأوقدت حوله
~~نار. ثم أتي بالسمكة فما ذاقها لشغله بحاله. فسأل المعتصم بختيشوع وابن
~~ماسويه عن مرضه، فجساه، فوجدا نبضه خارجا عن الاعتدال، منذرا بالفناء،
~~ورأيا عرقا سائلا منه كلعاب اللاغية فأنكراه ولم يجداه في كتب الطب.
# ثم أفاق المأمون من غمرته، فسأل عن تفسير اسم المكان بالعربي، فقيل له:
~~«مد رجليك» . فتطير به. وسأل عن اسم البقعة، فقيل الرقة. وكان فيما عمل من
~~مولده أنه يموت بالرقة. فكان يتجنب النزول بالرقة. فلما سمع هذا من الروم
~~عرف وأيس، وقال: يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه [3] .
# وأجلس المعتصم عنده من يلقنه الشهادة لما ثقل. فرفع الرجل بها صوته، فقال
~~له ابن ماسويه: لا تصيح، فو الله ما يفرق الآن بين ربه وبين ماني [4] .
~~ففتح PageV15P239
# عينيه وبهما من عظم التورم والاحمرار أمر شديد، وأقبل يحاول بيديه البطش
~~بابن ماسويه، ورام مخاطبته فعجز، فرمق ms03375 بطرفه نحو السماء وقد امتلأت عيناه
~~دموعا، وقال في الحال: يا من لا يموت ارحم من يموت. ثم قضى ومات في يوم
~~الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة ثماني عشرة. فنقله ابنه العباس
~~وأخوه المعتصم لما توفي إلى طرسوس، فدفن هناك في دار خاقان خادم أبيه [1] .
### | 217- 
# عبد الله بن يحيى [2]- ن. - أبو محمد الثقفي البصري.
# عن: بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وعبد الواحد بن زياد، وأبي عوانة،
~~وسليم بن أخضر.
# وعنه: إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأبو محمد الدارمي، والكديمي، ويعقوب
~~الفسوي، وعبد العزيز بن معاوية القرشي، ومحمد بن يحيى الأزدي، وإبراهيم بن
~~حرب العسكري.
# وقال الجوزجاني: ثقة مأمون [3] .
### | 218- 
# عبد الله بن يحيى [4]- خ. د. - PageV15P240
# أبو يحيى المعافري المصري البرلسي.
# عن: سعيد بن أبي أيوب، وموسى بن علي، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وحيوة
~~بن شريح، ومعاوية بن صالح، والليث، وجماعة.
# وعنه: دحيم، والحسن بن عبد العزيز الجروي، وجعفر بن مسافر، ووهب الله بن
~~رزق المصري، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : لا بأس به.
# زاد أبو زرعة [2] : أحاديثه مستقيمة.
# وقال ابن يونس: توفي بالبرلس سنة اثنتي عشرة ومائتين [3] .
### | 219- 
# عبد الله بن يزيد [4]- ع.
# مولى آل عمر الفاروق.
# أبو عبد الرحمن المقرئ المكي. أصله من ناحية الأهواز مما يلي البصرة.
# ولد في حدود العشرين ومائة. PageV15P241
# روى عن: كهمس بن الحسن، وأبي حنيفة، وابن عون، وموسى بن علي بن رباح،
~~ويحيى بن أيوب، وحرملة بن عمران التجيبي، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبي
~~أيوب، وشعبة، وعبد الرحمن بن دينار بن أنعم الإفريقي، وخلق.
# وعنه: خ.، وع. عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وابن راهويه،
~~وابن نمير، وهارون الحمال، والحسن بن علي الحداني، وعباس الدوري، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي، ومحمد بن مسلمة الواسطي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وبشر بن
~~موسى، والحارث بن أبي أسامة، وروح بن الفرج القطان، وعمرو بن ملول، وخلق.
# وثقه النسائي [1] ، وغيره. وهو من أكبر شيوخ البخاري.
# قال محمد بن عاصم: سمعته يقول: أنا ما ms03376 بين التسعين إلى المائة.
# وأقرأت القرآن بالبصرة ستا وثلاثين سنة. وهاهنا بمكة خمسا وثلاثين سنة
~~[2] .
# قلت: كان قد أخذ الحروف عن نافع بن أبي نعيم، وله اختيار في القراءة رواه
~~عنه ابنه محمد. وكان يلقن القرآن، وكان إماما في القرآن والحديث، كبير
~~الشأن.
# قال البخاري [3] : مات بمكة سنة اثنتي عشرة أو ثلاث عشرة.
# وقال مطين: سنة ثلاث عشرة [4] توفي أبو عبد الرحمن المقرئ رحمه الله [5]
~~.
### | 220- 
# عبد الأعلى بن القاسم [6]- ق. - PageV15P242
# أبو بشير الهمداني البصري اللؤلؤي.
# عن: حماد بن سلمة، وهمام بن يحيى، وسوار بن عبد الله بن قدامة، وشريك.
# وعنه: عبده بن عبد الله الصفار، وأبو حفص الفلاس، ويعقوب الفسوي، وأبو
~~حاتم الرازي، وقال [1] : صدوق.
### | 221- 
# عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر [2]- ع. - الإمام أبو مسهر
~~الغساني الدمشقي، أحد الأعلام. PageV15P243
# ويعرف بابن أبي درامة [1] ، وهي كنية جده عبد الأعلى.
# ولد أبو مسهر سنة أربعين ومائة.
# وروي عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وسعيد بن
~~بشير، ومالك بن أنس، وإسماعيل بن عياش، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة،
~~وخالد بن يزيد المري، وصدقة بن خالد، ويحيى بن حمزة، وخلق.
# وأخذ القراءة عن: نافع بن أبي نعيم، وأيوب بن تميم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن إسحاق الصغاني،
~~وإسحاق الكوسج، وعباس الترقفي، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، ومحمد
~~بن عوف الطائي، وإبراهيم بن ديزيل، وأبو زرعة الدمشقي، وعبد الرحمن بن
~~القاسم بن الرواس، وخلق.
# قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: رحم الله أبا مسهر ما كان أثبته،
~~وجعل يطريه [2] .
# وقال يحيى بن معين: إذا رأيتني أحدث ببلدة فيها مثل أبي مسهر فينبغي
~~للحيتي أن تحلق [3] .
# وقال أبو زرعة [4] ، عن أبي مسهر: ولد لي ولد والأوزاعي حي، وجالست سعيد
~~بن عبد العزيز اثنتي عشرة سنة، وما كان من أصحابه أحد أحفظ لحديثه مني، غير
~~أني نسيت [5] .
# وقال محمد بن عوف: سمعت أبا مسهر يقول: قال لي سعيد بن عبد ms03377 العزيز: ما
~~شبهتك في الحفظ إلا بجدك أبي درامة. ما كان يسمع شيئا إلا حفظه [6] .
~~PageV15P244
# وقال محمد بن عثمان التنوخي: ما بالشام مثل أبي مسهر [1] .
# وقال أبو زرعة الدمشقي: قال ابن معين: منذ خرجت من باب الأنبار إلى أن
~~رجعت لم أر مثل أبي مسهر [2] .
# قال أبو مسهر: رأيت أبا [3] مسهر يحضر الجامع بأحسن هيئة في البياض
~~والساج والخف، ويقيم على شامية طويلة بعمامة سوداء عدنية [4] .
# قلت: كان أبو مسهر مع جلالته وعلمه من رؤساء الدمشقيين وأكابرهم.
# قال العباس بن الوليد البيروتي: سمعت أبا مسهر يقول: لقد حرصت على علم
~~الأوزاعي حتى كتبت عن إسماعيل بن سماعة ثلاثة عشر كتابا، حتى لقيت أباك
~~فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم [5] .
# وقال دحيم: قال أبو مسهر: رأيت الأوزاعي، وجلست مع عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر [6] .
# وقال ابن أبي حاتم [7] : سألت أبي عن أبي مسهر فقال: ثقة، ما رأيت أفصح
~~منه ممن كتبنا عنه، هو وأبو الجماهر.
# وقال محمد بن الفيض الغساني: خرج السفياني أبو [8] العميطر سنة خمس
~~وتسعين ومائة فولى قضاء دمشق أبا مسهر كرها، ثم تنحى عن القضاء لما خلع أبو
~~العميطر [9] .
# وقال ابن زنجويه: سمعت أبا مسهر يقول: عرامة الصبي في صغره زيادة
~~PageV15P245
# في عقله في كبره [1] .
# وقال ابن ديزيل: سمعت أبا مسهر ينشد:
# هبك عمرت مثل ما عاش نوح ... ثم لاقيت كل ذاك يسارا
# هل من الموت- لا أبا لك- بد ... أي حي إلى سوى الموت صارا [2]
### | محنة أبي مسهر مع المأمون
# قال الحافظ ابن عساكر [3] : قرأت بخط أبي الحسين الرازي: سمعت محمود بن
~~محمد الرافقي: سمعت علي بن عثمان النفيلي يقول: كنا على باب أبي مسهر جماعة
~~من أصحاب الحديث، فمرض، فدخلنا عليه نعوده، فقلنا:
# كيف أنت؟ كيف أصبحت؟
# قال: في عافية راضيا عن الله، ساخطا على ذي القرنين، حيث لم يجعل السد
~~بيننا وبين أهل العراق، كما جعله بين أهل خراسان وبين يأجوج ومأجوج.
# قال: فما كان بعد هذا إلا يسيرا حتى وافى المأمون دمشق ms03378، ونزل بدير مران
~~[4] وبنى [5] القبيبة فوق الجبل، فكان يأمر بالليل بجمر عظيم فيوقد، ويجعل
~~في طسوت كبار، ويدلي من عند القبيبة بسلاسل وحبال، فتضيء له الغوطة،
~~فيبصرها بالليل.
# وكان لأبي مسهر حلقة في الجامع بين العشاءين عند الحائط الشرقي، فبينا هو
~~ليلة إذ قد دخل الجامع ضوء عظيم، فقال أبو مسهر: ما هذا؟
# قالوا: النار التي تدلى لأمير المؤمنين من الجبل حتى تضيء له الغوطة.
# فقال: أتبنون بكل ريع آية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم 26: 128- 129
~~PageV15P246
# تخلدون 26: 129 [1] . وكان في الحلقة صاحب خبر للمأمون، فرفع ذلك إلى
~~المأمون، فحقدها عليه. وكان قد بلغه أنه كان على قضاء أبي العميطر. فلما
~~رحل المأمون أمر بحمل أبي مسهر إليه، فامتحنه بالرقة في القرآن [2] .
# قال [3] : وحدثني أبو الدحداح أحمد بن محمد: ثنا الحسن بن حامد
~~النيسابوري، حدثني أبو محمد: سمعت أصبغ وكان مع أبي مسهر هو وابن أبي النجا
~~خرجا يخدمانه، فحدثني أصبغ أن أبا مسهر دخل على المأمون بالرقة وقد ضرب
~~رقبة رجل وهو مطروح بين يديه، فوقف أبا مسهر في الحال، فامتحنه فلم يجبه،
~~فأمر به، فوضع في النطع ليضرب رقبته، فأجاب إلى خلق القرآن، فأخرج من
~~النطع، فرجع عن قوله، فأعيد إلى النطع، فأجاب، فأمر به أن يوجه إلى بغداد،
~~ولم يثق بقوله، فأحضر وأقام عند إسحاق بن إبراهيم، يعني متولي بغداد، أياما
~~لا تبلغ مائة يوم، ومات.
# قال الحسن بن حامد: فحدثني عبد الرحمن، عن رجل من إخواننا يكنى أبا بكر
~~أن أبا مسهر أقيم ببغداد ليقول قولا يبرئ فيه نفسه من المحنة ونفي المكروه،
~~فبلغني أنه قال في ذلك الموقف: جزى [4] الله أمير المؤمنين خيرا، علمنا ما
~~لم نكن نعلم، وعلم علما لم يعلمه من كان قبله.
# وقال: قل القرآن مخلوق وإلا ضربت عنقك، ألا فهو مخلوق، هو مخلوق.
# قال: فأرجو أن تكون له في هذه المقالة نجاة [5] .
# وقال الصولي: ثنا عون بن محمد، عن أبيه قال: قال إسحاق بن إبراهيم:
# لما صار المأمون إلى دمشق ذكروا له أبا مسهر ووصفوه ms03379 بالعلم والفقه،
~~فأحضره فقال: ما تقول بالقرآن؟ PageV15P247
# قال: كما قال الله: وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام
~~الله [1] 9: 6.
# قال: أمخلوق هو أو غير مخلوق؟
# قال: ما يقول أمير المؤمنين؟
# قال: مخلوق.
# قال: بخبر عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم، أو عن أصحابه، أو التابعين؟
# قال: بالنظر. واحتج عليه.
# قال: يا أمير المؤمنين، نحن مع الجمهور الأعظم، أقول بقولهم، والقرآن
~~كلام الله غير مخلوق.
# قال: يا شيخ أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم هل اختتن؟
# قال: ما سمعت في هذا شيئا.
# قال: فأخبرني عنه أكان يشهد إذا زوج أو تزوج؟
# قال: ولا أدري.
# قال: اخرج قبحك الله، وقبح من قلدك دينه، وجعلك قدوة [2] .
# وقال أبو حاتم الرازي: ما رأيت أحدا في كورة من الكور أعظم قدرا ولا أجل
~~عند أهلها من أبي مسهر بدمشق.
# وكنت أرى أبا مسهر إذا خرج إلى المسجد اصطفت الناس يسلمون عليه ويقبلون
~~يده [3] .
# قال أحمد بن علي بن الحسن البصري: سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث، وقيل
~~له إن أبا مسهر كان متكبرا في نفسه، فقال: كان من ثقات الناس. رحم الله أبا
~~مسهر لقد كان من الإسلام بمكان حمل على المحنة فأبى، وحمل على السيف مد
~~رأسه وجرد السيف فأبى. فلما رأوا ذلك منه حمل إلى السجن فمات [4] .
~~PageV15P248
# وقال محمد بن سعد [1] : أشخص أبو مسهر من دمشق إلى المأمون، فسأله عن
~~القرآن فقال: هو كلام الله، وأبى أن يقول مخلوق. فدعا له بالسيف والنطع.
~~فلما رأى ذلك قال: مخلوق. فتركه. وقال: أما إنك لو قلت ذاك قبل أن أدعو لك
~~بالسيف لقبلت منك ورددتك إلى بلادك، ولكنك تخرج الآن فتقول: قلت ذلك فرقا
~~من السيف. أشخصوه إلى بغداد فاحبسوه بها حتى يموت. فأشخص من الرقة إلى
~~بغداد في ربيع الآخر سنة ثمان عشرة فحبس، فلم يلبث إلا يسيرا حتى مات في
~~الحبس في غرة رجب، فأخرج ليدفن، فشهده قوم كثير من أهل بغداد [2] .
# وقال غيره: عاش تسعا وسبعين سنة [3] .
# قلت ms03380: حديث «يا عبادي إني حرمت الظلم» قال البخاري في كتاب «الأدب» له:
~~ثنا عبد الأعلى بن مسهر، أو بلغني عنه، ثنا سعيد بن عبد العزيز، وساق
~~الحديث. وأخرجه مسلم في «صحيحه» عن الصغاني، عن أبي مسهر.
### | 222- 
# عبد الحميد بن إبراهيم [4]- س. - أبو تقي الحضرمي الحمصي الضرير، وهو أبو
~~تقي الكبير.
# روى عن: عفير بن معدان، وعبد الله بن سالم، وإسماعيل بن عياش.
# وعنه: عمران بن بكار البراد، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، ومحمد بن
~~عون الحمصيون، وغيرهم.
# روى له النسائي حديثا واحدا متابعة، وقال: ليس بشيء [5] . PageV15P249
# وقال أبو حاتم [1] : ليس بشيء، كان لا يحفظ ولا عنده كتب.
### | 223- 
# عبد الحميد بن الوليد بن المغيرة [2] .
# أبو زيد الأشجعي، مولاهم المصري الفقيه الإخباري.
# سمع: الليث، وابن لهيعة، وجماعة.
# وأخذ الآداب عن: ابن الكلبي، وأبي عبيدة، والواقدي، والهيثم بن عدي،
~~وطائفة.
# وكان عجبا من العجب، علامة. ولقب بكبد لأنه كان ثقيلا.
# توفي سنة إحدى عشرة ومائتين عن سبعين سنة.
# وقد روى أيضا عن مالك.
# روى عنه: سعيد بن عفير، وأحمد بن يحيى بن وزير، وغيرهما.
# توفي في شوال [3] .
### | 224- 
# عبد الرحمن بن إبراهيم [4] .
# أبو علي الراسبي المخرمي.
# عن: فرات بن السائب، ومالك. PageV15P250
# وعنه: يحيى بن جعفر بن الزبرقان، وغيره.
# وهو منكر الحديث [1] .
### | 225- 
# عبد الرحمن بن حماد بن شعيب [2]- خ. ت. - أبو سلمة العنبري الشعيثي [3]
~~البصري.
# عن: ابن عون، وسعيد بن أبي عروبة، وعباد بن منصور، وكهمس، وسفيان الثوري.
# وعنه: خ. وت. عن رجل عنه، ويعقوب الفسوي، وإسحاق بن سيار النصيبي،
~~والكديمي، وأبو مسلم الكجي، وجماعة.
# قال أبو زرعة: لا بأس به [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : ليس بالقوي.
# وقال أبو القاسم ابن منده: مات في ذي الحجة سنة اثنتى عشرة. PageV15P251
### | 226- 
# عبد الرحمن بن أحمد [1] .
# وقيل: عبد الرحمن بن عطية، وقيل: ابن عسكر، وقيل: ابن أحمد بن عطية السيد
~~القدوة.
# أبو سليمان الداراني العنسي.
# قيل أصله واسطي ولد في حدود الأربعين ومائة أو قبل ذلك.
# وروى عن: سفيان الثوري، وأبي الأشهب، وعبد الواحد بن زيد، وعلقمة بن
~~سويد ms03381، وعلي بن الحسن الزاهد، وصالح بن عبد الجليل.
# وعنه: تلميذه أحمد بن أبي الحواري. وهاشم بن خالد، وحميد بن هشام العنسي،
~~وعبد الرحيم بن صالح الداراني، وإسحاق بن عبد المؤمن، وعبد العزيز بن عمير،
~~وإبراهيم بن أيوب الحوراني، وآخرون.
# قال أبو الجهم بن طلاب: ثنا أحمد بن أبي الحواري قال: كان اسم أبي سليمان
~~عبد الرحمن بن أحمد بن عطية العنسي من صليبة العرب [2] .
# وقال حميد بن هشام: قلت لأبي سليمان عبد الرحمن بن أحمد بن عطية، فذكر
~~حكاية. PageV15P252
# واختلف على أبي الجهم [1] فقال أبو أحمد الحاكم، عنه، عن ابن أبي
~~الحواري: اسمه عبد الرحمن بن عسكر.
# قال ابن أبي الحواري، سمعت أبا سليمان رحمة الله عليه يقول: صل خلف كل
~~مبتدع إلا القدري لا تصل خلفه، وإن كان سلطانا [2] .
# وقال: سمعت أبا سليمان يقول: كنت بالعراق أعمل، وأنا بالشام أعرف [3] .
# قال: وسمعته يقول: ليس لمن ألهم شيئا من الخير أن يعمل به حتى يسمعه من
~~الأثر. فإذا سمعه من الأثر عمل به وحمد الله حيث وافق ما في قلبه [4] .
# وقال الخلدي: سمعت الجنيد يقول: قال أبو سليمان الداراني: ربما يقع في
~~قلبي النكتة من نكت القوم أياما فلا أقبل منه إلا بشاهدين عدلين: الكتاب
~~والسنة [5] .
# قال الجنيد: وقال أبو سليمان: أفضل الأعمال خلاف هوى النفس [6] .
# وقال: لكل شيء علم، وعلم الخذلان ترك البكاء. ولكل شيء صدأ، وصدأ نور
~~القلب شبع البطن [7] .
# وقال أحمد بن أبي الحواري: سمعت أبا سليمان يقول: أصل كل خير الخوف من
~~الله، ومفتاح الدنيا الشبع، ومفتاح الآخرة الجوع [8] . PageV15P253
# وقال الحاكم: أنا الخلدي: حدثني الجنيد: سمعت السري السقطي:
# حدثني أحمد بن أبي الحواري: سمعت أبا سليمان يقول: قدم إلي أهلي مرة خبزا
~~وملحا، فكان في الملح سمسمة فأكلتها، فوجدت رانها على قلبي بعد سنة.
# وقال أحمد: سمعت أبا سليمان يقول: من رأى لنفسه قيمة لم يذق حلاوة الخدمة
~~[1] .
# وعنه قال: إذا تكلف المتعبدون أن يتكلموا بالإعراب ذهب الخشوع من قلوبهم.
# وقال أحمد: سمعت أبا سليمان يقول ms03382: إن في خلق الله خلقا لو زين لهم الجنان
~~ما اشتاقوا، فكيف يحبون الدنيا وقد زهدهم فيها [2] .
# وسمعته يقول: لولا الليل لما أحببت البقاء في الدنيا. وما أحب البقاء في
~~الدنيا لتشقيق الأنهار وغرس الأشجار ولربما رأيت القلب يضحك ضحكا [3] .
# وقال أحمد: رأيت أبا سليمان حين أراد أن يلبي غشي عليه، فلما أفاق قال:
~~بلغني أن العبد إذا حج من غير وجهه، فلبى قيل له: لا لبيك ولا سعديك حتى
~~تطرح ما في يديك، فما يؤمنا أن يقال لنا مثل هذا؟ ثم لبى [4] .
# وقال الجنيد: شيء يروى عن أبي سليمان أنا أستحسنه كثيرا، قوله: من اشتغل
~~بنفسه شغل عن الناس، ومن اشتغل بربه شغل عن نفسه وعن الناس [5] .
# قال عمرو بن بحر الأسدي: سمعت ابن أبي الحواري: سمعت أبا سليمان يقول: من
~~وثق بالله في رزقه زاد في حسن خلقه، وأعقبه الحلم، PageV15P254
# وسخت نفسه في نفقته، وقلت وساوسه في صلاته [1] .
# وعن أبي سليمان قال: الفتوة أن لا يراك الله حيث نهاك، ولا يفقدك حيث
~~أمرك.
# وللشيخ أبي سليمان رضي الله عنه كلام جليل من هذا النمط.
# وقد أنبأنا أبو الغنائم بن علان، عن القاسم بن علي، أنا أبي، أنا طاهر بن
~~سهل، أنا عبد الدائم الهلالي، أنا عبد الوهاب الكلابي: سمعت محمد بن خزيم
~~العقيلي: سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول: تمنيت أن أرى أبا سليمان الداراني
~~في المنام، فرأيته بعد سنة، فقلت له: يا معلم، ما فعل الله بك؟
# قال: يا أحمد دخلت من باب الصغير، فرأيت وسق شيخ، فأخذت منه عودا، فلا
~~أدري تخللت به أم رميت به؟ فأنا في حسابه من سنة [2] .
# قال أبو زرعة الطبري: سألت سعيد بن حمدون عن موت أبي سليمان الداراني
~~فقال: سنة خمس عشرة ومائتين [3] .
# وكذا ورخ وفاته أبو عبد الرحمن السلمي [4] ، والقراب [5] .
# وقيل: سنة خمس ومائتين، قاله ابن أبي الحواري.
### | 227- 
# عبد الرحمن بن سنان [6] .
# أبو يحيى الرازي المقرئ.
# عن: عبد العزيز بن أبي رواد، ونعيم بن ميسرة.
# وعنه: يحيى بن عبدك ms03383، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والفضل بن شاذان المقرئ.
~~PageV15P255
# قال أبو حاتم [1] : مقريء صدوق.
### | 228- 
# عبد الرحمن بن عبد العزيز المدائني سبويه [2] .
# روى عن: سليم بن أخضر.
# روى عنه: عباس الدوري، وأحمد بن إسحاق الوزان.
### | 229- 
# عبد الرحمن بن علقمة [3] .
# أبو يزيد السعدي المروزي الفقيه.
# سمع: أبا حمزة السكري، وأبا عوانة، وحماد بن يزيد.
# وكان من كبار أصحاب ابن المبارك.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن أبي طالب، وأبو زرعة، وحمدان الوراق.
# وكان بصيرا بالرأي.
# تفقه على محمد بن الحسن، وغيره. أكرهوه على قضاء سرخس فهرب.
# قال أبو حاتم الرازي: صدوق.
### | 230- 
# عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزدي المعني [4] .
# عم علي بن عبد الحميد الكوفي القطان. نزيل الري.
# عن: فطر بن خليفة، وسفيان الثوري، وإسرائيل، وشريك.
# وعنه: القاسم بن زكريا الكوفي، وعلي بن محمد الطنافسي، وأحمد بن
~~PageV15P256
# الفرات، وعباس الدوري، وعبد السلام بن عاصم، وحفص بن عمر الرقي سنجة ألف،
~~وطائفة.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن خليل الداراني، أنا أبو علي، أنا أبو نعيم، ثنا
~~الطبراني، ثنا حفص بن عمر بن الصباح، ثنا عبد الرحمن بن مصعب المعني، نا
~~إسرائيل، عن محمد هو ابن حجارة، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله-
~~صلى الله عليه وسلم: «إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر» ، رواه ت
~~[1] . ق [2] ، عن القاسم بن زكريا، عن عبد الرحمن، فوقع لنا عاليا.
# وقال الترمذي [3] : حسن غريب.
# قلت: ليس له في الكتابين سوى هذا الحديث، وما أعلم فيه جرحا.
# قال ابن سعد [4] : كان عابدا ناسكا يكنى أبا يزيد.
# قيل: توفي سنة إحدى عشرة ومائتين.
### | 231- 
# عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد [5] .
# أبو نعيم النخعي الكوفي. ابن بنت إبراهيم النخعي.
# روى عن: ابن جريج، ومسعر، وفطر بن خليفة، وسفيان الثوري، ومالك بن مغول،
~~ومحل بن محرز الضبي، وجماعة.
# وعنه: البخاري في تاريخه، وإسماعيل سمويه، وأبو زرعة، وأحمد بن
~~PageV15P257
# أبي غرزة، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، ومحمد بن غالب تمتام، وأبو حاتم،
~~وآخرون.
# قال أحمد: ليس بشيء [1] .
# وقال أبو ms03384 حاتم [2] : لا بأس به.
# وقال ابن معين مرة: ضعيف [3] .
# وقال مرة: كذاب [4] .
# وقال أبو داود: ضعيف [5] .
# وقال ابن حبان [6] : في القلب منه لروايته عن الثوري، عن أبي الزبير، عن
~~جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو
~~حلالا» . قال مطين: مات سنة ست عشرة [7] .
### | 232- 
# عبد الرحمن بن واقد البصري العطار [8] .
# عن: شريك، وأبي عوانة، وأبي الأحوص سلام بن سليم، والجراح بن مليح.
# وعنه: إسحاق بن سيار النصيبي، وأبو حاتم الرازي. PageV15P258
# وسئل عنه أبو حاتم فقال [1] : شيخ.
### | 233- 
# عبد الرحيم بن واقد الخراساني [2] .
# عن: هياج بن بسطام، وعدي بن الفضل.
# وعنه: محمد بن الجهم، والحارث بن أبي أسامة.
# حدث ببغداد.
# قال الخطيب [3] : في حديثه مناكير.
### | 234- 
# عبد الرحيم بن المحاربي عبد الرحمن بن محمد الكوفي [4] .
# أبو زياد.
# سمع: أباه، ومبارك بن فضالة، وشريكا، وزائدة، وغيرهم.
# وعنه: خ.، وق. عن رجل عنه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وابن نمير،
~~وعبد بن حميد، وأحمد ابن أبي غرزة.
# قال أبو زرعة: شيخ فاضل، ثقة [5] .
# وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه [6] . PageV15P259
# قال البخاري [1] : مات في رمضان سنة إحدى عشرة [2] .
### | 235- 
# عبد الرزاق بن همام بن نافع [3]- ع. - PageV15P260
# الإمام أبو بكر الحميري مولاهم الصنعاني، أحد الأعلام.
# عن: أبيه، ومعمر، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبيد الله بن عمر، وابن
~~جريج، والمثنى بن الصباح، وثور بن يزيد، وحجاج بن أرطأة، وزكريا بن إسحاق،
~~والأوزاعي، وعكرمة بن عمار، والسفيانين، ومالك، وخلق. ورحل إلى الشام
~~بتجارة فسمع الكثير من جماعة. ومولده سنة ست وعشرين ومائة.
# وعنه: شيخاه معتمر بن سليمان، وسفيان بن عيينة، وأبو أسامة وهو أكبر منه،
~~وأحمد، وابن معين، وإسحاق، ومحمد بن رافع، ومحمد بن يحيى، ومحمود بن غيلان،
~~وأحمد بن صالح، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن الفرات، والرمادي، وإسحاق
~~الكوسج، والحسن بن علي الحلال، وسلمة بن شبيب، وعبد بن حميد، وإسحاق
~~الدبري، وإبراهيم بن سويد الشامي، وخلق كثير.
# قال عبد الرزاق: جالسنا معمرا سبع سنين [1] .
# وقال أحمد ms03385 بن صالح: قلت لأحمد بن حنبل: رأيت أحدا أحسن حديثا من عبد
~~الرزاق؟ قال: لا [2] .
# وقال عبد الوهاب بن همام: كنت عند معمر فذكر أخي عبد الرزاق.
# وقال: خليق إن عاش أن تضرب إليه أكباد الإبل [3] .
# قال ابن أبي السري العسقلاني: فو الله لقد أتعبها، يعني الإبل، ولما
~~PageV15P261
# ودعت عبد الرزاق قال: أما في الدنيا فلا أظن أنا نلتقي فيها، ولكنا نسأل
~~الله أن يجمع بيننا في الآخرة [1] .
# وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد بن حنبل: كان عبد الرزاق يحفظ حديث
~~معمر؟ قال: نعم.
# قيل له: فمن أثبت في ابن جريج: عبد الرزاق، أو محمد بن بكر البرساني؟
# قال: عبد الرزاق [2] .
# وقال لي: أتينا عبد الرزاق قبل المائتين، وهو صحيح البصر. ومن سمع منه
~~بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف السماع [3] .
# وقال هشام بن يوسف: كان لعبد الرزاق حين قدم ابن جريج اليمن ثمان عشرة
~~سنة [4] .
# قال ابن معين [5] : هشام بن يوسف أثبت في ابن جريج من عبد الرزاق.
# وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن حديث «النار جبار» [6] .
# فقال: هذا باطل، وليس من هذا شيء. ثم قال: ومن يحدث به عن عبد الرزاق؟
~~قلت: حدثني أحمد بن شبويه.
# قال: هؤلاء سمعوا بعد ما عمي. كان يلقن فلقنه، وليس هو في كتبه. وقد
~~أسندوا عنه أحاديث ليست في كتبه، كان يلقنها بعد ما عمي [7] .
# قلت: عبد الرزاق راوية الإسلام، وهو صدوق في نفسه. وحديثه محتج به في
~~الصحاح. ولكن ما هو ممن إذا تفرد بشيء عد صحيحا غريبا. بل إذا تفرد بشيء عد
~~منكرا. PageV15P262
# وكان من مذهبه أن يقول: أخبرنا، ولا يقول: حدثنا. وهي عادة جماع من
~~أقرانه، وممن قبله كحماد بن سلمة، وهشيم.
# قال الحافظ ابن أبي الفوارس: يزيد بن هارون، وهشيم، وعبد الرزاق لا
~~يقولون إلا أخبرنا، فإذا رأيت حديثا فهو من خطأ الكاتب.
# قال محمود بن رافع: قدم أحمد، وإسحاق على عبد الرزاق، وكان من عادته أن
~~يقول أخبرنا. فقالا له: قل حدثنا. فقالها [1] .
# وقال نعيم ms03386 بن حماد: ما رأيت ابن المبارك قط يقول: حدثنا.
# كان يرى أن أخبرنا أوسع.
# وقال يحيى القطان، وأحمد بن حنبل، والبخاري، وطائفة: حدثنا، وأنا [2] ،
~~واحد.
### | فصل
# قال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي: سمعت ابن معين يقول: سمعت من عبد الرزاق
~~كلاما يوما استدللت به على ما ذكر عنه من المذهب، يعني التشيع.
# فقلت له: إن أستاذيك اللذين أخذت عنهم ثقات كلهم أصحاب سنة: معمر، ومالك،
~~وابن جريج، وسفيان، والأوزاعي. فعمن أخذت هذا المذهب؟
# فقال: قدم علينا جعفر بن سليمان الضبعي، فرأيته فاضلا حسن الهدي، فأخذت
~~هذا عنه [3] .
# وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين، وقيل له إن أحمد بن حنبل. قال:
~~إن عبيد الله بن موسى يرد حديثه للتشيع. فقال: كان والله الذي لا
~~PageV15P263
# إله إلا هو عبد الرزاق أغلى [1] في ذلك منه مائة ضعف. ولقد سمعت من عبد
~~الرزاق أضعاف ما سمعت من عبيد الله [2] .
# وقال عبد الله بن أحمد [3] : سألت أبي: أكان عبد الرزاق يفرط في التشيع؟
# فقال: أما أنا فلم أسمع منه في هذا شيئا [4] .
# وقال سلمة بن شبيب [5] ، سمعت عبد الرزاق يقول: والله ما انشرح صدري قط
~~أن أفضل عليا على أبي بكر وعمر [6] .
# وقال أحمد بن الأزهر: سمعت عبد الرزاق يقول: أفضل الشيخين بتفضيل علي
~~إياهما على نفسه، ولو لم يفضلهما لم أفضلهما. كفى بي إزراء أن أحب عليا ثم
~~أخالف قوله [7] .
# وقال محمد بن أبي السري: قلت لعبد الرزاق: ما رأيك في التفضيل؟
# فأبى أن يخبرني.
# وقال: كان سفيان يقول: أبو بكر، وعمر، ويسكت.
# وكان مالك يقول: أبو بكر، وعمر، ويسكت [8] .
# قال ابن عدي [9] : قد رحل إلى عبد الرزاق ثقات المسلمين وأئمتهم، وكتبوا
~~عنه، ولم يروا بحديثه بأسا، إلا أنهم نسبوه إلى التشيع. وقد روى أحاديث في
~~الفضائل مما لا يوافقه عليه أحد من الثقات، فهذا أعظم ما ذموه من روايته
~~لهذه الأحاديث، ولما رواه في مثالب غيرهم. PageV15P264
# وقال أبو صالح محمد بن إسماعيل: بلغنا ونحن عند عبد الرزاق، أو كرهوه،
~~فدخلنا من ms03387 ذلك غم شديد. فلما كان وقت الحج وافيت بمكة يحيى بن معين،
~~فسألته، فقال: يا أبا صالح، لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام ما تركنا حديثه.
~~رواها ابن عدي، عن ابن حماد، عن أبي صالح هذا [1] .
# وقال أحمد بن الأزهر: سمعت عبد الرزاق يقول: صار معمر هليلجة في فمي.
# وقال فياض بن زهير النسائي: تشفعنا بامرأة عبد الرزاق عليه، فدخلنا،
~~فقال: هاتوا، تشفعتم إلي بمن ينقلب معي على الفراش.
# ثم قال:
# ليس الشفيع الذي يأتيك مؤتزرا ... مثل الشفيع الذي يأتيك عريانا
# وقال ابن معين [2] : قال بشر بن السري: قال عبد الرزاق: قدمت مكة مرة،
~~فأتاني أصحاب الحديث يومين، ثم انقطعوا يومين أو ثلاثة.
# فقلت: يا رب ما شأني؟ كذاب أنا؟ أي شيء أنا؟
# فجاءوني بعد ذلك.
# وقال المفضل الجندي: سمعت سلمة بن شبيب يقول: سمعت عبد الرزاق يقول: أخزى
~~الله سلعة لا تنفق إلا بعد الكبر والضعف. حتى إذا بلغ أحدهم مائة سنة كتب
~~عنه. فإما أن يقال كذاب فيبطلون علمه، وإما أن يقال مبتدع فيبطلون علمه.
~~فما أقل من ينجو من ذلك.
# وقال محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق، قال: قال لي وكيع: أنت رجل عندك
~~حديث وحفظك ليس بذاك. فإذا سئلت عن حديث فلا تقل ليس هو عندي، ولكن قل: لا
~~أحفظه.
# وقال ابن معين: قال لي عبد الرزاق: أكتب عني حديثا واحدا من غير
~~PageV15P265
# كتاب. فقلت: لا، ولا حرف.
# قلت: وقد صنف عبد الرزاق «التفسير» و «السنن» وغير ذلك. و «مصنف عبد
~~الرزاق» بضعة وخمسون جزءا، يجيء ثلاث مجلدات [1] . وسمع منه كتبه:
# إسحاق الدبري، وعمر دهرا، فأكثر عنه الطبراني.
# قال محمد بن سعد [2] : مات في النصف من شوال سنة إحدى عشرة.
# - عبد الصمد بن حسان.
# مر.
### | 236- 
# عبد الصمد بن عبد العزيز الرازي [3] .
# أبو علي العطار المقرئ.
# عن: أبي جعفر الرازي، وبشير بن سليمان، وعنبسة قاضي الري، وجسر بن فرقد،
~~وعمرو بن أبي قيس، وأبي الأحوص، وفضيل بن عياض، وخلق كثير.
# وعنه: حفص بن عمر المهرقاني، ويحيى بن ms03388 عبدك، وإسماعيل بن يزيد خال أبي
~~حاتم، ومحمد بن عمار، وآخرون.
# توفي في حدود نيف ومائتين.
# وقيل: إن أبا زرعة الرازي روى عنه، وهو بعيد.
# وكان صدوقا.
### | 237- 
# عبد الصمد بن النعمان البغدادي البزاز [4] . PageV15P266
# حدث عن: عيسى بن طهمان صاحب أنس، وحمزة الزيات، وابن أبي ذئب، وشعبة،
~~وطائفة.
# وعنه: عباس الدوري، وأحمد بن ملاعب، ومحمد بن غالب تمتام، وجماعة كثيرة.
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره [2] ، ولم يقع له شيء في الكتب الستة [3] .
# توفي سنة ست عشرة ببغداد.
# وعن الدارقطني قال: ليس بالقوي [4] .
### | 238- 
# عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح
~~القرشي العامري [5]- خ. د. ت. ق. - أبو القاسم المدني المعروف بالأويسي.
# روى عن: عبد العزيز بن عبد الله الماجشون، ونافع بن عمر الجمحي، ومحمد بن
~~جعفر بن أبي كثير، وسليمان بن بلال، ومالك بن أنس، وعبد الله بن
~~PageV15P267
# يحيى بن أبي كثير، وابن أمية، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وإبراهيم بن
~~سعد، وطائفة.
# وعنه: خ.، ود.، ت. عن رجل عنه، وهارون الحمال، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وعبد الله بن أبي زياد القطواني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن إسماعيل
~~الترمذي، وعبد الله بن شبيب المدني، وجماعة.
# وثقه أبو داود [1] ، وغيره [2] .
### | 239- 
# عبد العزيز بن عمير [3] .
# أبو الفقير الخراساني الزاهد أحد العارفين.
# نزل دمشق وجالس أبا سليمان الداراني.
# وروى عن: زيد بن أبي الزرقاء، وحجاج الأعور، وجماعة.
# وروى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وإبراهيم بن أيوب الجوزجاني، وغيرهما.
# وكانت رابعة الشامية تسميه سيد العابدين.
# ومن قوله: إن من القلوب قلوبا مرتصدة، فإذا وجدت بغيتها طارت إليه.
# وعنه قال: إنما يفتح على المؤدب بقدر المتأدبين.
# وقد تكلم أبو الفقير مرة بحضرة أبي سليمان، فجعل أبو سليمان يخور كما
~~يخور الثور.
# وقال: ذكر النعم يورث الحب لله تعالى. PageV15P268
### | 240- 
# عبد العزيز بن المغيرة بن أمي أو ابن أمية [1]- ق. - أبو عبد الرحمن
~~المنقري البصري الصفار.
# نزيل الري.
# عن: مبارك بن فضالة، ويزيد بن إبراهيم التستري، وجرير بن حازم،
~~والحمادين ms03389.
# وعنه: يوسف بن موسى القطان، ويحيى بن عبدك القزويني، وابن وارة، وأبو
~~زرعة، وأبو حاتم الرازي.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق لا بأس به [3] .
### | 241- 
# عبد العزيز بن منصور [4] .
# أبو الأصبغ اليحصبي المصري.
# عن: حيوة بن شريح، والليث بن مالك، ونافع المقرئ، وغيرهم.
# وعنه: قاسم بن الفرج الردفي، وغيره.
# توفي سنة ست عشرة ومائتين.
### | 242- 
# عبد الغفار بن الحكم [5] . PageV15P269
# أبو سعيد الحراني، مولى بني أمية.
# عن: فضيل بن مرزوق، وزهير بن معاوية، ومبارك بن فضالة، والليث بن سعد،
~~وجماعة.
# وعنه: عمرو الناقد، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن يحيى الحراني، وأبو
~~فروة، ويزيد بن محمد الرهاوي، وآخرون.
# توفي في آخر شعبان سنة سبع عشرة [1] .
# وقد وثق.
# روى له النسائي حديثا في «مسند علي» رضي الله عنه [2] .
### | 243- 
# عبد الغفار بن عبيد الله القرشي الكريزي البصري [3] .
# عن: شعبة، وصالح بن أبي الأخضر، وأبي المقدام هشام بن زياد.
# وعنه: ابن وارة، وأبو حاتم.
# ما رأيت أحدا ضعفه إلا البخاري فقال: ليس بقائم الحديث [4] .
# وقال: عبد الغفار بن عبيد الله بن عبد الأعلى ابن الأمير عبد الله بن
~~عامر بن كريز القرشي حديثه في البصريين [5] .
### | 244- 
# عبد القدوس بن الحجاج [6]- ع. - PageV15P270
# أبو المغيرة الخولاني الحمصي.
# عن: صفوان بن عمرو السكسكي، وحريز بن عثمان الرحبي، وأرطأة بن المنذر،
~~وأبي بكر بن عبيد الله بن أبي مريم، وعبدة بنت خالد بن معدان، وعفير بن
~~معدان الحمصيين، وأبي عمرو الأوزاعي، وعبد الله بن العلاء بن زبر، ويزيد بن
~~عطاء اليشكري، وعبد الرحمن المسعودي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وطائفة
~~من صغار التابعين.
# وعنه: خ.، وع. عن رجل عنه، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والذهلي،
~~وإسحاق الكوسج، وسلمة بن شبيب، وأبو محمد الدارمي، وأحمد بن عبد الرحيم بن
~~يزيد الحوطي، ومحمد بن عوف الطائي، وخلق كثير.
# وكان من ثقات الشاميين ومسنديهم.
# قال البخاري [1] : مات سنة اثنتي عشرة وصلى عليه أحمد بن حنبل.
# قال محمد بن عبد الملك زنجويه: ما رأيت أخوف لله من إسحاق بن سليمان
~~الرازي، وما رأيت أخشع ms03390 من أبي المغيرة، ولا أحفظ من يزيد ابن هارون، ولا
~~أعقل من أبي مسهر، ولا أورع من الفريابي، ولا أشد تقشفا من بشر الحافي [2]
~~. PageV15P271
### | 245- 
# عبد الكريم بن روح بن عنبسة [1]- ق. - أبو سعيد البصري، مولى عثمان رضي
~~الله عنه.
# عن: أبيه، وسفيان الثوري، وشعبة، وحماد بن سلمة.
# وعنه: خلف بن محمد كردوس، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن شداد المسمعي،
~~ويحيى بن أبي طالب، والكديمي، وجماعة.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [2] .
# وقال ابن أبي عاصم [3] : توفي سنة خمس عشرة ومائتين [4] .
### | 246- 
# عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون [5]- ن. ق. -
~~PageV15P272
# أبو مروان التيمي، مولاهم المدني الفقيه صاحب مالك.
# روى عن: أبيه، ومالك بن أنس، وإبراهيم بن سعد، وخاله يوسف بن يعقوب
~~الماجشون، ومسلم بن خالد الزنجي، وغيرهم.
# وعنه: أبو حفص الفلاس، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الملك بن حبيب الفقيه،
~~والزبير بن بكار، ويعقوب الفسوي، وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم، وجماعة.
# قال مصعب بن عبد الله: كان مفتي أهل المدينة في زمانه [1] .
# وقال ابن عبد البر [2] : كان فقيها فصيحا، دارت عليه الفتيا في زمانه،
~~وعلى أبيه قبله. وكان ضريرا، قيل إنه عمي في آخر عمره وكان مولعا بسماع
~~الغناء.
# وقال أحمد بن المعذل: كلما تذكرت أن التراب يأكل لسان عبد الملك بن
~~الماجشون صغرت الدنيا في عيني [3] .
# وكان ابن المعذل من الفصحاء المذكورين، فقيل له: أين لسانك من لسان
~~أستاذك عبد الملك؟
# فقال: لسانه إذا تعايى أحيى [4] من لساني إذا تحايى [5] .
# وقال أبو داود: كان لا يعقل الحديث [6] .
# قيل: توفي سنة اثنتي عشرة، وقيل سنة ثلاث عشرة، وقيل سنة أربع عشرة.
~~PageV15P273
# وقد قال فيه يحيى بن أكثم: كان عبد الملك بحرا لا تكدره الدلاء [1] .
### | 247- 
# عبد الملك بن قريب [2] بن عبد الملك بن علي بن أصبغ بن PageV15P274
# مظهر بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك
~~بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن ms03391 نزار بن معد بن عدنان- د. ت. -
~~أبو سعيد الباهلي الأصمعي البصري، صاحب اللغة.
# قيل: اسم أبيه عاصم، ولقبه قريب.
# كان إمام زمانه في علم اللسان.
# روى عن: أبي عمرو بن العلاء، وقرة بن خالد، ومسعر بن كدام، PageV15P275
# وابن عون، ونافع بن أبي نعيم، وسليمان التيمي، وشعبة، وبكار بن عبد
~~العزيز بن أبي بكرة، وحماد بن سلمة، وسلمة بن بلال، وعمر بن أبي زائدة،
~~وخلق.
# وعنه: أبو عبيدة، ويحيى بن معين، وإسحاق الموصلي، وزكريا بن يحيى
~~المنقري، وسلمة بن عاصم، وعمر بن شبة، وعبد الرحمن بن عبد الله بن قريب ابن
~~أخي الأصمعي، وأبو حاتم السجستاني، وأبو الفضل الرياشي، ونصر بن علي
~~الجهضمي، وأبو العيناء، وأبو مسلم الكجي، وأحمد بن عبيد أبو عصيدة، وبشر بن
~~موسى، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن يونس الكديمي، وخلق.
# روى عباس، عن ابن معين: سمعت الأصمعي يقول: سمع مني مالك بن أنس [1] .
# وأثنى [2] أحمد بن حنبل على الأصمعي في السنة [3] .
# وقال إسحاق الموصلي [4] : دخلت على الأصمعي أعوده، وإذا قمطر، فقلت: هذا
~~علمك كله؟
# فقال: إن هذا من حق لكثير [5] .
# وقال ثعلب: قيل للأصمعي: كيف حفظت ونسي أصحابك؟
# قال: درست وتركوا [6] .
# وقال عمر بن شبة: سمعت الأصمعي يقول: أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة [7] .
# وقال ابن الأعرابي: شهدت الأصمعي وقد أنشد نحو مائتي بيت، ما فيها بيت
~~عرفناه [8] . PageV15P276
# وقال الربيع: سمعت الشافعي يقول: ما عبر أحد من العرب بأحسن من عبارة
~~الأصمعي [1] .
# وقال أبو معين الحسين بن الحسن الرازي: سألت يحيى بن معين، عن الأصمعي
~~فقال: لم يكن ممن يكذب وكان من أعلم الناس في فنه [2] .
# وقال أبو داود: صدوق [3] .
# وقال أبو داود السنجي: سمعت الأصمعي يقول: إن أخوف ما أخاف على طالب
~~العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل في جملة قول النبي صلى الله عليه وسلم:
~~«من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار» [4] ، لأنه صلى الله عليه وسلم لم يكن
~~يلحن، فمهما رويت عنه ولحنت فيه كذبت عليه [5] .
# وقال نصر بن علي: كان الأصمعي يتقي ms03392 أن يفسر حديث رسول الله- صلى الله
~~عليه وسلم-، كما يتقي أن يفسر القرآن [6] . PageV15P277
# وقال إسحاق الموصلي: لم أر الأصمعي يدعي شيئا من العلم، فيكون أحد أعلم
~~به منه [1] .
# وقال الرياشي: سمعت الأخفش يقول: ما رأينا أحدا أعلم بالشعر من الأصمعي
~~[2] .
# وقال المبرد: كان الأصمعي بحرا في اللغة لا نعرف مثله فيها. وكان أبو زيد
~~الأنصاري أكبر منه في النحو [3] .
# وقال الدعلجي غلام أبي نواس: قيل لأبي نواس قد أشخص أبو عبيدة والأصمعي
~~إلى الرشيد. فقال: أما أبو عبيدة فإنهم إن مكنوه من سفره قرأ عليهم أخبار
~~الأولين والآخرين. وأما الأصمعي، فبلبل يطربهم بنغماته [4] .
# وقال أبو العيناء: قال الأصمعي: دخلت أنا وأبو عبيدة على الفضل بن
~~الربيع، فقال: يا أصمعي كم كتابك في الخيل؟
# قلت: جلد.
# فسأل أبو عبيدة عن ذلك، فقال: خمسون جلدا.
# فأمر بإحضار الكتابين، وأحضر فرسا، وقال لأبي عبيدة: اقرأ كتابك حرفا
~~حرفا، وضع يدك على موضع موضع.
# فقال: لست ببيطار، إنما هذا شيء أخذته وسمعته من العرب.
# فقمت فحسرت عن ذراعي وساقي، «ثم وثبت» فأخذت بأذن [5] الفرس، ثم وضعت يدي
~~على ناحيته، فجعلت أقبض منه بشيء وأقول: هذا اسمه كذا، وأنشد فيه، حتى بلغت
~~حافزه.
# فأمر لي بالفرس. فكنت إذا أردت أن أغيظ أبا عبيدة ركبت الفرس وأتيته [6]
~~. PageV15P278
# وروى ابن دريد، عن شيخ له، قال: كان الأصمعي بخيلا، وكان يجمع أحاديث
~~البخلاء [1] .
# وقال محمد بن سلام الجمحي: كنا مع أبي عبيدة في جنازة، ونحن بقرب دار
~~الأصمعي، فارتفعت ضجة من دار الأصمعي، فبادر الناس ليعرفوا ذلك، فقال أبو
~~عبيدة: إنما يفعلون ذلك عند الخبز، كذا يفعلون إذا فقدوا رغيفا [2] .
# وقال الأصمعي: بلغت ما بلغت بالعلم، ونلت ما نلت بالملح [3] .
# وقد قال له أعرابي رآه يكتب كل شيء: ما أنت إلا الحفظة تكتب لفظ اللفظة
~~[4] .
# قلت: ومع كثرة طلبه واجتهاده كان من أذكياء بني آدم وحفاظهم.
# قال أبو العباس ثعلب، عن أحمد بن عمر النحوي قال: لما قدم الحسن بن سهل
~~العراق قال: أحب أن أجمع قوما ms03393 من أهل الأدب فيبحرون بحضرتي.
# فحضر أبو عبيدة معمر بن المثنى، والأصمعي، ونصر بن علي الجهضمي، وحضرت
~~معهم. فابتدأ الحسن فنظر في رقاع كانت بين يديه ووقع عليها، وكانت خمسين
~~رقعة. ثم أمر فدفعت إلى الخازن. ثم أقبل علينا وقال:
# قد فعلنا خيرا، ونظرنا في بعض ما نرجو نفعه من أمور الناس والرعية، فنأخذ
~~الآن فيما نحتاج إليه. فأفضنا في ذكر الحفاظ، فذكرنا للزهري، وقتادة،
~~ومررنا، فالتفت أبو عبيدة وقال: ما الغرض أيها الأمير في ذكر ما مضى؟ وإنما
~~تعتمد في قولنا على حكاية، عن قوم، وتترك من بالحضرة هاهنا من يقول إنه ما
~~قرأ كتابا قط، فاحتاج إلى أن يعود فيه، ولا دخل قلبه شيء فخرج عنه؟ فالتفت
~~الأصمعي وقال: إنما يريدني بهذا القول أيها الأمير. والأمر في ذلك على ما
~~حكى، وأنا أقرب عليه. قد نظر الأمير فيما نظر فيه من الرقاع، وأنا أعيد ما
~~فيها، وما وقع به PageV15P279
# الأمير على التوالي. فأحضرت الرقاع، فقال الأصمعي: سأل صاحب الرقعة
~~الأولى كذا، واسمه كذا، فوقع له بكذا. والرقعة الثانية والثالثة، حتى مر في
~~نيف وأربعين رقعة، فالتفت إليه نصر بن علي فقال: أيها الرجل أبق [1] على
~~نفسك من العين. فكف الأصمعي [2] .
# وروي نحوها من وجه آخر، وفيه فقال: حسبك الساعة، والله تقتلك الجماعة
~~بالعين، يا غلام خمسين ألف درهم واحملوها معه.
# فقال: تنعم بالحامل كما أنعمت بالمحمول.
# قال: هم لك، يعني الغلمان الذين حملوها إليه، ثم عوضه عنهم بعشرة آلاف.
# قال عمرو بن مرزوق: رأيت الأصمعي وسيبويه يتناظران، فقال يونس النحوي:
~~الحق مع سيبويه، وهذا يغلبه بلسانه [3] .
# وعن الأصمعي أن الرشيد أجازه مرة بمائة ألف درهم [4] .
# وللأصمعي تصانيف كثيرة منها: كتاب «خلق الإنسان» ، و «المقصور والممدود»
~~، «الأجناس» ، «الأنواء» ، «الصفات» ، «الهمز» ، «الخيل» ، «القداح» ،
~~«الميسر» ، «خلق الفرس» ، «كتاب الإبل» ، «الشاء» ، «الوحوش» ، «الأخبية» ،
~~«البيوت» «فعل وأفعل» ، «الأمثال» ، «الأضداد» ، «الألفاظ بالسلاح» ،
~~«اللغات» ، «مياه العرب» ، «النوادر» ، «أصول الكلام» ، «القلب والإبدال» ،
~~«معاني الشعر» ، «المصادر» ، «الأراجيز» ، «النخلة» ، «النبات» ، «ما اختلف
~~لفظه واتفق معناه» ، «غريب الحديث» ، «السرج ms03394 واللجام» ، «الترس والنبال» ،
~~«الكلام الوحشي» ، «المذكر والمؤنث» ، «نوادر الأعراب» ، وغير ذلك من الكتب
~~[5] . وأكثر تصانيفه مختصرات. PageV15P280
# قال أبو العيناء: كنا في جنازة الأصمعي سنة خمس عشرة.
# وقال شباب [1] : مات سنة خمس عشرة.
# وقال البخاري [2] ، ومحمد بن المثنى: مات سنة ست عشرة.
# وقيل إنه عاش ثمانيا وثمانين سنة [3] .
### | 248- 
# عبد الملك بن نصير.
# أبو طيبة المرادي، مولاهم المصري، مفرض أهل مصر في زمانه.
# قال ابن يونس: روى عن: الليث، ومالك.
# وكذا في أولاده، علم الفرائض.
# توفي سنة إحدى عشرة، ويأتي.
### | 249- 
# عبد الملك بن هشام بن أيوب [4] .
# أبو محمد الذهلي، وقيل الحميري المعافري البصري النحوي.
# نزيل مصر، ومهذب «السيرة النبوية» ، سمعها من زياد بن عبد الله صاحب ابن
~~إسحاق ونقحها، وحذف جملة من أشعارها، وروى فيها مواضع عن:
# عبد الوارث المنتوري، وغيره.
# رواها عنه: أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي، وأخوه عبد الرحيم،
~~ومحمد بن الحسن القطان، وجماعة. PageV15P281
# وثقه أبو سعيد بن يونس.
# وذكره أبو زيد السهيلي فقال [1] : هو حميري، له كتاب في أنساب حمير
~~وملوكها.
# قلت: الأصح أنه ذهلي كما ذكر ابن يونس وقال: توفي بمصر في ثالث عشر ربيع
~~الآخر سنة ثمان عشرة ومائتين [2] .
# وقال السهيلي [3] : توفي سنة ثلاث عشرة، فوهم أيضا.
# وقد سمعت السيرة من روايته، فأخبرنا بها أبو المعالي الأبرقوهي. قرأتها
~~في ستة أيام في النهار الطويل.
# أنا عبد القوي بن عبد العزيز السعدي، أنا عبد الله بن رفاعة السعدي، ثنا
~~علي بن الحسن الخلعي، أنا أبو محمد بن النحاس، أنا أبو محمد بن الورد، أنا
~~أبو سعيد عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم، ثنا عبد الملك بن هشام،
~~ثنا زياد بن عبد الله، عن ابن إسحاق، فذكر الكتاب.
# وكان ابن هشام نحويا أديبا إخباريا فاضلا، رحمه الله.
# قال الدارقطني: حدثني أبو العباس عبيد الله بن محمد المطلبي، بالرملة، عن
~~زكريا بن يحيى بن حيويه: سمعت المزني يقول: قدم علينا الشافعي، وكان بمصر
~~عبد الملك بن هشام صاحب «المغازي» . وكان علامة أهل مصر بالعربية ms03395 والشعر.
~~فقيل له في المصير إلى الشافعي، فتثاقل، ثم ذهب إليه فقال: ما ظننت أن الله
~~خلق مثل الشافعي [4] .
### | 250- 
# عبد الوهاب بن عطية وهو وهب بن عطية الفقيه [5]- ن. ق. - أبو محمد السلمي
~~الدمشقي، أحد الأئمة. منسوب إلى جده. واسم أبيه سعيد بن عطية. PageV15P282
# سمع: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وسفيان بن عيينة، وشبيب بن إسحاق،
~~وطائفة.
# وعنه: العباس بن الوليد الخلال، ويحيى بن عثمان الحمصي، وعبد الله
~~الدارمي، وآخرون.
# قال أبو زرعة النضري: شهدت جنازة عبد الوهاب بن سعد بن عطية المفتي الذي
~~يقال له وهب في سنة ثلاث عشرة ومائتين.
### | 251- 
# عبيد الله بن الحارث بن محمد بن زياد القرشي [1] .
# شيخ معمر، لم يلحق جده.
# وروى عن: ابن عون، وهشام بن حسان، وابن أبي عروبة، وجماعة.
# وعنه: عثمان بن طالوت، وأبو حاتم الرازي.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
### | 252- 
# عبيد الله بن عبد الواحد بن صبره القرشي [3] .
# بصري معمر.
# قال ابن أبي حاتم [4] : روى عن: أشعث بن عبد الملك، وعمرو بن عبيد.
# كتب عنه: أبي أيام الأنصاري.
### | 253- 
# عبيد الله بن موسى بن أبي المختار، باذام [5] .
# أبو محمد العبسي، مولاهم الكوفي الحافظ المقرئ الشيعي. PageV15P283
# ولد بعد العشرين ومائة، وسمع: هشام بن عروة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، وزكريا بن أبي زائدة، وحنظلة بن أبي سفيان المكي، وأيمن بن نابل،
~~وابن جريج، وشيبان النحوي، وعثمان بن الأسود، والأوزاعي، ومعروف بن خربوذ،
~~وخلقا.
# وعنه: خ.، وع. بواسطة، وأحمد بن حنبل، وابن راهويه، وابن معين، وعبد بن
~~حميد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأحمد بن غرزة الغفاري، وعباس
~~الدوري، والحارث بن أبي أسامة، والدارمي، ومحمد بن سليمان الباغندي،
~~والكديمي، وخلق كثير.
# قال ابن معين [1] ، وغيره: ثقة.
# قال أبو حاتم [2] : ثقة صدوق، وأبو نعيم أتقن منه، وعبيد الله أثبتهم في
~~إسرائيل. PageV15P284
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي [1] : كان عالما بالقرآن، رأسا فيه. ما
~~رأيته رافعا رأسه. وما رئي ضاحكا قط.
# وقال أبو داود: كان محترقا شيعيا [2] .
# وقال أبو الحسن الميموني: ذكر عند أحمد ms03396 بن حنبل عبيد الله بن موسى فرأيته
~~كالمنكر له.
# قال: كان صاحب تخليط. حدث بأحاديث سوء، وأخرج تلك البلايا، فحدث بها [3]
~~.
# قال أبو عمرو الداني: قرأ على: عيسى بن عمر الهمداني، وعلي بن صالح بن
~~حي. وأخذ الحروف عن حمزة، وعن الكسائي، وعن شيبان النحوي.
# وتصدر للإقراء. قرأ عليه: إبراهيم بن سليمان، وأيوب بن علي، ومحمد بن عبد
~~الرحمن، وأحمد بن جبير.
# وسمع منه الحروف: محمد بن علي بن عفان العامري، وهارون بن حاتم، وجماعة.
# واقرأ الناس في مسجد الكوفة.
# قلت: هو من كبار شيوخ البخاري.
# قال ابن سعد [4] : توفي في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة.
# قلت: غلط من قال توفي سنة أربع عشرة. وقد أخذ القرآن والعبادة عن حمزة
~~الزيات. وكان صاحب تعبد وفضل وزهادة، عفا الله عنه [5] . PageV15P285
### | 254- 
# عبيد بن إسحاق العطار [1] .
# أبو عبد الرحمن الكوفي، عطار المطلقات.
# عن: قيس بن الربيع، وزهير بن معاوية، وشريك، وسيف بن عمر التميمي، وسنان
~~بن هارون البرجمي، وغيرهم.
# وعنه: ميمون بن الأصبغ، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عوف الحمصي،
~~ويحيى بن محمد بن حريش، وأبو زرعة، وأبو حاتم وقال [2] : ما رأينا إلا
~~خيرا، ولم يكن بذاك.
# وعنه أيضا: الحسن بن علي بن زياد الرازي شيخ العقيلي.
# ضعفه ابن معين وقال [3] : قلت له: هذه الأحاديث التي تحدث بها باطل.
# فقال: اتق الله ويحك.
# فقلت له: هي باطل.
# وقال البخاري [4] : عنده مناكير. PageV15P286
# قلت: ومن مناكيره قال: ثنا قيس، عن عاصم بن بهدلة، عن زر، عن عبد الله
~~قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد حدثني عن ربك
~~هذا.
# [أو] من لؤلؤ هو؟ قال: فبعث الله صاعقة فأحرقته [1] .
# قال ابن حبان [2] : توفي سنة أربع عشرة ومائتين [3] .
### | 255- 
# عبيد بن الصباح الكوفي الخزاز [4] .
# عن: عيسى بن طهمان، وموسى بن علي بن رباح، وفضيل بن مرزوق، وكامل بن أبي
~~العلاء، وجماعة.
# وعنه: موسى بن عبد الرحمن المسروقي، وأحمد بن يحيى الصوفي.
# قال أبو حاتم [5] : ضعيف الحديث.
### | 256- 
# عبيد بن حيان الجبيلي الساحلي [6] .
# عن ms03397: الأوزاعي، والليث بن سعد، وابن لهيعة.
# وعنه: أبو زرعة الدمشقي، ومحمد بن عوف الطائي، ويزيد بن عبد الصمد،
~~وغيرهم.
# قال ابن عوف [7] : لا بأس به [8] . PageV15P287
### | 257- 
# عبيدة بن عثمان الثقفي الدمشقي.
# أحد الفقهاء.
# روى عن: مالك، وسعيد بن عبد العزيز.
# روى عنه: عباس بن الوليد، ومعاوية بن صالح الأشعري، ومحمد بن عمر
~~الدولابي.
### | 258- 
# عبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار [1] .
# مولى آل معاوية بن أبي سفيان. بصري مقل.
# روى عن: أبيه، وعن عبد العزيز بن عباس بن سهل الساعدي، وغيرهما.
# وعنه: ابنه بشر، والحسن بن عرفة، والبصريون.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [2] .
### | 259- 
# عتاب بن زياد [3]- ق. - أبو عمرو المروزي.
# عن: أبي حمزة محمد بن ميمون السكري، وخارجة بن مصعب، وعبيد الله بن
~~المبارك، ومحمد بن مسلم الطائفي.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو حاتم، والصنعاني، والحسين بن
~~PageV15P288
# الجنيد الدامغاني، وإبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا، وطائفة.
# قال أبو حاتم [1] : ثقة.
# وقال مطين: مات سنة اثنتي عشرة [2] .
# قلت: روى له ق. [3] حديثا واحدا [4] .
### | 260- 
# عثمان بن حكيم بن ذبيان [5]- ن. - أبو عمرو الأودي الكوفي، أخو عثمان بن
~~حكيم.
# عن: الحسن بن صالح بن حي، وشريك القاضي، وحبان بن علي.
# وعنه: ولده أحمد بن عثمان، ومحمد بن الحسين الحسيني.
# قال مطين: توفي سنة تسع عشرة [6] .
### | 261- 
# عثمان بن رقاد البصري [7] .
# إمام مسجد بني عقيل.
# عن: الحسن بن أبي جعفر، وأبي هلال، وسويد بن أبي حاتم، والخليل بن مرة.
~~PageV15P289
# وعنه: إسحاق بن سيار، وأبو حاتم الرازي [1] .
### | 262- 
# عثمان بن زفر بن مزاحم بن زفر [2]- ت. ن. - وقيل عثمان بن زفر بن علاج
~~التيمي الكوفي [3] .
# عن: عاصم بن محمد العمري، ويعقوب القمي، وقيس بن الربيع، وزهير بن
~~معاوية، وعبد العزيز بن الماجشون، وأبي بكر النهشلي، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم الجوزجاني، وأحمد بن أبي خيثمة، وأحمد الرمادي، وعلي بن
~~عبد العزيز البغوي، ويعقوب الفسوي، وخلق.
# قال أبو حاتم [4] : صدوق.
# وقال مطين: مات في ربيع الآخر سنة ثمان عشرة ومائتين [5] .
# وقد وهم ابن سعد وقال [6] فيه: عثمان بن زفر بن ms03398 الهذيل [7] .
# أما- عثمان بن زفر الجهني الدمشقي [8] فكان في حدود الثلاثين ومائة.
# له حديثان. PageV15P290
# روى عنه: معمر، وبقية بن الوليد.
### | 263- 
# عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي [1]- د. ن. ق. - مولى بني أمية.
~~أبو عمرو الحمصي.
# عن: حريز بن عثمان، وحسان بن نوح، وشعيب بن أبي حمزة، وأبي غسان محمد بن
~~مطرف، ومعاوية بن سلام، وجماعة.
# وعنه: ولداه عمرو ويحيى، وأحمد بن محمد بن المغيرة العوهي، وعباس
~~الترقفي، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن عوف الطائي، وآخرون.
# وثقة أحمد [2] ، وابن معين [3] .
# وقال عبد الوهاب بن نجدة: كان يقال هو من الأبدال [4] .
# قلت: بقي إلى حدود العشرين [5] .
### | 264- 
# عثمان بن صالح بن صفوان السهمي المصري [6] . PageV15P291
# أبو يحيى.
# عن: مالك، والليث، والزنجي، وابن لهيعة، وضمرة بن ربيعة، وبكر بن مضر،
~~وجماعة.
# وعنه: خ. ون. ق. عن رجل عنه، ويحيى بن معين، وحميد بن زنجويه، وإسماعيل
~~سمويه، ومالك بن عبد الله بن سيف التجيبي، ويعقوب الفسوي، وابنه يحيى بن
~~عثمان، وخلق.
# قال أبو حاتم [1] : كان شيخا صالحا سليم الناحية.
# قيل له: كان يلقن؟ قال: لا.
# وقال ابن حبان [2] : كان راويا لابن وهب.
# وقال ابن يونس: مات في المحرم سنة تسع عشرة [3] .
# قال أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين [4] : سألت أحمد بن صالح، عن عثمان
~~بن صالح، فقال: دعه دعه. رأيته عند أحمد متروكا [5] .
### | 265- 
# عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسى بن حسان بن المنذر [6] . PageV15P292
# وهو الأشج البصري العبدي، أبو عمرو المؤذن مؤذن جامع البصرة.
# عن: عوف، وابن جريج، ورؤبة بن الحجاج، وهشام بن حسان، وجعفر بن الزبير
~~الشامي، ومبارك بن فضالة.
# وعنه: خ.، وأسيد بن عاصم، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عثمان الذارع،
~~والحارث بن أبي أسامة، وأبو مسلم الكجي، وأبو خليفة الجمحي، وهو آخر من روى
~~عنه، ومحمد بن زكريا الأصبهاني، وخلق.
# قال أبو حاتم [1] : كان صدوقا، غير أنه كان بآخره يلقن.
# وقال أبو داود [2] : مات في حادي عشر رجب سنة عشرين.
### | 266- 
# عثمان بن يمان [3]- ن. - أبو محمد الحداني الهروي ms03399 اللؤلؤي، نزيل مكة.
# عن: موسى بن علي بن رباح، وسفيان الثوري، وأبي المقدام هشام بن زياد،
~~وزمعة بن صالح، وجماعة. PageV15P293
# وعنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن نصر النيسابوري، وعبد الله بن
~~أحمد بن أبي ميسرة، وعبد الله بن شبيب، والكديمي، وطائفة.
# قال ابن حبان [1] : ربما أخطأ.
# قلت: له حديث واحد في كتاب النسائي [2] .
### | 267- 
# عروة بن مروان [3] .
# أبو عبد الله العرقي [4] الطرابلسي الزاهد.
# حدث بمصر عن: زهير بن معاوية، وموسى بن أعين.
# وعنه: يونس بن عبد الأعلى، وسعيد بن عثمان التنوخي، وخير بن عرفة.
# قال الدارقطني: شيخ أمي ليس بالقوي [5] .
# وقال غيره: كان عابدا ورعا يتقوت من النبات [6] ، رحمه الله.
# وهو عروة بن مروان الرقي [7] الجرار [8] ، يروي أيضا عن: محمد بن عبد
~~الله PageV15P294
# المحرم، وإسماعيل بن عياش، وعبيد الله بن عمرو الرقي [1] .
# وعنه: أيوب بن محمد الوزان.
# ومنهم من فرق بينهما [2] .
### | 268- 
# عصام بن خالد [3] .
# أبو إسحاق الحضرمي الحمصي.
# عن: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، وحسان بن نوح، وأرطأة بن المنذر،
~~وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وجماعة.
# وعنه: خ. وهو من كبار شيوخه، وأحمد بن حنبل، وحميد بن زنجويه، ومحمد بن
~~عوف الطائي، ومحمد بن مسلم بن وارة، وآخرون.
# قال النسائي: ليس به بأس [4] .
# وقال البخاري [5] : مات ما بين سنة إحدى عشرة إلى سنة خمس عشرة ومائتين.
### | 269- 
# عصام بن يوسف بن ميمون بن قدامة [6] . PageV15P295
# أبو عصمة الباهلي البلخي، أخو إبراهيم بن يوسف.
# عن: شعبة، وسفيان الثوري، وغيرهما.
# وعنه: معمر بن محمد العوفي، وإسماعيل بن محمد الفسوي، ومحمد بن عبد بن
~~عامر السمرقندي الضعيف، وابنه عبد الله بن عصام، وآخرون.
# وكان هو وأخوه شيخي بلخ في زمانهما.
# توفي سنة خمس عشرة ببلخ [1] .
# قال ابن عدي [2] : له عن الثوري ما لا يتابع عليه [3] .
### | 270- 
# عصمة بن سليمان الكوفي الخزاز [4] .
# عن: شعبة، وسفيان، وجرير بن حازم.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، والحارث بن أبي أسامة، وأبو مسلم الكجي.
# قال أبو حاتم [5] : ما به بأس. PageV15P296
### | [مطلب ترجمة عفان شيخ أحمد والبخاري]
# [1] .
### | 271- 
# عفان بن مسلم بن ms03400 عبد الله [2]- ع. - مولى عزرة بن ثابت الأنصاري، أبو
~~عثمان البصري الصفار، الحافظ، نزيل بغداد.
# ولد سنة أربع وثلاثين ومائة تقريبا أو تحديدا، وسمع سنة نيف وخمسين ومائة
~~فأكثر.
# حدث عن: شعبة، وهمام، والحمادين، وهشام الدستوائي، ووهيب، وصخر بن
~~جويرية، وديلم بن غزوان، وطائفة. PageV15P297
# وعنه: خ.، وع. عن رجل عنه، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وابن
~~المديني، وابن معين، والفلاس، وأبو بكر بن أبي شيبة، والذهلي، وعبد، وعبد
~~الله بن أحمد الدورقي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازي،
~~وعلي بن عبد العزيز، وخلق.
# قال يحيى القطان: إذا وافقني عفان لا أبالي من خالفني.
# وقال أبو حفص الفلاس: ثنا يحيى بن سعيد، ثنا شعبة، وهشام، عن قتادة، عن
~~جابر بن زيد، عن ابن عباس، رفعه شعبة: «يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة»
~~[1] . قال الفلاس: فقال له عفان: ثنا همام، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل،
~~عن جابر بن زيد، عن ابن عباس فبكى يحيى وقال: اجترأت علي، ذهب أصحابي خالد
~~بن الحارث، ومعاذ بن معاذ [2] .
# قال أحمد العجلي [3] : عفان بصري ثقة، ثبت، صاحب سنة. كان على مسائل معاذ
~~بن معاذ القاضي، فجعل له عشرة آلاف دينار على أن يقف على تعديل رجل فلا
~~يقول عدلا ولا غير عدل، فأبى [4] .
# وقال: لا أبطل حقا من حقوق الله.
# وكان يذهب برقاع المسائل إلى الموضع البعيد يسأل [5] . فجاء يوما إلى
~~معاذ وقد تلطخت بالناطف. قال: ما هذا؟ قال: إني أبعد فأجوع، فأخذت ناطفا في
~~كمي أكلته [6] .
# وقال عبد الله بن جعفر المروزي: سمعت عمرو بن علي يقول: جاءني عفان فقال:
~~عندك شيء نأكله؟ فما وجدت شيئا، فقلت: عندي سويق شعير. PageV15P298
# فقال: أخرجه.
# فأخرجته فأكل أكلا جيدا، وقال: ألا أخبرك بأعجوبة. شهد فلان وفلان عند
~~القاضي بأربعة آلاف دينار على رجل. فأمرني أن أسأل عنهما. فجاءني صاحب
~~الدنانير فقال لي: لك من هذا المال نصفه وتعدل شاهدي؟. فقلت:
# استجبت لك، وشهوده عندنا غير مستورين [1] .
# وقال حنبل: حضرت أبا عبد الله وابن معين عند ms03401 عفان بعد ما دعاه إسحاق بن
~~إبراهيم، يعني نائب بغداد للمحنة، وكان أول من امتحن من الناس عفان، فسأله
~~يحيى بن معين فقال: أخبرنا.
# فقال: يا أبا زكريا لم أسود وجهك ولا وجوه أصحابك، أي لم أجب.
# فقال له: فكيف كان.
# قال: دعاني إسحاق، فلما دخلت عليه قرأ علي كتاب المأمون، فإذا فيه:
# امتحن عفان وادعه إلى أن يقول: القرآن كذا وكذا.
# فإن قال ذلك فأقره على أمره، وإلا فاقطع عنه الذي يجري عليه، وكان
~~المأمون يجري عليه خمسمائة درهم كل شهر.
# قال: فقال لي إسحاق: ما تقول؟ فقرأت عليه: قل هو الله أحد 112: 1 [2] حتى
~~ختمتها. فقلت: أمخلوق هذا؟.
# قال: يا شيخ إن أمير المؤمنين يقول: إنك إن لم تجبه يقطع عنك ما يجري
~~عليك.
# فقلت له: يقول الله تعالى: وفي السماء رزقكم وما توعدون 51: 22 [3] فسكت
~~وانصرفت.
# فسر بذلك يحيى بن معين، وأحمد، ومن حضر [4] .
# وقال إبراهيم بن ديزيل: لما دعي عفان للمحنة كنت آخذا بلجام حماره،
~~PageV15P299
# فلما حضر عرض عليه القول فامتنع، فقيل له: يحبس عطاؤك، وكان يعطى ألف
~~درهم كل شهر، فقال: وفي السماء رزقكم وما توعدون 51: 22.
# قال: وكان في داره نحو أربعين إنسانا. فدق عليه الباب داق، فدخل عليه رجل
~~شبهته بسمان أو زيات، ومعه ألف درهم، فقال: يا أبا عثمان ثبتك الله كما ثبت
~~الدين، وهذا لك في كل شهر، يعني الألف [1] .
# وقال جعفر بن محمد الصائغ: اجتمع عفان، وعلي بن المديني، وأبو بكر بن أبي
~~شيبة، وأحمد بن حنبل، فقال عفان: ثلاثة يضعفون في ثلاثة:
# علي بن المديني في حماد بن زيد، وأحمد في إبراهيم بن سعد، وابن أبي شيبة
~~في شريك.
# فقال علي: وعفان في شعبة [2] .
# قلت: هذا على وجه المزاح، وإلا فهؤلاء ثقات في شيوخهم المذكورين سيما
~~عفان في شعبة فإن الحسين بن حبان قال: سألت ابن معين فقلت: إذا اختلف أبو
~~الوليد وعفان عن شعبة؟ قال: القول الصواب قول عفان.
# قلت: وأبو نعيم وعفان؟
# قال: عفان أثبت [3] .
# وقال أحمد بن حنبل: عفان ms03402، وحبان، وبهز هؤلاء المتثبتون، وإذا اختلفوا
~~رجعت إلى قول عفان، هو في نفسي أكبر [4] .
# وقال الحسن الحلواني: سمعت يحيى بن معين: كان عفان، وبهز، وحبان يختلفون
~~إلي، فكان عفان أضبط القوم وأمكرهم. عملت مرة عليهم في شيء فما فطن به إلا
~~عفان [5] .
# وذكر عفان عند علي بن المديني فقال: كيف أذكر رجلا إذا شك في PageV15P300
# حرف فيضرب على خمسة أسطر؟ [1] .
# وسئل أحمد بن حنبل: من تابع عفان على الحديث الفلاني؟
# فقال: وعفان يحتاج إلى متابع؟ [2] وقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن معين
~~يقول: أصحاب الحديث خمسة:
# مالك، وابن جريج، والثوري، وشعبة، وعفان [3] .
# قلت: مالك أفقههم، وابن جريج أعرفهم بالتفسير، والثوري أحفظهم وأكثرهم
~~رواية، وشعبة أتقنهم وأوثقهم شيوخا، وعفان مختصر شعبة، فإنه كان متعنتا في
~~الرجال، كثير الشك والضبط للخط. يكتب ثم يعرض على الشيخ ما سمعه.
# قال علي بن المديني: أبو نعيم وعفان لا أقبل قولهما في الرجال. لا يدعون
~~أحدا إلا وقعوا فيه [4] .
# وقال ابن معين: عبد الرحمن بن مهدي أحفظ من عفان، ولم يكن من رجال عفان
~~في الكتاب. وكان عبد الرحمن أصغر منه بسنتين [5] .
# وقال عبد الرحيم بن منيب: قال عفان: اختلف يحيى بن سعيد وعبد الرحمن في
~~حديث، فبعثا إلي، فقال عبد الرحمن: أقول شيئا وتسأل عفان.
# فقال يحيى: ما أجد أكره إلي أن يخالفني من عفان.
# قال عفان: وخالفتهما، فنظر يحيى في كتابه فوجد الأمر على ما قلت [6] .
# وقال عبد الله بن أحمد [7] ، عن أبيه: لزمنا عفان عشر سنين، وكان أثبت من
~~عبد الرحمن بن مهدي. PageV15P301
# وقال أبو حاتم [1] : عفان إمام، ثقة، متقن، متين.
# وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي: سمعت عفان يقول: يكون عند أحدهم حديث
~~فيخرجه بالمقرعة. كتبت عن حماد بن سلمة عشرة آلاف حديث ما حدثت منها
~~بألفين. وكتبت عن عبد الواحد بن زياد ستة آلاف حديث ما حدثت منها بألف.
~~وكتبت عن وهيب أربعة آلاف حديث ما حدثت منها بألف [2] .
# قلت: ومع حفظه وإمامته واتفاق كتب الإسلام على الاحتجاج به قد ms03403 تكلم فيه،
~~وتبارد ابن عدي بذكره في كتاب «الضعفاء» [3] . لكنه ما ذكره إلا ليبطل قول
~~من ضعفه. فإن إبراهيم بن أبي داود قال: سمعت سليمان بن حرب يقول:
# ترى عفان كان يضبط عن شعبة، والله جهد جهده أن يضبط عن شعبة حديثا واحدا
~~ما قدر عليه. كان بطيئا رديء الفهم.
# قال ابن عدي [4] : عفان أشهر وأوثق من أن يقال فيه شيء. ولا أعلم له إلا
~~أحاديث مراسيل، عن حماد بن سلمة، وغيره وصلها، وأحاديث موقوفة رفعها، وهذا
~~مما لا ينقصه، فإن الثقة قد يهم.
# وعفان قد رحل إليه أحمد بن صالح من مصر، وكانت رحلته إليه خاصة دون غيره.
# الفسوي في تاريخه [5] : قال سلمة، هو ابن شبيب: قلت لأحمد بن حنبل:
# طلبت عفان في منزله قالوا خرج، فخرجت أسأل عنه، فقيل: توجه هكذا.
# فجعلت أمضي وأسأل عنه حتى انتهيت إلى مقبرة، وإذا هو جالس يقرأ على قبر
~~بنت أخي ذي الرئاستين، فبزقت عليه.
# وقلت: سوءة لك.
# قال: يا هذا، الخبز الخبز.
# قلت: لا أشبع الله بطنك. PageV15P302
# وقال لي أحمد بن حنبل: لا تذكرن هذا، فإنه قد قام في المحنة مقاما محمودا
~~عليه، ونحو هذا من الكلام.
# قال الحسن الحلواني: قلت لعفان: كيف لم تكتب عن عكرمة بن عمار؟
# قال: كنت قد ألححت في طلب الحديث فأضر ذلك بي، فحلفت أن لا أكتب الحديث
~~ثلاثة أيام، فقدم عكرمة في تلك الثلاثة الأيام، فحدث ثم خرج.
# ابن عدي: ثنا زكريا الساجي، نا أحمد بن محمد البغدادي، نا عفان، نا همام:
~~ثنا قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~يتعاطى السيف مسلولا» [1] . وكان بسام لقبه هماما، فلما فرغه قال بسام:
~~والله ما حدثكم بهذا همام، ولا حدثه قتادة هماما. فتفكر في نفسه وعلم أنه
~~أخطأ، فمد يده إلى لحية بسام وقال: أدعو إلى صاحب الربع يا فاجر.
# قال: فما خلصوه منه إلا بالجهد.
# وقال ابن معين، وأبو خيثمة: أنكرنا عفان في صفر سنة تسع عشرة، وفي ms03404 رواية
~~سنة عشرين، ومات بعد أيام [2] .
# وقال محمد بن عبد الله المسبحي: مات عفان في ربيع الآخر سنة عشرين [3] .
# وقال أبو داود: شهدت جنازته ببغداد ولم أسمع منه [4] .
# قلت: غلط من ورخه سنة تسع عشرة. PageV15P303
### | 272- 
# علي بن إسحاق السلمي [1]- ت. - مولاهم المروزي الداركاني [2] ، أبو
~~الحسن.
# عن: أبي حمزة السكري، والفضل السيناني، وابن المبارك.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن الفرات، وأحمد بن الخليل البرجلاني، وعباس
~~الدوري، وموسى بن حزام الترمذي، وآخرون.
# وثقه النسائي، وغيره [3] .
# وقال أبو رجاء محمد بن حمدويه: توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين [4] .
~~PageV15P304
### | 273- 
# علي بن إسحاق بن إبراهيم [1] .
# أبو الحسن الحنظلي السمرقندي [2] .
# عن: إسماعيل بن جعفر المدني، وعبد الله بن المبارك، وجماعة.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، ومحمد بن كرام شيخ الكرامية، وآخرون.
# توفي أيضا سنة ثلاث عشرة، كما قيل [3] .
### | 274- 
# علي بن ثابت الدهان الكوفي العطار [4]- ق. - عن: سواد بن سليمان، وأبي
~~بكر النهشلي، وأسباط بن نصر، وعلي بن صالح بن حي، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن أبي غرزة الغفاري، وعبد
~~الله بن أسامة الكلبي، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي،
~~ومحمد بن الحسين الحسني، وجماعة.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [5] .
# قال مطين: توفي سنة تسع عشرة ومائتين [6] . PageV15P305
### | 275- 
# علي بن جبلة [1] .
# أبو الحسن الكوفي الحضرمي.
# روى عن: سالم بن أبي مريم، وغيره.
# وهو مقل.
# روى عنه: أبو قدامة السرخسي، وعلي بن سلمة اللبقي، وغيرهما.
### | 276- 
# علي بن جبلة [2] .
# أبو الحسن الضرير، الشاعر الملقب بالعكوك [3] .
# شاعر محسن، مقدم في زمانه. مدح المأمون والأمير أبا دلف العجلي، وسارت له
~~أمثال وأشعار [4] . PageV15P306
# أخذ عنه: الجاحظ، وأبو عصيدة أحمد بن عبيد، وغيرهما.
# وكان آخر أمره إلى الهلاك. فإن المأمون أمر به فشد لسانه، فمات.
# وقال: أستحل دمك بكفرك حيث تقول:
# أنت الذي تنزل الأيام منزلها ... وتنقل الدهر من حال إلى حال
# وما مددت مدى طرف [1] إلى أحد ... إلا قضيت بأرزاق وآجال [2]
# أخرجوا لسانه من قفاه. ذكره ابن خلكان [3] .
# والعكوك القصير السمين.
# توفي سنة ثلاث ms03405 عشرة أيضا.
### | 277- 
# علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب [4]- ع. - أبو عبد الرحمن العبدي.
~~مولى آل الجارود العبدي.
# وكان شقيق بصريا. نزل مرو. PageV15P307
# سمع: علي بن الحسين بن واقد، وأبي حمزة السكري، وأبا المنيب عبيد الله
~~العتكي، وإبراهيم بن طهمان، وإسرائيل بن يونس، وقيس بن الربيع، وخارجة بن
~~مصعب، وابن المبارك، وطائفة.
# وعنه: خ، وم. ع. عن رجل عنه، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأحمد بن
~~سيار، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعباس الدوري، وأحمد بن منصور زاج،
~~ومحمد بن عبد الله بن قهزاد المروزي، وولده محمد بن علي، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: لم يكن به بأس. تكلموا فيه للإرجاء، وقد رجع عنه [1] .
# وقال الحسين بن حبان: قال ابن معين: ما أعلم أحدا قدم علينا من خراسان
~~كان أفضل من ابن شقيق. كان عالما بابن المبارك، قد سمع الكتب مرارا [2] .
# حدث يوما عن ابن المبارك، عن عوف بن زيد بن شراجة، فقيل له ابن شراحة
~~فقال: لا، ابن شراجة، سمعته من ابن المبارك أكثر من ثلاثين مرة.
# وقال أبو داود: سمع الكتب من ابن المبارك أربع عشرة مرة [3] .
# وقال علي: سمعت من أبي حمزة كتاب «الصلاة» ، فنهق حمار، فاشتبه علي حديث
~~ولا أدري أي حديث، فتركت الكتاب كله [4] .
# وقال العباس بن مصعب: كان علي بن الحسن بن شقيق جامعا.
# وكان يعد من أحفظهم لكتب ابن المبارك. وقد شارك ابن المبارك في كثير من
~~رجاله. وكان أول أمره المنازعة مع أهل الكتاب، حتى كتب التوراة والإنجيل
~~والأربعة والعشرين كتابا من كتب ابن المبارك، ثم صار شيخا ضعيفا لا يمكنه
~~أن يقرأ، فكان يحدث كل إنسان الحديثين والثلاثة، وتوفي سنة خمس عشرة
~~PageV15P308
# ومائتين [1] . وكذلك قال جماعة في وفاته [2] .
# ويقال ولد ليلة قتل أبو مسلم الخراساني في سنة سبع وثلاثين ومائة [3] .
### | 278- 
# علي بن الحسن بن يعمر الشامي المصري [4] .
# روى عن: سفيان الثوري، ومبارك بن فضالة، وعمرو بن صبح، وعبد الله بن عمر
~~العمري، والهيثم بن أبي زياد.
# وعنه: ياسين بن ms03406 عبد الأعلى القتباني، ومالك بن عبد الله بن سيف، ومحمد بن
~~عمرو بن نافع، ومحمد بن روح العنبري، وسعيد بن عثمان التنوخي، ومحمد بن عبد
~~الله بن ميمون الرقي، وعبد الرحمن بن خالد بن نجيح.
# قال ابن عدي [5] : أحاديثه بواطيل، وهو ضعيف جدا [6] .
### | 279- 
# علي بن الحسن التميمي البزاز [7] .
# كراع. سكن الري.
# عن: مالك، وشريك، وجعفر بن سليمان، وحماد بن زيد، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وجعفر بن محمد الزعفراني الرازيون.
~~PageV15P309
# قال أبو زرعة: لم يكن به بأس [1] .
### | 280- 
# علي بن الحسين بن واقد [2]- ع. ق. 4.- مولى عبد الله بن عامر بن كريز.
~~أبو الحسن القرشي المروزي.
# عن: أبيه، وأبي حمزة السكري، وسليم مولى الشعبي، وهشام بن سعد المدني،
~~وخارجة بن مصعب، وابن المبارك.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمود بن غيلان، ورجاء بن مرجى، وعلي بن خشرم،
~~ومحمد بن عقيل بن خويلد، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، ومحمد بن رافع،
~~وخلق.
# قال أبو حاتم [3] : ضعيف الحديث.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال البخاري [4] ليس به بأس.
# قلت: وولد سنة ثلاثين ومائة [5] . PageV15P310
### | 281- 
# علي بن حفص [1] .
# أبو الحسن المروزي، نزيل عسقلان.
# روى عن: ابن المبارك.
# وعنه: خ. وقال [2] : لقيته بعسقلان سنة سبع عشرة.
### | 282- 
# علي بن عبيدة [3] .
# أبو الحسن الريحاني الكاتب. أحد البلغاء والفصحاء. له تصانيف أدبية،
~~ولهجة عربية، واختصاص بالمأمون.
# توفي سنة تسع عشرة ومائتين. وقد اتهم بالزندقة [4] ، فالله أعلم.
~~وتصانيفه تدل على فلسفته وفراغه من الدين. وهي كثيرة سردها ياقوت في «تاريخ
~~الأدباء» [5] وقال: قال جحظة: نا أبو حرملة قال:
# قال علي بن عبيدة: حضرني ثلاثة تلامذة، فقلت كلاما أعجبهم.
# فقال أحدهم: حق هذا الكلام أن يكتب بالغوالي [6] على خدود الغواني.
# وقال الآخر: بل حقه أن يكتب بأنامل الحور على النور. وقال الآخر:
# [بل] حقه أن يكتب بقلم الشكر في ورق النعم [7] . PageV15P311
### | 283- 
# علي بن عياش بن مسلم [1]- خ. ع.
# أبو الحسن الألهاني [2] الحمصي البكاء.
# عن: حريز بن عثمان، وشعيب بن أبي حمزة، والمثنى بن الصباح، وعبد الرحمن
~~بن ثوبان، وصدقة بن ms03407 عبد الله السمين، وعتبة بن ضمرة بن حبيب، وعفير بن
~~سعدان، وأبي غسان محمد بن مطرف، وعدة.
# وعنه: خ. وع. عن رجل عنه، وأحمد بن حنبل، وعمرو بن منصور النسائي،
~~وإبراهيم الجوزجاني، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وأحمد بن عبد الرحيم
~~الحوطي، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة،
~~وإسماعيل سمويه، وأبو زرعة الدمشقي، ومحمد بن عوف الطائي، ويزيد بن محمد بن
~~عبد الصمد، ومحمد بن يحيى، وجماعة.
# وثقة النسائي [3] ، وجماعة. PageV15P312
# قال أبو حاتم [1] : كنت أفيد الناس عن علي بن عياش وأنا بدمشق، فيخرجون
~~ويسمعون منه وأنا بدمشق، حتى ورد نعيه.
# وقال يحيى بن أكثم: أدخلت علي بن عياش على المأمون، فتبسم ثم بكى، فقال:
~~يا يحيى أدخلت علي مجنونا؟
# قلت: أدخلت عليك خير أهل الشام وأعلمهم بالحديث، ما خلا أبا المغيرة [2]
~~.
# وقال علي: ولدت سنة ثلاث وأربعين ومائة [3] .
# وقال يعقوب الفسوي [4] : مات سنة تسع عشرة.
# قلت: يقع حديثه عاليا لابن طبرزد [5] .
### | 284- 
# علي بن قادم [6] .
# أبو الحسن الخزاعي الكوفي.
# عن: سعيد بن أبي عروبة، وفطر بن خليفة، ومسعر بن كدام، وسفيان، وشعبة،
~~وأسباط بن نصر، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن الفرات، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي، وأحمد بن حازم
~~الغفاري، وأحمد بن متيم بن أبي نعيم، وأحمد بن يحيى الصوفي، PageV15P313
# وعباس الدوري، وأبو أمية الطرسوسي، ويعقوب الفسوي، وطائفة.
# قال أبو حاتم [1] : محله الصدق.
# وقال ابن معين: ضعيف.
# وقال مطين: مات سنة اثنتي عشرة.
# وقال ابن سعد [2] : سنة ثلاث عشرة وقال: منكر الحديث، شديد التشيع [3] .
### | 285- 
# علي بن محمد المنجوري البلخي [4] .
# ومنجور من قرى بلخ [5] .
# سمع: شعبة، والثوري، وأبا جعفر الرازي، ومقاتل بن سليمان، وابن أبي ذئب،
~~وعدة.
# وعنه: عبد الصمد بن الفضل البلخي.
# ذكره السليماني.
### | 286- 
# علي بن معبد بن شداد العبدي الرقي [6]- ت. ن. - الحافظ، نزيل مصر.
~~PageV15P314
# يروي عن: أبي الأحوص سلام بن سليم، والليث بن سعد، وعبيد الله بن عمرو
~~الرقي، وإسماعيل بن جعفر، وابن المبارك، وابن وهب، وخلق من الشام والجزيرة
~~ومصر والعراق والحجاز.
# وعنه ms03408: إسحاق الكوسج، ودحيم، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وعبد
~~الملك بن حبيب الفقيه، وأبو حاتم الرازي، ومقدام بن داود الرعيني، ويحيى بن
~~عثمان بن صالح، وأبو يزيد يوسف القراطيسي، وخلق.
# وكان من كبار الحفاظ والفقهاء.
# وقيل لبس صورفيا.
# قال الطحاوي: سمعت سليمان بن شعيب: سمعت علي بن معبد. يقول:
# أدخلت على المأمون فقال: يا علي بلغنا عنك أحوال جميلة، وقد رأيت أن
~~أوليك قضاء مصر.
# فقلت: يا أمير المؤمنين إني أضعف عن ذلك.
# قال: فاستعف بأخيك، فقد قيل لي إن له فضلا وعلما. أما استعنت أنا بأخي
~~هذا؟ فالتفت، فإذا المعتصم قائم في دارتي. فلم أجبه، فتبينت الغيظ في وجهه،
~~فقلت: لي حرمة.
# قال: وما ذاك؟
# قلت: بسماعي العلم مع أمير المؤمنين عند محمد بن الحسن.
# قال: ومن أين كنت أنت تصل إلى محمد؟
# فقلت: بأبي معبد بن شداد.
# فقال: أبوك معبد؟
# قلت: نعم.
# قال: إنه كان من طاعتنا على غاية، فلم لا تكون مثله؟
# ثم خرجت من عنده [1] .
# قال أبو حاتم [2] : ثقة. PageV15P315
# وقال ابن يونس: يكنى أبا محمد، مروزي الأصل، قدم مصر مع أبيه، وكان يذهب
~~في الفقه مذهب أبي حنيفة.
# توفي بمصر سنة ثمان عشرة [1] 287- علي بن ميثم الأسدي الكوفي التمار.
# شيخ الشيعة في وقته ومتكلمهم.
# روى عن: زرارة بن أعين، وغيره.
# حكى عنه: عمر بن شبة، وأبو العيناء محمد بن القاسم النحوي.
# وهو علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم.
### | 288- 
# علي بن هشام [2] .
# الأمير أبو الحسن المروزي. أحد قواد المأمون.
# كان فارسا موصوفا بالشجاعة والإقدام، مع الظلم والفتك.
# وكان شاعرا مفلقا فاضلا.
# ولي كور الجبال، فأساء السيرة، وقتل جماعة، وصادر، ثم هم بالخروج واللحوق
~~ببابك الخرمي، فظفر به عجيف الأمير، وأتي به المأمون، فقتله، وقتل معه أخاه
~~حسينا سنة سبع عشرة ومائتين [3] .
### | 289- 
# عمار بن عبد الجبار [4] . PageV15P316
# أبو الحسن القرشي، مولاهم المروزي.
# روى عن: شعبة، وغيره.
# توفي في ذي الحجة سنة إحدى عشرة [1] .
# وقد ذكره الخطيب في تاريخه [2] فقال: سمع من ابن أبي ذئب، ومبارك ms03409 بن
~~فضالة، وشعبة.
# روى عنه: عباس الدوري، وإبراهيم بن دنوقا، ومحمد بن إسرائيل الجوهري،
~~وأحمد بن زياد السمسار.
# توفي بمكة.
# قال البخاري [3] : مات بعد أيام التشريق بيوم.
# قلت: هو صدوق [4] .
### | 290- 
# عمار بن مطر الرهاوي [5] .
# عن: أبي ثوبان، وابن أبي ذئب، ومالك، وسعيد بن عبد العزيز.
# وعنه: أحمد بن عبد الله الباجدائي، وأحمد بن داود المكي، وغيرهما.
# قال ابن عدي: متروك.
### | 291- 
# عمرو بن حكام [6] . PageV15P317
# أبو عثمان البصري.
# عن: شعبة وهو مكثر عنه. له عنه أربعة آلاف حديث [1] لكنه ضعيف بمرة.
# قال البخاري [2] : ضعفه علي بن المديني [3] .
# وقال النسائي [4] : متروك.
# وقال أحمد بن حنبل [5] : ترك حديثه، وهو صاحب حديث حق الزنجبيل.
# توفي سنة عشرة.
# والحديث منكر، رواه عن شعبة، عن علي بن زيد، عن أبي المتوكل، عن أبي
~~سعيد: أن ملك الروم أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم جرة زنجبيل فقسمها
~~بين أصحابه، لكل واحد قطعة، وأعطاني قطعة [6] .
# قلت: الحفاظ استنكروه لأنه ما أتى به أحد عن شعبة سواه. وأنا أستنكره
~~أيضا لمعناه. كيف يهدي ملك الروم الزنجبيل إلى الحجاز، وإنما يهدى الزنجبيل
~~من هناك إلى أرض الروم؟ فهو كما قيل «كجالب القر إلى هجر» [7] .
~~PageV15P318
# وهذا الحديث رواه عنه عبد الله بن أبي زياد القطواني، وأسيد بن عاصم،
~~وعبد العزيز بن معاوية، وسفيان بن محمد الفزاري، وآخرون.
# وروى عنه أيضا: رجاء بن الجارود، ومحمد بن داود، وأبو رفاعة، وآخرون.
# وسمع أيضا من: سليمان بن حبان [1] .
### | 292- 
# عمر بن راشد [2] .
# مولى مروان بن عثمان، شيخ مصري.
# عن: ابن عجلان، وابن أبي ذئب، وهشام بن عروة، وعبد الرحمن بن حرملة،
~~وغيرهم.
# وعنه: أبو مصعب المديني الملقب بمطرف، وأحمد بن عبد المؤمن المصري،
~~ويعقوب بن سفيان الفسوي.
# وهو منكر الحديث بمرة، يأتي بعجائب. PageV15P319
# قال ابن أبي حاتم [1] : شيخ مدني سكن القلزم. قال أبي: تركت السماع منه
~~لما وجدت حديثه كذبا.
# قلت: هو عمر بن راشد الجاري، كان ينزل الجار [2] أيضا، وهو القرشي.
# وقال الدارقطني: متروك [3] .
### | 293- 
# عمر بن سهل بن مروان المازني [4]- ق. - أبو حفص البصري ms03410، نزيل مكة.
# روى عن: مبارك بن فضالة، وأبي الأشهب العطاردي، وبحر بن كنيز السقاء،
~~وأبي حمزة العطار، وجماعة.
# وعنه: بكر بن خلف، ومؤمل بن إهاب، ويحيى بن عبدك القزويني، PageV15P320
# ويعقوب الفسوي، وبشر بن موسى الأسدي، وعبد الله بن شبيب الربعي، وجماعة
~~[1] .
# له حديث واحد في «سنن ابن ماجة» [2] .
### | 294- 
# عمر بن يزيد الرفاء الشيباني البصري [3] .
# عن: عكرمة بن عمار، وشعبة.
# وعنه: سليمان بن ثوبة النهرواني، وأبو حاتم ثم تركه [4] ، وضرب الفلاس
~~على حديثه، واتهمه غيره [5] .
### | 295- 
# عمر بن عمرو [6] . PageV15P321
# أبو حفص العسقلاني الطحان.
# عن: سفيان الثوري، وأبي فاطمة النخعي، وعمر بن صبح، ومحمد بن جابر، وصدقة
~~الدمشقي.
# وعنه: زكريا بن الحكم، وأبو قرصافة العسقلاني، وإبراهيم بن أبي سفيان
~~القيسراني، ومحمد بن عبد الحكم القطوي.
# قال ابن عدي [1] : كان في عداد من يضع الحديث. حدث بالبواطيل.
### | 296- 
# عمرو بن الربيع بن طارق [2]- خ. م. د. - أبو حفص الهلالي الكوفي ثم
~~المصري. PageV15P322
# عن: يحيى بن أيوب، والليث، ومالك، وابن لهيعة، وعكرمة بن إبراهيم الموصلي
~~قاضي الري.
# وعنه: خ.، وم. د. عن رجل عنه، وإسحاق الكوسج، وأبو بحر الصنعاني، وأبو
~~حاتم، وإسماعيل سمويه، وإبراهيم بن ديزيل، وبحر بن عثمان بن صالح، وطائفة.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق [2] .
# وقال ابن يونس: توفي لثمان بقين من ربيع الأول سنة تسع عشرة.
### | 297- 
# عمرو بن أبي سلمة التنيسي [3]- ع. - أبو حفص الهاشمي، مولاهم الدمشقي،
~~نزيل تنيس.
# عن: الأوزاعي، وأبي معيد حفص بن غيلان، وزهير بن محمد التميمي،
~~PageV15P323
# وعبد الله بن العلاء بن زبر، وصدقة بن عبد الله السمين، ومالك، والليث،
~~وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن محمد المسندي، وأحمد بن صالح الطبري، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، ومحمد بن وارة، ومحمد بن عبد الله البرقي، وأخوه أحمد بن عبد الله،
~~ومحمد بن إدريس الشافعي ومات قبله بزمان، وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي
~~مريم، وأحمد بن مسعود المقدسي، وخلق.
# قال حميد بن زنجويه: لما رجعنا من مصر دخلنا على أحمد بن حنبل، فقال:
~~مررتم بأبي حفص عمرو بن أبي سلمة؟
# فقلنا ms03411: وما عنده؟ عنده خمسون حديثا والباقي مناولة.
# قال: كنتم تنظرون في المناولة وتأخذون منها [1] .
# قال الوليد بن بكر الحافظ الأندلسي: عمرو بن أبي سلمة أحد أئمة الأخبار
~~من نمط ابن وهب، يختار من قول مالك، والأوزاعي [2] .
# ضعفه ابن معين [3] . ووثقه جماعة [4] .
# وتوفي سنة أربع عشرة على الصحيح [5] . وقيل: سنة ثلاث عشرة [6] .
# وحديثه في الكتب.
### | 298- 
# عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع [7]- ع. - PageV15P324
# أبو عثمان الكلابي القيسي البصري.
# عن: شعبة، وهمام، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وجده عبيد الله بن
~~الوازع، وطائفة.
# وعنه: خ.، وع. بواسطة، وأحمد بن إسحاق السرمارئي، والحسن بن علي
~~الحلواني، وعبد الله الدارمي، وبندار، وعبد بن حميد، ويعقوب الفسوي، ومحمد
~~بن يونس الكديمي، وطائفة كبيرة.
# وثقة ابن معين [1] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [2] .
# وقال إسحاق بن سيار: سمعته يقول: كتبت عن حماد بضعة عشر ألفا [3] .
# وقال البخاري [4] : مات سنة ثلاث عشرة [5] . PageV15P325
### | 299- 
# عمرو بن عثمان بن سيار الكلابي الرقي [1]- ق. - عن: زهير بن معاوية، وعبد
~~الله بن عمرو، وإسماعيل بن عياش، وموسى بن أعين، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن الأزهر، وسلمة بن شبيب، وعبد الله بن حماد الأيلي، ومحمد
~~بن يحيى الذهلي، وسمويه، وأحمد بن إسحاق الخشاب، وخلق.
# قال أبو حاتم [2] : يتكلمون فيه. كان شيخا أعمى بالرقة يحدث الناس من
~~حفظه بأحاديث منكرة [3] .
# وقال النسائي [4] : متروك الحديث.
# وقال ابن عدي [5] : هو ممن يكتب حديثه.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [6] وقال: مات سنة تسع عشرة.
# وقال غيره: سنة سبع عشرة، والأول أشبه. PageV15P326
### | 300- 
# عمرو بن محمد الأعسم الزمن [1] .
# بصري نزل بغداد، وحدث عن: فضيل بن مرزوق، وحسام بن سمك، وقيس بن الربيع.
# وعنه: علي بن إشكاب، ورجاء بن الجارود، وزكريا بن يحيى الناقد.
# قال الدارقطني: ضعيف، كثير الوهم [2] .
# وممن روى عنه: أحمد بن الحسين بن عباد البغدادي.
# وروى عنه عن سليمان بن أرقم، وعن إسماعيل بن عياش، وجماعة.
# وقد وهاه ابن حبان [3] ، وذكر له أحاديث منها: عن الزهري، عن سعيد، عن
~~أبي هريرة مرفوعا: «من أتى حائضا فجاء ولده ms03412 أجذم فلا يلومن إلا نفسه» .
~~301- عمرو بن مخرم [4] .
# أبو قتادة، بصري، متروك.
# روى عن: جرير بن حازم، وثابت الحفار.
# شيخ يروي عن: ابن أبي مليكة، ويزيد بن زريع، وسفيان بن عيينة.
# وعنه: جعفر بن طرخان، وأحمد بن عمر بن يونس، وجماعة. PageV15P327
# قال ابن عدي [1] : روى البواطيل.
### | 302- 
# عمرو بن مسعدة بن سعيد بن صول [2] .
# الأديب أبو الفضل الصولي، أحد كتاب المأمون البلغاء.
# كان فصيحا مفوها جوادا ممدحا.
# توفي سنة عشرة بأذنة [3] في خدمة المأمون.
# قيل إنه خلف ثمانين ألف ألف درهم، فرفع ذلك إلى المأمون فقال: هذا لمن
~~اتصل بنا قليل، فبارك الله لورثته [4] .
### | 303- 
# عمرو بن منصور القيسي البصري القداح [5] .
# عن: هشام بن حسان، وأبي هاشم الزعفراني، وشعبة، ومبارك بن فضالة، وجماعة.
~~PageV15P328
# وعنه: محمد بن عامر الثقفي، ويعقوب الفسوي، وأبو حاتم، وأبو عبد الله
~~البخاري في كتاب القراءة خلف الإمام، وآخرون.
# توفي سنة خمس عشرة، ووثقه ابن حبان [1] .
### | 304- 
# عمرو بن هاشم البيروتي [2]- ق. - أبو هاشم.
# عن: ابن عجلان إن صح، وعن: الأوزاعي، وعبد الله بن لهيعة، والهيثم بن
~~حميد، والهقل بن زياد، وجماعة.
# وعنه: يوسف بن بحر قاضي حمص، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن مسلم بن
~~وارة، وأبو زرعة الرازي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، PageV15P329
# وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وبكر بن سهل الدمياطي، وطائفة.
# قال ابن وارة: كان قليل الحديث، وليس بذاك. كان صغيرا حين كتب عن
~~الأوزاعي [1] .
# وقال ابن عدي [2] : ليس به بأس [3] .
### | 305- 
# عوف بن محلم [4] .
# أبو المنهال الخزاعي النديم.
# كان إخباريا علامة، شاعرا مجودا. وكان عبد الله بن طاهر يقدمه ويكرمه.
# وكان أبوه طاهر لا يكاد يفارق عوفا.
# وأصله من حران، وهو القائل:
# إن الثمانين وبلغتها ... قد أحوجت سمعي إلى ترجمان
# وبدلتني بالشطاط [5] انحناءة ... وكنت كالصعدة تحت السنان
# ومنها:
# فقرباني بأبي أنتما ... من وطني قبل اصفرار البنان
# وقبل منعاي إلى نسوة ... أوطانها حران والرقتان [6]
# فأذن له عبد الله بن طاهر في السفر إلى أهله، فمات في الطريق.
### | 306- 
# عون بن عمارة [7]- ق. - PageV15P330
# أبو محمد العبدي ms03413 البصري.
# عن: حميد الطويل، وبهز بن حكيم، وعبد الله بن عون، وسليمان التميمي،
~~وهشام بن حسان، وعبد الله بن المثنى الأنصاري.
# وعنه: أحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف النيسابوريان، والحسن بن علي
~~الخلال، وإسحاق بن سيار، والحارث بن أبي أسامة، وعباس الدوري، وأبو قلابة
~~الرقاشي، ومحمد بن يونس الكديمي، وخلق.
# قال أبو زرعة: منكر الحديث [1] .
# وقال البخاري [2] : يعرف وينكر.
# وقال أبو حاتم [3] : أدركته ولم أكتب عنه.
# وقال ابن عدي [4] : يكتب حديثه.
# وقال مطين: توفي سنة اثنتي عشرة [5] .
### | 307- 
# العلاء بن عبد الجبار [6] . PageV15P331
# أبو الحسن العطار مولى الأنصار.
# بصري مشهور، سكن مكة، وحدث عن: الحمادين، ومبارك بن فضالة، وجرير بن
~~حازم، ونافع بن عمرو، ووهيب بن خالد، وطائفة.
# وعنه: خ. وت. ق. عن رجل عنه، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن
~~الفرات، وأحمد بن عثمان الرهاوي، وعبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، وعبد الله
~~بن شبيب المدني الإخباري، ومحمد بن يونس الكديمي، وعلي بن أحمد بن النضر
~~الأزدي، وولده عبد الجبار بن العلاء، وبشر بن موسى، وطائفة.
# قال النسائي: ليس به بأس [1] .
# قلت: توفي سنة اثنتي عشرة [2] .
### | 308- 
# العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري [3]- ت.
# ق. - أبو الهذيل البصري.
# عن: عبيد الله بن عكراش، ومحمد بن إسماعيل بن طريح الثقفي، وغيرهما.
# وعنه: محمد بن بشار، وعمر بن شبة، ومحمد بن يونس الكديمي، PageV15P332
# وإسماعيل القاضي، وجماعة.
# قال ابن حبان [1] : لا يعجبني الاحتجاج به.
# وقال ابن قانع: مات سنة عشرين [2] .
# قلت: له حديث واحد في الترمذي، وابن ماجة [3] .
# وكان معمرا. وذاك الحديث وقع لنا عاليا في «الغيلانيات» وهو ثماني لابن
~~البخاري.
### | 309- 
# العلاء بن هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطية [4]- ن. - أبو محمد الباهلي
~~الرقي.
# عن: حماد بن زيد، وإسماعيل بن عياش، وخلف بن خليفة، PageV15P333
# وعبيد الله بن عمرو الرقي، وهشيم، وطائفة.
# وعنه: ابنه هلال بن العلاء، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي، ومحمد بن جبلة
~~الرافقي، وحفص بن عمر سنجة، وأبو إسحاق الجوزجاني، وطائفة.
# ضعفه أبو حاتم [1] .
# وقال ms03414 النسائي [2] : هلال بن العلاء عن أبيه، له غير حديث منكر فلا أدري
~~أتى منه أو من أبيه [3] .
# وقال هلال: ولد أبي سنة خمسين ومائة، ومات سنة خمس عشرة [4] .
### | 310- 
# عيسى بن جعفر الرياحي الكوفي [5] .
# قاضي الري.
# روى عن: مسعر بن كدام، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن أبي رواد، وجماعة.
# وعنه: أبو حاتم الرازي وقال [6] : شيخ صالح صدوق، ومحمد بن عمار الرازي،
~~وغيرهما [7] .
### | 311- 
# عيسى بن دينار بن واقد [8] . PageV15P334
# الفقيه أبو محمد الغافقي، نزيل قرطبة.
# رحل وسمع من: عبد الرحمن بن القاسم وصحبه مدة وعول عليه.
# قال ابن الفرضي [1] : كانت الفتيا تدور عليه بالأندلس، ولا يتقدمه أحد.
# وكان صالحا ورعا، يرونه مستجاب الدعوة.
# وكان محمد بن وضاح يقول: هو الذي علم أهل الأندلس الفقه.
# وقال محمد بن عبد الملك بن أعين: كان عيسى بن دينار رافعة من يحيى بن
~~يحيى الليثي.
# وقال أبان بن عيسى بن دينار: كان أبي قد أجمع على ترك الفتيا بالرأي،
~~وأحب الفتيا بما روي من الحديث، فأعجلته المنية عن ذلك.
# توفي سنة اثنتي عشرة ومائتين، رحمه الله.
### | 312- 
# عيسى بن زياد الرازي [2] .
# عن: نعيم بن ميسرة، وابن المبارك، ويعقوب القمي، وجماعة.
# وعنه: أبو حاتم، وقال: صدوق.
### | 313- 
# عيسى بن صبيح، وهو ابن أبي فاطمة [3] .
# عن: زكريا بن سلام، والثوري، ومالك، ويعقوب القمي، وطائفة.
# وعنه: علي بن ميسرة، وأبو زرعة، وأبو حاتم.
# قال أبو حاتم [4] ، وغيره: صدوق [5] . PageV15P335
### | 314- 
# عيسى بن المنذر السلمي الحمصي [1]- م. - عن: إسماعيل بن عياش، وبقية بن
~~الوليد، وجماعة.
# وعنه: ابنه موسى بن عيسى، وإسحاق الكوسج، وابن وارة [2] .
### | 315- 
# عيسى بن المنكدر بن محمد بن المنكدر [3] .
# القاضي أبو الفضل التيمي المدني الأصل، المصري.
# ولي قضاء، مصر سنة إحدى عشرة ومائتين، وكان يتنكر بالليل ويكشف أخبار
~~الشهود [4] . ولما قدم المعتصم مصر عزله سنة أربع عشرة، وأقامه للناس،
~~وأخذه معه إلى بغداد فمات بها في السجن [5] .
# وقد روى عن: أبيه وغيره. وله بمصر دار كبيرة.
### | 316- 
# عيسى بن موسى الأنصاري [6] .
# أبو عمرو.
# عن: ابن عون، وشعبة.
# وعنه: أبو حاتم، ووثقه [7] . PageV15P336
### | [حرف الغين]
### | 317- 
# غسان ms03415 بن المفضل الغلابي البصري [1] .
# نزل بغداد، وحدث بها عن: نعيم بن سليمان، وعبد الوهاب الثقفي، وسفيان بن
~~عيينة.
# وعنه: محمد بن عبد الله المخرمي، وإسحاق الحربي، ومحمد بن غالب التمتام،
~~وآخرون.
# وثقه الدارقطني، وغيره.
# ومات كهلا سنة تسع عشرة.
# وكان عاقلا لبيبا. PageV15P337
### | [حرف الفاء]
### | 318- 
# فتح بن سعيد الموصلي [1] .
# أبو نصر الزاهد، أحد سادات مشايخ الصوفية.
# له أحوال ومقامات. يقال إنه كان يتقوت بفلس نخالة.
# وورد أنه رأى صبيين، مع ذا كسرة عليها كامخ، ومع الآخر كسرة عليها عسل.
~~فقال صاحب الكامخ: أطعمني من عسلك.
# قال: إن صرت لي كلبا أطعمتك.
# قال: نعم.
# فجعل في عنقه حبلا وقال: انبح.
# قال فتح: لو قنعت بكامخك ما صرت له كلبا. ثم قال: هكذا الدنيا [2] .
# وكان فتح قد سمع الحديث: من عيسى بن يونس. وقدم بغداد زائرا لبشر الحافي،
~~فأضافه بنصف درهم خبزا وتمرا [3] . PageV15P338
# وهو فتح الصغير.
# توفي سنة عشرين [1] .
# وأما الكبير، فهو فتح الموصلي [2] المتوفى سنة سبعين ومائة.
# رحمهما الله.
### | 319- 
# فديك بن سليمان [3] .
# أبو عيسى القيسراني العابد.
# روى عن: الأوزاعي، ومحمد بن سوقة.
# وعنه: البخاري في خبر رفع اليدين، وأحمد بن الفرات، وعمرو بن ثور
~~الحذامي، وجماعة.
# وقال محمد بن يحيى الذهلي: كان من العباد [4] .
# قلت: وقع لنا حديثه بعلو.
### | 320- 
# الفضل بن خالد [5] . PageV15P339
# أبو معاذ المروزي النحوي.
# عن: سليمان التيمي، وداود بن أبي هند، وغيرهما.
# وعنه: أيوب بن الحسن، وعلي بن الحسن الأفطس.
# توفي سنة إحدى عشرة.
# ورخه البخاري [1] ، وترجمه الحاكم ولم يضعفه.
# وقال ابن أبي حاتم [2] : روى عنه محمد بن شقيق، وعبد العزيز بن منيب [3]
~~.
### | 321- 
# الفضل [4] بن دكين [5] . PageV15P340
# الإمام أبو نعيم. واسم أبيه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم التيمي الطلحي.
~~مولاهم الكوفي الملائي الأحوال.
# شريك عبد السلام بن حرب، وكانا في دكان واحد يبيعان الملاء [1] .
# سمع: الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وجعفر بن
~~برقان، وأبا خلدة خالد بن دينار، وسيف بن سليمان المكي، وعمر بن ذر، وفطر
~~بن خليفة، ومالك بن مغول، ومسعر بن كدام، وموسى ms03416 بن علي بن رباح، ويونس بن
~~أبي إسحاق، وشعبة، والثوري، وخلقا كثيرا.
# وعنه: خ.، وع. عن رجل عنه، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن
~~معين، وأبو خيثمة، ومحمد بن يحيى بن الذهلي، والدارمي، وعبد، وعباس الدوري،
~~وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، ومحمد بن سنجر الجرجاني، ومحمد
~~بن جعفر القتات، ومحمد بن الحسن بن سماعة، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وخلق
~~كثير.
# وقد روى عنه: عبد الله بن المبارك مع تقدمه. PageV15P341
# قال أبو حاتم: قال أبو نعيم: شاركت الثوري في أربعين أو خمسين شيخا [1] .
# وأما حنبل بن إسحاق فقال: قال أبو نعيم: كتبت عن نيف ومائة شيخ ممن كتب
~~عنهم سفيان [2] .
# وقال محمد بن عبدة بن سليمان: كنت مع أبي نعيم، فقال له أصحاب الحديث: يا
~~أبا نعيم، إنما حملت عن الأعمش هذه الأحاديث.
# فقال: ومن كنت أنا عند الأعمش؟ كنت قردا بلا ذنب [3] .
# وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: وكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد
~~بن هارون، أين يقع أبو نعيم من هؤلاء؟
# قال: يجيء حديثه على النصف من هؤلاء إلا أنه كيس يتحرى الصدق.
# قلت: فأبو نعيم أثبت أو وكيع؟
# قال: أبو نعيم أقل خطأ [4] .
# وقال حنبل: سئل أبو عبد الله فقال: أبو نعيم أعلم بالشيوخ وأنسابهم،
~~وبالرجال، ووكيع أفقه [5] .
# وقال يعقوب بن شيبة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هو أثبت من وكيع [6] .
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه قال: أخطأ وكيع في خمسمائة حديث
~~[7] .
# وقال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أبا عبد الله يقول: إذا مات
~~PageV15P342
# أبو نعيم صار كتابه إماما. إذا اختلف الناس في شيء فزعوا إليه [1] وقال
~~أبو زرعة الدمشقي: سمعت يحيى بن معين يقول: ما رأيت أثبت من رجلين: أبو
~~نعيم، وعفان [2] .
# وسمعت أحمد بن صالح يقول: ما رأيت محدثا أصدق من أبي نعيم [3] .
# وقال يعقوب الفسوي: أجمع أصحابنا أن أبا نعيم كان غاية في الإتقان [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : كان حافظا متقنا، لم أر من المحدثين ms03417 من يحفظ ويأتي
~~بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري.
# وكان أبو نعيم يحفظ حديث الثوري حفظا جيدا، وهو ثلاثة آلاف وخمسمائة
~~حديث، ويحفظ حديث مسعر وهو خمسمائة حديث. وكان لا يلقن.
# وقال الرمادي: خرجت مع أحمد وابن معين إلى عبد الرزاق خادما لهما إلى
~~الكوفة. قال يحيى: أريد أن أختبر أبا نعيم.
# فقال أحمد: لا تريد، الرجل ثقة.
# فقال يحيى: لا بد لي.
# فأخذ ورقة فكتب فيها ثلاثين حديثا، وجعل على رأس كل عشرة منها حديثا ليس
~~من حديثه. ثم جاءوا إلى أبي نعيم، فخرج وجلس على دكان طين، وأخذ أحمد
~~فأجلسه عن يمينه، وأخذ يحيى فأجلسه عن يساره. ثم جلست أسفل الدكان. ثم أخرج
~~يحيى الطبق، فقرأ عليه عشرة أحاديث، فلما قرأ الحادي عشر قال أبو نعيم: ليس
~~هذا من حديثي، فاضرب عليه. ثم قرأ العشر الثاني، وأبو نعيم ساكت، فقرأ
~~الحديث الثاني، فقال أبو نعيم: ليس هذا من حديثي، فاضرب عليه. ثم قرأ
~~العشر، الثالث، وقرأ الحديث الثالث، فتغير أبو نعيم وانقلبت عيناه، ثم أقبل
~~على يحيى، فقال: أما هذا، وذراع أحمد بيده، فأورع من أن يعمل مثل هذا.
~~PageV15P343
# وأما هذا، يريدني، فأقل من أن يفعل ذلك. ولكن هذا من فعلك يا فاعل. ثم
~~أخرج رجله فرفس يحيى بن معين، فرمى به من الدكان، وقام فدخل داره. فقال
~~أحمد ليحيى: ألم أمنعك من الرجل وأقل لك أنه ثبت؟
# قال: والله لرفسته لي أحب إلي من سفرتي [1] .
# وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: كنا نهاب أبا نعيم أشد من هيبة الأمير
~~[2] .
# وقال أحمد بن ملاعب: حدثني ثقة قال: قال أبو نعيم: ما كتبت علي الحفظة
~~أني سببت معاوية.
# وقال محمد بن أبان: سمعت يحيى القطان يقول: إذا وافقني هذا الرجل ما
~~باليت من خالفني [3] .
# وقال يعقوب بن شيبة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو نعيم نزاحم به ابن
~~عيينة [4] .
# وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: شيخان كان الناس يتكلمون فيهما
~~ويذكرونهما ms03418، وكنا نلقى من الناس في أمرهما ما الله به عليم. قاما لله بأمر
~~لم يقم به كبير أحد: عفان وأبو نعيم [5] .
# وقال أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي، عن الكديمي: لما أدخل أبو نعيم
~~على الوالي ليمتحنه، وثم أحمد بن يونس، وأبو غسان، وغيرهما. فأول من امتحن
~~فلان فأجاب، ثم عطف على أبي نعيم فقال: قد أجاب هذا. ما تقول؟
# فقال: والله ما زلت أتهم جده بالزندقة. ولقد أخبرني يونس بن بكير أنه سمع
~~جد هذا يقول: لا بأس أن ترمي الجمرة بالقوارير. أدركت الكوفة وبها أكثر
~~PageV15P344
# من سبعمائة شيخ، الأعمش فمن دونه يقولون القرآن كلام الله. وعنقي أهون
~~علي من زري هذا.
# فقام إليه أحمد بن يونس فقبل رأسه، وكان بينهما شحناء، وقال: جزاك الله
~~من شيخ خيرا [1] .
# روى أحمد بن الحسن الترمذي، وغيره، عن أبي نعيم قال: القرآن كلام الله
~~ليس بمخلوق [2] .
# وقال صاحب «مرآة الزمان» [3] : قال عبد الصمد بن المهتدي: لما دخل
~~المأمون بغداد، نادى بترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك لأن
~~الشيوخ بقوا يضربون ويحبسون، فنهاهم المأمون.
# وقال: قد اجتمع الناس على إمام، فمر أبو نعيم فرأى جنديا وقد أدخل يده
~~بين فخذي امرأة، فنهاه بعنف، فحمله إلى الوالي، فحمله الوالي إلى المأمون.
# قال: فأدخلت عليه بكرة وهو يسبح، فقال: توضأ. فتوضأت ثلاثا ثلاثا، على ما
~~روى عبد خير، عن علي [4] . فقال: ما تقول في رجل مات عن أبوين؟
# فقلت: للأم الثلث والباقي للأب.
# قال: فإن خلف أبويه وأخاه؟
# قلت: المسألة بحالها، وسقط الأخ.
# قال: فإن خلف أبوين وأخوين؟
# قلت: للأم السدس، وما بقي للأب.
# فقال: في قول الناس كلهم؟ PageV15P345
# قلت: لا، إن جدك ابن عباس ما حجب الأم عن الثلث إلا بثلاثة إخوة.
# فقال: يا هذا من نهى مثلك عن أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟
# إنما نهينا أقواما يجعلون المعروف منكرا.
# ثم خرجت [1] .
# وقال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل: إنما رفع الله عفان وأبو نعيم
~~بالصدق حين نوه بذكرهما.
# وقال أبو ms03419 عبيد الآجري: قلت لأبي داود: كان أبو نعيم حافظا؟
# قال: جدا [2] .
# وقال هارون بن حاتم: سألت أبا نعيم: متى ولدت؟
# قال: سنة تسع وعشرين ومائة [3] .
# وقال أحمد بن ملاعب: سمعته يقول: ولدت في آخر سنة ثلاثين ومائة.
# قلت: ومات شهيدا، فإنه طعن في عنقه وحصل له ورشكين [4] .
# وقال يعقوب بن شيبة، عن بعض أصحابه: إن أبا نعيم مات بالكوفة ليلة
~~الثلاثاء لانسلاخ شعبان سنة تسع عشرة [5] .
# وقال غيره: مات في رمضان ولا منافاة بين القولين، فإن مطينا رأى أبا نعيم
~~وخاطبه، وقال: مات يوم الشك من رمضان سنة تسع عشرة. وقد غلط محمد بن المثنى
~~فخالف الجمهور وقال: مات سنة ثمان عشرة في آخرها [6] .
# وقال بشر بن عبد الواحد: رأيت أبا نعيم في المنام فقلت: ما فعل الله بك؟،
~~يعني فيما كان يأخذ على الحديث.
# قال: نظر القاضي في أمري، فوجدني ذا عيال فعفا عني [7] . PageV15P346
# وقال علي بن خشرم: سمعت أبا نعيم يقول: يلومونني على الأخذ، وفي بيتي
~~ثلاثة عشر، وما في بيتي رغيف [1] .
# قلت: كان بين الفخر علي بن البخاري وبين أبي نعيم خمسة أنفس في عدة
~~أحاديث. وهو أجل شيخ للبخاري [2] .
### | 322- 
# الفضل بن الموفق [3]- ق. - أبو الجهم الكوفي. ابن عمة سفيان بن عيينة.
# سمع: فضيل بن مرزوق، ومسعر بن كدام، وسفيان الثوري.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن سيار النصيبي، وأبو أمية الطرسوسي.
# ضعفه أبو حاتم [4] ، وغيره. وليس بالمتروك [5] .
### | 323- 
# فهد بن عوف [6] . PageV15P347
# أبو ربيعة القطعي، واسمه زيد، ولقبه فهد.
# روى عن: حماد بن سلمة، ووهيب، وأبي عوانة، وشريك، وطائفة.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، ومحمد بن الجنيد، وآخرون.
# تركه الفلاس [1] ، ومسلم [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : ما رأيت بالبصرة أكيس ولا أحلى من أبي ربيعة.
# قيل له: فما تقول فيه؟
# قال: يعرف وينكر.
# وقال أبو زرعة: اتهم بسرقة حديثين [4] .
# قلت: توفي في المحرم سنة تسع عشرة ومائتين [5] . PageV15P348
### | 324- 
# فيض بن الفضل [1] .
# أبو محمد البجلي الكوفي.
# عن: مسعر، ومالك بن مغول، وعمر بن ذر.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، وإبراهيم بن ديزيل، والفضل بن ms03420 يوسف القصباني،
~~وغيرهم [2] .
### | 325- 
# الفيض بن إسحاق [3] .
# أبو يزيد الرقي، خادم الفضيل بن عياض.
# سمع: الفضيل، ومحمد بن عبد الله بن عبيد المحرم.
# وعنه: محمد بن غالب بن سعيد الأنطاكي، وعبد الله بن الربيع الرقي، وهلال
~~بن العلاء [4] . PageV15P349
### | [حرف القاف]
### | 326- 
# القاسم بن كثير القرشي [1]- ت. ن. - مولاهم المصري، قاضي الإسكندرية.
# روى عن: أبي غسان محمد بن مطرف، والليث بن سعد.
# وعنه: أبو محمد الدارمي، ومحمد بن سهل بن عسكر، ويزيد بن سنان البصري،
~~وآخرون.
# قال النسائي: ثقة [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : صالح الحديث.
# وقال ابن يونس: يقال إنه من أهل العراق، وهو عندي مصري.
# وكان رجلا صالحا [4] .
# توفي قريبا من سنة عشرين ومائتين [5] .
### | 327- 
# قالون المقرئ [6] . PageV15P350
# صاحب نافع بن أبي نعيم.
# واسم قالون عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى الزرقي، مولى الزهريين.
# أبو موسى المدني النحوي، معلم العربية. يقال إنه ربيب نافع، وهو الذي
~~لقبه قالون بجودة قراءته.
# وقالون معناه جيد، وهي لفظة رومية [1] .
# حدث عن شيخه نافع، وعن محمد بن جعفر بن أبي كثير، وعبد الرحمن بن أبي
~~الزناد، وغيرهم.
# وعنه: أبو زرعة الرازي، وإبراهيم بن ديزيل، وإسماعيل القاضي، وموسى بن
~~إسحاق القاضي، وجماعة.
# وقرأ عليه القرآن طائفة كبيرة، منهم: ابنه أحمد، وأحمد بن يزيد الحلواني،
~~وأبو نشيط محمد بن هارون، وأحمد بن صالح المصري الحافظ.
# وانتهى إليه رئاسة الإقراء في زمانه بالحجاز. ورحل إليه الناس، وطال
~~عمره، وبعد صيته.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم [2] : سمعت علي بن الحسن الهسنجاني يقول: كان
~~قالون شديد الصمم. فلو رفعت صوتك حتى لا غاية، لا يسمع، فكان ينظر إلى شفتي
~~القارئ فيرد عليه اللحن والخطأ [3] .
# وقال عثمان بن خرزاذ الحافظ: ثنا قالون قال: قال لي نافع: كم تقرأ [علي]
~~[4] ، اجلس إلي أسطوانة حتى أرسل إليك.
# وقال أبو عمرو الداني: عرض أيضا على عيسى بن وردان الحذاء. PageV15P351
# روى القراءة عنه: ابناه أحمد وإبراهيم، والحلواني، وأحمد بن صالح، ومحمد
~~بن عبد الحكم القطري، وعثمان بن خرزاد، ثم سمى جماعة.
# قلت: توفي قالون سنة عشرين ومائتين ms03421، ورخه غير واحد، وعاش نيفا وثمانين
~~سنة.
# وغلط من قال: توفي سنة خمس ومائتين غلطا بينا [1] .
### | 328- 
# قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة [2]- ع. - أبو عامر السوائي
~~الكوفي.
# عن: شعبة، وسفيان، وإسرائيل، وورقاء، وطبقتهم.
# وعن أكبر منهم كعيسى بن طهمان، وفطر بن خليفة، ومالك بن مغول،
~~PageV15P352
# ومسعر، وعاصم بن محمد العمري.
# وعنه: خ.، وم. ع عن رجل عنه، وعبد بن حميد، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن
~~إسحاق الصغاني، وأبو زرعة الرازي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، والحارث بن أبي
~~أسامة، وحفص بن عمر سنجة، وخلق.
# قال حنبل: قال أبو عبد الله: كان قبيصة كثير الغلط، وكان رجلا صالحا ثقة،
~~لا بأس به. وأي شيء لم يكن عنده، يعني أنه كثير الحديث [1] .
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل [2] : سمعت أبي يذكر أبا حذيفة، فقال:
# قبيصة أثبت منه جدا، يعني في سفيان.
# وقال ابن معين: قبيصة ثقة في كل شيء، إلا في حديث سفيان، ليس بذاك القوي.
~~فإنه سمع منه وهو صغير [3] .
# وقال يعقوب الفسوي [4] : سمعت قبيصة يقول: صليت بسفيان الفريضة.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: لو حدثنا قبيصة، عن النخعي لقبلنا منه
~~[5] .
# وقال ابن أبي حاتم [6] : سئل أبو زرعة عن قبيصة، وأبي نعيم فقال: كان
~~قبيصة أفضل الرجلين، وأبو نعيم أتقن الرجلين.
# وقال أبو حاتم [7] : لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ
~~PageV15P353
# واحد لا يغيره سوى قبيصة، وأبي نعيم في حديث الثوري، وسوى يحيى الحماني
~~في حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه.
# وقال إسحاق بن سيار النصيبي: ما رأيت من الشيوخ أحفظ من قبيصة [1] .
# وكان هناد بن السري صالحا كثير البكاء. فإذا ذكر قبيصة قال الرجل الصالح.
~~وتدمع عيناه [2] .
# وقال جعفر بن حمدويه: كنا على باب قبيصة ومعنا دلف بن أبي دلف، ومعه
~~الخادم يكتب الحديث. فصار إلى باب قبيصة، فدق عليه فأبطأ، فعاوده الخادم
~~وقال: ابن ملك الجبل على الباب، وأنت لا تخرج إليه؟ فخرج وفي طرف إزاره
~~كسرة من الخبز. فقال ms03422: رجل قد رضي من الدنيا بهذا، ما يصنع بابن الجبل؟
~~والله لا حدثته. فلم يحدثه [3] .
# وقال هارون الحمال: سمعته يقول: جالست الثوري وأنا ابن ست عشرة سنة ثلاث
~~سنين [4] .
# قال مطين، وغيره: مات في صفر سنة خمس عشرة، رحمه الله.
### | 329- 
# قحطبة بن غدانة [5] .
# أبو معمر الجشمي البصري.
# عن: هشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة.
# سمع منه أبو حاتم، وقال [6] : صدوق.
### | 330- 
# قدامة بن محمد بن قدامة بن خشرم الأشجعي المدني [7]- ن. - PageV15P354
# عن: إسماعيل بن شيبة الطائفي، وداود بن المغيرة، ومخرمة بن بكير.
# وعنه: أحمد بن صالح الحافظ، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء،
~~ومحمد بن سعد المعوقي، وآخرون.
### | 331- 
# قرعوس بن العباس بن قرعوس بن عبيد بن منصور الثقفي الأندلسي [1] .
# الفقيه صاحب مالك.
# كان إماما صالحا دينا كبير القدر عالي الإسناد.
# رحل وأخذ عن: ابن جريج.
# قال ابن يونس: وفي ذلك نظر.
# وأخذ عن: سفيان الثوري، ومالك، والليث، ثم غلب عليه الفقه واشتهر به وكان
~~يروي «الموطأ» عن مالك.
# حمل عنه: أصبغ بن الخليل، وعثمان بن أيوب، وغير واحد.
# وقال ابن الفرضي [2] : كان فقيها لا علم له بالحديث.
# قال: وكان دينا ورعا فاضلا.
# مات سنة عشرين بالأندلس.
### | 332- 
# قطبة بن العلاء بن المنهال [3] . PageV15P355
# أبو سفيان الغنوي الكوفي.
# روى عن: أبيه، وسفيان الثوري.
# وعنه: علي بن حرب، وأحمد بن يوسف السلمي، ويعقوب الفسوي، وجماعة.
# قال البخاري [1] : فيه نظر.
# وقال النسائي [2] ، وغيره: ضعيف [3] .
### | 333- 
# قيس بن محمد بن عمران الكندي [4] .
# عن: عفير بن معدان، وغيره.
# وعنه: العباس الرياشي، وأبو حاتم، وجماعة.
# وثق [5] . PageV15P356
### | [حرف الكاف]
### | 334- 
# كثير بن إياس الدولي المصري.
# عن: الليث، ونافع بن يزيد، ومفضل بن فضالة.
# ذكره ابن يونس.
# توفي سنة تسع عشرة ومائتين.
### | 335- 
# كعب بن خريم المري الدمشقي [1] .
# أبو حارثة.
# عن: يحيى بن حمزة، ومحمد بن حرب، وجماعة.
# وعنه: ابنه أحمد، ودحيم، وأبو حاتم الرازي.
# قال دحيم: شيخ صالح [2] .
### | 336- 
# كلثوم بن عمرو [3] . PageV15P357
# أبو عمرو العتابي الأديب الشاعر الإخباري.
# كان خطيبا بليغا فصيحا مفوها. مدح الرشيد والمأمون. وكان يتزهد ويتصوف
~~ويقل من السلطان ms03423.
# وقد قال مرة للمأمون: يدك بالعطاء أطلق من لساني بالسؤال. وإنه لا دين
~~إلا بك، ولا دنيا إلا معك [1] .
# ومن شعره:
# ألا قد نكس الدهر ... فأضحى حلوه مرا
# وقد جربت من فيه ... فلم أحمدهم طرا
# فالزم نفسك الياس ... من الناس تعش حرا [2]
# وقال الرياشي: قال مالك بن طوق للعتابي: يا أبا عمرو رأيتك كلمت فلانا
~~فأطلت كلامك.
# قال: نعم. كانت معي حيرة الداخل، وفكرة صاحب الحاجة، وذل المسألة، وخوف
~~الرد مع شدة الطمع [3] . PageV15P358
### | [حرف اللام]
### | 337- 
# الليث بن عاصم [1]- د. ت. - أبو زرارة القتباني المصري.
# روى عن: ابن عجلان، وابن جريج، وغيرهما.
# وعنه: يونس بن عبد الأعلى، وحفيده ياسين بن عبد الأحد القتباني.
# وكان صالحا عابدا، معمرا، نيف على التسعين.
# ومات سنة إحدى عشرة في صفر.
# وهو ليث بن عاصم بن كليب بن خيار بن خير بن أسعد بن ناشرة.
# وقال ابن أبي حاتم [2] : ليث بن عاصم أبو زرارة القتباني.
# روى عن: أبي قبيل، وأبي الخير الجيشاني.
# وعنه: ابن وهب، وأبو شريك يحيى بن يزيد المصري، وأبو الطاهر بن السرح.
# قلت: فهذا الذي ذكره ابن أبي حاتم آخر أكبر من صاحب الترجمة، وهذا عجيب.
~~PageV15P359
# وأما شيخنا المزي فخلط الترجمتين [1] ، أعني الذي ذكره ابن أبي حاتم بليث
~~بن عاصم بن العلاء الخولاني الحدادي بالضم والتخفيف. والظاهر أنهما واحد،
~~وهم ابن أبي حاتم في نسبته وكنيته.
# مات قبل ابن وهب. PageV15P360
### | [حرف الميم]
### | 338- 
# محمد بن أسعد التغلبي [1] .
# أبو سعيد المكي ثم المصيصي.
# عن: زهير بن معاوية، وأبي إسحاق الفزاري، وعبثر بن القاسم، وابن المبارك.
# وعنه: عبد الله الدارمي، ومحمد بن المثنى المصري، وإسحاق الكوسج، وأحمد
~~بن حازم بن أبي غرزة، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، وآخرون.
# قال أبو زرعة [2] : منكر الحديث [3] .
### | 339- 
# محمد بن أعين [4]- ت. - PageV15P361
# أبو الوزير المروزي خادم ابن المبارك، ووصيه.
# عنه، وعن: ابن عيينة، وفضيل بن عياض، وغيرهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن راهويه، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة،
~~وأحمد بن عبدة الآملي، وأحمد بن منصور زاج، وآخرون [1] .
# قال ms03424 محمد بن عبد الله بن قهزاد: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين [2] .
### | 340- 
# محمد بن بكار بن بلال [3]- د. ت. ن. - أبو عبد الله العاملي الدمشقي،
~~قاضي دمشق.
# عن: محمد بن راشد المكحولي، وسعيد بن بشير، وموسى بن علي بن رباح، وسعيد
~~بن عبد العزيز، والليث بن سعد، وجماعة.
# وعنه: ابناه هارون والحسن، ومحمد بن يحيى الذهلي، والهيثم بن مروان
~~العبسي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي،
~~وجماعة.
# وذكره أبو زرعة [4] في أهل الفتوى بدمشق. PageV15P362
# وقال ابن أبي حاتم [1] : كتب عنه أبي بمكة، وقال: هو صدوق.
# وقال ابنه: توفي سنة ست عشرة ومائتين، وولد سنة اثنتين وأربعين ومائة [2]
~~.
# أما- محمد بن بكار الريان فمن أقرانه، لكنه تأخر عنه.
### | 341- 
# محمد بن بلال [3]- د. ت. - أبو عبد الله الكندي البصري التمار.
# عن: همام بن يحيى، وعمران القطان، وعبد الحكم القسملي، وحرب بن ميمون
~~الأنصاري.
# وعنه: أحمد بن سنان، وأحمد بن الأزهر، ومحمد بن عبد الله بن نمير،
~~والبخاري في كتاب «الأدب» ، وعثمان بن طالوت، والكديمي، وجماعة.
# قال أبو داود: ما سمعت إلا خيرا [4] .
# وقال ابن عدي [5] : أرجو أنه لا بأس به.
# وهو معرف عن عمران القطان [6] . PageV15P363
### | 342- 
# محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي [1]- د. ق. - مولاهم أبو الحسن المدني،
~~أحد الضعفاء.
# روى عن: أسامة بن زيد بن أسلم، ومالك، وسليمان بن بلال، والدراوردي، وخلق
~~كثير من أهل المدينة ضعفاء ومجاهيل.
# وعنه: أحمد بن صالح المصري، وأبو خيثمة، وهارون الحمال، والزبير بن بكار،
~~وعبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، وآخرون.
# رماه ابن معين بالكذب [2] .
# وقال أحمد بن صالح: كتبت عنه مائة ألف حديث، ثم تبين لي أنه كان يضع
~~الحديث فتركته [3] . وما رأيت أحدا أعلم بالمغازي والأنساب منه.
# وقال أبو داود: كذاب [4] .
# وقال النسائي [5] : متروك.
# وقال ابن عدي [6] : أنكر ما روي عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن
~~PageV15P364
# عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «افتتحت القرى بالسيف وافتتحت
~~المدينة بالقرآن» [1] . قلت: كان إخباريا علامة، أكثر عنه الزبير.
# وقد ms03425 ضعفه أبو حاتم [2] ، وقال: ليس بمتروك [3] .
### | 343- 
# محمد بن حميد الطوسي الأمير [4] .
# كان مقدم الجيش الذين حاربوا بابك الخرمي، فقتل إلى رحمة الله وعفوه،
~~فولي بعده على الجيوش علي بن هشام، إلى أن قتل أيضا في قتال الخرمية سنة
~~سبع عشرة.
# وكان مقتل محمد في سنة أربع عشرة.
### | 344- 
# محمد بن خالد بن عثمة الحنفي البصري [5]- ع. - PageV15P365
# وعثمة هي أمه.
# روى عن: مالك، وسليمان بن بلال، وسعيد بن بشير، وجماعة.
# وعنه: بندار، ومحمد بن يونس الكديمي، وأبو قلابة الرقاشي، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# ذكره عبد الرحمن بن منده فيمن مات سنة إحدى عشرة ومائتين.
### | 345- 
# محمد بن أبي الخصيب الأنطاكي [1] .
# عن: مالك بن أنس، وابن لهيعة.
# وثقه الخطيب.
# وعنه: إبراهيم الحربي، وتمتام، وجماعة.
# توفي سنة ثمان عشرة، وكان صدوقا.
### | 346- 
# محمد بن رويز بن لاحق [2] .
# شيخ بصري.
# يروي عن: شعبة، وجماعة.
# وعنه: حاتم بن الليث، ومحمد بن سليمان الباغندي، وأبو حاتم [3] ،
~~PageV15P366
# وقال: صدوق.
### | 347- 
# محمد بن زرعة الرعيني [1] .
# روى عن: الوليد بن مسلم، وابن شعيب، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة الدمشقي.
# ثقة، حافظ، من أصحاب الوليد.
# توفي سنة ست عشرة [2] 348- محمد بن زياد [3] .
# أبو إسحاق المقدسي.
# عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وأبي المرجى الموقري.
# وعنه: موسى بن سهل الرملي، ومحمد بن عوف الحمصي.
# قال أبو حاتم [4] : صالح، لم يقدر لي أن أكتب عنه.
### | 349- 
# محمد بن سعيد بن سابق الرازي [5]- د. - PageV15P367
# نزيل قزوين.
# روى عن: أبيه، وأبي جعفر الرازي، وزهير بن معاوية، وعمرو بن أبي قيس،
~~وطائفة.
# وعنه: أحمد بن أبي سريج، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويحيى بن عبدك، ومحمد بن
~~أيوب الرازيون، وجماعة.
# وثقه يعقوب بن شيبة [1] .
# وتوفي سنة ست عشرة [2] .
### | 350- 
# محمد بن سابق [3]- خ. ت. - أبو جعفر [4] البغدادي البزاز، مولى بنى تميم.
# سمع: مالك بن مغول، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي، وورقاء بن عمرو،
~~وإبراهيم بن طهمان، وجماعة. PageV15P368
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وعباس الدوري، ومحمد بن غالب تمتام،
~~وأحمد بن أبي خيثمة، وآخرون.
# روى عنه: البخاري في كتاب «الأدب» [1] .
# وقال في ms03426 «الصحيح» [2] : ثنا محمد بن سابق أو الفضل [3] بن يعقوب، عنه،
~~وذلك في كتاب الوصايا من «الجامع الصحيح» .
# توفي سنة ثلاث عشرة [4] .
# قال يعقوب بن شيبة: صدوق [5] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [6] .
# وقيل مات سنة أربع عشرة، نقله ابن قانع، وأحمد بن كامل.
# ونقل الأول مطين [7] .
### | 351- 
# محمد بن سعيد بن سليمان [8]- خ. ت. - أبو جعفر الكوفي المعروف بابن
~~الأصبهاني. PageV15P369
# سمع: القاسم بن معن المسعودي، وأبا الأحوص شريك بن عبد الله، وعبد الله
~~بن المبارك، وجماعة.
# وعنه: خ. وت. عن رجل عنه، وأحمد بن ملاعب، وإسماعيل سمويه، وبشر بن موسى،
~~وآخرون.
# وصفه بالإتقان يعقوب بن شيبة [1] ، وغيره.
# ولقبه حمدان.
# قال أبو حاتم [2] : كان حافظا يحدث من حفظه. لم يكن بالكوفة. أتقن حفظا
~~منه. وكان لا يقبل التلقين.
# قلت: توفي سنة عشرين [3] .
### | 352- 
# محمد بن سعيد بن الفضل [4] .
# أبو الفضل القرشي الدمشقي المقرئ.
# كان أبوه يروي عن ابن عون وطبقته بدمشق.
# وهو روى عن: الليث، وابن لهيعة، والهيثم بن حميد، وطائفة.
# روى عنه: الحسن بن علي الحلواني، ومحمود بن سميع، وجماعة.
# قال ابن عساكر [5] : ذكره ابن أبي حاتم [6] .
### | 353- 
# محمد بن سعيد القرشي البصري [7] .
# روى عن: حمزة بن واصل، وحماد بن سلمة. PageV15P370
# وعنه: عبد الرحمن بن الأزهر البلخي، ومحمد بن حاتم المصيصي، وأبو زرعة،
~~وطائفة.
# نزل بغداد [1] .
# يأتي بعد الثلاثين [2] .
### | 354- 
# محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني [3]- ن. - أبو عبد الله، ولقبه بومة.
# عن: أبيه، وشعيب بن أبي حمزة، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وفطر بن
~~خليفة، وأبي جعفر الرازي، وجعفر بن برقان، وعدة.
# وعنه: حفيده سليمان بن عبد الله، وسليمان بن سيف، وأحمد بن سليمان
~~الرهاوي، ومحمد بن يحيى الحراني، وطائفة.
# وثقه النسائي [4] .
# وقال ابن حبان في «الثقات» [5] : مات سنة ثلاث عشرة.
# وقال أبو حاتم [6] : منكر الحديث. PageV15P371
# قلت: تفرد بالرواية عن جماعة قدماء.
### | 355- 
# محمد بن سليم [1] .
# أبو عبد الله الكوفي البغدادي القاضي.
# حدث عن: شريك، وإبراهيم بن سعد، وهشيم.
# روى عنه: كاتب الواقدي.
# وكتب عنه أبو حاتم وضعفه [2] .
# وقال ابن معين: ليس بثقة ms03427 [3] .
# قيل: ولي قضاء ببغداد [4] .
### | 356- 
# محمد بن الصلت بن الحجاج [5]- خ. ت. ن. ق. - PageV15P372
# أبو جعفر الأسدي. مولاهم الكوفي الأصم.
# عن: فليح بن سليمان، ومنصور بن أبي الأسود، وعبيد الله بن إياد بن لقيط،
~~وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، وزهير بن معاوية، وأبي كدينة يحيى بن
~~المهلب، وخلق.
# وعنه: خ. وت. ن. ق.، عن رجل، عنه، والحسن بن علي بن عفان، وعباس الدوري،
~~وعبد الله الدارمي، وأبوا زرعة [1] ، وأبو حاتم، ومحمد بن إسماعيل السلمي،
~~ومحمد بن الحسين الحنيني، وخلق.
# وثقة أبو حاتم [2] ، وغيره.
# توفي سنة ثمان عشرة، وقيل سنة تسع عشرة ومائتين [3] .
### | 357- 
# محمد بن عاصم [4] بن حفص [5] بن تذراق [6] بن ذكوان بن يناق- ق. - أبو
~~عبد الله المعافري، مولاهم البصري.
# عن: مالك، ومفضل بن فضالة، وهمام بن إسماعيل.
# وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، وعبد الرحمن [7] بن عبد الله بن PageV15P373
# عبد الحكم، وأبو زرعة، وأبو حاتم وقد التقاه بمكة [1] .
# وثقه أبو سعيد بن يونس وقال: توفي في خامس صفر سنة خمس عشرة [2] .
### | 358- 
# محمد بن عباد بن زياد المعافري الإسكندراني.
# عن: عبد الرحمن بن أبي شريح.
# وعنه: أبو يحيى الوقاد، وهانئ بن المتوكل.
# توفي سنة ثمان عشرة.
### | 359- 
# محمد بن عباد بن زياد المزني [3] .
# أبو جعفر الكوفي الخزاز، نزيل الري.
# عن: الدراوردي، وهشيم، وطبقتهما.
# وعنه: أبو حاتم وقال: صدوق.
### | 360- 
# محمد بن عباد بن عباد بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي المهلبي [4] .
~~PageV15P374
# أمير البصرة.
# روى عن: أبيه، وهشيم.
# وعنه: إبراهيم الحربي، ومحمد بن يونس الكديمي، وأبو العيناء محمد بن
~~القاسم.
# وكان جوادا ممدحا من سروات بني المهلب.
# قال عبد الله بن أبي سعد الوراق: ثنا يزيد بن محمد بن المهلب: سمعت أبي
~~يقول: كتب منصور بن المهدي إلى محمد بن عباد يشكو دينا وضيقا وجفوة سلطان،
~~فأرسل إليه محمد بن عباد عشرة آلاف دينار [1] .
# قلت: منصور هو أخو هارون الرشيد، وما كان محمد مع كرمه وحشمته ليصله، وقد
~~عرض بالطلب بأقل من عشرة آلاف دينار.
# وقال أبو العيناء: قال المأمون لمحمد بن عباد: أردت ms03428 أن أوليك فمنعني
~~إسرافك في المال.
# فقال: منع الجود سوء ظن بالمعبود [2] .
# فقال: لو شئت أنفقت، على نفسك، فإن هذا المال الذي تنفقه ما أبعد رجوعه
~~إليك.
# فقال: يا أمير المؤمنين، من له مولى غني لا يفتقر.
# فقال المأمون للناس: من أراد أن يكرمني، فليكرم ضيفي محمد بن عباد، فجاءت
~~إليه الأموال من كل ناحية، فما برح وعنده منها درهم.
# وقال: الكريم لا تحنكه التجارب [3] . PageV15P375
# قال أبو الشيخ: نا محمد بن يحيى البصري: ثنا عمي قال: دخل محمد بن عباد
~~على المأمون، فقال: كم دينك يا أبا عبد الله؟
# قال: ستون ألف دينار.
# قال: يا خازن أعطه مائة ألف دينار.
# وروى ابن الأنباري، عن أبيه، عن المغيرة بن محمد، وغيره قال: قال المأمون
~~لمحمد بن عباد: بلغني أنه لا يقدم أحد البصرة إلا أضفته.
# فقال: منع الجود سوء ظن بالمعبود. فاستحسنه منه وأعطاه المأمون ما مبلغه
~~ستة آلاف ألف درهم [1] .
# ومات محمد وعليه خمسون ألف دينار دينا [2] .
# وقال الغلابي: قيل للعتبي: مات محمد بن عباد. فقال: نحن متنا بفقده، وهو
~~حي بمجده [3] .
# كانت وفاته سنة ست عشرة ومائتين [4] .
### | 361- 
# محمد بن عبد الله بن زياد [5] .
# أبو سلمة الأنصاري البصري.
# روى عن: مالك بن دينار، وحميد، وسليمان التيمي، وقرة بن خالد.
# وعنه: يحيى بن خذام، ومحمد بن صالح بن النطاح البغدادي.
# وهو صاحب مناكير عن مالك بن دينار [6] . PageV15P376
# قال ابن حبان [1] : يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم. لا يجوز الاحتجاج
~~به.
### | 362- 
# محمد بن عبد الله بن خاقان.
# أبو عبد الله المازني البصري ثم النسفي، مفتي نسف.
# روى عن: هشيم، وسفيان بن عيينة.
# وعنه: إبراهيم ولده، وطفيل بن زيد النسفي.
# قال جعفر المستغفري: توفي سنة عشرين ومائتين.
### | 363- 
# محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك [2]- ع. - الإمام
~~أبو عبد الله الأنصاري البخاري الأنسي البصري.
# قاضي البصرة زمن الرشيد، ثم قاضي بغداد بعد العوفي.
# سمع: حميدا الطويل، وسليمان التيمي، وابن عون، وسعيدا الجريري،
~~PageV15P377
# وهشام بن حسان، وحبيب بن ms03429 الشهيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأشعث بن عبد
~~الله الحداني، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وابن جريج، وسعيد بن أبي
~~عروبة، وأباه عبد الله، وآخرين.
# وعنه: خ. وع.، عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وبندار، ومحمد
~~بن المثنى، وإسماعيل سمويه، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو حاتم، ومحمد بن
~~إسماعيل الترمذي، وإسماعيل القاضي، وأبو مسلم الكجي، وخلق كثير.
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره.
# وقال أبو حاتم [2] : لم أر من الأئمة إلا ثلاثة: أحمد بن حنبل، وسليمان
~~بن داود الهاشمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري.
# وقال النسائي: ليس به بأس [3] .
# وقال أحمد بن حنبل: ما كان يضع الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في
~~الرأي. وأما السماع فقد سمع [4] .
# وقال: وذهب للأنصاري كتب في فتنة، أظن المبيضة، فكان بعد يحدث من كتب أبي
~~حكم. فكان حديث الحجامة من ذاك [5] .
# وقال ابن معين: كان الأنصاري يليق به القضاء.
# قيل: والحديث؟ فقال:
# للحرب أقوام لها خلقوا
# [6] .
# وقال زكريا الساجي: رجل جليل عالم، غلب عليه الرأي، ولم يكن عندهم من
~~فرسان الحديث مثل يحيى القطان ونظرائه [7] . PageV15P378
# وقال أحمد بن حنبل: أنكر معاذ بن معاذ، ويحيى بن سعيد حديث الأنصاري، عن
~~حبيب بن الشهيد، عن ميمون، عن ابن عباس: «احتجم النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو محرم صائم» [1] . قال أبو بكر الخطيب [2] إنه وهم فيه. والصواب حديث
~~حميد بن مسعدة، عن سفيان بن حبيب، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران،
~~عن يزيد بن الأصم: أن رسول الله تزوج ميمونة وهو محرم.
# وقد روى الأنصاري أيضا حديث يزيد بن الأصم هكذا.
# ويقال إن غلاما له أدخل عليه حديث ابن عباس.
# وقال علي بن المديني: ليس من ذلك شيء، إنما أراد حديث حبيب، عن ميمون، عن
~~يزيد بن الأصم: أن رسول الله تزوج ميمونة وهو محرم.
# رواه يعقوب الفسوي [3] ، عن علي [4] .
# قال الخطيب [5] : وقد جالس الأنصاري في الفقه سوار بن عبد الله، وعثمان
~~البتي، وعبيد الله بن الحسن العنبري. وقدم بغداد فولي بها ms03430 القضاء، وحدث
~~بها، ثم رجع.
# وقال ابن قتيبة [6] : قلد الرشيد محمد بن عبد الله الأنصاري القضاء،
~~بالجانب الشرقي في آخر خلافته. فلما ولي المأمون عزله، وولي مكانه عون بن
~~عبد الله، وولي محمد بن عبد الله المظالم بعد إسماعيل بن علية.
# قال محمد بن المثنى: سمعت الأنصاري يقول: ولدت سنة ثمان عشرة ومائة. وكان
~~يأتي علي، قبل اليوم، عشرة أيام لا أشرب فيها الماء، واليوم PageV15P379
# أشرب كل يومين [1] .
# وسمعته يقول: ما أتيت سلطانا قط إلا وأنا كاره [2] .
# وقال محمد بن سعد [3] : توفي في رجب سنة خمس عشرة ومائتين [4] .
# قلت: وذكر الخطيب [5] وغيره أنه سمع من مالك بن دينار.
### | 364- 
# محمد بن عبد الله بن قيس [6] .
# أبو محرز الكناني الفقيه، قاضي إفريقية.
# روى عن: مالك بن أنس، وغيره.
# وكان أحد الصالحين. ولي القضاء مدة، وذلك بعد عبد الله بن عمر بن غانم.
# قال ابن يونس: فبلغني أن إبراهيم بن الأغلب لما توفي ابن غانم قيل له:
# عليك بصاحب اللفافة، وكان يلبس عمامة لطيفة، فلما أراد أن يوليه أمره
~~فركب معه. فركب على حمار فكبا به. فعن عليه إبراهيم فلحقه ثم قال: يا أبا
~~محرز، إني عزمت على توليتك القضاء.
# قال: لست أصلح.
# فقال: لو كان الأغلب سالم حيا لم أكن أنا واليا، ولو كان عبد الرحمن بن
~~زياد بن أنعم وابن فروخ حيين لم تكن أنت قاضيا. ولكن لكل زمان رجال.
# فولاه القضاء فامتنع، فأمر قائدا من قواده فأخذ بضبعيه حتى أجلسه مجلس
~~الحكم، حتى حكم بين الناس.
# توفي سنة أربع عشرة ومائتين. PageV15P380
### | 365- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك [1]- خ. م. ن. ق. - أبو عبد الله
~~الرقاشي البصري.
# عن: مالك بن أنس، وحماد بن زيد، وجماعة.
# وعنه: ابنه أبو قلابة، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وجماعة.
# وثقه أحمد بن عبد الله العجلي [2] .
# وكان من عباد الله الصالحين.
# وروى عنه أيضا: خ. وم. ن. ق. عن رجل، عنه.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت [3] .
# وقال العجلي [4] : يقال إنه كان يصلي في ms03431 اليوم والليلة أربعمائة ركعة.
# وقال أبو حاتم [5] : ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي الثقة الرضا.
# وقال محمد بن المثنى: مات سنة تسع عشرة [6] .
### | 366- 
# محمد بن عبد الله بن الشيخ أبي جعفر الرازي عيسى بن ماهان [7]- د. -
~~PageV15P381
# سمع: عبد العزيز بن أبي حازم، وزافر بن سليمان، وإبراهيم بن المختار.
# وعنه: أحمد بن الفرات، وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب بن الضريس.
# وروى أبو داود عن رجل، عنه [1] .
### | 367- 
# محمد بن عبد العزيز الرملي المؤذن [2]- خ. ن. - عن: قيس بن الربيع، وحفص
~~بن ميسرة، وإسماعيل بن عياش، وجماعة.
# وعنه: خ. ون. بواسطة، وإسماعيل سمويه، ويعقوب الفسوي، وابن وارة، وآخرون.
# وكان يغرب [3] .
### | 368- 
# محمد بن عبد الملك [4] .
# أبو جابر الأزدي البصري ثم المكي.
# عن: ابن عون، وشعبة، والحسن الجفري، وهشام بن حسان، ومعلى بن هلال، وعدة.
~~PageV15P382
# وعنه: أبو يحيى بن أبي ميسرة، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن إسماعيل
~~الصائغ، والحارث بن أبي أسامة، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : أدركته ومات قبلنا بيسير. وليس بقوي [2] .
### | 369- 
# محمد بن عبد الوهاب بن إبراهيم الكوفي القناد [3]- خ. ت. ق. - الرجل
~~الصالح.
# روى عن: مسعر، وأبي حنيفة، وسفيان الثوري، وغيرهم.
# وعنه: محمد بن الحسين البرجلاني، وأحمد بن جواس، وهارون بن إسحاق
~~الهمداني وقال: كان من أفضل الناس، يعني كان من الصلحاء [4] .
# توفي سنة اثنتي عشرة [5] .
### | 370- 
# محمد بن عرعرة بن البرند الشامي [6]- خ. م. د. - PageV15P383
# عن: شعبة، والقاسم بن الفضل الحداني، وابن عون، وإسماعيل بن مسلم العبدي،
~~وعمر بن أبي زائدة، ومبارك بن فضالة.
# وعنه: خ. وم. د.، عن رجل، عنه، وبندار، وابن وارة، وأحمد بن الحسن
~~الترمذي، وابنه إبراهيم بن محمد، وآخر من روى عنه أبو مسلم الكجي.
# قال أبو حاتم [1] : ثقة.
# وقال ابن سعد [2] : مات سنة ثلاث عشرة.
### | 371- 
# محمد بن عقبة الشيباني [3]- خ. - أبو عبد الله، وأبو جعفر.
# سمع: سوار بن مصعب، وأبا إسحاق النميري، وفضيل بن سليمان النميري.
# وعنه: خ.، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن أيوب الرازي، وجماعة. PageV15P384
# وثقه مطين [1] ، وتوفي سنة عشرين [2] .
### | 372- 
# محمد بن الرضا علي بن الكاظم [3] موسى ms03432 بن الصادق جعفر بن الباقر محمد بن
~~زين العابدين علي بن الشهيد الحسين ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
# أبو جعفر الهاشمي الحسيني.
# كان يلقب بالجواد، وبالقانع، وبالمرتضى.
# كان من سروات آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.
# زوجه المأمون بابنته. وفد هو وزوجته على المعتصم فأكرمه وأجله.
# وتوفي ببغداد في آخر سنة عشرين [4] شابا طريا له خمس وعشرون سنة.
# وكان أحد الموصوفين بالسخاء، ولذلك لقب بالجواد.
# وقبره عند قبر جده موسى.
# وقيل توفي في آخر سنة تسع عشرة، رحمه الله ورضي عنه.
# وهو أحد الأئمة الاثني عشر الذين تدعي الشيعة فيهم العصمة [5] .
# وكان مولده في سنة خمس وتسعين ومائة [6] . PageV15P385
# ولما توفي حملت زوجته أم الفضل إلى دار عمها المعتصم [1] .
### | 373- 
# محمد بن عمر بن الوليد بن لاحق التيمي [2] .
# عن: مالك، وشريك، ومسلم الزنجي، ومحمد بن الفرات، وطائفة.
# وعنه: أبو زرعة، وغيره.
# قال أبو حاتم [3] : أرى أمره مضطربا.
# قلت: هو محمد بن الوليد اليشكري. نسب إلى جده [4] .
# وله أيضا عن: هشيم. PageV15P386
# وروى عنه: محمد بن غالب تمتام.
# قال أبو الفتح الأزدي: لا يسوى بلحة.
# وقال الدارقطني: ضعيف.
# ووهاه ابن حبان [1] .
### | 374- 
# محمد بن عمر [2]- ت. - أبو عبد الله بن الرومي.
# عن: شعبة، والخليل بن مرة، وشريك.
# وعنه: إبراهيم بن موسى، وحفص بن عمر سنجة ألف، ويعقوب الفسوي، وأبو حاتم،
~~وآخرون.
# قال أبو زرعة: فيه لين [3] .
# قلت: قرأ على اليزيدي، وعباس بن الفضل.
### | 375- 
# محمد بن عيينة الفزاري المصيصي [4]- ت. - PageV15P387
# ختن أبي إسحاق الفزاري.
# عن: أبي إسحاق، وابن المبارك، ومروان بن معاوية.
# وعنه: أبو عبيد وهو من أقرانه، وأحمد الدورقي، وعبد الله بن عبد الرحمن
~~الدارمي، وجماعة [1] .
### | 376- 
# محمد بن القاسم بن علي [2] بن عمر بن زين العابدين علي بن الحسين.
# أبو عبد الله العلوي الحسيني الزاهد.
# وكان يلقب بالصوفي للبسه الصوف. وكان فقيها عالما معظما عند الزيدية [3]
~~.
# ظهر بالطالقان [4] فدعا إلى الرضا من آل محمد صلى الله عليه وسلم، فاجتمع
~~له خلق كثير، وجهز العساكر، وحارب عسكر خراسان وقوي سلطانه، ثم انهزم جنده ms03433
~~وقبض عليه، وأتي به إلى المعتصم في شهر ربيع الآخر من السنة، سنة تسع عشرة،
~~فحبس بسامراء. ثم إنه هرب من حبسه يوم العيد، وستر الله عليه وأضمرته
~~البلاد [5] .
# قال أبو الفرج صاحب «الأغاني» في كتاب «مقاتل الطالبيين» [6] : احتال
~~PageV15P388
# لنفسه فخرج مختفيا، وصار إلى واسط، وغاب خبره.
# وقال ابن النجار في «تاريخه» : بواسط مشهد يقال إنه مدفون فيه، فالله
~~أعلم.
# وروي عن ابن سلام الكوفي أن المعتصم قتله صبرا.
# وكان أبيض صبيح الوجه، تام الخلق، قد وخطه الشيب، ونيف على الخمسين.
~~وذهبت طائفة من الجارودية إلى أنه حي لم يمت ولا يموت حتى يملأ الأرض قسطا
~~وعدلا، نقل ذلك أبو محمد بن حزم [1] ، رحمه الله.
### | 377- 
# محمد بن كثير بن أبي عطاء المصيصي الصنعاني الأصل [2] .
# أبو يوسف.
# سمع: الأوزاعي، وعبد الله بن شوذب، ومعمر بن راشد، والثوري، وزائدة.
# وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عوف، وعبد الله الدارمي، وجماعة.
~~PageV15P389
# ضعفه الإمام أحمد [1] .
# وقال ابن معين: صدوق [2] .
# وقال النسائي [3] : ليس بالقوي.
# وقال العقيلي [4] : هو من صنعاء دمشق.
# وذكر ابن الأكفاني قال: هو من مصيصة دمشق [5] وليس هذا القول بشيء.
# روى جماعة عن محمد بن كثير، عن الأوزاعي قال: كان عندنا ببيروت صياد يخرج
~~يوم الجمعة يصطاد، ولا يمنعه مكان الجمعة لذلك. فخرج يوما فخسف به وببغلته،
~~فلم يبق منها إلا أذناها وذنبها [6] .
# قال خليفة [7] : محمد بن كثير صنعاني، نشأ بالشام، ونزل المصيصة.
# وقال ابن سعد [8] : يذكرون أنه اختلط في آخر عمره.
# وقال ابن أبي حاتم [9] : نا أبي: سمعت الحسن بن الربيع يقول: محمد بن
~~كثير المصيصي اليوم أوثق الناس. كان يكتب عنه وأبو إسحاق الفزاري حي، وكان
~~يعرف بالخير منذ كان [10] . PageV15P390
# وقال محمد بن عوف: سمعت محمد بن كثير المصيصي يقول:
# بني كثير، كثير الذنوب ... ففي الحل والبل من كان سبه
# بني كثير، دهته اثنتان ... رياء وعجب يخالطن قلبه
# بني كثير، أكول نؤوم ... وما ذاك من فعل من خاف ربه
# بني كثير، تعلم علما ... لقد أعوز الصوف من جز كلبه [1]
# قال ms03434 الحسن بن الربيع: ينبغي لمن يطلب الحديث لله تعالى أن يرحل إلى محمد
~~بن كثير المصيصي [2] .
# وقد ضعفه أحمد بن حنبل جدا [3] ، وكان مغفلا [4] .
# قال ابن أبي حاتم [5] : سئل عنه أبو زرعة فقال: دفع إليه كتاب الأوزاعي،
~~وفي كل حديث: ثنا محمد بن كثير، فقرأه إلى آخره يقول: ثنا محمد بن كثير، عن
~~الأوزاعي، وهو محمد بن كثير.
# قلت: حديثه يقع عاليا في «الغيلانيات» .
# وتوفي سنة ست عشرة في تاسع عشر من ذي الحجة [6] ، وله مناكير.
### | 378- 
# محمد بن المبارك بن يعلى [7]- ع. - PageV15P391
# أبو عبد الله القرشي الصوري القلانسي.
# سمع: سعيد بن عبد العزيز، ومعاوية بن سلام، ومالك بن أنس، وإسماعيل بن
~~عياش، وصدقة بن خالد، وطائفة.
# وعنه: يحيى بن معين، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عوف، PageV15P392
# وأبو زرعة الدمشقي، وعبد الله الدارمي، ويوسف بن سعيد بن مسلم، وعباس
~~الترقفي، وآخرون.
# قال ابن معين: كان شيخ البلد- يعني دمشق- بعد أبي مسهر [1] .
# وقال أبو داود: كان رجل الشام بعد أبي مسهر [2] .
# قلت: يعني في الجلالة والعلم، وإلا فأبو مسهر عاش بعده ثلاث سنين.
# وثقه غير واحد.
# وقال محمد بن العباس بن الدرفس: سمعت محمد بن المبارك الصوري يقول: اعمل
~~لله فإنه أنفع لك من العمل لنفسك [3] .
# وعن محمد بن المبارك، وسئل عن علامة المحبة لله، قال: المراقبة للمحبوب،
~~والتحري لمرضاته [4] .
# وقال أبو زرعة [5] : شهدت جنازته بدمشق في شوال سنة خمس عشرة، وصلى عليه
~~أبو مسهر بباب الجابية، وجعل يثني عليه.
# ومن كلام محمد بن المبارك: كذب من ادعى المعرفة بالله ويداه ترعى في قصاع
~~المكثرين. ومن وضع يده في قصعة غيره ذل له [6] .
# وقال: اتق الله تقوى، لا تطلع نفسك على تقوى الله تخبر به غيرك، وتسلط
~~الآفة على قلبك [7] .
### | 379- 
# محمد بن مخلد [8] . PageV15P393
# أبو أسلم الرعيني الحمصي.
# عن: محمد بن الوليد الزبيدي، وأبي معبد حفص بن غيلان. ولعله آخر من حدث
~~عنهما.
# وعنه: محمد بن مصفى، وسعد بن محمد البيروتي، وأزهر بن زفر، وإبراهيم بن
~~محمد بن يوسف الفريابي، وبكر ms03435 بن سهل، وغيرهم.
# وله أيضا عن: مالك، وإسماعيل بن عياش.
# قال ابن عدي [1] : هو منكر الحديث عن كل من يروي [عنه] [2] .
# وقال البغوي: يحدث عن مالك وغيره بالبواطيل [3] .
# وقد قال أبو حاتم [4] : لم أر له حديثا منكرا.
### | 380- 
# محمد بن مسعر [5] .
# أبو سفيان التميمي البصري.
# سمع: فضيلا، وداود العطار، وابن عيينة.
# وعنه: المفضل الغلابي، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو العيناء.
# حدث ببغداد [6] .
# وقال أبو إسماعيل: كان من خيار عباد الله [7] .
### | 381- 
# محمد بن مسلمة [8] . PageV15P394
# أبو هشام المخزومي المدني الفقيه النسابة.
# نزيل دمشق.
# حدث عن: مالك، وإبراهيم بن سعد.
# وعنه: أبو حاتم، وأبو إسحاق الجوزجاني، وهارون الحمال، وأبو زرعة
~~الدمشقي، وآخرون.
# قال أبو إسحاق في كتاب «طبقات الفقهاء» [1] : جمع بين العلم والورع.
# وقال أبو حاتم الرازي [2] : كان من أفقه أصحاب مالك.
# وقال أبو زرعة: ثقة.
# وقال الجوزجاني: سألته، وكان علامة بأنساب بني مخزوم [3] .
# قلت: هو محمد بن مسلمة بن محمد بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن
~~المغيرة.
# وقد ذكره البخاري في «تاريخه» [4] وقال: قيل له: ما لرأي رجل [5] دخل
~~البلاد كلها إلا المدينة.
# قال: لأنه دجال، والمدينة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال.
### | 382- 
# محمد بن مزاحم [6] . PageV15P395
# أخو سهل.
# مروزي، أظنه قد توفي سنة إحدى عشرة ومائتين [1] ، وله إحدى وثمانون سنة.
### | 383- 
# محمد بن معاذ بن عبد الحميد الدمشقي [2] .
# مولى قريش.
# عن: سعيد بن عبد العزيز، ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي، وسعيد بن بشير،
~~وسهل بن هاشم، وجماعة.
# وعنه: يزيد بن عبد الصمد، والعباس بن الوليد بن صبح، وأبو زرعة الدمشقي.
# وقال [3] : مات في نصف شعبان سنة خمس عشرة [4] .
### | 384- 
# محمد بن النوشجان [5] . PageV15P396
# أبو جعفر البغدادي السويدي الحافظ.
# لقب بذلك لرحلته إلى سويد بن عبد العزيز الدمشقي [1] .
# روى عنه وعن: الدراوردي، والوليد بن مسلم، وطبقتهم.
# ومات قبل أوان الرواية.
# روى عنه أقرانه: أحمد بن حنبل في «مسنده» ، وابن معين، وأحمد الدورقي.
# قال أبو داود: ثقة [2] .
# ثنا عنه أحمد بن حنبل، وكان صاحب شكوك. رجع الناس من عند عبد الرزاق
~~بثلاثين ألف حديث، ورجع بأربعة آلاف [3] .
### | 385- 
# محمد ms03436 بن هانئ [4] .
# أبو عمرو الطائي.
# والد الحافظ أبي بكر الأثرم.
# سمع: أبا الأحوص، وهشيما، وابن المبارك، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن يحيى الأزدي، وأبو حاتم الرازي.
# محله الصدق.
### | 386- 
# محمد بن يحيى بن المبارك [5] .
# أبو عبد الله اليزيدي البغدادي الشاعر. PageV15P397
# أحد أئمة اللسان.
# كان عارفا بالقرآن، واللغة. مدح الرشيد والمأمون، وخرج إلى مصر مع
~~المعتصم زمن المأمون، فمات بها.
### | 387- 
# محمد بن يزيد بن سنان بن يزيد [1] .
# أبو يزيد التميمي، مولاهم الجزري الرهاوي [2] .
# روى عن: أبيه، وجده سنان، وابن أبي ذئب، ومعقل بن عبيد الله، وجماعة.
# وعنه: ابنه الأصغر أبو فروة يزيد بن محمد، وابن وارة، وأبو الدرداء عبد
~~العزيز بن منيب، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو حاتم وقال [3] : كان رجلا صالحا.
~~لم يكن من أجلاس الحديث.
# وقال النسائي: ليس بالقوي [4] .
# وقال الدارقطني: ضعيف.
# قلت: وكان مولده في سنة اثنتين وثلاثين ومائة [5] . ومات جده في خلافة
~~المنصور، وكان شيخا معمرا رأى عليا وشهد معه صفين [6] . PageV15P398
# قال أبو حاتم [1] : قلت لمحمد بن يزيد كان جدك أدرك عليا فما سنه؟
# قال: كان جدي يكنى أبا حكيم، أتت عليه ست وعشرون ومائة سنة.
# وأخبرني جدي أنه غزا ثمانين غزاة.
# قلت: أخرج النسائي لمحمد في «مسند علي» .
# ومات سنة عشرين ومائتين [2] .
### | 388- 
# محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي [3]- ت. ق. - مولاهم المكي.
# عن: ابن جريج، وسعيد بن حسان، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن أبي رواد.
# وعنه: أحمد بن الفرات، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن يونس الكديمي،
~~وحنبل بن إسحاق، وجماعة.
# وكان صالحا، ورعا، كبير القدر.
# وثقه أبو حاتم [4] .
### | 389- 
# محمد بن أبي يزيد الخراساني.
# رجل فاضل، نزل الموصل، وحدث عن: حماد بن سلمة، ومهدي بن PageV15P399
# ميمون، وشريك، وجماعة.
# وعنه: سنان بن محمد، ومحمد بن أحمد بن أبي المثنى الموصليان.
# توفي سنة سبع عشرة.
### | 390- 
# محمد بن يوسف بن واقد [1]- ع. - الإمام أبو عبد الله الضبي، مولاهم
~~الفريابي، وفرياب من بلاد الترك.
# روى عن: الأوزاعي، وسفيان الثوري، وإبراهيم بن أبي عبلة، ويونس بن
~~PageV15P400
# أبي إسحاق، وعمر بن ذر الهمداني، وعبد الرحمن ms03437 بن ثابت بن ثوبان، وجرير بن
~~حازم، وخلق.
# وعنه: خ. وع. بواسطة، وأحمد بن حنبل، ودحيم، وابن وارة، وأحمد بن يوسف
~~السلمي، وعباس الترقفي، وأحمد بن عبد الرحيم بن البرقي، وعبد الله بن محمد
~~بن سعيد بن أبي مريم، وعمرو بن أبي ثور الجذامي، وإبراهيم بن أبي سفيان
~~القيسراني، وخلق.
# قال: ولدت سنة عشرين ومائة.
# قال أحمد بن حنبل: لقيته بمكة، وكان رجلا صالحا [1] .
# وقال البخاري [2] : كان من أفضل أهل زمانه.
# وقال محمد بن عبد الملك بن زنجويه: ما رأيت أورع من الفريابي [3] .
# وقال محمد بن سهل بن عسكر: خرجت مع الفريابي في الاستسقاء، فرفع يديه فما
~~أرسلهما حتى مطرنا [4] .
# وقال أحمد بن يوسف السلمي: قلت للفريابي: أوصني.
# قال: عليك بتقوى الله، ولزوم السنة، واجتناب السلطان [5] .
# وقال الدارقطني: تقدم الفريابي على قبيصة في الثوري لفضله ونسكه [6] .
# وقال ابن عدي [7] : للفريابي عن الثوري إفرادات. وقد رحل إليه أحمد بن
~~حنبل، فلما قرب من قيسارية نعي إليه، فعدل إلى حمص. وهو فيما يتبين لي
~~صدوق، لا بأس به.
# قلت: كان الناس يرحلون إليه إلى قيسارية من ساحل فلسطين.
# قال يعقوب الفسوي [8] : توفي في أول سنة اثنتي عشرة. PageV15P401
### | 391- 
# مالك بن إسماعيل [1]- ع. - أبو غسان النهدي، مولاهم الكوفي سبط إسماعيل
~~بن حماد بن أبي سليمان.
# روى عن: فضيل بن مرزوق، وإسرائيل، وزهير بن معاوية، وعبد العزيز بن
~~الماجشون، والحسن بن صالح بن حجار، وأسباط بن نصر، وجويرية بن أسماء،
~~وورقاء بن عمر، وخلق.
# وعنه: خ. وم. ع.، عن رجل، عنه، وأحمد بن ملاعب، وأحمد بن سليمان الرهاوي،
~~وعباس الدوري، ومحمد الصاغاني، ومعاوية بن صالح الأشعري، وأبوا زرعة [2] ،
~~وأبو حاتم، وآخرون.
# قال محمد بن علي بن داود البغدادي: سمعت يحيى بن معين يقول لأحمد بن
~~حنبل: إن سرك أن تكتب عن رجل ليس في قلبك منه شيء فاكتب عن أبي غسان [3] .
~~PageV15P402
# وقال أبو حاتم [1] : قال ابن معين: ليس بالكوفة أتقن منه.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صحيح الكتاب، متثبت من العابدين [2] .
# وقال محمد بن عبد ms03438 الله بن نمير: أبو غسان محدث من أئمة المحدثين [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : لم أر بالكوفة أتقن منه لا أبو نعيم ولا غيره. وله
~~فضل وعبادة واستقامة. وكانت عليه سجادتان. كنت إذا نظرت إليه كأنه خرج من
~~قبر.
# وقال النسائي: ثقة [5] .
# وقال أبو داود: جيد الأخذ، شديد التشيع [6] .
# وقال ابن سعد [7] : مات في غرة ربيع الآخر سنة تسع عشرة ومائتين [8] .
### | 392- 
# مالك بن سليمان الهروي [9] .
# أبو عبد الرحمن السعدي المفسر.
# روى عن: إبراهيم بن طهمان، وشعبة بن الحجاج، ومعمر بن الحسن، وإسرائيل،
~~وابن أبي ذئب. PageV15P403
# توفي سنة أربع عشرة [1] .
### | 393- 
# مالك بن فديك [2] .
# كوفي، سمع من: الأعمش.
# لقيه مطين.
# خرج له البيهقي في الصلاة.
# لم أره في كتاب ابن أبي حاتم، ولا غيره [3] .
### | 394- 
# المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال [4] .
# أبو علي التميمي الموصلي، جد أبي يعلى أحمد بن علي.
# روى عن: أبي شهاب الحناط، وعلي بن مسهر.
# ونزل بغداد للتجارة.
# روى عنه: أحمد بن مساور، ومحمد بن غالب تمتام [5] .
### | 395- 
# مخول بن إبراهيم بن مخول بن راشد النهدي [6] .
# الكوفي الحناط.
# عن: إسرائيل بن يونس، وعبد الجبار بن العباس، وغيرهما. PageV15P404
# وعنه: أحمد بن يحيى الصوفي، وأحمد بن عثمان بن حكيم، وأبو حاتم الراوي.
# وقال: صدوق [1] .
# قلت: يقال إنه كان من غلاة الرافضة.
### | 396- 
# مسرور بن صدقة الحارثي الدمشقي [2] .
# عن: الأوزاعي.
# وعنه: قاسم الخوعي، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود، وأحمد بن بكر البالسي،
~~وآخرون.
### | 397- 
# مسرور بن موسى.
# أبو عبد الرحمن. قاضي نيسابور.
# كناه الحاكم.
# سمع في رحلته مع يحيى بن يحيى من: مالك، وابن لهيعة، وابن المبارك،
~~وغيرهم.
# وعنه: أحمد بن عبد الله العتكي، ورجاء بن السندي، وعلي بن سلمة اللبقي،
~~والحسين بن منصور، وغيرهم.
### | 398- 
# مسكين بن عبد الرحمن التجيبي المصري [3] .
# أبو الأسود.
# عن: الليث بن سعد، وخالد بن حميد، ويحيى بن أيوب.
# توفي سنة خمس عشرة ومائتين. PageV15P405
### | 399- 
# مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار [1]- خ. ت. ق. - مولى أم
~~المؤمنين ميمونة.
# الفقيه أبو مصعب الهلالي اليساري المدني الأطروش.
# روى عن: خاله ms03439 مالك بن أنس، وابن أبي ذئب، وأسامة بن زيد بن أسلم، وعبد
~~الرحمن بن أبي الموال، ونافع بن أبي نعيم، ومسلم بن خالد الزنجي، وجماعة.
# وعنه: خ. وت. وق.، عن رجل، عنه، ومحمد بن يحيى الذهلي، والربيع بن سليمان
~~المرادي، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، ويعقوب الفسوي، وأحمد بن خليد
~~الحلبي، وبشر بن موسى، وأبو يحيى عبد الله بن أبي مسرة، وخلق سواهم.
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق مضطرب الحديث. وهو أحب إلي من إسماعيل بن أبي
~~أويس.
# مات سنة عشرين ومائتين [3] .
# وتابعه على وفاته أحمد بن أبي خيثمة.
# وقيل ولد سنة سبع وثلاثين ومائة.
# وكان من كبار الفقهاء المالكية، رحمه الله. PageV15P406
### | 400- 
# معاذ بن فضالة [1] .
# أبو زيد البصري.
# عن: هشام الدستوائي، وسفيان الثوري، ويحيى بن أيوب المصري، وحفص بن
~~ميسرة، وعمر بن قيس سندل، وجماعة.
# وعنه: خ.، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو حاتم
~~ووثقه، ويعقوب الفسوي، وأبو قلابة الرقاشي، وأبو مسلم الكجي، وآخرون [2] .
### | 401- 
# معاوية بن عبد الله الأسواني.
# مولى بني أمية أبو سفيان.
# روى عن: مالك، والليث، وابن لهيعة.
# وعنه: يحيى بن عثمان بن صالح، وغيره.
# توفي سنة ثمان عشرة.
### | 402- 
# معاوية بن عمرو بن المهلب [3] بن عمرو الأزدي المعني البغدادي.
~~PageV15P407
# أبو عمرو.
# عن: فضيل بن مرزوق، وإسرائيل، وزائدة، وجرير بن حازم، وعبد الرحمن
~~المسعودي، وجماعة.
# وروى المغازي عن: أبي إسحاق الفزاري [1] .
# وعنه: خ. وع.، عن رجل، عنه، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد
~~بن منيع، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، وهارون الحمال، وعبد بن حميد، ومحمد
~~بن أحمد بن النضر الأزدي، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: صدوق ثقة [2] .
# وقال ابن معين [3] : كان رجلا شجاعا لا يبالي بلقاء رجل أو عشرين. وكان
~~يقال له ابن الكرماني.
# وقال ابن سعد [4] : روى عن زائدة مصنفه، وعن أبي إسحاق الفزاري كتاب
~~«السيرة» في دار الحرب. ونزل بغداد وسمع منه أهلها.
# وقال أبو غالب علي بن أحمد بن النضر الأزدي: رأيت جدي معاوية بن عمرو وهو
~~عند رأس أمه ms03440 وهي في الموت، فجعل وجهها نحو القبلة ورجليها بحذاء القبلة.
~~فلما قاربت أن تقضي سترها منا وصلى عليها فكبر أربعا [5] .
# قال: وكان مولده سنة ثمان وعشرين ومائة. PageV15P408
# ومات سنة أربع عشرة ومائتين [1] .
# قال ابن سعد [2] : توفي في غرة جمادى الأولى سنة أربع عشرة. قاله في
~~«الطبقات الصغير» .
### | 403- 
# معقل بن مالك [3]- ت. - أبو شريك الباهلي البصري.
# عن: محمد بن راشد المكحولي، وعقبة بن عبد الله الأصم، وأبي عوانة،
~~وطائفة.
# وعنه: محمد بن المثنى، وأبو أمية الطرسوسي، وأحمد بن الحسن الترمذي،
~~والبخاري في «كتاب القراءة خلف الإمام» ، ويعقوب الفسوي، والكديمي.
# وثقه ابن حبان [4] .
# وتوفي سنة ثلاث عشرة.
### | 404- 
# معلى بن أسد [5]- خ. م. ت. ن. ق. - PageV15P409
# أبو الهيثم العمي البصري المؤدب. أخو بهز بن أسد.
# عن: وهيب بن خالد، وعبد العزيز بن المختار، وعبد الله بن المثنى
~~الأنصاري، ويزيد بن زريع، وجماعة.
# وعنه: خ.، وم. ت. ن. ق.، عن رجل، عنه، وأحمد بن يوسف السلمي، وحجاج بن
~~الشاعر، وسليمان بن معبد السبخي، وحفص بن عمر سنجة الرقي، وعبد الله
~~الدارمي، وهلال بن العلاء، وعثمان الدارمي، وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~وطائفة.
# وكان من الثقات الأثبات.
# قال أبو حاتم [1] : ما أعلم أني عثرت له على خطأ غير حديث واحد.
# وقال ابن حبان [2] : مات في رمضان سنة ثمان عشرة، ومائتين بالبصرة.
# وقال خليفة [3] : مات سنة تسع عشرة ومائتي.
### | 405- 
# المعلى بن تركة [4] .
# أبو عبد الصمد.
# سمع: المسعودي، وأبا معشر السندي.
# وسكن الثغور.
# روى عنه: محمد بن آدم بن سليمان، وأحمد بن هارون بن آدم المصيصيان.
~~PageV15P410
# قال أبو الفتح الأزدي: متروك.
# وقال أبو أحمد الحاكم: لا يتابع في جل روايته.
### | 406- 
# معلى بن منصور [1]- ع. - أبو يعلى الرازي، نزيل بغداد.
# عن: مالك، والليث، وشريك، وأبي عوانة، وحماد بن زيد، وسليمان بن بلال،
~~وعبد الله بن جعفر المخرمي، وهشيم، وخلق.
# وتفقه على أبي يوسف [2] ، وغيره.
# وكان من كبار علماء الرأي.
# روى عنه: أبو ثور الكلبي، وأبو خيثمة، ومحمد بن يحيى الذهلي، وحجاج بن
~~الشاعر، وأحمد بن الأزهر، وأحمد الرمادي ms03441، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعباس
~~الدوري، ومحمد بن عبد الله المخرمي، والبخاري في غير «الصحيح» ، وخلق.
# ولم يكتب عنه أحمد بن حنبل حرفا. PageV15P411
# وقال أبو حاتم الرازي: قيل لأحمد: كيف لم تكتب عن المعلى بن منصور؟
# قال: كان يكتب الشروط، ومن كتبها لم يخل من أن يكذب [1] .
# وقال أبو زرعة: رحم الله أحمد بن حنبل، بلغني أنه كان في قلبه غصص من
~~أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور كان يحتاج إليها. وكان المعلى أشبه القوم،
~~يعني أصحاب الرأي، بأهل العلم. وذلك أنه كان طلابة للعلم، رحل وعني [به] ،
~~وهو صدوق [2] .
# وقال عثمان الدارمي: عن ابن معين: ثقة [3] .
# وقال أحمد العجلي [4] : ثقة صاحب سنة.
# قيل: طلبوه للقضاء غير مرة فأبى.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة متقن فقيه.
# وقال أحمد بن كامل: كان من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد ومن ثقاتهم في
~~الرواية [5] .
# وقال ابن عدي [6] : لم أجد له حديثا منكرا.
# وقال عمر بن بكار القافلاني: ثنا محمد بن إسحاق، وعباس بن محمد.
# قالا: سمعنا يحيى بن معين يقول: كان المعلى بن منصور الرازي يوما يصلي،
~~فوقع على رأسه كور الزنابير، فما التفت ولا انفتل حتى أتم صلاته.
# فنظروا فإذا رأسه قد صار هكذا من شدة الانتفاخ [7] .
# وقال أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي: حدثني سهل بن عمار قال:
# كنت عند المعلى بن منصور، وإبراهيم بن حرب النيسابوري في أيام خاض
~~PageV15P412
# الناس في القرآن. فدخل علينا إبراهيم بن مقاتل المروزي، فذكر للمعلى أن
~~الناس قد خاضوا في أمره.
# قال: ماذا؟
# قال: يقولون إنك تقول: القرآن مخلوق.
# قال: ما قلت، ومن قال القرآن مخلوق فهو عندي كافر [1] .
# وقال ابن سعد [2] ، وجماعة [3] : توفي سنة إحدى عشرة.
# قلت: وقد دخل عليه البخاري سنة عشر فسمع منه شيئا يسيرا، لأنه وجده
~~عليلا.
### | 407- 
# معمر بن عباد [4] .
# وقيل معمر بن عمرو أبو المعتمر البصري العطار المعتزلي.
# مولى بني سليم وأحد كبارهم ومتبوعيهم.
# وكان يقول: إن في العالم أشياء موجودة لا نهاية لها ولا تحصى، ولا لها
~~عدد ms03442 ولا مقدار. وهذا تكذيب للآية: وكل شيء عنده بمقدار 13: 8 [5] ، ولقوله:
# وأحصى كل شيء عددا 72: 28 [6] . وعلى هذا طلبته المعتزلة بالبصرة عند
~~السلطان، ففر إلى بغداد، وبها مات مختفيا عند إبراهيم بن السندي.
# وكان يزعم أن الله لم يخلق لونا، ولا طولا، ولا عرضا، ولا عمقا، ولا
~~رائحة: ولا قبحا، ولا حسنا، ولا سمعا ولا بصرا، وذلك كله فعل الأجسام
~~بطباعها [7] . وعورض بقوله تعالى: خلق الموت والحياة 67: 2 [8] .
~~PageV15P413
# فقال: إنما أراد خلق الإماتة والإحياء.
# وكان يزعم أن النفس ليست جسما ولا عرضا، ولا تماس شيئا ولا تباينه، ولا
~~تتحرك ولا تسكن. وهذا قول أهل الإلحاد.
# وكان بينه وبين النظام [1] مناظرات ومنازعات في مسائل، وله مصنفات في
~~الكلام.
# قال محمد بن إسحاق النديم: توفي سنة خمس عشرة ومائتين.
### | 408- 
# معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي [2] مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم- ق. - وقيل معمر بن محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله
~~بن أبي رافع.
# روى عن: جده، وأبيه، وعمه معاوية.
# وعنه: عباد بن الوليد العنبري، وعباس الدوري، وأحمد بن يحيى بن مالك
~~السوسي، والحسن بن مكرم.
# قال ابن معين: لم يكن من أهل الحديث لا هو ولا أبوه. كان يلعب بالحمام
~~[3] .
# وقال ابن عدي [4] : مقدار ما يرويه لا يتابع عليه [5] . PageV15P414
# وقال أبو حاتم: رأيته سنة ثلاث عشرة ومائتين.
# روى له ابن ماجة حديثين.
### | 409- 
# معمر بن يعمر الليثي الدمشقي [1] .
# سمع: معاوية بن سلام.
# وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن يوسف السلمي، والعباس بن الوليد
~~الخلال.
# ضبطه بالتثقيل عبد الغني، ومحله الصدق [2] .
### | 410- 
# معن بن الوليد بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني [3] .
# عن: أبيه، وسفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وآخرون.
# وكان دحيم لا يقدم عليه أحدا من أصحاب الوليد بن مسلم. PageV15P415
# وقال أبو حاتم [1] : ثقة.
# قلت: توفي سنة ثمان عشرة [2] ، وما أظنه جاوز الخمسين رحمه الله.
### | 411- 
# مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد [3]- ع ms03443. - أبو السكن التميمي الحنظلي
~~البلخي. أحد الثقات الأعلام.
# روى عن: أيمن بن نابل، ويزيد بن أبي عبيد، وبهز بن حكيم، والجعيد بن عبد
~~الرحمن، وجعفر الصادق، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وهشام بن حسان، وهاشم
~~بن هاشم بن عتبة، وابن جريج، وأبي حنيفة، وطائفة.
# وعنه: خ.، وع.، عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وبندار،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعباس PageV15P416
# الدوري، وعبد الصمد بن سليمان البلخي، ومحمد بن يونس الكديمي، وعبد الصمد
~~بن الفضل البلخي، وحفيده محمد بن الحسن بن مكي، وخلق آخرهم موتا معمر بن
~~محمد بن معمر البلخي.
# قال عبد الله بن عمرو بن العمركي: سمعت عبد الصمد بن الفضل:
# سمعت مكيا يقول: حججت ستين حجة، وتزوجت ستين امرأة. وجاورت بالبيت عشر
~~سنين، وكتبت عن سبعة عشر [نفسا] [1] من التابعين. ولو علمت أن الناس
~~يحتاجون إلي [2] لما كتبت عن أحد دون التابعين [3] .
# وعن عمر بن مدرك، عن مكي قال: قطعت البادية من بلخ خمسين مرة حاجا، ودفعت
~~في كرى بيوت مكة ألف دينار ونيفا [4] .
# وقال الفلاس: قدم علينا مكي بن إبراهيم سنة اثنتي عشرة [5] .
# وقال آخر [6] : قدم بغداد سنة خمس ومائتين.
# وعنه قال: ولدت سنة ست وعشرين ومائة [7] .
# وقال محمد بن سعد [8] ، وغيره: مات ببلخ في النصف من شعبان سنة خمس عشرة.
# وقال محمد [9] : وكان ثقة ثبتا.
# وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: ثنا مكي بن إبراهيم الرجل الصالح
~~بنيسابور [10] . PageV15P417
# وقال الدارقطني: ثقة مأمون [1] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [2] .
# قلت: حدث مكي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، «أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كبر على النجاشي» .
# قال ابن معين: وهذا باطل [3] .
# قلت: ثم إنه امتنع من روايته.
# قال عبد الصمد بن الفضل: سألنا مكي بن إبراهيم فحدثنا من كتابه، عن مالك،
~~عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، فذكره، وقال: هكذا في كتابي، يعني حديث:
~~«كبر على النجاشي» [4] .
# وروى النسائي في «اليوم والليلة» : ثنا يزيد بن سنان، عن ms03444 مكي، عن مالك،
~~عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر قال: «متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنهى عنهما وأعاقب عليهما: متعة النساء، ومتعة الحج» .
# قال النسائي: هذا حديث معضل، لا أعلم رواه غير مكي، وهو لا بأس به، ولا
~~ندري من أين أتى به.
# وقال مكي: حضرت مجلس محمد بن إسحاق، فإذا هو يروي أحاديث في صفة الله
~~تعالى لم يحتملها قلبي، فلم أعد إليه.
# وعن مكي قال: طلبت الحديث ولي سبع عشرة سنة.
### | 412- 
# مكي بن عبد الله الرعيني. PageV15P418
# في طبقة أحمد بن حنبل.
# يأتي.
### | 413- 
# منبه بن عثمان اللخمي الدمشقي [1] .
# كان أسند شيخ بقي بدمشق.
# روى عن: ثور بن يزيد، وعروة بن رويم، وأرطأة بن المنذر، وخليد بن دعلج،
~~وعمر بن زيد، والأوزاعي، والوضين بن عطاء، وطائفة.
# وعنه: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن مصفى، وهارون بن
~~محمد بن بكار، وأحمد بن يحيى بن حمزة، وأحمد بن عبد القاهر اللخمي شيخ
~~للطبراني، وآخرون.
# قال ابن زبر: ولد سنة ثلاث عشرة ومائة [2] .
# وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت منبه بن عثمان يقول: كنت حملا عام الجراح
~~الحكمي، وهي سنة اثنتي عشرة [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : كان صدوقا.
# وقال أبو زرعة: لقيته سنة اثنتي عشرة ومائتين ومات بعد ذلك بيسير [5] .
### | 414- 
# منصور بن زيد بن أبي خداش الموصلي.
# رحل، وكتب الكثير.
# وروى عن: المعافى بن عمران، ومحمد بن مسلم الطائفي، وعيسى بن يونس،
~~وجماعة. PageV15P419
# روى عنه: نسيبه عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش، ومبارك بن عبد الله
~~النصيبي.
# توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين.
### | 415- 
# منصور بن صقير [1] .
# أبو النضر.
# عن: حماد بن سلمة، وعبيد الله بن عمرو الجزري، وموسى بن أعين، وجماعة.
# وعنه: عباس الدوري، وجعفر بن شاكر، وبشر بن موسى، وجماعة.
# قال أبو حاتم: في حديثه اضطراب، وليس بالقوي.
# روى عنه أيضا: محمد بن غالب تمتام، وأبو أمية محمد بن إبراهيم.
# وكان جنديا.
### | 416- 
# منصور بن مجاهد البصري.
# شيخ.
# يروي عن: أبي عوانة، وحماد بن زيد ms03445، وغيرهما.
# قال أبو الفتح الأزدي: كان يضع الحديث.
# وقال أبو القاسم بن منده: توفي سنة ثمان عشرة ومائتين.
### | 417- 
# منهال بن بحر [2] .
# أبو سلمة العقيلي.
# عن: ابن عون، وهشام بن حسان، وسعيد بن أبي عروبة، وجماعة. PageV15P420
# وعنه: أبو حفص الفلاس، وأبو حاتم الرازي وقال: ثقة، وعلي بن عبد العزيز.
# قال العقيلي [1] : في حديثه نظر [2] .
### | 418- 
# موسى بن خالد [3]- م. - أبو الوليد الحلبي، ختن الفريابي.
# سمع: أبا إسحاق الفزاري، ومعتمر بن سليمان، وجماعة.
# وتوفي كهلا.
# روى عنه: عباس الترقفي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وعبد الله الدارمي.
# له في «مسلم» [4] حديث وقع لنا موافقة في كتاب الدارمي.
### | 419- 
# موسى بن داود الضبي [5]- م. د. ن. ق. - PageV15P421
# أبو عبد الله الطرسوسي الحلواني.
# أصله من الكوفة، ثم سكن بغداد، ثم ولي قضاء طرسوس وبها توفي.
# سمع: شعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، وعبد العزيز الماجشون، ومبارك بن
~~فضالة، وزهير بن معاوية، ونافع بن عمر، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وحجاج بن الشاعر، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن
~~يحيى الأزردي، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام،
~~وعباس الدوري، وخلق.
# وثقة غير واحد.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: كان زاهدا، ثقة، صاحب حديث.
# ولي قضاء المصيصة [1] .
# وقال الدارقطني: كان مصنفا مكثرا مأمونا، ولي قضاء الثغور [2] .
# قلت: آخر من حدث عنه بشر بن موسى الأسدي.
# قال ابن سعد [3] : كان ثقة صاحب حديث، ولي قضاء طرسوس وبها مات سنة سبع
~~عشرة.
# له في «مسلم» حديث في الصلاة [4] .
### | 420- 
# موسى بن سليمان [5] .
# أبو عمران الباهلي البصري. PageV15P422
# عن: قزعة بن سويد، وحماد بن سلمة، وجرير بن حازم.
# روى عنه: أبو حاتم وقال: ثقة، ثقة [1] .
### | 421- 
# موسى بن سليمان [2] .
# الفقيه أبو سليمان الجوزجاني، صاحب أبي يوسف، ومحمد.
# روى عنهما، وعن: ابن المبارك.
# وعنه: بشر بن موسى، والقاضي البرتي، وأبو حاتم الرازي، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم [3] : كان يكفر القائلين بخلق القرآن.
# وقيل إن المأمون عرض عليه القضاء فامتنع، وذكر أنه لا يصلح، فأعفاه [4] .
### | 422- 
# موسى بن مسعود [5]- خ ms03446. د. ت. ق. - PageV15P423
# أبو حذيفة النهدي البصري.
# عن: أيمن بن نابل، وإبراهيم بن طهمان، وسفيان، وزائدة، وعكرمة بن عمار،
~~وشبل بن عباد، وغيرهم.
# وعنه: خ. ود. ت. ق.، عن رجل، عنه، وأحمد بن محمد بن شبويه، ومحمد بن
~~يحيى، وعبد بن حميد، وإسماعيل سمويه، وأبو حاتم، وحماد بن إسحاق القاضي،
~~ومحمد بن الحسن بن كيسان المصيصي، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن زكريا
~~الأصبهاني، وحفص بن عمر الرقي، وخلق.
# قال أحمد: هو من أهل الصدق [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق، معروف بالثوري. وكان الثوري نزل البصرة على
~~رجل، وكان أبو حذيفة معهم. فكان سفيان يوجه أبا حذيفة في حوائجه.
# ولكن كان يصحف. وروى عن سفيان الثوري بضعة عشرة ألف حديث في بعضها شيء.
# وقال بندار: ضعيف [3] .
# وقال ابن خزيمة: لا أحتج به.
# وقال الفلاس: لا يحدث عنه من يبصر الحديث [4] .
# وقال ابن [سعد] [5] : قيل إن الثوري تزوج أمه لما قدم البصرة.
~~PageV15P424
# وقال غيره: كان مؤدبا.
# توفي في جمادى الآخرة سنة عشرين [1] . وفيها قال محمد بن المثنى:
# توفي المنهال بن بحر، وزفر بن هبيرة، وسكن بن سليمان، وبشر بن الوضاح،
~~ومحمد بن مخلد الحضرمي، وهانئ بن يحيى.
# وقال البخاري [2] : مات أبو حذيفة سنة عشرين.
# وقال غيره: عاش اثنتين وتسعين سنة [3] . PageV15P425
### | [حرف النون]
### | 423- 
# نصر بن مزاحم المنقري الكوفي [1] .
# سكن بغداد.
# وروى عن: شعبة، والثوري، ويزيد بن إبراهيم، وغيرهم.
# وعنه: نوح بن حبيب، وأبو سعيد الأشج، وعلي بن المنذر، وغيرهم.
# وكان يترفض.
# قال أبو إسحاق الجوزجاني [2] : كان زائغا عن الحق [3] .
# وقال صالح بن محمد: يروي عن الضعفاء [4] .
# وقال أبو الفتح الأزدي: هو غال في مذهبه غير محمود في حديثه [5] .
~~PageV15P426
# مات سنة اثنتين عشرة ومائتين.
### | 424- 
# النضر بن عبد الجبار بن نصير [1]- د. ن. ق. - أبو الأسود المرادي، مولاهم
~~المصري الكاتب.
# كاتب لهيعة بن عيسى بن لهيعة قاضي مصر.
# روى عن: ابن لهيعة، ونافع بن يزيد، والليث، وبكر بن مضر، ومفضل بن فضالة،
~~وجماعة.
# وعنه: أحمد بن صالح المصري، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ويحيى بن ms03447 معين،
~~والربيع بن سليمان الجيزي لا المرادي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن
~~عوف الطائي، ويعقوب الفسوي، وأبو حاتم، والمقدام بن داود الرعيني، ويحيى بن
~~عثمان السهمي، وجماعة.
# قال ابن معين: كان رواية ابن لهيعة، وكان شيخا صدوقا [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : صدوق، عابد، شبهته بالقعنبي. PageV15P427
# وقال النسائي: ليس به بأس [1] .
# وقال أبو سعيد بن يونس: توفي لخمس بقين من ذي الحجة سنة تسع عشرة
~~ومائتين. وصلى عليه هارون بن عبد الله القاضي. وكان مولده سنة خمس وأربعين
~~ومائة [2] .
# وله أخوان عالمان: روح، وعبد الله.
### | 425- 
# نوح بن ميمون [3] .
# أبو سعيد العجلي البغدادي.
# عن: سفيان الثوري، ومالك بن أنس، وبكير بن معروف.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ومحمد بن غالب تمتام،
~~وجماعة.
# وثقه الخطيب [4] .
# ويقال له «المضروب» لضربة جاءته في وجهه من اللصوص [5] .
### | 426- 
# نوفل بن مطهر [6] .
# أبو مسعود الضبي الكوفي الحافظ.
# روى عن: أبي الأحوص سلام، وابن المبارك، ومفضل بن مهلهل.
# وعنه: علي بن محمد الطنافسي، وعبد الرحمن بن الحكم، والحسين بن
~~PageV15P428
# الربيع، وأحمد بن جواس الحنفي.
# قال أبو حاتم [1] : صاحب حديث صدوق، مثل يحيى بن آدم يحفظ ويعقل [2] .
~~PageV15P429
### | [حرف الهاء]
### | 427- 
# هارون بن صالح بن إبراهيم التيمي الطلحي المدني [1] .
# عن: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد العزيز بن أبي حازم، وغيرهما.
# وعنه: يحيى بن موسى البلخي، وأبو حاتم وقال: صدوق، ومحمد بن إسماعيل
~~السلمي.
# حدث سنة ست عشرة. [2] 428- هارون ابن الوزير أبي عبيد الله معاوية بن
~~عبيد الله بن يسار الأشعري [3] .
# مولاهم البغدادي.
# سمع: أباه، وعطاف بن خالد، وفرج بن فضالة، وحفص بن غياث.
# وعنه: عبد الله الدارمي، وعبد الكريم الديرعاقولي، وأبو حاتم وقال [4] :
# صدوق. PageV15P430
### | 429- 
# هانئ بن يحيى [1] .
# أبو مسعود السلمي البصري.
# عن: زائدة، وأبي قحذم النضر بن معبد.
# وعنه: أبو حفص الصيرفي، وأبو حاتم الرازي، وقال [2] : ثقة صدوق.
### | 430- 
# هريم بن عثمان [3] .
# أبو المهلب الطفاوي.
# عن: القاسم بن الفضل الحداني، وعمارة بن زاذان، وحماد بن سلمة، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم.
# قال أبو حاتم [4] : بصري، صدوق ms03448 [5] .
### | 431- 
# هشام بن إسماعيل بن يحيى [6] .
# أبو عبد الملك الدمشقي العطار. PageV15P431
# عن: إسماعيل بن عياش، وهقل بن زياد، والوليد بن مسلم، وجماعة.
# وعنه: أبو عبيد، وأحمد بن الفرات، وأبو زرعة الدمشقي، ويزيد بن محمد بن
~~عبد الصمد، وآخرون.
# وقال النسائي: ثقة [1] .
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: كان من عباد الخلق. ما رأيت
~~بدمشق أفضل منه [2] .
# وقال أحمد العجلي [3] : ثقة صاحب سنة صالح.
# وقال عبد السلام بن عتيق: ثنا هشام بن إسماعيل العطار، وما كان في بلدنا
~~مثله. كنت أشبهه بالقعنبي [4] ، رحمه الله.
# وقال أبو زرعة [5] : توفي سنة سبع عشرة ومائتين [6] .
### | 432- 
# هشام بن بهرام المدائني [7]- د. ن. - عن: أبي شهاب الحناط، والمعافى بن
~~عمران.
# وعنه: عباس الدوري، والصغاني، وعلي بن أحمد بن النضر.
# وثقة الخطيب [8] . PageV15P432
### | 433- 
# هشام بن سعيد الطالقاني البزاز [1]- د. ن. - نزيل بغداد.
# عن: معاوية بن سلام، وعبد الله بن لهيعة، ومحمد بن مهاجر.
# وعنه: هارون الحمال، وأحمد بن أبي خيثمة، ومحمد بن رافع، ومحمد بن يوسف
~~البيكندي، وأحمد بن حنبل.
# قال الإمام أحمد: ثقة صالح [2] .
### | 432- 
# هارون بن الفضل [3] .
# أبو يعلى الرازي الحناط.
# عن: عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي، ومحمد بن سليمان الأصبهاني، ومسلم بن
~~خالد الزنجي، ورفاعة بن إياس، وجماعة.
# وسمع من: محمد بن سليمان البلخي صاحب الضحاك.
# روى عنه: أبو يحيى الزعفراني، وأبو حاتم الرازي.
### | 435- 
# هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي [4]- ق. -
~~PageV15P433
# البكراوي البصري الأصم، أبو الأشهب.
# نزيل بغداد ومسندها.
# روى عن: سليمان التيمي، ويونس بن عبيد، وابن عون، وعوف الأعرابي، وأبي
~~حنيفة، وابن جريج، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد، ويوسف بن موسى القطان، ومحمد بن عبد
~~الله المخرمي، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وبشر بن موسى، وإبراهيم
~~الحربي، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: ما كان أصلح من حديثه، أرجو أن يكون صدوقا [1] .
# وقال: ما كان أضبطه من عوف [2] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : صدوق.
# وقال ابن معين: ضعيف [5] .
# وقال غيره ms03449: كان قد كتب الكثير ولكن ذهبت أكثر كتبه [6] .
# مات في شوال سنة ست عشرة وله إحدى وتسعون سنة [7] . PageV15P434
# قلت: ووقع حديثه عاليا لأصحاب ابن طبرزد، والكندي.
### | 436- 
# الهيثم بن جميل [1]- ق. - أبو سهل البغدادي الحافظ.
# نزيل أنطاكية.
# عن: مالك، والليث، وحماد بن سلمة، وزهير بن معاوية، وشريك، ومندل بن علي،
~~وطائفة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عوف الطائي، ويوسف
~~بن مسلم، وطائفة.
# قال الدارقطني: ثقة حافظ [2] .
# وقال أحمد العجلي [3] : ثقة، صاحب سنة.
# وقال ابن قانع: توفي سنة ثلاث عشرة [4] . PageV15P435
# وأما ابن عدي [1] فقال: ليس بالحافظ، يغلط على الثقات، وأرجو أن لا يتعمد
~~الكذب [2] .
### | 437- 
# الهيثم بن عبيد الله القرشي [3] .
# عن: يزيد بن إبراهيم التستري، وقيس بن الربيع، والحسن بن صالح بن حي.
# وعنه: محمد بن إسماعيل الأحمسي، وأبو حاتم الرازي وقال [4] :
# صدوق [5] . PageV15P436
### | [حرف الواو]
### | 438- 
# ورد بن عبد الله [1] .
# أبو محمد الطبري.
# سمع: عدي بن الفضل البصري، وجرير الضبي، ومحمد بن طلحة بن مصرف.
# وعنه: ابناه محمد ويحيى، وأحمد بن ملاعب، وغيرهم.
# وثقة ابن جوصا.
# وقد سكن بغداد.
### | 439- 
# الوضاح بن حسان الأنباري [2] .
# عن: فضيل بن مرزوق، وشعبة، وإسرائيل، وغيرهم.
# وعنه: عباس الدوري، والصنعاني، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن سعد العوفي
~~[3] .
# قال الفسوي: شيخ مغفل [4] .
### | 440- 
# الوليد بن محمد بن النعمان السلمي البصري الحجام [5] . PageV15P437
# حدث بنيسابور سنة سبع عشرة.
# عن: شعبة، وحماد بن سلمة.
# وله غرائب.
# وعنه: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وأحمد بن معاذ، وجماعة.
# وأبو زرعة، وأبو حاتم.
# وكان عارفا بالعربية.
# قال أبو حاتم [1] : ما به بأس.
### | 441- 
# الوليد بن موسى القرشي الدمشقي [2] .
# عن: الأوزاعي، وغيره.
# حدث بمصر.
# روى عنه: يوسف بن يزيد القراطيسي، ويحيى بن عثمان السهمي.
# وهو في عداد الضعفاء.
# قال العقيلي [3] : روى عن الأوزاعي البواطيل.
### | 442- 
# الوليد بن [الوليد بن] [4] زيد [5] . PageV15P438
# أبو العباس العنسي الدمشقي القلانسي.
# عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وسعيد بن عبد العزيز.
# وعنه: سلمة بن شبيب الذهلي، وعباس الترقفي، وجماعة.
# قال الدارقطني [1] ، وغيره: متروك.
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال صالح جزرة ms03450: قدري [3] .
### | 443- 
# وهب الله بن راشد [4] .
# مولى شرحبيل الحجري الرومي الأصل ثم المصري. أبو زرعة المؤذن.
# شيخ معمر. كان مؤذن جامع مصر.
# روى عن: يونس بن يزيد الأيلي، وحميد بن شريح، وغيرهما.
# ذكر أنه وليد سنة سبع وعشرين ومائة.
# توفي في ربيع الأول سنة إحدى عشرة.
# وقد غمزه سعيد بن أبي مريم [5] . PageV15P439
# روى عنه: سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، والربيع المرادي، وطائفة [1] .
### | 444- 
# وهب بن زمعة التميمي المروزي [2]- ت. ن. - أبو عبد الله.
# عن: أبي حمزة السكري، وابن المبارك، وعبد العزيز بن أبي رزمة، وفضالة بن
~~إبراهيم الفسوي، وسفيان بن عبد الملك، وغيرهم.
# وعنه: البخاري في خارج «الصحيح» ، وأحمد بن عبدة الآملي، ومحمد بن عبد
~~الله بن قهزاد، وأحمد بن محمد بن شبويه، وجماعة.
# وثقة النسائي [3] . PageV15P440
### | [حرف الياء]
### | 445- 
# يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة السلمي المدني [1] .
# أبو إبراهيم.
# عن: مالك، ومحمد بن إبراهيم بن دينار، وعبد العزيز، وعبد الخالق ابني أبي
~~حازم، وعمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي،
~~وجماعة.
# وعنه: الزبير بن بكار، ومحمد بن نصر النيسابوري الفراء، وإبراهيم بن أبي
~~داود البرلسي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وعبد الله بن شبيب الربعي.
# قال أبو حاتم [2] : ثقة [3] .
### | 446- 
# يحيى بن بسطام [4] . PageV15P441
# أبو محمد البصري.
# رحل في طلب العلم، وسمع من: الليث بن سعد، وابن لهيعة، وعبد الواحد بن
~~زياد، ويحيى بن حمزة القاضي، وجماعة.
# وعنه: أبو محمد الدارمي، وأبو حاتم الرازي وقال [1] : ما به بأس، كتبت
~~عنه [سنة] أربع عشرة [2] .
### | 447- 
# يحيى بن حماد بن أبي زياد [3]- ت. م. ت. ن. ق. - أبو بكر، ويقال أبو محمد
~~الشيباني. مولاهم البصري ختن أبي عوانة.
# عن: أبي عوانة، وعكرمة بن عمار، وشعبة، وهمام، وعبد العزيز بن المختار،
~~والليث بن سعد، وجماعة.
# وعنه: خ. وخ. أيضا م. ت. ن. ق.، عن رجل، عنه، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق
~~الكوسج، وإسحاق بن إبراهيم بن شاذان، وإسحاق بن سيار النصيبي، وبكار بن
~~قتيبة، وعبد الله الدارمي، وبندار، وابن وارة، والكديمي، وخلق. PageV15P442
# قال ابن ms03451 سعد [1] : ثقة كثير الحديث.
# وقال محمد بن النعمان بن عبد السلام: لم أر أعبد من يحيى بن حماد، وأظنه
~~لم يضحك [2] .
# وقال البخاري [3] : مات سنة خمس عشرة ومائتين.
### | 448- 
# يحيى بن سعيد السعدي العبشمي [4] .
# أبو زكريا الكوفي، ويقال البصري.
# روى عن: ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر، فذكر الحديث
~~الطويل المنكر الذي يروى أيضا عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر.
# روى عنه: الحسن بن إبراهيم البياني، والحسن بن عرفة، وإبراهيم بن حرب بن
~~عمر، ومحمد بن غالب تمتام، وموسى بن العباس التستري، وغيرهم.
# قال العقيلي [5] : لا يتابع على حديثه.
# وقال ابن حبان [6] : لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
# وقال ابن عدي [7] : يعرف بهذا الحديث، وهو حديث منكر من هذا الطريق.
~~PageV15P443
### | 449- 
# يحيى بن عبد الله بن الضحاك بن بابلت [1] .
# وهو رازي قدم حران، فقيل له: من أين أنت؟
# قال: من الري من موضع، يقال له: بابلت [2] .
# وأما أبو أحمد الحاكم فقال [3] : بابلت قرية بين حران والرقة [4] .
# روى عن: زوج أمه الأوزاعي، وأبي بكر بن أبي مريم الغساني، وابن أبي ذئب،
~~وصفوان بن عمرو السكسكي، وأبي جعفر الرازي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو إسحاق الجوزجاني، وأبو أمية الطرسوسي، وإسماعيل سمويه، ومحمد
~~بن يحيى الحراني، وسليمان بن سيف الحراني، وإسحاق بن سيار النصيبي، وحفص بن
~~عمر الرقي، وابن زوجته أبو شعيب عبد الله بن الحسن PageV15P444
# الحراني، وغيرهم.
# قال البخاري [1] : قال أحمد بن حنبل: أما السماع فلا يدفع.
# وضعفه أبو زرعة [2] ، وغيره، وابن حبان [3] .
# وقال ابن عدي [4] : له أحاديث صالحة عن الأوزاعي تفرد ببعضها. وأثر الضعف
~~على حديثه بين.
# قال محمد بن يحيى: توفي سنة ثمان عشرة ومائتين [5] .
# وأما قول أحمد بن كامل القاضي أنه عاش سبعين سنة [6] فغير ثابت، لعله كان
~~تسعين سنه، فتصحف [7] .
### | 450- 
# يحيى بن عمرو بن عمارة [8] . PageV15P445
# أبو الخطاب الليثي الدمشقي.
# عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.
# وعنه: يزيد بن عبد الصمد، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الدمشقي.
# قال أبو ms03452 حاتم [1] : ثقة.
### | 451- 
# يحيى بن عنبسة القرشي [2] .
# من ضعفاء العراقيين.
# روى عن: حميد الطويل، وأبي حنيفة.
# وعنه: يوسف بن سعيد بن مسلم، وغالب بن تمتام.
# وكان متهما.
# قال الدارقطني: كذاب.
# وقال ابن حبان: دجال.
### | 452- 
# يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء بن حارثة [3]- م. ت. ن. - أبو الفضل
~~الأسلمي الخزاعي البغدادي.
# عن: مالك بن أنس، وأبي عوانة، ويزيد بن زريع، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، والفضل بن سهل الأعرج، وأحمد بن يوسف السلمي، وإسحاق
~~الحربي، وآخرون.
# قال محمد بن سعد [4] : توفي سنة عشر ومائتين. PageV15P446
# وقال بعضهم [1] : سنة ثلاث عشرة [2] .
### | 453- 
# يحيى بن قزعة المؤذن المكي [3]- خ. - عن: مالك بن أنس، وسليمان بن بلال،
~~ونافع بن أبي نعيم القارئ، وجماعة.
# وعنه: خ.، ومحمد بن وارة، وأبو يحيى عبد الله بن أبي مسرة، وغيرهم.
### | 454- 
# يحيى بن المبارك الصنعاني [4] .
# صنعاء دمشق.
# رحل وروى عن: مالك، وشريك، وشبل بن عباد، وكثير بن سليم.
# نزل أرسوف فروى عنه من أهلها: إسماعيل بن عباد، وخطاب بن عبد الدائم،
~~وعبد العظيم بن إبراهيم، وغيرهم.
# ذكره ابن عساكر.
### | 455- 
# يحيى بن مصعب [5] .
# أبو زكريا الكلبي الكوفي. جار الأعمش.
# حكى عنه حكايات.
# وروى عن: عمر بن نافع الثقفي، وإسماعيل بن زياد النافا. PageV15P447
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم وقالا [1] : صدوق.
### | 456- 
# يحيى بن المغيرة السعدي الرازي [2] .
# عن: شريك، وعطاف بن خالد، وأبي الأحوص، وغيرهم.
# ورأى: الحجاج بن أرطأة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن وارة، وابن الضريس.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق.
### | 457- 
# يحيى بن نصر بن حاجب المروزي [4] .
# نزيل بغداد.
# روى عن الكبار: عاصم الأحول، وعبد الله بن شبرمة، وثور بن يزيد الحمصي،
~~وهلال بن خباب، وورقاء بن عمر، ويونس بن يزيد الأيلي، وغيرهم.
# وعنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن منصور زاج، ورجاء بن الجارود،
~~وعبد العزيز بن عبد الله الهاشمي.
# قال أحمد بن سيار المروزي: كتبنا عنه وكان يحدث عن سفيان الثوري، وابن
~~شبرمة، ويونس. فلما حدث عن هلال بن خباب، وإسحاق بن سويد برد أمره، وفتر
~~الناس عنه. ثم خرج إلى ms03453 العراق [5] . PageV15P448
# وقال مهنأ الشامي: سألت أحمد بن حنبل عنه فقال: كان جهميا يقول قول جهم
~~[1] .
# وقال أبو حاتم الرازي [2] : بليته عندي قدم رجاله.
# وقال أبو زرعة: ليس بشيء [3] .
# وقال عبد العزيز الهاشمي [4] : مات سنة خمس عشرة ومائتين [5] .
### | 458- 
# يحيى بن يعلى بن الحارث [6]- خ. م. ت. ن. ق. - أبو زكريا المحاربي.
# عن: أبيه، وزائدة.
# وعنه: خ. وم. ت. ن. ق.، عن رجل، عنه، وإسماعيل سمويه، ويعقوب الفسوي،
~~وأحمد بن ملاعب، وطائفة. PageV15P449
# وثقة أبو حاتم [1] .
# وقال مطين: مات سنة ست عشرة ومائتين [2] .
### | 459- 
# يزيد بن خالد بن مرشل [3] .
# أبو مسلمة [4] القرشي اليافي، من أهل يافا.
# عن: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وأبي خالد الأحمر، ورديح بن عطية،
~~وأبان بن عنبسة.
# وعنه: محمود بن إبراهيم بن سميع، وموسى بن سهل الرملي.
# قال ابن سميع: ثقة عاقل [5] .
### | 460- 
# يزيد بن محمد [6] .
# أبو خالد الأيلي.
# عن: يونس بن يزيد، وابن لهيعة.
# وعنه: إسماعيل سمويه، وابن خالد بن يزيد.
# ذكره أبو حاتم ولم يضعفه وقال: أدركته [7] . PageV15P450
### | 461- 
# يسرة بن صفوان بن جميل [1]- خ. - أبو صفوان اللخمي الدمشقي.
# كذا كناه النسائي، وغيره. وكناه محمد بن عوف الطائي أبا عبد الرحمن، من
~~أهل قرية البلاط [2] .
# عن: إبراهيم بن سعد، وحديج بن معاوية، ونافع بن عمر الجمحي، وعبد الجبار
~~بن الورد، وفليح بن سليمان، وطائفة.
# وعنه: خ.، ودحيم، وأبو حاتم، وعباس الترقفي، وإسماعيل سمويه، وإبراهيم بن
~~هانئ النيسابوري، وأبو زرعة الدمشقي، وآخرون.
# وكان رجلا صالحا فاضلا.
# وثقه أبو حاتم [3] .
# ومن شعر فيما قال:
# ولربما ابتسم الكريم من الأذى ... وضميره من حره يتأوه
# ولربما خزن التقي لسانه ... حذر الجواب وإنه لمفوه
# قال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال: ولد يسرة بن صفوان سنة عشر ومائة،
~~ومات سنة ست عشرة ومائتين [4] .
# وقال أبو زرعة الدمشقي [5] : توفي سنة خمس عشرة. PageV15P451
# وقال غيره: عاش مائة سنة وأربع سنين [1] .
### | 462- 
# يعقوب بن إسحاق البصري [2] .
# ابن بنت حميد الطويل.
# شيخ معمر قال: ولدت سنة عشرين ومائة.
# سمع: حميدا، وعبد الله بن أبي عثمان.
# ورأى: أبان بن أبي ms03454 عياش على برذون أشهب.
# كتب عنه: أبو زرعة [3] .
# وحدث عنه: أبو يحيى بن أبي مسرة المكي، وغيره.
# وجاور بمكة.
# ما علمت لهم فيه كلاما.
### | 463- 
# يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد المكي [4] .
# عن: إبراهيم بن طهمان، وحماد بن شعيب، وجماعة.
# وعنه: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن الحجاج الضبي.
# قال أبو حاتم [5] : كان يسكن القلزم فقدمتها وهو غائب. وكان لا بأس به.
### | 464- 
# يعقوب بن الجهم الحمصي [6] . PageV15P452
# عن: عمرو بن جرير، ومحمد بن واقد، وعلي بن عاصم، وغيرهم.
# وعنه: أبو التقى هشام بن عبد الملك، وإبراهيم بن عبيد اليماني.
# ذكر له ابن عدي [1] أحاديث مناكير. وقال: البلاء منه.
### | 465- 
# يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف [2]-
~~ق. - الفقيه أبو يوسف القرشي الزهري المدني.
# عن: إبراهيم بن سعد، وصالح بن قدامة، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي،
~~والمنكدر بن محمد بن المنكدر، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وخلق من
~~الحجازيين.
# وعنه: حجاج بن محمد، وحاتم بن الليث، وإسحاق الحربي، وعباس الدوري،
~~والحارث بن أبي أسامة، وأبو العيناء محمد بن القاسم، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وخلق.
# قال ابن سعد [3] : جالس العلماء وكان حافظا.
# وقال ابن معين: ما حدثكم عن الثقات فاكتبوه [4] .
# وقال أبو زرعة: ليس بشيء. يقارب الواقدي [5] . PageV15P453
# وقال حجاج بن الشاعر: ثنا، وهو ثقة [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : هو على يدي عدل [3] .
# قلت: علق له البخاري مسألة في «صحيحه» في باب جوائز الوفد [4] .
# مات سنة ثلاث عشرة، قاله النسائي [5] .
### | 466- 
# يعلى بن عباد الكلابي [6] .
# عن: شعبة، وهمام، وطبقتهما.
# وعنه: أحمد بن ملاعب، وإسحاق الحربي، وبشر بن موسى، وجماعة.
# ضعفه الدارقطني [7] . PageV15P454
### | 467- 
# يوسف بن بهلول التميمي الأنباري [1] .
# عن: شريك، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وأبي خالد الأحمر.
# وعنه: خ.، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وأبو زرعة، وحنبل
~~بن إسحاق، وطائفة.
# وثقة مطين [2] .
# توفي بالكوفة سنة ثمان عشرة [3] .
### | 468- 
# يوسف بن المنازل التيمي الكوفي [4]- ن. ق. - أبو يعقوب. PageV15P455
# عن: عبد الله بن إدريس، وحفص بن ms03455 غياث، وجماعة.
# وعنه: عباس الدوري، وإبراهيم الحربي، وأبو حاتم الرازي، وأحمد بن أبي
~~خيثمة، وعدة.
# وثقه ابن معين [1] . PageV15P456
### | [الكنى]
### | 469- 
# أبو عباد الكاتب [1] .
# وزير المأمون.
# طول ابن النجار [2] ترجمة هذا.
# وقال: ثابت بن يحيى بن يسار: أبو عباد الرازي كاتب المأمون كان من
~~الكفاة.
# قلت: هو مشهور بالكنية.
# ذكره الصولي، ومحمد بن عبدوس الجهشياري في «أخبار الوزراء» .
# وملخص أمره أنه كان خبيرا بالحساب وبالكتابة، بارعا في التصرف،
~~PageV15P457
# ناهضا في أمور المأمون على أتم ما يكون. ثم إنه عجز من النقرس [1]
~~واستعفى.
# وكان جوادا نبيلا لكنه كان شرسا عبوسا.
# قال الصولي: مات في المحرم سنة عشرين ومائتين عن خمس وستين سنة.
### | 470- 
# أبو العتاهية [2] .
# الشاعر المشهور.
# هو أبو إسحاق إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان العنزي، مولاهم الكوفي،
~~نزيل بغداد، وأصله من سبي عين التمر. PageV15P458
# ولقبوه بأبي العتاهية لاضطراب كان فيه [1] وقيل بل كان يحب الخلاعة فكني
~~بأبي العتاهية لعتوه. وهو أحد من سار قوله وانتشر شعره. ولم يجتمع لأحد
~~ديوان شعره لكثرته. وقد نسك بآخره.
# وقال في الزهد والمواعظ، فأحسن وأبلغ.
# وكان أبو نواس يعظمه ويخضع له، ويقول: والله ما رأيته إلا توهمت أنه
~~سماوي وأني أرضي [2] .
# وقد مدح أبو العتاهية الخلفاء والبرامكة والكبار.
# ومن شعره قوله:
# ولقد طربت إليك حتى ... صرت من فرط التصابي
# يجد الجليس إذا دنا ... ريح الصبابة من ثيابي [3]
# وله:
# إن المطايا تشتكيك لأنها ... تطوي [4] إليك سباسبا [5] ورمالا
# فإذا رحلن بنا رحلن مخفة ... وإذا رجعن بنا رجعن ثقالا [6]
# وله أرجوزة فائقة يقول فيها:
# هي المقادير فلمني أو فدر ... إن كنت أخطأت فما أخطأ القدر
# لكل ما يؤذي وإن قل ألم ... ما أطول الليل على من لم ينم
# إن الشباب والفراغ والجدة ... مفسدة للمرء أي مفسدة PageV15P459
# حسبك مما تبتغيه القوت ... ما أكثر القوت لمن يموت [1]
# وله فيما أنشدنا أبو علي بن الخلال: أنا ابن المقير، أخبرتنا شهدة: أنا
~~النعالي، أنا محمد بن عبيد الله، ثنا عثمان بن السماك، ثنا إسحاق الختلي:
# حدثني سليمان بن أبي شيخ: أنشدني أبو ms03456 العتاهية:
# ننافس في الدنيا ونحن نعيبها ... لقد حذرتناها لعمري خطوبها
# وما نحسب الساعات تقطع مدة ... على أنها فينا سريع دبيبها
# كأني برهطي يحملون جنازتي ... إلى حفرة يحثي علي كثيبها
# وداعية حرى تنادي وإنني ... لفي غفلة عن صوتها لا أجيبها
# وإني لممن يكره الموت والبلى ... ويعجبه ريح الحياة وطيبها
# أيا هادم اللذات ما منك مهرب ... تحاذر منك النفس ما سيصيبها
# رأيت المنايا قسمت بين أنفس ... ونفسي سيأتي بعدهن نصيبها
# ومن شعره:
# لدوا للموت وابنوا للخراب ... فكلكم يصير إلى ذهاب [2]
# لمن نبني ونحن إلى تراب ... نصير كما خلقنا من تراب
# ألا يا موت لم أر منك بدا ... أتيت فما تحيف ولا تحابي
# كأنك قد هجمت على مشيبي ... كما هجم المشيب على شبابي
# ويا دنياي ما لي لا أراني ... أسد بمنزل إلا نبا بي
# وما لي لا ألح عليك إلا ... بعثت الهم من كل باب
# أراك وإن ظلمت بكل لون ... كحلم النوم أو لمع السراب
# وهذا الخلق منك على وقار ... وأرجلهم جميعا في الركاب
# تقلدت العظام من الخطايا ... كأنك قد أمنت من العقاب
# فمهما دمت في الدنيا حريصا ... فإنك لا توفق للصواب
# سأسأل عن أمور كنت فيها ... فما عذري هناك وما جوابي؟ PageV15P460
# بأية حجة تحتج نفسي ... إذا دعيت إلى طول الحساب
# هما أمران يوضح لي مقامي ... هنالك حين أنظر في كتابي
# فإما أن أخلد في نعيم ... وإما أن أخلد في عذاب [1]
# ومن شعره:
# أنساك محياك الممتا ... فطلبت في الأرض الثباتا
# أوثقت بالدنيا وأنت ... ترى جماعتها شتاتا
# وعزمت ويك على الحياة ... وطولها عزما ثباتا
# دار تواصل أهلها ... سيعود نأيا وانبتاتا
# إن الإله يميت من أحيا ... ويحيي من أماتا
# يا من رأى أبويه في ... من قد رأى كانا فماتا
# هل فيهما لك عبرة ... أم خلت أن لك انفلاتا
# ومن الذي طلب التفلت ... من منيته ففاتا
# كل تصبحه المنية ... أو تبيته بياتا [2]
# توفي أبو العتاهية في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة ومائتين عن نيف وثمانين
~~سنة، وقيل: توفي سنة ثلاث عشرة [3] .
# مدح المهدي فمن دونه من ms03457 الخلفاء.
# أخبرنا سنقر الكلبي بها: أنا يحيى بن جعفر، أنا أبي، أنا أحمد بن علي بن
~~سوار، أنا محمد بن عبد الواحد، أنا أبو سعيد السيرافي، أنا محمد بن أبي
~~الأزهر: أنشدنا الزبير بن بكار، عن أبي العتاهية:
# أيا رب إن الناس لا ينصفونني ... فكيف وإن أنصفتهم ظلموني؟
# وإن كان لي شيء تصدوا لأخذه ... وإن جئت أبغي شيئهم منعوني
# وإن نالهم بذلي فلا شكر عندهم ... وإن أنا لم أبذل لهم شتموني
~~PageV15P461
# وإن طرقتني نائبة فكهوا بها ... وإن صحبتني نعمة حسدوني
# سأمنع قلبي أن يحن إليهم ... وأحجب منهم ناظري وجفوني
# وله:
# أيا من خلفه الأصل ومن قدامه الأمل ... أما والله ما ينجيك إلا الصدق
~~والعمل
# سل الأيام عن أملاكها الماضين ما فعلوا ... أما شغلوا بأنفسهم فصار بها
~~لهم شغل
# وصاروا في بطون الأرض وارتهنوا بما عملوا ... وما دفع المنية عنهم جاه
~~ولا حول
# وكانوا قبل ذاك ذوي المهابة أين ما نزلوا ... وكانوا يأكلون أطائب الدنيا
~~فقد أكلوا
# ذكرت الموت فالتبست علي بذكره السبل
# ومن شعره:
# المرء في تأخير مدته ... كالثوب يبلى بعد جدته
# عجبا لمتنبه يضيع ما ... يحتاج فيه ليوم رقدته [1]
# وله:
# حسناء لا تبتغي حليا إذا برزت ... كأن خالقها بالحسن حلاها
# قامت تمشي فليت الله صيرني ... ذاك التراب الذي مسته رجلاها
# وله:
# وإني لمعذور على طول حبها ... لأن لها وجها يدل على عذري
# إذا ما بدت والبدر ليلة تمه ... رأيت لها فضلا مبينا على البدر
# وتهتز من تحت الثياب كأنها ... قضيب من الريحان في ورق خضر PageV15P462
# أبى الله إلا أن أموت صبابة ... بساحرة العينين طيبة النشر [1]
# ذكر الصولي أن أبا العتاهية جلس ليذل نفسه ويتزهد، وكان يحجم الأيتام.
~~فقال له بكر بن المعتمر: أتعرف من يحتاج إلى إخراج الدم من هؤلاء؟
# قال: لا.
# قال: أتعرف مقدار ما تخرج من الدم؟
# قال: لا.
# قال: فأنت تريد أن تتعلم على أكتافهم ما تريد الأجر.
# قال أبو تمام: خمسة أبيات لأبي العتاهية ما تهيأ لأحد مثلها:
# قوله:
# الناس في غفلاتهم ... ورحى المنية تطحن ms03458 [2] .
# وقوله:
# ألم تر أن الفقر يرجى له الغنى ... وأن الغنى يخشى عليه من الفقر [3]
# وقوله في موسى الهادي:
# ولما استقلوا بأثقالهم ... وقد أزمعوا للذي أزمعوا
# قرنت التفاتي بآثارهم ... وأتبعتهم مقلة تدمع [4]
# وقوله:
# هب الدنيا تساق إليك عفوا ... أليس مصير ذاك إلى زوال [5] ؟ PageV15P463
# (بعون الله وتوفيقه، تم إنجاز تحقيق هذا الجزء من «تاريخ الإسلام» للحافظ
~~المؤرخ الذهبي- رحمه الله- وتخريج أحاديثه، وأشعاره، وضبط نصه، وتوثيق
~~حوادثه ووفياته، والإحالة إلى المصادر والمراجع، على يد طالب العلم وخادمه
~~الحاج الأستاذ الدكتور أبي غازي عمر عبد السلام تدمري، الطرابلسي مولدا
~~وموطنا، الحنفي مذهبا، أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، وذلك
~~عند غروب يوم الخميس الثاني عشر من شهر رجب الفرد 1410 هجرية، الموافق
~~للثامن من شهر شباط (فبراير) 1990 ميلادية، في منزله بساحة النجمة بمدينة
~~طرابلس الشام المحروسة، والحمد لله وحده) .
# PageV15P464
### | [المجلد السادس عشر (سنة 221- 230) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الثالثة والعشرون
### | دخلت سنة إحدى وعشرين ومائتين
# وفيها توفي:
# أبو اليمان الحمصي، وعاصم بن علي بن عاصم، والقعنبي، وعبدان المروزي،
~~واسمه عبد الله بن عثمان، وهشام بن عبيد الله الرازي،
### | [الوقعة بين الخرمية والمسلمين]
# وفيها كانت وقعة هائلة بين الخرمية وبين المسلمين وأميرها بغا الكبير،
~~فانكسر ثم ثبت وأمد بالجيوش، والتقى الخرمية فهزمهم [1] .
### | [ذكر فتنة الجمحي]
# وفيها ولي إمرة مكة محمد بن داود بن عيسى العباسي، فبعث رجلا من بني جمح
~~لعد المواشي وقال: هاتوا كل فريضة دينارا. فامتنعوا عليه وقالوا:
# تريد أن تغصبنا أموالنا. إنما في عمدك أن تأخذ الفريضة شاة. فحاربهم
~~وحاربوه PageV16P005
# وقتل طائفة، وقتل الجمحي. فجهز محمد بن داود أخا الجمحي، فقتل وبدع وعاث
~~جيشه [1] .
# قال الفسوي [2] : سمعت بعض السفهاء الذين كانوا معه يقول: افتضضنا أكثر
~~من عشرين ألف عذراء [3] .
### | [ذكر كسوة البيت]
# وفيها حج حنبل بن إسحاق، فيما حدث أبو بكر الخلال، عن عصمة بن عصام، عنه،
~~قال: رأيت كسوة البيت الديباج وهي تخفق في صحن المسجد، وقد كتب في الدارات:
~~ليس كمثله شيء، وهو اللطيف الخبير. فلما قدمت أخبرت أحمد بن ms03459 حنبل، فقال:
~~قاتله الله، الخبيث عمد إلى كتاب الله فغيره، يعني ابن أبي دؤاد، فإنه أمر
~~بذلك [4] .
### | [بناء سامراء]
# وفيها تكامل بناء سامراء [5] . PageV16P006
### | ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين ومائتين
# وتوفي فيها: عمر بن حفص بن غياث، وخالد بن نزار الأيلي، وأحمد بن محمد
~~الأزرقي الذي ذكرناه في الطبقة الماضية، وعلي بن عبد الحميد المعني، ومسلم
~~بن إبراهيم، والوليد بن هاشم العجلي،
### | [الوقعة بين الأفشين وبابك الخرمي]
# قال شباب العصفري [1] : فيها كانت وقعة الأفشين بالكافر بابك الخرمي،
~~فهزمه الأفشين واستباح عسكره، وهرب بابك، ثم أسروه بعد فصول طويلة.
# وكان من أبطال زمانه وشجعانهم المذكورين. عاث وأفسد وأخاف الإسلام وأهله.
~~غلب على أذربيجان وغيرها، وأراد أن يقيم ملة المجوس. وظهر في أيامه
~~المازيار القائم بملة المجوس بطبرستان، فعظم شره وبلاؤه.
# وكان المعتصم في أول هذه السنة قد بعث نفقات الجيوش إلى الأفشين،
~~PageV16P007
# فكانت ثلاثين ألف ألف درهم [1] .
### | [فتح البذ مدينة بابك]
# وفي رمضان فتحت البذ [2] مدينة بابك، لعنه الله، بعد حصار طويل صعب [3] ،
~~وكان بها بابك قد عصى بعد أن عمل غير مصاف مع المسلمين.
# فلما أخذت اختفى في غيضة بالحصن، وأسر أهله وأولاده. ثم جاء كتاب المعتصم
~~بأمانه، فبعث به إليه الأفشين مع رجلين، وكتب معهما: ولد بابك يشير على
~~أبيه بالدخول في الأمان فهو خير [4] . فلما دخلا في الغيضة إلى بابك قتل
~~أحدهما، وقال للآخر: اذهب إلى ابن الفاعلة ابني وقل له: لو كنت ابني للحقت
~~بي. ثم خرق كتاب الأمان، وخرج من الغيضة وصعد الجبل في طريق وعرة يعرفها
~~[5] .
# وكان الأفشين قد أقام الكمناء في المضايق، فأفلت بابك منهم، وصار إلى
~~جبال أرمينية، فالتقاه رجل يقال له سهل [6] البطريق، فقال له: الطلب وراءك
~~فانزل عندي. فنزل عنده. وبعث سهل إلى الأفشين يخبره. فجاء أصحاب الأفشين
~~فأحاطوا به وأخذوه [7] .
# وكان المعتصم قد جعل لمن جاء به حيا ألفي [8] ألف درهم، ولمن جاء
~~PageV16P008
# برأسه ألف ألف درهم، فأعطى سهل ألفي ألف [1] ، وحط عنه خراج عشرين سنة،
~~ثم قتل بابك سنة ثلاث ms03460 وعشرين.
### | [رواية السمعودي عن هرب بابك]
# قال السمعودي [2] : هرب بابك متنكرا بأخيه وأهله وولده ومن تبعه من
~~خاصته، وتزيوا بزي التجار السفارة، فنزل بأرض أرمينية بعمل سهل بن سنباط،
~~فابتاعوا شاة من راع [3] فنكرهم وذهب إلى سهل فأخبره. فقال: هذا بابك ولا
~~شك.
# وكانت قد جاءته كتب الأفشين بأن لا يفوته بابك إن مر به. فركب سهل في
~~أجناده حتى أتى بابك، فترجل لبابك وسلم عليه بالملك وقال: قم إلى قصرك وأنا
~~معك. فسار معه، وقدمت الموائد، فقعد سهل يأكل معه، فقال بابك بعتو وجهل:
~~أمثلك يأكل معي، فقام سهل واعتذر وغاب، وجاء بحداد ليقيده، فقال بابك:
~~أغدرا يا سهل؟
# فقال: يا ابن الخبيثة إنما أنت راعي بقر.
# وقيد من كان معه، وكتب إلى الأفشين، فجهز إليه أربعة آلاف فتسلموه،
~~وجاءوا ومعهم سهل، فخلع عليه الأفشين وتوجه، وأسقط عنه الخراج، وبعثت بطاقة
~~إلى المعتصم بالفتح، فانقلبت بغداد بالتكبير والضجيج، فلله الحمد رب
~~العالمين. PageV16P009
### | ودخلت سنة ثلاث وعشرين ومائتين
# فيها توفي: عبد الله بن صالح كاتب الليث، وخالد بن خداش، ومحمد بن سنان
~~العوفي، ومحمد بن كثير العبدي، وموسى بن إسماعيل التبوذكي، ومعاذ بن أسد
~~المروزي،
### | [قدوم الأفشين بغداد]
# وفيها قدم الأفشين بغداد، في ثالث صفر ببابك الخرمي وأخيه [1] . وكان
~~المعتصم يبعث إلى الأفشين منذ فصل عن برزند [2] كل يوم بفرس وخلعة، كل ذلك
~~من فرحه بأسر بابك [3] .
### | [ذكر ما رتبه المعتصم من البريد]
# ومن عناية المعتصم بأمر بابك أنه رتب البريد من سامراء إلى الأفشين
~~PageV16P010
# بحيث أن الخبر يأتيه في أربعة أيام من مسيرة شهر. فلما قدم ببابك أنزلوه
~~بالمطيرة [1] .
### | [تنكر المعتصم لرؤية بابك]
# فلما كان في جوف الليل أتى أحمد بن أبي دؤاد متنكرا، فنظر إلى بابك
~~وشاهده، ورد إلى المعتصم فأخبره. فلم يصبر المعتصم حتى أتي متنكرا، فتأمله
~~وبابك لا يعرفه [2] .
### | [ديانة بابك]
# وكان، لعنه الله، ثنويا على دين ماني، ومزدك، يقول بتناسخ الأرواح،
~~ويستحل البنت وأمها. وقيل كان ولد زنا، وكانت أمه عوراء تعرف برمية العلجة
~~[3] . وكان ms03461 علي بن مزدكان يزعم أنه زنى بها، وأن بابك منه.
# وقيل: كانت فقيرة من قرى آذربيجان، فزنى بها نبطي، فحملت منه بابك، وربي
~~بابك أجيرا في قريته [4] . وكان بتلك الجبال قوم من الخرمية ولهم مقدمان:
# جاوندان [5] وعمران. فتفرس جاوندان في بابك الشجاعة، فأستأجره من أمه،
~~فأحبته امرأة جاوندان، وأطلعته على أمور زوجها، ثم قتل جاوندان في وقعة
~~بينه وبين ابن عم له، فزعمت امرأته أنه استخلف بابك، فصدقها الجند وانقادوا
~~له، فأمرهم أن يقتلوا بالليل من وجدوا من رجل أو صبي. فأصبح خلق مقتلين. ثم
~~انضم إليه طائفة من قطاع الطريق، وطائفة من الفلاحين والشطار. ثم استفحل
~~أمره، وعظم شره، وصار معه عشرون ألف مقاتل. وأظهر مذهب الباطنية، واستولى
~~على حصون ومدائن، وقتل وسبى إلى أن أظفر الله به [6] . فأركبه PageV16P011
# المعتصم فيلا، وألبسه قباء من ديباج، وقلنسوة سمور [1] مثل الشربوش [2] ،
~~وخضبوا الفيل بالحناء، وطافوا به [3] .
### | [قطع أطراف بابك وقتله]
# ثم أمر المعتصم بأربعته فقطعت، ثم قطع رأسه وطيف به بسامراء [4] .
# وبعث بأخيه إلى بغداد، ففعل به نحو ذلك، واسمه عبد الله [5] . ويقال إنه
~~كان أشجع من بابك. فيقال إنه قال لأخيه بابك قدام الخليفة: يا بابك قد عملت
~~ما لم يعمله أحد، فأصبر صبرا لم يصبره أحد.
# فقال: سوف ترى صبري.
# فلما قطعت يده مسح بالدم وجهه [6] ، فقالوا: لم فعلت هذا؟
# قال: قولوا للخليفة إنك أمرت بقطع أربعتي وفي نفسك أنك لا تكويهما وتدع
~~دمي ينزف، فخشيت إذا خرج الدم أن يصفر وجهي، فترون أن ذلك من جزع الموت.
~~فغطيت وجهي بالدم لهذا.
# فقال المعتصم: لولا أن أفعاله لا توجب الصنيعة والعفو لكان حقيقا
~~بالاستبقاء.
# ثم ضربت عنقه، وأحرقت جثته، وفعل ذلك بأخيه، فما منهما من صاح.
~~PageV16P012
# ويقال إن بابك قتل مائة وخمسين ألفا [1] ، وما ذلك ببعيد.
### | [ما وجده المؤلف بخط ابن جماعة]
# ووجدت بخط رفيقنا ابن جماعة الكناني أنه وجد بخط ابن الصلاح، رحمه الله،
~~قال: اجتمع قوم من الأدباء، فأحصوا أن أبا مسلم قتل ألفي ألف، وأن قتلى ms03462
~~بابك بلغوا ألف ألف وخمسمائة ألف.
### | [الحرب بين الأفشين وطاغية الروم]
# وفيها سار الأفشين بالجيوش، فالتقى طاغية الروم، فاقتتلوا أياما، وثبت
~~كلا الفريقين، وقتل خلق منهما، ثم انهزم الطاغية ونزل النصر. وكان هذا
~~الكلب قد حصر زبطرة [2] وافتتحها عنوة، وقتل وسبى، وحرق الجامع [3] .
### | [فتح عمورية]
# وفيها خرب المعتصم أنقرة وغيرها، وأنكى في بلاد الروم وأوطأهم خوفا وذلا،
~~وافتتح عمورية [4] كما هو مذكور في ترجمته. وكانت نكايته في الروم مما
~~PageV16P013
# لم يسمع لخليفة بمثله، فإنه قد شتت جموعهم، وخرب ديارهم، وكان ملكهم
~~توفيل بن ميخائيل بن جرجس قد نزل على زبطرة في مائة ألف، ثم أغار على
~~ملطية، وعم بلاؤه. وفي ذلك يقول إبراهيم بن المهدي:
# يا غيرة الله [1] قد عانيت فانتقمي [2] ... هتك النساء وما منهن يرتكب
# هب الرجال على أجرامها قتلت ... ما بال أطفالها بالذبح تنتهب؟
# فلما سمع المعتصم هذا الشعر خرج لوقته إلى الجهاد [3] ، وجرى ما جرى.
# وكان على مقدمته أشناس التركي، وعلى ميمنته إيتاخ التركي، وعلى الميسرة
~~جعفر بن دينار، وعلى الساقة بغا الكبير [4] ، وعلى القلب عجيف [5] ودخل من
~~الدروب الشامية، وكان في مائتي ألف على أقل ما قيل، والمكثر يقول: كان في
~~خمسمائة ألف [6] .
# ولما افتتح عمورية صمم على غزو القسطنطينية، فأتاه ما أزعجه من أمر
~~العباس ابن المأمون، وأنه قد بويع، وكاتب طاغية الروم، فقفل المعتصم، وقبض
~~على العباس ومتبعيه وسجنهم [7] . PageV16P014
### | سنة أربع وعشرين ومائتين
# فيها توفي: إبراهيم بن المهدي، وإبراهيم بن سويد الذارع، بصري، وسعيد بن
~~أبي مريم، وبكار بن محمد السيريني، وسليمان بن حرب، وأبو معمر عبد الله بن
~~عمرو المنقري المقعد، وعبد السلام بن مطهر، وعبد الغفار بن داود الحراني،
~~وعلي بن محمد المدائني، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وعمرو بن مرزوق، وقرة بن
~~حبيب، وأبو الجماهر محمد بن عثمان الكفرسوسي، ومحمد بن عيسى بن الطباع
~~الحافظ، ومحمد بن الفضل عارم، ويزيد بن عبد ربه الحمصي، والعباس بن المأمون
~~بن الرشيد.
# PageV16P015
### | [إظهار المازيار الخلاف بطبرستان]
# وفيها أظهر مازيار بن قارن الخلاف بطبرستان [1] وحارب ms03463، وكان مباينا لآل
~~طاهر. وكان المعتصم يأمره بحمل الخراج إليهم فيقول: لا أحمله إلا إلى أمير
~~المؤمنين [2] . وكان الأفشين يسمع أحيانا من المعتصم ما يدل على أنه يريد
~~عزل عبد الله بن طاهر. فلما ظفر ببابك ونزل من المعتصم المنزلة الرفيعة،
~~طمع في إمرة خراسان. وبلغه منافرة المازيار لابن طاهر، فترجى أن يكون ذلك
~~سببا لعزل ابن طاهر [3] . ثم إنه دس كتبا إلى المازيار يقوي عزمه. وبعث
~~المعتصم لمحاربة المازيار جيشا عليهم الأفشين. وجبى المازيار الأموال، وعسف
~~[4] . وأخرب أسوار آمل والري وجرجان [5] ، وهرب الناس إلى نيسابور [6] .
~~فأرسل ابن طاهر جيشا، عليهم عمه الحسن بن الحسين [7] . وجرت حروب وأمور، ثم
~~اختلف أصحاب المازيار عليه [8] . ثم قتل بعد أن أهلك الحرث والنسل.
~~PageV16P016
### | ومن سنة خمس وعشرين ومائتين
# فيها توفي: أصبغ بن الفرج الفقيه، وأبو عمر الحوضي، وسعدويه الواسطي،
~~وشاذ بن فياض، وأبو عمر الجرمي، وعمر بن سعيد الدمشقي الأعور، وفروة بن أبي
~~المغراء، وأبو دلف الأمير، ومحمد بن سلام البيكندي، ويحيى بن هاشم السمسار.
### | [وزارة الزيات]
# وفيها استوزر المعتصم محمد بن عبد الملك الزيات [1] .
### | [القبض على الأفشين]
# وفيها قبض المعتصم على الأفشين [2] لعداوته لعبد الله بن طاهر،
~~PageV16P017
# ولأحمد بن أبي دؤاد، فعملا عليه، وما زالا حتى القيا في قلب المعتصم أن
~~الأفشين يريد قتله. ونقل إليه ابن أبي دؤاد أنه يكاتب المازيار. فطلب
~~المعتصم كاتبه وتهدده بالقتل، فاعترف وقال: كتبت إليه بأمره يقول: لم يبق
~~غيري وغيرك وغير بابك. وقد مضى بابك، وجيوش الخليفة عند ابن طاهر، ولم يبق
~~عند الخليفة سواي، فإن هزمت ابن طاهر كفيتك أنا المعتصم، وتخلص لنا الدين
~~الأبيض، يعني المجوسية. وكان يتهم بها.
# فوهب المعتصم للكاتب مالا وأحسن إليه، وقال: إن أخبرت أحدا قتلتك. فروي
~~عن أحمد بن أبي دؤاد قال: دخلت على المعتصم وهو يبكي ويقلق، فقلت: لا أبكى
~~الله عينيك، ما بك؟
# قال: يا أبا عبد الله، رجل أنفقت عليه ألف ألف دينار، ووهبت له مثلها
~~يريد قتلي. قد تصدقت لله بعشرة آلاف ألف درهم ms03464، فخذها ففرقها. وكان الكرخ قد
~~احترق، فقلت: نفرق نصف المال في بناء الكرخ، والباقي في أهل الحرمين.
# قال: افعل.
# وكان الأفشين قد سير أموالا عظيمة إلى مدينة أشروسنة، وهم بالهرب إليها،
~~وأحس بالأمر. ثم هيا دعوة ليسم المعتصم وقواده [1] ، فإن لم يجب دعا لها
~~الأتراك مثل إيتاخ، وأشناس فيسمهم ويذهب إلى أرمينية، ويدور إلى أشروسنة.
~~فطال به الأمر، ولم يتهيأ له ذلك [2] ، فأخبر بعض خواصه المعتصم بعزمه،
~~فقبض حينئذ المعتصم عليه وحبسه، وكتب إلى ابن طاهر بأن يقبض على ولده الحسن
~~بن الأفشين [3] . PageV16P018
### | [أسر المازيار]
# وفيها أسر المازيار، وقدم به إلى بين يدي المعتصم [1] .
### | [ذكر الرجلين العاريين عن اللحم]
# وعن هارون بن عيسى بن المنصور قال: شهدت دار المعتصم وقد أتي بالأفشين،
~~والمازيار، وبموبذ موبذان أحد ملوك السغد، وبالمرزبان، وأحضروا رجلين
~~فعريا، فإذا أجنابهما عارية عن اللحم.
# فقال الوزير ابن الزيات: يا حيدر، تعرف الرجلين؟
# قال: نعم. هذا مؤذن، وهذا إمام بنيا مسجدا بأشروسنة، فضربت كل واحد منهما
~~ألف سوط.
# قال: ولم؟
# قال: [إن] بيني وبين ملوك السغد عهدا، أن أترك كل قوم على دينهم، فوثب
~~هذان على بيت فيه أصنام أهل أشروسنة، فأخرجا الأصنام واتخذاه مسجدا،
~~فضربتهما على تعديهما [2] .
### | [ذكر الحوار بين ابن الزيات وحيدر والأفشين والمازيار]
# فقال ابن الزيات: فما كتاب عندك قد زينته بالذهب والجوهر، وجعلته في
~~الديباج، فيه الكفر بالله؟
# قال: كتاب ورثته عن أبي، فيه آداب وحكم من آداب الأكاسرة، فآخذ منه
~~الأدب، وأدفع ما سواه، مثل كتاب «كليلة ودمنة» ، وما ظننت أن هذا يخرجني عن
~~الإسلام.
# فقال ابن الزيات للموبذ: ما تقول؟.
# فقال: إن كان هذا يأكل المخنوقة، ويحملني على أكلها، ويزعم أن
~~PageV16P019
# لحمها أرطب لحما من المذبوحة. وقال لي: إني قد دخلت لهؤلاء القوم في كل
~~ما أكره، حتى أكلت الزيت، وركبت الجمل، ولبست النعل، غير أني إلى هذا العام
~~[1] لم أسقط عني شعرا، يعني عانته، ولم أختتن [2] .
# وكان الموبذ مجوسيا، ثم بعد هذا أسلم على يد المتوكل.
# فقال الأفشين: خبروني عن هذا ms03465 المتكلم، أثقة هو في دينه؟
# قالوا: لا.
# قال: فما معنى قبولكم شهادته؟
# فتقدم المرزبان وقال: يا أفشين كيف تكتب إليك أهل مملكتك؟
# قال: كما كانوا يكتبون إلى أبي وجدي.
# قال ابن الزيات: فكيف كانوا يكتبون؟
# قال: كانوا يكتبون إليه بالفارسية ما تفسيره بالعربية: إلى الإله من
~~عبده.
# قال: كذا هو؟
# قال: نعم.
# قال: فما أبقيت لفرعون؟ [3] قال: خفت أن يفسدوا علي بتغيير ما يعهدونه.
# فقال له إسحاق بن إبراهيم الأمير: كيف تحلف لنا بالله فنصدقك، وأنت تدعي
~~ما ادعى فرعون.
# فقال: يا إسحاق، هذه سورة قرأها عجيف على علي بن هشام، وأنت تقرءوها علي،
~~فانظر غدا من يقرأها عليك.
# ثم تقدم مازيار، فقالوا له: تعرف هذا؟
# قال: نعم.
# قالوا: هل كاتبته؟ PageV16P020
# قال: لا؟
# فقالوا للمازيار: هل كتب إليك؟
# قال: كتب إلي أخوه على لسانه أنه لم يكن ينصر هذا الدين الأبيض غيري
~~وغيرك وغير بابك. فأما بابك فإنه بحمقه قتل نفسه، فان خالفت لم يكن للخليفة
~~من يؤمر بقتالك، غيري، ومعي الفرسان وأهل النجدة والبأس. فإن وجهت إليك لم
~~يبق أحد يحاربنا إلا ثلاثة: العرب، والمغاربة، والأتراك. فأما العربي
~~فبمنزلة الكلب، أطرح له كسرة، ثم اضرب رأسه بالدبوس. وهؤلاء الذئاب [1] ،
~~يعني المغاربة، فإنهم أكلة رأس، وأما الترك، فإنما هي ساعة حتى تنفد
~~سهامهم، ثم تجول عليهم الخيل جولة، فتأتي على أخرهم، ويعود الدين إلى ما لم
~~يزل عليه أيام العجم.
# فقال الأفشين: هذا يدعي على أخي [2] ، ولو كنت كتبت بهذا إليه لأستميله
~~كان غير مستنكر، لأني إذا نصرت أمير المؤمنين بيدي، كنت أن أنصره بالحيلة
~~أحرى لآخذ برقبة ذا.
# فزجره أحمد بن أبي دؤاد وقال: أمطهر أنت؟
# قال: لا.
# قال: ما منعك من ذلك؟
# قال: خفت التلف [3] .
# قال: أنت تلقى الحروب وتخاف من قطع قلفة.
# قال: تلك ضرورة أصبر عليها، وأما القلفة فلا، ولا أخرج بها من الإسلام.
# فقال أحمد: قد بان لكم أمره.
# قال: فرد إلى الحبس [4] . PageV16P021
### | [ذكر الزلزلة بالأهواز]
# وفيها زلزلت الأهواز، وسقط أكثر البلد والجامع، وهرب الناس ms03466 إلى ظاهر
~~البلد، ودامت الزلزلة أياما، وتصدعت الجبال منها [1] .
### | [ذكر ولاية دمشق]
# وفيها ولي إمرة دمشق دينار بن عبد الله [2] ، وعزل بعد أيام بمحمد بن
~~الجهم السامي [3] ، وكلاهما لم يترجمه ابن عساكر، ولم يذكر من أخبارهما
~~شيئا. PageV16P022
### | ومن سنة ست وعشرين ومائتين
# فيها توفي: إسحاق بن محمد الفروي، وإسماعيل بن أبي أويس، وجندل بن والق،
~~وسعيد بن كثير بن عفير، وسنيد بن داود المصيصي، وعياش بن الوليد الرقام،
~~وغسان بن الربيع الموصلي، ومحمد بن مقاتل المروزي، ويحيى بن يحيى التميمي
~~النيسابوري.
### | [ذكر المطر بتيماء]
# وفيها في جمادى الآخرة مطر أهل تيماء، على ما ذكر ابن حبيب الهاشمي بردا
~~كالبيض، قتل منهم ثلاثمائة وسبعين نفسا، ونظروا إلى أثر قدم طولها نحو
~~ذراع، ومن الخطوة إلى الخطوة نحو خمسة أذرع. وسمعوا صوتا: ارحم عبادك، اعف
~~عن عبادك.
### | [ذكر سجن الأفشين وموته]
# وكان المعتصم قد سجن الأفشين في مكان ضيق، فذكر حمدون بن إسماعيل قال:
~~بعث معي الأفشين رسالة إلى المعتصم يترقق له، ويحلف
# PageV16P023
# ويتنصل ويتذلل له، فلم يغن ومنع من الطعام حتى مات. ثم أخرج وصلب في
~~شعبان [1] .
# قال الصولي: أخرج وصلب، وأتي بأصنام كانت في داره قد حملت إليه من
~~أشروسنة. فأحرقت وأحرق معها [2] .
# وقيل: بل ترك مصلوبا مدة.
# واسمه حيدر بن كاوس من أولاد الأكاسرة، والأفشين لقب لمن ملك أشروسنة.
~~وكان موصوفا بالشجاعة والرأي والخبرة. وقد مر أنه حارب بابك وظفر به. وكان
~~أكبر من بقي في دولة المعتصم.
### | [ذكر المازيار]
# وأما المازيار صاحب طبرستان فاسمه محمد بن قارن. وكان ظلوما غشوما صادر
~~أهل طبرستان وأذلهم، وجعل السلاسل في أعناقهم، وخرب أسوار مدائنهم [3] .
~~حارب جيوش المعتصم إلى أن انكسر فأسر، وقتل أخوه شهريار.
# وضرب هو حتى مات، وصلب إلى جانب بابك [4] . وكان عظيما عند المأمون يكتب
~~إليه: إلى إصبهبذ [5] إصبهان وصاحب طبرستان. وكان قد جمع أموالا لا تحصى.
### | [ذكر عزل الزهري عن قضاء الديار المصرية]
# وفيها عزل عن قضاء الديار المصرية هارون بن عبد الله الزهري الأصم،
~~PageV16P024
# وولي محمد بن ms03467 أبي الليث الحارث بن شداد الإيادي الجهمي الخوارزمي، وبقي
~~في القضاء نحوا من عشر سنين، ولم يكن محمود السيرة في أحكامه. وقد امتحن
~~الفقهاء بمصر في القرآن، وحكم على بني عبد الله بن عبد الحكم بودائع كانت
~~للجروي عندهم بألف ألف دينار وأربعمائة ألف دينار، فأقاموا الشهود بأن
~~الجروي كان قد أبرأهم وأخذ الذي له، فعسفهم هذا الجهمي، وعنتهم [1] .
~~PageV16P025
### | سنة سبع وعشرين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن حاتم الطويل، وأحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي،
~~وإبراهيم بن بشار الرمادي، وأبو النضر إسحاق بن إسحاق الفراديسي، وإسماعيل
~~بن عمرو البجلي، وبشر الحافي، وسعيد بن منصور صاحب السنن، وسهل بن بكار،
~~ومحمد بن حيان أبو الأزهر، وشعيب بن محرز، ومحمد بن الصباح الدولابي، ومحمد
~~بن عبد الوهاب الحارثي، ومحمد بن هارون المعتصم بالله، وأبو الوليد
~~الطيالسي، والهيثم بن خارجة، ويحيى بن بشر الحريري.
# PageV16P026
### | [خروج المبرقع بفلسطين]
# وفيها خرج بفلسطين أبو حرب [1] ، الذي زعم أنه السفياني، فدعا إلى الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر أولا، إلى أن قويت شوكته، واستفحل أمره.
# وسبب خروجه أن جنديا أراد النزول في داره فمانعته أهل المبرقع، فضربها
~~بسوط أثر في ذراعها.
# فلما جاء زوجها بكت وشكت إليه، فذهب إلى الجندي وقتله، وهرب.
# ولبس برقعا لئلا يعرف.
# ونزل الجبال بجبال الغور [2] مبرقعا، فكان يأتيه الرجل، فيحثه على الأمر
~~بالمعروف ويعيب الدولة. فاستجاب له قوم من فلاحي القرى، وادعى أنه أموي،
~~وتكاثف الأمر، فسار لحربه رجاء الحصاري [3] أحد قواد المعتصم في ألف فارس،
~~فأتاه فوجده في زهاء مائة ألف. فعسكر بحذائه، ولم يجسر على لقائه. فلما كان
~~أوان الزراعة تفرق أكثر أولئك في فلاحتهم، وبقي في نحو ألفين، فواقعه رجاء
~~[4] .
# وكان المبرقع بطلا شجاعا، فحمل على العسكر، فأفرجوا له، ثم أحاطوا به،
~~فأسروه وسجنوه، فمات في آخر هذه السنة، وقيل: خنقوه.
### | [ذكر فتنة القيسية بدمشق]
# وفيها بعث المعتصم على دمشق الأمير أبا المغيث الرافقي، فخرجت عليه
~~PageV16P027
# طائفة من قيس، لكونه أخذ منهم خمسة عشر نفسا فصلبهم. فأغارت قيس على ms03468 جبل
~~السلطان، وعسكروا بمرج راهط. فوجه أبو المغيث جيشا لقتالهم، فقتل خلق من
~~الجيش، وثبتت القيسية. ثم رجعوا على دمشق، فتحصن بها أبو المغيث، فوقع حصار
~~شديد، فمات المعتصم والأمر على ذلك.
# قال محمد بن عائذ: قدم دمشق رجاء الحصاري، فواقع أهل المرج، وجسرين، وكفر
~~بطنا، وسقيا، في جمادى الأولى، وأصيب من الناس خلق [1] .
# وقال علي بن حرب: كتب الواثق إلى الرقة إلى رجاء الحصاري يأمره بالمسير
~~إلى دمشق. فقدمها، ونزل بدير مران، والقيسية معسكرون بمرج راهط.
# فوجه إليهم يسألهم الرجوع إلى الطاعة. فامتنعوا إلا أن يعزل أبا المغيث
~~عن دمشق. فأنذرهم القتال يوم الاثنين، ثم كبسهم يوم الأحد بغتة بكفر بطنا
~~[2] .
# وكان جمهور القيسية بدومة [3] ، فوافاهم وقد تفرقوا، فوضع السيف فيهم،
~~وقتل منهم ألفا وخمسمائة. وقتلوا الأطفال، وجرحوا النساء، ونهبوا. فهرب ابن
~~بيهس ولحق بقومه بحوران [4] .
# وقتل ابن عم رجاء. وقتل من الأجناد نحو الثلاثمائة [5] وقد عاش رجاء إلى
~~سنة أربع وأربعين ومائتين.
### | [ذكر بيعة الواثق بالله]
# وبويع للواثق بالله هارون في تاسع عشر ربيع الأول، بعد موت أبيه، بعهد
~~منه [6] PageV16P028
# PageV16P029
### | سنة ثمان وعشرين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن شبويه المروزي، وأحمد بن محمد بن أيوب، صاحب المغازي،
~~وإبراهيم بن زياد، سبلان، وأحمد بن عمران الأخنسي، وإسحاق بن بشر الكاهلي
~~الكوفي، وبشار بن موسى الخفاف، وحاجب بن الوليد الأعور، وحماد بن مالك
~~الحرستاني، وداود بن عمرو الضبي، وعبد الله بن سوار بن عبد الله العنبري
~~القاضي، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وعبد الرحمن بن المبارك، وأبو نصر
~~عبد الملك بن عبد العزيز التمار، وعبيد الله العيشي، وعلي بن عثام الكوفي،
~~وأبو الجهم صاحب الجزء، وعيسى بن إبراهيم البركي، ومحمد بن جعفر الوركاني،
~~ومحمد بن حسان السمتي،
# PageV16P030
# وأبو يعلى محمد بن الصلت التوزي، والعتبي الإخباري محمد بن عبيد الله،
~~ومحمد بن عمران بن أبي ليلى، والمثنى بن معاذ العنبري، ومسدد، ونعيم بن
~~الهيصم، ويحيى الحماني.
### | [ذكر وقوع قطعة من جبل العقبة]
# وفيها وقعت قطعة من الجبل الذي عند جمرة ms03469 العقبة، فقتل جماعة من الحاج [1]
~~، رحمهم الله. PageV16P031
### | سنة تسع وعشرين ومائتين
# وفيها توفي: أحمد بن شبيب الحبطي، وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي،
~~وثابت بن موسى العابد، وخالد بن هياج الهروي، وخلف بن هشام البزار، وأبو
~~مكيس الذي زعم أنه سمع من أنس، وأبو نعيم ضرار بن صرد، وعبد الله بن محمد
~~المسندي، وعبد العزيز بن عثمان المروزي، وعمار بن نصر، وعمرو بن خالد
~~الحراني نزيل مصر، ومحمد بن معاوية النيسابوري، ونعيم بن حماد الخزاعي،
~~ويحيى بن عبدويه صاحب شعبة، ويحيى بن يوسف الزمي، ويزيد بن صالح الفراء
~~النيسابوري.
# PageV16P032
### | [ذكر ما صادره الواثق من أهل الدواوين]
# وفيها صادر الواثق بالله الدواوين وسجنهم، وضرب أحمد بن أبي إسرائيل ألف
~~سوط، وأخذ منه ثمانين ألف دينار، وأخذ من سليمان بن وهب كاتب الأمير إيتاخ
~~أربعمائة ألف دينار، ومن أحمد بن الخصيب وكاتبه ألف ألف دينار. فيقال إنه
~~أخذ من الكتاب في هذه النوبة ثلاثة آلاف ألف دينار [1] . PageV16P033
### | سنة ثلاثين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن جميل المروزي، وأحمد بن جناب المصيصي، وإبراهيم بن
~~إسحاق الصيني، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني،
~~وإسماعيل بن سعيد الشالنجي، شيخ أهل طبرستان، وإسماعيل بن عيسى العطار،
~~وسعيد بن عمرو الأشعثي، وسعيد بن محمد الجرمي، وعبد الله بن طاهر الأمير،
~~وعبد الحميد بن صالح البرجمي، وعبد العزيز بن يحيى المدني، نزيل نيسابور،
~~وعلي بن الجعد، وعلي بن محمد الطنافسي، وعون بن سلام الكوفي، ومحمد بن
~~إسماعيل بن أبي سمينة، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، وأبو غسان مالك بن عبد
~~الواحد المسمعي، ومحبوب بن موسى الأنطاكي،
# PageV16P034
# ومهدي بن جعفر الرملي.
### | [ذكر قتال الأعراب حول المدينة]
# وفيها عاثت الأعراب حول المدينة، فسار لحربهم بغا الكبير، فدوخهم وأسر
~~وقتل فيهم. وكان قد حاربهم حماد بن جرير الطبري القائد، فقتل هو وعامة
~~أصحابه، واستباحوا عسكره.
# وحبس بغا منهم في القيود بالمدينة نحو ألف نفس، فنقبوا الحبس، فأخبرت بهم
~~امرأة، فأحاط [1] بهم أهل المدينة وحصروهم يومين، ثم برزوا للقتال بكرة ms03470.
~~وكان مقدمهم عزيزة السلمي، فكان يحمل ويرتجز.
# لا بد من رحم وإن ضاق الباب ... وإني أنا عزيزة بن قطاب
# الموت خير للفتى من العذاب.
# وكان قد فك قيده وهو يقاتل به يومه. ثم قتل، وقتلت عامة بني سليم، وقتل
~~جماعة من الأعراب [2] . PageV16P035
### | رجال هذه الطبقة على المعجم
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن جميل المروزي [1] .
# أبو يوسف.
# حدث ببغداد عن: عبد الله بن المبارك. ومعتمر بن سليمان.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وعباس الدوري، وجماعة.
# ووثقه ابن معين [2] .
# توفي سنة ثلاثين. وكان يبيع البز.
### | 2- 
# أحمد بن جناب بن المغيرة [3]- م. د. س- PageV16P036
# أبو الوليد المصيصي.
# قيل إنه بغدادي الأصل [1] .
# عن: عيسى بن يونس، والحكم بن ظهير الفزاري، وخالد بن يزيد بن أسد القسري.
# وعنه: (م) . (د) ، وإبراهيم بن هانئ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي، وأبو يعلى الموصلي، وخلق.
# ومن القدماء: أحمد بن حنبل، وأحمد بن ملاعب.
# قال صالح جزرة: صدوق [2] .
# وروى له النسائي، عن رجل، عنه [3] .
# مات سنة ثلاثين ومائتين.
### | 3- 
# أحمد بن حاتم بن يزيد الطويل [4] . PageV16P037
# سمع: مالكا، ومسلم بن خالد الزنجي، وعدة.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، وأبو يعلى الموصلي.
# وثقه الدارقطني [1] .
# وتوفي سنة سبع وعشرين ببغداد.
### | 4- 
# أحمد بن حاتم بن مخشي [2] .
# بصري.
# سمع: حماد بن زيد، وعبد الواحد بن زياد.
# وعنه: أبو زرعة الرازي.
### | 5- 
# أحمد بن الحجاج البكري الشيباني المروزي [3] . PageV16P038
# عن: أبي ضمرة، وحاتم بن إسماعيل، وابن المبارك، وابن عيينة، وجماعة.
# وعنه: (خ) ، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن أبي خيثمة، والدارمي، ومحمد بن
~~أيوب بن الضريس، وآخرون.
# أثنى عليه أحمد بن حنبل [1] ، وقد حدث ببغداد [2] .
# توفي يوم عاشوراء سنة اثنتين وعشرين [3] .
### | 6- 
# أحمد بن الحريش [4] .
# أبو محمد، قاضي نيسابور ثم هراة. وكان من أفضل القضاة وأعلمهم.
# قيل إنه من مروالروذ.
# سمع: سفيان بن عيينة، ووكيعا، وابن فضيل، وأبا أسامة.
# وعنه: عثمان الدارمي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وجعفر بن محمد بن
~~الحسين، ومحمد بن نصر.
# روى عنه أبو زيد أنه سمع وكيعا، عن سفيان قال: لا ms03471 يتقى الله أحد إلا
~~اتقاه الناس شاءوا أم أبوا.
# توفي فجأة سنة ثلاثين [5] . PageV16P039
### | 7- 
# أحمد بن الحكم [1] .
# أبو علي العبدي.
# حدث بمصر عن مالك، وشريك.
# وعنه: يحيى بن عثمان بن صالح، وغيره.
# متفق على تركه [2] .
# توفي سنة ثلاث وعشرين [3] .
### | 8- 
# أحمد بن داود [4] .
# أبو سعيد الواسطي، الحداد.
# عن: حماد بن زيد، وخالد الطحان.
# وعنه: محمد بن عبد الملك الدقيقي، وأبو بكر الصنعاني. PageV16P040
# وثقه ابن معين [1] .
# توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين [2] .
# وقال ابن حبان: كان حافظا متقنا [3] .
### | 9- 
# أحمد بن سليمان بن أبي الطيب [4] . PageV16P041
# أبو سليمان المروزي الحافظ، نزيل بغداد، ونزيل الري أيضا.
# روى عن: إبراهيم بن سعد، وأبي المليح الرقي، وعبيد الله الرقي، وابن
~~المبارك، وأبي إسحاق الفزاري، وطبقتهم.
# وعنه: الذهلي، والبخاري.
# وقد مر في الطبقة الماضية.
### | 10- 
# أحمد بن شبيب بن سعيد [1] .
# أبو عبد الله الحبطي، البصري، نزيل مكة.
# والحبطات من تميم.
# سمع: أباه، ويزيد بن زريع، ومروان بن معاوية، وجماعة.
# وعنه: (خ) ، والنسائي بواسطة، وإبراهيم الحربي، وأبو زرعة، والذهلي،
~~ويعقوب الفسوي، وجماعة.
# وثقه أبو حاتم [2] .
# وتوفي سنة تسع وعشرين [3] . PageV16P042
# وآخر من روى عنه محمد بن علي بن زيد الصائغ.
### | 11- 
# أحمد بن عاصم [1] .
# أبو محمد البلخي.
# عن: عبد الرزاق، والأصمعي، وحيوة بن شريح الحمصي.
# وعنه: البخاري في «كتاب الأدب» ، وعبد الله بن محمد الجوزجاني.
# توفي في ذي الحجة سنة سبع وعشرين ومائتين [2] .
### | 12- 
# أحمد بن عاصم الأنطاكي [3] .
# أبو عبد الله الزاهد الواعظ.
# كتب العلم وحدث عن: أبي معاوية، ومخلد بن الحسين، والهيثم بن جميل،
~~وإسحاق الحنيني.
# وعنه: أحمد بن أبي الحواري، وأبو زرعة النصري، ومحمود بن خالد السهمي،
~~وعبد العزيز بن محمد الدمشقي، وآخرون.
# وسكن دمشق مدة. PageV16P043
# قال أبو حاتم الرازي: أدركته بدمشق، وكان صاحب مواعظ وزهد.
# وقال السلمي: أحمد بن عاصم أبو علي.
# وقال: أبو عبد الله من أقران بشر الحافي، وسري السقطي.
# وكان قال: هو جاسوس القلوب [1] .
# وقال أحمد بن أبي الحواري: سمعته يقول: إذا صارت المعاملة إلى القلب
~~استراحت الجوارح [2] .
# [هذه] [3] غنيمة باردة: أصلح فيما بقي يغفر لك ما مضى [4] .
# ما ms03472 أغبط أحدا إلا من عرف مولاه [5] .
# وقال: يسير اليقين يخرج كل الشك من القلب. ويسير الشك يخرج كل اليقين من
~~القلب [6] .
# وقال ابن أبي حاتم: قال لي علي بن عبد الرحمن: قال لي أحمد بن عاصم: قلة
~~الخوف من قلة الحزن في القلب. وإذا قل الحزن خرب القلب.
# كما أن البيت إذا لم يسكن خرب.
# وقال أبو زرعة: أملى علي أحمد بن عاصم الحكيم: الناس ثلاث طبقات: مطبوع
~~غالب، وهم المؤمنون، فإن غفلوا ذكروا.
# ومطبوع مغلوب، فإذا بصروا أبصروا، ورجعوا بقوة العقل.
# ومطبوع مغصوب، غير ذي طباع، فلا سبيل إلى رده بالمواعظ.
### | 13- 
# أحمد بن عبد الله بن يونس [7]- ع. - PageV16P044
# أبو عبد الله التميمي اليربوعي الكوفي الحافظ.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين ومائة تقريبا.
# وسمع من: سفيان الثوري، وزهير بن معاوية، وزائدة، وإسرائيل، وعاصم بن
~~محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وعبد العزيز الماجشون، وجده يونس بن عبد
~~الله بن قيس اليربوعي، وخلق.
# وعنه: (خ.) (م.) (د.) ، والباقون بواسطة، وإبراهيم الحربي، وعبد بن حميد،
~~وأبو زرعة، وحصين الوادعي، وإبراهيم بن شريك، وأحمد بن يحيى الحلواني،
~~وخلق.
# قال أبو داود: سألت أحمد بن يونس فقال: لا يصلى خلف من يقول:
# القرآن مخلوق. هؤلاء كفار.
# قال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل، وسأله رجل: عمن أكتب؟
# قال: ارحل إلى أحمد بن يونس، فإنه شيخ الإسلام.
# وقال أبو حاتم [1] : كان ثقة متقنا. PageV16P045
# وقال البخاري [1] : مات بالكوفة في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين، وهذا من
~~كبار شيوخ مسلم [2] .
### | 14- 
# أحمد بن عبد الملك بن واقد [3]- خ. ن. ق. - أبو يحيى الأسدي. مولاهم
~~الحراني.
# عن: حماد بن زيد، وإبراهيم بن سعد، وأبي المليح الرقي الحسن بن عمر،
~~وزهير بن معاوية، وعبيد الله بن عمرو، وأبي عوانة، وطائفة.
# وعنه: (خ.) و (ن.) و (ق.) بواسطة، وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة الرازي، وأبو
~~حاتم، ومحمد بن غالب تمتام، وأبو شعيب الحراني، وطائفة.
# قال أحمد بن حنبل: رأيته حافظا لحديثه صاحب سنة.
# فقيل له: أهل حران يسيئون الثناء ms03473 عليه، فقال: أهل حران قل ما يرضون عن
~~إنسان، هو يغشى السلطان، بسبب ضيعة له [4] . PageV16P046
# وقال أبو حاتم [1] : كان نظير النفيلي في الصدق والإتقان.
# وقال أبو عروبة: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين [2] .
### | 15- 
# أحمد بن عبدويه المروزي [3] .
# سمع: ابن المبارك وصحبه، وخارجه بن مصعب.
# وعنه: أحمد بن سيار، ومحمد بن قهزاد.
# وثقه ابن ماكولا [4] .
### | 16- 
# أحمد بن عبيد الله بن سهيل [5]- خ. د. - أبو عبد الله الغداني [6]
~~البصري. وغدانة، هو ابن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
# سمع: جرير بن عبد الحميد، وخالد بن الحارث، وأبا أسامة، والوليد بن مسلم،
~~وجماعة.
# وعنه: (خ) . (د) ، وحرب الكرماني، وأحمد بن داود المكي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [7] : صدوق. PageV16P047
# وهم ابن عساكر في «النبل» [1] أن الترمذي روى عنه.
# توفي سنة أربع وعشرين، ويقال: سنة سبع وعشرين [2] .
### | 17- 
# أحمد بن عثمان المروزي [3] .
# سمع: ابن المبارك، وغيره.
# وثقه ابن حبان [4] .
# وتوفي سنة ثلاث وعشرين [5] .
# روى عنه البخاري في بعض تواليفه.
### | 18- 
# أحمد بن عمران بن عبد الملك [6] .
# أبو جعفر الأخنسي الكوفي. نزيل بغداد.
# عن: أبي خالد الأحمر، وعبد السلام بن حرب، وأبي بكر بن عياش، PageV16P048
# وعبد الله بن إدريس. وجماعة.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وأحمد بن أبي خيثمة، والبغوي، وغيرهم.
# ومنهم من سماه محمدا كالبخاري [1] ، وقال: منكر الحديث.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي [2] : لا بأس به [3] .
### | 19- 
# أحمد بن غسان البصري العابد [4] .
# أحد مشايخ العابدين بالبصرة. صحب أحمد بن عطاء الهجيمي الزاهد، وبني [5]
~~دارا للزهاد. وكان يعظ ويتكلم على الأهوال بعد شيخه، ولكن كان يقول بالقدر،
~~ورجع عنه. فلما كانت المحنة أيام المعتصم أبى أن يقول بخلق القرآن، فحمل
~~إلى بغداد وحبس بها. فاتفق معه في الحبس أحمد بن حنبل، والبويطي.
# قال علي بن عبد العزيز البغوي: سمعت البويطي يقول: قلت لأحمد بن حنبل: ما
~~أحسن كلام هذا الرجل، يعني أحمد بن غسان. PageV16P049
# قال: إنه بصري وأخاف عليه، يعني القدر.
# إلا أنهما سمعا كلامه، وأعجبهما هديه، وخاطباه في القدر، فرجع عنه.
# قال ابن الأعرابي: وأخبرني بعضهم ms03474 أن هذا كان يتهيأ للجمعة، ويجيء إلى باب
~~السجن، فيرده السجان، فيقول: اللهم أشهد.
# وذكر عبيد الله بن معاذ العنبري أن كتابا ورد عليهم من بغداد برجوع ابن
~~غسان عند القدر.
# قال ابن الأعرابي: إلا أن أولاده وأصحابه ينكرون ذلك.
# قال: ومات فيما أحسب ببغداد في السجن. وأخبرني أحمد بن محمد الحراني أنه
~~سمع أبا داود يقول: قال أحمد بن حنبل: ما خرجت حتى رجع أحمد بن غسان عن
~~القدر.
### | 20- 
# أحمد بن محمد بن الوليد [1] .
# أبو الوليد الأزرقي المكي.
# قد مر في الطبقة الماضية، ثم وجدت أبا عبد الله الحافظ قد ورخ وفاته في
~~سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
### | 21- 
# أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان [2]- د. - أبو الحسن الخزاعي المروزي.
# وهو أحمد بن شبويه. والد عبد الله بن أحمد بن شبويه. PageV16P050
# حافظ رحال، سمع: ابن المبارك، والفضل السيناني، وسفيان بن عيينة، وأبا
~~أسامة، وجماعة.
# وعنه: (د) ، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو زرعة الدمشقي، وآخرون.
# ومن أقرانه: يحيى بن معين، وغيره.
# قال النسائي: ثقة [1] .
# وقال عبد الله بن أحمد بن شبويه: سمعت أبي يقول: من أراد علم القبر فعليه
~~بالأثر. ومن أراد علم الخبز فعليه بالرأي [2] .
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني ثابت بن أحمد بن شبويه قال:
# كان يخيل إلي أن لأبي فضيلة على أحمد بن حنبل للجهاد، وفكاك الأسرى،
~~ولزوم الثغور. فسألت أخي عبد الله فقال: أحمد بن حنبل أرجح. فلم أقتنع
~~بقوله، فأريت كأن شيخا حوله الناس ويسمعون منه، ويسألونه. فسألته فقلت: يا
~~أبا عبد الله، أخبرني عن أحمد بن حنبل، وأحمد بن شبويه أيهما عندك أعلى؟
# فقال: سبحان الله، إن أحمد بن حنبل ابتلي فصبر، وإن ابن شبويه عوفي.
~~المبتلى الصابر كالمعافى؟ هيهات [3] .
# قال البخاري [4] ، وأبو زرعة، وأبو حاتم [5] ، ومطين: مات سنة ثلاثين.
# وزاد البخاري [6] : وهو ابن ستين سنة.
# وقال ابن ماكولا [7] : مات بطرسوس سنة تسع وعشرين.
# قال المزي [8] : روى (خ) . في الوضوء، والأضاحي، والجهاد، عن PageV16P051
# أحمد بن محمد، عن عبد الله بن المبارك.
# وقال ms03475 الدارقطني: هو ابن شبويه هذا [1] .
# وقال أبو نصر الكلاباذي [2] ، وغير واحد، إنه أحمد بن موسى بن موسى
~~المروزي السمسار مردويه.
# وهو من أهل الطبقة الآتية، ومن شيوخ (ت) . (ن) [3] .
### | 22- 
# أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي [4] .
# صاحب المغازي أبو جعفر الوراق.
# كان ناسخا للفضل بن يحيى البرمكي.
# سمع: إبراهيم بن سعد، وأبا بكر بن عياش.
# وعنه: (د) ، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل،
~~ومحمد بن يحيى المروزي.
# وآخر من روى عنه: أبو يعلى.
# قال عثمان الدارمي: كان أحمد، وابن المديني يحسنان القول فيه. وكان يحيى
~~بن معين يحمل عليه [5] . PageV16P052
# قلت: روى إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين قال: هو كذاب لم يسمع من
~~إبراهيم [1] .
# وروى عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين قال: ليس بثقة [2] .
# وقال يعقوب بن شيبة: ليس هو من أصحاب الحديث، ولا يعرفه أحد بالطلب،
~~وإنما كان وراقا، فذكر أنه نسخ كتاب «المغازي» لبعض البرامكة، فأمره أن
~~يأتي إبراهيم بن سعد يصححها، فزعم أن إبراهيم قرأها عليه وصححها [3] .
# وقال ابن عدي [4] : روى عن إبراهيم بن سعد، وأنكرت عليه.
# وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير.
# وهو صالح الحديث ليس بمتروك [5] .
# وقال محمد بن سعد [6] : مات لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثمان وعشرين.
~~PageV16P053
# قلت: له في السنن حديث واحد في الأذان، عن امرأة من الأنصار قالت:
# «كان بيتي من أطول بيت حول المسجد، فكان بلال يؤذن عليه الفجر» [1] .
### | 23- 
# أحمد بن معاوية المذحجي [2] .
# عن: الوليد بن مسلم، وأبي معاوية الأسود، والحر بن وسيم العابد.
# وعنه: محمد بن وهب بن عطية، والقاسم الجوعي، وأحمد بن أبي الحواري.
# وأظنه كان من الصالحين بدمشق.
### | 24- 
# أحمد بن المفضل [3] .
# أبو علي الكوفي.
# عن: وكيع، وأسباط بن نصر [4] .
# وعنه: يعقوب الفسوي، وأهل الكوفة.
# قال ابن حبان [5] : ثقة، قديم الموت [6] . PageV16P054
### | 25- 
# أحمد بن المنذر الجدي القزاز [1] .
# عن: حماد بن مسعدة.
# وعنه: عبد الله بن أحمد الدورقي.
# توفي سنة ثلاثين [2] .
### | 26- 
# أحمد بن أبي سلمة نصر [3] .
# أبو بكر البغدادي الكاتب. ابن أخت أحمد بن ms03476 يوسف وزير المأمون.
# شاعر مليح الألفاظ، رقيق الحاشية.
# روى عنه: عون بن محمد، وعبد الرحمن بن أحمد الكاتب، وغيرهما.
# وكتب لبعض أمراء بغداد.
# وهو القائل:
# معتدل القامة مثل القضيب ... يهتز في لين وحسن وطيب
# يعذلني فيه جميع الورى ... كأنني جئت بأمر عجيب
# أظن نفسي لو تعشقتها ... بليت فيها بملام الرقيب
# ومن شعره:
# آه ويلي على الشباب وفي أي ... زمان فقدت شرخ الشباب
# حين مات الغيور وارتخص المهر ... وزال الحجاب عن كل باب PageV16P055
### | 27- 
# أحمد بن يحيى الضبي الكوفي [1] .
# أبو جعفر.
# حدث بإصبهان عن: هشيم، ويزيد بن زريع، وجماعة.
# وعنه: إسماعيل بن عبد الله سمويه، وعبد الله بن محمد بن زكريا.
### | 28- 
# أحمد بن يحيى بن حميد بن تيرويه الطويل [2] .
# عن: حماد بن سلمة، وغيره.
# وعنه: أبو خليفة الجمحي، وأحمد بن داود المكي.
# وثقه ابن حبان [3] .
### | 29- 
# أحمد بن أبي أحمد الجرجاني [4] .
# أبو محمد، نزيل طرابلس الشام.
# سمع: ابن علية، ومحمد بن يزيد الواسطي.
# وعنه: محمد بن عوف، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد.
### | 30- 
# أحمد بن يوسف الترمذي [5] .
# قاضي الري.
# روى عن: فضيل بن عياض، وعباد بن العوام، وطبقتهما.
# وعنه: أبو حاتم، ومحمد بن أيوب بن الضريس.
### | 31- 
# إبراهيم بن إسحاق [6] . PageV16P056
# أبو إسحاق الصيني [1] الجعفي، مولاهم الكوفي.
# عن: قيس بن الربيع، ومالك بن أنس.
# وعنه: موسى بن إسحاق الأنصاري الخطمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة،
~~ومطين، وغيرهم.
# وكان صدوقا ضريرا، ورخه مطين سنة ثلاثين.
# وقال ابن قانع: سنة اثنتين وثلاثين. [2] قال الدارقطني [3] : متروك [4] .
### | 32- 
# إبراهيم بن الأشعث البخاري [5] .
# خادم الفضيل بن عياض.
# روى عن: الفضيل، ومعن القزاز، وابن عيينة، وغنجار.
# وعنه: سعيد بن سعد البخاري، وعلي بن صالح.
# روى حديثا باطلا.
# قال أبو حاتم: كنا نظن به الخير فقد جاء بمثل هذا [6] .
# وقال أبو الفضل السليماني: لقبه لام. PageV16P057
# وروى عنه: عبد بن حميد، ونصر بن الحسين البخاري.
# مات بالشاش [1] .
### | 33- 
# إبراهيم بن بشار الرمادي [2]- د. ت. - أبو إسحاق البصري. وأصله من
~~جرجرايا.
# عن: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية، وعبد الله بن رجاء المكي، وعثمان بن
~~عبد ms03477 الرحمن الطرائفي، وغيرهم.
# وعنه: (د) ، (ت) . بواسطة، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو مسلم الكجي،
~~وإسماعيل القاضي، وتمتام، وأبو خليفة الجمحي، وآخرون، ويوسف بن يعقوب
~~القاضي.
# قال البخاري [3] : يهم في الشيء بعد الشيء، وهو صدوق.
# وروى عنه في غيز «الصحيح» . PageV16P058
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: كأن سفيان الذي يروى عنه
~~إبراهيم بن بشار ليس سفيان بن عيينة [1] ، يعني مما يغرب عنه [2] .
# وقال ابن معين: ليس بشيء [3] .
# وقال النسائي [4] : ليس بالقوي.
# وقال أبو الفتح الأزدي: صدوق لكنه يهم [5] .
# وقال ابن عدي [6] : سألت محمد بن أحمد الزريقي بالبصرة، عن الرمادي فقال:
~~كان والله أزهد أهل زمانه.
# وقال ابن عدي: لا أعلم أنكر عليه إلا هذا الحديث الذي ذكره البخاري، يعني
~~حديثا رواه الناس، عن ابن عيينة مرسلا فوصله هو.
# قال: وباقي حديثه، عن ابن عيينة، وأبي معاوية، وغيرهما، من الثقات
~~مستقيم. وهو عندنا من أهل الصدق.
# وقال ابن حبان [7] : كان متقنا ضابطا، صحب سفيان سنين كثيرة، فإنه
~~PageV16P059
# قال: ثنا سفيان بمكة وعبادان، وبين السماعين أربعون سنة [1] .
# توفي سنة أربع [2] ، وقيل: سنة سبع وعشرين [3] .
# ومن أقرانه:
# - إبراهيم بن بشار الخراساني الزاهد.
# سيأتي في الطبقة الآتية:
### | 34- 
# إبراهيم بن جابر الباهلي القزاز [4] .
# عن: يزيد بن إبراهيم التستري، ومهدي بن ميمون، والحمادين.
# وعنه: أبو زرعة.
### | 35- 
# إبراهيم بن حبان بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك الأنصاري PageV16P060
# البخاري البصري [1] .
# نزيل الموصل.
# روى عن: الحمادين، ومالك بن أنس، وشريك.
# وعنه: بكر بن سهل الدمياطي، ومحمد بن سنان بن سرح الشيزري، وأبو حاتم
~~الرازيان، والحسن بن سعيد بن مهران.
# توفي سنة أربع أو خمس وعشرين.
# وهو متهم بالكذب.
### | 36- 
# إبراهيم بن الحسن الثعلبي الكوفي [2] .
# عن: شريك، ويحيى بن أبي زائدة.
# وعنه: أبو أسامة عبد الله الكلبي، وأحمد بن يحيى الصوفي.
# قال أبو حاتم: شيخ.
### | 37- 
# إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن عبد الله بن الزبير [3]- خ.
~~د. - أبو إسحاق القرشي الزبيري المدني.
# عن: إبراهيم بن سعد، ويوسف بن الماجشون، ووهب بن عثمان ms03478 PageV16P061
# المخزومي، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد العزيز بن أبي حازم، وحاتم بن
~~إسماعيل، وجماعة.
# وعنه: (خ) ، و (د) ، وإسماعيل القاضي، وأخوه حماد، والعباس بن الفضل
~~الأسفاطي، ومحمد بن نصر الصائغ، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال محمد بن سعد [2] : ثقة، صدوق في الحديث. يأتي الربذة كثيرا للتجارة
~~ويقيم بها، ويشهد العيدين بالمدينة.
# وقال البخاري [3] : مات سنة ثلاثين ومائتين [4] .
### | 38- 
# إبراهيم بن زياد البغدادي سبلان [5]- م. د. ن. - أبو إسحاق.
# عن: إسماعيل بن مخلد، وحماد بن زيد، وعباد بن عباد، ومفرج بن فضالة،
~~وهشيم. PageV16P062
# وعنه: (م) . (د) و (ن) . بواسطة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن نصر
~~المروزي، وأبو يعلى الموصلي، وخلق.
# قال أبو بكر أحمد بن عثمان كريب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا مات سبلان
~~ذهب علم عباد بن عباد [1] .
# وقال مهنا: سألت أحمد بن حنبل عن سبلان فقال: لا بأس به، كان معنا عند
~~هشيم. وقد سمع من عباد بن عباد المهلبي [2] .
# وقال أبو زرعة: ثقة [3] .
# وقال موسى بن هارون: كان قد ضبب أسنانه بالذهب [4] .
# وتوفي في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين [5] .
# - إبراهيم بن سيار النظام.
# في الآخر، يأتي بكنيته.
### | 39- 
# إبراهيم بن شماس [6] .
# أبو إسحاق السمرقندي الغازي، نزيل بغداد. PageV16P063
# عن: مسلم الزنجي، وابن المبارك، وإسماعيل بن عياش، وبقية، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن ملاعب، وأبو زرعة، وأحمد بن علي البربهاري،
~~وعباس الدوري، وآخرون.
# قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يحسن الثناء عليه [1] .
# وقال: كتب إلي بعض أصحابنا أنه أوصى بمائة ألف يستفك بها أسرى من الترك.
# قال: فاشترينا مائتي نفس [2] .
# قال أبو عبد الله: وقتلته الترك أيضا [3] ، فانظر بما ختم له [4] .
# وكان صاحب سنة، له نكاية في الترك.
# وقال أحمد بن سيار: كان صاحب سنة وجماعة، كتب العلم وجالس الناس. رأيت
~~إسحاق بن راهويه يعظم من أمره، ويحرضنا على الكتابة عنه.
# وكان ضخما عظيم الهامة، حسن الصبغة، أحمر الرأس واللحية، حسن المجالسة
~~يفد على الملوك، وله حظ في الغزو. وكان فارسا شجاعا قتله الترك وهو جاء من
~~ضيعته ms03479 وهو غار لم يشعر بهم، وذلك خارج سمرقند، ولم يعرفوه.
# وقيل يوم الإثنين في المحرم سنة إحدى وعشرين [5] .
# وقال أبو سعد الإدريسي: كان شجاعا بطلا مبارزا، وعالما عاملا، ثقة [6] ،
~~متعصبا لأهل السنة، كثير الغزو [7] . رحمه الله. PageV16P064
### | 40- 
# إبراهيم بن صبيح الطلحي [1] .
# روى عن: ابن جريج، وتأخر. لكنه ليس بثقة.
# روى مطين عنه، عن ابن جريج خبرا باطلا.
# وأول سماع مطين سنة خمس وعشرين. قاله الخطيب [2] .
### | 41- 
# إبراهيم بن العباس بن عيسى بن عمر بن الوليد بن عبد الملك بن مروان
~~الأموي المرواني.
# القاضي أبو العباس. ولي قضاء قرطبة بمشورة يحيى بن يحيى، فحمدت سيرته،
~~وزانه تواضعه.
# توفي سنة بضع وعشرين ومائتين.
### | 42- 
# إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر الدمشقي [3] .
# أبو إسحاق.
# روى عن: أبيه، وعن سعيد بن عبد العزيز، ويحيى بن حمزة.
# روى عنه: البخاري خارج «الصحيح» ، ويعقوب الفسوي، وأبو إسحاق الجوزجاني،
~~وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو عبد الملك أحمد بن
~~إبراهيم البسري، وآخرون.
# قال النسائي في الكنى: ليس بثقة.
# ولد سنة سبع وأربعين ومائة، وتوفي في حدود الثلاثين ومائتين أو بعدها.
~~PageV16P065
### | 43- 
# إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي البصري [1] .
# أخو موسى.
# روى عن: أبيه، وجعفر بن سليمان، وبريه بن عمر بن سفينة، وابن عيينة، وأبي
~~بكر بن عياش، وجماعة.
# وعنه: أحمد الدوراقي، وأبو أمية، وهارون الجمال، ويعقوب الفسوي،
~~والكديمي، وجماعة.
# وله مناكير [2] .
### | 44- 
# إبراهيم بن مهدي المصيصي [3]- د. - عن: شريك القاضي، وأبي عوانة،
~~وإبراهيم بن سعد، وحماد بن زيد، PageV16P066
# وأبي المليح الحسن بن عمر الرقي، وعلي بن مسهر، وشبيب بن سليم البصري،
~~وطبقتهم.
# وعنه: د.، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وأحمد بن إبراهيم بن فيل، وإسحاق
~~بن سيار النصيبي، والحسن بن علي بن الوليد الفارسي، وعبد الله بن أحمد
~~الدورقي، وعبد الكريم الديرعاقولي، وطائفة كبيرة.
# وثقه أبو حاتم [1] .
# وقال ابن قانع: مات سنة خمس وعشرين [2] .
# وقال آخر: سنة أربع [3] .
# أما- إبراهيم بن مهدي الأيلي، فسيأتي سنة ثمانين.
### | 45- 
# إبراهيم بن المهدي [4] محمد بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن PageV16P067
# محمد بن ms03480 علي أبو إسحاق العباسي الهاشمي الأسود، الملقب بالمبارك.
~~PageV16P068
# ويلقب أيضا بالتيس لسمنه وضخامته.
# كان فصيحا مفوها بارعا في الأدب والشعر. بارعا إلى الغاية في الغناء
~~ومعرفه الموسيقى. ويقال له ابن شكلة، وهي أمه [1] .
# روى عن: المبارك بن فضالة، وحماد بن يحيى الأبح.
# وعنه: ابنه هبة الله، وحميد بن فروة، وأحمد بن الهيثم، وغيرهم.
# قال علي بن المغيرة الأثرم [2] : حدثني إبراهيم بن المهدي أنه ولي إمرة
~~دمشق سنتين، ثم أربع سنين لم يقطع على أحد في عمله طريق. وأخبرت أن الآفة
~~كانت في قطع الطريق من دعامة والنعمان موليان لبني أمية، ويحيى بن أرميا من
~~يهود البلقاء. وأنهم لم يضعوا يدهم في يد عامل. فلما وليت كاتبتهم.
# قال: فكتب إليه النعمان بالأيمان المحرجة أنه لا يفسد في عمله ما دام
~~واليا.
# قال: ودخل إلى دعامة سامعا مطيعا، وأعلمني أن النعمان قد صدق وأنه يفي.
~~وأعلمني أن اليهودي كتب إليه أني خارج إلى مناظرتك فاكتب لي أمانا تحلف لي
~~فيه أنك لا تحدث في حدثنا حتى تردني إلى مأمني. فأجبته.
# قال: فقدم علي شاب أشعر أمعر، عليه أقبية ديباج ومنطقة وسيف محلى.
# فدخل إلى دار معاوية، وكنت في صحنها. فسلم من دون البساط. فقلت:
# ارتفع.
# فقال: أيها الأمير إن للبساط ذماما، أخاف أن يلزمني جلوسي عليه، ولست
~~أدري ماذا تسومني.
# فقلت له: أسلم واسمع وأطع.
# فقال: أما الطاعة فأرجو. وأما الإسلام فلا سبيل إليه. فأعلمني بما لي
~~عندك إذا لم أدخل في دينك. PageV16P069
# قال: فقلت لا بد من أداء الجزية.
# فقال: يعفيني الأمير.
# قال: فقلت: لا سبيل إلى ذلك.
# قال: فأنا منصرف على أماني.
# فأذنت له، وأمرتهم بأن يسقوا فرسه عند خروجه إليه. فلما رأى ذلك دعا
~~بدابة شاكرية، فركبها وترك دابته، وقال: ما كنت لآخذ معي شيئا قد أرتفق
~~منكم بمرفق فأحاربكم عليه.
# قال: فاستحسنت منه ذلك وطلبته، فلما دخل قلت: الحمد لله الذي أظفرني بك
~~بلا عقد ولا عهد.
# قال: وكيف ذاك؟
# قلت: لأنك قد انصرفت من عندي ثم عدت ms03481 إلي.
# قال: شرطك أن تصيرني إلى مأمني. فإن كان دارك مأمني فلست بخائف، وإن كان
~~مأمني داري فردني إلى البلقاء.
# فجهدت به إلى أداء الجزية، على أن أهبه في السنة ألفي دينار، فلم يفعل.
~~فأذنت له في الرجوع إلى مأمنه. فرجع ثم أسعر الدنيا شرا.
# ثم حمل إلى عبيد الله بن المهدي مال من مصر فخرج اليهودي متعرضا له، فكتب
~~إلي النعمان بذلك، فكتبت إليه آمره بمحاربة اليهودي إن عرض للمال. فخرج
~~النعمان ملتقيا للمال، ووافاه اليهودي، ومع كل واحد منهما جماعته. فسأل
~~النعمان اليهودي الانصراف، فأبى وقال: إن شئت خرجت إليك وحدي وأنت في
~~جماعتك، وإن شئت تبارزنا، فإن ظفرت بك انصرف أصحابك إلي وكانوا شركائي في
~~الغنيمة، وإن ظفرت بي صار أصحابي إليك. فقال له النعمان: يا يحيى، ويحك أنت
~~حدث، وقد بليت بالعجب. ولو كنت من قريش لما أمكنك معارة السلطان. وهذا
~~الأمير هو أخو الخليفة. وإنا وإن فرقنا الدين أحب أن لا يجري على يدي قتل
~~فارس من الفرسان، فإن كنت تحب ما أحب من السلامة فأخرج إلي، ولا يبتلى بك
~~وبي من يسوءنا قتله.
# PageV16P070
# قال: فخرجا جميعا وقت العصر، فلم يزالا في مبارزة إلى الظلام، فوقف كل
~~منهما على فرسه، واتكأ على رمحه، إلى أن غلبت النعمان عيناه، فطعنه
~~اليهودي، فوقع سنان رمحه في منطقة النعمان، فدارت المنطقة وصار السنان يدرو
~~بدوران المنطقة إلى الظهر، فاعتنقه النعمان وقال له: أغدرا يا ابن
~~اليهودية؟
# فقال له: أو محارب ينام يا ابن الأمة.
# واتكى عليه النعمان عند معانقته إياه، فسقط فوقه، وكان النعمان ضخما،
~~فصار فوق اليهودي، فذبحه وبعث إلي برأسه. فلم يختلف علي بعدها أحد. ثم ولي
~~بعدي دمشق سليمان بن المنصور، فانتهبه أهل دمشق وسبوا حرمه، ثم ولي بعده
~~أخوه منصور، فكانت على رأسه الفتنة العظمى. ثم لم يعط القوم طاعة بعد ذلك،
~~إلى أن افتتح دمشق عبد الله بن طاهر سنة عشر ومائتين.
# وكان السبب في صرفي عن دمشق للمرة الأولى أنني اشتهيت الاصطباح ms03482 فأغلقت
~~الأبواب.
# قال: فحضر الكاتب، فصار إليه بعض الحشم، فسأله أن يكتب له إلى صاحب
~~المنزل، فلم يمكن إخراج الدواة، واستعجله ذلك الغلام، فأخذ فحمة، وكتب في
~~خزفة لحاجته، فأخذ سليم حاجبي تلك الفحمة فكتب على الحائط:
# كاتب يكتب بفحمة في الخزف، وحاجب لا يصل. فوافى صاحب البريد، فقرأ ما كتب
~~سليم، فكتب بذلك إلى الرشيد، فوافى كتابه الرقة يوم الرابع، فساعة وقع بصره
~~على الكتاب عزلني، وحبسني مائة يوم، ثم رضي عني بعد سنة. ثم قال لي بعد
~~سنتين: بحقي عليك لما تخيرت ولاية أوليكها. فقلت: دمشق.
# فسألني عن سبب اختياري لها، فأخبرته باستطابتي هواءها، واستمرائي ماءها،
~~واستحساني مسجدها وغوطتها.
# فقال: قدرك اليوم عندي يتجاوز ولاية دمشق، ولكن أجمع لك مع ولاية الصلاة
~~والمعادن ولاية الخراج، فعقد لي عليها [1] . PageV16P071
# وقال الخطيب [1] : بويع إبراهيم بن المهدي بالخلافة زمن المأمون، وقاتل
~~الحسن بن سهل، فهزمه إبراهيم، فتوجه نحو حميد الطوسي فقاتله، فهزمه حميد،
~~واستخفى إبراهيم زمانا حتى ظفر به المأمون، فعفا عنه.
# وكان أسود حالك، عظيم الجثة. لم يرد في أولاد الخلفاء قبله أفصح منه ولا
~~أجود شعرا. وكان وافر الأدب، جوادا حاذقا بالغناء، معروفا به.
# وفيه يقول دعبل بن علي الخزاعي:
# نفر [2] ابن شكلة بالعراق وأهلها ... وهفا إليه كل أطلس مائق
# إن كان إبراهيم مضطلعا بها ... فلتصلحن من بعده لمخارق [3]
# وقال ابن ماكولا [4] : ولد سنة اثنتين وستين ومائة.
# وقال الخطيب [5] : بايع أهل بغداد لإبراهيم في داره، ولقبوه بالمبارك،
~~وقيل: المرضي، في أول سنة اثنتين ومائتين. فغلب على الكوفة وبغداد والسواد.
# فلما أشرف المأمون على العراق ضعف إبراهيم. قال: وركب إبراهيم بأبهة
~~الخلافة إلى المصلى يوم النحر، فصلى بالناس وهو ينظر إلى عسكر المأمون.
# ثم انصرف من الصلاة وأطعم الناس بقصر الخلافة بالرصافة، ثم استتر وانقضى
~~أمره.
# قال: وظفر به المأمون في سنة عشر، فعفا عنه وبقى مكرما إلى أن توفي في
~~رمضان سنة اربع وعشرين.
# روى المبرد عن أبي محلم قال: قال إبراهيم بن المهدي حين أدخل على
~~PageV16P072
# المأمون: ذنبي ms03483 أعظم من أن يحيط به عذر، وعفوك أعظم من أن يتعاظمه ذنب [1]
~~.
# وعن حميد بن قرة أن المأمون قال لعمه إبراهيم: يا إبراهيم أنت المتوثب
~~علينا تدعي الخلافة؟.
# فقال: يا أمير المؤمنين أنت ولي الثأر، والمحكم في القصاص، والعفو أقرب
~~للتقوى. وقد جعلك الله في كل ذي ذنب. فإن أخذت أخذت بحقك، وإن عفوت عفوت
~~بفضل. ثم ذكر له حديثا في العفو فقال: قد قبلت الحديث وعفوت عنك. ها هنا يا
~~عم، ها هنا يا عم [2] .
# وقال ابن الأنباري: ثنا أحمد بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن المهدي، ثنا
~~جماعة، والأصح عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «من نوقش يوم الحساب عذب» . كذا أخرجه الحافظ ابن عساكر [3] في
~~صدر ترجمة إبراهيم، وهو إبراهيم بن مهدي المصيصي إن شاء الله.
# وقال إبراهيم الحربي: نودي سنة ثمان ومائتين أن أمير المؤمنين قد عفا عن
~~عمه إبراهيم.
# وكان إبراهيم حسن الوجه، حسن الغناء، حسن المجلس، رأيته وأنا مع
~~القواريري يوما، وكان على حمار، فقبل القواريري فخذه [4] .
# وقال داود بن سليمان الأنباري: حدثنا ثمامة بن أشرس، قال: قال لي المأمون
~~قد عزمت على تفزيع عمي.
# قال: فحضرت، فبينا نحن على السماط إذ سمعت صلصلة الحديد، فإذا بإبراهيم
~~موقوف على البساط، ممسوك بضبعيه، مغلولة يده إلى عنقه، قد تبدل PageV16P073
# شعره على عينيه، فسلم، فقال المأمون: لا سلم الله عليك، أكفرا يا إبراهيم
~~بالنعمة وخروج على أمير المؤمنين!؟
# فقال: يا أمير المؤمنين، إن القدرة تذهب الحفيظة [1] . ومن مد له في
~~الاغترار هجمت به الأناة على التلف. وقد رفعك الله فوق كل ذي ذنب، كما وضع
~~كل ذي ذنب دونك، فإن تعاقب فبحقك، وإن تعف فبفضلك [2] .
# فقال: إن هذين قد أشارا علي بقتلك، وأومأ إلى المعتصم أخيه، وإلى العباس
~~ابنه.
# فقال: أشارا عليك بما يشار به على مثلك، وفي مثلي من حسن السياسة.
# وإن الملك عقيم. ولكنك تأبى أن تستجلب نصرا إلا من حيث عودك الله [3] .
# وأنا عمك، والعم صنو ms03484 الأب. وبكى، فتغرغرت عينا المأمون.
# ثم قال: يا ثمامة، إن الكلام كلام كالدر، يا غلمان حلوا عن عمي، وغيروا
~~من حالته في أسرع وقت، وجيئوني به [4] .
# ففعلوا ذلك، فأحضره مجلسه، ونادمه، وسأله أن يغني، فأبى وقال:
# نذرت لله عند خلاصي تركه، فعزم عليه، وأمر أن يوضع العود في حجره، فغنى
~~[5] .
# وعن منصور بن المهدي قال: كان أخي إبراهيم إذا تنحنح طرب من يسمعه، فإذا
~~غنى أصغت الوحوش ومدت أعناقها إليها حتى تضع رءوسها في حجره. فإذا سكت نفرت
~~وهربت. وكان إذا غنى لم يبق أحد إلا ذهل، ويترك ما PageV16P074
# في يده حتى يفرغ.
# وقال عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع: ما اجتمع أخ وأخت أحسن غناء
~~من إبراهيم بن المهدي وعلية. وكانت علية تقدم عليه [1] .
# وقال عون بن محمد: استتر إبراهيم، فكان يتنقل في المواضع، فنزل بقريب أخت
~~له، فوجهت إليه بجارية حسناء لتخدمه، وقالت: أنت له. ولم يدر إبراهيم،
~~فأعجبته، فقال:
# بأبي ومن أنا قد أصبحت ... مأسورا لديه [2]
# والذي أجللت [3] خديه ... فقبلت يديه
# والذي يقتلني ظلما ... ولا يعدى عليه
# أنا ضيف وجزاء ... الضيف إحسان إليه [4]
# ومن شعره:
# قد شاب رأسي ورأس الحرص لم يشب ... إن الحريص على الدنيا لفي تعب
# لو كان يصدقني ذهني بفكرته ... ما أشتد غمي على الدنيا ولا نصبي
# بالله ربك كم بيت [5] مررت به ... قد كان يعمر باللذات والطرب
# طارت عقاب المنايا في جوانبه ... وصار من بعدها للويل والحرب [6]
# وقيل إن المأمون شاور في قتله أحمد بن خالد الوزير فقال: يا أمير
~~PageV16P075
# المؤمنين إن قتلته فلك نظراء، وإن عفوت فما لك نظير [1] .
# قلت: لا يعد إبراهيم من الخلفاء، لأنه شق العصا وكانت أيامه سنتين إلا
~~شهرا. وله ترجمة طويلة في «تاريخ دمشق» [2] تكون في سبع عشرة ورقة.
### | 46- 
# إبراهيم بن مهران بن رستم [3] .
# أبو إسحاق المروزي.
# حدث ببغداد عن: الليث، وابن لهيعة، وشريك.
# وعنه: عبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون.
### | 47- 
# إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان [4]- ع. - أبو إسحاق التميمي الرازي
~~الحافظ ms03485 الفراء، المعروف بالصغير. وكان الإمام أحمد ينكر هذا ويقول: هو كبير
~~في العلم والجلالة.
# سمع: أبا الأحوص سلام بن سليم، وخالد بن عبد الله، وجرير بن عبد الحميد،
~~ويحيى بن أبي زائدة، وعيسى بن يونس، وبقية، والوليد بن مسلم، وطبقتهم
~~بالشام والعراق وغير موضع.
# وعنه: خ. م. د. والباقون بواسطة، ومحمد بن يحيى، وأبو زرعة، وأبو
~~PageV16P076
# حاتم، ومحمد بن إبراهيم الطيالسي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وجماعة.
# وكان أحد الأئمة الأعلام.
# قال أبو زرعة: هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة، وأصح حديثا، وأتقن وأحفظ
~~من صالح بن صالح [1] .
# وقال أبو حاتم: هو من الثقات، أتقن من محمد بن مهران الجمال [2] .
# وقال صالح بن جزرة: سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي
~~مائة ألف حديث، وعن أبي بكر بن أبي شيبة، مائة ألف حديث [3] .
# وقال النسائي: ثقة [4] .
### | 48- 
# إبراهيم بن يحيى بن عباد بن هانئ المدني الشجري [5]- ت. - كان ينزل
~~الشجرة بذي الحليفة.
# روى عن: أبيه، وإبراهيم بن سعد.
# وعنه: إسحاق بن إبراهيم شاذان، ومحمد بن إسماعيل البخاري في «جامع
~~الترمذي» ، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وعبد الله بن شبيب، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، والعباس بن الفضيل الأسفاطي، ومحمد بن الضريس، وآخرون. PageV16P077
# قال أبو حاتم: ضعيف [1] .
# وقال محمد بن إسماعيل الترمذي: لم أر أعمى قلبا من الشجري. قلت له: حدثكم
~~إبراهيم بن سعد. فقال: حدثكم إبراهيم بن سعد.
# وقلت: حدثك أبوك.
# فقال: حدثك أبوك.
# وقال مرة: حدثني إبراهيم بن سعد ولم أسمعه منه [2] .
# وأما ابن حبان فذكره في «الثقات» .
# وروى له الترمذي.
# يقع حديثه بعلو في الدعاء للمحاملي.
# وقال بعضهم: توفي قبل أيوب بن سليمان بن بلال [3] . ومات أيوب سنة.
# أربع وعشرين ومائتين.
### | 49- 
# إبراهيم بن يحيى بن المبارك اليزيدي اللغوي [4] .
# كان من أئمة العربية، ومن أعيان الشعراء.
# أخذ عن: أبيه، وأبي يزيد الأنصاري، والأصمعي.
# وله كتاب «ما أتقن [5] لفظه واختلف معناه» ، وهو نهاية في فنه، يكون
~~PageV16P078
# مجلدين. وله كتاب «مصادر القرآن» [1] ، وكتاب «بناء الكعبة» ، وغير ذلك.
# أدرك خلافة المعتصم ms03486، وكان ينادم المأمون على الشراب [2] .
# وهو القائل يخاطب المأمون:
# أنا المذنب الخطاء والعفو الواسع ... ولو لم يكن ذنب لما حسن [3] العفو
# سكرت [4] فأبدت مني الكأس بعض ما ... كرهت وما إن يستوي السكر والصحو
# ولا سيما إذ كنت عند خليفة ... وفي مجلس ما إن يليق به اللغو [5]
# في أبيات، نسأل الله العفو والستر.
### | 50- 
# إبراهيم بن أبي سويد الذارع الحافظ [6] .
# هو إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد البصري.
# سمع: حماد بن سلمة، وأبا عوانة، وعبد الواحد بن زياد، وعمارة بن زاذان،
~~وجماعة.
# روى عنه: محمد بن بشار، ومحمد بن يحيى، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم،
~~وخلق كثير.
# ذكر ليحيى بن معين فقال: كثير التصحيف [7] .
# وقال أبو حاتم: ثقة رضي [8] . PageV16P079
# قلت: توفي سنة أربع وعشرين ومائتين [1] ، ولا رواية له في كتب الأئمة
~~الستة.
### | 51- 
# إبراهيم بن أبي العباس [2]- ن. - ويقال ابن العباس. أبو إسحاق السامري.
# كوفي نزل بغداد.
# وقال ابن ماكولا: السامري بفتح الميم [3] وتخفيف الراء.
# عن: شريك، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وأيوب بن جابر، وبقية، وإسماعيل بن
~~عياش، وعدة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعباس الدوري، ومحمد بن رافع، ومعاوية بن صالح
~~الأشعري، وأحمد بن علي البربهاري، وجماعة.
# وثقه الدارقطني [4] .
# وروى له النسائي حديثا واحدا في الخمر [5] . PageV16P080
# واختلط بآخرة، فحجبه أهله حتى مات [1] .
### | 52- 
# أزرق بن عذور بن دحين العنبري البصري [2] .
# عن: أبيه، عن جده.
# وعنه: أبو حفص الفلاس، وأبو زرعة، ومحمد بن يونس الكديمي، وهشام بن علي
~~السيرافي.
### | 53- 
# الأزرق بن علي الحنفي [3] .
# أبو الجهم. كوفي مشهور.
# سمع: حسان بن إبراهيم الكرماني، وعمرو بن يونس اليمامي.
# وعنه: أبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى
~~الموصلي.
# توفي في حدود الثلاثين ومائتين [4] .
### | 54- 
# إسحاق بن إبراهيم [5] . PageV16P081
# أبو النضر القرشي الأموي، مولاهم الدمشقي الفراديسي.
# عن: سعيد بن عبد العزيز، وإسماعيل بن عياش، وصدقة بن خالد، ويحيى بن
~~حمزة، وطائفة.
# وعنه: د.، وخ. وربما نسبه إلى جده فقال إسحاق بن يزيد، ون.
# بواسطة، وأبو زرعة النصري، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم السري ms03487، وعثمان
~~بن خرزاذ، وطائفة.
# وقال أبو زرعة: كان من الثقات البكاءين [1] .
# وقال أبو حاتم [2] ، وغيره: ثقة [3] .
# توفي في ربيع الأول عن ست وثمانين سنة [4] .
### | 55- 
# إسحاق بن إسماعيل الطالقاني [5] . PageV16P082
# أبو يعقوب [1] ، نزيل بغداد.
# سمع: جرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وعثام بن علي، وحسين بن علي
~~الجعفي، وحكام بن سلم، وسليمان بن الحكم بن عوانة، ومعتمر بن سليمان،
~~وجماعة.
# وعنه: د. وأبو يعقوب الحربي، وابن أبي الدنيا، وخلف بن عمرو العكبري،
~~وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.
# قال إبراهيم بن الجنيد: سئل ابن معين، وأنا أسمع، عن إسحاق بن إسماعيل،
~~فقال: صدوق. ولقد كلمني أن أكلم أمه أن تأذن له في الخروج إلى جرير بن عبد
~~الحميد، فكلمتها، فأجابتني، فخرج معي اثنا عشر رجلا مشاة.
# ولم يكن له تلك الأيام شيء. قال: وبلي من الناس [2] .
# قال: كيف هذا؟
# قال: يكذبونه وهو صدوق [3] .
# وقال ابن المديني: كان معنا عند جرير، وكان غلاما ولم يكن يضبط [4] .
# وقال الدارقطني، وجماعة: ثقة [5] .
# وقال البغوي [6] : مات في رمضان سنة ثلاثين، وقطع الحديث قبل أن يموت
~~بخمس سنين [7] . PageV16P083
### | 56- 
# إسحاق بن بشر بن مقاتل [1] .
# أبو يعقوب [2] الكاهلي الكوفي.
# عن: مالك، وأبي معشر، وحفص بن سليمان، وغيرهم، وكثير بن سليم.
# وعنه: محمد بن علي الأزدي، وأحمد بن حفص السعدي، وإسحاق بن إبراهيم
~~السجستاني، وعمر بن حفص السدوسي، وآخرون.
# قال مطين: ما سمعت أبا بكر بن أبي شيبة كذب أحدا إلا إسحاق بن بشر
~~الكاهلي.
# وقال ابن عدي [3] : كان يضع الحديث.
# وقال موسى بن هارون: مات بالمدينة سنة ثمان وعشرين، وهو كذاب [4] .
# قلت: ومن موضوعاته على أبي معشر، عن ابن المنكدر، عن جابر، رفعه: «يدخل
~~بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة: الميت، والحاج عنه، والمنفذ له بذلك [5] »
~~. PageV16P084
# وبه قال: من مات في طريق مكة لم يعرض ولم يحاسب [1] . روى الحديث الأول
~~عبد الرزاق، عن أبي معشر [2] .
### | 57- 
# إسحاق بن بشر [3] .
# أخو حذيفة البخاري، صاحب المبتدأ.
# وقد ذكر.
### | 58- 
# إسحاق بن بشر الرازي البزاز [4] .
# عن: ابن عيينة، والوليد بن ms03488 مسلم، وجماعة. PageV16P085
# وعنه: أبو حاتم، وأبو زرعة.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق [2] .
### | 59- 
# إسحاق بن عبد الواحد القرشي الموصلي [3]- ن. - سمع: مالكا، وحماد بن زيد،
~~وأبا الأحوص، وعبد العزيز الدراوردي.
# وعنه: سليمان بن وهب، وعلي بن جابر، وتمتام، وعبد الله بن عبد الصمد بن
~~أبي خداش، وإدريس بن سليم الموصليان.
# توفي سنة ست وعشرين. قاله يزيد بن محمد الأزدي [4] .
### | 60- 
# إسحاق بن عمر بن سليط [5]- م. - أبو يعقوب البصري، هذلي النسب.
# يروي عن: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وسليمان بن المغيرة.
# وعنه: م، وأبو حاتم، وأبو داود في غير السنن، وموسى بن هارون، وجماعة.
# توفي سنة تسع وعشرين [6] . PageV16P086
### | 61- 
# إسحاق بن كعب [1] .
# بغدادي.
# سمع: شريكا، وعباد بن العوام.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وتمتام، وأبو حاتم، وقال [2] صدوق.
# وقال النسائي: يكنى أبا يعقوب [3] .
### | 62- 
# إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة [4]- خ. ت. ق. - أبو
~~يعقوب الفروي المدني، مولى عثمان رضي الله عنه.
# سمع: مالكا، ونافع بن أبي نعيم، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وعبيدة بن
~~نابل، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وسليمان بن بلال، وجماعة.
# وعنه: خ. وت. ق. بواسطة، وأبو بكر الأثرم، وإسماعيل القاضي، وعبد الله بن
~~شندر، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومحمد بن
~~إسماعيل الصائغ، وطائفة. PageV16P087
# قال أبو حاتم [1] : صدوق. ولكن ذهب بصره. وربما لقن. وكتبه صحيحة.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [2] .
# ووهاه أبو داود، ونقم عليه حديث الإفك لروايته عن مالك [3] وقال
~~الدارقطني: ضعيف [4] . وقد روى عنه خ. ويوبخونه على هذا.
# قال البخاري [5] : مات سنة ست وعشرين ومائتين [6] .
### | 63- 
# إسحاق بن المنذر [7] عن: أبي عقيل يحيى بن المتوكل، وعبد الحميد بن
~~بهرام.
# وعنه: الحسن بن محمد بن سلمة الرازي النحوي، ومحمد بن يحيى بن سليمان
~~المروزي، وغيرهما.
# ذكره ابن أبي حاتم [8] .
# وما لينه أحد.
### | 64- 
# إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن PageV16P088
# جعفر بن أبي طالب الهاشمي [1] .
# عن: الحسن بن زيد العلوي، وحسين بن علي العلوي ms03489، وعبد الله بن عبد العزيز
~~العمري.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، وغيره.
# قال أبو حاتم [2] : لم يكن به بأس.
### | 65- 
# إسماعيل بن الخليل [3]- خ. م. - أبو عبد الله الكوفي الخزاز.
# عن: يحى بن أبي زائدة، وحفص بن غياث، وعلي بن مسهر، وأبي خالد الأحمر،
~~وجماعة.
# وعنه: خ. م، وبشر بن موسى، والحسين بن جعفر القتات، وتمتام، ويعقوب
~~الفسوي، وجماعة [4] . PageV16P089
# وثقه مطين وقال: مات سنة خمس وعشرين ومائتين [1] .
### | 66- 
# إسماعيل بن سعيد [2] .
# أبو إسحاق الطبري الكسائي الشالنجي.
# والشالنج من بيع المخلاة والمقود.
# وسكن إستراباذ.
# وحدث عن: عبد العزيز بن أبي حازم، وعباد بن العوام، وجماعة.
# وعنه: الضحاك بن الحسين، وأهل إستراباذ وجرجان.
# وكان صدوقا.
# صنف كتاب «البيان في الفقه» على مذهب أبي حنيفة.
# وتوفي سنة ثلاثين ومائتين [3] .
### | 67- 
# إسماعيل بن عبد الله بن زرارة [4] . PageV16P090
# أبو الحسن الرقي.
# عن: عبيد الله بن عمرو، ويعلى بن الأشدق، وحماد بن زيد، وحجاج بن أبي
~~منيع، وخالد بن عبد الله، وشريك، وإسماعيل بن عياش، وطائفة.
# وعنه: ابنه إبراهيم، وأحمد بن بشر المرثدي، وأحمد بن يونس الضبي،
~~وإسماعيل سمويه، والحسن بن علي بن الوليد الفسوي، وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، وأبو شعيب الحراني، وطائفة.
# وثقه ابن حبان [1] ، والدارقطني [2] ، وغيرهما.
# وقال أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث.
# وقال ابنه: مات أبي بالبصرة سنة تسع وعشرين [3] .
# قال شيخنا أبو الحجاج [4] ، قال أبو القاسم في «الشيوخ النبل» [5] : روى
~~عنه ابن ماجة، وروى النسائي، عن رجل عنه. وإنما الذي روى عنه ابن ماجة:
# إسماعيل بن عبد الله بن خالد القرشي الرقي. ولم يدرك ق. ابن زرارة. وأما
~~النسائي فلم نقف على روايته، عن رجل، عنه.
# ثم قال شيخنا: وذكر الدارقطني، والبرقاني، وابن طاهر أن خ. روى عن ابن
~~زرارة المذكور. وقد روى البخاري عدة أحاديث عن إسماعيل بن عبد الله، عن
~~مالك، وغيره، وهو إسماعيل بن أبي أويس. والله أعلم.
### | 68- 
# إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر [6] .
~~PageV16P091
# أبو عبد الله بن أبي أويس الأشجعي المدني. أخو عبد ms03490 الحميد بن أبي أويس.
~~قرأ القرآن على نافع، وهو آخر أصحابه.
# وعليه قرأ: أحمد بن صالح المصري، وغيره.
# وروى عن: خاله مالك بن أنس، وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وعبد
~~العزيز الماجشون، وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، وسليمان بن بلال، وعبد
~~الرحمن بن أبي الزناد، وسلمة بن وردان، وطائفة.
# وعنه: خ. م.، ود. ت. ق. بواسطة، وأحمد بن صالح المصري، وأحمد بن يوسف
~~السلمي، وعبد الله الدارمي، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن نصر الصائغ، وعلي بن
~~جبلة الإصبهاني، وخلق كثير.
# وقال أحمد: لا بأس به [1] .
# وقال أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين: صدوق، ضعيف العقل، ليس بذاك [2] ،
~~يعني أنه لا يحسن الحديث، ولا يعرف يؤديه أو يقرأ من غير كتابه.
~~PageV16P092
# وقال أبو حاتم: محله الصدق، وكان مغفلا [1] .
# وقال النسائي [2] : ضعيف.
# وقال مرة: ليس بثقة [3] .
# وقال ابن عدي [4] : روى عن خاله غرائب لا يتابعه عليها أحد، وهو خير من
~~أبيه.
# وقال الدارقطني: ليس أختاره في الصحيح.
# قلت: روى عنه الشيخان، وروى مسلم أيضا، عن رجل، عنه. مات سنة ست [5] .
~~ويقال سنة سبع وعشرين [6] ، وله ثمان وثمانون سنة.
# قال محمد بن وضاح: قال لي ابن أبي أويس: ليس اليوم بالمدينة أحد قرأ على
~~نافع غيري.
# قلت: ولم يكن متصديا للإقراء، بل للحديث.
# قال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل وقيل له: من بالمدينة اليوم؟
# قال: ابن أبي أويس هو عالم كثير العلم، أو نحو هذا.
# وقال أحمد بن حنبل مرة: هو ثقة. قام في أمر المحنة، مقاما محمودا.
# وقال البرقاني [7] : قلت للدارقطني: لم ضعف النسائي إسماعيل بن أبي أويس؟
# فقال: ذكر محمد بن موسى الهاشمي وهو إمام كان النسائي يخصه بما لم يخص به
~~ولده. فقال: حكى لي النسائي أنه حكى له سلمة بن شبيب، عنه، قال. ثم توقف
~~أبو عبد الرحمن النسائي، فما زلت أداريه أن يحكي لي PageV16P093
# الحكاية، حتى قال: قال لي سلمة: سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول: ربما كنت
~~أضع الحديث لأهل المدينة ms03491 إذا اختلفوا في شيء فيما بينهم.
# فقلت للدارقطني: من حكى لك هذا عن محمد بن موسى؟
# قال: الوزير، يعني ابن حنزابة [1] ، وكتبتها من كتابه [2] .
# وقال ابن معين مرة: ليس بذاك، ضعيف العقل.
# وقال مرة: ليس بشيء، سمعهما منه ابن أبي خيثمة.
# ثم قال ابن معين: قال لنا عبد الله بن عبيد الله الهاشمي صاحب اليمن:
# خرجت ومعي إسماعيل بن أبي أويس إلى اليمن، فدخل لي يوما ومعه ثوب وشي
~~فقال: امرأتي طالق ثلاثا إن لم تشتر من هذا الرجل ثوبه بمائة دينار.
# قلت: للغلام: زن له.
# فوزن له. وإذا بالثوب يساوي خمسين دينارا، فسألته بعد فقال: إنه أعطاني
~~منه عشرين دينارا.
# قلت: استقر الأمر على توثيقه وتجنب ما ينكر له [3] . PageV16P094
### | 69- 
# إسماعيل بن عبد الحميد [1] .
# أبو بكر العجلي البصري العطار، صاحب الرقيق.
# عن: حماد بن سلمة، وأبي الأشهب، وطبقتهما.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم وقال: صدوق.
### | 70- 
# إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي [2] .
# مولاهم الكوفي. نزيل إصبهان وشيخها ومسندها.
# سمع: مسعر بن كدام، ومالك بن مغول، وعبد الغفار بن القاسم، وكاملا أبا
~~العلاء، وأبا معشر، وفضيل بن مرزوق، وسفيان الثوري، وشيبان، وغيرهم.
# وعنه: عبد الله بن محمد بن زكريا، ومحمود بن أحمد بن الفرج، وإبراهيم بن
~~نائلة، ومحمد بن نصير، ومحمد بن علي الفرقدي، ومحمد بن إبراهيم الصفار
~~الأصبهانيون، وخلق كثير.
# وكان قد (انتهى إليه علو الإسناد بإصبهان) [3] .
# قال محمد بن يحيى بن منده: سمعت إبراهيم بن إدريس ذكر إسماعيل
~~PageV16P095
# وأحسن الثناء عليه.
# وقال شيخنا مثل ذلك. وكان عنده عن فلان وفلان [1] .
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [2] .
# وأما الدارقطني فضعفه [3] .
# وقال ابن عدي [4] : حدث عن مسعر، والثوري، والحسن بن صالح، وغيرهم
~~بأحاديث لا يتابع عليها.
# وروى عنه: أسيد بن عاصم، وعبد الله بن محمد بن سلام، والقاسم بن نصر
~~المخرمي.
# ثم روى له ابن عدي [5] أحاديث وقال: هذه الأحاديث مع سائر رواياته التي
~~لم أذكرها عامتها ما لا يتابع عليه، وهو ضعيف [6] .
# قلت: توفي سنة سبع وعشرين ومائتين [7] .
### | 71- 
# إسماعيل بن عيسى العطار ms03492 [8] .
# بغدادي صدوق. PageV16P096
# عنده عن: إسماعيل بن زكريا الخلقاني، وزياد بن عبد الله البكائي.
# وعنده «المبتدأ» ، عن أبي حذيفة البخاري.
# روى عنه: الحسن بن علوية القطان، وأحمد بن علي البربهاري، وغيرهما.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين [1] .
# وثقه الخطيب [2] ، وغيره.
# وضعفه الأزدي.
### | 72- 
# أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع [3]- خ. ت. س. - أبو عبد الله الأموي
~~الفقيه، مولى عمر بن عبد العزيز. ولد بعد الخمسين ومائة. وإنما طلب العلم
~~كبيرا، فلم يلق مالكا ولا الليث، بل تفقه على ابن وهب، وعبد الرحمن بن
~~القاسم وروى عنهما، وعن: أسامة بن زيد، وأخيه عبد الرحمن بن زيد، وعبد
~~العزيز PageV16P097
# الدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، والعباس بن خلف بن إدريس بن عمر بن عبد
~~العزيز، وعيسى بن يونس، وغيرهم.
# وعنه: خ. وت. س. بواسطة، وأحمد بن الحسن الترمذي، وأحمد بن الفرات،
~~والربيع الجيزي، وأبو الدرداء عبد العزيز بن المروزي، وإسماعيل سمويه، وبكر
~~بن سهل الدمياطي، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأبو يزيد القراطيسي، وخلق.
# ذكره يحيى بن معين فقال: كان من أعلم خلق الله برأي مالك يعرفها مسأله
~~مسألة، متى قالها مالك ومن خالفه فيها [1] .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي [2] : ثقة صاحب سنة.
# وقال أبو حاتم [3] : كان أجل أصحاب ابن وهب.
# وقال ابن يونس: كان يحيى بن عثمان يقول: هو من ولد عبيد المسجد.
# كان بنو أمية يشترون للمسجد عبيدا يخدمونه، وهو من ولد أولئك. وكان
~~مضطلعا بالفقه والنظر.
# توفي لأربع بقين من شوال سنة خمس وعشرين [4] .
# وكان ذكر للقضاء في مجلس عبد الله بن طاهر، فسبقه سعيد بن عفير [5] .
# وقال ابن يونس: حدثني علي بن الحسن بن قديد، عن يحيى بن عثمان بن صالح،
~~عن أبي يعقوب البويطي أنه كان حاضرا في مجلس ابن طاهر الأمير حين أمر
~~بإحضار شيوخ مصر [6] .
# قال: فقال لنا: إني جمعتكم لترتادوا لأنفسكم قاضيا. فكان أول من تكلم
~~يحيى بن بكير، ثم تكلم ابن ضمرة الزهري فقال: أصلح الله الأمير، أصبغ بن
~~PageV16P098
# الفرج الفقيه العالم الورع، فذكر الحكاية [1] .
# وقال ms03493 بعض الكبار: ما أخرجت مصر مثل أصبغ [2] .
# وقال أبو نصر: سمعت الربيع والمزني يقولان: كنا نأتي أصبغ قبل قدوم
~~الشافعي، فنقول له: علمنا مما علمك الله [3] .
# وقال مطرف بن عبد الله: أصبغ أفقه من عبد الله بن عبد الحكم [4] .
# وروى علي بن قديد، عن شيخ له قال: كان بين أصبغ وبين ابن عبد الحكم
~~مباعدة، وكان أحدهما يرمي الآخر بالبهتان [5] .
# وقال ابن وزير: كان أصبغ خبيث اللسان، وربما كان صاعقة [6] .
# ومن مناقب أصبغ: قال ابن قديد: كتب المعتصم في أصبغ ليحمل إليه في
~~المحنة، فهرب واختفى بحلوان، رحمه الله.
# وفيه يقول الجمل الشاعر في مدح الخليفة:
# وطويت أصبغ حقبة في بيته ... فسترته جدر البيوت الستر
# أبدلته برجاله وجموعه ... خرقا مقاعدة النساء الخدر
# فإذا أراد مع الظلام لحاجة ... أخذ النقاب وفضل مرط المعجر [7]
~~PageV16P099
### | 73- 
# أصرم بن حوشب [1] .
# القاضي أبو هشام الهمداني. قاضي همدان.
# حدث في سنة ثلاثين ومائتين عن: قرة بن خالد، وزياد بن سعد، وعبد الله بن
~~إبراهيم الشيباني، ومندل بن علي، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وعثمة بن الفضل، وابن قهزاد، وعثمان بن
~~صالح الحناط، ومحمد بن يحيى الأزدي، وطائفة سواهم.
# قال ابن معين: كذاب خبيث [2] .
# وقال البخاري [3] : متروك.
# قال أبو إسحاق الجوزجاني [4] : كتبت عنه بهمدان سنة ثلاثين. وهو ضعيف [5]
~~. PageV16P100
### | 74- 
# أغلب بن إبراهيم بن الأغلب التميمي [1] .
# أمير القيروان وابن أميرها. ولي الأمر بعد أخيه زيادة الله بن إبراهيم
~~فبقى ثلاثة أعوام ومات في ربيع الآخر سنة ست وعشرين.
# ثم ولي بعده ولده محمد بن الأغلب وطالت أيامه، وبقي تسع عشرة سنة.
### | 75- 
# أيوب بن سليمان بن بلال [2]- خ. د. ت. ن. - أبو يحيى القرشي التيمي،
~~مولاهم المدني.
# مشهور صدوق، لم أره لحق أباه، وإنما روى عن رجل، عن أبيه. وهو عبد الحميد
~~بن أبي أويس، له عنه نسخة.
# وحكى عن: عبد العزيز بن أبي حازم.
# وعنه: خ. ود. ت. ن. بواسطة، وأحمد بن شبويه المروزي، وإبراهيم بن أبي
~~داود البرلسي، والزبير بن بكار، وأبو حاتم، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وعبد ms03494
~~الله بن شبيب، وجماعة.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [3] وقال: سمع مالكا.
# ومات سنة أربع وعشرين [4] . PageV16P101
### | 76- 
# أيوب بن سليمان البصري المكتب [1] .
# عن: أبي عوانة، وأبي هلال. وعن عمه عمر بن معدان.
# وعنه: علي بن نصر الجهضمي، ومحمد بن شعبة بن جوان. PageV16P102
### | - حرف الباء-
### | 77- 
# بابك الخرمي [1] . PageV16P103
# مذكور في الحوادث في أماكن.
### | 78- 
# بشار بن موسى الخفاف [1] .
# أبو عثمان العجلي أو الشيباني البصري.
# عن: شريك، وأبي عوانة، وعبيد الله بن عمرو الرقي، ويزيد بن زريع، وعطاء
~~بن مسلم الخفاف، وخلق.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله بن أحمد، وعبد الله بن أحمد الدورقي،
~~والحسن بن علويه، وصالح جزرة، وأبو القاسم البغوي.
# قال علي بن المديني: ما كان ببغداد أصلب في السنة منه [2] .
# وقال ابن عدي [3] : أرجو أنه لا بأس به.
# وقول من وثقه أشبه.
# وقال أبو داود: كان أحمد يكتب عنه وأنا لا أحدث عنه [4] .
# وقال ابن معين: ليس بثقة [5] . PageV16P104
# وقال البخاري [1] : منكر الحديث.
# وقال الفلاس: ضعيف الحديث [2] .
# توفي سنة ثمان وعشرين في رمضان [3] .
### | 79- 
# بشر الحافي بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء [4] . PageV16P105
# أبو نصر المروزي، ثم البغدادي الزاهد الكبير المعروف ببشر الحافي.
# وهو ابن عم علي بن خشرم المحدث.
# سمع: إبراهيم بن سعد، وحماد بن زيد، وأبا الأحوص، وشريكا، ومالكا،
~~والفضيل بن عياض، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وخالد بن عبد الله الطحان،
~~والمعافى بن عمران، وعبد الله بن المبارك، وغيرهم.
# وعنه: أحمد الدورقي، ومحمد بن يوسف الجوهري، ومحمد بن المثنى السمسار،
~~وسري السقطي، وعمر بن موسى الجلاء، وإبراهيم بن هاني، وخلق غيرهم.
# وكان عديم النظير زهدا وورعا وصلاحا. كثير الحديث إلا أنه كان يكره
~~الرواية، ويخاف من شهوة النفس في ذلك، حتى أنه دفن كتبه.
# أخبرنا المسلم، والمؤمل، وغيرهما كتابة قالوا: أنا أبو اليمن الكندي، أنا
~~أبو منصور الشيباني، أنا أبو بكر الخطيب: أخبرني أبو سعد الماليني، أنا أبو
~~القاسم عبد العزيز بن جعفر، ثنا جعفر بن محمد السندي، ثنا محمد بن جعفر
~~السمسار: سمعت بشر بن الحارث يقول ms03495: سمعت العوفي، عن الزهري، عن أنس قال:
~~«اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما، فلبسه، ثم ألقاه» [1] [2] .
~~PageV16P106
# وعن بشر أنه قيل له: ألا تحدث؟ قال: أنا أشتهي أن أحدث، وإذا اشتهيت شيئا
~~تركته [1] .
# وقال إسحاق الحربي: سمعت بشر بن الحارث يقول: ليس الحديث من عدة الموت.
# فقلت له: قد خرجت إلى أبي نعيم.
# قال: أتوب إلى الله بذهابي [2] .
# وعن أيوب العطار سمع بشرا يقول: ثنا حماد بن زيد ثم قال: استغفر الله، إن
~~لذكر الإسناد في القلب خيلاء.
# وقال أبو بكر المروزي: سمعت بشرا يقول: الجوع يصفي الفؤاد [3] ، ويميت
~~الهوى، ويورث العلم الدقيق [4] .
# وقال أبو بكر بن عثمان: سمعت بشر بن الحارث يقول: أني لأشتهي شواء منذ
~~أربعين سنة، ما صفي لي درهمه [5] .
# وقال الحسن بن عمرو: سمعت أبا نصر التمار يقول: أتاني بشر ليلة، فقلت:
~~الحمد لله الذي جاء بك. جاءنا قطن من خراسان، فغزلته البنت وباعته، واشترت
~~لنا لحما، فتفطر عندنا.
# قال: لو أكلت عند أحد أكلت عندكم. إني لأشتهي الباذنجان منذ سنين.
# فقلت: وإن فيها الباذنجان من الحلال.
# فقال: حتى يصفو لي حب الباذنجان [6] . PageV16P107
# وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: سمعت علي بن عثام يقول: أقام بشر بن
~~الحارث بعبادان يشرب من ماء البحر، ولا يشرب من حياض السلاطين، حتى أضر
~~بجوفه، ورجع إلي أخيه وجعا. وكان يتخذ المغازل ويبيعها. فذاك كسبه [1] .
# وقال موسى بن هارون الحافظ: ثنا محمد بن نعيم بن الهيثم قال: رأيتهم
~~جاءوا إلى بشر فقال: يا أهل الحديث علمتم أنه يجب عليكم فيه زكاة، كما يجب
~~على من ملك مائتي درهم، خمسة دراهم [2] .
# وقال محمد بن هارون أبو نشيط: نهاني بشر بن الحارث عن الحديث وأهله.
# وقال: أقبلت إلى يحيى القطان، فبلغني أنه قال: أحب هذا الفتى لطلبه
~~الحديث [3] .
# وذكر يعقوب بن بختان الفراء أنه سمع بشر بن الحارث يقول: لا أعلم أفضل من
~~طلب الحديث والعلم لمن اتقى الله، وحسنت نيته فيه. وأما أنا، فأستغفر الله
~~من كل خطوة خطوت فيه [4] .
# وقيل ms03496 كان بشر يلحن ولا يعرف العربية [5] .
# وعن المأمون قال: لم يبق أحدا نستحي منه غير بشر بن الحارث [6] .
# وقال أحمد بن حنبل: لو كان بشر تزوج لتم أمره. PageV16P108
# وقال إبراهيم الحربي: ما أخرجت بغداد أتم عقلا من بشر، ولا أحفظ للسانه.
~~كان في كل شعرة منه عقل، وطيئ الناس عنقه خمسين سنة ما عرف له غيبة لمسلم.
~~وما رأيت بعيني أفضل من بشر [1] .
# وعن بشر قال: المتقلب في جوعه، كالمتشحط في دمه في سبيل الله [2] .
# وعنه قال: شاطر سخي أحب إلى الله من صوفي بخيل [3] .
# وعنه قال: أمس قد مات، واليوم في النزاع، وغدا لم يولد بعد.
# وعنه قال: لا يفلح من ألف أفخاذ النساء.
# وعنه قال: إذا أعجبك الكلام فأصمت، وإذا أعجبك الصمت فتكلم [4] .
# وقيل إن بعضهم تسمع على بشر فسمعه يقول: اللهم إن تعلم أن الذل أحب إلي
~~من العز، وأن الفقر أحب إلي من الغنى، وأن الموت أحب إلي من الحياة [5] .
# وعن بشر قال: قد يكون الرجل مرائيا بعد موته.
# قالوا: وكيف هذا؟
# قال: يحب أن يكثر الناس في جنازته [6] .
# وعنه قال: لا تجد حلاوة العبادة حتى تجعل بينك وبين الشهوات سدا من حديد
~~[7] .
# أخبرنا القاضي أبو محمد بن علوان، أنا أبو محمد بن قدامة الفقيه سنة إحدى
~~عشرة وستمائة قال: حدثني ابني أبو المجد عيسى، أنا أبو طاهر بن المعطوش،
~~أنا أبو الغنائم محمد بن محمد، أنا أبو إسحاق البرمكي، أنا PageV16P109
# عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري: حدثني حمزة بن الحسين البزاز، ثنا عبد
~~الله بن محمد بن عيسى: حدثني حمزة بن دهقان قال: قلت لبشر بن الحارث: أحب
~~أن أخلو معك.
# قال: إذا شئت. ونكون يوما، فرأيته قد دخل قبة، فصلى فيها أربع ركعات، لا
~~أحسن أصلي مثلها، فسمعته يقول في سجوده: اللهم إنك تعلم فوق عرشك أن الذل
~~أحب إلي من الشرف، اللهم إنك تعلم فوق عرشك أن الفقر أحب إلي من الغنى،
~~اللهم إنك تعلم فوق عرشك أني لا أؤثر على حبك شيئا ms03497. فلما سمعته أخذني
~~الشهيق والبكاء. فلما سمعني قال: اللهم أنت تعلم أني لو أعلم أن هذا ها هنا
~~لم أتكلم [1] .
# وقال صالح بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: من زعم أن أسماء الله مخلوقة
~~فقد كفر.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: ثنا محمد بن المثنى صاحب بشر بن الحارث.
~~قال: قال رجل لبشر وأنا حاضر: إن هذا الرجل، يعني أحمد بن حنبل، قيل له:
~~أليس الله قديما، وكل شيء دونه مخلوق؟
# قال: فما ترك بشر الرجل يتكلم حتى قال: ألا كل شيء مخلوق إلا القرآن.
# قال المروزي فيما رواه الخلال، عنه، عن عبد الصمد العباداني: قال رجل
~~لبشر بن الحارث: يا أبا نصر يدخل أحد من الموحدين النار؟.
# فقال: استرحت إن كان هذا عقلك.
# وقال أحمد بن بشر المرثدي: ثنا إبراهيم بن هاشم قال: دفنا لبشر ثمانية
~~عشر ما بين قمطر إلى قوصرة، يعني من الحديث [2] .
# وقيل لأحمد بن حنبل: مات بشر، فقال: مات رحمه الله وما له نظير في
~~PageV16P110
# هذه الأمة إلا عامر بن عبد قيس، فإن عامرا مات ولم يترك شيئا [1] .
# ثم قال أحمد: لو تزوج كان قد تم أمره [2] . رواها أبو العباس البرائي، عن
~~المروزي، عن أحمد.
# ورأى بشر بعض الفقراء بعد موته فقال: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي ولكل من اتبع جنازتي [3] ، وكل من أحبني إلى يوم القيامة.
# توفي بشر رضي الله عنه في ربيع الأول سنة سبع وعشرين قبل المعتصم بستة
~~أيام، وله خمس وسبعون سنة في يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الأول [4] .
# قال أبو بكر بن أبي داود: قلت لعلي بن خشرم لما أخبرني أن سماعه وسماع
~~بشر بن الحارث بن عيسى واحد. قلت له: فأين حديث أم زرع؟ فقال:
# سماعي معه، وكتبت إليه أن يوجه به إلي. فكتب إلي: هل عملت بما عندك، حتى
~~تطلب ما ليس عندك؟
# قال علي: ولد بشر في هذه القرية وكان يتفتى في أول أمره. وقد جرح [5] .
# وقال حسن المسوحي: سمعت بشر بن الحارث ms03498 يقول: أتيت باب المعافى بن عمران،
~~فدققت الباب، فقيل لي: من؟ فقلت: بشر الحافي.
# فقالت جويرية من داخل الدار: لو اشتريت نعلا بدانقين ذهب عنك اسم الحافي
~~[6] .
# وقال الحسن بن رشيق، عن عمر بن عبد الله الواعظ قال: كان بشر بن الحارث
~~شاطرا يجرح بالحديد، وكان سبب توبته أنه وجد قرطاسا في أتون PageV16P111
# حمام فيه «بسم الله الرحمن الرحيم» ، فعظم ذلك عليه، ورفع طرفه إلى
~~السماء وقال: سيدي، اسمك هنا ملقى. فرفعه، وقلع عنه السحاة التي هو فيها،
~~وأعطى عطارا درهما، فاشترى به غالية، لم يكن معه سواه، ولطخ بها تلك
~~السحاة، وأدخله شق حائط. وانصرف إلى زجاج كان يجالسه. فقال له الزجاج:
~~والله يا أخي، لقد رأيت لك في هذه الليلة رؤيا ما أقولها حتى تحدثني ما
~~فعلت بينك وبين الله.
# فذكر له شأن الورقة. فقال: رأيت كأن قائلا يقول لي في المنام: قل لبشر
~~ترفع لنا اسما من الأرض إجلالا أن يداس، لننوهن باسمك في الدنيا والآخرة
~~[1] .
# وذكر أبو عبد الرحمن السلمي أن بشرا كان من أبناء الرؤساء والكتبة [2] .
# صحب الفضيل بن عياض. سألت الدارقطني عنه فقال: زاهد، جبل، ثقة، ليس يروى
~~إلا حديثا صحيحا.
# وعن بشر قال: لا أعلم أفضل من طلب الحديث، والعلم لمن اتقى الله وحسنت
~~نيته فيه. وأما أنا فأستغفر الله من كل خطوة خطوت فيه [3] .
# وقال جعفر البرداني: سمعت بشر بن الحارث يقول: إن عوج بن عنق كان يأتي
~~البحر، فيخوضه برجله، ويحتطب الساج. وكان أول من دل على الساج وجلبه. وكان
~~يأخذ من البحر حوتا بيده، فيشويه في عين الشمس [4] .
# وقيل لقي بشرا رجل، فجعل يقبل بشرا ويقول: يا سيدي أبا نصر. فلما ذهب
~~تغرغرت عينا بشر وقال: رجل أحب رجلا على خير توهمه، لعل المحب قد نجا،
~~والمحبوب لا يدرى ما حاله [5] . PageV16P112
# وقال إبراهيم الحربي: رأيت رجالات الدنيا، فلم أر مثل ثلاثة: رأيت أحمد
~~بن حنبل، وتعجز الدنيا أن تلد مثله. ورأيت بشر بن الحارث من قرنه إلى قدمه
~~مملوءا عقلا ms03499. ورأيت أبا عبيد كأنه جبل نفخ فيه علم.
# وقال أيضا: لو قسم عقل بشر على أهل بغداد صاروا عقلاء [1] .
# قلت: وقد روى له أبو داود في كتاب المسائل والنسائي في مسند علي.
### | 80- 
# بشر بن عبيد [2] .
# أبو علي الدارسي [3] . ودارس بليدة من نواحي البصرة على البحر.
# روى عن: سلمة بن الصلت، وأبي يوسف القاضي، وطلحة بن زيد، وغيرهم.
# وعنه: أبو حاتم، وأحمد بن محمد بن معلى الآدمي، وعبيد الله بن جرير بن
~~جبلة.
# قال أبو حاتم: كتبت عنه في أيام سليمان بن حرب [4] .
# وقال ابن عدي [5] : منكر الحديث، بين الضعف.
# وقال الأزدي: كذاب [6] .
# قلت: مات سنة ست وعشرين ومائتين.
# - بشر بن عبيس. PageV16P113
# في الطبقة الآتية.
### | 81- 
# بشر بن محمد [1]- خ. - أبو محمد المروزي السختياني.
# سمع: ابن المبارك، والفضل بن موسى السينائي، ويحيى بن واضح.
# وعنه: البخاري، وأحمد بن سيار، وإسحاق بن الفيض الإصبهاني، وجعفر
~~الفريابي.
# وقال ابن عساكر في «النبل» [2] إنه مات سنة أربع وعشرين. وهذا لا يستقيم،
~~فإن الفريابي رحل سنة ثمان أو تسع وعشرين، ولحقه.
# وقد ذكره ابن حبان في «الثقات» [3] ، وقال: كان مرجئا.
# ذكر وفاته في سنة أربع وعشرين: البخاري [4] ، والكلاباذي [5] .
### | 82- 
# بشر بن الوضاح [6] .
# أبو الهيثم البصري. PageV16P114
# عن: بشير بن عقبة الدورقي، وعباد بن منصور الناجي، والحسن بن أبي جعفر.
# وعنه: أحمد بن يوسف السلمي، ومحمد بن إسماعيل البخاري في «تاريخه» [1] ،
~~ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وجماعة.
# قال عبد العزيز بن معاوية القرشي: حدثني بشر بن الوضاح وكان من خيار
~~المسلمين.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [2] .
# وقال ابن أبي عاصم: مات سنة إحدى وعشرين [3] .
# وروى له الترمذي في «الشمائل» [4] .
### | 83- 
# بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني البصري [5] .
# كبير مسن، روى عن: ابن عون، وأيمن بن نابل، وعباد بن راشد، وسفيان
~~الثوري.
# وعنه: الحسن بن محمد الزعفراني، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي، ويعقوب
~~الفسوي، وعباد بن علي البصري، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن زكريا الغلابي.
~~PageV16P115
# قال أبو حاتم: مضطرب، لا يسكن القلب إليه [1] .
# وقال أبو ms03500 زرعة: ذاهب الحديث [2] .
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم [3] : ثنا الحسين بن الحسن الرازي قال:
# سئل يحيى بن معين، عن بكار السيريني فقال: كتبت عنه وليس به بأس [4] .
# وقال غيره: توفي سنة أربع وعشرين [5] .
### | 84- 
# بكر بن الأسود العائذي [6] .
# ويقال له: بكار. كوفي، ثقة.
# روى عن: أبي بكر بن عياش، ويحيى بن أبي زائدة، وابن المبارك، وطبقتهم.
# وعنه: أبو سعيد الأشج، ومحمد بن عبيد بن عتبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم،
~~وآخرون.
# كنيته أبو عمر.
# قال أبو حاتم [7] : صدوق.
### | 85- 
# بيان بن عمرو البخاري [8] . PageV16P116
# أحد العلماء العباد، ومن أئمة السنة.
# سمع: يحيى القطان، ويزيد بن هارون، وجماعة.
# وعنه: خ.، وأبو زرعة الرازي، وعبيد الله بن واصل.
# وثقه ابن حبان [1] .
# ومات سنة اثنتين وعشرين [2] .
# وبيان بالياء آخر الحروف.
# قال الحسين بن عمرو البخاري: كان بيان بن عمرو يقرأ القرآن في كل يوم
~~وليلة ثلاث مرات. فقلت له: كيف تقرأ هذه القراءة؟
# قال: يسر الله علي ذلك [3] .
# قال الحسين: كان يفرغ من الختمة الثالثة عند السحر ثم يأخذ في البكاء
~~والتضرع. رحمة الله عليه [4] .
# وقال عبيد الله بن واصل: كان بيان بن عمرو يدخل بستانه، ولا يخرج حتى
~~يصلي عند كل شجرة ركعتين. PageV16P117
# قال ابن أبي حاتم [1] : بيان بن عمرو أبو محمد البخاري [2] روى عن:
# سالم بن نوح، ويحيى بن سعيد [القطان] [3] ، وابن مهدي. سمعت أبي يقول
~~ذلك. وهو شيخ مجهول، والحديث الذي رواه عن سالم بن نوح، [حديث] [4] باطل.
# قلت: قوله: مجهول، ممنوع. وأما في الحديث الذي رواه فسالم له مناكير، لعل
~~هذا منها.
# قال فيه ابن معين: ليس بشيء.
# قلت: ولهذا لم يخرج له البخاري، وخرج له مسلم [5] . PageV16P118
### | - حرف التاء-
### | 86- 
# ترك الحذاء المقرئ [1] .
# العبد الصالح. من مشاهير أصحاب سليم.
# قرأ عليه: رجاء بن عيسى الجوهري، ومحمد بن عمرو بن أبي مذعور.
# وقال أحمد بن محمد الأدمي: كان ترك من أقرأ الناس للقرآن وأعبدهم.
~~PageV16P119
### | - حرف الثاء-
### | 87- 
# ثابت بن موسى [1]- ق. - أبو يزيد الكوفي العابد.
# عن: سفيان الثوري، وشريك.
# وعنه: هناد، ومحمد بن عثمان بن ms03501 كرامة، ومحمد بن عبيد المحاربي، وأحمد بن
~~أبي غرزة، وأبو برزة الحاسب، ومحمد بن عبد الله مطين، وآخرون.
# وهو ضعيف.
# وليس هو بثابت بن محمد الكوفي العابد. ذاك أقدم وأوثق. مر.
# وهذا هو صاحب حديث: «من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار» [2] .
~~PageV16P120
# رواه هناد، وابن كرامة، وابن ملاعب، وغيرهم، عن ثابت، عن شريك.
~~PageV16P121
# وقال ابن عدي [1] : ثنا القاسم بن زكريا، ومحمد بن عبد الله الرازي قالا:
# ثنا محمد بن عبيد المحاربي، ثنا ثابت بن موسى، عن شريك، عن الأعمش، عن
~~أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كانت له
~~وسيلة إلى سلطان فدفع بها مغرما أو جربها مغنما ثبت الله قدميه يوم تدحض
~~الأقدام» . قلت: وقد ضعفه أبو حاتم [2] ، وغيره.
# وتوفي سنة تسع وعشرين [3] .
# قال أبو معين الحسين بن الحسن: سمعت يحيى بن معين يقول: ثابت أبو يزيد
~~كذاب [4] . PageV16P122
### | - حرف الجيم-
### | 88- 
# جعفر بن إدريس الموصلي.
# الزاهد. أحد الأمارين بالمعروف.
# استشهد في قلعة الروم بسميساط [1] . وقد روى اليسير عن: سفيان بن عيينة،
~~ووكيع.
# وعنه: محمد بن خطاب، وإبراهيم بن الهيثم البلدي.
# وقتل سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
### | 89- 
# جعفر بن حرب الهمداني المعتزلي [2] .
# من كبار مصنفي المعتزلة لا بارك الله فيهم.
# أخذ بالبصرة عن: أبي الهذيل العلاف، واختص بالواثق. ومات كهلا سنة
~~ثلاثين.
# وقيل سنة ست وثلاثين ومائتين.
### | 90- 
# جنادة بن محمد بن أبي يحيى [3] . PageV16P123
# أبو عبد الله المري الدمشقي.
# سمع: يحيى بن حمزة، وعيسى بن يونس، وعبد الحميد بن أبي العشرين. وكان
~~فقيها مفتيا، من علماء دمشق.
# روى عنه: أبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وعثمان بن خرزاذ.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين [1] .
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
### | 91- 
# جندل بن والق بن محرس [3] .
# أبو علي التغلبي الكوفي.
# عن: عمرو بن شمر، وشريك، وأبي الأحوص، ومندل بن علي.
# وغيرهم.
# وعنه: البخاري في كتاب «الأدب» [4] له، وأحمد بن ملاعب، وأحمد بن علي
~~الخراز، ومطين، وطائفة سواهم.
# مات في سنة ست وعشرين أيضا. PageV16P124
# روى عنه من المتأخرين: محمد بن ms03502 عثمان بن أبي شيبة، وأبو معين محمد بن
~~الحسين الوادعي، والحسين بن جعفر القتات.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق [2] .
### | 92- 
# جوين بن ضمرة القشيري [3] .
# أبو عمر.
# سمع: حرب بن أبي العالية.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن إسماعيل الأزدي.
# صدوق. PageV16P125
### | - حرف الحاء-
### | 93- 
# حاجب بن الوليد بن ميمون الأعور [1] .
# أبو أحمد الشامي المؤدب، نزيل بغداد.
# عن: حفص بن ميسرة الصنعاني، وبقية، والوليد بن محمد الموقري، ومحمد بن
~~حرب الأبرش، وجماعة.
# وعنه: م، وأحمد بن سعيد الدارمي، والذهلي، وابن أبي الدنيا، ويعقوب بن
~~شيبة، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.
# وثقه ابن حبان [2] ، وغيره.
# ومات في رمضان سنة ثمان وعشرين [3] . PageV16P126
# وقع لي من عواليه [1] .
### | 94- 
# حبان بن عمار بن الحكم [2] .
# أبو أحمد. والد الحسين بن حبان تلميذ يحيى بن معين.
# عن: عباد بن عباد المهلبي، ويحيى بن كثير البصريين.
# وعنه: علي بن الحسن بن عبدويه الخزاز، وعلي بن عبد الله بن المبارك [3] ،
~~والصنعاني.
# - حبيب بن أوس.
# أبو تمام.
# سيأتي، ويقال توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين.
### | 95- 
# حجاج بن إبراهيم الأزرق البغدادي [4] .
# نزيل مصر، ونزيل طرسوس. PageV16P127
# عن: حماد بن زيد، وخالد بن عبد الله، وأبي شهاب الحناط، وأبي عوانة،
~~وجماعة.
# وعنه: الربيع المرادي، وأحمد بن الحسن الترمذي، وعبد الكريم الديرعاقولي،
~~وأبي الدرداء عبد العزيز بن منيف، ومقدام بن داود الرعيني، وطائفة.
# وكان ثقة إماما صاحب سنة [1] ، أكثر عن ابن وهب [2] .
### | 96- 
# حرب بن محمد بن علي بن حيان [3] .
# أبو علي الطائي الموصلي.
# عن: مالك، وشريك، وأبي الأحوص، والمعافى بن عمران.
# وعنه: ابناه علي ومعاوية، وجعفر بن أحمد النصيبي.
# وكان متمولا كثير الأفضال على أهل الحديث.
# توفي في سنة ست وعشرين ومائتين.
### | 97- 
# حرمي بن حفص بن عمر [4]- خ. د. ن. - PageV16P128
# أبو علي العتكي القسملي البصري.
# عن: حماد بن سلمة، وأبان بن يزيد، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن عبد
~~الله بن علاثة، ووهيب بن خالد، وعبد العزيز بن مسلم، وغيرهم.
# وعنه: خ، ود. ن. بواسطة، وأبو بكر الأثرم، وإسماعيل القاضي، وإسماعيل
~~سمويه، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعبد الله بن ms03503 أحمد بن إبراهيم الدورقي،
~~وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد الذارع،
~~وخلق سواهم.
# قال أبو حاتم [1] : أدركته وهو مريض، ولم أكتب عنه.
# قلت: قد عاش بعد ذلك مدة. فإن البخاري [2] ، وغيره [3] قال: مات سنة ثلاث
~~وعشرين.
# وقال بعضهم: سنة ست وعشرين [4] .
# وكان ثقة.
### | 98- 
# حسان بن عبد الله الواسطي [5]- خ. ن. ت. - PageV16P129
# أبو علي الكندي، نزيل مصر.
# عن: الليث، وابن لهيعة، وفضل بن فضالة، وخلاد بن سليمان الحضرمي، وجماعة.
# وعنه: خ. ون. ت. بواسطة، وإسحاق بن سيار النصيبي، ومحمد بن إسحاق
~~الصغاني، وفهر بن سليمان الدلال، ويعقوب الفسوي، ويحيى بن عثمان بن صالح
~~السهمي، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : ثقة [2] .
# وقال ابن يونس: كان أبوه واسطيا، وولد حسان بمصر وبها توفي سنة اثنتين
~~وعشرين ومائتين [3] .
### | 99- 
# حسان بن غالب بن نجيح الرعيني [4] .
# مولاهم المصري أبو القاسم.
# روى عن: الليث، ومالك، وابن لهيعة، وعبد الله بن سويد بن حبان.
# قال ابن يونس: كان ثقة. توفي بدلاص [5] من الصعيد سنة ثلاث وعشرين
~~PageV16P130
# ومائتين في رجب [1] .
### | 100- 
# الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب [2]- خ. ت. ن- أبو علي الهمداني البجلي
~~الكوفي.
# عن: أسباط بن نصر، وزهير بن معاوية، وشريك، وأبي إسرائيل الملائي إسماعيل
~~بن خليفة، وأبي الأحوص، والمعافى بن عمران، وجماعة.
# وعنه: خ. وت. ن. بواسطة، وإبراهيم الجوزجاني، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن
~~يونس الضبي، وإسماعيل سمويه، وحرب الكرماني، وخلق سواهم.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق.
# وقال النسائي [4] : ليس بالقوي.
# وقال ابن عدي [5] : ليس هو بمنكر الحديث. PageV16P131
# وقال البخاري [1] : مات سنة إحدى وعشرين ومائتين [2] .
### | 101- 
# الحسن بن حدان بن طريف [3] .
# أبو علي.
# عن: كثير بن سليم، وجسر بن الحسن، وإسماعيل بن عياش.
# وعنه: أبو حاتم، ومحمد بن أيوب الرازيان [4] .
### | 102- 
# الحسن بن الحكم القطربلي [5] .
# حدث ببغداد عن: الوليد بن مسلم، وشعيب بن حرب، وغيرهما.
# وعنه: يعقوب السدوسي، وأبو القاسم البغوي.
# توفي سنة ثلاثين.
### | 103- 
# الحسن بن الربيع البوراني [6]- ع. - PageV16P132
# أبو علي البجلي القسري الكوفي الحصار الخشاب.
# عن: عبيد الله بن أياد بن لقيط، وعبد ms03504 الجبار بن الورد، وأبي الأحوص،
~~وحماد بن زيد، وأبي إسحاق الخميسي، وخازم بن الحسين، وخالد بن عبد الله،
~~ومهدي بن ميمون، وطائفة كبيرة.
# وعنه: خ.، وم.، ود.، والباقون بواسطة، وأبو زرعة، وأبو حاتم وأحمد بن أبي
~~غرزة، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وإسماعيل سمويه،
~~وخلق.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي [1] : ثقة، صالح، متعبد. كان يبيع البواري.
# وقال أبو حاتم [2] : كان من أوثق أصحاب عبد الله بن إدريس.
# وقال غيره: كان يبيع الخشب والقصب.
# قال ابن سعد [3] : مات في رمضان سنة إحدى وعشرين [4] ، وكان من
~~PageV16P133
# أصحاب ابن المبارك [1] .
### | 104- 
# الحسن بن شوكر [2] .
# أبو علي البغدادي.
# عن: إسماعيل بن جعفر، وخلف بن خليفة، وهشيم، وإسماعيل بن عياش، وجماعة.
# وعنه: د.، والحسن بن علي المعمري، ومحمد بن عبدوس السراج، والهيثم بن خلف
~~الدوري، وجماعة.
# وثقه ابن حبان [3] ، ومات قريبا من سنة ثلاثين.
### | 105- 
# الحسن بن عبيد الله بن الحسن العنبري [4] .
# قاضي البصرة وابن قاضيها. PageV16P134
# توفي سنة ثلاث وعشرين.
# ورخه شباب العصفري.
### | 106- 
# الحسن بن عمرو السدوسي البصري [1]- د. - عن: جرير بن عبد الحميد، وعبد
~~الله بن الوليد العدني، وهشيم، ووكيع، وغيرهم.
# وعنه: د.، وإسحاق بن سيار النصيبي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وآخرون.
### | 107- 
# الحسن بن عمرو بن سيف العبدي [2] .
# ويقال الباهلي. أبو علي البصري.
# عن: شعبة، ومالك بن مغول، وأبي بكر الهذلي، والحسن بن أبي جعفر الحفري.
# وعنه: الذهلي، وأبو أمية الطرسوسي، وابن وارة، ومحمد بن أيوب بن الضريس،
~~وعبد الله بن الدورقي.
# وله غرائب وعجائب.
# تركوه [3] . PageV16P135
### | 108- 
# الحسن بن عمرو السجستاني العابد [1] .
# يروى عن: حماد بن زيد، وطبقته.
# وثقه ابن حبان [2] وقال: روى عنه: أهل بلده.
# توفي سنة أربع وعشرين ومائتين.
### | 109- 
# الحسن بن محبوب بن الحسن بن هلال القرشي البصري [3] .
# عن: أبيه، وحماد بن زيد، وعبد العزيز بن المختار.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم. PageV16P136
# وقال أبو حاتم [1] : لا بأس به.
### | 110- 
# الحسن بن محمد الطنافسي [2] .
# أخو علي.
# عن: خاله يعلى بن عبيد، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس.
# وعنه: أبو زرعة ms03505، ويحيى بن عبدك القزويني، وكثير بن شهاب [3] .
### | 111- 
# الحسين بن عبد الأول النخعي الكوفي [4] .
# عن: أبي خالد الأحمر، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وأبي تميلة،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، ومحمد بن عبد الله مطين، وجماعة.
# قال أبو زرعة: روى أحاديث لا أدري ما هي فلست أحدث عنه [5] .
# وقال أبو حاتم [6] : تكلم الناس فيه. روى عن أبي تميلة، عن أبي
~~PageV16P137
# المنيب، عن عطاء، عن جابر في صوم عاشوراء.
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة: إنما ثنا أبو تميلة، عن أبي المنيب، عن عكناء
~~بنت جابر بن زيد، عن أبيها [1] .
# قلت: وهم فصحف «عكناء» عطاء.
# قال مطين: توفي سنة تسع وعشرين ومائتين.
### | 112- 
# حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة [2]- خ. د. س. - أبو عمر الأزدي النمري من
~~النمر بن غيمان [3] البصري، المعروف بالحوضي.
# عن: هشام الدستوائي، وأبي قرة واصل بن عبد الرحمن، وشعبة، وهمام، ويزيد
~~التستري، ومحمد بن راشد المكحولي، وطائفة. PageV16P138
# وعنه: خ.، ود.، ون بواسطة، وخ. أيضا عن صاعقة عنه، وأحمد بن الفرات،
~~وأحمد بن داود المكي، وأبو مسلم الكجي، وأحمد بن محمد بن علي الخزاعي،
~~وإسماعيل القاضي، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وعثمان بن خرزاذ، وأبو خليفة
~~الجمحي، ومحمد بن أيوب بن الضريس، ومعاذ بن المثنى، وخلق.
# قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثبت متقن، لا يؤخذ عليه حرف واحد [1] .
# وقال علي بن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة أبي عمر الحوضي، وعبد
~~الله بن رجاء [2] .
# وقال عبيد الله بن جرير بن جبلة: أبو عمر الحوضي مولى النمريين صاحب كتاب
~~متقن، رأيته أبيض الرأس واللحية [3] .
# قال: وتوفي في جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين ومائتين [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : صدوق، متقن، أعرابي فصيح [6] .
### | 113- 
# الحكم بن نافع [7]- ع. - PageV16P139
# أبو اليمان الحمصي البهراني، مولاهم.
# عن: حريز بن عثمان، وعفير بن معدان، وأبي بكر بن أبي مريم، وصفوان بن
~~عمرو، وأرطأة بن المنذر التابعيين، وشعيب بن أبي حمزة، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وغيرهم.
# وعنه: خ.، والباقون بواسطة، وأحمد، وابن معين، وأبو ms03506 عبيد، والذهلي، وأبو
~~زرعة الدمشقي، ومحمد بن عوف، وعلي بن محمد الجكاني [1] ، وخلق.
# وكان ثقة، نبيلا، إماما، استقدمه المأمون من حمص إلى دمشق ليوليه القضاء
~~على حمص. PageV16P140
# قال ابن معين: أعتقهم امرأة من بهرا يقال لها: أم سلمة [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : ثقة، نبيل.
# وقال سعيد البردعي: سمعت أبا زرعة الرازي يقول: [3] لم يسمع أبو اليمان
~~من شعيب إلا حديثا واحدا، والباقي إجازة.
# وقال أحمد بن حنبل: كان يقول: أنا شعيب، واستحل ذلك بشيء عجيب [4] : كان
~~شعيب عسرا في الحديث، فسأله أهل حمص أن يأذن لهم، وحضر أبو اليمان، فقال
~~لهم: ارووا تلك الأحاديث عني. فكان ابن شعيب بن أبي حمزة يقول: جاءني أبو
~~اليمان فأخذ كتب أبي مني بعد، وهو يقول: أنا.
# فكأنه استحل ذلك بأن سمع شعيبا يقول لقوم: أرووه عني.
# رواها الأثرم عن الإمام أحمد [5] .
# وقال أبو داود: ثنا محمد بن عوف قال: لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا
~~كلمة.
# وقال إبراهيم بن ديزيل: قال لي أبو اليمان: سألني أحمد بن حنبل: كيف سمعت
~~الكتب من شعيب؟
# قلت: قرأت عليه بعضه، وقرأ علي بعضه، وأجاز لي بعضه، وبعضه مناولة. وقال
~~في الآخر: قل في كله: أنا شعيب [6] .
# وأما الأحوص بن الغلابي فروى عن أبيه أن يحيى بن معين قال: سألت أبا
~~اليمان عن حديث شعيب فقال: ليس هو مناولة، المناولة لم أخرجها إلى أحد [7]
~~. PageV16P141
# قال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا اليمان يقول: ولدت سنة ثمان وثلاثين
~~ومائة.
# قال: ومات سنة إحدى وعشرين ومائتين [1] .
# وكذا ورخ موته محمد بن مصفى الحمصي [2] ، والفسوي [3] .
# وقال البخاري [4] : سنة اثنتين وعشرين.
# وقال أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي: سمعت أبا اليمان يقول:
# صرت إلى مالك، فرأيت ثم من الحجاب والفرش شيئا عجيبا، فقلت: ليس هذا من
~~أخلاق العلماء. فمضيت وتركته، ثم ندمت بعد [5] .
# قال أبو حاتم [6] : كان يسمى كاتب إسماعيل بن عياش، كما يسمى أبو صالح
~~كاتب الليث [7] .
### | 114- 
# حماد بن حماد بن خوار [8] .
# أبو النضر التميمي الضرير، شيخ معمر، صدوق.
# روى عن ms03507: كامل أبي العلاء، وفضيل بن مرزوق، وأبي بكر النهشلي.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، ويعقوب الفسوي، وغيرهما.
# قال أبو حاتم [9] : لقيته بالكوفة سنة أربع وعشرين [10] ومائتين.
# وقال يعقوب: سمعت منه في بني حرام [11] . PageV16P142
### | 115- 
# حماد بن محمد بن مجيب الفزاري الأزرق الكوفي [1] .
# أبو محمد. نزيل بغداد.
# عن: مبارك بن فضالة، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وغيرهما.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وصالح جزرة، وأبو القاسم البغوي.
# وضعفه جزرة.
# توفي سنة ثلاثين ومائتين [2] .
# أرخه البغوي، وقال: سمع من الأوزاعي، وسمعت منه [3] .
# وقال العقيلي [4] . لم يصح حديثه. ثم ساق له عن أيوب بن عتبة، عن عتيق بن
~~طلق، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من سئل عن علم فكتمه» [5]
~~. الحديث.
### | 116- 
# حماد بن مالك بن بسطام [6] .
# أبو مالك الأشجعي الدمشقي الحرستاني.
# عن: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، وسعيد بن بشير. PageV16P143
# وعنه: الوليد بن مسلم، وهو أكبر منه، ومحمد بن عوف الحمصي، وأبو زرعة
~~الدمشقي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وعثمان الدارمي، وأحمد بن إبراهيم
~~البسري، وطائفة.
# قال أبو حاتم [1] : أخرج حماد بن مالك أربعين حديثا عن ابن جابر، فأخبر
~~أبو مسهر بذلك فأنكره، وقال: لم يدرك ابن جابر.
# وسئل أبو حاتم عنه فقال [2] : شيخ.
# وقال إسحاق بن إبراهيم الهروي: توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين [3] .
### | 117- 
# حميد بن المبارك [4] .
# عن: أبي إسماعيل المؤدب.
# وعنه: إسحاق الختلي، والحسن بن إسحاق العطار.
# مات سنة ثلاثين ومائتين.
### | 118- 
# حيوة بن شريح بن يزيد [5]- خ. د. ت. ق. - PageV16P144
# أبو العباس الحضرمي الحمصي.
# عن: أبيه، وإسماعيل بن عياش، وبقية، والوليد بن مسلم، وجماعة.
# وعنه: خ.، ود.، وت.، وق. بواسطة، وأحمد بن حنبل، وأبو محمد الدارمي، وأبو
~~زرعة الدمشقي، وأبو حميد، وأحمد بن محمد العوهي، وخلق.
# وثقه ابن معين، وغيره [1] .
# وتوفي سنة أربع وعشرين ومائتين [2] . PageV16P145
### | - حرف الخاء-
### | 119- 
# خالد بن خداش بن عجلان [1]- م. ن. - أبو الهيثم المهلبي، مولاهم البصري،
~~نزيل بغداد.
# عن: مالك، وأبي عوانة، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وحماد بن زيد،
~~ومهدي بن ميمون، وجماعة ms03508. PageV16P146
# وعنه: م، ون. بواسطة، وأحمد بن زهير، وابن أبي الدنيا، وأبو زرعة، وعثمان
~~بن خرزاد، وابنه محمد بن خالد، وطائفة.
# قال أبو حاتم [1] ، وغيره: صدوق.
# وقال زكريا الساجي: فيه ضعف [2] .
# قلت: أكثر ما نقموا عليه أنه ينفرد بأحاديث عن حماد بن زيد، ولا ينكر ذلك
~~فإنه كان ملازما له [3] .
# توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين [4] .
### | 120- 
# خالد بن خلي الكلاعي الحمصي [5]- خ. ن. - أبو القاسم قاضي حمص.
~~PageV16P147
# سمع: بقية، ومحمد بن حرب، وسلمة بن عبد الملك العوصي، ومحمد بن حمير،
~~وغيرهم.
# وعنه: خ.، ون.، بواسطة، وأبو زرعة الدمشقي، ومحمد بن عوف، وابنه محمد بن
~~خالد، وجماعة.
# قال النسائي: ليس به بأس [1] .
# قال أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد القاضي: سمعت سليمان بن عبد الحميد
~~البهراني يقول: لما وجه المأمون إلى أهل حمص ليقدموا عليه دمشق، فوقع
~~اختياره على أربعة: يحيى بن صالح الوحاظي، وأبو اليمان، وعلي بن عياش،
~~وخالد بن خلي. فأدخلوا. فأول من دخل أبو اليمان، فقال له يحيى بن أكثم: ما
~~تقول في يحيى بن صالح؟
# قال: أورد علينا من هذه الأهواء شيئا لا نعرفه.
# قال: فما تقول في علي بن عياش؟
# قال: رجل صالح لا يصلح للقضاء.
# قال: فخالد بن خلي؟
# قال: أنا أقرأته القرآن.
# فأمر به فأخرج. ثم أدخل يحيى فقال: ما تقول في الحكم بن نافع؟
# قال: شيخ من شيوخنا مؤدب أولادنا.
# قال: فعلي بن عياش؟
# قال: رجال صالح لا يصلح.
# قال: فخالد بن خلي؟
# قال: عني أخذ العلم، وكتب الفقه.
# فأخرج، وأدخل علي بن عياش، فحادثه ثم قال: ما تقول في الحكم بن نافع؟
~~PageV16P148
# قال: شيخ صالح يقرأ القرأن.
# قال: فما تقول في يحيى بن صالح؟
# قال: أحد الفقهاء.
# قال: فخالد؟
# قال: رجل من أهل العلم.
# ثم أخذ يبكي، فكثر بكاؤه، ثم أخرج، وأدخل خالد بن خلي، فقال له:
# ما تقول في أبي اليمان الحكم؟
# قال: شيخنا وعالمنا ومن قرأنا عليه القرآن.
# قال: فما تقول في يحيى؟
# قال: أحد فقهائنا، ومن أخذنا عنه العلم ms03509 والفقه.
# قال: فما تقول في علي بن عياش؟
# قال: رجل من الأبدال، إذا نزلت بنا نازلة سألناه، فدعا الله تعالى
~~فكشفها. وإذا أصابنا القحط سألناه، فدعا الله، فأسقانا الغيث.
# ثم عمد يحيى بن أكثم إلى ستر رقيق بينه وبين المأمون فرفعه، فقال له
~~المأمون: يا يحيى، هذا يصلح للقضاء فوله. فأمر بالخلع فخلعت عليه، وولاه
~~القضاء [1] .
### | 121- 
# خالد بن نزار بن المغيرة [2]- د. ن. - أبو يزيد الأيلي.
# عن: الأوزاعي، وإبراهيم بن طهمان، ونافع بن عمر، ومالك بن أنس، وجماعة.
~~PageV16P149
# وعنه: ابنه طاهر بن خالد، وأحمد بن صالح المصري، ومحمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم، وهارون بن سعيد الأيلي، وخلق آخرهم مقدام بن داود الرعيني.
# وكان ثقة [1] .
# توفي سنة اثنتين وعشرين [2] .
# قال الداني: روى القراءة عرضا، وسماعا عن نافع بن أبي نعيم [3] .
### | 122- 
# خالد بن هياج بن بسطام الهروي [4] .
# عن: أبيه.
# وعنه: الحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد الرحمن السامي، وآخرون.
# توفي سنة تسع وعشرين بهراة [5] .
### | 123- 
# خالد بن يزيد [6] .
# أبو الوليد العدوي العمري المكي.
# وقيل: كنيته أبو الهيثم.
# روى عن: سلمة بن وردان، وابن جريج، وسفيان الثوري، وابن أبي PageV16P150
# ذئب، وعمر بن صهبان، وأبي الغصن ثابت بن قيس، وإبراهيم بن سعد.
# وعنه: علي بن حرب، ومحمد بن عوف الطائي، وقطن النيسابوري، وأحمد بن بكر
~~البالسي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وآخرون [1]
~~.
# وسئل عنه ابن معين، فلم يعرفه.
# وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه [2] .
# وقال مرة: عامة أحاديثه مناكير [3] .
# وضعفه موسى بن هارون وقال: مات سنة تسع وعشرين بمكة.
# وقد فرق بينهما ابن عدي، فذكر أولا: أبا الوليد، فقال فيه: العدوي [4] .
# وقال في الثاني: يكنى أبا الهيثم العمري.
# قلت: ما كناه غير هشام بن عمار، بها.
# وذكره ابن حبان، وقال: [5] يروي الموضوعات عن الأثبات.
# وصدق والله ابن حبان، فقد سرد له ابن عدي جملة واهية. ومنها: عن
~~PageV16P151
# ابن جريح، عن عطاء، عن ابن عباس: من حفظ على أمتي أربعين حديثا [1] .
~~124- خداش بن الدخداخ بن الفنجلاخ ms03510 [2] .
# عن: مالك بن أنس، وابن لهيعة.
# وعنه: أحمد بن داود المكي، ومحمد بن غالب تمتام، وغيرهما.
### | 125- 
# الخضر بن محمد بن شجاع [3]- ن. - أبو مروان الحراني، ابن أخي مروان بن
~~شجاع.
# سمع: عمه، وإسماعيل بن جعفر، وهشيما، وابن المبارك، وطائفة.
# وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وهلال بن
~~العلاء، وآخرون.
# قال أبو حاتم الرازي [4] : جالسته بحران، وذكر أن عليه يمينا أنه لا
~~يحدث.
# كان صدوقا [5] .
# قلت: توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين [6] .
### | 126- 
# خلف بن خالد [7] . PageV16P152
# أبو المضاء [1] القرشي، مولاهم المصري.
# روى عن: يحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد.
# توفي سنة خمس وعشرين ومائتين.
### | 127- 
# خلف بن محرز [2] .
# أبو مالك الهذلي المدني.
# عن: مالك، وحاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز الدراوردي، وغيرهم.
# وكان رضيعا لقاضي مصر هارون بن عبد الله الزهري.
# قدم مصر وحدث بها.
# روى عنه: سعيد بن عفير، ويحيى بن عثمان بن صالح.
# توفي في ربيع الآخر سنة ثلاثين ومائتين.
### | 128- 
# خلف بن موسى بن خلف العمي البصري [3] . PageV16P153
# عن: أبيه، وحفص بن غياث.
# وعنه: إسماعيل سمويه، والبخاري في كتاب «الأدب» له، وأحمد بن يونس الضبي،
~~ومحمد بن غالب تمتام، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم [1] : مات سنة إحدى وعشرين ومائتين.
### | 129- 
# خلف بن هشام بن ثعلب [2] ، وقيل ابن طالب، بن عراب- م. د. - PageV16P154
# أبو محمد البغدادي المقرئ البزار. أحد الأعلام. له قراءة اختارها وأقرأ
~~بها.
# وقد قرأ على: سليم صاحب حمزة.
# وسمع: مالكا، وأبا عوانة، وأبا شهاب عبد ربه الحناط، وحماد بن زيد، وأبا
~~الأحوص، وشريكا، وحماد بن يحيى الأبح، وجماعة.
# وعنه: م.، د.، وأحمد، وأبو زرعة، وموسى بن هارون، وإدريس بن عبد الكريم
~~الحداد، وعرض عليه القرآن، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو يعلى الموصلي، وأبو
~~القاسم البغوي، ومحمد بن إبراهيم بن أبان السراج، وابنه محمد بن خلف،
~~ووراقه أحمد بن إبراهيم، وآخرون.
# قال أبو عمرو الداني إنه قرأ أيضا على أبي يوسف يعقوب الأعشى، وروى
~~الحروف عن إسحاق المسيبي، ويحيى بن آدم.
# روى عنه القراءة عرضا: أحمد بن يزيد الحلواني، وإدريس ms03511 بن عبد الكريم،
~~ومحمد بن الجهم، وسلمة بن عاصم، وأحمد بن زهير، ومحمد بن واصل، وأحمد بن
~~إبراهيم الوراق، ومحمد بن يحيى الكسائي، وجماعة لا يحصون كثرة.
# قال حمدان بن هاني المقرئ: سمعت خلفا البزار يقول: أشكل علي باب من
~~النحو، فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حذقته.
# وقال عبد الملك بن حميد الميموني: قال رجل لأبي عبد الله: ذهبت إلى خلف
~~البزار أعظه، بلغني أنه حدث بحديث أبي الأحوص، عن عبد الله: ما خلق الله
~~شيئا أعظم- كذا.
# فقال أبو عبد الله: ما كان ينبغي له أن يحدث بهذا في هذه الأيام.
# قلت: يعني أيام المحنة.
# والحديث: «ما خلق الله من سماء ولا أرض ولا كذا أعظم من آية
# PageV16P155
# الكرسي» [1] . قال أحمد بن حنبل لما أوردوا عليه هذا يوم المحنة: إن
~~الخلق ها هنا وقع على السماء والأرض، وهذه الأشياء لا على القرآن.
# قلت: وثقه ابن معين [2] ، والنسائي.
# وقال الدارقطني: كان عابدا فاضلا [3] .
# وقال: أعدت الصلاة أربعين سنة كنت أتناول فيها الشراب على مذهب الكوفيين.
# وقال الحسين بن فهم: ما رأيت أنبل من خلف بن هشام. كان يبدأ بأهل القرآن،
~~ثم يأذن لأصحاب الحديث. وكان يقرأ علينا من حديث أبي عوانة خمسين حديثا [4]
~~.
# وقيل: إن خلفا كان يسرد الصوم.
# وقد وقع لي حديثه بعلو: ثنا المؤمل بن محمد، وغيره قالوا: أنبأ الكندي،
~~أنا أبو منصور القزاز، أنا أبو بكر الخطيب، أنا علي بن محمد بن عبد الله بن
~~بشران، أنا عثمان بن أحمد الدقاق: ثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان
~~الأنماطي: سمعت أحمد بن إبراهيم وراق خلف بن هشام أنه سمع خلفا يقول: قدمت
~~الكوفة فصرت إلى سليم بن عيسى، فقال لي: ما أقدمك؟
# قلت: أقرأ علي أبي بكر بن عياش.
# فقال: لا تريده.
# قلت: بلى.
# فدعا ابنه وكتب معه رقعة إلى أبي بكر، ولم أدر ما كتب فيها. فأتينا منزل
~~أبي بكر. PageV16P156
# قال ابن أبي حسان: وكان لخلف تسعة عشر سنة. فلما قرأ الورقة قال:
# أدخل الرجل. فدخلت ms03512 وسلمت، فصعد في النظر، ثم قال: أنت خلف؟
# قلت: نعم.
# قال: أنت لم تخلف ببغداد أحدا أقرأ منك.
# فسكت، فقال لي: اقعد، هات اقرأ.
# قلت: عليك؟
# قال: نعم.
# قلت: لا والله، لا أقرأ على رجل يستصغر رجلا من حملة القرآن. ثم خرجت،
~~فوجه إلى سليم يسأله أن يردني، فأبيت.
# قال: ثم ندمت، واحتجت، فكتبت قراءة عاصم، عن يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن
~~عياش [1] .
# توفي في سابع جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين [2] ، وولد سنة خمسين ومائة.
# وقال النقاش: قال يحيى الفحام: رأيت خلف بن هشام بن في المنام، فقلت: ما
~~فعل الله بك؟.
# قال: غفر لي [3] .
### | 130- 
# خلف بن يحيى المازني البخاري [4] .
# قاضي الري. PageV16P157
# قال أبو نعيم الحافظ [1] : ولي قضاء إصبهان، وروى عن: أبي مطيع البلخي،
~~ومصعب بن سلام، وإبراهيم بن حماد البصري، وعصام بن طليق.
# وعنه: يحيى بن عبدك القزويني، ومحمد بن إسماعيل الإصبهاني، وعلي بن عبد
~~العزيز البغوي.
# قال أبو حاتم [2] : متروك لا يشتغل به. كان يكذب.
### | 131- 
# الخليل بن زياد المحاربي الكوفي الخواص [3] .
# كوفي سكن دمشق.
# سمع: عمرو بن أبي المقدام ثابت، وعلي بن مسهر، وأبا بكر بن عياش، وغيرهم.
# وعنه: أبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم.
# ويحتمل أن يكون هو الذي روى (د) في الديات [4] ، عن محمد بن يحيى، عن
~~خليل، عن محمد بن راشد، فالله أعلم. PageV16P158
### | - حرف الدال-
### | 132- 
# داود بن سليمان الجرجاني [1] .
# عن: سليمان بن عمرو النخعي، وعمرو بن جميع.
# وعنه: أحمد بن مهران الإصبهاني، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وغيرهما.
# رماه ابن معين بالكذب [2] .
### | 133- 
# داود بن شبيب [3]- خ. د. ق. - أبو سليمان الباهلي البصري. PageV16P159
# عن: همام بن يحيى، وحماد بن سلمة، وحبيب بن أبي حبيب الجرمي، وعبيدة بن
~~أبي رائطة، وجماعة.
# وعنه: خ.، ود.، وق. عن رجل عنه، والذهلي، وأبو قلابة الرقاشي، وأبو مسلم
~~الكجي، وحنبل بن إسحاق، وأحمد بن داود المكي، ومحمد بن الضريس، وأبو خليفة
~~الجمحي، وهشام بن علي السيرافي، وخلق.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال غيره: مات لسبع خلون من رمضان، قاله البخاري ms03513 [2] ، سنة اثنتين أو
~~ثلاث وعشرين ومائتين [3] .
### | 134- 
# داود بن أبي طيبة المقرئ [4] .
# أبو سليمان المصري.
# اسم أبيه هارون بن يزيد، مولى آل عمر بن الخطاب.
# قرأ القرآن على ورش، وهو من جلة أصحابه، وعرض على علي بن كيسة على سليم
~~صاحب حمزة، فيما قيل.
# قرأ عليه: ابنه عبد الرحمن، وموسى بن سهل، والحسين بن علي بن زياد، وعبيد
~~بن محمد البزاز، والفضل بن يعقوب الحمراوي، وغيرهم.
# توفي في شوال سنة ثلاث وعشرين ومائتين [5] 135- داود بن عمرو بن زهير [6]
~~بن عمرو بن حميل على الصحيح، PageV16P160
# وقيل: ابن حميل بحاء مضمومة- م. س. - أبو سليمان الضبي البغدادي.
# وضبة هو ابن أد بن طابخة بن الياس [1] .
# روى عن: جويرية بن أسماء، وحماد بن زيد، وإسماعيل بن عياش، وشريك، وأبي
~~الأحوص، وعبد الجبار بن الورد، ونافع بن عمر الجمحي، وأبي معشر، ونجيح
~~السندي، وأبي شهاب الحناط، وخلق كثير.
# وعنه: م.، ون. بواسطة، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم الحربي، وعثمان بن خرزاذ،
~~وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو العلاء محمد بن أحمد الوكيعي، وأبو القاسم
~~البغوي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وطائفة.
# قال أبو الحسن محمد بن العطار: رأيت أحمد بن حنبل يأخذ لداود بن عمرو
~~بالركاب.
# قال ابن معين: ليس به بأس [2] . PageV16P161
# وقال البغوي: [1] ثنا داود بن عمرو بن زهير الثقة المأمون [2] .
# قلت: روى عنه مسلم حديثين، ووقع لي حديثه بعلو. أخبرنا أبو المعالي
~~الأبرقوهي، أنا الفتح بن عبد الله، أنا هبة الله بن أبي شريك، أنا أحمد بن
~~محمد البزار، أنا عيسى بن علي، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا داود بن عمرو
~~الضبي، ثنا محمد بن سالم الطائفي، عن عمرو بن جابر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «الحرب خدعة» [3] . توفي في ربيع الأول سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين [4] .
### | 136- 
# داود بن نوح السمسار الأشقر [5] .
# عن: حماد بن زيد، وغيره.
# وعنه: محمد بن إسحاق الصنعاني، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهما.
# توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين [6] .
### | 137- 
# درهم بن مظاهر الأصبهاني [7] . PageV16P162
# حج ثلاثين حجة [1] ، وكان على المسائل ms03514 بالبلد.
# يروى عن: عبد العزيز بن مسلم، وأبي صدقة الجدي.
# وعنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وحجاج بن
~~يوسف بن قتيبة، ويحيى بن مطرف، وعبد الله بن محمد بن النعمان، الأصبهانيون.
# ولم يذكره ابن أبي حاتم في كتابه.
### | 138- 
# دينار [2] .
# أبو مكيس الحبشي.
# شيخ كبير زعم أنه مولى لأنس بن مالك، وأنه سمع منه.
# روى عنه: محمد بن موسى البربري، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وغيرهما.
# وهو ساقط متروك باتفاق.
# توفي سنة تسع وعشرين ومائتين.
# روى الطبراني في معجمه، عن محمد بن أحمد البصري القصاص: ثنا دينار، عن
~~أنس، فذكر حديثا.
# وممن روى عنه عيسى بن يعقوب الزجاج شيخ أبي بكر بن شاذان، وأحمد بن محمد
~~بن غالب غلام خليل. PageV16P163
# ذكره ابن عدي في «كامله» [1] وقال: منكر الحديث ذاهب، شبه مجهول [2] .
~~PageV16P164
### | - حرف الراء-
### | 139- 
# رجاء بن السندي [1] .
# أبو محمد الإسفرائيني. من كبار أصحاب الحديث، لكنه مات قبل أن ينتشر
~~ذكره.
# وقد حدث عن: أيوب بن النجار، وأبي خالد الأحمر، وعبد الله بن وهب، وطائفة
~~كبيرة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو عبد الله البخاري، ومحمد بن محمد بن رجاء
~~السندي حفيده، وجماعة.
# توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين، وليس له شيء في الكتب الستة.
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق، كتبت عنه [3] .
### | 140- 
# الربيع بن يحيى بن مقسم [4]- خ. د. - PageV16P165
# أبو الفضل المرئي [1] البصري الأشناني.
# عن: شعبة، ومالك بن مغول، ومبارك بن فضالة، وزائدة، وطائفة.
# وعنه: خ، ود.، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن
~~محمد التمار، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن أيوب
~~بن الضريس، وجماعة.
# قال أبو حاتم: ثقة ثبت.
# وأما الدارقطني فصرح بضعفه، وقال أيضا: ليس بقوي يخطئ كثيرا.
# قال الحاكم: سألت الدارقطني عنه فقال: روى عن الثوري، عن ابن المنكدر، عن
~~جابر في الجمع بين الصلاتين، وهذا يسقط مائة ألف حديث [2] .
# وقال ابن قانع: مات سنة أربع وعشرين [3] .
### | 141- 
# روح بن عبد الواحد [4] . PageV16P166
# أبو عيسى الحراني.
# عن: خليد بن دعلج، وزهير بن معاوية ms03515، وموسى بن أعين.
# قال أبو حاتم [1] : كتبت عنه بأذنه سنة عشرين ومائتين وليس هو بالمتقن
~~[2] . PageV16P167
### | - حرف الزاي-
### | 142- 
# زكريا بن سهل المروزي [1] .
# روى عن: ابن المبارك، والنضر بن شميل، ومعن بن عيسى القزاز، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهما.
# حدث بالري.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
### | 143- 
# زكريا بن نافع الأرسوفي [3] .
# روى عن: السري بن يحيى، ومالك بن أنس، ومحمد بن مسلم الطائفي، وعباد بن
~~عباد الخواص، ومصعب بن ماهان، وغيرهم.
# وعنه: يعقوب الفسوي، وعلي بن الحسن السنجاني، ومعاذ بن محمد خشنام
~~النسائي.
# ذكره هكذا ابن أبي حاتم [4] . ولم يضعفه لا هو ولا أحد. PageV16P168
# وقد تفرد بخبر طويل [1] في قصة سلمان الفارسي [2] .
### | 144- 
# زكريا بن يحيى بن صالح بن سليمان بن مطر [3]- خ. ت. - أبو يحيى البلخي
~~اللؤلؤي الحافظ الفقيه، أحد الأئمة.
# أخذ عن: أبي مطيع الحكم بن عبد الله الفقيه، وغيره.
# ورحل فأخذ عن: وكيع، وعبد الله بن نمير، وأبي أسامة، وغيرهم.
# وعنه: خ.، وت. عن رجل عنه، وأحمد بن يسار المروزي، وعبد الصمد بن سليمان،
~~ويحيى بن منصور الهروي، وجعفر الفريابي، وغيرهم.
# قال الحسن بن حماد الصاغاني: سمعت قتيبة يقول: فتيان خراسان أربعة: زكريا
~~بن يحيى اللؤلؤي، والحسن بن شجاع، والدارمي، والبخاري [4] .
# وقال ابن حبان في كتاب «الثقات» [5] : كان ثقة [6] صاحب سنة وفضل، ممن
~~يرد على أهل البدع، وهو صاحب كتاب الإيمان.
# ذكر أحمد بن يعقوب البلخي أنه توفي عند قتيبة ببغلان [7] ، يوم الأحد،
~~لخمس بقين من ذي الحجة، سنة ثلاثين [8] ، وهو ابن ست وخمسين سنة.
# وقال غيره: توفي في المحرم سنة اثنتين وثلاثين [9] . PageV16P169
### | 145- 
# زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب التميمي [1] .
# أمير القيروان وابن أميرها.
# توفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
### | 146- 
# زيرك [2] .
# أبو العباس الرازي.
# مولى معاذ بن مهاصر [2] و [3] .
# سمع: جرير بن عبد الحميد، وعمر بن علي بن مقدم، ويونس بن بكير، وطبقتهم.
# وعنه: أبو حاتم، وعلى بن الحسين بن الجنيد.
# قال ابن الجنيد: شيخ صدوق [4] . PageV16P170
### | - حرف السين-
### | 147- 
# سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي [1] .
# عن: أبيه، وسليمان ms03516 بن قرم، وفليح بن سليمان.
# وعنه: ابنه محمد بن سعد، ومحمد بن غالب تمتام، وأبو بكر بن أبي الدنيا.
# وثقه بعضهم.
# وأما أحمد بن حنبل فقال: كان جهيميا [2] .
### | 148- 
# سعد بن يزيد الفراء [3] .
# أبو الحسن النيسابوري.
# عن: إبراهيم بن طهمان، ومبارك بن فضالة، وموسى بن علي بن رباح، وابن
~~لهيعة، وجماعة. PageV16P171
# وعنه: أيوب بن الحسن، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وعلي بن الحسن الذهلي،
~~والحسن بن سفيان، وداود بن الحسين البيهقي، وآخرون.
# محله الصدق [1] .
### | 149- 
# سعيد بن أسد بن موسى الأموي المصري [2] .
# أبو عثمان.
# روى عن: ضمرة، ووالده.
# وله مصنفات في فضائل التابعين رويت عنه، وكان فاضلا.
# مات سنة تسع وعشرين ومائتين.
### | 150- 
# سعيد بن أشعث بن سعيد البصري [3] .
# عن: أبيه عن أبي الربيع السمان، وأبي عوانة، وسعيد بن سلمة، وأبي بكر بن
~~شعيب بن الحبحاب، ومحمد بن دينار.
# وعنه: أبو زرعة الرازي، وغيره.
# قال أحمد بن حنبل: ما أراه إلا صدوقا [4] .
### | 151- 
# سعيد بن أبي مريم [5]- ع. - PageV16P172
# وهو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم. أبو محمد الجمحي.
# مولاهم المصري، أحد الثقات.
# سمع: يحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد، وأسامة بن زيد بن أسلم، وأبا غسان
~~محمد بن مطرف، ونافع بن عمر الجمحي، وسليمان بن بلال، ومحمد بن جعفر بن أبي
~~كثير، والليث، ومالكا، وإبراهيم بن سويد، وطائفة.
# وعنه: خ.، ثم هو والجماعة، عن رجل، عنه، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن
~~إسحاق الصغاني، ومحمد بن عبد الله بن البرقي، ويحيى بن معين، ويحيى بن أيوب
~~العلاف، ويحيى بن عثمان بن صالح، وحميد بن زنجويه، وعثمان الدارمي، وأحمد
~~بن حماد زغبة، وخلق كثير.
# في «التهذيب» [1] ترجمة قدامة بن موسى الجمحي أنه روى عن: أنس، وابن عمر،
~~وأن سعيد بن أبي مريم، وعثمان بن عمر بن فارس، وجماعة رووا عنه، وأنه مات
~~سنة 153. وما اعتقد أن ابن أبي مريم لقي هذا.
# قال أبو داود: هو عندي حجة [2] .
# وقال أحمد العجلي [3] : ثقة. كان له دهليز طويل، وكان يأتيه الرجل
~~PageV16P173
# فيقف، فيسلم [عليه] [1] ، فيرد عليه: لا ms03517 سلم الله عليك ولا حفظك، وفعل
~~بك.
# فنقول: ما لهذا.؟
# فيقول: قدري خبيث.
# ويأتي آخر فيقول: رافضي خبيث.
# ولا يظن ذاك إلا أنه رد عليه سلامه. ولم أر بمصر أعقل منه ومن عبد الله
~~بن عبد الحكم.
# وقال عثمان الدارمي: كنت عنده، فأتاه رجل فسأله أن يحدثه، فامتنع، وسأله
~~آخر فأجابه. فقال له الأول: سألتك ولم تجبني وأجبت هذا. وليس هذا حق العلم.
# فقال: إن كنت تعرف السيباني من الشيباني، وأبا جمزة من أبي حمزة، حدثناك
~~وخصصناك [2] .
# وقال ابن يونس: كان ابن أبي مريم فقيها، ولد سنة أربع وأربعين ومائة،
~~ومات سنة أربع وعشرين ومائتين [3] .
### | 152- 
# سعيد بن زنبور البغدادي [4] .
# عن: فضيل بن عياض، وإسماعيل بن مجالد.
# وعنه: أحمد بن بشر المرثدي، وأحمد بن علي الأبار، وإدريس بن عبد الكريم
~~الحداد. PageV16P174
# وقال شيخنا أبو الحجاج الحافظ: إنما هو سعد [1] .
### | 153- 
# سعيد بن زياد [2] .
# مولى الأزد. ويعرف بالقطاس [3] .
# عدل مصري جليل.
# قال ابن يونس: بلغ ابن أبي الليث القاضي عنه كلام، فأسقط شهادته، وأقامه
~~للناس في المسجد، فجاء رجل من الأزد، فادعى رقبته، وأتى بشهود ملفقين،
~~فشهدوا له بذلك. فحكم القاضي بشهادتهم، وأمر فنودي عليه، فبلغ دينارا
~~واحدا، فاشتراه القاضي ابن أبي الليث وأعتقه. قاله يحيى بن عثمان بن صالح.
# وقال: حضرت ذلك.
# وقد روى عنه يحيى أيضا. وسمعت أبا جعفر الطحاوي يقول: ما رئي أمر كان
~~أوحش من أمر القطاس، ولا شهادة زور كانت مثلها [4] . لقد أخبرني جماعة ممن
~~حضر أمره أن الشهود كانوا شهود زور.
# قال ابن يونس: لزم منزله، فلم يخرج منه حتى توفي سنة خمس وعشرين ومائتين.
### | 154- 
# سعيد بن سابق الرشيدي الأزرق [5] . PageV16P175
# مصري معروف، يكنى أبا عثمان.
# يروي عن: حيوة بن شريح، وخالد بن حميد، وغيرهما.
# توفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين في ربيع الآخر.
### | 155- 
# سعيد بن سليمان سعدويه الواسطي [1]- ع. - أبو عثمان الضبي البزار، نزيل
~~بغداد.
# رأى معاوية بن صالح الحضرمي بمكة، وسمع: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة،
~~وأزهر بن سنان، وسليمان بن كثير العبدي، وعبد العزيز الماجشون ms03518، ومنصور بن
~~أبي الأسود، والليث، وعباد بن العوام، وطائفة.
# وعنه: خ.، ود.، والباقون بواسطة، والذهلي، وهلال بن العلاء، وإبراهيم
~~الحربي، وأحمد بن يحيى الحلواني، وخلف بن عمرو العكبري، وأبو PageV16P176
# بكر بن أبي الدنيا، وعثمان بن خرزاذ، وخلق.
# ذكره أحمد بن حنبل [1] وقال: كان صاحب تصحيف ما شئت.
# وقال أبو حاتم [2] : ثقة مأمون، لعله أوثق من عفان.
# وقال صالح بن محمد جزرة: سمعت سعيد بن سليمان، وقيل له: لم لا تقول ثنا؟
# فقال: كل شيء حدثتكم به فقد سمعته، ما دلست حديثا قط. ليتني أحدث بما قد
~~سمعت [3] .
# وسمعته يقول: حججت ستين حجة [4] .
# وقال الخطيب [5] : كان سعدويه من أهل السنة، وأجاب في المحنة، يعني تقية.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي [6] : قيل لسعدويه بعد ما انصرف من المحنة:
~~ما فعلتم؟
# قال: كفرنا ورجعنا.
# وقال ابن سعد [7] : كان ثقة كثير الحديث، نزل بغداد، وتجربها، وتوفي بها
~~في رابع ذي الحجة سنة خمس وعشرين ومائتين.
# وروي أن سعدويه عاش مائة سنة [8] .
### | 156- 
# سعيد بن سليمان بن خالد [9] . PageV16P177
# ابن بنت نشيط الديلي النشيطي البصري.
# عن: أبان بن يزيد، وجرير بن حازم، وسلم بن زرير، وديلم بن غزوان، وحماد
~~بن سلمة، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن داود المكي، والعباس بن الفضل
~~الأسفاطي، وعثمان بن عمر الضبي، وجماعة.
# قال أبو داود: لا أحدث عنه [1] .
# وكان أبو حاتم لا يرضاه وقال [2] : فيه نظر.
# وقال ابن أبي حاتم [3] : سألت أبا زرعة عنه فقال: نسأل الله السلامة،
~~وحرك رأسه وقال: ليس بالقوي [4] .
# - سعيد بن يحيى سعدويه الأصبهاني.
# يأتي إن شاء الله.
### | 157- 
# سعيد بن شبيب [5]- د. - أبو عثمان الحضرمي المصري.
# عن: مالك، ويحيى بن أبي زائدة، وخلف بن خليفة، وبقية، وجماعة.
~~PageV16P178
# وعنه: د.، وعبد الكريم الديرعاقولي، وأبو حاتم، وأبو إسحاق الجوزجاني،
~~وجماعة.
# وكان شيخا صالحا مقبولا، حدث بمصر، وبطرسوس [1] .
# لم يذكره ابن يونس.
### | 158- 
# سعيد بن صلح القزويني [2] .
# سمع: هشيما، وعباد بن العوام، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب الرازيون.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق [4] .
### | 159- 
# سعيد بن ms03519 عبد الملك بن واقد [5] .
# أبو عثمان الأسدي الحراني، أخو أحمد بن عبد الملك.
# سمع: أبا المليح الرقي، ومحمد بن سلمة الباهلي.
# وعنه: محمد بن إبراهيم البوسنجي، وغيره.
# قال أبو حاتم [6] : يتكلمون فيه، ورأيت فيما حدث أحاديث كذبا.
~~PageV16P179
### | 160- 
# سعيد بن عمرو [1]- د. - أبو عثمان الحضرمي الحمصي البابوسي [2] .
# عن: إسماعيل بن عياش، وبقية.
# وعنه: د.، وعبد الكريم الديرعاقولي، ومحمد بن عوف الطائي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [3] : شيخ.
### | 161- 
# سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق بن محمد بن الأشعث بن قيس [4]- م. ن. - أبو
~~عثمان الكندي الأشعثي الكوفي.
# عن: حماد بن زيد، وعبثر بن القاسم، وابن المبارك، وجماعة.
# وعنه: م.، ون.، عن رجل عنه، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، ومحمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة، وعثمان بن خرزاد، وآخرون.
# وثقه أبو زرعة [5] ، وغيره [6] .
# وقال مطين: مات في صفر سنة ثلاثين [7] .
### | 162- 
# سعيد بن عفير [8] . PageV16P180
# هو سعيد بن كثير بن عفير بن سلم بن يزيد.
# أبو عثمان الأنصاري، مولاهم المصري.
# سمع: يحيى بن أيوب، ومالكا، والليث، وابن لهيعة، وسليمان بن بلال، ويعقوب
~~بن عبد الرحمن، وجماعة.
# وعنه: خ.، وم.، ون. عن رجل عنه، وعبد الله بن حماد الآملي، وأبو الزنباع
~~روح بن الفرج القطان، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأحمد بن حماد زغبة، وأحمد
~~بن محمد الرشديني، وطائفة.
# قال ابن عدي [1] : سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: فيه غير لون من
~~البدع، وكان مخلطا غير ثقة.
# قال ابن عدي [2] : وهذا الذي قاله السعدي لا معنى له. ولم أسمع أحدا
~~PageV16P181
# ولا بلغني عن أحد كلام في سعيد بن عفير، وهو عند الناس ثقة [1] . وقد حدث
~~عنه الأئمة، إلا أن يكون السعدي أراد به سعيد بن عفير آخر [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : كان يقرأ من كتب الناس، وهو صدوق.
# وقال ابن يونس: كان سعيد من أعلم الناس بالأنساب والأخبار الماضية، وأيام
~~العرب، والتواريخ، وكان في ذلك كله شيئا عجبا. وكان مع ذلك أديبا فصيحا،
~~حسن البيان، حاضر الحجة، لا تمل مجالسته، ولا ينزف علمه، وكان شاعرا مليح
~~الشعر ms03520.
# وكان عبد الله بن طاهر لما قدم مصر رآه، فأعجبه وأعجب به، واستحسن ما
~~يأتي به. وكان يلي نقابة الأنصار والقسم عليهم، وله أخبار مشهورة [4] .
# ولد سنة ست وأربعين ومائة.
# وحدثني محمد بن موسى الحضرمي، نا علي بن عبد الرحمن: ثنا سعيد بن كثير بن
~~عفير قال: كنا بقبة الهوى عند المأمون، فقال لنا: ما أعجب فرعون من مصر حيث
~~يقول: أليس لي ملك مصر؟
# فقلت: يا أمير المؤمنين، إن الذي ترى بقية ما دمر، لأن الله تعالى قال:
# ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون 7: 137 [5] قال: صدقت.
~~ثم أمسك.
# وقال ابن يونس في مكان آخر: وهذا الحديث مما أنكر على سعيد بن عفير، ما
~~رواه عن ابن لهيعة إلا هو. PageV16P182
# وكذا أنكر عليه حديث آخر رواه عن ابن لهيعة [1) .] مات سنة ست وعشرين [2)
~~.] قال غيره: لسبع بقين من رمضان [3] .
### | 163- 
# سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي الكوفي [4]- خ. م. د. ق. - أبو عبيد الله.
# عن: شريك، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، وحاتم بن إسماعيل، وعمرو بن
~~أبي المقدام، وعمرو بن عطية العوفي، وأبي يوسف القاضي، ويعقوب بن أبي
~~المتين خال سفيان بن عيينة.
# وعنه: خ.، وم.، ود.، وق.، عن رجل، عنه، ومحمد بن يحيى، وأبو زرعة، وابن
~~أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وإبراهيم الحربي، وإبراهيم بن عبد
~~الله بن أيوب المخرمي، وآخرون. PageV16P183
# سئل أحمد عنه فقال: صدوق، كان يطلب معنا الحديث [1] .
# وقال أبو داود: ثقة [2] .
# وقال غيره: كان شيعيا [3] .
# قال إبراهيم بن المخزومي [4] : كان إذا قدم بغداد نزل على أبي، وكان إذا
~~جاء ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ربما سكت. وإذا جاء ذكر علي قال: صلى
~~الله عليه وسلم [5] .
### | 164- 
# سعيد بن منصور بن شعبة [6]- ع. - الحافظ الحجة، أبو عثمان الخراساني
~~المروزي، ويقال: الطالقاني. قيل PageV16P184
# إنه نشأ ببلخ، ورحال وطوف، وصار من الحفاظ المشهورين والعلماء المتقنين.
# وجاور بمكة.
# سمع: مالكا، والليث، وفليح بن سليمان، ومهدي بن ميمون، وإسماعيل بن
~~زكريا، وحماد بن زيد ms03521، وخالد بن عبد الله، وحفص بن ميسرة، وأبا الأحوص،
~~وعبيد الله بن أياد، و [علي بن] [1] المديني، وأبا عوانة، وخلقا.
# وعنه: م.، ود.، ود. أيضا والباقون بواسطة، وأحمد بن حنبل، وأبو ثور
~~الكلبي، والأثرم، وأحمد بن نجدة الهروي، وبشر بن موسى، والحسين بن إسحاق
~~التستري، وخلف بن عمرو العكبري، والعباس الأسفاطي، وأبو شعيب الحراني،
~~ومحمد بن علي الصائغ، وخلق كثير.
# قال سلمة بن شبيب: ذكرته لأحمد بن حنبل فأحسن الثناء عليه وفخم أمره [2]
~~.
# وقال أبو حاتم [3] : ثقة، من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف [4] .
# وكذا أثنى عليه جماعة [5] .
# وقال حرب الكرماني: أملى علينا نحوا من عشرة آلاف حديث من حفظه، ثم صنف
~~بعد ذلك الكتب. وكان موسعا عليه [6] .
# وقال حنبل: سألت أبا عبد الله عنه فقال: من أهل الفضل والصدق [7] .
# وقال الكلاباذي [8] : ولد سعيد بجوزجان، ونشأ ببلخ. PageV16P185
# قال سلمة بن شبيب: وقد كنت أسمع سليمان بن حرب ينكر على سعيد بن منصور
~~الشيء بعد الشيء، وكذلك كان الحميدي ينكر عليه، ويخطئه في بعض ما يروى عن
~~سفيان. ولم يكن الذي بينه وبين الحميدي حسن.
# فسمعت سعيدا يقول: لا تسألوني عن حديث حماد بن زيد، فإن أبا أيوب يجعلنا
~~على طبق، ولا تسألونا عن حديث سفيان، فإن هذا الحميدي يجعلنا على طبق [1] .
# وقال الفضل بن زياد: سئل أحمد بن حنبل من بمكة؟
# قال: سعيد بن منصور [2] .
# قلت: من نظر سنن سعيد بن منصور عرف حفظ الرجل وجلالته.
# قال يعقوب الفسوي: سمعت الحميدي يقول: كنت بمصر، وكان لسعيد بن منصور
~~حلقة بمصر في مسجدها.
# قال الفسوي [3] : كان سعيد إذا رأى في كتابه خطا لم يرجع عنه.
# وقال ابن سعد [4] ، وأبو داود، ومطين، وحاتم بن الليث: مات سنة سبع
~~وعشرين [5] .
# قال ابن يونس: مات بمكة في رمضان سنة سبع.
# وقال بعضهم [6] : سنة ست، وهو غلط.
# وقال بعضهم [7] : سنة تسع، وهو غلط أيضا [8] .
### | 165- 
# سعيد بن يحيى الأصبهاني [9] . PageV16P186
# سعدويه الطويل.
# عن: مسلم بن خالد الزنجي، وإسماعيل بن جعفر، وأبي بكر بن عياش، وسلمة بن
~~صالح.
# وعنه ms03522: إسماعيل سمويه، وعبد الله بن محمد بن زكريا، وأحمد بن مساور، ومحمد
~~بن خلف التيمي، وغيرهم من الأصبهانيين.
# قال أبو نعيم الحافظ [1] : صدوق [2] .
### | 166- 
# سلم بن قادم [3] .
# أبو الليث.
# حدث ببغداد عن: سفيان، وبقية بن الوليد، ومحمد بن حرب، وغيرهم.
# وعنه: صالح بن محمد جزرة، وموسى بن هارون، وجماعة.
# وكان ثقة [4] .
# توفي سنة ثمان وعشرين [5] .
### | 167- 
# سلم بن المغيرة [6] .
# عن: أبي بكر بن عياش، وغيره.
# وعنه: عمر بن حفص السدوسي، وجماعة. PageV16P187
# توفي سنة ثمان أيضا.
### | 168- 
# سلمة بن حبان العتكي البصري [1] .
# عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعرعرة بن البرند، وجماعة.
# وعنه: يوسف القاضي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يعلى الموصلي،
~~وآخرون.
### | 169- 
# سليمان بن حرب بن بجيل [2]- ع. - PageV16P188
# أبو أيوب الأزدي الواشجي البصري، قاضي مكة.
# سمع: شعبة، والحمادين، وجرير بن حازم، ويزيد بن إبراهيم التستري، ومبارك
~~بن فضالة، وملازم بن عمر، وحوشب بن عقيل، ووهيب بن خالد، والأسود بن شيبان.
# وعنه: خ.، ود.، ود. أيضا والباقون، عن رجل، عنه، ويحيى القطان، وأحمد بن
~~حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والحارث بن أبي أسامة،
~~وإبراهيم الحربي، وعباس الدوري، وأبو مسلم الكجي، وأبو خليفة الجمحي، ومحمد
~~بن أيوب بن الضريس، وعثمان بن خرزاد، وخلق.
# قال أبو حاتم [1] : هو إمام لا يدلس ويتكلم في الرجال. قرأ الفقه، وليس
~~هو بدون عفان [2] . وقد ظهر من حديثه نحو عشرة آلاف حديث، وما رأيت في يده
~~كتابا قط [3] . وحضرت مجلسه ببغداد فحزروا الحاضرين بأربعين ألفا. بني له
~~شبه منبر بجنب قصر المأمون، فصعده، وحضر المأمون والقواد. وكان المأمون في
~~القصر قد أرسل سترا شف، وبقي يكتب ما يملي.
# قال: فسئل سليمان أول شيء [حديث حوشب بن عقيل] [4] فلعله قد قال:
# ثنا حوشب بن عقيل أكثر من عشر مرات، وهم يقولون: لا نسمع [5] .
~~PageV16P189
# ثم قالوا: ليس الرأي إلا أن نحضر هارون المستملي.
# فأحضروه. فلما قال: من ذكرت رحمك الله. إذا صوته خلاف الرعد.
# فسكتوا، وقعد المستملون كلهم. واستملى هارون، وكان لا يسأل سليمان عن
~~حديث إلا ms03523 حدث من حفظه. فقمنا من مجلسه فأتينا عفان، فقال: ما حدثكم أبو
~~أيوب [1] ؟ وإذا هو يعظمه.
# وقال الفسوي [2] : سمعت سليمان بن حرب يقول: سمعت الحديث في سنة ثمان
~~وخمسين ومائة.
# قال: مولده سنة أربعين ومائة [3] .
# وعن يحيى بن أكثم قال: قال لي المأمون: ومن تركت بالبصرة؟
# قلت: سليمان بن حرب، حافظ للحديث، ثقة، عامل في نهاية الصيانة.
# فأمر بحمله إليه، فقدم، واتفق أنه كان في مجلس المأمون أحمد بن أبي دؤاد،
~~وثمامة. فكرهت أن يدخل مثله بحضرتهم. فلما دخل رفع المأمون مجلسه، وقال ابن
~~أبي دؤاد: يا أمير المؤمنين نسأل الشيخ عن مسألة.
# فنظر المأمون إلى سليمان نظر تخيير له، فقال سليمان: ثنا حماد بن زيد
~~قال: قال رجل لابن شبرمة: إني أريد أن أسألك مسألة.
# قال: إن كانت مسألتك لا تضحك الجليس، ولا تزري بالمسئول، فسل.
# وثنا وهيب بن خالد قال: قال إياس بن معاوية: من المسائل ما لا ينبغي
~~للسائل أن يسأل عنها، ولا للمسئول أن يجيب فيها. فإن كانت مسألته من غير
~~هذا فليسأل.
# قال يحيى: فهابه القوم، فما نطق أحد منهم بكلمة [4] .
# وقال أحمد بن حنبل: مات سنة أربع وعشرين. PageV16P190
# زاد غيره: في ربيع الآخرة [1] .
# ومن قال سنة تسع فقد غلط وصحف [2] .
### | 170- 
# سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي الأمير
~~[3] .
# ولي المدينة واليمن للمأمون، وعزله المعتصم. له ذكر.
### | 171- 
# سنيد بن داود المصيصي [4]- ق. - أبو علي المحتسب. PageV16P191
# عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان الضبعي، وابن المبارك، وأبي بكر بن
~~عياش، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الأثرم، وأبو زرعة، وأحمد بن أبي خيثمة، وعبد الكريم
~~الديرعاقولي، وخلق سواهم.
# صدقه أبو حاتم [1] ، وقال أبو داود: لم يكن بذاك [2] .
# وقال النسائي: ليس بثقة [3] . ومشاه غيره [4] .
# وتوفي سنة ست وعشرين.
# واسمه حسين، ولقبه سنيد.
### | 172- 
# سهل بن بكار [5]- خ. د. ن. - PageV16P192
# أبو بشر البصري.
# عن: شعبة، وجرير بن حازم، ويزيد بن إبراهيم، والسري بن يحيى، وأبان بن
~~يزيد، وجويريه بن أسماء، وطائفة.
# وعنه: خ.، ود ms03524، وأبو زرعة، وأبو حاتم ووثقه [1] ، ومحمد بن محمد التمار،
~~وأبو مسلم الكجي، وآخرون.
# توفي سنة سبع [2] ، أو ثمان وعشرين [3] .
# وروى ن.، عن رجل، عنه [4] .
### | 173- 
# سهل بن تمام [5] بن بزيع [6]- د. - PageV16P193
# أبو عمرو الطفاوي البصري.
# عن: أبيه، وقرة بن خالد، ويزيد بن إبراهيم التستري، وعباد بن منصور،
~~وصالح بن أبي الجوزاء، وعمرو بن سليم الباهلي، وجماعة.
# وعنه: د.، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعثمان بن خرزاد، ومحمد بن محمد التمار،
~~وآخرون.
# وقال أبو حاتم [1] : شيخ.
# وقال أبو زرعة: لم يكن يكذب، وربما وهم في الشيء [2] .
### | 174- 
# سهل بن صقير [3]- ق. - أبو الحسن البصري ثم الخلاطي.
# عن: مالك، والمبارك بن سحيم، وإبراهيم بن سعد، والدراوردي، ويوسف بن
~~عطية، وغيرهم.
# وعنه: سهل بن زنجلة، وشعيب بن محمد الدبيلي، وآخرون.
# قال ابن عدي [4] : لم يحدثنا عنه غير القاسم بن عبد الرحمن الفارقي [5] ،
~~وأرجو أنه لا يتعمد الكذب [6] . PageV16P194
# وقال الخطيب: كان يضع [1] .
### | 175- 
# سهل بن محمد بن الزبير العسكري- د. ن. -[2] نزيل البصرة.
# سمع: عبثر بن القاسم، ويحيى بن أبي زائدة، وعبد الله بن إدريس.
# وعنه: د.، ون. عن رجل، عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن محمد الخزاعي
~~الأصبهاني، وجماعة.
# وثقه أبو حاتم [3] ، وتوفي سنة سبع وعشرين.
# قال أبو زرعة: كان أكيس من سهل بن عثمان [4] .
### | 176- 
# سهل بن نصر المطبخي [5] .
# عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وخلق بن خليفة.
# وعنه: عباس الدوري، وأحمد بن أبي خيثمة، وآخرون.
# ما علمت فيه مقالا [6] .
### | 177- 
# سيدان بن مضارب الباهلي البصري [7] . PageV16P195
# عن: حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وغيرهما.
# وعنه: خ.، وأبو حاتم، وهلال بن العلاء، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# قلت: توفي سنة أربع وعشرين [2] . PageV16P196
### | - حرف الشين-
### | 178- 
# شاذ بن فياض [1]- د. ن. - أبو عبيدة اليشكري البصري، واسمه هلال. وشاذ
~~أعجمي معناه الفرمان، وذاله مخففة، وقيل مشددة.
# عن: هشام الدستوائي، وشعبة، والثوري، وعكرمة بن عمار، وجماعة.
# وعنه: د.، ون. عن رجل عنه، والفلاس، ومحمد بن المثنى، وإبراهيم الحربي،
~~وأحمد بن داود المكي، وحنبل بن إسحاق، ومحمد بن حيان المازني، ومحمد بن ms03525
~~أيوب بن الضريس، وأبو خليفة الجمحي، وطائفة. PageV16P197
# قال أبو حاتم [1] : صدوق ثقة.
# وقال البخاري [2] : مات سنة خمس وعشرين ومائتين.
### | 179- 
# شاذ بن يحيى الواسطي [3] .
# عن: وكيع، ويزيد بن هارون.
# وعنه: عباس بن عبد العظيم العنبري، وتميم بن المنتصر، وأحمد بن سنان،
~~وأبو بكر الأعين، وعباس الترقفي، ومحمد بن عبد العزيز الدينوري، وطائفة.
### | 180- 
# شجاع بن أشرس [4] .
# أبو العباس البغدادي.
# عن: عبد العزيز بن الماجشون، وقيس بن الربيع، والليث بن سعد، ويزيد بن
~~عطاء، وغيرهم.
# وعنه: أبو زرعة [5] ، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن علي الخزاز،
~~وجماعة.
# قال ابن معين [6] : ليس به بأس. PageV16P198
### | 181- 
# شريح بن مسلمة التنوخي الكوفي [1] .
# عن: إبراهيم بن يوسف السبيعي، وشريك القاضي، ومندل بن علي، وغيرهم.
# وعنه: أحمد بن عثمان بن حكيم، وأبو حاتم الرازي، وقال [2] : صدوق.
# وقد روى البخاري: والنسائي، عن رجل، عنه.
# وتوفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
### | 182- 
# شعيث بن محرز بن شعيث بن زيد بن أبي الزعراء [3] .
# أبو محمد الكوفي، ثم البصري.
# سمع: شعبة، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وأبو خليفة.
# قال أبو حاتم [4] : شيخ [5] .
# واسم أبي الزعراء: عبد الله بن هانئ الأزدي، صاحب ابن مسعود.
# مشهور.
# توفي شعيث سنة سبع وعشرين.
### | 183- 
# شهاب بن عباد [6]- خ. م. ت. ن. - PageV16P199
# أبو عمر العبدي الكوفي.
# سمع: الحمادين، وشريكا، وإبراهيم بن حميد الرواسي، وجماعة.
# وعنه: خ.، وم.، وت.، ون.، عن رجل، عنه، وإسماعيل سمويه، وأحمد بن أبي
~~غرزة الغفاري، وإبراهيم بن شريك الأسدي، وآخرون.
# وكان ثقة ثبتا [1] .
# توفي في جمادى الأولى سنة أربع وعشرين [2] .
# أما 184- شهاب بن عباد العبدي العصري [3] .
# فتابعي يروي عن: ابن عباس، وابن عمر.
# وعنه: ابنه هود [4] العصري، ويحيى بن عبد الرحمن.
# لم يخرجوا له. PageV16P200
### | - حرف الصاد-
### | 185- 
# صالح بن إسحاق [1] .
# أبو عمر الجرمي البصري النحوي.
# كان من كبار أئمة العربية في زمانه، وأورعهم وأخيرهم.
# روى عن: عبد الوارث التنوري، ويزيد بن زريع.
# وأخذ اللغة عن: يونس بن حبيب، وأبي عبيدة.
# والنحو عن: سعيد بن مسعدة الأخفش.
# روى عن: أحمد بن ملاعب، وأبو خليفة الجمحي، وجماعة ms03526.
# ونال بالأدب المال والجاه والحشمة.
# قال أبو نعيم الأصبهاني [2] : قدم إصبهان مع فيض بن محمد الثقفي،
~~PageV16P201
# فأعطاه يوم مقدمه عشرة آلاف درهم، وكان يصله كل سنة باثني عشر ألف درهم.
# قال المبرد: كان الجرمي أثبت القوم في كتاب سيبويه، وعليه قرأت الجماعة،
~~وكان عالما باللغة حافظا لها. وله كتب أنفرد بها [1] .
# وكان جليلا في الحديث والأخبار [2] . كان أغوص على الاستخراج من المازني،
~~وإليهما انتهى علم النحو في زمانهما.
# قلت: وله مختصر في النحو مشهور، وكتاب «غريب سيبويه» ، وكتاب «الأبنية» ،
~~وكتاب «العروض» ، وغير ذلك من التصانيف الأدبية [3] .
# توفي سنة خمس وعشرين [4] .
# وقد قدم الجرمي بغداد، وناظر الفراء [5] .
### | 186- 
# صالح بن عبيد الله [6] .
# مولى بني هاشم.
# نزل الثغر بمدينة أذنة، وحدث عن: أبي المليح الرقي، وسفيان بن عيينة.
# روى عنه: أبو حاتم الرازي [7] ، وغيره. PageV16P202
### | 187- 
# صدقة بن الفضل المروزي [1]- خ. - أبو الفضل.
# عن: أبي حمزة السكري، وحفص بن غياث، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب،
~~وطبقتهم.
# وعنه: خ.، ويعقوب الفسوي، وعبيد لله بن واصل البخاري، ومحمد بن نصر
~~المروزي، وأحمد بن منصور زاج، وأبو محمد الدارمي، وأبو الموجه محمد بن
~~عمرو، وآخرون.
# وكان إماما ثقة صاحب سنة [2] .
# يقال إنه كان بمرو كأحمد بن حنبل ببغداد [3] .
# توفي سنة ست وعشرين، أو سنة ثلاث وعشرين [4] ، رحمه الله.
# وقال عباس بن الوليد النرسي: كنا نقول: صدقة بن الفضل بخراسان، وأحمد بن
~~حنبل بالعراق [5] . PageV16P203
### | 188- 
# صفر بن إبراهيم [1] .
# أبو الربيع الأزدي البخاري العابد.
# سمع من: الفضيل بن عياض، وابن المبارك، وابن عيينة.
# روى عنه: محمد بن الفضل المفسر، وأهل بخارى.
# وقد اختلف في سكون الفاء من اسمه وحركتها.
# توفي سنة سبع وعشرين.
### | 189- 
# صقر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول [2] .
# أبو بهز.
# حدث بواسط عن: شريك، وخالد الطحان.
# وعنه أبو حاتم وقال [3] : صدوق [4] . PageV16P204
### | - حرف الضاد-
### | 190- 
# ضرار بن صرد التيمي [1] .
# أبو نعيم الكوفي الطحان العابد.
# سمع: إبراهيم بن سعد، وعبد الله بن المبارك، وعبد العزيز بن أبي حازم،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن يوسف السلمي، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن ms03527 عثمان بن أبي
~~شيبة، ومطين، وجماعة.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق لا يحتج به. PageV16P205
# وقال البخاري [1] : «متروك» ، مع أنه قد روى عنه في كتاب «أفعال العباد»
~~[2] .
# قال مطين: توفي سنة تسع وعشرين في ذي الحجة [3] .
# وقال علي بن الحسن الهسنجاني: سمعت ابن معين يقول: بالكوفة كذابان: هو،
~~وأبو نعيم النخعي [4] .
# قلت: ومن مناكيره ما روى عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن الحسن، عن أنس،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: «أنت تبين ما اختلفوا فيه [من]
~~بعدي» [5] ، وهذا حديث موضوع [6] . PageV16P206
### | - حرف الطاء-
### | 191- 
# الطيب بن زبان [1] .
# أبو زبان [2] العسقلاني.
# عن: زياد بن سيار.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم [3] : سمعت أبا زرعة يقول: أتيته بأحاديث
~~فقلت: يا أبا زبان، حدثكم زياد بن سيار الكناني.
# فقال: يا أبا زبان حدثكم زياد بن سيار الكناني.
# فقلت: أبو زبان أنت هو.
# فقال: أبو زبان أنت هو.
# فكنت كلما قلت له شيئا قال مثله، فوضعت يدي على بسم الله الرحمن
~~PageV16P207
# الرحيم وعلى اسمه، وأريته، فقال: ثنا زياد بن سيار.
# قال عبد الرحمن: فقلت لأبي زرعة: فهذا تحل الرواية عنه؟
# قال: نعم، هو عندي صدوق [1] ! PageV16P208
### | - حرف العين-
### | 192- 
# عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب [1]- خ. ت. ق. - PageV16P209
# أبو الحسين الواسطي، مولى قريبة بنت محمد بن الصديق أبي بكر التيمي.
# سمع: أباه، وعكرمة بن عمار، وابن أبي ذئب، وعاصم بن محمد العمري، وشعبة،
~~والمسعودي، والقاسم بن الفضل الحداني، وخلق.
# وعنه: خ.، ون. ق، عن رجل عنه، وأحمد بن حنبل، وابن عمه حنبل، وإبراهيم
~~الحربي، والدارمي، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وعلي بن عبد
~~العزيز البغوي، ومحمد بن يحيى المروزي. وخلق.
# حدث ببغداد مدة، وعاد إلى واسط، وبها مات [1] .
# وقد حط عليه يحيى بن معين [2] .
# وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صحيح الحديث، قليل الغلط [3] .
~~PageV16P210
# وقال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال أبو الحسين بن المنادي: كان مجلسه يحزر ببغداد بأكثر من مائة ألف
~~إنسان. وكان يستملي عليه هارون الديك ms03528، وهارون مكحلة [2] .
# وقال عمرو بن حفص السدوسي: سمعنا من عاصم، فوجه المعتصم من يحزر مجلسه في
~~رحبة النخل التي في جامع الرصافة. وكان يجلس على سطح، وينتشر الناس، حتى
~~سمعته يوما يقول: ثنا الليث بن سعد، ويستعاد. فأعاد أربع عشرة مرة، والناس
~~لا يسمعون. وكان هارون يركب على نخلة معوجة يستملي عليها. فبلغ المعتصم
~~كثرة الجمع، فأمر بحزرهم، فوجه بقطاعي الغنم، فحزروا المجلس عشرين ومائة
~~ألف [3] .
# وعن أحمد بن عيسى قال: أتاني آت في منامي فقال: عليك بمجلس عاصم بن علي
~~فإنه غيظ لأهل الكفر [4] .
# وكان رحمه الله ممن ذب عن الإسلام في المحنة. فروى الهيثم بن خلف الدوري،
~~أن محمد بن سويد الطحان حدثه قال: كنا عند عاصم بن علي، ومعنا أبو عبيد [5]
~~، وإبراهيم بن أبي الليث، وجماعة. وأحمد بن حنبل يضرب. فجعل عاصم يقول: ألا
~~رجل يقوم معي فنأتي هذا الرجل فنكلمه؟
# قال: فما يجبه أحد.
# ثم قال ابن أبي الليث: أنا أقوم معك يا أبا الحسين.
# فقال: يا غلام خفي.
# فقال ابن أبي الليث: يا أبا الحسن، أبلغ إلى بناتي فأوصيهن. PageV16P211
# قال: فظننا أنه ذهب يتكفن ويتحنط، ثم جاء فقال: إني ذهبت إليهن فبكين.
# قال: وجاء كتاب ابنتي عاصم من واسط: يا أبانا، إنه قد بلغنا أن هذا الرجل
~~أخذ أحمد بن حنبل، فضربه على أن يقول القرآن مخلوق. فأتق الله ولا تجبه. فو
~~الله لئن يأتينا نعيك أحب إلينا من أن يأتينا أنك قلته [1] .
# وذكر ابن عدي [2] لعاصم ثلاثة أحاديث، تفرد بها عن شعبة، ثم قال ابن عدي:
~~لا أعلم شيئا منكرا سواها. ولم أر بحديثه بأسا [3] .
# توفي عاصم في رجب سنة إحدى وعشرين [4] .
### | 193- 
# عامر بن حجير بن سويد الباهلي البصري [5] .
# أبو الحسن.
# عن: عمه قزعه بن سويد، وحماد بن زيد.
# وعنه: أبو زرعة [6] ، وأبو حاتم [7] ، ووثقاه. PageV16P212
### | 194- 
# عامر بن سعيد [1] .
# أبو حفص الخراساني البزاز.
# نزل دمشق وحدث عن يزيد بن زريع، وأبي معاوية الضرير، وهشام بن يوسف
~~الصنعاني، وجماعة.
# وعنه: سعد [2] بن محمد البيروتي، وعثمان بن ms03529 خرزاذ، وإبراهيم بن عبد الله
~~بن الجنيد.
# وثقه ابن معين [3] .
### | 195- 
# عباد بن موسى [4]- خ. م. د. ن. - أبو محمد الختلي الأنباري.
# نزل بغداد وحدث عن إبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن عياش، وهشيم، وإسماعيل بن
~~جعفر، وجماعة.
# وعنه: م. ود.، وخ.، ون.، عن رجل، عنه، وأحمد بن علي الأبار، PageV16P213
# وأحمد بن علي القاضي المروزي، وأبو يعلى أحمد بن علي، وصالح جزرة، وأحمد
~~بن يحيى الحلواني، وجماعة.
# وثقه أبو زرعة [1] ، وغيره [2] .
# توفي في آخر سنة تسع وعشرين. وقيل: في أول سنة ثلاثين، بطرسوس [3] .
### | 196- 
# العباس بن بكار الضبي البصري [4] .
# روى عن: أبي بكر الهذلي، وخالد بن عبد الله، وعبد الله بن المثنى
~~الأنصاري، وآخرون.
# وعنه: قطن بن إبراهيم، وإسحاق بن وهب العلاف، ومحمد بن زكريا الغلابي،
~~وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد، وجماعة.
# وكان كذابا [5] . PageV16P214
# روى عن حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم «من غرس غرسا، يوم الأربعاء. فقال: سبحان الباعث الوارث،
~~أتته بأكلته» [1] . وروى عن عبد الله بن المثنى، عن ثمامة، عن أنس رفعه:
~~«الغلاء والرخص جندان من جنود الله، اسم أحدهما الرغبة، والآخر الرهبة» [2]
~~. قال ابن عدي [3] : منكر الحديث.
# وقال بن حبان [4] : لا يجوز الاحتجاج به، ولا كتب حديثه إلا على سبيل
~~الاعتبار.
# وروى عن خالد بن عبد الله، عن بيان، عن الشعبي، عن أبي حجيفة، عن علي
~~رفعه: «إذا كان يوم القيامة نادى مناد: يا أهل الجمع، غضوا أبصاركم حتى تمر
~~فاطمة» [5] . قلت: هو والعباس بن الوليد بن بكار [6] ، نسب إلى جده.
# توفي سنة إحدى وعشرين، ورخه أبو القاسم بن مندة [7] . PageV16P215
# وكناه الحاكم أبو أحمد: أبا الوليد، وقال: ذاهب الحديث، وهو ابن أخت أبي
~~بكر الهذلي.
### | 197- 
# عباس بن سليمان بن جميل القسملي [1] .
# مولاهم الموصلي.
# عن: نافع بن عمر الجمحي، وأبي شهاب عبد ربه الحناط، وجماعة.
# وعنه: سليمان بن عبد الخالق البلدي، وابن أبي كامل الموصلي.
# توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين.
### | 198- 
# عباس بن الفضل العبدي [2] .
# أبو عثمان البصري ms03530 الأزرق.
# عن: همام بن يحيى، وحرب بن شداد.
# وعنه: عباس الدوري، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن الضريس.
# تركه أبو زرعة [3] .
# وقال البخاري [4] : ذهب حديثه [5] .
# قلت: قد مر في طبقة ابن المبارك: PageV16P216
# - عباس بن الفضل البصري الأنصاري [1] .
# متروك أيضا.
# فأما الأزرق. فقال ابن أبي حاتم [2] : كتب عنه أبي أيام الأنصاري.
# وسمعته يقول: ترك [3] حديثه.
### | 199- 
# العباس بن المأمون بن الرشيد الهاشمي الأمير [4] .
# أحد من ذكر للخلافة عند وفاة أبيه. وقد تلكأ عند مبايعة المعتصم، وهم
~~بالخروج عليه في سنة ثلاث وعشرين، فقبض عليه المعتصم، ومات في سنة أربع
~~وعشرين ومائتين شابا.
### | 200- 
# عبد الله بن أيوب بن أبي علاج الموصلي [5] . PageV16P217
# مولى عقيل بن أبي طالب.
# عن: يونس الأيلي، وابن أبي ذئب، وهشام بن الغاز، وعكرمة بن عمار.
# وعنه: سنان بن محمد بن غالب، وعلي بن جابر الموصليان.
# قال ابن حبان [1] : روى عن يونس نسخة كلها موضوعة.
# وقال يزيد بن محمد: كان رجلا صالحا منكر الحديث.
# قال: ويقال كان من أعبر الناس للرؤيا.
# وقال غيره: ليس بثقة ولا مأمون [2] .
# توفي سنة خمس وعشرين.
### | 201- 
# عبد الله بن أبي حسان [3] .
# واسم أبيه عبد الرحمن بن يزيد، أو يزيد بن عبد الرحمن، اليحصبي، الإفريقي
~~المغربي الفقيه.
# رحل وأخذ عن: مالك، وابن أبي ذئب، وابن عيينة.
# وأخذ بالمغرب عن: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي. وعمر دهرا، وكان
~~من الراسخين في العلم. PageV16P218
# روى عن ابن وهب قال: ما رأيت مالكا أميل منه لعبد الله بن أبي حسان.
# وعن سحنون قال: كنت أول طلبي إذا انغلقت علي المسائل، آتي ابن أبي حسان
~~[1] .
# توفي ابن أبي حسان سنة سبع وعشرين. ومولده سنة أربعين ومائة.
# قال محمد بن سحنون: مات سنة ست وعشرين.
### | 202- 
# عبد الله بن خالد الكوفي الفقيه [2] .
# عن: سفيان بن عيينة، وشعيب بن حرب، وإبراهيم بن بكر الشيباني، وغيرهم.
# وقد أكره المأمون على قضاء إصبهان، فسار إليها. وكان فاضلا صالحا.
# روى عنه: عبد الرحمن بن عمر رستة، وعمرو بن سعيد الجمال، ومحمد بن
~~المغيرة، وأسيد بن عاصم، وغيرهم ms03531.
# وبلغنا عنه أنه كان مارا إلى مجلس الحكم، فرأى رجلا قد وقع حمله، فشمر
~~ونزل فحمل معه. وأن رجلا قال له في حكومة: أتق الله. فوضع يده على رأسه،
~~وعنف نفسه ووبخها، ثم هرب. ولم ير بعد إلا يوما، رآه بعضهم في الثغر، وهو
~~في جملة الحراس [3] . رضي الله عنه.
### | 203- 
# عبد الله بن أبي بكر العتكي [4] . PageV16P219
# وهو عبد الله بن السكن بن الفضل بن المؤتمن الأزدي.
# أبو عبد الله البصري.
# عن: شعبة، وهمام، والأسود بن شيبان، وجرير بن حازم، وجماعة.
# وعنه: البخاري في كتاب «الأدب» له، وإبراهيم الحربي، وصالح بن أحمد بن
~~حنبل، وأحمد بن أبي خيثمة، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأبو
~~زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وعبد الله بن واصل البخاري، وطائفة.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال ابن أبي عاصم: توفي سنة أربع وعشرين [2] .
### | 204- 
# عبد الله بن خيران [3] .
# أبو محمد الكوفي.
# حدث ببغداد عن: شعبة، وعن الرحمن المسعودي.
# وعنه: أحمد بن حرب المعدل، ومحمد بن غالب تمتام، وعيسى الطيالسي رغاث،
~~وأبو بكر بن أبي الدنيا. وهو أكبر شيخ لأبي بكر.
# قال الخطيب [4] : اعتبرت من روايته أحاديث كثيرة، فوجدتها مستقيمة تدل
~~على الثقة.
# وذكره العقيلي في «الضعفاء» [5] فقال: لا يتابع على حديثه. ثم ساق له
~~ثلاثة أحاديث حسنة أحدها موقوف رفعه. PageV16P220
### | 205- 
# عبد الله بن داهر الرازي الأحمري [1] .
# حدث ببغداد عن: عبد الله بن عوانة، وعمرو [2] بن جميع.
# وعنه: صالح بن محمد جزرة، وموسى بن هارون، وأحمد بن الحسن الصوفي.
# وقال صالح [3] : صدوق [4] .
### | 206- 
# عبد الله بن سنان الهروي [5] .
# عن: فضيل بن عياض، وابن المبارك، ويعقوب القمي.
# روى عنه: أبو زرعة، ومحمد بن يحيى الذهلي، وبشر بن موسى، ومحمد بن يونس
~~الكديمي. PageV16P221
# وثقه أبو داود [1] .
# توفي سنة ثلاث عشرة [ومائتين] [2] .
### | 207- 
# عبد الله بن رشيد [3] .
# أبو عبد الرحمن.
# لم يذكره ابن أبي حاتم.
# وكناه أبو أحمد، وقال: سمع مجاعة بن الزبير العتكي.
# وعنه: السري بن السهل الجنديسابوري [4] .
### | 208- 
# عبد الله بن سلم المسمعي البصري [5] .
# صاحب الطيالسة.
# قال ابن أبي حاتم [6] : روى عن ms03532: جده خالد بن رخيم الباهلي المسمعي، وعبد
~~الله بن عون.
# وعنه: أبو الوليد الطيالسي، ونعيم بن حماد، ونصر بن علي الجهضمي.
# وأدركه علي بن الحسين بن الجنيد، وكتب عنه وقال: صدوق.
# وقال القواريري: هو من كبار أصحاب ابن عون إلا أنه قل ما روى [7] .
~~PageV16P222
### | 209- 
# عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة العنبري القاضي [1]- ن. - أبو
~~السوار البصري.
# سمع: أباه، وعبد الله بن بكر المزني، ويزيد بن إبراهيم، وحماد بن سلمة،
~~وجرير بن حازم، ووهيب بن خالد، ومالك بن أنس.
# وعنه: ابن سوار، ومعاوية بن صالح الأشعري، وأبو زرعة الرازي، وحرب
~~الكرماني، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وعبيد الله بن واصل البخاري، ومعاذ
~~بن المثنى، وأبو خليفة، وخلق.
# وثقه أبو داود [2] ، وغيره.
# وكان صاحب سنة وعلم [3] .
# توفي سنة ثمان وعشرين [4] .
# روى له النسائي حديثا في الفرائض [5] ، وهو وأبوه وجده [تولوا] قضاة
~~البصرة [6] . PageV16P223
### | 210- 
# عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني [1]- خ. د. ت. ق. - مولاهم
~~المصري، أبو صالح، كاتب الليث بن سعد.
# ولد سنة سبع وثلاثين ومائة، ورأى زبان بن فايد، وعمرو بن الحارث.
# وسمع: موسى بن علي بن رباح، ومعاوية بن صالح، ويحيى بن أيوب، وعبد العزيز
~~بن الماجشون، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي، ونافع بن يزيد، وجماعة.
# وأكثر عن الليث. PageV16P224
# وعنه: يحيى بن معين، والذهلي، والبخاري على الصحيح.
# ظفرت برواية البخاري، عن عبد الله بن صالح، عن الليث، في باب التجارة في
~~البحر، في «الصحيح» ، كما شرحناه في ترجمة عبد الله بن صالح العجلي.
# وأبو حاتم، وأبو إسحاق الجوزجاني، وإسماعيل سمويه، وحميد بن زنجويه،
~~والدارمي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو زرعة الدمشقي، ومحمد بن إسماعيل
~~الترمذي، وإبراهيم بن الحسن بن ديزيل، وخلق، آخرهم وفاة محمد بن عثمان بن
~~سعيد بن أبي السواري المصري المتوفى سنة سبع وتسعين ومائتين.
# وقد روى عنه شيخه الليث حديثا رواه ابن ديزيل: ثنا خلف بن الوليد أبو
~~المهنا، ثنا الليث بن سعد، عن عبد الله بن صالح، عمن أخبره برفع الحديث إلى ms03533
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أعطي أحد الشكر فمنع الزيادة» . الحديث.
# قال ابن ديزيل: ثم أتيت أبا صالح فسألته، فقال: نعم أنا حدثته بذلك.
# قلت: فمن حدثك؟
# قال: يحيى بن عطارد بن مصعب، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# مرسل [1] .
# وقد استشهد البخاري بعبد الله بن صالح في «الصحيح» ، وروى عنه حديثا كما
~~رجحنا في ترجمة عبد الله بن صالح المذكور في الطبقة الماضية.
# وروى عنه في باب التجارة في البحر [2] .
# قال ابن حبان [3] : كان كاتبا على مغل الليث بن سعد، منكر الحديث
~~PageV16P225
# جدا [1] ، وكان في نفسه صدوقا [2] . سمعت ابن خزيمة يقول: كان له جار سوء
~~[3] بينه وبينه عداوة، فكان يضع الحديث على شيخ عبد الله بن صالح، ويكتب في
~~قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح، ويطرح في داره في وسط كتبه، فيجده عبد
~~الله، فيحدث به على التوهم أنه خطه [4] . فمن ناحيته وقع المناكير في
~~أخباره.
# قال ابن حبان [5] : وقد روى عبد الله بن صالح، عن يحيى بن أيوب، عن يحيى
~~بن سعيد، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «حجة لمن لم يحج، خير من عشر غزوات، وغزوة لمن حج، خير من
~~عشر حجات، وغزوة في البحر، خير من عشرة في البر» .
# ثناه أبو عروبة، ثنا علي بن إبراهيم بن عزون، نا عبد الله، فذكره. وروى
~~عن الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، عن شفي
~~الأصبحي، سمع عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: «خلفي اثنا عشر خليفة، أبو بكر لا يلبث إلا قليلا، وصاحب رحى دارة
~~العرب عمر» ، وذكر الحديث [6] . ثناه أحمد بن الحسن الصوفي، ثنا يحيى بن
~~معين، نا عبد الله، فذكره. وذكر له ابن حبان أحاديث أخر منكرة.
# قال ابن أبي حاتم [7] في ترجمة عبد الله بن صالح: روى عنه الليث، وابن
~~وهب ms03534، ودحيم. PageV16P226
# قال ابن عبد الحكم: سمعت أبي، وسئل عن أبي صالح، فقال: تسألوني عن اقرب
~~رجل إلى الليث؟ رحل معه في ليله ونهاره وسفره وحضره، ويخلو معه غالبا، فلا
~~ينكر لمثله أن يكثر عن الليث [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : هو أمين صدوق ما علمته.
# وقال أبو حاتم [3] : سمعت ابن معين يقول: أقل الأحوال أنه قرأ هذه الكتب
~~على الليث، فأجازها له، ويمكن أن يكون ابن أبي ذئب كتب إلى الليث بهذا
~~الدرج.
# قال أحمد بن صالح: لا أعلم أحدا روى عن الليث، عن ابن أبي ذئب إلا أبو
~~صالح [4] .
# وذكر أن أبا صالح أخرج درجا قد ذهب أعلاه، ولم يدر حديث من هو، فقيل له:
~~حديث ابن أبي ذئب. فروى عن الليث، عن ابن أبي ذئب [5] .
# وقال صالح جزرة: كان ابن معين يوثقه، وعندي أنه كان يكذب في الحديث [6] .
# وقال النسائي [7] : ليس بثقة.
# وقال إسماعيل سمويه، عن عبد الله قال: صحبت الليث عشرين سنة [8] .
# وقال الفضل بن محمد الشعراني: ما رأيت عبد الله بن صالح إلا وهو يحدث أو
~~يسبح [9] . PageV16P227
# وقال يعقوب الفسوي [1] : حدثنا الرجل الصالح أبو صالح عبد الله بن صالح.
# وقال الرمادي، عن أبي صالح قال: خرجنا مع الليث إلى بغداد سنة إحدى وستين
~~ومائة، فشهدنا الأضحى ببغداد [2] .
# قلت: في هذه النوبة سمع من سعيد مفتي دمشق. وأبلغ ما نقموا عليه حديثه عن
~~نافع بن يزيد، عن زهرة بن معبد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر يرفعه: «إن
~~الله اختار أصحابي على العالمين» [3] بطوله، وهو حديث موضوع.
# ولكن قد تابعه على روايته سعيد بن أبي مريم، عن نافع. فرواه محمد بن
~~الحارث العسكري، وعلي بن داود القنطري، عنهما، عن نافع.
# قال أبو زرعة وغيره: هو من وضع خالد بن نجيح المصري. وكان يضع في كتب
~~الشيوخ ما لم يسمعوا [4] .
# وقال ابن عدي [5] : أبو صالح عندي مستقيم الحديث، إلا أنه يقع في حديثه
~~غلط، ولا يتعمد الكذب [6] . PageV16P228
# وقال غير واحد: توفي يوم عاشوراء سنة ثلاث وعشرين ومائتين [1] .
# ومن طبقته سميه ms03535:
# - عبد الله بن صالح الكوفي.
# المذكور في الطبقة الماضية.
### | 211- 
# عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب [2] . PageV16P229
# الأمير العادل أبو العباس الخزاعي المصعبي، أمير إقليم خراسان وما يليه.
# ولد سنة اثنتين وثمانين ومائة. وتأدب في صغره. وقرأ العلم والفقه، وسمع
~~من: وكيع، ويحيى بن الضريس، وعبد الله المأمون.
# روى عنه: إسحاق بن راهويه، وهو أكبر منه، ونصر بن زياد القاضي، وأحمد بن
~~سعيد الرباطي، والفضل بن محمد الشعراني، وابنه محمد بن عبد الله الأمير،
~~وابن أخيه منصور بن طلحة، وآخرون.
# قال المرزباني: كان رابع الأدب، حسن الشعر، تنقل في الأعمال الجليلة شرقا
~~وغربا. قلده المأمون مصر والمغرب، ثم نقله إلى خراسان [1] . PageV16P230
# وقال ابن ماكولا: زريق: بتقديم الزين [1] : الحسين بن مصعب بن زريق بن
~~أسعد، مولى سعد بن أبي وقاص. كذا قال، وصوابه: مولى طلحة بن عبد الله
~~الخزاعي، وهو طلحة الطلحات أمير سجستان.
# وروى الحاكم في «تاريخه» [2] عن أبي الحسين محمد بن يحيى الحسيني، أن
~~أسعد جد بني طاهر كان يعرف في العجم بفرخ رزين موزة، فأسلم على يد علي عليه
~~السلام، على أن لا يغير اسمه. فسأل عن اسمه فقيل: اسم مشتق من السعادة.
~~فقال: هو إذا أسعد. وكان والده يسمى فيروز.
# وقال إبراهيم نفطويه: لما غلب عبد الله بن طاهر الشام، وهب له المأمون ما
~~وصل إليه من الأموال هناك، ففرقها على القواد. ولما دخل مصر وقف على بابها
~~وقال: أخزى الله فرعون، ما كان أخسه، وأدنى همته. ملك هذه القرية وقال: أنا
~~ربكم الأعلى. والله ما دخلتها [3] .
# وكان ابن طاهر جوادا ممدحا. وقد عليه دعبل، فلما أكثر عطاياه توارى عنه،
~~وكتب إليه:
# هجرتك، لم أهجرك من كفر نعمة ... وهل يرتجى نيل الزيادة بالكفر
# ولكنني لما أتيتك زائرا ... فأفرطت في بري عجزت عن الشكر
# فملان [4] لا آتيك إلا معذرا ... أزورك في الشهرين يوما وفي الشهر
# فإن زدت في بري تزيدت جفوة ... ولم نلتق [5] حتى القيامة والحشر [6]
# فوصل إليه منه ثلاثمائة ألف درهم. PageV16P231
# وعن العباس بن مجاشع قال: لما ms03536 قدم ابن طاهر اعترضه دعبل وقال:
# جئتك مستشفعا بلا سبب ... إليك إلا بحرمة الأدب
# فاقض ذمامي، فإنني رجل ... غير ملح عليك في الطلب
# فبعث إليه بعشرة آلاف درهم، وبهذين البيتين:
# اعجلتنا فأتاك عاجل برنا ... ولو انتظرت كثيرة لم نقلل
# فخذ القليل وكن كمن لم يسأل ... ونكون نحن كأننا لم نفعل
# وفيه يقول عوف بن محلم:
# يا ابن الذي دان له المشرقان ... طرا، وقد دان له المغربان [1]
# إن الثمانين- وبلغتها- ... قد أحوجت سمعي إلى ترجمان
# وبدلنني بالنشاط [2] أنحنا ... وكنت كالصعدة تحت السنان
# ولم تدع في لمستمتع ... إلا لساني وبحسبي لسان [3]
# أدعو به الله وأثنى على ... فضل الأمير المصعبي الهجان [4]
# فقرباني- بأبي أنتما- ... من وطني قبل اصفرار البنان
# وقبل منعاي إلى نسوة ... أوطانها حران الرقمتان [5]
# وقال أحمد بن يزيد السلمي: كنت مع ابن طاهر، فوقع على رقاع مرة، فبلغت
~~صلاته ألفي ألف وسبعمائة ألف، فدعوت له وحسنت فعاله.
# وروي نحوها بإسناد آخر.
# وقال ابن خلكان [6] : كان ابن طاهر شهما نبيلا، عالي الهمة. ولي الدينور،
~~فلما خرج بابك على خراسان بعث لها المأمون عبد الله، فسار إليها في سنة
~~ثلاث عشرة، وحارب الخوارج، وقدم نيسابور سنة خمس عشرة، فأمطروا.
# فقال شاعر: PageV16P232
# قد قحط الناس في زمانهم ... حتى إذا جئت جئت بالمطر [1]
# غيثان في ساعة لنا أتيا [2] ... فمرحبا بالأمير والدرر [3]
# وقد رحل إليه أبو تمام، وعمل فيه قصائد، وصنف «الحماسة» في هذه السفرة
~~بهمذان، لأنه انحبس بهمذان للثلوج، وأقام في دار رئيس، له كتب عظيمة، فرأى
~~فيها ما لا يوصف من دواوين العرب، فاختار منها أبو تمام كتاب «الحماسة» [4]
~~.
# ومن كلام ابن طاهر: سمن الكيس، ونبل الذكر، لا يجتمعان [5] .
# ويقال إن البطيخ العبدلاوي بمصر منسوب إلى عبد الله بن طاهر [6] .
# ومما ينسب إلى عبد الله من الشعر قوله:
# نبهته وظلام الليل منسدل ... بين الرياض دفينا في الرياحين
# فقلت: خذ. قال: كفى لا تطاوعني ... فقلت: قم. قال: رجلي لا تؤاتيني
# إني غفلت عن الساقي، فصيرني ... كما تراني سليب العقل والدين
# وله:
# نحن قوم تليننا الحدق ms03537 النجل ... على أننا نلين الحديدا
# نملك الصيد، ثم تملكنا البيض ... المصونات أعينا وخدودا
# تتقى سخطنا الأسود، ونخشى ... سخط الخشف حين يبدي الصدودا
# فترانا يوم الكريهة أحرارا ... وفي السلم للغواني عبيدا [7]
# وعن سهل بن ميسرة أن جيران دار عبد الله بن طاهر أمر بإحصائهم، فبلغوا
~~أربعة آلاف نفس، فكان يقوم بمئونتهم وكسوتهم. فلما خرج إلى خراسان، انقطعت
~~الرواتب من المؤنة، وبقيت الكسوة مدة حياته [8] . PageV16P233
# وروى الخطيب [1] بإسناده إلى محمد بن الفضل: أن ابن طاهر لما افتتح مصر
~~ونحن معه، سوغه المأمون خراجها، فصعد المنبر، فلم ينزل حتى أجاز بها كلها،
~~وهي ثلاثة آلاف ألف دينار، أو نحوها. فأتى معلى الطائي قبل أن ينزل،
~~فأنشده، وكان واجدا عليه:
# يا أعظم الناس عفوا عند مقدرة ... وأظلم الناس عند الجود بالمال
# لو يصبح النيل يجري ماؤه ذهبا ... لما أشرت إلى خزن بمثقال
# فضحك وسر بها، واقترض عشرة آلاف دينار، فدفعها إليه.
# وكان ابن طاهر عادلا في الرعية، عظيم الهيبة، حسن المذهب.
# قال أحمد بن سعيد الرباطي: سمعته يقول: والله لا استجيز أن أقول إيماني
~~كإيمان يحيى بن يحيى، وأحمد بن حنبل، وهؤلاء يقولان: إيماننا كإيمان جبريل
~~وميكائيل.
# وقال أبو زكريا يحيى العنبري: سمعت أبي يقول: خلف ابن طاهر في بيت ماله
~~أربعين ألف ألف درهم. هذا دون ما في بيت العامة.
# وقال أحمد بن كامل القاضي: مات عبد الله بن طاهر، وكان قد أظهر التوبة،
~~وكسر الملاهي، وعمر الرباطات بخراسان، ووقف لها الوقوف، وافتدى الأسرى من
~~الترك بنحو ألفي ألفي درهم.
# وقال أبو حسان الزيادي: مات بمرو في ربيع الأول سنة ثلاثين، مرض ثلاثة
~~أيام بحلقه، يعني الخوانيق، وله ثمان وأربعون سنة [2] .
### | 212- 
# عبد الله بن عاصم الحماني [3]- ق. - PageV16P234
# أبو سعيد البصري.
# سمع: الحمادين، ومحمد بن راشد المكحولي، وعبد الله بن المثنى الأنصاري،
~~ومهدي بن ميمون، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن عبد الله بن حكيم الفريابي، وأبو زرعة، وتمتام، وأحمد بن س
~~سيار المروزي، ومحمد بن أيوب الرازي، وخلق.
# قال أبو حاتم [1] ، وغيره: صدوق [2] .
# روى له ms03538 ق [3] . حديثا واحدا.
### | 213- 
# عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن مالك [4] .
# أبو محمد الحجازي، نزيل بخارى.
# سمع: مالكا، وحماد بن زيد، وإسماعيل بن عياش فيما زعم.
# وعنه: محمد بن عثمان السمسار، وإسحاق بن محمود البخاريان.
# قال صالح جزرة: كذاب، من أكذب خلق الله تعالى، وعامة أحاديثه بواطيل [5]
~~. PageV16P235
### | 214- 
# عبد الله بن عبد الوهاب [1] الحجبي [2] البصري- خ. ن. - عن: مالك، وأبي
~~عوانة، وحماد بن زيد، ويوسف بن الماجشون، والعطاف بن خالد، ويزيد بن زريع،
~~وطائفة.
# وعنه: خ.، ون. عن رجل عنه، وإسماعيل سمويه، وعثمان بن خرزاذ، وتمتام،
~~وأبو مسلم الكجي، وأبو خليفة الجمحي، ويوسف بن يعقوب القاضي، وخلق.
# وثقه أبو حاتم [3] ، وجماعة.
# وتوفي سنة ثمان وعشرين [4] ، قال أبو نصر: ثمان عشرة، فغلط. PageV16P236
### | 215- 
# عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد ميمون، وقيل أيمن، الأزدي العتكي
~~[1]- خ. م. د. ت. ن. - أبو عبد الرحمن: المروزي عبدان.
# أخو عبد العزيز بن شاذان. وهما سبطا عبد العزيز بن أبي رواد.
# سمع عبدان من: شعبة حديثا واحدا.
# وقال العباس بن منصور: سمع عبدان بن شعبة أحاديث دون العشرة، ومن: أبيه،
~~وأبي حمزة محمد بن ميمون السكري، ومالك بن أنس، وعيسى بن عبيد الكندي، وعبد
~~الله بن المبارك، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وخلق.
# وعنه: خ.، وم. د. ت. ن. عن رجل، عنه، وأحمد بن محمد بن شبويه، وأحمد بن
~~سيار، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وأبو الموجه محمد بن عمرو، والعباس
~~بن مصعب، والقاسم بن محمد بن الحارث، وأبو علي محمد بن اليشكري المروزيون،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبيد الله بن واصل البخاري، ومحمد بن عمرو قشمرد،
~~ويعقوب الفسوي، وخلق.
# وكان ثقة إماما. PageV16P237
# قال أحمد بن عبدة الآملي: تصدق عبدان في حياته بألف ألف درهم.
# وكتب كتب ابن المبارك بقلم واحد [1] .
# قال: وقال عبدان: ما سألني أحد حاجة إلا قمت له بنفسي فإن تم، وإلا قمت
~~له بمالي، فإن تم، وإلا استعنت بالإخوان، فإن تم وإلا استعنت بالسلطان [2]
~~.
# وعن أحمد بن ms03539 حنبل قال: ما بقي إلا الرحلة إلى عبدان بخراسان [3] .
# قال الحاكم: هو إمام بلده في الحديث، سمع من شعبة أحاديث دون العشر، ولم
~~يكتب. ورثه أخوه.
# وقد ولاه ابن طاهر قضاء الجوزجان، ثم استعفى فأعفي.
# قلت: توفي عبدان في أواخر شعبان سنة إحدى وعشرين [4] ، وله ست وسبعون سنة
~~[5] .
# وأما:
# - عبدان بن محمد المروزي.
# فآخر من طبقة عبدان الأهوازي، كتب عنه الطبراني، وغيره.
# سوف يأتي.
### | 216- 
# عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج ميسرة [6]- ع-.
# أبو معمر التميمي المنقري. مولاهم البصري المقعد. PageV16P238
# عن: أبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي، وعبد الوارث بن سعيد، وعبثر بن
~~القاسم، وجرير بن عبد الحميد، وجماعة.
# وعنه: خ.، ود.، والباقون بواسطة، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الله
~~الدارمي، وأحمد بن محمد البرتي القاضي، وأبو زرعة، وعثمان بن خرزاذ، وخلق.
# وكان راوية عبد الوارث، وليس له في الكتب الستة شيء عن غيره.
# قال أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة، ثبت [1] .
# وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتا، صحيح الكتاب. وكان يقول بالقدر [2] .
# وقال أبو داود: أبو معمر أثبت من عبد الصمد بن عبد الوارث مرارا [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : صدوق متقن [5] ، غير أنه لم يكن يحفظ. وكان له قدر
~~PageV16P239
# عند أهل العلم.
# وقال أبو زرعة: كان ثقة حافظا [1] .
# قال البخاري [2] ، وغيره: توفي سنة أربع وعشرين ومائتين.
### | 217- 
# عبد الله بن عيسى الطفاوي [3] .
# عن: مسمع بن عاصم، ويوسف بن عطية.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد الدورقي،
~~وجماعة [4] .
### | 218- 
# عبد الله بن أبي عرابة الشاشي الحافظ [5] .
# من علماء الحديث.
# سمع: ابن عيينة، ووكيعا، وطبقتهما.
# وروى عنه، وعن أخيه سلم المحدث: خلف بن عامر البخاري، وغيره.
# ذكره السليماني [6] .
### | 219- 
# عبد الله بن محمد بن حميد [7]- خ. د. ت. - PageV16P240
# أبو بكر بن أبي الأسود الحافظ البصري. ابن أخت عبد الرحمن بن مهدي. ولي
~~قضاء همدان، وحدث عن: مالك، وأبي عوانة، وعبد الواحد بن زياد، وجعفر بن
~~سليمان، وجده أبي الأسود حميد بن الأسود، ومعتمر بن سليمان، ويزيد ms03540 بن زريع،
~~وحاتم بن إسماعيل، وخلق.
# وعنه: خ. د. ت.، عن رجل، عنه، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل سمويه، وابن أبي
~~الدنيا، وعثمان بن خرزاذ، ويعقوب الفسوي، وطائفة.
# وسمع وهو صغير باعتناء خاله.
# قال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: لا بأس به، ولكنه سمع من أبي
~~عوانة وهو صغير. وكان يطلب الحديث [1] .
# وقال الخطيب [2] : سكن بغداد، وكان حافظا متقنا [3] .
# وقال أبو حسان الزيادي، وغيره: مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين، وهو
~~ابن ستين سنة.
### | 220- 
# عبد الله بن الفرج [4] .
# أبو محمد القنطري. أحد العباد ببغداد. كان بشر الحافي يزوره ويوده.
# وله كلام نافع. PageV16P241
# حكى عنه: محمد بن الحسين البرجلاني، وأحمد بن محمد التاجي، وعلي بن
~~الموفق، وغيرهم.
### | 221- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن أخنس بن خنيس [1]- خ.
~~ت. - الحافظ أبو جعفر الجعفي البخاري المسندي. لقب بذلك لأنه كان يفتي
~~بالمسند، ويزهد في المرسل. وعلى يد جده الأعلى يمان بن أخنس أسلم المغيرة
~~جد أبي عبد الله البخاري.
# سمع عبد الله من: سفيان بن عيينة، وإسحاق الأزرق، ومروان بن معاوية، وعبد
~~الرحمن بن مهدي.
# ورحل إلى عبد الرزاق، وإلي سعيد بن أبي مريم، وعمرو بن أبي سلمة.
# أقدم شيخ لقي الفضيل بن عياض.
# وعنه: خ.، وت. عن البخاري عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وعبيد الله بن واصل، وأحمد بن سيار المروزي.
# وآخر من حدث عنه محمد بن نصر المروزي الفقيه.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق. PageV16P242
# وقال أحمد بن سيار: غاب أبو جعفر عن بلده، وأقام في طلب الحديث في
~~الآفاق. وكان يلقب بالمسندي، وهو من المعروفين من أهل العدالة والصدق، صاحب
~~سنة وجماعة وإتقان. رأيته بواسط حسن القامة، أبيض الرأس واللحية. ورجع إلى
~~بخارى، ومات بها [1] .
# وقال البخاري [2] : مات لست بقين من ذي القعدة سنة تسع وعشرين.
# وقال الحاكم: هو إمام الحديث في عصره بما وراء النهر بلا مدافعة.
# وأستاذ أبي عبد الله البخاري.
# وعن خلف بن عامر، عن البخاري. قال: قال ms03541 لي الحسن بن شجاع:
# أنت من أين يفوتك الحديث، وقد وقعت على هذا الكنز، يعني المسندي [3] .
# وعن المسندي قال: ودعت الفضيل، فقلت: أوصني.
# قال: كن ذنبا ولا تكن رأسا [4] .
### | 222- 
# عبد الله بن محمد بن الربيع [5]- ن. - أبو عبد الرحمن العائذي الكرماني،
~~ثم الكوفي. نزيل المصيصة.
# وقد ينسب إلى جده.
# سمع: عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدراوردي، وعلي بن مسهر،
~~وجرير بن عبد الحميد، وعباد بن العوام، وابن المبارك، وطبقتهم.
# وعنه: إبراهيم الجوزجاني، وأحمد بن أبي خيثمة، والدارمي، وأبو حاتم، وعبد
~~الكريم الديرعاقولي، وجماعة. PageV16P243
# قال أبو حاتم [1] : ثقة صدوق مأمون.
# قلت: له في النسائي حديث واحد.
### | 223- 
# عبد الله بن محمد بن هارون التوزي القرشي [2] .
# مولاهم النحوي.
# قرأ كتاب سيبويه على أبي عمر الجرمي، وحمل عن الأصمعي، وغيره.
# قال أبو العباس المبرد: ما رأيت أحدا أعلم بالشعر منه، وله كتاب «الخيل»
~~، وكتاب «فعلت وأفعلت» ، وغير ذلك.
# توفي سنة ثلاثين، وهو كهل.
### | 224- 
# عبد الله بن مروان [3] .
# أبو شيخ الحراني.
# حدث ببغداد عن زهير بن معاوية، وعيسى بن يونس.
# روى عنه: أبو حاتم الرازي، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وإسحاق بن الحسن
~~الحربي.
# وثقه أبو حاتم [4] . PageV16P244
### | 225- 
# عبد الله بن مروان بن معاوية الفزاري [1] .
# روى عن: أبيه.
# وروى عن: سفيان بن عيينة، وجماعة.
# يكنى أبا حذيفة.
# روى عن: ابن أبي الدنيا، والبغوي.
# وكان ثقة.
### | 226- 
# عبد الله بن مسلمة بن قعنب [2]- خ. م. د. ت. ن. - الإمام أبو عبد الرحمن
~~الحارثي القعنبي المدني.
# نزيل البصرة ثم مكة. PageV16P245
# ولد بعد الثلاثين ومائة، وسمع من صغار التابعين.
# سمع: أفلح بن حميد، وشعبة، وابن أبي ذئب، وأسامة بن زيد بن أسلم، ومالكا،
~~والحمادين، وداود بن قيس الفراء، وسلمة بن وردان، والليث بن سعد، ويزيد بن
~~إبراهيم التستري، ونافع بن عمر الجمحي، وخلقا.
# وعنه: خ.، م.، د.، وم. أيضا، ت. ن، عند رجل، عنه، وعبد الله ابن داود
~~الخريبي، وهو أكبر منه، ومحمد بن عبد الله بن سنجر الحافظ، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، ومحمد بن عبد الله بن عبد ms03542 الحكم، وهلال بن العلاء، وعبد بن حميد،
~~وعمرو بن منصور النسائي، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن غالب تمتام، وإسماعيل
~~القاضي، ومحمد بن أيوب بن الضريس، ومحمد بن علي الصائغ، ومحمد بن معاذ
~~دران، ومعاذ بن المثنى، وأبو مسلم الكجي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وخلق
~~سواهم.
# قال أبو زرعة: ما كتبت عن أحد أجل في عيني من القعنبي [1] .
# وقال أبو حاتم: ثقة حجة لم أر أخشع منه. سألناه أن يقرأ علينا «الموطأ» ،
~~فقال: تعالوا بالغداة.
# فقلنا: لنا مجلس عند حجاج.
# قال: فإذا فرغتم منه.
# قلنا: نأتي مسلم بن إبراهيم.
# قال: فإذا فرغتم منه.
# قلنا: نأتي أبا حذيفة.
# قال: فبعد العصر.
# قلنا: نأتي عارما.
# قال: فبعد المغرب، فكان يأتينا بالليل. فنخرج علينا وعليه كساء، ما تحته
~~شيء في الصيف، فكان يقرأ علينا في الحر الشديد حينئذ [2] . PageV16P246
# وقال ابن معين: ما رأيت رجلا يحدث لله إلا وكيعا، والقعنبي [1] .
# وقال الحافظ أبو عمرو الجيزي أحمد بن محمد: سمعت أبي يقول: قلت للقعنبي:
~~ما لك لا تروي عن شعبة غير هذا الحديث؟.
# قال: كان شعبة يستثقلني، فلا يحدثني [2] .
# وقال الخريبي، مع جلالته وفضله: حدثني القعنبي، عن مالك، وهو والله عندي
~~خير من مالك [3] .
# وقال أبو حفص الفلاس: كان القعنبي مجاب الدعوة [4] .
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت ابن المديني، وذكر أصحاب مالك، فقيل
~~له: معن، ثم القعنبي.
# قال: لا بل القعنبي، ثم معن [5] .
# وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء النيسابوري: سمعتهم بالبصرة يقولون:
# عبد الله بن مسلمة من الأبدال [6] .
# وقال إسماعيل القاضي: كان القعنبي من المجتهدين في العبادة.
# وقال إمام الأئمة ابن خزيمة: سمعت نصر بن مرزوق يقول: أثبت الناس في
~~«الموطأ» : القعنبي، وعبد الله بن يوسف التنيسي بعده.
# وقال إسماعيل القاضي: كان القعنبي لا يرضى قراءة حبيب، فما زال حتى قرأ
~~بنفسه «الموطأ» على مالك.
# وقال محمد بن سعيد: كان القعنبي عابدا فاضلا، قرأ على مالك كتبه.
# وقال أبو بكر الشيرازي في كتاب «الألقاب» : سمعت أبا إسحاق المستملي:
# سمعت أحمد بن منير البلخي ms03543: سمعت حمدان بن سهل البلخي الفقيه يقول: ما
~~PageV16P247
# رأيت أحدا إذا روي ذكر الله إلا القعنبي رحمه الله، فإنه كان إذا مر في
~~مجلس يقولون: لا إله إلا الله.
# وقيل: كان يسمى الراهب لعبادته وفضله.
# وروى عبد الله بن أحمد بن الهيثم، عن جده قال: كنا إذا أتينا القعنبي خرج
~~إلينا كأنه مشرف على جهنم [1] .
# وقال محمد بن عبد الله الزهري، عن الحنيني: كنا عند مالك بن أنس، فقدم
~~ابن قعنب من سفر، فقال مالك: قوموا بنا إلى خير أهل الأرض [2] .
# وقال الحاكم: قال الدارقطني: يقدم في «الموطأ» معن، وابن وهب، والقعنبي.
# قال: وأبو مصعب ثقة في «الموطأ» .
# قلت: لم يرو عن القعنبي، عن شعبة سوى حديث واحد، لأنه، أدركه في آخر
~~أيامه.
# وروى بعض الناس لذلك قصة لا تصح [3] .
# توفي القعنبي في المحرم سنة إحدى وعشرين، وقد سمع منه مسلم أيام الموسم
~~سنة عشرين، وهو أكبر شيخ له. وآخر من روى حديثه عاليا أبو الحسن بن
~~البخاري، كان بينه وبينه خمس أنفس. PageV16P248
# وسمعنا «الموطأ» من روايته بعلو المرة الأولى ببعلبك [1] ، والثانية
~~بحلب.
### | 227- 
# عبد الله بن مهدي.
# أبو محمد العامري النيسابوري.
# في أعقابه جماعة فضلاء بنيسابور.
# سمع من: خارجه بن مصعب، وابن المبارك، وأصرم بن عتاب.
# وعنه: حفيده محمد بن فور، وسهل بن عمار العتكي، ومحمد بن زيد السلمي.
# توفي سنة خمس وعشرين.
### | 228- 
# عبد الأحد بن الليث بن عاصم [2] .
# أبو زرعة القتباني المصري. شيخ نبيل.
# روى عن: حيوة بن شريح، ويحيى بن أيوب، ومالك بن أنس، وعثمان بن الحكم.
# قال ابن يونس: مات في رجب سنة ثمان وعشرين [3] ، عن بضع وثمانين سنة.
### | 229- 
# عبد الأعلى بن عبد الواحد البرلسي [4] .
# عن: همام، وزين بن شعيب.
# توفي سنة ثلاثين ومائتين.
### | 230- 
# عبد الباقي بن عبد السلام المصري [5] . PageV16P249
# عن: همام بن إسماعيل، وابن وهب.
# مات بعد العشرين ومائتين.
# روى عنه: محمد بن إسحاق الصاغاني، وغيره.
### | 231- 
# عبد الجبار بن سعد بن سليمان المساحقي [1] .
# الفقيه المدني، صاحب مالك.
# روى عنه، وعن: ابن أبي ذئب.
# وعنه: إسماعيل القاضي ms03544، وغيره.
# وولي قضاء المصيصة، وعاش بضعا وثمانين سنة.
# قال مصعب الزبيري: كان أجمل قرشي وجها، وأحسنهم لسانا، رحمه الله [2] .
# وقال: توفي سنة ست وعشرين ومائتين.
# وقال ابن سعد [3] : سنة تسع وعشرين [4] . PageV16P250
### | 232- 
# عبد الحميد بن بكار [1] .
# أبو عبد الله السلمي الدمشقي، ثم البيروتي.
# قرأ القرآن على أيوب بن تميم.
# وروى عن: سعيد بن عبد العزيز الفقيه، وسعيد بن بشير، والهقل بن زياد،
~~والوليد بن مسلم، وغيرهم.
# وعنه: أبو داود في كتاب «المراسيل» [2] ، وسعد بن محمد البيروتي، والعباس
~~بن الوليد البيروتي.
# وقرأ عليه العباس بحرف ابن عامر.
# وروى عنه أيضا: يعقوب الفسوي، وأحمد بن المعلى القاضي، وأبو عبد الملك،
~~أحمد بن إبراهيم البسري، وأبو زرعة الرازي، وطائفة.
### | 233- 
# عبد الحميد بن صالح [3]- ن. - أبو صالح البرجمي الكوفي المقرئ.
# قرأ على أبي بكر بن عياش، وعلى أبي يوسف الأعشى.
# قرأ عليه: جعفر بن عنبسة، وإسماعيل بن علي الخياط. وكان يؤم بمسجد بني
~~شيطان. PageV16P251
# وحدث عنه: زهير بن معاوية، وقيس بن الربيع، وحبان بن علي، وعاصم بن محمد
~~العمري، وأبي بكر النهشلي، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن أبي غرزة، والحسين بن إسحاق التستري، وعباس الدوري، ومطين،
~~ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وجماعة.
# قال مطين: مات سنة ثلاثين [1] .
# وقال أبو حاتم [2] ، صدوق [3] .
### | 234- 
# عبد الحميد بن أبي طالب [4] .
# أبو يزيد البصري. واسم أبيه حماد.
# روى عن: عبد الله بن المثنى، وحماد بن سلمة، وعبد العزيز بن مسلم،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو حاتم، وأبو زرعة.
### | 235- 
# عبد الرحمن بن بجير الكلاعي [5] .
# قال ابن يونس: ثقة شريف مصري.
# روى عن يحيى بن أيوب، ومالك بن أنس.
# توفي سنة إحدى وعشرين.
# وعنه: ابنه محمد.
# وابنه غير مأمون.
### | 236- 
# عبد الرحمن بن بكر الطبري الآملي [6] . PageV16P252
# عن: شريك، وعبد الواحد بن زياد، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم [1] .
# وهو صدوق.
### | 237- 
# عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم القرشي الجمحي البصري [2]- م. - عن:
~~جده، والنضر بن إسماعيل، ومحمد بن حمران القيسي.
# وعنه: م.، وأحمد بن داود المكي، وأبو زرعة الرازي، ومحمد ms03545 بن غالب تمتام،
~~وأبو خليفة، وجماعة.
# قال أبو حاتم [3] : محله الصدق.
# وقال ابن عساكر [4] : مات سنة ثلاثين.
### | 238- 
# عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي [5] .
# الفقيه أبو محمد مولى بني مخزوم.
# أخذ عن: ابن وهب، وأشهب، وابن القاسم، وابن نافع، وعبد الملك بن
~~الماجشون.
# وبرع في رأي مالك. PageV16P253
# وحدث عن أبي ضمرة، وغيره.
# وله مسائل تسمى «الدمياطية» .
# روى عنه: يحيى بن عمرو، وغيره.
# توفي سنة ست وعشرين ومائتين، وآخر من حدث عنه أحمد بن حماد زغبة.
### | 239- 
# عبد الرحمن بن الحكم بن بشير الرازي الحافظ [1] .
# رأى زكريا بن سلام العتبي نزيل الري. ثم حمل عن: عتاب بن أعين صاحب
~~الأعمش، وجرير بن عبد الحميد، ونوفل بن مطهر، وحكام، وأبي بكر ابن عياش،
~~وابن عيينة، وحفص بن غياث، وخلق.
# وعنه: محمد بن مهران الجمال، وابن وارة، وأبو زرعة، وآخرون.
# قال ابن واره: كان أعلم الناس بشيوخ الكوفيين [2] .
# وقال إبراهيم بن موسى الفراء: ما رأيت أحدا أفهم بمشيخة أبي إسحاق
~~السبيعي، من عبد الرحمن بن الحكم [3] .
### | 240- 
# عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي الكوفي [4] .
# لا نعلمه روى عن غير أبيه.
# وروى عنه: البخاري في كتاب «الأدب» ، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد
~~بن عبيد بن عتبة الكندي، وابن أخيه محمد بن بشر بن شريك، PageV16P254
# وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : واهي الحديث.
# وقال ابن حبان [2] : ربما أخطأ، وذكره في «الثقات» .
# قال ابن عقدة: توفي سنة سبع وعشرين [3] .
### | 241- 
# عبد الرحمن بن الضحاك [4] .
# أبو سليم، ويقال: أبو مسلم [5] البعلبكي القارئ، المعرف بابن كسرى.
# روى عن: سفيان بن عيينة، وسويد بن عبد العزيز، وجماعة.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، وعمرو بن عيسى الحمصي، وأبو المنذر محمد بن
~~سفيان.
# قال أبو حاتم [6] : محله الصدق.
### | 242- 
# عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي [7]- خ. ن. - PageV16P255
# مولاهم المدني أبو بكر.
# سمع: ابن أبي فديك، والوليد بن مسلم، وأبا نباتة يونس بن يحيى المدني،
~~وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن ms03546 الحزامي،
~~وجماعة.
# وقيل إنه روى عن هشيم بن بشير، وفيه نظر.
# وعنه: خ. ون.، عن رجل، عنه، والفضل بن محمد الشعراني، وأبو زرعة الرازي،
~~وأبو معين الرازي، ومحمد بن يزيد الأسفاطي.
# قال أبو حاتم الرازي [1] : كان يختلف إلى عبد العزيز الأويسي وهو شاب
~~يكتب عنه، فرآه أبو زرعة فسمع منه.
# وقال أبو زرعة: لم يكن بين حديثه وبين موته كبير شيء. اختلفت إلى بيته
~~عشرين ليلة أنظر في كتبه [2] .
# وقال أبو بكر بن داود [3] : ضعيف [4] .
### | 243- 
# عبد الرحمن بن عبيد بن محمد بن عائشة [5] .
# شاعر محسن ظريف أديب. توفي في حياة أبيه ببغداد، فقدم أبوه من البصرة
~~لأجل ميراثه في سنة سبع وعشرين.
### | 244- 
# عبد الرحمن بن المبارك البصري الخلقاني [6]- خ. د. ت. - PageV16P256
# العيشي الطفاوي.
# ويقال السدوسي، أبو بكر، ويقال أبو محمد.
# عن: وهيب بن خالد، ومهدي بن ميمون، وأبي عوانة، وحماد بن زيد، وحزم
~~القطعي، وطائفة.
# وعنه: خ.، ود.، ون.، عن رجل عنه، وحرب الكرماني، وأبو زرعة، وأبو حاتم،
~~ومحمد بن أيوب الرازيون، ومحمد بن محمد التمار، وأبو خلف الجمحي، وأحمد بن
~~داود المكي، وأبو مسلم الكجي، وخلق.
# قال أبو حاتم [1] : ثقة.
# وقال ابن عساكر [2] : توفي سنة ثمان، وقيل: سنة تسع وعشرين.
### | 245- 
# عبد الرحمن بن محمد بن علقمة [3] .
# أبو أمية الفرضي. بصري مستور.
# يروى عن: شعبة، ومبارك بن فضالة.
# وعنه: سوار بن عبد الله القاضي.
# قال خليفة [4] : مات أبو أمية سنة ثلاث وعشرين ومائتين. PageV16P257
### | 246- 
# عبد الرحمن بن مقاتل [1]- د- أبو سهل التستري، ثم البصري. خالد القعنبي.
# عن: مالك بن أنس، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعبد الله بن عمر العمري.
# وعنه: د.، وعلي بن عبد الله البغوي، ومعاذ بن المثنى، وأبو خليفة الجمحي.
# قال أبو حاتم الرازي [2] : صدوق [3] .
### | 247- 
# عبد الرحمن بن موسى الهواري [4] .
# أبو موسى الأندلسي الفقيه.
# رحل في العلم، وأخذ عن: مالك، وسفيان بن عيينة.
# ودخل العراق، وأخذ العربية عن: أبي زيد الأنصاري، والأصمعي.
# وأحكم علم اللسان، وصعد إلى بلاده، فغرقت كتبه في البحر، فجاء أهل أستجة
~~يهنونه بالسلامة، ويعزونه ms03547 في كتبه، فقال: ذهب الخرج وبقى الدرج، وكان
~~حافظا، وعنى بالدرج ما في صدره.
# وكان متضلعا من القراءات والتفسير، وغير ذلك.
# روى عنه تفسيره محمد بن أحمد العتبي.
# وحكى محمد بن عمر بن لبابة، عن القعنبي قال: كان أبو موسى الأستجي
~~PageV16P258
# إذا قدم قرطبة لم يفت يحيى بن يحيى، ولا عيسى، ولا سعيد بن حسان حتى يرحل
~~عنها [1] .
# قلت: عيسى هو ابن دينار صاحب ابن القاسم، وهو أقدم موتا من أبي موسى رحمه
~~الله.
### | 248- 
# عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر الدمشقي [2]
~~.
# عن: المنكدر بن محمد بن المنكدر، وسفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم.
# وعنه: أبو حاتم، والفسوي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأحمد بن إبراهيم
~~البسري، وجماعة.
# وكان من علماء دمشق الكبار.
# قال أبو حاتم [3] : ما بحديثه بأس.
# وقال غيره: توفي سنة سبع وعشرين [4] .
### | 249- 
# عبد الرحمن بن يونس [5] . PageV16P259
# أبو مسلم الرومي المستملي البغدادي، مولى أبي جعفر المنصور.
# كان يستملي على سفيان بن عيينة فروى عنه، وعن: حاتم بن إسماعيل، وابن
~~فضيل، ومحمد بن أبي فديك، وجماعة.
# وعنه: خ.، وإبراهيم الحربي، وعباس الدوري، وحنبل بن إسحاق، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وأما أبو العباس السراج فقال: سألت أبا يحيى صاعقة عنه، فلم يرضه في
~~الحديث، وأراد أن يتكلم فيه فقال: استغفر الله [2] .
# وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم [3] .
# وقال محمد بن سعد [4] : أخبرني أنه ولد سنة أربع وستين ومائة ومات فجأة
~~في عاشر رجب سنة أربع وعشرين [5] .
# وكذا ورخه أحمد بن أبي خيثمة، وحاتم بن الليث [6] .
### | 250- 
# عبد الرحيم بن محمد بن زيد السكري [7] .
# عن: أبي بكر بن عياش.
# وعنه: أبو الآذان عمر بن إبراهيم، وإبراهيم بن موسى وغيرهما.
# وثقه الدارقطني [8] . PageV16P260
### | 251- 
# عبد الرزاق بن عمر الدمشقي [1]- د. - العابد، أحد الأولياء.
# روى عن: مدرك بن أبي سعد الفزاري، ومحمد بن القاسم بن سميع، ومبشر
~~الحلبي.
# وعنه: حفيده أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق، وأبو حاتم، وأبو زرعة
~~الدمشقي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد.
# أخرج أبو ms03548 داود حديثا، عن رجل، عنه.
# قال أبو حاتم [2] : كان فاضلا متعبدا صدوقا، يعد من الأبدال.
# وقال أبو داود: كان من ثقات المسلمين [3] ، رحمه الله تعالى [4] .
### | 252- 
# عبد الرزاق بن عمر بن بزيع البزيعي الشروي [5] .
# عن: ابن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة.
# وعنه: إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي،
~~وقال: كان من خيار الناس [6] . PageV16P261
### | 253- 
# عبد السلام بن مطهر بن حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان [1]- خ. د. - أبو
~~ظفر [2] الأزدي البصري.
# عن: شعبة، ومبارك بن فضالة، وجرير بن حازم، وموسى بن خلف العمي، وسليمان
~~بن المغيرة، وجماعة يسيرة.
# وعنه: خ.، ود.، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن خيثمة، وأحمد بن داود المكي،
~~وإسماعيل سمويه، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن حيان المازني، وأبو خليفة،
~~وخلق.
# وقد روى أبو داود، عن محمد بن المثني، عنه أيضا.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق.
# وقال أبو داود: مات في رجب سنة أربع وعشرين [4] .
### | 254- 
# عبد الصمد بن عبد الكريم القدسي المطوعي [5] .
# عن: أبي المليح الرقي، وعبيد الله بن عمرو، وهشيم، وجماعة. PageV16P262
# وعنه: أبو حاتم، لقيه سنة عشرين ومائتين [1] .
### | 255- 
# عبد الصمد بن داود بن مهران الحراني [2] .
# أخو أبي صالح. ولد بإفريقيا.
# وسمع من: زهير بن معاوية.
# توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين.
### | 256- 
# عبد العزيز بن الخطاب [3]- ق. - أبو الحسن الكوفي، نزيل البصرة.
# عن: شعبة، والحسن بن صالح، ومحمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، وأبي معشر
~~نجيح، وقيس بن الربيع، وجماعة.
# وعنه: عمرو بن علي الفلاس، وأحمد بن الأزهر، وأبو قلابة الرقاشي،
~~وإبراهيم بن ديزيل، وأبو مسلم الكجي، والعباس بن الفضل الأسفاطي، وعثمان بن
~~خرزاد، ومحمد بن حيان المازني، وخلق.
# قال أبو حاتم [4] : صدوق.
# وقال الفلاس: ثقة [5] .
# وقال أبو داود: مات في ذي العقدة سنة أربع وعشرين [6] .
### | 257- 
# عبد العزيز بن داود الحراني [7] . PageV16P263
# أخو عبد الغفار الأتي.
# سمع: زهير بن معاوية، وحماد بن سلمة.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، لقيه بحران، وأبو شعيب عبد الله بن الحسن
~~الحراني.
# وثقه أبو حاتم [1] .
# وقال أبو عروبة: توفي سنة أربع وعشرين ms03549 ومائتين [2] .
### | 258- 
# عبد العزيز بن عثمان بن جبلة [3]- خ. ن. - أبو الفضل الأزدي المروزي،
~~شاذان، أخو عبدان.
# روى عن أبيه فقط.
# وعنه: ابنه خلف، ورجاء بن مرجا الحافظ، وأحمد بن سيار الحافظ، وأبو علي
~~محمد بن يحيى المروزي الصائغ.
# ولد سنة ثمان وأربعين ومائة، ومات في المحرم سنة تسع وعشرين بعد عبدان
~~بثمان سنين [4] .
# روى البخاري، والنسائي، عن الصائغ، عنه.
### | 259- 
# عبد العزيز بن موسى [5] . PageV16P264
# أبو روح اللاحوني البهراني الحمصي، ابن عم أبي اليمان.
# سمع: أبا عوانة، وحماد بن زيد، وخالد بن عبد الله، وجماعة.
# وعنه: محمد بن عوف الطائي، وعبد الكريم الديرعاقولي، وأحمد بن عبد الوهاب
~~الحوطي، وأبو حاتم، وقال [1] : كتبت عنه بسلمية، وهو [صدوق] [2] ثقة مأمون.
# قلت: لم يخرجوا له.
### | 260- 
# عبد العزيز بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب [3]-
~~ن. - أبو عبد الرحمن العمري المدني.
# نزل بغداد، وحدث عن: إبراهيم بن سعد، وأبي أويس عبد الله بن عبد الله
~~الأصبحي.
# وعنه: إبراهيم بن الحارث العبادي، وأبو زرعة، وموسى بن هارون، وأبو بكر
~~أحمد بن علي المروزي، وأبو يعلى.
# قال الدارقطني: ليس به بأس [4] .
# قلت: وروى ن. حديثا، عن المروزي، عنه، وقع لنا عاليا بدرجة.
### | 261- 
# عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد [5]- خ. د. ن. ق. - PageV16P265
# أبو صالح البكري الحراني.
# نزيل مصر.
# عن: حماد بن سلمة، وزهير بن معاوية، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة،
~~وعبد الله بن عياش القتباني، ويعقوب بن عبد الرحمن القارئ، وإسماعيل بن
~~عياش، وأبي المليح الرقي، وخلق.
# وعنه: خ. ود. ن. ق.، عن رجل عنه، وأبو بكر الأثرم، وأبو زرعة الدمشقي،
~~وعبد الله بن حماد الآملي، ومحمد بن عوف الطائي، وعثمان بن سعيد الدارمي،
~~ومحمد بن عمرو بن نافع الطحان، والمقدام بن داود الرعيني، وموسى بن عيسى بن
~~المنذر الحمصي، ويحيى بن أيوب العلاف، ويحيى بن عثمان السهمي، وأحمد بن
~~حماد زغبة، وخلق.
# وكان واحدا من العلماء والرؤساء.
# قال ابن يونس: كانت أمه من أهل البصرة بنت سعيد ms03550 بن يزيد الأزدي، فخرج به
~~أبوه من إفريقيا سنة إحدى وأربعين وهو طفل، فنشأ بالبصرة، وكتب بها الفقه
~~والحديث، إلى أن رجع إلى مصر مع أبيه، سنة إحدى وستين ومائة.
# وخرج إلى المغرب. وكان ثقة ثبتا فقيها على مذهب أبي حنيفة.
# وكان أحد وجوه مصر. قدم المأمون مصر، فكان يجالسه، وله معه أخبار.
# وقال أبو بكر الخطيب: ولد بإفريقيا سنة أربعين ومائة، وخرج به أبوه وهو
~~طفل إلى البصرة، فنشأ بها، وتفقه وسمع، ثم رجع إلى مصر مع أبيه، فسمع من
~~الليث بن سعد، وغيره [1] .
# وقال: دخلت الإسكندرية، فسلمت على موسى بن علي بن رباح، PageV16P266
# وأعجلني السفر، فلم أسمع منه، وفاتني.
# وكان يكره أن يقال له الحراني. وإنما سمي بذلك لأن أخويه عبد الله وعبد
~~العزيز ولدا بها، ولم يزالا بها، ولهما ثروة ونعمة. وأما أخواه: عبد
~~الخالق، وعبد الصمد، وهو فولدا بإفريقيا ثم تحولوا منها.
# مات أبو صالح بمصر سنة أربع وعشرين في شعبان، وغلط من قال سنة ثمان
~~وعشرين [1] .
### | 262- 
# عبد الغني بن سعيد بن عبد الرحمن الثقفي [2] .
# مولاهم المصري، أبو محمد.
# روى عن: موسى بن عبد الرحمن الصغاني كتاب «التفسير» عن ابن جريح، وموسى.
# متروك.
# رواه عنه: بكر بن سهل الدمياطي.
# قال ابن يونس: ضعيف الحديث.
# توفي سنة سبع وعشرين في رجب [3] .
### | 263- 
# عبد الكبير بن المعافى بن عمران الأزدي الموصلي [4] .
# أحد الفضلاء، والزهاد.
# روى عن: أبيه، وعن حماد بن زيد، وجماعة.
# وخرج إلى الثغر وأقصى الدنيا، ونزل المصيصة محملا لذكره، يبيع البقل.
~~PageV16P267
# روى عنه: عثمان بن سعيد التنوخي، وغيره.
# توفي سنة إحدى وعشرين [1] ، رحمه الله.
### | 264- 
# عبد المتعالي بن طالب [2]- خ. - أبو محمد الأنصاري الظفري البغدادي.
# عن: أبي عوانة، وإبراهيم بن سعد، وأبي المليح الرقي، وابن وهب.
# وعنه: خ.، وأحمد بن حنبل، وابن أبي الدنيا، وعثمان بن سعيد الدارمي،
~~وعبدان الأهوازي، وجماعة.
# وقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقة [3] .
# مات سنة ست وعشرين ومائتين [4] .
### | 265- 
# عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ذكوان [5]- م. ن. - PageV16P268
# وقيل ms03551: عبد الملك بن عبد العزيز بن الحارث.
# أبو نصر القشيري النسوي الدقيقي التمار الزاهد.
# عن: أبان بن يزيد العطار، وحماد بن سلمة، والقاسم بن الفضل الحراني،
~~وجرير بن حازم، وسعيد بن عبد العزيز الدمشقي، وابن الأشهب العطاردي، وزهير
~~بن معاوية، وعقبة بن عبد الله الرفاعي الأصم، ومالك بن أنس، وطائفة.
# وعنه: م. ون.، عن رجل عنه، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن
~~أبي خيثمة، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وأحمد بن علي القاضي المروزي، وأبو
~~يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وأحمد بن الحسن الصوفي وخلق.
# قال أبو حاتم [1] : ثقة.
# وقال: كان يعد من الأبدال.
# وقال النسائي: ثقة [2] .
# وقال سعيد البردعي: سمعت أبا زرعة يقول: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة
~~عن أبي نصر التمار، ولا عن يحيى بن معين، ولا أحد ممن امتحن فأجاب [3] .
# وقال محمد بن سعد [4] : أبو نصر التمار من أبناء خراسان، ذكر أنه ولد بعد
~~PageV16P269
# مقتل أبي مسلم الداعية بستة أشهر، ونزل بغداد في ربض الطوسي، وتجر في
~~التمر، وغيره. وكان ثقة فاضلا خيرا ورعا.
# توفي ببغداد في أول يوم من المحرم، سنة ثمان وعشرين، وهو ابن إحدى وتسعين
~~سنة. وكان بصره قد ذهب [1] .
# أخبرنا أحمد بن إسحاق القرافي، أنا الفتح بن عبد الله الكاتب، أنا عبد
~~الله الحاسب، أنا أبو الحسين بن النقور، ثنا عيسى بن علي الوزير، ثنا أبو
~~القاسم البغوي، ثنا علي بن الجعد، نا أبو نصر التمار، وعبد الأعلى بن حماد،
~~وكامل بن طلحة، وعبيد الله العيشي قالوا: ثنا حماد بن سلمة، عن أبي
~~العثراء، عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله، أما تكون الزكاة من اللية؟ فقال:
~~«لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك» . قال محمد بن محمد بن أبي الورد: قال لي
~~مؤذن بشر الحافي: رأيت بشرا في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟.
# قال: غفر لي.
# قلت: فما فعل بأبي نصر التمار؟.
# فقال: هيهات ذاك في عليين بفقره وصبره على بنياته [2] .
### | 266- 
# عبد الملك بن مسلمة بن يزيد [3] .
# أبو ms03552 مروان المصري الفقيه، مولى بني أمية.
# حمل عن: مالك، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وغيرهم.
# وعنه: الحسن بن قتيبة أبو محمد العسقلاني، ويحيى بن عثمان بن صالح
~~PageV16P270
# المصري، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وأبو حاتم، وجماعة.
# ضعفه ابن حبان [1] .
# وقال ابن يونس: منكر الحديث.
# قال: وهو مولى جزء بن عبد العزيز بن مروان، وكان فقيها من أصحاب مالك،
~~ولد سنة أربعين ومائة، ومات في ذي الحجة سنة أربع وعشرين ومائتين [2] .
### | 267- 
# عبد [3] المنعم بن إدريس اليماني [4] .
# ابن بنت وهب بن منبه.
# روى عن أبيه كتاب «المبتدأ» ، وأدعى أنه سمع من: ابن جريج، ومعمر.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن أحمد البراء.
# قال أحمد بن حنبل: يكذب على وهب.
# وقال البخاري [5] : ذاهب الحديث [6] . PageV16P271
# قيل إنه عمر تسعين سنة، ومات سنة ثمان وعشرين ومائتين [1] .
### | 268- 
# عبد الوهاب بن علي [2] .
# أبو بشر التميمي الكوفي.
# عن: إسماعيل بن جعفر، وغيره.
# وعنه: أحمد بن حماد زغبة.
# توفي في ربيع الأول سنة ثلاثين ومائتين.
### | 269- 
# عبيد بن جناد الكلابي الرقي [3] .
# نزيل حلب وقاضيها. من موالي بني جعفر بن كلاب.
# عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، وابن المبارك، وعطاء بن مسلم، وابن عيينة.
# وعنه: عمر بن شبة، وأحمد بن يحيى الحلواني، وابن أبي الحواري، وأبو زرعة.
# قال ابن أبي حاتم [4] : سئل عنه أبي، فقال: صدوق [5] .
### | 270- 
# عبيد الله بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر [6] . PageV16P272
# أبو عبد الرحمن القرشي التيمي البصري الإخباري المعروف بابن عائشة،
~~وبالعيشي، لأنه من ولد عائشة بنت طلحة بن عبيد الله.
# سمع: حماد بن سلمة، وجويرية بن أسماء، وعبد الواحد بن زياد، ومهدي بن
~~ميمون، ووهب بن خالد، وأبا عوانة، وأبا هلال الراسبي.
# وعنه: أبو داود، وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة، وابن أبي الدنيا، وعثمان بن
~~خرزاذ، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وإبراهيم الحربي، وأبو القاسم البغوي.
# قال أبو حاتم، وغيره: صدوق في الحديث [1] . وكان عنده عن حماد تسعة آلاف
~~حديث.
# وقال أبو داود: كان طلابا للحديث، عالما بالعربية وأيام الناس، لولا ms03553 ما
~~أفسد نفسه. وهو صدوق [2] .
# وقال زكريا الساجي، قرف بالقدر وكان برئا منه. وكان من سادات أهل البصرة،
~~غير مدافع كرما سخيا [3] .
# قال يعقوب بن شيبة: أنفق ابن عائشة على إخوانه أربعمائة ألف دينار في
~~الله، حتى التجأ إلى أن باع سقف بيته [4] .
# وقال إبراهيم بن إسحاق المعروف بالحربي: ما رأت عيني مثل ابن عائشة.
~~PageV16P273
# فقيل له: يا أبا إسحاق، رأيت أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابن راهويه،
~~وتقول: ما رأيت مثل ابن عائشة؟.
# فقال: نعم [1] .
# مات في رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين [2] .
### | 271- 
# عبيد بن يحيى [3] .
# أبو سليم الأسدي مولاهم الجزري.
# عن: قيس بن الربيع، وعبثر بن القاسم.
# وعنه: هلال بن العلاء الرقي، وأحمد بن بزيع الإسكاف الرقي.
### | 272- 
# عبيد بن يعيش [4]- م. ن. - أبو محمد الكوفي المحاملي العطار.
# سمع: عبد الرحمن بن محمد المحاربي، وابن فضيل، وعبد الله بن نمير، وأبا
~~بكر بن عياش، ويحيى بن آدم، وجماعة.
# وعنه: م. ون.، عن رجل عنه، وأبو زرعة، والبخاري في كتاب رفع PageV16P274
# اليدين، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي، ومحمد
~~بن جعفر القتات، ومطين، وخلق.
# قال أبو داود: ثقة ثقة [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال عمار بن رجاء: سمعت عبيد بن يعيش يقول: أقمت ثلاثين سنة، ما أكلت
~~بيدي بالليل. كانت أختي تلقمني، وأنا أكتب.
# وقال أبو بكر بن منجويه [3] ، وغيره: مات سنة تسع وعشرين في رمضان [4] .
### | 273- 
# عتبة بن سعيد بن حبان بن الرحض [5] .
# ويقال الرخس. أبو سعيد السلمي الحمصي.
# عن: إسماعيل بن عياش، والوليد الموقري، ومخلد بن الحسين، وأبي علقمة عبد
~~الله الفروي.
# وعنه: أبو أمية الطرسوسي، وأبو عبد الله البخاري، وعثمان بن سعيد
~~الدارمي، وعبد الكريم الديرعاقولي، ومحمد بن عوف الطائي، وجماعة.
# قال النسائي: ليس به بأس [6] . PageV16P275
# قلت: لم يخرجوا له شيئا [1] .
### | 274- 
# عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير [2] .
# أبو بكر الأسدي الزبيري الفقيه الصالح المدني.
# سمع «الموطأ» ولازم مالكا، وصحب عبد الله بن عبد العزيز العمري الزاهد،
~~وما زال ms03554 من خيار العلماء [3] .
# قال ابن أبي حاتم [4] : سمعت أبا زرعة يقول: بلغني أن عتيق بن يعقوب حفظ
~~«الموطأ» في حياة مالك.
# قال ابن أبي حاتم [5] : وروى عن: الزبير بن الحريث [6] ، والدراوردي.
# قلت: وعن: أبي بن عباس بن سهل.
# وعنه: الذهلي، وأبو زرعة، وعلي بن حرب، والعباس بن أبي طالب، وطائفة.
# توفي سنة أربع أو ثمان وعشرين ومائتين [7] .
### | 275- 
# عثمان بن سعيد الكوفي الزيات الطبيب الصائغ الأحول [8] .
# عن: مبارك بن فضالة، وأبي معشر نجيج السندي، وداود بن علية، PageV16P276
# والقاسم بن معن المسعودي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن عثمان الأودي، وأبو كريب، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي،
~~وأبو عبد الله البخاري، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : لا بأس به.
### | 276- 
# عثمان بن سعيد بن مرة القرشي المري الكوفي المكفوف [2] .
# جار أبي غسان النهدي.
# روى عن: إسرائيل، ومسعر، وعلي بن صالح بن حي، والحسن بن صالح أخيه، وهياج
~~بن بسطام، وطائفة.
# وعنه: إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وإسحاق الحربي، وعيسى بن عبد الله
~~زغاث، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومحمد بن إسماعيل السلمي، ومحمد بن
~~سليمان الباغندي، وخلق.
# ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» [3] .
### | 277- 
# عريب المغنية [4] .
# كانت بارعة الحسن، كاملة الظرف، حاذقة بالغناء وقول الشعر، معدومة المثل،
~~اشتراها المعتصم. بمائة ألف وأعتقها.
# ويقال إن جعفر البرمكي كان قد أحب امرأة وهي أم عريب، فتزوجها
~~PageV16P277
# وتردد إليها سرا، وأسكنها في مكان لئلا يعلم أبوه، فولدت له عريب، ثم
~~ماتت.
# فاسترضع جعفر لعريب المراضع، وسلمها إلى امرأة نصرانية. فلما قتل باعتها
~~النصرانية سرا، فاشتراها الأمين من النخاسين، ولم يعرف ثمنها، فلما هلك
~~الأمين عادت إلى سنبس [1] النخاس، وصارت له، فشغف بها. وقدم المأمون من
~~طوس، فاشتهر أمرها، واشتراها من سنبس كرها، فمات صبابة بها [2] .
# ثم صارت للمعتصم.
# ولها أصوات معروفة، وأشعار مطربة، وصيت بحسن الصوت.
### | 278- 
# عفان بن مخلد البلخي [3] .
# عن: وكيع، ويحيى بن يمان.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن ms03555 إسحاق.
# توفي سنة ست وعشرين.
### | 279- 
# علي بن الجارود بن مزيد النيسابوري [4] .
# أبو الحسن. ثقة مشهور، رحال.
# سمع: مالك بن أنس، وابن لهيعة، وشريك بن عبد الله، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن أشرس، وزكريا بن داود الخفاف، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء،
~~وغيرهم.
# توفي سنة ست وعشرين.
### | 280- 
# علي بن الجعد بن عبيد [5]- خ. د. - PageV16P278
# أبو الحسن الهاشمي. مولاهم البغدادي الجوهري الحافظ.
# مسند بغداد في زمانه.
# سمع: محمد بن أبي ذئب، وشعبة، وسفيان وحريز بن عثمان، أحد التابعين،
~~والحسن بن صالح بن حي، وحماد بن سلمة، وشيبان النحوي، وعاصم بن محمد
~~العمري، وعبد الرحمن المسعودي، وعبد العزيز الماجشون، والقاسم بن الفضل
~~الحراني، وخلقا كثيرا. وتفرد عن جماعة.
# وعنه: خ. ود.، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وأبو يعلي
~~الموصلي، وأحمد بن يحيى الحلواني، ومحمد بن عبدوس بن كامل، ومحمد بن يحيى
~~بن سليمان المروزي، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، وإبراهيم بن هاشم
~~البغوي، وأحمد بن علي المروزي، وأبو القاسم البغوي، وخلق. PageV16P279
# وجاء عنه أنه رأى الأعمش وقال: قدمت البصرة سنة ست وعشرين، وكان سعيد بن
~~أبي عروبة حيا [1] ، ولقيت فيها همام. ولقيت سفيان بمكة سنة سبع، وسمعت
~~منه، ومن ابن عيينة.
# وقال نفطويه: كان علي بن الجعد أكبر من بغداد بعشر سنين [2] .
# وعن موسى بن داود قال: ما رأيت أحفظ من علي بن الجعد. كنا عند ابن أبي
~~ذئب، فأملى علينا عشرين حديثا، فحفظها وأملاها علينا [3] .
# وقال صالح جزرة: سمعت خلف بن سالم يقول: صرت أنا، وأحمد بن حنبل، ويحيى
~~بن معين إلى علي بن الجعد، فأخرج إلينا كتبه وذهب فظننا أنه يتخذ لنا
~~طعاما، فلم نجد في كتابه إلا خطا واحدا. فلما فرغنا من الطعام قال:
# هاتوا.
# فحدث بكل شيء كتبناه حفظا [4] .
# وقال علي بن الجعد: كتبت عن سفيان بن عيينة بالكوفة سنة ستين ومائة [5] .
# وقال عبدوس النيسابوري: ما أعلم أني لقيت أحفظ من علي بن الجعد، وكان
~~عنده عن شعبة نحو من ألف ومائتي حديث [6] .
# وقال أبو حاتم [7] : ما كان ms03556 أحفظه لحديثه وهو صدوق.
# وقال أبو جعفر النفيلي: لا يكتب عن علي بن الجعد، وضعف أمره جدا [8] وقال
~~أبو إسحاق الجوزجاني [9] : علي بن الجعد متشبث في بدعة، زائغ عن الحق.
~~PageV16P280
# وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: قلت لعلي بن الجعد: بلغني أنك قلت:
# أين عمرو ذاك الصبي.
# قال: لم أقل، ولكن معاوية ما أكره أن يعذبه الله [1] .
# وقال هارون بن سفيان المستملي: كنت عند علي بن الجعد، فذكر عثمان، فقال:
~~أخذ من بيت المال مائة ألف درهم بغير حق.
# قلت: لا والله، ما أخذها إلا بحق، إن كان أخذها.
# فقال: لا والله، ما أخذها إلا بغير حق [2] .
# وقال داود: وسمع علي بن الجعد بميسم سوء، قال: ما يسوءني أن يعذب الله
~~معاوية [3] .
# وقال العقيلي: قلت لعبد الله بن أحمد بن حنبل: لم لم تكتب عن علي بن
~~الجعد؟.
# قال: نهاني أبي أن أذهب إليه. وكان يبلغه عنه أنه يتناول الصحابة [4] .
# وقال زياد بن أيوب: سمعت علي بن الجعد يقول: القرآن كلام الله، ومن قال:
~~مخلوق، لم أعنفه [5] .
# وقال ابن معين: علي بن الجعد أثبت البغداديين في شعبة [6] ، وهو ثقة،
~~صدوق [7] وقال النسائي: صدوق [8] .
# وقال عبد الرزاق بن سليمان بن علي بن الجعد: سمعت أبي يقول:
# أحضر المأمون أصحاب الجوهر، فناظرهم على متاع كان معهم ثم نهض
~~PageV16P281
# لبعض حاجته، ثم خرج، فقام له كل من في المجلس إلا ابن الجعد، فنظر إليه
~~المأمون كهيئة المغضب، ثم استحلله فقال: يا شيخ ما منعك أن تقوم لي؟.
# قال: أجللت أمير المؤمنين للحديث الذي يأثره عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# قال: وما هو؟.
# قال: سمعت المبارك بن فضالة يقول: سمعت الحسن يقول:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحب أن يتمثل له الرجال قياما
~~فليتبوأ مقعده من النار» [1] . فأطرق المأمون ثم رفع رأسه وقال: لا يشترى
~~إلا من هذا الشيخ.
# قال: فاشترى منه ذلك اليوم بقيمة ثلاثين ألف دينار [2] .
# قال أبو القاسم البغوي: أخبرت انه ولد سنة أربع وثلاثين ومائة. وأخبرت عن ms03557
~~إسحاق بن أبي إسرائيل أنه قال في جنازة علي بن الجعد: أخبرني، يعني عليا،
~~أنه منذ نحو ستين سنة، يصوم يوما، ويفطر يوما [3] .
# قال البغوي: توفي يوم السبت لست بقين من رجب سنة ثلاثين، وقد استكمل ستا
~~وتسعين سنة [4] .
# قلت: آخر من روى حديثه في الدنيا عاليا أبو المنجا بن اللتي، وهو أعلى ما
~~سمع اليوم، وهو سنة خمس عشرة وسبعمائة.
### | 281- 
# علي بن جعفر بن زياد الأحمر الكوفي [5] .
# حدث ببغداد عن: أبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس.
# وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى المروزي، ومحمد بن
~~PageV16P282
# عبدوس السراج [1] .
# وثقه مطين وقال: توفي سنة ثلاثين أيضا [2] .
### | 282- 
# علي بن الحسن بن طيبان [3]- خ. ن. - أبو الحسن المروزي الملجكاني.
# عن: مبارك بن فضالة، وأبي عوانة، ورافع بن سلمة.
# وعنه: خ. ون.، عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل، وعبد الله بن واصل، وجماعة.
# توفي سنة ست وعشرين بخراسان.
### | 283- 
# علي بن رزين [4] .
# أبو عبد الله الهروي. من سادة الصوفية.
# كان أستاذ [أبي] عبد الله المغربي الزاهد.
# ذكر إبراهيم بن شيبان الصوفي عليا فقال: أتى عليه مائة وعشرون سنة.
# وقد صحب الحسن البصري.
# قلت: هذا ليس بصحيح.
# قال: وقبره بجبل الطور سنة خمس وعشرين ومائتين.
### | 284- 
# علي بن عبد الحميد بن مصعب المعني [5]- ت. ن. - PageV16P283
# أبو الحسن، وقيل أبو الحسين الكوفي.
# عن: حماد بن سلمة، وعبد العزيز الماجشون، وسليمان بن المغيرة، وسلام بن
~~مسكين، وزهير بن معاوية، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن الفرات، وأحمد بن أبي خيثمة،
~~وإسماعيل سمويه، وبشر بن موسى، والدارمي، وعباس الدوري، وخلق.
# وثقه أبو حاتم [1] ، وغيره [2] .
# قال النسائي [3] : مات سنة اثنتين وعشرين.
# علق له البخاري حديثا، رواه بعينه الترمذي، عن البخاري، عن علي بن عبد
~~الحميد.
# وهو ابن عم عبد الرحمن بن مصعب.
# كذا قال ابن سعد [4] . وإنما هو ابن أخيه.
# قال: وكان فاضلا خيرا.
### | 285- 
# علي بن عثمان اللاحقي البصري [5] .
# عن: حماد بن سلمة، وأبي عوانة، وداود بن أبي الفرات، وجويرية بن أسماء،
~~وعبد ms03558 الواحد بن زياد.
# وعنه: معاذ بن المثنى، ويحيى بن محمد بن الذهلي، وأحمد بن علي الأبار،
~~وإبراهيم بن فهد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وطائفة. PageV16P284
# توفي بالبصرة سنة ثمان وعشرين [1] ، وكان صدوقا.
# وأما ابن خراش فقال: فيه اختلاف.
# وهو أبو الحسن علي بن عثمان بن عبد الحميد بن لاحق. وقد روى عنه عفان،
~~وهو أكبر منه.
# وقال أبو حاتم [2] : ثقة.
### | 286- 
# علي بن عثام بن علي [3]- م. - الإمام أبو الحسن الكلابي العامري الكفوي،
~~نزيل نيسابور.
# سمع: شريك بن عبد الله، وحماد بن زيد، وعبد السلام بن حرب، وعبد الله بن
~~المبارك، وفضيل بن عياض، وداود بن نصير الطائي، وسفيان بن عيينة، ووالده
~~عثام بن علي، وطائفة.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن يحيى الذهلي، وسلمة بن شبيب، وأيوب بن
~~الحسن الزاهد، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وأبو حاتم الرازي، وجماعة.
# وثقه أبو حاتم [4] .
# وروى مسلم حديثا، عن رجل، عنه. PageV16P285
# قال الحاكم في «تاريخه» في حقه: أديب، فقيه، حافظ، زاهد، واحد عصره، وكان
~~لا يحدث إلا بعد الجهد، وأكثر ما أخذ عنه الحكايات والزهديات، قرأت بخط أبي
~~عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: ما رأيت مثل علي بن عثام في
~~العسر في الحديث. وكان يقول: الناس لا يؤتون من حليم. يجيء الرجل، فيسأل،
~~فإذا أخذ غلط، ويجيء الرجل فيأخذ ثم يصحف، ويجيء الرجل، فيأخذ ليماري
~~صاحبه، ويجيء الرجل، فيأخذ ليباهي به، وليس علي أن أعلم هؤلاء، إلا رجل
~~يجيئني، فيهتم لأمر دينه، فحينئذ لا يسعني أن أمنعه.
# وقال: سمعت علي بن عثام، وكان من أفصح الناس يقول: دنت إلينا دانة من بني
~~هلال، وهم من أفصح الناس، فخرج علي بعضهم بني له فقال: يا أبه، إن فلانا
~~دفعني في حومة الماء.
# قلت: يا بني، وما حومة الماء.
# قال: بعثطة.
# قلت: وما بعثطة؟.
# قال: مجمة الماء.
# قلت: وما مجمة؟.
# فقال: كلمة لم أحفظها [1] .
# قال محمد بن عبد الوهاب: ورد علي بن عثام نيسابور سنة خمس ومائتين،
~~فسكنها، فلما ورد عبد الله بن ms03559 طاهر، بعث إليه يسأله حضور مجلسه، فأبى عليه،
~~وتشفع بإسحاق بن راهويه حتى أعفاه، ثم خرج من نيسابور سنة خمس وعشرين
~~ومائتي، فحج وذهب إلى طرسوس، فسكنها إلى أن توفي بطرسوس سنة ثمان وعشرين
~~[2] . PageV16P286
# علي بن قدامة الطوسي الوكيل [1] .
# حدث ببغداد عن: ابن المبارك، وعبيدة بن حميد، وعنه: عباس الدوري، وإسحاق
~~الختلي.
# قال يحيى بن معين: لم يكن ممن يكذب [2] .
# وقال غيره: مات سنة تسع وعشرين [3] .
### | 288- 
# علي بن قرين بن بيهس الأصبهاني [4] .
# عن: خالد بن عبد الله الطحان، وعبد الله بن وهب، وجعفر بن سليمان الضبعي،
~~وعفيف بن سالم، وطائفة.
# وعنه: أسيد بن عاصم، ويحيى بن مطرف، وأحمد بن مهران، وعبد الله بن محمد
~~بن زكريا، وعمران بن عبد الرحيم الأصبهانيون، وأحمد بن محمد البرائي.
# قال أبو نعيم [5] : كان يضعف. PageV16P287
# وقيل: توفي بعد الثلاثين [1] ، فربما أعيده.
# كذبه ابن معين [2] ، وموسى بن هارون، وجماعة [3] .
### | 289- 
# علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى التميمي الموصلي [4] .
# والد أبي يعلى أحمد بن علي.
# روى عن: هشيم، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وعنه: ابنه في
~~مسنده.
### | 290- 
# علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف [5] . PageV16P288
# أبو الحسن المدائني الأخباري.
# بصري سكن بغداد بعد أن سكن المدائن مدة، فنسب إليها، وهو صاحب المصنفات
~~المشهورة. وكان عالما بالمغازي والسير والأنساب، وأيام العرب. صدوقا فيما
~~يبديه.
# سمع من: قرة بن خالد، وشعبة، وعوانة بن الحكم، وجويريه بن أسماء، وابن
~~أبي ذئب، وسلام بن مسكين، ومبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وطائفة.
# وعنه: خليفة بن خياط المصري، والزبير بن بكار، وأحمد بن أبي خيثمة،
~~والحارث بن أبي أسامة، والحسن بن علي بن المتوكل، وآخرون.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: كان أبي، ومصعب الزبيري، ويحيى بن معين، يجلسون
~~بالعشيات على باب مصعب، فمر ليلة رجل على حمار فاره وبزة حسنة، فسلم، وخص
~~بمسائله يحيى بن معين، فقال له يحيى: يا أبا الحسن، إلى أين؟. PageV16P289
# قال: إلى دار هذا الكريم الذي يملأ كمي دنانير ودراهم إسحاق بن إبراهيم
~~الموصلي.
# قال ms03560: فلما ولى قال يحيى بن معين: ثقة ثقة ثقة.
# قال: فسألت أبي من هذا؟ قال: المدائني [1] .
# وقال محمد بن حرب، وذكر المدائني، فقال: أخبرني بنسبه الحارث، وذكر أنه
~~قبل موته بثلاثين سنة سرد الصوم، وأنه كان قد قارب المائة، فقيل له في
~~مرضه: ما تشتهي؟.
# قال: أشتهي أن أعيش [2] .
# قال: وتوفي سنة أربع وعشرين، وكان عالما بالفتوح، والمغازي، والشعر،
~~وأيام الناس، صدوقا في ذلك.
# وقال غيره: توفي سنة خمس وعشرين ومائتين، وله ثلاث وتسعون سنة، رحمه الله
~~[3] .
# مات في دار إسحاق الموصلي، وكان منقطعا إليه [4] .
# وقال ابن الأخشيد المتكلم: كان المدائني متكلما من غلمان معمر بن الأشعث.
# حكى المدائني قال: أمر المأمون بإدخالي عليه، فذكر عليا رضي الله عنه،
~~فحدثته فيه بأحاديث، إلى أن ذكر لعن بني أمية له، فقلت: حدثني أبو سلمة
~~المثنى بن عبد الله الأنصاري قال: قال لي رجل: كنت بالشام فجعلت لا أسمع
~~عليا ولا حسنا ولا حسينا رضي الله عنهم، إنما أسمع معاوية، يزيد، الوليد،
~~فمررت برجل على بابه، فاستقيته فقال: أسقه يا حسن.
# فقلت: أسميت حسنا؟.
# فقال: أولادي حسن وحسين وجعفر، فإن أهل الشام يسمون أولادهم، PageV16P290
# بأسماء خلفاء الله، ولا يزال أحدهم يلعن ولده ويشتمه، فلم أسمهم بذلك
~~لئلا ألعن إن لعنتهم خلفاء الله.
# فقلت: حسبتك خير أهل الشام، وإذا ليس في جهنم شر منكم. فقال المأمون: لا
~~جرم، قد جعل الله من يلعن أحياءهم وأمواتهم ومن في الأصلاب، يعني لعن
~~الشيعة للناصبة [1] .
# ذكر ياقوت الحموي [2] أسماء مصنفات المدائني في خمس ورقات ونصف، منها:
~~كتاب «تسمية المنافقين وأخبارهم» ، كتاب «حسب النبي صلى الله عليه وسلم» ،
~~كتاب «فتوحه» ، كتاب «عهوده» .
# وله عدة كتب في «أخبار قريش» و «أهل البيت» ، كتاب «من هجاها زوجها» ،
~~«تاريخ الخلفاء الكبير» ، كتاب «خطب علي» ، كتاب «أخبار الحجاج» ، وعدة كتب
~~في الفتوحات، وعدة كتب في الشعراء وأخبارهم، «خبر أصحاب الكهف» ، «أخبار
~~ابن سيرين» ، كتاب «الجواهر» ، كتاب «الأكلة» ، كتاب «الزجر والفأل» ، وغير
~~ذلك.
### | 291- 
# علي بن ميسرة بن خالد الهمذاني [3] .
# أبو الحسن.
# محدث ms03561 رحال.
# روى عن: ابن المبارك، وأشعث بن عطاف، وجرير بن عبد الحميد، وطبقتهم.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، قال أبو حاتم [4] : صدوق. PageV16P291
### | 292- 
# علي بن أبي هاشم بن طبراخ البغدادي [1]- خ. - واسم أبيه عبيد الله.
# عن: شريك، وهشيم، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن سعد، وطائفة.
# وعنه: خ.، ومحمد بن غالب تمتام، وإسحاق الحربي، وعبد الله بن الحسين
~~المصيصي، وخلف بن عمرو العكبري، وأحمد بن علي الخزاز، وآخرون.
# وقف في القرآن فتكلموا فيه قليلا.
# وأما أبو حاتم فقال [2] . وقف في القرآن، فترك الناس حديثه [3] .
# وتكلم فيه ابن معين، وابن المديني للوقف.
### | 293- 
# عمار بن نصر [4] .
# أبو ياسر السعدي الخراساني، المروزي. PageV16P292
# عن: جرير، وابن المبارك، وابن عيينة، وبقية، ويوسف بن عطية، وجماعة.
# وعنه: أبو حاتم، وصالح جزرة، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي،
~~وآخرون.
# قال جزرة: عندي لا بأس به [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [3] .
# مات في رمضان سنة تسع وعشرين، ببغداد [4] .
### | 294- 
# عمار بن هارون [5] .
# أبو ياسر البصري المستملي الدلال.
# عن: أبي المقدام هشام بن زياد، وعتبة بن عبد الله الرفاعي، وسلام بن
~~PageV16P293
# مسكين، وجعفر بن سليمان الضبعي، وجماعة.
# وعنه: محمد بن أيوب بن الضريس، وأبو يعلى الموصلي، والحسن بن سفيان،
~~وآخرون.
# قال أبو أحمد بن عدي [1] : عامة ما يرويه غير محفوظ.
# وقال موسى بن هارون [2] : متروك الحديث [3] .
### | 295- 
# عمر بن إبراهيم بن خالد الهاشمي [4] .
# هو آخر من زعم أنه سمع من عبد الملك بن عبيد [5] .
# روى عنه: عبد الله بن أيوب [6] المخرمي، وإسحاق الختلي، وأحمد بن مصعب
~~المروزي.
# ذكره ابن أبي حاتم، ولم يضعفه [7] .
# وقال الخطيب في كتاب «السابق واللاحق» [8] : بلغنا أنه توفي بعد العشرين
~~ومائتين.
# قلت: وروى عن: عيسى بن علي العباسي، وابن أبي ذئب، وشعبة، PageV16P294
# وسفيان. وأظنه أنه سقط بينه وبين عبد الملك رجل.
# قال الخطيب في تاريخه [1] : عمر بن إبراهيم أبو حفص يعرف بالكردي، مولى
~~بني هاشم، كان غير ثقة [2] .
# وقال أحمد بن محمد بن عقدة الحافظ: ضعيف [3] .
# وقال الدارقطني: كذاب [4] .
### | 296- 
# عمر بن حفص بن غياث النخعي ms03562 الكوفي [5]- خ. م. د. ت. ن. - أبو حفص.
~~PageV16P295
# عن: أبيه، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس الأودي.
# وعنه: خ. م. ود. ت. ن، عن رجل، عنه، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن
~~يوسف السلمي، وأحمد بن ملاعب، وإسماعيل سمويه، والدارمي، والذهلي، وأبو
~~حاتم، ويعقوب الفسوي، وطائفة.
# قال أبو حاتم [1] : ثقة.
# وقال أبو داود: تبعته إلى منزله، ولم أسمع منه [2] ، يعني لم يتفق له
~~الأخذ عنه.
# قال البخاري [3] : توفي سنة اثنتين وعشرين.
# قلت: لم يخرجوا له شيئا عن غير أبيه [4] .
### | 297- 
# عمر بن الخطاب الكندي [5] .
# مولاهم الإسكندارني. إخباري له تاريخ.
# روى عن: همام بن إسماعيل، ويعقوب بن عبد الرحمن، وغيرهما.
# قال ابن يونس: توفي في ذي القعدة عن إحدى وعشرين.
### | 298- 
# عمر بن سعيد بن سليمان [6] . PageV16P296
# أبو حفص القرشي الدمشقي الأعور.
# روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وسعيد بن بشير، وخالد بن يزيد، والوليد بن
~~مسلم، وجماعة.
# وعنه: ابن سعد في «الطبقات» ، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن سعد العوفي،
~~وأحمد بن علي الأبار، وعثمان بن خرزاذ، وطائفة.
# تركه أبو حاتم [1] .
# وقال النسائي: ليس بثقة [2] .
# وقال مسلم [3] : ضعيف الحديث. PageV16P297
# وقال أبو حسان الزيادي: توفي سنة خمس وعشرين ومائتين عن نيف وثمانين سنة.
~~سكن بغداد [1] .
### | 299- 
# عمر بن عبد الوهاب بن رياح بن عبيدة [2]- م. ن. - أبو حفص الرياحي
~~البصري.
# عن: جويريه بن أسماء، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان.
# وعنه: علي بن المديني، والبخاري، ومحمد بن رافع، ومحمد بن غالب تمتام،
~~وحنبل بن إسحاق، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وجماعة.
# قال أبو حاتم [3] : ثقة مأمون. ذهبت إليه في جامع البصرة فقلت له: إن
~~رأيت أن تحدثني؟.
# فقال: ليس هذا موضعه، إن أردت ففي المنزل.
# وكان منزله في أقصى البصرة، فأتيناه ولم نصادفه، ولم نعد إليه.
# قال البخاري [4] ، وابن أبي عاصم: توفي سنة إحدى وعشرين. زاد البخاري:
~~لأيام بقين من شعبان.
### | 300- 
# عمر بن عثمان بن عاصم بن صهيب التيمي [5] . PageV16P298
# مولاهم أبو حفص الواسطي ابن عم عاصم بن علي.
# روى عن: عباد بن العوام، وعبد ms03563 السلام بن حرب، ومعتمر بن سليمان، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن سنان، وأبو زرعة، وأبو حاتم [1] : صدوق [2] .
### | 301- 
# عمر بن علي بن أبي بكر الكندي الأسعدي الرازي [3] .
# سمع: أباه، وعبد العزيز الدراوردي، وأبا بكر بن عياش، وطبقهم.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وقالا: صدوق.
### | 302- 
# عمرو بن حماد بن طلحة الكوفي القتاد [4]- م. د. ن- وقد ينسب إلى جده.
# عن: أسباط بن نصر، وهو مكثر عنه، والمطلب بن زياد، ومندل بن علي، وعلي بن
~~هاشم بن البريد، وحفص القارئ، وجماعة.
# وعنه: م. ود. ن، عن رجل، عنه، وإبراهيم الجوزجاني، وأحمد بن ملاعب، وأحمد
~~بن أبي خيثمة، وعباس الترقفي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو حاتم، وعبد الله
~~بن محمد بن النعمان، وتمتام، وعلي بن عبد العزيز، وخلق. PageV16P299
# وقال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال أبو داود: كان من الرافضة، ذكر عثمان بشيء، فطلبه السلطان [2] .
# وقال مطين: مات في صفر سنة اثنتين وعشرين [3] .
# قلت: له في «مسلم» حديث واحد، أنبأناه أحمد بن سلامة، عن الحسن الجمال،
~~أنا أبو علي، أنا أبو نعيم: ثنا سليمان بن أحمد، نا علي بن عبد العزيز: ثنا
~~عمرو بن حماد، نا أسباط، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال:
# «صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى، ثم خرج إلى أهله
~~وخرجت معه، فاستقبله ولدان المدينة، فجعل يمسح خدي أحدهم واحدا واحدا، فأما
~~أنا فمسح خدي، فوجدت ليده بردا وريحا كأنما أخرجها من جؤنة عطار» [4] .
# وفي البصريين ممن اسمه: عمرو بن حماد، رجلان.
### | 303- 
# عمرو بن حماد الأزدي الفراهيدي [5] .
# عن: حماد بن زيد.
# وعنه: إسحاق بن وهب العلاف، وغيره.
### | 304- 
# عمرو بن حماد العبدي [6] .
# عن: مروان بن معاوية الفزاري، وغيره.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم وقال [7] : صدوق. PageV16P300
### | 305- 
# عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد [1]- خ. ق. - أبو الحسن التميمي، ويقال:
~~الخزاعي الحراني، نزيل مصر.
# والد أبي علاثة محمد بن عمرو.
# روى عن: حماد بن سلمة، وعبد الحميد بن بهرام، والليث بن سعد، وزهير بن
~~معاوية، وشريك بن عبد الله، وابن لهيعة، وطائفة ms03564.
# وعنه: خ. وق، عن رجل، عنه، وإسماعيل سمويه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابنه
~~أبو علاثة، ويحيى بن عثمان السهمي، وعثمان بن خرزاذ، وعمر بن عبد العزيز بن
~~مقلاص، والحسن بن الفرج الغزي، وأبو الزنباع روح ابن الفرج، وخلق.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال أحمد العجلي [3] : ثقة، ثبت.
# وقال البخاري [4] : مات سنة تسع وعشرين [5] . PageV16P301
### | 306- 
# عمرو بن الصباح [1] .
# أبو حفص الكوفي الضرير المقرئ المجود. صاحب حفص.
# قرأ على حفص، وروى الحروف عن أبي يوسف الأعشى، عن أبي بكر بن عياش.
# وكان محققا حاذقا بالقراءة، له حلقة كبيرة وأصحاب.
# قرأ عليه: علي بن سعيد البزاز، والحسن بن المبارك، وعلي بن محصن، ومحمد
~~بن عبد الرحمن الخياط شيخ ابن شنبوذ، وآخرون.
# وبعض الناس يقول: إنه لم يقرأ على حفص، بل أخذ عنه الحروف [2] .
# توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين [3] .
### | 307- 
# عمرو بن عون بن أوس بن الجعد [4]- خ. د. ع. - PageV16P302
# الحافظ أبو عثمان السلمي الواسطي البزاز.
# عن: الحمادين، وأبي عوانة، وعبد العزيز بن الماجشون، وشريك القاضي،
~~وهشيم، وطائفة.
# وعنه: خ.، ود.، وخ. أيضا، والباقون بواسطة، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله
~~المسندي، والدارمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعثمان الدارمي، وعلي بن عبد
~~العزيز البغوي، وعبد الكريم الديرعاقولي، وخلق.
# وثقه غير واحد.
# وقال يزيد بن هارون: عمرو بن عون ممن يزداد كل يوم خيرا [1] .
# وقال إبراهيم بن عبد الله الختلي، سمعت يحيى بن معين يقول: ثنا عمرو بن
~~عون، وأطنب يحيى في الثناء عليه.
# وقال أبو زرعة: قل من رأيت أثبت حفظا [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : ثقة حجة.
# وقال حاتم بن الليث: مات سنة خمس وعشرين ومائتين [4] .
### | 308- 
# عمرو بن مرزوق [5]- د. خ. مقرونا- PageV16P303
# أبو عثمان الباهلي، مولاهم البصري.
# عن: عكرمة بن عمار، ومالك بن مغول، وشعبة، والحمادين، وعبد الرحمن
~~المسعودي، وأبي إدريس صاحب لأنس.
# وعنه: خ. مقرونا، ود.، وأبو زرعة، وحرب الكرماني، وأحمد بن داود المكي،
~~وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو مسلم الكجي، وعبد الكريم الديرعاقولي، وعثمان
~~بن خرزاذ، ومحمد بن محمد بن حيان التمار، وأبو خليفة الفضل ms03565 بن الحباب،
~~وخلق.
# وكان يحيى القطان لا يرضاه في الحديث. قاله القواريري [1] .
# وقال أبو زرعة: سمعت سليمان بن حرب وذكر عمرو بن مرزوق فقال:
# جاء بما ليس عندهم فحسدوه [2] .
# وقال سعيد بن سعد [3] البخاري سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: كانت الكتب
~~التي عند أبي داود الطيالسي لعمرو بن مرزوق. وكان عمرو رجلا غزاء يغزو في
~~البحر، فلما مات أبو داود حول عمرو كتبه [4] . PageV16P304
# وقال ابن المديني: اتركوا حديث الفهرين والعمرين، يعني فهر بن حيان، وفهد
~~بن عوف، وعمرو بن مرزوق، وعمرو بن حكام [1] .
# وقيل: كان عند عمرو بن مرزوق، عن شعبة ثلاثة آلاف حديث [2] .
# وقال أبو الفتح الأزدي: كان سماع أبي داود الطيالسي، وعمرو بن مرزوق من
~~شعبة شيئا واحدا. وكان ابن معين يطري عمرا ويرفع ذكره.
# وقال أبو زرعة: سمعت أحمد بن حنبل، وقيل له إن علي بن المديني تكلم في
~~عمرو، فقال: عمرو رجل صالح، لا أدري ما يقول علي [3] .
# قال عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي: قال أحمد بن حنبل لابنه صالح حين
~~قدم من البصرة: لم لم تكتب عن عمرو بن مرزوق؟ فقال: نهيت.
# فقال: إن عفان كان يرضى عمرا، ومن كان يرضي عفان [4] ؟.
# وقال أحمد: كان عمرو صاحب غزو وخير [5] .
# وقال محمد بن عيسى بن أبي قماش: سألت يحيى بن معين عنه، فقال:
# ثقة مأمون، صاحب غزو وقرآن وفضل، وحمده جدا [6] .
# وقال أبو حاتم [7] : كان ثقة من العباد، ولم نجد أحدا من أصحاب شعبة كان
~~أحسن حديثا منه.
# وقال ابن عدي: سمعت أحمد بن محمد بن خالد يقول: لم يكن بالبصرة
~~PageV16P305
# مجلس أكبر من مجلس عمرو بن مرزوق. كان فيه عشر آلاف رجل [1] .
# وقال النسائي في الكنى: أنا الحسن بن أحمد بن حبيب، ثنا بندار: سمعت عمرو
~~بن مرزوق.
# وسئل: أتزوجت ألف امرأة؟ فقال: أو زيادة على ألف امرأة [2] .
# قال محمد بن عيسى بن أبي قماش: رأيته احمر الرأس واللحية، وكان يخضب
~~بالحناء، ومات بالبصرة في صفر سنة أربع وعشرين ومائتين [3] .
# قلت: وله سمي ms03566 وهو في طبقة شيوخه، 309- عمرو بن مرزوق الواشجي البصري [4]
~~.
# عن: عون بن أبي شداد، وغيره.
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد، وأبو عمر الحوضي، وموسى بن إسماعيل،
~~وجماعة.
# قال ابن معين [5] : ليس به بأس. PageV16P306
### | 310- 
# عمرو بن هارون [1] .
# أبو عثمان المقرئ.
# صدوق مرضي.
# روى عن: ابن عيينة، ويحيى بن العلاء.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو سعيد يحيى بن سعيد القطان، وغيرهما.
### | 311- 
# عمران بن ميسرة [2]- خ. د. - أبو الحسن المنقري البصري الآدمي.
# عن: عبد الوارث بن سعيد، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعباد بن العوام،
~~ومحمد بن فضيل، وحفص بن غياث، وطائفة.
# وعنه: خ. د.، وأبو بكر الأثرم، وأبو زرعة الرازي، وأبو خليفة الفضل بن
~~الحباب، وأبو مسلم الكجي، وأحمد بن داود المكي، وآخرون.
# قال ابن أبي عاصم: مات سنة ثلاث وعشرين [3] .
### | 312- 
# عمران بن هارون الرملي [4] .
# أبو موسى. PageV16P307
# عن: عطاف بن خالد، وابن لهيعة، ومسكين المؤذن، وأبي خالد الأحمر، وجماعة.
# وعنه: موسى بن سهل الرملي، وأبو زرعة، وأبو حاتم.
# قال أبو زرعة: صدوق [1] .
# وقال ابن يونس: في حديثه لين، ويعرف بالصوفي.
# قلت: يروي الطبراني، عن مسعود بن محمد الرملي، عنه [2] .
### | 313- 
# عون بن جبلة الأزدي الموصلي الأديب [3] .
# روى عن: وكيع.
# وعنه: جابر الموصلي.
# قلت سنة ثلاثين، فهاجت الحرب بسببه بين الأزد واليمن.
### | 314- 
# عون بن سلام [4]- م. - أبو جعفر الكوفي.
# سمع: أبا بكر النهشلي، وزهير بن معاوية، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وإسرائيل
~~بن يونس.
# وعنه: م.، وموسى بن إسحاق الأنصاري، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وموسى
~~بن هارون، وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن عبد الله مطين. PageV16P308
# وهو من كبار شيوخهم [1] .
# وكان صدوقا معمرا، توفي في ذي القعدة سنة ثلاثين، وله تسعون سنة [2] .
### | 315- 
# العلاء بن عمرو الحنفي الكوفي [3] .
# أبو محمد.
# شيخ واهي الحديث.
# قال ابن قانع: توفي سنة سبع وعشرين.
# قلت: روى عن أبي إسحاق الفزاري حديثا موضوعا، وعن وضاح بن حسان حديثا
~~موضوعا.
# روى عنه: حفص بن عمرو بن صبيح البصري، ومحمد بن يونس الكديمي، وعمر بن
~~حفص السياري، وغيرهم.
# قال ms03567 ابن حبان [4] : لا يجوز الاحتجاج به بحال.
# وقال أبو الفتح الأزدي: لا يكتب عنه بحال [5] .
### | 316- 
# العلاء بن موسى بن عطية [6] .
# أبو الجهم الباهلي صاحب الجزء المشهور الذي هو أعلى [7] الأجزاء إسنادا
~~PageV16P309
# في سنة خمس عشرة وسبعمائة.
# قال أبو بكر الخطيب [1] : كان صدوقا سمع: الليث بن سعد، وسوار بن مصعب،
~~وسفيان بن عيينة، وجماعة.
# وعنه: إسحاق بن سنين، وأحمد بن علي الأبار، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.
# توفي ببغداد في أول سنة ثمان وعشرين ومائتين [2] .
### | 317- 
# عياش بن الوليد الرقام [3]- خ. د. - أبو الوليد البصري القطان.
# عن: معتمر بن سليمان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومحمد بن فضيل، والوليد
~~بن مسلم، وطبقتهم.
# وعنه: خ.، ود.، وأبو زرعة الرازي، وأحمد بن خيثمة، وأبو حاتم، والعباس بن
~~الفضل الأسفاطي، ومحمد بن محمد بن حيان التمار [4] .
# وقد روى أبو داود أيضا، عن عيسى بن شاذان، عنه [5] .
# قالوا: توفي سنة ست وعشرين ومائتين [6] . PageV16P310
### | 318- 
# عيسى بن إبراهيم البركي [1]- د. - من سكة البرك بالبصرة.
# سمع: حماد بن سلمة، والحارث بن نبهان، وعبد العزيز بن مسلم القسملي،
~~وجماعة.
# وعنه: د.، وأحمد بن أبي خيثمة، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن أيوب بن
~~الضريس، وآخرون.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
# قلت: توفي سنة ثمان وعشرين أيضا.
### | 319- 
# عيسى بن أبان [3] .
# الفقيه صاحب محمد بن الحسن. ولي قضاء البصرة، وغيرها. وصنف التصانيف.
# وحدث عن: هشيم، وإسماعيل بن جعفر، ويحيى بن أبي زائدة.
# وعنه: الحسن بن سلام السواق، وغيره.
# وكان أحد الأجواد الكرام [4] . PageV16P311
# ويحكى عنه القول بخلق القرآن [1] ، أجارنا الله، وهو معدود من الأذكياء
~~[2] .
# قال بكار بن قتيبة: سمعت هلال الرأي يقول: ما قعد في الإسلام قاض أفقه من
~~عيسى بن أبان في زمانه.
# وقال الطحاوي: سمعت بكار القاضي يقول: كان لنا قاضيان لا مثل لهما:
~~إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة، وعيسى بن أبان.
# قال الطحاوي: حدثني أبو حازم القاضي: حدثني شعيب بن أيوب قال:
# لما أتى عيسى بن هارون إلى المأمون بتلك الأحاديث التي أوردها على
~~أصحابنا، قال المأمون لإسماعيل بن حماد، ولبشر، ولابن ms03568 سماعة: إن لم تبينوا
~~الحجة وإلا منعتكم من الفتوى بهذا القول، يعني الذي يخالف هذه الأحاديث،
~~وجمعت الناس على خلافه.
# ولم يكن عيسى بن أبان حضر، كان دونهم في السن، فوضع إسماعيل بن حماد
~~كتابا كان سبابا كله، وتكلف يحيى بن أكثم، فلم يفعل شيئا، فوضع عيسى بن
~~أبان كتابه الصغير، فأدخل على المأمون، فلما قرأه قال:
# حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ... فالناس أعداء له وخصوم
# كضرائر الحسناء قلن لوجهها ... حسدا وبغيا إنه لذميم
# توفي عيسى سنة إحدى وعشرين ومائتين.
### | 320- 
# عيسى بن مسلم الصفار [3] . PageV16P312
# البغدادي المعروف بالأحمر.
# له مناكير.
# روى عن: مالك، وحماد بن زيد.
# وعنه: محمد بن عبد الله مطين، وغيره [1] . PageV16P313
### | - حرف الغين-
### | 321- 
# غالب بن حلبس الكلبي [1] .
# أبو الهيثم، بصري.
# عن: جويرية بن أسماء، ومهدي بن ميمون، وعدة.
# وعنه: الحسين بن بحر، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وجماعة.
# صدوق [2] .
### | 322- 
# غسان بن الربيع بن منصور [3] .
# أبو محمد الأزدي الموصلي.
# سمع: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وأبا إسرائيل الملائي، والليث بن سعد،
~~وجماعة.
# وكان شيخا نبيلا صالحا ورعا، له نسخة مروية. PageV16P314
# حدث عنه: الإمام أحمد، ويحيى بن معين، وعباس الدوري، وأبو يعلى الموصلي،
~~وجماعة.
# ضعفه الدارقطني [1] .
# وتوفي سنة ست وعشرين [2] .
# وروى أبو محمد الخلال، عن الدارقطني أنه صالح [3] .
### | 323- 
# غسان بن الفضل [4] .
# أبو عمرو السجستاني، نزيل مكة.
# عن: حماد بن زيد، وبشر بن ميمون، وحزم بن أبي حزم القطعي، وغيرهم.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو بكر الأثرم، وأبو داود في كتاب «المراسيل» [5] .
# وثقه ابن حبان [6] .
### | 324- 
# غسان بن مالك [7] . PageV16P315
# أبو عبد الرحمن البصري السلمي.
# عن: سلام بن سلم، وحماد بن مسلمة، وسلام بن المنذر.
# وعنه: أبو زرعة الرازي، وغيره.
# ولينه أبو حاتم [1] . PageV16P316
### | - حرف الفاء-
### | 325- 
# فروة بن أبي المغراء [1]- خ. ت. - أبو القاسم بن معديكرب الكندي الكوفي.
# عن: شريك، وأبي الأحوص، وعلي بن مسهر، وعبيدة بن حميد، وغيرهم.
# وعنه: خ.، وت، عن رجل، عنه، وعبد الله الدارمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم،
~~وعبد الله بن محمد بن النعمان الإصبهاني، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ms03569،
~~وجماعة.
# توفي سنة خمس وعشرين [2] .
# قال أبو حاتم [3] : صدوق. PageV16P317
### | 326- 
# فضالة بن المفضل بن فضالة [1] .
# أبو ثوابة الرعيني ثم القتباني المصري.
# سمع: أباه.
# وعنه: يحيى بن عثمان بن صالح السهمي، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم. ذمه
~~أبو حاتم [2] ، وتوفي سنة ست وعشرين.
# - الفضل بن غانم.
# يأتي في الطبقة الآتية.
### | 327- 
# فضيل بن عبد الوهاب الغطفاني الكوفي القناد [3]- د. - نزيل بغداد.
# عن: شريك، وأبي الأحوص، وحماد بن زيد.
# وعنه: د.، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن أبي خيثمة، وعثمان بن خرزاذ،
~~PageV16P318
# وموسى بن هارون، وآخرون.
# وثقه أبو حاتم [1] .
### | 328- 
# فطر بن حماد بن واقد البصري [2] .
# روى عن: مالك بن أنس، ومهدي بن ميمون، وحماد بن زيد.
# روى عنه: أبو زرعة الرازي ووثقه [3] .
# وقال أبو حاتم [4] : ليس بقوي.
### | 329- 
# الفيض بن وثيق الثقفي البصري [5] .
# عن: حماد بن زيد، وجرير، وأبي عوانة.
# وعنه: أبو حاتم، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد بن الدورقي، وآخرون.
# رواه ابن معين بالكذب، ومشاه غيره.
# وذكره ابن أبي حاتم [6] فيما ضعفه، ولم أره في «الكامل» لابن عدي،
~~والظاهر أنه صالح في الحديث [7] . PageV16P319
### | - حرف القاف-
### | 330- 
# القاسم بن سلام [1] . PageV16P320
# الإمام أبو عبيد البغدادي الفقيه الأديب، صاحب المصنفات الكثيرة في
~~القراءات والفقه واللغات والشعر.
# قرأ القرآن على: الكسائي، وإسماعيل بن جعفر، وشجاع بن أبي نصر.
# وسمع الحروف من طائفة.
# وقد سمع: إسماعيل بن عياش، وإسماعيل بن جعفر، وهشيم بن بشير، وشريك بن
~~عبد الله، وهو أكبر شيخ له، وعبد الله بن المبارك، وأبا بكر بن عياش، وجرير
~~بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وعباد بن عباد، وعباد بن العوام، وخلقا
~~آخرهم موتا هشام بن عمار.
# وعنه: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعباس
~~الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن يوسف التغلبي، وعلي بن عبد العزيز
~~البغوي، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، وأحمد بن يحيى البلاذري الكاتب،
~~وآخرون.
# قال علي البغوي: ولد أبو عبيد بهراة، وكان أبوه عبدا لبعض أهل هراة [1]
~~وقال أبو بكر الخطيب [2] : كان أبوه روميا، خرج يوما ms03570 أبو عبيد مع ابن مولاه
~~في الكتاب، فقال للمؤدب: علم [3] القاسم فإنها كيسة [4] .
# وقال محمد بن سعد [5] : كان أبو عبيد مؤدبا، صاحب نحو وعربية، وطلب
~~PageV16P321
# للحديث والفقه. ولي قضاء طرسوس أيام ثابت بن نصر بن مالك. ولم يزل معه
~~ومع ولده. وقدم بغداد، ففسر بها غريب الحديث. وصنف كتبا، وحدث، وحج فتوفي
~~بمكة سنة أربع وعشرين ومائتين [1] .
# وقال ابن يونس: قدم مصر مع ابن معين سنة ثلاث عشرة، وكتب بمصر [2] .
# وقال إبراهيم بن أبي طالب: سألت أبا قدامة السرخسي، عن الشافعي، وأحمد،
~~وإسحاق، وأبي عبيد فقال: أما أفقههم وأفهمهم فالشافعي، إلا أنه قليل
~~الحديث، وأما أورعهم فاحمد بن حنبل، وأما أحفظهم فإسحاق، وأما أعلمهم بلغات
~~العرب فأبو عبيد [3] .
# وقال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: الحق يحب لله، أبو عبيد
~~أفقه مني وأعلم مني [4] .
# وقال الحسن بن سفيان: سمعت ابن راهويه يقول: إنا نحتاج إلى أبي عبيد،
~~وأبو عبيد لا يحتاج إلينا [5] .
# وقال عباس الدوري: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو عبيد أستاذ [6] .
# وعن حمدان بن سهل قال: سألت يحيى بن معين، عن أبي عبيد فقال:
# مثلي يسأل عن أبي عبيد؟ أبو عبيد يسأل عن الناس [7] .
# وقال أبو داود: ثقة مأمون [8] . PageV16P322
# وقال الدارقطني: ثقة إمام جبل [1] .
# وسلام أبوه رومي.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: كان أبو محمد بن قتيبة يتعاطى التقدم في علوم
~~كثيرة، ولم يرضه أهل علم منها، وإنما الإمام المقبول عند الكل فأبو عبيد.
# وقال إبراهيم الحربي: رأيت ثلاثة تعجز النساء أن تلدن مثلهم. رأيت أبا
~~عبيد ما مثلته إلا بجبل نفخ فيه روح، ورأيت بشر بن الحارث، فما شبهته إلا
~~برجل عجن من قرنه إلى قدمه علما، ورأيت أحمد بن حنبل، فرأيت كأن الله قد
~~جعله علم الأولين من كل صنف، يقول ما شاء، ويمسك ما شاء [2] .
# وقال عبد الله بن أحمد: عرضت كتاب «غريب الحديث» لأبي عبيد على أبي،
~~فاستحسنه وقال: جزاه الله خيرا [3] .
# وقال مكرم بن أحمد القاضي: قال إبراهيم الحربي: وكان أبو ms03571 عبيد كأنه جبل
~~نفخ فيه الروح، يحسن كل شيء إلا الحديث صناعة أحمد بن حنبل ويحيى [4] .
# قال: وكان أبو عبيد يؤدب غلاما، ثم اتصل بثابت بن نصر بطرسوس، فولي أبا
~~عبيد قضاءها ثمان عشرة سنة، فاشتغل عن كتابة الحديث [5] .
# كتب في حداثته عن هشيم، وغيره، فلما صنف احتاج أن يكتب عن يحيى بن صالح،
~~وهشام بن عمار [6] .
# وأضعف كتبه كتاب «الأموال» ، يجيء إلى باب فيه ثلاثون حديث أو خمسون أصلا
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيجيء بحديث، حديثين، يجمعهما من حديث الشام،
~~ويتكلم في ألفاظهما. وليس له كتاب مثل «غريب المصنف» [7] . PageV16P323
# قال: وانصرف أبو عبيد يوما، فمر بدار إسحاق الموصلي، فقالوا له: يا أبا
~~عبيد صاحب هذه الدار يقول: إن في كتابك «غريب المصنف» ألف حرف خطأ.
# فقال: كتاب فيه أكثر من مائة ألف يقع فيه ألف خطأ ليس بكثير، ولعل إسحاق
~~عنده رواية، وعندنا رواية، فلم يعلم. والروايتان صواب، ولعله أخطأ في حروف،
~~وأخطأنا في حروف، فيبقى الخطأ شيء يسير [1] .
# قال: وكتاب «غريب الحديث» فيه أقل من مائتي حرف: سمعت، والباقي:
# قال الأصمعي، وقال أبو عمرو. وفيه خمسة وأربعون حديثا لا أصل لها، أتي
~~فيها أبو عبيد من أبي عبيدة معمر بن المثنى [2] .
# وقال عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي، من علماء بغداد النحويين على
~~مذهب الكوفيين: ورواة اللغة، والغريب، والعلماء بالقراءات، ومن جمع صنوفا
~~من العلم، وصنف الكتب في كل فن من العلوم والآداب، فأكثر، وشهر:
# أبو عبيد القاسم بن سلام [3] .
# وكان مؤدبا لآل هرثمة، وصار في ناحية عبد الله بن طاهر. وكان ذا فضل ودين
~~وستر، ومذهب حسن [4] .
# روى عن: أبي زيد، وأبي عبيدة، والأصمعي، واليزيدي، وابن الأعرابي، وأبي
~~زياد [5] الكلابي. وعن: الأموي، وأبي عمرو الشيباني، والكسائي، والأحمر،
~~والفراء. وروى الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القرآن، والفقه،
~~وغريب الحديث، والغريب المصنف، والأمثال، PageV16P324
# ومعاني الشعر، وغير ذلك، وله كتب لم يروها، قد رأيتها في ميراث بعض
~~الطاهريين، تباع كثيرة، في أصناف الفقه كله ms03572 [1] .
# قال: وبلغنا أنه كان إذا صنف كتابا أهداه إلى عبد الله بن طاهر، فيحمل
~~إليه مالا خطيرا استحسانا لذلك، وكتبه مستحسنة مطلوبة في كل بلد. والرواة
~~عنه مشهورون ثقات ذوو ذكر ونبل [2] .
# وقال: قد سبق إلي جمع كتبه، فمن ذلك: «المصنف الغريب» وهو أجل كتبه في
~~اللغة، فإنه احتذى فيه كتاب النضر بن شميل الذي يسميه كتاب «الصفات» . بدأ
~~فيه بخلق الإنسان، ثم بخلق الفرس، ثم بالإبل، فذكر صنفا بعد صنف. وهو أكبر
~~من كتاب أبي عبيد وأجود.
# ومنها: كتاب «الأمثال» ، وقد صنف فيها قبله الأصمعي، وأبو زيد، وأبو
~~عبيدة، وجماعة، إلا أنه جمع رواياتهم في كتابه، وكتاب «غريب الحديث» أول من
~~عمله أبو عبيدة، وقطرب، والأخفش، والنضر، ولم يأتوا بالأسانيد، وعمل أبو
~~عدنان البصري كتابا في «غريب الحديث» وذكر فيه الأسانيد، وصنفه على أبواب
~~السنن، إلا أنه ليس بالكبير، فجمع أبو عبيد عامة ما في كتبهم وفسره، وذكر
~~الأسانيد، وصنف «المسند» على حدته، و «أحاديث كل رجل من الصحابة والتابعين»
~~على حدته، وأجاد تصنيفه، فرغب فيه أهل الحديث والفقه واللغة، لاجتماع ما
~~يحتاجون إليه فيه.
# وكذلك كتابه في «معاني القرآن» ، وذلك أن أول من صنف في ذلك من أهل اللغة
~~أبو عبيدة، ثم قطرب، ثم الأخفش، وصنف من الكوفيين: الكسائي، ثم الفراء،
~~فجمع أبو عبيد من كتبهم، وجاء فيه بالآثار وأسانيدها، وتفاسير الصحابة،
~~والتابعين، والفقهاء، وروى النصف منه، ومات [3] .
# وأما الفقه فإنه عمد إلى مذهب مالك، والشافعي، فتقلد أكثر ذلك، وأتى
~~PageV16P325
# بشواهده، وجمعه من حديثه ورواياته، واحتج باللغة والنحو، فحسنها بذلك [1]
~~.
# وله في القراءات كتاب جيد، ليس لأحد من الكوفيين قبله مثله، وكتاب في
~~الأموال، من أحسن ما صنف في الفقه وأجوده [2] .
# وقال أبو بكر بن الأنباري: كان أبو عبيد يقسم الليل، فيصلي ثلثه، وينام
~~ثلثه، ويصنف ثلثه [3] .
# وقال الحافظ عبد الغني بن سعيد: في كتاب «الطهارة» لأبي عبيد حديثان، ما
~~حدث بهما غيره، ولا حدث بهما عنه غير محمد بن يحيى المروزي. أحدهما حديث
~~شعبة، عن عمرو بن ms03573 أبي وهب، والآخر حديث عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري،
~~حدث به يحيى القطان، عن عبيد الله، وحدث به الناس، عن يحيى، عن ابن عجلان
~~[4] .
# وقال ثعلب: لو كان أبو عبيد في بني إسرائيل لكان عجبا [5] .
# وقال القاضي أبو العلاء الواسطي: أنبأ محمد بن جعفر التميمي، ثنا أبو علي
~~النحوي، نا الفساطيطي قال: قال أبو عبيد مع عبد الله بن طاهر، فبعث إليه
~~أبو دلف يستهديه أبا عبيد مدة شهرين، فأخذه إليه، فأقام شهرين، فلما أراد
~~PageV16P326
# الانصراف وصله بثلاثين ألف درهم، فلم يقبلها وقال: أنا في جنبة رجل لم
~~يحوجني إلى صلة غيره. فلما عاد إلى ابن طاهر وصله بثلاثين ألف دينار، فقال:
~~أيها الأمير قد قبلتها، ولكن قد أغنيتني بمعروفك وبرك، وقد رأيت أن أشتري
~~بها سلاحا وخيلا، وأوجه به إلى الثغر، ليكون الثواب متوفرا على الأمير.
~~ففعل [1] .
# وقال علي بن عبد العزيز: سمعت أبا عبيد يقول: المتبع للسنة كالقابض على
~~الجمر، وهو اليوم عندي أفضل من ضرب السيف في سبيل الله [2] .
# وقال عباس الدوري: سمعت أبا عبيد يقول: عاشرت الناس، وكلمت أهل العلم،
~~فما رأيت قوما أوسخ وسخا، ولا أضعف حجة من الرافضة، ولا أحمق منهم [3] .
~~ولقد وليت قضاء الثغر [4] فنفيت ثلاثة [5] : جهميين ورافضيا، أو رافضيين،
~~وجهميا [6] .
# وقال: إني لأتبين في عقل الرجل أن يدع الشمس ويمشي في الظل [7] .
# وقال بعضهم: كان أبو عبيد أحمر الرأس واللحية، مهيبا، وقورا، يخضب
~~بالحناء [8] .
# وقال الزبيدي: عددت حروف «الغريب» فوجدته سبعة عشر ألف وتسعمائة وسبعين
~~[9] . PageV16P327
# وقال أبو عبيد: دخلت البصرة لأسمع من حماد بن زيد، فإذا هو قد مات، فشكوت
~~ذلك إلى عبد الرحمن بن مهدي، فقال: مهما سبقت به فلا تسبقن بتقوى الله [1]
~~.
# وقال محمد بن الحسين الأبري، سمعت ابن خزيمة: سمعت أحمد بن نصر المقرئ
~~يقول: قال إسحاق: إن الله لا يستحيي من الحق، أبو عبيد أعلم مني، ومن أحمد
~~بن حنبل، والشافعي [2] .
# وقال عبد الله بن طاهر الأمير، ورويت عنه من وجهين: للناس أربعة: ابن
~~عباس في ms03574 زمانه، والشعبي في زمانه، والقاسم بن معن في زمانه، وأبو عبيد في
~~زمانه [3] .
# وقال عبدان بن محمد المروزي: ثنا أبو سعيد الضرير قال: كنت عند عبد الله
~~بن طاهر، فورد عليه نعي أبي عبيد، فأنشأ يقول:
# يا طالب العلم قد مات ابن سلام ... وكان فارس علم غير محجام
# مات الذي كان فينا ربع [4] أربعة ... لم يلق [5] مثلهم إسناد [6] أحكام
# خير [7] البرية عبد الله أولهم [8] ... وعامر، ولنعم التلو [9] يا عام.
~~PageV16P328
# هما اللذان أنافا فوق غيرهما [1] ... والقاسمان ابن معن وابن سلام [2]
# ومناقب أبي عبيد كثيرة، وقد حكى عنه البخاري في كتاب «أفعال العباد» .
# وذكره أبو داود في كتاب «الزكاة» ، وغيره في تفسير أسنان الإبل.
# وعاش ثمانيا وستين سنة، رحمه الله.
### | 331- 
# القاسم بن سلام بن مسكين [3] .
# أبو محمد الأزدي البصري.
# عن: أبيه، وعبد العزيز بن سلم، وعبد القاهر بن السري، وحماد بن زيد.
# وعنه: أبو حاتم، ويعقوب الفسوي، وتمتام، ويوسف بن يعقوب القاضي.
# قال أبو حاتم [4] : صدوق.
# أنبأنا عبد الرحمن بن قدامة الفقيه، أنا عمر بن محمد، أنا أبو بكر
~~الأنصاري، أنا الجوهري، أنا علي بن كيسان، أنا يوسف القاضي، ثنا القاسم بن
~~سلام بن مسكين، ثنا أبي، عن قتادة، عن خليد العصري، عن أبي الدرداء، عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما غربت شمس إلا بجنبيها ملكان
~~يناديان، يسمعان الخلائق غير الثقلين: اللهم عجل لمنفق خلفا، اللهم عجل
~~لممسك تلفا» [5] . صحيح عال. PageV16P329
# وقال ابن حبان [1] : مات سنة ثمان وعشرين [2] .
### | 332- 
# القاسم بن عمر بن عبد الله بن مالك بن أبي أيوب الأنصاري [3] .
# حدث ببغداد في سنة أربع وعشرين ومائتين.
# عن: محمد بن المنكدر، وداود بن أبي هند، وما استحى من ذلك فسمع منه:
~~إسحاق بن سفيان الختلي، وآحاد الطلبة.
# روى عنه الختلي حديثا منكرا وقال: كان معمرا [4] .
# قلت: الحديث باطل، وهو آفته [5] .
### | 333- 
# القاسم بن عمرو بن محمد العنقري [6] . PageV16P330
# أبو محمد الكوفي.
# سمع: أباه.
# وعنه: أحمد بن سعيد الدارمي، وأحمد بن الأزهر [1] .
### | 334- 
# القاسم بن عيسى [2] . PageV16P331
# الأمير أبو دلف العجلي. صاحب الكرج وواليها ms03575.
# حدث عن: هشيم، وغيره.
# روى عنه: محمد بن المغيرة الأصبهاني.
# وكان فارسا شجاعا، وجوادا ممدحا، وشاعرا محسنا. له أخبار في السخاء
~~والحماسة.
# ولي حرب الخرمية فدوخهم وأبادهم، وولي إمرة دمشق للمعتصم [1] .
# قال إسحاق بن إبراهيم الموصلي، عن أبيه: كنت في مجلس هارون الرشيد، إذ
~~دخل عليه غلام أمرد، فسلم، فقال الرشيد: لا سلم الله على الآخر، أفسدت
~~علينا الجبل، يا غلام.
# قال: فأنا أصلحه يا أمير المؤمنين. ثم جاوزه إلى أن قال: أفسدته يا أمير
~~المؤمنين وأنت علي، أفأعجز عن صلاحه وأنت معي؟ فخلع عليه وولاه الجبل.
# فلما خرج قلت: من هذا؟ قالوا: أبو دلف. فلما ولي قال الرشيد: أرى غلاما
~~يرمي من وراء همة بعيدة [2] .
# وقد كان أبو دلف فصيحا حسن الجواب. قال له المأمون يوما وهو مقطب: أأنت
~~الذي يقول فيك الشاعر: PageV16P332
# إنما الدنيا أبو دلف ... بين مغزاه [1] ومحتضره
# فإذا ولي أبو دلف ... ولت الدنيا على أثره [2]
# فقال: يا أمير المؤمنين شهادة زور، وقول غرور، وملق معتف، وطالب عرف.
~~وأصدق منه ابن أخت لي حيث يقول:
# دعيني أجوب الأرض ألتمس الغنى ... فما الكرج [3] الدنيا ولا الناس قاسم
# فتبسم المأمون [4] .
# ومن شعره:
# أيها الراقد المؤرق عيني ... نم هنيئا لك الرقاد اللذيذ
# علم الله أن قلبي مما قد ... جنت مقلتاك فيه وقيذ
# وقال ثعلب: ثنا ابن الأعرابي، عن الأصمعي قال: كنت واقفا بين يدي
~~المأمون، إذ دخل عليه أبو دلف العجلي، فنظر إليه المأمون شزرا.
# فقال: أنت الذي يقول فيك علي بن جبلة:
# له راحة لو أن معشار عشرها ... على البر كان البر أندى من البحر
# له همم لا منتهى لكبارها ... وهمته الصغرى أجل من الدهر
# ولو أن خلق في مسك فارس ... وبارزه كان الخلي من العمر
# أبا دلف بوركت في كل وجهة ... كما بوركت في شهرها ليلة القدر PageV16P333
# فقال: يا أمير المؤمنين بكذوب علي، لا والذي في السماء بيته، ما أعرف من
~~هذا حرفا.
# فقال: قد قال فيك:
# ما قال لا قط من جود أبو دلف ... إلا التشهد لكن ms03576 قوله نعم
# قال: لا أعرف هذا يا أمير المؤمنين.
# وقال أبو العيناء: حدثني إبراهيم بن الحسن بن سهل قال: كنا في موكب
~~المأمون، فترجل له أبو دلف، فقال له المأمون: ما أخرك عنا؟.
# قال: علة عرضت لي.
# فقال: شفاك الله وعافاك، اركب.
# فوثب من الأرض على الفرس، فقال: ما هذه وثبة عليل.
# فقال: بدعاء أمير المؤمنين شفيت [1] .
# وعن: أبي دلف أنه فرق يوما مبلغا كبيرا من المال، ثم أنشأ يقول لنفسه:
# كفاني من مالي دلاص وسابح ... وأبيض من صافي الحديد ومغفر [2]
# وقال مرة، وقد تكاثر عليه الشعراء وهو مضيق اليد، فتمثل:
# لقد خبرت أن عليك دينا ... فزد في رقم دينك واقض ديني
# يا غلام اقترض لي عشرين ألفا بأربعين ألفا وفرقها عليهم [3] .
# ومن شعره:
# نحن قوم تليننا الحدق النجل ... على أننا نلين الحديدا
# نملك الأسد ثم تملكنا البيض ... المصونات أعينا وخدودا
# فترانا يوم الكريهة أحرارا ... وفي السلم للغواني عبيدا
# وقال المحاملي: ثنا عبد الله بن أبي سعد الوراق: حدثني محمد بن سلمة
~~البلخي: حدثني محمد بن علي القهستاني: حدثني دلف بن أبي دلف قال:
~~PageV16P334
# رأيت أبي في النوم، فأدخلني دارا وحشة سوداء مخزية، ثم أصعدني درجا فيها،
~~فأدخلني غرفة، حيطانها من أثر النار، وفي أرضها أثر الرماد، وإذا أبي
~~عريان، فقال لي كالمستفهم: دلف؟.
# قلت: نعم أصلح الله الأمير.
# فأنشأ يقول:
# أبلغن أهلي ولا تخف عنهم ... ما لقينا في البرزخ الخناق [1]
# قد سئلنا عن كل ما قد فعلنا ... فارحموا وحشتي وما قد ألاقي
# أفهمت؟ قلت: نعم. فقال:
# فلو أنا [2] إذا متنا تركنا ... لكان الموت راحة كل حي
# ولكن [3] إذا متنا بعثنا ... ونسأل بعد ذا عن كل شيء [4]
# قالوا: توفي أبو دلف سنة خمس وعشرين ومائتين.
### | 335- 
# القاسم بن أبي سفيان محمد بن حميد المعمري البغدادي [5] .
# عن: عبد الرحمن قصة أضحية خالد القسري بالجعد بن درهم.
# رواها عنه: قتيبة، والحسن بن الصباح البزار، وعثمان بن سعيد الدارمي [6]
~~.
# وثقه قتيبة [7] .
# وأما يحيى بن معين فقال: كذاب خبيث [8] . PageV16P335
# قلت: توفي سنة ثمان وعشرين [1] .
### | 336- 
# القاسم ms03577 بن هانئ الأعمى [2] .
# أبو محمد، مولى آل عمر بن الخطاب، العروي.
# روى عن: الليث بن سعد، وغيره بمصر.
# قال ابن يونس: منكر الحديث وقد اختلط [3] .
# مات في ذي القعدة سنة سبع وعشرين ومائتين.
### | 337- 
# القاسم بن يزيد بن عوانة [4] .
# أبو صفوان الكلابي المعافري البصري. نزيل دمشق.
# روى عن: حسان الأزرق، ويحيى بن كثير.
# وعنه: أحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وجماعة.
# توفي سنة سبع وعشرين.
### | 338- 
# قتيبة بن مهران الآزاذاني الأصبهاني المقرئ [5] . PageV16P336
# صاحب الإمالة.
# أخذ القراءة عن الكسائي.
# وحدث عن: شعبة، والليث بن سعد، وأبي معشر نجيج، وجماعة.
# وكنيته أبو عبد الرحمن.
# قرأ عليه: إدريس بن عبد الكريم الحداد، والعباس بن الوليد بن مرداس،
~~وأحمد بن محمد بن حوثرة الأصم، وزهير بن محمد الزهراني، وبشر بن إبراهيم
~~الثقفي، وقراء إصبهان.
# وانتهت إليه رئاسة الإقراء بأصبهان. وله إمالات مزعجة معروفة. وقد صحب
~~الكسائي مدة طويلة.
# وأخذ أيضا عن: إسماعيل بن جعفر، وسليمان بن مسلم.
# حدث عنه: إسماعيل بن يزيد القطان، ويونس بن حبيب، وعقيل بن يحيى، وعبد
~~الرحمن بن محمد الإصبهانيون.
# وكان موجودا في حدود العشرين ومائتين، لأن إدريس أدركه وقرأ عليه.
# وقال يونس بن حبيب: كان من خيار الناس [1] ، وكان مقريء أصبهان في زمانه.
# وروى العباس بن الوليد، عن قتيبة أنه قرأ: وما أنزل على الملكين 2: 102
~~[2] .
# بالكسر جعلهما من ملوك الدنيا.
# وقال عقيل بن يحيى: سمعت قتيبة يقول: قرأت على الكسائي، وقرأ علي الكسائي
~~[3] . PageV16P337
# وقيل: إنه صحب الكسائي خمسين سنة [1] .
### | 339- 
# قرة بن حبيب [2] .
# أبو علي البصري القنوي [3] الرماح.
# حدث عنه: عبد الله بن عون، وشعبة، وأبي الأشهب العطاردي، وعبد الرحمن بن
~~عبد الله بن دينار.
# وهو آخر من حدث عن ابن عون من الثقات.
# وعنه: البخاري في غير «الصحيح» ، وأبو داود في غير «السنن» ، وإسماعيل
~~سمويه، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن غالب تمتام، وأبو العباس أحمد بن محمد بن
~~علي الخزاعي، وأحمد بن داود المكي، والحسن بن سهل المجوز، وعلي بن عبد
~~العزيز البغوي، وجماعة.
# وثقه أبو حاتم [4] .
# وتوفي سنة ms03578 أربع وعشرين.
# روى البخاري في «صحيحه» ، عن رجل، عنه [5] . PageV16P338
### | 340- 
# قيس بن حفص الدارمي [1]- خ. - مولاهم البصري، أبو محمد.
# عن: أبي الأشهب، وحماد بن زيد، وأبي عوانة، وجماعة.
# وعنه: خ.، وأحمد بن سعيد الدارمي، وحرب الكرماني، ومحمد بن أيوب بن
~~الضريس، وآخرون.
# وكان ثقة [2] .
# توفي سنة سبع وعشرين [3] . PageV16P339
### | - حرف اللام-
### | 341- 
# الليث بن خالد البلخي [1] .
# أبو بكر.
# عن: مالك بن أنس، وحماد بن زيد.
# وعنه: أبو حاتم [2] ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وغيرهما.
# حدث ببغداد.
# - الليث بن خالد البغدادي.
# أبو الحارث. [3] سيأتي بعد.
### | 342- 
# الليث بن داود القيسي [4] .
# عن: شعبة، ومبارك بن فضالة. PageV16P340
# وعنه: يوسف بن محمد بن صاعد، وأحمد بن علي الخزاز، ومقاتل بن صالح.
# أحاديثه مستقيمة.
# قاله الخطيب [1] . PageV16P341
### | - حرف الميم-
### | 343- 
# المثنى بن يحيى بن عيسى التميمي [1] .
# جد أبي يعلى الموصلي، مكثر.
# عن: أبي شهاب الحناط، وعلي بن مسهر.
# وسكن بغداد للتجارة، وكان له قدر ومحل.
# روى عنه: ابن مساور الجوهري أحمد بن القاسم، وتمتام.
# قال أبو يعلى: توفي سنة ثلاث وعشرين [2] .
### | 344- 
# محمد بن أسد [3] .
# أبو عبد الله الخوشي الأسفراييني الحافظ. أحد الأعلام.
# رحل وسمع: الفضيل بن عياض، وابن المبارك، وسفيان بن عيينة، وبقية
~~PageV16P342
# ابن الوليد، والوليد بن مسلم، وجماعة.
# وعنه: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر الصغاني،
~~وأبو حاتم الرازي، وأبو لبيد السرخسي، وآخرون.
# ولما مات قال إسحاق بن راهويه: كان نصف خراسان. خوش من قرى إسفرايين.
# ويقال له الخشي [1] .
### | 345- 
# محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة [2]- خ. د. - أبو عبد الله الهاشمي، مولاهم
~~البصري المحدث، الغازي.
# روى عن: معتمر بن سليمان، وأبي خالد الأحمر، والمعافى بن عمران، ومعاذ بن
~~هشام، وسفيان بن عيينة، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، ويزيد بن زريع،
~~وأبي بكر بن عياش، وجماعة.
# وعنه: د.، وخ، عن رجل، عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري في «تاريخه»
~~، وموسى بن هارون، ومحمد بن أيوب الرازي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم
~~النحوي، ومحمد بن هارون بن المجدر، وخلق.
# قال أبو حاتم [3] : كان ثقة غزاء.
# وقال ms03579 أبو داود: كان من شجعان الناس [4] . PageV16P343
# وقال موسى بن هارون: مات في ربيع الأول سنة ثلاثين وهو متوجه إلى طرسوس
~~[1] .
# أخبر علي بن أحمد العلوي، أنا محمد بن أحمد، أنا محمد بن عبيد الله بن
~~الزاغوني، أنا أبو نصر محمد بن محمد الهاشمي، أنا أبو طاهر المخلص، ثنا عبد
~~الله بن محمد، ثنا محمد بن أبي سمينة، نا ابن علية، عن سعيد بن يزيد قال:
~~«قلت لأنس: هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نعليه؟.
# قال: نعم» [2] .
### | 346- 
# محمد بن إسماعيل بن عياش العنسي الحمصي [3]- د. - عن: أبيه.
# وعنه: أبو زرعة، ومحمد بن عوف، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، وأبو
~~الأحوص محمد بن الهيثم العكبري، وجماعة.
# قال أبو داود: لم يكن بذاك، قد رأيته ودخلت حمص غير مرة وهو حي [4] قلت:
~~ثم روى في سننه، عن رجل، عنه [5] . PageV16P344
### | 347- 
# محمد بن أمية بن آدم [1]- ق. - أبو أحمد القرشي، مولاهم الساوي.
# عن: عيسى بن موسى غنجار، وعبد الله بن إدريس الأودي، وسلمة بن الفضل،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري في «كتاب الأدب» ، وعلي بن جميلة
~~الساوي.
# قال النسائي: مات سنة ست وعشرين ومائتين [2] .
### | 348- 
# محمد بن أيوب [3] .
# أبو هريرة الكلابي الواسطي.
# عن: عبد العزيز الدراوردي، ومعتمر بن سليمان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى،
~~ويحيى القطان، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، والكديمي، ومحمد بن سليمان الباغندي، وإسحاق
~~بن إبراهيم البشتي، وجماعة.
# قال أبو حاتم [4] : صالح. PageV16P345
### | 349- 
# محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن حرب [1] .
# الحافظ أبو عبد الله البلخي اللؤلؤي. مولى بني سهم.
# كان أحد الأئمة.
# حدث ببغداد عن: مالك بن أنس، وخارجة بن مصعب، ويحيى بن يمان، وبشر بن
~~السري، وطائفة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والحسين بن الأحوص، وعبيد الله بن أحمد
~~الكسائي، وآخرون.
# قال أحمد بن سيار المروزي: كان آية من الآيات في الحفظ. وكان لا يكلمه
~~إنسان إلا علاه في كل فن [2] .
# وزعموا أنه ذاكر ابن الشاذكوني، وكان كل واحد منهما ينتصف من الآخر [3] .
# قال: فروى له ms03580 بابا لم يكن عند ابن الشاذكوني، فقال: ليس من ذا شيء.
# أشار الخطيب إلى تضعيفه فقال [4] : لم يوثق [5] . PageV16P346
### | 350- 
# محمد بن بشر الأسدي الكوفي الحريري [1] .
# أخو يحيى بن بشر.
# سمع: الأوزاعي، وسعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز، ومعروفا الخياط،
~~وجماعة.
# وعمر دهرا، وهو أسن من أخيه.
# روى عنه: أبو زرعة الرازي، والحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي، ويعقوب
~~بن ثواب.
# ويقال إنه مات في العام الذي مات فيه أخوه يحيى.
### | 351- 
# محمد بن بكير بن واصل بن مالك بن قيس الحضرمي [2] .
# أبو الحسين البغدادي، نزيل إصبهان.
# عن: شريك، وأبي الأحوص، وخالد بن عبد الله، ومصعب بن سلام، وأبي معشر
~~السندي، وهشيم، وفرج بن فضالة، وطائفة.
# وعنه: أحمد المرادي، وأحمد بن الفرات، وعباس الدوري، وإبراهيم الحربي،
~~وعبد الله بن محمد بن النعمان، وعبد الله بن محمد بن زكريا، ومحمد بن غالب
~~تمتام، وخلق. PageV16P347
# قال أبو حاتم [1] : صدوق عندي، يغلط أحيانا.
# وقال أبو نعيم الأصبهاني [2] : هو صاحب غرائب، توفي بعد العشرين ومائتين.
# وقال يعقوب بن شيبة [3] : شيخ ثقة صدوق [4] .
### | 352- 
# محمد بن أبي بلال [5] .
# عن: مالك.
# وعنه: موسى بن هارون الحافظ.
# قال الخطيب [6] : لا بأس به، توفي سنة ثمان وعشرين مائتين.
# وقال ابن معين: ليس به بأس [7] .
### | 353- 
# محمد بن توبة [8] .
# أبو بكر الطرسوسي الزاهد، نزيل دمشق.
# روى عن: الفضيل بن عياض، وسعيد بن عامر الضبعي، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن أبي الحواري، وأبو زرعة الدمشقي، وأخوه عبد الله.
### | 354- 
# محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم [9]- م. د. - PageV16P348
# أبو عمران الوركاني الخراساني، نزيل بغداد.
# عن: شريك، وأبي الأحوص، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ومالك بن أنس، وأبي
~~معشر السندي، وإبراهيم بن سعد، وطائفة.
# وعنه: م. د.، وعباس الدوري، وعبد الله بن أحمد، والحسن بن سفيان، وأبو
~~يعلى، والبغوي، وآخرون. وكتب عنه من الكبار: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين
~~[1] ووثقاه.
# قال موسى بن هارون: توفي لتسع بقين من رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين [2]
~~.
### | 355- 
# محمد بن جهضم الثقفي اليمامي [3]- خ. م. د. ن. - نزيل البصرة ms03581.
# عن: محمد بن طلحة بن مصرف، وإسماعيل بن جعفر، وأبي معشر المدني، وجماعة.
~~PageV16P349
# وعنه: إسحاق الكوسج، ومحمد بن المثنى، وخلف كردوس، وأبو أمية الطرسوسي،
~~وعبد العزيز بن معاوية، وعبد الله بن شبيب الربعي، وجماعة [1] .
### | 356- 
# محمد بن حاتم بن يونس [2]- د. ن. - أبو جعفر الجرجرائي ثم المصيصي العابد
~~المعروف بيحيى.
# عن: عبد الله بن المبارك، وسفيان بن عيينة، وعبدة بن سليمان، ومروان بن
~~معاوية، وبشر بن حرب، وبشر الحافي، وجماعة.
# وعنه: د. ون.، عن رجل، عنه، والحسن بن جرير الصوري، وهلال بن العلاء،
~~ويعقوب بن شيبة، وعبد الكريم الديرعاقولي، والعباس بن الفضل البغدادي نزيل
~~حلب، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، ويوسف بن يعقوب القاضي، وجماعة.
# وروى أبو داود أيضا، عن رجل، عنه.
# وقال أبو حاتم [3] : صدوق.
# وقال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس وعشرين [4] .
### | 357- 
# محمد بن حسان بن خالد [5]- د. - PageV16P350
# أبو جعفر الضبي البغدادي السمتي.
# عن: خلف بن خليفة، وفضيل بن عياض، ويوسف بن الماجشون، وهشيم بن بشير،
~~وإسماعيل بن مجالد، وابن المبارك، وطائفة.
# وعنه: د.، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن وضاح القرطبي، وأحمد بن أبي
~~خيثمة، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : ليس بالقوي.
# وقال الدارقطني: ثقة، يحدث عن الضعفاء [2] .
# وقال موسى بن هارون: مات في سابع ذي الحجة سنة ثمان وعشرين [3] .
### | 358- 
# محمد بن الحسن بن المختار التميمي الكوفي [4] .
# نزيل الري.
# عن: مسلم الزنجي، ويونس بن أبي يعفور، وعمرو بن أبي المقدام، وعلي بن
~~مسهر، وطائفة. PageV16P351
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهما.
# قال أبو زرعة: صدوق.
# قلت: توفي سنة إحدى وعشرين.
### | 359- 
# محمد بن حيان [1]- م. - أبو الأحوص البغوي، نزيل بغداد.
# عن: عبد العزيز بن أبي حازم، ومسلم بن خالد الزنجي، وهشيم، وعمر بن عبيد
~~الطنافسي، وابن علية، وجماعة.
# وعنه: م.، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون، وعثمان بن خرزاذ، وأبو
~~القاسم البغوي.
# وقع لنا حديثه عاليا.
# وثقه ابن معين [2] ، وغيره [3] . PageV16P352
# وقال أحمد بن زهير: مات في ذي الحجة سنة سبع [1] وعشرين.
# وله في «مسلم» فرد حديث، أنبأناه أبو الفرج ms03582 بن قدامة، أنا أبو اليمن
~~الكندي، أنا الحسين بن علي السبط، أنا ابن النقور، أنا ابن أخي عمر، نا
~~البغوي، نا أبو الأحوص، أنا ابن أبي حازم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه،
~~عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حمل علينا
~~السلاح ليس منا» [2] . موافقة بعلو.
### | 360- 
# محمد بن خالد برامة [3] .
# أبو جعفر الهاشمي.
# روى عن مالك حديثا موضوعا.
# وعن: المفضل بن فضالة، والوليد بن مسلم.
# روى عنه: الحسن بن علي بن خلف الصيدلاني، وعبد الله بن منصور الصباغ،
~~وأحمد بن سيار المروزي، وجماعة.
# وقال أبو حاتم الرازي [4] : كان يكذب، سمعت منه حديثا، عن مالك، عن نافع،
~~عن ابن عمر رفعه: «الندم توبة» [5] .
# وقال أحمد الشيرازي في «الألقاب» : أبو نعيم الطوسي، عن محمد بن
~~PageV16P353
# خالد الهاشمي برامة.
# قال ابن عساكر: أظنه تصحيف.
# وقال أبو أحمد الحاكم: لقبه برامة.
### | 361- 
# محمد بن خالد بن مرتنيل الأشج [1] .
# مولى عبد الرحمن بن معاوية الداخل. كان من كبار الفقهاء بقرطبة.
# رحل وسمع: ابن وهب، وابن القاسم، وجماعة.
# وولي الشرطة والإمامة بقرطبة. وكان لا يأخذه في الله لومة لائم [2] .
# توفي سنة اثنتين وعشرين، وقيل: سنة عشرين ومائتين [3] .
### | 362- 
# محمد بن زياد بن مخلد الإصبهاني [4] .
# مكثر عن النعمان بن عبد السلام.
# روى عنه: إسماعيل سمويه، ومحمد بن عيسى الزجاج.
# وثقه أبو نعيم الحافظ [5] ، وذكره في تاريخه. PageV16P354
### | 363- 
# محمد بن زياد أبو جعفر الإصبهاني ثم الرازي القطان [1] .
# عن: سفيان بن عيينة، ومرحوم العطار.
# وعنه: أبو حاتم، وقال: شيخ.
### | 364- 
# محمد بن زياد بن زبار الكلبي [2] .
# أبو عبد الله الدمشقي. إخباري عارف بالنسب.
# روى عن: الشرقي بن قطامي مؤدب المهدي.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، وتمتام، وأحمد بن علي الخزاز، وجماعة.
# قال ابن معين: لا شيء [3] .
# وقال جزرة: ليس بذاك [4] .
### | 365- 
# محمد بن سعد بن منيع [5] . PageV16P355
# مولى بني هاشم.
# الحافظ أبو عبد الله البصري، كاتب الواقدي.
# سكن بغداد، وصنف «الطبقات الكبير» «والطبقات الصغير» ، وحدث عن:
# هشيم، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل بن علية، والوليد بن مسلم، ومعن بن ms03583
~~عيسى، وأبي ضمرة، وابن أبي فديك، ومحمد بن عمر بن واقد الأسلمي الواقدي،
~~ووكيع، وخلق كثير من طبقتهم ومن الطبقة التي بعدهم، حتى كتب عن أقرانه، ومن
~~هو أصغر.
# وصنف وظهرت فضائله ومعرفته الواسعة.
# روى عنه: أحمد بن عبيد، وأبو عصيدة، وأحمد بن يحيى البلاذري، وأبو بكر بن
~~أبي الدنيا، والحسين بن محمد بن فهم، والحارث بن أسامة، وعبيد الله ابن
~~محمد بن يحيى اليزيدي.
# وروى أبو داود في «سننه» حكاية، عن رجل، عنه.
# قال ابن أبي حاتم [1] : سألت أبي عنه فقال: يصدق. رأيته جاء إلى
~~القواريري، وسأله عن أحاديث، فحدثه.
# وقال إبراهيم الحربي: كان أحمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن إسحاق
~~إلى ابن سعد، يأخذ منه جزءين من حديث الواقدي، ينظر فيهما إلى الجمعة
~~الأخرى.
# قال إبراهيم: ولو ذهب سمعهما كان خيرا له [2] . PageV16P356
# قال الحسين بن فهم: محمد بن سعد هو مولى الحسين بن عبد الله بن عبيد الله
~~بن العباس بن عبد المطلب، كثير العلم، كثير الحديث، كثير الكتب، كتب
~~الحديث، والغريب، والفقه [1] .
# توفي ببغداد يوم الأحد لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين،
~~وهو ابن اثنتين وستين سنة، رحمه الله [2] .
### | 366- 
# محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي البصري مردويه [3]- خ. - كان جار مسلم بن
~~إبراهيم.
# روى عن: همام بن يحيى، ودرست بن زياد، وزياد بن الربيع، وعبد الأعلى بن
~~عبد الأعلى، وجماعة.
# وعنه: خ.، وأبو زرعة، وحرب الكرماني، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد
~~بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن أيوب بن الضريس،
~~وآخرون. PageV16P357
# قال أبو حاتم [1] : كان ثقة صدوقا.
### | 367- 
# محمد بن سفيان بن وردان الأسدي الكوفي المقرئ الحذاء [2] .
# نزيل الري.
# روى القراءات في جزء عن الكسائي.
# وسمع: شريك، وحماد بن زيد، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن عيسى الإصبهاني، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وقالا [3] :
# صدوق في الحديث [4] .
### | 368- 
# محمد بن سنان
### | [ص: 5]
# خ. د. ت. ق. - أبو بكر الباهلي العوقي.
# العوقة حي من الأزد بالبصرة، نزل فيهم. PageV16P358
# وروى عن: جرير بن ms03584 حازم، وإبراهيم بن طهمان، ونافع بن عمر، وفليح بن
~~سليمان، وهمام بن يحيى، وسليم بن حيان، ويزيد بن إبراهيم بن التستري،
~~وجماعة.
# وعنه: خ. د. وت. ق.، عن رجل، عنه، وإسماعيل سمويه، وحفص بن عمر سنجة،
~~وعثمان بن خرزاذ، وأبو قلابة الرقاشي، وأبو مسلم الكجي [1] ، وآخرون.
# وثقه ابن معين [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : صدوق.
# وقال ابن أبي عاصم، وغيره: توفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين [4] .
### | 369- 
# محمد بن سلام [5] بن الفرج البخاري البيكندي الحافظ [6]- خ. - أبو عبد
~~الله، مولى بني سليم.
# طوف وكتب الكثير عن أبي الأحوص سلام بن سليم. PageV16P359
# ورأى: مالك بن أنس فلم يسمع منه، وهشيم، وإسماعيل بن عياش، وابن المبارك،
~~وإسماعيل بن جعفر، وزائدة بن أبي الرقاد، وجرير بن عبد الحميد، وعيسى بن
~~موسى غنجار، وأبي إسحاق الفزاري، وخلق.
# وعنه: خ.، والدارمي، وعبيد الله بن واصل، ومحمد بن بجير أبو عمر، وأحمد
~~بن الضؤ، وحميد بن النضر، وطفيل بن زيد النسفي، وخلق لا نعرفهم من أهل ما
~~وراء النهر.
# قال أحمد بن الهيثم الشاشي: قال لي يحيى بن يحيى: بخراسان كنزان، كنز عند
~~محمد بن سلام البيكندي، وكنز عند إسحاق بن راهويه [1] .
# وروى محمد بن يوسف السمرقندي، عن محمد بن ميسر الكرميني قال: انكسر قلم
~~محمد بن سلام البيكندي في مجلس شيخ، فأمر أن ينادى: قلم بدينار، فطارت إليه
~~الأقلام.
# وقال محمد بن يعقوب البيكندي: سمعت علي بن الحسين يقول: كان محمد بن سلام
~~في منزله، فدق بابه، فخرج، فقال: يا أبا عبد الله، أنا جني، ورسول ملك الجن
~~إليك، يسلم عليك ويقول: لا يكون لك مجلس إلا يكون منا في مجلسك أكثر من
~~الأنس.
# قال محمد بن يعقوب: وهذه حكاية عندنا مستفيضة مشهورة.
# وعن محمد بن سلام قال: لم أجلس إلى سوق بيكند [2] منذ أربعين سنة.
# وقال سهل بن المتوكل سمعته يقول: أنا محمد بن سلام، بالتخفيف [3] .
# وقيل: قلعت عين محمد بن سلام في غزاة. PageV16P360
# وقال سهل بن المتوكل: سمعت محمد بن سلام يقول: أنفقت في طلب العلم أربعين ms03585
~~ألفا، وأنفقت في نشره أربعين ألفا، وليت ما أنفقت في طلبه كان في نشره، أو
~~كما قال [1] .
# وقال عبيد الله بن شريح: سمعت محمد بن سلام يقول: أحفظ نحوا من خمسة آلاف
~~حديث [2] .
# قال غنجار: وكان له مصنفات في كل باب من العلم. وكان بينه وبين أبي حفص
~~أحمد بن حفص مودة وأخوة. وكل واحد منهما مخالف للآخر في المذهب [3] .
# وقال عبيد الله بن واصل: سمعت محمد بن سلام يقول: كتبت عن أربعمائة شيخ.
# وقال علي بن الحسين: سمعت محمد بن سلام يقول: أدركت مالك بن أنس، فإذا
~~الناس يقرءون عليه، فلم أسمع منه لذلك.
# قلت: كان عامة مشايخ ذلك الوقت إنما يروون من لفظهم.
# وقد دخل ابن سلام خوارزم مع غنجار، وسمعا بها من عبد الكريم بن الأسود
~~البصري، والمغيرة بن موسى.
# قال حاضر بن الليث: ثنا عيسى بن موسى، ومحمد بن سلام قالا: نا المغيرة بن
~~موسى، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، فذكر حديثا.
# وقال سهل بن المتوكل: نا محمد بن سلام، نا مغيرة البصري، عن سعيد بن أبي
~~عروبة، فذكر حديثا.
# وقال محمد بن إسماعيل البخاري [4] : مات في سابع صفر سنة خمس وعشرين.
~~PageV16P361
# وقال يحيى بن جعفر البيكندي: ولد محمد بن سلام في السنة التي مات فيها
~~سفيان الثوري.
# - محمد بن سلام الجمحي.
# في الطبقة الآتية.
### | 370- 
# محمد بن صالح الفزاري البغدادي الخياط [1] .
# عن: شريك القاضي، وغيره.
# وعنه: صالح بن محمد جزرة، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي.
# وثقه صالح بن محمد [2] .
# وتوفي سنة ثلاثين [3] .
# - محمد بن الصباح الجرجرائي.
# يأتي.
### | 371- 
# محمد بن الصباح الرعيني [4] .
# مصري، سمع ابن وهب.
# توفي سنة ثلاثين.
### | 372- 
# محمد بن الصباح [5]- ع. - PageV16P362
# أبو جعفر البغدادي الدولابي البزاز. مولى مزينة.
# وهو صاحب كتاب «السنن» الذي سمعناه.
# سمع: إبراهيم بن سعد، وشريك بن عبد الله، وإسماعيل بن زكريا، وخالد بن
~~عبد الله، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل بن جعفر، وابن المبارك، والوليد بن
~~أبي ثور، وخلقا سواهم.
# وعنه: خ. م. د.، وت. ق. بواسطة، وإبراهيم الحربي ms03586، وأحمد بن أبي خيثمة،
~~وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعثمان الدارمي،
~~وأبو زرعة، وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي، وخلق سواهم.
# وثقه أحمد [1] ، وغيره.
# وقال أبو حاتم [2] : ثقة، يحتج بحديثه. حدث عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن
~~معين، وكان أحمد يعظمه. PageV16P363
# وقال تمتام: ثنا محمد بن الصباح الدولابي الثقة المأمون والله [1] .
# وقال ابن حبان [2] : ولد بقرية دولاب من الري.
# وقال موسى بن هارون، وغيره: مات يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت من
~~المحرم سنة سبع وعشرين [3] .
# وقال ابنه أحمد: مات وهو ابن سبع وسبعين سنة غير شهر أو شهرين، رحمه
~~الله.
### | 373- 
# محمد بن صبيح الموصلي [4] .
# سمع: المعافى بن عمران، وغيره.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن حرب، وجماعة.
# وكان صالحا عابدا.
# وقد ذكر البخاري [5] أنه بغدادي، فوهم [6] .
### | 374- 
# محمد بن الصلت [7]- خ. ن. - PageV16P364
# أبو يعلى التوزي [1] . وتوز هي توج، بلدة من أعمال فارس.
# نزل البصرة، وحدث عن: عبد العزيز بن أبي حازم، وحاتم بن إسماعيل، وعبد
~~العزيز الدراوردي، وسفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وجماعة.
# وعنه: خ.، [2] ، عن رجل، وإبراهيم بن حرب العسكري، وأبو زرعة، وأبو حاتم،
~~والعباس بن الفضل الأسفاطي، ومحمد بن محمد التمار، وآخرون.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق، كان يملي علينا من حفظه التفسير وغيره، وربما
~~وهم.
# قال البخاري [4] : مات سنة سبع وعشرين.
# وقال غيره [5] : ثمان.
### | 375- 
# محمد بن الطفيل بن مالك النخعي [6]- ت. - PageV16P365
# أبو جعفر.
# عن: ابن عمه شريك بن عبد الله، وحماد بن زيد، وفضيل بن عياض، وبشر بن
~~عمارة، وجماعة.
# وعنه: عباس الدوري، والبخاري في كتاب «الأدب» ، وأحمد بن سيار المروزي،
~~وأحمد بن عمرو القطواني، وعثمان بن عبد الله الدارميان، ومحمد بن أيوب بن
~~الضريس، وآخرون.
# وثقه ابن حبان [1] .
# وكان قد سكن فيد [2] .
# توفي سنة اثنتين وعشرين [3] .
# روى الترمذي له حديثا واحدا.
### | 376- 
# محمد بن عبد الله بن عثمان الخزاعي البصري [4]- د. ق. - أبو عبد الله.
# عن: جرير بن حازم، وحماد بن سلمة، ومالك، ومبارك بن فاضلة، ورجاء صاحب
~~السقط ms03587، وابن الأشهب جعفر بن حيان، وشبيب بن شيبة، وطائفة.
# وعنه: د، وق.، عن رجل، عنه، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل القاضي، وعلي بن
~~عبد العزيز، ومحمد بن محمد التمار، وأبو حاتم، وأبو خليفة الفضل بن الحباب،
~~وغيرهم. PageV16P366
# وثقه علي بن المديني [1] .
# وقال ابن أبي عاصم: توفي سنة ثلاث وعشرين [2] .
### | 377- 
# محمد بن عبد الله الأنباري [3] .
# أبو جعفر الحذاء.
# عن: فضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن عمه حنبل، وعبد الكريم الديرعاقولي [4] .
### | 378- 
# محمد بن عبد الوهاب بن الزبير [5] .
# أبو جعفر الحارثي الكوفي، ثم البغدادي.
# رأى سفيان الثوري، وسمع: أبا شهاب الحناط، وعبد الرحمن بن الغسيل، ومحمد
~~بن مسلم الطائفي، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن أحمد، وأحمد بن علي الأبار، وأبو القاسم البغوي،
~~وآخرون.
# قال الدارقطني: ثقه له غرائب.
# وكذا قال صالح بن محمد الحافظ [6] .
# قال موسى بن هارون: مات سبع وعشرين [7] ، قلت: وقع لنا حديثه عاليا في
~~«المنتقى» من «المخلصات» .
### | 379- 
# محمد بن عبد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن أبي PageV16P367
# سفيان بن حرب بن أمية [1] .
# أبو عبد الرحمن القرشي، الأموي، المشهور بالعتبي البصري الإخباري.
# أحد الفصحاء والأدباء.
# سمع: أباه، وسفيان بن عيينة، وجماعة.
# وعنه: أبو حاتم السجستاني، وأبو الفضل الرياشي، ومحمد بن يونس الكديمي،
~~وآخرون.
# وله قصيدة سائرة في ولده يقول فيها:
# والصبر يحمد في المواطن كلها ... إلا عليك، فإنه مذموم [2] .
# توفي العتبي سنة ثمان وعشرين ومائتين [3] .
# وأما.
# - العتبي المكي.
# فمتأخر، يأتي.
### | 380- 
# محمد بن عبيد الله بن محمد بن أبي زيد [4]- خ. - PageV16P368
# أبو ثابت المدني التاجر.
# عن: إبراهيم بن سعد، ومالك، وعبد العزيز بن أبي حازم، وجماعة.
# وعنه: خ.، وأبو زرعة، وإسماعيل القاضي، والعباس بن الفضل الأسفاطي،
~~وآخرون [1] .
# توفي سنة سبع وعشرين ومائتين في المحرم [2] .
### | 381- 
# محمد بن عثمان [3]- د. ق. - أبو الجماهر التنوخي الدمشقي الكفرسوسي.
# ويكنى أبا عبد الرحمن.
# سمع: سعيد بن بشير، وسليمان بن بلال، وخليد بن دعلج، وسعيد بن عبد العزيز
~~التنوخي، وإسماعيل بن عياش، والهيثم بن حميد، وطائفة. PageV16P369
# وعنه: د. وق.، عن رجل ms03588، عنه، وعبد الله بن حماد الآملي، وحويت [1] بن
~~أحمد، وأبو زرعة [2] ، وأبو حاتم، وعثمان الدارمي، والحسن بن جرير الصوري،
~~وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري، وخلق.
# وثقه أبو مسهر [3] ، وأبو حاتم [4] .
# وقال عثمان الدارمي: كان أوثق من أدركنا بدمشق. ورأيت أهل دمشق مجمعين
~~على صلاحه، ورأيتهم يقدمونه على هشام، وعلى ابن أبي أيوب، يعني سليمان بن
~~عبد الرحمن [5] . ولد سنة أربعين ومائة، أو سنة إحدى وأربعين [6] .
# وقال أبو زرعة [7] : مات سنة أربع وعشرين.
# قلت: وروى أبو داود أيضا، عن محمود بن خالد، عنه.
# قال أبو حاتم [8] : ما رأيت أفصح منه [9] .
### | 382- 
# محمد بن عطاء النخعي الكوفي [10] . PageV16P370
# نزل مصر، وحدث عن: شريك، وإسماعيل بن عياش، وعبد الوارث، وابن وهب،
~~وطبقتهم.
# روى عنه: أبو حاتم [1] ، وقال: شيخ.
# سمع منه بمصر سنة ست عشرة.
### | 383- 
# محمد بن عقبة السدوسي البصري [2] .
# ابن عم عقبة بن هرم.
# روى عن: جعفر بن سليمان، وطالب بن حجير، ومسكين بن أبي فاطمة [3] ، ويونس
~~بن أرقم، وعبد الله بن خراش، وآخرين.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم.
# ثم تركه أبو زرعة وأبو حاتم، فما حدثا عنه لضعفه [4] .
### | 384- 
# محمد بن علي بن أبي خداش [5] .
# أبو هاشم الأسدي الموصلي العابد. راوية المعافى بن عمران.
# رحل وأكثر عن: ابن عيينة، وعيسى بن يونس، وجماعة. وكان من العلماء
~~العاملين.
# قال يعلى الزراد: سمعت بشر بن الحارث رحمه الله يقول: وددت أني ألقى الله
~~تعالى بمثل عمل أبي هاشم، أو بمثل صحيفته.
# وقال أحمد بن دباس: كنا عند المعافى بن عمران، فأقبل أبو هاشم، فقال
~~المعافى: أراه في القوم، يعني الأبدال. PageV16P371
# وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي: أخبرني عبد الله بن زياد:
# سمعت أبي يقول عن بعض مشايخه قال: توفي النبي صلى الله عليه وسلم فكان
~~أشبه الناس بهداه ودله ابن مسعود، فلما مات كان أشبه الناس بهداه ودله
~~علقمة، فلما مات كان أشبه الناس بهداه ودله المعافى بن عمران، فلما مات كان
~~أشبه الناس بهداه ودله أبو هاشم محمد بن علي.
# وقال ms03589 أبو زكريا الأزدي: حدثت عن تمتام قال: قلت ليحيى بن معين:
# كتبت «جامع سفيان» ، عن أبي هاشم، عن المعافى؟.
# فقال ابن معين: بلغني أن هذا الرجل نظير المعافى أو أفضل منه.
# قال أبو زكريا: حدثني العلاء بن أيوب: حدثني من حضر أبا هاشم لما التقى
~~الجمعان، فقال لرفقائه: هذا يوم كنت أتمناه، عليكم السلام. ثم سدد رمحه،
~~وجعله على قربوس سرجه، وحمل على الروم، فكان آخر العهد به.
# روى عن أبي هاشم جماعة منهم: صالح بن العلاء، وإسماعيل بن حماد التمار،
~~وحميد بن زنجويه.
# قال أبو زكريا: كان صالحا زاهدا مجاهدا، استشهد في سبيل الله لما جاشت
~~الروم بشمشاط [1] مقبلا غير مدبر، سنة اثنتين وعشرين [2] ، رحمه الله.
### | 385- 
# محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى [3]- ت. - الإمام أبو
~~عبد الرحمن الأنصاري الكوفي.
# سمع: أباه، ومعاوية بن عمار الدهني، وحبان بن علي العنزي، وشريك بن عبد
~~الله، وطائفة. PageV16P372
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والبخاري في كتاب «الأدب» ، وأبو عمرو أحمد
~~بن أبي غرزة، وعثمان بن سعيد الدارمي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : أملى علينا كتاب «الفرائض» ، عن أبيه، عن ابن أبي
~~ليلى، عن الشعبي، من حفظه، لا يقدم مسألة على مسألة، وهو صدوق.
# وقال غيره: توفي سنة ثمان وعشرين.
# - محمد بن عمران الأخنسي.
# وقيل أحمد، تقدم في الألف [2] .
### | 386- 
# محمد بن عمر بن حفص القصبي [3] .
# عن: عبد الوارث بن سعيد، والمفضل بن محمد الضبي.
# وعنه: عباس الدوري، وأبو بكر الصغاني، وصالح بن محمد الرازي.
# وثقه يحيى بن معين.
### | 387- 
# محمد بن عمر [4] .
# أبو عبد الله المعيطي البغدادي.
# عن: شريك بن عبد الله، وأبي الأحوص، وجماعة.
# وعنه: إسحاق الحربي، ومحمد بن يونس الكديمي.
# وثقه محمد بن سعد الكاتب وقال: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين [5] .
~~PageV16P373
### | 388- 
# محمد بن عمرو بن عثمان [1] .
# أبو جعفر الجعفي الكوفي ثم المصري.
# حدث عن: ضمام بن إسماعيل، وغيره.
# توفي في أول سنة ثلاثين.
### | 389- 
# محمد بن عون [2] .
# أبو عون الزيادي البصري.
# عن: إبراهيم بن طهمان، وهمام بن يحيى، وعمرو ms03590 بن كثير بن أفلح، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، والعباس بن الفضل الأسفاطي، ومحمد بن أيوب بن الضريس،
~~وجماعة.
# قال أبو حاتم [3] : ثقة.
### | 390- 
# محمد بن عيسى بن عبد الواحد [4] .
# الفقيه أبو عبد الله المعافري القرطبي الأعشى.
# رحل في طلب العلم في السنة التي مات فيها مالك بن أنس، فسمع من:
# سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وطائفة.
# وكان الغالب عليه الأثر. وكان رئيسا نبيلا، وسريا جليلا، وسخيا كريما.
# توفي سنة إحدى وعشرين. وقيل: سنة اثنتين وعشرين، وقيل: سنة ثمان عشرة،
~~فالله أعلم. PageV16P374
# ترجمه ولد الفرضي [1] .
# روى عنه: محمد بن وضاح، وأصبغ بن خليل، وآخرون.
# وكان فيه دعابة ومزاح، ويذكر أنه كان يشرب النبيذ.
### | 391- 
# محمد بن عيسى بن الطباع [2]- خ. د. ن. ق. - الحافظ أبو جعفر البغدادي
~~نزيل أذنه من الثغر.
# روى عن: مالك، وجويرية بن أسماء، وشريك، وحماد بن زيد، وأبي عوانة، وفرج
~~بن فضالة، وطائفة.
# وعنه: خ. تعليقا، د.، ون. ق.، عن رجل، عنه، وأبو حاتم، وعبد الكريم
~~الديرعاقولي، وابن أخيه محمد بن يوسف بن الطباع، وآخرون.
# قال أبو حاتم [3] : ثنا الثقة المأمون محمد بن عيسى، وما رأيت من
~~المحدثين أحفظ للأبواب منه.
# وقال أبو داود: كان يتفقه، وكان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث [4] .
~~PageV16P375
# وقال النسائي، وغيره: ثقة، توفي سنة أربع وعشرين [1] .
# وروى عنه من شيوخ الطبراني: أحمد بن عبد الرحيم، وأحمد بن عبد الوهاب
~~الحوطيان، وأحمد بن مسعود، وطالب بن قرة الأذني، وغيرهم.
# وكان مولده في سنة خمسين ومائة تقريبا، وكان أخوه إسحاق أكبر منه بعشر
~~سنين. وله مصنفات كثيرة.
# سئل عنه أحمد بن حنبل فقال: عالم فهم [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : ثقة مبرز، كان أتقن من أخيه إسحاق، وإسحاق أجل منه.
~~سمعت محمد بن عيسى يقول: خرج أخي إلى الري، وكتب كتب جرير، فنظرت فيما كتب
~~وحفظته. فقدم جرير العراق، فجعلت أطالبه بتلك الأحاديث، فقال: لم لم تقدم
~~علينا؟.
# قلت: خفة اليد.
# فقال: أرى حمارك فارها، وثيابك بيضاء.
# فقلت: عارية.
# فقال لأخي: أراه حافظا ms03591 كيسا.
# قال: هو يتيم أنا ربيته.
# قال: كيف شكره لك؟ فإنه يقال: أن اليتيم لا يكاد يشكر [4] .
### | 392- 
# محمد بن أبي غالب البغدادي [5] . PageV16P376
# أبو عبد الله.
# عن: هشيم.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وأحمد بن أبي خيثمة، وعبد الله بن أحمد بن
~~الدورقي.
# وثقه الخطيب [1] .
# قال ابن أبي حاتم [2] : توفي سنة أربع وعشرين ومائتين [3] .
# أما.
# - محمد بن غالب القومسي.
# فمتأخر.
### | 393- 
# محمد بن غياث [4] .
# أبو لبيد السرخسي.
# عن: مالك، وخديج بن معاوية، ومفضل بن فضالة، ومحمد بن جابر، وابن أبي
~~الزناد.
# وعنه: محمد بن حاجب المروزي، وسلمة بن شبيب، وجماعة.
# قال أبو حاتم [5] : بلخي مرجئ.
### | 394- 
# محمد بن الفضل [6]- ع. - PageV16P377
# أبو النعمان السدوسي البصري الحافظ. ولقبه عارم.
# روى عن: الحمادين، وجرير بن حازم، ومهدي بن ميمون، ومحمد بن راشد
~~المكحولي، وثابت بن يزيد الأحول، وعمارة بن زاذان، وجماعة.
# وعنه: خ.، وع.، عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة، وعبد بن حميد،
~~ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن وارة، ومحمد بن الحسين الحنيني، ويعقوب
~~الفسوي، ومحمد بن يونس الكديمي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وخلق.
# قال ابن وارة: ثنا عارم بن الفضل الصدوق الأمين [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : إذا حدثك عارم فاختم عليه، عارم لا يتأخر عن عفان.
# وكان سليمان بن حرب يقدم عارما على نفسه. PageV16P378
# وقال أبو حاتم أيضا [1] : اختلط عارم في آخر عمره وزال عقله. فمن سمع منه
~~قبل عشرين ومائتين فسماعه جيد. وأبو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين.
# وقال البخاري [2] : تغير في آخر عمره.
# قالوا: مات في صفر سنة أربع وعشرين ومائتين [3] .
# وقال أبو داود السجستاني: بلغنا أن عارما أنكر سنة ثلاث عشرة ومائتين، ثم
~~راجعه عقله، ثم استحكم به الاختلاط سنة ست عشرة [4] .
# قلت: فمما أنكروه عليه روايته عن حماد، عن حميد، عن أنس حديث: «اتقوا
~~النار ولو بشق تمرة» [5] . وقد كان قبل ذلك رواه عن حماد، عن حميد، عن
~~الحسن مرسلا، كما رواه عفان، وغيره [6] .
# قال الحسن بن علي الخلال: سمعت سليمان بن حرب يقول: إذا ذكرت أبا النعمان
~~فاذكر: أيوب ms03592، وابن عون [7] .
# وقال أبو جعفر العقيلي [8] : قال لنا جدي: ما رأيت بالبصرة شيخا أحسن
~~صلاة من عارم. وكانوا يقولون: أخذ الصلاة عن حماد بن زيد، عن أيوب.
# وكان عارم من أخشع من رأيت، رحمه الله.
# قال الدارقطني: ثقة تغير بآخره، وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر.
# قلت: فهذا قول الدارقطني الذي لم يأت بعد النسائي مثله، فأين هو من قول
~~ابن حبان [9] الخساف في عارم: اختلط في آخر عمره، وتغير حتى كان لا يدري ما
~~يحدث به. فوقع المناكير الكثيرة في حديثه، فيجب التنكب عن حديثه
~~PageV16P379
# فيما رواه المتأخرون. فإذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل، ولا يحتج بشيء
~~منها.
# ثم لم يقدر ابن حبان أن يسوق لعارم حديثا منكرا [1] .
### | 395- 
# محمد بن القاسم الحراني سحيم [2] .
# عن: زهير بن معاوية، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وإسماعيل بن عياش،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق.
### | 396- 
# محمد بن كثير العبدي البصري [4]- ع. - PageV16P380
# أبو عبد الله، أخو سليمان.
# روى عن: أخيه، وسفيان، وشعبة، وإسرائيل، وهمام وجماعة.
# وعنه: خ. د. وم. ع.، عن رجل، عنه، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد، والدارمي،
~~ومعاذ بن المثنى، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبو مسلم الكجي، وطائفة.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال البخاري [2] : مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
# وقال ابن حبان [3] : ثنا عنه الفضل بن الحباب وكان تقيا فاضلا يخضب.
# قال: وعاش تسعين سنة.
# قال ابن معين: لم يكن يستأهل أن يكتب عنه. رواها ابن الجنيد الختلي، عنه
~~[4] .
### | 397- 
# محمد بن كثير بن مروان الفهري الشامي [5] .
# نزل بغداد، وروى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، والأوزاعي، والليث بن سعد،
~~وابن لهيعة. PageV16P381
# وعنه: حامد بن شعيب البلخي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو القاسم البغوي.
# قال إدريس بن عبد الكريم: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: إذا مررت به
~~فارجمه، ذاك الذي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم. «لا يترك المصلوب على
~~الخشبة أكثر من ثلاث» [1] . وقال ابن معين: لم يكن ثقة.
# وقال ابن عدي [2] : روى بواطيل ms03593، والبلاء منه.
# وقال أبو الفتح الأزدي: متروك [3] .
# وقال محمد بن هشام بن أبي الدخيل: ثنا محمد بن كثير الفهري، ثنا إبراهيم
~~بن أبي عبلة قال: رأيت عبد الله بن أم حرام، وأخبرني «إنه صلى مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم القبلتين» [4] .
# قلت: حدث الفهري سنة ثلاثين ومائتين، وقد وقع لنا من عواليه في «المنتقى»
~~من «المخلصيات» [5] . PageV16P382
# تقدم:
# محمد بن كثير المصيصي.
### | 398- 
# محمد بن كليب البصري [1] .
# حدث ببغداد عن: حماد بن زيد، وأبي إسماعيل المؤدب، ومعتمر بن سليمان.
# وعنه: نصر بن طوق، وأبو القاسم البغوي.
# وثقه الخطيب [2] .
### | 399- 
# محمد بن محبب [3]- د. ن. ق. - أبو همام الدلال القرشي البصري، صاحب
~~الرقيق.
# عن: سفيان الثوري، وإسرائيل، وإبراهيم بن طهمان، وسعيد بن السائب،
~~وغيرهم.
# وعنه: رجاء بن مرجا، وأحمد بن منصور الرمادي، والقاضي البرتي، وأبو
~~PageV16P383
# مسلم الكجي، وأبو خليفة الجمحي، وخلق.
# وثقه أبو داود [1] ، وروى عن رجل، عنه [2] .
# توفي سنة إحدى وعشرين.
### | 400- 
# محمد بن محبوب [3]- خ. د. ن. - أبو عبد الله البناني البصري.
# عن: الحمادين، وأبي عوانة، وسرار بن مجشر، وعبد الواحد بن زياد، وجماعة.
# وعنه: خ، د.، ون، عن رجل، عنه، وعمرو بن منصور النسائي، ويعقوب الفسوي،
~~ومحمد بن يونس الكديمي، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وطائفة.
# قال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يثني عليه ويقول: كيس صادق، كثير الحديث
~~[4] . PageV16P384
# قال البخاري [1] : مات سنة ثلاث وعشرين.
# وقال غيره [2] : سنة اثنتين وعشرين.
### | 401- 
# محمد بن مصعب البغدادي [3] .
# أبو جعفر الدعاء. أحد عباد الله الأولياء. كان صاحب أحوال وكرامات.
# روى عن: ابن المبارك، وغيره.
# وعنه: أبو الحسن محمد بن محمد بن العطار، ومحمد بن نصر الصائغ، وابن
~~بسام، وغيرهم.
# ووصفه الإمام أحمد بالسنة [4] .
# قلت: توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين [5] .
### | 402- 
# محمد بن معاذ بن عباد بن معاذ العنبري البصري [6]- م. د. - PageV16P385
# عن: عم أبيه معاذ بن معاذ، وأبي عوانة، ومعتمر بن سليمان، وعبد الواحد بن
~~زياد، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن السماك، ومزاحم بن العوام، وطائفة.
# وعنه: م. د.، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وموسى بن ms03594 إسحاق الأنصاري، والحسن بن
~~علي بن الوليد الفسوي، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق ليس به بأس.
# وقال أبو زرعة: قدم الري، وصار إلى طبرستان [2] .
# وقال أبو داود: أراه مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين [3] .
### | 403- 
# محمد بن معاوية بن أعين [4] .
# أبو علي الهلالي النيسابوري، نزيل مكة.
# روى عن: حماد بن سلمة، وزهير بن معاوية، وسليمان بن بلال، وخارجة بن
~~مصعب، والليث بن سعد، وجماعة.
# وطوف وصنف وكان ضعيفا.
# روى عنه: محمد بن يحيى الذهلي، وأبو حاتم، ومطين، ومحمد بن عبد الرحمن
~~السامي، وخلف بن عمرو العكبري، ومحمد بن علي الصائغ، وبهلول بن إسحاق،
~~وأحمد بن عبد المؤمن، والحسن بن محمد الزعفراني، وآخرون. PageV16P386
# قال يحيى بن معين: كذاب [1] .
# وقال غير واحد: ضعيف [2] .
# وقال الفلاس: فيه ضعف، وهو صدوق قد روى عنه الناس [3] .
# وقال أبو زرعة: كان شيخا صالحا إلا أنه كان كلما لقن تلقن [4] .
# وقال أبو بكر محمد بن إدريس المكي: ما كتبت عنه إلا من أصله، وكان معروفا
~~بالطلب. وكان يحدث حفظا، فلعل يغلط ولا يحفظ.
# وقال حرب الكرماني: كتبت عنه، وكان مستمليه سلمة بن شبيب، وكان موسرا [5]
~~.
# وقال النسائي [6] : متروك.
# وقال مطين: توفي سنة تسع وعشرين. وكذا ورخه موسى بن هارون، وزاد: بمكة
~~[7] . PageV16P387
### | 404- 
# محمد بن معاوية البصري [1] .
# عن: جويرية بن أسماء.
# ضعيف مجهول.
### | 405- 
# محمد بن مقاتل [2]- خ. - أبو الحسن المروزي الكسائي، ولقبه رخ.
# روى عن: ابن المبارك، وخالد بن عبد الله، وخلف بن خليفة، وأوس بن عبد
~~الله بن بريدة، وابن عيينة، وابن وهب، ومبارك بن سعيد الثوري، وطائفة.
# وعنه: خ.، وإبراهيم الحربي، وأبو زرعة، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وإسماعيل
~~سمويه، وأحمد بن سيار المروزي، ومحمد بن عبد الرحمن السامي، ومحمد بن علي
~~الصائغ، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وخلق.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق.
# وقال البخاري [4] : مات في آخر ستة ست وعشرين ومائتين.
# وقال الخطيب [5] : سكن بغداد ثم جاور بمكة [6] . PageV16P388
### | 406- 
# محمد بن مكي بن عيسى المروزي [1]- د. ت. - عن: ابن المبارك، وعمرو بن
~~هارون البلخي.
# وعنه: أحمد بن سيار المروزي، ويعقوب ms03595 الفسوي، ومحمد بن حاتم المروزي، ود.،
~~ون.، عن رجل، عنه.
# وثقه ابن حبان [2] .
### | 407- 
# محمد بن موسى بن أعين الجزري [3]- خ. ن. - عن: أبيه، وزهير بن معاوية.
# وعنه: علي بن عثمان النفيلي، ومحمد بن سالم بن وارة، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وجماعة.
# وكان صدوقا.
# وجدت ابن حبان قال [4] : توفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
### | 408- 
# محمد بن نصر المروزي [5] .
# شيخ يروى عن ابن المبارك، لا يكاد يعرف.
# سمع منه: عبد الله بن الإمام أحمد في سنة ثمان وعشرين ومائتين.
~~PageV16P389
### | 409- 
# محمد بن أبي نعيم الواسطي الهذلي [1] .
# واسم أبيه موسى.
# عن: أبان بن يزيد العطار، ومهدي بن ميمون، ووهيب بن خالد، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وحنبل بن إسحاق، وعبد الكريم الديرعاقولي،
~~وعلي بن إبراهيم الواسطي.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال: [3] سألت عنه يحيى بن معين فقال: ليس بشيء.
# وقال أبو داود: سألت ابن معين عن ابن أبي نعيم فقال: كذاب خبيث [4] .
# وقال ابن عدي [5] : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.
# وقال ابن أبي حاتم [6] : سمعت أحمد بن سنان يقول: ابن أبي نعيم ثقة صدوق
~~[7] .
### | 410- 
# محمد المعتصم بالله [8] . PageV16P390
# PageV16P391
# PageV16P392
# أمير المؤمنين أبو إسحاق بن هارون الرشيد بن المهدي الهاشمي العباسي.
# ولد سنة ثمانين ومائة، وأمه أم ولد اسمها ماردة [1] .
# روى عن: أبيه، وعن أخيه المأمون.
# روى عنه: إسحاق الموصلي، وحمدون بن إسماعيل، وآخرون.
# بويع بعد المأمون بعهد منه إليه في رابع عشر من رجب سنة ثماني عشر
~~ومائتين [2] .
# وكان أبيض، أصهب اللحية، طويلها، ربع القامة، مشرب اللون [3] ، ذا شجاعة،
~~وقوة، وهمة عالية.
# وكانت خلافته ثمانية أعوام وثمانية أشهر، وكان عريا من العلم.
# فروى الصولي، عن محمد بن سعيد، عن إبراهيم بن محمد الهاشمي قال: كان مع
~~المعتصم غلام في الكتاب يتعلم معه، فمات الغلام. فقال له الرشيد أبوه: يا
~~محمد مات غلامك.
# قال: نعم يا سيدي، واستراح من الكتاب.
# فقال: وإن الكتاب ليبلغ منك هذا؟ دعوه لا تعلموه.
# قال: فكان يكتب ويقرأ قراءة ضعيفة [4] .
# قال خليفة [5] : حج بالناس أبو إسحاق بن الرشيد سنة مائتين ms03596.
# وقال الصولي: ثنا عون بن محمد: رأيت المعتصم أول ركبة ركبها ببغداد وهو
~~خليفة حين قدم من الشام. وذلك أول يوم من رمضان سنة ثمان عشرة، وأحمد بن
~~أبي دؤاد يسايره، وهو مقبل عليه [6] .
# وقال أبو الفضل الرياشي: كتب ملك الروم- لعنه الله- إلى المعتصم
~~PageV16P393
# يتهدده، فأمر بجوابه، فلما قرئ عليه الجواب لم يرضه. وقال للكاتب: «اكتب
~~بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد، فقد قرأت كتابك وسمعت خطابك، والجواب ما
~~ترى لا ما تسمع، وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار» [1] .
# وقال أبو بكر الخطيب [2] ، وغيره: غزا المعتصم بلاد الروم سنة ثلاث
~~وعشرين، فأنكى في العدو نكاية عظيمة، ونصب على عمورية المجانيق، وفتحها،
~~وقتل ثلاثين ألفا، وسبى مثلهم، وكان في سبيه ستون بطريقا، ثم أحرق عمورية.
# قال خليفة [3] : وفي هذه السنة أتي ببابك الخرمي أسيرا، فأمر بقطع أربعته
~~وصلبه.
# قلت: كان من أهيب الخلفاء وأعظمهم، لولا ما شان سؤدده بامتحان العلماء
~~بخلق القرآن، نسأل الله السلامة.
# قال نفطويه: للمعتصم مناقب كثيرة. وكان يقال له المثمن: فإنه كان ثامن
~~الخلفاء من بني العباس، وملك ثمان سنين وثمانية أشهر، وفتح ثمانية فتوح:
# بلاد بابك على يد الأفشين، وفتح عمورية بنفسه، والزط بعجيف، وبحر البصرة،
~~وقلعة الأحراف، وأعراب ديار ربيعة، والشاري، وفتح مصر. وقتل ثمانية أعداء:
~~بابك، وباطيش، ومازيار، ورئيس الزنادقة، والأفشين، وعجيفا، وقارون، وقائد
~~الرافضة [4] .
# وإنما فتح مصر قبل خلافته.
# وزاد غير نفطويه: إنه خلف من الذهب ثمانية آلاف ألف دينار، ومن الفضة
~~الدراهم مثلها. وقيل ثمانية عشر ألف ألف. ومن الخيل ثمانين ألف فرس،
~~وثمانية آلاف مملوك، وثمانية آلاف جارية. وبنى ثمانية قصور، وقيل بل
~~PageV16P394
# بلغ عدد غلمانه. الترك ثمانية عشر ألفا.
# وعن أحمد بن أبي دؤاد قال: استخرجت من المعتصم في حفر نهر الشاش ألفي
~~ألف، غير أنه كان إذا غضب لا يبالي من قتل [1] .
# وقال إسحاق الموصلي: دخلت عليه وعنده قينة تغني. فقال: كيف تراها؟
# قلت: تقهر الغناء برفق [2] ، وتختله برفق، وتخرج من الشيء إلى أحسن منه.
~~وفي صوتها شجى وشذور ms03597 أحسن من الدر على النحور.
# فقال: صفتك لها أحسن من غنائها [3] ، خذها لك. فامتنعت لعلمي بمحبته لها،
~~فوصلني بمقدار قيمتها.
# وبلغنا أن المعتصم لما تجهز لغزو عمورية حكم المنجمون أن ذلك طالع نحس،
~~وأنه يكسر، فكان من ظفره ونصره ما لم يخف، وفي ذلك يقول أبو تمام قصيدته
~~البديعة [4] :
# السيف أصدق إنباء من الكتب ... في حده الحد بين الجد واللعب
# منها:
# والعلم في شهب الأيام لامعة ... بين الخمسين لا في السبعة الشهب [5]
# أين الراوية أم أين النجوم وما ... صاغوه من زخرف فيها ومن كذب
# تخرصا وأحاديثا ملفقة ... ليست بنبع إذا عدت ولا غرب
# وعن أحمد بن أبي دؤاد قال: كان المعتصم يخرج ساعده إلي ويقول: يا أبا عبد
~~الله، عض ساعدي بأكثر قوتك. PageV16P395
# فأقول: ما تطيب نفسي. فيقول: إنه لا يضيرني. فأروم ذلك، فإذا هو لا تعمل
~~فيه الأسنة، فضلا عن الأسنان [1] .
# وانصرف يوما من دار المأمون إلى داره، وكان شارع الميدان منتظما بالخيم،
~~فيها الجند، فإذا امرأة تبكي وتقول: ابني ابني. وإذا بعض الجند قد أخذ
~~ولدها، فدعاه المعتصم، وأمره برد ابنها عليها، فأبى، فاستدناه، فدنا منه،
~~فقبض عليه بيده، فسمعت صوت عظامه، ثم أطلقه فسقط. وأمر بإخراج الصبي إلى
~~أمه [2] .
# وقال أحمد بن أبي طاهر: ذكر أحمد بن أبي دؤاد المعتصم يوما، فأسهب في
~~ذكره، وأطنب في وصفه، وذكر من سعة أخلاقه، ورضي أفعاله، وقال: كثيرا ما كنت
~~أزامله في سفره [3] .
# قال أبو بكر الخطيب [4] : ولكثرة عسكر المعتصم وضيق بغداد عنه، بنى سر من
~~رأى، وانتقل إليها فسكنها بعسكره، وسميت العسكر، وذلك في سنة إحدى وعشرين
~~ومائتين.
# وعن علي بن يحيى المنجم قال: استتم عدة غلمان المعتصم الأتراك بضعة عشر
~~ألفا. وعلق له خمسون ألف مخلاة. وذلل العدو بالنواحي.
# فيقال إنه قال في مرض موته: حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة 6: 44
~~[5] .
# وقال المسعودي: وزر له ابن الزيات إلى آخر أيامه، وغلب عليه أحمد بن أبي
~~دؤاد.
# وقال ابن أبي الدنيا: نا علي بن الجعد قال: لما احتضر ms03598 المعتصم جعل
~~PageV16P396
# يقول: ذهبت الحيلة فليس حيلة. حتى صمت [1] .
# قال: وحدثني شيخ من قريش أنه جعل يقول: أؤخذ من بين هذا الخلق.
# قال: وكان أصهب اللحية جدا، وطويلها [2] .
# قلت: وللمعتصم شعر لا بأس به، وكلمات فصيحة.
# قال نفطويه: فمما يروى من كلامه: إذا شغلت الألباب بالأداب، والعقول
~~بالتعليم، تنبهت النفوس على محمود أمرها، وأبرز التحريك حقائقها.
# قال نفطويه: وحدثت أنه كان من أشد الناس بطشا، وأنه جعل زند رجل بين
~~أصابعه، فكسره [3] .
# وقال عبد الله بن حمدون النديم، عن أبيه، سمع المعتصم يقول: عاقل عاقل
~~مرتين أحمق.
# وقال إسحاق بن إبراهيم الأمير: والله ما رأيت كالمعتصم رجلا. لقد رأيته
~~يملي كتابا، ويقرأ كتابا، ويعقد بيده، وإنه لينشد شعر أبي خراش الهذلي [4]
~~:
# حمدت إلهي بعد عروة إذ نجا ... خراش وبعض الشر أهون من بعض
# بلى إنها تعفو الكلوم، وإنما ... يوكل بالأدنى، وإن جل ما يمضي
# ولم أدر من ألقى عليه رداءه ... ولكنه قد سئل [5] عن ماجد محض [6]
# مات المعتصم يوم الخميس، لإحدى عشر ليلة بقيت من ربيع الأول، سنة سبع
~~وعشرين ومائتين، وله سبع وأربعون سنة وسبعة أشهر [7] .
# قلت: فهذا يدل على أن مولده قبل سنة ثمانين بأشهر. PageV16P397
# ودفن بسر من رأي، وصلى ابنه الواثق عليه.
# ومن أحسن ما سمع من المعتصم قوله إن صح عنه: اللهم إنك تعلم أني أخافك من
~~قبلي، ولا أخافك من قبلك، وأرجوك من قبلك، ولا أرجوك من قبلي [1] .
### | 411- 
# محمد بن هانئ [2] .
# أبو عمرو الطائي.
# حدث ببغداد عن: مصعب بن سلام، وأبي الأحوص، وهشيم.
# وعنه: ابنه، وأبو حاتم الرازي.
# وابنه هو الحافظ أبو بكر الأثرم.
### | 412- 
# محمد بن هانئ السلمي النيسابوري [3] .
# رحل وسمع من: هشيم، وجرير بن عبد الحميد، وابن المبارك.
# وعنه: ابنه إبراهيم، ومحمد بن عمرو الحرشي، ومحمد بن عبد السلام الوراق.
# توفي سنة سبع وعشرين.
### | 413- 
# محمد بن وهب بن مسلم [4] .
# أبو عمرو القرشي، مولاهم الدمشقي.
# عن: عبد الله بن العلاء بن زبر، وسعيد بن عبد العزيز، وصدقة بن خالد،
~~والوليد بن مسلم.
# روى عنه: الربيع ms03599 بن سليمان الجيزي، ويحيى بن أيوب العلاف. PageV16P398
# وأحمد بن محمد بن رشدين، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم، والمصريون.
# سكن مصر، وهو منكر الحديث.
# خلطه بالذي بعده غير واحد، والصواب التفريق بينهما [1] .
### | 414- 
# محمد بن وهب بن عطية [2]- خ. ق. - PageV16P399
# أبو عبد الله السلمي الدمشقي.
# سمع: بقية، ومحمد بن حرب الخولاني، والوليد بن مسلم، وعراك بن خالد،
~~وجماعة.
# وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، وأبو أمية الطرسوسي، وأحمد بن منصور الرمادي،
~~وأبو حاتم، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني، وعبيد بن شريك البزار.
# قال أبو حاتم [1] : صالح الحديث.
# ووثقه الدارقطني [2] .
# روى البخاري، وابن ماجه، عن الذهلي، عنه.
# وقال ابن عدي [3] : له غير حديث منكر، وقد تكلموا فيمن هو خير منه.
# ثنا عيسى بن أحمد الصدفي بمصر، ثنا الربيع بن سليمان الجيزي، ثنا محمد بن
~~وهب، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا مالك، عن سمي بن الأجلح، عن أبي هريرة، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أول ما خلق الله القلم، ثم خلق النون، وهو
~~الدواة، ثم خلق العقل، ثم قال: ما خلقت خلقا أعجب إلي منك» . وذكر الحديث.
~~وهذا بهذا الإسناد باطل.
# قلت: صدق ابن عدي، لكن محمد بن وهب ليس هو بالسلمي بل هو إن شاء الله
~~القرشي الذي نزل مصر. وهو أسن من السلمي. ألا ترى أن الراوي عنه هو الربيع
~~الجيزي؟ والربيع لم يرحل. وما كان أبو حاتم والدارقطني يثنيان على رجل يروي
~~مثل هذا الحديث الموضوع.
# وممن خلط فيه الحافظ ابن منده فقال: محمد بن وهب بن سعد بن عطية
~~PageV16P400
# مولى قريش، يكنى أبا عمرو، منكر الحديث، سكن مصر.
# قال ابن عساكر [1] : محمد بن وهب بن سعيد بن عطية السلمي الدمشقي.
# ثم قال بعده: محمد بن وهب بن مسلم القرشي أبو عمرو الدمشقي. فهذا
~~أكبرهما، لأنه روى عن عبد الله بن العلاء [2] .
# - محمد بن يحيى بن سعد القطان.
# أخرته عمدا [3] .
### | 415- 
# محمد بن يزيد الحزامي الكوفي البزار [4]- خ. - عن: شريك، وابن المبارك،
~~ويحيى بن أبي زائدة، والوليد بن مسلم، وحبان ms03600 بن علي.
# وعنه: خ.، والدارمي، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وغيرهم
~~[5] . PageV16P401
### | 416- 
# مالك بن عبد الواحد [1]- م. د. - أبو غسان المسمعي البصري.
# عن: بشر بن المفضل، ومعتمر بن سليمان، وعبد العزيز العمي، وطبقتهم.
# وعنه: م، ود.، وعثمان بن خرزاذ، وموسى بن هارون، ومحمد بن يونس الكديمي،
~~وآخرون.
# توفي سنة ثلاثين [2] .
### | 417- 
# المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري البصري [3]- م. - PageV16P402
# أخو عبيد الله.
# سمع: أباه، وبشر بن المفضل، ومعتمر بن سليمان، وجماعة.
# وعنه: ولداه الحسن، ومعاذ، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا،
~~وآخرون [1] .
# توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين [2] .
### | 418- 
# محبوب بن موسى الأنطاكي [3]- د. - أبو صالح الفراء.
# عن: عبد الله بن المبارك، وأبي إسحاق الفزاري، وشعيب بن حرب، وجماعة.
# وعنه: د.، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وآخرون.
# توفي سنة ثلاثين [4] .
# قال العجلي [5] : ثقة صاحب سنة [6] . PageV16P403
### | 419- 
# محمود بن الحسن الوراق [1] .
# الشاعر المشهور. أكثر من الشعر الحسن في المواعظ والحكم.
# وتوفي في خلافة المعتصم.
# روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو العباس بن مسروق، وغيرهما.
# فمن شعره قوله:
# كبر الكبير عن الأدب ... أدب الكبير من التعب
# حتى متى وإلى متى ... هذا التمادي في اللعب
# الرزق لو لم تأته ... لأتاك عفوا من كتب
# إن نمت عنه لم ينم ... حتى يحركه السبب [2]
# روى الجاحظ أن المعتصم طلب جارية كانت لمحمود الوراق، وكان نخاسا، بستة
~~آلاف دينار، فامتنع من بيعها، فلما مات اشتريت للمعتصم بسبعمائة دينار،
~~فلما أدخلت إليه قال لها: كيف رأيت؟.
# قالت: إذا كان الخليفة ينتظر بشهواته المواريث، فإن سبعين دينارا في ثمني
~~كثيرة. فأخجلته [3] .
# - مرداس.
# هو أبو هلال الأشعري.
# سيأتي بكنيته إن شاء الله. PageV16P404
### | 420- 
# مرة بن عبد الواحد الكلاعي [1] .
# أبو يزيد البرلسي.
# روى عن: همام بن إسماعيل، وزين بن شعيب.
# توفي سنة ثلاثين.
### | 421- 
# مسدد بن مسرهد [2]- خ. د. ت. ن. - الحافظ أبو بكر الأسدي البصري.
# عن: جويرية بن أسماء، وأبي عوانة، وأبي الأحوص، وحماد بن زيد، وجعفر بن
~~سليمان الضبعي، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الوارث، ويزيد بن ms03601 زريع، وابن
~~علية، ويحيى بن سعيد القطان، وخلق.
# وعنه: خ.، وت. ن.، عن رجل، عنه، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وإسماعيل القاضي،
~~وابن عمه يوسف بن يعقوب القاضي، ومعاذ بن المثنى، وأبو خليفة الجمحي،
~~وآخرون. PageV16P405
# قال يحيى القطان: لو أتيت مسددا فحدثته في بيته لكان يستأهل [1] .
# وقال يحيى بن معين: هو ثقة ثقة [2] .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي [3] : مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد
~~الأسدي. ثقة. كان يملي علي حتى أضجر، فيقول لي: يا أبا الحسن، أكتب هذا
~~الحديث. فيملي علي بعد ضجري خمسين ستين حديثا. فأتيته في رحلتي الثانية،
~~فإذا عليه زحام، فقلت: قد أخذت بحظي منك.
# وكان أبو نعيم يسألني عن اسمه واسم أبيه، فأخبره، فيقول: يا أحمد هذه
~~رقية العقرب.
# وقال أبو حاتم الرازي [4] : أحاديث مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله،
~~عن نافع، عن ابن عمر، كأنها الدنانير، كأنك تسمعها من النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# وصدق أبو حاتم.
# فأما ما ذكر أبو علي منصور بن عبد الله الخالدي من نسب مسدد. فقال:
# هو مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن ماسك
~~بن مستورد، فهذا لا يعتمد عليه لأن الخالدي غير ثقة.
# قال محمد بن سعد [5] : توفي مسدد سنة ثمان وعشرين [6] .
### | 422- 
# مسلم بن إبراهيم [7]- ع. - PageV16P406
# أبو عمرو الأزدي، ثم الفراهيدي، مولاهم البصري الحافظ.
# سمع من ابن عون حديثا واحدا، ومن: قرة بن خالد، وسعيد بن أبي عروبة،
~~وشعبة، وهمام، وأبان بن العطار، ومالك بن مغول، ووهب بن خالد، وسلام بن
~~مسكين، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وهشام بن عبد الله الدستوائي، وبشر كثير.
# يقال: إنه كتب عن ستمائة شيخ بالبصرة، ولم يسمع بغيرها إلا اليسير [1] .
# وعنه: خ. د.، والباقون، عن رجل، عنه، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد بن
~~حميد، وعبد الله الدارمي، وسليمان بن سيف الحراني، ومحمد بن سنجر الحافظ،
~~وعبد الله بن أحمد الدورقي، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو مسلم الكجي، وحفص بن
~~عمر سنجة، وعلي بن ms03602 عبد العزيز البغوي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وخلق
~~سواهم.
# قرأت على أحمد بن هبة الله، عن أبي روح، وزينب الشغرية، أن زاهر بن طاهر
~~أخبرهما، أنا أبو يعلى الصابوني، أنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرازي،
~~أنا محمد بن أيوب البجلي، ثنا مسلم بن إبراهيم قال: سألت ابن عون
~~PageV16P407
# فحدثني قال: أتيت أبا وائل وقد عمي، فقلت لمولاة: قولي لأبي وائل، حدثنا
~~ما سمع من ابن مسعود.
# فقالت: يا أبا وائل حدثهم ما سمعت من عبد الله.
# قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: أيها الناس إنكم لمجموعون في [صعيد]
~~[1] واحد يسمعكم الداعي، وينقذكم البصر. ألا وإن الشقي من شقي في بطن أمه،
~~والسعيد من وعظ بغيره.
# قال أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة مأمون [2] .
# وقال نصر بن علي: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: قعدت مرة أذاكر شعبة عن
~~خالد بن قيس، فقال: كذب تلقى أبي هريرة [3] .
# وقال العجلي [4] : كان مسلم يسكن البصرة في دار كبيرة، فإنما معه أخته،
~~وهي عجوزة كبيرة، كان أصحاب الحديث إذا أرادوا أن يغيظوه [5] قالوا: أختك
~~قدرية. فيقول: لا والله إلا مثبتة.
# وكان ثقة، عمي بأخرة، يروي عن سبعين امرأة [6] .
# قال أبو زرعة: سمع مسلم بن إبراهيم يقول: ما أتيت حلالا ولا حراما قط.
# وكان أتى عليه نيف وثمانون سنة [7] .
# قال أبو حاتم [8] : كان لا يحتاج إليه [9] . يعني الجماع.
# وقال أبو داود: كتب عن قريب من ألف شيخ [10] .
# وقال إسماعيل الترمذي: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: كتبت عن PageV16P408
# ثمانمائة شيخ، ما جزت الجسر [1] .
# قال أبو داود: ما رحل إلى أحد، وكان يحفظ حديث قرة، وحديث هشام، وحديث
~~أبان، يهذه هذا، وهو أحب إلينا من ابن كثير.
# كان ابن كثير لا يحفظ، وكانت فيه سلامة [2] .
# توفي في صفر سنة اثنتين وعشرين ومائتين [3] ، وقد قارب التسعين.
### | 423- 
# مضاء بن الجارود الدينوري [4] .
# أبو الجارود.
# عن: سلام بن مسكين، وأبي عوانة، وصالح المري، وجماعة.
# وعنه: جعفر بن أحمد الزنجاني، والنضر بن عبد الله الدينوري [4] .
# قال ms03603 أبو حاتم [5] : محله الصدق.
### | 424- 
# مضر بن غسان بن مضر [6] .
# أبو عيينة الأزدي.
# سمع: حماد بن سلمة.
# وعنه: عقبة بن سنان، وهشام بن علي السدوسي [7] . PageV16P409
### | 425- 
# مسلم بن عبد الرحمن الجرمي [1] .
# أحد أبطال الإسلام، ومن يضرب به المثل في الفروسية والإقدام.
# سمع من: مخلد بالمصيصة.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم [2] : روى عنه المنذر بن شاذان الرازي الصادق
~~[3] أنه قتل من الروم مائة ألف.
### | 426- 
# معاذ بن أسد بن أبي شجرة [4]- خ. د. - أبو عبد الله الغنوي المروزي كاتب
~~ابن المبارك.
# سكن البصرة وحدث عن: فضيل بن عياض، وابن المبارك، والفضل السيناني،
~~والنضر بن شميل، وجماعة.
# وعنه: خ.، د.، وأحمد بن حنبل، وإسماعيل القاضي، وأبو زرعة، وأبو مسلم
~~الكجي، وأحمد بن علي الأبار، وأحمد بن داود المكي، وطائفة.
# قال أبو حاتم [5] : ثقة.
# وقال البخاري [6] : ولد سنة خمسين ومائة، أو نحوها. PageV16P410
# وقال ابن عساكر [1] : مات سنة تسع وعشرين، وقيل: سنة ثمان وعشرين، وقيل:
~~سنة ثلاث وعشرين [2] .
### | 427- 
# المعافى بن محمد [3] .
# أبو معدان الأزدي الموصلي.
# عن: مالك بن أنس، وأبي المليح الرقي، وإبراهيم بن سعد، ويوسف بن
~~الماجشون.
# وعنه: علي بن جابر الموصلي.
# توفي سنة اثنتين وعشرين.
### | 428- 
# معمر بن بكار السعدي [4] .
# روى عن: إبراهيم بن سعد، وهشام بن أبي هشام الحنفي، ونجيح بن إبراهيم،
~~وجماعة.
# وعنه: سلمة بن شبيب، ومطين.
# قال العقيلي [5] : في حديثه وهم [6] .
### | 429- 
# مقاتل بن محمد النصرآبادي الرازي [7] .
# روى عن: جرير بن عبد الحميد، وأبي بكر بن عياش، وطبقتهما. فأكثر وأحسن.
~~PageV16P411
# روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم.
# وقال أبو حاتم [1] : كان فقيها ثقة.
# وقال أبو زرعة: ما خلف بالعراق مثله، كان ثقة مأمونا [2] .
### | 430- 
# مليح بن وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي [3] .
# عن: أبيه، وجرير بن عبد الحميد.
# وعنه: أبو زرعة الرازي، ومطين، وأبو حصين الوادعي.
# قال أبو حاتم [4] : صدوق [5] .
# قلت: توفي سنة تسع وعشرين ومائتين.
### | 431- 
# مهدي بن جعفر بن جبهان بن بهرام [6] .
# أبو محمد، ويقال: أبو عبد الرحمن الرملي الزاهد.
# عن: سفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعلي بن ثابت الجزري،
~~والوليد بن ms03604 مسلم، وضمرة، ورديح بن عطية، وابن المبارك، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، وعثمان الدارمي، ومحمد بن الترمذي، وبكر بن سهل
~~الدمياطي، وأبو الزنباع روح بن الفرج، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم
~~البسري، وجماعة. PageV16P412
# قال ابن معين، وصالح جزرة: لا بأس به [1] .
# وقال ابن عدي: يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه [2] .
# وقال ابن يونس: توفي سنة تسع وعشرين، وهذا وهم. قد سمع منه البسري بصور
~~سنة ثلاثين [3] .
### | 432- 
# مهدي بن حفص [4]- د. - أبو أحمد البغدادي.
# عن: حماد بن زيد، وخلف بن خليفة، وأبي الأحوص سلام، وعيسى بن يونس.
# وعنه: د.، وإبراهيم الحربي، وعباس الدوري، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد
~~بن الفضل السقطي، وآخرون.
# وثقه أبو بكر الخطيب [5] .
# ومات سنة ثلاث وعشرين ومائتين [6] ، 433- مهدي بن عيسى [7] .
# أبو الحسن الواسطي. PageV16P413
# عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وعيسى بن ميمون، وخالد بن عبد الله
~~الطحان.
# وعنه: أبو حاتم، وأبو زرعة، وغيرهما.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
### | 434- 
# موسى بن إسماعيل [2] .
# أبو عمران البجلي الجبلي.
# عن: يعقوب (القمي) [3] ، وإبراهيم بن سعد الزهري، وابن السماك، وابن
~~المبارك، وحفص بن سلم، وآخرين.
# وعنه: أحمد بن سنان، والحسن بن سهل المحور، ومحمد بن عبد الله بن أبي
~~نعيم، ومحمد بن عبادة، وأيوب بن حسان الدقاق، وجماعة، ومحمد بن عيسى بن
~~السكن.
# قال أبو حاتم [4] : ليس به بأس.
# وقال غيره: كان رفيق يحيى بن معين [5] .
# وجبل: قرية مما يلي واسط.
### | 435- 
# موسى بن إسماعيل [6]- ع. - PageV16P414
# أبو سلمة التبوذكي البصري الحافظ، مولى بني منقر.
# روى حديثا واحدا عن شعبة، وآخر عن حماد بن زيد.
# وعن حماد بن سلمة تصانيفه، وعن: يزيد بن إبراهيم التستري، وأبي الأشهب
~~العطاردي، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وجرير بن حازم، وأبان بن يزيد
~~العطار، وقيس بن الربيع، والربيع بن مسلم، ومحمد بن راشد المكحولي، وعبد
~~العزيز الماجشون، وخلق.
# وعنه: خ. د.، وم. ت. ن. ق.، عن رجل، عنه، ويحيى بن معين، والذهلي، وأبو
~~زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن أبي خيثمة، وإسماعيل سمويه ms03605،
~~وأحمد بن داود المكي، ومحمد بن أيوب البجلي، ومحمد بن غالب تمتام، والعباس
~~بن الفضل الأسفاطي، وسبطه أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وخلق كثير.
# قال عباس، عن ابن معين قال: ما جلست إلى شيخ إلا هابني أو عرف لي، ما خلا
~~هذا الأثرم التبوذكي [1] .
# قال عباس: فعددت ما كتبنا عنه خمسة وثلاثين ألف حديث [2] . PageV16P415
# وقال ابن المديني: من لم يكتب عن أبي سلمة كتب عن رجل، عنه [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : لا أعلم بالبصرة ممن أدركناه أحسن حديثا من أبي
~~سلمة.
# وإنما سمي التبوذكي لأنه اشترى بتبوذك دارا، فنسب إليها [3] .
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت أبا سلمة يقول: لا جزي خيرا من سماني
~~تبوذكي، أنا مولى بني منقر، إنما نزل داري قوم من تبوذك، فسموني تبوذكي [4]
~~.
# وقال أبو بكر بن المقدمي: ثنا الحسن بن القاسم بن دحيم الدمشقي، ثنا محمد
~~بن سليمان قال: قدم علينا يحيى بن معين البصرة، فكتب عن أبي سلمة وقال: إني
~~أريد أن أذكر لك شيئا فلا تغضب.
# قال: هات.
# قال: حديث همام، عن ثابت، عن أنس في الغار، لم يروه أحد من أصحابك، إنما
~~رواه عفان وحبان، ولم أجده، في صدر كتابك، إنما وجدته على ظهره.
# قال: فتقول ماذا؟.
# قال: تحلف لي إنك سمعته من همام.
# قال: ذكرت أنك كتبت عني عشرين ألفا (فإن كنت) [5] عندك (فيها صادقا) [6]
~~فما ينبغي أن تكذبني في حديث وإن كنت عندك كاذبا، فينبغي أن لا (تصدقني
~~فيها ولا تكتب عني شيئا وترمي بها) [7] . PageV16P416
# (برة بنت) [1] أبي عاصم طالق ثلاثا إن لم أكن سمعته من همام. والله لا
~~كلمتك أبدا [2] .
# قال حاتم بن الليث الجوهري: كان أبو سلمة أحمر الرأس واللحية يخضب
~~الحناء. قد رأى سعيد بن أبي عروبة وحفظ عنه مسائل [3] .
# قال: ومات بالبصرة في رجب سنة ثلاث وعشرين ومائتين [4] ، رحمه الله [5] .
### | 436- 
# موسى بن إبراهيم المروزي [6] .
# عن: ابن لهيعة، وأبي جعفر الرازي، وإبراهيم بن سعد.
# وعنه: أبو القاسم البغوي، وهو من قدماء شيوخه، سمع منه سنة ms03606 تسع وعشرين
~~ومائتين [7] .
# قال الدارقطني، وغيره: متروك [8] .
# وقال ابن معين: كذاب [9] . PageV16P417
### | 437- 
# موسى بن أيوب [1]- د. ن. - أبو عمران النصيبي الأنطاكي.
# عن: ابن المبارك، ومعتمر بن سليمان، وأبو المليح الرقي، وأبي إسحاق
~~الفزاري، وبقية بن الوليد، وجماعة كثيرة.
# وعنه: محمد بن عوف الحمصي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن محمد بن
~~تميم النصيبي، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وأبو حميد أحمد بن محمد العوهي،
~~وأحمد بن إبراهيم البسري، وآخرون.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وروى أبو داود، والنسائي، عن رجل، عنه.
### | 438- 
# موسى بن بحر العراقي المروزي [3] .
# أبو عمران.
# عن: عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعلي بن هاشم بن الوليد، وعباد بن
~~العوام، وجرير بن عبد الحميد. PageV16P418
# وعنه: البخاري في كتاب «الأدب» ، وعبيد الله بن واصل، والحسن بن سفيان.
# وثقه ابن حبان، وقال [1] : مات سنة ثلاثين ومائتين [2] .
### | 439- 
# موسى بن محمد [3] .
# أبو هارون البكاء. نزيل قزوين.
# سمع: الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وحفص بن ميسرة.
# روى عنه: يوسف بن يعقوب القزويني، وأبو حاتم الرازي، وأثنى عليه.
# وأما أبو زرعة فضعفه [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : محله الصدق.
# وضعفه أيضا أحمد بن حنبل [6] .
### | 440- 
# موسى بن محمد بن عطاء بن طاهر البلقاوي المقدسي [7] . PageV16P419
# ويقال: الرملي. أحد المتروكين.
# عن: مالك، وشريك، والعطاف بن خالد، وأبي المليح، والوليد الموقري،
~~وطائفة.
# وعنه: الربيع بن محمد اللاذقي، وأحمد بن خليد الحلبي، وبكر بن سهل
~~الدمياطي، وعثمان الدارمي، وأبو الأحوص العكبري، والناس.
# كناه النسائي: أبا طاهر، وقال: ليس بثقة.
# ورماه بالكذب أبو زرعة، وقال: وأبو حاتم [1] .
# وقال الدارقطني [2] : متروك.
# قال أبو سعيد بن يونس: (حدثنا محمد بن موسى) [3] الحضرمي، ثنا إبراهيم بن
~~سليمان الأسدي قال: جئت موسى بن محمد البلقاوي (فأملى علي) [4] .
# وقال: اكتب: حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر، «أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم دفع إلى معاوية سفرجلة وقال: القني بها في الجنة» [5] . PageV16P420
# قال الأسدي: فلم أعد أليه [1] .
### | 441- 
# موسى بن معاوية [2] .
# أبو جعفر الصمادحي الفقيه، عالم إفريقيا في وقته. رحل في طلب العلم
~~وتفقه، وأكثر عن وكيع ms03607. وكان يذكر أنه من ولد جعفر بن أبي طالب.
# قال ابن يونس: عاش خمسا وستين سنة، أو أربعا وستين سنة.
# قلت: وتواليف ابن عبد البر، وابن حزم، والطلمني مشحونة برواياته عن وكيع.
# ومات في ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومائتين.
### | 442- 
# موسى بن هارون بن بشير [3]- خ. د. ت. - أبو عمر القيسي الكوفي البردي
~~المعروف بالبني.
# وقيل: إن البردي لقب له لبردة كان يلبسها [4] .
# رحل وسمع من: الوليد بن مسلم، وابن وهب، وهشام بن يوسف الصغاني.
# وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عبد الله بن البرقي، وعبد الله غير
~~منسوب فقيل هو ابن حماد الآملي، ويحيى بن عثمان بن صالح، وجماعة آخرهم أحمد
~~بن حماد زغبة التجيبي. PageV16P421
# قال ابن يونس: كوفي، قدم مصر وحدث بها، وخرج إلى الفيوم، فتوفي بها في
~~جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين [1] .
# وقال ابن حبان في «الثقات» [2] : كان يبيع التمر البردي فنسب إليه، وكان
~~راويا للوليد [3] .
# قلت: روى له البخاري مقرونا بآخر.
### | 443- 
# مؤمل بن الفضل [4]- د. ن. - أبو سعيد الجزري الحراني.
# عن: عيسى بن يونس، وبقية بن الوليد، ومحمد بن حرب الأبرش، والوليد بن
~~مسلم، وعتاب بن بشير، وطائفة.
# وعنه: د.، ون، عن رجل، عنه، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وسليمان بن سيف،
~~وعثمان الدارمي، وعثمان بن خرزاذ، وطائفة.
# وقد روى عنه يحيى بن يحيى النيسابوري، وهو أكبر منه.
# قال أبو حاتم [5] : ثقة رضي [6] . PageV16P422
# وروى أبو عروبة، عن محمد بن يحيى بن كثير الحراني، أنه مات سنة تسع
~~وعشرين ومائتين [1] . PageV16P423
### | - حرف النون-
### | 444- 
# نصر بن المغيرة البخاري [1] .
# نزيل بغداد.
# عن: جرير بن حازم، ومسلم بن خالد الزنجي.
# وعنه: عباس الدوري، وأحمد بن سعيد الحمال، وأحمد بن أبي خيثمة وثقه ابن
~~معين [2] .
# وكناه محمد بن عبد الله المخرمي: أبا الفتح.
### | 445- 
# نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك [3] خ. د. ت.
~~ق. - PageV16P424
# أبو عبد الله الخزاعي المروزي الأعور الفارض الحافظ الفقيه، نزيل مصر.
# رأى الحسين بن واقد.
# وسمع من: إبراهيم بن طهمان، وأبا حمزة ms03608 السكري، وعيسى بن عبيد الكندي،
~~وعبد الله بن المبارك، ونوح بن أبي مريم، وهشيم بن بشير، ومعتمر بن سليمان،
~~وخارجة بن مصعب، وعبد العزيز الدراوردي، ونوح بن قيس، ويحيى بن حمزة،
~~وسفيان بن عيينة، وبقية بن الوليد، وخلقا بالشام، والعراق، ومصر، وخراسان.
# وعنه: خ. ود. ت. ق، عن رجل، عنه، ويحيى بن معين، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي،
~~ويعقوب الفسوي، وأحمد بن يوسف السلمي، وعبد العزيز بن منيب، وعبيد بن شريك
~~البزار، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وبكر بن سهل الدمياطي، وخلق آخرهم موتا
~~حمزة بن محمد الكاتب.
# قال الإمام أحمد [1] : جاءنا نعيم ونحن على باب هشيم، نتذاكر PageV16P425
# المقطعات، فقال: جمعتم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فعنينا بها من
~~يومئذ.
# وكان نعيم كاتبا لأبي عصمة نوح بن أبي مريم. وكان أبو عصمة شديد الرد على
~~الجهمية، ومنه تعلم نعيم بن حماد.
# وقال صالح بن مسمار: سمعت نعيم بن حماد يقول: أنا كنت جهميا فلذلك عرفت
~~كلامهم، فلما طلبت الحديث عرفت أن أمرهم يرجع إلى التعطيل [1] .
# وقال يوسف بن عبد الله الخوارزمي: سألت أحمد بن حنبل، عن نعيم بن حماد،
~~فقال: لقد كان من الثقات [2] .
# وقال الخطيب [3] : يقال نعيم أول من جمع المسند وصنف.
# وقال الحسين بن حبان: سمعت ابن معين يقول: نعيم صدوق. رجل صدق، أنا أعرف
~~الناس به. كان رفيقي بالبصرة. كتب عن روح بن عبادة خمسين ألف حديث [4] .
# وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت ابن معين يقول: نعيم بن حماد
~~ثقة [5] .
# وقال العجلي [6] : صدوق ثقة.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: وصل أحاديث يوقفها الناس [7] .
# وقال أبو حاتم [8] : محله الصدق.
# قال العباس بن مصعب: نعيم بن حماد الفارضي وضع كتبا في الرد على
~~PageV16P426
# أبي حنيفة، وناقض محمد بن الحسن، ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد على
~~الجهمية، وكان من أعلم الناس بالفرائض [1] . ثم خرج إلى مصر، فأقام بها
~~نيفا وأربعين سنة. وحمل إلى العراق في امتحان ms03609 القرآن مع البويطي مقيدين،
~~فمات نعيم بسر من رأى [2] .
# قال أحمد بن عبد الله العجلي الحافظ [3] : سألت نعيم بن حماد، وكان ثقة:
~~أيسرك أنك شهدت صفين؟.
# قال: لا.
# وقال لي نعيم: وضعت ثلاثة كتب على الجهمية اكتبها.
# قلت: لا.
# قال: ولم؟.
# قلت: أخاف أن يقع في قلبي منها شيء.
# قال: تركها والله خير لك.
# قلت: فلم تدعوني إليها؟.
# وقال أبو زرعة الدمشقي [4] : نا نعيم، عن عيسى بن يونس، عن حريز بن
~~عثمان، عن عبد الرحمن، عن زهير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: «تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، أعظمها فتنة على
~~أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم، فيحلون الحرام ويحرمون الحلال» [5] . قال
~~أبو زرعة [6] : فسألت يحيى بن معين عن صحة هذا فأنكره.
# وقال: شبه له.
# وقال محمد بن علي بن ضمرة المروزي: سألت ابن معين عن هذا PageV16P427
# الحديث فقال: ليس له أصل.
# قلت: فنعيم؟.
# قال: ثقة.
# قلت: كيف يحدث ثقة بباطل؟.
# قال: شبه له [1] .
# قال الخطيب [2] : وافقه على روايته سويد بن سعيد، وعبد الله بن جعفر
~~الرقي، عن عيسى بن يونس.
# ثم قال [3] : أناه علي بن أحمد الرزاز، نا النجاد، نا هلال بن العلاء، نا
~~عبد الله بن جعفر، وساقه من طريق الديرعاقولي، عن سويد.
# وقال ابن عدي [4] : هذا الحديث يعرف بنعيم، رواه عن عيسى، فتكلم الناس
~~فيه: ثم رواه عن رجل من أهل خراسان يقال له الحكم بن مقاتل الخواشتي،
~~ويقال: إنه لا بأس به. ثم سرقه قوم ضعفاء ممن يعرفون بسرقة الحديث منهم عبد
~~الوهاب بن الضحاك، والنضر بن طاهر، وثالثهم سويد بن سعيد الأنباري [5] .
# قلت: قد رواه جعفر الفريابي، وكان ثبتا، عن سويد فقال: قدمت على سويد سنة
~~إحدى وثلاثين ومائتين، فسألته عن هذا الحديث فقال: ثنا عيسى بن يونس وذكره.
~~فوافقت سويدا عليه بعد أن حدثني، ودار بيني وبينه كلام كثير [6] .
# قلت: سويد احتج به مسلم في «صحيحه» ، وأنا أتعجب من هذا الحديث كيف يرويه
~~مثل نعيم ms03610، وسويد، والحكم البلخي، وغيرهم، عن عيسى بن يونس، ثم لا ينسب إلى
~~عيسى بل إلى هؤلاء. والذي أراه أنه محفوظ من PageV16P428
# حديث عيسى، فإن كان خطأ فمنه.
# قال أبو داود: عند نعيم بن حماد نحو عشرين حديثا عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ليس لها أصل.
# وقال النسائي [1] : هو ضعيف.
# وقال أبو علي النيسابوري: سمعت النسائي يذكر فضل نعيم بن حماد وتقدمه في
~~العلم والمعرفة والسنن، ثم قيل له في قبول حديثه فقال: قد كثر تفرده عن
~~الأئمة المعروفين بأحاديث كثيرة، فصار في حد من لا يحتج به [2] .
# وقال أبو زرعة الدمشقي [3] : عرضت على دحيم حديثا حدثناه نعيم بن حماد،
~~عن الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، عن ابن أبي زكريا، عن رجاء بن حيوة، عن
~~النواس بن سمعان: «إذا تكلم الله بالوحي» .. فقال دحيم: لا أصل له.
# نعيم: نا ابن وهب، نا عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن مروان بن
~~عثمان، عن عمارة بن عامر، عن أم الطفيل أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول: «رأيت ربي في أحسن صورة، شابا موقرا، رجلاه في حضر، عليه نعلان من
~~ذهب» . قال النسائي: من مروان حتى يصدق على الله؟ [4] .
# وقال عبد الخالق بن منصور: رأيت يحيى بن معين كأنه يهجن نعيم بن حماد في
~~حديث أم الطفيل، ويقول: ما ينبغي له أن يحدث به [5] .
# نعيم: ثنا ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن عمرو بن
~~العاص قال: لا تنقضي الدنيا حتى يملكها رجل من قحطان [6] . PageV16P429
# فقال معاوية: ما هذا؟ سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا
~~يزال هذا الأمر في قريش» [1] .. الحديث.
# رواه شعيب بن أبي حمزة [2] عن الزهري قال: كان محمد بن جبير يحدث عن
~~معاوية، فذكره.
# قلت: هذا أمر ضعيف بالنسبة إلى حفظ نعيم.
# وأما صالح جزرة فقال: ما نعرفه عند ابن المبارك [3] .
# قلت: وتفرد عن ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن أنس، أن النبي صلى
~~الله ms03611 عليه وسلم كان إذا جاء شهر رمضان قال: «قد جاءكم شهر مطهر» [4] .
# وإنما رووه عن الزهري، عن ابن أبي أنس، عن أبيه، عن أبي هريرة وقد ساق
~~ابن عدي في «كامله» [5] الأحاديث التي ينفرد بها نعيم، منها:
# حديثه عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رفعه: «أنتم
~~[اليوم] في زمان من ترك عشر ما أمر به هلك» [6] .. الحديث.
# ومنها: عن ابن المبارك، وغيره، عن عبيد الله، عن نافع، عن أبي هريرة، «أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين سبعا في الأولى، وخمسا
~~في الثانية» [7] . والمحفوظ أنه موقوف. PageV16P430
# ومنها: عن بقية، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن واثلة، رفعه: «المتعبد بلا
~~فقه كالحمار في الطاحونة» [1] . وبه قال: «تغطية الرأس بالنهار رفعة،
~~وبالليل ريبة» [2] . لم يروهما عن بقية سوى نعيم.
# ومنها: عن الدراوردي، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم: «لا تقل أهريق الماء، ولكن قل: أبول» . وإنما هو موقوف [3] .
# وقال محمد بن سعد [4] : نزل نعيم مصر، فلم يزل بها حتى أشخص في خلافه أبي
~~إسحاق يعني المعتصم، فسئل عن خلق القرآن، فأبى أن يجيب فيه بشيء مما أرادوه
~~عليه، فحبسه بسامراء، فلم يزل محبوسا حتى مات في السجن، في سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين.
# قال ابن يونس: مات في السجن ببغداد غداة يوم الأحد، لثلاث عشرة، خلت من
~~جمادى الأولى سنة ثمان.
# وكان يفهم الحديث، وروى أحاديث مناكير عن الثقات [5] . وورخه فيها مطين،
~~وابن حبان.
# وقال البغوي [6] ، ونفطويه، وابن عدي: مات سنة تسع.
# زاد نفطويه: كان مقيدا محبوسا لامتناعه من القول بخلق القرآن، فجر
~~بأقياده، فألقي في حفرة ولم يكفن، ولم يصل عليه. فعل به ذلك صاحب ابن أبي
~~دؤاد [7] .
# وقال أبو بكر الطرسوسي: أخذ سنة ثلاث أو أربع وعشرين، فألقوه في
~~PageV16P431
# السجن، ومات في سنة سبع وعشرين، وأوصى أن يدفن في قيوده. وقال: إني مخاصم
~~[1] .
# وكذا ورخه العباس بن مصعب سنة سبع. والأول أصح.
# وقد روى مسلم ms03612 في مقدمة كتابه، عن رجل، عنه [2] .
# ووقعت نسخة من حديثه لابن طبرزد عالية مرة.
### | 446- 
# نعيم بن الهيصم [3] .
# أبو محمد الهروي.
# حدث ببغداد عن: أبي عوانة، وجعفر بن سليمان الضبعي، وفرج بن فضالة،
~~وجماعة.
# وعنه: حاتم بن الليث، وموسى بن هارون، وأبو القاسم البغوي، وأحمد بن
~~الحسن الصوفي، وآخرون.
# قال ابن معين: صدوق [4] .
# وقال غيره: مات سنة ثمان وعشرين [5] .
# وله نسخة مروية [6] . PageV16P432
### | 447- 
# نوح بن أنس [1] .
# أبو محمد الرازي.
# عن: جرير بن عبد الحميد، وأبي معاوية، وطبقتهما.
# وعنه: أبو حاتم وقال [2] : صدوق، والفضل بن شاذان، والحسن بن أبي مهران.
# وكان مقرئا محدثا [3] .
### | 448- 
# نوح بن يزيد [4]- د. - أبو محمد المؤدب، بغدادي ثقة.
# روى عن: إبراهيم بن سعد كتابه.
# قال أحمد بن حنبل: أخرج إلي كتاب إبراهيم بن سعد، فرأيت فيه ألفاظا، وكان
~~مستثبتا لا بأس فيه [5] .
# قلت: روى عنه: هو، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعباس الدوري، وأحمد بن علي
~~الخزاز، وآخرون.
# قال النسائي: ثقة [6] . PageV16P433
### | - حرف الهاء-
### | 449- 
# هارون بن الأشعث الهمداني البخاري [1]- خ. - عن: وكيع، وأبي سعيد مولى
~~بني هاشم.
# وعنه: خ.، ومحمد بن اسلم الطوسي، والفضل بن محمد الشعراني، وسهل بن
~~شاذويه، وآخرون.
# وثقه البخاري [2] .
### | 450- 
# هارون بن عمر المخزومي الدمشقي [3] .
# عن: سويد بن عبد العزيز، والوليد بن مسلم، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعثمان بن خرزاذ، وآخرون.
~~PageV16P434
# وكان فقيها من كبار أهل الري، نزل بغداد مدة [1] .
# - هارون ابن الوزير أبي عبيد الله الأشعري.
# قد مر في الطبقة الماضية.
### | 451- 
# هاشم بن عبد الواحد القيسي الكوفي الجشاش [2] .
# عن: الحسن بن صالح بن حي، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: [3] صدوق [4] .
### | 452- 
# الهذيل بن إبراهيم الجماني [5] .
# لأنه كان صاحب جمة.
# عن: عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي.
# وعنه: أبو مسلم الكجي [6] ، وأبو يعلى الموصلي.
### | 453- 
# هشام بن بهرام. [7]- د. - PageV16P435
# عن: المعافى بن عمران، وأبي شهاب عبد ربه الحناط، وحاتم بن إسماعيل.
# وعنه: د.، وعثمان بن خرزاذ، وتمتام، وأبو بكر الأثرم، وجماعة.
# وثقه محمد بن وارة الحافظ [1] .
### | 454- 
# هشام بن الحكم ms03613 الكوفي [2] .
# الرافضي الحرار الضال المشبه، أحد رءوس الرفض والجدل.
# قال أبو محمد بن حزم في كتب «الملل والنحل» : وجمهور المتكلمين، يعني
~~الرافضة، كهشام بن الحكم، وتلميذه أبي علي الضحاك، وغيرهما تقول بأن علم
~~الله تعالى محدث، وأنه لم يعلم شيئا حتى أحدث لنفسه علما.
# قال: وقد قال هشام هذا في مناظرته لأبي الهذيل العلاف أن ربه سبعة أشبار
~~بشبر نفسه. وهذا كفر صحيح [3] .
# قال: وكان داود الجواربي [4] ، من كبار متكلميهم، يزعم أن ربه لحم ودم
~~على صورة الإنسان.
# قال: ولا يختلفون أن الشمس ردت على علي بن أبي طالب مرتين.
# قال: ومن قول الإمامية كلها قديما وحديثا أن القرآن مبدل، زيد فيه،
~~PageV16P436
# ونقص منه كثيرا، إلا علي بن الحسين، يعني الشريف المرتضى، وصاحبيه.
### | 455- 
# هشام بن عبد الملك [1]- ع. - الإمام أبو الوليد الطيالسي البصري، مولى
~~باهلة.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين ومائة، وروى عن: عكرمة بن عمار، وهشام الدستوائي،
~~وعاصم بن محمد العمري، وعمر بن أبي زائدة، وهمام بن يحيى، وشعبة، وزائدة،
~~وحماد بن سلمة، وسلم بن زرير، وخلق.
# وعنه: خ.، د.، والباقون، عن رجل، عنه، ود.، أيضا، عن رجل، وعنه، وإسحاق
~~بن راهويه، وإسحاق الكوسج، وعبد الله الدارمي، وعبد بن حميد، وأبو موسى
~~الزمن، وبندار، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن غالب
~~تمتام، وعبد الكريم بن الهيثم، ومحمد بن حيان PageV16P437
# المازني، وأحمد بن محمد بن علي الخزاعي الإصبهاني، وأبو بكر بن أبي عاصم،
~~وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن الضريس، وخلق.
# قال الميموني، عن أحمد بن حنبل: أبو الوليد اليوم شيخ الإسلام ما أقدم
~~عليه اليوم أحدا من المحدثين، وأبو الوليد متقن [1] .
# وقال ابن وارة: قال لي أبو نعيم: لولا أبو الوليد ما أشرت عليك أن تقدم
~~البصرة، فإن دخلتها لا تجد فيها إلا مغفلا إلا أبا الوليد [2] .
# وقال أحمد العجلي: [3] أبو الوليد ثقة ثبت كان يروي عن سبعين امرأة،
~~وكانت الرحلة إليه بعد أبي داود الطيالسي [4] .
# وقال أحمد بن سنان: ثنا أبو الوليد أمير المحدثين [5] .
# وقال ابن ms03614 وارة: حدثني أبو الوليد، وما أراني أدركت مثله [6] .
# وقال أبو زرعة: أدرك الوليد نصف الإسلام. وكان إماما في زمانه، جليلا عند
~~الناس [7] .
# وقال أبو حاتم [8] : أبو الوليد إمام، فقيه، عاقل، ثقة، حافظ، ما رأيت في
~~يده كتابا قط.
# وعن محمد بن حماد قال: استأذن رجل على أبي الوليد، فوضع رأسه [على
~~الوسادة] [9] ، وقال للخادم: قولي الساعة وضع رأسه [10] . PageV16P438
# وقال عباس العنبري: سمعت أبا الوليد يقول: من لم يعقد قلبه على أن القرآن
~~ليس بمخلوق، فهو خارج عن الإسلام.
# وقال ابن المديني لأبي الوليد: ما عذرك عند الله، وبأي شيء تحتج إذا وقفت
~~بين يديه في ترك رفع اليدين قبل الركوع وبعده؟.
# فرفع يديه أبو الوليد بعد أن أتى عليه ثمانون سنة لا يرفع.
# قال البخاري [1] : مات أبو الوليد في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين [2] .
# قلت: عاش أربعا وتسعين سنة [3] ، ووقع لنا من عالي حديثه بإجازة [4] .
### | 456- 
# هشام بن عبيد الله الرازي الفقيه [5] .
# السني بالكسر نسبة إلى السن [6] .
# روى عن: ابن أبي ذئب، ومالك بن أنس، وعبد العزيز بن المختار، وحماد بن
~~زيد، وطبقتهم بالحجاز والعراق. PageV16P439
# وعنه: بقية بن الوليد وهو أكبر منه، ومحمد بن سعيد العطار، والحسن بن
~~عرفة، وحمدان بن المغيرة، وأبو حاتم، وعبد الله بن يزيد، وأحمد بن الفرات،
~~وآخرون.
# قال موسى بن نصر: سمعته يقول: لقيت ألفا وسبعمائة شيخ أصغرهم عبد الرزاق،
~~وخرج مني في طلب العلم سبعمائة ألف درهم.
# وقال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال [2] : ما رأيت أحدا في كورة من الكور أعظم قدرا، ولا أجل قدرا عند
~~أهلها من هشام الرازي بالري، وأبي مسهر بدمشق.
# وأما ابن حبان فضعفه [3] ، وساق له حديثا عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن
~~ابن عمر: «الدجاج غنم فقراء أمتي، والحج لهم الجمعة» . وهذا حديث موضوع [4]
~~.
# وذكره أبو إسحاق في «طبقات الحنفية» مختصرا، وقال: هو لين في الرواية،
~~وفي داره مات محمد بن الحسن، رحمه الله [5] .
# قلت: كان من كبار أئمة السنة.
# قال ابن أبي حاتم [6] : ثنا محمد بن خلف الخزاز: سمعت ms03615 هشام بن عبيد الله
~~الرازي يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق.
# فقال له رجل: أليس الله يقول: ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث 21: 2 [7] .
# فقال: محدث النبأ، وليس عند الله محدث.
# قال: وأنبأ علي بن الحسن بن يزيد السلمي: سمعت أبي يقول: سمعت
~~PageV16P440
# هشام بن عبيد الله يقول: حبس رجل في التجمم، فتاب.
# قال: فجيء به إلى هشام ليمتحنه، فقال له: أتشهد أن الله على عرشه، باين
~~من خلقه.
# فقال: لا أدري ما باين من خلقه.
# فقال: ردوه إلى الحبس، فإنه لم يتب بعد.
# ذكرته على التقريب، ثم وجدت عبد الرحمن بن منده ذكره فيمن توفي سنة إحدى
~~وعشرين ومائتين [1] .
### | 457- 
# هشام بن عمرو الفوطي [2] .
# شيخ كبير.
# أخذ عنه: عباد بن سليمان، وغيره.
# وكان لا يجيز لأحد أن يقول: «حسبنا الله ونعم الوكيل» [3] .
# ولا: إن الله تعالى يعذب الكفار بالنار، ولا: إنه يحيى الأرض بالمطر.
# ويرى أن القول بأن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء إلحاد وضلال، ويقول:
# قولوا: حسبنا الله ونعم المتوكل عليه.
# وقولوا: إن الله يعذب الكفار في النار، ويحيي الأرض عند نزول المطر [4] .
# قال المبرد: قال رجل لهشام بن عمرو الفوطي: كم تعد؟.
# قال: من واحد إلى أكثر من ألف.
# قال: لم أرد هذا، كم لك من السن؟.
# قال: اثنان وثلاثون سنا. PageV16P441
# قال: لم أرد هذا، كم لك من السنين؟.
# قال: ما لي منها شيء كلها الله.
# قال: فما سنك؟.
# قال: عظم.
# قال: فابن كم أنت؟.
# قال: ابن أب وأم.
# قال: فكم أتى عليك؟.
# قال: لو أتي علي شيء لقتلني.
# قال: فكيف أقول؟.
# قال: قل كم مضى من عمرك.
# قلت: هذا غاية ما عند هؤلاء المتقعرين عبارات وشقاشق يتقعرون بها قديما
~~وحديثا، ويحرفون بها الكلام عن مواضعه، والخطاب العربي عن موضوعه، والحديث
~~العرفي عن مفهومه في القرآن والحديث، وكلام الناس، فأبعدهم الله، وأبعد
~~شرهم.
### | 458- 
# هلال بن يحيى البصري [1] .
# الفقيه الحنفي صاحب أبي يوسف، ويعرف بهلال الرأي.
# روى عنه أحمد بن محمد بن بشر أنه سمع أبا يوسف ms03616 يقول: العلم بالكلام يدعو
~~إلى الزندقة [2] .
### | 459- 
# الهيثم بن خارجة [3]- خ. ت. - PageV16P442
# أبو أحمد، ويقال: أبو يحيى المروزي، ثم البغدادي.
# عن: مالك، والليث، ويعقوب القمي، وحفص بن ميسرة، وطائفة كبيرة بالشام،
~~والحجاز، والعراق، ومصر، وخراسان.
# وعنه: خ.، ون، عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل، وعبد الله ابنه، وأبوا زرعة
~~[1] ، وأحمد بن علي المروزي، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسين بن عبد
~~الجبار الصوفي.
# أخرج عنه البخاري في غزوة الفتح [2] .
# وقال أحمد الصوفي: ثنا الهيثم بن خارجة، وكان يسمى شعبة الصغير [3] .
# وقال هشام بن عمار: كنا نسميه شعبة الصغير [4] .
# وقال يحيى بن معين: ثقة [5] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [6] .
# وقال صالح جزرة: كان يتزهد، وكان أحمد بن حنبل يثني عليه، وكان سيئ الخلق
~~مع المحدثين [7] . PageV16P443
# وقال البخاري [1] ، وغيره: توفي في ذي الحجة سنة سبع وعشرين.
# قلت: قد جاءه البغوي، ولم يسمع منه [2] .
# وآخر من روى عنه أبو يعلى الموصلي [3] . PageV16P444
### | - حرف الواو-
### | 460- 
# واصل بن عبد الشكور البخاري [1] .
# عن: عيسى غنجار، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن سليم.
# وعنه: ابنه عبيد الله بن واصل الحافظ، وغيره.
### | 461- 
# الوليد بن أبان الكرابيسي [2] .
# المتكلم.
# أخذ عنه الكلام حسين الكرابيسي.
# قال أحمد بن سنان القطان: كان الوليد خالي، فلما حضرته الوفاة قال لبنيه:
~~تعلمون أحدا أعلم بالكلام مني؟.
# قالوا: لا.
# قال: فتتهموني؟.
# قالوا: لا.
# قال: فإني أوصيكم، عليكم بما عليه أصحاب الحديث، فإني رأيت الحق معهم،
~~لست أعني الرؤساء، ولكن هؤلاء الممزقين.
### | 462- 
# الوليد بن صالح النخاس [3]- خ. م. - PageV16P445
# قد ذكر في الطبقة الماضية، وآخر من روى عنه الحسن بن علي بن شبيب
~~المعمري.
# وهو الوليد بن صالح، أبو محمد الضبي الجزري.
# روى عن: جرير بن حازم، وإسرائيل، والليث بن سعد، وجماعة.
# وعنه: خ.، وم، عن رجل، عنه، وأبو بكر الأثرم، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل
~~القاضي، وآخرون كثيرون.
# وثقه أبو حاتم [1] .
### | 463- 
# الوليد بن هشام بن حجام [2] .
# أبو عبد الرحمن البصري الإخباري.
# سمع: أباه، وحريز بن عثمان، وجماعة.
# وعنه: خليفة بن خياط، وأبو حاتم الرازي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب.
# وقع ms03617 حديثه عاليا في جزء «الغطريف» ، وتوفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين
~~بالبصرة. PageV16P446
### | - حرف الياء-
### | 464- 
# يحيى بن إسماعيل [1]- د. - أبو زكريا الواسطي.
# عن: عبد السلام بن حرب، وعباد بن العوام، وإبراهيم بن سعد، وطبقتهم.
# وعنه: د، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعباس الدوري، ومحمد بن غالب تمتام،
~~وأحمد بن علي الخزاز، وجماعة.
# قال أحمد بن حنبل: أعرفه قديما وكان لي صديقا [2] .
### | 465- 
# يحيى بن إسماعيل [3] . PageV16P447
# أبو العباس، ويقال أبو زكريا الكوفي الخواص.
# عن: شريك القاضي، وهشيم، وابن فضيل.
# وعنه: البخاري في «تاريخه» ، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي، ومحمد بن عوف
~~الطائي، وآخرون.
# وثقه ابن حبان [1] .
### | 466- 
# يحيى بن بشر بن كثير [2]- م. - أبو زكريا الأسدي، الكوفي الحريري [3] .
# قال ابن سعد [4] : كان تاجرا قدم دمشق فسمع من: معاوية بن سلام الحبشي،
~~وسعيد بن عبد العزيز، وسعيد بن بشير قلت: ومعروف الخياط الشاميين، وغيرهم.
# وعنه: م.، وبقي بن مخلد، وعبد الله الدارمي، وعثمان بن خرزاذ، وموسى بن
~~إسحاق الأنصاري، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومطين.
# قال صالح جزرة: صدوق [5] .
# وقال الدارقطني: ثقة [6] . PageV16P448
# وقال ابن سعد [1] ، والبغوي [2] : توفي سنة تسع وعشرين ومائتين. زاد ابن
~~سعد، فقال: في جمادى الأولى في خلافة الواثق.
# وقال مطين: سنة سبع [3] .
### | 467- 
# يحيى بن أبي الخصيب الرازي [4] .
# قاضي عكبرا.
# عن: حماد بن زيد، ومعاوية بن عبد الكريم الضال، وأبي بكر بن عياش، وعلي
~~بن مسهر، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن موسى، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن عمار، الرازيون.
# قال أبو حاتم [5] : ثقة من أوعية العلم، ما أعلم كان في زمانه أحدا أكثر
~~حديثا منه [6] .
### | 468- 
# يحيى بن صالح الوحاظي [7]- خ. م. د. ت. ق. - PageV16P449
# أبو زكريا، ويقال أبو صالح الدمشقي الحمصي الفقيه.
# عن: عفير بن معدان، وسعيد بن بشير، وسليمان بن بلال، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وفليح بن سليمان، ومعاوية بن سلام الحبشي، ومالك بن أنس، وسليمان
~~بن عطاء، ومحمد بن مهاجر، وسلمة بن كلثوم، وطائفة.
# وعنه: خ.، وم. خ. أيضا، د. ت. ق. وإسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وأبو حاتم ms03618، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن
~~عبد الوهاب بن نجدة، وأبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطيان، وعبد
~~الرحمن بن القاسم الرواس، وعثمان الدارمي، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني،
~~وخلق سواهم.
# قال ابن معين: ثقة [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال أبو عوانة الإسفرائيني: حسن الحديث صاحب رأي، وهو عديل محمد بن
~~الحسن الفقيه بمكة [3] .
# وقال أحمد بن صالح المصري: ثنا يحيى بن صالح ثلاثة عشر حديثا عن مالك، ما
~~وجدناها عند غيره [4] . PageV16P450
# وقد وثقه ابن عدي، وابن حبان [1] ، وغيرهما.
# وضعفه بعضهم ببدعة فيه.
# قال أحمد بن حنبل [2] : أخبرني إنسان من أصحاب الحديث أن يحيى بن صالح
~~قال: لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث، يعني هذه التي في الرؤية.
# قال أحمد بن حنبل: كان نزع إلى رأي جهم.
# وقال أبو جعفر العقيلي [3] : الوحاظي حمصي جهمي.
# وقال البخاري: قال عبد الصمد: سألت يحيى بن صالح عن الإيمان فقال: ثنا
~~أبو المليح، سمعت ميمون بن مهران يقول: أنا أقدم من الإرجاء [4] .
# قال محمد بن مصفى، وجماعة: توفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين [5] .
### | 469- 
# يحيى بن الصامت المدائني [6] .
# عن: أبي إسحاق الفزاري، وعبد الله بن المبارك.
# وعنه: عباس الدوري، وتمتام، وموسى بن هارون.
# وثقه الخطيب. PageV16P451
### | 470- 
# يحيى بن عاصم البخاري [1] .
# عن: وكيع، وابن عيينة.
# وكان موصوفا بالصدق والحفظ.
# حدث بنيسابور فروى عنه: إسماعيل بن قتيبة، وداود بن الحسين البيهقي. وكان
~~من أئمة الأثر.
# قال عبد الله بن سعيد بن جعفر، بخاري: ما رأيت أعجب من يحيى بن عاصم. كان
~~يجيء إلى أبي حفص أحمد بن حفص، فيجلس عنده، فكان أبو حفص يقول: ثنا أحمد بن
~~الحسن، عن يعقوب، عن أبي حنيفة أنه قال كذا.
# فيثب يحيى ويقول: يا أبا حفص، خالف والله أبو حنيفة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# فيضع أبو حفص الكتاب من يده، ويقول: كيف؟.
# فيقول: ثنا يزيد بن هارون، وثنا عبد الرزاق، ونا جعفر بن عون، فيسرد تلك
~~الأحاديث. فيقول أبو حفص: هكذا قالوا ms03619، ويصيح أصحاب أبي حفص يقولون: هذا يقع
~~في سلفنا، هذا يقع في شيخنا، هذا كذا.. فيسكت أبو حفص، ويظن أنه لا يعود.
# قال: فيأتي ويتكلم مثله.
# قال ابن أبي حاتم [2] : هو يحيى بن عاصم بن جويبر بن سعيد بن عبد الرحمن
~~بن النضر بن عبد الله بن الكواء اليشكري، روى عن: النضر بن شميل، وعبد
~~الرزاق، وابن عيينة، وسمى جماعة.
# ثم قال: روى عنه: أبي، وقال: صدوق.
### | 471- 
# يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون العجلي [3] . PageV16P452
# أبو زكريا الحماني الكوفي الحافظ.
# عن: أبيه، وقيس بن الربيع، وعبد الرحمن بن الغسيل، وسليمان بن بلال،
~~وشريك، وأبي عوانة، وأبي إسرائيل الملائي، ومندل بن على، وعبد الرحمن بن
~~زياد، وخلق.
# وعنه: أبو حاتم، وعثمان بن خرزاذ، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعلي بن عبد
~~العزيز البغوي، وابن أخيه أبو القاسم البغوي، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي،
~~وموسى بن هارون، ومطين، وخلق.
# وكان أحمد بن حنبل يضعفه ويتهمه [1] .
# وقال إبراهيم الجوزجاني [2] : ترك حديثه.
# وقال محمد بن يحيى الذهلي: ذهب كأمس الذاهب [3] .
# وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين، عن يحيى الحماني، فأجمل PageV16P453
# القول فيه وقال: ما له؟ كان يسرد مسنده أربعة آلاف سردا. وحديث شريك
~~ثلاثة آلاف [1] .
# وقال عباس، وأحمد بن أبي خيثمة وآخرون، عن ابن معين: ثقة [2] .
# ووصفه أبو حاتم بالحفظ لحديث شريك.
# وقال ابن عدي [3] : يقال إن يحيى الحماني أول من صنف المسند بالكوفة،
~~وأول من صنف المسند بالبصرة مسدد، وأول من صنف المسند بمصر أسد السنة.
# ويحيى قد تكلم فيه أحمد، وابن المديني، وكان ابن معين حسن الثناء عليه،
~~وعلى أبيه.
# إلى أن قال [4] : ولم أر في مسنده وأحاديثه أحاديث مناكير. وأرجو أنه لا
~~بأس به.
# قلت: وليحيى ذكر في القول عند دخول المسجد في «صحيح مسلم» [5] ، فإنه
~~قال: بلغني أن (يحيى الحماني) [6] يقول: وأبو أسيد [7] . PageV16P454
# قلت: وكان أيضا شيعيا له كلام نحس في معاوية، نقله الخطيب [1] ، وهو:
# قال زياد بن أيوب: سمعت يحيى الحماني يقول: كان معاوية على غير ملة ms03620
~~الإسلام.
# قال زياد: كذب عدو الله.
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: جاءني الحماني إلى هنا، وكان يكذب
~~جهارا، فقلت: إنه حدث عنك، عن إسحاق الأزرق، عن شريك بحديث: «أبردوا
~~بالصلاة» [2] . فقال: كذب، ما حدثته به، ما زلنا نعرفه يسرق الأحاديث أو
~~يتلقطها، وقد طلب وسمع، فلو اقتصر على ما سمع [3] .
# وقال ابن خداش: ثنا محمد بن يحيى، عن أبي محمد الدارمي قال:
# أودعت كتبي عند يحيى الحماني، فقدمت، فإذا هي على خلاف ما تركتها عنده،
~~وإذا قد نسخ حديث خالد بن عبد الله، وسليمان بن بلال، ووضعه في المسند [4]
~~.
# وأما الرمادي فقال: هو أوثق عندي من أبي بكر بن أبي شيبة، وما يتكلمون
~~فيه [إلا] من الحسد [5] .
# قلت: وقع لنا حديثه عاليا.
# أخبرنا أبو المعالي الهمداني، أنا الفتح بن عبد السلام، أنا هبة الله بن
~~الحسين، أنا ابن النقور، ثنا عيسى بن الوزير، ثنا البغوي، ثنا يحيى بن عبد
~~الحميد، ثنا شريك، ثنا منصور، ثنا ربعي بن حراش، ثنا علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه قال: أما إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تكذبوا
~~علي، فمن كذب علي متعمدا فليلج النار» [6] . PageV16P455
# هذا حديث حسن عال متصل، سالم من العنعنة المحتملة للتدليس، قل أن يضع
~~مثله.
# قال البغوي [1] : مات يحيى الحماني في رمضان سنة ثمان وعشرين، وكان أول
~~من مات بسامراء من المحدثين الذين قدموا، وكان لا يخضب.
### | 472- 
# يحيى بن عبدويه البغدادي [2] .
# عن: شعبة، وشيبان، وحماد بن سلمة.
# ويقال له أيضا يحيى بن عبد الله.
# وعنه: إسحاق بن سنين، وجعفر بن كذال، وعبد الله بن أحمد بن حنبل.
# وأثنى عليه أحمد بن حنبل، وأمر ابنه عبد الله بالسماع منه [3] .
# أما ابن معين فرماه بالكذب [4] . PageV16P456
# توفي سنة تسع وعشرين تقريبا.
### | 473- 
# يحيى بن عمران [1] .
# عن: سليمان بن أرقم، وحصين الأحمسي.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وتمتام، وأحمد بن علي الخراز، وأحمد بن سيار
~~المروزي.
# ولي قضاء فارس لأبي يوسف الوصي.
### | 474- 
# يحيى بن محمد بن سابق الكوفي [2] .
# يعرف ms03621 بعصا ابن إدريس. وهو ممن نزل المصيصة.
# عن: ابن إدريس، ويحيى بن سليم الطائفي، وعبد الله بن نمير، وأبي أسامة.
# وعنه: أبو بكر الأثرم، ومحمد بن داود المصيصي.
# روى له النسائي [3] .
### | 475- 
# يحيى بن معمر بن عمران بن منير الألهاني [4] . PageV16P457
# الشامي، ثم الإشبيلي، أحد الأئمة.
# كان فقيه إشبيلية ومرضيها. وكان زاهدا ورعا عاقلا، قوالا بالحق.
# ولي قضاء قرطبة فحمد وشكر، وكان آفة على الفقهاء، رادعا للشهود، حتى أنه
~~سجل على سبعة عشر نفسا السخط، فعملوا عليه حتى عزل [1] .
# وهو من تلامذة أشهب، رحل إليه.
# توفي سنة ست وعشرين ومائتين [2] .
### | 476- 
# يحيى بن هاشم [3] .
# أبو زكريا الغساني الكوفي.
# حدث عن: هشام بن عروة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وهؤلاء الكبار.
# وعنه: الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن أيوب الرازي،
~~ومعاذ بن المثنى، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وطائفة.
# ولو كان ثقة لكان مسند زمانه، ولكن رماه بالكذب يحيى بن معين [4] ،
~~PageV16P458
# وصالح جزرة [1] ، وغيرهما.
# توفي سنة خمس وعشرين، أو بعدها بقليل. ووقع لنا عالي حديثه بالإجازة:
# قال النسائي [2] : متروك.
# وقال ابن عدي [3] : هو في عداد من يضع الحديث [4] .
### | 477- 
# يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن [5]- خ. م. ت. ن. - PageV16P459
# الإمام أبو زكريا التميمي المنقري النيسابوري.
# قال الحاكم فيه: إمام عصره بلا مدافعة.
# ولد بنيسابور، وبها أعقابه وخطته المنسوبة إليه.
# قال حمدان السلمي: يحيى بن يحيى مولى جعفر بن خرقاش التميمي
### | ...... 
# [1] .
# وقال أبو عمرو المستملي: ولد سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# قلت: سمع: زياد بن ميمون، ويزيد بن المقدام بن شريح، وكثير بن سليم
~~الأيلي، ولكن لم يرو عنهم لضعفهم.
# وروى عن: زهير بن معاوية، ومالك، والليث، وسليمان بن بلال، وأبي عوانة،
~~وعبثر بن القاسم، وجعفر بن سليمان، وهشيم، وخارجة بن مصعب، وشريك بن عبد
~~الله، ومحمد بن جابر اليمامي، وإسماعيل بن جعفر، وابن لهيعة، وأبي الأحوص،
~~وخلق.
# وعنه: خ.، م. وت. ن.، عن رجل، عنه، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وابنه يحيى بن محمد، وأحمد بن يوسف السلمي،
# و ms03622 PageV16P460
# سلمة بن شبيب، ومحمد بن أسلم الطوسي، وخلق كثير من آخرهم إبراهيم بن علي
~~الذهلي، وداود بن الحسين البيهقي، وعلي بن الحسن الصفار.
# قال يحيى بن يحيى: أول من جالست في العلم حفص بن عبد الرحمن في سنة إحدى
~~وستين ومائة.
# وقال يحيى الذهلي: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: ما رأيت مثل يحيى بن يحيى،
~~ولا أحسب أن يحيى رأى مثل نفسه [1] .
# وقال سعيد بن شاذان: ثنا أبو داود الخفاف قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
~~ما رأى يحيى بن يحيى مثل نفسه، وما رأى الناس مثله [2] . رواها أبو السكن
~~المزني، وقال: ثنا سعيد.
# وقال: أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: مات يحيى بن يحيى يوم
~~مات، وهو إمام لأهل الدنيا [3] .
# وقال الأمير عبد الله بن طاهر متولي خراسان: ما رأي يحيى بن يحيى مثل
~~نفسه، وشك يحيى بن يحيى عندنا يقين.
# وقد كتب يحيى مرة رقعة إلى عبد الله بن طاهر، فقبل الرقعة ووضعها على
~~عينيه. وكانت من أجل ديون إسحاق بن راهويه، فوفاها عنه.
# وقال يحيى بن محمد الذهلي: ما رأيت أحدا أجل ولا أعرف من يحيى بن يحيى.
# وعن ابن راهويه قال: ظهر ليحيى بن يحيى نيف وعشرون ألف حديث.
# وقال محمد بن يحيى الذهلي: لو شئت لقلت هو رأس المحدثين في الصدق.
# وعن الحسن بن علي الزنجاني قال: كان يحيى بن يحيى يحضر مجلس مالك، وكان
~~المأمون يحضره، كذا قال، وذلك غلط، فإن المأمون لم يلق مالكا. PageV16P461
# قال، فانكسر قلم يحيى، فناوله المأمون قلما من ذهب، فامتنع من أخذه، فكتب
~~المأمون على ظهر جزء: ناولت يحيى بن يحيى قلما فلم يقبله.
# فلما ولي الخلافة كتب إلى عامله أن يولي يحيى قضاء نيسابور، فقال يحيى
~~للأمير: قل لأمير المؤمنين: ناولتني قلما وأنا شاب فلم أقبله، أفتجبرني على
~~القضاء وأنا شيخ؟.
# فرفع ذلك إلى المأمون، فقال: يولي رجلا يختاره، فأشار برجل، فلم يلبث أن
~~دخل على يحيى وعليه السواد، فضم يحيى فراشه كراهية أن يجمعه وإياه ms03623، فقال
~~له: ألم تخترني؟.
# فقال: إنما قلت اختاروه، وما قلت لك أن تتقلد القضاء.
# ويروى أن يحيى بن يحيى شرب دواء، فقالت زوجته: قم فتمشى في الدار. قال:
~~أنا أحب أن أحاسب نفسي أربعين سنة على خطاي، فما أعلم ما هذه المشية.
# وقال محمود بن غيلان: سمعت يحيى بن يحيى يقول: من قال القرآن مخلوق فهو
~~كافر بالله، وبانت منه امرأته.
# وقال مسلم: سمعت يحيى بن يحيى يقول: من زعم أن من القرآن من أوله إلى
~~آخره آية منه مخلوقة، فهو كافر.
# وقال غير واحد: كان يحيى بن يحيى متثبتا ثقة. كان إذا شك في حديث ضرب
~~عليه.
# وقال أحمد بن حنبل: اشتهي من يحيى بن يحيى، سليمان بن بلال، وزهير بن
~~معاوية.
# وروي أن يحيى بن يحيى أراد الحج بآخره، فأشفق عليه عبد الله بن طاهر من
~~[ذلك] وقال (أنت من الإسلام بالعروة الوثقى، فلا آمن أن تمتحن، فتصير إلى
~~مكروه، فهذا الإذن، وهذه النصيحة، فقعد) [1] . PageV16P462
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يثني على يحيى بن يحيى وقال: ما
~~أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله. كنا نسميه يحيى الشكاك، من كثرة ما كان
~~يشك في الحديث [1] .
# وقال زكريا بن يحيى بن يحيي: أوصي أبي بثياب جسده لأحمد بن حنبل، فأتيته
~~بها في منديل، فنظر إليها وقال: ليس هذا من لباسي. ثم أخذ ثوبا واحدا ورد
~~الباقي [2] .
# قال البخاري [3] : مات في صفر سنة ست وعشرين.
# قال بشر بن الحكم: حزرنا في جنازة يحيى بن يحيى بن يحيى واستغفر، وسل
~~الله حاجتك.
# فأصبحت ففعلت ما أمرني به، فقضيت حاجتي.
# قال أحمد بن يوسف السلمي: سمعت يحيى بن يحيى يقول: من نظر في كتاب «كليلة
~~ودمنة» جره ذلك إلى الزندقة، ومن نظر في كتاب «صفين» حمله على سب الصحابة،
~~ومن نظر في كتاب أبي فلان كان آخر عهده بالعلم.
# قلت: وقع لنا جزء كبير من حديث يحيى بن يحيى، بإجازة عالية، فيه عدة
~~أحاديث موقفا.
### | 478- 
# يحيى بن يحيى.
# أبو ms03624 محمد الليثي، فقيه أهل الأندلس وصاحب مالك أيضا، سيأتي إن شاء الله
~~في الطبقة الآتية.
### | 479- 
# يحيى بن يوسف بن أبي كريمة الزمي [4]- خ. ق. - PageV16P463
# حدث ببغداد عن: شريك، وأبي الأحوص، وأبي المليح الرقي، وضمام بن إسماعيل،
~~وخلق كثير.
# وعنه: خ. وق.، عن رجل، عنه، وأحمد بن محمد البرقي القاضي، وعثمان بن
~~خرزاذ، وعلي بن أحمد بن النضر الأزدي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وآخرون.
# وكان ثقة نبيلا، صاحب حديث.
# وثقه أبو زرعة [1] .
# وقال حاتم بن الليث [2] : مات سنة تسع وعشرين [3] .
### | 480- 
# يزيد بن صالح [4] . PageV16P464
# أبو خالد النيسابوري الفراء.
# سمع: إبراهيم بن طهمان، وأبا بكر النهشلي، وقيس بن الربيع، وعبد الله بن
~~عمر، وخارجة بن مصعب، ومالك بن أنس، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن حفص السلمي، وإسماعيل بن قتيبة، ومحمد بن عبد الوهاب
~~الفراء، والحسن بن سفيان، وآخرون.
# قال إسماعيل بن قتيبة: كان من أورع مشايخنا وأكثرهم اجتهادا.
# وقال الحسن بن سفيان: فاتني يحيى بن يحيى بالوالدة، لم تدعني أخرج إليه،
~~فعوضني الله بأبي خالد الفراء، وكان أسند من يحيى بن يحيى.
# توفي سنة تسع وعشرين ومائتين [1] .
### | 481- 
# يزيد بن عبد ربه الجرجسي [2]- د. م. ن. ق. - أبو الفضل الزبيدي الحمصي
~~المؤذن الحافظ.
# كان يسكن عند كنيسة جرجس فنسب إليها [3] . PageV16P465
# سمع: بقية، ومحمد بن حرب، والوليد بن مسلم، وجماعة.
# وعنه: د.، وم. ن. ق.، عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل وهو أسن منه، وإسحاق
~~الكوسج، وأبو زرعة الدمشقي، وعبد الكريم الديرعاقولي، ومحمد بن عوف الطائي،
~~وآخرون.
# أثنى عليه أحمد بن حنبل وقال: ما كان أثبته [1] .
# قلت: مات كهلا في سنة أربع وعشرين [2] ، وكان مولده سنة ثمان وستين
~~ومائة.
### | 482- 
# يزيد بن عبد العزيز [3] .
# أبو خالد الطيالسي.
# روى عن: أبي خالد الأحمر، ويحيى بن سليم، وعبد الحميد بن بهرام.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم.
# قال أبو حاتم [4] : صدوق [ثقة] [5] من نبلاء الرجال.
### | 483- 
# يزيد بن عمرو بن جنزة المدائني [6] .
# عن: أبي عوانة، والربيع بن بدر. PageV16P466
# وعنه: عباس الدوري، وعيسي بن ms03625 زغاث، وهيذام بن قتيبة.
# ولم يذكر بجرح.
### | 484- 
# يزيد بن قبيس الجبلي [1] .
# من أهل جبلة.
# حدث عن: الوليد بن مسلم، والمعافى بن عمران الحمصي، وجماعة.
# وعنه: أبو داود، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، وموسى بن عيسى بن
~~المنذر، وآخرون [2] .
### | 485- 
# يزيد بن مهران الكوفي الخباز [3] .
# عن: أبي بكر بن عياش، ومحمد بن فضيل.
# وعنه: عمرو بن منصور النسائي، وأبو حاتم، وإبراهيم بن عبد الله الختلي،
~~وجماعة.
# توفي سنة ثمان [4] ، وقيل سنة تسع وعشرين ومائتين.
# روى لنا رجل، عنه [5] .
### | 486- 
# يزيد بن مروان الخلال [6] . PageV16P467
# عن: ابن أبي الزناد، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن علي الخراز، وأبو شعيب الحراني.
# قال ابن معين: كذاب [1] .
### | 487- 
# يوسف بن محمد العصفري [2]- خ. - أبو يعقوب. خراساني نزل البصرة.
# عن: سفيان الثوري، ويحيى بن سليم الطائفي.
# وعنه: خ.، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وسعيد بن عبد الرحمن الفراء.
# وثقه أبو داود [3] .
### | 488- 
# يوسف بن مروان [4] .
# النسائي، ثم الرقي المؤذن، نزيل بغداد.
# عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، والفضيل بن عياض، وغيرهما.
# وعنه: عباس الدوري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن علي PageV16P468
# المروزي القاضي، وآخرون.
# وثقه الخطيب [1] .
# توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين.
### | 489- 
# يوسف [2] بن يونس الأفطس [3] .
# أخو أبي مسلم المستملي.
# عن: مالك، وشريك، وسليمان بن بلال.
# وعنه: أحمد بن يحيى كرنيب، ومحمد بن عوف الحمصي، وأحمد بن خليد الحلبي.
# وثقه الدارقطني [4] .
# ولينه ابن عدي [5] . PageV16P469
### | الكنى
### | 490- 
# أبو إسحاق النظام [1] .
# البصري المتكلم المعتزلي الإمام ذو الضلال والإجرام، طالع كلام الفلاسفة
~~فخلطه بكلام المعتزلة، وتكلم في القدر، وانفرد بمسائل، وتبعه أحمد بن حائط،
~~والأسواري، وغيرهما.
# وأخذ عنه: الجاحظ.
# وكان معاصرا لأبي الهذيل العلاف.
# ذكره ابن حزم [2] فقال: اسمه إبراهيم بن سيار مولى بني بجير بن
~~PageV16P470
# الحارث بن عباد الضبعي، هو أكبر شيوخ المعتزلة ومقدمهم.
# كان يقول: أن الله لا يقدر على الظلم ولا الشر [1] .
# قال: ولو كان قادرا لكنا لا نأمن من أن يفعله، أو أنه قد فعله.
# وإن الناس يعذرون على الظلم.
# وصرح بأن الله لا يقدر على إخراج أحد من جهنم، واتفق هو والعلاف ms03626 على أن
~~الله ليس يقدر من الخير على أصلح مما عمل.
# قلت: القرآن والعقل الصحيح يكذب هؤلاء التيوس الضلال قبحهم الله.
# ومن شعره:
# بدر دجى في بدن شطب ... عطل حسن اللؤلؤ الرطب
# يلومني الناس على حبه ... يا جهلهم باللوم في الحب
# نعشق من صبغهم ما حلا ... فكيف ما من صبغة الرب
# وللنظام مقالات خبيثة، وقد كفره غير واحد.
# وقال جماعة: كان علي دين البراهمة المنكرين للنبوة والبعث، لكنه كان يخفي
~~ذلك.
# سقط من غرفة وهو سكران فهلك.
### | 491- 
# أبو عبد الرحمن المتكلم الشافعي [2] .
# هو أحمد بن يحيى بن عبد العزيز البغدادي.
# روى عن أبي عبد الله الشافعي، فنسب إليه.
# ذكره الحافظ أبو بكر.
# وكان يقول: من فاتته صلاة عمدا فإنه لا يمكن أن يقضيها أصلا، كمن فاته
~~الوقوف بعرفة لا يمكن أن يقضيه.
# أخذ عنه داود بن علي علم الاختلاف. PageV16P471
### | 492- 
# أبو عيسى الملقب بالمردار [1] .
# أحد رءوس المعتزلة بالبصرة.
# أخذ عن: بشر بن المعتمر.
# وتزهد وتعبد وانفرد بمسائل ملعونة.
# زعم أن الرب تعالى يقدر على الكذب والظلم، وكفر من قال بقدم القرآن، ومن
~~قال أفعالنا مخلوقة، أو قال برؤية الله تعالى [2] .
# حتى أنه كفر كل من خالفه [3] ، حتى أنه قال له رجل: فالجنة التي عرضها
~~السماوات والأرض لا يدخلها إلا أنت وثلاثة. فسكت.
# توفي سنة ست وعشرين ومائتين.
### | 493- 
# أبو موسى الفراء [4] .
# من رءوس المعتزلة البغداديين.
# قال المسعودي: مات سنة ست وعشرين ومائتين.
### | 494- 
# أبو هلال الأشعري [5] .
# قال أبو حاتم الرازي: سألته عن اسمه فقال: هو كنيتي.
# وقال أبو أحمد: اسمه مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي
~~PageV16P472
# بردة بن [1] أبي موسى الأشعري.
# عن: مالك، وأبي بكر النهشلي، وقيس بن الربيع، وشريك، ويحيى بن العلاء،
~~والقاسم بن معن، وعاصم بن محمد العمري.
# وعنه: مطين، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن محمد البغدادي، وابن
~~أبي الدنيا، وأحمد بن أبي غرزة، ومحمد بن عبدك القزاز، وبشر بن موسى
~~الأسدي، وغيرهم.
# وهو من كبار شيوخ الكوفة، لينه الدارقطني.
# توفي سنة اثنتين وعشرين ms03627 ومائتين [2] .
### | 495- 
# أبو الهذيل العلاف البصري [3] .
# المتكلم المعتزلي، واسمه محمد بن الهذيل. كان من أجلاد القوم ورءوسهم.
# زعم بجهل أن أهل الجنة تنقطع حركاتهم حتى لا يتكلمون كلمة، PageV16P473
# وينقطع نعيم الجنة [1] .
# وأنكر الصفات المقدسة وقال: علم الله هو الله [2] .
# ونقل عنه أبو محمد بن حزم في كتاب «الفصل» [3] أنه قال: إن لما يقدر
~~[الله تعالى] [4] عليه آخرا، أو أن لقدرته تعالى نهاية لو خرج إلى الفعل.
~~وإن خرج لم يقدر الله بعد ذلك على شيء أصلا، ولا على خلق ذرة فما فوقها.
# وهذا كفر مجرد.
# يروى أن المأمون قال لحاجبه: من بالباب؟.
# قال: أبو الهذيل المعتزلي، وعبد الله بن أباض الخارجي، وهشام بن الكلبي
~~الرافضي.
# فقال: ما بقي من رءوس جهنم أحد إلا وقد حضر [5] .
# وقد نقل أن صاحب الترجمة شرب مرة عند صاحب له، فراود غلاما أمرد في
~~الطهارة، فضربه الغلام بتور [6] ، فدخل في رقبته، وصار مثل الطوق، فاحتاجوا
~~إلى إحضار حداد حتى فكه من رقبته [7] .
# أخذ الاعتزال عن عثمان بن خالد الطويل صاحب واصل [8] .
# وقد طال عمره، وصنف الكتب، ونيف على التسعين [9] .
# وأخذ عنه: علي بن ياسين، وغيره.
# مات سنة سبع وعشرين، وقيل سنة خمس وثلاثين ومائتين [10] . PageV16P474
# ومن رءوس المعتزلة أيضا.
### | 496- 
# ضرار بن عمرو [1] .
# وإليه ينسب الطائفة الضرارية.
# وكان يقول: يمكن أن يكون جميع من في الأرض ممن يظهر الإسلام، كفارا كلهم
~~في الباطن، لأن ذلك جائز على كل فرد منهم في نفسه.
# ويقول: إن الأجسام إنما هي أعراض مجتمعة، وإن النار ليس فيها حر، ولا في
~~الثلج برد، ولا في العسل حلاوة، وغير ذلك. وإن ذلك إنما يخلقه الله عند
~~اللمس والذوق.
# وقال المروذي: قال أحمد بن حنبل: شهدت على ضرار عند سعيد بن عبد الرحمن،
~~فأمر بضرب عنقه فهرب.
# قال حنبل- فيما يحكيه عن أحمد بن حنبل- قال: دخلت على ضرار عندنا ببغداد،
~~وكان مشوه الخلق، وكان به الفالج، وكان يرى رأي الاعتزال، فكلمه إنسان،
~~وأنكر الجنة والنار.
# وقال: اختلف العلماء، بعضهم قال: خلقا. وبعضهم قال: لم ms03628 يخلقا.
# فوثب عليه أصحاب الحديث، وضربوه في الدار. وخرجت فجئت السلطان، وكنت
~~حدثا، فقلت: هذا الكفر وجحود القرآن، قال الله تعالى: النار يعرضون عليها
~~غدوا وعشيا 40: 46 [2] . PageV16P475
# قال: فأتوا به الجمحي، وشهدوا عليه عنده، فصير دمه هدرا لمن قتله،
~~فاستخفى وهرب.
# قالوا: أخفاه يحيى بن خالد عنده حتى مات.
# قال الذهبي: هذا يدل على موته في خلافة الرشيد، فينبغي أن يحول.
# وأيضا فإن حفصا الفرد الذي ناظر الشافعي من تلامذة ضرار، ينكر عذاب
~~القبر. قاله ابن حزم.
# وحكى الأبار قال: جاء قوم شهدوا على ضرار أنه زنديق، فقال سعيد: قد أبحت
~~دمه، فمن شاء فليقتله.
# وعزلوا سعيد بن عبد عبد الرحمن.
# قال: فمر شريك القاضي ومناد ينادي: من أصاب ضرار فله عشرة آلاف درهم.
~~فقال شريك: الساعة خلفته عند يحيى بن خالد، أراد أن يعلم أنهم ينادون عليه
~~وهو عندهم.
# قال الذهبي: فلهذا ونحوه تكلم الناس في معتقد البرامكة.
### | 497- 
# داود الجواربي [1] .
# كان رافضيا مجسما كهشام بن الحكم.
# قال أبو بكر بن أبي عون: سمعت يزيد بن هارون يقول: الجواربي والمريسي
~~كافران.
# ثم سمعت يزيد ضرب للجواربي مثلا، فقال: إنما داود الجواربي عبر جسر واسط
~~يريد العيد، فانقطع الجسر، فغرق من كان عليه، فخرج شيطان وقال: أنا داود
~~الجواربي!. PageV16P476
# (بعون الله وتوفيقه، تم تحقيق هذا الجزء الخاص بحوادث ووفيات (221- 230
~~ه.) من كتاب «تاريخ الإسلام للحافظ المؤرخ الذهبي- رحمه الله- وتخريج
~~أحاديثه، وضبطه، والإحالة إلى مصادره، وصنعة فهارسه، على يد خادم العلم
~~وطالبه الفقير إلى رحمته تعالى الحاج أبي غازي عمر عبد السلام تدمري،
~~الدكتور أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، عضو الهيئة العليا
~~لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين العرب.
# وكان البدء بتحقيقه- بعد الاتكال على الله- في يوم الأحد السادس من شهر
~~رمضان المبارك من سنة 1410 ه. / الموافق لغرة شهر نيسان (أبريل) من سنة
~~1990 م. وقد كان الفراغ منه مساء يوم الخميس الثامن من شهر شوال 1410 ه. /
~~الموافق للثالث من شهر أياز (مايو) 1990 م. وذلك بمنزل المحقق في ساحة
~~النجمة ms03629 بمدينة طرابلس الشام، حرسها الله ورعاها بعنايته، وحماها حصنا وثغرا
~~للإسلام والمسلمين.
# والله أسأل أن يمدنا بفتوحه، ويمن علينا بالصحة والعافية لنواصل تحقيق ما
~~يتيسر من هذا السفر النفيس خدمة لتراث أمتنا العربية الإسلامية، وعليه
~~المعول والرجاء أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه، وأن يقيده في صحائف
~~أعمالنا، ولله الحمد في الأولى والآخرة) - يليه الجزء الخاص بحوادث ووفيات-
~~231- 240 ه.
# PageV16P477
### | [المجلد السابع عشر (سنة 231- 240) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الرابعة والعشرون
### | سنة إحدى وثلاثين ومائتين
# فيها: توفي: أحمد بن نصر الخزاعي شهيدا، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة،
~~وأمية بن بسطام، وأبو تمام حبيب بن أوس الطائي الشاعر، وخالد بن مرداس
~~السراج، وسليمان بن داود الختلي، وسليمان بن داود المباركي، وسهل بن زنجلة
~~الرازي، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وعبد الرحمن بن سلام الجمحي، وعبد
~~الله بن مزيد المقرئ الدمشقي، وعلي بن حكم الأزدي، وكامل بن طلحة الجحدري،
~~ومحمد بن زياد الأعرابي اللغوي، ومحمد بن سلام الجمحي أخو عبد الرحمن،
~~ومحمد بن المنهال التميمي الضرير، ومحمد بن المنهال العطار أخو حجاج، ومحمد
~~بن يحيى بن حمزة قاضي دمشق، ومحرز بن عون، ومنجاب بن الحارث،
# PageV17P005
# وهارون بن معروف، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وأبو يعقوب يوسف يحيى
~~البويطي.
### | [الواثق يأمر بامتحان خلق القرآن]
# وفيها ورد كتاب الواثق إلى أمير البصرة يأمره أن يمتحن الأئمة والمؤذنين
~~بخلق القرآن. وكان قد تبع أباه المعتصم في امتحان الناس بخلق القرآن [1] .
### | [رفع المتوكل للمحنة]
# فلما استخلف المتوكل بعده رفع المحنة، ونشر السنة [2] .
### | [خبر الفداء بين المسلمين والروم]
# وفيها كان الفداء، فاستفك من طاغية الروم أربعة آلاف وستمائة نفس [3] .
# فتفضل أحمد بن أبي دؤاد فقال: من قال من الأسارى القرآن مخلوق، خلصوه
~~وأعطوه دينارين [4] . ومن امتنع دعوه في الأسر.
# ولم يقع فداء بين المسلمين والروم منذ سبع وثلاثين سنة [5] . PageV17P006
### | [دخول المجوس إشبيلية]
# وفيها نقل أبو مروان بن حبان في «تاريخ الأندلس» واقعة غريبة فقال: ورد
~~مجوس يقال لهم الأردمانيون إلى ساحل الأندلس الغربي، في أيام الأمير ms03630 عبد
~~الرحمن، فوصلوا إشبيلية وهي بغير سور، ولا بها عسكر، فقاتلهم أهلها ثم
~~انهزموا. فدخل المجوس إشبيلية، وسبوا الذرية ونهبوا. فأرسل عبد الرحمن
~~عسكرا، فكسروهم واستنقذوا الأموال والذرية، وأسروا منهم أربعة آلاف، وأخذوا
~~لهم ثلاثين مركبا [1] . PageV17P007
### | سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
# توفي فيها: إبراهيم بن الحجاج النيلي لا الشامي، والحكم بن موسى القنطري
~~الزاهد، وجويرية بن أشرس، وعبد الله بن عون الخراز، وعبد الوهاب بن عبدة
~~الحوطي، وعلي بن المغيرة الأثرم اللغوي، وعمرو بن محمد الناقد، وعيسى بن
~~سالم الشاشي، وهارون الواثق بالله، ويوسف بن عدي الكوفي.
### | [الحرب بين بغا الكبير وبني نمير]
# وفيها كانت وقعة كبيرة بين بغا الكبير وبين بني نمير، وكانوا قد أفسدوا
~~الحجاز وتهامة بالغارات، وحشدوا في ثلاثة آلاف راكب، فهزموا أصحاب بغا،
~~وجعل يناشدهم الرجوع إلى الطاعة، وبات بحذائهم. ثم أصبحوا فالتقوا، فانهزم
~~أصحاب بغا، فأيقن بالهلاك. وكان قد بعث مائتي فارس إلى جبل لبني نمير.
~~فبينما هو في الإشراف على التلف، إذا بهم قد رجعوا يضربون الكوسات [1] ،
~~فحملوا على بني نمير فهزموهم، وركبوا أقفيتهم قتلا وأسرا، PageV17P008
# فأسروا منهم ثمانمائة رجل. فعاد بغا وقدم سامراء، وبين يديه الأسرى [1] .
### | [خبر العطش بالحجاز]
# وفيها مات خلق كثير من العطش بأرض الحجاز [2] .
### | [الزلازل بالشام]
# وفيها كانت الزلازل كثيرة بالشام، وسقطت بعض الدور بدمشق، ومات جماعة تحت
~~الردم [3] . PageV17P009
### | سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب الحراني، وإبراهيم بن الحجاج
~~السامي، وإسحاق بن سعيد بن الأركون الدمشقي، وحبان بن موسى المروزي،
~~وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، وداهر بن نوح الأهوازي، وروح بن
~~صلاح المصري، وسهل بن عثمان العسكري، عبد الجبار بن عاصم النسائي، وعقبة بن
~~مكرم الضبي، ومحمد بن سماعة القاضي، ومحمد بن عائذ الكاتب، والوزير محمد بن
~~عبد الملك بن (الزيات) [1] ويحيى بن أيوب المقابري، ويحيى بن معين، ويزيد
~~بن موهب الرملي. PageV17P010
### | [الزلزلة بدمشق]
# وفيها جاءت زلزلة مهولة بدمشق، سقطت فيها شرفات الجامع، وتصدع حائط
~~المحراب، وسقطت منارته. وهلك خلق تحت الردم ms03631 [1] . وهرب الناس إلى المصلى
~~باكين متضرعين، وبقيت ثلاث ساعات، وسكنت.
# وقال: أحمد بن كامل في «تاريخه» إن بعض أهالي دير مران [2] رأى دمشق
~~تنخفض وترتفع مرارا، فمات تحت الهدم معظم أهلها. كذا قال، والله حسيبه.
# وهرب الناس إلى المصلى قال: وانكفأت قرية بالغوطة، فلم ينج منها إلا رجل
~~واحد، وكانت الحيطان تنفصل حجارتها، مع كون الحائط عرضه سبعة أدرع. وامتدت
~~إلى أنطاكية، فهدمتها، وإلى الجزيرة فأخربتها، وإلى الموصل، فيقال هلك من
~~أهلها خمسون ألفا، ومن أهل أنطاكية عشرون ألفا [3] .
### | [إصابة ابن أبي دؤاد بالفالج]
# وفيها أصاب أحمد بن أبي دؤاد فالج صيره حجرا ملقى [4] . PageV17P011
### | سنة أربع وثلاثين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن حرب النيسابوري الزاهد، وروح بن عبد المؤمن القارئ،
~~وأبو خيثمة زهير بن حرب، وسليمان بن داود الشاذكوني، وأبو الربيع سليمان بن
~~داود الزهراني، وعبد الله بن عمر بن الرماح قاضي نيسابور، وأبو جعفر عبد
~~الله بن محمد النفيلي، وعلي بن بحر القطان، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد
~~الله بن نمير، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، والمعافى بن سليمان الرسعني،
~~ويحيى بن يحيى الليثي الفقيه.
### | [خبر هبوب الريح بالعراق]
# وفيها هبت ريح بالعراق فيما قيل- شديدة السموم، لم يعهد مثلها، أحرقت زرع
~~الكوفه، والبصرة، وبغداد، وقتلت المسافرين. ودامت خمسين يوما، واتصلت
~~بهمدان، فأحرقت الزرع والمواشي، واتصلت بالموصل وسنجار، ومنعت الناس من
~~المعاش في الأسواق، ومن المشي في الطرق،
# PageV17P012
# وأهلكت خلقا عظيما، والله أعلم بصحة ذلك [1] .
### | [الحج هذا الموسم]
# وحج بالناس من العراق محمد بن داود بن عيسى العباسي، وهو كان أمير الحاج
~~في هذه الأعوام [2] .
### | [إظهار المتوكل للسنة]
# وفيها أظهر السنة المتوكل في مجلسه، وتحدث بها، ووضع المحنة ونهى عن
~~القول بخلق القرآن، وكتب بذلك إلى الآفاق، واستقدم المحدثين إلى سامراء،
~~وأجزل عطاياهم وأكرمهم، وأمرهم أن يحدثوا بأحاديث الصفات والرؤية [3] .
# وجلس أبو بكر بن أبي شيبة في جامع الرصافة، فاجتمع له نحو من ثلاثين ألف
~~نفس، وجلس أخوه عثمان بن أبي شيبة على منبر في مدينة المنصور، فاجتمع ms03632 إليه
~~أيضا نحو من ثلاثين ألفا.
# وجلس مصعب الزبيري وحدث. وتوفر دعاء الخلق للمتوكل، وبالغوا في الثناء
~~عليه والتعظيم له، ونسوا ذنوبه، حتى قال قائلهم، الخلفاء ثلاثة: أبو بكر
~~الصديق يوم الردة، وعمر بن عبد العزيز في رد المظالم، والمتوكل في إحياء
~~السنة وإماتة التجهم [4] .
### | [خروج البعيث عن الطاعة]
# وفيها خرج عن الطاعة محمد البعيث أمير آذربيجان وأرمينية، وتحصن
~~PageV17P013
# بقلعة مرند [1] ، فسار لقتاله بغا الشرابي في أربعة آلاف، فنازله، وطال
~~الحصار، وقتل طائفة كبيرة من عسكر بغا. ثم نزل بالأمان [2] .
# وقيل بل تدلى ليهرب فأسروه. والله أعلم. PageV17P014
### | سنة خمس وثلاثين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن عمر الوكيعي، وإبراهيم بن العلاء زبريق الحمصي،
~~وإسحاق الموصلي النديم، وسريج بن يونس العابد، وإسحاق بن إبراهيم بن مصعب
~~أمير بغداد، وشجاع بن مخلد، وشيبان بن فروخ، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبيد
~~الله بن عمر القواريري، ومحمد بن عباد المكي، ومحمد بن حاتم السمين، ومعلى
~~بن مهدي الموصلي، ومنصور بن أبي مزاحم، وأبو الهذيل العلاف شيخ المعتزلة،
~~وهريم بن عبد الأعلى البصري، وعمرو بن عباس.
# PageV17P015
### | [إلزام النصارى بلباس العسلي]
# وفيها ألزم المتوكل النصارى بلبس العسلي [1] . PageV17P016
### | سنة ست وثلاثين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن إبراهيم الموصلي، وإبراهيم بن أبي معاوية الضرير،
~~وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم،
~~وأبو معمر القطيعي إسماعيل بن إبراهيم، والحارث بن سريج النقال، والحسن بن
~~سهل وزير المأمون، وخالد بن عمرو الشامي، وصالح بن حاتم بن وردان، وأبو
~~الصلت الهروي عبد السلام بن صالح، ومحمد بن إسحاق المسيبي، ومحمد بن عمرو
~~السواق، ومحمد بن مقاتل العباداني، ومصعب بن عبد الله الزبيري، ومنصور بن
~~المهدي الأمير، ونصر بن زياد قاضي نيسابور.
# وهدبة بن خالد.
# PageV17P017
### | [إرسال المتوكل القضاة لأخذ البيعة لأولاده]
# وفيها أشخص المتوكل القضاة من البلدان لبيعة ولاة العهد أولاده:
# المنتصر بالله محمد، ومن بعده المعتز بالله محمد، ومن بعده المؤيد بالله
~~إبراهيم.
# وبعث خواصه إلى البلدان ليأخذوا البيعة بذلك [1] .
### | [حوادث دمشق]
# وفيها، أو في حدودها، وثبوا على ms03633 نائب دمشق سالم بن حمد، فقتلوه يوم
~~الجمعة على باب الخضراء. وكان من العرب، فلما ولي أذل قوما بدمشق من السكون
~~والسكاسك، ولهم وجاهة ومنعة، فثاروا به وقتلوه. فندب المتوكل لدمشق أفريدون
~~التركي، وسيره إليها. وكان شجاعا فاتكا ظالما، فقدم في سبعة آلاف فارس،
~~وأباح له المتوكل القتل بدمشق والنهب، على ما نقل إلينا، ثلاث ساعات. فنزل
~~ببيت لهيا، وأراد أن يصبح بالبلد، فلما أصبح نظر إلى البلد وقال: يا يوم ما
~~يصبحك مني. وقدمت له بغلة فضربته بالزوج [2] فقتلته، وقبر ببيت لهيا [3] ،
~~ورد الجيش الذي معه خائفين.
# وبلغ المتوكل، فصلحت نيته لأهل دمشق [4] .
### | [هدم قبر الحسين]
# وفيها أمر المتوكل بهدم قبر السيد الحسين بن علي رضي الله عنهما، وهدم ما
~~حوله من الدور، وأن تعمل مزارع.
# ومنع الناس من زيارته، وحرث وبقي صحراء [5] . PageV17P018
# وكان معروفا بالنصب [1] ، فتألم المسلمون لذلك، وكتب أهل بغداد شتمه على
~~الحيطان والمساجد، وهجاه الشعراء [2] ، دعبل، وغيره.
# وفي ذلك يقول يعقوب بن السكيت، وقيل هي للبسامي علي بن أحمد، وقد بقي إلى
~~بعد الثلاثمائة:
# بالله إن كانت أمية قد أتت ... قتل ابن بنت نبيها مظلوما
# فلقد أتاه بنو أبيه بمثله ... هذا لعمرك [3] قبره مهدوما
# أسفوا على أن لا يكونوا شاركوا ... في قتله، فتتبعوه رميما [4]
### | [غزوة علي بن يحيى الصائفة]
# وفيها غزا علي بن يحيى الصائفة في ثلاثة آلاف فارس، فكان بينه وبين ملك
~~الروم مصاف، انتصر فيه المسلمون، وقتل خلق من الروم، وانهزم ملكهم في نفر
~~يسير إلى القسطنطينية. فسار الأمير علي، فأناخ على عمورية، فقاتل أهلها،
~~وأخذها عنوة، وقتل وأسر، وأطلق خلقا من الأسر، وهدم كنائسها، وافتتح حصن
~~الفطس [5] ، وسبى منه نحو عشرين ألفا [6] . PageV17P019
### | [الحج هذا الموسم]
# وحج بالناس محمد المنتصر ولي العهد [1] ، ومعه أم المتوكل وشيعها المتوكل
~~إلى النجف ورجع، وأنفقت أموالا جزيلة. PageV17P020
### | سنة سبع وثلاثين ومائتين
# فيها توفي: إبراهيم بن محمد بن عم الشافعي، وحاتم الأصم الزاهد، وسعيد بن
~~حفص النفيلي، والعباس بن الوليد النرسي، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وعبد
~~الله ms03634 بن مطيع، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وعبيد الله بن معاذ العنبري،
~~وأبو كامل الفضيل بن الحسن الجحدري، ومحمد بن قدامة الجوهري، ووثيمة بن
~~موسى نزيل مصر، وكان إخباريا.
### | [ذكر وثوب أهل أرمينية بعاملهم يوسف بن محمد]
# وفيها وثبت بطارقة أرمينية بعاملها يوسف بن محمد فقتلوه [1] ، فجهز
~~المتوكل لحربهم بغا الكبير، فالتقاهم على دبيل [2] ، فنصر عليهم، وقتل منهم
~~PageV17P021
# خلقا عظيما، وسبى خلقا، حتى قيل إن المقتلة بلغت ثلاثين ألفا، وسار إلى
~~تفليس [1] .
### | [المتوكل يأمر بحلق لحية قاضي القضاة بمصر]
# وفيها بعث المتوكل إلى نائب مصر أن يحلق لحية قاضي القضاة بمصر أبي بكر
~~محمد بن أبي الليث، وأن يضربه، ويطوف به على حمار. ففعل ذلك به في شهر
~~رمضان، وسجن [2] ، ف إنا لله وإنا إليه راجعون 2: 156. اللهم لا تأجره في
~~مصيبته، فإنه كان ظالما من رءوس الجهمية [3] .
### | [ولاية الحارث بن مسكين القضاء]
# ثم ولي القضاء الحارث بن مسكين بعد تمنع، وأمر بإخراج أصحاب أبي حنيفة
~~والشافعي من المسجد، ورفعت حصرهم، ومنع عامة المؤذنين من الأذان. وكان قد
~~أقعد، فكان يحمل في محفة إلى الجامع. وكان يركب حمارا متربعا. وضرب الذين
~~يقرءون بالألحان. وحمله أصحابه على النظر في أمر القاضي الذي قتله محمد بن
~~أبي الليث، وكانوا قد لعنوه لما عزل، ورفعوا حصره، وغسلوا موضعه من المسجد.
~~فكان الحارث بن مسكين يوقف القاضي محمد بن أبي الليث، ويضرب كل يوم عشرين
~~سوطا، لكي يؤدي ما وجب عليه من الأموال. وبقي على هذا أياما [4] .
# وعزل الحارث بعد ثمان سنين ببكار بن قتيبة [5] . PageV17P022
### | [قدوم ابن طاهر على المتوكل]
# وفيها قدم محمد بن عبد الله بن طاهر وافدا على المتوكل من خراسان، فولاه
~~العراق [1] .
### | [مصادرة المتوكل لابن أبي دؤاد]
# وفيها غضب المتوكل على أحمد بن أبي دؤاد وصادره، وسجن ابنه وإخوته
~~وصادرهم، ثم صولح بعد ذلك على ستة عشر ألف ألف درهم، وأشهد بيع كل ضيعة لهم
~~وافتقروا [2] .
### | [ولاية ابن أكثم القضاء]
# ورضي المتوكل عن يحيى بن أكثم، وولاه القضاء والمظالم [3] .
### | [إطلاق المتوكل للمساجين ms03635]
# وفيها أطلق المتوكل جميع من في السجون ممن امتنع عن القول بخلق القرآن في
~~أيام أبيه، وأمر بإنزال جثة أحمد بن نصر الخزاعي، فدفعت إلى أقاربه فدفنت
~~[4] .
### | [ظهور النار بعسقلان]
# وفيها ظهرت نار بعسقلان، أحرقت البيوت والبيادر، وهرب الناس، ولم تزل
~~تحرق إلى ثلث الليل ثم كفت [5] ، بإذن الله. PageV17P023
### | [بناء قصر العروس بسامراء]
# وفيها كان بناء قصر العروس [1] . بسامراء، وتكمل في هذه السنة، فبلغت
~~النفقة عليه ثلاثين ألف ألف درهم [2] .
### | [طلب المتوكل لأحمد بن حنبل]
# وفيها طلب المتوكل من أحمد بن حنبل المجيء إليه بسامراء، فسار إليه، ولم
~~يجتمع به، بل دخل على ولده المعتز [3] . PageV17P024
### | [ومن سنة ثمان وثلاثين ومائتين]
# فيها توفي: أحمد بن جواس الحنفي، وأحمد بن محمد المروزي مردويه، وإبراهيم
~~بن أيوب الحوراني الزاهد، وإبراهيم بن هشام الغساني، وإسحاق بن إبراهيم بن
~~زبريق، وإسحاق بن راهويه، وبشر بن الحكم العبدي، وبشر بن الوليد الكندي،
~~والربيع بن ثعلب، وزهير بن عباد الرؤاسي، وحكيم بن سيف الرقي، وطالوت بن
~~عباد، وعبد الرحمن بن الحكم بن هشام صاحب الأندلس الأموي.
# وعبد الملك بن حبيب فقيه الأندلس، وعمرو بن زرارة، ومحمد بن بكار بن
~~الريان، ومحمد بن الحسين البرجلاني، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد بن
~~المتوكل اللؤلؤي المقرئ، ومحمد بن أبي السري العسقلاني،
# PageV17P025
# ويحيى بن سليمان الجعفي نزيل مصر،
### | [حصار بغا تفليس]
# وفيها حاصر بغا تفليس، وبها إسحاق بن إسماعيل مولى بني أمية، فخرج
~~للمحاربة، فأسر وضربت عنقه، وأحرقت تفليس، واحترق فيها خلق. وفتحت عدة حصون
~~بنواحي تفليس [1] .
### | [غزوة الروم دمياط بالمراكب]
# وفيها قصدت الروم، لعنهم الله، دمياط في ثلاثمائة مركب [2] ، فكبسوا
~~البلد، وسبوا ستمائة امرأة [3] ، ونهبوا، وأحرقوا [4] ، وبدعوا، وخرجوا
~~مسرعين في البحر [5] .
# فلا قوة إلا بالله. PageV17P026
### | سنة تسع وثلاثين ومائتين
# فيها توفي: إبراهيم بن يوسف البلخي الفقيه، وداود بن رشيد، وصفوان بن
~~صالح الدمشقي المؤذن، والصلت بن مسعود الجحدري، وعبد الله بن عمر بن أبان
~~مشكدانة، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن مهران الجمال الرازي، ومحمد بن نصر
~~المروزي، ومحمد ms03636 بن يحيى بن أبي سمينة، ومحمود بن غيلان، ووهب بن بقية،
~~ويحيى بن موسى خت.
### | [نفي المتوكل لابن الجهم]
# وفيها نفي المتوكل علي بن الجهم إلى خراسان [1] ،
### | [غزوة علي بن يحيى بلاد الروم]
# وفيها غزا الأمير علي بن يحيى الأرمني بلاد الروم [2] ، فأوغل فيها،
~~فيقال PageV17P027
# إنه شارف القسطنطينية فأحرق ألف قرية، وقتل عشرة آلاف علج، وسبى عشرين
~~ألف رأس [1] ، وعاد غانما سالما.
### | [عزل ابن أكثم عن القضاء]
# وفيها عزل يحيى بن أكثم عن القضاء [2] وصودر، وأخذ من داره مائة ألف
~~دينار [3] ، وأخذ له من البصرة أربعة آلاف جريب. PageV17P028
### | سنة أربعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن خضرويه البلخي الزاهد، وأحمد بن أبي دؤاد القاضي،
~~وأبو ثور الفقيه إبراهيم بن خالد، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني،
~~وجعفر بن حميد الكوفي، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، وخليفة العصفري شباب،
~~وسويد بن سعيد الحدثاني، وسويد بن نصر المروزي، وعبد السلام بن سعيد سحنون
~~الفقيه، وعبد الواحد بن غياث، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن خالد بن عبد الله
~~الطحان، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمد بن عمرو زنيج الرازي، ومحمد بن
~~أبي عتاب الأعين، والليث بن خالد المقرئ صاحب الكسائي.
# PageV17P029
### | [وثوب أهل حمص على أبي المغيث]
# وفيها وثب أهل حمص على أبي المغيث الرافقي [1] متولي البلد، وأخرجوه
~~منها، وقتلوا جماعة من أصحابه، فسار إليهم الأمير محمد بن عبدويه، ففتك
~~بهم، وفعل بهم العجائب [2] .
### | [الصيحة في خلاط]
# وفيها سمع أهل خلاط صيحة عظيمة من جو السماء، فمات منها خلق [3] .
### | [وقوع البرد بالعراق]
# وفيها وقع برد بالعراق كبيض الدجاج [4] .
### | [وقوع خسف بالمغرب]
# ويقال- والله أعلم- إن فيها خسف بالمغرب بثلاث عشرة قرية، ولم ينج من
~~أهلها، إلا نيف وأربعون رجلا، فأتوا القيروان، فمنعوهم من الدخول، وقالوا:
~~أنتم مسخوط عليكم، فبنوا لهم خارج البلد [5] . PageV17P030
### | رجال هذه الطبقة على المعجم
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن إبراهيم بن خالد [1]- د. - أبو علي الموصلي نزيل بغداد.
# عن: إبراهيم بن سعد، وأبي إسماعيل المؤدب، وإبراهيم بن سليمان، وجعفر بن
~~سليمان الضبعي، وحماد ms03637 بن زيد، وأبي الأحوص، وشريك، ومحمد بن ثابت العبدي،
~~وأبي عوانة، وطائفة.
# وعنه: (د) [2] . فرد حديث، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو
~~يعلى، ومطين، والبغوي، وموسى بن هارون، وطائفة.
# وثقه ابن معين، فقال في رواية عبد الله بن أحمد: ليس به بأس [3] .
~~PageV17P031
# أبو يعلى: ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ثنا صالح بن عمر، عن يزيد بن أبي
~~زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «من قال للمدينة يثرب، فليستغفر الله» [1] . تفرد به يزيد [2] ،
~~وهو لين، وصالح ثقة.
# وقال موسى بن هارون: مات في ثامن ربيع الأول سنة ست وثلاثين [3] .
# - أحمد بن أبي أحمد الجرجرائي.
# أبو محمد.
# سيأتي [4] .
### | 2- 
# أحمد بن أسد بن عاصم [5] . PageV17P032
# أبو عاصم البجلي الكوفي. سبط مالك بن مغول.
# سمع: أبا الأحوص سلام بن سليم.
# وعنه: محمد بن صالح بن ذريح، وغيره.
# وثقه ابن حبان [1] .
### | 3- 
# أحمد بن أيوب بن راشد [2] .
# أبو الحسن الضبي البصري.
# عن: مسلمة بن علقمة، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن أبي عدي.
# وكان ثقة [3] .
# روى عنه: البخاري في كتاب «الأدب» [4] له، وأبو زرعة، وأبو يعلى، وغيرهم.
### | 4- 
# أحمد بن بحر العسكري [5] .
# عسكر مكرم.
# عن: عبثر بن القاسم، وعمر بن عبيد، وعلي بن مسهر. PageV17P033
# وعنه: إسماعيل بن إسحاق الكوفي، وعلي بن الحسن الهسنجاني.
# قال أبو حاتم [1] : حديثه صحيح ولا أعرفه.
### | 5- 
# أحمد بن جعفر بن ميسرة [2] .
# أبو معشر الهروي الفقيه.
# عن: هشيم، وحفص بن غياث.
# توفي سنة إحدى وثلاثين.
### | 6- 
# أحمد بن جواس [3]- م. د. - أبو عاصم الحنفي الكوفي.
# عن: جرير بن عبد الحميد، وأبي الأحوص سلام بن سليم، وعبيد الله الأشجعي،
~~وابن المبارك، وابن عيينة، وأبي هريرة- المكتب [4]- حباب.
# وعنه: م. د.، وإبراهيم بن أبي بكر بن شيبة، والحسن بن سفيان، والحسن بن
~~علي المعمري، ومحمد بن صالح بن ذريح، ومطين، وغيرهم.
# مات في ثالث المحرم سنة ثمان وثلاثين [5] .
# ولهم شيخ آخر: PageV17P034
# - أحمد بن جواس الأستوائي [1] ، نيسابوري من طبقة مسلم.
### | 7- 
# أحمد بن حاتم [2] .
# أبو نصر النحوي ms03638، صاحب الأصمعي.
# أخذ عنه: ثعلب، وإبراهيم الحربي.
# وصنف في اللغة كتاب «الشجر» ، وكتاب «الخيل» ، وغير ذلك.
# وكان موثقا مصدقا.
# توفي سنة إحدى وثلاثين [3] .
### | 8- 
# أحمد بن حاتم البغدادي [4] .
# عن: شعيب بن حرب، ويحيى بن يمان.
# وعنه: محمد بن عوف الحمصي، ومحمد بن أيوب البجلي [5] .
# أورده ابن أبي حاتم.
### | 9- 
# أحمد بن حاج بن قاسم بن قطبة [6] .
# أبو عبد الله العامري النيسابوري الفقيه صاحب محمد بن الحسن.
# سمع: ابن المبارك، وابن عيينة، ووكيعا. PageV17P035
# وكان رئيسا جليلا.
# روي عنه: أحمد بن نصر اللباد، ومحمد بن ياسين بن النضر، وجماعة.
# توفي سنة سبع وثلاثين.
### | 10- 
# أحمد بن حرب بن فيروز [1] .
# الإمام أبو عبد الله النيسابوري الزاهد، أحد الفقهاء العابدين.
# رحل وسمع من: سفيان بن عيينة، ومحمد بن عبيد، وأبي داود الطيالسي، وأبي
~~أسامة، وابن أبي فديك، وأبي عامر النقدي، وحفص بن عبد الرحمن، وعبد الوهاب
~~الخفاف، وعبد الله بن الوليد العرني، وعامر بن خداج، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو الأزهر، وسهل بن عمار، ومحمد بن شادان، والعباس بن حمزة،
~~وإبراهيم بن محمد بن سفيان، وإبراهيم بن إسحاق الأنماطي، وأحمد بن نصر
~~اللباد، وإسماعيل بن قتيبة، وزكريا بن دلويه، وخلق سواهم.
# قال زكريا بن دلويه: كان أحمد بن حرب إذا جلس بين يدي الحجام ليحفي شاربه
~~يسبح، فيقول له الحجام: اسكت ساعة. فيقول: اعمل أنت عملك. وربما قطع شفته
~~وهو لا يعلم.
# قال الحاكم: ثنا أبو العباس عبد الله بن أحمد الصوفي: حدثني أبو عمرو
~~محمد بن يحيى قال: مر أحمد بن حرب بصبيان يلعبون، فقال أحدهم:
# أمسكوا، فإن هذا أحمد بن حرب الذي لا ينام الليل.
# قال: فقبض على لحيته وقال: الصبيان يهابونك بأنك لا تنام الليل، وأنت
~~تنام. PageV17P036
# قال: فأحيا الليل بعد ذلك حتى مات.
# وقال زكريا بن حرب: كان أخي أحمد ابتدأ في الصوم وهو في الكتاب.
# فلما راهق حج مع أخيه الحسين، وأقاما بالكوفة لطلب العلم، وببغداد
~~والبصرة، ثم قدم، فأقبل على العبادة لا يفتر، وأخذ في المواعظ والذكر، وحث
~~على العبادة، وأقبل الناس ms03639 على مجلسه، وألف كتاب «الأربعين» ، وكتاب «عيال
~~الله» ، وكتاب «الزهد» وكتاب «الدعاء» . وكتاب «الحكمة» ، وكتاب «المناسك»
~~، وكتاب «التكسب» .
# ورغب الناس في سماعها: فلما ماتت أمه سنة عشرين ومائتين عاد إلى الحج
~~والغزو، وخرج إلى الترك، وفتح فتحا عظيما، فحسده عليه أصحاب الرباط، وسعوا
~~فيه إلى عبد الله بن طاهر. فأدخل عليه، فلم يأذن له في الجلوس وقال: تخرج
~~وتجمع إلى نفسك هذا الجمع، وتخالف أعوان السلطان.
# ثم علم ابن طاهر صدقه فتركه، فخرج إلى مكة وجاور.
# وعن أحمد بن حرب قال: قال ابن المبارك: أربعة، منها ثلاثة مجاز، وواحد
~~حقيقة: عمرنا في الدنيا، ومكثنا في القبور، ووقوفنا في الحشر، ومنصرفنا إلى
~~الأبد، فهو الحقيقة، وما قبله مجاز.
# وأحمد بن حرب تنحله الكرامية وتخضع له [1] ، لأنه شيخ ابن كرام.
# وعن يحيى بن يحيى النيسابوري قال: إن لم يكن أحمد بن حرب من الأبدال فلا
~~أدري من هم [2] .
# وقال محمد بن الفضل البخاري: سمعت نصر بن محمود البلخي يقول:
# قال أحمد بن حرب: عبدت الله خمسين سنة، فما وجدت حلاوة العبادة حتى تركت
~~ثلاثة أشياء:
# تركت رضى الناس حتى قدرت أن أتكلم بالحق. PageV17P037
# وتركت صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبة الصالحين.
# وتركت حلاوة الدنيا حتى وجدت حلاوة الأخرى [1] .
# وقال محمد بن عبد الله بن موسى السعدي: كنا في مجلس أحمد بن حرب لما قدم
~~بخارى، فاجتمع عليه العامة من أهل المدينة والقرى، فقالوا كلهم: يا أبا عبد
~~الله، أدع لنا، فإن زرعنا وأرضنا لم ينبت منذ عامين، أو قال:
# عام.
# فرفع يديه ودعا، فما فرغ حتى طلعت سحابة، وكانت الشمس طالعة، فمطرنا مطرا
~~لم نر مثله، فجئنا مشمرين أثوابنا من شدة المطر، حتى نبت الزرع.
# قلت: ساق الحاكم [2] ترجمته في عدة أوراق.
# وقال محمد بن علي المروزي: روى أشياء كثيرة لا أصول لها [3] .
# قال زكريا بن دلويه، وغيره: توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين [4] ، وله
~~ثمان وخمسون سنة.
### | 11- 
# أحمد بن حماد الذهلي الخراساني المروزي [5] .
# الأمير.
# عن: ابن المبارك، والحسين بن واقد.
# وعمر دهرا.
# روى ms03640 عنه: ابنه الأمير أبو الهيثم خالد بن أحمد، ومحمد بن عبدة المروزي،
~~وغيرهما.
# توفي أيضا سنة أربع وثلاثين. PageV17P038
### | 12- 
# أحمد بن حماد الواسطي الخزاز [1] .
# عن: خالد الطحان.
# وعنه: أسلم بن سهل في تاريخه وقال: مات سنة اثنتين وثلاثين.
### | 13- 
# أحمد بن خضرويه البلخي الزاهد [2] .
# أبو حامد، من كبار المشايخ بخراسان.
# صحب: حاتما الأصم، وأبا يزيد البسطامي.
# قال السلمي في «تاريخ الصوفية» : [3] أحمد بن خضرويه من جلة مشايخ
~~خراسان، سألته امرأته أن يحملها إلى أبي يزيد، وتبرئه من مهرها، ففعل. فلما
~~قعدت بين يديه كشفت عن وجهها، وكانت موسرة، فأنفقت مالها عليهما. فلما أراد
~~أن يرجع قال لأبي يزيد: أوصني.
# قال: ارجع فتعلم الفتوة من امرأتك.
# وبلغني عن أبي يزيد أنه كان يقول: أحمد بن خضرويه أستاذنا. PageV17P039
# ويقال: إن أحمد بن خضرويه لقيه إبراهيم بن أدهم ولقيه.
# قلت: هذا بعيد.
# ثم قال السلمي: سمعت منصور بن عبد الله: سمعت محمد بن حامد يقول: كنت
~~جالسا عند ابن خضرويه وهو في النزع، فسأله رجل عن مسألة، فقال: يا بني،
~~بابا كنت أدقه منذ خمس وتسعين سنة يفتح الساعة، لا أدري أيفتح بالسعادة أم
~~بالشقاء، فأنى لي أوان الجواب [1] .
# وكان عليه سبعمائة دينار دينا، فوفاها إنسان عنه [2] .
# وكان أبو حفص النيسابوري يقول: ما رأيت أكبر همة ولا أصدق حالا من أحمد
~~بن خضرويه. وكان له قدم في التوكل [3] .
# وبلغنا عنه أنه قال: القلوب جوالة، فإما أن تجول حول العرش، وإما أن تجول
~~حول الحش [4] .
# قيل: إن أحمد بن خضرويه مات سنة أربعين ومائتين [5] .
### | 14- 
# أحمد بن أبي دؤاد بن حريز [6] . PageV17P040
# القاضي أبو عبد الله الأيادي البصري ثم البغدادي.
# واسم أبيه: الفرج.
# ولى القضاء للمعتصم وللواثق، وكان مصرحا بمذهب الجهمية، داعية إلى القول
~~بخلق القرآن. وكان موصوفا بالجود والسخاء، وحسن الخلق، وغزارة الأدب [1] .
# قال الصولي: كان يقال: أكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة، ثم ابن
~~أبي دؤاد، لولا ما وضع به نفسه من محبة المحنة لاجتمعت الألسن عليه، ولم
~~يضف إلى كرمه كرم أحد [2] .
# ولد ms03641 ابن أبي دؤاد سنة ستين ومائة بالبصرة [3] .
# قال حريز بن أحمد بن أبي دؤاد قال: كان أبي إذا صلى رفع يده إلى السماء
~~وخاطب ربه فقال:
# ما أنت بالسبب الضعيف وإنما ... نجح الأمور بقوة الأسباب PageV17P041
# فاليوم حاجتنا إليك، وإنما ... يدعى الطبيب لساعة [1] الأوصاب [2]
# وقال أبو العيناء: كان أحمد بن أبي دؤاد شاعرا مجيدا، فصيحا، بليغا [3] ،
~~ما رأيت رئيسا أفصح منه.
# وقال فيه بعض الشعراء:
# لقد أنست مساوئ كل دهر ... محاسن أحمد بن أبي دؤاد
# وما سافرت في الآفاق إلا ... ومن جدواك راحلتي وزادي
# يقيم [4] الظن عندك والأماني ... وإن قلقت ركابي في البلاد [5]
# وقال الصولي: ثنا عون بن محمد الكندي قال: لعهدي بالكرخ، وإن رجلا لو قال
~~ابن أبي دؤاد مسلم لقتل في مكانه. ثم وقع الحريق في الكرخ، وهو الذي لم يكن
~~مثله قط. كان الرجل يقوم في صينية شارع الكرخ فيرى السفن في دجلة. فكلم ابن
~~أبي دؤاد المعتصم في الناس وقال: يا أمير المؤمنين رعيتك في بلد آبائك ودار
~~ملكهم، نزل بهم هذا الأمر، فاعطف عليهم بشيء يفرق فيهم يمسك أرماقهم ويبنون
~~به ما انهدم.
# فلم يزل ينازله حتى أطلق له خمسة آلاف ألف درهم، وقال: يا أمير المؤمنين
~~إن فرقها عليهم غيري خفت أن لا يقسم بالسوية.
# قال: ذاك إليك.
# فقسمها على مقادير ما ذهب منهم، وغرم من ماله جملة.
# قال عون: فلعهدي بالكرخ بعد ذلك، وإن إنسانا لو قال: زر ابن أبي دؤاد وسخ
~~لقتل [6] .
# وقال ابن دريد: أنا الحسن بن الخضر قال: كان ابن أبي دؤاد مؤالفا لأهل
~~الأدب من أي بلد كانوا. وكان قد ضم إليه جماعة يمونهم، فلما مات
~~PageV17P042
# اجتمع ببابه جماعة منهم، فقالوا: يدفن من كان على ساقه الكرم وتاريخ
~~الأدب ولا نتكلم فيه؟ إن هذا لوهن وتقصير. فلما طلع سريره قام ثلاثة منهم،
~~فقال أحدهم:
# اليوم مات نظام الفهم واللسن ... ومات من كان يستعدي على الزمن
# وأظلمت سبل الآداب إذ حجبت ... شمس المكارم [1] في غيم من الكفن
# وقال الثاني:
# ترك المنابر ms03642 والسرير تواضعا ... وله منابر لو يشاء وسرير
# ولغيره يجبى الخراج وإنما ... تجبى إليه محامد وأجور
# وقال الثالث:
# وليس نسيم [2] المسك ريح حنوطه ... ولكنه ذاك الثناء المخلف
# وليس هرير النعش ما تسمعونه ... ولكنها أصلاب قوم تقصف [3]
# قال أبو روق الهزاني: حكى لي ابن ثعلبة الحنفي عن أحمد بن المعذل أن ابن
~~أبي دؤاد كتب إلى رجل من أهل المدينة: إن تابعت أمير المؤمنين في مقالته
~~استوجبت حسن المكافأة.
# فكتب إليه: عصمنا الله وإياك من الفتنة. الكلام في القرآن بدعة يشترك
~~فيها السائل والمجيب. تعاطى السائل ما ليس له، وتكلف المجيب ما ليس عليه.
~~ولا نعلم خالقا إلا الله، وما سواه مخلوق إلا القرآن، فإنه كلام الله [4] .
# وعن المهتدي بالله محمد بن الواثق قال: كان أبي إذا أراد أن يقتل رجلا
~~أحضرنا ذلك المجلس. فأتي بشيخ مخضوب مقيد، فقال أبي: ائذنوا لابن أبي دؤاد
~~وأصحابه. فأدخل الشيخ، فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين.
# فقال له: لا سلم الله عليك.
# قال: بئس ما أدبك مؤدبك.
# قلت: في رواتها غير مجهول. PageV17P043
# فقال له ابن أبي دؤاد: يا شيخ ما تقول في القرآن؟.
# فقال: لم تنصفني، ولي السؤال.
# قال: سل.
# قال: ما تقول في القرآن؟
# قال: مخلوق.
# قال: هذا شيء علمه النبي صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر، وعمر، والخلفاء
~~الراشدون، أم شيء لم يعلموه؟
# فقال- يعني ابن أبي دؤاد-: شيء لم يعلموه.
# فقال: سبحان الله، شيء لم يعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو
~~بكر ولا الخلفاء الراشدون علمته أنت.
# فخجل ابن أبي دؤاد فقال: أقلني.
# قال: أقلتك. ما تقول في القرآن؟.
# قال ابن أبي دؤاد: مخلوق.
# قال: هذا شيء علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء؟
# قال: علموه، ولم يدعوا الناس إليه.
# قال: أفلا وسعك ما وسعهم؟
# فقام أبي الواثق ودخل خلوته، واستلقى على ظهره وهو يقول: هذا شيء لم
~~يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان، ولا
~~علي، ولم يدعوا إليه، أفلا وسعك ms03643 ما وسعهم.
# ثم دعا عمارا الحاجب، وأمره أن يرفع عنه القيود، ويعطيه أربعمائة دينار،
~~وسقط من عينيه ابن أبي دؤاد. ولم يمتحن بعدها أحدا [1] .
# قال ثعلب: أنشدني أبو الحجاج الأعرابي:
# نكست الدين يا ابن أبي دؤاد ... فأصبح من أطاعك في ارتداد
# زعمت كلام ربك كان خلقا ... أما لك عند ربك من معاد؟ PageV17P044
# كلام الله أنزله بعلم ... وأنزله على خير العباد
# ومن أمسى ببابك مستضيفا ... كمن حل الفلاة بغير زاد
# لقد أظرفت يا ابن أبي دؤاد ... بقولك: إنني رجل إيادي [1]
# وقال أبو بكر الخلال في كتاب «السنة» : ثنا الحسن بن أيوب المخرمي قال:
~~قلت لأحمد بن حنبل: ابن أبي دؤاد؟
# قال: كافر بالله العظيم [2] .
# وقال: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي: سمعت بشر بن الوليد يقول:
~~استتيب ابن أبي دؤاد من القرآن مخلوق في ليلة ثلاث مرات، يتوب ثم يرجع.
# وقال: حدثني محمد بن أبي هارون: نا إسحاق بن إبراهيم بن هانئ قال: حضرت
~~العيد مع أبي عبد الله، فإذا بقاص يقول: على ابن أبي دؤاد لعنة الله، وحشى
~~الله قبره نارا.
# فقال أبو عبد الله: ما أنفعهم للعامة [3] .
# وقال خالد بن خداش: رأيت في المنام كأن آتيا أتاني بطبق وقال: اقرأه.
# فقرأت: بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1. ابن أبي دؤاد يريد أن يمتحن الناس،
~~فمن قال: القرآن كلام الله، كسي خاتما من ذهب، فصه ياقوتة حمراء، وأدخله
~~الله الجنة وغفر له. ومن قال: القرآن مخلوق، جعلت يمينه يمين قرد، فعاش بعد
~~ذلك يوما أو يومين، ثم يصير إلى النار [4] .
# ورأيت قائلا يقول: مسخ ابن أبي دؤاد، ومسخ شعيب، وأصاب ابن سماعة فالج،
~~وأصاب آخر الذبحة.
# - ولم يسم [5]- هذا منام، صحيح الإسناد. وشعيب هو ابن سهل القاضي من
~~الجهمية [6] . PageV17P045
# وقد رمي ابن أبي دؤاد بالفالج وشاخ. فعن أبي الحسين بن الفضل:
# سمع عبد العزيز بن يحيى المكي قال: دخلت على أحمد بن أبي دؤاد وهو مفلوج،
~~فقلت: لم آتك عائدا، ولكن جئت لأحمد الله على أن سجنك في جلدك ms03644 [1] .
# وقال الصولي: نا المغيرة بن محمد المهلبي قال: مات أبو الوليد محمد بن
~~أحمد بن أبي دؤاد هو وأبوه منكوبين في ذي الحجة، سنة تسع وثلاثين، ومات
~~أبوه يوم السبت لسبع بقين من المحرم سنة أربعين.
# قال الصولي: ودفن في داره ببغداد [2] .
### | 15- 
# أحمد بن أبي رجاء [3] .
# أبو الوليد الحنفي الهروي.
# قال البخاري [4] : هو ابن عبد الله بن أيوب.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: أحمد بن عبد الله بن واقد بن الحارث، وساق
~~نسبه إلى دول بن حنيفة.
# وقال: إمام عصره بهراة في الفقه والحديث. طلب مع أحمد بن حنبل، وكتب
~~بانتخابه [5] .
# قلت: روى عن: ابن عيينة، ويحيى القطان، والنضر بن شميل، ويحيى بن آدم،
~~وأبي أسامة، وجماعة.
# وعنه: خ.، والدارمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وحمدويه بن خطاب البخاري
~~مستملي البخاري. PageV17P046
# توفي في نصف جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين [1] .
# - أحمد بن سريج.
# هو أحمد بن عمر.
# سيأتي في الطبقة الآتية بعد أبي مصعب الزهري.
### | 16- 
# أحمد بن سنان [2] .
# أبو عبد الله القشيري النيسابوري الخرزقني [3] ، وخزقن [4] من قرى
~~نيسابور.
# سمع: ابن عيينة، وأبا معاوية، ووكيعا، وسلم بن سالم.
# وعنه: العباس بن حمزة، وأبو يحيى الخفاف، وجماعة.
# توفي سنة تسع وثلاثين.
### | 17- 
# أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم [5] .
# مولى عمر بن عبد العزيز الأموي.
# أبو الحسن الحراني، والد الحسن، وجد المسند أبي شعيب عبد الله ابن الحسن
~~الحراني.
# سمع: زهير بن معاوية، والحارث بن عمير، وعيسى بن يونس، وموسى بن أعين،
~~وجماعة.
# وعنه: د.، وخ. ت. ن. بواسطة، وأحمد بن فيل البالسي، وحفيده أبو شعيب،
~~وصالح بن علي النوفلي، ومحمد بن جبلة الرافقي، ومحمد بن يحيى بن كثير
~~الحراني، وأبو زرعة الرازي، وطائفة. PageV17P047
# قال أبو حاتم [1] : صدوق، ثقة.
# وقال ابن كثير الحراني: توفي سنة ثلاث وثلاثين [2] .
# وقيل غير ذلك، والأول أصح [3] .
### | 18- 
# أحمد بن عبد الله بن قيس بن سلمان بن بريدة بن الخصيب الأسلمي المروزي
~~[4] .
# عن: النضر بن شميل، وعبد الله بن بكر، وشبابة.
# وعنه: أبو حاتم وقال [5] : صدوق، كتبت عنه بالري سنة ms03645 ثلاثين.
### | 19- 
# أحمد بن عبد الصمد بن علي [6] .
# أبو أيوب الأنصاري الزرقي.
# حدث ببغداد عن: ابن عيينة، وعبد الله بن نمير.
# وعنه: الحسن بن علي المعمري، وأبو القاسم البغوي، وغيرهما [7] .
~~PageV17P048
### | 20- 
# أحمد بن عمار بن شادي [1] .
# الوزير أبو العباس. وزير المعتصم كان من أهل المذار فانتقل أبوه إلى
~~البصرة زمن الرشيد. وكان أبو العباس موصوفا بالعفة والصدق، فاحتاج الفضل بن
~~مروان الوزير إلى من يقوم بأمر ضياع أقطعها المعتصم. فنهض ابن عمار في ذلك،
~~وبالغ، فطلبه الفضل ونوه بذكره، وأخذ يصف عفته للمعتصم.
# فلما نكب المعتصم الفضل لم تثق نفسه إلى أمير إلا ابن عمار، فولاه العرض
~~عليه، وسماه الناس وزيرا.
# وكان جده شادي طحانا وكذلك هو، فأثري وكثر ماله وتقدم.
# قال عون بن محمد: ولى المعتصم العرض عليه لثقته، ولما كان يصفه به الفضل،
~~ولم يكن ممن تصلح له الوزارة ولا مخاطبة الملوك.
# قال الصولي: وثنا أحمد بن إسماعيل قال: عرض أحمد بن عمار الكتب أربعة
~~أشهر، وخوطب بالوزارة، ونفذت عنه الكتب، فورد يوما كتاب من عبد الله بن
~~طاهر أحب المعتصم أن يجيب عنه سرا، فدعا ابن عمار وقال:
# أجب عنه بحضرتي، فلم يقم بذلك حتى أحضر بعض الكتاب. ولما رأى عجزه هم
~~بعزله [2] .
# وكان المعتصم يقول لمحمد بن عبد الملك الزيات: يا محمد ما أحوج ابن عمار
~~إلى أن يكون مع عفته مثل فصاحتك.
# قال الصولي: ثنا محمد بن القاسم قال: كان أحمد بن أبي دؤاد يحب بقاء أمر
~~ابن عمار عليه، لئلا يصير الأمر إلى ابن الزيات، فإنه كان يبغضه.
# وقيل إن ابن عمار كان يتصدق كل يوم بمائة دينار، مع ما هو فيه من
~~الأمانة، فنبل بذلك عند المعتصم أيضا، وكان كثير الأموال. PageV17P049
# قال الصولي: ثنا أحمد بن شهريار، عن أبيه قال: كان ابن عمار يختم في كل
~~ثلاثة أيام ختمة، فلما عزل عن العرض رسم له بديوان الأزمة، فامتنع، واستأذن
~~في المجاورة سنة، فأذن المعتصم له، ووصله بعشرة آلاف دينار، ثم أعطاه خمسة
~~وعشرين ألف دينار ms03646، ففرقها بمكة.
# توفي بالبصرة سنة ثمان وثلاثين ومائتين كهلا [1] .
### | 21- 
# أحمد بن عمران بن عيسى [2] .
# المري الموصلي المقرئ.
# روى «جامع سفيان الثوري» عن المعافى بن عمران.
# روى عنه: عبيد الله بن أبي جعفر.
# وتوفي سنة خمس وثلاثين.
### | 22- 
# أحمد بن عمر بن حفص بن جهم بن واقد [3] .
# أبو جعفر الكندي الكوفي الجلاب الضرير المقرئ المعروف بالوكيعي.
# نزيل بغداد. والد إبراهيم.
# روى عن: حفص بن غياث، وابن فضيل، وأبي معاوية، وحسين الجعفي، وعبد الحميد
~~الجماني، وجماعة.
# وعنه: م.، وأبو داود في «المسائل» له، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن علي
~~القاضي المروزي، وأحمد بن علي الأبار، وأحمد بن علي الموصلي أبو يعلى، وعبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، ونصر بن القاسم الفرائضي، وطائفة. PageV17P050
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره، ومات في صفر سنة خمس وثلاثين [2] .
# قال العباس بن مصعب: سمعت أحمد بن يحيى الكشميهني، وكان معروفا بالفضل
~~والعقل، يقول: سمعت أحمد بن عمر الوكيعي يقول: وليت المظالم بمرو اثنتي
~~عشرة سنة، فلم يرد علي حكم إلا وأنا أحفظ فيه حديثا، فلم أحتج إلى الرأي
~~ولا إلى أهله [3] .
# وقد روى القراءة عن يحيى بن آدم [4] .
### | 23- 
# أحمد بن محمد بن موسى [5] .
# السمسار المروزي مردويه، وربما قيل فيه: أحمد بن موسى.
# عن: ابن المبارك، وجرير، وإسحاق الأزرق.
# وعنه: خ.، ت، ن. وقال: لا بأس به [6] .
# قال أحمد بن أبي خيثمة: مات سنة خمس وثلاثين [7] . وممن روى عنه:
~~PageV17P051
# محمد بن عمر الرملي، وعبد الله بن محمود المروزي. وكان يكثر عن ابن
~~المبارك. وسمع من النضر بن محمد المروزي، شيخ يروي عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري.
# وقال الشيرازي: توفي في ثمان وثلاثين ومائتين [1] .
### | 24- 
# أحمد بن معاوية [2] .
# أبو بكر الباهلي البصري.
# سمع: عباد بن عباد، وأبا بكر بن عياش، وعنه: محمد بن محمد الباغندي،
~~وغيره.
# قال الخطيب [3] : لا بأس به [4] .
### | 25- 
# أحمد بن المعذل بن غيلان بن الحكم [5] .
# أبو العباس العبدي البصري المالكي الفقيه المتكلم.
# قال أبو إسحاق الشيرازي [6] : كان من أصحاب عبد الملك بن الماجشون، ومحمد
~~بن مسلمة. وكان ورعا متبعا [7] للسنة. وكان ms03647 مفوها له مصنفات. PageV17P052
# وقال غيره: سمع من بشر بن عمر الزهراني، وغيره، وكان بصيرا بمذهب مالك.
~~وعليه تفقه إسماعيل القاضي وأخوه حماد، ويعقوب بن شيبة السدوسي.
# وقال أبو بكر النقاش: قال لي أبو خليفة الجمحي: أحمد بن المعذل أفضل من
~~أحمدكم، يريد أحمد بن حنبل [1] .
# وقال أبو إسحاق الحضرمي: كان أحمد بن المعذل من الفقه والسكينة والأدب
~~والحلاوة في غاية. وكان أخوه عبد الصمد بن المعذل الشاعر يؤذيه ويهجوه.
~~وكان أحمد يقول له: أنت كالإصبع الزائدة، إن تركت شانت، وإن قطعت آلمت [2]
~~.
# ولأحمد بن المعذل أخبار. وكان أهل البصرة يسمونه الراهب لدينه وتعبده [3]
~~.
# قال أبو داود: كان ابن المعذل ينهاني عن طلب الحديث.
# وقال يموت بن المزرع، عن المبرد، عن أحمد بن المعذل قال: كنت عند ابن
~~الماجشون، فجاء بعض جلسائه فقال: يا أبا مروان أعجوبة.
# قال: وما هي؟
# قال: خرجت إلى حائطي بالغابة، فعرض لي رجل فقال: اخلع ثيابك، فأنا أولى
~~بها.
# قلت: ولم؟
# قال: لأني أخوك وأنا عريان.
# قلت: فالمؤاساة؟
# قال: قد لبستها برهة.
# قلت: فتعريني وتبدو عورتي؟
# قال: قد روينا عن مالك أنه قال: لا بأس للرجل أن يغتسل عريانا.
# قلت: يلقاني الناس فيرون عورتي.
# قال: لو كان أحد يلقاك في هذه الطريق ما عرضت لك. PageV17P053
# قلت: أراك ظريفا، فدعني حتى أمضي إلى حائطي فأبعث بها إليك.
# قال: كلا، أردت أن توجه عبيدك فيمسكوني.
# قلت: أحلف لك.
# قال: لا، روينا عن مالك قال: لا تلزم الأيمان التي يحلف بها للصوص.
# قلت: فأحلف أني لا أحتال في يميني.
# قال: هذه يمين مركبة.
# قلت: دع المناظرة، فو الله لأوجهن بها إليك طيبة بها نفسي.
# فأطرق ثم قال: تصفحت أمر اللصوص من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~وقتنا، فلم أجد لصا أخذ بنسيئة، وأكره أن أبتدع في الإسلام بدعة يكون علي
~~وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة، اخلع ثيابك.
# فخلعتها، فأخذها وانصرف [1] .
# وقال حرب الكرماني: سألت أحمد بن حنبل: أيكون من أهل السنة، من قال ms03648: لا
~~أقول مخلوق ولا غير مخلوق.
# قال: لا، ولا كرامة. وقد بلغني عن ابن معذل الذي يقول بهذا القول أنه فتن
~~الناس من أهل البصرة كثير.
# وقال أبو قلابة الرقاشي: قال لي أحمد بن حنبل: ما فعل ابن معذل؟
# قلت: هو على نحو ما بلغك.
# فقال: أما إنه لا يفلح.
# وقال نصر بن علي: قال الأصمعي، ومر به أحمد بن معذل فقال: لا تنتهي أو
~~تفتق في الإسلام فتقا.
# قلت: قد كان ابن المعذل من بحور العلم، لكنه لم يطلب الحديث، ودخل في
~~الكلام، ولهذا توقف في مسألة القرآن، رحمه الله.
### | 26- 
# أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم بن عوف بن وهب [2] . PageV17P054
# أبو عبد الله الخزاعي المروزي البغدادي الشهيد.
# كان جده مالك بن الهيثم أحد نقباء بني العباس في ابتداء الدولة السفاحية.
~~وهو من ذرية عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف، وإليه جماع خزاعة، ويقال لهم بنو
~~كعب.
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: «رأيت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار لأنه
~~أول من بحر البحيرة، وسيب السائبة، وغير دين إسماعيل» [1] . وكان أحمد بن
~~نصر شيخا جليلا، أمارا بالمعروف، قوالا بالحق [2] ، من أولاد الأمراء.
# سمع من: مالك، وحماد بن زيد، وهشيم، وسفيان بن عيينة.
# وروي اليسير عنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وابنه عبد الله بن الدورقي،
~~ومعاوية بن صالح الأشعري الحافظ، ومحمد بن يوسف بن الطباع، وجماعة.
# وروى أبو داود في «المسائل» عنه.
# وقال إبراهيم بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يترحم عليه ويقول: ختم الله
~~له بالشهادة.
# قلت: فكتبت عنه؟
# قال: نعم، كان عنده مصنفات هشيم كلها، وعن مالك أحاديث كبار [3] .
# ثم قال ابن معين: كان أحمد يقول: ما دخل عليه أحد يصدقه، يعني الخليفة،
~~سواه. PageV17P055
# ثم قال يحيى بن معين: ما كان يحدث يقول: لست موضع ذلك [1] .
# وقال الصولي: كان أحمد بن نصر من أهل الحديث.
# وكان أحمد بن نصر من أهل الحديث، وكان هو وسهل بن سلامة حين كان المأمون
~~بخراسان بايعا الناس على الأمر ms03649 بالمعروف والنهي عن المنكر، إلى أن قدم
~~المأمون بغداد، فرفق بسهل حتى لبس السواد، وأخذ الأرزاق، ولزم أحمد بيته.
~~ثم إن أمره تحرك ببغداد في آخر أيام الواثق، واجتمع إليه خلق يأمرون
~~بالمعروف، إلى أن ملكوا بغداد. وتعدى رجلان من أصحابه موسرين، فبذلا مالا،
~~وعزما على الوثوب ببغداد في شعبان سنة إحدى وثلاثين، فنم الخبر إلى إسحاق
~~بن إبراهيم، فأخذ جماعة منهم، فيهم أحمد بن نصر وصاحباه، فقيدهما. ووجد في
~~منزل أحدهما أعلاما. وضرب خادما لأحمد، فأقر أن هؤلاء كانوا يصيرون إليه
~~ليلا فيعرفونه ما عملوا. فحملهم إسحاق مقيدين إلى سامراء فجلس لهم الواثق،
~~وقال لأحمد: دع ما أخذت له. ما تقول في القرآن؟
# قال: كلام الله.
# قال: أمخلوق هو؟.
# قال: كلام الله.
# قال: أفترى ربك في القيامة؟.
# قال: كذا جاءت الرواية.
# قال: ويحك يرى كما يرى المحدود المتجسم، ويحويه مكان، ويحصره الناظر؟ أنا
~~كفرت برب هذه صفته، ما تقولون فيه؟.
# فقال عبد الرحمن بن إسحاق، وكان قاضيا على الجانب الغربي، فعزل:
# هو حلال الدم.
# وقال جماعة من الفقهاء كقوله، فأظهر ابن أبي دؤاد أنه كاره لقتله، وقال:
# يا أمير المؤمنين شيخ مختل، لعل به عاهة، أو تغير عقله. يؤخر أمره
~~ويستتاب.
# فقال الواثق: ما أراه إلا مؤديا لكفره، قائما بما يعتقده منه.
# ثم دعا بالصمصامة وقال: إذا قمت إليه فلا يقومن أحد معي، فإني أحتسب خطاي
~~إلى هذا الكافر الذي يعبد ربا لا نعبد ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها.
~~PageV17P056
# ثم أمر بالنطع، فأجلس عليه وهو مقيد، وأمر بشد رأسه بحبل، وأمرهم أن
~~يمدوه، ومشى إليه فضرب عنقه، وأمر بحمل رأسه إلى بغداد، فنصبت بالجانب
~~الشرقي أياما، وفي الجانب الغربي أياما، وتتبع رؤساء أصحابه فسجنوا [1] .
# وقال الحسن بن محمد الحربي: سمعت جعفر بن محمد الصائغ يقول:
# رأيت أحمد بن نصر حيث ضربت عنقه قال رأسه: لا إله إلا الله [2] .
# قال المروزي: سمعت أبا عبد الله وذكر أحمد بن نصر فقال: رحمه الله، ما
~~كان أسخاه، لقد جاد بنفسه [3] .
# وقال ms03650 الحاكم عن القاسم بن القاسم السياري، عن شيخ له، وهو رئيس مرو أبو
~~العباس أحمد بن سعيد بن مسعود المروزي قال: هذه نسخة الورقة المعلقة في أذن
~~أحمد بن نصر: هذا رأس أحمد بن نصر بن مالك، دعاه عبد الله الإمام هارون إلى
~~القول بخلق القرآن ونفي التشبيه، فأبى إلا المعاندة، فعجله الله إلى ناره
~~[4] .
# وكتب محمد بن عبد الله: وقيل إن الواثق حنق عليه لأنه ذكر للواثق حديثا،
~~فقال له الواثق: تكذب. فقال: بل أنت تكذب.
# وقيل: إنه قال له: يا صبي.
# وقيل إنه كان يقول عن الواثق إذا خلا: فعل هذا الخنزير.
# وقال: هذا الكافر.
# وبلغ ذلك للواثق، وخاف أيضا من خروجه، فقتله بحجة خلق القرآن، ليومين
~~بقيا من شعبان.
# وكان شيخا أبيض الرأس واللحية، وكان في سنة إحدى وثلاثين [5] .
# قال أحمد بن كامل القاضي: أخبرني أبي أنه رآه، وأخبرني أنه وكل
~~PageV17P057
# بالرأس من يحفظه، وأن الموكل به ذكر أنه يراه بالليل يستدير إلى القبلة
~~بوجهه، فيقرأ سورة ياسين بلسان طلق. وأنه لما أخبر بذلك طلب فخاف وهرب [1]
~~.
# قلت: هذه حكاية لا يصح إسنادها.
# وروي نحوها بإسناد فيه عثمان بن محمد العثماني، وهو ثقة [2] .
# وقال أبو العباس السراج: سمعت يعقوب بن يوسف المطوعي، وهو ثقة، يقول: لما
~~جيء بالرأس نصبوه على الجسر، فكانت الريح تديره قبل القبلة، فأقعدوا له
~~رجلا معه قصب أو رمح، فكان إذا دار نحو القبلة أداره إلى خلاف القبلة [3] .
# وقال السراج: سمعت خلف بن سالم يقول بعد ما قتل أحمد بن نصر وقيل له: ألا
~~تسمع ما الناس فيه يا أبا محمد يقولون: إن رأس أحمد بن نصر يقرأ؟
# قال: كان رأس يحيى بن زكريا يقرأ [4] .
# وقال السراج: سمعت عبد الله بن محمد يقول: ثنا إبراهيم بن الحسن قال: رأى
~~بعض أصحابنا أحمد بن نصر في النوم فقال: ما فعل بك ربك؟
# قلت: ما كانت إلا غفوة حتى لقيت الله، فضحك إلي [5] .
# وقال رجل اسمه محمد بن عبيد: رأيت أحمد بن نصر، فقلت: ما ms03651 صنع الله بك؟
# قال: غضبت له فأباحني النظر إلى وجهه [6] .
# قال الخطيب [7] : لم يزل الرأس منصوبا ببغداد، والجسد مصلوبا بسر من رأى
~~ست سنين، إلى أن أنزل وجمع، فدفن بالجانب الشرقي. PageV17P058
# وقال غيره: دفن في شوال سنة سبع وثلاثين ومائتين [1] ، رضي الله عنه.
### | 27- 
# أحمد بن أبي نافع المري الموصلي [2] .
# عن: المعافى بن عمران، وعفيف بن سالم.
# وعنه: أبو عبد الله الدعاء.
# توفي سنة خمس وثلاثين.
# وهاه أبو يعلى الموصلي [3] . له مناكير [4] .
# وروى عنه علي بن الحسين بن الجنيد.
# كنيته أبو سلمة [5] .
### | 28- 
# أحمد بن أبي أحمد الجرجاني [6] .
# نزيل أطرابلس الشام.
# حدث عن: إسماعيل بن عليه، وشبابة بن سوار.
# وعنه: هنبل بن محمد الحمصي، ومحمد بن عوف الطائي الحافظ، ومحمد بن يزيد
~~بن عبد الصمد، وآخرون.
# وقيل: اسم أبيه محمد. وكنيته أبو محمد.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنا عبد الصمد بن محمد حضورا في الرابعة، أنا
~~علي بن مسلم الفقيه سنة ست وعشرين وخمسمائة، أنا الحسن بن أحمد بن أبي
~~الحديد، أنا علي بن موسى السمسار، أنا مظفر بن حاجب الفرغاني، ثنا
~~PageV17P059
# محمد بن يزيد، ثنا أحمد بن أبي أحمد، ثنا محمد بن يزيد الواسطي، أنا صدقة
~~الدقيقي، عن أبي عمران الجوني، عن أنس، قال: «وقت لنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في تقليم الأظفار، وقص الشارب، وحلق العانة، أربعين يوما» [1] .
### | 29- 
# إبراهيم بن أيوب الحوراني [2] الزاهد [3] .
# روى عن: الوليد بن مسلم، وحمزة بن ربيعة، وسويد بن عبد العزيز، وأبي
~~سلمان الداراني، وغيرهم.
# وعنه: يعقوب الفسوي، وأحمد بن علي الأبار، وأحمد بن زبان الكندي، وغيرهم
~~[4] . PageV17P060
# توفي في أحد الربيعين من سنة ثمان وثلاثين، وما أعلم فيه جرحا.
# قال أحمد بن علي الأبار الحافظ: ثنا محمد بن مقاتل الصيرفي، ثنا إبراهيم
~~بن أيوب الحوراني قال: كان على حمص قاض طويل اللحية كنيته أبو العشق، وكان
~~نقش خاتمه «ثبت الحب ودام، وعلى الله التمام» [1] .
# قال ابن أبي حاتم [2] : كان إبراهيم بن أيوب من العباد [3] ، رحمه الله.
### | 30- 
# إبراهيم بن بشار الخراساني الصوفي [4] .
# صاحب إبراهيم ms03652 بن أدهم.
# طال عمره وبقي إلى بعد الثلاثين.
# روى عن: إبراهيم بن أدهم، وحماد بن زيد، والفضيل بن عياض.
# روى عنه: أحمد بن عون البزوري، وإبراهيم بن نصر المنصوري، وأبو العباس
~~السراج.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [5] .
# قال الدارقطني: تأخرت وفاته.
### | 31- 
# إبراهيم بن الحجاج بن زيد السامي الناجي [6]- ن. - PageV17P061
# أبو إسحاق البصري.
# عن: أبان بن يزيد العطار، وحماد بن سلمة، وعبد العزيز بن المختار، ووهيب
~~بن خالد، ومزاحم بن العوام بن مزاحم، وجماعة.
# وعنه: ن. بواسطة، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد
~~القاضي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى، وجعفر الفريابي، والحسن بن
~~سفيان، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن عبدة بن حرب، ومحمد بن محمد الجذوعي
~~القاضي، وموسى بن هارون، وآخرون.
# وثقه ابن حبان وقال [1] : مات سنة إحدى وثلاثين.
# وقال موسى بن هارون: سنة ثلاث وثلاثين [2] . وهو الصحيح.
# وقع لي من عواليه.
# قال موسى: سألته عن مولده فقال: سنة ست وأربعين ومائة.
### | 32- 
# إبراهيم بن الحجاج [3]- ن. - أبو إسحاق النيلي البصري.
# والنيل مدينة بين واسط والكوفة.
# عن: حماد بن زيد، وأبي عوانة، وسلام بن أبي مطيع، وغيرهم.
# وعنه: ن. بواسطة، وأبو يعلى، وأحمد بن علي بن سعيد القاضي، والحسن بن
~~سفيان، وغيرهم. PageV17P062
# ذكره ابن حبان أيضا في «الثقات» [1] .
# وقال ابن قانع: مات بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين [2] .
# روى له ن. حديثا في الأشربة [3] .
### | 33- 
# إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي المقرئ البصري [4] .
# التبان العلاف.
# عن: حماد بن زيد، ويونس بن حبيب.
# وقرأ على: سلام بن سليمان الطويل.
# وعنه: أبو حاتم، وأبو زرعة، وأبو حاتم السجستاني، وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل.
# قال أبو حاتم [5] : شيخ ثقة بصير بالقرآن.
# وقال محمد بن جرير: مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.
### | 34- 
# إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان [6]- د. ق. - PageV17P063
# أبو ثور الكلبي البغدادي، الفقيه أحد الأعلام.
# وقيل كنيته أبو عبد الله، ولقبه أبو ثور.
# عن: ابن عيينة، وابن علية، وعبيدة بن حميد، وأبي معاوية، ووكيع، ومعاذ بن
~~معاذ، وعبد الرحمن بن ms03653 مهدي، والشافعي، ويزيد بن هارون، وجماعة.
# وعنه: د.، ق.، ومسلم بن الحجاج خارج «الصحيح» ، وأبو القاسم البغوي،
~~والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن صالح بن ذريح، ومحمد بن إسحاق السراج،
~~وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وجماعة.
# قال عبد الرحمن بن خاقان: سألت أحمد بن حنبل عن أبي ثور فقال: لم يبلغني
~~إلا خيرا إلا أنه لا يعجبني الكلام الذي يصيرونه في كتبهم [1] .
# وقال أبو بكر الأعين: سألت أحمد بن حنبل عنه فقال: أعرفه بالسنة منذ
~~خمسين سنة وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري [2] .
# وقال غيره إن رجلا سأل أحمد بن حنبل عن مسألة فقال: سل غيرنا، سل
~~الفقهاء، سل أبا ثور [3] .
# وقال النسائي: هو أحد الفقهاء، ثقة مأمون [4] .
# وقال ابن حبان [5] : كان أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وورعا وفضلا وخيرا،
~~ممن صنف الكتب، وفرع على السنن، وذب عنها [6] ، وقمع مخالفيها. PageV17P064
# وقال بدر بن مجاهد: قال لي سليمان الشاذكوني: اكتب رأي الشافعي، واخرج
~~إلى أبي ثور فاكتب عنه، لا يفوتنك بنفسه [1] .
# وقال أبو بكر الخطيب [2] : كان أبو ثور أولا يتفقه بالرأي، ويذهب إلى قول
~~أهل العراق، حتى قدم الشافعي بغداد، فاختلف إليه أبو ثور، ورجع عن الرأي
~~إلى الحديث.
# وقال أبو حاتم [3] : هو رجل يتكلم بالرأي فيخطئ ويصيب، وليس محله محل
~~المتسعين في الحديث [4] .
# وقال عبيد بن محمد البزار صاحبه: توفي أبو ثور في صفر سنة أربعين ومائتين
~~[5] .
### | 35- 
# إبراهيم بن دينار [6]- م. - أبو إسحاق التمار، بغدادي ثقة.
# سمع: هشيما، ومعتمرا، وابن عيينة، وابن عليه، وزياد بن عبد الله البكائي،
~~وروح بن عبادة.
# وعنه: م.، وأحمد بن أبي عوف البزوري، وأبو زرعة الرازي، وتمتام، وعبد
~~الله بن أحمد، وأبو يعلى الموصلي، وجماعة [7] . PageV17P065
# توفي سنة اثنتين وثلاثين [1] .
### | 36- 
# إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن المهاجر [2]- د. - أبو إسحاق الزبيدي
~~الحمصي، زبريق [3] ، والد إسحاق، ومحمد.
# سمع: إسماعيل بن عياش، وبقية، والوليد بن مسلم، وثوابة بن عون الحموي،
~~وجماعة.
# وعنه: د.، وأحمد بن علي الأبار، وبقي بن مخلد، وجعفر الفريابي، وحفيده
~~عمرو بن إسحاق ms03654 بن زبريق، ومحمد بن جعفر بن يحيى بن رزين الحمصي، وطائفة.
# قال أبو حاتم [4] : صدوق [5] . PageV17P066
# وقال ابن رزين: توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين [1] .
### | 37- 
# إبراهيم بن محمد بن سليمان الشامي [2] .
# مجهول، لم يرو عنه غير محمد بن الفيض الغساني، وذكر أنه توفي سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائتين.
# قال أبو أحمد الحاكم: نا ابن الفيض، نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~سليمان بن بلاد بن أبي الدرداء: حدثني أبي، عن أبيه سليمان، عن أم الدرداء،
~~عن أبي الدرداء قال: لما دخل عمر الشام سأله بلال أن يقره به، ففعل ونزل
~~داريا. ثم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول [له: ما هذه الجفوة
~~يا بلال؟] [3] ، أما آن لك أن تزورني، فانتبه حزينا وركب راحلته وقصد
~~المدينة، فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه
~~عليه. فأقبل الحسن والحسين، فضمهما وقبلهما، فقالا: نشتهي أن نسمع أذانك.
~~ففعل، وعلا سطح المسجد، ووقف موقفه الذي كان يقف فيه، فلما أن قال: الله
~~أكبر الله أكبر ارتجت المدينة. فلما أن قال: أشهد أن لا إله إلا الله
~~ازدادت رجتها، فلما أن قال: أشهد أن محمدا رسول الله. خرج العواتق من
~~خدورهن، وقيل: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم. فما رئي يوم أكثر باكيا
~~بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك اليوم.
# إسناده جيد ما فيه ضعيف، لكن إبراهيم مجهول.
### | 38- 
# إبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع [4] بن السائب بن
~~PageV17P067
# عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب- ن. ق. -
~~أبو إسحاق القرشي المطلبي ابن عم الشافعي، المكي.
# سمع: أباه، وفضيل بن عياض، وجده لأمه محمد بن علي بن شافع، والمنكدر بن
~~محمد بن المنكدر، وحماد بن زيد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وابن عيينة،
~~وجماعة.
# وعنه: ق.، ون. بواسطة، وأحمد بن سيار المروزي، وأبو بكر بن أبي عاصم،
~~وبقي بن مخلد، ومطين.
# وثقة النسائي، وغيره [1] .
# ومات سنة سبع ms03655 أو ثمان وثلاثين ومائتين [2] .
### | 39- 
# إبراهيم بن محمد بن خازم [3]- د. - مولى بني سعد، أبو إسحاق ولد أبي
~~معاوية الضرير الكوفي.
# عن: أبيه، وأبي بكر بن عياش، ويحيى بن عبس الرملي.
# وعنه: د.، وبقي بن مخلد، وعبيد بن عثام، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة،
~~ومطين، والحسن بن سفيان، وجماعة.
# قال أبو زرعة: صدوق صاحب سنة [4] . PageV17P068
# مات سنة ست وثلاثين ومائتين [1] .
### | 40- 
# إبراهيم بن محمد البختري [2] .
# أبو إسحاق الموصلي.
# عن: شريك، وأبي عوانة، وحماد بن زيد.
# وعنه: إبراهيم بن الهيثم الزهيري، وأبو نصر الخفاف، وغيرهما.
# توفي سنة ست أيضا.
### | 41- 
# إبراهيم بن محمد بن عرعرة [3] بن البرند بن النعمان بن علجة بن الأقنع بن
~~كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن
~~لؤي بن غالب- م. أبو إسحاق القرشي السامي البصري، نزيل بغداد.
# عن: جعفر بن سليمان الضبعي، وحرمي بن عمارة، والخليل بن أحمد المزني،
~~وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى القطان، وعبد الرزاق، وعبد الوهاب الثقفي، وجده
~~عرعرة، وغندر، وطائفة.
# وعنه: م.، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو زرعة PageV17P069
# الرازي، وأبو حاتم، وأبو يعلى، وأحمد بن الحسن الصوفي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# قال محمد بن عبيد الله: كنت عند أحمد بن حنبل، فقيل له: إنهم يكتبون عن
~~إبراهيم بن عرعرة، فقال: أف، لا يبالون عمن يكتبون [2] .
# وروى الأثرم، عن أحمد أنه غمز ابن عرعرة [3] .
# وقال علي بن الحسن بن حبان: وجدت بخط أبي: قلت لابن معين: ابن عرعرة؟
~~فقال: ثقة معروف [بالحديث] [4] مشهور بالطلب، كيس الكتاب، ولكنه يفسد نفسه.
~~يدخل في كل شيء [5] .
# وقال ابن عدي: ثنا القاسم بن صفوان البرذعي قال: قال لنا عثمان بن خرزاذ:
~~أحفظ من رأيت أربعة، فذكر إبراهيم بن عرعرة منهم [6] .
# قال موسى بن هارون: مات لسبع بقين من رمضان سنة إحدى وثلاثين [7] .
### | 42- 
# إبراهيم بن مخلد الطالقاني [8]- د. - عن: رشدين بن سعد، وابن المبارك،
~~وعبد الرحمن بن مغراء، وأبي PageV17P070
# بكر بن عياش، وجماعة.
# وعنه: د.، وأبو الزنباع المصري ms03656، ومحمد بن منصور الطوسي.
### | 43- 
# إبراهيم بن المنذر بن عبد الله [1] بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن
~~خالد بن حزام بن خويلد بن أسد- خ. ت. س. ق. - أبو إسحاق الأسدي المدني
~~المعروف بالحزامي.
# وخالد هو أخو حكيم بن حزام.
# كان إبراهيم بن المنذر من أئمة الحديث بالمدينة.
# روى عن: سفيان بن عيينة، وابن وهب، ومعن بن عيسى، وابن أبي فديك، وأبي
~~ضمرة، والوليد بن مسلم، وخلق كثير.
# وعنه: خ. ق.، وت. س. بواسطة، وأحمد بن إبراهيم البسري، وثعلب النحوي،
~~وبقي بن مخلد، وابن أبي الدنيا، وأبو جعفر محمد بن أحمد الترمذي، ومحمد بن
~~إبراهيم البوشنجي، ومطين، ومسعدة بن سعد العطار، وخلق. PageV17P071
# قال صالح جزرة: صدوق [1] .
# وكذا قال أبو حاتم [2] .
# وقال عثمان الدارمي: رأيت يحيى بن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر أحاديث
~~ابن وهب، ظننتها «المغازي» [3] .
# وقال عبدان بن أحمد الهمداني: سمعت أبا حاتم يقول: إبراهيم بن المنذر
~~أعرف بالحديث من إبراهيم بن حمزة، إلا أنه خلط في القرآن [4] .
# جاء إلى أحمد بن حنبل فاستأذن عليه، فلم يأذن له، وجلس حتى خرج فسلم
~~عليه، فلم يرد عليه السلام [5] .
# وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: أي شيء يبلغني عن الحزامي؟
# لقد جاءني بعد قدومه من العسكر، فلما رأيته أخذتني- أخبرك- الحمية، فقلت:
# ما جاء بك إلي. قالها أبو عبد الله بانتهار.
# قال: فخرج فلقي أبا يوسف، يعني عمه، فجعل يعتذر [6] .
# قال يعقوب الفسوي: مات في المحرم سنة ست وثلاثين [7] .
# وقيل: حفظ عن مالك مسألة [8] .
### | 44- 
# إبراهيم بن موسى الوردولي [9] . PageV17P072
# الفقيه، شيخ أصحاب الرأي. رحل وطلب العلم، وسمع من: فضيل بن عياض، ومعتمر
~~بن سليمان، وعبد الله بن المبارك، وسفيان، وجماعة.
# وعنه: عبد الرحمن بن عبد المؤمن المهلبي، وأحمد بن حفص السعدي، وغيرهما
~~[1] .
### | 45- 
# إبراهيم بن مهران [2] .
# أبو إسحاق المروزي.
# حدث ببغداد عن الليث بن سعد [3] ، وشريك، وابن لهيعة [4] . PageV17P073
# وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن هارون، وعمر بن حفص السدوسي
~~[1] .
### | 46- 
# إبراهيم بن أبي الليث نصر [2] .
# أبو إسحاق، بغدادي ms03657 ضعيف.
# روى عن: فرج بن فضالة، وعبيد الله الأشجعي، وعنه: أحمد بن حنبل، وابنه
~~عبد الله، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم.
# وقال ابن عدي [3] : أرجو أنه لا بأس به.
# قال أبو حاتم [4] : كان ابن معين يحمل عليه، والقواريري أحب إلي منه.
# وقال الخطيب [5] : هو ترمذي الأصل، يروي أيضا عن: شريك، وهشيم.
# وعنه: ابن المديني، وإبراهيم بن هانئ.
# وقال أبو حاتم [6] : كان أحمد يجمل القول فيه.
# قلت: ثم توقف علي في الرواية عنه.
# وقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: أفسد نفسه في خمسة أحاديث عنده،
~~لو كانت في الجبل لكان ينبغي أن يرحل فيها [7] .
# ثم قال أبو داود: صدوق [8] .
# وقال عبد الله بن أحمد الدورقي: كنا نختلف إلى إبراهيم بن نصر بن أبي
~~PageV17P074
# الليث سنة ست عشرة ومائتين أنا، وأبي، وابن معين، ومحمد بن نوح، وأحمد بن
~~حنبل، في غير مجلس، نسمع منه تفسير الأشجعي، فكان يقرأ علينا من صحيفة
~~كبيرة. فأول ما فطن له أبي أنه كذاب، فقال له أبي: يا أبا إسحاق هذه
~~الصحيفة كأنها أصل الأشجعي؟.
# فقال له: نعم، كانت له نسختان، فوهب لي نسخة.
# فسكت أبي، فلما خرجنا قال أبي: يا بني، ذهب عناؤنا إلى هذا الشيخ باطلا.
~~الأشجعي كان رجلا فقيرا، وكان يوصل، وقد رأيناه وسمعنا منه. من أين كان
~~يمكنه أن تكون له نسختان؟ فلا تقل شيئا، وسكت.
# ولم يزل أمره مستورا حتى حدث بحديث أبي الزبير، عن جابر في الرؤية، وأقبل
~~يتبع كل حديث فيه رؤية يدعيه. فأنكر عليه ابن معين لكثرة ما ادعى. وحدث
~~بحديث عون بن مالك: «إن الله إذا تكلم تكلم بثلاثمائة لسان» . فقال يحيى:
~~هذا الحديث أنكر على نعيم الفارض، من أين سمع هذا من الوليد بن مسلم؟.
# فجاء رجل خراساني فقال: أنا دفعته إلى إبراهيم بن أبي الليث في رقعة تلك
~~الجمعة.
# فقال ابن معين: لا تسقط حديث رجل برجل واحد.
# فلما كان بعد قليل حدث بأحاديث حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع
~~بن عدس ms03658 [عن عمه أبي رزين] [1] أين كان ربنا قبل أن يخلق السماوات والأرض،
~~وضحك ربنا» . فحدث بها عن هشيم، عن يعلى.
# فقال يحيى بن معين: إبراهيم بن أبي الليث كذاب، سرق الحديث [2] .
~~PageV17P075
# قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت يحيى يقول: صاحب الأشجعي كذاب
~~خبيث [1] .
# توفي سنة أربع وثلاثين [2] .
# وقال يعقوب بن شيبة: كان أصحابنا كتبوا عن إبراهيم بن أبي الليث، ثم
~~تركوه لأنه روى أحاديث موضوعة. وقد سمعت يحيى بن معين يقول: هو يكذب في
~~الحديث [3] .
# وقال الفلاس: كان يكذب [4] .
# وكذا قال جزرة [5] .
### | 47- 
# إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى [6] .
# أبو إسحاق الغساني الدمشقي.
# عن: أبيه، ومعروف الخياط، وعبد الله بن عياض الإسكندراني، وسويد بن عبد
~~العزيز، وشعيب بن إسحاق.
# وقيل: إنه روى عن سعيد بن عبد العزيز.
# روى عنه: ابنه أبو حارثة أحمد، ويعقوب الفسوي، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد
~~بن علي الأبار، وجعفر الفريابي، والحسن بن سفيان، ومحمد بن PageV17P076
# الحسن بن قتيبة العسقلاني، وطائفة سواهم.
# ولد سنة خمسين ومائة.
# وهو صاحب حديث أبي ذر الطويل. تفرد به، عن أبيه، عن جده.
# قال الطبراني: لم يروه عن يحيى إلا ولده، وهم ثقات [1] .
# وذكره ابن حبان في الثقات» [2] . وخرج حديثه الطويل، وصححه.
# وأما ابن أبي حاتم فقال [3] : قلت لأبي: لم لا تحدث عن إبراهيم بن هشام
~~الغساني؟
# فقال: ذهبت إلى قريته، فأخرج إلي كتابا، زعم أنه سمعه من سعيد بن عبد
~~العزيز، فنظرت فيه فإذا فيه أحاديث ضمرة، عن ابن شوذب، ورجاء بن أبي سلمة.
~~فنظرت إلى حديثه فاستحسنته من حديث الليث بن سعد، عن عقيل، فقلت له: أذكر
~~هذا.
# فقال: ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ليث بن سعد، عن عقيل، بالكسر.
# ورأيت في كتابه أحاديث عن سويد بن عبد العزيز، عن مغيرة [4] ، فقلت: هذه
~~أحاديث سويد، فقال: ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سويد. وأظنه لم يطلب العلم،
~~وهو كذاب.
# قال عبد الرحمن: فذكرت لعلي بن الحسين بن الجنيد بعض هذا [الكلام] [5] عن
~~أبي، فقال: صدق أبو حاتم ms03659، ينبغي أن لا تحدث [6] عنه.
# قال محمد بن الفيض: مات سنة ثمان وثلاثين [7] . PageV17P077
# وقال ابن الجوزي [1] : قال أبو زرعة: كذاب.
### | 48- 
# إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة [2]- ن. - وقيل ابن رزين.
# أبو إسحاق الباهلي البلخي المعروف بالماكياني.
# وماكيان [3] من قرى بلخ، وهو أخو عصام، ومحمد.
# عن: حماد بن زيد، وأبي الأحوص، وخالد الطحان، ومالك، وشريك، وإسماعيل بن
~~جعفر، وإسماعيل بن عياش، وهشيم، وطائفة.
# وعنه: ن.، ومحمد بن كرام شيخ الكرامية، وحامد بن سهل البخاري، وجعفر بن
~~سوار الحافظ، ومحمد بن قدامة البلخي، وزكريا السجزي خياط السنة، ومحمد بن
~~محمد الصديق البلخي، وخلق سواهم.
# وثقه النسائي [4] ، وابن حبان.
# وقال ابن حبان [5] : كان ظاهر مذهبه الإرجاء، واعتقاده في الباطن السنة
~~سمعت أحمد بن محمد: سمعت محمد بن داود الفوعي [6] يقول: حلفت أني
~~PageV17P078
# لا أكتب إلا عمن يقول: الإيمان قول وعمل. فأتيت إبراهيم بن يوسف فأخبرته،
~~فقال: اكتب عني، فإني أقول: الإيمان قول وعمل.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب «الرد على الجهمية» : حدثني عيسى
~~ابن بنت إبراهيم بن طهمان قال: كان إبراهيم بن يوسف شيخا جليلا من أصحاب
~~الرأي، طلب الحديث بعد أن تفقه في مذهبهم، فأدرك ابن عيينة، ووكيعا. فسمعت
~~محمد بن محمد الصديق يقول: سمعته يقول: القرآن كلام الله، ومن قال مخلوق
~~فهو كافر، بانت منه امرأته. ومن وقف فهو جهمي [1] .
# وقال أبو يعلى الخليلي [2] : روى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر: «كل مسكر
~~خمر» . ولم يسمع منه غيره، وذلك أنه حضر ليسمع منه وقتيبة حاضر، فقال
~~لمالك: إن هذا يرى الإرجاء.
# فأمر أن يقام من المجلس، ولم يسمع منه غير هذا الحديث.
# ووقع له بهذا مع قتيبة عداوة، فأخرجه من بلخ، فنزل قرية بغلان [3] .
# قلت: وكان إبراهيم بن يوسف شيخ بلخ وعالمها في زمانه [4] .
# مات لأربع بقين من جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين [5] .
### | 49- 
# إدريس بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة يزيد [6] . PageV17P079
# مولى مروان بن الحكم اليمامي الشاعر، أخو مروان بن أبي حفصة.
# شاعر مفلق بديع ms03660 القول. فضله بعضهم على أخيه. وقد عاش بعد أخيه دهرا
~~طويلا. مدح الواثق، والمتوكل، وآل طاهر.
# روى عنه: أحمد بن أبي خيثمة، ويحيى بن علي المنجم.
# وكان الواثق يقول: ما مدحني شاعر بمثل ما مدحني به إدريس [1] .
# وكان أعور، ويكنى أبا سليمان.
# قال أبو هفان: هو أشعر من مروان.
# وأنشد المبرد لإدريس من قصيدة:
# يقول أناس إن مصر بعيدة ... وما بعدت مصر وفيها ابن طاهر
# وأبعد من مصر رجال نعدهم [2] ... بحضرتنا معروفهم غير حاضر
# عن الخير موتى، ما تبالي إن زرتهم [3] ... على طمع، أم زرت أهل المقابر
~~[4]
### | 50- 
# أزداد بن جميل بن السبال [5] .
# عن: إسرائيل، وأبي جعفر الرازي، ومالك.
# وعنه: علي بن الحسين بن حبان، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وابن ناجية،
~~وعمر بن أيوب السقطي.
# ذكره الخطيب [6] هكذا ولم يتكلم فيه.
### | 51- 
# إسحاق بن إبراهيم بن مخلد [7] بن إبراهيم بن عبد الله بن مطر بن
~~PageV17P080
# عبيد الله بن غالب بن وارث بن عبيد الله بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن
~~مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم- ع. إلا ق. - أنبأني
~~بنسبه هذا أبو الغنائم القيسي: أنا أبو اليمن الكندي، أنا أبو منصور، أنا
~~الخطيب أبو بكر: حدثني أبو الخطاب العلاء بن أبي المغيرة بن أحمد، عن ابن
~~عمه أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم قال:
# إسحاق بن راهويه هو إسحاق بن إبراهيم، فذكره.
# قلت: هو أحد الأئمة الأعلام المتبوعين، أبو يعقوب التميمي الحنظلي
~~المروزي الإمام، نزيل نيسابور وعالمها.
# ولد سنة إحدى وستين ومائة [1] .
# وسمع من: عبد الله بن المبارك سنة بضع وسبعين، فترك الرواية عنه
~~PageV17P081
# لكونه لم يتقن الأخذ عنه كما يحب.
# وارتحل في طلب العلم سنة أربع وثمانين [1] .
# قال علي بن إسحاق بن راهويه، فيما رواه عنه عثمان بن جعفر اللبان،:
# ولد أبي من بطن أمه مثقوب الأذنين، فمضى جدي راهويه إلى الفضل بن موسى،
~~فسأله عن ذلك، فقال: يكون ابنك رأسا إما في الخير، وإما في الشر ms03661 [2] .
# وقال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: قال لي عبد الله بن
~~طاهر: لم قيل لك ابن راهويه؟ وما معنى هذا؟ وهل تكره أن يقال لك هذا؟ قلت:
~~إن أبي ولد في طريق مكة، فقالت المراوزة: راهويه، بأنه ولد في الطريق. وكان
~~أبي يكره هذا، وأما أنا فلست أكرهه [3] .
# سمع إسحاق قبل الرحلة من: ابن المبارك، والفضل السيناني، وأبي تميلة،
~~ويحيى بن واضح [4] ، وعمر بن هارون، والنضر بن شميل.
# وفي الرحلة من: جرير بن عبد المجيد، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز الدار
~~الدارقطني، وفضيل بن عياض، ومعتمر بن سليمان، وعيسى بن يونس، وعبد العزيز
~~بن عبد الصمد العمي، وابن علية، وأسباط بن محمد، وبقية بن الوليد، وحاتم بن
~~إسماعيل، وحفص بن غياث، وأبي خالد الأحمر سليمان بن حيان، وشعيب بن إسحاق،
~~وعبد الله بن إدريس، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد
~~الرزاق، وعبد الوهاب الثقفي، وعتاب بن بشير الجندي، وأبي معاوية، وغندر،
~~وابن فضيل، والوليد بن مسلم، وأبي بكر بن عياش، وخلق سواهم.
# وعنه: الجماعة سوى ق.، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين قريناه، ويحيى بن
~~آدم شيخه، ومحمد بن يحيى الذهلي، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن PageV17P082
# سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب، وموسى بن هارون، وعبد الله بن محارب شيرويه،
~~ومحمد بن رافع، والحسن بن سفيان، ومحمد بن نصر المروزي، وابنه محمد بن
~~إسحاق، وجعفر الفريابي، وإسحاق بن إبراهيم النيسابوري البستي، وخلق آخرهم
~~أبو العباس السراج.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أنا الفتح بن عبد الله الكاتب، أنا محمد
~~بن عمر، [و] [1] محمد بن أحمد الطرائفي، ومحمد بن علي ابن الداية قالوا:
~~أنا أبو جعفر محمد ابن المسلمة، أنا أبو الفضل عبيد الله الزهري، أنا جعفر
~~بن محمد:
# ثنا إسحاق بن راهويه: أنا عيسى بن يونس، نا الأوزاعي، عن [هارون] [2] بن
~~رياب أن عبد الله بن عمرو لما حضرته الوفاة خطب إليه رجل ابنته قالت: إني
~~قد قلت فيه قولا شبيها بالعدة، وإني أكره أن ألقى ms03662 الله بثلث النفاق [3] .
# أنبأنا عبد الله بن يحيى، وجماعة إجازة، قالوا: أنا إبراهيم بن بركات،
~~أنا أبو القاسم الحافظ أنا القاسم النسيب أنا أبو بكر الخطيب، أنا علي بن
~~أحمد الرزاز، أنبأ جعفر بن محمد بن الحكم، أنا أحمد بن علي الأبار (ح)
~~وأنبأنا ابن علان، أنا الكندي، نا القزاز، نا الخطيب، أنا الحسن بن الحسين
~~بن رامين الإستراباذي القاضي [4] ، أنا أحمد بن محمد بن بندار الإستراباذي،
~~نا عبد الله بن إسحاق المدائني قالا: ثنا الوليد بن شجاع: حدثني بقية، عن
~~إسحاق بن راهويه: نا المعتمر بن سليمان، عن ابن فضالة عن أبيه، عن علقمة بن
~~عبد الله [5] ، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسر سكة
~~المسلمين الجائزة إلا من بأس» [6] . وقد روى عن إسحاق: أبو العباس السراج
~~كما قدمنا، وعاش بعد بقية مائة وست عشرة سنة [7] . PageV17P083
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ثنا أبي: سمعت إسحاق بن راهويه يروي عن
~~عيسى بن يونس قال: لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على أن يجمع لي فلانا
~~وفلانا لفعل، يعني: يقول عن راشد بن سعد، وضمرة، وحبيب بن عتبة.
# قال عبد الله: لم يرو أبي عن إسحاق غير هذا.
# وقال موسى بن هارون: قلت لإسحاق: من أكبر، أنت أو أحمد؟
# فقال: هو أكبر مني في السن وغيره [1] .
# وكان مولد إسحاق في سنة ست وستين ومائة فيما يروي موسى.
# وقال محمد بن رافع: قال [إسحاق بن راهويه] [2] : كتب عني يحيى بن آدم
~~ألفي حديث.
# وقال حاشد بن مالك: سمعت وهب بن جرير يقول: جزى الله إسحاق بن راهويه،
~~وصدقة، يعني ابن الفضيل، ومعمر عن الإسلام خيرا، أحيوا السنة بالمشرق. معمر
~~هو ابن بشر [3] .
# وقال نعيم بن حماد: إذا رأيت الخراساني يتكلم في إسحاق بن راهويه فاتهمه
~~في دينه [4] .
# وقال أحمد بن حفص السعدي: قال أحمد وأنا حاضر: لم يعبر الجسر إلى خراسان
~~مثل إسحاق، وإن كان يخالفنا في أشياء، فإن الناس لم تزل يخالف بعضهم بعضا
~~[5] .
# وقال ms03663 محمد بن أسلم الطوسي حين مات إسحاق: ما أعلم أحدا كان أخشى لله من
~~إسحاق، يقول الله تعالى: إنما يخشى الله من عباده العلماء 35: 28 [6] .
~~وكان أعلم الناس. ولو كان سفيان الثوري في الحياة لاحتاج إلى إسحاق [7] .
~~PageV17P084
# وقال أحمد بن سعيد الرباطي: لو كان الثوري، والحمادان في الحياة لاحتاجوا
~~إلى إسحاق. [قال محمد: فأخبرت بذلك محمد بن يحيى الصفار، فقال: والله لو
~~كان الحسن البصري في الحياة لاحتاج إلى إسحاق في أشياء] [1] كثيرة.
# وقال الدارمي: ساد إسحاق أهل المشرق والمغرب بصدقة [2] .
# وعن أحمد بن حنبل، وسئل عن إسحاق فقال: لا أعرف له بالعراق نظيرا [3] .
# وقال حنبل: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن إسحاق، فقال: مثل إسحاق يسأل عنه؟
~~أسحاق عندنا إمام [4] .
# وقال النسائي: إسحاق بن راهويه أحد الأئمة، ثقة مأمون. سمعت سعيد ابن
~~ذؤيب يقول: ما أعلم على وجه الأرض مثل إسحاق [5] .
# وقال ابن خزيمة: والله لو كان إسحاق في التابعين لأقروا له بحفظه وعلمه
~~وفقهه [6] .
# وقال علي بن خشرم: نا ابن فضيل، عن ابن شبرمة، عن الشعبي قال: ما كتبت
~~سوداء في بيضاء إلى يومي هذا، ولا حدثني رجل بحديث قط إلا حفظته.
# فحدثت بهذا إسحاق بن راهويه فقال: تعجب من هذا؟
# قلت: نعم.
# قال: ما كنت أسمع شيئا إلا حفظته وكأني أنظر في سبعين ألف حديث، أو قال
~~أكثر من سبعين ألف حديث في كتبي [7] . PageV17P085
# وقال أبو داود الخفاف: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: لكأني أنظر إلى مائة
~~ألف حديث في كتبي، وثلاثين ألفا أسردها [1] .
# قال: وأملى علينا إسحاق أحد عشر ألف حديث من حفظه ثم قرأها علينا، فما
~~زاد حرفا، ولا نقص حرفا. رواها ابن عدي، عن يحيى بن زكريا بن حسون، سمع أبا
~~داود فذكرها [2] .
# وعن إسحاق قال: ما سمعت شيئا إلا وحفظته، ولا حفظت شيئا قط فنسيته [3] .
# وقال أبو يزيد محمد بن يحيى: سمعت إسحاق يقول: أحفظ سبعين ألف حديث عن
~~ظهر قلب [4] .
# وقال أحمد بن سلمة: سمعت أبا حاتم الرازي يقول: ذكرت لأبي زرعة إسحاق ms03664 بن
~~راهويه وحفظه، فقال أبو زرعة: ما رئي، أحفظ من إسحاق [5] .
# قال أبو حاتم: والعجب من إتقانه وسلامته من الغلط، مع ما رزق من الحفظ.
# قال: فقلت لأبي حاتم إنه أملى التفسير عن ظهر قلبه.
# فقال أبو حاتم: وهذا أعجب، فإن ضبط الأحاديث المسندة أسهل وأهون من ضبط
~~أسانيد التفسير وألفاظها [6] .
# وقال إبراهيم بن أبي طالب: فاتني عن إسحاق مجلس من مسنده، وكان يمليه
~~حفظا، فوددت إليه مرارا ليعيده، فيعتذر. فقصدته يوما لا سأله إعادته، وقد
~~حمل إليه حنطة من الرستاق، فقال لي: تقوم عندهم: وتكتب وزن هذه الحنطة،
~~فإذا فرغت أعدت لك. ففعلت ذلك، فسألني عن أول حديث من المجلس، ثم
~~PageV17P086
# اتكأ على عضادة الباب، فأعاد المجلس حفظا. وكان قد أملى «المسند» كله
~~حفظا [1] .
# قال البرقاني: قرأنا على أبي أحمد بن إبراهيم الخوارزمي بها: حدثني أبو
~~محمد عبد الله بن أبي القاضي: سمعت إسحاق- يعني ابن راهويه- يقول: تاب رجل
~~من الزندقة، وكان يبكي ويقول: كيف تقبل توبتي، وقد زورت أربعة آلاف حديث
~~تدور في أيدي الناس [2] .
# وقال أبو عبد الله بن الأثرم: سمعت محمد بن إسحاق بن راهويه يقول:
# دخلت على أحمد بن حنبل فقال: أنت ابن أبي يعقوب؟
# قلت: بلى.
# قال: أما إنك لو لزمته كان أكثر لفائدتك، فإنك لم تر مثله [3] .
# وقال أبو داود: تغير إسحاق قبل موته بخمسة أشهر، وسمعت منه في تلك الأيام
~~فرميت به [4] .
# وقال قتيبة: الحفاظ بخراسان: إسحاق بن راهويه، ثم عبد الله الدارمي، ثم
~~محمد بن إسماعيل.
# وقال أحمد بن يوسف السلمي: سمعت يحيى بن يحيى يقول: قالت لي امرأتي: كيف
~~تقدم إسحاق بين يديك، وأنت أكبر منه؟
# قلت: إسحاق أكثر مني علما، وأنا أحسن منه [5] .
# وقال عبد الله بن أحمد بن شبويه: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إسحاق لم يلق
~~مثله.
# وعن فضل بن عبدان الحميري: سألت أحمد بن حنبل عن رجال خراسان، فقال:
~~إسحاق فلم تر مثله. وأما الحسين بن علي البسطامي ففقيه، PageV17P087
# وأما إسماعيل بن سعيد الشالنجي ففقيه ms03665 عالم. وأما أبو عبد الله العطار،
~~فبصير بالعربية والنحو. وأما محمد بن أسلم، فلو أمكنتني زيارته لزرته [1] .
# وقال أحمد بن سلمة: قلت لأبي حاتم: أقبلت على قول أحمد بن حنبل، وإسحاق؟
# فقال: لا أعلم في دهر ولا بمصر مثل هذين الرجلين.
# وقال داود بن الحسين البيهقي: سمعت إسحاق الحنظلي يقول: دخلت على عبد
~~الله بن طاهر الأمير، وفي كمي تمر آكله. فنظر إلي وقال: يا أبا يعقوب إن لم
~~يكن تركك للرياء من الرياء، فما في الدنيا أقل رياء منك [2] .
# وقال أحمد بن سعيد الرباطي في إسحاق بن راهويه رحمه الله:
# قربي إلى الله دعاني إلى ... حب أبي يعقوب إسحاق
# لم يجعل القرآن خلقا كما ... قد قاله زنديق فساق
# يا حجة الله على خلقه ... في سنة الماضين للباقي
# أبوك إبراهيم محض التقى ... سباق مجد وابن سباق [3]
# وقال أحمد بن كامل: [أخبرني أبو يحيى] [4] الشعراني أن إسحاق توفي سنة
~~ثمان وثلاثين ومائتين [5] ، وأنه كان يخضب بالحناء.
# وقال [لي: ما رأيت] [6] بيده كتابا قط، وما كان يحدث إلا حفظا.
# وقال: كنت إذا ذاكرت إسحاق العلم وجدته فردا، فإذا جئت إلى أمر الدنيا
~~رأيته لا رأي له [7] .
# وقال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق الحنظلي، رضي الله عنه، يقول: PageV17P088
# ليس بين أهل العلم اختلاف أن القرآن كلام الله وليس بمخلوق. وكيف يكون
~~[كلام] [1] الرب عز وجل مخلوقا؟.
# وقال السراج: سمعت إسحاق الحنظلي يقول: دخلت على طاهر بن عبد الله وعنده
~~منصور بن طلحة، فقال لي منصور: يا أبا يعقوب، تقول إن الله ينزل كل ليلة.
# قلت: نؤمن به، إذا أنت لا تؤمن أن لك في السماء ربا لا تحتاج أن تسألني
~~عن هذا.
# فقال له طاهر: ألم أنهك عن هذا الشيخ؟.
# وقال أبو داود: سمعت ابن راهويه يقول: من قال: لا أقول مخلوق ولا غير
~~مخلوق، فهو جهمي.
# وعن إسحاق بن راهويه قال: إذا قال لك الجهمي: كيف ينزل ربنا إلى سماء
~~الدنيا؟ فقل: كيف صعد؟.
# وقال الدولابي: قال محمد بن إسحاق بن راهويه ms03666: ولد أبي سنة ثلاث وستين
~~ومائة، وتوفي ليلة النصف من شعبان سنة ثمان وثلاثين ومائتين [2] .
# قال: وفيه يقول الشاعر:
# يا هدة ما هددنا [3] ليلة الأحد ... بنصف شعبان لا تنسى بد الدهر [4]
# قال الخطيب [5] : فهذا يدل على أن مولده كان في سنة إحدى وستين.
# وقال أبو عمرو المستملي النيسابوري: توفي ليلة نصف شعبان، وله سبع [6]
~~وسبعون سنة. PageV17P089
# أخبرني علي بن [سلمة] [1] الكرابيسي، وهو من الصالحين، قال: رأيت ليلة
~~مات إسحاق [الحنظلي] [2] ارتفع [من الأرض] [3] السماء من سكة إسحاق، ثم نزل
~~فسقط في الموضع الذي دفن فيه [إسحاق] [4] ولم أشعر بموته، فلما غدوت إذا
~~بحفار يحفر قبر إسحاق في الموضع الذي رأيت القمر وقع فيه [5] .
# وقال الحاكم: إسحاق بن راهويه، وابن المبارك، ومحمد بن يحيى، هؤلاء دفنوا
~~كتبهم.
### | 52- 
# إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن المهاجر [6] .
# أبو يعقوب الزبيدي الحمصي، ابن زبريق.
# عن: بقية، وزيد بن يحيى بن عبيد، وأبي مسهر، وأبي المغيرة عبد القدوس،
~~وغيرهم.
# وعنه: إبراهيم الجوزجاني، وعثمان الدارمي، ويحيى بن عثمان المصري، ويعقوب
~~الفسوي، وآخر من حدث عنه يحيى بن محمد بن عمروس المصري.
# قال أبو حاتم [7] : لا بأس به، سمعت ابن معين أثنى عليه خيرا [8] .
~~PageV17P090
# وقال النسائي في «الكنى» : روى عن عمرو بن الحارث الحمصي، ليس بثقة [1] .
# وقال أبو داود: ليس بشيء.
# وكذبه محمد بن عوف.
# قلت: وقد روى عنه البخاري في كتاب «الأدب» [2] ، ومات بمصر في رمضان سنة
~~ثمان وثلاثين [3] .
# وهو أخو محمد بن إبراهيم [4] ، وقد مر أبوهما آنفا [5] .
# قال أبو حاتم [6] بعد قوله: لا بأس به: لكنهم يحسدونه.
### | 53- 
# إسحاق بن إبراهيم بن مصعب الخزاعي الأمير [7] .
# ابن عم طاهر بن الحسين الأمير. وكان يعرف بصاحب الجسر. PageV17P091
# ولي إمرة بغداد مدة طويلة، أكثر من ثلاثين سنة، وعلى يده أمتحن العلماء
~~بأمر المأمون، وأكرهوا على القول بخلق القرآن.
# وكان خبيرا صارما سائسا حازما وافر العقل، جوادا ممدحا، له مشاركة في
~~العلم.
# حكى المسعودي [1] في ذكر وفاته قال: حدث عنه موسى بن صالح بن شيخ ابن
~~عميرة أنه رأى ms03667 النبي صلى الله عليه وسلم في النوم يقول له: أطلق القاتل.
~~فارتاع وأمر بإحضار السندي وعياش [2] ، فسألهما: هل عندكما من قتل؟
# قال عياش [2] : نعم. وأحضروا رجلا فقال: إن صدقتني أطلقتك.
# فابتدأ يحدثه بخبره، وذكر أنه هو وجماعة كانوا يفعلون الفواحش، فلما كان
~~أمس جاءتهم عجوز تختلف إليهم للفساد، فجاءتهم بصبية بارعة الجمال.
# فلما توسطت الدار صرخت صرخة وغشي عليها، فبادرت إليها فأدخلتها بيتا،
~~وسكنت روعها، فقالت: الله الله في يا فتيان، خدعتني هذه وأخذتني بزعمها إلى
~~عرس، فهجمت بي عليكم، وجدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمي فاطمة،
~~فاحفظوهما في.
# فخرجت إلى أصحابي فعرفتهم، فقالوا: بل قضيت أربك. وبادروا إليها، فحلت
~~بينهم وبينها، إلى أن تفاقم الأمر، ونالتني جراح، فعمدت إلى أشدهم في أمرها
~~فقتلته وأخرجتها. فقالت: سترك الله كما سترتني. فدخل الجيران وأخذت. فأطلقه
~~إسحاق.
# توفي لست بقيت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين. وولي بعده ابنه
~~محمد. ذكره ابن النجار في تاريخه.
### | 54- 
# إسحاق بن إبراهيم بن ميمون [3] . PageV17P092
# أبو محمد التميمي الموصلي النديم صاحب الغناء.
# كان إليه المنتهى في معرفة الموسيقى. وله أدب وافر، وشعر رائق جزل.
# وكان عالما بالأخبار وأيام الناس، وغير ذلك من الفقه والحديث واللغة،
~~وفنون العلم.
# سمع من: مالك، وهشيم، وسفيان بن عيينة، وبقية، وأبي معاوية، والأصمعي،
~~وجماعة.
# وعنه: ابنه حماد الراوية، والأصمعي شيخه، والزبير بن بكار، وأبو
~~PageV17P093
# العيناء، وميمون بن هارون، ويزيد بن محمد المهلبي، وآخرون.
# وولد سنة خمسين ومائة، أو بعدها.
# قال إبراهيم الحربي: كان ثقة عالما [1] .
# وقال الخطيب [2] : كان حلو النادرة، حسن المعرفة، جيد الشعر، مذكور
~~بالسخاء. له كتاب «الأغاني» الذي رواه عنه ابنه حماد.
# وعن إسحاق الموصلي قال: بقيت دهرا من عمري أغلس كل يوم إلى هشيم، أو غيره
~~من المحدثين، ثم أصير إلى الكسائي، أو الفراء، أو ابن غزالة فأقرأ عليه
~~جزءا من القرآن، ثم إلى أبي منصور زلزل فيضاربني طريقتين أو ثلاثة، ثم آتي
~~عاتكة بنت شهدة، فآخذ منها صوتا أو صوتين، ثم آتي الأصمعي وأبا عبيدة ms03668
~~فأناشدهما وأستفيد منهما [3] . فإذا كان العشاء، رحت إلى أمير المؤمنين
~~الرشيد [4] .
# وكان ابن الأعرابي يصف إسحاق النديم بالعلم والصدق والحفظ ويقول:
# أسمعتم بأحسن من ابتدائه:
# هل إلى أن تنام عيني سبيل؟ ... إن عهدي بالنوم عهد طويل [5]
# وقال إسحاق: لما خرجنا مع الرشيد إلى الرقة قال لي الأصمعي: كم حملت معك
~~من كتبك؟.
# قلت: ستة عشر صندوقا، فكم حملت أنت؟
# قال: معي صندوق واحد.
# وقال: رأيت كأن جريرا ناولني كبة من شعر، فأدخلتها في فمي، فقال العابر:
~~هذا رجل يقول من الشعر ما شاء [6] . PageV17P094
# وقيل إن إسحاق النديم كان يكره أن ينسب إلى الغناء ويقول: لأن أضرب على
~~رأسي بالمقارع، أحب إلي من أن يقال عني مغني.
# وقال المأمون: لولا شهرته بالغناء لوليته القضاء.
# وقيل: كان لإسحاق الموصلي غلام اسمه فتح يستقي الماء لأهل داره دائما على
~~بغل، فقال يوما: ما في هذا البيت أشقى مني ومنك، أنت تطعمهم الخبز، وأنا
~~أسقيهم الماء. فضحك إسحاق وأعتقه، ووهبه البغل.
# الصولي: نا أبو العيناء، نا إسحاق الموصلي قال: جئت أبا معاوية الضرير،
~~معي مائة حديث، فوجدت ضريرا يحجبه لينفعه. فوهبته مائة درهم، فاستأذن لي.
~~فقرأت المائة حديث، فقال لي أبو معاوية: هذا معيل ضعيف، وما وعدته تأخذه من
~~أذناب الناس، وأنت أنت.
# قلت: قد جعلتها مائة دينار.
# قال: أحسن الله جزاءك [1] .
# وقال إسحاق: أنشدت للأصمعي شعرا لي، على أنه لشاعر قديم:
# هل إلى نظرة إليك سبيل ... يروى منها الصدى ويشفى الغليل
# إن ما قل منك يكثر عندي ... وكثير من الحبيب القليل
# فقال: هذا الديباج الخسرواني.
# قلت: إنه ابن ليلته.
# فقال: لا جرم فيه أثر التوليد.
# قلت: ولا جرم فيك أثر الحسد [2] .
# وقال أبو عكرمة الضبي: ثنا إسحاق الموصلي قال: دخلت على الرشيد وأنشدته:
# وآمرة بالبخل قلت لها: اقصري [3] ... فذلك شيء ما إليه سبيل
# أرى الناس خلان الجواد، ولا أرى ... بخيلا له في العالمين خليل [4]
~~PageV17P095
# وإني رأيت البخل يزري بأهله ... فأكرم [1] نفسي أن يقال بخيل
# ومن خير حالات الفتى- لو علمته ... إذا نال شيئا ms03669 [2] أن يكون نبيل [3]
# عطائي عطاء المكثرين تكرما [4] ... ومالي- كما قد تعلمين- قليل
# وكيف أخاف الفقر أو أحرم الغنى ... ورأي أمير المؤمنين جميل [5] ؟
# فقال: لا كيف إن شاء الله. يا فضل، أعطه مائة ألف درهم. لله در أبيات
~~تأتينا بها، ما أجود أصولها، وأحسن فصولها.
# فقلت: يا أمير المؤمنين كلامك أحسن من شعري.
# فقال: يا فضل، أعطه مائة ألف أخرى.
# قال: فكان ذلك أول ما اعتقدته [6] .
# وهذه الكلمة لإسحاق: رضا المتجني غاية ليس تدرك [7] ، وأنشد:
# ستذكرني إذا جربت غيري ... وتعلم أنني كنت كنزا
# بذلت لك الصفاء بكل جهدي ... وكنت كما هويت فصرت جزا
# وهنت عليك لما كنت ممن ... يهون إذا أخوه عليه عزا
# ستندم إن هلكت وعشت بعدي ... وتعلم أن رأيك كان عجزا [8]
# وعن إسحاق قال: جاء مروان بن أبي حفصة إلي يوما، فاستنشدني من شعري.
~~فأنشدته:
# إذا كانت الأحرار أصلي ومنصبي ... ورافع ضيمي حازم وابن حازم
# عطست بأنف شامخ وتناولت ... يداي السماء قاعدا غير قائم
# فجعل يستحسن ذلك، ويقول لأبي: إنك لا تدري ما يقول هذا الغلام [9] .
~~PageV17P096
# توفي إسحاق سنة خمس وثلاثين [1] ، وقد نادم جماعة من الخلفاء، وكان محببا
~~إليهم، رحمه الله.
### | 55- 
# إسحاق بن إبراهيم [2] .
# أبو موسى الهروي، ثم البغدادي.
# عن: هشيم، وابن عيينة، وحفص بن غياث.
# وعنه: عبد الله بن أحمد، والبغوي.
# سئل عنه الإمام أحمد فقال: ذاك صديق لي وأعرفه قديما، يكتب. وأثنى عليه
~~[3] .
# وقال ابن معين: ثقة [4] .
# توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين [5] .
### | 56- 
# إسحاق بن إبراهيم بن أبي كامل الحنفي [6] .
# أبو الفضل، وأبو يعقوب الحافظ. PageV17P097
# روى عن: جعفر بن عون، ووهب بن جرير، وعبد الرزاق، وخلق من طبقتهم.
# وعنه: أبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم، وأحمد بن علي الخزاز، والحسن بن
~~سفيان.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق [2] .
### | 57- 
# إسحاق بن إبراهيم بن صالح العقيلي [3] .
# نزيل طرسوس.
# حدث بإصبهان عن: ابن المبارك، وسفيان بن عيينة، والشافعي.
# وعنه: أحمد بن الفرات، وأسيد بن عاصم، ومسلم بن سعيد، والإصبهانيون.
# توفي سنة أربعين ومائتين.
### | 58- 
# إسحاق بن سعيد بن إبراهيم بن عمير بن الأركون [4] .
# أبو مسلمة ms03670 الجمحي الدمشقي.
# عن: سعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز الفقيه، وخليد بن دعلج، والوليد
~~بن مسلم.
# وعنه: أبو إسماعيل الترمذي، وأبو عبد الملك أحمد البسري، وأحمد بن أنس بن
~~مالك، وأحمد بن علي الأبار، وأحمد بن إبراهيم بن فيل، وآخرون.
# قال أبو حاتم [5] : ليس بثقة. PageV17P098
# وقال الدار الدارقطني: منكر الحديث [1] .
# توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين [2] .
### | 59- 
# إسحاق بن يحيى بن معاذ بن مسلم الختلي [3] .
# ولي نيابة إمرة دمشق في أيام المأمون، ثم وليها أيام الواثق استقلالا [4]
~~، ثم ولي إمرة مصر نيابة عن المنتصر في دولة المتوكل [5] .
# وكان شجاعا جوادا ممدحا جليل القدر.
# حكى عنه: عيسى بن لهيعة، وأحمد بن أبي طاهر صاحب كتاب «أخبار بغداد» ، و
~~( ... ) [6] بن النضر.
# وختلان [7] بلد عند سمرقند.
# ومات بمصر معزولا في مستهل ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين [8] .
### | 60- 
# إسماعيل بن إبراهيم بن بسام [9]- ن. - PageV17P099
# أبو إبراهيم الترجماني البغدادي.
# سمع: إسماعيل بن عياش، وأبا عوانة، وعمرو بن جميع، وصالحا المري، وحديج
~~بن معاوية، وخلف بن خليفة، وحبان بن علي، وشعيب بن صفوان، وعبد الله بن
~~وهب، وطائفة.
# وعنه: إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي، وأحمد بن الحسن الصوفي،
~~وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير، وأبو يعلى الموصلي، وإسحاق بن إبراهيم
~~المنجنيقي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن
~~إبراهيم بن أبان السراج، وخلق.
# قال ابن معين [1] ، وأبو داود: ليس به بأس [2] .
# وقال أبو العباس السراج: مات لست خلون من المحرم سنة ست وثلاثين [3] .
# وقال الحسين بن الفهم: توفي لخمس خلون منه وكان صاحب سنة وفضل وخير كثير
~~[4] .
# قلت: روى له (س) في السنن [5] ، بواسطة.
### | 61- 
# إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن [6]- خ. م. د. ن. - PageV17P100
# أبو معمر الهذلي القطيعي الهروي، نزيل بغداد.
# عن: إسماعيل بن جعفر، وإسماعيل بن عياش، وخلف بن خليفة، وعبد الله بن
~~المبارك، وعلي بن هاشم بن البريد، وهشيم، ومروان بن شجاع، وشريك، وابن
~~عيينة، وطائفة.
# وعنه: خ. م. د. ون. بواسطة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وبقي بن مخلد، وروى ms03671
~~البخاري أيضا، عن محمد صاعقة، عنه.
# وعنه أيضا: أبو بكر أحمد بن علي المروزي، وصالح بن محمد، وأبو يعلى
~~الموصلي، وطائفة.
# قال محمد بن سعد [1] : ثقة ثبت، صاحب سنة وفضل.
# وقال عبيد بن شريك: كان أبو معمر القطيعي من شدة إدلاله بالسنة يقول:
# لو تكلمت بغلتي لقالت إنها سنية [2] .
# وأخذ في المحنة، فأجاب، فلما خرج قال: كفرنا وخرجنا [3] .
# وقال سعيد البرذعي، عن أبي زرعة: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي
~~التمار، ولا أبي معمر، ولا يحيى بن معين، ولا أحد ممن امتحن فأجاب [4] .
# وقال أبو يعلى: حدث أبو معمر بالموصل بنحو ألفي حديث حفظ، فلما رجع إليهم
~~في بغداد، كتب إلى أهل الموصل بالصحيح من أحاديث كان أخطأ PageV17P101
# فيها، نحو ثلاثين، أو أربعين حديثا [1] .
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبا معمر الهذلي يقول: من زعم أن الله لا
~~يتكلم ولا يسمع ولا يبصر ولا يرضى ولا يغضب فهو كافر إن رأيتموه على بئر
~~واقفا فألقوه فيها، بهذا أدين لله عز وجل [2] .
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: ثنا يحيى بن زكريا بن عيسى: سمعت أبا شعيب
~~صالح الهروي: سمعت أبا معمر القطيعي يقول: آخر كلام الجهمية أنه ليس في
~~السماء إله [3] .
# توفي أبو معمر في نصف جمادى الأول سنة ست وثلاثين ومائتين [4] .
### | 62- 
# إسماعيل بن إبراهيم بن هود [5] .
# أبو إبراهيم الواسطي الضرير.
# عن: إسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون الواسطيين.
# وعنه بعض الناس.
# قال أبو حاتم [6] : كان جهميا فلا أحدث عنه. كان يقف في القرآن.
~~PageV17P102
# وضرب أبو زرعة على حديثه بعد أن خرج عنه في مسنده [1] .
### | 63- 
# إسماعيل بن سالم الصائغ [2]- م. - بغدادي، نزل مكة.
# روى عن: هشيم، ويحيى بن زائدة، وابن علية، وعباد بن عباد، وجماعة.
# وعنه: ابنه محمد بن إسماعيل، وم.، وأبو بكر بن عاصم، ويعقوب الفسوي،
~~ومحمد بن علي بن زيد الصائغ المكي، وطائفة.
# وثقه ابن حبان [3] .
### | 64- 
# إسماعيل بن سيف البصري [4] .
# عن: حماد بن زيد، وهشام بن سلمان المجاشعي، وغيرهما.
# وعنه: عبدان، وأبو يعلى، وعمران بن ms03672 موسى السختياني.
# قال ابن عدي [5] : كان يسرق الحديث [6] .
### | 65- 
# إسماعيل بن عبيد بن عمر بن أبي كريمة [7]- ن. ق. - PageV17P103
# أبو أحمد الحراني، مولى عثمان رضي الله عنه.
# قدم بغداد، وحدث عن: عتاب بن بشير، ومحمد بن سلمة، ويحيى بن يزيد، ومحمد
~~بن موسى بن أعين، وسعيد بن بزيع الحرانيين، ويزيد بن هارون، وجماعة.
# وعنه: ن. وق.، لكن روى ن. في «اليوم الليلة» ، وروى عن زكريا السجزي،
~~عنه، في «السنن» ، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن عوف البزوري، وعبدان
~~بن أحمد، وعبد الله بن ناجية، ومحمد بن محمد الباغندي، والهيثم بن خلف
~~الدوري، وخلق.
# وثقه الدارقطني [1] .
# وقال أبو عروبة: مات بسامراء سنة أربعين [2] .
### | 66- 
# إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى بن طلحة بن
~~عبيد الله [3]- ق. - التميمي الطلحي الكوفي.
# عن: أبي بكر بن عياش، وأسباط بن محمد، وروح بن عبادة، وجماعة.
# وعنه: ق.، وأبو زرعة، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن جعفر القتات، ومطين
~~وقال: ثقة، توفي سنة اثنتين وثلاثين [4] .
# وقال غيره: سنة ثلاث 23 [5] . PageV17P104
### | 67- 
# إسماعيل بن محمد بن جبلة [1] .
# أبو إبراهيم السراج المعقب.
# عن: عباد بن عباد، ومروان بن معاوية.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله بن أحمد، ومحمد بن سعد العوفي.
# خير فاضل، عظم أمره عبد الله بن أحمد.
### | 68- 
# إسماعيل بن أبي الحكم بن محمد بن أبي الحكم بن المختار بن أبي عبيد
~~الثقفي الكوفي [2] .
# سمع: المطلب بن زياد، وعيسى بن يونس.
# وعنه: أبو زرعة، وغيره.
# قال أبو حاتم [3] : شيخ، وقال مطين: توفي سنة اثنتين وثلاثين.
### | 69- 
# أمية بن بسطام بن المنتشر [4]- خ. م. س. - أبو بكر العيشي البصري، ابن عم
~~يزيد بن زريع.
# روى عن: يزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، وأبي عقيل يحيى بن PageV17P105
# المتوكل، وبشر بن المفضل، وغيرهم.
# وعنه: خ. م. وس بواسطة، وأبو زرعة، وأبو بكر بن أبي عاصم، والحسن بن
~~سفيان، وجعفر الفريابي، ومحمد بن حبان بن بكر الباهلي، وخلق آخرهم أبو يعلى
~~الموصلي.
# وثقه ابن حبان [1] وقال ms03673: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين [2] .
### | 70- 
# إيتاخ التركي العباسي الأمير [3] .
# كان سيف نقمة الخلفاء، وكان المتوكل قد خافه، فبات عنده ليلة على المسكر،
~~فعربد على المتوكل.
# وكان بطلا شجاعا شهما جريئا.
# ثم إن إيتاخ حج، فلما بلغ الكوفة ولى مكانه وصيف، فلما رجع من حجه عزم
~~على أن يسلك طريق الفرات إلى سامراء، ونيته الخروج، فلو فعل لظفر بالمتوكل.
~~فكتب إليه إسحاق بن إبراهيم نائب بغداد باتفاق من المتوكل: أن قد رسم لك أن
~~تدخل بغداد، ليلقاك العباسيون وتطلق الجوائز. فجاء فدخل بغداد وتلقوه. ثم
~~إن إسحاق فرق بينه وبين غلمانه، وأنزله دار خزيمة، ثم قبض عليه PageV17P106
# وقيده، وغله بثمانين رطل حديد، وهلك في السجن بعد قليل في جمادى الأولى.
~~فلما مات أحضر إسحاق القضاة والشهود، فشهدوا أنه مات حتف أنفه، وأن لا أثر
~~به.
# فيقال إنه أميت عطشا. وأخذ المتوكل أمواله، فبلغت ألف ألف دينار، وسجن
~~ولديه إلى أن اطلقهما المنتصر في خلافته.
# مات في سنة أربع وثلاثين ومائتين.
### | 71- 
# أيوب بن يونس [1] .
# أبو أمية البصري الصفار.
# روى عن: وهب [2] بن خالد، وغيره.
# وعنه: أبو زرعة الرازي، والحسن بن سفيان، ونحوهما.
# وقع لنا من حديثه في آخر المصافحة الرقانية. PageV17P107
### | - حرف الباء
### | 72- 
# بجير بن النضر بن سعد [1] .
# أبو أحمد البخاري العابد.
# عن: عيسى غنجار، وحج فرأى الفضيل، وسفيان.
# روى عنه: سهل بن شاذويه، وطاهر بن محمويه، وعمر بن هناد.
# مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
### | 73- 
# بسام بن يزيد بن النقال الكيال [2] .
# عن: حماد بن سلمة.
# وعنه: يزيد بن الهيثم، وأبو القاسم البغوي، وعلي بن الحسين بن الجنيد،
~~وآخرون.
# قال أبو الفتح الأزدي: تكلم فيه [3] .
### | 74- 
# بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران [4]- خ. م. ن. - PageV17P108
# أبو عبد الرحمن العبدي النيسابوري الفقيه العابد.
# عن: مالك، وشريك بن عبد الله، وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي، وعبد
~~الرحمن بن أبي الرجال، وفضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة، والدراوردي، ومسلم
~~بن خالد الزنجي، وهشيم، وعبد ربه بن بارق، وفضيل بن منبوذ، وخلق.
# وعنه: خ. م. ن.، وإسحاق ms03674 بن راهويه وهو من طبقته، وعبد الله الدارمي،
~~ومحمد بن يحيى، والحسن بن سفيان، وإبراهيم بن أبي طالب، ومسدد بن قطن،
~~وولده عبد الرحمن بن بشر، وابن عمه محمد بن عبد الوهاب الفراء، وآخرون.
# وثقه ابن حبان [1] ، وغيره.
# وقال إبراهيم بن أبي طالب، عن بشر قال: إن الله عاقب علي بن المديني
~~بكلامه في أبيه [2] .
# قال الحسين بن محمد القباني: توفي في شهر رجب سنة ثمان وثلاثين [3] ،
~~وقال زكريا بن دلويه الواعظ: سنة سبع وثلاثين ومائتين [4] .
### | 75- 
# بشر بن عبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار البصري [5]- خ. - PageV17P109
# مولى آل معاوية. سكن الحجاز، وروى عن: جده، وأبيه، وحاتم بن إسماعيل،
~~ويحيى بن سليم الطائفي، وجماعة.
# وعنه: خ.، وإبراهيم بن ديزيل، وإسماعيل القاضي، ومحمد بن علي الصائغ،
~~وجماعة [1] .
# مات سنة ثلاثين.
# وقيل: سنة ثمان وثلاثين ومائتين [2] .
### | 76- 
# بشر بن عمار القهستاني [3]- د. - عن: عيسى بن يونس، وعبد الرحيم العمي،
~~وأسباط بن محمد.
# وعنه: د. حديثا واحدا، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن سيار المروزي.
# وثقه ابن حبان.
### | 77- 
# بشر بن الوليد بن خالد [4] .
# أبو الوليد الكندي الفقيه. PageV17P110
# سمع: مالكا، وعبد الرحمن بن الغسيل، وحشرج بن نباتة، وحماد بن زيد،
~~وصالحا المري، وأبا يوسف القاضي وعليه تفقه.
# وعنه: الحسن بن علويه، وحامد بن شعيب البلخي، وأبو القاسم البغوي، وأبو
~~يعلى الموصلي، وجماعة.
# وكان جميل المذهب، حسن الطريقة، ولي القضاء بعسكر المهدي سنة ثمان
~~ومائتين. ثم ولي قضاء مدينة المنصور إلى سنة ثلاث عشرة وكان واسع الفقه
~~عالما دينا. كان يصلي في اليوم مائتي ركعة. وكان يصليها بعد ما فلج وشاخ.
# قال محمد بن سعد العوفي: روى بشر بن الوليد عن أبي يوسف كتبه، وولي قضاء
~~بغداد في الجانبين، فسعى به رجل إلى الدولة وقال: إنه لا يقول القرآن
~~مخلوق. فأمر المعتصم أن يحبس في منزله، ووكل ببابه. فلما استخلف المتوكل
~~أمر بإطلاقه، فبقي حتى كبرت سنه، ثم إنه تكلم بالوقف في القرآن، فأمسك
~~أصحاب الحديث عنه وتركوه [1] .
# قال صالح جزرة: بشر بن الوليد صدوق، ولكنه لا ms03675 يعقل، كان قد خرف [2] .
# وذكر أبو عبد الرحمن السلمي أنه سأل الدار الدارقطني عن بشر بن الوليد
~~فقال:
# ثقة [3] .
# قلت: وبلغنا أن بشر بن الوليد كان صالحا خشنا في الحكم. وكان يجري في
~~مجلس ابن عيينة مسائل فيقول: سلوا بشر بن الوليد [4] .
# توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين ومائتين [5] .
### | 78- 
# بكار بن الحسن بن عثمان العنبري الأصبهاني [6] . PageV17P111
# الفقيه الحنفي.
# حدث عن: عبد الله بن المبارك، وغيره.
# وعنه: مسلم بن سعيد، وعبد الله بن بندار الإصبهانيان.
# وقد امتحن في أيام الواثق فلم يجب، فعزم القاضي حيان بن بشر على نفيه من
~~إصبهان، فجاء البريد بموت الواثق، فطرد الأعوان عن داره، فقال الناس: ذهب
~~بكار بالدست، وخرى حيان في الطست [1] .
# توفي بكار سنة ثمان وثلاثين [2] .
# وقيل: سنة ثلاثين وثلاثين ومائتين.
### | 79- 
# بكر بن خلف البصري [3]- د. ق. - أبو بشر ختن أبي عبد الرحمن المقرئ.
# روى عن: ابن عيينة، وغندر، وعبد الرحمن بن مهدي، وإبراهيم بن خالد
~~الصغاني.
# وعنه: خ. تعليقا، ود. ق.، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعلي بن سعيد
~~الرازي.
# وثقه أبو حاتم [4] ، ومات سنة أربعين [5] . PageV17P112
### | 80- 
# بكر بن سعيد بن عبد الله الخولاني [1] .
# أبو عبد الله الأسدي المصري الأحدب.
# عن: الليث بن سعد، وابن وهب.
# وعنه: يحيى بن عثمان بن صالح.
# مات في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين و 2 [2] . أرخه ابن يونس.
### | 81- 
# بهلول بن صالح بن عمر بن عبيدة التجيبي ثم الفردمي [3] .
# أبو الحسن.
# حدث عن: أبيه، ومالك بن أنس، وعبد الله بن فروخ.
# توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. PageV17P113
### | - حرف الثاء-
### | 82- 
# ثور بن عمرو القيسراني [1] .
# عن: ابن عيينة، والوليد بن مسلم.
# وعنه: محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني.
# وثقه ابن حبان.
# ومات سنة اثنتين وثلاثين [2] . PageV17P114
### | - حرف الجيم-
### | 83- 
# جعفر بن حميد الكوفي [1]- م. - أبو محمد.
# عن: عبيد الله بن أياد بن لقيط، وشريك، وإسماعيل بن عياش.
# وعنه: م.، وأبو زرعة، ومطين، وعبدان الأهوازي، وأبو يعلى الموصلي،
~~وآخرون.
# وكان ثقة.
# توفي في جمادى الآخرة سنة أربعين 2 [2] ، وله تسعون سنة [3] .
### | 84- 
# جعفر بن حرب الهمداني ms03676 [4] .
# من كبار المعتزلة. PageV17P115
# أخذ بالبصرة عن: أبي الهذيل العلاف.
# وصنف الكتب.
# مات سنة ست وثلاثين ومائتين، وكان شيخ أهل الكلام ببغداد، وإلى أبيه ينسب
~~«باب حرب» .
### | 85- 
# جعفر بن مبشر [1] .
# أبو محمد الثقفي البغدادي المعتزلي، أحد مصنفي المعتزلة. انقلع سنة أربع
~~وثلاثين، وكان موصوفا بالديانة.
### | 86- 
# جعفر بن مهران [2] .
# أبو سلمة البصري السباك.
# سمع: الفضيل بن عياض، وعبد الوارث بن سعيد، وجماعة.
# وعنه: الحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي.
# وثقه ابن حبان وقال [3] : مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
### | 87- 
# جمعة بن عبد الله بن زياد [4]- خ. - أبو بكر السلمي البلخي.
# عن: هشيم، ومروان بن معاوية، وغيرهما. PageV17P116
# وعنه: خ.، والحسن بن سفيان، والحسن بن الطيب البلخي، وآخرون [1] .
# توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين [2] .
### | 88- 
# جميل بن عزيز التيمي الموصلي الزاهد [3] .
# صحب قاسم بن يزيد الحرمي، وتأدب بآدابه، وروى عنه، وعن:
# المعافى بن عمران.
# وعنه: عبد العزيز بن حيان الموصلي.
# توفي سنة أربعين ومائتين. PageV17P117
### | - حرف الحاء-
### | 89- 
# حاتم الأصم [1] .
# أبو عبد الرحمن البلخي الزاهد الناطق بالحكمة.
# له كلام عجيب في الزهد والوعظ. وكان يقال له لقمان هذه الأمة [2] .
# حكى عنه: سعيد بن العباس الصدفي، والحسن بن سعيد السقاء، وغيرهما.
# وكان قد صحب شقيقا البلخي وتأدب بآدابه.
# قال السلمي [3] : هو حاتم بن عنوان، ويقال ابن يوسف، ويقال حاتم بن عنوان
~~بن يوسف.
# روى عن: شقيق البلخي، وسعيد بن عبد الله الماهاني. PageV17P118
# قال: وروى عنه: عبد الله بن سهل الرازي، وأحمد بن خضرويه البلخي الزاهد،
~~ومحمد بن فارس البلخي.
# ثم قال: توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين.
# وكذا ورخه أبو القاسم عبد الرحمن بن منده.
# قال أبو عبد الله الخواص: دخلت مع أبي عبد الرحمن حاتم الأصم الري ومعنا
~~ثلاثمائة وعشرون رجلا نريد الحج، وعليهم الصوف والزرنبانقات، ليس معهم جراب
~~ولا طعام.
# قال عبد الله بن محمد بن زكريا الإصبهاني: نا أبو تراب النخشبي قال:
# الرياء على ثلاث أوجه: وجه في الباطن، ووجهان في الظاهر: فأما الظاهر
~~فالإسراف والفساد، وفإذا رأيتهما فاحكم بأن هذا رياء، إذ لا يجوز في الدين
~~الإسراف ms03677 والفساد، وإذ رأيت الرجل يصوم ويتصدق، فإنه لا يجوز لك أن تحكم
~~عليه بالرياء، فإنه لا يعلم هذا إلا الله. ولا أدري أيهما أشد على الناس
~~أنفا العجب أو الرياء، والعجب داخل فيك، والرياء خارج عليك، مثل كلب عقور
~~في البيت، وآخر خارج البيت، فأيهما أشد عليك [1] ؟.
# قال أبو تراب: سمعت حاتما الأصم يقول: لي أربع نسوة، وتسعة أولاد، ما طمع
~~شيطان أن يوسوس لي في شيء من أرزاقهم [2] .
# وسمعته يقول: المؤمن لا يغيب عن خمسة أشياء: عن الله، والقضاء، والرزق،
~~والموت، والشيطان [3] .
# وقال محمد بن أبي عمران: نا حاتم الأصم، وكان من جلة أصحاب شقيق البلخي،
~~وسئل: على ما بنيت أمرك؟ قال: علمت أن رزقي لا يأكله غيري، فاطمأنت به
~~نفسي، وعلمت أن عملي لا يعمله غيري، فأنا مشغول به. وعلمت PageV17P119
# أن الموت يأتيني بغتة، فأنا أبادره، وعلمت أني لا أخلو من عين الله حيث
~~كنت، فأنا مستحي منه [1] .
### | 90- 
# الحارث بن أفلح [2] .
# عن: عبد الرحمن بن أبي الزناد.
# روى عنه: علي بن الحسين بن الجنيد ووثقه [3] .
# أما.
### | 91- 
# الحارث بن أفلح [4] .
# شيخ مروان بن معاوية الفزاري فقديم، وهو الذي قال فيه ابن معين: ليس بثقة
~~[5] .
### | 92- 
# الحارث بن سريج [6] . PageV17P120
# أبو عمرو الخوارزمي ثم البغدادي النقال، بالنون.
# روى عن: حماد بن سلمة، ويزيد بن زريع، وسفيان بن عيينة.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وأحمد بن الحسن الصوفي.
# قال النسائي: متروك [1] . PageV17P121
# وقال موسى بن هارون: مات النقال، وكان واقفيا يتهم بالحديث، سنة ست
~~وثلاثين ومائتين [1] .
### | 93- 
# الحارث بن عبد الله بن إسماعيل بن عقيل [2] .
# أبو الحسن البصري الخازن نزيل همذان.
# سمع: أبا معشر المدني، وقيس بن الربيع، وإبراهيم بن سعد.
# وعنه: إبراهيم بن أحمد بن يعيش، ومحمد بن إسحاق المسوحي، ومحمد بن عبد
~~الجبار سندول، وموسى بن هارون، والحسن بن سفيان، وجماعة.
# قال أبو زرعة: لم يبلغني عنه أنه حدث بحديث منكر، إلا حديثا واحدا أخطأ
~~فيه [3] .
# وقال غيره: توفي سنة خمس وثلاثين، وكان أبوه من خزان الخلافة.
~~PageV17P122
# وقد غمزه ابن ms03678 عدي [1] .
### | 94- 
# حامد بن عمر بن حفص بن عبيد الله بن أبي بكرة [2]- خ. م. - الثقفي
~~البكراوي، أبو عبد الرحمن البصري قاضي كرمان.
# وأما مسلم فقال في نسبه: حامد بن عمر بن حفص بن عبد الرحمن بن أبي بكرة.
# روى عن: أبي عوانة، وحماد بن زيد، وعبد الواحد بن زياد، وبكار بن عبد
~~العزيز بن أبي بكرة، وبشر بن المفضل، ومسلمة بن علقمة المازني، وجماعة.
# وعنه: خ.، وم.، وإبراهيم بن أبي طالب، والحسين بن محمد القباني، وأبو
~~الهيثم بن خالد بن أحمد الأمير، وآخرون.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [3] وقال: استقدمه عبد الله بن طاهر إلى
~~نيسابور وكتب عنه أهلها. PageV17P123
# قال البخاري [1] : مات في أول سنة ثلاث وثلاثين.
### | 95- 
# حبان بن موسى بن سوار [2]- خ. م. ت. ن. - أبو محمد السلمي المروزي
~~الكشميهني.
# عن: أبي حمزة، ومحمد بن ميمون السكري، وعبد الله بن المبارك، ونوح بن أبي
~~مريم الفقيه، وداود بن عبد الرحمن العطار، وغيرهم.
# وعنه: خ.، م.، وت.، بواسطة، ويوسف بن عدي الكوفي وهو أقدم منه، وأبو زرعة
~~الرازي، وابن واره، وجعفر الفريابي، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن محمود
~~السعدي، وجماعة.
# قال ابن معين: لا بأس به [3] .
# وقال البخاري [4] : مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
# أما سميه.
# - حبان بن موسى الكلابي الدمشقي. PageV17P124
# الذي روى عن زكريا خياط السنة، فتوفي سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
### | 96- 
# حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس [1] . PageV17P125
# أبو تمام الطائي الحوراني الجاسمي الأديب، حامل لواء الشعر في وقته.
# وكان أبوه أوس نصرانيا، فأسلم هو ومدح الخلفاء والأمراء، وسار شعره في
~~الدنيا، وتنافس الأدباء في تحصيل ديوانه. وهو الذي جمع الحماسة.
# وكان أسمر طوالا فصيحا حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة.
# ولد سنة تسعين ومائة أو قبلها.
# قال الخطيب أبو بكر [1] : كان في أيام حداثته يسقي الماء بمصر في الجامع.
~~ثم جالس الأدباء وأخذ عنهم. وكان فطنا فهما يحب الشعر، فلم يزل حتى قاله،
~~فأجاد وشاع ذكره. وبلغ المعتصم خبره فطلبه، فعمل له قصائد فأجازه، وقدمه
~~على شعراء وقته.
# وجالس ms03679 ببغداد الأدباء، وكان موصوفا بالظرف وحسن الأخلاق، والكرم.
# قال المسعودي [2] : وكان ماجنا خليعا، ربما تهاون بالفرائض، مع صحة
~~اعتقاده.
# وروى محمد بن محمود الخزاعي، عن علي بن الجهم قال: كان الشعراء يجتمعون
~~كل جمعة بالجامع ببغداد ويتناشدون. فبينا نحن يوم جمعة أنا ودعبل، وأبو
~~الشيص، وابن أبي فنن، والناس يستمعون قولنا، إذ أبصرت شابا في أخريات الناس
~~بزي الأعراب. فلما سكتنا قال: قد سمعت إنشادكم منذ اليوم، PageV17P126
# فاسمعوا إنشادي: قلنا: هات.
# فقال:
# فحواك عين [1] على نجواك يا مذل [2] حتام لا يتقضى [3] قولك الخطل
# فإن أسمح [4] من تشكو إليه هوى ... من كان أحسن شيء عنده العذل
# ما أقبلت أوجه اللذات سافرة ... مذ أدبرت باللوى أيامنا الأول [5]
# إن شئت أن لا ترى صبرا لمصطبر [6] ... فانظر على أي حال أصبح الطلل [7]
# كأنما جاد مغناه فغيره ... دموعنا يوم بانوا فهي تنهمك
# إلى أن قال فيها يمدح المعتصم:
# تغاير الشعر فيه إذ سهرت له ... حتى ظننت قوافيه ستقتتل [8]
# فقلنا: لمن هذا الشعر؟.
# فقال: لمن أنشدكموه.
# قلنا: ومن تكون؟
# قال: أبو تمام حبيب بن أوس.
# فرفعناه وجعلناه كأحدنا، ثم ترقت حاله، وكان من أمره ما كان [9] .
# والمذل: الخدر الفاتر.
# وقيل للبحتري: يزعمون أنك أشعر من أبي تمام.
# فقال: لا والله، ما ينفعني هذا القول، ولا يضر أبا تمام. وو الله ما أكلت
~~الخبز إلا به، ولوددت أن هذا الأمر كما قالوا. ولكني والله تابع له، لائذ
~~به [10] . PageV17P127
# ومن شعره حيث يقول في قصيدته الدالية:
# ولم تعطني الأيام نوما مسكنا ... ألذ به إلا بنوم مشرد
# وطول مقام المرء بالحي مخلق ... بديباجتيه، فاغترب تتجدد
# فإني رأيت الشمس زيدت محبة ... إلى الناس أن ليست عليهم بسرمد [1]
# وقيل إن الحسن بن وهب الكاتب مرض، فكتب إليه أبو تمام:
# يا حليف الندى ويا تؤام [2] الجو ... د ويا خير من حبوت [3] القريضا
# ليت حماك بي، وكان لك الأجر ... فلا تشتكي، وكنت المريضا [4]
# وله:
# وإن أولى البرايا أن تواسيه ... لدى السرور لمن واساك في الحزن
# إن الكرام إذا ما أيسروا ذكروا ... من كان ms03680 يألفهم في المنزل الخشن
# وله:
# غدا الشيب مختطا بفودي خطة ... طريق [5] الردى منها إلى النفس مهيع
# هو الرزء يجفى [6] ، والمعاش، يجتوى ... وذو الإلف يقلى والجديد يرقع
# له منظر في العين أبيض ناصع ... ولكنه في القلب أسود أسفع [7]
# وله:
# ألم ترني خليت نفسي وشأنها ... فلم أحفل بالدنيا ولا حدثانها
# لقد خوفتني الحادثات [8] صروفها ... ولو أمنتني ما قبلت أمانها
# يقولون: هل يبكي الفتى لخريدة ... متى ما أراد، اعتاض عشرا مكانها؟
# وهل يستعيض المرء من خمس كفه ... ولو صاغ من حر اللجين بنانها؟ [9]
# وله: PageV17P128
# ما جود كفك إن جادت وإن نجلت ... من ماء وجهي إذا أخلقته عوض
# وله:
# وما أبالي، خير القول أصدقه ... حقنت لي ماء وجهي، أو حقنت دمي
# روى الصولي عن محمد بن موسى قال: عني الحسن بن وهب بأبي تمام، فولاه بريد
~~الموصل، فأقام بها أقل من سنتين، ومات في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين [1] .
# قال الصولي: وأخبرني مخلد الموصلي أن أبا تمام مات بالموصل سنة اثنتين
~~وثلاثين في المحرم [2] .
# وللوزير محمد بن عبد الملك الزيات يرثي أبا تمام، رحمه الله:
# نبأ أتى من أعظم الأنباء ... لما ألم مقلقل الأحشاء [3]
# قالوا: حبيب قد ثوى، فأجبتهم: ... ناشدتكم، لا تجعلوه الطائي [4]
### | 97- 
# الحتات بن يحيى اللخمي المصري [5] .
# عن: رشدين بن سعد.
# وعنه: يحيى بن عثمان بن صالح.
# قال ابن يونس: توفي سنة أربعين في شوال، وقد رأى الليث.
### | 98- 
# الحسن بن حماد الضبي الكوفي الوراق [6] .
# أبو علي. PageV17P129
# سمع: أبا خالد الأحمر، وابن عيينة، والمحاربي، وعمرو بن محمد العنقزي،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو بكر أحمد بن علي المروزي، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الصوفي،
~~وموسى بن إسحاق الأنصاري، وقال: ثقة مأمون [1] .
# قلت: توفي سنة ثمان أو تسع وثلاثين [2] .
# وأما.
# - الحسن بن حماد الحضرمي، سجادة [3] .
# فعاش بعده مديدة، وسيأتي. PageV17P130
### | 99- 
# الحسن بن سهل [1] .
# الوزير أبو محمد، أخو ذي الرئاستين الفضل بن سهل.
# كانا من بيت رئاسة في المجوس، فأسلما مع أبيهما في أيام الرشيد، واتصلوا
~~بالبرامكة، فكان سهل يتقهرم [2] ليحيى البرمكي، فضم يحيى الأخوين
~~PageV17P131
# إلي ولديه، فضم ms03681 جعفر الفضل بن سهل إلي المأمون وهو ولي عهد، فغلب عليه،
~~ولم يزل معه إلى أن قتل، فكتب المأمون بمنصبه، وهو الوزارة، إلى الحسن.
# ثم لم تزل رتبته في ارتقاء إلى أن تزوج المأمون ببوران بنته، وانحدر إلى
~~فم الصلح للدخول بها سنة ستة عشر ومائتين. ففرش للمأمون ليلة العرس حصير من
~~ذهب مسفوف، ونثر عليه جوهر كثير، فلم يأخذ أحد شيئا. فوجه الحسن إلى
~~المأمون: هذا نثار يجب أن يلقط.
# فقال لمن حوله من بنات الخلفاء: شرفن أبا محمد. فأخذن منه اليسير [1] .
# ويقال: إن الحسن نثر على الأمراء رقاعا فيها أسماء ضياع، فمن أخذ رقعة
~~ملك الضيعة. وأنفق في وليمة بنته أربعة آلاف ألف دينار [2] .
# ولم يزل الحسن وافر الحرمة إلى أن مات. وكان يدعى بالأمير أبي محمد.
# وقد شكى إليه الحسن بن وهب الكاتب إضاقة، فوجه إليه بمائة ألف درهم [3] ،
~~ووصل محمد بن عبد الملك الزيات مرة بعشرين ألفا [4] .
# ويقال: إنه بعث إليه نوبة بخمسة آلاف دينار [5] .
# وكان أحد الأجواد الموصفين.
# قال إبراهيم نفطويه: كان من أسمح الناس وأكرمهم. ومات سنة ست وثلاثين، عن
~~سبعين سنة [6] .
# وحدثني بعض ولده أنه رأى سقاء يمر في داره، فدعا به، فقال: ما حالتك؟
~~PageV17P132
# فذكر أن له بنتا يريد زفافها، فأخذ يوقع له بألف درهم، فأخطأ فوقع له ألف
~~ألف درهم. فأتى بها السقاء وكيله، فأنكر الحال، واستعظم مراجعته. فأتوا
~~غسان بن عباد أحد الكرماء، فأتاه وقال: أيها الأمير، إن الله لا يحب
~~المسرفين.
# قال: ليس في الخير إسراف.
# ثم ذكر أمر السقاء فقال: والله لا رجعت عن شيء خطته يدي. فصولح السقاء عل
~~جملة منها [1] .
# قيل: إنه مات بسرخس في ذي القعدة من شرب دواء أفرط به سنة ست وثلاثين
~~ومائتين.
### | 100- 
# الحسن بن علي بن راشد الواسطي [2]- د. - نزيل البصرة.
# سمع: أباه، وخالد بن عبد الله، وأبا الأحوص سلام بن سليم.
# وعنه: د.، وأحمد بن عمرو القطراني، وأحمد بن عمرو البزار، وعبدان
~~الجواليقي، وزكريا الساجي، والبغوي، وآخرون.
# قال ابن حبان [3] : هو ms03682 مستقيم الحديث [4] . PageV17P133
# قلت: توفي سنة سبع وثلاثين [1] .
### | 101- 
# الحسن بن عمر بن شقيق [2]- خ. - أبو علي الجرمي البلخي. نزيل الري، وكان
~~يجيء إلى بلخ، ويقيم بها.
# فقيل له البلخي.
# عن: أبيه، وحماد بن زيد، وعبد الوارث، ويزيد بن زريع، وجعفر بن سليمان،
~~وجرير بن عبد الحميد، ومعتمر بن سليمان.
# وعنه: خ.، وعبد الله بن الإمام أحمد، وأبو يعلى، وجعفر الفريابي،
~~وإبراهيم بن محمد بن نائلة الإصبهاني، والحسن بن سفيان، والحكيم الترمذي،
~~وعلي بن الحسين بن الجنيد، وحومل البخاري [3] ، وأبو حاتم.
# صدوق [4] .
# ومات بعد سنة ثلاثين [5] .
# قال الكلاباذي [6] : خرج من بلخ إلى البصرة سنة ثلاثين، ومات بعد ذلك.
### | 102- 
# الحسن بن عيسى بن ماسرجس [7]- م. د. ن. - PageV17P134
# أبو علي النيسابوري.
# عن: مولاه عبد الله بن المبارك، وأبي الأحوص سلام بن سليم، وأبي بكر بن
~~عياش، وجرير بن عبد الحميد، وعبد السلام بن حرب، وشعبة بن الخمس، وأبي
~~معاوية، ونوح بن أبي مريم، وجماعة.
# وعنه: م. د. ون. بواسطة، وزكريا خياط السنة، والبخاري خارج «الصحيح» ،
~~وأبو القاسم البغوي، وأبو العباس السراج، وأبو يعلى، ويحيى بن صاعد.
# ومن القدماء: أحمد بن حنبل، وغيره.
# وكان من رؤساء النصارى وأولي الثروة، فأسلم وصار من العلماء [1] .
# قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت الحسين بن أحمد بن الحسين الماسرجسي يحكي
~~عن جده، وغيره من أهل بيته قال: كان الحسن والحسين ابنا عم عيسى الماسرجسي
~~يحكي عن جده أنهما كانا أخوين يركبان معا [2] ، فيتحير الناس من حسنهما
~~وبزتهما، فاتفقا على أن يسلما، فقصدا حفص بن عبد الرحمن ليسلما على يده.
~~فقال لهما: أنتما من أجل النصارى، وعبد الله بن المبارك خارج في هذه السنة
~~إلى الحج، وإذا أسلمتما على يده كان ذلك أعظم عند المسلمين وأرفع لكما في
~~عزكما وجاهكما، فإنه شيخ أهل المشرق.
# فانصرفا عنه. فمرض الحسين ومات نصرانيا. فلما قدم ابن المبارك، أسلم
~~الحسن على يده [3] . PageV17P135
# قال الحاكم: وحدثني أبو علي النيسابوري الحافظ، عن شيوخه، أن ابن المبارك
~~نزل مرة برأس سكة عيسى، وكان الحسن بن عيسى يركب ms03683، فيجتاز به وهو في المجلس،
~~والحسن من أحسن الشباب، فسأل عنه ابن المبارك، فقيل إنه نصراني. فقال:
~~اللهم ارزقه الإسلام. فاستجيب له [1] .
# وقال أبو العباس السراج: ثنا الحسن بن عيسى مولى عبد الله بن المبارك،
~~وكان عاقلا، عد في مجلسه بباب الطاق اثنا عشر ألف محبرة [2] ، ومات
~~بالثعلبية [3] سنة أربعين [4] .
# قال الحاكم: سمعت أبا بكر وأبا القاسم ابني المؤمل بن الحسن يقولان:
# أنفق جدنا في الحجة التي توفي فيها ثلاثمائة ألف درهم [5] .
# قال الحاكم: فحججت معهما، وزرت معهما بالثعلبية قبر جدهما، فقرأت على لوح
~~قبره: «بسم الله الرحمن الرحيم، ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله
~~ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله 4: 100. هذا قبر الحسن بن عيسى بن
~~ماسرجس، مولى عبد الله بن المبارك، توفي في صفر سنة أربعين ومائتين» [6] .
# قال محمد بن المؤمل بن الحسن الماسرجسي: سمعت أبا يحيى البزاز يقول لأبي
~~رجاء القاضي محمد بن أحمد: كنت فيمن حج مع الحسن بن عيسى وقت وفاته
~~بالثعلبية سنة أربعين، فاشتغلت بحفظ محملي عن شهوده، لغيبة عديلي، فأريته
~~في النوم فقلت: يا أبا علي، ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي ولكل من صلى علي.
# فقلت: فاتتني الصلاة عليك لغيبة العديل.
# قال: لا تجزع، غفر لي ولمن صلى علي، ولكل من يترحم علي [7] . PageV17P136
# اللهم ارحمه.
### | 103- 
# الحسن بن هارون بن عقار [1] .
# عن: جرير بن عبد الحميد، وأبي خالد الأحمر [2] .
# وعنه: ابن مسروق، وأحمد بن علي الجزار، وأحمد بن أبي العجوز.
### | 104- 
# الحسن بن يوسف بن أبي المنتاب الرازي [3] .
# نزيل قزوين.
# عن: جرير بن عبد الحميد، وفضيل بن عياض، وجماعة.
# وعنه: مطين، وهارون بن حيان القزويني شيخ لابن ماجة.
# روى له ابن ماجة في تفسيره شيئا.
### | 105- 
# الحسن بن أبي الحسن يزيد المؤذن [4] .
# عن: سفيان بن عيينة، وابن أبي فديك.
# وعنه: قاسم المطرز، والهيثم بن خلف. PageV17P137
# قال ابن عدي [1] : منكر الحديث [2] .
### | 106- 
# الحسين بن الحسن الشيلماني [3] .
# عن: خالد بن إسماعيل المخزومي شيخ يروي عن عبيد الله بن عمرو.
# وعنه: موسى بن إسحاق ms03684 الأنصاري، وأبو يعلى الموصلي.
# وقال موسى: توفي سنة خمس وثلاثين.
# قال أبو حاتم [4] : مجهول.
# قلت: وروى أيضا عن وضاح بن حسان الأنباري [5] .
### | 107- 
# الحسين بن حبان [6] .
# صاحب يحيى بن معين.
# له كتاب «سؤالات» عن ابن معين غزير الفوائد.
# رواه عنه ابنه على وجادة.
# مات شابا قبل ابن معين بسنة [7] .
### | 108- 
# الحسين بن الضحاك القرشي النيسابوري [8] . PageV17P138
# عن: شريك بن عبد الله، وإبراهيم بن سعد.
# وعنه: مسلم في غير «الصحيح» ، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وإبراهيم بن
~~عمرويه [1] .
### | 109- 
# الحسين بن عبيد الله [2] .
# أبو علي العجلي.
# روى عن: مالك، وعبد العزيز بن الماجشون، وابن أبي حازم.
# وعنه: إسحاق الختلي، وعبيد الله العثماني.
# قال الدار الدارقطني [3] : كان يضع الحديث [4] .
### | 110- 
# الحسين بن الفرج [5] .
# أبو علي، وقيل: أبو صالح البغدادي ابن الخياط.
# عن: ابن عيينة، وأبي معاوية، وعبد الله بن إدريس، وشعيب بن حرب، وجماعة.
# وعنه: عبيد بن الحسن الأصبهاني، وأحمد بن الهيثم بن خالد البزاز، وجعفر
~~بن محمد بن شريك، والحسن بن الجهم بن جبلة الأصبهاني.
# وكان حافظا لكنهم ضعفوه. PageV17P139
# وقال ابن معين: ذاك نعرفه يسرق الحديث [1] .
# قلت: سرقة الحديث أهون من وضعه واختلاقه. وسرقة الحديث أن يكون محدث
~~ينفرد بحديث، فيجيء السارق ويدعي أنه سمعه أيضا من شيخ ذاك المحدث، وليس
~~ذاك بسرقة الأجزاء والكتب، فإنها أنحس بكثير من سرقة الرواية، وهي دون وضع
~~الحديث في الإثم لقوله: إن كذبا علي ليس ككذب على غيري.
# قال أبو حاتم [2] : لا أحدث عنه. أنكر عليه حديث لم يكن إلا عند ابن أبي
~~شعيب فرواه هو [3] .
### | 111- 
# الحسين بن محمد [4] . PageV17P140
# أبو علي السعدي البصري الذارع.
# حدث ببغداد عن: فضيل بن سليمان النميري، وعبد المؤمن بن عباد العبدي،
~~وسهل بن أسلم العدوي.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن الحسين الصوفي، والبغوي، وغيرهم
~~[1] .
### | 112- 
# الحسين بن المتوكل بن عبد الرحمن بن حسان [2]- ق. - أبو عبد الله بن أبي
~~السري العسقلاني، مولى بني هاشم أخو محمد بن أبي السري.
# سمع: ضمرة بن ربيعة، ووكيعا، ومحمد بن حمير الحمصي، وأبا داود [الحفري]
~~[3] .
# وعنه ms03685: ق.، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي وهو أكبر منه، والحسين بن إسحاق
~~التستري، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني.
# قال أخوه: لا تكتبوا عن أخي فإنه كذاب [4] . PageV17P141
# وقال أبو عروبة الحراني: الحسين بن أبي السري خال أمي كذاب [1] .
# وقال أبو داود: ضعيف [2] .
# وقال غيره: مات سنة أربعين ومائتين [3] .
### | 113- 
# الحسين بن منصور بن جعفر بن عبد الله بن رزين [4]- خ. ن. - أبو علي
~~السلمي النيسابوري الحافظ.
# روى عن: أخوي جده عمر ومبشر، وأبي معاوية، وابن نمير، ووكيع، وسفيان بن
~~عيينة، وأبي أسامة، وأسباط بن محمد، وطائفة.
# وعنه: خ.، ون.، وأحمد بن سلمة، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، والحسن بن
~~سفيان، وأبو العباس السراج، ومحمد بن شادل، وأبو سعيد محمد بن شاذان،
~~وآخرون.
# ومن القدماء يحيى بن التميمي، وهو أكبر منه.
# وثقه النسائي [5] .
# وقال الحاكم: هو شيخ العدالة والتزكية، في عصره. وأخص الناس بيحيى بن
~~يحيى. وكان يحيى يعيب عليه اشتغاله بالشهادة.
# سمعت خلف بن محمد البخاري يقول: سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر رئيس نيسابور
~~ببخارى يقول: ثنا الحسين بن منصور، وقد عرض عليه قضاء PageV17P142
# نيسابور، فاختفى ثلاثة أيام، ودعا الله، فمات في اليوم الثالث.
# ومن كلامه قال: رب معتزل للدنيا ببدنه مخالطها بقلبه. ورب مخالط للدنيا
~~ببدنه، مفارقها بقلبه، وهو أكيسهما [1] .
# قال السراج: مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين ومائتين [2] .
### | 114- 
# حفص بن عبد الله الحلواني [3] .
# أبو عمر الضرير.
# حدث بحلوان عن: المبارك بن سحيم، وحفص بن سليمان الفارقي، وعيسى غنجار.
# سمع منه: أبو حاتم وقال [4] : صدوق.
# وبقي إلى سنة ست وثلاثين [5] ، فمات في جمادي الآخرة. قاله موسى ابن
~~هارون، وكناه أبا عمرو [6] .
### | 115- 
# حفص بن النضر التميمي البخاري [7] .
# عن: سفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، وطبقتهما.
# وعنه: أخوه علي.
# توفي في صفر، قاله ابن ماكولا، سنة ست وثلاثين [8] .
### | 116- 
# الحكم بن موسى [9]- م. س. ق. - PageV17P143
# أبو صالح البغدادي القنطري الزاهد.
# سمع: إسماعيل بن عياش، والعطاف بن خالد، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعبد
~~الله بن المبارك، وغيرهم.
# وعنه: م.، وس ms03686. ق. بواسطة، والإمام أحمد، والدارمي، وأبو يعلى الموصلي،
~~وأبو القاسم البغوي، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم.
# وكتب عنه: علي بن المديني.
# وثقة ابن معين [1] .
# وقال الحسين بن فهم: كان رجلا صالحا، ثبتا في الحديث [2] .
# وقال علي بن المديني: سألت أبا علي جزرة عن سريج بن يونس، والحكم بن
~~موسى، ويحيى بن أيوب، فوثقهم جدا وقال: هؤلاء الثلاثة تقطعوا من العبادة
~~[3] . PageV17P144
# وقال عثمان الدارمي [1] : قدم علي بن المديني بغداد، فحدثه الحكم بن موسى
~~بحديث أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أسوأ الناس سرقة الذي يسرق
~~صلاته» [2] .
# فقال ابن المديني: لو غيرك حدث به ما صنع به [3] ؟
# قلت: رواه الناس عن الحكم، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن
~~بكير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه [4] . وقال أبو عبيدة الآجري:
~~سألت أبا داود عن حديث الحكم بن موسى في الصدقات، فقال: لا أحدث به.
# قلت: وكذا انفرد بحديث الصدقات، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود،
~~وصوابه سليمان بن أرقم [5] .
# توفي الحكم في شوال سنة اثنتين [6] وثلاثين ليومين بقيا من الشهر.
### | 117- 
# حكيم بن سيف [7]- د. - PageV17P145
# أبو عمرو الرقي مولى بني أسد.
# عن: أبي المليح الحسن بن عمر، وعبيد الله بن عمرو الرقيين، وعيسى بن
~~يونس.
# وعنه: د.، وبقي بن مخلد، والحسن بن سفيان، ومحمد بن وضاح الأندلسي،
~~والفريابي، والحسين بن عبد الله القطان، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق، لا يحتج به.
# قلت: توفي سنة ثمان [2] وثلاثين [3] .
### | 118- 
# حمزة بن سعيد المروزي [4] .
# نزيل طرسوس.
# عن: أبي بكر بن عياش، وابن عيينة، وجماعة.
# وعنه: أبو داود في كتاب المسائل، وإسحاق بن سيار النصيبي، وإبراهيم بن
~~الحارث العبادي.
### | 119- 
# حوثرة بن أشرس [5] .
# أبو عامر العدوي البصري. PageV17P146
# عن: مبارك بن فضالة، وعقبة بن عبد الله الرفاعي، وحماد بن سلمة، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو يعلى الموصلي، وجعفر الفريابي، والحسن
~~بن سفيان الفسوي، وطائفة سواهم.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين في آخرها [1] ، وما علمت به بأسا.
### | 120- 
# حيان بن بشر القاضي [2] .
# أبو ms03687 بشر الأسدي الحنفي.
# عن: هشيم، وأبي يوسف القاضي، وأبي معاوية، ويحيى بن آدم [3] .
# وعنه: بشر بن موسى، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، ومحمد بن عبدوس،
~~وأبو القاسم البغوي.
# وولي قضاء إصبهان في دولة المأمون، وولي قضاء الشرقية ببغداد في دولة
~~المتوكل [4] .
# قال ابن معين: لا بأس به، توفي سنة سبع أو ثمان وثلاثين [5] . وكان من
~~كبار أصحاب الرأي [6] . PageV17P147
# PageV17P148
### | - حرف الخاء-
### | 121- 
# خالد بن عابد بن يحيى الزوفي [1] .
# مصري.
# عن: رشدين بن سعد، وابن وهب.
# وعنه: يحيى بن عثمان بن صالح.
# توفي سنة 231.
### | 122- 
# خالد بن مرداس [2] .
# أبو الهيثم البغدادي السراج، له نسخة رواها عنه أبو القاسم البغوي. وكان
~~صدوقا ثقة [3] .
# يروي عن: إسماعيل بن عياش، وأيوب بن جابر اليمامي، وعبد الله بن المبارك،
~~وغيرهم.
# روى عنه أيضا: أبو يعلى الموصلي، وغيره.
# توفي سنة 231 [4] . PageV17P149
### | 123- 
# خديجة بنت محمد [1] .
# روت عن: إسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، وأبي النضر هاشم.
# وكانت تغشى أحمد بن حنبل.
# روى عنها: عبد الله بن أحمد في كتاب «الزهد» [2] .
### | 124- 
# خلف بن سالم [3]- ن. - أبو محمد السندي. مولى بني المهلب.
# من شيوخ بغداد، يروي عن: هشيم، وأبي بكر بن عياش.
# وعنه: أحمد بن أبي خيثمة، والحسن بن علي المعمري، وغيرهما.
# وكان يوصف بالحفظ والمعرفة.
# رحل إلى عبد الرزاق. وتوفي سنة إحدى وثلاثين [4] .
# وروى عن: ابن علية، وعبد الله بن إدريس ويحيى القطان، وغندر.
# وآخر من روى عنه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي [5] . PageV17P150
### | 125- 
# خلف بن قديد [1] .
# أبو علي الأزدي المصري.
# روى عن: ابن وهب، وغيره.
# ومات فجأة سنة تسع وثلاثين وهو قائم يرمي في الغرض.
### | 126- 
# خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط [2]- خ. - PageV17P151
# الحافظ أبو عمرو العصفري البصري، المعروف بشباب.
# وكان حافظا نسابة إخباريا عالما بأيام الناس.
# صنف «التاريخ» و «الطبقات» وغير ذلك. وروى الكثير.
# سمع: أباه، وسفيان بن عيينة، وزياد بن عبد الله البكائي، ويزيد بن زريع،
~~وابن علية، وخالد بن الحارث، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الرحمن بن
~~مهدي، وغندر، ومحمد بن أبي عدي، ومعتمر بن سليمان ms03688، وخلقا كثيرا.
# وذكر شيخنا المزي في «تهذيبه» [1] أنه روى عن حماد بن سلمة.
# قلت: لم يدركه، فلعله حماد بن أسامة، فتصحف.
# وعنه: خ. في «صحيحه» سبعة أحاديث أو أكثر، وبقي بن مخلد، وحرب الكرماني،
~~وعبد الله الدارمي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى الموصلي، وعبدان
~~الأهوازي، وعمر بن أحمد الأهوازي، وموسى بن زكريا التستري، وآخرون.
~~PageV17P152
# لينه بعضهم [1] .
# وقال ابن عدي [2] : هو مستقيم الحديث. صدوق، من متيقظي الرواة [3] .
# وقال مطين: مات سنة أربعين [4] . PageV17P153
### | - حرف الدال-
### | 127- 
# داهر بن نوح الأهوازي [1] .
# عن: أبي عوانة، وعبد الحميد بن الحسن الهلالي، وحماد بن زيد، وعنبس بن
~~مرحوم، وعليلة بن بدر، وجماعة.
# وعنه: جماعة آخرهم عبدان الأهوازي.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [2] وقال: ربما أخطأ.
# وقال أبو القاسم بن منده: توفي سنة ثلاث وثلاثين.
# وممن روى عنه: سعيد بن عثمان الأهوازي.
### | 128- 
# داود بن أمية الأزدي [3] .
# سمع: سفيان بن عيينة، ومعاذ بن معاذ بن هشام.
# روى عنه: د. في سننه [4] ، وأبو القاسم البغوي.
# وهو صدوق.
### | 129- 
# داود بن حماد [5] . PageV17P154
# أبو حاتم البلخي.
# حدث ببغداد عن: إبراهيم بن أبي حية المكي، وأبي مطيع البلخي، وابن عيينة،
~~ووكيع.
# وعنه: محمد بن عبدوس بن كامل، وعلي بن سعيد الرازي، وأحمد بن سلمة
~~النيسابوري.
# ومن الكبار مثل أبي زرعة [1] .
### | 130- 
# داود بن رشيد [2]- خ. م. د. ن. ق. - أبو الفضل الخوارزمي مولى بني هاشم.
~~من أعيان شيوخ بغداد.
# سمع: أبا المليح الحسن بن عمر الرقي، وإسماعيل بن عياش، وإسماعيل بن
~~جعفر، وهشيم بن بشير، ويحيى بن أبي زائدة، والوليد بن مسلم، وابن علية،
~~وطائفة بالعراق والجزيرة والشام. PageV17P155
# وعنه: م. د. ق.، وخ. ن، عن رجل، عنه، وبقي بن مخلد، وإبراهيم الحربي،
~~وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو
~~القاسم البغوي، ومحمد بن المجدر، وخلق.
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره.
# وقال الدار الدارقطني: ثقة نبيل.
# وقال أحمد بن مروان الدينوري: نا إبراهيم الحربي، ثنا داود بن رشيد قال:
~~قمت ليلة أصلي، فأخذني البرد لما أنا فيه من العري، فأخذني ms03689 النوم، فرأيت
~~كأن قائلا يقول: يا داود أنمناهم وأقمناك فتبكي علينا [2] .
# قال إبراهيم قارئ داود: ما نام بعدها. يعني ما ترك التهجد بعدها.
# قال: وسمعت داود يقول: قالت حكماء الهند: لا ظفر مع بغي، ولا صحة مع نهم،
~~ولا ثناء مع كبر، ولا صداقة مع خب، ولا شرف مع سوء أدب، ولا بر مع شح، ولا
~~اجتناب محرم مع حرص، ولا محبة مع هزء [3] ، ولا ولاية حكم مع عديم فقه، ولا
~~عذر مع إصرار، ولا سلامة لب مع غيبة، ولا راحة مع حسد، ولا سؤدد مع انتقام،
~~ولا رئاسة مع غزارة نفس وعجب، ولا صواب مع ترك مشاورة، ولا ثبات ملك مع
~~تهاون وجهالة وزراء [4] .
# توفي في سابع شعبان سنة تسع وثلاثين [5] .
### | 131- 
# داود بن صغير البخاري [6] . PageV17P156
# حدث ببغداد سنة ثلاث وثلاثين ومائتين [1] أو بعدها عن الأعمش.
# وزعم أن عمره مائة وخمس وعشرون سنة [2] .
# وكان من الضعفاء.
# روى عنه: إسحاق بن سنين الختلي.
# وروى أيضا عن: أبي عبد الرحمن كثير النوا، وسفيان الثوري، لا، بل وحدث عن
~~أنس بن مالك [3] .
# وروى عنه: عبيد الله بن عبد الله الصيرفي، وعبد الله بن محمد بن نصر
~~المروزي، والفضل بن مخلد الدقاق.
# قال الدار الدارقطني [4] : منكر الحديث.
# وقال الخطيب [5] : ضعيف.
# وهو داود بن صغير، بمعجمة، بن شبيب بن رستم. لا ينبغي أن يروى عنه.
### | 132- 
# داود بن مخراق الفريابي [6]- د. - عن: جرير بن عبد الحميد، وسفيان بن
~~عيينة، وابن وهب، وغيرهم. PageV17P157
# وعنه: د.، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، ومحمد بن أحمد بن سليمان الهروي،
~~وإسحاق بن إبراهيم البستي القاضي، وجعفر الفريابي.
# توفي سنة تسع [1] وثلاثين [2] .
# وأما ابن حبان فذكر في «الثقات» [3] أنه مات بعد الأربعين.
### | 133- 
# داود بن مصحح العسقلاني [4] .
# عن: أبي خالد الأحمر.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: مستقيم الحديث. ثنا عنه محمد بن الحسن
~~بن قتيبة.
### | 134- 
# داود بن معاذ [5]- د. ن. - أبو سليمان العتكي البصري نزيل المصيصة.
# عن: حماد بن زيد، وعبد الوارث، والحسن بن أبي جعفر الجعفري، وجماعة.
# وعنه: د.، ون،. عن ms03690 رجل، عنه، ومضر بن محمد الأسدي، وعثمان بن خرزاذ،
~~وجعفر الفريابي.
# وثقه النسائي [6] .
# وسمع الفريابي عنه سنة ثلاث وثلاثين.
### | 135- 
# دينار [7] .
# الذي أدعي لقي أنس.
# ذكرناه في الطبقة الماضية. PageV17P158
### | - حرف الراء-
### | 136- 
# الربيع بن ثعلب [1] .
# أبو الفضل المروزي ثم البغدادي العابد المقرئ.
# رحل وقرأ بدمشق على الوليد بن مسلم، وعراك بن خالد، وجماعة. وكان بصيرا
~~بقراءة الشاميين.
# وحدث عن: إسماعيل المؤدب، وجارية بن هرم، وفرج بن فضالة، وجماعة.
# قرأ عليه جماعة منهم: أبو الطيب سالم، وسليمان بن يحيى الضبي.
# وحدث عنه: علي بن إسحاق بن زاطيا، وأبو العباس السراج، وأبو القاسم
~~البغوي، وأحمد بن الحسين الصوفي، وعبد الله بن ناجية.
# قال جزرة الحافظ: كان ثقة من عباد الله الصالحين [2] . PageV17P159
# وقال غيره: توفي سنة ثمان وثلاثين [1] .
### | 137- 
# رفاعة بن الهيثم الواسطي [2]- م. - عن: خالد بن عبد الله الطحان، وهشيم
~~بن بشير.
# وعنه: م.، وأسلم بن سهل، وعبد الله بن محمد بن شيرويه النيسابوري،
~~وإبراهيم بن محمد الصيدلاني.
### | 138- 
# روح بن صلاح بن سيابة بن عمرو [3] .
# أبو الحارث الحارثي الموصلي، ثم المصري.
# عن: يحيى بن أيوب، وسفيان الثوري، وموسى بن علي بن رباح، وسعيد بن أبي
~~أيوب، والليث بن سعد، وغيرهم.
# وعنه: أحمد بن محمد بن رشدين، وعيسى بن صالح المؤذن، وجعفر بن أحمد بن
~~بيان، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وأحمد بن حماد زغبة.
# له مناكير.
# قال ابن عدي [4] : ضعيف [5] . PageV17P160
# وأما ابن حبان فذكره في «الثقات» [1] .
# توفي بمصر في رمضان سنة ثلاث وثلاثين. وهو آخر من حدث عن موسى، ويحيى،
~~وسعيد.
# وقال الحاكم: هو ثقة مأمون شامي [2] .
### | 139- 
# روح بن عبد الجبار بن نضر [3] .
# أبو محمد المرادي، مولاهم المصري. أخو النضر، وعبد الله.
# وقد كناه ابن يونس: أبا الزنباع، وهو أعرف.
# وقال: روى عن: ابن وهب، وابن القاسم.
# حدث عنه: أبنه الحارث بن روح، ويحيى بن عثمان بن صالح.
# قال: ومات في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين.
### | 140- 
# روح بن عبد المؤمن [4] .
# أبو الحسن الهذلي، مولاهم البصري المقرئ صاحب يعقوب الحضرمي. قرأ عليه،
~~وجلس للإقراء فأخذ عنه: أبو ms03691 بكر محمد بن وهب الثقفي، وأحمد بن يحيى الوكيل،
~~وأحمد بن يزيد الحلواني، وأبو الطيب بن حمدان. PageV17P161
# وسمع الحديث من: أبي عوانة، وحماد بن زيد، وجعفر الضبعي.
# وعنه: خ.، وإبراهيم بن محمد بن نائلة الإصبهاني، وعبد الله بن أحمد،
~~ومطين، وأبو خليفة، وأبو يعلى الموصلي، وطائفة.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [1] وقال: مات سنة ثلاث وثلاثين قبلها أو
~~بعدها.
# وقال غيره: مات سنة أربع، وقيل سنة خمس [2] .
### | 141- 
# روح بن قرة المقرئ [3] .
# عرض القرآن على سلام الطويل، وعلى يعقوب الحضرمي.
# وسمع من ابن عيينة.
# قرأ عليه: أبو عبد الله الزبيري فقيه البصرة.
# وسمع منه: أحمد بن الصقر بن ثوبان [4] .
### | 142- 
# رويم بن يزيد المقرئ [5] .
# سمع: سلام بن سليمان الطويل، والليث بن سعد.
# وأخذ القراءة عرضا عن: سليم صاحب حمزة، وميمون القتاد.
# عرض عليه غير واحد منهم: محمد بن شاذان الجوهري شيخ ابن شنبوذ.
# وحدث عنه: محمد بن عبد الرحيم، وغيره [6] . PageV17P162
### | 143- 
# رياح بن الفرج الدمشقي [1] .
# عن: زيد بن يحيى، وأبي مسهر.
# وعنه: أحمد بن المعلى، وجعفر الفريابي في «الثقات» . PageV17P163
### | - حرف الزاي-
### | 144- 
# زكريا بن يحيى الواسطي الأحمر [1] .
# عن: خالد بن عبد الله الطحان.
# وعنه: أسلم بن سهل بحشل وقال: مات سنة أربع وثلاثين.
### | 145- 
# زكريا بن يحيى بن صبيح اليشكري الواسطي، زحمويه [2] .
# عن: عبد الرحمن بن أبي الزناد، وفرج بن فضالة.
# وعنه: اسلم في تاريخه، وأبو زرعة الرازي، وجماعة [3] .
# توفي سنة خمس وثلاثين [4] .
### | 146- 
# زهير بن حرب بن شداد [5]- خ. م. د. ق. - PageV17P164
# أبو خيثمة النسائي الحافظ، مولى بني الحريش بن كعب بن عامر بن صعصعة.
# قيل: كان اسم جديه اشتاك، فعرب شدادا.
# كان من كبار أئمة الأثر ببغداد، وهو والد الحافظ أبي بكر صاحب التاريخ.
# سمع: هشيما، وابن عيينة، وأبا معاوية، ويحيى القطان، وحفص بن غياث، وجرير
~~بن عبد الحميد، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وعبد الله بن إدريس، وابن
~~فضيل، وخلقا كثيرا.
# وعنه: خ.، م.، ق.، وابنه، وعباس الدوري، وبقي بن مخلد، وأبو يعلى، وابن
~~أبي الدنيا، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد ms03692 المروزي، وخلق.
# وثقه ابن معين [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق. PageV17P165
# وقال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة [1] .
# وقال النسائي: ثقة مأمون [2] .
# وقال جعفر الفريابي: سألت محمد بن عبد الله بن نمير: أيما أحب إليك أبو
~~خيثمة، أبو أبو بكر بن أبي شيبة؟
# فقال: أبو خيثمة، وجعل يطري أبا خيثمة ويضع من أبي بكر [3] .
# وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو خيثمة زهير
~~بن حرب يكفي قبيلة [4] .
# توفي في سابع شعبان، سنة أربع وثلاثين، وله أربع وسبعون سنة [5] .
### | 147- 
# زهير بن عباد الرؤاسي [6] .
# ابن عم وكيع.
# سمع: مالك بن أنس، وحفص بن ميسرة، وفضيل بن عياض، والمسيب بن شريك، وابن
~~المبارك، وجماعة.
# وعنه: محمد بن أحمد العريبي، والحسن بن الفرج الغزي، والحسن بن
~~PageV17P166
# سفيان، وجماعة منهم أبو حاتم الرازي وقال [1] : ثقة، وكان يكنى أبا محمد
~~[2] .
# توفي في شوال سنة ثمان وثلاثين بمصر.
### | 148- 
# زيد بن يزيد الثقفي [3]- م. - أبو معن الرقاشي البصري.
# سمع: معتمر بن سليمان، وغندرا، وخالد بن الحارث، ووهب بن جرير، ووكيعا،
~~وطائفة.
# وعنه: م.، ومحمد بن محمد القاضي الجذوعي، والحسين بن إسحاق التستري،
~~ومعاذ بن المثنى العنبري.
# وثقه م [4] . PageV17P167
### | - حرف السين-
### | 149- 
# سالم بن حامد الأمير [1] .
# ولي إمرة دمشق للمتوكل، فظلم وعسف. وكان بدمشق جماعة من أشراف العرب لهم
~~قوة ومنعة، فقتلوه يوم جمعة على باب الخضراء. فغضب المتوكل وثارت نفسه
~~وقال: من للشام، وليكن في صولة الحجاج؟
# فقيل له: أفريدون التركي.
# فأمره وسار إليها في سبعة آلاف. وأطلق له المتوكل القتل بدمشق يوما إلى
~~ارتفاع النهار، والنهب ثلاثة أيام.
# فنزل ببيت لهيا [2] ، فلما أصبح قال: يا دمشق إيش يحل بك اليوم مني؟
# فقدمت له بغلة دهماء ليركبها، فلما أراد أن يضع رجله في الركاب ضربته
~~بالزوج على صدره، فسقط ميتا، وقبره يعرف ببيت لهيا. ورجع عسكره إلى بغداد.
~~ثم جاء المتوكل بعد ذلك إلى دمشق وقد صلحت نيته للدمشقيين [3] .
# - سحنون.
# اسمه عبد السلام. يأتي في هذه الطبقة. PageV17P168
### | 150- 
# سريج بن يونس بن ms03693 إبراهيم [1]- خ. م. ن. - أبو الحارث المروزي الأصل
~~البغدادي.
# عن: إسماعيل بن جعفر، وهشيم، وإسماعيل بن مجالد، وعباد بن عباد، ويحيى بن
~~أبي زائدة، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وأبي إسماعيل المؤدب، ومروان بن شجاع،
~~وخلق.
# وعنه: م. وخ. ن، عن رجل، عنه، وبقي بن مخلد، وأبو يحيى صاعقة، وأبو زرعة،
~~وموسى بن هارون، ومطين، وأبو القاسم البغوي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وخلق.
# سئل عنه أحمد بن حنبل فقال: صاحب خير [2] .
# وقال ابن معين: ليس به بأس [3] . PageV17P169
# وقال البخاري [1] : مات في ربيع الأول سنة خمس وثلاثين.
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت سريج بن يونس يقول: رأيت رب العزة في المنام
~~فقال: سل حاجتك.
# فقلت: رحمان سربسر، يعني رأسا برأس [3] .
# قلت: وكان سريج من الزهاد والعباد ببغداد، له حكايات شبه الكرامات، رحمه
~~الله. وكان إماما في السنة.
### | 151- 
# سعيد بن ذؤيب [4] .
# أبو الحسن المروزي، النسائي الأصل.
# عن: أبي أسامة، وسفيان بن عيينة، وأبي ضمرة، وعبد الرزاق، وجماعة.
# وعنه: حاشد بن إسماعيل، وعبيد الله بن واصل البخاريان، والحسن بن سفيان،
~~وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائيان [5] ، ون. أيضا في سننه، عن رجل،
~~عنه [6] .
# توفي سنة سبع وثلاثين [7] .
### | 152- 
# سعيد بن سليمان التميمي الفقيه [8] .
# أحد أصحاب الرأي. أخذ الفقه عن القاضي أبي يوسف، ومحمد بن الحسن، وحدث
~~عنهما. PageV17P170
# توفي سنة خمس وثلاثين.
### | 153- 
# سعيد بن إدريس الواسطي [1] .
# عن: أبي شهاب الحناط عبد ربه.
# وعنه: أسلم بن سهل الواسطي وقال: توفي سنة إحدى وثلاثين بواسط.
### | 154- 
# سعيد بن حسان [2] .
# أبو عثمان القرطبي، مولى بني أمية.
# رحل وتفقه على أشهب، وأصحاب مالك، وبرع في مذهب مالك.
# وكان فقيها مفتيا إماما زاهدا كبير القدر. وكان مؤاخيا ليحيى بن يحيى
~~الليثي، آخذا بهداه.
# حمل عنه: إبراهيم بن محمد بن باز، وغيره.
# توفي سنة ست وثلاثين.
### | 155- 
# سعيد بن حفص بن عمرو بن نفيل [3]- ن. - أبو عمرو الحراني الرملي، خال
~~الحافظ أبي جعفر النفيلي.
# سمع: زهير بن معاوية، ومعقل بن عبيد الله، وشريك بن عبد الله، وأبا
~~المليح ms03694، وموسى بن أعين، وجماعة.
# وعنه: محمد بن يحيى بن كثير محدث حران، ومضر بن محمد الأسدي، وهلال بن
~~العلاء، وبقي بن مخلد، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأحمد بن فيل البالسي،
~~والحسن بن سفيان، وجماعة. PageV17P171
# توفي في رمضان سنة سبع وثلاثين [1] .
# ووثقه ابن حبان [2] .
### | 156- 
# سعيد بن عبد الجبار [3]- م. د. - أبو عثمان القرشي الكرابيسي، بصري نزل
~~مكة، وحدث عن: حماد بن سلمة، وحرب بن أبي العالية، ومالك، وفضيل بن عياض،
~~وجماعة.
# وعنه: م.، د.، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وابن أبي عاصم، وأبو يعلى
~~الموصلي، وعبدان، وعمران بن موسى السختياني، وطائفة.
# قال أبو حاتم [4] : صدوق.
# وقال أبو القاسم البغوي: مات في آخر سنة ست وثلاثين [5] .
# ومن رواة العلم بهذا الاسم:
### | 157- 
# سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الكوفي [6] .
# له أحاديث عن أبيه، وعنه عبد الله بن أبان [7] . PageV17P172
### | 158- 
# وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي [1] .
# من طبقة هشيم.
### | 159- 
# وسعيد بن عبد الجبار.
# عن محمد بن جابر اليمامي، مجهول.
### | 160- 
# سعيد بن نصير الواسطي [2] .
# سمع: ابن عيينة.
# وعنه: عباس الدوري، والبغوي.
# أما.
# - سعيد بن نصير.
# نزيل الرقة، ففي الطبقة الأخرى.
### | 161- 
# سعيد بن النضر [3]- خ. - أبو عثمان البغدادي، نزيل آمل جيحون.
# سمع: إسماعيل بن عياش، وهشيم بن بشير، وغيرهما.
# وعنه: خ.، والفضل بن أحمد الآملي.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [4] .
# وتوفي سنة أربع وثلاثين [5] .
### | 162- 
# سفيان بن بشير [6] . PageV17P173
# أبو الحسين الكوفي.
# عن: مالك بن أنس، وعلي بن هاشم بن البريد.
# وعنه: محمد بن رزين بن جامع، ومحمد بن داود بن عثمان الصدفي، ومحمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة، ومطين، وغيرهم.
# لم يذكره ابن أبي حاتم في كتابه.
### | 163- 
# سلمة بن عاصم النحوي [1] .
# من كبار أئمة العربية بالعراق.
# روى عن الفراء كتبه.
# وروى عنه: إبراهيم الحربي، وثعلب، وإدريس بن عبد الكريم.
# وهو ثقة مشهور.
### | 164- 
# سلمة بن حفص السعدي [2] .
# أبو بكر.
# عن: عبد الله بن إدريس، والمحاربي.
# وعنه: تمتام، وابن أبي الدنيا، وصالح جزرة، وآخرون.
### | 165- 
# سليمان بن أحمد بن محمد الجرشي الدمشقي [3] .
# ثم الواسطي. PageV17P174
# عن: الوليد بن مسلم، ومروان بن ms03695 معاوية، ومحمد بن شعيب، وجماعة.
# وعنه: حنبل بن إسحاق، وأسلم بن سهل بحشل، وإبراهيم بن سعدان، وعلي بن عبد
~~العزيز البغوي، وعبدان الأهوازي، وجماعة.
# قال البخاري [1] : فيه نظر.
# وقال النسائي: ليس بثقة [2] .
# وقال ابن عدي [3] : ثنا عنه عبدان بالعجائب.
# وقال أبو حاتم الرازي [4] : كان حلوا، قدم بغداد فكتب عنه أحمد بن حنبل
~~وابن معين، ثم تغير بأخرة [5] . فلما كان في رحلتي الثانية، قيل لي: قد أخذ
~~في الشراب والمعازف والملاهي [6] .
# وسئل عنه صالح جزرة [7] فقال: يتهم في الحديث [8] .
### | 166- 
# سليمان بن أيوب [9] .
# أبو أيوب، صاحب البصري.
# حدث عن: حماد بن زيد، وهارون بن دينار، وعبد الرحمن بن مهدي، وطائفة.
~~PageV17P175
# وعنه: إسماعيل القاضي، وصالح جزرة، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار،
~~والبغوي.
# قال ابن معين: هو ثقة حافظ، رواها ابن الجنيد عنه [1] .
# وقال الحسين بن حبان: قال ابن معين: سليمان صاحب البصري من الحفاظ
~~الثقات. كان يتحفظ عند يحيى بن سعيد، يأنف أن يكتب عنده [2] .
# وقال مطين: مات سنة خمس وثلاثين [3] .
# وقال علي بن الجنيد: كان من الحفاظ، لم أر بالبصرة أنبل منه.
### | 167- 
# سليمان بن داود بن بشر الشاذكوني [4] .
# الحافظ أبو أيوب المنقري البصري.
# عن: حماد بن زيد، وعبد الواحد بن زياد، وجعفر بن سليمان، وعبد الوارث،
~~وخلق كثير.
# وعنه: أبو قلابة الرقاشي، وأسيد بن عاصم، ومحمد بن يونس الكديمي،
~~PageV17P176
# وأبو مسلم الكجي، وإبراهيم بن محمد بن الحارث، ومحمد بن علي الفرقدي،
~~والإصبهانيون، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي وكانا يدلسانه، يقولان:
# سليمان أبو أيوب فقط.
# قال عمرو الناقد: قدم سليمان الشاذكوني بغداد، فقال لي أحمد بن حنبل:
~~اذهب بنا إلى سليمان نتعلم منه نقد الرجال [1] .
# وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: كان أعلمنا بالرجال يحيى بن معين،
~~وأحفظنا للأبواب سليمان الشاذكوني. وكان علي بن المديني أحفظنا للطوال [2]
~~.
# وقال عباس العنبري، وسئل: أيهما كان أعلم بالحديث: الشاذكوني أو ابن
~~المديني؟ فقال: ابن الشاذكوني بصغير الحديث، وعلي بجليله [3] .
# وقال أبو عبيد: انتهى العلم إلى أربعة- يعني علم الحديث-: إلى أحمد بن
~~حنبل ms03696، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وأبي بكر بن أبي شيبة.
# فكان أحمد أفقههم به، وكان علي أعلمهم به، وكان ابن معين أجمعهم له، وكان
~~أبو بكر أحفظهم له [4] .
# قال زكريا الساجي: وهم أبو عبيد، أحفظهم له سليمان الشاذكوني [5] .
# روى أبو بكر بن أبي الأسود قال: كنا عند يحيى القطان وعنده بلبل- يعني
~~المحدث- كان أسود، فجرى بينه وبين الشاذكوني كلام. فقال له الشاذكوني:
# والله لأقتلنك.
# فقال يحيى: سبحان الله، تقتله؟
# قال: نعم. أنت حدثتني عن عوف، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لولا أن الكلاب أمة لأمرت بقتلها. فاقتلوا
~~منها كل أسود PageV17P177
# بهيم» [1] . وهذا أسود.
# وقال ابن عدي [2] : سألت عبدان عنه، فقال: معاذ الله أن يتهم، إنما كان
~~قد ذهبت كتبه، فكان يحدث حفظا.
# وقيل إنه لما احتضر قال: اللهم إني أعتذر إليك، غير أني ما قذفت محصنة،
~~ولا دلست حديثا [3] .
# وقال الساجي: ثنا أحمد بن محمد: نا ابن عرعرة قال: كنت عند يحيى بن سعيد،
~~وعنده بلبل، وابن أبي خدويه، وابن المديني، فقال علي ليحيى: ما تقول في
~~طارق، وإبراهيم بن مهاجر؟
# قال: يجريان مجرى واحدا.
# فقال الشاذكوني: يسألك عما لا تدري، وتكلف لنا ما لا تحسن، إنما تكتب
~~عليك ذنوبك. حديث إبراهيم بن مهاجر خمسمائة حديث، عندك عنه مائة، وحديث
~~طارق مائة، عندك منه عشرة.
# فأقبل بعضنا على بعض وقلنا: هذا ذل.
# فقال يحيى: دعوه، فإن كلمتموه لم آمن أن يقذفنا بأعظم من هذا [4] .
# وقال إبراهيم بن أورمة: كان أبو داود الطيالسي بإصبهان، فلما أراد الرجوع
~~أخذ يبكي، فقالوا له: إن الرجل إذا رجع إلى أهله فرح، فقال: إنكم لا تعلمون
~~إلى من أرجع. أرجع إلى شياطين الإنس: علي بن المديني، وسليمان الشاذكوني،
~~وابن بحر السقاء- يعني الفلاس-.
# وسئل صالح بن محمد الحافظ عن الشاذكوني فقال: ما رأيت أحفظ منه.
# فقلت: بأي شيء كان يتهم؟
# قال: كان يكذب في الحديث [5] . PageV17P178
# وسئل أحمد بن حنبل عنه، فقال: جالس حماد ms03697 بن زيد وبشر بن المفضل، ويزيد بن
~~زريع، فما نفعه الله بواحد منهم [1] .
# وقال ابن معين: جربت على سليمان الشاذكوني الكذب [2] .
# وقال النسائي: ليس بثقة [3] .
# وقال عباس العنبري: ما مات ابن الشاذكوني حتى انسلخ من العلم انسلاخ
~~الحية من قشرها [4] .
# قال ابن المديني: كنا عند ابن مهدي، فجاءوا بالشاذكوني سكران [5] .
# وعن البخاري قال [6] : هو أضعف عندي من كل ضعيف.
# وقال ابن معين: قال لنا سليمان الشاذكوني: هاتوا حرفا واحدا من رأي الحسن
~~لا أحفظه [7] .
# وحكى ابن قانع أنه سمع إسماعيل بن الفضل يقول: رأيت الشاذكوني في النوم،
~~فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي.
# قلت: بماذا؟
# قال: كنت في طريق أصبهان، فأخذني المطر ومعي كتب. ولم أكن تحت سقف،
~~فانكببت على كتبي حتى أصبحت، فغفر الله لي بذلك [8] .
# قلت: كان أبوه يتجر في البز، ويبيع هذه المضربات الكبار، وتسمى باليمن
~~شاذكونية، فنسب إليها [9] . PageV17P179
# قال ابن قانع، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومطين، وغيرهم: توفي سنة أربع
~~وثلاثين [1] .
# وقال أبو الشيخ [2] : توفي سنة ست وثلاثين، وقدم إلى إصبهان [ست] [3]
~~مرات [4] .
### | 168- 
# سليمان بن داود [5]- خ. م. د. ن. - PageV17P180
# أبو الربيع الأزدي العتكي الزهري البصري المقرئ المحدث الثقة.
# سمع: مالكا، وفليح بن سليمان، وحماد بن زيد، وشريكا، وأبا شهاب الحناط،
~~وجرير بن حازم، وجماعة.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن المديني، وجماعة من أقرانه، وخ.، م.، د، وروى
~~ن.، عن رجل، عنه.
# وروى عنه: محمد بن الذهلي، وأبو زرعة، والنسائي، وغيرهم.
# وأما ابن خراش فقال: تكلم الناس فيه، وهو صدوق [1] .
# قلت: هذه مجازفة من عبد الرحمن، فإنا لا نعلم أحدا ضعف الزهراني، بل
~~أجمعوا على الاحتجاج به [2] .
# توفي في رمضان سنة أربع وثلاثين [3] .
# ووقع لي من موافقاته العالية، وكان من أئمة العلم.
# وقال أبو عمرو الداني: له كتاب «جامع في القراءات» . سمع من نافع بن أبي
~~نعيم حرفين، ومن حفص العاضدي، وعبد الوارث التنوري. وذكر جماعة.
~~PageV17P181
### | 169- 
# سليمان بن داود بن محمد بن شعبة بن النجار [1] .
# أبو أيوب اليمامي، ثم البصري.
# عن: فليح بن محمد ms03698، ويحيى بن مروان، وعمارة بن عقبة، وغيرهم.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهما.
# قال أبو حاتم [2] : أثنى عليه ابن معين وقال: قل من رأيت أفهم لحديث
~~اليمامة منه.
### | 170- 
# سليمان بن داود بن رشيد [3]- م. - أبو الربيع الختلي، ثم البغدادي
~~الأحول.
# سمع: أبا حفص الأبار، ومحمد بن حرب، وجماعة. PageV17P182
# وعنه: م.، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يعلى الموصلي،
~~وآخرون.
# وكان ثقة [1] . وثقة صالح جزرة [2] .
# وتوفى في رمضان سنة إحدى وثلاثين [3] . وليس لأبيه رواية [4] .
### | 171- 
# سليمان بن داود [5]- م. - أبو داود المباركي. والمبارك بقرب واسط.
# سمع: أبا شهاب الحناط، وأبا حفص الأبار، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
# وعنه: م.، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن الحسن الصوفي الكبير، وآخرون.
# قال ابن معين: لا بأس به [6] .
# توفي سنة إحدى أيضا [7] ، وكان ببغداد [8] .
# سماه ابن أبي حاتم: سليمان بن محمد [9] . PageV17P183
# ووثقه أبو زرعة [1] .
# وقد جوده ابن نقطة وبين أنه سليمان بن محمد قطعا [2] .
### | 172- 
# سليمان بن سلم [3]- ن. - أبو داود البلخي المصاحفي.
# عن: النضر بن شميل، وأبي مطيع، وعمر بن هارون البلخيين، وجماعة.
# وعنه: ن.، والترمذي في كتاب «الشمائل» [4] ، وموسى بن هارون، وغيرهم.
# وكان ثقة من خيار عباد الله [5] ، رحمه الله.
# توفي سنة ثمان وثلاثين [6] .
### | 173- 
# سليمان بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس العباسي [7] .
# ولي المدينة للمأمون، ثم مكة. وحج بالناس [8] . ثم عزله المعتصم.
# مات سنة أربع وثلاثين ومائتين [9] . PageV17P184
### | 174- 
# سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمون [1]- خ. ع. - الحافظ أبو أيوب
~~التميمي الدمشقي ابن بنت شرحبيل بن مسلم الخولاني.
# سمع: معروفا الخياط الذي رأى واثلة بن الأسقع، وإسماعيل بن عياش، ويحيى
~~بن حمزة، وسويد بن عبد العزيز، وبقية، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن وهب،
~~وابن عيينة، وخلقا.
# وعنه: خ.، د.، وخ. أيضا وت. ن. ق.، عن رجل، عنه، وأبوا زرعة النضري
~~والرازي، وأبو قصي إسماعيل العذري، وأحمد بن المعلى، وجعفر الفريابي، وخلق.
# ولد سنة ثلاث وخمسين ومائة [2] ، وكان يخضب بالحمرة.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني سليمان ms03699 فقيه أهل دمشق، وكان من أهل الفتوى
~~[3] . PageV17P185
# وقال أبو داود السجستاني: سليمان ابن شرحبيل يخطئ كما يخطئ أكيس منه، وهو
~~خير من هشام بن عمار [1] .
# وقال ابن معين: ليس به بأس، وهشام بن عمار أكيس منه [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : صدوق، لكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين.
# كان عندي في حد: لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم، وكان لا يميز.
# وقال الدارقطني: ثقة، عنده مناكير عن الضعفاء [4] .
# وقال ابن جوصا: سمعت إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: كنا عند سليمان بن
~~عبد الرحمن، فلم يأذن لنا أياما، فلما دخلنا عليه قال: بلغني ورود هذا
~~الغلام الرازي، يعني أبا زرعة، فدرست للقائه ثلاثمائة ألف حديث [5] .
# قال عمرو بن دحيم: توفي لليلة بقيت من صفر سنة ثلاث وثلاثين [6] .
# قلت: وقع لنا من عواليه قليل. وحديث الحفظ الذي رواه له الترمذي [7] .
# في نقدي أنه باطل، ولا يحتمله الوليد بن مسلم. فإنا لم نر من رواه عن
~~الوليد غيره، ويقول هو إن الوليد سمعه من ابن جريج. ولعل سليمان شبه له.
~~فإن هشام بن عمار رواه عن محمد بن إبراهيم، مجهول، عن مجهول آخر، عن عكرمة
~~[8] . PageV17P186
### | 175- 
# سليمان بن منصور البلخي الذهبي [1]- ن. - عن: مسلم بن خالد الزنجي، وعبد
~~الجبار بن الورد، وأبي الأحوص، وجماعة.
# وعنه: ن.، ومحمد بن علي الحكم الترمذي، ومحمد بن رمح، وأحمد بن علي
~~الأبار، وآخرون. وكان يلقب زرغندة.
# توفي سنة أربعين [2] .
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [3] .
### | 176- 
# سليم بن منصور ن عمار المروزي [4] .
# أبو الحسن.
# عن: أبيه، وإسماعيل بن علية، وأبي داود، وعلي بن عاصم.
# وعنه: أبو حاتم الرازي [5] وحسن أمره، وإسحاق الحربي، وموسى بن هارون.
# قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: أهل بغداد يتكلمون فيه.
# فقال: مه! [6] .
### | 177- 
# سهل بن بشير بن القاسم [7] . PageV17P187
# أبو القاسم النيسابوري الفقيه سهلويه. أخو حسن وحسين.
# سمع: جرير بن عبد الحميد، وبقية بن الوليد.
# وعنه: العباس بن حمزة، ومطين، وجماعة.
# توفي سنة تسع وثلاثين.
### | 178- 
# سهل بن زنجلة [1]- ق. - الحافظ أبو عمرو الرازي الخياط الأشتر.
# قدم بغداد ms03700 سنة إحدى وثلاثين.
# وحدث عن: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وأبي بكر بن عياش، وجرير بن
~~عبد الحميد، وأبي معاوية، وحفص بن غياث، ووكيع، وجماعة.
# وعنه: ق.، وأبو حاتم، وإدريس بن عبد الكريم الحداد، وإبراهيم الحربي،
~~وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وأبي يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسين الصوفي.
# قال أبو حاتم [2] : وهو سهل بن أبي سهل.
# له مصنفات في السنن.
# يقال: توفي سنة ثمان وثلاثين.
# قال سهل بن زنجلة: ثنا أبو علي السمتي، ثنا غالب القطان.
# قال: كنا ندعو في الزمن الأول: اللهم ارزقنا علم الحسن، وورع ابن سيرين،
~~وحفظ قتادة، وعقل بكر بن عبد الله المزني، وعبادة ثابت البناني،
~~PageV17P188
# وزهد مالك بن دينار، رحمهم الله ورضي الله عنهم [1] .
### | 179- 
# سهل بن عثمان العسكري [2]- م. - الحافظ أبو مسعود، أحد الأئمة.
# رحل وسمع: حماد بن زيد، وشريك بن عبد الله، وأبا الأحوص، وعبد الرحمن بن
~~عبد الملك بن أبجر، وزياد بن عبد الله، وعلي بن مسهر، ويزيد بن زريع،
~~وخلقا.
# وعنه: م.، وعلي بن أحمد بن بسطام الزعفراني، وعبيد الغزال، وجعفر بن أحمد
~~بن فارس، وعبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي، وعبدان الأهوازي، وطائفة
~~سواهم.
# وروى عنه من القدماء: علي بن المديني.
# قال أبو الشيخ [3] : خرج عن إصبهان سنة اثنتين وثلاثين إلى الري، ثم رجع
~~إلى العراق، ومات بعسكر مكرم.
# وكان كثير الفوائد والغرائب [4] . PageV17P189
# وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» [1] .
# وقال ابن أبي عاصم: توفي سنة خمس وثلاثين [2] .
# وروى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم وقال [3] : صدوق.
### | 180- 
# سويد بن سعيد [4]- م. ق. - أبو محمد الهروي الحدثاني. سكن حديثة الفورة
~~التي تحت عانة، فنسب إليها. PageV17P190
# حدث عن: مالك، وحفص بن ميسرة، وشريك، وإبراهيم بن سعد، وعلي بن مسهر،
~~وسفيان بن عيينة، وغيرهم.
# وعنه: م. ق، وعبيد العجل، ومطين، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن محمد
~~الوشاء، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبو القاسم البغوي، وعبد الله بن ناجية،
~~وخلق.
# وكف بصره بأخرة فربما لقن ما ليس من حديثه [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : كثير ms03701 التدليس صدوق.
# وقال البغوي: كان من الحفاظ. كان أحمد بن حنبل يتيقن عليه لولديه [3] .
# وقال النسائي [4] : ليس بثقة.
# وقال ابن معين: هو حلال الدم [5] .
# قلت: هذا الرجل ممن لم يتورع ابن معين في تضعيفه [6] .
# قال ابن عدي: ثنا أبو يعلى، ثنا ابن أبي الرجال، عن عبد العزيز بن أبي
~~رواد، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال
~~في ديننا برأيه فاقتلوه» [7] .
# قال ابن عدي: هذا الحديث قد تلون فيه سويد، فمرة يرويه هكذا عن ابن أبي
~~الرجال، ومرة يرويه عن إسحاق بن نجيح، عن ابن أبي رواد [8] . PageV17P191
# وهذا الحديث الذي قال فيه يحيى بن معين: لو وجدت درقة وسيفا لغزوت سويد
~~الأنباري [1] .
# وقال الحاكم: أنكر علية على سويد حديثه في العشق.
# قال: وقيل إن يحيى بن معين لما ذكر له هذا الحديث قال: لو كان لي فرس
~~ورمح غزوت سويدا [2] .
# وأكثر ما روى عنه مسلم، من روايته عن حفص بن ميسرة.
# وقال إبراهيم بن أبي طالب: قلت لمسلم: كيف استجزت الرواية عن سويد في
~~«الصحيح» ؟.
# فقال: ومن أين آتي بنسخة حفص بن ميسرة؟! قال الدار الدارقطني: سويد تكلم
~~فيه يحيى، وقال: قد حدث عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد
~~حديث: «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة» . قال ابن معين: وهذا باطل عن
~~أبي معاوية.
# قال الدارقطني: فلما دخلت مصر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، وجدت هذا الحديث
~~في مسند إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وكان ثقة، عن أبي كريب، عن أبي
~~معاوية، كما قال سويد فتخلص سويد [3] .
# وقال ابن عدي [4] : روى سويد، عن مالك «الموطأ» ، ويقال إنه سمعه خلف
~~حائط، فضعف في مالك. وهو إلى الضعف أقرب.
# وقال أبو زرعة الرازي [5] : أما كتبه فصحاح. وأما إذا حدث من حفظه فلا.
~~PageV17P192
# وقال البخاري [1] : توفي في أول شوال سنة أربعين بالحديثة [2] . فيه نظر.
# كان قد عمي، فلقن ما ليس من حديثه [3] .
# قال البغوي: بلغ مائة سنة [4] .
# قلت: ومما تفرد به سويد، عن ms03702 يزيد بن زريع، عن شعبة، عن قتادة، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: لو صليت على أم سعد.
~~فصلى عليها وقد أتى لها شهر. وكان غائبا [5] . رواه جماعة ثقات عنه، وهو
~~مما نقم عليه.
# وكذا تفرد عن ابن عيينة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: «المهدي من ولد فاطمة» [6] . وهذا إنما رواه الناس، عن
~~سفيان بهذا الإسناد، ولكن لفظه: «لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل من
~~أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي» [7] . 181- سويد بن نصر [8]- ت. ن. - أبو الفضل
~~المروزي، المعروف بالشاة. PageV17P193
# سمع: ابن المبارك، وسفيان بن عيينة، ونوح بن أبي مريم، وغيرهم.
# وعنه: ت.، ن.، والحسين بن إدريس الهروي، والحسن بن الطيب البلخي، وجماعة.
# قال النسائي: ثقة [1] .
# وقيل: إنه جاوز التسعين [2] .
# توفي سنة أربعين أيضا [3] . PageV17P194
### | - حرف الشين-
### | 182- 
# شجاع بن مخلد [1]- م. د. ق. - 182- شجاع بن مخلد [1]- م. د. ق. - أبو
~~الفضل البغوي، نزيل بغداد.
# سمع: هشيما، وإسماعيل بن عياش، وابن عيينة، ووكيعا، وجماعة.
# وعنه: م.، د. ق.، وإبراهيم الحربي، وأبو القاسم البغوي، وموسى بن هارون،
~~وحامد بن شعيب البلخي، وأحمد بن الحسن الصوفي.
# وثقه ابن معين [2] ، ومات سنة خمس وثلاثين [3] . ويقال له الفلاس.
~~PageV17P195
# وقال إبراهيم الحربي: حدثني شجاع بن مخلد ولم نكتب ها هنا عن أحد خير منه
~~[1] .
# وقال موسى بن هارون: ولد سنة خمسين ومائة [2] .
# وقال الحسين بن فهم: توفي في عاشر صفر، وحضره بشر كثير. وهو ثقة ثبت [3]
~~.
### | 183- 
# شعيب بن يوسف النسائي [4]- ن. - أبو عمرو [5] .
# عن: ابن عيينة، ويحيى القطان، وابن مهدي، وغيرهم.
# وعنه: ن. ووثقه، وأبو زرعة، وأبو حاتم.
# وكان من أصحاب الحديث الأثبات [6] .
### | 184- 
# شيبان بن أبي شيبة فروخ [7]- م. د. ن. - PageV17P196
# أبو محمد الحبطي، مولاهم الأبلي البصري.
# سمع: أبا الأشهب العطاردي، وحماد بن سلمة، وجرير بن حازم، ومبارك بن
~~فضالة، وسلام بن مسكين، وأبان العطار، ومحمد بن راشد، وجماعة.
# وعنه: م.، د.، ون.، عن رجل، عنه، ومطين، وخلق كثير.
# وكان ms03703 ثقة صدوقا مكثرا.
# قال عبدان: كان عنده خمسون ألف حديث. وكان عندهم أثبت، من هدبة [1] .
# قال أبو زرعة: صدوق [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : كان يرى القدر، واضطر الناس إليه بأخرة.
# قيل ولد سنة أربعين ومائة، فإن موسى بن هارون سأله عن مولده، فقال فيها.
~~ثم شك شيئا في أن مولده قبل ذلك بسنة أو سنتين. ومات سنة خمس [4] ، وقيل
~~سنة ست وثلاثين [5] وهو أصح. PageV17P197
### | - حرف الصاد-
### | 185- 
# صالح بن حاتم بن وردان [1]- م. - أبو محمد البصري.
# سمع: أباه، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، وجماعة.
# وعنه: مسلم، وأبو مسلم الكجي، وأبو يعلى الموصلي، والبغوي، وآخرون. توفي
~~سنة ست وثلاثين [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : شيخ.
### | 186- 
# صالح بن سهيل [4]- د. - أبو أحمد النخعي الكوفي.
# عن: مولاه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعن: المحاربي. PageV17P198
# وعنه: د.، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومطين، وأبو لبيد السامي، وآخرون.
### | 187- 
# صالح بن عبد الله بن ذكوان [1]- ت. - أبو عبد الله الترمذي الباهلي
~~الحافظ، نزيل بغداد.
# حدث عن: مالك، وشريك، وعبد الوارث، وحماد الأبح، وأبي عوانة، وجعفر بن
~~سليمان، وطائفة.
# وكان ثقة صدوقا صاحب حديث.
# وعنه: ت.، روى أيضا عن رجل، عنه، وابن أبي الدنيا، وصالح بن محمد جزرة،
~~وأبو زرعة، وأبو يعلى الموصلي، وابن كرام، وخلق.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقيل إنه توفي بمكة سنة تسع وثلاثين [3] .
# قال ابن حبان [4] : كان صاحب حديث وسنة وفضل، كتب وجمع.
### | 188- 
# صالح بن محمد الترمذي [5] .
# عن: أبي داود الطيالسي، ومقاتل بن الفضل اليماني، والسدي الصغير.
~~PageV17P199
# وعنه: حازم بن زمزم البلخي الحنفي.
# قاله ابن أبي حاتم [1] .
# ثم قال ابن حبان [2] : كان جهميا داعية يبيع الخمر ويبيح شربه. رشا لهم
~~حتى ولوه قضاء ترمذ، فكان يؤذي من يقول: الإيمان قول وعمل. حتى أنه أخذ
~~محدثا صالحا، فجعل في عنقه حبلا، وطوف به. وكان الحميدي بمكة يقنت عليه.
~~وكان إسحاق بن راهويه إذا ذكره بكى من تجرئه على الله.
# ولأبي عون عصام فيه قصيدة طويلة أولها:
# تفتى بشرق الأرض شيخ مفتن ... له قحم في ms03704 الصالحين إذ ذكر
# أناف على التسعين لا در دره ... وعجله ربي الجليل إلى سقر [3]
### | 189- 
# صالح بن مالك [4] .
# أبو عبد الله الخوارزمي نزيل بغداد.
# حدث عن: عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وأظنه آخر من حدث عنه، وأبي
~~مسلم قائد الأعمش، وصالح المري، وحفص بن سليمان المقرئ، وغيرهم.
# وعنه: عبد الله بن أحمد، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي،
~~وإبراهيم بن عبد الله المخرمي، وآخرون.
# قال الخطيب [5] : كان صدوقا [6] . PageV17P200
### | 190- 
# صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار [1]- د. - الحافظ الكبير أبو عبد الملك
~~الثقفي، مولاهم الدمشقي، مؤذن جامع دمشق.
# سمع: ابن عيينة، وسويد بن عبد العزيز، ومروان بن معاوية، والوليد بن
~~مسلم، ووكيعا، وطبقتهم.
# وعنه: د.، وت. ن. عن رجل عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن أنس بن
~~مالك، وأحمد بن المعلى، وجعفر الفريابي، ومحمد بن قتيبة العسقلاني، وآخرون
~~كثيرون.
# وكان ينتحل مذهب الكوفيين.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال الترمذي [3] : ثقة [4] . PageV17P201
# وقال السلمي بن معاذ: قلت لسليمان بن عبد الرحمن: إن صفوان بن صالح يأبى
~~أن يحدثنا.
# قال: فدخل صفوان فسلم عليه، فقال سليمان: بلغني أنك تأبى أن تحدث.
# قال: يا أبا أيوب منعنا السلطان.
# قال: ويحك، حدث، فإنه بلغني أن أهل الجنة يحتاجون إلى العلماء في الجنة
~~كما يحتاجون إليهم في الدنيا. فحدث لعلك أن تكون منهم. فحدثنا [1] .
# قال أبو زرعة الدمشقي: توفي أول سنة تسع وثلاثين [2] .
# وقال عمرو بن دحيم: توفي في ربيع الأول سنة تسع [3] .
# وقال يعقوب الفسوي [4] : ولد سنة ثمان أو تسع وستين ومائة [5] .
### | 191- 
# صقر بن عبد الرحمن الكوفي [6] .
# حدث ببغداد، عن: خلف بن خليفة، وعبد الله بن إدريس.
# وعنه: أبو يعلى الموصلي، وغيره.
# وهو متروك [7] .
### | 192- 
# الصلت بن مسعود [8]- م. - PageV17P202
# أبو بكر، ويقال أبو محمد الجحدري البصري قاضي سامراء.
# سمع: حماد بن زيد، وعبيد بن القاسم، ودرست بن زياد، والحارث بن وجيه،
~~وحرب بن ميمون صاحب الأعشى، ومحمد بن ثابت العبدي، وجماعة.
# وعنه: م.، وأبو القاسم البغوي، وأبو يعلى، وعبدان، وأبو لبيد محمد بن
~~إدريس، وجماعة.
# قال ms03705 صالح جزرة: ثقة [1] .
# قلت: توفي في صفر سنة تسع وثلاثين [2] . وكل ما روى عنه مسلم حديثا
~~واحدا. PageV17P203
### | - حرف الطاء-
### | 193- 
# طالوت بن عباد [1] .
# أبو عثمان البصري الصيرفي.
# عن: فضال بن جبير، عن أبي أمامة الباهلي.
# وعن: الربيع بن مسلم، وحماد بن سلمة، وأبي هلال محمد بن سليم، واليمان
~~أبي حذيفة، وسعيد بن إبراهيم، وجماعة.
# وله نسخة مشهورة وقعت لنا بعلو.
# وعنه: يحيى بن محمد الحنائي، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال غيره: توفي سنة ثمان وثلاثين [3] .
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد قال: أنا موسى بن عبد القادر،
~~أنا سعيد بن الرملي، أنا أبو طاهر الذهبي، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا
~~PageV17P204
# طالوت بن عباد، ثنا سعيد بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال [1] : «إذا تواجه المسلمان بسيفيهما
~~فالقاتل والمقتول في النار» [2] . 194- طاهر بن أبي أحمد محمد بن عبد الله
~~بن الزبير الزبيري [3] .
# عن: أبي بكر بن عياش، وغيره.
# وعنه: محمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن إسحاق القاضي، وغيرها.
# أورده ابن أبي حاتم في كتابه [4] .
# وقد روى عنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن أبيه أبي أحمد.
# ورخ مطين موته سنة أربعين ومائتين [5] .
### | 195- 
# الطيب بن إسماعيل [6] .
# أبو حمدون الذهلي البغدادي اللؤلؤي المقرئ العابد. كان كبير الشأن، كثير
~~الورع، إماما في القراءة والتجويد [7] . PageV17P205
# روى الحروف عن: الكسائي، ويعقوب الحضرمي، ويحيى بن آدم.
# وقرأ على: إسحاق المسيبي، وعبيد الله بن موسى، وحسين الجعفي.
# وروى عن: سفيان بن عيينة، وغير واحد.
# وعنه: إسحاق بن سنين الحبكي، وسليمان بن يحيى الضبي، وأبو العباس بن
~~مسروق، والقاسم بن أحمد المعشري.
# وقرأ عليه: أبو علي الحسين بن الحسين الصواف المقرئ، وغيره.
# سيعاد في الآتية.
# PageV17P206
### | - حرف العين-
### | 196- 
# عاصم بن عمر بن علي بن مقدم [1] .
# أبو بشر المقدمي البصري.
# حدث ببغداد، عن: أبيه.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن الحسن الصوفي،
~~وجماعة.
# قال ابن ms03706 معين: صدوق [2] .
# وقال البغوي: مات سنة إحدى وثلاثين، وقد كتبت عنه [3] .
### | 197- 
# عاصم بن النضر [4]- م. د. ن. - PageV17P207
# أبو عمر الأحول التيمي البصري.
# ومنهم من سماه عاصم بن محمد بن النضر.
# سمع: معتمر بن سليمان، وخالد بن الحارث.
# وعنه: م. د. ون.، عن رجل، عنه، وإبراهيم بن أورمة، وأبو يعلى الموصلي،
~~وهو الذي سماه عاصم بن محمد، وأحمد بن محمد بن عاصم الرازي، وجعفر
~~الفريابي، وعبدان الأهوازي، والحسين بن إسحاق التستري، وطائفة [1] .
### | 198- 
# عبادة بن زياد الأسدي الكوفي [2] ، بفتح أوله.
# روى عن: يحيى بن العلاء الرازي، وقيس بن الربيع، وعمر بن سعد، وجماعة من
~~طبقتهم.
# وعنه: محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وإبراهيم بن سليمان النهمي، وعثمان بن
~~خرزاذ، وأبو حصين محمد بن الحسين الوادعي، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري،
~~ومطين، وآخرون.
# قال موسى بن هارون: تركت حديثه [3] .
# وقال ابن عدي [4] : شيعي غال، توفي سنة إحدى وثلاثين بالكوفة.
# قال محمد بن محمد بن عمرو النيسابوري: الحافظ عبادة بن زياد مجمع على
~~كذبه ووضعه الأحاديث. PageV17P208
# وقال أبو حاتم الرازي: محله الصدق [1] .
# وقال موسى بن إسحاق الأنصاري: صدوق [2] .
# قلت: روى أيضا عن أبيه، عن أبي الزناد، وروى عن أبي بكر بن عياش [3] .
### | 199- 
# عباس بن الحسين [4]- خ. - أبو الفضل البغدادي القنطري، قنطرة البردان.
# عن: يحيى بن آدم، وأبي أسامة، ومبشر الحلبي.
# وعنه: خ.، والحسن بن علي المعمري، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون.
# ووثقه عبد الله [5] .
# قال أبو عبد الله بن منده: توفي سنة أربعين [6] .
### | 200- 
# العباس بن عبد الله البغدادي الوراق [7] . PageV17P209
# عن: وكيع، ومحمد بن بكر البرساني.
# وعنه: أبو بكر الصغاني، ويزيد بن الهيثم، وأحمد بن بشر المرثدي.
# وثقه الدارقطني وقال: عنده «المصنف» لوكيع.
# مات سنة ثلاث وثلاثين.
### | 201- 
# العباس بن عبد الرحمن [1] .
# أبو الحارث القرشي الدمشقي.
# عن: بكر بن عبد العزيز.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، وأبو عبد الملك البسري، وجماعة.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
### | 202- 
# عباس بن عثمان بن محمد [3]- ق. - أبو الفضل البجلي الدمشقي الراهبي، من
~~محلة الراهب. كان مؤدبا له فضيلة وإتقان.
# سمع: الوليد ms03707 بن مسلم، وعراك بن خالد.
# وعنه: ق.، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة الدمشقي، وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن
~~علي الأبار، وعمر بن سعيد المنبجي، وطائفة.
# قال أحمد بن أبي الحواري: سمعت الوليد بن مسلم يقول: احفظوني في عباس،
~~فإن لي فيه فراسة.
# ووثقه أبو الحسن بن سميع [4] . PageV17P210
# قال أبو زرعة: ولد سنة ست وسبعين ومائة، ومات سنة تسع وثلاثين [1] .
### | 203- 
# العباس بن غالب البغدادي الوراق [2] .
# كان عنده «المصنف» لوكيع [3] .
# روى عنه: أبو بكر الصغاني، وأحمد بن بشر المرثدي.
# وثقه الدار الدارقطني [4] ، ومات سنة ثلاث وثلاثين [5] .
# قال أبو طالب أحمد بن حميد: كان أحمد بن حنبل يعظم شأنه [6] .
# وسئل عنه أبو زرعة الرازي فقال: ثقة لا بأس به [7] .
### | 204- 
# العباس بن الوليد بن نصر [8]- خ. م. ن. - PageV17P211
# أبو الفضل الباهلي. مولاهم النرسي البصري، ابن عم عبد الأعلى بن حماد.
~~ونرس هو جدهما نصر، كان بعض العجم يريد أن يدعوه نصر فنطق بها نرس لرداءة
~~لسانه.
# سمع: أبا عوانة، وعبد الواحد بن زياد، والحمادين، ويزيد بن زريع، وعبد
~~الله بن جعفر المديني، وجماعة.
# وعنه: خ.، م.، ون.، عن رجل، عنه، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وأحمد بن
~~علي الأبار، وأحمد بن علي الموصلي، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن أحمد،
~~وطائفة.
# وثقه ابن معين [1] ، وغيره ورجحوه على ابن عمه.
# توفي سنة سبع وثلاثين، وقيل سنة ثمان [2] .
### | 205- 
# عبد الله بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري [3]- م. - أبو
~~عامر الكوفي، عم عبد الله بن عامر بن براد.
# سمع: عبد الله بن إدريس، وابن فضيل، وأبا أسامة، وغيرهم.
# وعنه: م.، وقال البخاري في «الصحيح» [4] : قال عبد الله بن براد نا أبو
~~أسامة فذكر حديثا. PageV17P212
# وروى عنه: موسى بن هارون، ومطين، وعبدان، والحسن بن سفيان.
# قال الإمام أحمد: ليس به بأس. كان معنا بالكوفة [1] .
# وقال مطين: مات في جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين [2] .
# وأما ابن أخيه فيروي عنه ابن ماجة، وينسبه إلى جده فيوهم أنه هو.
### | 206- 
# عبد الله بن بكار [3] .
# سمع: عكرمة ms03708 بن عمار، ومحمد بن ثابت البناني.
# روى عنه: أبو يعلى الموصلي، وهو من كبار شيوخه.
### | 207- 
# عبد الله بن الجراح بن سعيد [4]- د. ق. - أبو محمد التميمي القهستاني،
~~نزيل نيسابور.
# محدث جليل عالي الإسناد.
# رحل وسمع: مالك بن أنس، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن سعد، وأبا الأحوص،
~~وشريك بن عبد الله، وطائفة.
# وعنه: د.، ق.، وأبو عبد الرحمن النسائي في حديث مالك، وإبراهيم بن أبي
~~طالب، والحسن بن سفيان، وأبو العباس السراج، وعدة.
# قال أبو حاتم [5] : كان كثير الخطأ، ومحله الصدق.
# وقال النسائي: ثقة [6] .
# وقال الحاكم: محدث كبير سكن نيسابور، وبها انتشر علمه. PageV17P213
# وقال أبو يعلى الخليلي [1] : توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين.
# وقال أبو قريش الحافظ: توفي سنة اثنتين وثلاثين [2] .
# قلت: هذا غلط، ويبين ذلك سماع النسائي منه. فإنه إنما قدم نيسابور سنة
~~خمس أو ست [3] .
### | 208- 
# عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد [4]- م. د. - أبو محمد البرمكي ابن
~~وزير الرشيد. سكن البصرة ثم بغداد.
# وحدث عن: سفيان بن عيينة، وإسحاق الأزرق، ووكيع، ومعن القزاز.
# وعنه: م.، د.، وأحمد بن عمرو البزار، وجعفر الفريابي، والقاسم بن زكريا
~~المطرز، وجماعة.
# قال الدار الدارقطني: ثقة [5] .
### | 209- 
# عبد الله بن حرب الليثي [6] .
# عن: عبد السلام بن حرب الليثي، والمعتمر بن سليمان، وهذه الطبقة.
~~PageV17P214
# كتب عنه أبو حاتم وقال: ثقة حافظ [1] .
### | 210- 
# عبد الله بن خليد [2] .
# أبو العميثل الكاتب.
# شاعر مجيد، وكاتب بليغ، ولغوي بارع. كتب الإنشاء للأمير عبد الله بن
~~طاهر، وله فيه مدائح.
# وبلغنا أن أبا تمام الطائي لما أنشد الأمير عبد الله بن طاهر قصيدته
~~البابية قال أبو العميثل: يا أبا تمام لم لا تقول ما يفهم؟
# فقال: يا أبا العميثل، لم لا تفهم ما يقال [3] .
# قيل: هذا الجواب المسكت المطرب.
# توفي سنة أربعين [4] .
### | 211- 
# عبد الله بن سالم [5]- د. ق. - ويقال: عبد الله بن محمد بن سالم الزبيدي
~~الكوفي القزاز.
# أبو محمد المفلوج.
# سمع: وكيعا، وعبيدة بن الأسود، والحسين بن زيد بن علي الهاشمي، وجماعة.
~~PageV17P215
# وعنه: د.، ق.، وأبو بكر بن أبي عاصم ms03709، وأبو يعلى الموصلي، ومطين، والحسن
~~بن سفيان، وجماعة.
# قال أبو يعلى، كان من خيار أهل الكوفة [1] .
# وقال مطين: مات في شوال سنة خمس وثلاثين [2] .
### | 212- 
# عبد الله بن سعد بن إبراهيم [3] بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
# أبو القاسم الزهري العوفي البغدادي.
# كان أكبر إخوته.
# سمع: أباه، وعمه يعقوب بن إبراهيم، وجعفر بن عون.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو القاسم البغوي،
~~وجماعة.
# وثقه ابن حبان [4] ، وغيره.
# ومات بالمصيصة، سنة ثمان وثلاثين [5] .
# ذكر ابن عدي وحده أن خ. روى عنه في صحيحه. وأما رواية البخاري عن أخيه
~~عبيد الله فبلا شك [6] . PageV17P216
### | 213- 
# عبد الله بن سلام الشاشي [1] .
# عن: حماد بن زيد، ومعاوية الضال، وهشيم، وعمرو بن الأزهر.
# وعنه: فتح بن عبيد السمرقندي، وغيره.
# مات في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
# وذكره الخطيب في تلخيصه.
### | 214- 
# عبد الله بن سليمان [2] .
# أبو محمد البعلبكي [3] العدوي.
# سمع: الليث بن سعد، وابن المبارك، وغيرهما.
# وعنه: يحيى بن محمد بن أبي الصفيراء شيخ لابن عدي، ومحمد بن محمد بن
~~الباغندي [4] .
# وهو مستقيم الحديث مقل.
### | 215- 
# عبد الله بن عامر بن زرارة [5] . PageV17P217
# أبو محمد الحضرمي، مولاهم الكوفي.
# عن: أبيه، وشريك، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعلي بن مسهر، وأبي بكر
~~بن عياش، وجماعة.
# وعنه: م.، د.، ق، وبقي بن مخلد، وعبدان، وأبو يعلى، ومحمد بن صالح بن
~~ذريح، وطائفة.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال مطين: مات سنة سبع وثلاثين [2] .
# وكان يلون بصفرة [3] .
### | 216- 
# عبد الله بن عبد الجبار [4] .
# أبو القاسم الخبائري الحمصي.
# من ولد خبائر بن كلاع بن شرحبيل.
# سمع: إسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب، وبقية، وأبي إسحاق الفزاري، وطائفة.
# وأقدم شيخ له الحكم بن الوليد الوحاظي- تابعي سمع من عبد الله بن بسر رضي
~~الله عنه- وعمر دهرا.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وإسماعيل بن محمد بن قيراط، ومحمد
~~بن عوف الطائي، وجعفر الفريابي، وجماعة. PageV17P218
# قال ابن عدي [1] : توفي سنة خمس وثلاثين.
# وقال أبو حاتم: صدوق [2] .
# وقال أبو ms03710 أحمد الحاكم: كان إمام مسجد حمص [3] .
### | 217- 
# عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن
~~الخطاب [4]- ن. - أبو محمد، وقيل أبو عمر الخطابي البصري.
# سمع: عبد العزيز بن محمد الدراوردي، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع،
~~ومحمد بن يزيد الواسطي، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الأثرم، وعمران بن موسى بن مجاشع، وهلال بن العلاء، وعبدان
~~الأهوازي، والبغوي.
# وثقه الخطيب [5] ، وغيره.
# ومات في ذي القعدة سنة ست وثلاثين [6] .
# روى النسائي، عن هلال، عنه [7] .
### | 218- 
# عبد الله بن عمر بن الرماح [8] . PageV17P219
# أبو محمد النيسابوري قاضي نيسابور.
# قال الحاكم: ولي القضاء أيام المعاذية، ثم بقي إلى أول أيام الطاهرية.
# وكان أبوه بلخيا.
# سمع منه: يحيى بن يحيى. وروى الرماح عن مقاتل بن سليمان. واسم الرماح:
~~ميمون.
# رحل عبد الله وسمع: مالكا، وحماد بن زيد، ومعتمر بن سليمان، وجماعة.
# روى عنه: إسحاق بن راهويه مع تقدمه، والذهلي، وإبراهيم بن أبي طالب،
~~وجعفر بن محمد بن سوار، وزكريا بن دلويه، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وخلق
~~سواهم.
# وقد كان عبد الله من غلاة السنة القوالين بالحق.
# قال أبو زيد عبد الله بن محمد: سمعته يقول: من قال القرآن مخلوق فهو
~~كافر. ومن قال الجمعة ليست بواجبة فهو كافر، ومن شك في كفرهم فهو كافر.
# قال محمد بن يحيى الذهلي: هو ثقة.
# وقال الحاكم: ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم، ثنا أبو العباس مكي بن محمد
~~البلخي، ثنا أبو سليمان محمد بن منصور قال: قال لي بشر بن الوليد:
# اشكروا ابن الرماح. فقد كنا في مجلس أمير المؤمنين وهو وراء الستر، فخرج
~~خصي فقال: أمير المؤمنين يقول: من لم يكن على رأينا فلا يشهد مجلسنا.
# فقام ابن الرماح وقال: لسنا على هذا الرأي، ولا نبالي أن لا نجلس هذا
~~المجلس.
# قال بشر: فغطيت وجهي وسددت أذني وقلت: الساعة أسمع وقع السيوف. فلما لم
~~أسمع رفعت يدي، وإذا قفاه ووجهه إلينا قد بلغ الباب ليخرج. فقلت: الحمد لله
~~الذي سلمه منهم.
# توفي ms03711 في ثالث عشر ذي القعدة سنة أربع وثلاثين [1] . PageV17P220
### | 219- 
# عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير الأموي [1]- م. د. -
~~مولى عثمان رضي الله عنه أبو عبد الرحمن الكوفي، مشكدانة.
# سمع: عبد العزيز الدراوردي، وابن المبارك، وعبيد الله الأشجعي، وعلي بن
~~هاشم بن البريد، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وابن فضيل، وطائفة.
# وعنه: م.، د.، وأبو زرعة الرازي، وأبو بكر أحمد بن علي القاضي، وأبو
~~العباس السراج، ومحمد بن عبدوس السراج، و [محمد بن] [2] إبراهيم بن أبان
~~السراج، وأبو القاسم البغوي.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق.
# وقال أبو العباس السراج: سمعته يقول، وأتاه رجل على كتابه مشكدانة فغضب،
~~وقال: إنما لقبني مشكدانة أبو نعيم. كنت إذا أتيته تلبست وتطيبت، فإذا رآني
~~قال: قد جاء مشكدانة [4] . [وهو] [5] بلسان الخراسانيين: وعاء المسك.
~~PageV17P221
# قال ابن عساكر [1] : مات في المحرم سنة تسع وثلاثين.
# قيل: كان يتشيع. وسيذكر في ترجمة صالح جزرة [2] .
### | 220- 
# عبد الله بن عمرو [3]- م. - ويقال عبد الله بن محمد بن الرومي اليمامي.
~~نزيل بغداد.
# سمع: عبد العزيز الدراوردي، وأبا معاوية، وجماعة.
# وعنه: م.، وإبراهيم الحربي، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق [4] .
# توفي سنة ست وثلاثين ومائتين [5] .
### | 221- 
# عبد الله بن عمران بن أبي علي الأسدي الأصبهاني [6]- ق. - نزيل الري.
# سمع: جرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وأبا معاوية، وجماعة.
# وعنه: ق.، وأبو محمد الدارمي، وإسماعيل سمويه، وإبراهيم بن نائلة،
~~PageV17P222
# وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقد روى عنه البخاري خارج «الصحيح» [2] .
### | 222- 
# عبد الله بن عون [3]- م. ن. - ابن أمير الديار المصرية أبي عون عبد الملك
~~بن يزيد الهلالي البغدادي أبو محمد الأدمي الخراز الزاهد.
# أخو محرز بن عون.
# سمع: مالكا، وشريكا، وإبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن جعفر، ومبارك بن سعيد
~~الثوري، وخلف بن خليفة، ويوسف بن الماجشون، وخلقا.
# وعنه: م.، ون.، عن رجل، عنه، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، وأبو شعيب
~~الحراني، وأحمد بن علي المروزي، وأبو يعلى الموصلي، ومطين، وأبو القاسم
~~البغوي، وخلق ms03712.
# وثقه ابن معين [4] ، والدار الدارقطني [5] . PageV17P223
# وقال صالح جزرة [1] : ثقة مأمون، يقال إنه كان من الأبدال.
# وقال [ابن منيع] [2] . ثنا عبد الله [بن عون الخراز وكان] [3] من خيار
~~عباد الله.
# قال: ومات في رمضان سنة اثنتين وثلاثين [4] .
# قلت: وقع حديثه عاليا.
### | 223- 
# عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد بن مخارق [5]- خ. م. د. ن. - ويقال:
~~ابن مخراق. أبو عبد الرحمن الضبعي البصري.
# سمع: عمه جويرية بن أسماء، ومهدي بن ميمون، وجعفر بن سليمان، وابن
~~المبارك.
# وعنه: خ.، م.، د.، ون.، عن رجل، عنه، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن
~~إبراهيم البوسنجي، وموسى بن هارون، ويوسف القاضي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو
~~خليفة، وأخرون.
# وثقه أبو حاتم [6] .
# وقال ابن وارة: حدثني عبد الله بن محمد، وقيل له: هو أفضل أهل
~~PageV17P224
# البصرة، فذكرته لعلي بن المديني فعظم شأنه [1] .
# وقال أحمد الدورقي: لم أر بالبصرة أفضل منه [2] .
# توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين [3] .
# وفي مسند أبي يعلى جملة من عواليه.
### | 224- 
# عبد الله بن محمد بن إسحاق [4] .
# أبو محمد [5] الفهمي المعروف بالبيطاري الفقيه المصري.
# روى عن: مالك، وابن لهيعة، وسليمان بن بلال، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة الرازي، ويعقوب الفسوي، وآخرون.
# قال ابن يونس: توفي في صفر سنة إحدى وثلاثين. وكان ينزل عند بلال
~~البيطار، فنسب إليه.
# وثقه أحمد بن صالح المصري [6] .
### | 225- 
# عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي [7]- وقيل ابن
~~PageV17P225
# زراع بن عبد الله بن قيس بن عصم بن كرز بن هلال- خ. ع. - الإمام أبو جعفر
~~القضاعي النفيلي الحراني الحافظ.
# سمع: مالك بن أنس، وزهير بن معاوية، ومعقل بن عبيد الله، وأبا المليح
~~الحسن بن عمر الرقي، وابن المبارك، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعفير بن
~~معدان، وهشيم بن بشير، وخلقا.
# وأقدم شيخ سمع منه محمد بن عمران الحجبي- شيخ مدني- روى عن جدته صفية بنت
~~شيبة.
# وعنه: د.، وخ. ت. ن. ق.، عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل، وابن معين، ومحمد
~~بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، وأبو داود ms03713 سليمان بن سيف الحراني، وأحمد بن
~~سليمان الرهاوي، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وجعفر الفريابي، وخلق.
# قال أبو عبيدة الآجري: سمعت أبا داود يقول: ما رأيت أحفظ من النفيلي.
# قلت: ولا عيسى بن شاذان؟
# قال: ولا عيسى بن شاذان.
# وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا للنفيلي.
# وكان أحمد إذا ذكره يعظمه.
# قال أبو داود: ما رأينا له كتابا قط. وكل ما حدثنا فمن حفظه.
# وقال: قلت لأحمد: أيما أثبت في زهير: أحمد بن يونس، أو النفيلي؟
# فقال: أحمد بن يونس رجل صالح، والنفيلي صاحب حديث.
# وسمعت أبا داود يقول: اشهد علي أني لم أر أحفظ من النفيلي [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : ثنا ابن نفيل الثقة المأمون.
# وروى أحمد بن سلمة النيسابوري، عن ابن وارة قال: أحمد بن حنبل
~~PageV17P226
# ببغداد، وأحمد بن صالح بمصر، وابن نمير بالكوفة، والنفيلي، بحران، هؤلاء
~~أركان الدين [1] .
# وقال جعفر بن أبان: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو جعفر النفيلي أهل أن
~~يقتدى به [2] .
# وعن ابن نمير قال: كان النفيلي رابع أربعة.
# قيل: من هم؟
# قال: ابن مهدي، ووكيع، وأبو نعيم، وهو رابعهم [3] .
# توفي النفيلي في أحد الربيعين سنة أربع وثلاثين [4] ، وأحسبه جاوز
~~الثمانين [5] .
### | 226- 
# عبد الله بن محمد بن أبي شيبة [6] إبراهيم بن عثمان بن خواستى
~~PageV17P227
# - خ. م. د. ن. ق. - الإمام أبو بكر العبسي، مولاهم الكوفي الحافظ أحد
~~الأعلام.
# سمع: شريك بن عبد الله القاضي، وأبا الأحوص، وعبد السلام بن حرب، وأبا
~~خالد الأحمر، وجرير بن عبد الحميد، وابن المبارك، وعلي بن مسهر، وسفيان بن
~~عيينة، وعباد بن العوام، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وخلف بن خليفة،
~~وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعلي بن هاشم
~~بن البريد، وعمر بن عبيد، وهشيم بن بشير، وخلقا كثيرا.
# وعنه: خ.، م.، د.، ق.، ون.، عن رجل، عنه، وابنه إبراهيم بن أبي بكر، وابن
~~أخيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأبو زرعة، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد
~~بن وضاح، وبقي ms03714 بن مخلد القرطبيان، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي،
~~وجعفر الفريابي، والبغوي، وخلق سواهم.
# وروى عنه من القدماء: محمد بن سعد في «الطبقات» .
# قال يحيى الحماني: أولاد ابن أبي شيبة من أهل العلم، كانوا يزاحموننا عند
~~كل محدث [1] .
# وقال أحمد بن حنبل: أبو بكر بن أبي شيبة صدوق [2] ، وهو أحب إلي من أخيه
~~عثمان [3] .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي [4] : كان ثقة حافظا للحديث.
# وقال محمد بن عمر بن العلاء الجرجاني: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة،
~~PageV17P228
# وأنا معه في جبانة كندة، فقلت له: يا أبا بكر سمعت من شريك وأنت ابن كم؟
# قال: وأنا ابن أربع عشرة سنة، وأنا يومئذ أحفظ للحديث مني اليوم.
# فسألت ابن معين عن سماع أبي بكر، عن شريك، فقال: أبو بكر عندنا صدوق. وما
~~يحمله أن يقول وجدت في كتاب أبي بخطه، وحدث عن رجل حديث الدجال وكنا نظن
~~أنه سمعه من أبي هشام الرفاعي [1] .
# وقال عمرو الفلاس: ما رأيت أحفظ من ابن أبي شيبة. قدم علينا مع علي بن
~~المديني [فسرد] [2] الشيباني أربعمائة حديث حفظا وقام.
# وقال أبو عبيد: انتهى الحديث إلى أربعة: أبو بكر بن أبي شيبة أسردهم له،
~~وأحمد بن حنبل أفقههم فيه، ويحيى بن معين أجمعهم له، وعلي بن المديني
~~أعلمهم به [3] .
# وقال عبدان الأهوازي: كان يقعد عند الأسطوانة أبو بكر بن أبي شيبة،
~~وأخوه، ومشكدانة، وعبد الله بن البراد، وغيرهم، كلهم سكوت إلا أبا بكر،
~~فإنه يهدر [4] .
# قال ابن عدي: هي الأسطوانة التي كان يجلس إليها ابن عقدة. فقال لي ابن
~~عقدة: هي أسطوانة ابن مسعود، جلس إليها بعده علقمة، وبعده إبراهيم، وبعده
~~منصور، وبعده الثوري، وبعده وكيع، وبعده أبو بكر بن أبي شيبة، وبعده مطين
~~[5] .
# وقال صالح جزرة: أعلم من أدركت بالحديث وعلله: علي بن المديني [6] ،
~~وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة.
# وقال ابن عقدة: سمعت عبد الرحمن بن خراش: سمعت أبا زرعة يقول:
# ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة. PageV17P229
# فقلت: يا أبا ms03715 زرعة، فأصحابنا البغداديون؟
# فقال: دع أصحابك، فإنهم أصحاب مخاريق، ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي
~~شيبة [1] .
# وعن أبي عبيد قال: أحسنهم وضعا لكتاب أبو بكر بن أبي شيبة [2] .
# قال الخطيب [3] : كان متقنا حافظا. صنف «المسند» و «الأحكام» و «التفسير»
~~، وحدث ببغداد هو وأخواه: القاسم، وعثمان.
# قال نفطويه في تاريخه: وفي سنة أربع وثلاثين أشخص المتوكل الفقهاء
~~والمحدثين، فكان بينهم مصعب الزبيري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وإبراهيم بن
~~عبد الله الهروي، وأبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، وكانا من الحفاظ.
# قال: فقسمت بينهم الجوائز، وأمرهم المتوكل أن يحدثوا بالأحاديث التي فيها
~~الرد على المعتزلة والجهمية، فجلس عثمان في مدينة المنصور، واجتمع عليه نحو
~~من ثلاثين ألفا. وجلس أبو بكر في مسجد الرصافة، وكان أشد تقدما من أخيه،
~~واجتمع عليه نحو من ثلاثين ألفا [4] .
# قال البخاري [5] : مات في المحرم سنة خمس وثلاثين [6] .
# قلت: له كتابان كبيران نفيسان: «المسند» و «المصنف» .
### | 227- 
# عبد الله بن محمد بن هاني [7] .
# أبو عبد الرحمن النيسابوري النحوي تلميذ الأخفش الأوسط. PageV17P230
# سمع: يوسف بن عطية، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومحمد بن جعفر غندرا،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن ناجية، وجعفر بن محمد بن
~~سوار، ومحمد بن شادل، والسراج.
# قال الخطيب: ثقة [1] .
# توفي سنة ست وثلاثين.
### | 228- 
# عبد الله بن محمد [2] .
# أبو الوليد الكناني.
# عن: عبد الله بن إدريس، وأبي معاوية الضرير، وأبي داود الطيالسي.
# كان كثير الحديث، إلا أنه تجاهر بالرفض، وأنكر خلافة الصديق رضي الله
~~عنه، فجمع له الأمير عبد العزيز بن دلف مشايخ ناحيته، أبا مسعود الحافظ،
~~ومحمد بن بكار، ومحمد بن الفرج وزيد بن خرشة، فناظروه، فأبى إلا الثبوت على
~~ضلاله. فضربه أربعين سوطا، وهجره الناس [3] . ثم صنف ابن مسعود كتابا في
~~الرد عليه [4] .
### | 229- 
# عبد الله بن مروان بن معاوية. [5] أبو حذيفة الفزاري.
# عن: أبيه، وسفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي.
# وثقه الخطيب. PageV17P231
# توفي سنة إحدى وثلاثين.
### | 230- 
# عبد الله بن ms03716 مسلم بن رشيد [1] .
# أبو محمد بن الهاشمي، مولاهم.
# حدث بنيسابور عن: مالك، والليث بن سعد، وإبراهيم بن هدبة.
# وعنه: العباس بن حمزة، وعبد الله بن محمد النصراباذي، وغيرهما.
# وكان غير ثقة قد اتهم بالوضع [2] .
### | 231- 
# عبد الله بن مطيع بن راشد [3]- م. ن. - أبو محمد البكري النيسابوري.
# عن: إسماعيل بن جعفر، وهشيم، وابن المبارك.
# وعنه: م.، ون.، عن رجل، عنه، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو القاسم
~~البغوي، وجماعة.
# وقع لي حديثه عاليا [4] .
# وتوفي سنة سبع وثلاثين [5] .
### | 232- 
# عبد الله بن موسى بن شيبة [6] . PageV17P232
# أبو محمد الأنصاري.
# حدث ببغداد، عن: إسماعيل بن قيس، ومصعب النوفلي، وإبراهيم بن صرمة، وعنه:
~~تمتام، والبغوي، ومحمد بن المجدر.
# قال أبو حاتم [1] : كان بحلوان، ومحله الصدق [2] .
### | 233- 
# عبد الله بن يزيد بن راشد [3] .
# أبو بكر القرشي الدمشقي المقري، الملقب بحمار القراء [4] .
# شيخ مسن معمر، روى عن: ثور بن يزيد، وهشام بن الغاز، والأوزاعي، وعبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر، والوليد بن سليمان بن أبي السائب.
# وعنه: أبوا زرعة [5] ، وأبو حاتم، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وأحمد بن
~~المعلى، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن الفيض الغساني، ومحمد بن إبراهيم
~~البوسنجي، وجماعة.
# قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، قد حدث عنه ثقات.
# وقال بعضهم: لم يدرك ثور بن يزيد، إنما روى عن صدقة بن عبد الله، عنه.
~~PageV17P233
# وقال ابن أبي حاتم [1] : روى عن الأوزاعي حديثا واحدا ومسائل، وعن عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر حديثين، وعن إبراهيم بن أبي عبلة حديثا واحدا.
# وقال الفسوي: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عنه.
# فقال: أف.
# ... [2] وقال الفسوي: لم تخف نفسي أن أحدث عنه [3] .
# وقال الحسن بن ... [4] .
# [وقال أبو حاتم [5] : أثنى عليه دحيم ووصفه بالصدق والستر.
# توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين، عن خمس وتسعين سنة] [6] .
### | 234- 
# عبد الله بن أبي بكر بن علي المقدمي البصري [7] .
# عن: جعفر بن سليمان، وفضيل بن عياض.
# قال أبو حاتم [8] : كتبنا عنه، وكنا نكتب عن أخيه محمد وهو ينظر من بعيد.
~~PageV17P234
# وقال أبو زرعة: رأيته ms03717 وليس بشيء [1] .
# توفي هو وأخوه سنة أربع وثلاثين ومائتين [2] .
### | 235- 
# عبد الأعلى بن حماد بن حماد بن نصر [3]- خ. م. د. ن. - الحافظ أبو يحيى
~~الباهلي مولاهم البصري المعروف بالنرسي، ابن عم عباس المذكور آنفا.
# روى عن: الحمادين، وعبد الجبار بن الورد، ووهيب بن خالد، ومالك بن أنس،
~~وسلام بن أبي مطيع، ويزيد بن زريع.
# وعنه: خ.، م.، د.، ون. بواسطة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن
~~PageV17P235
# عبد الحميد الكشي، وعبد الله بن ناجية، وبقي بن مخلد، وأحمد بن يحيى
~~البلاذري الكاتب، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى الموصلي، وأبو بكر أحمد
~~بن علي القاضي المروزي، وجعفر الفريابي، والبغوي، وخلق.
# وثقه أبو حاتم [1] ، وغيره [2] .
# توفي في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين [3] ، وأخطأ من قال سنة ست [4] .
# وقع لي حديثه عاليا.
### | 236- 
# عبد الجبار بن عاصم [5] .
# أبو طالب النسائي.
# حدث ببغداد عن: أبي المليح الحسن بن عمر، وعبيد الله بن عمرو الرقي،
~~وإسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وغيرهم.
# وعنه: أحمد بن أبي خيثمة، وأبو القاسم البغوي، وجماعة.
# قال موسى بن إسحاق الأنصاري: كان أبو طالب جلادا فتاب الله عليه.
# فيقال إنه دلي عليه كيس، فكان ينفق منه. رواها ابن أبي حاتم [6] ، عن
~~موسى.
# وثقه غير واحد [7] . PageV17P236
# وتوفي سنة ثلاث وثلاثين [1] .
# قال الدار الدارقطني: ثقة [2] .
### | 237- 
# عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين [3] .
# الفقيه أبو عثمان المصري. أحد الإخوة.
# سمع: أباه، وابن وهب.
# وكان فقيها صالحا عالما، ولد سنة ثمانين ومائة وسجن وعذب عذابا شديدا.
# قال أبو سعيد بن يونس: عذب في السجن ودفن عليه فمات في جمادى الأولى سنة
~~سبع وثلاثين لكونه اتهم بودائع لعلي بن الجروي [4] .
# وقال ابن أبي دليم: لم يكن في إخوته أفقه منه.
# وقيل: إن بني عبد الحكم ألزموا في نوبة ابن جروي بأكثر من ألف ألف دينار.
~~واستصفيت [5] أموالهم وأموال أصحابهم، ونهبت منازلهم. ثم بعد مدة ورد كتاب
~~المتوكل بإخراج من بقي منهم من السجون، ورد إليهم أموالهم أو بعضها، وسجن
~~القاضي الأصم الذي ms03718 تعصب عليهم، وحلقت لحيته، وضرب السياط، وطيف به على
~~حمار. وكان من كبار الجهمية، نسأل الله الستر [6] .
# قال أبو الطاهر ابن أبي [عبيد الله المديني: لم يكن في أصحاب] [7] ابن
~~وهب أتقن منه ولا أجود خطا، يعني عبد الحكم.
# وقال يحيى بن عثمان بن صالح: أحضر بنو عبد الحكم شهودا بأن ابن
~~PageV17P237
# جروي أبرأهم، وأحضر وكيل ابن الجروي شهودا بخلاف ذلك، حتى كاد أن تكون
~~فتنة. وبعث المتوكل مستخرجا للمال، ومعه عبد الله ولد الجروي، فحكم على بني
~~عبد الحكم بألف ألف دينار وأربعمائة ألف وأربعة آلاف دينار [1] .
### | 238- 
# عبد الرحمن بن إسحاق الضبي [2] .
# مولاهم القاضي الفقيه الحنفي أحد العلماء.
# ولي قضاء الرقة، ثم ولي قضاء مدينة المنصور والجانب الشرقي من بغداد في
~~خلافة المأمون [3] .
# وتوفي سنة اثنتين وثلاثين [4] .
### | 239- 
# عبد الرحمن بن الحكم بن هشام [5] . PageV17P238
# أبو المطرف الأموي المرواني صاحب الأندلس.
# ولد بطليطلة في سنة ست وسبعين، وأمه أم ولد. ولي الأندلس سنة ست ومائتين،
~~وامتدت أيامه.
# وكان عادلا في الرعية مشكور السيرة بخلاف أبيه، فاضلا له نظر في العلوم
~~العقلية. وهو أول من أقام رسوم الإمرة، وامتنع من التبذل للعامة.
# وبنوا بأمره سور إشبيلية، وأمر بالزيادة في جامع قرطبة. وكان يتشبه
~~بالوليد بن عبد الملك في علو الهمة. وكان محبا للعلماء مقربا لهم، مهما
~~بالثغور والجهاد [1] .
# وكان يقيم الصلوات للناس بنفسه، ويصلي إماما بهم في كثير من الأوقات.
~~وجاءه من الأولاد ما لم يجيء لأحد من الخلفاء. كان له خمسون ابنا وخمسون
~~بنتا. وكانت دولته اثنتين وثلاثين سنة [2] .
# توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وولي الأندلس بعده ابنه
~~محمد، وعاش إلى سنة ثلاث وسبعين ومائتين [3] .
# قال ابن ماكولا [4] : واسم أمه حلاوة.
### | 240- 
# عبد الرحمن بن سلام بن عبيد الله الجمحي [5]- م. - مولاهم أبو حرب
~~البصري، أخو محمد بن سلام الإخباري. PageV17P239
# روى عن: إبراهيم بن طهمان، وحماد بن سلمة، والربيع بن مسلم، ومبارك بن
~~فضالة، وأبي المقدام هشام بن زياد، وجماعة.
# وعنه: م.، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن غلاب ms03719 تمتام، ومعاذ بن المثنى،
~~وموسى بن هارون الحافظ، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وأبو خليفة
~~الجمحي، وآخرون.
# وقال أبو حاتم [1] : صدوق [2] .
# قال موسى بن هارون: توفي بالبصرة سنة إحدى وثلاثين [3] ، وفيها مات أخوه.
### | 241- 
# عبد الرحمن بن صالح الأزدي العتكي [4] .
# أبو صالح، ويقال أبو محمد. كوفي نزل بغداد.
# عن: شريك، ويحيى بن أبي زائدة، وعلي بن مسهر، وإبراهيم بن محمد بن أبي
~~يحيى، وعبد الله بن المبارك، وفضيل بن عياض، ومهدي بن ميمون.
# وعنه: إبراهيم الحربي، وأحمد بن أبي خيثمة، وعبد الله بن أحمد الدورقي،
~~وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ويوسف القاضي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم
~~البغوي، وأحمد بن الحسن بن [عبد الجبار الصوفي الكبير] [5] ، وخلق.
~~PageV17P240
# وكان أحد من عني بالأثر.
# قال الحسين بن فهم: قال خلف بن سالم ليحيى بن معين: نمضي إلى عبد الرحمن
~~بن صالح؟
# فقال له: أغرب، لا صلى الله عليك. عنده والله سبعون حديثا، ما سمعت منها
~~شيئا [1] .
# وقال سهل بن علي الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: يقدم عليكم رجل من أهل
~~الكوفة، يقال له عبد الرحمن بن صالح، ثقة صدوق شيعي، لأن يخر من السماء،
~~أحب إليه أن يكذب في نصف حرف [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : صدوق.
# وقال أبو داود: كان رجل سوء، وضع كتاب مثالب في الصحابة [4] .
# وقال صالح جزرة: كان يقرض عثمان [5] .
# وقال موسى بن هارون: كان عبد الرحمن ثقة في الحديث، وكان يحدث بمثالب
~~أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. وكان شيعي محترق [6] .
# وقال البغوي: سمعته يقول: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر [7] .
# توفي في سلخ ذي الحجة سنة خمس وثلاثين [8] .
# وقد روى له النسائي في كتاب «خصائص علي رضي الله عنه» حديثا واحدا [9] .
~~PageV17P241
### | 242- 
# عبد الرحمن بن عفان [1] .
# أبو بكر الصوفي، أحد المتروكين.
# يروي عن: أبي بكر بن عياش، وأبي إسحاق الفزاري.
# وعنه: إسحاق الختلي، وجعفر الفريابي.
# قال ابن معين: كذاب [2] .
### | 243- 
# عبد الرحمن بن عمرو البجلي الحراني [3] .
# عن: زهير بن معاوية، وغيره.
# وعنه: أبو عروبة وهو ms03720 أكبر شيخ له.
# توفي سنة ست وثلاثين ومائتين [4] .
# وقد ذكره الحاكم في «الكنى» [5] فقال: يكنى أبا عثمان. سمع زهيرا، وأبا
~~عوانة الوضاح.
# روى عنه: يعقوب الفسوي، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني [6] .
### | 244- 
# عبد الرحمن بن أبي الغمر عمر بن عبد الرحمن [7] .
# أبو زيد السهمي، مولاهم المصري الفقيه، صاحب ابن القاسم. PageV17P242
# روى عن: مفضل بن فضالة، وابن وهب، وابن القاسم [1] .
# وعنه: أحمد بن محمد بن رشدين، والبخاري، وأبو الزنباع روح بن الفرج
~~القطان. وعاش ثلاثا وسبعين سنة.
# توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين [2] .
### | 245- 
# عبد الرحمن بن نافع [3] .
# أبو زياد المخرمي، ولقبه: درخت.
# روى عن: عبد الرحمن بن أبي الزناد، والمغيرة بن سقلاب، وغيرهما.
# وعنه: عبد الله بن أحمد الدورقي، وعبد الله بن أبي سعد الوراق.
# وثقه بعضهم [4] .
### | 246- 
# عبد الرحيم بن عبد العزيز [5] .
# أبو يزيد الزريقي [6] .
# سمع: هشيما، وبهز بن أسد. PageV17P243
# وعنه: أبو حاتم، وعلى بن الحسين بن الجنيد.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
### | 247- 
# عبد الرحيم بن مطرف بن أنيس بن قدامة [2]- د. ن. - أبو سفيان الرؤاسي
~~الكوفي السروجي ابن عم وكيع.
# روى عن: أبيه، وعبيد الله بن عمرو، وأبي إسحاق الفزاري، ويزيد بن زريع،
~~وعتاب بن بشير، وعيسى بن يونس، وجماعة.
# [وعنه [3] : أبو داود، وأبو زرعة، وابن أبي الدنيا، وأبو بكر بن أبي
~~عاصم، وأحمد بن أبي خيثمة، وعثمان بن خرزاذ.
# وثقه أبو حاتم [4] ، وغيره.
# مات سنة اثنتين [5] وثلاثين ومائتين.
### | 248- 
# عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب [6] .
# أبو محمد الكلبي الحمصي الشاعر الملقب بديك الجن.
# أحد شعراء الدولة العباسية، أصله من بلدة سلمية، ومولده بحمص. قيل
~~PageV17P244
# لم يفارق الشام، وكان شيعيا ظريفا خليعا ماجنا، له مراث في الحسين [1] .
~~وكان مولده سنة إحدى وستين ومائة.
# أخذ عنه: أبو تمام الطائي، وغيره.
# وقيل إن أبا نواس لما سار إلى مصر ليمدح الخصيب بن عبد الحميد اجتاز بحمص
~~فاختفى منه ديك الجن واستصغر نفسه معه، فجاء إلى داره وقال لجاريته: قولي
~~أن يخرج، فقد فتن أهل العراق بقوله:
# موردة من كف ظبي كأنما ... تناولها ms03721 من خده فأدارها
# فلما سمع ذلك خرج إليه وأدخله، وعمل له ضيافة.
# ومن أبيات هذه القصيدة:
# فقم أنت فاحثث كأسها غير صاغر ... ولا تسق غير [2] خمرها وعقارها
# فقام يكاد الكأس يحرق كفه ... من الشمس أو من وجنتيه استعارها
# ظللنا بأيدينا نتعتع روحها ... فتأخذ من أرواحنا الراح ثارها [3]
# عن يقظان بن سلام قال: قلنا لأبي تمام: لو نهيت ديك الجن مما هو فيه، ولك
~~عشرة آلاف درهم.
# قال أبو تمام: فدخلت عليه وهو مطرح على حصير سكران، وعلى رأسه غلام
~~يروحه. فلما رآني الغلام نبهه، فلما رآني قام يلبني، وقال: تحسن تقول مثلي؟
~~ثم أنشد:
# أما ترى راهب الأسحار قد هتفا ... وحث تغريده لما علا السعفا
# أوفى يصيغ إلى فانوس مغرقة ... كغرة التاج لما عولي الشرفا
# مشنف بعقيق فوق مديحه ... هل كنت في غير أذن تعهد الشنفا
# لما أراحت رعاة الليل عارية ... من الكواكب كادت ترتقي السدفا
# هز اللواء على ما كان من هيف ... فارتج لما علاه اهتز ثم هفا
# ثم استمر كما غنى على طرب ... تكدر الماء على تغريده وصفا PageV17P245
# وقام مختلفا كالدور مطلعا ... والريم ملتفتا والغصن منعطفا
# رقت غلالة خديه فلو رميا ... باللحظ أو بالمنى هما بأن يكفا
# كأن قافا أديرت فوق وجنته ... واختط كاتبها من فوقها ألفا
# فاستل راحا كبيض واقعت جحفا ... حلا لنا أو كنار صادفت سعفا
# فلم أزل من ثلاث واثنتين ومن ... خمس وست وما استعلى وما لطفا
# حتى توهمت نوشروان لي خولا ... وخلت أن نديمي عاشر الخلفا
# قال: فلم أزل به حتى نومته وخرجت، فقيل لي: إنما قلنا تنهاه.
# قلت: دعه ينام، فإني إن نهيته تجرمنا عشرة آلاف كبيرة.
# وقيل: إن ديك الجن كان له غلام وجارية مليحان، وكان يهواهما. فدخل يوما
~~فرآهما في لحاف معتنقين، فشد عليهما فقتلهما ثم سقط من يده، وجلس عند
~~الجارية يبكي ويقول:
# يا طلعة طلع الحمام عليها [1] ... وجنى لها ثمر الردى بيديها
# رويت من دمها الثرى ولطالما [2] ... روى الهوى شفتي من شفتيها
# فو حق عينيها ما وطئ الثرى [3] ... شيء ms03722 أعز علي من عينيها [4]
# ما كان قتليها لأني لم أكن ... أبكي إذا سفك العيار [5] عليها
# لكن نحلت على سواي بحسنها [6] ... وأنفت من نظر الغلام [7] إليها [8]
# ثم جلس عند الغلام وقال: PageV17P246
# قمر أنا استخرجته من خدره [1] ... بمودتي وجزيته من غدره [2]
# فقتلته وله [3] علي كرامة ... ملء [4] الحشا وله الفؤاد بأسره
# عهدي به ميتا كأحسن نائم ... والدمع [5] ينحر مقلتي في نحره [6]
# لو كان يدري الميت ماذا بعده ... بالحي منه بكى [7] له في قبره
# غصص تكاد تفيض [8] منها نفسه ... ويكاد يخرج قلبه [9] من صدره [10]
# قال سعيد بن زيد الحمصي: دخلت على ديك الجن، وكنت اختلفت إليه لما كتب
~~شعره، فرأيته وقد شابت لحيته وحاجباه وشعر زنديه. وكانت عيناه خضراوين،
~~ولذلك سمي ديك الجن، وقد صبغ لحيته بالزنجار، وعليه ثياب خضر.
# وكان جيد الغناء بالطنبور، وفي يديه آلة الشرب وهو يغني.
# توفي سنة خمس أو ست وثلاثين ومائتين [11] .
### | 249- 
# عبد السلام بن سعيد بن حبيب [12] . PageV17P247
# شيخ المغرب أبو سعيد التنوخي الحمصي ثم القيرواني الفقيه المالكي سحنون،
~~قاضي القيروان ومصنف المدونة.
# دخل إلى مصر وقرأ على ابن وهب، وابن القاسم، وأشهب.
# وبرع في مذهب مالك. وعلى قوله المعول بالمغرب [1] .
# انتهت إليه رئاسة العلم بالمغرب، وتفقه به خلق كثير.
# وقد تفقه أولا على ابن غانم، وغيره بإفريقية، ورحل في العلم سنة ثمان
~~وثمانين ومائة.
# فسمع بمكة من: سفيان بن عيينة، ووكيع، والوليد بن مسلم.
# وكان موصوفا بالديانة والورع، مشهورا بالسخاء والكرم.
# فعن أشهب قال: ما قدم علينا مثل سحنون.
# وعن يونس بن عبد الأعلى قال: سحنون سيد أهل المغرب [2] .
# وروى عنه منهم: يحيى بن عمرو، وعيسى بن مسكين، وحمديس، وابن المغيث.
# قال ابن عجلان الأندلسي: ما بورك لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم في
~~أصحابه ما بورك لسحنون في أصحابه، فإنهم كانوا في بلد أئمة [3] .
# وعن سحنون قال: إذا أتى الرجل مجلس القاضي ثلاثة أيام متوالية بلا حاجة
~~ينبغي أن لا تقبل شهادته [4] .
# وسئل سحنون: أيسع العالم أن يقول: لا أدري فيما يدري؟.
# فقال: أما ما فيه ms03723 كتاب أو سنة بائنة فلا. وأما ما كان من هذا الرأي فإنه
~~يسعه ذلك، لأنه لا يدري أمصيب هو أم مخطئ [5] .
# ومن كلامه: أكل بالمسكنة خير من أكل بالعلم.
# محب الدنيا أعمى لم ينوره العقل [6] . PageV17P248
# ما أقبح بالعالم أن يأتي الأمراء فيقال هو عند الأمير. والله ما دخلت على
~~سلطان إلا إذا خرجت حاسبت نفسي، فوجدت عليها الدرك. وأنتم ترون مخالفتي
~~لهواه، وما ألقاه من الغلظة- وو الله ما أخذت لهم درهما، ولا لبست لهم ثوبا
~~[1] .
# ولد سنة ستين ومائة، وتوفي في رجب سنة أربعين ومائتين [2] . وكان يقول:
~~قبح الله الفقر. أدركنا مالك، وقرأنا على ابن القاسم.
# وأما «المدونة» فأصلها أسئلة، سألها أسد بن الفرات لابن القاسم. فلما رحل
~~بها سحنون عرضها على ابن القاسم، وصحح فيها كثيرا، ثم رتبها سحنون وبوبها،
~~واحتج للكثير منها بالآثار.
# وسحنون بفتح السين وبضمها طائر بالمغرب [3] .
### | 250- 
# عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة [4] .
# أبو الصلت القرشي العبشمي، مولاهم الهروي ثم النيسابوري. مولى عبد الرحمن
~~بن سمرة.
# عن: مالك، وشريك، وحماد بن زيد، وعبد السلام بن حرب، وخلف بن PageV17P249
# خليفة، وهشيم، وعلي بن موسى الرضي، وإسماعيل بن عياش.
# وعنه: سهل بن أبي سهل، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وابن أبي الدنيا، وعباس
~~الدوري، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وأحمد بن أبي
~~خيثمة، والحسن بن الحباب المقرئ، والحسن بن علويه القطان، وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل.
# وكان موصوفا بالزهد والتأله.
# قال أحمد بن سيار المروزي: قدم مرو غازيا، فأدخل على المأمون، فلما سمع
~~كلامه جعله من خاصة إخوانه، وحبسه عنده، إلى أن خرج معه إلى الغزو.
# ولم يزل مكرما عنده إلى أن أراد المأمون إظهار كلام جهم وخلق القرآن.
# فجمع [بينه وبين] [1] بشر المريسي، وسأله أن يكلمه.
# وكان أبو الصلت يرد على أهل الأهواء من المرجئة والجهمية والزنادقة
~~والقدرية، وكلم بشر المذكور غير مرة بحضرة المأمون، وغيره من أهل الكلام.
# وفي كل ذلك كان الظفر له.
# قال: وكان ms03724 يعرف كلام الشيعة، فناظرته في ذلك لاستخراج ما عنده، فما وجدته
~~يفرط. ورأيته يقدم أبا بكر وعمر، ويترحم على علي وعثمان، ولا يذكر الصحابة
~~إلا بالجميل.
# وسمعته يقول: هذا مذهبي الذي أدين لله به. إلا أن ثم أحاديث يرويها في
~~المثالب.
# وسألت إسحاق بن إبراهيم عن تلك الأحاديث، نحو ما جاء في أبي موسى، وما
~~روي في معاوية، فقال: هذه أحاديث قد رويت، فأما من يرويها على طريق المعرفة
~~فلا أكره له ذلك. وأما من يرويها ديانة، فإني لا أرى الرواية عنه.
# وسئل يحيى بن معين، عن أبي الصلت فقال: قد سمع وما أعرفه بالكذب [2] .
~~PageV17P250
# وقال أبو حاتم: لم يكن عندي بصدوق [1] .
# وأما أبو زرعة فأمر أن يضرب على حديثه [2] .
# وقال النسائي: ليس بثقة [3] .
# وقال الدار الدارقطني: كان رافضيا خبيثا. قيل إنه كان يقول: كلب للعلوية
~~خير من جميع بني أمية [4] .
# توفي يوم الأربعاء لست بقين من شوال سنة ست وثلاثين ومائتين.
### | 251- 
# عبد السلام بن عاصم الهسنجاني الرازي [5] .
# عن: حريز بن عبد الحميد، والصباح بن محارب، وعبد الرحمن بن مغراء، ومعاذ
~~بن هشام.
# وعنه: أبو يحيى بن أبي مسرة المكي، وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب بن الضريس،
~~وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازيون، ومطين. PageV17P251
# قال أبو حاتم [1] : شيخ.
### | 252- 
# عبد السلام بن محمد الحضرمي الحمصي [2] .
# ويعرف بسليم.
# عن: بقية، وعبد الله بن سالم، والوليد بن مسلم.
# وعنه: محمد بن عوف، وأبو حاتم وقال [3] : صدوق.
### | 253- 
# عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي [4] .
# عن: زهير بن معاوية، وإسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم.
# وعنه: حفيده أحمد بن صالح.
# توفي بالحدث سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
### | 254- 
# عبد الصمد بن الفقيه عبد الرحمن بن القاسم المصري [5] .
# أبو الأزهر.
# عن: أبيه، وسفيان بن عيينة.
# كان فقيها، إماما، مصنفا. قرأ القرآن على ورش، ومن أجله اعتمد أهل
~~الأندلس على قراءة ورش.
# روى عنه: محمد بن الوضاح القرطبي، وغيره.
# وهو أخو الفقيه موسى بن عبد الرحمن المتوفى سنة تسع وأربعين.
# قال الداني: قرأ عليه محمد بن سعيد الأنماطي، وبكر بن ms03725 سهل الدمياطي،
~~وإسماعيل بن عبد الله النخاس، وغيرهم. PageV17P252
# توفي في رجب سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
### | 255- 
# عبد الصمد بن المعذل العبدي البصري [1] .
# الشاعر المشهور، أخو أحمد بن المعذل الفقيه.
# كان من فحول الشعراء.
# ومن شعره:
# تكلفني إذلال نفسي لعزها ... وهان عليها أن أهان لتكرما
# تقول: سل المعروف يحيى بن أكثم ... فقلت: سليه رب يحيى بن أكثما
# وله:
# أرى الناس أحدوثة ... فكوني حديثا حسن
# كأن لم يزل ما أتى ... وما قد مضى لم يكن
# إذا وطني رابني ... فكل بلاد لي وطن
### | 256- 
# عبد الصمد بن يزيد [2] .
# أبو عبد الله الصائغ مردويه الصوفي. خادم الفضيل بن عياض.
# كان ثقة دينا صالحا من أهل الورع والسنة [3] .
# عن: الفضيل، وابن عيينة، وشقيق البلخي.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وموسى بن هارون، وأحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار الصوفي.
# مات سنة خمس وثلاثين ومائتين [4] ، يوم مات عبد الرحمن بن صالح
~~PageV17P253
# الأزدي. وحضره أمة من الأمم [1] .
# قال ابن هارون: وكان عبد الرحمن ميتا في داره، وما رأيت على بابه أحدا
~~[2] .
### | 257- 
# عبد العزيز بن بحر المروزي المؤدب [3] .
# نزيل بغداد.
# عن: سليمان بن أرقم، وعطاف بن خالد، وإسماعيل بن عياش.
# وعنه: عبد الله بن أبي سعد الوراق، وابن أبي الدنيا.
# لم يضعف [4] .
### | 258- 
# عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص [5] .
# الإمام أبو علي الخزاعي. مولاهم المصري الفقيه.
# كان من كبار أصحاب ابن وهب، والشافعي.
# لزمهما مدة. وكان صالحا ورعا زاهدا.
# توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين.
# روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم وقال [6] : صدوق.
# وهو ابن بنت سعيد بن أبي أيوب. PageV17P254
### | 259- 
# عبد العزيز بن يحيى بن يوسف [1] .
# أبو الأصبغ البكائي، مولاهم الحراني.
# عن: أبي إسحاق الفزاري، وابن عيينة، وعيسى بن يونس، ومحمد بن سلمة.
# وعنه: أبو داود، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، ومحمد بن يحيى الذهلي، وجعفر
~~الفريابي.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
# توفي بتل عبدي سنة خمس وثلاثين ومائتين [3] .
### | 260- 
# عبد العزيز بن يحيى بن سليمان بن عبد العزيز المدني [4] .
# أبو محمد الهاشمي، من موالي آل العباس.
# عن: الليث بن سعد ms03726، ومالك، وسليمان بن بلال، والدراوردي.
# وعنه: زكريا بن داود الخفاف، وصالح بن علي النوفلي الحلبي، PageV17P255
# ومحمد بن أيوب الرازي، ومحمد بن علي الصائغ المكي، وموسى بن إسحاق
~~الأنصاري، وغيرهم.
# قال البخاري [1] : ليس من أهل الحديث. يضع الحديث.
# وقال أبو زرعة: ليس يصدق [2] .
# وقال العقيلي [3] : يحدث عن الثقات بالبواطيل.
# وقال ابن عدي [4] : ضعيف جدا، يسرق حديث الناس. حدث في شعبان سنة ثلاثين
~~ومائتين، وعاش بعد ذلك قليلا.
### | 261- 
# عبد العزيز بن يحيى بن مسلم بن ميمون الكناني [5] .
# المكي الفقيه. صاحب كتاب «الحيدة» [6] . وكان يلقب بالغول لدمامة منظره.
# عن: سفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية الفزاري، وعبد الله بن معاذ
~~الصغاني، ومحمد بن إدريس الإمام الشافعي، وهشام بن سليمان المخزومي.
# وعنه: أبو العيناء محمد بن القاسم، والحسين بن الفضل البجلي، وأبو بكر بن
~~يعقوب بن إبراهيم التيمي. PageV17P256
# وهو قليل الحديث.
# قال الخطيب [1] : قدم بغداد زمن المأمون، وجرى بينه وبين بشر المريسي
~~مناظرة في القرآن. وكان من أهل العلم والفضل.
# وله مصنفات عدة. وكان ممن تفقه بالشافعي، واشتهر بصحبته.
# قال داود بن علي الطاهري: كان عبد العزيز بن يحيى المكي أحد أتباع
~~الشافعي والمقتبسين عنه. وقد طالت صحبته له. وخرج معه إلى اليمن [2] .
# ونقل الخطيب في «تاريخه» [3] عن عبد العزيز قال: دخلت على أحمد بن أبي
~~دؤاد وهو مفلوج، فقلت: إني لم آتك عائدا، ولكن جئت لأحمد الله على أنه سجنك
~~في جلدك.
# وعن أبي العيناء قال: لما دخل عبد العزيز على المأمون، وكانت خلقته بشعة
~~جدا، ضحك أبو إسحاق المعتصم، فقال، يا أمير المؤمنين لم ضحك هذا؟ إن الله
~~لم يصطف يوسف لجماله، وإنما اصطفاه لدينه وبيانه.
# فضحك المأمون وأعجبه [4] .
### | 262- 
# عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن جاهمة بن العباس بن مرداس
~~السلمي [5] . PageV17P257
# الفقيه أبو مروان العباسي الأندلسي القرطبي المالكي.
# أحد الأعلام.
# ولد سنة نيف وسبعين ومائة في حياة مالك.
# وروى قليلا عن: صعصعة بن سلام، والغاز بن عيسى، وزياد شبطون.
# ورحل وحج في حدود العشرين ومائتين، فسمع من: عبد الملك ms03727 بن الماجشون،
~~ومطرف بن عبد الله، وأسد السنة بن موسى، وأصبغ بن الفرج، وإبراهيم بن
~~المنذر الحزامي، وغيرهم.
# ورجع إلى الأندلس بعلم جم وفقه كثير.
# وكان موصوفا بالحذق في مذهب مالك.
# وله مصنفات كثيرة منها: كتاب «الواضحة» ، وكتاب «الجامع» ، وكتاب «فضائل
~~الصحابة» ، وكتاب «تفسير الموطأ» ، وكتاب «حروب الإسلام» ، وكتاب «سيرة
~~الإمام في الملحدين» ، وكتاب «طبقات الفقهاء» ، وكتاب «مصابيح الهدى» .
# قال ابن بشكوال: قيل لسحنون: مات ابن حبيب.
# فقال: مات علم الأندلس، بل والله عالم الدنيا.
# وقال بعضهم: هاجت رياح وأنا في البحر، فرأيت عبد الملك بن حبيب رافعا
~~يديه متعلقا بحبال السفينة يقول: اللهم إن كنت تعلم أني إنما أردت ابتغاء
~~وجهك وما عندك فخلصنا. فسلم الله.
# وقد أضعف ابن حزم وغيره وعبد الملك بن حبيب، ولا ريب في أنه كان ضعيفا.
# قال أبو عمر أحمد بن سعيد الصدفي: قلت لأحمد بن خالد: إن «الواضحة» عجيبة
~~جدا، وإن فيها علما عظيما، فما مدخلها؟
# قال: أول شيء إنه حكى فيها مذاهب لم نجدها لأحد من أصحابه، ولا نقلت
~~عنهم، ولا هي في كتبهم.
# ثم قال الصدفي في تاريخه: كان كثير الرواية، كثير الجمع، يعتمد على الأخذ
~~بالحديث. ولم يكن يميزه، ولا يعرف الرجال. وكان فقيها في المسائل.
# PageV17P258
# وكان يطعن عليه بكثرة الكتب [1] .
# وذكر أنه كان يستجيز الأخذ بلا رواية ولا مقابلة.
# وذكر أنه أخذ إجازة كثيرة وأشير إليه بالكذب.
# سمعت أحمد بن خالد يطعن عليه بذلك ويتنقصه غير مرة.
# وقال: قد ظهر لنا كذبه في «الواضحة» من غير شيء.
# وقال ابن أبي مريم: كان ابن حبيب بمصر، فكان يضع الطويلة، وينسخ طول
~~نهاره. فقلت: إلى كم ذا النسخ، متى تقرأه على الشيخ.
# فقال: قد أجاز لي كتبه، يعني أسد بن موسى، فخرجت من عنده فأتيت أسدا
~~فقلت: تمنعنا أن نقرأ عليك وتجيز لغيرنا؟
# فقال: أنا لا أرى القراءة، فكيف أجيز؟
# فأخبرته فقال: إنما أخذ مني كتبي ليكتب منها، ليس ذا علي [2] .
# وقال أحمد بن عبد البر النارنجي: هو أول من أظهر ms03728 الحديث بالأندلس، وكان
~~لا يميز صحيحه من سقيمه، ولا يفهم طرقه، ويصحف أسماء الرجال، ويحتج
~~بالمناكير. فكان أهل زمانه لا يرضون عنه، وينسبونه إلى الكذب.
# ثم قال: وكان ما بين عبد الملك بن حبيب ويحيى بن يحيى سيئا، وذلك أنه كان
~~كبير المخالفة، ليحيى. وكان قد لقي أصبغ بمصر، فأكثر عنه، فكان إذا اجتمع
~~مع يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، ونظرائهم عند الأمير عبد الرحمن وقضاته
~~فسئلوا، وقال يحيى بما عنده، وكان أسن القوم وأولاهم بالتقدم- يدفع عليه
~~عبد الملك بأنه سمع أصبغ بن الفرج يقول كذا. فكان يحيى يغمه مخالفته له.
# فلما كان في بعض الأيام جمعهم القاضي في الجامع، فسألهم عن مسألة، فأفتى
~~فيها يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان بالرواية، فخالفهما عبد الملك، وذكر
~~خلافهما رواية عن أصبغ.
# وكان عبد الأعلى بن وهب من أحداث أهل زمانه، وكان قد حج وأدرك أصبغ بن
~~الفرج بمصر، وروى عنه. فدخل يوما بأثر شورى القاضي على PageV17P259
# سعيد بن حسان، فقال له: يا أبا وهب، ما تقول في مسألة كذا؟ - المسألة
~~التي سألهم فيها القاضي- هل تذكر لأصبغ بن الفرج فيها شيئا؟
# فقال: نعم، أصبغ يقول فيها كذا. فأفتى بموافقة يحيى، وسعيد.
# فقال له سعيد: أنظر ما تقول، أنت على يقين من هذا؟
# قال، نعم.
# قال: فأتني بكتابك.
# قال عبد الأعلى: فخرجت مسرعا، ثم ندمت ودخل علي الشك. ثم أتيت داري،
~~فأخرجت الكتاب من قرطاس كما رويته عن أصبغ، فسررت، ومضيت إلى سعيد بالكتاب.
# فقال: تمضي به إلى أبي محمد.
# فمضيت به إلى يحيى بن يحيى، فأعلمته ولم أدر ما القصة. فاجتمعنا بالقاضي
~~وقالا: إن عبد الملك يخالفنا بالكذب. والمسألة التي خالفنا فيها عندك. هنا
~~رجل قد حج وأدرك أصبغ، وروى عنه هذه المسألة، كقولنا على خلاف ما ادعاه عبد
~~الملك، فاردعه وكفه.
# فجمعهم القاضي ثانيا، وتكلموا، فقال عبد الملك: قد أعلمتك ما يقول فيها
~~أصبغ. فبدر عبد الأعلى بن وهب وقال: يكذب على أصبغ، أنا رويت هذه المسألة
~~عنه ms03729 على ما قال هذان، وهذا كتابي.
# فأخرج المسألة: فأخذ القاضي الكتاب وقرأ المسألة، وقال لعبد الملك ما
~~ساءه من القول، وقال: تفتينا بالكذب والخطأ، وتخالف أصحابك بالهوى؟ لولا
~~البقيا عليك لعاقبتك. ثم قاموا.
# قال عبد الأعلى: فلما خرجت مررت على دار ابن رستم الحاجب، فرأيت عبد
~~الملك خارجا من عنده وفي وجهه الشر. فقلت: ما لي لا أدخل على ابن رستم؟
# فدخلت، فلم ينتظر جلوسي حتى قال: يا مسكين من غرك، أو من أدخلك في هذا
~~العارض؟ مثل عبد الملك بن حبيب وتكذبه؟
# فقلت: أصلحك الله، إنما سألني القاضي عن شيء، فأجبته بما عندي.
# PageV17P260
# ثم خرجت من عنده. وكان عبد الملك قد شكا إليه ما وقع وقال، إن القاضي أتى
~~برجل ليس من أهل العلم والرواية، فأجلس معي وكذبني، وأوقفني موقفا عجيبا.
# فقال له ابن رستم: اكتب بطاقة بالقصة وارفعها للأمير.
# فكتب يصف القصة، ويشنع. فأمر الأمير أن يبعث في القاضي. فبعث فيه، فخرجت
~~وصية الأمير يقول: لك في أمرك أن تشاور عبد الأعلى.
# وكان عبد الملك قد بنى بطاقته على أن يحيى بن يحيى أمره بذلك. فقال
~~القاضي: ما أمرني أحد بمشاورته، ولكنه كان يختلف إلي، وكنت أعرفه من أهل
~~الخير والعلم، مع الحركة والفهم والحج والرحلة، فلم أر نفسي في سعة من ترك
~~مشاورة مثله.
# وسأل الأمير وزراءه عن عبد الأعلى، فأثنوا عليه ووصفوا علمه وولاءه.
# وكان له ولاء.
# قال عبد الأعلى: فصحبت يوما عيسى بن الشهيد، فقال لي: قد رفعت عليك بطاقة
~~رديئة لكن الله دفع شرها.
# وعن محمد بن وضاح قال: قال لي إبراهيم بن المنذر: أتاني صاحبكم عبد الملك
~~بن حبيب بغرارة مملوءة كتبا، فقال لي: هذا علمك تجيزه لي؟
# قلت: نعم. ما قرأ علي منه حرفا ولا قرأته عليه [1] .
# وكان محمد بن عمر بن أبان يقول: عبد الملك بن حبيب عالم الأندلس، ويحيى
~~بن يحيى عاقلها، وعيسى بن دينار فقيهها [2] .
# مات ابن حبيب يوم السبت لأربع مضين من رمضان سنة ثمان [3] ، وقيل في ذي ms03730
~~الحجة سنة تسع وثلاثين ومائتين.
### | 263- 
# عبد الملك بن حبيب [4] . PageV17P261
# أبو مروان المصيصي البزاز.
# عن: أبي إسحاق الفزاري، وعبد الله بن المبارك.
# وعنه: أبو داود، ومحمد بن عوف الطائي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن وضاح
~~القرطبي، وجعفر الفريابي.
### | 264- 
# عبد الملك بن الحسن بن محمد بن زريق [1] بن عبيد الله بن أبي رافع مولى
~~النبي صلى الله عليه وسلم. أبو الحسن الأندلسي الزاهد.
# عن: ابن القاسم، وابن وهب، وغيرهما.
# مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
### | 265- 
# عبد الملك بن زونان [2] .
# أبو مروان الأندلسي.
# شيخ معمر، فقيه كبير. أدرك معاوية بن صالح الحمصي قاضي المغرب، وأخذ عنه.
~~ورحل بأخرة فسمع من: ابن وهب، وابن القاسم.
# وكان يفتي بالأندلس أولا على مذهب الأوزاعي، ثم رجع إلى مذهب مالك.
# قيل: زونان لقبه، واسمه: حسن بن محمد.
# مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين بالأندلس في شعبان، وقد جاوز التسعين [3] .
### | 266- 
# عبد الواحد بن غياث [4] . PageV17P262
# أبو بحر البصري المربدي.
# سمع: حماد بن سلمة، وفضال بن خيبر، وعبد العزيز القسملي.
# وعنه: أبو داود، وأبو يعلى الموصلي، والبزار، وبقي بن مخلد، وأبو القاسم
~~البغوي، وزكريا الساجي.
# وكان من الثقات المسندين.
# قال أبو زرعة [1] : صدوق.
# مات سنة أربعين ومائتين [2] .
### | 267- 
# عبد الوارث بن عبيد الله العتكي المروزي [3] .
# عن: ابن المبارك [4] ، وخالد بن مسلم الزنجي.
# وعنه: الترمذي، وعبد الله بن محمود المروزي، وإسحاق بن إبراهيم البستي
~~القاضي.
# مات سنة تسع وثلاثين ومائتين [5] . PageV17P263
### | 268- 
# عبد الوهاب بن نجدة [1] .
# أبو محمد الحوطي الجبلي.
# عن: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد.
# وعنه: ابنه أحمد، وأبو داود، وأبو بكر بن أبي عاصم.
# وكان صدوقا.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين [2] .
### | 269- 
# عبيد الله بن عمر بن يزيد الزهري الإصبهاني القطان [3] .
# أبو عمرو، وهو القصار.
# سمع: جرير بن عبد الحميد، ويحيى القطان، ومحمد بن أبي عدي، ووكيع بن
~~الجراح.
# وعنه: إسحاق بن حنبل، وعبدان بن أحمد، ومحمد بن يحيى بن منده.
# قال أبو الشيخ [4] : له أحاديث ينفرد بها.
# وقال الذهبي: آخر ما حدث عنه سنة سبع وثلاثين ومائتين فيما علمت.
### | 270- 
# عبيد الله بن عمر ms03731 بن ميسرة [5] . PageV17P264
# أبو سعيد القواريري البصري الحافظ. مولى بني جشم.
# نزل بغداد ونشر بها علما كبيرا.
# سمع: حماد بن زيد، وأبا عوانة، ويوسف بن الماجشون، وعبد الواحد بن زياد،
~~والفضل بن عياض، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الوارث بن سعيد، ومسلم بن
~~خالد الزنجي، وسفيان بن عيينة.
# وعنه: الشيخان، وأبو داود، وأبو زرعة، وإبراهيم الحربي، وصالح جزرة، وأبو
~~يعلى الموصلي، وعبد الله بن أحمد، وأبو القاسم البغوي.
# وكتب عنه: أحمد، وابن معين، والقدماء.
# قال ابن معين [1] ، والنسائي [2] : ثقة.
# وقال أحمد بن سيار المروزي: لم أر في جميع من رأيت مثل مسدد بالبصرة،
~~والقواريري ببغداد، ومن علي، ومن إبراهيم بن عرعرة [3] .
# توفي ببغداد يوم الجمعة لثلاث عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين
~~ومائتين [4] ، وحضره خلق كثير، وله أربع وثمانون سنة [5] . PageV17P265
### | 271- 
# عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم [1] .
# أبو قديد النسائي الحافظ.
# رحل وسمع من: عبد الرزاق باليمن، ومحمد بن يوسف الفريابي بالشام، ويزيد
~~بن هارون بواسط، وأبي عبد الرحمن المقرئ بمكة، وأبي اليمان بحمص، والأنصاري
~~بالبصرة، ويحيى بن يحيى بنيسابور.
# وعنه: النسائي، وأبو بكر بن أبي عاصم، والحسن بن سفيان.
# قال النسائي: ثقة مأمون [2] .
# بقي إلى حدود الأربعين ومائتين [3] .
### | 272- 
# عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نضر بن حسان [4] . PageV17P266
# أبو عمرو العنبري البصري الحافظ، من بني عم سوار بن عبيد الله العنبري.
# عن: أبيه، ومعتمر بن سليمان، ويحيى القطان، ووكيع.
# وعنه: مسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعثمان بن سعيد الدارمي،
~~وزكريا بن يحيى الساجي، وجعفر الفريابي، والبغوي.
# قال أبو حاتم الرازي [1] : ثقة. [2] مات سنة سبع وثلاثين ومائتين [3] .
### | 273- 
# عبيد بن الصباح بن صبيح [4] .
# أبو محمد الكوفي المقرئ أخو عمرو بن الصباح.
# أخذ القراءة عرضا عن حفص، وهو من أجل أصحابه وأضبطهم.
# روى عنه القراءة عرضا أحمد بن سهل الأشناني.
# قال: وكان ما علمت من الورعين المتقين [5] .
# مات سنة خمس وثلاثين ومائتين [6] . PageV17P267
### | 274- 
# عبدة بن سليمان المروزي [1] .
# صاحب ابن المبارك.
# عنه، وعن: الفضل السيناني، وأبي إسحاق الفزاري، ونوح بن أبي مريم.
# وعنه ms03732: أبو داود، وأبو بكر الأثرم، وعثمان الدارمي، ومحمد بن عاصم الثقفي،
~~وأبو حاتم، وقال [2] : صدوق [3] .
### | 275- 
# عثمان بن صخر العقيلي البصري الزاهد [4] .
# أحد مشايخ القوم، كان يقول بالخصوص، يعني أن الله يختص برحمته من يشاء،
~~ويقول بالمحنة.
# وكان مقدما في النساك.
# كتب الحديث، وروى عنه: الكديمي، وغيره.
# وصحبه أبو بكر بن أبي عاصم، وسافر معه.
### | 276- 
# عثمان بن طالوت بن عباد الصيرفي [5] .
# توفي في حياة والده سنة أربع وثلاثين ومائتين.
# عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأزهر السمان، وقريش بن أنس، والأصمعي.
~~PageV17P268
# وعنه: أبو عبد الله البخاري، ومحمد بن الذهلي، وهاشم بن مرثد الطبراني.
# وكان صدوقا [1] .
### | 277- 
# عثمان بن عبد الله [2] .
# أبو عمرو الأموي.
# عن: حماد بن سلمة، ومالك، والليث.
# وعنه: علي بن إسحاق بن زاطيا، وعبد الله بن ناجية، وأبو يعلى.
# وهو أحد المتروكين لإتيانه بالطامات.
# وقال ابن عدي [3] : له أحاديث موضوعة [4] .
# وجده هو: عمرو بن عثمان بن عفان.
### | 278- 
# عثمان بن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي [5] .
# أبو عمرو.
# روى بإصبهان عن: والده، وسفيان بن عيينة. PageV17P269
# وعنه: النضر بن هشام، ويعقوب بن إسحاق الضبي، ومحمد بن إبراهيم ابن شبيب.
# لا نعلم فيه جرحا [1] .
### | 279- 
# عثمان بن أبي شيبة [2] .
# هو عثمان بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستى، أبو الحسن
~~العبسي، مولاهم الكوفي. أخو أبو بكر، والقاسم.
# كان من كبار الحفاظ كأخيه.
# دخل إلى الحجاز، والري، والبصرة، والشام، وبغداد، وصنف «المسند» ، و
~~«التفسير» ، وغير ذلك. PageV17P270
# روى الكثير عن: شريك، وأبي الأحوص، وهشيم، وإسماعيل بن عباس، وسفيان بن
~~عيينة، وحريز بن عبد الحميد، وابن علية، وابن المبارك، وعلي بن مسهر،
~~وغيرهم.
# وعنه: الشيخان، وأبو داود، وإبراهيم الحربي، وإبراهيم بن أبي طالب، وعبد
~~الله بن أحمد، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن
~~الحسن الصوفي، والفريابي، والبغوي، وآخرون.
# سئل عنه أحمد بن حنبل فقال: ما علمت إلا خيرا. وأثنى عليه [1] .
# وقال ابن معين: ثقة مأمون.
# قال الذهبي [2] : وكان لا يحفظ القرآن، وإذا جاء منه شيء صحف في بعض
~~الأحايين ms03733.
# مات في ثالث المحرم سنة تسع وثلاثين ومائتين [3] .
### | 280- 
# عثمان بن محمد بن سعيد [4] .
# أبو القاسم الرازي الدشتكي [5] . نزيل البصرة. PageV17P271
# عن: عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، وغيره.
# مقل.
# وعنه: أبو داود، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي.
### | 281- 
# عصام بن الحكم الشيباني العكبري [1] .
# عن: ابن عيينة، ويحيى بن آدم.
# وعنه: ابنه عبد الوهاب، وابن ذريح، وصالح القيراطي.
### | 282- 
# عصام بن مكرم الضبي الهلالي الكوفي [2] .
# عن: سفيان بن عيينة، ومصعب بن سلام، والمسيب بن شريك، ويحيى بن يمان.
# وعنه: إبراهيم بن ديزيل، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن علي الأبار،
~~ومطين، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وعبدان.
# قال أبو داود: ليس به بأس.
# وقال مطين: توفي في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين ومائتين.
# وكان صدوقا.
### | 283- 
# علكدة بن نوح الأندلسي الرعيني [3] .
# عن: ابن وهب، وابن القاسم.
# مات بالأندلس سنة سبع وثلاثين ومائتين.
### | 284- 
# علي بن بحر بن موسى [4] . PageV17P272
# أبو الحسن الفارسي ثم البغدادي القطان الحافظ.
# عن: عبد العزيز الدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، وعبد المهيمن بن عباس
~~الساعدي، ومعتمر بن سليمان، وبقية بن الوليد، وعبد الرزاق، وهشام بن يوسف،
~~وحريز بن عبد الحميد، وأبي خالد الأحمر، وخلق.
# وعنه: أبو داود، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وحنبل بن
~~إسحاق، وهلال بن العلاء، وإبراهيم الحربي.
# وثقه ابن معين [1] .
# ومات ببابسير من ناحية الأهواز سنة أربع وثلاثين ومائتين [2] .
### | 285- 
# علي بن بشر الإصبهاني الأموي [3] .
# عن: الوليد بن مسلم، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق.
# وعنه: عبيد بن الحسن، وإبراهيم بن نائلة، والقاسم بن منده.
# متروك.
# مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. PageV17P273
### | 286- 
# علي بن بريد [1] .
# أبو دعامة القيسي الإخباري الراوية.
# عن: أبي العتاهية، وأبي نواس.
# وعنه: أحمد بن طاهر، ويزيد بن محمد المهلبي، وعون بن محمد الكندي. وهو
~~بلقبه أشهر.
### | 287- 
# علي بن حبيب [2] .
# أبو الحسن البلخي علوية.
# شيخ معمر.
# عن: حماد بن سلمة، ونوح بن أبي مريم.
# وعنه: دحيم بن نوح، وعلي بن إسماعيل الجوهري.
# مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وله من العمر مائة وخمس عسر سنة [3] .
### | 288- 
# علي ms03734 بن الحسن بن سليمان [4] .
# أبو الحسن [5] الحضرمي الواسطي، ويقال الكوفي الأدمي، الملقب بأبي
~~الشعثاء.
# عن: أبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، وعبدة بن سليمان، وخالد بن عبد الله
~~الطحان، وغيرهم.
# وعنه: مسلم، وأبو زرعة الرازي، وأسلم بن سهل بحشل، وصالح بن PageV17P274
# محمد جزرة، والحسن بن سفيان.
# وثقه أبو داود [1] .
# مات في آخر سنة ست وثلاثين ومائتين [2] .
### | 289- 
# علي بن حكيم بن ذبيان [3] .
# أبو الحسن الأودي الكوفي، أخو عثمان.
# عن: جعفر بن زياد الأحمر، وشريك بن عبد الله، ومصعب بن المقدام.
# وعنه: مسلم، والبخاري في كتاب «الأدب» [4] ، وأحمد بن أبي غرزة، وعبيد بن
~~غنام، وعثمان بن خرزاذ، ومطين، وموسى بن إسحاق الأنصاري، والفريابي،
~~وعبدان.
# قال أبو حاتم [5] : صدوق [6] .
# توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين [7] .
### | 290- 
# علي بن حكيم بن زاهر السمرقندي [8] .
# أبو الحسن. PageV17P275
# عن: ابن عيينة، وأبي خالد الأحمر، وحفص بن سلم السمرقندي.
# وعنه: جيهان الفرغاني، وجعفر الفريابي.
# قال الخطيب: كان فقيها يعرف بعلي البكاء لكثرة بكائه. وكان ثقة. جاور
~~بمكة نحوا من عشرين سنة، ومات سنة خمس وثلاثين ومائتين [1] .
### | 291- 
# علي بن حمزة بن سوار العكي [2] .
# بصري صدوق.
# عن: جرير بن حازم، وحمزة المعولي.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو يعلى.
### | 292- 
# علي بن المديني [3] . PageV17P276
# هو علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح، مولى عروة بن عطية السعدي.
# الإمام أبو الحسن البصري، أحد الأعلام، وصاحب التصانيف.
# ولد سنة إحدى وستين ومائة.
# سمع: أباه، وحماد بن زيد، وهشيما، وابن عيينة، والدراوردي، وعبد العزيز
~~بن عبد الصمد العمي، وجعفر بن سليمان الضبعي، وجرير بن عبد الحميد، وابن
~~وهب، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الوارث، والوليد بن مسلم، وغندرا،
~~ويحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وابن علية، وعبد الرزاق، وغيرهم.
# وعنه: البخاري، وأبو داود، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى الذهلي، وهلال
~~بن العلاء، وحميد بن زنجويه، وإسماعيل القاضي، وصالح جزرة، وعلي بن غالب
~~البهي، وأبو خليفة الجمحي، وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بن جعفر الإمام
~~الدمياطي، ومحمد بن محمد الباغندي، وعبد الله البغوي، وغيرهم، آخرهم وفاة
~~عبد ms03735 الله بن محمد بن أيوب الكاتب، وأقدمهم وفاة شيخه سفيان بن عيينة.
# قال الخطيب [1] : وبين وفاتيهما مائة وعشرون سنة.
# قال أبو حاتم [2] : كان ابن المديني علما في الناس في معرفة الحديث
~~والعلل، وما سمعت أحدا سماه قط، إنما كان يكنيه تبجيلا له.
# وعن ابن عيينة قال: يلومونني على حب علي بن المديني. والله لما أتعلم منه
~~أكثر مما يتعلم مني [3] .
# وعن ابن مهدي قال: علي بن المديني أعلم الناس بحديث PageV17P277
# رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخاصة بحديث ابن عيينة [1] .
# وقال ابن معين: علي من أروى الناس.
# وقال أبو قدامة السرخسي: سمعت علي بن المديني يقول: رأيت فيما يرى النائم
~~كأن الثريا تدلت حتى تناولتها [2] .
# قال أبو قدامة: فصدق الله رؤياه. بلغ في الحديث مبلغا لم يبلغه كبير أحد
~~[3] .
# وقال النسائي: كأن الله خلق علي بن المديني لهذا الشأن [4] .
# وقال أبو يحيى صاعقة: كان علي بن المديني إذا قدم بغداد تصدر للحلقة،
~~وجاء يحيى، وأحمد بن حنبل، والمعيطي، والناس يتناظرون، فإذا اختلفوا في شيء
~~تكلم فيه علي [5] .
# وقال أحمد بن زهير يقول: سمعت ابن معين يقول: كان علي بن المديني إذا قدم
~~علينا أظهر السنة، وإذا ذهب إلى البصرة أظهر التشيع [6] .
# وقال إبراهيم بن معقل: سمعت البخاري يقول: ما استصغرت نفسي عند أحد إلا
~~عند علي بن المديني [7] .
# وقيل لأبي داود: أحمد أعلم أم علي؟
# قال: علي أعلم باختلاف الحديث من أحمد [8] .
# وقال أبو داود: ابن المديني خير من عشرة آلاف مثل الشاذكوني [9] .
# وعن أبي عبيدة قال: انتهى العلم إلى أربعة: أبو بكر بن أبي شيبة أسردهم
~~له، وأحمد بن حنبل أفقههم فيه، وعلي بن المديني أعلمهم به، PageV17P278
# ويحيى بن معين أكتبهم له [1] .
# ومع ذلك كان ممن أجاب في المحنة، نسأل الله العافية.
# قال إبراهيم بن محمد عرعرة: سمعت يحيى القطان يقول: ويحك يا علي، أراك
~~تتبع الحديث تتبعا، لا أحسبك تموت حتى تبتلى [2] .
# وقال أزهر بن جميل: كنا عند يحيى بن سعيد، فجاء عبد الرحمن بن مهدي ممتقع
~~اللون ms03736 أشعث، فقال: رأيت البارحة كأن قوما من أصحابنا قد نكسوا.
# فقال ابن المديني: يا أبا سعيد هو خير، قال الله تعالى: ومن نعمره ننكسه
~~في الخلق 36: 68 [3] .
# فقال عبد الرحمن: اسكت، فو الله إنك لفي القوم [4] .
# وقال الأثرم علي بن المغيرة: سمعت الأصمعي وهو يقول لابن المديني:
# والله يا علي، لتتركن الإسلام وراء ظهرك [5] .
# وقال الصولي: ثنا الحسين بن فهم قال: قال أحمد بن أبي دؤاد لابن المديني،
~~بعد أن وصله بعشرة آلاف درهم وثياب ومركب بعدته: يا أبا الحسن، حديث جرير
~~في الرؤية ما هو؟
# قال: صحيح.
# قال: هل عندك فيه شيء؟
# قال: يعفيني القاضي.
# قال: يا أبا الحسن هذه حاجة الدهر.
# ولم يزل به حتى قال: فيه من لا يعول عليه قيس بن أبي حازم، إنما كان
~~أعرابيا بوالا على عقبيه. فقبله ابن أبي دؤاد واعتنقه.
# فلما ناظر أحمد بن حنبل قال: يا أمير المؤمنين يحتج علينا بحديث جرير،
~~PageV17P279
# وإنما هو من رواية قيس بن أبي حازم، أعرابي بوال على عقبيه.
# قال: فقال أحمد بن حنبل بعد ذلك: فحين أطلع لي هذا علمت أنه من عمل علي
~~بن المديني [1] .
# قال أبو بكر الخطيب [2] : هذا باطل، قد نزه الله علي بن المديني عن قول
~~ذلك في قيس بن أبي حازم، وليس في التابعين من أدرك العشرة وروى عنهم غيره.
~~ولم يحك أحد ممن ساق محنة أحمد أنه نوظر في حديث الرؤية.
# قال والدي: يحكى عن علي أنه روى لابن أبي دؤاد حديثا عن الوليد بن مسلم
~~في القرآن أخطأ فيه، فكان أحمد بن حنبل ينكر عليه رواية ذلك الحديث.
# واللفظ: «كلوه إلى عالمه» ، فقال علي: «كلوه إلى خالقه» [3] .
# وقال أبو العيناء: دخل علي بن المديني إلى أحمد بن أبي دؤاد بعد محنة
~~أحمد بن حنبل، فناوله رقعة، فقال: هذه طرحت في داري. فإذا فيها:
# يا ابن المديني الذي شرعت له ... دنيا فجاد بدينه لينالها
# ماذا دعاك إلى اعتقاد مقالة ... قد كان عندك كافرا من قالها
# أمر بدا لك رشده فقبلته ms03737 ... أم زهرة الدنيا أردت نوالها
# فلقد عهدتك- لا أبا لك- مرة ... صعب المقادة للتي تدعى لها
# إن الحريب لمن يصاب بدينه ... لا من يرزئ ناقة وفصالها
# فقال له: لقد قمت وقمنا من حق الله بما يصغر قدر الدنيا عند كبير ثوابه.
# ثم وصله بخمسة آلاف درهم [4] .
# وقال ابن عدي: سمعت مسدد بن أبي يوسف القلوسي: سمعت أبي يقول: قلت لعلي
~~بن المديني: مثلك وفي علمك يجيب إلى ما أجبت إليه؟
# قال: يا أبا يوسف ما أهون عليك السيف [5] . PageV17P280
# وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت ابن معين، وذكر عنده ابن
~~المديني، فحملوا عليه، فقلت: ما هو عند الناس إلا مرتد. فقال: ما هو بمرتد،
~~وإنما هو على إسلامه. رجل خاف فقال ما عليه [1] .
# وعن محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت علي بن المديني على المنبر يقول: من
~~زعم أن القرآن مخلوق فهو كافر، ومن زعم الله لا يرى فهو كافر، ومن زعم أن
~~الله لم يكلم موسى حقيقة فهو كافر [2] .
# توفي لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة أربع وثلاثين ومائتين بسامراء [3] .
### | 293- 
# علي بن عيسى المخرمي البغدادي [4] .
# عن: هشيم، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس.
# وعنه: حرب الكرماني، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو
~~القاسم البغوي.
# وثقه صالح بن محمد جزرة [5] .
# توفي في ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين ومائتين [6] .
### | 294- 
# علي بن قرين بن بيهس [7] أبو الحسن البصري.
# سكن بغداد، وحدث عن: جرير بن عبد الحميد، وعبد الوارث. PageV17P281
# وعنه: عبد الله بن هارون السعدي، وغيره.
# وهو متروك متهم.
# قال موسى بن هارون: كذاب.
# وقال ابن قانع: يضع الحديث.
# مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
### | 295- 
# علي بن محمد بن إسحاق بن أبي شداد الحافظ [1] .
# أبو الحسن الطنافسي الكوفي. محدث قزوين.
# عن: أخواله محمد، ويعلى ابني عبيد الطنافسي، وأبي بكر بن عياش، وأبي
~~معاوية، وابن عيينة، وحفص بن غياث، وعبد الله بن وهب.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن وارة، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومحمد
~~بن الضريس ms03738، وعلي بن سعيد بن بشير الرازيون، وابنه الحسين بن علي قاضي
~~قزوين، ويحيى بن عبدك القزويني.
# قال أبو حاتم [2] : كان ثقة صدوقا. وهو أحب إلي من أبي بكر بن أبي شيبة
~~في الفضل والصلاح. وأبو بكر أكثر حديثا منه وأفهم [3] .
# توفي سنة ثلاث ومائتين [4] . PageV17P282
### | 296- 
# علي بن هاشم بن مرزوق [1] .
# أبو الحسن الرازي، مولى بني هاشم.
# عن: هشيم، وعبيدة بن حميد، وعباد بن العوام، وعلي بن غراب، وابن مطيع
~~الحكم بن عبد الله قاضي بلخ، وأبي بكر بن عياش.
# وعنه: أبو حاتم، والحسن بن العباس، وأحمد بن جعفر الحمال، وعبد الرحمن بن
~~محمد بن سالم، ومحمد بن عبد الله بن رسته الإصبهاني.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
### | 297- 
# علي بن المغيرة [3] .
# أبو الحسن الأثرم، صاحب اللغة، كان من كبار علماء اللسان ببغداد.
# حمل عن: أبي عبيدة، والأصمعي، وغيرهما.
# وعنه: أحمد بن أبي خيثمة، ومحمد بن يحيى الكسائي الصغير، وأحمد بن يحيى
~~البلاذري، والزبير بن بكار، وأبو العباس ثعلب. PageV17P283
# وكان مقبول الرواية، بصيرا بالنحو واللغة.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
### | 298- 
# عمر بن فرج الرخجي الكاتب [1] .
# كان من علية الكتاب، يصلح للوزارة. سخط عليه المتوكل، فأخذ منه ما قيمته
~~مائة وعشرون ألف دينار. ثم صالحه على أن يرد إليه ضياعه على ماله. ثم غضب
~~عليه وصفع ستة آلاف صفعة في أيام، وألبس عباءة. ثم رضي عنه، ثم سخط عليه
~~ونفاه.
# توفي ببغداد.
### | 299- 
# عمر بن موسى [2] .
# أبو حفص الحادي البصري ثم الكديمي.
# عن: حماد بن سلمة، وأبي الربيع السمان أشعث، وأبي هلال محمد بن سليم.
# وعنه: عبدان الأهوازي، وعمران السختياني، وزكريا الساجي.
# قال ابن عدي [3] : ضعيف، يسرق الحديث [4] . PageV17P284
### | 300- 
# عمر بن هشام [1] .
# أبو حفص النسوي. صاحب مظالم الري.
# عن: الفضل بن موسى السيناني، والنضر بن شميل، وفضالة بن إبراهيم.
# وعنه: أبو داود، وأبو حاتم [2] ، وعبد الله الختلي.
### | 301- 
# عمار [3] بن زربي [4] .
# أبو المعتمر البصري الضرير المؤدب.
# عن: معتمر بن سليمان، وبشر بن منصور.
# وعنه: عبدان، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى.
# كذبه عبدان [5] .
### | 302- 
# عمرو بن حفص [6] .
# ويقال عمر. أبو ms03739 هشام [7] الثقفي مولاهم الدمشقي البزاز. ولاؤه للحجاج بن
~~يوسف. PageV17P285
# عن: الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن
~~المعلى، وأحمد بن إبراهيم البسري.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
### | 303- 
# عمرو بن الحصين العقيلي الباهلي البصري ثم الحرزي [2] .
# أبو عثمان.
# عن: محمد بن عبد الله بن علاثة، وأبي عوانة، وحماد بن زيد، ويحيى بن
~~العلاء الرازي، وعبد العزيز بن مسلم، وعلي بن سارة.
# وعنه: أحمد بن داود المكي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن أيوب بن الضريس،
~~ومعاذ بن المثنى، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وأبو معشر الحسن بن سليمان
~~الدارمي، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو يعلى الموصلي.
# قال أبو حاتم [3] : ذاهب الحديث.
# وقال ابن عدي [4] : حدث عن الثقات بغير حديث منكر، وهو مظلم الحديث.
# وقال الدار الدارقطني [5] : متروك.
# توفي بعد الثلاثين ومائتين.
### | 304- 
# عمرو بن رافع بن الفرات [6] . PageV17P286
# أبو حجر البجلي القزويني.
# عن: جرير بن عبد الحميد، وابن المبارك، وإسماعيل بن جعفر، وابن عيينة،
~~والفضل بن موسى، وعباد بن العوام.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، والحسن بن العباس، وأحمد بن عبد الرحمن
~~القلانسي، ومحمد بن أيوب الرازيون، ومحمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي،
~~ومحمود بن الفرج الإصبهاني [1] .
# قال أبو حاتم [2] : قل من كتبنا عنه أصدق لهجة وأوضح حديثا منه [3] . مات
~~سنة سبع وثلاثين ومائتين [4] .
### | 305- 
# عمرو بن زرارة بن واقد [5] .
# أبو محمد الكلابي النيسابوري المقرئ.
# قرأ القرآن على الكسائي، وحدث عن: هشيم، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة،
~~وعبد العزيز بن أبي حازم، وسفيان بن عيينة، وزياد بن عبد الله البكائي.
~~PageV17P287
# وعنه: الشيخان، والنسائي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الله الدارمي،
~~وإبراهيم بن أبي طالب، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج.
# قال النسائي: ثقة [1] .
# ومات سنة ثمان وثلاثين ومائتين [2] .
### | 306- 
# عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان [3] .
# مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو الحسن الباهلي.
# عن: إبراهيم بن سعد، ويعقوب القمي، وابن المبارك، وحماد بن زيد.
# وعنه: يزيد بن خالد الإصبهاني، وصالح بن العلاء ms03740 العبدي، وروح بن عبد
~~المجيب، وسمع منه في سنة أربع وثلاثين ومائتين.
# قال ابن عدي [4] : يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل [5] . PageV17P288
### | 307- 
# عمرو بن العباس الباهلي [1] .
# أبو عثمان البصري الأهوازي الرازي والد محمد بن عمرو الباهلي.
# عن: ابن عيينة، وغندر، وابن مهدي.
# وعنه: البخاري، وحرب الكرماني، وعبدان الأهوازي.
# كان حافظا صاحب حديث [2] .
# مات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين [3] .
### | 308- 
# عمرو بن قسط أو قسيط [4] .
# أبو علي السلمي الرقي.
# عن: أبي المليح، وعبيد الله بن عمرو الرقيين، ويعلى بن الأشدق.
# وعنه: أبو داود، وأحمد بن إسحاق بن يزيد الخشاب، وأبو زرعة الرازي،
~~وعثمان بن خرزاذ.
# توفي سنة ثلاثين ومائتين [5] .
# قلت: كان حقه أن يحول إلى الطبقة التي قبل هذه الطبقة [6] . PageV17P289
### | 309- 
# عمرو بن عمرو بن يزيد [1] .
# أبو عبد الله الغافقي.
# مولاهم المصري.
# عن: الليث بن سعد، وابن لهيعة.
# وعنه: يحيى بن عثمان بن صالح.
# وهو والد إسماعيل بن عمرو المدني راوي «الموطأ» عن عبد الملك بن
~~الماجشون، عن مالك.
# مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.
### | 310- 
# عمرو بن محمد بن بكير بن سابور [2] .
# الحافظ أبو عثمان البغدادي الناقد. نزل الرقة مدة.
# عن: هشيم، وأبي خالد الأحمر، والسفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، ومعتمر بن
~~سليمان، وأبي معاوية، وعبد الرزاق.
# وعنه: الشيحان، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو القاسم البغوي،
~~وأبو يعلى الموصلي، وجعفر الفريابي. PageV17P290
# قال أحمد بن حنبل [1] : كان عمرو الناقد يتحرى الصدق.
# وقال أبو حاتم [2] : ثقة أمين.
# وقال الحسين بن فهم: كان ثقة صاحب حديث، فقيها من الحفاظ المعدودين [3] .
# توفي لأربع خلون من ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين [4] .
### | 311- 
# عمران بن يزيد بن أبي جميل الدمشقي [5] .
# ذكره ابن أبي حاتم فقال:
# عن: إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وهقل بن زياد [6] ، والدراوردي، وشهاب
~~بن خراش.
# وعنه: أبي، وأبو زرعة.
### | 312- 
# عون بن يوسف [7] .
# أبو محمد الخزاعي المغربي الكناني الفقيه.
# سمع من: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وغيره. PageV17P291
# وعنه: محمد بن وضاح، وكان يفضله ويثني عليه.
# مات في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين ومائتين، عن ms03741 سن عالية.
### | 313- 
# عياش بن الوليد [1] .
# وهو عياش بن الأزرق [2] . بصري نزل أذنة.
# عن: عبد الله بن وهب.
# وعنه: أبو داود، وأحمد بن عبد الله العجلي الحافظ، وجعفر الفريابي.
### | 314- 
# عياض بن عبد الملك المرادي [3] .
# مولاهم المصري، أبو يزيد.
# عن: ابن عيينة، وعبد الله بن كليب، وابن وهب.
# وكان من أفضل أهل زمانه.
# وعنه: عبد الكريم بن إبراهيم.
# توفي بأيلة سنة تسع وثلاثين ومائتين.
### | 315- 
# عيسى بن سالم الشاشي [4] .
# عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، وعبد الله بن المبارك.
# وعنه: موسى بن هارون، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو القاسم
~~البغوي.
# قال الخطيب [5] : كان ثقة، توفي بطريق حلوان سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
~~[6] . PageV17P292
### | - حرف الغين-
### | 316- 
# غزيل بن سنان الموصلي [1] .
# مولى بني تميم.
# عن: المعافى بن عمران، وعفيف بن سالم.
# وعنه: أحمد بن حمدون الموصلي.
# توفي سنة تسع وثلاثين ومائتين. مجهول. PageV17P293
### | - حرف الفاء-
### | 317- 
# الفتح بن هشام الترجماني [1] .
# عن: أبي علية.
# وعنه: أبو إسحاق السراج [2] .
# مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين [3] .
### | 318- 
# الفرات بن نصر [4] .
# الفقيه أبو حفص القهندزي الهروي.
# سمع الكتب من: محمد بن الحسن.
# وحمل أيضا عن: أبي يوسف.
# وعنه: أحمد بن حبويه.
# مات سنة ست وثلاثين ومائتين [5] .
### | 319- 
# الفرج بن سهيل بن الفرج القضاعي ثم الفارابي الزاهد [6] . PageV17P294
# عن: ابن وهب، وأبي إسماعيل الزاهد.
# وصحب إدريس بن يحيى.
# قال ابن أبي حاتم [1] : كان حكيما ينطق بالحكمة.
# توفي في المحرم سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
### | 320- 
# الفضل بن زياد [2] .
# أبو العباس الطستي [3] ، بغدادي ثقة [4] .
# عن: إسماعيل بن عياش، وعباد بن عباد.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وموسى بن هارون، وإبراهيم بن هاشم البغوي.
### | 321- 
# الفضل بن غانم [5] .
# أبو علي المروزي الخزاعي.
# عن: مالك، وسليمان بن بلال، وأبي يوسف.
# وعنه: أحمد بن أبي خيثمة، ومحمد بن يحيى المروزي، وأبو القاسم البغوي.
# وقد تولى قضاء مصر عاما وعزل، وذلك سنة ثمان وتسعين ومائة، وكان كبير
~~اللحية جدا، وكان يصلي بالناس الجمعة، فإذا خطب جعل في لحيته عودا ليرد
~~عنها عين لهيعة بن عيسى، وكان فيما قيل عيونا مجربا [6] . PageV17P295
# قال الدار الدارقطني: الفضل ms03742 ليس بقوي [1] .
# وتكلم فيه أيضا أحمد بن حنبل [2] .
# وولي قضاء الري فيما قاله ابن أبي حاتم [3] .
# مات سنة ست وثلاثين ومائتين [4] .
### | 322- 
# الفضل بن مقاتل [5] .
# أبو مقاتل الأزدي البلخي.
# عن: النضر بن شميل، وعبد الرزاق، ويزيد بن أبي حكيم.
# وعنه: البخاري في كتاب «الأدب» [6] ، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل
~~السلمي، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، وجعفر الفريابي.
# وثقه البخاري.
### | 323- 
# فضيل بن الحسين بن طلحة [7] .
# أبو كامل الجحدري البصري ابن أخي كامل بن طلحة. PageV17P296
# عن: الحمادين، وعبد الواحد بن زياد، وخالد بن عبد الله الطحان، وسليم بن
~~أخضر.
# وعنه: مسلم، وأبو داود، وابن أبي عاصم، وعبدان، والبغوي.
# وكان ثقة مشهورا [1] .
# مات سنة سبع وثلاثين ومائتين [2] .
### | 324- 
# فطر بن حماد بن واقد الصفار [3] .
# بصري، مقل.
# عن: أبيه، ومالك بن أنس.
# وعنه: مسلم في غير «الصحيح» ، وأبو بكر أحمد بن عمرو البزاز، وعلي بن
~~سعيد الرازي.
# توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين. PageV17P297
### | - حرف القاف-
### | 325- 
# القاسم بن أمية العبدي البصري الحذاء [1] .
# عن: معتمر بن سليمان، وحفص بن غياث.
# وعنه: أبو زرعة وقال: صدوق، وأبو حاتم [2] .
### | 326- 
# القاسم بن محمد بن أبي شيبة [3] .
# أخو أبي بكر، وعثمان. ضعيف الحديث بمرة.
# عن: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن إدريس، وإسماعيل بن علية.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم ثم تركا حديثه [4] ، وصالح جررة، وأبو يعلى.
# مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.
### | 327- 
# القاسم بن هلال [5] . PageV17P298
# أبو محمد القرطبي.
# رحل، وسمع: عبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم.
# حدث عنه: أولاده.
# وكان بصيرا بمذهب مالك.
# توفي سنة إحدى، وقال ابن يونس: سنة سبع وثلاثين ومائتين.
### | 328- 
# قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف [1] .
# أبو رجاء الثقفي، مولاهم البلخي، نزيل قرية بغلان [2] . PageV17P299
# قال ابن عدي: اسمه يحيى، وقتيبة لقب له [1] .
# ولد سنة تسع وأربعين ومائة.
# سمع: مالكا، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وأبا عوانة، وعبد الرحمن
~~بن أبي الموال، وشريك بن عبد الله، ومفضل بن فضالة، وحماد بن زيد، وعبد
~~الواحد بن زياد، وبكر بن مضر، وسفيان بن عيينة ms03743، وأبا الأحوص، وجعفر بن
~~سليمان، وإسماعيل بن جعفر، وخلقا بخراسان، والعراق، والحجاز، ومصر.
# وعنه: من عدا ابن ماجة، وابن حماد، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة،
~~وأبو خيثمة، ويحيى بن معين، والحسن بن عرفة، وإبراهيم الحربي، وأبو زرعة،
~~وجعفر الفريابي، والحسن بن سفيان، وموسى بن هارون، وأبو العباس السراج.
# عن: الحسن بن سفيان قال: كنا على باب قتيبة، وكان معنا رجل يقول:
# لا أخرج حتى أكبر على قتيبة. فمرض الرجل ومات، فأخبر قتيبة فخرج فصلى
~~عليه، وكتب على قبره: هذا قبر قاتل قتيبة [2] .
# قال أحمد بن سيار: كان جد قتيبة مولى للحجاج، وكان يذكر كرامته عليه،
~~وأنه كان يجلس على سرير عن يمينه [3] .
# وكان قتيبة ربعة، أصلع، حلو الوجه، حسن الخلق، غنيا من ألوان الأموال من
~~البقر، والإبل، ولقد قال لي: أقم عندي هذه الشتوة حتى أخرج لك مائة ألف
~~حديث عن خمس أناسي [4] .
# وكان ثبتا صاحب سنة. كتب الحديث عن ثلاث طبقات [5] .
# وقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين، عن قتيبة، فقال: ثقة [6] .
~~PageV17P300
# وقال النسائي: ثقة مأمون [1] .
# ومن شعر قتيبة:
# لولا القضاء الذي لا بد مدركه ... والرزق يأكله الإنسان بالقدر
# ما كان مثلي في بغلان مسكنه ... ولا يمر بها إلا على سفر [2]
# ومن عجيب الاتفاق أن الترمذي روى حديث «الجمع بين الصلاتين» [3] عن
~~قتيبة، ثم رواه عن عبد الصمد بن سليمان، عن زكريا اللؤلؤي، عن أبي بكر
~~الأعين، عن علي بن المديني، عن أحمد بن حنبل، عن قتيبة [4] .
### | 329- 
# قطن بن نسير [5] .
# أبو عباد الغبري البصري.
# عن: جعفر بن سليمان، وعبد الرحمن بن مهدي.
# وعنه: مسلم، وأبو داود، ومطين، وأبو يعلى الموصلي، وعلي بن سعيد بن بشير
~~الرازي. PageV17P301
# قال ابن أبي حاتم [1] : رأيت أبي يحمل عليه.
# وقال ابن عدي [2] : كان يسرق الحديث ويوصله. PageV17P302
### | - حرف الكاف-
### | 330- 
# كامل بن طلحة [1] .
# أبو يحيى الجحدري البصري.
# ولد سنة خمس وأربعين ومائة.
# عن: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وأبي الأشهب جعفر بن حبان، والليث بن
~~سعد، ومالك، وابن لهيعة.
# وعنه: أبو ms03744 بكر بن أبي الدنيا، وإبراهيم الحربي، وأبو داود السجستاني في
~~كتاب «المسائل» ، وأبو بكر بن أبي عاصم، وموسى بن هارون، وأبو يعلى
~~الموصلي، وأبو القاسم البغوي.
# قال أحمد بن حنبل فيه: مقارب الحديث [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : لا بأس به. PageV17P303
# وقال الدار الدارقطني: ثقة [1] .
# مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين [2] .
### | 331- 
# كثير بن يحيى بن كثير [3] .
# أبو مالك. عن: أبي عوانة، وسفيان بن عيينة، وثابت بن يزيد الأحول،
~~وغيرهم.
# وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل في زيادات «المسند» ، وإبراهيم بن هاشم
~~البغوي، وعبيد الله بن النعمان المنقري، وهشام بن علي السدوسي.
# قال ابن أبي حاتم [4] : روى عنه أبي، وأبو زرعة، وقال: صدوق.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
### | 332- 
# كعب بن سعيد [5] .
# أبو سعيد العامري البخاري، يعرف بكنعان.
# ذكره السليماني فقال: كان ناسكا صدوقا من الأبدال.
# سمع: مروان بن معاوية، ويحيى بن سليم، وأبا أسامة، وعبد الرزاق.
# وعنه: بحر بن النضر، وأبو صفوان السرماري.
# وكان يقول: الإيمان قول وعمل. PageV17P304
### | - حرف اللام-
### | 333- 
# ليث بن حماد الصفار [1] .
# حدث ببغداد في سنة اثنتين وثلاثين.
# عن: عبد الواحد بن زياد، وأبي عوانة.
# وعنه: محمد بن جابر السقطي، وإدريس بن عبد الكريم الحداد، وعبد الله بن
~~محمد البغوي.
# قال الخطيب [2] : كان صدوقا.
### | 334- 
# الليث بن خالد [3] .
# أبو الحارث البغدادي، وقيل: المروزي. المقرئ. من كبار المقرءين ببغداد.
# قرأ على: أبي الحسن الكسائي، وأخذ الحروف عن: يحيى اليزيدي، وحمزة بن
~~القاسم الأحول.
# وتصدر للإقراء، وحمل الناس عنه. وكان ثقة ثبتا فيما ينقله.
# روى عنه: سلمة بن عاصم، ومحمد بن يحيى الكسائي الصغير.
# مات سنة أربعين. PageV17P305
### | - حرف الميم-
### | 335- 
# مالك بن حويص الهروي [1] .
# عن: مالك بن أنس، وفضيل بن عياض.
# وعنه: يحيى بن أحمد بن زياد، وغيره.
# توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين.
### | 336- 
# مالك بن سليمان الألهاني [2] .
# حمصي، ضعيف [3] ، يكنى: أبا أنس.
# حدث بسامراء عن: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد.
# وعنه: ابن البراء العبدي، وعلي بن أحمد بن النضر، ومحمد بن محمد
~~الباغندي.
# ضعفه محمد بن عوف وقال: كان ابن عم زوجتي، سمع منه ms03745 أبو برزة الحاسب سنة
~~ثمان وثلاثين ومائتين [4] .
### | 337- 
# محمد بن أبان بن عمران بن زياد الواسطي الطحان [5] . PageV17P306
# أبو الحسن، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو عمران السلمي، وقيل القرشي.
# عن: أبان بن يزيد العطار، والحمادين، وجرير بن حازم، وسلام بن مسكين.
~~وشريك، وعقبة بن عبد الله الأصم، وفليح بن سليمان.
# وعنه: بقي بن مخلد، وأبو زرعة، ومطين، وعبد الله بن أحمد، وأبو يعلى
~~الموصلي، ومضر بن محمد الأسدي، ومحمد بن محمد الباغندي.
# قال ابن حبان في كتاب «الثقات» [1] : ربما أخطأ.
# وفي «صحيح البخاري» : ثنا محمد بن أبان، ثنا غندر، في موضعين من كتاب
~~الصلاة [2] .
# وقال ابن عدي: هو الواسطي.
# وقال أبو نصر الكلاباذي [3] ، وجماعة: هو محمد بن أبان البلخي.
# وقال بحشل: كان فقيها، ومولده سنة سبع وأربعين ومائة.
# قاله ابن أحمد.
# وتوفي سنة تسع، وقيل ثمان وثلاثين ومائتين [4] .
### | 338- 
# محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن العنبسي الكوفي [5] .
# عن: أبي معشر السندي.
# وعنه: محمد بن عبد الله مطين.
# قال أبو عبد الله بن مندة: توفي بعد الثلاثين ومائتين. PageV17P307
### | 339- 
# محمد بن القاضي أحمد بن أبي دؤاد [1] .
# أبو الوليد الإيادي.
# لما ضرب أبوه بالفالج وانقطع في بيته ولاه المتوكل قضاء القضاة. لأن ابن
~~أبي دؤاد كان يبالغ في خدمة المتوكل وفي نصحه. وكان المتوكل يكره أحمد لأجل
~~مذهبه وتهجمه على القول بخلق القرآن.
# ثم عزل المتوكل أبا الوليد عن القضاء بيحيى بن أكثم. وصادر أبا الوليد،
~~فحمل إليه مائة ألف دينار وجواهر ونفائس. ثم صولح بعد ذلك على ستة عشر ألف
~~ألف درهم.
# وتوالت الآفات على ابن أبي دؤاد بمرضه ونكبته، ثم فجع بابنه أبي الوليد
~~هذا، فمات سنة سبع وثلاثين، أو في سنة أربعين ومائتين. ومات أحمد بعده
~~بعشرين يوما [2] .
# ولأبي الوليد أخبار طريفة في البخل [3] .
### | 340- 
# محمد بن إسحاق بن محمد [4] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب بن أبي
~~السائب بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
# أبو عبد الله القرشي المخزومي المسيبي المدني.
# عن: أبيه، وسفيان بن عيينة، وأنس ms03746 بن عياض، ومعن بن عيسى، PageV17P308
# وعبد الله بن نافع، ومحمد بن فليح.
# وقرأ القرآن على أبيه عن نافع. وأقرأ.
# وعنه: مسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وإبراهيم الحربي، وأبو يعلى الموصلي،
~~ومحمد بن عبدوس بن كامل.
# كان عالما صالحا جليل القدر.
# قال مصعب الزبيري: لا أعلم في قريش كلها أفضل من المسيبي [1] .
# وثقه صالح جزرة [2] .
# مات ليومين بقيا من ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومائتين [3] .
### | 341- 
# محمد بن إسحاق بن هاشم الرافعي [4] .
# من ولد أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم. دمشقي.
# عن: سعيد بن عبد العزيز.
# وعنه: أحمد بن نصر بن شاكر، وجعفر الفريابي، وأحمد بن المعلى.
### | 342- 
# محمد بن أسد الحوشي الحافظ [5] .
# أبو عبد الله الإسفرائيني أحد الأعلام. إمام، رحال، مصنف. وحوش من قرى
~~إسفرائين [6] .
# عن: ابن المبارك، وسفيان بن عيينة، وبقية بن الوليد، والوليد بن مسلم،
~~وفضيل بن عياض. PageV17P309
# وعنه: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر الصغاني،
~~وأبو حاتم الرازي، وأبو لبيد السرخسي.
# ولما مات قال إسحاق بن راهويه: كان نصف خراسان [1] .
### | 343- 
# محمد بن أبي العتاهية إسماعيل البغدادي [2] .
# الشاعر ابن الشاعر، ويلقب عتاهية.
# له شعر جيد في الزهد.
# عن: أبيه، وهشام الكلبي.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وأحمد بن أبي خيثمة، والمبرد.
# ومن شعره:
# قد أفلح الساكت الصموت ... كلام راعي الكلام قوت
# ما كل نطق له جواب ... جواب ما يكره السكوت
# يا عجبا [3] لامرئ ظلوم [4] ... مستيقن أنه يموت [5]
### | 344- 
# محمد بن بشير بن مروان [6] .
# أبو جعفر الكندي الدعاء.
# بغدادي، جائز الحديث.
# عن: ابن المبارك، وابن السماك الواعظ، وابن عيينة [7] .
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وأبو يعلى. PageV17P310
# مات سنة ست وثلاثين ومائتين.
# قال الدار الدارقطني: ليس بالقوي [1] .
# وقال ابن معين: ليس بثقة [2] .
### | 345- 
# محمد بن بكار بن الريان الهاشمي [3] .
# مولاهم الرصافي البغدادي، أبو عبد الله.
# عن: محمد بن طلحة بن مطرف، وعبد الحميد بن بهرام، وفليح بن سليمان، وقيس
~~بن الربيع، وأبي معشر نجيح السندي، والوليد بن أبي ثور، وإسماعيل بن جعفر.
# وعنه: مسلم، وأبو داود، وابنه إبراهيم بن محمد، وأبو ms03747 بكر بن أبي الدنيا،
~~وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وحامد بن شعيب، وإبراهيم بن هاشم
~~البغوي، وأبو القاسم البغوي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وعمران بن موسى بن
~~مجاشع، وأبو العباس السراج، ومحمد بن الحسين بن مكرم.
# قال موسى: شيخ لا بأس به [4] .
# وقال الدار الدارقطني: ثقة [5] . PageV17P311
# مات في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين ومائتين [1] ، عن ثلاث وتسعين سنة.
### | 346- 
# محمد بن بكار بن الزبير العيشي البصري الصيرفي [2] .
# عن: سفيان بن عيينة، وزياد بن عبد الله البكائي، ويزيد بن زريع، ومعتمر
~~بن سليمان، ومروان بن معاوية.
# وعنه: مسلم، وأبي داود، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى الموصلي، وعبدان
~~الأهوازي، والحسن بن سفيان، وإبراهيم بن محمد بن نائلة الإصبهاني.
# وكان ثقة صاحب حديث.
# توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين [3] .
### | 347- 
# محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم [4] . PageV17P312
# المحدث أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري المقدمي، والد أحمد، ومحمد.
# عن: عمه عمر بن علي، وأبي عوانة، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وفضيل بن
~~سليمان، ويوسف بن الماجشون، وعثام بن علي، وعباد بن عباد.
# وعنه: الشيخان، وإسماعيل القاضي، ويوسف القاضي، وأبو بكر بن أبي عاصم،
~~وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن علي بن سعيد المروزي، وعبد الله بن أحمد،
~~والحسن بن سفيان.
# وثقة ابن معين، وأبو زرعة [1] .
# مات في أول سنة أربع وثلاثين ومائتين [2] .
### | 348- 
# محمد بن ثعلبة بن سواء السدوسي البصري [3] .
# عن: عمه محمد بن سواء فقط.
# وعنه: أبو بكر بن أبي عاصم، وموسى بن هارون، وأبو لبيد محمد بن إدريس
~~السرخسي، وعبدان الأهوازي، وأبو يعلى [4] .
### | 349- 
# محمد بن جامع البصري العطار [5] .
# عن: حماد بن زيد، ومعتمر.
# وعنه: أبو يعلى، وعبدان، وعلي بن سعيد الرازي، وأحمد بن حفص الجرجاني.
~~PageV17P313
# ضعفه أبو يعلى [1] .
# وقال ابن عدي [2] : له أحاديث لا يتابع عليها.
# وقال أبو حاتم [3] : كتبت عنه، وهو ضعيف الحديث [4] .
### | 350- 
# محمد بن جعفر بن أبي مؤاتية الكلبي الكوفي [5] .
# نزيل فيد. ويقال له الفيدي العلاف.
# عن: أبي معاوية، وابن فضيل، ووكيع.
# وعنه: البخاري، ومحمد بن الفضل ms03748 بن جابر السقطي، ومطين.
# مات في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين ومائتين [6] .
### | 351- 
# محمد بن حاتم بن ميمون المروزي ثم البغدادي السمين [7] .
# أبو عبد الله. PageV17P314
# عن: عبد الله بن إدريس، ويحيى القطان، وابن عيينة، وعبد الله بن نمير،
~~وإسماعيل بن علية.
# وعنه: مسلم، وأبو داود، والحسن بن سفيان، وأحمد بن يحيى البلاذري، وأحمد
~~بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي.
# وثقه ابن حبان [1] ، وابن عدي، والدار الدارقطني [2] .
# قال محمد بن سواء: استخرج كتابا في تفسير القرآن كتبه الناس ببغداد، وكان
~~ينزل قطيعة الربيع [3] .
# وقال الفلاس: ليس بشيء [4] .
# توفي يوم الأربعاء لخمس بقين من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين [5] .
# وأما.
### | 352- 
# محمد بن حاتم المصيصي.
# الملقب جني، فهو صدوق من أقرانه، ولكنه تأخر موته.
# وكذا:
### | 353- 
# محمد بن حاتم الزمي [6] .
# من أقرانهما، ولكن تأخر موته.
### | 354- 
# ومحمد بن حاتم بن بزيع [7] .
# أصغر منهم، توفي قبل الخمسين. PageV17P315
### | 355- 
# ومحمد بن حاتم بن نعيم المصيصي.
# من صغار شيوخ النسائي. أدركه ابن عدي، وبقي إلى قرب الثلاثمائة.
### | 356- 
# محمد بن الحارث بن راشد المصري [1] .
# يعرف بعذرة [2] .
# سمع: ابن لهيعة، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وضمام بن إسماعيل.
# وعنه: الحسن بن سفيان، وأحمد بن داود بن أبي صالح الحراني، وحسن بن سعيد.
# فيه لين.
# توفي في ذي القعدة سنة أربعين ومائتين [3] .
### | 357- 
# محمد بن حبيب الجارودي البصري [4] .
# عن: عبد العزيز بن أبي حازم.
# وعنه: أحمد بن علي الجزار، وأبو القاسم البغوي.
# وكان صدوقا.
### | 358- 
# محمد بن حبيب الشموني [5] .
# أبو جعفر الكوفي المقرئ.
# قرأ على أبي يوسف الأعشى صاحب ابن عياش.
# وكان أحذق أصحاب الأعشى.
# قرأ عليه: إدريس بن عبد الكريم، والقاسم بن أحمد الخياط، ومحمد بن عبد
~~الله الحربي. PageV17P316
# وكان يلقن القرآن [1] .
### | 359- 
# محمد بن الحسين بن أبي شيخ [2] .
# أبو جعفر البرجلاني صاحب المعلقات في الزهد والرقائق.
# عن: مالك بن ضيغم، وحسين الجعفي، والهيثم بن عبيد، وزيد بن الحباب، وسعيد
~~بن عامر، وأزهر السمان.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وإبراهيم بن الجنيد، ومحمد بن يحيى
~~الواسطي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو العباس بن مسروق ms03749.
# قال أبو حاتم: ذكر لي أن رجلا سأل أحمد بن حنبل عن شيء في أخبار الزهد،
~~فقال: عليك بمحمد بن الحسين [3] .
### | 360- 
# محمد بن حفص [4] .
# أبو عبد الرحمن البصري القطان، خال عيسى بن شاذان.
# عن: عبد الرحمن بن مهدي، وأبي داود، ومسلم بن قتيبة، وأبي عاصم.
# وعنه: أبو داود، وحرب الكرماني، ومطين، وابن أبي الدنيا.
# وثقه ابن حبان.
### | 361- 
# محمد بن خالد بن عبد الله بن يزيد الواسطي الطحان [5] . PageV17P317
# سمع: أباه، وشريك بن عبد الله، وأبا شهاب عبد ربه بن نافع، وفرج بن
~~فضالة، وهشيم.
# وعنه: أبو بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وأبو يعلى
~~الموصلي، ومحمود بن محمد الواسطي، ويوسف بن يعقوب إمام جامع واسط.
# ضعفه أبو زرعة [1] .
# واتهمه ابن معين [2] .
# توفي سنة أربعين ومائتين [3] .
### | 362- 
# محمد بن خالد بن العباس بن زميل السكسكي البتلهي [4] .
# عن: الوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد. PageV17P318
# وعنه: يعقوب الفسوي، ومسلم بن الحجاج، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة [1]
~~.
### | 363- 
# محمد بن خلاد بن كثير [2] .
# أبو بكر الباهلي البصري.
# عن: معتمر بن سليمان، ونوح بن قيس، وغندر، ويحيى القطان ولزمه مدة.
# وعنه: مسلم، وأبو داود، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن ناجية، وعبد الله
~~بن أحمد بن حنبل.
# وثقه مسدد [3] .
# قال ابن حبان [4] : مات سنة تسع وثلاثين.
# وقال ابن أبي حاتم [5] : سنة أربعين ومائتين.
### | 364- 
# محمد بن خلاد بن هلال [6] . PageV17P319
# أبو عبد الله التميمي الإسكندراني.
# سمع: الليث، وضمام بن إسماعيل، ويعقوب الإسكندراني.
# قال ابن يونس: يروي المناكير.
# مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين [1] .
### | 365- 
# محمد بن زياد بن الأعرابي [2] .
# أبو عبد الله الهاشمي مولى آل العباس بن محمد الهاشمي.
# كان عجبا في معرفة لغة العرب والأنساب. وكان أحول.
# عن: أبي معاوية الضرير، وغيره.
# وعن: الكسائي، والقاسم بن معن المسعودي.
# وعنه: إبراهيم الحربي، وعثمان الدارمي، وأبو العباس ثعلب، وأبو شعيب
~~الحراني، وشمر بن حمدويه.
# وكان يقول: ولدت في الليلة التي مات فيها أبو حنيفة.
# ولم يكن في الكوفيين أشبه برواية البصريين منه [3] .
# وكان يزعم أن الأصمعي وأبا عبيدة لا ms03750 يعرفان شيئا [4] . PageV17P320
# وقال ابن الأعرابي في كلمة رواها الأصمعي: سمعتها من ألف أعرابي خلاف ما
~~قاله الأصمعي [1] .
# وقال ثعلب: لزمت ابن الأعرابي تسع عشرة سنة، وكان يحضر مجلسه زهاء مائة
~~إنسان، ما رأيت بيده كتابا قط [2] . وانتهى إليه علم اللغة والحفظ.
# وقال أبو منصور الأزهري: ابن الأعرابي كوفي الأصل، زاهد، ورع، صدوق، حفظ
~~من الغريب والنوادر ما لم يحفظه غيره. وسمع من الأعراب الذين كانوا ينزلون
~~بظاهر الكوفة بني أسد، وبني عقيل، فاستكثر، وأخذ النحو عن الكسائي [3] .
~~وكان أبوه عبدا سنديا.
# ومن تأليفه: كتاب «النوادر» ، وهو كبير، وكتاب «تفسير الأمثال» ، وكتاب
~~«معاني الشعر» ، وغيرها [4] .
# توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين [5] .
### | 366- 
# محمد بن أبي زكير يحيى بن إسماعيل [6] .
# أبو عبد الله الصدفي، مولاهم المصري.
# مكثر عن ابن وهب، وغيره.
# وعنه: يعقوب الفسوي.
# مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
### | 367- 
# محمد بن سعدان [7] .
# أبو عبد الله النحوي المقرئ الضرير. أحد الأئمة بالعراق. PageV17P321
# عن: عبد الله بن إدريس، وأبي معاوية.
# وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى المروزي.
# وصنف في النحو والقراءات [1] ، وكان بصيرا بها.
# قرأ القرآن على سليم، وغيره.
# قرأ عليه: محمد بن أحمد بن واصل، وسليمان بن يحيى الضبي، وجعفر بن محمد
~~الأدمي.
# قال أبو الحسين بن المنادي: اختار لنفسه ففسد عليه الأصل. إلا أنه كان
~~نحويا.
# قال الخطيب [2] : ثقة.
# توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين [3] .
### | 368- 
# محمد بن سعيد بن أبي مريم [4] .
# أبو عبد الله المصري.
# عن: ابن وهب، والفريابي.
# مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.
### | 369- 
# محمد بن سعيد بن زياد [5] .
# أبو سعيد القرشي الكريزي البصري الأثرم. نزيل بغداد.
# عن: حماد بن سلمة، وهمام بن سعيد، وأبان بن يزيد.
# وعنه: يعقوب الفسوي، ومحمد بن غالب تمتام، وعبد الله بن الأزهر البلخي،
~~ومحمد بن حاتم المصيصي، وأبو زرعة [6] . PageV17P322
# مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين [1] .
### | 370- 
# محمد بن سلام بن عبيد الله [2] .
# أبو عبد الله الجمحي مولاهم البصري الإخباري، أخو عبد الرحمن.
# ولاؤهم لقدامة بن مظعون.
# قال ابن قانع: كان أديبا عالما عارفا بارعا ms03751. صنف كتاب «طبقات الشعراء» .
# وحدث عن: حماد بن سلمة، ومبارك بن فضالة، وأبي عوانة.
# وعنه: أحمد بن أبي خيثمة، وثعلب، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن
~~علي الأبار، وجماعة آخرهم أبو خليفة الجمحي.
# وقال صالح جزرة: صدوق [3] .
# وقال الحسين بن فهم: قدم علينا محمد بن سلام بغداد سنة اثنتين وثلاثين،
~~فاعتل علة شديدة، فأهدى إليه الرؤساء أطباءهم، وكان منهم ابن ماسويه، فلما
~~رآه قال: ما أرى من العلة كما أرى من الجزع.
# فقال: والله ما ذاك بحرص على الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة، ولكن
~~PageV17P323
# الإنسان في غفلة حتى يوقظ بعلمه.
# فقال: لا تجزع، فقد رأيت في عرقك من الحرارة الغريزية وقوتها ما إن سلمك
~~الله من العوارض بلغك عشر سنين أخرى.
# قال ابن فهم: فوافق كلامه قدرا، فعاش كذلك. ومات سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائتين [1] .
### | 371- 
# محمد بن أبي داود سليمان الأنباري [2] .
# عن: أبي معاوية، وابن نمير، ووكيع.
# وعنه: أبو داود، وبقي بن مخلد، وأبو بكر بن أبي عاصم.
# توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين [3] .
### | 372- 
# محمد بن سليم بن مسلم [4] .
# أبو عبد الله الحجبي المكي.
# عن: شريك، ومسلم الزنجي.
# وعنه: مضر بن محمد الأسدي، ومحمد بن علي الصائغ، ومطين.
# وكان أبوه من أصحاب ابن جريج.
### | 373- 
# محمد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال التميمي الفقيه [5] . PageV17P324
# أبو عبد الله الكوفي قاضي بغداد، وصاحب أبي يوسف القاضي.
# أخذ عنه، وعن: محمد بن الحسن.
# وبرع في مذهب أبي حنيفة، وصنف التصانيف.
# وروى أيضا عن: الليث، والمسيب بن شريك.
# وعنه: الحسن بن محمد بن عنبر الوشاء، ومحمد بن عمران الضبي.
# قال يحيى بن معين: لو كان أهل الحديث يصدقون في الحديث كما يصدق محمد بن
~~سماعة في الرأي لكانوا فيه على نهاية.
# وكان ابن سماعة هذا يصلي كل يوم مائتي ركعة [1] .
# وعن محمد بن عمران الضبي: قال محمد بن سماعة: مكثت أربعين سنة لم تفتني
~~التكبيرة الأولى إلا يوما واحدا ماتت فيه أمي. وفاتتني صلاة في جماعة، فقمت
~~وصليت خمسا وعشرين صلاة، أريد بذلك التضعيف ms03752. فغلبتني عيني فقيل لي: في
~~اليوم قد صليت، ولكن كيف لك بتأمين الملائكة [2] ؟
# ولي ابن سماعة القضاء لهارون الرشيد سنة اثنتين وتسعين ومائة بعد يوسف بن
~~أبي يوسف القاضي، فلم يزل قاضيا إلى أن ضعف بصره، فعزله المعتصم بإسماعيل
~~بن حماد بن أبي حنيفة [3] .
# قال طلحة بن محمد بن جعفر: ولد ابن سماعة سنة ثلاثين ومائة، ومات سنة
~~ثلاث وثلاثين ومائتين، وله مائة وثلاث سنين [4] .
### | 374- 
# محمد بن سماعة [5] .
# أبو الأصبغ القرشي الرملي.
# عن: ضمرة، ومعن بن عيسى. PageV17P325
# وعنه: أبو داود، وجعفر الفريابي [1] .
# مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين [2] .
### | 375- 
# محمد بن الصباح بن سفيان [3] .
# أبو جعفر الجرجرائي [4] الباهلي، (مولى عمر) [5] بن عبد العزيز.
# وجرجرايا بين واسط وبغداد.
# سكن المخرم من بغداد.
# عن: عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدراوردي، وهشيم، وجرير بن عبد
~~الحميد، وسفيان بن عيينة، ومروان بن شجاع.
# وعنه: أبو داود، وموسى بن هارون، وجعفر الفريابي، وأبو العباس السراج،
~~والقاسم المطرز.
# وثقه أبو زرعة [6] ، وغيره [7] . PageV17P326
# وقال البخاري [1] : مات بجرجرايا لانسلاخ جمادى الآخرة سنة أربعين
~~ومائتين [2] .
### | 376- 
# محمد بن الضريس الصلصال [3] .
# أبو الغضنفر الكوفي. مشهور بالزور والخمور.
# عن: العطاف بن خالد، وأبيه.
# وعنه: محمد بن الباغندي، وعلي بن سعيد العسكري.
# قال ابن حبان [4] : لا يجوز الاحتجاج به [5] .
### | 377- 
# محمد بن عائذ [6] . PageV17P327
# أبو أحمد، وأبو عبد الله، الدمشقي. المفتي الكاتب.
# ولي خراج الغوطة زمن المأمون، وصنف «المغازي» و «الفتوح» و «الصوائف» .
# عن: إسماعيل بن عياش، والهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة، والوليد بن محمد
~~الموقري، والوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز، والعطاف بن خالد، وعبد
~~الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
# وعنه: محمود بن خالد السلمي، ويعقوب الفسوي، وأبوا زرعة، وأبو داود في
~~غير السنن، وأحمد بن إبراهيم البسري، ومحمد بن وضاح القرطبي، وجعفر
~~الفريابي.
# قال صالح جزرة: ثقة إلا أنه قدري [1] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [2] .
# ولد سنة خمسين ومائة، ومات بدمشق لخمس بقين من ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وثلاثين ومائتين [3] .
# وسئل عنه ابن معين فوثقه [4] .
### | 378- 
# محمد بن عباد ms03753 بن الزبرقان المكي [5] . PageV17P328
# نزيل بغداد.
# عن: سفيان بن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، والدراوردي، ومروان بن معاوية.
# وعنه: الشيخان، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وعثمان بن خرزاذ، وعبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى بن منده، وموسى بن هارون، والبغوي،
~~وأبو يعلى.
# قال ابن معين: لا بأس به [1] .
# وقال أحمد: حديثه حديث أهل الصدق [2] .
# مات في آخر يوم من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين [3] .
### | 379- 
# محمد بن عباد بن موسى الكوفي سندولا [4] .
# عن: عبد السلام بن حرب، وعبد العزيز الدراوردي.
# وعنه: إبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وغيرهما.
# فيه ضعف [5] .
### | 380- 
# محمد بن العباس [6] . PageV17P329
# أبو عبد الله، مولى بني هاشم البغدادي، صاحب الشامة.
# سمع: شعيب بن حرب، ومبشر بن إسماعيل.
# وعنه: موسى بن هارون، وعبد الله بن ناجية [1] .
# مات سنة تسع وثلاثين ومائتين [2] .
### | 381- 
# محمد بن عبد الله بن نمير [3] .
# أبو عبد الرحمن الهمداني الحارثي [4] الكوفي الحافظ. أحد الأعلام.
# سمع: أباه، وعمر بن عبيد، والمطلب بن زياد، وسفيان بن عيينة، وعبد الله
~~بن إدريس، ومحمد بن فضيل، وعبدة بن سفيان، وحفص بن غياث، وابن علية.
# وعنه: الشيخان، وأبو داود، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأحمد بن
~~PageV17P330
# ملاعب، ومحمد بن وضاح، ومطين، وأبو يعلى الموصلي.
# قال أبو إسماعيل الترمذي: كان أحمد بن حنبل يعظم ابن نمير تعظيما عجبا،
~~ويقول: أي فتى هو؟! وعنه قال: هو درة العراق [1] .
# وقال علي بن الحسين بن الجنيد: ما رأيت بالكوفة مثل محمد بن عبد الله بن
~~نمير، كان رجلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد [2] .
# وقال أحمد بن سليمان: ما رأيت من أحداث الكوفيين رجلا أفضل عندي من محمد
~~بن عبد الله بن نمير.
# وقال أبو حاتم: ثقة يحتج بحديثه [3] .
# وقال النسائي: ثقة مأمون.
# قال الذهبي: وله كلام في الجرح والتعديل والعلل.
# قال ابن الجنيد: كان أحمد بن حنبل، وابن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما
~~يقول ابن نمير فيهم [4] .
# مات في شعبان أو رمضان سنة أربع وثلاثين ومائتين [5] .
### | 382- 
# محمد بن عبد الله [6] . PageV17P331
# أبو جعفر البصري الرزي ms03754.
# عن: عاصم بن هلال، ومعتمر بن سليمان.
# وعنه: مسلم، وأبو داود، وعباس الدوري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل.
# كان صدوقا.
# توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين [1] .
### | 383- 
# محمد بن عبد الله بن بكار [2] .
# أبو عبد الله البسري الدمشقي.
# عن: إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم.
# وعنه: حفيده أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم، وجعفر الفريابي.
# مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
### | 384- 
# محمد بن عبد الأعلى بن موسى المرادي [3] .
# مولاهم المصري القراطيسي الفقيه.
# ولد سنة خمسين ومائة.
# عن: نافع بن يزيد، والمفضل بن فضالة.
# توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين.
### | 385- 
# محمد بن عبد الجبار الهمذاني [4] .
# من رؤساء همذان. كثير الحج والغزو والعبادة.
# يقال: إن يحيى بن معين أخذ بركابه.
# عن: سفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون. PageV17P332
# وعنه: أبو داود في «المراسيل» ، ومطين، وابن أخيه إبراهيم بن مسعود
~~الهمذاني [1] .
### | 386- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد العنبري البصري [2] .
# عن: أمية بن خالد، وابن مهدي.
# وعنه: أبو داود، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي [3] .
### | 387- 
# محمد بن عبد المجيد التميمي البغدادي المفلوج [4] .
# عن: حماد بن زيد، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وبقية بن الوليد.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وعبد الله بن ناجية، ومحمد بن صالح بن ذريح.
# ضعيف.
# ضعفه تمتام [5] .
### | 388- 
# محمد بن عبد الملك بن أبان بن أبي حمزة [6] . PageV17P333
# الوزير أبو جعفر بن الزيات.
# كان أبوه زياتا، ونشأ هو فقرأ الأدب، وقال الشعر البديع، وتوصل بالكتابة
~~إلى أن اتصل بالمعتصم، ووزر له، وللواثق.
# وكان أديبا بليغا عالما باللغة والنحو والشعر [1] . رثى أبا تمام الطائي
~~[2] .
# وكان بينه وبين ابن أبي دؤاد عداوة. فلما استخلف المتوكل أغراه ابن أبي
~~دؤاد بابن الزيات، فصادره وعذبه وسجنه [3] .
# وكان من القائلين بخلق القرآن.
# روي أنه كان يقول: الرحمة خور في الطبيعة. ما رحمت أحدا قط. ولما سجن في
~~القفص الضيق وسائر جهاته بمسامير إلى داخله كالمسال، كان لا يقر
~~PageV17P334
# له فيه قرار، ويصيح: ارحموني.
# فيقولون: الرحمة خور في الطبيعة.
# مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين [1] .
### | 389- 
# محمد بن عبيد بن حساب الغبري البصري ms03755 [2] .
# عن: حماد بن زيد، وأبي عوانة، وجعفر بن سليمان الضبعي، وعبد الواحد بن
~~زياد، ومعاوية الضال، وعبد العزيز بن المختار، ومحمد بن ثور الصغاني.
# وعنه: مسلم، وأبو داود، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد، والحسن بن
~~سفيان، وزكريا الساجي، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، وعبدان.
# وثقه النسائي [3] .
# وقال أبو داود: ابن حساب عندي حجة [4] .
# مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين [5] .
### | 390- 
# محمد بن عبيد بن ميمون التيمي المدني التبان [6] . PageV17P335
# عن: عبد العزيز الدراوردي، وعيسى بن يونس، ومسكين بن بكير.
# وعنه: البخاري، وأبو زرعة الرازي، وأبو العباس ثعلب، ومطين.
# قال أبو حاتم [1] : شيخ [2] .
### | 391- 
# محمد بن أبي عتاب الأعين [3] .
# أبو بكر بن الحسن بن طريف البغدادي الحافظ.
# عن: روح بن عبادة، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وزيد بن الحباب، وعمرو بن أبي
~~سلمة التنيسي، ومحمد بن يوسف الفريابي، ووهب بن جرير، ويزيد بن هارون.
# وعنه: مسلم في مقدمة كتابه، وأبو داود في غير السنن، وعباس الدوري، وأبو
~~بكر بن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي، وأبو العباس السراج.
# وثقه ابن حبان [4] .
# مات في جمادى الآخرة سنة أربعين ومائتين [5] .
### | 392- 
# محمد بن عمر بن حفص القصبي البصري المقرئ [6] . PageV17P336
# روى الحروف عن: عبد الوارث التنوري، عن أبي عمرو.
# وعنه: أحمد بن أبي خيثمة، وأحمد بن محمد بن الشماس، ويموت بن المزرع.
# قال ابن معين: صدوق.
### | 393- 
# محمد بن عمرو الرومي البغدادي الإخباري النديم [1] .
# جالس المعتصم والواثق.
# حكى عنه: أبو العيناء، ويزيد بن محمد المهلبي، وعون بن محمد الكندي.
# توفي بسامراء في شعبان سنة أربعين ومائتين.
### | 394- 
# محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد [2] .
# أبو جعفر العتكي البصري.
# سمع: محمد بن جعفر، وابن أبي عدي، وأمية بن خالد.
# وعنه: مسلم، وأبو داود، ومطين، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي.
# وثقه أبو داود [3] .
# مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.
### | 395- 
# محمد بن عمرو بن بكر التميمي العدوي الرازي [4] . PageV17P337
# أبو غسان الطيالسي زنيج.
# عن: جرير، وسلمة بن الفضل، وحكام بن سلم، وأبي نميلة يحيى بن واضح، وبهز
~~بن أسد.
# وعنه: مسلم، وأبو داود ms03756، والحسن بن سفيان، وموسى بن هارون، ومحمد بن إسحاق
~~السراج، وأبو بشر الدولابي.
# وثقه أبو حاتم [1] .
# مات في آخر سنة أربعين [2] ، وقيل في سنة إحدى وأربعين ومائتين.
### | 396- 
# محمد بن عمرو البلخي السواق [3] ، ويقال السويقي.
# عن: هشيم، وحاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز الدراوردي] [4] ، وجماعة.
# وعنه: خ.، ت.، وأبو زرعة الرازي، وآخرون.
# والأظهر أنه هو الذي قال البخاري: ثنا محمد بن عمرو، نا مكي بن إبراهيم.
# قال أبو زرعة: كان صالحا، قدم علينا للحج [5] .
# توفي سنة ست وثلاثين ومائتين [6] . PageV17P338
### | 397- 
# محمد بن عمرو الغزي الزاهد [1] .
# روى عن: العطاف بن خالد، ومالك، والوليد بن مسلم، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة الرازي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وولده عبد
~~الله بن محمد الغزي، وإبراهيم بن أبي أيوب، وسعد البيروتي.
# قال أبو زرعة: ما رأيت بالشام أصلح من محمد بن عمرو. وكان تأتي عليه
~~ثمانية عشر يوما لا يأكل فيها ولا يشرب [2] .
# وقال إبراهيم بن أبي أيوب: كان يأكل في رمضان جميعه أكلتين.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به [3] .
# قلت: هو والد عبد الله بن محمد بن عمرو بن الحجاج الغزي شيخ أبي داود.
### | 398- 
# محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري [4]- خ.
~~- أبو عبد الله المدني، نزيل سمرقند.
# عن: يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومطرف بن عبد الله، وغيرهما.
# وعنه: خ.، وعبد الله بن شبيب، وأبو جعفر محمد بن أحمد الترمذي.
### | 399- 
# محمد بن الفرج بن عبد الوارث البغدادي [5]- م. د. - PageV17P339
# مولى بني هاشم. صالح عابد.
# سمع: هشيما، وابن عيينة، وعيسى بن يونس، وخاله أبا همام محمد بن
~~الزبرقان، وجماعة.
# وعنه: م. د.، وعبد الله بن أحمد، وأبو يعلى الموصلي، وحامد بن شعيب
~~البلخي، وموسى بن هارون، والبغوي، والسراج، وخلق.
# قال أبو زرعة [1] : صدوق [2] .
# وقال البغوي: مات سنة ست وثلاثين [3] .
### | 400- 
# محمد بن قدامة [4] .
# أبو جعفر البغدادي اللؤلؤي الجوهري، مولى الأنصار.
# عن: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس، وابن علية، وزيد بن الحباب،
~~ووكيع، وأبي معاوية، ويزيد بن هارون.
# وعنه: أبو ms03757 بكر بن أبي الدنيا، وأبو يعلى الموصلي، وعبد الله بن صالح
~~البخاري، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو القاسم
~~البغوي، وآخرون.
# قال ابن معين: ليس بشيء [5] . PageV17P340
# وقال أبو داود: ضعيف لم أكتب عنه شيئا [1] .
# فأما.
### | 401- 
# محمد بن قدامة المصيصي.
# مولى بني هاشم، فإن أبا داود قد روى عنه عدة أحاديث، وبقي إلى حدود
~~الخمسين بالمصيصة. سيأتي.
# وقد وهم أبو بكر الخطيب فخلط ترجمة أحدهما بالآخر [2] ، وفرق بينهما ابن
~~أبي حاتم، وجماعة.
# وأيضا فإن النسائي لم يدرك الجوهري، لأنه مات سنة سبع وثلاثين وأدرك
~~المصيصي كما هو مذكور في ترجمته. وقال فيه: لا بأس به [3] .
### | 402- 
# محمد بن قدامة [4] .
# عن: جرير بن عبد الحميد.
# وعنه: محمد بن مخلد.
# شيخ طوسي تأخر.
### | 403- 
# محمد بن قدامة بن إسماعيل [5]- م. - PageV17P341
# أبو عبد الله السلمي البخاري، نزيل مرو، ومستملي النضر بن شميل.
# رحل، وسمع من: عمر بن عبيد، وجرير بن عبد الحميد، والنضر بن شميل، ويزيد
~~بن هارون، وزيد بن الحباب، وإسحاق بن بشر صاحب «المبتدأ» .
# وعنه: م.، وعيسى بن محمد المروزي الكاتب، وعبد الله بن صالح البخاري،
~~والحسن بن سفيان، وأبو داود في غير «السنن» ، وآخرون.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [1] .
### | 404- 
# محمد بن كامل المروزي [2]- ت. ن. - عن: هشيم، وعبد العزيز بن أبي حازم،
~~وعباد بن العوام، ووكيع.
# وعنه: ت.، ن. وقال: ثقة [3] .
### | 405- 
# محمد بن كوثر البخاري [4] .
# عن: فضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة، وأبي ضمرة.
# وعنه: الفضل بن أبي علوان، وأسباط بن اليسع، وفتح بن الحسين البخاريون.
### | 406- 
# محمد بن المتوكل [5] .
# أبو عبد الله اللؤلؤي المقرئ، صاحب يعقوب الحضرمي وتلميذه.
# ولقبه: رويس.
# قرأ عليه: أبو بكر محمد بن هارون التمار، وغيره.
# توفي سنة ثمان وثلاثين بالبصرة. PageV17P342
### | 407- 
# محمد بن أبي السري المتوكل بن عبد الرحمن [1]- د. - أبو عبد الله
~~العسقلاني.
# سمع: الفضيل بن عياض، وعبد الله بن وهب، وسويد بن عبد العزيز، وسفيان بن
~~عيينة، ومعتمر بن سليمان، ورشدين بن سعد، وخلق سواهم.
# وعنه: د.، وأحمد بن إبراهيم البسري، وبكر بن سهل الدمياطي ms03758، وجعفر
~~الفريابي، والحسن بن سفيان، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني، ومحمد بن الحسن
~~بن قتيبة العسقلاني، وطائفة.
# قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سألت يحيى بن معين، عن ابن أبي السري
~~فقال: ثقة [2] .
# وقال أبو حاتم [3] : لين الحديث.
# وقال ابن عدي: كثير الغلط.
# وقال ابن حبان في كتاب «الثقات» [4] : كان من الحفاظ.
# وقال ابن عدي: سمعت محمود بن عبد البر يقول: ثنا ابن أبي السري، ومات يوم
~~الخميس لخمس خلون من شعبان سنة ثمان وثلاثين [5] .
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنا الفتح بن عبد السلام، أنا محمد بن إبراهيم
~~PageV17P343
# الطرائفي، وغيره، أنا ابن المسلمة، أنا أبو الفضل الزهري، نا جعفر
~~الفريابي، ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني، نا زيد بن أبي الزرقاء، عن
~~سفيان الثوري قال: خلاف ما بيننا وبين المرجئة ثلاث: نقول: الإيمان قول
~~وعمل، وهم يقولون: قول ولا عمل.
# ونقول: الإيمان يزيد وينقص، وهو يقولون: لا يزيد ولا ينقص.
# ونحن نقول: النفاق وهم يقولون: لا نفاق [1] .
### | 408- 
# محمد بن معاوية العتكي البصري [2] .
# يروي عن: معتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وسهل بن عثمان.
# وعنه: عبد الله بن محمد بن زكريا، وزكريا بن عصام الإصبهانيون.
# قال أبو نعيم: قدم إصبهان بعد الثلاثين.
### | 409- 
# محمد بن المغيرة بن سلم [3] بن عبد الله بن المغيرة بن عبد الله بن أبي
~~مريم.
# أبو عبد الله الأموي الإصبهاني العابد. صاحب النعمان بن عبد السلام.
# سمع منه تصانيفه. وكان من صغره صاحب ليل وعبادة وأوراد.
# روى عنه: أحمد بن الفرات، ومحمد بن عاصم، ويحيى بن مطرف، وإبراهيم بن
~~محمد بن نائلة، وعبد الله بن محمد بن العباس الإصبهانيون.
# توفي سنة إحدى وثلاثين.
### | 410- 
# محمد بن مقاتل العباداني [4] .
# أبو جعفر. PageV17P344
# أحد المشهورين بالفضل والسنة والعبادة.
# يروي عن: حماد بن سلمة، وابن المبارك.
# وعنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأبو بكر المروزي، وموسى بن هارون، وأبو
~~يعلى الموصلي [1] .
# توفي سنة ست وثلاثين [2] .
### | 411- 
# محمد بن المنذر البغدادي [3] .
# حدث بإصبهان سنة اثنتين وثلاثين، عن: سفيان بن عيينة، وبقية بن الوليد،
~~وجماعة ms03759.
# وعنه: محمود بن أحمد بن الفرج.
### | 412- 
# محمد بن المنهال التميمي المجاشعي البصري [4]- خ. م. د. ن. - الضرير
~~الحافظ أبو جعفر، وقيل: أبو عبد الله.
# سمع: جعفر بن سليمان، وأبا عوانة، ويزيد بن زريع، وجماعة.
# وعنه: خ. م. د. ون. بواسطة، وعبد الله الدارمي، وعثمان الدارمي، ويوسف بن
~~يعقوب القاضي، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وأبو يعلى PageV17P345
# الموصلي، وأحمد بن علي بن سعيد المروزي.
# قال أحمد العجلي: بصري ثقة، لم يكن له كتاب.
# قلت له: لك كتاب؟
# قال: كتابي صدري.
# وقال أبو حاتم: كتب عنه علي بن المديني كتاب يزيد بن زريع، وهو ثقة حافظ.
# وقال عثمان بن خرزاذ: أحفظ من رأيت أربعة: محمد بن المنهال الضرير،
~~وإبراهيم بن محمد عرعرة، وأبو زرعة، وأبو حاتم.
# وقال ابن عدي: سمعت أبا يعلى يذكر محمد بن المنهال ويفخم أمره، ويذكر أنه
~~كان أحفظ من بالبصرة في وقته، وأثبتهم في يزيد بن زريع [1] .
# مات في سابع عشر من شعبان سنة إحدى وثلاثين ومائتين [2] .
### | 413- 
# محمد بن المنهال البصري العطار [3] .
# أخو حجاج بن منهال.
# عن: جعفر بن سليمان الضبعي، ويزيد بن زريع، وعبد الواحد بن زياد.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومطين، وأبو يعلى
~~الموصلي. PageV17P346
# قال ابن أبي حاتم [1] : سألت أبي عنه وعن الضرير فقال: ثقتان، والضرير
~~أحفظ وأكيس.
# قيل: مات أيضا سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
### | 414- 
# محمد بن مهران الرازي الجمال [2]- خ. م. د. - أبو جعفر الحافظ.
# عن: معتمر بن سليمان، ونوح بن قيس الحداني، وعبد العزيز الدراوردي،
~~وسفيان بن عيينة، وجرير بن عبد الحميد، وحاتم بن إسماعيل، وعيسى بن يونس،
~~وعبد الرزاق، والوليد بن مسلم، ومسكين بن بكير، وخلق.
# وعنه: خ.، م.، د.، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد
~~بن إبراهيم الطيالسي، وجعفر بن أحمد بن فارس، وموسى بن هارون، وطائفة.
# قال أبو حاتم [3] : كان أبو جعفر الجمال أوسع حديثا من إبراهيم بن موسى،
~~وكان موسى أتقن.
# وقال أبو بكر الأعين: مشايخ خراسان ثلاثة: أولهم قتيبة، والثاني ms03760 محمد بن
~~مهران، والثالث علي بن حجر [4] . PageV17P347
# قال البخاري [1] : مات أول سنة تسع وثلاثين، أو قريبا منه [2] .
### | 415- 
# محمد بن ناصح البغدادي [3] .
# عن: بقية، ويحيى بن سعيد الأموي.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، ومحمد بن الليث الجوهري، وغيرهما.
### | 416- 
# محمد بن النضر بن مساور بن مهران المروزي [4]- د. ن. - عن: حماد بن زيد،
~~وجعفر بن سليمان، وفضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة، وجماعة.
# وعنه: د.، ن.، وعبد الله بن محمود السعدي، ونصر بن الحكم، وأحمد بن تميم
~~المروزيون.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [5] وقال: مات سنة تسع وثلاثين.
# وكان أبوه ممن يروي عن خارجة بن مصعب، وقد حدث قديما [6] .
### | 417- 
# محمد بن الهذيل بن عبد الله البصري [7] .
# أبو الهذيل العلاف. شيخ الاعتزال ورأس الضلال، وصاحب التصانيف.
# عمر دهرا وكف بصره وخرف. وعاش مائة سنة أو نحوها. PageV17P348
# ومات بالبصرة سنة خمس وثلاثين ومائتين، وقيل: توفي سنة ست وعشرين
~~بالبصرة.
### | 418- 
# محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي البتلهي [1] .
# قاضي مدينة دمشق وابن قاضيها.
# عن: أبيه وجادة، وسويد بن عبد العزيز.
# وعنه: ابناه أحمد وعبيد، ومحمد بن الفيض الغساني.
# مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# روي أنه كان لمحمد بن بيهس الكلابي بنت خطبها جماعة من الكبار، وامتنع عن
~~تزويجها. فشكت ذلك إلى محمد بن يحيى بن حمزة القاضي، فراسله فامتنع. فزوجها
~~القاضي بكفؤ على كره من أبيها. ثم أثبتت البنت بأنه كفؤ. وكان ذلك سبب
~~الحرب بين اليمانية والقيسية.
# فجمع ابن بيهس القيسية لهدم بيت لهيا قرية القاضي، وجمع القاضي اليمانية،
~~وامتنع بهم، فبقي الحرب بينهم خمس عشرة سنة، إلى أن قدم عبد الله بن طاهر.
# وعن الحسن بن حامد: أن كتاب المأمون ورد على متولي دمشق بامتحان قاضي
~~دمشق محمد بن يحيى، فأجاب، وكان بعد يمتحن الشهود [2] .
# وقال غيره: كان يحيى بن أكثم لما قدم مع المأمون استعمل على قضاء دمشق
~~محمد بن يحيى البتلهي، فلما ولي ابن أبي دؤاد القضاء عزله [3] .
~~PageV17P349
### | 419- 
# محمد بن يحيى بن سعيد بن فروخ [1]- م. - أبو صالح البصري القطان.
# سمع: أباه، وفضيل ms03761 بن عياض، وسفيان بن عيينة، ومعاذ بن معاذ، وجماعة.
# وعنه: ابناه أحمد وصالح، والبخاري في تاريخه، وعلق له تعليقا.
# وروى م. في مقدمة صحيحه، عن رجل، عنه.
# وروى عنه أيضا: عفان وهو أكبر منه، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، والحسن بن
~~سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وجماعة.
# وكان صدوقا [2] .
# توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
# وقال بعضهم: توفي سنة ثلاث وعشرين [3] ، وذلك غلط.
### | 420- 
# محمد بن يحيى بن أبي سمينة مهران [4]- د. - PageV17P350
# البغدادي التمار.
# عن: هشيم، والمعافى بن عمران، ومعتمر بن سليمان، وأبي معاوية، وأبي بكر
~~بن عياش، وجرير بن عبد الله، وعباد بن العوام، وعبد الرزاق، وخلق كثير.
# وقيل: إنه روى عن أبي عوانة، وليس بشيء، ما أدركه.
# وعنه: د.، وإبراهيم الحربي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، وأبو يعلى الموصلي، وأبو العباس السراج، وأبو القاسم البغوي،
~~والبخاري في غير «الصحيح» .
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وسأل المروذي عنه أحمد بن حنبل فقال: لولا أن فيه تلك الخلة، يعني شرب
~~النبيذ على مذهب الكوفيين [2] .
# وقال البغوي، ومطين: توفي سنة تسع وثلاثين [3] .
# قلت: أما.
# - محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة فبصري، تقدم ذكره.
### | 421- 
# محمد بن يحيى بن نجيح المكي [4] .
# قدم إصبهان.
# وروى عن: هشيم، والفضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس.
~~PageV17P351
# وعنه: أحمد بن الفرات، وعبيد بن الحسن، وعبد الله بن بندار الضبي،
~~وجماعة.
# له غرائب.
### | 422- 
# محمد بن أبي زكير يحيى بن إسماعيل [1] .
# الفقيه أبو عبد الله الصدفي، مولاهم المصري.
# عن: ابن وهب، وضمرة بن ربيعة، والشافعي.
# وعنه: أبو إبراهيم الزهري، وأبو زكريا البردعي، ويعقوب الفسوي.
# وكان صدوقا.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين.
### | 423- 
# محمد بن يوسف [2] .
# أبو أحمد البخاري البيكندي، محدث، عالم رحال.
# روى عن: إبراهيم ولد حميد الطويل، وسفيان بن عيينة، ووكيع، والنضر بن
~~شميل، وطائفة.
# وعنه: خ.، وعبيد الله بن واصل، وحريث بن عبد الرحمن البخاريون، وأحمد بن
~~سيار المروزي، وغيرهم.
# وقد روى عن أقرانه كأحمد بن حنبل، وأبي سعيد الأشج.
### | 424- 
# محمد بن يوسف بن الصباح ms03762 الغضيضي [3] . PageV17P352
# عن: عبد الله بن وهب، وغيره.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والبغوي.
# وكان ثقة [1] .
# توفي سنة تسع وثلاثين [2] .
### | 425- 
# مالك بن حويص الهروي [3] .
# عن: مالك بن أنس، وفضيل بن عياض.
# وعنه: يحيى بن أحمد بن زياد.
# توفي سنة تسع أيضا.
### | 426- 
# محفوظ بن الفضل بن أبي توبة [4] .
# حدث ببغداد عن: ضمرة بن ربيعة، وعبد الرزاق، ومعن القزاز.
# وعنه: صالح جزرة، وإسماعيل القاضي، وعمر بن أيوب السقطي.
# وليس بالقوي.
# توفي سنة سبع وثلاثين [5] .
# قال أحمد بن حنبل: كان معنا باليمن، ولم يكن ينسخ. وضعف أمره جدا [6] .
### | 427- 
# محمود بن سليمان بن أبي مطر [7]- ن. - PageV17P353
# قاضي بلخ.
# عن: الفضل السيناني، وأبي أسامة، وجماعة.
# وعنه: ن.
# توفي سنة ثمان وثلاثين.
### | 428- 
# محمود بن غيلان [1]- ع. سوى د. - أبو أحمد العدوي. مولاهم المروزي
~~الحافظ.
# رحل وعني بالأثر، وتقدم في السنة.
# وحدث عن: الفضل السيناني، وسفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وعبد
~~الرزاق، ويحيى بن سليم، وأبي معاوية، ووكيع، وخلق.
# وعنه: الجماعة سوى أبي داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومطين، والحسن بن
~~سفيان، والهيثم بن خلف الدوري، وأبو القاسم البغوي، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: أعرفه بالحديث صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن [2] .
~~PageV17P354
# وقال النسائي: ثقة [1] .
# وقال محمود: سمع مني إسحاق بن راهويه حديثين.
# قلت: توفي في رمضان سنة تسع وثلاثين [2] ، وغلط من قال سنة تسع وأربعين
~~[3] . وقع لنا من عواليه.
# أخبرنا يوسف بن أحمد، وعبد الحافظ بن بدران قالا: أنا موسى بن عبد
~~القادر، أنا سعيد بن أحمد بن البناء، أنا علي بن أحمد البندار، أنا محمد بن
~~عبد الرحمن المخلص، أنا عبد الله بن محمد: ثنا محمود بن غيلان، نا الفضل بن
~~موسى السيناني، نا الجعيد، عن عائشة بنت سعد قالت: سمعت سعدا يقول: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا يكيد [أهل المدينة] أحد بسوء إلا انماع
~~كما ينماع الملح في الماء» . قال الحاكم: [روى] [4] عنه خ. م. في
~~«الصحيحين» ، وإبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن شاذان، (
### | .... 
# ) [5] ، ومحمد بن إسحاق السراج، وسائر مشايخنا ms03763. ثم قال: [أخبرنا أبو بكر]
~~[6] محمد [بن] عبد الله بمرو، وثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه قال: خرج محمود
~~بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين ومائتين، ثم انصرف إلى مرو، وتوفي لعشر
~~بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين، رحمه الله.
# قلت: كذا ورخه ابن حمدويه.
### | 429- 
# محرز بن سلمة العدني المكي [7]- ق. - PageV17P355
# شيخ معمر مسند، من أكبر شيوخ ابن ماجة.
# روى عن: نافع بن عمر الجمحي، ومالك بن أنس، والمنكدر بن محمد بن المنكدر،
~~وجماعة.
# وعنه: ق.، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن علي الصائغ، وموسى بن إسحاق
~~الأنصاري، ومطين، وآخرون.
# يقال إنه حج ثلاثا وثمانين حجة [1] ، وتوفي سنة أربع وثلاثين بمكة.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [2] .
### | 430- 
# محرز بن عون [3]- م. - أبو الفضل البغدادي، أخو الزاهد عبد الله بن عون
~~الخزاز.
# روى عن: مالك بن أنس، وشريك القاضي، وخلف بن خليفة، وعلي بن مسهر،
~~وجماعة.
# وعنه: م.، والإمام أحمد، وابنه عبد الله بن أحمد، وأبو يعلى الموصلي،
~~وأبو القاسم البغوي، وآخرون.
# قال ابن معين: ليس به بأس [4] . PageV17P356
# وقال غيره: توفي في رجب سنة إحدى وثلاثين [1] ، ومولده كان في سنة خمس
~~وأربعين ومائة [2] .
### | 431- 
# مخارق [3] .
# المغني المشهور. غنى للرشيد والمأمون. وله أخبار مسطورة في كتاب
~~«الأغاني» [4] .
# توفي سنة إحدى وثلاثين.
# وكان ذا تجمل وأموال وخدم.
# قال ابن النجار: مخارق بن يحيى بن ناووس أبو المهنا المغني، مولى عاتكة،
~~ثم مولى الرشيد.
# نشأ بالمدينة، وكان أبوه لحاما، وكان مخارق ينادي وهو صبي على اللحم.
~~فلما بان طيب صوته علمته عاتكة المغنية الغناء، وقدمت به الكوفة، واشتراه
~~إبراهيم الموصلي منها بثلاثين ألف درهم، وأهداه للفضل، فأخذه منه
~~PageV17P357
# الرشيد ثم أعتقه. قاله أبو الفرج الإصبهاني [1] .
# قال محمد بن خلف وكيع: حدثني هارون بن مخارق قال: كان أبي إذا غنى هذا
~~الصوت بكى:
# يا ربع سلمى لقد هيجت لي طربا [2] .
# ويقول: غنيته للرشيد فأعتقني، وقال: أعده. فلما أعدته قال: سل حاجتك.
# قلت: ضيعة يقيمني عليها.
# قال: قد أمرت لك، فأعده.
# فأعدته، فقال: حاجتك؟ قلت ms03764: تأمر لي بمنزل وفرش وخادم. قال: ذلك لك، أعد
~~الصوت. فأعدته، فبكى وقال: سل حاجتك؟ فقبلت الأرض، وقلت:
# أن يطيل الله عمرك، ويجعلني من كل سوء فداك [3] .
# روى عبد الله بن أبي سعد، عن محمد بن محمد قال: كان والله مخارق [ممن لو
~~تنفس] [4] لأطرب من يسمعه بنفسه.
# وذكر صاحب «الأغاني» [5] قال: قال محمد بن الحسن الكاتب: حدثني محمد بن
~~أحمد بن يحيى المكي، عن أبيه قال: خرج مخارق مع بعض إخوانه متنزها، فنظر
~~إلى قوس فسأله إياها، فبخل بها، وسنحت ظباء بالقرب منه، فقال لصاحب القوس:
~~أرأيت إن تغنيت صوتا فعطفت به خدود هذه الظباء، أتدفع لي القوس؟.
# قال: نعم.
# فاندفع يغني بأبيات، فتعطفت الظباء راجعة إليه، حتى وقفت بالقرب منه
~~PageV17P358
# مصغية. فعجب من حضر، وناوله الرجل القوس.
### | 432- 
# مخلد بن خالد الشعيري العسقلاني [1]- م. د. - نزيل طرسوس.
# سمع: سفيان بن عيينة، وأبا معاوية، وإبراهيم بن خالد الصغاني.
# وعنه: م.، د.، وجعفر الفريابي، وأبو الحسن بن سفيان، وجماعة [2] .
### | 433- 
# مخلد بن الحسن الحراني [3] .
# حدث ببغداد، عن: أبي المليح، وعبيد الله بن عمرو الرقي.
# وعنه: ن.، وأبو يعلى الموصلي، وأبو العباس السراج، ومحمد بن المجدر،
~~وجماعة.
# قال أبو حاتم [4] : صدوق.
# وقيل: أصله مروزي.
### | 434- 
# مخلد بن خداش البصري [5]- ن. - عن: حماد بن زيد.
# وعنه: ن.
# مجهول [6] . PageV17P359
### | 435- 
# مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب السمري الكوفي [1] .
# عن: أبي بكر بن عياش، وعثام بن علي، ومحمد بن إبراهيم بن حبيب، وداود بن
~~المحبر، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الصغاني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن علي الأبار،
~~ومطين، ومحمد بن أبي شيبة.
# ذكره ابن أبي حاتم وقال [2] : صدوق صالح الحديث.
# وقال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه [3] .
# قلت: هذا غير مفسر فلا يضر.
# قال مطين: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
### | 436- 
# مسروق بن المرزبان بن مسروق بن معدان [4]- ق. - أبو سعيد الكندي.
# عن: أبي الأحوص، وشريك، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة،
~~وجماعة.
# وعنه: ق.، وأبو يعلى الموصلي، وعبدان الأهوازي، ومطين، PageV17P360
# ومحمود بن محمد ms03765 الواسطي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : ليس بقوي، يكتب حديثه.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال [2] : مات سنة أربعين ومائتين، أو قبلها
~~بقليل، أو بعدها بقليل.
### | 437- 
# مسلم بن أبي مسلم عبد الرحمن البغدادي [3] .
# نزيل طرسوس.
# روى عن: وكيع، ومخلد بن الحسين، وجماعة.
# وعنه: أبو يحيى صاعقة، وخلف بن عمرو العكبري، وموسى بن هارون، وجماعة.
# وثقه الخطيب وقال [4] : مات سنة أربعين.
### | 438- 
# مصرف بن عمرو الإيامي الكوفي [5]- د. - عن: عبد الله بن إدريس، ويونس بن
~~بكير.
# وعنه: د.، ومطين، والحسن بن سفيان، وأبو زرعة.
# وثقه أبو زرعة [6] ، وتوفي سنة أربعين ومائتين [7] .
### | 439- 
# مصعب [8] بن سعيد الحراني المصيصي [9] . PageV17P361
# أبو خيثمة المكفوف.
# عن: ابن المبارك، وزهير بن معاوية، وعبد الله بن عمر، وعيسى بن يونس،
~~وموسى بن أعين، ومحمد بن سلمة، ومسكين بن بكير.
# وعنه: محمد بن عوف الطائي، وأحمد بن عبد الوهاب المصيصي، وأحمد بن مسيب
~~الحلبي، وأحمد بن النضر العسكري، والفضل بن عبد الله الأنطاكي، والحسن بن
~~سفيان.
# قال ابن عدي [1] : يحدث عن الثقات بالمناكير، ويصحف عليهم.
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق، وعبد الله بن جعفر الرقي أحب إلي منه [3] .
### | 440- 
# مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام [4] .
~~PageV17P362
# الإمام أبو عبد الله القرشي الأسدي الزبيري المدني، نزيل بغداد.
# سمع: أباه، ومالكا، والضحاك بن عثمان، وإبراهيم بن سعد، وعبد العزيز
~~الدراوردي.
# وعنه: ابن ماجة حديثا واحدا في النجش [1] ، وإبراهيم الحربي، والزبير بن
~~بكار، وأبو يعلى الموصلي، وأبو العباس السراج، وأبو القاسم البغوي، وسفيان
~~بن عيينة.
# وثقه الدار الدارقطني [2] ، ومنهم من لينه للوقف في القرآن.
# قال أبو بكر المروزي: كان من الواقفة [3] ، فقلت له: قد كان وكيع وأبو
~~بكر بن عياش يقولان: القرآن غير مخلوق. فقال: أخطأ وكيع وأبو بكر.
# قلت: فعندنا عن مالك أنه قال غير مخلوق.
# قال: إنا لم نسمعه.
# قلت: وكان مصعب علامة في النسب، أديبا إخباريا فصيحا، من نبلاء الرجال
~~وأفرادهم.
# روى عنه الشيخان مسلم وأبو داود خارج كتابيهما.
# وقال الزبير بن بكار: كان عمي وجه ms03766 قريش مروءة وعلما وشرفا وثباتا
~~PageV17P363
# وقدرا وجاها [1] . وكان نسابة قريش، عاش ثمانين سنة [2] .
# قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مصعب الزبيري مستثبت [3] .
# مات في شوال سنة ست وثلاثين ومائتين [4] .
# قال الزبير بن بكار: حدثني عبد الله بن عمرو بن أبي صبيح المربي قال:
# لما استعمل جدك عبد الله على اليمن، قال لي ابنه مصعب: امض معنا.
# فتأخرت ثم قدمت عليهم صنعاء، فنزلت في دار الإمارة، فأكرمني وأجرى علي
~~خمسين دينارا في الشهر، ولما انصرفت وصلني بخمسمائة دينار [5] .
# ولابن أبي صبيح فيه:
# فما عيشنا إلا الربيع ومصعب ... يدور علينا مصعب وندور
# وفي مصعب إن غبنا القطر والندى ... لها ورق معرورق وشكير
# متى ما يرى الراءون غرة مصعب ... ينير بها إشراقه فتنير
# يروا ملكا كالبدر أما فناؤه ... فرحب، وأما قدره فكبير
# له نعم عد قصر دونها ... وليس بها عما يزيد قصور [6]
### | 441- 
# المعافى بن سليمان الرسعني [7] . PageV17P364
# عن: فليح بن سليمان، وزهير بن معاوية، والقاسم بن معن المسعودي.
# وعنه: هلال بن العلاء، وأحمد بن إبراهيم بن ملحان، والقاسم بن الليث
~~العتابي الرسعني، وجعفر الفريابي.
# وكان صدوقا [1] .
# توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين.
### | 442- 
# معلل بن نفيل [2] .
# أبو أحمد النهدي الحراني.
# عن: زهير بن معاوية.
# وعنه: أبو عروبة، وأبو عقيل أنس بن السلم.
# ومات قبل الأربعين ومائتين.
### | 443- 
# معلى بن مهدي بن رستم [3] .
# أبو يعلى الموصلي الزاهد.
# عن: مهدي بن ميمون، وشريك بن عبد الله، وأبي عوانة، وحماد بن زيد.
# وعنه: أحمد بن حمدون، وإدريس بن سليم، وإبراهيم بن علي العدوي، وأبو
~~يعلى.
# قال ابن حمدون: حم ابن مهدي أربعين سنة كل سنة دائما.
# توفي في شعبان سنة خمس وثلاثين ومائتين.
# وهو بصري نزل البصرة [4] . PageV17P365
### | 444- 
# معمر بن مخلد الجزري السروجي [1] .
# عن: حماد بن زيد، وخلف بن خليفة.
# وعنه: محمد بن جبلة الرافقي، وهلال بن العلاء.
# توفي بملطية سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# قال النسائي: ثقة.
### | 445- 
# منجاب بن الحارث [2] .
# أبو محمد التميمي الكوفي.
# عن: أبي الأحوص سلام بن سليم، وشريك بن عبد الله، ومصعب بن سلام، وعلي بن ms03767
~~مسهر.
# وعنه: مسلم، وبقي بن مخلد، ومحمد بن عبد الله الحضرمي مطين، وجعفر
~~الفريابي [3] .
# توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين [4] .
### | 446- 
# منصور بن المهدي [5] محمد بن المنصور عبد الله بن محمد الهاشمي العباسي.
~~PageV17P366
# ولي إمرة دمشق للأمين، وولي قبلها البصرة. دعي إلى الخلافة في أول دولة
~~المأمون، فامتنع [1] .
# روى عن: الوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز.
# وعنه: أبو العيناء، وغيره.
# قال أبو الصقر محمد بن داود بن عيسى: كان أبي على شرطة منصور بدمشق، وكان
~~الأمين يعجبه البلور، فدس منصور من سرق قلة الجامع البلور.
# فلما رأى إمام الجامع مكانها فارغا ضرب بقلنسوته الأرض وصرخ: سرقت قلتكم.
# فقال الناس: لا صلاة بعد القلة. فصارت مثلا.
# قال أبو الصقر: لما رجع المأمون إلى بغداد وجد القلة، فردها إلى جامع
~~دمشق [2] .
# توفي منصور سنة ست وثلاثين ومائتين [3] .
### | 447- 
# منصور بن أبي مزاحم [4] . PageV17P367
# أبو نصر التركي، واسم أبيه بشير. وولاؤه للأزد.
# كان كاتبا ثقة صاحب سنة. وكان له ديوان فتركه.
# سمع: مالكا، وشريكا، وإبراهيم بن سعد، وأبا الأحوص، وإسماعيل بن جعفر.
# ورأى شعبة [1] .
# وعنه: مسلم، وأبو داود، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون، وأحمد بن الحسن
~~الصوفي، وأبو القاسم البغوي.
# قال ابن معين: صدوق [2] .
# مات في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين ومائتين [3] .
### | 448- 
# مهرجان النيسابوري الزاهد [4] .
# سمع: عبد الله بن المبارك.
# وعنه: أبو يحيى الخفاف، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، وزكريا بن دلويه.
# وحكي عنه أنه كان لا يشرب الماء في الصيف أربعين يوما زهدا.
# توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
### | 449- 
# موسى بن أيوب النصيبي [5] . PageV17P368
# أبو عمران، نزيل: أنطاكية.
# عن: معتمر بن سليمان، وابن المبارك.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، ومحمد بن يزيد بن عبد
~~الصمد.
# قال أبو حاتم: صدوق.
### | 450- 
# موسى بن عبد الله بن عبد الرحمن السلمي البصري الأسلع [1] .
# عن: عمر بن سعيد الأبح.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو يعلى، وأحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي.
### | 451- 
# موسى بن مروان الرقي [2] .
# عن: عيسى بن يونس، وأبي معاوية، وبقية.
# وعنه: أبو داود، وابن ماجة، والقاسم بن ms03768 الليث الرسعني.
# توفي سنة أربعين ومائتين [3] .
### | 452- 
# موسى بن محمد بن حيان [4] . PageV17P369
# أو: ابن محمد بن سعيد بن حيان [1] ، بالحاء، ثم آخر الحروف [2] .
# صدوق، صاحب حديث.
# سمع بالبصرة: عبد الوهاب الرومي، وغندرا، وابن أبي عدي، وعبد الرحمن بن
~~مهدي.
# وعنه: أبو بكر الصغاني، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو يعلى الموصلي، وعبد
~~الله المارستاني.
# قال الخطيب [3] : أحاديث مستقيمة [4] .
### | 453- 
# موسى بن معاوية بن صمادح [5] بن عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
~~المحدث الصدوق، أبو جعفر الهاشمي المغربي.
# رحال مكثر عن: وكيع، وابن مهدي.
# وعنه: محمد بن أحمد العنسي.
# قال: محمد بن وضاح: لقيته بالقيروان، وهو كثير الحديث.
# رحل إلى الكوفة والري. وهو ثقة.
# وقال ابن لبابة: ثقة.
# مات بعد الثلاثين ومائتين.
### | 454- 
# موسى.
# الإمام أبو الوليد بن أبي الجارود [6] المكي الفقيه، صاحب الشافعي.
~~PageV17P370
# من كبار أصحاب الشافعي.
# قال الدار الدارقطني: روى عن الشافعي حديثا كثيرا، وروى عنه كتاب
~~«الأمالي» وغيره. وكان من القيمين بمذهب الشافعي بمكة [1] . وله رواية عن
~~سفيان بن عيينة.
# روى عنه: الترمذي، والربيع بن سليمان المرادي، ويعقوب الفسوي، وابن وارة.
# قال الذهبي: أظنه قديم الموت. PageV17P371
### | - حرف النون-
### | 455- 
# نصر بن الحريش [1] .
# أبو القاسم الصامت. بغدادي.
# قال الدار الدارقطني: ضعيف [2] .
# عن: المشمعل بن ملحان، وأبي سهل مسلم الخراساني.
# وعنه: إسحاق الختلي، والحسين بن بشار، ومحمد بن بشر بن مطر.
# يقال: حج أربعين حجة لم يكلم فيها أحدا [3] .
### | 456- 
# نصر بن الحكم الياسري [4] .
# عن: خلف بن خليفة، وهشيم.
# وعنه: ابن البراء، وإسحاق بن سفيان، وأحمد بن علي الأبار، والحسن بن
~~علوية.
### | 457- 
# نصر بن عاصم الأنطاكي [5] . PageV17P372
# عن: الوليد بن مسلم، ويحيى القطان، ومحمد بن سلمة الحراني، ومبشر بن
~~إسماعيل، ومسكين بن بكير [1] ، وطبقتهم.
# ورحل إلى النواحي في طلب العلم.
# وعنه: د.، والحافظ بن عبد الله بن المستورد البغدادي أبو سيار، وعثمان بن
~~خرزاذ، وجعفر الفريابي، وآخرون.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [2] .
### | 458- 
# نصر بن زياد [3] .
# الفقيه أبو محمد النيسابوري، قاضي نيسابور.
# تفقه على: محمد بن الحسين.
# وتأدب على: النضر بن شميل.
# وروى عن: خارجة ms03769 بن مصعب، وابن المبارك، وجرير بن عبد الحميد، وزافر بن
~~سليمان، وهياج بن بسطام.
# وعنه: محمد بن رافع، وأيوب بن الحسن، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وجعفر
~~بن محمد بن الحسين، وإبراهيم بن علي الذهلي، وطائفة.
# قال الحاكم: نصر بن زياد بن نهيك بن جشل، ولي قضاء نيسابور بضع عشرة سنة،
~~ولم يزل محمودا عند السلطان والرعية. وله عندنا بنيسابور آثار كبيرة
~~مذكورة. وكانت كتب المأمون إليه متواترة. وكان كوفي المذهب، وأعقابه عن
~~آخرهم حديثيون.
# سمعت يحيى بن محمد العنبري: سمعت أحمد بن محمد البالوي PageV17P373
# يقولون: كان نصر بن زياد يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويقول: لولا هذا
~~لم أتلبس لهم بعمل، لكني إذا لم أل القضاء لم أقدر عليه.
# وكان يحيي الليل ويصوم الاثنين والخميس والجمعة، ولا يرضى من العمال حتى
~~يؤدوا حقوق الناس.
# وقال غيره: عاش ستا وتسعين سنة.
# وقال سبط أحمد بن إبراهيم بن عبد الله: توفي في سابع صفر سنة ست وثلاثين
~~ومائتين.
### | 459- 
# نصر بن فضالة النيسابوري [1] .
# عن: سفيان بن عيينة، ووكيع.
# وعنه: أحمد بن سيار المروزي، ومحمد بن إسحاق السراج.
# توفي سنة ثمان وثلاثين عند قتيبة.
### | 460- 
# نصير بن يوسف بن أبي نصر الرازي النحوي المقرئ [2] .
# أبو المنذر تلميذ أبي الحسن الكسائي.
# كان من أئمة القراء المشهورين.
# أخذ عنه: محمد بن عيسى بن رزين الإصبهاني، وعلي بن أبي نصر النحوي، ومحمد
~~بن إدريس الدنداني [3] .
# وآخر من قرأ عليه أحمد بن رستم الطبري شيخ عبد الواحد بن أبي هاشم.
# وله مصنف في رسم المصحف.
# وقد روى الحديث عن: إسحاق بن سليمان، وغيره. PageV17P374
### | 461- 
# النضر بن سعيد بن النضر بن شبرمة [1] .
# أبو صهيب الحارثي الكوفي.
# عن: أبيه، وعبد الله بن بكير، والوليد بن أبي ثور، والحسن بن محمد إمام
~~المطمورة.
# وعنه: أبو سعيد الأشج، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومطين، وعلي بن
~~الحسين بن الجنيد الرازي، وغيرهم.
# ما أعلم فيه جرحا لغير ابن قانع فإنه ضعفه [2] . PageV17P375
### | - حرف الهاء-
### | 462- 
# هارون بن سالم [1] .
# أبو عمر القرطبي الزاهد.
# عن: يحيى بن ms03770 يحيى الليثي، وعيسى بن دينار.
# ورحل إلى ديار مصر فأخذ عن: أشهب بن عبد العزيز، وأصبغ بن الفرج.
# قال ابن الفرضي [2] : كان منقطع القرين في الزهد والعلم، مجاب الدعوة،
~~فقيها كبير القدر.
# يقال: امتحنت إجابة دعوته في غير ما شيء، ومات في الكهولة. وكان عليه
~~إخبات وحزن، وكان لا ينام على فراش في رمضان.
# حكى إمام مسجد قرطبة أنه رأى هارون بن سالم بالليل سجد، قال:
# فرأيت شجرة في المسجد سجدت وراءه، فلما قام قامت.
# وقال إبراهيم بن هلال: ما رأيت هارون بن سالم يصلي قط إلا وهو يرتعد.
# وكان يسكن بيتا بلا أبواب. وكان مقدما في زمانه في الزهد والعبادة.
# قال ابن بشكوال: وقبره يتبرك به، ويعرف بإجابة الدعوة. جربت ذلك مرارا.
~~PageV17P376
# قلت: روى عنه عامر بن معاوية القاضي، وغيره.
# توفي سنة ثمان وثلاثين [1] .
### | 463- 
# هارون بن عباد النهدي المصيصي ثم الأنطاكي [2]- د. - عن: جرير بن عبد
~~الحميد، وأبي بكر بن عياش، وجماعة.
# وعنه: د.، ومحمد بن وضاح القرطبي.
### | 464- 
# هارون بن عبد الله بن محمد بن كثير بن معن بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
~~[3] .
# أبو يحيى المكي القاضي نزيل بغداد.
# روى عن: عبد الله بن وهب.
# وتفقه على أصحاب مالك كأبي مصعب، والهديري.
# وقيل إنه سمع من مالك.
# قال أبو بكر الخطيب [4] : سمع: مالك بن أنس، والدراوردي، وعبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم.
# وعنه: يحيى بن عبد الله بن بكير، وعبد السلام الهروي، والزبير بن بكار،
~~ويونس بن عبد الأعلى.
# وولي قضاء العسكر، ثم ولي قضاء مصر إلى أن عزل في آخر خلافة المعتصم.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي [5] : هو أعلم من صنف الكتب في مختلف قول مالك.
~~PageV17P377
# وقال القاضي عياض [1] : كان من الفقهاء العلماء في مذهب أهل المدينة،
~~واسع الأدب.
# وقال أبو سعيد بن يونس: توفي بسامراء في شعبان سنة اثنتين وثلاثين.
### | 465- 
# هارون الواثق بالله [2] . PageV17P378
# أبو جعفر، وقيل أبو القاسم.
# أمير المؤمنين ولد المعتصم بالله أبي إسحاق محمد بن الرشيد هارون بن
~~المهدي محمد بن المنصور الهاشمي العباسي.
# وأمه ms03771 رومية اسمها قراطيس [1] ، أدركت دولة ابنها.
# ولي الأمر بعهد من أبيه. ونقل إسماعيل الخطبي أنه ولد لعشر بقين من شعبان
~~سنة ست وتسعين ومائة [2] .
# قال يحيى بن أكثم: ما أحسن أحد إلى آل أبي طالب ما أحسن إليهم الواثق. ما
~~مات وفيهم فقير [3] .
# وقال حمدون بن إسماعيل: كان الواثق مليح الشعر، وكان يحب خادما أهدي له
~~من مصر، فأغضبه الواثق يوما، ثم إنه سمعه يقول لبعض الخدم: والله إنه ليروم
~~أن أكلمه من أمس فما أفعل. فقال الواثق:
# يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا ... ما أنت إلا مليك جار، إذ قدرا
# لولا الهوى لتجارينا على قدر ... وإن أفق منه يوما ما، فسوف ترى [4]
# قال الخطيب [5] : كان أحمد بن أبي دؤاد قد استولى على الواثق وحمله على
~~التشدد في المحنة. ودعا الناس إلى القول بخلق القرآن.
# ويقال: إن الواثق رجع عن ذلك القول قبل موته.
# وقال عبد الله بن يحيى: نا إبراهيم بن أسباط بن السكن قال: حمل رجل
~~PageV17P379
# فيمن حمل، مكبل بالحديد من بلاده، فأدخل. فقال ابن أبي دؤاد: تقول أو
~~أقول؟
# قال: هذا أول جوركم. أخرجتم الناس من بلادهم، ودعوتموهم إلى شيء.
# لا، بل أقول.
# قال: قل. والواثق جالس.
# فقال: أخبرني عن هذا الرأي الذي دعوتم الناس إليه، أعلمه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فلم يدع الناس إليه، أم شيء لم يعلمه؟
# قال: علمه.
# قال: فكان يسعه أن لا يدعو الناس إليه، وأنتم لا يسعكم.
# قال: فبهتوا.
# قال: فاستضحك الواثق، وقام قابضا على فمه، ودخل بيتا ومد رجليه وهو يقول:
~~وسع النبي صلى الله عليه وسلم أن يسكت عنا ولا يسعنا. فأمر أن يعطى
~~ثلاثمائة دينار، وأن يرد إلى بلده [1] .
# وعن طاهر بن خلف: سمعت المهتدي بالله بن الواثق يقول: كان أبي إذا أراد
~~أن يقتل رجلا أحضرنا. فأتي بشيخ مخضوب مقيد، وقال أبي: ائذنوا لابن أبي
~~دؤاد وأصحابه. وأدخل الشيخ فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين.
# فقال: لا سلم الله عليك.
# قال: بئس ما أدبك مؤدبك. قال ms03772 الله تعالى: وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن
~~منها أو ردوها 4: 86 [2] .
# قلت: هذه حكاية منكرة، ورواتها مجاهيل، لكن نسوقها.
# قال: فقال ابن أبي دؤاد: يا أمير المؤمنين الرجل متكلم.
# فقال له: كلمه.
# فقال: يا شيخ ما تقول في القرآن؟.
# قال: لم تنصفني، ولي السؤال. PageV17P380
# قال: سل يا شيخ.
# قال: ما تقول في القرآن؟
# قال: مخلوق.
# قال: هذا شيء علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر والخلفاء،
~~أم شيء لم يعلموه؟
# فقال: شيء لم يعلموه.
# فقال: سبحان الله، شيء لم يعلموه أعلمته أنت؟
# قال: فخجل وقال: أقلني.
# قال: والمسألة بحالها؟
# قال: نعم.
# قال: ما تقول في القرآن؟
# قال: مخلوق.
# قال: شيء علمه رسول الله؟
# قال: علمه.
# قال: علمه ولم يدع الناس إليه؟
# قال: نعم.
# قال: أفلا وسعك ما وسعه ووسع الخلفاء بعده.
# فقام أبي الواثق فدخل الخلوة، واستلقى وهو يقول: شيء لم يعلمه النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ولا أبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان، ولا علي، علمته أنت؟
~~سبحان الله. علموه ولم يدعوا الناس إليه، أفلا وسعك ما وسعهم؟ ثم أمر برفع
~~قيود الشيخ، وأمر له بأربعمائة دينار، وسقط ابن أبي دؤاد من عينه، ولم
~~يمتحن بعدها أحدا [1] .
# وروى نحوا من هذه الواقعة أحمد بن السندي الحداد، عن أحمد بن الممتنع، عن
~~صالح بن علي الهاشمي المنصوري، عن المهتدي بالله، رحمه الله.
# قال صالح: حضرته وقد جلس للمتظلمين، فنظرت إلى القصص تقرأ PageV17P381
# عليه من أولها إلى آخرها، فيأمر بالتوقيع عليها، ويختمها، فيسرني ذلك.
# وجعلت أنظر إليه، ففطن، ونظر إلي، فغضضت عنه، حتى كان ذلك منه ومني
~~مرارا. فقال لي: يا صالح في نفسك شيء تحب أن تقوله؟
# قلت: نعم.
# فلما انفض المجلس أدخلت مجلسه فقال: تقول ما دار في نفسك أو أقوله لك؟
# فقلت: يا أمير المؤمنين ما ترى.
# قال: أقول إنه قد استحسنت ما رأيت منا، فقلت: أي خليفة خليفتنا، إن لم
~~يكن يقول القرآن مخلوق.
# فورد على قلبي أمر عظيم، ثم قلت: يا نفس هل تموتين ms03773 قبل أجلك؟
# فقلت: نعم.
# فأطرق ثم قال: اسمع مني، فو الله لتسمعن الحق.
# فسري عني وقلت: ومن أولى بالحق منك وأنت خليفة رب العالمين، وابن عم سيد
~~المرسلين؟.
# قال: ما زلت أقول القرآن مخلوق صدرا من أيام الواثق، حتى أقدم شيخا من
~~أذنة فأدخل مقيدا، وهو جميل حسن الشيبة. فرأيت الواثق قد استحيا منه ورق
~~له. فما زال يدنيه حتى قرب منه وجلس، فقال: ناظر ابن أبي دؤاد.
# فقال: يا أمير المؤمنين إنه يضعف عن المناظرة.
# فغضب وقال: أبو عبد الله يضعف عن مناظرتك أنت؟
# قال: هون عليك، وائذن لي في مناظرته.
# فقال: ما دعوناك إلا لهذا.
# فقال: احفظ علي وعليه، ثم قال: يا أحمد أخبرني عن مقالتك هذه، هي مقالة
~~واجبة داخلة في عقد الدين، فلا يكون الدين كاملا حتى يقال فيه بما قلت؟
# قال: نعم.
# قال: فأخبرني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه الله، هل ستر
~~شيئا مما أمر به؟
# قال: لا.
# قال: فدعا إلى مقالتك هذه؟
# PageV17P382
# فسكت. فقال الشيخ: يا أمير المؤمنين واحدة.
# فقال الواثق: واحدة.
# فقال الشيخ: أخبرني عن الله تعالى حين قال: اليوم أكملت لكم دينكم 5: 3
~~[1] أكان الله هو الصادق في إكمال دينه، أو أنت الصادق في نقصانه، حتى يقال
~~بمقالتك هذه؟
# فسكت.
# فقال الشيخ: اثنتان.
# قال الواثق: نعم.
# وقال: أخبرني عن مقالتك هذه، أعلمها رسول الله صلى الله عليه وسلم أم
~~جهلها؟
# قال: علمها.
# قال: فدعا الناس إليها.
# فسكت.
# فقال الشيخ: يا أمير المؤمنين ثلاثة.
# قال: نعم.
# قال: فاتسع لرسول الله أن علمها أن يمسك عنها، ولم يطالب أمته بها؟
# قال: نعم.
# قال: واتسع لأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي ذلك؟.
# قال: نعم.
# فأعرض الشيخ عنه، وأقبل على الواثق فقال: يا أمير المؤمنين قد قدمت القول
~~أن أحمد يصبو ويضعف عن المناظرة. يا أمير المؤمنين إن لم يتسع لك من
~~الإمساك عن هذه المقالة ما زعم هذا أنه اتسع للنبي صلى الله عليه وسلم،
~~ولأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، فلا وسع الله ms03774 عليك.
# قال الواثق: نعم كذا هو. اقطعوا قيد الشيخ.
# فلما قطعوه ضرب الشيخ بيده إلى القيد فأخذه، فقال الواثق: لم أخذته؟
# فقال: لأني نويت أن أتقدم إلى من أوصي إليه، إذا مت أن يجعله بيني وبين
~~كفني، حتى أخاصم به هذا الظالم عند الله يوم القيامة وأقول: يا رب لم قيدني
~~وروع أهلي؟ PageV17P383
# ثم بكى فبكى الواثق وبكينا. ثم سأله الواثق أن يجعله في حل، وأمر له بصلة
~~فقال: لا حاجة لي بها.
# قال المهتدي بالله: فرجعت عن هذه المقالة، وأظن أن الواثق رجع عنها من
~~يومئذ [1] .
# وقال إبراهيم نفطويه: حدثني حامد بن العباس، عن رجل، عن المهتدي بالله،
~~أن الواثق مات وقد تاب عن القول بخلق القرآن [2] .
# وكان الواثق وافر الأدب. بلغنا أن جارية غنته بشعر العرجي:
# أظلوم إن مصابكم رجلا ... رد السلام تحية ظلم
# فمن الحاضرين من صوب نصب رجلا، ومنهم من قال: صوابها: رجل.
# فقالت: هكذا لقنني المازني.
# وطلب المازني، فلما مثل بين يدي الواثق، قال: ممن الرجل؟
# قال: من بني مازن.
# قال: أي الموازن، أمازن تميم، أم مازن قيس، أم مازن ربيعة؟
# قلت: مازن ربيعة.
# فكلمني حينئذ بلغة قومي فقال: با اسبك. لأنهم يقلبون الميم باء والباء
~~ميم فكرهت أن أواجهه بمكر، فقلت: بكر يا أمير المؤمنين.
# ففطن لها وأعجبته. فقال: ما تقول في هذا البيت.
# قلت: الوجه النصب، لأن مصابكم مصدر، بمعنى أصابتكم. فأخذ البريدي
~~يعارضني، قلت: هو بمنزلة إن ضربك زيدا ظلم. فالرجل مفعول «مصابكم» ،
~~والدليل عليه أن الكلام معلق، إلى أن تقول «ظلم» فيتم. فأعجب الواثق،
~~وأعطاني ألف دينار [3] .
# قال ابن أبي الدنيا: كان الواثق أبيض، تعلوه صفرة، حسن اللحية، في عينيه
~~نكتة.
# وقال زرقان بن أبي دؤاد: لما احتضر الواثق جعل يردد هذين البيتين:
~~PageV17P384
# الموت فيه جميع الخلق مشترك ... لا سوقة منهم يبقى ولا ملك
# ما ضر أهل عليل [1] في تنافرهم [2] ... وليس يغني عن الأملاك ما ملكوا
# ثم أمر بالبسط فطويت، وألصق خده بالأرض، وجعل يقول: يا من لا يزول ملكه،
~~ارحم ms03775 من قد زال ملكه [3] .
# روى أحمد بن محمد الواثقي أمير البصرة، عن أبيه قال: كنت أحد من مرض
~~الواثق في علته، إذ لحقته غشية، فما شككنا أنه مات. فقال بعضنا لبعض
~~تقدموا. فما جسر أحد، فتقدمت أنا، فلما صرت عند رأسه، وأردت أن أضع يدي على
~~أنفه، لحقته إفاقة، ففتح عينيه، فكدت أموت فزعا، من أن يراني قد مشيت إلى
~~غير رتبتي، فرجعت إلى خلف، فتعلقت قبيعة سيفي بالعتبة، فعثرت على سيفي
~~فاندق، وكان أن يدخل في لحمي. فسلمت وخرجت، فاستدعيت سيفا، وجئت فوقفت
~~ساعة، فتلف الواثق تلفا لم يشك فيه. فشددت لحيته وغمضته وسجيته، وجاء
~~الفراشون، فأخذوا ما تحته يردوه إلى الخزائن، لأنه مثبت عليهم، وترك وحده
~~في البيت. فقال لي أحمد بن أبي دؤاد القاضي: إنا نريد أن نتشاغل بعقد
~~البيعة، وأحب أن تحفظه إلى أن يدفن، فأنت من أخصهم به في حياته.
# فرددت باب المجلس، وجلست عند الباب، فحسست بعد ساعة بحركة في البيت
~~أفزعتني، فدخلت، فإذا بجرذون قد جاء فاستل عينه فأكلها، فقلت:
# لا إله إلا الله، هذه العين التي فتحها من ساعة، فاندق سيفي هيبة لها [4]
~~.
# قال: وجاءوا فغسلوه، وأخبرت ابن أبي دؤاد الخبر.
# قال: والجرذون دابة أكبر من اليربوع [5] .
# كانت خلافة الواثق خمس سنين ونصف. ومات بسر من رأى، يوم الأربعاء، لست
~~بقين من ذي الحجة، من سنة اثنتين وثلاثين، وبويع بعده المتوكل. PageV17P385
### | 466- 
# هارون بن معروف [1]- خ. م. د. - أبو علي المروزي. نزيل بغداد.
# كان خزازا وأضر بأخرة.
# روى عن: هشيم، ويحيى بن أبي زائدة، وابن عيينة، ومروان بن شجاع، وعبد
~~العزيز الدراوردي، وعبد الله بن وهب، وأبي بكر بن عياش، والوليد بن مسلم،
~~وخلق كثير من العراقيين، والحجازيين، والمصريين، والشاميين، والجزريين.
# وعنه: م.، د.، وخ.، عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وصالح جزرة، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن خيثمة، وموسى بن هارون، وأبو
~~القاسم البغوي، وطائفة.
# وثقه أبو حاتم [2] ، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم [3] : سمع منه أبي ببغداد ms03776 سنة خمس عشرة، بعد ما عمي، من
~~حفظه.
# وقال أبو داود: سمعت الثقة يقول [4] . PageV17P386
# قال هارون بن معروف: رأيت في المنام قيل لي من آثر الحديث على القرآن عذب
~~[1] .
# قال: فظننت أن ذهاب بصري من ذلك.
# وقال هارون الحمال: سمعت هارون بن معروف يقول: من زعم أن القرآن مخلوق
~~فكأنما عبد اللات والعزى [2] .
# وروى عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن هارون بن معروف قال: ما زعم [3] أن
~~الله لا يتكلم فهو يعبد الأصنام.
# قلت: عاش هارون أربعا وسبعين سنة، ومات في آخر رمضان سنة إحدى وثلاثين
~~[4] . وكان صدوقا فاضلا صاحب سنة.
### | 467- 
# هارون بن أبي هارون العبدي [5] .
# حدث ببغداد عن: أبي المليح الرقي، وبقية.
# وعنه: مطين، وعبد الله بن ناجية.
# وكان صدوقا [6] .
### | 468- 
# هاشم بن الحارث المروذي نزيل بغداد [7] .
# عن: أبي المليح، وعبيد الله بن عمرو الرقيين.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والبغوي، وأحمد بن الحسن الصوفي الكبير،
~~وغيرهم. PageV17P387
# وثقه الخطيب وقال [1] : توفي سنة أربع وثلاثين.
# حديثه بعلو في جزءين [2] .
### | 469- 
# هاشم بن الوليد [3] .
# أبو طالب الهروي.
# عن: أبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، ويحيى بن سليم الطائفي.
# وعنه: أبو حاتم الرازي [4] ، ومحمد بن عبد الرحمن الشامي، والحسين بن
~~إدريس، وآخرون [5] .
# توفي سنة تسع وثلاثين ومائتين [6] .
### | 470- 
# هبيرة بن محمد التمار الأبرش [7] .
# قرأ القرآن على حفص صاحب عاصم. وتصدر للإقراء.
# قرأ عليه: حسنون بن الهيثم الدويري، والخضر بن الهيثم الطوسي، وأحمد بن
~~علي الخزاز، وغيرهم.
# كنيته أبو عمر.
### | 471- 
# هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة [8]- خ. م. د. - PageV17P388
# أبو خالد القيسي الثوباني البصري، ويقال له هداب.
# صلى على شعبة، وسمع من: الحمادين، وهمام بن يحيى، وجرير بن حازم، وأبان
~~العطار، وسليمان بن المغيرة، ومبارك بن فضالة، وهارون بن موسى النحوي،
~~وسلام بن مسكين، وطائفة بصريين.
# وعنه: خ.، م.، د.، وبقي بن مخلد، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر أحمد بن
~~علي المروزي، وأحمد بن عمرو القطراني، وأبو يعلى الموصلي، وجعفر الفريابي،
~~والحسن بن سفيان، وأبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي ms03777، وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، وعبدان الأهوازي، وأبو القاسم البغوي، وخلق.
# قال علي بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال ابن عدي [3] : لا بأس به. ولا أعرف له حديثا منكرا فيما يرويه.
# وأما النسائي فقال: ضعيف [4] . PageV17P389
# وقال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة يقول: صليت على شعبة، فقيل له: رأيته؟.
# فقال: رأيت من هو خير منه، حماد بن سلمة وكان سنيا، وكان شعبة يرى
~~الإرجاء [1] .
# وقال عبدان الأهوازي: كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته، ويسبح في
~~الركوع والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة. وكان من أشبه خلق الله بهشام بن عمار،
~~لحيته ووجهه، وكل شيء منه، حتى صلاته [2] .
# وقال ابن عدي [3] : سمعت أبا يعلى، وسئل عن هدبة، وشيبان، أيهما أفضل؟
~~قال: هدبة أفضلهما وأوثقهما، وأكثرهما حديثا. كان حديث حماد بن سلمة عنده
~~نسختين: واحدة على الشيوخ، وواحدة على التصنيف.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أنا الفتح بن عبد السلام، أنا محمد بن
~~عمر، ومحمد بن أحمد قالوا: أنا أبو جعفر محمد بن أحمد، أنا أبو الفضل
~~الزهري، أنا جعفر الفريابي: ثنا هدبة بن خالد، ثنا همام، ثنا قتادة، عن
~~أنس، عن أبي موسى الأشعري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مثل
~~المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة» [4] . وذكر الحديث.
# قال أبو داود، عن محمد بن عبد الملك: توفي هدبة سنة خمس وثلاثين.
# وقال ابن حبان [5] : مات سنة ست أو سبع وثلاثين ومائتين [6] .
~~PageV17P390
### | 472- 
# هريم بن عبد الأعلى بن الفرات [1]- م. - أبو حمزة الأسدي البصري.
# عن: معتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وخالد بن الحارث، وجماعة.
# وعنه: م.، وبقي بن مخلد، وإسماعيل سمويه، وعبدان الأهوازي، وأبو يعلى
~~الموصلي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وطائفة.
# حدث بإصبهان سنة عشرين ومائتين [2] .
# قال ابن حبان في «الثقات» [3] : مات سنة أربعين أو قبلها أو بعدها بقليل.
# وقال أبو الشيخ [4] : مات بالبصرة سنة خمس وثلاثين ومائتين [5] .
### | 473- 
# هريم بن مسعر [6]- ت. - أبو عبد الله الأزدي الترمذي خادم الفضيل بن
~~عياض.
# روى عن ms03778: الفضيل، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الله بن وهب.
# وعنه: ت.، وجعفر الفريابي، وأحمد بن عبد الله بن مالك.
# وثقه ابن حبان [7] . PageV17P391
### | 474- 
# هشام بن إسحاق [1] .
# أبو ربيعة العامري مولاهم المصري.
# قال ابن يونس: كان عالما بأخبار مصر.
# روى عن: الليث، ومالك.
# ومات في ربيع الآخر سنة خمس وثلاثين.
### | 475- 
# الهيثم بن أيوب [2]- ن. - أبو عمران الطالقاني.
# عن: إبراهيم بن سعد، ويحيى بن أبي زائدة، وعبد العزيز الدراوردي، وجماعة.
# وعنه: ن.، وجعفر الفريابي، ومحمد بن عبد الله بن يوسف الدوري، وجماعة.
# وثقه النسائي [3] ، وكان إماما كبير القدر.
# توفي سنة ثمان وثلاثين [4] : بالطالقان من بلاد خراسان.
### | 476- 
# الهيثم بن خالد الجهني الكوفي [5]- د. - عن: وكيع، وحسين الجعفي، وعبد
~~الله بن نمير، وجماعة.
# وعنه: د. وقال: ثقة [6] . كتبت عنه سنة خمس وثلاثين.
# لم أجد من روى عنه غير أبي داود. PageV17P392
# وتوفي سنة تسع وثلاثين.
### | 477- 
# الهيثم بن خالد الكوفي الوراق.
# مستملي أبي نعيم سيأتي.
### | 478- 
# والهيثم بن خالد المصيصي: حدث ببغداد بعد الخمسين.
### | 479- 
# والهيثم بن خالد البغدادي: شيخ من طبقة المصيصي.
### | 480- 
# والهيثم بن خالد الكوفي: عن شريك. شيخ فيه جهالة.
### | 481- 
# الهيثم بن اليمان [1] .
# أبو بشر الرازي.
# عن: شريك، وأبي الأحوص، وإسماعيل بن زكريا، وهشيم.
# روى عنه: أبو حاتم، وعلى بن الحسين بن الجنيد، وغيرهما.
# وهو صالح الحديث.
# قاله فيما أرى عبد الرحمن بن أبي حاتم [2] . PageV17P393
### | - حرف الواو-
### | 482- 
# وثيمة بن موسى بن الفرات الفارسي [1] .
# نزيل مصر. صنف كتاب «الردة» ، وجوده.
# وكان تاجرا في الوشي. وله معرفة بالأخبار وأيام الناس.
# دخل إلى الأندلس وغيرها [2] .
# روى عنه: ولده عمارة بن وثيمة.
# ومات في جمادى الآخرة سنة سبع.
# يروي عن: سلمة بن الفضل الأبرش، ومالك بن أنس، وطائفة.
# قال ابن أبي حاتم [3] : يحدث عن سلمة بن الفضل بأحاديث موضوعة.
# - الواثق بالله.
# اسمه هارون. مر [4] . PageV17P394
### | 483- 
# الوليد بن عبد الملك بن مسرح [1] .
# أبو وهب الحراني.
# عن: سليمان بن عطاء الحراني، وعبيد الله بن عدي بن عدي، ويعلى بن الأشدق،
~~وغيرهم.
# وعنه: جعفر الفريابي، وأبو زرعة، وأبو حاتم وقال [2] : صدوق [3] .
# قلت: مات سنة أربعين.
### | 484- 
# الوليد ms03779 بن عتبة [4]- د. - أبو العباس الأشجعي الدمشقي المقرئ.
# قرأ على أيوب بن تميم.
# وسمع من: الوليد بن مسلم، وبقية، وضمرة بن ربيعة، وجماعة.
# وعنه: د.، وأبوا زرعة، وجعفر الفريابي، ومحمد بن الحسين بن قتيبة
~~العسقلاني، وعمر بن سعيد المنبجي، وجماعة.
# قال أبو زرعة الدمشقي [5] : كان القراء بدمشق الذين يحكمون القراءة
~~PageV17P395
# الشامية العثمانية ويضبطونها: هشام، وابن ذكوان، والوليد بن عتبة.
# وقال محمد بن عوف: هو أوثق من صفوان بن صالح. ولد سنة ست وسبعين ومائة
~~[1] .
# وقال أبو زرعة الدمشقي: مات في جمادى الأولى سنة أربعين [2] .
# قلت: قرأ عليه أحمد بن مضر بن شاكر، وأخذ عنه الحروف أحمد بن يزيد
~~الحلواني، وفضل بن محمد الأنطاكي [3] .
### | 485- 
# وهب بن بقية بن عثمان بن سابور [4]- م. د. - أبو محمد الواسطي، ويقال له
~~وهبان [5] .
# عن: هشيم، ويزيد بن زريع، وخالد بن عبد الله الطحان، وطبقتهم.
# وعنه: م.، د.، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وجعفر الفريابي،
~~وأبو العباس السراج، وآخرون.
# قال يحيى بن معين: ثقة، لكنه سمع وهو صغير [6] .
# قلت: وقع لنا حديثه عاليا.
# وتوفي سنة تسع وثلاثين [7] . PageV17P396
### | - حرف الياء-
### | 486- 
# يحيى بن أيوب [1] م. د. - أبو زكريا البغدادي المقابري العابد.
# عن: شريك، وإسماعيل بن جعفر، وخلف بن خليفة، وهشيم، ومصعب بن سلام، وعباد
~~بن عباد، وعبد الله بن وهب، وخلق.
# وعنه: م.، د.، وأبو زرعة، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن وضاح القرطبي،
~~والحسين بن فهم، وأحمد بن علي المروزي، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن
~~الصوفي، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن إبراهيم السراج، وحامد بن شعيب
~~البلخي، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: رجل صالح، صاحب سكون ودعة [2] . PageV17P397
# وقال علي بن المديني: صدوق.
# وقال أبو شعيب الحراني: ثنا يحيى بن أيوب، وكان من خيار عباد الله [1] .
# وقال محمد بن مخلد: نا العباس بن محمد بن عبد الرحمن الأشهلي:
# حدثني أبي قال: مررت بمقابر، فسمعت همهمة، فاتبعت الأثر، فإذا يحيى بن
~~أيوب في حفرة من تلك الحفر، وإذا هو يدعو ويبكي ويقول: يا قرة عين
~~المطيعين، ويا قرة ms03780 عين العاصين، ولم لا تكون قرة عين العاصين، وأنت سترت
~~عليهم الذنوب. ولم لا تكون قرة عين المطيعين، وأنت مثيب عليهم بالطاعة.
# قال: ويعاود البكاء. فغلبني البكاء، ففطن بي وقال: تعال، لعل الله إنما
~~بعث بك لخير [2] .
# وقال الحسين بن فهم: كان يحيى بن أيوب ثقة، ورعا، مسلما، يقول بالسنة،
~~ويعيب من يقول بقول جهم وبخلاف السنة [3] .
# قال: وتوفي يوم الأحد لاثنتي عشرة خلت من ربيع الأول سنة أربع وثلاثين
~~[4] .
# وأما موسى بن هارون فقال: ليلة الأحد لعشر مضين من ربيع الأول.
# وأخبرني أنه ولد سنة سبع وخمسين ومائة [5] .
### | 487- 
# يحيى بن بشر البلخي الفلاس العابد [6]- خ. - عن: سفيان بن عيينة، والوليد
~~بن مسلم، ووكيع، وشبابة، وطبقتهم. PageV17P398
# وعنه: خ.، وأحمد بن سيار المروزي، وعبد الله الدارمي، وعبد بن حميد،
~~وآخرون.
# قال البخاري [1] : توفي في خامس المحرم سنة اثنتين وثلاثين، رحمه الله.
### | 488- 
# يحيى بن أبي عبيدة رجاء بن عبد الله [2] .
# أبو محمد الوادي الحراني.
# سمع: زهير بن معاوية، وأبا يوسف يعقوب بن إبراهيم.
# وعنه: أبو عروبة الحراني، ورخه وقال: سمعت منه وكان لا يخضب.
# مات في جمادى الأولى سنة أربعين ومائتين.
### | 489- 
# يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد بن مسلم بن عبيد [3]- خ. ت. - أبو سعيد
~~الجعفي الكوفي المقرئ. نزيل مصر.
# سمع حروف عاصم من: أبي بكر بن عياش.
# أخذها منه: أحمد بن محمد بن رشدين.
# وسمع: عبد العزيز الدراوردي، وأبا خالد الأحمر، وعبد الرحمن المحاربي،
~~وأبا بكر بن عياش، ووكيعا، وعبد الله بن وهب، وطائفة.
# وعنه: خ.، وت، عن رجل، عنه، ومحمد بن يحيى الذهلي، PageV17P399
# ومحمد بن عوف الطائي، والحسين بن إسحاق التستري، والحسن بن سفيان، وأبو
~~الطاهر محمد بن أحمد بن عثمان المديني، والحسن بن غليب المصري، وآخرون.
# قال النسائي: ليس بثقة [1] .
# وقال غيره بتوثيقه.
# قال أبو حاتم [2] : شيخ.
# وقال ابن حبان في كتاب «الثقات» [3] : ربما أغرب.
# وقال ابن يونس: توفي سنة سبع وثلاثين.
# وقال في مكان آخر: سنة ثمان [4] .
### | 490- 
# يحيى بن سليمان الجفري الإفريقي [5] .
# أبو زكريا.
# روى عن: أبي ms03781 معمر عباد بن عبد الصمد، وغيره.
# وعنه: حبرون بن عيسى البلوي.
# قيل: توفي سنة سبع أيضا.
### | 491- 
# يحيى بن طلحة اليربوعي الكوفي [6] .
# عن: شريك، وفضيل بن عياض.
# وعنه: علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، وغيره. PageV17P400
### | 492- 
# يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي [1]- خ. م. ق. - مولاهم المصري الحافظ
~~أبو زكريا.
# ولد سنة أربع وخمسين ومائة.
# وأخذ عن: مالك، والليث، وابن لهيعة، وحماد بن زيد، والمغيرة بن عبد
~~الرحمن الحزامي، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وبكر بن مضر، ومفضل بن
~~فضالة، وابن وهب، وخلق سواهم.
# وعنه: خ.، وم. ق.، عن رجل، عنه، وبقي بن مخلد، وحرملة بن يحيى، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي، وأبو زرعة، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن إبراهيم
~~البوسنجي، ويحيى بن أيوب العلاف، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي، وأحمد بن
~~محمد بن الحجاج بن رشدين، وخير بن موفق، وأبو الزنباع روح بن الفرج، وأبو
~~علي الحسن بن الفرج الغزي، وآخرون كثيرون.
# قال أبو حاتم [2] : كان يفهم هذا الشأن، يكتب حديثه، ولا يحتج به.
# قلت: قد احتج به صاحبا الصحيحين. وكان غزير العلم عارفا بالحديث وأيام
~~الناس، بصيرا بالفتوى.
# قال عبيد بن رجال: سمعت يحيى بن بكير يقول لأبي زرعة: ليس ذا ليس ذا
~~زغرغة عن زوبعة، إنما ترفع الستر، تنظر إلى بنيك وأصحابه بين يديه،
~~PageV17P401
# مالك، عن ابن عمر، عن نافع.
# وقد قال فيه النسائي: ضعيف [1] .
# وقال في موضع آخر: ليس بثقة [2] .
# ولم يقبل الناس من النسائي إطلاق هذه العبارة في هذا، ما في الجعفي
~~المتقدم فيما قبله، كما لم يقبلوا منه ذلك في أحمد بن صالح المصري.
# قال أسلم بن عبد العزيز الأندلسي: حدثنا بقي بن مخلد أن يحيى بن بكير سمع
~~«الموطأ» من مالك سبع عشرة مرة.
# قلت: ومن جلالته عند البخاري [3] روى عن محمد بن عبد الله، وهو الذهلي،
~~عن يحيى بن بكير.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام العصروني، وغير واحد، عن المؤيد الطوسي، وغيره
~~قال المؤيد: أنا محمد بن الفضل الفزاري، أنا عمر بن ms03782 مسرور، أنا إسماعيل بن
~~نمير، ثنا محمد بن إبراهيم البوسنجي، نا يحيى بن عبد الله بن بكير: حدثني
~~الليث، عن حيوة بن شريح، عن عقبة بن مسلم، عن عبد الله بن الحارث بن جزء
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ويل للأعقاب وبطون الأقدام
~~من النار» [4] . توفي في النصف من صفر سنة إحدى وثلاثين [5] .
### | 493- 
# يحيى بن عبد الله بن زياد الأسلمي الخراساني خاقان [6]- خ. - PageV17P402
# المروزي، ويقال البلخي. أخو جمعة وزنجويه.
# ويكنى أبا سهل، وقيل: أبو الليث [1] .
# روى عن: ابن المبارك، ونوح بن أبي مريم، وحفص بن غياث، والوليد بن مسلم،
~~وجماعة.
# وعنه: خ.، وحاشد بن إسماعيل، وعبيد الله بن شريح، وجماعة آخرهم أبو
~~العباس محمد بن إسحاق السراج.
# وكانت أمه جارية من أهل تبت [2] .
### | 494- 
# يحيى بن عثمان [3] .
# أبو زكريا الحربي.
# عن: أبي المليح الرقي، وإسماعيل بن عياش، والهقل بن زياد، وبقية، وطائفة.
# وأصله من سجستان. وكان عابدا صالحا قانتا لله.
# روى عنه: ابن أبي الدنيا، وعلي بن الحسين بن حبان، ومحمد بن عبدوس بن
~~كامل، وأبو زرعة الرازي، والبغوي، والسراج.
# وثقه أبو زرعة [4] ، وقال ابن معين: ليس به بأس [5] ، PageV17P403
# وقال البغوي: توفي سنة ثمان وثلاثين [1] .
### | 495- 
# يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام [2]- ع. - PageV17P404
# وقيل: غياث بدل عون.
# الإمام العالم أبو زكريا المري، مرة بن غطفان، مولاهم البغدادي.
# أصله من الأنبار، ونشأ ببغداد، وسمع بها، وبالحجاز، والشام، ومصر،
~~والنواحي. وكان مولده في سنة ثمان وخمسين ومائة [1] ، فهو أسن من علي بن
~~المديني، وأحمد بن حنبل، وأبي بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه. وكانوا
~~يتأدبون معه ويعرفون له فضله.
# وكان أبوه كاتبا لعبد الله بن مالك، فخلف ليحيى ألف ألف درهم [2] فيما
~~قيل.
# سمع: عبد الله بن المبارك، وهشيم بن بشير، ومعتمر بن سليمان، وجرير بن
~~عبد الحميد، وإسماعيل بن مجالد، ويحيى بن أبي زائدة، ويحيى بن عبد الله
~~الأنيسي المدني، وسفيان بن عيينة، وأبا حفص الأبار، وحفص بن غياث، وعباد بن
~~العوام، وعمر بن عبيد ms03783 الطنافسي، وعيسى بن يونس، ويحيى بن سعيد القطان،
~~ووكيعا، وعبد الرحمن بن مهدي، وخلقا من طبقتهم ومن بعدهم.
# ورحل إلى اليمن إلى عبد الرزاق.
# وعنه: خ.، م.، د.، وخ. ت. ن. ق.، عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن
~~سعد، وأبو خيثمة، وهناد، وطائفة من أقرانه.
# وعباس الدوري، وأبو بكر الصاغاني، وأحمد بن أبي خيثمة، ومعاوية بن صالح
~~الأشعري، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم بن عبد
~~الله بن الجنيد، وإسحاق الكوسج، وحنبل بن إسحاق، وصالح PageV17P405
# جزرة، وخلق من هذه الطبقة.
# وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وجعفر الفريابي، ومحمد بن إبراهيم
~~البغدادي مربع، ومحمد بن صالح كيلجة، وعلي بن الحسن بن عبد الصمد ماغمة،
~~والحسين بن محمد عبيد العجل، الحفاظ- ويقال إنهم من تلامذة يحيى بن معين،
~~وإنه هو لقبهم- وآخرون.
# ووقع لنا حديثه عاليا.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق بمصر، أنا أحمد بن يوسف، والفتح بن عبد الله، قالا:
~~أنا أبو الفضل [محمود بن عمر الأرموي] [1] (ح) ، وأنا أحمد بن هبة الله، عن
~~عبد المعز الهروي: أنبا يوسف بن أيوب ال [الزاهد] [2] قالا: أنا أحمد بن
~~محمد بن النقور، أنا علي بن عمر الحربي، ثنا أحمد بن الحسن الصوفي، ثنا
~~يحيى بن معين سنة سبع وعشرين ومائتين: ثنا هشام بن يوسف، عن عبد الله بن
~~سليمان النوفلي، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبوني لحب الله،
~~وأحبوا أهل بيتي لحبي» . رواه الترمذي في كتاب المناقب [3] ، عن أبي داود
~~السجستاني، عن يحيى بن معين. وبالإسناد إلى ابن معين: ابن عيينة، عن حميد
~~الأعرج، عن سليمان بن عتيق، عن جابر بن عبد الله، «أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أمر بوضع الجوائح، ونهى عن بيع السنين» [4] ، وبالإسناد: ثنا حفص بن
~~غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح ms03784، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «من أقال مسلما عثرته، أقاله الله يوم القيامة» [5] .
# أخرجهما أبو داود، عن يحيى بن معين.
# وهذا الحديث رواه عبد الله بن أحمد في مسند والده [6] ، عن ابن معين،
~~PageV17P406
# وهو مما قيل إن ابن معين تفرد به.
# وقال ابن عدي [1] : سمعت عبدان الأهوازي: سمعت حسين بن حميد بن الربيع:
~~سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في ابن معين ويقول: من أين له حديث حفص بن
~~غياث: «من أقال مسلما» ؟ هو ذا كتب حفص عندنا. وهو هذا كتب ابنه عمر بن حفص
~~عندنا، وليس فيه من هذا شيء.
# قال ابن عدي: يحيى أوثق وأجل من أن ينسب إليه شيء كذلك.
# والحسين بن حميد متهم في هذه الحكاية. وقد حدث بهذا الحديث أبو عوف
~~البزوري، عن زكريا بن عدي، عن حفص بن غياث [2] .
# قال أحمد بن زهير: ولد يحيى سنة ثمان وخمسين ومائة.
# وقال أبو حاتم [3] : يحيى بن معين إمام.
# وقال النسائي: هو أبو زكريا الثقة المأمون، أحد الأئمة في الحديث [4] .
# وقال علي بن المديني: لا نعلم أحدا من لدن آدم كتب من الحديث ما كتب يحيى
~~بن معين [5] .
# وقال عباس الدوري: سمعت ابن معين يقول: لو لم نسمع الحديث خمسين مرة ما
~~عرفناه.
# وعن يحيى بن معين، قال: كتبت بيدي ألف ألف حديث [6] .
# وقال صالح بن محمد جزرة: ذكر لي أن يحيى بن معين خلف من الكتب ثلاثين،
~~قمطرا وعشرين جعبا [7] . طلب يحيى بن أكثم كتبه بمائتي دينار، فلم يدع أبو
~~خيثمة أن تباع [8] .
# وقال عباس الدوري، فيما رواه عنه الأصم: سمعت يحيى بن معين PageV17P407
# يقول: كنا في قرية بمصر، ولم يكن معنا شيء، ولا ثم شيئا نشتريه. فلما
~~أصبحنا، إذا نحن بزنبيل مليء سمك مشوي، وليس عنده أحد. فسألوني عنه، فقلت:
~~اقتسموه فكلوه.
# قال يحيى: أظن أنه رزق رزقهم الله.
# وسمعت يحيى مرارا يقول: القرآن كلام الله وليس بمخلوق، والإيمان قول
~~وعمل، يزيد وينقص [1] .
# عباس الدوري: سمعت ابن معين ms03785 يقول: كنت إذا دخلت منزلي بالليل قرأت آية
~~الكرسي على داري وعيالي خمس مرات، فبينا أنا أقرأ، إذا شيء يكلمني: كم تقرأ
~~هذا، كأن ليس إنسان يحسن يقرأ غيرك.
# فقلت: فأرى هذا يسوءك، والله لأزيدنك.
# فصرت أقرأها في الليلة خمسين ستين مرة [2] .
# قال عباس الدوري: قيل ليحيى بن معين: ما تقول في الرجل يقوم للرجل حديثه،
~~يعني ينزع منه اللحن،؟
# فقال: لا بأس به [3] .
# وقال عباس: سمعت يحيى يقول: لو لم أكتب الحديث من ثلاثين وجها ما عقلناه
~~[4] .
# وقال مجاهد بن موسى: سمعت ابن معين يقول: كتبنا عن الكذابين وسجرنا به
~~التنور، وأخرجنا خبزا نضيجا [5] .
# قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول: ما الدنيا
~~إلا كحلم. والله ما ضر رجلا اتقى الله على ما أصبح وأمسى. لقد حججت وأنا
~~ابن أربع وعشرين سنة، خرجت راجلا من بغداد إلى مكة، هذا منذ خمسين سنة
~~كأنما كان أمس. PageV17P408
# فقلت ليحيى بن معين: ترى أن ينظر الرجل في الرأي، رأي الشافعي وأبي
~~حنيفة؟
# قال: ما أرى لمسلم أن ينظر في رأي الشافعي. ينظر في رأي أبي حنيفة أحب
~~إلي.
# قلت: إنما يقول هذا يحيى لأنه كان حنفيا، وفيه انحراف معروف عن الشافعي
~~والإنصاف عزيز.
# قال ابن الجنيد: سمعت يحيى يقول: تحريم النبيذ صحيح، وأقف عنده لا أحرمه.
~~قد شربه قوم صالحون بأحاديث، صحاح. وحرمه قوم صالحون بأحاديث صحاح. أنا
~~سمعت يحيى بن سعيد يقول: حديث الطلاء [1] ، وحديث عتبة بن فرقد جميعا
~~صحيحان.
# وقال علي بن المديني: انتهى علم الناس إلى يحيى بن معين.
# وقال القواريري: قال لي يحيى القطان: ما قدم علينا مثل هذين الرجلين أحمد
~~بن حنبل، ويحيى بن معين.
# وقال أحمد بن حنبل: كان يحيى بن معين أعلمنا بالرجال.
# وعن أبي سعيد الحداد قال: الناس عيال في الحديث على يحيى بن معين.
# وقال محمد بن هارون الفلاس: إذا رأيت الرجال يبغض يحيى بن معين فاعلم أنه
~~كذاب [2] .
# وعن أحمد بن حنبل قال: كل حديث لا [يعرفه ms03786] [3] يحيى بن معين فهو كذاب، أو
~~ليس هو بحديث [4] .
# وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي: كنا عند يحيى بن معين، فجاء رجل مستعجل
~~وقال: يا أبا زكريا حدثني بشيء أذكرك به.
# فقال يحيى: أذكر أنك سألتني أن أحدثك، فلم أفعل.
# فقال يحيى: أذكرك أنك سألتني أن أحدثك، فلم أفعل. PageV17P409
# وقال أبو داود: سمعت ابن معين يقول: أكلت عجنة خبز وأنا ناقه من علة [1]
~~.
# وقال الحسين بن فهم: سمعت ابن معين يقول: كنت بمصر فرأيت جارية بيعت بألف
~~دينار ما رأيت أحسن منها صلى الله عليها.
# فقلت: يا أبا زكريا مثلك يقول هذا؟
# قال: نعم، صلى الله عليها وعلى كل مليح.
# وقال عباس الدوري: رأيت أحمد بن حنبل في مجلس روح بن عبادة يسأل يحيى بن
~~معين عن أشياء، يقول: يا أبا زكريا، كيف حديث كذا، وكيف حديث كذا؟ يستثبته
~~في أحاديث سمعوها. وأحمد يكتب ما يقول. وقل ما سمعت أحمد يسميه، إنما كان
~~يقول: قال أبو زكريا [2] .
# وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود أيما أعلم بالرجال: علي بن المديني،
~~أو ابن معين؟
# قال: يحيى عالم بالرجال، وليس عند علي من خبر أهل الشام شيء [3] .
# وقال عباس الدوري: نا ابن معين قال: حضرت نعيم بن حماد بمصر، فجعل يقرأ
~~كتابا صنفه فقال: نا ابن المبارك، عن ابن عون، وذكر أحاديث.
# فقلت: ليس هذا عن ابن المبارك.
# فغضب وقال: ترد علي.
# قلت: أي والله أريد دينك. فأبى أن يرجع. فلما رأيته لا يرجع قلت: لا
~~والله ما سمعت هذه من ابن المبارك، ولا سمعها هو من ابن عون قط.
# فغضب وغضب من عنده، وقام فدخل البيت، فأخرج صحائف وجعل يقول وهي بيده:
~~أين الذين يزعمون أن يحيى بن معين ليس بأمير المؤمنين في الحديث. نعم يا
~~أبا زكريا غلطت، وإنما روى هذه الأحاديث عن ابن عون غير ابن المبارك [4] .
~~PageV17P410
# قال الحسين بن حبان: قال ابن معين: دفع إلي ابن وهب كتابا عن معاوية بن
~~صالح خمسمائة حديث أو أكثر، فانتقيت منها ms03787 شرارها. لم يكن لي يومئذ معرفة.
~~قلت: أسمعتها من أحد قبل ابن وهب؟ قال: لا.
# قلت: يعني أنه كان مبتدئا [لا يحسن الانتخاب، فعلنا نحو هذا وندمنا بعد]
~~[1] .
# قال أبو زرعة: لم ينتفع بيحيى لأنه كان يتكلم في الناس. وكان أحمد بن
~~حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار، ولا عن يحيى بن معين، ولا عن أحد
~~ممن امتحن فأجاب.
# قلت: كان يحيى بن معين له أبهة وجلالة. وله بزة حسنة. وكان يركب البغلة
~~ويتجمل. فأجاب في المحنة خوفا على نفسه.
# قال حبيش بن مبشر الفقيه: كان يحيى بن معين يحج، فآخر حجة حجها ورجع ووصل
~~إلى المدينة، أقام بها يومين ثلاثة. ثم خرج حتى نزل المنزل مع رفقائه،
~~فباتوا. فرأى في النوم هاتفا يهتف به: يا أبا زكريا أترغب عن جواري،
~~مرتين؟.
# فلما أصبح قال لرفقائه: امضوا. ورجع فأقام بها ثلاثا، ثم مات، فحمل على
~~أعواد النبي صلى الله عليه وسلم [2] ، وصلى عليه الناس، وجعلوا يقولون: هذا
~~الذاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب [3] .
# قال الخطيب [4] : الصحيح أنه مات في ذهابه قبل أن يحج [5] . PageV17P411
# وقال محمد بن جرير الطبري: خرج يحيى حاجا وكان أكولا. فحدثني أبو العباس
~~أحمد بن شاه أنه كان في الرفقة التي فيها يحيى بن معين. فلما صاروا بفيد
~~أهدي إلى يحيى بن معين فالوذج ولم ينضج، فقلنا: يا أبا زكريا لا تأكله،
~~فإنا نخافه عليك.
# فلم يعبأ بكلامنا وأكله. فما استقر في معدته حتى شكا وجع بطنه، واستطلق
~~بطنه، إلى أن وصلنا إلى المدينة ولا نهوض به. وتفاوضنا في أمره، ولم يكن
~~لنا سبيل إلى المقام عليه لأجل الحج. ولم ندر ما نعمل في أمره.
# فعزم بعضنا على القيام عليه وترك الحج. وبتنا ليلتنا فلم نصبح حتى مضى
~~ومات، فغسلناه ودفناه [1] .
# وقال مهيب بن سليم البخاري: ثنا محمد بن يوسف البخاري قال: كنا في الحج
~~مع يحيى بن معين، فدخلنا المدينة ليلة الجمعة، ومات من ليلته. فلما أصبحنا
~~تسامع الناس بقدوم يحيى ms03788 وبموته، فاجتمع العامة، وجاءت بنو هاشم فقالوا:
~~نخرج له. الأعواد التي غسل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكره
~~العامة ذلك، وكثر الكلام. فقالت بنو هاشم: نحن أولى بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم منكم، وهو أهل أن يغسل عليها.
# ودفن يوم الجمعة في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين.
# قال مهيب بن سليم: وفيها ولدت [2] .
# قال عباس الدوري: مات قبل أن يحج، وصلى عليه والي المدينة. وكلم الحزامي
~~الوالي، فأخرجوا له سرير النبي صلى الله عليه وسلم، فحمل عليه [3] .
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: مات لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين
~~[4] . وقد استوفى خمسا وسبعين سنة ودخل في الست. ودفن بالبقيع. PageV17P412
# وقال حبيش بن مبشر، وهو ثقة: رأيت يحيى بن معين في النوم فقلت: ما فعل
~~الله بك؟.
# قال: أعطاني وحباني وزوجني ثلاثمائة حوراء، ومهد لي بين البابين [1] .
# رأيت غريبة، وهي أن أبا عبد الرحمن السلمي روى عن الدار الدارقطني قال:
# مات يحيى بن معين قبل أبيه بعشرة أشهر.
# قال ابن خلكان [2] : رأيت في «الإرشاد» للخليلي أن ابن معين مات لسبع
~~بقين من ذي الحجة.
# قال: فعلى هذا تكون وفاته بعد أن حج.
# قلت: بل الصحيح أنه في ذي القعدة كما مر، وما حج تلك السنة. والله أعلم.
### | 496- 
# يحيى بن موسى بن عبد ربه المحدث [3]- خ. د. ت. ن. - أبو زكريا الحداني
~~الكوفي، ثم البلخي، ولقبه خت.
# رحال جوال. سمع: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، ومحمد بن فضيل، وعبد
~~الله بن نمير، وعبد الرزاق، وطبقتهم. وأكثر وأطنب.
# وعنه: خ.، د.، ت.، ن.، وعبد الله الدارمي، وجعفر الفريابي، وأبو العباس
~~السراج، وطائفة. PageV17P413
# وثقه أبو زرعة [1] ، وغيره [2] .
# ومات في رمضان سنة تسع وثلاثين [3] .
### | 497- 
# يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس بن شملال بن منعايا [4] .
# الإمام أبو محمد البربري المصمودي الليثي، مولى بني ليث الأندلسي القرطبي
~~الفقيه.
# دخل جده أبو عيسى كثير بن وسلاس إلى الأندلس، وتولى بني ليث.
# وولد يحيى بن يحيى سنة اثنتين وخمسين ومائة، وسمع «الموطأ» من ms03789:
# زياد بن عبد الرحمن شبطون.
# وسمع من: يحيى بن مضر، وغير واحد. ثم رحل إلى المشرق وهو ابن بضع وعشرين
~~سنة، في آخر أيام مالك رحمه الله. فسمع من مالك «الموطأ» غير أبواب من
~~الاعتكاف، شك في سماعها، فرواها عن زياد، عن مالك.
# وسمع: الليث بن سعد، وسفيان بن عيينة، وابن وهب، وحمل عنه موطأه، وعن ابن
~~القاسم مسائله.
# وحمل عن ابن القاسم من رأيه عشرة كتب، أكثرها سؤاله وسماعه من
~~PageV17P414
# مالك. ثم رجع إلى المدينة يسمع ذلك من مالك، فوجده عليلا، فأقام بالمدينة
~~إلى أن توفي مالك رحمه الله، وحضر جنازته.
# وسمع أيضا من: القاسم بن عبد الله العمري، وأنس بن عياض الليثي، وطائفة.
# وقيل: إنه سمع من نافع بن أبي نعيم قارئ المدينة، وما أحسبه أدركه.
# روى عنه خلق من علماء الأندلس، وانتفعوا به وبعلمه وفضله. ونال من
~~الرئاسة والحرمة الوافرة ما لم ينله غيره.
# حمل عنه: ولده أبو مروان عبيد الله، ومحمد بن العباس بن الوليد، ومحمد بن
~~وضاح، وبقي بن مخلد، وصباح بن عبد الرحمن العتقي، وآخرون.
# وكان أحمد بن خالد بن الحباب يقول: لم يعط أحد من أهل العلم بالأندلس من
~~الحظوة وعظم القدر وجلالة الذكر ما أعطيه يحيى بن يحيى.
# ويذكر أن يحيى بن يحيى كان عند مالك، فخطر الفيل على باب مالك، فخرج كل
~~من كان في مجلسه لرؤيته سوى يحيى. فأعجب ذلك مالكا، وسأله:
# من أنت وأين بلدك؟ ولم يزل مكرما عنده [1] .
# وعن يحيى بن يحيى قال: أخذت بركاب الليث، فأراد غلامه أن يمنعني، فقال
~~الليث: دعه. ثم قال لي: قد خدمك العلم. فلم فلم تزل بي الأيام حتى رأيت ذلك
~~[2] .
# وقيل: إن عبد الرحمن بن الحكم أمير الأندلس نظر إلى جارية في رمضان، فلم
~~يملك نفسه أن واقعها. فندم وطلب الفقهاء. فحضروا، فسألهم عن توبته، فقال
~~يحيى: صم شهرين متتابعين. فسكتوا.
# فلما خرجوا قالوا ليحيى: ما لك لم تفته بمذهبنا عن مالك، أنه يخير بين
~~العتق والصوم والإطعام؟ PageV17P415
# فقال: لو فتحنا ms03790 له هذا الباب لسهل عليه أن يطأ كل يوم، ويعتق رقبة.
# فحملته على أصعب الأمور لئلا يعود [1] .
# وقال ابن عبد البر: قدم يحيى بن يحيى إلى الأندلس بعلم كثير، فعادت فتيا
~~الأندلس بعد عيسى بن دينار عليه، وانتهى السلطان والعامة إلى رأيه. وكان
~~فقيها حسن الرأي، لا يرى القنوت في الصبح، ولا في سائر الصلوات.
# ويقول: سمعت الليث بن سعد يقول: سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري يقول: إنما
~~قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو أربعين [يوما] [2] يدعو على قوم،
~~ويدعو لآخرين.
# قال: وكان الليث لا يقنت [3] .
# قال ابن عبد البر [4] : وخالف يحيى مالكا في اليمين مع الشاهد، ولم ير
~~القضاء به ولا الحكم، وأخذ بقول الليث في ذلك.
# وكان يرى كراء الأرض بجزء مما يؤخذ منها على مذهب الليث وقال: هي سنة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في خيبر. وقضى بدار أبين [5] إذا لم يوجد في
~~أهل الزوجين حكمان [6] يصلحان لذلك.
# وقال ابن عبد البر أيضا [7] : كان يحيى بن يحيى إمام أهل بلده، والمقتدى
~~به منهم، والمنظور إليه، والمعول. وكان ثقة عاقلا حسن الرأي والسمت، يشبه
~~في سمته بسمت مالك. ولم يكن له بصر بالحديث.
# وقال ابن الفرضي [8] : كان يفتي برأي مالك، وكان إمام وقته وواحد بلده.
# وكان رجلا عاقلا. PageV17P416
# قال محمد بن عمر بن لبابة: فقيه الأندلس عيسى بن دينار، وعالمها عبد
~~الملك بن حبيب، وعاقلها يحيى بن يحيى [1] .
# قال ابن الفرضي [2] : وكان يحيى ممن اتهم ببعض الأمر في الهيج، فهرب إلى
~~طليطلة ثم استأمن، فكتب له الأمير الحكم أمانا ورده إلى قرطبة.
# وقال عبد الله بن محمد بن جعفر: رأيت يحيى بن يحيى نازلا عن دابته، ماشيا
~~إلى الجامع يوم جمعة [وعليه عمامة ورداء متين، وأنا أحبس دابة أبي] [3] .
# وقال أبو القاسم بن بشكوال: كان يحيى بن يحيى مجاب الدعوة، قد أخذ في
~~نفسه وهيبته ومقعده هيئة مالك، رحمه الله.
# قلت: وبه ظهر مذهب الإمام مالك بالأندلس. فإنه عرض عليه القضاء فامتنع.
~~فكان أمير الأندلس ms03791 لا يولي القضاء بمدائن الأندلس إلا من يشير به يحيى بن
~~يحيى، فكثر تلامذة يحيى لذلك، وأقبلوا على فقه مالك، ونبذوا ما سواه [4] .
# قال غير واحد: توفي في رجب سنة أربع وثلاثين ومائتين: وقيل: سنة ثلاث [5]
~~.
### | 498- 
# يزداد بن موسى بن جميل [6] .
# حدث ببغداد عن: أبي جعفر الرازي، وإسرائيل بن يونس.
# وتفرد بالرواية عنهما.
# وعاش بضعا وتسعين سنة.
# روى عنه: عمر بن أيوب السقطي، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وعبد الله بن
~~ناجية، وغيرهم. PageV17P417
### | 499- 
# يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب [1] .
# أبو خالد الرملي الزاهد.
# شيخ الرملة ومسندها.
# روى عن: الليث بن سعد، ومفضل بن فضالة، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة،
~~ويحيى بن حمزة، وعيسى بن يونس، وبكر بن مضر، وابن وهب، وجماعة.
# وعنه: د.، ون.، ق.، عن رجل، عنه، وأبو حاتم، وأحمد بن إبراهيم البسري،
~~وجعفر بن محمد الفريابي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، والآخرون.
# قال أحمد بن محمد السجزي: ما رأيت محدثا أخشع لليه من يزيد الرملي [2] .
# قلت: وقع لي حديثه في السماء علوا. أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنا الفتح بن
~~عبد الله، أنا محمد بن علي، والقاضي الأيوبي، ومحمد بن أحمد بن الداية،
~~قالوا: أنا أبو جعفر بن المسلمة، أنا أبو الفضل الزهري: ثنا جعفر الفريابي،
~~ثنا يزيد بن خالد بن موهب بالرملة سنة اثنتين وثلاثين، ثنا الليث، عن عقيل،
~~عن ابن شهاب، أن أبا إدريس الخولاني أخبره، أن يزيد بن عميرة، وكان من
~~أصحاب معاذ بن جبل، قال: كان معاذ لا يجلس مجلسا إلا قال حين يجلس: الله
~~حكم قسط، تبارك اسمه، هلك المرتابون. وذكر الحديث.
# قال أبو القاسم بن عساكر [3] : توفي سنة اثنتين، ويقال: سنة ثلاث
~~وثلاثين، ويقال: سنة سبع وثلاثين ومائتين. PageV17P418
### | 500- 
# يزيد بن عبد الله بن يزيد بن ميمون بن مهران [1]- ق. - أبو محمد اليمامي،
~~نزيل مكة. شيخ معمر، تفرد بالرواية عن عكرمة بن عمار.
# وعنه: ق.، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن عبد الله مطين، وموسى بن هارون،
~~وجماعة.
# توفي سنة ms03792 ثلاث أو أربع وثلاثين ومائتين [2] .
### | 501- 
# يزيد بن مخلد [3] .
# أبو خداش الواسطي.
# عن: هشيم، وبشر بن ميسر.
# وعنه: إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وعلي بن الحسين بن الجنيد.
### | 502- 
# يعقوب بن عيسى بن ماهان المروزي [4] .
# ثم البغدادي، المؤدب.
# حدث عن: إبراهيم بن سعد.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله بن أحمد، وأبو يعلى الموصلي.
### | 503- 
# يعقوب بن القاسم [5] .
# أبو يوسف الطلحي التيمي.
# عن: الدراوردي، وابن المبارك، وابن عيينة، وجماعة. PageV17P419
# وعنه: الحارث بن أبي أسامة، وعبد الله بن أبي سعد الوراق.
# وهو ثقة [1] .
### | 504- 
# يعقوب بن كعب الأنطاكي الحلبي [2]- د. - أبو حامد، وأبو يوسف.
# عن: عبد الله بن وهب، وبقية بن الوليد، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم،
~~ومحمد بن سلمة الحراني، وأبي معاوية الضرير، وخلق كثير.
# وعنه: د.، وأحمد بن سيار المروزي، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وأحمد بن
~~أبي خيثمة، وأبو بكر بن أبي عاصم، وآخرون.
# قال أبو حاتم [3] : ثقة.
# وقال أحمد العجلي [4] : ثقة، رجل صالح صاحب سنة.
### | 505- 
# يوسف بن عدي [5]- خ. ن. - أبو يعقوب الكوفي، مولى تيم الله.
# أخو زكريا بن عدي. PageV17P420
# حدث عن: مالك بن أنس، وشريك، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وجماعة.
# وعنه: خ.، ون.، عن رجل، عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب الفسوي، ومحمد
~~بن إبراهيم البوسنجي، والحسن بن الفرج الغزي، ومحمد بن وضاح، وطائفة من
~~المصريين، وغيرهم.
# قال أبو زرعة: ثقة. ذهب إلى مصر للتجارة فسكنها [1] .
# وقال غيره: توفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين ومائتين [2] . وأضر
~~قبل موته بيسير.
### | 506- 
# يوسف بن عمرو بن يسار [3] .
# الإمام أبو يعقوب المدني ثم المصري، المقرئ المعروف بالأزرق.
# لزم ورشا مدة طويلة وأتقن عليه القراءة، وتصدر للإقراء.
# وانفرد عن ورش بتغليظ اللامات وترقيق الراءات، وغير ذلك.
# قرأ عليه خلق منهم: أبو الحسن إسماعيل بن عبد الله النحاس، وقواس المقرئ،
~~وأبو بكر عبد الله بن مالك بن سيف.
# قال أبو عدي عبد العزيز: سمعت أبا بكر بن سيف يقول: سمعت أبا يعقوب
~~الأزرق يقول: إن ورشا لما تعمق في النحو اتخذ لنفسه مقرءا يسمى ms03793 مقرأ ورش.
~~فلما جئت لأقرأ عليه قلت له: يا أبا سعيد إني أحب أن تقرئني مقرأ نافع
~~خالصا، وتدعني مما استحسنت لنفسك.
# قال: فقلدته مقرأ نافع. وكنت نازلا مع ورش في الدار، فقرأت عليه عشرين
~~ختمة بين حدر وتحقيق. فأما التحقيق، فكنت أقرأ عليه في الدار التي
~~PageV17P421
# كنا نسكنها في بيت عبد الله. وأما الحدر، فكنت أقرأ عليه إذا رابطت معه
~~بالإسكندرية [1] .
# قال أبو الفضل الخزاعي: أدركت أهل مصر والمغرب على رواية أبي يعقوب
~~الأزرق عن ورش لا يعرفون غيرها.
### | 507- 
# يوسف بن يحيى [2] .
# الإمام أبو يعقوب المصري البويطي الفقيه، صاحب الشافعي.
# روى عن: ابن وهب، والشافعي، وغيرهما.
# وعنه: الربيع المرادي رفيقه، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي،
~~وأبو حاتم وقال [3] : صدوق، وأحمد بن إبراهيم بن فيل، والقاسم بن هاشم
~~السمسار، وآخرون.
# كان صالحا عابدا متهجدا، دائم الذكر والتشاغل بالعلم. بلغنا أن الشافعي
~~قال: ليس في أصحابي أعلم من البويطي [4] .
# قال إمام الأئمة ابن خزيمة: كان ابن عبد الحكم أعلم من رأيت بمذهب
~~PageV17P422
# مالك، فوقعت بينه وبني البويطي وحشة عند موت الشافعي، فحدثني أبو جعفر
~~السكري قال: تنازع ابن عبد الحكم والبويطي مجلس الشافعي، فقال البويطي:
# أنا أحق به منك. وقال الآخر كذلك. فجاء الحميدي، وكان تلك الأيام بمصر،
~~فقال: قال الشافعي: ليس أحد أحق بمجلسي من يوسف، وليس أحد من أصحابي أعلم
~~منه.
# فقال له ابن عبد الحكم: كذبت.
# قال: كذبت أنت وأبوك وأمك.
# وغضب ابن عبد الحكم، وجلس البويطي في مجلس الشافعي، وجلس ابن عبد الحكم
~~في الطاق الثالث [1] .
# قال زكريا بن أحمد البلخي: نا أبو جعفر محمد بن أحمد الترمذي: ثنا الربيع
~~بن سليمان قال: كان البويطي حين مرض الشافعي بمصر هو، وابن عبد الحكم،
~~والمزني، فاختلفوا في الحلقة أيهم يقعد فيها؟ فبلغ الشافعي، فقال: الحلقة
~~للبويطي [2] . فلهذا اعتزل ابن عبد الحكم الشافعي وأصحابه.
# وكانت أعظم حلقة في المسجد، والناس إليه في الفتيا، والسلطان إليه. فكان
~~أبو يعقوب البويطي يصوم ويقرأ القرآن، لا يكاد يمر يوم وليلة إلا ms03794 ختم. مع
~~صنائع المعروف إلى الناس [3] .
# قال: فسعى به، وكان أبو بكر الأصم من سعى به، ليس هو بابن كيسان الأصم.
~~وكان أصحاب ابن أبي دؤاد وابن الشافعي ممن سعى به، حتى كتب فيه ابن أبي
~~دؤاد إلى والي مصر، فامتحنه، فلم يجب. وكان الوالي حسن الرأي فيه. فقال: قل
~~فيما بيني وبينك. قال إنه يقتدي بي مائة ألف، ولا يدرون المعنى.
# قال: وكان قد أمر أن يحمل إلى بغداد في أربعين رطل حديد.
# قال الربيع: وكان المزني ممن سعى به، وحرملة.
# قال أبو جعفر الترمذي: فحدثني الثقة عن البويطي أنه قال: بريء الناس
~~PageV17P423
# من دمي إلا ثلاثة: حرملة، والمزني، وآخر [1] .
# وقال الربيع: كان البويطي أبدا يحرك شفتيه بذكر الله [2] . ما أبصرت أحدا
~~أنزع لحجة من كتاب الله من البويطي [3] . ولقد رأيته على بغل في عنقه غل،
~~وفي رجليه قيد. وبين الغل والقيد سلسلة حديد، وهو يقول: إنما خلق الله
~~الخلق بكن. فإذا كانت مخلوقة، فكأن مخلوقا خلق بمخلوق.
# ولئن أدخلت عليه لأصدقنه، يعني الواثق [4] ، ولأموتن في حديدي هذا، حتى
~~يأتي قوم يعلمون أنه قد مات في هذا الشأن قوم في حديدهم.
# وقال الربيع أيضا: كتب إلى البويطي أن اصبر نفسك للغرباء، وحسن خلقك لأهل
~~حلقتك، فإني لم أزل أسمع الشافعي رحمه الله يكثر أن يتمثل بهذا البيت:
# أهين لهم نفسي لكي يكرمونها ... ولن تكرم النفس التي لا تهينها [5]
# قلت: ولما توفي الشافعي جلس في حلقته بعده أبو يعقوب البويطي، ثم إنه حمل
~~في أيام المحنة إلى العراق مقيدا، فسجن إلى أن مات في سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين في رجب، رضي الله عنه [6] .
# قال أبو عمرو المستملي: حضر نا مجلس محمد بن يحيى الذهلي، فقرأ علينا
~~كتاب البويطي إليه، وإذا فيه: والذي أسألك أن تعرض حالي على إخواننا أهل
~~الحديث، لعل الله يخلصني بدعائهم، فإني والحديد، وقد عجزت عن أداء الفرائض
~~الطهارة والصلاة. فضج الناس بالبكاء والدعاء له.
# ومن محاسن البويطي، قال أبو بكر الأثرم: كنا في مجلسي البويطي، فقرأ ms03795
~~علينا عن الشافعي أن التيمم ضربتان. فقلت له: حديث عمار، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم إن PageV17P424
# التيمم ضربة واحدة. فحك من كتابه ضربتان، وصيره ضربة على حديث عمار.
# ثم قال: قال الشافعي: إذا رأيتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ألبست
~~فاضربوا على قولي، وخذوا بالحديث فإنه قولي.
# قال ابن الصلاح: روى هذا الحافظ أبو بكر بن مردويه، القول الذي حكى عن
~~القديم أن التيمم للوجه والكف فحسب.
### | 508- 
# يوسف بن يعقوب الكوفي الصفار [1]- خ. م. - عن: عبد الله بن إدريس، وأبي
~~بكر بن عياش، وجماعة.
# وعنه: خ. م. وأبو بكر بن أبي عاصم، والحسن بن سفيان، ومحمد بن عبد الله
~~الحضرمي مطين، وجماعة.
# وثقه أبو حاتم [2] .
# توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين [3] .
### | 509- 
# يونس بن عبد الرحيم العسقلاني [4] .
# سمع: ابن وهب، وضمرة بن ربيعة.
# وعنه: حنبل، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ويعقوب الفسوي، وعبد الله بن أحمد
~~بن حنبل.
# قال أبو حاتم [5] : ليس بالقوي. PageV17P425
### | الكنى
### | 510- 
# أبو بكر بن مروان بن الحكم الأسيدي البصري [1] .
# توفي سنة أربع وثلاثين.
# حدث عن: جويرية بن أسماء، وحماد بن زيد.
# وعنه: عمر بن شبة، والمعمري.
# قال أبو حاتم [2] : كتبت عنه وليس به بأس.
### | 511- 
# أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض المكي [3] .
# قدم مصر في وكالة توكلها، فحدث عن والده رحمه الله، ثم رجع إلى مكة وبها
~~توفي سنة ست وثلاثين في صفر، قاله ابن يونس.
### | 512- 
# أبو يوسف الغسولي الزاهد [4] .
# نزيل ثغر طرسوس. رأى إبراهيم بن أدهم. وطال عمره، ولقي كبار الصالحين.
# وتوفي سنة أربعين ومائتين بطرسوس.
### | 513- 
# ماني الموسوس [5] . PageV17P426
# هو أبو الحسن محمد بن القاسم المصري، الأديب الشاعر، نزيل بغداد.
# له نظم بديع. وكان يسكن مزاجه في بعض الأوقات. كان في دولة المتوكل.
# قال ابن المرزبان: أنشدت لماني:
# سلي عائداتي كيف أبصرن حالتي ... فإن قلت قد حابينني فاسألي الناسا
# فإن لم يقولوا مات وهو ميت ... فزيدي إذا قلبي جنونا ووسواسا
# وقال أبو هفان الشاعر: أنشدني أبو الحسن ماني لنفسه:
# ما ساءني إعراضها ... عني ولكن سرني
# سألتناها عوض ms03796 ... من كل وجه حسن
# وأنشد المبرد لماني:
# هيف الخصور قواصد النبل ... قتلننا بالأعين النجل
# كحل الجمال جفون أعينها ... فغنين عن كحل بلا كحل
# وكأنهن إذا أردن خطا ... يقلعن أرجلهن من وحل [1]
# وقال أحمد بن عبيد الله: أنشدني ماني الموسوس قال: أنشدنا العديا الحنفي
~~لنفسه:
# ما أنصفتك الجفون [2] لم تكف ... وقد رأين الحبيب لم يقف
# فابك ديارا دب الزمان لها [3] ... فباع فيها الجفاء باللطف
# ثم استعارت مسامعا كسد اللوم ... عليها من عاشق كلف
# كأنها إذ تقنعت ببلى ... شمطاء ما تستقل من خرف [4]
### | 514- 
# أحمد بن يحيى بن عبد العزيز أبو عبد الرحمن الأشعري نسبا [5] .
# ويعرف بأبي عبد الرحمن الشافعي. PageV17P427
# واشتهر بالكنية والنسبة لكونه تفقه بالشافعي، وغلب عليه الجدل والمناظرة
~~والكلام.
# وأخذ عنه: داود بن علي الإصبهاني علم الاختلاف. قاله أبو عبيد بن حربويه.
# وقال الخطيب [1] : حدث عن: الوليد بن مسلم، والشافعي.
# روى عنه: محمد بن إبراهيم القوهستاني، ومطين.
# ثم ساق الخطيب [2] له حديثا.
# قال الدار الدارقطني: كان من كبار أصحاب الشافعي، ثم صار من أصحاب ابن
~~أبي دؤاد، واتبعه على رأيه [3] .
### | 515- 
# ابن كلاب [4] .
# هو أبو محمد عبد الله بن سعيد بن كلاب المتكلم البصري. كان يرد على
~~المعتزلة وربما وافقهم.
# ذكر أبو طاهر الذهلي أن الإمام داود بن علي الإصبهاني أخذ الكلام والجدل
~~عن عبد الله بن كلاب.
# وفي ترجمة الحارث بن أسد المحاسبي للخطيب [5] أنه تخرج بأبي محمد عبد
~~الله بن سعيد القطان الملقب، فيما حكاه هو، كلابا. وأصحابه كلابية. لأنه
~~كان يجر الخصوم إلى نفسه بفضل بيانه، كأنه كلاب.
# قال شيخنا ابن تيمية: كان له فضل وعلم ودين، وكان ممن انتدب للرد على
~~الجهمية. ومن قال عنه إنه ابتدع ما ابتدعه ليظهر دين النصارى على
~~PageV17P428
# المسلمين كما يذكره طائفة، ويذكرون أنه أرضى أخته بذلك، فهذا كذب عليه،
~~افتراه عليه المعتزلة والجهمية الذين رد عليهم. فإنهم يزعمون أن من أثبت
~~فقد قال بقول النصارى.
# قال شيخنا: وهو أقرب إلى السنة من خصومه بكثير، فلما أظهروا القول بخلق
~~القرآن، وقال أئمة السنة ms03797 بل هو كلام الله غير مخلوق، فأحدث ابن كلاب القول
~~بأنه كلام قائم بذات الرب، بلا قدرة ولا مشيئة. فهذا لم يكن يتصوره عاقل،
~~ولا خطر ببال الجمهور، حتى أحدث القول به ابن كلاب.
# وقد صنف كتبا كثيرة في التوحيد والصفات [1] ، وبين فيها أدلة عقلية على
~~فساد قول الجهمية. وبين أن علو الله تعالى على عرشه ومباينته لخلقه معلوم
~~بالفطرة والأدلة العقلية، كما دل على ذلك الكتاب والسنة.
# وكذلك ذكرها الحارث المحاسبي في كتاب «فهم القرآن» .
### | 516- 
# أبو دعامة القيسي [2] .
# إخباري مشهور اسمه علي بن بريد، تصغير برد.
# روى عن: أبي نواس، وأبي العتاهية، وغيرهما.
# ولم يرو غير الحكايات والأدب.
# روى عنه: أحمد بن أبي طاهر، ويزيد بن محمد المهلبي، وعون بن محمد الكندي،
~~وغيرهم.
# ذكره ابن ماكولا في [3] «بريد» .
# والله سبحانه وتعالى أعلم. PageV17P429
# (بعونه تعالى وتوفيقه، تم تحقيق هذا الجزء من «تاريخ الإسلام» للحافظ
~~الذهبي، على يد طالب العلم وخادمه الحاج أبي غازي عمر عبد السلام تدمري،
~~أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، وذلك قبل ظهر يوم الجمعة،
~~للثامن من شهر ذي القعدة 1410 ه. الموافق لأول شهر حزيران (يونيه) 1990 م.
~~وقد حققه، وضبطه، وخرج أحاديثه، ووثقه، وأحال إلى مصادره، وصنع فهارسه،
~~وذلك بمنزله بساحة النجمة من مدينة طرابلس الشام حرسها الله، وجعلها ثغرا
~~ورباطا آمنا مطمئنا، بحفظه ورعايته، وجعل الله هذا العمل خالصا لوجهه،
~~وتجاوز عن كل سهو أو خطأ وقع فيه، فهو المعصوم وحده، والحمد لله أولا
~~وآخرا) .
# PageV17P430
### | [المجلد الثامن عشر (سنة 241- 250) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم حسبنا الله ونعم الوكيل
### | الطبقة الخامسة والعشرون
### | سنة إحدى وأربعين ومائتين
# فيها توفي: الإمام أحمد بن حنبل، وجبارة بن المغلس، والحسن بن حماد
~~سجادة، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، وعبد الله بن منير المروزي، وأبو
~~قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وأبو
~~مروان محمد بن عثمان العثماني، ومحمد بن عيسى التيمي الرازي المقرئ، وهدبة
~~بن عبد الوهاب المروزي، ويعقوب بن حميد بن كاسب.
### | [وثوب أهل ms03798 حمص علي واليهم]
# وفيها وثب أهل حمص بواليهم محمد بن عبدويه، وأعانهم النصارى، فقاتلهم،
~~وأنجده صالح أمير دمشق [1] .
### | [تناثر الكواكب]
# وفي جمادى الآخرة ماجت النجوم في السماء، وتناثرت الكواكب كالجراد
~~PageV18P005
# أكثر الليل، وكان أمرا مزعجا لم يعهد مثله [1] .
### | [غارة الروم على عين زربة]
# وفيها أغارت الروم على من بعين زربة [2] .
### | [غارة البجاة في مصر]
# وأغارت البجاة على ناحية من مصر، فسار إليهم القمي، وتبعه خلق من المطوعة
~~من الصعيد، فكان في عشرين ألفا بين فارس وراجل. وحمل إليه في بحر القلزم
~~عدة مراكب، فيها أقوات، ولججوا بها في البحر حتى يلاقوا بها ساحل البجاة.
~~وحشد له ملك البجاة عساكر يقاتلون على الإبل بالحراب، فتناوشوا أياما من
~~غير مصاف، وقصد البجاة ذلك ليفنى زاد المسلمين. ثم التقوا، فحملوا على
~~البجاة، فنفرت إبلهم من الأجراس، ونفرت في الجبال، والأودية، ومزقت جمعهم.
~~فأسر وقتل خلق منهم، وساق وراءهم، فهرب الملك وأخذ تاجه وخزائنه.
# ثم أرسل الملك يطلب الأمان وهو يؤدي الخراج. وسار معهم إلى باب المتوكل
~~في سبعين من خواصه، واستناب ولده، وكان يعبد الأصنام [3] . PageV18P006
### | سنة اثنتين وأربعين ومائتين
# فيها توفي: أبو مصعب الزهري، والحسن بن علي الحلواني، وابن ذكوان المقرئ،
~~وزكريا بن يحيى كاتب العمري، ومحمد بن أسلم الطوسي، ومحمد بن رمح التجيبي،
~~ومحمد بن عبد الله بن عمار، ويحيى بن أكثم.
### | [خبر زلازل عدة]
# ويقال: فيها كانت زلزلة عظيمة بقومس وأعمالها، هلك منها خلق تحت الهدم،
~~قيل: بلغت عدتهم خمسة وأربعين ألفا [1] . وكان معظم ذلك بالدامغان [2] ،
~~حتى قيل: سقط نصفها. PageV18P007
# وزلزلت الري، وجرجان، ونيسابور، وطبرستان [1] .
# ورجمت قرية السويدا بناحية مضر، ووقع منها حجر على خيمة أعراب.
# ووزن حجر منها، فكان عشرة أرطال [2] .
### | [مسير جبل باليمن]
# وسار جبل باليمن عليه مزارع لأهله حتى أتى مزارع آخرين [3] .
### | [صياح الطائر بحلب]
# ووقع بحلب على دلبة طائر أبيض دون الرخمة في رمضان، فصاح: يا معاشر
~~الناس، اتقوا الله الله الله، فصاح أربعين صوتا، ثم طار.
# وجاء من الغد، ففعل كذلك. وكتب البريد بذلك وأشهد خمسمائة ms03799 إنسان سمعوه
~~[4] .
### | [خروج الروم إلى آمد والجزيرة]
# وفيها حشدت الروم، وخرجوا من ناحية شمشاط إلى آمد والجزيرة، فقتلوا
~~PageV18P008
# وسبوا نحو عشرة آلاف، ورجعوا [1] .
### | [الحج هذا الموسم]
# وحج بالناس والي مكة عبد الصمد بن موسى بن محمد الهاشمي [2] .
# وحج من البصرة إبراهيم بن مطهر الكاتب على عجلة تجرها الإبل، وتعجب الناس
~~من ذلك. PageV18P009
### | [سنة ثلاث وأربعين ومائتين]
# توفي فيها: أحمد بن سعيد الرباطي، وأحمد بن عيسى المصري، وإبراهيم بن
~~العباس الصولي، والحارث المحاسبي، وحرملة، ومحمد بن يحيى العدني، وهارون
~~الحمال.
### | [عزم المتوكل السكنى بدمشق]
# وفي آخرها قدم المتوكل إلى دمشق، فأعجبته، وبنى له القصر بداريا، وعزم
~~على سكناها، فعمل يزيد بن محمد المهلبي:
# أظن الشام تشمت بالعراق ... إذا عزم الإمام على انطلاق
# فإن تدع العراق وساكنيه [1] ... فقد تبلى المليحة بالطلاق
# فبدا له ورجع بعد شهرين أو ثلاثة، في سنة أربع [2] . PageV18P010
### | [الحج هذا الموسم]
# وحج بالناس عبد الصمد بن موسى، وسار بالموكب من العراق جعفر بن دينار [1]
~~. والله أعلم. PageV18P011
### | سنة أربع وأربعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن منيع، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وإسحاق بن موسى
~~الخطمي، والحسن بن شجاع البلخي الحافظ، وأبو عمار الحسين بن حريث، وحميد بن
~~مسعدة، وعبد الحميد بن بيان الواسطي، وعلي بن حجر، وعقبة بن عبد الله
~~المروزي، ومحمد بن أبان المستملي، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب،
~~ويعقوب بن السكيت.
### | [فتح حصن للروم]
# وفيها افتتح بغا حصنا من الروم يقال له صملة [1] . PageV18P012
### | [نفي طبيب المتوكل]
# وفيها سخط المتوكل على طبيبه بختيشوع، ونفاه إلى البحرين [1] .
### | [اتفاق الأعياد]
# وفيها اتفق عيد الأضحى، وفطير اليهود، وعيد الشعانين للنصارى في يوم واحد
~~[2] . PageV18P013
### | سنة خمس وأربعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن عبدة الضبي، وإسحاق بن إسرائيل، وإسماعيل بن موسى
~~السدي، وذو النون المصري، وسوار بن عبد الله العنبري، وعبد الله بن عمران
~~العابدي، ودحيم، وأبو تراب النخشبي، ومحمد بن رافع، وهشام بن عمار.
### | [عموم الزلازل في البلاد]
# ويقال: فيها عمت الزلازل الدنيا، فأخربت القلاع والمدن والقناطر، وهلك
~~خلق بالعراق والمغرب ms03800. وسقطت من أنطاكية نيف وتسعون برجا. وتقطع جبلها
~~الأقرع وسقط في البحر. وسمع من السماء أصوات هائلة، وهلك أكثر أهل اللاذقية
~~تحت الردم. وذهبت جبلة بأهلها، وهدمت بالس وغيرها. وامتدت إلى خراسان، ومات
~~خلائق منها.
# وأمر المتوكل بثلاثة آلاف ألف درهم للذين أصيبوا بمنازلهم [1] .
~~PageV18P014
# وزلزلت مصر. وسمع أهل بلبيس [1] من ناحية مصر ضجة هائلة، فمات خلق من أهل
~~بلبيس [1] .
# وغارت عيون مكة [2] .
### | [بناء الماحوزة]
# وفيها أمر المتوكل ببناء الماحوزة، وسماها الجعفري. وأقطع الأمراء بناها،
~~وأنفق بعد ذلك عليها أكثر من ألفي ألف دينار. وبنى قصرا سماه اللؤلؤة، لم
~~ير مثله في علوه وارتفاعه. وحفر للماحوزة نهرا كان يعمل فيه اثنا عشر ألف
~~رجل، فقتل المتوكل وهم يعملون فيه، فبطل عمله، وخربت الماحوزة، ونقض القصر
~~[3] .
### | [غارة الروم على سميساط]
# وفيها أغارت الروم على سميساط فقتلوا نحو خمسمائة، وسبوا، فغزا علي بن
~~يحيى، فلم يظفر بهم [4] . PageV18P015
### | سنة ست وأربعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن أبي الحواري، وأبو عمرو
~~الدوري المقرئ، ودعبل الشاعر، ولوين، ومحمد بن مصفى، والمسيب بن واضح.
### | [غزو المسلمين الروم]
# وفيها غزا المسلمون الروم، فسبوا، واستنقذوا خلائق من الأسرى [1] .
### | [تحول المتوكل إلى الماحوزة]
# ويوم عاشوراء تحول المتوكل إلى الماحوزة مدينته التي أمر ببنائها، وفرق
~~في الصناع والعمال عليها مبلغا عظيما [2] . PageV18P016
### | [المطر ببلخ]
# وفيها مطرت بناحية بلخ مطرا دما عبيطا [1] .
### | [الحج هذا الموسم]
# وحج بالركب العراقي محمد بن عبد الله بن طاهر، فولي أعمال الموسم، وأخذ
~~معه ثلاثمائة ألف دينار لأهل مكة، ومائة ألف لأهل المدينة، ومائة ألف
~~لإجراء الماء من عرفات إلى مكة [2] . PageV18P017
### | سنة سبع وأربعين ومائتين
# فيها توفي: إبراهيم بن سعد الجوهري، وأبو عثمان المازني، والمتوكل على
~~الله، وسلمة بن شبيب، وسفيان بن وكيع، والفتح بن خاقان الوزير.
### | [بيعة المنتصر بالله]
# وفي رابع شوال بويع بالخلافة بعد قتل المتوكل ابنه المنتصر بالله محمد.
# فولى المظالم أبا عمرة أحمد بن سعيد مولى بني هاشم [1] . PageV18P018
### | سنة ثمان وأربعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن صالح المصري، والحسين الكرابيسي ms03801، وطاهر بن عبد الله
~~الأمير، وعبد الجبار بن العلاء، وعبد الملك بن شعيب بن الليث، وعيسى بن
~~حماد زغبة، والقاسم بن عثمان الجوعي، ومحمد بن حميد الرازي، والمنتصر بالله
~~محمد، ومحمد بن زنبور المكي، وأبو كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن موسى
~~الحرشي، وأبو هشام الرفاعي.
### | [وقوع الوحشة بين وصيف التركي والوزير]
# وفيها وقع بين الوزير أحمد بن الخصيب وبين وصيف التركي وحشة، فأشار
~~الوزير على المنتصر أن يبعد عنه وصيفا، وخوفه منه. فأرسل إليه: إن طاغية
~~الروم أقبل يريد الإسلام، فسر إليه. فاعتذر، فأحضره وقال: إما أن تخرج أنت
~~أو أخرج.
# فقال: لا، بل أخرج أنا.
# PageV18P019
# فانتخب المنتصر معه عشرة آلاف، وأنفق فيهم الأموال، وساروا. ثم بعث
~~المنتصر إلى وصيف يأمره بالمقام بالثغر أربع سنين [1] .
### | [خلع المعتز والمؤيد من العهد]
# وفي صفر خلع المعتز والمؤيد أنفسهما من العهد مكرهين.
# لما استقامت الأمور للمنتصر ألح عليه أحمد بن الخصيب، ووصيف، وبغا في
~~خلعهما خوفا من موته قبل المعتز، فيهلكهم المعتز. وكان المنتصر مكرما
~~للمعتز والمؤيد إلى أربعين يوما من خلافته، ثم جعلهما في حجرة، فقال المعتز
~~لأخيه: أحضرنا يا شقي هنا للخلع.
# قال: ما أظنه يفعل.
# فجاءتهم الرسل بالخلع، فأجاب المؤيد، وامتنع المعتز وقال: إن كنتم تريدون
~~قتلي فافعلوا.
# فمضوا وعادوا فحبسوه في بيت، وأغلظوا له، ثم دخل عليه أخوه المؤيد وقال:
~~يا جاهل قد رأيت ما جرى على أبينا، وأنت أقرب إلى القتل، اخلع، ويلك، فإن
~~كان في علم الله أنك تلي لتلين.
# فخلع نفسه، وكتبا على أنفسهما أنهما عاجزان، وقصدنا أن لا يأثم المتوكل
~~بسببنا، إذ لم نكن له موضعا. واعترفا بذلك في مجلس العامة بحضرة جعفر بن
~~عبد الواحد الهاشمي، ووصيف، وبغا، ومحمد بن عبد الله بن طاهر، وبغا الصغير،
~~وأعيان بني عمهما.
# فقال لهما المنتصر: أترياني خلعتكما طمعا في أن أعيش بعدكما حتى يكبر
~~ولدي عبد الوهاب وأبايع له؟ والله ما طمعت في ذلك. وو الله لأن يلي بنو أبي
~~أحب إلي من أن يلي بنو ms03802 عمي، ولكن هؤلاء- وأومأ إلى الأمراء- ألحوا علي في
~~خلعكما، فخفت عليكما من القتل إن لم أفعل، فما كنت أصنع؟ PageV18P020
# أقتلهم؟ فو الله ما تفي دماؤهم كلهم بدم بعضكما.
# فأكبا عليه فقبلا يده وضمهما إليه وانصرفا [1] .
### | [مقتل محمد الخارجي]
# وفيها حكم محمد بن عمر الخارجي بناحية الموصل، ومال إليه خلق.
# وسار لحربه إسحاق بن ثابت الفرغاني، فالتقوا، فقتل جماعة من الفريقين، ثم
~~أسر محمد وجماعة، فقتلوا وصلبوا إلى جانب خشبة بابك [2] .
### | [استيلاء الصفار على خراسان]
# وفيها قويت شوكة يعقوب بن الليث الصفار، واستولى على معظم إقليم خراسان،
~~وسار من سجستان ونزل هراة، وفرق في هذه الأموال [3] .
### | [مقتل المنتصر بالله]
# وفيها قتل المنتصر بالله بالذبحة، وهي الخوانيق، وقيل: إنه سم [4] .
~~PageV18P021
### | [بيعة المستعين بالله]
# وبويع بعده المستعين بالله أبو العباس أحمد بن المعتصم. وأمه أم ولد،
~~اسمها مخارق [1] .
# وكان مليحا أبيض، بوجهه أثر جدري، وكان ألثغ.
# ولما هلك المنتصر اجتمع القواد وتشاوروا، وذلك برأي ابن الخصيب، فقال لهم
~~أو تامش: متى وليتم أحدا من ولد المتوكل لا يبقي منا باقية.
# فقالوا: ما لها إلا أحمد بن المعتصم ولد أستاذنا.
# فقال محمد بن موسى المنجم سرا: أتولون رجلا عنده أنه أحق بالخلافة من
~~المتوكل وأنتم دفعتموه عنها؟ ولكن اصطنعوا إنسانا يعرف ذلك لكم.
# فلم يقبلوا منه، وبايعوا أحمد المستعين وله ثمان وعشرون سنة.
# فاستكتب أحمد بن الخصيب، واستوزر أوتامش. فبينا هو قد دخل دار العامة في
~~دست الخلافة، إذا جماعة من الشاكرية والغوغاء وبعض الجند، وهم نحو ألف، قد
~~شهروا السلاح وصاحوا: المعتز يا منصور [2] .
### | [فتنة الغوغاء]
# ونشبت الحرب بين الفريقين، وقتل جماعة. فخرج المستعين عن دار العامة وأتى
~~إلى القصر الهاروني، فبات به. ودخل الغوغاء دار العامة، فنهبوا خزائن
~~السلاح، ونهبوا دورا عديدة. وكثرت الأسلحة واللامة [3] عليهم، فأجلاهم بغا
~~الصغير عن دار العامة، وكثرت القتلى بينهم. فوضع المستعين العطاء
~~PageV18P022
# فسكنوا. وبعث بكتاب البيعة إلى محمد بن عبد الله بن طاهر إلى بغداد،
~~فبايع الناس. وأعطى المستعين أحمد بن الخصيب أموالا عظيمة [1] .
### | [نفي ms03803 ابن الخصيب إلى أقريطش]
# ثم في هذه السنة، في رجب أو قبله، نفاه إلى أقريطش، ونهب أمواله بعد
~~المحبة الزائدة [2] .
# وذلك بتدبير أوتامش، وحطه عليه عند المستعين.
### | [تولية ابن طاهر العراق]
# وفيها عقد المستعين لمحمد بن عبد الله بن طاهر على العراق والحرمين
~~والشرطة [3] .
### | [وفاة طاهر بن عبد الله]
# وتوفي أخوه طاهر بن عبد الله بخراسان، فعقد المستعين لابنه محمد بن طاهر
~~على خراسان [4] . PageV18P023
### | [موت بغا الكبير]
# ومات بغا الكبير في جمادى الآخرة، فعقد المستعين لابنه موسى بن بغا على
~~أعمال أبيه [1] .
### | [حبس المعتز والمؤيد]
# وفيها حبس المستعين المعتز والمؤيد، وضيق عليهما، واشترى أكثر أملاكهما
~~كرها. وجعل لهما في السنة نحو ثلاثة وعشرين ألف دينار [2] .
### | [الفتنة بين أهل حمص وعاملهم]
# وفيها أخرج أهل حمص عاملهم، فراسلهم وخدعهم حتى دخلها، فقتل منهم طائفة،
~~وحمل من أعيانهم مائة إلى العراق، وهدم سور حمص [3] .
### | [العقد لأوتامش على مصر والمغرب]
# وفيها عقد المستعين لأوتامش على مصر والمغرب مع الوزارة، ففرق في الجند
~~ألفي ألف دينار [4] .
### | [غزوة الصائفة]
# وفيها غزا وصيف الصائفة [5] . PageV18P024
### | [نفي ابن خاقان]
# وفيها نفي المستعين عبيد الله بن يحيى بن خاقان إلى برقة [1] ، والله
~~أعلم. PageV18P025
### | سنة تسع وأربعين ومائتين
# فيها توفي: عبد بن حميد، وأبو حفص الفلاس.
### | [شغب الجند ببغداد]
# وفي صفر، شغب الجند ببغداد عند مقتل عمر بن عبيد الله الأقطع، وعلي بن
~~يحيى الأرمني أمير الغزاة ببلاد الروم مجاهدين، وعند استيلاء الترك على
~~بغداد، وقتلهم المتوكل وغيره، وتمكنهم من الخلفاء وأذيتهم للناس. ففتح
~~الجند والشاكرية السجون، وأحرقوا الجسر، وانتهبوا الدواوين، ثم خرج نحو ذلك
~~بسر من رأى. فركب بغا وأوتامش، وقتلوا من العامة جماعة. فحمل عليهم العامة،
~~ففتكت من الأتراك جماعة. وشج وصيف بحجر، فأمر بإحراق الأسواق [1] .
### | [مقتل أوتامش]
# وفي ربيع الآخر قتل أوتامش وكاتبه شجاع [2] ، فاستوزر المستعين [3] أبا
~~PageV18P026
# صالح عبد الله بن محمد بن يزداد [1] .
### | [عزل جعفر بن عبد الواحد عن القضاء]
# وفيها عزل عن القضاء جعفر بن عبد الواحد وولاه جعفر بن محمد بن عمار
~~البرجمي الكوفي [2] .
### | [خبر ms03804 الزلزلة في الري]
# وجاءت زلزلة هلك فيها خلق تحت الهدم [في الري] [3] . PageV18P027
### | [سنة خمسين ومائتين]
# فيها توفي: أبو الطاهر أحمد بن السرح، وأبو الحسين البزي مقريء مكة،
~~والحارث بن مسكين، وأبو حاتم السجستاني، وعباد بن يعقوب الرواجني شيعي،
~~وعمرو بن عثمان الحمصي، والجاحظ، وكثير بن عبيد الحمصي، ونصر بن علي
~~الجهضمي.
### | [مقتل يحيى بن عمر في المصاف بالكوفة]
# وفيها ظهر يحيى بن عمر بن يحيى بن حسين بن زيد بن علي بن الحسين بالكوفة.
~~وقتل في المصاف بينه وبين جيش محمد بن عبد الله بن طاهر بناحية الكوفة،
~~ومحمود بن خالد، وهشام بن خالد الأزرق [1] . PageV18P028
### | [استيلاء الحسن بن زيد على آمل]
# ثم في رمضان، خرج الحسن بن زيد بن محمد الحسني بطبرستان واستولى على آمل،
~~وجبى الخراج، وامتد سلطانه إلى الري، وهمذان، والتجأ إليه كل من يريد
~~الفتنة والنهب. وانهزم عسكر ابن طاهر بين يديه مرتين. فبعث المستعين جيشا
~~إلى همدان [1] .
### | [العقد للعباس على العراق]
# وفيها عقد المستعين لابنه العباس على العراق والحرمين [2] .
### | [نفي جعفر بن عبد الواحد]
# وفيها نفي جعفر بن عبد الواحد إلى البصرة لأنه عزل عن القضاء، وبعث إلى
~~الشاكرية، فأفسدهم. [3]
### | [وثوب أهل حمص بعاملهم]
# وفيها وثب أهل حمص بعاملها الفضل بن قارن، فقتلوه في رجب، فسار إليهم
~~موسى بن بغا، فالتقوا عند الرستن، فهزمهم، وافتتح حمص، وقتل فيها مقتلة
~~عظيمة. وأحرق فيها وأسر من رءوسها [4] . PageV18P029
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن إبراهيم بن كثير [1]- م. د. ت. ق. - أبو عبد الله العبدي النكري
~~البغدادي الدورقي. أخو يعقوب الدورقي، وهي نسبة إلى عمل القلانس الدورقية.
~~وكان أبوه صالحا ناسكا. فقيل إنه كان من تنسك في ذلك الزمان سمي دورقيا.
~~PageV18P031
# وقيل: كانوا يلبسون القلانس الطويلة الدورقية [1] .
# سمع: هشيما، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، ويزيد بن زريع، وإسماعيل
~~بن علية، وطائفة.
# وعنه: م. د. ت. ق.، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن منصور الرمادي،
~~والهيثم بن خلف الدوري، ومحمد بن محمد بن بدر الباهلي ms03805، وآخرون.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال ابن عساكر [3] : توفي لسبع [4] بقين من شعبان سنة ست وأربعين [5] .
# قلت: كمل ثمانين سنة، وقد جمع وصنف، وكان حافظا فهما.
### | 2- 
# أحمد بن أبان القرشي [6] .
# سمع: الدراوردي.
# وعنه: أبو بكر البزاز في مسنده [7] .
### | 3- 
# أحمد بن إبراهيم بن مهران [8] .
# أبو الفضل البوشنجي.
# عن: سفيان بن عيينة، وأنس بن عياض PageV18P032
# وعنه: الحسين المحاملي، ومحمد بن مخلد.
# ولعله بقي إلى بعد الخمسين [1] .
### | 4- 
# أحمد بن إدريس [2] .
# أبو حميد الجلاب.
# بغدادي، روى عن: هشيم.
# وعنه: الحسين المحاملي، وغيره.
### | 5- 
# أحمد بن إسحاق بن الحصين [3]- خ. - أبو إسحاق السلمي البخاري المعروف
~~بالسرماري، وسرماريا من قرى بخارى.
# سمع: يعلى بن عبيد، وعثمان بن عمر بن فارس، وطبقتهما.
# وعنه: خ.، وإسحاق ابنه، وإدريس بن عبدك، وطائفة.
# وكان ثقة زاهدا مجاهدا فارسا مشهورا، يضرب بشجاعته المثل.
# قال إبراهيم بن عفان البزاز: كنا عند أبي عبد الله البخاري، فجرى ذكر أبي
~~إسحاق السرماري فقال: ما نعلم في الإسلام مثله.
# فخرجت من عنده، فإذا أجد رئيس المطوعة، فأخبرته، فغضب ودخل على البخاري
~~فسأله، فقال: ما كذا قلت. ولكن ما بلغنا أنه كان في الإسلام ولا في
~~الجاهلية مثله. PageV18P033
# رواها إسحاق بن أحمد بن خلف، عن إبراهيم هذا.
# وقال أبو صفوان إسحاق: دخلت على أبي يوما، وهو في البستان يأكل وحده،
~~فرأيت في مائدته عصفورا يأكل معه، فلما رآني العصفور طار.
# وعن أحمد بن إسحاق السرماري قال: ينبغي لقائد الغزاة عشر خصال: أن يكون
~~في قلب الأسد لا يجبن، وفي كبر النمر لا يتواضع، وفي شجاعة الدب يقتل
~~بجوارحه كلها، وفي حملة الخنزير لا يولي دبره، وفي إغارة الذئب إذا آيس من
~~وجه أغار من وجه، وفي حمل السلاح كالنملة تحمل أكثر من وزنها، وفي الثبات
~~كالصخر، وفي الصبر كالحمار، وفي وقاحة الكلب لو دخل صيده النار لدخل خلفه،
~~وفي التماس الفرصة كالديك.
# أخبرني أبو علي بن الخلال، أنا جعفر الهمداني، أنا أبو طاهر السلفي، أنا
~~المبارك بن الطيوري، وأبو علي البرداني قالا: أنا هناد النسفي، أنا محمد ms03806 بن
~~أحمد غنجار: سمعت أبا بكر محمد بن خالد المطوعي: سمعت أبا الحسن محمد بن
~~إدريس المطوعي البخاري: سمعت إبراهيم بن شماس يقول: كنت أكاتب أحمد بن
~~إسحاق السرماري، فكتب إلي: إذا أردت الخروج إلى بلاد الغزية في شراء الأسرى
~~فاكتب إلي. فكتب إليه فقدم إلى سمرقند فخرجنا.
# فلما علم جبغويه استقبلنا في عدة من جيوشه، فأقمنا عنده، إلى أن فرغنا من
~~شراء الأسرى. فركب يوما وعرض جيشه فجاء رجل فعظمه وبجله وخلع عليه، فسألني
~~السرماري عن الرجل، فقلت: هذا رجل مبارز يعد بألف فارس، لا يولي من ألف.
# فقال: أنا أبارزه.
# فلم التفت إلى قوله، فسمع جبغويه ذلك، فقال لي: ما يقول هذا؟
# قلت: يقول كذا وكذا.
# فقال: لعل هذا الرجل سكران لا يشعر، ولكن غدا نركب.
# فلما كان الغد ركب، وركب هذا المبارز، وركب أحمد السرماري ومعه عامود في
~~كمه، فقام بإزائه، فدنا منه المبارز، فهزم أحمد نفسه منه حتى باعده من
~~الجيش، ثم ضربه بالعامود قتله، وتبع إبراهيم بن شماس لأنه كان سبقه
# PageV18P034
# بالخروج إلى بلاد المسلمين فلحقه. وعلم جبغويه فبعث في طلبه خمسين فارسا
~~من خيار جيشه، فلحقوا أحمد. فوقف تحت تل مختفيا حتى مروا كلهم، ثم خرج،
~~فجعل يضرب بالعامود واحدا بعد واحد، ولا يشعر من كان بالمقدمة حتى قتل تسعة
~~وأربعين نفسا، وأخذ واحدا منهم فقطع أنفه وأذنيه وأطلقه.
# فذهب إلى جبغويه فأخبره، فلما كان بعد عامين وتوفي أحمد ذهب إبراهيم بن
~~شماس في الفداء، فقال له جبغويه: من كان ذاك الذي قتل فرساننا؟
# قال: ذاك أحمد السرماري.
# قال: فلم لم تحمله معك؟
# قلت: إنه توفي.
# فصك وجهه وصك في وجهي وقال: لو أعلمتني أنه هو لكنت أصرفه من عندي مع
~~خمسمائة برذون وعشرة آلاف غنم.
# وبه إلى غنجار: ثنا أبو عمرو أحمد بن محمد المقرئ: سمعت بكر بن منير
~~يقول: رأيت أحمد السرماري، وكان ضخما، أبيض الرأس واللحية.
# ومات بقريته سرمارى، فبلغ كراء الدابة من المدينة إليها عشرة دراهم.
# وخلف ديونا كثيرة، فكان ms03807 غرماؤه ربما يشترون من ماله حزمة القصب من خمسين
~~درهما إلى مائة درهم حبا له. فما رجعوا حتى قضوا ديونه.
# وبه: سمعت أبا نصر أحمد بن أبي حامد الباهلي: سمعت أبا موسى عمران بن
~~محمد المطوعي: سمعت أبي يقول: كان عامود السرماري ثمانية عشر منا. فلما شاخ
~~جعله اثني عشر منا. وكان يقاتل بالعامود.
# وبه: سمعت محمد بن خالد، وأحمد بن محمد قالا: سمعنا عبد الرحمن بن محمد
~~بن جرير: سمعت عبيد بن واصل: سمعت السرماري يقول، وأخرج سيفه فقال: اعلم
~~يقينا أني قتلت به ألفي تركي، وإن عشت قتلت به ألفا أخرى. ولولا أني أخاف
~~أن تكون بدعة لأمرت أن يدفن معي.
# ذكر محمود بن سهل الكاتب، وذكر السرماري، فقال: كانوا في بعض الحروب وقد
~~حاصروا مكانا ورئيس العدو قاعد على صفة، فأخرج السرماري
# PageV18P035
# سهما فغرزه في الصفة فأومأ الرئيس لينتزعه، فرماه بسهم آخر خاط يده،
~~فتطاول الكافر لينزع ما في يده، فرماه بسهم في نحره قتله، وانهزم العدو،
~~وكان الفتح.
# توفي سنة اثنتين وأربعين [1] .
### | 6- 
# أحمد بن إسحاق الأهوازي البزاز [2]- د. ن. - عن: أبي أحمد الزبيدي، وأبي
~~عبد الرحمن المقرئ.
# وعنه: د. ن.، وعبدان، ومحمد بن جرير الطبري، وجماعة.
# وقال النسائي: صالح [3] .
# توفي سنة خمسين.
### | 7- 
# أحمد بن أسد بن سامان [4] .
# الأمير أبو إسماعيل والد الملوك السامانية أمراء ما وراء النهر.
# وهو أخو الأمير نوح بن أسد الدين. افتتح اسبيجاب، إحدى مدائن الترك، في
~~أيام المعتصم.
# توفي أحمد بفرغانة سنة خمسين.
### | 8- 
# أحمد بن بجير.
# أبو عبد الله البزاز.
# شيخ عراقي. PageV18P036
# روى عن: إسماعيل بن علية، ومعاذ بن معاذ، وإسحاق الأزرق.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا.
### | 9- 
# أحمد بن بكار بن أبي ميمونة [1]- ن. - أبو عبد الرحمن الحراني، مولى بني
~~أمية.
# سمع: محمد بن سلمة، وأبا معاوية الضرير.
# وعنه: ن. وقال: لا بأس به [2] ، وأبو عروبة، ومحمد بن الباغندي.
# مات في صفر سنة أربع وأربعين بحران [3] .
### | 10- 
# أحمد بن ثابت [4]- ق. - أبو بكر الجحدري البصري.
# عن: سفيان بن عيينة، وغندر، وعبد الوهاب ms03808 الثقفي، ووكيع، ويحيى القطان،
~~وخلق.
# وعنه: ق.، وابن أبي داود، وأبو عروبة الحراني، وعمر بن بجير، وأبو بكر بن
~~خزيمة، وآخرون.
# عاش إلى سنة خمسين [5] .
### | 11- 
# أحمد بن ثابت [6] . PageV18P037
# أبو يحيى الرازي الحافظ فرخويه.
# سمع: عبد الرزاق، وعفان، وأقرانهما.
# وعنه: محمد بن أيوب الرازي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني.
# وكان غير ثقة [1] .
### | 12- 
# أحمد بن الحسن بن جنيدب [2]- خ. ت. - أبو الحسن الترمذي الحافظ.
# سمع: أبا النضر، ويعلى بن عبيد، وعبيد الله بن موسى، وأبا نعيم، وسعيد بن
~~أبي مريم، وأبا صالح كاتب الليث، وخلقا كثيرا بالعراق، ومصر، وخراسان.
# وعنه: خ. ت.، وأبو بكر بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأهل خراسان.
# وسألوه عن العلل والجرح والتعديل والفقه. وكان من تلامذة أحمد بن حنبل.
# روى عنه خ. حديثا عن أحمد بن حنبل في «المغازي» .
# وقدم نيسابور سنة إحدى وأربعين. ولا تاريخ لموته [3] .
### | 13- 
# أحمد بن الحسن بن خراش [4]- م. ت. - PageV18P038
# أبو جعفر البغدادي.
# عن: عبد الرحمن بن مهدي، وشبابة، ووهب بن جرير.
# وعنه: م. ت.، ومحمد بن هارون المجدر، وأبو العباس السراج، وآخرون.
# توفي سنة اثنتين وأربعين.
### | 14- 
# أحمد بن الحسن الكندي البغدادي [1] .
# حدث بالري عن أبي عبيدة اللغوي، وحجاج بن نصير.
# وعنه: الفضل بن شاذان المقرئ، والحسن بن الليث الرازيان.
# ذكره ابن أبي حاتم.
### | 15- 
# أحمد بن حميد [2] .
# أبو زرعة الجرجاني الصيدلاني الحافظ نزيل مكة.
# صحب يحيى القطان. وكان عارفا بالعلل.
# روى عنه: موسى بن هارون [3] .
### | 16- 
# أحمد بن حميد [4] . PageV18P039
# أبو طالب الفقيه صاحب أحمد بن حنبل.
# فقير صالح، خير، عالم، له مسائل.
# روى عنه: أبو محمد فوزان، وزكريا بن يحيى.
# توفي سنة أربع وأربعين [1] .
### | 17- 
# أحمد بن خالد [2]- ت. ن. - أبو جعفر البغدادي الخلال.
# قاضي الثغر.
# سمع: ابن عيينة. وإسحاق الأزرق.
# وعنه: ت. ن.، وجعفر الفريابي، وأحمد الأبار، وجماعة.
# قال أبو حاتم: ثقة خير [3] .
# وتوفي سنة ست وأربعين أو سنة سبع [4] .
### | 18- 
# أحمد بن الخصيب الجرجرائي الكاتب [5] . PageV18P040
# كاتب المنتصر قبل الخلافة. فلما استخلف وزر له، فظهر منه جهل وحمق وتيه.
# قال له المنتصر يوما: أريد أن أقطع ms03809 السيدة، يعني أمه، ضياع شجاع والدة
~~المتوكل.
# قال: وما قلت للفاجرة؟
# فقال المنتصر: قتلني الله إن لم أقتلك.
# وكان سيئ الخلق متكبرا، استغاث به مظلوم يوما، فأخرج رجله من الركاب
~~ورفسه على فؤاده، فسقط ميتا. فعز ذلك على المنتصر، وأراد قتله، فمات قبل أن
~~يتفرغ له.
# وقيل: إنه رفعت له قصص بني هاشم، فكتب عليها: هشم الله وجوههم.
# وكتب على قصة للأنصار: لا نصرهم الله.
# ولما ولي المستعين هم به، فأرضاه بالأموال، فيقال إنه أعطى المستعين ألف
~~ألف درهم، وغضب عليه، ونفاه إلى جزيرة أقريطش.
### | 19- 
# أحمد بن الخليل [1]- ن. - PageV18P041
# أبو علي البغدادي البزاز، نزيل نيسابور.
# عن: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وحجاج بن محمد الأعور، وأبي النضر،
~~وطبقتهم.
# وعنه: ن. وقال: ثقة [1] ، وعبدان الأهوازي، وابن خزيمة، وآخرون.
# مات لثلاث بقين من ربيع الأول سنة ثمان وأربعين [2] .
### | 20- 
# أحمد بن سعيد بن إبراهيم الحافظ [3]- خ. م. د. ت. ن. - أبو عبد الله
~~الرباطي الأشقر. نزيل نيسابور.
# سمع: وكيعا، وعبد الرزاق، وإسحاق بن منصور السلولي، ووهب بن جرير، وسعيد
~~بن عامر، وطائفة.
# وعنه: الجماعة سوى ق.، وإبراهيم بن أبي طالب، والحسين بن محمد القباني،
~~وابن خزيمة، وأبو العباس السراج، وعدة.
# وعنه قال: جئت إلى أحمد بن حنبل، فجعل لا يرفع رأسه إلي، فقلت:
# يا أبا عبد الله إنه يكتب الحديث عني بخراسان، فإن عاملتني بهذا رموا
~~بحديثي. PageV18P042
# فقال أحمد: هل بد أن يقال يوم القيامة: أين عبد الله بن طاهر وأتباعه؟
# فانظر أين تكون منه.
# قلت: إنما ولاني أمر الرباط، فلذلك دخلت معه.
# فجعل يكرر قوله علي.
# توفي سنة ثلاث وأربعين، وقيل: سنة خمس وأربعين [1] .
# وكان يحفظ ويفهم [2] .
### | 21- 
# أحمد بن سعيد بن يعقوب الكندي الحمصي [3] .
# أبو العباس.
# عن: بقية، وعثمان بن سعيد بن كثير.
# وعنه: ن. وقال لا بأس به [4] ، وسعيد بن عمرو البرذعي.
# وأجاز لابن أبي حاتم.
### | 22- 
# أحمد بن صاعد الصوري الزاهد [5] .
# له مواعظ وكلام نافع.
# حكى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وسعد بن محمد البيروتي، ومحمد بن الحسن
~~الجوهري، وآخرون ms03810.
# ذكره ابن أبي حاتم. PageV18P043
### | 23- 
# أحمد بن صالح [1]- خ. د. - أبو جعفر الطبري. أبوه المصري الحافظ أحد
~~أركان العلم والحفظ.
# قال أبو سعيد بن يونس: كان أبوه جنديا من جنود طبرستان، فولد له أحمد
~~بمصر سنة سبعين ومائة [2] .
# قلت: سمع: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، وحرمي بن عمارة، وعنبسة بن
~~سعيد، وابن أبي فديك، وعبد الرزاق، وعبد الله بن نافع، وطائفة.
# وعنه: خ. د.، ثم خ. عن رجل عنه [3] ، وعمرو الناقد، والذهلي، ومحمد بن
~~عبد الله بن نمير، ومحمود بن غيلان، وأبو زرعة الدمشقي، وصالح جزرة، وأبو
~~إسماعيل الترمذي، وخلق كثير آخرهم أبو بكر بن أبي داود. PageV18P044
# وقدم بغداد سنة اثنتي عشرة ومائتين، فسمع من عفان، وجالس أحمد بن حنبل
~~وناظره.
# قال أبو زرعة: سألني أحمد بن حنبل: من بمصر؟
# قلت له: أحمد بن صالح.
# فسر بذكره ودعا له [1] .
# وقال صالح بن محمد: قال أحمد بن صالح: كان عند ابن وهب مائة ألف حديث [2]
~~، كتبت عنه خمسين ألف حديث [3] .
# قال صالح: لم يكن بمصر أحد يحسن الحديث غير أحمد بن صالح.
# وكان رجلا جامعا، يعرف الفقه والحديث والنحو، ويتكلم في حديث الثوري
~~وشعبة وأهل العراق، يعني يذاكر به.
# قال: وكان يذاكر بحديث الزهري ويحفظه [4] .
# وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت ابن نمير يقول: ثنا أحمد بن صالح،
~~وإذا جاوزت الفرات فليس أحد مثله [5] .
# وسئل عنه أبو حاتم فقال: ثقة كتبت عنه بمصر، ودمشق، وأنطاكية [6] .
# وقال البخاري: هو ثقة [صدوق] ، ما رأيت أحدا يتكلم فيه بحجة [7] .
# وقال يعقوب الفسوي: كتبت عن ألف شيخ وكسر، حجتي فيما بيني وبين الله
~~رجلان: أحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح [8] .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي [9] : أحمد بن صالح ثقة، صاحب سنة.
~~PageV18P045
# وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: كتب أحمد بن صالح المصري عن
~~سلامة بن روح، وكان لا يحدث عنه. وكتب عن ابن زبالة خمسين ألف حديث، وكان
~~لا يحدث عنه [1] .
# وقال ابن وارة الحافظ: أحمد بن حنبل ببغداد، وأحمد ms03811 بن صالح بمصر،
~~والنفيلي بحران، وابن نمير بالكوفة، هؤلاء أركان الدين [2] .
# وقال البغوي: سمعت أبا بكر بن زنجويه يقول: قدمت مصر فأتيت أحمد بن صالح،
~~فسألني: من أين أنت؟
# قلت: من بغداد.
# قال: تكتب لي موضع منزلك، فإني أريد أن أوافي العراق، حتى تجمع بيني وبين
~~أحمد بن حنبل.
# قال: فقدم، فذهبت به إلى أحمد، فقام إليه ورحب به وقربه وقال: بلغني أنك
~~جمعت حديث الزهري، فتعال حتى نذكر ما روى عن الصحابة.
# فتذاكرا، ولم يغرب أحدهما على الآخر. ثم تذاكرا ما روي عن أنباء الصحابة،
~~إلى أن قال أحمد بن حنبل: عندك عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن أبيه، عن
~~عبد الرحمن بن عوف، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما يسرني أن لي حمر
~~النعم وأني لم أشهد حلف المطيبين» [3] . فقال أحمد بن صالح: أنت الأستاذ
~~وتذكر مثل هذا؟
# فجعل أحمد يتبسم ويقول: رواه عنه رجل مقبول، أو صالح، عبد الرحمن بن
~~إسحاق. فقال: من رواه عنه.
# قال: ثناه رجلان ثقتان: ابن علية، وبشر بن المفضل.
# فقال: سألتك بالله إلا ما أمليته علي.
# فقال: من الكتاب. PageV18P046
# ثم قام وأخرج الكتاب وأملاه. فقال أحمد بن صالح: لو لم أستفد من العراق
~~إلا هذا الحديث كان كثيرا.
# ثم ودعه وخرج [1] .
# وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني أحمد بن صالح قال: حدثت أحمد بن حنبل بحديث
~~زيد بن ثابت في بيع الثمار، فأعجبه، واستزادني مثله، فقلت:
# ومن أين مثله [2] ؟
# وعن أبي نعيم قال: ما قدم علينا أحد [3] أعلم بحديث أهل الحجاز من هذا
~~الفتى، يعني أحمد بن صالح [4] .
# وقال عبدان: سمعت أبو داود يقول: أحمد بن صالح ليس هو كما يتوهمه الناس.
# وقال صالح جزرة: حضرت مجلس أحمد بن صالح فقال: حرج على كل مبتدع وماجن أن
~~يحضر مجلسي.
# فقلت: أما الماجن فأنا هو.
# وذاك أنه قيل له: إن صالحا الماجن قد حضر مجلسك [5] .
# قال أبو بكر الخطيب [6] : يقال كان آفة أحمد بن صالح الكبر وشراسة الخلق.
# ونال النسائي منه ms03812 جفاء في مجلسه، فذلك الذي أفسد بينهما [7] .
# قال ابن عدي [8] : سمعت محمد بن هارون البرقي يقول: حضرت مجلس
~~PageV18P047
# أحمد بن صالح وطرد النسائي من مجلسه، فحمله على أن تكلم فيه.
# قال النسائي في «الكنى» : أبو جعفر أحمد بن صالح ليس بثقة ولا مأمون،
~~تركه محمد بن يحيى، ورماه يحيى بن معين بالكذب، ثناه معاوية بن صالح، عن
~~يحيى قال: أحمد بن صالح كذاب يتفلسف [1] .
# وقال ابن عدي [2] : سمعت محمد بن سعد السعدي: سمعت النسائي:
# سمعت معاوية بن صالح يقول: سألت ابن معين، عن أحمد بن صالح فقال:
# رأيته كذابا يخطر في جامع مصر.
# وروى الحاكم، عن أبي حامد السياري: ثنا أبو بكر محمد بن داود الرازي
~~يقول: ارتحلت إلى أحمد بن صالح، فدخلت فتذاكرنا إلى أن ضاق الوقت، ثم أخرجت
~~من كمي أطرافا فيها أحاديث سألته عنها. فقال لي: تعود. فعدت من الغد مع
~~أصحاب الحديث، فأخرجت الأطراف وسألته عنها، فقال: تعود.
# فقلت: أليس قلت لي بالأمس تعود؟ ما عندك ما يكتب أو رد علي مسندا أو
~~مرسلا أو حرفا مما أستفيد، فإن لم أورد لك عمن هو أوثق منك فلست بأبي زرعة.
# ثم قمت وقلت لأصحابنا: من هاهنا ممن يكتب عنه؟
# قالوا: يحيى بن بكير.
# فذهبت إليه.
# وروى أبو عمرو الداني، عن مسلمة بن القاسم الأندلسي قال: الناس مجمعون
~~على ثقة أحمد بن صالح.
# وقال. وكان سبب تضعيف النسائي له أنه كان لا يحدث أحدا حتى يشهد عنده
~~رجلان أنه من أهل الخير والعدالة، كما كان يفعل زائدة. فدخل النسائي بلا
~~إذن ولم يأته بمن يشهد له، فلما رآه أنكره وأمر بإخراجه. PageV18P048
# وقال ابن عدي [1] : كان النسائي ينكر عليه أحاديث منها: عن ابن وهب، عن
~~مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة: «الدين النصيحة» . والحديث فقد رواه
~~يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب.
# قال: وقد كان سمع في كتب حرملة، فمنعه حرملة، ولم يدفع إليه إلا نصف
~~الكتب. فكان أحمد بن صالح ينكر كل من بدأ بحرملة ms03813 إذا وافى مصر، لم يحدثه
~~أحمد [2] .
# وسمعت بعض مشايخنا يقول: قال أحمد بن صالح: صنف ابن وهب مائة ألف وعشرين
~~ألف حديث، فعند بعض الناس منها الكل، يعني حرملة، وعند بعض الناس النصف،
~~يعني نفسه [3] .
# قال: وسمعت القاسم بن مهدي يقول: كان أحمد بن صالح يستعير مني كل جمعة
~~الحمار، فيركبه إلى الصلاة. وكنت جالسا عند حرملة في الجامع، فجاء أحمد على
~~باب الجامع، فنظر إلينا وإلى حرملة ولم يسلم، فقال حرملة:
# أنظر إلى هذا، بالأمس يحمل دواتي، واليوم يمر بي فلا يسلم!.
# قال القاسم: ولم يحدثني أحمد لأني كنت جالسا عند حرملة [4] .
# قال: وسمعت عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي يقول: قدمت مصر، فبدأت
~~بحرملة، فكتبت عنه كتاب عمرو بن الحارث، ويونس بن يزيد، و «الفوائد» . ثم
~~ذهبت إلى أحمد بن صالح، فلم يحدثني.
# فحملت كتاب يونس فحرقته بين يديه لأرضيه، وليتني لم أحرقه، فلم يرض، ولم
~~يحدثني [5] .
# قال ابن عدي [6] : وأحمد من حفاظ الحديث. وكلام ابن معين فيه تحامل
~~PageV18P049
# وأما سوء ثناء النسائي عليه فلما تقدم. إلى أن قال [1] : ولولا أني شرطت
~~أن أذكر في كتابي كل من تكلم فيه متكلم لكنت أجل أحمد بن صالح أن أذكره.
# وقال ابن يونس: مات في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين [2] .
# قال: ولم يكن عندنا بحمد الله كما قال النسائي، ولم تكن له آفة غير الكبر
~~[3] .
# قلت: وقع لي حديثه عاليا في «جزء ابن الطلاية» وغيره.
### | 24- 
# أحمد بن صالح المكي السواق [4] .
# يقال له السمومي.
# عن: مؤمل بن إسماعيل، ونعيم بن حماد، وطبقتهما. PageV18P050
# وعنه: الحسن بن الليث الرازي.
# قال أبو زرعة: صدوق، لكنه يحدث عن الضعفاء والمجهولين [1] .
# وقال ابن أبي حاتم [2] : روى عن مؤمل أحاديث في الفتن تدل على توهين أمره
~~[3] .
### | 25- 
# أحمد بن عبد الله بن الحكم [4]- م. ت. ن. - أبو الحسين ابن الكردي
~~الهاشمي مولاهم البصري.
# عن: مروان بن معاوية، وغندر، وجماعة.
# وعنه: م. ت. ن. [5] ، والبزار في «مسنده» ، وقاسم بن زكريا المطرز،
~~وآخرون.
# توفي سنة سبع وأربعين [6] .
# - أحمد بن ms03814 عاصم الأنطاكي الزاهد.
# قد تقدم.
### | 26- 
# أحمد بن أبي الحواري عبد الله بن ميمون [7]- د. ق. - PageV18P051
# أبو الحسن الثعلبي الغطفاني الدمشقي الزاهد. أحد الأئمة.
# أصله من الكوفة.
# سمع: ابن عيينة، والوليد بن مسلم، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس،
~~وأبا معاوية، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن وهب، وأبا الحسن الكسائي،
~~وخلقا.
# وصحب أبا سليمان الداراني.
# وأخذ بدمشق عن: أبي مسهر، وجماعة.
# وعنه: د. ق.، وأبوا زرعة [1] ، وأبو حاتم، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي،
~~ومحمد بن خزيم، ومحمد بن المعافي الصيداوي، وأبو الجهم المشغراني، ومحمد بن
~~محمد الباغندي، وخلق كثير.
# قال هارون بن سعيد، عن يحى بن معين، وذكر أحمد بن أبي الحواري، فقال: أهل
~~الشام به يمطرون. PageV18P052
# رواها ابن أبي حاتم [1] ، عن محمد بن يحيى بن منده، عنه.
# وقال محمود بن خالد، وذكر أحمد بن أبي الحواري، فقال: ما أظن بقي على وجه
~~الأرض مثله [2] .
# وعن الجنيد قال: أحمد بن أبي الحواري ريحانة الشام [3] .
# وقال أبو زرعة: حدثني أحمد بن أبي الحواري قال: قلت لشيخ دخل مسجد النبي
~~صلى الله عليه وسلم: دلني على مجلس إبراهيم بن أبي يحيى. فما كلمني. فإذا
~~هو عبد العزيز الدراوردي.
# وقال أحمد بن عطاء الروذباري: سمعت عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري قال:
~~كنا نسمع بكاء أبي بالليل حتى نقول: قد مات. ثم نسمع ضحكه حتى نقول: قد جن.
# وقال محمد بن عوف الحمصي: رأيت أحمد بن أبي الحواري عندنا بطرسوس، فلما
~~صلى العتمة قام يصلي، فاستفتح بالحمد إلى قوله: إياك نعبد وإياك نستعين 1:
~~5 [4] فطفت الحائط كله ثم رجعت، فإذا هو لا يجاوز إياك نعبد وإياك نستعين
~~1: 5. ثم نمت، ومررت به سحرا [5] وهو يقرأ إياك نعبد 1: 5 فلم يزل يرددها
~~إلى الصبح.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول: من عمل بلا
~~اتباع سنة فعمله باطل [6] .
# وقال: من نظر إلى الدنيا نظر إرادة وحب، أخرج الله نور اليقين والزهد من
~~قلبه [7] . PageV18P053
# قلت: ولأحمد قدم ثابت في العلم والحديث ms03815 والزهد والمواظبة.
# ومن مناقبه: قال أبو الدحداح الدمشقي: نا الحسين بن حامد أن كتاب المأمون
~~ورد على إسحاق بن يحيى بن معاذ أمير دمشق، أن أحضر المحدثين بدمشق
~~فامتحنهم. فأحضر هشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن، وعبد الله بن ذكوان،
~~وأحمد بن أبي الحواري، فامتحنهم امتحانا ليس بالشديد، فأجابوا، خلا أحمد بن
~~أبي الحواري، فجعل يرفق به ويقول: أليس السماوات مخلوقة؟ أليست الأرض
~~مخلوقة؟
# وأحمد يأبى أن يطيعه. فسجنه في دار الحجارة، ثم أجاب بعد، فأطلقه.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: قال لي أحمد بن حنبل: متى مولدك؟
# قلت: سنة أربع وستين [1] ومائة.
# قال: هي مولدي.
# وقد ذكر السلمي في «محن الصوفية» أحمد بن أبي الحواري فقال: شهد عليه قوم
~~أنه يفضل الأولياء على الأنبياء، وبذلوا الخطوط عليه. فهرب من دمشق إلى
~~مكة، وجاور حتى كتب إليه السلطان يسأله الرجوع، فرجع.
# قلت: هذا من الكذب على أحمد، رحمه الله، فإنه كان أعلم بالله من أن يقع
~~في ذلك، وما يقع في هذا إلا ضال جاهل.
# وقال السلمي في «تاريخ الصوفية» : سمعت محمد بن جعفر بن مطر:
# سمعت إبراهيم بن يوسف الهسنجاني يقول: رمى أحمد بن أبي الحواري بكتبه في
~~البحر وقال: نعم الدليل كنت. والاشتغال بالدليل بعد الوصول محال [2] .
# ثم قال السلمي: سمعت محمد بن عبد الله الطبري: سمعت يوسف بن الحسين يقول:
~~طلب أحمد بن أبي الحواري العلم ثلاثين سنة، ثم حمل كتبه كلها إلى البحر
~~فغرقها، وقال: يا علم لم أفعل هذا بك استخفافا، ولكن لما PageV18P054
# أهتديت بك استغنيت عنك [1] .
# ثم روى السلمي [2] وفاة ابن أبي الحواري سنة ثلاثين ومائتين [3] ، وهذا
~~غلط.
# حكاية عجيبة لا أعلم صحتها روي السلمي، عن محمد بن عبد الله، وأبي عبد
~~الله بن بالويه، عن أبي بكر الغارمي: سمعا أبا بكر السباك، سمعت يوسف بن
~~الحسين يقول: كان بين أبي سليمان الداراني، وأحمد بن أبي الحواري عقد لا
~~يخالفه في أمر.
# فجاءه يوما وهو يتكلم في مجلسه فقال: إن التنور قد سجر ms03816. فلم يجبه.
# فقال: إن التنور قد سجر، فما تأمر؟
# فلم يجبه. فأعاد الثالثة فقال: اذهب فاقعد فيه. كأنه ضاق به. وتغافل أبو
~~سليمان ساعة، ثم ذكر فقال: اطلبوا أحمد، فإنه في التنور، لأنه على عقد أن
~~لا يخالفني.
# فنظروا فإذا هو في التنور لم يحترق منه شعرة [4] .
# قال عمرو بن دحيم: توفي لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة ست وأربعين [5] .
### | 27- 
# أحمد بن عبد الله بن خالد بن موسى [6] . PageV18P055
# أبو علي الشيباني الجوباري ويقال الجويباري الهروي، المعروف بستوق.
# وجوبار: من أعمال هراة.
# روى عن: جرير، وابن عيينة، والفضل بن موسى السيناني، ووكيع، وغيرهم
~~أحاديث وضعها عليهم.
# وعنه: محمد بن كرام السجستاني شيخ الكرامية، وأحمد بن بهرام، وآحاد
~~الناس.
# قال ابن عدي [1] : له أحاديث كثيرة وضعها.
# وقال الدارقطني [2] : كذاب.
# وقال الحاكم أبو عبد الله: لا يحل كتب حديثه بوجه.
# قلت: ومن موضوعاته: روي عن أبي يحيى المعلم، عن حميد، عن أنس يرفعه قال:
~~«يكون في أمتي رجل يقال له النعمان بن ثابت يكنى أبا حنيفة، يجدد الله سنتي
~~على يديه» [3] . توفي في رجب سنة سبع وأربعين [4] . PageV18P056
### | 28- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أرطاة [1]
~~. - ت. ن. ق. - أبو الوليد القرشي العامري البسري الدمشقي، نزيل بغداد.
# سمع: الوليد بن مسلم، وعراك بن خالد، ومروان بن معاوية.
# وعنه: ت. ن. ق.، وأبو محمد الدارمي، وعبد الله بن ناجية، وأبو القاسم
~~البغوي، وأبو حامد الحضرمي، وحاجب الفرغاني، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق [2] .
# وقال النسائي: صالح [3] . مات في رمضان سنة ثمان وأربعين [4] .
# وقال الباغندي: نا إسماعيل بن عبد الله اليشكري قال: لم يسمع أبو الوليد
~~من الوليد بن مسلم شيئا. وكنت أعرفه شبه قاص. وكان يحلل النساء للرجال،
~~ويعطي السبي، سامحه الله [5] .
### | 29- 
# أحمد بن عبدة بن موسى الضبي [6]- م. ع. - PageV18P057
# أبو عبد الله البصري.
# سمع: حماد بن زيد، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن جميع، وطائفة.
# وعنه: م. ع.، وزكريا الساجي، وأبو بكر بن خزيمة، وخلق كثير.
# وكان ثقة ms03817 نبيلا.
# توفي في شوال [1] سنة خمس وأربعين.
### | 30- 
# أحمد بن عثمان بن عبد النور [2]- م. ت. ن. - أبو عثمان النوفلي البصري،
~~المعروف بأبي الجوزاء عن: أبي داود الطيالسي، وقريش بن أنس، وأزهر السمان،
~~وغيرهم.
# وعنه: م. ت [3] . ن [4] . وأبو بكر بن أبي عاصم، وآخرون.
# وكان من نساك أهل البصرة وثقاتهم.
# توفي سنة ست وأربعين ومائتين [5] .
### | 31- 
# أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح [6]- م. د. ن. ق. -
~~PageV18P058
# أبو الطاهر الأموي، مولاهم المصري الفقيه.
# عن: سفيان بن عيينة، وابن وهب، وسعيد الآدم.
# وعنه: م. د. ن [1] . ق.، وطائفة آخرهم أبو بكر بن أبي داود.
# وكان من جلة العلماء، شرح «موطأ ابن وهب» .
# وتوفي لأربع عشرة خلت من ذي القعدة سنة خمسين [2] .
# وتفرد عن ابن وهب بحديث.
# قال ابن عدي: ثناه أبو العلاء الكوفي، والقاسم بن مهدي، والعباس بن محمد،
~~ومحمد بن زياد بن حبيب، وغيرهم قالوا: ثنا أبو طاهر بن السرح، نا ابن وهب،
~~عن عمرو بن الحارث، عن أبي يونس، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «كل بني آدم سيد، الرجل سيد أهله، والمرأة سيدة بيتها» . هذا
~~حديث صحيح غريب [3] .
### | 32- 
# أحمد بن عيسى بن حسان [4]- خ. م. د. ن. ق. - PageV18P059
# أبو عبد الله المصري المعروف بابن التستري.
# سمع: ضمام بن إسماعيل، ومفضل بن فضالة، وابن وهب، وبشر بن بكر، وأزهر
~~السمان، وغيرهم.
# وعنه: الجماعة سوى ت.، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، ويوسف
~~القاضي، وأبو القاسم البغوي، وأبو يعلى الموصلي، وآخرون.
# قال: أبو داود: سألت ابن معين عنه فحلف بالله أنه كذاب [1] .
# وقال أبو زرعة لما نظر في «صحيح مسلم» : يروي عن أحمد بن عيسى في الصحيح،
~~وما رأيت أهل مصر يشكون في أنه ... وأشار إلى لسانه [2] .
# وأما النسائي فقال: ليس به بأس [3] .
# وقال الخطيب [4] : ما رأيت لمن ترك الاحتجاج بحديثه حجة.
# مات بسامراء في صفر سنة ثلاث وأربعين ومائتين [5] . وكان أبوه يتجر إلى
~~تستر، فعرف بالتستري، وهي ششتر [6] . PageV18P060
### | 33- 
# أحمد بن عيسى بن زيد ms03818 بن علي بن الشهيد الحسين الحسيني [1] .
# سيد العلوية وشيخهم. حبسه الرشيد عند الفضل بن الربيع مدة، فهرب وتنقل
~~واختفى دهرا طويلا، وكبر وضعف بصره.
# مات بالبصرة سنة سبع وأربعين في رمضان.
### | 34- 
# أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن الإمام علي بن أبي طالب [2]
~~.
# أبو طاهر العلوي المدني.
# عن: أبيه، وابن أبي فديك.
# وعنه: محمد بن منصور بن يزيد الكوفي، وأبو يونس المديني، وغيرهما.
# ذكره ابن أبي حاتم، وأبو أحمد الحاكم، ولم يضعفاه.
# له غرائب.
### | 35- 
# الإمام أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله بن
~~حيان بن عبد الله بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة
~~بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل [3] . PageV18P061
# PageV18P062
# الإمام أبو عبد الله الشيباني. هكذا نسبه ولده عبد الله واعتمده أبو بكر
~~الخطيب [1] ، وغيره.
# وقال ابن أبي حاتم: ثنا صالح بن أحمد قال: وجدت في كتاب أبي نسبه، فساقه
~~إلى مازن، ثم قال: ابن هذيل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة.
# قلت: قال فيه هذيل بن شيبان كما ترى، وهو غلط.
# وقال البغوي: نا صالح بن أحمد فقال فيه: ذهل، بدل: هذيل.
# وكذا نقل إبراهيم بن إسحاق الغسيل، عن صالح. فدل على أن الوهم من ابن أبي
~~حاتم.
# وأما قول عباس الدوري، وأبي بكر بن أبي داود أن الإمام أحمد كان من بني
~~ذهل بن شيبان، فغلطهما الخطيب وقال: إنما كان من بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة
~~[2] .
# قال: وذهل بن ثعلبة هو عم ذهل بن شيبان بن ثعلبة. فينبغي أن يقال فيه:
# أحمد بن حنبل الذهلي على الإطلاق.
# وقد نسبه البخاري [3] إليهما معا فقال: الشيباني الذهلي.
# وأما «ابن ماكولا» مع بصره بالأنساب فوهم، وقال في سياق نسبه [4] :
# مازن بن ذهل بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة. ولم يتابع عليه.
# وقال صالح بن أحمد: قال لي أبي: ولدت في ربيع الأول سنة أربع وستين ومائة
~~[5] .
# قال صالح ms03819: وجيء بأبي حمل من مرو، فتوفي أبوه محمد شابا ابن ثلاثين
~~PageV18P063
# سنة، فوليت أبي أمه [1] .
# قال أبي: وكانت قد ثقبت أذني، فكانت أمي تصير فيهما لؤلؤتين. فلما ترعرعت
~~نزعتهما، فكانتا عندها، فدفعتهما إلي، فبعتهما بنحو من ثلاثين درهما [2] .
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن أبي خيثمة إنه ولد في ربيع
~~الآخر.
# وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: طلبت الحديث سنة تسع وسبعين، وجاءنا
~~رجل وأنا في مجلس هشيم فقال: مات حماد بن زيد [3] .
# فمن شيوخه: هشيم، وسفيان بن عيينة، وإبراهيم بن سعد، وجرير بن عبد
~~الحميد، ويحيى القطان، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن علية، وعلي بن هاشم بن
~~البريد، ومعتمر بن سليمان، وعمار بن محمد ابن أخت الثوري، ويحيى بن سليم
~~الطائفي، وغندر، وبشر بن المفضل، وزياد البكائي، وأبو بكر بن عياش، وأبو
~~خالد الأحمر، وعباد بن عباد المهلبي، وعباد بن العوام، وعبد العزيز بن عبد
~~الصمد العمي، وعمر بن عبيد الطنافسي، والمطلب بن زياد، ويحيى بن أبي زائدة،
~~والقاضي أبو يوسف، ووكيع، وابن نمير، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون،
~~وعبد الرزاق، والشافعي، وخلق كثير.
# وممن روى عنه: خ. م. د.، ومن بقي بواسطة، وخ. د. أيضا بواسطة، وابناه
~~صالح، وعبد الله، وشيوخه: عبد الرزاق، والحسن بن موسى الأشيب، والشافعي
~~لكنه قال: الثقة [4] . ولم يسمه.
# وأقرانه: علي بن المديني، ويحيى بن معين، ودحيم الشامي، وأحمد بن أبي
~~الحواري، وأحمد بن صالح المصري. PageV18P064
# ومن القدماء: محمد بن يحيى الذهلي، وأبوا زرعة، وعباس الدوري، وأبو حاتم،
~~وبقي بن مخلد، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر الأثرم، وأبو بكر المروزي، وحرب
~~الكرماني، وموسى بن هارون، ومطين، وخلق آخرهم أبو القاسم البغوي.
# وقال أبو جعفر بن ذريح العكبري: طلبت أحمد بن حنبل لأسأله عن مسألة،
~~فسلمت عليه، وكان شيخا مخضوبا، طوالا، أسمر شديد السمرة [1] .
# وقال الخطيب [2] : ولد أبو عبد الله ببغداد ونشأ بها، وطلب العلم بها، ثم
~~رحل إلى الكوفة، والبصرة، ومكة، والمدينة، واليمن، والشام، والجزيرة.
# وقال أحمد: مات هشيم ms03820 سنة ثلاث وثمانين، وخرجت إلى الكوفة في تلك الأيام،
~~ودخلت البصرة سنة ست وثمانين. ثم دخلتها سنة تسعين، وسمعت من علي بن هاشم
~~سنة تسع وسبعين. ثم عدت إليه المجلس الآخر وقد مات.
# وهي السنة التي مات فيها مالك [3] .
# وقال: قدمنا مكة سنة سبع وثمانين، وقد مات الفضيل، وفي سنة إحدى وتسعين،
~~وفي سنة ست. وأقمت بمكة سنة سبع، وخرجنا سنة ثمان. وأقمت سنة تسع وتسعين
~~عند عبد الرزاق، وحججت خمس حجج، منها ثلاث راجلا.
# وأنفقت في إحدى هذه الحجج ثلاثين درهما [4] . ولو كان عندي خمسون درهما
~~لخرجت إلى جرير بن عبد الحميد [5] .
# وقال: رأيت ابن وهب بمكة، ولم أكتب عنه.
# وقال محمد بن حاتم: ولي جد الإمام أحمد حنبل بن هلال: سرخس، وكان من
~~أبناء الدعوة. فحدثت أنه ضربه المسيب بن زهير الضبي ببخارى، لكونه شغب
~~الجند [6] . PageV18P065
# وعن عباس النحوي قال: رأيت أحمد بن حنبل حسن الوجه، ربعه، يخضب بالحناء
~~خضابا ليس بالقاني. وفي لحيته شعرات سود. ورأيت ثيابه غلاظا، إلا أنها بيض.
~~ورأيته معتما وعليه إزار [1] .
# وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: ذهبت لأسمع من ابن المبارك فلم
~~أدركه. وكان قد قدم فخرج إلى الثغر، فلم أسمع منه ولا رأيته.
# وقال عارم أبو النعمان: وضع أحمد عندي نفقته، فكان يجيء فيأخذ منها
~~حاجته، فقلت له يوما: يا أبا عبد الله بلغني أنك من العرب.
# فقال: يا أبا النعمان نحن قوم مساكين.
# فلم يزل يدافعني حتى خرج ولم يقل لي شيئا [2] .
# وقال صالح: عزم أبي على الخروج إلى مكة. ورافق يحيى بن معين، فقال أبي:
~~نحج ونمضي إلى صنعاء إلى عبد الرزاق.
# قال: فمضينا حتى دخلنا مكة، فإذا عبد الرزاق في الطواف، وكان يحيى يعرفه،
~~فطفنا، ثم جئنا إلى عبد الرزاق، فسلم عليه يحيى وقال: هذا أخوك أحمد بن
~~حنبل.
# فقال: حياه الله، إنه ليبلغني عنه كلام [3] أسر به. ثبته الله على ذلك.
# ثم قام لينصرف، فقال يحيى: ألا نأخذ عليه الموعد.
# فأبى أحمد وقال: لم أغير النية ms03821 في رحلتي إليه. أو كما قال.
# ثم سافر إلى اليمن لأجله، وسمع منه الكتب، وأكثر عنه [4] . PageV18P066
# فصل في إقباله على العلم واشتغاله وحفظه قال الخلال: أنا المروذي أن أبا
~~عبد الله قال له: ما تزوجت إلا بعد الأربعين.
# وعن أحمد الدورقي، عن أبي عبد الله قال: نحن كتبنا الحديث من ستة وجوه
~~وسبعة وجوه، لم نضبطه، فكيف يضبطه من كتبه من وجه واحد.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبا زرعة يقول: كان أبوك يحفظ ألف
~~ألف حديث.
# فقيل له: وما يدريك؟
# قال: ذاكرته فأخذت عليه الأبواب [1] .
# وقال جنيد: سمعت أبا عبد الله يقول: حفظت كل شيء سمعته من هشيم، وهشيم حي
~~[2] .
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم [3] : قال سعيد بن عمرو البردعي: يا أبا
~~زرعة، أنت أحفظ أم أحمد بن حنبل؟
# فقال: بل أحمد.
# قلت: وكيف علمت؟
# قال: وجدت كتبه ليس في أوائل الأجزاء ترجمة أسماء المحدثين الذين سمع
~~منهم. فكان يحفظ كل جزء ممن سمعه، وأنا لا أقدر على هذا.
# وعن أبي زرعة قال: حزر كتب أحمد يوم مات، فبلغت اثنى عشر حملا وعدلا، ما
~~كان على ظهر كتاب منها: حديث فلان، ولا: ثنا فلان.
# وكل ذلك كان يحفظه عن ظهر قلبه. PageV18P067
# وقال الحسن بن منبه: سمعت أبا زرعة قال: أخرج إلي أبو عبد الله أجزاء
~~كلها: سفيان، سفيان، ليس على حديث منها: ثنا فلان. فظننتها عن رجل واحد،
~~فانتخبت منها. فلما قرأ علي جعل يقول: ثنا وكيع، ويحيى، وثنا فلان.
# فعجبت من ذلك، وجهدت أن أقدر على شيء من هذا، فلم أقدر.
# قال المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول: كنت أذاكر وكيعا بحديث الثوري،
~~وكان إذا صلى العشاء الآخرة خرج من المسجد إلى منزله. فكنت أذاكره، فربما
~~ذكر تسعة عشرة أحاديث، فأحفظها. فإذا دخل قال لي أصحاب الحديث: أمل علينا.
~~فأملها عليهم.
# وقال الخلال: ثنا أبو إسماعيل الترمذي: سمعت قتيبة بن سعيد يقول:
# كان وكيع إذا كانت العتمة ينصرف معه أحمد بن حنبل، فيقف على ms03822 الباب
~~فيذاكره. فأخذ وكيع ليلة بعضادتي الباب ثم قال: يا أبا عبد الله، أريد أن
~~ألقي عليك حديث سفيان.
# قال: هات.
# قال: تحفظ عن سفيان، عن سلمة بن كهيل كذا؟
# قال: نعم. ثنا يحيى.
# فيقول: سلمة كذا وكذا، فيقول: ثنا عبد الرحمن. فيقول: وعن سلمة كذا وكذا.
~~فيقول: أنت حدثتنا. حتى يفرغ من سلمة، فيقول أحمد: فتحفظ عن سلمة كذا وكذا؟
~~فيقول وكيع: لا. ثم يأخذ في حديث شيخ، شيخ.
# فلم يزل قائما حتى جاءت الجارية فقالت: قد طلع الكوكب. أو قالت الزهرة.
~~وقال عبد الله: قال لي أبي: خذ أي كتاب شئت من كتب وكيع. فإن شئت أن تسألني
~~عن الكلام حتى أخبرك بالإسناد، وإن شئت بالإسناد، حتى أخبرك عن الكلام.
# وقال الخلال: سمعت أبا القاسم بن الختلي- وكفاك به- يقول: أكثر الناس
~~يظنون أن أحمد إذا سئل كان علم الدنيا بين عينيه.
# وقال إبراهيم الحربي: رأيت أحمد كأن الله جمع له علم الأولين والآخرين.
# PageV18P068
# وعن أحمد بن سعيد الرازي قال: ما رأيت أسود الرأس أحفظ لحديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولا أعلم بفقهه ومعانيه من أحمد بن حنبل [1] .
# وقال ابن أبي حاتم [2] : ثنا أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن راهويه يقول:
~~كنت أجالس بالعراق أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأصحابنا. وكنا نتذاكر
~~الحديث من طريقين وثلاثة. فيقول يحيى من بينهم: وطريق كذا.
# فأقول: أليس قد صح هذا بإجماع منا؟ فيقولون: نعم.
# فأقول: ما تفسيره؟ ما فقهه؟
# فيقفون كلهم، إلا أحمد بن حنبل [3] .
# وقال الخلال: كان أحمد قد كتب كتب الرأي وحفظها، ثم لم يلتفت إليها.
# وقال أحمد بن سنان: ما رأيت يزيد بن هارون لأحد أشد تعظيما منه لأحمد بن
~~حنبل. ولا رأيته أكرم أحدا مثله. وكان يقعده إلى جنبه ويوقره ولا يمازحه
~~[4] .
# وقال عبد الرزاق: ما رأيت أفقه من أحمد بن حنبل ولا أورع [5] .
# وقال إبراهيم بن شماس: سمعت وكيعا يقول: ما قدم الكوفة مثل ذاك الفتى-
~~يعني أحمد-، وسمعت حفص بن غياث يقول ms03823 ذلك [6] .
# وعن: عبد الرحمن بن مهدي قال: ما نظرت إلى أحمد بن حنبل إلا تذكرت به
~~سفيان الثوري [7] .
# وقال القواريري: قال لي يحيى القطان: ما قدم علي مثل أحمد بن حنبل،
~~PageV18P069
# ويحيى بن معين [1] .
# وقال أبو اليمان: كنت أشبه أحمد بن حنبل بأرطأة بن المنذر [2] .
# وقال الهيثم بن جميل: إن عاش هذا الفتى سيكون حجة زمانه [3] ، يعني أحمد.
# وقال قتيبة: خير أهل زماننا ابن المبارك، ثم هذا الشاب، يعني أحمد بن
~~حنبل.
# وقال أبو داود: سمعت قتيبة يقول: إذا رأيت الرجل يحب أحمد فاعلم أنه صاحب
~~سنة [4] .
# وقال عبد الله بن أحمد بن شبويه، عن قتيبة: لو أدرك أحمد عصر الثوري،
~~والأوزاعي، ومالك، والليث، لكان هو المقدم.
# فقلت: لقتيبة: تضم أحمد إلى التابعين؟
# فقال: إلى كبار التابعين [5] .
# وسمعت قتيبة يقول: لولا الثوري لمات الورع، ولولا أحمد بن حنبل لأحدثوا
~~في الدين [6] .
# وقال أحمد بن سلمة: سمعت قتيبة يقول: أحمد بن حنبل إمام الدنيا [7] .
# وقال العباس بن الوليد البيروتي: ثنا الحارث بن عباس قال: قلت لأبي مسهر:
~~هل تعرف أحدا يحفظ على هذه الأمة أمر دينها؟
# قال: لا أعلمه إلا شاب في ناحية الشرق، يعني أحمد بن حنبل [8] .
# وقال المزني: قال لي الشافعي: رأيت ببغداد شابا إذا قال: حدثنا، قال
~~PageV18P070
# الناس كلهم: صدق.
# قلت: من هو؟
# قال: أحمد بن حنبل.
# وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: خرجت من بغداد، فما خلفت بها رجلا أفضل
~~ولا أعلم ولا أفقه ولا أتقى من أحمد بن حنبل [1] .
# وقال الزعفراني: قال لي الشافعي: ما رأيت أعقل من أحمد بن حنبل، وسليمان
~~بن داود الهاشمي [2] .
# وقال محمد بن إسحاق بن راهويه: سمعت أبي يقول: قال لي أحمد بن حنبل: تعال
~~حتى أريك رجلا لم تر مثله. فذهب بي إلى الشافعي.
# قال أبي: وما رأى الشافعي مثل أحمد بن حنبل. ولولا أحمد وبذل نفسه لما
~~بذلها له لذهب الإسلام [3] .
# وعن إسحاق قال: أحمد حجة بين الله وبين خلقه [4] .
# وقال محمد بن عبدويه: سمعت علي بن المديني وذكر أحمد ms03824 بن حنبل فقال: هو
~~أفضل عندي من سعيد بن جبير في زمانه. لأن سعيدا كان له نظراء، وإن هذا ليس
~~له نظير. أو كما قال.
# وقال علي بن المديني: إن الله أعز هذا الدين بأبي بكر الصديق يوم الردة،
~~وبأحمد بن حنبل يوم المحنة [5] .
# وقال أبو عبيد: انتهى العلم إلى أربعة: أحمد بن حنبل وهو أفقههم، وذكر
~~الحكاية.
# وقال محمد بن نصر الفراء: سمعت أبا عبيد يقول: أحمد بن حنبل إمامنا،
~~PageV18P071
# إني لأتزين بذكره [1] .
# وقال أبو بكر الأثرم، عن أبي عبيد: ما رأيت رجلا أعلم بالسنة من أحمد.
# وقال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت الحسن بن الربيع يقول: ما شبهت أحمد بن
~~حنبل إلا بابن المبارك في سمته وهيئته [2] .
# وقال الطبراني: ثنا محمد بن الحسين الأنماطي قال: كنا في مجلس فيه يحيى
~~بن معين، وأبو خيثمة، وجماعة، فجعلوا يثنون على أحمد بن حنبل فقال رجل: لا
~~تكثروا بعض هذا.
# فقال يحيى بن معين: وكثرة الثناء على أحمد تستنكر [3] ؟ لو جلسنا مجالسنا
~~بالثناء عليه ما ذكرنا فضائله بكمالها [4] .
# وقال عباس، عن ابن معين: ما رأيت مثل أحمد.
# وقال أبو جعفر النفيلي: كان أحمد من أعلام الدين [5] .
# وقال المروذي: حضرت أبا ثور سئل عن مسألة فقال: قال أبو عبد الله أحمد بن
~~حنبل شيخنا وإمامنا فيها كذا وكذا.
# وقال إبراهيم الحربي: قال ابن معين: ما رأيت أحدا يحدث لله إلا ثلاثة:
# يعلى بن عبيد، والقعنبي، وأحمد بن حنبل.
# وقال عباس الدوري: سمعت ابن معين يقول: أرادوا أن أكون مثل أحمد، والله
~~لا أكون مثله أبدا.
# وقال أبو خيثمة: ما رأيت مثل أحمد بن حنبل، ولا أشد قلبا منه.
# وقال علي بن خشرم: سمعت بشر بن الحارث، وسئل عن أحمد بن حنبل فقال: أنا
~~أسأل عن أحمد؟ إن أحمد أدخل الكير فخرج ذهبا أحمر [6] . PageV18P072
# رواها جماعة، عن ابن خشرم.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أصحاب بشر بن الحارث حين ضرب أحمد في
~~المحنة: يا أبا نصر لو أنك خرجت، فقلت ms03825: إني على قول أحمد بن حنبل.
# فقال بشر: أتريدون أن أقوم مقام الأنبياء؟ [1] .
# رويت من وجهين عن بشر، وزاد أحدهما: قال بشر: حفظ الله أحمد من بين يديه
~~ومن خلفه [2] .
# وقال القاسم بن محمد الصايغ: سمعت المروذي يقول: دخلت على ذي النون السجن
~~ونحن بالعسكر، فقال: أي شيء حال سيدنا؟، يعني أحمد بن حنبل. وقال إسحاق بن
~~أحمد: سمعت أبا زرعة يقول: ما رأيت مثل أحمد بن حنبل في فنون العلم. وما
~~قام أحد مثل ما قام أحمد به.
# وقال ابن أبي حاتم [3] : قالوا لأبي زرعة: فإسحاق بن راهويه؟
# قال: أحمد بن حنبل أكبر من إسحاق وأفقه. قد رأيت الشيوخ، فما رأيت أحدا
~~أكمل منه. اجتمع فيه زهد وفضل وفقه وأشياء كثيرة.
# وقال ابن أبي حاتم [4] : سألت أبي عن علي بن المديني وأحمد بن حنبل أيهما
~~أحفظ؟
# فقال: كانا في الحفظ متقاربين وكان أحمد أفقه.
# وقال أبي: إذا رأيت الرجل يحب أحمد فاعلم أنه صاحب سنة [5] .
# وسمعت أبي يقول: رأيت قتيبة بمكة فقلت لأصحاب الحديث: كيف PageV18P073
# تغفلون عنه وقد رأيت أحمد بن حنبل في مجلسه؟
# فلما سمعوا هذا أخذوا نحوه وكتبوا عنه [1] .
# وقال محمد بن حماد الطهراني: سمعت أبا ثور يقول: أحمد بن حنبل أعلم أو
~~أفقه من الثوري [2] .
# وقال محمد بن يحيى الذهلي: جعلت أحمد بن حنبل إماما فيما بيني وبين الله.
# وقال نصر بن علي الجهضمي: كان أحمد أفضل أهل زمانه [3] .
# وقال عمرو الناقد: إذا وافقني أحمد على حديث لا أبالي من خالفني.
# وقال محمد بن مهران الجمال وذكر له أحمد بن حنبل فقال: ما بقى غيره.
# وقال الخلال: ثنا صالح بن علي الحلبي: سمعت أبا همام السكوني يقول: ما
~~رأيت مثل أحمد بن حنبل، ولا رأي أحمد مثله [4] .
# وقال محمد بن إسحاق بن خزيمة: سمعت محمد بن سختويه البرذعي يقول: سمعت
~~أبا عمير عيسى بن محمد الرملي، وذكر أحمد بن حنبل فقال:
# رحمه الله، عن الدنيا ما كان أمره، وبالماضين ما كان أشبهه، وبالصالحين
~~ما كان ألحقه ms03826. عرضت له الدنيا فأباها، والبدع فنفاها [5] .
# وقال أبو حاتم الرازي: كان أبو عمير بن النحاس الرملي من عباد المسلمين،
~~فقال لي: كتبت عن أحمد بن حنبل شيئا؟
# قلت: نعم.
# قال: فأمل علي.
# فأمليت عليه شيئا [6] . PageV18P074
# عن حجاج بن الشاعر قال: ما كنت أحب أن أقتل في سبيل الله ولم أصل على
~~أحمد بن حنبل [1] .
# وعنه قال: قبلت يوما ما بين عيني أحمد بن حنبل وقلت: يا أبا عبد الله
~~بلغت مبلغ سفيان، ومالك، ولم أظن في نفسي أني بقيت [لي] غاية. فبلغ والله
~~في الإمامة أكثر من مبلغهما.
# وعن حجاج بن الشاعر قال: ما رأت عيناي روحا في جسد أفضل من أحمد بن حنبل
~~[2] .
# وعن محمد بن نصر المروزي قال: اجتمعت بأحمد بن حنبل وسألته عن مسائل،
~~وكان أكثر حديثا من إسحاق بن راهويه وأفقه منه.
# وعن محمد بن إبراهيم البوسنجي قال: ما رأيت أجمع في كل شيء من أحمد بن
~~حنبل ولا أعقل.
# وقال محمد بن مسلم بن وارة: كان أحمد صاحب فقه، وصاحب حفظ، وصاحب معرفة.
# وقال أبو عبد الرحمن النسائي: جمع أحمد بن حنبل المعرفة بالحديث، والفقه،
~~والورع، والزهد، والصبر.
# وقال خطاب بن بشر، عن عبد الوهاب بن الحكم الوراق: لما قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: «فردوه إلى عالمه» . رددناه إلى أحمد بن حنبل. وكان أعلم
~~أهل زمانه [3] .
# وقال أبو داود: كانت مجالس أحمد مجالس الآخرة، لا يذكر فيها شيء من أمر
~~الدنيا. ما رأيته ذكر الدنيا قط [4] . PageV18P075
# وقال صالح جزرة: أفقه من أدركت في الحديث أحمد بن حنبل.
# وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، وذكر الشافعي عنده، فقال: ما استفاد منا
~~أكثر مما استفدنا منه [1] .
# قال عبد الله: كل شيء في كتاب الشافعي: أنا الثقة، فهو عن أبي [2] .
# وقال الخلال: ثنا أبو بكر المروذي قال: قدم رجل من الزهاد، فأدخلته على
~~أبي عبد الله، وعليه فرو خلق، وخريقة على رأسه، وهو حاف في برد شديد، فسلم
~~وقال: يا أبا عبد الله قد جئت من ms03827 موضع بعيد، وما أردت إلا السلام عليك،
~~وأريد عبادان، وأريد إن أنا رجعت أن أمر بك وأسلم عليك.
# فقال: إن قدر.
# فقام الرجل وأبو عبد الله قاعد.
# قال المروذي: ما رأيت أحدا قط قام من عند أبي عبد الله حتى يقوم أبو عبد
~~الله له، إلا هذا الرجل.
# فقال لي أبو عبد الله: ما ترى ما أشبهه بالأبدال. أو قال: إني لأذكر به
~~الأبدال.
# فأخرج إليه أبو عبد الله أربعة أرغفة مشطورة بكامخ وقال: لو كان عندنا
~~شيء لو اسيناك.
# قال الخلال: وأنا المروذي: قلت لأبي عبد الله: ما أكثر الداعي لك.
# قال: أخاف أن يكون هذا استدراجا بأي شيء هذا.
# وقلت لأبي عبد الله: إن رجلا قدم من طرسوس وقال لي: إنا كنا في بلاد
~~الروم في الغزو، وإذا هدأ الليل ورفعوا أصواتهم بالدعاء: ادعوا لأبي عبد
~~الله، وكنا نمد المنجنيق ونرمي عنه. ولقد رمي عنه الحجر والعلج على الحصن
~~متترس بدرقة، فذهب برأسه وبالدرقة. فتغير وجهه وقال: ليته لا يكون
~~استدراجا. PageV18P076
# فقلت: كلا.
# قال الخلال: وأخبرني أحمد بن حسين قال: سمعت رجلا من خراسان يقول: عندنا
~~أحمد بن حنبل، يرون أنه لا يشبه البشر، يظنون أنه من الملائكة.
# وقال لي رجل: نظرة عندنا من أحمد تعدل عبادة سنة.
# قال الخلال: وقال المروذي: رأيت بعض النصارى الأطباء قد خرج من عند أبي
~~عبد الله ومعه راهب، فسمعت الطبيب يقول: إنه سألني أن يجيء معي حتى ينظر
~~إلى أبي عبد الله.
# وقال المروذي: وأدخلت نصرانيا على أبي عبد الله يعالجه فقال: يا أبا عبد
~~الله إني لأشتهي أن أراك منذ ستين سنة. ما بقاؤك صلاح الإسلام وحدهم، بل
~~للخلق جميعا، وليس من أصحابنا أحد إلا وقد رضي بك.
# قال المروذي: فقلت لأبي عبد الله: إني لأرجو أن يكون يدعى لك في جميع
~~الأمصار.
# فقال: يا أبا بكر، إذا عرف الرجل نفسه فما ينفعه كلام الناس.
# وقال عبد الله بن أحمد: خرج أبي إلى طرسوس ماشيا، وحج حجتين أو ثلاثا
~~ماشيا ms03828، وكان أصبر الناس على الوحدة. وبشر فيما كان فيه لم يكن يصبر على
~~الوحدة، كان يخرج إلى ذا وإلى ذاك [1] .
# وقال عباس الدوري: حدثني علي بن أبي فزارة جارنا قال: كانت أمي مقعدة من
~~نحو عشرين سنة، فقالت لي يوما: اذهب إلى أحمد بن حنبل، فسله أن يدعو لي.
# فأتيت فدققت عليه وهو في دهليزه، فلم يفتح لي وقال: من هذا؟ قلت:
# أنا رجل سألتني أمي، وهي مقعدة، أن أسألك أن تدعو الله لها.
# فسمعت كلامه كلام رجل مغضب فقال: نحن أحوج أن تدعو الله لنا.
# فوليت منصرفا، فخرجت عجوز فقالت: إني قد تركته يدعو لها. PageV18P077
# فجئت إلى بيتنا دققت الباب، فخرجت أمي على رجليها تمشي وقالت:
# قد وهب الله لي العافية [1] .
# رواها ثقتان، عن عباس.
# وقال عبد الله بن أحمد: كان أبي يصلي في كل يوم وليلة ثلاثمائة ركعة،
~~فلما مرض من تلك الأسواط أضعفته، فكان يصلي كل يوم وليلة مائة وخمسين ركعة
~~[2] .
# وقال عبد الله بن أحمد: ثنا علي بن الجهم قال: كان لنا جار فأخرج إلينا
~~كتابا فقال: أتعرفون هذا الخط؟
# قلنا: هذا خط أحمد بن حنبل، فكيف كتب لك؟
# قال: كنا بمكة مقيمين عند سفيان بن عيينة، ففقدنا أحمد أياما، ثم جئنا
~~لنسأل عنه، فإذا الباب مردود عليه، وعليه خلقان. فقلت: ما خبرك؟
# قال: سرقت ثيابي.
# فقلت له: معي دنانير، فإن شئت صلة، وإن شئت قرضا.
# فأبى. فقلت: تكتب لي بأجرة؟
# قال: نعم.
# فأخرجت دينارا فقال: اشتر لي ثوبا واقطعه نصفين، يعني إزارا ورداء، وجئني
~~ببقية الدينار.
# ففعلت وجئت بورق، فكتب لي هذا [3] .
# وقال عبد الرزاق: عرضت على أحمد بن حنبل دنانير، فلم يأخذها.
# وقال إسحاق بن راهويه: كنت أنا وأحمد باليمن عند عبد الرزاق، وكنت أنا
~~فوق الغرفة وهو أسفل. وكنت إذا جئت إلى موضع اشتريت جارية.
# قال: فاطلعت على أن نفقته فنيت، فعرضت عليه، فامتنع فقلت: إن PageV18P078
# شئت قرضا، وإن شئت صلة.
# فأبى. فنظرت فإذا هو ينسج التكك ويبيعه وينفق.
# رواها أبو إسماعيل الترمذي ms03829، عنه [1] .
# وعن أبي إسماعيل قال: أتى رجل بعشرة آلاف درهم من ربح تجارته إلى أحمد،
~~فأبى أن يقبلها [2] .
# وقال عبد الله، عن أبيه قال: عرض علي يزيد بن هارون نحو خمسمائة درهم،
~~فلم أقبلها [3] .
# وقيل إن صيرفيا وصل أحمد بخمسمائة دينار، فردها [4] .
# وقال صالح: دخلت على أبي أيام الواثق، والله يعلم كيف حالنا، فإذا تحت
~~لبده ورقة فيها: يا أبا عبد الله، بلغني ما أنت فيه من الضيق، وقد وجهت
~~إليك بأربعة آلاف درهم. فلما رد أبي من صلاته قلت: ما هذا؟ فاحمر وجهه
~~وقال: رفعتها منك.
# ثم قال: تذهب بجوابه.
# فكتب إلى الرجل: وصل كتابك، ونحن في عافية. فأما الدين، فلرجل لا يرهقنا،
~~وأما العيال، فهم في نعمة الله.
# فذهبت بالكتاب، فلما كان بعد حين، ورد كتاب الرجل بمثل ذلك، فامتنع. فلما
~~مضى نحو سنة ذكرناها فقال: لو إنا قبلناها كانت قد ذهبت [5] .
# وقال جماعة: ثنا سلمة بن شبيب قال: كنا في أيام المعتصم عند أحمد بن
~~حنبل، فدخل رجل فقال: من منكم أحمد بن حنبل؟ فسكتنا، فقال أحمد: ها أنا ذا.
~~PageV18P079
# قال: جئت من أربعمائة فرسخ برا وبحرا. كنت ليلة جمعة نائما فأتاني آت،
~~فقال لي: تعرف أحمد بن حنبل؟ قلت: لا.
# قال: فائت بغداد وسل عنه، فإذا رأيته فقل إن الخضر يقرئك السلام ويقول:
~~إن ساكن السماء الذي على عرشه راض عنك، والملائكة راضون عنك بما صبرت نفسك
~~لله [1] .
# فصل في آدابه قال عبد الله بن أحمد: رأيت أبي يأخذ شعرة من شعر النبي صلى
~~الله عليه وسلم فيضعها على فيه يقبلها، وأحسب أني رأيته يضعها على عينه
~~ويغمسها في الماء ويشربه يستشفى به. ورأيته قد أخذ قصعة النبي صلى الله
~~عليه وسلم فغسلها في جب الماء، ثم شرب فيها. ورأيته يشرب ماء زمزم، يستشفي
~~به، ويمسح به يديه ووجهه [2] .
# وقال أحمد بن سعيد الدارمي: كتب إلي أحمد بن حنبل: لأبي جعفر أكرمه الله،
~~من أحمد بن حنبل.
# وعن سعيد بن يعقوب قال: كتب إلي أحمد: من ms03830 أحمد بن محمد إلى سعيد بن
~~يعقوب، أما بعد، فإن الدنيا داء والسلطان داء، والعالم طبيب. فإذا رأيت
~~الطبيب يجر الداء إلى نفسه فاحذره، والسلام عليك.
# وقال عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري: حدثني أبي قال: مضى عمي أبو
~~إبراهيم أحمد بن سعد إلى أحمد بن حنبل، فسلم عليه. فلما رآه وثب قائما
~~وأكرمه.
# قال المروذي: قال لي أحمد: ما كتبت حديثا إلا وقد عملت به، حتى مر بي «أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى أبا طيبة دينارا» [3] ، فأعطيت
~~الحجام دينارا حين احتجمت. PageV18P080
# وقال ابن أبي حاتم: ذكر عبد الله بن أبي عمر البكري قال: سمعت عبد الملك
~~الميموني يقول: ما أعلم أني رأيت أحدا أنظف ثوبا ولا أشد تعاهد لنفسه في
~~شاربه وشعر رأسه وشعر بدنه، ولا أنقى ثوبا وشدة بياض من أحمد بن حنبل.
# وقال الخلال: أخبرني محمد بن الجنيد أن المروذي حدثهم قال: كان أبو عبد
~~الله لا يدخل الحمام. وكان إذا احتاج إلى النورة تنور في البيت.
# وأصلحت له غير مرة النورة، واشتريت له جلدا ليده يدخل يده فيه ويتنور.
# وقال حنبل: رأيت أبا عبد الله إذا أراد القيام قال لجلسائه: إذا شئتم.
# وقال المروذي: رأيت أبا عبد الله قد ألقى لختان درهمين في الطست.
# وقال موسى بن هارون: سئل أحمد بن حنبل فقيل له: أين نطلب البدلاء؟
# فسكت حتى ظننا أنه لا يجيب، ثم قال: إن لم يكن من أصحاب الحديث فلا أدري.
# وقال المروذي: كان الإمام أحمد إذا ذكر الموت خنقته العبرة. وكان يقول:
~~الخوف يمنعني أكل الطعام والشراب.
# وقال: إذا ذكرت الموت هان علي كل شيء من أمر الدنيا. وإنما هو طعام دون
~~طعام، ولباس دون لباس، وإنها أيام قلائل. ما أعدل بالفقر شيئا.
# وقال: لو وجدت السبيل لخرجت حتى لا يكون لي ذكر. PageV18P081
# وقال: أريد أن أكون في بعض تلك الشعاب بمكة، حتى لا أعرف. قد بليت
~~بالشهرة. إني لأتمنى الموت صباحا ومساء.
# وقال المروذي: ذكر لأحمد أن رجلا يريد ms03831 لقاءه، فقال: أليس قد كره بعضهم
~~اللقاء. يتزين لي وأتزين له.
# وقال: لقد استرحت. ما جاءني الفرح إلا منذ حلفت أن لا أحدث، وليتنا نترك.
# الطريق ما كان عليه بشر بن الحارث.
# وقال المروذي: قلت لأبي عبد الله: إن فلانا قال: لم يزهد أبو عبد الله في
~~الدراهم وحدها، قد زهد في الناس.
# فقال: ومن أنا حتى أزهد في الناس؟ الناس يريدون أن يزهدوا في.
# وسمعت أبا عبد الله يكره للرجل أن ينام بعد العصر، يخاف على عقله.
# وسمعته يقول: لا يفلح من تعاطى الكلام، ولا يخلو من أن يتجهم.
# وسئل عن القراءة، بالألحان فقال: هذه بدعة لا تسمع.
# وكان قد قارب الثمانين، رحمه الله.
# فصل في قوله في أصول الدين قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
~~الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص [1] .
# البر كله من الإيمان، والمعاصي تنقص من الإيمان.
# وقال إسحاق بن إبراهيم البغوي: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عمن يقول: القرآن
~~مخلوق، فقال: كافر.
# وقال سلمة بن شبيب: سمعت أحمد يقول: من قال القرآن مخلوق فهو كافر.
~~PageV18P082
# وقال أبو إسماعيل الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: من قال القرآن مخلوق
~~فهو كافر.
# وقال إسماعيل بن الحسن السراج: سألت أحمد عمن يقول: القرآن مخلوق.
# فقال: كافر.
# وعمن يقول: لفظي بالقرآن مخلوق.
# فقال: جهمي.
# وقال صالح بن أحمد: تناهى إلى أبي أن أبا طالب يحكي أنه يقول:
# لفظي بالقرآن غير مخلوق. فأخبرت أبي بذلك، فقال: من أخبرك؟ قلت:
# فلان. فقال: ابعث إلى أبي طالب. فوجهت إليه، فجاء وجاء فوزان، فقال له
~~أبي: أنا قلت لفظي بالقرآن غير مخلوق؟ وغضب وجعل يرعد، فقال: قرأت عليك قل
~~هو الله أحد 112: 1 [1] فقلت لي: ليس هذا بمخلوق.
# فقال: فلم حكيت عني أني قلت لك: لفظي بالقرآن غير مخلوق؟ وبلغني أنك وضعت
~~ذلك في كتاب، وكتبت به إلى قوم. فامحه، واكتب إلى القوم أني لم أقله لك.
~~فجعل فوزان يعتذر إليه، وانصرف من عنده وهو مرعوب، فعاد أبو طالب، فذكر أنه
~~قد حك ms03832 ذلك من كتابه، وأنه كتب إلى القوم يخبرهم أنه وهم على أبي.
# قلت: الذي استقر عليه قول أبي عبد الله: أن من قال: لفظي بالقرآن مخلوق
~~فهو جهمي، ومن قال: لفظي بالقرآن غير مخلوق، فهو مبتدع.
# وقال أحمد بن زنجويه: سمعت أحمد بن حنبل يقول: اللفظية شر من الجهمية.
# وقال صالح بن أحمد: سمعت أبي يقول: افترقت الجهمية على ثلاث فرق:
# فرقة قالوا: القرآن مخلوق. PageV18P083
# وفرقة قالوا: القرآن كلام الله تعالى، وسكتوا.
# وفرقة قالوا: لفظنا بالقرآن مخلوق.
# وقال أبي: لا يصلي خلف واقفي، ولا خلف لفظي.
# وقال المروذي: أخبرت أبا عبد الله أن أبا شعيب السوسي الذي كان بالرقة
~~فرق بين ابنته وزوجها لما وقف بالقرآن. فقال: أحسن، عافاه الله. وجعل يدعو
~~له.
# وقد كان أبو شعيب شاور النفيلي، فأمره أن يفرق بينهما.
# قال المروذي: ولما أظهر يعقوب بن شيبة الوقف حذر أبو عبد الله عنه، وأمر
~~بهجرانه وهجران من كلمه.
# قلت: ولأبي عبد الله في مسألة اللفظ نصوص متعددة.
# وأول من أظهر اللفظ الحسين بن علي الكرابيسي [1] ، وذلك في سنة أربع
~~وثلاثين ومائتين.
# وكان الكرابيسي من كبار الفقهاء.
# وقال المروذي في كتاب «القصص» : عزم حسن بن البزاز، وأبو نصر بن عبد
~~المجيد، وغيرهما على أن يجيئوا بكتاب «المدلسين» الذي وضعه الكرابيسي يطعن
~~فيه على الأعمش، وسليمان التيمي. فمضيت إليه في سنة أربع وثلاثين فقلت: إن
~~كتابك يريد قوم أن يعرضوه على أبي عبد الله، فأظهر أنك قد ندمت عليه.
# فقال: إن أبا عبد الله رجل صالح، مثله يوفق لإصابة الحق. قد رضيت أن يعرض
~~عليه. لقد سألني أبو ثور أن أمحوه، فأبيت.
# فجيء بالكتاب إلى أبي عبد الله، وهو لا يعلم لمن هو، فعلموا على مستبشعات
~~من الكتاب، وموضع فيه وضع على الأعمش، وفيه: إن زعمتم أن الحسن بن صالح كان
~~يرى السيف فهذا ابن الزبير قد خرج. PageV18P084
# فقال أبو عبد الله: هذا أراد نصرة الحسن بن صالح، فوضع على أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. وقد جمع ms03833 للروافض أحاديث في هذا الكتاب.
# فقال أبو نصر: إن فتياننا يختلفون إلى صاحب هذا الكتاب.
# فقال: حذروا عنه.
# ثم انكشف أمره، فبلغ الكرابيسي، فبلغني أنه قال: سمعت حسينا الصايغ يقول:
~~قال الكرابيسي: لأقولن مقالة حتى يقول أحمد بن حنبل بخلافها فيكفر، فقال:
~~لفظي بالقرآن مخلوق.
# فقلت لأبي عبد الله: إن الكرابيسي قال: لفظي بالقرآن مخلوق. وقال أيضا:
~~أقول: إن القرآن كلام الله غير مخلوق من كل الجهات، إلا أن لفظي بالقرآن
~~مخلوق. ومن لم يقل إن لفظي بالقرآن مخلوق فهو كافر.
# فقال أبو عبد الله: بل هو الكافر، قاتله الله، وأي شيء قالت الجهمية إلا
~~هذا؟ قالوا كلام الله، ثم قالوا: مخلوق. وما ينفعه وقد نقض كلامه إلا خير
~~كلامه الأول حين قال: لفظي بالقرآن مخلوق.
# ثم قال أحمد: ما كان الله ليدعه وهو يقصد إلى التابعين مثل سليمان
~~الأعمش، وغيره، يتكلم فيهم. مات بشر المريسي، وخلفه حسين الكرابيسي.
# ثم قال: أيش خبر أبي ثور؟ وافقه على هذا؟
# قلت: قد هجره.
# قال: قد أحسن.
# قلت: إني سألت أبا ثور عمن قال: لفظي بالقرآن مخلوق، فقال: مبتدع.
# فغضب أبو عبد الله وقال: أيش مبتدع؟! هذا كلام جهم بعينه. ليس يفلح أصحاب
~~الكلام.
# وقال عبد الله بن حنبل: سئل أبي وأنا أسمع عن اللفظية والواقفة فقال:
# من كان منهم يحسن الكلام فهو جهمي.
# وقال الحكم بن معبد: حدثني أحمد أبو عبد الله الدورقي قال: قلت لأحمد بن
~~حنبل: ما تقول في هؤلاء الذين يقولون: لفظي بالقرآن مخلوق؟.
# PageV18P085
# فرأيته استوى واجتمع وقال: هذا شر من قول الجهمية. من زعم هذا فقد زعم أن
~~جبريل تكلم بمخلوق، وجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمخلوق.
# وقال ابن أبي حاتم: ثنا عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي: سمعت أبا طالب
~~أحمد بن حميد قال: قلت لأحمد بن حنبل: قد جاءت جهمية رابعة.
# فقال: وما هي؟
# قلت: قال إنسان: من زعم أن في صدره القرآن، فقد زعم أن في صدره من
~~الإلهية شيء.
# فقال: من ms03834 قال هذا فقد قال مثل قول النصارى في عيسى أن كلمة الله فيه. ما
~~سمعت بمثل هذا قط.
# قلت: أهذه الجهمية.
# قال: أكبر من الجهمية.
# ثم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ينزع القرآن من صدوركم» . قلت:
~~الملفوظ كلام الله، وهو غير مخلوق، والتلفظ مخلوق لأن التلفظ من كسب
~~القارئ، وهو الحركة، والصوت، وإخراج الحروف، فإن ذلك مما أحدثه القارئ، ولم
~~يحدث حروف القرآن ولا معانيه، وإنما أحدث نطقه به.
# فاللفظ قدر مشترك بين هذا وهذا، ولذلك لم يجوز الإمام أحمد: لفظي بالقرآن
~~مخلوق ولا غير مخلوق، إذ كل واحد من الإطلاقين موهم. والله أعلم.
# وقال أبو بكر الخلال: أخبرني أحمد بن محمد بن مطر، وزكريا بن أبي يحيى،
~~أن أبا طالب حدثهم أنه قال لأبي عبد الله: جاءني كتاب من طرسوس أن سريا
~~السقطي قال: لما خلق الله الحروف سجدت إلا الألف فإنه قال: لا أسجد حتى
~~أومر.
# فقال: هذا كفر.
# فرحم الله الإمام أحمد ما عنده في الدين محاباة.
# قال الخلال: أنبأ محمد بن هارون أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم قال:
# حضرت رجلا سأل أبا عبد الله فقال: يا أبا عبد الله إجماع المسلمين على
# PageV18P086
# الإيمان بالقدر خيره وشره؟
# قال أبو عبد الله: نعم.
# قال: ولا نكفر أحدا بذنب؟
# فقال أبو عبد الله: أسكت، من ترك الصلاة فقد كفر، ومن قال: القرآن مخلوق
~~فهو كافر.
# وقال الخلال: أخبرني محمد بن سليمان الجوهري، ثنا عبدوس بن مالك العطار،
~~سمعت أحمد بن حنبل يقول: أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه الصحابة،
~~وترك البدع، وترك الخصومات، والجلوس مع أصحاب الأهواء، وترك المراء والجدل.
~~وليس في السنة قياس، ولا يضرب لها الأمثال، ولا تدرك بالعقول، والقرآن كلام
~~الله غير مخلوق، وإنه من الله ليس ببائن منه. وإياك ومناظرة من أحدث فيه،
~~ومن قال باللفظ وغيره، ومن وقف فيه فقال: لا أدري، مخلوق أو ليس مخلوق،
~~وإنما هو كلام الله، فهو صاحب بدعة. والإيمان بالرؤية يوم القيامة. وإن
~~النبي صلى الله ms03835 عليه وسلم رأى ربه، فإنه مأثور عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، رواه قتادة والحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس. ورواه علي بن
~~زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس. والحديث عندنا على ظاهره على ما جاء
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، والكلام فيه بدعة. ولكن نؤمن على ما جاء على
~~ظاهره. وإن الله يكلم العباد يوم القيامة، ليس بينهم وبينه ترجمان.
# قال حنبل بن إسحاق: قلت لأبي عبد الله: ما معنى قوله: وهو معكم 57: 4 وما
~~يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم 58: 7 [1] ؟.
# قال: علمه علمه.
# وسمعته يقول: ربنا تبارك وتعالى على العرش بلا حد ولا صفة.
# قلت: معنى قوله بلا صفة أي بلا كيفية ولا وصف.
# وقال أبو بكر المروذي: حدثني محمد بن إبراهيم القيسي قال: قلت لأحمد بن
~~حنبل: يحكى عن ابن المبارك أنه قيل له: كيف نعرف ربنا؟ PageV18P087
# قال: في السماء السابعة على عرشه.
# قال أحمد: هكذا هو عندنا.
# وقال صالح بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: من زعم أن أسماء الله مخلوقة
~~فقد كفر.
# وقال عبد الله بن أحمد في كتاب «الرد على الجهمية» تأليفه: سألت أبي عن
~~قوم يقولون: لما كلم الله موسى لم يتكلم بصوت.
# فقال أبي: بلى تكلم- جل ثناؤه- بصوت. هذه الأحاديث ترويها كما جاءت.
# وقال أبي: حديث ابن مسعود: إذا تكلم الله سمع له صوت [1] كمر السلسلة على
~~الصفوان.
# قال: وهذه الجهمية تنكره، وهؤلاء كفار يريدون أن يموهوا على الناس.
# ثم قال: ثنا المحاربي: عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عبد الله قال:
~~إذا تكلم الله بالوحي سمع صوته أهل السماء فيخرن سجدا.
# وقال عبد الله: وجدت بخط أبي مما يحتج به على الجهمية من القرآن:
# إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن 36: 82 [2] ، إن الله يبشرك بكلمة
~~منه 3: 45 [3] ، إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته 4: 171 [4] ،
~~وتمت كلمة [5] ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته 6: 115 [6] ، يا موسى إنه
~~أنا الله العزيز الحكيم 27: 9 [7] ، ألا ms03836 له الخلق والأمر 7: 54 [8] ، كل
~~شيء هالك إلا وجهه 28: 88 [9] ، PageV18P088
# ويبقى وجه ربك 55: 27 [1] ، ولتصنع على عيني 20: 39 [2] ، وكلم الله موسى
~~تكليما 4: 164 [3] ، يا موسى إني أنا ربك 20: 11- 12 [4] ، والأرض جميعا
~~قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه 39: 67 [5] ، وقالت اليهود يد
~~الله مغلولة، غلت أيديهم، ولعنوا بما قالوا، بل يداه مبسوطتان 5: 64 [6] .
# قلت: وذكر آيات كثيرة في الصفات، أنا تركت كتابتها هنا.
# وقال يعقوب بن إسحاق المطوعي: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن التفضيل فقال:
~~على حديث ابن عمر رضي الله عنهما: أبو بكر، وعمر، وعثمان.
# وقال صالح بن أحمد: سئل أبي، وأنا شاهد، عمن يقدم عليا على عثمان يبدع؟
# فقال: هذا أهل أن يبدع. أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قدموا عثمان.
# وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: من الرافضي؟
# قال: الذي يشتم رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يتعرض لهم
~~ما أراه على الإسلام.
# وقال أبو بكر المروذي: قيل لأبي عبد الله ونحن بالعسكر، وقد جاء بعض رسل
~~الخليفة فقال: يا أبا عبد الله ما تقول فيما كان بين علي ومعاوية؟
# قال: ما أقول فيهم إلا الحسنى.
# وكلام الإمام أحمد كثير طيب في أصول الدين، لا يتسع هذا الباب لسياقه
~~PageV18P089
# قد جمعه الخلال في مصنف سماه «كتاب السنة» عن أحمد بن حنبل في ثلاث
~~مجلدات، فمما فيه:
# أنبا المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول: من تعاطى الكلام لا يفلح، من
~~تعاطى الكلام لم يخل من أن يتجهم.
# وسمعت أبا عبد الله يقول: لست أتكلم إلا ما كان من كتاب أو سنة، أو عن
~~الصحابة والتابعين. وأما غير ذلك فالكلام فيه غير محمود.
# وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: من أحب الكلام لم يفلح، لا يؤول
~~أمرهم إلى خير.
# وسمعته يقول: عليكم بالسنة والحديث وإياكم والخوض والجدال والمراء، فإنه
~~لا يفلح من أحب الكلام.
# وقال لي: لا تجالسهم، ولا تكلم أحدا منهم.
# ثم قال: أدركنا الناس وما يعرفون هذا، ويجانبون أهل الكلام.
# وسمعته يقول: ما رأيت أحدا طلب الكلام واشتهاه ms03837 فأفلح لأنه يخرجه إلى أمر
~~عظيم. لقد تكلموا يومئذ بكلام، واحتجوا بشيء ما يقوى قلبي ولا ينطلق لساني
~~أن أحكيه.
# قال الخلال: أخبرني محمد بن أبي هارون، ثنا أبو الحارث: سمعت أبا عبد
~~الله يقول: قال أيوب: إذا تمرق أحدكم لم يعد.
# وقال الخلال: أنا أحمد بن أصرم المزني قال: حضرت أحمد بن حنبل قال له
~~العباس الهمداني: إني ربما رددت عليهم.
# قال أحمد: لا ينبغي الجدال.
# ودخل أحمد المسجد وصلى، فلما انفتل قال: أنت عباس؟
# قال: نعم.
# قال: اتق الله، ولا ينبغي أن تنصب نفسك، وتشتهر بالكلام ولا بوضع الكتب.
~~لو كان هذا خيرا لتقدمنا فيه الصحابة. لم أر شيئا من هذه في الكتب، وهذه
~~كلها بدعة.
# PageV18P090
# قال: مقبول منك يا أبا عبد الله، استغفر الله وأتوب إليه، إني لست
~~أطلبهم، ولا أدق أبوابهم، لكن أسمعهم يتكلمون بالكلام، وليس أحد يرد عليهم
~~فأغتم، ولا أصبر حتى أرد عليهم.
# قال: إن جاءك مسترشد فأرشده. قالها مرارا.
# قال الخلال: أنا محمد بن هارون، ومحمد بن جعفر، أن أبا الحارث حدثهم قال:
~~سألت أبا عبد الله قلت: إن هاهنا من يناظر الجهمية يبين خطأهم، ويدقق عليهم
~~المسائل، فما ترى؟
# قال: لست أرى الكلام في شيء من هذه الأهواء، ولا أرى لأحد أن يناظرهم.
~~أليس قال معاوية بن قرة: الخصومات تحبط الأعمال. والكلام رديء لا يدعو إلى
~~خير. تجنبوا أهل الجدال والكلام، وعليك بالسنن، وما كان عليه أهل العلم
~~قبلكم، فإنهم كانوا يكرهون الكلام والخوض مع أهل البدع. وإنما السلامة في
~~ترك هذا. لم نؤمر بالجدال والخصومات.
# وقال: إذا رأيتم من يحب الكلام فاحذروه.
# قال ابن أبي داود: ثنا موسى بن عمران الأصبهاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
~~لا تجالس أصحاب الكلام، وإن ذبوا عن السنة.
# وقال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما زال الكلام عند أهل الخير
~~مذموما.
# قلت: ذم الكلام وتعلمه قد جاء من طرق كثيرة عن الإمام أحمد، وغيره.
# فصل في سيرته قال الخلال: قلت لزهير بن صالح بن ms03838 أحمد: هل رأيت جدك؟
# قال: نعم، مات وقد دخلت في عشر سنين. كنا ندخل إليه كل يوم جمعة أنا
~~وإخوتي، وكان بيننا وبينه باب. وكان يكتب لكل واحد منا حبتين حبتين من فضة
~~في رقعة إلى فامي [1] يعامله، فنأخذ منه الحبتين، وتأخذ الأخوات.
~~PageV18P091
# وكان ربما مررت به وهو قاعد في الشمس، وظهره مكشوف، وأثر الضرب بين في
~~ظهره.
# وكان لي أخ أصغر مني اسمه علي، فأراد أبي أن يختنه، فاتخذ له طعاما
~~كثيرا، ودعا قوما، فلما أراد أن يختنه وجه إليه جدي فقال له: بلغني ما
~~أحدثته لهذا الأمر، وقد بلغني أنك أسرفت، فابدأ بالفقراء والضعفاء فأطعمهم.
# فلما كان من الغد، وحضر الحجام، وحضر أهلنا، فجاء جدي حتى جلس في الموضع
~~الذي فيه الصبي، وأخرج صريرة دفعها إلى الحجام، وصريرة دفعها إلى الصبي،
~~وقام فدخل منزله. فنظر الحجام في الصريرة فإذا درهم واحد.
# وكنا قد رفعنا كثيرا مما افترش، وكان الصبي على مصطبة مرتفعة على شيء من
~~الثياب الملونة، فلم ينكر ذلك.
# وقدم علينا من خراسان ابن خالة جدي، فنزل على أبي، وكان يكنى بأبي أحمد،
~~فدخلت معه إلى جدي، فجاءت الجارية بطبق خلاف، وعليه خبز وبقل وخل وملح. ثم
~~جاءت بغضارة فوضعتها بين أيدينا، فيها مصلية، فيها لحم وسلق كثير، فجعلنا
~~نأكل وهو يأكل معنا، ويسأل أبا أحمد عمن بقي من أهلهم بخراسان في خلال ما
~~يأكل، فربما استعجم الشيء على أبي أحمد، فيكلمه جدي بالفارسية، ويضع القطعة
~~اللحم بين يديه وبين يدي. ثم رفع الغضارة بيده، فوضعها ناحية، ثم أخذ طبقا
~~إلى جنبه، فوضعه بين أيدينا، فإذا تمر بري، وجوز مكسر. وجعل يأكل، وفي خلال
~~ذلك يناول أبا أحمد.
# وقال عبد الملك الميموني: كثيرا ما كنت أسال أبا عبد الله عن الشيء
~~فيقول: لبيك لبيك.
# وعن المروذي قال: لم أر الفقير في مجلس أعز منه في مجلس أبي عبد الله.
~~كان مائلا اليهم، مقصرا عن أهل الدنيا. وكان فيه حلم، ولم يكن بالعجول.
~~وكان كثير التواضع، تعلوه السكينة ms03839 والوقار. إذا جلس في مجلس بعد العصر لا
~~يتكلم حتى يسأل. وإذا خرج إلى مسجده لم يتصدر. يقعد حيث انتهى به المجلس.
# PageV18P092
# وقال الطبراني: ثنا موسى بن هارون: سمعت إسحاق بن راهويه يقول:
# لما خرج أحمد بن حنبل إلى عبد الرزاق انقطعت به النفقة، فأكرى نفسه من
~~جمالين إلى أن جاء صنعاء، وعرض عليه أصحابه المواساة، فلم يقبل.
# قال الفقيه علي بن محمد بن عمر الرازي: سمعت أبا عمر غلام ثعلب:
# سمعت أبا القاسم بن بشار الأنماطي: سمعت المزني: سمعت الشافعي يقول:
# رأيت ببغداد ثلاث أعجوبات: رأيت فيها نبطيا يتنحى [1] علي حتى كأنه عربي.
# ورأيت أعرابيا يلحن حتى كأنه نبطي، ورأيت شابا وخطه الشيب، فإذا قال:
# حدثنا. قال الناس كلهم: صدق.
# قال المزني: فسألته، فقال: الأول الزعفراني، والثاني أبو ثور الكلبي وكان
~~لحانا، وأما الشاب فأحمد بن حنبل.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: رأيت أبي حرج على النمل أن يخرج النمل من
~~داره. ثم رأيت النمل قد خرجن بعد ذلك نملا سودا، فلم أرهم بعد ذلك.
# رواها أحمد بن محمد اللبناني، عنه.
# قال أبو الفرج بن الجوزي: لما وقع الغرق سنة أربع وخمسين وخمسمائة، غرقت
~~كتبي، وسلم لي مجلد، فيه ورقتان بخط الإمام أحمد.
# ومن نهي أبي عبد الله عن الكلام، قال المروذي: أخبرت قبل موت أبي عبد
~~الله بسنتين أن رجلا كتب كتابا إلى أبي عبد الله يشاوره في أن يضع كتابا
~~يشرح فيه الرد على أهل البدع، فكتب إليه أبو عبد الله.
# قال الخلال: وأخبرني علي بن عيسى أن حنبلا حدثهم قال: كتب رجل إلى أبي
~~عبد الله.
# قال: وأخبرني محمد بن علي الوراق ثنا صالح بن أحمد قال: كتب رجل إلى أبي
~~يسأله عن مناظرة أهل الكلام والجلوس معهم، فأملى علي أبي جواب PageV18P093
# كتابه: أحسن الله عاقبتك، الذي كنا نسمع عليه من أدركنا أنهم كانوا
~~يكرهون الكلام والجلوس مع أهل الزيغ، وإنما الأمر في التسليم والانتهاء إلى
~~ما في كتاب الله، لا تعد ذلك. ولم ms03840 يزل الناس يكرهون كل محدث، من وضع كتاب،
~~وجلوس مع مبتدع، ليورد عليه بعض ما يلبس عليه في دينه.
# وقال المروذي: بلغني أن أبا عبد الله أنكر علي وليد الكرابيسي مناظرته
~~لأهل البدع.
# وقال المروذي: قلت لأبي عبد الله: قد جاءوا بكلام فلان ليعرض عليك.
# وأعطيته الرقعة، فكان فيها: والإيمان يزيد وينقص فهو مخلوق، وإنما قلت
~~إنه مخلوق على الحركة والفعل لا على القول، فمن قال: الإيمان مخلوق، وأراد
~~القول، فهو كافر.
# فلما قرأها أحمد وانتهى إلى قوله: الحركة والفعل، غضب، فرمى بها وقال:
~~هذا مثل قول الكرابيسي، وإنما أراد الحركات مخلوقة، إذا قال الإيمان مخلوق،
~~وأي شيء بقى؟ ليس يفلح أصحاب الكلام.
# قلت: إنما حط عليه أحمد بن حنبل لكونه خاض وأفتى وقسم، وفي هذا عبرة
~~وزاجر، والله أعلم. فقد زجر الإمام أحمد كما ترى في قصة الرقعة التي في
~~الإيمان، وهي والله بحث صحيح، وتقسيم مليح. وبعد هذا فقد ذم من أطلق الخلق
~~على الإيمان، باعتبار قول العبد لا باعتبار مقوله، لأن ذلك نوع من الكلام،
~~وهو كان يذم الكلام وأهله، وإن أصابوا، ونهى عن تدقيق النظر في أسماء الله
~~وصفاته، مع أن محمد بن نصر المروزي قد سمع إسحاق بن راهويه يقول: خلق الله
~~الإيمان والكفر، والخير والشر.
# فصل في زوجاته وأولاده قال زهير بن صالح بن أحمد: تزوج جدي بأم أبي عباسة
~~بنت الفضل من العرب من الربض، لم يولد له منها غير أبي. ثم ماتت.
# قال المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول: أقامت معي أم صالح ثلاثين سنة، فما
~~اختلفت أنا وهي في كلمة.
# PageV18P094
# وقال زهير: لما ماتت عباسة تزوج جدي بعدها امرأة من العرب، يقال لها
~~ريحانة، فولدت له عبد الله وحده.
# وقال أبو بكر الخلال: ثنا أحمد بن محمد بن خلف البراثي: أخبرني أحمد بن
~~عبثر قال: لما ماتت أم صالح قال أحمد لامرأة عندهم: اذهبي إلى فلانة ابنة
~~عمي فاخطبيها لي من نفسها.
# قالت: فأتيتها فأجابته.
# فلما رجعت إليه قال: كانت أختها ms03841 تسمع كلامك؟
# قال: وكانت بعين واحدة.
# فقالت له: نعم.
# قال: فاذهبي فاخطبي تلك التي بعين واحدة.
# فأتتها فأجابته. وهي أم عبد الله ابنه. فأقام معها سبعا ثم قالت له: كيف
~~رأيت يا ابن عمي؟ أنكرت شيئا؟
# قال: لا، إلا أن نعلك هذه تصر.
# فيما تقدم وهم من أن أحمد، رحمه الله، تزوج بهذه بعد موت أم صالح، وذلك
~~لا يستقيم، لأن عبد الله ولد لأحمد، ولأحمد خمسون سنة غير أشهر، وكان صالح
~~أكبر من عبد الله بسنوات، لأنه سمع من عفان، وأبي الوليد.
# وذكر أبو يعقوب الهروي، وغيره أن صالحا ولد سنة ثلاث ومائتين، ولأبيه إذ
~~ذاك تسع وثلاثون سنة. فصالح أكبر من عبد الله بعشر سنين والله أعلم.
# وقال الخلال: حدثني محمد بن العباس: نا محمد بن علي: حدثني أبو بكر بن
~~يحيى قال: قال أبو يوسف بن بختان: لما أمرنا أبو عبد الله أن نشتري له
~~الجارية مضيت أنا وفوزان، فتبعني أبو عبد الله فقال لي: يا أبا يوسف، ويكون
~~لها لحم.
# قال زهير بن صالح: لما توفيت أم عبد الله اشترى حسن، فولدت منه زينب، ثم
~~الحسن، والحسين توأما، وماتا بالقرب من ولادتها، ثم ولدت الحسن، ومحمدا،
~~فعاش، ثم حتى صارا من السن إلى نحو من الأربعين سنة.
# PageV18P095
# ثم ولدت بعدهما سعيدا.
# قال الخلال: وثنا محمد بن علي بن يحيى: سمعت حسن، أم ولد أبي عبد الله
~~تقول:
# قلت لمولاي: يا مولاي اصرف فرد خلخالي.
# قال: وتطيب نفسك؟
# قلت: نعم.
# قال: الحمد لله الذي وفقك لهذا.
# قالت: فأعطيته أبا الحسن بن صالح، فباعه بثمانية دنانير ونصف، وفرقها وقت
~~حملي. فلما ولدت حسنا أعطى مولاتي كرامة درهما، وهي امرأة كبيرة كانت
~~تخدمهم، وقال لها: اذهبي إلى ابن شجاع القصاب يشتري لك بهذا رأسا. فاشتري
~~لنا رأسا، وجاءت به، فأكلنا.
# فقال لي: يا حسن، ما أملك غير هذا الدرهم، وما لك عندي غير هذا اليوم.
# قالت: وكان إذا لم يكن عند مولاي شيء فرح يومه ذلك. فدخل يوما فقال ms03842 لي:
~~أريد أن أحتجم اليوم وليس معي شيء. فجئت إلى جرة لي فيها غزل، فبعته بأربعة
~~دراهم، فاشتريت لحما بنصف درهم، وأعطى الحجام درهما، واشتريت طيبا بدرهم.
# ولما خرج إلى سر من رأى كنت قد غزلت غزلا لينا، وعملت ثوبا حسنا، فلما
~~قدم أخرجته إليه، قال: ما أريده.
# فدفعته إلى فوزان، فباعه باثنتين وأربعين درهما، واشتريت منه قطنا،
~~فغزلته ثوبا كبيرا، فلما أعلمته قال: لا تقطعيه دعيه. فكان كفنه كفن فيه.
# وأخرجت الغليظ فقطعه.
# وعن أحمد بن جعفر بن المنادى أن أبا عبد الله اشترى جارية بثمن يسير،
~~سماها ريحانة ليسترى بها. لم يتابع ابن المنادي على هذا.
# قال حنبل: ولد سعيد قبل موت أحمد بنحو من خمسين يوما.
# PageV18P096
# وقال بعض الناس: ولي سعيد قضاء الكوفة، ومات سنة ثلاث وثلاثمائة.
# وهذا لا يصح. فإن سعيدا ولد قبل موت أبيه، ومات قبل موت أخيه عبد الله
~~بدهر. لأن إبراهيم الحربي عزى عبد الله بأخيه سعيد.
# وأما الحسن، ومحمد. قال ابن الجوزي: فلا نعرف من أخبارهما شيئا.
# وأما زينب فكبرت وتزوجت. وله بنت اسمها فاطمة، إن صح ذلك.
# ذكر المحنة ما زال المسلمون على قانون السلف من أن القرآن كلام الله
~~تعالى ووحيه وتنزيله غير مخلوق، حتى نبغت المعتزلة والجهمية، فقالوا بخلق
~~القرآن، متسترين بذلك في دولة الرشيد. فروى أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن
~~محمد بن نوح، أن هارون الرشيد قال: بلغني أن بشر بن غياث يقول: القرآن
~~مخلوق. لله علي إن أظفرني به لأقتلنه.
# قال الدورقي: وكان بشر متواريا أيام الرشيد، فلما مات ظهر بشر ودعى إلى
~~الضلالة.
# قلت: ثم إن المأمون نظر في الكلام، وباعث المعتزلة، وبقي يقدم رجلا ويؤخر
~~أخرى في دعاء الناس إلى القول بخلق القرآن، إلى أن قوي عزمه على ذلك في
~~السنة التي مات فيها، كما سقناه.
# قال صالح بن أحمد بن حنبل: حمل أبي، ومحمد بن نوح مقيدين، فصرنا معهما
~~إلى الأنبار، فسأل أبو بكر الأحول أبي فقال: يا أبا عبد الله، إن عرضت على ms03843
~~السيف تجيب؟.
# قال: لا.
# ثم سيرا، فسمعت أبي يقول: صرنا إلى الرحبة ودخلنا فيها، وذلك في جوف
~~الليل، فعرض لنا رجل فقال: أيكم أحمد بن حنبل؟
# فقيل له: هذا.
# فقال للجمال: على رسلك. ثم قال: يا هذا، ما عليك أن تقتل هاهنا وتدخل
~~الجنة. ثم قال: أستودعك الله، ومضى.
# PageV18P097
# قال أبي: فسألت عنه، فقيل: هذا رجل من العرب من ربيعة يعمل الشعر في
~~البادية، يقال له جابر بن عامر، يذكر بخير [1] .
# وروى أحمد بن أبي الحواري: ثنا إبراهيم بن عبد الله قال: قال أحمد بن
~~حنبل: ما سمعت كلمة منذ وقعت في هذا الأمر أقوى من كلمة أعرابي كلمني بها
~~في رحبة طوق، قال: يا أحمد، إن يقتلك الحق مت شهيدا، وإن عشت عشت حميدا.
~~فقوي قلبي.
# قال صالح بن أحمد: قال أبي: صرنا إلى أذنة، ورحلنا منها في جوف الليل،
~~وفتح لنا بابها، فإذا رجل قد دخل فقال: البشرى، قد مات الرجل، يعني
~~المأمون.
# قال أبي: وكنت أدعو الله أن لا أراه.
# وقال محمد بن إبراهيم البوشنجي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: تبينت الإجابة
~~في دعوتين: دعوت الله أن لا يجمع بيني وبين المأمون، ودعوته أن لا أرى
~~المتوكل. فلم أر المأمون ومات بالبذندون [2] وهو نهر الروم، وأحمد محبوس
~~بالرقة حتى بويع المعتصم بالروم، ورجع فرد أحمد إلى بغداد.
# وأما المتوكل فإنه لما أحضر أحمد دار الخلافة ليحدث ولده، قعد له المتوكل
~~في خوخة [3] حتى نظر إلى أحمد، ولم يره أحمد.
# قال صالح: لما صدر أبي ومحمد بن نوح إلى طرسوس ردا في أقيادهما، فلما
~~صارا إلى الرقة حملا في سفينة، فلما وصلا إلى عانات توفي محمد، فأطلق عنه
~~قيده، وصلى عليه أبي.
# وقال حنبل: قال أبو عبد الله: ما رأيت أحدا على حداثة سنه وقدر علمه أقوم
~~بأمر الله من محمد بن نوح. وإني لأرجو أن يكون قد ختم له بخير. قال لي
~~PageV18P098
# ذات يوم: يا أبا عبد الله، الله، الله، إنك لست مثلي، أنت رجل يقتدى بك ms03844،
~~قد مد الخلق أعناقهم إليك لما يكون منك. فاتق الله واثبت لأمر الله. أو نحو
~~هذا.
# فمات وصليت عليه ودفنته. أظنه قال: بعانة.
# قال صالح: وصار أبي إلى بغداد مقيدا، فمكث بالياسرية أياما، ثم حبس في
~~دار اكتريت عند دار عمارة. ثم نقل بعد ذلك إلى حبس العامة في درب الموصلية
~~[1] ، فقال أبي: كنت أصلي بأهل السجن وأنا مقيد. فلما كان في رمضان سنة تسع
~~عشرة حولت إلى دار إسحاق بن إبراهيم.
# وأما حنبل بن إسحاق فقال: حبس أبو عبد الله في دار عمارة ببغداد في إسطبل
~~لمحمد بن إبراهيم أخي إسحاق بن إبراهيم، وكان في حبس ضيق، ومرض في رمضان،
~~فحبس في ذلك الحبس قليلا، ثم حول إلى سجن العامة، فمكث في السجن نحوا من
~~ثلاثين شهرا، فكنا نأتيه. وقرأ علي كتاب الإرجاء وغيره في الحبس، فرأيته
~~يصلي بأهل الحبس وعليه القيد، فكان يخرج رجله من حلقة القيد وقت الصلاة
~~والنوم.
# رجعنا إلى ما حكاه صالح بن أحمد، عن أبيه: لما حول إلى دار إسحاق بن
~~إبراهيم فكان يوجه إلي كل يوم برجلين، أحدهما يقال له أحمد بن رباح، والآخر
~~أبو شعيب الحجام، فلا يزالان يناظراني حتى إذا أرادا الانصراف دعي بقيد،
~~فزيد في قيودي.
# قال: فصار في رجله أربعة أقياد.
# قال أبي: فلما كان اليوم الثالث دخل علي أحد الرجلين فناظرني، فقلت له:
~~ما تقول في علم الله؟
# قال: إنه مخلوق.
# فقلت له: كفرت.
# فقال الرسول الذي كان يحضر من قبل إسحاق بن إبراهيم: إن هذا رسول
~~PageV18P099
# أمير المؤمنين.
# فقلت له: إن هذا قد كفر [1] .
# فلما كان في الليلة الرابعة وجه، يعني المعتصم، ببغا الذي كان يقال له
~~الكبير، إلى إسحاق، فأمره بحملي إليه. فأدخلت على إسحاق فقال: يا أحمد،
~~إنها والله نفسك، إنه لا يقتلك بالسيف. إنه قد آلى بأن لم تجبه أن يضربك
~~ضربا بعد ضرب، وأن يقتلك [2] في موضع لا يرى فيه شمس ولا قمر. أليس قد قال
~~الله عز وجل: إنا جعلناه قرآنا عربيا ms03845 43: 3 [3] ، أفيكون مجعولا إلا
~~مخلوقا؟
# فقلت: قد قال الله تعالى: فجعلهم كعصف مأكول 105: 5 [4] أفخلقهم؟
# قال: فسكت. فلما صرنا إلى الموضع المعروف بباب البستان أخرجت وجيء بدابة،
~~فحملت عليها وعلي الأقياد، ما معي أحد يمسكني. فكدت غير مرة أن أخر على
~~وجهي لثقل القيود. فجيء بي إلى دار المعتصم، فأدخلت حجرة، وأدخلت إلى
~~البيت، وأقفل الباب علي، وذلك في جوف الليل، وليس في البيت سراج. فأردت أن
~~أتمسح للصلاة، فمددت يدي، فإذا أنا بإناء فيه ماء وطست موضوع، فتوضأت
~~وصليت. فلما كان من الغد أخرجت تكنى من سراويلي، وشددت بها الأقياد أحملها،
~~وعطفت سراويلي. فجاء رسول المعتصم فقال: أجب.
# فأخذ بيدي وأدخلني عليه، والتكة في يدي أحمل بها الأقياد. وإذا هو جالس،
~~وابن أبي دؤاد حاضر، وقد جمع خلقا كثيرا من أصحابه، فقال لي، يعني المعتصم:
~~ادنه، ادنه. فلم يزل يدنيني حتى قربت منه، ثم قال لي:
# اجلس. فجلست وقد أثقلتني الأقياد، فمكثت قليلا ثم قلت: أتأذن لي في
~~الكلام؟ فقال: تكلم. PageV18P100
# فقلت: إلى ما دعا الله ورسوله؟
# فسكت هنية ثم قال: إلى شهادة أن لا إله إلا الله.
# فقلت: فأنا أشهد أن لا إله إلا الله. ثم قلت: إن جدك ابن عباس يقول:
# لما قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه عن
~~الإيمان فقال: «أتدرون ما الإيمان» ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم.
# قال: «شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقامة الصلاة
~~وإيتاء الزكاة، وأن تعطوا الخمس من المغنم» [1] . قال أبي: قال- يعني
~~المعتصم- لولا أني وجدتك في يد من كان قبلي ما عرضت لك.
# ثم قال: يا أبا عبد الرحمن بن إسحاق، ألم آمرك برفع المحنة؟
# فقلت: الله أكبر إن في هذا لفرجا للمسلمين.
# ثم قال لهم: ناظروه، كلمه يا أبا عبد الرحمن كلمه.
# فقال لي عبد الرحمن: ما تقول في القرآن؟
# قلت له: ما تقول في علم الله؟
# فسكت.
# فقال لي بعضهم: أليس قال الله تعالى: الله خالق كل شيء 13: 16 [2]
~~والقرآن أليس ms03846 هو شيء؟
# فقلت: قال الله تعالى: تدمر كل شيء بأمر ربها 46: 25 [3] فدمرت إلا ما
~~أراد الله. PageV18P101
# فقال بعضهم: ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث 21: 2 [1] أفيكون محدث إلا
~~مخلوقا؟
# فقلت: قال الله: ص والقرآن ذي الذكر 38: 1 [2] فالذكر هو القرآن. وتلك
~~ليس فيها ألف ولام.
# وذكر بعضهم حديث عمران بن حصين أن الله عز وجل خلق الذكر.
# فقلت: هذا خطأ، حدثنا غير واحد: «إن الله كتب الذكر» [3] . واحتجوا بحديث
~~ابن مسعود: «ما خلق الله من جنة ولا نار ولا سماء ولا أرض أعظم من آية
~~الكرسي» [4] . فقلت: إنما وقع الخلق على الجنة والنار والسماء والأرض، ولم
~~يقع على القرآن.
# فقال بعضهم: حديث خباب: يا هنتاه، تقرب إلى الله بما استطعت، فإنك لن
~~تتقرب إليه بشيء أحب إليه من كلامه.
# قلت: هكذا هو.
# قال صالح بن أحمد: فجعل أحمد بن أبي دؤاد ينظر إلى أبي كالمغضب، قال أبي:
# وكان يتكلم هذا، فأرد عليه، ويتكلم هذا، فأرد عليه، فإذا انقطع الرجل
~~منهم اعترض ابن أبي دؤاد فيقول: يا أمير المؤمنين هو والله ضال مضل مبتدع.
# فيقول: كلموه، ناظروه. PageV18P102
# فيكلمني هذا، فأرد عليه، ويكلمني هذا، فأرد عليه، فإذا انقطعوا يقول لي
~~المعتصم: ويحك يا أحمد ما تقول؟
# فأقول: يا أمير المؤمنين، أعطوني شيئا من كتاب الله أو سنة رسول الله حتى
~~أقول به.
# فيقول ابن أبي دؤاد: أنت لا تقول إلا ما في كتاب الله أو سنة رسول الله؟
# فقلت له: تأولت تأويلا، فأنت أعلم، وما تأولت ما يحبس عليه وما يقيد عليه
~~[1] .
# قال حنبل: قال أبو عبد الله: ولقد احتجوا علي بشيء ما يقوى قلبي ولا
~~ينطلق لساني أن أحكيه. أنكروا الآثار، وما ظننتهم على هذا حتى سمعت
~~مقالتهم، وجعلوا يدعون [2] ، يقول الخصم: وكذا وكذا. فاحتججت عليهم بالقرآن
~~بقوله: يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا 19: 42 [3]
~~فذم إبراهيم أباه أن عبد ما لا يسمع ولا يبصر، أفهذا منكر عندكم؟
# فقالوا: شبه يا أمير المؤمنين، شبه يا أمير ms03847 المؤمنين.
# وقال محمد بن إبراهيم البوشنجي: حدثني بعض أصحابنا أن ابن أبي دؤاد يقول:
~~يا أمير المؤمنين، والله لئن أجابك لهو أحب إلي من مائة ألف دينار، ومائة
~~ألف دينار، ويعد من ذلك ما شاء الله أن يعد [4] .
# فقال المعتصم: والله لئن أجابني لأطلقن عنه بيدي، ولأركبن إليه بجندي،
~~ولأطأن عقبه.
# ثم قال: يا أحمد، والله إني عليك لشفيق، وإني لأشفق عليك كشفقتي على
~~هارون ابني. ما تقول؟
# فأقول: أعطوني شيئا من كتاب الله أو سنة رسوله. فلما طال المجلس
~~PageV18P103
# ضجر وقال: قوموا. وحبسني، يعني عنده، وعبد الرحمن بن إسحاق يكلمني.
# فقال المعتصم: ويحك أجبني. وقال: ما أعرفك، ألم تكن تأتينا؟
# فقال له عبد الرحمن بن إسحاق: يا أمير المؤمنين أعرفه منذ ثلاثين سنة يرى
~~طاعتك والجهاد والحج معك.
# قال: فيقول: والله إنه لعالم، وإنه لفقيه، وما يسوءني أن يكون معي يرد
~~عنى أهل الملل [1] .
# ثم قال لي: ما كنت تعرف صالحا الرشيدي؟
# قلت: قد سمعت باسمه.
# قال: كان مؤدبي، وكان في ذلك الموضع جالسا، وأشار إلى ناحية من الدار،
~~فسألته عن القرآن فخالفني، فأمرت به فوطئ وسحب.
# ثم قال: يا أحمد أجبني إلى شيء لك فيه أدني مخرج [2] حتى أطلق عنك بيدي.
# قلت: أعطوني شيئا من كتاب الله وسنة رسوله.
# فطال المجلس وقام، ورددت إلى الموضع الذي كنت فيه، فلما كان بعد المغرب
~~وجه إلي رجلين من أصحاب ابن أبي دؤاد يبيتان عندي ويناظراني ويقيمان معي،
~~حتى إذا كان وقت الإفطار جيء بالطعام، ويجتهدان بي أن أفطر، فلا أفعل [3] .
# ووجه إلي المعتصم ابن أبي دؤاد في بعض الليالي فقال: يقول لك أمير
~~المؤمنين: ما تقول؟
# فأرد عليه نحوا مما كنت أرد.
# فقال ابن أبي دؤاد: والله لقد كتبت اسمك في السبعة، يحيى بن معين، وغيره،
~~فمحوته. ولقد ساءني أخذهم إياك. ثم يقول: إن أمير المؤمنين قد PageV18P104
# حلف أن يضربك ضربا بعد ضرب، وأن يلقيك في موضع لا ترى فيه الشمس [1] ،
~~ويقول: إن أجابني جئت إليه حتى أطلق عنه بيدي ms03848.
# وانصرفت، فلما أصبح جاء رسوله فأخذ بيدي حتى ذهب بي إليه، فقال لهم:
~~ناظروه وكلموه.
# فجعلوا يناظرونني، فأرد عليهم، فإذا جاءوا بشيء من الكلام مما ليس في
~~الكتاب والسنة قلت: ما أدري ما هذا.
# قال: يقولون: يا أمير المؤمنين إذا توهمت له الحجة علينا ثبت [2] . وإذا
~~كلمناه بشيء يقول لا أدري ما هذا.
# فقال: ناظروه.
# فقال رجل: يا أحمد أراك تذكر الحديث وتنتحله.
# قلت: فما تقول في يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين 4: 11
~~[3] ؟
# قال: خص الله بها المؤمنين.
# قلت: ما تقول إن كان قاتلا أو عبدا؟
# فسكت. وإنما احتججت عليهم بهذا لأنهم كانوا يحتجون بظاهر القرآن، وحيث
~~قال لي: أراك تنتحل الحديث [4] احتججت بالقرآن، يعني. فلم يزالوا كذلك إلى
~~قرب الزوال فلما ضجر قال لهم: قوموا، وخلا بي وبعبد الرحمن بن إسحاق. فلم
~~يزل يكلمني.
# ثم قال أبي: فقام ودخل، ورددت إلى الموضع [5] .
# قال: فلما كان في الليلة الثالثة قلت: خليق أن يحدث غدا من أمري
~~PageV18P105
# شيء، فقلت لبعض من كان معي الموكل بي: ارتد [1] لي خيطا. فجاءني بخيط،
~~فشددت به الأقياد، ورددت التكة إلى سراويلي [2] مخافة أن يحدث من أمري شيء
~~فأتعرى [3] .
# فلما كان من الغد في اليوم الثالث وجه إلي، فأدخلت، فإذا الدار غاصة،
~~فجعلت أدخل من موضع إلى موضع، وقوم معهم السيوف، وقوم معهم السياط، وغير
~~ذلك. ولم يكن في اليومين الماضيين كبير أحد من هؤلاء. فلما انتهيت إليه
~~قال: اقعد. ثم قال: ناظروه، كلموه [4] .
# فجعلوا يناظرونني، ويتكلم هذا فأرد عليه، ويتكلم هذا فأرد عليه، وجعل
~~صوتي يعلو أصواتهم، فجعل بعض من على رأسه قائم يومئ إلي بيده، فلما طال
~~المجلس نحاني، ثم خلا بهم. ثم نحاهم وردني إلى عنده فقال: ويحك يا أحمد،
~~أجبني حتى أطلق عنك بيدي. فرددت عليه نحوا مما كنت يرد، فقال لي: عليك،
~~وذكر اللعن.
# وقال: خذوه واسحبوه واخلعوه.
# قال: فسحبت ثم خلعت [5] .
# قال: وقد كان صار إلي شعر [6] من شعر النبي صلى الله عليه وسلم في كم
~~قميصي، فوجه ms03849 إلي إسحاق بن إبراهيم: ما هذا المصرور في كم قميصك؟
# قلت: شعر من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال: وسعى بعض القوم إلى القميص ليخرقه [7] علي، فقال لهم، يعني المعتصم:
~~لا تخرقوه.
# فنزع القميص عني. PageV18P106
# قال: وظننت أنه إنما دريء عن القميص الخرق بسبب الشعر الذي كان فيه.
# قال: وجلس المعتصم على كرسي ثم قال: العقابين والسياط.
# فجيء بالعقابين، فمدت يداي، فقال بعض من حضر خلفي: خذ أي الخشبتين بيديك
~~وشد عليهما. فلم أفهم ما قال، فتخلعت يداي [1] .
# وقال محمد بن إبراهيم البوشنجي: ذكروا أن المعتصم لان في أمر أحمد لما
~~علق في العقابين، ورأى ثبوته وتصميمه وصلابته في أمره، حتى أغراه ابن أبي
~~دؤاد وقال له: إن تركته قيل إنك تركت مذهب المأمون وسخطت قوله.
# فهاجه ذلك على ضربه.
# قال صالح: قال أبي: لما جيء بالسياط نظر إليها المعتصم وقال: ائتوني
~~بغيرها.
# ثم قال للجلادين: تقدموا.
# فجعل يتقدم إلي الرجل منهم فيضربني سوطين، فيقول له: شد، قطع الله يدك.
# ثم يتنحى، فيقدم الآخر فيضربني سوطين وهو يقول في كل ذلك: شد، قطع الله
~~يدك.
# فلما ضربت تسع عشر سوطا قام إلي، يعني المعتصم، وقال: يا أحمد، علام تقتل
~~نفسك؟ إني والله عليك لشفيق.
# قال: فجعل عجيف [2] ينخسني بقائمة سيفه وقال: أتريد أن تغلب هؤلاء كلهم.
# وجعل بعضهم يقول: ويلك، الخليفة على رأسك قائم.
# وقال بعضهم: يا أمير المؤمنين دمه في عنقي [3] ، اقتله. PageV18P107
# وجعلوا يقولون: يا أمير المؤمنين أنت صائم وأنت في الشمس قائم.
# فقال لي: ويحك يا أحمد ما تقول؟
# فأقول: أعطوني شيئا من كتاب الله أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أقول به.
# فرجع وجلس، وقال للجلاد: تقدم وأوجع، قطع الله يدك.
# ثم قام الثانية فجعل يقول: ويحك يا أحمد أجبني [1] .
# فجعلوا يقبلون علي ويقولون: يا أحمد إمامك على رأسك قائم.
# وجعل عبد الرحمن يقول: من صنع من أصحابك في هذا الأمر ما تصنع؟
# وجعل المعتصم يقول: ويحك أجنبي إلى شيء لك فيه أدنى ms03850 فرج حتى أطلق عنك
~~بيدي.
# فقلت: يا أمير المؤمنين، أعطوني شيئا من كتاب الله فيرجع.
# وقال للجلادين: تقدموا.
# فجعل الجلاد يتقدم ويضربني سوطين ويتنحى، وهو في خلال ذلك يقول: شد، قطع
~~الله يدك.
# قال أبي: فذهب عقلي، فأفقت بعد ذلك، فإذا الأقياد قد أطلقت عني.
# وقال لي رجل ممن حضر: إنا كببناك على وجهك، وطرحنا على ظهرك بارية [2]
~~ودسناك.
# قال أبي: فما شعرت بذلك، وأتوني بسويق فقالوا لي: اشرب وتقيأ.
# فقلت: لا أفطر.
# ثم جيء بي إلى إسحاق بن إبراهيم، فحضرت صلاة الظهر، فتقدم ابن سماعة
~~فصلى، فلما انفتل من الصلاة قال لي: صليت والدم يسيل في ثوبك؟! [3] .
# فقلت: قد صلى عمر وجرحه يثعب دما. PageV18P108
# قال صالح: ثم خلي عنه [1] ، فصار إلى منزله. وكان مكثه في السجن منذ أخذ
~~وحمل إلى ضرب وخلي عنه ثمانية وعشرين شهرا. ولقد أخبرني أحد الرجلين اللذين
~~كانا معه قال: يا ابن أخي، رحمة الله على أبي عبد الله، والله ما رأيت أحدا
~~يشبهه. ولقد جعلت أقول له في وقت ما يوجه إلينا بالطعام: يا أبا عبد الله،
~~أنت صائم وأنت في موضع تقية [2] .
# ولقد عطش، فقال لصاحب الشراب: ناولني. فناوله قدحا فيه ماء وثلج، فأخذه
~~ونظر إليه هنية ثم رده ولم يشرب، فجعلت أعجب من صبره على الجوع والعطش وهو
~~فيما هو فيه من الهول [3] .
# قال صالح: كنت ألتمس وأحتال أن أوصل إليه طعاما أو رغيفا في تلك الأيام،
~~فلم أقدر. وأخبرني رجل حضره أنه تفقده في هذه الأيام الثلاثة وهم يناظرونه،
~~فما لحن في كلمة [4] .
# قال: وما ظننت أن أحدا يكون في مثل شجاعته وشدة قلبه [5] .
# وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: ذهب عقلي مرارا، فكان إذا رفع عني
~~الضرب رجعت إلى نفسي. وإذا استرخيت وسقطت رفع الضرب. أصابني ذلك مرارا،
~~ورأيته، يعني المعتصم، قاعدا في الشمس بغير مظلة، فسمعته وقد أفقت يقول
~~لابن أبي دؤاد: لقد ارتكبت في أمر هذا الرجل.
# فقال: يا أمير المؤمنين إنه والله كافر مشرك، قد أشرك ms03851 من غير وجه. فلا
~~يزال به حتى يصرفه عما يريد. وقد كان أراد تخليتي بغير ضرب، فلم يدعه ولا
~~إسحاق بن إبراهيم، وعزم حينئذ على ضربي.
# قال حنبل: وبلغني أن المعتصم قال لابن أبي دؤاد بعد ما ضرب أبو
~~PageV18P109
# عبد الله: كم ضرب؟
# فقال ابن أبي دؤاد: نيف وثلاثين أو أربعة وثلاثين سوطا.
# وقال أبو عبد الله: قال لي إنسان ممن كان: ثم ألقينا على صدرك بارية.
# أكببناك على وجهك ودسناك [1] .
# قال أبو الفضل عبيد الله الزهري: قال المروذي: قلت وأحمد بين الهنبادين:
~~يا أستاذ، قال الله تعالى: ولا تقتلوا أنفسكم 4: 29 [2] .
# قال: يا مروذي، أخرج انظر.
# فخرجت إلى رحبة دار الخليفة، فرأيت خلقا لا يحصيهم إلا الله تعالى،
~~والصحف في أيديهم، والأقلام والمحابر. فقال لهم المروذي: أي شيء تعملون؟
# قالوا: ننتظر ما يقول أحمد فنكتبه.
# فدخل إلى أحمد فأخبره، فقال: يا مروذي أضل هؤلاء كلهم؟
# قلت: هذه حكاية منقطعة لا تصح [3] .
# قال ابن أبي حاتم [4] : ثنا عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي قال: لما
~~حمل أحمد ليضرب جاءوا إلى بشر بن الحارث فقالوا: قد حمل أحمد بن حنبل وحملت
~~السياط، وقد وجب عليك أن تتكلم.
# فقال: تريدون مني مقام الأنبياء؟ ليس ذا عندي. حفظ الله أحمد من بين يديه
~~ومن خلفه.
# وقال الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي: حدثني داود بن عرفة: ثنا ميمون بن
~~الأصبغ قال: كنت ببغداد، فسمعت ضجة، فقلت: ما هذا؟ قالوا:
# أحمد يمتحن. PageV18P110
# فأخذت مالا له خطر، فذهبت به إلى من يدخلني إلى المجلس، فأدخلوني، وإذا
~~بالسيوف قد جردت، وبالرماح قد ركزت، وبالتراس قد صففت، وبالسياط قد طرحت
~~[1] ، فألبسوني قباء أسود ومنطقة وسيفا، ووقفوني حيث أسمع الكلام. فأتى
~~أمير المؤمنين، فجلس على كرسي، وأتي بأحمد بن حنبل، فقال له: وقرابتي من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لأضربنك بالسياط، أو تقول كما أقول.
# ثم التفت إلى جلاد فقال: خذه إليك. فأخذه، فلما ضرب سوطا قال:
# بسم الله. فلما ضرب الثاني قال: لا حول ولا قوة ms03852 إلا بالله. فلما ضرب
~~الثالث قال: القرآن كلام الله غير مخلوق. فلما ضرب الرابع قال: قل لن
~~يصيبنا إلا ما كتب الله لنا 9: 51 [2] .
# فضربه تسعة وعشرين سوطا. وكانت تكة أحمد حاشية ثوب، فانقطعت، فنزل
~~السراويل إلى عانته، فقلت: الساعة ينهتك.
# فرمى بطرفه إلى السماء، وحرك شفتيه، فما كان بأسرع من أن بقي السراويل لم
~~ينزل. فدخلت عليه بعد سبعة أيام، فقلت: يا أبا عبد الله رأيتك وقد انحل
~~سراويلك، فرفعت رأسك أو أطرافك إلى السماء، فما قلت؟ قال:
# قلت: اللهم إني أسألك باسمك الذي ملأت به العرش إن كنت تعلم أني علي
~~الصواب، فلا تهتك لي سترا [3] .
# وقال جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني: ثنا أحمد بن أبي عبيد الله قال:
~~قال أحمد بن الفرج: حضرت أحمد بن حنبل لما ضرب، فتقدم أبو الدن فضربه بضعة
~~عشر سوطا، فأقبل الدم من أكتافه، وكان عليه سراويل، فانقطع خيطه، فنزل
~~السراويل، فلحظته وقد حرك شفتيه، فعاد السراويل كما كان، فسألته عن ذلك
~~فقال: قلت: إلهي وسيدي، وقفتني هذا الموقف، فتهتكني PageV18P111
# على رءوس الخلائق [1] ! هذه حكاية لا تصح. ولقد ساق فيها أبو نعيم الحافظ
~~من الخرافات والكذب ما يستحى [2] من ذكره.
# وأضعف منها ما رواه أبو نعيم في «الحلية» [3] : ثنا الحسين بن محمد، نا
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القاضي: حدثني أبو عبد الله الجوهري: حدثني
~~يوسف بن يعقوب: سمعت علي بن محمد القرشي قال: لما قدم أحمد ليضرب وجرد وبقي
~~في سراويله، فبينا هو يضرب انحل سراويله، فجعل يحرك شفتيه بشيء، فرأيت يدين
~~خرجتا من تحته وهو يضرب، فشدتا السراويل. فلما فرغوا من الضرب قلنا له: ما
~~كنت تقول؟ قال: قلت: يا من لا يعلم العرش منه أين هو إلا هو، إن كنت على
~~الحق فلا تبد عورتي.
# قلت: هذه مكذوبة ذكرتها للمعرفة. ذكرها البيهقي، وما جسر على تضعيفها.
# ثم روى بعدها حكاية في المحنة، عن أبي مسعود البجلي إجازة، عن ابن جهضم،
~~وهو كذوب، عن النجاد، عن ابن أبي العوام الرياحي ms03853، فيها من الركاكة والخرط
~~ما لا يروج إلا على الجهال. وفيها أن مئزره اضطرب، فحرك شفتيه، فما استتم
~~الدعاء حتى رأيت كفا من ذهب قد خرج من تحت مئزره بقدرة الله، فصاحت العامة
~~[4] .
# وقال محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة: سمعت شاباص التائب يقول:
# لقد ضربت أحمد بن حنبل ثمانين سوطا، لو ضربته فيلا لهدته.
# قال ابن أبي حاتم: نا أبي قال: قال إبراهيم بن الحارث العبادي: قال أبو
~~محمد الطفاوي لأحمد: يا أبا عبد الله، أخبرني عما صنعوا بك. PageV18P112
# قال: لما ضربت جاء ذاك الطويل اللحية، يعني عجيفا، فضربني بقائم سيفه
~~فقلت: جاء الفرج، يضرب عنقي وأستريح. فقال ابن سماعة: يا أمير المؤمنين
~~اضرب عنقه، ودمه في رقبتي.
# قال ابن أبي دؤاد: لا يا أمير المؤمنين، لا تفعل، فإنه إن قتل أو مات في
~~دارك قال الناس: صبر حتى قتل، واتخذوه إماما، وثبتوا على ما هم عليه. ولكن
~~أطلقه لساعة، فإن مات خارجا من منزلك شك الناس بأمره [1] .
# قال ابن أبي حاتم [2] : وسمعت أبا زرعة يقول: دعي المعتصم بعم أحمد بن
~~حنبل ثم قال للناس: تعرفونه؟
# قالوا: نعم، وهو أحمد بن حنبل.
# قال: فانظروا إليه أليس هو صحيح البدن؟
# قالوا: نعم.
# ولولا أنه فعل ذلك لكنت أخاف أن يقع شيء [3] لا يقام له.
# قال: فلما قال: قد سلمته إليكم صحيح البدن. هدأ الناس وسكنوا.
# قال صالح: صار أبي إلى المنزل ووجه إليه من السحر من يبصر الضرب
~~والجراحات ويعالج منها. فنظر إليه وقال: أنا والله لقد رأيت من ضرب ألف
~~سوط، ما رأيت ضربا أشد من هذا. لقد جر عليه من خلفه ومن قدامه.
# ثم أدخل ميلا في بعض تلك الجراحات وقال: لم ينضب. فجعل يأتيه ويعالجه،
~~وكان قد أصاب وجهه غير ضربة، ثم مكث يعالجه ما شاء الله. ثم قال: إن هاهنا
~~شيئا أريد أن أقطعه. فجاء بحديدة، فجعل يعلق اللحم بها ويقطعه بسكين، وهو
~~صابر بحمد الله، فبرأ. ولم يزل يتوجع من مواضع منه.
# وكان أثر الضرب ms03854 بينا في ظهره إلى أن توفي.
# وسمعت أبي يقول: والله لقد أعطيت المجهود من نفسي، ووددت أني أنجو من هذا
~~الأمر كفافا لا علي ولا لي. PageV18P113
# ودخلت على أبي يوما فقلت له: بلغني أن رجلا جاء إلى فضل الأنماطي فقال
~~له: اجعلني في حل إذ لم أقم بنصرتك.
# فقال فضل: لا جعلت أحدا في حل.
# فتبسم أبي وسكت. فلما كان بعد أيام قال: مررت بهذه الآية: فمن عفا وأصلح
~~فأجره على الله 42: 40 [1] فنظرت في تفسيرها، فإذا هو ما حدثني أبو النضر:
~~ثنا ابن فضالة المبارك: حدثني من سمع الحسن يقول: إذا جثت الأمم بين يدي رب
~~العالمين نودوا: ليقم من أجره على الله. فلا يقوم إلا من عفا في الدنيا.
# قال أبي: فجعلت الميت في حل من ضربه إياي.
# ثم جعل يقول: وما علي رجل ألا يعذب الله بسببه أحدا [2] .
# وقال حنبل بن إسحاق: لما أمر المعتصم بتخلية أبي عبد الله خلع عليه مبطنة
~~وقميصا وطيلسانا وخفا وقلنسوة، فبينا نحن على باب الدار والناس في الميدان
~~والدروب وغيرها، وأغلقت الأسواق، إذ خرج أبو عبد الله على دابة من دار أبي
~~إسحاق المعتصم، وعليه تلك الثياب، وابن أبي دؤاد عن يمينه، وإسحاق بن
~~إبراهيم، يعني نائب بغداد، عن يساره، فلما صار في دهليز المعتصم قبل أن
~~يخرج قال لهم ابن أبي دؤاد: اكشفوا رأسه. فكشفوه، يعني الطيلسان فقط،
~~وذهبوا يأخذون به ناحية الميدان نحو طريق الحبس. فقال لهم إسحاق: خذوا به
~~هاهنا، يريد دجلة. فذهب به إلى الزورق، وحمل إلى دار إسحاق، وأقام عنده إلى
~~أن صليت الظهر. وبعث إلى أبي وإلى جيراننا ومشايخ المحال، فجمعوا وأدخلوا
~~عليه، فقال لهم: هذا أحمد بن حنبل إن كان فيكم من يعرفه، وإلا فليعرفه.
# وقال ابن سماعة حين دخل للجماعة: هذا أحمد بن حنبل، فإن أمير المؤمنين
~~ناظره في أمره، وقد خلي سبيله، وها هو ذا.
# فأخرج على دابة لإسحاق بن إبراهيم عند غروب الشمس، فصار إلى PageV18P114
# منزله ومعه السلطان والناس، وهو منحني. فلما ms03855 ذهب لينزل احتضنته ولم أعلم،
~~فوقعت يدي على موضع الضرب فصاح، فنحيت يدي، فنزل متوكئا علي، وأغلق الباب
~~ودخلنا معه، ورمى بنفسه على وجهه لا يقدر يتحرك إلا بجهد، وخلع ما كان
~~عليه، فأمر به فبيع، وأخذ ثمنه فتصدق به. وكان المعتصم أمر إسحاق بن
~~إبراهيم أن لا يقطع عنه خبره، وذلك أنه ترك فيما حكي لنا عند الإياس منه.
~~وبلغنا أن المعتصم ندم وأسقط في يده حتى صح. فكان صاحب خبر إسحاق يأتينا كل
~~يوم يتعرف خبره حتى صح، وبقيت إبهاماه متخلعتين تضربان عليه في البرد حتى
~~يسخن له الماء.
# ولما أردنا علاجه خفنا أن يدس ابن أبي دؤاد سما إلى المعالج، فعملنا
~~الدواء والمراهم في منزلنا. وسمعته يقول: كل من ذكرني في حل إلا مبتدع.
# وقد جعلت أبا إسحاق، يعني المعتصم، في حل. ورأيت الله تعالى يقول:
# وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم 24: 22 [1] وأمر النبي صلى
~~الله عليه وسلم أبا بكر بالعفو في قصة مسطح.
# قال أبو عبد الله: العفو أفضل، وما ينفعك أن يعذب أخوك المسلم في سبيلك.
# فصل في محنته من الواثق قال حنبل: ولم يزل أبو عبد الله بعد أن بريء من
~~مرضه يحضر الجمعة والجماعة ويفتي ويحدث حتى مات المعتصم، وولى ابنه الواثق،
~~فأظهر ما أظهر من المحنة والميل إلى ابن أبي دؤاد وأصحابه. فلما اشتد الأمر
~~على أهل بغداد، وأظهرت القضاة المحنة، وفرق بين فضل الأنماطي وامرأته، وبين
~~أبي صالح وامرأته، كان أبو عبد الله يشهد الجمعة ويعيد الصلاة إذا رجع
~~ويقول: الجمعة تؤتي لفضلها، والصلاة تعاد خلف من قال بهذه المقالة.
# وجاء نفر إلى أبي عبد الله وقالوا: هذا الأمر قد فشا وتفاقم، ونحن نخافه
~~على أكثر من هذا. وذكروا أن ابن أبي دؤاد أراد أن يأمر المعلمين بتعليم
~~PageV18P115
# الصبيان في الكتاب مع القرآن القرآن كذا وكذا. فنحن لا نرضى بإمارته.
# فمنعهم من ذلك وناظرهم. وحكى حنبل قصده في مناظرتهم وأمرهم بالصبر.
# فبينا نحن في أيام الواثق إذ جاء يعقوب ms03856 ليلا برسالة إسحاق بن إبراهيم إلى
~~أبي عبد الله: يقول لك الأمير إن أمير المؤمنين قد ذكرك، فلا يجتمعن إليك
~~أحد، ولا تساكني بأرض ولا مدينة أنا فيها. فاذهب حيث شئت من أرض الله.
# فاختفى أبو عبد الله بقية حياة الواثق. وكانت تلك الفتنة، وقتل أحمد بن
~~نصر، فلم يزل أبو عبد الله مختفيا في غير منزله في القرب. ثم عاد إلى منزله
~~بعد أشهر أو سنة لما طغى خبره. ولم يزل في البيت مختفيا لا يخرج إلى الصلاة
~~ولا غيرها حتى هلك الواثق.
# وعن إبراهيم بن هاني قال: اختفى أحمد بن حنبل عندي ثلاثة أيام ثم قال:
~~اطلب لي موضعا.
# قلت: لا آمن عليك.
# قال: افعل. فإذا فعلت أفدتك.
# فطلبت له موضعا، فلما خرج قال لي: اختفى رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الغار ثلاثة أيام، ثم تحول.
# قلت: أنا أتعجب من الحافظ أبي القاسم كيف لم يسق المحنة ولا شيئا منها في
~~«تاريخ دمشق» مع فرط استقصائه، ومع صحة أسانيدها، ولعل له نية في تركها.
# فصل في حال أبي عبد الله أيام المتوكل قال حنبل: ولي جعفر المتوكل فأظهر
~~الله السنة وفرج عن الناس، وكان أبو عبد الله يحدثنا ويحدث أصحابه في أيام
~~المتوكل، وسمعته يقول: ما كان الناس إلى الحديث والعلم أحوج منهم في
~~زماننا.
# ثم إن المتوكل ذكره وكتب إلى إسحاق بن إبراهيم في إخراجه إليه. فجاء رسول
~~إسحاق إلى أبي عبد الله يأمره بالحضور، فمضى أبو عبد الله ثم رجع فسأله
# PageV18P116
# أبي عما دعي له فقال: قرأ علي كتاب جعفر يأمرني بالخروج إلى العساكر.
# قال: وقال لي إسحاق بن إبراهيم: ما تقول في القرآن؟
# فقلت: إن أمير المؤمنين قد نهى عن هذا.
# فقال: لا تعلم أحدا أني سألتك.
# فقلت له: مسألة مسترشد أو مسألة متعنت؟
# قال: بل مسألة مسترشد.
# فقلت له: القرآن كلام الله ليس بمخلوق، وقد نهى أمير المؤمنين عن هذا.
# وخرج إسحاق إلى العساكر، وقدم ابنه خليفة له ببغداد، ولم يكن عند ms03857 أبي عبد
~~الله ما يتجمل به وينفقه، وكانت عندي مائة درهم، فأتيت بها أبي، فذهب بها
~~إليه، فأخذها وأصلح بها ما احتاج إليه، واكترى منها، وخرج ولم يلق محمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم، ولا سلم عليه. فكتب بذلك محمد إلي أبيه، فحقدها إسحاق
~~عليه، فقال للمتوكل: يا أمير المؤمنين إن أحمد بن حنبل خرج من بغداد ولم
~~يأت محمدا مولاك.
# فقال المتوكل: يرد ولو وطئ بساطي.
# وكان أبو عبد الله قد بلغ بصرى، فوجه إليه رسولا يأمره بالرجوع، فرجع
~~وامتنع من الحديث إلا لولده ولنا. وربما قرأ علينا في منزلنا.
# ثم إن رافعا رفع إلى المتوكل أن أحمد بن حنبل ربص علويا في منزله، وأنه
~~يريد أن يخرجه ويبايع عليه، ولم يكن عندنا علم، فبينا نحن ذات ليلة نيام في
~~الصيف سمعنا الجلبة، ورأينا النيران في دار أبي عبد الله، فأسرعنا، وإذا
~~أبو عبد الله قاعد في إزار، ومظفر بن الكلبي صاحب الخبر وجماعة معهم. فقرأ
~~صاحب الخبر كتاب المتوكل: ورد على أمير المؤمنين أن عندكم علويا ربصته
~~لتبايع عليه وتظهره. في كلام طويل.
# ثم قال له مظفر: ما تقول؟
# قال: ما أعرف من هذا شيئا، وإني لأرى له السمع والطاعة في عسري
# PageV18P117
# ومنشطي ومكرهي، وآثره علي. وإني لأدعو الله له بالتسديد والتوفيق في
~~الليل والنهار. في كلام كثير غير هذا.
# وقال ابن الكلبي: قد أمرني أمير المؤمنين أن أحلفك.
# قال: فاحلفه بالطلاق ثلاثا أن ما عنده طلبه أمير المؤمنين.
# قال: وفتشوا منزل أبي عبد الله والسرب والغرف والسطوح، وفتشوا تابوت
~~الكتب، وفتشوا النساء والمنازل، فلم يروا شيئا ولم يحسوا بشيء، ورد الله
~~الذين كفروا بغيظهم.
# فكتب بذلك إلى المتوكل، فوقع منه موقعا حسنا وعلم أن أبا عبد الله مكذوب
~~عليه.
# وكان الذي دس عليه رجل من أهل البدع، ولم يمت حتى بين الله أمره
~~للمسلمين، وهو ابن الثلجي. فلما كان بعد أيام بينا نحن جلوس بباب الدار إذا
~~يعقوب أحد حجاب المتوكل قد جاء، فاستأذن على أبي عبد الله ms03858، فدخل ودخل أبي
~~وأنا، ومع بعض غلمانه بدرة، على بغل، ومعه كتاب المتوكل، فقرأه على أبي عبد
~~الله: إنه قد صح عند أمير المؤمنين برآءة ساحتك، وقد وجه إليك بهذا المال
~~تستعين به. فأبى أن يقبله وقال: ما لي إليه حاجة.
# فقال: يا أبا عبد الله، اقبل من أمير المؤمنين ما أمرك به فإن هذا خير لك
~~عنده، فاقبل ولا ترده. فإنك إن رددته خفت أن يظن بك ظن سوء.
# فحينئذ قبلها.
# فلما خرج قال: يا أبا علي.
# قلت: لبيك.
# قال: ارفع هذه الإجانة وضعها، يعني البدرة، تحتها.
# فوضعتها وخرجنا. فلما كان الليل إذا أم ولد أبي عبد الله تدق علينا
~~الحائط، فقلت لها: ما لك؟
# قالت: مولاي يدعو عمه.
# فأعلمت أبي، وخرجنا فدخلنا على أبي عبد الله، وذلك في جوف الليل.
# PageV18P118
# فقال: يا عم، ما أخذني النوم هذه الليلة.
# فقال له أبي: ولم؟
# قال: لهذا المال.
# وجعل يتوجع لأخذه، وجعل أبي يسكنه ويسهل عليه، وقال: حتى تصبح وترى فيه
~~رأيك، فإن هذا ليل والناس في منازلهم.
# فأمسك، وخرجنا. فلما كان في السحر وجه إلى عبدوس بن مالك، والحسن بن
~~البزار، فحضرا، وحضر جماعة منهم: هارون الحمال، وأحمد بن منيع، وابن
~~الدورقي، وأنا، وأبي، وصالح، وعبد الله فجعلنا نكتب من يذكرونه من أهل
~~السنة والصلاح ببغداد والكوفة، فوجه منها إلى أبي سعيد الأشج، والى أبي
~~كريب، وإلى من ذكر أنه من أهل العلم والسنة ممن يعلمون أنه محتاج.
# ففرقها كلها ما بين الخمسين إلى المائة والمائتين، فما بقي في الكيس
~~درهم.
# ثم تصدق بالكيس على مسكين.
# فلما كان بعد ذلك مات إسحاق بن إبراهيم وابنه محمد، وولي بغداد عبد الله
~~بن إسحاق، فجاء رسوله إلى أبي عبد الله، فذهب إليه، فقرأ عليه كتاب المتوكل
~~فقال له: يأمرك بالخروج.
# فقال: أنا شيخ ضعيف عليل.
# فكتب عبد الله بما رد عليه، فورد جواب الكتاب بأن أمير المؤمنين يأمره
~~بالخروج. فوجه عبد الله جنوده، فباتوا على بابنا أياما حتى تهيأ أبو عبد
~~الله ms03859 للخروج، فخرج وخرج صالح، وعبد الله، وأبو رميلة.
# قال صالح: كان حمل أبي إلى المتوكل سنة سبع وثلاثين ومائتين، ثم عاش إلى
~~سنة إحدى وأربعين، فكان قل يوم يمضي إلا ورسول المتوكل يأتيه.
# قال حنبل في حديثه: وقال أبي ارجع. فرجعت، فأخبرني أبي قال: لما دخلنا
~~إلى العساكر إذا نحن بموكب عظيم مقبل، فلما حاذى بنا قالوا: هذا وصيف. واذا
~~فارس قد أقبل، فقال لأحمد: الأمير وصيف يقرئك السلام، ويقول لك: إن الله قد
~~أمكنك من عدوك، يعني ابن أبي دؤاد، وأمير المؤمنين
# PageV18P119
# يقبل منك، فلا تدع شيئا إلا تكلمت به.
# فما رد عليه أبو عبد الله شيئا. وجعلت أنا أدعو لأمير المؤمنين، ودعوت
~~لوصيف، ومضينا، فأنزلنا في دار التياح، ولم يعلم أبو عبد الله، فسأل بعد
~~ذلك: لمن هذه الدار؟
# قالوا: هذه دار التياح.
# فقال: حولوني، اكتروا لي.
# فلم نزل حتى اكترينا له دارا. وكانت تأتينا في كل يوم مائدة فيها ألوان
~~يأمر بها المتوكل، والفاكهة والثلج، وغير ذلك. فما نظر إليها أبو عبد الله،
~~ولا ذاق منها شيئا. وكانت نفقة المائدة كل يوم مائة وعشرين درهما.
# وكان يحيى بن خاقان، وابنه عبيد الله، وعلي بن الجهم يأتون أبا عبد الله
~~ويختلفون إليه برسالة المتوكل.
# ودامت العلة بأبي عبد الله وضعف ضعفا شديدا. وكان يواصل، فمكث ثمانية
~~أيام ولا يأكل ولا يشرب. فلما كان في اليوم الثامن دخلت عليه، وقد كاد أن
~~يطفأ، فقلت: يا أبا عبد الله، ابن الزبير كان يواصل سبعة أيام، وهذا لك
~~اليوم ثمانية أيام.
# قال: إني مطيق.
# قلت: بحقي عليك.
# قال: فإني أفعل.
# فأتيته بسويق فشرب، ووجه إليه المتوكل بمال عظيم فرده، فقال له عبيد الله
~~بن يحيى: فان أمير المؤمنين يأمرك أن تدفعها إلى ولدك وأهلك.
# قال: هم مستعفون فردها عليه.
# فأخذها عبيد الله فقسمها على ولده وأهله.
# ثم أجرى المتوكل على أهله وولده أربعة آلاف في كل شهر، فبعث إليه أبو عبد
~~الله: إنهم في كفاية، وليست بهم حاجة.
# فبعث إليه المتوكل ms03860: إنما هذا لولدك، ما لك ولهذا؟
# PageV18P120
# فأمسك أبو عبد الله. فلم يزل يجري علينا حتى مات المتوكل.
# وجرى بين أبي عبد الله وبين أبي في ذلك كلام كثير، وقال: يا عم، ما بقي
~~من أعمارنا؟ كأنك بالأمر قد نزل بنا، فالله الله فإن أولادنا إنما يريدون
~~يتأكلون بنا، وإنما هي أيام قلائل. لو كشف للعبد عما قد حجب عنه لعرف ما هو
~~عليه من خير أو شر، صبر قليل وثواب طويل، وإنما هذه فتنة.
# قال أبي: فقلت: أرجو أن يؤمنك الله مما تحذر.
# قال: فكيف وأنتم لا تتركون طعامهم ولا جوائزهم، لو تركتموها لتركوكم.
# وقال: ما ننتظر؟ إنما هو الموت، فإما إلى جنة وإما إلى نار، فطوبى لمن
~~قدم على خير.
# قال أبي: فقلت له: أليس قد أمرت، ما جاءك من هذا المال من غير مسألة ولا
~~إشراف نفس أن تأخذه.
# قال: قد أخذت مرة بلا إشراف نفسي فالثانية والثالثة، فما بال نفسك ألم
~~تستشرف؟
# فقلت: ألم يأخذ ابن عمر وابن عباس؟
# فقال: ما هذا وذاك؟
# وقال: لو أعلم أن هذا المال يؤخذ من وجهه ولا يكون فيه ظلم ولا حيف لم
~~أبال.
# قال حنبل: فلما طالت علة أبي عبد الله كان المتوكل يبعث بابن ماسويه
~~المتطبب فيصف له الأدوية، فلا يتعالج، ودخل المطبب على المتوكل فقال: يا
~~أمير المؤمنين، أحمد ليست به علة في بدنه، إنما هو من قلة الطعام والصيام
~~والعبادة.
# فسكت المتوكل.
# وبلغ أم المتوكل خبر أبي عبد الله، فقالت لابنها: أشتهي أن أرى هذا
~~الرجل.
# فوجه المتوكل إلى أبي عبد الله يسأله أن يدخل على ابنه المعتز ويسلم
# PageV18P121
# عليه ويدعو له ويجعله في حجره. فامتنع أبو عبد الله من ذلك، ثم أجاب رجاء
~~أن يطلق وينحدر إلى بغداد.
# فوجه إليه المتوكل خلعة، وأتوه بدابة يركبها إلى المعتز، فامتنع، وكانت
~~عليها مثيرة نمور. فقدم إليه بغل لرجل من التجار فركبه، وجلس المتوكل مع
~~أمه في مجلس من المكان، وعلى المجلس ستر رقيق. فدخل أبو عبد الله على ms03861
~~المعتز، ونظر إليه المتوكل وأمه، فلما رأته قالت: يا بني، الله الله في هذا
~~الرجل، فليس هذا ممن يريد ما عندكم، ولا المصلحة أن تحبسه عن منزله، فأذن
~~له فليذهب.
# فدخل أبو عبد الله على المعتز فقال: السلام عليكم، وجلس ولم يسلم عليه
~~بالإمرة.
# قال: فسمعت أبا عبد الله بعد ذلك ببغداد يقول: لما دخلت عليه وجلست قال
~~مؤدب الصبي: أصلح الله الأمير، هذا الذي أمره أمير المؤمنين يؤدبك ويعلمك.
# فرد عليه الغلام وقال: إن علمني شيئا تعلمته.
# قال أبو عبد الله: فعجبت من ذكائه وجوابه على صغره. وكان صغيرا.
# قال: ودامت علة أبي عبد الله وبلغ الخليفة ما هو فيه، وكلمه يحيى بن
~~خاقان أيضا وأخبره أنه رجل لا يريد الدنيا. فأذن له بالانصراف. فجاء عبيد
~~الله ابن يحيى وقت العصر فقال: إن أمير المؤمنين قد أذن لك، وأمر أن تفرش
~~لك حراقة تنحدر فيها.
# فقال أبو عبد الله: اطلبوا لي زورقا فأنحدر فيه الساعة.
# فطلبوا له زورقا فانحدر فيه من ساعته.
# قال حنبل: فما علمنا بقدومه حتى قيل لي إنه قد وافى، فاستقبلته بناحية
~~القطيعة، وقد خرج من الزورق، فمشيت معه فقال لي: تقدم لا يراك الناس
~~فيعرفوني.
# فتقدمت بين يديه حتى وصل إلى المنزل، فلما دخل ألقى نفسه على قفاه
# PageV18P122
# من التعب والعياء. وكان في حياته ربما استعار الشيء من منزلنا ومنزل
~~ولده.
# فلما صار إلينا من مال السلطان ما صار امتنع من ذلك، حتى لقد وصف له في
~~علته قرعة تشوى ويؤخذ ماؤها. فلما جاءوا بالقرعة قال بعض من حضر:
# اجعلوها في تنور، يعني في دار صالح، فإنهم قد خبزوا. فقال بيده: لا. ومثل
~~هذا كثير.
# وقد ذكر صالح بن أحمد قصة خروج أبيه إلى العساكر ورجوعه، وتفتيش بيوتهم
~~على العلوي، ثم ورود يعقوب قرقرة ومعه العشرة آلاف، وأن بعضها كان مائتي
~~دينار والباقي دراهم.
# قال: فجئت بأجانة خضراء، فأكببتها [1] على البدرة، فلما كان عند المغرب
~~قال: يا صالح خذ هذا صيره عندك.
# فصيرته عند رأسي ms03862 فوق البيت. فلما كان سحر إذا هو ينادي: يا صالح.
# فقمت وصعدت إليه، فقال: ما نمت. قلت: لم يا أبه؟
# فجعل يبكي وقال: سلمت من هؤلاء، حتى إذا كان في آخر عمري بليت بهم. وقد
~~عزمت عليك أن تفرق هذا الشيء إذا أصبحت.
# فقلت: ذاك إليك.
# فلما أصبح جاءه الحسن [2] بن البزار فقال: جئني يا صالح بميزان. وجهوا
~~إلى أبناء المهاجرين والأنصار. ثم وجه إلى فلان حتى يفرق في ناحيته، وإلى
~~فلان، حتى فرقها كلها، ونحن في حالة الله بها عليم.
# فجاءني ابن لي فقال: يا أبه أعطني درهما.
# فأخرجت قطعة فأعطيته.
# وكتب صاحب البريد إنه تصدق بالدراهم في يومه، حتى تصدق بالكيس.
# قال علي بن الجهم: فقلت: يا أمير المؤمنين قد تصدق بها. وعلم الناس أنه
~~قد قبل منك. PageV18P123
# ما يصنع أحمد بالمال وإنما قوته رغيف؟! قال: فقال لي: صدقت يا علي [1] .
# قال صالح: ثم أخرج أبي ليلا، ومعنا حراس معهم النفاطات، فلما أصبح وأضاء
~~الفجر قال لي: صالح معك دراهم؟ قلت: نعم.
# قال: أعطهم.
# فلما أصبحنا جعل يعقوب يسير معه، فقال له: يا أبا عبد الله [2] ، ابن
~~الثلجي بلغني أنه كان يذكرك.
# فقال له: يا أبا يوسف سل الله العافية.
# فقال له: يا أبا عبد الله تريد أن نؤدي عنك رسالة إلى أمير المؤمنين؟
# فسكت.
# فقال: إن عبد الله بن إسحاق أخبرني أن الوابصي قال له إني أشهد عليه أنه
~~قال: إن أحمد يعبد ماني.
# فقال: يا أبا يوسف يكفي الله.
# فغضب يعقوب والتفت إلي فقال: ما رأيت أعجب مما نحن فيه، أسأله أن يطلق لي
~~كلمة أخبر أمير المؤمنين، فلا يفعل.
# قال: ووجه يعقوب إلى المتوكل بما عمل، ودخلنا العسكر وأبي منكس الرأس،
~~ورأسه مغطى، فقال له يعقوب: اكشف رأسك يا أبا عبد الله، فكشفه.
# ثم جاء وصيف يريد الدار، ووجه إليه بعد ما جاز بيحيى بن هرثمة فقال:
~~يقرئك أمير المؤمنين السلام ويقول: الحمد لله الذي لم يشمت بك أهل البدع.
~~قد علمت ما كان من ms03863 حال ابن أبي دؤاد، فينبغي أن تتكلم بما يحب الله [3] .
~~ومضى يحيى وأنزل أبي دار إيتاخ. فجاء علي بن الجهم وقال: قد أمر لكم أمير
~~المؤمنين بعشرة آلاف مكان تلك التي فرقتها، وأمر أن لا يعلم شيخكم بذلك
~~PageV18P124
# فيغتم. ثم جاءه محمد بن معاوية فقال: إن أمير المؤمنين يكثر من ذكرك
~~ويقول:
# يقيم هاهنا يحدث.
# فقال: أنا ضعيف [1] .
# ثم صار إليه يحيى بن خاقان فقال: يا أبا عبد الله قد أمر أمير المؤمنين
~~أن أصير إليك لتركب إلى ابنه أبي عبد الله، يعني المعتز.
# ثم قال لي: قد أمرني أمير المؤمنين [أن] يجرى عليك وعلى قراباتك أربعة
~~آلاف درهم، ففرقها عليهم [2] .
# ثم عاد يحيى من الغد فقال: يا أبا عبد الله تركب؟
# فقال: ذاك إليكم.
# ولبس إزاره وخفه. وكان خفه له عنده نحو من خمسة عشر عاما، قد رقع برقاع
~~عدة. فأشار يحيى أن يلبس قلنسوة.
# قلت: ما له قلنسوة.
# إلى أن قال: فدخل دار المعتز، وكان قاعدا على دكان في الدار، فلما صعد
~~الدكان قعد فقال له يحيى: يا أبا عبد الله إن أمير المؤمنين جاء بك ليسر
~~بقربك، ويصير أبا عبد الله ابنه في حجرك. فأخبرني بعض الخدم أن المتوكل كان
~~قاعدا وراء ستر. فلما دخل أبي الدار قال لأمه: يا أمه قد نارت الدار.
# ثم جاء خادم بمنديل، فأخذ يحيى المنديل، وذكر قصة في إلباسه القميص
~~والطيلسان والقلنسوة وهو لا يحرك يده. ثم انصرف. وكانوا قد تحدثوا أنه يخلع
~~عليه سوادا. فلما صار إلى الدار نزع الثياب، ثم جعل يبكي وقال:
# سلمت من هؤلاء منذ ستين سنة، حتى إذا كان في آخر عمري بليت بهم. ما
~~أحسبني سلمت من دخولي على هذا الغلام، فكيف بمن يجب علي نصحه من وقت تقع
~~عيني عليه، إلى أن أخرج من عنده. يا صالح وجه بهذه الثياب إلى بغداد تباع
~~ويتصدق بثمنها، ولا يشتري أحد منكم منها شيئا. PageV18P125
# فوجهت بها إلى يعقوب بن بختان [1] ، فباعها وصرف ثمنها، وبقيت عندي
~~القلنسوة [2] . قال ms03864: ومكث خمسة عشر يوما يفطر في كل ثلاثة على تمر سويق، ثم
~~جعل بعد ذلك يفطر ليلة على رغيف، وليلة لا يفطر. وكان إذا جيء بالمائدة
~~توضع بالدهليز لئلا يراها، فيأكل من حضر. فكان إذا أجهده الحر بل خرقة
~~فيضعها على صدره. وفي كل يوم يوجه إليه بابن ماسويه فينظر إليه ويقول: يا
~~أبا عبد الله أنا أميل إليك وإلى أصحابك، وما بك علة إلا الضعف وقلة الزاد
~~[3] .
# إلى أن قال: وجعل يعقوب وغياث يصيران إليه ويقولان له: يقول لك أمير
~~المؤمنين: ما تقول في ابن أبي دؤاد وفي حاله؟
# فلا يجيب في ذلك بشيء.
# وجعل يعقوب ويحيى يخبراه بما يحدث في أمر ابن أبي دؤاد في كل يوم، ثم
~~أحدر إلى بغداد بعد ما أشهد عليه ببيع ضياعه [4] .
# وكان ربما صار إليه يحيى بن خاقان وهو يصلي، فيجلس في الدهليز حتى يفرغ.
# وأمر المتوكل أن يشترى لنا دار فقال: أبا صالح. قلت: لبيك. قال: لئن
~~أقررت لهم بشراء دار لتكونن القطيعة بيني وبينكم. إنما يريدون أن يصيروا
~~هذا البلد لي مأوى ومسكنا.
# فلم نزل ندفع بشراء الدار حتى اندفع [5] .
# وجعلت رسل المتوكل تأتيه يسألونه عن خبره، ويصيرون إليه فيقولون: هو
~~ضعيف. وفي خلال ذلك يقولون: يا أبا عبد الله لا بد من أن يراك [6] .
# وجاءه يعقوب فقال: يا أبا عبد الله، أمير المؤمنين مشتاق إليك ويقول:
~~PageV18P126
# أنظر يوما تصير فيه أي يوم هو حتى أعرفه.
# فقال: ذاك إليكم.
# فقال: يوم الأربعاء يوم خال.
# وخرج يعقوب، فلما كان من الغد جاء يعقوب فقال: البشرى يا أبا عبد الله،
~~أمير المؤمنين يقرأ عليك السلام ويقول: قد أعفيتك عن لبس السواد والركوب
~~إلى ولاة العهود وإلى الدار. فإن شئت فالبس القطن، وإن شئت فالبس الصوف.
# فجعل يحمد الله على ذلك [1] .
# ثم قال يعقوب: إن لي ابنا وأنا به معجب، وإن له من قلبي موقعا، فأحب أن
~~تحدثه بأحاديث.
# فسكت، فلما خرج قال: أتراه لا يرى ما أنا فيه؟! وكان يختم من جمعة ms03865 إلى
~~جمعة. فإذا ختم دعا فيدعو ونؤمن، فلما كان غداة الجمعة وجه إلي والى أخي،
~~فلما ختم جعل يدعو ونحن نؤمن، فلما فرغ جعل يقول: أستخير الله مرات. فجعلت
~~أقول ما يريد. ثم قال: إني أعطي الله عهدا، إن عهده كان مسئولا. وقال الله
~~تعالى: يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود 5: 1 [2] إني لا أحدث حديث تمام
~~أبدا حتى ألقى الله، ولا أستثني منكم أحدا.
# فخرجنا وجاء علي بن الجهم، فأخبرناه فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
# وأخبر المتوكل بذلك وقال: إنما يريدون أن أحدث ويكون هذا البلد حبسي.
~~وإنما كان سبب الذين أقاموا بهذا البلد لما أعطوا فقبلوا وأمروا فحدثوا [3]
~~.
# وجعل أبي يقول: والله لقد تمنيت الموت في الأمر الذي كان، وإني
~~PageV18P127
# لأتمنى الموت في هذا، وذلك أن هذا فتنة الدنيا، وذاك كان فتنة الدين.
# ثم جعل يضم أصابعه ويقول: لو كان نفسي في يدي لأرسلتها. ثم يفتح أصابعه
~~[1] .
# وكان المتوكل كل يوم يوجه في كل وقت يسأله عن حاله، وكان في خلال ذلك
~~يأمر لنا بالمال ويقول: يوصل إليهم، ولا يعلم شيخهم فيغتم. ما يريد منهم إن
~~كان هو لا يريد الدنيا، فلم يمنعهم [2] ؟
# وقالوا للمتوكل: إنه لا يأكل من طعامك، ولا يجلس على فراشك، ويحرم الذي
~~تشرب. فقال لهم: لو نشر المعتصم وقال فيه شيئا لم أقبل منه [3] .
# قال صالح: ثم انحدرت إلى بغداد، وخلفت عبد الله عنده، فإذا عبد الله قد
~~قدم، وجاء بثيابي التي كانت عنده. فقلت: ما جاء بك؟
# فقال: قال لي: انحدر، وقل لصالح لا يخرج، فأنتم كنتم آفتي. والله، لو
~~استقبلت من أمري ما استدبرت ما أخرجت واحدا منكم معي. لولاكم لمن كانت توضع
~~هذه المائدة؟ ولمن كان تفرش هذه الفرش ويجري [هذا] الإجراء؟
# فكتبت إليه أعلمه ما قال لي عبد الله، فكتب إلي بخطه: أحسن الله عاقبتك،
~~ودفع عنك كل مكروه ومحذور، الذي حملني على الكتاب إليك الذي قلت لعبد الله:
~~لا يأتيني منكم أحد رجاء أن ينقطع ذكري ويخمل. إذا كنتم ms03866 هنا فشا [4] ذكري.
~~وكان يجتمع إليكم قوم ينقلون أخبارنا، ولم يكن إلا خيرا [5] . فإن أقمت فلم
~~تأتني أنت ولا أخوك فهو رضائي، ولا تجعل في نفسك إلا خيرا، والسلام عليك
~~ورحمة الله.
# قال: ولما خرجنا من العساكر رفعت المائدة والفرش وكل ما أقيم لنا.
~~PageV18P128
# ثم ذكر صالح كتاب وصيته ثم قال: وبعث إليه المتوكل بألف دينار ليقسمها،
~~فجاء علي بن الجهم في جوف الليل، فأخبره أنه يهيئ له حراقة لينحدر فيها. ثم
~~جاء عبيد الله ومعه ألف دينار وقال: إن أمير المؤمنين قد أذن لك، وقد أمر
~~لك بهذه.
# قال: قد أعفاني أمير المؤمنين مما أكره، فردها.
# وقال: أنا رقيق على البرد، والظهر [1] أرفق بي. فكتب له جواز، وكتب إلى
~~محمد بن عبد الله في بره وتعاهده، فقدم علينا.
# ثم قال بعد قليل: يا صالح. قلت: لبيك.
# قال: أحب أن تدع هذا الرزق، فإنما تأخذونه بسببي.
# فسكت، فقال: ما لك؟
# قلت: أكره أن أعطيك بلساني وأخالف إلى غيره، وليس في القوم أكثر عيالا
~~مني ولا أعذر. وقد كنت أشكو إليك وتقول. أمرك منعقد بأمري، ولعل الله أن
~~يحل عني هذه العقدة. وقد كنت تدعو لي. فأرجو أن يكون الله قد استجاب لك.
# فقال: والله لا تفعل.
# فقلت: لا.
# فقال: لم فعل الله بك وفعل [2] ؟
# ثم ذكر قصة في دخول عبد الله، وقوله له وجوابه له، ثم دخول عمه عليه
~~وإنكاره الأخذ، إلى أن قال: فهجرنا وسد الباب بيننا وبينه، وتحامي منازلنا
~~أن يدخل منا إلى منزله شيء. ثم أخبر بأخذ عمه فقال: نافقني، وكذبني. ثم
~~هجره وترك الصلاة في المسجد، وخرج إلى مسجد خارج يصلي فيه [3] .
# ثم ذكر قصة دعائه صالحا ومعاقبته في ذكره، ثم في كتابته إلى يحيى بن
~~PageV18P129
# خاقان ليترك معاوية وأولاده. وبلغ الخبر إلى المتوكل، فأمر بحمل ما اجتمع
~~لهم في عشرة أشهر، وهو أربعون ألف درهم إليهم. وإنه أخبر بذلك، فسكت قليلا
~~وضرب بذقنه على صدره، ثم رفع رأسه فقال: ما حيلتي إن أردت أمرا وأراد ms03867 الله
~~أمرا؟! [1] .
# قال أبو الفضل صالح: وكان رسول المتوكل يأتي أبي يبلغه السلام، ويسأله عن
~~حاله، فتأخذه نفضة حتى ندثره، ثم يقول: والله، لو أن نفسي بيدي لأرسلتها.
~~وجاء رسول المتوكل إلى أبي يقول: لو سلم أحد من الناس سلمت.
# رفع رجل إلي أن علويا قدم من خراسان، وأنك وجهت إليه من يلقاه، وقد حبست
~~الرجل وأردت ضربه فكرهت أن تغتم فمر فيه.
# قال: هذا باطل، يخلى سبيله [2] .
# ثم ذكر قصة في قدوم المتوكل بغداد، وإشارته على صالح بأن لا يذهب إليهم،
~~ثم في مجيء يحيى بن خاقان من عند المتوكل، وما كان من احترامه ومجيئه بألف
~~دينار ليفرقها، وقوله: قد أعفاني أمير المؤمنين من كل ما أكره.
# وفي توجيه محمد بن عبد الله بن طاهر ليحضره وامتناعه من حضوره وقوله: أنا
~~رجل لم أخالط السلطان، وقد أعفاني أمير المؤمنين مما أكره. وهذا مما أكره.
# قال: وكان قد أدمن الصوم لما قدم، وجعل لا يأكل الدسم. وكان قبل ذلك
~~يشتري له الشحم بدرهم، فيأكل منه شهرا، فترك أكل الشحم وأدمن الصوم والعمل،
~~فتوهمت أنه قد كان جعل على نفسه إن سلم أن يفعل ذلك.
# وقال الخلال أبو بكر: حدثني محمد بن الحسين أن أبا بكر المروذي حدثهم:
~~كان أبو عبد الله بالعساكر يقول: أنظر هل تجد لي ماء الباقلاء.
# فكنت ربما بللت خبزه بالماء فيأكله بالملح. وربما أنه منذ دخلنا العساكر
~~إلى أن خرجنا ما ذاق طبخا ولا دسما. PageV18P130
# وعن المروذي قال: أنبهني أبو عبد الله ذات ليلة وكان قد واصل، فإذا هو
~~قاعد فقال: هو ذا يدار بي من الجوع، فأطعمني شيئا، فجئته بأقل من رغيف،
~~فأكله وقال: لولا أني أخاف العون على نفسي ما أكلت.
# وكان يقوم من فراشه إلى المخرج، فيقعد يستريح من الضعف من الجوع حتى أن
~~كنت لأبل الخرقة فيلقها على وجهه لترجع إليه نفسه، حتى وأوصى من الضعف من
~~غير مرض، فسمعته يقول عند وصيته ونحن بالعساكر، وأشهد على وصيته:
# هذا ما أوصى به ms03868 أحمد بن محمد، أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وذكر ما يأتي.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: مكث أبي بالعساكر عند الخليفة ستة عشر
~~يوما، ما ذاق شيئا إلا مقدار ربع سويق، ورأيت ما في عينيه قد دخلا في
~~حدقتيه [1] .
# وقال صالح بن أحمد: وأوصى أبي بالعساكر هذه الوصية:
# بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 هذا ما أوصى به أحمد بن محمد بن حنبل:
# أوصي أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده
~~ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون.
# وأوصى من أطاعه من أهله وقرابته أن يعبدوا الله في العابدين، ويحمدوه في
~~الحامدين، وأن ينصحوا لجماعة المسلمين. وأوصي أني قد رضيت بالله ربا
~~وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا. وأوصي أن لعبد الله بن محمد المعروف بفوزان
~~علي نحوا من خمسين دينارا، وهو مصدق فيما قال، فيقضى ما له علي من غلة
~~الدار إن شاء الله، فإذا استوفى أعطي ولد صالح وعبد الله ابني أحمد بن محمد
~~بن حنبل، كل ذكر وأنثى عشرة دراهم بعد وفاء مال أبي محمد.
# شهد أبو يوسف، وصالح، وعبد الله بن أحمد. PageV18P131
# أنبئت عمن سمع أبا علي الحداد، أنا أبو نعيم في «الحلية» [1] ، ثنا
~~سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: كتب عبيد الله بن يحيى
~~إلى أبي يخبره أن أمير المؤمنين أمرني أن أكتب إليك فأسألك عن أمر القرآن،
~~لا مسألة امتحان، ولكن مسألة معرفة وتبصرة.
# فأملى علي أبي رحمه الله إلى عبيد الله بن يحيى وحدي ما معي أحد:
# بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1، أحسن الله عاقبتك أبا الحسن في الأمور
~~كلها، ودفع عنك مكاره الدنيا والآخرة برحمته. قد كتبت إليك رضي الله عنك
~~بالذي سأل أمير المؤمنين بأمر القرآن بما حضرني. وإني أسأل الله أن يديم
~~توفيق أمير المؤمنين، فقد كان الناس في خوض من الباطل واختلاف شديد ينغمسون ms03869
~~فيه، حتى أفضت الخلافة إلى أمير المؤمنين، فنفى الله بأمير المؤمنين كل
~~بدعة، وانجلى عن الناس ما كانوا فيه من الذل وضيق المجالس، فصرف الله ذلك
~~كله وذهب به بأمير المؤمنين، ووقع ذلك من المسلمين موقعا عظيما، ودعوا الله
~~لأمير المؤمنين وأن يزيد في نيته، وأن يعينه على ما هو عليه. فقد ذكر عن
~~عبد الله بن عباس أنه قال: لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض، فإن ذلك يوقع
~~الشك في قلوبكم.
# وذكر عن عبد الله بن عمرو أن نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# فقال بعضهم: ألم يقل الله كذا؟
# وقال بعضهم: ألم يقل الله كذا؟
# فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج كأنما فقئ في وجهه حب الرمان
~~وقال:
# «أبهذا أمرتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض؟ إنما ضلت الأمم قبلكم في
~~مثل هذا. إنكم لستم مما هاهنا في شيء. انظروا الذي أمرتم فاعملوا به،
~~وانظروا الذي نهيتم عنه، فانتهوا عنه» [2] . وروي عن أبي هريرة، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: «مراء في القرآن كفر» [3] . PageV18P132
# وروي عن أبي جهم، رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: «لا تماروا في القرآن، فإن مراء فيه كفر» [1] . وقال
~~ابن عباس: قدم على عمر بن الخطاب رجل، فجعل عمر يسأله عن الناس، فقال: يا
~~أمير المؤمنين قد قرأ القرآن منهم كذا وكذا.
# فقال ابن عباس: فقلت: والله ما أحب أن يتسارعوا يومهم هذا في القرآن هذه
~~المسارعة.
# قال: فزبرني عمر وقال: مه.
# فانطلقت إلى منزلي مكتئبا حزينا، فبينا أنا كذلك إذ أتاني رجل فقال:
# أجب أمير المؤمنين. فخرجت فإذا هو بالباب ينتظرني، فأخذ بيدي، فخلا بي
~~وقال: ما الذي كرهت؟
# قلت: يا أمير المؤمنين متى يتسارعوا هذه المسارعة يحتقوا [2] ، ومتى ما
~~يحتقوا يختصموا، ومتى ما يختصموا يختلفوا، ومتى ما يختلفوا يقتتلوا.
# قال: لله أبوك، والله إن كنت لأكتمها الناس حتى جئت بها.
# وروي عن جابر قال: كان النبي صلى ms03870 الله عليه وسلم يعرض نفسه على الناس
~~بالموقف فيقول: «هل من رجل يحملني إلى قومه، فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ
~~كلام ربي» [3] . وروي عن جبير بن نفير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«إنكم لن ترجعوا إلى الله بشيء أفضل مما خرج منه، يعني القرآن» [4] .
~~PageV18P133
# وروي عن ابن مسعود أنه قال: جردوا القرآن ولا تكتبوا فيه شيئا إلا كلام
~~الله عز وجل.
# وروي عن عمر بن الخطاب أنه قال: إن هذا القرآن كلام الله، فضعوه مواضعه.
# وقال رجل لحسن البصري: يا أبا سعيد، إني إذا قرأت كتاب الله وتدبرته كدت
~~أن آيس، وينقطع رجائي.
# فقال: إن القرآن كلام الله، وأعمال ابن آدم إلى الضعف والتقصير، فاعمل
~~وأبشر.
# وقال فروة بن نوفل الأشجعي: كنت جارا لخباب، وهو من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فخرجت معه يوما من المسجد وهو آخذ بيدي فقال: يا هناه، تقرب إلى
~~الله بما استطعت، فإنك لن تتقرب إليه بشيء أحب إليه من كلامه.
# وقال رجل للحكم بن عتيبة [1] : ما يحمل أهل الأهواء على هذا؟
# قال: الخصومات.
# وقال معاوية بن قرة- وكان أبوه ممن أتى النبي صلى الله عليه وسلم-: إياكم
~~وهذه الخصومات فإنما تحبط الأعمال.
# وقال أبو قلابة- وكان قد أدرك غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم-: لا تجالسوا أهل الأهواء، وقال: أصحاب الخصومات، فإني لا آمن أن
~~يغمسوكم في ضلالتهم، ويلبسوا عليكم بعض ما تعرفون.
# ودخل رجلان من أصحاب الأهواء على محمد بن سيرين فقالا: يا أبا بكر نحدثك
~~بحديث؟
# قال: لا.
# قالا: فنقرأ عليك آية؟
# قال: لا، لتقومان عني أو لأقومنه. فقاما. PageV18P134
# فقال بعض القوم: يا أبا بكر، وما عليك أن يقرءا عليك آية؟
# قال: إني خشيت أن يقرءا علي آية فيحرفانها، فيقر ذلك في قلبي، ولو أعلم
~~أني أكون مثلي [1] الساعة لتركتهما.
# وقال رجل من أهل البدع لأيوب السختياني: يا أبا بكر أسألك عن كلمة، فولى
~~وهو يقول بيده: ولا نصف كلمة.
# وقال ابن طاووس لابن ms03871 له يكلمه رجل من أهل البدع: يا بني، أدخل إصبعيك في
~~أذنيك حتى لا تسمع ما يقول. ثم قال: اشدد اشدد.
# وقال عمر بن عبد العزيز: من جعل دينه غرضا للخصومات أكثر التنقل.
# وقال إبراهيم النخعي: إن القوم لم يدخر [2] عنهم شيء خبيء لكم لفضل
~~عندكم.
# وكان الحسن رحمه الله يقول: شر داء خالط قلبا، يعني: الأهواء.
# وقال حذيفة بن اليمان: اتقوا الله، وخذوا طريق من كان قبلكم، والله لئن
~~استقمتم لقد سبقتم سبقا بعيدا، ولئن تركتموه يمينا وشمالا فقد ضللتم ضلالا
~~بعيدا، أو قال: مبينا.
# قال أبي: وإنما تركت ذكر الأسانيد لما تقدم من اليمين التي قد حلفت بها
~~مما قد علمه أمير المؤمنين. لولا ذاك ذكرتها بأسانيدها. وقد قال الله
~~تعالى:
# وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله 9: 6 [3] .
# وقال: ألا له الخلق والأمر 7: 54 [4] ، فأخبر بالخلق.
# ثم قال: والأمر 7: 54 فأخبر أن الأمر غير الخلق. PageV18P135
# وقال عز وجل: الرحمن، علم القرآن، خلق الإنسان، علمه البيان 55: 1- 4 [1]
~~فأخبر أن القرآن من علمه.
# وقال تعالى: ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم، قل إن هدى
~~الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من
~~ولي ولا نصير 2: 120 [2] .
# وقال: ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك، وما أنت
~~بتابع قبلتهم، وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك
~~من العلم إنك إذا لمن الظالمين 2: 145 [3] .
# وقال تعالى: وكذلك أنزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من
~~العلم ما لك من الله من ولي ولا واق 13: 37 [4] . فالقرآن من علم الله. وفي
~~هذه الآيات دليل على أن الذي جاءه هو القرآن، لقوله: ولئن اتبعت أهواءهم
~~بعد الذي جاءك من العلم 2: 120 [5] .
# وقد روي عن غير واحد ممن مضى من سلفنا أنهم كانوا يقولون: القرآن كلام
~~الله غير مخلوق. وهو الذي أذهب إليه. لست بصاحب كلام، ولا أرى الكلام في
~~شيء من هذا، إلا ما كان في كتاب ms03872 الله، أو في حديث عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، أو عن أصحابه، أو عن التابعين. فأما غير ذلك فإن الكلام فيه غير
~~محمود [6] .
# قلت: رواة هذه الرسالة عن أحمد أئمة أثبات، أشهد بالله أنه أملاها على
~~ولده. وأما غيرها من الرسائل المنسوبة إليه كرسالة الإصطخري [7] ففيها نظر.
~~والله أعلم. PageV18P136
# ذكر مرضه رحمه الله قال ابنه عبد الله: سمعت أبي يقول: استكملت سبعا
~~وسبعين سنة، فحم من ليلته، ومات يوم العاشر.
# وقال صالح: لما كان في أول يوم من ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين
~~ومائتين. حم أبي ليلة الأربعاء [1] ، وبات وهو محموم يتنفس نفسا شديدا،
~~وكنت قد عرفت علته. وكنت أمرضه إذا اعتل. فقلت له: يا أبه، على ما أفطرت
~~البارحة؟
# قال: على ماء باقلاء.
# ثم أراد القيام فقال: خذ بيدي. فأخذت بيده، فلما صار إلى الخلاء ضعفت
~~رجلاه حتى توكأ علي. وكان يختلف إليه غير متطبب، كلهم مسلمون، فوصف له
~~متطبب قرعة تشوى ويسقى ماؤها، وهذا يوم الثلاثاء وتوفي يوم الجمعة، فقال:
~~يا صالح. قلت: لبيك.
# قال: لا تشوى في منزلك ولا في منزل أخيك.
# وصار الفتح بن سهل إلى الباب ليعوده فحجبه، وأتى ابن علي بن الجعد فحجبه،
~~وكثر الناس، فقال: أي شيء ترى؟
# قلت: تأذن لهم فيدعون لك.
# قال: أستخير الله تعالى.
# فجعلوا يدخون عليه أفواجا حتى تمتلئ الدار، فيسألونه ويدعون له ثم
~~يخرجون، ويدخل فوج آخر. وكثر الناس، فامتلأ الشارع، وأغلقنا باب الزقاق،
~~وجاء رجل من جيراننا قد خضب، فقال أبي: إني لأرى الرجل يحيى شيئا من السنة
~~فأفرح به.
# وكان له في خريقة قطيعات، فإذا أراد الشيء أعطينا من يشتري له.
# وقال لي يوم الثلاثاء: أنظر في خريقتي شيء.
# فنظرت، فإذ فيها درهم، فقال: وجه اقتض بعض السكان. PageV18P137
# فوجهت فأعطيت شيئا، فقال وجه فاشتر تمرا وكفر عني كفارة يمين، وبقي ثلاثة
~~دراهم أو نحو ذلك، فأخبرته فقال: الحمد لله [1] . وقال: اقرأ علي الوصية.
# فقرأتها عليه فأقرها. وكنت أنام إلى جنبه، فإذا أراد حاجة حركني ms03873 فأناوله.
# وجعل يحرك لسانه ولم يئن إلا في الليلة التي توفي فيها. ولم يزل يصلي
~~قائما، أمسكه فيركع ويسجد، وأرفعه في ركوعه.
# واجتمعت عليه أوجاع الحصر [2] وغير ذلك، ولم يزل عقله ثابتا، فلما كان
~~يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول لساعتين من النهار توفي [3]
~~.
# وقال المروذي: مرض أبو عبد الله ليلة الأربعاء لليلتين خلتا من ربيع
~~الأول، مرض تسعة أيام، وكان ربما أذن للناس، فيدخلون عليه أفواجا يسلمون
~~عليه، ويرد عليهم بيده.
# وتسامع الناس وكثروا، وسمع السلطان بكثرة الناس، فوكل السلطان ببابه
~~وبباب الزقاق الرابطة وأصحاب الأخبار. ثم أغلق باب الزقاق، فكان الناس في
~~الشوارع والمساجد، حتى تعطل بعض الباعة، وحيل بينهم وبين الباعة والشراء
~~[4] .
# وكان الرجل إذا أراد أن يدخل إليه ربما دخل من بعض الدور وطرز الحاكة،
~~وربما تسلق.
# وجاء أصحاب الأخبار فقعدوا على الأبواب.
# وجاءه حاجب ابن طاهر فقال: إن الأمير يقرئك السلام وهو يشتهي أن يراك.
~~فقال: هذا مما أكره، وأمير المؤمنين أعفاني مما أكره [5] . PageV18P138
# وأصحاب الخبر يكتبون بخبره إلى العساكر، والبرد [1] تختلف كل يوم.
# وجاء بنو هاشم فدخلوا عليه وجعلوا يبكون عليه، وجاء قوم من القضاة
~~وغيرهم، فلم يؤذن لهم.
# ودخل عليه شيخ فقال: أذكر وقوفك بين يدي الله. فشهق أبو عبد الله وسالت
~~دموعه على خديه.
# فلما كان قبل وفاته بيوم أو بيومين قال: ادعوا لي الصبيان، بلسان ثقيل.
# فجعلوا ينضمون إليه، وجعل يشمهم ويمسح بيده على رءوسهم وعينه تدمع.
# وأدخلت الطست تحته، فرأيت بوله دما عبيطا ليس فيه بول، فقلت للطبيب فقال:
~~هذا رجل قد فتت الحزن والغم جوفه.
# واشتدت علته يوم الخميس [ووضأته [2]] فقال: خلال [3] الأصابع. فلما كانت
~~ليلة الجمعة، ثقل، وقبض صدرا، فصاح الناس، وعلت الأصوات بالبكاء، حتى كأن
~~الدنيا قد ارتجت، وامتلأت السكك والشوارع [4] .
# وقال أبو بكر الخلال: أخبرني عصمة بن عصام: ثنا حنبل قال: أعطى ولد الفضل
~~بن إبراهيم أبا عبد الله وهو في الحبس ثلاث شعرات وقال: هذه من شعر النبي
~~صلى الله عليه وسلم ms03874، فأوصى عند موته أن يجعل على كل عين شعرة، وشعرة على
~~لسانه.
# ففعل به ذلك عند موته [5] .
# وقال حنبل: توفي يوم الجمعة في ربيع الأول.
# وقال مطين: في ثاني عشر ربيع الأول.
# وكذلك قال عبد الله بن أحمد، وعباس الدوري.
# وقال البخاري: مرض أحمد بن حنبل لليلتين خلتا من ربيع الأول، ومات
~~PageV18P139
# يوم الجمعة لاثنتي عشرة خلت من ربيع الأول [1] .
# قلت: غلط ابن قانع، وغيره، فقالوا في ربيع الآخر، فليعرف ذلك.
# وقال الخلال: ثنا المروذي قال: أخرجت الجنازة بعد منصرف الناس من الجمعة.
# قلت: وقد روى الإمام أحمد في «مسنده» [2] : ثنا أبو عامر، ثنا هشام بن
~~سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: «ما من مسلم يموت يوم الجمعة إلا وقاه الله فتنة
~~القبر» [3] . وقال صالح: وجه ابن طاهر، يعني نائب بغداد، بحاجبه مظفر، ومعه
~~غلامين معهما مناديل، فيها ثياب وطيب فقالوا: الأمير يقرئك السلام ويقول:
~~قد فعلت ما لو كان أمير المؤمنين حاضره كان يفعل ذلك.
# فقلت: أقرئ الأمير السلام وقل له: إن أمير المؤمنين قد كان أعفاه في
~~حياته مما كان يكره، ولا أحب أن أتبعه بعد موته بما كان يكره في حياته.
~~فعاد وقال: يكون شعاره، فأعدت عليه مثل ذلك [4] .
# وقد كان غزلت له الجارية ثوبا عشاريا قوم بثمانية وعشرين درهما ليقطع منه
~~قميصين، فقطعنا له لفافتين، وأخذ منه فوزان لفافة أخرى، فأدرجناه في ثلاث
~~لفائف، واشترينا له حنوطا، وفرغ من غسله، وكفناه. وحضر نحو مائة من بني
~~هاشم ونحن نكفنه، وجعلوا يقبلون جبهته حتى رفعناه على السرير [5] .
# وقال عبد الله بن أحمد: صلى على أبي محمد بن عبد الله بن طاهر، غلبنا على
~~الصلاة عليه. وقد كنا صلينا عليه نحن والهاشميون في الدار [6] .
~~PageV18P140
# وقال صالح: وجه ابن طاهر: من يصلي عليه؟ قلت: أنا.
# فلما صرنا إلى الصحراء إذا ابن طاهر واقف، فخطا إلينا خطوات وعزانا ووضع
~~السرير. فلما انتظرت هنية تقدمت ms03875 وجعلت أسوى صفوف الناس، فجاءني ابن طاهر
~~فقبض هذا على يدي، ومحمد بن نصر على يدي وقالوا:
# الأمير.
# فمانعتهم فنحياني وصلى، ولم يعلم الناس بذلك. فلما كان من الغد علم
~~الناس، فجعلوا يجيئون ويصلون على القبر. ومكث الناس ما شاء الله يأتون
~~فيصلون على القبر [1] .
# وقال عبيد الله بن يحيى بن خاقان: سمعت المتوكل يقول لمحمد بن عبد الله:
~~طوبى لك يا محمد، صليت على أحمد بن حنبل، رحمة الله عليه [2] .
# وقال أبو بكر الخلال: سمعت عبد الوهاب الوراق يقول: ما بلغنا أن جمعا في
~~الجاهلية والإسلام مثله، حتى بلغنا أن الموضع مسح وحزر على الصحيح، فإذا هو
~~نحو من ألف ألف، وحزرنا على القبور نحوا من ستين ألف امرأة.
# وفتح الناس أبواب المنازل في الشوارع والدروب ينادون: من أراد الوضوء؟
~~[3] .
# وروي عبد الله بن إسحاق البغوي أن بنان بن أحمد القصباني أخبره أنه حضر
~~جنازة أحمد، فكانت الصفوف من الميدان إلى قنطرة باب [4] القطيعة، وحزر من
~~حضرها من الرجال ثمانمائة ألف، ومن النساء ستين ألف امرأة [5] .
# ونظروا فيمن صلى العصر في مسجد الرصافة فكانوا نيفا وعشرين ألفا [6] .
# وقال موسى بن هارون الحافظ: يقال إن أحمد لما مات، مسحت الأمكنة
~~PageV18P141
# المبسوطة التي وقف الناس للصلاة عليها، فحزر مقادير الناس بالمساحة على
~~التقدير ستمائة ألف وأكثر، سوى ما كان في الأطراف والحوالي والسطوح
~~والمواضع المتفرقة أكثر من ألف ألف [1] .
# وقال جعفر بن محمد بن الحسين النيسابوري: حدثني فتح بن الحجاج قال: سمعت
~~في دار الأمير محمد بن عبد الله بن طاهر أن الأمير بعث عشرين رجلا يحزروا
~~كم صلى على أحمد بن حنبل، فحزروا فبلغ ألف ألف وثمانين ألفا، سوى من كان في
~~السفن في الماء [2] .
# ورواها خشنام بن سعيد فقال: بلغوا ألف ألف وثلاثمائة ألف.
# وقال ابن أبي حاتم [3] : سمعت أبا زرعة يقول: بلغني أن المتوكل أمر أن
~~يمسح الموضع الذي وقف عليه الناس حيث صلى على أحمد، فبلغ مقام ألفي ألف
~~وخمسمائة [ألف] .
# وقال البيهقي: بلغني عن البغوي أن ms03876 محمد بن عبد الله بن طاهر أمر أن تحزر
~~الخلق الذي في جنازة أحمد، فاتفقوا على سبعمائة ألف.
# وقال أبو همام الوليد بن شجاع: حضرت جنازة شريك، وجنازة أبي بكر بن عياش،
~~ورأيت حضور الناس، فما رأيت جمعا قط يشبه هذا. يعني في جنازة أحمد.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: حضرت جنازة أبي [الفتح القواس] [4] مع الدار
~~الدارقطني، فلما نظر إلى الجمع قال: سمعت أبا سهل بن زياد: سمعت عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: قولوا لأهل البدع: بيننا وبينكم الجنائز.
# وقال ابن أبي حاتم [5] : حدثني أبو بكر محمد بن العباس المكي: سمعت
~~PageV18P142
# الوركاني جار أحمد بن حنبل يقول: يوم مات أحمد بن حنبل وقع المأتم والنوح
~~في أربعة أصناف: المسلمين واليهود والنصارى والمجوس. وأسلم يوم مات عشرون
~~ألفا من اليهود والنصارى والمجوس [1] .
# وفي لفظ عن ابن أبي حاتم: عشرة آلاف [2] .
# وهي حكاية منكرة لا أعلم رواها أحد إلا هذا الوركاني، ولا عنه إلا محمد
~~بن العباس، [تفرد بها ابن أبي حاتم، والعقل يحيل أن يقع مثل] [3] هذا
~~الحادث في بغداد ولا يرويه جماعة تتوفر هممهم، ودواعيهم على نقل ما هو دون
~~ذلك بكثير. وكيف يقع مثل هذا الأمر الكبير ولا يذكره المروذي، ولا صالح بن
~~أحمد، ولا عبد الله بن أحمد بن حنبل الذين حكوا من أخبار أبي عبد الله
~~جزئيات كثيرة لا حاجة إلى ذكرها. فو الله لو أسلم يوم موته عشرة أنفس لكان
~~عظيما، ولكان ينبغي أن يرويه نحو من عشرة أنفس.
# وقد تركت كثيرا من الحكايات، إما لضعفها، وإما لعدم الحاجة إليها، وإما
~~لطولها.
# ثم انكشف لي كذب الحكاية بأن أبا زرعة قال: كان الوركاني، يعني محمد بن
~~جعفر، جار أحمد بن حنبل وكان يرضاه.
# وقال ابن سعد، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، مات الوركاني في رمضان
~~سنة ثمان وعشرين ومائتين. فظهر لك بهذا أنه مات قبل أحمد بدهر، وكيف يحكى
~~يوم جنازة أحمد، رحمه الله؟
# قال صالح بن أحمد: جاء ms03877 كتاب المتوكل بعد أيام من موت أبي إلى ابن طاهر
~~يأمره بتعزيتنا، ويأمر بحمل الكتب. فحملتها وقلت: إنها لنا سماع، فتكون في
~~أيدينا وتنسخ عندنا.
# فقال: أقول لأمير المؤمنين. PageV18P143
# فلم نزل ندافع الأمير، ولم تخرج عن أيدينا، والحمد لله [1] .
# وقد جمع مناقب أبي عبد الله غير واحد، منهم أبو بكر البيهقي في مجلد،
~~ومنهم أبو إسماعيل الأنصاري في مجيلد، ومنهم أبو الفرج بن الجوزي في مجلد،
~~والله تعالى يرضى عنه ويرحمه.
### | 36- 
# أحمد بن الزبير الأطرابلسي [2] .
# عن: زيد بن يحيى بن عبيد، ومؤمل بن إسماعيل.
# وعنه: ابن زياد النيسابوري، ومحمد أخو خيثمة، وعبد الرحمن بن أبي حاتم
~~وقال: صدوق.
### | 37- 
# أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن علي الهاشمي العباسي.
# أبو العبر الشاعر المفلق
### | .... 
# [3] .
# قيل إنه هجا آل أبي طالب فقتله رجل كوفي بكلام استحل به دمه.
# وله شعر فائق من عهد الأمين وإلى أيام المتوكل. ثم أخذ في الحمق والمجون.
~~وكان من أذكياء العالم، حتى قيل: لم يكن في الدنيا صناعة إلا وهو يعلمها
~~ويعملها بيده.
# قتل سنة خمسين.
### | 38- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة [4] .
~~PageV18P144
# أبو الحسن المخزومي مولاهم البزي المكي المقرئ. مؤذن المسجد الحرام
~~أربعين سنة.
# والبزة: بالشدة.
# قال البخاري: اسم أبي بزة بشار مولى عبد الله بن السائب المخزومي، أصله
~~من همدان. أسلم على يد السائب بن صيفي.
# قلت: ولد سنة سبعين ومائة، وقرأ على: عكرمة بن سليمان مولى بني شيبة،
~~وأبي الإخريط [وهب بن واضح] [1] : وأحمد مولى عبد العزيز بن أبي ( ... )
~~[2] ، وعبد الله بن زياد مولى [عبيد بن عمير] [3] الليثي، عن أحدهم، عن
~~إسماعيل القسط، وغيره، عن ابن كثير إمام أهل مكة نفسه، قرأ عليه بعد أن
~~أتقن القرآن على صاحبيه شبل بن عباد، ومعروف بن مشكان. كذا روي عنه أبو
~~الإخريط.
# قرأ عليه: أبو ربيعة محمد بن إسحاق الربعي، وإسحاق بن أحمد الخزاعي،
~~وأحمد بن فرج، والحسن بن الحباب، وغيرهم.
# وكان شيخ الحرم وقارئه في زمانه، مع الدين والورع ms03878 والعبادة. وقد تفرد
~~بحديث مسلسل في التكبير من والضحى 93: 1. رواه عنه: الحسن بن مخلد، ومحمد
~~بن يوسف بن موسى، والحسن بن العباس الرازي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وجماعة.
# وقع لي عاليا، وهو حديث منكر. PageV18P145
# قال أبو حاتم [1] : لا أحدث عنه، فإنه روى عن عبيد الله بن موسى، عن
~~الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله حديثا منكرا، وهو ضعيف الحديث.
~~قلت: وذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب «الضعفاء» [2] فقال: منكر الحديث،
~~يوصل الأحاديث.
# ثنا خالد بن منصور: نا أحمد بن أبي بزة: ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم:
# ثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «الديك الأبيض الأفرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل، يحرس ستة عشر بيتا»
~~[3] . قلت: ما هذا الحديث ببعيد عن الوضع.
# وعاش ثمانين سنة. وتوفي بمكة سنة خمسين ومائتين.
# وقد روى عنه البخاري في «تاريخه» ، وآخرون.
# سمع من: مالك بن سعيد، ومؤمل بن إسماعيل، وسليمان بن حرب، وأبي عبد
~~الرحمن المقرئ، وعبيد الله بن موسى.
### | 39- 
# أحمد بن محمد بن علقمة بن رافع بن عمر بن صبح بن عون [4] .
# أبو الحسن المكي المقرئ النبال القواس.
# سمع من: مسلم بن خالد الزنجي، وغيره.
# وقرأ القرآن على أبي الإخريط وهب بن واضح [5] .
# قرأ عليه: قنبل، وأحمد بن يزيد الحلواني، وغير واحد.
# وحدث عنه: بقي بن مخلد، ومحمد بن علي الصائغ، ومطين، وعلي بن أحمد بن
~~بسطام، وغيرهم. PageV18P146
# توفي سنة خمس وأربعين بمكة [1] .
# قال ابن مجاهد: قال لي قنبل: قال لي القواس: إلق هذا الرجل البزي [2] فقل
~~له: ليس هذا الحرف من قراءتنا، يعني وما هو بميت 14: 17 [3] مخففا.
# قال: فلقيته فأخبرته فقال: قد رجعت. ثم أتى إليه من الغد.
# قال قنبل: سمعت القواس يقول: نحن نقف حيث انقطع البعض، إلا في ثلاث نتعمد
~~الوقف عليها: وما يعلم تأويله إلا الله 3: 7 [4] ، وما يشعركم 6: 109 في
~~الأنعام [5] ، وإنما يعلمه بشر 16: 103 [6] .
# قال الداني: توفي القواس سنة أربعين ومائتين، فيحرر.
### | 40- 
# أحمد بن محمد بن عيسى [7] .
# أبو جعفر ms03879 السكوني البغدادي.
# عن: أبي بكر بن عياش، وأبي يوسف القاضي.
# روى عنه: محمد بن مخلد، وغيره.
# وهو من الضعفاء.
### | 41- 
# أحمد بن محمد بن نيزك [8]- ت. - PageV18P147
# أبو جعفر البغدادي المعروف بالطوسي.
# عن: روح بن عبادة، والأسود شاذان، وغيرهما.
# وعنه: ت.، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو حامد الحضرمي.
# توفي سنة ثمان وأربعين [1] .
### | 42- 
# أحمد بن محمد بن يحيى بن المبارك [2] .
# أبو جعفر العدوي اليزيدي النحوي المقرئ.
# من كبار ندماء المأمون وشعرائه.
# سمع: أبا زيد الأنصاري صاحب العربية، وأباه.
# وقرأ على جده فيما أظن.
# روى عنه: أخواه الفضل وعبيد الله، وابن أخيه محمد بن العباس، وعون بن
~~محمد الكندي، ومحمد بن عبد الملك الزيات.
# له ذكر في «تاريخ دمشق» .
### | 43- 
# أحمد بن مصرف بن عمرو اليامي [3]- ن. - كوفي محدث.
# روى عن: أبي أسامة، ومحمد بن بشير، وزيد بن الحباب، وطبقتهم.
# وعنه: ن. في «السنن» ، والحكيم الترمذي محمد بن علي، ومحمد بن عمر بن
~~يوسف النسائي، وغيرهم. PageV18P148
# قال ابن حبان في كتاب «الثقات» [1] : مستقيم الحديث.
### | 44- 
# أحمد بن منيع بن عبد الرحمن [2]- ع. - أبو جعفر البغوي الحافظ الأصم
~~المروروذي الأصل نزيل بغداد، وصاحب المسند المشهور.
# سمع: هشيما، وعباد بن العوام، وابن عيينة، ومروان بن شجاع، وعبد العزيز
~~بن أبي حازم، وعبد الله بن المبارك، وطبقتهم.
# وعنه: الجماعة، لكن خ. بواسطة، وسبطه أبو القاسم البغوي، وعبد الله بن
~~ناجية، وابن صاعد، وخلق.
# قال البغوي: أخبرت عن أحمد بن منيع أنه قال: أنا من نحو أربعين سنة أختم
~~في كل ثلاث.
# قال صالح جزرة، وغيره [3] : ثقة. PageV18P149
# وقال البغوي: توفي جدي في شوال سنة أربع وأربعين [1] ، وكان مولده هو
~~وأبو خيثمة سنة ستين ومائة.
### | 45- 
# أحمد بن ناصح [2]- ن. - أبو عبد الله، نزيل الثغر.
# عن: عبد العزيز الدراوردي، وأبي بكر بن عياش.
# وعنه: ن.، ومحمد بن سفيان المصيصي الصفار، وغيره.
# لم يذكره ابن أبي حاتم [3] .
### | 46- 
# أحمد بن نصر بن زياد [4] .
# أبو عبد الله القرشي النيسابوري المقرئ الزاهد.
# عن: عبد الله بن نمير، وابن أبي فديك، وأبي أسامة، والنضر بن شميل ms03880،
~~وجماعة.
# سمع منه: أبو نعيم أحد شيوخه. PageV18P150
# وحدث عنه: ت. ن. [1] ، وسلمة بن شبيب، وابن خزيمة، وأبو عروبة الحراني،
~~وخلق.
# وكان كثير الرحلة إلى الشام، والعراق، ومصر.
# ورحل إلى [أبي عبيد على كبر السن متفقها، فأخذ عنه، وكان يفتي] [2] على
~~مذهبه، وعليه تفقه ابن خزيمة قبل أن يرحل. وكان ثقة نبيلا مأمونا صاحب سنة.
# توفي سنة خمس وأربعين [3] .
# قال الحاكم: كان فقيه أهل الحديث في عصره، كثير الحديث والرحلة، رحمه
~~الله.
### | 47- 
# أحمد بن نصر [4] .
# أبو بكر العتكي السمرقندي.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: كان رجلا صالحا مجتهدا في العبادة، قمع
~~أهل البدع في أيام المحنة، وقام بما ينبغي [5] .
# يروى عن: ابن عيينة، وأبي ضمرة.
# وعنه: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأهل سمرقند.
# توفي سنة خمس وأربعين [6] .
### | 48- 
# أحمد بن هشام بن بهرام المدائني [7] . PageV18P151
# عن: أبي معاوية، ووكيع.
# وعنه: ابن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود.
# وكان ثقة، قاله الخطيب [1] .
### | 49- 
# أحمد بن يحيى بن إسحاق [2] .
# أبو الحسين الراوندي.
# قال المسعودي: توفي سنة خمسين ومائتين، عن أربعين سنة.
# قال: وله من الكتب مائة وأربعة عشر كتابا.
# قلت: غلط المسعودي، بل بقي إلى قريب الثلاثمائة.
### | 50- 
# أحمد بن يحيى بن وزير بن سليمان بن مهاجر [3]- ن. - أبو عبد الله
~~التجيبي، مولاهم المصري الحافظ النحوي، أحد الأئمة.
# روى عن: عبد الله بن وهب، وشعيب بن الليث، وأصبغ بن الفرج، وخلق سواهم.
# وعنه: ن. وقال ثقة، والحسين بن يعقوب المصري، وأبو بكر بن أبي داود،
~~وآخرون.
# ولد سنة إحدى وسبعين ومائة.
# قال أبو عمر الكندي: كان فقيها من أصحاب ابن وهب. كان أعلم أهل زمانه
~~بالشعر والغريب وأيام الناس. وكان يتقبل، فانكسر عليه خراج، فسجنه
~~PageV18P152
# أحمد بن محمد بن مدبر، فمات في حبسه في شوال سنة خمسين [1] ، رحمه الله
~~[2] .
### | 51- 
# أحمد بن يعقوب بن صالح البلخي [3] .
# عن: أبي مقاتل حفص بن سلم.
# توفي في رمضان سنة سبع وأربعين [4] .
### | 52- 
# أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف
~~[5]- ع. - الفقيه ms03881 أبو مصعب الزهري العوفي، قاضي المدينة.
# ولد سنة خمسين ومائة، ولزم مالكا وتفقه عليه، وسمع منه «الموطأ» .
# وسمع من: العطاف بن خالد، ويوسف بن الماجشون، وإبراهيم بن سعد، وعبد
~~العزيز الدراوردي، ومحمد بن إبراهيم بن دينار، وطائفة.
# وعنه: الجماعة، لكن ن. بواسطة، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة الرازي، ومطين،
~~وخلق آخرهم موتا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي.
# ذكره الزبير بن بكار فقال: هو فقيه أهل المدينة غير مدافع [6] .
~~PageV18P153
# توفي في رمضان سنة اثنتين وأربعين على القضاء، وله اثنتان وتسعون سنة.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: ثنا عبد الله بن محمد بن الفضل الصيداوي
~~قال: أتى قوم أبا مصعب الزهري فقالوا: إن قبلنا ببغداد رجل يقول: لفظه
~~بالقرآن مخلوق. فقال: هذا كلام خبيث نبطي.
# وقال أبو محمد بن حزم: آخر ما روي عن مالك «موطأ أبي مصعب» و «موطأ أبي
~~حذافة» . وفي هذين الموطأين على سائر الموطآت نحو من مائة حديث زائدة، وهي
~~آخر ما روى عن مالك. فهذا دليل على أنه كان يزيد في «الموطأ» أحاديث بلغته
~~فيما بعد، أو كان أغفلها ثم أثبتها. وهكذا تكون العلماء رحمهم الله.
# قلت: أما أبو حذافة فهو أحمد بن إسماعيل السهمي المدني، سيأتي في الطبقة
~~الآتية. وقد سمعت «موطأ أبي مصعب» على ابن عساكر، بإجازته من المؤيد، وبين
~~المؤيد، وبين أبي مصعب أربعة أنفس، وهذا في غاية العلو، ولله الحمد.
# قال الدار الدارقطني: أبو مصعب ثقة في «الموطأ» . وقدمه علي يحيى بن
~~بكير.
# وقال أبو عمر بن عبد البر: قال الزبير بن بكار: كان أبو مصعب على شرطة
~~عبيد الله بن الحسن بن عبد الله الهاشمي عامل المأمون على المدينة، وولي
~~القضاء. ومات وهو فقيه أهل المدينة غير مدافع.
# قال أبو زرعة، وأبو حاتم: صدوق [1] .
# قال ابن عبد البر: مات سنة إحدى وأربعين ومائتين.
# قلت: ما علمت فيه جرحة، ولا ذكر إلا في «الثقات» .
# لكن قال أحمد بن أبي خيثمة: لا تكتب عن أبي مصعب، واكتب عمن شئت.
~~PageV18P154
# قال ابن الذهبي: أراه ms03882 نهاه عن الأخذ عنه، لكونه على القضاء، والله أعلم.
# وقد ذكره ابن عساكر في «النبل» [1] فقال فيه: أحمد بن أبي بكر زرارة.
# فقد أخبرنا ابن عساكر، عن أبي روح: أنا زاهر، أنا الكنجرودي، أنا أبو
~~أحمد الحاكم، أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي: ثنا أبو
~~مصعب أحمد بن أبي بكر الزاهري، وسألناه عن اسم أبيه فقال: لا نعرف له اسما
~~[2] .
### | 53- 
# أحمد بن أبي سريج الصباح النهشلي [3]- خ. د. ن. - وقيل أحمد بن عمر بن
~~الصباح، أبو جعفر الرازي البغدادي.
# قرأ القرآن على أبي الحسن الكسائي، وأقرأه.
# وسمع: شعيب بن حرب، وأبا معاوية الضرير، وابن علية، ووكيعا، وجماعة.
# وعنه: خ. د. ن.، وأبو بكر بن أبي داود، وأهل الري.
# وقرأ عليه: العباس بن الفضل الرازي.
# وقال النسائي: ثقة [4] .
# وروى عنه أيضا: أبو زرعة، وأبو حاتم. PageV18P155
# وقال أبو حاتم [1] : صدوق [2] .
### | 54- 
# أحمد بن أبي عبيد الله السليمي البصري الوراق [3]- ت. ن. - اسم أبيه بشر.
# عن: يزيد بن زريع، وسلم بن قتيبة، وعمر المقدمي.
# وعنه: ت. ن.، وقال: ن. ثقة [4] ، والحسن بن عليل.
### | 55- 
# إبراهيم بن الحارث الأنصاري [5] .
# أبو إسحاق العبادي. ومن ولد عباده بن الصامت.
# بغدادي جليل نزل طرسوس مرابطا.
# كان الإمام أحمد بن حنبل يحترمه ويعظمه، وكان هو يفتي بحضرة أبي عبد الله
~~فيعجبه ويقول: جزاك الله يا أبا إسحاق خيرا.
# روى عن: مصعب الزبيري، وجماعة.
# وأكبر شيخ له علي بن عاصم.
# روى عنه: أبو بكر الأثرم، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وأبو بكر بن أبي
~~داود [6] .
### | 56- 
# إبراهيم بن الحسين بن خالد [7] . PageV18P156
# الفقيه أبو إسحاق الأندلسي القرطبي المالكي.
# رحل وحج ولقي مطرف بن عبد الله، وعلي بن معبد، وعبد الله بن هشام،
~~وغيرهم.
# وصنف تفسيرا للقرآن، وكان بصيرا بالفقه.
# ولي أحكام الشرطة ببلده.
# ومات في رمضان سنة تسع وأربعين.
### | 57- 
# إبراهيم بن حمزة الرملي البزاز [1]- د. - عن: ضمرة بن ربيعة، وزيد بن أبي
~~الزرقاء.
# وعنه: د.، وعبدان الأهوازي، وأبو بكر بن أبي داود.
### | 58- 
# إبراهيم بن خالد المروزي الجرميهني [2] .
# الحافظ المعروف بالبطيطي ms03883 [3] .
# بلغنا عن بندار أنه قال: حفاظ الدنيا أربعة، وكلهم غلماني: إبراهيم
~~الجرميهني، وأبو زرعة، والبخاري، والدارمي [4] . PageV18P157
# مات سنة خمسين.
### | 59- 
# إبراهيم بن زياد البغدادي الصائغ [1] .
# عن: سفيان بن عيينة، وابن علية.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، وابن صاعد، وداود بن سليمان، وغيرهم.
# وكان ثقة.
### | 60- 
# أما إبراهيم بن زياد البغدادي الخياط [2] .
# عن شريك، وجماعة، فشيخ أقدم من هذا. كتب عنه أبو حاتم أيضا.
### | 61- 
# إبراهيم بن سعيد الجوهري [3]- د. ت. ن. ق. - PageV18P158
# أبو إسحاق البغدادي. طبري الأصل، صاحب حديث.
# سمع: سفيان بن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وابن فضيل، ووكيعا، وأبا ضمرة،
~~وأبا أسامة، وأبا معاوية، وطائفة.
# وعنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو الجهم المشغراني، وابن جوصا، وأبو طاهر
~~الحسن بن فيل، وأبو عروبة الحراني، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، ويحيى بن
~~صاعد، وخلق.
# وروى النسائي في كتاب، خصائص علي رضي الله عنه، عن زكريا السجزي، عنه،
~~وقال: هو ثقة [1] .
# وقال عبد الله بن جعفر بن خاقان السلمي: سألت إبراهيم بن سعيد الجوهري،
~~عن حديث لأبي بكر الصديق فقال: فقال لجاريته: أخرجي لي الجزء الثالث
~~والعشرين من مسند أبي بكر.
# فقلت له: لا يصح لأبي بكر خمسون حديثا، من أين ثلاثة وعشرون جزءا؟
# فقال: كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه، فأنا فيه يتيم [2] .
# قال الخطيب [3] : كان مكثرا ثقة ثبتا، صنف «المسند» .
# وقال إبراهيم الهروي: كان أبوه ثقة محتشما نبيلا، حج مرة، فحج معه
~~أربعمائة نفس، منهم هشيم، وإسماعيل بن عياش، وكنت أنا منهم [4] .
# اختلف في موت إبراهيم، فقيل: سنة أربع، وقيل سنة سبع، وقيل: سنة تسع
~~وأربعين، وقيل: سنة ثلاث وخمسين [5] .
# مات بعين زربة مرابطا، رحمه الله. وكان حجاج بن الشاعر يلينه بلا حجة.
~~PageV18P159
### | 62- 
# إبراهيم بن سفيان الزيادي [1] .
# اللغوي النحوي، أحد أئمة العربية بالعراق.
# أخذ عن: الأصمعي، وغيره.
# وهو من ولد زياد بن أبيه أمير الكوفة. ذكره يعقوب بن السكيت فقال: هو
~~نسيج وحده [2] .
# قلت: وقد ذكره الوزير ابن القفطي في «تاريخ النحاة» [3] .
### | 63- 
# إبراهيم بن سلام [4] .
# أبو إسحاق المكي، مولى بني هاشم.
# روى عن ms03884: الدراوردي، والفضيل، وسعيد بن سالم القداح، ويحيى بن سليم.
# وعنه: أبو الأحوص العكبري، وابن صاعد، وابن خزيمة.
# قال أبو أحمد الحاكم: ربما روى ما لا أصل له.
### | 64- 
# إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول [5] . PageV18P160
# مولى يزيد بن المهلب بن أبي صفرة، أبو إسحاق الصولي البغدادي الأديب، أحد
~~الشعراء المشهورين والكتاب المذكورين.
# له ديوان مشهور، وكان جده صول المجوسي ملك جرجان، فأسلم على يد يزيد [1]
~~.
# سمع الصولي من: علي بن موسى الرضا.
# روى عنه: أبو العباس ثعلب، وغيره.
# وكان موصوفا بالبلاغة والبراعة والنظم والشعر.
# قال دعبل الخزاعي: لو تكسب إبراهيم بن العباس بالشعر لتركنا في غير شيء.
# ومن نثره عن الخليفة: أما بعد، فإن أمير المؤمنين.
# أناة فإن لم تغن أعقب بعدها ... وعبدا فإن لم يغن أغنت عزائمه
# والسلام.
# توفي في شعبان سنة ثلاث وأربعين بسامراء.
### | 65- 
# إبراهيم بن عبد الله المروزي الخلال [2]- ن. - عن: عبد الله بن المبارك.
# وعنه: ن.، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن محمد المروزي.
# وثقة ابن حبان [3] .
# وتوفي سنة إحدى وأربعين.
### | 66- 
# إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي [4]- ت. ق. - PageV18P161
# أبو إسحاق الحافظ، نزيل بغداد.
# سمع: إسماعيل بن جعفر، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وهشيما، وعبد العزيز
~~الدراوردي، وطبقتهم.
# وعنه: ت. ق.، وابن أبي الدنيا، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد
~~بن فرج المقرئ، وأحمد بن الحسين الصوفي، وموسى بن هارون، وخلق سواهم.
# وكان صالحا زاهدا متعففا دائم الصيام، إلا أن يدعوه أحد فيفطر [1] .
# وكان من أعلم الناس بحديث هشيم، وأثبتهم فيه.
# قال الحارث بن أبي أسامة: نا إبراهيم بن عبد الله نا إسماعيل، عن العلاء،
~~عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا عدوى ولا
~~هامة ولا نو ولا صفر» [2] نو: من الأنواء.
# قال صالح جزرة عنه: ما من حديث هشيم إلا وقد سمعه عشرين مرة وأكثر، وكنت
~~أوقفه. كنت سمعت منه مع سعيد الجوهري والد إبراهيم [3] .
# قال صالح: أعلم الناس بحديث هشيم: عمرو بن عون، وإبراهيم بن عبد الله ms03885
~~الهروي [4] .
# وقال ابن معين: أصحاب هشيم محمد بن الصباح الدولابي، وإبراهيم
~~PageV18P162
# الهروي، وإبراهيم أحسنهما [1] .
# وقال أبو داود: إبراهيم بن عبد الله الهروي ضعيف [2] .
# وقال النسائي: ليس بالقوي [3] .
# توفي في رمضان سنة أربع وأربعين، عن بضع وتسعين سنة [4] .
### | 67- 
# إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي [5] .
# عن: وكيع بن الجراح، والحارث بن عطية، وحجاج الأعور.
# وعنه: عبيد بن الهيثم الحلبي، وعلي بن موسى الربعي.
# ضعفه ابن حبان [6] ، وغيره [7] . وله عجائب. PageV18P163
### | 68- 
# إبراهيم بن عبد الله بن صفوان النصري الدمشقي الحماد [1] .
# عم الحافظ أبي زرعة.
# روى عن: ابن وهب، وضمرة بن ربيعة، والهيثم بن عمران.
# روى عنه: أبو زرعة، وولده محمود بن أبي زرعة، وسليمان بن محمد الخزاعي،
~~وآخرون.
### | 69- 
# إبراهيم بن عبد الله بن المنذر الباهلي الصنعاني [2]- ت. - روى عن: وكيع،
~~ويعلى بن عبيد، والمقرئ، وعبد الرزاق.
# وعنه: ت.، ومحمد بن إسماعيل السلمي الترمذي.
### | 70- 
# إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي الفياض [3] .
# أبو إسحاق البرقي الفقيه.
# يروى عن: ابن وهب، وأشهب.
# أخذ الناس عنه بمصر.
# ومات سنة خمس وأربعين.
# قال ابن يونس: له مناكير.
### | 71- 
# إبراهيم بن عون بن راشد [4] .
# أبو إسحاق السعدي الأصبهاني المديني. PageV18P164
# سمع: ابن عيينة، ووكيعا، وعبيد الله بن موسى.
# وعنه: محمد بن أحمد الأبهري، ومحمد بن أحمد بن يزيد.
# قال أبو نعيم الحافظ [1] : كان من خيار الناس [2] .
### | 72- 
# إبراهيم بن عيسى الأصبهاني الزاهد [3] .
# صاحب معروف الكرخي.
# روى عن: شبابة بن سوار، وأبي داود الطيالسي.
# وعنه: أحمد بن محمد البزاز.
# قال أبو الشيخ [4] : كان [خيرا] عابدا فاضلا، لم يكن بإصبهان في زمانه
~~مثله [5] .
# ومن دعائه: اللهم إن كنت مدخلي النار فعظم خلقي [6] فيها حتى لا يكون
~~لأمة محمد صلى الله عليه وسلم فيها موضعا [7] .
# ومن الرواة عنه: النضر بن هشام.
# توفي سنة سبع وأربعين [8] .
# وقيل: إن أبا العباس بن مسروق رأى هذا يمشى على الماء [9] .
### | 73- 
# إبراهيم بن محمد بن الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب التميمي [10] .
~~PageV18P165
# أمير القيروان، وابن أمرائها، أبو أحمد.
# كان حسن السيرة، كثير العطاء، ميمون الطلعة.
# بنى بإفريقية حصونا كثيرة منيعة، واشترى ms03886 العبيد والسلاح. وأمنت البلاد في
~~أيامه.
# مات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين. وبعده ولي زيادة الله ابنه.
### | 74- 
# إبراهيم بن محمد بن عبد الله [1]- د. ن. - أبو إسحاق التيمي المعمري.
~~قاضي البصرة.
# ثقة.
# عن: ابن عيينة، ويحيى القطان، وابن داود الخريبي.
# وعنه: د. ن. [2] ، وأبو حامد الحضرمي، وابن دريد، وأبو روق الهزاني.
# توفي في ذي الحجة سنة خمسين.
# وكان من كبار العلماء.
### | 75- 
# إبراهيم بن محمد بن يوسف بن سرج الفريابي [3]- ق. - نزيل القدس. ما هو
~~بابن صاحب الثوري.
# سمع: الوليد بن مسلم، وضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد.
# وعنه: ق.، وأبو بكر بن أبي عاصم، والفريابي، وابن قتيبة العسقلاني، وبقي
~~بن مخلد، وخلق. PageV18P166
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
### | 76- 
# إبراهيم بن المستمر [2] .
# أبو إسحاق البصري العروقي.
# عن: أبيه، وأبي داود، وأبي عامر العقدي، وجماعة.
# وعنه: د. ن. [3] ق.، وأبو عيسى الترمذي في «الشمائل» ، وأبو بكر بن
~~خزيمة، وخلق كثير.
# وكان أحد الثقات [4] .
### | 77- 
# إبراهيم بن مكتوم المصاحفي [5] .
# حدث بالبصرة في هذا الوقت عن: أبي داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث.
# وعنه: ابن صاعد، وأبو روق الهزاني.
# وكان صدوقا.
### | 78- 
# إبراهيم بن هارون البلخي العابد [6]- ن. - عن: حامد بن إسماعيل، وداود بن
~~الجراح. PageV18P167
# وعنه: ن. [1] ، والترمذي في «شمائله» ، ومحمد بن علي الترمذي الحكيم،
~~ومحمد بن علي بن طرخان.
### | 79- 
# إبراهيم بن هاشم بن عبيد الله.
# أبو إسحاق بن أبي صالح الثقفي المروزي، قاضي نيسابور.
# عن: النضر بن شميل، وروح بن عبادة.
# وكان قدريا.
# روى عنه جماعة.
# مات سنة ست وأربعين.
### | 80- 
# إبراهيم بن الإمام يحيى بن المبارك اليزيدي [2] .
# العلامة أبو إسحاق. بصري نزل بغداد. وكان رأسا في الأدب.
# سمع من: الأنصاري، والأصمعي.
# وله مصنف يفتخر به اليزيديون، وهو «ما اختلف معناه واتفق لفظه» ، نحو من
~~سبعمائة ورقة [3] .
# يرويه عنه: عبد الرحمن بن عبد المؤمن، وجماعة.
### | 81- 
# إبراهيم بن يوسف الحضرمي الكندي الكوفي الصيرفي [4] .
# عن: حفص بن غياث، وأبي بكر بن عياش.
# وعنه: ابن صاعد، وقاسم المطرز، وعلي التابعي. PageV18P168
# وثقة ابن حبان [1] .
# مات سنة تسع وأربعين [2] .
### | 82- 
# أزهر بن ms03887 مروان الرقاشي البصري النواء [3]- ت. ق. - يلقب فريخ.
# عن: حماد بن زيد، وعبد الوارث، والحارث بن نبهان، ومحمد بن سواء.
# وعنه: ت. ق.، وعبدان، وأبو بكر بن أبي عاصم، وموسى بن هارون.
# توفي سنة ثلاث وأربعين [4] .
### | 83- 
# إسحاق بن أبي إسرائيل إبراهيم بن كامجر المروزي [5]- د. ن. - نزيل بغداد
~~أبو يعقوب الحافظ.
# عن: شريك، وحماد بن زيد، وكثير بن عبد الله الأيلي، وخلق.
# ورأى زائدة. PageV18P169
# وعنه: د.، ون. بواسطة، وهارون الحمال، والبخاري في كتاب الأدب، وابن
~~ناجية، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن القاسم
~~أخو أبي الليث الفرائضي، وأبو العباس السراج، وخلق.
# وروى قراءة علي بن ضمرة الكسائي، عنه. وقرأه ابن عامر، عن الوليد بن
~~مسلمة، عن الذماري، عنه.
# قال أحمد بن زهير، عن ابن معين: ثقة [1] .
# وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة [2] .
# ثم قال عثمان: لم يكن عثمان أظهر الوقف حين سألت ابن معين عنه [3] .
# وقال أبو القاسم البغوي: كان ثقة مأمونا، إلا أنه كان قليل العقل [4] .
# وقال صالح جزرة: صدوق، إلا أنه كان يقول: القرآن كلام الله، ويقف [5] .
# وقال السراج: سمعت إسحاق بن أبي إسرائيل يقول: هؤلاء الصبيان يقولون:
~~كلام الله غير مخلوق. ألا قالوا كلام الله وسكتوا. ويشير إلى دار أحمد بن
~~حنبل [6] .
# قال إسحاق بن داود: قال أحمد بن حنبل: تجهم ابن أبي إسرائيل بعد تسعين
~~سنة. فقال محمد بن يحيى المكي: ذكرت لأبي عبد الله إسحاق بن أبي إسرائيل
~~فقال: ذاك أحمق.
# وقال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، ذكر ابن
~~أبي إسرائيل فقال: بعد طلبه للحديث وكثرة سماعه شك، فصار ضالا شكاكا.
~~PageV18P170
# وقال أبو حاتم الرازي [1] : كتبت عنه فوقف في القرآن، فوقفنا عن حديثه.
# وقد تركه الناس حتى كنت أمر بمسجده وهو وحيد لا يقربه أحد، بعد أن كان
~~الناس إليه عنقا واحدا.
# قال شاهين بن السميدع العبدي: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# إسحاق بن أبي إسرائيل واقفي مشئوم، إلا أنه صاحب حديث ms03888 كيس [2] .
# وقال زكريا الساجي: وتركوا إسحاق بن أبي إسرائيل لموضع الوقف، وكان صدوقا
~~[3] /.
# وقال الحسين بن إسماعيل الفارسي: سألت عبدوس بن عبد الله النيسابوري عن
~~إسحاق بن أبي إسرائيل فقال: كان حافظا جدا ولم يكن مثله في الحفظ والورع.
# فقلت: كان يتهم بالوقف؟
# قال: نعم [4] .
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: قال لي مصعب الزبيري: ناظرني إسحاق بن أبي
~~إسرائيل فقال: لا أقول كذا ولا أقول غير ذا، يعني في القرآن. فناظرته فقال:
~~لم أقل في الشك ولكني أسكت كما سكت القوم قبلي [5] .
# وقال موسى بن هارون: مولده سنة خمسين ومائة.
# وقال البخاري، وأحمد بن عبيد الله الثقفي، وابن قانع: مات سنة خمس
~~وأربعين ومائتين [6] .
# زاد ابن قانع: في شعبان [7] . PageV18P171
# وقال البغوي، وعلي بن أحمد بن النضر: مات سنة ست [1] .
# زاد البغوي: في شعبان بسامراء.
# وقع لي من عوالي ابن أبي إسرائيل.
### | 84- 
# إسحاق بن إبراهيم بن داود البصري السواق [2]- ق. - عن: يحيى القطان، وعبد
~~الرحمن بن مهدي، وأبي عاصم.
# وعنه: ق.، والفضل بن الحسن الأهوازي، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد
~~الطهراني.
### | 85- 
# إسحاق بن الأخيل الحلبي [3] .
# عن: مبشر بن إسماعيل، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي داود.
### | 86- 
# إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي
~~[4]- د. ت. ن. ق. - أبو موسى المدني الفقيه، نزيل سامراء. ثم قاضي نيسابور.
~~PageV18P172
# سمع: ابن عيينة، وعبد السلام بن حرب، ومعن بن عيسى، وجماعة.
# وكان فاضلا صاحب سنة.
# ذكره أبو حاتم الرازي وأطنب في الثناء عليه [1] وروى عنه، وبقي بن مخلد،
~~والفريابي، وابن خزيمة، وابنه موسى بن إسحاق الخطمي.
# قيل: إنه توفي بجوسية من أعمال حمص سنة أربع وأربعين [2] .
# وثقه النسائي [3] .
# وكثيرا ما يقول الترمذي: ثنا الأنصاري. وهو هذا.
# وقد تفرد بحديث رواه عنه النسائي، وابن ناجية، وطائفة. قال: ثنا معن، نا
~~مالك، عن عبد الله بن إدريس، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه:
# قال: بعث عمر إلى عبد الله بن مسعود ms03889، وإلى أبي الدرداء، وإلى أبي مسعود
~~فقال: ما هذا الحديث الذي تكثرون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فحبسهم
~~في المدينة حتى استشهد.
### | 87- 
# إسحاق بن يوسف الجرجاني الديلماني [4] .
# سمع: ابن عيينة، وحفص بن عمر العدني.
# وعنه: ابنه عبد الله، وعقيل بن يحيى.
# وثقة أبو نعيم الأصبهاني.
# ومات سنة خمس وأربعين.
### | 88- 
# إسماعيل بن بهرام الوشاء الخزاز الخبذعي الكوفي [5] . PageV18P173
# سمع: عبد العزيز الدراوردي، ومعلى بن هلال، وعبيد الله الأشجعي.
# وعنه: ق.، وبقي بن مخلد، وأبو داود السجستاني، ومطين، والحسن بن سفيان.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال غيره: مات سنة إحدى وأربعين [2] .
### | 89- 
# إسماعيل بن توبة الثقفي الرازي [3] .
# نزيل قزوين، أحد الثقات الرحالة.
# سمع: فضيل بن عياض، وإسماعيل بن جعفر، وخلف بن خليفة، وهشيم بن بشير.
# وعنه: ق.، والحسين بن إسحاق التستري، وعبد الله بن وهب الدينوري، وأهل
~~قزوين.
# قال أبو حاتم [4] : صدوق [5] .
# توفي سنة سبع وأربعين.
### | 90- 
# إسماعيل بن حفص [6] . PageV18P174
# أبو بكر الأبلي البصري القطان [1] .
# سمع: معتمر بن سليمان، وأبا بكر بن عياش، وطبقتهما.
# وعنه: ن. ق.، وأبو بكر بن عاصم، وعبدان، وابن خزيمة، وجماعة.
### | 91- 
# إسماعيل بن خزيمة بن المغيرة السلمي النيسابوري.
# سمع من: عبد الرزاق، وغيره.
# وعنه: ابن أخيه أبو بكر بن إسحاق، ومحمد بن ياسين بن النضر.
# وكان ثقة.
### | 92- 
# إسماعيل بن زياد البلخي الأزدي [2] .
# عن: ضمرة بن ربيعة، وغيره.
# مات سنة ست وأربعين [3] .
### | 93- 
# إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد [4] .
# أبو عبد الله، وأبو الحسن القرشي العبدري الرقي الفقيه المعروف بالسكري.
~~قاضي دمشق. PageV18P175
# روى عن: عبيد الله بن عمرو، وأبي المليح الحسن بن عمر، ويعلى بن الأشدق،
~~وابن المبارك، وأبي إسحاق الفزاري، وبقية، وعيسى بن يونس، وجماعة.
# وعنه: ق.، وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بن هشام بن ملاس، ومحمد بن محمد
~~الباغندي، وآخرون.
# وثقة الدار الدارقطني [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق.
# قال ابن الفيض الدمشقي: ولي أحمد بن أبي دؤاد على قضاء دمشق إسماعيل بن
~~عبد الله السكري في سنة ثلاث وثلاثين، فأقام قاضيا إلى أن ولي القضاء
~~للمتوكل يحيى بن أكثم ms03890، فعزل إسماعيل محمد بن هاشم بن ميسرة [3] .
# قلت: لم يذكره ابن عساكر في «شيوخ النبل» ، وذكر بدله سميه:
# (إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي) [4] ، وقال: روي عنه ق.، وروي ن.
~~عن رجل، عنه.
# قال لنا الحافظ أبو الحجاج: روي ق. خمسة أحاديث قال فيها: ثنا إسماعيل بن
~~عبد الله الرقي، وإنما هو السكري لا ابن زرارة. لأن ابن زرارة مات سنة تسع
~~وعشرين، وإنما رحل بعد الثلاثين [5] .
# قال إبراهيم بن أيوب الحوراني: قلت لإسماعيل بن عبد الله القاضي:
# بلغني أنك كنت صوفيا، من أكل من جرابك كسرة افتخر بها.
# فقال: حسبنا الله ونعم الوكيل [6] . PageV18P176
# وقال أبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحراني [1] : مات إسماعيل بن عبد
~~الله السكري بعد الأربعين، وكان يرمى بالتجهم [2] .
### | 94- 
# إسماعيل بن عمرو.
# أبو محمد المصري الفقيه، صاحب أشهب.
# يروى عن: ابن وهب، وعبد الملك بن الماجشون، وغيرهما.
# وروى عنه جماعة آخرهم عبد الحكم بن أحمد الصدفي.
# توفي في رجب سنة ثمان وأربعين، قاله ابن يونس.
### | 95- 
# إسماعيل بن الفضل [3] .
# أبو إبراهيم الشالنجي، قاضي جرجان.
# روى عن: إسماعيل بن جعفر، وسفيان بن عيينة، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن معاذ السلمي، وابن مجاشع السختياني، وأهل جرجان.
# توفي سنة ست وأربعين.
### | 96- 
# إسماعيل بن مسعود [4]- ن. - أخو الصلت بن مسعود الجحدري البصري.
# عن: يزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان التيمي، وبشر بن المفضل.
# وعنه: ن.، والفريابي، ومحمد بن جرير، وجماعة.
# قال النسائي: ثقة [5] . PageV18P177
# وتوفي سنة ثمان وأربعين.
### | 97- 
# إسماعيل بن موسى الفزاري [1]- د. ت. ق. - ابن ابنة إسماعيل السدي [2] .
~~أبو محمد، وقيل: أبو إسحاق.
# كوفي، ثقة، شيعي متوال [3] .
# سمع: عمر بن شاكر، ومالك بن أنس، وشريك بن عبد الله، وعبد الرحمن بن أبي
~~الزناد، وجماعة.
# وعنه: د. ت. ق.، وأبو عروبة الحراني، وابن خزيمة، وطائفة كبيرة.
# وأما ابن أبي حاتم فقال [4] : سمعت أبي يقول: سألته عن قرابته من السدي،
~~فأنكر أن يكون ابن ابنته، وإذا قرابته منه بعيدة.
# قال أبو حاتم: صدوق [5] . سمعته يقول: سمتني أمي باسم السدي.
# قلت: توفي سنة ms03891 خمس وأربعين [6] ، وشيخه عمر بن شاكر يروي عن أنس بن مالك.
~~وقيل: إنه كان يغلو ويسب.
# قال عبدان الأهوازي: أنكر علينا أبو بكر بن أبي شيبة أو هناد ذهابنا إلى
~~PageV18P178
# إسماعيل بن موسى. وقال: أيش عملتم [1] عند هذا الفاسق الذي يشتم السلف؟
# رواها ابن عدي [2] عنه وقال: أوصل عن مالك حديثين، وتفرد عن شريك
~~بأحاديث. وإنما أنكر غلوه في التشيع [3] .
# وقال علي بن محمد بن كاس الحنفي القاضي، وهو ثقة: ثنا علي بن جعفر
~~الرماني، نا إسماعيل ابن بنت السدي قال: كنت في مجلس مالك، فسئل عن فريضة،
~~فأجاب بقول زيد. فقلت: ما قال فيها علي وابن مسعود.
# فأومأ إلى الحجبة، فلما هموا بي عدوت وأعجزتهم، فقالوا: ما نصنع بكتبه
~~ومحبرته؟
# قال: اطلبوه برفق.
# فجاءوا إلي، فجئت معهم، فقال مالك: من أين أنت؟
# قلت: كوفي.
# قال: فأين خلفت الأدب؟
# قلت: إنما ذاكرتك لأستفيد.
# فقال: إن عليا وعبد الله لا ينكر فضلهما، وأهل بلدنا على قول زيد بن
~~ثابت. وإذا كنت بين قوم فلا تبدأهم بما لا يعرفون، فيبدو لك منهم ما تركه
~~[4] .
### | 98- 
# إسماعيل بن يوسف [5] .
# أبو علي الديلمي الزاهد الحافظ.
# روى شيئا عن: مجاهد بن موسى. PageV18P179
# وأخذ عن: أحمد بن حنبل.
# وكان شابا يتوقد ذكاء، لم يشتهر لموته صغيرا.
# قال الدار الدارقطني: هو بغدادي، زاهد ورع، فاضل، ثقة [1] .
# قلت: وكان يسهر في طاحون بثلاث دراهم [2] .
# كتب عنه: الحسن بن أبي العنبر، والعباس بن يوسف الشكلي.
# قال أبو الحسين بن المنادي: ذكر لي أنه كان يحفظ أربعين ألف حديث، وكان
~~مشهورا بالزهد. وكان مكسبه من المساهرة في الأرحاء [3] ، رحمه الله.
# وقد رآه محمد بن مخلد العطار.
### | 99- 
# أصبغ بن دحية الصدفي المصري [4] .
# عن: رشدين بن سعد، وعبد الله بن وهب.
# وعنه: ابنه جرول.
# توفي سنة خمس وأربعين ومائتين [5] .
### | 100- 
# أيوب بن محمد بن أيوب الهاشمي البصري [6]- ق. - المعروف بالقلب.
# عن: عبد الواحد بن زياد، وعبد القاهر بن السري، وأبي عوانة.
# وعنه: ق.، وابن أبي الدنيا، والحسن بن سفيان، وزكريا الساجي، PageV18P180
# وعلي بن سعيد ms03892 بن بشير الرازي.
### | 101- 
# أيوب بن عافية بن أيوب البصري.
# يروي عن: ابن وهب، ووالده عافية.
# توفي في شعبان سنة ست وأربعين. قاله ابن يونس.
### | 102- 
# أيوب بن علي بن الهيصم بن أيوب بن مسلم [1] .
# الكناني الفلسطيني.
# سمع: زياد بن سيار.
# وعنه: سليمان بن محمد بن الفضل، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن جوصا،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم: شيخ.
# وجده الأعلى مسلم هو أخو أبي قرصافة من أبيه.
### | 103- 
# أيوب بن محمد بن زياد بن فروخ [2]- د. ن. - أبو سليمان الرقي الوزان.
~~مولى بني هاشم.
# سمع: أبا إسحاق الفزاري، ومعمر بن سليمان، ومروان بن معاوية، وابن علية.
# وعنه: د. ن.، وأبو عروبة، وأبو بكر بن أبي داود، وأهل الجزيرة.
# وكان يزن القطن [3] . PageV18P181
# وثقة النسائي [1] ، وغيره.
# ومات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين [2] . PageV18P182
### | - حرف الباء-
### | 104- 
# بركة بن محمد الحلبي [1] .
# أبو سعيد الأنصاري.
# عن: مروان بن معاوية، ويوسف بن أسباط، وعلي بن بكار، ومبشر بن إسماعيل.
# وعنه: أبو نشيط محمد بن هارون، وأبو الحسين عبد الله [بن محمد] [2] بن
~~يونس السمناني، وموسى بن محمد الأنطاكي، وأحمد بن زكريا البصري شاذان،
~~[وعمر بن] [3] محمد الهمداني، وآخرون.
# قال الدار الدارقطني: كذاب يضع الحديث [4] .
# وقال ابن [أبي حاتم] [5] : سمعت أبا الحسين السمناني يقول: نظر صالح بن
~~الأشرس في بعض حديثي، عن بركة فقال: ليس هذا بركة، هذا عقوبة [6] .
~~PageV18P183
### | 105- 
# بسطام بن جعفر الأزدي الموصلي [1] .
# عن: مالك، وحماد بن زيد، و [إبراهيم] [2] بن أبي يحيى.
# وعنه: أحمد بن حمدون، وإبراهيم بن علي الموصليان.
# توفي سنة اثنتين وأربعين.
### | 106- 
# بشر بن بشار البغدادي [3] .
# عن: يزيد بن هارون، وداود بن المحبر.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، والحسن بن الحباب، وأبو العباس السراج، وغيرهم.
### | 107- 
# بشر بن معاذ العقدي [4]- ت. ن. ق. - أبو سهل البصري الضرير.
# عن: إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي، وأبي
~~عوانة، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، وعبد الواحد بن زياد، وحماد بن
~~PageV18P184
# زيد، وهشيم، ومعتمر، وطائفة.
# وعنه: ت. ن. ق.، وأبو بكر البزار، وعمر بن ms03893 محمد بن بجير، والقاسم المطرز،
~~وابن خزيمة، وآخرون.
# وثقة ابن حبان وقال [1] : مات سنة خمس وأربعين أو في حدودها.
# قلت: وكان من أبناء التسعين [2] .
### | 108- 
# بشر بن هلال [3]- م. ع. - أبو محمد النميري البصري الصواف.
# عن: جعفر بن سليمان الضبعي، وعبد الوارث، ويزيد بن زريع، وعلي بن مسهر،
~~وداود بن الزبرقان.
# وعنه: ع. سوى البخاري، وبقي بن مخلد، وإسحاق المنجنيقي، وعبدان الأهوازي،
~~ومحمد بن علي الحكيم، وابن خزيمة، وآخرون.
# قال أبو حاتم [4] : محله الصدق. وكان أيقظ من بشر بن معاذ [5] .
# وقال ابن أبي عاصم: مات سنة سبع وأربعين. PageV18P185
### | 109- 
# بغا الكبير [1] .
# أبو موسى التركي، أحد قواد المتوكل وأكبرهم.
# كان موصوفا بالشجاعة والإقدام، وله همة عالية وهيبة، ووقع في النفوس.
# وله فتوحات ووقعات.
# وكان مملوكا للحسن بن سهل الوزير. وكان يحمق ويجهل في رأيه، وقد باشر عدة
~~حروب وما جرح قط. وكان فيه دين وإسلام.
# طال عمره وعاش نحوا من ستين سنة، وتوفي سنة ثمان وأربعين.
### | 110- 
# بكر بن محمد بن عدي بن حبيب [2] . PageV18P186
# أبو عثمان المازني البصري النحوي، وهو بكنيته أشهر.
# أخذ عن: أبي عبيدة، والأصمعي.
# وصنف التصانيف المشهورة في العربية والتصريف.
# روى عنه: الحارث بن أبي أسامة، وأبو عمران موسى بن سهل الجوني، وأبو
~~العباس محمد بن يزيد المبرد.
# ولزمه المبرد وأكثر عنه.
# وقد دخل على الواثق فوصله بجملة [1] .
# توفي سنة سبع، أو ثمان وأربعين [2] .
# وكان المبرد يقول: لم يكن بعد سيبويه أعلم بالنحو من أبي عثمان المازني
~~[3] .
# قال المبرد: قال أبو عثمان المازني: قرأ علي رجل كتاب سيبويه في مدة
~~PageV18P187
# طويلة، فلما بلغ أخره قال: أما إني ما فهمت منه حرفا، وأما أنت فجزاك
~~الله خيرا [1] .
# وقال المازني: قرأت القرآن على يعقوب، فلما ختمت رمى إلي بخاتمه وقال:
~~خذه، ليس لك مثل [2] .
# وكان المازني ذا دين وورع. قيل: إن يهوديا أتاه ليقرأ عليه كتاب سيبويه
~~وبذل له مائة دينار، فامتنع وقال: هذا الكتاب يشتمل على ثلاثمائة آية ونيف،
~~ولست أمكن منه ذميا [3] .
# وقال بكار بن قتيبة القاضي: ما رأيت، نحويا يشبه ms03894 الفقهاء إلا حبان بن
~~هلال، والمازني [4] .
# وقال المبرد: كان المازني إذا ناظر أهل الكلام لم يستعن بشيء من النحو،
~~وإذا ناظره النجاة لم يستعن بشيء من الكلام [5] .
# وعن المازني قال: حضرت مجلس المتوكل، وحضر يعقوب بن السكيت، فقال: تكلما
~~في مسألة.
# فقلت ليعقوب: ما وزن «نكتل» ؟
# فقال: «نفعل» .
# قلت: اتئد.
# ففكر وقال: «نفتعل» .
# قلت: «نكتل» أربعة أحرف، و «نفتعل» خمسة.
# فسكت.
# فقال المتوكل: ما الجواب؟ PageV18P188
# قلت: وزنها في الأصل «نفتعل» لأنها «نكتيل» ، فلما تحرك حرف العلة،
~~وانفتح ما قبله، وقلب ألفا، فصارت «نكتال» ، ثم حذفت الألف للجزم، فبقيت
~~«نكتل» .
# فقال المتوكل: هذا هو الحق.
# فلما خرجنا قال يعقوب: بالغت اليوم في أذاي.
# قلت: لم أقصدك بسوء [1] .
# وقيل: إن جارية غنت الواثق:
# أظلوم [2] إن مصابكم رجلا ... أهدى السلام تحية ظلم
# فقال بعض الحاضرين: «رجل» ، بالرفع.
# فقالت: هكذا لقنني المازني.
# فطلبه الواثق فقال: إن معناه «إن إصابتكم رجلا» كقوله «إن ضربك زيدا»
~~فالرجل مفعول، وظلم هو الخبر.
# قال: فأعطاني الواثق ألف دينار [3] .
### | 111- 
# بكر بن النطاح [4] .
# من أعيان الشعراء.
# كان في هذا الزمان. PageV18P189
### | - حرف التاء-
### | 112- 
# تميم بن المنتصر بن تميم بن الصلت [1]- د. ن. ق. - أبو عبد الله الهاشمي
~~مولى ابن عباس، أبو عبد الله الواسطي.
# عن: سفيان بن عيينة، وإسحاق الأزرق، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأبي همام بن
~~الزبرقان، ويزيد بن هارون، وطائفة.
# وعنه: سبطاه: أسلم بن سهل الحافظ بحشل، وخليل بن أبي دانة، ود. ن. [2]
~~ق.، وبقي بن مخلد، وجعفر الفريابي، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمود بن محمد
~~الواسطي، وآخرون.
# وكان محدثا ثقة.
# مات سنة أربع وأربعين [3] . PageV18P190
### | - حرف الجيم-
### | 113- 
# جابر بن كردي الواسطي [1] .
# عن: يزيد بن هارون، [وسعيد [2] بن] عامر الضبعي.
# وعنه: محمد بن جرير، وابن صاعد.
# قال النسائي: لا بأس به [3] .
### | 114- 
# الجارود بن معاذ السلمي الترمذي [4]- ت. ن. - أبو معاذ، وأبو داود.
# عن: جرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وأبي خالد الأحمر، والفضل بن
~~موسى السيناني، والوليد بن مسلم، ووكيع، و ( ... ) [5] وطائفة.
# وعنه: ت. ن.، وابنه محمد بن الجارود ms03895، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وأحمد
~~بن علي الأبار، ومحمود بن محمد المروزي، وطائفة. PageV18P191
# قال النسائي: ثقة [1] .
# قال ابن عساكر [2] : مات سنة أربع وأربعين.
### | 115- 
# جبارة بن المغلس [3]- ق. - أبو محمد الحماني الكوفي.
# عن: شبيب بن شبة، وأبي بكر النهشلي، وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي،
~~وعبد الأعلى بن أبي المساور، وعبيد بن وسيم الجمال، وقيس بن الربيع، وأبي
~~عوانة، وطائفة.
# وعنه: ق.، وابن أخيه أحمد بن الصلت الحماني، وبقي بن مخلد، والحسين بن
~~إدريس الهروي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومطين، ومحمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، والحسين بن بحر البيروذي،
~~وعبدان، وطائفة.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة
~~فأنكر بعضها وقال: هذه موضوعة [4] . PageV18P192
# وقال البخاري [1] : مضطرب الحديث.
# وقال أبو معين الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: كذاب [2] .
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: ما هو ممن يكذب. كان يوضع له الحديث
~~فيحدث به [3] .
# قال البخاري: مات بالكوفة سنة إحدى وأربعين [4] .
# وقال موسى بن هارون: وقد قارب الأربعين [5] .
### | 116- 
# الجراح بن عبد الله بن الفرج التجيبي [6] .
# مولاهم المصري.
# سمع من: ابن وهب مع يونس بن عبد الأعلى.
# قال ابن يونس: توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين. PageV18P193
### | 117- 
# الجراح بن مخلد العجلي البصري القزاز [1]- ت. - عن: معاذ بن هشام، وروح
~~بن عبادة، وأبي داود الطيالسي، ووهب بن جرير، وسلم بن قتيبة، وجماعة.
# وعنه: ت.، وأبو داود في كتاب القدر، والبخاري في «التاريخ» ، وأبو بكر بن
~~أبي عاصم، وأبو بكر بن أبي داود، وابن صاعد، ومحمد بن الحسين بن مكرم، وأبو
~~عروبة، وعبدان، وآخرون.
# وكان ثقة [2] .
### | 118- 
# جعفر المتوكل على الله [3] . PageV18P194
# أمير المؤمنين أبو الفضل بن المعتصم بالله أبي إسحاق محمد بن هارون
~~الرشيد القرشي العباسي البغدادي. PageV18P195
# ولد سنة خمس ومائتين، وبويع في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين بعد الواثق.
~~وقيل: بل ولد سنة سبع ومائتين.
# حكي عن: أبيه، ويحيى بن أكثم.
# وعنه: علي بن الجهم الشاعر ms03896، وغيره.
# وكان أسمر، مليح العينين، نحيف الجسم، خفيف العارضين، إلى القصر أقرب [1]
~~. وأمه أم ولد اسمها: شجاع.
# قال خليفة [2] : استخلف المتوكل، فأظهر السنة، وعمل بها في مجلسه، وكتب
~~إلى الآفاق برفع المحنة وإظهار السنة وبسطها ونصر أهلها، يعني محنة خلق
~~القرآن. وقد قدم دمشق في صفر سنة أربع وأربعين وعزم على المقام بها
~~وأعجبته، ونقل دواوين الملك إليها. وأمر بالبناء بها. وأمر للأتراك بما
~~أرضاهم من الأموال، وبنى قصرا كبيرا بداريا من جهة المزة.
# قال علي بن الجهم: كانت للمتوكل جمة إلى شحمة أذنيه كأبيه وعمه.
# وقال ابن أبي الدنيا: أم المتوكل أم ولد اسمها شجاع [3] .
# وقال الفسوي: بويع له لست بقين من ذي الحجة. خرج من دمشق المتوكل بعد
~~إقامة شهرين وأيام، ورجع إلى سامراء دار ملكه على طريق الفرات، وعرج من
~~الأنبار.
# وقيل: إن إسرائيل بن زكريا الطبيب نعت له دمشق، وأنها توافق مزاجه وتذهب
~~عنه العلل التي تعرض له في الصيف بالعراق.
# وقال خليفة: حج المتوكل بالناس قبل الخلافة في سنة سبع وعشرين.
# وكان إبراهيم بن محمد التيمي قاضي البصرة يقول: الخلفاء ثلاثة:
# أبو بكر الصديق يوم الردة، وعمر بن عبد العزيز في رد مظالم بني أمية،
~~والمتوكل PageV18P196
# في محو البدع وإظهار السنة [1] .
# وقال يزيد بن محمد المهلبي: قال لي المتوكل: يا مهلبي، إن الخلفاء كانت
~~تتصعب على الناس ليطيعوهم، وأنا ألين لهم ليحبوني ويطيعوني [2] .
# وحكى الأعسم أن علي بن الجهم دخل على المتوكل وبيده درتان يقلبهما،
~~فأنشده قصيدة له يقول فيها:
# وإذا مررت ببئر عروة ... فاسقني من مائها
# قال: فدحا إلي بالدرة، فقلبتها، فقال: تستنقص بها! وهي والله خير من مائة
~~ألف.
# قلت: لا والله، ولكني فكرت في أبيات أعملها آخذ بها الأخرى.
# فقال: قل.
# فقلت:
# بسر من رأى إمام [3] عدل ... تغرف من بحره البحار
# يرجى ويخشى لكل خطب ... كأنه جنة ونار
# الملك فيه وفي بنيه [4] ... ما اختلف الليل والنهار
# يداه في الجود صرتان [5] ... عليه كلتاهما تغار
# لم تأت منه اليمين شيئا ... إلا أتت مثلها اليسار ms03897
# [قال: فدحا التي في يساره] [6] وقال: خذها، لا بارك الله لك فيها.
# قال الخطيب أبو بكر [7] : ورويت هذه [الأبيات] للبحتري في المتوكل.
~~PageV18P197
# وعن مروان بن أبي الجنوب أنه مدح المتوكل، فأمر له بمائة ألف وعشرين
~~ألفا، وبخمسين ثوبا [1] .
# وقال علي بن الجهم: كان المتوكل مشغوفا بقبيحة لا يصبر عنها، فوقفت له
~~يوما وقد كتبت على خدها بالغالية [2] «جعفر» . فتأملها ثم أنشأ يقول:
# وكاتبة في الخد بالمسك جعفرا ... بنفسي محط المسك من حيث أثرا
# لئن أودعت [سطرا من المسك خ] [3]- دها ... لقد أودعت قلبي من الحب
~~[أسطرا] [4]
# قد ورد عن المتوكل شيء من [الحديث] [5] .
# ويقال: إنه سلم عليه بالخلافة ثمانية كل واحد منهم أبوه خليفة:
# منصور بن المهدي، والعباس بن الهادي، وأبو أحمد بن الرشيد، وعبد الله بن
~~الأمين، وموسى بن المأمون، وأحمد بن المعتصم، ومحمد بن الواثق، وابنه
~~المنتصر ابن المتوكل [6] .
# وكان جوادا ممدحا، ويقال: ما أعطى خليفة شاعرا ما أعطى المتوكل.
# وفيه يقول مروان بن أبي الجنوب:
# فأمسك ندى كفيك عني ولا تزد ... فقد خفت أن أطغى وأن أتجبرا
# فقال: لا أمسك حتى يغرقك جودي [7] .
# وقد بايع بولاية العهد ولده المنتصر، ثم إنه أراد أن يعزله ويولي المعتز
~~أخاه لمحبته لأمه قبيحة، فسأل المنتصر أن ينزل عن العهد، فأبى. وكان يحضره
~~PageV18P198
# مجالس العامة، ويحط منزلته ويتهدده، ويشتمه ويتوعده.
# واتفق أن الترك انحرفوا عن المتوكل لكونه صادر وصيفا وبغا، وجرت أمور،
~~فاتفق الأتراك مع المنتصر على قتل أبيه. فدخل عليه خمسة في جوف الليل وهو
~~في مجلس لهوه في خامس شوال، فقتلوه سنة سبع وأربعين [1] .
# وورد أن بعضهم رآه في النوم، فقال له: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي بقليل من السنة أحييتها [2] .
# وقد كان المتوكل منهمكا في اللذات والشرب، فلعله رحم بالسنة، ولم يصح عنه
~~النصب [3] .
# قال المسعودي [4] : ثنا ابن عرفة النحوي، ثنا المبرد قال: قال المتوكل
~~لأبي الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر الصادق: ما يقول ولد أبيك
~~في العباس؟ قال: ما تقول ms03898 يا أمير المؤمنين في رجل فرض الله طاعة نبيه على
~~خلقه، وافترض طاعته على نبيه. وكان قد سعي بأبي الحسن إلى المتوكل، وإن في
~~منزله سلاحا وكتبا من أهل قم، ومن نيته التوثب. فكبس بيته ليلا، فوجد في
~~بيت عليه مدرعة صوف، متوجه إلى ربه يقوم بآيات. فأخذ كهيئته إلى المتوكل
~~وهو يشرب، فأعظمه وأجلسه إلى جانبه وناوله الكأس فقال: ما خامر لحمي ودمي
~~قط، فاعفني منه.
# فأعفاه وقال: أنشدني شعرا. فأنشده.
# باتوا على قلل الأجبال تحرسهم ... غلب الرجال ولم تنفعهم القلل [5]
# الأبيات [6] . PageV18P199
# فبكى لله المتوكل طويلا، وأمر برفع الشراب، وقال: يا أبا الحسن لقد لينت
~~هنا قلوبا قاسية. أعليك دين؟
# قال: نعم، أربعة آلاف دينار.
# فأمر له بها ورده مكرما [1] . وحكى المسعودي [2] أن بغا الصغير دعا بباغر
~~التركي، وكان باغر أهوج مقداما، فكلمه واختبره في أشياء، فوجده مسارعا
~~إليها، فقال: يا باغر هذا المنتصر قد صح عندي أنه عامل على قتلي، وأريد أن
~~تقتله، فكيف قلبك؟
# ففكر طويلا ثم قال: هذا لا شيء، كيف نقتله وأبوه، يعني المتوكل، باق، إذا
~~يقتلكم أبوه.
# قال: فما الرأي عندك؟
# قال: نبدأ بالأب.
# قال: ويحك، وتفعل؟
# قال: نعم، وهو الصواب.
# قال: انظر ما تقول.
# وردد عليه، فوجده ثابتا، ثم قال له: فادخل أنت على أثري فإن قتلته وإلا
~~فاقتلني وضع سيفك علي وقل: أراد أن يقتل مولاه.
# فتم التدبير لبغا في قتل المتوكل.
# حدث البحتري قال: اجتمعنا في مجلس المتوكل، فذكر له سيف هندي، فبعث إلى
~~اليمن فاشترى له بعشرة آلاف وأتي به فأعجبه، ثم قال للفتح: ابغني غلاما
~~أدفع إليه هذا السيف لا يفارقني به.
# فأقبل باغر التركي، فقال الفتح بن خاقان: هذا موصوف بالشجاعة والبسالة
~~فدفع المتوكل إليه السيف وزاد في أرزاقه، فو الله ما انتضى ذلك السيف إلى
~~ليلة ضربه بها باغر. فلقد رأيت من المتوكل في الليلة التي قتل فيها عجبا.
~~PageV18P200
# تذاكرنا الكبر، فأخذ يذمه ويتبرأ منه. ثم سجد وعفر وجهه بالتراب، ونثر من
~~التراب على رأسه ولحيته وقال ms03899: إنما أنا عبد.
# فتطيرت له من التراب. ثم جلس للشرب، وعمل فيه النبيذ، وغنى صوتا أعجبه
~~فبكى، فتطيرت من بكائه. فإنا في ذلك إذ بعثت إليه قبيحة بخلعة استعملتها له
~~دراعة حمراء خز، ومطرف خز، فلبسها، ثم [جذب المطرف فخرقه من طرفه إلى طرفه
~~و] [1] قلعه وقال: اذهبوا به ليكون كفني.
# فقلت: إنا لله، انقضت [والله المدة، وسكر المتوكل] [2] سكرا شديدا، ومضى
~~من الليل ثلاث ساعات، إذ أقبل [باغر ومعه عشرة نفر من الأتراك] [3] تبرق
~~أسيافهم فهجموا علينا، وقصدوا المتوكل. وصعد منهم واحد إلى السرير، فصاح
~~الفتح: ويلكم مولاكم. وتهارب الغلمان والجلساء والندماء على وجوههم، وبقي
~~الفتح وحده، فما رأيت أقوى نفسا منه، بقي يمانعهم، فسمعت صيحة المتوكل وقد
~~ضربه باغر بالسيف المذكور على عاتقه، فقده إلى خاصرته، وضربه آخر بالسيف،
~~فأخرجه من ظهره، وهو صابر لا يزول، ثم طرح نفسه على المتوكل، فماتا، فلفا
~~في بساط، [وطرحا ناحية، فلم يزالا في ليلتهما [4]] وعامة النهار، ثم دفنا
~~معا.
# وكان بغا الصغير قد استوحش من المتوكل لكلام لحقه منه. وكان المنتصر
~~يتألف الأتراك لا سيما من يبعده أبوه [5] .
# قال المسعودي [6] : ونقل في قتلته غير ما ذكرنا.
# قال [7] : وأنفق المتوكل على الهاروني والجوسق والجعفري [8] أكثر من
~~مائتي ألف ألف درهم. PageV18P201
# ويقال: إنه كان له أربعة آلاف سرية وطئ الجميع، ومات وفي بيت المال أربعة
~~آلاف ألف دينار، وسبعة آلاف ألف درهم. ولا يعلم أحد متقدم في جد أو هزل إلا
~~وقد حظي بدولته، ووصل إليه نصيب وافر من المال [1] .
# ذكر محمد بن أبي عون قال: حضرت مجلس المتوكل وعنده محمد بن عبد الله بن
~~طاهر، فغمز المتوكل مملوكا مليحا أن يسقى الحسين بن الضحاك الخليع كأسا
~~ويحييه بتفاحة عنبر. ففعل، فأنشأ الخليع يقول:
# وكالدرة البيضاء حيا بعنبر ... من الورد يسعى في قرائط [2] كالورد
# له عبثات عند كل تحية ... بعينيه تستدعي الخلي إلى الوجد
# تمنيت أن أسقى بكفيه شربة ... تذكرني ما قد نسيت من العهد
# سقى الله دهرا لم أبت فيه ساعة ... من ms03900 الدهر إلا من حبيب على وعد
# فقال المتوكل: أحسنت والله، يعطى لكل بيت ألف دينار [3] .
# ولما قتل رثته الشعراء، فمن ذلك قول يزيد المهلبي:
# جاءت منيته والعين هاجعة ... هلا أتته المنايا والقنا قصد
# خليفة لم ينل ما ناله أحد ... ولم يصغ مثله روح ولا جسد [4] .
# قال علي بن الجهم: أهدى ابن طاهر إلى المتوكل وصائف عدة فيها «محبوبة» ،
~~وكانت عالمة بصنوف من العلم عوادة، فحلت من المتوكل محلا يفوق الوصف. فلما
~~قتل ضمت إلى بغا الكبير، فدخلت عليه يوما للمنادمة، فأمر بهتك الستر، وأمر
~~القيان، فأقبلن يرفلن في الحلى والحلل. وأقبلت «محبوبة» في ثياب بيض، فجلست
~~منكسرة، فقال: غن. فاعتلت. فأقسم عليها. وأمر بالعود فوضع في حجرها، فغنت
~~ارتجالا على العود:
# أي [عيش] [5] عيلذ لي ... لا أرى فيه جعفرا PageV18P202
# ملك قد [رأيته] [1] ... في نجيع معفرا
# كل من كان ذا خبال ... وسقم فقد برا
# غير مح [بوبة التي ... لو ترى] [2] الموت يشترا
# لاشترته بما حوته [يداها لتقبرا] [3] فغضب وأمر بها فسحبت، فكان آخر
~~العهد بها [4] .
# وبويع المنتصر بالله ابن المتوكل صبيحتئذ بالقصر الجعفري، وسنه ثلاث
~~وعشرون سنة.
### | 119- 
# الجماز [5] .
# اسمه محمد بن عمرو الشاعر النديم. من أهل البصرة.
# عمر دهرا، وكان يقول: أنا أسن من أبي نواس [6] .
# طلبه المتوكل، فلما حضر قال: إني أريد أن استبرئك.
# فقال: بحيضة يا أمير المؤمنين أم بحيضتين؟
# ثم عبث به ابن خاقان، فقال: إن أمير المؤمنين قد عزم على أن يوليك جزيرة
~~القرود.
# قال: أفعليك سمع وطاعة؟ [7] . PageV18P203
# ومر مع رفيق له المغرب، فرآهما إمام فشرع يقيم الصلاة، فقال: اصبر، أما
~~نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن تلقي الجلب [1] .
# وحضر عند أمير سماطا، فبقي يحول إليه زبادي فارغة وناقصة فقال: أيها
~~الأمير نحن اليوم عصبة ربما فضل لنا شيء، وربما حوله أهل السهام [2] .
~~PageV18P204
### | - حرف الحاء-
### | 120- 
# الحارث بن أسد المحاسبي [1] .
# أبو عبد الله البغدادي الصوفي الزاهد، العارف، صاحب المصنفات في أحوال
~~القوم.
# روى عن: يزيد بن هارون، وغيره.
# وعنه: أبو العباس بن مسروق، وأحمد بن القاسم أخو ms03901 أبي الليث، وأحمد بن
~~الحسن بن عبد الجبار الصوفي، والجنيد رحمه الله، وإسماعيل بن إسحاق السراج،
~~وأبو علي بن خيران الفقيه واسمه حسين. PageV18P205
# قال الخطيب [1] : وله كتب كثيرة في الزهد، وأصول الديانة، والرد على
~~المعتزلة والرافضة.
# قال الجنيد: مات والد الحارث يوم مات، وإن الحارث لمحتاج إلى دانق، وخلف
~~مالا كثيرا، فما أخذ منه الحارث حبة وقال: أهل ملتين لا يتوارثان. وكان
~~أبوه واقفيا [2] ، يعني يقف في القرآن لا يقول: مخلوق، ولا غير مخلوق.
# وقال أبو الحسن بن مقسم: سمعت أبا علي بن خيران الفقيه يقول: رأيت الحارث
~~بن أسد بباب الطاق متعلقا بأبيه، والناس قد اجتمعوا عليه يقول له:
# طلق أمي، فإنك على دين وهي على غيره [3] .
# وقال أبو نعيم [4] : أنبأنا الخلدي: سمعت الجنيد يقول: كان الحارث يجيء
~~إلى منزلنا فيقول: اخرج معنا نصحر [5] .
# فأقول: تخرجني من عزلتي وأمني على نفسي إلى الطرقات والآفات ورؤية
~~الشهوات؟
# فيقول: أخرج معي ولا خوف عليك.
# فأخرج معه. فكأن الطريق فارغ من كل شيء، لا نرى شيئا نكرهه. فإذا حصلت
~~معه في المكان الذي يجلس فيه يقول: سلني.
# فأقول: ما عندي سؤال. PageV18P206
# ثم تنثال علي السؤالات، فأسأله فيجيبني للوقت، ثم يمضي فيعملها كتبا [1]
~~.
# وكان يقول لي: كم تقول عزلتي أنسي، لو أن نصف الخلق تقربوا مني ما وجدت
~~بهم أنسا، ولو أن النصف الآخر نأى عني ما استوحشت لبعدهم [2] .
# واجتاز بي الحارث يوما، وكان كثير الضر، فرأيت على وجهه زيادة الضر من
~~الجوع. فقلت: يا عم، لو دخلت إلينا؟
# قال: أو تفعل؟
# قلت: نعم، وتسرني بذلك.
# فدخلت بين يديه، وعمدت إلى بيت عمي، وكان لا يخلو من أطعمة فاخرة، فجئت
~~بأنواع من الطعام، فأخذ لقمة، فرأيته يلوكها ولا يزدردها. فوثب وخرج وما
~~كلمني. فلما كان من الغد لقيته فقلت: يا عم، سررتني، ثم نغصت علي. قال: يا
~~بني أما الفاقة فكانت شديدة، وقد اجتهدت أن أنال من الطعام، ولكن بيني وبين
~~الله علامة، إذا لم يكن الطعام رضيا ارتفع إلى أنفي منه زفرة ms03902 [3] ، فلم
~~تقبله نفسي، فقد رميت بتلك اللقمة في دهليزكم [4] .
# وقال ابن مسروق: قال حارث المحاسبي: لكل شيء جوهر، وجوهر الإنسان العقل،
~~وجوهر العقل التوفيق [5] .
# قال: وسمعت الحارث يقول: ثلاثة أشياء عزيزة: حسن الوجه مع الصيانة، وحسن
~~الخلق مع الديانة، وحسن الإخاء مع الأمانة [6] . PageV18P207
# ومن كلامه: ترك الدنيا مع ذكرها صفة الزاهدين. وتركها مع نسيانها صفة
~~العارفين [1] .
# وقد كان الحارث كبير الشأن قليل المثل، لكنه دخل في شيء يسير من الكلام،
~~فنقموه عليه.
# قال أحمد بن إسحاق الصبغي الفقيه: سمعت إسماعيل بن إسحاق السراج يقول:
~~قال لي أحمد بن حنبل: يبلغني أن الحارث هذا يكثر الكون عندك، فلو أحضرته
~~منزلك وأجلستني من حيث لا يراني، فأسمع كلامه.
# فقصدت الحارث، وسألته أن يحضرنا تلك الليلة، وأن يحضر أصحابه.
# فقال: فيهم كثرة، فلا تزدهم على الكسب والتمر.
# فأتيت أبا عبد الله فأعلمته، فحضر إلى غرفة واجتهد في ورده، وحضر الحارث
~~وأصحابه فأكلوا، ثم صلوا العتمة، ولم يصلوا بعدها، وقعدوا بين يدي الحارث
~~لا ينطقون إلى قرب نصف الليل. ثم ابتدأ رجل منهم، فسأل عن مسألة، فأخذ
~~الحارث في الكلام، وأصحابه يستمعون وكأن على رءوسهم الطير، فمنهم من يبكي،
~~ومنهم من يحن، ومنهم من يزعق، وهو في كلامه.
# فصعدت الغرفة لأتعرف حال أبي عبد الله، فوجدته قد بكى حتى غشي عليه،
~~فانصرفت إليهم. ولم تزل تلك حالهم حتى أصبحوا [فقاموا وتفرقوا] [2] ، فصعدت
~~[إلى أبي عبد الله وهو متغير الحال، فقلت: كيف رأيت هؤلاء يا أبا عبد الله؟
~~فقال: ما أعلم] [3] أني رأيت مثل هؤلاء القوم، ولا سمعت في علم الحقائق مثل
~~كلام هذا الرجل، ومع هذا فلا أرى لك صحبتهم. ثم قام وخرج.
# رواها أبو عبد الله الحاكم، عن الصبغي. [4] .
# وقال سعيد بن عمرو البردعي: شهدت أبا زرعة، وسئل عن الحارث PageV18P208
# المحاسبي وكتبه، فقال: إياك وهذه الكتب، هذه كتب بدع وضلالات. عليك
~~بالأثر، فإنك تجد فيه ما يغنيك عن هذه الكتب.
# قيل له: هذه الكتب عبرة.
# قال: من لم يكن له في كتاب الله ms03903 عبرة، فليس له في هذه الكتب عبرة.
# بلغكم أن مالكا، والثوري، والأوزاعي، صنفوا هذه الكتب في الخطرات
~~والوساوس؟ ما أسرع الناس للبدع [1] .
# وقال أبو سعيد بن الأعرابي في «طبقات النساك» : كان الحارث قد كتب الحديث
~~وتفقه، وعرف مذاهب النساك وآثارهم وأخبارهم. وكان من العلم بموضع، لولا أنه
~~تكلم في مسألة اللفظ ومسألة الإيمان، صحبه جماعة، وكان الحسن المسوحي من
~~أسنهم [2] .
# وقال أبو القاسم النصراباذي: بلغني أن الحارث تكلم في شيء من الكلام،
~~فهجره أحمد بن حنبل، فاختفى في دار ببغداد ومات فيها. ولم يصل عليه إلا
~~أربعة نفر. ومات سنة ثلاث وأربعين [3] .
# قال الحسين بن عبد الله الخرقي: سألت المروذي عن ما أنكر أبو عبد الله
~~على المحاسبي فقال: قلت لأبي عبد الله: قد خرج المحاسبي إلى الكوفة فكتب
~~الحديث وقال: أنا أتوب من جميع ما أنكر علي أبو عبد الله.
# فقال: ليس لحارث توبة. يشهدون عليه بالشيء ويجحد، إنما التوبة لمن اعترف.
~~فأما من شهد عليه وجحد فليس له توبة.
# ثم قال: احذروا عن حارث بالآفة إلا ( ... ) [4] .
# فقلت: إن أبا بكر بن حماد قال لي إن الحارث مر به ومعه أبو حفص الخصاف.
# قال: فقلت له: يا أبا عبد الله، تقول إن كلام الله بصوت. PageV18P209
# فقال لأبي حفص: أجبه.
# فقال أبو حفص: متى قلت بصوت احتجت أن تقول بكذا وكذا.
# فقلت للحارث: إيش تقول أنت؟
# قال: قد أجابك أبو حفص.
# فقال: أبو عبد الله أحمد بن حنبل: أنا من اليوم أحذر عن حارث.
# حدثني المحاربي، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عبد الله قال: إذا
~~تكلم الله بالوحي سمع صوته أهل السماء.
# قلت: وبعد هذا فرحم الله الحارث، وأين مثل الحارث؟
# - الحارث بن أسد الهمداني المصري.
# يأتي في الطبقة الآتية.
### | 121- 
# الحارث بن أسد بن عبد الله [1] .
# قاضي سنجار.
# روى عن: مروان بن محمد.
# وعنه: إبراهيم بن رحمون، وطلحة بن بكر السنجاريان.
# ذكره شيخنا المزي للتمييز [2] ، ولا أعلم متى كان.
# وقد مر:
# - الحارث بن أسد العتكي في عشر ومائتين ms03904.
# - والحارث بن أسد الإفريقي الفقيه صاحب مالك، سنة ثمان ومائتين.
### | 122- 
# الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف [3]- د. ن. - PageV18P210
# قاضي الديار المصرية أبو عمرو الفقيه، مولى زبان بن عبد العزيز بن مروان
~~الأموي.
# سأل الليث بن سعد عن مسألة، وتفقه بابن وهب، وابن القاسم، وروى عنهما.
# وعن: سفيان بن عيينة، وأشهب، ويوسف بن [عمرو] [1] الفارسي، وبشر بن عمر
~~الزهراني، وجماعة.
# وعنه: د. ن.، وابنه أحمد بن الحارث، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو
~~يعلى الموصلي، وعلي بن الحسن بن قديد، ومحمد بن زبان بن حبيب، وأبو بكر بن
~~أبي داود، وعبد الله بن محمد بن يونس السمناني، وآخرون.
# سئل عنه أحمد بن حنبل فقال فيه قولا جميلا [2] .
# وقال ابن معين: لا بأس به [3] . PageV18P211
# ونقل علي بن الحسين بن حبان، عن أبيه قال: قال أبو زكريا: الحارث بن
~~مسكين خير من أصبغ بن الفرج وأفضل [1] .
# وقال النسائي: ثقة مأمون [2] .
# وقال أبو بكر الخطيب [3] : كان فقيها ثبتا، حمله المأمون إلى بغداد وسجنه
~~في المحنة، فلم يجب. فلم يزل محبوسا ببغداد إلى أن ولي المتوكل فأطلقه،
~~فحدث ببغداد ورجع إلى مصر. وكتب إليه المتوكل بقضاء مصر. فلم يزل يتولاه من
~~سنة سبع وثلاثين إلى أن استعفى من القضاء، فصرف عنه سنة خمس وأربعين
~~ومائتين.
# قال بحر بن نصر: عرفت الحارث أيام ابن وهب على طريقة زهادة وورع وصدق حتى
~~مات.
# قلت: كان مع تبحره في العلم، قوالا بالحق، عديم النظير.
# قال يوسف بن يزيد القراطيسي: قدم المأمون مصر وبها من يتظلم من إبراهيم
~~بن تميم، وأحمد بن أسباط عاملي مصر، فجلس الفضل بن مروان في الجامع، واجتمع
~~الأعيان: فأحضر الحارث بن مسكين ليولي القضاء، فبينا الفضل يكلمه إذ قال
~~المتظلم: سله أصلحك الله عن ابن تميم وابن أسباط.
# فقال: ليس لذا حضر.
# قال: أصلحك الله سله.
# فقال له الفضل: ما تقول فيهما؟
# قال: ظالمين غاشمين.
# فاضطرب المسجد، فقام الفضل فأعلم المأمون وقال: خفت على نفسي من ثورة
~~الناس مع الحارث.
# فطلبه المأمون ms03905، فابتدأه بالأمثال، ثم قال: ما تقول في هذين الرجلين.
~~PageV18P212
# قال: ظالمين غاشمين.
# قال: [هل ظلماك] [1] بشيء؟
# قال: لا.
# [قال: فعاملتهما؟
# قال: لا.
# قال: فكيف] [2] شهدت عليهما؟
# قال: كما شهدت [أنك أمير المؤمنين] [3] ، ولم أرك إلا الساعة.
# قال: اخرج من هذه البلاد، وبع قليلك وكثيرك.
# وحبسه في خيمة، ثم انحدر إلى البشرود [4] فأحدره معه، فلما فتح البشرود
~~أحضر الحارث، ثم سأله عن المسألة التي سأله عنها بمصر، فرد الجواب بعينه.
# قال: فما تقول في خروجنا هذا؟
# قال: أخبرني ابن القاسم، عن مالك أن الرشيد كتب إليه يسأله عن قتالهم.
# فقال: إن كانوا خرجوا عن ظلم من السلطان فلا يحل قتالهم، وإن كانوا إنما
~~شقوا العصا فقتالهم حلال.
# فقال له: أنت تيس، ومالك أتيس منك. ارحل عن مصر.
# فقال: يا أمير المؤمنين إلى الثغور؟
# قال: الحق بمدينة السلام [5] .
# وروي داود بن أبي صالح الحراني، عن أبيه قال: لما أحضر الحارث
~~PageV18P213
# مجلس المأمون جعل المأمون يقول: يا ساعي. يرددها.
# قال: يا أمير المؤمنين إن أذنت لي في الكلام تكلمت.
# قال: تكلم.
# قال: والله ما أنا بساعي، ولكني أحضرت فسمعت، وأطعت حين دعيت، ثم سئلت عن
~~أمر فاستعفيت، فلم أعف ثلاثا، فكان الحق آثر عندي من غيره.
# فقال المأمون: هذا رجل أراد أن يرفع له علم ببلده، خذه إليك [1] .
# وقال أحمد بن المؤدب: خرج المأمون وأخرج بالحارث سنة سبع عشرة ومائتين.
~~وخرجت امرأة الحارث فحجت وذهبت إليه إلى العراق [2] .
# وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: قال لي ابن أبي دؤاد: يا أبا عبد
~~الله لقد مكر حارثكم لله عز وجل وحل مقام الأنبياء.
# وكان ابن أبي دؤاد إذا ذكره أعظمه جدا [3] .
# قال القراطيسي: فأقام الحارث ببغداد ستة عشرة سنة، وأطلقه الواثق في أخر
~~أيامه، فنزل إلى مصر [4] .
# قال ابن قديد: أتاه في سنة سبع وثلاثين كتاب ولاية القضاء وهو
~~بالإسكندرية فامتنع، فلم يزل به إخوانه حتى قبل وقدم مصر. فجلس للحكم،
~~وأخرج أصحاب أبي حنيفة، والشافعي من المسجد وأمر بنزع حصرهم من ms03906 العمد، وقطع
~~عامة المؤذنين من الأذان، وأصلح سقف المسجد، وبنى السقاية، ولا عن بين رجل
~~وامرأته، ومنع النداء على الجنائز، وضرب الحد في سب عائشة، رضي الله عنها،
~~وقتل ساحرين [5] . PageV18P214
# روي عن الحسن بن عبد العزيز الجروي أن رجلا كان مسرفا على نفسه، فمات،
~~فرئي في النوم، فقال: إن الله تعالى غفر لي بحضور الحارث بن مسكين جنازتي،
~~وإنه استشفع لي عند ربي [1] .
# ولد الحارث سنة أربع وخمسين ومائة، وتوفي لثلاث بقين من ربيع الأول سنة
~~خمسين [2] .
### | 123- 
# حامد بن المساور [3] الأصبهاني شاذة [4] .
# مؤذن الجامع.
# سمع: أزهر لسمان، وسليمان بن حرب.
# وعنه: أحمد بن محمود بن صبيح، وغيره.
# توفي سنة خمسين.
### | 124- 
# حامد بن يحيى بن هاني [5]- د. - أبو عبد الله البلخي، نزيل طرسوس.
~~PageV18P215
# عن: أيوب بن النجار، وسفيان بن عيينة، ومروان الفزاري، وأبي النضر، ومحمد
~~بن معن الغفاري، وغيرهم.
# وعنه: د.، وأحمد بن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، وأحمد بن يحيى بن
~~الوزير المصري، وجعفر الفريابي، ومحمد بن يزيد الدمشقي، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق [2] .
# وقال مطين: توفي سنة اثنتين وأربعين [3] .
### | 125- 
# حجاج بن يوسف بن مروان الموصلي المقرئ.
# وليس بابن الشاعر. ذاك يأتي في الطبقة الأخرى.
# سمع: جعفر بن عون، ويعلى بن عبيد.
# وعنه: حسين بن عبد الحميد الموصلي.
# ومات سنة خمس وأربعين.
### | 126- 
# حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران [4]- م. ق. ن. -
~~PageV18P216
# أبو حفص التجيبي، مولى بني رميلة المصري الحافظ، صاحب الشافعي.
# كان من أروى الناس عن ابن وهب.
# وروى عن: الشافعي، وأيوب بن سويد الرملي، وبشر بن بكر التنيسي، وسعيد بن
~~أبي مريم، وجماعة.
# وعنه: م. ق. ون.، عن أحمد بن الهيثم، عنه، وحفيده أحمد بن طاهر، وأبو عبد
~~الرحمن أحمد بن عثمان النسائي. وأبو يعقوب إسحاق بن موسى النيسابوري، وبقي
~~بن مخلد، والحسن بن سفيان، ومحمد بن أحمد بن عثمان المديني، ومحمد بن الحسن
~~بن قتيبة العسقلاني، وخلق.
# قال أبو حاتم: لا يحتج به [1] .
# وقال عباس، عن يحيى بن معين [2] : قال: شيخ بمصر يقال ms03907 له حرملة، كان أعلم
~~الناس بابن وهب.
# وقال ابن عدي [3] : سألت عبد الله بن محمد بن إبراهيم الفرهاذاني فقال:
# حرملة ضعيف.
# وقال أبو عمر الكندي [4] : كان فقيها، لم يكن بمصر أحد أكتب عن
~~PageV18P217
# ابن وهب منه.
# وذلك لأن ابن وهب أقام في منزلهم سنة وأشهر مستخفيا من عباد، إذ طلبه
~~ليوليه القضاء بمصر.
# أخبرني بذلك يحيى بن أبي معاوية.
# وأخبرني أبو سلمة، وأبو دجانة قالا: سمعنا حرملة يقول: عادني ابن وهب من
~~الرمد وقال: يا أبا حفص، إنه لا يعاد من الرمد، ولكنك من أهلي.
# وعن أحمد بن صالح المصري قال: صنف ابن وهب مائة ألف وعشرين ألف حديث، عند
~~بعض [الناس منها النصف- يعني نفسه وعند] [1] ، بعض الناس الكل، يعني حرملة.
# وقال محمد بن [موسى: وحديث ابن وهب كله عند حرملة] [2] ، إلا حديثين.
# قال ابن عدي [3] : [وقد تبحرت] حديث حرملة وفتشته الكثير، فلم أجد في
~~حديثه ما يجب أن يضعف من أجله. ورجل توارى ابن وهب عندهم ويكون حديثه كله
~~عنده، فليس ببعيد أن يغرب على غيره [4] .
# وقال هارون بن سعيد: سمعت أشهب ونظر إلى حرملة فقال: هذا خير أهل المسجد.
# وقال ابن يونس: ولد سنة ست وستين ومائة، ومات لتسع بقين من شوال
~~PageV18P218
# سنة ثلاث وأربعين [1] .
# قال: وكان أملى الناس بما حدث به ابن وهب.
# قلت: لم يرحل حرملة، ولا عنده عن أحد من الحجازيين [2] .
### | 127- 
# الحسن بن أحمد بن أبي شعيب عبد الله بن مسلم [3]- م. ت. - أبو مسلم
~~الحراني مولى بني أمية. كان جده مسلم مولى عمر بن عبد العزيز.
# روى عن: جده، ومحمد بن سلمة، ومسكين بن بكير.
# وعنه: م. ت.، وأبو داود في «المراسيل» ، وابنه أبو شعيب عبد الله بن
~~الحسن، والدارمي، وأبو بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، وأبو العباس
~~السراج، ومحمد بن الحسين بن مكرم، وآخرون.
# وثقة ابن حبان [4] ، وغيره [5] .
# وقال موسى بن هارون: مات بسر من رأى سنة خمسين ومائتين [6] . PageV18P219
### | 128- 
# الحسن بن إسحاق [1]- خ. ن. - أبو علي الليثي مولاهم المروزي الشاعر ms03908
~~حسنويه.
# عن: النضر بن شميل، وروح بن عبادة، وأبي عاصم، وجماعة.
# وعنه: خ. ن.، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، وعبدان الأهوازي.
# قال النسائي [2] : شاعر ثقة.
# وقال البخاري [3] : مات يوم النحر سنة إحدى وأربعين.
### | 129- 
# الحسن بن إسماعيل بن سليمان بن مجالد [4]- ن. - أبو سعيد الكلبي المجالدي
~~المصيصي.
# عن: إبراهيم بن سعد، وهشيم، وفضيل بن عياض، وعبد الله بن إدريس، والمطلب
~~بن زياد، وجماعة.
# وعنه: ن.، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأبو يعلى
~~الموصلي. PageV18P220
# قال النسائي [1] : ثقة [2] .
### | 130- 
# الحسن بن أيوب المدائني [3] .
# عن: عبد الوهاب الثقفي، وأبي عبد الصمد العمي.
# وعنه: أبو عبد الله المحاملي.
### | 131- 
# الحسن بن بشر بن القاسم [4] .
# أبو علي السلمي النيسابوري الفقيه، قاضي نيسابور ومفتي أهل الرأي ببلده.
# رحل وسمع: سفيان بن عيينة، ووكيعا، وأبا معاوية.
# ودخل الديار المصرية بعد ذلك فسمع من: عبد الله بن صالح، وسعيد بن عفير.
# روى عنه: أبو يحيى البزاز، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، وجماعة.
# قال إبراهيم بن محمد بن يزيد: سمعت الحسن بن بشر يذكر أحمد بن حنبل فقال:
~~لقد أعجبني مذهبه وحيرني قوله للحديث.
# توفي سنة أربع وأربعين.
### | 132- 
# الحسن بن بكر المروزي [5]- ت. - أبو علي، نزيل مكة. PageV18P221
# عن: إسحاق بن منصور السلولي، ومعلى بن منصور، والنضر بن شميل، ويعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد.
# وعنه: ت.، وأحمد بن محمد بن عباد الجوهري البغدادي، وزكريا بن يحيى
~~المقدسي، وجماعة.
### | 133- 
# الحسن بن الجنيد البلخي ثم البغدادي [1] .
# عن: عيسى بن يونس، ووكيع، وجماعة.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وقاسم المطرز، وسعيد أخو زبير الحافظ.
# توفي سنة سبع وأربعين.
### | 134- 
# الحسن بن حماد بن كسيب [2]- د. ن. ق. - أبو علي الحضرمي البغدادي، سجادة.
# عن: أبي بكر بن عياش، وعبد الرحمن المحاربي، ومحمد بن فضيل، وحفص بن
~~غياث، وأبي خالد الأحمر، وعلي بن هاشم بن البريد، وطائفة.
# وعنه: د. ق.، ون. بواسطة، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو يعلى الموصلي،
~~وأحمد بن الحسين الصوفي، وأبو القاسم البغوي، وعلي بن زاطيا، وأبو لبيد
~~السرخسي، ويحيى بن صاعد ms03909، وخلق سواهم. PageV18P222
# قال الحسن بن الصباح البزاز: قيل لأحمد بن حنبل إن سجادة سئل عن رجل قال
~~لامرأته: أنت طالق ثلاثا إن كلمت زنديقا، فكلم رجلا يقول القرآن مخلوق،
~~فقال سجادة: طلقت امرأته.
# فقال أحمد: ما أبعد [1] .
# وقال علي بن فيروز: سألت سجادة عن رجل حلف بالطلاق لا يكلم كافرا، فكلم
~~من يقول القرآن مخلوق، قال: طلقت امرأته [2] .
# وقال أبو علي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان: سألت أحمد بن حنبل عن سجادة
~~فقال: صاحب سنة وما بلغني عنه إلا خير [3] .
# أخبرونا عن الفتح، عن ابن أبي شريك، أن ابن النقور أخبرهم، نا أبو القاسم
~~ابن الوزير، أنا ابن صاعد، ثنا الحسن بن حماد سجادة وعبد الله بن الوضاح
~~اللؤلؤي قالا: ثنا أبو مالك الجنبي، فذكر حديثا في الحدود. رواه النسائي
~~[4] ، عن عثمان بن خرزاد، عن سجادة.
# توفي في رجب سنة إحدى وأربعين [5] ، وكان من جلة العلماء ببغداد.
### | 135- 
# الحسن بن خلف بن شاذان بن زياد [6]- خ. - PageV18P223
# أبو علي الواسطي البزاز، وقد نسب إلى جده.
# حدث ببغداد عن: إسحاق الأزرق، ويحيى القطان، وابن مهدي، وعبد الوهاب
~~الثقفي، وأبي معاوية، وغيرهم.
# وعنه: خ. حديثا، وأحمد بن عمرو البزار، وعلي بن العباس المقانعي، وعمر بن
~~محمد بن بجير، وابن صاعد، والقاسم بن المحاملي، وآخرون.
# وثقة الخطيب [1] ، وغيره.
# توفي سنة ست وأربعين [2] .
### | 136- 
# الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير [3]- ن. ق. -
~~أبو محمد التيمي المنكدري.
# عن: [عبد الرزاق] [4] ، وابن عيينة، وأبي ضمرة، ومحمد بن أبي فديك.
# وعنه: ن. ق. [وأبو عروبة] [5] الحراني، وزكريا الساجي، وابن صاعد، وأبو
~~[حامد] [6] محمد بن هارون، وجماعة.
# وقال محمد بن عبد الرحيم البزاز: جلس إلينا المنكدري، فسألته في أي سنة
~~كتب عن المعتمر، فقال: في سنة كذا. PageV18P224
# فنظرنا فإذا هو قد كتب عن المعتمر ابن خمس سنين [1] .
# قال البخاري: يتكلمون فيه [2] .
# وقال ابن عدي [3] : أرجو أنه لا بأس به.
# وقال ابن حبان [4] : إنه من الثقات [5] .
# قال البخاري [6] : مات سنة سبع وأربعين.
### | 137- 
# الحسن بن رجاء ms03910 بن أبي الضحاك [7] .
# الأديب أبو علي الجرجرائي الكاتب البليغ والشاعر المفلق.
# أخذ عن: أبي محلم، وبكر بن النطاح.
# روى عنه المبرد كثيرا.
# قلده المأمون كور الجبل، وضم إليه الأمير أبا دلف.
# قال الحسن بن رجاء: قال المأمون: الناس على أربعة أقسام: زراعة، وصناعة،
~~وتجارة، وإمارة، فمن خرج عن هذه الأشياء فهو كل علينا.
# قال المبرد: أنشدني ابن رجاء لنفسه:
# قد يصبر الحر على السيف ... ولا يرى [8] الصبر على الحيف PageV18P225
# ويؤثر الموت على حالة ... يعجز فيها عن قرى الضيف [1]
# قيل: كان ابن رجاء جوادا شاعرا، يذهب بنفسه، ويفرط في الصلف.
# مات على حرب فارس وغيرها سنة أربع وأربعين ومائتين.
### | 138- 
# الحسن بن زريق [2] .
# أبو علي الطهوي.
# عن: أبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة.
# وعنه: موسى بن إسحاق الأنصاري [3] ، ومطين، ويعقوب الفسوي، وعبد الله بن
~~ريعان البجلي.
# محله الصدق [4] .
### | 139- 
# الحسن بن شبيب بن راشد [5] . PageV18P226
# أبو علي البغدادي المؤدب.
# عن: شريك بن عبد الله، وهشيم، وخلف بن خليفة، وأبي يوسف القاضي.
# وعنه: أبو يعلى الموصلي، والهيثم بن خلف، ويحيى بن صاعد، والقاضي
~~المحاملي، وآخرون.
# قال ابن عدي [1] : حدث بالبواطيل، وأوصل أحاديث مرسلة.
# وقال الدار الدارقطني [2] : ليس بالقوي، وهو إخباري يعتبر به [3] .
### | 140- 
# الحسن بن شجاع بن رجاء [4]- ت. - أبو علي البلخي الحافظ، أحد الأئمة.
# سمع: مكي بن إبراهيم، وعبيد الله بن موسى، وأبا نعيم، ومحمد بن الصلت،
~~وأبا مسهر، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبا الوليد،
~~وخلقا بالشام، والعراق، وخراسان، ومصر، والنواحي. PageV18P227
# ومات كهلا.
# روى عنه: أبو زرعة الرازي، والبخاري وهو رفيقه. وقد روى في «الصحيح» [1]
~~فقال: ثنا الحسن بن إسماعيل بن الخليل، فقيل إنه هو.
# وروى الترمذي [2] ، عن رجل، عنه، وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن إسحاق
~~الثقفي، ومحمد بن زكريا البلخي.
# قال الحسن بن حماد الصغاني: سمعت قتيبة يقول: فرسان خراسان أربعة، فذكر
~~هذا، والبخاري، والدارمي، وزكريا بن يحيى اللؤلؤي [3] .
# رواها أيضا نصر بن زكريا، عن قتيبة [4] .
# وكان الحسن بن شجاع إماما عارفا بالأبواب لا يجارى.
# قال محمد بن ms03911 عمر بن الأشعث البيكندي: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~يقول: سمعت أبي يقول: انتهى الحفظ إلى أربعة من خراسان: أبو زرعة،
~~والبخاري، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، والحسن بن شجاع البلخي [5] .
# قال البيكندي: فقلت لمحمد بن عقيل: لم لم يشتهر الحسن كما اشتهر هؤلاء؟
# قال: لأنه لم يمتع بالعمر [6] .
# وقال محمد بن جعفر البلخي: مات لنصف شوال سنة أربع وأربعين [7] وله إخوة:
~~محمد، وهو أكبرهم، وأبو رجاء أحمد، وأبو شيخ [8] ، رحمهم الله.
# وعاش الحسن تسعا وأربعين سنة. PageV18P228
# قلت: وهم من قال توفي سنة ست وستين ومائتين [1] .
### | 141- 
# الحسن بن الصباح بن محمد [2]- خ. د. ت. - أبو علي الواسطي، ثم البغدادي
~~البزار، أحد الأئمة.
# عن: إسحاق الأزرق، وسفيان بن عيينة، ومبشر بن إسماعيل، وأبي معاوية،
~~وشبابة بن سوار، ومعن بن عيسى، وشعيب بن حرب، وحجاج الأعور، وخلق.
# وعنه: خ. د. ت.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى، والفريابي، والحسن بن
~~سفيان، وعمر بن بحر، وابن صاعد، وخلق آخرهم المحاملي.
# قال أبو حاتم: صدوق. وكانت له جلالة عجيبة ببغداد. كان أحمد بن حنبل يرفع
~~من قدره ويجله [3] .
# وقال ابن الإمام أحمد، عن أبيه: ما يأتي على ابن البزار يوم إلا وهو يعمل
~~خيرا. ولقد كنا نختلف إلى فلان، فكنا نقعد نتذاكر إلى خروج الشيخ، وابن
~~البزار قائم يصلي [4] . PageV18P229
# وقال أبو العباس السراج: سمعت الحسن بن الصباح يقول: أدخلت على المأمون
~~ثلاث مرات. رفع إليه أول مرة أنه يأمر بالمعروف، وكان المأمون ينهى أن يأمر
~~أحد بمعروف، فأخذت فأدخلت عليه، فقال لي: أنت الحسن البزار؟
# قلت: نعم.
# قال: وتأمر بالمعروف؟
# قلت: لا، ولكني أنهى عن المنكر.
# قال: فرفعني على ظهر رجل، وضربني خمس درر، وخلى سبيلي.
# وأدخلت عليه المرة الثانية، رفع إليه أني أشتم عليا رضي الله عنه،
~~فأدخلت، فقال: تشتم عليا؟
# فقلت: صلى الله على مولاي وسيدي علي، يا أمير المؤمنين أنا لا أشتم يزيد
~~لأنه ابن عمك، فكيف أشتم مولاي وسيدي؟! قال: خلوا سبيله.
# وذهبت مرة إلى أرض ms03912 الروم إلى بذندون، فدفعت إلى أشناس، فلما مات خلى
~~سبيلي [1] .
# مات في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين [2] .
# وعند ابن اللتي حديث عال من روايته موافقة للبخاري.
### | 142- 
# الحسن بن عثمان بن حماد [3] . PageV18P230
# أبو حسان الزيادي البغدادي القاضي.
# ولى قضاء الشرقية في إمرة المتوكل. وكان رئيسا محتشما جوادا.
# سمع: إبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن جعفر، وهشيما، وجرير بن عبد الحميد،
~~وشعيب بن صفوان، ويحيى بن أبي زائدة، والوليد بن مسلم، والواقدي، وطائفة.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وإسحاق الحربي، ومحمد بن محمد الباغندي، وأحمد بن
~~الحسين الصوفي، وسليمان بن داود الطوسي، وغيرهم.
# قال سليمان الطوسي: سمعت أبا حسان يقول: أنا أعمل في التاريخ من ستين سنة
~~[1] .
# وسئل أحمد بن حنبل، عن أبي حسان فقال: كان مع ابن أبي دؤاد، وكان من
~~خاصته، ولا أعرف رأيه اليوم [2] .
# وعن إسحاق الحربي قال: حدثني أبو حسان الزيادي أنه رأى رب العزة في النوم
~~فقال: رأيت نورا عظيما لا أحسن أصفه. ورأيت شخصا خيل إلي أنه النبي صلى
~~الله عليه وسلم وكأنه يشفع إلى ربه في رجل من أمته، وسمعت قائلا يقول: ألم
~~يكفك أني أنزلت عليك في سورة الرعد وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم 13:
~~6 [3] . ثم انتبهت [4] .
# قلت: والزيادي نسبه إلى أحد أجداده، لكونه تزوج من أم ولد لزياد بن أبيه.
# قال الخطيب [5] : كان أبو حسان أحد العلماء الأفاضل الثقات. ولي قضاء
~~الشرقية، وكان كريما مفضالا. PageV18P231
# قال يوسف بن البهلول الأزرق: حدثني يعقوب بن شيبة قال: أظل العيد رجلا
~~وعنده مائة دينار، لا يملك سواها، فكتب إليه أخ من إخوانه يستدعي منه نفقة،
~~فأنفذ إليه المائة دينار. فلم تلبث الصرة عنده إلا يسيرا حتى وردت عليه
~~رقعة من بعض إخوانه يذكر فيها إضاقة في هذا العيد، فوجه إليه بالصرة
~~بعينها.
# فبقى الأول لا شيء عنده، فاتفق أنه كتب إلى الثالث، وهو صديقه، يذكر
~~حاله، فأرسل إليه الصرة بختمها، فعرفها وركب إليه وقال: ما شأن هذه؟ فأخبره
~~الخبر.
# فركب إلى الذي أرسلها، وشرحوا القصة، ثم فتحوها ms03913 واقتسموها. قال ابن
~~البهلول: الثلاثة: يعقوب بن شيبة، وأبو حسان الزيادي، وآخر نسبه الراوي [1]
~~. إسنادها صحيح.
# توفي أبو حسان في رجب سنة اثنتين وأربعين، وكان من كبار أصحاب الواقدي،
~~وعاش تسعا وثمانين سنة [2] .
### | 143- 
# الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري [3] .
# قاضي مدينة [المنصور] [4] .
# كان سريا محتشما، ذا مروءة. ولي القضاء في حياة أبيه سنة ثمان وعشرين.
# سئل الإمام أحمد عنه فقال: بلغني أنه رجع عن التجهم.
# قال طلحة بن محمد الشاهد: توفي هو وأبو حسان الزيادي في وقت واحد، وكل
~~واحد منهما، قاض، أحدهما على المدينة، والآخر على الشرقية في سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين. PageV18P232
# وفي ذلك يقول ابن أبي حكيم:
# سر بالكرخ والمدينة قوم ... مات في جمعة لهم قاضيان
# لهف نفسي على الزيادي منهم ... ثم لهفي على فتى الفتيان [1]
### | 144- 
# الحسن بن علي بن محمد الهذلي الحلواني الخلال الريحاني [2]- ع. سوى ن. -
~~أبو محمد الحافظ نزيل مكة.
# عن: وكيع، وأبي معاوية، ومعاذ بن هشام، وأزهر السمان، وأبي أسامة، وزيد
~~بن الحباب، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويزيد بن هارون، وخلق.
# ولم يلحق ابن عيينة.
# وعنه: ع. إلا النسائي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن صالح البخاري،
~~ومطين، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن المجدر، ويحيى بن الحسن النسابة
~~العلوي، وآخرون.
# قال يعقوب بن شيبة: كان ثبتا ثقة متقنا [3] . PageV18P233
# وقال أبو داود: كان عالما بالرجال، ولا يستعمل علمه [1] .
# توفي الحلواني في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين [2] .
# قال إبراهيم بن أورمة الحافظ: بقي اليوم في الدنيا ثلاثة: محمد بن يحيى
~~بخراسان، وابن الفرات بإصبهان، والحسن بن علي الحلواني بمكة [3] .
### | 145- 
# الحسن بن قزعة بن عبيد [4]- د. ن. ق. - مولى بني هاشم، أبو علي، ويقال
~~أبو محمد البصري الحلقاني.
# عن: معتمر بن سليمان، وفضيل بن عياض، وعباد بن عباد، وفضيل بن سليمان،
~~ومسلمة بن علقمة، وخالد بن الحارث، وحصين بن نمير.
# وعنه: د. ن. ق.، وأحمد بن عمرو البزار، وأبو يعلى، وبقي بن مخلد، وزكريا
~~الساجي، وعمر بن محمد بن ms03914 بجير، وابن خزيمة، ومحمد بن جرير، وخلق سواهم.
~~PageV18P234
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# ووثقه ابن حبان [2] .
# توفي قريبا من سنة خمسين [3] .
### | 146- 
# الحسن بن مدرك [4]- خ. ن. ق. - أبو علي البصري الطحان الحافظ.
# عن: عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، ويحيى بن حماد.
# وعنه: خ. ن. ق. وبقي بن مخلد، ومحمد بن هارون الروياني، ويحيى بن صاعد،
~~وابن أبي داود، وآخرون.
# ومات كهلا [5] .
### | 147- 
# الحسن بن يحيى بن كثير العنبري [6] .
# عن: عبد الرزاق، ومحمد بن كثير المصيصي، ووالده.
# وعنه: ن. في «النبل» [7] . PageV18P235
# وأما المزي فقال [1] : لم أقف على روايته عنه.
# وابن أبي الدنيا، وأبو بكر بن أبي داود.
### | 148- 
# الحسن بن يحيى بن هشام الرزي البصري [2]- د. - أبو علي.
# عن: النضر بن شميل، والخريبي، ويحيى بن حماد، ويعلى بن عمير، وبشر بن عمر
~~الزهراني، وطائفة.
# وعنه: د.، وأحمد بن عمرو البزار، وأبو عروبة الحراني، ومحمد بن هارون
~~الروماني، وطائفة.
# وكان ثقة حافظا.
### | 149- 
# الحسين بن بشر بن القاسم بن حماد [3] .
# أبو محمد السلمي النيسابوري الفقيه، مفتي البلد، وأخو القاضي أبي علي.
# سمع: ( ... ) [4] ، وأبا أسامة، ويزيد بن هارون، وحفص بن عبد الرحمن،
~~وطائفة.
# وعنه: ابنا ياسين، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، وجعفر بن سهل.
# توفي سنة أربع وأربعين.
### | 150- 
# الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطبة [5]- ع. إلا ق. - PageV18P236
# أبو عمار المروزي، مولى عمران بن حصين الخزاعي. كذا نسبه جماعة [1] .
# وقال ابن حبان [2] : الحسين بن حريث مولى الحسن بن ثابت بن قطبة، مولى
~~عمران بن حصين.
# سمع: ابن المبارك، والفضل بن موسى السيناني، وفضيل بن عياض، وجرير بن عبد
~~الحميد، وابن عيينة، وعبد العزيز بن أبي خازم، والدراوردي، وطائفة.
# وعنه: ع. إلا ابن ماجة، وأبو زرعة الرازي، وأبو القاسم البغوي، والحسن بن
~~سفيان، ومحمد بن هارون الحضرمي، وابن صاعد، وإبراهيم بن محمد بن متويه،
~~وابن خزيمة، وخلق.
# وثقة النسائي [3] .
# قال أبو بكر بن خزيمة: رأيته في المنام بعد وفاته على منبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وعليه ثياب بيض وعمامة خضراء، وهو يقرأ: أم يحسبون ms03915 أنا لا
~~نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون 43: 80 [4] فأجابه مجيب من موضع
~~القبر: حقا قلت يا زين أركان الجنان [5] .
# توفي بقرميسين منصرفا من الحج سنة أربع وأربعين [6] . PageV18P237
### | 151- 
# الحسين بن الحسن بن حرب [1]- ت. ق. - أبو عبد الله السلمي المروزي، صاحب
~~ابن المبارك.
# جاور بمكة.
# وروى عن: ابن المبارك، وسفيان بن عيينة، والفضل بن موسى السيناني، ومعتمر
~~بن سليمان، ويزيد بن زريع، وهشيم، والوليد بن مسلم، وطائفة.
# وعنه: ت. ق.، وبقي بن مخلد، وداود الظاهري، وعمر [2] بن بجير، ويحيى بن
~~صاعد، وجعفر بن أحمد بن فارس، وخلق آخرهم إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق.
# وقال ابن حبان [4] : مات سنة ست وأربعين.
### | 152- 
# الحسين بن سلمة الأزدي اليحمدي البصري الطحان [5]- ت. ق. - عن: عبد
~~الرحمن بن مهدي، وسلم بن قتيبة، ويوسف بن يعقوب السدوسي، وجماعة.
~~PageV18P238
# وعنه: ت. ق.، ومحمد بن يحيى بن مندة، وعبدان الأهوازي، وابن أبي دؤاد،
~~وابن خزيمة، وابن صاعد، وجماعة.
# قال الدارقطني [1] : ثقة [2] .
### | 153- 
# الحسين بن الضحاك [3] .
# أبو علي البصري الشاعر المعروف بالخليع.
# أقام ببغداد مدة ينادم الخلفاء. وله مع أبي نواس أخبار معروفة.
# وكان ظريقا ماجنا خفيف الروح. له يد طولى في فنون الشعر، وبلغ سنا عالية
~~وعمر [4] .
# ورأى العز والحشمة، وسمي الخليع لكثرة مجونه في شعره.
# توفي سنة خمسين ومائتين، عن بضع وتسعين سنة.
# ومن شعره قوله:
# إن عطف الأديب في بلد الغربة ... جود على ذوي الآداب [5]
# أنا في ذمة السحاب وأظمأ ... إن هذا لوصمة في السحاب [6] PageV18P239
### | 154- 
# الحسين بن عبد الرحمن [1] .
# أبو عبد الله الاحتياطي المقرئ.
# قرأ القرآن على أبي بكر بن عياش. وطال عمره، وتصدر للإقراء.
# قرأ عليه: علي بن أحمد المكي، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الكلابي.
# وطريقه في «المصباح» و «الكامل» .
# كناه أبو أحمد الحاكم: أبا علي، وقال: سمع: سفيان بن عيينة، وابن وهب.
# روى عنه: القاسم بن يحيى بن نصر المخرمي، وأبو عروبة الحراني، وجعفر بن
~~محمد الخصيب، وغيرهم.
# لم أر فيه جرحا [2] . PageV18P240
# وقد تفرد الخصيب المذكور عنه، عن عبد الله ms03916 بن إدريس الأودي، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: زينوا مجالسكم بالصلاة على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وبذكر عمر بن الخطاب.
# هذا غريب موقوف.
### | 155- 
# الحسين بن علي بن يزيد [1] .
# أبو علي الكرابيسي البغدادي الفقيه.
# سمع: إسحاق الأزرق، ومعن بن عيسى، ويعقوب بن إبراهيم، والشافعي وتفقه به،
~~ويزيد بن هارون.
# وعنه: عبيد بن محمد بن خلف البزاز، ومحمد بن علي فستقة. PageV18P241
# وكان فقيها فصيحا ذكيا صاحب تصانيف في الفقه والأصول تدل على تبحره.
# قال الخطيب أبو بكر [1] : حديث الكرابيسي يعز جدا. وذلك أن أحمد بن حنبل
~~كان يتكلم فيه بسبب مسألة اللفظ. وكان هو أيضا يتكلم في أحمد، فتجنب الناس
~~الأخذ عنه لهذا السبب. ولما بلغ يحيى بن معين أنه يتكلم في أحمد قال: ما
~~أحوجه إلى أن يضرب. ثم لعنه [2] .
# قال أبو الطيب الماوردي، فيما رواه أبو بكر بن شاذان، عن عبد الله بن
~~إسماعيل بن برهان عنه، قال: جاء رجل إلى الحسين الكرابيسي فقال: ما تقول في
~~القرآن؟
# قال: كلام الله غير مخلوق.
# قال الرجل: فما تقول في لفظي بالقرآن؟
# قال حسين: لفظك به مخلوق.
# فمضى الرجل إلى أحمد بن حنبل فعرفه ذلك، فأنكره وقال: هذه بدعة.
# فرجع إلى حسين فعرفه إنكار أبي عبد الله، فقال له حسين: تلفظك بالقرآن
~~غير مخلوق.
# فرجع إلى أحمد فعرفه رجوع حسين وأنه قال: تلفظك بالقرآن غير مخلوق. فأنكر
~~أحمد ذلك أيضا وقال: هذا أيضا بدعة.
# فرجع إلى حسين فعرفه إنكار أبي عبد الله أيضا فقال: إيش نعمل بهذا الصبي؟
~~إن قلنا مخلوق، قال: بدعة، وإن قلنا: غير مخلوق، قال: بدعة؟ فبلغ ذلك أبا
~~عبد الله، فغضب له أصحابه، فتكلموا في حسين الكرابيسي [3] .
# وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله، عن الكرابيسي، وما أظهر،
~~PageV18P242
# فكلح وجهه ثم أطرق، ثم قال: هذا قد أظهر رأي جهم. قال الله تعالى: وإن
~~أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله 9: 6 [1] فممن يسمع؟
# إنما جاء بلاؤهم من هذه الكتب التي وضعوها ms03917. تركوا آثار رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه، وأقبلوا على هذه الكتب [2] .
# وقال ابن عدي [3] : سمعت محمد بن عبد الله الصيرفي الشافعي يقول لهم،
~~يعني التلامذة: اعتبروا بهذين: حسين الكرابيسي، وأبو ثور. فالحسين في علمه
~~وحفظه، وأبو ثور لا يعشره في علمه، فتكلم فيه أحمد بن حنبل في باب اللفظ
~~فسقط، وأثنى على أبي ثور، فارتفع للزومه السنة.
# توفي سنة ثمان، وقيل: سنة خمس وأربعين ومائتين.
# وقال أبو جعفر محمد بن الحسين بن هارون الموصلي: سألت أبا عبد الله أحمد
~~بن حنبل. قلت: أنا رجل من أهل الموصل، والغالب على بلدنا الجهمية، وقد وقعت
~~مسألة الكرابيسي «نطقي بالقرآن مخلوق» . فقال: إياك وهذا الكرابيسي، لا
~~تكلمه، ولا نكلم من يكلمه.
# قلت: وهذا القول وما يتشعب منه يرجع إلى قول جهم؟
# قال: هذا كله من قول جهم [4] .
### | 156- 
# الحسين بن علي بن جعفر بن زياد الأحمر الكوفي [5]- د. - PageV18P243
# عن: جده جعفر الأحمر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وداود بن الربيع.
# وعنه: د.، وأحمد بن محمد بن الهيثم الدوري الدقاق، وأحمد بن عمرو البزاز،
~~وعبد الله بن أحمد بن سوادة.
# وسمع منه النسائي [1] ، وما أظنه روى عنه شيئا [2] .
### | 157- 
# الحسين بن علي بن يزيد الصدائي الأكفاني [3]- ت. - البغدادي.
# عن: أبيه، ووكيع، وعبد الله بن نمير، والوليد بن القاسم بن الوليد
~~الهمداني، وعلي بن عاصم، وجماعة.
# وعنه: ت.، وأبو بكر بن أبي عاصم، والنسائي في «اليوم والليلة» ، وعبد
~~الله بن ناجية، وعبدان، ومحمد بن جرير، وابن صاعد، والمحاملي، وآخرون.
# وكان عبدا صالحا نبيلا.
# قال عبد الرحمن بن خراش: عدل، ثقة [4] .
# كان حجاج بن الشاعر يمدحه يقول: هو من الأبدال [5] .
# وقال البغوي: مات في رمضان سنة ست [6] . PageV18P244
### | 158- 
# الحسين بن عيسى بن حمران [1]- خ. م. د. ن. - أبو علي الطائي البسطامي
~~الدامغاني نزيل نيسابور.
# سمع: ابن عيينة، ووكيعا، وأبا أسامة، وابن أبي فديك، ومعن بن عيسى، ويزيد
~~بن هارون، وجماعة.
# وعنه: خ. م. د. ن.، وأحمد بن سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب، وعمر بن بجير،
~~وابن ms03918 خزيمة، ومأمون بن هارون صاحب الجزء المشهور، وطائفة.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال الحاكم: كان من ثقات المحدثين ومن أئمة أصحاب العربية [3] .
# مات سنة سبع وأربعين ومائتين [4] .
### | 159- 
# الحسين بن الفضل بن أبي حديرة الواسطي [5] .
# حدث بمصر عن: ضمرة بن ربيعة، وجماعة.
# وآخر من حدث عنه عبد الكريم بن إبراهيم المرادي.
# وقال ابن يونس: توفي قبل الخمسين ومائتين.
### | 160- 
# الحسين بن المبارك الطبراني [6] . PageV18P245
# عن: إسماعيل بن عياش، وبقية.
# وعنه: عمر بن قنان المنبجي.
# روى له ابن عدي حديثا موضوعا [1] وقال: البلاء من الحسين هذا [2] .
### | 161- 
# الحسين بن محمد بن أيوب [3]- ت. ن. - أبو علي السعدي البصري الذارع.
# عن: ابن علية، وخالد بن الحارث، وحصين بن نمير، وعثام بن علي، وفضيل بن
~~سليمان النميري، ويزيد بن زريع.
# وعنه: ت. ن.، وحرب الكرماني، وأحمد بن عمرو البزار، وأحمد بن الحسن
~~الصوفي، وآخرون.
# وقال أبو حاتم [4] : صدوق.
# توفي سنة سبع وأربعين.
### | 162- 
# الحسين بن محمد بن جعفر البلخي الحريري [5]- ت. - PageV18P246
# عن: عبد الرزاق، وجعفر بن عون، وإبراهيم بن إسحاق الطالقاني، وجماعة.
# وعنه: ت.، وأحمد بن علي الأبار، وأحمد بن محمد بن ماهان الباهلي، وعبد
~~الله بن محمد بن عقيل بن طرخان البلخيان.
### | 163- 
# الحسين بن معاذ البصري [1]- د. - عن: سلام بن أبي خبزة، وعبد الأعلى بن
~~عبد الأعلى، ومحمد بن أبي عدي.
# وعنه: د.، وبقي بن مخلد، والحسين [2] بن سفيان، وعبد الله بن ناجية.
# قال د.: كان ثبتا في عبد الأعلى. PageV18P247
### | 164- 
# الحسين بن عدي الأيلي [1]- ت. ق. - أبو سعيد البصري.
# عن: عبد الرزاق، وعبيد الله بن موسى، والفريابي، وغيرهم.
# وعنه: ت. ق.، وأحمد البزار، وأحمد الأبار، وإسحاق بن إبراهيم البستي
~~القاضي، وعمر بن بجير، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي.
# قال أبو حاتم: صدوق [2] .
# توفي سنة سبع وأربعين.
### | 165- 
# الحسين بن يزيد الكوفي الطحان [3]- د. ت. - عن: عبد السلام بن حرب،
~~والمطلب بن زياد، وحفص بن غياث، وابن فضيل، وجماعة.
# وعنه: د. ت.، وأبو زرعة، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومطين، ومحمد بن
~~يحيى بن منده، وأبو يعلى ms03919، وآخرون.
# قال أبو حاتم: لين الحديث [4] .
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [5] .
# مات في رمضان سنة أربع وأربعين [6] .
# وقال ابن أبي حاتم [7] : ثنا عنه مسلم بن الحجاج [8] . PageV18P248
### | 166- 
# حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهيب، ويقال صهبان [1]- ق. - الإمام أبو عمر
~~الدوري الأزدي المقرئ الضرير نزيل سامراء، وشيخ المقرءين بالعراق.
# سمع: إسماعيل بن جعفر المدني، وقرأ عليه القرآن بقراءة نافع.
# وقرأ القرآن على أبي الحسن الكسائي بحرفه، وعلى يحيى اليزيدي بحرف أبي
~~عمرو، وعلى سليم بن عيسى بحرف حمزة.
# ويقال: إنه جمع القراءات وصنفها.
# وروى عن: أبي إسماعيل المؤدب إبراهيم بن سليمان، وإبراهيم بن أبي يحيى،
~~وإسماعيل بن عياش، وابن عيينة، وأبي معاوية، ومحمد بن مروان السدي.
# وروى عن: أحمد بن حنبل وهو من أقرانه، وعن نصر الجهضمي، وهو أصغر منه.
~~وقعد للإقراء ونشر العلم.
# قرأ عليه: أبو الزعراء بن عبدوس أستاذ ابن مجاهد، وأبو جعفر أحمد بن فرح
~~[2] ، وأبو حفص عمر بن محمد الكاغذي، والحسن بن علي بن بشار العلاف
~~PageV18P249
# صاحب «مرثية الهر» ، والقاسم بن زكريا المطرز، وأبو عثمان سعيد بن عبد
~~الرحيم الضرير، وعلي بن سليم، وجعفر بن محمد بن أسد النصيبي، والقاسم بن
~~عبد الوارث، وأحمد بن مسعود السراج، وبكر السراويلي، وعبد الله بن أحمد
~~البلخي، وابن النفاح الباهلي نزيل مصر، ومحمد بن حمدون القطيعي، والحسن بن
~~عبد الوهاب، وأبو حامد محمد، والحسن بن الحسين الصواف، وأحمد بن حرب
~~المعدل، وغيرهم.
# وعنه: ق.، وحاجب بن أركين الفرغاني، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن حامد خال
~~ولد البستي، وآخرون.
# وصدقه أبو حاتم [1] .
# قال أبو داود: رأيت أحمد بن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري [2] .
# وقال أحمد بن فرح: سألت أبا عمر الدوري: ما تقول في القرآن؟
# قال: كلام الله غير مخلوق [3] .
# وقال محمد بن محمد بن بدر الباهلي: ثنا أبو عمر الدوري قال: قرأت على
~~إسماعيل بن جعفر بقراءة أهل المدينة فيه، وأدركت قراءة نافع، ولو كان عندي
~~عشرة دراهم لرحلت إليه [4] .
# قال أبو علي الأهوازي: رحل أبو عمر الدوري ms03920 في طلب القراءات، وقرأ بسائر
~~الحروف السبعة وبالشواذ. وسمع من ذلك شيئا كثيرا. وصنف كتابا في القراءات.
~~وهو ثقة في جميع ما يرويه. وعاش دهرا، وذهب بصره في آخر عمره، وكان ذا دين
~~[5] .
# قال أبو علي الصواف، وأبو القاسم البغوي، وسعيد بن عبد الرحيم
~~PageV18P250
# المؤدب الضرير، وغيرهم: مات سنة ست وأربعين. زاد بعضهم: في شوال [1] .
# وقال حاجب بن أركين: سنة ثمان [2] . فوهم، وهو منسوب إلى الدور، محله
~~معروفة بالجانب الشرقي من بغداد.
# مات في عشر المائة.
# قال الحاكم: قال الدار الدارقطني: وأبو عمر الدوري أيضا يقال له الضرير،
~~وهو ضعيف [3] .
### | 167- 
# حفص بن عمر [4]- ن. - أبو عمر المهرقاني الرازي.
# عن: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق، وطائفة.
# وعنه: ن.، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعلي بن سعيد الرازيون، وطائفة من أهل
~~تلك الناحية. PageV18P251
# وقال أبو زرعة [1] ، وأبو حاتم [2] : صدوق [3] .
### | 168- 
# حماد بن إسماعيل بن علية [4]- م. ن. - الأسدي البصري أخو إبراهيم، ومحمد.
# سمع: أباه.
# وعنه: م. ن.، ومحمد بن عبدوس بن كامل، وغيرهم.
# وثقه ن [5] .
# ومات سنة أربع وأربعين.
### | 169- 
# حميد بن مسعدة [6]- ع. إلا خ. - أبو علي الباهلي البصري.
# عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وعبد الوارث التنوري، وطائفة.
~~PageV18P252
# وعنه: ع. سوى البخاري، وأبو زرعة، وجعفر الفريابي، وأبو جعفر محمد بن
~~جرير، والحسن بن محمد بن دكه، والأصبهانيون، فإنه وفد عليهم، وكان صدوقا
~~مكثرا [1] .
# توفي سنة أربع وأربعين أيضا [2] . وهو من كبار شيوخ محمد بن جرير.
### | 170- 
# حميد بن هشام بن حميد بن خليفة القبلي المصري.
# عمر دهرا، وروى عن: الليث، وابن لهيعة.
# وتوفي سنة سبع وأربعين في شوال.
# روى عنه: ابنه محمد.
# وقال حفيده قرة بن محمد: أدركته شيخا كبيرا.
# وكان يقال إنه مستجاب الدعاء، رحمه الله. PageV18P253
### | - حرف الخاء-
### | 171- 
# خالد بن عبد السلام بن خالد [1] .
# أبو يحيى المصري.
# جالس الليث بن سعد. وسمع: رشدين بن سعد، وابن وهب، والفضل بن المختار.
# روى عنه: الربيع الجيزي، وأبو حاتم الرازي وقال: صالح الحديث، ومحمد بن
~~محمد بن الأشعث.
# وتوفي في ms03921 المحرم سنة أربع وأربعين ومائتين.
### | 172- 
# خالد بن عقبة بن خالد [2]- ن. - أبو عقبة السكوني الكوفي.
# سمع: أباه، والحسين الجعفي، وأبا أسامة.
# وعنه: ن.، ومطين، وأبو العباس السراج، وغيرهم.
# وثقة ابن حبان [3] . PageV18P254
# وقال مطين: توفي سنة سبع وأربعين [1] .
### | 173- 
# خالد بن يوسف بن خالد بن عمر السمتي [2] .
# أبو الربيع البصري. والسمتي لقب لأبيه.
# روى عن: أبيه.
# وعن: أبي عوانة، وفضيل بن سليمان، وعبد الله بن رجاء المكي، وآخرين.
# وعنه: عبدان الأهوازي، ومحمد بن أحمد بن عمرو الأصبهاني، ومحمد بن هارون
~~الحضرمي، ومحمد بن إسماعيل البهلاني، وأبو غسان أحمد بن سهل الأهوازي،
~~وطائفة.
# ذكره ابن عدي [3] وحسن حاله. وفي بعض حديثه النكرة [4] .
# وأما أبوه فساقط [5] .
# توفي خالد سنة تسع وأربعين ومائتين [6] .
### | 174- 
# خازم بن خزيمة البخاري [7] .
# أبو خزيمة. PageV18P255
# عن: خليد بن حسان.
# وعنه: أسلم بن بشر، ومحمد بن الحسين بن غزوان، وأحمد بن الجنيد، وحفص بن
~~داود الربعي، ونصر بن الحسين.
# قال السليماني: فيه نظر [1] .
### | 175- 
# الخضر بن زياد بن المغيرة بن زياد الموصلي.
# سمع: أباه، وعبد الوهاب بن عطاء، ومعتمر بن سليمان.
# وعنه: ابنه مغيرة.
# قال يزيد بن محمد الأزدي: توفي سنة نيف وأربعين ومائتين.
### | 176- 
# خلاد بن أسلم البغدادي الصفار [2]- ت. ن. - أبو بكر.
# سمع: هشيم بن بشر، ومروان بن شجاع، وعبد العزيز الدراوردي.
# وعنه: ت. ن.، ويحيى بن صاعد، والمحاملي، وجماعة.
# وكان ثقة [3] .
# توفي سنة تسع وأربعين في جمادى الآخرة بسامراء [4] . وكان ذا جود وسخاء.
### | 177- 
# الخليل بن عمرو البغوي [5]- ق. - PageV18P256
# حدث ببغداد.
# عن: شريك القاضي، وعيسى بن يونس، وجماعة.
# وعنه: ق.، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وأبو القاسم البغوي، وقاسم
~~المطرز، وغيرهم.
# قال الخطيب [1] : ثقة. توفي سنة اثنتين وأربعين في صفر [2] . PageV18P257
### | - حرف الدال-
### | 178- 
# دعبل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الله الخزاعي [1] . PageV18P258
# أبو علي الشاعر المشهور.
# قيل: إنه من ولد بديل بن ورقاء، فالله أعلم.
# له ديوان مشهور، وكتاب في «طبقات الشعراء» . وكان يكون ببغداد.
# وقيل: هو كوفي. وقيل: اسمه محمد، ودعبل لقب له، وهو البعير المسن.
# ويقال للشيء القديم ms03922 دعبل.
# روى عن: مالك بن أنس، وشريك.
# وحكى عن: الواقدي، والمأمون.
# وقيل: إنه روى عن: شعبة، وسفيان الثوري، ولا يصح ذلك.
# روى عنه: أحمد بن أبي دؤاد القاضي، ومحمد بن موسى البربري، وأخوه علي بن
~~علي. وحديثه يقع عاليا في «جزء الحفار» .
# وقد سار إلى خراسان، فنادم عبد الله بن طاهر فأعجب به ووصله بأموال
~~كثيرة، قيل إنها بلغت ثلاثمائة ألف درهم.
# وقال ابن يونس: قدم دعبل مصر هاربا من المعتصم لكونه هجاه، وخرج إلى
~~المغرب.
# وقال الخطيب [1] : روى دعبل، عن مالك، وغيره، وكل ذلك باطل، تراها من وضع
~~ابن أخيه إسماعيل.
# وكان دعبل أطروشا وفي ظهره سلعة.
# ومن شعره قوله:
# وقائلة لما استمرت بنا النوى ... ومحجرها فيه دم ودموع
# ترى يقضى للسفر الذين تحملوا ... إلى بلد فيه السخى رجوع [2] PageV18P259
# فقلت- ولم أملك سوابق عبرة ... نطقت [1] بما ضمت عليه ضلوع-
# تأن [2] ، فكم دار تفرق شملها ... وشمل شتيت عاد وهو جميع
# كذاك الليالي صرفهن كما ترى ... لكل أناس جدبة وربيع [3]
# وقال ابن قتيبة: سمعت دعبلا يقول: دخلت على المعتصم فقال: يا عدو الله،
~~أنت الذي تقول في بني العباس إنهم في الكتب سبعة؟ وأمر بضرب عنقي. وما كان
~~في المجلس إلا من هو عدوي، وأشدهم علي ابن شكلة، ويعني إبراهيم بن مهدي،
~~فقال: يا أمير المؤمنين أنا الذي قلت هذا ونميته إلى دعبل.
# فقال: وما أردت بهذا؟
# قال: لما تعلم من العداوة بيننا. فأردت أن أشيط بدمه.
# فقال: أطلقوه.
# فلما كان بعد مدة، قال لابن شكلة: سألتك بالله، أنت الذي قلته؟
# قال: لا والله يا أمير المؤمنين، ولكن رحمته [4] .
# وورد أن دعبلا هجا الرشيد، والمأمون، وطاهر بن الحسين، وبني طاهر.
# وكان خبيث اللسان رافضيا هجاء.
# وله في المعتصم:
# ملوك بني العباس في الكتب سبعة ... ولم تأتنا في ثامن منهم الكتب
# كذاك أهل الكهف في الكهف سبعة ... غداة ثووا فيه وثامنهم كلب
# وإني لأزهي كلبهم عنك رغبة ... لأنك ذو ذنب وليس له ذنب
# لقد ضاع أمر الناس حيث يسوسهم ... وصيف وأشناس وقد ms03923 عظم الخطب [5]
~~PageV18P260
# وإني لأرجو أن ترى من مغيبها ... مطالع شمس قد يغص بها الشرب
# وهمك تركي عليه غلالة ... وهم سواك الطعن في الروع والضرب [1]
# وهجا ابن أبي دؤاد بعد كثرة إنعامه عليه، حتى قيل إنه هجا خزاعة قبيلته،
~~فقال:
# أخزاع غيركم الكرام فأقصروا ... وضعوا أكفكم على الأفواه [2]
# الراتقين ولات حين مراتق ... والفاتقين شرائع الأستاه [3]
# وله يهجو الحسن بن رجاء، وبني هشام، ودينار بن أكثم جملة:
# [لا] [4] تشتروا مني ملوك المخرم ... أبع حسنا وبني هشام بدرهم [5]
# [واعط] [6] رجاء بعد ذلك [7] زيادة ... وأغلط [8] بدينار بغير تندم
# فإن رد من عيب علي جميعهم ... فليس يرد العيب يحيى بن أكثم [9]
# وله يهجو أخاه ويهجو نفسه:
# مهدت له ودي صغيرا ونصرتي ... وقاسمته مالي وبوأته حجري
# وقد كان يكفيه من العيش كله ... رجاء ويأس يرجعان إلى فقر
# وفيه عيوب ليس يحصى عدادها ... فأصغرها عيب يجل عن الفكر
# ولو أنني أبديت للناس بعضها ... لأصبح من بصق الأحبة في بحر PageV18P261
# فدونك عرضي فاهج حيا وإن أمت ... فبالله إلا ما خريت على قبري [1]
# وله يهجو امرأته:
# يا من أشبهها بحمى نافض ... قطاعة للظهر ذات زئير
# يا ركبتي جمل [2] وساق نعامة ... وزنبيل كناس، ورأس بعير
# صدغاك قد شمطا، ونحرك يابس ... والصدر منك كجؤجؤ الطنبور
# قبلتها فوجدت طعم لثاتها ... فوق اللثام كلسعة الزنبور [3]
# وله الأبيات الشهيرة التي منها قوله:
# أين الشباب وأية سلكا ... لا، أين يطلب، ضل، بل هلكا
# لا تعجبي يا سلم من رجل ... ضحك المشيب برأسه فبكى
# لا تأخذ [ي بظلامتي] [4] أحدا ... طرفي [5] وقلبي في دمي اشتركا
# يا ليت شعري كيف نومكما ... يا صاحبي إذا دمي سفكا [6]
# وله:
# علم تحكيم وشيب مفارق ... طلسن [7] ريعان الشباب الرائق
# وإمارة من [8] دولة ميمونة ... كانت على اللذات أشغب عائق
# والآن لا أغدو ولست برائح ... في كبر معشوق وذلة عاشق
# أنى يكون وليس ذاك بكائن ... يرث الخلافة فاسق عن فاسق
# نعر ابن شكلة بالعراق وأهله [9] ... فهفا إليه كل أطلس مائق PageV18P262
# إن كان إبراهيم مضطلعا بها ... فلتصلحن من بعده لمخارق [1]
# فلما بلغت هذه الأبيات للمأمون ms03924 ضحك وقال: قد غفرنا لدعبل كل ما هجانا به.
~~وآمنه، فسار دعبل إليه ومدحه لكون المأمون كان يتشيع، فإنه عهد إلى الرضا،
~~وكتب اسمه على السكة. وأقبل يجمع ما جاء في فضائل أهل البيت.
# وكان دعبل أول داخل إليه وآخر خارج من عنده. فلم ينشب أن هجا المأمون،
~~وبعث إليه بهذه الأبيات:
# ويسومني المأمون خطة ظالم [2] ... أو ما رأى بالأمس رأي [3] محمد
# إني من القوم الذين سيوفهم ... قتلت أخاك، وشر فتك بمقعد
# شادوا بذكرك بعد طول خموله ... واستنقذوك من الحضيض الأوهد
# ثم إنه مدح المعتصم ونفق عليه وأجزل له الصلات، فما لبث أن هجاه وهرب.
# وله القصيدة الطنانة في أهل البيت تدل على رفضه:
# مدارس آيات خلت من تلاوة ... ومنزل وحي مقفر العرصات
# لآل رسول الله بالخيف من منى ... وبالركن والتعريف والجمرات
# ألم تر أني مذ ثلاثين حجة ... أروح وأغدو دائم الحسرات
# أرى فيئهم في غيرهم متقسما ... وأيديهم من فيئهم صفرات
# وآل رسول الله نحف جسومهم ... وآل زياد غلظ الرقبات [4]
# بنات زياد في القصور [5] مصونة ... وبنت رسول الله في الفلوات
# ولولا الذي أرجوه في اليوم أو غد ... تقطع قلبي إثرهم حسرات [6]
~~PageV18P263
# وهي قصيدة طويلة.
# توفي سنة ست وأربعين، عن بضع وتسعين سنة.
# ويقال إنه هجا مالك بن طوق، فجهز عليه من ضربه بعكاز مسموم في قدمه، فمات
~~من ذلك بعد يوم [1] .
# ومات بالطيب من ناحية واسط [2] .
# وما أحلى قول عبد الله بن طاهر الأمير: دعبل قد حمل جذعه على عنقه ولا
~~يجد من يصلبه عليه.
# ولام رجل هاشمي دعبلا في هجائه الخلفاء فقال: دعني من فضولك أنا والله
~~استصلب منذ سبعين سنة، وما وجدت أحدا يجود لي بخشبة.
### | 179- 
# دهثم بن خلف [3] .
# أبو سعيد الرملي.
# حدث ببغداد عن: ضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد، وجماعة.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وعبد الله بن ناجية، ونصر بن القاسم الفرضي،
~~وآخرون. PageV18P264
### | - حرف الذال-
### | 180- 
# ذو النون المصري الزاهد [1] ، رحمة الله عليه.
# اسمه ثوبان بن إبراهيم، ويقال أبو الفيض بن أحمد، ويقال ابن إبراهيم أبو
~~الفيض ms03925، ويقال أبو الفياض الإخميمي. وأبوه نوبي.
# روى عن: مالك، والليث، وابن لهيعة، وفضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة، وسلم
~~الخواص، وجماعة. PageV18P265
# وعنه: أحمد بن صبيح الفيومي، وربيعة بن محمد الطائي، ورضوان بن محيميد،
~~ومقدام بن داود الرعيني، والحسن بن مصعب النخعي، والجنيد بن محمد، وغيرهم.
# روى سليمان بن أحمد الملطي- وهو ضعيف- ثنا أبو قضاعة ربيعة بن محمد، ثنا
~~ثوبان بن إبراهيم، نا الليث بن سعد، فذكر حديثا.
# وقال محمد بن يوسف الكندي في كتاب «الموالي من أهل مصر» : ومنهم ذو النون
~~بن إبراهيم الإخميمي مولى لقريش. وكان أبوه نوبيا.
# وقال الدار الدارقطني: روى عن مالك أحاديث فيها نظر [1] ، وكان واعظا [2]
~~.
# وقال ابن يونس: كان عالما فصيحا حكيما، أصله من النوبة.
# توفي في ذي القعدة سنة خمس وأربعين.
# وقال السلمي [3] : حمل ذو النون إلى المتوكل على البريد من مصر ليعظه سنة
~~أربع وأربعين. وكان إذا ذكر بين يدي المتوكل أهل الورع بكى.
# وقال يوسف بن أحمد البغدادي: كان أهل ناحيته يسمونه الزنديق، فلما مات
~~أظلت الطير جنازته، فاحترموا بعد ذلك قبره.
# وقال أبو القاسم القشيري: كان رجلا نحيفا تعلوه حمرة [4] ، ليس بأبيض
~~اللحية.
# وقيل كانت تعلوه صفرة [5] .
# وعن أيوب مؤذن ذي النون قال: أتى أصحاب المطالب ذا النون، فخرج معهم إلى
~~قوص وهو شاب، فحفروا قبرا، فوجدوا فيه لوحا فيه اسم الله الأعظم، فأخذه ذو
~~النون، وسلم إليهم ما وجدوا. PageV18P266
# وقال يوسف بن الحسين الرازي: حضرت مجلس ذي النون فقيل: يا أبا الفيض ما
~~كان سبب توبتك؟
# قال: أردت الخروج إلى قرى مصر فنمت في الصحراء ففتحت عيني فإذا أنا بقبرة
~~عمياء معلقة بمكان، فسقطت من وكرها، فانشقت الأرض، فخرج منها سكرجتان ذهب
~~وفضة، في إحداهما: سمسم، وفي الأخرى ماء، فأكلت وشربت. فقلت: حسبي، قد تبت.
~~ولزمت الباب إلى أن قبلني [1] .
# وفي كتاب «المحن» للسلمي أن ذا النون أول من تكلم ببلدته في ترتيب
~~الأحوال ومقامات أهل الولاية. أنكر عليه عبد الله بن عبد الحكم، وكان رئيس
~~مصر، وكان يذهب ms03926 مذهب مالك، ولذلك هجره علماء مصر، حتى شاع خبره، وأنه أحدث
~~علما لم يتكلم فيه السلف. وهجروه حتى رموه بالزندقة.
# قال: فدخل عليه أخوه فقال: إن أهل مصر يقولون أنت زنديق.
# فأنشأ يقول:
# وما لي سوى الإطراق والصمت حيلة ... ووضعي كفي تحت خدي وتذكاري [2]
# قال: وقال محمد بن يعقوب بن الفرجي: كنت مع ذي النون في الزورق، فمر بنا
~~زورق آخر، فقيل لذي النون: إن هؤلاء يمرون إلى السلطان يشهدون عليك بالكفر.
# فقال: اللهم إن كانوا كاذبين فغرقهم. فانقلب الزورق وغرقوا.
# فقلت له: احسب أن هؤلاء قد مضوا يكذبون، فما بال الملاح؟
# قال: لم حملهم وهو يعلم قصدهم. ولأن يقفوا بين يدي الله غرقى خير لهم من
~~أن يقفوا شهود زور. ثم انتفض وتغير وقال: وعزتك لا أدعو على خلقك بعد هذا.
# ثم دعاه أمير مصر وساله عن اعتقاده، فتكلم، فرضي أمره، وكتب به إلى
~~PageV18P267
# المتوكل، فأمر بإحضاره، فحمل على البريد. فلما سمع كلامه ولع به، وأحبه
~~وأكرمه، حتى أنه لو كان إذا ذكر العلماء يقول: إذا ذكر الصالحون فحي هلا
~~بذي النون [1] .
# وقال علي بن حاتم: سمعت ذا النون يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق.
# وقال يوسف بن الحسين: سمعت ذا النون يقول: مهما تصور في وهمك، فالله
~~بخلاف ذلك.
# وقال: سمعت ذا النون يقول: الاستغفار اسم جامع لمعان كثيرة، أولهن:
# الندم على ما مضى، والثاني: العزم على ترك الرجوع، والثالث: أداء كل فرض
~~ضيعته فيما بينك وبين الله، والرابع: رد المظالم في الأموال والأعراض
~~والمصالحة عليها، والخامس: إذابة كل لحم ودم نبت على الحرام، والسادس:
~~إذاقة البدن ألم الطاعة كما وجدت حلاوة المعصية.
# وعن عمرو السراج قال: قلت لذي النون كيف خلصت من المتوكل وقد أمر بقتلك؟
# قال: لما أوصلني الغلام إلى الستر رفعه ثم قال لي: ادخل.
# فنظرت فإذا المتوكل في غلالة مكشوف الرأس، وعبيد الله قائم على رأسه متكئ
~~على السيف. فعرفت في وجوه القوم الشر. ففتح لي باب، فقلت في نفسي: يا من
~~ليس في ms03927 السماوات قطرات ولا في البحار قطرات، ولا في ديلج الرياح دلجات، ولا
~~في الأرض خبيئات، ولا في قلوب الخلائق خطرات إلا وهي عليك دليلات، ولك
~~شاهدات، وبربوبيتك معترفات، وفي قدرتك متحيرات. فبالقدرة التي تجير بها من
~~في الأرض والسماوات إلا صليت على محمد وآل محمد، وأخذت قلبه مني. فقام إلي
~~المتوكل يخطو، حتى اعتنقني وقال: أتعبناك يا أبا الفيض. إن تشأ تقيم عندنا
~~فأقم، وإن تشأ أن تنصرف فانصرف.
# فاخترت الانصراف [2] . PageV18P268
# وقال يوسف بن الحسين، حضرت مع ذي النون مجلس المتوكل، وكان مولعا به
~~يفضله على العباد والزهاد، فقال: يا أبا الفيض صف لي أولياء الله.
# قال: يا أمير المؤمنين هم قوم ألبسهم الله النور الساطع من محبته، وجللهم
~~بالبهاء من أردية كرامته، ووضع مفارقهم تيجان مسرته، ونشر لهم المحبة في
~~قلوب خليقته، ثم أخرجهم وقد ودع القلوب ذخائر الغيوب، فهي معلمة بمواصلة
~~المحبوب، فقلوبهم إليه سائرة، وأعينهم إلى عظيم جلاله ناظرة. ثم أجلسهم بعد
~~أن أحسن إليهم على كراسي طلب المعرفة بالدواء، وعرفهم منابت الأدواء، وجعل
~~تلاميذهم أهل الورع والتقى، وضمن لهم الإجابة عند الدعاء، وقال: يا أوليائي
~~لو أتاكم عليل من فرقي فداووه، أو مريض من إرادتي فعالجوه، أو مجروح بتركي
~~إياه فلاطفوه، أو فار مني فرغبوه، أو خائف مني فأمنوه [1] ، أو مستوصف نحوي
~~فأرشدوه، أو مسيء فعاتبوه. أو استغاث بكم ملهوف فأغيثوه.
# في فصل طويل [2] .
# ولذي النون ترجمة طويلة في «تاريخ دمشق» [3] ، وأخرى في «حلية الأولياء»
~~[4] .
# وما أحسن قوله: العارف لا يلتزم حالة واحدة، ولكن يلتزم أمر ربه في
~~الحالات كلها [5] .
# قد تقدمت وفاته في سنة خمس. وكذا ورخه عبيد الله بن سعيد بن عفير.
# وأما حيان بن أحمد السهمي فقال: مات بالجيزة وعدي به إلى مصر في مركب
~~خوفا من زحمة الناس على الجسر لليلتين خلتا من ذي القعدة سنة ست وأربعين
~~[6] . PageV18P269
# وقال آخر: سنة ثمان وأربعين [1] . والأول أصح. وقد قارب السبعين أو
~~جازها. PageV18P270
### | - حرف الراء-
### | 181- 
# راشد بن سعيد [1]- ق. - أبو بكر المقدسي.
# حدث سنة ثلاث ms03928 وأربعين عن: الوليد بن مسلم، وضمرة بن ربيعة.
# وعنه: ق.، وأبو حاتم الرازي، وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي.
# وقال أبو حاتم [2] : صدوق. كتبت عنه ببيت المقدس [3] .
### | 182- 
# رباح بن جراح [4] .
# أبو الوليد العبدي الموصلي، صاحب الزهد والمواعظ.
# عن: المعافى بن عمران، وعفيف بن سالم، والقاسم بن يزيد الجرمي، وزيد بن
~~أبي الزرقاء، وسابق الموصلي، وعمر بن أيوب، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن بشر، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهما. PageV18P271
# وكتب عنه: يحيى بن معين مع جلالته وتقدمه [1] .
# قال الأزدي: كان صالحا خاشعا ذا قدر ومحل [2] .
# توفي سنة نيف وأربعين ومائتين.
# قلت: وآخر من روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد.
# وكان ثقة.
# وثقه الخطيب وقال [3] : حدث ببغداد سنة ست وأربعين.
# وممن روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والحسن بن الحسين الصواف المقرئ.
~~وكان حفظه للرقائق، رحمه الله.
### | 183- 
# الربيع بن نافع [4]- خ. م. د. ن. ق. - أبو توبة الحلبي نزيل طرسوس.
# عن: معاوية بن سلام، وشريك، وأبي الأحوص، وأبي المليح الرقي PageV18P272
# الحسن بن عمر، وعبيد الله بن عمرو، والهيثم بن حميد، وإسماعيل بن عياش،
~~وإبراهيم بن سعد، ويزيد بن المقدام، وابن المبارك، وطائفة.
# وعنه: د. فأكثر، وخ. م. ن. ق. عن رجل عنه، وأحمد بن حنبل، والحسن بن
~~الصباح، والدارمي، وأبو حاتم، ويزيد بن جهور، ويعقوب الفسوي، وأحمد بن خليد
~~الحلبي، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : ثقة.
# وقال أبو داود: قدم أبو توبة الكوفة ولم يقدم البصرة. وكان يحفظ الطوال
~~يجيء بها. ورأيته يمشي حافيا وعلى رأسه طويلة.
# قال: وكان يقال إنه من الأبدال [2] ، رحمه الله.
# قلت: هو آخر من حدث عن معاوية بن سلام.
# قال الفسوي [3] : مات سنة إحدى وأربعين ومائتين [4] .
### | 184- 
# رجاء بن محمد [5]- ق. ن. - أبو الحسن العذري [6] البصري السقطي.
# عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وسعيد بن عامر الضبعي.
# وعنه: ت. ن.، وجعفر الفريابي، وابن خزيمة، وآخرون.
# ولا أعلم متى توفي. وقد سمع منه أبو حاتم والكبار [7] . PageV18P273
### | 185- 
# رجاء بن مرجي [1]- د. ق. - أبو محمد الحافظ.
# ويقال أبو أحمد المروزي، ويقال ms03929 السمرقندي. نزيل بغداد.
# سمع: النضر بن شميل، ويزيد بن أبي حكيم العدني، وأبا نعيم، ومسلم بن
~~إبراهيم، وأبا اليمان، وعبد الله بن رجاء، وخلقا.
# وعنه: د. ق. وأحمد بن محمد بن أبي شيبة البزاز، وعمر بن محمد بن بجير،
~~وأبو العباس السراج، ويحيى بن صاعد، والقاضي المحاملي، وطائفة.
# قال الدار الدارقطني: حافظ ثقة [2] .
# وقال الخطيب [3] : كان ثقة ثبتا إماما في علم الحديث وحفظه والمعرفة به.
# وقال البخاري [4] : مات ببغداد في غرة جمادى الأولى سنة تسع وأربعين
~~ومائتين [5] .
### | 186- 
# روح بن حاتم البغدادي البزاز [6] . PageV18P274
# عن: إسماعيل بن عياش، وهشيم، وزياد البكائي، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو يعلى، وأبو صخرة الكاتب.
# وحدث سنة إحدى وأربعين [1] .
# ضعفه ابن معين [2] ، ومشاه غيره [3] .
### | 187- 
# روح بن عصام بن يزيد الأصبهاني [4] .
# المعروف بابن جبر. وكان أبوه جبر يخدم سفيان الثوري.
# عن: أبيه، وشريك بن عبد الله، وعباد بن عباد، وأبي الأحوص، وهشيم.
# وكان به صمم، وهو أسن من أخيه محمد بن عصام.
# روى عنه: أبو غسان محمد بن أحمد الزاهد، ومحمد بن يحيى بن منده، وأحمد بن
~~الحسين الأنصاري، وإسماعيل بن محمد بن عصام ولد أخيه. PageV18P275
### | - حرف الزاي-
### | 188- 
# زكريا بن يحيى بن صالح [1]- م. - أبو يحيى القضاعي المصري الحرسي. كاتب
~~العمري القاضي.
# واسم العمري: عبد الرحمن بن عبد الله بن مغفل بن فضالة، ورشدين بن سعد،
~~ونافع بن يزيد، وغيرهم.
# وعنه: م.، وأحمد بن محمد بن الحجاج الرشديني، والحسين بن إدريس الهروي،
~~ومحمد بن زبان بن حبيب، وإسماعيل بن داود بن وردان، وجماعة.
# وكان من كبار عدول مصر.
# قال ابن يونس: توفي في شعبان سنة اثنتين وأربعين ومائتين [2] .
### | 189- 
# زياد بن عبد الرحمن.
# أبو محمد النيسابوري، وإليه ينسب ميدان زياد.
# رحل وسمع بالكوفة: عبد الله بن نمير، وأبا أسامة، وجماعة.
# وعنه: الحسين البناني، وإبراهيم بن أبي طالب. PageV18P276
# وقال محمد بن سليمان بن خالد: سمعت زيادا يقول: أتيت يونس بن بكير
~~فسألني: من أين؟
# قلت: من نيسابور.
# قال: من تقدمون من الرجلين؟ يعني عليا، وعثمان.
# قلت: عثمان ms03930.
# قال: وتمطرون؟
# توفي زياد في رجب سنة سبع وأربعين.
### | 190- 
# زيادة الله بن إبراهيم بن محمد بن الأغلب بن إبراهيم [1] .
# أبو محمد التميمي الأغلبي أمير القيروان وابن أمرائها.
# ولي بعد أبيه سنة كاملة، ومات شابا في ذي القعدة سنة خمسين، وولي الأمر
~~بعده ابن أخيه محمد بن أحمد.
### | 191- 
# زيد بن بشر بن زيد [2] .
# أبو البشر الأزدي، وقيل الحضرمي.
# رأى عبد الله بن لهيعة.
# وسمع: ابن وهب، ورشدين بن سعد، وأشهب بن عبد العزيز.
# وكان أحد فقهاء المغرب.
# روى عنه: أبو زرعة الرازي [3] وقال: ثقة رجل صالح عاقل، خرج إلى المغرب
~~فمات هناك [4] .
# وروى عنه: سليمان بن سالم، ويحيى بن عمر، وسعيد بن أبي إسحاق المغاربة.
~~PageV18P277
# وكان أحد الكرماء الأجواد.
# قال أبو العرب: كان سبب خروجه من مصر المحنة بخلق القرآن.
# وقال ابن يونس: توفي بتونس سنة اثنتين وأربعين.
# وقال أبو عمر الكندي: كان زيد بن بشر من صليبة الأزد، وكانت أم أبيه
~~مولاة لحضرموت، فأعتق بشرا عبد الله بن يزيد الحضرمي، وربي زيد بن بشر في
~~حجر ابن لهيعة، وما سمع منه شيئا.
# وقال يحيى بن عثمان: كان فقيها من أكابر أصحاب ابن وهب.
### | 192- 
# زيد بن الحريش الأهوازي [1] .
# عن: عمران بن عيينة الهلالي، وعبد الوهاب بن عطاء، وجماعة.
# وعنه: عبدان الأهوازي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وغيرهما.
# توفي سنة إحدى وأربعين. وكان صاحب حديث [2] .
### | 193- 
# زيد بن سنان الأسدي.
# أبو سنان القيرواني. كان فقيها إماما مفتيا صالحا.
# سمع: ابن عيينة، وعبد الرحمن بن القاسم، وأبا ضمرة.
# وعاش تسعين سنة. وكان يخدم نفسه، ويحمل خبزه إلى الفرن.
# توفي سنة أربع وأربعين.
### | 194- 
# زيد بن أبي موسى المروزي [3] .
# عن: نوح بن أبي مريم الفقيه، وأبي غانم يونس بن رافع.
# وعنه: بيان بن عمرو البخاري، وحنش بن حرب البيكندي، وغيرهما.
# توفي سنة خمسين ومائتين [4] . PageV18P278
### | - حرف السين-
### | 195- 
# سختويه بن الجنيد [1] .
# أبو عبد الله الجرجاني الدباغ. رحال جوال.
# سمع: عبد الرزاق، وأبا داود الطيالسي، وأبا عاصم، وطبقتهم.
# وعنه: عبد الرحمن بن عبد المؤمن، وأبو عمران بن هانئ، ومحمد بن ms03931 إبراهيم
~~الرقاق الجرجانيون.
# ولا أعلم فيه جرحا.
### | 196- 
# سعيد بن العباس [2] .
# أبو عثمان الرازي الزاهد. من سادة الصوفية.
# قال أبو نعيم الحافظ: له كلام في المبسوط في مصنفاته، وله من كثرة الحديث
~~مسانيد وتفسير ما يقارب الأئمة في الكثرة.
# حدث عن: أبي نعيم، ومكي بن إبراهيم، والحميدي، وجماعة.
# ثم روى فصلا طويلا من كلامه في الزهد.
### | 197- 
# سعيد بن عبد الرحمن [3]- ت. ن. - PageV18P279
# أبو عبيد الله المخزومي المكي.
# سمع: سفيان بن عيينة، والحسن بن زيد بن علي بن الحسين، وعبد الله بن
~~الوليد العدني، وجماعة.
# وعنه: ت. ن.، ويحيى بن صاعد، وابن خزيمة، وطائفة.
# وثقة النسائي [1] .
# وتوفي سنة تسع وأربعين [2] .
### | 198- 
# سعيد بن عثمان الكريزي [3] .
# عن: حفص بن غياث، وغندر، ويحيى القطان.
# وعنه: يوسف بن محمد المؤدب، ومحمد بن أحمد بن مزيد الزهري الأصبهانيان.
# له مناكير [4] .
### | 199- 
# سعيد بن الفرج [5]- ن. - أبو النضر البلخي.
# عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، ويحيى بن أبي بكير.
# وعنه: ن.، وعبد الله بن محمد البلخي، ومحمد بن شاذان النيسابوري.
~~PageV18P280
# قال النسائي: لا بأس به [1] .
# توفي بمكة سنة إحدى وأربعين ومائتين.
### | 200- 
# سعيد بن وهب الأصبهاني الجرواءاني الحافظ [2] .
# رحل وسمع: مسلم بن إبراهيم، وعمرو بن حكام، وأبا عمر الحوضي، وسليمان بن
~~حرب، وخلقا.
# وعنه: محمد بن أحمد الزهري، وأبو عبد الرحمن المقرئ الأصبهانيان [3] .
### | 201- 
# سعيد بن يحيى بن الأزهر [4]- م. ق. - أبو عثمان الواسطي.
# سمع: ابن عيينة، ووكيعا، وجماعة.
# وعنه: م. ق. وأبو خبيب العباس بن البرتي، وعمران بن موسى السختياني،
~~وغيرهم.
# توفي سنة أربع وأربعين [5] .
# ووثقه علي بن الحسين بن الجنيد [6] .
### | 202- 
# سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان [7]- ع. إلا ق. - PageV18P281
# أبو عثمان الأموي البغدادي.
# سمع: أباه، وأعمامه عبدا ومحمدا، وعبيدا، وعبد الملك بن المبارك، وعبد
~~الله بن إدريس.
# وعنه: الستة سوى ق.، وأبو يعلى الموصلي، وابن صاعد، والقاضي المحاملي،
~~وخلق.
# وثقة النسائي [1] ، وغيره [2] .
# ومات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين [3] .
### | 203- 
# سعيد بن يعقوب [4]- د. ت. ن. - أبو بكر الطالقاني. PageV18P282
# عن: حماد بن زيد، وخالد بن عبد الله الطحان، وإسماعيل ms03932 بن عياش، وطائفة.
# وعنه: د. ت. ن.، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والفريابي، وأبو العباس السراج،
~~وطائفة.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# توفي سنة أربع وأربعين [2] .
# وكان يحفظ ويذاكر الأئمة [3] .
### | 204- 
# سفيان بن زياد الرصافي المخرمي [4] .
# عن: عيسى بن يونس.
# وعنه: عباس الدوري، وتمتام، وغيرهما.
# وثقة الخطيب.
### | 205- 
# سفيان بن محمد المصيصي [5] . PageV18P283
# عن: يوسف بن أسباط، وعبد الله بن وهب، وهشيم، وجماعة.
# وعنه: الحسين بن فهم، وأحمد بن إسحاق بن بهلول، وآخرون.
# قال الدار الدارقطني: لا شيء [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : كتبت عنه، وهو ضعيف لا أحدث عنه.
# وقال ابن عدي [3] : يسرق الحديث.
### | 206- 
# سفيان بن وكيع بن الجراح [4]- ت. ق. - أبو محمد الرؤاسي الكوفي.
# يروي عن: أبيه، وجرير بن عبد الحميد، وأبي خالد الأحمر، وعبد السلام بن
~~حرب، وحفص بن غياث، وخلق كثير.
# وعنه: ت. ق.، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو عروبة الحراني، ويحيى بن صاعد،
~~وطائفة آخرهم أبو علي أحمد بن محمد الباشاني. PageV18P284
# قال البخاري [1] : يتكلمون فيه لأشياء لقنوه إياها.
# وقال أبو زرعة: لا يشتغل به. كان يتهم [2] .
# وقال ابن أبي حاتم [3] : أشار عليه أبي أن يغير وراقه فإنه أفسد حديثه،
~~وقال له: لا تحدث إلا من أصولك.
# فقال: سأفعل.
# ثم تمادى وحدث بأحاديث أدخلت عليه [4] . PageV18P285
# توفي سنة سبع وأربعين في ربيع الآخر [1] .
### | 207- 
# سلمة بن الخليل.
# أبو عمرو الكلاعي الحمصي.
# وعنه: ابن جوصا، والعباس بن الخليل الطائي.
# ولم يذكره ابن أبي حاتم. وما علمت فيه ضعفا.
### | 208- 
# سلمة بن شبيب [2]- م. ع. - PageV18P286
# الحافظ أبو عبد الرحمن الحجري المسمعي النيسابوري. نزيل مكة، رحال جوال.
# سمع: زيد بن الحباب، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق، ومحمد بن يوسف
~~الفريابي، وأبا داود الطيالسي، وحفص بن عبد الرحمن النيسابوري، وحجاج بن
~~محمد، وأبا المغيرة الحمصي، وخلقا.
# وعنه: الستة إلا البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، وعلي بن أحمد علان المصري، وحاتم بن محبوب الهروي، والحسن بن محمد بن
~~دكة الأصبهاني، ومحمد بن هارون الروياني، وخلق. ومن القدماء:
# أحمد بن حنبل أحد شيوخه.
# قال النسائي ms03933: ليس به بأس [1] .
# قال أبو نعيم [2] : قدم إصبهان سنة اثنتين وأربعين. وحدث بها.
# وعن: سلمة بن شبيب قال: بعت داري بنيسابور، وأردت التحول إلى مكة بعيالي،
~~فقلت أصلي أربع ركعات وأودع عمار الدار. فصليت وقلت: يا عمار الدار سلام
~~عليكم، فإنا خارجون إلى مكة نجاور بها.
# فسمعت هاتفا يقول: وعليكم السلام يا سلمة، ونحن خارجون من هذه الدار،
~~فإنه بلغنا أن الذي اشتراها يقول: القرآن مخلوق.
# وذكر ابن أبي داود أن سلمة توفي من أكلة فالوذج.
# توفي سلمة بن شبيب في رمضان سنة سبع وأربعين [3] .
# قال ابن يونس.
# وذكر أنه قدم مصر سنة ست وأربعين فحدث بها [4] ، رحمه الله. PageV18P287
### | 209- 
# سليمان بن أبي شيخ [1] .
# أبو أيوب الواسطي.
# عن: ابن عيينة، وعبد الله بن إدريس.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن خيثمة، وجماعة.
# وثقة أبو داود [2] . وكان إخباريا نسابة [3] .
# توفي سنة ست وأربعين ومائتين [4] .
### | 210- 
# سليمان بن عبيد الله بن عمرو الغيلاني [5]- م. ن. - أبو أيوب البصري.
# سمع: بهز بن أسد، وعبد الرحمن بن مهدي، وسلم بن قتيبة، وأبا عامر العقدي،
~~وجماعة.
# وعنه: م. ن.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن ناجية، وآخرون.
# توفي سنة ست وأربعين [6] . PageV18P288
### | 211- 
# سليمان بن عمر بن خالد بن الأقطع [1] .
# أبو أيوب المخرمي مولاهم الرقي.
# سمع: ابن علية، ويحيى بن سعيد الأموي، وطبقتهما.
# روى عنه: أبو عروبة، وطبقته.
# قال ابن أبي حاتم [2] فيه: العامري. روى عن: عيسى بن يونس، ومحمد بن
~~سلمة، ومخلد بن الحسين. كتب عنه أبي بالرقة.
# وقال الحاكم أبو أحمد: يكنى أبا عمر، ويقال أبو أيوب.
# ورخه أبو عروبة سنة تسع وأربعين [3] .
### | 212- 
# سليمان بن يوسف بن صالح العقيلي الأصبهاني [4] .
# عن: النعمان بن عبد السلام.
# وعنه: ابنه أحمد.
# شيخ لأبي أحمد العسال.
# توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين.
### | 213- 
# سهل بن صالح [5]- د. ن. - أبو سعيد الأنطاكي البزاز [6] . PageV18P289
# عن: أبي خالد الأحمر، وأبي معاوية الضرير، وغيرهما.
# وعنه: د. ن. وابن جوصا، وإبراهيم بن متويه الأصبهاني، وأبو حاتم وقال:
~~ثقة [1] ، والحسن بن أحمد بن فيل، وجماعة ms03934 [2] .
### | 214- 
# سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة [3]- د. ت. ن. - أبو عبد
~~الله التميمي العنبري البصري قاضي الرصافة ببغداد.
# وهو من بيت العلم والقضاء.
# سمع: عبد الوارث بن سعيد، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، PageV18P290
# وبشر بن المفضل، ويحيى القطان.
# وعنه: د. ت. ن.، وعبد الله بن أحمد، وابن صاعد، وعلي بن عبد الحميد
~~الغضائري، وطائفة.
# قال النسائي [1] : ثقة [2] .
# قلت: كان ظريفا مطبوعا شاعرا محسنا.
# قال إسماعيل القاضي: دخل سوار القاضي على محمد بن طاهر فقال:
# أيها الأمير إني جئت في حاجة رفعتها إلى الله قبل رفعها إليك. فإن قضيتها
~~حمدنا الله وشكرناك، وإن لم تقضها حمدنا الله وعذرناك. فقضى جميع حوائجه
~~[3] .
# قال أحمد بن المعدل: كان سوار بن عبد الله القاضي قد خامر قلبه شيء من
~~الوجد فقال:
# سلبت عظامي مخها [4] فتركتها ... عواري في أجلادها تتكسر [5]
# وأخليت منها مخها فكأنها [6] ... قوارير في أجوافها الريح تصفر
# خذي بيدي ثم اكشفي الثوب تنظري [7] ... بلى جسدي لكنني أتستر [8]
# مات سنة خمس وأربعين [9] بعد أن عمي، وكان فقيها فصيحا مفوها، وافر
~~اللحية. وقع لي حديثه بعلو من رواية المخلص، عن ابن صاعد، عنه. PageV18P291
### | - حرف الشين-
### | 215- 
# شجاع [1] .
# فتاة [2] المعتصم وأم المتوكل. كانت لها الحرمة الوافرة في دولة ابنها.
# وكانت دينة كثيرة الصدقات والمعروف إلى الغاية.
# وبلغنا أنها خلفت من الذهب المصري خمسة آلاف ألف دينار، هذا سوى الأثاث
~~والجواري والعقار.
# توفيت سنة ست وأربعين، وقيل: سنة سبع.
### | 216- 
# شعيب بن سهل [3] .
# أبو صالح الرازي القاضي شعبويه. PageV18P292
# ولاه أحمد بن أبي دؤاد قضاء بغداد، وكان من أعيان الجهمية وفضلائهم.
# وكان قد كتب على باب مسجده القول بخلق القرآن، فوثب قوم من ذعار السنة
~~فأحرقوا بيته ونهبوه، فهرب، وذلك في سنة سبع وعشرين.
# وعاش إلى سنة ست وأربعين.
# روى عن الصباح بن محارب.
# وقد ذكره أحمد بن حنبل فقال: أخزاه الله كان يرى رأي جهم [1] .
# رواها حرب، عنه.
### | 217- 
# شيبة بن الوليد بن سعيد.
# أبو محمد العثماني الدمشقي.
# عن: أبيه، وجده لأمه عبد الرحمن ms03935 بن علي بن العجلان، وعمه خالد.
# وعنه: أبو داود السجزي، وأبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة، وأحمد بن
~~المعلى القاضي. PageV18P293
### | - حرف الصاد-
### | 218- 
# صالح بن حرب [1] .
# أبو معمر.
# حدث ببغداد عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وسلام بن أبي خبزة.
# روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وابن ناجية، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو
~~يعلى، وأبو العباس السراج.
# وهو صدوق [2] .
### | 219- 
# صالح بن مسمار السلمي المروزي [3]- م. ت. - عن: شعيب بن حرب، ومعاذ بن
~~هشام، ووكيع، وسفيان بن عيينة، وابن أبي فديك، ومعن بن عيسى، وجماعة.
# وعنه: م. ت.، وأبو حاتم وقال: صدوق، وابن خزيمة، وابن جرير الطبري،
~~وآخرون. PageV18P294
# توفي بكشميهن [1] في رمضان سنة ست وأربعين [2] .
### | 220- 
# صالح بن عدي [3]- ن. - أبو الهيثم النميري البصري الذارع.
# عن: يزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، والسميدع بن راهب.
# وعنه: ن.، وأبو حاتم، وعمر بن بجير، ومحمد بن جرير، وآخرون.
# قال أبو حاتم [4] : صدوق [5] .
### | 221- 
# صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان [6]- ق. - أخو أحمد بن محمد.
# عن: عثمان بن عمر بن فارس، وعبيد الله بن موسى، وخالد بن مخلد.
# وعنه: ق.، وأبو داود السجستاني في حديث مالك تأليفه، وأحمد بن عمرو
~~البزار، وأحمد بن يحيى التستري، وآخرون.
### | 222- 
# صهيب بن عاصم [7] .
# أبو محمد القيسي الكرميني. PageV18P295
# عن: الفضيل بن عياض، وابن عيينة، ووكيع، وطبقتهم.
# وعنه: عامر بن المنتجع، وسيف بن حفص، والطيب بن محمد الإستيخني.
# ورخه ابن ماكولا.
# PageV18P296
### | - حرف الضاد-
### | 223- 
# الضحاك بن حجوة المنبجي [1] .
# تالف.
# عن: ابن عيينة، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وجماعة.
# وعنه: عمر بن سنان، وصالح بن أصبغ المنبجيان.
# قال ابن عدي [2] : منكر الحديث.
# وقال الدار الدارقطني [3] : كان يضع الحديث [4] . PageV18P297
### | - حرف الطاء-
### | 224- 
# طاهر بن عبد الله بن طاهر بن الحسين الخزاعي المصعبي [1] .
# أمير خراسان وابن أميرها.
# حدث عن: سليمان بن حرب.
# روى عنه: قطن بن إبراهيم، وغيره.
# ولي الأمر بعد أبيه سنة ثلاثين ومائتين من قبل الواثق.
# ومات في رجب سنة ثمان وأربعين. فولي خراسان ولده محمد بن طاهر بعده.
### | 225- 
# الطيب بن إسماعيل ms03936 [2] .
# أبو حمدون الذهلي البغدادي اللؤلؤي المقري العابد [3] . PageV18P298
# كان كبير الشأن كثير الورع. إماما في القراءة والتجويد.
# روى الحروف عن: الكسائي، ويعقوب الحضرمي، ويحيى بن آدم.
# وقرأ على: إسحاق المسيبي، وعبيد الله بن موسى، وحسين الجعفي.
# وروى عن: سفيان بن عيينة، وغير واحد.
# روى عنه: إسحاق بن سنين الختلي، وسليمان بن يحيى الضبي، وأبو العباس بن
~~مسروق، والقاسم بن أحمد القسري.
# وقرأ عليه: أبو علي الحسن بن الحسين الصواف المقرئ، والخضر بن الهيثم
~~الطوسي، والقاسم بن زكريا المطرز، وعبد الله بن الهيثم البلخي، والحسين بن
~~شيرك الآدمي شيخ المطوعي.
# نقل الخطيب في تاريخه [1] أن أبا حمدون رحمه الله كان له صحيفة فيها
~~أسماء ثلاثمائة نفس من أصحابه، فكان يدعو لهم كل ليلة ويسميهم. فنام عنهم
~~ليلة، فقيل له في النوم: يا أبا حمدون لم تسرج مصابيحك. قال: فقعد ودعا
~~لهم.
# وبلغنا أنه كان يلتقط الأشياء المنبوذة، فيتقوت بها [2] ، رحمه الله.
~~PageV18P299
### | - حرف العين-
### | 226- 
# عامر بن أسيد بن واضح [1] .
# أبو عمر الأصبهاني الواضحي.
# عن: معتمر بن سليمان، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن محمود بن صبيح، والحسين بن إسحاق الخلال الأصبهانيان.
### | 227- 
# عامر بن سيار [2] .
# عن: سليمان بن أرقم، وسوار بن مصعب، وعبد الحميد بن بهرام، ومحمد بن عبد
~~الملك المدني الطويل، وغيرهم.
# وعنه: حازم بن يحيى الحلواني، وعمر بن الحسن الحلبي شيخ لأبي المظفر.
# قال أبو حاتم [3] : هو مجهول.
# وقال الخطيب أبو بكر [4] : بلغني أنه توفي نحو سنة أربعين، (أو بعد ذلك)
~~[5] . PageV18P300
# قلت: وروى عنه بقي بن مخلد.
### | 228- 
# عامر بن عمر [1] .
# أبو الفتح الموصلي المقرئ. الملقب بأوقية.
# كان فصيحا مجودا لكتاب الله.
# قرأ على: يحيى بن المبارك اليزيدي.
# وسمع من: وكيع، وأبي أسامة، وغيرهما.
# وتصدر للإقراء، فتلا عليه جماعة منهم: أحمد بن سمعويه، وعيسى بن رصاص،
~~وأحمد بن مسعود السراج، وموسى بن جمهور.
# وروى عنه بعض الشيوخ قليلا من الحديث.
# توفي سنة خمسين، وقد أخذ القراءة أيضا عن العباس بن الفضل بالموصل.
### | 229- 
# عباد بن زياد الأسدي الساجي [2] .
# عن ms03937: سفيان بن عيينة، وعثمان بن عمر بن فارس، وعمرو بن أبي المقدام ثابت،
~~ويحيى بن العلاء الرازي.
# وعنه: أبو بكر البزار في «مسنده» ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو داود
~~السجستاني في جمعة حديث مالك، وابنه أبو بكر بن أبي داود فقال: صدوق أراه
~~كان يتهم بالقدر.
### | 230- 
# عباد بن يعقوب الرواجني [3]- خ. ت. ق. - PageV18P301
# أبو سعيد الأسدي الكوفي.
# أحد رءوس الشيعة.
# روى عن: شريك القاضي، وعباد بن العوام، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى
~~المدني، وإسماعيل بن عياش، وعبد الله بن عبد القدوس، والحسين بن زيد بن علي
~~العلوي، والوليد بن أبي ثور، وعلي بن هاشم بن البريد، وطائفة.
# وعنه: خ. حديثا واحدا قرنه بغيره وت. ق.، وأحمد بن عمرو البزار، وصالح بن
~~محمد جزرة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وابن صاعد،
~~وابن خزيمة، وطائفة.
# وروى عنه أبو حاتم [1] وقال: شيخ ثقة.
# وقال الحاكم: كان ابن خزيمة يقول: ثنا الثقة في روايته، المتهم في دينه
~~عباد بن يعقوب.
# وقال ابن عدي [2] : فيه غلو في التشيع. سمعت عبدان يذكر عن الثقة أن عباد
~~بن يعقوب كان يشتم السلف. PageV18P302
# قال ابن عدي [1] : وقد روى أحاديث أنكرت عليه في فضائل أهل البيت ومثالب
~~غيرهم.
# وقال علي بن محمد الحسني، عن صالح جزرة: كان ابن يعقوب يشتم عثمان رضي
~~الله عنه، وسمعته يقول: الله أعدل من أن يدخل طلحة والزبير الجنة قاتلا
~~عليا بعد أن بايعاه.
# وقال القاسم بن زكريا المطرز: دخلت على عباد بالكوفة، وكان يمتحن من يسمع
~~منه. قال: من حفر البحر؟ فقلت: الله خلق البحر.
# قال: هو كذلك، ولكن من حفره؟
# فقلت: يذكر الشيخ.
# فقال: حفره علي. فمن أجراه؟
# فقلت: الله.
# قال: هو كذلك، ولكن من أجراه؟
# قلت: يفيدني الشيخ.
# قال: أجراه الحسين.
# وكان عباد بن يعقوب مكفوفا، فرأيت سيفا وجحفة، فقلت: لمن هذا السيف؟
# قال: لي، أعددته لأقاتل به مع المهدي.
# فلما فرغت من سماع ما أردت منه، دخلت عليه فقال: من حفر البحر ms03938؟
# فقلت: حفره معاوية، وأجراه عمرو بن العاص. ثم وثبت وعدوت، فجعل يصيح:
~~أدركوا الفاسق عدو الله فاقتلوه.
# قلت: هذه حكاية صحيحة رواها ابن المظفر الحافظ، عن القاسم.
# قال محمد بن جرير: سمعت عباد بن يعقوب يقول: من لم يتبرأ في صلاته كل يوم
~~من أعداء آل محمد صلى الله عليه وسلم، حشره الله معهم. PageV18P303
# قلت: هذا الكلام أبو جاد الرفض. فإن آل محمد عليه السلام قد عادى بعضهم
~~بعضا على الملك، كآل العباس، وأل علي، وإن تبرأت من آل العباس لأجل آل علي
~~فقد تبرأت من آل محمد، وإن تبرأت من آل علي لأجل آل العباس فقد تبرأت من آل
~~محمد. وإن تبرأت من الظالم منهما للآخر، فقد يكون الظالم علويا قاطبا، فكيف
~~أبرأ منه؟ وإن قلت: ليس في آل علي ظالم.
# فهو دعوى العصمة فيهم، وقد ظلم بعضهم بعضا. فبالله اسكتوا حتى نسكت،
~~وقولوا ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان 59: 10 [1] الآية.
# قال البخاري [2] : مات في شوال سنة خمسين [3] .
### | 231- 
# عبادة المخنث [4] .
# صاحب نوادر ومجون. كان ببغداد في هذا العصر.
# قيل: إنه دخل على الواثق زمن محنة القرآن فقال: أعظم الله أجرك يا أمير
~~المؤمنين.
# قال: ويلك، فيمن؟
# قال: في القرآن.
# قال: والقرآن يموت؟
# قال: أليس كل مخلوق يموت [5] ؟ بالله من يصلي بالناس التراويح؟.
~~PageV18P304
# فقال: أخرجوه، أخرجوه [1] .
# وقيل: إن عبادة دخل على المتوكل، فتوعده بالضرب وقال: تصفع إمام مسجد؟
# فقال: يا أمير المؤمنين دخلت وأنا مستعجل، فصلى بنا الصبح وطول، وقرأ
~~جزءا حتى كادت الشمس أن تطلع، وأنا أتقلب. فلما سلم قال: أعيدوا صلاتكم،
~~فإني كنت بلا وضوء. فصفعته واحدة.
# فضحك المتوكل.
### | 232- 
# العباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة الحافظ [2]- ع. - أبو الفضل
~~العنبري البصري.
# عن: يحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعاذ بن هشام، وعبد الرزاق، وعمر
~~بن يونس اليمامي، والنضر بن محمد، ويزيد بن هارون، وأبي عاصم، وخلق.
# وعنه: ع. لكن البخاري تعليقا، وبقي بن مخلد، وعبدان الأهوازي،
~~PageV18P305
# وابن خزيمة، وعمر بن بجير، وزكريا الساجي، وطائفة.
# وقال ms03939 النسائي: ثقة مأمون [1] .
# وقال محمد بن المثنى السمسار: كان من سادات المسلمين.
# وقال غيره: كان من عقلاء أهل زمانه وفضلائهم [2] .
# توفي سنة ست وأربعين [3] .
### | 233- 
# العباس بن الوليد بن صبح [4]- ق. - أبو الفضل السلمي الدمشقي الخلال.
# عن: الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، ومحمد بن عيسى بن سميع، وعمرو
~~بن هاشم البيروتي، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وأبو مسهر، وخلق من
~~الشاميين. PageV18P306
# وعنه: ق.، وأبو الجهم أحمد بن طلاب، والحسن بن سفيان، والحسن بن علي بن
~~عوانة الكفربطناني، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن تمام البهراني، وخلق.
# قال أبو حاتم [1] : شيخ.
# وقال غيره: كان عالما بالأخبار والرجال، فاضلا [2] .
# وقال عمرو بن دحيم: توفي في صفر سنة ثمان وأربعين [3] .
### | 234- 
# عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان [4]- د. ق. - أبو عمرو وأبو محمد
~~البهراني، مولاهم الدمشقي.
# مقريء دمشق وإمام جامعها.
# قرأ على أيوب بن تميم المقرئ، عن يحيى الذماري، عن ابن عامر.
# وتصدر للإقراء والحديث، فقرأ عليه خلق منهم: أحمد بن يوسف التغلبي، ومحمد
~~بن موسى الصوري، وهارون بن شريك الأخفش، ومحمد بن قاسم الإسكندراني.
# وحدث عن: بقية، وسويد بن عبد العزيز، والوليد بن مسلم، ووكيع،
~~PageV18P307
# وعراك بن خالد المري، وضمرة بن ربيعة، وجماعة.
# وعنه: د. ق.، وابنه أبو عبيدة أحمد بن عبد الله، وعثمان بن خرزاد،
~~وإسماعيل بن قيراط، وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي، ومحمد بن إسحاق بن
~~الحريص، وخلق.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: لم يكن بالعراق، ولا بالحجاز، ولا بالشام، ولا
~~بمصر، ولا بخراسان في زمان عبد الله بن ذكوان أقرأ عندي منه [2] .
# وقال الوليد بن عتبة: ما بالعراق أقرأ من ابن ذكوان [3] .
# وقال محمد بن الفيض الغساني: سمعت هشام بن عمار يقول وقد رأى عصا لعبد
~~الله بن ذكوان، وقد مضى ابن ذكوان يتوضأ: ما هذه العصا؟ قالوا:
# هذه لابن ذكوان.
# فقال: أنا أكبر من أبيه وما أحمل عصا [4] .
# وقال ابن ذكوان: ولدت يوم عاشوراء سنة ثلاث وسبعين [5] .
# وقال غير ms03940 واحد: توفي يوم الاثنين لليلتين بقيتا من شوال سنة اثنتين
~~وأربعين [6] .
# وغلط من قال سنة ثلاث [7] .
# وكان إمام جامع بني أمية. وكان هشام الخطيب وهو أسن من ابن ذكوان بعشرين
~~سنة، وعليهما دارت قراءة ابن عامر.
# وقد انفرد ابن ذكوان بهذا الحديث، ورواه عنه جماعة قال: ثنا عراك بن
~~PageV18P308
# خالد، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
~~لما عزي النبي صلى الله عليه وسلم بابنته رقية قال: «الحمد لله دفن البنات
~~من المكرمات» [1] . وقال محمد بن الفيض الغساني: جاء رجل من الحرجلة [2]
~~يطلب لعابين لعرسه، فوجد السلطان قد منعهم، فجاء يطلب المعبرين، فلقيه صوفي
~~ماجن، فأرشده إلى ابن ذكوان وهو خلف المنبر، فجاءه وقال: إن السلطان قد منع
~~المخنثين.
# فقال: أحسن والله.
# فقال: نعمل العرس بالمعبرين. وقد أرشدت إليك.
# فقال: لنا رئيس، فإن جاء معك جئت، وهو ذاك.
# فقام الرجل إليه، وهو هشام بن عمار، وكان متكئا بحد المحراب، فسلم عليه،
~~فقال هشام: أبو من؟
# فرد عليه ردا ضعيفا وقال: أبو الوليد.
# قال: أنا من الحرجلة.
# قال: ما أبالي من أين كنت.
# قال: أخي عمل عرسه.
# قال: فماذا أصنع؟
# قال: قد أرسلني أطلب له المخنثين.
# قال: لا بارك الله فيهم ولا فيك.
# قال: وقد طلبت المعبرين، فأرشدت إليك.
# قال: من أرشدك؟
# قال: ذاك.
# فرفع هشام رجله ورفسه وقال: قم. ثم قال لابن ذكوان: قد تفرغت لهذا.
~~PageV18P309
# قال: أي والله أنت رئيسنا وشيخنا، لو مضيت مضينا [1] .
### | 235- 
# عبد الله بن أحمد بن حرب البغدادي الأديب [2] .
# وهو أبو هفان الشاعر المشهور.
# أخذ الأدب عن: الأصمعي، وغيره.
# وعنه: جنيد بن حكيم، ويموت بن المزرع، وغيرهما.
### | 236- 
# عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس بن قيس [3]- ت. ن. - أبو حصين
~~اليربوعي الكوفي.
# سمع: أباه، وعبثر بن القاسم ليس إلا.
# وعنه: ت. ن. وقال: ثقة، ومطين، وابن خزيمة، وأبو العباس السراج، ومحمد بن
~~جرير، وعمر البجيري، وأبو لبيد محمد بن إدريس، وأبو طاهر الحسن بن فيل.
~~PageV18P310
# وقال أبو حاتم ms03941 [1] : صدوق [2] .
# وقال مطين: توفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين [3] .
### | 237- 
# عبد الله بن جابر الأموي [4] .
# مولاهم الأندلسي.
# قال ابن يونس: روى عن عبد الله بن وهب.
# ومات بسوسة من المغرب سنة ست وخمسين ومائتين.
### | 238- 
# عبد الله بن خالد اللؤلؤي.
# عن: محمد بن جعفر غندر، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى.
# وعنه: محمد بن محمد الباغندي، وابن صاعد.
# وثقة بعض الكبار.
### | 239- 
# عبد الله بن خالد [5] .
# أبو مقاتل الأزدي البخاري المكتب، ولقبه: باباج.
# روى عن: عيسى غنجار، ومحمد بن الفضل، وأبان بن نهشل.
# وعنه: حمدويه بن خطاب، وموسى بن أفلح، وحامد بن مجاهد.
# قال ابن ماكولا: مات في شوال سنة إحدى وأربعين ومائتين.
### | 240- 
# عبد الله بن ذؤاب الموصلي العابد.
# عن: المعافى بن عمران، وعبد الله بن المبارك، وزيد بن أبي الورقاء.
# وكان أمارا بالمعروف، نهاء عن المنكر.
# استشهد هو وابنه أحمد في الوقعة، ومقدمهم عمر بن عبيد الله، وذلك في
~~PageV18P311
# سنة تسع وأربعين.
# روى عبد الله اليسير.
### | 241- 
# عبد الله بن سليمان بن يوسف [1] .
# أبو محمد العبدي البعلبكي. ويقال البغدادي.
# عن: الليث بن سعد، وابن لهيعة، وأبي إسحاق الفزاري.
# وعنه: بكر بن سهل الدمياطي، ومحمد بن قتيبة العسقلاني، ومحمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندي، وجماعة.
# قال أبو أحمد بن عدي [2] : ليس بذاك المعروف.
### | 242- 
# عبد الله بن الصباح الهاشمي [3]- ع. إلا ق. - مولاهم البصري العطار.
# عن: هشيم، ومعتمر بن سليمان، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى،
~~وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، ويزيد بن هارون، وخلق.
# وعنه: الجماعة سوى ابن ماجة، وابن خزيمة، وأحمد بن عمرو البزار، وأبو بكر
~~بن أبي داود، ومحمد بن هارون الروياني، وابن صاعد، وطائفة. PageV18P312
# وثقة النسائي [1] وغيره [2] .
# مات سنة خمسين.
# وقال السراج: سنة ثلاث وخمسين [3] .
### | 243- 
# عبد الله بن عامر بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري [4]-
~~ق. - وهو ابن أخي عبد الله بن براد.
# سمع: عبد الله بن إدريس، وأبا أسامة، وزيد بن الحباب.
# وعنه: ق.، وأبو يعلى.
### | 244- 
# عبد الله بن عبد الجبار بن ms03942 نضير المرادي.
# عن: ابن عيينة، وابن وهب.
# توفي سنة 248 [5] .
### | 245- 
# عبد الله بن عمران العابدي المخزومي المكي [6]- ت. - أبو القاسم.
# عن: إبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حاتم، وعبد الله بن عبد العزيز
~~العمري الزاهد، وفضيل بن عياض، وجماعة. PageV18P313
# وعنه: ت.، وإسحاق بن إبراهيم النيسابوري البشتي، وعبد الله بن صالح
~~البخاري، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وعلي بن عبد الحميد الغضائري،
~~والمفضل بن محمد الجندي، ويحيى بن صاعد، وخلق.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال ابن حبان [2] : توفي سنة خمس وأربعين ومائتين.
### | 246- 
# عبد الله بن عمران [3]- ق. - أبو محمد الأسدي، مولاهم الرازي. أصبهاني
~~سكن الري.
# روى عن: جرير، وأبي معاوية، ووكيع، وطبقتهم.
# وعنه: ق.، وإبراهيم بن محمد بن نائلة، وإبراهيم بن يوسف الرازي، وجعفر بن
~~أحمد بن فارس، وأبو يحيى جعفر بن محمد الزعفراني، وخلق.
# قال أبو حاتم [4] : صدوق [5] .
### | 247- 
# عبد الله بن محمد بن إسحاق [6]- د. ن. - PageV18P314
# أبو عبد الرحمن الأذرمي النصيبي الموصلي.
# عن: جرير بن عبد الحميد، وزياد بن عبد الله البكائي، وهشيم، وغندر،
~~وسفيان بن عيينة، وطائفة.
# وعنه: د. ن. [1] ، وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وعبد الله بن صالح
~~البخاري، وأبو بكر بن أبي داود، وخلق.
# وثقة أبو حاتم [2] ، وغيره.
# قال الخطيب [3] : كان الواثق أشخص شيخا من أهل أذنة للمحنة، وناظر ابن
~~أبي دؤاد بحضرته، واستعلى بالحجة، فأطلقه الواثق.
# ويقال إنه كان أبا عبد الرحمن الأذرمي.
# قلت: وقع لي حديثه عاليا. أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنا ابن الحرستاني
~~حضورا، أنا أبو الحسن السلمي، أنا ابن طلاب، أنا محمد بن أحمد الغساني، ثنا
~~عبد الله بن خلف بن عبد الله أبو بكر الصيدلاني بأنطاكية، ثنا عبد الله بن
~~محمد الأذرمي، نا هشيم، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: «لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا أن يكون ناكحا أو ذا محرم» [4]
~~. الأذرمي: قيده ابن نقطة بالقصر والسكون، مع «الآزرمي» بالمد وزاي محركة،
~~وهو محمد بن عبد الملك الآزرمي يروي عن ms03943 أبي بكر الإسماعيلي، وطبقته.
### | 248- 
# عبد الله بن محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي [5]- ق. - PageV18P315
# مولاهم المصري.
# سمع: عبد الله بن وهب فقط.
# وعنه: ق.، وبكر بن سهل الدمياطي، ومحمد بن محمد بن الأشعث.
# توفي في ربيع الأول سنة خمسين [1] .
# وأبوه مشهور روى عن الليث، وابن لهيعة. نذكره في هذه الطبقة [2] .
### | 249- 
# عبد الله بن محمد بن يحيى الخشاب الرملي [3] .
# عن: الوليد بن مسلم، والفريابي، والوليد بن محمد الموقري، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن سيار المروزي، وأبو داود، وابنه عبد الله بن أبي داود،
~~ويحيى بن عبد الباقي الأذني، وغيرهم.
### | 250- 
# عبد الله بن محمد بن يحيى الطرسوسي [4]- د. ن. - الملقب بالضعيف، لكونه
~~كان ضعيفا في بدنه.
# وقال النسائي: شيخ صالح ثقة، لقب بالضعيف لكثرة عبادته [5] .
# وقال ابن حبان [6] : لإتقانه في ضبطه. قيل له الضعيف.
# يعني من تسمية الشيء بالضد. PageV18P316
# سمع: سفيان بن عيينة، وأبا معاوية، ومعن بن عيسى، وعبد الوهاب الثقفي،
~~ويعقوب الحضرمي، وطبقتهم.
# وعنه: د. ن.، وموسى بن هارون الحافظ، وعمر بن سنان المنبجي، وأبو بكر بن
~~أبي داود، وآخرون [1] .
### | 251- 
# عبد الله بن محمد بن داود [2] .
# أبو محمد الأصبهاني البراد.
# زاهد عابد قانت.
# روى عن: يحيى القطان، ومعاذ، وجماعة.
# وعنه: علي بن يونس، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري، وغيرهما.
### | 252- 
# عبد الله بن مسلم بن رشيد [3] .
# أبو محمد الهاشمي، مولاهم الدمشقي.
# شيخ واه، حدث بنيسابور.
# عن: مالك، والليث، وابن لهيعة.
# وعنه: أيوب بن الحسن، ومحمد بن شاذان، وجماعة.
# وكان حيا بعد الأربعين.
# قال ابن حبان [4] : كان يضع الحديث.
# وقال الحاكم: روى عنه من المتأخرين محمد بن عبد الله بن المبارك.
# وأظنه مات بعد الأربعين. PageV18P317
### | 253- 
# عبد الله بن معاوية بن موسى الجمحي البصري المعمر [1]- د. ت. ق. - أبو
~~جعفر مسند العراق في زمانه.
# روى عن: الحمادين، والقاسم بن الفضل الحداني، ومحمد بن راشد المكحولي،
~~ومهدي بن ميمون، وثابت بن يزيد الأحول، والحارث بن نبهان، وجماعة. وتفرد
~~بالرواية عن غير واحد. وعمر مائة سنة وزيادة.
# وعنه: د. ت. ق.، وأحمد بن عمرو البزار، وأبو ms03944 يعلى الموصلي، وبكر بن أحمد
~~بن مقبل، وعلي بن أحمد بن بسطام الزعفراني، وعلي بن عبد الحميد الغضائري.
# وجده هو موسى بن أبي غليظ نشيط بن مسعود بن أمية بن خلف القرشي الجمحي.
# قال الحسن بن أحمد بن الليث: رأيت عبد الله بن معاوية وكان له مائة سنة
~~وزيادة على عشرة، تزوج جارية فبنى بها، فسألتها أمها من الغد، فقالت افتضها
~~البارحة.
# قال موسى بن هارون: مات بالبصرة سنة ثلاث وأربعين [2] .
### | 254- 
# عبد الله بن منير [3]- خ. ت. ن. - PageV18P318
# أبو عبد الرحمن المروزي الزاهد.
# عن: النضر بن شميل، وأبي النضر بن القاسم، وعبد الرزاق، وسعيد بن عامر،
~~ووهب بن جرير، وعبد الله بن بكر السهمي، ويزيد بن هارون، وخلق.
# وعنه: خ. ت. ن.، وإسرائيل بن السميدع، وعبدان المروزي، وهبيرة بن الحسن
~~البغوي.
# ووثقه النسائي [1] .
# وكان من الأولياء.
# قال الفربري: سمعت بعض أصحابنا يقول: سمعت البخاري يقول: لم أر مثله.
# قال الفربري: كان يسكن فربر وبها توفي سنة إحدى وأربعين.
# وقال اللالكائي: توفي سنة ثلاث وأربعين في ربيع الآخر.
# وقال يعقوب بن إسحاق بن محمود الهروي: سمعت يحيى بن بدر القرشي يقول: كان
~~عبد الله بن منير قبل الصلاة يكون بفربر، فإذا كان وقت الصلاة يرونه في
~~مسجد آمل، فكانوا يقولون إنه يمشي على الماء. فقيل له، فقال: أما المشي على
~~الماء فلا أدري، ولكن إذا أراد الله جمع حافتي النهر حتى يعبر الإنسان.
# قال: وكان إذا قام من المجلس خرج إلى البرية مع قوم من أصحابه يجمع شيئا
~~مثل الأشنان وغيره يبيعه في السوق، ويعيش منه.
# فخرج يوما مع أصحابه، فإذا هو بالأسد رابض، فقال لأصحابه: قفوا.
# وتقدم هو إلى الأسد، فلا ندري ما قال له، فقام الأسد فمر [2] .
~~PageV18P319
### | 255- 
# عبد الله بن نصر الأصم الخراساني ثم الأنطاكي [1] .
# عن: أبي بكر بن عياش، ووكيع، وشبابة بن سوار.
# وعنه: الفضل بن سليمان الأنطاكي، وعمر بن سنان المنبجي، ويحيى بن علي بن
~~هاشم، وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة.
# استنكر ابن عدي له أحاديث ms03945، وأوردها [2] .
### | 256- 
# عبد الله بن الوضاح بن سعيد أو سعد [3]- ت. - أبو محمد الأودي الوضاحي
~~الكوفي اللؤلؤي.
# عن: عبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وزياد بن عبد الله، وحسين الجعفي،
~~وجماعة.
# وعنه: ت.، وأحمد بن عمرو البزار، وعمر بن محمد بن بجير، وابن خزيمة، وابن
~~صاعد، وطائفة.
# وثقة ابن حبان [4] .
# وقال مطين: مات في جمادى الآخرة سنة خمسين [5] .
# قلت: وقع لي من عواليه.
### | 257- 
# عبد الله بن يحيى بن سعد المرادي.
# روى عن: ابن لهيعة. PageV18P320
# وعنه: أحمد بن يحيى بن خالد الرقي، وأبو علاثة محمد بن أبي غسان.
# توفي سنة اثنتين وأربعين.
### | 258- 
# عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى بن هلال الأسدي الكوفي [1]- ت. ن. -
~~عن: عبد الله بن إدريس، وأبي أسامة، وابن فضيل، ويحيى بن آدم، ويعلى بن
~~عبيد، وطائفة.
# وعنه: ت. ن، والحسن بن سفيان، ومحمد بن جرير، وابن صاعد، والمحاملي،
~~وآخرون.
# قال النسائي [2] : ثقة [3] .
# وقال مطين: مات سنة سبع وأربعين.
### | 259- 
# عبد الأول بن موسى بن إسماعيل.
# أبو نعيم.
# روى عن: ابن عيينة، وابن وهب.
# قال ابن يونس: توفي سنة خمسين.
# قلت: وكان مؤدبا، روى عنه محمد بن عبد الله بن عرس شيخ للطبراني.
### | 260- 
# عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار [4]- م. ت. ن. - PageV18P321
# أبو بكر البصري المجاور بمكة. مولى الأنصار.
# سمع: سفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، وعبد الوهاب الثقفي، ويوسف بن
~~عطية، وغندرا، وجماعة.
# وعنه: م. ت. ن.، وأبو بكر بن عاصم، وإسحاق بن أحمد الخزاعي، وعمر
~~البجيري، وأبو قريش محمد بن جمعة، وابن صاعد، وابن خزيمة، وأبو عروبة.
# وروى النسائي أيضا عن زكريا خياط السنة، عنه، وقال: لا بأس به [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : صالح.
# وقال ابن خزيمة: ما رأيت أسرع قراءة منه ومن بندار [3] .
# قال السراج: مات بمكة في أول جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين [4] .
### | 261- 
# عبد الحميد بن بيان [5]- م. د. ق. - أبو الحسن الواسطي العطار السكري.
~~PageV18P322
# عن: خالد بن عبد الله الطحان، وهشيم، وإسحاق الأزرق، وعلي بن هاشم بن
~~البريد، وغيرهم.
# وعنه: م. د. ق ms03946.، وابن أبي عاصم، وأبو حبيب العباس بن البرقي، وعبدان
~~الأهوازي، وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، ومحمد بن جرير الطبري، ومطين،
~~وجماعة.
# قال بحشل [1] : مات سنة أربع وأربعين ومائتين [2] .
### | 262- 
# عبد الحميد بن صبيح العنبري.
# مولاهم البصري.
# عن: حماد بن زيد، وهشيم بن بشير، وبشير بن ميمون.
# وعنه: محمد بن إبراهيم الدبيلي المكي، ومحمد بن إدريس وراق الحميدي.
# ولا بأس به.
### | 263- 
# عبد الخالق بن منصور.
# أبو عبد الرحمن القشيري النيسابوري.
# عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، وأبي نعيم، وجماعة.
# وعنه: هلال بن العلاء، وسعيد بن هاشم، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وجماعة.
# وآخر من روى عنه الحسين بن محمد بن داود مأمون القيسي.
# توفي بمصر سنة ست وأربعين، ولا أعلم فيه جرحا.
### | 264- 
# عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون [3]- خ. د. ن. ق. - PageV18P323
# أبو سعيد الأموي، مولى آل عثمان رضي الله عنه الحافظ الدمشقي، دحيم.
# ولد سنة سبعين ومائة.
# وسمع: الوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن
~~شعيب، وإسحاق الأزرق، وأبا أسامة، وضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد الرمليين،
~~ومعاذ بن هشام، وخلقا.
# ورحل إلى الكوفة، والبصرة، ومصر.
# وعنه: خ. د. ن. ق.، وابناه عمرو، وإبراهيم، وأحمد بن المعلى، وزكريا
~~السجزي، وسعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني، وبقي بن مخلد، وأبوا زرعة [1] ،
~~ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن عون الوحيدي،
~~ومحمد بن خريم العقيلي، وخلق كثير.
# وكان من الأئمة الأثبات. ولي قضاء الأردن، وقضاء فلسطين.
# قال عبدان الأهوازي: سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول: قدم دحيم بغداد سنة
~~اثنتي عشرة، يعني ومائتين، فرأيت أبي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وخلف
~~بن سالم قعودا بين يديه كالصبيان [2] . PageV18P324
# قال أبو بكر الخطيب [1] : كان دحيم ينتحل في الفقه مذهب الأوزاعي.
# وقال أبو حاتم [2] ، وغيره: ثقة.
# وقال أبو داود: حجة، لم يكن بدمشق في زمانه مثله [3] .
# وقال النسائي [4] : ثقة مأمون.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي [5] : كان دحيم يختلف إلى بغداد، فذكروا ms03947
~~الفئة الباغية هم أهل الشام. فقال: من قال هذا فهو ابن الفاعلة.
# فنكب عنه الناس، ثم سمعوا منه [6] .
# وقال محمد بن يوسف الكندي [7] : ورد كتاب المتوكل على دحيم وهو على قضاء
~~فلسطين يأمره بالانصراف إلى مصر ليليها. فتوفي بفلسطين يوم الأحد لثلاث
~~عشرة بقين من رمضان سنة خمس وأربعين [8] .
# قلت: وقع لي حديثه عاليا.
### | 265- 
# عبد الرحمن بن أيوب بن سعيد [9] .
# أبو عمرو السكوني الحمصي.
# سمع: العطاف بن خالد، وبقية بن الوليد.
# وعنه: علي بن ميمون الرقي، ومحمد بن محمد الباغندي.
### | 266- 
# عبد الرحمن بن الأسود الهاشمي [10]- ت. ن. - PageV18P325
# مولاهم البصري الوراق أبو عمرو.
# عن: عبيدة بن حميد، ومعمر بن سليمان الرقي، ومحمد بن ربيعة الكلابي.
# وعنه: ت. ن.، وإبراهيم بن محمد المروزي، ومحمد بن عبدة بن حرب القاضي،
~~ومحمد بن جرير الطبري.
### | 267- 
# عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي [1] .
# ولقبه جحدر.
# سمع: بقية، وابن إدريس، ويحيى بن يمان، وجماعة.
# وكان صاحب حديث لكنه واه.
# روى عنه: القاسم بن الليث الرسعني، والحسين بن عبد الله القطان، وزيد بن
~~عبد العزيز الموصلي، وإبراهيم بن محمد بن الحارث الغازي، وآخرون.
# ذكره ابن عدي فقال [2] : كان يسرق الحديث من قوم ثقات. وهو بين الضعف.
# ومن بلاياه: نابقية، نا ثور، عن خالد بن معدان، عن معاذ، مرفوعا: «لو
~~تعلم أمتي ما لها في الحلبة لاشتروها بوزنها ذهبا» [3] . PageV18P326
### | 268- 
# عبد الرحمن بن زبان [1] .
# أبو علي بن أبي البختري الطائي.
# روى عن: عبد الله بن إدريس، وأبي بكر بن عياش، والمحاربي.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، ومحمد القنبيطي، وابن صاعد.
### | 269- 
# عبد الرحمن بن برد التجيبي الحافظ دحيم.
# ذكره ابن يونس فقال: مصري كان يحفظ الحديث يلقب دحيم.
# توفي في سلخ شوال سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
### | 270- 
# عبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي البصري الصيرفي [2]- ق. - عن: عبد الله
~~بن نمير، ووكيع، وأبي عامر العقدي، وجماعة.
# وعنه: ق.، وبقي بن مخلد، ومطين، وجماعة.
# وثقة ابن حبان [3] .
### | 271- 
# عبد الرحمن بن عبيد الله بن حكيم الأسدي الحلبي الكبير [4]- د. ن. - أبو
~~محمد، المعروف بابن أخي الإمام ms03948. كان إمام جامع حلب ومحدثها في زمانه مع أبي
~~نعيم عبيد بن هشام.
# روى عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، وخلف بن خليفة، وإبراهيم بن سعد، وعبد
~~العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدراوردي، وأبي المليح PageV18P327
# الحسن بن عمر، وطبقتهم.
# رحل إلى الحجاز، والشام، والجزيرة، والعراق.
# وعنه: د. ن.، وبقي بن مخلد، والحسين بن إسحاق التستري، وسعيد بن عبد
~~العزيز الحلبي نزيل دمشق، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد العزيز المعروف
~~أيضا ابن أخي الإمام الكلبي الهاشمي، وعبدان الأهوازي، والحسن بن سفيان،
~~وعمر بن سعيد المنبجي، وخلق.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال النسائي: لا بأس به [2] .
### | 272- 
# عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن كثير الزهري [3]- ق. - رستة الأصبهاني
~~المديني.
# سمع: يحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الوهاب الثقفي، وعدة.
# وعنه: ق.، ومحمد بن يحيى بن منده، وعبد الله بن أحمد بن أسيد، وابن أخيه
~~عبد الله أبو محمد بن عمر الزهري، وابن أخيه الآخر محمد بن عبد الله بن
~~عمر، وعبد الرحمن بن أحمد عبدوس الهمداني، والحسن بن محمد الداركي، وخلق.
# وكان عنده عن ابن مهدي ثلاثون ألف حديث [4] . PageV18P328
# قال إبراهيم بن محمد بن الحارث الأصبهاني، عن أحمد بن حنبل: ما ذهبت يوما
~~إلى عبد الرحمن إلا وجدت الأخوين الأزرقين عنده، يعني عبد الرحمن وأخاه عبد
~~الله بن عمر.
# وقال أبو الشيخ [1] : غرائب حديث رسته ثلاثة.
# قلت: توفي سنة خمسين [2] . قاله ابن أخيه محمد بن عبد الله.
### | 273- 
# عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح الطرسوسي [3]- د. ن. - وقد ينسب إلى
~~جده تخفيفا. يكنى أبا القاسم، وولاؤه لبني هاشم.
# سكن طرسوس. وإنما هو بغدادي الدار، محدث حافظ.
# روى عن: أبي معاوية الضرير، وإسحاق الأزرق، وحسين الجعفي، وأبي أسامة،
~~ومحمد بن ربيعة الكلابي، ويزيد بن هارون، وأبي النضر، وحجاج الأعور،
~~وطبقتهم.
# وعنه: د. ن.، وحرب الكرماني، وأبو حاتم، وأبو علي وصيف الأنطاكي، وعمر بن
~~سنان المنبجي، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وعبد الله بن أبي داود، وعبد
~~الله ابن ms03949 أخي أبي زرعة، وجماعة آخرهم حفيده أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن شيخ لابن جميع [4] .
# قال النسائي: لا بأس به [5] . PageV18P329
# قلت: وقع لنا حديثه عاليا.
### | 274- 
# عبد الرحمن بن مسروق.
# أبو عون البغدادي.
# سمع: عبد الوهاب بن عطاء، وكثير بن هشام.
# وعنه: أبو القاسم البغوي، ومحمد بن إسحاق السراج.
### | 275- 
# عبد الرحمن بن واقد بن مسلم [1]- ت. ق. - أبو مسلم الواقدي البصري ثم
~~البغدادي.
# عن: خلف بن خليفة، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وشريك القاضي، وفرج بن
~~فضالة، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وأبي مسلم عبد الله قائد الأعمش، وخلق.
# وعنه: ت. وق. عن رجل، عنه، وابن أبي الدنيا، وأبو بكر بن داود، وحاجب بن
~~أركين الفرغاني، وأبو حامد الحضرمي، ومحمد بن حامد خال ولد البستي، وجماعة.
# وثقة ابن حبان [2] ، وغيره [3] .
# قال حاجب: مات سنة سبع وأربعين.
### | 276- 
# عبد الرحمن بن يونس بن محمد السراج [4] . PageV18P330
# أبو محمد الرقي.
# عن: عتاب بن بشير، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدراوردي، وأبي
~~بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس، وطائفة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن صالح البخاري، وزكريا الساجي،
~~وحاجب بن أركين، ومحمد بن هارون الروياني، وابن صاعد، والمحاملي، وآخرون.
# وقع لي حديثه عاليا.
# قال الدار الدارقطني: لا بأس به [1] .
# وقال ابن صاعد: مات سنة ثمان وأربعين.
# وهو من أقران عبد الرحمن بن يونس المستملي المذكور بعد العشرين [2] .
### | 277- 
# عبد السلام بن عبد الحميد بن سويد [3] .
# أبو الحسن الجزري إمام مسجد حران ومسندها في وقته.
# روى عن: زهير بن معاوية، وموسى بن أعين، وغيرهما.
# روى عنه: محمد بن محمد الباغندي، وأبو عروبة، وأخوه أبو معشر الفضل،
~~وآخرون.
# ويعقوب الفسوي في مشيخته.
# قال أبو عروبة: كتب الناس عنه قبل الأربعين، ثم ظهروا منه على تخليط
~~فتركوه، فلم يحدث عنه أحد من أصحابنا. PageV18P331
# وقال أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
# قلت: هو آخر من حدث عن زهير [1] .
# قال أبو عروبة: توفي سنة أربع وأربعين ومائتين [2] .
### | 278- 
# عبد السلام بن عبد ms03950 الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد الأسدي
~~[3]- د. - القاضي أبو الفضل الرقي.
# ولي قضاء الرقة وحران، وقضاء حلب. ثم ولي قضاء بغداد في أيام المتوكل.
# روى عن: أبيه، ووكيع، وعبد الله بن جعفر الرقي.
# وعنه: د. حديثا واحدا، وأحمد بن إبراهيم الدورقي وهو من أقرانه، وجماعة.
# وكان يعرف بالوابصي. ولي قضاء بغداد بعد زوال دولة الجهمية في سنة أربع
~~وثلاثين. وقيل كان ضعيفا في الفقه، ولكنه حمد في القضاء [4] .
# توفي سنة سبع وأربعين، قاله أبو عروبة [5] . PageV18P332
# وقيل: سنة تسع [1] .
### | 279- 
# عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطر [2]- ت. - أبو بكر العتكي البلخي الأعرج
~~الحافظ، ولقبه عبدوس.
# عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، ويعلى بن عبيد، ومكي بن إبراهيم، وأبي عبد
~~الرحمن المقري، وهوذة بن خليفة، وخلق.
# وعنه: ت.، وأبو بكر بن خزيمة، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وموسى بن
~~إسحاق الأنصاري، وجعفر بن محمد بن سوار، وجماعة.
# حدث بنيسابور في رجب سنة ست وأربعين.
# وقال الترمذي في عقيب حديث قتيبة، عن الليث حديث معاذ في الجمع بين
~~الصلاتين: حدثنا عبد الصمد بن سليمان، ثنا زكريا بن يحيى اللؤلؤي، ثنا أبو
~~بكر الأعين [قال: حدثنا] [3] علي بن المديني، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا قتيبة
~~بهذا.
# قال شيخنا أبو الحجاج الحافظ [4] : وهو في [عدة] نسخ من رواية أبي العباس
~~المحبوبي، وغيره، وسقط من النسخ المتأخرة [5] .
### | 280- 
# عبد الصمد بن الفضل بن خالد [6] . PageV18P333
# أبو نصر الربعي.
# عن: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، ووكيع.
# قال أبو سعيد بن يونس: قد لقيت من يروي عنه. لقبوه بالمراوحي، لأنه أول
~~من عمل المراوح بمصر. وكان رجلا صالحا نزل المعافر بمصر، وتوفي في جمادى
~~الآخرة سنة ثلاث وأربعين.
# قلت: روى عنه أبو حاتم.
### | 281- 
# عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي [1] .
# الأمير أبو إبراهيم الهاشمي العباسي.
# ولي إمرة الحاج في خلافة المتوكل غير مرة [2] .
# وحدث عن: أبيه، وعلي بن عاصم.
# وعنه: ولده إبراهيم.
# وقع لنا حديثه في «جزء البانياسي ms03951» .
### | 282- 
# عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير [3] .
# أبو نصر التمار الموصلي.
# سمع: أبا شهاب الحناط، والمعافى بن عمران، وعلي بن مسهر، والعباس بن
~~الفضل المقرئ صاحب أبي عمرو بن العلاء.
# وعنه: أبو يعلى الموصلي، وغيره.
# وتوفي سنة ثلاث وأربعين [4] . PageV18P334
# ذكره يزيد بن محمد في تاريخة.
### | 283- 
# عبد الكريم بن الحارث بن مسكين الزهري.
# مولاهم المصري الفقية أبو بكر.
# حدث عن: ابن وهب، وغيره.
# وليس أبوه قاضي مصر، بل آخر توفي سنة ثمان وأربعين.
### | 284- 
# عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد [1]- م. د. ن. - أبو عبد الله الفهمي
~~المصري.
# عن: أبيه، وعبد الله بن وهب، وأسد السنة.
# وعنه: م. د. ن.، وأحمد بن إبراهيم البسري، وعبدان الأهوازي، وعمر
~~البجيري، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو حاتم الرازي، وقال [2] : صدوق.
# توفي في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين، وكان عسرا في الحديث، بصيرا بالفقه.
### | 285- 
# عبد الملك بن عبد ربه الطائي [3] .
# حدث ببغداد عن: هشيم، وعبثر بن القاسم.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والحسين بن محمد، وأحمد بن الحسن الصوفي
~~الكبير، وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير، وغيرهم. PageV18P335
### | 286- 
# عبد الملك بن مروان بن قارظ الأهوازي [1]- د. - أبو مروان، وأبو الوليد
~~البصري، إمام مسجد أبي عاصم.
# عن: أبي داود الطيالسي، وشبابة بن سوار، وأبي عامر العقدي، وزيد بن
~~الحباب، وطبقتهم.
# وقيل إنه روى عن: يزيد بن زريع.
# وعنه: د، وأبو زرعة، وعمران بن موسى السختياني، ومحمد بن محمد الباغندي،
~~ومحمد بن المسيب الأرغياني، وجماعة.
# توفي سنة خمسين.
### | 287- 
# عبد الواحد بن يحيى بن خالد الغافقي المعروف بسوادة [2] .
# نزل في غافق، وإنما ولاؤه لعمر بن عبد العزيز، رحمه الله.
# روى عن: ضمام بن إسماعيل، ورشدين بن سعد، وابن وهب.
# روى عنه جماعة آخرهم عبد الكريم بن إبراهيم بن حبان.
# ترجمه ابن يونس وقال: توفي قريبا من سنة خمس وأربعين ومائتين [3] .
# وأخبرنا أحمد بن إبراهيم بن حكم المعافري: ثنا عبد الواحد بن يحيى، ثنا
~~ضمام بن إسماعيل، عن ربيعة بن سيف قال: كنا برودس، فقتل رجل، قتله العدو ms03952،
~~وتوفي رجل. فحملا إلى قبريهما، فمال الناس إلى المقتول، فقال فضالة بن عبيد
~~صاحب النبي صلى الله عليه وسلم: والله ما كنت أبالي من أي حفرتيهما بعثت.
# ثم تلا والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا أو ماتوا 22: 58 [4]
~~الآيتين. PageV18P336
# رواه ابن يونس في اسم «ربيعة» .
### | 288- 
# عبد الوهاب بن زكريا [1] .
# أبو سعيد الأصبهاني المعدل. عم عبد الله بن محمد بن زكريا.
# يروي عن: أبي داود الطيالسي، وعبد الله بن بكر السهمي، وأزهر السمان،
~~والقعنبي، وجماعة.
# وعنه: مطين، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري.
### | 289- 
# عبد الوهاب بن الضحاك [2]- ق. - أبو الحارث العرضي [3] .
# يروى عن: إسماعيل بن عياش، وعبد العزيز بن أبي حازم، والوليد بن مسلم،
~~وجماعة.
# وعنه: ق.، وأبو عروبة الحراني، وعبدان، والحسن بن سفيان، ومحمد بن محمد
~~الباغندي، وآخرون. PageV18P337
# وولي قضاء سلمية، وبها توفي سنة خمس وأربعين.
# قال الدار الدارقطني [1] وغيره: متروك.
# وقال البخاري [2] : عنده عجائب.
# وقال د: كان يضع الحديث، قد رأيته [3] .
# وأما محمد بن عوف فكان يحسن القول فيه [4] .
# وقال عبدان: هو والمسيب بن وضاح سواء [5] .
# وقال ابن عدي [6] : بعض حديثه لا يتابع عليه [7] .
### | 290- 
# عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي الدمشقي الجويري [8]- د. - عن: سفيان
~~بن عيينة، وشعيب بن إسحاق، وجماعة.
# وعنه: د.، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو الدحداح أحمد بن محمد، وآخرون.
# توفي في المحرم سنة خمسين ومائتين [9] . PageV18P338
# وكان صدوقا.
### | 291- 
# عبد الوهاب بن فليح المكي المقرئ [1] .
# أبو إسحاق، مولى عبد الله بن عامر بن كريز.
# أحد الحذاق بالقراءة.
# قرأ على: داود بن شبل بن عباد، ومحمد بن سبعون، ومحمد بن بزيع، وشعيب بن
~~أبي مرة، وجماعة من المكيين.
# وسمع من: سفيان بن عيينة، واليسع بن طلحة، وعبد الله بن ميمون، ومروان بن
~~معاوية الفزاري، والمعافى بن عمران الموصلي.
# روى عنه القراءة عرضا: إسحاق الخزاعي المكي، ومحمد بن عمران الدينوري،
~~والحسن بن محمد الحداد، والعباس بن أحمد.
# قال النقاش: نا محمد بن عمران: سمعت عبد الوهاب بن فليح يقول:
# قرأت على أكثر من ثمانين نفسا، منهم من قرأت ms03953 عليه، ومنهم من سألته عن
~~الحروف المكية.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم [2] : عبد الوهاب بن فليح المقرئ، روى عنه
~~أبي، وسئل عنه فقال: صدوق، كتبت عنه [بمكة] [3] سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين.
# وقال محمد بن أحمد الشطوي: نا عبد الوهاب بن فليح، نا سفيان، فذكر حديثا.
# وقال محمد بن هارون الأزدي: ثنا عبد الوهاب بن فليح، نا مروان بن مروان،
~~فذكر حديثا. PageV18P339
# وقال يحيى بن محمد بن صاعد: نا عبد الوهاب بن فليح، نا عبد الله بن ميمون
~~القداح.
# وممن روي عنه: حاتم بن منصور الشاشي، ومحمد بن موسى الحلواني.
# وغلط من قال: توفي سنة ثلاث وسبعين.
# وقد وقع لي حديثه عاليا. قرأت على عبد الحافظ بنابلس، ويوسف الحجار
~~بدمشق: أخبرنا موسى بن عبد القادر، أنا سعيد بن البناء، أنا علي بن البسري،
~~أنا أبو طاهر المخلص: ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا عبد الوهاب بن فليح
~~المكي: حدثني جدي اليسع بن طلحة بن أبزود المكي، عن أبيه، عن ابن عباس قال:
~~جاءت أم محصن بنت قيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصبي لها لم يأكل
~~الطعام فقالت: يا رسول الله، برك عليه. فأجلسه في حجره فبال عليه الصبي،
~~فدعا بماء فصبه على البول ولم يغسله [1] .
# اليسع هذا يروي عن عطاء بن أبي رباح أيضا. كان الحميدي يحط عليه، وقال
~~البخاري [2] : منكر الحديث [3] .
# قلت: وأبوه لم يذكره أبو محمد بن أبي حاتم، ولا أعرفه.
### | 292- 
# عبد بن حميد بن مضر [4]- م. ت. - PageV18P340
# أبو محمد الكشي، ويقال الكسي بكسر الكاف وسين مهملة. واسمه عبد الحميد،
~~ولكن خفف.
# صنف «المسند الكبير» الذي وقع لنا منتخبه، و «التفسير» ، وغير ذلك.
# وكان أحد الحفاظ بما وراء النهر.
# رحل في حدود المائتين ولقي الكبار.
# فسمع: يزيد بن هارون، وابن أبي فديك، ومحمد بن بشر العبدي، وعلي بن عاصم،
~~ومحمد بن بكر البرساني، وحسين بن علي الجعفي، وأبا أسامة، وعبد الرحمن بن
~~عبد الله الدشتكي، وعبد الرزاق، وخلقا كثيرا.
# وعنه: م. ت.، وولده محمد بن ms03954 عبد، وعمر بن محمد بن بجير، وبكر بن المرزبان
~~السمرقندي، وزاهد بن عبد الله الصغدي، وإبراهيم بن خريم الشاشي، وحامد بن
~~الحسن الشاشي، وحفص بن بوخاش، وخلق سواهم.
# توفي بسمرقند سنة تسع وأربعين [1] .
# علق له البخاري في دلائل النبوة من «صحيحه» [2] .
# قال غنجار في تاريخه: نا أحمد بن أبي حامد الباهلي، ثنا حفص بن برخاش [3]
~~الكشي قال: كان شيخنا يحيى بن عبد القادر مريضا، فعاده عبد بن حميد، فبكى
~~[4] وقال: لا أبقاني الله بعدك يا با زكريا.
# قال: فماتا جميعا. مات يحيى، ثم مات عبد اليوم الثاني فجأة من غير مرض،
~~ورفعت جنازتهما في يوم واحد. كذا في السند «ابن برخاش» ، وهو ابن بوخاش.
# وممن حدث عن عبد: أبو معاذ عباس بن إدريس، وسليمان بن إسرائيل الخجندي،
~~والشاه بن جعفر النسفي، ومحمود بن عبثر، ومكي بن نوح المقرئ. PageV18P341
### | 293- 
# عبد ربه بن خالد النميري البصري [1]- ق. - أبو المغلس.
# روى عن: أبيه، وفضيل بن سليمان النميري.
# وعنه: ق.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وابن أبي الدنيا، وعبدان الأهوازي.
# وثقة ابن حبان [2] .
# وتوفي سنة اثنتين وأربعين.
### | 294- 
# عبدة بن عبد الرحيم [3]- ن. - أبو سعيد المروزي.
# عن: ابن عيينة، وبقية، ووكيع، وطبقتهم.
# وعنه: ق. وقال: ثقة [4] ، ومحمد بن زبان المصري، ومحمد بن أحمد بن عمارة،
~~وآخرون.
# توفي يوم عرفة بدمشق من سنة أربع وأربعين [5] .
# ويقال له: الباباني. وبابان محلة بمرو.
# قال الحاكم: نا أبو الحسين بن أبي القاسم المذكر: سمعت عمر بن أحمد بن
~~علي الجوهري ابن علك: أنا أبي قال: قال عبدة بن عبد الرحيم:
# خرجنا في سرية، معنا شاب مقريء صائم قوام، فمررنا بحصن، فمال لينزل، فنظر
~~إلى امرأة من الحصن فعشقها، فقال لها: كيف السبيل إليك؟ PageV18P342
# قالت: هين، تتنصر وأنا لك.
# ففعل، فأدخلوه. فلما قفلنا من غزونا رأيناه ينظر من فوق الحصن، فقلنا:
# ما فعل قرآنك؟ ما فعلت صلاتك؟
# قال: اعلموا أني نسيت القرآن كله، ما أذكر منه إلا قوله: ربما يود الذين
~~كفروا لو كانوا مسلمين ذرهم يأكلوا ويتمتعوا 15: 2- 3 [1] الآية [2] .
### | 295- 
# عبيد ms03955 الله بن إدريس النرسي ثم البغدادي [3] .
# عن: إسماعيل بن عياش، وعبد الله بن المبارك، وجماعة.
# وعنه: ابنه أحمد، والقاسم بن زكريا المطرز، وعبد الله المدائني، وآخرون.
# وكان ثقة، من موالي بني ضبة.
# توفي سنة خمس وأربعين ومائتين [4] .
### | 296- 
# عبيد الله بن الجهم البصري الأنماطي [5]- ق. - عن: ضمرة بن ربيعة، وأيوب
~~بن سويد الرمليين.
# وعنه: ق.، وأبو عروبة الحراني، وابن خزيمة، وأبو روق أحمد بن محمد
~~الهزاني، وجماعة.
### | 297- 
# عبيد الله بن حفص بن عمر. PageV18P343
# أبو محمد العبدي البصري، ويعرف بعبيد.
# سمع: معاذ بن هشام، والفضل بن عبد الحميد الموصلي.
# وعنه: أبو عروبة.
### | 298- 
# عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن براد [1]- خ. م. ن. - أبو قدامة السرخسي.
~~مولى بني يشكر.
# سكن نيسابور ونشر بها علمه. وكان من الحفاظ الأثبات.
# سمع: حفص بن غياث، ويحيى القطان، وسفيان بن عيينة، ومعاذ بن هشام، ووهب
~~بن جرير، وعبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق الأزرق، وطبقتهم.
# وقد روى البخاري في كتاب «الأفعال» عنه، عن حماد بن زيد. فإن كان لقيه
~~فهو أكبر شيوخه.
# روى عنه: خ. م. ن.، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو زرعة، وجعفر الفريابي،
~~والحسين بن محمد القباني، ومحمد بن إسحاق السراج، وابن خزيمة، وخلق.
# قال النسائي: ثقة مأمون قل من كتبنا عنه مثله [2] .
# وقال ابن حبان [3] : هو الذي أظهر السنة بسرخس، ودعا الناس إليها.
~~PageV18P344
# وقال يحيى بن الموصلي: كان إماما فاضلا خيرا.
# وقال البخاري [1] : مات سنة إحدى وأربعين. زاد غيره: بفربر.
### | 299- 
# عبيد الله بن عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر التيمي [2] .
# أبو القاسم المدني. نزيل قوص.
# روى عن: ابن أبي فديك، وغيره.
# روى عنه: عليل بن أحمد، وعلي بن الحسن بن قديد، وأحمد بن داود، وجماعة
~~مصريون.
# توفي في آخر سنة خمس وأربعين بمكة بعد قضاء النسك [3] .
### | 300- 
# عبيد بن أسباط بن محمد [4]- ت. ق. - أبو محمد القرشي. مولاهم الكوفي.
# عن: أبيه، وعبد الله بن إدريس، ويحيى بن يمان، وغيرهم.
# وعنه: ت. ق.، والبخاري في غير الجامع، ومطين، ومحمد بن يحيى بن منده،
~~وإبراهيم ms03956 بن محمد بن متويه، وجماعة.
# قال مطين: مات في ربيع الآخر سنة خمسين [5] .
# قال: وكان ثقة [6] . PageV18P345
### | 301- 
# عبيد بن إسماعيل [1]- خ. - أبو محمد القرشي الهباري الكوفي.
# اسمه عبد الله.
# روى عن: المحاربي، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس، وعيسى بن يونس،
~~وأبي أسامة، وجماعة.
# وعنه: خ.، وعبد الله بن زيدان البجلي، وعلي بن العباس المقانعي، وعمر
~~البجيري، ومطين، ومحمد بن الحسين الخيثمي الأشناني، وآخرون.
# وثقة مطين أيضا وقال: مات في آخر ربيع الأول سنة خمسين [2] .
### | 302- 
# عبيد بن هشام [3]- د. - أبو نعيم الحلبي القلانسي. جرجاني الأصل.
# روى عن: مالك بن أنس، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، وعبيد الله
~~بن عمرو الرقي، وأبي المليح الحسن بن عمر الرقي، وابن المبارك، وبكر بن
~~خنيس العابد، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وجماعة.
# وعنه: د. حديثا واحدا، وبقي بن مخلد، والحسن بن سفيان، وجعفر PageV18P346
# الفريابي، وأبو عروبة، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن عبد الله بن سابور
~~الدقاق، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، ومحمد بن محمد الباغندي، وخلق.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال أبو داود: ثقة، إلا أنه تغير في آخر أمره. لقن أحاديث ليس لها أصل
~~[2] .
# وقال النسائي: ليس بالقوي [3] .
### | 303- 
# عبدوس بن مالك العطار [4] .
# صاحب الإمام أحمد.
# كان أحمد يجله ويحترمه لسنه.
# روى عن: إسحاق الأزرق، وشبابة بن سوار، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.
### | 304- 
# عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي المروزي [5]- ن. - أبو عبد الله. من
~~بقايا المسندين بخراسان.
# روى عن: مالك بن أنس، وسعيد بن سالم القداح، وابن المبارك، وابن عيينة،
~~والفضل بن موسى السيناني، وجماعة.
# وعنه: ن.، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وعيسى بن محمد المروزي الكاتب،
~~وإسحاق بن إبراهيم البستي، والحسن بن سفيان، PageV18P347
# وابن خزيمة، وهو من كبار شيوخه.
# قال النسائي: لا بأس به [1] .
# وقال مرة: ثقة [2] .
# وممن روى عنه: أبو رجاء محمد بن حمدويه مؤرخ مرو وقال: مات في ذي الحجة
~~سنة أربع وأربعين ms03957.
### | 305- 
# عتاب بن ورقاء.
# أحد فحول الشعراء في هذا الوقت.
# وله في الزهد هذه القطعة البديعة:
# أما صحى، أما انتهى، أما ارعوى؟ ... أما رأى الشيب بفوديه بدا؟
# سقيا لأيام الشباب وله ... غادرني من بعده بادي الأسى
# أكان ربعا ذا أنين فعفا ... أم كان بردا ذا شباب فنضا؟
# بل كان ملكا فانقضى وخفض ... عيش فمضى وجد سعد فكبا
# وله:
# إن الليالي للأنام مناهل ... تطوى وتنشر بينها الأعمار
# فقصارهن مع الهموم طويلة ... وطوالهن مع السرور قصار
### | 306- 
# عثمان بن إسماعيل بن عمران [3]- ق. - أبو محمد الهذلي الدمشقي.
# عن: الوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية.
# وعنه: ق.، وأحمد بن أنس بن مالك، والحسن بن سفيان، ومحمد بن خريم
~~العقيلي، وجماعة. PageV18P348
### | 307- 
# عثمان بن أيوب بن أبي الصلت القرطبي [1] .
# الفقيه الزاهد.
# روى عن: الغاز بن قيس، وأصبغ بن الفرج المصري، وجماعة.
# وهو أول من أدخل المدونة إلى الأندلس. وكان كبير المحل.
# أريد على القضاء فامتنع. وكان صديقا ليحيى بن يحيى.
# توفي سنة ست أو سبع وأربعين ومائتين [2] .
### | 308- 
# عذرة بن مصعب القدري [3] .
# أبو مجاهد المصري المؤذن بحلب.
# عن: ابن وهب، وغيره.
# مات في شعبان سنة اثنتين وأربعين ومائتين [4] .
### | 309- 
# عسكر بن الحصين [5] .
# أبو تراب النخشبي الزاهد.
# من كبار مشايخ الطريق. ونخشب هي نسف، بلد من نواحي بلخ.
# صحب: حاتما الأصم، وغيره. PageV18P349
# وحدث عن: محمد بن عبد الله بن نمير، ونعيم بن حماد، وأحمد بن نصر
~~النيسابوري، وغيرهما.
# وعنه: الفتح بن شخرف، وأحمد بن الجلاء، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله
~~بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني، ويوسف بن الحسين
~~الرازي، وعلي بن أحمد السائح، وآخرون.
# وكان صاحب أحوال وكرامات.
# روى عن أحمد بن نصر، عن أبي غسان الكوفي، عن مسلم بن جعفر قال: قال وهب
~~بن منبه: الإيمان عريان ولباسه التقوى، وزينته الحياء، وماله الفقه.
# وقال: ثلاث من مناقب الإيمان: الاستعداد للموت، والرضا بالكفاف، والتفويض
~~إلى الله. وثلاث من مناقب الكفر: طول الغفلة عن الله، والطيرة، والحسد.
# وعن يوسف بن الحسين قال: كنت ms03958 مع أبي تراب بمكة فقال: احتاج إلى كيس
~~دراهم. فإذا رجل قد صب في حجره كيس دراهم، فجعل يفرقه على من حوله، وكان
~~فيهم فقير يتراءى له أن يعطيه شيئا، فما أعطاه شيئا. ونفدت الدراهم، وبقيت
~~أنا وأبو تراب والفقير، فقال له: تراءيت لك غير مرة، فلم تعطني شيئا.
# فقال له: أنت لا تعرف المعطي.
# وعن أبي تراب قال: إذا رأيت الصوفي قد سافر بلا ركوة فاعلم أنه قد عزم
~~على ترك الصلاة.
# وسئل أبو تراب عن صفة العارف، فقال: الذي لا يكدره شيء، ويصفو به كل شيء.
# وقال أبو عبد الله بن الجلاء: لقيت ألفي شيخ، ما لقيت فيهم من الصادقين
~~إلا رجلين، أحدهما أبو تراب النخشبي والآخر أبو عبيد البسري [1] .
~~PageV18P350
# وقال أحمد بن مروان الدينوري: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: جاء أبو
~~تراب النخشبي إلى أبي، فجعل يقول أبي: فلان ضعيف، فلان ثقة.
# فقال أبو تراب: لا تغتاب العلماء يا شيخ.
# فالتفت أبي إليه وقال له: ويحك، هذا نصيحة، ليس هذا غيبة [1] .
# كان أبو تراب رحمه الله عليه كثير الحج، فانقطع ببادية الحجاز، فنهشته
~~السباع في سنة خمس وأربعين ومائتين [2] .
### | 310- 
# عصابة الجرجرائي [3] .
# اسمه إسماعيل بن محمد بن حاتم الباذامي، نسبة إلى جده باذام.
# قال الصولي: كان يتعسف الألفاظ، ويتشيع، ويهجو العباسيين.
# وقال محمد بن داود بن الجراح الكاتب في «أخبار الشعراء» : يطيل ويتعسف،
~~غريب الكلام، وليس لشعره حلاوة. وقد مدح إسحاق بن إبراهيم متولي بغداد.
# قال الصولي: أنشدنا أبو مالك الكندي: أنشدنا إسماعيل بن محمد الباذامي
~~لنفسه في الحسن بن رجاء:
# خوان الأمير معمى المكان ... له شبح ليس بالمستهان
# يرى بالخواطر لا بالمجس ... وبالخبر الشاذ لا بالعيان
# رقاق كمثل خيوط السمام ... يقعن من الشمس في حراءان
# فإن شرعت فيه أيديهم ... رجعن إليهم قصار البنان
# وأما غضائره الواردات ... فأسماء ليس لها معاني PageV18P351
### | 311- 
# عصمة بن الفضل النميري [1]- ت. ق. - أبو الفضل النيسابوري.
# عن: أبي معاوية، وحسين الجعفي، وزيد بن الحباب، وحرمي بن عمارة، وجماعة.
# وعنه: ت. ق ms03959.، وعبد الله بن أحمد بن أبي وارة، ومحمد بن إسحاق السراج،
~~والحسن بن الحباب المقرئ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وطائفة.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال الحسين القباني: مات عصمة سنة خمسين ومائتين [3] .
### | 312- 
# عقبة بن قبيصة بن عقبة [4]- ن. - أبو رياب السوائي العامري الكوفي.
# سمع: أباه، وعمه سفيان، وعبيد الله بن موسى، وأبا نعيم.
# وعنه: ن.، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، ومطين، وابن خزيمة، وغيرهم.
# قال النسائي: صالح [5] . PageV18P352
### | 313- 
# عقبة بن مكرم [1]- م. د. ت. ق. - أبو عبد الملك العمي البسري، لا الكوفي،
~~ذلك تقدم في الطبقة الماضية.
# عن: غندر، ومحمد بن أبي عدي، وابن أبي فديك، ويحيى القطان، وعبد الرحمن
~~بن مهدي، ووهب بن جرير، وخلق.
# وعنه: م. د. ت. ق.، وبقي بن مخلد، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن عمرو
~~البزار، وعلي بن زاطيا، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، وآخرون.
# قال أبو داود: ثقة ثقة، فوق بندار في الثقة عندي [2] .
# وقال غيره: كان ثقة مجودا.
# قال السراج: مات سنة ثلاث وأربعين [3] .
### | 314- 
# علكدة بن نوح بن اليسع الرعيني الأندلسي [4] .
# عن: ابن وهب، وابن القاسم، وغيرهما.
# توفي سنة اثنتين وأربعين [5] . PageV18P353
### | 315- 
# علي بن الأزهر بن عبد ربه بن الجارود ابن صاحب تستر الهرمزان [1] .
# أبو الحسن الرازي.
# يروي عن: الفضيل بن عياض، وجرير بن عبد الحميد، ويحيى بن سليم، وغيرهم.
# توفي يوم عرفة بخجند [2] مما وراء النهر [3] .
### | 316- 
# علي بن بكار بن هارون [4] .
# أبو الحسن المصيصي.
# عن: أبي إسحاق الفزاري، ومخلد بن الحسين.
# وعنه: أبو الطيب أحمد بن عبيد الله الدارمي، وأحمد بن هارون البردنجي،
~~والحسن بن أحمد بن فيل، ومحمد بن بركة برداعس، ومطين، وجماعة.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [5] .
# توفي بعد الأربعين ومائتين.
### | 317- 
# علي بن جميل الرقي [6] . PageV18P354
# أبو الحسن.
# عن: جرير، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم.
# وعنه: الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، وأبو عروبة، والفضل بن عبد
~~الله بن مخلد.
# وكان كذابا.
# قال ابن عدي [1] : يسرق الحديث وروى البواطيل عن الثقات.
# وقال ابن حبان [2] : لا يحل ms03960 كتبه حديثه بحال.
# توفي سنة سبع وأربعين [3] .
### | 318- 
# علي بن الجهم بن بدر [4] .
# أبو الحسن السامي الخراساني الأصل. البغدادي الشاعر المشهور، صاحب
~~الديوان المعروف.
# قيل كان يرجع إلى دين وخير، وبراعة في ضروب الشعر. وله اختصاص زائد
~~بالمتوكل.
# ومن شعره:
# خليلي ما أحلى الهوى وأمره ... وأعلمني بالحلو منه وبالمر PageV18P355
# بما بيننا من حرمة: هل رأيتما ... أرق من الشكوى وأقسى من الهجر؟
# وأفصح من عين المحب لستره ... ولا سيما إن أطلقت عبرة تجري [1]
# وله:
# نوب الزمان كثيرة وأشدها ... شمل تحكم فيه يوم فراق
# يا قلب لم عرضت نفسك للهوى؟ ... أو ما رأيت مصارع العشاق [2]
# وكان ناصبيا منحرفا عن علي عليه السلام [3] . وقع في الآخر بينه وبين
~~المتوكل لكونه هجاه، فنفاه وكتب إلى ابن طاهر الأمير فصلبه يوما كاملا [4]
~~، ثم أطلقه. فسافر وتنقل إلى الشام، فورد على المستعين كتاب من صاحب البريد
~~بحلب أن علي بن الجهم خرج من حلب إلى العراق، فخرجت عليه وعلى جماعة معه
~~خيل من كلب، فقاتلهم قتالا شديدا دون ماله، فأثخن بالجراح، ولحقه الناس
~~بآخر رمق [5] ، فمات في سنة تسع وأربعين.
# وكانت بينه وبين أبي تمام الطائي مودة أكيدة [6] .
# ويقال كان علي بن الجهم في المحدثين كالنابغة في المتقدمين، لأنه اعتذر
~~إلى المتوكل بما لا يقصر عن اعتذارات النابغة إلى النعمان.
# فمن ذلك:
# عفا الله عنك أما حرمه ... تعوذ بعفوك أن أبعدا
# ألم تر عبدا عدا طوره ... ومولى عفا وشيدا هدا
# أقلني أقالك من لم يزل ... يقيك ويصرف عنك الردا
# وله في حبسه: PageV18P356
# قالوا: حبست، فقلت: ليس بضائري ... حبسي، وأي مهند لم يغمد [1]
# وله وقد عري وصلب أبيات يشبه نفسه بالسيف وقد جرد. وكان يعد من طبقة أبي
~~تمام في الشعر.
# وقد ذكر المسعودي [2] عنه أنه كان يسب أباه الذي سماه عليا بغضا منه
~~لعلي، رضي الله عنه ولا رضي عن باغضه.
### | 319- 
# علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخارش بن مشمرخ [3]- خ. م. ت. ن. - أبو
~~الحسن السعدي المروزي. ولمشمرخ صحبة ووفادة ثقة، حافظ، رحال عالي ms03961 الإسناد،
~~كبير القدر.
# سمع: شريك بن عبد الله، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وإسماعيل بن
~~PageV18P357
# جعفر، وإسماعيل بن عياش، وإسماعيل بن علية، وجرير بن عبد الحميد، وعبد
~~الرحمن بن أبي الزناد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وابن المبارك، وهشيم بن
~~بشير، وأبا الخطاب معروفا الخياط صاحب واثلة بن الأسقع، وخلقا كثيرا
~~بالشام، والعراق، والحجاز، وخراسان، والجزيرة.
# وعنه: خ. م. ت. ن.، وإبراهيم بن أورمة الأصبهاني، وعبدان بن محمد
~~المروزي، والحسن بن سفيان، وأبو رجاء محمد بن حمدويه، ومحمد بن علي الحكيم
~~الترمذي، ومحمد بن أحمد بن أبي عون النسائي، وابن عمه محمد بن عبد الله بن
~~أبي عون، والحسين بن الطيب البلخي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وخلق.
# وروى عنه: محمد بن علي بن ضمرة المروزي وقال: كان فاضلا حافظا، نزل بغداد
~~ثم تحول إلى مرو فنزل قرية زرزم.
# وقال النسائي: ثقة مأمون حافظ [1] .
# وقال أبو بكر الأعين: مشايخ خراسان ثلاثة: قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر،
~~ومحمد بن مهران الرازي.
# ولعلي مصنفات منها «أحكام القرآن» .
# وقال الحسن بن سفيان: سمعت علي بن حجر ينشد:
# وظيفتنا مائة للغريب ... في كل يوم سوى ما يقاد
# شريكية أو هشيمية أحاديث ... فقه قصار جياد [2]
# قال: وأنشد مرة وقد سألوه الزيادة:
# لكم مائة في كل يوم أعدها ... حديثا حديثا لا أزيدكم حرفا
# وما طال منها من حديث فإنني ... به طالب منكم على قدره حرفا
# فإن أقنعتكم فاسمعوها سريحة ... وإلا فجيئوا من يحدثكم ألفا [3]
~~PageV18P358
# وقال محمد بن عبد الرحمن الدغولي: ثنا عبد الله بن جعفر بن خاقان المروزي
~~قال: وجه بعض مشايخ مرو! إلى علي بن حجر بشيء من السكر والأرز وثوب، فرده
~~وكتب إليه:
# جاءني عنك مرسل بكلام ... فيه بعض الإيحاش والإحشام
# فتعجبت ثم قلت: تعالى ... ربنا، ذا من الأمور العظام
# فات سعيي لئن شريت خلاقي ... بعد تسعين حجة بحطام
# أنا بالصبر واحتمالي لإخواني ... أرجو حلول دار السلام
# والذي سمتنيه يزري بمثلي ... عند أهل العقول والأحلام [1] .
# قال أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي: سمعت ms03962 علي بن حجر يقول:
# ولدت سنة أربع وخمسين ومائة.
# وقال غير واحد: توفي في نصف جمادى الأولى سنة أربع وأربعين [2] .
# فاستكمل تسعين سنة.
### | 320- 
# علي بن الحسن الكوفي اللاني [3]- ت. - ولان من فزارة. واللان من بلاد
~~العجم.
# روى عن: المعافى بن عمران، وعبد الرحيم بن سليمان.
# وعنه: ت.، وعبد الله بن ناجية، ومطين، وغيرهم.
# صدوق. PageV18P359
### | 321- 
# علي بن الحسن الكوفي [1]- ت. - عن: إسماعيل بن إبراهيم التيمي، ومحبوب بن
~~محرز القواريري.
# وعنه: ت.
# وأظنه اللاني [2] .
### | 322- 
# علي بن الحسن بن السماك [3] .
# ويقال السمان.
# عن: عبد الرحمن المحاربي.
# وعنه: مطين، وأبو بكر أحمد بن عمرو البزار.
# كنيته أبو الحسين.
### | 323- 
# علي بن سعيد بن مسروق [4]- ت. ن. - أبو الحسن الكندي الكوفي، ابن أخي
~~محمد بن مسروق قاضي مصر.
# روى عن: ابن المبارك، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويحيى بن يعلى
~~التيمي، وعبيد الله الأشجعي، وحفص بن غياث، وجماعة.
# وعنه: ت. ن.، وأحمد بن يحيى التستري، وعلي بن العباس المقانعي، وابن
~~خزيمة، ومحمد بن محمد الباغندي، وابن صاعد، وطائفة.
# قال أبو حاتم [5] : صدوق. PageV18P360
# وقال مطين: ثقة [1] .
# مات في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين ومائتين [2] .
### | 324- 
# علي بن عيسى بن يزيد الكراجكي البغدادي [3]- ت. - عن: شبابة، وروح بن
~~عبادة، ومحمد بن عمر الواقدي، وعبد الله بن بكر السهمي، وجماعة.
# وثقة ابن حبان [4] .
# ومات سنة سبع وأربعين [5] .
### | 325- 
# علي بن الفضل القيسي الكرابيسي البصري [6] .
# أبو الحسن.
# سمع: إبراهيم بن سعد، وسفيان بن عيينة.
# سمع: منه: أبو حاتم الرازي في الرحلة الثالثة وقال [7] : صدوق.
### | 326- 
# علي بن ميمون [8]- ن. ق. - PageV18P361
# أبو الحسن الرقي العطار.
# عن: أبي معاوية الضرير، وحفص بن غياث، ومعن بن عيسى، وسفيان بن عيينة،
~~وطبقتهم.
# وعنه: ن. ق.، وبقي بن مخلد، وعبدان الأهوازي، وأبو عروبة، والحسن بن أحمد
~~بن فيل الوابشي، وآخرون.
# قال النسائي [1] : لا بأس به [2] .
# وقال أبو علي الحراني: مات سنة ست وأربعين ومائتين [3] .
### | 327- 
# علي بن نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان بن أبي [4]- م. د. ت. ن. - أبو
~~الحسن الجهضمي البصري، من أولاد ms03963 العلماء.
# روى عن: أبي عاصم النبيل، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووهب بن جرير، ويزيد
~~بن هارون، وطائفة.
# وعنه: م. د. ت. ن.، وأحمد بن يحيى التستري، وجعفر الفريابي، وأبو بكر بن
~~أبي داود، وطائفة.
# وروى عنه البخاري في تاريخه. PageV18P362
# قال ابن أبي حاتم [1] : سألت أبي عنه فوثقه، وأطنب في ذكره والثناء عليه.
# وقال الترمذي: كان حافظا صاحب حديث [2] .
# قلت: ورخوه في شعبان سنة خمسين [3] ، ومات أبوه قبله بنحو مائة يوم أو
~~أكثر [4] .
### | 328- 
# علي بن الهيثم البغدادي [5]- خ. - صاحب الطعام.
# عن: حماد بن مسعدة، وعمر بن يونس اليمامي، ويحيى بن سليم، ومعلى بن منصور
~~الرازي، وغيرهم.
# وعنه: خ.، ومحمد بن علي الطبري، والقاضي المحاملي.
### | 329- 
# علي بن يونس بن أبان الأصبهاني [6] .
# مولى بني تميم.
# عن: عبد الرحمن بن مهدي، وجماعة.
# وعنه: محمد بن العباس الأخرم، وعبد الله بن أحمد بن أسيد، وابنه حسن بن
~~علي.
### | 330- 
# علي بن أبي علي الأنصاري [7] . PageV18P363
# مولاهم الأصبهاني.
# عن: ابن عيينة، وأبي داود الطيالسي، وأبي عامر العقدي، وحبيب بن هوذة.
# وعنه: أحمد بن الحسين الأنصاري، وأحمد بن علي بن الجارود، وأحمد بن محمود
~~بن صبيح الأصبهانيون.
# توفي سنة اثنتين وأربعين.
### | 331- 
# عمار بن الحسن بن بشير [1]- ن. - أبو الحسن الهمداني الرازي. نزيل نسا.
# عن: جرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن المبارك، وشجاع البلخي المقرئ،
~~وزافر بن سليمان، وسلمة بن الفضل الأبرش، وجماعة.
# وعنه: ن.، والحسن بن سفيان، وعبدان بن محمد المروزي، وعبد الله بن أحمد
~~بن خزيمة الباوردي، ومحمد بن أحمد بن أبي عون النسائي، وطائفة كبيرة.
# وثقة النسائي [2] ، وغيره. وله شعر حسن.
# توفي سنة اثنتين وأربعين [3] ، وله ثلاث وثمانون سنة. PageV18P364
### | 332- 
# عمار بن طالوت بن عباد [1]- ق. - أخو عثمان.
# يروي عن: أبي عاصم النبيل، وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون، ومحمد
~~بن أبي عدي، وجماعة.
# وعنه: ق.، وإبراهيم بن أورمة، وعبدان الأهوازي، وعبد الرحمن بن محمد بن
~~حماد الظهراني، وآخرون.
### | 333- 
# عمارة بن عقيل [2] .
# بغدادي إخباري، أديب علامة.
# روى عنه: أبو العيناء، والمبرد.
# نقل الخطيب في تاريخه ms03964 [3] عنه حكاية وهي: قال: كنت رجلا دميما داهيا،
~~فتزوجت امرأة حسناء رعناء، ليكون أولادي في جمالها، وفي دهائي، فجاءوا في
~~رعونتها ودمامتي.
### | 334- 
# عمران بن خالد بن يزيد [4]- ن. - PageV18P365
# أبو عمر، ويقال أبو عمرو القرشي، ويقال: الطائي.
# مولاهم الدمشقي أخو هاشم بن خالد.
# روى عن: سفيان بن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد
~~الرحمن بن أبي الرجال، وعيسى بن يونس، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة،
~~ومعروف الخياط، وطائفة.
# وعنه: ن.، وإبراهيم بن دحيم، وأحمد بن أنس بن مالك، والحسن بن سفيان،
~~ومحمد بن المعافى الصيداوي، ومحمد بن محمد الباغندي، وطائفة.
# قال النسائي: لا بأس به [1] .
# وقال عمرو بن دحيم: مات في ربيع الآخر سنة أربع وأربعين ومائتين [2] .
### | 335- 
# عمران بن محمد.
# أبو جعفر الموصلي الخيزراني.
# عن: معتمر بن سليمان، ويزيد بن هارون، وجماعة.
# وعنه: صالح بن العلاء العبدي الموصلي.
# توفي سنة تسع وأربعين.
### | 336- 
# عمران بن موسى الليثي القزاز [3]- ت. ن. ق. - أبو عمرو البصري.
# عن: حماد بن زيد، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الوارث بن سعيد.
# وعنه: ت. ن. ق.، وعمر بن محمد بن بجير، وابن خزيمة، وجماعة. PageV18P366
# وثقة النسائي [1] .
# وتوفي سنة بضع وأربعين ومائتين.
### | 337- 
# عمران بن موسى الطرسوسي [2] .
# عن: أبي جابر محمد بن عبد الملك، وعفان، وجماعة.
# ومات كهلا.
# روى عنه: أبو الجهم بن طلاب، وسعيد بن عمرو البرذعي [3] .
### | 338- 
# عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي [4]- ت. - نزيل بغداد.
# عن: أبيه، عن جده، وعن: حفص بن غياث، ومعتمر بن سليمان، ويعلى بن الأشدق،
~~وجماعة.
# وعنه: ت.، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وإبراهيم بن محمد بن
~~متويه، وابن ناجية، ومحمد بن جرير الطبري، وطائفة.
# قال أبو حاتم: ضعيف [5] .
# وقال النسائي: متروك [6] . PageV18P367
# قلت: ومن ذنوبه روايته عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس
~~رفعه: «أنا مدينة العلم وعلي بابها» [1] . والحديث موضوع، ما رواه الأعمش
~~[2] .
### | 339- 
# عمر بن حفص بن صبيح [3] .
# أبو الحسن الشيباني اليماني ثم البصري.
# عن: عبد الله بن وهب، ويحيى بن سعيد ms03965 القطان، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وجماعة.
# وعنه: ت.، وابن خزيمة، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو عروبة الحراني،
~~وآخرون. PageV18P368
# توفي في حدود سنة خمسين.
# وهو صدوق.
### | 340- 
# عمر بن حفص بن عمر بن سعد النميري الوصابي الحمصي [1]- د. - عن: بقية بن
~~الوليد، ومحمد بن حمير [2] ، واليمان بن عدي.
# وعنه: د. [3] ، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر بن
~~أبي داود، ومكحول البيروتي، وجماعة.
# توفي سنة ست وأربعين ومائتين.
### | 341- 
# عمر بن حفص الدمشقي الخياط [4] .
# عن: معروف الخياط صاحب واثلة بن الأسقع.
# وعنه: أحمد بن عامر، وأبو الحسن بن جوصا، وغيرهما.
# وهو منكر الحديث.
### | 342- 
# عمر بن محمد بن الحسن ابن التل [5]- خ. ن. - PageV18P369
# أبو حفص الأسدي الكوفي. أخو جعفر.
# سمع: أباه، ووكيعا، ويحيى بن يمان.
# وعنه: خ. ن.، وزكريا خياط السنة، ومحمد بن المجدر، وابن صاعد، وأحمد بن
~~عبد الله الوكيل، وابنا المحاملي، وآخرون.
# قال النسائي: صدوق [1] .
# وقال البخاري [2] : مات في شوال سنة خمسين.
# قال سعيد البردعي: قال لي أبو حاتم: كان ابن التل يصحف فيقول معاذ بن
~~«خيل» ، وحجاج بن «قراقصة» ، و «علقمة» بن مرثد.
# فقلت له: أبوك لم يسلمك إلى الكتاب؟
# فقال: كان لنا «فسه» أشغلتنا عن الحديث [3] .
### | 343- 
# عمر بن يزيد السياري [4]- د. - أبو حفص البصري الصفار. نزيل الثغر.
~~PageV18P370
# عن: عبد الوارث، وسفيان بن عيينة، وفضيل بن عياض، ومسلم بن خالد الزنجي،
~~وعباد بن العوام، وطائفة.
# وعنه: د.، وبقي بن مخلد، وعبدان الأهوازي، والحسين بن عبد الله الرقي
~~القطان، وأبو عبيد بن حربويه القاضي، وأبو الطاهر بن فيل، ووالده.
# وقال محمد بن عبد الرحيم صاعقة: صدوق [1] .
### | 344- 
# عمرو بن بحر بن محبوب [2] . PageV18P371
# أبو عثمان الجاحظ. البصري المتكلم المعتزلي.
# صاحب التصانيف المشهورة.
# أخذ عن: أبي إسحاق النظام، وغيره.
# وحدث عن: أبي يوسف القاضي، وثمامة بن أشرس، وحجاج بن محمد.
# وعنه: أبو العيناء محمد بن القاسم، ويموت بن المزرع، وأبو بكر بن أبي
~~داود، وأبو سعيد العدوي، وغيرهم.
# وكان واسع النقل كثير الإطلاع، من أذكياء بني آدم وأفرادهم وشياطينهم.
# قال أبو ms03966 العباس ثعلب: ليس بثقة ولا مأمون [1] .
# قال الخطيب [2] : ثنا علي بن أحمد النعيمي من حفظه: ثنا أبو أحمد الحسن
~~بن عبد الله بن سعيد، ثنا أبو بكر بن أبي داود قال: دخلت على عمرو بن بحر
~~الجاحظ فقلت له: حدثني بحديث.
# فقال: ثنا الحجاج بن محمد، نا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء
~~بن يسار، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أقيمت
~~الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة» [3] . وأما ما رواه محمد بن عبد الله
~~الشيباني الكذاب فقال: ثنا ابن أبي داود، قال: أتيت منزل الجاحظ، فاطلع إلي
~~من خوخة فقال: من هذا؟
# قلت: رجل من أصحاب الحديث. PageV18P372
# قال: ومتى عهدتني أقول بالحشوية؟
# قلت: [إني] ابن أبي داود.
# قال: مرحبا بك وبأبيك. فنزل وفتح لي وقال: أدخل، إيش تريد؟
# فقلت: حدثني بحديث.
# قال: اكتب: ثنا حجاج، عن حماد، عن ثابت، عن أنس: «أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم صلى على طنفسة» . فقلت: حدثني حديثا آخر.
# فقال: ابن أبي داود لا يكذب [1] .
# قال يموت بن المزرع: كان جد الجاحظ حمالا أسود.
# وعن الجاحظ قال: نسيت كنيتي ثلاثة أيام، فأتيت أهلي فقلت: بمن أكنى؟
# قالوا: بأبي عثمان [2] .
# وقال المبرد: حدثني الجاحظ قال: وقفت أنا وأبو حرب على قاص، فأردت الولوع
~~به، فقلت لمن حوله: إنه رجل صالح لا يحب الشهرة، فتفرقوا عنه. فقال لي:
~~الله حسيبك، إذا لم ير الصياد طيرا كيف يمد شبكته [3] .
# وذكر المبرد أنه ما رأى أحرص على العلم من ثلاثة: الجاحظ، وكان إذا وقع
~~بيده كتاب قرأه كله، وإسماعيل القاضي، ما دخلت إليه إلا وبيده كتاب ينظر
~~فيه، والفتح بن خاقان، كان يحمل الكتاب في خفه، فإذا قام من بين يدي
~~المتوكل لأمر نظر فيه وهو يمشي، وكذلك في رجوعه.
# وقال يموت بن المزرع: سمعت خالي الجاحظ يقول: أمليت على إنسان مرة: أنا
~~عمرو، فكتب: أبا بشر وكتب أبا زيد.
# وقال إسماعيل بن الصفار: نا أبو العيناء قال: أنا والجاحظ وضعنا ms03967 حديث
~~PageV18P373
# فدك، فأدخلناه على الشيوخ ببغداد، فقبلوه إلا ابن شيبة العلوي، فإنه قال:
~~لا يشبه آخر هذا الحديث أوله. فلم يقبله.
# قال الصفار: كان أبو العيناء يحدث بهذا بعد ما تاب.
# وأنشد المبرد للجاحظ:
# إن حال لون الراس عن حاله ... ففي خضاب الرأس مستمتع
# هب من له شيب له حيلة ... فما الذي يحتاله الأصلع [1] ؟
# وقال رجل للجاحظ: كيف حالك؟
# فقال: يتكلم الوزير برأيي، وصلات الخليفة متواترة لي، [وآكل من لحم
~~الطير] [2] أسمنها، وألبس من الثياب ألينها، وأنا صابر حتى يأتي الله
~~بالفرج.
# فقال له: الفرج ما أنت فيه.
# قال: بل أحب أن ألي الخلافة، وتحيلت إلى محمد بن عبد الملك، يعني الوزير،
~~فهذا هو الفرج [3] .
# وقال أبو العيناء، أنشدنا الجاحظ:
# يطيب العيش أن تلقى حكيما ... وفضل العلم يعرفه الأديب [4]
# سقام الحرص ليس له داء [5] ... وداء الجهل ليس له طبيب [6]
# وقد عمر الجاحظ وبقي كلحم على قضم.
# قال المبرد: دخلت على الجاحظ في آخر أيامه فقلت: كيف أنت؟ PageV18P374
# قال: كيف من نصفه مفلوج ونصفه الآخر منقرس، لو طار عليه الذباب لآلمه،
~~والآفة في هذا أني قد جاوزت التسعين [1] .
# وعن عبدان الطبيب قال: دخلنا على الجاحظ نعوده فأتى إليه رسول المتوكل
~~يطلبه، فقال: وما يصنع أمير المؤمنين بشق مائل ولعاب سائل؟ ما تقولون في
~~رجل له شقان، أحدهما لو غرز بالمسال ما أحس والآخر يمر به الذباب فيغوث.
~~وأكثر ما أشكوه الثمانون.
# قال ابن زبر في «الوفيات» : توفي سنة خمسين.
# وقال الصولي: سنة خمس وخمسين.
# قال أبو هفان: ثلاثة لم أر قط، ولا سمعت أحب إليهم من الكتب والعلوم:
~~الجاحظ، لم يقع بيده كتاب إلا استوفى مطالعته، حتى أنه كان يكتري دكاكين
~~الوراقين، ويبيت فيها للنظر.
# والفتح بن خاقان، كان يمشي والكتاب في كمه ينظر فيه.
# وإسماعيل القاضي، ما دخلت إليه إلا رأيته يطالع، أو نحو ذلك.
### | 345- 
# عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح
~~[2]- م. ن. ق. - أبو محمد العامري السرحي المصري ms03968. راوية ابن وهب.
# وروى أيضا عن: الشافعي، وأشهب بن عبد العزيز.
# وعنه: م. ن. ق.، وبقي بن مخلد، وأبو حاتم، وأسامة بن أحمد التجيبي، ومحمد
~~بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، والحسن بن سفيان، PageV18P375
# ومحمد بن محمد الباغندي، وخلق.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق [2] .
# قلت: توفي في العشرين من رجب سنة خمس وأربعين ومائتين [3] .
### | 346- 
# عمرو بن سهل [4] .
# أبو علي الرازي.
# عن: يحيى بن ضريس، وعبد الله بن نمير، وأبي أسامة، وطبقتهم.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم.
# وقال أبو حاتم [5] : صدوق.
### | 347- 
# عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني البصري [6]- ق. - عن: أبيه أبي
~~عاصم النبيل.
# وعنه: ق.، وابنه أبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو
~~يعلى الموصلي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وطائفة.
# ولم أر له رواية عن غير والده.
# قال ابن حبان في «الثقات» : مستقيم الحديث. كان على قضاء الشام.
# وقال ابنه: مات سنة اثنتين وأربعين. PageV18P376
### | 348- 
# عمرو بن علي بن بحر بن كنيز [1]- ع. - أبو حفص الباهلي البصري الصيرفي
~~الفلاس الحافظ. أحد الأعلام.
# ولد في حدود الستين ومائة، أو بعدها بقليل.
# سمع: يزيد بن زريع، وعمر بن علي المقدمي، ومعتمر بن سليمان، وعبد الأعلى
~~بن عبد الأعلى، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وبشر بن المفضل، وسفيان بن
~~عيينة، ومحمد بن سواء، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد
~~الرحمن بن مهدي، وفضيل بن سليمان، ومحمد بن فضيل، وخلقا سواهم.
# وعنه: ع.، ون. أيضا، عن رجل، عنه، وعفان بن مسلم أحد شيوخه، وأبو زرعة،
~~وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن جرير، ومحمد بن يحيى بن منده،
~~وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ويحيى بن صاعد، وجعفر الفريابي، والقاضي
~~المحاملي، وخلق آخرهم موتا أبو روق أحمد بن محمد الهزاني.
# قال النسائي: ثقة حافظ، صاحب حديث [2] . PageV18P377
# وقال أبو حاتم [1] : كان أرشق من علي بن المديني. سمعت عباسا العنبري
~~يقول: ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن علي.
# وقال حجاج بن الشاعر: لا يبالي ms03969 عمرو بن علي أحدث من حفظه أو من كتابه [2]
~~.
# وذكره أبو زرعة فقال: ذاك من فرسان الحديث. ولم نر بعصره أحدا أحفظ منه،
~~ومن علي بن المديني، وسليمان الشاذكوني [3] .
# وقال الفلاس: حضرت مجلس حماد بن زيد وأنا صبي وضيء، فأخذ رجل بخدي، ففررت
~~فلم أعد [4] .
# وقال الفرهياني: سمعت ابن أشكاب الصغير يقول: ما رأيت مثل عمرو بن علي.
~~كان يحسن كل شيء [5] .
# قال الفرهياني: ولم يكن ابن أشكاب يعد لنفسه نظيرا [6] .
# وقال أبو بكر بن أبي داود: نا الفلاس، نا عبد ربه بن بارق: حدثني سماك بن
~~الوليد، عن ابن عباس، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من كان
~~له قرطان من أمتي أدخله الله الجنة» .. الحديث.
# قال الفلاس: [روى [7]] هذا الحديث أبو عاصم.
# وقال: روى عني عفان حديثا، فسماني الفلاس ( ... ) [8] فلا ساقط.
# وأخبرنا أبو المعالي القرافي، أنا المبارك بن أبي الجود، أنا أحمد بن
~~PageV18P378
# غالب، [أنا عبد العزيز] [1] بن علي، أنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي، ثنا
~~محمد بن هارون الحضرمي، ثنا عمرو بن علي، ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن
~~عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تذهب
~~الأيام والليالي حتى يملك العرب رجل من بيتي يواطئ اسمه اسمي» [2] . هذا
~~حديث حسن صحيح.
# توفي الفلاس بالعسكر في آخر ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين [3] ، وهو
~~في عشر التسعين.
# وقد دخل إصبهان مرات، وحدث بها [4] .
### | 349- 
# عمرو بن عيسى الضبعي البصري الأدمي [5]- خ. ن. - عن: عبد العزيز بن عبد
~~الصمد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى.
# وعنه: خ.، ون.، عن رجل، عنه، وعبدان، ومحمد بن يحيى بن منده، وعمر بن
~~محمد بن بجير، وأبو بكر بن أبي عاصم، وآخرون [6] .
### | 350- 
# عمرو بن قتيبة [7]- ن. - PageV18P379
# عن: الوليد بن مسلم.
# وعنه: ن.، وسعد بن محمد البيروتي، وبالإجازة أحمد بن المعلى القاضي، وأبو
~~الحسن أحمد بن جوصا.
# له حديث واحد عند النسائي [1] ، من رواية حمزة الكناني، وأبي علي
~~الأسيوطي، وأبي ms03970 الحسن بن حيويه، وشذا بن السني. وقال عمرو بن عثمان، فوهم
~~[2] .
### | 351- 
# عمرو بن مالك [3]- ت. - أبو عثمان الراسبي الغبري لا النكري، البصري.
# عن: سفيان بن عيينة، ويوسف بن عطية، وفضيل بن سليمان النميري، ومروان بن
~~معاوية، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى.
# وعنه: ت.، وعبدان، ومحمد بن جرير الطبري، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي،
~~وأبو يعلى الموصلي، وجماعة.
# فيه لين.
# وأما النكري ففي عصر الزهري.
### | 352- 
# عمرو بن محمد بن عمرو بن ربيعة بن الغاز.
# أبو حفص الجرشي الدمشقي. PageV18P380
# عن: الوليد بن مسلم، ومخيس بن تميم.
# وعنه: أحمد بن نصر بن شاكر، وأحمد بن المعلى، وجماهر الزملكاني، وأحمد بن
~~أنس، وآخرون.
# وثقه النسائي.
### | 353- 
# عمرو بن منصور [1]- ن. - أبو سعيد النسائي الحافظ.
# عن: أبي نعيم، وعفان، ومحمد بن عيسى الطباع، وعبد الأعلى بن مسهر، وعلي
~~بن عياش، والقعنبي، وخلق كثير.
# وعنه: ن. وقال: ثقة مأمون ثبت، وعبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني،
~~والقاسم بن زكريا المطرز.
# قال عباس العنبري: ما قدم علينا مثله ومثل أبي بكر الأثرم [2] .
### | 354- 
# عمرو بن هشام بن بزين [3]- ن. - أبو أمية الجزري الحراني.
# عن: جده لأمه عتاب بن بشير، وسفيان بن عيينة، وأبي بكر بن عياش، ومحمد بن
~~سلمة، ومخلد بن يزيد، وجماعة.
# وعنه: ن.، وبقي بن مخلد، وأحمد بن علي الأبار، والحسين بن إسحاق
~~PageV18P381
# التستري، وأبو عروبة الحراني، ومحمد بن محمد الباغندي، وآخرون.
# قال النسائي: ثقة [1] .
# قلت: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين [2] .
### | 355- 
# عمرو بن يزيد [3]- ن. - أبو بريد الجرمي البصري.
# عن: غندر، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن أبي عدي، وبهز بن أسد، وجماعة.
# وعنه: ن.، وأبو حاتم الرازي، وعمر بن محمد بن بجير، وأحمد بن عمرو
~~البزار، ومحمد بن الحسين بن مكرم، وجماعة.
# قال النسائي: ثقة [4] .
### | 356- 
# عنبسة بن إسحاق بن شمر الضبي البصري [5] .
# الأمير.
# كان من أجلاد القوم ودهاتهم. ولي الديار المصرية للمتوكل عشرة أعوام فبقي
~~عليها إلى سنة اثنتين وأربعين.
# قال ابن يونس: أخبرني من رآه يروح إلى الجمعة في محفة بيضاء PageV18P382
# طيلسان ويغلطاق راجلا.
# وقيل ms03971: إنه كتب الحديث ببلده.
### | 357- 
# العلاء بن مسلمة البغدادي الرواس [1]- ت. - عن: ضمرة بن ربيعة، وعبد
~~المجيد بن أبي رواد، وجماعة.
# وعنه: ت.، وابن صاعد، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي.
# وكان متهما بوضع الحديث [2] .
### | 358- 
# عيسى بن حماد زغبة [3]- م. د. ن. ق. - أبو موسى التجيبي، مولاهم المصري.
# عن: الليث، ورشدين بن سعد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وابن وهب، وابن
~~القاسم. PageV18P383
# وعنه: م. د. ن. ق.، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو عمران موسى بن سهل
~~الجوني، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن زبان بن حبيب وأحمد بن عبد
~~الوارث العسال، وإسماعيل بن داود بن وردان، والحسين بن محمد المصري مأمون،
~~وأبو بكر بن أبي داود، وعمر بن محمد بن بجير ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض
~~الدمشقي، وآخر من روى عنه أحمد بن عيسى الوشاء.
# وثقة النسائي [1] ، والدار الدارقطني.
# قال ابن يونس: هو آخر من روى عن الليث من الثقات. وهو مكثر عنه.
# توفي في ثاني ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ومائتين [2] .
# قال أبو حاتم [3] : كان ثقة رضيا.
### | 359- 
# عيسى بن شاذان [البصري] [4] القطان- د. - أحد الحفاظ. مات كهلا ولم يشتهر
~~اسمه.
# يروي عن: عبد الله بن رجاء الغداني، وأبي عمر الحوضي، وهذه الطبقة.
# وعنه: د.، وولده أبو بكر بن أبي داود، [وعلي] [5] بن عبد الله بن مبشر
~~الواسطي، وآخرون.
# قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: ما رأيت أحفظ من النفيلي.
~~PageV18P384
# قلت له: ولا عيسى بن شاذان؟
# قال: ولا عيسى بن شاذان [1] .
### | 360- 
# عيسى بن صبيح [2] .
# من حذاق المعتزلة البغداديين.
# توفي إلى ( ... ) سنة ( ... ) [3] .
# ورخه المسعودي [4] ، 361- عيسى بن أبي عيسى السليحي الحمصي [5]- د. ن. -
~~المعروف بابن البراد.
# عن: محمد بن حمير، ويحيى بن أبي بكير، وأبي المغيرة عبد القدوس، وطائفة.
# وعنه: د. ن.، وحرمي بن أبي العلاء، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو عروبة.
### | 362- 
# عيسى بن المساور البغدادي الجوهري [6]- ت. ن. - PageV18P385
# عن: الوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز، ومروان بن معاوية الفزاري،
~~وطبقتهم.
# وعنه: ت. ن.، والقاسم ms03972 بن زكريا المطرز، ومحمد بن هارون الحضرمي، وآخرون.
# قال النسائي: لا بأس به [1] .
# وقال غيره: توفي في شوال سنة أربع وأربعين [2] .
# وقيل: سنة خمس [3] .
### | 363- 
# عيسى بن مهران الرازي [4] .
# أبو موسى المستعطف.
# عن: عبد الواحد بن زياد، معتمر بن سليمان، ومروان بن معاوية، وجماعة.
# وعنه: محمد بن جرير الطبري.
# قال ابن أبي حاتم [5] : سمع منه أبي ثم ترك حديثه وقال: هو كذاب [6] .
# وقال ابن عدي [7] : هو متحرف في الرفض. حدث بأحاديث موضوعة. PageV18P386
### | 364- 
# عيسى بن يوسف بن عيسى بن الطباع [1] .
# أبو يحيى أخو محمد.
# عن: أبي بكر بن عياش، وابن أبي فديك، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن ناجية، وابن صاعد، وآخرون.
# توفي سنة سبع وأربعين ومائتين. PageV18P387
### | - حرف الغين-
### | 365- 
# غياث بن جعفر الرحبي [1]- ق. -[من] [2] الرحبة. ولا أعلم أحدا من أهلها
~~له ذكر قبل هذا.
# استملى على: سفيان بن عيينة وروى عنه [حديثا كثيرا] [3] ، وعن:
# الوليد بن مسلم، وجماعة.
# وعنه: ق.، وأبو العباس السراج، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن المجدر،
~~وآخرون [4] . PageV18P388
### | - حرف الفاء-
### | 366- 
# الفتح بن خاقان [1] .
# الأمير أبو محمد التركي الكاتب، وزير المتوكل.
# كان فصيحا مفوها، وشاعرا محسنا موصوفا بالسخاء والكرم والرئاسة
~~PageV18P389
# والسؤدد. وكان المتوكل لا يكاد يصبر عنه، استوزره وقدمه وأمره على الشام،
~~وأذن له أن يستنيب عنه بها.
# وللفتح أخبار في الجود والأدب والمكارم والظرافة. وكان معادلا للمتوكل
~~على جمازة لما قدم دمشق [1] .
# حكى عنه: المبرد، وأحمد بن يزيد المؤدب، وغيرهما.
# قال أبو العيناء: دخل المعتصم يوما على خاقان يعوده، فرأى ابنه الفتح
~~صبيا لم يثغر [2] ، فمازحه، ثم قال: أيما أحسن، دارنا أم داركم؟
# فقال الفتح: دارنا أحسن إذا كنت فيها.
# فقال المعتصم: والله لا أبرح حتى أنثر عليه مائة ألف درهم [3] .
# وقال الصولي: ثنا أبو العيناء قال: قال الفتح بن خاقان: غضب علي المعتصم
~~ثم رضي عني فقال: ارفع حوائجك لتقضى.
# فقلت: يا أمير المؤمنين ليس شيء من عرض الدنيا وان جل يفي برضى أمير
~~المؤمنين وان قل. فأمر فحشي فمي درا [4] .
# ومن شعره ms03973 قوله:
# بني الحب على الجور فلو ... أنصف المعشوق [5] فيه لسمج
# ليس يستحسن وفي وصف الهوى [6] عاشق ... يحسن تأليف الحجج [7]
# وقال البحتري: قال لي المتوكل: قل في شعرا وفي الفتح، فإني أحب أن يجيء
~~معي ولا أفقده، فيذهب عيشي ولا يفقدني. فقل في هذا المعنى. فقلت
~~PageV18P390
# أبياتي التي كنت عملتها في غلامي، وأريته أني عملتها في الحال. وغيرت
~~فيها لفظة ما عشت بيا فتح. وهي:
# سيدي أنت كيف أخلفت عهدي ... وتثاقلت عن وفاء بعهدي
# لا أرتني الأيام فقدك يا فتح ... ولا عرفتك ما عشت فقدي
# أعظم الرزء أن تقدم قبلي ... ومن الرزء أن تؤخر بعدي
# حذرا [1] أن تكون إلفا لغيري ... إذ تفردت بالهوى فيك وحدي [2]
# قال: فقتلا معا، وكنت حاضرا فربحت هذه الضربة. وأومأ إلى ضربة في ظهره
~~[3] .
# قلت: قتلا في سنة سبع وأربعين ومائتين.
# ويحى أن الفتح كان مع قوة ذكائه متبحرا في العلوم، لا يكاد يمل من
~~المطالعة في فنون الأدب.
### | 367- 
# فتح بن عمرو التميمي [4] .
# أبو نصر الكشي.
# رحل، وروى عن: أبي يحيى الحماني، وأبي أسامة، وأزهر السماك، وعبد الرزاق
~~بن همام، وخلق.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن سلمة النيسابوري، وجماعة آخرهم وفاة
~~محمد بن حاتم بن خزيمة شيخ لأبي عبد الله الحاكم.
# وتوفي سنة خمسين.
# قال أبو حاتم [5] : صدوق [6] . PageV18P391
### | 368- 
# فرج بن مرزوق.
# أبو مسلم المدني، مولى المنكدر.
# روى عن: مالك بن أنس، وعبد العزيز بن أبي حازم، وغيرهما.
# وعنه: علي بن الحسن بن قديد.
# توفي بمصر في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين. قاله ابن يونس.
### | 369- 
# فضالة بن الفضل الكوفي الطهوي [1]- ت. - عن: أبي بكر بن عياش، وأبي داود
~~الحفري.
# وعنه: ت.، وعلي بن العباس المقانعي، وعمر البجيري، ومحمد بن جرير، ويحيى
~~بن صاعد، وأبو عروبة، ومحمد بن الحسين الأشناني، وطائفة.
# وثقة النسائي [2] ، وغيره [3] .
# قال مطين: توفي سنة خمسين ومائتين [4] .
### | 370- 
# الفضل بن إسحاق الدوري البزاز [5] .
# عن: عبيد الله الأشجعي، والقاسم بن مالك.
# وعنه: عبد الله بن أحمد، والباغندي، ومحمد بن إسحاق السراج.
# توفي سنة اثنتين وأربعين ms03974.
### | 371- 
# الفضل بن أبي حسان البكائي الوراق [6] . PageV18P392
# سمع: زيد بن الحباب، وأبا النضر، وشريح بن النعمان، وعدة.
# وعنه: ابن صاعد، وأحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني.
# وثقة الخطيب.
# مات في شعبان سنة تسع وأربعين ومائتين.
### | 372- 
# الفضل بن السكين القطيعي [1] .
# يعرف بالسندي، لسواده.
# روى عن: صالح بن بيان، وغيره.
# وعنه: أبو يعلى الموصلي، ومحمد بن محمد الباغندي.
# كذبه يحيى بن معين وقال: لعن الله من يكتب عنه [2] .
### | 373- 
# الفضل بن الصباح [3]- ت. ق. - أبو العباس البغدادي السمسار.
# عن: هشيم، وسفيان، ووكيع، وابن فضيل، ومعن القزاز، وأبي معاوية.
# وعنه: ت. ق.، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وأبو العباس
~~السراج، ومحمد بن هارون الحضرمي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وآخرون.
# وثقه ابن معين [4] . PageV18P393
# قال السراج: كان من خيار عباد الله [1] .
# توفي سنة خمس وأربعين ومائتين [2] .
### | 374- 
# الفضل البكائي [3] .
# عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، وزيد بن الحباب.
# روى عنه: يحيى بن صاعد، وغيره، وأحمد بن علي الجوزجاني.
# وثقة الخطيب.
# ويقال له الفضل بن أبي حسان.
# توفي سنة تسع وأربعين ومائتين.
### | 375- 
# الفضل بن مروان الوزير [4] .
# روى عن: علي بن عاصم، وغيره.
# روى عنه: المبرد، وحسين بن يحيى، وسليمان بن وهب الكاتب، وجماعة.
# كنيته: أبو العباس. وأصله من البردان. وتنقلت به الأحوال إلى أن وصل إلى
~~وزارة المعتصم.
# وكان أديبا فصيحا، وافر الحشمة والحرمة. PageV18P394
# قال محمد بن إسحاق النديم [1] : الفضل بن مروان بن ماسرجس النصراني، وعمر
~~ثلاثا وتسعين سنة، وخدم المأمون والمعتصم ووزر له، وخدم من بعدهما من
~~الخلفاء. وكان قليل العلم خبيرا بخدمة الخلفاء. وكان المعتصم يكثر الإطلاق
~~على اللهو، وكان الفضل لا يمضي ما يطلقه في بعض الأحايين، فبلغ المعتصم ذلك
~~فنفاه إلى السن، واستوزر محمد بن عبد الملك الزيات. ثم إن الفضل فيما بعد
~~سكن سامراء.
# وعنه: قال: أنعمت النظر في علمين، فلم أرهما يصحان: النجوم [2] والسحر.
# ومما كتبه بعض الأدباء على باب داره:
# [تفر] [3] عنت يا فضل بن مروان فاعتبر ... فقبلك كان الفضل والفضل والفضل
# [ثلاثة] [4] أملاك مضوا لسبيلهم ... أبادتهم التنكيل [5] و [الحبس] [6]
~~والقتل ms03975
# [إنك] [7] قد أصبحت للناس عبرة [8] ... ستودي كما أودي [الثلاثة من قبل]
~~[9]
# يعني الفضل بن يحيى البرمكي، والفضل بن الربيع الحاجب، والفضل.
# [بن سهل] [10] . ثم إن الفضل بقي خاملا إلى أن مات في شوال سنة خمسين
~~ومائتين [11] . PageV18P395
### | - حرف القاف-
### | 376- 
# القاسم بن بشر بن معروف البغدادي [1]- د. - قيل هو القاسم بن أحمد
~~البغدادي الذي روى د عنه، عن أبي عامر العقدي.
# روى عن: سفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون، والوليد بن مسلم، وجماعة.
# وعنه: أبو العباس السراج، وابن صاعد، وابن خزيمة، وعمر البجيري.
# وهو ثقة [2] .
### | 377- 
# القاسم بن زكريا بن دينار [3]- م. ت. ن. ق. - أبو محمد القرشي الكوفي
~~الطحان. وقد ينسب إلى جده.
# روى عن: الحسين بن علي الجعفي، وأبي أسامة، ووكيع، وطلق بن غنام، ومعاوية
~~بن هشام، ومصعب بن المقدام، وطائفة.
# وعنه: م. ت. ن. ق.، والهيثم بن خلف، والقاسم بن زكريا المطرز،
~~PageV18P396
# والحسن بن سفيان، وجماعة.
# وقال النسائي: ثقة [1] .
### | 378- 
# القاسم بن عثمان الجوعي [2] .
# أبو عبد الملك العبدي الدمشقي الزاهد شيخ الصوفية ورفيق أحمد بن أبي
~~الحواري في صحبة أبي سليمان الداراني.
# سمع: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، والزاهد أبا معاوية الأسود، وجعفر
~~بن عون، وجماعة.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، وإبراهيم بن دحيم، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي،
~~وجعفر بن أحمد بن عاصم، وأحمد بن أنس بن مالك، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد
~~بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وطائفة.
# قال أبو حاتم [3] : صدوق [4] .
# وقال العقيلي: تفرد عن عبد الله بن نافع، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر
~~قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما بين قبري ومنبري روضة من رياض
~~الجنة» [5] . وقال سعيد بن أوس: ثنا قاسم الجوعي: وكان صوفيا (نسب إلى
~~الجوع.
# وقال أبو بكر بن أبي داود: رأيت أحمد بن أبي الحواري يقرأ عند
~~PageV18P397
# القاسم بن عثمان القرآن، فيصيح ويصعق. وكان فاضلا من محدثي دمشق.
# وكان يقدم في الفضل على أحمد الحصائري.
# قال قاسم الجوعي: وكان عابد أهل الشام، فذكر حكاية.
# وقال محمد بن الفيض ms03976 الغساني: قدم يحيى بن أكثم دمشق مع المأمون، فبعث إلى
~~أحمد بن أبي الحواري، فجاء إليه وجالسه، وخلع عليه يحيى طويلة وشيئا من
~~ملابسه، ودفع إليه خمسة آلاف درهم وقال: يا أبا الحسن فرقها حيث ترى.
# فدخل بها المسجد وصلى صلوات بالقلنسوة. فقال قاسم الجوعي: أخذ دراهم
~~اللصوص ولبس ثيابهم، ثم أتى الجامع. فمر بابن أبي الحواري وهو في التحيات،
~~فلما حاذى به لطم القلنسوة، فسلم أحمد وأعطى القلنسوة ابنه إبراهيم، فذهب
~~بها. فقال له من رآه: يا أبا الحسن ما رأيت ما فعل بك هذا الرجل؟
# فقال: رحمه الله [1] .
# ومن كلام القاسم: رأس الأعمال الرضا عن الله تعالى، والورع عماد الدين،
~~والجزع [2] مخ العبادة، والحصن الحصين ضبط اللسان [3] .
# وقال قاسم الجوعي: سمعت سلم بن زياد يقول: مكتوب في التوراة: من سالم
~~سلم، ومن شاتم شتم، ومن طلب الفضل من غير أهله ندم.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: سمعت القاسم الجوعي يقول: الشهوات نفس الدنيا،
~~فمن ترك الشهوات فقد ترك الدنيا.
# وسمعته يقول: إذا رأيت الرجل يخاصم فهو يحب الرئاسة.
# قال عمرو بن دحيم: توفي في رمضان سنة ثمان وأربعين ومائتين. PageV18P398
### | 379- 
# القاسم بن عيسى الطائي الواسطي [1] .
# عن: خالد بن عبد الله الطحان، وهشيم، وعبد الحكيم بن منصور.
# وعنه: إبراهيم الحربي، وأبو داود السجستاني، وبحشل الواسطي، وغيرهم.
# تأخر بآخره [2] . PageV18P399
### | - حرف الكاف-
### | 380- 
# كثير بن عبيد [1]- د. ن. ق. - الإمام أبو الحسن المذحجي الحمصي الحذاء
~~المقرئ، إمام جامع حمص ستين سنة.
# وكان سيدا عارفا خائفا، قانتا لله.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد، وأبي ضمرة،
~~وخلق.
# وعنه: د. ن. ق.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر بن
~~أبي داود، وأبو الحسن أحمد بن جوصا، وآخرون.
# وثقة أبو حاتم [2] ، وغيره.
# وقال ابن أبي داود: كان يقال إنه يؤم أهل حمص ستين سنة فما سها في صلاة
~~قط [3] .
# قلت: وزاد غيره أنه سئل عن ذلك فقال: ما دخلت من باب المسجد قط
~~PageV18P400
# وفي نفسي غير الله ms03977 تعالى [1] .
# قلت: رحل إليه ابن جوصا في سنة خمسين وسمع منه.
# وتوفي فيها أو بعدها [2] . PageV18P401
### | - حرف اللام-
### | 381- 
# الليث بن سعد بن نجيح المصري.
# شيخ غريب الحال.
# حدث عن: عبد الله بن وهب، وغيره.
# وتوفي في المحرم سنة ثمان وأربعين ومائتين.
# PageV18P402
### | - حرف الميم-
### | 382- 
# محمد بن آدم بن سليمان المصيصي [1]- د. ن. - عن: عبد الله بن المبارك،
~~وأبي المليح الرقي، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وحفص بن غياث، وطائفة.
# وعمر دهرا ورحلوا إليه.
# روى عنه: د. ن.، ومحمد بن سفيان المصيصي، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن
~~إبراهيم البسري، وعمر بن بحر الأسدي.
# قال أبو حاتم [2] : صدوق.
# وقال ابن أبي داود: يقال إنه من الأبدال، رحمه الله [3] .
# توفي سنة خمسين ومائتين [4] .
### | 383- 
# محمد بن أبان بن وزير البلخي [5]- خ. ع. - PageV18P403
# أبو بكر المستملي.
# سمع: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، وأبا خالد الأحمر، ووكيعا،
~~وطائفة.
# واستملى على وكيع مدة.
# وعنه: خ. ع.، وإبراهيم الحربي، وعبد الله بن أحمد، وابن خزيمة، وأبو
~~العباس السراج، ومسلم في غير صحيحه، وخلق كثير.
# وكان ثقة حافظا مصنفا مشهورا [1] .
# توفي سنة أربع وأربعين [2] في المحرم ببلخ، قاله جماعة.
### | 384- 
# محمد بن إبراهيم بن حدران- د. ت. ن. - أبو جعفر الأزدي السلمي البصري
~~المؤذن.
# عن: يزيد بن زريع، ومعتمر، وبشر بن المفضل، وطائفة.
# وعنه: د. ت. ن.، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وعمر بن بجير، وإبراهيم بن محمد
~~بن متويه، وآخرون. PageV18P404
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# توفي سنة سبع وأربعين.
### | 385- 
# محمد بن إبراهيم بن سليمان [2]- د. - أبو جعفر الأسباطي الكوفي الضرير،
~~نزيل مصر.
# عن: عبد السلام بن حرب، والمطلب بن زياد، وجماعة.
# وعنه: د.، وعبد الله بن محمد بن يونس السمناني، وعبد الله بن محمد بن سلم
~~المقدسي، وأبو حاتم وقال [3] : صدوق.
# توفي سنة ثمان وأربعين [4] .
### | 386- 
# محمد بن إبراهيم بن العلاء الدمشقي الغوطي الشامي [5]- ق. - الزاهد
~~السائح أبو عبد الله. نزيل عبادان.
# عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، وإسماعيل بن عياش، وبقية، وشعيب بن إسحاق.
# وعنه: ق.، وبقي بن ms03978 مخلد، وأبو يعلى الموصلي، وآخرون.
# قال الدار الدارقطني: كذاب. PageV18P405
# وقال ابن عدي [1] : عامة أحاديثه غير محفوظة [2] .
### | 387- 
# محمد بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي الحمصي ابن زبريق [3] .
# قال محمد بن عوف: كان يسرق الأحاديث.
# فأما أبوه فشيخ غير متهم.
### | 388- 
# محمد بن إبراهيم بن يحيى بن أبي سكينة [4] .
# أبو عبد الله الحلبي.
# عن: أبي الأحوص، ومالك، ومحمد بن الحسن الفقيه، والوليد بن مسلم.
# وعنه: سبطه يحيى بن علي الكندي الحلبي.
# وقع لي حديثه عاليا.
# توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
# يقع حديثه في «معجم ابن المقرئ» ، وفي «جزء الحلبي» .
# وقد ذكره ابن ماكولا في «سكينة» بالضم، وزاد: روي عن: فضيل بن عياض،
~~ومحمد بن سلمة الحراني. PageV18P406
# وعنه: عبد الله بن سعد الكريزي الرقي، والفضل بن محمد الأنطاكي العطار.
### | 389- 
# محمد بن أحمد بن الجراح [1]- ق. - أبو عبد الرحيم الجوزجاني.
# حدث بنيسابور سنة خمس وأربعين عن: أبي النضر، وجعفر بن عوف، وروح بن
~~عبادة، ويزيد بن هارون، وطبقتهم.
# وعنه: ابن ماجة في «تفسيره» ، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وبدر بن الهيثم،
~~وآخرون.
# وكان ثقة عالما صاحب سنة، تفقه بأحمد بن حنبل [2] .
### | 390- 
# محمد بن أحمد بن الحجاج [3]- ن. ق. - أبو يوسف الرقي الصيدناني.
# سمع: عيسى بن يونس، ومحمد بن سلمة الحراني، وجماعة.
# وعنه: ن. ق.، وأبو عروبة، وغيرهم.
# وكان موصوفا بالصدق والحفظ.
# توفي سنة ست وأربعين ومائتين [4] .
### | 391- 
# محمد بن أحمد بن نافع [5] . PageV18P407
# أبو بكر العبدي البصري.
# وهو بكنيته أشهر، يأتي في الكنى.
### | 392- 
# محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن منصور الكرماني [1]- خ. - أبو عبد الله نزيل
~~البصرة.
# عن: حسان بن إبراهيم الكرماني، وسفيان بن عيينة، وبشر بن المفضل، وغندر،
~~ومعتمر بن سليمان، وخلق.
# وعنه: خ.، وعمر بن الخطاب السجستاني، وطائفة آخرهم موتا عبد الله بن
~~يعقوب الكرماني شيخ ابن محمش الزيادي.
# وكان صدوقا صاحب حديث ومعرفة.
# توفي سنة أربع وأربعين [2] .
### | 393- 
# محمد بن أسد بن أبي الحارث [3] .
# حدث ببغداد عن: محمد بن سلمة الحراني، ومحمد بن كثير الكوفي.
# وعنه: عبد الله بن ناجية، والقاضي المحاملي.
# قال الخطيب: ثقة.
### | 394- 
# محمد بن ms03979 أسلم بن سالم الطوسي [4] . PageV18P408
# الإمام أبو الحسن الكندي، أحد الأبدال والحفاظ.
# سمع بخراسان من طائفة.
# وبالكوفة من: محمد، ويعلى ابني عبيد، وجعفر بن عون، ومحاضر بن المورع،
~~وعبيد الله بن موسى، وطبقتهم.
# وبالحجاز من: مؤمل بن إسماعيل، وأبي عبد الرحمن المقرئ.
# وبواسط من: يزيد بن هارون.
# وبالبصرة من: مسلم بن إبراهيم، وطبقتهم.
# وعني بالأثر قولا وعملا، وصنف «المسند» و «الأربعين» ، وغير ذلك.
# وأقدم شيوخه النضر بن شميل.
# روى عنه: إبراهيم بن هانئ، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وإبراهيم بن أبي
~~طالب، وابن خزيمة، والحسين بن محمد القباني، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد
~~بن وكيع الطوسي، وآخرون.
# قال محمد بن يوسف البناء الأصبهاني الزاهد: أنا محمد بن القاسم الطوسي
~~خادم محمد بن أسلم: سمعت إسحاق بن راهويه يقول في حديث: «إن الله لا يجمع
~~أمة محمد على ضلالة، فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم» [1] .
~~فقال رجل: يا أبا يعقوب من السواد الأعظم؟
# قال: محمد بن أسلم وأصحابه، ومن تبعه. لم أسمع عالما منذ خمسين سنة أشد
~~تمسكا بالأثر منه [2] .
# وقال أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه: سمعت إبراهيم بن
~~PageV18P409
# إسماعيل العنبري يقول: كنت بمصر وأنا أكتب بالليل كتب ابن وهب وذلك لخمس
~~بقين من المحرم سنة اثنتين وأربعين فهتف بي هاتف: يا إبراهيم، مات العبد
~~الصالح محمد بن أسلم. قال: فتعجبت من ذلك، وكتبته على ظهر كتابي، [فإذا به
~~قد] [1] مات في تلك الساعة.
# وقال محمد بن القاسم الطوسي: سمعت أبا يعقوب المروزي [ببغداد، وقلت له]
~~[2] : قد صحبت محمد بن أسلم، وأحمد بن حنبل، أي الرجلين كان عندك أرجح؟ [أو
~~أكبر أو أبصر بالدين؟ فقال: يا أبا عبد الله، لم تقول هذا؟
# إذا] [3] ذكرت محمد بن أسلم في أربعة أشياء فلا تقرن به أحدا: البصر
~~بالدين، واتباع أثر الرسول صلى الله عليه وسلم، والزهد في الدنيا، وفصاحة
~~لسانه بالقرآن والنحو.
# ثم قال لي: فنظر أحمد بن حنبل في كتاب «الرد على الجهمية» الذي وضعه محمد
~~بن أسلم فتعجبت ms03980 منه.
# ثم قال لي: يا با عبد الله كان عندك مثل محمد؟ فقلت: لا [4] .
# قال محمد بن القاسم: سألت يحيى بن يحيى النيسابوري عن ست مسائل، فأفتى
~~بها. وقد كنت سألت محمد بن أسلم، فأفتى بها بغير ذلك، ونصح [5] فيها
~~بالحديث. فأخبرت يحيى بن يحيى فقال: يا بني أطيعوا أمره وخذوا بقوله، فإنه
~~أبصر منا، ألا ترى أنه يحتج بحديث النبي صلى الله عليه وسلم في كل مسألة،
~~وليس ذلك عندنا.
# وقيل لأحمد بن نصر النيسابوري: صلى على محمد بن أسلم ألف ألف من الناس.
# وقال بعضهم: ألف ألف ومائة ألف [6] . PageV18P410
# وقال محمد بن القاسم: صحبته عشرين وأكثر، لم أره يصلي حيث أراه ركعتين من
~~التطوع إلا يوم الجمعة. وسمعته غير مرة يحلف: لو قدرت أن أتطوع حيث لا
~~يراني ملكاي ففعلت، خوفا من الرياء [1] .
# ثم حكى محمد بن القاسم فعلا طويلا في شمائل محمد بن أسلم ودرجة إخلاصه.
# قال أبو إسحاق المزكي: سمعت ابن خزيمة يقول: عودا وبدءا إذا [حدث] [2]
~~محمد بن أسلم: ثنا من لم تر عيناي مثله أبو الحسن. وكان زنجويه بن محمد إذا
~~حدث عن محمد بن أسلم يقول: ثنا محمد بن أسلم الزاهد الرباني [3] .
# وقال محمد بن شاذان: سمعت محمد بن رافع يقول: دخلت على محمد بن أسلم، فما
~~تشبه إلا بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم [4] .
# وقال قبيصة: كان علقمة أشبه الناس بابن مسعود في حديثه وسمته، وكان
~~إبراهيم النخعي أشبه الناس بعلقمة في ذلك، وكان منصور يشبه بإبراهيم، وكان
~~سفيان الثوري يشبه بمنصور، وكان وكيع يشبه بسفيان [5] .
# قال أبو عبد الله الحاكم: مقام محمد بن أسلم مقام وكيع، وأفضل من مقامه
~~لزهده وورعه وتتبعه للأثر [6] .
# وقال ابن خزيمة: ثنا رباني هذه الأمة محمد بن أسلم [7] .
# وقال أحمد بن سلمة: سمعت محمد بن أسلم يقول: لما أدخلت على عبد الله بن
~~طاهر ولم اسلم عليه بالإمرة غضب وقال: عمدتم إلى رجل من أهل PageV18P411
# القبلة فكفرتموه.
# فقيل: قد كان ما أنهي إلى الأمير.
# فقال عبد ms03981 الله: شراك نعل عمر بن الخطاب خير منك، وكان يرفع رأسه إلى
~~السماء، وقد بلغني أنك لا ترفع رأسك إلى السماء.
# فقلت برأسي هكذا إلى السماء ساعة، ثم قلت: ولم لا أرفع رأسي إلى السماء؟
~~وهل أرجو الخير إلا بمن في السماء؟ ولكني سمعت المؤمل بن إسماعيل يقول:
~~سمعت سفيان الثوري يقول: النظر في وجوهكم معصية.
# فقال بيده هكذا يحبسني، فأقمنا وكنا أربعة عشر [شيخا] [1] ، فحبست أربعة
~~عشر شهرا، ما اطلع الله على قلبي أني أردت الخلاص من ذلك الحبس.
# قلت: الله حبسني وهو مطلقي وليس لي إلى المخلوقين من حاجة.
# فأخرجت وأدخلت عليه، وفي رأسي عمامة كبيرة طويلة.
# فقال لي: ما تقول في السجود على كور العمامة.
# قلت: نا خلاد بن يحيى، عن عبد الله بن المحرر، عن يزيد بن الأصم، عن أبي
~~هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد على كور العمامة.
# فقال: هذا إسناد ضعيف.
# فقلت: يستعمل هذا حتى يجيء أقوى منه.
# ثم قلت: وعندي أقوى منه: ثنا يزيد بن هارون، ثنا شريك، عن حسين بن عبد
~~الله، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب
~~واحد يتقي بفضوله حر الأرض وبردها. هذا الدليل على السجود على كور العمامة.
# فقال: ورد كتاب أمير المؤمنين ينهى عن الجدل والخصومات، فتقدم إلى أصحابك
~~أن لا يعودوا.
# فقلت: نعم. ثم خرجت من عنده. PageV18P412
# قال أحمد بن سلمة: فقلت له: أخبرني غير واحد أن جل أصحابنا صاروا إلى
~~يحيى بن يحيى فكلموه أن يكتب عبد الله بن طاهر في تخليتك، فقال يحيى: لا
~~أكاتب السلطان. وإن كتب على لساني لم أكره حتى يكون خلاصه.
# فكتب بحضرته على لسانه، فلما وصل الكتاب إلى عبد الله بن طاهر أمر
~~بإخراجك وأصحابك.
# قال: نعم [1] .
# وعن بعضهم قال: كان محمد بن أسلم يشبه في وقته بابن المبارك [2] .
# وعن محمد بن أسلم قال: لو قدرت والله أن أتطوع حيث لا يراني ملكاي لفعلت
~~[3] .
# وكان يدخل بيتا فيبكي، ثم ms03982 إذا خرج غسل وجهه واكتحل. وكان يبعث إلى قوم
~~بعطاء أو كسوة في الليل، ولا يعلمون من أين هي، وقال أحمد بن سلمة: سمعت أن
~~محمد بن أسلم مرض في بيت رجل من أهل طوس معمر، فقال له: لا تفارقني الليلة،
~~فإن أمر الله يأتيني قبل أن أصبح. فإذا مت فلا تنتظر بي أحدا، واغسلني
~~للوقت وجهزني واحملني إلى مقابر المسلمين. قال:
# ففاضت نفسه بالليل، فغسل وكفن وحمل وقت الصبح. فأتاهم صاحب الأمير طاهر
~~بن [عبد الله، وأمرهم أن يحملوه] [4] إلى مقبرة الساذياخ ليصلي عليه طاهر.
# قال: فوضعت الجنازة والناس [يؤذنون لصلاة الصبح] [5] ، وما نادى على
~~جنازته أحد، ولا روسل بوفاته أحد، وإذا الخلق قد تجمعوا بحيث لا يذكر مثله،
~~فتقدم طاهر للصلاة عليه، ودفن بجنب إسحاق بن راهويه، رحمة [6] الله عليهما
~~[7] . PageV18P413
# قال محمد بن موسى الباشاني: مات لثلاث بقين من المحرم سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين [1] .
### | 395- 
# محمد بن إسماعيل الرماني النيسابوري [2] .
# سمع: عبد الله بن المبارك، وخارجة بن مصعب.
# وعنه: زكريا بن داود الخفاف، ومكي بن عبدان.
# قاله الحاكم.
### | 396- 
# محمد بن إسماعيل بن أبي ضرار [3]- ق. - أبو صالح الرازي الضراري.
# رحل وروى عن: عبد الرزاق، ويعلى بن عبيد، ومحمد بن يوسف الفريابي.
# وعنه: ق.، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو بشر الدولابي.
# وهو صدوق [4] .
### | 397- 
# محمد بن الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب التميمي القيرواني [5] .
# الأمير أبو العباس متولي القيروان وسائر المغرب.
# ولي سنة ست وعشرين ومائتين بعد والده، ودانت له إفريقية، وجدد مدينة
~~PageV18P414
# سنة تسع وثلاثين سماها العباسية، فأحرقها أفلح الإباضي رأس الخوارج.
# توفي محمد كهلا في غرة المحرم سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
### | 398- 
# محمد بن أفلح [1]- ت. ن- أبو عبد الرحمن النيسابوري الملقب بالترك روح،
~~لقيه إسحاق بن راهويه.
# روى عن: عبد الله بن إدريس، ووكيع، وأبي أسامة.
# وعنه: ت. عن إسحاق، وأبو عمرو المستملي، و [حسين بن] [2] محمد القباني،
~~وأبو يحيى الخفاف.
# قال الحاكم أبو عبد الله: هو ختن يحيى بن يحيى، على [الأرجح] [3] .
### | 399- 
# [محمد بن] [4] ( ... ) [5] بن مساور.
# أبو جعفر السراج ms03983.
# عنده نسخة عن عيسى بن يونس، عن الأعمش.
# توفي [حول] [6] الخمسين ومائة.
### | 400- 
# محمد بن بشر بن النجم [7] .
# أبو عبد الله الحرشي النيسابوري.
# سمع: ابن عيينة، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، ووكيعا.
# وعنه: الحسين بن محمد القباني، وإبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن إسحاق
~~الثقفي. PageV18P415
# قال ابن ماكولا: مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
### | 401- 
# محمد بن بكر بن خالد [1] .
# أبو جعفر القصير، كاتب القاضي أبي يوسف.
# روى عنه، وعن: الفضيل بن عياض، وعبد العزيز الدراوردي.
# وعنه: أحمد بن علي الخزاز، وغيره.
# وتوفي سنة تسع وأربعين ومائتين.
# وثقة الخطيب [2] .
### | 402- 
# محمد المنتصر بالله [3] . PageV18P416
# أمير المؤمنين أبو جعفر، وقيل: أبو عبد الله بن المتوكل على الله جعفر بن
~~المعتصم بالله محمد بن هارون الهاشمي العباسي.
# وأمه أم ولد رومية اسمها حبشية. وكان أعين، أقنى، أسمر، مليح الوجه،
~~مضبرا، ربعة، جسيما، كبير البطن، مليحا، مهيبا.
# ولما قتل أبوه دخل عليه قاضي القضاة جعفر بن سليمان الهاشمي، فقيل له:
~~بايع.
# فقال: وأين أمير المؤمنين المتوكل على الله؟
# فقال: قتله الفتح بن خاقان.
# قال: وما فعل بالفتح؟
# قال: قتله بغا.
# قال: فأنت ولي الدم وصاحب الثأر. فبايعه، وبايعه الوزير والكبار [1] .
# ثم صالح المنتصر بالله إخوته من ميراثهم على أربعة عشر ألف ألف درهم. ثم
~~نفى عمه عليا من سامراء إلى بغداد، ووكل به.
# وكان المنتصر وافر العقل، راغبا في الخير، قليل الظلم، محسنا إلى
~~العلويين، وصولا لهم. وقيل إنه كان يقول: يا بغا أين أبي؟ من قتل أبي؟
# ويسب الأتراك ويقول: هؤلاء قتلة الخلفاء.
# فقال بغا الصغير للذين قتلوا المتوكل: ما لكم عند هذا رزق.
# فعملوا عليه وهموا به، فعجزوا عنه لأنه كان مهيبا شجاعا فطنا محترزا،
~~فتحيلوا إلى أن رشوا إلى طبيبه ابن طيفور ثلاثين ألف دينار عند مرضه. فأشار
~~PageV18P417
# بفصده، ثم فصده بريشة مسمومة فمات [1] .
# فيقال إن ابن طيفور نسي ومرض، فأمر غلامه ففصده بتلك الريشة، فمات أيضا
~~[2] .
# وقال بعض الناس: بل حصل للمنتصر مرض في أنثييه، فمات في ثلاث ليال، وقيل:
~~مات بالخوانيق [3] .
# وقيل ms03984: بل سم في كمثراة بإبرة [4] .
# وجاء عنه أنه قال في مرضه: ذهبت يا أماه في الدنيا والآخرة. عاجلت أبي
~~فعوجلت [5] .
# وكان يتهم بقتل أبيه.
# وزر له أحمد بن الخصيب أحد الظلمة [6] .
# وقال المسعودي [7] : أزال المنتصر عن آل أبي طالب ما كانوا فيه من الخوف
~~والمحنة بمنعهم من زيارة قبر الحسين.
# كان أبوه المتوكل قد أمر بهدم القبر، وأن يعاقب من وجد هناك. فلما ولي
~~المنتصر أمر بالكف عن آل أبي طالب ورد فدك على آل الحسين، فقال البحتري:
# وإن عليا لأولى بكم ... وأزكى يدا عندكم من عمر
# وكله له فضله والحجول ... يوم التراهن دون الغرر [8]
# وقال يزيد المهلبي: PageV18P418
# ولقد بررت الطالبية بعد ما ... ذموا زمانا بعدها وزمانا
# ورددت ألفة هاشم، فرأيتهم ... بعد العداوة بينهم إخوانا [1]
# ثم [خلع المنتصر بالله أخويه: المعتز] [2] ، وإبراهيم من ولاية العهد
~~الذي عقد لهم المتوكل بعده.
# و [من كلام المنتصر إذ عفا عن] [3] الشاري الخارجي المكنى بأبي العمرد:
~~لذة العفو أعذب من لذة [التشفي، وأقبح فعال] [4] المقتدر الانتقام [5] .
# قال المسعودي [6] : وقد كان المنتصر أظهر الإنصاف في الرعية، فمالت إليه
~~القلوب مع شدة هيبتهم.
# وقال علي بن يحيى المنجم: ما رأيت مثل المنتصر ولا أكرم مالا بغير تبجح
~~منه. لقد رآني مغموما فسألني فوريت، فاستحلفني، فذكرت إضاقة لحقتني في شراء
~~ضيعة، فوصلني بعشرين ألفا [7] .
# قلت: وحاصل الأمر أنه لم يمتع بالخلافة، وهلك بعد أشهر معدودة. فإنه ولي
~~بعد عيد الفطر، ومات في خامس ربيع الآخر، وعاش ستا وعشرين سنة، سامحه الله
~~تعالى.
# ذكر علي بن يحيى المنجم أن المنتصر جلس مجلسا للهو، فرأى في بعض البسط
~~دائرة فيها فارس، عليه ساج، وحوله كتابة فارسية، فطلب من يقرأ ذلك، فأحضر
~~رجل، فنظر فيها وقطب، فقال: ما هذه؟
# قال: لا معنى لها. PageV18P419
# فألح عليه، فقال: مكتوب: أنا شرويه بن كسرى بن هرمز، قتلت أبي، فلم أمتع
~~بالملك إلا ستة أشهر. فتغير وجه المنتصر وقام [1] .
# وقال جعفر بن عبد الواحد: قال لي المنتصر: يا جعفر، لقد عوجلت، فما أسمع
~~بأذني ms03985 ولا أبصر بعيني [2] ، قاله في مرضه.
### | 403- 
# محمد بن جعفر [3]- خ. ت. ق. - أبو جعفر بن أبي الحسين السمناني القومسي
~~[الحافظ] [4] .
# [رحل] [5] وطوف وسمع: أبا نعيم، وأبا مسهر، وعلي بن [عياش] [6] وطبقتهم.
# وعنه: خ. ت. ق.، و [أبو زرعة] [7] ، وابن خزيمة، وآخرون.
# ومات كهلا.
### | 404- 
# محمد بن حاتم بن [سليمان] [8] الزمي الخراساني المؤدب [9]- ت. ن. -
~~PageV18P420
# [أبو جعفر، ويقال أبو عبد الله] [1] .
# ... [له] [2] حديث عن: هشيم، وجرير بن عبد الحميد، و [علي] [3] بن ثابت
~~الجزري، وعمار بن محمد الثوري، و [الحكم] [4] بن ظهير، وجماعة.
# وعنه: ت. ن.، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن هارون الحضرمي.
# وثقه الدار الدارقطني [5] .
# وتوفي سنة ست وأربعين ومائتين [6] .
# وقد مر: - محمد بن حاتم السمين.
# في الطبقة المارة.
### | 405- 
# محمد بن حاتم بن بزيع البصري [7]- خ. د. - نزيل بغداد.
# حدث عن: جعفر بن عون، وأسود بن عامر، وعبيد الله بن موسى، وعبد الله بن
~~بكر.
# وعنه: خ. د.، وأبو العباس السراج، وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة.
~~PageV18P421
# توفي سنة تسع وأربعين [1] .
# قال النسائي: ثقة [2] .
### | 406- 
# محمد بن الحارث بن راشد [3]- ق. - مؤذن جامع مصر. ويلقب صدرة.
# حدث عن: الليث، وابن لهيعة، وضمام بن إسماعيل، وغيرهم.
# وعنه: ق.، ويعقوب الفسوي، وحبش بن سعيد الصوفي، والحسين بن [إدريس] [4]
~~الهروي، والحسن بن سفيان، وأحمد بن داود بن أبي صالح الحراني، وآخرون.
# توفي في ذي [القعدة] [5] سنة إحدى وأربعين.
### | 407- 
# محمد بن الحارث الرافقي البزاز [6] .
# حدث عن: أبي يوسف القاضي، وعتاب [بن بشير الجزري] [7] ، ومعن بن عيسى.
# وعنه: النسائي في حديث مالك، وأبو عروبة الحراني، وجماعة.
# توفي سنة ثلاث وأربعين [8] .
# وعنه أيضا: المحاملي. قاله المزي [9] . PageV18P422
### | 408- 
# محمد بن الحارث [1] .
# أبو عبد الله الليثي الحراني البزاز، خال أحمد بن أبي شعيب الحراني.
# روى عن: هشيم، ومحمد بن سلمة الحراني، وجماعة.
# قال أبو عروبة: مات بحران سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
### | 409- 
# محمد بن أبي الليث الحارث بن عبد الله الإيادي.
# القاضي أبو بكر الأصم الجهمي المعتزلي. ولي قضاء مصر في أيام المعتصم
~~والواثق.
# وقد مر ذكره في الحوادث.
# توفي ببغداد ms03986 سنة خمسين.
### | 410- 
# محمد بن حبيب [2] .
# صاحب كتاب «المحبر» . إخباري صدوق، واسع الرواية.
# عارف بأيام الناس، متبحر في ذلك. وهو ابن ملاعنة فنسب إلى أمه حبيب.
# أخذ عن: هشام بن محمد الكلبي، وغيره.
# روى عنه: أبو سعيد السكري.
# وتوفي سنة خمس وأربعين ومائتين.
# ذكره الخطيب في الملخص فقال: كان عالما بالنسب روى عنه:
# محمد بن أحمد بن عرابة الكوفي، وأبو سعيد الحسن بن الحسين السكري، وأبو
~~روبة البغدادي، وغيرهم. PageV18P423
### | 411- 
# محمد بن الحجاج بن رشدين [1] [المهري] [2] .
# المصري.
# عن: أبيه، وابن وهب.
# توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
### | 412- 
# محمد بن ( ... ) [3] ميسرة.
# أبو جعفر الهروي ( ... ) [4] . ويعرف بأبي حمحام.
# روى عن: حماد بن زيد، وأبي يوسف القاضي.
# روى عنه: محمد بن ( ... ) [5] الماليني.
# وكان ورعا صالحا كبير القدر.
# توفي سنة اثنتين وأربعين.
### | 413- 
# محمد بن حماد الأبيوردي الزاهد [6] .
# عن: ابن المبارك، وابن عيينة، والوليد بن مسلم، ووكيع، وأبي ضمرة،
~~والقطان.
# وعنه: محمد بن عبد الوهاب الفراء، ومحمد بن أحمد بن أبي عون، ومحمد بن
~~حيويه الإسفرائيني، وحاجب بن أحمد الطوسي.
# وثقه ابن حبان، وقال [7] : مات سنة ثمان، أو تسع وأربعين.
# قلت: حديثه عند السلفي عاليا. PageV18P424
### | 414- 
# محمد بن حميد بن حيان [1]- د. ت. ق. - أبو عبد الله الرازي الحافظ.
# عن: يعقوب القمي، وعبد الله بن المبارك، وجرير بن عبد الحميد، وحكام بن
~~سلم، والفضل السيناني، وزافر بن سليمان، ونعيم بن ميسرة، وخلق كثير.
# وهو مكثر عن سلمة بن الفضل الأبرش، وله مناكير وغرائب كثيرة.
# وعنه: د. ت. ق.، وأحمد بن حنبل مع تقدمه، وابنه عبد الله بن أحمد، والحسن
~~بن علي المعمري، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن محمد الباغندي، وعبد الله بن
~~أبي الدنيا، ومحمد بن هارون الروياني، ومحمد بن حريز، وصالح بن محمد جزرة،
~~وعبد الله بن محمد البغوي، وخلق.
# قال أبو زرعة: من فاته محمد بن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث [2]
~~.
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: لا يزال بالري علم ما دام
~~PageV18P425
# محمد بن حميد حيا [1] .
# وقال أبو قريش الحافظ: قلت ms03987 لمحمد بن يحيى: ما تقول في محمد بن حميد؟
# فقال: ألا تراني أحدث عنه؟! [2] .
# قال أبو قريش: وكنت في مجلس محمد بن إسحاق الصغاني فقال: ثنا محمد بن
~~حميد.
# فقلت: تحدث عنه؟
# فقال: وما لي أحدث، وقد حدث عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين [3] .
# وقال البخاري [4] : في حديثه نظر.
# وقال صالح جزرة. كنا نتهمه [5] .
# وقال أبو علي النيسابوري: قلت لابن خزيمة: لو حدث الأستاذ عن محمد بن
~~حميد، فإن أحمد بن حنبل قد أحسن الثناء عليه.
# قال: إنه لم يعرفه، ولو عرفه كما عرفناه لما أثنى عليه أصلا.
# وقال أبو أحمد العسال: سمعت فضلك يقول: دخلت على محمد بن حميد وهو يركب
~~الأسانيد على المتون.
# وقال يعقوب بن إسحاق الفقيه: سمعت صالح بن محمد الأسدي يقول:
# ما رأيت أحذق بالكذب من سليمان الشاذكوني، ومحمد بن حميد الرازي.
# وكان حديث محمد كل يوم يزيد [6] . PageV18P426
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: هو غير ثقة [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : سمعت ابن معين يقول: قدم علينا محمد بن حميد بغداد،
~~فأخذنا منه كتاب يعقوب القمي، ففرقنا الأوراق ومعنا أحمد بن حنبل، فسمعناه
~~ولم نر إلا خيرا. فأي شيء ينقمون عليه؟
# قلت: يكون في كتابه شيء فيقول ليس هو كذا، ويأخذ العلم فيغيره، وقال: ليس
~~هذه الخصلة.
# وقال النسائي: ليس بثقة [3] .
# مات سنة ثمان وأربعين ومائتين [4] .
### | 415- 
# محمد بن خالد بن خداش [5]- ق. - أبو بكر المهلبي، مولاهم البصري الضرير.
# عن: إسماعيل بن علية، وعبد الرحمن بن مهدي، وجماعة.
# وعنه: ق.، وابن أبي داود، وأبو عروبة، وعمر البجيري، وآخرون.
# توفي في حدود الخمسين ومائتين [6] . PageV18P427
### | 416- 
# محمد بن خلف بن طارق الداراني [1]- د. - نزيل بيروت.
# حدث سنة تسع وأربعين عن: زيد بن يحيى بن عبيد، وأبي مسهر الغساني.
# وعنه: د.، وابن جوصا، وابن أبي داود، وآخرون.
# وله عقب بداريا [2] .
### | 417- 
# محمد بن خليفة [3]- ت. - أبو عبيد الله البصري الصيرفي.
# عن: يزيد بن زريع.
# وعنه: ت.، وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح [الجرجرائي] [4] .
# توفي بعد الأربعين.
### | 418- 
# محمد بن الخليل البلاطي الخشني [5]- ن ms03988. - PageV18P428
# عن: إسماعيل بن عياش، و [سويد] [1] بن عبد العزيز، ومسلمة بن علي الخشني،
~~والحسن بن يحيى الخشني.
# وعنه: ن.، وهشيم بن دحيم، وجماعة شاميون.
# قال النسائي: لا بأس به [2] .
### | 419- 
# محمد بن أبي خنيس الخولاني الإفريقي.
# روى عن: أبي ضمرة أنس بن عياض، وغيره.
# وتوفي سنة خمسين.
### | 420- 
# محمد بن داود بن صبيح [3]- د. ت. - أبو جعفر المصيصي.
# عن: حسين بن محمد المروذي، وأبي نعيم، وجماعة.
# ومات كهلا.
# وعنه: د. ن. [4] ، وأبو عروبة الحراني، ومحمد بن خريم الدمشقي، وابن
~~قتيبة العسقلاني، وآخرون.
# أثنى عليه أبو داود، وقال: كان ينتقد الرجال [5] .
### | 421- 
# محمد بن داود بن سفيان [6]- د. - أبو جعفر المصيصي. PageV18P429
# عن: عبد الرزاق، ويحيى بن حسان التنيسي.
# وعنه: د. فقط، وكأنه الأول.
### | 422- 
# محمد بن رافع بن أبي زيد سابور [1]- ع. إلا ق. - أبو عبد الله القشيري،
~~مولاهم النيسابوري الحافظ الزاهد، أحد الأعلام.
# سمع: النضر بن شميل، وطبقته بخراسان، وسفيان بن عيينة، وطبقته بالحجاز،
~~وعبد الرزاق، ويزيد بن أبي حكيم، وعبد الله بن الوليد، وطبقتهم باليمن،
~~ووكيعا، وابن نمير، وعبد الله بن إدريس، وطبقتهم بالكوفة، وأبا داود
~~الطيالسي، ووهب بن جرير، وطبقتهما بالبصرة، وشبابة، وأبا النضر، وطبقتهما
~~ببغداد، ويزيد بن هارون، وطبقته بواسط.
# وعني بالأثر حالا ومالا.
# وعنه: [خ. م. د.] [2] ت. ن.، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة الرازي،
~~وأحمد بن سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود،
~~ومحمد بن عقيل الخزاعي لا البلخي، وحاجب بن أحمد الطوسي، وآخر من روى حديثه
~~بعلو السلف بالثقفيات.
# قال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن رافع يقول: كنت مع أحمد، وإسحاق عند
~~عبد الرزاق، فجاءنا يوم الفطر، فخرجنا مع عبد الرزاق إلى PageV18P430
# المصلى، ومعنا ناس كثير. فلما رجعنا دعانا عبد الرزاق إلى الغداء، فجعلنا
~~نتغدى معه، فقال لأحمد وإسحاق: رأيت اليوم منكما عجبا، لم تكبرا! فقالا: يا
~~با بكر نحن ننظر إليك هل تكبر فنكبر، فلما رأيناك لم تكبر أمسكنا.
# قال: وأنا كنت أنظر إليكما هل تكبران فأكبر.
# قال جعفر بن ms03989 أحمد بن نصر الحافظ: ما رأيت من المحدثين أهيب من محمد بن
~~رافع. كان يستند إلى شجرة الصنوبر في داره، فتجلس الغلمان بين يديه على
~~مراتبهم، وأولاد الطاهرية ومعهم الخدم كأن على رءوسهم الطير.
# فيأخذ الكتاب بيده ويقرأ بنفسه، ولا ينطق أحد ولا يتبسم إجلالا له. وإذا
~~تبسم أحد في المجلس أو راطن صاحبه قال: وصلى الله على محمد. فلا يقدر أحد
~~أن يراجعه أو يستزيده. ولقد تبسم خادم للطاهرية يوما، فقطع ابن رافع، وأنهى
~~الخبر بعد ذلك. فأمر بقتل الخادم حتى احتلنا لخلاصه [1] .
# قال الحاكم: سمعت أبا جعفر محمد بن سعيد المذكر يقول: سمعت زكريا بن
~~دلويه يقول: بعث طاهر بن عبد الله إلى محمد بن رافع بخمسة آلاف درهم، فدخل
~~عليه الرسول بعد العصر وهو يأكل الخبز مع فجل، فوضعها وقال: بعث بها
~~الأمير.
# فقال: خذ خذ لا أحتاج إليه، فإن الشمس قد بلغت رأس الحيطان، إنما تغرب
~~بعد ساعة، وقد جاوزت الثمانين إلى متى أعيش؟
# فدخل عليه ابنه فقال: ليس لنا الليلة خبز.
# قال: فبعث بعض أصحابه خلف الرسول ليرد المال إلى حضرة صاحبه فزعا من أن
~~يذهب ابنه خلف الرسول، فيأخذ المال.
# قال زكريا: وربما كان يخرج إلينا في الشتاء الشاتي، وقد لبس لحافه الذي
~~يلبسه بالليل [2] . PageV18P431
# قال محمد بن رافع: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إن قال المؤذن في أذانه: صلوا
~~في الرجال، فلك أن تتخلف، وإن لم يقل، فقد وجبت عليك.
# وقال: أنا أفدت أحمد عن يزيد بن مسلم الصغاني الراوي، وعن وهب بن منبه.
~~ونزلت أنا وأحمد، ومات الشيخ، وكان قد أتى له مائة وخمس وثلاثون سنة. رواها
~~أحمد بن سلمة، عن محمد بن رافع [1] .
# وقال أحمد بن عمر بن يزيد: نا محمد بن رافع: سمعت عبد الرزاق:
# سمعت معمرا يقول: رأيت باليمن عنقود عنب وقر بغل تام [2] .
# قال زنجويه بن محمد: توفي في ذي الحجة سنة خمس وأربعين [3] ، وغسله أحمد
~~بن نصر العابد، وصلى عليه محمد بن يحيى الذهلي.
# وقال مسلم، والنسائي ms03990 [4] : ثقة، مأمون [5] .
### | 423- 
# محمد بن الربيع.
# مولى الأزد. مصري معمر، يعرف بنعمة.
# حدث عن: عبد الله بن لهيعة.
# مات في رمضان سنة سبع وأربعين ومائتين.
### | 424- 
# محمد بن رجاء بن السندي [6] .
# أبو عبد الله النيسابوري، والد محمد بن محمد بن رجاء الإسفرائيني.
# سمع: النضر بن شميل، ومكي بن إبراهيم.
# وعنه: ابنه، وزكريا بن داود، وابن خزيمة.
# قال أبو عبد الله بن الأخرم: هو وأبوه وابنه ثقات أثبات. PageV18P432
### | 425- 
# محمد بن رزق الله [1] .
# أبو بكر الكلوذاني.
# عن: يزيد بن هارون، وشبابة، وجماعة.
# وعنه: ابن صاعد، ويوسف بن يعقوب الأزرق، وغيرهما.
# وكان صدوقا [2] .
# توفي سنة تسع وأربعين ومائتين.
### | 426- 
# محمد بن رمح بن المهاجر [3]- م. ق. - أبو عبد الله التجيبي، مولاهم
~~المصري.
# سمع: الليث بن سعد، وابن لهيعة، ومسلمة بن علي الخشني.
# وحكى عن: مالك رحمه الله.
# وعنه: م. ق.، والحسن بن سفيان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وعلي
~~بن أحمد بن علان، وأحمد بن عبد الوارث العسال، ومحمد بن زبان المصريون،
~~وخلق سواهم. PageV18P433
# وكان موصوفا بالإتقان الزائد حتى قال فيه النسائي: ما أخطأ في حديث واحد
~~[1] .
# وقال أبو سعيد بن يونس: ثقة ثبت. كان أعلم الناس بأخبار بلدنا [2] .
# توفي في شوال سنة اثنتين وأربعين [3] .
# قال النسائي: لو كان يكتب عن مالك لأثبته في الطبقة الأولى من أصحابه [4]
~~.
### | 427- 
# محمد بن روح بن عمران [5] .
# أبو عبد الله المصري، مولى قتيرة، من تجيب.
# روى عن: عبد الله بن وهب، وكان منكر الحديث. قاله ابن يونس.
# قال: وكان رجلا صالحا [6] .
# توفي في ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومائتين.
### | 428- 
# محمد بن زاهر بن حرب النسائي [7] .
# ابن أخي أبي خيثمة.
# سكن دمشق، وحدث عن: القعنبي، وجماعة.
# وكان طلابة للعلم. مات كهلا. PageV18P434
# روى عنه: محمود بن سميع، وسعد بن محمد البيروتي.
# قال أبو حاتم [1] : أنا صليت عليه، وكان من أقراني. لا بأس به.
### | 429- 
# محمد بن زنبور المكي [2]- ن. - هو أبو صالح محمد بن جعفر بن أبي الأزهر،
~~ولقب أبيه جعفر: «زنبور» .
# روى عن: حماد بن زيد، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز ms03991 بن أبي حازم،
~~وجماعة.
# وعنه: ن.، وأبو عروبة، وعمر بن محمد بن بجير، وابن صاعد، وأبو علي أحمد
~~بن محمد الباشاني، ومحمد بن أحمد الدبيلي، وخلق سواهم.
# قال النسائي: ثقة [3] .
# وضعفه ابن خزيمة [4] .
# توفي في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين [5] .
# وقع لي حديثه عاليا [6] .
### | 430- 
# محمد بن أبي السري [7] . PageV18P435
# أبو جعفر الأزدي.
# يروي عن: هشام بن الكلبي تصانيفه.
# وعن: إسحاق الأزرق.
# وعنه: أبو سعيد السكوني، ومحمد بن خلف بن المرزبان، وأبو أحمد البربري،
~~وآخرون.
### | 431- 
# محمد بن سعيد بن حماد [1] .
# أبو إسحاق الأنصاري الحراني.
# عن: عتاب بن بشير، ومسكين بن بكير.
# وعنه: النسائي [2] ، وابن الباغندي، وأبو عروبة.
# توفي سنة أربع وأربعين ومائتين [3] .
### | 432- 
# محمد بن سعيد بن كثير بن عفير المصري.
# عن: ابن وهب.
# قال ابن يونس: توفي سنة سبع وأربعين ومائتين.
### | 433- 
# محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري البصري [4]- ق. - أبو بكر، أخو
~~أحمد.
# عن: معاذ بن هشام، ويعقوب الحضرمي، وأبي عاصم النبيل، وطائفة.
~~PageV18P436
# وعنه: ق.، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري،
~~وآخرون.
### | 434- 
# محمد بن سعيد بن عبد الملك بن أبي قفيز.
# أبو جعفر السلمي الدمشقي.
# عن: معروف الخياط الراوي، عن واثلة بن الأسقع.
# وعن: بقية، والوليد بن مسلم، وجماعة.
# وعنه: أبو الحسن بن جوصا، ومحمد بن أحمد بن معدان، وإبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن مروان، وآخرون.
### | 435- 
# محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي [1]- د. - عن: سعيد بن عامر الضبعي،
~~وعثمان بن عمر بن فارس، وجماعة.
# وعنه: د.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعلي بن أحمد بن بسطام، وابن خزيمة،
~~وآخرون [2] .
### | 436- 
# محمد بن سلمة المرادي [3]- م. د. ت. ق. - مولاهم المصري الفقيه.
# عن: ابن وهب، وابن القاسم، وغيرهما.
# وعنه: م. د. ت. ق.، ومحمد بن محمد الباغندي، وعلي بن أحمد علان، وجماعة.
~~PageV18P437
# وكان من ثقات المصريين وفضلائهم.
# توفي في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين [1] .
# استكتبه الحارث بن مسكين إذ كان قاضيا، يكنى أبا الحارث.
# ذكره النسائي [2] يوما وقال: ثقة ثقة [3] .
### | 437- 
# محمد بن سليمان بن حبيب ms03992 [4]- د. ن. - أبو جعفر الأسدي البغدادي، نزيل
~~المصيصة، ولقبه: لوين.
# وهو صاحب الجزء المشهور الذي يروي اليوم عاليا.
# سمع: مالك بن أنس، وسليمان بن بلال، وحماد بن زيد، وحديج بن معاوية، وأبا
~~عوانة، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وسفيان بن عيينة، وطائفة.
# وعنه: د. ن.، وعبد الله بن أحمد، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، ومحمد
~~بن إبراهيم الحروري، وأبو بكر بن أبي داود، وخلق.
# وحدث بالثغور، وببغداد، وإصبهان. وعمر دهرا طويلا.
# روى النسائي في «سننه» أيضا، عن رجل، عنه، وقال: ثقة [5] . PageV18P438
# قال محمد بن القاسم الأزدي: قال لوين: لقبتني أمي لوينا، وقد رضيت [1] .
# وقال الخطيب [2] ، وغيره: كان يبيع الدواب، فيقول هذا الفرس له: لوين.
# فلقب بذلك.
# وقال أحمد بن القاسم بن نصر: ثنا لوين سنة أربعين ومائتين.
# وسأله أبي: كم لك؟
# قال: مائة وثلاث عشر سنة.
# قلت: لو سمع في صباه للقي التابعين كهشام بن عروة، وطبقته.
# ولو سمع وهو ابن ثلاثين سنة لسمع من شعبة، وابن أبي ذئب، ولكنه سمع وهو
~~كهل. ومع هذا فصار من أسند أهل زمانه.
# توفي سنة ست وأربعين [3] . وقيل: سنة خمس وأربعين بأذنة [4] .
# وكان غضب على أولاده، فتحول من المصيصة إلى أذنة [5] . وهما من بلاد سيس.
### | 438- 
# محمد بن سوار الأزدي الكوفي [6]- د. - سكن مصر، وحدث عن: عبد السلام بن
~~حرب، وعبدة بن سليمان، وجماعة.
# وعنه: د.، وابنه أبو بكر بن أبي داود، وعلان بن الصيقل، وآخرون [7] .
~~PageV18P439
# توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين [1] .
### | 439- 
# محمد بن شجاع [2] . - ت. - وهو محمد بن عبد الله بن شجاع أبو عبد الله
~~المروذي، نزيل بغداد.
# عن: سفيان بن عيينة، وابن علية، وجماعة.
# وعنه: ت.، ويعقوب الفسوي، وعبد الله بن ناجية، ومحمد بن أحمد بن زهير [3]
~~، وآخرون.
# توفي سنة أربع وأربعين [4] .
### | 440- 
# محمد بن صدقة [5]- ن. - أبو عبد الله الحمصي الجبلاني المؤدب.
# عن: بقية، ومحمد بن حرب، وأبي ضمرة، وغيرهم.
# وعنه: ن [6] .، وعمرو بن بجير، وابن أبي داود، وجماعة.
# قال أبو حاتم [7] : صدوق. PageV18P440
### | 441- 
# محمد بن طريف البجلي الكوفي [1]- م. د. ت. ق. - أبو ms03993 جعفر.
# عن: حفص بن غياث، وابن فضيل، وأبي معاوية، وطبقتهم.
# وعنه: م. د. ت. ق.، ومحمد بن صالح بن ذريح، وعبد الله بن زيدان، وآخرون.
# وكان ثقة، صاحب حديث [2] .
# توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين [3] .
### | 442- 
# محمد بن عباد بن موسى البغدادي [4] .
# سندولا.
# سمع: عبد السلام بن حرب، وعبد الله بن إدريس، وإسماعيل بن علية، وطائفة.
# وعنه: إبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وأبو حامد محمد بن هارون.
# وكان إخباريا، ضعيف الحديث [5] . PageV18P441
### | 443- 
# محمد بن عباد بن آدم الهذلي [1]- ن. ق. - البصري.
# عن: معتمر بن سليمان، ومحمد بن جعفر غندر، وجماعة.
# وعنه: ن. ق.، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن محمد بن وهب، وآخرون.
# ولعله بقي إلى بعد الخمسين [2] .
### | 444- 
# محمد بن عبد الله بن عمار [3]- ن. - الحافظ أبو جعفر الموصلي، مفيد
~~الموصل ومحدثها.
# سمع: المعافى بن عمران، وأبا بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وعيسى بن
~~يونس، وطبقتهم. PageV18P442
# وله كتاب جليل في معرفة العلل والشيوخ [1] .
# وعنه: ن.، والحسين بن إدريس الهروي، وجعفر الفريابي، ومحمد بن محمد
~~الباغندي، وأبو يعلى الموصلي، وعبد الله بن أحمد، وخلق.
# وكان تاجرا فقدم بغداد مرات وحدث بها [2] .
# وكان عبيد العجلي يعظم أمره ويرفع قدره [3] .
# قال النسائي: ثقة، صاحب حديث [4] .
# قلت: توفي سنة اثنتين وأربعين، وقد كمل ثمانين عاما [5] .
# وقال فيه الخطيب [6] : كان أحد أهل الفضل المتحققين بالعلم، حسن الحفظ،
~~كثير الحديث.
# روى عنه: الحسين الهروي كتابا في علل الحديث ومعرفة الشيوخ [7] .
# وقال ابن عدي [8] : سمعت أبا يعلى يسيء القول في ابن عمار ويقول:
# شهد على خالي بالزور.
# وذكر الخطيب [9] أنه مخرمي نزل الموصل.
# قلت: فهو أبو جعفر محمد بن عبد الله المخرمي الحافظ.
# سيعاد مع أبي جعفر محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي الحافظ المذكور
~~في الطبقة الآتية، إن شاء الله.
# وقال ابن قانع: توفي سنة إحدى وثلاثين، وهو وهم. PageV18P443
### | 445- 
# محمد بن عبد الله بن بزيع البصري [1]- م. ت. ن. - عن: جعفر بن سليمان
~~الضبعي، وفضيل بن سليمان، وبشر بن المفضل، وجماعة.
# وعنه: م. ت. ن ms03994.، وعبدان الأهوازي، وابن خزيمة، ومحمد بن علي الترمذي
~~الحكيم، وجماعة.
# وثقة أبو حاتم [2] .
# توفي سنة سبع وأربعين ومائتين [3] .
### | 446- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيه بن أبي زرعة [4]- د. ن. - أبو
~~عبد الله بن البرقي المصري الحافظ، مولى بني زهرة، وأخو أحمد.
# سمع: عمرو بن أبي سلمة التنيسي، وإدريس بن يحيى الخولاني، وعبد الملك بن
~~هشام، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعبد الله بن يوسف، وأبا عبد الرحمن المقرئ،
~~وطائفة.
# وتكلم في الجرح والتعديل، وأخذ عن: يحيى بن معين، وغيره. PageV18P444
# روى عنه: د. ن.، والحسن بن الفرج الغزي، ومحمد بن المعافى، وعمر بن محمد
~~بن بجير، وجماعة.
# قال النسائي: لا بأس به [1] .
# وقال أبو سعيد بن يونس: كان ثقة، حدث بالمغازي عن عبد الملك بن هشام.
~~وتوفي في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين [2] .
# قال: وإنما عرف بالبرقي لأنه كان وإخوته يتجرون إلى برقة.
### | 447- 
# محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل [3]- د. ن. ق. - أبو مسعود الهلالي
~~البصري.
# عن: جده عبيد، وبشر بن عمر الزهراني، وأبا عاصم النبيل، وعمرو بن عاصم،
~~وعثمان بن عمر بن فارس، وجماعة.
# وعنه: د. ن. ق.، وأحمد بن يحيى التستري، وأبو عروبة، ومحمد بن نوح
~~الجنديسابوري، وأحمد بن محمد بن صدقة الحافظ، وطائفة.
# قال النسائي [4] : لا بأس به [5] .
### | 448- 
# محمد بن عبد الله بن بكر الخزاعي [6]- ن. - ويقال الهاشمي، مولاهم
~~الصنعاني المقدسي، الخلنجي. PageV18P445
# أبو الحسن نزيل بيت المقدس.
# عن: سفيان بن عيينة، وسعيد بن سالم القداح، وعبد الله بن ميمون القداح،
~~ومالك بن سعيد.
# وعنه: ن.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، وآخرون، آخرهم محمد بن
~~الحسن بن قتيبة العسقلاني [1] .
### | 449- 
# محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري البصري
~~[2]- ق. - عن: محمد بن عبد الله الأنصاري القاضي، وأبي عاصم، ويحيى بن
~~كثير، وغيرهم.
# وعنه: ق.، وابن خزيمة، وأبو قريش، وأبو عروبة، وابن صاعد [3] .
### | 450- 
# محمد بن عبد الله بن أبي حماد الطرسوسي القطان [4]- د. - عن: عبد الرحمن
~~بن ms03995 مغراء، وأبي تميلة يحيى بن واضح، وجماعة.
# وعنه: د.، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وأبو عبد الرحمن النسائي في «الكنى»
~~، وآخرون.
### | 451- 
# محمد بن عبد الله بن حسن [5] . PageV18P446
# أبو عبد الله الجرجاني العصار.
# كان مع أحمد بن حنبل في اليمن.
# روى عن: عبد الرزاق، وإبراهيم بن الحكم بن أبان.
# وعنه: عمران بن موسى السختياني، وعبد الرحمن بن عبد المؤمن المهلبي،
~~وإبراهيم بن تومرد.
# قال حمزة السهمي [1] : هو أول من أظهر مذهب الحديث بجرجان، رحمه الله.
### | 452- 
# محمد بن عبد الأعلى [2]- م. ت. ن. ق. - أبو عبد الله الصنعاني القيسي.
# عن: معتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وأبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة،
~~وعثام بن علي، وعبد الرزاق، وطائفة.
# وعنه: م. ت. ن. ق.، وبقي بن مخلد، وجعفر الفريابي، وعمر بن بجير، وابن
~~خزيمة، وقاسم المطرز، وخلق.
# وثقة أبو حاتم [3] ، وغيره [4] .
# توفي بالبصرة سنة خمس وأربعين ومائتين [5] . PageV18P447
### | 453- 
# محمد بن عبد الرحمن بن حكيم بن سهم الأنطاكي [1]- م. - عن: معتمر بن
~~سليمان، وأبي إسحاق الفزاري، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، وبقية بن
~~الوليد.
# وعنه: م.، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يعلى الموصلي، وموسى بن
~~هارون، وأبو القاسم البغوي، وخلق سواهم.
# وثقة أبو بكر الخطيب [2] .
# وتوفي سنة ثلاث وأربعين [3] .
### | 454- 
# محمد بن عبد الصمد بن داود بن مهران الحراني.
# أبو جعفر.
# ولد بمصر وسمع من: ابن وهب، ورشدين بن سعد.
# توفي سنة إحدى وأربعين.
### | 455- 
# محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة غزوان اليشكري [4]- خ. ع. - مولاهم
~~المروزي أبو عمرو.
# حج بأخرة، وحدث عن: ابن المبارك، وسفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، والفضل
~~بن موسى، وأبي معاوية، وطائفة. PageV18P448
# وعنه: ع.، وخ.، عن رجل، عنه، وأبو زرعة الرازي، وإبراهيم الحربي، [وموسى
~~بن هارون] [1] ، وأبو إسحاق السراج، ومحمد بن هارون بن المجدر، وابن
~~[المبارك، سمع منه] [2] ثلاثة أحاديث فقط.
# وروى البخاري في «صحيحه» عن سعيد بن مروان، عنه، عن سلمون بن صالح [3] .
# توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين [4] .
### | 456- 
# محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب محمد بن ms03996 عبد الله بن أبي عثمان بن عبد
~~الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية [5] .
# أبو عبد الله القرشي الأموي البصري.
# عن: أبي عوانة، وعبد العزيز بن المختار، ويوسف بن الماجشون، وعبد الواحد
~~بن زياد، وكثير بن سليم، وكثير بن عبد الله الأيلي، وعدة.
# وعنه: م. ت. ن. ق.، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن محمد الباغندي،
~~وأبو القاسم البغوي، وإبراهيم بن محمد بن متويه، ومحمد بن جرير الطبري،
~~وطائفة. PageV18P449
# وكان من جلة المشايخ وفضلائهم.
# قال النسائي: لا بأس به [1] .
# وقال ابن قانع: مات بالبصرة في جمادى الأولى لعشر بقين منه سنة أربع
~~وأربعين [2] .
# وقال الصولي: نهى المتوكل عن الكلام في القرآن، وأشخص الفقهاء والمحدثين
~~إلى سامراء، منهم ابن أبي الشوارب، وأمرهم أن يحدثوا وأجزل صلاتهم [3] .
# قلت: لما ولي ابنه الحسن بن محمد القضاء تخوف وقال له: يا حسن أعيذ وجهك
~~الحسن من النار.
# وفي ذريته عدة قضاة، يقع لي حديثه عاليا [4] .
### | 457- 
# محمد بن عبيد بن محمد بن واقد [5]- د. ت. ن. - أبو جعفر المحاربي الكوفي
~~النحاس.
# عن: علي بن مسهر، وعبد السلام بن حرب، وعمر بن عبيد، ويحيى بن زكريا بن
~~أبي زائدة، وشريك بن عبد الله، وإسماعيل بن عياش، وأبي الأحوص سلام، وعبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم، وابن المبارك، وطائفة.
# وطال عمره، واشتهر اسمه.
# وعنه: د. ت. ن.، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو لبيد السرخسي،
~~PageV18P450
# ومحمد بن جرير الطبري، وعبد الله بن زيدان البجلي، وطائفة.
# قال النسائي: لا بأس به [1] .
# وقال ابن حبان [2] : مات سنة خمس وأربعين ومائتين.
# قال ابن أبي عاصم: توفي سنة إحدى وخمسين.
### | 457- 
# محمد بن عبيد بن محمد بن ثعلبة العامري الكوفي [3]- ق. - المعروف
~~بالحماني لنزوله فيهم. ويلقب بالحوت.
# روى عن: أبيه، وعمر بن عبيد الطنافسي.
# وعنه: ق.، وأحمد بن يحيى التستري، وحاجب بن أركين، وعلي بن العباس
~~المقانعي، ويحيى بن صاعد، وآخرون.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [4] .
# - محمد بن عبيد المدني.
# تقدم.
### | 459- 
# محمد بن عبيد بن عبد الملك ms03997 [5]- ت. - أبو عبد الله الأسدي الهمداني،
~~الكوفي الأصل، الجلابة.
# عن: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية، ويحيى بن سعيد الأموي، وعبيدة بن حميد،
~~وإسماعيل بن علية، وعلي بن أبي بكر الإسفذني، وجماعة.
# وعنه: ت.، والحسن بن علي بن أبي الحناء، وعلي بن سعيد PageV18P451
# العسكري، وقاسم بن زكريا المطرز، وأبو بشر محمد بن أحمد الدولابي، وعبد
~~الرحمن بن أحمد بن عباد، ومحمد بن ماجة في غير «السنن» [1] ، وآخرون.
# وكان عبدا صالحا.
# وثقة أبو زرعة وأثنى عليه [2] .
# وقال الحسن بن يزداد الخشاب: لو كان محمد بن عبيد ببغداد كان شبيها بأحمد
~~بن حنبل [3] .
# وقال غيره: كان يصوم الدهر.
# قلت: وقع لنا حديثه عاليا.
# وتوفي سنة تسع وأربعين ومائتين [4] .
### | 460- 
# محمد بن عثمان بن خالد [5]- ق. - أبو مروان العثماني المدني.
# عن: أبيه، وإبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي
~~الزناد، ومحمد بن ميمون، وجماعة.
# وعنه: ق.، وأحمد بن زيد القزاز، وإسحاق الخزاعي، وبقي بن مخلد، وجعفر
~~الفريابي، وعمران بن موسى بن مجاشع، ومحمد بن يحيى بن منده، وطائفة.
# قال صالح جزرة: ثقة صدوق، إلا أنه يروي عن أبيه المناكير [6] .
~~PageV18P452
# وقال موسى بن هارون: مات سنة إحدى وأربعين [1] .
# وقال البخاري [2] : صدوق [3] .
### | 461- 
# محمد بن عثمان بن بحر [4]- ن. - أبو عبد الله العقيلي البصري.
# عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وأبي عاصم
~~النبيل.
# وعنه: ن.، وأحمد بن عمرو البزار، وعبدان الأهوازي، وابن خزيمة، وطائفة
~~[5] .
### | 462- 
# محمد بن عصام بن يزيد بن عجلان الأصبهاني جبر [6] .
# ولقب أبيه أيضا جبر.
# روى عن: أبيه، وله عنه نسخه كبيرة عن سفيان الثوري.
# وعنه: محمد بن يحيى بن منده، وأحمد بن علي بن الجارود، وسلم بن عصام،
~~ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري.
### | 463- 
# محمد بن عقبة بن هرم السدوسي البصري [7] . PageV18P453
# عن: جعفر بن سليمان الضبعي، وحماد بن زيد، وحسان الكرماني، وجرير بن عبد
~~الحميد.
# وعنه: أحمد بن عمرو البزار، والحسن بن سفيان، وعبدان الأهوازي، وجماعة.
# ضعفه أبو حاتم [1] .
# وقد روى عنه البخاري في كتاب ms03998 «الأدب» [2] .
### | 464- 
# محمد بن عكاشة الكرماني [3] .
# روى الموضوعات عن مثل: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم.
# وعنه: إسماعيل بن قتيبة النيسابوري، وغيره.
# ذكره ابن عساكر [4] فقال: محمد بن عكاشة بن محصن، أبو عبد الله الكرماني.
~~ذكر أنه سمع من: الوليد، ووكيع، وابن عيينة، ومندل بن علي، وعبد الرزاق،
~~وطائفة.
# روى عنه: إسماعيل بن قتيبة، وإبراهيم بن محمد بن هانئ، ومحمد بن إبراهيم
~~الطيالسي.
# قال الدار الدارقطني [5] : كان يضع الحديث. PageV18P454
# وقال أحمد بن محمد بن يونس الهروي البزاز: كان يحدث بالبواطيل، فبلغني
~~أنه شهد الجمعة بكرمان، فقرأ الإمام على المنبر، فصعق فمات [1] .
# قلت: ومما وضع على سند الصحيحين: «أطعموا نساءكم لبانا، فإن يكن ذكرا
~~يخرج ذكيا شجاعا، وإن يكن جارية حسن خلقها وأعظم عجيزتها، و [حظيت عند
~~زوجها] [2] » . ومن موضوعاته على النبي صلى الله عليه وسلم، عن جبريل، عن
~~الله عز وجل: «من لم يؤمن بالقدر [فليس مني» ، أو نحوه] [3] . 465- محمد بن
~~العلاء بن كريب [4]- ع. - PageV18P455
# أبو كريب الهمداني الحافظ. محدث الكوفة.
# عن: عبد الله بن المبارك، وسفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، وعبيد الله
~~الأشجعي، وعمر بن عبيد، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن إدريس، وهشيم،
~~وخلق.
# وعنه: ع.، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن علي المروزي، وجعفر
~~الفريابي، وعبد الله بن ناجية، وابن خزيمة، وأبو عروبة، ومحمد بن هارون
~~الروياني، وعبد الله بن زيدان البجلي، ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي،
~~وخلق.
# سمع بدمشق من: شعيب بن إسحاق.
# وعنه: قال: أتيت يحيى بن حمزة، فوجدت عليه سواد القضاء [1] . فلم أسمع
~~منه. وكنت سافرت أريد إفريقية.
# وقال علي بن نصر النيسابوري: سمعت أبا عمرو الخفاف يقول: ما رأيت في
~~المشايخ بعد إسحاق أحفظ من أبي كريب.
# وقال النسائي: ثقة [2] .
# قال صالح جزرة: تيبس رأس أبي كريب، فأمر الطبيب أن يغلف رأسه بفالوذج.
~~قال: فتناوله من رأسه، وأكله وقال: بطني أحوج إلى هذا من رأسي.
# قال مطين: أوصى أبو كريب بكتبه أن تدفن، فدفنت.
# قال حجاج الشاعر: سمعت أحمد ms03999 بن حنبل يقول: لو حدثت عن أحد ممن أجاب، يعني
~~في المحنة، لحدثت عن اثنين: أبو معمر، وأبو كريب، أما أبو معمر فلم يزل بعد
~~ما أجاب يذم نفسه على إجابته، ويحسن أمر الذي لم يجب. وأما أبو كريب فأجري
~~عليه ديناران، وهو محتاج، فتركها لما علم أنه PageV18P456
# أجري عليه لذلك [1] .
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: ما بالعراق أكثر حديثا من كريب، ولا أعرف
~~بحديث بلدنا منه [2] .
# وقال الحافظ أبو علي النيسابوري: سمعت أبا العباس بن عقدة يقدم أبا كريب
~~في الحفظ والكثرة على جميع، مشايخهم. ويقول: ظهر لأبي كريب بالكوفة
~~ثلاثمائة ألف حديث [3] .
# وقال موسى بن إسحاق: سمعت من أبي كريب مائة ألف حديث [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : صدوق.
# وقال أبو عمرو الخفاف: ما رأيت في المشايخ بعد إسحاق مثل أبي كريب [6] .
# [وقال محمد بن يحيى] [7] لإبراهيم بن أبي طالب: من أحفظ من رأيت بالعراق.
# قال: لم أر بعد أحمد بن حنبل أحفظ من أبي كريب [8] .
# قال البخاري [9] : توفي أبو كريب يوم الثلاثاء لأربع بقين من جمادى
~~الآخرة سنة ثمان وأربعين ومائتين [10] .
# زاد غيره: عاش سبعا وثمانين سنة، رحمه الله. PageV18P457
### | 466- 
# محمد بن علي بن الحسن بن شقيق [1] . ت. ن. - أبو عبد الله المروزي.
# حدث ببغداد وخراسان، عن: أبيه، والنضر بن شميل، وأبي أسامة، ويزيد بن
~~هارون، وعبدان بن عثمان، وجماعة.
# وعنه: ت. ن.، والحسن بن سفيان، وابن خزيمة، ومحمد بن جرير، وابن صاعد،
~~وخلق آخرهم القاضي المحاملي.
# وثقة النسائي [2] ، وغيره.
# قال محمد بن موسى الباشاني، وابن قانع: مات سنة خمسين [3] . زاد
~~الباشاني: لثلاث بقين من المحرم. سقط من السطح فمات [4] .
### | 467- 
# محمد بن علي بن حمزة [5]- ن. - أبو عبد الله المروزي الحافظ.
# عن: إسحاق بن سليمان الرازي، وعبيد الله بن موسى، وأبي اليمان،
~~PageV18P458
# وعبدان بن عثمان، وطبقتهم.
# وعنه: ن [1] ، وإبراهيم بن أبي طالب، وعلي بن سعيد الرازي، وابن خزيمة،
~~وأبو قريش محمد بن جمعة، وآخرون.
# وأكثر عنه ابن خزيمة، وسأله عن العلل والرجال [2] .
# أقام بنيسابور مدة بعد الأربعين [3] .
### | 468- 
# أما ms04000 محمد بن علي بن حمزة العلوي البغدادي [4] .
# فشيخ ثقة. توفي سنة ست وثمانين ومائتين.
# عنده عن: أبي عثمان المازني [5] .
### | 469- 
# ومحمد بن علي بن حمزة الأنصاري.
# عن: عبيد الله القواريري.
### | 470- 
# ومحمد بن علي بن حمزة الأنطاكي.
# نزل بغداد، روى عن: أبي أمية الطرسوسي، وطبقته.
# وبقي إلى سنة ثلاث عشر وثلاثمائة.
### | 471- 
# محمد بن عمران بن أيوب الأصبهاني [6] .
# عن: سلمة بن الفضل، وعبيد الله بن موسى، وطائفة.
# وعنه: ابنه عبد الله، شيخ لأبي الشيخ، وغيره [7] . PageV18P459
### | 472- 
# محمد بن عمران بن زياد [1] .
# أبو جعفر الضبي الكوفي النحوي.
# سكن بغداد، وأدب ابن المعتز.
# وحدث عن: أبي نعيم، وأبي غسان النهدي، وجماعة كثيرة.
# ورحل إلى الشام، فسمع من: هشام بن عمار.
# روى عنه: عبد الله بن أبي سعد الوراق، وأبو العباس بن مسروق.
# مات كهلا.
# وثقه الدار الدارقطني [2] .
### | 473- 
# محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي البصري [3]- ع. ت. - ابن عم
~~محمد بن أبي بكر.
# سمع: أباه، ومحمد بن جعفر غندر، ومحمد بن أبي عدي، ويوسف بن عطية، ومعاذ
~~بن هشام، ويحيى القطان، وعدة.
# وعنه: ع.، وأحمد بن عمرو البزار، وجعفر بن أحمد الحافظ، PageV18P460
# وابن خزيمة، ومحمد بن جرير، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق [2] .
# قلت: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين.
### | 474- 
# محمد بن عمر بن حرب بن سنان القرشي البصري [3] .
# حدث بإصبهان عن: يحيى القطان، وغندر، والحكم بن سنان.
# وعنه: عبد الله بن محمد بن وهب، وأحمد بن محمد بن مسلم.
### | 475- 
# محمد بن عمرو بن العباس [4] .
# أبو بكر الباهلي البصري.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، وغندر، وعبد الوهاب الثقفي، وجماعة.
# وعنه: ابن صاعد، والمحاملي، وآخرون.
# توفي سنة [تسع] [5] وأربعين ومائتين.
# يقع لنا من عواليه.
### | 476- 
# محمد بن عمرو بن الحكم الهروي [6] .
# حدث ببغداد عن: [الجارود بن يزيد، وعبد الله بن واقد، ووكيع، ومكي بن
~~إبراهيم، وغسان بن سليمان] [7] .
# وعنه: ابن صاعد، والمحاملي. PageV18P461
# [قال الخطيب] [1] : ثقة، عنده عن الجارود بن يزيد، ومكي بن إبراهيم.
### | 477- 
# محمد بن ( ... ) [2] .
# أبو عبد الله ( ... ) [3] الحافظ، نزيل هراة.
# روى عن: إسحاق الأزرق، ويزيد بن ms04001 ( ... ) [4] ، وعبد الرزاق، وجماعة.
# وعنه: أبو يحيى البزاز، ومحمد بن عبد الرحمن بن الشامي، ومحمد بن شاذان.
# صدوق.
# قيل: إنه كان يحفظ سبعين ألف حديثه.
### | 478- 
# محمد بن أبي عون [5] .
# أبو بكر البغدادي.
# عن: محمد بن فضيل، وشعيب بن حرب.
# وعنه: ابن صاعد، والمحاملي، وجماعة.
# توفي سنة تسع وأربعين ببغداد في شعبان [6] .
# واسم أبيه أبي عون محمد.
### | 479- 
# محمد بن عيسى بن زياد [7]- ن. - PageV18P462
# أبو الحسين الدامغاني. نزيل الري.
# حدث عن: ابن المبارك، وجرير بن عبد الحميد، وسلمة الأبرش، وجماعة.
# وعنه: ن.، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو نعيم عبد
~~الملك بن عدي، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري، وآخرون كثيرون [1] .
# ولعله بقي إلى بعد الخمسين [2] .
### | 480- 
# محمد بن أبي غالب القومسي الطيالسي [3]- خ. د. - أبو عبد الله، نزيل
~~بغداد.
# عن: يزيد بن هارون، وسعيد بن سليمان سعدويه، وعبد الرحمن بن شريك النخعي،
~~وطائفة.
# وعنه: خ. د.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، والحسين
~~بن إسحاق التستري، وأبو بكر بن أبي داود.
# قال البخاري [4] : مات في سلخ رمضان سنة خمسين.
# قلت: روى البخاري عنه عن: محمد بن أبي سمية.
# وعنه عن: إبراهيم بن المنذر الحزامي. PageV18P463
# وكان من الثقات.
# وأما 481- محمد بن أبي غالب [1] .
# صاحب هشيم، فمات سنة أربع وعشرين ومائتين.
### | 482- 
# محمد بن فراس [2]- ت. ق. - أبو هريرة البصري الصيرفي.
# عن: وكيع، ومعاذ بن هشام، وسلمة بن قتيبة، وحرمي بن [عمارة [3]] أبي
~~داود، وطبقتهم.
# وعنه: ت. ق.، وأحمد بن عمرو البزار، وعمر بن بجير، ومطين، و ... [4] محمد
~~بن سليمان المالكي البصري، وآخرون.
# قال [أبو حاتم] [5] : صدوق.
# قلت: توفي سنة اثنتين وأربعين.
### | 483- 
# محمد بن [قدامة] [6] بن أعين [بن المسور الجوهري أبو جعفر المصيصي] [7] .
~~PageV18P464
# عن: ابن المبارك، وجرير بن عبد الحميد، وفضيل بن عياض، ووكيع، وعثام بن
~~علي، وسفيان بن عيينة، وأبي الحسن الكسائي، وطائفة.
# وعنه: د. ن.، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الرحمن بن عبيد الله الأسدي
~~الحلبي ابن أخي الإمام، وعبد الرحمن بن عبيد ms04002 الله الهاشمي الحلبي ابن أخي
~~الإمام، وعمر بن الحسن أبو حفيص الحلبي القاضي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة،
~~ومحمد بن المسيب الأرغياني، ومحمد بن سفيان.
# قال النسائي: لا بأس به [1] .
# ووثقه الدار الدارقطني [2] .
# وقال ابن حبان [3] : مات قريبا من سنة خمسين [4] .
# قلت: وقع لنا حديثه عاليا في «معجم» ابن جميع [5] .
### | 484- 
# محمد بن الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي [6] .
# قاضي الجزيرة.
# توفي بالجزيرة بعد الأربعين ومائتين.
# روى عن: أبيه، وغيره.
# وذكر ابن يونس أنه سمع أيضا من: سفيان بن عيينة الهلالي.
# قال: وله أخ باسمه توفي سنة إحدى وثلاثين بمصر. PageV18P465
### | 485- 
# محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي [1]- م. ت. - بصري ثقة.
# حدث ببغداد، عن: روح بن عبادة، وأبي عامر العقدي، ومحمد بن عبد الله
~~الأنصاري.
# وعنه: م. ت.، ونسباه إلى جده، ومحمد بن جرير، وابن خزيمة، والمحاملي [2]
~~.
# وسيعاد [3] .
### | 486- 
# محمد بن محمد بن النعمان بن شبل الباهلي البصري [4] .
# روى عن: مالك بن أنس، وغيره.
# وعمر دهرا.
# روى عنه: أحمد بن محمد بن روق الهزاني [5] .
### | 487- 
# محمد بن مرداس الأنصاري البصري [6] . PageV18P466
# عن: زياد بن عبد الله البكائي، وبشر بن المفضل، وعبد الله بن عيسى
~~الخزاز.
# وعنه: محمد بن إسماعيل البخاري في بعض تواليفه، وعبدان الأهوازي، ومحمد
~~بن هارون الروياني، ومحمد بن أحمد بن سليمان الهروي، وآخرون [1] .
# توفي سنة تسع وأربعين [2] .
### | 488- 
# أما محمد بن مرداس الأنصاري [3] .
# عن خارجة بن مصعب، فآخر لا يعرف.
### | 489- 
# محمد بن مرزوق الباهلي [4]- م. ت. ق. - PageV18P467
# هو محمد بن محمد بن مرزوق بن بكير، مر. وأكثر ما يأتي منسوبا إلى جده.
# روى عنه: م. ت. ق. وخلق.
# قال ابن أبي عاصم: توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين.
# قلت: تفرد عن الأنصاري، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة
~~رفعه: «إذا أكل ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة» . لم يروه أحد بهذا الإسناد
~~غيره.
### | 490- 
# محمد بن مسعدة البزاز [1] .
# روى عن: محمد بن شعيب بن شابور.
# وعنه: أبو العباس السراج، وقاسم المطرز، ويحيى بن صاعد.
### | 491- 
# محمد بن مسعود بن يوسف ms04003 [2]- د. - أبو جعفر بن العجمي. نزيل طرسوس وشيخها
~~في زمانه.
# روى عن: عيسى بن يونس، ويحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وزيد بن
~~الحباب، وعبد الرزاق، وطائفة.
# وعنه: د.، وجعفر الفريابي، ومحمد بن وضاح الأندلسي، وحاجب بن PageV18P468
# أركين، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الله بن محمد
~~بن وهب الدينوري، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وآخرون.
# وثقه الخطيب [1] ، وغيره [2] .
# وقال محمد بن وضاح: رفيع الشأن فاضل، ليس بدون أحمد بن حنبل [3] .
# قلت: [سمع منه] [4] أحمد بن علي الجزري في سنة [سبع] [5] وأربعين.
# قال ابن عبد البر: قال ابن وضاح: ما أعلم أحدا أعلم بالحديث من محمد بن
~~مسعود [6] .
### | 492- 
# محمد بن مسكين اليمامي [7]- خ. م. د. ن. - أبو الحسن.
# حدث ببغداد، عن: جعفر بن يوسف الفريابي، وبشر بن بكر، ويحيى بن حسان
~~التنيسيين، وأبي مسهر، وطائفة. وآخر شيخ له: وهب بن جرير. PageV18P469
# وعنه: خ. م. د. ن.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن عمرو البزار، ومحمد
~~بن حسين بن مكرم، ومحمد بن يحيى بن منده، وعمر البجيري، وابن خزيمة،
~~وآخرون.
# وثقه أبو داود [1] ، وغيره [2] .
### | 493- 
# محمد بن مصفى بن بهلول [3]- د. ن. ق. - أبو عبد الله القرشي الحمصي،
~~الرجل الصالح.
# روى عن: بقية، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن حرب الخولاني، والوليد بن مسلم،
~~وابن أبي فديك، وطائفة.
# وعنه: د. ن. ق.، والحسن بن فيل، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وعبدان
~~الأهوازي، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن تمام البهراني، ومحمد بن العباس
~~بن الدرفس، ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي، وعبد الغافر بن سلامة الحمصي
~~وخلق. PageV18P470
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# قال: محمد بن عبد الله بن الفضل الكلاعي: عادلته إلى مكة سنة ست وأربعين،
~~فأقبل بالجمعة ومات بمنى [2] . وكان دخل مكة وهو لما به، فدخل أصحاب الحديث
~~عليه وهو في النزع، فقرءوا عليه، فما عقل مما قرئ شيئا [3] .
# وقال محمد بن عوف: رأيت محمد بن مصفى في النوم، فقلت: يا أبا عبد الله
~~أليس قد مت؟ إلى ms04004 ما صرت؟
# قال: إلى خير، ومع ذلك فنحن نرى ربنا كل يوم مرتين.
# فقلت: يا أبا عبد الله صاحب سنة في الدنيا، وصاحب [سنة] [4] في الآخرة؟
# قال: فتبسم إلي.
# قلت: روى ابن ماجة أيضا عن مرار بن [حمويه] [5] عن محمد بن مصفى.
# وقال جزرة: له مناكير [6] .
### | 494- 
# محمد بن معروف القرشي الأصبهاني العطار [7] .
# [حدث عن: يحيى] [8] بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون. PageV18P471
# وقرأ القرآن على يعقوب الحضرمي. [حدث عنه: محمد بن] [1] أحمد بن تميم،
~~وعبد الله بن أبي عيسى، وغيرهما.
# وأم بجامع [إصبهان] [2] .
# وكان من العبادة والورع بمحل. رحمه الله.
### | 495- 
# محمد بن مقاتل [3] .
# أبو عبد الله الرازي.
# عن: جرير بن عبد الحميد، ووكيع، وحكام بن سلم، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن جعفر الجمال، وعيسى بن محمد المروزي الكاتب، والزاهد أبو
~~عثمان سعيد بن إسماعيل الجيزي، وآخرون.
# وهو من الضعفاء والمتروكين.
# قيل إنه توفي سنة ست وأربعين، وكان من الفقهاء الكبار.
# - أما محمد بن مقاتل المروزي [4] .
# فقد مات قبل هذا بعشرين سنة [5] .
### | 496- 
# محمد بن موسى بن نفيع [6]- ت. ن. PageV18P472
# أبو عبد الله الحرشي البصري.
# عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، ومحمد بن ثابت العبدي، وسهيل بن أبي
~~حزم، وفضيل بن سليمان، وطائفة.
# وعنه: ت. ن.، وأحمد بن عمرو البزار، والحسين بن إسحاق التستري، والقاسم
~~المطرز، وعمر بن محمد بن بجير، وابن صاعد، وطائفة.
# قال أبو داود: ضعيف [1] .
# وقال أبو حاتم [2] : شيخ.
# وقال النسائي: صالح [3] .
# ووثقه ابن حبان [4] .
# توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين [5] .
### | 497- 
# محمد بن موسى بن عمران [6]- خ. م. ق. - أبو جعفر الواسطي القطان، ابن عمة
~~أحمد بن سنان القطان.
# عن: يزيد بن هارون، وأبي سفيان الحميري، وأبي عامر العقدي، وأبي عاصم،
~~والمثنى بن معاذ العنقزي، وطائفة. PageV18P473
# وعنه: خ. م. ق.، وأحمد بن يحيى التستري، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن
~~عمرو البزار، وابن خزيمة، وابن صاعد، وطائفة.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [1] .
### | 498- 
# محمد بن أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن [2]- ت. - أبو عبد الملك السندي
~~المدني، مولى بني هاشم.
# عن ms04005: أبيه، والنضر بن منصور، وغيرهما.
# وعنه: ت.، وإبراهيم بن محمد بن متويه، ومحمد بن المجدر، وشعيب الذارع،
~~ومحمد بن جرير، وأحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق، وأبو حامد محمد بن
~~هارون الحضرمي، وجماعة.
# قال أبو حاتم: محله الصدق [3] .
# ووثقه أبو يعلى الموصلي [4] .
# توفي سنة أربع [5] ، وقيل: سنة سبع وأربعين [6] ، وله تسع وتسعون سنة [7]
~~.
# قال ابن معين: سألت حجاجا بالمصيصة عنه فقال: طلب مني كتب أبيه مما
~~سمعته، فأخذها فنسخها، وما سمعها مني [8] . PageV18P474
# قلت: هذا لا يدل على أنه حدث بما نسخ، فلا يضره ذلك.
### | 499- 
# محمد بن النضر الزبيري الأصبهاني [1] .
# عن: عامر بن إبراهيم، وبكر بن بكار، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن الحسين الأنصاري، وعبد الله محمد بن عيسى.
### | 500- 
# محمد بن النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط [2] .
# أبو عبد الله التيمي الأصبهاني. شيخ إصبهان وابن شيخها وأبو شيخها عبد
~~الله.
# لم يسمع من أبيه لصغره.
# ورحل، وسمع من: سفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، وأبي بكر بن عياش، ووكيع،
~~وطائفة.
# وعنه: زيد بن أخرم وقال: ثنا عابد أهل إصبهان محمد بن النعمان.
# وروى عنه: هارون بن سليمان، ومحمد بن يزيد، وجعفر بن أحمد بن فارس.
# قال أبو الشيخ [3] : هو أحد الورعين. لم يحدث إلا بالقليل.
# ذكر أنه خرج إلى البصرة، فأقام بها زمانا، وتزوج بها ابنه عبد الله بن
~~بكر السهمي [4] .
# كان أبيض الرأس واللحية، وكان ثوبه خشنا، وكمه إلى طرف أصابعه [5] .
~~PageV18P475
# ثم [وصفوا له التنعم [1] ، وأنه إن لم يفعل خيف على عقله، فكان بعد ذلك
~~يلبس الثياب [الفاخرة] [2] ، ويتغلف بالغالية.
# قال: وتوفي سنة أربع وأربعين ومائتين [3] .
### | 501- 
# محمد بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن المنصور [4] .
# أبو العباس الهاشمي. وهو معروف بكنيته، لأن له عدة إخوة، إنما يعرفون
~~بكناهم. وكان هذا مغفلا، فحدث أبو العيناء قال: حدثني أبو العالية قال: لما
~~مات سعيد بن سلم الباهلي قال لي الرشيد: علم ابني تعزيته.
# فقلت: يا أبا العباس، إذا صرت إلى القوم فقل: أعظم الله أجركم وأحسن
~~عزاءكم ورحم موتاكم.
# فقال ms04006: هذا طويل.
# فقلت: قل: أعظم الله أجركم وأحسن عزاءكم.
# فقال: هذا أطول من ذاك.
# فقلت: قل: أعظم الله أجركم. وأخذت أكررها على سمعه ثلاثا. فلما ركبنا في
~~اليوم الثالث وركب الناس وقربنا من دار الميت، خرج أولاده حفاة، فنزل ودخل
~~فقال: ما فعل أبو عمرو؟
# قالوا: مات.
# قال: جيد، فإيش عملتم؟
# قالوا: دفناه.
# فقال: أحسنتم. PageV18P476
# ورخ وفاة أبي العباس هذا أحمد بن أبي طاهر في سنة خمس وأربعين ومائتين.
### | 502- 
# محمد بن هارون [1] .
# أبو عيسى الوراق. صاحب التصانيف.
# ذكره المسعودي [2] بأنه توفي سنة سبع وأربعين ومائتين ببغداد، وله تصانيف
~~كثيرة في العلات والإمامة والنظر.
### | 503- 
# محمد بن هشام بن عوف [3] .
# أبو محلم [4] التميمي السعدي اللغوي، أحد أئمة العربية.
# سمع: سفيان بن عيينة، وجرير بن عبد الحميد، ومحمد بن فضيل، وخالد بن
~~الحارث، وطائفة.
# ودخل البادية في طلب لسان العرب، وبقي بها مدة، وكتب الكثير من [كلامهم]
~~[5] .
# وكان ينظر بابن الأعرابي [6] .
# أخذ عنه: الزبير بن بكار، وثعلب، والمبرد، وعلي بن الصباح، وآخرون.
# من علماء العراق. PageV18P477
# توفي سنة خمس وأربعين [1] .
# وقيل: سنة ثمان وأربعين [2] .
### | 504- 
# محمد بن الهيثم بن خالد [3] .
# أبو عبد الله البجلي الكوفي الحافظ.
# روى عن: [عم أبيه] [4] الحسن بن الربيع البوراني، وحسين الجعفي، وأبي
~~أسامة، وأبي نعيم.
# وحدث ببخاري، روى عنه أهلها.
# قال بكر بن منير: سمعت أبي يسأل محمد بن إسماعيل البخاري، عن محمد بن
~~الهيثم لما قدم بخارى، فقال: اكتبوا عنه فإنه ثقة. وجميع ما حدث ببخارى
~~حدثناه حفظا، والكتب بين يديه مطروحة.
# أنا ابن الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي، أنا أبو علي البرداني، أنا هناد
~~السلفي، أنا غنجار في «تاريخه» : ثنا أحمد بن أبي حامد الباهلي، سمعت بكر
~~بن منير بن خليد: سمعت محمد بن الهيثم البجلي ببخارى يقول: كان ببغداد قائد
~~من بعض قواد المتوكل، وكانت امرأته تلد البنات. فحملت المرأة مرة، فحلف
~~زوجها: إن ولدت هذه المرة بنتا فإني أقتلك بالسيف.
# فلما قربت ولادتها وجلست القابلة، ألقت المرأة مثل الجريب وهو يضطرب،
~~فشقوه، فخرج منه أربعون ابنا ms04007، وعاشوا كلهم.
# قال محمد بن الهيثم: وأنا رأيتهم ببغداد ركبانا خلف أبيهم. وكان اشترى
~~لكل واحد منهم ظئرا. PageV18P478
# قال بكر بن منير: حضرت مجلس محمد بن إسماعيل البخاري، فأخبره والدي بما
~~حكى لنا محمد بن الهيثم فقال: اكتبوا عنه، فإنه رجل صدوق مستور.
# قال غنجار: توفي سنة تسع وأربعين ومائتين.
# قلت: وبكر ثقة مشهور.
### | 505- 
# محمد بن الهيثم الكوفي المقرئ [1] .
# أجل أصحاب خلاد بن خالد.
# قال الداني: عرض على جماعة من حمزة، منهم: حسين الجعفي، وعبد الرحمن بن
~~أبي حماد.
# وروى عن: يحيى بن زياد الفراء، وغيره.
# قرأ عليه: القاسم بن نصر المازني، وعبد الله بن ثابت. PageV18P479
# وحدث عنه: ابن أبي الدنيا، وسليمان بن يحيى الضبي، وعلي بن الحسن
~~الطيالسي.
# وكان يقول: هذا الإفراط في المد والهمز وغير ذلك من التكلف، عندنا مكروه.
### | 506- 
# محمد بن الوزير المصري [1]- د. - عن: بشر بن بكر التنيسي، والشافعي،
~~وسعيد بن عفير.
# وعنه: د.
# أغفله ابن يونس صاحب «تاريخ مصر» ، وابن عساكر صاحب «النبل» ، ولا نعلم
~~أحدا روى عنه غير أبي داود. والله أعلم.
### | 507- 
# محمد بن الوزير بن الحكم [2]- د. - أبو عبد الله السلمي الدمشقي، ختن
~~أحمد بن أبي الحواري.
# روى عن: الوليد بن مسلم، وضمرة بن ربيعة، ومحمد بن شعيب بن شابور،
~~والوليد بن مزيد البيروتي، وجماعة.
# وعنه: د.، وأبو الجهم بن طلاب، وأبو الحسن بن جوصا، والحسن بن علي الكفر
~~بطناوي، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن محمد بن بدر الباهلي، وطائفة.
~~PageV18P480
# وثقة أبو حاتم [1] ، وغيره.
# وتوفي في سادس ذي القعدة سنة خمسين ومائتين [2] .
# - وأما محمد بن وزير الواسطي فسيأتي.
### | 508- 
# محمد بن الوليد الأموي المديني الخياط [3] .
# عن: سفيان بن عيينة، وهشام بن سليمان، والزحاف بن أبي الزحاف.
# وعنه: إسماعيل بن أحمد بن أسيد، (وإبراهيم بن) [4] نائلة، وأحمد بن
~~الحسين الأنصاري، وآخرون.
# قال محمد بن يحيى بن منده: كان من الأبدال [5] .
# [وقال] [6] أبو نعيم الحافظ: حكى ابنه عنه أنه قال: أنا من ولد سليمان بن
~~عبد الملك بن مروان [ولا تخبر به أحدا] [7] فإني ms04008 رجل خياط.
### | 509- 
# محمد بن وهب بن أبي كريمة [8]- ن. - أبو المعافى الحراني. PageV18P481
# عن: عتاب [بن بشير] [1] ، ومحمد بن سلمة، وعيسى بن يونس، ومسكين بن بكير.
# وعنه: ن.، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو
~~عروبة، وجماعة.
# قال النسائي: لا بأس به [2] .
# قلت: توفي في رمضان سنة ثلاث وأربعين ومائتين [3] .
### | 510- 
# محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني [4]- ت. ن. ق. - نزيل مكة، أبو عبد الله
~~الحافظ.
# عن: سفيان بن عيينة، وفضيل بن عياض، ومروان بن معاوية، وعبد العزيز
~~PageV18P482
# الدراوردي، وسعيد بن سالم القداح، ووكيع، و [سعيد [1]] بن سالم، ومعتمر
~~بن سليمان.
# وعنه: ت. ق. ون. بواسطة، وإسحاق بن أحمد الخزاعي، و [الحكم] [2] بن معبد
~~الخزاعي، وعبد الله بن صالح البخاري، ومحمد بن إسحاق السراج، وعلي بن عبد
~~الحميد الغضائري، والفضل بن محمد الجندي، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم [3] : سألت أبي عنه فقال: كان رجلا صالحا، وكان به
~~غفلة. رأيت عنده حديثا موضوعا، حدث عن ابن عيينة، به، وكان صدوقا.
# وعن الحسن بن أحمد بن الليث: ثنا ابن أبي عمر العدني، وكان قد حج سبعا
~~وسبعين حجة، وبلغني أنه لم يقعد من الطواف ستين سنة [4] ، رحمه الله.
# قلت: له مسند ضعيف.
# قال البخاري: مات بمكة لإحدى عشرة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين
~~ومائتين [5] .
### | 511- 
# محمد بن يحيى بن عبدويه الثقفي القصري الهروي المؤدب [6]- ت. ن. - عن:
~~عبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وجماعة.
# وعنه: ت. ن.، وأحمد بن سنان المروزي، وجماعة.
# قال النسائي: ثقة، كان يحفظ. PageV18P483
### | 512- 
# محمد بن يحيى بن فياض [1]- د. - أبو الفضل الحنفي الزماني البصري.
# عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبيه يحيى، ويوسف بن عطية الصفار، وعبد
~~الوهاب الثقفي، ويحيى القطان، وبشر بن المفضل، وجماعة.
# وعنه: د.، وزكريا السجزي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد
~~الرحمن بن عبيد الله ابن أخي الإمام، وابن خزيمة، وابن قتيبة العسقلاني،
~~ومحمد بن خريم بن مروان الدمشقي، وابن صاعد، وخلق.
# وحدث بالعراق، وأصبهان، ودمشق، ومكة.
# وثقه ms04009 الدار الدارقطني.
# وكان قدومه دمشق في سنة ست وأربعين [2] .
### | 513- 
# محمد بن يزيد [3]- ن. - أبو جعفر البغدادي الأدمي الخراز المقابري.
# عن: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، ومعن بن عيسى، و [محمد بن فضيل،
~~ويحيى بن سليم الطائفي] [4] ، وطائفة.
# وعنه: ن.، وعبد الله بن ناجية، ومحمد بن إسحاق السراج، وابن صاعد،
~~PageV18P484
# وأبو حامد الحضرمي، ومحمد بن أحمد بن عمارة العطار، وطائفة.
# قال السراج: توفي لست بقين من شوال سنة خمس وأربعين [1] .
# قال: وكان زاهدا من خيار المسلمين.
### | 514- 
# محمد بن يزيد بن سابق الهروي الزاهد محمويه.
# روى عن: الفضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة.
# وعنه: القاسم بن محمد بن عنبر الهروي.
# توفي سنة ست وأربعين.
### | 515- 
# محمد بن يزيد بن محمد بن كبير بن رفاعة [2]- م. ت. ق. - أبو هشام العجلي
~~الرفاعي الكوفي، قاضي بغداد.
# عن: المطلب بن زياد، وأبي الأحوص سلام بن سليم، كذا في PageV18P485
# «التهذيب» [1] ، وأبي بكر بن عياش، ومحمد بن فضيل، و [عبد الله] [2] بن
~~الأجلح، وحفص بن غياث، ويحيى بن يمان، وطائفة.
# وعنه: م. ت. ق.، وأحمد بن أبي [خيثمة] [3] ، وابن خزيمة، وابن صاعد،
~~ومحمد بن هارون الحضرمي، وعمر بن بجير، وجعفر بن محمد بن الحسن الجروي،
~~والحسين المحاملي، وآخرون.
# قال أحمد العجلي [4] : لا بأس به، صاحب قرآن. قرأ على سليم، وولي قضاء
~~المدائن.
# وقال البخاري: رأيتهم مجتمعين على ضعفه [5] .
# وقال ابن عقدة، عن مطين، عن محمد بن عبد الله بن نمير: إنه يسرق الحديث
~~[6] .
# وقال أبو حاتم، عن ابن نمير: كان أضعفنا طلبا، وأكثرنا غرائب [7] .
# وقال طلحة بن محمد بن جعفر: استقضي أبو هشام الرفاعي، يعني ببغداد، في
~~سنة اثنتين وأربعين. وهو من أهل القرآن والعلم والفقه والحديث.
# له كتاب في القراءات، قرأ علينا ابن صاعد أكثره [8] .
# وقال أحمد بن محمد بن محرز [9] : سألت ابن معين، عن أبي هشام الرفاعي،
~~فقال: ما أرى به بأسا.
# وقال البرقاني: هو ثقة. أمرني الدار الدارقطني أن أضع حديثه في الصحيح
~~[10] . PageV18P486
# وقال النسائي: ضعيف [1] .
# وقال السراج: مات آخر يوم من شعبان ببغداد ms04010، وكان قاضيا عليها، في سنة
~~ثمان وأربعين [2] .
# وأخطأ من قال مات سنة تسع.
# قال الداني: أخذ القراءة عن جماعة. وله عنهم شذوذ كثير. فارق فيه سائر
~~أصحابه.
# روى عنه القراءة جماعة [3] .
### | 516- 
# محمد بن يزيد [4] .
# أبو بكر الواسطي أخو كرم.
# سمع: أبا خالد الأحمر، ويحيى القطان، وجماعة.
# وعنه: ابن صاعد.
# وكان موثقا، صدوقا.
# توفي سنة ثمان أيضا.
### | 517- 
# محمد بن يعقوب [5]- ن. - أبو عمر الأسدي الزبيري المدني. PageV18P487
# عن: سفيان بن عيينة، وابن وهب.
# وعنه: ن [1] ، وعمر بن بجير، وابن صاعد.
# قال أبو حاتم [2] : لا بأس به.
# قلت: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين [3] .
### | 518- 
# محمد بن يونس المخرمي الجمال [4] .
# عن: ابن عيينة، وغندر، وحفص بن غياث.
# وعنه: عبيد العجل، ومحمد بن إسحاق الصنعاني، وعبد الله بن محمد بن ناجية،
~~وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير، وجماعة.
# وقال محمد بن الجهم: كان عندي متهما [5] .
# وقال ابن عدي [6] : هو ممن يسرق الحديث.
### | 519- 
# مالك بن سعد بن عبادة القيسي البصري [7]- ن. - أبو غسان.
# عن: عمه روح بن عبادة، وأبي حامد الزبيري، وغيرهما.
# وعنه: ن.، وجعفر بن أحمد بن فارس، وعلي بن العباس البجلي، PageV18P488
# وابن خزيمة، وجماعة.
# وقع لي من موافقاته [1] .
### | 520- 
# مجاهد بن موسى بن فروخ [2]- م. ع. - أبو علي الخوارزمي الزاهد، نزيل
~~بغداد.
# عن: هشيم، وأبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وابن
~~علية، وطائفة.
# وعنه: م. ع.، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون،
~~وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.
# قال أحمد بن محمد بن محرز [3] ، عن ابن معين: ثقة، لا بأس به.
# وقال موسى بن هارون: كان أسن من أحمد بن حنبل بست سنين [4] .
# قال الخطيب [5] : قرأت في كتاب عبيد الله بن جعفر: نا أبو يعلى الطوسي نا
~~محمد بن القاسم الأزدي قال: قال لنا مجاهد بن موسى، وكان إذا حدث بالشيء
~~رمى بأصله في دجلة أو غسله. PageV18P489
# فجاء يوما ومعه طبق فقال: هذا بقي، وما أراكم تروني بعدها.
# فحدثنا به ورمى به، ثم مات بعد ذلك، رحمه الله.
# قال ms04011 البغوي [1] : مات في ربيع الأول سنة أربع وأربعين ومائتين [2] .
### | 521- 
# محمود بن خالد بن يزيد [3]- د. ن. ق. - أبو علي السلمي الدمشقي.
# عن: أبيه، والوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وابن أبي فديك، ومحمد بن
~~شعيب، وعمر بن عبد الواحد، وعبد الله بن كثير القارئ الطويل، وعدة.
# وعنه: د. ن. [4] ق.، وبقي بن مخلد، والحسن بن سفيان، وأبو بكر بن أبي
~~داود، وأبو الجهم بن طلاب، وعبد الله بن غياث الزفتي، وأبو الدحداح أحمد بن
~~محمد، وخلق.
# قال أبو حاتم [5] : كان ثقة رضى. PageV18P490
# وقال عمرو بن دحيم، وغيره: توفي في نصف شوال سنة تسع وأربعين ومائتين [1]
~~.
# وقال أبو زرعة [2] : ولد في رمضان سنة ست وسبعين ومائة، رحمه الله.
### | 522- 
# محمود بن خداش [3]- ت. ق. - أبو محمد الطالقاني. نزيل بغداد.
# عن: هشيم، وابن المبارك، وعباد بن العوام، وسفيان بن عيينة، وفضيل بن
~~عياض، وسيف بن محمد الثوري، وخلق.
# وعنه: ت. ق.، والنسائي في بعض تصانيفه، وبقي بن مخلد، ويحيى بن صاعد،
~~ومحمد بن فيروز الأنماطي، والحسين المحاملي، وآخرون.
# قال أحمد بن محمد بن محرز [4] ، عن ابن معين: ثقة، لا بأس به [5] .
# وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن الرواس: سمعت محمود بن خداش PageV18P491
# يقول: ما بعت شيئا قط ولا اشتريته [1] .
# وقال السراج: كان ولد سنة ستين ومائة [2] .
# وقال يعقوب الدورقي: كنت فيمن غسله، فرأيته في المنام، فقلت: يا أبا
~~محمد، ما فعل بك ربك؟
# قال: غفر لي ولجميع من تبعني.
# قلت: فأنا قد تبعتك.
# فأخرج رقا من كمه فيه مكتوب «يعقوب بن إبراهيم بن كثير» [3] .
# قال السراج: مات سنة خمسين ومائتين [4] .
# تقع لنا موافقاته.
### | 523- 
# مخارق بن ميسرة [5] .
# أبو علي الأ [ستراباذي الحراني] [6] .
# سمع: عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، ومؤمل بن [الفضل الحراني [7]] .
# وعنه: أبو عروبة.
# مات قبل سنة سبع وأربعين ومائتين.
### | 524- 
# مخلد بن عمرو بن لبيد [8] .
# أبو موسى البلخي. PageV18P492
# حدث بنيسابور عن: فضيل بن عياض، والمحاربي، ووكيع بن الجراح، وجماعة.
# روى عنه: جعفر بن محمد بن سوار، وغيره.
# بقي إلى سنة ست وأربعين ms04012 ومائتين [1] .
### | 525- 
# مخلد بن مالك بن جابر [2]- خ. - أبو جعفر الرازي، نزيل نيسابور.
# عن: عبد العزيز الدراوردي، ومعاذ بن معاذ، والوليد بن مسلم، وسفيان بن
~~عيينة، ويحيى بن سعيد الأموي، ومبشر بن إسماعيل الحلبي، وخلق.
# وعنه: خ.، وعبد الله الدارمي، والحسن بن سفيان، ومحمد بن نعيم
~~النيسابوري، وجماعة.
# وكان يوصف بالصلاح والفضل.
# قال الحاكم: سكن نيسابور وبها مات. روى عنه [إماما الحديث [3]] محمد بن
~~إسماعيل [4] ، ومسلم بن الحجاج في «الصحيح» . وقرأت وفاته بخط أبي عمرو
~~المستملي في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين ومائتين [5] . PageV18P493
### | 526- 
# مخلد بن مالك بن شيبان [1] .
# أبو محمد الحراني السلمسيني. وسلمسين قرية من قرى حران.
# روى عن: حفص بن ميسرة، وإسماعيل بن عياش، وعطاف بن خالد، وأبي خالد
~~الأحمر، ومسكين بن بكير، وجماعة.
# وعنه: محمد بن يحيى بن كثير الحراني، وزكريا السجزي خياط السنة، وأبو
~~[إسماعيل الترمذي [2]] ، وجعفر الفريابي، وجماعة.
# قال أبو زرعة: لا بأس به [3] .
# وقال ابن حبان [4] : مات في [جمادى الأولى] [5] سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين [6] .
### | 527- 
# مخلد بن محمد.
# أبو خراش الزهراني البصري.
# عن: كثير بن عبد الله الأبلي صاحب أنس، ومعاوية بن عبد الكريم، وغيرهما.
# وعنه: ابن خزيمة، وأبو يعلى محمد بن زهير الأبلي.
### | 528- 
# مروان بن أبي الجنوب [7] . PageV18P494
# أبو السمط الشاعر المشهور.
# مدح المتوكل، وابن أبي دؤاد، والكبار.
# قال أحمد بن أبي طاهر الكاتب: أخبرني مروان بن أبي الجنوب قال: لما
~~استخلف المتوكل بعثت بقصيدة إلى ابن أبي دؤاد، قال: فذكرني للمتوكل، فأمره
~~بإحضاري، فقال: هو باليمامة. نفاه الواثق، وعليه دين ستة ألاف دينار.
# فقال: نقضي عنه.
# فوجه إلي بالمال، فقضيته وصرت إلى سامراء، وامتدحت المتوكل بقصيدتي:
# رحل الشباب وليته لم يرحل ... والشيب حل وليته لم يحلل
# فأمر لي بخمسين ألف درهم [1] .
### | 529- 
# مسعود بن جويرية بن داود [2]- ن. - أبو سعيد المخزومي الموصلي.
# عن: سفيان بن عيينة، والمعافى [3] بن عمران، وهشيم، ووكيع، وأبي يوسف
~~القاضي.
# وعنه: ن.، وأبو روح جعفر بن محمد البلدي، وإبراهيم بن عبد العزيز
~~الموصلي، وجماعة. PageV18P495
# قال النسائي: لا بأس به [1] .
# وقال أبو زكريا الأزدي ms04013: كان نبيلا من الرجال [2] .
# توفي سنة ثمان وأربعين [3] .
### | 530- 
# المسيب بن واضح بن سرحان [4] .
# أبو محمد السلمي التلمنسي، وهي من قرى حمص.
# روى عن: عبد الله بن المبارك، ومعتمر بن سليمان، وإسماعيل بن عياش، وأبي
~~إسحاق الفزاري، وحفص بن ميسرة، ويوسف بن أسباط، وخلق.
# وعنه: ذو النون المصري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن تمام البهراني،
~~وأبو عروبة، وأبو بكر بن أبي داود، والحسن بن سفيان، وطائفة.
# قال أبو حاتم [5] : صدوق يخطئ كثيرا، فإذا قيل له لم يقبل.
# قال ابن عدي [6] : وكان النسائي حسن الرأي فيه، ويقول: الناس يؤذوننا فيه
~~[7] .
# وذكر له ابن عدي عدة أحاديث مناكير، ثم قال: أرجو أن باقي حديثه مستقيم،
~~وهو ممن يكتب حديثه [8] . وسمعت أبا عروبة، يقول: كان المسيب بن
~~PageV18P496
# واضح لا يحدث إلا بشيء يعرفه ويقف عليه [1] .
# سمعت الحسين بن عبد الله القطان يقول: سمعت المسيب بن واضح يقول: خرجت من
~~تل منس [2] أريد مصر إلى ابن لهيعة، فأخبرت بموته [3] .
# ثنا أبو عروبة، ثنا المسيب، ثنا يوسف بن أسباط، عن سفيان، عن سلمة بن
~~كهيل، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «من بنى فوق ما يكفيه [كلف] ثقل البنيان إلى المحشر يوم
~~القيامة» [4] . وقال السلمي: سألت الدار الدارقطني عنه فقال: ضعيف [5] .
# مات سنة ست وأربعين [6] .
# وقيل: في غرة المحرم سنة سبع [7] .
# وقع لي من عواليه. PageV18P497
### | 531- 
# مشرف بن أبان البغدادي [1] .
# عن: سفيان بن عيينة، وغيره.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وابن صاعد [2] .
### | 532- 
# مصعب بن عبد الله بن مصعب بن محمد بن ثابت.
# أبو عبد الله العبدي المدني.
# له رواية.
# توفي بمصر في شعبان سنة اثنتين وأربعين.
# وهو يشتبه بمصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت الزبيري المدني النسابة [3]
~~.
### | 533- 
# معاوية بن عبد الرحمن الرحبي الحمصي [4] .
# شيخ معمر.
# قال: سمعت حريز بن عثمان يقول: لا تعاد أحدا حتى تعلم ما بينه وبين الله.
~~فإن يك محسنا فيما بينه وبين الله، فإن الله لا يسلمه لعداوتك، وإن ms04014 يك
~~مسيئا، فأوشك أن يكفيكه بعمله.
# روى هذا الكلام أبو بكر بن أبي داود، عن هذا الشيخ. سمعه منه أبو أحمد
~~الحاكم، وغيره. PageV18P498
# وروى ابن جوصا، عن معاوية بن عمرو الكلاعي: ثنا حريز بن عثمان، لكن ما هو
~~هو.
# وقال ابن عدي [1] : نا أحمد بن عنبسة، وابن جوصا قالا: نا معاوية بن عبد
~~الرحمن: سمعت حريز بن عثمان، عن ابن بشر.
### | 534- 
# معلى بن سلام الدمشقي الرفاء الخباز [2] .
# روى عن: معروف الخياط، [وعبد الملك بن مهران المغازلي] [3] .
# وعنه: محمد بن وضاح الأندلسي، وأحمد بن المعلى، والحسن بن سفيان.
### | 535- 
# المغيرة بن عبد الرحمن [4]- ن. - أبو أحمد الأسدي، مولاهم الحراني.
# عن: عيسى بن يونس، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وشجاع بن الوليد، وجماعة.
# وعنه: ن. [5] ، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وأبو عروبة الحراني، وآخرون.
# توفي سنة ثلاث وأربعين.
### | 536- 
# المفضل بن غسان [6] . PageV18P499
# أبو عبد الرحمن الغلابي البصري الحافظ الإخباري. مصنف التاريخ.
# سمع: ابن عيينة، ويحيى القطان، وابن علية، ومعاذ بن معاذ، ويزيد بن
~~هارون، والواقدي، وخلقا من طبقتهم.
# ورحل، وعني بالحديث.
# روى عنه: ابنه أبو أمية أحوص، ويعقوب بن شيبة، وابن أبي الدنيا، والزبير
~~بن بكار، والبغوي، والسراج.
# وثقة الخطيب [1] .
# وتوفي سنة ست وأربعين [2] .
### | 537- 
# مقدم بن يحيى بن عطاء المقدمي الواسطي [3]- خ. - عن: عمه القاسم بن يحيى
~~فقط.
# وعنه: خ.، وبحشل، وأحمد بن عمرو البزار، وعلي بن العباس المقانعي، وجماعة
~~[4] .
### | 538- 
# مكي بن عبد الله بن مهاجر الرعيني [5] .
# روى عن: ابن عيينة، وابن وهب.
# يكنى أبا الفضل. PageV18P500
# قال ابن يونس: لم يتابع على ما روى عن ابن وهب.
# وقال ابن يونس أيضا في ترجمة أخيه ليث: روى مكي، عن ابن عيينة، وابن وهب
~~مناكير لا يتابع عليه.
# توفي سنة تسع وأربعين، وأو سنة خمسين ومائتين [1] .
### | 539- 
# منخل بن منصور الجهني.
# نزل عكا.
# عن: [مروان] [2] بن معاوية الفزاري، ومحمد بن حمير، وجماعة.
# وعنه: بقي بن مخلد، وصالح بن بشر الطبراني، وأحمد بن بشر الصوري، وغيرهم.
### | 540- 
# المنذر بن الوليد بن عبد الرحمن العبدي الجارودي البصري [3]- خ. د. - عن:
~~أبيه، وسلم ms04015 بن قتيبة، وعبد الله بن بكر السهمي.
# وعنه: خ. د.، وعمر البجيري، وأبو بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد،
~~وجماعة.
### | 541- 
# موسى بن حزام الترمذي [4]- خ. ت. ن. - نزيل بلخ. PageV18P501
# عن: أبي أسامة، ويزيد بن هارون، وحسين الجعفي، وجماعة.
# وعنه: خ. ت. ن.، وعبد العزيز بن منيب، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.
# وثقة النسائي.
# وقال عنه الترمذي: ثنا الرجل الصالح.
# وقال غيره: كان يقال إنه من الأبدال.
# قلت: حدث بترمذ سنة إحدى وخمسين ومائتين، فيؤخر [1] .
### | 542- 
# موسى بن عبد الملك [2] .
# أبو عمران الأصبهاني الكاتب. من جلة الكتاب وأعيانهم وشعرائهم.
# توفي سنة ست وأربعين ومائتين.
### | 543- 
# موسى بن قريش التميمي البخاري [3] .
# عن: إسحاق بن بكر بن مضر، ويحيى الوحاظي، وجماعة.
# وعنه: م. وعدة.
# يأتي.
# توفي سنة أربع وخمسين ومائتين. PageV18P502
### | 544- 
# موسى بن محمد بن سعيد بن حيان [1] .
# بصري صدوق.
# عن: عبد الرحمن بن مهدي، وابن أبي عدي.
# وعنه: أبو بكر الصغاني، وأحمد بن الحسن الصوفي، وعبد الله المارستاني.
# وأكثر عنه أبو يعلى [2] .
### | 545- 
# موسى بن عبد الرحمن بن القاسم الضبي [3] .
# مولاهم المصري.
# عن: أبيه، وابن وهب.
# وكان عبدا صالحا خيرا مقبولا عند القضاة.
# توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين ومائتين.
### | 546- 
# موسى بن علي الهمداني البخاري.
# عن: محمد بن سلام البيكندي، وجبارة بن المغلس.
# مات شابا سنة سبع وأربعين ومائتين.
### | 547- 
# موسى بن مروان البغدادي [4]- د. ق. ن. - PageV18P503
# التمار الرقي.
# عن: أبي المليح الحسن بن عمر، والمعافى بن عمران، وبقية بن الوليد، وعيسى
~~بن يونس.
# وعنه: د. ق.، وهلال بن العلاء، والقاسم بن الليث الرسعني، وجعفر
~~الفريابي، وجماعة.
# وروى ن.، عن رجل، عنه [1] .
# توفي سنة ست [2] وأربعين ومائتين.
### | 548- 
# موسى بن ناصح البغدادي [3] .
# عن: هشيم، وسفيان بن عيينة.
# وعنه: أبو الزنباع روح بن الفرج، وأحمد بن زغبة، وجماعة مصريون.
# توفي سنة أربع وأربعين ومائتين [4] . PageV18P504
### | - حرف النون-
### | 549- 
# نجاح بن سلمة بن نجاح بن عتاب [1] .
# الوزير أبو الفضل البغدادي، ابن عم يحيى بن معين. لأن عتاب أخو زياد جد
~~يحيى بن معين بن عون بن زياد.
# قدم نجاح ms04016 دمشق في صحبة المتوكل، وولي له ديوان التواقيع. واختص به وعظم
~~قدره إلى أن حسده جماعة وعملوا عليه إلى أن سخط عليه ومات تحت الضرب في سنة
~~خمس وأربعين.
### | 550- 
# نصر بن الحسين بن صالح بن غزوان [2] .
# أبو الليث البخاري.
# عن: عيسى غنجار، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سليم الطائفي، وجماعة.
# وعنه: سهل بن شادويه، وأحمد بن عبد الواحد بن رفيد، وإسحاق بن أحمد بن
~~خلف، وغيرهم.
### | 551- 
# نصر بن خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة [3] . PageV18P505
# أبو علقمة الحضرمي الحمصي.
# سمع: أباه.
# روى له عن نصر بن علقمة.
# وعنه: يوسف بن موسى المروروذي، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، والعباس
~~بن الخليل بن جابر الحمصي.
### | 552- 
# نصر بن عبد الرحمن بن بكار الكوفي الوشاء [1]- ت. ق. - أبو سليمان، ويقال
~~أبو سعيد.
# عن: عبد الرحمن المحاربي، وهشيم بن أبي ساسان، وعبد الوهاب الخفاف، وحكام
~~بن سلم، وعبد الله بن إدريس، وجماعة.
# وعنه: ت. ق.، ومطين، وعبد الله بن زيدان، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن
~~جرير، وأبو لبيد محمد بن إدريس، وزكريا الساجي، وأبو عروبة، وخلق.
# قال أبو حاتم [2] : رأيته يحفظ [ما يحدث به، ما رأينا إلا] جمالا وحسن
~~خلق.
# وقال النسائي: ثقة [3] .
# وقال مطين: مات في شوال سنة ثمان وأربعين [4] .
### | 553- 
# نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان بن أبي [5]- ع. - PageV18P506
# أبو عمرو الأزدي الجهضمي البصري الحافظ.
# عن: الربيع بن قيس الحداني، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، ومرحوم بن
~~عبد العزيز العطار، وبشر بن المفضل، والحارث بن وجيه، وخالد بن الحارث،
~~وسفيان بن عيينة، وعبد ربه بن بارق الحنفي، وعبد العزيز بن عبد الصمد
~~العمي، وعثام بن علي العامري، وفضيل بن سليمان النميري، وخلق.
# وعنه: ع.، ون. أيضا، عن رجل، عنه، وإسماعيل القاضي، وزكريا الساجي، وأبو
~~بكر بن أبي داود، وابن خزيمة، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، و [بكر بن
~~أحمد بن] [1] مقبل، ومحمد بن الحسين بن مكرم، وابن صاعد، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: ما به بأس [2] .
# وقال ms04017 أبو حاتم [3] : هو أحب إلي من أبي حفص الصيرفي وأوثق منه وأحفظ.
~~PageV18P507
# وقال النسائي: ثقة [1] .
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني نصر بن علي: أخبرني علي بن جعفر بن
~~محمد: حدثني أخي موسى، عن أبيه، عن جعفر، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه، عن
~~جده، عن علي بن أبي طالب، أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين
~~وقال: «من أحبني وأحب هذين [2] وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم
~~القيامة» [3] . قال عبد الله: لما حدث نصر بهذا الحديث أمر المتوكل بضربه
~~ألف سوط، فكلمه جعفر بن عبد الواحد، وجعل يقول له: هذا الرجل من أهل السنة.
~~ولم يزل به حتى تركه. وكان له أرزاق، [فوفرها [4]] عليه موسى.
# قال الخطيب [5] : ظنه المتوكل رافضيا، فلما علم أنه من أهل السنة تركه.
# وقال ابن أبي داود: كان المستعين بالله بعث إلى نصر بن علي يشخصه للقضاء،
~~فدعاه عبد الملك أمير البصرة، فأمره بذلك، فقال: ارجع فأستخير الله عز وجل.
~~فرجع إلى بيته نصف النهار، فصلى ركعتين وقال: اللهم إن كان لي عندك خير
~~فاقبضني إليك. فنام، فأنبهوه فإذا هو ميت [6] . أنبأنا بها جماعة قالوا:
# أنا الكندي، أنا القزاز، أنا الخطيب، أنا الحسن بن عثمان الواعظ، أنا
~~جعفر بن محمد بن الحكم الواسطي، نا ابن أبي داود.
# وهذه كرامة ظاهرة لهذا الإمام، رحمه الله.
# وأخبرنا ابن تاج الأمناء، عن القاسم بن الصفار: أنا عائشة بنت الصفار،
~~أنا ابن العلاء البستي، أنا أبو زكريا المزكي، ثنا أبو بكر بن أبي دارم
~~الحافظ، PageV18P508
# سمعت علي بن العباس البجلي المقانعي يقول: كنا عند نصر بن علي، فورد عليه
~~كتاب بتقليده قضاء البصرة، فقال: أشاور نفسي الليلة. فغدونا من الغد، فإذا
~~على بابه نعش. فسألنا أهله، فقالوا: بات ليلته يصلي، ثم سجد في السحر
~~فأطال، فحركناه فوجدناه ميتا.
# قال البخاري [1] : مات في ربيع الآخر سنة خمسين ومائتين.
# وقيل: مات سنة إحدى وخمسين [2] ، وليس بشيء. نص جماعة على الأول.
# ووقع لنا حديثه عاليا ms04018.
### | 554- 
# نصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة [3]- ق. - أبو القاسم الحمصي.
# عن: أبيه، وإسماعيل بن عياش.
# وعنه: ق.، ويعقوب الفسوي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومحمد بن أحمد بن
~~عبيد بن فياض الزاهد، وجماعة.
# قال أبو حاتم [4] : ضعيف لا يصدق، أدركته ولم أكتب عنه.
### | 555- 
# نصير بن الفرج [5]- د. ن. - أبو حمزة الأسلمي الثغري خادم الزاهد أبي
~~معاوية الأسود. PageV18P509
# عن: شعبة بن حرب، ومحمد بن الجعفي، وأبي أسامة، ومعاذ بن هشام، وجماعة.
# وعنه: د. ن.، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي داود.
# وثقة النسائي [1] .
# وتوفي سنة خمس وأربعين ومائتين [2] .
### | 556- 
# نصير بن يزيد [3] .
# أبو ضمرة الحنفي البغدادي: نزيل سمرقند.
# عن: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية الضرير.
# وعنه: سيف بن حفص السمرقندي، ومحمد بن سهل الغزال.
# توفي سنة سبع وأربعين [4] .
### | 557- 
# النضر بن طاهر [5] .
# أبو الحجاج البصري.
# عن: جويرية بن أسماء، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وهشيم، وعيسى بن
~~يونس، ودلهم بن الأسود. PageV18P510
# وعنه: عبد الله بن ناجية، وحمزة بن داود الثقفي، ومحمد بن صالح الكلبي،
~~ومحمد بن الحسين بن شهريار، وآخرون.
# قال ابن عدي [1] : ضعيف جدا، يسرق الحديث. ويثب على حديث الناس، ويحدث
~~عمن لم يرهم.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ثنا محمد بن القاسم بن جناح: ثنا النضر بن طاهر،
~~فذكر حديثا [2] .
### | 558- 
# نهار بن عثمان [3] .
# أبو معاذ البصري.
# عن: معتمر بن سليمان، وعمر بن علي المقدمي.
# وعنه: أبو حاتم، وقال [4] : صدوق، لقيته في الرحلة الثالثة.
### | 559- 
# نوح بن حبيب القومسي [5]- د. ن. - البذشي نسبة إلى قرية من قرى بسطام.
# أبو محمد.
# عن: أبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وإبراهيم بن
~~خالد الصغاني، وعبد الرزاق، ويحيى القطان، وعدة. PageV18P511
# وعنه: د. ن.، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد
~~بن حنبل، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، والحسن بن سفيان، ومحمد بن
~~عبدوس بن كامل، والحسين بن عبد الله الرقي القطان، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال النسائي: لا بأس به [2] .
# وقال ms04019 أحمد بن سيار: كان ثقة صاحب سنة وجماعة [3] ، مات في رجب سنة اثنتين
~~وأربعين [4] .
# وقال غيره: في شعبان [5] . PageV18P512
### | - حرف الهاء-
### | 560- 
# هارون بن حاتم [1] .
# أبو بشر الكوفي البزاز.
# عن: عبد السلام بن حرب، و [أبي بكر بن عياش] [2] ، وجماعة.
# وله تاريخ، وقع لنا من [تاريخه، وامتنعنا من الرواية [3]] عنه.
# وقد كتب عنه أبو زرعة، وأبو حاتم، ولم يحدثا عنه.
# قال أبو حاتم فيه: أسأل الله السلامة [4] .
# قلت: ومن مناكيره ما رواه عن يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش، عن
~~إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «النظر
~~إلى وجه علي عبادة» [5] . وكان له اعتناء بالقراءات، فروى الحروف عن: أبي
~~بكر بن عياش، وعن: حسين بن علي الجعفي، وعن: سليم.
# روى عنه القراءة: موسى بن إسحاق، وأحمد الحلواني، والمنذر بن PageV18P513
# محمد، والحسن بن العباس الرازي، وغيرهم.
# قال مطين: توفي سنة تسع وأربعين ومائتين.
### | 561- 
# هارون بن زيد بن أبي الزرقاء [1]- د. ن. - نزيل الرملة.
# روى عن: أبيه، وضمرة بن ربيعة.
# وعنه: د. ن.، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن الحسين الباغندي، وجماعة
~~[2] .
### | 562- 
# هارون بن سفيان [3] .
# أبو سفيان المستملي مكحلة.
# سمع: بقية بن الوليد، ويعلى بن الأشدق، ومحمد بن حرب الأبرش، وجماعة.
# وعنه: عبد الله المدائني، وأبو القاسم البغوي، وأهل بغداد [4] .
# توفي في شعبان سنة سبع وأربعين [5] .
### | 563- 
# هارون بن عبد الله بن مروان [6]- م. ع. - PageV18P514
# الحافظ أبو موسى البغدادي البزاز المعروف بالحمال.
# عن: سفيان بن عيينة، وأبي أسامة، وعبد الله بن نمير، وأبي داود الطيالسي،
~~وحسين الجعفي، ومحمد بن أبي فديك، ويزيد بن هارون، وخلق كثير.
# وعنه: م. ع.، وابنه موسى بن هارون، ومحمد بن وضاح، وبقي بن مخلد
~~القرطبيان، والبغوي، وابن صاعد، وخلق.
# وقال المروذي: سألت أحمد بن حنبل عنه فقال: أي والله أكتب عنه.
# قلت: إنهم ذكروا عنك أنك سكت عنه حين سألوك.
# قال: ما أعرف هذا [1] .
# وقال إبراهيم الحربي: لو كان الكذب حلالا تركه تنزها [2] .
# وقال النسائي: ثقة [3] .
# وقال الدار الدارقطني: إنما سمي الحمال ms04020 لأنه حمل رملا في طريق مكة على
~~ظهره، فانقطع به فيما يقال [4] . PageV18P515
# وقال ابنه موسى: ولد سنة إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين ومائة [1] .
# وتوفي لتسع عشرة خلت من شوال سنة ثلاث وأربعين ومائتين [2] .
# وقال بعضهم: سنة تسع وأربعين [3] ، فغلط ووهم [4] .
### | 564- 
# هارون بن عيسى.
# أبو موسى الكوفي الفقيه الحنفي، كانت له حلقه الإشغال بجامع مصر.
# وتوفي في المحرم سنة ثمان وأربعين ومائتين.
### | 565- 
# هارون بن فراس.
# أبو موسى السجستاني، المعروف بالعسكري.
# نزل مصر بعسكر الفسطاط، وكان جنديا. ولزم ابن وهب وأكثر عنه.
# وتعانى التجارة.
# توفي في شعبان.
### | 566- 
# هارون بن محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي [5]- د. ن. - عن: أبيه،
~~وعمه جامع، ومحمد بن عيسى بن سميع، ومنبه بن عثمان، وأبي مسهر، وجماعة.
# وعنه: د. ن.، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن إسماعيل بن مهران PageV18P516
# الإسماعيلي، ومحمد بن يوسف الهروي، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو الحسن بن
~~جوصا، وجماعة.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق [2] .
### | 567- 
# هارون بن موسى بن حيان التميمي القزويني [3]- ق. - عن: عبد الرحمن بن عبد
~~الله الدشتكي، وعبد العزيز بن المغيرة، وإبراهيم بن موسى الفراء، وجماعة.
# وعنه: ق.، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وسعيد بن عمرو البرذعي، وابنه موسى بن
~~هارون.
# قال أبو حاتم: ثقة، صدوق [4] .
# وقال أبو يعلى الخليلي: ثقة، كبير المحل، مشهور بالديانة والعلم والإمامة
~~[5] .
# مات في سنة ثمان وأربعين ومائتين [6] .
### | 568- 
# هاشم بن محمد بن يزيد بن يعلى [7] .
# أبو الدرداء الأنصاري الشامي المقدسي.
# سمع: عمرو بن بكر السكسكي، وعتبة بن السكن. PageV18P517
# وعنه: أبو حاتم الرازي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد المدني، وعبد الله
~~بن أبان بن شداد العسقلاني، وأحمد بن جوصا، وآخرون.
### | 569- 
# هاشم بن ناجية [1] .
# أبو ثور السلماني. من أهل سلمية [2] .
# روى عن: عطاء بن مسلم الخفاف، وغيره.
# روى عنه: محمد بن محمد الباغندي، وأبو عروبة الحراني.
### | 570- 
# هاني بن المتوكل بن إسحاق [3] .
# أبو هاشم الإسكندراني الفقيه.
# يروى عن: مالك، وحيوة بن شريح، وخالد بن حميد، وغيرهم.
# كان مفتيا معمرا.
# توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وقد جاوز المائة. قاله علي بن ms04021 أبي مطر
~~الإسكندراني.
# وهو أكبر شيخ لبقي بن مخلد.
# وقيل: إنه روى عن معاوية بن صالح [4] .
### | 571- 
# هاني بن النضر الأزدي [5]- ق. - PageV18P518
# عن: منبه بن عثمان، وأحمد بن خالد الوهبي، وعمرو بن سلمة التنيسي،
~~والفريابي.
# وعنه: بكر بن منير، وإسحاق بن أحمد بن خلف، وأبو بكر بن حريث، وأهل ما
~~وراء النهر [1] .
### | 572- 
# هدية بن عبد الوهاب [2]- ق. - أبو صالح المروزي.
# عن: الفضل بن موسى، وسفيان بن عيينة، والنضر بن شميل، ووكيع، والوليد بن
~~مسلم، وجماعة.
# وعنه: ق.، وإبراهيم بن أبي طالب، وعثمان بن خرزاد، وموسى بن إسحاق
~~الأنصاري، وأبو بكر بن أبي عاصم، وجعفر الفريابي، والحسين بن عبد الله
~~الرقي القطان، وخلق.
# وثقة ابن حبان، وقال [3] : ربما أخطأ.
# وقال ابن عساكر [4] : مات سنة إحدى وأربعين ومائتين.
### | 573- 
# هشام بن خالد [5]- د. ق. - PageV18P519
# أبو مروان الدمشقي الأزرق.
# عن: بقية، والوليد، ومروان بن معاوية، وضمرة، وسويد بن عبد العزيز،
~~والحسين بن يحيى الخشني، ومبشر بن إسماعيل، وخلق.
# وعنه: د. ق.، وبقي بن مخلد، وأبو زعرة الرازي، وأبو بكر بن أبي داود،
~~وعمر البجيري، وأبو الجهم بن طلاب، ومحمد بن قتيبة العسقلاني، وخلق.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وعده أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق.
# قال عمرو بن دحيم: مولده سنة أربع وخمسين ومائة. وتوفي لسبع بقين من
~~جمادى الأولى سنة تسع وأربعين [2] .
### | 574- 
# هشام بن عبيد الله الكلبي الدمشقي [3] .
# أبو الوليد.
# عن: بقية بن الوليد، وعتبة بن حماد.
# وعنه: سليمان بن حذلم، وأبو الجهم أحمد بن طلاب، وأبو الدحداح أحمد بن
~~محمد الدمشقيون.
### | 575- 
# هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة [4]- خ. ع. - PageV18P520
# الإمام أبو الوليد السلمي، ويقال: الظفري الدمشقي، خطيب دمشق ومفتيها
~~ومقرئها ومحدثها.
# قال الباغندي: سمعته يقول: ولدت سنة ثلاث وخمسين ومائة.
# روى عن: مالك، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، ومسلم بن خالد الزنجي، والحكم
~~بن هشام الثقفي، وإسماعيل بن عياش، ومعروف الخياط الذي رأى واثلة، ويحيى بن
~~حمزة، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعيسى بن يونس، والهيثم بن حميد، والوليد
~~بن مسلم، وصدقة ms04022 بن خالد، والهقل بن زياد، وخلق كثير.
# وعنه: خ. د. ن. ق. وت.، عن رجل، عنه، وبقي بن مخلد، ومحمد بن PageV18P521
# سعد كاتب الواقدي، وأبو عبيد القاسم بن سلام وهما أقدم منه موتا، وأبو
~~بكر بن أبي عاصم، وجعفر الفريابي، وعبد الله بن مسلم المقدسي، وعبدان
~~الأهوازي، وابن قتيبة العسقلاني، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن خريم
~~العقيلي، وعبد الله بن عتاب الزفتي، وخلق كثير من سائر الآفاق.
# وقد قرأ القرآن على: عراك بن خالد، وأيوب بن تميم.
# وتصدر للإقراء، فعرض عليه: أبو عبيد مع تقدمه، وأحمد بن يزيد الحلواني،
~~وهارون بن موسى الأخفش، وأبو علي إسماعيل بن الحويرس، وأحمد بن محمد بن
~~مامويه، وطائفة.
# وقد روى عنه لجلالته شيخان من شيوخه: الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن
~~شابور.
# قال معاوية الأشعري، وإبراهيم بن الجنيد، فيما روياه عن يحيى بن معين:
~~ثقة.
# وقال أبو حاتم، عن ابن معين: كيس كيس [1] .
# وقال النسائي [2] ، وغيره: لا بأس به.
# وقال الدار الدارقطني: صدوق كبير المحل [3] .
# قال هشام: كتب إلينا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله ليعجب إلى الشاب ليست له
~~صبوة» [4] .
# رواه ابن عدي [5] ، عن الحسنى بن عبد الله القطان: ثنا هشام [بن عمار،
~~ثنا كامل بن] [6] طلحة، عن ابن لهيعة: ثنا أبو عشانة، سمع عقبة مثله.
~~PageV18P522
# تفرد به ابن [لهيعة] [1] .
# وعن هشام قال: [ما أعدت خطبة] [2] منذ عشرين سنة.
# قال عبدان: ما كان في الدنيا مثله.
# وقال محمد بن الفيض: سمعت [هشام بن عمار] [3] قال: باع أبي بيتا بعشرين
~~دينارا، وجهزني للحج، فلما صرت إلى المدينة أتيت مجلس مالك، ومعي مسائل
~~أريد أن أسأله عنها. فأتيته وهو جالس في هيئة الملوك، وغلمان قيام، والناس
~~يسألونه، وهو يجيبهم. فلما انقضى المجلس قلت: يا أبا عبد الله، ما تقول في
~~كذا وكذا؟ فقال: حصلنا على الصبيان. يا غلام احمله.
# فحملني كما يحمل الصبي، وأنا يومئذ مدرك، فضربني بدرة مثل درة ms04023 المعلمين،
~~سبعة عشرة درة، فوقفت أبكي، فقال: ما يبكيك، أو جعتك هذه؟
# قلت: إن أبي باع منزله ووجه بي أتشرف بك بالسماع منك، فضربتني.
# فقال: أكتب. فحدثني سبعة عشر حديثا. وسألته عما كان معي من المسائل،
~~فأجابني [4] .
# وقال صالح جزرة: سمعته يقول: دخلت على مالك، فقلت: حدثني.
# فقال: اقرأ.
# فقلت: لا، بل حدثني.
# فقال: اقرأ.
# فلما أكثرت عليه، قال: يا غلام تعال اذهب بهذا فاضربه. فذهب بي، فضربني
~~خمس عشرة درة بغير جرم، ثم جاء بي إليه، فقلت: قد ظلمتني، لا أجعلك في حل.
# فقال: ما كفارته؟ PageV18P523
# قلت: كفارته أن تحدثني بخمسة عشر حديثا. فحدثني فقلت له: زد من الضرب،
~~وزد في الحديث. فضحك وقال: اذهب [1] .
# وقال محمد بن خريم: سمعت هشام بن عمار يقول في خطبته: قولوا الحق، ينزلكم
~~الحق منازل أهل الحق، يوم لا يقضى إلا بالحق [2] . وكان هشام فصيحا مفوها
~~بليغا.
# قال الفسوي: سمعته يقول: سمعت من سعيد بن بشير مجلسا مع أصحابنا، فلم
~~أكتبه. ورأيت بكير بن معروف، وسمعت منه الكثير، فلم أكتب عنه [3] .
# وقال محمد بن الفيض: كان هشام ممن يربع بعلي [4] .
# وقال أبو زرعة الرازي: من فاته هشام بن عمار يحتاج إلى أن ينزل في عشرة
~~آلاف حديث.
# وقال أحمد بن علي الحواري: إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي الوليد هشام بن
~~عمار فيجب للحيتي أن تحلق [5] .
# وقال محمد بن عوف، أتينا هشام بن عمار في مزرعة له، وهو قاعد، وقد انكشفت
~~سوأته، فقلنا: يا شيخ غط سوأتك. فقال: رأيتموه، لن ترمدوا أبدا [6] .
# وقال أبو عبد الله الحميدي الحافظ: أخبرني بعض أهل الحديث ببغداد أن
~~PageV18P524
# هشام بن عمار قال: سألت الله سبع حوائج: سألته أن يغفر لي ولوالدي، فما
~~أدري ما صنع في هذه، وقضى لي الستة، وهي أن يرزقني الحج، وأن يعمرني مائة،
~~وأن يجعلني مصدقا على حديث نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يجعل الناس يغدون
~~إلي في طلب العلم، وأن أخطب على منبر دمشق، وأن يرزقني ألف دينار حلالا.
# فقيل ms04024 له: من أين لك الألف دينار؟
# قال: وجه المتوكل ببعض ولده ليكتب عني لما خرج إلينا، ونحن نلبس الأزر،
~~ولا نلبس السراويلات، فجلست، فانكشفت ذكري، فرآه الغلام فقال:
# يا عم استتر.
# فقلت: رأيته؟
# قال: نعم.
# قلت: أما إنك لا ترمد إن شاء الله.
# فلما دخل على المتوكل ضحك، فسأله فأخبره، فقال: فال حسن تفاءل به رجل من
~~أهل العلم. احملوا إليه ألف دينار [1] .
# فحملت إلي من غير مسألة، ولا استشراف نفس [2] .
# قلت: كان فيه دعابة.
# قال المروذي: ذكر أحمد بن حنبل هشام بن عمار فقال: طياش خفيف.
# وقال المروروذي: ورد علي كتاب من دمشق فيه: سل لنا أبا عبد الله فإن هشام
~~بن عمار قال: لفظ جبريل ومحمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن مخلوق.
# فسألت أبا عبد الله فقال: أعرفه طياش، قاتله الله، الكرابيسي لم يجتر أن
~~يذكر جبريل ولا محمدا صلى الله عليهما. هذا قد تجهم [3] .
# وكان في كتابهم: سل لنا أبا عبد الله عن الصلاة أنه قال في خطبته على
~~المنبر: الحمد لله الذي تجلى لخلقه بخلقه. PageV18P525
# فسألت أبا عبد الله فقال: قاتله الله، أو دمر الله عليه، هذا جهمي، الله
~~تعالى تجلى للجبل، يقول هو: الله تجلى لخلقه بخلقه. إن صلوا خلفه فليعيدوا
~~الصلاة.
# وتكلم أبو عبد الله بكلام غليظ [1] .
# قال محمد بن الفيض: سمعت هشام بن عمار يقول: في جوسية [2] رجل شرعبي كان
~~له بغل، فكان يدلج على بغله من جوسية، وهي من قرى حمص، يوم الجمعة، فيصلي
~~الجمعة في مسجد دمشق، ثم يروح فيبيت في أهله، فكان الناس يعجبون منه. ثم إن
~~بغله مات، فنظروا إلى جنبيه، فإذا ليس له أضلاع، إنما له صفحتان عظم مصمت.
# قال ابن الفيض: وسمعت جدي، وبكار بن محمد يذكران حديث الشرعبي، كما ثنا
~~هشام. رواها تمام، عن محمد بن سليمان الربعي، عنه [3] .
# وقال أبو حاتم: لما كبر هشام تغير، فكان كلما لقن تلقن، وهو صدوق [4] .
# وقال أبو داود: حدث هشام بأرجح من أربعمائة حديث، ليس لها أصل، مسندة
~~كلها ms04025. كان فضلك يدور على أحاديث أبي مسهر، وغيره [يلقنها] [5] هشام بن
~~عمار، وكنت أخشى أن يفتق في الإسلام فتقا.
# وقال ابن عدي سمعت [قسطنطين] [6] مولى المعتمد على الله يقول:
# حضرت إلى مجلس هشام بن عمار، فقال له المستملي: من ذكرت؟ قال: ثنا
~~PageV18P526
# بعض مشايخنا، ثم نعس. ثم قال له: من ذكرت؟ فنعس فقال: لا تنتفعوا به.
# فجمعوا له شيئا فأعطوه، فكان بعد ذلك تحدث إليهم حتى يملوا.
# وقال محمد بن مسلم بن وارة: عزمت زمانا أن أمسك عن حديث هشام، لأنه كان
~~يبيع الحديث.
# وقال صالح جزرة: كان هشام يأخذ على الحديث، فقال لي مرة:
# حدثني. فقلت: ثنا علي بن الجعد، نا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي
~~العالية قال: علم مجانا كما علمت مجانا.
# قال: تعرضت بي يا با علي.
# قلت: بل قصدتك [1] .
# وروى الإسماعيلي، عن عبد الله بن محمد بن سيار قال: كان هشام بن عمار
~~يلقن. وكان يلقن كل شيء ما كان من حديثه. وكان يقول: أنا قد أخرجت هذه
~~الأحاديث صحاحا.
# وقال الله: فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه 2: 181
~~[2] .
# وكان يأخذ على كل ورقتين درهما، ويشارط ويقول: إن كان الخط دقيقا فليس
~~بيني وبين الدقيق عمل.
# فقلت له: إن كنت تحفظ فحدث، وان كنت لا تحفظ فلا تلقن ما تلقن.
# فاختلط من ذلك وقال: أنا أعرف هذه الأحاديث. ثم قال لي بعد ساعة: إن كنت
~~تشتهي أن تعلم فأدخل إسنادا في شيء.
# فتفقدت الأسانيد التي فيها قليل اضطراب، فجعلت أسأله عنها، فكان يمر فيها
~~يعرفها [3] . PageV18P527
# قال البخاري [1] ، وغيره: مات في آخر المحرم سنة خمس وأربعين [2] .
# قلت: وكان ابنه أحمد بن هشام ممن قرأ عليه وروى عنه، وبقي إلى سنة ست
~~عشرة وثلاثمائة.
# ووقع لنا حديث هشام عاليا [3] .
### | 576- 
# هلال بن بشر [4]- د. ن. - أبو الحسن المزني البصري الأحدب.
# عن: حماد بن زيد، وعبد العزيز العمي، وجماعة.
# وعنه: د. ن. [5] ، وابن خزيمة، وأبو عروبة، ويحيى بن محمد بن صاعد [6] .
# توفي سنة ست وأربعين ms04026 ومائتين [7] .
### | 577- 
# هلال بن يحيى البصري [8] . PageV18P528
# المتكلم المعروف بهلال الرأي.
# مات في ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومائتين.
# وكان عالما بالفقه. من كبار علماء الحنفية ببلده. ومن أبصر الناس
~~بالشروط.
# روى عن: عبد الواحد بن زياد، وروى عن: أبي عوانة، وغيرهما.
# وقل ما روى من الحديث. وهو ضعيف عندهم لأن له غلطات على قلة ما عنده.
# وروى أيضا عن: عبد الرحمن بن مهدي.
# حدث عنه: عبد الله بن قحطبة شيخ لابن حبان، والحسين بن أحمد بن بسطام،
~~وغيرهما.
# وذكره ابن حبان في كتاب «الضعفاء» [1] فقال: ثنا عبد الله بن قحطبة، ثنا
~~هلال بن يحيى الرأي، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس قال: «كانت قبضة سيف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة، وكان نعله له قبالان» .
# وروى عن: عبد الواحد بن زياد.
# أدرك السماع عنه: أبو بكر البزار.
### | 578- 
# هناد بن السري بن مصعب بن أبي بكر بن شبر بن صعفوق بن عمرو بن [حاجب بن]
~~زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم [2]- م. ع. - PageV18P529
# أبو السري التميمي الدارمي الكوفي الحافظ، أحد العباد.
# روى عن: أبي الأحوص سلام بن سليم، وشريك، وعبثر بن القاسم، وهشيم،
~~وإسماعيل بن عياش، وابن المبارك، وعبد الرحمن ابن أبي الزناد، وعبد السلام
~~بن حرب، وفضيل بن عياض، وخلق.
# وعنه: م. ع.، والبخاري في غير «الصحيح» ، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن
~~صالح بن ذريح، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.
# وسئل أحمد بن حنبل: عمن نكتب بالكوفة؟
# فقال: عليكم بهناد [1] .
# وقال قتيبة: ما رأيت وكيعا يعظم أحدا تعظيمه لهناد. ثم يسأله عن الأهل
~~[1] [2] .
# وقال النسائي: ثقة [3] .
# وقال أحمد بن سلمة النيسابوري: سمعت هناد بن السري غير مرة إذا ذكر قبيصة
~~بن عقبة قال: الرجل الصالح. وتدمع عيناه.
# قال: وكان هناد كثير البكاء. كنت عنده ذات يوم في مسجده، فلما فرغ
~~PageV18P530
# من القراءة عاد إلى منزله، فتوضأ وانصرف إلى المسجد، وقام على رجليه يصلي
~~إلى الزوال، وأنا معه في المسجد. ثم رجع ms04027 إلى منزله فتوضأ وانصرف إلى
~~المسجد، فصلى بنا الظهر، ثم قام على رجليه يصلي إلى العصر ويرفع صوته
~~بالقرآن، ويبكي كثيرا. ثم صلى بنا العصر، وجاء إلى المسجد فجعل يقرأ في
~~المصحف إلى الليل، فصليت، معه المغرب، وقلت لبعض جيرانه: ما أصبره على
~~العبادة.
# قال: هذه عبادته بالنهار منذ سبعين سنة، فكيف لو رأيت عبادته بالليل؟
# وما تزوج قط ولا تسرى قط، وكان يقال له: راهب الكوفة [1] .
# قلت: ولهناد مصنف كبير في الزهد يرويه ابن الخير.
# قال السراج: سمعته يقول: ولدت سنة اثنتين وخمسين ومائة. ومات في آخر سنة
~~ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين ومائتين [2] ، رحمه الله ورضي عنه [3] .
### | 579- 
# الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران العنسي الدمشقي [4]- ن. - عن: خاله
~~محمد بن عائذ، وزيد بن يحيى، ومحمد بن عيسى بن سميع، ومنبه بن عثمان.
# وعنه: ن.، وأبو بشر الدولابي، وأبو الحسن بن جوصا، ومحمد بن المسيب
~~الأرغياني [5] . PageV18P531
### | - حرف الواو-
### | 580- 
# واصل بن عبد الأعلى الكوفي [1]- م. ع. - عن: أبي بكر بن عياش، ومحمد بن
~~فضيل، ووكيع، وطائفة.
# وعنه: م. ع.، وأبو العباس السراج، ومحمد بن يحيى بن منده، وآخرون.
# وثقة النسائي [2] .
# وتوفي سنة أربع وأربعين ومائتين [3] .
### | 581- 
# الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس [4]- م. د. ت. ق. - PageV18P532
# أبو همام بن أبي بدر السكوني الكوفي الحافظ، نزيل بغداد.
# سمع: أباه، وشريك بن عبد الله، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الله بن وهب، وعبد
~~الله بن المبارك، والوليد بن مسلم، وخلقا.
# وعنه: م. د. ت. ق.، وعباس الدوري، وموسى بن هارون، وعبد الله بن ناجية،
~~وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وأبو يعلى، وخلق.
# قال أبو كريب: ما أخرج الشيوخ إلي كتابا إلا وفيه: فرغ أبو همام، فرغ أبو
~~همام [1] .
# وقال ابن معين [2] ، والنسائي [3] : لا بأس به.
# وقال محمد بن زكريا الغلابي: سمعت يحيى بن معين يقول: عند أبي همام مائة
~~ألف حديث عن الثقات [4] .
# قلت: مات في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين [5] ، وقد وقع لي حديثه عاليا،
~~ومات في عشر التسعين [6] .
### | 582- 
# الوليد بن ms04028 عمرو بن السكين الضبعي البصري [7]- ق. - PageV18P533
# عن: يعقوب الحضرمي، وأبي همام محمد بن محبب الواسطي.
# وعنه: ق.، وأبو عروبة الحراني، وعبد الله بن عروة الهروي [1] .
### | 583- 
# وهب بن بيان الواسطي [2]- د. ن. - سكن مصر، وحدث عن: سفيان بن عيينة،
~~وابن وهب.
# وعنه: د. ن.، وابن أبي داود، وأحمد بن عبد الوارث العسال، وغيرهم.
# وثقة النسائي [3] .
# ومات سنة ست وأربعين ومائتين [4] .
### | 584- 
# وهب الله بن رزق.
# أبو هريرة المصري.
# لم يذكره ابن يونس في تاريخه.
# سمع: بشر بن بكر التنيسي، ويحيى بن بكير، وعبد الله بن يحيى المعافري،
~~وغيرهم.
# وعنه: أبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عبد الله بن عرس شيخ الطبراني [5] .
### | 585- 
# وهب بن حفص [6] . PageV18P534
# أبو الوليد البجلي الحراني.
# عن: محمد بن يوسف الفريابي، وغيره.
# وعنه: أبو عبد الله المحاملي. [1] قال الدار الدارقطني: كان يضع الحديث
~~[2] .
# قلت: وهو وهب بن يحيى بن حفص بن عمرو البجلي. كان ينسب إلى جده تخفيفا.
# روى أيضا عن: أبي قتادة الحراني، ومحمد بن سليمان البومة، وعبد الملك
~~الجدي.
# روى عنه: ابن خزيمة، ومحمد بن محمد الباغندي.
# اتهمه أبو عروبة بالكذب [2] .
# وقد روى عنه من المصريين: علي بن أحمد بن علان، وغيره [3] .
# مات سنة خمسين ومائتين [4] . PageV18P535
### | [- حرف الياء-]
### | 586- 
# يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن [1]- ت. - PageV18P536
# قاضي القضاة أبو محمد التميمي المروزي ثم البغدادي.
# سمع: الفضل بن موسى السيناني، وجرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز بن أبي
~~حازم، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وعبد العزيز
~~الدراوردي، وطائفة.
# وعنه: ت.، وأبو حاتم، والبخاري، وإسماعيل القاضي، وأبو العباس السراج،
~~وإبراهيم بن محمد بن متويه، وعبد الله بن محمود المروزي، وجماعة.
# وكان أحد الأئمة المجتهدين أولي التصانيف.
# قال أحمد بن حنبل: ما عرفت فيه بدعة [1] .
# وقال الحاكم: من نظر في كتاب «التنبيه» ليحيى بن أكثم عرف تقدمه في
~~العلوم [2] .
# وقال طلحة الشاهد: كان واسع العلم بالفقه، كثير الأدب، حسن المعارضة،
~~قائما لكل معضلة، غلب على المأمون حتى لم يتقدمه أحد عنده من الناس جميعا،
~~مع براعة ms04029 المأمون في العلم.
# وكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيئا إلا بعد مطالعة يحيى [3] .
~~PageV18P537
# وقال الخطيب [1] : ولاه المأمون القضاء ببغداد، وهو من ولد أكثم بن صيفي
~~التميمي.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: لما سمع يحيى بن أكثم، من ابن المبارك،
~~وكان صغيرا، صنع أبوه طعاما ودعا الناس ثم قال: اشهدوا أن هذا سمع من ابن
~~المبارك وهو صغير [2] .
# وقال أبو داود السنجي: سمعت يحيى بن أكثم يقول: كنت عند سفيان فقال: بليت
~~بمجالستكم بعد ما كنت أجالس من جالس أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~من أعظم مني مصيبة؟
# فقلت: يا أبا محمد، الذين بقوا حتى جالسوك بعد مجالسة أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أعظم مصيبة منك [3] .
# وقال علي بن خشرم: أخبرني يحيى قال: صرت إلى حفص بن غياث، فتعشينا عنده،
~~فأتى بعس فشرب منه، ثم ناوله أبا بكر بن أبي شيبة، فشرب منه، فناوله أبو
~~بكر يحيى بن أكثم، فقال له: أيسكر كثيره؟
# قال: أي والله، وقليله.
# فلم يشرب [4] .
# وقال أبو حازم القاضي: سمعت أبي يقول: ولى يحيى بن أكثم قضاء البصرة وله
~~عشرون سنة، فاستصغروه، فقال أحدهم: كم سن القاضي؟
# قال: أنا أكبر من عتاب الذي استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~أهل مكة، وأكبر من معاذ الذي وجه به رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا
~~على اليمن، وأكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر قاضيا على البصرة وبقى بها
~~سنة لا يقبل بها شاهدا. PageV18P538
# فتقدم إليه أبي، وكان من الأمناء، فقال: أيها القاضي قد وفقت الأمور
~~وبرئت.
# قال: وما السبب.
# قال: في ترك القاضي قبول الشهود.
# قال: فأجاز يومئذ شهادة سبعين نفسا [1] .
# وقال الفضل بن محمد الشعراني: سمعت يحيى بن أكثم يقول: القرآن كلام الله،
~~فمن قال: مخلوق يستتاب، فإن تاب، وإلا ضربت عنقه [2] .
# وعن يحيى بن أكثم قال: ما سررت بشيء سروري بقول المستملي: من ذكرت رضي
~~الله عنك.
# وقد ذكر للإمام أحمد ما يرمى ms04030 به يحيى بن أكثم، فقال: سبحان الله، من يقول
~~هذا [3] ؟
# وقال الصولي: سمعت إسماعيل القاضي- وذكر يحيى بن أكثم- فعظم أمره، وذكر
~~له هذا اليوم، يعني يوم قيامه في وجه المأمون لما أباح متعة النساء، وما
~~زال به حتى رده إلى الحق. ونص له الحديث في تحريمها [4] .
# فقال لإسماعيل رجل: فما كان يقال؟
# قال: معاذ الله أن تزول عدالة مثله بكذب باغ أو حاسد. وكانت كتبه في
~~الفقه أجل كتب تركها الناس لطولها [5] .
# وقال أبو العباس: سئل رجل من البلغاء عن يحيى بن أكثم، وأحمد بن أبي دؤاد
~~أيهما أنبل؟ فقال: كان أحمد مجد مع جاريته وابنته، وكان يحيى يهزل مع
~~PageV18P539
# عدوه وخصمه [1] .
# قلت: وقد ضعفوه في الحديث.
# وقال أبو حاتم: فيه نظر [2] .
# وقال جعفر بن أبي عثمان، عن ابن معين: كان يكذب [3] .
# وقال إسحاق بن راهويه: ذاك الدجال يحدث عن ابن المبارك [4] ؟! وقال علي
~~بن الحسين بن الجنيد: كان يسرق الحديث [5] .
# وقال صالح جزرة: حدث عن عبد الله بن إدريس بأحاديث لم يسمعها [6] .
# وقال أبو الفتح الأزدي: روى عن الثقات عجائب [7] .
# وكان يحيى بن أكثم أعور. وقد وردت عنه حكايات في ميله إلى المرد.
# وكان ميله إلى الملاح ونظره إليهم في حال الشبيبة والكهولة. فلما شاخ
~~أقبل على شأنه، وبقيت الشناعة عليه استصحابا بالحال [8] .
# قال أبو العيناء: تولى يحيى بن أكثم وقف الأضراء وطالبوه، ثم اجتمعوا
~~فقال: ليس لكم عند أمير المؤمنين شيء.
# فقالوا: لا تفعل يا أبا سعيد.
# فقال: الحبس الحبس.
# فحبسوا، فلما كان الليل ضجوا، فقال المأمون: ما هذا؟
# قيل: الإضراء.
# فقال له: لم حبستهم أعلى أن كنوك؟ PageV18P540
# قال: بل حبستهم على التعريض بشيخ لائط في الخريبة [1] .
# وقال أبو بكر الخرائطي: ثنا فضلك المروزي قال: مضيت أنا وداود الأصبهاني
~~إلى يحيى بن أكثم، ومعنا عشرة مسائل، فأجاب في خمسة منها أحسن جواب. ودخل
~~غلام مليح، فلما رآه، اضطرب، فلم يقدر يجيء ولا يذهب في المسألة السادسة،
~~فقال داود: قم، فإن الرجل قد اختلط [2] .
# وقال أبو العيناء: كنا ms04031 في مجلس أبي عاصم، وكان أبو بكر بن يحيى بن أكثم
~~حاضرا، فنازع غلاما، فقال أبو عاصم: مهيم.
# قالوا: أبو بكر ينازع غلاما.
# فقال: إن يسرق فقد سرق أب له من قبل [3] .
# وقد هجي يحيى بأبيات مفرقة أعرضت عنها [4] .
# قال الخطيب [5] : لما استخلف المتوكل صير يحيى بن أكثم في مرتبة أحمد بن
~~أبي دؤاد، وخلع عليه خمس خلع.
# وقال نفطويه: لما عزل يحيى بن أكثم عن القضاء بجعفر بن عبد الواحد
~~الهاشمي جاءه كاتبه، فقال: سلم الديوان.
# فقال: شاهدان عدلان على أمير المؤمنين أنه أمرني بذلك. فلم يلتفت، وأخذ
~~منه الديوان قهرا، وغضب عليه المتوكل وأمر بقبض أملاكه، ثم حول إلى بغداد،
~~وألزم بيته [6] .
# قال الكوكبي: نا أبو علي محرز بن أحمد الكاتب: حدثني محمد بن PageV18P541
# مسلم السعدي قال: دخلت على يحيى بن أكثم فقال: افتح هذا القمطر، ففتحتها،
~~فإذا شيء قد خرج منها، رأسه رأس إنسان، ومن سرته إلى أسفله خلقة زاغ، وفي
~~ظهره سلعة، وفي صدره سلعة، فكبرت وهللت وفزعت، ويحيى يضحك- فقال لي بلسان
~~فصيح طلق:
# أنا الزاغ أبو عجوة ... أنا ابن الليث واللبوة
# أحب الراح والريحان ... والنشوة والقهوة
# فلا عربدتي تخشى [1] ... ولا تحذر لي سطوة [2]
# ثم قال لي: يا كهل، أنشدني شعرا غزلا.
# فقال لي يحيى: قد أنشدك فأنشده. فأنشدته:
# أغرك أن أذنبت ثم تتابعت ... ذنوب فلم أهجرك ثم أتوب
# وأكثرت حتى قلت ليس بصارمي ... وقد يصدم الإنسان وهو حبيب [3]
# فصاح: زاغ زاغ زاغ. وطار ثم سقط في القمطر.
# فقلت: أعز الله القاضي، وعاشق أيضا.
# فضحك. فقلت: ما هذا؟
# قلت: هو ما ترى. وجه به صاحب اليمن إلى أمير المؤمنين، وما رآه بعد [4] .
# وقال سعيد بن عفير المصري: ثنا يعقوب بن الحارث، عن شبيب بن شيبة بن
~~الحارث قال: قدمت الشحر [5] على رئيسها [6] ، فتذاكرنا النسناس [7] .
# فقال: صيدوا لنا منها. PageV18P542
# فلما أن رحت إليه، فإذا بنسناس مع الأعوان، فقال: أنا بالله وبك.
# فقلت: خلوه. فخلوه، فخرج يعدو. و [إنما] [1] يرعون نبات الأرض.
# فلما حضر الغد قال: استعدوا ms04032 للصيد، فإنا خارجون. فلما كان السحر سمعنا
~~قائلا يقول:
# أبا مخمر [2] ، إن الصبح قد أسفر، والليل قد أدبر، والقانص [3] قد [حضر]
~~[4] فعليك بالوزر.
# فقال: كلى ولا تراعي.
# فقال الغلمان: يا أبا مخمر. فهرب، وله وجه كوجه الإنسان، وشعرات بيض في
~~ذقنه، ومثل اليد في صدره، ومثل الرجل بين وركيه. فألط [5] به كلبان وهو
~~يقول:
# إنكما [حين] [6] تجارياني [7] ... ألفيتماني خضلا عناني
# لو بي شباب ما ملكتماني ... حتى تموتا أو تفارقاني [8]
# قال: فأخذاه.
# قال: ويزعمون إنهم ذبحوا منها نسناسا، فقال قائل منهم: سبحان الله ما
~~أحمر دمه.
# فقال نسناس من شجرة: كان يأكل السماق.
# فقالوا: نسناس خذوه.
# فأخذوه وقالوا: لو سكت، ما علم به.
# فقال آخر من شجرة: أناصميميت. PageV18P543
# فقالوا: نسناس خذوه.
# قال: و [بنو] [1] مهرة يصطادونها يأكلونها.
# قال: وكان بنو أميم بن لاوذ بن سام بن نوح [2] قد سكنوا [زنار] [3] أرض
~~رمل كثيرة النخل، ويسمع فيها حس الجن، حتى كثروا، فعصوا، فعاقبهم الله
~~وأهلكهم، وبقي منهم بقايا للعرب يقع عليهم للرجل والمرأة منهم يد أو رجل في
~~شق واحد، يقال لهم: النسناس.
# قال السراج في تاريخه: مات يحيى بالربذة منصرفه من الحج، يوم الجمعة نصف
~~ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين ومائتين [4] .
# وقال ابن أخيه: بلغ ثلاثا وثمانين سنة.
# ورئي أنه غفر له وأدخل الجنة [5] .
### | 587- 
# يحيى بن جعفر بن أعين البيكندي البخاري [6]- خ. - أبو زكريا الحافظ.
# رحل وسمع: سفيان بن عيينة، ووكيعا، ويزيد بن هارون، وطبقتهم.
# ورحل إلى عبدان فيمن رحل.
# وعنه: خ. وعبيد الله بن واصل، ومحمد بن أبي حاتم وراق البخاري، وآخرون.
~~PageV18P544
# توفي في شوال سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
# وكان من الأئمة.
### | 588- 
# يحيى بن الحارث الإخميمي.
# أبو زكريا.
# روى عن: ابن وهب.
# مات في رمضان سنة ثمان وأربعين ومائتين.
### | 589- 
# يحيى بن حبيب بن عربي [1]- م. ع. - أبو زكريا البصري.
# عن: حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، ومرحوم بن عبد العزيز
~~العطار، وجماعة.
# وعنه: م. ع.، وزكريا الساجي، وعبدان الأهوازي، وابن خزيمة، وآخرون.
# توفي سنة ثمان وأربعين [2] عن ms04033 سن عالية.
# وثقة غير واحد [3] .
# وقال النسائي: ثقة مأمون [قل] [4] شيخ رأيته مثله بالبصرة [5] .
# قلت: هو أكبر شيخ لعمر بن بجير.
### | 590- 
# يحيى بن حكم الأندلسي. PageV18P545
# الشاعر الملقب بالغزال.
# له ديوان معروف. وقد طال عمره وعاش أربعا وتسعين سنة.
# ومات سنة خمسين ومائتين.
### | 591- 
# يحيى بن خلف [1]- م. د. ت. ق. - أبو سلمة الباهلي البصري المعروف
~~بالجوباري.
# ثقة، صاحب حديث.
# روى عن: معتمر بن سليمان، وبشر بن المفضل، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى،
~~وجماعة.
# وعنه: م. د. ت. ق.، وجعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني، وعبدان الأهوازي،
~~وطائفة.
# توفي سنة اثنتين وأربعين [2] .
### | 592- 
# يحيى بن داود [3] .
# أبو السفر الواسطي.
# عن: أبي معاوية، ووكيع، وإسحاق الأزرق، وجماعة.
# وعنه: محمد بن جرير، وأبو القاسم البغوي، وعلي بن إسحاق بن زاطيا،
~~وغيرهم. PageV18P546
# توفي سنة أربع وأربعين ومائتين [1] ، ولا أعلم فيه جرحا. ذكر ابن عساكر
~~في «النبل» [2] أن ق. روى عنه. وذلك وهم أوضحه صاحب «التهذيب» [3] . وإنما
~~روى ق. عن يحيى بن يزداد [4] .
### | 593- 
# يحيى بن درست بن زياد [5]- ن. ق. - أبو زكريا القرشي البصري.
# عن: أبي إسماعيل القتاد إبراهيم، وأبي عوانة، وحماد بن زيد، وغيرهم.
# وعنه: ت. ن. ق.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، وإبراهيم بن
~~محمد بن متويه الأصبهاني، ومحمد بن أحمد بن عثمان المديني المصري، وجماعة
~~سواهم.
# وكان صدوقا [6] .
### | 594- 
# يحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي المدني [7] .
# روى «الموطأ» عن مالك.
# وروى عن: عبد الرحمن بن أبي الزناد، وسليمان بن بلال، والكبار. وكان ابن
~~صاعد تلميذه يقدمه ويفخم أمره. PageV18P547
# قال ابن عقدة: سمعت ابن خراش يقول: لا يسوى شيئا [1] .
### | 595- 
# يحيى بن طلحة اليربوعي الكوفي [2]- ت. - عن: قيس بن الربيع، وشريك، وأبي
~~الأحوص سلام بن سليم.
# وعنه: ت.، وعبد الله بن زيدان البجلي، ومحمد بن يحيى بن منده، وإبراهيم
~~بن متويه الأصبهانيان، وأبو العباس السراج، وعبد الله بن ناجية، وآخرون.
# قال النسائي: ليس بشيء [3] .
# ووثقه غيره. [4] .
### | 596- 
# يحيى بن عبد الرحيم بن محمد [5] .
# أبو زكريا البغدادي الخشرمي، نزيل مصر.
# روى عن: عبد الله بن عثمان الوقاصي ms04034، وعبيد بن حبان الجبيلي، والفضل بن
~~عبد الرحمن الموصلي.
# سمع منه: أبو حاتم بمصر في الرحلة الثانية.
### | 597- 
# يحيى بن عبد الغفار الكتبي.
# صاحب كتاب «السنة» . PageV18P548
# روى عن: زيد بن الحباب، ويعلى بن عبيد، وطبقتهما.
# وتوفي في رمضان سنة ثمان وأربعين ومائتين.
# وقيل: سنة تسع وأربعين.
### | 598- 
# يحيى بن محمد بن قيس الأنصاري الكوفي [1] .
# المقرئ المعروف بالعليمي.
# قرأ القرآن على: أبي بكر بن عياش، وحماد بن شعيب.
# وتصدر للإقراء، وطال عمره، وعاش ثلاثا وتسعين سنة.
# ومات في ثلاث وأربعين.
# أخذ عنه: أبو يوسف بن يعقوب الواسطي، وغيره.
# قرأ على أبي بكر سنة سبعين ومائة.
### | 599- 
# يحيى بن مخلد [2]- ن. - أبو زكريا المقسمي البغدادي الفقيه.
# روى عن: المعافى بن عمران، وعمرو بن عاصم الكلابي.
# وعنه: ن.، وإمام الأئمة ابن خزيمة، وابن صاعد، وغيرهم.
# قال النسائي: ثقة [3] .
### | 600- 
# يحيى بن واقد [4] .
# أبو صالح الطائي. عراقي نزل أصبهان. PageV18P549
# وروى عن: هشيم، وابن أبي زائدة، وابن علية.
# وعنه: محمد بن أحمد بن يزيد الزهري، وأبو العباس الجمال.
# وثقه إبراهيم بن أورمة. وكان رأسا في العربية.
# آخر من روى عنه: محمد بن القاسم شيخ الحافظ ابن منده.
### | 601- 
# يحيى بن يزيد بن ضماد [1] .
# أبو شريك المرادي المصري.
# عن: مالك بن أنس، وحماد بن زيد، ومفضل بن فضالة، وضمام بن إسماعيل،
~~وغيرهم.
# وعنه: محمد بن داود بن عثمان الصدفي، ويعقوب الفسوي، وأبو حاتم الرازي،
~~ومحمد بن محمد الباغندي، وآخرون.
# توفي في شعبان سنة ست وأربعين ومائتين [2] .
### | 602- 
# يزيد بن سعيد [3] .
# أبو خالد الإسكندراني، مولى بني سهم ويعرف بالصباحي.
# روى عن: الليث بن سعد، ومالك بن أنس، ويعقوب بن عبد الرحمن القارئ، وضمام
~~بن إسماعيل، وغيرهم.
# وكان فيما ذكر ابن يونس آخر من حدث بمصر عن مالك.
# توفي في صفر سنة تسع وأربعين ومائتين.
# قلت: روى عنه ليعقوب الفسوي، وأحمد بن محمد بن ميسر شيخ لابن المقرئ،
~~والحسن بن إبراهيم بن مطروح الخولاني، وآخرون. PageV18P550
# وما علمت فيه ضعفا.
# روى عنه أبو حاتم، وقال [1] : محله الصدق [2] .
### | 603- 
# يزيد بن عبد الله بن رزيق الدمشقي [3] .
# عن ms04035: الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب.
# وعنه: أحمد بن المعلى، وسليمان بن حذلم، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله
~~بن عتاب الزفتي.
# وروى النسائي، عن رجل، عنه.
# توفي سنة نيف وأربعين ومائتين.
### | 604- 
# يعقوب بن إسحاق بن السكيت [4] .
# أبو يوسف البغدادي النحوي، صاحب كتاب إصلاح المنطق. كان دينا فاضلا،
~~موثقا في نقل العربية. PageV18P551
# أخذ عن: أبي عمرو الشيباني، وغيره.
# وعنه: أبو عكرمة الضبي، وأحمد بن فرج المقرئ، وجماعة.
# وكان أبوه مؤدبا، فتعلم يعقوب النحو واللغة، وبرع فيهما. وتوصل إلى أن
~~ندب لتعليم أولاد الأمير محمد بن عبد الله بن طاهر بوساطة كاتب ابن طاهر.
# ثم ارتفع شأنه، وأدب ولد المتوكل. وله من التصانيف نحو عشرين كتابا.
# ويروى أن المتوكل نظر إلى ولديه المعتز والمؤيد فقال لابن السكيت: من أحب
~~إليك، هما، أو الحسن والحسين؟
# قال: قنبر، يعني مولى علي، خير منهما.
# قال: فأمر الأتراك فداسوا بطنه حتى كاد يهلك، فبقي يوما ومات [1] .
# ومنهم من قال: حمل ميتا في بساط، وبعث إلى ابنه بديته [2] .
# وكان في المتوكل نصب بلا خلاف.
# أبو عمر، عن ثعلبة قال: ما عرفنا لابن السكيت خربة قط [3] . وقال محمد بن
~~فرج: كان يعقوب بن السكيت يؤدب مع أبيه ببغداد صبيان العامة.
# ثم تعلم النحو [4] .
# قال المفضل بن محمد بن مسعر المعري في «أخبار النحاة» : روى يعقوب عن:
~~أبيه، والأصمعي، وأبي عبيدة، والفراء. وكتبه صحيحة نافعة [5] .
# ولم يكن له نفاذ في علم النحو، وكان يميل إلى تقديم علي رضي الله عنه [6]
~~.
# وقال أحمد بن عبيد: شاورني يعقوب في منادمة المتوكل، فنهيته، فحمل قولي
~~على الحسد ولم ينته [7] . PageV18P552
# وقال غيره: كان إليه المنتهى في اللغة [1] .
# وروى المبرد، عن المازني قال: كنت عند ابن الزيات الوزير، وعنده يعقوب بن
~~السكيت، فقال: سل أبا يوسف عن مسألة. فكرهت ذلك، ودافعت لكونه صاحبي. فألح
~~علي الوزير، واخترت مسألة سهلة، فقلت له: ما وزن «نكتل» ؟ فقال: «نفعل» .
# قلت: فيكون ماضيه «كيل» .
# فقال: لا، بل وزنه «نفتعل» .
# قلت: فيكون أربعة حروف بوزن خمسة.
# فخجل ms04036 وسكت.
# فقال الوزير: وإنما تأخذ كل شهر ألفي درهم، ولا تحسن ما وزن «نكتل» ؟
# فلما خرجنا قال لي: هل تدري ما صنعت بي؟
# قلت: والله لقد قاربتك جهدي [2] .
# قال ثعلب: أجمع أصحابنا أنه لم يكن بعد ابن الأعرابي أعلم باللغة من ابن
~~السكيت. وكان المتوكل ألزمه تأديب ابنه المعتز [3] .
# قلت: ولابن السكيت شعر جيد سائر [4] .
# توفي ابن السكيت، رحمه الله، سنة أربع وأربعين. وأكثر الملوك يحشدون مع
~~قتلة الأنفس.
### | 605- 
# يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم البصري [5] .
# قاضي المدينة. PageV18P553
# سمع: سفيان بن عيينة، ويحيى القطان.
# وعنه: حفيده أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب، لقنه حديثا واحدا، وابنه
~~يوسف، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن ناجية، وقاسم المطرز.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# وقال غيره: توفي على قضاء فارس سنة ست وأربعين ومائتين. هناك.
### | 606- 
# يعقوب بن حميد بن كاسب المدني [2]- ق. - نزيل مكة.
# عن: إبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الله بن وهب، وخلق.
# وعنه: ق.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وإسماعيل القاضي، والبخاري في غير
~~«الصحيح» ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وآخرون.
# ضعفه أبو حاتم [3] .
# وقال البخاري [4] : لم نر إلا خيرا. PageV18P554
# وفي «صحيح البخاري» موضعين في: الصلح [1] ، وفي: من شهد بدرا [2] :
# ثنا يعقوب، نا إبراهيم بن سعد. فقائل يقول هو هذا. وقائل يقول هو: يعقوب
~~الدورقي.
# وأما من قال: هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد، أو هو يعقوب بن محمد الزهري،
~~فقد أخطأ بلا شك.
# توفي ابن كاسب في آخر سنة إحدى وأربعين [3] .
# وكان من أئمة الحديث بالمدينة [4] . PageV18P555
### | 607- 
# يعقوب بن ماهان البناء [1]- ن. - عن: هشيم، وغيره.
# وعنه: ن.، وقاسم المطرز، وأبو يعلى الموصلي، وأبو العباس السراج.
# توفي سنة أربع وأربعين ومائتين [2] .
# قال أبو حاتم [3] : صدوق [4] .
### | 608- 
# يمان بن عيسى [5] .
# عن: هشيم، وأنس بن عياض.
# وعنه: محمد بن إبراهيم مربع، وعلي بن الحسين بن الجنيد. وكتب عنه من
~~الكبار: يحيى بن معين.
# وثقه مربع [6] .
### | 609- 
# يوسف بن إبراهيم بن شبيب [7] .
# أبو الحجاج الأصبهاني الفرساني ms04037 [8] الحافظ. PageV18P556
# رحل وعني بهذا الشأن، وبرع فيه.
# ولقي: عبد الله بن موسى، وأبا نعيم، وسليمان بن حرب، وطبقتهم.
# روى عنه: محمد بن يحيى بن منده، وغيره.
# ولم يشتهر ذكره، لأنه مات قبل أوان الرواية. وكان يعارض الحافظ أحمد بن
~~الفرات في زمانه.
# توفي سنة اثنتين وأربعين.
# وكان يسكن قرية فرسان.
### | 610- 
# يوسف بن حماد المعنى [1]- م. ت. ن. ق. - أبو يعقوب البصري.
# عن: حماد بن زيد، وعبد الوارث، وزياد البكائي، وجماعة.
# وعنه: م. ت. ن. ق.، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن جرير الطبري. وآخرون.
# توفي سنة خمس وأربعين ومائتين.
# ووثقه النسائي [2] .
### | 611- 
# يوسف بن حماد [3] .
# أبو يعقوب الأستراباذي. PageV18P557
# عن: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية، ووكيع.
# وعنه: حفيده محمد بن محمد بن يوسف، ومحمد بن جعفر بن طرخان، وعمران بن
~~موسى بن مجاشع، وآخرون.
# وكان صدوقا.
# قال أبو سعد الإدريسي: مات بعد الأربعين ومائتين.
### | 612- 
# يوسف بن سلمان الباهلي [1]- ت. - ويقال المازني البصري.
# عن: حاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز الدراوردي، وجماعة.
# وعنه: ت.، وعمر البجيري، وإمام الأئمة ابن خزيمة، وجماعة.
# توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين [2] .
### | 613- 
# يوسف بن عيسى بن دينار المروزي [3]- خ. م. ت. ن. - عن: سفيان بن عيينة،
~~والفضل السيناني، وعبد الله بن إدريس، وطبقتهم.
# وعنه: خ. م. ت. ن.، وعمر بن محمد بن بجير، والحسن بن سفيان، وآخرون.
~~PageV18P558
# توفي سنة تسع وأربعين [1] .
# وقد مر.
# - يوسف بن عيسى بن ماهان المروزي، ثم البغدادي المؤدب، صاحب إبراهيم بن
~~سعد. PageV18P559
### | الكنى
### | 614- 
# أبو أيوب.
# الخياط المقرئ سليمان بن الحكم.
# بغدادي من أعيان أصحاب اليزيدي.
# روى عنه القراءة: أحمد بن حرب المعدل، وإسحاق بن مخلد، والسري بن مكرم.
### | 615- 
# أبو بكر بن نافع البصري [1]- م. ت. ن. - اسمه محمد بن أحمد بن نافع.
# روى عن: بشير بن المفضل، ومحمد بن جعفر غندر، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وجماعة.
# وعنه: م. ت. ن.، وزكريا الساجي، وعبدان، وآخرون.
### | 616- 
# أبو بكر بن النضر بن أبي النضر هاشم بن القاسم البغدادي [2]-. م. ت. ن. -
~~PageV18P560
# وكثيرا ما ينسب إلى جده فيقال فيه ms04038 أبو بكر بن أبي النضر.
# سمع: جده، ومحمد بن بشر العبدي، ويعقوب بن إبراهيم، وأبو عاصم النبيل.
# وعنه: م. ت. ن. أيضا، وأبو يعلى الموصلي، وأبو العباس السراج، وآخرون.
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# قلت: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين [2] .
# - أبو تراب النخشبي- هو عسكر. وقد ذكر.
### | 617- 
# أبو حصين بن يحيى بن سليمان الرازي [3]- د. - لا يعرف له اسم [4] .
# سمع: ابن عيينة، ويحيى بن أبي زائدة، ووكيعا، وأسباط بن محمد، وعبد
~~الرزاق، وجماعة.
# وعنه: د.، وأحمد بن علي الأبار، وعلي بن سعيد بن بشير، ومحمد بن إبراهيم
~~الطيالسي، وجعفر بن أحمد بن فارس، ومحمد بن وضاح القرطبي، وآخرون.
# وثقه أبو حاتم [5] . PageV18P561
# - أبو هفان.
# الشاعر عبد الله بن أحمد.
# - أبو يزيد البسطامي.
# يذكر بعد الستين ومائتين إن شاء الله تعالى.
# آخر الطبقة الخامسة والعشرين من تاريخ الإسلام ويليه الطبقة السادسة
~~والعشرون (251- 260 ه-) (بعونه تعالى وتوفيقه، تم تحقيق هذا الجزء من
~~«تاريخ الإسلام» للحافظ المؤرخ شمس الدين الذهبي- رحمه الله-، وتخريج
~~أحاديثه وضبط نصه، والإحالة إلى مصادر حوادثه وتراجمه، وتوثيقه، على يد
~~خادم العلم وطالبه: الحاج الدكتور أبي غازي عمر عبد السلام تدمري،
~~الطرابلسي مولدا وموطنا، أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية،
~~وذلك قبل ظهر يوم الثلاثاء، في الثاني من شهر جمادى الأولى 1411 ه. الموافق
~~للعشرين من شهر تشرين الثاني (نوفمبر) 1990 م.
# بمنزله بساحة النجمة من طرابلس الشام المحروسة، حماها الله، وجعلها ثغرا
~~آمنا مطمئنا. بحفظه ورعايته، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات) .
# PageV18P562
### | [المجلد التاسع عشر (سنة 251- 260) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة السادسة والعشرون
### | دخلت سنة إحدى وخمسين ومائتين
# فيها توفي: إسحاق بن منصور الكوسج، وحميد بن زنجويه، وعمرو بن عثمان
~~الحمصي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأبو البقاء هشام بن عبد الملك الحمصي.
### | [خروج الحسين بن أحمد بقزوين]
# وفيها خرج الحسين [1] بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن الأرقط عبد
~~الله بن زين العابدين على بن الحسين بقزوين، فغلب عليها في أيام فتنة
~~المستعين [2] . PageV19P005
### | [خروج أحمد بن عيسى العلوي بالري ms04039]
# وقد كان هو وأحمد بن عيسى العلوي اجتمعا على أهل الري، وقتلا بها خلقا
~~كبيرا، وأفسدوا وعاثوا. وسار لقتالهما جيش، فأسر أحدهما وقتل الآخر [1] .
### | [إفساد إسماعيل بن يوسف موسم الحج]
# وفيها خرج إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن الحسني
~~بالحجاز، وهو شاب له عشرون سنة. وتبعه خلق من العرب، فعاث في الحرمين،
~~وأفسد موسم الحج. وقتل من الحجيج أكثر من ألف رجل، واستحل الحرمات بأفاعيله
~~الخبيثة. وبقي يقطع الميرة عن الحرمين حتى هلك أهل الحجاز، وجاعوا. ونزل
~~الوباء فهلك في الطاعون هو وعامة أصحابه في السنة الآتية [2] .
# وفيها فتنة المستعين أحمد كما هو مذكور في ترجمته. PageV19P006
### | ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن عبد الله بن سويد بن منجوف، والمستعين بالله أحمد بن
~~المعتصم، قتلوه، وإسحاق بن بهلول الحافظ، وأشناس الأمير، وزياد بن أيوب،
~~وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن بشار بندار، وأبو موسى
~~محمد بن المثنى العنزي، ومحمد بن منصور الجواز [1] ، ويعقوب الدورقي.
### | [خلع المستعين وبيعة المعتز]
# وفيها خلع المستعين، ثم حبس وقتل. وبويع المعز بالله فأمر الترك ببيعته،
~~وخلع على محمد بن عبد الله بن طاهر خلعة الملك، وقلده سيفين.
# فأقام بغا ووصيف الأميران ببغداد على وجل من ابن طاهر، ثم رضي المعتز
~~عنهما، وردهما إلى مرتبتهما.
# ونقل المستعين إلى قصر المخرم هو وعياله، ووكلوا به أميرا. وكان عنده
~~خاتم من الجوهر، فأخذه ابن طاهر فبعث به إلى المعتز [2] . PageV19P007
### | [تتويج المعتز لأخيه أبي أحمد]
# وفيها خلع المعتز على أخيه أبي أحمد خلعة الملك وتوجه بتاج من ذهب،
~~وقلنسوة مجوهرة، ووشاحين مجوهرين. وقلده سيفين [1] .
### | [خلع المؤيد من العهد]
# وفي رجب خلع المعتز بالله أخاه المؤيد من العهد وقيده وضربه [2] .
### | [ولاية ابن أبي الشوارب قضاء القضاة]
# وفيها ولي قضاء القضاة الحسن بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب [3] .
### | [حساب الخراج]
# وفيها حسبت أرزاق الأتراك والمغاربة والشاكريه ببغداد، وغيرها، فجاءت في
~~العام الواحد مائتي ألف ألف دينار ms04040. وذلك خراج المملكة سنتين [4] .
### | [نفي أبي أحمد إلى واسط]
# وفيها قبض المعتز على أخيه أبي أحمد، ثم نفاه إلى واسط. ثم قاموا معه فرد
~~إلى بغداد [5] . PageV19P008
### | إبعاد ابن المعتصم
# وأبعد علي بن المعتصم عن الحضرة [1] .
### | ولاية ابن خاقان مصر
# وولي مزاحم بن خاقان إمرة مصر [2] . PageV19P009
### | سنة ثلاث وخمسين ومائتين
# وفيها توفي: أحمد بن سعيد الهمداني المصري، وسري السقطي الزاهد، وعلي بن
~~شعيب السمسار، وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمد بن عبد الله بن طاهر الأمير،
~~ومحمد بن عيسى بن رزين التيمي مقريء الري، ومحمد بن يحيى بن أبي حزم
~~القطعي، وهارون بن سعيد الأيلي، والأمير وصيف التركي، ويوسف بن موسى
~~القطان، وأبو العباس القلوري [1] .
### | [أخذ هراة]
# وفيها قصد يعقوب بن الليث الصفار هراة في جمع، فأخذ هراة من نواب ابن
~~طاهر، وقيدهم وحبسهم [2] .
### | [هزيمة ابن أبي دلف]
# وفيها سار الأمير موسى بن بغا، فالتقى هو وعسكر عبد العزيز ابن الأمير
~~أبي دلف العجلي، فهزمهم وساق وراءهم إلى الكرج، وتحصن منه عبد العزيز،
~~PageV19P010
# وأسرت والدة عبد العزيز. وبعث إلى سامراء بتسعين حملا من رءوس القتلى [1]
~~.
### | [خلعة المعتز على بغا]
# وفي رمضان خلع المعتز بالله على بغا الشرابي، وألبسه تاج الملك [2] .
### | [مقتل وصيف]
# وفي شوال قتل وصيف التركي [3] .
### | [كسوف القمر]
# وفي ذي القعدة كسف القمر [4] .
### | [غزو ابن معاذ بلاد الروم]
# وغزا محمد بن معاذ بلاد الروم، ودخل بالعسكر من جهة ملطية، فأسر وقتل خلق
~~من أصحابه [5] .
### | [هزيمة الكوكبي]
# وفي ذي القعدة التقى موسى بن بغا الكوكبي بأرض قزوين، فانهزم الكوكبي
~~ولحق بالديلم [6] .
### | [وفاة ابن خاقان]
# وفيها مات مزاحم بن خاقان أخو الفتح بمصر [7] . والله أعلم. PageV19P011
### | سنة أربع وخمسين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن عبد الواحد بن عبود الدمشقي، وإبراهيم بن مجشر
~~الكاتب، وبغا الصغير الشرابي، وزياد بن يحيى الحساني، وسلم بن جنادة،
~~والدارمي، وعلي بن محمد بن علي بن موسى الرضا أبو الحسن العسكري من الاثني
~~عشرية، ومحمد بن عبد الله المخرمي الحافظ، ومحمد بن منصور الطوسي العابد،
~~ومحمد بن هاشم البعلبكي، والمرار ms04041 بن حمويه الهمداني الفقيه.
# ولم يجر فيها من الحوادث ما له صورة.
# PageV19P012
### | سنة خمس وخمسين ومائتين
# فيها توفي: عبد الله بن أبي زياد القطواني، وعبد الله الدارمي، بخلف،
~~وعبد الله بن هاشم الطوسي، وعبد الغني بن رفاعة المصري، وعتيق بن محمد
~~النيسابوري، والجاحظ، وأبو حاتم بخلف فيهما، وقد مرا سنة خمسين، والمعتز
~~بالله محمد بن المتوكل، قتلوه، ومحمد بن حرب النسائي، ومحمد بن عبد الرحيم
~~أبو يحيى صاعقة، ومحمد بن كرام الصوفي شيخ الكرامية، وموسى بن عامر المري.
### | [فتنة الزنج بالبصرة]
# وفيها فتنه الزنج، وخروج قائد الزنج العلوي بالبصرة. خرج وعسكر، وانتسب
~~إلى زيد بن علي، وزعم أنه على بن محمد بن أحمد بن علي بن عيسى بن زيد بن
~~علي، وهذا نسب لم يصح. وكان مبدأ ظهوره في هذه السنة، والتف عليه عبيد أهل
~~البصرة من الزنج، وغيرهم.
# وعظم أمره وفعل بالمسلمين الأفاعيل، وهزم الجيوش، وامتدت أيامه، وتمادى
~~في غيه إلى أن قتل إلى غير رحمة الله في سنة سبعين، على يد أحمد بن الموفق
~~[1] . PageV19P013
### | [دخول مفلح طبرستان وآمل]
# وفيها دخل مفلح طبرستان، فهدم دور الحسن بن زيد العلوي، فلحق بالديلم.
~~ودخل مفلح آمل، فهدم دور الحسن بن زيد، وساق في طلبه [1] .
### | [الوقعة بين ابن الليث وابن المغلس]
# وفيها كان بين يعقوب بن الليث وطوق بن المغلس وقعه كبيرة بظاهر كرمان،
~~فانتصر يعقوب وأسر طوقا. وكان يعقوب قد خرج عن الطاعة وجبى الخراج لنفسه
~~[2] .
### | [خروج ابن قريش عن الطاعة]
# وفيها خرج عن الطاعة علي بن الحسين بن قريش، وكتب إلى المعتز بالله يسأله
~~أن يوليه خراسان، ويقول إن آل طاهر قد ضعفوا عن مقاومه يعقوب بن الليث.
~~وأراد أن يغري بينهما ليشتغل كل منهما بصاحبه، وتسقط عنه مئونة الهالك
~~منهما. فسار يعقوب يريد كرمان، وبعث ابن قريش المذكور طوق بن المغلس، فسبق
~~يعقوب إلى كرمان فدخلها، ونزل يعقوب على مرحلة منها، فأقام نحوا من شهرين.
~~فلما طال عليه أظهر الرحيل نحو سجستان، وسار مرحلة. فوضع طوق عنه السلاح،
~~وأحضر ms04042 الملاهي والشراب، وجاءت الأخبار إلى يعقوب، فأسرع الرجعة وأحاط بطوق،
~~فأسره واستولى على كرمان وعلي سجستان. ثم سار إلى فارس فتملك شيراز، وحارب
~~ابن قريش وظفر به وأسره.
# وبعث إلى المعتز بالله بتقادم وتحف سنية، واستفحل أمره [3] .
### | [أخذ ابن وصيف لكتاب المعتز]
# وفيها أخذ صالح بن وصيف: أحمد بن إسرائيل، والحسن بن مخلد، وأبا نوح عيسى
~~بن إبراهيم، فقيدهم، وهم خاصة المعتز وكتابه. PageV19P014
# وقد كان ابن وصيف قال: يا أمير المؤمنين ليس للجند عطاء، وليس في بيت
~~المال مال. وقد استولى هؤلاء على أموال الدنيا. فقال له أحمد بن إسرائيل:
~~يا عاصي يا ابن العاصي. وتراجعا الكلام والخصام، حتى احتد ابن وصيف، وغشي
~~عليه وأصحابه بالباب، فبلغهم. فصاحوا وسلوا سيوفهم وهجموا. فقام المعتز
~~ودخل إلى عند نسائه فأخذ ابن وصيف أحمد والجماعة.
# قال: فقال له المعتز: هب لي أحمد، فقد رباني. فلم يفعل، وضربهم بداره حتى
~~تكسرت أسنان أحمد، وأخذ خطوطهم بمال جليل وقيدهم [1] .
### | [ظهور عيسى وعلي العلويين]
# وفيها ظهر عيسى بن جعفر، وعلي بن زيد العلويان الحسنيان، فقتلا عبد الله
~~بن محمد بن داود الهاشمي الأمير [2] .
### | [خلع المعتز وقتله]
# وفي رجب خلع المعتز بالله من الخلافة، ثم قتل [3] . فاختفت أمه قبيحة، ثم
~~ظهرت في رمضان، وأعطت صالح بن وصيف مالا عظيما. ثم نفاها بعد ما استصفاها
~~إلى مكة، فحبست بها. وظهر لها من الذهب ألف ألف وثلاثمائة ألف دينار، وسفط
~~فيه مكوك زمرد، وسفط فيه مكوك لؤلؤ، فيه حب كبار عديم المثل، وكيلجة [4]
~~ياقوت أحمر، وغيره.
# فقومت الأسفاط بألفي ألف دينار، وحمل الجميع إلى ابن وصيف. فلما رآه قال:
~~قبحها الله، عرضت ابنها للقتل لأجل خمسين ألف دينار وعندها هذا.
# فأخذ الكل ونفاها [5] . PageV19P015
### | [مقتل أبي نوح وابن إسرائيل]
# وفي رمضان قتل ابن وصيف: أبا نوح، وأحمد بن إسرائيل [1] .
### | [بيعة المهتدي]
# وبويع المهتدي بالله محمد بالأمر [2] . PageV19P016
### | سنة ست وخمسين ومائتين
# توفي فيها: الربيع بن سليمان الجيزي، والزبير بن بكار، وعبد الله بن أحمد
~~بن شبويه المروزي الحافظ، وعبد الله بن ms04043 محمد الزهري المخرمي، وعلي بن
~~المنذر الطريقي، وأبو عبد الله البخاري ليلة عيد الفطر، ومحمد بن أبي عبد
~~الرحمن المقرئ، ومحمد بن عثمان بن كرامة، والمهتدي بالله محمد بن الواثق.
### | [مقتل صالح بن وصيف]
# [وفيها] [1] قدم الأمير موسى بن بغا وعبى جيشه ميمنة وميسرة وشهروا
~~السلاح، ودخلوا سامراء مجتمعين على قتل صالح بن وصيف بدم المعتز، يقولون:
~~قتل أمير المؤمنين المعتز، وأخذ أموال أمه قبيحة وأموال الكتاب.
# وصاحت العامة والغوغاء على ابن وصيف: «يا فرعون قد جاءك موسى» [2] .
# فطلب موسى بن بغا الإذن على المهتدي بالله، فلم يؤذن له، فهجم بمن معه
~~عليه وهو جالس في دار العدل، فأقاموه وحملوه على فرس ضعيف، وانتهبوا القصر.
~~فلما وصلوا إلى دار ناحور [3] أدخلوا المهتدي إليها وهو يقول: يا موسى
~~PageV19P017
# اتق الله، ويحك ما تريد؟
# قال له: والله ما نريد إلا خيرا. وحلف له: لا نالك سوء. ثم حلفوه أن لا
~~يمالئ صالح بن وصيف، فحلف لهم. فبايعوه حينئذ.
# ثم طلبوا صالحا لكي يناظروه على أفعاله، فاختفى. ورد المهتدي بالله إلى
~~داره [1] .
# ثم قتل صالح بن وصيف بعد شهر شر قتلة [2] .
### | [كتاب وصيف بن صالح]
# وفي أواخر المحرم من سنة ست وخمسين أظهر كتاب ذكر أن سيما الشرابي زعم أن
~~امرأة جاءت به، وفيه نصيحة لأمير المؤمنين، وإن طلبتموني فأنا في مكان كذا.
~~فلما وقف عليه المهتدي طلبها في المكان فلم يوجد لها أثر. فدعا موسى بن بغا
~~وسليمان بن وهب ومفلحا وبايكباك [3] ، وناحور، ودفع الكتاب إلى سليمان
~~فقال: أتعرف هذا الخط؟
# قال: نعم خط صالح بن وصيف.
# ثم قرأه عليهم، وفيه يذكر أنه مستخف بسامراء، وإنما استتر خوفا من الفتن.
~~وأن الأموال كلها عند الحسن بن مخلد.
# وكان كتابه يدل على قوة نفسه. فندب المهتدي إلى الصلح، فاتهمه موسى وذويه
~~بأنه يدري أين صالح. فكان بينهم في هذا كلام. ثم من الغد تكلموا في خلعه،
~~فقال بايكباك: ويحكم، قتلتم ابن المتوكل وتريدون أن تقتلوا هذا وهو مسلم
~~ويصوم ويصلي ولا يشرب؟ والله ms04044 لئن فعلتم لأصيرن إلى خراسان ولأشيعن أمركم
~~هناك [4] . PageV19P018
### | [كلام المهتدي]
# ثم خرج المهتدي إلى مجلسه وعليه ثياب بيض، مقلدا سيفا، ثم أمر بإدخالهم
~~إليه، فقال: قد بلغني شأنكم، ولست كمن تقدمني مثل المستعين والمعتز. والله
~~ما خرجت إليكم إلا وأنا متحنط وقد أوصيت، وهذا سيفي، والله لأضربن به ما
~~استمسك قائمته بيدي. أما دين! أما حياء! إما رعة! كم يكون الخلاف على
~~الخلفاء والجرأة على الله؟! ثم قال: ما أعلم علم صالح.
# قالوا: فاحلف لنا.
# قال: إذا كان يوم الجمعة، وصليت الجمعة، حلفت لكم. فرضوا وانفصلوا على
~~هذا [1] .
### | [ثورة العامة والقواد على الأتراك]
# ثم ورد إذ ذاك مال من فارس نحو من عشرة آلاف ألف درهم، فانتشر في العامة
~~أن الأتراك على خلع المهتدي، فثار العامة والقواد، وكتبوا رقاعا ألقوها في
~~المساجد: يا معشر المسلمين، ادعوا لخليفتكم العدل الرضا المضاهي لعمر بن
~~عبد العزيز أن ينصره الله على عدوه. وراسل أهل الكرخ والدور المهتدي بالله
~~في الوثوب على موسى بن بغا والأتراك، فجزاهم خيرا ووعدهم بالخير [2] .
### | [اقتراب الزنج من البصرة]
# وفيها تحول الزنج وقربوا من البصرة، وأخذوا مراكب كثيرة بأموالها، فتهيأ
~~سعيد الحاجب لحربهم [3] .
### | [قتل بايكباك]
# وفي أول جمادى الآخرة رحل موسى بن بغا وبايكباك في طلب مساور.
~~PageV19P019
# وكان المهتدي قد استعمال بايكباك وجماعته من الأتراك، فكتب إلى بايكباك
~~أن يقتل موسى ومفلحا أو يمسكهما، ويكون هو الأمير على الأتراك كلهم. فأوقف
~~بايكباك موسى على كتابه وقال: إني لست أفرح بهذا، وإنما هذا يعمل علينا
~~كلنا. فأجمعوا على أن يسير بايكباك إلى سامراء، فإن المهتدي يطمئن إليه، ثم
~~يقتله.
# فسار إلى سامراء ودخل على المهتدي فغضب وقال: أمرتك أن تقتل موسى ومفلح
~~فداهنت.
# قال: كيف كنت أقدر عليهما وجيشهما أعظم من جيشي، ولكن قد قدمت بجيشي ومن
~~أطاعني لأنصرك عليهما. فأمر المهتدي بأخذ سلاحه، فقال: أذهب إلى منزلي
~~وأعود، فليس مثلي من يفعل به هذا. فأخذ سلاحه وحبسه. ولما أبطأ خبره على
~~أصحابه قال لهم أحمد بن خاقان الحاجب: اطلبوا ms04045 صاحبكم قبل أن يفرط به أمر.
~~فأحاطوا بالجوسق، فقال المهتدي لصالح بن علي بن يعقوب بن المنصور: ما ترى؟
# فقال: قد كان أبو مسلم [1] أعظم شأنا من هذا العبد، وأنت أشجع من
~~المنصور، فاقتله.
# فأمر بضرب عنقه، وألقى رأسه إليهم، فجاشوا، وأرسل المهتدي إلى الفراغنة،
~~والمغاربة والأشروسنية، فجاءوا واقتتلوا، فقتل من الأتراك أربعة آلاف،
~~وقيل: ألفان، وقيل: ألف في ثالث عشر رجب يوم السبت. وحجز بينهم الليل، ثم
~~أصبحوا على القتال ومعهم أخو بايكباك وحاجبه أحمد بن خاقان في زهاء عشرة
~~آلاف [2] .
### | [مقتل المهتدي]
# وخرج المهتدي بالله ومعه صالح بن علي والمصحف في عنقه، وهو يقول: أيها
~~الناس انصروا خليفتكم. وحمل عليه طغوبا أخو بايكباك في خمسمائة. فمال
~~الأتراك الذين مع الخليفة إلى طغوبا، والتحم الحرب، فانهزم جمع الخليفة
~~وكثر فيهم القتل، فولى منهزما والسيف في يده، وهو ينادي: أيها PageV19P020
# الناس انصروا خليفتكم.
# ثم دخل دار صالح بن محمد بن يزداد [1] ورمى بسلاحه ولبس البياض ليهرب من
~~الأسطحة. وجاء أحمد حاجب بايكباك فأخبر به، فتبعه، فهرب، فرماه بعضهم بسهم
~~ونفجه بالسيف. ثم حمل إلى أحمد، فأركبوه بغلا، وركبوا خلفه سائسا، وأتوا به
~~إلى دار أحمد بن خاقان، وجعلوا يضربونه ويقولون: أين الذهب.
# فأقر لهم بستمائة ألف دينار مودعة ببغداد، أودعها الكرجي. فأخذوا خطه إلى
~~خشف الواضحية المغنية بستمائة ألف دينار، ودفعوه إلى رجل، فعصر علي خصيتيه
~~فمات [2] .
# وقيل: كانت به طعنه فحملوه على برذون.
# وقيل: أرادوه بدار أحمد علي الخلع، فأبي واستسلم للقتل، فقتلوه [3] .
### | [بيعة أحمد بن المتوكل]
# وبايعوا أحمد بن المتوكل ولقبوه المعتمد على الله، وكنيته أبو العباس،
~~وقيل: أبو جعفر، في سادس عشر رجب [4] .
# وقدم موسى بن بغا إلى سامراء بعد أربعة أيام، وخمدت الفتنة. وكان المعتمد
~~محبوسا بالجوسق فأخرجوه. PageV19P021
### | [مقتل ابن بغا]
# وقتل المهتدي مع بايكباك أبا نصر محمد بن بغا أخا موسى [1] .
### | [لهو المعتمد وكراهية الناس له]
# وضيق المعتمد على عيال المهتدي بالله. ثم استعمل المعتمد أخاه الموفق
~~طلحة على المشرق، وصير أبنه جعفرا ولي عهده ms04046، وولاه مصر والمغرب، ولقبه
~~المفوض إلى الله. وانهمك المعتمد في اللهو واللذات، واشتغل عن الرعية [2] ،
~~فكرهه الناس وأحبوا أخاه طلحة.
### | [دخول الزنج البصرة]
# وفي العشرين من رجب دخلت الزنج البصرة، فقتلوا وفتكوا، وفعلوا بالأهواز
~~والأبلة أكثر مما فعلوا بالبصرة [3] .
### | [ظهور الطالبي بالكوفة]
# وفيها ظهر بالكوفة علي بن زيد الطالبي، فبعث إليه المعتمد جيشا هزمهم
~~الطالبي [4] .
### | [غلبة الطالبي على الري]
# وفيها غلب الحسن بن زيد الطالبي على الري، فجهز إليه المعتمد موسى بن
~~بغا، وخرج معه مشيعا له [5] .
### | [الحج هذا الموسم]
# وفيها حج بالناس محمد بن أحمد بن عيسى بن المنصور أبي جعفر العباسي [6] .
~~PageV19P022
### | [قتل صالح بن وصيف]
# وأما صالح بن وصيف، فكان قد استطال على الخلفاء وقتل المعتز، وأقام
~~المهتدي، وحكم عليه، وذكرنا استتاره في أيام المهتدي. قال: فنادى عليه موسى
~~بن بغا: من جاء به فله عشرة آلاف دينار. فلم يظفر به أحد.
# واتفق أن بعض الغلمان دخل زقاقا وقت الحر، فرأى بابا مفتوحا فدخل، فمشى
~~في دهليز مظلم، فرأى صالحا نائما، فعرفه وليس عنده أحد. فجاء إلى موسى
~~فأخبره، فبعث جماعة فأخذوه، ثم ذهبوا به مكشوف الرأس إلى الجوسق فبادره بعض
~~أصحاب مفلح، فضربه من ورائه، واحتزوا رأسه وطافوا به. وتألم المهتدي في
~~الباطن لقتله، وقال: رحم الله صالحا، فلقد كان ناصحا [1] .
# وأما الصولي فقال: عذبوه في الحمام كما كان يفعل بالمعتز، حتى أقر
~~بالأموال ثم خنقوه. والله أعلم. PageV19P023
### | سنة سبع وخمسين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن منصور زاج، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد،
~~والحسن بن عبد العزيز الجروي، والحسن بن عرفة، وزهير بن محمد المروزي، وزيد
~~بن أخرم، وسليمان بن معبد السنجي، وأبو الفضل الرياشي عباس، وأبو سعيد
~~الأشج، وعلي بن خشرم، ومحمد بن حسان الأزرق، ومحمد بن عمرو بن حنان الحمصي،
~~ومحمد بن زيد الواسطي.
### | [خراب البصرة]
# وفيها دخلت الزنج البصرة، وبذلوا السيف واستباحوا. وقتلوا بالأبلة نحوا
~~من ثلاثين ألفا وأحرقوها فحاربهم سعيد الحاجب، واستخلص منهم كثيرا مما
~~أخذوه. ثم استظهروا عليه، وقتلوا من ms04047 جنده مقتلة عظيمة. ودخلوا البصرة،
~~فيقال: إنهم قتلوا بها اثني عشر ألفا، وخربوا الجامع، وهرب من سلم في
~~البلدان، وخربت البصرة. وجرت بين الزنج وبين عساكر الخليفة عدة وقعات [1] .
~~PageV19P024
### | [مقتل ملك الروم]
# وقيل قتل ميخائيل بن توفيل ملك الروم. قتله بسيل الصقلبي. وكان بسيل من
~~أبناء الملوك. وتملك ميخائيل على دين النصرانية أربعا وعشرين سنة [1] .
~~PageV19P025
### | سنة ثمان وخمسين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن بديل قاضي همدان، وأحمد بن حفص النيسابوري، وأحمد بن
~~سنان القطان، وأبو عبيدة بن أبي السفر واسمه أحمد، وأحمد بن الفرات الرازي
~~الحافظ، وأحمد بن يحيى القطان، وأحمد بن عمر، يعرف بحمدان البزاز الحميري
~~البغدادي، وإسماعيل بن أبي الحارث، وجعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي،
~~وحفص بن عمرو الربالي، والعباس بن زيد البحراني، وعبده بن عبد الله الصفار،
~~وعلي بن حرب الجنديسابوري، وعلي بن محمد بن أبي الخصيب، والفضل بن يعقوب
~~الرخامي، ومحمد بن إسماعيل الحساني، ومحمد بن سنجر الحافظ، ومحمد بن عبد
~~الملك بن زنجويه الحافظ، ومحمد بن عمر بن أبي مذعور، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وهارون بن إسحاق الهمداني، ويحيى بن معاذ الرازي الصوفي.
# PageV19P026
### | [حرب الموفق للزنج]
# وفيها عقد المعتمد على الله لأخيه الموفق أبي أحمد على الشام ومصر، ثم
~~جهزه ومفلحا إلى حرب الخبيث رأس الزنج. فكانت في هذه السنة وقعة بين الزنج
~~وبين منصور بن جعفر بن دينار، فانهزم عن منصور عسكره، وساق وراءه زنجي فضرب
~~عنقه. واستباحت الزنج عسكره.
# وعرض أبو أحمد ومفلح في جيش لم يخرج مثله في دهر في العدد والفرسان
~~والأموال والخزائن [1] . فلما وصل الموفق أبو أحمد إلى دير معقل انهزم جيش
~~الخبيث مرعوبين، فلحقوا به، لعنه الله، وقالوا: هذا جيش هائل لم يأتنا
~~مثله. فجهز عسكرا كبيرا، فالتقوا هم ومفلح، فاقتتلوا أشد قتال، وظهر مفلح.
# ثم جاءه سهم غرب في صدره، فمات من الغد [2] ، وأنهزم الناس وركبتهم الزنج
~~واستباحوهم. وتحيز الموفق إلى الأبلة وتراجع إليه [العسكر] [3] ونزل نهر
~~أبي الأسد [4] ، ثم بعث جيشا، فالتقوا هم وقائد الزنج يحيى ms04048. فنصر الله
~~تعالي، وأسر طاغيتهم يحيى، وقتل عامة أصحابه. وبعث به إلى المعتمد فضربه،
~~ثم طوف به، ثم ذبحه وأحرق جثته [5] .
# وسار الموفق إلى واسط [6] .
### | [الوباء بالعراق]
# ووقع الوباء الذي لا يكاد يتخلف عن الملاحم بالعراق، ومات خلق، لا يحصون
~~كثرة [7] . ومات خلق من عسكر الموفق. ثم تجمعت الزنج، فالتقاهم PageV19P027
# الموفق، فقتل خلق من جنده وانهزموا، وتفرق عنه عامة جنده، ثم تحيز وسلم.
# وعظم البلاء بالخبيث وأصحابه.
### | [ذكر الزلازل]
# وفيها كانت هدات عظيمة بالصيمرة [1] وزلازل سقطت منها المنازل، ومات تحت
~~الردم ألوف من الناس [2] .
### | [ادعاء زعيم الزنج علم الغيب]
# وكان هذا الخبيث المذكور كذابا وممخرقا يدعي أنه أرسل إلى الخلق.
# فرد كل مسألة. وكان يوهم أصحابه أنه يطلع على المغيبات، ويفعل ما ليس في
~~قدرة البشر [3] .
### | [مقتل البحراني]
# وكان يحيى بن محمد البحراني الأزرق قائد جيوش الخبيث، فقتل بسامراء بعد
~~أن قطعت أربعته [4] ، كما ذكرنا.
# ثم كانت وقعات بين الخبيث والموفق كانوا فيها متكافئين. PageV19P028
### | سنة تسع وخمسين ومائتين
# توفي فيها: أبو إسحاق الجوزجاني الحافظ، وإسحاق بن وهب العلاف، وإسحاق
~~البغوي لؤلؤ، وأحمد بن إسماعيل السهمي، وبشر بن مطر السامري، وحجاج بن
~~الشاعر، وعلي بن معبد نزيل مصر، ومحمد بن يزيد السلمي النيسابوري، ومحمود
~~بن سميع الدمشقي، ومحمد بن آدم المروزي.
### | [مواصلة الحرب مع الزنج]
# وفيها عرض الموفق عسكره بواسط. وجاءته النجدة، وهيأ السفن ليدخل إلى
~~الخبيث رأس الزنج، وكان قد نزل البطيحة وبثق حوله الأنهار وتحصن.
# فهجم عليه الموفق، فأحرق أكواخه، وقتل من أصحابه مقتلة كبيرة. واستنقذ من
~~النسوان جمعا كبيرا، ورد إلى بغداد. واستخلف على حرب الخبيث محمد بن المولد
~~[1] . فسار الخبيث إلى الأهواز، وقتل خمسين ألفا، وسبى أربعين ألفا، وأهلك
~~الأمة. فسار لحربه موسى بن بغا، فأقام يحاربه بضعة عشر شهرا، وقتل خلق من
~~الطائفتين [2] . PageV19P029
### | [مقتل أمير الكوفة]
# وفيها قتل كنجور، وكان على إمرة الكوفة، فانصرف منها يريد سامراء بغير
~~إذن المعتمد، فأرسل إليه يأمره بالرجوع، فامتنع. فبعث إليه مالا ليفرقه في
~~أصحابه، فلم يقنع به، وقويت نفسه ms04049. فجهز المعتمد لحربه ساتكين، وعبد الرحمن
~~بن مفلح، وموسى بن أتامش، وجماعة من الأمراء، وأحاطوا به، وأنزلوه عن فرسه
~~وذبحوه [1] .
### | [هزيمة الروم ومقتل مقدمهم]
# وفيها نزلت الروم، لعنهم الله، علي ملطية وسميساط، فخرج أحمد بن محمد
~~القابوس بأهل ملطية، فهزموا الروم وقتل مقدمهم الأقريطشي [2] ، وفتح الله
~~ونصر.
### | [ملك ابن الليث نيسابور وخراسان]
# وفي شوال ملك يعقوب بن الليث الصفار نيسابور، فركب إلى خدمته محمد بن عبد
~~الله بن طاهر، فأخذ يعقوب يوبخه ويعنفه على تفريطه في البلاد، حتى غلب
~~عليها العدو. ثم اعتقله ورسم عليه وعلى أهل بيته. فبعث المعتمد ينكر على
~~يعقوب ويأمره بالانصراف إلى ولايته، فلم يقبل، واستولى على خراسان، واستفحل
~~أمره وشره [3] . PageV19P030
### | سنة ستين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، وأيوب بن إسحاق بن سافري،
~~وحجاج بن يوصف بن قتيبة الأصبهاني، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني،
~~والحسين بن علي بن محمد بن الرضا علي بن موسى العلوي الحسيني أحد الاثني
~~عشر.
# وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وعبيد الله بن سعد الزهري، ومالك بن طوق
~~التغلبي صاحب الرحبة.
### | [الوقعة بين ابن الليث والحسن العلوي]
# وفيها سار يعقوب بن الليث فواقع الحسن بن زيد العلوي فهزمه، ودخل طبرستان
~~والديلم. ورآه، فصعد الحسن في جبال الديلم، ونزل الثلج والأمطار على أصحاب
~~يعقوب، فتلف منهم خلق واندعكوا. ورجع يعقوب بأسوأ حال، وقد عدم من أصحابه
~~أربعون ألفا، وذهب عامة خيله [1] .
### | [الغلاء بالحجاز والعراق]
# وفيها كان الغلاء المفرط في الحجاز والعراق، وبلغ كر الحنطة ببغداد مائة
~~وخمسين دينارا [2] . PageV19P031
### | [إغارة العرب على حمص]
# وفيها أغارت الأعراب على حمص، فخرج لحربهم منجور التركي أميرها، فقتلوه،
~~فجاء على إمرتها بكتمر التركي المعتمدي [1] .
### | [استيلاء الروم على لؤلؤة]
# وفيها أخذت الروم بلدة لؤلؤة [2] .
### | [شعر لرئيس الزنج]
# وفيها وقعت وقعات عديدة للمسلمين مع الخبيث. وفي بعضها يقول الخبيث:
# من لم ير الأتراك في جمعهم ... قد واقفوا جيشا من الزنج
# وكلهم تصرف أنيابه ... حيوان يرجو ظفر العلج
# كأنهم إذا وقفت تركهم ... وزنجنا رقعة شطرنج ms04050. PageV19P032
### | رجال هذه الطبقة على الترتيب
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن إبراهيم بن مهران البوشنجي [1] .
# عن: سفيان بن عيينة، وأبي ضمرة.
# وعنه: المحاملي، ومحمد بن مخلد.
# قال الدار الدارقطني: لا بأس به.
### | 2- 
# أحمد بن آدم [2] .
# أبو جعفر الخلنجي [3] غندر الحافظ.
# روي عن: عبد الرزاق، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبي نعيم، وعثمان بن عبد
~~الحميد، وجماعة كثيرة.
# وعنه: عمران بن موسى بن مجاشع، والحسن بن سفيان، وأبو جعفر الجرجاني
~~المقرئ، وآخرون.
# وثقه حمزة السهمي [4] 3- أحمد بن إسرائيل بن حسين [5] . PageV19P033
# أبو جعفر الكاتب.
# وزير المعتز بالله، الأنباري، ولي ديوان الخراج للمتوكل وللمنتصر، ثم ولي
~~كتابه المعتز قبل خلافته. فلما ولي الخلافة استوزره، وكان يحبه ويركن إليه
~~في الأمور، فخلع عليه للوزارة في شعبان سنة اثنتين وخمسين.
# وكان أحمد بن إسرائيل من أذكياء العالم لا يسمع شيئا إلا حفظه. وكان
~~[إليه المنتهى] [1] في حساب الديوان. وأول من قدمه وأظهره محمد بن عبد
~~الملك الزيات.
# قال الصولي: حدثني الحسين بن علي الباقطائي قال: قال لنا أحمد بن
~~إسرائيل: كنت في الديوان [أيام محمد الأمين] [2] فما كان أحد من أهل
~~الديوان أصغر مني. ولقد كنت أنسخ الكتاب، فلا أفرغه حتى أحفظ ما فيه حرفا
~~حرفا.
# فعلت هذا مرات كثيرة. وسمعت أحمد بن إسرائيل ينشد:
# لا يكون السري مثل الدني ... لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي
# قيمة المرء مثل ما يحسن المرء ... قضاء من الإمام علي
# قال الصولي: لم يزل أحمد بن إسرائيل وزيرا للمعتز إلى سنة خمس وخمسين.
~~وكانت وزارته دون ثلاث سنين. قتله صالح بن وصيف بالضرب في المصادرة، فهلك
~~تحت الضرب في سنة خمس وخمسين ومائتين.
### | 4- 
# أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه [3]- ق. - أبو حذافة السهمي القرشي
~~المدني، نزيل بغداد. حدث عن: مالك، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ومسلم بن
~~خالد الزنجي، وعبد العزيز PageV19P034
# الدراوردي، وحاتم بن إسماعيل وهو آخر من حدثهم عنهم. ولعله عاش مائة سنة.
# روى عنه: ق.، وابن صاعد، وعبد الوهاب بن أبي عصمة، وإسماعيل بن العباس
~~الوراق، والمحاملي، وابن مخلد ms04051، وآخرون.
# قال المحاملي: سمعت أبي يقول: سألت أبا مصعب، عن أبي حذافة السهمي فقال:
~~كان يحضر معنا العرض على مالك [1] وقال الدار الدارقطني: هو قوي السماع عن
~~مالك [2] .
# وقال البرقاني: كان الدار الدارقطني حسن الرأي في أبي حذافة، وأمرني أن
~~أخرج حديثه في الصحيح [3] .
# قال الخطيب: وقرأت بخط الدار الدارقطني: أحمد بن إسماعيل أبو حذافة ضعيف
~~الحديث، كان مغفلا. روى «الموطأ» عن مالك مستقيما، فأدخلت عليه أحاديث عن
~~مالك في غير «الموطأ» فقبلها. لا يحتج به [4] .
# وقال ابن عدي [5] : حدث عن مالك بالموطأ. وحدث عنه وعن غيره بالبواطيل.
# وقال الخطيب: [6] : لم يكن ممن يتعمد الباطل [7] . PageV19P035
# قلت: مما نقم على أبي حذافة روايته عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر حديث:
~~«أفطر الحاجم والمحجوم» . وروى بالإسناد حديث: «قضى باليمين مع الشاهد» .
~~وهذان موضوعا الإسناد [1] .
# مات يوم عيد الفطر ستة تسع وخمسين.
### | 5- 
# أحمد بن الأسود [2] .
# أبو علي الحنفي البصري، قاضي قرقيسيا.
# روى عن: سعيد بن سلام العطار، وفهر بن حيان.
# وعنه: أبو عروبة الحراني، وأبو العباس إبراهيم بن محمد بن الحارث، وأبو
~~زرعة محمد بن نفيس المصيصي [3] .
### | 6- 
# أحمد بن أيوب.
# أبو ذر النيسابوري العطار.
# عن: حفص بن عبد الرحمن، وعلي بن الحسن بن شقيق.
# وعنه: إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، وغيره.
# توفي سنة ثمان وخمسين.
### | 7- 
# أحمد بن أبي أيوب البخاري [4] . PageV19P036
# واسم أبيه هناد.
# رحل وسمع: أبا أسامة، وزيد بن الحباب، وأبا أحمد الزبيري.
# وعنه: خالد بن إبراهيم الذهلي، وسهل بن شاذويه.
# قال ابن ماكولا: توفي سنة خمس وخمسين ومائتين.
### | 8- 
# أحمد بن بديل بن قريش [1] . - ت. ق. - أبو جعفر اليامي الكوفي. قاضي
~~الكوفة ثم قاضي همذان ومسندها ومحدثها.
# عن: أبي بكر بن عياش، وأبي معاوية، ومحمد بن فضيل، وعبد الله بن إدريس،
~~وحفص بن غياث، ووكيع، وعبد الرحمن المحاربي، وعبد الله بن نمير، وطائفة.
# وعنه: ت. ق.، وإبراهيم بن عمروس، وابن صاعد، وأحمد بن الحسن بن عزون،
~~ومحمد بن عبد الله بلبل، ومحمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب، وطائفة.
# قال النسائي ms04052: لا بأس به [2] .
# وقال الدار الدارقطني: فيه لين [3] .
# وكان يسمى راهب الكوفة، فلما تولي القضاء قال: خذلت على كبر السن. مع
~~عفته وصيانته [4] .
# قال سيامرد النهاوندي: كتبت عن ألف شيخ الحجة فيما بيني وبين الله
~~PageV19P037
# شيخان: أحمد بن بديل، وسمي رجلا أخر.
# ونقل شيرويه في تاريخه أن أبا بكر بن لال قال: حكي لنا أن أحمد بن بديل
~~الأيامي كانت له بنت عابدة بالكوفة فكتبت إليه: يا أبه لا حشرك الله محشر
~~القضاة.
# فعزل نفسه وخرج في أمانة لابن هارون، فقيل له: اخترت الأمانة على القضاء؟
# فقال: نعم، اخترت الأمانة على الخيانة.
# قال الحافظ صالح بن أحمد الهمداني: ثنا إبراهيم بن عمروس إملاء:
# سمعت أحمد بن بديل قال: بعث إلي المعتز بالله رسولا بعد رسول، فلبست
~~كمتي، ولبست نعل طاق، فأتيت بابه، فقال الحاجب: يا شيخ، نعليك. فلم ألتفت
~~إليه، ودخلت الباب الثاني، فقال الحاجب: نعليك. فلم ألتفت، ودخلت إلى الباب
~~الثالث، فقال: يا شيخ نعليك. فقلت: أبالواد المقدس أنا فأخلع نعلي!؟ فدخلت
~~بنعلي، فرفع مجلسي وجلست على مصلاه، فقال: أتعبناك أبا جعفر.
# فقلت: أتعبتني وذعرتني [1] ، فكيف بك إذا سئلت عني؟
# فقال: ما أردنا إلا الخير، أردنا أن نسمع العلم.
# فقلت: وتسمع العلم أيضا؟ ألا جئتني؟ فإن العلم يؤتي ولا يأتي.
# قال: تعتب أبا جعفر؟
# فقلت له: خلبتني بحسن أدبك، أكتب.
# قال: فأخذ القرطاس والدواة، فقلت: أتكتب حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في قرطاس بمداد؟
# قال: فيما يكتب؟
# قلت: في رق بحبر.
# فجاءوا برق وحبر، فأخذ الكاتب يريد أن يكتب فقلت: أكتب بخطك.
# فأوما إلي أنه لا يكتب. فأمليت عليه حديثين أسخن الله بهما عينيه. فسأله
~~ابن البناء أو ابن النعمان: أي حديثين؟
# فقال حديث: «من استرعي رعية فلم يحطها بالنصيحة حرم الله عليه
~~PageV19P038
# الجنة» . والثاني: «ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا» [1]
~~. توفي سنة ثمان وخمسين [2] .
### | 9- 
# أحمد بن جبير الأنطاكي [3] .
# أبو جعفر المقرئ.
# إمام كبير، عراقي نزل أنطاكية.
# قرأ القرآن على سليم، وعلى الكسائي ms04053، وعلى أبي يوسف الأعشى، وعلى: والده
~~جبير بن محمد بن جبير الكوفي، وأبي محمد اليزيدي.
# وسمع من حجاج بن محمد الأعور قراءة حمزة.
# وسأل أبا بكر بن عياش عن حروف.
# ذكره أبو عمرو الداني وقال: هو إمام جليل ثقة ضابط. أقرأ الناس إلى أن
~~مات.
# روى القراءة عنه عرضا وسماعا: عبيد الله بن صدقة، ومحمد بن العباس بن
~~شعبة، ومحمد بن علان، وشهاب بن طالب، والفضل بن زكريا، وخلق سماهم.
# قال الهذلي: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين.
### | 10- 
# أحمد بن جعفر [4] . PageV19P039
# أبو الحسن المعقري [1] اليمني.
# حدث في سنة خمس وخمسين عن: إسماعيل بن عبد الكريم، والنضر بن محمد
~~الحرثي.
# وعنه: م.، والمفضل الجندي، ومحمد بن أحمد بن زهير الطوسي.
# وكان بزازا بمكة.
### | 11- 
# أحمد بن الجهم [2] .
# أبو علي الكوفي، ثم الرازي.
# عن: أبي غسان النهدي، وأحمد بن المفضل.
# وعنه: علي بن الجنيد، ومحمد بن علي بن حمزة العلوي.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# قال ابنه عبد الرحمن: أدركته فلم أكتب عنه.
### | 12- 
# أحمد بن جواد التميمي النيسابوري.
# روى عن: القعنبي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وغيرهما.
# روى عنه: مكي بن عبدان، وابن الشرقي، وغيرهما.
# توفي سنة ستين ومائتين.
### | 13- 
# أحمد بن الحارث البغدادي [3] .
# أبو جعفر الخراز.
# شيخ صدوق حمل عن: أبي الحسن المدائني تصانيفه.
# روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن محمد بن أبي شيبة، PageV19P040
# وجماعة. وكان من أهل الفهم والمعرفة.
# توفي سنة ثمان وخمسين [1] 14- أحمد بن الحسين بن عباد النسائي البغدادي
~~[2] .
# السمسار بيان.
# سمع: أبا نعيم، وعفان.
# وعنه: ابن صاعد، وابن مخلد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.
# قال الدار الدارقطني [3] : ثقة [4] .
### | 15- 
# أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد السلمي [5]- خ. د. ن.
# أبو علي النيسابوري قاضي نيسابور.
# ثقة مشهور كبير القدر.
# سمع: أباه، والحسين بن الوليد.
# ولم يرحل من بلده.
# روى عنه: خ. د. ن. [6] ، وأبو حامد مدين الشرقي الحافظ، وأبو حامد بن
~~بلال، والنيسابوريون.
# مات سنة ثمان وخمسين ومائتين [7] .
### | 16- 
# أحمد بن خلاد البصري العطار. PageV19P041
# عن: أبي داود الطيالسي، وغيره.
# توفي سنة ms04054 أربع وخمسين.
### | 17- 
# أحمد بن داود الفحام.
# عن: أبي أحمد الزبيري، وغيره.
# توفي سنة ستين.
### | 18- 
# أحمد بن سعد بن أبي مريم [1]- د. ن- أبو جعفر الجمحي المصري.
# سمع من: عمه سعيد بن أبي مريم، وأبي اليمان، وأسد بن موسى السنة، ونعيم
~~بن حماد.
# وعنه: د. ن. [2] ، وعمر بن بجير، ومحمد بن محمد الباغندي، وعلي بن أحمد
~~بن علان.
# توفي يوم عرفة سنة ثلاث وخمسين.
# صدوق.
### | 19- 
# أحمد بن سعيد بن بشر [3]- د. ن.
# أبو جعفر الهمداني المصري.
# عن: ابن وهب، وبشر بن بكر التنيسي، والشافعي.
# وعنه: د. ن.، وأبو بكر بن أبي داود، وعلي بن أحمد علان. PageV19P042
# قال النسائي: ليس بالقوي [1] .
# توفي في رمضان سنة ثلاث وخمسين [2] .
### | 20- 
# أحمد بن سعيد بن صخر بن سليمان [3]- ع. سوى ن- أبو جعفر الدارمي السرخسي
~~الحافظ.
# سمع: النضر بن شميل، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وجعفر بن عون، وأبا عاصم،
~~وحبان بن هلال، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وخلقا.
# وعنه: ع. سوى ن.، وروى ت. أيضا، عن رجل، عنه، وأحمد بن سلمة، ومحمد بن
~~خزيمة.
# وروى عنه من القدماء: أبو موسى محمد بن المثنى.
# وكان من العلماء الكبار أولي الرحلة والإتقان. أقدمه الأمير ابن طاهر إلى
~~نيسابور ليحدث بها. وأقام بها مليا [4] . ثم ولي قضاء سرخس. ثم رجع إلى
~~نيسابور، وبها توفي.
# وقال أبو عمرو المستملي: دخلنا عليه في مرضه فأوصي بعشرة آلاف درهم وبغلة
~~يتصدق بها، وقال: إن مت فرقيقي: عنبر، وفتح، وحمدان، وعلان أحرار لوجه
~~الله.
# توفي الحافظ أبو جعفر سنة ثلاث وخمسين.
# وقد قال أحمد بن حنبل: ما قدم علينا خراسان أفقه بدنا منه [5] .
~~PageV19P043
### | 21- 
# أحمد بن سعيد [1] .
# أبو عبد الله الرباطي الأشقر الحافظ.
# وقد مر.
### | 22- 
# أحمد بن سعيد بن يعقوب [2]- ن.
# أبو العباس الكندي الحمصي.
# عن: بقية، وعثمان بن سعد بن كثير.
# وعنه: ن.، وسعيد البرذعي.
# وأجاز للحافظ عبد الرحمن بن أبي حاتم.
# وقال النسائي: لا بأس به [3] .
# وممن روى عنه: ابن جوصا.
### | 23- 
# أحمد بن سنان بن أسد بن حبان [4]- خ. م. د. ق ms04055. - أبو جعفر الواسطي القطان
~~الحافظ.
# سمع: أبا معاوية، ووكيعا، وعبد الرحمن بن مهدي، وهذه الطبقة. PageV19P044
# وعنه: ع. سوى ت. ن.، ويحيى بن صاعد، وابن خزيمة، وابنه جعفر بن أحمد بن
~~سنان، وعلي بن عبد الله بن مبشر، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.
# وقال فيه ابن أبي حاتم [1] : هو إمام أهل زمانه.
# وقال أبوه أبو حاتم [2] : ثقة صدوق.
# قال جعفر بن أحمد بن سنان: سمعت أبي يقول: ليس في الدنيا مبتدع إلا يبغض
~~أصحاب الحديث، وإذا ابتدع رجل نزع حلاوة الحديث من قلبه [3] .
# قال أبو القاسم بن عساكر [4] : توفي سنة ست ويقال: سنة ثمان، ويقال:
# سنة تسع وخمسين ومائتين [5] .
### | 24- 
# أحمد بن سنان.
# أبو عبد الله القشيري النيسابوري المعروف بالحرقني، وحرقن من قري
~~نيسابور.
# سمع: ابن عيينة، ووكيعا، وأبا معاوية.
# وعنه: إبراهيم بن علي، وأبو يحيى الخفاف، وإسحاق بن حمدان البلخي،
~~وآخرون.
# وقد مر أنه مات سنة تسع وثلاثين [6] .
### | 25- 
# أحمد بن الضحاك البغدادي [7] .
# الخشاب، أبو بكر.
# عن: روح بن عبادة.
# وعنه: محمد بن مخلد، وغيره. PageV19P045
### | 26- 
# أحمد بن العباس بن الهيثم.
# أبو الطيب البوسنجي.
# قتل شهيدا في المعركة يوم أوقع يعقوب بن الليث الصفار بأهل بوسنج، وذلك
~~في شوال سنة ثلاث وخمسين.
### | 27- 
# أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف [1]- خ. د. ن. - أبو بكر
~~السدوسي البصري.
# سمع: يحيى القطان، وروح بن عبادة، وأبا داود الطيالسي، وجماعة.
# وعنه: خ. د. ن.، وابن خزيمة، ومحمد البصلاني.
# وللبصلاني عنه جزء مشهور عند الفخر بن البخاري بعلو.
# توفي سنة اثنتين وخمسين.
# وكان ثقة.
### | 28- 
# أحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني المروزي [2] .
# أبو عبد الرحمن.
# عن: أبي ضمرة أنس بن عياض، وأبي عاصم. PageV19P046
# وعن: الحسن بن محمد البلخي، عن حميد الطويل.
# وعنه: الحسن بن سفيان، وعبد الله بن محمد المروزي، وغيرهما. له مناكير عن
~~الثقات، وضعفه الدار الدارقطني [1] .
# وقال النسائي [2] : ليس بثقة.
# قلت: مات سنة ثمان وخمسين.
# وفي «الضعفاء» للبخاري [3] : حدثني أحمد بن عبد الله بن حكيم: أنا عمر بن
~~عبيد الطنافسي، فذكر حديثا [4] .
### | 29- 
# أحمد ms04056 بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي السفر سعيد بن يحمد [5]- ت.
~~ن. ق- أبو عبيدة بن أبي السفر الهمداني الكوفي.
# عن: عبد الله بن نمير، وأبي أسامة، وطبقتهما.
# وعنه: ت. ن. ق.، وأبو حاتم الرازي، وأبو عبد الله المحاملي، وطائفة.
# وقال أبو حاتم [6] : شيخ.
# قال ابن عساكر [7] : توفي سنة ثمان وخمسين [8] . PageV19P047
# قال: ووقع لي من موافقاته.
### | 30- 
# أحمد بن عبد المؤمن [1] .
# أبو جعفر المصري الصوفي.
# سمع: عبد الله بن وهب.
# ومات بالفيوم في ربيع الأول سنة تسع وخمسين. وفي لقيه لابن وهب نظر.
# قال ابن أبي حاتم [2] : روى عن: إدريس بن يحيى، ورواد بن الجراح.
# روى عنه: علي بن الحسين بن الجنيد.
# قلت: وعلي بن سعيد الرازي.
# ترجمه ابن يونس، وقال: كان رجلا صالحا، رفع أحاديث موقوفة، وقد خرج إلى
~~العراق، وكتب بها.
### | 31- 
# أحمد بن عبد الواحد بن عبود [3]- د. ن. - أبو الحسن التميمي الدمشقي.
# سمع: محمد بن يوسف الفريابي، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، وأبا مسهر،
~~وجماعة.
# وعنه: د. ن.، وإبراهيم بن دحيم، وأحمد بن المعلى، وأبو بكر بن أبي داود،
~~وعبدان، وأبو بشر الدولابي، وجماعة. PageV19P048
# توفي في شوال سنة أربع وخمسين.
### | 32- 
# أحمد بن عبد الواحد [1] .
# أبو جعفر الرمادي.
# عن: الهيثم بن جميل، ومحمد بن الصنعاني، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه بالرملة، ومحله الصدق.
### | 33- 
# أحمد بن عثمان بن حكيم [2]- خ. م. ن. ق. - أبو عبد الله الأودي [3]
~~الكوفي.
# عن: عمرو بن محمد العنقزي، وجعفر بن عون، وجماعة.
# وعنه: خ. م. ن. ق.، وقال ن [4] : ثقة، والمحاملي، ومحمد بن مخلد، وآخرون
~~[5] .
# توفي سنة ستين في المحرم، وقيل: سنة إحدى.
### | 34- 
# أحمد بن علي بن عمران الجرجاني [6] .
# سمع: عبد الرزاق، وأبا نعيم، وأبا عبد الرحمن المقرئ.
# وعنه: أحمد بن محمد الوزان، وأحمد بن سعيد الطبري، وعبد الرحمن بن عبد
~~المؤمن، ومحمد بن عقيل البلخي، وآخرون. PageV19P049
# توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
### | 35- 
# أحمد بن علي بن محمد [1] .
# أبو عبد الله العمي البصري، نزيل سامراء.
# روى عن: هشيم، وعمر بن ms04057 حبيب، وشعيب بن بيان.
# وعنه: محمد بن زكريا، وعلي بن الفتح العسكري، ويوسف بن يعقوب الأزرق.
# وثقه الدار الدارقطني.
### | 36- 
# أحمد بن عمرو بن ربيعة الحرشي النيسابوري.
# ابن عم فتح بن حجاج.
# سمع: عبد الصمد بن حسان، وعبدان، وجماعة.
# وعنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو عثمان البصري.
### | 37- 
# أحمد بن عمران بن سلامة [2] .
# أبو عبد الله البصري الأخفش، مصنف «غريب الموطأ» ، وهو جزءان سمعناه.
# حدث عن: وكيع، وزيد بن الحباب، وجماعة.
# وجاور بمكة مدة.
# روى عنه: يحيى بن عمر الأندلسي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن
~~محمود المروزي.
# وكان يعرف بالألهاني [3] .
### | 38- 
# أحمد بن الفرات بن خالد [4]- د. - PageV19P050
# أبو مسعود الرازي الحافظ.
# محدث أصبهان وعالمها. طوف البلاد.
# وسمع: عبد الله بن نمير، وأبا أسامة، وحسين بن علي الجعفي، وجعفر بن عون،
~~ويحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، وشبابة، وعبد الرزاق، وابن أبي فديك،
~~والفريابي، وعبد الرحمن بن يحيى بن منده، ومحمد بن الحسن بن المهلب، وخلق
~~أخرهم عبد الله بن جعفر بن فارس.
# قال إبراهيم بن محمد الطحان: سمعت أبا مسعود يقول: كتبت عن ألف وسبعمائة
~~شيخ، أدخلت في تصنيفي ثلاثمائة وعشرة، وعطلت سائر ذلك.
# وكتبت ألف ألف حديث وخمسمائة ألف، فأخذت من ذلك خمسمائة ألف حديث في
~~التفاسير والأحكام والفوائد وغيره.
# وقال حميد بن الربيع: قدم أبو مسعود الأصبهاني مصر، فاستلقى على قفاه
~~وقال لنا: خذوا حديث مصر.
# قال: فجعل يقرأ شيخا شيخا من قبل أن يلقاهم.
# وعن أبي مسعود قال: كنا نتذاكر الأبواب، فخاضوا في باب، فجاءوا بخمسة
~~أحاديث، فجئت بسادس، فنخس أحمد بن حنبل في صدري لإعجابه [1] .
# وقال يزيد بن عبد الله الأصبهاني، عن أحمد بن دلويه قال: دخلت على أحمد
~~بن حنبل فقال: من فيكم قال؟
# قلت: محمد بن النعمان بن عبد السلام. فلم يعرفه، فذكرت له أقواما فلم
~~يعرفهم. فقال: أفيكم أبو مسعود؟ PageV19P051
# قلت: نعم.
# قال: ما أعرف اليوم، أظنه قال: أسود الرأس، أعرف بمسندات رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منه [1] .
# وقال أبو عروبة الحراني ms04058: أبو مسعود الأصبهاني في عداد أبي بكر بن أبي
~~شيبة في الحفظ، وأحمد بن سليمان الرهاوي في الثبت [2] .
# وورد أن أبا مسعود قدم أصبهان ولم يكن معه كتاب، فأملى كذا كذا ألف حديث
~~من حفظه. فلما وصلت كتبه قوبلت بما أملى، فلم تختلف إلا في مواضع بسيرة [3]
~~.
# وعن أحمد بن محمود بن صبيح قال: سمعت أبا مسعود الرازي يقول:
# وددت أني أقتل في حب أبي بكر وعمر [4] .
# قال الخطيب [5] : كان أبو مسعود أحد الحفاظ. سافر الكثير وجمع في الرحلة
~~بين البصرة، والكوفة، والحجاز، واليمن، والشام، ومصر، والجزيرة.
# وقدم بغداد، وذاكر حفاظها بحضرة أحمد بن حنبل، وكان أحمد يقدمه.
# قال ابن عدي [6] : لا أعلم لأبي مسعود رواية منكرة، وهو من أهل الصدق
~~والحفظ.
# قال أبو عمران الطرسوسي: سمعت الأثرم يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما
~~تحت السماء أحفظ لأخبار رسول الله من أبي مسعود الرازي [7] .
# وقال أبو الشيخ [8] : سمعت ابن الأصفر يقول: جالست أحمد وأثنى على [9]
~~PageV19P052
# ابن أبي شيبة وذكر عدة، فما رأيت رجلا أحفظ لما ليس عنده من أبي مسعود
~~[1] .
# ونقل القاضي أبو الحسين بن الفراء في طبقات أصحاب أحمد في ترجمة أبي
~~مسعود أنه نقل عن أحمد بن حنبل أنه قال: من دل على صاحب رأي لنفسه فقد أعان
~~على هدم الإسلام [2] .
# وعن أبي مسعود قال: كتبت الحديث وأنا ابن اثنتي عشرة سنة [3] .
# قلت: بكر بالعلم لأن أباه كان محدثا.
# وعنه قال: ذكرت بالحفظ وأنا ابن ثمان عشرة سنة، وسميت الرويزي [4] الحافظ
~~[5] .
# وقال أحمد بن علي بن الجارود: سمعت إبراهيم بن أورمة الحافظ يقول: ما بقي
~~أحد مثل أبي مسعود الرازي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عبد الله
~~المخرمي [6] . وليس فيهم أحفظ من أبي مسعود.
# وسئل أبو بكر الأعين: أيما أحفظ: أبو مسعود، أو سليمان الشاذكوني؟
# فقال: أما المسند فأبو مسعود، وأما المنقطع فالشاذكوني [7] .
# قلت: مات أبو مسعود في شعبان سنة ثمان وخمسين، وغسله محمد بن عاصم
~~الثقفي، وعاش بعده مدة [8] .
### | 39- 
# أحمد بن فضالة بن إبراهيم [9]- ن ms04059. - PageV19P053
# أبو المنذر النسائي. أخو عبيد الله.
# رحل وسمع: عبد الرزاق، وأبا عاصم.
# وعنه: ن. وقال: لا بأس به [1] .
# توفي سنة تسع وخمسين.
### | 40- 
# أحمد بن الفضل العسقلاني [2] .
# أبو جعفر الصائغ.
# روى عن: بشر بن بكر التنيسي، ورواد بن الجراح.
# قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه.
### | 41- 
# أحمد بن فضيل بن سالم الرملي.
# سمع: ضمرة بن ربيعة.
# ومات سنة ستين ومائتين.
### | 42- 
# أحمد المستعين بالله [3] . PageV19P054
# أبو العباس بن المعتصم بالله أبي إسحاق محمد بن الرشيد هارون بن المهدي.
~~أخو المتوكل على الله.
# ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين، وبويع في ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين،
~~فتنكر له الأتراك، فخاف وانحدر من سامراء إلى بغداد، فنزل على الأمير محمد
~~بن عبد الله بن طاهر بالجانب الغربي. فاجتمع الأتراك بسامراء، ثم وجهوا
~~يعتذرون ويخضعون له ويسألونه الرجوع، فامتنع. فقصدوا الحبس، وأخرجوا المعتز
~~بالله، فبايعوه وخلعوا المستعين.
# وبنوا على شبهة، وهي أن المتوكل بايع لابنه المعتز بعد المنتصر.
# وأخرجوا من الحبس المؤيد بالله إبراهيم بن المتوكل ولي العهد أيضا بعد
~~المعتز. ثم جهز المعتز أخاه أبا أحمد لمحاربة المستعين في جيش كثيف فاستعد
~~المستعين وابن طاهر للحصار ولبناء سور بغداد وتحصينها.
# ونازلها أبو أحمد، وتجرد أهل بغداد للقتال، ونصبت المجانيق، ووقع الجد
~~واستفحل الشر، ودام القتال أشهرا.
# وكثر القتل، وغلت الأسعار ببغداد، وعظم البلاء، وجهدهم الغلاء، وصاحوا:
~~الجوع. وجرت بين الطائفتين عدة وقعات حتى قتل في بعض الأيام ألفان من جند
~~المعتز، وفي بعض الأيام ثلاثمائة، إلى أن ضعف أهل بغداد وذلوا من الجوع
~~والجهد، وقوي أمر أولئك. فكاتب ابن طاهر المعتز سرا، PageV19P055
# فانحل أمر المستعين.
# وإنما كان قوام أمره بابن طاهر.
# وعلم أهل بغداد بالمكاتبة، فصاحوا بابن طاهر وكاشفوه، فانتقل المستعين من
~~عنده إلى الرصافة. ثم سعوا في الصلح على خلع المستعين. وقام في ذلك إسماعيل
~~القاضي وغيره بشروط مؤكدة.
# فخلع المستعين نفسه في أول سنة اثنتين وخمسين، وأشهد عليه القضاة وغيرهم.
~~وأحدر بعد خلعه إلى واسط تحت الحوطة، فأقام بها تسعة أشهر محبوسا. ثم رد
~~إلى ms04060 سامراء، فقتل- رحمه الله- بقادسية سامراء في ثالث شوال من السنة.
# وقيل: قتل ليومين بقيا من رمضان، وله إحدى وثلاثون سنة وأيام. بعث إليه
~~المعتز سعيد بن صالح الحاجب، فلما رآه المستعين تيقن التلف وقال:
# ذهبت والله نفسي.
# فلما قرب منه سعيد أخذ يقنعه بسوطه، ثم اتكأه فقعد على صدره وقطع رأسه.
# ومن حليته كان مربوع القامة، أحمر الوجه، خفيف العارضين، بمقدم رأسه طول،
~~وكان حسن الوجه والجسم، بوجهه أثر جدري. وكان يلثغ بالسين نحو الثاء. وأمه
~~أم ولد.
# وكان مسرفا مبذرا للخزائن، يفرق الجواهر والثياب والنفائس.
# قال الصولي: بعث المعتز بالله أحمد بن طولون إلى واسط وأمره أن يفتل
~~المستعين فقال: والله لا أقتل أولاد الخلفاء. فندب له سعيد الحاجب فقتله.
~~وما متع المعتز بالله خلع وقتل كما سيأتي.
# وكان المستعين استوزر أبا موسى أوتامش بإشارة شجاع بن القاسم الكاتب ثم
~~قتلهما واستوزر أحمد بن صالح بن شيرزاد. فلما قتل وصيف وبغا باغرا التركي
~~الذي فتك بالمتوكل تعصبت الموالي، ولا أمر كان للمستعين مع وصيف وبغا.
# وكان إخباريا فاضلا أديبا.
# PageV19P056
### | 43- 
# أحمد بن محمد بن سعيد الوزان.
# عن: زيد بن الحباب، ومحمد بن كثير القرشي.
# وعنه: ابن مسروق، وأحمد بن محمد بن الأزهر النيسابوري.
### | 44- 
# أحمد بن محمد بن أنس [1] .
# أبو العباس بن القربيطي البغدادي الحافظ.
# عن: إبراهيم بن زياد سبلان، وأبي حفص الفلاس.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، ومحمد بن سعد وهما أكبر منه، ومحمد بن مخلد، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم [2] .
# له ذكر في «السابق واللاحق» [3] .
# بقي إلى حدود الستين ومائتين.
### | 45- 
# أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي [4] .
# سمع: أباه، ومسلم بن إبراهيم، وأبا همام محمد بن محبب.
# وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وقال [5] : صدوق، لقيته بمكة [6] .
### | 46- 
# أحمد بن محمد بن الزبير الأطرابلسي الشامي [7] .
# عن: زيد بن يحيى بن عبيد، ومؤمل بن إسماعيل.
# وعنه: أبو بكر بن زياد النيسابوري، وابن أبي حاتم، ومحمد أخو خيثمة بن
~~سليمان. PageV19P057
# قال ابن أبي حاتم، صدوق.
### | 47- 
# أحمد بن محمد بن سعيد بن جبلة ms04061 [1] .
# أبو عبد الله الصيرفي. بغدادي.
# سمع: ابن عيينة، ومعن بن عيسى، والشافعي.
# وعنه: أحمد بن عبد الله الوكيل، وأبو عبيد المحاملي، وجماعة.
# مستور.
### | 48- 
# أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي [2] .
# نزيل بغداد، أبو سهل.
# حدث عن: جده، وعن: عبد الرزاق.
# وعنه: أبو بكر بن أبي داود، وقاسم المطرز، والباغندي، وعبد الله بن محمد
~~بن سلم المقدسي، وطائفة.
# قال ابن عدي [3] : حدث بمناكير وعجائب.
# وقال عبيد الكشوري: هو فينا كالواقدي فيكم [4] .
# توفي سنة ستين ببغداد.
# وقال الدار الدارقطني [5] : متروك.
# وقال أبو حاتم [6] : كذاب [7] . PageV19P058
### | 49- 
# أحمد بن محمد بن عيسى السكوني [1] .
# عن: أبي يوسف القاضي، وأبي بكر بن عياش.
# وعنه: محمد بن مخلد.
# قال الدار الدارقطني: بغدادي متروك [2] .
### | 50- 
# أحمد بن مرحوم الرازي [3] .
# عن: ضمرة بن ربيعة، ومؤمل بن إسماعيل.
# وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وقال: كان أبي يوثقه [4] .
### | 51- 
# أحمد بن المعافى [5] بن يزيد العجلي الموصلي الرفاء.
# روى عن: القعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وأهل الموصل.
# وعنه: أبو يعلى الموصلي، والوليد بن مضاء.
# وأثنى عليه أبو يعلي، وسمع منه «موطأ القعنبي» .
# مات بعد الخمسين.
### | 52- 
# أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث [6]- خ. ت. ن. ق. - PageV19P059
# أبو الأشعث العجلي البصري، مسند العراق في وقته. سمع: حماد بن زيد، وحزم
~~بن أبي حزم، وعبد الله بن جعفر المديني، ومعتمر بن سليمان، وعثام بن علي،
~~وفضيل بن عياض، ويزيد بن زريع، وخالد بن الحارث، وطائفة.
# وعنه: خ. ت. ن. ق.، وقال ن.: ثقة [1] ، والبغوي، وابن صاعد، وابن أبي
~~داود، والمحاملي، وأحمد بن علي الحماني، والحسين بن يحيى بن عياش القطان،
~~وخلق كثير.
# قال ابن خزيمة: كان صاحب حديث [2] .
# وقال أبو الأشعث: ولدت قبل موت المنصور بسنتين [3] .
# وقال أبو حاتم: محله الصدق [4] .
# مات أبو الأشعث في صفر سنة ثلاث وخمسين [5] .
# وحديثه بعلو في «الثقفيات» ، و «جزء الحفار» .
# قال أبو داود: لا أحدث عنه لأنه كان يعلم المجون. وذكر حكاية صرر الزجاج.
### | 53- 
# أحمد بن منصور بن سلمة الخزاعي.
# عن: أبيه. PageV19P060
# وعنه: محمد بن مخلد، وقال: قتل بصرصر سنة ms04062 سبع وخمسين.
### | 54- 
# أحمد بن منصور بن راشد [1] .
# أبو صالح المروزي، زاج صاحب النضر بن شميل.
# كان أحد العلماء المشهورين.
# روى عن: النضر، وحسين الجعفي، وعمر بن يونس اليمامي، وروح بن عبادة.
# وعنه: ابن خزيمة، وابن صاعد، والبغوي، ومحمد بن مخلد، والمحاملي، وطائفة.
# من القدماء: مسلم في غير «الصحيح» .
# قال أبو حاتم: صدوق [2] .
# قلت: مات في آخر سنة سبع وخمسين [3] .
### | 55- 
# أحمد بن وزير بن بسام [4] .
# أبو علي قاضي أصبهان.
# قال أبو نعيم الحافظ [5] : كان حسن السيرة، وكان أول قاض بأصبهان.
# ولي زمن المتوكل، وذلك لأن أحمد بن أبي دؤاد عزل القضاة عن البلدان بضع
~~عشرة سنة، وولى على القضاء أصحاب المظالم.
# حدث هذا عن: جعفر بن عون، وأبي داود، وبشر بن عمر الزهراني.
# روى عنه: محمد بن عيسى، ويعقوب بن إسماعيل، وغيرها.
# وهو من هذه الطبقة، لكن قال أبو نعيم إنه توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين.
~~PageV19P061
### | 56- 
# أحمد بن الوليد بن أبان الكرابيسي [1] .
# عن: عبيد الله بن موسى، وغيره.
# وعنه: ابن صاعد، وابن مخلد العطار، والمحاملي.
# وكان صدوقا.
# توفي سنة تسع وخمسين.
### | 57- 
# أحمد بن يحيى بن عطاء البغدادي الجلاب [2] .
# عن: إسحاق الأزرق، وشبابة بن سوار.
# وعنه: يعقوب الجراب، ومحمد بن نيروز الأنماطي، وغيرهما.
# توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
# لا بأس به [3] .
### | 58- 
# أحمد بن يحيى الجرجاني [4] .
# بياع السابري [5] .
# عن: أحمد بن أبي طيبة، وأبي عاصم النبيل.
# وعنه: عبد الرحمن بن عبد المؤمن، وعبد الرحمن بن علي الزهيري، وعمران بن
~~هارون، وغيرهم.
# توفي سنة أربع وخمسين.
### | 59- 
# أحمد بن يحيى بن الإمام مالك بن أنس الأصبحي.
# توفي بمصر سنة ست وخمسين ومائتين. PageV19P062
### | 60- 
# أحمد بن يحيى ابن قاضي البصرة أبي يوسف الفقيه الحنفي [1] .
# قال نفطويه: ولي قضاء مدينة المنصور في سنة أربع وخمسين ومائتين.
# وكان متوسطا في أمره محبا للدنيا، صالح الفقه. ثم عزل، ثم استقضي، ثم عزل
~~وولي الأهواز.
# ثم وجه به إلى خراسان فمات بالري [2] .
### | 61- 
# أحمد بن يزيد [3] .
# أبو الحسن الحلواني المقرئ. أحد الأئمة.
# قرأ على قالون، وعلى: هشام بن عمار، وخلف بن هشام ms04063.
# وسمع من: أبي نعيم، وأبي حذيفة النهدي، وأبي صالح كاتب الليث.
# وكان كثير الأسفار.
# قرأ عليه: الحسن بن العباس بن أبي مهران، والفضل بن شاذان الرازيان،
~~وجعفر بن محمد بن الهيثم، وأبو عون محمد بن عمرو بن عون الواسطي، ومحمد بن
~~بسام، وحيون المزوق، ومحمد بن أحمد بن عبدان.
# وكان عارفا بالقراءات، مجودا لرواية قالون.
# قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فلم يرضه في الحديث.
# قلت: توفي سنة نيف وخمسين ومائتين [4] .
# وقد رحل إلى هشام ثلاث رحلات، وإلى قالون مرتين. PageV19P063
# وبرع في القراءات، واشتهر ذكره [1] .
### | 62- 
# أحمد بن يزداد بن حمزة الخياط [2] .
# عن: عثمان بن عمر بن فارس، وعمرو بن عبد الغفار.
# وعنه: ابن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود.
# توفي بالكوفة سنة خمس وخمسين، أرخه مطين.
### | 63- 
# أبان بن أبي الخصيب [3] .
# أبو أحمد الأصبهاني.
# عن: الحسين بن حفص، وأبي عبد الرحمن المقرئ، ويحيى بن بكير، وأحمد بن
~~يزيد الحراني.
# وعنه: أحمد بن الحسين الأنصاري، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري، وأحمد بن
~~محمود بن صبيح.
# توفي سنة ثمان وخمسين [4] .
### | 64- 
# إبراهيم بن أحمد بن يعيش [5] .
# أبو إسحاق البغدادي. نزيل همذان ومحدثها.
# ثقة حافظ.
# سمع: يزيد بن هارون، وعبد الوهاب الخفاف، وأبا داود الحيري، ومحد بن
~~عبيد، وأبا النضر هاشم بن القاسم، وطائفة.
# وصنف المسند. PageV19P064
# وعنه: أبو قريش محمد بن جمعة الحافظ، ومحمد بن نصر القطان، ومحمد بن عبد
~~الله بلبل، وأحمد بن أوس، وعبدوس بن إسحاق المدانيون.
# قال ابن أبي حاتم [1] : كان صدوقا، مررنا به ولم نكتب عنه. وانصرفنا في
~~سنة سبع وخمسين وقد توفي.
# روي [2] أن ابن يعيش أنفق على باب يزيد بن هارون عشرة آلاف درهم [3] .
### | 65- 
# إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن سلمة بن كهيل [4]- ث. - أبو إسحاق
~~الحضرمي الكوفي.
# يروى عن: أبيه، عن جده.
# وعنه: ت. وعبد الله بن زيدان العجلي، وابن صاعد، وأبو العباس السراج،
~~وغيرهم.
# ضعفه أبو زرعة [5] ، وتوفي سنة ثمان وخمسين [6] . PageV19P065
### | 66- 
# إبراهيم بن جابر المروزي [1] .
# ويعرف بالبح.
# عن: عبد الرحيم بن هارون ms04064 [الغساني] [2] ، وموسى بن داود الضبي.
# وعنه: عبد الله بن أحمد، والباغندي، وأحمد بن الحسين الصوفي.
# وثقه الصوفي.
### | 67- 
# إبراهيم بن المتوكل على الله جعفر بن المعتصم [3] .
# المؤيد بالله. عقد له أخوه المعتز بالله بالأمر من بعده، وجعله ولي عهده،
~~ودعوا له على المنابر. ثم بلغ المعتز عنه أمر فضربه وخلعه من العهد، وحبسه
~~يوما ثم أخرج ميتا [4] . وذلك في رجب سنة اثنتين وخمسين.
# وقيل إنه أقعد في الثلج حتى مات بردا [5] .
# وقيل لف في الحاف وغم [6] . ولما رأته أمه بعثت إلى قبيحة أم المعتز: عن
~~قريب ترين أبنك هكذا.
# قلت: فلم يمهله الله. PageV19P066
### | 68- 
# إبراهيم بن الحسن بن الهيثم المصيصي [1]- د. ن. - المعروف بالمقسمي.
# عن: حجاج الأعور، والحارث بن عطية.
# وعنه: د. ن.، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن محمد بن وهب، وجماعة.
# قال ن. [2] : ثقة [3] .
### | 69- 
# إبراهيم بن سعد العلوي الحسني البغدادي [4] .
# أحد الزهاد والأولياء.
# ذكره السلمي في تاريخه، وقال: كان يقال له الشريف الزاهد، وكان أستاذ أبي
~~الحارث الأولاسي.
# حكى عنه أبو الحارث أنه قال: كنت معه في البحر، فبسط كساءه على الماء
~~وصلى عليه.
# وسمعت منصور بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني: سمعت محمد بن أحمد بن الليث:
~~سمعت أبا الحارث الأولاسي يقول: كان سبب رؤيتي إبراهيم بن سعد أني خرجت من
~~أولاس إلى مكه في غير أيام الموسم، فرافقت عليه ثلاثة نفر، ثم تفرقنا،
~~فبقيت أنا وآخر. فقصدنا الشام ثم تفرقنا، وكان إبراهيم العلوي.
# ولما فارق العلوي أبا الحارث قال له: الله خليفتي عليك.
# فقلت: ادع لي.
# قال: قد فعلت، فاحفظ حدود الله وارحم خلقه إلا من عاند. PageV19P067
# قلت: وهذا الرجل لا يكاد يعرف.
### | 70- 
# إبراهيم بن سعيد الجوهري الحافظ [1] .
# قيل: توفي سنة ثلاث وخمسين.
# وقد تقدم.
### | 71- 
# إبراهيم بن سندولة الهمداني [2] .
# عن: عبد الله بن نمير، ويونس بن بكير.
# قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو صدوق.
### | 72- 
# إبراهيم بن عامر بن إبراهيم بن واقد [3] .
# أبو إسحاق الأشعري المدني الأصبهاني المؤذن.
# سمع: أباه، ومسددا.
# وعنه: ابناه عامر ومحمد، وعبد ms04065 الله بن جعفر بن فارس.
# توفي سنة ستين [4] .
# قال أبو بكر بن أبي عاصم: قدمت أصبهان، فسألت أحمد بن الفرات عمن أكتب؟
~~فسمى لي أربعة أحدهم إبراهيم بن عامر.
# وعنه: محمد بن عمر بن حفص الجورجيري، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري.
# قال أبو الشيخ [5] : كان صدوقا، نزل أصبهان. PageV19P068
### | 73- 
# إبراهيم بن عمر بن حفص [1] بن معدان الجرواءاني [2] الأصبهاني الحافظ.
# عن: بكر بن بكار، والحسين بن حفص، وسليمان بن حرب، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن أحمد بن أسيد، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري، ومحمد بن
~~يحيى بن منده.
# توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين.
### | 74- 
# إبراهيم بن محمد الزهري [3]- ق. - الحلبي، نزيل البصرة.
# عن: أبي داود الطيالسي، وعبد الله الخزيبي، ويحيى بن الحارث الشيرازي.
# وعنه: ق.، وعبد الله بن ناجية، وأبو عروبة، وغيرهم [4] .
### | 75- 
# إبراهيم بن مجشر بن معدان [5] .
# أبو إسحاق البغدادي الكاتب. PageV19P069
# سمع: عبد الله بن المبارك، وأبا بكر بن عياش، وعباد بن العوام.
# وعنه: ابن ناجية، وابن عياش القطان، والمحاملي.
# قال أبو العباس السراج: سمعت الفضل بن سهل يتكلم في إبراهيم بن مجشر
~~ويكذبه.
# وقال ابن عقدة: فيه نظر [1] .
# وقال ابن عدي [2] : ضعيف يسرق الحديث.
# وأما ابن حبان فذكره في «الثقات» [3] .
# قال الخطيب [4] : مات في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين [5] .
### | 76- 
# إبراهيم بن مروان بن محمد الطاطري الدمشقي [6]- د. - عن: أبيه.
# وعنه: د.، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، وابن جوصا، وأبو بكر بن أبي
~~داود.
# وهو صدوق [7] .
### | 77- 
# إبراهيم بن ناصح المدني الأصبهاني [8] . PageV19P070
# قال أبو نعيم: متروك الحديث [1] .
# أنبأني يحيى بن الصيرفي، أنا عبد القادر، أنا مسعود، أنا عمرو بن منده،
~~أنا أبي، أنا العباس بن أحمد بن حميد المديني، ثنا أبو بشر إبراهيم بن
~~ناصح، ثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي، عن حذيفة قال:
~~«كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من منامه قال: الحمد لله الذي
~~أحيانا بعد ما أماتنا، وإليه النشور» . وبه إلى ابن منده، ثنا محمد بن عمر
~~بن حفص، ثنا إبراهيم بن ms04066 ناصح، ثنا النضر بن شميل، فذكر حديثا منكرا.
# وقال ابن منده: أنا عبد الرحمن بن الفيض، أنا إبراهيم بن ناصح، فذكر
~~حديثا [2] .
### | 78- 
# إبراهيم بن يعقوب [3]- د. ت. ن. - PageV19P071
# أبو إسحاق السعدي الجوزجاني الحافظ.
# صاحب الجرح والتعديل.
# سمع: الحسين الجعفي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وشبابة، ويزيد بن هارون،
~~وأبا مسهر، وجعفر بن عون، وسعيد بن أبي مريم، وخلقا كثيرا.
# وتفقه على أحمد بن حنبل وسأله مسائل مشهورة.
# وعنه: د. ت. ن.، وأبوا زرعة، وأبو حاتم، وعمرو وإبراهيم ابنا دحيم، ومحمد
~~[القنبيطي] [1] ، وأبو بشر الدولابي، وابن جوصا، وأحمد بن عبد الله بن نصر
~~السلمي، وآخرون.
# وثقة النسائي [2] .
# وقال ابن عدي [3] : سكن دمشق فكان يحدث على المنبر، ويكاتبه أحمد بن حنبل
~~فيتقوى بذلك، ويقرأ كتابه على المنبر. وكان شديد الميل إلى أهل دمشق في
~~التحامل على علي رضي الله عنه.
# وقال فيه الدار الدارقطني: كان من الحفاظ المصنفين الثقات. أقام بمكة مدة
~~وبالرملة مدة وبالبصرة مدة، لكنه كان فيه انحراف عن علي رضي الله عنه [4] .
# اجتمع على بابه أصحاب الحديث، فخرج إليهم، فأخرجت جارية له فروجا ليذبح،
~~فلم تجد أحدا يذبحها، فقال: سبحان الله لا يوجد من يذبحها وقد ذبح علي بن
~~أبي طالب في ضحوة نيفا وعشرين ألفا [5] .
# قلت: ورواها إبراهيم بن محمد الرعيني، عن عبد الله بن أحمد بن عدس قال:
~~كنا عند الجوزجاني، فذكر نحوها، لكنه قال: قتل سبعين ألفا [6] .
# قال ابن زبر: سمعت أبا الدحداح يقول: إنه مات في أول ذي القعدة سنة تسع
~~وخمسين. PageV19P072
# وقال غيره: سنة ست [1] .
### | 79- 
# إبراهيم بن أبي أيوب عيسى المصري.
# أبو إسحاق الطحاوي.
# عن: ابن وهب، والشافعي.
# وعنه: ابنه أحمد.
# قال ابن يونس: مات في المحرم. وكان كاتب الحارث بن مسكين، وكتب أيضا
~~لعيسى بن المنكدر، وهارون الزهيري قضاة مصر. وكان ابنه من أهل الأدب.
### | 80- 
# إبراهيم بن أبي خالد الأرغياني الهروي.
# عن عبد الله بن نافع الصائغ، والحميدي.
# توفي سنة ثلاث وخمسين.
### | 81- 
# إدريس بن جعفر بن إدريس العتبي الموصلي الزاهد.
# كتب الحديث والرقائق ms04067، وتعبد. وجاور بمكة هو وأخوه الفضل، وكانا على قدم
~~من العبادة والخشوع.
# توفي إدريس سنة ثلاث أو أربع وخمسين.
# وتوفي بعده أخوه.
### | 82- 
# إدريس بن حاتم بن الأحنف الواسطي [2] .
# سمع: إسماعيل بن عليه، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأزهر السمان، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق. PageV19P073
### | 83- 
# إدريس بن الحكم العنزي [1] .
# عن: خلف بن خليفة، ويوسف بن عطية الصفار، وعلي بن عراب.
# وعنه: المحاملي، وأخوه أبو عبيد القاسم، وغيرهما.
# ذكره الخطيب في تاريخه.
### | 84- 
# إدريس بن سليمان بن أبي الرباب [2] .
# أبو محمد الرملي، شيخ معمر.
# سمع: شهاب بن خداش، ومصعب بن ماهان.
# وعنه: محمد بن المسيب الأرغياني، وأحمد بن جوصا، وعبد الرحمن بن إسماعيل
~~الكوفي.
# نزيل دمشق، لم يذكره ابن أبي حاتم.
### | 85- 
# إدريس بن عيسى المخرمي القطان [3] .
# عن: أبي داود الجفري، وزيد بن الحباب.
# وعنه: ابن صاعد، وأبو ذر بن الباغندي.
# توفي سنة ست وخمسين ومائتين.
### | 86- 
# أزهر بن جميل [4]- خ. ن. - أبو محمد البصري الشطي.
# مولى بني هاشم. PageV19P074
# سمع: معتمر بن سليمان، وعبد الوهاب الثقفي، وخالد بن الحارث، وطائفة.
# وعنه: خ. ن. [1] ، وأبو عروبة، وابن صاعد، وعبدان، وابن أبي داود،
~~وآخرون.
# توفي سنة إحدى وخمسين.
### | 87- 
# إسحاق بن إبراهيم بن محمد الباهلي [2]- خ. د. - أبو يعقوب البصري الصواف.
# عن: معاذ بن هشام، ويوسف بن يعقوب السدوسي، وجماعة.
# وعنه: خ. د.، وأبو عروبة، وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة.
# توفي سنة ثلاث وخمسين.
### | 88- 
# إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب المصري الخفاف.
# عن: عبد الله بن وهب، وإدريس بن يحيى الزاهد.
# وعنه: ( ... ) [3] .
# قال ابن يونس: توفي سنة ست وخمسين.
### | 89- 
# إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن [4]- خ. - أبو يعقوب البغوي ثم البغدادي
~~لؤلؤ، ابن عم أبي جعفر أحمد بن منيع.
# سمع: وكيعا، وابن عليه، وإسحاق الأزرق، وطائفة. PageV19P075
# وعنه: خ.، وإسماعيل الوراق، ويعقوب الجصاص، ومحمد بن مخلد، وابن أبي
~~حاتم، وقال [1] : ثقة.
# مات في شعبان سنة تسع وخمسين [2] .
# وقيل: لقبه «بلؤلؤ» باسم طائر [3] .
### | 90- 
# إسحاق بن إبراهيم بن موسى [4] .
# أبو يعقوب الجرجاني الوزدولي القصار الحافظ، صاحب ms04068 «المسند» .
# رحل وسمع: عبيد الله بن موسى، ومسلم بن إبراهيم، وآدم، وجماعة.
# وعنه: عبد الرحمن بن عبد المؤمن، وإبراهيم بن موسى الجرجانيان، ومحمد بن
~~جعفر البصري.
# وكان ثقة.
# توفي سنة تسع وخمسين.
### | 91- 
# إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد [5]- ت. ن. ق. - أبو يعقوب الشهيدي
~~البصري.
# سمع: حفص بن غياث، ومعتمر بن سليمان، ومحمد بن سلمة الحراني، وخلقا
~~كثيرا.
# وعنه: ت. ن. ق. [6] وابن صاعد، والفريابي، وابن خزيمة، وأبو عروبة
~~الحراني، وعبد الله بن عروة الهروي. PageV19P076
# وكان أحد الثقات المتقنين [1] .
# توفي سنة سبع، في جمادى الأولى.
### | 92- 
# إسحاق بن إبراهيم بن الغمر.
# الغساني المصري.
# عن: ابن صاعد سماعا.
# توفي سنة سبع وخمسين.
### | 93- 
# إسحاق بن إسماعيل بن العلاء [2]- ن. ق. - أبو يعقوب الأيلي.
# توفي بأيلة في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين [3] .
# عن: سفيان بن عيينة، وسلامة [4] بن روح الأيلي.
# وعنه: ن. ق.، ومكحول البيروتي، ومحمد بن الأشعث، وعبد الجبار بن أحمد
~~السمرقندي، وعبيد الله بن الصنام، وأبو الحريش أحمد بن عيسى وآخرون [5] .
### | 94- 
# إسحاق بن بهلول بن حسان [6] .
# أبو يعقوب التنوخي الأنباري الحافظ. PageV19P077
# سمع: أباه، وأبا معاوية، وسفيان بن عيينة، وإسحاق الأزرق، ووكيعا، وشعيب
~~بن حرب، ويحيى القطان، وابن مهدي، وأبا ضمرة، وإسماعيل بن عليه، ويحيى بن
~~آدم، وخلقا.
# وعنه: إبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والفريابي، وابن صاعد،
~~وحفيده يوسف بن يعقوب الأزرق، وأبو عبد الله المحاملي، وآخرون.
# وكان من كبار الأئمة.
# قال الخطيب [1] : صنف كتابا في الفقه، وله مذاهب اختارها. وصنف كتابا في
~~القراءات، وصنف «المسند» . وكان ثقة.
# قال ابنه البهلول: استدعى المتوكل أبي إلى سر من رأى حتى سمع منه.
# ثم أمر فنصب له منبر، وحدث في الجامع، وأقطعه إقطاعا مغله في السنة اثنا
~~عشر ألفا، ووصله بخمسة آلاف درهم في السنة فكان يأخذها. وأقام إلى أن قدم
~~المستعين بغداد، فخاف أبي من الأتراك أن يكبسوا الأنبار، فانحدر إلى بغداد
~~ولم يحمل معه كتبه، فطالبه محمد بن عبد الله بن طاهر أن يحدث ببغداد من
~~حفظه بخمسين ألف حديث ms04069، لم يخطئ في شيء منها.
# رواها أحمد بن يوسف الأزرق، عن عمه إسماعيل بن يعقوب، عن عمه البهلول [2]
~~.
# وقال أبو طالب أحمد بن محمد بن إسحاق بن البهلول: تذاكرت أنا وابن صاعد
~~ما حدث به جدي ببغداد، فقلت له: قال لي أنيس المستملي إنه حدث من حفظه
~~بأربعين ألف حديث.
# فقال ابن صاعد: لا يدري أنيس ما قال. حدث إسحاق بن بهلول من حفظه ببغداد
~~بأكثر من خمسين ألف حديث [3] .
# ولد إسحاق بالأنبار سنة أربع وستين ومائة، وبها مات في ذي الحجة سنة
~~اثنتين وخمسين ومائتين [4] . PageV19P078
# قرأت على عبد الله الحاكم بن بدران: أخبركم عبد الله بن أحمد الفقيه سنة
~~خمس عشرة وستمائة، أنا محمد بن عبد الباقي، أنا علي بن محمد بن محمد
~~الأنباري، ثنا أبو أحمد الفرضي، ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق، ثنا جدي، أنا
~~إسحاق الأزرق، عن عوف، عن ابن سيرين، عن حكيم بن حزام قال: نهاني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن أبيع ما ليس عندي. رواته ثقات، لكن لم يسمعه ابن
~~سيرين من حكيم [1] .
### | 95- 
# إسحاق بن حاتم بن بيان المدائني العلاف [2] .
# عن: سفيان بن عيينة، ويحيى بن سليم الطائفي.
# وعنه: ابن صاعد، والمحاملي، وغيرهما.
# وكان ثقة.
# توفي ببغداد في رجب أو شعبان سنة اثنتين وخمسين.
### | 96- 
# إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد [3] .
# أبو يعقوب الذهلي الشيباني المروزي ثم البغدادي.
# عم الإمام أحمد.
# روى عن: يزيد بن هارون، والحسين بن محمد المروذي.
# وعنه: ابنه حنبل بن إسحاق، ومحمد بن يوسف الجوهري، وغيرهما.
# قال الخطيب: كان ثقة.
# وقال حنبل: توفي أبي سنة ثلاث وخمسين، ومولده قبل الإمام أحمد بثلاث
~~سنين.
# قلت: إنما سمع وهو كهل، وعاش اثنتين وتسعين سنة.
### | 97- 
# إسحاق بن داود بن ميمون السمرقندي. PageV19P079
# أحد علماء سمرقند.
# توفي سنة أربع وخمسين، وصلى عليه أبو محمد الدارمي.
### | 98- 
# إسحاق بن سويد الرملي [1]- د. ن. - عن: علي بن عياش، وسعيد بن أبي مريم،
~~وجماعة.
# كان يفهم ويحفظ.
# وثقه النسائي [2] ، وغيره.
# وعنه: د. ن.، وأبو بكر بن أبي ms04070 داود، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وآخرون.
# توفي سنة أربع وخمسين.
### | 99- 
# إسحاق بن شاهين [3]- خ. ن. - أبو بشر الواسطي.
# شيخ مسند معمر، من أبناء المائة. وقيل: بل جاوزها.
# روى عن: خالد بن عبد الله الطحان، وهشيم، وعبد الحكيم بن منصور، وجماعة.
# وعنه: خ. ن.، أيضا، عن رجل، عنه، ومحمد بن حامد بن السري، ومحمد بن هارون
~~الروياني، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وطائفة.
# قال النسائي: لا بأس به [4] . PageV19P080
# وقال بحشل [1] : جاوز المائة [2] .
# وقال غيره: كان من الدهاقين [3] .
### | 100- 
# إسحاق بن صالح بن عطاء الواسطي [4] .
# أبو يعقوب المقرئ الوزان.
# نزيل سامراء.
# روى عنه: يزيد بن هارون، ويعقوب الحضرمي، وريحان بن سعيد.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم [5] : كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق.
# قلت: وهو والد أحمد بن إسحاق الوزان.
### | 101- 
# إسحاق بن الضيف الباهلي العسكري البصري [6] .
# نزيل مصر، وقيل هو إسحاق بن إبراهيم بن الضيف.
# له رحلة واسعة.
# روى عن: عبد الرزاق، والنضر بن شميل، وحجاج الأعور.
# وعنه: أبو حاتم وقال: صدوق [7] ، وعمر البجيري، وأحمد بن وكيل أبي صخرة،
~~ومحد بن نيروز الأنماطي، وآخرون.
# وكان يجالس بشرا الحافي.
# قال أبو زرعة: صدوق [8] . PageV19P081
### | 102- 
# إسحاق بن عباد بن موسى الختلي [1] .
# أبو يعقوب البغدادي.
# حدث عن: أبيه، وعبد الله بن بكر السهمي، وهوذة بن خليفة.
# وعنه: إبراهيم بن دحيم، وأحمد بن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد.
# توفي سنة إحدى وخمسين.
### | 103- 
# إسحاق بن الفيض بن سليمان [2] .
# أبو يعقوب الثقفي الأصبهاني.
# وقال أبو نعيم: هو مولى عتاب بن أسيد بن أبي العيص.
# قلت: وقع لنا جزء من حديثه عن: الوليد بن مسلم، وسفيان بن عيينة، وعبد
~~الرحمن بن مغراء، وغيرهم.
# وقيل إنه سمع من ابن مغراء ثلاثين ألف حديث.
# روى عنه: محمد بن يحيى بن منده، ومحمد بن عمر الجورجيري، وإسحاق بن
~~إبراهيم بن جميل، ومحمد بن جعفر الأشعري، وأخرون.
# وثقه بعضهم.
### | 104- 
# إسحاق بن منصور بن بهرام [3]- ع. سوى د- PageV19P082
# الحافظ أبو يعقوب المروزي، الكوسج، الفقيه، نزيل نيسابور.
# سمع: سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله ms04071 بن نمير، ووكيعا،
~~وعبد الرحمن بن مهدي، وأبا أسامة، وعبد الرزاق، والفريابي، وخلقا.
# وعنه: الجماعة سوى د.، وأبو زرعة، وأبو العباس السراج، وابن خزيمة، ومؤمل
~~بن الحسن الماسرجسي، وأحمد بن حمدون الأعمشي، ومحمد بن أحمد بن زهير، وخلق
~~كثير.
# وقال أبو الحسين مسلم: ثقة مأمون [1] .
# وقال النسائي: ثقة ثبت [2] .
# وقال الخطيب [3] : هو الذي دون عن أحمد، وإسحاق بن راهويه المسائل في
~~الفقه.
# قال أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه: سمعت مشايخنا يذكرون أن إسحاق بن
~~منصور بلغه أن أحمد بن حنبل رجع عن بعض تلك المسائل، فحملها في جراب على
~~ظهره، وخرج راجلا إلى بغداد، وعرض خطوط أحمد عليه في كل مسألة استفتاه
~~عنها، فأقر له بها ثانيا وأعجب به [4] .
# قلت: وروى ت. عن رجل، عنه.
# وتوفي في تاسع عشر جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين [5] .
### | 105- 
# إسحاق بن وهب بن زياد الواسطي العلاف [6]- خ. ق. - PageV19P083
# أبو يعقوب.
# سمع: ابن عيينة، وعمر بن يونس، وأبا داود الطيالسي.
# وعنه: خ. ق.، وابن أبي داود، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ووالده أبو حاتم
~~وقال: هو صدوق [1] .
# توفي سنة تسع وخمسين [2] .
### | 106- 
# إسحاق بن وهب بن عبد الله [3] .
# أبو يعقوب الطهرمسي المصري الجيزي.
# روى عن عبد الله بن وهب أحاديث كان ابن وهب أتقى لله من أن يحدث بها. ولم
~~يكن من أهل الحديث.
# توفي في ربيع الآخر سنة تسع وخمسين أيضا.
# وله: عن ابن وهب، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: «لرد دانق من حرام يعدل عند
~~الله سبعين ألف حجة» . وهذا حديث موضوع بيقين. رواه ابن عدي [4] قال: ثنا
~~حمزة بن العباس الجوهري، وعمران بن موسى بن فضالة، وغيرهما قالوا: ثنا
~~إسحاق بن وهب، ثنا ابن وهب، فذكره [5] . 107- أسد بن سعيد بن كثير بن عفير.
# أبو الحارث المصري.
# سمع: أباه، وعبد الله بن وهب، والشافعي. PageV19P084
# وعنه: جبلة بن محمد، وعلي بن الحسن بن قديد، والمصريون.
# توفي في صفر سنة ستين. قاله ابن يونس.
### | 108- 
# أسد بن عمار بن أسد [1] .
# أبو الخير التميمي الأعرج.
# عن: حسين ms04072 الجعفي، ويزيد، وروح، وطائفة.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، ومطين، وأبو حامد الحضرمي.
# محله الصدق.
### | 109- 
# إسماعيل بن إبراهيم الحمدوني [2] .
# شاعر محسن كان في هذا الزمان، قبله بيسير أو بعده.
# وله في طيلسان أهداه له أحمد بن حرب أربعين مقطوعا، ولا يخلو واحد، منها
~~من معنى نادر ومثل سائر.
# فمنها قوله:
# يا ابن حرب كسوتني طيلسانا ... مل من صحبة الزمان وصدا
# طال ترداده إلى الرفو حتي ... لو بعثناه وحده لتهدا
# وله في شاة سعيد بن أحمد بن حوسيندار:
# أبا سعيد لنا في شاتك العبر ... جاءت وما إن لها بول ولا بعر
# وكيف تبعر شاة عندكم مكثت ... طعامها الأبيضان الشمس والقمر
# لو أنها أبصرت في نومها علفا ... غنت له ودموع العين تنحدر
# يا مانعي لذة الدنيا وزهرتها ... إني ليقنعني من وجهك النظر
### | 110- 
# إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي البصري [3]- د. ق. - PageV19P085
# عن: أبيه، وعمر بن علي بن مقدم، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الرحمن
~~بن مهدي.
# وعنه: د. ق.، وأحمد بن حمدون الأعمشي، وابن وهب الدينوري، وأبو بكر بن
~~خزيمة، وآخرون.
# توفي سنة خمس وخمسين ومائتين، وكان ثقة.
### | 111- 
# إسماعيل بن حبان بن واقد [1]- ق. - أبو إسحاق الثقفي الواسطي القطان.
# عن: عبد الله بن عاصم الحماني، وعمر بن يونس اليمامي، وغيرهما.
# وعنه: ق.، وأحمد بن يحيى التستري، وعمر بن محمد بن بجير في مسنده، وعلي
~~بن عبد الله بن مبشر الواسطي.
# حبان بحاء مكسورة ثم باء موحدة.
### | 112- 
# إسماعيل بن أبي الحارث أسد بن شاهين [2]- د. ت. - أبو إسحاق البغدادي.
# عن: أبي بدر شجاع بن الوليد، وحجاج الأعور، وروح بن عبادة، وعبد الوهاب
~~بن عطاء، وشبابة.
# وعنه: د. ت.، وأحمد بن محمد بن الحسن الذهبي، والحسين بن يحيى بن عياش،
~~والمحاملي، وابن مخلد، وابن أبي حاتم، وآخرون. PageV19P086
# وكان ثقة ورعا صالحا خيارا، رحمه الله.
# قال أبو حاتم: صدوق [1] .
# وقال الدار الدارقطني: ثقة صدوق، ورع، فاضل [2] .
# توفي في رابع عشر جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين.
### | 113- 
# إسماعيل بن عمرو بن سعيد السكوني [3] .
# أبو عامر الحمصي المقرئ ms04073.
# عن: علي بن عياش، والربيع بن روح، والوحاظي.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق.
### | 114- 
# إسماعيل بن المتوكل [4] .
# أبو هاشم الحمصي.
# عن: أبي المغيرة، والحسن بن الربيع البوراني.
# وعنه: النسائي في «الكنى» ، وابن صاعد، ومحمد بن متويه، وابن جوصا.
### | 115- 
# إسماعيل بن يوسف.
# أبو علي الديلمي العابد الحافظ.
# جالس أحمد بن حنبل.
# وحدث عن: مجاهد بن موسى.
### | 116- 
# إسماعيل بن يزيد الأصبهاني القطان [5] . PageV19P087
# ويكنى أبا أحمد.
# محدث رحال، عالي الإسناد. صنف كتاب «اللباس» ، وغير ذلك.
# وسمع من: سفيان بن عيينة، ووكيع، وأبي ضمرة، والوليد بن مسلم، ومعن،
~~وطبقتهم.
# وبقي إلى نيف وخمسين.
# روى عنه: أبو علي الحسن بن أبي هريرة، وعبد الرحمن بن محمد مندويه، وعبد
~~الله بن محمد البناء، ومحمد بن القاسم بن كوفي، وأحمد بن الحسين الأنصاري.
# وحدث عنه من الكبار محمد بن حميد الرازي، وهو أقدم منه.
# قال أبو نعيم: صنف «المسند» ، «والتفسير» ، وكان يذكر بالزهد والعبادة،
~~حسن الحديث. اختلط عليه بعض حديثه في آخر أيامه.
# مات سنة ستين أو قبلها بقليل.
### | 117- 
# أشناس التركي [1] .
# كان أحد الشجعان المذكورين. وجهه المأمون غازيا إلى حصن سندس فأتاه
~~بصاحبه. وكان مقدم جيش المعتصم حين فتح عمورية. ثم ولي إمرة الجزيرة والشام
~~ومصر للواثق. ونظروا في أعطيات المعتصم لأشناس فبلغت أربعين ألف ألف درهم.
~~وكان يتعانى المسكر. ولما مات في سنة اثنتين وخمسين ومائتين خلف مائة ألف
~~دينار، فأخذها المعتز بالله. PageV19P088
### | 118- 
# أيوب بن حسان [1]- ق. -[أبو سليمان] [2] الدقاق.
# عن: أبن عيينة، وأبي معاوية، والوليد بن مسلم، ويحيى بن سليم الطائفي.
# وعنه: ق.، وأسلم بن سهيل، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وعلي بن عبد الله بن
~~مبشر، وأحمد بن عبد الله وكيل [صاحب أبي صخرة] [3] .
# وثقه ابن حبان [4] ، 119- أيوب بن الحسن النيسابوري.
# تفقه على ( ... ) [5] الحسن.
# وسمع من: النضر بن شميل، ويعلى بن عبيد، وعبد العزيز بن أبي رزمة، ونصر
~~بن باب، وحفص بن عبد الرحمن، وأبي مطيع البلخي، وطائفة.
# وعنه: محمد بن زياد الفقيه، وإبراهيم بن محمد بن سفيان.
# توفي في ذي القعدة ms04074 سنة إحدى وخمسين ومائتين.
# وكان كبير الشأن ببلده.
### | 120- 
# أيوب بن الوليد البغدادي الضرير [6] .
# عن: أبي معاوية، وإسحاق الأزرق.
# وعنه: ابن صاعد، والمحاملي، وجماعة. PageV19P089
# توفي في المحرم سنة ستين ومائتين.
### | 121- 
# أيوب الحمال [1] .
# أبو سليمان.
# من كبار الزهاد في عصره ببغداد.
# كان صاحب أحوال وكرامات.
# قال الخطيب [2] : حكى عنه: أبو العباس بن مسروق، وسهل بن عبد الله،
~~وغيرهما.
# سمعت أبا نعيم يقول [3] : هو من العباد المجتهدين، له كرامات عجيبة.
# قال السلمي: هو من أقران سري السقطي.
# عن محمد بن خالد الآجري: قلت لأيوب الحمال: تخطر في نفسي مسألة فأود أن
~~أراك.
# قال: إذا أردتني فحرك شفتيك.
# قال: فكنت إذا أردته حركت شفتي، فأراه يدخل على كتفه كارته فأسأله.
~~PageV19P090
### | - حرف الباء-
### | 122- 
# بختيشوع بن جبريل [1] .
# النصراني الطبيب صاحب التصانيف. خدم المأمون ومن بعده الخلفاء، ونكبه
~~المتوكل مرة، ونفاه، ثم رده إلى المطبق وقيد وغل بمائة رطل بالبغدادي.
# وله كتاب «التذكرة» في الطب.
# وقيل إنه طب الرشيد وليس بشيء، إنما طبه جده بختيشوع بن جورجس الذي أقدمه
~~الهادي من جنديسابور.
# هلك بختيشوع هذا سنة ست وخمسين.
### | 123- 
# بشر بن آدم بن يزيد [2]- 4- أبو عبد الرحمن البصري. PageV19P091
# عن: جده لأمه ازهر السمان، وعبد الرحمن بن مهدي، وزيد بن الحباب، وخلق.
# وعنه: 4، ويحيى بن صاعد، وآخرون.
# توفي سنة أربع وخمسين ومائتين.
# وهو بشر بن آدم الصغير، وأما الكبير فقديم تفرد بلقيه البخاري [1] .
### | 124- 
# بشر بن خالد العسكري الفرائضي [2]- خ. م. د. ن. - نزيل البصرة.
# عن: غندر، وأبي أسامة، وشبابة.
# وعنه: خ. م. د. ن. [3] ، وابن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود.
# وكان ثقة مأمونا.
# توفي سنة ثلاث وخمسين.
# قال ابن أبي حاتم [4] : حافظ لحديث الثوري [5] .
### | 125- 
# بشر بن عبد الوهاب [6] .
# أبو الحسن الدمشقي مولى بني أمية. ويقال له بشير.
# شيخ زاهد جليل.
# روى عن: الوليد بن مسلم، ووكيع، ومروان بن معاوية، وضمرة، PageV19P092
# ومحمد بن شعيب، ومحمد بن بشر العبدي.
# وعنه: أبنه أحمد، ومحمد بن الفيض الغساني، وأبو بشر الدولابي، وابن جوصا،
~~وطائفة.
# توفي في رجب سنة أربع وخمسين [1] .
# لم يضعفه ms04075 أحد، فهو حسن الحديث. وهو الذي تفرد عن وكيع بمسلسل العيدين.
~~رواه عنه أحمد بن محمد ابن أخت سليمان بن حرب، وأحمد بن عبيد الله الفراسي.
~~وقيل بل هذا الفراسي هو ابن أخت سليمان، وكنيته أبو عبيد الله. وهذا الصحيح
~~من اسمه أنه أحمد بن محمد بن فراس بن الهيثم، وتفرد بالحديث.
### | 126- 
# بشر بن مطر بن ثابت [2] .
# أبو أحمد الواسطي نزيل سامراء.
# سمع: ابن عيينة، وإسحاق الأزرق.
# وعنه: ابن صاعد، ومحمد بن مخلد، وأبو العباس الأثرم، ومحمد بن جعفر
~~المطيري، وغيرهم.
# قال ابن قانع: توفي سنة تسع وخمسين [3] .
# وقال الدار الدارقطني: ثقة [4] .
# وقال أبو حاتم: صدوق [5] .
# وقيل: مات سنة اثنتين وستين [6] .
### | 127- 
# بغا التركي الصغير [7] . PageV19P093
# المعروف بالشرابي الأمير.
# من كبار قواد المتوكل، وهو أحد من دخل على المتوكل وفتك به.
# ذكر المسعودي أن بغا هذا دعا باغر التركي، وكان أهوج مقداما، فقال:
# تعلم محبتي لك وإحساني إليك، وأريد منك أن تقتل ابني فارس فقد آذاني.
# قال: نعم، فلا تجد علي.
# وجعل بينهما إشارة فلم يفعلها بغا. ثم تركه أياما وطلب منه أن يقتل أخاه
~~وصيفا، فرآه مبادرا. ثم انتدبه لقتل المنتصر ولي العهد فقال: كيف أقتله
~~وأبوه باق؟ لكني أبدأ بالمتوكل. فتمت الحيلة وكملت المكيدة.
# وقد غلب على المستعين هو ووصيف الأمير حتى قيل:
# خليفة في قفص ... بين وصيف وبغا
# يقول ما قالا له ... كما تقول الببغا [1]
# خرج بغا علي المعتز ونهب من الخزائن مائتي ألف دينار، وسار إلى السن
~~عازما على الشر، فاختلف عليه أصحابه، فكتب يطلب أمانا، وفارقه عسكره فانحدر
~~في زورق فأخذته المغاربة، فأخذه الوليد المغربي وأتي برأسه، فنصب ببغداد،
~~وأعطي قاتله عشرة آلاف [دينار] [وكان مقتله] [2] سنة أربع وخمسين، وكفي
~~الله شره. PageV19P094
### | 128- 
# بكار بن عبد الله بن [بسر] [1] .
# أبو عبد الرحمن القرشي البسري الدمشقي.
# عن: عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون، وأسد بن موسى، وجماعة.
# وعنه: أبوا زرعة، وبقي بن مخلد، وابن جوصا، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
### | 129- 
# بكر بن عبد الوهاب المدني [2]- ق. - عن: خاله ms04076 الواقدي، ومحمد بن فليح،
~~وعبد الله بن نافع الصائغ، وغيرهم.
# وعنه: ق.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وابن صاعد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق [3] . PageV19P095
### | - حرف الجيم-
### | 130- 
# جابر بن كردي بن جابر [1] .
# أبو العباس الواسطي البزاز.
# عن: يزيد بن هارون، ووهب بن جرير، وشبابة، وجماعة.
# وعنه: النسائي فيما قيل [2] ، وأبو زرعة الرازي، وعلي بن العباس
~~المقانعي، ومحمد بن جرير، وابن صاعد، وعلي بن عبد الله بن مبشر.
# وثقه ابن حبان [3] .
### | 131- 
# جعفر بن أحمد بن عوسجة السامري [4] .
# عن: روح بن عبادة، وكثير بن هشام.
# قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بسامراء مع أبي، وقال أبي: صدوق.
### | 132- 
# جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس [5] .
~~PageV19P096
# العباسي الهاشمي قاضي القضاة.
# عن: روح بن عبادة، ومحمد بن البرساني، وأبي عاصم، وغيرهم.
# وعنه: يعقوب الفسوي، والباغندي، وأبو عوانة الإسفراييني، وأحمد بن هارون
~~البردنجي، وعلي بن سراج المصري.
# قال ابن عدي [1] : متهم بوضع الحديث.
# وقال الدار الدارقطني [2] : متروك.
# وقال الخطيب [3] : عزله المستعين عن القضاء، ونفاه إلى البصرة لأمر بلغه
~~عنه.
# وتوفي سنة ثمان وخمسين.
# قال أبو حاتم [4] : وصل جعفر بن عبد الواحد حديثا للقعنبي فزاد فيه: عن
~~PageV19P097
# أنس. فدعا عليه القعنبي فافتضح.
# وقال أبو زرعة: أخاف أن تكون دعوة الشيخ الصالح أدركته.
# قال سعيد البرذعي: قلت: أي شيخ؟
# قال: القعنبي [1] .
# وقال نفطويه: كان من حفاظ الحديث، وله بلاغة ولسان.
# وقال غيره: كان بخيلا [2] .
### | 133- 
# جعفر بن محمد بن جعفر المدائني [3] .
# عن: هشيم، وعباد بن العوام.
# وعنه: تمتام، والعلاء بن أيوب الموصلي.
# وسكن الموصل، فروى عنه أهلها.
# وقد روى «المغازي» عن زياد البكائي. وتأخر إلى بعد الخمسين.
# قال الخطيب [4] : بلغني أنه مات سنة تسع وخمسين ومائتين.
### | 134- 
# جعفر بن محمد بن ربال البغدادي [5] .
# عن: سعيد بن عامر الضبعي، وأبي عاصم.
# وعنه: أبو عبيد القاسم، وأبو عبد الله الحسين ابنا المحاملي [6] .
### | 135- 
# جعفر بن محمد بن عامر السامري البزاز [7] . PageV19P098
# عن: أبي نعيم، وعفان، وأبي غسان النهدي.
# قال ابن أبي حاتم ms04077: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق.
### | 136- 
# جعفر بن محمد بن الفضيل الرسعني [1]- ت. - أبو الفضل الحافظ.
# روى عن: محمد بن حميد، وأبي المغيرة، وعلي بن عياش الحمصيين، وعبد الملك
~~بن الماجشون، وسعيد بن أبي مريم، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد،
~~ومؤمل بن إسماعيل، وجماعة.
# وعنه: ت.، وأبو يعلى، والباغندي، ومحمد بن الرماح الباهلي، ويعقوب
~~البزاز، ويوسف بن يعقوب التنوخي الأزرق، وخلق.
# قال النسائي: ليس بالقوي [2] .
# ووثقه غيره [3] .
### | 137- 
# جعفر بن مسافر [4]- د. ق. ن. - أبو صالح الهذلي التنيسي.
# سمع: ابن أبي فديك، وعلي بن عاصم، وبشر بن بكر التنيسي. PageV19P099
# وعنه: د. ق. ن. [1] ووثقه، وأبو بكر بن أبي داود، وعلي بن أحمد بن علان،
~~وآخرون [2] .
# توفي سنة أربع وخمسين مائتين.
### | 138- 
# جعفر بن منير المدائني القطان [3] .
# نزيل الري.
# عن: يزيد بن هارون، وأبي بدر، وعبد الوهاب بن عطاء، وطبقتهم.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري، وهو صدوق.
### | 139- 
# جعفر بن النضر الواسطي الضرير [4] .
# عن: إسحاق الأزرق، وعلي بن عاصم، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق.
### | 140- 
# جميل بن الحسن [5]- ق. - أبو الحسن الأزدي الجهضمي البصري، نزيل الأهواز.
# عن: ابن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وأبي همام محمد بن الزبرقان.
# وعنه: ق.، وأبو عروبة، وأبو بكر بن أبي داود، وابن خزيمة، وآخرون.
~~PageV19P100
# قال ابن أبي حاتم [1] : أدركناه ولم نكتب عنه.
# وقال عبدان: كان فاسقا كذابا [2] .
# قلت: أما حديثه فقال ابن عدي [3] : لا أعلم له حديثا منكرا، وهو صالح في
~~باب الرواية، وعنده كتب سعيد بن أبي عروبة [4] . PageV19P101
### | - حرف الحاء-
### | 141- 
# حاتم بن بكر الضبي الصيرفي البصري [1]- ق. - عن: أبي عامر العقدي، وعبد
~~الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن بكر البرساني، وجماعة.
# وعنه: ق.، وابن خزيمة، وأبو عروبة، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري،
~~وآخرون.
### | 142- 
# الحارث بن أسد بن معقل الهمداني المصري [2] .
# أبو الأسد.
# عن: بشر بن بكر التنيسي، وغيره.
# آخر من حدث عنه بمصر إبراهيم بن ميمون الصواف.
# مات في ربيع الأول سنة ست وخمسين ومائتين [3] .
### | 143- 
# حامد ms04078 بن داود الشاشي [4] . PageV19P102
# عن: محمد بن عبد الله الأنصاري، وأبي نعيم.
# ووثقه ابن حبان [1] .
# - حبتر.
# هو عبد الملك. يأتي.
### | 144- 
# حبيش بن مبشر [2]- ق. - أبو عبد الله الطوسي الثقفي الفقيه.
# نزيل بغداد. أخو جعفر بن مبشر المتكلم.
# عن: عبد الله بن بكر السهمي، ووهب بن جرير، ويونس بن محمد.
# وعنه: ق.، وإسحاق بن إبراهيم البستي، والباغندي، وابن صاعد، ومحمد بن
~~مخلد، وآخرون.
# قال الخطيب [3] : كان فاضلا، يعد من فضلاء البغداديين.
# ووثقه الدار الدارقطني [4] .
# [أنا المسلم] [5] بن محمد وغيره قالوا: أنا أبو اليمن الكندي، أنا أبو
~~منصور الشيباني، أنا أبو بكر الحافظ، أنا ابن مهدي، أنا محمد بن مخلد، ثنا
~~حبيش بن مبشر، أنا مبشر بن محمد، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، عن
~~عائشة «أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها وتزوجها»
~~. توفي حبيش في تاسع رمضان سنة ثمان وخمسين ومائتين [6] . PageV19P103
### | 145- 
# حجاج بن حمزة العجلي الرازي [1] .
# أبو يوسف.
# سمع: ابن نمير، وأبا أسامة، وابن أبي فديك.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وابنه.
# وسئل عنه أبو زرعة فقال: شيخ مسلم صدوق. [2] .
### | 146- 
# حجاج بن يوسف بن حجاج [3]- م. د- أبو محمد بن الشاعر أبي يعقوب الثقفي
~~البغدادي. وكان أبوه يلقب لقوة، نشأ بالكوفة وقال الشعر وصحب أبا نواس،
~~فنشأ ابنه حجاج ببغداد وطلب العلم.
# وحمل عن: أبي النضر، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وأبي أحمد الزبيري، وأبي
~~داود الطيالسي، وأبي عامر العقدي، وحجاج الأعور، وعبد الصمد بن عبد الوارث،
~~وخلق.
# وعنه: م. د. فأكثر عنه مسلم، وبقي بن مخلد، وأبو يعلى، وموسى بن هارون،
~~وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو عبد الله المحاملي، وآخرون. PageV19P104
# وقال ابن أبي حاتم [1] : ثقة حافظ.
# وقال أبو داود: هو خير من مائة مثل الرمادي [2] .
# وقال صالح جزرة: سمعته يقول: جمعت لي أمي مائة رغيف، فجعلتها في جراب
~~وانحدرت إلى شبابة بالمدائن، فأقمت ببابه مائة يوم. كل يوم أجيء برغيف
~~أغمسه في دجلة وآكله، فلما نفد خرجت [3] .
# وقال ابن قانع: مات في رجب ms04079 سنة تسع وخمسين [4] .
### | 147- 
# حجاج بن يوسف بن قتيبة [5] .
# أبو محمد الهمداني الأزرق المؤدب.
# حدث بأصبهان عن: النعمان بن عبد السلام، وأبي الحسن علي بن حمزة الكسائي،
~~وبشر بن الحسين.
# وتفرد في الدنيا عنهم، وقيل أنه عاش مائة وعشرين سنة.
# روى عنه: محمد بن يحيى بن منده، وأحمد بن محمد بن صبيح، ومحمد بن أحمد بن
~~يزيد الزهري، ومحمد بن عمر الجورجيري، وغيرهم.
# يقع حديثه عاليا في «الثقفيات» . PageV19P105
# توفي سنة ستين [1] . أرخ موته وعمره أبو نعيم وقال: كان في مكتبه أكثر من
~~مائة صبي.
### | 148- 
# الحسن بن إبراهيم البياضي [2] .
# المجاور بمكة.
# عن: هاشم بن القاسم، والأسود بن عامر، وجماعة.
# سمعت منه وهو صدوق، قاله ابن أبي حاتم.
### | 149- 
# الحسن بن داود بن مهران [3] .
# أبو بكر الأزدي البغدادي المؤدب.
# سمع: أبا بدر شجاع بن الوليد، وشبابة، وغيرهما.
# وعنه: محمد بن مخلد، وأبو العباس الأثرم.
# وكان صدوقا.
# توفي قبل الستين ومائتين.
# قال ابن أبي حاتم [4] : صدوق، كتبت عنه.
### | 150- 
# الحسن بن سميط [5] ، بمهملة مضمومة.
# أبو علي البخاري الحافظ.
# أحد الرحالة.
# عن: النضر بن شميل، وعلي بن شقيق، وسلم بن إبراهيم، وقبيصة، وآدم، وخلق.
# وعنه: سهل بن شاذويه، وسيف بن حفص البخاريان. PageV19P106
### | 151- 
# الحسن بن طازاد الموصلي.
# كان نصرانيا فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم فأسلم، وحفظ
~~القرآن والعلم.
# وأفتى بالموصل.
# أسلم سنة ثمان عشرة ومائتين.
# وروى عن: غسان بن الربيع، وأحمد بن يونس، ومسدد، وأبي جعفر النفيلي.
# ورحل وحصل وتزهد، وخرج من كل شيء بقي له، وبقي يأكل من النسخ. وكان يقوم
~~نصف الليل وينام نصفه. ثم في الآخر صار يحيى الليل كله وينام بالنهار.
# وكان زاهدا عابدا كبير القدر.
# توفي بعد الخمسين ومائتين.
# روى عنه ابنه محمد.
### | 152- 
# الحسن بن عبد الله بن منصور [1] .
# أبو علي الأنطاكي البالسي.
# عن: الهيثم بن جميل، ومحمد بن كثير الصنعاني.
# وعنه: ابن خزيمة، ومكحول البيروتي، وأبو الجهم المشغراني، وآخرون [2] .
### | 153- 
# الحسن بن عبد الرحمن.
# أبو علي المستملي.
# عن: مكي بن إبراهيم، ويحيى بن يحيى.
# واستملى على إسحاق بن راهويه ms04080.
# روى عنه: زنجويه، وغيره. PageV19P107
# وتوفي سنة خمس وخمسين 2 [1] ، في خامس شعبان نيسابور.
### | 154- 
# الحسن بن عبد العزيز بن ضابيء بن مالك [2]- خ. - أبو علي الجذامي [3]
~~الجروي المصري.
# نزيل بغداد.
# ولجدهم عدي بن حمرس صحبة. فمالك هو ابن عامر بن عدي بن حمرس بن ثغر بن
~~نصر بن عدي بن القاطع بن جري بن عوف بن أسود بن تزود بن جشم بن جذام.
# قال الخطيب أبو بكر [4] : هكذا ساق نسبه محمد ولده. وقال الخطيب [5] :
# قال غيره: جذام اسمه عمرو بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب
~~بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
# قلت: سمع: أيوب بن سويد الرملي، وبشر بن بكر التنيسي، وعبد الله بن يحيى
~~البرلسي، ويحيى بن حسان التنيسي، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، وأبا مسهر،
~~وغيرهم.
# وأجاز له ضمرة بن ربيعة.
# وعنه: خ.، وإبراهيم الحربي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو PageV19P108
# العباس السراج، وابن صاعد، والقاضي المحاملي، وابن أبي حاتم، وحفيده جعفر
~~بن محمد بن الحسن الجروي، وجماعة.
# قال أبو حاتم: ثقة [1] .
# وقال الدار الدارقطني: فوق الثقة، لم ير مثله فضلا وزهدا [2] .
# وقال الخطيب [3] : كان من أهل الدين والفضل، مذكورا بالورع والثقة،
~~موصوفا بالعبادة.
# وقال جعفر بن محمد: سمعت جدي الحسن بن عبد العزيز يقول: من لم يردعه
~~القرآن والموت، ثم تناطحت الجبال بين يديه لم يرتدع [4] .
# وقال أبو سعيد بن يونس: حمل الحسن من مصر إلى العراق بعد قتل أخيه علي،
~~فلم ينزل في العراق إلى أن توفي بها سنة سبع وخمسين ومائتين. وكانت له
~~عبادة وفضل، وكان من أهل الثقة والورع [5] قال صالح بن أحمد، وغيره: حمل
~~إلى الحسن الجروي ميراثه من مصر مائة ألف دينار، فحمل إلى أحمد بن حنبل
~~ثلاثة آلاف دينار منها، فقال: يا أبا عبد الله هذه من ميراث حلال. فلم
~~يقبلها.
# وقال بعض العلماء: الجروية قرية بتنيس.
# قلت: يجوز أن تكون القرية نسبت إلى آبائه، ويجوز أن يكون ms04081 هو نسب إليها
~~أيضا. وقد ذكرنا في نسبة جري بن عوف.
### | 155- 
# الحسن بن عرفة بن يزيد [6]- ت. ق. - PageV19P109
# أبو علي العبدي، مولاهم البغدادي المؤدب، مسند وقته.
# ولد سنة خمسين ومائة.
# وسمع: إسماعيل بن عياش، وخلف بن خليفة، وعبد الله بن المبارك، والمبارك
~~بن سعيد الثوري، وعمار بن محمد الثوري، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، وولده
~~عيسى، ومروان بن شجاع الجزري، وهشيم بن بشير، ومعتمر بن سليمان، وأبا بكر
~~بن عياش، وجرير بن عبد الحميد، وإبراهيم بن يحيى المدني الفقيه، وزياد بن
~~عبد الله البكائي، وعباد بن العوام، وعباد بن عباد، وعلي بن ثابت الجزري،
~~وقران بن تمام الأسدي، وأبا حفص الأبار، وخلقا سواهم. وتفرد في الدنيا عن
~~جماعة منهم.
# وعنه: ت. ق.، والنسائي في غير «السنن» بواسطه [1] ، وإبراهيم بن عبد
~~الصمد الهاشمي، وإسماعيل بن العباس الوزان، والحسن بن أحمد بن الربيع
~~الأنماطي، وزكريا خياط السنة، والحسين بن يحيى بن عياش، والقاضي المحاملي،
~~وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن أحمد الأثرم، وعلي بن الفضل الستوري،
~~ومحمد بن مخلد العطار، وأمم آخرهم وفاة من الثقات الصفار. وبقي معه من تكلم
~~فيه مثل محمد بن همان الوكيل، توفي بعد الصفار بشهرين.
# والستوري المذكور توفي بعده بسنتين.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال لي يحيى بن معين: كتبت عن ذلك الشيخ
~~المعلم في [تلك] المربعة؟
# قلت: نعم، أهو الحسن بن عرفة؟
# قال: نعم، عن مبارك بن سعيد، [وهو ثقة قال عبد الله: وكان يختلف
~~PageV19P110
# إلى أبي] [1] .
# وقال عبد الله بن أحمد الدورقي: جاءنا يحيى بن معين إلى منزلنا فقال لي:
~~اذهب إلى هذا الشيخ المعلم الحسن بن عرفة، ينزل حوض هيلانة [2] ، عنده عن
~~مبارك بن سعيد، ليس به بأس [3] .
# وقال محمد بن المسيب: سمعت الحسن بن عرفة يقول: قد كتب عني خمسة قرون [4]
~~.
# قلت: كتب عنه ابن معين، وغيره، ثم كتب عنه [محمد] إسحاق الصغاني وطبقته،
~~ثم كتب عنه صالح جزرة وطبقته، ثم كتب عنه ابن صاعد وطبقته، ثم كتب عنه ms04082 عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، وطبقته فهذه الخمسة قرون التي عنى.
# أنبأني المسلم بن علان، وغيره، أنا الكندي، أنا القزاز، أنا الخطيب أبو
~~بكر: أجاز لي محمد بن مكي المصري، وحدثني عنه نصر بن إبراهيم الفقيه:
# أنا أحمد بن عبد الله بن رزيق، ثنا الحسن بن رشيق، ثنا أحمد بن محمد بن
~~حكيم الصدفي: سمعت الحسن بن عرفة وسئل كم تعد من السنين؟
# فقال: مائة سنة وعشر سنين، لم يبلغ أحد من أهل العلم هذا السن غيري [5] .
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: عاش الحسن بن عرفة مائة وعشر سنين، وكان له
~~عشرة أولاد سماهم بأسامي الصحابة العشرة [6] .
# وقال أبو الفتح الأزدي: حدثني موسى بن محمد الأزدي: سمعت الحسن بن عرفة
~~يقول: حدثني وكيع بأحاديث، فلما أصبحت سألته عنها فقال:
# ألم أحدثك بها أمس؟
# قلت: بلى، ولكني شككت.
# قال: لا تشك فإن الشك من الشيطان. PageV19P111
# قال النسائي: لا بأس به [1] .
# توفي الحسن بن عرفة سنة سبع وخمسين بسامراء، قاله أبو القاسم البغوي [2]
~~.
# وقيل: مات في ذي الحجة لأربع بقين منه.
# وقيل: في سنة ثمان وخمسين ومائتين [3] .
### | 156- 
# الحسن بن عطاء بن يزيد الأصبهاني شاذويه [4] .
# وقيل: شاذان. شيعي معروف.
# عن: أبي داود الطيالسي، وبكر بن بكار، وعامر بن إبراهيم.
# وعنه: محمد بن أحمد بن يزيد الزهري، وأحمد بن الحسين الأنصاري.
### | 157- 
# الحسن بن علي بن حرب بن محمد [5] .
# أبو محمد الطائي الموصلي.
# عن: يعلى بن عبيد، وعبيد الله بن موسى، وجماعة.
# روى عنه والده حديثا واحدا.
# ولد سنة خمس وتسعين ومائة. وكان بارا بأبيه ففجع به، وعاش ستين سنة. وولي
~~مراغة، فكان يحدثهم أول النهار وينظر في أمورهم في وسطه، ويقضي بينهم في
~~آخره.
# توفي قبل الستين ومائتين.
### | 158- 
# الحسن بن علي بن عيسى. PageV19P112
# أبو عبد الغني البلقاوي المعافى.
# روى عن: عبد الرزاق.
# روى عنه: محمد بن خريم، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وعمر بن سعيد
~~المنبجي.
# ليس ثقة.
# روى حديثا موضوعا بإسناد الصحيحين: «إذا كان يوم عرفة غفر للحاج، وإذا
~~كان يوم منى ms04083 غفر للحمالين» . 159- الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن
~~موسى بن جعفر الصادق [1] .
# أبو محمد بن الهاشمي الحسيني أحد أئمة الشيعة الذين تدعى الشيعة عصمتهم.
~~ويقال له الحسن العسكري لكونه سكن سامراء، فإنها يقال لها العسكر.
# وهو والد منتظر الرافضة.
# توفي إلى رضوان الله بسامراء في ثامن ربيع الأول سنة ستين، وله تسع
~~وعشرون سنة. ودفن إلى جانب والده. وأمه أمة.
# وأما ابنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة، فولد
~~سنة ثمان وخمسين، وقيل: سنة ست وخمسين. عاش بعد أبيه سنتين ثم عدم، ولم
~~يعلم كيف مات. وأمه أم ولد. وهم يدعون بقاءه في السرداب من أربعمائة وخمسين
~~سنة، وأنه صاحب الزمان، وأنه حي يعلم علم الأولين والآخرين، ويعترفون أن
~~أحدا لم يره أبدا، فنسأل الله أن يثبت علينا عقولنا وإيماننا. PageV19P113
### | 160- 
# الحسن بن علي بن مهران المتوثي [1] .
# نزيل الري.
# عن: الحسن بن موسى الأشيب، ومسلم بن إبراهيم، وطائفة.
# قال ابن أبي حاتم: سمعنا منه، وكان صدوقا.
### | 161- 
# الحسن بن المبارك [2] .
# أبو القاسم الأنماطي ابن اليتيم.
# بغدادي مقريء.
# قرأ على: عمرو بن الصباح.
# قرأ عليه: أحمد بن سهل الأشناني، والحسن بن أبي الجهم، ووهيب المروذي،
~~وقاسم بن داود البغدادي، وغيرهم.
### | 162- 
# الحسن بن محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي [3] .
# سمع: أباه، ومحمد بن شعيب، وأبا مسهر.
# وعنه: ابن جوصا، وابن ملاس.
# وله تاريخ في معرفه الرجال [4] .
### | 163- 
# الحسن بن محمد بن الصباح [5]- ع. سوى م. - PageV19P114
# أبو علي الزعفراني. كان يسكن درب الزعفراني ببغداد فنسب إليه.
# عن: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية، وابن عليه، وعبيدة بن حميد، وحجاج
~~الأعور، وعبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن أبي عدي، ويزيد بن هارون، وخلق.
# وروى عن الشافعي كتابه القديم.
# وعنه: ع. سوى م.، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وزكريا الساجي، ومحمد
~~بن إسحاق، وابن خزيمة، وأبو عوانة، ومحمد بن مخلد، و [القاضي المحاملي و]
~~[1] ابن الأعرابي، وطائفة. PageV19P115
# وقال ابن حبان [1] : كان أحمد بن [حنبل] [2] وأبو ثور يحضران عند
~~الشافعي، وكان الحسن الزعفراني هو ms04084 الذي يتولى القراءة.
# وقال زكريا الساجي: سمعت الزعفراني يقول: قدم علينا الشافعي واجتمعنا
~~إليه فقال: التمسوا من يقرأ لكم. فلم يجترء أحد يقرأ عليه غيرى.
# وكنت أحدث القوم سنا، ما كان في وجهي شعرة، وإني لأتعجب اليوم من انطلاق
~~لساني بين يدي الشافعي، وأتعجب من جسارتي يومئذ. فقرأت عليه الكتب كلها إلا
~~كتابين، فإنه قرأهما علينا: كتاب المناسك، وكتاب الصلاة [3] .
# وقال أحمد بن محمد بن الجراح: سمعت الحسن الزعفراني يقول: لما قرأت كتاب
~~«الرسالة» على الشافعي قال لي: من أي العرب أنت؟
# قلت: ما أنا بعربي، وما أنا إلا من قرية يقال لها الزعفرانية.
# قال: فأنت سيد هذه القرية [4] .
# وكان الزعفراني فصيحا بليغا.
# قال على بن محمد بن عمر الفقيه بالري: ثنا أبو عمر الزاهد: سمعت أبا
~~القاسم بن بشار الأنماطي: سمعت المزني: سمعت الشافعي يقول: رأيت ببغداد
~~نبطيا يتنحى على كأنه عربي وأنا نبطي.
# فقيل له: من هو؟
# قال: الزعفراني [5] .
# مات الزعفراني في سلخ شعبان سنة ستين [6] ، وكان من كبار الفقهاء
~~والمحدثين ببغداد [7] . PageV19P116
### | 164- 
# الحسن بن مدرك [1]- خ. ن. ق. - أبو علي السدوسي، مولاهم البصري الطحان.
~~أحد الحفاظ المذكورين.
# سمع: يحيى بن حماد، وعبد العزيز الأويسي.
# وعنه: خ. ن. ق. [2] ، وعمر بن بجير، وابن صاعد.
# رماه أبو داود بالكذب [3] .
### | 165- 
# الحسن بن منصور [4]- خ. - ويقال الحسين بن منصور.
# أبو علي البغدادي الشطوي الصوفي. ويعرف بأبي علوية.
# عن: أيوب بن النجار، وابن عيينة، ووكيع، وعبد الله بن نمير، وحجاج
~~الأعور، وجماعة.
# وعنه: خ.، وأحمد بن حمدون بن عمارة الحافظ، وابن صاعد، ويعقوب
~~PageV19P117
# الجصاص، وأبو عبيد محمد بن أحمد بن المؤمل، ومحمد بن مخلد، وآخرون.
# وكان ثقة.
# ولم يسمه الحسين إلا ابن مخلد العطار.
### | 166- 
# الحسن بن أبي يحيى الأصم [1] .
# أبو علي البصري ثم الرملي الشامي. ويقال الحسن بن يحيى بن السكن.
# سمع: أبا داود الطيالسي، ويزيد بن هارون، وعدة.
# وعنه: محمد بن أحمد بن شيبان الرملي شيخ ابن جميع [2] ، وعبد الرحمن بن
~~أبي حاتم وقال [3] : محله الصدق.
# قلت: مات سنة سبع وخمسين ومائتين ms04085.
### | 167- 
# الحسين بن بيان الشلاثائي البصري [4] .
# عن: سيف بن محمد الثوري.
# وعنه: أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر البصري الحرابي، وعبد الرحمن بن محمد
~~بن حماد الطهراني، ومحمد بن إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي.
# مات سنة سبع وخمسين.
### | 168- 
# الحسين بن الجنيد الدامغاني السمناني [5]- د. ق. - PageV19P118
# عن: جعفر بن عون، وأبي أسامة، وعتاب بن زياد المروزي.
# وعنه: د. ق.، وأبو علي أحمد بن محمد بن رزين الباشاني، وغيرهم.
# قال النسائي: لا بأس به [1] .
### | 169- 
# الحسين بن الحسن بن مهران الأصبهاني [2] .
# الحناط المكتب.
# عن: أبي داود الطيالسي، وبكر بن بكار.
# وحج وجاور.
# وقرأ القرآن على أبي عبد الرحمن المقرئ.
# قال أبو نعيم الحافظ: توفي سنة ثلاث وخمسين.
# وكان صاحب غرائب.
### | 170- 
# الحسين بن سعيد المخرمي.
# عن: ابن عليه، وأبي بدر السكوني.
# وعنه: السراج، ومحمد بن مخلد.
# وهو أخو الحسن [3] .
### | 171- 
# الحسين بن السكن البصري [4] .
# حدث ببغداد عن: عباد بن صهيب، وعبد الله بن رجاء الغداني.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، ومطين، ومحمد بن مخلد، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم.
# توفي سنة ثمان وخمسين. PageV19P119
# قال أبو حاتم: شيخ.
### | 172- 
# الحسين بن سيار [1] .
# أبو علي البغدادي، نزيل حران.
# عن: إبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم.
# وعنه: محمد بن [المسيب] [2] الأرغياني، وأبو عروبة الحراني [3] ، وجماعة.
# وكان ضعيفا.
# ومات سنة إحدى وخمسين ومائتين.
### | 173- 
# الحسين بن عبد الرحمن [4]- د. ن. ق. - أبو علي الجرجرائي.
# عن: الوليد بن مسلم، وعبد الله بن نمير، ووكيع، وطلق بن غنام.
# وعنه: د. ن. ق.، وجعفر الفريابي، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري،
~~وأبو العباس السراج، وآخرون.
# وكان ثقة.
# توفي سنة ثلاث وخمسين.
### | 174- 
# الحسين بن عبد الله بن محمد الواسطي [5] .
# إمام مسجد العوام بن حوشب.
# روى عن: النضر بن شميل، وعبد الرزاق. PageV19P120
# قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وكان صدوقا.
### | 175- 
# الحسين بن عبد السلام المصري.
# الشاعر الملقب بالجمل.
# له شعر بديع. وتوفي سنة ثمان وخمسين وله تسعون سنة.
# وكان وسخا زريا.
### | 176- 
# الحسين بن علي بن الأسود العجلي الكوفي [1]- د ms04086. ت. - نزيل بغداد، أبو عبد
~~الله.
# عن: وكيع، وحسين الجعفي، ويحيى بن آدم، وابن فضيل، وأبي أسامة.
# وعنه: د. ت.، وحاجب بن أركين، وعمر بن بجير، والقاضي المحاملي، وطائفة
~~كبيرة.
# قال أبو حاتم: صدوق [2] .
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [3] وقال: ربما أخطأ.
# وأما ابن عدي فقال [4] : يسرق الحديث، وأحاديثه لا يتابع عليها.
# وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف جدا [5] .
# قلت: توفي سنة أربع وخمسين [6] . PageV19P121
### | 177- 
# الحسين بن محمد بن شنبة الواسطي البزاز [1]- ق. - عن: يزيد بن هارون،
~~والعلاء بن عبد الجبار المكي، وجعفر بن عون، وأبي أحمد الزبيري.
# وعنه: ق.، وأسلم بن سهل الواسطي، ومطين، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبوه
~~وقال: صدوق [2] .
### | 178- 
# الحسين بن أبي زيد [3] .
# أبو علي الدباغ.
# حدث ببغداد عن: أبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة.
# وعنه: الباغندي، وأبو العباس السراج، والقاضي المحاملي، وأخوه أبو عبيد
~~القاسم، وآخرون.
# توفي سنة: أربع وخمسين. أصله من الصغد، واسم أبيه منصور. لا أعلم به بأسا
~~[4] .
### | 179- 
# حفص بن عمرو بن ربال بن إبراهيم بن عجلان [5]- ق. - PageV19P122
# أبو عمر الرقاشي الربالي البصري.
# عن: عبد الوهاب الثقفي، ويحيى القطان، ومحمد بن أبي عدي، وجماعة.
# وعنه: ق.، ويحيى بن صاعد، وابن مخلد، والمحاملي، وابن عياش القطان،
~~وطائفة.
# قال الدار الدارقطني: ثقة مأمون [1] .
# قلت: توفي سنة ثمان وخمسين ببغداد [2] .
### | 180- 
# حمدان بن سهل [3] .
# الحافظ أبو بكر البلخي.
# سمع: مكي بن إبراهيم، وأبا عبيد القاسم، وعدة.
# وعنه: أبو بكر محمد بن عمر بن الفضل الترمذي، وأبو علي البلخي الحافظ.
# أورده أبو الفضل السليماني [4] .
### | 181- 
# حمدان بن عمر [5]- خ. - PageV19P123
# أبو جعفر البغدادي السمسار.
# سمع: روح بن عبادة، وأبا النضر، وجماعة.
# وعنه: خ.، وابن صاعد، والمحاملي، ومحمد بن مخلد، وآخرون.
# وقيل: اسمه أحمد، ولقبه حمدان.
# توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين.
### | 182- 
# حمزة بن العباس [1] .
# أبو علي المروزي.
# حج، وحدث ببغداد عن: علي بن الحسن بن شقيق، وعبدان عبد الله بن عثمان.
# وعنه: ابن صاعد، ومحمد بن مخلد.
# وكان ثقة.
# توفي سنة ستين.
### | 183- 
# حمزة بن عون [2] .
# أبو يعلى المسعودي الكوفي.
# سمع: يحيى بن ms04087 آدم، ومحمد بن القاسم الأسدي، وطبقتهما.
# وعنه: عبد الله بن زيدان البجلي، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن المسيب
~~الأرغياني.
# لم يذكره ابن أبي حاتم.
# كناه الحاكم.
### | 184- 
# حمزة بن نصير [3]- د. - PageV19P124
# أبو عبد الله المصري العسال.
# عن: يحيى بن حسان التنيسي، وسعيد بن أبي مريم.
# وعنه: د.، وعلي بن أحمد بن الصيقل، ومحمد بن أحمد بن راشد بن معدان
~~الأصبهاني.
# وكان صدوقا.
# توفي سنة خمس وخمسين.
### | 185- 
# حميد بن الربيع بن مالك [1] .
# أبو الحسن اللخمي الكوفي الخزاز.
# قدم بغداد، وحدث عن: هشيم، وأبي خالد الأحمر، وحفص بن عياش، وسفيان بن
~~عيينة، وعبد الله بن إدريس، ونحوهم.
# وعنه: الباغندي، والقاضي المحاملي، وابن مخلد، ويوسف بن يعقوب الأزرق،
~~وأبو العباس محمد الأثرم، وطائفة سواهم.
# قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: قال أبي: أنا أعلم بحميد بن الربيع، هو
~~ثقة ولكنه شره يدلس [2] .
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كان أبي يحسن القول في حميد الخزاز [3] .
# وقال الدار الدارقطني: تكلموا فيه [4] .
# وقال البرقاني: رأيت عامة شيوخنا يقولون: ذاهب الحديث [5] . PageV19P125
# قلت: كان واسع الرواية إخباريا [1] .
# توفي سنة ثمان وخمسين.
### | 186- 
# حميد بن زنجويه [2]- د. ن. - الحافظ أبو أحمد الأزدي النسائي.
# واسم زنجويه: مخلد بن قتيبة.
# سمع: النضر بن شميل، وسعيد بن عامر الضبعي، ويزيد بن هارون، وجعفر بن
~~عون، ووهب بن جرير، وطبقتهم.
# وعنه: د. ن.، وإبراهيم الحربي، وابن صاعد، ومحمد بن خريم PageV19P126
# المري، وعبد الله بن عتاب الزفتي، وأبو العباس السراج، ومحمد بن جرير،
~~والقاضي المحاملي، ومحمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني، وآخرون.
# وكان ثقة ثبتا إماما كبير القدر.
# قال النسائي: ثقة [1] .
# وقال أبو حاتم بن حبان [2] : هو الذي أظهر السنة بنسا.
# ثم قال: مات سنة سبع وأربعين ومائتين.
# قال أبو عبيد: ما قدم علينا خراسان مثل ابن زنجويه وأحمد بن شبويه [3] .
# قلت: سافر في آخر عمره إلى مصر، ثم خرج منها في سنة إحدى وخمسين فأدركه
~~أجله، رحمه الله [4] .
### | 187- 
# حم بن نوح بن محمد [5] .
# أبو محمد الأنصاري البلخي.
# عن: أبي ms04088 معاذ خالد بن سليمان [6] ، وعمر بن هارون البلخيين، وجماعة.
# وعنه: عبدان الأهوازي، وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة.
# توفي سنة ستين ومائتين [7] . PageV19P127
### | 188- 
# حنين بن إسحاق [1] .
# أبو زيد العبادي النصراني الشقي. شيخ الطب بالعراق في زمانه.
# كان بصيرا باللغة اليونانية فعرب كتبا عديدة في الطبيعي والرياضي. وكان
~~المأمون ذا غرام بتعريبها ومعرفتها.
# ولحنين مصنفات مشهورة في الطب والمسائل وغيرها.
# وكان ذا ثروة ورفاهية وتنعم. وله أموال وغلمان.
# طب غير واحد من الخلفاء، وانقلع في سنة ستين ومائتين.
### | 189- 
# حوثرة بن محمد المنقري [2]- ق. - أبو الأزهر البصري الوراق.
# عن: سفيان بن عيينة، ويحيى القطان، وأبي أسامة، وطائفة.
# وعنه: ق.، وابن خزيمة، وأبو عروبة الحراني، وأبو محمد بن صاعد، وآخرون.
# وكان صدوقا. PageV19P128
# توفي سنة ست وخمسين.
### | 190- 
# حيدرة بن إبراهيم [1] .
# أبو عمرو البغدادي.
# عن: أسباط بن محمد، وابن نمير، وأبي أسامة.
# وعنه: موسى بن هارون، وعثمان بن جعفر اللبان، والقاضي المحاملي، وابن
~~صاعد.
# قال الدار الدارقطني: ثقة. PageV19P129
### | - حرف الخاء-
### | 191- 
# خشيش بن أصرم [1]- د ن. - أبو عاصم النسائي الحافظ، مصنف كتاب
~~«الاستقامة» في الرد على أهل البدع.
# سمع: عبد الرزاق، وعبد الله بن بكر السهمي، وروح بن عبادة، وطبقتهم.
# وعنه: د. ن.، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن عبد الوارث العسال، وعلي بن
~~أحمد علان، ومحمد بن أحمد بن سليمان الهروي، وجماعة.
# وثقه النسائي [2] . وله رحلة إلى مصر، والشام، والعراق، واليمن.
# توفي في رمضان سنة ثلاث وخمسين بمصر. PageV19P130
### | - حرف الدال-
### | 192- 
# داود بن سليمان [1]- ن. ق. - أبو سهل العسكري، بنان [2] .
# سمع: أبا معاوية، والحسين الجعفي، ومحمد بن أبي خداش الموصلي، وجماعة.
# وعنه: ن. ق.، وأبو حاتم، وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وقال:
# صدوق، ومحمد بن جعفر الخرائطي، وآخرون.
# توفي بسامراء.
### | 193- 
# داود بن عبد الغفار بن داود بن مهران الحراني.
# ولد بمصر، وروى عن: الفريابي، وبشر بن بكر التنيسي، وأيوب بن سويد،
~~وطبقتهم.
# وعنه: عبد الله بن عمرو التميمي شيخ لابن يونس.
# مات في ربيع الأول سنة أربع وخمسين. PageV19P131
### | 194- 
# داود بن قاسم بن إسحاق بن عبد ms04089 الله بن جعفر بن أبي طالب [1] .
# أبو هاشم الجعفري الهاشمي.
# قال المسعودي [2] : كان بينه وبين جعفر ثلاثة آباء، ولم يكن يعرف لي ذلك
~~الوقت، يعني سنة خمسين ومائتين، أقعد نسبا في الهاشميين منه. وكان ذا زهد
~~ونسك وعلم، صحيح العقل، سليم الحواس، منتصب القامة. وخبره ببغداد مشهور.
# دخل على محمد بن عبد الله بن طاهر فعنفه على قتل يحيى بن عمر العلوي.
### | 195- 
# داود بن يحيى الصوفي الإفريقي.
# عن: عبد الملك بن أبي كريمة، وعبد الله بن عمر بن غانم.
# قال ابن يونس: ليس بشيء. أحاديثه موضوعة.
# مات سنة إحدى وخمسين. PageV19P132
### | - حرف الراء-
### | 196- 
# الربيع بن سليمان الجيزي [1]- د. ن. - أبو محمد الأزدي، مولاهم الأعرج.
# سمع: ابن وهب، والشافعي، وإسحاق بن بكر، وعبد الله بن يوسف.
# وعنه: د. ن. [2] ، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو جعفر الطحاوي، وجماعة.
# وكان حسن الحديث صدوقا [3] .
# توفي في ذي الحجة سنة ست وخمسين ومائتين، قبل الربيع المرادي بأربع عشرة
~~سنة.
### | 197- 
# رجاء بن الجارود [4] . PageV19P133
# أبو المنذر البغدادي الزيات.
# سمع: جعفر بن عون، والواقدي، وغير هما.
# وعنه: المحاملي، ومحمد بن مخلد، وابن أبي حاتم [1] .
# توفي سنة ستين ومائتين [2] .
### | 198- 
# رجاء بن سهل [3] .
# أبو نصر الصاغاني.
# عن: إسماعيل بن عليه، وأبي قطن عمرو بن الهيثم، وحماد بن خالد الخياط.
# وعنه: أبو عبيد بن المؤمل، والمحاملي، وابن مخلد.
# وثقه الخطيب [4] .
### | 199- 
# رجاء بن صهيب [5] .
# أبو غسان الأصبهاني الجرواني.
# ذكره أبو الشيخ [6] فقال: يقال إنه لم يكن بأصبهان أفضل منه.
# وإنه كان مجاب الدعوة.
# يروي عن: روح بن عبادة، وسعيد بن عامر، وبكر بن بكار.
# وعنه: محمد بن يحيى بن منده، وعبد الله بن منده، ومحمد بن جعفر الأشعري.
~~PageV19P134
# توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين.
### | 200- 
# رجاء بن عبد الرحيم.
# أبو المضاء القرشي الهروي.
# عن: أبي نعيم، وأبي مسهر، وسعيد بن أبي مريم، وطبقتهم.
# حدث بنيسابور، وكان من علماء الحديث.
# روى عنه: إبراهيم بن محمد بن سفيان، وزكريا بن داود الخفاف، ومحمد بن
~~سليمان بن فارس، ومحمد بن على المذكر، وآخرون.
### | 201- 
# رجاء بن عيسى الجوهري ms04090 الكوفي [1] .
# أبو المستنير. أحد القراء الكبار.
# قرأ علي: ترك الحذاء، ويحيى الجزار، وعبد الرحمن بن قلوقا.
# وقرأ عليه: سليمان بن يحيى الضبي وهو أجل أصحابة.
### | 202- 
# رزق الله بن موسى [2]- ن. ق. - أبو بكر الناجي، ويقال: أبو الفضل
~~الإسكافي الكلوذاني [3] .
# عن: يحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي، وسفيان بن عيينة، وشبابة، وجماعة.
# وعنه: ن. ق.، وعبد الله بن ناجية، وابن خزيمة، وابن صاعد، والمحاملي،
~~ومحمد بن إبراهيم بن نيروز، وجماعة.
# وكان ثقة [4] . PageV19P135
# توفي في ذي القعدة سنة ست وخمسين ومائتين [1] .
### | 203- 
# رشدين بن عبد العزيز المخزومي.
# مولاهم. شيخ معمر مصري.
# توفي سنة تسع وخمسين في ذي القعدة.
# قال الطحاوي: سمعته يقول: حضرت مع أبي جنازة الليث بن سعد فقام منصور بن
~~عمار فقص في جنازته.
### | 204- 
# روح بن عبد الرحمن البوشنجي [2] .
# نزيل بغداد.
# سمع: ابن عيينة، ومعاذ بن هشام، وعبد الصمد بن عبد الوارث.
# وعنه: موسى بن هارون وقال: ثقة [3] ، ومحمد بن خلف وكيع، ومحمد بن مخلد.
# توفي سنة ثمان وخمسين.
### | 205- 
# روح بن الفرج [4]- ق. - أبو الحسن البزاز.
# عن: مولاه محمد بن سابق، وقبيصة بن عقبة، وشبابة، وكثير بن هشام، وجماعة.
# وعنه: ق.، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو عبيد بن
~~المؤمل، ومحمد بن مخلد، والمحاملي، وجماعة.
# توفي في رجب سنة ثمان أيضا [5] . PageV19P136
### | - حرف الزاي-
### | 206- 
# زاهر بن خالد السمرقندي [1] .
# أبو الأزهر الوراق. شيخ موثق.
# بروي عن: محمد بن عبد الله الأنصاري، وغيره.
# توفي سنة ست وخمسين.
### | 207- 
# الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن
~~العوام [2]- ق- PageV19P137
# قاضي مكة أبو عبد الله [1] الأسدي الزبيري المدني.
# عن: سفيان بن عيينة، وأبي ضمرة، والنضر بن شميل، وذؤيب بن عمامة، وعبد
~~الله بن نافع الصائغ، وعبد المجيد بن أبي رواد، وعلي بن محمد المدائني،
~~ومحمد بن الحسن بن زبالة، ومحمد بن الضحاك الحزامي، وعمه مصعب الزبيري،
~~وخلق.
# وعنه: ق.، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن شبيب، وحرمي بن أبي
~~العلاء وهو أبو عبد الله أحمد ms04091 بن محمد المكي، وإسماعيل بن العباس الوراق،
~~والقاضي المحاملي، ومحمد بن أبي الأزهر، ويوسف بن يعقوب الأزرق، وخلق.
# قال ابن أبي حاتم [2] : رأيته ولم أكتب عنه.
# وقال الدار الدارقطني: ثقة [3] .
# وعن السري بن يحيى التميمي قال: لقي الزبير بن بكار إسحاق بن إبراهيم
~~الموصلي، فقال له إسحاق: يا أبا عبد الله، عملت كتابا سميته «كتاب
~~PageV19P138
# النسب» ، وهو كتاب الأخبار!.
# قال: وأنت يا أبا محمد عملت كتابا سميته كتاب «الأغاني» وهو كتاب المغاني
~~[1] .
# قال الحسين بن القاسم الكوكبي: لما قدم الزبير بغداد قال أبو حامد
~~المستملي عليه: [من] [2] ذكرت يا ابن حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال: فأعجبه [3] .
# وقال محمد بن عبد الملك التاريخي: أنشدني ابن أبي طاهر لنفسه في الزبير
~~بن بكار:
# ما قال لا إلا في تشهده ... ولا جري لفظه إلا على نعم
# بين الحواري والصديق نسبته ... وقد جري ورسول الله في رحم [4]
# وقال الكوكبي: ثنا محمد بن موسى المارستاني: ثنا الزبير بن بكار قال:
# قالت ابنة أختي لأهلنا: خالي خير رجل لأهله، لا يتخذ ضرة ولا سرية [5] .
# قال: تقول المرأة: والله هذه الكتب أشد على من ثلاث ضرائر [6] .
# وقال محمد بن إسحاق الصيرفي: سألت الزبير: منذ كم زوجتك معك؟
# قال: لا تسألني، ليس يرد القيامة أكثر كباشا منها، ضحيت عنها بسبعين كبشا
~~[7] .
# وقال الخطيب [8] : كان الزبير ثقة ثبتا، عالما بالنسب وأخبار المتقدمين.
~~له مصنف في «نسب قريش» .
# قلت: وقع هذا الكتاب عاليا لابن طبرزد.
# وقال أحمد بن سليمان الطوسي صاحب الزبير: توفي لتسع بقين من ذي
~~PageV19P139
# القعدة سنة ست وخمسين، وقد بلغ أربعا وثمانين سنة، بمكة. وصلى عليه ابنه
~~مصعب.
# وكان سبب وفاته أنه وقع من فوق سطحه، فمكث يومين لا يتكلم، ومات. وتوفي
~~بعد فراغنا من قراءة كتاب «النسب» عليه بثلاثة أيام [1] .
# قال السليماني: منكر الحديث.
# - الزبير بن جعفر.
# هو المعتز بالله. سيأتي.
### | 208- 
# زكريا بن يحيى بن الحارث بن ميمون البصري [2] .
# عرف بشريك السري.
# عن: معاذ بن هشام، ووهب بن جرير.
# وعنه: ابن صاعد، وابن ms04092 مخلد.
# وكان ثقة.
# توفي سنة ستين.
# وعند التاج الكندي جزء عال من حديثه معروف.
### | 209- 
# زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة [3] .
# يروي عن: أبيه، وغيره.
# وثقه مطين وقال: توفي سنة اثنتين وخمسين [4] . PageV19P140
### | 210- 
# زكريا بن يحيى بن عمر [1]- خ. - أبو السكين الطائي الكوفي.
# حدث ببغداد عن: أبي بكر بن عياش، وعبد الرحمن المحاربي، وابن نمير، وأبي
~~أسامة، والهيثم بن عدي، وغيرهم.
# وعنه: خ.، وابن أبي الدنيا، وعبدان الأهوازي، وأحمد بن عمرو البزاز، وأبو
~~عبيد على بن حربويه، وابن صاعد، وآخرون.
# وهو من أولاد أوس بن حارثة بن لام الطائي.
# وثقة الخطيب [2] وغيره.
# ومات سنة إحدى وخمسين 2 [3] .
### | 211- 
# زكريا بن يحيى المصري العبدري [4] .
# أبو يحيى المعروف بالوقار.
# يروي عن: ابن القاسم، وابن عيينة، وابن وهب، وسعيد الآدم.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، ومحمد بن المعافى البيروتي، ومحمد بن إسماعيل
~~المهدي، والحسن بن سفيان، والحسن بن علي بن قديد، وطائفة. PageV19P141
# وكان من كبار الفقهاء المالكية وصلحائهم [1] .
# نزح عن مصر أيام محنه القرآن واستوطن بطرابلس الغرب. وليس هو بالقوي في
~~الحديث.
# ضعفه أبو سعيد بن يونس وقال: توفي في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين [2] .
# وقال أبو عمر الكندي: كان فقيها وكان صاحب عجائب، لم يحمد.
# وقال ابن عدي [3] : كان يضع الحديث [4] .
# وقال صالح جزرة: ثنا أبو يحيى الوقار وكان من الكذابين الكبار [5] .
# وقال ابن يونس: كان فقيها صاحب حلقة. عاش ثمانين سنة [6] .
### | 212- 
# زكريا بن يحيى.
# الزاهد الكبير أبو يحيى الكردي الهروي.
# من كبار مشايخهم وورعيهم.
# ذكره السلمي في «تاريخ الصوفية» فقال: يقال إنه مجاب الدعوة وأن الملائكة
~~تسلم عليه.
# وقال: أحمد بن محمد بن ياسين: سمعت أبا سعيد العابد يقول: كان أحمد بن
~~حنبل يرفع من محل أبي يحيى الكردي ويقول هو من الأبدال. PageV19P142
# قال ابن ياسين: مات في رجب، وكان فقيها مفتيا حافظا للحديث.
### | 213- 
# زكريا بن يحيى بن أيوب [1] .
# أبو علي المدائني المكفوف.
# عن: زياد بن عبد الله البكائي، وشبابة بن سوار.
# وعنه: محمد بن غالب تمتام، وابن صاعد، والقاضي المحاملي، وآخرون.
# توفي سنة ms04093 سبع وخمسين ومائتين.
# محله الصدق.
### | 214- 
# زكريا بن يحيى بن زكريا [2] .
# عن: يحيى بن سعيد القطان، وأبي داود الطيالسي، وغيرهما.
# وعنه: أحمد بن عبد الله بن بجير القاضي، والقاضي المحاملي.
# وثقه الخطيب.
### | 215- 
# زكريا بن يحيى بن خلاد [3] .
# أبو يعلى المنقري الساجي البصري.
# حدث ببغداد عن: الأصمعي، والحكم بن مروان الضرير.
# وهو مكثر عن الأصمعي.
# وعنه: عبيد الله السكري، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، وغيرهم [4] .
~~PageV19P143
### | 216- 
# زكريا بن يحيى بن أسد المروزي.
# صاحب ابن عيينة.
# يأتي سنة سبعين.
# وقد مر.
# - زكريا بن يحيى كاتب العمري. شيخ مسلم.
# - وزكريا بن يحيى البلخي اللؤلؤي الحافظ.
# وسيأتي أيضا.
# - زكريا بن يحيى السجزي، شيخ النسائي.
### | 217- 
# زياد بن أيوب [1]- خ. د. ت. ن. - أبو هاشم الطوسي، ثم البغدادي، الحافظ،
~~دلويه.
# ويقال له أيضا: شعبة الصغير لإتقانه ومعرفته.
# سمع: هشيما، وأبا بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وابن عليه،
~~PageV19P144
# وزياد بن عبد الله البكائي، وعباد بن العوام، وعلي بن غراب، ومروان بن
~~شجاع الجزري، ومعتمر بن سليمان، وخلقا.
# وعنه: خ. د. ت. ن. [1] ، وأحمد بن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي،
~~وأبوه، وأحمد بن علي الجوزجاني، وأبو بكر بن أبي داود، وعمر بن بجير، وابن
~~خزيمة، وابن صاعد، ومحمد بن المسيب، والمحاملي. ومن القدماء أحمد بن حنبل
~~[2] .
# قال أبو إسحاق الأصبهاني، وهو إن شاء الله ابن أورمة: ليس علي بسيط الأرض
~~أحد أوثق من زياد بن أيوب [3] .
# وقال أبو حاتم: صدوق [4] .
# قال الإمام أحمد: اكتبوا عنه، فإنه شعبة الصغير [5] .
# وقال السراج: سمعته يقول: مولدي سنة ست وستين ومائة. وطلبت الحديث سنة
~~إحدى وثمانين [6] .
# قلت: مات في ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين ومائتين. وبين سبط السلفي
~~وبينه أربعة أنفس. وقد عاش بعده أربعمائة سنة، وهذا نهاية العلو [7] .
### | 218- 
# زهير بن محمد بن قمير بن شعبة [8]- ق. - PageV19P145
# أبو محمد المروزي، ويقال: أبو عبد الرحمن نزيل بغداد، وأحد الثقات
~~العباد.
# سمع: أبا النضر، وروح بن عبادة، وعبد الرزاق، وسنيد بن داود، وعبيد الله
~~بن موسى، وخلقا.
# وعنه: ق.، وأحمد بن عمرو ms04094 البزار، وعمر بن بجير، وابن صاعد، والمحاملي،
~~والحسين بن يحيى بن عياش القطان، وآخرون.
# قال محمد بن إسحاق السراج: ثقة مأمون [1] .
# وقال الخطيب [2] : كان ثقة، صادقا ورعا زاهدا. انتقل في آخر عمرة من
~~بغداد إلى طرسوس فرابط بها إلى أن مات.
# وقال أبو القاسم البغوي: ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل من زهير بن قمير.
~~سمعته يقول: أشتهي لحما من أربعين سنة ولا أكله حتى أدخل الروم. فأكله من
~~مغانم الروم [3] .
# قال: وحدثني ولده محمد بن زهير قال: كان أبي يجمعنا في وقت ختمه القرآن
~~في شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات، تسعين ختمة في شهر رمضان في كل
~~يوم وليلة [4] .
# مات في سنة ثمان وخمسين.
# وقيل: مات في آخر سنة سبع وخمسين ومائتين [5] .
### | 219- 
# زياد بن يحيى بن زياد بن حسان [6]- ع. - PageV19P146
# أبو الخطاب الحساني النكري العدني، ثم البصري.
# عن: معتمر بن سليمان، وعبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن سواء، ونوح بن قيس،
~~وحاتم بن وردان، وجماعة.
# وعنه: الستة، وابن أبي عاصم، وزكريا الساجي، وأبو عروبة، وابن جرير وابن
~~خزيمة، وخلق آخرهم أبو روق الهزاني.
# وثقه جماعة [1] .
# توفي سنة أربع وخمسين [2] .
### | 220- 
# زيد بن أخزم [3]- ع. سوى م. - أبو طالب الطائي البصري الحافظ.
# سمع: يحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن هشام، وعبد الرحمن بن مهدي، وطبقتهم.
~~PageV19P147
# وعنه: ع سوى مسلم، وأبو عروبة الحراني، وعبد الله بن محمد بن وهب
~~الدينوري، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، والمحاملي، وخلق.
# وثقه النسائي [1] .
# وذبحته الزنج لما هجموا البصرة، وقتلوا أهلها سنة سبع وخمسين ومائتين [2]
~~، رحمه الله [3] .
### | 221- 
# زيد بن خرشة بن زيد [4] .
# أبو الحسن الذهلي الأصبهاني، الفقيه الذي تولى مناظرة أبي الوليد الكناني
~~في مجلس عبد العزيز بن دلف.
# سمع: مسلم بن إبراهيم، والقعنبي، والحميدي، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن الحسين الأنصاري، وأبو بكر الجارودي، ومحمد بن إبراهيم بن
~~سالم الأصبهانيون. PageV19P148
### | - حرف السين-
### | 222- 
# سختويه بن مازيار [1] .
# أبو علي النيسابوري.
# كان مجوسيا فأسلم علي يد المأمون وهو شاب. وسمع الكثير، وعني بالعلم،
~~وحج، وسمع بالحجاز، والعراق ms04095، وخراسان.
# حدث عن: النضر بن شميل، ووكيع، ومالك بن سعير، وجعفر بن عون، ومسلم بن
~~قتيبة، وعبد المجيد بن أبي رواد، وطائفة.
# وعنه: إمام الأئمة ابن خزيمة، وأبو حامد بن الشرقي، ومكي بن عبدان، وأبو
~~حامد بن بلال، وآخرون.
# ذكره أبو عبد الله الحاكم فقال: محدث، كبير سنه، مفيد، صدوق.
# توفي سنة خمس وخمسين ومائتين. وله غرائب [2] .
### | 223- 
# السري بن عاصم [3] .
# أبو شهاب الهمداني الكوفي.
# أحد الضعفاء. PageV19P149
# سمع: عيسى بن يونس، وحفص بن غياث.
# وعنه: عبد الرحمن بن خراش وقال: كذاب [1] ، والقاضي المحاملي.
# توفي سنة ثمان وخمسين.
### | 224- 
# السري بن المغلس [2] .
# أبو الحسن السقطي البغدادي الزاهد.
# علم الأولياء في زمانه. صحب معروفا الكرخي.
# وحدث عن: الفضيل بن عياض، وهشيم، وأبي بكر بن عياش، وعلي بن غراب، ويزيد
~~بن هارون.
# وعنه: أبو العباس بن مسروق، والجنيد بن محمد، وأبو الحسن النوري،
~~وإبراهيم بن عبد الله المخرمي.
# قال عبد الله بن شاكر عن سري السقطي قال: صليت وردي ليلة ومددت رجلي في
~~المحراب، فنوديت: يا سري كذا تجالس الملوك. فضممت رجلي ثم PageV19P150
# قلت: وعزتك لا مددتها [1] .
# وقال أبو بكر الحربي: سمعت السري يقول: حمدت الله مرة، فأنا أستغفر الله
~~من ذلك الحمد منذ ثلاثين سنة.
# قيل: وكيف ذاك؟
# قال: كان لي دكان فيه متاع، فاحترق السوق، فلقيني رجل فقال: أبشر، دكانك
~~سلمت. فقلت: الحمد لله. ثم إني فكرت فرأيتها خطيئة [2] .
# وقيل: إن السري رأى جارية سقط من يدها إناء فانكسر، فأخذ من دكانه إناء،
~~فأعطاها عوض المكسور. فرآه معروف فقال: بغض الله إليك الدنيا.
# قال سري: هذا الذي أنا فيه من بركات معروف [3] .
# وقال الجنيد: سمعت سريا يقول: أشتهي منذ ثلاثين سنة جزرة أغمسها في دبس
~~وآكلها، فما تصح لي [4] .
# وسمعت السري يقول: أحب أن آكل أكلة ليس لله علي فيها تبعة، ولا لمخلوق
~~فيها منة، فما أجد إلى ذلك سبيلا [5] .
# ودخلت عليه وهو يجود بنفسه، فقلت: أوصني.
# قال: لا تصحب الأشرار، ولا تشغلن عن الله بمجالسة الأخيار [6] .
# وقال الفرجاني: سمعت الجنيد يقول: ما ms04096 رأيت أعبد الله من السري، أتت عليه
~~ثمان وتسعون سنة ما رئي مضطجعا إلا في علة الموت [7] .
# وقال الجنيد: سمعت السري يقول: إني لأنظر إلى أنفى كل يوم مرارا مخافة أن
~~يكون وجهي قد أسود [8] .
# وسمعته يقول: ما أحب أن أموت حيث أعرف. أخاف أن لا تقبلني الأرض فأفتضح
~~[9] . PageV19P151
# وسمعته يقول: فاتني جزء من وردي لا يمكنني أن أقضيه أبدا [1] .
# يعني: ما له وقت قط لقضائه لاستغراق أوقاته.
# قال السلمي: السري أول من أظهر ببغداد لسان التوحيد، [وتكلم] [2] في علوم
~~الحقائق. وهو إمام البغداديين في الإشارات.
# قلت: ومن أصحابه: [العباس] [3] بن يوسف الشكلي، ومحمد بن الفضل بن جابر
~~السقطي، والجنيد، وآخرون.
# توفي في رمضان سنة ثلاث وخمسين، وقيل: سنة إحدى [4] ، وقيل: سنة سبع
~~وخمسين [5] .
### | 225- 
# السري بن مهران [6] .
# أبو سهل الرازي. نزيل زنجان.
# عن: حسين الجعفي، ومحمد بن عبيد، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم [7] : وأبوه كان صدوقا.
### | 226- 
# سعد بن معاذ [8] .
# أبو عصمة المروزي.
# توفي بمرو سنة ثلاث وخمسين في ذي الحجة.
# سمع: علي بن الحسن بن شقيق، وعبد العزيز بن أبي رزمة.
# روى عنه: أبو رجاء محمد بن حمدويه، وأهل مرو.
### | 227- 
# سعيد بن أيوب بن موسى الهمداني البخاري. PageV19P152
# عن: أبي معاوية، ووكيع، وأسباط بن محمد، وطائفة.
# وعنه: إسحاق بن أحمد بن خلف، وحفيده محمد بن حمدان بن سعيد.
# توفي في رجب سنة إحدى وخمسين ومائتين ببخارى.
### | 228- 
# سعيد بن بحر القراطيسي البغدادي [1] .
# ثقة، مسند.
# سمع: عبيدة بن حميد، والحسين الجعفي، وجماعة.
# وعنه: ابن صاعد، والمحاملي.
# توفي سنة ثلاث وخمسين.
### | 229- 
# سعيد بن رحمة بن نعيم المصيصي [2] .
# أبو عثمان.
# راوي كتاب الجهاد عن ابن المبارك.
# روى عن: ابن المبارك، وأبي إسحاق الفزاري، ومحمد بن حمير الحمصي، وغير
~~هم.
# وعنه: محمد بن سفيان المصيصي الصفار، ومحمد بن المسيب الإسفنجي
~~الأرغياني، وأحمد بن جوصا.
# قال ابن حبان [3] : يروي ما لم يتابع عليه. لا يجوز الاحتجاج به.
### | 230- 
# سعيد بن عبد الله.
# أبو صالح الهمداني السواق. الرجل الصالح، أحد حفاظ الحديث.
# رحل وطوف، وسمع: يزيد بن هارون، وعبد ms04097 الرزاق، والفريابي، وعبد الله بن
~~جعفر الرقي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وخلقا. PageV19P153
# وعنه: محمد بن هارون الروياني، وعبد العزيز بن محمد الحارثي، وجماعة.
### | 231- 
# سعيد بن عبد الرحمن [1]- ن. - أبو عثمان البغدادي، نزيل أنطاكية.
# عن: إسماعيل بن أبي أويس، ومحبوب بن موسى الفراء.
# وعنه: ن.، وميمون بن أحمد المؤدب، وحاجب بن أركين الفرغاني.
### | 232- 
# سعيد بن عيسى الكريزي البصري [2] .
# عن: معتمر بن سليمان، ويحيى القطان، وجماعة.
# وعنه: الحسن بن محمد بن شعبة، وأبو عبيد القاسم المحاملي.
# قال الدار الدارقطني [3] : ضعيف [4] .
### | 233- 
# سعيد بن مروان [5]- خ. ق. - أبو عثمان البغدادي.
# سمع: أبا نعيم، والقعنبي، وجماعة.
# وسكن نيسابور. PageV19P154
# روى عنه: خ. ق.، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن المسيب الأرغياني،
~~وزكريا بن داود الخفاف، ومحمد بن سليمان بن فارس، وأبو علي محمد بن علي بن
~~عمر المذكر.
# توفي في نصف شعبان سنة اثنتين وخمسين.
# روى البخاري عنه حديثا مقرونا بغيرة، عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة.
# وروى عنه ق. حديثا عن أحمد بن يونس [1] .
### | 234- 
# سعيد بن محمد بن ثواب البصري [2] .
# عن: أزهر السمان، ومؤمل بن إسماعيل، وجماعة.
# وعنه: يحيى بن محمد بن صاعد، والمحاملي، وعبد الله بن ناجية، ومحمد بن
~~المسيب الأرغياني [3] .
### | 235- 
# سعيد بن نصير [4]- د. - PageV19P155
# أبو عثمان البغدادي الوراق، نزيل الثغر والرقة.
# عن: سفيان بن عيينة، ووكيع، وجماعة.
# وعنه: د.، وأبو شعيب الحراني، والحسن بن أحمد بن فيل، ومحمد بن إبراهيم
~~البوسنجي، وأبو عبد الرحمن النسائي في غير سننه، وأبو عبد الملك أحمد بن
~~إبراهيم البسري، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، وقد روى هو عنه.
# ومن شيوخه: مبشر بن إسماعيل الحلبي، وأبو أسامة، وروح بن عبادة.
# وله: كتاب «البكاء» ، وكتاب «العوابد» . وغير ذلك في الرقائق. وبقي إلى
~~الخمسين ومائتين.
### | 236- 
# سعيد بن هاشم الكاغدي السمرقندي [1] .
# عن: عمرو بن عاصم الكلابي، وقبيصة، وأبي الوليد الطيالسي.
# توفي سنة تسع وخمسين.
### | 237- 
# سعيد بن يزيد بن معيوف الحجوري [2] .
# عن: عمرو بن هاشم البيروتي، وعلي بن عياش.
# وعنه: ابن جوصا، ومحمد بن العباس الدرفس، وجعفر بن ms04098 درستويه وقال: كان
~~ثقة، من الأبدال.
### | 238- 
# سعيد بن يزيد.
# أبو عثمان التيمي.
# عن: عيسى بن يونس، وابن عليه، والوليد بن مسلم.
# روى عنه: أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الرازي.
# شيخ معمر لقيه الحاكم. PageV19P156
# لم أره في كتاب ابن أبي حاتم.
### | 239- 
# سلمة بن أحمد بن أبي نافع.
# أبو طالب المري الموصلي الفقيه المفتي.
# يروي عن: إسماعيل بن أبي أويس، وأحمد بن يونس، وسعيد بن منصور، وعلي بن
~~الجعد.
# روى عنه: محمد بن جامع الصائغ، وغيره من المواصلة.
# ومات بعد الخمسين ومائتين.
### | 240- 
# سلمة بن مكمل المدلجي المصري.
# من: شيوخ مصر.
# توفي في رجب سنة خمس وخمسين.
# آخر من حدث عنه أحمد بن محمد بن يحيى بن جرير.
### | 241- 
# سلم بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة [1] .
# أبو السائب العامري السوائي الكوفي.
# سمع: أباه، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وجماعة.
# وعنه: ن. ق.، ومحمد بن جرير، والقاضي المحاملي، وأبي بكر بن أبي داود،
~~ومحمد بن مخلد، وجماعة.
# قال النسائي: كوفي صالح [2] .
# وقال البرقاني: ثقة [3] . PageV19P157
# وقال السراج: قال لي: ولدت سنة أربع وسبعين ومائة. وعاش ثمانين سنة [1] .
### | 242- 
# السلم بن يحيى [2] .
# أبو سعيد الطائي الحجراوي.
# عن: مروان بن معاوية الفزازي، وسويد بن عبد العزيز.
# وكان عالي الإسناد.
# روى عنه: محمد بن خريم المري، وابن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق [3] .
# وروي أن الناس كانوا يتلقونه يوم الجمعة إذا دخل البلد إلى باب جيرون
~~يحترمونه ويبجلونه ويدخلون به الجامع [4] .
### | 243- 
# سليمان بن بشار الخراساني [5] .
# أبو أيوب.
# حدث بمصر عن: هشيم، وابن المبارك، وسفيان بن عيينة.
# وعنه: جماعة آخرهم عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الرشديني.
# توفي في شعبان سنة تسع وخمسين ومائتين، وهو آخر من حدث عن هشيم بالديار
~~المصرية. ولم يذكره ابن أبي حاتم، ولا الحاكم أبو أحمد، ولا PageV19P158
# الحاكم أبو عبد الله. وعداده في الضعفاء [1] .
### | 244- 
# سليمان بن داود بن حماد أخو رشدين ابني سعد [2]- د. ن. - أبو الربيع
~~المهري المصري.
# عن: عبد الله بن ms04099 وهب، وإدريس بن يحيى الزاهد، وأشهب الفقيه، وعبد الملك
~~بن الماجشون، وعبد الله بن نافع.
# وعنه: د. ن. ووثقه، وعمر البجيري، وإبراهيم بن متويه، ومحمد بن زبان،
~~وآخرون.
# وقرأ القرآن على ورش.
# قرأ عليه: أبو بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وغيره.
# وكان من جلة المقرءين وعبادهم ومسنديهم، لكن لم نشهد طريقه.
# توفي سنة ثلاث وخمسين في أول ذي القعدة، قاله ابن يونس [3] .
# وقال: كان زاهدا، وكان فقيها على مذهب مالك. ولد سنة ثمان وسبعين ومائة.
# وقال أبو داود السختياني: قل من رأيت في فضله [4] .
### | 245- 
# سليمان بن داود [5] . PageV19P159
# أبو أحمد الثقفي الرازي القزاز.
# سمع: ابن عيينة، وابن نمير، ومعن بن عيسى.
# وعنه: أبو حاتم، وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وقال [1] : ثقة، وأبو نعيم
~~عبد الملك بن محمد بن عدي، وأحمد بن محمد بن مصعب الكاغدي، وهو آخر من حدث
~~عنه [2] .
### | 246- 
# سليمان بن عبد الجبار بن زريق السامري [3]- ت. - عن: سعيد بن عامر
~~الضبعي، وعثمان بن عمر بن فارس.
# وعنه: ت.، وعبد الله بن ناجية، وابن صاعد، وجماعة.
# وقال أبو حاتم [4] : سمعت حجاج بن الشاعر يبالغ في الثناء عليه.
### | 247- 
# سليمان بن عبد الرحمن بن حماد [5]- د. - أبو داود التيمي الطلحي الكوفي
~~التمار.
# عن: أبيه، وعمرو بن حماد القتاد.
# وعنه: د.، وأبو زرعة، وابن أبي حاتم، وغيرهم.
# مات في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين ومائتين. PageV19P160
### | 248- 
# سليمان بن محمد بن سليمان [1] .
# أبو أيوب الرعيني الحمصي.
# سمع: بقية بن الوليد.
# وعنه: سعيد بن عمرو البرذعي.
# قال ابن أبي حاتم [2] : توفي قبل قدومي حمص بدون سنة.
### | 249- 
# سليمان بن معبد [3]- م. ن. - أبو داود السنجي المروزي. وسنج من قرى مرو.
# سمع: النضر بن شميل، وعبد الرزاق، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وطائفة.
# وعنه: م. ن. [4] ، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن حمدويه المروزي، وخلق.
# وكان محدثا حافظا نحويا فصيحا [5] .
# توفي بمرو في سنة سبع وخمسين في ذي الحجة [6] .
### | 250- 
# سليمان بن نصر [7] . PageV19P161
# أبو أيوب المري الغطفاني الأندلسي.
# روى عن: يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان ms04100، وعبد الملك بن حبيب، وأبي مصعب
~~الزهري، وطائفة.
# مات بالأندلس [1] .
### | 251- 
# سليم بن مجاهد بن يعيش ( ... ) [2] .
# يشتبه بيعيش أبو عمر البخاري.
# رحل وسمع من: أبي عبد الرحمن المقرئ، وعبد الله بن رجاء الغداني،
~~والقعنبي.
# وعنه: ابنه المحدث مهيب بن سليم.
# توفي سنة خمس وخمسين ومائتين.
### | 252- 
# سهل بن محمد [3]- د. ن.
# أبو حاتم السجستاني المقرئ اللغوي الإمام. إمام جامع البصرة. PageV19P162
# صاحب المصنفات.
# أخذ عن: عبيدة، وأبي زيد الأنصاري، والأصمعي، ووهب بن جرير، ويزيد بن
~~هارون، وأبي عامر العقدي.
# وقرأ القرآن على يعقوب الحضرمي.
# وحمل الناس عنه القرآن والحديث والعربية.
# روى عنه: د. ن.، والبزاز في «مسندة» ، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن هارون
~~الروياني، وابن خزيمة.
# وتخرج به محمد بن يزيد المبرد، وأبو بكر بن دريد.
# وحدث عنه حفاظ، وخلق أخرهم أبو روق الهزاني.
# وكان جماعة للكتب يتبحر فيها. وله يد طولى في اللغة والشعر والعروض،
~~واستخراج المعمى. ولم يكن حاذقا في النحو [1] .
# قال أبو حاتم السجستاني: كنت عند الأخفش وعنده التوزي فقال: ما صنعت في
~~كتاب «المذكر والمؤنث» ؟
# قلت: قد عملت في ذلك.
# قال: فما تقول في الفردوس؟
# قلت: ذكر.
# قال: فإن الله يقول: الفردوس هم فيها خالدون 23: 11 [2] .
# قلت: ذهب إلى الجنة.
# فقال التوزي: يا غافل، أما تسمعهم يقولون: إن لك الفردوس الأعلى؟
# فقلت: يا نائم، الأعلى ها هنا افعل. وليس بفعلي.
# ولأبي حاتم كتاب «إعراب القرآن» ، وكتاب «ما تلحن فيه العامة» ، وكتاب
~~«المقصور والممدود» ، وكتاب «المقاطع والمبادئ» ، وكتاب «القراءات» ، وكتاب
~~«الفصاحة» ، وكتاب «الوحوش» ، وكتاب «اختلاف المصاحف» ، وغير ذلك.
~~PageV19P163
# وكان كثير التصانيف.
# توفي سنة خمسين.
# وقيل: في آخر سنة خمس وخمسين، وله ثلاث وثمانون سنة.
# قال: قرأت كتاب سيبويه على الأخفش مرتين [1] .
# وقد كان في أبي حاتم دعابة الأدباء. PageV19P164
### | - حرف الشين-
### | 253- 
# شجاع بن الوليد [1]- خ. - أبو الليث البخاري. مؤدب الأمير حسن بن العلاء
~~السعدي.
# رحل وسمع: عبد الرزاق، والنضر بن محمد، وعبيد الله بن موسى، وجماعة.
# وعنه: خ.، وأحمد بن عبده الآملي، وسهل بن شاذويه البخاري.
### | 254- 
# شعيب بن عبد الحميد بن بسطام ms04101 الواسطي الطحان [2] .
# عن: سعيد بن عامر، ويزيد بن هارون، ومؤمل بن إسماعيل.
# وعنه: أسلم بن سهل، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقال [3] : صدوق [4] .
### | 255- 
# شفيع بن إسحاق، بالضم [5] .
# أبو صالح البخاري المحتسب.
# روى عن: خاقان، وأبي حفص أحمد بن حفص، ومحمد بن سلام، وحيان بن موسى.
~~PageV19P165
# وعنه: أحمد بن عبد الواحد بن رفيد، وعبدان بن يوسف، وخلف بن مهيل.
# مات سنة سبع وخمسين ومائتين.
# من «الإكمال» .
### | 256- 
# شمر بن حمدويه [1] .
# أبو عمرو اللغوي أديب خراسان.
# كان رأسا في العربية والآداب.
# قيل أنه صنف كتاب «غريب الحديث» في قدر «غريب الحديث» الذي لأبي عبيد
~~مرات.
# وكان كاتب الحكم لأحمد بن حريش القاضي بهراة.
# وكان من أئمة السنة والجماعة.
# روى عن: عبد الصمد بن حسان، والنضر بن شميل، وابن الأعرابي، وغيره.
# روى عنه: أحمد بن محمود بن مقاتل.
# وتوفي سنة ست وخمسين، أو سنة خمس. PageV19P166
### | - حرف الصاد-
### | 257- 
# صالح بن أبي صالح عبد الله بن صالح المصري.
# عن أبيه، وابن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم، وعمر بن راشد.
# وعنه: إبراهيم بن محمد بن متويه، وعلي بن أحمد علان المصري، وآخرون.
# توفي سنة ثلاث وخمسين في رمضان.
### | 258- 
# صرد بن حماد [1] .
# أبو سهل الصيرفي.
# عن: أبي قطن، وبكر بن بكار، وغيرهما.
# حدث ببغداد.
# روى عنه: إسماعيل الوراق، ومحمد بن مخلد.
# قال الخطيب [2] : ما علمت من حاله إلا خيرا [3] .
### | 259- 
# صالح بن الهيثم الواسطي [4]- ق. - PageV19P167
# أبو شعيب الصيرفي الطحان.
# عن: فضيل بن عياض، وعبد القدوس بن بكر بن خنيس، وشاذ بن فياض، وإبراهيم
~~بن رستم المروزي.
# وعنه: ق. حديثا، وعلي بن الحسين بن الجنيد وقال: صدوق [1] ، ومحمد بن
~~حمزة بن عمارة الأصبهاني، وعبد الله بن أحمد شوذب.
### | 260- 
# صفوان بن عمرو الحمصي [2]- ن. - عن: أحمد بن خالد الوهبي، وأبي المغيرة،
~~وعلي بن عياش، وجماعة.
# وعنه: ن.، ومحمد بن أحمد بن بن راشد بن معدان الأصبهاني، ومحمد بن عبد
~~الله مكحول البيروتي.
# قال النسائي [3] : لا بأس به. PageV19P168
### | - حرف الطاء-
### | 261- 
# طاهر بن خالد بن نزار الأيلي [1] .
# أبو الطيب، نزيل سامراء.
# سمع: أباه ms04102 وآدم بن أبي إياس.
# وعنه: ابن صاعد، وإسماعيل الوراق، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن جعفر المطيري.
# قال ابن أبي حاتم [2] : صدوق [3] .
# قلت: توفي سنة ستين. وقيل: سنة ثلاث وستين.
# وحديثه يقع عاليا في «جزء ابن مخلد» الذي عند ابن اللتي.
### | 262- 
# طليق بن محمد بن السكن [4]- ن. - أبو سهل الواسطي البزاز.
# عن: أبي معاوية، وعبد الله بن نمير، ويزيد بن هارون.
# وعنه: ن.، وابن خزيمة، وعمر البجيري، وأحمد بن عمرو البزار، وعلي بن عبد
~~الله بن مبشر، ومحمد بن المسيب الأرغياني.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [5] . PageV19P169
### | - حرف العين-
### | 263- 
# عامر بن شعيب الأرغياني الإسفنجي [1] .
# عن: سفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس أحاديث ساقطة.
# وعنه: أبو عوانه الإسفرائيني، ومحمد بن المسيب الأرغياني، ومحمد بن حفص
~~الجويني.
### | 264- 
# العباس بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان [2]- ق. - أبو محمد
~~البغدادي، مولي آل العباس.
# وله أخوان: الفضل ويحيى.
# سمع: يحيى بن بكير، وهوذة، والحسن بن موسى الأشيب، وشبابة والقعنبي،
~~وطائفة.
# وعنه: ق.، وأبو بكر بن أبي دواد، وعمر البجيري، وابن صاعد، وعبد الرحمن
~~بن أبي حاتم، ومحمد بن مخلد، وخلق. PageV19P170
# قال أبو حاتم: صدوق [1] .
# قلت: مات في عاشر جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين ومائتين [2] .
### | 265- 
# العباس بن الحسن البلخي ثم البغدادي [3] .
# عن: عبد الله بن نمير، وعبد الله الخريبي.
# وعنه: ابن مخلد العطار، والقاضي المحاملي.
# توفي سنة ثمان وخمسين [4] .
### | 266- 
# العباس بن سعيد.
# أبو الفضل المصري الخواص.
# قال ابن يونس: روى عن ابن وهب.
# ومات سنة تسع وخمسين.
### | 267- 
# العباس بن الفرج [5]- د. - PageV19P171
# أبو الفضل الرياشي البصري النحوي، صاحب العربية.
# أخذ عن: الأصمعي، وأبي عبيد بن المثنى، وأبي داود الطيالسي، وعبد الله بن
~~بكر السهمي، وأبي عاصم النبيل، وطائفة.
# وعنه: د.، تفسير لغة، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن يزيد
~~المبرد، وابن دريد، ومحمد بن أبي الأزهر، وأبو خليفة الجمحي، وأبو عروبة
~~الحراني، وإمام الأئمة ابن خزيمة، وخلق آخرهم وأبو روق الهزاني.
# وكان من الأدب واللغة بمحل عال. كان يحفظ كتب أبي زيد الأنصاري وكتب
~~الأصمعي ms04103 كلها.
# وقد قرأ كتاب سيبويه على أبي عثمان المازني، فكان المازني يقول: قرأ علي
~~الرياشي الكتاب وهو أعلم به مني.
# ذكر الخطيب في ترجمته [1] بعد أن وثقه أن الزنج قتلته بالبصرة سنة سبع
~~فيمن قتلوا، وكان قائما يصلي الضحى في مسجده، رحمه الله، فلم يدفن إلى بعد
~~زمن.
### | 268- 
# العباس بن يزيد بن أبي حبيب [2]- ق. - البصري البحراني.
# عن: سفيان بن عيينة، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، وزياد البكائي،
~~وغندر، وطائفة.
# وعنه: ق.، وابن أبي حاتم، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل
~~الوراق، وخلق. PageV19P172
# وكان ثقة حافظا [1] .
# توفي سنة ثمان وخمسين.
# وكان يلقب عباسويه. ولي قضاء همدان مدة [2] .
### | 269- 
# عبد الله بن أحمد بن شبويه [3] .
# الحافظ أبو عبد الرحمن المروزي.
# سمع: أباه، وعبدان عبد الله بن عثمان، وعلي بن الحسن بن شقيق، وآدم بن
~~أبي إياس، وأبا اليمان، وخلقا سواهم.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وابن صاعد، وأبو حامد، والحضرمي، وزكريا
~~الغافقي، وطائفة [4] .
# توفي سنة ست وخمسين، وهو أشبه. وقيل: سنة خمس وسبعين، وهو بعيد [5] .
### | 270- 
# عبد الله بن أحمد بن زكير بن غزوان الحنفي [6] .
# عن: أسباط بن محمد، وجعفر بن عون، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم: كتبنا من حديثه سنة ست وخمسين ولم يقدر لنا السماع
~~منه. PageV19P173
### | 271- 
# عبد الله بن إسحاق [1]- ن. - أبو جعفر الواسطي الناقد.
# عن: يزيد بن هارون، ويحيى السيلحيني، وروح بن عبادة، وأبي عاصم.
# وعنه: ن.، ومحمد بن جرير، وبكر بن أحمد بن مقبل الحافظ، وأبو بكر بن أبي
~~داود، وجماعة.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» .
### | 272- 
# عبد الله بن إسحاق [2]- 4- أبو محمد البصري الجوهري الملقب ببدعة، مستملي
~~أبي عاصم النبيل.
# روى عن: أبي عاصم، والحسين بن حفص الأصبهاني.
# وعنه: د. ت. ن. ق.، وعمر بن بجير، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون [3] .
# توفي سنة سبع وخمسين 2 [4] .
### | 273- 
# عبد الله بن إسماعيل بن يزيد بن حجر [5] . PageV19P174
# أبو عمرو البيروتي، ابن بنت الأوزاعي.
# روى عن: أبيه، والوليد بن مزيد البيروتي.
# وعنه: أبو حاتم الرازي [1] ، وأحمد بن إبراهيم البسري، وابن جوصا ms04104، وغيرهم
~~[2] .
### | 274- 
# عبد الله بن الحسن بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان [3] .
# أبو محمد الهمداني الأصبهاني. رئيس أصبهان ووجهها. وكان خيرا فاضلا
~~جليلا، وكاتب الخلفاء، يكاتبونه ويخاطبونه بمختار البلد [4] .
# روى عن: عمه الحسين بن حفص، وبكر بن بكار.
# روى عنه: ابناه عمر، ومحمد.
# ومات سنة أربع وخمسين 2 [5] .
### | 275- 
# عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني الكوفي الدهقان [6]- د. ت. ق. -
~~PageV19P175
# أبو عبد الرحمن.
# سمع: ابن عيينة، وزيد بن الحباب، وأبا داود الطيالسي، وطائفة.
# وعنه: د. ت. ق.، وعمر بن بجير، وابن خزيمة، وآخرون.
# توفي سنة خمس وخمسين.
# قال أبو حاتم: صدوق [1] .
### | 276- 
# عبد الله بن حمزة الزبيري [2] .
# أخو إبراهيم بن حمزة. مدني وليس بالمشهور.
# سمع: عبد الله بن نافع الصائغ، وموسى بن إبراهيم الحزامي، وغيرهما.
# وعنه: محمد بن إسحاق بن راهويه.
# توفي سنة خمس وخمسين 2 [3] .
# قال ابن أبي حاتم: توفي قبل قدومنا المدينة بأشهر.
### | 277- 
# عبد الله بن خبيق الأنطاكي الزاهد [4] .
# صاحب يوسف بن أسباط.
# له كلام حسن في التصوف والمعاملة. عمر زمانا.
# وروى عن: شعيب بن حرب، وحذيفة المرعشي، ويوسف بن أسباط، والهيثم بن جميل،
~~وحجاج الأعور.
# روى عنه: أبو طالب بن سوادة، وجعفر بن سوار، وأحمد بن سوار، وأحمد بن
~~محمد بن أبي موسى الأنطاكي، ومحمد بن عبد الله، ومطين، وغيرهم.
# وقد روى عن يوسف، عن الثوري، عن ابن المنكدر، عن جابر، رفعه قال: «مداراة
~~الناس صدقة» . PageV19P176
# قال الطبراني: لم يروه عن الثوري إلا يوسف. تفرد به ابن خبيق.
# وروى ابن خبيق، عن يوسف بن أسباط قال: من أراد العز ومنازل الشهداء يوم
~~القيامة فليبغض حمد الناس.
# قال ابن قانع: توفي سنة ستين ومائتين.
# وقلت: آخر أصحابة أحمد بن جوصا [1] .
### | 278- 
# عبد الله بن الزبير بن محمد بن الزبير.
# أبو القاسم الأموي الرهاوي.
# عن: أبيه، وإبراهيم بن يزيد المكتب.
# وعنه: الحسين بن عبد الله القطان، وعلي بن سراج المصري، وغيرهما.
### | 279- 
# عبد الله بن سعيد بن حصين [2]- ع. - أبو سعيد الكندي الكوفي الأشج. محدث
~~الكوفة ومفتيها في عصره، ومسند وقته.
# له ms04105 التفسير والتصانيف.
# روى عن: هشيم، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، PageV19P177
# وإبراهيم بن أعين الشيباني، وأبي بكر بن عياش، وعقبة بن خالد السكوني،
~~ووكيع، وخلق كثير.
# وعنه: الستة في كتبهم، وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن أبي داود، وعمر بن
~~محمد بن بجير، وهناد بن السري الصغير، وزكريا الساجي، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم [1] .
# قال أبو حاتم الرازي: هو إمام أهل زمانه.
# وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه.
# قلت: توفي في ربيع الأول سنة سبع وخمسين 2 [2] ، وقد نيف على التسعين.
~~وقع لي من عواليه.
### | 280- 
# عبد الله بن شبيب الربعي [3] .
# مولاهم المدني الإخباري، أبو سعيد.
# روى عن: عبد العزيز الأويسي، وإسحاق الفروي، وأبي جابر محمد بن عبد
~~الملك، وإسماعيل بن أبي أويس، وأيوب بن سليمان بن بلال، وغيرهم.
# وعنه: الزبير بن بكار وهو أكبر منه، وأبو زرعة، وإبراهيم الحربي وهما من
~~أقرانه، وابن صاعد، ومحمد بن مخلد، والمحاملي، وجماعة آخرهم موتا أبو روق
~~الهزاني [4] .
# وكان غير ثقة. PageV19P178
# قال فضلك الرازي: يحل ضرب عنقه [1] .
# وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث [2] .
# قلت: كان إخباريا علامة. حدث ببغداد وتوفي بمكة. ولم أظفر بتاريخ موته
~~[3] .
### | 281- 
# عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد [4]- م. د. ت. -
~~أبو محمد التميمي الدارمي السمرقندي الإمام صاحب «المسند» . ولد عام موت
~~عبد الله بن المبارك. وكان من أوعيه العلم، يجتهد ولا يقلد. PageV19P179
# سمع: النضر بن شميل، ويزيد بن هارون، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبا النضر
~~هاشم بن القاسم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وجعفر بن عون، ووهب بن جرير، وزيد
~~بن يحيى بن عبيد [الدمشقي] [1] الغساني، وعثمان بن عمر بن فارس، وخلقا
~~كثيرا بخراسان، والشام، والعراق، ومصر.
# وعنه: م. د. ت.، ومحمد بن بشار، ومحمد بن يحيى الذهلي وهما أكبر منه،
~~والبخاري، وأبو زرعة، والنسائي، وصالح جزرة، وعبد الله بن أحمد، وجعفر
~~الفريابي، ومطين، وعيسى بن عمر السمرقندي، وجعفر بن أحمد بن فارس
~~الأصبهاني، وعمر البجيري، ومكي بن محمد البلخي الحافظ ms04106، والنسائي خارج
~~كتابه، وخلق من أهل بلده.
# ورحل إليه الحفاظ من النواحي.
# قال أبو بكر الخطيب [2] : هو من بني دارم بن مالك، كان أحد الرحالين
~~والحفاظ، موصوفا بالثقة والزهد والورع.
# قال: واستقضي على سمرقند فقضي قضية واحدة، ثم استعفي فأعفي.
# قال: وكان على غاية العقل، وفي نهاية الفضل. يضرب به المثل في الديانة
~~والحلم والاجتهاد والعبادة والتقلل. صنف «المسند» ، و «التفسير» ، وكتاب
~~«الجامع» .
# وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق [3] .
# وعن محمد بن إبراهيم الفقيه السمرقندي: كنت عند أحمد بن حنبل فذكر
~~الدارمي فقال: ذاك السيد، عرض علي الكفر فلم أقبل، وعرضت عليه الدنيا فلم
~~يقبل [4] .
# وقال أحمد بن حامد السمرقندي: سمعت رجاء بن مرجا يقول: رأيت أحمد،
~~وإسحاق، والشاذكوني، وعلي بن المديني، فما رأيت أحفظ من عبد الله الدارمي
~~[5] . PageV19P180
# وعن رجاء بن مرجا قال: ما رأيت أحدا أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم منه [1] .
# وقال عبد الصمد بن سليمان البلخي: سألت أحمد بن حنبل عن يحيى اليماني
~~فقال: تركناه لقول عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، لأنه إمام [2] .
# وعن محمد بن عبد الله بن نمير قال: غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ
~~والورع [3] .
# وقال ابن أبي حاتم [4] : سمعت أبي يقول: عبد الله بن عبد الرحمن إمام
~~[أهل] زمانه.
# وقال إسحاق بن محمد بن خلف البخاري: كنا عند محمد بن إسماعيل، فورد عليه
~~نعي عبد الله بن عبد الرحمن، فنكس رأسه ثم استرجع وسالت دموعه على خديه، ثم
~~قال متمثلا:
# إن تبق تفجع بالأحبة كلهم ... وفناء نفسك لا أبا لك أفجع
# [5] وروى عن الدارمي قال: كان يقرع بابي ببغداد، فأقول: من ذا؟
# فيقولون: يحيى بن حسان، «نعم الإدام الخل» [6] . قلت: وهذا الحديث تفرد
~~به الدارمي عن يحيى، عن سليمان بن بلال عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
# رواه محمد بن يحيى الذهلي، ومسلم بن الحجاج، وأبو عيسى الترمذي، والناس
~~عنه. وقع لنا عاليا في مسنده.
# قال إسحاق بن إبراهيم الوراق: سمعت أبا سعيد الأشج يقول: PageV19P181
# عبد الله بن عبد ms04107 الرحمن إمامنا [1] .
# قلت: مناقبه كثيرة.
# توفي فيما قال أحمد بن سيار المروزي يوم التروية سنة خمس وخمسين 2 [2] .
# وقيل: يوم عرفة سنة خمس، ورخه جماعة.
# وقال أبو القاسم بن عساكر [3] : ويقال: توفي سنة أربع وخمسين.
### | 282- 
# عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي [4]- ن. - عن: المعافى بن
~~عمران، وهو آخر أصحابه، وسفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس، ومعتمر بن سليمان،
~~ومخلد بن يزيد، وجماعة.
# وعنه: ن. وقال: لا بأس به [5] ، وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بن محمد
~~الباغندي، وأحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة، وعبد الله بن أبي سفيان شيخ
~~لابن جميع [6] ، وآخرون.
# توفي سنة خمس وخمسين أيضا.
### | 283- 
# عبد الله بن أبي رومان عبد الملك بن يحيى الإسكندراني [7] .
# روى عن: عبد الله بن وهب.
# وهو ضعيف. PageV19P182
# توفي سنة ست وخمسين.
# قال ابن يونس: روى مناكير.
### | 284- 
# عبد الله بن عمر بن يزيد [1] .
# أبو محمد الزهري الأصبهاني، أخو رستة.
# سمع: يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن جعفر، وعبد الرحمن بن مهدي، وحماد بن
~~مسعدة.
# قال أبو الشيخ [2] : له مصنفات كثيرة. خرج قاضيا على الكرخ [3] ، فمات
~~بها سنة اثنتين وخمسين.
# قلت: روى عنه: محمد بن يحيى بن منده، وأحمد بن عبد الكريم الزعفراني،
~~وسلم بن عصام، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن محمد بن عمران. وله
~~أفراد وغرائب.
### | 285- 
# عبد الله بن محمد بن أبي يزيد الخلنجي [4] .
# قاضي الكرخ. وقيل ولي قضاء دمشق. وكان جهميا، من رءوس أصحاب ابن أبي
~~دؤاد.
# قال الخطيب [5] : كان من المجردين للقول بخلق القرآن.
# وقال طلحة بن محمد بن جعفر: كان حاذقا بفقه أبي حنيفة، واسع العلم. ولي
~~قضاء الشرقية فظهرت منه عفة وديانة. وكان فيه كبر شديد.
# قال نفطويه: حدثني علي بن محمد بن الفرات قال: لما ولي الخلنجي
~~PageV19P183
# قضاء الشرقية كثر من يطالبه بفك الحجر، فدعا بالأمناء وقال: من كان له
~~عندكم مال فليشتر له منه مرا وزبيلا وليدخر له. فإن أتلف ماله عمل بالمر
~~والزبيل [1] .
# وقال محمد بن خلف وكيع [2] : كان الخلنجي ابن أخت ms04108 علويه المغني.
# وكان تياها صلفا. ولي القضاء فكان يجلس إلى أصطوانة [3] بالمسجد يستند
~~إليها فلا يتحرك، فإذا تقدم الخصمان أقبل عليهما بجميع جسده وترك الاستناد.
~~فعمد ماجن إلى الأصطوانة فطلاها بدبق، فجاء فجلس واستند، فالتصقت دنيته
~~وتمكنت، فلما تقدم إليه الخصوم وأقبل عليهم ببدنه انكشف رأسه، وبقيت الدنية
~~مصلوبة، فقام مغضبا وغطى [4] رأسه بطيلسانه، وعلم أنها حيلة. وترك الدنية
~~ملصقة، فعملوا فيه أبياتا.
# قال ابن كامل: توفي سنة ثلاث وخمسين.
# قلت: الدنية مشتقة من الدن، شبهوها به وهي طول نصف ذراع أو أكثر، وفيها
~~شبه بالشربوش. وكان يلبسها القضاة والولاة وغيرهم. وتعمل من ورق على قضبان
~~دقاق، وتسمي الطويلة أيضا.
# وكان أبو جعفر المنصور أخرجها، وأخرج لهم المناطق، وهي الحياصة، فيها
~~السيف.
# وقد لبس أبو دلامة هذا الزي فقيل له: كيف حالك؟ فقال: ما حال من وجهه إلى
~~نصفه وسيفه عند أسته، وقد نبذ كلام الله وراء ظهره!.
# قلت: كانوا يعملون الطراز فيه: فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم 2: 137
~~[5] ويصنعونه من الكتف إلى الكتف كعادة كرز الروميين.
# وقيل: بل كان طول الدنية ذراع وباطنها خلو. PageV19P184
### | 286- 
# عبد الله بن محمد بن الحجاج بن أبي عثمان الصواف [1]- ت. - أبو يحيى
~~البصري.
# سمع: عبد الوهاب الثقفي، ومعاذ بن هشام، وأبا عامر العقدي.
# وعنه: ت.، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو عروبه الحراني، وابن صاعد، ومحمد بن
~~هارون الحضرمي، وآخرون.
# توفي سنة خمس وخمسين. وكان صدوقا.
### | 287- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلاك المصري المقرئ [2] .
# أبو سعيد.
# روى عن: عبد الله بن وهب.
# وعنه: عبد الله بن يوسف بن كامل المقرئ، وغيره.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ست وخمسين ومائتين.
### | 288- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري
~~المخرمي البصري [3]- م. ع. - سمع: سفيان بن عيينة، وغندرا، وعبد الوهاب
~~الثقفي، وطائفة.
# وعنه: م. ع.، وأبو عربة، وإمام الأئمة ابن خزيمة، ومحمد بن هارون
~~الروياني، وأبو بكر بن أبي داود، وطائفة.
# قال أبو حاتم: صدوق [4] . PageV19P185
# وقال النسائي: ثقة [1] .
# قلت ms04109: مات سنة ست وخمسين ومائتين.
### | 289- 
# عبد الله بن محمد بن المهاجر [2] .
# أبو محمد البغدادي الفقية فوزان. صاحب الإمام أحمد.
# وكان أحمد يأنس به ويقدمه، ويستقرض منه.
# روى عن: شعيب بن حرب، وأبي معاوية، ووكيع.
# وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن هارون، وابن صاعد، وآخرون.
# قال أبو بكر الخلال: مات أبو عبد الله ولفوزان عنده خمسون دينارا، فأوصى
~~أن يعطى من غلته، فلم يأخذها وأحله منها.
# وأخبرني محمد بن علي أنه سمعه يقول: كان أبو عبد الله يكرمني حتى إنه بعث
~~إلى يوما فقال: ولد لنا ولد إيش تري أن نسميه؟
# قال الخطيب [3] : مات في رجب سنة ست وخمسين 2 [4] .
### | 290- 
# عبد الله بن محمد بن سورة البلخي مت [5] .
# سكن بغداد، وروى عن: عبد الصمد بن حسان، ومكي بن إبراهيم وغيرهما.
# وعنه: موسى بن هارون، ومحمد بن مخلد، وجماعة.
# وثقه الخطيب.
# وتوفي سنة ثمان وخمسين 2 [6] . PageV19P186
### | 291- 
# عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير [1] .
# عن: جده قاضي كرمان.
# وعنه: ابن صاعد، وابن مخلد محمد.
# وثقة الخطيب [2] .
### | 292- 
# عبد الله بن محمد بن عمرو [3]- د. - أبو العباس الغزي.
# عن: أبيه، وعبيد الله بن موسى، وآدم بن أبي إياس، وسعيد بن أبي مريم،
~~وطائفة.
# وعنه: د.، وابن جوصا، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم [4] ، وآخرون.
# وكان ثقة.
### | 293- 
# عبد الله بن محمد [5] .
# أبو محمد التوزي البصري، مولي قريش. من كبار أئمة العربية.
# أخذ عن: الأصمعي، وأبي عبيدة.
# وقرأ كتاب سيبويه على أبي عمرو الجرمي.
# ورأس في الأدب، وصنف كتبا كثيرة منها: كتاب «الأمثال» ، وكتاب
~~PageV19P187
# «الأضداد» ، وكتاب «الخيل» ، وكتاب «النوادر» ، وكتاب «فعلت وأفعلت» .
# قال المبرد: ما رأيت أعلم بالشعر منه، كان أعلم من المازني والرياشي.
# قلت توز من بلاد فارس.
### | 294- 
# عبد الله بن محمد بن خلاد [1] .
# أبو أمية العراقي. أراه من أهل واسط، قاله أبو أحمد في الكني.
# سمع: وهب بن جرير، ويعقوب بن محمد.
# وعنه: جعفر الفريابي، ومحمد بن المسيب الأرغياني.
### | 295- 
# عبد الله بن مخلد التميمي النيسابوري النحوي [2]- د. - أبو ms04110 محمد، تلميذ
~~أبي عبيد.
# سمع: مكي بن إبراهيم، وأبا نعيم، وعبدان المروزي، وجماعة.
# وعنه: د.، وابن خزيمة، ومكي بن عبدان، وأبو بكر بن أبي داود، وطائفة.
# وكان مكثرا عن أبي عبيد.
# توفي سنة ستين ومائتين.
### | 296- 
# عبد الله بن أبي المورة الأنباري.
# عن: يعلى بن عبيد، وغيره.
# وعنه: محمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن عبدوس.
# توفي سنة ثمان وخمسين.
# - عبد الله بن هارون.
# أبو علقمة الفروي.
# في الطبقة الآتية. PageV19P188
### | 297- 
# عبد الله بن هاشم بن حيان [1]- م. - أبو عبد الرحمن الطوسي. رحل وعني
~~بالحديث.
# وسمع: سفيان بن عيينة، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد القطان، وأبا
~~معاوية، وابن مهدي، وعبد الله بن نمير، ووكيع بن الجراح، وطائفة.
# وعنه: م.، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، ومكي
~~بن عبدان، وابنا الشرقي، وآخرون.
# قال إبراهيم بن أبي طالب الحافظ: عبد الله بن هاشم مجود في حديث يحيى،
~~وعبد الرحمن.
# وقال الحاكم: توفي في ذي الحجة سنة خمس وخمسين [2] .
# وقال صالح جزرة: ثقة [3] .
# وقيل: توفي سنة ثمان [4] ، وقيل: سنة تسع وخمسين. والأول الصحيح.
# وقد وقع لي من عواليه جزء جمعه زاهر بن طاهر [5] .
### | 298- 
# عبد الجبار بن خالد بن عمران الفقيه. PageV19P189
# أبو حفص المقرئ المالكي، صاحب سحنون.
# من كبار العلماء بالقيروان.
# تفقه عليه طائفة.
# وتوفي سنة إحدى وخمسين 2 [1] .
### | 299- 
# عبد الحميد بن حماد [2] .
# أبو الوليد البعلبكي.
# يروى عن: سويد بن عبد العزيز قاضي بعلبك.
# وعنه: صاعد البراد شيخ عبد الوهاب الكلابي، ومحمد بن المسيب الأرغياني،
~~وابن جوصا، وغيرهم.
### | 300- 
# عبد الحميد بن عصام الجرجاني [3] .
# أبو عبد الله [4] نزيل همدان.
# سمع: سفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون، وعبد المجيد بن أبي رواد، وجماعة.
# وعنه: يحيى بن عبد الله الكرابيسي، وأحمد بن محمد بن أوس، وجماعة.
# قال أبو حاتم: صدوق [5] .
# وعن المرار بن حمويه قال: ما رأيت مثل عبد الحميد بن عصام [6] .
# وله ذرية محتشمون وأكابر بهمدان. PageV19P190
# توفي سنة ست وخمسين 2 [1] .
# قال ابن أبي حاتم [2] : سمع منه أبي، وقدمت همدان وهو حي ولم أسمع منه ms04111.
~~ومحله الصدق [3] .
### | 301- 
# عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن يحيى بن نفير [4] .
# الإمام أبو زيد القرطبي المالكي، مولي بنى أمية.
# حج وسمع من: عبد الملك بن الماجشون، وأبي عبد الرحمن المقرئ، ومطرف بن
~~عبد الله.
# وتفقه على أصحاب مالك.
# روى عنه: محمد بن عمر بن نباته، وسعيد بن عثمان الأعناقي، ومحمد بن فطيس،
~~وجماعة.
# توفي سنة تسع وخمسين في جمادى الأولي، وقيل: سنة ثمان. وكان رأسا في
~~المذهب والفتوى بقرطبة.
### | 302- 
# عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران [5]- خ. م. د. ق. - أبو
~~محمد العبدي النيسابوري.
# سمع: أباه، وسفيان بن عيينة، ويحيى القطان، ووكيعا، ومعن بن عيسى، وحفص
~~بن عبد الرحمن، وحفص بن عبد الله السلمي، وخلقا. PageV19P191
# وارتحل إلى اليمن فأكثر عن عبد الرزاق.
# وعنه: خ. م. د. ق.، ومكي بن عبدان، وابن أبي داود، وأبو عوانة، وابن
~~صاعد، وابن الشرقي، وابن خزيمة.
# وكان موصوفا بطيب الصوت.
# قال مكي بن عبدان: كان عبد الله بن طاهر يحضر بالليل متنكرا إلى مسجد عبد
~~الرحمن ليسمع قراءته.
# وقال عبد الرحمن: أقامني يحيى بن سعيد في مجلسه فقال: ما حدثكم عني هذا
~~الصبي فصدقوه، فإنه كيس.
# قلت: رحل به أبوه سنة ست وتسعين ومائة وهو شبه المحتلم، له نيف عشرة سنة.
# قال إبراهيم بن أبي طالب: سمعته يقول: حملني أبي على عاتقه في مجلس سفيان
~~بن عيينة فقال: يا معشر أصحاب الحديث أنا بشر بن الحكم، سمع أبي من سفيان
~~بن عيينة، وسمعت أنا منه، وهذا ابني قد سمع منه [1] .
# وقال عبد الرحمن: احتلمت باليمن مع أبي.
# وقال: كنا نسمع من عبد الرحمن بن مهدي وأبوه يلعب بالحمام.
# قلت: آخر من روى عنه على الإطلاق محمد بن علي المذكر شيخ ضعيف للحاكم.
~~وقد وقع لنا ما جمع زاهر الشحامي من عواليه وعوالي عبد الله بن هاشم
~~المذكور. وآخر ثقة روى عنه أبو حامد أحمد بن يحيى بن بلال البزاز.
# وقال أبو حامد بن الشرقي: سمعت عبد الرحمن بن بشر يقول:
# احتلمت ms04112 فدعا أبي عبد الرزاق وأصحاب الحديث الغرباء، فلما فرغوا من الطعام
~~قال: اشهدوا أن ابني قد احتلم، وهو ذا يسمع من عبد الرزاق وقد سمع من ابن
~~عيينة.
# وروي أن الأمير عبد الله بن طاهر قال: ما بخراسان رجل أحسن عقلا من عبد
~~الرحمن بن بشر.
# وقال مسدد بن قطن: لما توفي محمد بن يحيى عقد مسلم مجلسا لخالي عبد
~~الرحمن بن بشر، فكان يحضر أحمد بن سلمة، وينتقي له مسلم بشرطه PageV19P192
# في «الصحيح» ، ويمليه عبد الرحمن. ولم يكن له مجلس إملاء قبلها.
# وقال أبو بكر الجارودي: كان يحيى القطان يحل عبد الرحمن بن بشر محل الولد
~~لمكان أبيه.
# وقال أبو عمرو بن أبي جعفر الزاهد: نا أبي قال: أمر عبد الله بن طاهر
~~الأمير أن تكتب أسامي الأعيان بنيسابور. فكتبوا مائة نفس. ثم قال: يختار من
~~المائة عشرة. فكتبوا أسماء عشرة. ثم قال: يختار منهم أربعة: فكان من
~~الأربعة عبد الرحمن بن بشر. ومات رحمه الله في ثامن عشر ربيع الآخر سنة
~~ستين ومائتين [1] .
### | 303- 
# عبد الرحمن بن الحسن السلمي الحوراني [2] .
# روى عن: الوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية.
# وعنه: ابن جوصا، و. بو بشر الدولابي، والقاسم بن عيسى العصار، وغيرهم.
### | 304- 
# عبد الرحمن بن الحسين الحنفي الهروي [3]- د. - رحل وسمع: سفيان بن عيينة،
~~وكنانة بن جبلة السلمي الهروي صاحب الأعمش، وجماعة.
# وعنه: د.، وابنه أبو بكر بن أبي داود، بن وسيم البوسنجي، ومحمد بن المنذر
~~سكر، وأبو علي أحمد بن محمد بن رزين الباشاني، وأبو جعفر محمد بن عبد
~~الرحمن السامي، وغيرهم.
# توفي سنة ست وخمسين 2 [4] . PageV19P193
### | 305- 
# عبد الرحمن بن خالد بن يزيد [1]- د. ت. - أبو بكر الرقي القطان.
# رحل وسمع: وكيعا، ويزيد بن هارون، وزيد بن الحباب، وطائفة.
# وعنه: د. ن.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو عروبة، وعبد الله بن أبي داود،
~~وآخرون.
# قال النسائي: لا بأس به [2] .
# قيل: مات سنة إحدى وخمسين 2 [3] .
### | 306- 
# عبد الرحمن بن خلف بن عبد الرحمن بن الضحاك [4]- ن. - أبو معاوية البصري
~~الحمصي.
# عن: أبيه ms04113، ومحمد بن شعيب بن شابور، وشعيب بن الليث بن سعد، وغيرهم.
# وعنه: ن. [5] ، وإبراهيم بن محمد بن متويه الأصبهاني، وأحمد بن محمد بن
~~عيسى الحمصي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم [6] .
### | 307- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين [7]- ن. - PageV19P194
# أبو القاسم المصري الأخباري، صاحب «تاريخ مصر» ، وأخو فقيه مصر، وسعد،
~~وعبد الحكم.
# سمع: أباه، وشعيب بن الليث، وإسحاق بن بكر بن مضر، وأشهب الفقيه، وإدريس
~~بن يحيى.
# وعنه: ن. وقال: لا بأس به، وأبو بكر بن أبي داود، وعلي بن أحمد علان،
~~ومكحول البيروتي، وعلي بن قديد.
# توفي في المحرم سنة سبع وخمسين ومائتين [1] .
### | 308- 
# عبد الرحمن بن عبد الغفار بن داود الحراني [2] .
# أبو القاسم.
# نزل بغداد، وكان يمتنع من التحديث.
# توفي سنة اثنتين وخمسين 2 [3] .
# سمع: ابن عيينة، وابن وهب [4] .
### | 309- 
# عبد الرحمن بن عثمان بن هشام بن زبر الدمشقي [5] .
# عن: الوليد بن مسلم، وأبي النضر الفراديسي، وغيرهما.
# وعنه: إبراهيم بن مروان، وابن جوصا، وجماعة.
# توفي في رمضان سنة ثلاث وخمسين، ونيف على التسعين. PageV19P195
### | 310- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن [1] .
# أبو سبرة المدني.
# حدث بالكوفة عن: مطرف بن عبد الله، وإسماعيل بن أبي أويس، وإسحاق الفروي.
# وعنه: محمد بن الحسين الخثعمي، وإبراهيم بن محمد العمري، وأحمد بن جعفر
~~بن أصرم البجلي، وآخرون.
# له أحاديث مناكير كأنه وهم فيها.
### | 311- 
# عبد الرحمن بن الوليد الجرجاني [2] .
# يروي عن: أحمد بن أبي طيبة الجرجاني، وعون بن عمارة، وعبيد الله بن موسى،
~~وطائفة.
# وعنه: محمد بن جرير الطبري، ومحمد بن الفضل الآملي النجار، وغيرهما.
### | 312- 
# عبد الرحيم بن منيب الأسعردي [3] .
# روى عن: سفيان بن عيينة، وطبقته.
# روى عنه: ابن أبي حاتم وقال: كان صدوقا، وحاجب الطوسي.
### | 313- 
# عبد السلام بن إسماعيل العثماني الدمشقي الحداد [4] .
# عن: الوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز.
# وعنه: ابن جوصا، ومحمد بن جعفر بن ملاس، وجماعة. PageV19P196
### | 314- 
# عبد السلام بن عتيق [1]- د. - أبو هشام الدمشقي.
# عن: بقية بن الوليد، وأبي مسهر، وجماعة.
# وعنه: د.، وابن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد، وأخرون ms04114.
# قال النسائي: لا بأس به [2] .
# قلت: توفي سنة سبع وخمسين. وقد روى عنه النسائي في غير السنن [3] .
### | 315- 
# عبد الغني بن رفاعة [4]- د. - وهو عبد الغني بن أبي عقيل بن عبد الملك.
~~أبو جعفر اللخمي المصري الفقيه الفرضي.
# [رأى الليث] [5] بن سعد، وحدث عن بكر بن مضر، وهو آخر أصحابه.
# وعن: مفضل بن فضالة، و [عبد الله] [6] بن وهب، وجماعة.
# وعنه: د.، وأبو جعفر الطحاوي، وهو أقدم شيخ له، وأبو بكر بن أبي داود،
~~وعلان بن الصيقل، وآخرون.
# توفي في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين، وقد جاوز التسعين بسنتين.
### | 316- 
# عبد الغني بن عبد العزيز بن سلام [7]- ن. - PageV19P197
# أبو محمد المصري العسال.
# عن: سفيان بن عيينة، وابن وهب، وجماعة.
# وعنه: ن. وقال: لا بأس به [1] ، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وعبد الله
~~بن محمد بن يونس السمناني، وغيرهم.
# توفي في ثالث المحرم سنة أربع وخمسين.
### | 317- 
# عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب [2]- خ. ت. ن. ق. -
~~أبو بكر الأزدي المعولي البصري العطار.
# عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وبشر بن عمر الزهراني، وعبد الله بن أبي
~~داود الخريبي، وجماعة.
# وعنه: خ. ت. ن. ق.، وعمر البجيري، وأبو عروبة، ومحمد بن هارون الروياني،
~~وعبد الله بن أبي داود، وآخرون.
# وكان ثقة [3] .
### | 318- 
# عبد الملك بن أصبغ [4] .
# أبو الوليد القرشي، مولى عثمان رضي الله عنه. PageV19P198
# حراني نزل بعلبك، وحدث عن: الوليد بن مسلم، ومنبه بن عثمان، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة الدمشقي ووثقه، وعمر بن سعد المنبجي، وأبو بكر بن أبي
~~داود، وآخرون [1] .
# توفي بعد الخمسين 2 [2] .
### | 319- 
# عبد الملك بن قطن [3] .
# أبو الوليد المهري القيرواني النحوي اللغوي. شيخ أهل الأدب بالمغرب. كان
~~أحفظ أهل زمانه لأنساب العرب وأشعارهم ووقائعهم.
# أخذ عن: ابن الطرماح الأعرابي، وأبي المنيع، وغيرهما.
# أخذ عنه: أهل القيروان. وله كتاب «تفسير مغازي الواقدي» ، وكتاب «اشتقاق
~~الأسماء» ذيل به علي قطرب.
# وكان شاعرا خطيبا بليغا مفوها، قام بخطبة طويلة بين يدي صاحب إفريقية
~~زيادة الله. وعمر دهرا.
# ومات في رمضان سنة ست ms04115 وخمسين ومائتين.
# والمهرية بليدة من إفريقية.
### | 320- 
# عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد التنوري [4]- م. ت. ن. ق.
~~- PageV19P199
# أبو عبيدة المصري.
# عن: أبيه، وأبي خالد الأحمر، وأبي عاصم النبيل، وأبي معمر المقعد،
~~وغيرهم.
# وعنه: م. ت. ن [1] . ق.، وأبو عروبة، وابن خزيمة، وعمر بن بجير، ومحمد بن
~~يحيى بن منده، وجماعة.
# توفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين في رمضان [2] .
### | 321- 
# عبد الوارث بن الحسن بن عمرو بن الترجمان القرشي البيساني [3] .
# عن: الفريابي، وأبي اليمان، وآدم بن أبي إياس، وعدة. وله رحلة واسعة.
# روى عنه: عامر بن خريم، وابن ملاس، وأبو الدحداح أحمد بن محمد.
### | 322- 
# عبد الوهاب بن عبد الحكم بن نافع [4]- د. ت. ن. - أبو الحسن الوراق،
~~النسائي الأصل، البغدادي العابد.
# سمع: يحيى بن سليم، ويحيى بن سعيد الأموي، ومعاذ بن معاذ، وأنس بن عياض،
~~وغيرهم. PageV19P200
# وعنه: د. ت. ن. وقال: ثقة [1] ، وابن صاعد، والبغوي، والقاضي المحاملي،
~~وآخرون.
# وكان إماما ثقة زاهدا ورعا.
# قال المروذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عبد الوهاب الوراق رجل صالح، مثله
~~يوفق لإصابة الحق [2] .
# وقال أبو مزاحم الخاقاني: حدثني الحسن بن عبد الوهاب الوراق قال:
# ما رأيت أبي ضاحكا قط إلا تبسما، وما رأيته مازحا قط. دعاني مرة وأنا
~~أضحك مع أمي، فجعل يقول: صاحب قرآن يضحك هذا الضحك [3] ! وقال أحمد بن
~~حنبل: عافاه الله، قل أن يرى مثله [4] .
# قلت: كان من خواص أحمد.
# توفي عبد الوهاب في ذي القعدة سنة إحدى وخمسين 2 [5] .
### | 323- 
# عبد الوهاب بن سعيد القضاعي.
# مصري.
# عن: ابن وهب، وغيره.
# مات سنة أربع وخمسين 2.
# - عبد الوهاب الأشجعي.
# مر في الطبقة الماضية [6] .
### | 324- 
# عبد رب بن خالد بن عوذة التجيبي المصري.
# يروي عن: ابن وهب، وغيره.
# توفي سنة تسع وخمسين ومائتين في جمادى الأولى. PageV19P201
### | 325- 
# عبدوس بن بشر الرازي [1] .
# حدث ببغداد.
# عن: حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وأبي يوسف القاضي.
# وعنه: محمد بن مخلد، ويعقوب الجصاص، وغيرهما.
# قال الدار الدارقطني: لا بأس به، يعتبر به [2] .
### | 326- 
# عبدة بن عبد الله بن عبدة الصفار [3]- خ ms04116. 4- أبو سهل البصري.
# عن: حسين الجعفي، ويحيى بن آدم، وزيد بن الحباب، وجماعة.
# وعنه: خ. 4، وزكريا الساجي، وابن خزيمة، وابن صاعد، وجماعة.
# توفي سنة ثمان وخمسين بالأهواز [4] .
### | 327- 
# عبيد الله بن سريج بن حجر.
# الحافظ أبو الليث الشيباني البخاري الضرير.
# روى عن: عبدان المروزي، وأحمد بن حفص الفقيه، ومحمد بن سلام البيكندي،
~~وجماعة.
# وعنه: ابنه عبد الله، وإبراهيم بن نصر.
# توفي سنة ثمان وخمسين 2 [5] . وكان يحفظ عشرة آلاف حديث. PageV19P202
### | 328- 
# عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد [1]- خ. د. ن. ت. - أبو الفضل الزهري
~~العوفي البغدادي.
# سمع من: أبيه، وعمه يعقوب بن إبراهيم، وروح بن عبادة، ويونس بن محمد
~~المؤدب، ويزيد بن هارون، وجماعة.
# وعنه: خ. د. ن [2] . ت.، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وابن مخلد،
~~وإسماعيل الوراق، والقاضي المحاملي، وآخرون.
# وكان ثقة نبيلا شريفا، ولي قضاء أصبهان فوقع بينه وبين [عبد] [3] الله بن
~~الحسن الهمداني ريس البلد، فعمل في عزله فعزل، ورجع إلى بغداد.
# ثم ولي [ثانيا، فعاد إليها] [4] فعزل أيضا عن قريب.
# وقد حدث بأصبهان.
# وذكر عبد الله بن محمد بن عمر بن عبد الله الهمداني الذكواني، عن جده، عن
~~أبيه عبد الله بن الحسن بن حفص قال: ذهب مني في عزل عبيد الله بن سعد ألف
~~ألف درهم. وذلك أنه كان بأصبهان مائة من الشهود، فامتنعوا من الشهادة عنده
~~تقربا إلي. وكانوا يجتمعون كل يوم في دار عبد الله ستة أشهر. وكان ينفق
~~عليهم وعلي غلمانهم ودوابهم. نقلها أبو نعيم في تاريخه [5] .
# وكان عبيد الله من شيوخ القراءة.
# روى قراءة نافع، عن عمه يعقوب بن إبراهيم، سماعا من نافع.
# روى عنه الحروف: محمد بن أحمد المقدمي، وعثمان بن جعفر PageV19P203
# اللبان، والحسن بن محمد بن دكة.
# توفي أبو الفضل في مستهل ذي الحجة سنة ستين ومائتين [1] .
### | 329- 
# عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي المكي [2]- م. - عن: أبيه،
~~وإسماعيل بن أبي أويس.
# وعنه: م.، وإسماعيل بن محمود النيسابوري، وعبد الكريم الديرعاقولي، وعبد
~~الله بن محمود خال أبي الشيخ ms04117، وأبو العباس السراج وقال:
# مات سنة اثنتين وخمسين 2 [3] .
### | 330- 
# عبيد الله بن يوسف [4]- ق. - أبو حفص الجبيري البصري.
# سمع: يحيى القطان، ومعتمر بن سليمان، ووكيعا، وطبقتهم.
# وعنه: ق.، وابن صاعد، وأبو عروبة، وعبد الله بن عروة الهروي، وجماعة.
# وتوفي بعد الخمسين.
# وكان ثقة، صاحب حديث.
### | 331- 
# عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني [5] .
# عن: أبيه، ومحمد بن يوسف الفريابي. PageV19P204
# وعنه: النسائي في كتاب «اليوم والليلة» [1] ، وأبو حاتم الرازي، والعباس
~~بن محمد بن الحسن بن قتيبة.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# قلت مات: في شعبان سنة ثمان وخمسين.
### | 332- 
# عبيد بن محمد بن القاسم النيسابوري الوراق [2] .
# عن: هاشم بن القاسم، والحسن الأشيب.
# وعنه: المحاملي، وابن مخلد.
# ووثقه الخطيب [3] .
# توفي سنة خمس وخمسين 2 [4] ببغداد.
# ويروي أيضا عن: يعقوب بن محمد، وموسى بن هلال.
# وكان صاحب حديث.
### | 333- 
# عنبس بن إسماعيل القزاز [5] .
# حدث ببغداد.
# عن: شعيب بن حرب، وأصرم بن حوشب.
# وعنه: ابن مخلد، وغيره.
# وهو جد ابن سمعون.
### | 334- 
# عتيق بن محمد بن سعيد [6] .
# أبو بكر الحرشي النيسابوري. شيخ قديم عالي الروايه. وهو بضم العين.
# سمع: عبد العزيز الدراوردي، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، PageV19P205
# ومروان بن معاوية، وسفيان بن عيينة، وزكريا بن منظور، وأبا معاوية.
# وعنه: محمد بن النضر الجارودي، وابن خزيمة، وأبو يحيى البزاز، وغيرهم.
# وآخر من حدث عنه محمد بن علي المذكر.
# توفي في شعبان سنة خمس وخمسين.
### | 335- 
# عتيق بن مسلمة بن عتيق بن عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
# المصري الزبيري، مولى محمد بن بشر العكبري.
# مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
### | 336- 
# عثمان بن صالح بن سعيد الخلقاني الخياط [1]- د. - بغدادي ثقة.
# سمع: يزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، وعبد الله بن بكر السهمي، وجماعة.
# وعنه: د.، وابن صاعد، وابن مخلد العطار، والحسين بن يحيى بن عياش،
~~وآخرون.
# توفي سنة ست وخمسين.
# وثقه ابن صاعد.
# وكناه السراج: أبا القاسم [2] .
### | 337- 
# عثمان بن عفان السجستاني.
# توفي في شوال سنة خمس وخمسين.
# وكان ذا حرمة ببلده لفضله وزهده. PageV19P206
### | 338- 
# عريب المغنية [1] .
# قد مرت في حدود الثلاثين ومائتين ms04118. وأحسبها عاشت إلى بعد ذلك، وأنها عمرت
~~ورمت.
# وقد روى أبو علي التنوخي في «النشوار» [2] : نا أبو محمد، نا الفضل بن
~~عبد الرحمن الكاتب: أخبرني من أثق به أن إبراهيم بن المدبر الكاتب أخا أحمد
~~بن المدبر قال: كنت أتعشق عريب دهرا طويلا، وأنفق الأموال عليها.
# فلما قصدني الزمان وبطلت ولزمت البيت، كانت هي أيضا قد أسنت، وتابت من
~~الغناء وزمنت، فكنت جالسا يوما، إذا جاءني بوابي فقال لي: عريب بالباب.
# فعجبت وارتحت إليها، وقمت حتى نزلت، فإذا بها، فقلت: يا ستي، كيف كان
~~هذا؟
# قالت: اشتقت إليك، وطال العهد.
# فأصعدت في محفة مع خدمها، ثم أكلنا وتحدثنا وشربنا النبيذ، وأمرت جواريها
~~بالغناء فغنين، فقلت: يا ستي، قد عملت أبياتا أشتهي أن تعملي لها لحنا [3]
~~.
# فقالت: يا أبا إسحاق، مع التوبة؟
# قلت: فاحتالي.
# فقالت: حفظ هاتين الصبيتين الشعر، وأشارت إلى بدعة، وتحفة. ثم
~~PageV19P207
# فكرت ووقعت بالمروحة على الأرض وزمرت مع نفسها، ثم قالت: أصلحا الوتر
~~الفلاني على الطريق الفلاني، وافعلا كذا. فامتثلا ذلك وغنتا فأجادتا [1] ،
~~فطربت وقمت إلى جواري، وجمعت منهن ما بين خلخال وسوار ولؤلؤ ما قيمته ألف
~~دينار وقدمته لها برسم الجاريتين: فتمنعت، فقلت: لا بد.
# فلما أرادت الذهاب قالت: قد ابتاعت فلانة أم ولدك ضيعة لي شفعتها فأريد
~~أن تنزل عنها لي.
# فأخذت من أم ولدي العهدة بالضيعة وجئت وقلت: [قد وهب] تها [2] لك.
# فشكرتني ومضت. وكان شراء الضيعة ألف دينار، فقام علي يومها بألفي دينار.
### | 339- 
# [عصام] [3] بن خون.
# أبو السري البخاري.
# حدث عن: القعنبي، وسعيد بن منصور، وغيرهما.
# توفي في ذي الحجة سنة سبع وخمسين 2 [4] .
# ولهم أحمد بن خون الفرغاني [5] روى الكتب عن الربيع المرادي.
### | 340- 
# عقيل بن يحيى الأسود [6] .
# أبو صالح الأصبهاني الطهراني.
# ثقة، سمع: سفيان بن عيينة، ويحيى القطان، وابن مهدي، وأبا داود صاحب
~~الطيالسة، وجماعة.
# وعنه: يوسف بن محمد المؤذن، وأحمد بن محمود بن صبيح، PageV19P208
# وعبد الرحمن بن يحيى بن منده أخو محمد بن يحيى، وآخرون.
# توفي في رمضان سنة ثمان وخمسين 2 [1] .
# وقع لنا ms04119 من عواليه بإلجازة.
### | 341- 
# علقمة بن عمرو بن حصين [2]- ق. - أبو الفضل التميمي الدارمي العطاردي
~~الكوفي.
# عن: أبي بكر بن عياش.
# وعنه: ق.، وابن صاعد، وعبد الله بن عروة الهروي، وغيرهم.
# توفي سنة ست وخمسين 2 [3] .
### | 342- 
# العلاء بن سالم [4]- ق. - أبو الحسن.
# عن: شعيب بن حرب، وأبي معاوية، وجماعة.
# وعنه: ق.، وابن صاعد، وإسماعيل الوراق، وابن مخلد.
# قال أبو داود: ما به بأس [5] .
# قلت: توفي سنة ثمان وخمسين [6] ، وله حديث واحد في «سنن ابن ماجة» .
### | 343- 
# علي بن أحمد [7] . PageV19P209
# أبو الحسن الجواربي الواسطي.
# عن: يزيد بن هارون، وأبي أحمد الزبيري.
# وعنه: الباغندي، والقاضي المحاملي.
# وثقه الخطيب أبو بكر.
# لم يقع لي وفاته. بقي إلى نيف وخمسين.
# ووقع لي من عواليه.
### | 344- 
# علي بن حرب [1] .
# الجنديسابوري، لا الموصلي.
# سمع: إسحاق بن سليمان الرازي، وأشعث بن عطاف، وغيرهما.
# وعنه: أحمد بن يحيى التستري، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن نوح
~~الجنديسابوري، وأهل فارس.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين 2 [2] .
### | 345- 
# علي بن الحسن الذهلي الأفطس [3] .
# أبو الحسن النيسابوري الحافظ، صاحب «المسند» .
# رحل وسمع: أبا خالد الأحمر، وابن عيينة، والمحاربي، وعبد الله بن إدريس،
~~وحفص بن غياث، وجرير بن عبد الحميد، وابن عليه، وأبا بكر بن عياش، وأبا
~~مطيع البلخي، وخلقا سواهم.
# وعنه: أبو يحيى البزاز، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، ومحمد بن سليمان بن
~~فارس، وجماعة. PageV19P210
# وقال أبو حامد الشرقي: هو متروك، يروي عن شيوخ لم يسمع منهم.
# كذا أورد في ترجمة ( ... ) [1] بجردي.
# ذكره الحاكم فقال: شيخ عصره بنيسابور في سنة إحدى وخمسين. وتوفي بعدها.
### | 346- 
# علي بن الحسن بن بكير بن واصل الحضرمي [2] .
# يروي عن: روح بن عبادة، وحجاج الأعور، وطبقتهما.
# وعنه: عبد الله بن ناجية، وعبد الله الحامض، ومحمد بن مخلد.
# وثقه الخطيب.
### | 347- 
# علي بن الحسن بن عبيد الشيباني [3] .
# أبو الحسن ابن الأعرابي.
# روى عن: علي بن عمروس، وأبي العتاهية، وغيرهما.
# وكان أديبا إخباريا.
# روى عنه: عبد الله بن أبي سعد الوراق، والمحاملي.
### | 348- 
# علي بن الحسين بن مطر الدرهمي البصري [4]- د. ن. - عن: معتمر بن سليمان،
~~وخالد ms04120 بن الحارث، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ووكيع.
# وعنه: د. ن. وقال: ثقة، وزكريا بن يحيى الساجي، وأحمد بن يحيى التستري،
~~وابن أبي داود، وابن خزيمة، وعبدان. PageV19P211
# توفي سنة ثلاث وخمسين في جمادى الآخرة [1] .
### | 349- 
# علي بن خشرم بن عبد الله بن عطاء بن هلال [2]- م. ت. ن. - أبو الحسن
~~المروزي ابن أخت بشر الحافي.
# سمع: الفضل بن موسى السيناني، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الله بن وهب،
~~وسفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس، وأبا بكر بن عياش، وهشيم بن بشير.
# وعنه: م. ت. ن.، وأبو حامد أحمد بن حمدون الأعمش، وابن خزيمة، وابن أبي
~~داود، ومحمد بن عقيل البلخي، ومحمد بن معاذ الماليني، وأبو علي ابن رزين
~~الباشاني، ومحمد بن المنذر شكر الهروي، ومحمد بن يوسف الفربري [3] .
# قال أبو رجاء محمد بن حمدويه: سمعته يقول: ولدت سنة ستين ومائة، وصمت
~~ثمانية وثمانين رمضانا.
# قال: ومات في رمضان سنة سبع وخمسين ومائتين.
### | 350- 
# علي بن زنجلة الرازي [4] .
# عن: يحيى بن آدم، وحسين الجعفي، وأزهر السمان، وطبقتهم قال ابن أبي حاتم:
~~كان رفيق أبي بالبصرة. PageV19P212
# روى عنه: أبي، وعلي بن الحسين بن الجنيد. وكان ثقة، لم يقض لي السماع
~~منه.
### | 351- 
# علي بن سعيد بن جرير [1]- ن. - أبو الحسن النسائي الحافظ.
# عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، وجعفر بن عون، ومحاضر بن المورع، وعبد
~~الله بن بكر، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويعقوب بن إبراهيم الزهري، وأبي
~~مسهر، وخلق بالشام، والعراق، ومصر، وخراسان.
# وعنه: ن. وقال: صدوق [2] ، وعبد الله بن شيرويه، وأبو حامد بن الشرقي،
~~وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن زياد، وآخرون.
# وثقه محمد بن يحيى الذهلي وقال: اكتبوا عنه.
# وقال أبو حامد بن الشرقي: سمعت علي بن سعيد يقول: سألت أحمد بن حنبل عن
~~اللفظية، قال: هم الجهمية.
# قلت: بقي إلى سنة ست وخمسين ومائتين [3] .
### | 352- 
# علي بن سعيد بن شهريار الرقي الجصاص [4] .
# عن: إسحاق الأزرق، وشبابة، وجماعة.
# سمع منة: أبو حاتم بالرقة، وقال: شيخ.
### | 353- 
# علي بن سلمة بن شقيق بن عقبة [5]- ق ms04121. - PageV19P213
# أبو الحسن اللبقي النيسابوري.
# سمع: حفص بن غياث، وعبد الرحمن المحاربي، وابن فضيل، ومروان بن معاوية،
~~وابن عليه، وجماعة.
# وعنه: ق.، ومحمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن
~~خزيمة، وطائفة.
# [وروى عنه أبو] [1] علي المذكر.
# وثقه مسلم.
# وتوفي لثلاث بقين من جمادى الأولي سنة اثنتين وخمسين 2.
# قال البخاري في «صحيحه» : ثنا علي، ثنا مالك بن سعير. فقيل: إنه علي بن
~~سلمة، وإلا فهو ابن المديني.
# قال داود بن الحسين البيهقي: سمعت علي بن سلمة يقول: رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في النوم، فقلت: يا رسول الله ما تقول في القرآن؟
# قال: أشهد أنه كلام الله غير مخلوق [2] .
### | 354- 
# علي بن شعيب بن عدي [3]- ن. - أبو الحسن البغدادي السمسار.
# عن: هشام، وابن عيينة، وعبد الله بن نمير، وجماعة.
# وعنه: ن.، وقاسم المطرز، وابن صاعد، ومحمد بن جرير، والمحاملي، وآخرون.
~~PageV19P214
# وثقه النسائي [1] .
# وتوفي سنة ثلاث وخمسين في ثامن عشر شوال.
# ووهم البغوي [2] فقال: مات سنة إحدى وستين.
# أصله من طوس [3] .
### | 355- 
# علي بن عاصم الثقفي [4] .
# مولاهم الأصبهاني. أخو محمد وأسيد.
# روى عن: سليمان الشاذكوني، وغيره.
# وكان من أولياء الله تعالي.
# قال أبو الشيخ [5] : كان من العابدين الزاهدين. لم يخرج له كثير حديث.
# ومات بعد الخمسين ومائتين.
### | 356- 
# علي بن عبد المؤمن الزعفراني الكوفي [6] .
# نزيل الري.
# روى عن: أبي بكر بن عياش، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وجماعة.
# وعنه: القاضي المحاملي، وابن أبي حاتم وقال: صدوق.
### | 357- 
# علي بن عبدة التميمي المكتب [7] . PageV19P215
# عن: ابن عليه، وغيره.
# وعنه: أبو حامد الحضرمي، والمحاملي.
# ومات سنة سبع وخمسين.
# قال الدار الدارقطني: كان يضع الحديث [1] .
# قلت: وقع لنا حديثه عاليا في «جزء ابن الطلاية» يتجلى لأبي بكر [2] .
### | 358- 
# علي بن عمرو بن الحارث بن سهل [3]- ق. - أبو هبيرة الأنصاري البغدادي.
# عن: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية، ومحمد بن أبي عدي، ويحيى بن سعيد
~~الأموي.
# وعنه: ق.، وأبو حامد الحضرمي، وابن مخلد، ويعقوب الدعاء، وابن أبي حاتم
~~وقال: محله الصدق [4] .
# قلت: مات سنة ستين في المحرم.
# وقيل في ذي ms04122 الحجة سنة تسع وخمسين.
### | 359- 
# علي بن المثنى الطهوي الكوفي [5]- ن. - عن: زيد بن الحباب، وسويد بن عمرو
~~الكلبي. PageV19P216
# وعنه: ن. حديثا واحدا، وعبد الله بن زيدان، وحاجب [بن أركين] [1] ، وأبو
~~بكر بن أبي داود، وجماعة.
# توفي سنة ست وخمسين.
# ورواية النسائي عنه في طريق ابن السني وحده. وأما في رواية ابن حبويه
~~النيسابوري، عن النسائي فقال: حدثنا محمد بن المثنى. وفي نسخة سهل
~~الإسفرايني بخطه: نا ابن المثنى. وكذلك في نسخ أخر بخط غيره.
# ولم يذكره ابن عساكر في «الشيوخ النبل» .
### | 360- 
# علي بن محمد بن معاوية النيسابوري.
# عن: أبي ضمرة أنس بن عياض، وأبي أسامة.
# وعنه: المحاملي، وابن مخلد، ويعقوب الجصاص، وآخرون.
# توفي سنة ثمان وخمسين 2 [2] .
### | 361- 
# علي بن محمد بن أبي الخصيب الكوفي الوشاء [3]- ق. - سمع: ابن عيينة،
~~ووكيعا، وعمرو بن محمد العنقزي.
# وعنه: ق.، وإبراهيم بن متويه الأصبهاني، وأبو بكر بن أبي داود،
~~والبردنجي، وابن أبي حاتم وقال [4] . محله الصدق.
# قلت: توفي سنة ثمان أيضا [5] .
### | 362- 
# علي بن محمد بن زكريا [6]- ن. - PageV19P217
# أبو المضاء. نزيل الرقة.
# ثقة، حافظ، روى عن: خلف البزار، والمعافي بن سليمان الرسعني.
# وعنه: ن. وقال: لا بأس به [1] ، وأبو بكر محمد بن حمدون بن خالد،
~~وغيرهما.
### | 363- 
# علي بن محمد بن علي بن أبي المضاء [2]- ن. - قاضي المصيصة. وهو ابن عم
~~أحمد بن علي.
# روى عن: إسحاق بن الطباع، وأبي اليمان، ومحمد بن كثير المصيصي، وسعيد بن
~~المغيرة، وطائفة.
# وعنه: ن.، وسعيد بن عمرو البردعي، ومطين، ومحمد بن المنذر شكر، وجماعة.
# قال النسائي [3] : ثقة [4] .
### | 364- 
# علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن زين العابدين [5] .
# السيد الشريف، أبو الحسن العلوي الحسيني الفقيه. أحد الاثني عشر، وتلقبه
~~الإمامية الهادي.
# قال الصولي: نا الحسين بن يحيى أن المتوكل اعتل فقال: لئن برأت لأتصدقن
~~بدنانير كثيرة. PageV19P218
# فلما عوفي جمع الفقهاء فسألهم عن ذلك، فاختلفوا. فبعث، يعني إلى أبي
~~الحسن العسكري فسأله، فقال: يتصدق بثلاثة وثمانين دينارا. فعجب القوم
~~وقالوا: من أين له هذا؟
# فأرسل إليه، فقال: لأن ms04123 الله يقول: لقد نصركم الله في مواطن كثيرة 9: 25
~~[1] فروى أهلنا جميعا أن المواطن والسرايا كانت ثلاثة وثمانين موطنا.
# توفي علي، رحمه الله، سنة أربع وخمسين، وله أربعون سنة.
### | 365- 
# علي بن مسلم بن سعيد [2]- خ. د. ن. - أبو الحسن الطوسي، ثم البغدادي.
# سمع: هشيما، وجرير بن عبد الحميد، ويحيى بن أبي زائدة، ويوسف بن يعقوب
~~الماجشون، وأبا يوسف القاضي، وابن المبارك، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم،
~~وخلقا سواهم.
# وعنه: خ. د. ن.، وأبو بكر الأثرم، وعبد الله بن أحمد، وابن صاعد،
~~والمحاملي، وابن عياش القطان، وآخرون.
# قال النسائي: لا بأس به [3] . وقد روى عن رجل، عنه.
# توفي لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين [4] . وكان مولده سنة
~~ستين ومائة.
# وروى عنه ابن معين [5] مع تقدمه، وأبو حاتم الرازي. PageV19P219
### | 366- 
# علي بن معبد بن نوح [1]- ن. - أبو الحسن البغدادي.
# سكن مصر. وروى عن: عبد الوهاب بن عطاء، وشبابة، وأبي النضر، ويعقوب بن
~~إبراهيم، وأبي أحمد الزبيري.
# وعنه: ن.، وعن رجل عنه، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو جعفر الطحاوي، وآخرون.
# قال أحمد بن العجلي [2] : ثقة صاحب سنة. ولي أبوه طرابلس الغرب.
# وقال ابن أبي حاتم [3] : صدوق.
# قلت: مات في رجب سنة تسع وخمسين بمصر. وكان قدمها تاجرا، فسكنها.
# وآخر أصحابه موتا إبراهيم بن ميمون العسكري.
### | 367- 
# علي بن المنذر [4]- ت. ن. ق. - أبو الحسن الطريقي الأودي الكوفي العلاف
~~الأعور. PageV19P220
# عن: ابن عيينة، والوليد بن مسلم، ومحمد بن فضيل، وطبقتهم.
# وعنه: ت. ن. ق.، وبدر بن الهيثم، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الرحمن بن
~~أبي حاتم، ومحمد بن يحيى بن منده، ويحيى بن صاعد، وخلق.
# وحج خمسين حجة.
# قال النسائي: شيعي محض [1] .
# قلت: توفي في ربيع الأول سنة ست وخمسين [2] .
### | 368- 
# عمار بن خالد بن يزيد الواسطي التمار [3]- ن. ق. - عن: جرير بن عبد
~~الحميد، ومرحوم بن عبد العزيز، وسفيان بن عيينة، وعبد الحكم بن منصور،
~~وإسحاق الأزرق.
# وعنه: ن. ق.، وأبو حاتم الرازي، وأحمد بن علي المروزي، وابن أبي داود،
~~وعبد الرحمن بن ms04124 أبي حاتم [4] ، وابن مبشر الواسطي.
# وكان ثقة.
# توفي سنة ستين ومائتين [5] .
### | 369- 
# عمران بن قطن [6] .
# أبو موسى البخاري الفرخشي، من قرية فرخشة.
# رحال، لقي عبيد الله بن موسى، والمقري، وأبا جابر محمد بن عبد الملك.
~~PageV19P221
# وعنه: عبد الله بن منيح بن سيف.
# توفي سنة سبع وخمسين. قاله الأمير.
### | 370- 
# عمر بن نصر [1] .
# أبو حفص النهرواني [2] .
# عن: يزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، وشبابة، وغيرهم.
# قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بنهروان، وهو صدوق.
### | 371- 
# عمرو بن بحر الجاحظ [3] .
# قيل: توفي سنة خمس وخمسين.
# وقد ذكر.
### | 372- 
# عمرو بن عبد الله الأودي [4]- ق. - أبو عثمان الكوفي.
# عن: أبي بكر بن عياش، وأبي معاوية، وابن نمير، وجماعة.
# وعنه: ق.، وحاجب بن أركين، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وبدر بن الهيثم،
~~وابن خزيمة.
# قال أبو حاتم: صدوق.
### | 373- 
# عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار- د. ن. ق. - PageV19P222
# أبو حفص الحمصي، مولى قريش.
# سمع: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وابن عيينة، والوليد بن مسلم،
~~وجماعة.
# وعنه: د. ن. ق.، وجعفر الفريابي، وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر بن أبي
~~عاصم، وأبو بكر بن أبي داود، وخلق.
# قال أبو زرعة: كان أحفظ من محمد بن مصفى، وأحب إلي منه [1] .
# قلت: توفي في رمضان سنة إحدى وخمسين.
# وقيل: توفي سنة خمسين ومائتين [2] .
### | 374- 
# عمرو بن معمر [3] .
# أبو عثمان العمركي.
# حدث ببغداد عن: أبي النضر يعلى بن عبيد، وعبيد الله بن موسى.
# وعنه: الحسن بن محمد بن شعبة، والمحاملي، وأحمد بن عبد الله وكيل أبي
~~صخرة.
# وثقه الخطيب.
### | 375- 
# عيسى بن إسحاق النرسي [4] .
# حدث ببغداد عن: يحيى بن آدم، وشبابة. PageV19P223
# وعنه: موسى بن هارون، ومحمد بن مخلد، وغيرهما.
# توفي.
### | 376- 
# عيسى بن عبد الله بن سليمان العسقلاني [1] .
# نزيل بغداد.
# عن: الوليد بن مسلم، وضمرة بن ربيعة.
# وعنه: أبو عمر محمد بن يوسف القاضي، ومحمد بن مخلد، وزيد بن عبد العزيز
~~الموصلي، وتمتام، وجماعة كثيرة.
# قال ابن عدي [2] : ضعيف، يسرق الحديث.
### | 377- 
# عيسى بن عثمان النهشلي الكوفي [3]- ت. - عن: عمه يحيى بن عيسى ms04125 الرملي.
# وعنه: ت.، ومطين، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن يحيى بن منده، وابن أبي
~~داود.
# قال النسائي: صالح [4] .
# قلت: توفي سنة إحدى وخمسين.
### | 378- 
# عيسى بن محمد بن إسحاق [5]- د. ن. - PageV19P224
# أبو عمير بن النحاس الرملي.
# محدث، ثقة، لم يرحل.
# سمع من: الوليد بن مسلم لما قدم الرملة، وضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد،
~~وزيد بن أبي الزرقاء، وجماعة.
# وعنه: د. ن. [1] ، ويحيى بن معين وهو أكبر منه، وقال: ثقة، من أحفظ الناس
~~لحديث ضمرة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وجعفر الفريابي، وعمر البجيري، وابن
~~جوصا، وأبو بكر بن أبي داود، وخلق.
# قال ابن جوصا: سمعت أبا عمير يقول: قدم علينا الوليد في سنة أربع وتسعين
~~ومائة، فاستقرض له أبي دنانير، فحج من الرملة، فمات منصرفه من الحج بذي
~~المروة. فمضي أبي إلى دمشق حتى أبيع منزله وقضي دينه.
# وقال أبو زرعة: ثنا أبو عمير الرملي، وكان ثقة رضا [2] .
# وقال أبو حاتم: كان من العباد، يطلب العلم وعلى ظهره خريقة قدر ذراع،
~~ويختلف إلى الوليد وضمرة [3] .
# وقال عمر بن سهل الدينوري: سمعت ابن وهب الدينوري يقول: لقنت أبا عمير
~~النحاس أربعين حديثا من حديثه، فلما بلغت واحدا وأربعين قال لي:
# أما تستحي، أتجشمني أن أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس
~~واحد أكثر من أربعين شهادة؟
# قال ابن زبر: توفي في ثامن محرم سنة ست وخمسين. PageV19P225
### | - حرف الفاء-
### | 379- 
# الفتح بن الحجاج.
# أبو نوح الحرشي النيسابوري الفقيه.
# سمع: المقرئ، وحفص بن عبد الرحمن، وخلاد بن يحيى.
# وفيه: العباس بن ضمرة، وعبد الله النصراباذي، وجماعة.
# توفي سنة خمس وخمسين.
### | 380- 
# الفضل بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان البغدادي [1]- ت. - أخو يحيى بن
~~أبي طالب.
# سمع: عبد الله بن موسى، وحجاج بن محمد الأعور، ويزيد بن هارون، وأبا علي
~~الحنفي، وطائفة.
# وعنه: ت.، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والقاضي المحاملي.
# وكان ثقة [2] .
# توفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين [3] .
### | 381- 
# الفضل بن سهل [4]- ع. سوى ق. - PageV19P226
# أبو العباس البغدادي الأعرج الحافظ. أحد الأثبات.
# سمع ms04126: الحسين الجعفي، وأبا النضر بن القاسم، وشبابة بن سوار، وطبقاتهم.
# وعنه: عن. سوى ابن ماجة، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وأبو عبد الله
~~المحاملي، ومحمد بن مخلد، وخلق.
# وكان موصوفا بالذكاء والمعرفة والإتقان [1] .
# توفي في صفر سنة خمس وخمسين [2] .
# قال عبدان: سمعت أبا داود يقول: أنا لا أحدث عن فضل بن سهل.
# قلت: ولم؟
# قال: لأنه لا يفوته حديث جيد.
# قلت: ومع هذا فقد روى عنه أبو داود كما قدمنا.
# ووثقه النسائي [3] ، والناس.
# وعاش نيفا وسبعين سنة.
# وقال أحمد بن الحسين الصوفي: كان أحد الدواهي. يعني في الحفظ [4] .
### | 382- 
# الفضل بن يعقوب [5]- د. ق. - PageV19P227
# أبو العباس البصري، المعروف بالجزري.
# سمع: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ونوح بن قيس الحداني، وسفيان بن عيينة،
~~وجماعة.
# وعنه: د. ق.، وأبو عروبة، وابن خزيمة، وابن صاعد، ومحمد بن هارون
~~الروياني [1] .
# توفي في عاشر شعبان سنة ست وخمسين [2] .
### | 383- 
# الفضل بن يعقوب [3]- خ. ق. - أبو العباس البغدادي الرخامي.
# سمع: حجاج بن محمد الأعور، ومحمد بن يوسف الفريابي، وإدريس بن يحيى
~~الخولاني العابد، وأسد بن موسى السنة، وزيد بن يحيى الدمشقي، ويحيى بن
~~السكن.
# وعنه: خ. ق.، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، والحسين والقاسم ابنا
~~المحاملي، ومحمد بن مخلد، وابن خزيمة.
# قال الدار الدارقطني: ثقة حافظ [4] .
# وقال ابن أبي حاتم [5] : كتبت عنه مع أبي، وكان ثقة صدوقا.
# توفي في أول جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين ومائتين.
### | 384- 
# فضل [6] . PageV19P228
# جارية المتوكل. من مولدات اليمامة.
# لم يكن في زمانها امرأة أفصح ولا أشعر منها. أدبها رجل من عبد القيس
~~واشتراها محمد بن الفرج الرخجي، فأهداها للمتوكل [1] .
# حكي علي بن الجهم قال: قلت:
# لاذ بها يشتكي إليها ... فلم يجد عندها ملاذا
# فقال لها المتوكل: أجيزي.
# فقالت بديها:
# ولم يزل ضارعا إليها ... تهطل أجفانه رذاذا
# فعاتبوه فزاد عشقا ... فمات وجدا فكان ماذا [2] .
# ولها شعر هكذا أرق من النسيم وأروق من النسيم، ولا أعلم متى ماتت [2] .
~~PageV19P229
### | - حرف القاف-
### | 385- 
# القاسم بن بشر البغدادي [1] .
# أبو محمد.
# عن: يحيى بن سليم الطائفي، وسفيان بن عيينة.
# وعنه ms04127: إمام الأئمة ابن خزيمة، والهيثم بن خلف، وابن صاعد.
# وثقه الخطيب [2] .
### | 386- 
# القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك التميمي البغدادي [3] .
# عن: يحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، والهيثم بن عدي، وجماعة.
# وعنه: قاسم المطرز، والقاضي المحاملي، وجماعة.
# وثقه الخطيب [4] .
# ومات سنة أربع وخمسين ومائتين [5] .
### | 387- 
# القاسم بن الفضل بن بزيع البغدادي [6] . PageV19P230
# عن: عمرو بن عاصم، وغيره.
# وعنه: أبو عبيد بن المؤمل، ومحمد بن مخلد، ووثقه.
# مات سنة تسع وخمسين [1] .
### | 388- 
# القاسم بن محمد بن عباد بن عباد [2]- ق. - أبو محمد الأزدي المهلبي
~~البصري، ثم البغدادي.
# عن: أبيه، وأبي عاصم، وبشر بن عمر الزهراني، وعبد الله بن داود الخريبي.
# وعنه: ق.، وابن صاعد، والمحاملي، وابن مخلد.
# وثقة الخطيب [3] .
### | 389- 
# القاسم بن هاشم بن سعيد [4] .
# أبو محمد البغدادي السمسار.
# عن: أبيه، وأبي مسهر الدمشقي، وعلي بن عياش، وعتبة بن السكن.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، والمحاملي، وابن مخلد.
# وثقه بعضهم.
# وقال الخطيب [5] : كان صدوقا.
# مات في رمضان سنة تسع وخمسين ومائتين.
### | 390- 
# القاسم بن يزيد بن كليب المقرئ الوزان [6] . PageV19P231
# حدث ببغداد عن: محمد بن فضيل، ووكيع.
# وعنه: عبد الله بن أبي سعد الوراق [1] ، وغيره.
# توفي سنة اثنتين وخمسين. PageV19P232
### | - حرف اللام-
### | 391- 
# ليث بن الفرج بن راشد البغدادي [1] .
# سمع: ابن عيينة، ووكيعا، وعبد الرحمن بن مهدي.
# وعنه: أبو العباس محمد بن أحمد الأثرم، ومحمد بن مخلد وثقه الخطيب.
# ووقع لي حديثه عاليا في «جزء الأكابر» عن مالك. PageV19P233
### | - حرف الميم-
### | 392- 
# محمد بن أحمد بن عبد الجبار.
# أبو عبد الله الباهلي المصري.
# سمع: أبا أحمد الزبيري.
# وعنه: علي بن الحسن بن قديد.
# توفي بمصر في شعبان.
### | 393- 
# محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد [1] بن عتبة بن أبي سفيان بن
~~حرب بن أمية [2] .
# الفقيه العتبي الأندلسي القرطبي المالكي، صاحب المسائل العتبية، ومنهم من
~~جعله من موالي عتبة بن أبي سفيان.
# سمع: يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وسحنون بن سعيد، وأصبغ بن الفرج، وغير
~~هم.
# وعنه: محمد بن عمر بن لبابة، وجماعة من الأندلسيين.
# وكان من كبار الفقهاء ms04128 في زمانه.
# قال محمد بن وضاح: في «المستخرجة» خطأ كثير. PageV19P234
# وقال أسلم بن عبد العزيز: قال لي ابن عبد الحكم: أتيت بكتب حسنة الخط
~~تدعى «المستخرجة» من وضع صاحبكم محمد بن أحمد العتبي، [فرأيت جلها] [1]
~~كذوبا مسائل المجالس له لم يوقف عليها [2] أصحابها، فخشيت أن أموت فتوجد في
~~تركتي، فوهبت لرجل يقرأ فيها.
# فقلت له: كيف استحللت أن تعطيها لغيرك، ولم تستحسن أن تكون عندك؟ فسكت.
# وقال محمد بن عمر بن لبابة: ليس العتبي نسبه، إنما كان له جد يسمى عتبة،
~~فنسب إليه [3] .
# قال ابن الفرضي [4] : رحل فسمع من سحنون، وأصبغ بن الفرج ونظرائهما. وكان
~~حافظا للمسائل جامعا لها عالما بالنوازل. جمع «المستخرجة» وكثر فيها من
~~الروايات المطروحة والمسائل الغريبة الشاذة. وكان يؤتى بالمسألة الغريبة
~~فيقول: أدخلوها في «المستخرجة» .
# توفي في ثامن عشر ربيع الأول سنة خمس وخمسين ومائتين، وقيل سنة أربع.
~~والأول أصح، والله أعلم.
# وقد مر العتبي الإخباري محمد بن عبد الله سنة 228.
### | 394- 
# محمد بن أحمد بن الحسين بن مدويه [5]- ت. - أبو عبد الرحمن القرشي
~~الترمذي.
# عن: القاسم بن الحكم العرني، وأسود بن عامر، وعبيد الله بن موسى،
~~وطبقتهم.
# وعنه: ت.، وأبو بكر بن أبي داود، ومضاء بن حاتم النسفي، PageV19P235
# ومحمد بن المنذر شكر.
# وثقه ابن حبان.
### | 395- 
# محمد بن أحمد بن يزيد [1] .
# الفقيه أبو يونس الجمحي المدني، مفتي أهل المدينة بعد أبي مصعب الزهري.
# أخذ عن: أصحاب مالك، وروى عن إسماعيل بن أبي أويس، وإسحاق الفروي.
# وعنه: زكريا بن يحيى الساجي، وأبو العباس السراج، وأبو عوانة
~~الإسفراييني، ومحمد بن إبراهيم الدبيلي، ويحيى بن الحسن العلوي النسابة،
~~وجماعة.
# توفي قبل الستين أو بعدها [2] .
### | 396- 
# محمد بن إبراهيم [3] .
# أبو جعفر الأنماطي الحافظ، مربع.
# سمع: أبا الوليد الطيالسي، وأبا حذيفة النهدي، وابن معين، وطبقتهم.
# وعنه: القاضي المحاملي، وابن مخلد، وجماعة.
# توفي كهلا سنة ست وخمسين.
# وله «تاريخ في معرفة الرجال» . وهو من أعيان تلامذة يحيى بن معين، وهو
~~الذي لقبه [4] . PageV19P236
### | 397- 
# محمد بن إبراهيم بن قحطبة البغدادي المؤدب [1] .
# سمع: معاوية بن عمرو الأزدي ms04129، وجماعة.
# وعنه: قاسم بن زكريا المطرز، وابن أبي حاتم وقال [2] : صدوق [3] .
### | 398- 
# محمد بن الأزهر بن حريث [4] .
# أبو جعفر السجزي.
# ثقة، رحال، عالي الرواية.
# سمع: سفيان بن عيينة، وأبا معاوية الضرير، وطبقتهما.
# وعنه: أبو العباس السراج، وابن خزيمة، ومحمد بن علي المذكر شيخ الحاكم.
~~PageV19P237
# توفي سنة ثلاث وخمسين، أظن بنيسابور.
### | 399- 
# محمد بن الأزهر [1] .
# أبو عبد الله الفقيه. من علماء الحنفية.
# قيل: إنه مات في صفر سنة إحدى وخمسين بخراسان [2] .
### | 400- 
# محمد بن إسحاق الضبي البغدادي [3] .
# أحد المتروكين.
# يروي عن: روح بن عبادة، وأبي النضر.
# رموه بالكذب.
# روى عنه: ابن أبي داود، وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، وابن أبي حاتم
~~[4] ثم تركه.
### | 401- 
# محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه [5]- ت. ن. -
~~PageV19P238
# الإمام العلم أبو عبد الله الجعفي، مولاهم البخاري، صاحب «الصحيح»
~~والتصانيف.
# ولد في شوال سنة أربع وتسعين ومائة.
# وأول سماعة سنة خمس ومائتين.
# وحفظ تصانيف ابن المبارك، وحبب إليه العلم من الصغر. وأعانه عليه ذكاؤه
~~المفرط.
# ونشأ يتيما، وكان أبوه من العلماء الورعين.
# قال أبو عبد الله البخاري: سمع أبي من مالك بن أنس ورأى حماد بن زيد،
~~وصافح ابن المبارك.
# قلت: وحدث عن أبي معاوية، وجماعة.
# روى عنه: أحمد بن حفص، و [الحسن] [1] بن الحسين.
# قال أحمد بن حفص: دخلت على أبي الحسن إسماعيل بن إبراهيم عند موته فقال:
~~لا أعلم في جميع مالي درهما من شبهة.
# قال أحمد: فتصاغرت إلي نفسي عند ذلك.
# قلت: وربت أبا عبد الله أمه. ورحل سنة عشرة ومائتين بعد أن سمع الكثير
~~ببلده من سادة وقته: محمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن يوسف PageV19P239
# البيكندي، وعبد الله بن محمد المسندي، ومحمد بن غرير، وهارون بن الأشعث،
~~وطائفة.
# وسمع ببلخ من: مكي بن إبراهيم، ويحيى بن بشر الزاهد، وقتيبة، وجماعة.
# وكان مكي أحد من حدثه عن ثقات التابعين.
# وسمع بمرو من: علي بن الحسن بن شقيق، وعبدان، ومعاذ بن أسد، وصدقة بن
~~الفضل، وجماعة.
# وسمع بنيسابور من: يحيى بن يحيى، وبشر بن الحكم ms04130، وإسحاق، وعدة.
# وبالري من: إبراهيم بن موسى الحافظ، وغيره.
# وببغداد من: محمد بن عيسى الطباع، وسريج بن النعمان، وعفان، ومعاوية بن
~~عمرو الأزدي، وطائفة.
# وقال: دخلت على معلى بن منصور ببغداد سنة عشر.
# وسمع بالبصرة من: أبي عاصم النبيل، وبدل بن المحبر، ومحمد بن عبد الله
~~الأنصاري، وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي، وعمرو بن عاصم الكلابي، وعبد الله
~~بن رجاء الغداني، وطبقتهم.
# وبالكوفة من: عبيد الله بن موسي، وأبي نعيم، وطلق بن غنام، والحسن بن
~~عطية وهما أقدم شيوخه موتا، وخلاد بن يحيى، وخالد بن مخلد، وفروة بن أبي
~~المغراء، وقبيصة، وطبقتهم.
# وبمكة من: أبي عبد الرحمن المقرئ، والحميدي، وأحمد بن محمد الأزرقي،
~~وجماعة.
# وبالمدينة من: عبد العزيز الأويسي، ومطرف بن عبد الله، وأبي ثابت محمد بن
~~عبيد الله، وطائفة.
# وبواسط من: عمرو بن عون، وغيره.
# وبمصر من: سعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن صالح الكاتب، وسعيد بن تليد،
~~وعمرو بن الربيع بن طارق، وطبقتهم، وبدمشق من أبي مسهر شيئا يسيرا، ومن أبي
~~النضر الفراديسي، وجماعة.
# PageV19P240
# وبقيسارية من: محمد بن يوسف الفريابي.
# وبعسقلان: من آدم بن أبي إياس.
# وبحمص من: أبي المغيرة، وأبي اليمان، وعلي بن عياش، وأحمد بن خالد
~~الوهبي، ويحيى الوحاظي.
# وذكر أنه سمع من ألف نفس. وقد خرج عنهم مشيخة وحدث بها، لم نرها.
# وحدث بالحجاز، والعراق، وخراسان، وما وراء النهر. وكتبوا عنه وما في وجهه
~~شعرة [1] .
# روى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم قديما.
# وروى عنه من أصحاب الكتب: ت. ن.، علي نزاع في ن. والأصح أنه لم يرو عنه
~~شيئا.
# وروى عنه مسلم في غير «الصحيح» ، ومحمد بن نصر المروزي الفقيه، وصالح بن
~~محمد جزرة الحافظ، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومطين، وأبو العباس السراج، وأبو
~~بكر بن خزيمة، وأبو قريش محمد بن جمعة، ويحيى بن محمد بن صاعد، وإبراهيم بن
~~معقل النسفي، ومهيب بن سليم، وسهل بن شاذويه، ومحمد بن يوسف الفربري، ومحمد
~~بن أحمد بن دلويه، وعبد الله بن محمد الأشقر، ومحمد بن ms04131 هارون الحضرمي،
~~والحسين بن إسماعيل المحاملي، وأبو علي الحسن بن محمد الداركي، وأحمد بن
~~حمدون الأعمش، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمود بن عنبر النسفي، ومطين [2] ،
~~وجعفر بن محمد بن الحسن الجروي، وأبو حامد بن الشرقي، وأخوه أبو محمد عبد
~~الله، ومحمد بن سليمان بن فارس، ومحمد بن المسيب الأرغياني، ومحمد بن هارون
~~الروياني، وخلق.
# وآخر من روى عنه «الجامع الصحيح» : منصور بن محمد البزدوي المتوفى سنة
~~تسع وعشرين وثلاثمائة.
# وآخر من زعم أنه سمع من البخاري موتا أبو ظهير عبد الله بن فارس البلخي
~~المتوفى سنة ست وأربعين وثلاثمائة. PageV19P241
# وآخر من روي حديثه عاليا: خطيب الموصل في الدعاء للمحاملي، بينه وبينه
~~ثلاثة رجال.
# وأما جامعه الصحيح فأجل كتب الإسلام وأفضلها بعد كتاب الله تعالي.
# وهو أعلى [1] شيء في وقتنا إسنادا للناس. ومن ثلاثين سنة يفرحون بعلو
~~سماعه، فكيف اليوم [2] ؟ فلو رحل الشخص لسماعه من مسيرة ألف فرسخ لما ضاعت
~~رحلته [3] . وأنا أدري أن طائفة من الكبار يستقلون عقلي في هذا القول،
~~ولكن:
# ما يعرف الشوق إلا من يكابده ... ولا الصبابة إلا من يعاينها
# ومن جهل شيئا عاداه، ولا قوة إلا بالله.
# فصل نقل ابن عدي وغيره أن مغيرة بن بردزبه المجوسي جد البخاري أسلم علي
~~يد والي بخاري يمان الجعفي جد المحدث عبد الله بن محمد بن جعفر بن يمان
~~الجعفي المسندي. فولاؤه للجعفيين بهذا الاعتبار.
# وقال محمد بن أبي حاتم وراق البخاري: أخرج أبو عبد الله ولده بخط أبيه
~~بعد صلاة الجمعة لثلاث عشرة مضت من شوال سنة أربع وتسعين ومائة.
# وقال ابن عدي: سمعت الحسن بن الحسين البزاز يقول: رأيت البخاري شيخا
~~نحيفا، ليس بالطويل ولا بالقصير [4] . عاش اثنتين وستين سنة إلا ثلاثة عشر
~~يوما.
# وقال أحمد بن الفضل البلخي: ذهبت عينا محمد في صغره، فرأت أمه إبراهيم
~~عليه السلام، فقال: يا هذه قد رد الله علي ابنك بصرة بكثرة بكائك أو دعائك.
~~PageV19P242
# فأصبح وقد رد الله عليه بصره [1] .
# وعن جبريل بن ميكائيل: سمعت البخاري يقول: لما ms04132 بلغت خراسان أصبت ببصري،
~~فعلمني رجل أن أحلق رأسي وأغلفه بالخطمي، ففعلت، فرد الله علي بصري [2] .
~~رواها غنجار في تاريخه.
# وقال أبو جعفر محمد بن أبي حاتم الوراق: قلت للبخاري: كيف كان بدو أمرك؟
# قال: ألهمت حفظ الحديث في المكتب ولي عشر سنين أو أقل. وخرجت من الكتاب
~~بعد العشر، فجعلت أختلف إلى الداخلي وغيره، فقال يوما فيما يقرأ على الناس:
~~سفيان، عن أبي الزبير عن إبراهيم. فقلت له إن أبا الزبير لم يرو عن
~~إبراهيم. فانتهرني، فقلت له: ارجع إلى الأصل.
# فدخل ثم خرج فقال لي: كيف هو يا غلام؟
# قلت: هو الزبير بن عدي، عن إبراهيم.
# فأخذ القلم مني وأصلحه، وقال: صدقت.
# فقال للبخاري بعض أصحابه: ابن كم كنت؟
# قال: ابن إحدى عشرة سنة. فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك،
~~ووكيع، وعرفت كلام هؤلاء. ثم خرجت مع أبي وأخي أحمد إلى مكة. فلما حججت رجع
~~أخي بها وتخلفت في طلب الحديث.
# فلما طعنت في ثمان عشرة سنة جعلت أصنف قضايا الصحابة والتابعين
~~وأقاويلهم، وذلك أيام عبيد الله بن موسى. وصنفت كتاب «التاريخ» إذ ذاك عند
~~قبر النبي صلى الله عليه وسلم في الليالي المقمرة. وقل اسم في «التاريخ»
~~إلا وله عندي قصة.
# إلا أني كرهت تطويل الكتاب [3] .
# وقال عمرو بن حفص الأشقر: كنا مع البخاري بالبصرة نكتب الحديث،
~~PageV19P243
# ففقدناه أياما، ثم وجدناه في بيت وهو عريان وقد نفد ما عنده. فجمعنا له
~~الدراهم وكسوناه [1] .
# وقال عبد الرحمن [بن محمد البخاري] [2] : سمعت محمد بن إسماعيل يقول:
~~لقيت أكثر من ألف رجل، أهل الحجاز، والعراق، والشام، ومصر، وخراسان، إلى أن
~~قال: فما رأيت واحدا منهم يختلف في هذه الأشياء: إن الدين قول وعمل، وأن
~~القرآن كلام الله [3] .
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعته يقول: دخلت أصبهان مرات، كل ذلك أجالس أحمد
~~بن حنبل، فقال لي آخر ما ودعته: يا أبا عبد الله تترك العلم والناس وتصير
~~إلى خراسان؟! فأنا الآن أذكر قول أحمد [4] .
# وقال أبو بكر ms04133 الأعين: كتبت عن البخاري على باب محمد بن يوسف الفريابي وما
~~في وجهه شعرة.
# وقال محمد بن أبي حاتم وراق البخاري: سمعت حاشد بن إسماعيل وآخر يقولان:
~~كان البخاري يختلف معنا إلى السماع وهو غلام، فلا يكتب، حتى أتى على ذلك
~~أيام. فكنا نقول له، فقال: إنكما قد أكثرتما علي، فاعرضا علي ما كتبتما.
# فأخرجنا إليه ما كان عندنا، فزاد على خمسة عشر ألف حديث، فقرأها كلها عن
~~ظهر قلب حتى جعلنا نحكم كتبنا من حفظه.
# ثم قال: أترون أني أختلف هدرا وأضيع أيامي؟! فعرفنا أنه لا يتقدمه أحد
~~[5] .
# قالا: فكان أهل المعرفة يعدون خلفه في طلب الحديث وهو شاب حتى يغلبوه علي
~~نفسه ويجلسوه في بعض الطريق، فيجتمع عليه ألوف أكثر هم ممن PageV19P244
# يكتب عنه، وكان شابا لم يخرج وجهه [1] .
# وقال محمد بن أبي حاتم: وسمعت سليم بن مجاهد يقول: كنت عند محمد بن سلام
~~البيكندي فقال لي: لو جئت قبل لرأيت صبيا يحفظ سبعين ألف حديث.
# قال: فخرجت في طلبه وتلقيته، فقلت: أنت الذي تقول: أنا أحفظ سبعين ألف
~~حديث؟
# قال: نعم وأكثر، ولا أجيئك بحديث عن الصحابة والتابعين إلا عرفت مولد
~~أكثر هم ووفاتهم ومساكنهم. ولست أروي حديثا من حديث الصحابة أو التابعين
~~إلا ولي في ذلك أصل أحفظه حفظا عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
~~[2] .
# قال غنجار: ثنا أبو عمرو أحمد بن محمد المقرئ، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف
~~البيكندي: سمعت علي بن الحسين بن عاصم البيكندي يقول: قدم علينا محمد بن
~~إسماعيل، فاجتمعنا عنده ليلة، فقال بعضنا:
# سمعت إسحاق بن راهويه يقول: كأني أنظر إلى سبعين ألف حديث من كتابي.
# فقال محمد: أو تعجب من هذا؟ لعل في هذا الزمان من ينظر إلى مائتي ألف
~~حديث من كتابه.
# قال: وإنما عنى به نفسه [3] .
# وقال ابن عدي: حدثني محمد بن أحمد القومسي: سمعت محمد بن خمرويه يقول:
~~سمعت محمد بن إسماعيل يقول: أحفظ مائة ألف حديث صحيح، وأحفظ مائتي ألف حديث
~~غير ms04134 صحيح [4] . PageV19P245
# وقال إمام الأئمة ابن خزيمة: ما رأيت تحت أديم السماء أعلم بالحديث من
~~محمد بن إسماعيل البخاري [1] .
# وقال ابن عدي: سمعت عدة مشايخ يحكون أن البخاري قدم بغداد فاجتمع أصحاب
~~الحديث، وعمدوا إلى مائة حديث فقلبوا متونها وأسانيدها، وجعلوا متن هذا
~~لإسناد هذا، وإسناد هذا لمتن هذا، ودفعوا إلى كل واحد عشرة أحاديث ليلقوها
~~علي البخاري في المجلس.
# فاجتمع الناس، وانتدب أحدهم فقال، وسأله عن حديث من تلك العشرة، فقال: لا
~~أعرفه. فسأله عن آخر، فقال: لا أعرفه. حتى فرغ العشرة.
# فكان الفقهاء يلتفت بعضهم إلى بعض ويقولون: الرجل فهم. ومن كان لا يدري
~~قضى عليه بالعجز.
# ثم انتدب آخر ففعل كفعل الأول، والبخاري يقول لا أعرفه. إلى أن فرغ
~~العشرة أنفس، وهو لا يزيدهم على: لا أعرفه.
# فلما علم أنهم قد فرغوا، التفت إلى الأول فقال: أما حديثك الأول فإسناده
~~كذا وكذا، والثاني كذا وكذا، والثالث
### | .... 
# إلى آخر العشرة. فرد كل متن إلى إسناده، وفعل بالثاني مثل ذلك إلى أن
~~فرغ، فأقر له الناس بالحفظ [2] .
# وقال يوسف بن موسى المروروذي: كنت بجامع البصرة إذا سمعت مناديا ينادي:
~~يا أهل العلم، لقد قدم محمد بن إسماعيل البخاري.
# فقاموا في طلبه، وكنت فيهم، فرأيت رجلا شابا يصلي خلف الأصطوانة، فلما
~~فرغ أحدقوا به، وسألوه أن يعقد لهم مجلس الإملاء، فأجابهم.
# فلما كان من الغد اجتمع كذا كذا ألف، فجلس للإملاء وقال: يا أهل البصرة
~~أنا شاب، وقد سألتموني أن أحدثكم وسأحدثكم بأحاديث عن أهل بلدكم تستفيدون
~~الكل: ثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد بلديكم، PageV19P246
# ثنا أبي، نا شعبة، عن منصور، وغيره، عن سالم بن أبي الجعد، عن أنس أن
~~أعرابيا قال: يا رسول الله الرجل يحب القوم. الحديث [1] . ثم قال: هذا
~~[ليس] [2] عندكم، إنما عندكم عن غير منصور. وأملى مجلسا على هذا النسق [3]
~~.
# قال يوسف: وكان دخولي البصرة أيام محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب [4]
~~.
# وقال محمد بن حمدون بن رستم: سمعت مسلم بن الحجاج ms04135 يقول للبخاري: دعني
~~أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله [5] .
# وقال الترمذي: لم أر أحدا بالعراق ولا بخراسان في معنى العلل والتاريخ
~~ومعرفة الأسانيد أعلم من محمد بن إسماعيل [6] .
# وقال إسحاق بن أحمد الفارسي: سمعت أبا حاتم يقول سنة سبع وأربعين
~~ومائتين: محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق [7] ، ومحمد بن يحيى أعلم من
~~بخراسان اليوم، ومحمد بن أسلم أورعهم، وعبد الله الدارمي أثبتهم.
# وعن أحمد بن حنبل قال: انتهى الحفظ إلى أربعه من أهل خراسان: أبو
~~PageV19P247
# زرعة، ومحمد بن إسماعيل، والدارمي، والحسن بن شجاع البلخي.
# وقال أبو أحمد الحاكم: كان البخاري أحد الأئمة في معرفة الحديث وجمعه.
~~ولو قلت إني لم أر تصنيف أحد يشبه تصنيفه في المبالغة والحسن لزجوت أن أكون
~~صادقا.
# قرأت على عمر بن القواس: أخبركم أبو القاسم بن الحرستاني حضورا، أنا جمال
~~الإسلام، أنا ابن طلاب، أنا ابن جميع: حدثني أحمد بن محمد بن آدم: حدثني
~~محمد بن يوسف البخاري قال: كنت عند محمد بن إسماعيل بمنزله ذات ليلة،
~~فأحصيت عليه أنه قام وأسرج يستذكر أشياء يعلقها في ليلة ثمان عشرة مرة [1]
~~.
# وقال محمد بن أبي حاتم الوراق: كان أبو عبد الله إذا كنت معه في سفر
~~يجمعنا بيت واحد إلا في القيظ أحيانا. فكنت أراه يقوم في ليلة واحدة خمس
~~عشرة مرة إلى عشرين مرة، في كل ذلك يأخذ القداحة فيوري نارا ويسرج، ثم يخرج
~~أحاديث فيعلم عليها، ثم يضع رأسه. وكان يصلي وقت السحر ثلاث عشرة ركعة.
~~وكان لا يوقظني في كل ما يقوم، فقلت له: إنك تحمل على نفسك في كل هذا ولا
~~توقظني! قال: أنت شاب ولا أحب أن أفسد عليك نومك.
# وقال الفربربي: قال لي محمد بن إسماعيل، ما وضعت في «الصحيح» حديثا إلا
~~اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين [2] . يعني ما جلست لأضع في تصنيفه شيئا إلا
~~وفعلت ذلك، لا إنه يفعل ذلك لكل حديث.
# وقال إبراهيم بن معقل: سمعته يقول: كنت عند إسحاق بن [راهويه ms04136] [3] ، فقال
~~رجل: لو جمعتم كتابا مختصرا للسنن. PageV19P248
# فوقع ذلك في قلبي، فأخذت في جمع هذا الكتاب [1] .
# وعن البخاري قال: أخرجت هذا الكتاب من نحو ستمائة ألف حديث، وصنفته ست
~~عشرة سنة. وجعلته حجة فيما بيني وبين الله. رويت من وجهين ثابتين، عنه [2]
~~.
# وقال إبراهيم بن معقل: سمعته يقول: ما أدخلت في «الجامع» إلا ما صح،
~~وتركت من الصحاح لأجل الطول [3] وقال محمد بن أبي حاتم: قلت لأبي عبد الله:
~~تحفظ جميع ما في المصنف؟ قال: لا يخفي علي جميع ما فيه [4] ، ولو نشر بعض
~~أستاذي [5] هؤلاء لم يفهموا كتاب التاريخ ولا عرفوه.
# ثم قال: صنفته ثلاث مرات [6] .
# وقد أخذه ابن راهويه فادخله على عبد الله بن طاهر فقال: أيها الأمير ألا
~~أريك سحرا. فنظر فيه عبد الله، فتعجب منه وقال: لست أفهم تصنيفه [7] .
# وقال الفربري: حدثني نجم بن الفضل، وكان من أهل الفهم، قال:
# رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم خرج من قرية ومحمد بن إسماعيل
~~خلفه، فإذا خطا PageV19P249
# خطوة يخطو محمد ويضع قدمه على قدمه ويتبع أثره [1] .
# وقال خلف الخيام: سمعت أبا عمرو بن نصر الخفاف يقول: محمد بن إسماعيل
~~أعلم في الحديث من أحمد وإسحاق بعشرين درجة، ومن قال فيه شيء فمني عليه ألف
~~لعنة. ولو دخل من هذا الباب لملئت منه رعبا.
# وقال أبو عيسى الترمذي: كان محمد بن إسماعيل عند عبد الله بن منير، فلما
~~قام من عنده قال له: يا أبا عبد الله جعلك الله زين هذه الأمة.
# قال أبو عيسى: استجيب له فيه.
# وقال جعفر بن محمد المستغفري في «تاريخ نسف» ، وذكر البخاري: لو جاز لي
~~لفضلته علي من لقي من مشايخه، ولقلت: ما رأى بعينه مثل نفسه.
# دخل نسف سنة ست وخمسين وحدث بها بجامعة الصحيح، وخرج إلى سمرقند لعشر
~~بقين من رمضان، ومات بقرية خرتنك ليلة الفطر.
# وقال الحاكم: أول ما ورد البخاري نيسابور سنة تسع ومائتين، ووردها في
~~الأخير سنة خمسين ومائتين، فأقام بها خمس سنين يحدث على الدوام ms04137.
# قال محمد بن أبي حاتم: بلغني أن أبا عبد الله شرب البلاذر للحفظ، فقلت
~~له: هل من دواء يشربه الرجل للحفظ؟ فقال: لا أعلم. ثم أقبل علي وقال: لا
~~أعلم شيئا أنفع للحفظ من نهمة الرجل ومداومة النظر [2] . وذلك أني كنت
~~بنيسابور مقيما، فكان يرد إلي من بخارى كتب، وكن قرابات لي يقرئن سلامهن في
~~الكتب، فكنت أكتب إلى بخارى، وأردت أن أقرئهن سلامي، فذهب علي أساميهن حين
~~كتبت كتابي، ولم أقرئهن سلامي.
# وما أقل ما يذهب عني من العلم، يعني ما أقل ما يذهب عنه من العلم لمداومة
~~النظر والاشتغال، وهذه قراباته قد نسي أسماءهن. وغالب الناس بخلاف ذلك،
~~فتراهم يحفظون أسماء أقاربهم ومعارفهم ولا يحفظون إلا اليسير من العلم.
~~PageV19P250
# قال محمد بن أبي حاتم: وسمعته يقول: لم تكن كتابتي للحديث كما يكتب
~~هؤلاء. كنت إذا كتبت عن رجل سألته عنه اسمه وكنيته ونسبة وعلة الحديث إن
~~كان فهما، فإن لم يكن فهما سألته أن يخرج إلي أصله ونسخته.
# فأما الآخرون فإنهم لا يبالون ما يكتبون وكيف يكتبون [1] .
# وسمعت العباس الدوري يقول: ما رأيت أحدا يحسن طلب الحديث مثل محمد بن
~~إسماعيل. كان لا يدع أصلا أو فرعا إلا قلعه.
# ثم قال لنا عباس: لا تدعوا شيئا من كلامه إلا كتبتموه [2] .
# سمعت إبراهيم الخواص مستملي صدقة يقول: رأيت أبا زرعة كالصبي جالسا بين
~~يدي محمد بن إسماعيل يسأله عن علل الحديث [3] .
# فصل في ذكائه وسعة علمه قال جعفر بن محمد القطان إمام كرمينية فيما رواه
~~عنه مهيب بن سليم أنه سمع محمد بن إسماعيل يقول: كتبت عن ألف شيخ أو أكثر،
~~عن كل واحد منهم عشرة آلاف وأكثر، ما عندي حديث إلا أذكر إسناده [4] .
# وقال محمد بن أبي حاتم: قرأ علينا أبو عبد الله كتاب الهبة فقال: ليس في
~~هبة وكيع إلا حديثان مسندان أو ثلاثة، وفي كتاب عبد الله بن المبارك خمسة
~~أو نحوها، وفي كتابي هذا خمسمائة حديث أو أكثر [5] .
# وسمعت أبا عبد الله يقول: ما قدمت ms04138 على أحد إلا كان انتفاعه بي أكثر من
~~انتفاعي به [6] .
# قال محمد بن أبي حاتم: سمعت سليم بن مجاهد يقول: سمعت أبا الأزهر يقول:
~~كان بسمرقند أربعمائة ممن يطلبون الحديث، فاجتمعوا سبعة أيام PageV19P251
# وأحبوا مغالطة محمد بن إسماعيل، فأدخلوا إسناد الشام في إسناد العراق،
~~وإسناد اليمن في إسناد الحرمين، فما تعلقوا منه بسقطة لا في الإسناد ولا في
~~المتن [1] .
# وقد ذكرت حكاية البغداديين في مثل هذا.
# وقال الفربري: سمعت أبا عبد الله يقول: ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند
~~علي بن المديني، وربما كنت أغرب عليه [2] .
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا عبد الله يقول: [ما نمت البارحة حتى
~~عددت] [3] كم أدخلت في مصنفاتي من الحديث، فإذا نحو مائتي ألف حديث مسندة.
# وسمعته يقول: ما كتبت حكاية قط كنت أتحفظها. وسمعته يقول: لا أعلم شيئا
~~يحتاج إليه إلا وهو في الكتاب والسنة.
# فقلت له: يمكن معرفة ذلك كله؟
# قال: نعم [4] .
# وسمعته يقول: كنت في مجلس الفريابي فقال: ثنا سفيان، عن أبي عروة، عن أبي
~~الخطاب، عن أنس «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل
~~واحد» [5] . فلم يعرف أحد في المجلس أبا عروة، ولا أبا الخطاب.
# قال: أما أبو عروة فمعمر، وأبو الخطاب قتادة.
# قال: وكان الثوري فعولا، لهذا يكني المشهورين [6] . PageV19P252
# قال محمد بن أبي حاتم: قدم رجاء الحافظ فقال لأبي عبد الله: ما أعددت
~~لقدومي حيث بلغك، وفي أي شيء نظرت؟
# قال: ما أحدثت نظرا ولم أستعد لذلك، فإن أحببت أن تسأل عن شيء فافعل.
# فجعل يناظره في أشياء فبقي رجاء لا يدري، ثم قال له أبو عبد الله: هل لك
~~في الزيادة؟
# فقال استحياء وخجلا منه: نعم.
# قال: سل إن شئت.
# فأخذ في أسامي أيوب، فعد نحوا من ثلاثة عشر، وأبو عبد الله ساكت، فظن
~~رجاء أن قد صنع شيئا فقال: يا أبا عبد الله فاتك خير كثير.
# فزيف أبو عبد الله في أولئك سبعة، وأغرب عليه نحو أكثر من ستين رجلا ms04139.
# ثم قال له رجاء: كم رويت في العمامة السوداء؟
# قال: هات كم رويت أنت؟
# قال البخاري: نروي نحوا من أربعين حديثا.
# فخجل رجاء ويبس ريقه [1] .
# وسمعت أبا عبد الله يقول: دخلت بلخ، فسألوني أن أملي عليهم لكل من كتبت
~~عنه، فأمليت ألف حديث عن ألف شيخ [2] .
# وقال ابن أبي حاتم وراق أبي عبد الله: قال أبو عبد الله: سئل إسحاق بن
~~إبراهيم عمن طلق ناسيا، فسكت. فقلت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن
~~الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم [3] » . وإنما
~~يراد مباشرة هذه الثلاث: العمل، والقلب، أو الكلام والقلب، وهذا لم يعتقد
~~بقلبه. PageV19P253
# فقال إسحاق: قويتني. وأفتى به [1] .
# قال: وسمعت أبا عبد الله البخاري يقول: ما جلست للحديث حتى عرفت الصحيح
~~من السقيم، وحتى نظرت في عامة كتب الرأي، وحتى دخلت البصرة خمس مرات أو
~~نحوها، فما تركت بها حديثا صحيحا إلا كتبته، إلا ما لم يظهر لي [2] .
# وسمعت بعض أصحابي يقول: كنت عند محمد بن سلام البيكندي، فدخل محمد بن
~~إسماعيل، فلما خرج قال محمد بن سلام: كلما دخل على هذا الصبي تحيرت والتبس
~~علي أمر الحديث، ولا أزال خائفا منه ما لم يخرج [3] .
# فصل في ثناء الأئمة على البخاري قلت: فارق البخاري بخاري وله خمس عشرة
~~سنة، ولم يره محمد بن سلام بعد ذلك، فقال سليم بن مجاهد: كنت عند محمد بن
~~سلام البيكندي فقال: لو جئت قبل لرأيت صبيا يحفظ سبعين ألف حديث.
# فخرجت حتى لحقته فقلت: أنت تحفظ سبعين ألف حديث؟ قال: نعم وأكثر، ولا
~~أجيئك بحديث عن الصحابة والتابعين إلا عرفت مولد أكثر هم ووفاتهم ومساكنهم،
~~ولست أروي حديثا من حديث الصحابة والتابعين إلا ولي من ذلك أصل أحفظه حفظا
~~عن كتاب أو سنة [4] .
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت يحيى بن جعفر البيكندي يقول: لو قدرت أن
~~أزيد في عمر محمد بن إسماعيل من عمري لفعلت، فإن موتي يكون موت رجل واحد،
~~وموته ذهاب العلم ms04140 [5] . PageV19P254
# وسمعته يقول لمحمد بن إسماعيل: لولا أنت ما أستطبت العيش ببخارى [1] .
# وسمعت محمد بن يوسف يقول: كنت عند أبي رجاء، يعني قتيبة، فسئل عن طلاق
~~السكران فقال: هذا أحمد بن حنبل، وابن المديني، وابن راهويه قد ساقهم الله
~~إليك. وأشار إلى محمد بن إسماعيل.
# وكان مذهب محمد أنه إذا كان مغلوب العقل لا يذكر ما يحدث في سكره أنه لا
~~يجوز عليه من أمره شيء [2] .
# وسمعت عبد الله بن سعيد يقول: لما مات أحمد بن حرب النيسابوري ركب محمد
~~وإسحاق يشيعان جنازته، فكنت أسمع أهل المعرفة بنيسابور ينظرون ويقولون:
~~محمد أفقه من إسحاق [3] .
# سمعت عمر بن حفص الأشقر يقول: سمعت عبدان يقول: ما رأيت بعيني شابا أبصر
~~من هذا. وأشار بيده إلى محمد بن إسماعيل [4] .
# سمعت صالح بن مسمار يقول: سمعت نعيم بن حماد يقول: محمد بن إسماعيل فقيه
~~هذه الأمة [5] .
# وقال إسحاق بن أحمد بن خلف: سمعت أحمد بن عبد السلام يقول:
# ذكرنا قول البخاري لعلي بن المديني، يعني ما استصغرت نفسي إلا بين يدي
~~علي بن المديني، فقال علي: دعوا هذا فإن محمد بن إسماعيل لم ير مثل نفسه
~~[6] .
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا عبد الله يقول: ذاكرني أصحاب
~~PageV19P255
# عمرو بن علي الفلاس بحديث، [فقلت: لا أعرفه، فسروا بذلك] [1] وأخبروا
~~عمروا. فقال: حديث لا يعرفه محمد بن إسماعيل ليس بحديث [2] .
# قال: وسمعت حاشد بن عبد الله يقول: قال لي أبو مصعب الزهري:
# محمد بن إسماعيل أفقه عندنا وأبصر من أحمد بن حنبل.
# فقيل له: جاوزت الحد.
# فقال للرجل: لو أدركت مالكا ونظرت إلى وجهه ووجه محمد بن إسماعيل لقلت
~~كلاهما واحد في الفقه والحديث [3] .
# وسمعت علي بن حجر يقول: أخرجت خراسان ثلاثة: أبو زرعة، ومحمد بن إسماعيل،
~~وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي. ومحمد عندي أبصرهم وأعلمهم وأفقههم [4] .
# وقال أحمد بن الضو: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير
~~يقولان: ما رأينا مثل محمد بن إسماعيل [5] .
# وقال محمد بن إبراهيم البوشنجي ms04141: سمعت محمد بن بشار يقول: ما قدم علينا
~~مثل محمد بن إسماعيل [6] .
# وروي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه قال: ما أخرجت خراسان مثل
~~محمد بن إسماعيل [7] .
# وقال حاشد بن إسماعيل: كنت بالبصرة فقدم محمد بن إسماعيل فقال بندار:
~~اليوم دخل سيد الفقهاء [8] . PageV19P256
# وقال حاشد بن عبد الله بن عبد الواحد: سمعت يعقوب الدورقي يقول: محمد بن
~~إسماعيل فقيه هذه الأمة [1] .
# وجاء من غير وجه عن عبد الله الدارمي قال: محمد بن إسماعيل أبصر مني [2]
~~.
# وقال حاشد بن إسماعيل الحافظ: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يجئنا من
~~خراسان مثل محمد بن إسماعيل [3] .
# وقال محمد بن إسحاق بن خزيمة: ما رأيت تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأحفظ له من محمد بن إسماعيل [4] .
# وقال مسبح بن سعيد البخاري: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول:
# قد رأيت العلماء بالحجاز والعراقين، فما رأيت فيهم أجمع من محمد بن
~~إسماعيل [5] .
# وقال محمد بن حمدون الأعمش: سمعت مسلم بن الحجاج يقول للبخاري: دعني أقبل
~~رجليك يا أستاذ الأستاذين، وسيد المحدثين، وطبيب الحديث في علله [6] .
# وقال أبو عيسى الترمذي: لم أر بالعراق ولا بخراسان في معنى العلل
~~والتاريخ ومعرفة الأسانيد أعلم من محمد بن إسماعيل [7] .
# وقال صالح بن محمد جزرة: كان محمد بن إسماعيل يجلس ببغداد، وكنت أستملي
~~له، ويجتمع في مجلسه أكثر من عشرين ألفا [8] . PageV19P257
# وقال إسحاق بن زبرك: سمعت أبا حاتم في سنة سبع وأربعين ومائتين يقول:
~~يقدم عليكم رجل من خراسان لم يخرج منها أحفظ منه. ولا قدم العراق أعلم منه.
~~فقدم علينا البخاري [1] .
# وقال أبو بكر الخطيب [2] : سئل العباس بن الفضل الرازي الصائغ: أيهما
~~أحفظ، أبو زرعة أبو البخاري؟
# فقال: لقيت البخاري بين حلوان وبغداد، فرحلت معه مرحلة وجهدت أن أجيء
~~بحديث لا يعرفه فما أمكن، وأنا أغرب على أبي زرعة عدد شعري [3] .
# وقال خلف الخيام: سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر الخفاف يقول:
# محمد بن إسماعيل أعلم بالحديث من إسحاق بن ms04142 راهويه، وأحمد بن حنبل وغيرهما
~~بعشرين درجة. ومن قال فيه شيئا فمني عليه ألف لعنة [4] .
# ثم قال: ثنا محمد بن إسماعيل التقي النقي العالم الذي لم أر مثله [5] .
# وقال عبد الله بن حماد الآملي: وددت أني شعرة في صدر محمد بن إسماعيل [6]
~~.
# وقال محمد بن يعقوب بن الأخرم: سمعت أصحابنا يقولون: لما قدم البخاري
~~نيسابور استقبله أربعة آلاف رجل على الخيل، سوى من ركب بغلا أو حمارا، وسوى
~~الرجالة [7] .
# وقال أبو أحمد الحاكم في «الكنى» [8] : عبد الله بن الديلمي أبو بسر،
~~وقال البخاري ومسلم فيه أبو بشر، بشين معجمة. PageV19P258
# قال الحاكم [1] : وكلاهما أخطأ، في علمي إنما هو أبو بسر، وخليق أن يكون
~~محمد بن إسماعيل مع جلالته ومعرفته بالحديث اشتبه عليه، فلما نقله مسلم من
~~كتابه تابعه علي زلته. ومن تأمل كتاب مسلم في الأسماء والكنى علم أنه منقول
~~من كتاب محمد بن إسماعيل حذو القذة بالقذة، حتى لا يزيد عليه فيه إلا ما
~~يسهل عنده. وتجلد في نقله حق الجلادة، إذ لم ينسبه إلى قائله.
# وكتاب محمد بن إسماعيل في التاريخ كتاب لم يسبق إليه. منهم من نسبه إلى
~~نفسه مثل أبي زرعة، وأبي حاتم، ومسلم. ومنهم من حكاه عنه. فالله يرحمه،
~~فإنه الذي أصل الأصول.
# وذكر الحكم أبو أحمد كلاما سوى هذا.
# فصل في ديانته وصلاحه قال مسبح بن سعيد: كان البخاري يختم في رمضان كل
~~يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كل ثلاثة ليال بختمة [2] .
# وقال بكر بن منير: سمعت أبا عبد الله البخاري يقول: أرجو أن ألقى الله
~~ولا يحاسبني إني اغتبت أحدا [3] .
# قلت: يشهد لهذه المقالة كلامه، رحمه الله، في التجريح والتضعيف، فإنه
~~أبلغ منا. يقول في الرجل المتروك أو الساقط: «فيه نظر» أو. «سكتوا عنه» ،
~~ولا يكاد يقول: «فلان كذاب» ، ولا «فلان يضع الحديث» . وهذا من شدة ورعه
~~[4] .
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: ما أغتبت أحدا قط منذ
~~علمت أن الغيبة تضر أهلها [5] .
# قال: وكان أبو عبد الله يصلي في ms04143 وقت السحر ثلاث عشرة ركعة، وكان
~~PageV19P259
# لا يوقظني في كل ما يقوم، فقلت: أراك تحمل على نفسك فلو توقظني.
# قال: أنت شاب، ولا أحب أن أفسد عليك نومك [1] .
# وقال غنجار: سمعت أبا عمرو أحمد بن محمد المقرئ: سمعت بكر بن منير يقول:
~~كان محمد بن إسماعيل يصلي ذات ليلة، فلسعه الزنبور سبع عشرة مرة، فلما قضي
~~الصلاة قال: انظروا إيش آذاني [2] .
# وقال محمد بن أبي حاتم: دعي محمد بن إسماعيل إلى بستان، فلما صلى بهم
~~الظهر قام يتطوع. فلما فرغ من صلاته رفع ذيل قميصه وقال لبعض من معه: أنظر
~~هل ترى تحت القميص شيئا؟
# فإذا زنبور قد أبره في ستة عشر أو سبعة عشر موضعا، وقد تورم من ذلك عشرة،
~~فقال له بعض القوم: كيف لم تخرج من الصلاة أول ما أبرك؟
# قال: كنت في سورة فأحببت أن أتمها [3] .
# وقال محمد بن أبي حاتم: رأيت أبا عبد الله استلقى على قفاه يوما ونحن
~~بفربر في تصنيف كتاب «التفسير» وأتعب نفسه يومئذ، فقلت له: إني أراك تقول
~~إني ما أتيت شيئا بغير علم قط منذ عقلت، فما الفائدة في الاستلقاء؟
# قال: أتعبنا أنفسنا اليوم، وهذا ثغر من الثغور، وخشيت أن يحدث حدث من
~~أمور العدو، وأحببت أن أستريح وآخذ أهبة، فإن غافصنا [4] العدو كان منا
~~حراك [5] .
# وكان يركب إلى الرمي كثيرا، فما أعلمني رأيته في طول ما صحبته أخطأ
~~PageV19P260
# سهمه الهدف إلا مرتين، فكان يصيب الهدف في كل ذلك. وكان لا يسبق.
# وسمعته يقول: ما أكلت كراتا قط ولا القنابرى [1] .
# قلت: ولم ذاك؟
# قال: كرهت أن أؤذي من معي من نتنها.
# قلت: فكذلك البصل النيء؟
# قال: نعم [2] .
# وسمعته يقول: ما أردت أن أتكلم بكلام فيه ذكر الدنيا إلا بدأت بحمد الله
~~والثناء عليه [3] .
# وقال له بعض أصحابه: يقولون إنك تناولت فلانا.
# قال: سبحان الله، ما ذكرت أحدا بسوء، إلا أن أقول ساهيا [4] .
# قال: وكان لأبي عبد الله غريم قطع عليه مالا كثيرا. فبلغه أنه قدم آمل
~~ونحن عنده بفربر، فقلنا ms04144 له: ينبغي أن تعبر وتأخذه بمالك.
# فقال: ليس لنا أن نردعه.
# ثم بلغ غريمه فخرج إلى خوارزم، فقلنا: ينبغي أن تقول لأبي سلمة الكسائي
~~عامل آمل ليكتب إلى خوارزم في أخذه.
# فقال: إن أخذت منهم كتابا طمعوا في كتاب، ولست أبيع ديني بدنياي.
# فجهدنا، فلم يأخذ حتى كلمنا السلطان عن غير أمره، فكتب إلى والي خوارزم.
# فلما بلغ أبا عبد الله ذلك وجد وجدا شديدا، وقال: لا تكونوا أشفق علي من
~~نفسي. وكتب كتابا وأردف تلك الكتب بكتب. وكتب إلى بعض أصحابه بخوارزم أن لا
~~يتعرض لغريمه، فرجع غريمه، وقصدنا ناحية مرو، فاجتمع التجار، وأخبر
~~السلطان، فأراد التشديد على الغريم، فكره ذلك أبو عبد الله فصالح غريمه على
~~أن يعطيه كل سنة عشرة دراهم شيئا يسيرا. وكان المال خمسة وعشرين ألفا. ولم
~~يصل من ذلك إلى درهم، ولا إلى أكثر منه [5] . PageV19P261
# وسمعت أبا عبد الله يقول: ما توليت شراء شيء قط ولا بيعه.
# قلت: فمن يتولى أمرك في أسفارك؟
# قال: كنت أكفى ذلك [1] .
# وقال لي يوما بفربر: بلغني أن نخاسا قدم بجواري، فتصير معي؟
# قلت: نعم.
# فصرنا إليه، فأخرج جواري حسانا صباحا، ثم أخرج من خلالهن جارية خزرية
~~دميمة، فمس ذقنها وقال: اشتر لنا هذه.
# فقلت: هذه دميمة قبيحة لا تصلح. واللاتي نظرنا إليهن يمكن شراءهن بثمن
~~هذه.
# فقال: اشترها، فإني مسست ذقنها، ولا أحب أن أمس جارية ثم لا أشتريها.
~~فاشتراها بغلاء خمسمائة درهم على ما قال أهل المعرفة.
# ثم لم تزل عنده حتى أخرجها معه إلى نيسابور [2] .
# وروي بكر بن منير، وابن أبي حاتم، واللفظ لبكر، قال: حمل إلى البخاري
~~بضاعة أنفذها إليه ابنه أحمد. فاجتمع به بعض التجار وطلبوها بربح خمسة آلاف
~~درهم.
# فقال: انصرفوا الليلة.
# فجاءه من الغد تجار آخرون فطلبوها منه بربح عشرة آلاف درهم، فقال:
# أني نويت البارحة بيعها للذين أتوا البارحة [3] .
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا عبد الله يقول: ما ينبغي للمسلم أن يكون
~~بحالة إذا دعا لم يستجب له.
# فقالت ms04145 له امرأة أخيه بحضرتي: فهل تبينت ذلك أيها الشيخ من نفسك أو جربت؟
~~PageV19P262
# قال: نعم، دعوت ربي عز وجل مرتين، فاستجاب لي، فلن أدعو بعد ذلك، فلعله
~~ينقص من حسناتي أو يعجل لي في الدنيا.
# ثم قال: ما حاجة المسلم إلى البخل والكذب [1] ؟
# وسمعته يقول: خرجت إلى آدم بن أبي إياس، فتخلفت عني نفقتي حتى جعلت
~~أتناول الحشيش ولا أخبر بذلك أحدا. فلما كان اليوم الثالث أتاني آت لم
~~أعرفه، فناولني صرة دنانير، وقال: أنفق على نفسك [2] .
# وسمعت سليم بن مجاهد يقول: ما رأيت بعيني منذ ستين سنة أفقه ولا أروع ولا
~~أزهد في الدنيا من محمد بن إسماعيل، رحمه الله [3] .
# فصل في صفته وكرمه قال ابن عدي: سمعت الحسن بن الحسين يقول: رأيت محمد بن
~~إسماعيل شيخا نحيف الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير.
# وقال محمد بن أبي حاتم: دخل أبو عبد الله الحمام بفربر، وكنت أنا في مسلخ
~~الحمام أتعاهد ثيابه. فلما خرج ناولته ثيابه فلبسها، ثم ناولته الحف، فقال:
~~مسست شيئا فيه شعر النبي صلى الله عليه وسلم. فقلت: في أي موضع هو من الخف؟
# فلم يخبرني، فتوهمت أنه في ساقه بين الظهارة والبطانة [4] .
# وكانت لأبي عبد الله قطعة أرض يكريها كل سنة سبعمائة درهم. وكان ذلك
~~المكتري ربما حمل منها إلى أبي عبد الله قثاة أو قثاءتين، لأنه كان معجبا
~~بالقثاء النضيج، وكان يؤثره على البطيخ أحيانا، فكان يهب للرجل مائة درهم
~~كل سنة لحمله القثاء إليه أحيانا [5] . PageV19P263
# وسمعته يقول: كنت أستغل كل شهر خمسمائة درهم، فأنفقت كل ذلك في طلب
~~العلم.
# فقلت: كم بين مثل من ينفق على هذا الوجه، وبين من كان خلوا من المال،
~~فجمع وكسب بالعلم [1] ؟
# وكنا بفربر، وكان أبو عبد الله يبني رباطا مما يلي بخاري. فاجتمع بشر
~~كثير يعينونه على ذلك. وكان ينقل اللبن، فكنت أقول: إنك تكفى. فيقول:
# هذا الذي ينفعنا.
# ثم أخذنا ننقل الزنبرات معه، وكان ذبح لهم بقرة، فلما أدركت القدور دعا
~~الناس إلى الطعام، وكان بها مائة ms04146 نفس أو أكثر، ولم يكن علم أنه اجتمع ما
~~اجتمع. وكنا أخرجنا معه من فربر خبزا بثلاثة دراهم أو أقل، فألقينا بين
~~أيديهم، فأكل جميع من حضر، وفضلت أرغفة صالحة. وكان الخبز إذ ذاك خمسة
~~أمناء [2] بدرهم [3] .
# وقال لي مرة: أحتاج في السنة إلى أربعة آلاف أو خمسة آلاف درهم.
# وكان يتصدق بالكثير. يناول الفقير من أصحاب الحديث ما بين العشرين إلى
~~الثلاثين، وأقل وأكثر من غير أن يشعر بذلك أحد. وكان لا يفارقه كيسه.
# ورأيته بأول رجلا صرة فيها ثلاثمائة درهم. وكنت اشتريت منزلا بتسعمائة
~~وعشرين درهما. فقال لي: ينبغي أن تصير إلى نوح الصيرفي وتأخذ منه ألف درهم
~~وتحضرها. ففعلت، فقال: خذها فاصرفها في ثمن البيت.
# فقلت: قد قبلت منك. وشكرته. وأقبلنا على الكتابة.
# وكنا في تصنيف «الجامع» . فلما كان بعد ساعة، قلت: عرضت لي حاجة لا أجترئ
~~رفعها إليك.
# فظن أني طمعت في الزيادة، فقال: لا تحتشمني وأخبرني بما تحتاج فإني أخاف
~~أن أكون مأخوذا بسببك.
# قلت له: كيف؟ PageV19P264
# قال: لأن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين أصحابه، فذكر حديث سعد، وعبد
~~الرحمن.
# فقلت: قد جعلتك في حل من كل ما تقول، ووهبتك المال الذي عرضته علي، عنيت
~~المناصفة، وذلك أنه قال: لي جوار وامرأة وأنت عزب، فالذي يجب علي أن أنا
~~صفك لنستوي في المال وغيره، وأربح عليك في ذلك.
# فقلت له: قد فعلت، رحمك الله، أكثر من ذلك، إذ أنزلتني من نفسك ما لم
~~تنزل أحدا، وصلت منك محل الولد.
# ثم حفظ علي حديثي الأول، وقال: ما حاجتك؟
# قلت: تقضيها؟
# قال: نعم وأسر بذلك.
# قلت: هذه الألف تأمر بقبوله وتصرفه في بعض ما تحتاج إليه فقبله، وذلك إنه
~~ضمن إجابة قضاء حاجتي.
# ثم جلسنا بعد ذلك بيومين لتصنيف «الجامع» وكتبنا منه ذلك اليوم شيئا
~~كثيرا إلى الظهر. ثم صلينا الظهر، وأقبلنا على الكتابة من غير أن نكون
~~أكلنا شيئا. فرآني لما كان العصر شبه القلق المستوحش، فتوهم في ملالا،
~~وإنما كان بي الحصر، غير ms04147 أني لم أقدر على القيام، فكنت أتلوى اهتماما
~~بالحصر. فدخل أبو عبد الله المنزل، وأخرج إلي، كاغدة فيها ثلاثمائة درهم،
~~وقال: أما إذ لم تقبل ثمن المنزل فينبغي أن تصرف هذا في بعض حوائجك.
# فجهد بي، فلم أقبل، ثم كان بعد أيام كتبنا إلى الظهر أيضا، فناولني عشرين
~~درهما وقال: أصرفها في شري الحصر. فاشتريت بها ما كنت أعلم أنه يلائمه،
~~وبعثت به إليه، وأتيت فقال: بيض الله وجهك ليس فيك حيلة. فلا ينبغي أن نعني
~~أنفسنا.
# فقلت: إنك قد جمعت خير الدنيا والآخرة فأي رجل يبر خادمه بما تبرني [1] ؟
~~PageV19P265
# قصته مع الذهلي قال الحسن بن محمد بن جابر: قال لنا محمد بن يحيى الذهلي
~~لما ورد البخاري نيسابور: اذهبوا إلى هذا الرجل الصالح فاسمعوا منه. فذهب
~~الناس إليه، وأقبلوا على السماع منه حتى ظهر الخلل في مجلس الذهلي، فحسده
~~بعد ذلك وتكلم فيه [1] .
# وقال أبو أحمد بن عدي: ذكر لي جماعة من المشايخ أن محمد بن إسماعيل لما
~~ورد نيسابور واجتمعوا عليه، حسده بعض المشايخ فقال لأصحاب الحديث: إن محمد
~~بن إسماعيل يقول: اللفظ بالقرآن مخلوق، فامتحنوه.
# فلما حضر الناس قام إليه رجل وقال: يا أبا عبد الله، ما تقول في اللفظ
~~بالقرآن، مخلوق هو أم غير مخلوق؟
# فأعرض عنه ولم يجبه. فأعاد السؤال، فأعرض عنه: ثم أعاد، فالتفت إليه
~~البخاري وقال: القرآن كلام الله غير مخلوق، وأفعال العباد مخلوقة،
~~والامتحان بدعة.
# فشغب الرجل وشغب الناس، وتفرقوا عنه. وقعد البخاري في منزله [2] .
# قال محمد بن يوسف الفربري: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: أما أفعال العباد
~~فمخلوقة، فقد ثنا علي بن عبد الله، نا مروان بن معاوية، ثنا أبو مالك، عن
~~ربعي، عن حذيفة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله يصنع كل صانع
~~وصنعته» [3] . وسمعت عبيد الله بن سعيد: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما زلت
~~أسمع أصحابنا يقولون: إن أفعال العباد مخلوقة [4] .
# قال البخاري: حركاتهم وأصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة. فأما
~~PageV19P266
# القرآن المتلو المثبت في [المصاحف، المسطور ms04148] [1] المكتوب الموعى في
~~القلوب، فهو كلام الله ليس بمخلوق. قال الله تعالي: هو آيات بينات في صدور
~~الذين أوتوا العلم 29: 49 [2] .
# وقال: يقال فلان حسن القراءة ورديء القراءة. ولا يقال: حسن القرآن، ولا
~~رديء القرآن. وإنما ينسب إلى العباد القراءة، لأن القرآن كلام الرب،
~~والقراءة فعل العبد. وليس لأحد أن يشرع في أمر الله بغير علم، كما زعم
~~بعضهم أن القرآن بألفاظنا وألفاظنا به شيء واحد. والتلاوة هي المتلو،
~~والقراءة هي المقرئ.
# فقيل له: إن القراءة فعل القارئ وعمل التالي.
# فرجع وقال: ظننتهما مصدرين. فقيل له: هلا أمسكت كما أمسك كثير من أصحابك؟
~~ولو بعثت إلى من كتب عنك واسترددت ما أثبت وضربت عليه.
# فزعم أن كيف يمكن هذا؟ وقال: قلت ومضى قولي.
# فقيل له: كيف جاز لك أن تقول في الله شيئا لا تقوم به شرحا وبيانا؟ إذ لم
~~تميز بين التلاوة والمتلو.
# فسكت إذ لم يكن عنده جواب.
# وقال أبو حامد الأعمش: رأيت البخاري في جنازة سعيد بن مروان، والذهلي
~~يسأله عن الأسماء والكنى والعلل، ويمر فيه البخاري مثل السهم، فما أتى على
~~هذا شهر حتى قال الذهلي: إلا من يختلف إلى مجلسه فلا يأتنا.
# فإنهم كتبوا إلينا من بغداد أنه تكلم في اللفظ، ونهيناه فلم ينته فلا
~~تقربوه.
# فأقام البخاري مدة وخرج إلى بخارى [3] .
# قال أبو حامد بن الشرقي: سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول:
# القرآن كلام الله غير مخلوق من جميع جهاته وحيث تصرف. فمن لزم هذا استغنى
~~عن اللفظ. ومن زعم أن القرآن مخلوق فقد كفر وبانت منه امرأته. PageV19P267
# يستتاب، فإن تاب وإلا قتل، وجعل ماله فيئا.
# ومن وقف فقد ضاهى الكفر. ومن زعم أن لفظي بالقرآن مخلوق فهذا مبتدع لا
~~يجالس ولا يكلم. ومن ذهب بعد هذا إلى محمد بن إسماعيل فاتهموه، فإنه لا
~~يحضر مجلسه إلا من كان علي مذهبه [1] .
# وقال الفربري: سمعت البخاري يقول: إني لأستجهل من لا يكفر الجهمية [2] .
# قال الحاكم: ثنا طاهر بن محمد الوراق: سمعت محمد بن شاذل يقول: دخلت ms04149 على
~~البخاري فقلت: إيش الحيلة لنا فيما بينك وبين محمد بن يحيى كل من يختلف
~~إليك يطرد.
# فقال: وكم يعتري محمد بن يحيى الحسد في العلم، والعلم رزق الله يعطيه من
~~يشاء.
# فقلت: هذه المسألة التي تحكي عنك؟
# قال: يا بني، هذه مسألة مشئومة. رأيت أحمد بن حنبل وما ناله في هذه
~~المسألة، وجعلت على نفسي أن لا أتكلم فيها [3] . عنى مسألة اللفظ.
# وقال أبو عمرو أحمد بن نصر الخفاف: كنا يوما عند أبي إسحاق القيسي ومعنا
~~محمد بن نصر المروزي، فجرى ذكر محمد بن إسماعيل، فقال محمد بن نصر: سمعته
~~يقول: من زعم أني قلت لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب فإني لم أقله.
# فقلت له: يا أبا عبد الله قد خاص الناس في هذا وأكثروا فيه.
# فقال: ليس إلا ما أقول.
# قال أبو عمرو الخفاف: فأتيت البخاري فناظرته في شيء من الأحاديث حتى طابت
~~نفسه، فقلت: يا أبا عبد الله هاهنا أحد يحكي عنك أنك قلت هذه المقالة.
~~PageV19P268
# فقال: يا أبا عمرو أحفظ ما أقول لك: من زعم من أهل نيسابور، وقومس،
~~والري، وهمدان، وبغداد، والكوفة، والبصرة، ومكة، والمدينة، أني قلت لفظي
~~بالقرآن مخلوق فهو كذاب، فإني لم أقله. إلا إني قلت: أفعال العباد مخلوقة
~~[1] .
# وقال حاتم بن أحمد الكندي: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: لما قدم محمد بن
~~إسماعيل نيسابور ما رأيت واليا ولا عالما فعل به أهل نيسابور ما فعلوا به.
~~أستقبلوه مرحلتين وثلاثة. فقال محمد بن يحيى: من أراد أن يستقبل محمد بن
~~إسماعيل غدا فليستقبله. فاستقبله محمد بن يحيى وعامة العلماء، فقال لنا
~~الذهلي: لا تسألوه عن شيء من الكلام، فإنه إن أجاب بخلاف ما نحن عليه وقع
~~بيننا وبينه، ثم شمت بنا كل حروري، وكل رافضي وكل جهمي، وكل مرجئ بخراسان.
# قال: فازدحم الناس على محمد بن إسماعيل حتى امتلاء السطح والدار فلما كان
~~اليوم الثاني أو الثالث قام إليه رجل، فسأله عن اللفظ بالقرآن، فقال:
# أفعالنا مخلوقة، وألفاظنا من أفعالنا. فوقع بينهم اختلاف ms04150، فقال بعض
~~الناس:
# قال لفظي بالقرآن مخلوق. وقال بعضهم: لم يقل. حتى تواثبوا، فاجتمع أهل
~~الدار وأخرجوهم [2] . وكان قد نزل في دار البخاريين.
# وقال أحمد بن سلمة: دخلت على البخاري فقلت: يا أبا عبد الله، هذا رجل
~~مقبول، خصوصا في هذه المدينة، وقد لج في هذا الحديث حتى لا يقدر أحد منا أن
~~يكلمه، فما ترى؟
# فقبض علي لحيته ثم قال: فأفوض أمري إلى الله، إن الله بصير بالعباد.
# اللهم إنك تعلم أني لم أرد المقام بنيسابور أشرا ولا بطرا ولا طلبا
~~للرئاسة.
# وإنما أبت علي نفسي في الرجوع إلى وطني لغلبة المخالفين. وقد قصدني هذا
~~الرجل حسدا لما آتاني الله لا غير. يا أحمد إني خارج غدا ليتخلصوا من
~~[حديثه لأجلي] [3] . PageV19P269
# قال: فأخبرت أصحابنا، فو الله ما شيعه غيري. كنت معه حين خرج من البلد.
~~وأقام بباب البلد ثلاثة أيام لإصلاح أمره [1] .
# وقال محمد بن يعقوب بن الأخرم: لما استوطن البخاري نيسابور أكثر مسلم
~~الاختلاف إليه، فلما وقع بين الذهلي وبين البخاري ما وقع ونادى عليه ومنع
~~الناس عنه انقطع أكثرهم غير مسلم.
# فقال الذهلي يوما: ألا من قال باللفظ لا يحل له أن يحضر مجلسنا. فأخذ
~~مسلم الرداء فوق عمامته وقام على رءوس الناس. وبعث إلى الذهلي بما كتب عنه
~~على ظهر حمال [2] . وتبعه في القيام أحمد بن سلمة.
# قال محمد بن أبي حاتم: أتى رجل أبا عبد الله، فقال: إن فلانا يكفرك فقال:
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا قال الرجل لأخيه يا كافر، فقد باء بها
~~أحدهما» [3] . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل» [4] :
~~قدم محمد بن إسماعيل الري سنة خمسين ومائتين، وسمع منه: أبي، وأبو زرعة،
~~وتركا حديثه عند ما كتب إليهما محمد بن يحيى أنه أظهر عندهم أن لفظه
~~بالقرآن مخلوق.
# وقال أحمد بن منصور الشيرازي الحافظ: سمعت بعض أصحابنا يقول:
# لما قدم البخاري بخاري نصب له القباب على فرسخ من البلد، واستقبله عامة
~~أهل البلد ونثر عليه الدنانير والدراهم ms04151 والسكر الكثير، فبقي أياما، فكتب
~~محمد بن يحيى الذهلي إلى أمير بخاري خالد بن أحمد الذهلي: إن هذا الرجل قد
~~أظهر خلاف السنة. فقرأ كتابه على أهل بخاري، فقالوا: لا نفارقه.
# فأمره الأمير بالخروج من البلد، فخرج [5] .
# قال أحمد بن منصور: فحدثني بعض أصحابنا عن إبراهيم بن معقل PageV19P270
# النسفي قال: رأيت محمد بن إسماعيل في اليوم الذي أخرج فيه من بخارى،
~~فقلت: يا أبا عبد الله كيف ترى هذا اليوم من يوم دخولك؟ فقال: لا أبالي إذا
~~سلم ديني.
# فخرج إلى بيكند، فسار الناس معه حزبين: حزب له وحزب عليه، إلى أن كتب
~~إليه أهل سمرقند، فسألوه أن يقدم عليهم، فقدم إلى أن وصل بعض قري سمرقند،
~~فوقع بين أهل سمرقند فتنة بسببه. قوم يريدون إدخاله البلد، وقوم يأبون، إلى
~~أن اتفقوا على دخوله. فاتصل به ما وقع بينهم، فخرج يريد أن يركب، فلما
~~استوى على دابته قال: اللهم جز لي، ثلاثا، فسقط ميتا. وحضره أهل سمرقند
~~بأجمعهم [1] .
# هذه حكاية منقطعة شاذة.
# وقال بكر بن منير بن خليد البخاري: بعث الأمير خالد بن أحمد الذهلي متولي
~~بخارى إلى محمد بن إسماعيل أن أحمل إلى كتاب «الجامع» ، «والتاريخ» ، وغير
~~هما لأسمع منك.
# فقال لرسوله: أنا لا أذل العلم، ولا أحمله إلى أبواب الناس، فإن كانت له
~~إلى شيء منه حاجة فليحضر في مسجدي أو في داري. فإن لم يعجبه هذا فإنه
~~سلطان، فليمنعني من الجلوس ليكون لي عند الله يوم القيامة، لأني لا أكتم
~~العلم. فكان هذا سبب الوحشة بينهما [2] .
# وقال أبو بكر بن أبي عمرو البخاري: كان سبب منافرة البخاري أن خالد بن
~~أحمد خليفة الظاهرية ببخارى سأله أن يحضر منزله فيقرأ «الجامع» ،
~~«والتاريخ» على أولاده، فامتنع، فراسله بأن يعقد مجلسا خاصا لهم، فامتنع،
~~وقال: لا أخص أحدا.
# فاستعان عليه بحريث بن أبي الورقاء وغيره، حتى تكلموا في مذهبه ونفاه من
~~البلد، فدعا عليهم. فلم يأت إلا شهر حتى ورد أمر الظاهرية بأن ينادي على
~~خالد في البلد. فنودي عليه ms04152 على أتان. وأما حريث فابتلي بأهله، ورأى فيها ما
~~PageV19P271
# يجل عن الوصف، وأما فلان فابتلي بأولاده [1] .
# رواها الحاكم عن محمد بن العباس الضبي عن أبي بكر هذا.
# قلت: كان حريث من كبار فقهاء الرأي ببخارى.
# قال محمد بن واصل البيكندي: من الله علينا بخروج أبي عبد الله ومقامه
~~عندنا حتى سمعنا منه هذه الكتب، وإلا من كان يصل إليه؟ وبمقامه في فربر
~~وبيكند بقيت هذه الأمالي وتخرج الناس به [2] .
# قال ابن عدي: سمعت عبد القدوس بن عبد الجبار يقول: جاء البخاري إلى قرية
~~خرتنك على فرسخين من سمرقند، وكان له بها أقرباء فنزل عندهم، فسمعته ليلة
~~يدعو وقد فرغ من صلاة الليل: اللهم قد ضاقت علي الأرض بما رحبت، فاقبضني
~~إليك. فما تم الشهر حتى مات، وقبره بخرتنك.
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت غالب بن جبريل، وهو الذي نزل عليه أبو عبد
~~الله، يقول: أقام أبو عبد الله عندنا أياما فمرض، واشتد به المرض حتى وجه
~~رسولا إلى سمرقند في إخراج محمد. فلما وافى تهيأ للركوب، فلبس خفيه وتعمم،
~~فلما مشى قدر عشرين خطوة أو نحوها وأنا آخذ بعضده، ورجل آخر معي يقود
~~الدابة ليركبها، فقال رحمه الله: أرسلوني فقد ضعفت. ودعا [3] بدعوات، ثم
~~اضطجع، فقضى رحمه الله، فسال منه من العرق شيء لا يوصف. فما سكن منه العرق
~~إلى أن أدرجناه في ثيابه. وكان فيما قال لنا وأوصى إلينا أن: كفنوني في
~~ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة.
# ففعلنا ذلك. فلما دفناه فاح من تراب قبره رائحة غالية أطيب من المسك،
~~فدام ذلك أياما. ثم علت سواري بيض في السماء مستطيلة بحذاء قبره، فجعل
~~الناس يختلفون ويتعجبون. وأما التراب فإنهم كانوا يرفعون عن القبر، ولم نكن
~~نقدر على حفظ القبر بالحراس [4] ، وغلبنا على أنفسنا، فنصبنا على القبر
~~خشبا مشبكا PageV19P272
# لم يكن أحد يقدر على الوصول إلى القبر.
# وأما ريح الطيب فإنه تداوم أياما كثيرة، حتى تحدث أهل البلدة وتعجبوا من
~~ذلك. وظهر عند مخالفيه أمره بعد ms04153 وفاته. وخرج بعض مخالفيه إلى قبره، وأظهروا
~~التوبة والندامة [1] .
# قال محمد: ولم يعش غالب بعده إلا القليل ودفن إلى جانبه [2] .
# وقال خلف الخيام: سمعت مهيب بن سليم يقول: مات عندنا أبو عبد الله ليلة
~~الفطر سنة ست وخمسين. وكان في بيت وحده. فوجدناه لما أصبح وهو ميت [3] .
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا ذر يقول: رأيت في المنام محمد بن حاتم
~~الخلقاني، فسألته، وأنا أعرف أنه ميت، عن شيخي: هل رأيته؟ قال: نعم.
# ثم سألته عن محمد بن إسماعيل البخاري فقال: رأيته. وأشار إلى السماء
~~إشارة كاد أن يسقط منها لعلو ما يشير [4] .
# وقال أبو علي الغساني الحافظ: ثنا أبو الفتح نصر بن الحسن التنكتي
~~السمرقندي: قدم علينا بلنسية عام أربعة وستين وأربعمائة قال: قحط المطر
~~عندنا بسمرقند في بعض الأعوام، فاستسقى الناس مرارا، فلم يسقوا، فأتي رجل
~~صالح معروف بالصلاح إلى قاضي سمرقند فقال له: إني قد رأيت رأيا أعرضه عليك.
# قال: وما هو؟
# قال: أرى أن تخرج وتخرج الناس معك إلى قبر الإمام محمد بن إسماعيل
~~البخاري ونستسقي عنده، فعسى الله أن يسقينا.
# فقال القاضي: نعم ما رأيت.
# فخرج القاضي والناس معه، واستسقى القاضي بالناس وبكى الناس عند
~~PageV19P273
# القبر وتشفعوا بصاحبه، فأرسل الله تعالي السماء بماء عظيم غزير، أقام
~~الناس من أجله سبعة أيام أو نحوها، لا يستطيع أحد الوصول إلى سمرقند من
~~كثرة المطر وغزارته. وبين سمرقند وخرتنك نحو ثلاثة أميال [1] .
# ومناقب أبي عبد الله رضي الله عن كثيرة، وقد أفردتها في مصنف وفيها
~~زيادات كثيرة هناك، والله أعلم.
### | 402- 
# محمد بن إسماعيل بن البختري [2]- ت. ق. - أبو عبد الله الحساني الواسطي
~~الضرير.
# عن: أبي معاوية، ووكيع، ومحمد بن الحسن الواسطي، وعبد الله بن نمير،
~~وجماعة.
# وعنه: ت. ق.، وبقي بن مخلد، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، ومحمد بن
~~مخلد، والمحاملي، وآخرون.
# قال محمد بن محمد الباغندي: كان خيرا، مرضيا، صدوقا.
# وقال الدار الدارقطني: ثقة [3] .
# توفي سنة ثمان وخمسين.
### | 403- 
# محمد بن إسماعيل بن سمرة [4]- ت. ن. ق ms04154. - أبو جعفر الأحمسي الكوفي
~~السراج.
# عن: أسباط بن محمد، ومحمد بن فضيل، وأبي معاوية، ووكيع، وابن عيينة،
~~وطبقتهم.
# وعنه: ت. ن. ق.، وحاجب بن أركين، وعمر البجيري، وابن خزيمة، PageV19P274
# وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وآخرون.
# قال النسائي: ثقة [1] .
# وقال ابن عساكر [2] : مات في جمادى الأولى سنة ستين.
# ويقال: سنة ثمان وخمسين.
### | 404- 
# محمد بن الأشعث السجستاني.
# أخو الإمام أبي داود.
# كان أسن من أبي داود، وأقدم سماعا.
# روى عن: أبي نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وطبقتهما.
# روى عنه: أبو بكر بن أبي داود.
### | 405- 
# محمد بن بزيع النيسابوري.
# عن: إسحاق الأزرق، وشبابة.
# وعنه: محمد بن شادل، ومكي بن عبدان، وجماعة.
# توفي في ربيع الآخر سنة أربع وخمسين ومائتين.
### | 406- 
# محمد بن بشار بن داود بن كيسان الحائك الحافظ [3]- ع. - PageV19P275
# أبو بكر العبدي البصري، بندار [1] .
# والبندار في الاصطلاح هو الحافظ.
# وكان بندار عارفا متقنا بصيرا بحديث البصرة، لم يرحل برا بأمه، واقتنع
~~بحديث بلده.
# سمع: معتمر بن سليمان، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، ومرحوم بن عبد
~~العزيز العطار، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعمر بن علي بن مقدم، ومحمد بن
~~جعفر غندر، ومحمد بن أبي عدي، ويحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبا
~~عاصم، ووكيعا، ويزيد بن هارون.
# وكأنه رحل بأخرة.
# وعنه: ع.، وابن أبي الدنيا، وأبو زرعة، والبغوي، وابن خزيمة، وأبو العباس
~~السراج، وزكريا الساجي، وابن صاعد، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو بكر بن
~~أبي داود، وخلق.
# قال الأرغياني: سمعته يقول: كتب عني خمسة قرون، وسألوني الحديث وأنا ابن
~~ثمان عشرة، فأخرجتهم إلى البستان وأطعمتهم الرطب وحدثتهم [2] .
# وقال أبو حاتم: صدوق [3] .
# وقال العجلي [4] : ثقة، كثير الحديث، حائك.
# وقال عبد الله بن محمد بن يونس السمناني: كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى
~~على بندار، وكان الغرباء يقدمون بندارا.
# وقال عبد الله بن جعفر بن خاقان المروزي: سمعت بندارا يقول: أردت الخروج،
~~فمنعتني أمي فأطعتها. فبورك لي فيه [5] ، يعني الحديث.
# وقال ابن خزيمة: سمعت بندارا يقول: اختلفت إلى يحيى بن سعيد ذكر كثر من
~~عشرين ms04155 سنة [6] . PageV19P276
# وقال أبو داود: كتبت عن بندار نحوا من خمسين ألف حديث، وكتبت عن أبي موسى
~~شيئا، وهو أثبت من بندار، ولولا سلامة في بندار ترك حديثه [1] .
# وقال إسحاق بن إبراهيم القزاز: كنا عند بندار، فقال في حديث عن عائشة
~~قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجل يمزح بأعيذك بالله ما
~~أفصحك.
# فقال: كنا إذا خرجنا من عند روح ودخلنا على أبي عبيدة فقال: بان عليك ذلك
~~[2] .
# وقال ابن خزيمة: سمعت بندارا يقول: ما جلست مجلسي هذا حتى حفظت جميع ما
~~خرجته [3] .
# وقال ابن خزيمة مرة: ثنا الإمام محمد بن بشار بندار [4] .
# وقال في كتاب «التوحيد» : ثنا إمام أهل زمانه في العلم والأخبار محمد بن
~~بشار بندار: ثنا معاذ بن هشام: حدثني أبي، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق
~~قال: قلت لأبي ذر: لو رأيت النبي صلى الله عليه وسلم سألته هل رأيت ربك؟
# فقال أبو ذر: قد سألته فقال: رأيت نورا. وقال عبد الله بن أحمد الدورقي:
~~كنا عند ابن معين وجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه [5] .
# وقال محمد بن المسيب: لما مات بندار جاء رجل إلى أبي موسى الزمن فقال: يا
~~أبا موسى البشرى مات بندار.
# قال: جئت تبشرني بموته؟ علي ثلاثون حجة إن حدثت أبدا بحديث.
# فبقي بعده تسعين يوما، ومات ولم يحدث بحديث [6] .
# وقال بندار: ولدت في السنة التي مات فيها حماد بن سلمة.
# وقال ابن حبان [7] : ولد هو وأبو موسى في سنة واحدة، ومات في رجب
~~PageV19P277
# سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
# وقال ابن سيار الفرهياني: سمعت عمرو بن علي الفلاس يحلف أن بندار يكذب
~~فيما روى عن يحيى القطان.
# قال الفرهياني: بندار ثقة. وكان أبو موسى أرجح منه لأنه كان لا يقرأ إلا
~~من كتابه، وكان بندار من كل كتاب يقرأ [1] .
### | 407- 
# محمد بن بكر بن مدكر.
# أبو جعفر الضرير، أحد الحفاظ.
# نزل بخاري، وحدث عن: حسين الجعفي، وأبي أسامة، وجماعة.
# وكان موصوفا بالمعرفة والصلاح والديانة.
# توفي سنة ثمان وخمسين ms04156.
# روى عنه البخاريون، منهم: إسحاق بن أحمد بن خلف.
### | 408- 
# محمد بن بور بن هانئ القرشي المروزي [2] .
# نزيل بخاري.
# عن: عبدان بن عثمان، وخلاد بن يحيى، وعبيد الله بن موسى، ويحيى بن نصر بن
~~حاجب، وطائفة.
# وعنه: سهل بن شاذويه، وإبراهيم بن محمد الأسدي، وإبراهيم بن أحمد بن عبد
~~الواحد المروزي، وآخرون.
# وبعضهم قال: «فور» ، والأصح أنها بين الباء والفاء.
# توفي سنة سبع وخمسين.
# قال ابن ماكولا: يضعف في الحديث، ويروي المناكير.
### | 409- 
# محمد بن تميم العنبري [3] . PageV19P278
# حدث بالقيروان عن: ابن وهب، وأنس بن عياض، وطال عمره.
# توفي سنة ستين.
# وأما ابن يونس فقال: توفي سنة تسع وخمسين بقفصة.
### | 410- 
# محمد بن ثواب بن سعيد الهياري [1]- ق. - أبو عبد الله الكوفي.
# عن: عبد الله بن نمير، ويونس بن بكير، وأبي أسامة، وطائفة.
# وعنه: ق.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو نعيم عبد الملك بن عدي، وأبو
~~عوانة، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن نوح الجنديسابوري، وآخرون.
# وكان ثقة [2] .
# قال مطين: توفي سنة ستين أيضا.
### | 411- 
# محمد بن جابر بن بجير بن عقبة [3]- ق. - أبو بجير المحاربي الكوفي.
# عن: عبد الرحمن المحاربي، ووكيع، وابن نمير، وأبي أسامة.
# وعنه: ق.، وابن خزيمة، وابن صاعد، وأبو بكر بن [أبي] [4] داود، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم وقال [5] : صدوق.
# قال مطين: مات في ربيع الآخر سنة ست وخمسين ومائتين. PageV19P279
### | 412- 
# محمد بن أبي الثلج عبد الله بن إسماعيل الرازي [1]- خ. ت. - ثم البغدادي.
# عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي الخضر هاشم، وروح بن عبادة، ويزيد بن
~~هارون، وطبقتهم.
# وعنه: خ. ت.، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو قريش محمد بن جمعة، وابن خزيمة،
~~وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم [2] : كتبت عنه في سنة أربع وخمسين مع أبي، وهو صدوق.
# وقال ابن قانع: توفي سنة سبع وخمسين ومائتين.
### | 413- 
# محمد المعتز بالله [3] . PageV19P280
# أمير المؤمنين أبو عبد الله. وقيل اسمه الزبير بن المتوكل على الله جعفر
~~بن المعتصم بالله محمد بن الرشيد بالله هارون الهاشمي العباسي.
# ولد ms04157 سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، ولم يكل الخلافة قبله أحد أصغر منه.
# وكان أبيض جميلا مشربا بالحمرة، حسن الجسم، بديع الحسن قال علي بن حرب
~~الطائي، وهو أحد شيوخ المعتز بالله في الحديث:
# دخلت على المعتز فما رأيت خليفة أحسن منه. وأمه أم ولد رومية. بويع عند
~~عزل المستعين سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وهو ابن تسع عشرة سنة، وفي أول
~~السنة.
# فلما كان في رجب خلع أخاه المؤيد بالله من ولاية العهد، وكتب بذلك إلى
~~الآفاق. فلم يلبث إلا أياما حتى مات. وخشي المعتز بالله أن يتحدث عنه أنه
~~قتله أو احتال عليه، فأحضر القضاة حتى شاهدوه وليس به أثر. والله أعلم.
# وأما نفطويه فقال: كانت خلافته أربع سنين وستة أشهر وأربعة عشر يوما،
~~منها بعد خلع المستعين ثلاث سنين وستة أشهر وثلاثة وعشرين يوما.
# ومات عن أربع وعشرين سنة.
# وقال غيره: مات عن ثلاث وعشرين سنة.
# وكان المعتز بالله مستضعفا مع الأتراك، فاتفق أن جماعة من كبارهم أتوه
~~وقالوا: يا أمير المؤمنين أعطنا أرزاقنا لنقتل صالح بن وصيف. وكان المعتز
~~يخافه، فطلب من أمه مالا لينفقه فيهم، فأبت عليه وشحت. ولم يكن بقي في بيت
~~الأموال شيء، فاجتمع الأتراك حينئذ واتفقوا على خلعه، ووافقهم صالح بن وصيف
~~وبابك ومحمد بن بغا، فلبسوا السلاح وجاءوا إلى دار الخلافة، فبعثوا إلى
~~الخليفة أن أخرج إلينا، فبعث يقول: قد شربت داوء وأنا PageV19P281
# ضعيف. فهجم عليه جماعة فجروا برجله وضربوه بالدبابيس، وأقاموه في الشمس
~~في يوم صائف، فبقي المسكين يرفع قدما ويضع أخرى، وهم يلطمون وجهه ويقولون:
~~اخلع نفسك.
# ثم أحضروا القاضي ابن أبي الشوارب والشهود، وخلعوه.
# ثم أحضروا من بغداد إلى دار الخلافة، وهي يومئذ سامراء، محمد بن الواثق،
~~وكان المعتز قد أبعده إلى بغداد. فسلم المعتز إليه بالخلافة وبايعه، ولقبوه
~~المهتدي بالله، رحمه الله، فلقد كان من خيار الخلائف، ولكنه لم يتمكن أيضا
~~من الأمر. ثم إن الملأ أخذوا المعتز بالله بعد خمس ليال من خلعه، فأدخلوه
~~الحمام، فلما تغسل عطش وطلب ms04158 ماء، فمنعوه حتى هلك وهو يطلب ماء. ثم أخرج وهو
~~ميت عطشا، فسقوه ماء بثلج، فشربه وسقط ميتا.
# وذلك في شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين.
### | 414- 
# محمد بن الجنيد الإسفراييني الزاهد.
# رحل، وسمع: عبيد الله بن موسى، وأبا مسهر الدمشقي، وطبقتهما.
# ورابط بالثغور مدة.
# وعنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو عوانة، وجماعة.
### | 415- 
# محمد بن حرب بن حربان [1]- خ. م. د. - أبو عبد الله الواسطي النشائي،
~~ويقال أيضا النشاستجي.
# عن: إسحاق الأزرق، وإسماعيل بن عليه، وأبي معاوية، وعلي بن عاصم، ويزيد
~~بن هارون، وخلق.
# وعنه: خ. م. د.، وبقي بن مخلد، وجعفر الفريابي، وأحمد بن يحيى التستري،
~~وعبدان، وأبو عروبة، ومحمد بن هارون الروياني، وخلق. PageV19P282
# وقال أبو حاتم: صدوق [1] .
# وقال ابن عساكر [2] : توفي سنة خمس وخمسين [3] .
### | 416- 
# محمد بن حزابة المروزي ثم البغدادي [4]- د. - الخياط العابد أبو عبد
~~الله.
# عن: أبي النضر، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وإسحاق بن منصور السلولي،
~~والوليد بن القاسم الهمداني.
# وعنه: د.، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأحمد بن
~~علي الجوزجاني، ومحمد بن سليمان بن فارس صاحب البخاري، وآخرون.
# وثقه الخطيب [5] .
### | 417- 
# محمد بن حسان بن فيروز الأزرق [6]- ق. - أبو جعفر الشيباني الواسطي
~~البغدادي، مولى معن بن زائدة.
# عن سفيان بن عيينة، ويحيى القطان، ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، وحسين
~~الجعفي، وطائفة. PageV19P283
# وعنه: ق.، حديثا واحدا، وإسماعيل القاضي، وابن أبي الدنيا، وإسماعيل
~~الوراق، والحسين المحاملي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم [1] ، ومحمد بن مخلد،
~~وخلق.
# وثقه الدار الدارقطني [2] ، وغيره.
# توفي سنة سبع وخمسين [3] .
### | 418- 
# محمد بن الحسن بن تسنيم [4]- د. - أبو عبد الله الأزدي العتكي البصري،
~~نزيل الكوفة.
# عن: محمد بن بكر البرساني، وحجاج الأعور، وروح بن عبادة.
# وعنه: د.، وعبدان الأهوازي، وعبد الله بن زيدان، ومحمد بن الحسين بن
~~مكرم، وابن خزيمة، وجماعة.
# مات في رجب سنة ست وخمسين ومائتين [5] .
### | 419- 
# محمد بن الحسن بن جعفر البخاري.
# عن: يزيد بن هارون، وعن: سعيد بن عامر الضبعي، وهذه الطبقة.
# وعنه: محمد القواس، وغيره.
# توفي سنة سبع وخمسين.
### | 420- 
# محمد بن ms04159 الحسن بن شهريار.
# أبو عبد الله النيسابوري.
# سمع: أبا نعيم، وعفان، ومحمد بن سابق، وعبد الله بن نافع الصائغ.
~~PageV19P284
# وعنه: ابن خزيمة، وأبو حامد بن سابق، ومكي بن عبدان، وآخرون.
# توفي سنة ستين.
### | 421- 
# محمد بن حفص بن عمر الدوري [1] .
# أبو بكر.
# عن: حجاج الأعور، ومحمد بن مصعب القرقساني، وغيرهما.
# وعنه: والده المقرئ أبو عمر، وعبد الله بن إسحاق المدائني، محمد بن مخلد
~~العطار [2] .
# توفي سنة تسع وخمسين ومائتين.
### | 422- 
# محمد بن خالد [3] .
# أبو بكر الصومعي الطبري. الزاهد الفقيه.
# رحل وسمع: عبد الله بن نمير، ووكيعا، وأبا أسامة، ووهيب بن جرير، وروح بن
~~عبادة، وطبقتهم.
# وعنه: ابن خزيمة، وأبو حامد وعبد الله ابنا الشرقي.
# توفي بنيسابور سنة أربع وخمسين [4] .
### | 423- 
# محمد بن خالد [5] . PageV19P285
# أبو هارون الرازي الخراز.
# عن: عبد الله بن الجهم، وإسحاق بن سليمان، ومكي بن إبراهيم، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن الجنيد، وابنه عبد الرحمن، وآخرون.
# وكان صدوقا صالحا يختم القرآن كل ليلة ويوم.
### | 424- 
# محمد بن خالد [1]- خ. - عن: محمد بن عبد الله الأنصاري، ومحمد بن موسى بن
~~أعين، ومحمد بن وهب بن عطية.
# وعنه: خ.
# قال الكلاباذي، والحاكم أبو عبد الله، وأبو مسعود الدمشقي، وأبو الحجاج
~~الكلبي: إنه محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي.
### | 425- 
# محمد بن خشيش الجعفي [2] .
# عن: ابن فضيل، وأبي أسامة، وجماعة.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: صدوق، قد أدركته وكتبت من حديثه، ولم يتهيا
~~لي أن أسمع منه.
### | 426- 
# محمد بن خطاب [3] .
# أبو جعفر الموصلي الزاهد.
# كان كبير القدر، يتآلف الناس على طاعة الله تعالي، ولا يكاد يدخر شيئا.
# روى عن: مالك بن سعير بن الخمس، ومؤمل بن إسماعيل، وأبي عبد الرحمن
~~المقرئ.
# وصنف سننا. PageV19P286
# وعنه: العلاء بن أيوب، ومحمد بن حامد الصائغ، والمواصلة.
# وكان أحد الأجواد، له أخبار في الكرم مع الفقر، رحمة الله عليه.
# توفي سنة سبع وخمسين ومائتين.
### | 427- 
# محمد بن خلف بن عمار العسقلاني [1]- ن. ق. - عن: ضمرة بن ربيعة، وعبيد
~~الله بن موسى، وأبو علي الحنفي، وطائفة.
# وعنه ms04160: ن. [2] ق.، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو الحسن بن جوصا، وآخرون.
# وكان من أئمة العلم [3] .
# توفي سنة ستين.
### | 428- 
# محمد بن داود بن أبي ناجية [4]- د- أبو عبد الله الإسكندراني.
# عن: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، وضمرة بن ربيعة، وطبقتهم.
# وعنه: د.، وأبو بكر بن أبي داود، وعمر بن محمد بن بجير، وإبراهيم بن يوسف
~~الهسنجاني، وجماعة.
# وكان صدوقا. PageV19P287
# توفي سنة إحدى وخمسين في شوال بالإسكندرية [1] .
### | 429- 
# محمد بن داود التميمي القنطري البغدادي [2] .
# أخو علي بن داود.
# عن: آدم بن أبي إياس، وسعيد بن أبي مريم، وجماعة.
# وعنه: يحيى بن صاعد، وأبو عبد الله المحاملي، وآخرون.
# توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين.
### | 430- 
# محمد بن ديسم [3] .
# أبو علي الترمذي الدقاق.
# نزيل سامراء.
# عن: أبي نعيم، وعفان، وموسى بن إسماعيل.
# وعنه: أبو بكر الخرائطي، ومحمد بن أحمد الأثرم، وابن أبي حاتم وقال: كتبت
~~عنه مع أبي، وهو صدوق.
### | 431- 
# محمد بن زكريا [4] .
# أبو جعفر، والد ميمون الحافظ.
# سمع: حجاج بن محمد الأعور، ومخلد بن الحسين الزاهد.
# وعنه: عبد الله بن ناجية، والمحاملي.
# وثقه الخطيب.
### | 432- 
# محمد بن زكريا القضاعي المصري.
# عن: محمد بن يوسف الفريابي.
# توفي سنة أربع وخمسين. PageV19P288
# قال ابن يونس: كان يفهم ويحفظ الحديث. وكان رجلا صالحا.
### | 433- 
# محمد بن زنجويه [1] .
# أبو جعفر البصري المؤذن.
# حدث ببغداد عن: سفيان بن عيينة، ومالك بن سعيد، ومسلم بن قتيبة.
# روى عنه: الحسين والقاسم ابنا المحاملي، وجماعة.
# توفي سنة سبع وخمسين في رمضان.
### | 434- 
# محمد بن زياد بن معروف الرازي [2] .
# سكن جرجان، وحدث عن: إسحاق بن سليمان الرازي، وعبد الرحمن بن عبد الله
~~الدشتكي، والسندي بن عبدويه.
# وعنه: عبد الرحمن بن علي بن زهير النرسي، وعاصم بن سعيد.
# وكان من رؤساء جرجان.
# توفي سنة سبع وخمسين [3] .
### | 435- 
# محمد بن زياد بن عبيد الله بن الربيع بن زياد [4]- خ. ق. - ويقال ابن أبي
~~سفيان عبيد الله الزيادي البصري.
# ويقال له اليؤيؤ.
# سمع: حماد بن زيد، وفضيل بن عياض، وعبد الوارث، ويزيد بن زريع، وإبراهيم
~~بن محمد بن أبي يحيى ms04161 المدني، وفضيل بن سليمان، ومسلم بن خالد الزنجي،
~~ومعتمر بن سليمان، وطائفة. PageV19P289
# وعنه: خ. ق، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن هارون
~~الروياني، وابن خزيمة، ومحمد بن حصن الألوسي، ومحمد بن أحمد بن سليمان
~~الهروي، وأبو عروبة، ومحمد بن هارون الحضرمي، وعبد الله بن عروة الهروي،
~~وخلق.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [1] ، وقال: ربما أخطأ.
# وروى عنه البخاري حديثا واحدا كالمقرون بغيره، عن غندر. وكان معمرا من
~~أبناء التسعين. وقع لنا حديثه بعلو من طريق المخلص. وبقي إلى بعد الخمسين
~~ومائتين فيما أظن.
### | 436- 
# محمد بن سعد.
# أبو عبد الله النيسابوري الجلاب.
# أخو خشنام.
# سمع: حفص بن عبد الرحمن، وروح بن عبادة.
# وعنه: داود بن الحسين البيهقي بن محمد الترك.
# ومات في ذي الحجة سنة ست وخمسين.
### | 437- 
# محمد بن سعيد الأيلي.
# أخو هارون بن سعيد.
# سمع: عبد الله بن وهب، وغيره.
# وتوفي سنة ثمان وخمسين.
### | 438- 
# محمد بن سعيد بن حسان الأندلسي الصائغ [2] .
# مولي بني أمية.
# روى عن: أشهب بن عبد العزيز، وعبد الله بن نافع.
# توفي سنة ستين بالأندلس [3] . PageV19P290
### | 439- 
# محمد بن سلمة.
# أبو عامر التجيبي، مولاهم المصري.
# حدث عن: ابن وهب.
# توفي سنة تسع وخمسين ومائتين. قاله ابن يونس.
### | 440- 
# محمد بن سهل بن عسكر [1]- م. ت. ن. - أبو بكر التميمي، مولاهم البخاري
~~نزيل بغداد.
# طوف البلاد، وسمع: عبد الرزاق، ومحمد بن يوسف الفريابي، ووهب بن جرير،
~~وعبيد الله بن موسى، ويحيى بن حسان التنيسي، وسعيد بن أبي مريم، وأبا
~~اليمان، وجماعة كبيرة.
# وعنه: م. ت. ن.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد،
~~ومحمد بن جريج، ومحمد بن هارون الحضرمي، وخلق.
# قال النسائي: ثقة [2] .
# وقال أبو العباس السراج: توفي في شعبان سنة إحدى وخمسين [3] .
### | 441- 
# محمد بن سهل بن نوح.
# أبو عبد الله التميمي النيسابوري.
# سمع: وكيعا، والنضر بن شميل.
# وعنه: ابن خزيمة، ومحمد بن أحمد بن زهير، وغيرهما.
# مات قبل الستين.
### | 442- 
# محمد بن سهل بن زنجلة الرازي [4] . PageV19P291
# أبو جعفر، محدث جوال.
# عن: محمد بن ms04162 سابق، وأبي صالح كاتب الليث، وأبي الوليد الطيالسي، وطبقتهم.
# وعنه: ابن أبي حاتم، وصدقه.
### | 443- 
# محمد بن سلام بن السكن البيكندي الصغير [1] .
# يروي عن: الحسن بن سوار البغوي، وعلي بن الجعد.
# وعنه: عبيد الله بن واصل البخاري، وغيره.
# يقال إنه توفي بمصر [2] .
### | 444- 
# محمد بن شعيب الأسدي النيسابوري.
# سمع: حفص بن عبد الرحمن، وعلي بن الحسن بن شقيق.
# وعند: محمد بن نعيم، وإبراهيم السكري، وغيرهما من النيسابوريين.
# توفي سنة ستين.
### | 445- 
# محمد بن صالح بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن
~~أبي طالب [3] .
# أبو عبد الله العلوي الحسني الحجازي الشاعر.
# مدح المتوكل والمنتصر بمدائح كثيرة. وكان من فحول الشعراء، يلبس زي
~~الأعراب. وكان ظريفا حلو المعاشرة.
# توفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
### | 446- 
# محمد بن صالح بن مهران بن النطاح البصري الأخباري [4] . PageV19P292
# المعروف بالنطاح.
# له تصانيف في أخبار الدول، وغير ذلك.
# حدث عن: معتمر بن سليمان، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، والواقدي، وأبي
~~عبيدة معمر بن المثنى، ويوسف بن عطية، وجماعة.
# وعنه: بشر بن موسى الأسدي، والهيثم بن خلف الدوري.
# توفي سنة اثنتين وخمسين. وآخر من روى عنه أبو حامد الحضرمي ببغداد، وأبو
~~روق الهزاني بالبصرة.
# وقد روى ابن ماجة في تفسيره، عن العباس بن أبي طالب، عنه.
### | 447- 
# محمد بن عامر الأندلسي [1] .
# عن: عبد الله بن وهب المصري.
# توفي سنة سبع وخمسين ومائتين. قاله ابن يونس [2] .
### | 448- 
# محمد بن عامر الرازي القزاز [3] .
# رحل وسمع: سعيد بن أبي مريم، ومحمد بن عيسى الطباع، ومحمد بن سنان
~~العوقي، وحيوة بن شريح.
# قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي، ولم يتفق لي السماع منة، وكان صدوقا.
~~PageV19P293
### | 449- 
# محمد بن عبادة الواسطي [1]- خ. د. ق. - أبو عبد الله.
# عن: إسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، وأبي أسامة، وطبقتهم.
# وعنه: خ. د. ق.، وعمر بن محمد بن بجير، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وابن
~~خزيمة، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق. صاحب نحو وأدب. كنيته أبو جعفر [2] .
### | 450- 
# محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين ms04163 بن مصعب الخزاعي الخراساني [3] .
# الأمير أبو العباس.
# كان رئيسا محتشما، جوادا، ممدحا، أديبا شاعرا، مألفا لأهل الفضل والأدب،
~~من بيت الإمرة والتقدم. PageV19P294
# ولاه المتوكل على الله إمرة بغداد، وعظم سلطانه في دولة المعتز بالله إلى
~~أن مرض بالخوانيق، فمات في سنة ثلاث وخمسين.
# ولما احتضر استخلف على بغداد أخاه عبيد الله بن عبد الله، فأقره عليها
~~المعتز. وصلى على محمد ولده طاهر بن محمد.
### | 451- 
# محمد [1] بن عبد الله [بن المبارك] [2]- خ. د. ن- الحافظ أبو جعفر
~~القرشي، مولاهم المخرمي، قاضي حلوان.
# سمع: وكيعا، ومعاذ بن هشام، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وإسحاق الأزرق، وأبا أسامة، ويحيى [بن يوسف الزمي] [3] ، ويزيد بن هارون،
~~وأبا معاوية، وخلقا.
# وعنه: خ. د. ن.، ون. أيضا عن أحمد بن علي المروزي عنه، وابن خزيمة، وابن
~~بجير، ويحيى بن صاعد، والمحاملي، وخلق.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال لي أبي: كتبت حديث عبيد الله، عن
~~نافع، عن ابن عمر: كنا نغسل، منا من يغتسل، ومنا من لا يغتسل؟
# قلت: لا. PageV19P295
# قال: في جانب المخرم شاب يقال له محمد بن عبد الله فاكتبه عنه [1] .
# قال الباغندي: كان حافظا متقنا [2] .
# وقال النسائي، وغيره: ثقة [3] .
# ووصفه بالحفظ غير واحد من الأئمة.
# قال عبيد الله بن محمد بن سيار الفرهياني: سمعتهم يقولون: قدم علي بن
~~المديني بغداد، واجتمع إليه الناس، فلما تفرقوا قيل له: من وجدت أكيس
~~القوم؟
# قال: هذا الغلام المخرمي [4] .
# توفي سنة أربع وخمسين 2 [5] .
# قال الخطيب [6] : كان من أحفظ الناس للأثر.
# وقال السلمي: نا الدار الدارقطني، نا الجعابي: سمعت عبد الله بن وهب
~~الدينوري يقول: قدم علينا المخرمي الدينور قاضيا عليها، فمر بي يوما على
~~حمير، ومعي محدث أذاكره، فلما رأى المحبرة والكتاب سلم وقال: ما الذي أنتم
~~فيه؟
# قلنا: نتذاكر حديث إسماعيل بن أبي خالد.
# فقال للغلام: امسك علي.
# فنزل وجلس إلينا، وذكر نحو ثمانمائة حديث من مقطوع ومسند لإسماعيل [7] .
### | 452- 
# محمد بن عبد الله بن سنجر [8] . PageV19P296
# أبو عبد الله الجرجاني الحافظ، صاحب ms04164 «المسند» .
# طوف البلاد.
# وسمع: محمد بن يوسف الفريابي، وأبا المغيرة، ويزيد بن هارون، وعبد الله
~~بن نمير، ويعلى بن عبيد، وأبا نعيم، وخالد بن مخلد، وأبا بكر الحميدي،
~~وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن المسيب الأرغياني، وأحمد بن عمرو الألبيري الحافظ، وعبد
~~الجبار بن أحمد السمرقندي بمصر، وعبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن رشدين،
~~ومحمد بن دليل، وعيسى بن مسكين، وإبراهيم بن محمد بن الضحاك، وجماعة من
~~الرحالين.
# قال ابن سنجر: خرجت إلى الرحله ومعي إسحاق الكوسج، وكان معي تسعة آلاف
~~دينار. وكان إسحاق يورق لي ويتزوج في كل بلد، وأؤدي عنه المهر. [1] .
# وثقه ابن أبي حاتم [2] ، وغيره [3] .
# وكان قد سكن بلاد مصر، فتوفي في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين بقرية قطابة.
~~كان قد سكنها في آخر عمره.
### | 453- 
# محمد بن عبد الله بن يزيد [4]- ن. ق. - أبو يحيى ابن المقرئ أبي عبد
~~الرحمن المكي. PageV19P297
# سمع: أباه، وسفيان بن عيينة، وأيوب بن النجار اليمامي، وسعيد بن سالم
~~القداح.
# وعنه: ن. ق.، وأبو الحسن بن جوصا، وعبد الرحمن بن أبي حاتم [1] ، وحفيده
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد، وآخرون.
# وثقه النسائي [2] .
# وتوفي سنة ست وخمسين في شعبان.
# وقع لنا حديثه عاليا في «جزء البانياسي» ، وغيره [3] 454- محمد بن عبد
~~الرحمن الهروي [4] .
# أبو عبد الرحمن. عراقي حافظ.
# نزل الري، وحدث عن: حسين الجعفي، ويزيد بن هارون، وابن أبي فديك،
~~وطبقتهم.
# وعنه: علي بن الحسين بن الجنيد، وابن أبي حاتم، وقال: حافظ لحديث الزهري،
~~ومالك. صدوق.
### | 455- 
# محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي [5]- ق. - أبو بكر الجعفي.
# عن: عم أبيه حسين بن علي الجعفي، وأبي أسامة، وزيد بن الحباب، وأسباط بن
~~محمد، وأبي يحيى الحماني، ومحمد بن بشر العبدي، وعمر بن شبيب المسلي،
~~وطائفة. PageV19P298
# وعنه: ق.، وأبو داود في كتاب «القدر» له، وابنه أبو بكر، وأبو عروبة،
~~ومحمد بن جعفر بن ملاس، وأحمد بن عمر بن جوصا، وأبو الجهم بن طلاب
~~المشغراني، وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن هلال السلمي، وآخرون.
# قال أبو ms04165 حاتم: سألت أبا بكر بن أبي شيبة عنه فقال: كان يحفظ الحديث، كان
~~جيد الحفظ للمسند والمنقطع [1] .
# وقال أبو زرعة: التقيت معه وحفظت منه أشياء [2] .
# وقال ابن يونس: قدم مصر وكتبت عنه، وخرج إلى دمشق.
# وتوفي يوم الإثنين لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة ستين
~~ومائتين.
### | 456- 
# محمد بن أبي نوح عبد الرحمن بن غزوان البغدادي [3] .
# ويدعى أبوه: قراد.
# حدث عن: مالك بن أنس، وشريك القاضي، والمنكدر بن محمد، وإبراهيم بن سعد،
~~وحماد بن زيد.
# وعنه: أحمد بن عبد الله بن سابور، وعبد الله بن محمد بن ياسين،
~~والمحاملي.
# قال الدار الدارقطني [4] : متروك.
# وقال ابن عدي [5] : هو ممن يتهم بوضع الحديث، يروي عن الثقات بواطيل.
~~PageV19P299
# وقال ابن حبان [1] ، وذكر له مناكير: سألت [2] ابن خزيمة مرارا مرارا [3]
~~عن هذه الأحاديث، ثم قرأت عليه، فلما قلت: حدثكم محمد بن عبد الرحمن بن
~~غزوان، أدخل إصبعيه في أذنيه في أول شيء ثم قال: نعم، وأنا خائف أنه كذاب
~~[4] .
### | 457- 
# محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير الحافظ [5]- خ. د. ت. ن- أبو يحيى
~~العدوي، مولي عمر رضي الله عنه. الفارسي ثم البغدادي، صاعقة.
# طوف، وسمع: يزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، وأبا أحمد الزبيري، ومعلى بن
~~منصور، وروح بن عبادة، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وطبقتهم.
# وعنه: خ. د. ت. ن.، وزكريا خياط السنة، وأبو بكر بن أبي داود، ويحيى بن
~~صاعد، والحسين المحاملي، وطائفة.
# وثقة النسائي [6] ، وغيره.
# وقال أبو بكر الخطيب [7] : كان متقنا ضابطا عالما حافظا. PageV19P300
# وقال محمد بن محمد بن داود الكرجي: سمي صاعقة لأنه كان جيد الحفظ، وكان
~~بزازا [1] .
# قال السراج: قال لي: ولدت سنة خمس وثمانين ومائة، ومات في شعبان سنة خمس
~~وخمسين ومائتين [2] .
### | 458- 
# محمد بن عبد الملك بن زنجويه [3]- 4- أبو بكر البغدادي الغزال. صاحب
~~الإمام أحمد وجاره [4] . طوف الكثير، وسمع: عبد الرزاق، ومحمد بن يوسف
~~الفريابي، ويزيد بن هارون، وزيد بن الحباب، وأبا المغيرة الحمصي، وجعفر بن
~~عون، وطبقتهم.
# وعنه: 4، وإبراهيم الحربي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي ms04166، وابن
~~صاعد، وعبد الله بن عروة الهروي، وخلق. وعبد الرحمن بن أبي حاتم [5] ،
~~والحسين والقاسم ابنا المحاملي.
# وثقه النسائي [6] ، وغيره [7] . PageV19P301
# وكان من أجلاس الحديث.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين ومائتين.
### | 459- 
# محمد بن عبيد الله بن عمرو الرقي [1] .
# كان يخضب، وله عقب بالرقة.
# بقي إلى سنة سبع وخمسين، ولا أعلم له رواية.
### | 460- 
# محمد بن عبيد الله بن عبد العظيم [2]- ن. - أبو عبد القرشي الكريزي
~~الكندي البصري الفقيه.
# قاضي الديار المصرية.
# روى عن: الحسن بن بشر البجلي، وأبي عاصم النبيل، وإبراهيم بن زياد سبلان،
~~وعلي بن المديني، وجماعة.
# وعنه: ن.، وأبو عروبة الحراني، ومحمد بن عبد الله بن محمد الدمشقي
~~سلجويه.
# قال النسائي: لا بأس به [3] .
# قال أبو علي الحراني: مات بالرقة سنة ستين [4] .
### | 461- 
# محمد بن عثمان بن أبي صفوان بن مروان [5] .
# أبو عبد الله البغدادي الثقفي.
# عن: يحيى القطان، ومعاذ بن هشام، ووهب بن جرير، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وأمية بن خالد، وطائفة. PageV19P302
# وعنه: د. ن.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر أحمد بن محمد بن عمر البصري
~~الحراني، وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر بن أبي داود، وابن خزيمة، وابن
~~صاعد، وأبو حامد الحضرمي، وخلق.
# قال أبو حامد: ثقة.
# وقال ابن أبي عاصم: مات سنة اثنتين وخمسين [1] .
### | 462- 
# محمد بن عثمان بن كرامة [2]- خ. د. ت. ق. - أبو جعفر، وقيل أبو عبد الله
~~العجلي. مولاهم الكوفي، نزيل بغداد.
# كان وراق عبيد الله بن موسى، فسمع منه، ومن: عبد الله بن نمير، وأبي
~~أسامة، ومحمد بن بشر، وحسين الجعفي، ومحمد، ويعلى ابني عبيد، وجماعة.
# وعنه: خ. د. ت. ق.، وابن أبي الدنيا، وابن أبي داود، وابن صاعد، ومحمد بن
~~مخلد، وآخرون.
# قال أبو حاتم، وغيره: كان صدوقا [3] .
# وقال مطين: مات في رجب سنة ست وخمسين [4] .
# قال: وقع لنا حديثة عاليا، أخبرناه أبو المعالي الهمداني، عن أبي بكر بن
~~شابور، عن عبد العزيز الشيرازي (ح.) وأنبأناه أبو المرهف القيسي: أنا ابن
~~الحصري، أنا ابن البطي قالا: أنا رزق الله، أنا ابن ms04167 مهدي، أنا ابن مخلد،
~~عنه.
# وعند ابن اللتي عدة أحاديث عالية له. PageV19P303
### | 463- 
# محمد بن عقبة بن علقمة البيروتي [1] .
# عن: أبيه، وخالد بن يزيد.
# وعنه: محمد بن محمد الباغندي، وأحمد بن جوصا.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال ابن أبي حاتم [2] : كتب إلي من بيروت ببعض حديثه.
### | 464- 
# محمد بن عقيل بن خويلد [3]- ن. ق. - أبو عبد الله الخزاعي النيسابوري،
~~الرجل الصالح.
# روى عن: حفص بن عبد الرحمن، وحفص بن عبد الله، وجعفر بن عون، وعلي بن
~~الحسين بن واقد، وأبي عاصم، وجماعة.
# وعنه: ن. ق.، وأبو داود في كتاب «الناسخ والمنسوخ» ، وأبو بكر بن زياد،
~~وأبو عوانة، وابن خزيمة، وأبو العباس السراج، وجماعة آخرهم محمد بن علي
~~المذكر شيخ الحاكم.
# توفي سنة سبع وخمسين [4] .
# قال النسائي: ثقة [5] .
# قلت: له عدة أولاد رووا [6] . PageV19P304
### | 365- 
# محمد بن علي بن ( ... ) [1] .
# عن: عبد الوهاب بن عطاء، وغيره.
# وحدث بالموصل.
# توفي سنة ست.
### | 466- 
# محمد بن ( ... ) [2] .
# أبو جعفر.
# روى عن: أبيه. وسمع من أبي عبيد «غريب الحديث» .
# روى عنه: ( ... ) [3] بن أبي سعد الوراق.
# وثقه الدار الدارقطني.
### | 476- 
# محمد بن خلف الكوفي.
# عن: [يحيى بن] [4] هاشم السمسار، وعمرو بن عبد الغفار.
# وعنه: أبو ذر أحمد بن الباغندي.
### | 468- 
# محمد بن عمر بن هياج الصائدي الكوفي [5] .
# عن: إسماعيل بن صبيح اليشكري، وعبيد الله بن موسى.
# وعنه: ت. س. ق.، وأبو طاهر الحسن بن فيل، وابن خزيمة، وابن أبي داود،
~~وجماعة.
# توفي سنة خمس وخمسين [6] .
### | 469- 
# محمد بن عمر بن الوليد [7]- ت. ق. - PageV19P305
# أبو جعفر الكندي الكوفي.
# عن: عبد الله بن نمير، ومحمد بن فضيل.
# وعنه: ت. ق. أيضا، وعمر بن محمد بن بجير، ويحيى بن صاعد، وبدر بن الهيثم،
~~وآخرون [1] .
# توفي سنة ست وخمسين.
### | 470- 
# محمد بن عمر بن أبي مذعور [2] .
# أبو جعفر البغدادي.
# عن: روح بن عبادة، وحرمي بن عمارة، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن محمد الأدمي، ومحمد بن مخلد العطار.
# توفي في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين.
### | 471- 
# محمد بن عمرو بن أبي مذعور [3] .
# أبو عبد الله البغدادي ابن عم محمد بن عمر المذكور قبله ms04168، وهو الأسن.
# سمع: عبد العزيز بن أبي حازم، والوليد بن مسلم، وجماعة.
# وعنه: يحيى بن صاعد، وأبو عبد الله المحاملي، وجماعة.
# توفي بعد الخمسين ومائتين.
### | 472- 
# محمد بن عمرو بن يونس.
# أبو جعفر التغلبي الكوفي. ويعرف بالسوسي.
# حدث بدمشق ومصر عن: أبي معاوية الضرير، وابن نمير.
# وعنه: أبو الجهم بن طلاب، وابن جوصا، وجماعة. PageV19P306
# توفي سنة تسع وخمسين.
### | 473- 
# محمد بن عمرو بن عون [1] .
# أبو عون الواسطي.
# سمع: أباه، ومحمد بن أبان الواسطي.
# وعنه: الباغندي، وابن مخلد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقال: ثقة [2] .
### | 474- 
# محمد بن عمرو بن حنان الكلبي الحمصي [3]- ن. - حدث ببغداد عن: بقية بن
~~الوليد، وضمرة بن ربيعة، ويحيى بن سعيد العطار، وجماعة.
# وعنه: ن.، وابن جوصا، والقاضي المحاملي، وآخرون.
# وثقة الخطيب [4] ومات سنة سبع وخمسين ومائتين.
# وكان مولده سنة أربع وسبعين ومائة.
### | 475- 
# محمد عيسى بن رزين التيمي الرازي [5] .
# ثم الأصبهاني المقرئ. أحد أعلام القرآن العظيم.
# قرأ علي: نصير، وعلى: خلاد بن خالد، وجماعة.
# قرأ عليه: الحسن. بن العباس الرازي، وأبو سهل حمدان، وجماعة.
# وروى الحديث أيضا عن: إسحاق بن سليمان، وعبيد الله بن موسى، PageV19P307
# وعبد الرحمن الدشتكي، وجماعة.
# وصنف كتاب «الجامع في القراءات» . وكان رأسا في العربية، وصنف في العدد
~~والرسم وغير ذلك.
# قال أبو نعيم [1] : ما أعلم أحدا أعلم منه في فنه، يعني القراءات.
# نقله أبو نعيم عن أبي زرعة الرازي.
# وله اختيار حسن في القراءات. وكان شيخ تلك الديار، رحمه الله تعالى.
# وقال الداني: أجل أصحابه الفضل بن شاذان.
# وممن قرأ عليه: محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وموسى بن عبد الرحمن.
# توفي سنة ثلاث وخمسين.
# وقيل: توفي سنة إحدى وأربعين، والأول أشبه.
# قال أبو حاتم: صدوق [2] .
### | 476- 
# محمد بن عيسى [3] .
# أبو عبد الله الأصبهاني الزجاج، إمام جامع أصبهان.
# رحل وكتب الكثير، وروى عن: أبي عاصم النبيل، وعبيد الله بن موسى، والحسين
~~بن حفص.
# وعنه: محمد بن علي بن الجارود، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري، وغيرهما
~~[4] .
### | 477- 
# محمد بن غالب [5] .
# أبو جعفر الأنماطي البغدادي المقرئ. PageV19P308
# أخذ القراءة عرضا ms04169 عن شجاع بن أبي نصر، وهو أضبط أصحابة، عن أبي عمرو.
# وقرأ عليه: أحمد بن إبراهيم القصباني، والحسن بن الحباب، ونصر بن القاسم
~~الفرائضي، ومحمد بن معلى الشونيزي، وغيرهم.
# وكان مع حذقه بالقرآن أميا لا يكتب.
# قال النقاش: وكان ينادي فيكسب في اليوم القيراط وأكثر. وكان رجلا صالحا
~~ورعا.
# وقال عبيد الله بن إبراهيم: مات أستاذي محمد بن غالب سنة أربع وخمسين
~~ببغداد.
# وممن قرأ عليه: الحسن بن الحسن الصواف، وأحمد بن مردويه القصباني،
~~والعباس بن الفضل الرازي.
### | 478- 
# محمد بن الفضل [1] .
# أبو جعفر الجرجرائي الكاتب.
# ولي وزارة المتوكل عند ما نكب ابن الزيات، ثم عزله عن قريب، ثم وزر قليلا
~~للمستعين. وكان بين موته وموت الفضل بن مروان الوزير أيام يسيرة.
### | 479- 
# محمد بن الفضل بن خداش البخاري ثم البلخي.
# سمع: المقرئ، ويعلى بن عبيد، وأبا جابر ومحمد بن عبد الملك، ومحمد بن
~~سلام البيكندي.
# ترجمه السليماني وقال: روى عنه شيوخنا.
### | 480- 
# محمد بن الفضيل البلخي الزاهد.
# حج، وسمع: عبد الله بن نمير، وأبا ضمرة، وأبا أسامة.
# وعنه: أبو بكر أحمد بن محمد الذهبي، وعلي بن أحمد البلخيان.
# وكان صدوقا. PageV19P309
# توفي سنة ثمان وخمسين 2 [1] .
### | 481- 
# محمد بن قدامة الطوسي [2] .
# عن: جرير بن عبد الحميد.
# وعنه: محمد بن مخلد العطار.
# مجهول الحال.
### | 482- 
# محمد بن كرام بن عراق بن حزابة بن البراء [3] .
# الشيخ الضال المجسم أبو عبد الله السجستاني، شيخ الكراميين.
# حدث عن: إبراهيم بن يوسف البلخي، وعبد الله بن مالك بن سليمان الهروي،
~~وأحمد بن [عبد الله] [4] الجويباري، وجماعة.
# وعنه: محمد بن إسماعيل بن إسحاق، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، و [عبد
~~الله] [5] القيراطي، وإبراهيم بن حجاج النيسابوريون.
# قال الحاكم: ولد بقرية من قرى [زرنج] [6] بسجستان، ثم دخل خراسان وأكثر
~~الاختلاف إلى أحمد بن حرب الزاهد.
# سمع اليسير من: علي بن إسحاق السمرقندي، عن محمد بن مروان، عن الكلبي.
~~PageV19P310
# وسمع ( ... ) [1] .
# قال: وأكثر عن أحمد الجويباري، ومحمد بن تميم الفاريابي. ولو عرفهما
~~لأمسك عن الرواية عنهما.
# ولما ورد نيسابور بعد المجاورة بمكة خمس سنين وانصرف ms04170 إلى سجستان، وباع
~~بها ما كان يملكه، وجاء إلى نيسابور، حبسه محمد بن عبد الله بن طاهر [2] ،
~~وطالت محنته، فكان يغتسل كل يوم جمعة، ويتأهب للخروج إلى الجامع، ثم يقول
~~للسجان: أتأذن لي في الخروج؟
# فيقول: لا.
# فيقول: اللهم إني بذلت مجهودي، والمنع من غيري [3] .
# قال: وبلغني أنه كان معه جماعة من الفقراء، وكان لباسه مسك [4] ضأن مدبوغ
~~غير مخيط، وعلى رأسه قلنسوة بيضاء. وقد نصب له دكان لبن. وكان يطرح له قطعة
~~فرو فيجلس عليها ويعظ ويذكر ويحدث [5] .
# قال: وقد أثنى عليه، فيما بلغني، ابن خزيمة، واجتمع به غير مرة.
# وكذلك أبو سعيد عبد الرحمن بن الحسين الحاكم، وهما إماما الفريقين [6] .
# وحدثني محمد بن حمدون المذكر: ثنا أبو الفضل محمد بن الحسين الصفار: سمعت
~~ابن كرام الزاهد يقول: خمسة أشياء من حياة القلب: الجوع، وقراءة القرآن،
~~وقيام الليل، والتضرع عند الصبح، ومجالسة الصالحين.
# وقال عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي: سمعت محمد بن كرام يقول: قدر
~~فرعون أن يؤمن ولكن لم يؤمن.
# قلت: هذا كلام يقوله المعتزلي والسني، وكل واحد منهما يقصد به شيئا.
~~PageV19P311
# وعن يحيى بن معاذ الرازي قال: الفقر بساط الزهاد، وابن كرام على بساط
~~الزاهدين.
# وقال محمد بن الحسين الصفار: سمعت ابن كرام يقول: الخوف يمنع عن الذنوب،
~~والحزن يمنع عن الطعام، والرجاء يقوي على الطاعة، وذكر الموت يزهد في
~~الفضول.
# وقال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس الهروي: سمعت عثمان الدارمي يقول:
~~حضرت مجلس أمير سجستان إبراهيم بن الحصين يوم أخرج محمد بن كرام من سجستان،
~~وحضر عثمان بن عفان السجستاني وأهل العلم، فدعي محمد كرام، فقال له الأمير:
~~ما هذا العلم الذي جئت به؟ ممن تعلمت ومن جالست؟
# قال: إلحام [1] ألحمنيه الله تعالى، بالحاء.
# فقال له: هل تحسن التشهد؟
# قال: نعم، الطلوات لله، بالطاء، حتى بلغ إلى قوله: السلام عليك أيها
~~النبي. فأشار إلى إبراهيم بن الحصين، فقال له: قطع الله يدك. وأمر به فصفع
~~وأخرج [2] .
# وقال ابن حبان: محمد بن كرام ms04171 كان قد خذل حتى التقط من المذاهب أردأها،
~~ومن الأحاديث أوهاها. ثم جالس الجويباري، ومحمد بن تميم السعدي، ولعلهما قد
~~وضعا على النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين مائة ألف حديث. ثم
~~جالس أحمد بن حرب، وأخذ عنه التقشف. ولم يكن يحسن العلم. وأكثر كتبه
~~المصنفة صنفها له مأمون بن أحمد السلمي [3] .
# وحدثني محمد بن المنذر، سمع عثمان بن سعيد الدارمي يقول: كنت عند إبراهيم
~~بن الحصين، إذا دخل علينا رجل طوال عليه رقاع، فقيل: هذا ابن كرام.
~~PageV19P312
# فقال له إبراهيم: هل اختلفت إلى أحد من العلماء؟
# قال: لا.
# قال: [لقيت] [1] عثمان بن عفان السجستاني؟
# قال: لا.
# قال: فهذا العلم الذي تقوله، من أين لك؟
# قال: هذا نور جعله الله في بطني.
# قال: تحسن التشهد؟
# قال: نعم، التهيات لله والصلوات والتيبات. السلام ألينا وألى إباد الله
~~الصالحين، أشحد أن لا إله إلا الله وأشحد أن مهمدا أبدك ورسولك.
# قال: قم، لعنك الله. ونفاه من سجستان.
# قال ابن حبان: هذا حاله في ابتداء أمره، ثم لما أخذ في العلم أحب أن ينشئ
~~مذاهب لتعرف به. جعل الإيمان قولا بلا معرفة قلب، فلزمه أن المنافقين لعنهم
~~الله مؤمنون.
# قال: وكان يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن حجة الله على خلقه،
~~إن الحجة لا تندرس ولا تموت. وكان يزعم أن الاستطاعة قبل الفعل. وكان يجسم
~~الرب جل وعلا، وكان داعية إلى البدع، يجب ترك حديثه فكيف إذا اجتمع إلى
~~بدعته القدح في السنن والطعن في منتحليها.
# قلت: ونظيره في زهده وضلاله عمرو بن عبيد. نسأل الله السلامة.
# وأخبث مقالاته أن الإيمان قول بلا معرفة قلب، كما حكاه عنه ابن حبان [2]
~~.
# وقال أبو محمد بن حزم: غلاة المرجئة طائفتان، قالت إحداهما [3] :
# الإيمان قول باللسان وإن اعتقد الكفر بقلبه فهو مؤمن ولي لله، من أهل
~~الجنة.
# وهو قول محمد بن كرام السجستاني وأصحابه. وقالت الأخرى: الإيمان [للمقر
~~بالشهادتين] [4] وإن أعلن الكفر بلسانه. PageV19P313
# وقال أبو العباس السراج: شهدت أبا عبد الله [البخاري ms04172، ودفع] [1] إليه
~~كتاب من محمد بن كرام يسأله عن أحاديث منها: الزهري، عن سالم، عن أبيه،
~~رفعه: «الإيمان لا يزيد ولا ينقص» . فكتب على ظهر كتابه: من حدث بهذا
~~استوجب الضرب الشديد و [الحبس] [2] الطويل.
# قال الحاكم: وحدثني الثقة قال: أنا عبد الرحمن بن محمد قال: قال أحمد بن
~~محمد الدهان: خرج عبد الله بن كرام الزاهد من نيسابور في سنة إحدى وخمسين
~~ومائتين، ومات بالشام في صفر سنة خمس وخمسين.
# ومكث في سجن نيسابور ثمان سنين.
# قالوا: وتوفي ببيت المقدس من الليل. فحمل بالغد، ولم يعلم بموته إلا
~~خاصته، ودفن في مقابر الأنبياء بقرب زكريا ويحيى عليهما السلام. قال: وتوفي
~~وأصحابه ببيت المقدس نحو عشرين ألفا.
# قال الحسن بن علي الطوسي كردوس: سمعت محمد بن أسلم الطوسي يقول: لم يعرج
~~إلى السماء كلمة أعظم وأخبث من ثلاث: قول فرعون: أنا ربكم الأعلى. وقول بشر
~~المريسي: القرآن مخلوق. وقول محمد بن كرام:
# المعرفة ليست من الإيمان.
# قال الحسن بن إبراهيم الجوزقاني الهمذاني في كتاب «الموضوعات» له:
# كان ابن كرام يتعبد ويتقشف، وأكثر ظهور أصحابه بنيسابور وأعمالها، وبيت
~~المقدس. منهم طائفة قد عكفوا على قبره، مال إليهم كثير من العامة لاجتهادهم
~~وظلف عيشهم. وكان يقول: الإيمان لا يزيد ولا ينقص، وهو قول باللسان مجرد عن
~~عقد القلب، وعمل الأركان. فمن أقر بلسانه بكلمة التوحيد فهو مؤمن حقا، وإن
~~اعتقد الكفر بقلبه، والتثليث، وأتى كل فاحشة وكبيرة، إلا أنه مقر بلسانه،
~~فهو موحد ولي لله من أهل الجنة لا تضره سيئة. فلزمهم من هذا القول أن
~~المنافقين مؤمنون حقا [3] . PageV19P314
# قلت: كأنه تمسك بظاهر قوله عليه السلام: «من قال لا إله إلا الله دخل
~~الجنة» . قال الجوزقاني: وطائفة منهم تسمى المهاجرية، تقول بأن الله تعالى
~~جسم لا كالأجسام، وأن الأنبياء تجوز منهم الكبائر إلا الكذب في البلاغ. وقد
~~نفاه صاحب سجستان وهاب قتله لما رآه زاهدا بزي العباد، فقدم نيسابور،
~~وافتتن به خلق كثير من أهلها، فنفاه متولي نيسابور، فخرج معه خلق كثير ms04173 من
~~أعيان الناس. وامتد على حاله إلى بيت المقدس، فسكن هناك.
# وقال المشرف بن مرجا المقدسي: أخبرني أبي، عن أبيه، أن أبا عبد الله بن
~~كرام دخل بيت المقدس، فتكلم، فجاءه غريب بعد ما سمع منه أهل الأندلس حديثا
~~كثيرا، فسأله عن الإيمان، فقال: قول، بعد أن أمسك عن جوابه غير مرة. فلما
~~سمعوا ذلك منه حرقوا ما كتبوا عنه، ونفي إلى زغر [1] ومات بها، فحمل إلى
~~بيت المقدس.
### | 483- 
# محمد بن كيسان بن يزيد.
# أبو عبد الله التميمي النيسابوري. ويعرف بأبي عبد الله المحاملي.
# سمع: [علي] [2] بن عياش، ووكيعا، والنضر بن شميل، وعبد الرحمن بن مغراء،
~~وهارون بن المغيرة، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، وآخرون.
# قال الحسين القباني: توفي سنة أربع وخمسين 2 [3] .
### | 484- 
# محمد بن محمد بن خلاد الباهلي [4] .
# أبو عمر. PageV19P315
# عن: معن بن عيسى، ومسدد.
# روى [أبو داود عنه] [1] رواية.
# وروى عنه: أبو روق الهزاني، وأحمد بن الخيل الحريري.
# وكان ممن قتله [الزنج صبرا] [2] .
# قال أبو داود: رأيته في النوم فقلت: ما فعل الله بك؟
# [فقال: أدخلني الجنة] [3] .
# قال: ما ضرك [الوقف] [4] .
# توفي سنة سبع وخمسين ومائتين [5] .
### | 485- 
# محمد بن محمد بن عقبة بن السكن [6] .
# أبو الفضل الأسدي البخاري الزاهد.
# عن: معلي بن عبيد، وعبيد الله بن عبد المجيد، وأبي نعيم.
# وعنه: إسحاق بن أحمد بن خلف، ويوسف بن ريحان، وسهل بن شاذويه.
# ذكره ابن ماكولا. واسم جده الثامن «أحبش» ، بموحدة.
### | 486- 
# محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس الحافظ [7]- ع. - PageV19P316
# أبو موسى العنزي البصري الزمن.
# ولد سنة مات حماد بن سلمة [1] .
# وسمع: يزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، ومحمد بن جعفر غندر، ويحيى
~~القطان، وسفيان بن عيينة، وطبقتهم.
# وعنه: ع.، ون. أيضا، عن رجل، عنه، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو حاتم
~~الرازي، وابن صاعد، وابن خزيمة، وأبو عروبة، وخلق سواهم كثير، آخرهم أبو
~~عبد الله المحاملي.
# وكان أرجح من بندار وأحفظ، لأنه رحل، وبندار لم يرحل قال أبو عروبة: ما
~~رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى، ويحيى بن ms04174 حكيم [2] .
# مات سنة اثنتين وخمسين بعد بندار بثلاثة أشهر، فاتفقا في المولد والوفاة
~~[3] ، وطلبا العلم ولهما خمس عشرة سنة أو نحوها. وكانا نظيرين في الحفظ
~~والإتقان.
# واتفق الأئمة الستة على الرواية عنهما.
# قال صالح جزرة: كان محمد بن المثنى في عقله شيء، وكنت أقدمه على بندار
~~[4] . PageV19P317
# ويروى عن أبي موسى أنه قال: نحن قوم لنا شرف، صلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلينا. يريد أنه صلى إلى عنزة، فما أدري هل فهم معكوسا أو أنه قال ذلك
~~مزاحا [1] .
# أخبرنا أحمد بن إسحاق: أنا محمد بن هبة الله المراتبي: أنا عمي أبو بكر
~~محمد بن عبد العزيز الدينوري سنة تسع وثلاثين وخمسمائة: أنا عاصم بن الحسن،
~~أنا عبد الواحد بن محمد: ثنا الحسين بن إسماعيل القاضي إملاء: ثنا محمد بن
~~المثنى، ثنا ابن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، «أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها» [2] .
# وأنبأناه أبو الغنائم بن علان، والمؤمل بن محمد، وآخرون، قالوا: أنا أبو
~~اليمن الكندي، أنا أبو منصور الشيباني، أنا أبو بكر الخطيب، أنا عبد
~~الواحد، فذكره.
# وأنا أحمد بن هبة الله، عن أبي روح الهروي: أنا زاهر بن طاهر، أنا أبو
~~سعد أحمد بن إبراهيم، أنا محمد بن الفضل، أنا جدي أبو بكر محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة: ثنا موسى، وعبد الجبار قالا: ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
~~عن عائشة، «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل مكة دخلها من أعلاها
~~وخرج من أسفلها» .
# لفظ أبي موسى أخرجه الجماعة، سوى ابن ماجة، عن أبي موسى الزمن، فوقع
~~موافقة عالية.
# وآخر من روى حديث أبي موسى عاليا أبو الفضل الطوسي بالموصل [3] .
~~PageV19P318
### | 487- 
# محمد بن المثنى بن زياد [1] .
# أبو جعفر السمسار شيخ بغدادي زاهد معروف، صحب بشر بن الحارث مدة، وروى
~~عنه، وعن عفان.
# وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن مخلد، وغيرهما.
# قال أبو بكر الخطيب: هو صدوق.
# توفي ms04175 سنة ستين 2 [2] .
### | 488- 
# محمد بن مسلم [3] .
# أبو بكر البغدادي القنطري الزاهد، أحد الأولياء.
# قال أبو الحسين بن المنادي: كان ينزل قنطرة بردان، وكان يشبه ببشر الحافي
~~في الورع وترك الدنيا، يتقوت باليسير.
# أخبرت أنه كان ينسخ «جامع سفيان» ببضعة عشر درهما منها قوته.
# وقيل: كان مجاب الدعوة. وكان الجنيد يزوره.
# وقال ابن مخلد: مات في ذي الحجة سنة ستين ومائتين.
### | 489- 
# محمد بن معاوية بن يزيد بن مالج [4]- ن. - أبو جعفر البغدادي.
# عن: إسماعيل بن جعفر المدني، وإبراهيم بن سعد، وخلف بن خليفة، وغيرهم.
# وعنه: ن.، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن حامد السني، وابن صاعد،
~~والمحاملي، وجماعة. PageV19P319
# وكان يتجر في الأنماط.
# قال النسائي: لا بأس به [1] .
### | 490- 
# محمد بن معدان بن عيسى الحراني [2]- ن. - عن: الحسن بن محمد بن أعين،
~~وعبد الله بن يزيد المقرئ.
# وعنه: ن.، وأبو عروبة الحراني، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وجماعة.
# وثقة النسائي [3] .
# توفي سنة ستين 2 [4] .
### | 491- 
# محمد بن معمر بن ربعي [5]- ع. - أبو عبد الله القيسي البصري البحراني
~~الحافظ.
# عن: أبي أسامة، وحرمي بن عمارة، وروح بن عبادة، وجماعة كثيرة.
# وكان من كبار المحدثين وأثباتهم.
# روى عنه: ع.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر بن أبي الدنيا داود، وأبو
~~بكر بن خزيمة، وخلق.
# توفي سنة ست وخمسين ومائتين [6] . PageV19P320
### | 492- 
# محمد بن المغيرة الشهرزوري [1] .
# عن: أيوب بن سويد الرملي، ويحيى بن الحسن المدائني، وغيرهما.
# وعنه: محمد بن هارون بن المجدر، وعمر بن سعيد بن سنان.
# قال ابن عدي [2] : هو عندي ممن يضع الحديث [3] .
### | 493- 
# محمد بن منخل بن عبد الله بن حماد.
# أبو عبد الله النيسابوري.
# سمع في الرحلة: سفيان بن عيينة، وأبا ضمرة أنس بن عياض، وجماعة.
# وعنه: ابن خزيمة، وأبو حامد بن الشرقي، ومكي بن عبدان، وجماعة.
# وكان صدوقا.
# توفي سنة ثمان وخمسين.
# قال الحسن بن محمد بن جابر: ثنا محمد بن منخل بن عبد الله بن حماد بن سهم
~~بن عبد الله و ( ... ) [4] بن سمرة.
# قال الحسن: وكان قد جلس بعد موت محمد بن يحيى، واجتمع عليه ms04176 خلق عظيم.
# مات في آخر سنة ثمان وخمسين.
# وقال الحاكم: أدرك جماعة، ولم يدركهم محمد بن يحيى. سمع من عمرو السدوسي،
~~والنضر بن شميل، وسفيان، وابن أبي فديك.
### | 494- 
# محمد بن منصور بن عبد الرحمن. PageV19P321
# أبو عبد الله السلمي النيسابوري.
# لم يرحل. وسمع: الحفصين، ومكي بن إبراهيم، وعبد الرحمن بن قيس الزعفراني،
~~والجارود بن يزيد.
# وعنه: جعفر بن أحمد الشاماتي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وجماعة.
# توفي سنة ثمان أيضا.
### | 495- 
# محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم [1]- د. ن. - أبو جعفر الطوسي العابد.
~~نزيل بغداد.
# سمع: سفيان بن عيينة، ومعاذ بن معاذ، وإسماعيل بن عليه، ويعقوب بن
~~إبراهيم الزهري، وجماعة.
# وعنه: د. ن.، ومطين، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأبو عبد الله
~~المحاملي، وآخرون.
# قال المروذي: سألت أبا عبد الله، عن محمد بن منصور، فقال: لا أعلم إلا
~~خيرا، صاحب صلاة [2] .
# وقال النسائي: ثقة [3] .
# وقال ابن شاهين: ثنا أحمد بن محمد المؤذن: سمعت محمد بن منصور الطوسي
~~وحواليه قوم فقالوا: يا أبا جعفر إيش اليوم عندك، قد شك الناس فيه يوم عرفة
~~هو أو غيرة؟
# فقال: اصبروا. ودخل البيت، ثم خرج فقال: هو يوم عرفة. فاستحيوا أن يقولوا
~~له من أين ذاك. فعدوا الأيام فكان كما قال. فسمعت أبا بكر بن سلام
~~PageV19P322
# الوراق يقول له: من أين علمت؟
# قال: دخلت فسألت ربي، فأراني الناس في الموقف [1] .
# وقال: أبو سعيد النقاش: محمد بن منصور الطوسي أستاذ أبي العباس بن مسروق،
~~وأبي سعيد الخراز، كتب الحديث ورواه.
# ثم قال: أنبا أبو نصر عبد الله بن علي السراج: حدثني أحمد بن محمد
~~البرذعي: سمعت أبا الفضل الورثاني: سمعت أبا سعيد الخراز يقول: سألت محمد
~~بن منصور الطوسي عن حقيقة الفقر، فقال: السكون عند كل عدم، والبذل عند كل
~~وجود.
# قال: سمعت أبا بكر الرازي يقول: سمعت عبد العزيز الطيفوري يقول:
# سئل محمد بن منصور: إذا أكلت وشبعت ما شكر تلك النعمة؟ قال: أن تصلي حتى
~~لا يبقى في جوفك منه شيء.
# وقال الحسين ms04177 بن مصعب: ثنا محمد بن منصور الطوسي [2] قال: رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في النوم، فقلت: مرني بشيء حتى ألتزمه.
# قال: عليك باليقين [3] .
# وعنه قال: يعرف الجاهل بالغضب في كل شيء، وإفشاء السر، والثقة بكل أحد،
~~والعظة في غير موضعها.
# توفي في شوال سنة أربع وخمسين ومائتين [4] . وعاش ثمانيا وثمانين سنة،
~~رحمه الله.
### | 496- 
# محمد بن موسى بن شاكر [5] .
# أحد الإخوة الثلاثة، هو وأحمد وحسن، الذين تنسب إليهم حيل بني
~~PageV19P323
# موسى. عنوا بكتب الأوائل، وبذلوا في طلبها الأموال، وبرعوا في علم
~~الهندسة والموسيقى، ولهم عجائب في الحيل.
# كانوا من شياطين العالم، استعان بهم المأمون في عمل الرصد.
# وطال عمر محمد بن موسى واشتهر ذكره.
# توفي في ربيع الأول سنة تسع وخمسين ومائتين. ذكره ابن خلكان، وغيره.
### | 497- 
# محمد بن المؤمل القيسي البغدادي [1]- ق. - البصري الأصل.
# روى عن: أبي همام محمد بن محبب الدلال، وبدل بن المحبر، وغيرهما.
# وعنه: ق.، وأبو عروبة، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري.
### | 498- 
# محمد بن ميمون [2]- ت. ن. ق. - أبو عبد الله المكي الخياط.
# عن: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وشعيب بن حرب، وجماعة.
# وعنه: ت. ن. ق.، وابن خزيمة، وحرمي بن أبي العلاء، ويحيى بن صاعد،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم: كان أميا مغفلا [3] .
# وقال غيره: توفي سنة اثنتين وخمسين. PageV19P324
# وقال النسائي في سننه الكبير: ليس بالقوي [1] .
### | 499- 
# محمد بن أبي ميمون القيرواني.
# شيخ مسن.
# روى عن: عبد الله بن وهب.
# ومات في ربيع الآخر سنة أربع وخمسين.
### | 500- 
# محمد بن نجيح بن برد.
# أبو عامر المصري.
# روى عن: عبد الله بن وهب أيضا.
# توفي سنة ست وخمسين ومائتين.
### | 501- 
# محمد بن نصر بن عبدة الخرجاني [2] .
# عن: يحيى بن أبي بكير الكرماني، وداود بن إبراهيم الواسطي.
# وعنه: ابنه، وأحمد بن عبدان، ومحمد بن يحيى بن منده، وأهل أصبهان.
# وثقه أبو نعيم الحافظ.
# وتوفي سنة اثنتين وخمسين.
### | 502- 
# محمد بن نصر النيسابوري الفراء [3]- ن. - عن: أبي عبيد القاسم بن سلام،
~~وأيوب بن سليمان بن بلال، وسليمان بن حرب، وعلي بن ms04178 المديني، وخلق.
# وعنه: ن. ووثقه [4] ، وأحمد بن محمد بن الأزهر، وحرب الكرماني، وأحمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن السامي، وغيرهم. PageV19P325
### | 503- 
# محمد المهتدي بالله [1] .
# الخليفة الصالح أمير المؤمنين أبو إسحاق، وقيل: أبو عبد الله بن الواثق
~~بالله محمد بن هارون بن المعتصم بالله أبي إسحاق محمد بن الرشيد الهاشمي
~~العباسي.
# ولد في خلافة جده سنة بضع عشرة ومائتين، وبويع بالخلافة لليلة بقيت من
~~رجب سنة خمس وخمسين، وله بضع وثلاثون سنة.
# وما قبل بيعة أحد حتى أتي بالمعتز بالله، فلما رآه قام له وسلم على
~~المعتز بالخلافة، وجلس بين يديه. فجيء بالشهود، فشهدوا علي المعتز أنه عاجز
~~عن الخلافة، فاعترف بذلك ومد يده فبايع المهتدي بالله، وهو ابن عمه، فارتفع
~~حينئذ المهتدي إلى صدر المجلس وقال: لا يجتمع سيفان في غمد [2] .
# وتمثل بقول أبي ذؤيب: PageV19P326
# تريدين كيما تجمعيني وخالدا ... وهل يجمع السيفان- ويحك- في غمد؟
# وكان المهتدي بالله أسمر رقيقا، مليح الوجه، ورعا، متعبدا، عادلا، قويا
~~في أمر الله، رجلا شجاعا، لكنه لم يجد ناصرا ولا معينا على الخير.
# قال أبو بكر الخطيب [1] : قال أبو موسى العباسي: لم يزل صائما منذ ولي
~~إلى إن قتل.
# قال أبو العباس هاشم بن القاسم: كنت بحضرة المهتدي عشية في رمضان، فوثبت
~~لأنصرف، فقال لي: اجلس فجلست. فتقدم فصلى بنا، ودعا بالطعام. فأحضر طبق
~~خلاف [2] وعليه من الخبز النقي، وفيه آنية فيها ملح وخل وزيت. فدعاني إلى
~~الأكل، فابتدأت آكل ظانا أنه سيوفي بطعام. فنظر إلي وقال: ألم تكن صائما؟
~~قلت: بلي. قال: أفلست عازما على الصوم؟ قلت:
# بلى، كيف لا وهو رمضان. قال: فكل واستوف، فليس هاهنا من الطعام غير ما
~~ترى.
# فعجبت ثم قلت: ولم يا أمير المؤمنين؟ قد أسبغ الله نعمته عليك. فقال:
# إن الأمر لعلى ما وصفت، ولكني فكرت في أنه كان في بني أمية عمر بن عبد
~~العزيز، وكان من التقلل والتقشف على ما بلغك. فغرت على بني هاشم، فأخذت
~~نفسي بما رأيت [3] .
# وقال ابن أبي الدنيا: ثنا أبو النضر ms04179 المروزي: قال لي جعفر بن عبد الواحد:
~~ذاكرت [المهتدي] [4] بشيء، فقلت له: كان أحمد بن حنبل يقول به، ولكنه كان
~~يخالف. كأني أشرت إلى [من مضى] [5] من آبائه.
# فقال: رحم الله أحمد بن حنبل، والله لو جاز لي أن أتبرأ من أبي لتبرأت
~~منه. ثم قال لي: تكلم بالحق وقل به، فإن الرجل ليتكلم بالحق فينبل في عيني
~~[6] . PageV19P327
# وقال ابن عمرو النحوي: حدثني بعض الهاشميين أنه وجد للمهتدي سفط [1] فيه
~~جبة صوف وكساء كان يلبسه بالليل ويصلي فيه. وكان قد اطرح الملاهي، وحرم
~~الغناء. وحسم أصحاب السلطان عن الظلم [2] . وكان شديد الإشراف على أمر
~~الدواوين. يجلس بنفسه، ويجلس الكتاب بين يديه فيعملون الحساب. وكان لا يخل
~~بالجلوس الخميس والاثنين. وقد ضرب جماعة من الرؤساء. ونفى جعفر بن محمود
~~إلى بغداد، وكره مكانه لأنه نسب عنده إلى الرفض [3] .
# وأقبل موسى بن بغا من الري يريد سامراء، فكره المهتدي مكانه، وبعث إليه
~~بعبد الصمد بن موسى الهاشمي يأمره بالرجوع، فلم يفعل [4] .
# وحبس المهتدي الحسن بن محمد بن أبي الشوارب، وولى عبد الرحمن بن نائل
~~البصري قضاء القضاة، وانتهب منزل الكرخي [5] .
# وحج بالناس في خلافته على بن الحسين بن إسماعيل الهاشمي [6] .
# قلت: ذكرنا في الحوادث خروج الأتراك على المهتدي بالله، وكيف حاربهم
~~بنفسه وجرح. ثم أسروه وخلعوه، ثم قتلوه إلى رحمة الله في رجب سنة ست وخمسين
~~ومائتين. وكانت خلافته سنة إلا خمسة عشر يوما. وقام بعده المعتمد على الله.
### | 504- 
# محمد بن هارون [7] . PageV19P328
# أبو نشيط المروزي المقرئ. صاحب عيسى بن مينا قالون المدني.
# قرأ عليه: أبو حسان أحمد بن محمد بن أبي الأشعث العنزي.
# ودارت قراءة أبي نشيط على أبي حسان. واشتهرت عنه، وقرأت بها القرآن من
~~طريق «التيسير» ، وغيره.
# وعليها أعتمد أبو عمرو الداني. PageV19P329
### | 505- 
# محمد بن هارون [1] .
# أبو نشيط الربعي البغدادي الحافظ. يلقب أبا نشيط، وأما كنيته فأبو جعفر.
# سمع: روح بن عبادة، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبا المغيرة الحمصي، ويحيى
~~بن أبي بكير، وطبقتهم.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وابن ms04180 ماجة في «تفسيره» ، وابن صاعد،
~~والمحاملي، وابن أبي حاتم وقال: صدوق [2] .
# وقال محمد بن مخلد العطار: كان حافظا.
# قلت: توفي سنة ثمان وخمسين في شوال [3] . وأما أبو عمرو الداني فوهم ونقل
~~أنه توفي سنة ثلاث وستين. وإنما ذاك محمد بن أحمد بن هارون شيطا [4] .
# وجعل أبو عمرو أنه هو صاحب القراءة، وأنه البغدادي. وأحسبه وهم أيضا، فإن
~~ذاك مروزي وهذا بغدادي، أو لعله مروزي ثم بغدادي [5] . PageV19P330
# ثم قال الداني: كتبت من خط أبي أحمد بن أبي مسلم المقرئ.
# وحدثني عنه صاحبنا قال: قرأت على ابن بويان، أنه قرأ على ابن الأشعث،
~~وأنه قرأ على أبي نشيط، عن قالون، عن نافع. وذلك بجزم الميم من عليهم،
~~وإليهم، ولديهم، وأشباهه في جميع القرآن.
# قال الداني: خافه إبراهيم بن عمر، عن ابن بويان، فروى ضم الميم في جميع
~~القرآن.
# وفي السبعة لابن مجاهد: نا ابن أبي مهران، نا أحمد بن قالون، عن أبيه، عن
~~نافع، أنه كان لا يعيب رفع الميم في نحو أنذرتهم أم لم تنذرهم 2: 6 [1]
~~وشبهه. PageV19P331
### | 506- 
# محمد بن هاشم القرشي [1]- ن. - أبو عبد الله البعلبكي.
# عن: بقية بن الوليد، وسويد بن عبد العزيز، والوليد بن مسلم، وغيرهم.
# وعنه: ن. [2] ، ومكحول البيروتي، وابن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد،
~~وطائفة.
# توفي سنة أربع وخمسين، وما علمت فيه قدحا، بل هو صدوق محتج به [3] .
### | 507- 
# محمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي البصري [4]- د. ن. - أبو عبد الله.
# حدث بمصر عن: بشر بن المفضل، وعثام بن علي، والقطان، وجماعة. PageV19P332
# وعنه: د. ن. [1] ، وعلي بن أحمد بن علان، وابن أبي داود، ومحمد بن رزيق
~~بن جامع المصري، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق [2] .
# قلت: توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين، وله مسند مروي.
### | 508- 
# محمد بن هشام بن عيسى [3]- خ. د. ن. - أبو عبد الله المروذي القصير. جار
~~الإمام أحمد.
# سمع: هشيم بن بشير، وسفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، وأبا معاوية،
~~وطبقتهم.
# سمع منه: يحيى بن معين مع تقدمه.
# وروى عنه: خ. د. ن.، وعبد الله بن ms04181 ناجية، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن هارون
~~الحضرمي، وآخرون.
# وكان ثقة [4] ، ولد سنة إحدى وستين ومائة، وتوفي سنة اثنتين وخمسين
~~ومائتين.
### | 509- 
# محمد بن وزير بن قيس [5]- ت. - أبو عبد الله الواسطي. PageV19P333
# عن: نوح بن قيس الحداني، ومعتمر بن سليمان، ويحيى القطان، وإسحاق الأزرق،
~~وطائفة.
# وعنه: ت.، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وجماعة.
# وثقه أبو حاتم الرازي [1] .
# وتوفي سنة سبع وخمسين.
### | 510- 
# محمد بن الوليد [2]- خ. م. ن. ق. - أبو عبد الله البسري القرشي البصري.
~~ولقبه حمدان.
# حدث عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الوهاب الثقفي، وغندر، ومروان بن
~~معاوية، وطائفة.
# وعنه: خ. م. ن. ق.، وابن صاعد، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي،
~~والمحاملي، وأبو روق الهزاني، ومحمد [بن مخلد] [3] ، وآخرون.
# وثقه النسائي [4] ، وغيره [5] .
### | 511- 
# محمد بن الوليد بن أبان [6] . PageV19P334
# أبو جعفر المخرمي ال [قلانسي] [1] .
# عن: روح بن عبادة، ومكي بن إبراهيم، وأبي عاصم.
# وعنه: محمد بن مخلد.
# قال أبو حاتم: لم يكن بصدوق [2] .
# وقال ابن عدي [3] : يضع للحديث ويسرقه. وثنا عنه روح بن عبد المجيد، وزيد
~~بن عبد العزيز بن حيان، وعبد الرحمن بن سليمان الجرجاني، ويحيى بن أخي
~~حرملة، ومحمد بن سلمان الصرفندي [4] ، وإبراهيم بن إسماعيل الغافقي.
# قلت: روى له عدة أحاديث منها بإسناد نظيف: «ما من رمانة إلا وتلقح بحبة
~~من رمان الجنة» .
# رواه عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن ابن عجلان، عن ابن عباس، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم. [5] 512- محمد بن الوليد الفحام [6]- ن. - أخو أحمد.
~~بغدادي، صدوق. PageV19P335
# سمع: سفيان بن عيينة، وعبد الوهاب بن عطاء، وجماعة.
# وعنه: ن.، والباغندي، والمحاملي، وآخرون.
# توفي سنة اثنتين وخمسين.
# قال النسائي: لا بأس به [1] .
### | 513- 
# محمد بن يحيى بن حيوك الهروي.
# روى عن: سفيان بن عيينة، وغيره.
# ومات سنة إحدى وخمسين.
### | 514- 
# محمد بن يحيى بن عبد الكريم [2]- ت. ق. - أبو عبد الله الأزدي البصري،
~~نزيل بغداد.
# عن: يزيد بن هارون، وأبي عاصم النبيل، وعبد الله بن داود الخريبي،
~~وطبقتهم.
# وعنه: ت. ق.، وابن أبي الدنيا ms04182، وإبراهيم الحربي، وابن صاعد، والمحاملي،
~~وآخرون.
# وثقه الدارقطني [3] .
# وكان نسابة علامة.
# توفي سنة اثنتين وخمسين [4] .
### | 515- 
# محمد بن يحيى بن عبد العزيز [5]- خ. م. ن. - PageV19P336
# أبو علي اليشكري المروزي الصائغ.
# سمع: عبدان بن عثمان، وأخاه عبد العزيز شاذان.
# وعنه: خ. م. ن.، ومحمد بن علي الترمذي الحكيم، وغيرهم.
# توفي سنة اثنتين أيضا.
### | 516- 
# محمد بن يحيى بن أبي حزم مهران القطعي البصري [1]- م. 4- أبو عبد الله
~~المقرئ.
# قرأ على: أيوب بن المتوكل وهو أجل أصحابه.
# وروى الحروف عن أبي زيد الأنصاري.
# وروى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وغسان بن مضر، ومحمد بن عبد الرحمن
~~الطفاوي، وطبقتهم.
# وعنه: م. 4، وأبو بكر بن أبي عاصم، وابن خزيمة، ومحمد بن هارون الروياني،
~~وابن صاعد، وأبو عروبة، وخلق.
# قال أبو حاتم: صدوق [2] .
# مات سنة ثلاث وخمسين.
### | 517- 
# محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس [3]- خ. 4- PageV19P337
# الإمام أبو عبد الله الذهلي، مولاهم النيسابوري الحافظ.
# ولد سنة نيف وسبعين ومائة.
# وسمع من: الحفصين [1] ، ثم ترك الرواية عنهما.
# وسمع من: الحسين بن الوليد، ومكي بن إبراهيم، وجماعة.
# ثم رحل أولا إلى أصبهان، فلقي بها عبد الرحمن بن مهدي وأكثر عنه.
# وسمع بالري من: يحيى بن الضريس، وطبقته.
# وبالبصرة من: محمد بن بكر البرساني، وأبي دواد الطيالسي، وسعيد بن عامر،
~~وأبي علي الحنفي، ووهب بن جرير، وخلق.
# وبالكوفة من: يعلى ومحمد ابني عبيد، وأسباط بن محمد، وعمرو بن محمد
~~العنقزي، وجعفر بن عون، وخلق.
# وباليمن من: عبد الرزاق، ويزيد بن أبي حليم، وإبراهيم بن الحكم بن أبان،
~~وجماعة.
# وبالحجاز من: أبي عبد الرحمن المقرئ، وجماعة.
# وبمصر من: يحيى بن حسان، وسعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن صالح، وجماعة.
# وبالشام من: محمد بن يوسف الفريابي، وأبي مسهر، وأبي اليمان، وجماعة.
# وببغداد من: أبي النضر هاشم بن القاسم، وطبقته.
# وبواسط من: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وجماعة.
# وبالجزيرة من: أبي جعفر النفيلي، وجماعة.
# وبالمدينة من: عبد الملك الماجشون، وجماعة.
# وعنه: خ. 4. PageV19P338
# ومن شيوخه: سعيد بن أبي مريم ms04183، وسعيد بن منصور، وأبو جعفر النفيلي، وعبد
~~الله بن صالح.
# ومن أقرانه: محمود بن غيلان، وأبو زرعة، وعباس الدوري، ومن الأئمة
~~والحفاظ عدد كثير منهم: أبو العباس السراج، وابن خزيمة، وأبو بكر بن زياد
~~النيسابوري، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو جعفر أحمد بن حمدان الزاهد، وأبو
~~حامد أحمد بن محمد بن بلال، وأبو بكر محمد بن الحسين القطان، وأبو العباس
~~الدغولي، وأبو علي بن معقل الميداني، ومكي بن عبدان، وحاجب بن أحمد الطوسي.
# وانتهت إليه مشيخة العلم بخراسان.
# قال محمد بن سهل بن عسكر: كنا عند الإمام أحمد، فدخل محمد بن يحيى
~~الذهلي، فقام إليه أحمد، وتعجب الناس منه. ثم قال لبنيه وأصحابه:
# اذهبوا إلى أبي عبد الله واكتبوا عنه [1] .
# وقال محمد بن داود المصيصي: كنا عند أحمد بن حنبل، فذكر محمد بن يحيى
~~حديثا فيه ضعف، فقال له أحمد: لا تذكر مثل هذا.
# فكأنه خجل، فقال له أحمد: إنما قلت هذا إجلالا لك يا أبا عبد الله [2] .
# وقال محمد بن أحمد الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الزم محمد بن
~~يحيى، فإني ما رأيت خراسانيا، أو قال: أحدا، أعلم بحديث الزهري منه، ولا
~~أصح كتابا منه [3] .
# قلت: وكان قد جمع حديث الزهري في كتاب حافل.
# قال أبو بكر بن زياد: سمعته يقول: قال لي علي بن المديني: أنت وارث
~~الزهري [4] .
# وعن ابن المديني أيضا قال: كفانا محمد بن يحيى جمع حديث الزهري [5] .
~~PageV19P339
# وقال أبو حاتم الرازي: محمد بن يحيى إمام أهل زمانه [1] .
# وقال أبو بكر بن أبي داود: ثنا محمد بن يحيى النيسابوري، وكان أمير
~~المؤمنين في الحديث [2] .
# قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت أبا إسحاق المزكي: سمعت أبا العباس
~~الدغولي يقول: سمعت محمد بن يحيى يقول: لما رحلت إلى العراق بأبي زكريا،
~~يعني ابنه، صحبني جماعة فسألوني: أي حديث عن أحمد بن حنبل أغرب؟ فكنت أقول:
~~إذا دخلنا عليه سألته عن حديث تستفيدونه.
# فلما دخلنا عليه سألته عن حديث يحيى بن سعيد، عن عثمان بن غياث، عن ابن ms04184
~~بريدة، عن يحيى بن يعمر، حديث الإيمان [3] .
# قال: وقد كنت سمعته منه قديما وذكرته عنه، فقال أحمد: يا أبا عبد الله
~~ليس هذا الحديث عندي، عن يحيى بن سعيد. فخجلت وسكت. فلما قمنا أخذ أصحابنا
~~يقولون: إنه ذكر هذا الحديث غير مرة، ثم لم يعرفه أحمد. وأنا ساكت لا
~~أجيبهم بشيء. ثم قدمنا بغداد، يعني بعد رجوعهم من البصرة، فدخلنا على أحمد،
~~فرحب بنا وسأل عنا، ثم قال: أخبرني يا أبا عبد الله أي حديث استفدت عن
~~مسدد، من حديث يحيى بن سعيد؟
# فقلت: حديث عثمان بن غياث في الإيمان.
# فقال أحمد: ثناه يحيى بن سعيد، عن عثمان بن غياث. ثم أخرج كتابه فأملى
~~علينا. فسكت محمد بن يحيى ولم يقل: إنا سألناك عنه. وتعجب أصحاب محمد بن
~~يحيى من صبره عليه.
# قال: فأخبر أحمد أنه كان سأله عن الحديث قبل خروجه إلى البصرة، فكان أحمد
~~إذا ذكره يقول: محمد بن يحيى العاقل [4] .
# قال الحاكم: وحدثني أبو سعيد المؤذن: سمعت زنجويه بن محمد: PageV19P340
# سمعت أبا عمرو المستملي يقول: أتيت أحمد بن حنبل فقال لي: من أين أنت؟
~~قلت: من نيسابور.
# فقال أبو عبد الله: محمد بن يحيى له مجلس؟
# قلت: نعم.
# قال: لو إنه عندنا لجعلناه إماما في الحديث.
# وحدثني أبو سعيد: سمعت زنجويه يقول: كنت أسمع مشايخنا يقولون:
# الحديث الذي لا يعرفه محمد بن يحيى لا يعبأ به [1] .
# وقال أبو قريش الحافظ: كنت عند أبي زرعة، فجاء مسلم فسلم عليه وتذاكرا.
~~فلما أن قام قلت لأبي زرعة: هذا جمع أربعة آلاف حديث في «الصحيح» .
# قال: فلمن ترك الباقي؟ ليس لهذا عقل، لو داري محمد بن يحيى لصار رجلا [2]
~~.
# وقال زنجويه: سمعت محمد بن يحيى يقول: [قد جعلت] [3] أحمد بن حنبل إماما
~~فيما بيني وبين ربي.
# وقال محمد بن يحيى: سمعت علي بن عبد الله ( ... ) [4] عبد الرحمن بن مهدي
~~يقول: من برأ نفسه من الكذب فهو مجنون.
# قال محمد بن [صالح] [5] بن هاني: نا أبو بكر الجارودي قال: بلغني أن ms04185 محمد
~~بن يحيى كان يكتب في مجلس يحيى بن يحيى، فنظر علي بن سلمة اللبقي إلى حسن
~~خطه وتقييده، فقال: يا بني ألا أنصحك، إن أبا زكريا يجذبك عن سفيان وهو حي
~~بمكة، وعن وكيع وهو حي بالكوفة، وعن يحيى القطان وهو حي بالبصرة، فاخرج في
~~طلب العلم. فعمل فيه قوله وتأهب للخروج على أصبهان، فلما قدمها أقام بها
~~أياما يسيرة، وسمع من عبد الرحمن بن مهدي، والحسين بن حفص. ثم خرج إلى
~~البصرة، وقد مات يحيى بن سعيد، فكتب PageV19P341
# عن أبي داود، وأكثر المقام بها حتى مات ابن عيينة [1] ، فدخل اليمن ولقي
~~عبد الرزاق.
# وقال الحسين بن الحسن: سمعت محمد بن يحيى يقول: ارتحلت ثلاث رحلات.
~~وأنفقت على العلم مائة وخمسين ألفا. ولما دخلت البصرة استقبلتني جنازة يحيى
~~القطان على باب البلد [2] .
# وقال ابن خزيمة: ثنا محمد بن يحيى الذهلي إمام عصره، أسكنه الله جنته مع
~~محبيه [3] .
# وقال صالح جزرة: ما في الدنيا أحمق ممن يسأل عن محمد بن يحيى [4] .
# وقال النسائي: ثقة مأمون [5] .
# وقال السلمي: سألت الدار الدارقطني: من تقدم محمد بن يحيى أو عبد الله بن
~~عبد الرحمن السمرقندي؟ قال: محمد بن يحيى. ومن أحب أن يعرف قصور علمه عن
~~علم السلف، فلينظر في علل حديث الزهري لمحمد بن يحيى [6] .
# وقال أبو نصر الكلاباذي [7] : روى عنه البخاري فقال مرة: ثنا محمد.
# وقال مرة: ثنا محمد بن عبد الله. نسبه إلى جده.
# وقال مرة: ثنا محمد بن خالد. ولم يصرح به قط.
# وقال الحاكم: روى عنه البخاري نيفا وأربعين حديثا.
# وقال يحيى بن منصور القاضي: سألت محمد بن محمد بن رجاء بن السندي قلت:
~~محمد بن يحيى صليبية كان أو مولى؟
# قال: لا صليبيه ولا مولى. كان جد جده فارس لآل معاذ بن مسلم بن رجاء.
~~وكان رجاء رهينة عند معاوية بن أبي سفيان، رهنه عنده أبوه ذو الآذان ملك
~~تلك الناحية. فارتد، فأراد معاوية قتل ابنه رجاء، وكان عنده القعقاع بن
~~PageV19P342
# شور الذهلي، فاستوهبه من معاوية، فوهبه ms04186 له فأطلقه: فكان هذا النسب [1] .
# وقال ابن خزيمة: سمعت محمد بن يحيى يقول: لم يرو أحد عن الزهري إلا أخطأ
~~في حديثه، إلا أنس بن مالك.
# قال الحاكم: أخبرني أبو الحسين محمد بن يعقوب: نا الحسين بن الحسن القاضي
~~بأنطاكية، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا سعيد بن أبي مريم: أخبرني
~~محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن
~~فاطمة والعباس أتيا أبا بكر يطلبان أرضه من فدك من سهمه من خيبر، يعني
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: «لا نورث ما تركنا صدقة» [2] . وحدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الشعراني: نا جدي، نا أبو صالح كاتب الليث: حدثني محمد بن يحيى النيسابوري:
~~ثنا عبد الرزاق، فذكر حديثا في الوضوء مرة.
# قال أبو حامد بن الشرقي، وغيره: توفي سنة ثمان وخمسين.
# وقال محمد بن موسى الباشاني: مات يوم الثلاثاء لثلاث بقين من ربيع الآخر.
# وقال يعقوب الصيدلاني: مات يوم الإثنين لأربع بقين من ربيع الأول.
# قال أبو عمرو أحمد بن نصر الخفاف، رحمه الله: رأيت محمد بن يحيى فقلت: ما
~~فعل الله بك؟ قال: غفر لي.
# قلت: ما فعل بحديثك؟ قال: كتب بماء الذهب، ورفع في عليين.
# قلت: وقع لسبط السلفي حديث الذهلي في السماء علوا.
### | 518- 
# محمد بن يحيى بن موسى [3] . PageV19P343
# أبو عبد الله الإسفراييني الحافظ حيويه.
# رحل وأكثر عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي
~~عاصم، وعبيد الله بن موسى، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وسعيد بن أبي مريم،
~~وأبي صالح الكاتب، وعبدان بن عثمان، وأبي مسهر الغساني، وخلق كثير.
# وعنه: أبو العباس السراج، وابن خزيمة، ومحمد بن محمد بن رجاء، وأبو
~~عوانة، وجماعة.
# وكان أبو عوانة يقول: محمد بن يحيانا ومحمد بن يحياكم، يقابله بالذهلي.
# قلت: وحيويه في الحقيقة لقب أبيه يحيى. وكان ابن خزيمة كثيرا ما يقول:
~~ثنا محمد بن أبي زكريا وهو حيويه ms04187.
# قال أبو عمرو المستملي: كان له دار بنيسابور يسكنها إذا ورد. فورد مرة،
~~فمرض واشتد مرضه، فحمل وهو عليل إلى وطنه بإسفرايين، فمات في الطريق.
# ودفن بأسفرايين لثمان خلون من ذي الحجة سنة تسع وخمسين ومائتين.
### | 519- 
# محمد بن يحيى بن أبان العنبري الأصبهاني [1] .
# أحد الرؤساء الأجواد.
# روى عن: سفيان بن عيينة.
# وعنه: الفضل بن الخصيب.
# قال أبو نعيم الحافظ: كان سخيا يخرج إلى الصلاة وقد تعمم بعمائم وقد لبس
~~جبابا وأقمصة، فما يرجع إلا في قميص واحد، رحمه الله.
### | 520- 
# محمد بن يحيى بن عمر الواسطي [2] .
# حدث ببغداد عن: يزيد بن هارون، وغيره.
# وعنه: ابن أبي حاتم الرازي، ووالده، ووثقاه. PageV19P344
### | 521- 
# محمد بن يحيى.
# أبو عبد الله من ولد النعمان بن سعد.
# سمع: أبا معاوية، والوليد بن القاسم الهمداني.
# وعنه: ابن أبي داود، وأبو سعيد عبد الرحمن بن الحسين بن خالد القاضي،
~~وأحمد بن محمد الواسطي.
# كناه أبو أحمد الحاكم.
### | 522- 
# محمد بن يزيد بن عبد الله السلمي النيسابوري [1] .
# الفقيه محمش.
# كان شيخ الحنفية في عصره بنيسابور بإزاء محمد بن يحيى الذهلي لأهل
~~الحديث.
# سمع: حفص بن عبد الله، وشبابة بن سوار، وعلي بن عاصم، وجعفر بن عون، ومكي
~~بن إبراهيم، وطائفة كبيرة.
# وعنه: ( ... ) [2] النضر، وابناه أبو بكر وأبو أحمد، وزكريا بن يحيى
~~البزاز، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، ومحمد بن ياسين، ومحمد بن علي المذكر،
~~وآخرون.
# توفي في صفر سنة تسع وخمسين [3] .
### | 523- 
# محمد بن يزيد بن عبد الملك البصري الأسفاطي الأعور [4]- ق. - عن: أبي
~~داود الطيالسي، وروح بن عبادة، ومحاضر بن المورع. PageV19P345
# وعنه: ابن أخيه العباس بن الفضل الأسفاطي، وق.، وأبو عروبة، وعبد الله بن
~~عروة الهروي، وابن وهب الدينوري، وأبو داود في كتاب «القدر» ، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق [1] .
### | 524- 
# محمد بن يزيد [2] .
# أبو بكر الطرسوسي المستملي.
# عن: يزيد بن هارون، وأنس بن عياض، وزيد بن الحباب، ومبشر بن إسماعيل،
~~وغيرهم.
# وعنه: أحمد بن محمد بن عنبسة، وابن قتيبة العسقلاني، وعلي بن محمد بن
~~سليمان الحلبي ثم المصري، ومحمد بن عمر بن ms04188 عبد العزيز.
# قال ابن عدي [3] : كان يسرق الحديث ويزيد فيه ويضع. ثم سرد له ستة أحاديث
~~منكرة [4] .
### | 525- 
# محمد أبو بكر البغدادي.
# وقيل اسمه أحمد.
# روى عن: حجاج الأعور، والأسود بن عامر، وجماعة. PageV19P346
# وعنه: حاجب بن أركين، ومحمد بن مخلد، وعبد الله بن إسحاق المدائني.
# توفي سنة تسع وخمسين.
### | 526- 
# مالك بن الخليل [1]- ن. - أبو غسان الأزدي اليحمدي البصري.
# عن: محمد بن أبي عدي، وعمرو بن سفيان القطعي، وغيرهما.
# وعنه: ن. [2] ، وأبو عروبة، وابن خزيمة، وابن صاعد، وجماعة.
# ذكر ابن حبان في «الثقات» [3] موته بعد الخمسين.
### | 527- 
# مالك بن طوق التغلبي [4] .
# الأمير. أحد الأشراف والفرسان والأجواد الأعيان.
# مدحه أبو تمام الطائي، وغيره. وهو الذي بنى مدينة الرحبة على الفرات.
# ولي إمرة دمشق للواثق ثم للمتوكل.
# توفي سنة ستين.
# روى الحسين بن السفر بن إسماعيل التغلبي، عن أبيه، أنه كان يحضر مجلس
~~مالك بن طوق. وكان في رمضان ينادي مناديه على باب الخضراء دار الإمارة بعد
~~المغرب: الإفطار رحمكم الله، الإفطار رحمكم الله. والأبواب مفتحة. وكان
~~مشهورا بالسخاء. PageV19P347
# وفي مالك هذا يقول بكر بن النطاح:
# أقول لمرتاد الندى عند مالك ... كفي كل هذا الخلق بعض عداته
# ولو خذلت أمواله جود كفه ... لقاسم من يرجوه شطر حياته
# ولو لم تجد في العمر شيئا لسائل ... وجاز له الإعطاء من حسناته
# لجاد بها من غير كفر بربه ... وأشركنا في صومه وصلاته
### | 528- 
# محمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع [1] .
# الحافظ أبو الحسن الدمشقي، مصنف كتاب «الطبقات» .
# سمع: أبا جعفر النفيلي، وإسماعيل بن أبي أويس، ويحيى بن بكير، وصفوان بن
~~صالح، وطبقتهم.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو الحسن بن جوصا.
# قال أبو حاتم: صدوق، ما رأيت بدمشق أكيس منه.
# وقال عمرو بن دحيم: توفي بدمشق في انسلاخ جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين.
### | 529- 
# محمود بن آدم المروزي [2] . -[خ] [3] .
# عن: سفيان بن عيينة، والفضل السيناني، وأبي بكر بن عياش، وأبي معاوية،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي، وآخر ms04189 من روى
~~عنه محمد بن حمدويه بن سهل المروزي.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [4] ، وقال: مات في غرة رمضان سنة ثمان
~~وخمسين. PageV19P348
### | 530- 
# محمود بن محمد [1] .
# أبو زيد الأنصاري الظفري البغدادي.
# عن: أيوب بن عتبة، وأيوب بن النجار اليماميين.
# وعنه: أبو العباس السراج، والحسن بن محمد بن شعبة، ويحيى بن صاعد.
# وقع حديثه عاليا، وتوفي سنة خمس وخمسين.
# قال الدار الدارقطني: لم يكن بالقوي.
# قلت: هو محمود بن محمد بن محمود بن عدي بن ثابت بن قيس بن الحطيم، قدم
~~بغداد فسكنها. وقع لي حديثه عاليا.
### | 531- 
# المرار بن حمويه بن منصور [2]- ق. - أبو أحمد الثقفي الفقيه الهمداني.
# سمع: أبا نعيم، وسعيد بن أبي مريم، والقعنبي، وأبا الوليد، وعبد الله بن
~~صالح الكاتب، وطبقتهم.
# وعنه: ق.، وموسى بن هارون، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وأبو
~~عروبة، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري، وجماعة.
# وروى ابن ماجة عنه، عن محمد بن مصفى الحمصي، وكان من كبار الأئمة.
# وقد روى البخاري [3] ، عن أبي أحمد، عن أبي غسان محمد بن يحيى الكناني،
~~ففسر العلماء أبا أحمد بأنه المرار هذا. PageV19P349
# وقيل: هو محمد بن عبد الوهاب الفراء، وقيل: هو محمد بن يوسف البيكندي.
# قال محمد بن عيسى الهمداني: نا أبي، نا فضلان بن صالح قال: قلت لأبي
~~زرعة: أنت أحفظ أم المرار؟ فقال: أنا أحفظ والمرار أفقه [1] .
# وعن أبي جعفر قال: ما أخرجت همدان أفقه من المرار.
# وقال الحافظ أبو شجاع شيرويه الديلمي: نزل عليه أبو حاتم الرازي وكتب
~~عنه، وهو قديم الموت جليل الخطر. سأله جمهور النهاوندي عن مسائل، وهي مدونة
~~عنه، من نظر فيها عرف محل المرار من العلم الواسع والحفظ والإتقان والديانة
~~[2] .
# وقال عبد الله بن أحمد بن داود الدحيمي: سمعت المرار يقول: اللهم أرزقني
~~الشهادة، وأمر يده على حلقه [3] .
# وقيل: لما كانت فتنة المعتز والمستعين كان على همدان جباخ وجفلان من قبل
~~المعتز، فاستشار أهل البلد المرار والجرجاني في محاربتهما، فأمرهما بالقعود
~~في منازلهم. فلما أغار أصحابهما على دار ms04190 سلمة بن سهل وغيرها، ورموا رجلا
~~بسهم أفتاهم بالحرب، وتقلد المرار سيفا، فخرج معهم، فقتل بين الفريقين عدد
~~كثير، ثم طلب مفلح المرار فاعتصم بأهل قم، وهرب معه إبراهيم بن مسعود. فأما
~~إبراهيم فهازلهم وقاربهم فسلم. وأما المرار فإنه أظهر مخالفتهم في التشيع،
~~وكاشفهم. فأوقعوا به وقتلوه، رحمه الله [4] .
# وروى الحسين بن صالح أن عمه المرار قتل سنة أربع وخمسين، وله أربع وخمسون
~~سنة.
### | 532- 
# مزداد بن جميل [5] . PageV19P350
# أبو ثوبان البهراني الحمصي.
# سمع: أبا المغيرة عبد القدوس، وعبد الملك الجدي، ومحمد بن مناذر البصري.
# وعنه: محمد بن المسيب الأرغياني، ومحمد بن عبد الله مكحول البيروتي، وعبد
~~الغافر بن سلامة الحمصي، وجماعة.
# حديثه بعلو في «معجم ابن جميع» [1] ، وكان يعد من الأبدال رحمه الله.
# قال عبد الغافر: سمعت منه مجالس كثيرة، وكان عندهم من الأبدال.
### | 533- 
# مسرور بن نوح [2] .
# أبو بشر الذهلي الإسفراييني.
# روى عن: عفان، وغيره.
# ومات سنة إحدى وخمسين.
### | 534- 
# مسعود بن يزيد القطان [3] .
# أبو محمد الأصبهاني.
# عن: مكي بن إبراهيم، وعبد الرحمن بن مغراء، وأبي داود الطيالسي، وغيرهم.
# وعنه: أحمد بن الحسين الأنصاري، ومحمد بن يحيى بن منده، ومحمد بن أحمد بن
~~يزيد الزهري، وعلي بن الصباح الأصبهاني، ومحمد بن عمر بن حفص الجورجيري.
# وأما أبو نعيم الحافظ فكناه: أبا أحمد الزمن.
### | 535- 
# مسلم بن حاتم [4]- د. ت. - PageV19P351
# أبو حاتم الأنصاري البصري إمام جامع البصرة.
# عن: عبد الرحمن بن مهدي، وسفيان بن عيينة، وإسحاق بن عيسى ابن بنت حبيب
~~بن الشهيد، وجماعة.
# وعنه: د. ت.، وعمر البجيري، ومحمد بن جرير، وابن صاعد، وأحمد بن الحسين
~~بن شهريار، وآخرون.
# وثقه الطبراني، وغيره [1] .
### | 536- 
# مسلم بن عمرو بن سابق بن وهب [2]- ت. ن- أبو عمرو المديني.
# عن: عبد الله بن نافع الصائغ وحده.
# وعنه: ت. ن. [3] ، وأبو حامد محمد بن أحمد بن نصر الترمذي، ومحمد بن أحمد
~~بن زهير بن حرب، ويحيى بن الحسن بن جعفر أبو الحسين النسابة، ويحيى بن
~~صاعد.
# وهو ثقة.
### | 537- 
# معلى بن أيوب [4] .
# أبو العلاء كاتب المتوكل على الله. وهو ابن ms04191 خالة الوزير الحسن بن سهل.
# حكى عنه: عبد الله بن مسلم بن قتيبة، وعلي ( ... ) [5] ، وغيرهما.
# توفي سنة خمس وخمسين. PageV19P352
# حكى عن: أبي العتاهية، وعبد الله بن طاهر.
# وكان جليل القدر كثير الأدب، جيد الرأي، من نبلاء الرجال.
# سمع من النضر بن شميل كثيرا، ولم يحدث لدخوله في الخدم.
# ورخ الصولي موته كما قلنا، وقال: لما احتضر قال لولده: أجروا على من كنت
~~أجري عليه. فعدوهم فإذا هم سبعة آلاف إنسان من الضعفاء وذوي البيوتات. ذكره
~~ابن النجار.
# وأنشد المبرد لأبي علي السفر في المعلي هذا:
# لعمرو أبيك ما نسب المعلي ... إلى كرم وفي الدنيا كريم
# ولكن البلاد إذا اقشعرت ... وضوح نبتها رعى الهشيم
### | 538- 
# معن بن عمر بن معن بن عمر بن كثير بن معن بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
# أبو عمر المصري.
# عن: عبد الله بن صالح، وأسد بن موسى، وخالد بن نزار.
# قال ابن يونس: ثنا عنه جماعة.
# مات في شوال سنة تسع وخمسين ومائتين.
### | 539- 
# المنذر بن شاذان [1] .
# أبو عمر الرازي.
# عن: يعلى بن عبيد، وعبيد الله بن موسى.
# وعنه: ابن أبي حاتم، وإسحاق بن محمد الكيساني، وغيرهما.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
### | 540- 
# منصور بن طلحة بن طاهر بن الحسين بن مصعب [2] .
# الأمير أبو العباس الخزاعي. ولي إمرة مرو نيابة عن عمه عبد الله بن طاهر.
~~PageV19P353
# وروى عن: شبابة بن سوار، وحفص بن عبد الرحمن النيسابوري.
# وكان عالما شاعرا أديبا بارعا، مدح الواثق بالله وغيره.
# روى عنه: العباس بن مصعب المروزي.
# وتوفي سنة ثمان وخمسين.
### | 541- 
# مهنأ بن يحيى [1] .
# أبو عبد الله الشامي الفقيه، صاحب الإمام أحمد.
# دمشقي نزل بغداد، وحدث عن: بقية بن الوليد، وضمرة بن ربيعة، ويزيد بن
~~هارون، ورواد بن الجراح، وزيد بن أبي الزرقاء، ومكي بن إبراهيم، وعبد
~~الرزاق، وبشر الحافي.
# وعنه: إبراهيم بن هاني النيسابوري، وحمدان بن علي الوراق، وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل، ويحيى بن صاعد، والحسين المحاملي، وجماعة.
# قال أبو بكر الخلال: مهنى من كبار أصحاب أحمد. كان يستجرئ على ms04192 أبي عبد
~~الله ويسأله عن كبار المسائل. ومسائله أكثر من أن تحد. كتب عنه عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل بضعة عشر جزءا مسائل لم تكن عند عبد الله، عن أبيه [2] .
# وقال الدار الدارقطني: مهنا ثقة نبيل [3] .
# قال مهنا: لزمت أبا عبد الله رحمة الله ثلاثا وأربعين سنة، ورأيته بمكة
~~عند ابن عيينة [4] .
# وقال المحاملي: نا مهنى، نا بقية، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن
~~أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يحشر المكارون وقتلة
~~الأنفس إلى جهنم في درجة واحدة» . PageV19P354
# هذا حديث غريب عجيب، رواته ثقات، لكن مكحول لم يسمع من أبي هريرة.
# قال عبد الله بن أحمد: كنت أرى مهنا يسأل أبي حتى يضجره، ويكرر عليه جدا
~~[1] .
# وقال غيره: كان الأمام أحمد يحترم مهنا ويجله لأنه كان رفيقه إلى عبد
~~الرزاق [2] .
### | 542- 
# موسى بن حافظ النحوي.
# حدث ببغداد عن: إسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون.
# وعنه: محمد بن إبراهيم بن نيروز، وأبو عبد الله المحاملي.
# وهو ثقة.
### | 543- 
# موسى بن عيسى الجصاص الفقيه [3] .
# من قدماء أصحاب الإمام أحمد [4] . كان ذا زهد وورع وتأله.
# سمع: يحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبا سليمان الداراني.
# وكان لا يحدث إلا بمسائل أبي عبد الله.
# حدث عنه: أبو بكر المطوعي، وأبو بكر بن جناد، والحسن بن أحمد الوراق.
~~PageV19P355
# ذكره أبو بكر الخطيب.
### | 544- 
# موسى بن سابق.
# ويقال له موسى بن أبي خديجة المصري.
# عن: ابن وهب، وبشر بن عمر.
# وعنه: علي بن أحمد بن علان، وغيره.
# ومات سنة أربع وخمسين ومائتين.
### | 545- 
# موسى بن سعيد [1]- ن. - أبو بكر الطرسوسي [2] .
# سمع: أبا الوليد الطيالسي، والقعنبي، وأبا اليمان، وطبقتهم.
# وعنه: ن.، وابن صاعد، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن أيوب بن الصموت.
# وقال النسائي: لا بأس به [3] .
### | 546- 
# موسى بن عامر بن عمارة بن خريم [4]- د. - أبو عامر المر [ي] [5] الخريمي
~~الدمشقي.
# ولد أمير العرب ابن الهيذام.
# روى عن الوليد بن مسلم تصانيفه. PageV19P356
# وروى عن: ابن عيينة، وعراك بن خالد المري، وعلي بن عاصم، وجماعة.
# وعنه ms04193: د.، وإسماعيل بن قيراط، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو الجهم بن طلاب،
~~وأبو الدحداح أحمد بن محمد، وابن جوصا، وآخرون.
# لينه أبو داود، وروى عنه حديثا أو حديثين [1] .
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [2] ، وقال: ربما يغرب.
# وقال ابن الفيض: كان يربع بعلي [3] .
# توفي في ذي الحجة سنة خمس وخمسين 2 [4] .
### | 547- 
# موسى بن عبد الله بن موسى الخزاعي البصري [5]- ن. - عن: النضر بن كثير،
~~وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وجماعة.
# وعنه: ن.، ومحمد بن هارون الروياني، وجعفر بن أحمد بن سنان، وأحمد بن
~~يحيى التستري، وغيرهم.
# قال النسائي: لا بأس به [6] .
### | 548- 
# موسى بن عيسى بن حماد زغبة التجيبي.
# أبو هارون المصري.
# عن: ابن وهب، وغيره.
# مات في صفر. PageV19P357
### | - حرف الهاء-
### | 549- 
# هارون بن إسحاق الهمداني [1]- ت. ن. ق. - أبو القاسم الكوفي الرجل
~~الصالح.
# عن: المطلب بن زياد، ومعتمر بن سليمان، وسفيان بن عيينة، وحفص بن غياث،
~~وطبقتهم.
# وعمر دهرا.
# وعنه: ت. ن. ق.، وابن خزيمة، وبدر بن الهيثم، وعبد الرحمن بن أبي حاتم،
~~وخلق كثير.
# وثقة النسائي، وغيره.
# وكان محمد بن عبد الله بن نمير يبجله. قاله علي بن الحسين بن الجنيد [2]
~~.
# توفي في رجب سنة ثمان وخمسين [3] .
### | 550- 
# هارون بن [4] [حميد الواسطي] [5]- ن. - PageV19P358
# عن: يحيى القطان، وغندر، والهيثم بن عدي، وجماعة.
# وعنه: البخاري في تاريخه، وأبو حاتم، وأحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة،
~~وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وآخرون.
# وروى ن. عن زكريا بن يحيى، عنه حديثا وقع بدلا عاليا في «فرائد المزي» .
### | 551- 
# هارون بن سعيد بن الهيثم [1]- م. د. ن. ق- أبو جعفر الأيلي، مولي بني سعد
~~بن بكر.
# من ثقات المصريين وفقهائهم المشهورين.
# عن: سفيان بن عيينة، وخالد بن نزار، وعبد الله بن وهب، وجماعة.
# وعنه: م. د. ن. ق.، وأبو جعفر الطحاوي، وعلي بن أحمد علان، وجماعة.
# وثقه النسائي [2] .
# ومات في ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين 2 [3] .
### | 552- 
# هارون بن سفيان المستملي [4] . PageV19P359
# أبو سفيان، ويقال له الديك.
# وأما سميه مكحلة فقد تقدم في الطبقة الماضية.
# روى عن: يزيد بن هارون، وابن ms04194 زيد النحوي، والواقدي.
# وعنه: عبيد العجل، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وجعفر بن محمد كزال.
# توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين.
# - هارون بن محمد بن بكار بن هلال.
# تقدم.
### | 553- 
# هارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي المدني [1]- ت. ن. - عن: أبيه، ومحمد
~~بن فليح، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وغيرهم.
# وعنه: ت. ن. وقال: لا بأس به [2] ، وابن صاعد، وآخرون.
# توفي سنة اثنتين وخمسين، وقيل: سنة ثلاث.
# كنيته: أبو موسى.
# وسيأتي ابنه أبو علقمة عبد الله في الطبقة الآتية.
# قال المروذي: قلت لأبي معمر إسماعيل بن شجاع: سل لي أهل الحرمين عن مسألة
~~اللفظ وجئني بالجواب.
# فقال: سألت أبا موسى بن أبي علقمة الفروي بالمدينة فقلت: قد ظهر قوم
~~زعموا أن ألفاظهم وأصواتهم التي يقرءون بها القرآن غير مخلوقة، فاكتب لي
~~جواب هذه المسألة.
# فقال لي أكتب: المراء في القرآن كفر، وكل من تكلف في هذا كلاما أو ألحد
~~فيه بشيء غير الوجه الذي كان عليه الناس، فهو كافر مبتدع. والصمت عن
~~PageV19P360
# هذا كله والتسليم لما كان عليه الناس هي السنة والجماعة. ولولا أن
~~العلماء إذا علت البدعة لا بد لهم من دفعها لما رأيت أن أتكلم فيها.
# وذكر لي أشياء، إلى أن قال: والله لقد شاب عارضي، وما سمعت من ذكر
~~القرآن، حتى كان سنة تسع ومائتين، فسمعت الكلام فيه. فكان الماجشون يقول:
~~لو أخذت المريسي لضربت عنقه.
# وكان أصحابنا جميعا يكفرون من قال القرآن مخلوق.
### | 554- 
# هارون بن هزاري.
# أبو موسى القزويني الزاهد.
# عن: سفيان بن عيينة، وإسحاق بن سليمان الرازي، وجماعة.
# وعنه: محمد بن مسعود الأسدي، وإسحاق بن محمد الكيساني، وعلي بن محمد بن
~~مهدويه، وأهل قزوين.
# قيل: إنه توفي سنة إحدى وخمسين.
# وكان ثقة.
### | 555- 
# هاشم بن خالد [1] .
# أبو مسعود القرشي الدمشقي.
# عن: الوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز، وعمر بن عبد الواحد.
# وعنه: إبراهيم بن محمد بن متويه، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وابن جوصا.
# قال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض حديثه، ومحله الصدق.
### | 556- 
# هاشم بن القاسم ms04195 بن شيبة [2]- ق. - PageV19P361
# أبو محمد القرشي، مولاهم الحراني.
# عن: يعلى بن الأشدق، وعيسى بن يونس، وعتاب بن بشير، ومسكين بن بكير، وعبد
~~الله بن وهب، وطائفة.
# وعنه: ق.، وأبو عروبة، والحسن بن هارون الأصبهاني، وإبراهيم بن محمد بن
~~متويه.
# قال أبو عروبة: كبر وتغير، وتوفي سنة ستين في ذي الحجة، وقد جاوز التسعين
~~[1] .
### | 557- 
# الهذيل بن معاوية بن الهذيل [2] .
# أبو معاوية الأصبهاني.
# عن: الحسين بن حفص، وإبراهيم بن أيوب.
# وعنه: أحمد بن الحسين الأنصاري.
# توفي سنة ستين.
### | 558- 
# هشام بن عبد الملك بن عمران [3]- د. ن. ق. - أبو النقي اليزني الحمصي.
# عن: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، ومحمد بن حرب الأبرش، وجماعة.
# وعنه: د. ن. ق.، وحفيده حسين بن بقي بن هشام، وأبو عروبة الحراني، ومحمد
~~بن محمد الباغندي، وابن جوصا، وخلق.
# قال أبو حاتم: كان متقنا في الحديث [4] . PageV19P362
# وقال النسائي: ثقة [1] .
# قلت: توفي سنة إحدى وخمسين.
### | 559- 
# هشام بن يونس بن وابل [2]- ت. - أبو القاسم النهشلي الكوفي اللؤلؤي.
# عن: عبد السلام بن حرب، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن المحاربي،
~~وجماعة.
# وعنه: ت.، وعمر بن محمد بن بجير، وعلي بن العباس المقانعي، وأبو بكر بن
~~أبي داود، وآخرون.
# وثقة النسائي [3] .
# وتوفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين [4] .
### | 560- 
# الهيثم بن خالد البصري [5] .
# ثم البغدادي.
# عن: أبي نعيم، والهيثم بن جميل.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والقاسم أخو المحاملي، وعلي بن محمد بن
~~عبيد الحافظ، وآخرون.
### | 561- 
# الهيثم بن خالد المصيصي.
# مولي بني أمية.
# عن: حجاج الأعور، وأبي اليمان، ومحمد بن عيسى بن الطباع.
# وعنه: يحيى بن صاعد، وابن المحاملي. PageV19P363
### | 562- 
# الهيثم بن خالد الهروي [1] .
# حدث ببغداد عن: حجاج الأعور.
# وعنه: ابن صاعد، والحسين المحاملي.
### | 563- 
# الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران [2]- ن. - أبو الحكم الدمشقي.
# عن: محمد بن القاسم بن سميع [3] ، وزيد بن يحيى بن عبيد، وأبي مسهر، وعلي
~~بن عياش، وطائفة.
# وعنه: ن. [4] ، وأبو داود في غير السنن، وابنه أبو بكر بن أبي داود،
~~ومحمد بن بشر الهروي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وابن ms04196 جوصا، وطائفة.
# وكان ثقة. PageV19P364
### | - حرف الواو-
### | 564- 
# وثاق بن عبد الله بن وثاق الأزدي الموصلي.
# عن: قاسم الجرمي، وحفص بن غياث، وجماعة.
# وحمل الناس عنه بعد الخمسين.
### | 565- 
# وصيف التركي [1] .
# القائد من كبار الأمراء. استولى على المعتز وأحجر عليه، واصطفى لنفسه
~~الأموال والذخائر، فشغبت الفراغنة والأشروسنية وطالبوه والأرزاق. فخرج
~~إليهم وصيف وبغا وسيما الشرابي وجماعة من الخواص، وقال لهم وصيف: ما لكم
~~عندنا إلا التراب، وما عندنا مال.
# وقال بغا: نسأل أمير المؤمنين لكم.
# ثم خرج هو وسيما إلى سامراء يستأذنان المعتز، فبقي وصيف في طائفة
~~PageV19P365
# يسيرة، فوثبوا عليه فقتلوه بالدبابيس، وقطعوا رأسه، ونصبوا الرأس على
~~رمح.
# ولو صيف حكاية «معروفة» لما دخل إلى قم، فإنه سأل عن رجل خامل.
# فلما أحضر ذكره أنه كان اشتراه ورباه وأحسن إليه فقال: ما أعرف الأمير
~~أيده الله إلا أميرا.
# فأعجبه ذلك، وبالغ في صلته، وصيره من رؤساء البلد.
# قتل وصيف، سامحه الله، في سنة ثلاث وخمسين، قبل بغا بسير. وكانا الفاتقة
~~والراتقة زمن المتوكل، والمستعين، والمعتز.
# PageV19P366
### | - حرف الياء-
### | 566- 
# ياسين بن النضر.
# القاضي أبو سعيد النيسابوري.
# عن: النضر بن شميل، وعبد الوهاب بن عطاء.
# وعنه: ابناه أبو بكر وأحمد، ومحمد بن زحمويه.
### | 567- 
# يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن مسعود [1] .
# أبو زكريا الهذلي المسعودي الكوفي.
# عن: جده محمد، وأبيه، وأبي نعيم.
# وعنه: مطين، وموسى بن إسحاق الأنصاري، ومحمد بن جرير، وغيرهم.
# وذكر ابن عساكر في «النبل» أن النسائي روى عنه [2] .
# قال شيخنا المزي [3] : لم أقف على ذلك [4] .
### | 568- 
# يحيى بن إبراهيم بن مزين القرطبي [5] . PageV19P367
# الفقيه. أحد الأعلام بالأندلس.
# روى عن: الغاز بن القيس، وعيسى بن دينار، والقعنبي، ومطرف بن عبد الله،
~~وأصبغ بن الفرج، وطائفة لقيهم في الرحلة.
# وكان حافظا «للموطأ» قائما عليه، فقيها مفتيا مصنفا، له تواليف منها:
# «تفسير غريب الموطأ» ، و «تفسير علل الموطأ» ، «وأسماء رجال الموطأ» ،
~~وكتاب «فضائل القرآن» ، وغير ذلك.
# ولم يكن في الحديث بذاك الحافظ.
# توفي في جمادى الأولى سنة تسع ms04197 وخمسين.
### | 569- 
# يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي [1] .
# أبو عقيل الكوفي الجمال، نزيل سامراء.
# عن: حسين الجعفي، وعبد الحميد الحماني، ويحيى بن آدم، وأبي ثابت الأسدي
~~[1] .
# أبو عقيل الكوفي الجمال، نزيل سامراء.
# عن: حسين الجعفي، وعبد الحميد الحماني، ويحيى بن آدم، وأبي أسامة،
~~وجماعة.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، والبخاري في كتاب «الأدب» ، ولكن لم يصرح باسمه
~~فقال: ثنا ابن حبيب بن أبي ثابت، ثنا أبو أسامة، وروى عنه أيضا أبو القاسم
~~البغوي، وابن صاعد، وأحمد بن يحيى التستري، والحسين المحاملي، وأبو عبيد بن
~~المؤمل، ويعقوب الجصاص، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم [2] : صدوق [3] .
### | 570- 
# يحيى بن حكيم [4]- د. ن. ق. - PageV19P368
# أبو سعيد البصري المقوم، ويقال المقومي.
# عن: سفيان بن عيينة، وغندر، ويحيى القطان، ومحمد بن أبي عدي، وعبد الرحمن
~~بن مهدي، وخلق.
# وعنه: د. ن. ق.، ون. أيضا في مسند مالك بن أنس، عن زكريا خياط السنة،
~~عنه، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو عروبة، وابن خزيمة، ومحمد بن هارون
~~الروياني، وعمر بن محمد بن بجير، وجماعة.
# قال أبو داود: كان حافظا متقنا [1] .
# وقال النسائي [2] : ثقة حافظ [3] .
# وقال أبو عروبة: ما رأيت أثبت منه ومن أبي موسى.
# ووصفه أبو موسى بالعبادة والورع.
# وقال ابن حبان [4] : كان ممن جمع وصنف.
# قال: وتوفي سنة ست وخمسين، رحمه الله.
### | 571- 
# يحيى بن خذام [5]- ق. - أبو زكريا الغبري البصري السقطي.
# عن: صفوان بن عيسى، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ونائل بن نجيح، وغيرهم.
~~PageV19P369
# وعنه: ق.، وابن خزيمة، وعمر بن بجير، وأبو عروبة، وابن صاعد، وآخرون.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [1] .
# وقال غيره: توفي بمنى في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين. ووقع وهم في نسخة
~~متأخرة نقل منها ابن عساكر فقال في «النبل» [2] : يحيى بن حزام الترمذي
~~السقطي، روى عنه ق. فكأنه ظن أنه أخو موسى بن حزام الترمذي فنسبه.
### | 572- 
# يحيى بن الربيع المكي.
# سمع: ابن عيينة.
# وعنه: أبو بكر محمد بن جعفر القصري، وأبو حامد بن بلال، والبغوي.
### | 573- 
# يحيى بن ms04198 زهير الفهري البغدادي [3] .
# سمع: جرير بن عبد الحميد، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن محمد الزعفراني، وإسماعيل الوراق، ومحمد بن مخلد.
# توفي سنة ست وخمسين.
### | 574- 
# يحيى بن السري بن يحيى [4] .
# أبو محمد البغدادي الضرير.
# عن: هشيم، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وأصرم بن حوشب.
# وعنه: عمر بن محمد بن شعيب، والقاضي المحاملي، وابن عياش القطان، وجماعة.
~~PageV19P370
### | 575- 
# يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير الحمصي [1]- د. ن. ق. - أبو سليمان، الرجل
~~الصالح. أخو عمرو بن عثمان.
# سمع: بقية بن الوليد، ووكيعا، ومحمد بن حمير، والوليد بن مسلم، وجماعة.
# وعنه: د. ن. ق.، وإبراهيم بن متويه، وأبو عروبة، وأبو بشر الدولابي، وعبد
~~الغافر بن سلامة، وآخرون.
# ويقال: إنه كان من الأبدال.
# قال محمد بن عوف: رأيت أحمد بن حنبل يجله ويقدمه في الصلاة [2] .
# وقال النسائي: ثقة [3] .
# وقال ابن عدي [4] : هو معروف بالصدق. وسمعت أبو عروبة يقول: لا يسوى في
~~الحديث نواة. كان يتلقن كل شيء.
# سمعت المسيب بن واضح يقول: رأيت في النوم كأن آت أتاني، فقال:
# إن كان بقي من الأبدال أحد فيحيى بن عثمان الحمصي.
# قال ابن عدي [5] : لم أر أحدا يطعن فيه غير أبي عروبة.
# قلت: توفي سنة خمس وخمسين [6] .
### | 576- 
# يحيى بن الفضل البصري الخرقي [7]- د. ق. - PageV19P371
# عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي عامر العقدي، وجماعة.
# وعنه: د. ق.، وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر بن خزيمة، وآخرون.
# توفي سنة ست وخمسين [1] .
### | 577- 
# يحيى بن محمد بن معاوية المروزي اللؤلؤي [2]- م. - نزيل بخارى.
# عن: النضر بن شميل.
# وعنه: م.، وصهيب بن سليم، وعمر بن محمد بن بجير.
# توفي سنة سبع وخمسين في نصف رجب.
# قال السليماني: روى عنه البخاري في «المبسوط» ، وعبيد الله بن واصل.
### | 578- 
# يحيى بن محمد بن السكن البصري [3]- خ. د. ن. - البزار [4] . سكن بغداد.
# وحدث عن: روح بن عبادة، ومحمد بن جهضم، وأبي عامر العقدي. PageV19P372
# وعنه: خ. د. ن.، وعمر البجيري، والمحاملي، وأحمد بن علي الجوزجاني،
~~وآخرون.
# وكان من الثقات [1] .
### | 579- 
# يحيى بن معاذ ms04199 الرازي [2] .
# أبو زكريا الصوفي، العارف المشهور، صاحب المواعظ.
# كان حكيم أهل زمانه، رحمه الله.
# سمع: إسحاق بن سليمان الرازي، ومكي بن إبراهيم، وغيرهما.
# وعنه: الفقيه أبو نصر بن سلام، وأبو عثمان الحبري الزاهد، وأبو العباس
~~أحمد بن محمد الماسرجسي، وعلي بن محمد القباني، ويحيى بن زكريا المقابري،
~~ومشايخ الري، وهمدان، وبلخ، ومرو.
# ثم استوطن نيسابور، وبها مات.
# قال أبو عثمان الحربي: سمعته يقول: يا من ذكره أعز علي من كل شيء، لا
~~تجعلني بين أعدائك غدا أذل من كل شيء.
# وقال أبو بكر الشمشاطي: سمعت يحيى بن معاذ يقول: ما جفت الدموع
~~PageV19P373
# إلا لقساوة القلوب، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب، وما كثرت الذنوب
~~إلا من كثرة العيوب.
# قلت: وما كثرت العيوب إلا من الاغترار بعلام الغيوب.
# وعن يحيى بن معاذ قال: إلهي ما أكرمك إن كانت الطاعات فأنت اليوم تبذلها
~~وغدا تقبلها، وإن كانت الذنوب فأنت اليوم تسترها، وغدا تغفرها.
# وعنه قال: لا تطلب العلم رياء ولا تتركه حياء [1] .
# وعنه قال: لو لم يكن العفو من مراده لم يبتل بالذنب أكرم عباده.
# وعنه قال: الناس يعبدون الله على أربع: عامل على العبادة، وراهب على
~~الرهبة، ومشتاق على الشوق، ومحب على المحبة.
# وقال الحسن بن علويه: سمعت يحيى بن معاذ، وقيل له: فلان لو وعظته، فقال:
~~قفل قلبه قد ضاع مفتاحه، لا حيلة لنا فيه.
# وعن يحيى قال: عجبت لمن يصحب الخلق والخالق يستصحبه، وعجبت لمن يمنع
~~والله يستقرضه.
# وقال الحسن بن علويه: سمعت يحيى بن معاذ يقول: من لم يكن ظاهره مع العوام
~~فضة، ومع المريدين ذهبا، ومع العارفين [المقربين درا وياقوتا] فليس من
~~حكماء الله [2] .
# وسمعته يقول: أحسن شيء كلام صحيح من لسان فصيح، في وجه صحيح [3] .
# وعنه قال: الحسن حسن، وأحسن منه معناه، وأحسن من معناه استعماله، وأحسن
~~من استعماله ثوابه، وأحسن من ثوابه رضى من عمل له [4] .
# وعن عبد الواحد بن محمد قال: جاء يحيى بن معاذ إلى شيراز وله شيبة حسنة،
~~وقد لبس دست ثياب ms04200 سود، فكان أحسن شيء، فصعد المنبر، واجتمع الخلق. فأول ما
~~بدأ به أن قال:
# مواعظ الواعظ لن تقبلا ... حتى يعيها قلبه أولا PageV19P374
# يا قوم من أظلم من واعظ ... خالف ما قد قاله في الملا؟
# أظهر بين الناس إحسانه ... وبارز الرحمن لما خلا
# ثم وقع من الكرسي، فلم يتكلم يومئذ، ثم إنه ملك قلوب أهل شيراز بعد، فكان
~~إذا أراد أن يضحكهم أضحكهم، وإذا أراد أن يبكيهم أبكاهم.
# وأخذ من البلد سبعة آلاف دينار [1] .
# وعن يحيى بن معاذ قال: لا تكن ممن يفضحه يوم مماته ميراثه، ويوم حسابه
~~ميزانه [2] .
# قال الحاكم: قرأت [على اللوح في قبر يحيى بن معاذ الرازي] : مات حكيم
~~الزمان يحيى بن معاذ الرازي في جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين [3] .
### | 580- 
# يحيى بن معلى بن منصور الرازي [4]- ق. - ثم البغدادي، الحافظ.
# عن: أبيه، وأبي سلمة التبوذكي، وأبي اليمان، وأبي حذيفة موسى بن مسعود،
~~وإسحاق الفروي، وعمرو بن مرزوق، وإسماعيل بن أبي أويس، وطائفة.
# وعنه: ق.، وسلمة بن شبيب وهو أكبر منه، وقاسم المطرز، وأحمد بن حمدون
~~الأعمشي، ويحيى بن صاعد، والمحاملي، وآخرون.
# قال مسلم: كنيته أبو عوانة.
# وقال أبو على النيسابوري: كان صاحب حديث [5] .
# ووثقه الخطيب [6] . PageV19P375
### | 581- 
# يحيى بن المغيرة [1]- ت. - أبو سلمة المخزومي المدني.
# عن: أبي ضمرة أنس بن عياض، وابن أبي فديك، وجماعة.
# وعنه: ت.، ويحيى بن صاعد، وحرمي بن أبي العلاء وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق، ثقة [2] .
# قلت: وقع لنا من عواليه، وتوفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين [3] .
# - يحيى بن واقد.
# أبو صالح.
# قد ذكر في الطبقة الماضية [4] .
### | 582- 
# يزيد بن محمد بن المهلب البصري [5] .
# الشاعر المشهور، نديم المتوكل.
# حدث عن: أبي على الحنفي، وغيره.
# وعنه: أبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عبد الملك التاريخي.
# وما أحسن قوله في أبيات:
# إني لرحال إذا الهم برك ... ( ... ) [6] عند ضيق المعترك PageV19P376
# عسري على نفسي، ويسري مشترك ... لا تهلك النفس على شيء هلك [1] .
### | 583- 
# يسار بن سمير. [2] أبو عثمان العجلي الأصبهاني، أحد العباد.
# حدث عن: أبي داود الطيالسي، وسعيد بن عامر الضبعي، ويحيى ms04201 بن أبي بكير.
# وعنه: محمد بن محمد القباب، و ( ... ) [3] بكر، وأحمد بن الحسين، ومحمد
~~بن أحمد بن يزيد الأصبهانيون.
### | 584- 
# اليسع بن إسماعيل البغدادي الضرير [4] .
# عن: سفيان بن عيينة، وزيد بن الحباب.
# وعنه: يعقوب بن محمد الدوري، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد.
# ضعفه الدار الدارقطني.
### | 585- 
# يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح [5]- ع. - PageV19P377
# الحافظ أبو يوسف العبدي الدورقي البغدادي.
# رأى الليث بن سعد ببغداد.
# وسمع: إبراهيم بن سعد، وهشيما، وعبد العزيز الدراوردي، وسفيان بن عيينة،
~~وعيسى بن يونس، ويحيى القطان، وابن علية، وخلقا كثيرا.
# وعنه: ع.، ون. أيضا، عن رجل، عنه، وأبو زرعة، والقاسم المطرز، وابن صاعد،
~~وأبو عبد الله المحاملي، وابن مخلد العطار، وخلق.
# وثقه النسائي [1] .
# وذكره الخطيب في تاريخه [2] .
# وكان من أئمة الحديث.
# آخر من روى حديثه عاليا أبو القاسم سبط السلفي.
# توفي سنة اثنتين وخمسين، وقد قارب التسعين.
# وربما أخذ على الرواية، فأنبأنا [أحمد بن الحسن البطي] [3] أنا أبو منصور
~~القزاز، أنا أبو بكر الخطيب: أنبأ محمد بن عمر بن بكير، نا عثمان بن حنيف،
~~نا الباغندي، وعبد الله بن سليمان، وابن المجدر، وابن صاعد، وصالح بن أبي
~~[مقاتل] [4] قالوا: ثنا يعقوب الدورقي، نا ابن علية، عن يحيى بن عتيق، عن
~~محمد بن [سيرين، عن أبي هريرة] [5] «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن
~~يبال في الماء الراكد ويتوضأ منه» . قال عثمان: كل واحد من هؤلاء ذكر أنه
~~سمع هذا الحديث من يعقوب بثلاثة دنانير [6] . PageV19P378
# عثمان بن حنيف ثقة [1] .
### | 586- 
# يعقوب بن إبراهيم [2] .
# أبو الأسباط الكوفي.
# روى عن: يحيى بن آدم، وغيره.
# قال ابن أبي حاتم: صدوق، كتبنا فوائده، ولم يقض لنا السماع منه.
### | 587- 
# يعقوب بن إسحاق بن البهلول بن حسان الأنباري [3] .
# أحد القراء الأئمة. كان صالحا زاهدا قانتا عالما بالعدد والحروف، وغير
~~ذلك.
# روى عن: محمد بن بكار الريان، وغيره.
# وهو والد يوسف بن يعقوب الأزرق. مات يعقوب قبل والده، فحزن عليه وتوجع
~~لفراقه، مع أنه عاش أربعا وستين سنة.
# توفي سنة إحدى وخمسين.
### | 588- 
# يعيش ms04202 بن الجهم [4] . PageV19P379
# أبو الحسن الحديثي.
# عن: سفيان بن عيينة، وابن نمير، وأبي ضمرة، وأبي أسامة، وطائفة.
# قال ابن أبي حاتم [1] : هو ثقة صدوق، كتبت عنه بالحديثة.
# قلت: وروى عنه: الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري، ومحمد بن هارون الحضرمي،
~~وغيرهما.
# قال ابن عدي [2] : روى أحاديث غير محفوظة [3] .
### | 589- 
# يوسف بن موسى بن راشد القطان [4]- خ. د. ت. ق. - أبو يعقوب الكوفي، نزيل
~~بغداد.
# روى عن: جرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وأبي خالد الأحمر، وحكام
~~بن سلم، وعبد الله بن إدريس، ووكيع، وابن نمير، وطائفة.
# وعنه: خ. د. ت. ق.، وإبراهيم الحربي، وقاسم بن زكريا المطرز، والبغوي،
~~وابن صاعد، والنسائي في غير سننه، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وآخرون.
# وكتب عنه يحيى بن معين، والكبار.
# قال النسائي: لا بأس به [5] .
# وقال أبو سعيد السكري، عن يحيى بن معين: ثقة، صدوق [6] . PageV19P380
# وقال غيره: كان يتجر إلى الري.
# قال ابن زولاق: سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن الحداد شيخنا يقول:
# قرأت على أبي عبيد بن حربويه جزءا عن يوسف بن موسى القطان، فلما فرغت
~~قلت: كما قرأت على القاضي؟
# فقال: نعم، إلا الإعراب، فإنك تعرب وما كان يوسف يعرب [1] .
# مات في صفر سنة ثلاث وخمسين عن سن عالية، رحمه الله [2] .
### | 590- 
# يوسف بن موسى [3] .
# أبو غسان التستري [4] السكري. نزيل الري.
# وحدث عن: يحيى القطان، ووكيع، وإبراهيم بن عيينة، وجماعة.
# وعنه: أبو حاتم، وعلى بن الحسين بن الجنيد، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني،
~~وأهل الري.
### | 591- 
# يوسف بن واضح البصري المؤدب [5]- ن. - روى عن: قدامة بن شهاب، ومعتمر بن
~~سليمان، وغيرهما.
# وعنه: ن.، ثم روى عن رجل، عنه، وعبد الله بن ناجية، وإمام الأئمة ابن
~~خزيمة، وآخرون.
# مات سنة إحدى وخمسين [6] .
### | 952- 
# يوسف بن يعقوب النجاحي [7] . PageV19P381
# عن: سفيان بن عيينة.
# وعنه: الهيثم بن كليب، وأبي عبد الله المحاملي، وإسماعيل الوراق.
# وثقه الخطيب.
# وكنيته: أبو بكر.
### | 593- 
# يونس بن يعقوب [1] .
# أبو إدريس البغدادي.
# عن: هشيم بن بشير، وأبي معاوية.
# وقال محمد بن مخلد: ثقة، سمعنا منه.
# قلت: حديثه عال ms04203 عند الكندي. PageV19P382
### | الكنى
### | 594- 
# أبو أحمد بن هارون الرشيد [1] .
# كان آخر أولاد أبيه موتا.
# توفي في خلافة ابن أخيه المعتز بالله سنة أربع وخمسين.
### | 595- 
# أبو حمزة الخراساني الزاهد [2] .
# من كبار مشايخ الصوفية.
# ذكره أبو عبد الرحمن السلمي.
# توفي سنة ستين ومائتين، وقيل: سنة تسعين. فسيعاد.
### | 596- 
# أبو العباس القلوري البصري [3]- د. - في اسمه أقوال، أحدها: محمد بن
~~عمرو، وأصحها: أحمد بن عمرو.
# سمع: سعيد بن عامر الضبعي، ويعقوب الحضرمي، وجماعة.
# وعنه: د.، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن جرير الطبري، وجماعة.
~~PageV19P383
# توفي سنة ثلاث وخمسين.
### | 597- 
# أبو عبيد البسري [1] ، بسر حوران.
# الصوفي الزاهد.
# واسمه: محمد بن حسان الغساني.
# حدث عن: سعيد بن منصور، وآدم بن أبي إياس، وأبي الجماهر محمد بن عثمان،
~~وأحمد بن أبي الحواري، وجماعة.
# وعنه: ولداه نجيب وعبيد، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان، والقاسم بن
~~عيسى القصار، وآخرون.
# قال ابن الجلاء: لقيت ستمائة شيخ ما رأيت مثل أربعة: ذا النون المصري،
~~وأبا تراب النخشبي، وأبا عبيد البسري، ووالدي [2] .
# وعن أبي عبيد قال: سألت الله تعالى ثلاث حوائج، فقضى لي اثنتين.
# ومنعني واحدة. سألته أن يذهب عني شهوة الطعام، فما أبالي أكلت أم لا،
~~وسألته أن يذهب عني شهوة النوم، فما أبالي نمت أم لا، وسألته أن يذهب عني
~~شهوة النساء، فما فعل [3] .
# وقال السلمي: سمعت أبا بكر البجلي: سمعت أبا عثمان الأدمي يقول:
# كان أبو عبيد البسري إذا كان أول شهر رمضان يدخل البيت ويقول لامرأته:
# طيني باب البيت، وألق إلي كل ليلة من الطاقة رغيفا.
# قال: فلما كان يوم العيد رفست الباب، فوجدت ثلاثين رغيفا موضوعة في
~~الزاوية، لا أكل ولا شرب، ولا تهيأ للصلاة [4] ، بقي على صوم واحد إلى آخر
~~الشهر. PageV19P384
# هذه حكاية بعيدة الصحة، وفيها مخالفة السنة بالوصال، وفيها ترك الجمعة
~~للجماعة، وغير ذلك ذكرتها للفرجة لا للحجة.
# وهذه الحكاية أمثل منها: قال أبو بكر محمد بن داود الرقي: سمعت أبا بكر
~~بن معمر: سمعت أبا حسان قال: أتى أبو عبيد عكا هو وولده، فأقاموا بها ms04204 شهر
~~رمضان، يصلح له أولاده كل يوم إفطاره، ثم يوجهون به إليه مع غلام أسود.
~~فإذا أتى به إليه قال له الشيخ: اجلس فكله، ولا تقل لهم شيئا. ويفطر هو على
~~تمرة واحدة.
# قال الرقي: وثنا أبو بكر بن معمر: سمعت ابن أبي عبيد البسري يحدث عن أبيه
~~أنه غزا سنة من السنين، فخرج في السرية، فمات المهر الذي كان تحته وهو في
~~السرية.
# قال أبي: فقلت: يا رب [أحيه] [1] حتى نرجع إلى بسر. فإذا المهر قائم.
# فلما غزا ورجع قال: يا بني [ارفع السرج] [2] عن المهر. قلت: إنه عرق.
# فقال: يا بني إنه عارية. فلما أخذت السرج خر المهر ميتا.
# وثنا ابن مالويه، عن عبد الواحد بن بكر الورثاني، عن الرقي ( ... ) [3]
~~يجهل ما لها.
# وقد روى له ابن جهضم حكايات من هذا النمط ( ... ) [4] .
# مات سنة ستين ومائتين [5] ، رحمه الله ورضي عنه.
# المهري [القيرواني] [6] .
# هو عبد الملك آخر المجلد التاسع من تجزئة المصنف التي بخط يده رحمه الله
~~تعالى ومنها نقلت، يتلوه الطبقة السابعة والعشرون سنة احدى وستين ومائتين
~~PageV19P385
# (بعونه تعالى، تم تحقيق هذا الجزء من «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير
~~والأعلام» للحافظ المؤرخ شمس الدين الذهبي، وضبط نصه، وتخريج أحاديثه،
~~والإحالة إلى مصادره وتوثيقه، على يد طالب العلم وخادمه الحاج الأستاذ
~~الدكتور «أبو غازي، عمر عبد السلام تدمري» ، استاد التاريخ الإسلامي في
~~الجامعة اللبنانية، الطرابلسي مولدا وموطنا، وذلك بعد ظهر يوم الخميس،
~~الخامس من شهر رمضان المبارك 1411 ه. / الموافق للواحد والعشرين من شهر
~~آذار (مارس) 1991 م.، بمنزله بساحة النجمة من مدينة طرابلس الشام المحروسة،
~~والحمد لله وحده) .
# PageV19P386
### | [المجلد العشرون (سنة 261- 280) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة السابعة والعشرون
### | دخلت سنة إحدى وستين ومائتين
# توفي فيها:
# أحمد بن سليمان الرهاوي الحافظ، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي الحافظ
~~نزيل طرابلس المغرب، وقاضي القضاة الحسن بن محمد بن أبي الشوارب، وشعيب بن
~~أيوب الصريفيني، وأبو شعيب السوسي، وعلي بن أشكاب، ومحمد بن سعيد بن غالب
~~العطار، ومسلم صاحب «الصحيح» ، وتمام خمسة وخمسين ms04205 رجلا ضبطت وفياتهم في غير
~~هذه البقعة.
### | [ميل الديلم إلى الصفار]
# وفيها مالت الديلم إلى يعقوب بن الليث الصفار، وتخلت عن الحسن بن زيد
~~فأحرق الحسن منازلهم وصار إلى كرمان [1] .
### | [كتاب المعتمد لحجاج خراسان]
# وفيها كتب المعتمد كتابا قرئ على من ببغداد من حجاج خراسان والري،
~~مضمونه: اني لم أول يعقوب بن الليث خراسان، ويأمرهم بالبراءة منه [2] .
~~PageV20P005
### | [وقعة الزنج بالأهواز]
# وفيها ولي المعتمد أبا الساج إمرة الأهواز وحرب صاحب الزنج، فسار إليها،
~~فأقام بها. فبعث إليه قائد الزنج علي بن أبان، وبعث إليه أبو الساج صهره
~~عبد الرحمن، فاقتتلوا وكانت وقعة عظيمة، قتل فيها القائد عبد الرحمن،
~~وانحاز أبو الساج إلى عسكر مكرم، ودخل الزنج الأهواز، فقتلوا وسبوا [1] .
# ثم ولي الزنج إبراهيم بن سيما القائد [2] .
### | [ولاية أحمد بن أسد]
# وفيها كتب المعتمد لأحمد بن أسد بولاية بخارى وسمرقند وما وراء النهر [3]
~~.
### | [هزيمة ابن واصل أمام ابن الليث]
# وفيها سار يعقوب بن الليث إلى فارس، فالتقى هو وابن واصل، فهزمه يعقوب
~~وفل عسكره، وأخذ من قلعة له أربعين ألف ألف درهم فيما بلغنا [4] .
### | [بيعة المعتمد للمفوض]
# وفيها بايع المعتمد بولاية العهد بعده لابنه المفوض إلى الله، وولاه
~~المغرب، والشام، والجزيرة، وأرمينية، وضم إليه موسى بن بغا [5] .
### | [توليه الموفق العهد]
# وولى أخاه الموفق العهد، بعد ابنه المفوض جعفر، وولاه المشرق، والعراق،
~~وبغداد، والحجاز، واليمن، وفارس، وإصبهان، والري، وخراسان، PageV20P006
# وطبرستان، وسجستان، والسند. وعقد لكل واحد منهما لواءين أبيض وأسود، وشرط
~~إن حدث به حدث أن الأمر لأخيه إن لم يكن ابنه جعفر قد بلغ. وكتب العهد
~~ونفذه مع قاضي القضاة الحسن بن أبي الشوارب ليعلقه في الكعبة، فمات الحسن
~~بمكة بعد الصدر [1] .
# وقيل: توفي ببغداد. PageV20P007
### | ومن سنة اثنتين وستين ومائتين
# فيها توفي: حاتم بن الليث الجوهري، وسعدان بن يزيد البزاز، وعباد بن
~~الوليد العنزي، وعمر بن شيبة النميري، ومحمد بن عاصم الثقفي، ومحمد بن عبد
~~الله بن بهزاد، ومحمد بن عبد الله بن المستورد البغدادي، ومحمد بن عبد الله
~~بن ميمون البغدادي نزيل ms04206 الإسكندرية، ويعقوب بن شيبة السدوسي.
### | [محاربة ابن الليث للمعتمد وهزيمته]
# وفيها أعيى [1] الخليفة أمر يعقوب بن الليث، فكتب إليه بولاية خراسان
~~وجرجان، فلم يرض حتى توافى باب الخليفة، وأضمر في نفسه الحكم على الخليفة،
~~والاستيلاء على العراق والبلاد. وعلم المعتمد قصده فارتحل من سر من رأى في
~~شهر جمادى الآخرة، واستخلف عليها ابنه جعفرا، وضم إليه محمدا المولد. ثم
~~نزل المعتمد بالزعفرانية.
# وسار يعقوب بن الليث بجيش لم ير مثله، فقيل: كانوا سبعين ألفا، وقيل:
~~كانت خرامية، وثقله على عشرة آلاف جمل، فدخل واسطا في أواخر PageV20P008
# شهر جمادى الآخرة، فارتحل المعتمد من الزعفرانية إلى سيب بني كوما وإياه
~~مسرور البلخي والعسكر. ثم زحف يعقوب من واسط إلى دير العاقول نحو المعتمد.
~~فجهز المعتمد أخاه الموفق إلى حرب يعقوب، ومعه موسى بن بغا ومسرور، فالتقى
~~الجمعان في ثالث رجب بقرب دير العاقول، واقتتلوا قتالا شديدا، فكانت
~~الهزيمة على الموفق، ثم صارت على يعقوب، وولى أصحابه مدبرين. فقيل إنه نهب
~~من عسكره عشرة آلاف فرس، ومن الذهب ألفا ألف دينار، ومن الدراهم والأمتعة
~~ما لا يحصى. وخلصوا محمد بن طاهر، وكان مع يعقوب في القيود [1] .
# ثم عاد المعتمد إلى سامراء، وصار يعقوب إلى فارس.
# ورد المعتمد على محمد بن طاهر عمله، وأعطاه خمسمائة ألف درهم [2] .
### | [نهب الزنج للبطيحة]
# وفيها بعث الخبيث رأس الزنج جيوشه عند اشتغال المعتمد إلى البطيحة،
~~فنهبوها وقتلوا وأسروا [3] .
### | [القضاء بسر من رأي]
# وفيها ولي قضاء سر من رأى علي بن محمد بن أبي الشوارب [4] .
### | [قضاء بغداد]
# وقضاء بغداد إسماعيل بن إسحاق القاضي [5] . PageV20P009
### | [غلبة ابن الليث على فارس]
# وفيها غلب يعقوب بن الليث على فارس، وهرب عاملها ابن واصل إلى الأهواز،
~~وتقوى يعقوب [1] .
### | [وقوع قائد الزنج في الأسر]
# وفيها كانت وقعة بين الزنج وبين الأمير أحمد بن [ليثويه] [2] صاحب مسرور
~~البلخي، فقتل خلقا كثيرا من الزنج، وأسر قائدهم الذي يقال له: الصعلوك [3]
~~. PageV20P010
### | وفي سنة ثلاث وستين
# توفي فيها:
# أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، وأحمد بن حرب الطائي، والحسن بن ms04207 أبي الربيع،
~~ومحمد بن علي بن ميمون الرقي، ومعاوية بن صالح الأشعري الحافظ.
### | [استيلاء ابن الليث على الأهواز]
# وفيها سار يعقوب بن الليث إلى الأهواز، وأسر الأمير ابن واصل، واستولى
~~على الأهواز [1] .
### | [وزارة ابن مخلد]
# وفيها استوزر الحسن بن مخلد بعد موت عبيد الله بن يحيى بن خاقان الوزير
~~[2] . PageV20P011
### | [وزارة ابن وهب]
# ثم هرب الحسن إلى بغداد خوفا من موسى بن بغا. فاستوزر سليمان بن وهب [1]
~~.
### | [إخراج ابن طاهر من نيسابور]
# وفيها غلب [أخو] شركب على نيسابور وأخرج عنها الحسين بن طاهر [2] .
### | [انتصار المسلمين بالأندلس]
# وفيها كانت ملحمة كبيرة بالأندلس، نصر الله فيها الإسلام، واستشهد طائفة
~~[3] . PageV20P012
### | سنة أربع وستين
# فيها توفي:
# أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وأحمد بن يوسف السلمي، وأبو إبراهيم المري،
~~والحافظ أبو زرعة الرازي، ويونس بن عبد الأعلى.
### | [وفاة موسى بن بغا]
# وفي المحرم خرج أبو أحمد الموفق، ومعه موسى بن بغا إلى قتل الزنج.
# فلما نزلا بغداد مات موسى وحمل إلى سامراء، فدفن بها [1] .
### | [وفاة قبيحة أم المعتز]
# وفي ربيع الأول توفيت قبيحة أم المعتز بالله بسامراء، وكان المعتمد قد
~~أعادها إليها من مكة وأكرمها [2] .
### | [أسر الروم لعبد الله بن رشيد بن كاوس]
# وفيها أسرت الروم عبد الله بن رشيد بن كاوس، وكان قد دخل الروم في أربعة
~~آلاف، فأوغل فيها وأسر وغنم ورجع، فلما نزل البذندون أقام به ثم
~~PageV20P013
# رحل. وتبعته البطارقة من كل صوب وأحدقوا به، فنزل جماعة من المسلمين
~~فعرقبوا دوابهم وقاتلوا إلا خمسمائة من المسلمين انهزموا، وأسر عبد الله
~~بعد ما جرح جراحات [1] .
### | [الوقعة بين محمد المولد والزنج]
# وفيها ولي واسطا محمد المولد، فحاربته الزنج، فهزمهم محمد، ثم غلبت الزنج
~~ودخلت واسطا، فهرب أهلها حفاة عراة، ونهبها الزنج وأحرقوها [2] .
### | [غضب المعتمد على الوزير ابن وهب]
# وفيها غضب المعتمد على الوزير سليمان بن وهب وقيده وانتهب أمواله،
~~واستوزر الحسن بن مخلد [3] .
### | [عصيان الموفق]
# وفيها أظهر أبو أحمد الموفق العصيان، فشخص من بغداد ومعه عبد الله بن
~~سليمان بن وهب، فلما قرب من ms04208 سامراء، تحول المعتمد إلى الجانب الغربي، فعسكر
~~به. فنزل أحمد بظاهر سامراء، ثم تراسلا واصطلحا في آخر السنة، وأطلق سليمان
~~بن وهب، وهرب الحسن بن مخلد، وأحمد بن صالح بن شيرزاد [4] .
### | [محنة الصوفية]
# وفيها كانت المحنة على الصوفية بغلام خليل. PageV20P014
### | سنة خمس وستين
# توفي فيها:
# أحمد بن منصور الرمادي، وإبراهيم بن الحارث البغدادي، وإبراهيم بن هانئ
~~النيسابوري، وسعدان بن نصر، وصالح بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن
~~أيوب المخرمي، وعلي بن حرب الطائي، وأبو حفص النيسابوري الزاهد عمرو بن
~~سلم، ومحمد بن الحسن العسكري من الأثني عشر، ومحمد بن هارون الفلاس، وهارون
~~بن سليمان الإصبهاني.
### | [إيقاع ابن طولون بسيما الطويل في أنطاكية]
# وفيها خرج أحمد بن طولون أمير مصر إلى الشام، فحصر سيما الطويل بأنطاكية
~~إلى أن افتتحها وقتل سيما [1] . PageV20P015
### | [التحاق المولد بابن الصفار]
# وفيها خامر محمد المولد ولحق بيعقوب بن الليث وصار من خواصه [1] .
### | [القبض على سليمان بن وهب وابنه]
# وفيها قبض المعتمد على سليمان بن وهب وابنه عبيد الله واصطفى أموالهما،
~~ثم صولحا على تسعمائة ألف دينار [2] .
### | [وزارة ابن بلبل]
# واستوزر إسماعيل بن بلبل [3] .
### | [وفاة يعقوب بن الليث]
# وفيها مات يعقوب بن الليث الصفار المتغلب على خراسان، وغيرها. توفي
~~بالأهواز، فخلفه أخوه عمرو بن الليث، ودخل في الطاعة [4] .
### | [إطلاق ملك الروم لعبد الله بن كاوس]
# وفيها بعث ملك [الروم] بعبد الله بن كاوس الذي كان عامل الثغور فأسروه،
~~مع عدة مصاحف كانوا أخذوها من أهل أذنة، إلى أحمد بن طولون [5] .
### | [عصيان العباس على أبيه أحمد بن طولون]
# ولما خرج أحمد بن طولون إلى الشام قام ابنه العباس وجماعة من أمرائه فأخذ
~~أموال أبيه وحشمه، وتوجه نحو برقة إلى إفريقية، فنهب وفتك، فانتدب
~~PageV20P016
# لحربه إلياس بن منصور النقرشي رأس الإباضية في اثني عشر ألفا، وبعث صاحب
~~إفريقية إبراهيم بن أحمد بن الأغلب جيشا كثيفا مع مولاه، فأطبق الجيشان على
~~العباس فباشر الحرب بنفسه، وقتلت صناديده، ونهبت خزائنه، وعاد إلى برقة.
~~فبعث أبوه جيشا فأسروه، وحملوه إلى ms04209 أبيه، فقيده وحبسه، وقتل جماعة ممن كان
~~حسن له العصيان [1] .
### | [دخول الزنج النعمانية]
# وفيها دخلت الزنج النعمانية، فأحرقوا وسبوا وقتلوا [2] .
### | [استنابة الموفق لعمرو بن الليث على الولايات]
# وفيها استناب الموفق عمرو بن الليث على خراسان، وكرمان، وفارس، وبغداد،
~~وإصبهان، والسند، وسجستان، وبعث إليه بالتقليد والخلع العظيمة [3] .
# وقيل: إن تركة أخيه يعقوب بن الليث بلغت ألف ألف دينار [4] وخمسين ألف
~~ألف درهم [5] .
# ونقل فدفن بجنديسابور وكتب على قبره: هذا قبر المسكين. وتحته:
# أحسنت ظنك بالأيام إذ حسنت ... ولم تخف سوء ما يأتي به القدر
# فسالمتك الليالي فاغتررت بها ... وعند صفو الليالي يحدث الكدر.
~~PageV20P017
### | ومن سنة ست وستين
# فيها توفي:
# إبراهيم بن أورمة الحافظ، وصالح بن أحمد بن حنبل بخلف، وهذا أصح، ومحمد
~~بن شجاع الثلجي الفقيه، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأبو الساج الأمير.
### | [نيابة عبيد الله بن طاهر على شرطة بغداد]
# وفيها كتب عمرو بن الليث الصفار إلى عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بأن
~~يكون نائبه على شرطة بغداد [1] .
### | [وصول الروم إلى ديار ربيعة]
# وفيها وصلت عساكر الروم إلى ديار ربيعة، فقتلت جماعة من المسلمين، وهرب
~~أهل الجزيرة والموصل [2] .
### | [استعمال ابن أبي الساج على الحرمين]
# وفيها استعمل الموفق على الحرمين محمد بن أبي الساج [3] . PageV20P018
### | [وقعة الزنج بعسكر الخليفة]
# وفيها كانت وقعة بين الزنج وعسكر الخليفة، وظهرت الزنج، لعنهم الله [1] .
### | [مقتل الكرخي أمير حمص]
# وفيها قتل أهل حمص أميرهم الكرخي [2] .
### | [دعوة الحسن الأصغر لنفسه]
# وفيها دعا [3] الحسن بن محمد بن جعفر الأصغر أهل طبرستان إلى نفسه [4] .
### | [هزيمة الحسن بن زيد]
# وفيها سار أحمد بن عبد الله الخجستاني إلى الحسن بن زيد، فهزمه أحمد [5]
~~.
### | [مقتل ابن الأصغر]
# ثم سار الحسن بن زيد إلى الحسن بن الأصغر، واحتال عليه حتى قتله [6] .
### | [الحرب بين الخجستاني وابن الليث]
# وفيها حارب أحمد بن عبد الله الخجستاني عمرو بن الليث، وظهر على عمرو،
~~ودخل نيسابور، وقتل جماعة ممن كان يميل إلى عمرو [7] . PageV20P019
### | [انتهاب الأعراب كسوة الكعبة]
# وفيها وثبت الأعراب على كسوة الكعبة فانتهبوها، وأصاب الوفد ms04210 شدة منهم [1]
~~.
### | [دخول الزنج رامهرمز]
# وفيها دخلت الزنج رامهرمز، فاستباحوها قتلا وسبيا [2] ، فلا قوة إلا
~~بالله. PageV20P020
### | ومن سنة سبع وستين
# فيها توفي:
# إبراهيم بن عبد الله السعدي، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وإسحاق بن
~~إبراهيم الفارسي شاذان، وبحر بن نصر الخولاني، وعباس الربعي، ومحمد بن عزيز
~~الأيلي، ويحيى بن الذهلي، ويونس بن حبيب الإصبهاني.
### | [وقعة الزنج]
# وفيها دخلت الزنج واسطا، فاستباحوها وأحرقوا فيها، فجهز الموفق ابنه أبا
~~العباس في جيش عظيم، فكان بينه وبين الزنج وقعة في المراكب في الماء،
~~فهزمهم أبو العباس، وقتل فيهم وأسر وغرق سفنهم، وكان ذلك أول النصر.
# فنزل أبو العباس واسطا.
# واجتمع قواد الخبيث صاحب الزنج سليمان بن موسى الشعراني، وعلي بن أبان،
~~وسليمان بن جامع، وحشدوا وأقبلوا، فالتقاهم أبو العباس، فهزمهم وفرقهم، ثم
~~واقعهم بعد ذلك، فهزمهم أيضا ومزقهم. ثم دامت مصابرة القتال بينهم شهرين،
~~ثم قذف الله الرعب في قلوب الزنج من أبي العباس وهابوه.
# PageV20P021
# وتحصن سليمان بن جامع بمكان، وتحصن الشعراني بمكان آخر. فسار أبو العباس
~~وحاصر الشعراني، وجرت بينهم حروب صعبة، إلى أن انهزمت الزنج، ورجع أبو
~~العباس بجيوشه سالما غانما. وكان أكثر قتالهم في المراكب والسماريات، وغرق
~~من الزنج خلق سوى من قتل وأسر.
# ثم سار الموفق من بغداد في جيشه في السفن والسماريات في هيئة لم ير مثلها
~~إلى واسط. فتلقاه ولده أبو العباس، ثم سارا إلى قتال الزنج ليستأصلوهم،
~~فواقعهم، فانهزم الزنج واستنقذ منهم من المسلمات نحو خمسة آلاف امرأة [1] ،
~~وهدمت مدينة الشعراني [2] [فهرب] [3] في نفر يسير مسلوبا من الأهل والمال،
~~ووصل إلى المذار، فكتب إلى الخبيث سلطان الزنج بما جرى، فتردد الخبيث إلى
~~الخلاء مرارا في ساعة، ورجف قواده وتقطعت كبده، وأيقن بالهلاك.
# ثم إن الموفق سأل عن أصحاب الخبيث، فقيل له: معظمهم مع سليمان بن جامع في
~~بلد طهيثا [4] ، فسار الموفق إليها، وزحف عليها بجنوده، فالتقاه سليمان بن
~~جامع وأحمد بن مهدي الجبائي في جموع الزنج، ورتب الكمناء واستحر القتال،
~~فرمى أبو العباس بن الموفق لأحمد ms04211 بن مهدي بسهم في وجهه هلك منه بعد أيام.
~~وكان أبو العباس راميا مذكورا [5] .
# ثم أصبح الموفق على القتال، وصلى وابتهل إلى الله بالدعاء، وزحف على
~~البلدة، وكان عليه خمسة أسوار، فما كانت إلا ساعة وانهزمت الزنج، وعمل فيهم
~~السيف، وغرق أكثرهم. وهرب سليمان بن جامع [6] .
# واستنقذ الموفق من طهيثا نحو عشرة آلاف [7] أسير، فسيرهن إلى واسط،
~~PageV20P022
# وأخذ من المدينة تحفا وأموالا، بحيث استغنى عسكره، وأقام بها الموفق
~~أياما ثم هدمها [1] .
### | [مسير الموفق إلى الأهواز]
# وكان المهلبي مقيما بالأهواز في ثلاثين ألف من الزنج، فسار إليها الموفق،
~~فانهزم المهلبي وتفرق جمعه، وانهزم بهبوذ [2] الزنجي، وبعثوا يطلبون
~~الأمان، لأنه كان قد ظفر بطائفة كبيرة من أصحاب الخبيث وهو بنهر أبي الخصيب
~~[3] .
### | [تمهيد الموفق للبلاد]
# ثم سار الموفق إلى جنديسابور ثم إلى تستر فنزلها، وأنفق في الجند
~~والموالي، ثم رحل إلى عسكر مكرم ومهد البلاد، ثم رجع وبعث ابنه أبا العباس
~~إلى نهر أبي الخصيب لقتال الخبيث. فبعث إليه الخبيث سفنا، فاقتتلوا، فهزمهم
~~أبو العباس، واستأمن إليه القائد منتاب الزنجي، فأحسن إليه [4] .
### | [موقعة المختارة]
# وكتب الموفق كتابا إلى الخبيث يدعوه إلى التوبة إلى الله والإنابة إليه
~~مما فعل من سفك الدماء وسبي الحريم وانتحال النبوة والوحي، فما زاده الكتاب
~~إلا تجبرا وعتوا.
# وقيل: إنه قتل الرسول، فسار الموفق في جيوشه إلى مدينة الخبيث بنهر أبي
~~الخصيب، فأشرف عليها، وكان قد سماها «المختارة» ، فتأملها الموفق ورأى
~~حصانتها وأسوارها وخنادقها، فرأى شيئا لم ير مثله، ورأى من كثرة المقاتلة
~~ما استعظمه، ورفعوا أصواتهم، فارتجت الأرض، فرشقهم ابنه أبو العباس
~~بالنشاب، فرموه رمية واحدة بالمجانيق والمقاليع والنشاب، فأذهلوا الموفق،
~~PageV20P023
# فرجع عنهم، وثبت أبو العباس.
# واستأمن جماعة من أصحاب الخبيث إلى أبي العباس فأحسن إليهم، ثم استأمن
~~منهم بشر كثير، فخلع على مقدمهم [1] .
# فلما كان في اليوم الثاني جهز الخبيث بهبوذ في السماريات، فالتقاه أبو
~~العباس، فاقتتلوا، فأصاب بهبوذ طعنتان ونشاب، فهرب إلى الخبيث، ورجع أبو
~~أحمد إلى معسكره بنهر المبارك ومعه خلق قد استأمنوا [2] .
# فلما ms04212 كان في شعبان برز الخبيث في ثلاثمائة ألف فارس وراجل، فركب الموفق
~~في خمسين ألفا، وكان بينهم النهر، فنادى الموفق بالأمان لأصحاب الخبيث،
~~فاستأمن إليه خلق كثير، ثم انفصل الجمعان عن غير قتال [3] .
### | [بناء الموفقية]
# ثم بنى الموفق مدينة بإزاء مدينة الخبيث على دجلة وسماها الموفقية، وجمع
~~عليها خلائق من الصناع، وبنى بها الجامع والأسواق والدور، واستوطنها الناس
~~للمعاش [4] .
# وكان عدد من استأمن في شهرين خمسين ألفا من جيش الخبيث، ما بين أبيض
~~وأسود [5] .
### | [الوقعة بين أبي العباس والخبيث]
# وفي شوال كانت الوقعة بين أبي العباس والخبيث، قتل منهم خلق كثير.
# وذلك لأن الخبيث انتخب من قواده خمسة آلاف، وأمرهم أن يعدوا فيتبينوا
~~عسكر الموفق، فلما عبروا بلغ الموفق الخبر من ملاح، فأمر ابنه بالنهوض
~~إليهم، فنصر عليهم وصلبهم على السفن، ورمى برءوس القتلى في المناجيق
~~PageV20P024
# إلى مدينة الخبيث، فذلوا [1] .
### | [اقتحام الموفق مدينة الخبيث]
# وفي ذي الحجة عبر الموفق بجيوشه إلى مدينة الخبيث، وكان الزنج قبل ذلك قد
~~ظهروا على أبي العباس، وقتلوا من أصحابه جماعة، فدخل الموفق بجميع جيوشه
~~ودار حول المدينة، والزنج يرمونهم بالمجانيق وغيرها. فنصب المسلمون السلالم
~~على السور وطلعوا ونصبوا أعلام الموفق، فانهزم الزنج، وملك أصحاب الموفق
~~السور، فأحرقوا المجانيق والستائر [2] .
# وجاء أبو العباس من مكان آخر، فاقتحم الخنادق، وثلم السور ثلمة اتسع منها
~~الدخول. وانهزم الخبيث وأصحابه، وجند الموفق يتبعونهم إلى الليل.
# ثم عاد الخبيث إلى المدينة، وعدى الموفق إلى عسكره، وتراجع أصحاب الخبيث،
~~واستأمن إلى الموفق خلق من قواده وفرسانه.
# ثم رمم الخبيث ما كان وهى من الأسوار والخنادق [3] .
### | [استيلاء الخجستاني على الولايات وضربه السكة]
# وفيها استولى أحمد بن عبد الله الخجستاني على خراسان، وكرمان، وسجستان،
~~وعزم على قصد العراق، وضرب السكة باسمه، وعاد على الوجه الآخر اسم المعتمد
~~[4] .
### | [حبس ابن المدبر ومصادرته]
# وفيها حبس أحمد بن طولون أحمد بن المدبر الكاتب وصادره، وأخذ منه ستمائة
~~ألف دينار. وكان يتولى خراج دمشق [5] . PageV20P025
### | ومن سنة ثمان وستين ومائتين
# فيها توفي:
# أبو الحسن أحمد بن سيار ms04213 المروزي، وأحمد بن شيبان الرملي، وأحمد بن يونس
~~الضبي الإصبهاني، وعيسى بن أحمد العسقلاني البلخي، والفضل بن عبد الجبار
~~المروزي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم الفقيه.
### | [استئمان جعفر بن إبراهيم للموفق]
# وفي المحرم استأمن إلى الموفق جعفر بن إبراهيم السجان [1] ، وكان صاحب
~~أسرار الخبيث وأحد خواصه، فخلع عليه الموفق وأعطاه مالا كثيرا، وأمر بحمله
~~إلى قريب مدينة الخبيث. فلما حاذى قصر الخبيث صاح: ويحكم إلى متى تصبرون
~~على هذا الخبيث الكذاب. وحدثهم بما اطلع عليه من كذبه وفجوره، فاستأمن في
~~ذلك اليوم خلق كثير منهم. وتتابع الناس في الخروج من عند الخبيث [2] .
### | [دخول جند الموفق مدينة الزنج]
# وفي ربيع الآخر زحف الموفق على مدينة الخبيث، وهدم من السور أماكن، ودخل
~~الجند من كل ناحية واغتروا، فخرج عليهم أصحاب الخبيث، PageV20P026
# فتحيروا في الخروج، وبعض الناس طلب الشط فغرقوا [1] .
# ورد الموفق إلى مدينة الموفقية، وقد أصيب أصحابه.
# ثم ضيق على الخبيث، وقطع عنه الميرة، فضاق بأصحابه الأمر حتى أكلوا لحوم
~~الكلاب والموتى، وهرب خلق، فسألهم الموفق، فقالوا له: لنا سنة ما أكلنا
~~الخبز [2] .
### | [مقتل بهبوذ]
# فلما كان رجب قتل بهبوذ، وكان أكبر قواد الخبيث [3] .
### | [دخول ابن حوشب اليمن]
# في هذا العام دخل أبو القاسم الحسن بن فرح بن حوشب اليمن داعيا من قبل
~~عبيد الله الذي ملك المغرب، وتسمى بالمهدي [4] .
### | [عصيان لؤلؤ لابن طولون]
# وفيها عصى لؤلؤ مولى أحمد بن طولون وخامر على أستاذه، فنهب بالس في الرقة
~~وقرقيسيا، وسار إلى العراق [5] .
### | [قتل ابن صاحب الزنج]
# وبلغ الخبيث أن ابنه يريد الهروب إلى الموفق فقتله [6] .
### | [قتل الخجستاني]
# وفيها قتل أحمد بن عبد الله الخجستاني الخارج بخراسان، قتله غلمان
~~PageV20P027
# له في آخر السنة [1] .
### | [غزوة خلف التركي ثغور الروم]
# وفيها غزا خلف التركي نائب أحمد بن طولون على ثغور الشام، فقتل من الروم
~~بضعة عشر ألفا وغنم، فبلغ السهم أربعين دينارا [2] . PageV20P028
### | ومن سنة تسع وستين ومائتين
# فيها توفي:
# أحمد بن عبد الحميد الحارثي، وحذيفة بن غياث، وإبراهيم بن منقذ الخولاني،
~~وعبد الله ms04214 بن حماد الآملي، ومحمد بن إبراهيم، أبو حمزة الصوفي، وأبو فروة
~~يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان.
### | [كسوف الشمس والقمر]
# وفي المحرم انكسفت الشمس والقمر [1] .
### | [غارة الأعراب على الحجاج]
# وفيها قطعت الأعراب الطريق على الحجاج، فأخذت خمسمائة جمل بأحمالها [2] .
### | [وثوب خلف الفرغاني على يازمان الخادم]
# وفيها وثب خلف الفرغاني على يازمان خادم الفتح بن خاقان، فحبسه بالثغر
~~فوثب أهل الثغر فخلصوه، وهموا بقتل خلف، فهرب إلى دمشق، ولعنوا PageV20P029
# ابن طولون على منابر الثغر، فسار أحمد بن طولون من مصر حتى نزل أذنة، وقد
~~تحصن بها يازمان الخادم، وفعل ذلك أهل طرسوس، فأقام ابن طولون مدة على
~~أذنة، فلم يظفر بها بطائل، فعاد إلى دمشق [1] .
### | [أخذ لؤلؤ قرقيسيا من العقيلي]
# وفيها افتتح لؤلؤ قرقيسيا عنوة، أخذها من ابن صفوان العقيلي، وسلمها إلى
~~أحمد بن مالك بن طوق [2] .
### | [دخول الموفق مدينة صاحب الزنج]
# وفيها دخل الموفق مدينة الخبيث عنوة. وكان الخبيث عند قتل بهبوذ أخذ
~~تركته وأمواله، وضرب أقاربه بالسياط، ففسدت نيات خواصه لذلك، فعبر الموفق
~~المدينة ونادى بالأمان فتسارع إليه أصحاب بهبوذ، فأحسن إليهم، ثم دخل
~~المدينة بعد حرب شديد، وقصد الدار التي سماها الخبيث جامعا، فقاتل أصحابه
~~دونه أشد قتال حتى قتل منهم خلق، ثم هدم أصحاب الموفق في الدار وهو يبذل
~~الأموال في الجند لينصحوا، فهدموها وأتوا بالمنبر الذي للخبيث، ففرح وخرج
~~إلى مدينته بعد أن نهب خزائن الخبيث، وأحرق الأسواق والدور.
# وذلك في جمادى الأولى.
# ورمي يومئذ الموفق بسهم فجرحه، ثم أصبح على القتال، فزاد عليه الألم
~~بالحركة، وخيف عليه، وخافوا قوة الخبيث عليهم، وأشاروا عليه بالرحيل إلى
~~بغداد، فأبى وتصبر حتى عوفي وعاد لحرب الخبيث، وقد رمم الخبيث ما وهى من
~~مدينته [3] .
### | [عزم المعتمد على اللحاق بمصر]
# وفي نصف جمادى الأولى شخص المعتمد من سر من رأى يريد اللحاق بابن طولون
~~لأمر تقرر بينهما. PageV20P030
# قال أحمد بن يوسف الكاتب: خرج أحمد بن طولون من مصر، وحمل معه ابنه
~~العباس معتقلا، فقدم دمشق، وخرج المعتمد من سامراء ms04215 على وجه التنزه، وقصده
~~دمشق لاتفاق جرى بينه وبين ابن طولون، فلما بلغ ذلك الموفق كتب إلى إسحاق
~~بن كنداج يقول: متى استولى ابن طولون على المعتمد لم يبق منكم معشر الموالي
~~اثنان [1] . فاجتهد في رده.
# وكان ابن كنداج في نصيبين في أربعة آلاف، فصار إلى الموصل، فوجد حراقات
~~المعتمد وقواده بموضع يقال له الدواليب، فوكل بهم هناك، وسار فلقي المعتمد
~~بين الموصل والحديثة، فخرج إليه نحرير الخادم، وسلم عليه واستأذن فأذن له،
~~فدخل ابن كنداج ومعه ابنه محمد وجماعة يسيرة، فسلم ووقف، وقال: يا إسحاق لم
~~منعت الحشم من الدخول إلى الموصل؟ وكان ينزلها أحمد بن خاقان وخطارمش،
~~فقال: يا أمير المؤمنين أخوك في وجه العدو، وأنت تخرج عن مستقرك ودار ملكك،
~~ومتى صح عنده هذا رجع عن مقاومة الخارجي، فيغلب عدوك على دار آبائك. وهذا
~~كتاب أخيك يأمرنا بردك.
# فقال: أنت غلامي أو غلامه؟
# فقال: كلنا غلمانك ما أطعت الله، فإذا عصيته فلا طاعة لك وقد عصيت الله
~~فيما فعلت من خروجك، وتسليط عدوك على المسلمين. ثم خرج من المضرب ووكل به
~~جماعة. ثم بعث إلى المعتمد يطلب ابن خاقان وخطارمش ليناظرهما. فبعث بهما
~~إليه فقال: ما جنى أحد على الإسلام والخليفة ما جنيتم، فلم أخرجتموه من دار
~~ملكه في عدة يسيرة، وهارون الشاري بإزائكم في جمع كبير؟ فلو حضركم وأخذ
~~الخليفة لكان عارا وسبة على الإسلام. ثم رسم عليهم، وبعث إلى الخليفة يقول:
~~ما هذا المقام، فارجع.
# فقال المعتمد: فاحلف لي أنك تنحدر معي ولا تسلمني.
# فحلف له، وانحدر إلى سامراء، فتلقاه صاعد بن مخلد كاتب الموفق، فسلمه
~~إسحاق إليه، فأنزله في دار أحمد بن الخصيب، ومنعه من نزول دار الخلافة،
~~ووكل به خمسمائة رجل يمنعون من الدخول إليه [2] . PageV20P031
# وأما الموفق فبعث إلى إسحاق بخلع وأموال، وأقطعه ضياع القواد الذين كانوا
~~مع المعتمد.
# وقال الصولي: كان المعتمد قد [ضجر] [1] من أخيه الموفق، فكاتب ابن طولون
~~واتفقا، فذكر الحكاية.
# وقال المعتمد:
# أليس من العجائب أن مثلي ... يرى ما ms04216 قل ممتنعا عليه؟
# وتوكل [2] باسمه الدنيا جميعا ... وما من ذاك شيء في يديه [3] ؟
### | [تلقيب ذي الوزارتين وذي السيفين]
# ولقب الموفق صاعدا: ذا الوزارتين، ولقب ابن كنداج: ذا السيفين [4] .
# وأقام صاعد في خدمة المعتمد، ولكن ليس للمعتمد حل ولا ربط.
### | [مصادرة ابن طولون للقاضي بكار بن قتيبة]
# ولما بلغ ابن طولون ذلك جمع القضاة والأعيان وقال: قد نكث الموفق أبو
~~أحمد بأمير المؤمنين فاخلعوه من العهد. فخلعوه إلا القاضي بكار بن قتيبة
~~[5] ، فقال: أنت أوردت علي كتابا من المعتمد بولاية العهد، فأورد علي كتابا
~~آخر منه بخلعه.
# فقال: إنه محجور عليه ومقهور.
# فقال: لا أدري.
# فقال ابن طولون: أغرك الناس بقولهم: ما في الدنيا مثل بكار، أنت شيخ قد
~~خرفت. وحبسه وقيده، وأخذ منه جميع عطاياه من سنين، فكان عشرة آلاف
~~PageV20P032
# دينار، فقيل: إنها وجدت في بيت بكار بختمها وحالها.
# وبلغ الموفق فأمر بلعنة ابن طولون على المنابر [1] .
### | [سير ابن طولون إلى المصيصة وتراجعه]
# وفيها سار ابن طولون إلى المصيصة. وبها يازمان الخادم، فتحصن ونزل ابن
~~طولون بالمرج والبرد شديد. فشق عليه يا زمان نهر طرسوس، فغرق المرج وهلك
~~عسكر ابن طولون، فرحل وهو خائف، وخرج أهل طرسوس فنهبوا بقايا عسكره، ومرض
~~في طريقه مرضته التي مات فيها مغبونا [2] .
### | [ولاية ابن كنداج]
# وولي الموفق إسحاق بن كنداج المغرب كله والعراق كله، وما كان بيد أحمد بن
~~طولون.
### | [إحراق قطعة من بلد الزنج]
# وفيها عبر الموفق إلى الخبيث وأحرق قطعة من البلد، وجرح ابن الخبيث وكاد
~~يتلف [3] .
### | [الوقعة بين الموفق وبين الزنج]
# وفي شوال كانت بين الموفق والخبيث وقعة عظيمة. ولما رأى الخبيث أن الميرة
~~قد انقطعت عنه وصعب أمره، وقل عنده الشيء، حتى كان أحدهم إذا وقع بامرأة أو
~~صبي ذبحه وأكله. وكان الخبيث يعاقب من يفعل ذلك لكن بحبسه.
# ثم إن الموفق أحرق عامة البلد وقصر الإمارة، وخافت الزنج، فقاتلوا قتالا
~~شديدا، ثم انهزموا، وعبر الخبيث إلى الجانب الشرقي من نهر أبي الخصيب،
~~واستأمن إلى الموفق جماعة من القواد أصحاب ms04217 الخبيث وخاصته، وفتحوا سجنا
~~PageV20P033
# كبيرا كان للخبيث فيه خلق من عساكر المسلمين وأصحاب الموفق، فأطلقوهم [1]
~~.
### | [دخول المعتمد واسط]
# وفي ذي القعدة دخل المعتمد إلى واسط [2] .
### | [دخول الموفق مدينة صاحب الزنج وتخريب داره]
# وفيه سارت السفن والسماريات وجيوش الموفق على ترتيب لم ير مثله كثرة
~~وأهبة، فلما رأى الخبيث ذلك بهره وزال عقله. وزحف الجيش نحو الخبيث،
~~فالتقاهم في جيشه، والتحم القتال، وحمل الموفق وابنه والخواص، فهزموا
~~الزنج، وقتلوا منهم مقتلة هائلة، وأسروا خلقا، فضربت أعناقهم. وقصد الموفق
~~دار الخبيث، وقد التجأ إليها، وانتخب أنجاد أصحابه ليدافعوا عنها، فلما لم
~~يغنوا عنه شيئا أسلمها، وتفرق عنه أصحابه، ونهبت داره وحرمه وأولاده، فهرب
~~الخبيث نحو دار المهلبي قائده. وأتي بحريمه وذريته فكان عددهم أكثر من
~~مائة، فأمر الموفق بحملهم إلى الموفقية وأحسن إليهم، وأمر بإحراق دار
~~الخبيث.
# وكان عنده نساء علويات وحرائر قد استباحهن، وجاءه منهن أولاد [3] .
~~PageV20P034
### | سنة سبعين ومائتين
# فيها توفي:
# أحمد بن طولون صاحب مصر، وأحمد بن عبد الله بن البرقي، وأحمد بن المقدام
~~الهروي، وإبراهيم بن مرزوق البصري، وأسد بن عاصم، وبكار بن قتيبة القاضي،
~~والحسن بن علي بن عفان العامري، وداود الظاهري الفقيه، والربيع بن سليمان
~~المرادي، وزكريا بن يحيى المروزي، وعباس بن الوليد البيروتي، وأبو البختري
~~عبد الله بن محمد بن شاكر، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن ماهان، ومحمد
~~بن مسلم بن وارة، ومحمد بن هشام بن ملاس،
### | [مقتل صاحب الزنج]
# وفيها وصل لؤلؤ الطولوني في جيش عظيم نجدة للموفق في المحرم، فكانت بين
~~الموفق وبين الخبيث وقعة أوهنت الخبيث، ثم وقعة أخرى قتل فيها
# PageV20P035
# الخبيث وعجل الله بروحه إلى النار. وهو علي بن محمد المدعي أنه علوي،
~~وقيل: اسمه بهبوذ. قد ذكرنا وقائعه مع الموفق وحصاره الزمن الطويل له، إلى
~~أن اجتمع مع الموفق زهاء ثلاثمائة ألف مقاتل مطوعة وفي الديوان.
# فلما كان في ثاني صفر، وقد التجأ الخبيث إلى جبل ثم تراجع هو وأصحابه إلى
~~مدينتهم خفية، وجاءت مقدمات الموفق، فلما وصلوا إلى المدينة ms04218 لم يدروا أنهم
~~قد رجعوا إليها، فأوقعوا بهم، فانهزم الخبيث وأصحابه، وتبعهم أصحاب الموفق
~~يأسرون ويقتلون، وانقطع الخبيث في جماعة من قواده وفرسانه، وفارقه ابنه
~~انكلائي، وسليمان بن جامع، فظفر أبو العباس بن الموفق بابن جامع، فكبر
~~الناس لما أتى به إلى أبيه.
# ثم شد الخبيث وأصحابه، فأزال الناس عن مواقفهم، فحمل عليه الموفق
~~فانهزموا وتبعهم إلى آخر نهر أبي الخصيب، فبينا القتال يعمل إذ أتى فارس من
~~أصحاب لؤلؤ إلى الموفق برأس الخبيث في يده، فلم يصدقه فعرضه على جماعة
~~فعرفوه. فترجل الموفق وابنه والأمراء وخروا سجدا لله، وكبروا وحمدوا الله
~~تعالى.
# وقيل: إن أصحاب الموفق لما أحاطوا به لم يبق معه إلا المهلبي، ثم ولى
~~وتركه، فقذف نفسه في النهر فقتلوه. وسار أبو العباس ومعه رأس الخبيث على
~~رمح فدخل به بغداد، وعملت قباب الزينة، وضج الناس بالدعاء للموفق وولده.
~~وكان يوما مشهودا. وأمن الناس وتراجعوا إلى المدن التي أخذها الخبيث.
# وكان ظهوره من سنة خمس وخمسين [1] .
# قال الصولي إنه قتل من المسلمين ألف ألف وخمسمائة ألف آدمي [2] ، وقتل في
~~يوم واحد بالبصرة ثلاثمائة ألف [3] .
# وكان له منبر في مدينته يصعد عليه ويسب عثمان وعلي ومعاوية وطلحة والزبير
~~وعائشة، وهو رأي الأزارقة. PageV20P036
# وكان ينادى على المرأة العلوية بدرهمين وثلاثة في عسكره [1] ، وكان عند
~~الواحد من الزنج العشرة من العلويات يطئوهن وتخدمن نساءهن.
# ومدح الشعراء الموفق [2] .
### | [عودة المعتمد إلى سامراء]
# وفي نصف شعبان أعيد المعتمد إلى سامراء، ودخل بغداد ومحمد بن طاهر بن
~~يديه بالحربة والحسن في خدمته كأن لم يحجر عليه [3] .
### | [انبثاق بثق بنهر عيسى]
# وفيها انبثق ببغداد في الجانب الغربي في نهر عيسى [بثق] ، فجاء الماء إلى
~~الكرخ، فهدم سبعة آلاف دار [4] .
### | [ظهور الحسني بالصعيد ومقتله]
# وفيها ظهر أحمد بن عبد الله بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد
~~الله بن حسن بن الحسني بالصعيد، وتبعه خلق. فجهز أحمد بن طولون لحربه
~~جيوشا، وكانت بينهم وقعات وظفروا به وأتوا ابن طولون فقتله.
# ومات بعده ابن طولون ms04219 بيسير [5] .
### | [ظهور دعوة المهدي باليمن]
# وفيها ظهرت دعوة المهدي باليمن، وكان قبلها بنحو سنين قد سير والده عبيد،
~~جد بني عبيد الخلفاء المصريين الروافض الملاحدة الذي زعم أنه ابن محمد بن
~~إسماعيل بن جعفر الصادق، داعين لولده عبد الله المهدي، أحدهما PageV20P037
# أبو القاسم بن حوشب الكوفي [1] ، والآخر أبو الحسن، فدعوا إلى المهدي
~~سرا.
# ثم سير والد المهدي داعيا آخر يسمى أبا عبد الله، فأقام باليمن إلى سنة
~~ثمان وسبعين، فحج تلك السنة، واجتمع بقبيلة من كتامة، فأعجبهم حاله، فصحبهم
~~إلى مصر، ورأى منهم طاعة وقوة، فصحبهم إلى المغرب، فكان ذلك أول شأن المهدي
~~[2] .
### | [هزيمة الروم عند طرسوس]
# وفيها نازلت الروم طرسوس في مائة ألف وبها يازمان الخادم، فبيتهم ليلا
~~وقتل مقدمهم وسبعين ألفا. وأخذ منهم صليبهم الأكبر وعليه جواهر لا قيمة
~~لها، وأخذ من الخيل والأموال والأمتعة ما لا ينحصر، ولم يفلت منهم إلا
~~القليل، وذلك في ربيع الأول [3] . وكان فتحا عظيما عديم المثيل من الله به
~~على الإسلام يوازي قتل الخبيث. والحمد لله وحده. PageV20P038
### | تراجم أهل هذه الطبقة
### | حرف الألف
### | 1- 
# أحمد بن إبراهيم [1] .
# أبو العباس البغدادي وراق خلف بن هشام البزار.
# سمع: خلفا، ومسددا، ومسلم بن إبراهيم القعنبي، وطائفة.
# وعنه: أبو عيسى بن قطن، وإسحاق بن أبي حسان الأنماطي، وحمزة السمسار.
# قال الخطيب [2] : كان ثقة. صنف في عدد الآي.
# قلت: وكان أحد الحذاق في القراءة. تلا على خلف، وعلى أبي عبيد، ومحمد بن
~~إسحاق، وهشام بن عمار، وغيرهم.
### | 2- 
# أحمد بن إبراهيم [3] .
# أبو علي القهستاني.
# حافظ، نزل بغداد.
# عن: يحيى بن يحيى، وابن نمير، وإبراهيم بن المنذر.
# وعنه: ابن مخلد، ومحمد بن جعفر المطيري، وجماعة.
# وثق [4] .
# توفي سنة سبع وستين ومائتين. PageV20P039
### | 3- 
# أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط [1]- ن. ق. - أبو الأزهر العبدي
~~النيسابوري الحافظ.
# حج ورأى سفيان بن عيينة، وسمع: عبد الله بن نمير، وأسباط بن محمد، ومالك
~~بن سعير بن الخمس [2] ، ومحمدا، ويعلى بن عبيد، ويعقوب بن إبراهيم الزهري،
~~وعبد الرزاق، ووهب بن جرير، وأبا ضمرة، وطائفة.
# وعنه ms04220: ن. ق.، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن رافع وهما من أقرانه، وابن خزيمة،
~~وأبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن الحسين القطان، وخلق كثير.
# قال ابن الشرقي: سمعته يقول: كتب عني يحيى بن يحيى [3] .
# وكان أبو الأزهر ثقة بصيرا بهذا الشأن، روى عن عبد الرزاق حديثا منكرا هو
~~منه إن شاء الله بريء العهدة. وهو: أنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن
~~عبد الله، عن ابن عباس قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال:
# «أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة. من أحبك فقد أحبني، وحبيبي حبيب الله.
~~وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله، والويل لمن أبغضك من بعدي» . PageV20P040
# قال أحمد بن يحيى بن زهير السري: لما حدث أبو الأزهر بهذا الحديث أخبر
~~يحيى بن معين بذلك، فقال: من هذا الكذاب النيسابوري الذي حدث بهذا؟
# فقام أبو الأزهر فقال: هو ذا أنا.
# فتبسم ابن معين وقال: أما إنك لست بكذاب. وتعجب من سلامته، وقال: الذنب
~~لغيرك في هذا الحديث [1] .
# قال أبو حامد بن الشرقي، هذا حديث باطل، وكان لمعمر ابن أخ رافضي، وكان
~~ابن معمر [2] يمكنه من كتبه، فأدخل عليه هذا. وكان معمر رجلا مهيبا، لا
~~يقدر عليه أحد في السؤال والمراجعة، فسمعه عبد الرزاق في كتابه [3] .
# وقال غير واحد، عن مكي بن عبدان: سمعت أبا الأزهر يقول: خرج عبد الرزاق
~~إلى قريته، فبكرت إليه قبل الصبح، فلما رآني قال: كنت البارحة هنا؟ قلت:
~~لا، ولكن خرجت في الليل.
# فأعجبه ذلك. فلما فرغ من صلاة الصبح دعاني وقرأ علي هذا الحديث، وخصني به
~~دون أصحابي [4] .
# وروى أبو محمد بن الشرقي، عن أبي الأزهر قال: كان عبد الرزاق يخرج إلى
~~قريته، فذهبت خلفه، فرآني أشتد، فقال: تعال. فأركبني خلفه على البغل، ثم
~~قال لي: ألا أخبرك حديثا غريبا؟ قلت: بلى.
# فحدثني الحديث. فلما رجعت إلى بغداد أنكر علي ابن معين وهؤلاء، فحلفت أن
~~لا أحدث به حتى أتصدق بدرهم.
# وقد رواه محمد بن علي بن سفيان النجار، عن عبد ms04221 الرزاق.
# قال أبو حامد بن الشرقي: قيل لي لم لا ترحل إلى العراق؟ قلت: وما أصنع
~~وعندنا من بنادرة [5] الحديث ثلاثة: محمد بن يحيى، وأبو الأزهر،
~~PageV20P041
# وأحمد بن يوسف السلمي [1] .
# قال النسائي: أبو الأزهر لا بأس به [2] .
# وعن أبي الأزهر قال: لما أنكر علي ابن معين هذا الحديث حلفت أن لا أحدث
~~به حتى أتصدق بدرهم [3] .
# وقال الدار الدارقطني: لا بأس به، قد أخرج في الصحيحين عمن هو دونه.
# قال الحسين بن محمد القباني: توفي سنة ثلاث وستين [4] .
# وقال أبو حاتم [5] : صدوق [6] .
### | 4- 
# أحمد بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن شاذان بن الغضوبة [7] .
# أبو بكر الموصلي. أخو علي بن حرب.
# سمع: سفيان بن عيينة، وأبا معاوية، وطائفة.
# وعنه: س.، وقال: هو أحب إلي من أخيه، وأبو بكر بن أبي داود، ومكحول
~~البيروتي، وآخرون.
# وقال الأزدي في تاريخه: كان ورعا فاضلا، رابط بأذنه، وبها مات [8] .
### | 5- 
# أحمد بن الحسن السكري الحافظ. PageV20P042
# توفي بمصر سنة ثمان وستين.
# لا أعرفه، وذكره مختصر.
### | 6- 
# أحمد بن الحسين بن مجالد الضرير.
# مولى المعتصم.
# أخذ عن: جعفر بن مبشر علم الكلام. وكان من دعاة المعتزلة.
# هلك سنة تسع وتسعين، وقيل: قبلها بعام.
### | 7- 
# أحمد بن حمدون.
# أبو عبد الله البغدادي الكاتب الإخباري، الشاعر، أحد الموصوفين بالظرف
~~والأدب. نادم الخلفاء، وقد مدحه البحتري.
# توفي سنة أربع وستين.
# روى عنه: ابن أخيه علي بن بسام، وجعفر بن قدامة، وأحمد بن الطيب السرخسي.
### | 8- 
# أحمد بن الخصيب بن عبد الحميد [1] .
# الوزير أبو العباس الجرجرائي. وزر للمنتصر وللمستعين، ثم نفاه المستعين
~~إلى الغرب في سنة ثمان وأربعين. وأبوه ولي إمرة الديار المصرية.
~~PageV20P043
# وقيل: إن أحمد كان فيه حدة وتسرع.
# قال أحمد بن أبي طاهر الكاتب: كان يحتد علي من يراجعه، ويخرج رجله من
~~الركاب، فيرفس من يراجعه، ففيه أقول من أبيات:
# قل للخليفة يا بن عم محمد ... أشكل [1] وزيرك إنه محلول [2]
# فلسانه قد جال [3] في أعراضنا ... والرجل منه في الصدور تجول [4]
# وذكر الصولي، عن الحسين بن يحيى، أن أحمد بن الخصيب كان ms04222 يتصدق كل يوم
~~بخمسين دينارا، إلى أن نكب، فكان يمنع نفسه القوت، ويتصدق بخمسين درهما.
# توفي أحمد سنة خمس وستين.
### | 9- 
# أحمد بن سليمان بن عبد الملك [5] .
# أبو الحسين الرهاوي الحافظ، أحد الأئمة.
# رحل وطوف، وسمع: زيد بن الحباب، ويحيى بن آدم، وجعفر بن عون، وهذه
~~الطبقة.
# وعنه: س. فأكثر، وأبو عروبة، ومكحول، وآخرون.
# توفي سنة إحدى وستين.
# قال س [6] : ثقة مأمون، صاحب حديث [7] . PageV20P044
### | 10- 
# أحمد بن سيار بن أيوب [1]- ن. - أبو الحسن المروزي الحافظ الفقيه، أحد
~~الأعلام.
# سمع: عفان، وسليمان بن حرب، وعبدان، ومحمد بن كثير، وصفوان بن صالح
~~الدمشقي، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن بكير، وطبقتهم.
# وعنه: ن. ووثقه [2] ، وقيل: إن خ. روى عنه، عن محمد بن أبي بكر المقدمي،
~~وروى عنه: محمد بن نصر المروزي، وابن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد
~~بن عقيل البلخي، وأبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب، وحاجب بن أحمد الطوسي،
~~وطائفة.
# وهو مصنف «تاريخ مرو» .
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم [3] : ثنا عنه علي بن الجنيد، ورأيت أبي
~~يطنب في مدحه، ويذكره بالعلم والفقه.
# قلت: وهو أحد أصحاب الوجوه من الشافعية، أوجب الأذان للجمعة دون غيرها،
~~وأوجب رفع اليدين في تكبيرة الإحرام كداود الظاهري، وكان بعض العلماء يشبهه
~~في زمانه بابن المبارك علما وفضلا [4] . PageV20P045
# توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وستين، وقد استكمل سبعين سنة.
### | 11- 
# أحمد بن طولون [1] .
# الأمير أبو العباس التركي، صاحب مصر، ولد بسامراء.
# ويقال: إن طولون تبناه، وكان ظاهر النجابة من صغره. وكان طولون قد أهداه
~~نوح عامل بخارى إلى المأمون في جملة غلمان، وذلك في سنة مائتين.
# فمات طولون في سنة أربعين ومائتين، ونشأ ابنه على مذهب جميل فحفظ القرآن
~~وأتقنه. وكان من أطيب الناس صوتا به، مع كثرة الدرس وطلب العلم.
~~PageV20P046
# وحصل وتنقلت به الأحوال إلى أن ولي إمرة الثغور، وولي إمرة دمشق وديار
~~مصر. وأول دخوله مصر سنة أربع وخمسين ومائتين وعمره أربعون سنة، فملكها بضع
~~عشرة سنة.
# وبلغنا أنه خلف من الذهب الأحمر عشرة آلاف ms04223 ألف دينار، وأربعة وعشرين ألف
~~مملوك [1] .
# ويقال إنه خلف ثلاثة وثلاثين ولدا ذكورا وإناثا، وستمائة بغل ثقل.
# وقيل: إن خراج مصر بلغ في العام في أيامه أربعة آلاف ألف دينار وثلاثمائة
~~ألف دينار [2] .
# وكان شجاعا حازما مهيبا خليقا للملك، جوادا ممدحا. وقيل: بلغت نفقته كل
~~يوم ألف دينار. إلا أنه كان سفاكا للدماء، ذا سطوة وجبروت.
# قال القضاعي: أحصي من قتله صبرا، فكان جملتهم مع من مات في سجنه ثمانية
~~عشر ألفا.
# وأنشأ الجامع المشهور، وغرم على بنائه أكثر من مائة ألف دينار [3] . وكان
~~الخليفة مشغولا عنه بحرب الزنج.
# وكان فيما قيل حسن له بعض التجار التجارة، فدفع إليه خمسين ألف دينار،
~~فرأى في النوم كأنه يمشمش عظما. فدعى المعبر وقص عليه فقال: لقد سمت همة
~~مولانا إلى مكسب لا يشبه خطره.
# فأمر صاحب صدقته أن يأخذ الخمسين ألف دينار من التاجر ويتصدق بها.
# وكان، سامحه الله تعالى، قد ضبط الثغور وعمرها. وكان صحيح الإسلام معظما
~~للحرمات، محبا للجهاد والرباط.
# قال أحمد بن خاقان، وكان تربا لأحمد بن طولون: ولد أحمد سنة أربع عشرة
~~ومائتين، ونشأ في الفقه والتصوف، فانتشر له حسن الذكر، وكان شديد الإزراء
~~على الأتراك فيما يرتكبونه، إلى أن قال لي يوما: يا أخي، إلى كم نقيم على
~~الإثم، لا نطأ موطئا إلا كتب علينا فيه خطيئة. والصواب أن نسأل الوزير
~~PageV20P047
# عبيد الله بن يحيى أن يكتب لنا بأرزاقنا إلى الثغر ونقيم به في ثوابه.
# ففعلنا ذلك، فلما صرنا بطرسوس سر بما رأى من الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر، ثم عاد إلى العراق وارتفع محله.
# قال محمد بن يوسف الهروي، نزيل دمشق: كنا عند الربيع بن سليمان سنة ثمان
~~وستين، إذ جاء رسول أحمد بن طولون بكيس فيه ألف دينار، وقال لي عبد الله
~~القيرواني: بل كان سبعمائة دينار، وصرة فيها ثلاثمائة دينار، لابنه أبي
~~الطاهر. فدعى الربيع ابنه حتى جاءه فأمره بقبض المال [1] .
# ذكر محمد بن عبد الملك الهمداني أن أحمد بن طولون جلس يأكل، فرأى ms04224 سائلا،
~~فأمر له بدجاجة ورغيف وحلوى. فجاء الغلام وقال: ناولته فما هش له. فقال:
~~علي به. فلما مثل بين يديه لم يضطرب من الهيبة، فقال:
# أحضر الكتب التي معك وأصدقني، فقد ثبت عندي أنك صاحب خبر. وأحضر السياط
~~فاعترف فقال بعض من حضر: هذا والله السحر.
# قال: ما هو بسحر، ولكنه قياس صحيح. رأيت سوء حاله، فسيرت له طعاما يسر له
~~الشبعان، فما هش، فأحضرته فتلقاني بقوة جأش، فعلمت أنه صاحب خبر.
# قال أبو الحسين الرازي: سمعت أحمد بن حميد بن أبي العجائز وغيره من شيوخ
~~دمشق قالوا: لما دخل أحمد بن طولون دمشق وقع فيها حريق عند كنيسة مريم،
~~فركب إليه أحمد ومعه أبو زرعة البصري، وأبو عبد الله محمد بن أحمد الواسطي
~~كاتبه، فقال ابن طولون لأبي زرعة: ما يسمى هذا الموضع؟
# فقال: كنيسة مريم.
# فقال أبو عبد الله: وكان لمريم كنيسة؟
# قال: ما هي من بناء مريم، إنما بنوها على اسمها.
# فقال ابن طولون: ما لك والاعتراض على الشيخ.
# ثم أمر بسبعين ألف دينار من ماله، وأن يعطى كل من احترق له شيء، ويقبل
~~قوله ولا يستحلف. فأعطوا وفضل من المال أربعة عشر ألف دينار.
# ثم أمر ابن طولون بمال عظيم ففرق في فقراء أهل دمشق والغوطة. وأقل
~~PageV20P048
# من أصابه من المستورين دينار.
# وعن محمد بن علي المادرائي قال: كنت أجتاز بتربة أحمد بن طولون فأرى شيخا
~~ملازما للقبر، ثم إني لم أره مدة. ثم رأيته فسألته، فقال: كان له علينا بعض
~~العدل إن لم يكن الكل فأحببت أن أصله بالقراءة.
# قلت: فلم انقطعت؟
# قال: رأيته في النوم وهو يقول: أحب أن لا يقرأ عندي، فما آية إلا قرعت
~~بها وقيل لي: ما سمعت هذه؟
# توفي بمصر في ذي القعدة سنة سبعين، وتملك بعده ابنه خمارويه.
### | 12- 
# أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم [1] .
# أبو الحسن الكوفي العجلي الحافظ الطرابلسي المغربي.
# سمع: الحسين بن علي الجعفي، ومحمدا، ويعلى بن عبيد الطنافسي، ومحمد بن
~~يوسف الفريابي، وشبابة بن ms04225 سوار، وخلقا سواهم.
# روى عنه ابنه صالح كتابه المصنف بالجرح والتعديل، وهو كتاب مفيد يدل على
~~إمامه الرجل وسعة حفظه.
# قال عباس [2] الدوري: إنما كنا نعده مثل أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين [3]
~~.
# قلت: ولد سنة اثنتين وثمانين ومائة. ونزح إلى الغرب أيام المحنة بخلق
~~القرآن [4] .
# وتوفي سنة إحدى وستين ومائتين بطرابلس.
# وآخر من روى عنه مسند الأندلسي محمد بن فطيس الغافقي. PageV20P049
# وروى عنه: سعيد بن عثمان، وسعيد بن إسحاق، وعثمان بن حديد الأكسري،
~~وجماعة.
# وكان يقول: من آمن بالرجعة فهو كافر، ومن قال: القرآن مخلوق فهو كافر.
# وقال بعض الأئمة: لم يكن له عندنا شبيه بالمغرب، ولا نظير في زمانه في
~~معرفة الحديث وإتقانه، وفي زهده وورعه [1] .
# وقال المؤرخ أبو العرب محمد بن تميم الحافظ بالقيروان: سئل مالك بن عيسى
~~القفصي الحافظ: من أعلم من رأيت بالحديث؟ قال: أما بالشيوخ فأحمد بن عبد
~~الله العجلي [2] .
# وقال محمد بن أحمد بن تميم الحافظ: سمعت أحمد بن مغيث، مقريء ثقة، يقول:
~~سئل يحيى بن معين عن أحمد بن عبد الله العجلي فقال:
# هو ثقة ابن ثقة ابن ثقة [3] .
# وقال بعضهم: إنما سكن أحمد بطرابلس طلبا للتفرد والعبادة [4] .
# وقبره هناك على الساحل، وقبر ابنه صالح بجنبه [5] .
# وتوفي صالح سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
# وقال أحمد: رحلت إلى أبي داود الطيالسي، فمات قبل قدومي بيوم.
# وكان أبوه من أصحاب حمزة الزيات.
### | 13- 
# أحمد بن عبد الله بن القاسم [6] .
# أبو بكر التميمي الوراق الحافظ.
# سمع: عبيد الله بن معاذ العنبري، وصالح بن حاتم بن وردان.
# وعنه: ابن مخلد العطار، وأبو سعيد بن الأعرابي.
# وكان بصريا يعرف بالرغيف. PageV20P050
# توفي سنة تسع وستين [1] .
### | 14- 
# أحمد بن عبد الله الخجستاني [2] .
# الأمير المتغلب على نيسابور. كان جبارا ظالما غاشما من أتباع يعقوب بن
~~الليث الذي ستأتي أخباره. ثم خرج عن طاعته، فاستولى على نيسابور.
# من أبناء سنة إحدى وستين ومائتين. وأخذ يظهر الميل إلى بني طاهر ليستميل
~~بذلك قلوب الرعية. وبقي يكتب أحمد بن عبد الله الطاهري [3] .
# ثم كاتب رافع بن ms04226 هرثمة، فقدم عليه وتلقاه وجعله أتابكه [4] .
# وله حروب وأمور، وهو الذي قتل يحيى بن الذهلي، فرآه بعضهم في النوم فقال:
~~أنا لم أقتل ولم أجد حر القتل، ولكن الله أشقى الخجستاني بي.
# قلت: اتفق على الخجستاني اثنان من غلمانه فذبحاه وهو سكران لست بقين من
~~شوال سنة ثمان وستين [5] .
# وقال محمد بن صالح بن هانئ: لما قتل محمد بن يحيى حيكان ترك أبو عمرو
~~أحمد بن المبارك المستملي اللباس الغضة، فكان يلبس في الشتاء فروا بلا
~~قميص، وفي الصيف مسحا، فقدم يوما إلى أحمد بن عبد الله فأخذ بعنانه وقال:
~~يا ظالم- قلت: الإمام ابن الإمام العالم ابن العالم- فارتعد أحمد بن عبد
~~الله ونفرت دابته فأتت الرجالة لتضربه فقال: دعوه دعوه.
# قال عن أبي حاتم نوح، قال: قال لي الخجستاني: والله ما فزعت من أحد فزعي
~~من صاحب الفروة، ولقد ندمت حينئذ على قتل حيكان.
# خجستان: من جبل هراة [6] .
# ومن عسفه في مصادرته للرعية أنه نصب رمحا لزمهم أن يغطوا أسنانه
~~بالدراهم. PageV20P051
### | 15- 
# أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد [1] .
# أبو بكر بن البرقي المصري الحافظ، مولى بني زهرة.
# سمع: عمرو بن أبي سلمة التنيسي، وأسد بن موسى، وعبد الملك بن هشام،
~~وطبقتهم.
# وله كتاب في معرفة الصحابة وأنسابهم، رواه عنه أحمد بن علي المديني. وكان
~~إماما حافظا متقنا، عاش بعد أخيه محمد مدة، وعاش بعده أخوه عبد الرحيم
~~أيضا.
# رفسته دابته في شهر رمضان سنة سبعين ومائتين فمات منها رحمه الله [2] .
# وقد وهم الطبراني وهما منكرا، فسمع الكثير من عبد الرحيم بن عبد الله بن
~~البرقي، عن ابن هشام، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وغيرهما.
# وسماه أحمد بن عبد الله [3] ، فنراه في معاجمه يقول: نبا أحمد بن عبد
~~الله بن البرقي، وهو عبد الرحيم بلا شك أنه اشتبه عليه هذا بهذا.
# والطبراني لم يدرك أحمد. ويؤيد هذا أن عبد الرحيم توفي سنة ست وثمانين،
~~ولم يقل أبدا: نبا عبد الرحيم بن عبد الله فوهم كما ترى وسماه ms04227 أحمد.
### | 16- 
# أحمد بن القاسم بن عطية [4] .
# أبو بكر الرازي البزار الحافظ.
# سمع: أبا بكر المقدمي، وهشام بن عمار، وجماعة كثيرة.
# وأكثر الطواف.
# وعنه: الوليد بن أبان، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب، PageV20P052
# وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقال: ثقة [1] .
### | 17- 
# أحمد بن محمد بن عثمان [2] .
# أبو عمرو الثقفي الدمشقي.
# عن: الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب.
# وعنه: ابن جوصا، وأبو عوانة في صحيحه، وجماعة.
# وكان صدوقا [3] .
# توفي في شوال سنة إحدى وستين.
### | 18- 
# أحمد بن محمد بن هانئ الفقيه [4] .
# أبو بكر الأثرم الطائي، ويقال الكلبي الإسكافي الحافظ. صاحب الإمام أحمد.
# سمع: عبد الله بن بكير، وأبا نعيم، وعفان، وعبد الله بن رجاء، وأبا
~~الوليد الطيالسي، وحرمي بن حفص، ومعاوية بن عمرو، والقعنبي، ومسددا،
~~وطبقتهم.
# وعنه: موسى بن هارون الحافظ، والنسائي في سننه، وأحمد بن محمد بن ساكن
~~الزنجاني، وابن صاعد، وعلي بن أبي طاهر القزويني، وعمر بن محمد بن عيسى
~~الجوهري. PageV20P053
# وجمع وصنف السنن، وخرج كتاب «العلل» . وله مسائل سألها الإمام أحمد [1] .
# قال أبو بكر الخلال: كان الأثرم جليل القدر حافظا. لما قدم عاصم بن علي
~~بغداد طلب من يخرج له فوائد. فلم يجد غير أبي بكر، فلم يقع منه بموقع
~~لحداثة سنه، فقال لعاصم: أخرج كتبك. فجعل يقول له: هذا الحديث خطأ، وهذا
~~غلط، وهذا كذا. فسر عاصم به، وأملى قريبا من خمسين حديثا [2] .
# وكان مع الأثرم تيقظ عجيب حتى نسبه يحيى بن معين أو يحيى بن أيوب
~~المقابري، فقال: كان أحد أبوي الأثرم جنيا [3] .
# وقد أخبرني أبو بكر بن صدقة قال: سمعت أبا القاسم الختلي قال: قدم رجل
~~فقال: أريد أن يكتب لي في الصلاة ما ليس في كتب أبي بكر بن أبي شيبة. فقلنا
~~له: ليس لك إلا الأثرم.
# قال: فوجهوا إليه ورقا، فكتب ستمائة ورقة من كتاب الصلاة.
# قال: فنظرنا فإذا ليس في كتاب أبي بكر بن أبي شيبة منه شيء [4] .
# وأخبرني أبو بكر بن صدقة: سمعت إبراهيم الأصبهاني يقول: أبو بكر الأثرم
~~أحفظ من أبي زرعة الرازي وأتقن ms04228 [5] .
# وسمعت الحسن بن علي بن عمر الفقيه يقول: قدم شيخان من خراسان للحج فحدثا،
~~فقعد هذا ناحية معه خلق ومستملي، وقعد الآخر ناحية كذلك، فجلس الأثرم
~~بينهما، فكتب ما أمليا معا.
# توفي الأثرم بإسكاف [6] .
### | 19- 
# أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي البصري [7] . PageV20P054
# أبو عثمان، نزل الحرم.
# سمع: أباه، ومسلم بن إبراهيم، وحجاج بن منهال، وأباهما محمد بن مجيب.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الرحمن بن أبي حاتم
~~وقال: صدوق [1] .
# قلت: توفي سنة ثلاث، أو أربع وستين.
# وأما ولده:
### | 20- 
# محمد بن أحمد فولي قضاء مكة.
# روى عنه الطبراني.
### | 21- 
# أحمد بن محمد بن أبي موسى.
# أبو بكر الوراق، أحد تلامذة أحمد بن حنبل.
# روى عن: يسار بن أبي موسى، وغيره.
# توفي سنة ثمان وستين.
### | 22- 
# أحمد بن محمد بن مجالد.
# أبو حامد الهروي الفقيه.
# كان ثقة صاحب سنة.
# رحل وحمل عن: أبي نعيم، وقبيصة.
# توفي سنة تسع وستين.
### | 23- 
# أحمد بن محمد بن عبيد الله بن المدبر [2] .
# أبو الحسن الضبي الكاتب السرمرائي. PageV20P055
# ولي مساحة الشام زمن المتوكل. وكان مفوها شاعرا مترسلا عالما يصلح
~~للقضاء.
# وله أخ اسمه إبراهيم، شاعر محسن رئيس.
# وللبحتري فيهما مدائح.
# ثم ولي أحمد كما ذكرنا خراج دمشق ومصر أيضا. ثم قبض عليه أحمد بن طولون
~~وعذبه في سنة خمس وستين. لأنه سجنه ثم طلبه فقال: ما حالك؟ فقال: تسألني عن
~~حالي وأنت عملت بي هذا يا عدو الله! أخذل الله من يأمنك.
# فأمر بقتله، بل بقي في أضيق سجن إلى أن مات سنة سبعين [1] .
### | 24- 
# أحمد بن محمد بن عبد الكريم [2] .
# أبو العباس الكاتب، مصنف كتاب «الخراج» .
# توفي في هذا العام.
### | 25- 
# أحمد بن منصور بن سيار بن معارك [3] . PageV20P056
# الحافظ أبو بكر الرمادي، أحد الثقات المشاهير.
# سمع: أبا النضر، ويزيد بن هارون، وأبا داود الطيالسي، وزيد بن الحباب،
~~وأسود بن عامر، وعبد الرزاق، رحل إليه، وعفان، وعبيد الله بن موسى، وخلقا
~~بالشام، والعراق، واليمن، ومصر.
# ورحل مع يحيى بن معين، وكتب وصنف «المسند» .
# وكان له حفظ ومعرفة ms04229.
# وعنه: ق.، وإسماعيل القاضي، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، والمحاملي،
~~وابن أبي حاتم، وإسماعيل الصفار، وطائفة.
# قال ابن أبي حاتم [1] : كان أبي يوثقه.
# وعن إبراهيم بن أورمة قال: لو أن رجلين قال أحدهما: ثنا الرمادي، وقال
~~الآخر: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، كانا سواء [2] .
# قال ابن المنادي: مات الرمادي سنة خمس وستين، لأربع بقين من ربيع الآخر.
~~وقد استكمل ثلاثا وثمانين سنة [3] .
### | 26- 
# أحمد بن وهب الزيات [4] .
# من كبار العارفين ببغداد.
# صحب بشرا، والسري. وكان من أقران الجنيد، بل أكبر منه وأقدم موتا.
# وكانا يتجالسان ويتكالمان في رقائق التصوف.
# وكان الجنيد يتأسف على فقده، ويفضله على نفسه.
### | 27- 
# أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم [5] . PageV20P057
# أبو الحسن السلمي النيسابوري الحافظ، ويلقب بحمدان.
# قال إسماعيل بن مجيد الزاهد، وهو حفيده: كان جدي أدرى من الأب سلمي الأم،
~~فغلب عليه السلمي.
# قلت: سمع من: حفص بن عبد الرحمن، وحفص بن عبد الله، والجارود بن يزيد،
~~وطائفة بخراسان.
# وفي الرحلة رأى: النضر بن هاشم، وموسى بن داود، وجماعة ببغداد.
# ومن: محمد بن عبيد، وطبقته بالكوفة.
# ومن: عبد الرزاق [1] ، وغيره باليمن.
# قال الحاكم: سمع بالبصرة، والكوفة، والحجاز، واليمن، والشام، والجزيرة.
# وعنه: م. س. ق.، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، وأبو صاعد الشرقي،
~~وأبو حامد بن بلال، ومحمد بن الحسين القطان، وخلق.
# قال مكي بن عبدان: سمعته يقول: كتبت عن عبيد الله بن موسى ثلاثين ألف
~~حديث.
# قال ابن السري: توفي سنة أربع وستين.
# وقلت: عن اثنتين وثمانين سنة، وكان من خواص يحيى بن يحيى، وبينهما
~~مصاهرة.
### | 28- 
# أحمد بن يونس بن المسيب بن زهير بن العمير الضبي [2] . PageV20P058
# أبو العباس الكوفي، نزيل إصبهان.
# سمع: عبد الله بن بكر السهمي، ويعقوب بن إبراهيم الزهري، وحجاج بن محمد،
~~وجعفر بن عون، وأبا مسهر الدمشقي، وطائفة.
# وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم وقال [1] : محله الصدق، ومحمد بن عبد الله
~~الصفار، وأبو العباس الأصم، وعبد الله بن جعفر بن فارس.
# وقال محمد بن الفرخان: سمعت أحمد بن يونس يقول: قدمني ms04230 أبي إلى الفضيل بن
~~عياض فمسح رأسي وسمعته يقول: اللهم أحسن خلقه وخلقه.
# وثقه الدار الدارقطني [2] .
# وهو ابن عم داود بن عمر الضبي شيخ البغوي [3] .
# توفي سنة ثمان وستين [4] .
# قلت: وكان من أبناء التسعين، صاحب رحلة ومعرفة [5] .
### | 29- 
# أبان بن عيسى بن دينار [6] .
# أبو القاسم الغافقي القرطبي.
# رحل، وأخذ عن: سحنون، وعن: علي بن معبد.
# وكان أحد العباد.
# روى عنه: محمد بن وضاح، وقاسم بن محمد، وغيرهما.
# وتوفي في أحد الربيعين سنة اثنتين وستين، وقد حكى عن أبيه. PageV20P059
### | 30- 
# إبراهيم [1] بن أورمه [2] بن سياوش.
# أبو إسحاق الإصبهاني، الحافظ، أحد الأعلام.
# روى عن: محمد بن بكار، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وعاصم بن النضر،
~~وصالح بن حاتم بن وردان، والفلاس، وطبقتهم.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو العباس بن مسروق، ومحمد بن يحيى، وأبو
~~بكر الساعدي، وغيرهم.
# قال الدار الدارقطني: ثقة حافظ نبيل [3] .
# وقال ابن المنادي: ما رأينا في معناه مثله [4] .
# وقال أبو نعيم الحافظ [5] : فاق إبراهيم أهل عصره في المعرفة والحفظ.
# وأقام بالعراق [6] .
# قلت: لم ينتشر حديثه لأنه مات كهلا وله خمسة وخمسون سنة.
# قال ابن نافع: توفي في ذي الحجة سنة ست وستين [7] . PageV20P060
# تابعه ابن المنادي، وما عداه خطأ.
### | 31- 
# إبراهيم بن أبي داود البرلسي [1] .
# هو إبراهيم بن سليمان بن داود الأسدي [2] الكوفي الأصل، الحافظ.
# ولد بصور. وعني بهذا الشأن.
# ورحل إلى العراق ومصر.
# والبرلسي قيده ابن نقطة بفتحتين ثم ضم اللام.
# سمع: آدم بن إياس، وسعد بن مريم، وأبا مسهر الدمشقي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو جعفر الطحاوي، ومحمد بن يوسف الهروي، وأبو العباس الأصم، وأبو
~~القاسم الصابوني، وآخرون.
# قال ابن يونس: هو أحد الحفاظ المجودين.
# توفي بمصر في شعبان سنة سبعين [3] .
# وقال ابن جوصا: ذاكرته، وكان من أوعية الحديث [4] .
### | 32- 
# إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد [5] . PageV20P061
# أبو إسحاق الختلي، نزيل سامراء.
# له تصانيف وتاريخ ورحلة.
# سمع: أبا نعيم، وسعيد بن أبي مريم، وأبا جعفر النفيلي، وأبا الوليد،
~~وسليمان بن حرب، وعمر بن مرزوق، ويحيى بن بكير.
# وعنده سؤالات عن يحيى بن معين ms04231 في الجرح والتعديل.
# روى عنه: أبو العباس بن مسروق، ومحمد بن القاسم الكوكبي، وأبو بكر
~~الخريطي، وأحمد بن محمد الأدمي، وآخرون.
# وثقه أبو بكر الخطيب [1] ، وقال: له كتب في الزهد والرقائق. لم أجد له
~~وفاة [2] .
### | 33- 
# إبراهيم بن عبد الرحمن الدارمي.
# توفي بسمرقند سنة ست وستين، ودفن إلى جنب أخيه الحافظ أبي محمد الدارمي.
### | 34- 
# إبراهيم بن مسعود بن عبد الحميد القرشي الهمداني [3] .
# أبو إسحاق ابن أخي سندول.
# يروي عن: عبد الله بن نمير، وأبي أسامة، وأسباط بن محمد، وجماعة.
# وعنه: أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو حاتم وقال: صدوق، ومحمد بن عبد الله
~~بن بلبل، وغيرهم [4] .
### | 35- 
# إبراهيم بن هانئ النيسابوري الزاهد [5] . PageV20P062
# أبو إسحاق، نزيل بغداد.
# سمع: محمد بن عبيد، وأخاه يعلى، وعلي بن عياش، وبسر بن صفوان، وأبا
~~المغيرة عبد القدوس بن حجاج، وعبد الله بن داود الخريبي، وعبيد الله بن
~~موسى، وطائفة بمصر، والشام، والعراق.
# وعنه: ابن أبي حاتم: سمعت منه [1] ، وهو ثقة صدوق.
# وكان الإمام أحمد يجل إبراهيم بن هانئ ويحترمه ويغشاه [2] .
# وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: حدثني أبو موسى الطرسوسي في جنازة
~~إبراهيم بن هانئ: سمعت ابن زنجويه يقول: قال أحمد بن حنبل: إن كان ببغداد
~~أحد من الأبدال فأبو إسحاق النيسابوري [3] .
# وقال الخلال: أنا علي بن الحسن، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن هانئ قال: كان
~~أحمد بن حنبل مختفيا عندنا هاهنا، فقال لي يوما: ليس أطيق ما يطيق أبوك من
~~العبادة [4] .
# وقال ابن المنادي: توفي في ربيع الآخر سنة خمس وستين.
# وقال أبو زكريا بن زياد: حضرت إبراهيم بن هانئ عند وفاته فقال: أنا
~~عطشان. فجاءه ابنه بماء، فقال: أغابت الشمس؟ قال: لا. فرده وقال: لمثل هذا
~~فليعمل العاملون. ثم مات رحمه الله [5] . PageV20P063
### | 36- 
# إبراهيم بن يزيد [1] .
# أبو إسحاق القرطبي، مولى بني أمية.
# سمع: يحيى بن يحيى الليثي.
# ورحل وأخذ عن: أصبغ بن الفرج، وسحنون.
# وكان شريفا، فطينا، فقيها، مساويا.
# روى عنه: أحمد بن خالد بن الحباب، وغيره.
# وتوفي في ربيع الأول سنة ثمان وستين.
### | 37- 
# إدريس بن نصر بن ms04232 سابق الخولاني المصري المعدل.
# أخو بحر بن نصر.
# توفي سنة ثمان وستين.
### | 38- 
# إسحاق بن إبراهيم الطلقي الأستراباذي [2] .
# أبو بكر الفقيه المؤذن.
# ثقة، سمع: يزيد بن هارون، وأحمد بن أبي طيبة.
# وعنه: عبد الملك بن عدي، ومحمد بن إبراهيم بن مطرف، وأهل أستراباذ.
# قال عبد الملك: ما رأيت في بلدنا أصلح منه [3] .
# توفي سنة أربع وستين.
### | 39- 
# إسماعيل بن إبراهيم [4] .
# أبو الأحوص الأسفرائيني. PageV20P064
# عن: مكي بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي.
# وعنه: أبوه أبو الحسن الزاهد، وإبراهيم بن محمد المروزي. وكثيرا ما يروى
~~عنه أبو عوانة فيقول: نبا أبو الأحوص صاحبنا [1] .
### | 40- 
# إسماعيل بن عبد الله بن مسعود الحافظ [2] .
# أبو بشر العبدي الإصبهاني سمويه.
# سمع: الحصين بن حفص، وبكر بن بكار، وأبا مسهر، وأبا اليمان، وأبا نعيم،
~~وعلي بن عياش، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وسعيد بن أبي مريم، وخلقا كثيرا
~~بالشام ومصر، والعراق، وإصبهان.
# وخرج الفوائد، وعني بالفقه والحديث.
# قال أبو نعيم الإصبهاني [3] : كان من الحفاظ والفقهاء.
# وقال ابن أبي حاتم [4] : سمعنا منه، وهو صدوق، ثقة.
# قلت: روى عنه محمد بن أحمد بن ضرية، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن
~~جعفر بن فارس، وآخرون.
# قال أبو الشيخ [5] : كان حافظا متقنا، يذاكر بالحديث.
# قلت: توفي سنة سبع وستين.
### | 41- 
# إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن مسلم الفقيه [6] . PageV20P065
# أبو إبراهيم المزني المصري، صاحب الشافعي.
# روى عن: الشافعي، ونعيم بن حماد، وعلي بن معبد بن شداد، وغيرهم.
# روى عنه: أبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وابن جوصا،
~~والطحاوي، وابن أبي حاتم، وأبو الفوارس بن الصابوني، وآخرون.
# وتفقه به خلق، وصنف التصانيف.
# أخبرنا أبو حفص الفوارس، أنا أبو اليمن الكندي كتابة، أنا أبو الحسن بن
~~عبد السلام، ثنا أبو إسحاق الشيرازي الفقيه قال [1] : فأما الشافعي رحمة
~~الله فقد انتقل فقهه إلى أصحابه، فمنهم أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى بن
~~إسماعيل بن عمرو بن إسحاق المزني. مات بمصر سنة أربع وستين ومائتين.
# وكان زاهدا عالما مجتهدا مناظرا محجاجا غواصا على المعاني الدقيقة ms04233، صنف
~~كتبا كثيرة: «الجامع الكبير» ، «والجامع الصغير» ، «ومختصر المختصر» ،
~~«والمنثور» ، و «المسائل المعتبرة» ، و «الترغيب في العلم» ، وكتاب
~~«الوثائق» قال الشافعي: المزني ناظر [2] مذهبي.
# قلت: ورد أن المزني كان إذا فرغ من مسألة وأودعها مختصره صلى ركعتين [3]
~~. PageV20P066
# وقيل إن بكار بن قتيبة قدم مصر على قضائها، وهو حنفي، فاجتمع بالمزني
~~مرة، فسأله رجل من أصحاب بكار فقال: قد جاء في الأحاديث تحريم النبيذ
~~وتحليله، فلم قدمتم التحريم على التحليل؟
# فقال المزني: لم يذهب أحد إلى تحريم النبيذ في الجاهلية، ثم حلل لنا.
~~ووقع الاتفاق على أنه كان حلالا فحرم. فهذا يعضد أحاديث التحريم على
~~التحليل.
# فاستحسن بكار ذلك منه [1] .
# وقال عمرو بن تميم المكي: سمعت محمد بن إسماعيل الترمذي:
# سمعت المزني يقول: لا يصح لأحد توحيد حتى يعلم أن الله على العرش بصفاته.
# قلت: مثل أي شيء؟
# قال: سميع بصير عليم [2] .
# قال السلمي: سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان: سمعت محمد بن علي الكناني:
~~سمعت عمرو بن عثمان المكي يقول: ما رأيت أحدا من المتعبدين في كثرة من لقيت
~~منهم أشد اجتهادا من المزني ولا أدوم على العبادة منه. وما رأيت أحدا أشد
~~تعظيما للعلم منه. وكان من أشد الناس تضييقا على نفسه في الورع، وأوسعه في
~~ذلك على الناس. وكان يقول: أنا خلق من أخلاق الشافعي [3] .
# وبلغنا أن المزني كان مجاب الدعوة، ذا زهد وتقشف. أخذ عنه خلق من علماء
~~خراسان، والشام، والعجم. وقيل: كان إذا فاتته صلاة الجماعة صلى الصلاة خمسا
~~وعشرين مرة [4] .
# وكان يغسل تعبدا وديانة، فإنه قال: تعانيت غسل الموتى ليرق قلبي،
~~PageV20P067
# فصار بي عادة [1] . وهو الذي غسل الشافعي رحمه الله [2] . وكان رأسا في
~~الفقه، ولم يكن له معرفة بالحديث كما ينبغي.
# توفي لست بقين من رمضان سنة أربع وستين، عن تسع وثمانين سنة.
# وصلى عليه الربيع بن سليمان المرادي [3] .
# ومن أصحاب المزني الإمام أبو القاسم عثمان بن سعيد بن بشار الأنماطي، شيخ
~~ابن سريج، وزكريا بن يحيى الساجي، وإمام الأئمة ابن خزيمة.
# وثقه أبو ms04234 سعيد بن يونس وقال: كان يلزم الرباط [4] .
# وقال ابن أبي حاتم [5] : سمعت منه، وهو صدوق.
### | 42- 
# إسماعيل بن يحيى بن المبارك اليزيدي [6] .
# أخو إبراهيم ومحمد.
# أخذ عن: أبي العتاهية، ومحمد بن سلام الجمحي.
# وصنف كتابا في «طبقات الشعراء» .
### | 43- 
# أسيد بن عاصم بن عبد الله الثقفي [7] .
# مولاهم الأصبهاني. PageV20P068
# أبو الحسين، أخو محمد بن عاصم. ولهما أخوان: علي، والنعمان لم يشتهرا.
~~سمع أسيد الكثير، وصنف «المسند» ، ورحل.
# وسمع: سعيد بن عامر الضبعي، وبشر بن عمر الزهراني، وعبد الله بن بكر
~~السهمي، وبكر بن بكار، وطبقتهم.
# وعنه: أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم، وعبد الله بن جعفر بن فارس،
~~ومحمد بن حيوة الكرخي.
# توفي سنة سبعين.
# قال ابن أبي حاتم [1] : سمعنا منه، وهو رضى ثقة [2] .
### | 44- 
# أماجور التركي [3] .
# ولي نيابة دمشق للمعتمد فبقي عليها ثمان سنين. وكان شجاعا مهيبا ظالما.
~~ولي دمشق من سنة ست وخمسين إلى سنة أربع وستين.
# واستولى بعده على دمشق والشامات أحمد بن طولون.
# قال أبو يعقوب الأذرعي المحدث: لما بنى [4] أماجور القبر الذي في
~~الخواصين كتب على بابه مائة سنة وسنة، فما عاش بعد ذلك إلا مائة يوم ويوم
~~[5] . PageV20P069
### | حرف الباء
### | 45- 
# بكار بن قتيبة بن عبيد الله [1] .
# وقيل: بكار بن قتيبة بن أسد بن عبيد الله بن بشر بن أبي بكرة بن نفيع بن
~~الحارث.
# القاضي أبو بكرة الثقفي البكراوي البصري الفقيه الحنفي، قاضي ديار مصر.
# سمع: روح بن عبادة، وأبا داود الطيالسي، وعبد الله بن بكر السهمي، ووهب
~~بن جرير، وسعيد بن عامر الضبعي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو عوانة في مسنده الصحيح، وعبد الله بن عتاب الرقي، وأبو الميمون
~~بن راشد، وأحمد بن سليمان بن حذلم، والحسن بن عبد الملك الحصائري، ومحمد بن
~~محمد بن أبي حذيفة، وأحمد بن محمد المديني الحامي، وأبو العباس الأصم، وخلق
~~من الدمشقيين، فإنه قدم إليها في الآخر، ومن المصريين والرحالة.
~~PageV20P070
# وكان من القضاة العادلين.
# قال أبو بكر بن المقرئ: نا محمد بن بكر الشعراني بالقدس، نا أحمد بن سهل
~~الهروي قال: كنت ساكنا ms04235 في جوار بكار بن قتيبة، فانصرفت بعد العشاء، فإذا هو
~~يقرأ: يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق 38: 26 [1]
~~الآية. ثم نزلت في السحر، فإذا هو يقرأها ويبكي، فعلمت أنه كان يقرأها من
~~أول الليل [2] .
# وقال محمد بن يوسف الكندي [3] : قدم بكار قاضيا من قبل المتوكل في جمادى
~~الآخرة سنة ست وأربعين، فلم يزل قاضيا، يعنى على مصر إلى أن توفي في ذي
~~الحجة سنة سبعين. وأقامت مصر بلا قاض بعده سبع سنين، ثم ولى خمارويه محمد
~~بن عبدة.
# وكان أحمد بن طولون أراد بكارا على لعن الموفق فامتنع، فسجنه إلى أن مات
~~أحمد، فأطلق بكار، وبقي يسيرا ومات. فغسل ليلا، وكثر الناس فلم يدفن إلى
~~العصر.
# قلت: وكان القاضي بكار عظيم الحرمة كبير الشأن. كان ينزل السلطان ويحضر
~~مجالسه، فذكر الطحاوي قال: استعظم بكار بن قتيبة قبيح حكم الحارث بن مسكين
~~في قضية ابن السائح، يعني لما حكم عليه الحارث وأخرج من يده دار الفيل،
~~وتوجه ابن السائح إلى العراق يغوث على الحارث [4] .
# قال الطحاوي: وكان الحارث إنما حكم فيها على مذهب أهل المدينة، فلم يزل
~~يونس بن عبد الأعلى يكلم بكارا ويجسره حتى جسر ورد إلى ابني السائح ما كان
~~أخذ منهما.
# قال الطحاوي: ولا أحصي كم كان أحمد بن طولون يجيء إلى مجلس بكار وهو على
~~الحديث، ومجلسه مملوء بالناس، ويتقدم الحاجب ويقول: لا يتغير أحد من مكانه،
~~فما يشعر بكار إلا وابن طولون إلى جانبه، فيقول له: أيها PageV20P071
# الأمير ألا تركتني كنت أقضي حقك وأقوم [1] .
# ثم فسد الحال بينهما حتى حبسه، وفعل به ما فعل.
# وقيل إنه صنف كتابا نقض فيه على الشافعي رده على أبي حنيفة. وكان يأنس
~~بيونس بن عبد الأعلى، ويسأله عن أهل مصر وعدولهم.
# ولما حبسه ابن طولون لم يمكنه أن يعزله، لأن القضاء لم يكن أمره إليه.
# وقيل إن بكارا كان يشاور في حكمه وأمره يونس بن عبد الأعلى، والرجل
~~الصالح موسى بن عبد الرحمن بن القاسم. فبلغنا ms04236 أن موسى سأله بكار: من أين
~~المعيشة؟
# قال: من وقف لأبي أتكفى به.
# وقال: أريد أن أسألك يا أبا بكرة هل ركبك دين بالبصرة؟
# قال: لا.
# قال: فهل لك ولد أو زوجة؟
# قال: ما نكحت قط، وما عندي سوى غلامي.
# قال: فأكرهك السلطان على القضاء؟
# قال: لا.
# قال: فضربت آباط الإبل لغير حاجة إلا لتلي الذمة والفروج؟ لله علي لا عدت
~~إليك.
# فقال بكار: أقلني يا أبا هارون.
# قال: أنت ابتدأت بمسألتي.
# ثم انصرف عنه ولم يعد إليه [2] .
# وقال الحسن بن زولاق في ترجمة بكار: لما اعتل ابن طولون راسل بكارا وقال:
~~أنا أردك إلى منزلك، فأجبني.
# فقال للرسول: قل له شيخ فان وعليل مدنف والملتقى قريب، والقاضي الله.
~~فأبلغ الرسول ابن طولون، فأطرق ثم أقبل يقول: شيخ فان وعليل مدنف والملتقى
~~قريب، والله القاضي. ثم أمر بنقله من السجن إلى دار اكتريت له، PageV20P072
# وفيها كان يحدث. فلما مات ابن طولون قيل لبكار: انصرف إلى منزلك.
# فقال: الدار بأجرة وقد صلحت لي. فأقام بها [1] .
# قال الطحاوي: أقام بها بعد ابن طولون أربعين يوما ومات [2] .
# ونقل ابن خلكان [3] رحمه الله أن ابن طولون كان يدفع إلى بكار في العام
~~ألف دينار سوى المقرر له فيتركها بختمها. فلما دعاه إلى خلع الموفق من
~~ولاية العهد امتنع، فاعتقله وطالبه بجملة الذهب، فحمل إليه بختومه، فكان
~~ثمانية عشر كيسا، فاستحى أحمد بن طولون عند ذلك، ثم أمره أن يسلم إلى محمد
~~بن شاذان الجوهري القضاء، ففعل، وجعله كالخليفة له. ثم سجنه أحمد، فكان
~~يحدث في السجن من طاقة، لأن طلبة الحديث سألوا ابن طولون فأذن لهم على هذه
~~الصورة.
# قال ابن خلكان [4] : وكان بكار بكاء تاليا للقرآن، صالحا دينا، وقبره
~~مشهور وقد عرف باستجابة الدعاء عنده.
# وقال الطحاوي: كان على نهاية في الحمد على ولايته. وكان ابن طولون على
~~نهاية في تعظيمه وإجلاله إلى أن أراد منه خلع الموفق ولعنه، فأبى فلما رأى
~~أنه لا يسلم له منه ما يحاوله ألب عليه سفهاء الناس ms04237، وجعله لهم خصما.
# فكان يقعد له من يقيمه مقام الخصوم، فلا يأبى، ويقوم بالحجة بنفسه. ثم
~~حبسه في دار، فكان كل جمعة يلبس ثيابه وقت الصلاة ويمشي إلى الباب، فيقول
~~له الموكلون به: ارجع.
# فيقول: اللهم أشهد.
# قال: وولد سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# قلت: توفي في ذي الحجة سنة سبعين، وشهده خلق أكثر ممن شهد العيد، وصلى
~~عليه ابن أخيه محمد بن الحسن بن قتيبة الثقفي [5] . PageV20P073
### | حرف الجيم
### | 46- 
# جعفر بن أحمد بن بهرام [1] .
# أبو حنيفة الباهلي الأستراباذي الفقيه الشهيد، مفتي بلده. كان حنفي
~~المذهب.
# وسمع من: جعفر بن عون، وأبي نعيم، وجماعة.
# وعنه: عبد الملك بن عدي، والحسن بن الحسين بن عاصم، وغيرهما.
# سعوا به إلى الحسن بن يزيد العلوي المتغلب على جرجان بأنه ناصبي، فسجنه،
~~فلما مات صلبه في جرجان [2] .
### | 47- 
# جعفر بن محمود الإسكافي الكاتب [3] .
# الوزير، أحد كتاب المتوكل. ولي الوزارة للمعتز بالله، قلم تحمد سيرته،
~~وظلم وعسف. ولما عزل قيل فيه أبيات منها:
# في غير حفظ الله يا جعفر ... ذلت قراك الجور والمنكر
# وعاش خاملا إلى سنة ثمان وستين فتوفي فيها.
# وطول ابن النجار ترجمته. وكان فيه رفض. PageV20P074
### | 48- 
# جلوان بن سمرة [1] بن خاقان بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم.
# أبو الطيب البانبي [2] الأموي البخاري المحدث.
# سمع: المقرئ، والقعنبي، وعصاما، وأبا مقاتل النحوي، وأبا حفص الفقيه،
~~وسعيد بن منصور، وطبقتهم.
# وعنه: سهل بن شاذويه، والحسين بن محمد بن قريش، وغيرهما.
# قيده الخطيب: جلوان، بكسر الجيم.
# وقال ابن ماكولا [3] : بل هو بفتحها.
# وكذا ذكره المسعودي، وغنجار.
# ومن ذريته: أحمد بن حسين بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن إبراهيم بن جنيد بن
~~جلوان [4] . PageV20P075
### | حرف الحاء
### | 49- 
# حاتم بن الليث بن الحارث [1] .
# أبو الفضل البغدادي الجوهري الحافظ.
# سمع: عبيد الله بن موسى، وحسين بن محمد المروزي.
# وعنه: أبو العباس السراج، وأبو بكر الباغندي، ومحمد بن مخلد، وآخرون.
# توفي سنة اثنتين وستين.
# وكان ثقة مكثرا [2] .
### | 50- 
# حاشد بن إسماعيل بن عيسى البخاري.
# الغزال الحافظ، نزيل الشاش.
# كان أحد من طوف، وعني ms04238 بهذا الشأن.
# سمع: عبيد الله بن موسى، ومكي بن إبراهيم، ومن بعدهما.
# وعنه: محمد بن يوسف بن مطر العزيزي، وبكر بن منير، ومحمد بن إسحاق
~~السمرقندي، وأحمد بن آدم الشاشي، وآخرون.
# وتوفي بالشاش سنة إحدى أو اثنتين وستين.
### | 51- 
# حامد بن أبي حامد النيسابوري [3] . PageV20P076
# أبو علي المقرئ.
# كان مقدم القراء ببلده.
# حدث عن: إسحاق بن سليمان الرازي، ومكي بن إبراهيم البلخي، وعبد الرحمن بن
~~عبد الله الدشتكي، ويحيى بن يحيى، وجماعة.
# وعنه: أبو العباس السراج، وابن خزيمة، وأبو عبد الله بن الأخرم، وآخر من
~~روى عنه أحمد بن علي بن حسونة أحد الضعفاء.
# واسم أبيه محمود بن حرب.
# مات سنة ست ومائتين.
### | 52- 
# الحسن بن ثواب الفقيه [1] .
# أبو علي الثعلبي [2] ، صاحب أحمد بن حنبل.
# سمع: يزيد بن هارون، وعمار بن عثمان الحلبي.
# وعنه: أبو جعفر بن البختري، وإسماعيل الصفار.
# قال الدار الدارقطني: ثقة [3] .
# وقال: أبو بكر الخلال: شيخ جليل القدر [4] .
# قلت: مات سنة ثمان وستين.
### | 53- 
# الحسن بن زيد [5] بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن PageV20P077
# الحسن بن علي بن أبي طالب.
# العلوي الحسني الزيدي الأمير.
# ظهر بطبرستان سنة خمسين، فغلب على جرجان وتلك الديار. واستفحل أمره، وهزم
~~جيوش الخليفة، ودخل الري.
# ثم رجع إلى طبرستان وصاهر الديلم، وقوي أمره، وامتدت أيامه.
# توفي سنة سبعين في شعبان، وقام بالأمر بعده أخوه محمد بن يزيد، فاتصلت
~~أيامه إلى أن قتل سنة سبع وثمانين، وقيل بعد ذلك.
### | 54- 
# الحسن بن سليمان بن سلام [1] .
# أبو علي الغزاري البصري الحافظ، المعروف بقبيطة.
# أحد الأثبات.
# سمع: عبد الله بن يوسف التنيسي، وأبا نعيم، وطائفة.
# وعنه: أبو خزيمة، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وجماعة.
# واستوطن مصر، وبها توفي سنة إحدى وستين.
# وثقة ابن يونس ووصفه بالحفظ.
### | 55- 
# الحسن بن علي المسوحي الزاهد [2] . PageV20P078
# من كبار الصوفية ببغداد.
# صحب السري السقطي، وحكى عن بشر الحافي، وهو أول من عقد له حلقة ببغداد
~~يتكلم فيها في الحقيقة [1] .
# حكى عنه: الجنيد، وأبو العباس بن مسروق، والقاضي المحاملي، وغيرهم. وصحبه
~~أبو حمزة البغدادي وأبو محمد الحريري ms04239.
# وكان عذب العبارة زاهدا قانعا، لم يكن له منزل يأوي إليه، بل كان له بيت
~~في المسجد [2] .
# قال السلمي: سمعت أبا العباس البغدادي: سمعت جعفر الخلدي:
# سمعت الجنيد يقول: كلمت حسنا المسوحي في شيء من الأنس، فقال لي:
# ويحك ما الأنس؟ لو مات من تحت السماء ما استوحشت [3] .
# وقال ابن الأعرابي: سمعت غير واحد أنه سمع أبا حمزة يقول كثيرا:
# حسن أستاذنا، رحم الله حسنا.
# قال ابن الأعرابي: فقال إن أول حلقة كانت في جامع بغداد للصوفية حلقة
~~المسوحي، ثم بعده حلقة أبي حمزة. وكان المسوحي لا يجاوز علم الأصول
~~والعبادات والإدارات والأحوال دون العارف لا يجاوز ذلك.
# توفي المسوحي رحمة الله عليه بعد الستين.
### | 56- 
# الحسن بن محمد بن سماعة الكوفي [4] .
# نسفي كبير له تصانيف فقهية عند الإمامية.
# توفي سنة ثلاث وستين ومائتين.
### | 57- 
# الحسن بن أبي الربيع يحيى بن الجعد الجرجاني [5] . PageV20P079
# أبو علي العبدي.
# نزيل بغداد.
# سمع: أبا يحيى الحماني، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووهب بن جرير، وعبد
~~الرزاق، وشبابة، ويزيد بن هارون، وجماعة.
# وعنه ق.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن أبي داود، وعبد الرحمن بن
~~أبي حاتم، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، والقاضي المحاملي، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم [1] : صدوق.
# وقال ابن المنادي: مات في سلخ جمادى الأولى سنة ثلاث وستين، وبلغ فيما
~~قيل ثلاثا وثمانين سنة [2] .
# قلت: كان صاحب حديث وحفظ ورحلة.
### | 58- 
# الحسن بن مخلد بن الجراح [3] .
# الوزير أبو محمد البغدادي الكاتب. PageV20P080
# ومن أعجب الاتفاق أن أربعة ولوا الوزارة ولدوا في سنة تسع ومائتين:
# هذا، وعبيد الله بن يحيى بن خاقان، ومحمد بن عبد الله بن طاهر وأحمد بن
~~إسرائيل.
# ولي الحسن الوزارة للمعتمد مرتين، وصادره في الأولى، ثم استوزره مرة
~~ثالثة سنة خمس وستين، ثم سخط عليه في شعبان من السنة، فانسحب إلى مصر.
~~فأقبل عليه أحمد بن طولون وولاه قطر البلاد، وضمن له زيادة ألف ألف دينار
~~في السنة مع العدل. فخافه الكاتب، فقال لابن طولون: هذا عين للموفق عليك،
~~وصبغوه بذلك ms04240 فحبسه، فقالوا: لا ينبغي أن يكون محبوسا في جوارك، فربما حدث
~~به حدث فينسب إليك. فبعث به إلى متولي أنطاكية، وأمره أن يعذبه، فعذبه حتى
~~هلك في سنة تسع وستين.
# وكان مع ظلمه شاعرا فصيحا جوادا ممدحا نبيل الرأي. مدحه البحتري [1] ،
~~وغيره.
# ولم يذكره الخطيب.
# وذكره ابن النجار، وأنه جمع بين الوزارة وكتابة الموفق.
# وكان آية في حساب الديوان، حتى قيل: ما لا يعلمه الحسن فليس من الدنيا.
# وكان تام الشكل، مهيب البأس، عظيم التجمل، سريا. كان خدمه يركبون يوم
~~الجمعة بالجنائب الكثيرة وغلمانه بالديباج المنسوج بالذهب. فإذا جلس في
~~داره وقفت العين على فرش وستور ونحو ذلك بمائة ألف دينار.
# وقيل: بل هلك سنة إحدى وسبعين ومائتين.
### | 59- 
# حماد بن إسحاق بن حماد بن زيد بن درهم [2] . PageV20P081
# أبو إسماعيل الأزدي البغدادي القاضي. أخو إسماعيل القاضي.
# كان فقيها كأخيه في مذهب مالك [1] .
# تفقه على: أحمد بن المعدل.
# وحدث عن: مسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وإسماعيل بن أبي أويس، وجماعة.
# وصنف تصانيف في المذهب.
# وعنه: ابنه إبراهيم، والمحاملي، وأبو بكر الخرائطي، وغيرهم.
# وثقه الخطيب [2] .
# وكان يصحب الخلفاء، فغضب عليه المهتدي بالله سنة خمس وخمسين وضربه وطوف
~~به لشيء بلغه عنه. وعزل أخاه إسماعيل عن القضاء.
# توفي في جمادى سنة سبع وستين ببلد السوس، وله ثمان وستون سنة [3] . وقد
~~ولي قضاء بغداد نوبة. PageV20P082
### | حرف الخاء
### | 60- 
# خالد بن أحمد بن الهيثم بن الذهلي [1] .
# أمير خراسان فيما وراء النهر. له ببخارى آثار ممدوحة. أقدم إليها
~~المحدثين وأكرمهم، وطلب أن يأتي أبو [2] عبد الله البخاري إلى داره ليسمع
~~أولاده «الصحيح» ، فامتنع من المجيء إليه، فأخرجه من بخارى [3] .
# ثم إنه في آخر أمره خرج على آل طاهر ومال إلى يعقوب بن الليث بن الصفار
~~الذي خرج بسجستان [4] .
# ثم إنه حج سنة تسع وستين فقبض عليه وسجن ببغداد فهلك في الحبس في هذا
~~العام [5] .
# وقد سمع من: إسحاق بن راهويه، وعبيد الله بن عمر القواريري، والحسن بن
~~علي الخلال، ومحمد بن علي بن شقيق، وطائفة.
# ومن أبيه أحمد بن ms04241 خالد بن حماد بن عمرو.
# وروى عنه: سهل بن شاذويه، ونصرك بن أحمد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم [6] ،
~~وأبو بكر أحمد بن محمد المكتب، وأبو العباس بن عقدة، وأبو حامد الأعشى،
~~وآخرون. PageV20P083
# قال الحاكم في ترجمته: وبلغنا أنه أنفق على طلب الحديث ألف ألف درهم.
# وكان يمشي لطلب السماع ولا يركب. توفي سنة سبعين.
### | 61- 
# خالد بن يزيد بن الهيثم التميمي الكاتب [1] .
# أحد الشعراء البلغاء.
# توفي ببغداد، وقد شاخ وهرم.
# وأصله من خراسان.
# حدث خالد الكاتب قال: أدخلت على إبراهيم بن المهدي وأنا غلام، فقال: أنت
~~خالد؟ قلت: نعم.
# قال: أنشدني شيئا.
# قلت: أعز الله الأمير، أنا حدث أمزح، لا أهجو ولا أمدح، وإن رأى الأمير
~~أن يعفيني.
# قال: والله لتقولن، فإن الذي تقوله في بيجور يظل أشد لدواعي البلاء.
# فأنشدته:
# رأت منه [عيني] منظرين كما رأت ... من البدر والشمس المنيرة [2] بالأرض
# عشية حياني بورد كأنه ... خدود صفت [3] بعضهن إلى بعض PageV20P084
# وناولني كأسا كأن رضابها [1] ... دموعي لما صد عن مقلتي غمضي
# وولى وفعل السكر في حركاته ... من الراح فعل الريح في الغصن الغض [2]
# قال: فزدني. وقال: يا بني الناس يشبهون الخدود بالورد، وأنت شبهت الورد
~~بالخدود. زدني.
# فأنشدته:
# عش فحبيك سريعا قاتلي ... والفناء [3] إن لم تصلني واصلي
# ظفر الحب [4] بقلب دنف ... فيك والسقم بجسم ناحل [5]
# منهما بين اكتئاب وبلى [6] ... تركاني كالقضيب الذابل
# وبكى [7] العاذل لي من رحمة ... فبكائي لبكاء العاذل [8]
# قال: أحسنت. ووصلني بثلاثمائة وخمس دينار.
# وعن أبي العيناء قال: لقيت خالدا الكاتب والصبيان يعبثون به، فأخذته
~~وأطعمته، وأنشدني:
# ومؤنس كان لي وكنت له ... يرتع في دولة من الدول
# حتى إذا ما الزمان غيره ... عنى بقول الوشاة والعذل PageV20P085
# قلت له عن مقالة سبقت ... يا منتهى غايتي ويا أملي
# كنت صديقا فصرت معرفة ... بدلني الله شر مبدل.
# وأنشد أيضا:
# بالوجنتين اللتين كالسرج ... والحاجبين اللتين كالسبج
# والمقلتين التي ألحاظهما ... سفاكة النفوس والمهج
# ألا ذللت الذي يتمه حبك ... يا واحدي على الفرج
# ولخالد:
# عذبني بالدلال والتيه ... وصد عني فكيف أرقيه؟
# ظبي من التيه لا ms04242 يكلمني ... سبحان من صاغ حسنه في فيه
# الشمس من وجنتيه طالعه ... والدر فوق الجبين يحكيه
# يا أحسن الوجه جد لمكتب ... بقلبه منك كي أهنيه
# وله:
# رقدت ولم [1] ترث للساهر [2] ... وليل المحب بلا آخر [3]
# ولم تدر بعد ذهاب الرقا ... دما فعل الدمع بالناظر
# أيا من يعيد لي حسنه [4] ... أجرني من طرفك الجائر
# وجد للفؤاد فداك الفؤاد ... من طرفك الفاتن الفاتر [5]
# وعن خالد الكاتب قال: طرق بابي بعد العتمة، فخرجت فإذا رجل على حمار مغطى
~~الرأس معه خادم، فقال: أنت الذي تقول:
# ليت ما أصبح من رقة ... خديك بقلبك [6]
# قلت: نعم.
# قال: فأنت الذي تقول: PageV20P086
# أقول للسقم عد إلى بدني ... حبا لشيء يكون من سببك [1]
# قلت: نعم.
# قال: أنت الذي تقول:
# ترشفت من شفتيه العقارا [2] ... وقبلت من خده الجلنارا [3]
# قلت: نعم.
# قال: يا غلام ادفع إليه ما معك.
# فدفع إلي صرة فيها ثلاثمائة دينار.
# قلت: والله لا أقبلها حتى أعرفك.
# قال: أنا إبراهيم بن المهدي.
# وقد وسوس خالد وكبر، وكان يركب قصبة.
# وقال بعضهم: فلو رأيته والصبيان يتبعونه ويقولون: يا بارد [4] .
# ويقولون: ما الذي صار بك إلى هذا؟ فيقول:
# الهموم والسهر ... والسهاد والفكر
# سلطت على جسد ... فيه للبلوى أثر
# لا ومن كلفت به ... ما يطيق ذا بشر
# وشعره مقطوع سائر [5] .
### | 62- 
# الخصاف [6] . PageV20P087
# شيخ الحنفية، الإمام أبو بكر أحمد بن عمرو الخصاف الشيباني.
# له تصانيف.
# يروي عن: وهب بن جرير، والعبدي، والواقدي، وأبي نعيم، وخلق.
# ذكره ابن النجار، وما ذكر عنه راويا.
# وكان ذا زهد وورع.
# مات سنة إحدى وستين ومائتين.
### | 63- 
# الخضر بن أبان [1] .
# أبو القاسم الأيامي الهاشمي، مولاهم الكوفي.
# سمع: أزهر السمان، ويحيى بن آدم، وسيار بن حاتم، وإبراهيم بن هندية الذي
~~زعم أنه سمع من أنس.
# وعنه: عبد الله بن أحمد بن زيد القاضي، وعلي بن محمد بن محمد بن عقبة
~~الشيباني، وابن الأعرابي، والأصم، وغيرهم.
# ضعفه الدار الدارقطني.
# وآخر من روى عنه: إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم.
# وضعفه أيضا الحاكم، وقال: سمعته، يعني الدار الدارقطني، يقول عن شيوخه
~~إنهم ms04243 رأوا الخضر بن أبان يروي عن أبي معاوية، وأبي بكر بن عياش من كتاب،
~~فاستلبوا الكتاب منه، فإذا هو سماعه من أحمد بن يونس، عن هؤلاء.
# قلت: أصله دلس عنهم وحرف أحمد بن يونس.
### | 64- 
# خطاب بن بشر بن مطر [2] .
# أبو عمر البغدادي الواعظ.
# كان رأسا في التذكير والواعظ.
# سمع من: عبد الصمد بن النعمان، وأحمد بن حنبل. PageV20P088
# وسأل أحمد مسائل في جزء سمعناه.
# روى عنه: محمد بن مخلد القطان، وأحمد بن محمد الأدمي.
# وتوفي ببغداد في المحرم سنة أربع وستين [1] . PageV20P089
### | حرف الدال
### | 65- 
# داود بن علي بن خلف [1] .
# أبو سليمان البغدادي الإصبهاني، مولى المهدي، الفقيه الظاهري، رأس أهل
~~الظاهر.
# ولد سنة ثمانين، وسمع: سليمان بن حرب، والقعنبي، وعمرو بن مرزوق، ومحمد
~~بن بكير العبدي، ومسددا، وأبا ثور الفقيه، وإسحاق بن راهويه رحل إليه إلى
~~نيسابور فسمع منه «المسند» و «التفسير» ، وجالس الأئمة، وصنف الكتب.
# قال أبو بكر الخطيب [2] : كان إماما ورعا ناسكا زاهدا. وفي كتبه حديث
~~كثير. لكن الرواية عنه عزيزة جدا.
# روى عنه: ابنه محمد، وزكريا الساجي، ويوسف بن يعقوب الداودي PageV20P090
# الفقيه، وعباس بن أحمد المذكر، وغيرهم.
# قال ابن حزم [1] : إنما عرف بالإصبهاني لأن أمه أصبهانية، وكان أبوه حنفي
~~المذهب، يعني وكان عراقيا.
# قال: وكتب داود ثمانية عشر ألف ورقة.
# ومن أصحاب داود أبو الحسن عبد الله بن أحمد بن رويم أحد الأئمة، وأبو بكر
~~بن النجار، وأبو الطيب محمد بن جعفر الديباجي، وأحمد بن مخلد الإيادي، وأبو
~~سعيد الحسن بن عبيد الله له تواليف كثيرة، وأبو بكر محمد بن أحمد الدجاجي،
~~وأبو نصر رآه السجستاني.
# ثم سمى ابن حزم جماعة كثيرة من الفقهاء من ملاحدة داود.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي [2] : ولد سنة اثنتين ومائتين [3] ، وأخذ العلم
~~عن إسحاق، وأبي ثور. وكان زاهدا متقللا.
# قال أبو العباس ثعلب: كان داود عقله أكثر من علمه.
# قال أبو إسحاق وقيل: كان في مجلسه أربعمائة صاحب طيلسان أخضر.
# وكان من المتعصبين للشافعي، صنف كتابين في فضائله والثناء عليه.
# قال أبو إسحاق: وانتهت إليه ms04244 رئاسة العلم ببغداد، وأصله من أصفهان ومولده
~~بالكوفة، ومنشأه ببغداد وقبره بها [4] .
# وقال أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي: رأيت داود بن علي يرد على إسحاق
~~بن راهويه، وما رأيت أحدا قبله ولا بعده يرد عليه هيبة له [5] .
# وقال عمر بن محمد بن بجير: سمعت داود بن علي يقول: دخلت على إسحاق بن
~~راهويه وهو يحتجم، فجلست فرأيت كتب الشافعي، فأخذت أنظر، فصاح: إيش تنظر؟
~~فقلت: معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده [6] .
# فجعل يضحك ويتبسم. PageV20P091
# وقال سعيد البرذعي: كنا عند أبي زرعة فاختلف رجلان في أمر داود المزني،
~~والرجلان فضلك الرازي، وابن خراش، فقال: ابن خراش: داود كافر.
# وقال فضلك: المزني جاهل.
# فأقبل عليهما أبو زرعة يوبخهما وقال: ما واحد منكما له بصاحب. ثم قال:
~~ترى داود هذا لو اقتصر عليه أهل العلم لظننت أنه يحمد أهل البدع بما عنده
~~من البيان والآلة [1] . ولكنه تعدى. لقد قدم علينا من نيسابور، فكتب إلي
~~محمد بن رافع، ومحمد بن يحيى، وعمرو بن زرارة، وحسين بن منصور، ومشيخة
~~نيسابور بما أحدث هناك، فكتمت ذلك لما خفت عواقبه، ولم أبد له شيئا. فقدم
~~بغداد، وكان بينه وبين صالح بن أحمد بن حنبل حسن، فكلم صالحا أن يتلطف له
~~في الاستئذان على أبيه، فأتى وقال: سألني رجل أن يأتيك.
# قال: ما اسمه؟
# قال: داود.
# قال: ابن من؟
# قال: هو من أهل إصبهان.
# وكان صالح يروغ عن تعريفه، فما زال أبوه يفحص حتى فطن به فقال:
# هذا كتب إلي محمد بن يحيى في أمره أنه زعم أن القرآن محدث، فلا يقربني.
# قال: إنه ينفي هذا وينكره.
# قال: محمد بن يحيى أصدق منه، لا تأذن له [2] .
# قال الخلال: أنا الحسين بن عبد الله قال: سألت المروذي عن قصة داود
~~الإصبهاني وما أنكر عليه أبو عبد الله فقال: كان داود خرج إلى خراسان إلى
~~ابن راهويه، فتكلم بكلام شهد عليه أبو نصر بن عبد الحميد وآخر، شهدا عليه
~~أنه قال: القرآن محدث.
# فقال لي أبو ms04245 عبد الله: من داود بن علي لا فرج عنه الله؟ PageV20P092
# قلت: هذا من غلمان أبي ثور.
# قال: جاءني كتاب محمد بن يحيى النيسابوري أن داود الإصبهاني قال ببلدنا
~~أن القرآن محدث.
# قال المروذي: حدثني محمد بن إبراهيم النيسابوري أن إسحاق بن راهويه لما
~~سمع كلام داود في بيته وثب عليه إسحاق فضربه وأنكر عليه [1] .
# قال الخلال: سمعت أحمد بن محمد بن صدقة: سمعت محمد بن الحسين بن صبيح،
~~سمعت داود الإصبهاني يقول: القرآن محدث ولفظي بالقرآن مخلوق [2] .
# أنا سعيد بن أبي مسلم، سمعت محمد بن عبدة يقول: دخلت إلى داود فغضب علي
~~أحمد بن حنبل، فدخلت عليه فلم يكلمني، فقال له رجل: يا أبا عبد الله إنه رد
~~عليه مسألة.
# قال: وما هي؟
# قال: قال الخشني: إذا مات من يغسله؟
# فقال داود: يغسله الخدم.
# فقال محمد بن عبدة: الخدم رجال. ولكن ييمم.
# فتبسم أحمد وقال: أصاب أصاب. ما أجود ما أجابه [3] ! قلت: كان داود
~~موصوفا بالدين والتعبد مع هذا.
# وقال القاضي المحاملي: رأيت داود بن علي يصلي، فما رأيت مسلما يشبهه في
~~حسن تواضعه.
# وقد اختلف محمد بن جرير مدة إلى مجلس داود، وأخذ عنه.
# وقال أحمد بن كامل القاضي: أخبرني أبو عبد الله الوراق أنه كان يورق على
~~داود، فسمعته يسأل عن القرآن، فقال: أما الذي في اللوح المحفوظ فغير مخلوق،
~~وأما الذي هو بين الناس فمخلوق [4] . PageV20P093
# قلت: للعلماء قولان في داود هل يعتد بخلافه أم لا؟
# فقال أبو إسحاق الإسفرائيني: قال الجمهور إنهم، يعني قضاة القياس، لا
~~يبلغون رتبة الاجتهاد، ولا يجوز تقليدهم القضاء.
# ونقل الأستاذ أبو منصور البغدادي، عن أبي علي، عن أبي هريرة، وطائفة في
~~الشافعيين أنه لا اعتبار بخلاف داود، وسائر نقله القياس في الفروع دون
~~الأصول.
# وقال أبو المعالي الجويني: الذي ذهب إليه أهل التحقيق أن منكري القياس لا
~~يعدون من علماء الأئمة ولا من حملة الشريعة، لأنهم معاندون مباهتون فيما
~~ثبت استفاضة وتواترا، لأن معظم الشريعة صادرة عن الاجتهاد، ولا تفي النصوص
~~بعشر ms04246 معشارها، وهؤلاء يلتحقون بالعوام [1] .
# قلت: قول أبي المعالي رحمه الله فيه بعض ما فيه، فإنما قاله باجتهاد،
~~ونفيهم للقياس أيضا باجتهاد، فكيف يرد الاجتهاد بمثله؟ نعم، وأيضا فإذا لم
~~يعتد بخلافهم لزمنا أن نقول إنهم خرقوا الإجماع، ومن خالف الإجماع يكفر
~~ويقتل حد العنادة. فإن قلتم خالفوا الإجماع بتأويل سائغ، قلنا: فهذا هو
~~المجتهد، فلا نقول يجوز تقليده، إنما يحكى قوله، مع أن مذهبه أن لا يحل
~~لأحد أن يقلدهم ولا أن يقلد غيرهم، فلأن نحكي خلافهم ونعده قولا أهون وأسلم
~~من تكفيرهم.
# ونحن نحكي قول ابن عباس في الصرف، والمتعة، وقول الكوفيين في النبيذ،
~~وقول جماعة من الصحابة في ترك الغسل من الجماع بلا إنزال، ومع هذا فلا يجوز
~~تقليدهم في ذلك [2] .
# فهؤلاء الظاهرية كذلك، يعتد بخلافهم، فإن لم نفعل صار ما تفردوا به خارقا
~~للإجماع، ومن خرق الإجماع المتيقن فقد مرق من الملة. لكن الإجماع المتيقن
~~هو ما علم بالضرورة من الدين: كوجوب رمضان، والحج، وتحريم الزنا، والسرقة،
~~والربا، واللواط.
# والظاهرية لهم مسائل شنيعة، لكنها لا تبلغ ذلك، والله أعلم. PageV20P094
# وقال الإمام أبو عمرو بن الصلاح: الذي اختاره أبو منصور وذكر أنه الصحيح
~~من المذهب إنه يعتبر خلاف داود.
# قال ابن الصلاح: هذا هو الذي استقر عليه الأمر آخرا هو الأغلب الأعرف من
~~صفو الأئمة المتأخرين الذين أوردوا مذهب داود في مصنفاتهم المشهورة، كالشيخ
~~أبي حامد، والماوردي، وأبي الطيب، فلولا اعتدادهم به لما ذكروا مذهبه في
~~مصنفاتهم.
# قال: ورأى أن يعتبر قوله إلا فيما خالف فيه القياس الجلي، وما أجمع عليه
~~القياسيون من أنواعه، أو بناه على أصوله التي قام الدليل القاطع على
~~بطلانها، واتفاق من سواه إجماع منعقد، كقوله التغوط في الماء الراكد، وتلك
~~المسائل الشنيعة، وقوله لا زنا في السنة المنصوص عليها، فخلافه في هذا
~~ونحوه غير معتد به، لأنه مبني على ما يقطع ببطلانه [1] ، والله أعلم.
# توفي في رمضان سنة سبعين ومائتين. PageV20P095
### | حرف الراء
### | 66- 
# الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل [1] .
# الفقيه أبو محمد ms04247 المرادي، مولاهم المصري المؤذن. صاحب الشافعي وراوي
~~كتبه.
# ولد سنة أربع أو ثلاث وسبعين ومائة.
# وسمع: عبد الله بن وهب، وشعيب بن الليث بن سعد، وبشر بن بكر التنيسي،
~~وأيوب بن سويد الرملي، والشافعي، ويحيى بن حسان، وأسد بن موسى، وجماعة.
# وعنه: د. ن. ق.، وت.، عن رجل، عنه، وهو محمد بن إسماعيل السلمي، وأبو
~~زرعة الرازي، وأبو حاتم، وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم [2] ، PageV20P096
# وزكريا بن يحيى الساجي، وأبو نعيم بن عدي، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو بكر
~~بن زياد النيسابوري، والحسن بن حبيب الحصائري، وأحمد بن مسعود العكبري،
~~وأحمد بن بهزاد السيرافي، وابن صاعد، وأبو العباس الأصم، وآخرون.
# وثقه أبو سعيد بن يونس، وغيره.
# وعن الربيع قال: كل محدث حدث بمصر بعد ابن وهب كنت مستمليه [1] .
# وقال النسائي: لا بأس به [2] .
# قال علي بن قديد: كان الربيع يقرأ بالألحان.
# وقال الطحاوي: مات الربيع بن سليمان مؤذن جامع الفسطاط يوم الإثنين ودفن
~~يوم الثلاثاء لإحدى وعشرين ليلة خلت من شوال من سنة سبعين [3] . وصلى عليه
~~الأمير خمارويه بن أحمد بن طولون.
# قلت: وقد روى عنه الترمذي بالإجازة.
# وآخر من حدث عنه أبو الفوارس السندي.
# ويروى عن الشافعي أنه قال للربيع: لو أمكنني أن أطعمك العلم أطعمتك [4] .
# قال ابن عبد البر: قد ذكر محمد بن إسماعيل الترمذي من أخذ عن الربيع كتب
~~الشافعي ورحل إليه فيها من الآفاق، فذكر نحو مائتي رجل [5] .
# قال ابن عبد البر: كان الربيع لا يؤذن في منارة جامع مصر أحد قبله، وكانت
~~الرحلة في كتب الشافعي إليه، وكانت فيه سلامة وغفلة، ولم يكن قائما بالفقه
~~[6] .
# ومما ينسب إلى الربيع من الشعر:
# صبرا جميلا ما أسرع الفرجا ... من صدق الله في الأمور نجا PageV20P097
# من خشي الله لم ينله أذى ... ومن رجا الله كان حيث رجا [1]
# قلت: كان الربيع أعرف من المزني بالحديث، وكان المزني أعرف بالفقه منه
~~بكثير حتى كان هذا لا يعرف إلا الحديث، وهذا لا يعرف إلا الفقه.
~~PageV20P098
### | حرف الزاي
### | 67- 
# زكريا بن دويد بن محمد ms04248 بن الأشعث [1] .
# أبو أحمد الكندي.
# زعم أنه أتت عليه مائة وثلاثون سنة، وزعم أنه سمع من سفيان الثوري، ومالك
~~بن أنس.
# قال علي بن محمد بن حاتم القومسي: سمعت منه بعسقلان سنة نيف وستين
~~ومائتين.
# قلت: وجود روايته والعدم بالسواء. وقد روى الطبراني في معجمه [2] عن أحمد
~~بن إسحاق الدميري، عنه.
# قال ابن حبان [3] : كان يضع الحديث.
### | 68- 
# زكريا بن يحيى بن أسد بن يحيى المروزي [4] .
# المعروف بابن زكرويه. نزيل بغداد. PageV20P099
# حدث عن: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية، ومعروف الكرخي.
# وعنه: القاضي المحاملي، وابن مخلد، وأبو الحسين بن المنادي، وإسماعيل
~~الصفار، وأبو العباس الأصم.
# قال الدار الدارقطني: لا بأس به [1] .
# قلت: توفي في ربيع الآخر سنة سبعين.
# وهو راوي جزء ابن عيينة الذي عند سبط السلفي. وقد احتج به أبو عوانة في
~~صحيحه [2] ، من قدماء شيوخه.
# وذكره أبو الفتح الموصلي في كتابه في الضعفاء فما قدر يتعلق عليه بشيء،
~~أكثر ما قال: زعم أنه سمع من سفيان بن عيينة، فهذه قلة ورع. بلى أبو الفتح
~~متكلم فيه. وقد ذكر أبو الفتح أن زكريا بن يحيى هذا يقال له جوذابه، وهذا
~~ما رأيته لغيره [3] . PageV20P100
### | حرف السين
### | 69- 
# سعدان بن نصر بن منصور [1] .
# أبو عثمان الثقفي البغدادي البزاز، واسمه سعيد، وسعدان لقب له.
# سمع: سفيان بن عيينة، وأبا معاوية، ومعاذ بن معاذ، ووكيعا، ومسلم بن
~~سالم، ومعمر بن سليمان، وطائفة.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وابن صاعد، والقاضي المحاملي، وابن البختري،
~~وإسماعيل الصفار، وأبو عوانة، وطائفة كبيرة.
# قال أبو حاتم: صدوق [2] .
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدار الدارقطني عنه فقال: ثقة مأمون
~~[3] .
# قلت: توفي في ذي القعدة سنة خمس وستين [4] ، وحديثه بعلو عند أصحاب ابن
~~ساسل.
### | 70- 
# سعيد بن نمر الغافقي الأندلسي [5] . PageV20P101
# سمع: يحيى بن يحيى الليثي.
# وعنه: جماعة من بلده.
# وتفقه بسحنون، وغيره.
# توفي سنة تسع وستين.
### | 71- 
# سهل بن عمار [1] العتكي النيسابوري [2] .
# أبو يحيى قاضي هراة. كان شيخ أهل الري في عصره بخراسان. رحل في طلب
~~العلم.
# سمع: يزيد بن هارون، وشبابة، وهذه الطبقة ms04249.
# وليس بحجة.
# قال أبو عبد الله الحاكم: يختلف في عدالته، يعني في الاحتجاج بحديثه. نبا
~~عنه أحمد بن شعيب الفقيه، وأبو الطيب محمد، ومحمد بن علي المذكر.
# وتوفي سنة سبع وستين في جمادى الأولى.
# فلت لمحمد بن صالح بن هانئ: لم لا تكتب عنه؟
# قال: كانوا يمنعون من السماع عنه.
# وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله
~~السعدي، وسهل بن عمار مطروح في سكنه فلا نتقدم إليه.
# وسمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن عثمان يقول: سمعت فاطمة بنت إبراهيم
~~السعدية تقول: سمعت أبي يقول: إن سهل بن عمار يتقرب إلي بالكذب، يقول: كنت
~~معك عند يزيد بن هارون، وو الله ما سمع معي منه.
# قال الحاكم: وسمع أيضا الواقدي، وجعفر بن عوف، وعبد الرحمن بن قيس، وعبيد
~~الله بن موسى.
# حدث عنه: العباس بن حمزة، وأبو يحيى البزاز، وإبراهيم بن PageV20P102
# محمد بن سفيان، ومحمد بن سليمان بن فارس.
# وقال أبو إسحاق الفقيه: كذب والله سهل بن عمار على عبد الله بن نافع في
~~نقله عن مالك في إباحة دبر المرأة.
# PageV20P103
### | حرف الشين
### | 72- 
# شجرة بن عيسى بن عمرو بن شجرة [1] .
# الفقيه أبو عمرو المعافري المقرئ السوسي المالكي.
# أخذ عن: أبيه، وابن زياد، وابن اثبرس، وجماعة.
# واستعمله سحنون على قضاء تونس.
# وكان سحنون يثني على فهمه وفضله، وكان أبوه أبو شجرة عمرو رجلا صالحا
~~عالما، ولي قضاء تونس بعد أبيه تسع عشرة سنة.
# توفي شجرة سنة اثنتين وستين.
### | 73- 
# شعيب بن أيوب بن رزيق بن معبد بن شيطا [2] .
# أبو بكر الصريفيني، صريفين واسط لا صريفين بغداد.
# كان فقيها، إماما مقدما، مقرئا، محدثا، قاضيا، عالما.
# سمع: يحيى بن آدم، ويحيى القطان، وحسين الجعفي، وجماعة. PageV20P104
# وعنه: عبدان الأهوازي، وإبراهيم نفطويه النحوي، وأبو بكر بن أبي داود،
~~والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، وعبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي،
~~وطائفة.
# وتصدر للإقراء، فقرأ عليه: يونس بن يعقوب الواسطي، وأبو بكر أحمد بن يوسف
~~القافلاني، وأبو العباس أحمد بن سعيد ms04250 الضرير، وغيرهم.
# وعليه دارت قراءة أبي بكر، عن عاصم، أخذها عن يحيى بن آدم، عنه.
# وكان محققا لها.
# قال الدار الدارقطني: ثقة [1] .
# قلت: توفي بواسط سنة إحدى وستين.
# قال [2] : وإني لأخاف الله في الرواية عن شعيب بن أيوب.
# قلت: له حديث منكر [3] أورده أبو بكر الخطيب في ترجمته [4] .
### | 74- 
# شعيب بن شعيب بن إسحاق القرشي [5] .
# مولاهم الدمشقي أبو محمد.
# ولد سنة تسعين ومائة بعد وفاة أبيه بيسير.
# وسمع: زيد بن يحيى بن عبيد، وأبا المغيرة عبد القدوس، وأحمد بن خالد
~~الذهبي، وأبا اليمان، وأبا بكر الحميدي، وجماعة.
# وعنه: س.، وأبو عوانة، وابن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد، وجماعة.
~~PageV20P105
# قال أبو حاتم [1] : صدوق.
# قلت: وله شعر جيد.
# توفي في جمادى الأولى سنة أربع وستين. PageV20P106
### | حرف الصاد
### | 75- 
# صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل [1] .
# القاضي أبو الفضل، ولد الإمام أبي عبد الله الشيباني البغدادي. قاضي
~~إصبهان.
# ولد سنة ثلاث ومائتين.
# وسمع: عفان، وأبا الوليد الطيالسي، وإبراهيم بن الفضل، وإبراهيم بن أبي
~~سويد الذراع، وأباه، وعلي بن المديني، وطبقتهم.
# وعنه: ابنه زهير، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، ومحمد بن مخلد، وأبو
~~علي الحصائري، وأبو بكر بن أبي عاصم وهو من أقرانه، ومحمد بن جعفر
~~الخرائطي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وجماعة آخرهم موتا أحمد بن محمد بن
~~يحيى القصار شيخ أبي نعيم الحافظ.
# قال ابن أبي حاتم [2] : كتبت عنه بإصبهان، وهو صدوق، ثقة.
# وقال أبو بكر الخلال في كتاب «أدب القضاة» : أخبرني محمد بن العباس:
~~حدثني محمد بن علي قال: لما صار صالح إلى إصبهان قرئ عهده بالجامع، فبكى
~~كثيرا، وبكى بعض الشيوخ. فلما فرغ جعلوا يدعون له ويقولون: ما ببلدنا إلا
~~من يحب أبا عبد الله.
# فقال: أبكاني أني ذكرت أبي يراني في هذه الحالة. وكان عليه السواد.
~~PageV20P107
# ثم قال: كان أبي يبعث خلفي إن جاءه رجل زاهد ورجل متقشف لا ينظر إليه يحب
~~أن يكون مثله، ولكن الله يعلم ما دخلت في هذا الأمر إلا لدين غلبني وكثرة
~~عيال [1] .
# قال الخلال ms04251: وكان صالح سخيا جدا [2] .
# وقال ابن المنادي: توفي بإصبهان في رمضان سنة ست وستين [3] .
# وقال أبو نعيم [4] : سنة خمس.
### | 76- 
# صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن الجارود بن مسرح [5]
~~.
# أبو شعيب الرستبي السوسي المقرئ. شيخ الرقة وعالمها ومقرئها.
# قرأ القرآن على يحيى اليزيدي صاحب أبي عمرو.
# وسمع بالكوفة من: عبد الله بن نمير، وأسباط بن محمد، وجماعة.
# وبمكة من: ابن عيينة، وغيره. PageV20P108
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي عاصم، وأبو عروبة الحراني، وأبو علي محمد بن
~~سعيد الحفاظ.
# وقرأ عليه القرآن جماعة، منهم: أبو عمران موسى بن جرير وهو أتقن أصحابه،
~~وأبو الحسن علي بن الحسين، وأبو عثمان النحوي، وأبو الحارث محمد بن أحمد
~~الرقيون.
# وحمل عنه الحروف: جعفر بن سليمان الخراساني، وغيره.
# قال أبو حاتم: صدوق [1] .
# قلت: توفي في أول سنة إحدى وستين ومائتين [2] وقد قارب التسعين، وادعى
~~الحافظ ابن عساكر أن النسائي روى عنه، وذكره في «مشايخ النبل» [3] .
# وقال أبو الحجاج الكلبي: لم أقف على روايته عنه.
# قلت: لم يرو عنه النسائي إلا راوية عمرو، رواها الحسن بن رشيق، عن
~~النسائي، عنه. PageV20P109
### | حرف الطاء
### | 77- 
# طيفور بن عيسى [1] .
# أبو يزيد البسطامي [2] الزاهد العارف، من كبار مشايخ القوم. وهو بكنيته
~~أشهر وأعرف. وله أخوان: آدم، وعلي، كانا زاهدين عابدين. وكان جدهم أبو عيسى
~~آدم بن عيسى مجوسيا فأسلم [3] .
# ومن كلام أبي يزيد رحمه الله قال: ما وجدت شيئا أشد علي من العلم
~~ومتابعته، ولولا اختلاف العلماء لبقيت حائرا [4] .
# وقال: هذا من فرحي بك وأنا أخافك، فكيف فرحي بك إذا أمنتك [5] ؟
~~PageV20P110
# وعنه قال: ليس العجب من حبي لك وأنا عبد فقير، وإنما العجب من حبك لي
~~وأنت ملك قدير [1] .
# وعنه، وقيل له: إنك تمر في الهواء، قال: وأي أعجوبة هذا؟ طير يأكل الميتة
~~يمر في الهواء، والمؤمن أشرف منه [2] .
# وعنه قال: ما دام العبد يظن أن في الخلق من هو شر منه فهو متكبر [3] .
# وعنه قال: الجنة لا خطر لها عند المحبين، هم محجوبون بمحبتهم [4] .
# وقال: ما ms04252 ذكروه إلا بالغفلة، ولا خدموه إلا بالفترة [5] .
# وعنه قال: اللهم لا تقطعني [بك] عنك [6] .
# وعنه قال: العارف فوق ما يقول، والعالم دون ما يقول [7] .
# وقيل له: علمنا الاسم الأعظم. فقال: ليس له حد، إنما هو فراغ قلبك
~~لوحدانيته، فإذا كنت كذلك فارفع له أي اسم شئت [8] .
# وعنه قال: لله خلق كثير يمشون على الماء، وليس لهم عند الله قيمة [9] .
# وكان يقول: لو نظرتم إلى رجل أعطي من الكرامات حتى يرتفع في الهواء، فلا
~~تغتروا به، حتى تنظروا كيف تجدونه عند الأمر والنهي وحفظ الحدود وأداء
~~الشريعة [10] .
# قلت: بل قد اغتر أهل زماننا وخالفوا أبا يزيد، وأكبر من أبي يزيد،
~~وتهافتوا على كل مجنون بوال على عقبيه، له شيطان ينطق على لسانه بالمغيبات،
~~نسأل الله السلامة. PageV20P111
# قيل: إن أبا يزيد توفي سنة إحدى وستين ومائتين [1] .
# وقد نقلوا عنه أشياء من متشابه القول، الشأن في صحتها عنه، ولا تصح عن
~~مسلم، فضلا عن مثل أبي يزيد، منها: سبحاني.
# ومنها: ما النار، لأستندن إليها غدا، وأقول: اجعلني لأهلها فداء، ولا
~~يلعنها. وما الجنة، لعبة صبيان ومراد أهل الدنيا. ما المحدثون إن خاطبهم
~~رجل عن رجل، فقد خاطبنا القلب عن الرب.
# وقال في يهود: هبهم لي، ما هؤلاء حتى تعذبهم [2] ؟! وهذا الشطح إن صح عنه
~~فقد يكون قاله في حالة سكره، وكذلك قوله عن نفسه: ما في الجبة إلا الله.
# وحاشى مسلم فاسق من قول هذا واعتقاده، يا حي يا قيوم ثبتنا بالقول
~~الثابت.
# وبعض العلماء يقول: هذا الكلام مقتضاه ضلاله، ولكن له تفسير وتأويل يخالف
~~ظاهره، فالله أعلم.
# قال السلمي في تاريخه: مات أبو يزيد عن ثلاث وسبعين سنة، وله كلام في حسن
~~المعاملات.
# قال: ويحكى عنه في الشطح أشياء، منها ما لا يصح، ويكون مقولا عليه. وكان
~~يرجع إلى أحوال سيئة.
# ثم ساق بسنده عن أبي يزيد قال: من لم ينظر إلى شاهدي بعين الاضطراب، وإلى
~~أوقاتي بعين الاغتراب، وإلى أحوالي بعين الاستدراج، وإلى كلامي بعين
~~الافتراء، وإلى عباراتي بعين الاجتراء، وإلى ms04253 نفسي بعين الازدراء، فقد أخطأ
~~النظر في [3] .
# وعن أبي يزيد قال: لو صفا لي تهليلة ما باليت بعدها [4] . PageV20P112
### | 78- 
# طيفور بن عيسى [1] .
# أبو يزيد البسطامي الأصغر. كذا فرق ببنه وبين الذي قبله السلمي، فيما
~~أورده ابن ماكولا.
# وقال: روى عن: أبي مصعب الزهري، وصالح بن يونس، وشريح بن عقيل.
# وروى عنه: يوسف بن شداد، وجماعة من أهل بسطام.
# وقيل: إن اسم جد الكبير شروسان [2] ، واسم جد هذا آدم. فالله أعلم
~~PageV20P113
### | حرف العين
### | 79- 
# عاصم بن عصام.
# أبو عصمة القشيري البيهقي.
# عن: يعلى بن عبيد، وزيد بن الحباب، وجماعة.
# وعنه: مؤمل الماسرجسي، وإبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، وغيرهما.
# وقيل كان مجاب الدعوة.
# توفي سنة إحدى وستين.
# قال الحاكم: سمعت أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سفيان يقول: سمعت
~~عاصم بن عصام يقول: بت ليلة عند أحمد بن حنبل، فجاء بالماء فوضعه. فلما
~~أصبح نظر إلي فإذا هو كما كان، فقال: سبحان الله، رجل يطلب العلم لا يكون
~~له ورد بالليل! 80- العباس بن إسماعيل [1] .
# أبو الفضل الإصبهاني الطامذي [2] العابد.
# عن: سهل بن عثمان، وعلي بن محمد الطنافسي، وجماعة.
# وعنه: ابن أبي بكر بن أبي عاصم مع تقدمه، ومحمد بن يحيى بن منده، وعباس
~~بن سهل، وعلي بن رستم.
# وكان لازما لبيته، خيرا ناسكا. PageV20P114
# كان يروي الحديث بعد الحديث.
# قال أبو نعيم [1] : توفي بعد الستين [2] .
### | 81- 
# عباس بن عبد الله بن أبي عيسى [3] بن أبي محمد الترقفي [4] الباكسائي [5]
~~.
# سمع: محمد بن يوسف الفريابي، وحفص بن عمر العدني، وزيد بن يحيى بن عبيد
~~الدمشقي، وأبا عاصم النبيل ومروان الطاطري، وأبا مسهر الغساني، وأبا عبد
~~الرحمن المقرئ، وطائفة.
# وعنه: ق.، وأبو العباس بن شريح الفقيه، وأبو بكر بن مجاهد المقرئ، وأبو
~~عوانة الحافظ، والمحاملي، وإسماعيل الصفار، وطائفة.
# قال الخطيب [6] : كان ثقة صالحا عابدا.
# وقال محمد بن مخلد: ما رأيته ضحك ولا تبسم [7] .
# قيل: توفي في آخر سنة سبع وستين. PageV20P115
# وقد وثقه الدار الدارقطني أيضا [1] ، وله خبر مشهور.
### | 82- 
# العباس بن موسى بن مسكويه.
# أبو الفضل الهمداني ms04254، أحد الأئمة الحفاظ.
# رحل إلى العراق، والشام، والثغر.
# وحدث عن: مسلم بن إبراهيم، وعمرو بن عون، ومسدد، وأبي مسلم التبوذكي،
~~وهشام بن عمار، وأبي بكر بن أبي شيبة، وطبقتهم.
# وروى عنه: محمد بن التمار الهمداني، وهارون بن موسى، وأحمد بن عبد الرحمن
~~بن جارود، وابن شيرويه في تاريخ همدان فقال: كان جليل القدر سنيا، له
~~تصانيف غريبة سيما كتاب الإمامة، فإنه ما سبق إليه.
# وكان امتحن أيام الواثق، ودخل بغداد وتوارى بها، ونزل على أبي بكر
~~الأعين، فأخذ من داره، وجرى عليه أمر عظيم. ثم بعد ذلك رفع إلى أذربيجان
~~وحدث بها. وكان صدوقا.
# ثم ساق شيرويه ترجمته في ورقتين، وكيف امتحن، وهي عجيبة إن صحت.
### | 83- 
# عباس بن الوليد بن مزيد [2] . PageV20P116
# أبو الفضل العذري البيروتي.
# سمع: أباه، ومحمد بن شعيب بن شابور، وعقبة بن علقمة، ومحمد بن يوسف
~~الفريابي، وأبا مسهر، وجماعة.
# وعنه: د. س.، وأبوا زرعة الرازي والدمشقي، وابن جوصا، وأبو بكر بن
~~PageV20P117
# أبي داود، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وخيثمة بن سليمان، وأبو العباس
~~الأصم، وخلق.
# ولد سنة تسع وستين ومائة في رجب، وعاش مائة سنة وسنة.
# وفيه همة وجلادة فإن خيثمة قال: مازح العباس بن الوليد جارية له، فدفعته
~~فانكسرت رجله، فلم يحدثنا عشرين يوما، وكنا نلقى الجارية ونقول:
# حسبك الله كما كسرت رجل الشيخ وحبستنا عن الحديث [1] .
# وقال أبو داود: سمع من أبيه ثم عرض عليه، وكان صاحب ليل [2] .
# وقال إسحاق بن سيار: ما رأيت أحدا أحسن سمتا منه [3] .
# وقال النسائي: ليس به بأس [4] .
# قلت: كان مقرئا مجودا [5] .
# وقال الحسين بن أبي كامل [6] : سمعت خيثمة يقول: أتيت أبا داود
~~السجستاني، فأملى علي حديثا عن العباس بن الوليد بن مزيد.
# قلت: وأتاني حديث العباس [7] .
# فقال لي: رأيته؟
# قلت: نعم.
# فقال: متى مات؟
# قلت: سنة إحدى وسبعين.
# كذا قال خيثمة [8] .
# وأما عمرو بن دحيم فقال: مات في ربيع الآخر سنة سبعين [9] ، وضبط في
~~PageV20P118
# أي يوم ولد وأي يوم مات، فتحدد أن عمره مائة سنة وثمانية أشهر واثنين
~~وعشرين ms04255 يوما.
# وهو أحد الجماعة الذين جاوزوا المائة بيقين [1] .
### | 84- 
# عبد الله بن عبد السلام بن الرذاذ المصري.
# المؤدب المعلم، أمين القياس.
# روى عن: بشر بن بكر التنيسي، وأبي زرعة، وهبة الله المؤذن. وكان رجلا
~~صالحا. قاله ابن يونس.
# وقال: هو أول من قاس النيل من المسلمين.
# توفي سنة ست وستين.
### | 85- 
# عبد الله بن علي بن المديني.
# روى عن: أبيه تصانيفه.
# وعنه: محمد بن عمران الصيرفي، ومحمد بن عبد الله المستعين.
# قال الدار الدارقطني: إنما روى كتب أبيه مناولة وإجازة.
### | 86- 
# عبد الله بن محمد بن أيوب بن صبيح [2] .
# أبو محمد المخرمي.
# سمع: سفيان بن عيينة، ويحيى بن سليم، وعبد الله بن نمير، وعلي بن عاصم،
~~وجماعة.
# وعنه: ابن صاعد، وابن مخلد، وابن عياش القطان، وإسماعيل الصفار، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم [3] : سمعت منه مع أبي، وهو صدوق. قلد القضاء فلم
~~PageV20P119
# يقبله، واختفى مدة [1] .
# قلت: مات سنة خمس وستين، وقد جاوز السبعين.
# وآخر من روى حديثه عاليا هو جسر المروزي. والمخرمي مؤتمن بمرة.
### | 87- 
# عبد الله بن محمد النيسابوري.
# الفقيه الزاهد أبو الطيب المكفوف، صاحب يحيى بن يحيى والملازم له ليلا
~~ونهارا.
# سمع: حفص بن عبد الله السلمي، وعبدان بن عثمان.
# وعنه: أبو عمر المستملي، وإبراهيم بن علي الذهلي.
# قال المستملي: كان مجاب الدعوة.
# مات في ذي القعدة سنة سبع وستين ومائتين.
# وسمعته يقول: أتاني آت في منامي، مولدك سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# روي أن أبا الطيب رئي في النوم أن الله غفر له.
### | 88- 
# عبد الله بن موسى بن محمد بن يحيى بن أبي بكر الكرماني.
# أبو محمد وأبو عبد الرحمن.
# عن: جده، وأبي بكر بن عياش، وروح بن عبادة.
# وعنه: أحمد بن جعفر الثعلبي، وابن صاعد، ومحمد بن مخلد البغداديون، ويوسف
~~بن محمد، وأحمد بن يحيى بن نصر، ومحمد بن يزيد الزهري الإصبهانيون.
# وثقه أبو بكر الخطيب.
# وقال أبو نعيم: كان صدوقا.
### | 89- 
# عبد الله محمد بن سنان [2] الروحي [3] السعدي البصري. PageV20P120
# قاضي الدينور.
# عن: مسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء الغداني.
# وعنه: المحاملي ms04256، وابن مخلد، وعبد الله بن محمد الجمال، وعبد الله بن جعفر
~~بن فارس الإصبهانيان.
# قال أبو نعيم: كان يضع كثيرا [1] .
### | 90- 
# عبد الله بن محمد بن يزداد بن سويد [2] .
# الوزير أبو صالح المروزي الكاتب.
# كان أبوه من وزراء المأمون. ووزر أبو صالح المستعين والمهتدي، وقدم دمشق
~~مع المتوكل.
# مات سنة إحدى وستين مختفيا.
### | 91- 
# عبد الله بن هلال [3] .
# أبو محمد الربعي الرومي الزاهد، نزيل بيروت. PageV20P121
# أخذ عن: أحمد بن عاصم الأنطاكي، وأحمد بن أبي الحواري، وجماعة.
# وعنه: أبو حاتم الرازي مع تقدمه، وأبو نعيم الإستراباذي، وأبو العباس
~~الأصم [1] .
### | 92- 
# عبد الرحمن [2] بن سعيد [3] .
# أبو زيد التميمي الأندلسي.
# رحل، وأخذ عن: أصبغ بن الفرج، وأبي زيد بن أبي الغمر المصريين.
# وعنه: محمد بن فطيس، وغيره.
# توفي سنة خمس وستين.
### | 93- 
# عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب الكندي.
# مولاهم المصري.
# عن: أبيه، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي.
# توفي في شعبان سنة سبع وستين.
### | 94- 
# عبد الرحمن بن عيسى بن دينار الأندلسي [4] .
# الفقيه ابن الفقيه.
# حج مرات، وأخذ عن: سحنون بن سعيد، وغيره. PageV20P122
# وكان فصيحا بالفقه، مفتيا بمذهب مالك.
# روى عنه: ابن لبابة، وغيره.
# وكان أخوه محمد بن عيسى عالما زاهدا، وأخوهما أبو القاسم أبان كان فاضلا
~~لاحقا، ولي قضاء طليطلة وتوفي بعد الستين ومائتين.
# وأخوهم عبد الواحد فقيه له ذكر. وأما الوهم فكان من كبار أصحاب أبي
~~القاسم.
# توفي عبد الرحمن سنة سبعين.
### | 95- 
# عبد الرحمن بن يوسف الحنفي المروزي.
# رحل، وسمع من: يعلى بن سعيد، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وجماعة.
# وعنه: الحسن بن عمران الحنظلي المروزي.
# توفي سنة ست وستين.
### | 96- 
# عبد السلام بن رغبان ديك الجن الحمصي [1] .
# أحد فحول الشعراء.
# مر، وإنما نبهت عليه هنا لأن ابن عساكر ذكر أنه قدم دمشق ومدح بها أحمد
~~بن المدبر عاملها. وقد مر أحمد بن المدبر في حرف الألف [2] .
### | 97- 
# عبد العزيز بن حاتم.
# أبو عمر المروزي.
# محدث رحال.
# سمع: مكي بن إبراهيم، وأبا نعيم، وعبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، وعلي
~~بن الحسن بن شقيق، وطبقتهم.
# ذكره السليماني، وروى عنه ms04257.
### | 98- 
# عبد العزيز بن حيان. PageV20P123
# أبو زيد المعولي الأزدي الموصلي.
# عن: أبان بن سفيان، وأحمد بن يونس، وأبي جعفر النفيلي، وطبقتهم.
# وصنف حديثه.
# وكان خيرا صالحا فاضلا.
# روى له: ابناه زيد، وإبراهيم، وأبو عوانة الإسفرائيني.
# توفي سنة إحدى وستين.
# ومن مفاريده فيما رواه عنه أبو عوانة، قال: نبا هشام بن عمار، ثنا سويد
~~بن عبد العزيز، عن حميد، عن أنس مرفوعا: «إن في جهنم رحى تطحن علماء السوء
~~طحنا شديدا» . 99- عبد العزيز بن سلام.
# أبو الدرداء المروزي الحافظ.
# عن: مكي بن إبراهيم، وعلي بن الحسن بن واقد، وأصبغ بن الفرج، وعثمان بن
~~الهيثم المؤذن، وعبدان، وخلق.
# وعنه: س. ق.، والحسن بن سفيان، ومحمد بن عقيل البلخي، والحسين بن إسماعيل
~~المحاملي، وجماعة.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال غيره: توفي بعد سنة سبع وستين، أو فيها.
# ذكر ابن عساكر أن س. ق.، رويا عنه. ولم يره، بل روى عنه س. في «اليوم
~~والليلة» .
### | 100- 
# عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ [1] . PageV20P124
# الحافظ أبو زرعة القرشي المخزومي، مولاهم الرازي. أحد الأعلام.
# قيل: ولد سنة تسعين ومائة.
# ويقال إنه ولد سنة مائتين. وأظنه وهما، فإن رحلته سنة إحدى عشرة، لأنه
~~سمع بالكوفة من: عبد الله بن صالح العجلي، والحسن بن عطية بن نجيح، وتوفيا
~~عامئذ.
# وسمع: أبا الوليد الطيالسي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وقرة بن حبيب،
~~وأبا نعيم، وخلاد بن يحيى، وقبيصة، وعبد العزيز الأويسي، وقالون المقرئ،
~~وعمرو بن هاشم البيروتي، ومسلم بن إبراهيم، وإسحاق الفروي، ومحمد بن سابق،
~~وأبا عمر الحوضي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وخلقا كثيرا بالري، والكوفة،
~~والبصرة، والحرمين، وبغداد، والشام، ومصر، والجزيرة.
# وفي «تهذيب الكمال» [1] أنه روى عن أبي عاصم النبيل، وفي هذا نظر.
# وقال ابن أبي حاتم [2] : سئل أبو زرعة: في أي سنة كتبتم عن أبي نعيم؟
# قال: في سنة أربع عشرة ومائتين. ورحلت من الري المرة الثانية سنة سبع
~~وعشرين.
# ولم يدخل خراسان. كان من أفراد العالم ذكاء وحفظا ودينا وفضلا.
# روى عنه من شيوخه ms04258: محمد بن حميد، وأبو حفص الفلاس، PageV20P125
# وحرملة بن يحيى، وإسحاق بن موسى الخطمي، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن
~~سليمان، ومن أقرانه: أبو حاتم ابن خالته، ومسلم بن الحجاج، وأبو زرعة
~~الدمشقي، وإبراهيم الحربي.
# ومن الحفاظ والمحدثين خلق كثير.
# وروى عنه: م. ت. ن. ق. في كتبهم، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو عوانة،
~~وقاسم بن زكريا المطرز، وسعيد بن عمرو البردعي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم
~~فأكثر، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأحمد بن محمد بن أبي حمزة الذهبي،
~~ومحمد بن حمدون الأعشي، والحسن بن محمد الداركي، ومحمد بن الحسين القطان.
# قال ابن أبي حاتم [1] : كان جده فروخ مولى عياش بن مطرف القرشي.
# وقال جعفر بن محمد الكندي: ثنا أبو زرعة قال: قدم علينا جماعة من أهل
~~الري دمشق منهم: أبو يحيى فرخويه. فلما انصرفوا إلى الري، فيما أخبرني غير
~~واحد، منهم أبو حاتم، رأوا هذا الفتي قد كاس فقالوا: نكنيك بكنية أبي زرعة
~~الدمشقي. ثم اجتمعت بأبي زرعة الرازي فكان يذكرني بهذا ويقول:
# بكنيتك اكتنيت [2] .
# وقال سعيد بن عمرو: قال أبو زرعة: لا أعلم أنه صح لي رباط قط. أما قزوين
~~فأردنا محمد بن سعيد بن سابق، وأما عسقلان فأردنا محمد بن أبي السري، وأما
~~بيروت فأردنا العباس بن الوليد بن مزيد [3] .
# وقال النجاد: سمعت عبد الله بن أحمد يقول: لما ورد علينا أبو زرعة نزل
~~عندنا، فقال لي أبي: يا بني، قد اعتضت بنوافلي مذاكرة هذا الشيخ [4] .
# وقال صالح جزرة: سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي
~~مائة ألف حديث، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف، فقلت له: PageV20P126
# بلغني أنك تحفظ مائة ألف حديث، تقدر أن تملي علي ألف حديث من حفظك؟
# قال: لا، ولكن إذا ألقي علي عرفت [1] .
# وقال ابن أبي حاتم [2] : سألت أبا زرعة فقلت: يجوز ما كتبت عن إبراهيم بن
~~موسى مائة ألف؟
# قال: مائة ألف كثير.
# قلت: فخمسين ألف؟ قال: نعم، وسبعين ألف.
# أخبرني من عد كتاب الوضوء ms04259 والصلاة فبلغ ثمانية عشر ألفا.
# وقال أبو عبد الله بن منده الحافظ: سمعت محمد بن جعفر بن حمكويه بالري
~~يقول: سئل أبو زرعة عن رجل حلف بالطلاق أن أبا زرعة يحفظ مائتي ألف حديث هل
~~حنث؟ فقال: لا.
# ثم قال: أحفظ مائتي ألف مثل قل هو الله أحد 112: 1، وأحفظ في المذاكرة
~~ثلاثمائة ألف حديث [3] .
# قلت: هذه حكاية منقطعة لا تثبت، وهذه أصح منها: قال الحافظ ابن عدي: سمعت
~~أبي يقول بالري، وأنا غلام في البزازين، فحلف رجل بالطلاق أن أبا زرعة يحفظ
~~مائة ألف حديث، فذهب قوم إلى أبي زرعة وذهبت معهم، فذكروا له حلف الرجل،
~~فقال: ما حمله على ذلك؟ قيل: قد جرى ذلك منه.
# فقال: يمسك امرأته فإنها لم تطلق، أو كما قال [4] .
# وقال الحاكم: سمعت أبا جعفر محمد بن أحمد الرازي يقول: سمعت محمد بن مسلم
~~بن وارة يقول: كنت عند ابن راهويه فقال رجل: سمعت أحمد ابن حنبل يقول: صح
~~من الحديث سبعمائة ألف حديث وكسر، وهذا الفتى- يعني أبا زرعة، يحفظ ستمائة
~~ألف [5] .
# قلت: في إسنادها مجهول. PageV20P127
# وقال غنجار في تاريخه: ثنا ناصر بن محمد الأزدي بكرمينية: سمعت أبا يعلى
~~الموصلي يقول: رحلت إلى البصرة، فبينا نحن في السفينة إذا برجل يسأل رجلا:
~~ما تقول في رجل حلف بالطلاق أنك تحفظ مائتا ألف حديث؟
# فأطرق رأسه ثم قال: اذهب يا هذا وأنت بار في يمينك.
# فقلت: من هذا؟
# فقيل لي: أبو زرعة الرازي ينحدر إلى البصرة.
# وقال ابن عقدة عن مطين، عن أبي بكر بن أبي شيبة قال: ما رأيت أحفظ من أبي
~~زرعة [1] .
# وقال عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، وهو ضعيف: سمعت محمد بن إسحاق
~~الصغاني يقول: كان أبو زرعة، يشبه بأحمد بن حنبل [2] .
# وقال علي بن الحسين بن الجنيد: ما رأيت أعلم بحديث مالك من أبي زرعة،
~~وكذلك سائر العلوم [3] .
# وقال عمر بن محمد بن إسحاق القطان: سمعت عبد الله بن أحمد:
# سمعت أبي يقول: ما جاوز الجسر أفقه من إسحاق ms04260، ولا أحفظ من أبي زرعة [4] .
# وقال أبو يعلى الموصلي: ما سمعنا بذكر أحد في الحفظ إلا كان اسمه أكبر من
~~رؤيته إلا أبو زرعة، فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه. كان قد جمع حفظ
~~الأبواب والشيوخ والتفسير [5] .
# وقال صالح جزرة: سمعت أبا زرعة يقول: أحفظ في القراءات عشرة آلاف حديث.
# وقال إسحاق بن راهويه: كل حديث لا يعرفه أبو زرعة الرازي ليس له أصل [6]
~~. PageV20P128
# وقال أبو العباس السراج: لما انصرف قتيبة إلى الري من بغداد سألوه أن
~~يحدثهم، فقال: أحدثكم بعد أن أحضر مجلسي أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي
~~ابن المديني.
# قالوا: فإن عندنا غلاما يسرد كل ما حدثت به مجلسا مجلسا، قم يا أبا زرعة.
~~فقام فسرد كل ما حدث به قتيبة [1] .
# وقال فضلك الصائغ: دخلت المدينة فصرت إلى باب أبي مصعب، فخرج إلي شيخ
~~مخضوب، وكنت أنا ناعسا، فحركني وقال: يا مردريك [2] من أين أنت، إيش تنام؟
# فقلت: أصلحك الله من الري، من شاكردي [3] أبي زرعة.
# فقال: تركت أبا زرعة وجئتني! لقيت مالكا وغيره، فما رأت عيناي مثله.
# قال فضلك: فدخلت على الربيع بمصر فقال: إن أبا زرعة آية. وإن الله تعالى
~~إذا جعل إنسانا آية أبانه من شكله حتى لا يكون له ثان [4] .
# وقال ابن أبي حاتم [5] : نا أحمد بن إسماعيل ابن عم زرعة أنه سمع أبا
~~زرعة يقول في مرضه الذي مات فيه: اللهم إني أشتاق إلى رؤيتك، فإن قيل لي:
~~بأي عمل اشتقت إلي؟ قلت: برحمتك يا رب.
# وقد كان أبو زرعة يحط على أهل الرأي ويتكلم فيهم.
# قال ابن أبي حاتم [6] : سمعت أبا زرعة يقول: قال لي السري بن معاذ، يعني
~~الأمير: لو أني قبلت لأعطيت مائة ألف درهم قبل الليل فيك وفي ابن مسلم من
~~غير أن أحبسكم ولا أضربكم، بل أمنعكم من التحديث.
# سمعت أبا زرعة يقول: لو كانت لي صحة بدن على ما أريد كنت أتصدق بمالي
~~كله، وأخرج إلى الثغور، وآكل من المباحات وألزمها. ثم قال: إني PageV20P129
# لألبس ms04261 الثياب لكي إذا نظر الناس إلي لا يقولون قد ترك أبو زرعة الدنيا
~~ولبس الثياب الدون. وإني لآكل ما يقدم إلي من الطيبات لكيلا يقولوا: إنه لا
~~يأكل الطيبات لزهده [1] .
# وقال يونس بن عبد الأعلى: ما رأيت أكثر تواضعا من أبي زرعة.
# وقال عبد الله القزويني، وهو ضعيف: ثنا يونس بن عبد الأعلى: ثنا أبو
~~زرعة. فقيل ليونس: من هذا؟
# قال: إن أبا زرعة أشهر في الدنيا من الدنيا [2] وقال عبد الواحد بن غياث:
~~ما رأى أبو زرعة مثل نفسه [3] .
# وقال سعيد بن عمرو البردعي: سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول:
# لا يزال المسلمون بخير ما أبقى الله لهم مثل أبي زرعة يعلم الناس [4] .
# وقال أبو أحمد بن عدي: نا أحمد بن محمد القطان: نا أبو حاتم المرادي:
~~حدثني أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم وما خلف بعده مثله علما وفهما، ولا
~~أعلم من المشرق إلى المغرب من كان يفهم هذا الشأن مثله [5] .
# وقال ابن عدي: سمعت القاسم بن صفوان، سمع أبا حاتم يقول: أزهد من رأيت
~~أربعة: آدم بن أبي إياس، وثابت بن محمد الزاهد، وأبو زرعة، وسمى آخر [6] .
# وروى الخطيب بإسناد، عن أبي زرعة قال: ما سمعت أذني شيئا من العلم إلا
~~وعاه قلبي، وإني كنت أمشي في السوق فأسمع صوت المغنيات من الغرف، فأضع
~~إصبعي في أذني مخافة أن يعيه قلبي [7] .
# وروي أن أبا زرعة كان من الأبدال. PageV20P130
# قصة تلقين الميت رواها ابن أبي حاتم بخلاف هذا، فقال: سمعت أبي يقول: مات
~~أبو زرعة مطعونا مبطونا يعرق الجبين منه في النزع، فقلت لمحمد بن مسلم: ما
~~تحفظ في تلقين الموتى: لا إله إلا الله؟
# قال: يروى عن معاذ.
# فرفع أبو زرعة رأسه، وهو في النزع، فقال: روى عبد الحميد بن جعفر، عن
~~صالح بن أبي عريب، عن كثير بن مرة، عن معاذ، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
~~«من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة [1] » . فصار في البيت ضجة
~~ببكاء من حضر [2] .
# وقال ms04262 الحاكم، وأبو علي بن فضالة الحافظان: ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله
~~بن شاذان الرازي- قلت: وليس ثقة- قال: سمعت أبا جعفر محمد بن علي وراق أبي
~~زرعة، فذكر حكاية تلقين أبي زرعة (لا إله إلا الله) ، وإنهم ذكروه بالحديث.
~~فقال وهو في السياق: ثنا بندار، نا عبد الحميد بن جعفر، عن صالح بن أبي
~~عريب، عن كثير بن مرة، عن معاذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من
~~كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة» [3] . وتوفي رحمه الله.
# وقال أبو العباس السراج: سمعت ابن وارة يقول: رأيت أبا زرعة في النوم،
~~فقلت: ما حالك؟
# قال: أحمد الله على الأحوال كلها. إني وقفت بين يدي الله تعالى فقال لي:
~~يا عبيد الله لم تذرعت في القول في عبادي؟ [4] قلت: يا رب إنهم خاذلوا
~~دينك.
# قال: صدقت. PageV20P131
# ثم أتى بطاهر الخلقاني [1] فاستعديت عليه إلى ربي، فضرب الحد مائة ثم أمر
~~به إلى الحبس، ثم قال: ألحقوا عبيد الله بأصحابه، بأبي عبد الله، وأبي عبد
~~الله سفيان الثوري، ومالك، وأحمد بن حنبل [2] .
# رواها عن ابن وارة عبد الرحمن بن أبي حاتم أيضا [3] .
# توفي في آخر يوم من سنة أربع وستين ومائتين [4] .
### | 101- 
# عبيد الله بن يحيى بن خاقان التركي [5] ، ثم البغدادي.
# أبو الحسن، الوزير للمتوكل. وما زال في الوزارة إلى أن قتل المتوكل.
# وقد جرت له أمور، وانخفاض وارتفاع، ونفاه المستعين إلى الرقة سنة ثمان
~~وأربعين. ثم قدم بغداد بعد خمس سنين، ثم استوزره المعتمد سنة ست وخمسين.
# قال حسين الكواكبي: أنبا محرز الكاتب قال: اعتل عبيد الله بن يحيى بن
~~خاقان فأمر المتوكل، الفتح بن خاقان أن يعوده، فأتاه فقال: إن أمير
~~المؤمنين يسأل عن علتك.
# قال: PageV20P132
# [عليل] من مكانين ... من الأسقام والدين
# وفي هذين لي شغل ... وحسبي شغل هذين [1]
# قال: فأمر له المتوكل بألف ألف درهم.
# قال الصولي: ثنا الحسن بن علي الكاتب قال: لما قتل المتوكل محمد بن الفضل
~~الجرجرائي قال: قد مللت عرض المشايخ ms04263 علي، فاطلبوا لي حديثا من أولاد
~~الكتاب. وبقي شهرين بلا وزير وأصحاب الدواوين يعرضون عليه أعمالهم، ثم طلب
~~عبيد الله بن يحيى، فلما خاطبه أعجبته حركته، وأمره أن يكتب فأعجبه أيضا
~~خطه.
# فقال عمه الفتح: والذي كتبت أحسن من خطه. قال: وما هو؟ قال: إنا فتحنا لك
~~فتحا مبينا 48: 1 [2] ، وقد تفاءلت ببركته كبركة ما كتب. فولاه العرض، فبقي
~~سنة يؤرخ الكتب عنه وعن وصيف. وحظى عند المتوكل [3] ، فطرح اسم وصيف، ونفذت
~~الكتب باسم عبيد الله وحده.
# قال الصولي: كان عبيد الله سمحا جوادا ممدحا، حدثني أبو العيناء قال:
# دخلت على المتوكل، فقال: ما تقول في عبيد الله؟ قلت: نعم العبد لله، وكل
~~منقسم بين طاعته وخدمتك، يؤثر رضاك على كل فائدة، وإصلاح رعيتك على كل لذة.
# وقال علي بن عيسى الوزير: لم يكن لعبيد الله بن يحيى حظ من الصناعة، إلا
~~أنه أيد بأعوان وكتاب، وكان واسع الحيلة، حسن المداراة.
# وقال الصولي: ولم يزل أعداء عبيد الله يحرضون المنتصر على قتله، وإنه
~~مائل إلى المعتز، وأحمد بن الخطيب يردعه عنه. ثم نفاه وأبعده إلى أقريطش
~~[4] . فلما استخلف المعتمد ذكر لوزارته سليمان بن وهب، والحسن بن مخلد،
~~وجمع الكتاب، فقال ابن مخلد: هذا عبيد الله بن يحيى قد أصلح الجماعة
~~ورأسهم، وهو ببغداد. فصدقه الجماعة. PageV20P133
# وقال المعتمد وأبو عيسى بن المتوكل: ما لنا حظ في غيره.
# فطلبوه إلى سر من رأى واستحثوه، ولم يذكروا له الوزارة لئلا يمتنع زهدا
~~فيها. فشخص على كره، وأدخل على المعتمد، فخلع عليه الوزارة. فلما خرج
~~امتنع، فلاطفوه. وولي سنة ست وخمسين بعفاف ورأي ومروءة إلى أن مات، وعليه
~~ستمائة ألف دينار، مع كثرة ضياعه. وقد أدبته النكب وهذبته، فزاد عفافه
~~وتوقية.
# قلت: ورد عن عبيد الله أخبار في الحلم والجود.
# حكى الصولي، عن غير واحد، أن عبيد الله نزل إلى الميدان ليضرب الصوالجة
~~[1] ، فصدمه خادمه رشيق، فسقط عن دابته، فحمل ومات ليومه [2] .
# توفي الوزير عبيد الله سنة ثلاث وستين، وهو والد المعدي أبي مزاحم
~~الخاقاني ms04264.
### | 102- 
# عطية بن بقية بن الوليد الحمصي [3] .
# روى عن أبيه كثيرا.
# وعنه: عبد العزيز بن عمران الإصبهاني، وعبيد بن أحمد الصفار الحمصي،
~~وأحمد بن هارون البخاري، وأبو عوانه الإسفرائيني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم،
~~وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم [4] : كانت فيه غفلة، ومحله الصدق.
# وقال ابن قانع: مات سنة خمس وستين.
# قال عبد الله بن أحمد: سمعت عطية بن بقية يقول: أنا عطية بن بقية،
~~وأحاديثي نقية، فإذا مات عطية، ذهب حديث بقية [5] . PageV20P134
# قال الخلعي: أنا عبد الرحمن بن عمر البزاز: ثنا محمد بن جعفر:
# سمعت محمد بن خالد بن يزيد بمكة: سمعت عطية يقول:
# يا عطية بن بقية ... كأن قد أتتك المنية
# غدوة أو عشيه فتفكر و ... تذكر وتجنب الخطيه
# واذكر الله بتقوى ... واتبع التقوى بنيه.
# وسمعته يقول:
# أنا عطية بن بقيه ... ابن شيخ البريه
# فاكتبوا عنه بنيه ... في قراطيس نقيه [1]
### | 103- 
# علي بن إشكاب [2] .
# واسم إشكاب حسين بن إبراهيم بن الحر بن علان العامري البغدادي.
# أبو الحسن. كان أسن من أخيه محمد.
# وسمع من: إسماعيل بن علية، وإسحاق الأزرق، وأبا معاوية، وحجاج بن محمد،
~~وخلقا.
# وعنه: أبو داود، وابن ماجة، وابن شريح الفقيه، وابن صاعد، ومحمد بن مخلد،
~~وابن أبي حاتم [3] ، وخلقا آخرهم الحسين بن يحيى القطان.
# وقد وثقه النسائي [4] ، وغيره.
# ومات في شوال سنة إحدى وستين، بعد أخيه بعشرة أشهر [5] . PageV20P135
### | 104- 
# علي بن الحسن بن أبي عيسى بن موسى بن ميسرة [1] .
# أبو الحسن الهلالي الدارابجردي.
# حج ورأى ابن عيينة، وصلى عليه، كذا نقل الحاكم في تاريخه بلا إسناد.
# وسمع: عبد المجيد بن أبي داود، وحرمي بن عمار، ومعلى بن عبيد، وأبا عاصم
~~النبيل، وخلقا.
# وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن
~~خزيمة، وخلق.
# قال أبو عبد الله بن الأخرم: ما رأيت أفضل منه.
# وعن مسلم بن الحجاج، وذكره فقال: ذلك الطيب ابن الطيب.
# وقال الحاكم: سمعت محمد بن يعقوب بن الأخرم غير مرة يقول:
# استشهد علي بن الحسن برستاق أرغيان [2] في ضيعته.
# قال: وكان السبب ms04265 أنه زبر العامل بها، فلما جن عليه الليل أمر به، فأدخل
~~متبنة، وأوقد النار في تبن، فمات في الدخان. ثم وجد ميتا وقد أكل النمل
~~عينيه [3] .
# قال الحاكم: هو من أكابر علماء المسلمين، وابن عالمهم طلب الحديث
~~بالحجاز، واليمن، والعراق، وخراسان.
# وقيل: إنه مات سنة سبع وستين في رمضان [4] . PageV20P136
### | 105- 
# علي بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن المازن بن الغضوبة [1] .
# أبو الحسن الطائي الموصلي.
# ولد بأذربيجان سنة خمس وسبعين ومائة، ونشأ بالموصل، ورأى المعافى بن
~~عمران.
# وسمع من: حفص بن غياث، وسفيان بن عيينة، ووكيع، وأبي معاوية الضرير، وعبد
~~الله بن إدريس، وطبقتهم بالموصل، والبصرة، والكوفة، ومكة، وبغداد.
# وعنه: س.، وقال: صالح [2] ، وابن صاعد، ومحمد بن جعفر الطيري، وأحمد بن
~~سليمان العباداني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم [3] .
# ونافلته [4] محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب.
# قال أبو حاتم: صدوق [5] .
# قال الدارقطني: ثقة [6] .
# وقال يزيد في «تاريخ الموصل» : رحل علي بن حرب مع أبيه، وسمع PageV20P137
# وصنف حديثه، وخرج «المسند» .
# قال: وكان عالما بأخبار العرب وأنسابها، أديبا شاعرا، وفد على المعتز
~~بالله في سنة أربع وخمسين.
# وكتب عنه المعتز بخطه، ودقق الكتاب، فقال: يا أمير المؤمنين، أخذت في شؤم
~~أصحاب الحديث. فضحك المعتز [1] وأطلق له ضياعا.
# توفي في شوال سنة خمس وستين [2] بالموصل، وصلى عليه أخوه معاوية [3] .
### | 106- 
# علي بن محمد بن عبد الرحمن [4] .
# العبدي الخبيث لعنه الله.
# رجل من عبد القيس افترى وزعم أنه من ولد زيد بن علي، فتبعه أناس كثير،
~~وكان خارجيا على رأي الحرورية، يقول: لا حكم إلا لله. والأظهر أنه كما قيل
~~دهريا زنديقا يتستر بمذهب الخوارج.
# وظهر بالبصرة وتوثب عليها، وهو طاغية الزنج الذين أخربوا البصرة
~~واستباحوها قتلا ونهبا وسبيا، وامتدت أيامه واستفحل شره، وخافته الخلفاء
~~إلى أن هلك.
# ونقل غير واحد أن صاحب الزنج المنعوت بالخبيث رجل من أهل وزربين.
# مات إلى لعنة الله سنة سبعين.
# وكان بلاء على الأمة، قد سقنا أخباره ومعاناته في الحوادث. وكانت دولته
~~خمس عشرة سنة. وافترى ms04266 نسبا إلى علي رضي الله عنه.
# قال نفطويه: كان ربما كتب العوذ. وكان قبل ذلك بواسط، فحبسه محمد
~~PageV20P138
# بن أبي عون، ثم أطلقه. [و] لم يلبث أن خرج واستغوى الزنج الذين يلبسون
~~السمار، وقوي أمره.
### | 107- 
# علي بن الموفق الزاهد [1] .
# أحد مشايخ الطريق. له أحوال ومقامات.
# صحب منصور بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري.
# حكى عنه أبو العباس السراج: سمعت علي بن الموفق يقول: خرجت على رحلي ستين
~~سنة، وقرأت نحو اثنتي عشر ألف ختمة، وضحيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مائة وسبعين أضحية، وجعلت من حجاتي ثلاثين عن النبي صلى الله عليه وسلم [2]
~~.
# قلت: وفد ناس فيه أبو العباس السراج فضحى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كذا وكذا أضحية [3] .
# وقال أبو إسحاق المولى: اقتديت بأبي العباس فحججت عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم سبع حجج، وختمت عنه سبعمائة ختمة [4] .
# وقال أبو عمر بن السماك: نا أحمد بن محمد المهدي: سمعت علي بن الموفق
~~يقول: خرجت يوما لأؤذن فأصبت قرطاسا فأخذته ووضعته في كمي، فأذنت وأقمت
~~وصليت، فلما صليت قرأته، فإذا فيه مكتوب: «بسم الله الرحمن الرحيم يا علي
~~بن الموفق تخاف الفقر وأنا ربك [5] » ؟
# وقال محمد بن أحمد الطالقاني: سمعت الفتح بن شخرف يقول وقد رأى الأرز
~~تطرح على جنازة ابن الموفق، فضحك وقال: ما أحسن هذه المزاحمات لو كانت على
~~الأعمال [6] . PageV20P139
# توفي علي بن الموفق سنة خمس وستين ومائتين [1] .
### | 108- 
# عمار بن رجاء الإستراباذي [2] .
# أبو ياسر التغلبي، صاحب «المسند» .
# رحل، وسمع، وصنف.
# حدث عن: يحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، وزيد بن الحباب، ومعاوية بن هشام،
~~وحسين الجعفي، ومحمد بن بشر البغدادي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو نعيم عبد الملك بن عدي بن محمد، وأحمد بن محمد بن مطرف
~~الإستراباذي، ومحمد بن الحسين الأديب.
# وكان من علماء الحديث بجرجان [3] .
# توفي سنة سبع أو ثمان وستين.
# ترجمه أبو سعد الإدريسي، وقال: كان شيخا فاضلا دينا كثير العبادة والزهد.
~~ثقة في الحديث. رحل وهو ابن ثمان وعشرين سنة [4] ، ومات سنة سبع ms04267 وستين على
~~الصحيح. وقبره يزار رحمه الله [5] .
### | 109- 
# عمر بن الخطاب السجستاني [6] .
# نزيل الأهواز. PageV20P140
# سمع: أبا عاصم النبيل، ومحمد بن يوسف الفريابي، وسعيد بن أبي مريم، وخلقا
~~من طبقتهم.
# وعنه: أبو داود، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن نوح الجنديسابوري، وأبو
~~سعيد بن الأعرابي، وجماعة.
# توفي بكرمان سنة أربع وستين [1] .
### | 110- 
# عمر بن الخطاب بن حليلة.
# أبو الخطاب الإسكندراني، صاحب التاريخ.
# كان في حدود العشرين ومائتين.
# وقد ذكر في هذه الطبقة ممن اسمه عمر بن الخطاب أيضا ثلاثة.
### | 111- 
# عمر بن علي الطائي الموصلي.
# ولد سنة تسع وتسعين ومائة أولها.
# وسمع من أبي نعيم، وقبيصة بن عقبة.
# وكان رجلا صالحا خيرا عابدا منقبضا عن الناس.
# روى عنه: حفيده محمد بن يحيى بن عمر، وغيره.
# وتوفي في سنة تسع وستين، وله سبعون سنة.
### | 112- 
# عمرو بن سعيد [2] .
# أبو حفص الإصبهاني الحمال، بالحاء.
# عن: وهب بن جرير، وأبي عامر العقدي، وأبي داود الطيالسي، والحسين بن حفص،
~~وطائفة.
# وعنه: يوسف بن محمد بن المؤذن، وأحمد بن علي بن الجارود، وعبد الله بن
~~جعفر بن فارس، وغيره.
# وقد وثقوه. PageV20P141
# وتوفي سنة تسع وستين.
# ذكره أبو نعيم الحافظ مرتين [1] معتقدا أنهما اثنان.
# والنسخة التي سمعت عليه بتاريخه فيها الحمال في المرة الواحدة بشكل
~~الحاء، وفي الثانية بنقطة الجيم [2] .
### | 113- 
# عمرو بن سلم [3] .
# وقيل عمرو بن سلمة، وقيل عمر بن سلم.
# الأستاذ أبو حفص النيسابوري الزاهد، شيخ الصوفيه بخراسان.
# روى عن: حفص بن عبد الرحمن الفقيه.
# وعنه: أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري الزاهد تلميذه، وأبو جعفر أحمد
~~بن حمدان، وحمدون القصار، وآخرون.
# قال أبو نعيم: نا أبو عمرو بن حمدان: نا أبي قال: قال أبو حفص
~~النيسابوري: العاصي بريد الكفر كما أن الحمى بريد الموت [4] .
# وثنا أبو عمرو بن حمدان قال: كان أبو حفص حدادا، فكان غلامه ينفخ
~~PageV20P142
# عليه الكير مرة، فأدخل يده وأخرج الحديدة من النار، فغشي على غلامه، وترك
~~أبو حفص الحانوت، وأقبل على أمره [1] .
# وقيل: إن أبا حفص دخل على مريض، فقال المريض: آه.
# فقال أبو ms04268 حفص: ممن؟ فسكت، فقال: مع من؟
# قال المريض: فكيف أقول؟
# قال: لا يكن أنينك شكوى، ولا سكوتك تجلدا، وليكن [2] بين ذلك.
# وعن أبي حفص قال: حرست قلبي عشرين سنة، ثم حرسني عشرين سنة، ثم ورد علي
~~وعليه حالة صرنا محروسين جميعا [3] .
# قيل لأبي حفص: من الولي؟
# قال: من أيد بالكرامات، وغيب عنها [4] .
# قال الخلدي: سمعت الجنيد ذكر أبا حفص قال أبو نصر صاحب الحلاج: نعم يا
~~أبا القاسم، كانت له حال إذا لبسته مكث اليومين والثلاثة لا يمكن أحد أن
~~ينظر إليه. وكان أصحابه يخلونه [5] حتى يزول ذلك عنه.
# وبلغني أنه أنفذ في يوم واحد بضعة عشر ألف دينار يشتري بها الأسرى من
~~الديلم، فلما أمسى لم يكن له ما يأكله [6] .
# ذكر المرتعش قال: دخلنا مع أبي حفص على مريض، فقال له: ما تشتهي؟
# قال: أن أبرأ.
# فقال لأصحابه: احملوا عنه.
# فقام المريض وخرج معنا، وأصبحنا كلنا نعاد في الفراش [7] .
# قال السلمي في «تاريخ الصوفية» : أبو حفص من قرية كورداباذ [8] على
~~PageV20P143
# باب نيسابور، وكان حدادا. وهو أول من أظهر طريقة التصوف بنيسابور [1] .
# قال أبو محمد البلاذري: اسمه عمرو بن سلم، وكذا سماه أبو عثمان الحيري.
# وذكر السلمي أنه كان ينفخ عليه غلام له الكير، فأدخل أبو حفص يده في
~~النار وأخرج الحديد، فغشي على الغلام، فترك أبو حفص الصنعة وأقبل على شأنه
~~[2] .
# سمعت عبد الله بن علي يقول: سمعت أبا عمرو بن علوان وسألته: هل رأيت أبا
~~حفص عند الجنيد؟
# قال: كنت غائبا، ولكن سمعت الجنيد يقول: أقام عندي أبو حفص سنة مع ثمانية
~~أنفس، فكنت كل يوم أقدم لهم طعاما طيبا، وذكر أشياء من الثياب، فلما أراد
~~أن يذهب [3] كسوتهم.
# فلما أراد أن يفارقني قال: لو جئت إلى نيسابور علمناك السخاء والفتوة.
# ثم قال: عملك هذا كان فيه تكلف. إذا جاءك الفقراء فكن معهم بلا تكلف، إن
~~جعت جاعوا، وإن شبعت شبعوا [4] .
# قال الخلدي: لما قال أبو حفص للجنيد: لو دخلت خراسان علمناك كيف الفتوة،
~~قال له البغداديون: ما ms04269 الذي رأيت منه؟
# قال: صير أصحابي مخنثين، كان يكلف لهم كل يوم ألوان الطعام وغير ذلك،
~~وأما الفتوة ترك التكلف [5] .
# وقيل: كان في خدمة أبي حفص شاب يلزم السكوت، فسأله الجنيد عنه فقال: هذا
~~أنفق علينا مائة ألف درهم، واستدان مائة ألف درهم، ما سألني مسألة إجلالا
~~لي [6] .
# وقال أبو علي الثقفي: كان أبو حفص يقول: من لم يزن أحواله كل وقت
~~PageV20P144
# بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره، فلا تعده [1] .
# وفي «معجم بغداد» للسلفي بإسناد منقطع: قدم ولدان لأبي حفص النيسابوري
~~فحضرا عند الجنيد فسمعا قوالين [2] فماتا، فجاء أبوهما وحضر عند القوالين،
~~فسقطا ميتين [3] .
# وقال ابن نجيد: سمعت أبا عمرو الزجاجي يقول: كان أبو حفص نور الإسلام في
~~وقته [4] .
# وعن أبي حفص قال: ما استحق اسم السخاء من ذكر العطاء، ولا لمحه بقلبه [5]
~~.
# وعنه قال: الكرم طرح الدنيا لمن يحتاج إليها، والإقبال على الله لاحتياجك
~~إليه [6] .
# وعنه قال: أحسن ما يتوسل به العبد إلى مولاه دوام الفقر إليه على جميع
~~الأحوال، وملازمة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع الأفعال، وطلب
~~القوت جهده من وجه حلال.
# توفي الزاهد أبو حفص سنة أربع وستين، وقيل سنة خمس وستين.
# ووهم من قال سنة سبعين ومائتين [7] .
### | 114- 
# عيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي [8] . PageV20P145
# مولاهم المصري الفقيه.
# أبو موسى.
# سمع: ابن عيينة، وابن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم، وجماعة.
# وعنه: أبو داود، والنسائي وقال: لا بأس به [1] ، وابن خزيمة، والطحاوي،
~~وأبو بكر بن أبي داود، وأبو الحسن بن جوصا، وأبو بكر بن زياد النيسابوري،
~~وخلق سواهم.
# توفي في صفر سنة إحدى وستين [2] .
### | 115- 
# عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان [3] .
# أبو يحيى البغدادي، ثم العسقلاني. عسقلان بلخ، وهي محلة معروفة.
# رحل، وسمع: بقية بن الوليد، وعبد الله بن وهب، وحمزة بن ربيعة، وعبد الله
~~بن نمير، وطائفة.
# وعنه: الترمذي، والنسائي، وحامد بن بلال، وأبو عوانه الإسفرائيني، ومحمد
~~بن عقيل البلخي، والهيثم بن كليب الشاشي فأكثر، وأبو حاتم الرازي وقال:
~~صدوق [4] .
# وقال النسائي: ثقة [5] .
# وحدث عنه ms04270 من أهل نسف خلق، منهم: حماد بن شاكر، وإبراهيم بن معقل.
# توفي سنة ثمان وستين [6] ، في عشر المائة، ويقال: ولد سنة ثمانين ومائة.
~~PageV20P146
### | 116- 
# عيسى بن الشيخ [1] .
# أحد الأمراء المذكورين. أبو موسى الشيباني الذهلي الدمشقي. ولي إمرة دمشق
~~فأظهر الخلاف والخروج عن الطاعة سنة خمس وخمسين، وأخذ الأموال، وتغلب على
~~دمشق، فوجه المعتمد لحربه جيشا عليهم أماجور. فجهز الأمير عيسى لملتقاه
~~وزيره ظفر بن اليمان وولده منصور بن عيسى، فانكسروا وقتل ابنه في المعركة
~~وأسر الوزير، وصلب في ظاهر البلد. وجرت له أمور بعد ذلك [2] .
# قال الصولي: حدثني الحسين بن فهم أن بعض الظرفاء قصد عيسى بن الشيخ بآمد
~~فأنشده:
# رأيتك بالمنام خلعت حقا ... علي ببنفسجي وقضيت ديني
# فعجل لي فداك أبي وأمي ... مقالا في المنام رأته عيني
# فقال: يا غلام، كل ما في الخزائن من الحرير.
# فعرضه فوجد سبعين شقة بنفسجي، فدفعها إليه وقال: كم دينك؟ قال:
# عشرة آلاف درهم.
# فأعطاه عشرين ألف درهم وقال: لا تعود ترى مناما آخر.
# قيل: إن عيسى مات سنة تسع وستين.
### | 117- 
# عيسى بن مهران بن المستعطف [3] . PageV20P147
# من رءوس الرافضة.
# حكى عنه: محمد بن جرير الطبري، وغيره.
# وله كتاب في تكفير الصحابة وفسقهم، ملأه بالكذب والبهتان.
# روى عن: عمر بن جرير البجلي، وحسن بن حسين المغربي، وسهل بن عامر البجلي.
# روى عنه: الحسين بن علي العلوي نزيل مصر، وإسحاق بن إبراهيم الحنفي. قال
~~ابن عدي: حدث بأحاديث موضوعة [1] ، كنيته أبو موسى [2] .
# توفي ببغداد في حدود السبعين ومائتين [3] .
### | 118- 
# عيسى بن موسى بن أبي حرب الصفار [4] .
# أبو يحيى البصري الثقة النبيل. رواه يحيى بن أبي بكر الكرماني. قدم إلى
~~بغداد وحدث بها.
# فروى عنه: الحسن بن عليل، وابن الباغندي، وأبو عوانة الإسفرائيني وقال:
~~كان سيد أهل البصرة، والمحاملي، ومحمد بن جعفر المطيري، وحمزة الهاشمي،
~~وخلق سواهم.
# وثقه أبو بكر الخطيب [5] ، وغيره.
# وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: سمعت ابن حسان يقول:
# كثر الله في الناس مثل عيسى بن أبي حرب.
# قال الخطيب [6] : توفي ماضيا إلى ms04271 كرمان في صفر سنة سبع وستين ومائتين.
~~PageV20P148
### | حرف الفاء
### | 119- 
# الفضل بن شاذان بن عيسى [1] .
# أبو العباس الرازي المقرئ شيخ القراء بالري.
# أخذ عن: أحمد بن يزيد الحلواني، ومحمد بن عيسى الإصبهاني، وغيرهما.
# وسمع من: إسماعيل بن أبي أويس، وسعيد بن منصور، وطائفة.
# وحدث عنه: أبو حاتم، وابنه عبد الرحمن وقال: ثقة [2] .
# وقرأ عليه: محمد بن عبد الله بن الحسن بن سعيد، وأحمد بن محمد بن عبد
~~الله، وأحمد بن محمد بن عمار بن شبيب الرازيون، وابنه العباس بن الفضل.
# قال أبو عمرو الداني: لم يكن في دهره مثله في علمه وفهمه، وعدالته، وحسن
~~اطلاعه [3] .
### | 120- 
# الفضل بن العباس [4] .
# الحافظ أبو بكر الرازي، ولقبه: فضلك الصائغ. PageV20P149
# رحل وطوف، وحدث عن: عيسى بن مينا قالون، وقتيبة بن سعيد، وعبد العزيز بن
~~عبد الله الأويسي، وخلق كثير.
# وعنه: محمد بن مخلد العطار، وأبو عوانة، ومحمد بن المطيري، أبو بكر
~~الخرائطي، وجماعة.
# توفي في صفر سنة سبعين [1] .
# قال المروذي: ورد علي كتاب من ناحية شيراز أن فضلك قال ببلدهم: إن
~~الإيمان مخلوق، فبلغني أنهم أخرجوه من البلد بأعوان الوالي [2] .
# وقال لي أحمد بن أصرم المزني: كنت بشيراز وقد أظهر فضلك أن الإيمان مخلوق
~~وأفسد قوما من المشيخة فحذرت منه، وأخبرتهم أن أحمد بن حنبل جهم من قال
~~بالعراق: إن القرآن مخلوق. وبينا أمره حتى أخرج. ودخلت إصبهان فإذا قد جاء
~~إليهم، وأظهر عندهم أن الإيمان مخلوق فأخرج منها.
# وقال المروذي: ما زلنا بهجر فضلك حتى مات ولم يظهر توبة ولا رجوعا.
# وقال الخطيب [3] : كان ثقة ثبتا حافظا، سكن بغداد.
# وقال محمد بن حرث: سمعت الفضل بن العباس وسألته: أيهما أحفظ:
# أبو زرعة أو البخاري؟
# فقال: أن أغرب على البخاري فلن أستطيع، وأنا أغرب على أبي زرعة على عدد
~~شعره [4] .
### | 121- 
# الفضل بن العباس بن موسى الإستراباذي [5] .
# الفقيه. PageV20P150
# سمع: أبا نعيم، وأبا حذيفة، وموسى بن مسعود المهري، وغيرهم.
# وعنه: أبو نعيم عبد الملك بن عدي، وجماعة.
# يقال: قتله محمد بن زيد العلوي المتغلب على جرجان سنة سبعين ms04272، ألقاه في
~~بئر.
# وكان الفضل إماما ثقة، فقيها كبير القدر. وهو الذي تقدم إلى أحمد بن عبد
~~الله الخجستاني الطاغية الذي قصد أستراباذ فاشترى منه البلد وأهله
~~بثلاثمائة ألف درهم، ووزعها على الناس. فسار أحمد إلى جرجان وأغار على
~~أهلها [1] . PageV20P151
### | حرف القاف
### | 122- 
# القاسم بن محمد بن الحارث المروزي [1] .
# الفقيه.
# قدم بغداد، وصحب الإمام أحمد مدة.
# وحدث عن: عبدان بن عثمان، وعلي بن الحسن بن شقيق، ومسدد بن مسرهد،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، وابن صاعد، والمحاملي، وجماعة.
# وثقة أبو بكر الخطيب [2] .
# وتوفي سنة ثلاث وستين [3] .
### | 123- 
# القاسم بن يزيد [4] .
# أبو محمد الكوفي الوزان المقرئ الحاذق.
# قرأ على: خلاد بن خالد، وكان من أجلة أصحابه.
# قرأ عليه: الحسن بن الحسين الصواف، وغيره [5] . PageV20P152
### | حرف الميم
### | 124- 
# محمد بن أحمد بن يزيد بن عبد الله بن يزيد [1] .
# أبو يونس القرشي الجمحي المدني الفقيه. مفتي أهل المدينة. أخذ عن أصحاب
~~مالك، وحدث عن: إسماعيل بن أويس، وأبي مصعب، وإسحاق بن محمد الفروي،
~~وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وجماعة.
# وعنه: زكريا الساجي، ويحيى بن الحسن بن جعفر النسابة العلوي، وأبو بشر
~~الدولابي، ومحمد بن إبراهيم الديبلي، وأبو عوانه الإسفرائيني، وعبد الرحمن
~~بن أبي حاتم، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم [2] : هو صدوق، وكان مفتي أهل المدينة [3] .
### | 125- 
# محمد بن أحمد بن حفص بن الزبرقان [4] .
# أبو عبد الله البخاري، عالم أهل بخاري وشيخهم.
# قال ابن منده: كان شيخ خراسان سمعت محمد بن يعقوب الشيباني يقول: سمعت
~~أحمد بن سلمة يقول: سئل محمد بن إسماعيل عن القرآن فقال: كلام الله. فقال:
~~كيفما يصرف؟
# قال: والقرآن ينصرف إلا بالسنة! PageV20P153
# فأخبر محمد بن يحيى فقال: من ذهب إلى مجلسه فلا يدخل مجلسي.
# وأخرج جماعة من مجلسه. فخرج محمد بن إسماعيل إلى بخارى، وكتب محمد بن
~~يحيى إلى خالد بن أحمد الأمير وشيوخ بخارى بأمره، فهم خالد حتى أخرجه أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن حفص إلى بعض رباطات بخارى، فبقي إلى أن كتب إلى
~~أهل سمرقند يستأذنهم بالقدوم عليهم، فامتنعوا عليه، ومات في ms04273 قرية.
# قال ابن منده: نسخة كتاب أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حفص فقيه أهل
~~خراسان وما وراء النهر في «الرد على اللفظية» : «الحمد لله الذي حمد نفسه
~~وأمر بالحمد عباده» . ثم سرد الكتاب في ورقتين.
# قلت: توفي في رمضان سنة أربع وستين. أرخه أبو عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~منده.
# وأبوه ورد أنه سمع ورحل مع أبي عبد الله البخاري، وكتب معه.
# وروى عن: الحميدي، وأبي الوليد الطيالسي.
# وأبوه فقيه بخارى، تفقه على محمد بن الحسن.
# قلت: وسمع محمد هذا أيضا من عارم، وطبقته.
# روى عنه: أبو عصمة أحمد بن محمد اليشكري، وعبدان بن يوسف، وعلي بن الحسن
~~بن عبدة، وآخرون.
# وتفقه عليه جماعة.
# وقد تفقه على أبيه: أبو جعفر، وانتهت إليه رئاسة الحنفية، ببخارى.
# تفقه عليه جماعة، منهم: عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري الحارثي
~~الملقب بالأستاذ فيما قيل. فإن كان لقيه فهو من صغار تلامذته.
# قال السليماني: هو أبو عبد الله العجلي ومولاهم. له كتاب «الأهواء
~~والاختلاف» .
# قال: وكان تقيا ورعا زاهدا، ويكفر من قال بخلق القرآن. ويثبت أحاديث
~~الرؤية والنزول، ويحرم المسكر. أدرك أبا نعيم، ونحوه.
### | 126- 
# محمد بن إبراهيم [1] . PageV20P154
# أبو حمزة البغدادي الصوفي الزاهد.
# جالس بشر بن الحارث، وأحمد بن حنبل.
# وصحب سري السقطي، وغيره.
# وكان عارفا بالقرآن، كثير العدو بالثغر.
# حكى عنه: خير النساج، ومحمد بن علي الكتاني، وغيرهما.
# فمن كلامه: علامة الصوفي الصادق أن يفتقر بعد الغنى، ويذل بعد العز،
~~ويخفى بعد الشهرة، وعلامة الصوفي الكاذب أن يستغني بعد الفقر، ويعز بعد
~~الذل، ويشتهر بعد الخفى.
# وقال إبراهيم بن علي المؤيدي: سمعت أبا حمزة يقول: من المحال أن نحبه ثم
~~لا نذكره، ومن المحال أن نذكره ثم لا يوجد له ذكر، ومن المحال أن يوجد له
~~ذكر ثم نشتغل بغيره [1] .
# قال أبو نعيم في «الحلية» [2] : حكى لي عبد الواحد بن أبي بكر: حدثني
~~محمد بن عبد العزيز: سمعت أبا عبد الله الرملي يقول: تكلم أبو حمزة في جامع
~~طرسوس فقتلوه. فبينما ms04274 هو يتكلم ذات يوم إذ صاح غراب على سطح الجامع، فزعق
~~أبو حمزة: لبيك لبيك. فنسبوه إلى الزندقة وقالوا: حلولي زنديق. فشهدوا
~~عليه، أخرج وبيع فرسه ونودي عليه: هذا فرس الزنديق.
# وقال أبو نصر السراج صاحب اللمع: بلغني عن أبي حمزة أنه دخل على الحارث
~~المحاسبي، فصاحت الشاة: ماع. فشهق أبو حمزة شهقة وقال: لبيك لبيك يا سيدي.
# فغضب الحارث- رحمه الله. وعمد إلى السكين، وقال: إن لم تتب ذبحتك.
~~PageV20P155
# وقال إبراهيم: حدثنا أبو نعيم: حدثنا أحمد بن محمد بن مقسم:
# حدثني أبو بدر الخياط: سمعت أبا حمزة قال: بينما أنا أسير في سفرة على
~~التوكل والنوم في عيني إذ وقعت في بئر، فلم أقدر على الخروج لعمقها. فبينما
~~أنا جالس إذ وقف على رأسها رجلان، فقال أحدهما لصاحبه: نجوز ونترك هذه في
~~طريق السابلة؟
# قال: فما نصنع؟
# قال: نطبقها [1] .
# فبدرت نفسي أن أقول: أنا فيها، فنوديت: تتوكل علينا، وتشكو بلاءنا إلى
~~سوانا؟
# فسكت، ومضيا. ثم رجعا ومعهما شيء جعلاه على رأسها غطوها به فقالت لي
~~نفسي: أمنت طيها ولكن حصلت مسجونا فيها.
# فمكثت يومي وليلتي، فلما كان من الغد ناداني شيء يهتف بي ولا أراه:
# تمسك بي شديدا. فمددت يدي، فوقعت على شيء خشن، فتمسكت به، فعلاها وطرحني.
~~فتأملت فإذا هو سبع. فلما رأيته لحق من نفسي من ذلك ما يلحق من مثله. فهتف
~~بي هاتف: يا أبا حمزة استنقذناك من البلاء بالبلاء، وكفيناك ما تخاف [2] .
# قيل: إن أبا حمزة تكلم يوما على كرسيه ببغداد، فتغير عليه حاله وسقط عن
~~كرسيه، ومات في الجمعة الثانية [3] .
# نقل أبو بكر الخطيب [4] وفاته سنة تسع وستين ومائتين.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي [5] : توفي سنة تسع وثمانين.
# قلت: تصحفت ذي بذي. PageV20P156
### | 127- 
# محمد بن إسحاق [1] .
# أبو بكر الصاغاني الحافظ.
# طوف وجال، وأكثر الترحال، وبرع في العلل والرجال.
# سمع: يزيد بن معروف، وروح بن عبادة، وعبد الوهاب بن عطاء، ويعلى بن عبيد،
~~والأسود بن العاص، وسعيد بن أبي مريم، وطبقتهم.
# وعنه: مسلم، والأربعة، وأبو عمر ms04275 الدوري المقرئ العراقي، وهو أكبر منه،
~~وموسى بن هارون، وابن خزيمة ذكره، وابن صاعد، وعبدان، وأبو عوانة، وأبو
~~سعيد بن الأعرابي، وإسماعيل الصفار، وأبو العباس الأصم، وخلق آخرهم موتا
~~شجاع بن جعفر الأنصاري.
# قال ابن أبي حاتم [2] : ثبت، هو صدوق.
# وقال ابن خراش: ثقة، مأمون [3] .
# وقال الدار الدارقطني: ثقة، وفوق الثقة [4] .
# وعن أبي مزاحم الخاقاني قال: كان الصاغاني يشبه يحيى بن معين في وقته [5]
~~.
# وقال الأصم: سأله أبي: إلى أي قبيلة تنتسب؟ PageV20P157
# فقال: إن جدي كان في الصحراء فاستقبله رجل فقال له: أسلم. فأسلم وقطع
~~الزنار [1] .
# وقال أبو بكر الخطيب [2] : كان أحد الأثبات المتقنين، مع صلابة في الدين
~~واشتهار بالسنة، واتساع في الرواية.
# وقال أحمد بن كامل، مات في سابع صفر سنة سبعين [3] .
### | 128- 
# محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي [4] .
# الإمام أبو بكر، وأبو عبد الله، وكذا الإمام أبو علية البصري قاضي دمشق.
~~لم يدرك الأخذ عن أبيه، فإن أباه توفي وهو صغير.
# فسمع من: محمد بن بشر العبدي، ويحيى بن آدم، وإسحاق الأزرق، وعبد الله بن
~~بكر، ووهب بن جرير، ويزيد بن هارون، وطائفة.
# وعنه: النسائي [4] وأبو زرعة الدمشقي، وأبو بشر الدولابي، وأبو عروبة،
~~وابن جوصا، ومحمد بن جعفر بن ملاس، ومحمد بن بكار البتلهي قاضي داريا، وأبو
~~الدحداح أحمد بن محمد التميمي، وآخرون.
# قال س.: قاضي حافظ، دمشقي ثقة [5] .
# قال محمد بن الغيض: لم يزل قاضيا بدمشق حتى توفي سنة أربع وستين.
# وولي بعده القضاء أبو خازم عبد الحميد بن عبد العزيز.
# قلت: وهو أخو إبراهيم بن علية الذي ناظره الشافعي، والذي كان من كبار
~~الجهمية.
### | 129- 
# محمد بن إشكاب [6] . PageV20P158
# الحافظ أبو جعفر البغدادي، أخو علي بن إشكاب، واسم أبيهما الحسين بن
~~إبراهيم بن الحر بن زعلان [1] .
# سمع: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبا النضر هاشم بن القاسم، وإسماعيل بن
~~عمر.
# وعنه: البخاري، والنسائي، وأبو داود، وابن صاعد، والقاضي المحاملي، ومحمد
~~بن مخلد، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق [2] .
# وقال غيره: ولد سنة إحدى وثمانين ومائة، ومات يوم عاشوراء ms04276 سنة إحدى وستين
~~ومائتين [3] .
### | 130- 
# محمد بن بجير.
# أبو عبد الله الإسفرائيني.
# رحال محدث.
# سمع: المقري، والحميدي، وسلمان بن حرب.
# وعنه: أبو عوانة الحافظ، ومحمد بن شريك، وعبد الله بن محمد بن مسلم
~~الإسفرائينيون.
### | 131- 
# محمد بن أيوب بن الحسن.
# الفقيه أبو عبد الله النيسابوري. PageV20P159
# رحل وسمع: سلمان بن حرب، وأحمد بن يونس، وسعيد بن منصور.
# وعنه: إبراهيم بن محمد بن سفيان، وغيره.
# وكان صالحا زاهدا.
# مات في ذي الحجة سنة إحدى وستين.
### | 132- 
# محمد بن بجير البخاري [1] .
# والد عمر الحافظ.
# روى عن: [أبي] الوليد الطياليسي، وغارم، وجماعة.
# وعنه: محمد بن حاتم.
# توفي في شعبان سنة ثمان وستين.
### | 133- 
# محمد بن بكار بن الحسن بن عثمان العنبري الفقيه الحنفي [2] .
# من كبار الفقهاء بإصبهان.
# سمع من: سهل بن عثمان، وأبي جعفر الفلاس.
# وما كان روى شيئا.
# توفي سنة خمس وستين كهلا [3] .
### | 134- 
# محمد بن الحسن العسكري [4] بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن
~~موسى الكاظم. PageV20P160
# أبو القاسم العلوي الحسيني، خاتم الاثني عشر إماما للشيعة.
# وهو منتظر الرافضة الذي يزعمون أنه المهدي.
# وأنه صاحب الزمان، وأنه الخلف الحجة.
# وهو صاحب السرداب بسامراء، ولهم أربعمائة وخمسون سنة ينتظرون ظهوره.
~~ويدعون أنه دخل سردابا في البيت الذي لوالده وأمه تنظر إليه، فلم يخرج منه
~~وإلى الآن.
# فدخل السرداب وعدم وهو ابن تسع سنين.
# وأما أبو محمد بن حزم فقال: إن أباه الحسن مات عن غير عقب. وثبت جمهور
~~الرافضة على أن للحسن ابنا أخفاه.
# وقيل: بل ولد بعد موته من جارية اسمها «نرجس» أو «سوسن» [1] .
# والأظهر عندهم أنها صقيل، لأنها ادعت الحمل به بعد سيدها فوقف ميراثه
~~لذلك سبع سنين، ونازعها في ذلك أخوه جعفر بن علي، وتعصب لها جماعة، وله
~~آخرون. ثم انفش ذلك الحمل وبطل وأخذ الميراث جعفر وأخ له.
# وكان موت الحسن سنة ستين ومائتين.
# قال: وزادت فتنة الرافضة بصقيل هذه، وبدعواها، إلى أن حبسها المعتضد بعد
~~نيف وعشرين سنة من موت سيدها وبقيت في قصره إلى أن ماتت في زمن المقتدر [2]
~~.
# وذكره ms04277 القاضي شمس الدين بن خلكان فقال [3] : وقيل: بل دخل السرداب وله
~~سبع عشرة سنة في سنة خمس وسبعين ومائتين. والأصح الأول، وأن ذلك كان سنة
~~خمس وستين.
# قلت: وفي الجملة جهل الرافضة ما عليه مزيد. اللهم أمتنا على حب محمد وآل
~~محمد صلى الله عليه وسلم، والذي يعتقده الرافضة في هذا المنتظر لو اعتقد
~~المسلم في علي بل في النبي صلى الله عليه وسلم لما جاز له ذلك ولا أقر
~~عليه.
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى فإنما
~~أنا عبد، PageV20P161
# فقولوا: عبد الله ورسوله» صلوات الله عليه وسلامه.
# فإنهم يعتقدون فيه وفي آبائه أن كل واحد منهم يعلم علم الأولين والآخرين،
~~وما كان وما يكون، ولا يقع منه خطأ قط، وأنه معصوم من الخطأ والسهو. نسأل
~~الله العفو والعافية، ونعوذ بالله من الاحتجاج بالكذب ورد الصدق، كما هو
~~دأب الشيعة.
### | 135- 
# محمد بن حماد بن بكر المقرئ [1] .
# صاحب خلف البزار.
# مقريء مجود، وصالح عابد. كان الإمام [أحمد] [2] يجله ويحترمه، ويصلي خلفه
~~في رمضان.
# روى عن: يزيد بن هارون، وعبد الله بن أبي بكر السهمي.
# وعنه: ابن مخلد، وأبو سعد بن الأعرابي، وجماعة.
# توفي سنة سبع وستين.
### | 136- 
# محمد بن خلف [3] .
# أبو بكر البغدادي الحدادي المقرئ.
# عن: حسين الجعفي، وعبد الله بن نمير، وزيد بن الحباب، وأبي يحيى الحماني،
~~وطائفة.
# وعنه: البخاري، وأبو داود، وأحمد بن الباغندي، وابن خزيمة، وابن صاعد،
~~وابن مخلد، وطائفة.
# قال الدار الدارقطني: ثقة، فاضل، له حديث في «الصحيح» [4] . PageV20P162
# وقد روى القراءة عن أبي يوسف الأعشى.
# مات في ربيع الأول سنة إحدى وستين [1] .
### | 137- 
# محمد بن الخليل [2] .
# أبو جعفر البغدادي الفلاس المخرمي.
# عن: محمد بن عبيد، وروح بن عبادة، وحجاج الأعور.
# وعنه: أبو بكر بن داود، وأبو عوانة، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن جعفر
~~الطبري، وجماعة.
# وكان من خيار المسلمين.
# توفي في شعبان سنة تسع وستين.
# ووثقه الخطيب [3] .
# ولم يصح أن النسائي روى عنه.
### | 138- 
# محمد بن سحنون الفقيه [4] عبد السلام بن سلام التنوخي القيرواني ms04278 المالكي،
~~الحافظ أبو عبد الله.
# سمع: أباه، وأبا مصعب الزهري، وجماعة.
# وكان خبيرا بمذهب مالك، عالما بالآثار.
# وقال يحيى بن عمر: كان ابن سحنون من أكبر الناس حجة وأتقنهم لها.
# وكان يناظر أباه، وما شبهه إلا بالسيف.
# قيل لعيسى بن مسكين: من خير من رأيت في العلم؟
# قال: محمد بن سحنون.
# وقال غيره: ألف كتابه المشهور، جمع فيه فنون العلم والفقه، وكتاب «السير»
~~وهو عشرون كتابا، وكتاب «التاريخ» وهو ستة أجزاء، وكتاب «الرد على
~~PageV20P163
# الشافعي وأهل العراق» ، وكتاب «الزهد» ، وكتاب «الإمامة» ، وتصانيفه
~~كثيرة.
# ولما مات ضربت الأخبية على قبره وأقام الناس فيها شهورا حتى قامت الأسواق
~~حول قبره. ورثاه غير واحد من الشعراء. وكانت وفاته سنة خمس وستين
~~بالقيروان. مات كهلا رحمه الله.
### | 139- 
# محمد بن سعيد بن غالب [1] .
# أبو يحيى القطان الضرير. بغدادي، ثقة.
# روى عن: ابن عيينة، وإسماعيل بن علية، ومعاذ بن معاذ، ويحيى بن آدم، وأبي
~~أسامة، والشافعي، وطائفة كثيرة.
# وعنه: ابن ماجة في تفسيره، وابن شريح الفقيه، وأبو بكر بن أبي داود،
~~ومحمد بن مخلد، والمحاملي، وابن أبي حاتم وقال [2] : صدوق، وابن الأعرابي
~~وهو آخر أصحابه موتا.
# توفي في شوال سنة إحدى وستين.
### | 140- 
# محمد بن سعيد بن هناد بن هناد [3] .
# أبو حاتم الخزاعي البوسنجي.
# حدث ببغداد ونيسابور عن: أبي نعيم، والقعنبي، وأبي الوليد الطيالسي،
~~وجماعة.
# وعنه: محمد بن مخلد، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر بن المنذر صاحب
~~«الخلافيات» ، ومحمد بن عقيل البلخي، ومكي بن عبدان، وعدد.
# واستوطن بنيسابور. PageV20P164
# وقيل: لقي ابن عيينة.
# توفي سنة سبع وستين ومائتين.
# وقد ذكر الخطيب في تاريخه أنه روى عن سفيان بن عيينة، وهذا بعيد لا وجه
~~لبعده.
### | 141- 
# محمد بن شجاع [1] .
# أبو عبد الله بن الثلجي [2] البغدادي، الفقيه الحنفي. أحد الأعلام
~~الكبار. قرأ القرآن على أبي محمد اليزيدي.
# وروى الحروف عن: يحيى بن آدم.
# وتفقه على: الحسن بن زياد اللؤلؤي، وغيره.
# وروى عن: إسماعيل بن علية، ووكيع، وأبي أسامة، ومحمد بن عمر الواقدي،
~~ويحيى بن آدم، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن ms04279 أحمد بن ثابت البزاز، وعبد الوهاب بن أبي حية، ومحمد
~~بن إبراهيم بن حبيش البغوي، ومحمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، وجده يعقوب.
# قال ابن عدي [3] : كان يضع أحاديث في التشبيه وينسبها إلى أصحاب الحديث
~~يثلبهم بذلك.
# روي عن حسان بن هلال، عن حماد بن سلمة، عن أبي الهرم، عن PageV20P165
# أبي هريرة يرفعه: «إن الله خلق الفرس فعرقت، ثم خلق نفسه منها» . قلت:
~~هذا كذب لا يدخل في عقل المجانين لاستحالته، إلا أن يريد خلق شيئا سماه
~~نفسا، وأضافه إليه إضافة ملك. وبكل حال هذا والله كذب بيقين.
# وقد سأل عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان أحمد بن حنبل، عنه فقال:
# مبتدع صاحب هوى [1] .
# قلت: ومع مذهبه في الوقف في القرآن كان متعبدا كثير التلاوة.
# قال أحمد بن الحسن البغوي: سمعته يقول: ادفنوني في هذا البيت فإنه لم يبق
~~فيه طابق إلا وقد ختمت عليه القرآن [2] .
# قلت: ولد سنة إحدى وثمانين ومائة، ومات وهو ساجد في صلاة العصر في رابع
~~ذي الحجة سنة ست وستين [3] . وختم له بخير إن شاء الله وأناب عند الموت.
# قال ابن عدي [4] : سمعت موسى بن القاسم بن الحسن الأشيب يقول:
# كان ابن الثلجي يقول: من كان الشافعي؟ إنما كان يصحب بربر المعنى. فلم
~~يزل يقول هذا إلى أن حضرته الوفاة فقال: رحم الله أبا عبد الله الشافعي.
~~وذكر علمه وقال: قد رجعت عما كنت أقول فيه.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: رأيت عند محمد بن أحمد بن موسى القمي الحارث،
~~عن أبيه، عن محمد بن شجاع كتاب «المناسك» في نيف وستين جزءا كبارا. روى هذا
~~أبو عمر المدائني، عن عبد الملك الصقلي، عن الحكم.
# وقال هارون بن يعقوب الهاشمي: سمعت أبا عبد الله وقيل له إن ابن الثلجي
~~كان ينال من أحمد بن حنبل وأصحابه ويقول: أي شيء قام به أحمد بن حنبل؟!
~~PageV20P166
# قال المروذي: أتيته ولمته، فقال: إنما أقول كلام الله كما أقول سماء الله
~~وأرض الله.
# فقمت وما كلمناه حتى مات.
# وكان ms04280 المتوكل قد هم بتوليته القضاء، فقيل له: هو من أصحاب بشر المريسي،
~~فقال: نحن بعد في بشر؟ فقطع الكتاب الذي كان كتب له في ذلك.
### | 142- 
# محمد بن عاصم بن عبد الله الثقفي [1] .
# أبو جعفر الإصبهاني.
# سمع: ابن عيينة، وحسين الجعفي، ويحيى بن آدم، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن علي بن الجارود، وخلق آخرهم موتا عبد الله بن جعفر بن
~~فارس. روي عن إبراهيم بن أورمة الحافظ قال: ما رأيت مثل محمد بن الأهوازي
~~وما رأى هو مثل نفسه [2] .
# وقال علي بن محمد الثقفي: كنت أختلف إلى أبي بكر بن أبي شيبة، فما رأيت
~~أحدا يشبهه في حسن روايته وحفظ لسانه إلا محمد بن عاصم [3] .
# وقال غيره: كان محمد وأسعد وعلي والنعمان بنو عاصم من سكان المدينة مدينة
~~جي.
# قلت: وهو صدوق [4] .
# توفي سنة اثنتين وستين.
### | 143- 
# محمد بن العباس بن خالد [5] . PageV20P167
# أبو عبد الله السلمي الإصبهاني، الرجل الصالح.
# رحل في العلم، وسمع: عبيد الله بن موسى، وأبا عاصم النبيل، وجماعة.
# وعنه: يونس بن محمد المؤذن، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وعبد الله بن محمد
~~ولده، وآخر من روى عنه عبد الله بن فارس.
# قال ابن أبي حاتم [1] : صدوق من عباد الله الصالحين، صاحب فضل وعبادة.
# ولما توفي محمد بن العباس حضره أحمد بن عصام فقال: كان من ثقات إخواننا،
~~وكان عندي ممن كان يخشى الله تعالى [2] .
# قلت: توفي إلى رحمة الله تعالى سنة ست وستين.
### | 144- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث [3] .
# الإمام أبو عبد الله المصري الفقيه، أخو عبد الرحمن وسعيد. ولد سنة
~~PageV20P168
# اثنتين وثمانين ومائة.
# وروى عن: عبد الله بن وهب، وابن أبي فديك، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وبشر
~~بن بكير، وأيوب بن سويد الرملي، وإسحاق بن الفراش، وأشهب بن عبد العزيز،
~~وشعيب بن الليث بن سعد، وأبي عبد الرحمن المقري، وطائفة.
# ولزم الشافعي مدة، وتفقه به، وبابنه عبد الله، وغيرهما.
# وعنه: ن.، وابن خزيمة، وابن صاعد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وعمرو بن
~~عثمان ms04281 المكي الزاهد، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وإسماعيل بن داود بن
~~وردان، وأبو العباس الأصم، وجماعة.
# وثقه النسائي [1] ، وقال مرة: لا بأس به.
# وقال غيره: كان أبوه قد ضمه إلى الشافعي، فكان الشافعي معجبا به لذكائه
~~وحرصه على الفقه.
# قال أبو عمر الصدفي: رأيت أهل مصر لا يعدلون به أحدا، ويصفونه بالعلم
~~والفضل والتواضع.
# وقال إمام الأئمة ابن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل
~~الصحابة والتابعين من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم [2] .
# وقال مرة: كان محمد بن عبد الله أعلم من رأيت على أديم الأرض بمذهب مالك،
~~وأحفظهم. سمعته يقول: كنت أتعجب ممن يقول في المسائل:
# لا أدري [3] .
# قال ابن خزيمة: وأما الإسناد فلم يكن يحفظه، وكان من أصحاب الشافعي، وكان
~~ممن يتكلم فيه. فوقعت بينه وبين البويطي وحشة في مرض الشافعي فحدثني أبو
~~جعفر السكري صديق الربيع قال: لما مرض الشافعي جاء ابن عبد الحكم ينازع
~~البويطي في مجلس الشافعي، فقال البويطي: أنا أحق به منك. PageV20P169
# فجاء الحميدي، وكان بمصر، فقال: قال الشافعي، ليس أحد أحق بمجلسي من
~~البويطي، وليس أحد من أصحابي أعلم منه.
# فقال الحميدي: كذبت أنت وأبوك وأمك.
# وغضب ابن عبد الحكم فترك مجلس الشافعي، فحدثني ابن عبد الحكم قال: كان
~~الحميدي معي في الدار نحوا من سنة وأعطاني كتاب ابن عيينة، ثم أبوا إلا أن
~~يوقعوا بيننا ما وقع.
# روى هذا كله الحاكم عن حسينك التميمي، عن ابن خزيمة [1] .
# وعن المزني قال: نظر الشافعي إلى محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وقد ركب
~~دابته فأتبعه بصره وقال: وددت أن لي ولدا مثله وعلي ألف دينار لا أجد
~~قضاءها [2] .
# وقال أبو الشيخ: ثنا عمرو بن عثمان المكي قال: رأيت محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم يصلي الضحى، فكان كلما صلى ركعتين سجد سجدتين، فسأله من يأنس به
~~فقال: أسجد شكرا لله على ما أنعم به علي من صلاة الركعتين [3] .
# وقال ابن أبي حاتم [4] : صدوق، ثقه، أحد فقهاء مصر من أصحاب ms04282 مالك.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي [5] : قد حمل محمد في محنة القرآن إلى ابن أبي
~~دؤاد، ولم يجب إلى ما طلب منه، ورد إلى مصر، وانتهت إليه الرئاسة بمصر،
~~يعني في العلم.
# وقال غيره: إنه ضرب فهرب واختفى، وقد نالته محنة أخرى صعبة مرت في ترجمة
~~أخيه الشهيد سنة سبع وثلاثين [6] . PageV20P170
# نسب ابن الجوزي [1] ، قال أبو سعيد بن يونس: كان محمد المفتي بمصر في
~~أيامه، توفي يوم الأربعاء النصف من ذي القعدة سنة ثمان وستين وصلى عليه
~~بكار بن قتيبة القاضي.
# قلت: آخر من روى حديثه عاليا عبد الغفار الشيروي.
# وله تصانيف كثيرة منها: كتاب «أحكام القرآن» ، وكتاب «الرد على الشافعي
~~مما خالف فيه الكتاب والسنة» ، وكتاب «الرد على أهل العراق» ، وكتاب «أدب
~~القضاة» .
# وفي المحدثين.
### | 145- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الحكم [2] .
# رحل وروى عن أحمد بن مسعود المقدسي.
# روى أبو نعيم الحافظ حديثه في «الحلية» فقال: ثنا أبو حامد أحمد بن محمد
~~بن الحسن: ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
### | 146- 
# محمد بن عبد الله بن المستورد [3] .
# الحافظ أبو بكر البغدادي [4] .
# عن: أبي نعيم، ويحيى بن بكير، والحسن بن بسر، وجماعة.
# حدث ببغداد، وإصبهان.
# روى عنه: أبو عبد الله المحاملي، وعبد الله بن جعفر بن فارس، وآخرون [5]
~~.
# توفي سنة ست وستين [6] . PageV20P171
### | 147- 
# محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث [1] .
# أبو بكر الربعي العجلي، إمام جامع دمشق.
# روى عن: أبي مسهر، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وحجاج بن أبي منيع، وغيرهم.
# وعنه: النسائي، وابن صاعد، وأبو عوانة، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر
~~بن زياد، والحسن بن عبد الملك الحصائري، وجماعة.
# وثقه النسائي [2] .
# مات سنة ست وستين.
### | 148- 
# محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن جعفر البغوي.
# والد أبي [3] القاسم البغوي.
# قال محمد بن أحمد الإسكافي في تاريخه: ولد سنة ثمان وثمانين ومائة، وهو
~~أسن إخوته.
# سمع من: عبد الله بن بكر السهمي، وغيره.
# وكان يحبه ويحب أخاه [4] علي ابني أحمد بن منيع.
# توفي بسر من رأى سنة سبع وستين ومائتين ms04283.
### | 149- 
# محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم [5] .
# أبو جعفر الواسطي الدمشقي. PageV20P172
# عن: يزيد بن هارون، ووهب بن جرير، ومعلى بن عبيد، وأبي أحمد الزبيري،
~~وطائفة.
# وعنه: أبو داود، وابن ماجة، وإبراهيم الحربي، وإبراهيم بن محمد بن
~~نفطويه، وابن صاعد، وابن أبي حاتم [1] ، وإسماعيل الصفار، وجماعة.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# ووثقه الدار الدارقطني [2] .
# توفي في شوال سنة ست وستين.
### | 150- 
# محمد بن عبيد الله بن يزيد [3] .
# أبو جعفر الشيباني مولاهم الحراني، ويعرف بالقردواني [4] . قاضي حران.
# روى عن: أبيه، وعثمان بن عبد الرحمن الظريفي، وأبي نعيم الفضل بن دكين.
# وعنه: النسائي، وأحمد بن عمرو البزاز، وأبو عروبة، وابن صاعد، وأبو
~~عوانة، وعدة.
# قال ابن عروبة: كان من عدول الحكام. ولم يكن يعرف الحديث. كان عنده كتب
~~ذكر أنه سمعها من أبيه [5] .
# ومات لليال بقين من شهر ذي الحجة سنة ثمان وستين [6] .
### | 151- 
# محمد بن عثمان الهروي الحافظ متويه. PageV20P173
# سمع: مسلم بن إبراهيم، والحرمي.
# توفي سنة أربع وستين.
### | 152- 
# محمد بن علي بن بسام [1] .
# أبو جعفر الحافظ، ولقبه معدان.
# روى عن: عبد الصمد بن النعمان، وقبيصة.
# وعنه: مطين، ومحمد بن مخلد.
# توفي سنة اثنتين وستين [2] .
### | 153- 
# محمد بن علي بن ميمون الرقي القطان [3] .
# عن: عبد الله بن جعفر الرقي، ومحمد بن يوسف الفريابي، والقعنبي، وطبقتهم.
# وعنه: النسائي، وأبو عروبة، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو العباس الأصغر،
~~وجماعة.
# قال الحاكم: ثقة مأمون. كان إمام أهل الجزيرة في عصره [4] .
# قلت: توفي سنة ثلاث وستين. وقيل: سنة ثمان وستين [5] ، وهو أصح.
### | 154- 
# محمد بن علي بن داود البغدادي [6] .
# الحافظ أبو بكر ابن أخت غزال.
# سمع: عفان، وسعيد بن داود الزبيري، وطائفة. PageV20P174
# وعنه: أبو جعفر الطحاوي، وعلي بن أحمد علان، وأبو عوانة.
# وثقه أبو بكر الخطيب [1] .
# ومات سنة أربع وستين.
### | 155- 
# محمد بن عمر بن يزيد [2] .
# أبو عبد الله الزهري الإصبهاني. أخو رستة.
# عن: أبي داود الطيالسي، وبكر بن بكار، ومحمد بن أبان العنبري.
# وعنه: ابنه عبد الله، وأحمد بن الحسين الأنصاري، وعبد الله بن جعفر بن
~~فارس.
# توفي سنة ثلاث وستين ms04284 [3] .
### | 156- 
# محمد بن عمير [4] .
# أبو بكر الطبري الفقيه، جليس أبي زرعة الرازي، والمفتي في مجلسه.
# روى عن الحميدي كتاب «التفسير» ، وكتاب «الرد على النعمان» .
# قال ابن أبي حاتم: كان يفتى برأي أبي ثور.
# سمعت منه، وهو ثقة صدوق.
### | 157- 
# محمد بن محمد بن عيسى الزاهد [5] .
# الزاهد أبو الحسن بن أبي الورد البغدادي المعروف بحبشي.
# صحب بشر بن الحارث، وغيره.
# وروى عن: أبي النضر هاشم بن القاسم. PageV20P175
# وعنه: أبو القاسم البغوي، وعلي بن الجنيد الغضائري، وغيرهما.
# وله أخ اسمه أحمد، كنيته أيضا أبو الحسن. زاهد كبير، توفي قبل حبشي.
# وتوفي حبشي سنة اثنتين وستين.
# وقال ابن قانع: سنة ثلاث وستين [1] .
# وقيل: سنة اثنتين.
# وكان من أعيان مشايخ القوم من موالي سعيد بن العاص الأموي. وسمي حبشي
~~لسمرته. وأبو الورد جده من أصحاب المنصور وإليه تنسب سويقة أبي الورد [2] .
### | 158- 
# محمد بن مسلم بن عثمان بن وارة [3] .
# أبو عبد الله الرازي الحافظ.
# طوف وسمع الكثير.
# وأخذ عن: محمد بن يوسف الفريابي، وأبي عاصم النبيل، وهوذة بن خليفة، وأبي
~~مسهر، وأبي المغيرة الحمصي، وأبي نعيم، وآدم بن أبي إياس، وقبيصة، وبشر
~~كثير.
# وعنه: ن.، ومحمد بن يحيى الذهلي مع تقدمة، والبخاري خارج «الصحيح» ،
~~ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن صاعد، وأبو عوانة،
~~والقاضي أبو عمر محمد بن يوسف، وأبو بكر بن مجاهد PageV20P176
# المقري، والمحاملي، وابن أبي حاتم، وخلق من آخرهم أبو عمرو أحمد بن محمد
~~بن حكيم.
# وقال ن: ثقة، صاحب حديث [1] .
# وقال ابن أبي حاتم [2] : ثقه، صدوق.
# وكان أبو زرعة يجله ويكرمه.
# وقال عبد المؤمن بن أحمد: كان أبو زرعة لا يقوم لأحد ولا يجلس أحدا في
~~مكانه إلا ابن وارة [3] .
# وقال فضلك الرازي: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: أحفظ من رأيت أحمد بن
~~الفرات، وأبو زرعة، وابن وارة.
# وقال الطحاوي: ثلاثة من علماء الزمان بالحديث اتفقوا بالري، لم يكن في
~~الأرض في وقتهم أمثالهم. فذكر أبا زرعة، وابن وارة، وأبا حاتم [4] .
# وعن عبد الرحمن بن خراش قال: كان ابن ms04285 وارة من أهل هذا الشأن المتقنين
~~الأمناء. كنت ليلة عنده، فذكر أبا إسحاق السبيعي، فذكر شيوخه، فذكر في طلق
~~واحد سبعين ومائتي رجل. ثم قال: كان آية شيئا عجبا [5] .
# وقال عثمان بن خرزاذ: سمعت سليمان الشاذكوني يقول: جاءني محمد بن مسلم،
~~فقعد يتقعر في كلامه، فقلت: من أي بلد أنت؟
# قال: من أهل الري.
# ثم قال: ألم يأتك خبري، ألم تسمع بنبئي، أنا ذو الرحلتين.
# قلت: من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أن من الشعر حكمة» [6] .
~~PageV20P177
# فقال: حدثني بعض أصحابنا.
# قلت: من أصحابك؟
# قال: أبو نعيم، وقبيصة.
# قلت: يا غلام، ائتني بالدرة.
# فأتاني بها، فأمرته، فضربه بها خمسين، وقلت: أنت تخرج من عندي ما آمن أن
~~تقول: حدثني بعض غلماننا [1] .
# وقال زكريا الساجي: جاء ابن وارة إلى أبي كريب، وكان في ابن وارة بأو،
~~فقال لأبي كريب: ألم يبلغك خبري، ألم يأتك نبئي؟ أنا ذو الرحلتين، أنا محمد
~~بن مسلم بن وارة.
# فقال: وارة، وما وارة؟ وما أدراك ما وارة؟ قم، والله لا حدثتك، ولا حدثت
~~قوما أنت فيهم [2] .
# وقال ابن عقدة: دق ابن وارة على أبي كريب، فقال: من؟
# قال: ابن وارة أبو الحديث وأمه.
# ذكر أبو أحمد الحاكم أن ابن وارة سمع من سفيان بن عيينة، ويحيى القطان،
~~وهذا وهم منه.
# قال: ابن مخلد، وغيره: توفي في رمضان سنة سبعين [3] .
# وقال المنادي: مات سنة خمس وستين. وهذا وهم أيضا [4] .
### | 159- 
# محمد بن موسى [5] .
# أبو جعفر الحرشي البغدادي الحافظ، الملقب: شاباص. PageV20P178
# حدث عن: يزيد بن حيرة المدني، وخليفة بن خياط.
# وعنه: المحاملي، وابن مخلد، وإسماعيل الصفار.
# وهو ثقة [1] .
### | 160- 
# محمد بن هارون [2] .
# أبو جعفر المخرمي البغدادي الفلاسي شيطا الحافظ.
# سمع: أبا نعيم، وسليمان بن حرب، وعمرو بن حماد، وطبقتهم.
# وعنه: المحاملي، وابن مخلد، وابن أبي حاتم وقال [3] : هو من الحفاظ
~~الثقات، وأبو عوانة.
# وكان من أحفظ الناس [4] .
# توفي بالنهروان سنة خمس وستين.
### | 161- 
# محمد بن هشام بن ملاس [5] .
# أبو جعفر النميري الدمشقي.
# عن: مروان بن معاوية، وحرملة بن عبد العزيز ms04286.
# وعنه: حفيده محمد بن جعفر بن محمد الحافظ، وأبو علي الحصائري، وابن أبي
~~حاتم وقال [6] : صدوق، وأبو العباس الأصم، وجماعة.
# وله جزء رواه أبو القاسم بن رواحة عاليا.
# توفي سنة سبعين، وله مائة سنة إلا ثلاث سنين. PageV20P179
# قال: لقيت ابن عيينة سنة اثنتين ومائتين، فكثروا عليه، فلم أكتب عنه.
### | 162- 
# محمد بن وهب [1] .
# أبو بكر الثقفي المقرئ.
# عن: أبي الوليد الطيالسي، وجماعة.
# وعنه: إسماعيل الصفار، وأبو سعيد بن الأعرابي، وغيرهم.
# وكان صدر القراء في البصرة في زمانه.
# سمع الحروف من يعقوب. وقرأ القرآن على روح صاحب يعقوب.
# تلا عليه: محمد بن يعقوب المعدل، ومحمد بن المؤمل الصيرفي، ومحمد بن جامع
~~الحلواني.
# بقي إلى قرب السبعين ومائتين [2] .
### | 163- 
# محمد بن يحيى بن كثير [3] .
# أبو عبد الله الكلبي الحراني الحافظ لؤلؤ.
# سمع: أبا قتادة عبد الله بن واقد، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وأبو
~~النعمان الحكم بن نافع، وأحمد بن يونس، وطبقتهم.
# وعنه: النسائي وقال: هو ثقة [4] ، وأبو عروبة الحراني، وأبو عوانة، وأبو
~~علي محمد بن سعيد الرقي، وطائفة [5] .
# توفي في صفر سنة سبع وستين [6] . PageV20P180
### | 164- 
# محمد بن أبي يحيى بن زكريا بن يحيى الوقاد.
# المصري الفقيه أحد العالمين بمذهب مالك.
# صنف كتاب «السنة» ، و «مختصر في الفقه» ، وغير ذلك.
# توفي سنة تسع وستين.
### | 165- 
# محمد بن يوسف [1] .
# أبو عبد الله البغدادي الجوهري.
# الرجل الصالح الحافظ.
# رحل وطوف، وحدث عن عبيد الله بن موسى، وأبي غسان مالك بن إسماعيل، وعبد
~~العزيز الأويسي، وبشر الحافي وصحبه، ومعلى بن أسد، وطبقتهم.
# روى عنه: عمر بن شبة وهو أكبر منه، وابن صاعد، وابن أبي حاتم وقال [2] :
~~ثقة، وابن مخلد، وآخرون.
# قال الخطيب [3] : كان موصوفا بالدين والسنن.
# وقال ابن قانع: مات في ربيع الآخر سنة خمس وستين [4] .
### | 166- 
# مالك بن علي بن مالك بن عبد العزيز [5] .
# الإمام أبو خالد القرشي الفهري الأندلسي القرطبي الزاهد.
# روى عن: يحيى بن يحيى الليثي، والقعنبي، وأصبغ بن الفرج، وجماعة.
# وعنه: محمد بن عمر بن لبابة، ومحمد بن عبد الملك بن أعين، وآخرون.
~~PageV20P181
# توفي سنة ثمان ms04287 وستين ومائتين.
# وصنف أيضا في مذهب مالك مختصرا [1] .
### | 167- 
# المثنى بن جامع [2] .
# أبو الحسن بن زياد الأنباري الزاهر.
# روى عن: سعدويه الواسطي، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن الصباح، وسريج بن يونس.
# وعنه: أحمد بن محمد بن الهيثم، ويوسف الأزرق.
# قال الخطيب: كان ثقة مشهورا بالسنة، من أصحاب أحمد. يقال كان مستجاب
~~الدعوة. وكان بشر الحافي يكرمه ويجله [3] .
### | 168- 
# مسلم بن الحجاج بن مسلم [4] . PageV20P182
# الإمام أبو الحسين القشيري النيسابوري الحافظ صاحب «الصحيح» .
# قال بعض الناس: ولد سنة أربع ومائتين. وما أظنه إلا ولد قبل ذلك.
# سمع سنة ثمان عشرة ومائتين ببلده من: يحيى بن يحيى، وبشر بن الحكم،
~~وإسحاق بن راهويه.
# وحج سنة عشرين، فسمع من: القعنبي، وهو أقدم شيخ له، ومن:
# إسماعيل بن أبي أويس، وأحمد بن يونس، وعمر بن حفص بن غياث، وسعيد بن
~~منصور، وخالد بن خداش، وجماعة يسيرة.
# ورد إلى وطنه. ثم رحل في حدود الخمس وعشرين ومائتين فسمع من:
# علي بن الجعد، ولم يرو عنه في صحيحه لأجل بدعة ما.
# وسمع من: أحمد بن حنبل، وشيبان بن فروخ، وخلف البزار، وسعيد بن عمرو
~~الأشعثي، وعون بن سلام، وإبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن مهران الجمال،
~~ومحمد بن الصباح الدولابي، وأبي نصر التمار، ويحيى بن بشر الحريري، وقتيبة
~~بن سعيد، وأمية بن بسطام، وجعفر بن حميد، وحيان بن موسى المروزي، والحكم بن
~~موسى القنطري، وعبد الرحمن بن سلام الجمحي، وخلق كثير من العراقيين،
~~والحجازيين، والشاميين، والمصريين، والخراسانيين. فسمي شيخنا في «تهذيب
~~الكمال [1] » مائتين وأربعة وعشرين شيخا.
# ورأيت بخط حافظ أنه قد روى في صحيحه عن مائتين وسبعة عشر.
# روى عنه: ت.، حديثا واحدا في «جامعه» [2] ، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء،
~~وعلي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي، وهما أكبر منه، وصالح بن محمد جزرة،
~~وأحمد بن سلمة، وأحمد بن المبارك المستملي، وهم من أقرانه، PageV20P183
# وإبراهيم بن أبي طالب، والحسين بن محمد القباني، وعلي بن الحسين بن
~~الجنيد الرازي، وابن خزيمة، وأبو العباس السراج، وابن صاعد، وأبو حامد بن
~~الشرقي ms04288، وأبو عوانة الإسفرائيني، وأبو حامد أحمد بن حمدون الأعمش، وسعيد بن
~~عمرو البرذعي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ونصرك بن أحمد بن نصر الحفاظ،
~~وأحمد بن علي بن الحسين القلانسي، وإبراهيم بن محمد.
# سفيان الفقيه، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي، ومكي بن عبدان، ومحمد بن
~~مخلد العطار، وخلق آخرهم وفاة أبو حامد أحمد بن علي بن حسنوية المقرئ أحد
~~الضعفاء.
# ذكر الحافظ ابن عساكر [1] في ترجمة مسلم أنه سمع بدمشق من محمد بن خالد
~~السكسكي، ولم يذكر أنه سمع من غيره.
# وهذا بعيد، ولعله لقي محمد بن خالد في الموسم، لكن قال ابن عساكر: حدثني
~~أبو النصر اليونارتي [2] قال: دفع إلي صالح بن أبي ورقة من لحاء شجرة بخط
~~مسلم، قد كتبها بدمشق من حديث الوليد بن مسلم.
# قلت: إن صح هذا فيكون قد دخل دمشق مجتازا، ولم يمكنه المقام، أو مرض بها
~~ولم يتمكن من السماع على شيوخها.
# قال أبو عمرو أحمد بن المبارك: سمعت إسحاق بن منصور يقول لمسلم بن
~~الحجاج: لن نعدم الخير ما أبقاك الله للمسلمين [3] .
# وقال أحمد بن سلمة: رأيت أبا زرعة، وأبا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في
~~معرفة الصحيح على مشايخ عصرهما [4] .
# وسمعت الحسن بن منصور يقول: سمعت إسحاق بن راهويه، وذكر مسلم بن الحجاج،
~~فقال بالفارسية كلاما معناه: أي رجل يكون هذا [5] ؟
# قال أحمد بن سلمة: وعقد لمسلم مجلس المذاكرة، فذكر له حديث لم
~~PageV20P184
# يعرفه، فانصرف إلى منزله وأوقد السراج، وقال لمن في الدار: لا يدخل أحد
~~منكم. فقيل له: أهديت لنا سلة تمر.
# فقال: قدموها.
# فقدموها إليه، فكان يطلب الحديث، ويأخذ تمرة تمرة، فأصبح وقد فني التمر
~~ووجد الحديث [1] .
# رواها الحاكم ثم قال: زادني الثقة من أصحابنا أنه منها مات [2] .
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كان ثقة من الحفاظ، كتبت عنه بالري [3] ،
~~وسئل أبي عنه فقال: صدوق.
# وقال أبو قريش الحافظ: سمعت محمد بن بشار يقول: حفاظ الدنيا أربعة: أبو
~~زرعة بالري، ومسلم بنيسابور، وعبد الله الدارمي بسمرقند، ومحمد ms04289 بن إسماعيل
~~ببخارى [4] .
# وقال أبو عمرو بن حمدان: سألت ابن عقدة الحافظ، عن البخاري، ومسلم، أيهما
~~أعلم؟ فقال: كان محمد عالما ومسلم عالما.
# فكررت عليه مرارا، ثم قال: يا أبا عمرو قد يقع لمحمد بن إسماعيل الغلط في
~~أهل الشام، وذلك أنه أخذ كتبهم فنظر فيها، فربما ذكر الواحد منهم بكنيته،
~~ويذكره في مواضع أخر باسمه ويتوهم أنهما اثنان، وأما مسلم، فقل ما يقع له
~~من الغلط في العلل، لأنه كتب المسانيد، ولم يكتب المقاطيع ولا المراسيل [5]
~~.
# وقال أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم: إنما أخرجت نيسابور ثلاثة
~~رجال: محمد بن يحيى الذهلي، ومسلم بن الحجاج، وإبراهيم بن أبي طالب [6] .
# وقال الحسين بن محمد الماسرجسي: سمعت أبي يقول: سمعت مسلما PageV20P185
# يقول: صنفت هذا «المسند الصحيح» من ثلاثمائة ألف حديث مسموعة [1] .
# وقال أحمد بن سلمة: كنت مع مسلم في تأليف صحيحه خمسة عشر سنة. قال: وهو
~~اثنا عشر ألف حديث، يعني بالمكرر، بحيث أنه إذا قال: ثنا قتيبة وابن رمح
~~يعدهما حديثين، سواء اتفق لفظهما أو اختلف [2] .
# وقال ابن منده: سمعت الحافظ أبا علي النيسابوري يقول: ما تحت أديم السماء
~~كتاب أصح من كتاب مسلم [3] .
# وقال مكي بن عبدان: سمعت مسلما يقول: عرضت كتابي هذا «المسند» على أبي
~~زرعة فكل ما أشار علي في هذا الكتاب أن له علة وسببا تركته. وكل ما قال إنه
~~صحيح ليس له علة، فهو الذي أخرجت. ولو أن أهل الحديث يكتبون الحديث مائتي
~~سنة فمدارهم على هذا المسند [4] .
# وقال مكي: سألت مسلما عن علي بن الجعد فقال: ثقة، ولكنه كان جهميا.
# فسألته عن محمد بن يزيد فقال: لا تكتب عنه.
# وسألته عن محمد بن عبد الوهاب وعبد الرحمن بن بشر فوثقهما.
# وسألته عن قطن بن إبراهيم فقال: لا يكتب حديثه [5] .
# وممن صنف مستخرجا على «صحيح مسلم» أبو جعفر بن حمدان الحيري، وأبو بكر
~~محمد بن محمد بن رجاء النيسابوري، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني،
~~وأبو حامد الشاركي الهروي، وأبو بكر محمد بن ms04290 عبد الله الشافعي، وأبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله الحاكم، وأبو الحسن الماسرجسي، وأبو نعيم الإصبهاني،
~~وأبو الوليد حسان بن محمد الفقيه [6] .
# وقال أبو أحمد الحاكم: نا أبو بكر محمد بن علي البخاري: سمعت إبراهيم بن
~~أبي طالب يقول: قلت لمسلم: قد أكثرت في «الصحيح» عن PageV20P186
# أحمد بن عبد الرحمن الوهبي، وحاله قد ظهر.
# فقال: إنما نقموا عليه بعد خروجي من مصر [1] .
# وقال الدار الدارقطني: لولا البخاري لما راح مسلم ولا جاء [2] .
# وقال الحاكم: كان متجر مسلم خان محمش، ومعاشه من ضياعه بأستوا [3] أتت من
~~أعقابه من جهة البنات في داره. وسمعت أبي يقول: رأيت مسلم بن الحجاج يحدث
~~في خان محمش، وكان تام القامة، أبيض الرأس واللحية، يرخي طرف عمامته بين
~~كتفيه [4] .
# وقال أبو قريش: كنا عند أبي زرعة، فجاء مسلم فسلم عليه وجلس ساعة
~~وتذاكرا، فلما ذهب قلت له: هذا جمع أربعة آلاف حديث في «الصحيح» ! فقال أبو
~~زرعة: لم ترك الباقي؟
# ثم قال: ليس لهذا عقل لو داري محمد بن يحيى لصار رجلا [5] .
# وقال مكي بن عبدان: وافى داود بن علي نيسابور أيام إسحاق بن راهويه،
~~فعقدوا له مجلس النظر، وحضر مجلسه يحيى بن محمد بن يحيى، ومسلم بن الحجاج،
~~فجرت مسألة تكلم فيها يحيى فزبره داود وقال: اسكت يا صبي. ولم ينصره مسلم.
~~فرجع إلى أبيه وشكى إليه داود، فقال أبوه: ومن كان؟ ثم قال: مسلم ولم
~~ينصرني.
# قال: قد رجعت عن كل ما حدثته به.
# فبلغ ذلك مسلما، فجمع ما كتب عنه في زنبيل وبعث به إليه، وقال: لا أروي
~~عنك أبدا، ثم خرج إلى عبد بن حميد.
# قال الحاكم: علقت هذه الحكاية عن طاهر بن أحمد، عن مكي. وقد PageV20P187
# كان مسلم يختلف بعد هذه الواقعة إلى محمد، وإنما انقطع عنه من أجل قصة
~~البخاري.
# وكان أبو عبد الله بن الأخرم أعرف بذلك، فأخبر عن الوحشة الأخيرة.
# وسمعته يقول: كان مسلم بن الحجاج يظهر القول باللفظ ولا يكتمه. فلما
~~استوطن البخاري نيسابور أكثر مسلم ms04291 الاختلاف إليه، فلما وقع بين البخاري
~~وبين محمد بن يحيى ما وقع في مسألة اللفظ، ونادى عليه، ومنع الناس من
~~الاختلاف إليه حتى هجر وسافر من نيسابور، قال: فقطعه أكثر الناس من غير
~~مسلم، فبلغ محمد بن يحيى فقال يوما: ألا من قال باللفظ فلا يحل له أن يحضر
~~مجلسنا.
# فأخذ مسلم الرداء فوق عمامته، وقام على رءوس الناس، وبعث إليه بما كتب
~~عنه على ظهر جمال.
# وكان مسلم يظهر القول باللفظ ولا يكتمه [1] .
# وقال أبو حامد بن الشرقي: حضرت مجلس محمد بن يحيى فقال: ألا من قال: لفظي
~~بالقرآن مخلوق فلا يحضر مجلسنا فقام مسلم من المجلس [2] .
# قال أبو بكر الخطيب [3] : كان مسلم يناضل عن البخاري حتى أوحش ما بينه
~~وبين محمد بن يحيى بسببه.
# قال أبو عبد الله الحاكم: ذكر مصنفات مسلم: كتاب «المسند الكبير على
~~الرجال» ، ما أرى أنه سمعه منه أحد، كتاب «الجامع على الأبواب» ، رأيت
~~بعضه، كتاب «الأسامي [4] والكنى» ، كتاب «المسند الصحيح» ، كتاب «التمييز»
~~، كتاب «العلل» ، كتاب «الوحدان» ، كتاب «الأفراد» ، كتاب «الأقران» ، كتاب
~~«سؤالات [5] أحمد بن حنبل» كتاب [ «حديث] [6] عمرو بن شعيب» ، كتاب
~~«الانتفاع بأهب السباع» ، كتاب «مشايخ مالك» ، كتاب «مشايخ الثوري» ، كتاب
~~PageV20P188
# «مشايخ شعبة» ، كتاب «من ليس له إلا راو واحد» ، كتاب «المخضرمين» ، كتاب
~~«أفراد الشاميين» [1] .
# وقال ابن عساكر في أول كتاب «الأطراف» له بعد ذكر «صحيح البخاري» ، ثم
~~سلك سبيله مسلم، فأخذ في تخريج كتابه وتأليفه، وترتيبه على قسمين، وتصنيفه.
~~وقصد أن يذكر في القسم الأول أحاديث أهل الإتقان، وفي القسم الثاني أحاديث
~~أهل الستر والصدق الذين لم يبلغوا درجة المثبتين. فحال حلول المنية بينه
~~وبين هذه الأمنية، فمات قبل استتمام كتابه. غير أن كتابه مع إعوازه اشتهر
~~وانتشر.
# وذكر ابن عساكر كلاما غير هذا.
# وقال أبو حامد بن الشرقي: سمعت مسلما يقول: ما وضعت شيئا في هذا «المسند»
~~إلا بحجة، وما أسقطت منه شيئا إلا بحجة [2] .
# وقال ابن سفيان الفقيه: قلت لمسلم: حديث ابن عجلان، عن زيد بن أسلم: وإذا
~~قرئ [3] فأنصتوا ms04292. قال صحيح.
# قلت: لم لم تضعه في كتابك؟
# قال: إنما وضعت ما أجمعوا عليه.
# قال الحاكم: أراد مسلم أن يخرج «الصحيح» على ثلاثة أقسام وثلاث طبقات من
~~الرواة.
# وقد ذكر مسلم هذا في صدر خطبته.
# قال الحاكم: فلم يقدر له إلا الفراغ من الطبقة الأولى، ومات [4] .
# ثم ذكر الحاكم ذاك القول الذي هو دعوى، وهو قال أن لا يذكر من الحديث إلا
~~ما رواه صحابي مشهور، له راويان ثقتان وأكثر، ثم يرويه عنه تابعي مشهور، له
~~أيضا راويان ثقتان وأكثر، ثم كذلك من بعدهم.
# قال أبو علي الجياني: المراد بهذا أن الصحابي أو هذا التابعي، قد روى عنه
~~رجلان خرج بهما عن حد الجهالة [5] . PageV20P189
# قال عياض: والذي تأوله الحاكم على مسلم من اخترام المنية له قبل استيفاء
~~غرضه إلا من الطبقة الأولى. فأنا أقول إنك إذا نظرت تقسيم مسلم في كتابه
~~الحديث كما قال على ثلاث طبقات من الناس على غير تكرار. فذكر أن القسم
~~الأول حديث الحفاظ، ثم قال: إذا انقضى هذا أتبعه بأحاديث من لم يوصف بالحذق
~~والإتقان، وذكر أنهم لاحقون بالطبقة الأولى، فهؤلاء مذكورون في كتابه لمن
~~تدبر الأبواب، والطبقة الثالثة قوم تكلم فيهم قوم وزكاهم آخرون، فخرج
~~حديثهم من ضعف أو اتهم ببدعة. وكذلك فعل البخاري.
# قال عياض: فعندي أنه أتى بطبقاته الثلاث في كتابه، وطرح الطبقة الرابعة
~~[1] .
# ثم سرد الحاكم تصانيف أخر تركتها.
# ثم قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول: توفي مسلم يوم الأحد،
~~ودفن يوم الإثنين لخمس بقين من رجب سنة إحدى وستين ومائتين، وهو ابن خمس
~~وخمسين سنة [2] .
# قلت: وقبره مشهور بنيسابور ويزار. توفي وقد قارب الستين. وقد سمعت كتابه
~~على زينب الكندية إلى «النكاح» ، وعلى ابن عساكر من «النكاح» إلى آخر
~~«الصحيح» . كلاهما عن المؤيد الطوسي كتابة: أنا العزيزي، أنا الفارسي، أنا
~~ابن عروبة، عن ابن سفيان، عن مسلم.
# وسمعه المزني، والبرزالي، وطبقتهما قبلنا على القاسم الإربلي منه إجازة،
~~بسماعه نقوله عن الطوسي، وهو عذل مقبول.
# وسمعه الناس قبل ms04293 ذلك على الرضى التاجر، وابن عبد الدائم، والمزنيين.
# وبقيد الحياة منهم عدد كثير من الشيوخ والكهول في وقتنا بمصر، والشام.
# وسمعه الناس قبل ذلك بحين على ابن الصلاح، والسخاوي، وتلك الحلبة بدمشق
~~على رأس الأربعين وستمائة، من المؤيد وأقرانه، وبمصر على ابن الحباب،
~~والمدلجي، عن المأمون. فأحسن ما يسمع في وقتنا على من يبقى من أصحاب هؤلاء
~~لتقدم سماعهم، فإن تعذر فعلى أجل أصحاب المذكورين PageV20P190
# قبلهم، وأجلهم بالإقليمين علما وفضلا وثقة ونبلا شيخ الإسلام أبو إسحاق
~~إبراهيم بن عبد الرحمن الفزاري الشافعي، رضي الله عنه وأرضاه.
### | 169- 
# مصعب بن أحمد البغدادي القلانسي الزاهد [1] .
# أبو أحمد.
# صحبه أبو سعيد بن الأعرابي، وجعفر الخلدي، وغيرهما.
# وكان من طبقة الجنيد، ولكن تقدم موته.
# كان على قدم عظيم من العبادة والأوراد والورع والتجريد والقناعة، يأوي
~~المساجد والصحراء.
# توفي سنة سبعين.
### | 170- 
# معاوية بن صالح ابن الوزير أبي عبيد الله معاوية بن عبيد الله بن يسار
~~الأشعري [2] .
# الحافظ أبو عبيد الله.
# رحل وكتب الكثير، وقلد يحيى بن معين.
# وحدث عن: أبي مسهر الغساني، وعبد الله بن جعفر الرقي، وأبي غسان النهدي،
~~وخالد بن مخلد القطواني. وأبي الوليد الطيالسي، وأبي عبد الرحمن المقري،
~~وخلق.
# وعنه: النسائي، وقال: لا بأس به [3] .
# وعنه: أبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم، وابن جوصا، وأبو عوانة، وآخرون.
~~PageV20P191
# توفي بدمشق سنة ثلاث وستين ومائتين.
### | 171- 
# موسى بن بغا الكبير [1] .
# أحد قواد المتوكل.
# ندب سنة خمسين ومائتين لحرب أهل حمص حين قاتلوا واليهم. فأوقع بهم وقتل
~~منهم خلقا، ورمى النيران بحمص، وبالغ في العسف.
# ثم ولي حرب الزنج بالبصرة فنصر عليهم، وولي حرب الحسن بن أحمد الكوكبي
~~الحسيني الذي استولى على قزوين وزنجان، فهزمه موسى وقتل من عسكر الكوكبي
~~نحو العشرة آلاف.
# توفي سنة أربع وستين ومائتين.
### | 172- 
# موسى بن سهل بن قادم [2] .
# أبو عمران الرملي. أخو علي بن سهل. PageV20P192
# سمع: علي بن عباس، وعمرو بن هاشم البيروتي، وآدم بن إياس، وطبقتهم.
# وعنه: أبو داود، وابن خزيمة، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وعبد الرحمن بن
~~أبي حاتم، وجماعة.
# قال ms04294 أبو حاتم: صدوق [1] .
# توفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وستين ومائتين.
### | 173- 
# موسى بن نصر بن دينار [2] .
# أبو سهل الرازي.
# سمع: جرير بن عبد الحميد، وعبد الرحمن بن مغراء، وجماعة.
# وعنه: أهل الري.
# لكن قال أبو حاتم: هو أكفر من إبليس. يقول: الجنة والنار لم يخلقا، وإن
~~خلقتا فسيفنيان.
# نقله الخلال في كتاب «السنة» له.
# توفي سنة إحدى وستين ومائتين [3] . PageV20P193
### | حرف النون
### | 174- 
# النضر بن الحسن.
# الموصلي الفقيه الحنفي.
# روى عنه: يزيد بن هارون، وروح بن عبادة، ويعلى بن عبيد، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن محمد الموصلي.
# توفي سنة إحدى أو اثنتين وستين ومائتين.
### | 175- 
# النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد.
# سمع: جده، ويحيى بن يحيى، وأبو الوليد الطيالسي.
# وعنه: ولده الحافظ أبو بكر الجارودي، والحسن بن علي بن مخلد، وغيرهما.
# PageV20P194
### | حرف الهاء
### | 176- 
# الهيثم بن سهل التستري [1] .
# نزيل بغداد.
# حدث عن: حماد بن زيد، وأبي عوانه، وعلي بن مسهر، وجماعة.
# وعنه: علي بن حماد، وجعفر والد أبي بكر القطيعي، ومحمد بن يوسف الزيات،
~~وأبو سعيد بن الأعرابي، وآخرون.
# ضعفه الدار الدارقطني [2] .
# وقال الحافظ عبد الغني المصري: ضرب القاضي إسماعيل على تحديث الهيثم بن
~~سهل، عن حماد بن زيد [3] ، وأنكر عليه.
# وقال الهيثم: ولدت سنة اثنتين وخمسين ومائة.
# وعاش نيفا وستين. PageV20P195
### | حرف الواو
### | 177- 
# وهب بن حفص بن الوليد بن المحتسب [1] .
# الحراني الزاهد.
# عن: أبي قتادة الحراني، وجعفر بن عون، وعبد الله بن إبراهيم الجدي،
~~وعثمان بن عبد الرحمن، وجماعة.
# وعنه: محمد بن أحمد بن سهل الصفار، وأحمد بن الحسين بن عبد الصمد، وإسحاق
~~بن إبراهيم النخعي، وآخرون.
# قال أبو عروبه: كذاب يضع الحديث [2] .
# وقال أحمد بن خالد الحراني [3] : كان من الصالحين. مكث عشرين سنة لا يكلم
~~أحدا [4] . PageV20P196
### | حرف الياء
### | 178- 
# ياسين بن عبد الأحد بن أبي زرارة [1] .
# أبو اليمن القتباني المصري.
# عن: جده، وأيوب بن سويد المصري الرملي، ونعيم بن حماد، وجماعة.
# وعنه: النسائي، وابن خزيمة، وعبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، وأبو
~~بكر بن زياد النيسابوري، وجماعة.
# قال النسائي: لا بأس به [2] .
# واسم ms04295 جده: الليث بن عاصم.
# قال: ابن خزيمة: كان ياسين ملكا من الملوك.
# وقال ابن يونس: صدوق [3] .
# مات في عاشر رمضان سنة تسع وستين.
### | 179- 
# يحيى بن حجاج الأندلسي [4] .
# عن: يحيى بن يحيى الليثي، وعيسى بن دينار، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# قتل في الوقعة التي كانت بالأندلس بين المسلمين والمشركين في سنة ثلاث
~~وستين. واستشهد فيها جماعة. PageV20P197
### | 180- 
# يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس [1] .
# الشهيد أبو زكريا الذهلي النيسابوري. شيخ نيسابور بعد والده ومفتيها،
~~ورأس المطوعة.
# من القراء.
# سمع: يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه، وجماعة ببلده، وإبراهيم بن موسى
~~بالري، وأبا الوليد الطيالسي، وسلمان بن حرب، وعلي بن عثمان اللاحقي، ومسدد
~~بالبصرة.
# وأحمد بن حنبل، وعلي بن الجعد، وطائفة ببغداد، وإسماعيل بن أبي أويس،
~~وسعيد بن منصور، وجماعة بالحجاز.
# روى عنه: أبوه، والحسين بن محمد القباني، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن
~~خزيمة، ومحمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن يعقوب بن الأصرم، وآخرون.
# وكان لقبه: حيكان.
# قال الحاكم: حيكان الشهيد إمام نيسابور في الفتوى والرئاسة، وابن أميرها،
~~ورأس المطوعة بخراسان. كان يسكن بدار أبيه ولكل منهما فيه صومعة وآثار
~~لعبادتهما [2] .
# وكان أحمد بن عبد الله الخجستاني قد ورد نيسابور ويحيى رئيس بها والقراء
~~يصدرون عن رأيه.
# وكانت الظاهرية قد رفعت من شأنه وصيرته مطاعا، ولم يحسن أحمد الصحبة معه،
~~وقصد الوضع منه. ومع هذا فكان أحمد مجتهدا في التمكن من PageV20P198
# الإمارة والاستبداد والأمور دون علم يحيى، فكان لا يقدر، فلما قدم شيرويه
~~تمكن. فلما خرج عن البلد تشوش الناس. وعرض يحيى بضعة عشر ألفا، وحاربوا
~~قواد الخجستاني وطردوهم. وقتلوا أم أحمد. فلما رجع طلب يحيى وقتله.
# سمعت أبا عبد الله بن خزيمة يقول: ما رأيت مثل حيكان لا رحم الله قاتله
~~[1] .
# وسمعت محمد بن يعقوب يقول: أحمد بن عبد الله الخجستاني هاربا من نيسابور،
~~فلما خشي أهلها رجوعه اجتمعوا على باب حيكان يسألونه القيام لمنع
~~الخجستاني، فامتنع. فما زالوا به حتى أجابهم. فعرضوا عليه زهاء عشرة ms04296 آلاف.
~~ولما رجع الخجستاني تفرقوا عن حيكان، فطلب، فخاف وهرب، فبينا هو يسير في
~~قافلة بين الحمالين وهو بزيهم إذ عرف. فأخذ وأتوا به إلى الخجستاني، فحبسه
~~أياما، ثم غيب شخصه. فقيل: إنه بنى عليه جدارا، وقيل: قتله سرا [2] .
# سمعت أبا علي أحمد بن محمد بن زيد ختن حيكان على ابنته يقول:
# دخلنا على أبي زكريا بعد أن رد من الطريق فقال: اشترك في دمي خمسة:
# العباسان، وابن ياسين، وشيرويه، وأحمد بن نصر اللباد [3] .
# سمعت أبا بكر الضبعي يقول: سمعت نوح بن أحمد: سمعت الخجستاني يقول: دخلت
~~على حيكان في محبسه على أن أضربه خشبتين وأطلقه، فلما قربت منه قبضت على
~~لحيته، فعض على خصيتي حتى لم أشك أنه قاتلي، فذكرت سكينا في خفي، فجررتها
~~وشققت بطنه [4] .
# سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول: حضرنا الإملاء عند يحيى بن محمد في
~~رمضان، وقتل في شوال سنة سبع وستين، فربضت مجالس الحديث، وخبئت المحابر،
~~حتى لم يقدر أحد يمشي بمحبرة ولا كراريس إلى PageV20P199
# سنة سبعين، فاحتال أبو سعيد بن إسماعيل في ورود السري بن خزيمة وعقد له
~~مجلس الإملاء، وعلى المحبرة بيده، واجتمع عنده خلق عظيم حتى حضر ذلك المجلس
~~[1] .
# قال محمد بن عبد الوهاب الفراء: حتى لا نستطيع أن نسايره نحن ولا أعقابنا
~~أن رجلا جعل نحره لنا ونحن مطمئنون نعبد الله.
# قال صالح بن محمد الحافظ في كتابه إلى أبي حاتم الرازي: كتبت تسألني عن
~~أحوال أهل العلم بنيسابور وما بقي لهم من الإسناد فاعلم أن أخبار الدين
~~وعلم الحديث دون سائر العلوم اليوم مطروح مجفو حاله وأهل العناية به في شغل
~~بالفتن التي دهمتهم وتواترت عليهم عند مقتل أبي زكريا يحيى بن محمد بن
~~يحيى، وقد مضى لسبيله، ولم يخلف أحد مثله. ولزم كل خاصة نفسه. ومرقت طائفة
~~ممن كانوا يظهرون السنة فصارت تدين بدين ملوكها.
# وقال أبو عمر أحمد بن المبارك المستملي: رأيت يحيى فقلت: ما فعل الله بك؟
# فقال: غفر لي.
# فقلت: ما فعل الله بالخجستاني ms04297. بعده سنة واحدة، وقتله غلمانه كما تقدم
~~[2] .
### | 181- 
# يزيد بن سنان بن يزيد [3] .
# أبو خالد البصري القزاز، مولى قريش.
# نزل مصر، وحدث عن: يحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن هشام، PageV20P200
# وعبد الرحمن بن مهدي، وجماعة.
# وعنه: النسائي، وأبو عوانة، والطحاوي، وابن أبي حاتم [1] ، وآخرون.
# وهو أخو محمد بن سنان القزاز صاحب الجزء المشهور، وعم محمد بن خزيمة الذي
~~سكن معه مصر.
# وكان ثقة نبيلا عالما. خرج لنفسه «المسند» .
# وهو آخر من حدث عن يحيى القطان بديار مصر.
# توفي في جمادى الأولى سنة أربع وستين [2] .
### | 182- 
# يعقوب بن بختان [3] .
# الفقيه، صاحب الإمام أحمد.
# روى عن: مسلم بن إبراهيم، وأحمد بن حنبل.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن محمد بن أبي شيبة.
# قال الخطيب: كان أحد الصالحين الثقات [4] .
### | 183- 
# يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور [5] .
# الحافظ الكبير أبو يوسف السدوسي البصري، نزيل بغداد.
# سمع: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وأزهر السمان، وبشر بن عمر الزهراني،
~~وجعفر بن عون، وروح بن عبادة، وعبد الله بن بكر السهمي، وأبا عامر العقدي،
~~وعبد الوهاب الخفاف، ووهب بن جرير، ويعلى بن عبيد، PageV20P201
# وخلقا من طبقتهم.
# ثم كتب عن طبقة أخرى بعدهم، كعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وأحمد بن
~~حنبل.
# ثم كتب عن طبقة أخرى بعدهم كالحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وهارون الجمال.
# روى عنه: حفيده محمد بن أحمد بن يعقوب، ويوسف بن يعقوب الأزرق، وجماعة.
# وثقه الخطيب [1] ، وغيره.
# وصنف مسندا كبيرا إلى الغاية القصوى لم يتمه. ولو تم لجاء في مائتي مجلد.
# قال الدار الدارقطني: لو كان كتاب يعقوب بن شيبة مسطورا على حرام لوجب أن
~~يكتب [2] .
# وقال أبو بكر الخطيب [3] : حدثني الأزهري قال: بلغني أنه كان في منزل
~~يعقوب بن شيبة أربعون لحافا أعدها لمن كان يكتب عنده من الوراقين الذين
~~يبيضون «المسند» ، ولزمه على ما خرج منه عشرة آلاف دينار.
# قال: وقيل لي: إن نسخة بمسند أبي هريرة شوهدت بمصر، فكانت مائتي جزء [4]
~~.
# قال: والذي ظهر له من «المسند ms04298» : مسند العشرة، وابن مسعود، وعمار، وعقبة
~~بن عدوان، وبعض الموالي.
# قلت: وبلغني أن مسند علي رضي الله عنه له في خمس مجلدات، وقع لنا الجزء
~~الأول من مسند عمار بعلو.
# قال أحمد بن كامل القاضي: كان يعقوب من كبار أصحاب أحمد بن المعدل،
~~والحارث بن مسكين. فقيها ثريا. وكان يقف في القرآن [5] . PageV20P202
# وقال عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان: أمر المتوكل بمسند أحمد بن حنبل عمن
~~يتقلد القضاء. قال: فسألته، حتى قلت: يعقوب بن شيبة؟
# فقال: مبتدع صاحب هوى [1] .
# قال أبو بكر الخطيب [2] : وصف بذلك لأجل الوقف، يعني يقول في القرآن فلا
~~يقول: مخلوق ولا غير مخلوق.
# قلت: أخذ الوقف عن شيخه أحمد بن المعدل.
# قال المروذي: أظهر يعقوب بن شيبة الوقف في ذلك الجانب، فحذر أبو عبد الله
~~أحمد بن حنبل منه.
# توفي في ربيع الأول سنة اثنتين وستين.
### | 184- 
# يعقوب بن الليث الصفار [3] .
# الأمير أبو يوسف السجستاني، المستولي على خراسان.
# ذكر علي بن محمد أن يعقوب وعمرا كانوا أخوين صفارين [4] يظهران الزهد.
# وكان صالح بن النضر المطوعي مشهورا بقتال الخوارج، فصحباه إلى أن مات،
~~فتولى مكانه درهم بن الحسين المطوعي، فصار معه يعقوب [5] . PageV20P203
# ثم إن أمير خراسان ظفر بدرهم، وبعث به إلى بغداد، فحبسوه ثم أطلقوه، فخدم
~~السلطان، ثم إنه تنسك ولزم الحج، وأقام ببيته.
# قال ابن الأثير [1] : تغلب صالح بن النضر الكناني على سجستان ومعه يعقوب،
~~فاستنقذها منه طاهر بن عبد الله بن طاهر. ثم ظهر بها درهم المطوعي فغلب
~~عليها، وصار يعقوب قائد عسكره.
# ورأى أصحاب درهم عجزه وضعفه، فملكوا عليهم يعقوب لما رأوا من حسن سياسته.
~~فلم ينازعه درهم. واستبد يعقوب بالإمرة، وقويت شوكته.
# قال علي بن محمد: لما دخل درهم بغداد ولي يعقوب أمر المطوعة، وحارب
~~الخوارج الشراة حتى أفناهم، وأطاعه جنده طاعة لم يطيعوها أحدا.
# واشتهرت صولته، وغلب على سجستان، وهراة، وبوشنج، ثم حضه أهل سجستان على
~~حرب الترك الذين بأطراف خراسان مع رتبيل لشدة ضررهم، فغزاهم وظفر برتبيل
~~فقتله، وقتل ثلاثة من ملوك ms04299 الترك، ثم رد إلى سجستان وقد حمل رءوسهم مع رءوس
~~ألوف منهم، فرهبته الملوك الذين حوله، ملك المولتان، وملك الرخج، وملك
~~الطبسين، وملوك السند [2] .
# وكان على وجهه ضربة منكرة من بعض قتال الشراة، سقط منها نصف وجهه، وخاطه
~~ثم عوفي [3] .
# وقد أرسل إلى المعتز بالله هدية عظيمة، من جملتها مسجد فضة يسع خمسة عشر
~~نفسا يصلون فيه [4] . وكان يحمل على عدة جمال، ويفكك ثم يركب.
# ثم إنه حارب عسكر فارس سنة خمس وخمسين ومائتين، وقتل منهم ألوفا. فكتب
~~إليه وجوه أهل فارس: إن كنت تريد الديانة والتطوع وقتل الخوارج فما ينبغي
~~لك أن تتسرع في الدماء [5] . واعتدوا للحصار، ونازلهم ووقع القتال،
~~PageV20P204
# فظفر يعقوب بأميرهم علي بن الحسين بن قريش وقد أثخن بالجراح، وقتل من جند
~~فارس خمسة آلاف [1] .
# ودخل يعقوب شيراز، فأمن أهلها وأحسن إليهم. وأخذ من ابن قريش أربعمائة
~~بدرة، فأنفق في جيشه لكل واحد ثلاثمائة درهم [2] .
# ثم بسط العذاب على ابن قريش حتى أنه عصره على أنثييه وصدغيه، وقيده
~~بأربعين رطلا، فاختلط عقله من شدة العذاب [3] .
# ورجع يعقوب إلى سجستان، وخلع المعتز، وبويع المعتمد على الله. ثم رجع
~~يعقوب إلى فارس، فجبى خراجها ثلاثين ألف ألف درهم. واستعمل عليها محمد بن
~~واصل [4] .
# وكان يحمل إلى الخليفة في العام نحو خمسة آلاف ألف درهم [5] .
# وعجز الخليفة عنه، ورضي بمداراته ومهادنته. ودخل يعقوب إلى بلخ في سنة
~~ثمان وخمسين. ودخل إلى نيسابور بعد شهرين، وابن طاهر في أسره ومعه ستون
~~نفسا من أهل بيته، فقصد يعقوب جرجان وطبرستان، فالتقاه المتغلب عليها حسن
~~بن زيد العلوي في جيش كبير، فحمل عليهم يعقوب في خمسمائة من غلمانه،
~~فهزمهم. وغنم يعقوب ثلاثمائة وقر مالا كانت خزانة الحسن بن زيد، وأسر جماعة
~~من العلويين وأساء إليهم.
# وكانت هذه الوقعة في رجب في سنة ستين [6] .
# ثم دخل آمل طبرستان وقصد الري، وأمر نائبها بالخروج عنها، وأظهر أن
~~المعتمد على الله ولاه الري. فغضب المعتمد عند ما بلغه ذلك، وعاقب غلمان
~~يعقوب الذين ببغداد. فسار يعقوب ms04300 في سنة إحدى وستين نحو جرجان، فقصده الحسن
~~بن زيد العلوي في الديلم من ناحية البحر، فنال من يعقوب وهزمه إلى جرجان.
~~فجاءت بجرجان زلزلة قتلت من جند يعقوب ألفي نفس. وأقام يعقوب PageV20P205
# بها فظلم وعسف، واستعان من ببغداد من أهل خراسان على يعقوب، فعزم المعتمد
~~على حربه، ورجع يعقوب إلى جوار الري وأخذ يستعد. ودخل نيسابور وصادر أهلها،
~~ثم خرج إلى سجستان [1] .
# وجاءت كتب المعتمد إلى أعيان خراسان بالحط على يعقوب وبأن يهتموا له.
~~فأخذ يكاتب الخليفة ويداريه، ويسأله ولاية خراسان وفارس وشرطتي بغداد
~~وسامراء، وأن يعقد أيضا على الري، وطبرستان، وجرجان، وأذربيجان، وكرمان،
~~وسجستان، ففعل ذلك المعتمد بإشارة أخيه الموفق. وكان المعتمد مقهورا مع
~~أخيه الموفق، فاضطربت الموالي بسامراء لذلك وتحركوا [2] .
# ثم إن يعقوب لم يلتفت إلى ما أجيب إليه من ذلك، ودخل خوزستان وقارب عسكر
~~مكرم عازما على حرب المعتمد، وأخذ العراق منه. فوصلت طلائع المعتمد، وأقبلت
~~جيوش يعقوب إلى قرب دير العاقول، ووقع المصاف، فبرز بين الصفين خشتج أحد
~~قواد المعتمد وقال: يا أهل خراسان وسجستان ما عرفناكم إلا بالطاعة والتلاوة
~~والحج، وإن دينكم لا يتم إلا بالإتباع. وما نشك أن هذا الملعون قد موه
~~عليكم، فمن تمسك منكم بالإسلام فلينفر عنه. فلم يجيبوه [3] .
# وقيل: كان عسكر يعقوب ميلا في ميل، ودوابهم على غاية الفراهة، فوقف
~~المعتمد بنفسه، وكشف الموفق أخوه رأسه وقال: أنا الغلام الهاشمي.
# وحمل وحمي الحرب، وقتل خلق من الفريقين، فهزم يعقوب وأخذت خزائنه، وما
~~أفلت أحد من أصحابه إلا جريحا، وأدركهم الليل فوقعوا من الزحمة وأثقلتهم
~~الجراح [4] .
# وقال أبو الساج ليعقوب: ما رأيتك، وما رأيت منك شيئا من تدبير الحرب،
~~فكيف كنت تغلب الناس؟ فإنك جعلت ثقلك وأسراك أمامك، وقصدت بلدا على قلة
~~معرفة منك بمخائضه وأنهاره، وسرت من السوس إلى PageV20P206
# واسط في أربعين يوما، وأحوال عسكرك منحلة. فقال: لم أعلم أني محارب، ولم
~~أشك في الظفر [1] .
# وقال عبد الله بن أحمد بن أبي طاهر: بعث يعقوب رسله إلى المعتمد، ثم سار ms04301
~~إلى واسط فاستناب عليها، ووصل إلى دير العاقول، فسار المعتمد لحربه [2] .
# وقال أبو الفرج الكاتب: نهض الخليفة لمحاربة الصفار، ولم تزل كتبه تصل
~~إلى الخليفة بالمراوغة ويقول: إني قد علمت أن نهوض أمير المؤمنين يشرفني
~~وينبه على موقعي منه. والخليفة يرسل إليه ويأمره بالانصراف، ويحذره سوء
~~العاقبة. ثم عبأ الخليفة وجيشه، وأرسلوا المياه على طريق الصفار، فكان ذلك
~~سبب هزيمته، فإنهم أخذوا عليه الطريق وهو لا يعلم. والتحم القتال، ثم انهزم
~~الصفار وغنموا خزائنه. وتوهم الناس أن ذلك حيلة منه ومكرا، ولولا ذلك
~~لاتبعوه. ورجع المعتمد منصورا مسرورا [3] .
# وخلص من أسر الصفار يومئذ محمد بن طاهر أمير خراسان، وجاء في قيوده إلى
~~الخليفة، فخلع عليه خلعة سلطانية [4] .
# وقيل إن بعض جيش يعقوب كانوا نصارى على أعلامهم الصلبان [5] .
# وكانت الوقعة في ثاني عشر رجب سنة اثنتين وستين [6] .
# وانهزم الصفار إلى واسط، وعاث أصحابه في أعمال واسط، ثم سار إلى تستر، لم
~~يهجمه أحد، ولا اقتحموا عليه، فحاصر تستر وأخذها. وتراجع جيشه وكثر جمعه
~~[7] .
# وكان موته بالقولنج، فقيل: إن طبيبة أخبره أن لا دواء له إلا الحقنة
~~فامتنع، وبقي ستة عشر يوما وهلك [8] . PageV20P207
# وكان المعتمد قد أنفذ إليه رسولا يترضاه فوجده مريضا [1] .
# وكان الحسن بن زيد العلوي صاحب جرجان يسميه السندان لثباته. وكان قل أن
~~يرى متبسما [2] .
# وولي بعده أخوه وأحسن السيرة إلى الغاية، وامتدت أيامه [3] .
# مات يعقوب في رابع عشر شوال سنة خمس وستين بجنديسابور.
### | 185- 
# يعقوب الزيات.
# أحد مشايخ الطريق بالعراق، صحب أبا تراب النخشبي، وأبا حاتم العطار، وأبا
~~علي بن الذارع.
# وذكر السلمي فقال: هو من أقران الجنيد.
# مات هو وأخوه جعفر محرمين في طريق الحج سنة اثنتين وستين.
### | 186- 
# يوسف بن بحر التميمي [4] .
# أبو القاسم، قاضي حمص.
# روى عن: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وطبقتهما.
# وعنه: ابن صاعد، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم،
~~ومحمد بن سليمان بن حيدرة.
# وأما أخوه خيثمة بن سليمان [5] فأسرته الإفرنج، فلم يخلص من الأسر
~~PageV20P208
# حتى مات يوسف. وكان بغداديا نزل ms04302 الشام.
# قال ابن عدي [1] : ليس بالقوي، أتى عن الثقات بمناكير [2] .
### | 187- 
# يوسف بن محمد بن صاعد [3] .
# مولى بني هاشم، أخو الحافظ يحيى.
# سمع: خلاد بن يحيى، وسليمان بن حرب، وجماعة.
# روى عنه: أخوه يحيى، وعلي بن إسحاق المادرائي، وعبد الله الحامض.
# وكان موثقا [4] .
# توفي سنة سبع وستين [5] .
### | 188- 
# يونس بن حبيب [6] .
# أبو بشر العجلي، مولاهم الإصبهاني.
# روى عن: أبي داود الطيالسي جملة كثيرة من «المسند» .
# وعن: عامر بن إبراهيم، وبكر بن بكار، ومحمد بن كثير الصنعاني [7] ،
~~وجماعة. PageV20P209
# وعنه: أبو بكر بن أبي داود، وعلي بن رستم، وأبو بكر بن عاصم، جماعة.
# آخرهم موتا عبد الله بن جعفر بن فارس.
# قال ابن أبي حاتم [1] : كتبت عنه [بأصبهان] وهو ثقة. وحدثني ابن أبي عاصم
~~أن أحمد بن الفرات أمره بالكتابة عن يونس بن حبيب.
# وقال غيره [2] : كان عظيم القدر بإصبهان، معروفا بالستر والصلاح. توفي
~~سنة سبع وستين أيضا.
# روى القراءة عن قتيبة بن مهران [3] . PageV20P210
### | الكنى
### | 189- 
# أبو حاتم العطار [1] .
# البصري العارف، أحد مشايخ الطريق بالبصرة.
# قال ابن الأعرابي: لم يبلغنا أنه كان في عصره أحد يقدم عليه في العلم
~~بهذه المذاهب، وكان مع ذلك ملازما لسوقه وتجارته. يركب الحمار ويدلل في
~~العطارين غير متمكن من الدنيا منحل، غير أنه يرد في هذه المذاهب حتى ناب عن
~~غيره، وتلمذ له من كان بالبصرة ممن هو أحسن منه.
# وكان البغداديون يدخلون البصرة يقصدون كل منهم محمد بن وهب، ويعقوب
~~الزيات، ورزيق النفاط، وغيرهم.
# وكان ظاهره مظاهر التجار والعامة منبسطا معهم، فإذا تكلم كان غير ذلك.
# أخبرني محمد بن علي: سمع أبا حمزة البغدادي: ربما ذكر أبو حاتم، وكان
~~يتكلم يوم الجمعة، فيقول في كلامه: لا تسألوني عن حالي، واعفوا لي عن نفسي.
~~حسابي على غيركم. اجعلوني كالفتيل أحرق نفسي وأضيء لكم.
# وكان لا يظهر عليه خشوع ولا تنكيس رأس ولا لباس. وكان من أهل السنة
~~والإتقان، يزري على الغسانية وأهل الأوراد وأخذ المعلوم، كما يذم أهل
~~الدنيا ومن يأوى إلى الأسباب.
# يقول: من لم يعبد الله الغالب ms04303 على قلبه، فإنما يعبد هواه ونفسه.
# وكان يقول: من ذكر الله نسي نفسه. ومن ذكر نعمة الله نسي عمله.
# وكان عامة في المعاني. ويقول: الأبطال في النجوم، والسرائر في القلوب.
# وتحتاج تتوب من توبتك وتعبد الله له لا لك.
# ويحك كم تبكي وتصيح، صحح واسترح. PageV20P211
# السياحة بالقلوب، وسير الشواتي سفر لا يقضي.
# دع الإحصاء والعدد، وصم الدنيا وأفطر الآخرة.
# وكان يقول، إذا رأى عليهم الفوط والأبراد والصوف، وهم يصلون: قد نشرتم
~~أعلامكم وضربتم طبولكم، فليت شعري في اللقاء أي رجال أنتم؟
# قال رزيق النفاط، أو غيره: رأيت أبا حاتم بيده عطر يعرضه للبيع، فسألته
~~عن مسألة، فقال: لكل مقام مقال، ولكن اصبر حتى أفرغ. وكان إذا فرغ جلس يوم
~~الجمعة، اجتمع إليه الصوفية وأصحاب الحديث والغرباء، وعامة، مسجد البصرة،
~~وجميع الطبقات.
# وكان الذين يلزمون حلقته: ابن الشويطي. وأبو سعيد الغنوي، والمرزوقي.
~~وكان الغنوي يميل إلى شيء من الكلام ويعرفه.
# وكان في المسجد طائفة من الناس ينكرون على أهل المحبة لما يبلغهم من
~~التخليط، وكانوا أهل حديث، وكلهم يستملي أبا حاتم ويعجبه كلامه لرقته،
~~ولقوله بالسنة ومخالفته الغسانية.
# وكانوا يميلون إليه هو وعبد الجبار السلمي، والحسن بن المثنى، وأحمد بن
~~أبي عمر، وابن أبي عاصم، والجذوعي. كل هؤلاء صوفية المسجد من أهل السنة
~~والحديث يتحلون النسك والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
# وكان لهم بالبلد قدر وهيبة.
# وقال السلمي: كان أبو حاتم العطار أستاذ الجنيد، وأبي سعيد الخراز.
# وكان من جلة مشايخهم، من أقران أبي تراب النخشبي. وهو أول من تكلم
~~بالعراق في علوم الإشارات.
# وعن محمد بن وهب قال: دخلت البصرة أنا ويعقوب الزيات، فأتينا أبا حاتم
~~العطار، فدققنا الباب، فقال: من هذا؟
# قلت: رجل يقول الله.
# فخرج ووضع خده على الأرض، وقال: بقي من يحسن يقول الله! 190- أبو حمزة
~~البغدادي الصوفي [1] . PageV20P212
# أحد الكبار، اسمه محمد بن إبراهيم.
# توفي سنة تسع وستين [1] . قاله أبو سعيد بن الأعرابي.
# تحول ترجمته إلى هنا من بعد الثمانين.
# ومن أخباره: قال أبو سعيد بن الأعرابي ms04304 في كتاب «طبقات النساك» : قدم أبو
~~حمزة من طرسوس إلى بغداد، فجلس واجتمع إليه الناس. وما زال مقبولا حسن
~~الظاهر والمنزلة إلى أن توفي. وحضر جنازته أهل العلم والنسك. وصلى عليه بعض
~~بنيه، وغسله جماعة من بني هاشم.
# وقدم عليه الجنيد، يعني في الصلاة، فامتنع، فتقدم ولده. وقام المكبرون
~~يسمعون الناس [2] .
# وصعد الخطيب المعروف بالكاهلي على سطح ليبلغ الناس.
# قال ابن الأعرابي: وكنت أنا وأبو بكر غلام بلبل، ومحمد الدينوري، بائتين
~~في مسجد أبي حمزة ليلة موته، فمات في السحر. وأخبرت أنه كان يقرأ حزبه من
~~القرآن حتى ختم في تلك الليلة. وكان صاحب ليل، مقدما في علم القرآن وحفظه.
~~خاصة قراءة أبي عمرو. وقد حملها عنه جماعة. وأخذ عنه كتاب اليزيدي [3] .
~~وأخبرني مردويه أبو عبد الرحمن المقرئ أنه لم ير أحدا يقدمه في قراءة أبي
~~عمرو، والقيام بها على أبي حمزة.
# وقد قرأ ابن مجاهد على مردويه.
# وكان سبب علته أن الناس كثروا، فأتي أبو حمزة بكرسي، فجلس عليه، ثم مر في
~~كلامه بشيء أعجبه، فردده وأغمي عليه حتى سقط عن الكرسي [4] . PageV20P213
# وقد كان هذا يصيبه كثيرا، فانصرف من المجلس بين اثنين يوم الجمعة، فتعلل
~~ودفن في الجمعة الثانية بعد الصلاة.
# وكان أستاذ البغداديين، وهو أول من تكلم ببغداد في هذه المذاهب من صفاء
~~الذكر وجمع الهمة والمحبة والشوق والقرب والأنس [1] ، لم يسبقه بها على
~~رءوس الناس ببغداد أحد [2] .
# وكان قد طاف البلاد، وصحب النساك بالبصرة، وغيرهما.
# وسافر مع أبي تراب وأشكاله طالبا الحقائق.
# وجالس أبا نصر التمار، وأحمد بن حنبل، وسري السقطي، وهو مولى لعيسى بن
~~أبان القاضي [3] .
# وقد سمعت أبا حمزة غير مرة يقول: قال لي أحمد بن حنبل: يا صوفي ما نقول
~~في هذه المسألة [4] ؟
### | 191- 
# أبو الساج [5] .
# كان من كبار قواد المعتمد على الله، وإليه تنسب الأجناد الساجية ببغداد
~~[6] .
# مات بجنديسابور في ربيع الأول سنة ست وستين ومائتين، وخلف أموالا عظيمة.
~~PageV20P214
# (بعون الله وتوفيقه تم إنجاز تحقيق هذا الجزء من «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» لمؤرخ ms04305 الإسلام الحافظ «شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي»
~~- رحمه الله- على يد الفقير إليه تعالى، طالب العلم وخادمه «أبو غازي» ،
~~عمر عبد السلام تدمري، الحاج الأستاذ الدكتور، أستاذ التاريخ الإسلامي في
~~الجامعة اللبنانية، الطرابلسي مولدا وموطنا، وقد قام بتصحيحه، وضبط نصه،
~~وتخريج أحاديثه وأشعاره، والإحالة إلى مصادره، فكان الفراغ منه قبيل غروب
~~شمس يوم الخميس الرابع من شهر شوال 1411 ه. الموافق للثامن عشر من شهر
~~نيسان (أبريل 1991 م.) والرجاء من الله تعالى أن يفتح علينا فتوح العارفين
~~ويوفقنا لإنجاز هذا السفر الجليل، ويجعل عملنا هذا خالصا لوجهه، وخدمة
~~لتراث الأمة، وهو المستعان والموفق) .
# PageV20P215
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الثامنة والعشرون
### | سنة إحدى وسبعين ومائتين
# فيها توفي: عباس الدوري، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ومحمد بن
~~حماد الظهراني، ومحمد بن سنان القزاز، ويوسف بن سعيد بن مسلم.
### | [تعطيل الجمعة في مسجد الرسول]
# وفيها دخل محمد، وعلي ابنا الحسين بن جعفر بن موسى بن جعفر الصادق بن
~~محمد المدينة، فقتلا فيها، وجبيا الأموال، وعطلت الجمعة والجماعة في مسجد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا [1] .
### | [عزل عمرو بن الليث]
# وفيها عزل المعتمد عمرو بن الليث، وأمر بلعنه على المنابر [2] . وولى
~~PageV20P219
# خراسان محمد بن طاهر [1] . وكان محمد ببغداد، فاستناب عنه على نيسابور
~~رافع بن هرثمة [2] .
### | [إقرار نصر بن أحمد على بخارى وسمرقند]
# وأمر على بخارى وسمرقند نصر بن أحمد بن أسد [3] .
### | [مسير رافع بن هرثمة إلى جرجان]
# ثم جاءت كتب الموفق إلى رافع بقصد جرجان وآمل، وكانت للحسن بن زيد، فسار
~~إليه رافع سنة أربع وسبعين [4] .
### | [الوقعة بين أبي العباس بن الموفق وخمارويه]
# وفيها كانت وقعة عظيمة بين أبي العباس بن الموفق، وبين خمارويه بن أحمد
~~بن طولون بأرض فلسطين. كان الموفق قد جهز ولده في جنود العراق، وأعطاه
~~الأموال، وولاه أعمال مصر والشام. فسار إلى الشام، فنزل بفلسطين.
# وجاء خمارويه، وكان قد قام في ولاية أبيه بعده، فالتقيا بحيث جرت الأرض
~~من الدماء. ثم انهزم خمارويه إلى مصر، ونهبت أثقاله ms04306. ونزل أبو العباس في
~~مضربه.
# وكان سعد أعد كمينا لخمارويه، فخرج على أبي العباس وهم عابرون، فانهزم
~~جيشه، وذهب إلى طرسوس منهزما في نفر يسير، وذهبت خزائنه. فانتهب الجميع سعد
~~ومن معه. وهذا من أعجب الأمور، وهو انهزام كل واحد من المقدمين، ثم اقتتال
~~عسكرهما بعد رواحهما. ثم كان النصر للمصريين [5] . PageV20P220
### | [تقييد ابن أبي الساج وإطلاقه]
# وفيها قدم يوسف بن أبي الساج مقيدا على جمل. وكان قد وثب على الحاج،
~~فقاتلوه وأسروه، ثم إنه حسنت حاله، وبكى على فعله، وشفع فيه مؤنس، فأطلق
~~[1] .
### | [خروج إسحاق الطالبي وإفساده بالمدينة]
# وفيها خرج بالمدينة إسحاق بن محمد الطالبي الجعفري، فقتل أمير المدينة
~~الفضل بن العباس بن حسن العباسي، وعاث وأفسد وخرب المدينة. PageV20P221
### | سنة اثنتين وسبعين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن عبد الجبار العطاردي وهو ابن عاصم الإصبهاني، وأبو
~~عتبة أحمد بن الفرج الحمصي، وأحمد بن مهدي بن رستم، وسليمان بن سيف
~~الحراني، وأبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء، وأبو جعفر محمد بن عبد الله
~~بن المنادي، ومحمد بن عوف الحمصي.
### | [الخلاف بين ابن الموفق ويازمان الخادم]
# وفيها وقع خلاف بين أبي العباس بن الموفق وبين يازمان [1] الخادم في
~~طرسوس، فأخرج أهلها أبا العباس عنهم. فقدم بغداد في جمادى الآخرة [2] .
### | [دخول الخوارج الموصل]
# وفيها دخل حمدان بن حمدون وهارون الشاري الخوارج مدينة الموصل.
# وصلى الشاري بالناس في الجامع [3] . PageV20P222
### | [القبض على صاعد بن مخلد وبنيه]
# وفيها قبض الموفق على صاعد بن مخلد وعلى بنيه ومواليه، واستكتب عوضه
~~إسماعيل بن بلبل [1] .
### | [حركة الزنج بواسط]
# وفيها تحركت الزنج بواسط وصاحوا: أنكلائي [2] يا منصور. وكان أنكلائي [2]
~~ابن الخبيث، وسليمان بن جامع، والمهلبي، والشعراني، وغيرهم من قواد الزنج
~~محبوسين ببغداد في يد فتح السعيدي. فكتب إليه الموفق أن يذبح الجماعة ويبعث
~~رءوسهم، ففعل [3] .
# وقيل صلبت أبدانهم على الجسر. والله سبحانه وتعالى أعلم. PageV20P223
### | سنة ثلاث وسبعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن الوليد الفحام، وإسحاق بن سيار النصيبي، وحنبل بن
~~إسحاق، والفضل بن شخرف، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ms04307، ومحمد بن يزيد
~~بن ماجة.
### | [وقعة الرافقة]
# وفيها كانت بالرافقة [1] واقعة بين إسحاق بن كنداج [2] ، ومحمد بن أبي
~~الساج، فانهزم إسحاق. ثم تواقعا أيضا، فانهزم إسحاق في ذي الحجة [3] .
### | [قتل ملك الروم]
# وفيها وثب ثلاثة بنين لملك الروم على أبيهم فقتلوه، وملكوا أحدهم [4] .
~~PageV20P224
### | [القبض على لؤلؤ الطولوني]
# وفيها قبض الموفق على لؤلؤ الطولوني، وأخذ له أربعمائة ألف دينار شرها.
~~ولم يكن له ذنب، بل ادعي عليه أنه كاتب خمارويه بن أحمد بن طولون [1] .
~~والله أعلم. PageV20P225
### | سنة أربع وسبعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن الوليد الفحام النصيبي، وإسحاق بن سيار النصيبي،
~~وحنبل بن إسحاق، والفتح بن شخرف، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي،
~~ومحمد بن يزيد بن ماجة، والحسن بن مكرم، وعلي بن إبراهيم الواسطي، ومحمد بن
~~عيسى بن حبان المدائني، وأبو غسان مالك بن يحيى، بمصر.
# وفيها خرج الموفق إلى كرمان لحرب عمرو بن الليث الصفار [1] .
# وفيها غزا يازمان الخادم الروم، فقتل وسبى [2] وعاد سالما [3] .
~~PageV20P226
### | سنة خمس وسبعين ومائتين
# توفي فيها: أبو بكر المروزي الفقيه، وأحمد بن يحيى بن ملاعب، والحسين بن
~~محمد بن أبي معشر نجيح، وأبو داود صاحب السنن، وأبو عوف البزوري عبد الرحمن
~~بن مرزوق، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان.
### | [غزوة يازمان البحر]
# وفيها غزا يازمان البحر، فأخذ عدة مراكب للروم [1] .
### | [حبس الموفق لابنه أبي العباس]
# وفيها حبس الموفق ابنه أبا العباس، فشغب أصحابه وحملوا السلاح، واضطربت
~~بغداد. فركب الموفق وقال: يا أصحاب ولدي أتراكم أشفق على ابني مني؟ وقد
~~احتجت إلى تأديبه.
# فوضعوا السلاح وتفرقوا، واطمأنوا عليه [2] .
# والله أعلم. PageV20P227
### | سنة ست وسبعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن حازم بن أبي غرزة، وبقي بن مخلد الأندلسي، وعبد الله
~~بن مسلم بن قتيبة، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، ومحمد
~~بن إسماعيل الصائغ، ومحمد بن سعد العوفي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد.
### | [رضا المعتمد على عمرو بن الليث]
# وفيها رضي المعتمد على عمرو بن الليث، وكتب اسمه على الأعلام والأترسة
~~ببغداد [1] .
### | [هرب ابن أبي ms04308 الساج من خمارويه]
# وفيها قدم محمد بن أبي الساج هاربا من خمارويه بعد وقعات جرت بينهما،
~~وضعف عنه محمد [2] . PageV20P228
### | [مسير الموفق إلى إصبهان]
# وفيها سار الموفق إلى إصبهان، فنزح محمد بن عبد العزيز بن أبي دلف بجيشه
~~وعياله [1] .
### | [ولاية ابن الليث شرطة بغداد وعزله]
# وفيها ولي عمرو بن الليث شرطة بغداد. ثم بعد قليل غضب عليه المعتمد
~~وعزله، وأسقط اسمه من الأعلام [2] . PageV20P229
### | سنة سبع وسبعين ومائتين
# فيها توفي: إبراهيم بن أبي العيش القاضي، والحسن بن سلام السواق، وأبو
~~حاتم الرازي، ومحمد بن الجهم السمري.
### | [اتفاق يازمان وخمارويه]
# وفيها اتفق يازمان الخادم أمير الثغر مع خمارويه، ودعا له على المنابر
~~بطرسوس. فبعث إليه بثلاثين ألف دينار، وخمسمائة دابة، وخمسمائة ثوب من مصر.
~~ثم بعث إليه بخمسين ألف دينار [1] .
### | [استيلاء ابن هرثمة على طبرستان]
# وفيها: استولى ابن هرثمة على طبرستان. PageV20P230
### | سنة ثمان وسبعين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن عبيد بن ناصح، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وعبد
~~الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، والأمير أبو أحمد الموفق، ومحمد بن شداد
~~المسمعي، وموسى بن سهل الوشاء، وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصي، وهاشم بن
~~مرثد الطبراني.
### | [غور النيل بمصر وغلاء الأسعار]
# وفيها وردت الأخبار أن نيل مصر غار ونقص نقصا عظيما، وغلت الأسعار.
# قال «أبو المظفر بن الجوزي» [1] : غار النيل فلم يبق منه شيء.
~~PageV20P231
# قلت: ولم يتعرض «المسبحي» في تاريخه إلى شيء من ذلك.
### | [مرض الخليفة الموفق ووفاته]
# وفي المحرم انصرف الموفق من الجبل إلى بغداد مريضا، وكان به نقرس. وزاد
~~مرضه فصار داء الفيل. وكان يبردون رجليه بالثلج، ويحمل على سرير، يحمله
~~عشرون نفسا. فقال مرة للذين يحملون: لعلكم قد ضجرتم مني. وددت الله أني
~~كأحدكم أحمل على رأسي وآكل، وأني في عافية.
# وقال في مرضه: قد أطبق ديواني على مائة ألف مرتزق، وما أصبح فيهم أسوأ
~~حالا مني.
# وزاد به انتفاخ رجله ومات [1] .
### | [ظهور القرامطة بسواد الكوفة]
# وفيها ظهرت القرامطة بسواد الكوفة، وقد اختلفوا فيهم على أقوال:
# أحدها: إنه قدم رجل من ناحية خوزستان ms04309 إلى الكوفة، فنزل النهرين وأظهر
~~الزهد والتقشف، يعمل الخوص ويصوم. وإذا جلس إليه إنسان وعظه وزهده في
~~الدنيا، وأعلمه أن الصلوات المفترضة في اليوم والليلة خمسون صلاة. حتى خشي
~~ذلك منه. ثم أعلمهم أنه يدعو إلى إمام من أهل البيت، فكانوا يجلسون إليه.
~~ثم نظر نخلا، فكان يأخذ من بقال كل ليلة رطل تمر ثم يفطر عليه، ويبيعه
~~النوى.
# فأتاه أصحاب النخل فأهانوه، وقالوا: ما كفاك أكل تمر النخل حتى تبيع
~~النوى؟ فقال البقال: ويحكم ظلمتموه، فإنه لم يذق تمركم، وإنما يشتري مني
~~PageV20P232
# التمر فيفطر عليه، ويبيعني النوى.
# فندموا على ضربه وتحللوه، وازداد نبلا عند أهل القرية. وتبعه جماعة، فكان
~~يأخذ من كل رجل دينارا، واتخذ منهم اثني عشر نقيبا. وفرض عليهم كل يوم
~~خمسين صلاة، سوى نوافل اشتغلن بها عن زراعاتهم، فخربت الضياع.
# وكانت للهيصم ضياع هناك فقصروا. فبلغه شأنه، فطلبه وسأله عن أمره، فأخبره
~~ودعاه إلى مذهبه. فحبسه في بيت وحلف ليقتلنه. فسمعته جارية من جواريه، فرقت
~~له، وأخذت المفتاح وفتحت عليه. ثم قفلت الباب، وأعادت المفتاح إلى مكانه،
~~فانتبه الهيصم ففتح الباب فلم يجده. وقال الناس: رفع إلى السماء.
# ثم ظهر في مكان آخر، فسألوه عن قصته فقال: من تعرض لي بسوء هلك. ثم انسحب
~~إلى الشام، فلم يعرف له خبر. وصحبه رجل يقال له كرميتة [1] ، ثم خفف، فقيل
~~قرمط.
# وفي قول: كان هذا الرجل قد لقي الخبيث ملك الخوارج الزنج، فقال له: ورائي
~~مائة ألف سيف، فوافقني على مذهبي حتى أصير إليك بمن معي.
# وتناظرا فاختلفا، ولم يتفقا، فافترقا [2] .
# القول الثاني: إن أول من أظهر مذهبهم رجل يقال له محمد الوراق يعرف
~~بالمقرمط الكوفي. شرع لهم شرائع وتراتيب خالف بها دين الإسلام [3] .
# والثالث، إن بعض دعاتهم اكترى دواب من رجل يقال له قرمط بن PageV20P233
# الأشعث، فدعاه فأجابه [1] .
# والقول الأول أشهر.
### | [من فرق الباطنية]
# ثم فرق القرامطة، والباطنية، و
### | الخرمية، 
# والبابكية، والمحمرة، والسبعية، والتعليمية [2] .
### | [القرامطة]
# فمن قول القرامطة: إن محمد بن الحنفية هو المهدي، وإنه جبريل، وإنه ms04310 هو
~~المسيح، وإنه هو الدابة. ويزيدون أذانهم. وإن نوحا رسول الله، وإن عيسى
~~رسول الله، وإن محمد بن الحنفية رسول الله، وإن الحج والقبلة إلى بيت
~~المقدس، ويوم الجمعة والإثنين ويوم الخميس يوم استراحة، وإن الصوم في السنة
~~يومان: يوم النيروز ويوم المهرجان. وإن الخمر حلال، ولا غسل من الجنابة [3]
~~.
# وتحيلوا على المسلمين بطرق شتى. ونفق قولهم على الجهال وأهل البر.
~~ويدخلون على الشيعة بما يوافقهم، وعلى السنة بما يوافقهم.
# ويخدعون الطوائف، ويظهرون لكل فرقة أنهم منهم [4] .
### | [الباطنية]
# وأما الباطنية، فقالت: لظواهر الآيات والأحاديث بواطن تجري مجرى اللب من
~~القشر. واحتجوا لكل آية ظهر وبطن. وأن من وقف على علم الباطن سقطت عنه
~~التكاليف [5] . PageV20P234
### | [الخرمية]
# وأما الخرمية، فخرم اسم أعجمي معناه الشيء المستلذ، وهم أصل الإباحة في
~~المجوس الذين نبغوا في أيام قباذ، فأباحوا المحظورات [1] .
### | [البابكية]
# وأما البابكية، فأصحاب بابك الخرمي. لهم ليلة في السنة يختلط فيها النساء
~~والرجال، فمن وقعت في يده امرأة استحلها، إلى غير ذلك من الخروج عن الملة
~~[2] .
### | [المحمرة]
# وأما المحمرة، فيلبسون الثياب الحمر، ولهم مقالة [3] .
### | [السبعية]
# وأما السبعية، فزعموا أن الكواكب السبعة تدبر العالم السفلي [4] .
### | [التعليمية]
# وأما التعليمية، فأبطلوا القياس، ولا علم عندهم إلا ما تلقي من إمامهم
~~[5] . PageV20P235
### | [الإسماعيلية]
# والإسماعيلية من القرامطة [1] .
# وقيل: إن قرمط غلام إسماعيل بن جعفر الصادق، ولم يصح.
### | [الملاحدة]
# وكل هؤلاء يذهبون إلى مذهب الملاحدة كزرادشت، ومزدك، وماني، الذين جحدوا
~~النبوة وأباحوا المحظورات. وقالوا بقول الفلاسفة والدهرية، لعنهم الله
~~تعالى [2] .
### | [وفاة يازمان الخادم]
# وفيها غزا يازمان الخادم حصن سكند [3] ، فنصب عليه المجانيق وكاد يفتحه،
~~فجاءه حجر من الحصن فقتله، فارتحلوا وبه رمق، فمات في الطريق. وحمل فدفن
~~بطرسوس [4] .
# وكان شجاعا، جوادا، كريما. PageV20P236
### | سنة تسع وسبعين ومائتين
# توفي فيها: المعتمد على الله، وأحمد بن الخليل البرجلاني، وأحمد بن أبي
~~خيثمة، وإبراهيم بن عبد الله القصار، وأبو يحيى بن أبي ميسرة، وأبو عيسى
~~الترمذي.
### | [ولاية العهد للمعتضد]
# ولثمان بقين من المحرم خلع جعفر المفوض من العهد، وقدم عليه المعتضد،
~~وكتب إلى الآفاق بذلك ms04311. وذلك لتمكن المعتضد من الأمور، ولطاعة الجيش له [1]
~~.
### | [منع المنجمين والقصاص]
# وفيها أمر المعتضد أن لا يقعد في الطريق منجم ولا قصاص، واستحلف
~~PageV20P237
# الوراقين لا يبيعوا كتب الفلاسفة والجدل ونحو ذلك [1] .
### | [وفاة المعتمد وولاية ابن الموفق]
# وضعف أمر المعتمد معه، وتوفي بعد أشهر من السنة، فولي المعتضد أبو العباس
~~بن الموفق الخلافة [2] .
### | [قدوم رسول خمارويه إلى المعتضد]
# وفيها قدم رسول خمارويه صاحب مصر إلى المعتضد، وذلك عشرون حمل بغل من
~~الذهب من سوى الخيول والسروج والجواهر والتحف، وزرافة [3] .
### | [ولاية ابن الليث خراسان]
# وقدمت عليه هدايا عمرو بن الليث، فولاه خراسان [4] . PageV20P238
### | [وفاة نصر بن أحمد بن أسد]
# وفيها توفي نصر بن أحمد بن أسد أمير ما وراء النهر، فولى بعده أخوه
~~إسماعيل [1] .
### | [زواج المعتضد]
# وتوجهت الرسل في تزويج علي بن المعتضد ببنت خمارويه، ثم تزوجها المعتضد
~~[2] .
### | [فتح ابن الشيخ قلعة ماردين]
# وفيها فتح أحمد بن عيسى بن الشيخ قلعة ماردين. أخذها من محمد بن إسحاق بن
~~كنداج [3] .
### | [صلاة المعتضد الأضحى]
# وصلى المعتضد بالناس صلاة الأضحى، فكبر في الأولى ستا، وفي الثانية
~~واحدة. ولم تسمع منه الخطبة [4] . PageV20P239
### | [الحج هذا الموسم]
# وحج بالناس هارون بن محمد العباسي، وهي آخر حجة حجها بالناس.
# وكان قد حج بهم ست عشرة حجة متوالية [1] . PageV20P240
### | سنة ثمانين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن محمد البري، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو إسماعيل
~~الترمذي، وهلال بن العلاء.
### | [القبض على محمد بن الحسن بن سهل]
# وفي أولها قبض المعتضد على محمد بن الحسن بن سهل. وكان أحد قواد صاحب
~~الزنج استأمن إلى الموفق، فبلغ المعتضد أنه يدعو إلى ولد المهتدي بالله
~~فقرره، وقال: أخبرني عن الرجل الذي تدعو إليه؟ فقال: لو كان تحت قدمي ما
~~رفعتهما عنه. فقتله [1] .
### | [مسير المعتضد إلى بني شيبان]
# وفي صفر، سار المعتضد بجيوشه يريد بني شيبان، وكانوا قد عاثوا وأفسدوا،
~~فلحقهم بالجيش، فقتل منهم خلقا، وغرق خلقا، وغنم الجيش من أموالهم ما لا
~~يحصى، بحيث أبيعت الشاة بدرهم، والجمل بخمسة دراهم.
# وأمر المعتضد بحفظ النساء والذراري، ولم ms04312 يتعرض لهم. PageV20P241
# ثم وصل إلى الموصل. ثم لقيه بنو شيبان وتذللوا له، فأخذ منهم خمسمائة رجل
~~رهائن، ورد عليهم نساءهم وذراريهم [1] .
### | [فتح ابن أبي الساج مراغة]
# وفيها افتتح محمد بن أبي الساج مراغة بعد حصار طويل، وأخذ منها مالا
~~كثيرا [2] .
### | [وفاة جعفر بن المعتضد]
# وفيها مات المفوض إلى الله جعفر بن المعتضد الذي ولي عهد أبيه، في ربيع
~~الآخر. وكان محبوسا في دار المعتضد لا يراه أحد.
# وقيل: إن المعتضد كان ينادمه [3] .
### | [مولد القائم بسلمية]
# وفيها ولد بسلمية القائم أبو القاسم محمد بن المهدي عبيد الله ببلد
~~سلمية. وكان بها أمرهم وأموالهم. وأسلفنا سنة سبعين شيئا من خبرهم [4] .
### | [دخول الداعية أبي عبد الله أرض القيروان]
# وفيها دخل داعيهم أبو عبد الله مع بني كتامة إلى أرض القيروان في ربيع
~~الأول، فاشتهر أمره وتسامعوا به، وأتوه وبالغوا في احترامه. فاتصل خبره
~~PageV20P242
# بإبراهيم بن أحمد صاحب إفريقية، فبعث يخوفه ويحذره الخروج. فلم يباله [1]
~~.
### | [الحرب بين الداعي وصاحب إفريقية]
# واشتهر زهد الداعي أبي عبد الله وعلمه، فلما هم صاحب إفريقية بقبضه
~~استنهض الذين تبعوه، فالتقى الفريقان، فانتظر أبو عبد الله، وقتل وغنم،
~~فحاربه صاحب إفريقية مرات، وأبو عبد الله في زيادة، وصاحب إفريقية في نقص.
~~ثم إنه في الآخر قتل [2] .
### | [غزوة إسماعيل بن أحمد بلاد الترك]
# وفيها غزا إسماعيل بن أحمد بن أسد أمير ما وراء النهر بلاد الترك، وأسر
~~ملكها وزوجته، وأسر عشرة آلاف، وقتل عشرة آلاف. وأصاب أموالا عظيمة، بحيث
~~أصاب الفارس في الغنيمة ألف درهم [3] .
### | [موت الأمير مسرور البلخي]
# ومات الأمير مسرور البلخي الذي كان مع الموفق وقت الحصار [4] .
~~PageV20P243
### | [خبر الزلزلة في بلاد الدبيل]
# روي أن في ذي الحجة ورد كتاب من الدبيل أن القمر انكسف في شوال من السنة،
~~وأن الدنيا أصبحت مظلمة إلى العصر. فهبت ريح سوداء، فدامت إلى ثلث الليل،
~~وأعقبها زلزلة عظيمة أذهبت عامة المدينة. وأنهم أخرجوا من تحت الهدم ثلاثين
~~ألف إلى تاريخ الكتاب.
# ثم زلزلت خمس مرات، فكان عدة من أخرج من تحت الردم ms04313 مائة ألف وخمسين ألفا
~~[1] .
### | [زيادة دار المنصور]
# وفيها زيد في جامع المنصور دار المنصور التي كان يسكنها. وغرم على إصلاح
~~ذلك عشرين ألف دينار [2] . والله أعلم. PageV20P244
### | ذكر رجال هذه الطبقة على المعجم
### | حرف الآلف
### | 192- 
# أحمد بن إبراهيم البغدادي [1] .
# أبو بسطام الأطروش.
# سمع: هوذة بن خليفة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي البزار.
# توفي سنة تسع وسبعين [2] .
### | 193- 
# أحمد بن إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى.
# أبو حارثة الغساني الدمشقي.
# سمع: أباه، وهشام بن عمار، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن جوصا، وأبو يعقوب إسحاق الأذرعي، وأبو عوانة في صحيحه
~~وقال: ثنا أبو حارثة سيد أهل الشام.
### | 194- 
# أحمد بن إسحاق بن المختار [3] .
# أبو بكر الدقاق.
# سمع: أبا كامل الجحدري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي.
# وعنه: أحمد بن كامل القاضي، وغيره [4] . PageV20P245
# توفي سنة سبع وسبعين [1] .
### | 195- 
# أحمد بن إسماعيل بن مهدي السكوني الحمصي [2] .
# روى عن: أحمد بن كثير الصنعاني.
# وعنه: الطبراني.
### | 196- 
# أحمد بن الأسود [3] .
# أبو علي الحنفي البصري.
# سمع: يزيد بن هارون، وغيره.
# وولي قضاء قرقيسيا.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: ثنا عنه: أحمد بن عبد الله الجسيري
~~[4] .
# وتوفي سنة خمس وسبعين.
### | 197- 
# أحمد بن أيوب بن زريع الهاشمي.
# يروي عن: عبد الله بن صالح العجلي، وغيره.
# توفي سنة سبع وسبعين.
### | 198- 
# أحمد بن بكر بن سيف المروذي.
# سمع من: أبي نعيم، وغيره.
# وكان موثقا.
# توفي سنة أربع وسبعين.
### | 199- 
# أحمد بن بكر البالسي [5] . PageV20P246
# أبو بكر [1] .
# توفي بعد السبعين أو قبلها.
# وحدث عن: يزيد بن هارون، وزيد بن الحباب، ومحمد بن مصعب، وطائفة.
# وكان ثقة يخطئ.
# وقد تقدم في تلك الطبقة.
# وأما الأزدي فقال: كان يضع الحديث [2] .
### | 200- 
# أحمد المعتمد على الله [3] . PageV20P247
# أبو العباس أمير المؤمنين ابن المتوكل على الله جعفر بن المعتصم بالله
~~محمد بن الرشيد الهاشمي العباسي.
# ولد سنة تسع وعشرين ومائتين بسر من رأي، وأمه رومية اسمها فتيان [1] .
# قال ابن أبي الدنيا: كان أسمر رقيق اللون، أعين، خفيفا، لطيف اللحية،
~~جميلا [2] . ولد في أول سنة تسع، ومات ليلة الإثنين لإحدى عشرة بقيت من رجب
~~سنة تسع وسبعين ms04314 فجأة ببغداد. فحمل ودفن بسامراء. وكانت خلافته ثلاثة وعشرين
~~سنة وستة أيام، والصواب: وثلاثة أيام.
# قلت: استخلف بعد المهتدي بالله، وقد سار بنفسه لحرب يعقوب بن الليث
~~الصفار. فالتقاه بقرب دير العاقول، فنصر عليه، وهزم جيش الصفار أقبح هزيمة
~~سنة اثنتين وستين [3] .
# وقيل: كان المعتمد مربوعا نحيفا. فلما استخلف سمن وأسرع إليه الشيب.
# مات بالقصر الحسيني مع الندماء والمطربين. أكل في ذلك اليوم رءوس
~~PageV20P248
# الجداء [1] ، ومات في اليوم الثاني فجأة. فقيل: إنه سم في الرءوس. ومات
~~معه من أكل منها.
# قيل: بل نام فغم في بساط.
# وقيل: سموه في كأس. فدخل عليه إسماعيل القاضي وجماعة شهود، فلم يروا به
~~أثرا [2] .
# وكان منهمكا على اللذات. فاستولى أخوه الموفق على الأمور وقوي عليه،
~~وانقهر معه المعتمد.
# ثم مات المعتمد وهو كالمحجور عليه من بعض الوجوه، من جهة المعتضد أيضا
~~ابن الموفق.
# وكانت عريب جارية المعتمد قد وصلها أموال جزيلة من المعتمد، ولها فيه
~~مدائح.
# وكان يتعانى المسكر ويعربد على الندماء.
# واستخلف بعده المعتضد بن الموفق.
### | 201- 
# أحمد بن حازم بن أبي غرزة [3] .
# أبو عمرو الغفاري الكوفي.
# أحد الأثبات المجودين.
# سمع: جعفر بن عون، ويعلى بن عبيد، وعبد الله [4] بن موسى، وإسماعيل بن
~~أبان، وطائفة. PageV20P249
# وعنه: مطين، وابن رحيم الشيباني، وإبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم،
~~والكوفيون كابن عقدة [1] ، وغيره.
# وله مسند مشهور، وقع لنا منه شيء.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [2] ، وقال: كان متقنا.
# قلت: توفي في ذي الحجة سنة ست وسبعين [3] .
### | 202- 
# أحمد بن الحباب بن حمزة [4] .
# أبو بكر الحميري النسابة البلخي.
# سمع: مكي بن إبراهيم، وإسماعيل بن أبي أويس.
# وعنه: حرب بن إسماعيل الكرماني، وأبو بكر بن أبي داود عبد الله بن
~~درستويه.
# توفي سنة سبع.
### | 203- 
# أحمد بن حرب بن مسمع البغدادي المعدل [5] .
# أبو جعفر البرجلاني. والبرجلانية محلة ببغداد.
# سمع: أبا النضر هاشم بن القاسم، والواقدي، والأسود بن عامر بن شاذان،
~~والحسن الأشيب.
# وعنه: النجاد، وأبو عمرو بن السماك، ومحمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري،
~~وآخرون. PageV20P250
# وثقة الخطيب [1] ، وقال: مات في ms04315 ربيع الأول سنة تسع [2] .
### | 204- 
# أحمد بن الخليل بن حرب النوفلي [3] .
# مولى بني نوفل، ابن الحارث القومسي.
# حدث عن: أبي النضر هاشم، وعبد الله بن موسى، وأبي عبد الرحمن المقري،
~~ومعلى بن أسد.
# وهو من أهل قومس. محدث فاضل، يكنى أبا عبد الله.
# روى عنه: عمر بن عبد الله بن حسن، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري، وأهل
~~إصبهان، وأبو حاتم الرازي [4] ، ويحيى بن عبدوس، والفضيل بن الخصيب.
# وقال أبو زرعة: يكذب على من لقي وعلى من لم يلق. ويحدث عن قوم ماتوا قبل
~~أن يولد بعشرين سنة.
# وقال ابن مردويه: فيه لين.
# قلت: وكان قديم الوفاة [5] . PageV20P251
### | 205- 
# أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد [1] .
# أبو بكر النسائي ثم البغدادي الحافظ، صاحب التاريخ المشهور.
# سمع: أباه، وأبا نعيم، وهوذة بن خليفة، وقطبة بن العلاء بن المنهال
~~الغنوي، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، ومحمد بن سابق، وموسى بن إسماعيل، وأحمد
~~بن يونس اليربوعي، وأبا غسان النهدي، وخلقا كثيرا.
# وعنه: البغوي، وابن صاعد، ومحمد بن علي بن عبيد، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن
~~أحمد الحكيمي، وإسماعيل الصفار، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن كامل، وخلق.
# قال أبو بكر الخطيب [2] : كان ثقة عالما متفننا حافظا، بصيرا بأيام
~~الناس، راوية للأدب.
# أخذ علم الحديث عن: أحمد، وابن معين.
# وعلم النسب عن: مصعب الزبيري.
# وأيام الناس عن: أبي الحسن علي بن محمد المدائني.
# والأدب عن: محمد بن سلام الجمحي.
# وله كتاب «التاريخ» الذي أحسن تصنيفه وأكثر فائدته (فلا أعرف أغزر فوائد
~~منه) [3] . PageV20P252
# وقال الدارقطني: ثقة مأمون.
# وقال ابن قانع: مات في جمادى الأولى سنة سبع وسبعين. وكذا قال ابن
~~المنادى، وزاد: وقد بلغ أربعا وتسعين سنة [1] .
# وقيل: دون ذلك [2] .
### | 206- 
# أحمد بن سعيد بن زياد [3] .
# أبو العباس الجمال.
# بغدادي ثقة.
# سمع: عبد الله بن بكر السهمي، وأبا النضر، وحجاج بن محمد.
# وعنه: محمد بن عباس بن نجيح، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن كامل، وجماعة.
# توفي في شوال سنة ثمان وسبعين [4] .
# وثقه الخطيب [5] .
### | 207- 
# أحمد بن سعيد بن إبراهيم ms04316 بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف [6] .
~~PageV20P253
# أبو إبراهيم الزهري.
# سمع: عفان، وعلي بن الجعد، ويحيى بن بكير، ويحيى بن سليمان الجعفي، وعلي
~~بن بحر القطان، ومحمد بن سلام الجمحي، وغيرهم.
# وعنه: ابن صاعد، والمحاملي، وإسماعيل الصفار، وأبو عوانة في صحيحه في
~~أماكن، وقال مرة: وكان من الأبدال، وجماعة.
# قال الخطيب [1] : وكان مذكورا بالعلم والفضل، موصوفا بالصلاح والزهد، ومن
~~أهل بيت كلهم علماء ومحدثون.
# وله أخوان أكبر منه: عبيد الله، وعبد الله.
# وقال عبد الله بن عبد الرحمن الزهري: حدثني أبي قال: مضى عمي أبو إبراهيم
~~الزهري إلى أحمد بن حنبل فسلم عليه، فلما رآه وثب وقام إليه وأكرمه، فلما
~~أن مضى قال له ابنه: يا أبه [2] ، شاب تعمل به هذا وتقوم إليه؟ قال:
# يا بني لا تعارضني في مثل هذا، ألا أقوم إلى ابن عبد الرحمن بن عوف [3] ؟
# وقال ابن المنادي: توفي في خامس المحرم سنة ثلاث وسبعين، وقد بلغ خمسا
~~وسبعين سنة [4] .
# وقال ابن صاعد: كان ثقة [5] .
# وقال غيره: كان من الأبدال [6] .
### | 208- 
# أحمد بن سليمان [7] . PageV20P254
# أبو بكر الصوري.
# نزل عرقة [1] ، وحدث عن: سعيد بن منصور، ومهدي بن جعفر الرملي، وغير
~~واحد.
# روى عنه: محمد بن يوسف الهروي، وخيثمة الأطرابلسي.
### | 209- 
# أحمد بن السميدع الشاشي الحافظ [2] .
# سمع: مسددا، ويحيى بن بكير، وجماعة.
# وطوف وصنف.
# توفي في صفر سنة أربع وسبعين [3] .
### | 210- 
# أحمد بن أبي طالب [4] .
# أبو العباس التميمي القيرواني. قاضي القيروان. تفقه على سحنون حتى برع.
~~وحج وأخذ عن: يونس بن عبد الأعلى، وابن عبد الحكم.
# وكان سمحا جوادا سريا عادلا، قوالا بالحق. تلاعن في أيامه زوجان.
# وقد أنكر علي أمير القيروان ابن الأغلب، فامتحنه وسجنه، فيقال إنه سقاه
~~سما، فمات في سنة خمس وسبعين.
### | 211- 
# أحمد بن أبي طاهر الكاتب [5] . PageV20P255
# أبو الفضل. أحد البلغاء والشعراء. أصله مروذي، استوطن بغداد، وصنف كتاب
~~«أخبار الخلفاء» .
# ويروي عن: عمر بن شبة، وطبقته.
# روى عنه: محمد بن المرزبان، وغيره.
# وتوفي سنة ثمانين [1] ، عن ست وسبعين سنة.
# ومن شعره:
# حسب الفتى أن يكون ذا ms04317 حسب ... من نفسه ليس حسبه حسبه
# ليس الذي يبتدئ به نسب ... مثل الذي ينتهي به نسبه
### | 212- 
# أحمد بن العباس بن أشرس [2] .
# أبو العباس [3] البغدادي الحافظ.
# سمع: أبا إبراهيم الترجماني، وخلف بن سالم.
# وعنه: محمد بن جعفر الطبري، وعثمان بن السماك.
# وكان ثقة [4] .
# توفي سنة ثلاث وسبعين [5] .
### | 213- 
# أحمد بن عبد الله الكندي اللجلاج [6] . PageV20P256
# عن: أسد بن موسى.
# توفي سنة ثلاث وسبعين أيضا [1] .
### | 214- 
# أحمد بن عبد الله بن يزيد بن جعفر [2] .
# عن: أبي معاوية الضرير، وعبد الرزاق.
# وعنه: أبو ذر بن الباغندي.
# وكان كذابا.
# قال ابن عدي [3] : كان يضع الحديث [4] .
# توفي سنة إحدى وسبعين [5] .
### | 215- 
# أحمد بن عبد الله بن ثابت [6] .
# أبو شيخ السائمي [7] .
# عن: مسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد.
# وعنه: مذكور بن فراس شيخ لابن حبان. وذكره في كتاب «الثقات» .
### | 216- 
# أحمد بن زكريا بن كثير الجوهري [8] . PageV20P257
# عن: إبراهيم بن حميد الطويل، وسعد بن شعبة بن الحجاج، وأبي معاوية.
# ثقة.
# عنه: ابن مخلد، وأبو بكر الشافعي [1] .
### | 217- 
# أحمد بن عبد الله بن قاسم البغدادي الحافظ [2] .
# أعف حافظ موصوف بالفهم.
# تحمل عن: عبيد الله بن معاذ العنبري، وطبقته.
# وعنه: ابن الأعرابي، وابن مخلد.
# مات سنة تسع وستين.
### | 218- 
# أحمد بن عبد الله اللحياني العكاوي [3] .
# سمع: آدم، وابن أبي إياس.
# لقيه الطبراني بعكا سنة خمس وسبعين.
# وهذا لم يذكره «ابن عساكر» في تاريخه.
### | 219- 
# أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد [4] . PageV20P258
# أبو عمر التميمي العطاردي الكوفي.
# حدث ببغداد عن: أبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وأبي
~~معاوية، ويونس بن بكير، روى عنه «مغازي ابن إسحاق» .
# وعنه: ابن صاعد، وابن أبي الدنيا، وابن أبي داود، والمحاملي، ورضوان
~~الصيدلاني، وعثمان بن السماك، وأبو سهل بن زياد، وأبو العباس الأصم،
~~وطائفة.
# ولد سنة سبع وسبعين ومائة [1] . وسمع بعناية أبيه.
# وكان أسند من بقي، إلا أنه ضعيف.
# وقال ابن عدي [2] : رأيتهم [3] مجتمعين على ضعفه. ولم أر له حديثا منكرا.
# إنما ضعفوه بأنه لم يلق أولئك [4] .
# وقال الأصم: سمعت أبا عبيدة السري بن يحيى، وسأله ms04318 أبي عن العطاردي فوثقه
~~[5] .
# وقال أبو كريب: إنه سمع من أبي بكر بن أبي عياش [6] .
# وقال الدار الدارقطني: لا بأس به [7] .
# وقد أثنى عليه أبو كريب [8] . PageV20P259
# وقال محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع، عن أبيه قال: ابتدأ أبو كريب
~~يقرأ علينا المغازي، فقرأ علينا مجلسا أو مجلسين، فلغط بعض أصحاب الحديث،
~~فقطع قراءته وحلف لا يقرأ [1] علينا. فعدنا إليه نسأله [2] ، فأبى وقال:
# امضوا إلى عبد الجبار العطاردي فإنه كان يحضر سماعه معنا من يونس بن
~~بكير.
# فقلنا: وإن كان قد مات؟
# قال: اسمعوه من ابنه أحمد، فإنه كان يحضره معنا [3] .
# قال: فدللنا إلى منزل أحمد، وكان يلعب بالحمام، فقال لنا: مذ سمعناه ما
~~نظرت فيه، ولكن هو في قماطر فيها كتب فاطلبوه.
# فقمت فطلبته، فوجدته وعليه ذرق الحمام، وإذا سماعه مع أبيه بالخط العتيق.
~~فسألته أن يدفعه إلي ويجعل وراقته لي، ففعل [4] .
# قول مطين: روى الخطاب بإسناده إلى جعفر الخلدي قال: قال محمد بن عبد الله
~~الحضرمي: أحمد بن عبد الجبار العطاردي كان يكذب [5] .
# قلت: هذا إن كان كما قال، فمحمول على نطقه ولهجته، لا أنه كان يكذب في
~~الحديث، إذ ذلك معدوم. لأن أبا كريب شهد له أنه سمع من يونس، وأبي بكر بن
~~عياش.
# وأيضا فإن أباه كان محدثا، منكر بسماعه. ومما يقوى صدقه أنه روى أوراقا
~~في المغازي، عن أبيه، عن يونس. فهذا يدل على تحريه الصدق.
# وقد أثنى عليه الخطيب، وقواه غالبا [6] . PageV20P260
# قال ابن السماك: مات بالكوفة سنة اثنتين وسبعين في شعبان [1] .
# وقع حديثه عاليا للمؤتمن بن قميرة وطبقته [2] .
### | 220- 
# أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد [3] .
# أبو زيد الحوطي الحمصي. نزيل جبلة.
# سمع: أبا المغيرة، وأبا اليمان، وعلي بن عياش، ومحمد بن مصعب القرقساني.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني، وجعفر بن محمد بن هشام الكندي، وجماعة.
# وكان حيا في سنة تسع وسبعين [4] .
# وقيل: هو أحمد بن عبد الرحمن بن بكر بن فضيل الحوطي. PageV20P261
### | 221- 
# أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة [1] .
# أبو عبد الله الحوطي [2] الحمصي: نزيل جبلة.
# سمع ms04319: أحمد بن خالد العوصي، وجنادة بن مروة الأزدي، وأبا المغيرة عبد
~~القدوس، وعلي بن عياش، وجماعة.
# وعنه: ن. في «اليوم والليلة» ، وعلي بن سراج المصري، وعبد الصمد بن يزيد
~~بن سعيد القاضي، وسليمان الطبراني.
# حدث أيضا في سنة سبع بجبلة [3] .
# وهذا من كبار شيوخ الطبراني [4] .
### | 222- 
# أحمد بن عبد الوهاب العبدي النيسابوري الفراء أخو محرز.
# سمع: مكي بن إبراهيم، وعبدان عبد الله بن عثمان.
# وعنه: أهل بلده.
# توفي سنة اثنتين وسبعين.
### | 223- 
# أحمد بن عبيد الله بن إدريس [5] .
# أبو بكر البغدادي النرسي. PageV20P262
# مولى بني ضبة.
# سمع: يزيد بن هارون، وأبا بدر السكوني، وروح بن عبادة، وشيبان، ويحيى بن
~~أبي بكر، وطائفة.
# وعنه: ابن صاعد، وابن السماك، ومكرم بن أحمد القاضي، وأحمد بن كامل
~~القاضي، وأبو بكر الشافعي.
# قال الخطيب [1] : كان ثقة أمينا.
# وقال ابن كامل: توفي في خامس ذي الحجة سنة ثمانين.
# وقال مرة أخرى: في خامس ذي الحجة سنة تسع وسبعين. والقولان صحيحان عنده.
~~والأول له فيه متابع، وهو أبو الحسين بن المنادي. تابعه على السنة فقط.
# وكان مولده سنة ست وثمانين ومائة.
# وثقة أيضا الدارقطني [2] ، وكان مسندا منفردا.
### | 224- 
# أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر الديلمي ثم البغدادي النحوي [3] .
# مولى بني هاشم أبو جعفر الملقب بأبي عصيدة.
# روى عن: يزيد بن هارون، وأبي داود، وعبد الله بن بكر، وعلي بن عاصم،
~~والأصمعي، ومحمد بن مصعب، وجماعة. PageV20P263
# وعنه: علي بن محمد المصري، ومحمد بن جعفر الأدمي، وعبد الله بن إسحاق
~~الخراساني، وجماعة.
# وله مناكير.
# أنبأني المسلم بن علان، وجماعة قالوا: أنا أبو اليمن الكندي، أنا أبو
~~منصور الشيباني، أنا أبو بكر الحافظ، أنا أبو الفضل عبد الواحد بن عبد
~~العزيز التميمي، أنا عبد الله بن إسحاق المعدل، أنا أحمد بن عبيد بن ناصح،
~~أنا الأصمعي، أنا ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: «زر على [1]
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه الذي كفن فيه» .
# قال ابن سيرين: وأنا زررت على أبي هريرة قميصه.
# قال الأصمعي: فذكرت ذلك لحماد ms04320 بن زيد، فقال: أنا زررت على ابن عون قميصه.
~~تابعه عمار بن زريق، عن الأصمعي [2] ، في وجه غريب، ولا يصح رفعه [3] .
# والمحفوظ حديث بشر بن موسى، وكان ثقة، سمع الأصمعي يقول:
# سمعت ابن عون: سمعت محمدا يقول: يستحب أن يكون قميص الميت مثل قميص الحي
~~مكففا مزررا [4] .
# قال: فحدثت به حماد بن زيد فقال: أنا زررت على ابن عون قميصه، وألبسته
~~[5] .
# قال ابن عدي [6] : أبو عصيدة كان بسر من رأى يحدث عن الأصمعي، ومحمد بن
~~مصعب بمناكير. ثم ذكر الحديث المذكور، وقال: لا أعلم رواه غير أبي عصيدة،
~~وعمار بن زربي البصري. وأبو عصيدة [7] أصلح حالا من عمار. PageV20P264
# سمعت عبدان يصرح بكذب عمار.
# قال: وله حديث طويل عن محمد بن مصعب، عن الأوزاعي في دخوله على المنصور،
~~لم يحدث به غيره.
# وقال: وأبو عصيدة مع هذا كله كان من أهل الصدق [1] .
# قلت: توفي سنة ثمان وسبعين. وكان من أئمة العربية [2] .
### | 225- 
# أحمد بن عتيق [3] .
# أبو النضر الخزاعي المروزي.
# عن: عبيد الله بن موسى، وغيره.
# وعنه: أهل مرو.
# وهو مستقيم الحديث.
# مات سنة أربع وسبعين.
### | 226- 
# أحمد بن عثمان بن سعيد [4] .
# أبو بكر الأحول كرنيب. حافظ صدوق.
# عن: كثير بن يحيى صاحب البصري، وعلي بن بحر القطان، وأحمد بن حنبل،
~~ومنصور بن أبي مزاحم.
# وعنه: محمد بن مخلد، ومحمد بن جعفر المطيري [5] .
# توفي سنة ثلاث وسبعين [6] ، ولم يشتهر لأنه لم يشخ [7] . PageV20P265
### | 227- 
# أحمد بن عصام [1] .
# أبو يحيى الأنصاري، مولاهم. ابن أخت الزاهد محمد بن يوسف الإصبهاني. ذكره
~~ابن أبي حاتم، ويروى عنه، ووثقه [2] ، وقال: هو أحمد بن عصام بن عبد المجيد
~~بن كثير بن أبي عمرة الأنصاري الإصبهاني.
# سمع: أبا داود الطيالسي، ومعاذ بن هشام، وأبا أحمد الزهري، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن جعفر بن فارس، وأحمد بن جعفر
~~السمسار، وطائفة.
# ولا أعلم أحدا تكلم فيه بسوء.
# توفي في رمضان سنة [اثنتين وسبعين ومائتين] [3] .
### | 228- 
# أحمد بن علي بن بشر الأموي الإصبهاني [4] .
# عن: محمد بن بكير.
# وعنه: ابنه محمد.
# توفي ms04321 سنة أربع وسبعين [5] .
### | 229- 
# أحمد بن علي [6] .
# أبو جعفر العكبري، المعروف بخسرو.
# روى عن: أبي نعيم، والحسن بن الربيع البوراني، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
~~PageV20P266
# وعنه: محمد بن مخلد، وعلي بن يعقوب بن أبي العقب.
### | 230- 
# أحمد بن العلاء بن هلال [1] .
# أخو هلال أبو العلاء الرقي [2] .
# فقيه فاضل يكنى أبا عبد الرحمن. ولي قضاء ديار مصر، وتوفي سنة أربع أيضا.
~~وقيل: سنة خمس.
# روى عنه: خيثمة الأطرابلسي، وأبو الميمون بن راشد، وابن حزم.
# سمع: عبد الله بن جعفر الرقي، وطبقته.
### | 231- 
# أحمد بن عمرو [3] بن أبان [4] .
# أبو جعفر الفارسي، ثم الصوري.
# روى عن: عبد الوهاب بن نجدة، وأبي إبراهيم الترجماني، وموسى بن أيوب
~~النصيبي.
# وعنه: ابن جوصا، ومحمد بن يوسف الهروي، ومحمد بن جعفر بن ملاس.
### | 232- 
# أحمد بن عياض.
# أبو غسان الفرضي. شيخ مصر.
# روى عن: يحيى بن حسان، ويحيى بن عبد الله بن بكير.
# وعنه: ابنه أبو علاثة، ومحمد حفيده، وعبد الله بن عبد الملك، والمعافي بن
~~عمران، وغيرهم.
# توفي سنة 73 [5] في رجب. PageV20P267
# وسيأتي ابنه أبو علاثة بعد التسعين.
# تفرد بحديث الطير.
### | 233- 
# أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي الخشاب التنيسي [1] .
# عن: عمرو بن أبي سلمة، وعبد الله بن يوسف.
# وعنه: عبد الله بن محمد بن المنهال، وعيسى بن أحمد الصوفي، وموسى بن
~~العباس، وجماعة.
# ضعفه ابن عدي [2] ، وغيره.
# وقال ابن يونس: مضطرب الحديث جدا.
# وتوفي سنة ثلاث أيضا بتنيس.
# وله عن: عبد الله بن يوسف بن إسماعيل بن عياش، عن ثور بن يزيد، عن خالد
~~بن معدان، عن أبي أمامة مرفوعا: «الأمناء عند الله ثلاثة: جبريل، وأنا،
~~ومعاوية» [3] . قال ابن جوصا: ومثل هذا لا يحمله عبد الله فإنه ثقة.
# قلت: الحديث موضوع [4] . PageV20P268
# فأما 234- أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي البلدي [1] .
# يروي عن عفان.
# لقيه الطبراني ببلد.
### | 235- 
# وأحمد بن إسحاق الخشاب الرقي [2] .
# روى عن: عبيد الله بن جناد الحلبي.
# وعنه: الطبراني.
### | 236- 
# أحمد بن [الفرج] [3] بن سليمان [4] .
# أبو عتبة الكندي، الحمصي المعروف بالحجازي، المؤذن.
# عن: [بقية] [5] بن الوليد، وضمرة بن ربيعة، وابن أبي فديك، وعمر بن ms04322 عبد
~~الواحد الدمشقي، وأيوب بن سويد الرملي، وعقبة بن علقمة البيروتي، ومحمد بن
~~حمير، ومحمد بن حرب الأبرشي، وعثمان بن عبد الرحمن الطوابقي، ومحمد بن يوسف
~~الفريابي. PageV20P269
# وعنه: النسائي في غير «السنن» ، وأبو العباس السراج، وموسى بن هارون،
~~ومحمد بن [جرير الطبري] [1] ، ويحيى بن صاعد، وابن أبي حاتم، وابن جوصا،
~~وأبو التريك محمد بن الحسين الأطرابلسي، وأبو العباس الأصم، ويوسف بن يعقوب
~~الأزرق، وخلق.
# قال ابن أبي حاتم: محله عندنا الصدق [2] .
# قال ابن عدي [3] : كان محمد بن عوف يضعفه ويتكلم فيه. وكان ابن جوصا
~~يضعفه.
# وقال ابن عدي: مع ضعفه قد احتمله الناس، وليس ممن يحتج به [4] .
# وأما عبد الغافر بن سلامة الحمصي فقال: كان محمد بن عوف، وعمر، وأصحابنا
~~يقولون: إنه كذاب. فلم نسمع منه شيئا [5] .
# قال: وقال محمد بن عوف: هذا كذاب رأيته عند بئر أبي عبيدة في سوق الرستن،
~~وهو يشرب مع مردان. وهو يتقيأ [6] ، وأنا مشرف عليه من كوة في بيت كانت لي
~~فيه تجارة سنة تسع وعشرين [7] ومائتين.
# وكان أيام أبي الهرماس [8] يسمونه الغداف. كان له ترس فيه أربع مسامير
~~كبار، إذا أخذوا رجلا يريدون قتله صاحوا: أين الغداف؟ فيجيء. فإنما يضربه
~~بها أربع ضربات حتى يقتله. قد قتل غير واحد بترسه ذاك [9] . ثم ساق له فصلا
~~في كذبه. PageV20P270
# قال عبد الغافر: كان أبو عتبة جارنا، وكان مؤذن الجامع. وكان يخضب
~~بالحمرة [1] .
# وقال الخطيب [2] : بلغني أنه توفي سنة إحدى وسبعين [3] .
### | 237- 
# أحمد بن الفرج بن شاكر.
# أبو بكر الغافقي المصري.
# عن: سعيد بن أبي مريم، وغيره.
# توفي سنة أربع وسبعين.
### | 238- 
# أحمد بن الفرج بن عبد الله [4] .
# أبو علي الجشمي البغدادي المقرئ.
# عن: عباد بن عباد، وعبد الرحمن بن مهدي، وسويد بن عبد العزيز، وعبد الله
~~بن نمير، وغيرهم.
# وعنه: إسحاق بن سنين الختلي، ومحمد بن جعفر القماطري، وأبو جعفر البختري.
# وكان ضعيفا.
# وقال الحسين بن أحمد بن بكر الحافظ: هو ضعيف [5] .
### | 239- 
# أحمد بن كعب بن خريم [6] .
# أبو جعفر المري الدمشقي.
# عن: أبيه، وأبي مسهر. PageV20P271
# وعنه: ابن ms04323 جوصا، والحسن بن حبيب الحصائري، وغيرهما.
# توفي سنة اثنتين وسبعين.
### | 240- 
# أحمد بن محمد بن يزيد بن مسلم بن أبي الحناجر [1] .
# الإمام أبو علي الأنصاري الأطرابلسي.
# عن: يحيى بن أبي بكير، ومؤمل بن إسماعيل، ويزيد بن هارون، ومحمد بن مصعب،
~~ومعاوية بن عمرو، وجماعة.
# وعنه: ابن جوصا، وأبو نعيم، وابن عدي، وابن أبي حاتم، وخيثمة، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: صدوق [2] .
# وقال غيره: كان شيخا جليلا نبيلا.
# وقال تمام [3] : ثنا خيثمة: نا ابن أبي الحناجر قال: كنت في مجلس يزيد بن
~~هارون فجاء المأمون فوقف علينا، وفي المجلس ألوف، فالتفت إلى أصحابه وقال:
~~هذا الملك.
# وقال ابن دحيم: توفي في جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين. PageV20P272
### | 241- 
# أحمد بن محمد بن [أنس] [1] .
# الحافظ أبو العباس بن القربيطي. أحد الأعلام المجودين.
# روى عن: محمد بن جميل، وأبي حفص الفلاس، وإبراهيم بن زياد، وسلامة.
# وأدرك أصحاب شعبة. فإن محمد بن سعد مع جلالته وتقدمه قال في «الطبقات» :
~~ثنا محمد بن أنس، أنا أبو حفص الصيرفي، فذكر حديثا.
# ويجوز أن يكون هذا في زيادات ابن فهم في «الطبقات» .
# وقد كتب عنه: أبو حاتم الرازي وهو معاصره، وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~[2] ، ومحمد بن مخلد العطار، وآخرون [3] .
# وسكن الري [4] .
### | 242- 
# أحمد بن محمد بن الحجاج [5] .
# أبو بكر المروذي الفقيه. أحد الأعلام، وأجل أصحاب أحمد بن حنبل.
# كان من كبار علماء بغداد، وكان أبوه خوارزميا، وكان أمه مروذية.
# حمل عن أحمد علما كثيرا، ولزمه إلى أن مات. وصنف في الحديث والسنة
~~والفقه. PageV20P273
# سمع: أحمد بن حنبل، وهارون بن معروف، ومحمد بن منهال الضرير، وسريج بن
~~يونس، وعبيد الله القواريري، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعثمان بن أبي
~~شيبة، وعباس بن عبد العظيم العنبري، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة،
~~وطوائف.
# أخذ عنه: أبو بكر الخلال، ومحمد بن عيسى بن الوليد، ومحمد بن مخلد، ووالد
~~أبي القاسم الخرقي، وآخرون.
# قال الخلال أبو بكر: أخبرني محمد بن جعفر الراشدي: سمعت إسحاق بن داود
~~يقول: لا أعلم أحدا يقوم ms04324 بأمر الإسلام من أبي بكر المروذي [1] .
# وقال الخلال: سمعت أبا بكر المروذي يقول: كان أبو عبد الله يبعث بي في
~~الحاجة فيقول: قل ما قلت فهو على لساني، فأنا قلته [2] .
# قلت: ما كان يقول أبو عبد الله ذلك إلا لما يعلم من صدقه وأمانته وورعه.
# وقال الخلال: خرج أبو بكر المروذي إلى الغزو، فشيعه الناس إلى سامراء،
~~فجعل يردهم فلا يرجعون.
# قال: فحزروا فإذا هم بسامراء، سوى من رجع، نحو خمسين ألف إنسان.
# فقيل له: يا أبا بكر أحمد الله فهذا علم قد نشر لك.
# فبكى وقال: ليس هذا العلم لي، وإنما هو لأحمد بن حنبل [3] .
# وقال الخطيب أبو بكر في ترجمة المروذي [4] : هو المقدم من أصحاب أحمد
~~لورعه وفضله.
# وكان أحمد يأنس به، وينبسط إليه، وهو الذي تولى إغماضه لما مات
~~PageV20P274
# وغسله. وروى عنه مسائل كثيرة [1] .
# وقال ابن المنادي: توفي في سادس جمادى الأولى سنة خمس وسبعين ودفن قريبا
~~من قبر أحمد بن حنبل [2] ، رحمهما الله.
### | 243- 
# أحمد بن محمد بن نصر اللباد [3] .
# الفقيه أبو نصر النيسابوري، شيخ أهل الرأي ببلده ورئيسهم.
# سمع: أبا نعيم، ويحيى بن هاشم السمسار، وبشر بن الوليد، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو يحيى زكريا بن يحيى البزار، وإبراهيم بن محمد بن سفيان،
~~ومحمد بن ياسين بن النضر، وأحمد بن هارون الفقيه.
# توفي سنة ثمانين.
### | 244- 
# أحمد بن محمد بن يحيى بن نيزك [4] .
# أبو العباس الهمداني القومسي.
# عن: سليمان بن حرب، وقرة بن حبيب، وعبد السلام بن مطهر، وغيرهم.
# وعنه: أسد بن حمدويه النسفي، وإبراهيم بن حمدويه السمرقندي، وجماعة.
# توفي سنة خمس أيضا.
### | 245- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن المدبر [5] . PageV20P275
# الكاتب.
# توفي في صفر سنة إحدى وسبعين.
# تقدم.
### | 246- 
# أحمد بن محمد بن غالب بن خالد بن مرداس [1] .
# أبو عبد الله الباهلي البصري الزاهد المعروف بغلام خليل.
# نزيل بغداد، وشيخ العامة بها وصالحهم، ورأسهم في الأمر بالمعروف والنهي
~~عن المنكر على ضعفه.
# حدث عن: دينار الذي ادعى أنه سمع من أنس بن مالك.
# وحدث عن: قرة بن حبيب ms04325، وسليمان الشاذكوني، وشيبان بن فروخ، وسهل بن عثمان
~~العسكري.
# وعنه: محمد بن مخلد، وابن السماك، وأحمد بن كامل.
# قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: كان رجلا صالحا، لم يكن عندي ممن
~~يفتعل الحديث [2] .
# وقال عبدان الأهوازي: قلت لعبد الرحمن بن خراش: هذه الأحاديث التي يحدث
~~بها غلام خليل لسليمان بن بلال من أين له؟
# قال: سرقه من عبد الله بن شبيب. وسرقه ابن شبيب من النضر بن سلمة الذي
~~وضعها [3] . PageV20P276
# وقال أبو بكر بن إسحاق الصيفي: غلام خليل محمد لا أشك في كذبه.
# وكذا كذبه إسماعيل القاضي.
# وعن أبي داود السجستاني، وذكر غلام خليل، قال: ذاك دجال بغداد.
# عرض علي من حديثه، فنظرت في أربعمائة حديث أسانيدها ومتونها كذب كلها.
# قلت: وقد كان لغلام خليل جلالة عظيمة ببغداد. وفيه حدة وتسرع. فقدم من
~~واسط في أول سنة أربع وستين.
# قال أبو سعيد بن الأعرابي: فذكرت له هذه الشناعات، يعني خوض الصوفية في
~~دقائق الأحوال التي يذمها أهل الأثر.
# وقال ابن الأعرابي: وذكر له بعض مذاهب البغداديين وقولهم في المحبة، ولم
~~يزل يبلغهم عن الشاذ من أهل البصرة أنهم يقولون نحن نحب ربنا وربنا يحبنا،
~~وقد أسقط عنا خوفه بغلبة محبته. فكان ينكر هذا الخطأ بخطإ مثله، وأغلظ منه،
~~حتى جعل محبة الله بدعة. وقال: إنما المحبة للمخلوقين، والخوف أفضل وأولى
~~بنا. وليس هذا كما توهم، بل المحبة والخوف أصلان من أصول الإيمان لا يخلو
~~المؤمن منهما، وإن كان أحدهما أغلب على بعض الناس من بعض.
# قال: فلم يزل غلام خليل يقص بهم ويذكرهم في مجالسه ويحذر منهم، ويغري بهم
~~السلطان والعامة، ويقول: كان عندنا بالبصرة قوم يقولون بالحلول، وأقوام
~~يقولون بالإباحة، وأقوام يقولون كذا، تعريضا بهم، وتحريضا عليهم.
# إلى أن قال ابن الأعرابي: فانتشر في أفواه العامة أن جماعة من أهل بغداد
~~ذكر عنهم الزندقة. وكانت السيدة والدة الموفق مائلة إلى غلام خليل، وكذلك
~~الدولة والعوام لما هو عليه من الزهد والتقشف. فأمرت السيدة المحتسب أن
~~يطيع غلام ms04326 خليل، فطلب القوم، وفرق الأعوان في طلبهم وكتب أسماءهم، وكانوا
~~نيفا وسبعين نفسا، فاختفى عامتهم، وبعضهم خلصتهم العامة. والقصة فيها طول.
~~وجدر جماعة منهم مدة.
# PageV20P277
# وقال أحمد بن كامل: سنة خمس وسبعين توفي أبو عبد الله غلام خليل في رجب،
~~وحمل في تابوت إلى البصرة. وغلقت أسواق مدينة السلام، وخرج الرجال والنساء
~~والصبيان لحضور جنازته والصلاة عليه، ودفن بالبصرة، وبنيت عليه قبة.
# قال: وكان فصيحا يعرب الكلام، ويحفظ علما عظيما، ويخضب بالحناء، ويقتات
~~بالباقلاء صرفا رحمه الله.
# وقال ابن عدي [1] : سمعت أبا عبد الله النهاوندي يقول: قلت لغلام خليل:
# هذه الأحاديث التي ترويها؟
# قال: وضعناها لترقق القلوب.
# وفي «تاريخ بغداد» أن أبا جعفر الشعيري قال: قلت لغلام خليل لما روى عن
~~بكر بن عيسى، عن أبي عوانة: يا أبا عبد الله هذا قديم الوفاة لم تلحقه.
# ففكر، فخفت أنا، فقلت: كأنك سمعت من رجل بهذا الاسم عنه؟
# فسكت وافترقنا، فلما كان من الغد لقيته، فقال لي: إني نظرت البارحة فيمن
~~سمعت منه بالبصرة، يقال له بكر بن عيسى، فوجدتهم ستين رجلا [2] .
~~PageV20P278
### | 247- 
# أحمد بن محمد بن عمار بن نصير السلمي الدمشقي [1] .
# عن: عمه هشام بن عمار، وإبراهيم بن هشام الغساني، وأبي النضر إسحاق بن
~~إبراهيم الفراديسي.
# وعنه: ابن الميمون بن راشد، وغيره.
# توفي سنة ثمان وسبعين.
### | 248- 
# أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر [2] .
# القاضي أبو العباس البرتي الحنفي الحافظ الحجة.
# ولد قبل المائتين، وسمع: أبا نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وأبا حذيفة النهدي،
~~وأبا الوليد، والقعنبي، وعاصم بن علي، وأبا عمر الحوضي، وطبقتهم.
# وأخذ الفقه عن: أبي سليمان الجوزجاني الفقيه صاحب محمد بن الحسن.
# وعنه: ابن صاعد، وابن مخلد، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل
~~بن زياد، وطائفة.
# قال الخطيب [3] : ولي قضاء بغداد بعد وفاة أبي هاشم الرفاعي. PageV20P279
# قال طلحة بن محمد بن جعفر: مات أبو هاشم سنة تسع وأربعين، فاستقضى أحمد
~~بن محمد البرتي. وكان رجلا من خيار المسلمين دينا، عفيفا، على مذهب أهل
~~العراق. وكان من أصحاب يحيى بن ms04327 أكثم.
# وكان قبل ذلك يتقلد واسطا [1] .
# روى كتب محمد بن الحسن، عن أبي سليمان الجوزجاني. وحدث بحديث كثير [2] .
# وقال الخطيب [3] : كان ثقة [ثبتا] حجة يذكر بالصلاح والعبادة.
# ثم قال [4] : أخبرنا القاضي أبو عبد الله الصيمري: ثنا القاضي أبو عبد
~~الله الضبعي، ثنا محمد بن صالح القرشي الهاشمي القاضي، ثنا أبو عمر محمد بن
~~يوسف القاضي قال: ركبت يوما مع إسماعيل القاضي إلى أحمد بن محمد بن عيسى
~~البرتي، وهو ملازم لبيته، فرأيت شيخا مصفارا، أثر العبادة عليه. ورأيت
~~إسماعيل عظمه إعظاما شديدا، وسأله عن نفسه وأهله وعجائزه. وجلسنا عنده ساعة
~~وانصرفنا.
# فقال لي إسماعيل: يا بني، تدري من هذا الشيخ؟
# قلت: لا.
# قال: هذا البرتي القاضي، لزم بيته واشتغل بالعبادة. هكذا يكون بالقضاء،
~~لا كما نحن.
# وعن العلاء بن صاعد قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد دخل عليه
~~القاضي البرتي، فقام إليه وصافحه وقال: مرحبا بالذي يعمل بسنتي وأثري [5] .
~~قال: فذهبت وبشرته بالرؤيا.
# ووثقه الدار الدارقطني [6] . PageV20P280
# وقال أحمد بن كامل: كان إسماعيل القاضي يقدم البرتي على كافة أقرانه في
~~القضاء والرواية والعدالة.
# قلت: وقع لنا مسند أبي هريرة للبرتي بإسناد عال.
# توفي في ذي الحجة سنة ثمانين [1] .
### | 249- 
# أحمد بن محمد بن عاصم الرازي [2] .
# عن: قتيبة، وهدبة بن خالد، وإسحاق بن راهويه، وطبقتهم.
# وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم [3] ، وعلي بن إبراهيم القطان، وعمر بن
~~إسحاق، وأبو أحمد محمد بن أحمد العسال، وآخرون.
# وكان أحد الحفاظ المصنفين. وأبوه ثقة يروى عن عبد الرزاق.
# وتوفي أبوه في حدود الخمسين ومائتين.
# وتوفي هو في حدود الثمانين.
### | 250- 
# أحمد بن محمد بن عبد الحميد بن شاكر [4] .
# أبو عبد الله الجعفي الكوفي. نزيل بغداد.
# سمع: عبد الله بن بكر السهمي، ومحمد بن عبد الله بن كياسة، والواقدي،
~~وجماعة.
# وعنه: عبد الصمد الطستي، وأحمد بن خزيمة، وأحمد بن كامل، وأبو بكر
~~الشافعي.
# قال الدار الدارقطني: صالح الحديث [5] . PageV20P281
### | 251- 
# أحمد بن محمد بن يزيد الأنباري.
# عن: شبانة بن سوار، وغيره.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وأبو بكر بن ms04328 الهيثم الأنباري.
# قال الدار الدارقطني: ليس بقوي.
# وقال الأمير [ابن ماكولا] : وروى أيضا عن: هانئ بن يحيى، وبشر الحافي.
# وعنه أيضا: عبد الله بن أحمد بن زيد القاضي، وقاسم بن محمد الأنباري.
# وكان وراقا ينسخ.
### | 252- 
# أحمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي
~~[1] .
# أبو جعفر الشيعي. من رءوس الإمامية. له تصانيف كثيرة تدل على تبحره وسعة
~~روايته. وقد أتى فيها بالطامات والمناكير. وألف في كل فن.
# سمي له ابن أبي طيئ من المصنفات أزيد من مائة كتاب من أنواع الكتب لابن
~~أبي الدنيا. ولم أعرف من أشياخه ولا من الرواة عنه أحدا [2] .
# توفي سنة أربع وسبعين ومائتين [3] .
# وقيل: سنة إحدى وثمانين [4] .
### | 253- 
# أحمد بن محمود الشروي الرام [5] .
# أحد الموصوفين بالرمي. PageV20P282
# سمع: عاصم بن علي، وأبا الوليد.
# وعنه: ابن مخلد، وأبو الحسين بن المنادي.
# توفي سنة أربع وسبعين [1] .
### | 254- 
# أحمد بن مسعود المقدسي الخياط [2] .
# عن: عمرو بن أبي سلمة التنيسي، والهيثم بن جميل الأنطاكي، ومحمد بن كثير
~~المصيصي، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وغيرهم.
# آخر من حدث عنه: الطبراني.
# سمع من: المقدسي سنة أربع وسبعين [ومائتين] [3] .
# وممن روى عنه: أبو نعيم عبد الملك، وعدي، وأبو عوانة.
### | 255- 
# أحمد بن معاذ.
# أبو عبد الله السالمي النيسابوري.
# سمع: الجارود بن يزيد، وحفص بن عبد الله، وقبيصة بن عقبة، وجماعة.
# وعنه: أبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن أحمد الحميري، وأبو الطيب محمد بن
~~عبد الله شيخا الحاكم.
# وكان رجلا صالحا.
# توفي سنة إحدى وسبعين في نصف شعبان.
### | 256- 
# أحمد بن مهدي بن رستم [4] .
# أبو جعفر الأصبهاني العابد. أحد حفاظ الحديث. PageV20P283
# رحل وسمع: أبا نعيم، وسعيد بن أبي مريم، وطبقتهما.
# وعنه: محمد بن يحيى بن منده، وأحمد بن إبراهيم، وأحمد السمسار، وجماعة.
# قال أبو نعيم [1] : كان صاحب ضياع وثروة. أنفق على أهل العلم ثلاثمائة
~~ألف درهم.
# وقال محمد بن يحيى بن منده: لم يحدث ببلدنا منذ أربعين سنة أوثق منه. صنف
~~«المسند» ولم يعرف له فراش منذ أربعين سنة، صاحب عبادة ms04329 [2] ، رحمه الله.
# توفي سنة اثنتين وسبعين [3] .
# قال ابن النجار: كان من الأئمة الثقات وذوي المروءات. رحل إلى العراق
~~والشام ومصر. وسمع: أبا نعيم، وقبيصة، ومسلم بن إبراهيم، وأبا اليمان، وعلى
~~بن الجعد، وعبد الله بن صالح. وسمى طائفة.
# انا اللبان كتابة، أنا الحداد، أنا أبو نعيم: سمعت محمد بن أبان: سمعت
~~أبا علي أحمد بن محمد بن إبراهيم يقول: قال أحمد بن مهدي: جاءتني امرأة
~~ببغداد ليلة، فذكرت أنها من بنات الناس، وأنها امتحنت بمحنة: وأسألك بالله
~~أن تسترني، فقد أكرهت على نفسي، وأنا حبلي، وقلت: إنك زوجي، فلا تفضحني.
# فنكست عنها ومضت. فلم أشعر حتى جاء إمام المحلة والجيران يهنوني بالولد
~~الميمون. فأظهرت التهلل. ووزنت في اليوم الثاني للإمام دينارين وقلت:
# أعطها للمرأة نفقة، فإني فارقتها. وكنت أعطيه كل شهر دينارين يوصلها لها.
# إلى أن أتى على ذلك سنتان. فمات الولد، وجاءني الناس يعزونني. فكنت أظهر
~~لهم التسليم والرضا. فجاءتني المرأة بعد شهر ومعها تلك الدنانير لردها
~~وقالت: سترك الله كما سترتني. PageV20P284
# فقلت: هذه كانت صلة مني للمولود. وهي لك لأنك ترثينه، فاعملي بها ما
~~تريدين [1] .
### | 257- 
# أحمد بن موسى بن يزيد [2] .
# أبو جعفر الشطوي المقرئ البزار.
# عن: زكريا بن عدي، ومحمد بن سماعة.
# وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم [3] ، ومحمد بن أحمد بن محرم، وغيرهما.
# وهو صدوق [4] .
# توفي سنة سبع وسبعين بسامراء [5] .
### | 258- 
# أحمد بن أبي عمران موسى بن عيسى [6] .
# أبو جعفر البغدادي الحنفي الفقيه. أحمد المشاهير.
# نزل مصر، وحدث بها عن: عاصم بن علي، ومحمد بن عبد الله بن صاعد، وسعيد بن
~~سليمان سعدويه، وطائفة.
# وعليه تفقه: أبو جعفر الطحاوي، وكان قد قدم مصر على قضائها.
# وذهب بصره بآخرة. وكان أحد الموصوفين بالحفظ. روى حديثا كثيرا من حفظه.
~~PageV20P285
# وتوفي بمصر سنة ثمانين في المحرم.
# قال أبو عبد الله الصيمري: كان شيخ أصحاب مصر في وقته. أخذ عن:
# محمد بن سماعة، ومحمد بن بشر بن الوليد، وغيرهما من أصحاب أبي يوسف [1] .
### | 259- 
# أحمد بن ملاعب بن حسان [2] .
# أبو الفضل المخرمي الحافظ ms04330.
# سمع: عبد الله بن بكر السهمي، وعبد الصمد بن النعمان، وأبا نعيم، وعفان،
~~ومسلم بن إبراهيم، وطبقتهم.
# وعنه: ابن صاعد، وإسماعيل بن الصفار، وأبو بكر النجاد، وأبو عمرو السماك،
~~وطائفة.
# ولد سنة إحدى وسبعين ومائة، وتوفي في جمادى الأولى سنة خمس وسبعين. وكان
~~صدوقا بصيرا بالحديث، عالي الرواية. سمع صغيرا.
# وثقه ابن خراش [3] ، وغيره.
# وقال ابن عقدة: سمعت أحمد بن ملاعب قال: لا أحدث إلا ما أحفظه حفظي
~~للقرآن. ورأيته يفصل بين الفاء والواو [4] . PageV20P286
# وفي «مستدرك الحاكم» في غير مكان: ثنا أحمد بن ملاعب: ثنا علي بن عاصم.
~~وصوابه عاصم بن علي [1] .
### | 260- 
# أحمد بن نصر بن عبد الرحمن.
# أبو حامد الهروي.
# عن: مكي بن إبراهيم، وغيره.
# توفي سنة خمس أيضا.
### | 261- 
# أحمد بن الوزير بن بسام [2] .
# أبو علي قاضي إصبهان.
# عن: جعفر بن عون، وأبي عامر العقدي.
# وعاش إلى سنة ست وخمسين.
# قال أبو نعيم الحافظ: توفي سنة ست وسبعين ومائتين.
# وأنا أستبعد بقاءه إلى هذا الوقت [3] .
### | 262- 
# أحمد بن الوليد الفحام [4] .
# أبو بكر البغدادي.
# سمع: عبد الوهاب بن عطاء، وأسود بن عامر شاذان، وحجاج بن محمد الأعور.
~~PageV20P287
# وعنه: ابن صاعد، وإسماعيل الصفار، وحمزة الدهقان، وعثمان بن السماك.
# وثقه الخطيب [1] .
# وتوفي سنة ثلاث وسبعين.
### | 263- 
# أحمد بن الهيثم بن خالد [2] .
# أبو جعفر السامري.
# عن: عفان، وعثمان بن الهيثم.
# وعنه: خيثمة، وأبو بكر الشافعي.
# وكان ثقة [3] .
# توفي سنة ثمانين [4] .
### | 264- 
# أحمد بن يحيى بن عميرة التنيسي.
# عن: عمرو بن أبي سلمة التنيسي.
# توفي سنة ثلاث وسبعين.
### | 265- 
# أحمد بن يحيى.
# أبو عبد الله الكوفي.
# سمع: أسيد بن زيد الحمال، وعلي بن عبد الحميد المفتي.
# وعنه: أبو العباس الأصم، والكوفيون.
### | 266- 
# أحمد بن يحيى بن المنذر السعدي الإصبهاني المكتب [5] .
# ويلقب: شلمابق. PageV20P288
# عن: أبي داود الطيالسي، وعبد الله بن رجاء، ومسلم بن إبراهيم، والحسين بن
~~حفص، وأبي بكر الحميدي.
# وعنه: يوسف بن محمد الإمام.
# توفي سنة ثلاث وسبعين أيضا [1] .
### | 267- 
# أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري البغدادي الكاتب [2] .
# أبو بكر [3] الأديب، صاحب التصانيف.
# سمع: عبد الله بن صالح العجلي، وعفان ms04331، وهوذة، وابن الحسن المدائني، وهشام
~~بن عمار، وخلف بن هشام، وشيبان بن فروخ، وأبا عبيد، وعلي بن المديني،
~~وجماعة.
# وجالس المتوكل ونادمه.
# وروى عنه: يحيى بن النديم، وأحمد بن عمار، وجعفر بن قدامة، ويعقوب بن
~~نعيم قرقار، وعبد الله بن أبي سعيد الوراق.
# قال عبد الله بن أحمد بن أبي طاهر: والبلاذري بغدادي كاتب، شاعر راوية.
~~أحد البلغاء. كان جده جابر يكتب للخطيب بمصر. وله كتب جياد.
# وهو صاحب كتاب «البلدان» [4] ، صنفه وأحسن تصنيفه.
# وحكى ابن المرزباني أن أبا الحسن البلاذري وسوس في آخر عمره، لأنه شرب
~~البلاذر، فأفسد عقله. وله في المأمون مدائح، وجالس المتوكل. PageV20P289
# وتوفي في أيام المعتمد.
# وذكر محمد بن إسحاق النديم أنه شرب البلاذر على غير معرفة، فلحقه ما
~~لحقه، وشد في المارستان ومات فيه.
# وقال عبد الله بن عدي الحافظ: أنا محمد بن خلف: أخبرني أحمد بن يحيى
~~البلاذري قال: قال لي محمود الوراق: قل من الشعر ما يبقى لك ذكره، ويزول
~~عنك إثمه، فقلت:
# استعدي يا نفس للموت وابتغي ... لنجاة فالحازم المستعد
# قد تبينت أنه ليس للحي ... خلود، ولا من الموت بد
# إنما أنت مستعيرة ما ... سوف تردين والعواري ترد [1]
# أنت تسهين والحوادث لا ... تسهو وتلهين والمنايا تجد
# أي ملك في الأرض، أو أي حظ ... لامرئ حظه من الأرض لحد
# كيف يهوى امرؤ لذاذة أيام ... عليه الأنفاس فيها تعد [2]
# ذكرنا أن أبا جعفر، ويقال أبا الحسن، وأبا بكر البلاذري قويت عليه
~~السوداء في آخر أيامه ووسوس، ومات في أيام المعتمد.
# وقيل: عاش بعد ذلك، ولا يصح.
### | 268- 
# أحمد بن يوسف بن خالد [3] .
# أبو عبد الله التغلبي [4] الدمشقي البغدادي.
# عن: عفان، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة كثيرة.
# وعنه: مكرم بن أحمد بن السماك، وأبو بكر بن مجاهد المقرئ، PageV20P290
# وأبو مزاحم الخاقاني، وآخرون.
# وكان قد قرأ على ابن ذكوان، وصحب أبا عبيد وتفقه به.
# وقرأ عليه أبو مزاحم القرآن.
# توفي سنة ثلاث وسبعين.
# وقال عبد الرحمن بن خراش: ثقة مأمون [1] .
### | 269- 
# أحمد بن يوسف [2] .
# أبو جعفر البحيري الخراساني الفقيه ms04332. وقيل هو جرجاني.
# ثقة جليل، صاحب تصانيف.
# روى عن: خالد بن مخلد، وقبيصة بن عقبة.
# توفي سنة إحدى وسبعين.
# روى عنه: أبو جعفر كميل بن جعفر، ويوسف بن يعقوب بن عبد الوهاب، والحسن
~~بن أحمد الثقفي الجرجانيون.
### | 270- 
# إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس الزهري الكوفي [3] .
# أبو إسحاق القاضي. قاضي الكوفة.
# سمع: جعفر بن عون، ويعلى بن عبيد، وطائفة.
# وعنه: أبو العباس بن عقدة، وخيثمة الأطرابلسي، وعلي بن محمد بن الزبير
~~القرشي.
# ومن القدماء: أبو بكر بن أبي الدنيا. PageV20P291
# قال الخطيب [1] : وكان ثقة [خيرا] فاضلا [دينا] صالحا، ولي القضاء بعد
~~أحمد بن محمد بن سماعة.
# وقال محمد بن خلف وكيع: كتبت عنه سنة ثلاث وخمسين ومائتين، وهو على قضاء
~~مدينة المنصور. فبقي سنة وصرف، لأن الموفق أراد منه أن يقرضه أموال الأيتام
~~فقال: لا، والله ولا حبة. فصرفه ورده إلى قضاء الكوفة [2] .
# مات سنة سبع وسبعين في ربيع الآخر، وله نيف وسبعون سنة رحمه الله [3] .
# وله أخ ظريف ماجن مشهور.
### | 271- 
# إبراهيم بن إسماعيل السوطي [4] .
# عن: عفان، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وخلق.
# وعنه: أحمد بن عثمان الأدمي، وعبد الله الخراساني.
# ثقة [5] .
# توفي سنة [اثنتين وثمانين ومائتين] [6] .
### | 272- 
# إبراهيم بن أبي داود البرلسي الحافظ.
# قيل: توفي سنة اثنتين وسبعين.
# وقال الطحاوي: سنة سبعين.
# تقدم. PageV20P292
### | 273- 
# إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن أبي الجبيري [1] .
# أبو إسحاق العبسي القصار. شيخ كوفي عالي الإسناد.
# تفرد بالرواية عن وكيع.
# وسمع أيضا من: جعفر بن عون، وعبيد الله بن موسى، والعباس بن الوليد
~~الضبي.
# وعنه: أبو الحسن الإسواري، وعلي بن عبد الرحمن بن ماني، وقاسم بن أصبغ
~~الأندلسي، وخيثمة الأطرابلسي، والأصم، وطائفة.
# توفي سنة تسع وسبعين.
# وهو راوي نسخة وكيع. صدوق معمر.
### | 274- 
# إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا [2] .
# عنه: أبو الحسين بن المنادي، و [محمد بن] [3] حمزة الدهقان، وابن نجيح،
~~وجماعة.
# وثقه الخطيب [4] .
# وتوفي سنة تسع أيضا.
### | 275- 
# إبراهيم بن لبيب [5] .
# أبو إسحاق القرطبي الحافظ الفقيه. PageV20P293
# عن: عبد الله بن مسلمة القعنبي، ويحيى بن يحيى الليثي، وسعيد بن حسان ms04333.
# وعنه: عبد الله بن يونس القبري، ومحمد بن قاسم، وأهل الأندلس.
# توفي سنة ثمان وسبعين.
### | 276- 
# إبراهيم بن محمد بن باز [1] .
# أبو إسحاق بن القزاز القرطبي الزاهد. أحد الفقهاء العابدين.
# سمع: يحيى بن يحيى، ويحيى بن بكير، وسحنون، وغيرهم.
# وكان يلزم الثغر ولا يدخل الحمام. وربما قرئت عليه المدونة وغيرها فيرد
~~الواو والألف.
# وتوفي سنة أربع وسبعين [2] .
### | 277- 
# إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن المدبر [3] .
# الوزير أبو إسحاق الضبي الكاتب الأديب الشاعر.
# ولي الوزارة مرة للمعتمد.
# وتوفي سنة تسع وسبعين. وكان أحد من جمع بين الرئاسة والأدب والبلاغة. وهو
~~أخو أحمد، ومحمد. PageV20P294
# حكى عنه: علي بن سليمان الأخفش، وجعفر بن قدامة، ومحمد بن يحيى الصولي
~~وقال: كان جليلا عالما، ليس في الكتاب من يدانيه في علمه وكتابته.
# ولم يزل في رتبة الوزير. حضر في سنة ثلاث وستين للوزارة، فاستعفى لعظم
~~المطالبة بالمال.
# وفيه يقول أبو هفان:
# أيا ابن المدبر أنت علمت الورى ... بذل النوال وهم به بخلاء
# لو كان مثلك في البرية واحد ... في الجود لم يك فيهم فقراء [1]
# عاش الوزير المدبر تسعا وتسعين سنة.
# ساق ترجمته ابن النجار في تسع ورقات.
### | 278- 
# إبراهيم بن أبي سفيان معاوية القيسراني [2] .
# سمع: محمد بن يوسف الفريابي، وفديك بن سليمان القيسراني، وغيرهما.
# وعنه: خيثمة، والطبراني [3] .
# توفي سنة ثمان وسبعين.
### | 279- 
# إبراهيم بن مسلم بن عثمان [4] .
# أبو مسعود العبسي الحذ [يفي] [5] ، البغدادي، ثم الهمداني.
# عن: عفان، وسليمان بن حرب، وعمرو بن مرزوق، وجماعة.
# وعنه: محمد بن نصر القطان، والحسن بن أبي الحسناء. PageV20P295
# وكان مكثرا.
# يقال: كان عنده عن أبي سلمة التبوذكي سبعون ألف حديث.
# وهو من ولد حذيفة بن اليمان رضي الله عنه [1] .
### | 280- 
# إبراهيم بن الهيثم بن المهلب البلدي [2] .
# أبو إسحاق، نزيل بغداد.
# سمع: أبا اليمان، وعلي بن عياش، وآدم بن أبي إياس، وأبا صالح كاتب الليث،
~~وجماعة.
# وعنه: إسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، وابن مخرم،
~~وطائفة.
# قال ابن عدي [3] : أحاديثه مستقيمة سوى حديث الغار. حدث به عن الهيثم بن
~~جميل، عن مبارك، عن ms04334 الحسن، عن أنس، فكذبه فيه الناس [4] .
# قال الخطيب [5] : كذا روى حديث الغار عن الهيثم جماعة. وإبراهيم عندنا
~~PageV20P296
# ثقة ثبت.
# وقال الدار الدارقطني: ثقة [1] .
# وقال غيره: مات في جمادى الآخرة سنة ثمان [2] .
### | 281- 
# إبراهيم بن مهدي الأبلي [3] .
# عن: شيبان بن فروخ، وهلال الرأي [4] .
# وعنه: الصفار، وأبو سهل بن زياد.
# وكان معروفا بوضع الحديث [5] .
# توفي سنة ثمانين.
### | 282- 
# إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز [6] .
# أبو إسحاق الرازي نزيل نهاوند.
# حدث بهمدان عن: أبي نعيم، والقعنبي، وعبد الله بن رجاء.
# وعنه: علي بن إبراهيم القطان، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة.
# صنف «المسند» .
### | 283- 
# إبراهيم الآجري البغدادي [7] . PageV20P297
# أبو إسحاق الزاهد.
# صاحب كرامات. أنبئت عن الكاغدي، أن الخلال أخبره: أنا أبو نعيم في
~~«الحلية» أنا الخلدي في [كتابه] [1] ، وحدثني عنه أبو عمر [2] العثماني:
# ثنا ابن مسروق، وأبو أحمد المغازلي، وغيرهما عن إبراهيم الآجري قالوا:
~~جاء يهودي يقتضيه شيئا من ثمن قصب. فكلمه فقال: أرني شيئا أعرف به شرف
~~الإسلام وفضله على ديني [3] .
# قال: هات رداءك. فأخذه فجعله في ردائه، ولف به ورمى به في أتون الآجر. ثم
~~دخل في أثره، فأخذ الرداء وخرج من الباب، وفتح رداءه صحيحا، وأخرج رداء
~~اليهودي محروقا. فأسلم اليهودي [4] .
### | 284- 
# إبراهيم بن الوليد الجشاش [5] .
# أبو إسحاق.
# سمع: عفان، وأبا بلال الأشعري، وعثمان بن الهيثم، وأحمد بن يونس،
~~والقعنبي.
# روى عنه: ابن الأعرابي في معجمه أحاديث، وابن السماك، وإسماعيل الصفار،
~~وابن البختري، وطائفة.
# وثقه الدارقطني [6] ، والخطيب [7] .
# مات في المحرم سنة اثنتين وسبعين. PageV20P298
### | 285- 
# إدريس بن سليم بن وهب الموصلي [1] .
# عن: أبي جعفر النفيلي، وغسان بن الربيع، وجماعة.
# وعنه: أبو زكريا يزيد بن محمد الأزدي في تاريخه وقال: مات سنة ثمان
~~وسبعين.
### | 286- 
# أزهر بن سهيل الخولاني.
# المصري.
# عن: يحيى بن بكير.
# توفي سنة ثلاث وسبعين.
### | 287- 
# إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن الحصين بن حاتم [2] .
# أبو صفوان السلمي السرماري [3] البخاري.
# ثقة صدوق. رحل به والده الزاهد المجاهد أبو إسحاق.
# وسمع من: أبي عاصم النبيل، ومكي بن إبراهيم، وأبي عبد الرحمن المقرئ،
~~وجماعة.
# وعنه ms04335: صالح جزرة، وعمرو بن محمد بن بجير، وغيرهما.
# توفي سنة ست وسبعين ومائتين.
# ذكره أبو الفضل السليماني فقال: روى أيضا عن: عبيد الله بن موسى، وأشهل
~~بن حاتم سماعه.
### | 288- 
# إسحاق بن أحمد بن مهران الرازي.
# أبو يعقوب.
# قال الخليلي: مات سنة خمس وسبعين ومائتين، وقد قارب المائة. PageV20P299
# روى عن: أبي الحسن القطان. وأدرك إسحاق بن سليمان الرازي، لكنه غير حافظ.
# مات قبل أبي حاتم بسنة واحدة. وهو ثقة.
### | 289- 
# إسحاق بن إبراهيم بن هانئ [1] .
# أبو يعقوب النيسابوري، ثم البغدادي.
# له سؤالات في مجلدة مروية، سألها الإمام أحمد.
# روى عنه: أبو بكر بن زياد النيسابوري، ومحمد بن أبي هارون الوراق، وعبد
~~الله بن سليمان الفامي.
# وكان صالحا خيرا فقيها.
# توفي سنة خمس وسبعين. وكان أبوه من العابدين.
### | 290- 
# إسحاق بن إبراهيم المنادي [2] .
# عن: أبي حذيفة النهدي، وهدبة بن خالد.
# وعنه: ابن مخلد، ومحمد بن جعفر المطيري.
# مات في ربيع الأول سنة أربع وسبعين.
### | 291- 
# إسحاق بن إسماعيل الجلكي الإصبهاني [3] .
# عن: أبي الوليد الطيالسي، ومعاذ بن أسد، وجماعة.
# وتوفي سنة تسع وسبعين بإصبهان.
### | 292- 
# إسحاق بن حنيفة [4] . PageV20P300
# أبو يعقوب الجرجاني الزاهد العابد.
# قال الفقيه أبو عمران إبراهيم بن هاني الفقيه: لم أر مثل إسحاق بن حنيفة،
~~ولا رأى مثل نفسه.
# كان يأكل من كسبه بالوراقة، ويوم مات رأينا طيورا خضراء مصطفين فوق
~~الجنازة، وفوق القبر إلى أن دفن. لم أرها قبل ولا بعد [1] .
# مات بجرجان رحمة الله عليه [2] .
### | 293- 
# إسحاق بن سيار بن محمد [3] .
# أبو يعقوب النصيبي.
# سمع: أبا النضر هاشم بن القاسم، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبا عاصم،
~~وطبقتهم.
# وعنه: خيثمة بن سليمان، وابن صاعد، ومحمد بن يوسف الهروي، وآخرون.
# وكان من كبار العلماء.
# قال أبو بكر محمد بن حمدويه بن خالد: ثنا إسحاق بن سيار النصيبي إمام
~~الأئمة.
# وقال ابن أبي حاتم [4] : كتب إلي ببعض حديثه، وكان [صدوقا] ثقة.
~~PageV20P301
# وقال أبو عدوية: مات بنصيبين في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين [1] .
# أخبرنا أحمد بن إسحاق: أنا الفتح بن عبد الله، أنا أبو الفضل الأرموي،
~~وغيره ms04336، قالوا: أنا أبو جعفر بن المسلمة، أنا أبو الفضل الزهري، ثنا جعفر
~~الفريابي، ثنا إسحاق بن سيار، ثنا أبو صالح: أنا معاوية بن صالح، عن
~~المهاجر بن حبيب، أن عيسى بن مريم كان يقول: «إن الذي يصلي ويصوم، ولا يترك
~~الخطايا، مكتوب في الملكوت كذابا» .
# قال ابن أبي حاتم [2] : كان إسماعيل القاضي يقول: ما بقي في زماننا أحد
~~تجب الرحلة إليه غير إسحاق بن سيار النصيبي، وأبي حاتم، ويعقوب الفسوي.
### | 294- 
# إسحاق بن الصباح الكندي الأشعثي [3] .
# من أولاد الأشعث بن قيس.
# سمع: سعيد بن أبي مريم، وسريج بن يونس، وغيرهما.
# وعنه: [ ... ] [4] ، وحماد بن الحسن بن عنبسة، وغيرهما.
# توفي بمصر في سنة سبع وسبعين.
### | 295- 
# إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان النخعي [5] .
# أبو يعقوب الكوفي.
# عن: عبد الله بن عائشة، وإبراهيم بن بشار الرمادي، وجماعة.
# وعنه: محمد بن خلف وكيع، وأبو خلف سهل بن زياد، وآخرون. PageV20P302
# وكان من غلاة الرافضة الذي تنسب إليه الإسحاقية الذين يقولون: علي هو
~~الله تعالي، فتعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
# وقد روى عنه الكبار، فأنبئونا، عن الكندي، عن القزاز، عن الخطيب، عن ابن
~~رزقويه [1] ، عن أبي بكر الشافعي قال: ثنا بشر بن موسى، ثنا عبيد بن
~~الهيثم، ثنا إسحاق بن محمد أبو يعقوب النخعي، ثنا عبد الله بن الفضل
~~الهاشمي، ثنا هشام بن الكلبي، عن أبي مخنف لوط بن يحيى، عن فضيل بن خديج،
~~عن كميل بن زياد قال: أخذ بيدي علي حتى انتهينا إلى الجبانة فقال:
# إن القلوب أوعية. وذكر الحديث [2] .
# ثم نقل الخطيب، عن غير واحد، خبث مذهب هذا الشقي.
# وقال الحسن بن يحيى النوبختي في الرد على الغلاة، مع أن النوبختي من
~~فضلاء الشيعة، قال: وكان ممن جود الجنون في الغلو في عصرنا إسحاق بن محمد
~~المعروف بالأحمر. يزعم أن عليا هو الله، وأنه يظهر في كل وقت. فهو الحسن في
~~وقت، وكذلك هو الحسين، وهو واحد. وهو الذي بعث بمحمد صلى الله عليه وسلم.
# قال: وقال في كتاب له: لو كانوا ألفا ms04337 لكانوا واحدا. كان راوية للحديث.
# قال: وعمل كتابا ذكر أنه كتاب «التوحيد» ، فجاء به بجنون وتخليط لا
~~يتوهمان، فضلا عن أنه يدل عليهما.
# وكان ممن يقول: باطن صلاة الظهر محمد لإظهار الدعوة [3] .
### | 296- 
# إسحاق بن يعقوب البغدادي الأحول العطار [4] .
# عن: خلف بن هشام، والقواريري.
# وعنه: عثمان بن السماك، وغيره. PageV20P303
# وكان ثقة.
# توفي سنة سبع وسبعين.
# وثقه الدارقطني [1] .
### | 297- 
# إسماعيل بن بحر [2] .
# أبو علي العسكري سمعان.
# حدث بإصبهان عن: سهل بن عثمان العسكري، وعبد الله بن عائشة، وإسحاق بن
~~محمد العمي.
# وعنه: أحمد بن محمد الصفار، والقاسم بن هارون المؤدب، وغيرهما.
# توفي سنة ثمان وسبعين.
### | 298- 
# إسماعيل بن بلبل [3] .
# الوزير أبو الصقر الشيباني. كاتب بليغ، شاعر محسن جواد ممدوح. وزر
~~للمعتمد سنة خمس وستين ومائة، بعد الحسن بن مخلد، ثم عزل بعد شهر، ثم وزر
~~ثانيا، ثم عزل. ثم وزر ثالثا بعد القبض على صاعد بن مخلد الوزير سنة اثنتين
~~وسبعين.
# وكان واسع النفس. وظيفته في كل يوم سبعون جديا، ومائة حمل، ومائة
~~PageV20P304
# رطل حلواء. ولم يزل على وزارته إلى أن ولي العهد أحمد بن الموفق، فقبض
~~عليه وقيده، وعذبه حتى هلك في صفر سنة ثمان وسبعين.
# وقال عبد الله بن أحمد بن أبي طاهر: وقع اختيار الموفق لوزارته على أبي
~~الصقر، فاستوزر منه رجلا قل ما جلس مجلسه كفاية للمهم، واستقلالا بالأمور،
~~وإمضاء للتدبير، فيما قل وجل في أصح سبله وأعودها بالنفع في عواقبه،
~~وأحوطها لأعمال السلطان ورعيته، وأوقعها بطاعة. مع رفعة قدر للأدب وأهله،
~~وتجديده. ما درس في أحوالهم قبله، وبذله لهم كريم ماله، مع شجاعة نفسه،
~~وعلو همته، وصغر مقدار الدنيا عنده، إلا ما قدمه لمعاده، مع سعة علمه
~~وكظمه، وإفضاله على من أراد تلف نفسه.
# قال أبو علي التنوخي: نا أبو الحسين عبد الله بن أحمد: نا سليمان بن
~~الحسن أبو القاسم قال: قال أبو العباس بن الفرات: حضرت مجلس إسماعيل بن
~~بلبل، وقد جلس جلوسا عاما. فدخل إليه المتظلمون والناس علي طبقاتهم. فنظر
~~في أمورهم، فما انصرف أحد منهم ms04338 إلا بولاية، أو صلة، أو قضاء حاجة، أو
~~إنصاف. وبقي رجل، فقام إليه من آخر المجلس يسأله سبب إجارة ضيعته، فقال:
~~لأن الأمير، يعني الموفق، قد أمرني أن لا أسبب شيئا إلا عن أمره، وأنا أكتب
~~إليه في ذلك.
# فراجعه الرجل وقال: متى تركني الوزير، وأخرني فسد حالي.
# فقال لعبد الملك بن محمد: اكتب حاجته في التذكرة.
# فولى الرجل غير بعيد، ثم رجع فقال: أيأذن الوزير؟
# قال: قل.
# فأنشأ يقول:
# ليس في كل دولة وأوان ... [تتهيأ] [1] صنائع الإحسان
# وإذا أمكنتك يوما من الدهر ... فبادر بها صروف الزمان PageV20P305
# فقال لي: يا أبا العباس اكتب له يتسبب [1] إجارة ضيعته الساعة.
# وأمر الصيرفي أن يدفع له خمسمائة دينار.
# ويروى أن إسماعيل بن بلبل كان جالسا وعليه دراعة منسوجة بماء الذهب لها
~~قيمة، وبين يديه غلام، ومعه دواة. فطلب منه مدة، فنقط الغلام على الدراعة
~~من الهدية. فجزع، فقال: يا غلام لا تجزع، فإن هذه إلا عن ابن الهدى. وأنشد
~~يقول:
# إذا ما المسك طيب ريح قوم ... كفاني ذاك رائحة المداد
# فما شيء بأحسن من ثياب ... على حافاتها حمم السواد
# وقال أبو علي التنوخي: حدثني أبو الحسين بن عياش: أخبرني من أثق به أن
~~إسماعيل بن بلبل لما قصده صاعد بن حزم، وكان له حمل قد قارب الوضع، فقال:
~~اطلبوا منجما. فأخذ بمولده، فأتي به، فقال له بعض من حضر: ما يصنع بالنجوم؟
~~هاهنا أعرابي عائق ليس في الدنيا أحذق منه.
# فقال: يحضر ما سماه الرجل. فطلب، فلما دخل له إسماعيل:
# أتدري لم طلبتك؟
# قال: نعم. وأدار عينه في الدار، فقال: يسألني عن حمل.
# فعجب منه، وقال: فما هو؟
# فأدار عينه وقال: ذكر.
# فقال للمنجم: ما يقول؟ قال: هذا جهل.
# قال: فبينا نحن كذلك إذ طار زنبور على رأس إسماعيل وغلام يذب عنه، فقتله.
~~فقال الأعرابي: قتل والله المزنر ووليت مكانه. ولي حق البشارة. وجعل يرقص.
~~فنحن كذلك، إذ وقعت الضجة بخبر الولادة، وإذا هو ذكر. فسر إسماعيل بذلك،
~~ووهب للأعرابي شيئا. فما مضى ms04339 عليه إلا دون شهر، حتى استدعاه الموفق، وقلده
~~الوزارة، وسلم إليه صاعدا. فكان يعذبه إلى أن قتله. PageV20P306
# ثم طلب الأعرابي فسأله: من أين قال ما قال؟
# فقال: نحن إنما نتفاءل بزجر الطير وبعين كما نراه. فسألتني أولا لأي شيء
~~طلبت، فتلمحت الدار، فوقعت عيني على برادة عليها كيزان [1] معلقة، فقلت لي:
~~أصبت. ثم تلمحت فرأيت فوقها عصفورا ذكرا. ثم طار الزنبور عليك، وهو مخصر
~~النصارى يتخصرون بالزنابير. والزنبور عدو أراد أن يلسعك، وصاعد نصراني
~~الأصل، وهو عدوك فزجرت أن الزنبور عدوك، وأن الغلام لما قتله أنك ستقتله.
# قال فوهب له شيئا صالحا وصرفه [2] .
# وقال جحظة:
# لأبي الصقر علينا ... نعم الله جليلة
# ملك في عينه الدنيا ... لراجية قليلة
# فوصلني بمائتي دينار [3] .
# وقال عبد الله بن أبي طاهر: أنشدني جحظة: أنشدني أبو الصقر إسماعيل بن
~~بلبل لنفسه:
# ما آن للمعتوق أن يرحما ... قد انحل الجسم وأبكى الدما
# ووكل العين بتسهيدها ... تفديه نفسي لما طالما ما حكما
# وسنة المعشوق أن لا يرى ... في قتل من يعشقه مأثما
# لو رآه الله شفى غايتي ... فالعدل أن يبدي فما سقما
# ولد إسماعيل بن بلبل سنة ثلاثين ومائتين. قاله الصولي.
# وقال: رأيته مرات، وكان في نهاية الجمال، وتمام القد والجسم.
# فقبض عليه في صفر سنة ثمان وسبعين، وكبل بالحديد، وألبس جبة صوف مغموسة
~~في الدبس، وماء الأكارع، وأجلس في مكان حار. وعذب بأنواع PageV20P307
# العذاب، فمات لليلة بقيت من جمادى الأولى.
# قال عبد الله بن أحمد بن أبي طاهر في حديث، عن إبراهيم الحربي، أو غيره،
~~أنه رأى ابن بلبل في المنام، فقيل: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر الله لي بما لقيت. ولم يكن الله ليجمع علي عذاب الدنيا والآخرة.
# قال أبو علي التنوخي: حدثني أبي: أخبرني جماعة من أهل الحضرة أن المعتضد
~~[أمر ب] [1] إسماعيل بن بلبل، فاتخذ له تغارا [2] كبيرا، ومليء إسفيذاجا
~~حيا وبله، ثم جعل رأس إسماعيل فيه إلى آخر عنقه وبعض صدره. ومسك عليه حتى
~~جمد [3] الإسفيذاج عليه، فلم تزل روحه تخرج حتى ms04340 مات [4] .
### | 299- 
# إسماعيل بن حمدويه [5] .
# أبو سعيد البيكندي البخاري.
# عن: أبي نعيم، وعبدان، وعبد الله بن عثمان، وجماعة.
# وعنه: ابن جوصا، وأبو الميمون بن راشد، وأحمد بن زكريا المقدسي، وخلق.
# وسكن الرملة.
# توفي سنة ثلاث وسبعين [6] .
### | 300- 
# إسماعيل بن عبد الرحمن [7] .
# أبو هشام الخولاني الكتاني الدمشقي. PageV20P308
# عن: علاء بن عياش، والوليد بن الوليد القلانسي.
# وعنه: عبد الرحمن بن عمرو بن دحيم، وأبو علي بن فضالة، وجماعة.
# توفي سنة ست وسبعين.
### | 301- 
# إسماعيل بن يعقوب [1] .
# أبو محمد الحراني الصبيحي.
# عن: يحيى بن عبد الله البابلتي، ومعاوية بن عمرو الأزدي، ومحمد بن موسى
~~بن أعين.
# وعنه: ن. وقال: لا بأس به [2] ، وأحمد بن عمرو البزار، وأبو عون
~~الإسفرائيني، وغيرهم.
# توفي سنة إحدى وسبعين، أو بعدها بأشهر [3] .
### | 302- 
# أصبغ بن خليل [4] .
# أبو القاسم القرطبي الفقيه.
# سمع من: الغاز بن قيس، ويحيى بن يحيى الليثي، وأصبغ بن الفرج، وسحنون.
# وبرع في المذهب، وأقرأ وأفتى دهرا. وكان بارعا في عقد الوثائق، إلا أنه
~~جاهلا بالأثر، ضعيفا. PageV20P309
# يقال: له وضع أحاديث نصر الراية في عدم رفع اليدين، وغيره.
# قال قاسم بن أصبغ: سمعته يقول: أحب إلي أن يكون في تابوت خنزير ولا يكون
~~فيه مصنف أبي بكر بن أبي شيبة.
# ثم دعا عليه قاسم، وقال: هو الذي حرمني السماع من بقي بن مخلد، وكان يحض
~~أبي على منعي منه. وكان جارنا.
# وقال بعضهم: إن أصبغ بن خليل المالكي قرأ عليه أحمد بن خالد (اسم) [1]
~~أسيد بن الحضير، فرده أصبغ وقال: بخاء [2] المعجمة.
# وهذا يدل على نقص معرفة بالحديث.
# روى عنه: أحمد بن خالد الحباب، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الملك بن
~~أعين.
# وعاش ثمانية وثمانين سنة.
# وتوفي سنة ثلاث وسبعين. وكان صاحب عبادة وورع، رحمه الله.
### | 303- 
# أيوب بن سليمان الصغدي [3] .
# عن: أبي اليمان، وآدم بن أبي أياس، وغيرهما.
# وعنه: عثمان بن السماك، وأبو سهل القطان، وجماعة.
# وثقه أبو بكر الخطيب [4] .
# وتوفي سنة أربع وسبعين. PageV20P310
### | حرف الباء
### | 304- 
# بدر بن الهيثم الدمشقي.
# عن: بسر بن صفوان، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
# وعنه ms04341: أبو علي الحصائري، وأحمد بن محمد بن صدقة، وجماعة.
### | 305- 
# بركة بن نشيط.
# أبو القاسم الفرغاني. نزيل دمشق.
# سمع: أبا بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وداود بن راشد.
# وعنه: ابن جوصا، وأحمد بن سليمان بن حذلم، وآخرون.
### | 306- 
# بشير بن مسلم بن مجاهد.
# أبو مسلم التنوخي الحمصي.
# عن: أبي المغيرة، ويحيى الوحاظي، ويزيد بن عبد ربه الجرجسي، وغيرهم.
# وعنه: ابن جوصا، وابن أبي حاتم، وأحمد بن مسلم، ومحمد بن عيسى البغدادي،
~~وآخرون. وأبو حامد الحسنوي، ومحمد بن أحمد الرسعني الوراق، ومحمد بن يوسف
~~الباوردي، وسماه بشرا.
### | 307- 
# بقي بن مخلد بن يزيد [1] . PageV20P311
# أبو عبد الرحمن الأندلسي القرطبي الحافظ. أحد الأعلام، وصاحب «التفسير» و
~~«المسند» .
# أخذ عن: يحيى بن يحيى الليثي، ومحمد بن عيسى الأعشي.
# وارتحل إلى المشرق ولقي الكبار، فسمع بالحجاز: أبا مصعب الزهري، وإبراهيم
~~بن المنذر الحزامي، وطبقتهما.
# وبمصر: يحيى بن بكير، وزهير بن عباد، وأبا الطاهر بن السرح، وطائفة.
# وبدمشق: إبراهيم بن هشام الغساني، وصفوان بن صالح، وهشام بن عمار،
~~وجماعة.
# وببغداد: أحمد بن حنبل، وطبقته.
# وبالكوفة: يحيى بن عبد الحميد الحماني، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبا
~~بكر بن أبي شيبة، وطائفة.
# وبالبصرة من أصحاب حماد بن زيد.
# وقد فتشت في «مسند بقي» لأظفر له بحديث عن أحمد بن حنبل فلم أجد ذلك. وما
~~دخل بغداد إلا سنة نيف وثلاثين، بعد موت علي بن الجعد، وكان أحمد قطع
~~الحديث في سنة ثمان وعشرين إلى أن مات. PageV20P312
# وقد روى بقي عن: حكيم بن سيف الرقي، ومحمد بن أبان الواسطي، وداود بن
~~رشيد، ووهب بن بقية، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وسويد بن سعيد، وهدبة
~~القيسي، ومحمد بن أبي السري، ومحمد بن رمح، وحرملة، وشيبان بن فروخ، وعبد
~~الأعلى بن حماد النرسي، وجبارة بن المغلس، وعبد الله بن معاذ، وأبي كامل
~~الجحدري، وأبي خيثمة، وحجاج بن الشاعر، وهارون الحمال، وهذه الطبقة.
# وعني بالأثر عناية لا مزيد عليها. وعدد شيوخه مائتان وأربعة وثمانون
~~رجلا.
# وعنه: ابنه أحمد، وأيوب بن سليمان المري، وأحمد بن ms04342 عبد الله الأموي،
~~وأسلم بن عبد العزيز، ومحمد بن وزير، ومحمد بن عمر بن لبابة، والحسن بن سعد
~~الكناني، وعبد الله بن يونس المرادي، وعبد الواحد بن حمدون، وهشام بن
~~الوليد الغافقي، وآخرون.
# وكان إماما زاهدا، صواما، صادقا، كثير التهجد، مجاب الدعوة، قليل المثل.
# وكان مجتهدا لا يقلد أحدا بل يفتي بالأثر.
# وقد أخذ بإفريقية عن: سحنون بن سعيد.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: ما كنا نسميه إلا المكنسة. وهل احتاج بلد فيه بقي
~~إلى أن يأتي إلى هاهنا منه أحد [1] .
# وقال طاهر بن عبد العزيز: حملت معي جزءا من «مسند بقي» إلى المشرق،
~~فأريته محمد بن إسماعيل الصائغ، فقال: ما اغترف هذا إلا من بحر.
# وعجب من كثرة علمه [2] .
# وقال إبراهيم بن حيون، عن بقي قال: لما رجعنا من العراق، أجلسني
~~PageV20P313
# يحيى بن بكير إلى جنبه، وسمع مني سبعة أحاديث [1] .
# وقال أبو الوليد بن الفرضي [2] : ملأ بقي بن مخلد الأندلس حديثا، فأنكر
~~عليه أصحابه الأندلسيون، ابن خالد، ومحمد بن الحارث وأبو زيد ما أدخله في
~~كتب الاختلاف وغرائب الحديث، فأغروا به السلطان، وأخافوه به.
# ثم إن الله أظهره عليهم وعصمه، فنشر حديثه وقرأ للناس روايته [3] . ثم
~~تلاه ابن وضاح، فصارت الأندلس دار حديث [4] .
# ومما أنفرد به، ولم يدخله سواه «مصنف أبي بكر بن أبي شيبة» ، وكتاب
~~«الفقه» للشافعي بكماله، و «تاريخ خليفة» ، وكتابه «الكبير في الطبقات» ،
~~وكتاب «سيرة عمر بن عبد العزيز» للدورقي، وليس لأحد مثل مسنده.
# وكان ورعا فاضلا زاهدا، قد ظهرت له إجابات الدعوة في غير ما شيء.
# قال: وكان المشاهير من أصحاب ابن وضاح لا يسمعون منه، للذي بينهما من
~~الوحشة.
# ولد في رمضان سنة إحدى ومائتين، ومات لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة
~~ست وسبعين. ورخه عبد الله بن يونس. قال محيي الدين بن العربي:
# الكرامات منها وطفة بلا كون قبل أن يكون، والإخبار بالمعنيات. وهي على
~~ثلاثة ضرب: إلقاء، وكتابه، ولقاء. وكان بقي بن مخلد، رحمه الله، قد جمعها.
~~وكان صاحبا للخضر. شهر هذا ms04343 عنه.
# ذكره في مواقع النجوم، ثم شطح المحبين وقال علينا جماعة كذلك.
# وشاهدناها من ذاتنا غير مرة. ومن هذا المقام ينتقلون إلى مقام يقولون فيه
~~للشيء كن فيكون بإذن الله.
# وقال الحافظ ابن عساكر [5] : لم يقع إلي حديث مسند من حديثه. PageV20P314
# وقال محمد بن حزم: أقطع أنه لم يولف في الإسلام مثل تفسيره، ولا تفسير
~~محمد بن جرير، ولا غيره [1] .
# قال: وكان محمد بن عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس محبا للعلوم، عارفا،
~~فلما دخل بقي الأندلس بمصنف ابن أبي شيبة، وأنكر عليه جماعة من أهل الرأي
~~ما فيه من الخلاف واستبشعوه، ونشطوا العامة عليه، ومنعوه من قراءته.
# فاستحضره الأمير محمد المذكور، وأتاهم، وتصفح الكتاب كله جزءا جزءا، حتى
~~أتى على آخره، ثم قال لخازن الكتب: هذا كتاب لا تستغني خزانتنا عنه، فانظر
~~في نسخه لنا.
# وقال لبقي: أنشر علمك، وارو ما عندك. ونهاهم أن يتعرضوا له [2] .
# وقال أسلم بن عبد العزيز: ثنا بقي قال: لما وضعت مسندي جاءني عبد الله بن
~~يحيى، وأخوه إسحاق فقالا: بلغنا أنك وضعت مسندا قدمت فيه أبا مصعب الزهري،
~~ويحيى بن بكير، وأخرت أبانا.
# فقال بقي: أما تقديمي لمصعب، فلقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قدموا
~~قريشا ولا تقدموها» [3] . وأما تقديمي ابن بكير، فلقول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «كبر كبر» [4] ، يريد السن، ومع أنه سمع «الموطأ» من مالك سبع
~~عشرة مرة، وأبوكما لم يسمعه إلا مرة واحدة. فخرجا ولم يعودا. وخرجا إلى حد
~~العداوة [5] .
# ولأبي عبد الملك أحمد بن نوح بن عبد البر القرطبي، المتوفى سنة ثمان
~~وثلاثين وثلاثمائة، كتاب في «أخبار علماء قرطبة» ، ذكر فيه بقي بن مخلد،
~~فقال: كان فاضلا تقيا صواما متبتلا، منقطع القرين في عصره، منفردا عن
~~النظير. PageV20P315
# في مصر كان أول طلبه عند محمد بن عيسى الأعشي، ثم رحل وروى عن أهل
~~الحرمين، ومصر، والشام، والجزيرة، وحلوان، والبصرة، والكوفة، وواسط،
~~وبغداد، وخراسان- كذا قال فغلط، لم يصل إلى خراسان- قال: وعدن، والقيروان.
# قلت: وما أحسبه دخل اليمن ms04344.
# قال: وذكر عبد الرحمن بن أحمد، عن أبيه، أن امرأة جاءت إلى بقي فقالت:
~~ابني في الأسر، ولا حيلة لي، فلو أشرت إلى من يفديه، فإني والهة.
# قال: نعم، انصرفي حتى أنظر في أمره.
# ثم أطرق وحرك شفته. ثم بعد مدة جاءت المرأة بابنها، فقال: كنت في يد ملك،
~~فبينا أنا في العمل سقط قيدي. فذكر اليوم والساعة، فوافق وقت دعاء الشيخ.
# قال: فصاح علي المرسم بنا، ثم نظر وتحير، ثم أحضر الحداد وقيدني، فلما
~~فرغ ومشيت سقط. فبهتوا ودعوا رهبانهم. فقالوا: لك والدة؟
# قلت: نعم.
# قالوا: وافق دعاؤها الإجابة، وقد أطاعك الله، فلا يمكننا تقييدك.
# فزودوني وبعثوني [1] .
# قال: وكان بقي أول من كثر الحديث بالأندلس ونشره، وهاجم به شيوخ الأندلس.
~~فثاروا عليه لأنهم كان علمهم المسائل ومذهب مالك. وكان بقي يفتي بالأثر،
~~ويشذ عنهم شذوذا عظيما. فعقدوا عليه الشهادات وبدعوه، ونسبوا إليه الزندقة
~~وأشياء نزهه الله منها.
# وكان بقي يقول: لقد غرست لهم بالأندلس غرسا لا يقع إلا بخروج الدجال.
# قال: وقال بقي: أتيت العراق، وقد منع أحمد بن حنبل من الحديث،
~~PageV20P316
# فسألته أن يحدثني، وكان بيني وبينه خلة، فكان يحدثني بالحديث بعد الحديث
~~في زي السؤال، ونحن خلوة. حتى اجتمع لي منه نحو من ثلاثمائة حديث.
# وقال ابن حزم: مسند بقي روى فيه عن ألف وثلاثمائة صاحب ونيف، ورتب حديث
~~كل صاحب على أبواب الفقه. فهو مسند ومصنف. وما أعلم هذه الرتبة لأحد قبله
~~مع ثقته وضبطه وإتقانه واحتفاله في الحديث. وله مصنف في فتاوى الصحابة
~~والتابعين، فمن دونهم الذي أوفى فيه علي مصنف أبي بكر بن أبي شيبة، وعلى
~~مصنف عبد الرزاق، ومصنف سعيد بن منصور.
# ثم ذكر تفسيره وقال: فصارت تصانيف هذا الإمام الفاضل قواعد الإسلام لا
~~نظير لها. وكان متخيرا لا يقلد أحدا.
# وكان ذا خاصة من أحمد بن حنبل، وجاريا في مضمار البخاري، ومسلم، وأبي عبد
~~الرحمن النسائي [1] .
# وقال أبو عبد الملك القرطبي في تاريخه: كان بقي طويلا أقنى، ذا لحية،
~~مضبرا [2] ، قويا، جلدا ms04345 على المشي. لم ير راكبا دابة قط. وكان ملازما لحضور
~~الجنائز، متواضعا.
# وكان يقول: إني لأعرف رجلا كان يمضي عليه الأيام في وقت طلبه العلم، ليس
~~له عيش إلا ورق الكرنب [3] الذي يرمى. وسمعت من كل من سمعت منه في البلدان
~~ماشيا إليهم على قدمي [4] .
# قلت: وهم من قال إنه توفي سنة ثلاث. بل توفي سنة ست وسبعين كما تقدم.
# قال ابن لبانة: كان بقي من عقلاء الناس وأفاضلهم. وكان أسلم بن عبد
~~العزيز يقدمه على جميع من لقي بالمشرق، ويصف زهده، ويقول: إنما PageV20P317
# كنت أمشي معه في أزقة قرطبة، فإذا نظر في موضع خال إلى ضعيف محتاج أعطاه
~~أحد ثوبيه [1] .
# وذكر أبو عبيدة صاحب القبلة قال: كان بقي يختم القرآن كل ليلة في ثلاث
~~عشر ركعة. وكان يصلي بالنهار مائة ركعة، ويصوم الدهر، وكان كثير الجهاد،
~~فاضلا.
# يذكر عنه أنه رابط اثنتين وسبعين غزوة [2] .
# ونقل بعض العلماء من كتاب حفيده عبد الرحمن بن أحمد بن بقي:
# سمعت أبي يقول: رحل أبي من مكة إلى بغداد، وكان جل بغيته ملاقاة أحمد بن
~~حنبل. قال: فلما قربت بلغتني المحنة، وأنه ممنوع. فاغتممت غما شديدا،
~~فأحللت بغداد واكتريت بيتا في فندق. ثم أتيت الجامع، وأنا أريد أن أجلس إلى
~~الناس، فدفعت إلى حلقة نبيلة، فإذا برجل يتكلم في الرجال، فقيل لي: هذا
~~يحيى بن معين، ففرجت لي فرجة، وقمت إليه، فقلت: يا أبا زكريا- رحمك الله-
~~رجل غريب ناء عن وطنه، يحب السؤال فلا تستجفني. فقال: قل.
# فسألته عن بعض من لقيته، فبعضا زكى، وبعضا جرح.
# فسألت عن هشام بن عمار، فقال لي: أبو الوليد صاحب صلاة دمشق، ثقة وفوق
~~الثقة. ولو كان تحت ردائه كبرا ومتقلدا كبرا ما ضره شيئا لخيره وفضله.
# فصاح أصحاب الحلقة: يكفيك- رحمك الله- غيرك له سؤال.
# فقلت وأنا واقف على قدمي: أكشفك عن رجل واحد: أحمد بن حنبل.
# فنظر إلي كالمتعجب، وقال لي: ومثلنا نحن نكشف عن أحمد بن حنبل؟
# ذاك إمام المسلمين وأخبرهم وفاضلهم.
# فخرجت ms04346 أستدل على منزل أحمد، فدللت عليه. فقرعت بابه، فخرج PageV20P318
# إلي، فقلت: يا أبا عبد الله رجل غريب نائي الدار، وهذا أول دخولي هذا
~~البلد، وأنا صاحب حديث، ومقيد بسنة. ولم تكن رحلتي إلا إليك.
# فقال: أدخل الأسطوانة، ولا يقع عليك عين. [فدخلت] .
# فقال لي: وأين موضعك؟
# قلت: المغرب الأقصى.
# قال: إفريقية؟
# فقلت له: أبعد من إفريقية. أجوز من بلد البحر إلى إفريقية. الأندلس.
# قال: إن موضعك لبعيد، وما كان شيء أحب إلى من أن أحسن عون مثلك، غير أني
~~ممتحن بما لعله قد بلغك. فقلت له: بلى، لقد بلغني، وهذا أول دخولي، وأنا
~~مجهول العين عندكم. فإذا أذنت لي أن آتي كل يوم في زي السؤال، فأقول عند
~~الباب ما يقوله السائل، فتخرج إلى هذا الموضع. فلو لم تحدثني كل يوم إلا
~~بحديث واحد لكان لي فيه كفاية.
# فقال لي: نعم، على شرط أن لا تظهر في الخلق، ولا عند المحدثين.
# فقلت: لك شرطك.
# فكنت آخذ عودا بيدي، وألف رأسي بخرقة مدنسة وآتي بابه، فأصيح:
# الأجر، رحمكم الله، والسؤال هناك كذلك، فيخرج إلي ويغلق الباب، ويحدثني
~~بالحديثين، والثلاثة، والأكثر. فالتزمت ذلك حتى مات الممتحن له [1] ، وولي
~~بعد من كان على مذهب السنة [2] ، فظهر أحمد وعلت إمامته، وكانت تضرب إليه
~~آباط الإبل، فكان يعرف لي حق صبري، فكنت إذا أتيت حلقته فسح لي، ويقص على
~~أصحاب الحديث قصتي معه. فكان يناولني الحديث مناولة، ويقرأه علي، وأقرأه
~~عليه. واعتللت، فعادني في خلق معه.
# وذكر الحكاية أطول من هذا، نقلها ابن بشكوال في غير «الصلة» . وأنا
~~نقلتها من خط أبي الوليد بن الحاج شيخنا [3] . PageV20P319
# وقال أيضا: نقلت من خط حفيده عبد الرحمن بن أحمد بن بقي: حدثني أبي قال:
~~أخبرتني أمي أنها رأت أبي مع رجل طويل جدا. فسألته عنه، فقال هو: أرجو أن
~~تكوني امرأة صالحة، ذاك الخضر عليه السلام.
# وذكر عبد الرحمن عن جده أشياء، فالله أعلم.
# قال: كان جدي قد قسم أيامه على أعمال البر. فكان إذا صلى الصبح قرأ ms04347 حزبه
~~من القرآن في المصحف بسدس القرآن. وكان أيضا يختم القرآن في الصلاة في كل
~~يوم وليلة. ويخرج كل ليلة في الثلث الأخير إلى مسجده، فيختم قرب انصداع
~~الفجر. وكان يصلي بعد حزبه في المصحف صلاة طويلة جدا، ثم ينقلب إلى داره،
~~وقد اجتمع في مسجده الطلبة، فيجدد الوضوء ويخرج إليهم. فإذا انقضت الدول
~~صار إلى صومعة المسجد، فيصلي إلى الظهر. ثم يكون هو المبتدئ بالأذان. ثم
~~يهبط، ثم يستمع إلى العصر ويصلي ويسمع. وربما خرج في بقية النهار، فيقعد
~~بين القبور يبكي ويعتبر، فإذ غربت الشمس أتى مسجده، ثم يصلى ويرجع إلى بيته
~~فيفطر.
# وكان يسرد الصوم إلى يوم الجمعة. ثم يخرج إلى المسجد، فيخرج إليه جيرانه،
~~فيتكلم معهم في دينهم ودنياهم. ثم يصلى العشاء، ويدخل بيته، فيحدث أهله، ثم
~~ينام نومة قد أخذتها نفسه، ثم يقوم. هذا دأبه إلى أن توفي.
# وكان جلدا، قويا على المشي، مواظبا لحضور الجنائز [1] ، ولم ير راكبا قط.
# ومشى مع ضعيف في مظلمة إلى إشبيلية، ومع آخر إلى إلبيرة، ومع امرأة ضعيفة
~~إلى جيان [2] .
### | 308- 
# بوران [3] . PageV20P320
# ابنة الوزير الحسن بن سهل التي تزوج المأمون بها، ودخل بها في سنة عشر
~~ومائتين. فاحتفل أبوها لعرسها وجهازها احتفالا يضرب به المثل. ونثر على
~~الأمراء الجواهر والذهب وبنادق من المسك التي في باطنها رقاعا بأسماء ضياع،
~~وأسماء جواهر، وخيل. وقام بمئونة العسكر كله أيام العرس. فأنفق عليهم وعلى
~~العروس ونحو ذلك في مدة عشرين يوما خمسين ألف ألف درهم.
# ولا أعلم جرى في الإسلام مثله.
# توفيت في ربيع الأول سنة إحدى وسبعين، عن ثمانين سنة. ودفنت في قبتها.
~~وما زالت وافرة الحرمة، كاملة الحشمة إلى أن ماتت. PageV20P321
### | حرف الجيم
### | 309- 
# جعفر بن المعتمد أحمد بن المتوكل جعفر بن المعتصم العباسي [1] .
# المفوض إلى الله ولي العهد.
# عقد له أبوه، وخطب له على المنابر زمانا. ثم خلعه أبوه وولى أخاه المعتضد
~~العهد خوفا من المعتضد.
# ويقال: إن المعتضد لما استخلف قتل المفوض هذا في سنة ثمانين.
# وقيل: بل مات فيها ms04348 موتا.
### | 310- 
# جعفر بن أحمد بن سلم [2] .
# أبو الفضل، قاضي البصرة.
# يروي عن: إسحاق الفروي، وغيره.
# وعنه: محمد بن مخلد، وأحمد بن كامل القاضي. PageV20P322
# توفي سنة ست وسبعين.
### | 311- 
# جعفر بن أحمد بن المبارك كردان [1] .
# عن: أبي كامل الجحدري، وشيبان بن فروخ.
# وعنه: ابن مخلد، وعلي بن إسحاق المادرائي.
# وكان صدوقا [2] .
# توفي سنة سبع وسبعين ومائتين.
### | 312- 
# جعفر بن أحمد بن معبد الوراق [3] .
# بغدادي سمع: عاصم بن علي، ومسددا.
# وعنه: عبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي.
# توفي سنة ثمانين.
### | 313- 
# جعفر بن طرخان.
# أبو محمد الإستراباذي الفقيه.
# رحل وطوف وصنف، وحدث عن: أبي نعيم، وأبي حذيفة النهدي، وجماعة.
# وعنه: مالك بن عدي، وجعفر بن سهديل، والإستراباذيون.
# توفي سنة سبع وسبعين ومائتين.
### | 314- 
# جعفر بن عنبسة اليشكري الكوفي [4] . PageV20P323
# توفي سنة خمس وسبعين ومائتين.
# روى عن: حفص بن عمر المكي، وعبد الحميد بن صالح البرجمي وقرأ عليه.
# وعنه: ابن عقدة، والحسن بن محمد بن سعدان، وأبو سعيد بن الأعرابي،
~~وجماعة.
# وقرأ عليه: عبد الله بن جعفر السواق.
# وكان مقرئا نحويا. وكان شيخه عبد الحميد يروي القرآن عن أبي بكر بن عياش.
### | 315- 
# جعفر بن محمد بن عامر [1] .
# أبو الفضل السامري البزاز.
# عن: أبي نعيم، وقبيص.
# وعنه: ابن مخلد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، والصفار.
# توفي سنة اثنتين وسبعين [2] .
### | 316- 
# جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح البغدادي [3] .
# حدث بأذنة عن: محمد بن عيسى بن الطباع.
# وعنه: يحيى بن صاعد، والأصم، والبردعي.
# وكان ثقة [4] . PageV20P324
### | 317- 
# جعفر بن محمد بن عروة النيسابوري.
# شيخ مسند قديم.
# سمع: حفص بن عبد الرحمن، والجارود بن أبي يزيد.
# وعنه: أبو عمرو، وأحمد بن المبارك المستملي، وجعفر بن سهل، وجماعة.
# توفي سنة اثنتين أيضا.
### | 318- 
# جعفر بن محمد بن عمر البلخي [1] .
# أبو معشر المنجم المشهور. وهو بكنيته أعرف.
# كان إليه المنتهى في فن التنجيم. وكان له حظوة في هذا الهذيان الملعون
~~بالعراق. وله إصابات كثيرة كإصابات الكهان.
# صنف كتاب «الزيج» ، وكتاب «المدخل» ، و «الألوف» ، وغير ذلك.
# قيل: إنه مات سنة اثنتين وسبعين أيضا، رحم الله تعالى المسلمين.
# يقال ms04349 إنه تعلم فن التنجيم بعد ما تكهل.
# وقيل: إن المستعين ضربه مرة لإصابته في تنجيم، وكان يقول: أصبت فعوقبت.
# وذكر النديم محمد بن إسحاق [2] أن أبا معشر جاوز المائة، وله كتب كثيرة.
# قال: وتوفي لليلتين بقيتا من رمضان سنة اثنتين وسبعين. PageV20P325
### | 319- 
# جعفر بن محمد [بن] القعقاع البغوي ثم البغدادي [1] .
# عن: سعيد بن منصور، وأبي معمر المقعد.
# وعنه: أبو القاسم البغوي، وعبد الله بن محمد الخراساني.
# توفي سنة خمس وسبعين [2] .
### | 320- 
# جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ البغدادي الزاهد [3] .
# أبو محمد.
# سمع: عفان، وأبا نعيم، والحسين بن محمد المروزي، وسريج بن النعمان،
~~وقبيصة، وأبا غسان مالك بن إسماعيل، ومعاوية بن عمرو، وطائفة.
# وعنه: موسى بن إسماعيل، وابن صاعد، وابن البختري، وإسماعيل الصفار،
~~والنجاد، وابن السماك، وابن نجيح، وأبو بكر الشافعي، ومحمد بن جعفر بن
~~الهيثم، وخلق.
# وقال الخطيب [4] : وكان عابدا زاهدا ثقة. صادقا متقنا ضابطا.
# وقال أبو الحسين بن المنادي: كان ذا فضل وعبادة وزهد، انتفع به خلق كثير
~~في الحديث، وأكثروا عنه لثقته وصلاحه [5] .
# توفي لإحدى عشرة خلت من ذي الحجة سنة تسع وسبعين، وبلغ تسعين PageV20P326
# سنة غير أشهر يسيره. رحمه الله تعالى.
# وحديثه في الغيلانيات.
### | 321- 
# جعفر بن محمد الوراق [1] .
# عن: أبي عبيد [2] .
# وعنه: محمد بن مخلد، وقال: مات في شعبان سنة إحدى وسبعين.
### | 322- 
# جعفر بن محمد بن الحسن بن زياد [3] .
# أبو يحيى الرازي الزعفراني.
# حدث ببغداد عن: سهل بن عثمان العسكري، وإبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن
~~مهران، وعلي بن محمد الطنافسي.
# وعنه: إسماعيل الصفار، وعبد الصمد الطستي، وأبو سهل القطان، وأبو بكر
~~الشافعي، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم [4] : سمعت عنه وهو صدوق ثقة:
# وقال غيره: كان إماما في التفسير [5] .
# توفي في ربيع الآخر سنة تسع وسبعين.
### | 323- 
# جعفر بن محمد بن الحجاج القطان [6] . PageV20P327
# عن: عبد الله بن جعفر، ومحمد بن أبي أسامة الرقيبي، وغيرهما.
# وعنه: أبو حاتم الرازي، وأبو علي محمد بن سعيد الحراني.
# توفي سنة ثمانين.
### | 324- 
# جعفر بن محمد بن حماد [1] .
# أبو الفضل الرملي القلانسي الزاهد. نزيل عسقلان.
# عن ms04350: آدم بن أبي إياس، وعفان، وأحمد بن يونس، وطبقتهم.
# وعنه: ابن جوصا، وأبو عوانة، وخيثمة، وطائفة آخرهم الطبراني. وهو من كبار
~~شيوخه.
# قال محمد بن حميد الأهوازي: أزهد من رأيت جعفر بن محمد القلانسي.
# قلت: مات في ذي الحجة سنة ثمانين.
# وجعفر بن محمد بن الفضل الرسعني.
# أقدم منه.
### | 325- 
# جعفر بن هاشم [2] .
# أبو يحيى العسكري. نزيل بغداد.
# سمع: القعنبي، وأبا الوليد، ومسلم بن إبراهيم.
# وعنه: حمزة الدهقان، وعثمان بن السماك، والطبشي.
# وثقه الخطيب [3] . PageV20P328
# ومات في ربيع الأول سنة سبع وسبعين.
### | 326- 
# جموك بن حنجة.
# أبو إبراهيم البخاري. وقيل: اسمه عبد الله.
# يروي عن: أبي حذيفة إسحاق بن بشر صاحب «المبتدأ» ، وأحمد بن حفص، ورجاء
~~بن مقابل، والمسندي.
# ولم يرحل.
# وعنه: محمد بن جابر بن كاتب، ومحمد بن صالح البخاريان.
# توفي سنة ثلاث وسبعين.
# PageV20P329
### | حرف الحاء
### | 327- 
# الحارث بن أبيض بن أسود.
# أبو القاسم الفهري المصري.
# رأى ابن وهب، وسمع: زيد بن بشر، وغيره.
# توفي بالإسكندرية في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين.
### | 328- 
# حامد بن سهل [1] .
# أبو جعفر الثغري.
# حدث ببغداد عن: مسلم بن إبراهيم، وعبد الصمد، ومعاذ بن فضالة.
# وعنه: ابن السماك، وأحمد بن كامل، وأبو بكر الشافعي، وابن الهيثم
~~القيدار.
# وثقه الدار الدارقطني [2] .
# توفي سنة ثمانين.
### | 329- 
# حرب بن إسماعيل الكرماني الفقيه.
# صاحب الإمام أحمد.
# قد ذكرته في الطبقة الماضية على التقريب، ثم وجدت ابن قانع قد قيد وفاته
~~في سنة ثمانين ومائتين.
### | 330- 
# الحسن بن أحمد بن بكار بن بلال [3] . PageV20P330
# أبو علي العاملي الدمشقي.
# سمع: جده، ومروان بن محمد الطاطري، ومحمد بن المبارك الصوري.
# وعنه: أبو عوانة، وقال: هو قدري، ثقة في الحديث، وأبو الميمون بن راشد،
~~وجماعة.
# توفي في صفر سنة أربع وسبعين ومائتين [1] .
### | 331- 
# الحسن بن إسحاق بن يزيد [2] .
# أبو علي البغدادي العطار.
# عن: عمر بن شبيب المعلى، وزيد بن الحباب، والحسن الأشيب، ومحمد بن بكر
~~الحضرمي، وأبي نعيم، وجماعة.
# وعنه: إسماعيل الصفار، والأصم، ومحمد بن مخلد.
# وثقه الخطيب، ثم قال [3] : أنا أبو سعيد الصيرفي: أنا الأصم، ثنا الحسن
~~بن إسحاق العطار ms04351: سمعت عبد الرحمن بن هارون يقول: كنا في البحر سائرين إلى
~~إفريقية، فركدت علينا الريح، فأرسينا إلى موضع يقال له البرطون، ومغنا صبي
~~صقلبي يقال له أيمن، معه شص. يصطاد به السمك. فاصطاد سمكة، نحوا من شبر أو
~~أقل. وكان على صنيفة (أذنها) [4] اليمنى مكتوب: «لا إله إلا الله» ، وعلى
~~قذالها وصنيفة أذنها [5] اليسرى مكتوب: «محمد رسول الله» .
# وكان أبين من نقش على حجر. وكانت السمكة بيضاء، والكتابة سوداء كأنه كتب
~~بحبر. PageV20P331
# قال: فقذفناها في البحر، ومنع الناس أن يصيدوا من ذلك الموضع حتى أوغلنا.
# قال ابن قانع: مات في صفر سنة اثنتين وسبعين.
### | 332- 
# الحسن بن أيوب القزويني [1] .
# وثقه الخليلي، وقال: سمع من: عبد العزيز الأويسي، وعلي بن محمد الطنافسي،
~~وأبي مصعب.
# روى عنه: أبو الحسن القطان [2] .
# مات سنة تسع وسبعين ومائتين [3] .
### | 333- 
# الحسن بن الحسين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة بن
~~المهلب [4] .
# أبو سعيد المهلبي السكري النحوي.
# سمع: يحيى بن معين، وأبا حاتم السجستاني، وأبا الفضل الرياني، وعمر بن
~~شبة. PageV20P332
# وعنه: أبو سهل بن زياد، ومحمد بن أحمد الحكيمي، ومحمد بن عبد الملك
~~التاريخي.
# وروى الكثير من كتب الأدب، وصنف أشياء.
# قال الخطيب [1] : كان ثقة دينا صادقا، يقرئ القرآن، وانتشر عنه من كتب
~~الأدب شيء كثير.
# قال ابن المنادي: توفي سنة خمس وسبعين. وكان ميلاده سنة اثنتي عشرة
~~ومائتين [2] . ومن قال: مات سنة تسعين وهم. وله كتاب «الوحوش» ما قصر فيه،
~~و «كعاب البنات» .
# وكان آية في جمع أشعار العرب. فإنه جمع شعر امرئ القيس ودونه، وكذا جمع
~~«ديوان النابغتين» ، و «ديوان قيس بن الحطيم» ، و «ديوان تميم» ، و «ديوان
~~شعر هذيل» ، و «ديوان هدبة بن خشرم» ، و «ديوان الأعشى» ، و «ديوان الأخطل»
~~، و «ديوان زهير» ، و «ديوان مزاحم العقيلي» ، و «ديوان أبي نواس» ، ثم
~~شرحه في نحو ألف ورقة [3] .
### | 334- 
# الحسن بن سلام بن حماد [4] .
# أبو علي السواق.
# حدث ببغداد عن: عبد الله بن موسى، وأبي نعيم، وأبي عبد الرحمن المقرئ،
~~وعمرو بن حكام ms04352، وعفان، وطائفة.
# وعنه: ابن صاعد، والصفار، وعثمان بن السماك، وأبو بكر النجاد، والشافعي،
~~وآخرون.
# قال الدار الدارقطني: ثقة صدوق [5] . PageV20P333
# وقال الشافعي: مات لثلاث خلون من صفر سنة سبع وسبعين.
### | 335- 
# الحسن بن علي بن مالك [1] .
# أبو محمد الشيباني المعروف بالأشناني.
# حدث ببغداد عن: عمرو بن عون، وسويد بن سعيد، وابن معين.
# وعنه: ابنه عمرو، ومحمد بن مخلد، وأحمد بن الفضل بن خزيمة.
# توفي في شعبان سنة ثمان وسبعين. وصلى عليه أبو بكر بن أبي الدنيا.
# قال ابن المنادي: فيه أدنى لين.
### | 336- 
# الحسن بن علي بن بحر بن بري القطان [2] .
# توفي ببابسير [3] سنة ثمانين، في ربيع الأول.
# وقد روى عن: أبيه، وغيره.
### | 337- 
# الحسن بن الفضل بن السمح [4] .
# أبو علي الزعفراني البوصرائي.
# عن: مسلم بن إبراهيم، وأبي معمر النقري.
# وعنه: ابن صاعد، وإسماعيل الصفار، وأحمد بن عثمان الأدمي، وجماعة.
# قال ابن المنادى: مات في جمادى الآخرة سنة ثمانين.
# قال: ثم انكشف [ستره] [5] فتركوه، وخرق أخي كل شيء كتبه عنه، لأنه تبين
~~له أمره. PageV20P334
### | 338- 
# الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب [1] .
# العلوي المعروف بالحرون.
# ظهر بالكوفة في خلافة المستعين، وقوي أمره، وحارب جيش المستعين، فهرب
~~وتفرق جمعه. ثم قبض عليه وحبس دهرا، إلى أن أطلقه المعتمد في سنة ثمان
~~وستين. ثم إنه عاد إلى غيه، وخرج بناحية الكوفة، وعاث بأرض السواد وطريق
~~مكة. ثم أخذ وأتي به إلى الموفق، فحبسه. ومات في الحبس سنة إحدى وسبعين
~~ومائتين.
### | 339- 
# الحسن بن محمد بن الحارث السجستاني [2] .
# ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: صاحب سنة وفضل، يروي عن: أبي نعيم.
# روى عنه أهل بلده.
# ومات سنة ست وسبعين.
### | 340- 
# الحسن بن محمد بن مزيد [3] .
# أبو سعيد الإصبهاني.
# سمع: إبراهيم بن محمد بن عرعرة، وهشام بن عمار، وحامد بن يحيى البلخي.
# وعنه: أهل أصبهان.
# ومات قبل الثمانين.
# قال أبو نعيم: هو أول من حمل علم الشافعي إلى أصبهان. PageV20P335
### | 341- 
# الحسن بن موسى بن ناصح [1] .
# أبو سعيد الرسعني [2] الخفاف.
# قدم بغداد، فروى ms04353 عن: المعافى بن سليمان، وعقبة بن مكرم.
# وعنه: ابن صاعد، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن خلف وكيع.
### | 342- 
# الحسن بن ناصح [3] .
# أبو علي الخلال.
# عن: أبي النضر، ومكي بن إبراهيم، وطبقتهما.
# وعنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الخرائطي.
# قال ابن أبي حاتم [4] : صدوق.
### | 343- 
# الحسن بن مكرم [5] .
# أبو علي البغدادي البزار.
# سمع: علي بن عاصم، وابن هارون، وأبا النضر، وروح بن عبادة.
# وعنه: المحاملي، والصفار، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل القطان، وجماعة.
# وثقه الخطيب [6] .
# مولده سنة اثنتين وثمانين ومائة. PageV20P336
# ومات في رمضان سنة أربع وسبعين ومائتين.
### | 344- 
# الحسين بن الحسن بن مهاجر.
# أبو محمد السلمي النيسابوري.
# عن: هشام بن عمار، ودحيم، وأبي مصعب، ومحمد بن رمح، وخلق.
# كتب عنه البخاري مع تقدمه.
# وحدث عنه: أبو حامد بن الشرقي، ومكي بن عبدان، وعلي بن جمشاد، وآخرون.
# توفي سنة ثمان وسبعين. وكان محله الصدق.
### | 345- 
# الحسين بن علي بن محمد بن عبيد الطنافسي الكوفي ثم القزويني [1] .
# قاضي قزوين.
# سمع: أباه، وأبا بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن موسى الفراء، وطائفة.
# وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وعلي القطان، وآخرون.
# وكان ثقة جليلا.
# توفي سنة سبع وسبعين.
# قال الخليلي: هو ثقة متفق عليه [2] .
### | 346- 
# الحسين بن محمد بن أبي معشر السندي [3] .
# المدني الأصل البغدادي.
# روى عن: وكيع، ومحمد بن ربيعة. PageV20P337
# وعنه: محمد بن أحمد الحكيمي، وإسماعيل الصفار، وابن السماك.
# قال أبو الحسين بن المنادي: حدث عن وكيع، ولم يكن بالثقة. فتركه الناس
~~[1] .
# توفي في اليوم الذي توفي فيه أبو عوف البزوري، يعني تاسع رجب، سنة خمس
~~وسبعين ومائتين.
### | 347- 
# الحسين بن معاذ بن حرب [2] .
# أبو عبد الله الحجبي البصري الأخفش. ابن عم عبد الله بن عبد الوهاب.
# حدث ببغداد عن: الربيع بن يحيى الأشناني، وشاذ بن فياض، وجماعة.
# وعنه: الحسين الكوكبي، وأبو بكر النجاد، وعبد الله بن إسحاق الخراساني.
# توفي سنة سبع وسبعين. وهو ضعيف، فإنه أتى بحديث باطل، عن ثقة، عن حماد بن
~~سلمة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: «يا معشر الخلائق طأطئوا حتى
~~تجوز فاطمة ms04354» [3] . 348- الحسين بن منصور.
# أبو عبد الرحمن الواسطي التمار الطويل.
# عن: الهيثم بن عدي، ويزيد بن هارون، وعبد الرحيم بن هارون العسكري.
# وعنه: جعفر بن أحمد بن سنان القطان، وعلي بن عبد الله بن مبشر.
# وثقه ابن حبان [4] .
### | 349- 
# الحسين بن منصور [5] . PageV20P338
# أبو علي البغدادي.
# عن: أبي نعيم، وأبي الجواب، وموسى بن سلمة، وأبي حذيفة النهدي.
# وعنه: الحافظ وصيف الأنطاكي، وخيثمة بن سليمان لقيه بالرقة.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» .
### | 350- 
# حصين بن عبد القادر.
# أبو علي الإسكندراني البزار.
# عن: نعيم بن حماد، وغيره.
# وتوفي سنة سبع وسبعين.
### | 351- 
# حفص بن عمر بن الصباح الرقي سنجة ألف [1] .
# أبو عمرو.
# كان مسند الرقة في وقته، فإنه رحل وسمع: أبا نعيم، وقبيصة بن عقبة، وعبد
~~الله بن رجاء، وفيض بن الفضل البجلي، وطبقتهم.
# وعنه: العباس بن محمد الرافقي، وأبو القاسم الطبراني، وقبلهما ابن صاعد،
~~وأبو عروبة، وجماعة.
# وتوفي سنة ثمانين.
# قال أبو أحمد الحاكم: حدث بغير حديث لم يتابع عليه.
### | 352- 
# حمدان بن غارم، بغين معجمة، بن ينار [2] (بفتح الياء، ثم نون مشددة) .
~~PageV20P339
# أبو حاتم [1] ، وقيل: اسمه الأصلي أحمد.
# سمع: صفوان بن صالح، ودحيما، وخلف بن هشام، وأبا كريب، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن حمدويه النسفي، وعبد الله بن الحامض المروزي، وجماعة.
# توفي سنة ثمانين ومائتين.
### | 353- 
# حمدون بن أحمد بن سلام السمسار.
# عن: سعيد بن سليمان سعدويه، وغيره.
# وعنه: أحمد بن خزيمة، وأبو بكر الشافعي.
# توفي سنة ثمانين.
### | 354- 
# حمدون بن أحمد بن عمارة [2] .
# أبو صالح النيسابوري الصوفي العارف، المعروف بحمدون القصار. قدوة
~~الملامية بخراسان، ومنه انتشر مذهبهم، وهو تخريب الظاهر وتعمير الباطن، مع
~~التزام الشرع وواجباته ظاهرا وباطنا.
# وكان فقيها على مذهب سفيان الثوري.
# سمع من: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن بكار بن الريان، وأبي معمر القطيعي،
~~وجماعة.
# وصحب أبا تراب النخشبي، وأبا حفص النيسابوري.
# وكان كبير الشأن، يقال إنه كان من الأبدال.
# روى عنه: ابنه الحافظ أبو حامد الأعمش، ومكي بن عبدان، وأبو جعفر
~~PageV20P340
# أحمد بن حمدان، وآخرون.
# ومن كلامه قال: لا يجزع من المصيبة إلا من ms04355 اتهم ربه [1] .
# وسئل عن طريق الملامة فقال: خوف القدرية ورجاء المرجئة [2] .
# وقد جمع السلمي جزءا من حكايات هذا الشيخ. وذكر موته في سنة إحدى وسبعين
~~ومائتين.
# صحبه الشيخ محمد بن عبد الله بن محمد بن منازل.
### | 355- 
# حمدون بن أحمد بن بكر.
# أبو نصر النيسابوري الدهان.
# عن: محمد بن رافع، ونصر بن علي الجهضمي، وجماعة.
# وبقي إلى بعد السبعين.
# روى عنه: يحيى بن منصور القاضي، ومحمد بن صالح بن هانئ، وآخرون.
### | 356- 
# حمدان بن رجاء بن شجاع.
# أبو رجاء القارئ النيسابوري.
# سمع: سعيد بن منصور بمكة، وسهل بن عثمان العسكري، ومحمد بن قدامة الجمال.
# وعنه: أبو حامد، وعبد الله ابنا الشرقي، وآخرون.
# توفي سنة إحدى وسبعين.
### | 357- 
# حمدون بن خالد بن يزيد.
# أبو محمد النيسابوري اللقاباذي.
# سمع: يحيى بن يحيى، ويزيد بن صالح الفراء.
# وعنه: ابنه أبو بكر أحمد بن حمدون، وعبد الله بن إبراهيم.
# حدث سنة خمس وسبعين. PageV20P341
### | 358- 
# حمدون بن الفضل.
# أبو سعيد النيسابوري الخفاف.
# عن: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة.
# وعنه: أبو نصر محمد بن أحمد بن عمر الخفاف، وعلي بن عيسى.
### | 359- 
# حمش بن عبد الرحيم.
# أبو عبد الله النيسابوري التركي الزاهد، واسمه محمد.
# سمع: أحمد بن يونس اليربوعي، ويحيى بن يحيى، وجماعة.
# وعنه: مكي بن عبدان، ومحمد بن القاسم العتكي، ومحمد بن صالح بن هانئ.
# وكان مجاهدا غازيا عابدا، محبا أحمد بن حرب الزاهد.
# وحمش: مسكن.
# مات في شوال سنة خمس وسبعين.
### | 360- 
# حميد بن النضر البيكندي.
# عن: سعيد بن أبي مريم، ومحمد بن سلام البيكندي، وعبد الله بن صالح
~~الكاتب، وطائفة.
# وعنه: علي بن الحسن بن عبدة، ومسبح بن سعيد، وحسين بن حاتم، وغيرهم.
### | 361- 
# حميد بن هشام العنسي الداراني [1] .
# قال: قلت لأبي سليمان الداراني: يا عم، لم تشدد علينا وقد قال الله:
# لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا 39: 53 [2] .
# فقال: اقرأ.
# فقرأت، إلى قوله: بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها 39: 59 [3] . PageV20P342
# فقلت: يا عم، فأنا بحمد الله لم أكذب. فمسح رأسي وقال: يا بني، اتق الله
~~وخفه ms04356 وارجوه.
# قلت: روى عنه عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن جعفر بن ملاس،
~~والحسن بن حبيب الحصائري.
### | 362- 
# حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد [1] .
# أبو علي الشيباني، ابن عم الإمام أحمد، وأحد تلامذته.
# سمع: أبا نعيم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وعفان، وسليمان بن حرب، وأبا
~~غسان مالك بن إسماعيل، وعاصم بن علي، وموسى بن إسماعيل، والحميدي، وأبا
~~حذيفة، ومسددا، وخلقا كثيرا.
# وصنف تاريخا حسنا. وكان يفهم ويحفظ.
# روى عنه: البغوي، وابن صاعد، وأبو بكر الخلال، ومحمد بن مخلد، وابن
~~السماك، وأبو جعفر بن البختري، وجماعة.
# قال الخطيب [2] : كان ثقة ثبتا.
# وقال ابن المنادي: كان حنبل قد خرج إلى واسط، فجاءنا نعيه منها في جمادى
~~الأولى سنة ثلاث وسبعين [3] .
# قلت: روى المؤتمن بن قميرة جزءا عاليا من حديث حنبل. وسمعنا الجزء الرابع
~~من كتاب «الفتن» لحنبل. وسمعنا محنة ابن عمه تأليفه. وعاش نيفا وسبعين سنة،
~~أو جاوز الثمانين، فإنه أدرك الأنصاري. PageV20P343
### | حرف الخاء
### | 363- 
# خازم بن يحيى الحلواني [1] .
# حدث ببغداد عن: شيبان بن فروخ، وهانئ بن المتوكل، وجماعة.
# وعنه: محمد بن أحمد الحليمي، وإسماعيل الصفار.
# توفي سنة خمس وسبعين. وهو أخو أحمد.
### | 364- 
# خالد بن روح [2] .
# أبو عبد الرحمن الثقفي الدمشقي.
# عن: أبي الجماهر الكفرسوسي، وإسحاق بن إبراهيم الفراديسي.
# وعنه: ن. وقال: ثقة، وأبو الميمون بن راشد، وأبو القاسم الطبراني،
~~وآخرون.
# توفي سنة ثمانين.
### | 365- 
# خالد بن يزيد بن الصباح.
# أبو الهيثم الخثعمي.
# مولاهم الرازي الفقيه.
# حدث عن: مكي بن إبراهيم، وإبراهيم بن شماس.
# روى عنه: أبو إسحاق البزار الحافظ، وغيره. PageV20P344
# وعاش تسعين سنة.
# توفي سنة ست وسبعين.
### | 366- 
# خلف بن عامر بن سعيد الهمداني.
# البخاري الحافظ، مصنف «المسند» .
# كان من تلامذة عبد الله بن محمد المسندي.
# أورده السليماني مختصرا.
### | 367- 
# خلف بن محمد بن عيسى [1] .
# أبو حسين الواسطي. كردوس.
# سمع: يزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، وروح بن عبادة، وطبقتهم.
# وعنه: ق.، والمحاملي، وابن مخلد، وإسماعيل الصفار، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم وقال: صدوق، وأبو سعيد بن الأعرابي، وخيثمة ms04357 بن سليمان.
# وقال الدار الدارقطني: ثقة.
# توفي سنة أربع وسبعين.
### | 368- 
# الخليل بن عبد القهار [2] . PageV20P345
# أبو جعفر الصيدوني [1] .
# عن: يحيى بن المبارك، وهشام بن خالد، وجماعة.
# وعنه: ابن قتيبة العسقلاني [2] ، وخيثمة الأطرابلسي، وآخرون.
# توفي سنة تسع، وقيل: سنة سبع وسبعين. PageV20P346
### | حرف الذال
### | 369- 
# ذاكر بن شيبة العسقلاني [1] .
# كان بقرية عجين [2] .
# روى عن: رواد بن الجراح العسقلاني.
# وعنه: الطبراني.
# لا أعرفه. PageV20P347
### | حرف الراء
### | 370- 
# رباح بن أحمد.
# أبو النضر الصوفي الواعظ، نزيل الموصل.
# روى عن: معاذ بن محمد الهروي، وغيره.
# وتوفي سنة ثمان وسبعين.
# وهو كالمجهول.
### | 371- 
# الربيع بن محمد بن موسى بن عيسى [1] .
# أبو الفضل الكندي اللاذقي.
# عن: آدم بن أبي إياس، وإسماعيل بن أبي أويس، ومحمد بن يزيد السكوني.
# وعنه: ن [2] .، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأحمد بن محمد بن عيسى مؤرخ
~~حمص، وخيثمة بن سليمان.
### | 372- 
# ربيعة بن الحارث القاضي [3] .
# أبو زياد الحمصي. PageV20P348
# حدث عن: عتبة بن السكن، وأحمد بن حنبل، وجماعة.
# وعنه: أبو عبد الرحمن النسائي، وأبو عوانة، وعبد الصمد بن سعيد الحمصي،
~~وأبو الميمون بن راشد، ومحمد بن محمد بن أبي حذيفة.
### | 373- 
# رجاء بن عبد الله الهروي الوراق.
# كان عنده مصنفات مالك بن سليمان الهروي، ومصنفات سعيد بن منصور.
# وروى أيضا عن: أحمد بن يونس، ومهدي بن جعفر الرملي، وجماعة.
# وكان من أعيان المحدثين بهراة.
# روى عنه: الحافظان أبو إسحاق البزار، وأبو الفضل بن إسحاق.
# توفي سنة سبع وسبعين. وقيل: سنة تسع وسبعين ومائتين.
### | 374- 
# رزق الله بن يوسف المصري.
# عن: يحيى بن بكير.
# توفي في شوال سنة ست وسبعين.
# وكان يكون بالإسكندرية.
# PageV20P349
### | حرف الزاي
### | 375- 
# زكريا بن يحيى بن شيبان.
# أبو عبد الله القرشي الكوفي.
# عن: علي بن سيف، وغيره.
# وعنه: أبو العباس بن عقدة.
# توفي سنة ثلاث وسبعين.
### | 376- 
# زياد بن محمد بن زياد بن عبد الرحمن اللخمي الأندلسي [1] .
# المعروف جده بشبطون.
# يروى عن: يحيى بن يحيى الليثي، وغيره.
# توفي سنة ثلاث أيضا.
### | 377- 
# زيدان بن يزيد البجلي الكوفي.
# والد عبد الله بن زيدان.
# توفي في شوال سنة أربع وسبعين.
### | 378- 
# زيد بن إسماعيل بن ms04358 سيار [2] .
# أبو الحسن البغدادي الصائغ. PageV20P350
# عن: زيد بن الحباب، وهاشم بن القاسم، وجعفر بن عون، وطائفة.
# وعنه: أبو بكر بن مجاهد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم [1] ، وإسماعيل الصفار،
~~وآخرون.
# محله الصدق [2] .
### | 379- 
# زيد بن بندار [3] .
# أبو جعفر الإصبهاني النخاني. ونخان: قرية بإصبهان.
# كان فقيها صالحا يسرد الصوم [4] .
# روى عن: القعنبي، وإسماعيل بن عمرو البجلي.
# وعنه: محمد بن أحمد الزهري، وغيره [5] .
### | 380- 
# زيد بن عبد الرحمن بن أبي الفحل السهمي.
# مولاهم المصري.
# عن: أبيه، ويحيى بن بكير.
# توفي سنة أربع وسبعين ومائتين. PageV20P351
### | حرف السين
### | 381- 
# السري بن خزيمة بن معاوية [1] .
# الحافظ أبو محمد الأبيوردي الثقة.
# سمع: عبدان بن عثمان، وأبا نعيم، وأبا عبد الرحمن المقرئ، ومسلم بن
~~إبراهيم، ومحمد بن الصلت، وطبقتهم بخراسان، والحجاز، والعراق.
# وعنه: ابن خزيمة، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن
~~صالح بن هانئ، والحسن بن يعقوب، وخلق كثير.
# قال الحاكم: هو شيخ فوق الثقة. ورد نيسابور سنة سبعين، وبقي بها يحدث إلى
~~سنة أربع وسبعين، ثم انصرف إلى أبيورد.
# سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول: لما قتل حيكان رفضوا مجالس الحديث، حتى
~~لم يقدر أحد أن يأخذ لنيسابور محبرة، إلى أن من الله علينا بورود السري بن
~~خزيمة. فاجتمعنا لنذهب إليه فلم نقدر. فقصدنا أبا عثمان الخيري الزاهد،
~~واجتمع الناس عنده. وأخذ أبو عثمان محبرة بيده، وأخذنا المحابر بأيدينا،
~~فلم يقدر أحد من المبتدعة أن يقرب منا. فخرج السري، فأملى علينا وأبو بكر
~~بن خزيمة ينتخب.
# وسمعت أبا الفضل يعقوب بن الحسن بن يعقوب يقول: ما رأيت مجلسا
~~PageV20P352
# أبهى من مجلس السري بن خزيمة، ولا شيخا أبهى منه. كانوا يجلسون بين يديه
~~وكأنما على رءوسهم الطير. وكان لا يحدث إلا من أصل كتابه، رحمه الله تعالى
~~[1] .
### | 382- 
# السري بن يحيى بن السري مصعب [2] .
# أبو عبيدة ابن أخي هناد بن السري الكوفي الدارمي.
# روى عن: أبي نعيم، وقبيصة، وأبي غسان النهدي، وأحمد بن يونس، وطبقتهم.
# وعنه: أبو ذر محمد بن محمد بن يوسف، وعبد الله بن جامع ms04359 الحلواني بن عقدة،
~~وأبو نعيم بن عدي، وخيثمة الأطرابلسي، وطائفة.
# قال ابن أبي حاتم: كان صدوقا [3] .
# وقال ابن عقدة: توفي في المحرم لسبع بقين من سنة أربع وسبعين ومائتين.
### | 383- 
# سعد بن محمد بن سعد [4] . PageV20P353
# القاضي أبو العباس، أبو محمد البجلي البيروتي.
# سمع: صفوان بن صالح، وهشام بن عمار، ودحيما، وجماعة.
# وعنه: ابن صاعد، وأبو بشر الدولابي، وعبد الله بن أحمد بن زبر، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم ووثقه [1] ، وجماعة.
# توفي سنة تسع وسبعين.
# وأقدم شيخ له عبد الحميد بن بكار.
### | 384- 
# سعد الأعسر [2] .
# أمير دمشق.
# كان من كبار أمراء أحمد بن طولون، وهو الذي هزم أبا العباس بن الموفق
~~بفلسطين سنة إحدى وسبعين.
# وكان جليلا عادلا محببا إلى أهل دمشق.
# وكان يعيب على خمارويه بن أحمد اشتغاله بلهوه، ويقول: هذا الصبي لعاب،
~~وأنا أكابد الأمر.
# فبلغ ذلك خمارويه، فخرج من مصر ونزل الرملة واستدعاه، فذهب إلى الخدمة،
~~فقام وذبحه بيده.
# وبلغ ذلك أهل دمشق، فحزنوا عليه، ولعنوا خمارويه وخرجوا عليه،
~~PageV20P354
# وسبوه على منبر دمشق. وبعث إليهم أميرا، فطردوه وكاتبوا الموفق، وأقاموا
~~المآتم على الأعسر.
# قتل إلى رحمة الله سنة ثلاث، وقيل: سنة خمس وسبعين.
### | 385- 
# سعدون [1] بن سهيل بن أبي ذؤيب العكاوي.
# عن: أبيه عن شيبان النحوي.
# وعنه: الطبراني.
### | 386- 
# سعيد بن سعد بن أيوب [2] .
# أبو عثمان البخاري، نزيل الري.
# عن: أبي نعيم، والقعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وعمرو بن مرزوق، وطائفة.
# وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو الحسن بن سلمة القطان، وجماعة.
# قال أبو حاتم: صدوق [3] .
# وقال أبو يعلى الخليلي: كان له معرفة بالحديث، ومات قبل أبي حاتم بأشره.
# قال أبو الحجاج الحافظ: وهم الحافظ أيضا وذكر أن ق. روى عن هذا، وإنما
~~الذي يروي عنه أبو الحسن القطان. وللقطان زيادات كثيرة عن الأسانيد في كتاب
~~ابن ماجة. ويدل على هذا أن هذا الرجل لا وجود له في «سنن ابن ماجة» من طريق
~~إبراهيم بن دينار عن المصنف.
### | 387- 
# سعيد بن مسعود المروزي [4] . PageV20P355
# عن: النضر بن شميل، ويزيد بن هارون، ومسلم بن إبراهيم ms04360، وشبانة، ويعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد، وأزهر بن سعد، وروح بن عبادة، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن أحمد بن محبوب، وعمر بن أحمد بن مالك، ومحمد بن نصر
~~المروزي، وأهل مرو.
# وكان صاحب حديث.
# وحديثه يقع عاليا لأبي الوفا محمود بن مندم.
# ذكره الحاكم في الكنى فقال: أبو عثمان سعيد بن مسعود بن عبد الرحمن
~~السلمي المروزي.
### | 388- 
# سعيد بن نمر.
# الفقيه أبو عثمان الغافقي الأندلسي الأكثيري، صاحب سحنون.
# كان من أعيان المالكية بالأندلس.
# روى عن: يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وسعيد بن حبان.
# ورحل إليه الطلبة وحملوا عنه.
# وتوفي سنة ثلاث وسبعين [1] .
### | 389- 
# سعيد بن يحيى بن إبراهيم بن مزين [2] .
# مولى رملة بنت عثمان بن عفان.
# من فقهاء الأندلس. وأبوه ممن يروي عن مطرف، والقعنبي.
# وأخوه الحسن بن يحيى مات بعده، مات سعيد سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
~~PageV20P356
# وأخوهما جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن مزين، يروي عن محمد بن وضاح، وغيره.
~~وكان فقيها مقدما.
# مات سنة إحدى وسبعين ومائتين.
### | 390- 
# سفيان بن شعيب الدمشقي [1] .
# مولى بني أمية.
# عن: محمد بن عثمان الكفرسوسي، وصفوان بن صالح، وغيرهما.
# وعنه: محمد بن جعفر بن ملاس، ومحمد بن أبي حذيفة.
# وتوفي سنة خمس وسبعين.
### | 391- 
# سلمة بن أحمد بن محمد بن مجاشع السمرقندي [2] .
# حدث ببغداد عن: خالد بن يزيد العمري.
# وعنه: محمد بن مخلد، وجماعة.
# وفي حديثه مناكير.
# توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
### | 392- 
# سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران [3] .
~~PageV20P357
# الإمام أبو داود الأزدي السجستاني، صاحب «السنن» .
# قال أبو عبيد الآجري: سمعته يقول: ولدت سنة اثنتين ومائتين. وصليت على
~~عفان ببغداد سنة عشرين.
# قلت: مات في ربيع الآخر.
# قال: ودخلت البصرة وهم يقولون: أمس مات عثمان بن الهيثم المؤذن [1] .
# قلت: مات في رجب سنة عشرين.
# قال: سمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا.
# قلت: مات في شعبان من السنة بالبصرة.
# قال: وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله، ولم أسمع منه.
# وسمعت من سعدون مجلسا واحدا، ومن عاصم بن ms04361 علي مجلسا واحدا.
# قال أبو عيسى الأزرق: سمعت أبا داود يقول: دخلت الكوفة سنة إحدى وعشرين،
~~ومضيت إلى منزل عمر بن حفص، فلم يقض لي السماع منه [2] .
# قلت: وسمع من: القعنبي، وسليمان بن حرب، وجماعة بمكة سنة عشرين أيام
~~الحج.
# وسمع من: مسلم بن إبراهيم، وعبيد الله بن رجاء، وأبي الوليد، وأبي سلمة
~~التبوذكي، وخلق بالبصرة. PageV20P358
# ومن: الحسن بن الربيع البوراني، وأحمد بن يونس اليربوعي، وطائفة بالكوفة.
# ومن: صفوان بن صالح، وهشام بن عمار، وطائفة بدمشق.
# ومن: قتيبة، وابن راهويه، وطائفة بخراسان.
# ومن: أبي جعفر النفيلي، وطائفة بالجزيرة.
# ومن خلق بالحجاز، ومصر، والشام، والثغر، وخراسان.
# وسمع من: أبي توبة الربيع بن نافع، بحلب.
# ومن: أحمد بن أبي شعيب بحران، وحيوة، ويزيد بن عبد ربه، بحمص.
# وعنه: ن.، وابنه أبو بكر.
# وروى عنه سننه: أبو علي اللؤلؤي، وأبو بكر بن داسة، وأبو سعيد بن
~~الأعرابي بقول له، وعلي بن الحسن بن العبد، وأبو أسامة محمد بن عبد الملك
~~الرواس، وأبو سالم محمد بن سعيد الجلودي، وأبو عمر، وأحمد بن علي، وغيرهم.
# وروى عنه من الحفاظ: أبو عوانة الأسفراييني، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن
~~مخلد، وأبو بكر الخلال، وعبدان الأهوازي، وزكريا الساجي، وطائفة.
# ومن الشيوخ: إسماعيل الصفار، ومحمد بن يحيى الصولي، وأبو بكر النجاد،
~~وأحمد بن جعفر الأشعري، وعبد الله ابن أخي أبي زرعة الرازي، وعبد الله بن
~~محمد بن يعقوب البخاري، ومحمد بن أحمد بن يعقوب المتولي، وخلق.
# وكتب عنه الإمام أحمد شيخه حديث المغيرة.
# ويقال: إنه صنف «السنن» فعرضه على الإمام أحمد، فاستجاده واستحسنه [1] .
# وروى إسماعيل الصفار عن أبي بكر الصنعاني قال: لين لأبي داود PageV20P359
# السجستاني الحديث، كما لين لداود الحديد.
# وقال أبو عمر الزاهد: قال إبراهيم الحربي: ألين لأبي داود الحديث كما
~~ألين لداود عليه السلام الحديد.
# وقال موسى بن هارون الحافظ: خلق أبو داود في الدنيا للحديث، وفي الآخرة
~~للجنة. ما رأيت أفضل منه.
# وقال ابن داسة: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن رسول الله صلى الله عليه ms04362
~~وسلم خمسمائة ألف حديث، وانتخبت منها ما ضمنته كتاب «السنن» . جمعت فيه
~~أربعة آلاف وثمانمائة حديث، ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه. فإن كان فيه
~~وهن شديد بينته [1] .
# قلت: وقا [ل] رحمه الله بذلك فإنه يبين الضعيف الظاهر، ويسكت عن الضعيف
~~المحتمل. فما سكت لا يكون حسنا عنده ولا بد، بل قد يكون فيه ضعف ما.
# وقال زكريا الساجي: كتاب الله أصل الإسلام، وكتاب أبي داود عهد الإسلام.
# وقال أحمد بن محمد بن ياسين الهروي في «تاريخ هراة» : أبو داود السجزي
~~كان أحد حفاظ الإسلام لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلمه وعلله،
~~وسنده، في أعلى درجة النسك والعفاف والصلاح والورع. من فرسان الحديث [2] .
# قلت: وتفقه بأحمد بن حنبل، ولازمه مدة. وكان من نجباء أصحابه، ومن جلة
~~فقهاء زمانه، مع التقدم في الحديث والزهد.
# روى أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال، عن عبد الله أنه
~~كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودله. وكان علقمة يشبه بابن
~~مسعود. PageV20P360
# قال جرير بن عبد الحميد: وكان إبراهيم يشبه بعلقمة، وكان منصور يشبه
~~بإبراهيم.
# وقال غيره: كان سفيان الثوري يشبه بمنصور، وكان وكيع يشبه بسفيان، وكان
~~أحمد بن حنبل يشبه بوكيع، وكان أبو داود يشبه بأحمد [1] .
# وقال أبو عبد الله الحاكم: أبو داود هو إمام أهل الحديث في عصره بلا
~~مدافعة. كتب بخراسان قبل خروجه إلى العراق في بلده، وفي هراة، وكتب ببغداد
~~عن قتيبة، وبالري عن إبراهيم بن موسى. وقد كتب قديما بنيسابور، ثم رحل
~~بابنه إلى خراسان. كذا قال الحاكم.
# وأما القاضي شمس الدين بن خلكان فقال [2] : سجستان قرية من قرى البصرة.
# قلت: سجستان إقليم منفرد متاخم لبلاد السند، يذهب إليه من ناحية هراة.
# وقد قيل: إن أبا داود من سجستان، قرية من قرى البصرة، وهذا ليس بشيء. بل
~~دخل بغداد قبل أن يجيء إلى البصرة.
# وقال الخطابي: حدثني عبد الله بن محمد المكي: حدثني أبو بكر بن جابر خادم
~~أبي داود رحمه الله قال: كنت ms04363 مع أبي داود ببغداد، فصلينا المغرب، فجاءه
~~الأمير أبو أحمد الموفق فدخل، ثم أقبل عليه أبو داود فقال: ما جاء بالأمير
~~في مثل هذا الوقت؟
# قال: خلال ثلاث.
# قال: وما هي؟
# قال: تنتقل إلى البصرة فتتخذها وطنا ليرحل إليك طلبة العلم، فتعمر
~~PageV20P361
# بك، فإنها قد خربت وانقطع عنها الناس، لما جرى عليها من محنة الزنج.
# فقال: هذه واحدة.
# قال: وتروي لأولادي «السنن» .
# فقال: نعم، هات الثالثة.
# قال: وتفرد لهم مجلسا، فإن أولاد الخلفاء لا يقعدون مع العامة.
# قال: أما هذه فلا سبيل إليها، لأن الناس في العلم سواء.
# قال ابن جابر: فكانوا يحضرون ويقعدون في كم ضرب عليه ستر، ويسمعون مع
~~العامة [1] .
# وقال ابن داسة: كان لأبي داود كم واسع وكم ضيق، فقيل له في ذلك، فقال:
~~الواسع للكتب، والآخر لا يحتاج إليه [2] .
# وقال أبو بكر الخلال: أبو داود الإمام المقدم في زمانه لم يسبق إلى
~~معرفته بتخريج العلوم وبصره بمواضعه. رجل ورع مقدم. كان أبو بكر بن صدقة
~~وإبراهيم الإصبهاني يرفعون من قدره، ويذكرونه بما لا يذكرون أحدا في زمانه
~~مثله [3] .
# وقال أبو بكر بن أبي داود: سمعت أبي يقول: خير الكلام ما دخل في الأذن
~~بغير إذن [4] .
# وقال أبو داود في سننه: شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا، ورأيت أترجة على
~~بعير قطعت قطعتين، وعملت مثل عدلين [5] .
# قال أبو داود: دخلت دمشق سنة اثنتين وعشرين.
# وقال أبو عبيد الآجري: توفي في سادس عشر شوال سنة خمس وسبعين.
# قلت: آخر من روى حديثه عاليا سبط السلفي. PageV20P362
# وقع كتاب «الناسخ والمنسوخ» له بعلو من طريق السلفي.
### | 393- 
# سليمان بن الربيع النهدي [1] .
# أبو محمد الكوفي.
# عن: أبي نعيم.
# وعنه: ابن صاعد، ومحمد بن مخلد.
# ضعفه الدار الدارقطني.
# توفي سنة أربع وسبعين ومائتين.
### | 394- 
# سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم الطائي [2] .
# مولاهم الحافظ أبو داود الحراني.
# سمع: يزيد بن هارون، وسعيد بن عامر الضبعي، وجعفر بن عون، والحسن بن محمد
~~بن أعين، وعبد الله بن بكر السهمي، ومحاضر بن الورع، ووهب بن جرير ms04364، ويعقوب
~~بن إبراهيم بن سعد، وخلقا كثيرا.
# وعنه: ن. وقال: ثقة، وأبو عروبة الحراني، ومكحول البيروتي، وأبو عوانة،
~~ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو نعيم الجرجاني، وأبو علي محمد بن سعيد
~~الحراني، وأحمد بن عمرو بن جابر الرملي، وهاشم بن أحمد بن مسرور النصيبي،
~~وحفيده أبو علي أحمد بن محمد بن سليمان، وطائفة.
# قال ابن عقدة: مات في شعبان سنة اثنتين وسبعين. PageV20P363
# قلت: وقع لي حديث من موافقاته العالية، وأظن أنه جاوز التسعين. وكان من
~~أئمة هذا الشأن.
### | 395- 
# سليمان بن شعيب بن سليمان بن كيسان [1] .
# أبو محمد الكيساني المصري.
# عن: بشر بن التنيسي، وأسد بن موسى، وطائفة.
# وعنه: محمد بن أحمد العامري المصري، وعلي بن محمد الواعظ، وآخرون.
# وكان موثقا.
# توفي سنة ثلاث وسبعين.
### | 396- 
# سليمان بن محمد بن حسان الموصلي الحناط.
# عن: عبد الوهاب بن عطاء، وعبد الوهاب بن بكير السهمي، وروح بن عبادة،
~~وغيرهم.
# قال أبو زكريا الأزدي: ثنا عنه العلاء بن أيوب.
# وتوفي سنة ثلاث وسبعين.
# قلت: ذكر له حديثا واهيا.
### | 397- 
# سليمان بن وهب بن سعيد [2] . PageV20P364
# أبو أيوب الكاتب. أخو الحسن بن وهب.
# كانا من أجلاء بغداد وفضلائها. وكان سليمان جوادا ممدحا سريا، كامل
~~الرئاسة وافر الأدب. له ديوان ترسل.
# وكذا الأخية ديوان رسائل وشعر.
# وقد وزر سليمان للمعتمد على الله.
# وفيه يقول البحتري الشاعر:
# كل شعب كنتم به آل وهب ... فهو شعبي وشعب كل أديب
# إن قلبي لكم كالكبد الحرى ... وقلبي لغيركم كالقلوب [1]
# توفي الوزير أبو أيوب سنة اثنتين وسبعين في صفر، ومات في حبس الموفق.
### | 398- 
# سهل بن عبد الله بن الفرخان الإصبهاني الزاهد [2] .
# أبو طاهر.
# رحل في العلم إلى الشام [3] .
# وسمع: سليمان ابن بنت شرحبيل، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، ومحمد بن
~~مصفى، وحرملة، وصفوان بن صالح، وهشام بن عمار. PageV20P365
# وعنه: محمد بن أحمد بن زيد الزهري، ومحمد بن عبد الله الصفار، وأبو علي
~~الصحاف، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف، وجماعة من أهل أصفهان.
# وكان كبير القدر. ويقال إنه من الأبدال.
# وقد سمع أبو نعيم الحافظ من ms04365 أصحابه، وقال [1] : مات سنة ست وسبعين، رحمه
~~الله تعالى. وكان مجاب الدعوة. كان أهل بلدنا مفزعهم إلى دعائه.
# له آثار مشهورة في إجابة دعوة الدعاء. وأما رفيع حاله من إدمان الذكر
~~والمشاهدة والحضور [والمسامرة والتحري] [2] من حضور النفس، فشائع ذائع.
# حكي ذلك عن مشايخنا. وهو أول من حمل من علم الشافعي مختصر حرملة.
# لقي أحمد بن عاصم، وأحمد بن أبي الحواري، وعبد الله بن خبيق.
# وكتب الكتب.
### | 399- 
# سهل بن عبد الله السري الزاهد.
# شيخ الصوفية.
# يقال: مات سنة ثلاث وسبعين، ويذكر في الطبقة الآتية.
### | 400- 
# سهل بن مهران [3] .
# أبو بشر البغدادي الدقاق. نزيل نيسابور.
# سمع: عبد الله بن بكر السهمي، وهوذة بن خليفة، وأبا عبد الرحمن المقرئ.
# وعنه: إبراهيم بن عبدوس، ومحمد بن صالح بن هانئ.
# توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين [4] . PageV20P366
### | 401- 
# سوادة بن علي [1] .
# أبو الحسين الأحمسي الكوفي.
# قدم بغداد وحدث عن أبي نعيم.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وغيره، ون.
# ضعفه الدار الدارقطني [2] .
# وكان سبط عبد الله بن نمير.
# توفي سنة ثمانين ومائتين. PageV20P367
### | حرف الشين
### | 402- 
# شعيب بن بكار الموصلي المؤدب [1] .
# عن: أبي عاصم، وأبي نعيم.
# وعنه: الحسين بن عبد الحميد الخرقي، وغيره.
# توفي سنة اثنتين وسبعين.
### | 403- 
# شعيب بن الليث [2] .
# أبو صالح السمرقندي.
# سمع: إبراهيم بن المنذر، والحزامي، وأبا مصعب الزهري، ومحمد بن سلام،
~~وجماعة.
# ويقال له الشرغبي. وشرعب قرية من عمل بخاري.
# وروى عنه: محمد بن أحمد بن مردك، وأحمد بن حاتم، وغيرهما.
# توفي في رجب سنة اثنتين أيضا. PageV20P368
### | حرف الطاء
### | 404- 
# طفيل بن زيد بن طفيل بن شريك.
# القاضي أبو زيد التميمي النسفي، قاضي نسف وعالمها.
# رحل في طلب العلم.
# وروى عن: يحيى بن بكير.
# ورأى سليمان بن حرب.
# وعنه: حفيده عبد المؤمن بن خلف، وأهل نسف.
# توفي سنة تسع وسبعين.
# PageV20P369
### | حرف العين
### | 405- 
# عاصم بن ياسين بن عبد الأحد بن الليث.
# أبو الليث القتباني المصري. من أكابر المصريين وفضلائهم.
# روى عن: جده، وعن: يحيى بن بكير.
# توفي سنة ثلاث وسبعين.
### | 406- 
# عباس بن عبد الله بن العباس بن السندي [1] .
# أبو الحارث الأسدي ms04366 الأنطاكي.
# عن: الهيثم بن جميل الأنطاكي، والقعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد
~~الطيالسي، وأبي صالح كاتب الليث، وخلق.
# وعنه: ن.، وأبو عوانة، وأحمد بن مهران الفارسي، وأبو جعفر العقيلي، وأبو
~~الطيب محمد بن حميد الحوراني، وجماعة.
# قال النسائي: لا بأس به [2] .
### | 407- 
# العباس بن الفضل بن رشيد الطبري [3] .
# أبو الفضل. PageV20P370
# نزل بغداد، وحدث عن: محمد بن مصعب القرقساني، وسعدويه الواسطي، وجماعة.
# وعنه: إسماعيل الصفار، وابن نجيح، وجماعة.
# قال الدار الدارقطني: صدوق [1] .
# قلت: توفي سنة ثمان وسبعين.
### | 408- 
# عباس بن محمد بن حاتم الحافظ [2] .
# أبو الفضل الدوري. مولى بني هاشم.
# محدث بغداد في وقته. ولد سنة خمس وثمانين ومائة.
# وسمع: الحسين بن علي الجعفي، وأبا النضر هاشم بن القاسم، ويعقوب بن
~~إبراهيم الزهري، وأبا داود الطيالسي، وعبد الوهاب بن عطاء، PageV20P371
# ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وعبيد الكرماني، وعبيد الله بن موسى، وشبابة
~~بن سوار، وطبقتهم.
# ولزم يحيى بن معين دهرا وأكثر عنه، وسأله عن الرجال.
# وعنه: د. ت. ق. ن. وقال: ثقة [1] ، وأبو جعفر البختري، وإسماعيل الصفار،
~~وحمزة بن محمد بن الدهقان، وأبو العباس الأصم وقال: لم أر في مشايخي أحسن
~~حديثا منه [2] .
# قلت: وروى عنه خلق من الغرباء والرحالة.
# وتوفي في صفر سنة إحدى وسبعين ومائتين [3] .
### | 409- 
# العباس بن نعيم البوسنجي [4] .
# سكن بغداد، وصحب الإمام أحمد. وتزوج امرأة، فبقي معها أربعين سنة، فاتفق
~~أنهما مرضا وماتا في ساعة واحدة، في شهر رجب سنة ثلاث وسبعين.
### | 410- 
# عبد الله بن أحمد بن شبويه [5] .
# أبو عبد الرحمن المروزي.
# قد تقدمت ترجمته فيما مضى. PageV20P372
# وذكر بعضهم أنه توفي سنة خمس وسبعين [1] .
### | 411- 
# عامر بن محمد المتقمر البغدادي [2] .
# أبو نصر الكواز.
# عن: كامل بن طلحة، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن خزيمة، وعبد الله الخراساني.
# وكان شاهدا [3] .
### | 412- 
# عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير [4] .
# أبو العباس العبدي.
# عن: عفان، ومسند بن إبراهيم، وأبي الوليد، وأحمد بن نصر الخزاعي، وطائفة.
# وعنه: محمد بن العباس بن نجيح، وأحمد بن الفضل بن خزيمة، وعبد الله
~~الخراساني، وابن قانع، وأحمد بن جعفر بن حمدان ms04367 السقطي لا القطيعي، فإن
~~القطيعي لم يلحقه.
# قال ابن أبي حاتم [5] : كتب إلي بجزء من حديثه، وكان صدوقا.
# وقال الدار الدارقطني: ثقة [6] .
# وقال ابن قانع، وابن عقدة، وابن المنادي: توفي في ربيع الأول سنة ست
~~وسبعين ومائتين [7] . PageV20P373
### | 413- 
# عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة [1] .
# أبو يحيى المكي.
# سمع: أبا عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، وعثمان بن أبان اللؤلؤي،
~~ويحيى بن محمد الحارثي، ويحيى بن قزعة.
# وعنه: خيثمة بن سليمان، وأبو محمد الفاطمي، وأبو القاسم البغوي، ويعقوب
~~بن يوسف العاصمي.
# توفي بمكة في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين [2] .
### | 414- 
# عبد الله بن أحمد بن يزيد [3] .
# أبو محمد الشيباني الإصبهاني المؤذن.
# عن: حاتم بن عبيد الله، وبكر بن بكار، وأبي بكر بن بكار الحميدي، وطائفة.
# وعنه: محمد بن الحسن بن المهلب، وأبو علي بن عاصم، وأحمد بن محمد بن نصير
~~الأصبهاني.
# توفي سنة تسع أيضا.
### | 415- 
# عبد الله بن بشر بن عميرة البكري الوائلي الطالقاني [4] .
# عن: أحمد بن حنبل، وسعيد بن رحمة المصيصي، وعلي بن حجر، وخلق.
~~PageV20P374
# وعنه: أبو العباس الدغولي، ومحمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن الأصرم،
~~ومحمد بن أحمد المحبوبي.
# توفي سنة خمس وسبعين.
# قال الحاكم: هو مجود عن الشاميين.
### | 416- 
# عبد الله بن محاضر عبدوس البغدادي [1] .
# عن: محمد بن عبد الله الأنصاري، وقبيصة بن عقبة.
# وعنه: محمد بن يوسف الهروي، وأبو بكر الشافعي.
# قال الدارقطني: ليس بالقوي [2] .
### | 417- 
# عبد الله بن حسن بن محمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس [3] .
# الهاشمي السامري.
# عن: روح بن عبادة، وعبد الله بن بكر، ويزيد بن هارون، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الخرائطي، وصدقة الخراساني، وآخرون.
# وثقه الخطيب.
# وتوفي سنة سبع وسبعين [4] بسامراء. ورخه ابن قانع.
### | 418- 
# عبد الله بن حماد بن أيوب [5] .
# الحافظ أبو عبد الرحمن الآملي [6] ، آمل جيحون التي من أعمال مرو.
~~PageV20P375
# ويقال الأموي، لأنها تسمى أيضا أمو.
# سمع: سعيد بن أبي مريم، وسليمان بن حرب، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبا
~~الجماهر محمد بن عثمان، والقعنبي، وأبا اليمان، ويحيى ms04368 بن معين في غالب
~~الظن، فإنه قال في «الصحيح» : ثنا عبد الله، ثنا يحيى بن معين، فذكر حديثا.
~~وقال: ثنا عبد الله، أنا سليمان بن عبد الرحمن. وقد سمع الآملي من
~~المذكورين.
# وروى عنه طائفة، منهم: عمر بن محمد بن بجير في «مسنده» ، والهيثم بن كليب
~~في «مسنده» ، وإبراهيم بن خزيمة الشاشي، والقاضي المحاملي، وعبد الله بن
~~محمد بن يعقوب البخاري الفقيه [1] .
# توفي في رجب سنة ثلاث وسبعين. وقيل: في ربيع الآخر سنة تسع وستين ومائتين
~~[2] .
### | 419- 
# عبد الله بن روح المدائني [3] .
# أبو محمد.
# وقيل إنه كان يعرف بعبدوس.
# قال: ولدت يوم قتل جعفر البرمكي سنة سبع وثمانين ومائة.
# سمع: زيد بن هارون، وأبا بدر شجاع بن الوليد، وشبابة بن سوار، وجماعة.
# وعنه: أبو سهل القطان، ومكرم بن أحمد، وأحمد بن خزيمة، وأبو بكر الشافعي،
~~وآخرون. PageV20P376
# توفي سنة سبع وسبعين [1] .
# قال الدار الدارقطني: ليس به بأس [2] .
### | 420- 
# عبد الله بن عمرو بن أبي سعد البغدادي الوراق [3] .
# عن: حسين المروزي، وهوذة بن خليفة، وعفان، وخلق.
# وعنه: حسين الكوكبي، والمحاملي، وعثمان بن السماك، وجماعة.
# قال الخطيب [4] : ثقة إخباري، صاحب ملح.
# توفي سنة أربع وسبعين.
# قلت: عبد الله بن أبي سعد الوراق ولد سنة سبع وتسعين [5] ومائة، واسمه
~~عمرو بن عبد الرحمن بن بشر بن هلال الأنصاري البلخي الأصل، البغدادي.
### | 421- 
# عبد الله بن غافق.
# أبو عبد الرحمن التونسي الفقيه المالكي.
# إمام مشهور معدود من أصحاب سحنون.
# عرض عليه قضاء القيروان فامتنع. وكان عالما ناسكا مهيبا.
# ذكر الشيخ أبو إسحاق أنه من أهل إفريقية، وأن اعتماد أهل بلده في الفتوى
~~عليه. وأنه تفقه بعلي بن زياد التونسي، فوهم في هذه.
# توفي سنة خمس وسبعين، وقيل: سنة سبع.
### | 422- 
# عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب [6] . PageV20P377
# أبو رفاعة العدوي البصري.
# عن: سعد بن شعبة بن الحجاج، وإبراهيم بن بشار الرمادي، وجماعة.
# وعنه: ابن مخلد العطار، ومحمد بن عبد الملك التاريخي، وغيرهما.
# وثقه الخطيب [1] .
# وتوفي بشمشاط سنة إحدى وسبعين.
### | 423- 
# عبد الله بن محمد بن لاحق [2] .
# أبو محمد البغدادي ms04369 البزاز المقرئ.
# سمع: يزيد بن هارون، وروح بن عبادة.
# وعنه: ابن صاعد، وعلي بن إسحاق المادرائي، وجماعة.
# وكان ثقة [3] .
# توفي سنة اثنتين وسبعين [4] .
### | 424- 
# عبد الله بن محمد بن الفضل الصداوي [5] .
# روى عن: يحيى بن أيوب المقابري، ومحمد بن بشار، ومحمد بن صالح الهاشمي.
# وعنه: أبو حاتم الرازي وهو أكبر منه، وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم.
# وكان صاحب سنة [6] . PageV20P378
### | 425- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد البكراوي [1] .
# عن: محمد بن كثير، وعبد الله بن رجاء.
# وعنه: ابن مخلد، ومحمد بن جعفر المطيري، وغيرهما.
### | 426- 
# عبد الله بن محمد بن يزيد الحنفي المروزي [2] .
# حدث ببغداد.
# عن: عبدان المروزي، وجماعة.
# وعنه: ابن مخلد، والمطيري، وابن نجيح.
# توفي سنة خمس وسبعين.
# وقيل: سنة سبع.
# وثقه الخطيب.
### | 427- 
# عبد الله بن محمد بن عبيدة البغدادي [3] .
# عن: علي بن المديني، وسليمان الشاذكوني.
# وعنه: ابن مخلد، وعثمان بن سهل، وأبو بكر النجاد.
### | 428- 
# عبد الله بن محمد بن صالح الأسدي بن عميرة بن بشر بن موسى [4] .
# روى عن: خالد بن خداش، وأحمد بن حنبل.
# روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم مع تقدمهما، وأحمد بن محمد الأسدي.
# وكان ثقة [5] . PageV20P379
### | 429- 
# عبد الله بن سنان [1] .
# أبو محمد السعدي الروحي البصري. قاضي الدينور.
# روى عن: مسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء، وأبي الوليد.
# وعنه: المحاملي، وابن مخلد، وجماعة.
# قال الدار الدارقطني: متروك [2] .
# وقال أبو نعيم الإصبهاني: كان يضع الحديث [3] .
# وقال كثير غيره: وضع كثيرا على روح بن القاسم [4] .
### | 430- 
# عبد الله بن محمد بن محاضر [5] . PageV20P380
# ولقبه: عبدوس.
# روى عن: محمد بن عبد الله الأنصاري، وغيره.
# وعنه: الطستي، وأبو بكر الشافعي، لكن نسبه إلى جده.
### | 431- 
# عبد الله بن محمد بن قاسم بن هلال القرطبي الفقيه [1] .
# رحل وأخذ عن المزني، وبالعراق عن داود الظاهري.
# وأدخل الأندلس كتب داود.
# وكان عارفا بمذهب مالك، فقيه النفس.
# روى عنه: محمد بن عبد الملك بن أعين، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن قاسم،
~~وغيرهم.
# وتوفي سنة اثنتين وسبعين كهلا.
### | 432- 
# عبد الله بن مسلم بن قتيبة [2] . PageV20P381
# أبو محمد الدينوري ms04370، وقيل: المروزي الكاتب. نزيل بغداد. صاحب التصانيف.
# حدث عن: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن زياد الزيادي، وزياد بن يحيى الحساني،
~~وأبي حاتم السجستاني، وغيرهم.
# وعنه: ابنه القاضي أحمد، وعبيد الله السكري، وعبيد الله بن أحمد بن بكر،
~~وعبد الله بن جعفر بن درستويه، وغيرهم.
# وكان مولده سنة ثلاث عشرة ومائتين.
# قال الخطيب [1] : كان ثقة دينا فاضلا.
# ذكر تصانيفه صنف: «غريب القرآن» ، و «غريب الحديث» ، وكتاب «المعارف» ،
~~وكتاب «مشكل القرآن» ، وكتاب «مشكل الحديث» ، وكتاب «أدب الكاتب» ، وكتاب
~~«عيون الأخبار» ، وكتاب «طبقات الشعراء» ، وكتاب «إصلاح الغلط» ، وكتاب
~~«الفرس» ، وكتاب «الهجو» ، وكتاب «المسائل» ، وكتاب «أعلام النبوة» ، وكتاب
~~«الميسرة» ، وكتاب «الإبل» ، وكتاب «الوحش» ، وكتاب «الرؤيا» ، وكتاب
~~«الفقه» ، وكتاب «معاني الشعر» ، وكتاب «جامع النحو» ، وكتاب «الصيام» ،
~~وكتاب «الرد على من يقول بخلق القرآن» ، وكتاب «أدب القاضي» ، وكتاب «إعراب
~~القران» ، وكتاب «القرآن» ، وكتاب «الأنوار» ، وكتاب «التسوية بين العرب
~~والعجم» ، وكتاب «الأشربة» .
# وقد ولي قضاء الدينور. وكان عالما في اللغة العربية والأخبار، وأيام
~~الناس. PageV20P382
# وقال البيهقي: كان يرى الكرامية.
# ونقل صاحب «مرآة الزمان» [1] عن الدار الدارقطني أنه قال: كان ابن قتيبة
~~يميل إلى التشبيه.
# وقال أحمد بن جعفر بن المنادي: مات ابن قتيبة فجأة، صاح صيحة سمعت من
~~بعد، ثم أغمي عليه. وكان أكل هريسة، فأصاب حرارة، فبقي إلى الظهر، ثم اضطرب
~~ساعة، ثم هدأ. فما يزال يتشهد إلى السحر، ومات، سامحه الله. وذلك في رجب
~~سنة ست وسبعين [2] . والذي قيل عنه في التشبيه لم يصح، وإن صح فالنار أولى
~~به. فما في الدين محاباة.
# وقال مسعود السجزي: سمعت الحاكم يقول: أجمعت الأمة على أن القتيبي كذاب.
# وهذه مجازفة بشعة من الحاكم. وما علمت أحدا اتهم ابن قتيبة في نقل. مع أن
~~أبا بكر الخطيب قد وثقه.
# وما أعلم أحدا اجتمعت الأمة على كذبه إلا مسيلمة والدجال. غير أن ابن
~~قتيبة كثير النقل من الصحف كدأب الإخباريين. وقل ما روى من الحديث.
# وكان حسن البزة، أبيض اللحية طويلها، ولاه ذو الرئاستين مظالم البصرة.
# [وبعد ثورة] [3] الزنج رجع ms04371 إلى بغداد وأخذ يصنف.
# حمل عنه: قاسم بن أصبغ، وغيره.
# قال حماد بن هبة الله الحراني: سمعت أبا طاهر السلفي يذكر على الحاكم في
~~قوله: لا يجوز الرواية عن ابن قتيبة، ويقول: ابن قتيبة من الثقات وأهل
~~السنة، لكن الحاكم قصده لأجل المذهب. PageV20P383
### | 433- 
# عبد الله بن مهران [1] .
# أبو بكر البغدادي النحوي.
# سمع: هوذة بن خليفة، وعفان بن مسلم.
# وعنه: محمد بن العباس بن نجيح، وأبو بكر الشافعي.
# وكان ثقة ضريرا فاضلا [2] .
# توفي سنة سبع وسبعين ومائتين [3] .
### | 434- 
# عبد الله بن هشام.
# أبو محمد الهمداني التراس عبدويه.
# عن: القاسم بن الحكم العوفي، والحسن بن موسى الأشيب، وهشام بن عبيد الله
~~الرازي، وجماعة.
# وعنه: عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وعلي بن محمد بن عصرويه القزويني،
~~وأبو عمرو أحمد بن محمد بن حكيم المديني، والقاسم بن أبي صالح.
# وكان صدوقا مستقيم الأمر.
### | 435- 
# عبد الجليل بن عبد الرحمن بن أيوب [4] .
# أبو حاتم الهروي.
# عن: عبيد الله بن موسى، وقبيصة بن عقبة، وجماعة.
# وتوفي سنة اثنتين وسبعين.
### | 436- 
# عبد الحميد بن عبد الله بن هانئ. PageV20P384
# أبو هانئ النيسابوري.
# سمع: أبا نعيم، وعبد المنعم بن إدريس.
# وعنه: الحسن بن يعقوب، ومحمد بن عبد الله بن دينار، وغيرهما.
# توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين.
### | 437- 
# عبد الرحمن بن أزهر [1] .
# أبو الحسن البغدادي الأعور.
# عن: عبد الله بن بكر السهمي، وغيره.
# وعنه: إسماعيل الصفار.
# توفي سنة تسع وسبعين [2] .
### | 438- 
# عبد الرحمن بن خلف الضبي البصري [3] .
# عن: أبي علي الحنفي، وعبد الله بن رجاء.
# وعنه: القاضي المحاملي، وإسماعيل الصفار.
# توفي سنة تسع وسبعين أيضا.
### | 439- 
# عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة [4] .
# أبو القاسم المصري المقرئ، مولى آل عمر بن الخطاب.
# أخذ القراءة عرضا على أبيه.
# قرأ عليه: محمد بن عبد الرحيم الإصبهاني، والحسن بن عمير الرعيني، وعبد
~~الله بن المضاء، ومطرف بن عبد الرحمن الأندلسي، وآخرون.
# وكان من أهل الإتقان. PageV20P385
# توفي سنة ثلاث وسبعين.
### | 440- 
# عبد الرحمن بن زياد بن كوشيذ [1] .
# أبو مسلم الأصبهاني التاني.
# عن: سفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح.
# روى عنه: محمد ms04372 بن القاسم بن كوفي.
# توفي سنة اثنتين وسبعين، عن مائة وسبع سنين.
# وقيل: بل عاش سبعا وتسعين سنة [2] .
### | 441- 
# عبد الرحمن بن سهل بن محمود [3] .
# أبو محمد بن أبي السري.
# عن: يحيى بن معين، وغيره.
# وعنه: العباس الشكلي، ومحمد بن أحمد الحكيمي.
# توفي سنة تسع وسبعين [4] .
### | 442- 
# عبد الرحمن بن الفضل الهاشمي الحلبي.
# عن: آدم بن أبي إياس.
# وعنه: موسى بن عباس الجويني، وأبو العباس الأصم وكناه أبا القاسم.
### | 443- 
# عبد الرحمن بن محمد بن منصور [5] . PageV20P386
# أبو سعيد الحارثي البغدادي، البصري الأصل. ويلقب كريزان [1] .
# سمع: يحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن هشام، ووهب بن جرير، وسالم بن نوح.
# وعنه: ابن صاعد، وابن مخلد، وإسماعيل الصفار، وحمزة الهاشمي، وأبو جعفر
~~البختري، وعبد الله بن إسحاق الخراساني.
# قال ابن أبي حاتم [2] : كتبت عنه مع والدي، تكلموا فيه. سألت أبي عنه،
~~فقال: شيخ.
# وقال الدار الدارقطني: ليس بالقوي [3] .
# مات يوم عيد النحر سنة إحدى وسبعين ومائتين.
### | 444- 
# عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية [4] .
# أبو عوف البغدادي البزوري.
# سمع: عبد الوهاب بن عطاء، وروح بن عبادة، وشبابة بن سوار، ويحيى بن أبي
~~بكير.
# وعنه: ابن البختري، وإسماعيل الصفار، وأبو سهل القطان، وجماعة.
# قال الدار الدارقطني: لا بأس به [5] . PageV20P387
# توفي سنة خمس وسبعين ومائتين [1] .
# فأما سمية.
### | 445- 
# أبو عوف عبد الرحمن بن مرزوق بن عوف [2] .
# شيخ طرسوس، كذاب.
# قال ابن حبان: كان يضع الحديث، جد محمد بن المسيب.
# ثنا عبد الرحمن بن مرزوق بطرسوس: أنا عبد الوهاب بن [عطاء الخفاف] [3] ،
~~عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفعه: «لن تخلو الأرض من
~~ثلاثين مثل إبراهيم خليل الرحمن، بهم يرزقون وبهم يمطرون» . 446- عبد
~~الرحمن بن يحيى بن خاقان [4] .
# أبو علي. من بيت حشمة وتقدم.
# روى عن أحمد بن حنبل مسائل، رواها عنه ابن أخيه أبو مزاحم موسى بن عبيد
~~الله [5] .
### | 447- 
# عبد الرحمن بن عبد الله.
# أبو القاسم الهاشمي. PageV20P388
# عن: عبد الله بن إبراهيم الغفاري، وأبي عبد الرحمن المقرئ.
# وعنه: محمد بن العباس، وابن نجيح، وإسماعيل الصفار.
# وكان ثقة ms04373.
# توفي سنة خمس وسبعين.
### | 448- 
# عبد الكريم بن يعقوب بن حميد [1] .
# أبو القاسم القرشي القيسراني.
# عن: محمد بن يوسف الفريابي.
# وعنه: الطبراني.
### | 449- 
# عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن عمران بن يحيى الديرعاقولي البغدادي [2]
~~.
# القطان.
# طوف، وكتب الكثير.
# وسمع: أبا نعيم، وسليمان بن حرب، ومسلم بن إبراهيم، وأبا اليمان الحكيم
~~بن نافع، وأبا بكر الحميدي، وطبقتهم.
# وعنه: موسى بن هارون، وابن صاعد، وابن السماك، وأبو سهل القطان، وجماعة.
# قال أحمد بن كامل: كتبنا عنه، وكان ثقة مأمونا [3] . PageV20P389
# وقال الخطيب [1] : كان ثقة ثبتا.
# مات في شعبان سنة ثمان وسبعين.
### | 450- 
# عبد المجيد بن إبراهيم البوسنجي.
# قاضي هراة.
# سمع: عبد الصمد بن حسان، وعبد الله بن حسان، وعبد الله بن عثمان، وعبدان
~~المروزيين.
# وعنه: محمد بن عبد الله بن مخلد، وغيره.
# توفي سنة اثنتين وسبعين.
### | 451- 
# عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران [2] .
# أبو الحسن الميموني الرقي، صاحب الإمام أحمد.
# كان من جلة الفقهاء وكبار المحدثين.
# سمع: إسحاق الأزرق، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وروح بن عبادة، ومكي بن
~~إبراهيم، وحجاج بن محمد الأعور، والقعنبي.
# وعنه: ن. ووثقه [3] ، وأبو عوانة، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأبو علي
~~محمد بن سعيد الحراني، ومحمد بن المنذر شكر، وإبراهيم بن محمد بن متويه.
~~PageV20P390
# توفي في ربيع الأول سنة أربع وسبعين.
# وكان شيخ بلده ومفتيه [1] .
### | 452- 
# عبد الملك بن محمد بن عبد الله [2] .
# أبو قلابة الرقاشي. الحافظ العابد، رحمة الله عليه. عني به أبوه، وأسمعه
~~في صغره، وأشغله في العلم لما رأى من ذكائه، فإنه ولد سنة تسعين ومائة.
# وسمع: يزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السهمي، وأبا داود الطيالسي، وروح
~~بن عبادة، وبشر بن عمر الزهراني، وأبا عامر العقدي، ووهب بن جرير، وأبا
~~عاصم النبيل، وخلقا سواهم.
# وعنه: ق.، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وابن صاعد، وإسماعيل PageV20P391
# الصفار، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل بن زياد، وإبراهيم بن علي الهجيمي،
~~وأحمد بن كامل، وخلقا آخرهم أبو بكر الشافعي.
# وقع حديثه في السماء علوا لأصحاب ابن طبرزد ms04374، وهو مصري سكن بغداد.
# قال الدار الدارقطني: صدوق كثير الخطأ لكونه يحدث من حفظه [1] .
# وقال ابن كامل القاضي: حكي أنه كان يصلي في اليوم والليلة أربعمائة ركعة
~~[2] .
# قال: ويقال إنه حدث من حفظه بستين ألف حديث [3] .
# قلت: الذي كان يصلي أربعمائة ركعة هو والده فيما حكى أحمد العجلي [4] .
~~فلعله فعل كأبيه.
# وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: [رجل صدوق] أمين مأمون،
~~كتبت عنه [5] .
# وقال محمد بن جرير الطبري: ما زلت أحفظ من أبي قلابة.
# قلت: مات في شوال سنة ست وسبعين [6] .
### | 453- 
# عبد الواحد بن شعيب [7] .
# قاضي جبلة.
# عن: أبي اليمان، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
# وعنه: ابن جوصا، وخيثمة، وأبو عمرو بن حليم، وجماعة. PageV20P392
### | 454- 
# عبد الواحد بن فليح بن رباح.
# مولى عبد الله بن عامر بن كريز، المكي، أبو إسحاق مقريء أهل مكة مع قنبل.
# ولد سنة مائتين.
# وقرأ القرآن على: محمد بن بزيع، وداود بن أسد بن عباد، ومحمد بن سعدون.
# قرأ عليه: إسحاق بن أحمد الخزاعي المكي، وغيره.
### | 455- 
# عبيدة بن سليمان [1] .
# أبو سهل البصري، نزيل مصر.
# عن: القعنبي، ويوسف بن عدي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وجماعة.
# وعنه: أسامة بن علي الرازي، وأبو عوانة الإسفرائيني، وجماعة.
# توفي سنة ثلاث وسبعين.
### | 456- 
# عبيد الله بن رماحس بن محمد بن خالد بن حبيب بن جبير [2] .
# أبو محمد العقيبي الجشمي.
# حدث برمادة الرملة عن: زياد بن طارق الجشمي.
# وعنه: أبو النجم بدر الجماس الأمير، وأبو القاسم الطبراني [3] ، وأبو
~~جعفر أحمد بن إسماعيل بن عاصم بن القاسم، وآخرون.
# وكان شيخا معمرا جاوز المائة.
# قال ابن عبد البر في شعر زهير بن صرد [4] : رواه عبيد الله، عن زياد بن
~~PageV20P393
# طارق، عن زياد بن صرد، عن أبيه، عن جده زهير بن صرد.
# قلت: فهذه علة قوية قادحة في قول من رواه عنه، عن زياد بن طارق، عن زهير
~~بن صرد.
# وقد صرح الطبراني في روايته، بسماع ابن رماحس، من زياد، وبسماع زياد من
~~زهير بن صرد الصحابي [1] .
# وممن روى عن ابن رماحس ms04375: أبو سعيد بن الأعرابي، وأبو محمد الحسن بن زيد
~~الجعفري، ومحمد بن إبراهيم بن عيسى المقدسي.
# وبقي إلى سنة ثمانين ومائتين.
### | 457- 
# عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير [2] .
# أبو القاسم المصري.
# توفي سنة ثلاث أيضا في آخرها.
# روى عن: أبيه، وجماعة.
# روى عنه: الحسين بن إسحاق الإصبهاني [3] ، وعلي بن الحسن بن قديد،
~~وآخرون.
# قال ابن حبان [4] : يروي عن الثقات [الأشياء] المقلوبات. لا يشبه حديثه
~~حديث الثقات، ولا يجوز الاحتجاج به.
# قلت: روى عن ابن قديد، عن أبيه سعيد حكاية إبراهيم بن سعد، أنه حلف لا
~~يحدث ببغداد حتى يغني. PageV20P394
# وروى عنه الحسين، عن أبيه، عن مالك، بإسناد الصحيحين، حديثا منكرا جدا
~~[1] .
### | 458- 
# عبيد الله بن واصل بن عبد الشكور بن زين [2] .
# الإمام أبو الفضل الزيني، البطل الشجاع البخاري الحافظ.
# رحل وسمع: أبا الوليد الطيالسي، وعبدان بن عثمان المروزي، ويحيى بن يحيى
~~التميمي، ومسددا، وعبد السلام بن مطهر، وخلقا من طبقتهم.
# وعنه: محمد بن إسماعيل البخاري وهو أكبر منه، وصالح بن محمد جزرة، وأهل
~~بخارى.
# وجد مقتولا إلى رحمة الله في سنة سبع وسبعين، وقيل: في سنة اثنتين وسبعين
~~في شوال، في وقعة خوكيجة شهيدا.
# ومولده سنة إحدى ومائتين.
# وكان أبوه ممن رحل أيضا، وأدرك ابن عيينة، وابن وهب، وأكثر عنه ولده.
# وآخر من روى عن عبيد الله الأستاذ عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي.
# وكان موصوفا بالشجاعة، له شأن بين المجاهدين، رحمه الله تعالى.
# قال السليماني: روى عنه شيوخنا.
# قال: وكان البخاري يفتتح به. لقي: سعيد بن منصور، وسهل بن بكار، وهلال بن
~~فياض، وسمى جماعة.
### | 459- 
# عبيد الله بن محمد بن يحيى بن حمزة البتلهي [3] الدمشقي. PageV20P395
# أخو أحمد بن محمد.
# روى عن: أبيه، وأبي الجماهر محمد بن عثمان، وغيرهما.
# وعنه: ابنه أحمد بن عبيد، وابن جوصا، وأبو الميمون بن راشد.
# توفي سنة ثمانين ومائتين.
### | 460- 
# عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد الحافظ [1] .
# أبو سعيد الدارمي السجستاني. محدث هراة. وأحد الأعلام. طوف الأقاليم،
~~ولقي الكبار، وسمع: أبا اليمان الحمصي، ويحيى ms04376 الوحاظي، وحيوة بن شريح بحمص.
# وسعيد بن أبي مريم، وعبد الغفار بن داود الحراني، ونعيم بن حماد، وطبقتهم
~~بمصر.
# وسليمان بن حرب، وموسى بن إسماعيل التبوذكي، وخلقا بالعراق.
# وهشام بن عمار، وحماد بن مالك الحرستاني، وطائفة بدمشق.
# وأخذ علم الحديث عن: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وإسحاق بن راهويه،
~~ويحيى بن معين.
# وعنه: أبو عمر أحمد بن محمد الحيري، ومؤمل بن الحسن الماسرجسي، وأحمد بن
~~محمد الأزهري، ومحمد بن يوسف الهروي نزيل دمشق، ومحمد بن إسحاق الهروي،
~~وأحمد بن محمد بن عبدوس الطريفي، وأبو النضر محمد بن محمد الطوسي الفقيه،
~~وحامد الرفاء، وأحمد بن محمد العنبري، وطائفة. PageV20P396
# قال أبو الفضل يعقوب الهروي ابن الفرات: ما رأينا مثل عثمان بن سعيد، ولا
~~رأى هو مثل نفسه: أخذ الأدب عن ابن الأعرابي، والفقه عن أبي يعقوب البويطي،
~~والحديث عن علي بن المديني، ويحيى بن معين، وتقدم في هذه العلوم، رحمه
~~الله.
# وقال الحافظ أبو حامد الأعمش: ما رأيت في المحدثين مثل: محمد بن يحيى،
~~وعثمان بن سعيد، ويعقوب الفسوي [1] .
# وقال أبو عبد الله بن أبي ذهل: قلت لأبي الفضل بن إسحاق الهروي:
# رأيت أفضل من عثمان الدارمي؟
# فأطرق ساعة، ثم قال: نعم، إبراهيم الحربي!.
# قال أبو الفضل: ولقد كنا في مجلس عثمان غير مرة، ومر به الأمير عمرو بن
~~الليث فسلم عليه، فقال: عليكم. ثنا مسدد: ولم يزد على هذا [2] .
# وقال ابن عبدوس الطريفي: لما أردت الخروج إلى عثمان بن سعيد، كتب لي ابن
~~خزيمة إليه، فدخلت هراة في ربيع الأول سنة ثمانين. فقرأ الكتاب ورحب بي،
~~وسألني عن ابن خزيمة، ثم قال: يا فتى متى قدمت؟
# قلت: غدا.
# قال: يا بني، فارجع اليوم فإنك لم تقدم بعد [3] .
# قلت: كأنه ما كان عرف اللسان العربي جيدا، فقال غدا، وظنها أمس.
# وللدارمي كتابا في «الرد على الجهمية» ، سمعناه، وكتاب في «الرد على بشر
~~المريسي» ، سمعناه. وكان جذعا في أعين المجتهدين المبتدعين. وصنف مسندا
~~كبيرا. وهو الذي قام على محمد بن كرام، وطرده ms04377 من هراة، فيما قيل.
# قال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس الهروي، وأبو يعقوب بن الفرات
~~PageV20P397
# إنه توفي في ذي الحجة سنة ثمانين [1] . ووهم من قال: سنة اثنتين وثمانين
~~[2] .
# قال الحاكم: سمعت أبا الطيب محمد بن أحمد الوراق: سمعت أبا بكر الفسوي:
~~سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قال لي رجل ممن يحسدني:
# ماذا كنت لولا العلم؟
# فقلت: أردت شيئا فصار قريبا. سمعت نعيم بن حماد يقول: سمعت أبا معاوية
~~يقول: قال الأعمش: لولا العلم لكنت بقالا. وأنا لولا العلم لكنت بزازا من
~~بزازي سجستان.
# قال عثمان الدارمي: من لم يجمع حديث شعبة، وسفيان، ومالك، وحماد بن زيد،
~~وابن عيينة، فهو مفلس في الحديث [3] .
# يعني أنه ما بلغ رتبة الحفاظ في العلم. ولا ريب أن من حصل على علم هؤلاء
~~الأكابر الأئمة الخمسة، وأحاط بمروياتهم عاليا ونازلا، فقد حصل على ثلثي
~~السنة، أو نحو ذلك.
### | 461- 
# عثمان بن سعيد.
# أبو بكر الأستراباذي الإسكافي.
# فقيه أستراباذ، وشيخها.
# كان ثقة ورعا محدثا.
# روى عن: إسماعيل بن أبي أويس، وطبقته.
# وعنه: أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي.
# وتوفي سنة خمس وسبعين.
### | 462- 
# عثمان بن عبد الله بن أبي جميل.
# أبو سعيد القرشي الدمشقي.
# عن: مروان بن محمد الطاطري، وحجاج بن محمد، وهشام بن عمار. PageV20P398
# وعنه: علي بن الحسين بن الأشقر، وأبي الميمون بن راشد.
# توفي سنة تسع وسبعين ومائتين.
### | 463- 
# عصمة بن إبراهيم [1] .
# أبو صالح النيسابوري البيلي [2] ، بالباء، الزاهد العدل.
# قال الحاكم: كان من الأبدال. وهو عصمة بن أبي عصمة.
# سمع: عبدان بن عثمان، والقعنبي، ويحيى بن يحيى، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن أبي طالب، وأحمد بن محمد الشرقي، وأحمد بن علي الرازي،
~~ومحمد بن القاسم العتكي.
# قال ابنه إبراهيم: توفي سنة ثمانين، رحمه الله.
### | 464- 
# علي بن إبراهيم بن عبد المجيد [3] .
# أبو الحسين الواسطي نزيل بغداد.
# سمع: يزيد بن هارون، ووهب بن جرير، وجماعة.
# وعنه: ابن صاعد، وأبو عمرو بن السماك، وأبو سهل القطان، وأبو بكر النجاد،
~~وآخرون.
# وثقه الدار الدارقطني [4] ، وغيره [5] .
# مات في ms04378 رمضان سنة أربع وسبعين. PageV20P399
# وفي صحيح (خ) : ثنا روح بن عبادة. فقال الحكم: هو الواسطي هذا.
# وقال ابن عدي الجرجاني: يشبه أن يكون علي بن الحسين بن إبراهيم بن أشكاب
~~[1] . والله أعلم.
### | 465- 
# علي بن إسماعيل [2] .
# أبو الحسن البغدادي علويه.
# عن: عفان، وعمرو بن مرزوق.
# وعنه: ابن صاعد، وأبو عوانة، وأبو الحسين بن المنادي [3] .
# توفي في صفر سنة إحدى وسبعين ومائتين [4] .
### | 466- 
# علي بن الحسن بن عرفة العبدي [5] .
# روى عن: أبيه، ويحيى بن أيوب العابد.
# وعنه: عبد الله بن محمد العطش.
# وثقه الدار الدارقطني [6] .
# توفي سنة سبع وسبعين.
### | 467- 
# علي بن الحسن الهسنجاني الرازي [7] .
# ثقة صاحب حديث ومطواف.
# سمع: سعيد بن أبي مريم، وأبا الوليد، وأبا الجماهر محمد بن عثمان، وأبا
~~توبة الحلبي، وخلقا. PageV20P400
# وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم ووثقه [1] ، ومحمد بن قارن الرازي، وعبد
~~الرحمن الجلاب، وغيرهم.
# قال أبو الشيخ: توفي سنة خمس وسبعين.
### | 468- 
# علي بن الحسن الهرثمي [2] .
# عن: سعيد بن سليمان الواسطي، وإبراهيم بن عبد الله النصراباذي، وأبي زرعة
~~الرازي.
# وعنه: ابن ماجة في تفسيره، وابن أبي حاتم.
# ويجوز أن يكون هو الهسنجاني المذكور.
### | 469- 
# علي بن الحسن بن عبدويه [3] .
# أبو الحسن البغدادي الخزاز.
# كان صدوقا.
# روى عن: عبد الله بن بكر، وأبي النضر هاشم بن القاسم، وحجاج الأعور.
# وعنه: أبو بكر النجاد، والشافعي، ومكرم، وغيرهم.
# توفي سنة سبع وسبعين.
### | 470- 
# علي بن حماد بن السكن البغدادي البزاز [4] .
# عن: يزيد بن هارون، وأبي النضر، ومحمد بن عمر الواقدي.
# وعنه: الطستي، وأبو بكر الشافعي.
# قال الدار الدارقطني: متروك [5] . PageV20P401
### | 471- 
# علي بن داود بن يزيد [1] .
# أبو الحسن التميمي القنطري البغدادي الأدمي.
# محدث رحال.
# سمع: محمد بن عبد الله الأنصاري، وعبد الله بن صالح، وسعيد بن أبي مريم،
~~وآدم بن أبي إياس، وطبقتهم.
# وعنه: ق.، وإبراهيم الحربي وهو من أقرانه، وإسماعيل الصفار، والهيثم بن
~~كليب الشاشي، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وجماعة.
# وثقه الخطيب [2] .
# وتوفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين [3] .
### | 472- 
# علي بن سهل بن المغيرة [4] .
# أبو الحسن النسائي، ثم البغدادي البزاز.
# سمع: أبا بدر شجاع بن الوليد، وعبد ms04379 الوهاب بن عطاء، ويحيى بن أبي
~~PageV20P402
# بكير، ومحمد بن عبيد، وعبيد الله بن موسى، وطائفة.
# وعنه: ابن صاعد، وعلي بن عبيد الحافظ، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وإسماعيل
~~الصفار، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم [1] : صدوق.
# قلت: توفي هو وعلويه بن إسماعيل المذكور في يوم واحد، في صفر سنة إحدى
~~وسبعين [2] .
### | 473- 
# علي بن شيبة بن الصلت السدوسي [3] .
# مولاهم البصري، نزيل مصر. أخو الحافظ يعقوب بن شيبة.
# روى عن: يزيد بن هارون، والحسن بن موسى الأشيب.
# وعنه: عبد العزيز الغافقي، وغيره [4] .
# توفي سنة اثنتين وسبعين [5] .
### | 474- 
# علي بن العباس بن واضح النسائي [6] .
# ثقة فاضل، نزل بغداد.
# وروى عن: عفان، وأحمد بن يونس اليربوعي.
# وعنه: ابن مخلد، وإسماعيل الصفار.
# توفي سنة أربع [7] .
### | 475- 
# علي بن عبد الله الثقفي الأصبهاني المؤدب [8] . PageV20P403
# عن: بكر بن بكار.
# وعنه: عبد الله بن الحسن بن بندار.
### | 476- 
# علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة المخزومي المصري علان [1] .
# أبو الحسن. محدث نبيل، أغفله أبو سعيد بن يونس.
# سمع: آدم بن أبي إياس، وخلاد بن يحيى، وعبد الله بن يوسف التنيسي [2] ،
~~وسعيد بن أبي مريم، وطبقتهم.
# وعنه: أبو جعفر الطحاوي، وأبو علي بن حبيب الحصائري، وأبو بكر بن زياد
~~النيسابوري، وأحمد بن مسعود الزنبري، وأبو علي بن فضالة، ومحمد بن يوسف
~~الهروي، وجماعة.
# وقد روى أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «اليوم والليلة» [3] حديثا عن
~~زكريا خياط السنة، عنه.
# قال الطحاوي: توفي في شعبان سنة اثنتين وسبعين.
### | 477- 
# علي بن عثمان بن محمد بن سعيد بن عبد الله بن عثمان بن نفيل [4] .
~~PageV20P404
# أبو الحسن.
# عن: يحيى بن بكير، وطبقته.
# مات بمصر في رمضان سنة ثمانين ومائتين [1] .
### | 478- 
# علي بن المنجم [2] .
# أحد الأدباء والظرفاء.
# كان رئيسا إخباريا، شاعرا مجيدا. نادم المتوكل والخلفاء بعده. ولما مات
~~رثاه ابن المعتز.
# توفي سنة خمس وسبعين.
# وقد أخذ عن إسحاق الموصلي، وغيره.
# وعاش أربعا وأربعين سنة.
# ومن شعره:
# بأبي والله من طرقا ... كابتسام البرق إذ خفقا
# زادني شوقا برؤيته ... وحشا [3] قلبي به حرقا [4] PageV20P405
### | 479- 
# عمران بن بكار بن راشد [1] .
# أبو موسى ms04380 الكلاعي الحمصي البراد المؤذن.
# سمع: محمد بن حميد البلخي، وأبا المغيرة الخولاني، وأحمد بن خالد الوهبي،
~~وعتبة بن السكن، وجماعة.
# ولم يرحل.
# وعنه: ن. ووثقه [2] ، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو عوانة، وخيثمة بن
~~سليمان، وعبد الله بن زبر، وجماعة [3] .
# توفي سنة اثنتين وسبعين [4] .
### | 480- 
# عمران بن موسى الطرسوسي [5] .
# أبو موسى.
# عن: عفان، وأبي جابر محمد بن عبد الملك، وسنيد بن داود.
# وعنه: أبو حاتم، وسعيد بن عمرو البردعي، وجماعة.
# قال أبو حاتم: صدوق [6] .
### | 481- 
# عمر بن حفصون [7] . PageV20P406
# رأس الخوارج بجزيرة الأندلس. ظهر من أعمال رية، وكاد أن يغلب على
~~الأندلس، وأتعب السلاطين. وطال أمره، وعظم البلاء به.
# وكان جلدا شجاعا فاتكا. وكان يتحصن بقلعة منيعة [1] .
# وجرت له أمور يطول شرحها، إلى أن قتل سنة خمس وسبعين ومائتين.
# ذكره الحميدي [2] وقال: ثنا أبو محمد عبد الله بن سبعون القيرواني أنه من
~~ذريته.
### | 482- 
# عمران بن موسى الموصلي القصير.
# عن. يزيد بن هارون، وكثير بن هشام.
# وعنه: يزيد بن محمد بن إياس الأزدي وقال: لم يكن من أهل الحديث.
# توفي سنة أربع وسبعين.
### | 483- 
# عمران بن عبد الله [3] .
# أبو موسى البخاري النوري الحافظ.
# قال ابن ماكولا: ونور [4] من أعمال بخاري.
# روى عن: أحمد بن حفص، ومحمد بن سلام البيكندي، وحيان بن موسى، ومحمد بن
~~حفص البلخي، وغيرهم.
# روى عنه: أحمد بن عبد الواحد بن رفيد، وعبد الله بن منيح.
### | 484- 
# عمر بن محمد الشطوي [5] . PageV20P407
# عن: أسد الجمال.
# وعنه: ابن مخلد، والشافعي [1] .
### | 485- 
# عمر بن محمد بن الحكم النسائي [2] .
# عن: خليفة بن خياط، وعبد الأعلى بن حماد، وطائفة.
# وكان إخباريا علامة. رحل إلى الشام، وغيرها.
# روى عنه: محمد بن مخلد، ومحمد بن أحمد الحكيمي، والخرائطي.
### | 486- 
# عمرو [3] بن يحيى بن الحارث الحمصي الزنجاوي [4] .
# عن: المعافي بن سليمان الرسعني، ومحبوب بن موسى، وأحمد بن أبي شعيب
~~الحراني، وجماعة.
# وله رحلة.
# روى عنه: ن.، وأحمد بن محمد الرشيدي، وعيسى بن العباس بن ورد.
# وثقه النسائي [5] .
# وقد حدث سنة تسع وسبعين [6] .
### | 487- 
# عيسى بن إسحاق الخطمي الأنصاري [7] . PageV20P408
# أبو العباس، أخو موسى [1] .
# عن: خلف ms04381 البزار، وأبي الربيع الزهراني، وعبد المنعم بن إدريس.
# وعنه: ابن قانع، وأحمد بن كامل، وأبو سهل بن زياد، وأبو عمر الزاهد وقال:
~~كان يقال إنه من الأبدال.
# قال الخطيب [2] : كان ثقة عابدا.
# مات قبل الثمانين ومائتين، رحمه الله.
### | 488- 
# عمرو بن ثور بن عمرو الحزامي القيسراني [3] .
# عن: محمد بن يوسف الفريابي.
# وعنه: خيثمة بن سليمان، والطبراني.
# توفي سنة تسع وسبعين.
### | 489- 
# عمرو بن سلمة الجعفي القزويني [4] .
# عن: محمد بن سعيد بن سابق، وداود بن إبراهيم العقيلي، وخلف بن الوليد.
# وعنه: إسحاق الكشاف، وعلي بن محمد مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان،
~~وجماعة من أهل قزوين.
# وثقه الخليلي، وقال: مات سنة اثنتين وسبعين.
# وقيل: في أول سنة ثلاث [5] . PageV20P409
### | 490- 
# عمير بن مرداس.
# أبو سعيد الدويقي.
# قال الخليلي: ثقة مشهور.
# سمع: عبد الله بن نافع الزبيري، ومطرف بن عبد الله، ويحيى بن بكير،
~~وطبقتهم.
# يروي عنه: القطان.
# بقي إلى قرب الثمانين ومائتين.
### | 491- 
# عيسى بن جعفر البغدادي الوراق [1] .
# ثقة ورع، بطل شجاع مجاهد.
# سمع: أبا بدر شجاع بن الوليد، وشبابة بن سوار.
# وعنه: المحاملي، وإسماعيل الصفار، وأبو الحسين بن المنادي، وجماعة.
# توفي سنة اثنتين [2] .
### | 492- 
# عيسى بن عبد الله بن سيار بن دلويه البغدادي [3] .
# أبو موسى الطيالسي رغاث.
# سمع: عبيد الله بن موسى، وأبا عبد الرحمن المقرئ، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن خزيمة، وابن نجيح، وأبو بكر الشافعي.
# توفي سنة سبع وسبعين في شوال. PageV20P410
# قال الدار الدارقطني: ثقة [1] .
# ووصفه بعضهم بالحفظ والمعرفة.
### | 493- 
# عيسى بن محمد بن منصور [2] .
# أبو موسى الإسكافي.
# عن: شعيب بن حرب، وأمية بن خالد.
# وعنه: علي بن إسحاق المادرائي، وابن السماك، وجماعة.
# وهو مستقيم الحديث.
### | 494- 
# عيسى بن عبد الله.
# أبو عمر، وأبو حسان العثماني البغدادي.
# روى عن: ابن أبي الشوارب، وعلي بن حجر، وأبي حفص الفلاس.
# وأتى بالطامات، وادعى السماع من ابنة بنت أنس بن مالك، عن ابنها.
# قال جعفر المستغفري: وهذا يكفيه في الفضيحة.
# قلت: روى عنه: عبد المؤمن بن خلف النسفي، ومحمد بن زكريا النسفي،
~~وغيرهما. PageV20P411
### | حرف الفاء
### | 495- 
# الفتح بن شخرف [1] .
# أبو نصر الكشي ms04382 الزاهد. نزيل بغداد، ومن كبار مشايخ الصوفية.
# روى عن: جابر بن رجاء [2] الحافظ، والجارود بن معاذ الترمذي [3] ،
~~وجماعة.
# وعنه: محمد بن أحمد الحكيمي، وأبو بكر النجاد، وأبو عمرو بن السماك،
~~ومحمد بن مخلد العطار، وآخرون.
# وكان عابدا سائحا كبير الشأن.
# رأى: أحمد، والقاسم، وابن أبي الحواري الجوعي.
# وجل روايته حكايات [4] .
# قال أبو محمد الجريري: قال لي فتح بن شخرف: من إعجابي بكل شيء جيد أن
~~عندي قلم كتبت به أربعين سنة. وكنت أكتب به بالليل والنهار في ضوء القمر،
~~فإذا انشعب رأسه قططته، وهو عندي. فأخرجه من أنبوبة نحاس [5] . PageV20P412
# وقال جعفر الخلدي: رأيت الفتح بن شخرف، وكان صالحا زاهدا. لم يكن يأكل
~~الخبز ثلاثين سنة. وكان له أخلاق حسنة.
# وكان يطعم الفقراء الطعام الطيب [1] .
# وقال ابن البربهاري: سمعت الفتح يقول: رأيت رب العزة في المنام، فقال لي:
~~يا فتح، احذر لا آخذك على غرة.
# قال: فتهت في الجبال سبع سنين [2] .
# وقيل: إن الفتح بن شخرف قرأ أربعين ألف صفحة. والله أعلم.
# ولما مات كانت له جنازة عظيمة، وشيعه خلائق.
# توفي في شوال سنة ثلاث وسبعين.
### | 496- 
# الفضل بن حماد الأنطاكي.
# عن: عيسى بن سليمان الحجازي، وغيره.
# لا أعرفه.
# وكذا.
### | 497- 
# الفضل بن حماد الواسطي [3] .
# يروي عن: محمد بن وزير.
# ذكره ابن أبي حاتم، ولم يزد.
### | 498- 
# الفضل بن الحكم العدل.
# أبو العباس الخراساني التاجر.
# عن: عبدان بن عثمان، ويحيى بن يحيى، وجماعة.
# وعنه: أبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن القاسم العتكي.
# وكان من كبار أصحاب يحيى بن يحيى.
# توفي سنة ثلاث أيضا. PageV20P413
### | 499- 
# الفضل بن حماد الفارسي الخبري الحافظ.
# صاحب «المسند الكبير» .
# رحل وسمع: ابن أبي مريم، وسعيد بن عفير، وطبقتهما.
# وعنه: أبو بكر بن سعدان الشيرازي، وأبو بكر بن أبي داود.
### | 500- 
# الفضل بن العباس بن مهران.
# عن: خلف بن هشام.
# وعنه: علي بن الحسن بن العبد، وأحمد بن عبد الحكيم البصريان، وغيرهما.
### | 501- 
# الفضل بن العباس.
# أبو معشر الهروي.
# رحل وأخذ عن: قتيبة بن سعيد، وسويد بن سعيد، وطائفة.
# وتوفي سنة ست وسبعين ومائتين ms04383.
### | 502- 
# الفضل بن العباس [1] .
# أبو العباس البغدادي، ثم الحلبي.
# عن: القعنبي، وعفان، وسعدويه، وعاصم بن علي، ومعاوية بن عمرو الأزدي،
~~وخلق.
# وعنه: ن.، ومحمد بن بركة بن داعس، ومحمد بن المنذر شكر، وعلي بن الحسن بن
~~العبد، والطبراني، ومحمد بن جعفر السقاء الحلبي.
# قال النسائي: ليس به بأس [2] .
### | 503- 
# الفضل بن عمير بن عثم [3] . PageV20P414
# أبو الحسن التميمي المروزي.
# نزل بخاري، وحدث عن: عبدان المروزي، وسليمان بن حرب، وأبي الوليد
~~الطيالسي، ويحيى بن يحيى، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن سليمان فرينام، ومحمد بن أحمد بن مردك.
# توفي بالشاش في صفر سنة خمس وسبعين. ورخه غنجار، وابن ماكولا.
# عثم: مثلثة.
### | 504- 
# الفضل بن محمد بن يحيى بن المبارك [1] .
# أبو العباس اليزيدي الأديب. من بيت العربية والأدب.
# روى عن: محمد بن سلام الجمحي، وإسحاق بن إبراهيم الموصلي، ومحمد بن صالح
~~بن النطاح، والمازني.
# وبرع في فنون علم اللسان.
# روى عنه: محمد بن أحمد الحكيمي، ومحمد بن عبد الملك التاريخي، وأبو علي
~~الطوبياري.
# توفي سنة ثمان وسبعين [2] .
### | 505- 
# الفضل بن يوسف [3] .
# أبو العباس القصباني الكوفي.
# يروي عن: أبي غسان النهدي، وغيره.
# وعنه: ابن عقدة، وخيثمة. PageV20P415
# توفي سنة خمس وسبعين.
### | 506- 
# فهد بن سليمان [1] .
# أبو محمد الكوفي الدلال النحاس. نزيل مصر.
# سمع: أبا مسهر الغساني، ويحيى بن عبد الله البابلتي، وأبا نعيم، وجماعة
~~كثيرة.
# وعنه: أبو جعفر الطحاوي، وعلي بن سراج المصري، والحسن بن حبيب الحصائري،
~~وابن جوصا، وأبو الفوارس الصابوني.
# قال ابن يونس: كان دلالا في البز. وكان ثقة ثبتا.
# توفي في صفر سنة خمس أيضا.
### | 507- 
# فهد بن موسى بن أبي رباح القاضي.
# أبو الخير الأزدي الفقيه الإسكندراني. قاضي الإسكندرية.
# روى بدمشق عن: عبد الله بن صالح كاتب الليث، وعبد الله بن عبد الحكم،
~~ويحيى بن بكير.
# وعنه: محمد بن جعفر بن ملاس، وأبو الميمون بن راشد، وأبو الدحداح أحمد بن
~~محمد.
# توفي في شعبان سنة سبعين، وقيل: سنة خمس وسبعين.
# والأول أصح. PageV20P416
### | حرف القاف
### | 508- 
# القاسم بن الحسن [1] .
# أبو محمد الهمداني البغدادي الصائغ المتكلم.
# ثقة صدوق عالم.
# سمع: يزيد بن ms04384 هارون، وعبد الله بن بكر السهمي.
# وعنه: أبو بكر بن مجاهد، وعلي المادرائي، والهيثم بن كليب في مسنده،
~~وآخرون.
# توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين بمصر.
# وثقه الخطيب.
### | 509- 
# القاسم بن زهير بن حرب النسائي [2] .
# عن: عمه أبي خيثمة زهير بن حرب، وعفان بن مسلم، ومحمد بن سابق، وجماعة.
# وعنه: علي بن إسحاق المادرائي، وحمزة الدهقان.
# وثقه الخطيب [3] .
# توفي سنة إحدى وسبعين. PageV20P417
### | 510- 
# القاسم بن عباس [1] .
# أبو محمد المعشري البغدادي الفقيه سبط أبي معشر السندي المدني.
# شيخ صدوق، يروي عن. أبي الوليد الطيالسي، ومسدد.
# وعنه: ابن السماك، وأبو بكر الشافعي [2] .
# توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين.
### | 511- 
# القاسم بن عبد الله بن المغيرة البغدادي الجوهري [3] .
# ثقة صاحب حديث.
# سمع: عبد الصمد بن النعمان، وحسين بن محمد المروزي، وأبا نعيم، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن العباس بن نجيح، وعبد الله الخراساني [4] .
# توفي سنة خمس وسبعين.
### | 512- 
# القاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار [5] .
# مولى الوليد بن عبد الملك. أبو محمد الأندلسي القرطبي الفقيه. أحد
~~الأعلام.
# رحل وأخذ عن الأئمة: الحارث بن مسكين، وإبراهيم بن المنذر PageV20P418
# الحزامي، وأبي طاهر السرح، وإبراهيم بن محمد الشافعي، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وأبي إبراهيم المزني، وطائفة.
# ولزم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حتى برع في الفقه، وفاق أهل عصره،
~~وصار إماما مجتهدا لا يقلد أحدا. وقد ألف كتاب «الإيضاح» في الرد على
~~المقلدين، وكان يميل إلى مذهب الشافعي وأهل الأثر [1] .
# تفقه به خلق بالأندلس، وروى عنه: الأعناقي، وأحمد بن خالد بن الحباب،
~~ومحمد بن عمر بن لبانة، وابنه محمد بن قاسم، ومحمد بن عبد الملك بن أعين،
~~وآخرون.
# واسم صاحبه الأعناقي: سعيد بن عثمان.
# قال ابن الفرضي [2] : لزم ابن عبد الحكم التفقه والمناظرة، وتحقق به
~~وبالمزني. وكان يذهب مذهب الحجة والنظر، وترك التقليد. ويميل إلى مذهب
~~الشافعي. ولم يكن بالأندلس مثل قاسم في حسن النظر والبصر بالحجة.
# وقال أحمد بن خالد: ما رأيت مثل قاسم في الفقه ممن دخل الأندلس من أهل
~~الرجال.
# وقال محمد بن عبد الله بن ms04385 قاسم الزاهد: سمعت بقي بن مخلد يقول:
# قاسم بن محمد أعلم من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
# وقال أسلم بن عبد العزيز: سمعت ابن عبد الحكم يقول: لم يقدم علينا من
~~الأندلس أحد [3] أعلم من قاسم بن محمد. ولقد عاتبته حين رجوعه إلى الأندلس،
~~قلت: أقم عندنا فإنك تعتقد هنا رئاسة، ويحتاج الناس إليك.
# فقال: لا بد من الوطن.
# قال ابن الفرضي [4] : ألف قاسم في الرد على يحيى بن إبراهيم بن مزين،
~~PageV20P419
# وعبد الله بن خالد، والعتبي كتابا نبيلا يدل على علم. وله كتاب شريف في
~~خبر الواحد [شريف] [1] يلي وثائق الأمير محمد، يعني صاحب الأندلس، طول
~~أيامه.
# وقال أبو علي الغساني: سمعت ابن عبد البر يقول: لم يكن أحد ببلدنا أفقه
~~من قاسم بن محمد، وأحمد بن خالد بن الحباب.
# توفي سنة ست وسبعين، وقيل: في أول سنة سبع.
### | 513- 
# القاسم بن منبه الحربي [2] .
# عن: بشر الحافي [3] .
# وعنه: محمد بن شجاع، وأبو جعفر بن البختري.
### | 514- 
# القاسم بن نصر البغدادي العابد [4] .
# يقال له دوست.
# روى عن: سريج بن النعمان، وعمرو بن عوف، وغيره.
# وعنه: عبد الصمد الطستي، وجعفر الخلدي.
# توفي سنة ثمانين.
# وقال الخطيب [5] : توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين.
### | 515- 
# القاسم بن نصر المخرمي [6] .
# روى عن: يحيى بن هاشم، وإسماعيل بن عمرو البجلي.
# وعنه: أبو علي اللؤلؤي، ومحمد بن هارون، وغيرهما.
# قال الخطيب [7] : ثقة. PageV20P420
### | حرف الكاف
### | 516- 
# كثير بن عبد الله.
# روى عن: يحيى بن هاشم، وإسماعيل بن عمرو البجلي.
# وعنه: أبو علي اللؤلؤي.
# وكان مفتيا، وأصله من القبط.
# كتب كثيرا من كتب الشافعي، وصحبه.
# روى عنه عشرة أجزاء.
# PageV20P421
### | حرف الميم
### | 517- 
# مالك بن الفروي.
# عن: محمد بن سابق، وعبد الله بن الجراح.
# وعنه: محمد بن مخلد، وإسماعيل الصفار، وابن البختري، وأبو الحسن القطان،
~~وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم [1] : صدوق. كتبت عنه بقزوين.
# قلت: مات سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
### | 518- 
# مالك بن يحيى [2] .
# أبو غسان الكوفي الحمداني السوسي.
# عن: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وجماعة.
# وعنه: علي بن محمد الواعظ، ومحمد بن ms04386 محمد بن عيسى الخياش المصري، وآخرون.
# توفي بمصر في ربيع الأول سنة أربع وسبعين [3] .
### | 519- 
# محمد بن أحمد بن رزين البغدادي [4] .
# عن: يزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، وشبابة بن سوار، وأبي النضر.
~~PageV20P422
# وعنه: عبد الله بن سليمان الفامي، وأبو العباس بن عقدة.
# مات سنة ثلاث وسبعين.
### | 520- 
# محمد بن أحمد بن رزقان [1] .
# أبو بكر المصيصي.
# روى عن: علي بن عاصم، وحجاج الأعور، وجماعة.
# وعنه: أبو علي الحصائري، ومحمد بن أبي حذيفة، وأبو بكر بن أبي دجانة،
~~وأبو الميمون بن راشد.
# رزقان قيده ابن منده، وابن ماكولا بالكسر.
### | 521- 
# محمد بن أحمد بن واصل [2] .
# أبو العباس البغدادي المقرئ.
# عن: خلف بن هشام، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن سعدان الهروي.
# وعنه: أبو مزاحم الخاقاني، وأبو الحسين بن شنبوذ المقرئان.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث أيضا.
### | 522- 
# محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العوام الرياحي [3] .
# أبو بكر، وقيل: أبو جعفر.
# سمع: يزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، وقريش بن أنس، وأبي عامر
~~العقدي.
# وعنه: إسماعيل الصفار، وأبو العباس بن عقدة، وأبو بكر الشافعي، وأبو
~~PageV20P423
# بكر بن الهيثم الأنباري، وجماعة.
# وعنه: إسماعيل الصفار، وغيره.
# ثقه صدوق [1] .
# مات في رمضان سنة ست وسبعين.
# وحديثه يقع لنا عاليا.
### | 523- 
# محمد بن أحمد بن أبي المثنى يحيى بن عيسى بن هلال [2] .
# أبو جعفر التميمي الموصلي، شيخ الموصل ومحدثها في وقته.
# رحل وسمع: أبا بدر شجاع بن الوليد، وعبد الوهاب بن عطاء، وجعفر بن عون،
~~ويعلى بن عبيد، وأخاه محمد بن عبيد، وأبا النضر، ومحمد بن القاسم الأسدي،
~~وطبقتهم.
# وعنه: ابن أخته [3] أبو يعلى الموصلي، ومحمد بن العباس بن الفضل بياع
~~الطعام، ويزيد بن محمد بن إياس الحافظ، وعبد الله بن جعفر بن إسحاق
~~الجابري، وآخرون.
# وسائر «جزء الجابري» ، عنه.
# قال ابن إياس: كان من أهل الفضل والثقة، ومن الآداب من رأينا من
~~المحدثين.
# قال: وكان أحمد بن حنبل وابن معين يكرمونه. وكانت الرجلة إليه بالموصل
~~بعد علي بن حرب. سمعته يقول: خرج أحمد بن حنبل يوما فقمت، فقال ms04387: أما علمت
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أحب أن يتمثل له الرجال قياما
~~فليتبوأ PageV20P424
# مقعده من النار» [1] ؟. فقلت: إنما قمت إليك ولم أقم لك. فاستحسن ذلك.
# توفي سنة سبع وسبعين في شوال.
### | 524- 
# محمد بن أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي [2] .
# أبو الوليد.
# عن: رواد بن الجراح، ومحمد بن كثير الصنعاني، ومحمد بن عيسى بن الطباع،
~~والهيثم بن جميل.
# وحدث ببغداد.
# ويروي عنه: أحمد بن جعفر بن المنادي، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر الشافعي،
~~وجماعة.
# وثقه الدار الدارقطني [3] ، وغيره.
# ومات بأنطاكية عند قدومه من مكة سنة ثمان وسبعين.
### | 525- 
# محمد بن أحمد بن حبيب البغدادي الذارع [4] .
# شيخ صدوق.
# سمع: أبا عاصم النبيل، وغيره.
# وعنه: عبد الصمد الطستي، ومحمد بن أحمد بن تميم القنطري.
# توفي سنة ثمانين ومائتين.
### | 526- 
# محمد بن أحمد بن أنس القرشي النيسابوري. PageV20P425
# عن: حفص بن عبد الله، وأبي عاصم النبيل، والمقرئ.
# وعنه: محمد بن الأخرم، ومحمد بن صالح بن هانئ وقال: ثقة.
# توفي سنة سبع وسبعين.
### | 527- 
# محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أبان [1] .
# أبو جعفر النيسابوري السراج.
# بغدادي صدوق [2] .
# سمع: علي بن الجعد، ويحيى بن معين.
# وعنه: أبو سهل القطان، والطستي، وجماعة.
### | 528- 
# محمد بن إبراهيم بن مسلم [3] .
# أبو أمية البغدادي، ثم الطرسوسي الحافظ.
# رحل وطوف وصنف، وسمع: عبد الله بن بكر السهمي، وشبابة بن سوار، وعمر بن
~~يونس اليماني، وعبد الوهاب بن عطاء، وروح بن عبادة، وجعفر بن عون، وأبا
~~مسهر، وخلقا كثيرا.
# وعنه: أبو عوانة، وابن جوصا، وعثمان بن محمد السمرقندي، وأبو بكر بن زياد
~~النيسابوري، وأبو علي الحصائري، وحفيده محمد بن إبراهيم بن أبي أمية، وخلق.
~~PageV20P426
# وثقه أبو داود [1] ، وغيره.
# وقال أبو بكر الخلال: إمام في الحديث رفيع القدر جدا [2] .
# وقال ابن يونس: توفي بطرسوس في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين [3] .
### | 529- 
# محمد بن إبراهيم بن جناد [4] .
# أبو بكر المنقري البصري، ويقال: البغدادي، البزار. ويقال أصله من
~~مروالروذ.
# سمع: مسلم بن إبراهيم، وأبا الوليد الطيالسي، والحوضي، وجماعة.
# وعنه: علي بن محمد المصري، والحكيمي، ومحمد بن العباس بن ms04388 نجيح.
# وكان ثقة [5] .
# توفي سنة سبع وسبعين بطريق مكة أو بمصر.
### | 530- 
# محمد بن إبراهيم بن أبان [6] .
# أبو عبد الله الجيراني الإصبهاني المؤدب.
# سمع: بكر بن بكار، والحسين بن حفص، وغيرهما.
# وعنه: أحمد بن جعفر السمسار، وعبد الله بن محمد العتاب.
# وقال أبو نعيم الحافظ: ثقة.
# توفي سنة ثمان وسبعين. PageV20P427
# وقال أبو عبد الله بن منده: مشهور، ثقة.
### | 531- 
# محمد بن إبراهيم [1] .
# أبو حمزة المروزي، نزيل بغداد.
# روى عن: عبدان بن عثمان، وعلي بن الحسن ابن شقيق عثمان بن السماك،
~~وغيرهما.
# وثقه الخطيب.
### | 532- 
# محمد بن إبراهيم [2] .
# أبو بكر الحلواني قاضي بلخ.
# حدث ببغداد في أواخر عمره عن: أبي جعفر النفيلي، وأحمد بن عبد الملك بن
~~واقد الحراني.
# وعنه: إسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، وحمزة العقبي.
# وثقه الخطيب.
### | 533- 
# محمد بن إبراهيم بن عبدوس القرشي.
# مولاهم المغربي الفقيه المالكي، صاحب سحنون.
# كان إماما كبيرا مشهورا، زاهدا، عابدا، خاشعا، مجاب الدعوة.
# سمع من: سحنون شيخه، ومن: موسى بن معاوية.
# وكان مولده سنة اثنتين ومائتين.
# واجتمع في عصر واحد أربعة محمدين لا مثل لهم في معرفة مذهب مالك: محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن المواز، مصريان، ومحمد بن سحنون، ومحمد بن
~~عبدوس، قيروانيان. PageV20P428
### | 534- 
# محمد بن إبراهيم بن عمر بن ميمون الرماح [1] .
# أبو بكر الخراساني البلخي.
# رحل وسمع: أبا نعيم، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعصام بن يوسف البلخي،
~~وجماعة.
# وعنه: عمر بن سهل الدينوري، وأحمد بن شهاب العكبري. وناب في القضاء لجعفر
~~بن عبد الواحد الهاشمي بعكبرا. ثم ولي قضاء إصبهان من قبل المعتز بالله.
# ذكر ابن النجاد في تاريخه أنه توفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، وهو غلط
~~ظاهر.
### | 535- 
# محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري [2] .
# أبو الحسن.
# محدث مشهور أغفله ابن عساكر، وهو من شرطه.
# روى عن: مؤمل بن إسماعيل، ومحمد بن يوسف الفريابي، وجماعة.
# روى عنه: عمرو بن عصيم الصوري [3] ، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن
~~PageV20P429
# فيل الأنطاكي، وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي، وعبد الرحمن بن حمدان
~~الجلاب، وآخرون.
# فروى الجلاب عنه ms04389 قال: ثنا داود بن الجراح، ثم ذكر حديثا منكرا في ذكر
~~المهدي. لكن من أقصر الجلاب فقال: هذا حديث باطل، ومحمد لم يسمع من داود
~~ولا رآه. وكان مع هذا غاليا في التشيع.
# قلت: آخر من روى عنه بالإجازة الطبراني.
### | 536- 
# محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران [1] .
# أبو حاتم الغطفاني الحنظلي الرازي الحافظ. أحد الأئمة الأعلام.
# ولد سنة خمس وتسعين ومائة.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كتبت الحديث سنة PageV20P430
# تسع وثمانين وأنا ابن عشر سنوات.
# سمع: عبد الله بن موسى، وأبا نعيم، وطبقتهما بالكوفة، ومحمد بن عبد الله
~~الأنصاري، والأصمعي، وطبقتهما بالبصرة، وعفان، وهوذة بن خليفة، وطبقتهما
~~ببغداد، وأبا مسهر، وأبا الجماهر محمد بن عثمان، وطبقتهما بدمشق، وأبا
~~اليمان، ويحيى الوحاظي، وطبقتهما بحمص، وسعيد بن أبي مريم، وطبقته بمصر،
~~وخلقا بالنواحي الثغور.
# وتردد في الرحلة زمانا.
# قال ابنه: سمعت أبي يقول: أول سنة خرجت في طلب الحديث أقمت (سبع) [1]
~~سنين. أحصيت ما مشيت على قدمي زيادة على ألف فرسخ، ثم تركت العدد بعد ذلك.
~~وخرجت من البحرين إلى مصر ماشيا، ثم إلى الرملة ماشيا، ثم إلى دمشق، ثم إلى
~~أنطاكية، ثم إلى طرسوس. ثم رجعت إلى حمص، ثم منها إلى الرقة، ثم ركبت إلى
~~العراق. كل هذا وأنا ابن عشرين سنة [2] .
# دخلت الكوفة في رمضان سنة ثلاث عشرة [3] .
# قلت: أدرك عبيد الله قبل موته بشهرين.
# قال: وجاءنا نعي أبي عبد الرحمن المقرئ وأنا بالكوفة. ورحلت مرة ثانية
~~سنة اثنتين وأربعين ومائتين، ورجعت إلى الري سنة خمس وأربعين.
# وحججت رابع حجة سنة خمس وخمسين [4] .
# قال: وفيها حج ابني عبد الرحمن، وحزرت ما كتبت عن ابن نفيل يكون نحوا من
~~أربعة عشر ألفا [5] . وكتب محمد بن مصفى عني جزءا انتخبه.
# قلت: وحدث عنه من شيوخه: الصفار، ويونس بن عبد الأعلى، PageV20P431
# وعبدة بن سليمان المروزي، ومحمد بن عوف الحمصي، والربيع بن سليمان
~~المرادي.
# ومن أقرانه: أبو زرعة الرازي، وأبو زرعة الدمشقي.
# ومن أصحاب السنن: د. ن.، وقيل ms04390 خ. وق. رويا عنه ولم يصح، وأبو بكر بن أبي
~~الدنيا، وابن صاعد، وأبو عوانة، والقاضي المحاملي، وأبو الحسن علي بن
~~إبراهيم القطان صاحب ابن ماجه، وأبو عمرو محمد بن أحمد بن حكيم المديني،
~~ومحمد بن مخلد العطار، والحسين بن عياش القطان، وحفص بن عمر الأردبيلي،
~~وسليمان بن يزيد القاضي، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وبكر بن محمد
~~المروزي الصيرفي، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، وأبو حامد أحمد بن علي بن
~~حسنوية المقرئ التاجر، وخلق كثير.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم [1] : قال لي موسى بن إسحاق القاضي: ما رأيت
~~أحفظ من والدك.
# وقال أحمد بن سلمة الحافظ: ما رأيت بعد إسحاق بن راهويه، ومحمد بن يحيى،
~~أحفظ للحديث من أبي حاتم، ولا أعلم بمعانيه [2] .
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: أبو زرعة وأبو حاتم
~~إماما خراسان. بقاؤهما صلاح للمسلمين [3] .
# وقال هبة الله اللالكائي: أبو حاتم إمام حافظ ثبت.
# وقال النسائي: ثقة [4] .
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كنت أذاكر أبا زرعة، فقال لي:
# يا أبا حاتم قل من يفهم هذا من واحد واثنتين، فما أقل من يحسن هذا. وربما
~~أتيتك في شيء وأبقى إلى أن ألتقي معك، لا أجد من يشفيني [5] . PageV20P432
# وقال القاسم بن أبي صالح الهمداني: سمعت أبا حاتم يقول: قال لي أبو زرعة:
~~ترفع يديك في القنوت؟
# قلت: لا، أفترفع أنت؟
# قال: نعم.
# قلت: ما حجتك؟
# قال: حديث ابن مسعود.
# قلت: رواه ليث بن أبي سليم.
# قال: حديث أبي هريرة.
# قلت: رواه ابن لهيعة.
# قال: حديث ابن عباس.
# قلت: رواه عوف.
# قال: فما حجتك في تركه.
# قلت: حديث أنس «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء
~~من الدعاء إلا في الاستسقاء» . فسكت أبو زرعة [1] .
# قلت: قد ثبتت عدة أحاديث في رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه في
~~الدعاء، وأنس حكى بحسب ما رآه منه.
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: قلت على باب أبي ms04391 الوليد الطيالسي: من
~~أغرب علي حديثا صحيحا فله علي درهم يتصدق به. وكان ثم خلق، أبو زرعة فمن
~~دونه، وإنما كان مرادي أن يلقى علي ما لم أسمع به.
# فيقولون هو عند فلان، فأذهب فأسمعه، فلم يتهيأ لأحد أن يغرب علي حديثا
~~[2] .
# وسمعت أبي يقول: كان محمد بن يزيد الأسفاطي قد ولع بالتفسير وبحفظه، فقال
~~يوما: ما تحفظون في قوله تعالى: فنقبوا في البلاد 50: 36 [3] PageV20P433
# فسكتوا. فقلت: ثنا أبو صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس قال: ضربوا في البلاد [1] .
# وسمعت أبي يقول: قدم محمد بن يحيى النيسابوري الري. فألقيت عليه ثلاثة
~~عشر حديثا من حديث الزهري، فلم يعرف منها إلا ثلاثة أحاديث [2] .
# قلت: إنما ألقى عليه من حديث الزهري، لأن محمد كان إليه المنتهى في معرفة
~~حديث الزهري، قد جمعه وصنفه وتتبعه حتى كان يقال له الزهر.
# قال: وسمعت أبي يقول: وبقيت بالبصرة سنة أربع عشرة ثمانية أشهر، فجعلت
~~أبيع ثيابي حتى نفدت. فمضيت مع صديق لي أدور على الشيوخ، فانصرف رفيقي
~~العشي، ورجعت فجعلت أشرب الماء من الجوع. ثم أصبحت، فغدا علي رفيقي، فطفت
~~معه على جوع شديد، وانصرفت جائعا.
# فلما كان من الغد، غدا علي فقلت: أنا ضعيف لا يمكنني. قال: ما بك؟
# قلت: لا أكتمك، مضى يومان ما طعمت فيهما شيئا.
# فقال: قد بقي معي دينار، فنصفه لك، ونجعل النصف الآخر في الكراء.
# فخرجنا من البصرة، وأخذت منه النصف دينار.
# سمعت أبي يقول خرجنا من المدينة من عند داود الجعفري، وصرنا إلى الجار،
~~فركبنا البحر، فكانت الريح في وجوهنا، فبقينا في البحر ثلاثة أشهر وضاقت
~~صدورنا، وفني ما كان معنا. وخرجنا إلى البر نمشي أياما حتى فني ما تبقي
~~معنا من الزاد والماء. فمشينا يوما لم نأكل ولم نشرب، واليوم الثاني كمثل،
~~ويوم الثالث. فلما كان المساء صلينا وألقينا بأنفسنا. فلما أصبحنا في اليوم
~~الثالث جعلنا نمشي على قدر طاقتنا. وكنا ثلاثة، أنا، وشيخ نيسابوري، وزهير
~~المروزي. فسقط الشيخ مغشيا عليه ms04392، فجئنا نحركه وهو لا يعقل. فتركناه ومشينا
~~قدر فرسخ، فضعفت وسقطت مغشيا علي، ومضى صاحبي يمشي، فرأى من بعيد قوما
~~قربوا سفينتهم من البر ونزلوا على بئر موسى فلما عاينهم لوح PageV20P434
# بثوبه إليهم فجاءوا معهم ماء، فسقوه وأخذوا بيده، فقال لهم: الحقوا
~~رفيقين لي، فما شعرت إلا برجل يصب الماء على وجهي، ففتحت عيني، فقلت:
# اسقني. فصب من الماء في مشربة قليلا، فشربت ورجعت إلي نفسي. ثم سقاني
~~قليلا وأخذ بيدي، فقلت: ورائي شيخ ملقى. فذهب جماعة إليه. وأخذ بيدي وأنا
~~أمشي وأجر رجلي، حتى إذا بلغت عند سفينتهم وأتوا بالشيخ، وأحسنوا إليه،
~~فبقينا أياما حتى رجعت إلينا أنفسنا. ثم كتبوا لنا كتابا إلى مدينة يقال
~~لها راية، إلى واليهم. وزودونا من الكعك والسويق والماء. فلم نزل نمشي حتى
~~نفد ما كان معنا من الماء والقوت، فجعلنا نمشي جياعا على شاطئ البحر، حتى
~~دفعنا إلى سلحفاة مثل الفرس. فعمدنا إلي حجر كبير، فضربنا على ظهرها
~~فانفلق، فإذا فيه مثل صفرة البيض، فحسيناه حتى سكت عنا الجوع، حتى توصلنا
~~إلى مدينة الراية وأوصلنا الكتاب إلى عاملها.
# فأنزلنا في داره. وكان يقدم إلينا كل يوم القرع، ويقول لخادمه: هات لهم
~~اليقطين المبارك. فيقدمه مع الخبز أياما. فقال واحد منا: ألا تدعو باللحم
~~المشئوم. فسمع صاحب الدار، فقال: أنا أحسن الفارسية فإن جدتي كانت هروية.
~~وأتانا بعد ذلك باللحم. ثم زودنا إلى مصر [1] .
# سمعت أبي يقول: لا أحصي كم مرة سرت من الكوفة إلى بغداد [2] .
# توفي أبو حاتم في شعبان سنة سبع وسبعين، وله اثنان وثمانون سنة.
# قال: وأنشدني أبو محمد الإيادي في أبي مرثية بقصيدة طويله أولها:
# أنفسي ما لك لا تجزعينا ... وعيني ما لك لا تدمعينا
# ألم تسمعي بكسوف العلو ... م في شهر شعبان محقا مبينا
# ألم تسمعي خبر المرتضى ... أبي حاتم أعلم العالمينا [3] PageV20P435
### | 537- 
# محمد بن إدريس بن عمر [1] .
# أبو بكر المكي، وراق أبي بكر الحميدي.
# يروي عن: أبي عاصم النبيل، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وخلاد بن يحيى،
~~وجماعة.
# وعنه: عبد ms04393 الرحمن بن أبي حاتم.
# وهو أقدم وفاة من أبي حاتم بقليل.
# قال ابن أبي حاتم: صدوق [2] .
### | 538- 
# محمد بن أزهر [3] .
# أبو جعفر البغدادي الكاتب.
# سمع: أبا نعيم، وأبا الوليد الطيالسي، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن خزيمة، وأبو بكر الشافعي.
# توفي في بغداد في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين.
### | 539- 
# محمد بن إسرائيل [4] .
# أبو بكر الجوهري.
# عن: عمرو بن حكام، ومحمد بن سابق.
# وعنه: ابن صاعد، وأبو بكر الشافعي، وجماعة.
# وثقه الخطيب.
# وتوفي سنة تسع أيضا.
### | 540- 
# محمد بن إسحاق [5] . PageV20P436
# أبو جعفر الإصبهاني المسوحي، نزيل همدان.
# عن: مسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وجماعة.
# وكان من الحفاظ.
# وعنه: علي بن إبراهيم القطان، وابن أبي حاتم [1] .
### | 541- 
# محمد بن إسحاق البغوي.
# روى عن: أبي الوليد الطيالسي، وخالد بن خداش.
# وعنه: محمد بن أحمد بن يعقوب، وقتيبة، والطيالسي.
# ثقة.
### | 542- 
# محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ القرشي [2] .
# أبو جعفر مولى المهدي. بغدادي نزل مكة.
# سمع: روح بن عبادة، وأبا أسامة، وأبا داود الحفري، وحجاج بن محمد،
~~وطائفة.
# وعنه: د.، وابن صاعد، وابن أبي حاتم، وعبد الله بن الحسن بن بندار،
~~وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم [3] : صدوق.
# وقال غيره: توفي في جمادى الأولى سنة ست وسبعين، وقد قارب السبعين. وكان
~~من كبار المحدثين. PageV20P437
### | 543- 
# محمد بن إسماعيل [1] .
# أبو عبد الله البغدادي الدولابي.
# عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، ومنصور بن سلمة، وجماعة.
# وعنه: محمد بن مخلد، وأبو عمرو بن السماك.
# توفي سنة أربع وسبعين.
# وثقه الخطيب.
# وله رحلة. لقي أبي اليمان، ونحوه.
### | 544- 
# محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن بشير.
# أبو عبد الله البخاري الميداني.
# عن: أبي نعيم، والقعنبي، وسعيد بن منصور، وصدقة بن الفضل المروزي،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو عصمة أحمد بن محمد، وغيره.
# توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
### | 545- 
# محمد بن إسماعيل بن يوسف [2] . PageV20P438
# أبو إسماعيل السالمي الترمذي، ثم البغدادي الحافظ.
# رحل وطوف وجمع وصنف.
# سمع: محمد بن عبد الله الأنصاري، وأبا نعيم، وقبيصة، وسعيد بن أبي مريم،
~~ومسلم بن إبراهيم، وأبا بكر الحميدي، وسليمان ابن بنت شرحبيل، والحسن بن
~~سوار البغوي ms04394، وإسحاق الفروي، وخلقا كثيرا.
# وعنه: ق. ن.، وموسى بن هارون، والفريابي، وإسماعيل الصفار، وخيثمة
~~الأطرابلسي، وأبو سهل القطان، وأبو بكر الشافعي، وأبو بكر النجاد، وأبو عبد
~~الله بن محرم، وخلق.
# قال النسائي: ثقة [1] .
# وقال الدارقطني: ثقة صدوق. تكلم فيه أبو حاتم [2] .
# وقال الخطيب [3] : فهما متقنا، مشهورا بمذهب السنة [4] .
# وقال ابن المنادي: توفي في رمضان سنة ثمانين.
### | 546- 
# محمد بن أصبغ بن الفرج.
# أبو عبد الله المصري المالكي. أحد الأئمة.
# تفقه على والديه.
# ومات بمصر في شعبان سنة خمس وسبعين ومائتين.
### | 547- 
# محمد بن بسام بن بكر [5] .
# أبو بكر الجرجاني.
# كان يسكن قرية هيانة بالقرب من جرجان. PageV20P439
# رحل وروى عن: القعنبي، ومحمد بن كثير، وجماعة.
# وكان عنده «الموطأ» عن القعنبي.
# وروى عنه: كميل بن جعفر، وأبو نعيم بن عدي، وغيرهما.
# وذكر أبو نعيم قال: خرجنا إليه أربعين نفسا، فأقمنا عنده شهرين، وكانت
~~مئونتنا ومئونة دوابنا عليه.
# توفي سنة تسع وسبعين.
### | 548- 
# محمد بن بشر بن شريك النخعي الكوفي [1] .
# ضعيف.
# لقبه حمدان.
# توفي سنة سبع وسبعين.
### | 549- 
# محمد بن بكر.
# أبو حفص الفارسي، ثم الموصلي، الزاهد.
# عن: أبان بن سفيان، وغسان بن الربيع، وأحمد بن يونس، ومسدد بن مسرهد،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أبو يعلى الموصلي، ومحمد بن أحمد بن صدقة، وجماعة.
# توفي سنة نيف وسبعين.
### | 550- 
# محمد بن جابر.
# أبو عبد الله المروزي الحافظ.
# عن: حبان بن موسى، وأحمد بن حنبل، وهدبة بن خالد، وطبقتهم.
# وعنه: أبو عبد الله البخاري في تاريخه، وهو أكبر منه، وأبو العباس محمد
~~ابن أحمد بن محبوب.
# توفي سنة سبع وسبعين. PageV20P440
### | 551- 
# محمد بن الجهم [1] .
# أبو عبد الله السمري الكاتب الأديب، تلميذ يحيى الفراء وروايته.
# سمع: عبد الوهاب بن عطاء، ويزيد بن هارون، وجعفر بن عون، ويعلى بن عبيد،
~~وطائفة.
# وعنه: موسى بن هارون، وأبو بكر بن مجاهد، وإسماعيل الصفار، وأبو سهل
~~القطان، وأبو العباس الأصم، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.
# وقال الدار الدارقطني: ثقة [2] .
# قلت: مات في جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين، وله تسع وثمانون سنة.
# قال الداني: أخذ القراءة عرضا عن: عابد بن ms04395 أبي عابد صاحب حمزة، وسمع
~~الحروف من: خلف بن هشام، وسليمان بن داود الهاشمي.
# روى عنه القراءة: ابن مجاهد، وجماعة.
# وكان من أئمة العربية، العارفين بها.
### | 552- 
# محمد بن الحسن بن سعيد [3] . PageV20P441
# أبو جعفر الإصبهاني.
# قدم بغداد، وحدث عن: بكر بن بكار، وغيره.
# وعنه: محمد بن مخلد، وجماعة.
# وكان موثقا [1] .
### | 553- 
# محمد بن الحسين بن موسى بن أبي الحنين [2] .
# أبو جعفر الحنفي الكوفي المحدث صاحب «المسند» .
# وقع لنا بعض مسنده عاليا.
# سمع: عبد الله بن موسى، وأبا غسان مالك بن إسماعيل، وأبا نعيم، وعبد الله
~~بن مسلم القعنبي، وكان عنده عنه «الموطأ» [3] .
# وعنه: ابن مخلد، والقاضي المحاملي، وعثمان بن السماك، وأبو سهل ابن زياد،
~~ومكرم القاضي، ومحمد بن علي بن دحيم الكوفي، وجماعة.
# وثقه الدار الدارقطني [4] ، وغيره [5] .
# ومات سنة سبع وسبعين ومائتين.
### | 554- 
# محمد بن حماد [6] . PageV20P442
# أبو عبد الله الطهراني [1] الرازي المحدث، نزيل عسقلان. رحال جوال.
# سمع: عبد الرزاق، وعبيد الله بن موسى، وأبا عاصم، وعبيد الله بن عبد
~~المجيد الحنفي، وخلقا من طبقتهم.
# وعنه: ق.، وإبراهيم بن أبي ثابت، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ووثقه.
# وقال [2] : كتبت عنه بالري، وبغداد، والإسكندرية.
# وقال الدار الدارقطني: ثقة [3] .
# وقال ابن عدي: سمعت منصور الفقيه يقول: لم أر من الشيوخ أحدا، فأحببت أن
~~أكون مثلهم، يعني في الفضل، غير ثلاثة أنفس، أولهم محمد بن حماد الطهراني.
# توفي الطهراني بعسقلان، سنة إحدى وسبعين [4] في ربيع الآخر، وقد نيف على
~~الثمانين.
### | 555- 
# محمد بن خالد بن يزيد [5] .
# أبو بكر الشيباني القلوصي الرازي.
# سمع: أحمد بن حنبل، وهشام بن عمار، وابن أبي الحواري، وجماعة كثيرة.
# وأكثر الترحال ونزل نيسابور.
# روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وإسحاق بن أحمد الفارسي، والحسن بن
~~يعقوب البخاري، وآخرون. PageV20P443
# قال ابن أبي حاتم [1] : كان صدوقا.
### | 556- 
# محمد بن خزيمة بن راشد [2] .
# أبو عمرو البصري.
# حدث بالديار المصرية عن: محمد بن عبد الله الأنصاري، وحجاج بن منهال،
~~وجماعة.
# روى كتب حماد بن سلمة.
# روى عنه: ابن جوصا، والطحاوي.
# وأدركه الموت بالإسكندرية في جمادى الآخرة سنة ست ms04396 وسبعين ومائتين.
# أخبرني عيسى بن يحيى الأنصاري: أنا عبد الرحيم بن يوسف: أنا أحمد ابن
~~محمد الحافظ، أنا محمد بن عبد الملك، والحسين بن الحسين، وعبد الرحمن بن
~~عمر ببغداد قالوا: ثنا الحسن بن أحمد البزار: ثنا عبد الرحمن بن زفر المصري
~~الشاعر من حفظه: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري:
# حدثني أبي، عن ثمامة، عن أنس قال: «كان قيس بن سعد من النبي صلى الله
~~عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة [3] من الأمير» ، يعني ينظر في أموره.
# أخرجه البخاري [4] ، عن محمد بن غسان الأنصاري [5] .
### | 557- 
# محمد بن خليفة [6] . PageV20P444
# أبو جعفر الديرعاقولي.
# عن: أبي نعيم، وعفان بن مسلم.
# وعنه: أبو سهل القطان، وغيره.
# توفي سنة ست أيضا.
# قال الدار الدارقطني: ثقة صدوق [1] .
### | 558- 
# محمد بن راشد الصوري [2] .
# عن: يحيى البابلتي.
# وعنه: الطبراني.
### | 559- 
# محمد بن الربيع بن سليمان المرادي المصري.
# حدث عن: يحيى بن بكير، وغيره.
# ولم تطل حياته بعد أبيه.
# توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
### | 560- 
# محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي [3] .
# أبو جعفر البغدادي. من بيت الحديث والعلم.
# سمع: أباه، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وروح بن عبادة،
~~وعبيد الله بن بكير.
# وعنه: محمد بن مخلد، وأحمد بن كامل، وعبيد الله الخراساني، وجماعة.
# قال الحاكم: سألت الدارقطني عنه، فقال: لا بأس به [4] . PageV20P445
# توفي أبو جعفر في ربيع الآخر سنة ست وسبعين.
### | 561- 
# محمد بن سليمان المنقري المصري.
# حدث بالشام عن: سليمان بن حرب، وأبي عمر الحوضي، ومسدد.
# وعنه: محمد بن زبر القاضي، ومحمد بن محمد بن أبي حذيفة، وآخرون.
### | 562- 
# محمد بن سلمة.
# من شيوخ الحنفية.
# عاش نيفا وثمانين سنة. ومات سنة ثمان وسبعين.
### | 563- 
# محمد بن سنان بن يزيد [1] .
# أبو الحسن البصري القزاز، صاحب «جزء القرآن» .
# سمع: عمر بن يونس، وروح بن عبادة، ومحمد بن بكر البرساني، وأبا عامر
~~العقدي، وجماعة.
# وعنه: المحاملي، وابن صاعد، وإسماعيل الصفار، وجماعة.
# رماه أبو داود بالكذب.
# وأما الدار الدارقطني فقال: لا بأس به [2] .
# توفي ببغداد في رجب سنة ms04397 إحدى وسبعين. وكان أخوه يزيد بن سنان من شيوخ
~~مصر. PageV20P446
# قال ابن خداش: محمد بن سنان ليس بثقة [1] .
# وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يطلق في محمد بن سنان الكذب [2] .
### | 564- 
# محمد بن سهل.
# أبو الفضل العتكي الهروي.
# عن: خلاد بن يحيى، وجماعة.
# وعنه: محمد بن الحسن المحمدآباذي النيسابوري، ومحمد بن وصيف الفامي.
### | 565- 
# محمد بن شاذان القاضي [3] .
# أبو بكر البصري، نائب القاضي بكار وخليفته على قضاء الديار المصرية حين
~~سار إلى الشام.
# توفي سنة أربع وسبعين.
### | 566- 
# محمد بن شداد بن عيسى [4] .
# أبو يعلى المسمعي المتكلم المعتزلي المعروف بزرقان.
# كان آخر من حدث عن يحيى بن سعيد القطان.
# وروى عن: أبو زكير يحيى بن محمد المدني، وعباد بن صهيب، وروح بن عبادة،
~~وجماعة.
# وعنه: الحسين بن صفوان، ومكرم القاضي، وأبو بكر الشافعي. PageV20P447
# وحديثه من أعلى ما في «الغيلانيات» .
# قال البرقاني: ضعيف جدا، كان الدار الدارقطني يقول: لا يكتب حديثه [1] .
# وقال الشافعي: توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين.
# وقال ابن عقدة: سنة تسع.
### | 567- 
# محمد بن صالح [2] .
# أبو بكر الأنماطي البغدادي كيلجة. حافظ حجة مشهور.
# طوف وسمع: عفان بن مسلم، وسعيد بن أبي مريم، ومسلم بن إبراهيم، وطبقتهم.
# روى عنه: المحاملي، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الصفار.
# قال أبو داود: صدوق.
# توفي بمكة سنة إحدى وسبعين.
# وقد سماه ابن مخلد في بعض المواضع: أحمد [3] .
# وقال النسائي: أحمد بن صالح بغدادي ثقة.
# وقال الدار الدارقطني كذلك، وزاد فقال: اسمه محمد بن صالح.
# وقال الخطيب: هو محمد بلا شك [4] . PageV20P448
# وقال المزني: روى النسائي حديثا، عن أحمد بن صالح، عن يحيى بن محمد، عن
~~ابن عجلان. فإنه كان كيلجة، وقد سقط بينه وبين يحيى بن محمد بن زكير رجل.
~~وإن كان يحيى هو الحارثي، فقد سقط بينه وبين ابن عجلان رجل.
# قلت: بل أقول هو شيخ للنسائي يروي عن أبي زكير، ولعله ابن المطيري [1]
~~الحافظ الذي نال منه النسائي.
### | 568- 
# محمد بن صالح بن شعبة [2] .
# أبو عبد الله الواسطي، ويعرف بكعب الذارع.
# حدث ببغداد عن: عاصم بن علي، وأبي ms04398 سلمة التبوذكي، وجماعة.
# وعنه: أبو جعفر بن البختري، وأبو بكر بن مالك الإسكافي.
# وثقة الخطيب.
# ومات سنة ست وسبعين.
### | 569- 
# محمد بن صالح الترمذي.
# عن: عثمان بن أبي شيبة، وهشام بن عمار، وطبقتهما.
# وعنه: الهيثم بن كليب في مسنده، وأبو العباس الحبوب.
### | 570- 
# محمد بن عبد الله بن مخلد الأصبهاني [3] .
# رحل وسمع: محمد بن أبي بكر المقدمي، وقتيبة بن سعيد، وداود بن رشيد،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو الحسن بن جوصا، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان الدمشقيان،
~~وجماعة. PageV20P449
# ذكره أبو نعيم وكناه أبا الحسن، وقال: يعرف بوراق الربيع بن سليمان.
# توفي بمصر قبل التسعين.
# قلت: توفي في رجب سنة أربع وسبعين.
### | 571- 
# محمد بن عبد الله بن الإمام أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني
~~الدمشقي.
# عن: جده، وأبي الجماهر محمد بن عثمان، وأبي النضر إسحاق بن إبراهيم
~~الفراديسي، وجماعة.
# وعنه: أبو ذر عبد الرب بن محمد بن جوصا، وجماعة.
# توفي سنة خمس وسبعين عن خمس وتسعين سنة.
### | 572- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن موسى.
# أبو عبد الله السعدي البخاري.
# يروى عن: أبي حفص أحمد بن حفص البخاري، وحيان بن موسى، وجماعة.
# توفي سنة تسع وسبعين.
### | 573- 
# محمد بن عبد الحكم بن يزيد القطري [1] .
# قيده الأمير [2] .
# سمع: سعيد بن أبي مريم، وآدم بن أبي إياس، وجماعة.
# وعنه: عثمان بن محمد السمرقندي، وخيثمة الأطرابلسي، وابن الأعرابي، ومحمد
~~بن يوسف الهروي.
# وقد روى قالون قراءته، وتفرد عنه بلفظة لا تعرف في قراءته. وكان من أهل
~~الرملة. PageV20P450
### | 574- 
# محمد بن عبد الرحمن بن يونس الرقي السراج [1] .
# حدث ببغداد عن: أبيه، وعمرو بن خالد الحراني، ومحمد بن إسماعيل بن عياش.
# روى عنه: محمد بن مخلد، وغيره.
# وحدث بدمشق. وروى عنه: ابن جوصا، وخيثمة.
# مولده سنة مائتين.
### | 575- 
# محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن صقر بن أمية عبد الرحمن بن
~~معاوية بن هشام بن عبد الملك [2] .
# الأمير أبو عبد الله الأموي المرواني الأندلسي، صاحب الأندلس.
# كان من خيار ملوك بني أمية، ذا فضل ودين وعلم وفصاحة وإقدام وحزم ms04399 وعدل.
# بويع بالإمرة عند موت والده سنة ثمان وثلاثين، فامتدت أيامه، وبقي في
~~الإمرة خمسا وثلاثين سنة. وأمه أم ولد.
# وقيل: إنه كان يتوغل في بلاد الفرنج، ويبقي في الغزوة العام والعامين،
~~فيقتل ويأسر ويسبي.
# قال بقي بن المخلد المحدث: ما رأيت ولا علمت أحدا من الملوك، ولا
~~PageV20P451
# سمعت أبلغ لفظا من الأمير محمد، ولا أفصح ولا أعقل منه [1] .
# وقال المظفر بن الجوزي: هو صاحب وقعة سليط في ملحمة مشهورة، لم يعهد
~~قبلها مثلها بالأندلس. يقال إنه قتل فيها ثلاثمائة ألف كافر. وهذا لم يسمع
~~بمثله.
# قال: وللشعراء فيها أقوال كثيرة [2] .
# قلت: وهو الذي نصر بقي بن مخلد على الذين تعصبوا عليه.
# توفي إلى رحمة الله في صفر سنة ثلاث وسبعين، وبويع من بعده ابنه المنذر
~~بن محمد، فلم يطول.
### | 576- 
# محمد بن عبد النور [3] .
# أبو عبد الله الكوفي الخزاز المقرئ.
# قرأ القرآن على خالد بن يزيد.
# وسمع من: جعفر بن عون، ويحيى بن آدم.
# وعنه: محمد بن مخلد، وأحمد بن جعفر بن المنادي.
# توفي في جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين.
### | 577- 
# محمد بن عبد الوهاب بن حبيب [4] .
# الفقيه أبو أحمد العبدي النيسابوري الفراء الأديب.
# سمع: حفص بن عبد الله السلمي، وشبابة بن سوار، ومحاضر بن المورع، وجعفر
~~بن عون، والواقدي، ويحيى بن أبي بكير، والأصمعي. PageV20P452
# وأقدم شيخ له موتا حفص بن عبد الرحمن الفقيه.
# وكان مكثرا عن الحجازيين والعراقيين.
# أخذ الأدب عن: الأصمعي، وابن الأعرابي، وأبي عبيد.
# والحديث عن: أحمد بن المديني.
# والفقه عن: أبيه، وعلي بن عثام.
# وكان قيما. قال عنه الحاكم: يفتى في هذه العلوم ويرجع إليه فيها.
# كتب عنه: أبو النضر هاشم بن القاسم، وعلي بن عثام، وبشر بن الحكم.
# وروى عنه من أقرانه: محمد بن يحيى، وأحمد بن سعيد الدارمي، وغيرهم.
# ومن الأئمة: ن. ومسلم وقال: ثقة، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة،
~~والسراج، وأبو عبد الله بن الأخرم، والحسن بن يعقوب، وآخرون.
# وحديثه في «الثقفيات» بعلو.
# ذكر أبو أحمد مرة السلاطين فقال: اللهم أنسهم ذكري، ومن ms04400 أراد ذكري عندهم
~~فاشدد على قلبه فلا يذكرني.
# وقال أبو أحمد: أول ما كتبت عن يحيى بن يحيى سنة تسع وتسعين ومائة.
# قلت: في «صحيح البخاري» : ثنا أبو أحمد، أنا أبو غسان، فذكر حديثا.
# ويقال: إن أبا أحمد هو الفراء، وقيل هو مراد بن حمويه، وقيل: محمد بن
~~يوسف البيكندي.
# توفي الفراء في أواخر سنة اثنتين وسبعين، وله خمس وتسعون سنة.
# قال ابن ماكولا وغيره: لقبه حمك.
### | 578- 
# محمد بن عبدك القزاز [1] . PageV20P453
# بغدادي ثقة.
# عن: عبد الله بن بكر، وروح بن عبادة، وحجاج الأعور، وجماعة.
# وعنه: ابن البختري، وعثمان بن السماك، وعبد الله بن سليمان الفامي.
# مات في شوال سنة ست وسبعين ومائتين.
### | 579- 
# محمد بن أبي داود عبيد الله بن يزيد [1] .
# أبو جعفر بن المنادي البغدادي.
# سمع: حفص بن غياث، وإسحاق الأزرق، وأبا بدر السكوني، وأبا أسامة، وروح بن
~~عبادة، وطبقتهم.
# وعنه: خ. لكن قال: ثنا أحمد بن أبي داود. والأكثر على أنه هو.
# وهم البخاري في اسمه. وقد وقع لنا الحديث المذكور موافقة عليه في
~~«المجالس السلمانية» .
# وروى عنه: أبو القاسم البغوي، وأبو جعفر بن البختري، وحفيده أحمد بن جعفر
~~بن المنادي، وإسماعيل الصفار، وابن أبي حاتم، وأبو العباس الأصم، وأبو عمرو
~~الدقاق، وأبو سهل القطان، وخلق.
# قال أبو حاتم: صدوق [2] .
# وقال ابن المنادي: كتب عني يحيى بن معين حديثا، عن أبي النضر [3] .
# وقال أبو الحسين بن المنادي: قال لنا جدي: ولدت في نصف جمادى الأولى سنة
~~إحدى وسبعين ومائة [4] . PageV20P454
# ومات في رمضان سنة اثنتين وسبعين، وله مائة سنة، وسنة وأربعة أشهر، واثني
~~عشر يوما [1] .
### | 580- 
# محمد بن عثمان النشيطي [2] .
# كان بحلب في حدود الثمانين ومائتين.
# سمع: أبا علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي.
# روى عنه: الطبراني. وهو من كبار شيوخه.
### | 581- 
# محمد بن علي بن سفيان الصنعاني النجار.
# أبو عبد الله.
# سمع: عبد الرزاق.
# روى عنه: محمد بن حمدون الأعمش، وأبو عوانة.
# توفي في رمضان سنة أربع وسبعين.
# ورخه ابن عقدة، وقال: بلغني أنه مات وله مائة سنة وشهران أو ms04401 ثلاثة.
### | 582- 
# محمد بن علي [3] .
# أبو جعفر البغدادي الحافظ، حمدان الوراق.
# من فضلاء أصحاب الإمام أحمد.
# سمع: عبيد الله بن موسى، وأبا نعيم، وطبقتهما.
# وعنه: محمد بن مخلد، وإسماعيل الصفار، وأحمد بن عثمان بن ثوبان، وآخرون.
# توفي سنة اثنتين وسبعين.
# قال الخطيب [4] : وكان ثقة حافظا، من النبلاء. PageV20P455
### | 583- 
# محمد بن علي بن عفان الكوفي العامري [1] .
# أخو الحسن بن علي.
# سمع من: الحسن بن عطية، وغيره.
# وقرأ القرآن على: عبيد الله بن موسى.
# وقرأ عنه: ابن عقدة، وعلي النخعي، وعلي بن محمد بن الزبير.
# وآخرون.
# توفي في صفر سنة سبع وسبعين.
### | 584- 
# محمد بن علي بن زهير [2] .
# أبو عبد الرحمن القرشي الجرجاني، الملقب: حمار عفان، للزومه إياه.
# أكثر عن: أبي نعيم، وعفان، وطبقتهما.
# روى عنه: ابنه عبد الرحمن، وغيره.
### | 585- 
# محمد بن عمران بن حبيب الهمداني [3] .
# عن: القاسم بن الحكم العربي، وعبد الصمد بن حسان، وعبيد الله بن موسى،
~~وطائفة.
# وعنه: عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وحفص بن عمر الأردبيلي.
# توفي في سنة تسع وسبعين.
# قال ابن أبي حاتم [4] : صدوق، أجاز لي وأبو الحسن القطان.
### | 586- 
# محمد بن عميرة العنقي التدميري الأندلسي [5] . PageV20P456
# روى عن: يحيى بن يحيى، وأصبغ بن الفرج، ويحيى بن بكير، وسحنون بن سعيد،
~~وأبي مصعب الزهري، وطبقتهم.
# توفي سنة ست وسبعين ومائتين.
### | 587- 
# محمد بن عوف بن سفيان الحافظ [1] .
# أبو جعفر الطائي الحمصي.
# رحل وسمع الكثير من: عبيد الله بن موسى، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبي
~~المغيرة عبد القدوس، وعبد السلام بن الحميد السكوني، وهاشم عمرو شقران،
~~وأبي مسهر الغساني، وآدم بن أبي إياس.
# وعنه: د. ن [2] . في «مسند علي» ، وأبو حاتم، وابن جوصا، وعبد الرحمن ابن
~~أبي حاتم [3] ، وعبد الغافر بن سلامة، وخيثمة بن سليمان، وطائفة.
# وقد سمع منه: الإمام أحمد، مع جلالته، حديثا رواه له، عن أبيه.
# قال ابن عدي: محمد بن عوف عالم بحديث الشام، صحيحا وضعيفا.
# وكان عليه اعتماد ابن جوصا، ومنه يسأل، وخاصة حديث أهل حمص.
# قلت: وقد أثنى عليه غير واحد من الكبار، ووصفوه بالحفظ والتبحر.
# وقال القاضي ms04402 عبد الصمد في «تاريخه» : سمعت محمد بن عوف يقول:
# كنت ألعب في الكنيسة بالكرة وأنا حدث، فدخلت الكرة إلى المسجد، فوقعت
~~PageV20P457
# بالقرب من المعافى بن عمران، يعني الحمصي، فدخلت لآخذها، فقال: ابن من
~~أنت؟
# قلت: ابن عوف.
# قال: أما إن أباك كان من إخواننا، وكان ممن يكتب معنا العلم والذي يشبهك
~~أن تتبع ما كان عليه والدك. فصرت إلى أمي فأخبرتها، فقالت: صدق يا بني.
~~فألبستني ثوبا وإزارا، ثم جئت إليه ومعي محبرة وورق، فقال لي: اكتب، ثنا
~~إسماعيل بن عياش، عن عبد ربه بن سليمان قال: كتبت لي أم الدرداء في لوحي:
~~«اطلبوا مما يعلمني العلم صغارا تعملوا به كبارا، فإن لكل حاصد ما زرع» .
# فكان هذا أول ما سمعته [1] .
# توفي في وسط سنة اثنتين وسبعين.
### | 588- 
# محمد بن عيسى بن حيان [2] .
# أبو عبد الله المدائني المقرئ.
# عن: سفيان بن عيينة، وشعيب بن حرب، ومحمد بن الفضل بن عطية، وعلي بن
~~عاصم، ويزيد بن هارون.
# وعنه: أبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن مجاهد، وخيثمة، وإسماعيل الصفار،
~~وعثمان بن السماك، والأدمي، وآخرون.
# قال الدار الدارقطني: ضعيف [3] . PageV20P458
# وقال البرقاني: لا بأس به [1] .
# توفي سنة أربع وسبعين، عن سن عالية.
### | 589- 
# محمد بن عيسى الترمذي بن سوراء بن موسى السلمي [2] .
# الحافظ أبو عيسى الترمذي الضرير، مصنف كتاب «الجامع» .
# ولد سنة بضع ومائتين.
# وسمع: قتيبة بن سعيد، وأبا مصعب الزهري، وإبراهيم بن عبد الله الهروي،
~~وإسماعيل بن موسى السدي، وصالح بن عبد الله الترمذي، وعبد الله بن معاوية،
~~وحميد بن مسعدة، وسويد بن نصر المروزي، وعلي بن حجر السعدي، ومحمد بن حميد
~~الرازي، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمد بن عبد الملك بن أبي
~~الشوارب، وأبا كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن أبي معشر السندي، ومحمود بن
~~غيلان، وهناد بن السري، وخلقا كثيرا.
# وأخذ علم الحديث عن أبي عبد الله البخاري. PageV20P459
# وعنه: حماد بن شاكر، ومكحول بن الفضل، وعبد بن محمد، ومحمد بن محمود بن
~~عنبر النسفيون، والهيثم بن كليب الشاشي ms04403، وأحمد بن علي بن حسنويه
~~النيسابوري، ومحمد بن أحمد بن محبوب المروزي، ومحمد بن المنذر شكر، والربيع
~~بن حبان الباهلي، والفضل بن عمار الصرام، وآخرون.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [1] وقال: كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر.
# قلت: ويقال له «البوغي» ، بضم الموحدة وبغين معجمة.
# وبوغ: قرية على ستة فراسخ من ترمذ، بفتح التاء، وقيل بضمها، ويقال
~~بكسرها. وهي على نهر بلخ.
# وقد سمع منه شيخه أبو عبد الله البخاري حديثا، فإنه قال في حديث علي بن
~~المنذر، عن محمد بن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عن عطية، عن أبي سعيد أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: «لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري
~~وغيرك» سمع مني محمد بن إسماعيل هذا الحديث.
# وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي: قرأ عليه «الجامع» في دارنا بنسف وأنا
~~صغير ألعب.
# قلت: وآخر من روى حديثه عاليا أبو المنجاب الليثي: وكتابه «الجامع» يدل
~~على تبحره في هذا الشأن، وفي الفقه، واختلاف العلماء. ولكنه يترخص في
~~الصحيح والتحسين. ونفسه في التخريج ضعيف.
# قال أبو سعيد الإدريسي: كان أبو عيسى يضرب به المثل في الحفظ.
# سمعت أبا بكر محمد بن الحارث المروزي الفقيه يقول: سمعت أحمد بن عبد الله
~~بن داود المروزي يقول: سمعت أبا عيسى يقول: كنت في طريق مكة وكنت قد كتبت
~~جزءين من أحاديث شيخ، فمر بنا، فذهبت إليه وأنا أظن أن الجزءين معي، ومعي
~~في محملي جزءان حسبتهما الجزءين. فلما أذن لي أخذت الجزءين، فإذا هما بياض.
~~فتحيرت، فجعل الشيخ يقرأ علي من حفظه. PageV20P460
# ثم نظر إلي فرأى البياض في يدي، فقال: أما تستحي مني؟
# فقصصت عليه أمره، وقلت: أحفظه كله.
# فقال: اقرأ. فقرأت جميع ما قرأ علي أولا، فلم يصدقني.
# وقال: استظهرت قبل أن تجيئني.
# فقلت: حدثني بغيره.
# فقرأ علي أربعين حديثا من غرائب حديثه، ثم قال: هات اقرأ.
# فقرأت عليه من أوله إلى آخره، فما أخطأت في حرف. فقال: ما رأيت مثلك.
# وقال أبو أحمد الحاكم ms04404: سمعت عمر بن مالك يقول: مات محمد بن إسماعيل
~~البخاري ولم يخلف بخراسان مثل ابن عيسى في العلم والحفظ والزهد والورع. بكى
~~حتى عمي وبقي على ضرره سنين.
# وقال محمد بن طاهر الحافظ في «المنثور» له: سمعت الإمام أبا إسماعيل عبد
~~الله بن محمد الأنصاري بهراة، وجرى ذكر الترمذي، فقال: كتابه أنفع من كتاب
~~البخاري، ومسلم، فإنه لا يقف على الفائدة منهما إلا المتبحر العالم.
# وكتاب أبي إسماعيل يصل إلى فائدته كل واحد من الناس.
# قال غنجار في تاريخه: توفي في ثالث عشر رجب سنة تسع وسبعين بترمذ.
# والعجب من أبي محمد بن حزم حيث يقول في أبي عيسى: مجهول.
# قاله في الفرائض من كتاب «الأجيال» .
# قال أبو الفتح اليعمري: قال أبو الحسن القطان في «بيان الوهم والإبهام»
~~عقيب قول ابن حزم: هذا كلام من لم يبحث عنه، وقد شهد له بالإمامة والشهرة
~~الدار الدارقطني، والحاكم.
# وقال أبو يعلى الخليلي: هو حافظ متقن ثقة.
# وذكره أيضا الأمير أبو نصر بن الفرضي، والخطابي.
# قال أبو الفتح: وذكر عن ابن عيسى قال: صنفت هذا الكتاب، وعرضته
# PageV20P461
# على علماء الحجاز، والعراق، وخراسان، فرضوا به. ومن قال في بيته هذا
~~الكتاب، فكأنما في بيته نبي يتكلم.
# قلت: ما في جامعه من الثلاثيات سوى حديث واحد، وإسناده ضعيف.
# وكأنه من الأصول الستة التي عليها العقد والحل وفي كتابه ما صح إسناده،
~~وما صلح، وما ضعف ولم يترك، وما وهى وسقط، وهو قليل يوجد في المناقب
~~وغيرها.
# وقد قال: ما أخرجت في كتابي هذا إلا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء.
# قلت: يعني في الحلال والحرام. أما في سوى ذلك ففيه نظر وتفصيل.
# وقد أطلق عليه الحاكم بن وكيع «الجامع» ، وهذا تجوز من الحاكم.
# وكذا أطلق عليه أبو بكر الخطيب اسم «الصحيح» .
# وقال السلفي: الكتب الخمسة اتفق على صحتها علماء المشرق والمغرب. وهذا
~~محمول منه على ما سكتوا عن توهينه.
# وقال أبو بكر بن العربي: وليس في مدد أبي عيسى مثله حلاوة مقطع، ونفاسة
~~منزع، وعذوبة ms04405 مشرع. وفيه أربعة عشر علما فرائد. صنف وأسند وصحح وأشهر، وعدد
~~الطرق، وجرح وعدل وأسمى وكنى، ووصل وقطع، وأوضح المعمول به والمتروك، وبين
~~اختلاف العلماء في الإسناد في الأوائل.
# وكل علم منها أصل في بابه.
### | 590- 
# محمد بن عيسى بن عبد الرحمن [1] .
# الوزير أبو علي النيسابوري. كان المأمون يحبه ويكرمه.
# وطالت أيامه، وحدث عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، وغيره.
# توفي سنة تسع وسبعين أيضا.
### | 591- 
# محمد بن عيسى بن يزيد الطرسوسي [2] : PageV20P462
# أبو بكر التميمي الحافظ، نزيل بلخ.
# رحل وطوف وحدث عن: أبي عبد الرحمن المقرئ، وأبي نعيم، وعفان بن اليمان،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو بكر بن خزيمة، ومحمد بن الدغولي، ومكي
~~بن عبدان، وعبد الله بن إبراهيم بن الصباح الإصبهاني، ومحمد بن أحمد بن
~~محبوب، وآخرون.
# وحدث بإصبهان وخراسان.
# قال ابن عدي [1] عنه: هو في عداد من يسرق الحديث.
# قلت: توفي سنة سبع وسبعين [2] .
# وقال الحاكم: هو من المشهورين بالرحلة والفهم والتثبت. أكثر أهل مرو عنه
~~[3] .
# فأما.
### | 592- 
# محمد بن عيسى بن عبد الكريم الطرسوسي [4] ، فشيخ لابن رزقويه.
### | 593- 
# محمد بن محمد بن عروس.
# أبو علي الشيرازي الكاتب الشاعر، نزيل سامراء. له أشعار رائقة، ومعاني
~~لائقة. مدح المستعين بالله وغيره. PageV20P463
# وروى عنه من شعره: أبو محمد القاسم بن محمد الأنباري. ورآه ابنه أبو بكر
~~بن الأنباري.
# وروى عنه أيضا: الصولي، والحسين بن القاسم الكوكبي، وعيسى بن عبد العزيز،
~~وغيرهم.
# وله يمدح المستعين يوم العيد:
# فلو أن برد المصطفى إذ لبسته ... بموطن يظن البرد أنك صاحبه
# وقال لقد حللته ولبسته ... نعم، هذه أعطافه ومناكبه
# ومن شعره:
# لا والمنازل في نجد وليلتنا ... ببغداد حسدنا بيننا حسد
# كم دام فينا الكرى مع لطف مسلكه ... نوما، فما انفك لا خد ولا عضد
### | 594- 
# محمد بن مروان البيروتي [1] .
# روى عن: أبي مسهر الدمشقي، وغيره.
# وعنه: محمد بن يوسف الهروي، وخيثمة بن سليمان.
# توفي سنة ثلاث وسبعين، وقيل: سنة أربع.
### | 595- 
# محمد بن ميمون الإسكندراني الفخاري.
# توفي سنة ثلاث أيضا، وقد قارب المائة.
# وكان هو وضمام بن إسماعيل في ms04406 منزل واحد.
### | 596- 
# محمد بن منده بن أبي الهيثم منصور الأصبهاني [2] .
# حدث بالري وبغداد، عن: بكر بن بكار، والحسين بن حفص، PageV20P464
# وإبراهيم بن موسى الفراء.
# وعنه: أبو بكر محمد بن الحسن العجلي، وإسماعيل الصفار، وحمزة الدهقان،
~~وغيرهم.
# وقال ابن أبي حاتم [1] : لم يكن عندي بصدوق، ولم يكن سنه في سن من لحق
~~بكر بن بكار.
# وقال أبو نعيم الحافظ [2] : ضعف لروايته عن الحسين بن حفص، عن شعبة.
# قلت: وهذا ليس هو من بيت بني منده. وقع حديثه عاليا لابن قميرة.
### | 597- 
# محمد بن المغيرة السكري.
# لقبه حمدان.
# سمع: القاسم بن الحكم العربي، وهشام بن عبد الله الرازي.
# أخذ عنه: أبو الحسن القطان، وطائفة.
# مات سنة ست وسبعين.
# كذا قال الخليلي، وقيل غير ذلك. وسيعاد.
### | 598- 
# محمد بن نصر [3] .
# أبو الأخوص الأثرم.
# سمع: علي بن الجعد، وأبا بلال الأشعري، وعدة آخرون.
# وعنه: ابن مخلد، وعلي بن محمد بن عبيد الصفار.
# ثقة.
# توفي سنة ثلاث وسبعين.
### | 599- 
# محمد بن موسى بن الفضل. PageV20P465
# أبو بكر القسطاني الرازي.
# عن: شيبان بن فروخ، وطالوت بن عباد، وغيرهما.
# وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو سهل القطان، وأبو بكر الشافعي.
# وهو مستقيم الحديث.
### | 600- 
# محمد بن النضر بن حبيب الهلالي الإصبهاني [1] .
# روى عن: بكر بن بكار، والحسين بن حفص.
# وعنه: يوسف بن محمد المؤذن، وسعيد بن يعقوب السراج.
# توفي سنة خمس أو سبع وسبعين، على قولين.
### | 601- 
# محمد بن هارون بن عيسى [2] .
# أبو بكر الأزدي البصري الرزاز.
# عن: مسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد، وجماعة.
# وعنه: أبو العباس بن عقدة، وأبو بكر الشافعي.
# قال الدار الدارقطني: ليس بالقوي [3] .
# قلت: حدث في سنة ست وسبعين ومائتين.
### | 602- 
# محمد بن الهيثم بن حماد [4] .
# أبو الأحوص قاضي عكبرا. PageV20P466
# عن: عبد الله بن رجاء، وسعيد بن عفير، وأبي نعيم، ومسلم بن إبراهيم،
~~وطبقتهم.
# وله رحلة واسعة إلى البصرة، والكوفة، والشام، ومصر، والجزيرة، والحجاز.
# لقي بالشام: محمد بن عائذ، وطبقته.
# وبالجزيرة: أبا جعفر النفيلي.
# روى عنه: ق. حديثا واحدا، وقع لنا موافقة.
# وعنه أيضا: موسى بن هارون، وابن صاعد ms04407، وعثمان بن السماك، وأبو بكر بن
~~مالك الإسكافي، وأبو بكر النجاد، وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، وأبو
~~عوانة في «صحيحه» ، وطائفة.
# قال الدارقطني: كان من الحفاظ الثقات [1] .
# قلت: مات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين بعكبرا.
### | 603- 
# محمد بن الورد بن زنجويه.
# أبو جعفر البغدادي، نزيل مصر.
# حدث عن: عفان بن مسلم، وغيره.
# وعنه: أبو جعفر الطحاوي.
# توفي في المحرم سنة اثنتين وسبعين، ولم يدركه حفيده عبد الله بن جعفر
~~راوي «السيرة» .
### | 604- 
# محمد بن يزيد [2] . PageV20P467
# مولى ربيعة، الحافظ أبو عبد الله بن ماجة القزويني، مصنف «السنن» و
~~«التفسير» و «التاريخ» .
# كان محدث قزوين غير مدافع. ولد سنة تسع ومائتين.
# وسمع: علي بن محمد الطنافسي، وعبد الله بن معاوية، وهشام بن عمار، ومحمد
~~بن رمح، وسويد بن سعيد، وعبد الله بن الجراح القهستاني، ومصعب بن عبد الله
~~الزبيري، وإبراهيم بن محمد الشافعي، ويزيد بن عبد الله اليمامي، وجبارة بن
~~المغلس، وداود بن رشيد، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبا بكر بن أبي شيبة،
~~ومحمد بن عبد الله بن نمير، وخلقا كثيرا.
# وعنه: محمد بن عيسى الأبهري، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن حكيم المديني،
~~وعلي بن إبراهيم القطان، وسليمان بن يزيد الفامي، وأبو الطيب أحمد بن روح
~~البغدادي.
# قال الخليلي: كان أبوه يزيد يعرف بماجة، ولاؤه لربيعة.
# وعن أبي عبد الله بن ماجة قال: عرضت هذه «السنن» على أبي زرعة فنظر فيه
~~وقال: أظن إن وقع هذا في أيدي الناس تعطلت هذه الجوامع أو أكثرها.
# ثم قال: لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في إسناده ضعف، أو نحو ذا
~~[1] .
# قلت: كان ابن ماجة حافظا صدوقا ثقة في نفسه، وإنما نقص كتابه بروايته
~~أحاديث منكرة فيه. PageV20P468
# وكانت وفاته لثمان بقين من رمضان سنة ثلاث وسبعين، وله أربع وستون سنة.
# وقال أبو يعلي الخليلي فيه: ثقة كبير متفق عليه، محتج به. له معرفة
~~بالحديث وحفظ. ارتحل إلى العراقين، ومكة، والشام، ومصر، والري لكتب الحديث.
# وقال ابن طاهر المقدسي: رأيت له بقزوين ms04408 تاريخا على الرجال والأمصار إلى
~~عصره. وفي آخره بخط صاحبه جعفر بن إدريس:
# مات أبو عبد الله يوم الاثنين، ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من رمضان.
# وصلى عليه أخوه أبو بكر، وتولى دفنه أخواه أبو بكر وأبو عبد الله، وابنه
~~عبد الله.
# وقال غيره: مات سنة خمس وسبعين، والأول أصح.
# وقد حدث أبو محمد بن الحسن بن يزيد بن ماجة القزويني ببغداد في حدود
~~الثمانين لما حج عن إسماعيل بن توبة محدث قزوين.
# سمع منه: أبو طالب محمد بن نصر الحافظ. فالظاهر أن هذا من إخوة أبي عبد
~~الله صاحب «السنن» ، والله أعلم.
### | 605- 
# محمد بن يزيد بن عبد الوارث الدمشقي [1] .
# عن: يحيى بن صالح الوحاظي.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني.
# مجهول الحال، لم يذكره ابن عساكر [2] .
### | 606- 
# محمد بن يزيد.
# أبو جعفر الحربي.
# هو أقدم شيخ للواعظ علي بن محمد الحمصي. PageV20P469
# روى له عن أبي بلال الأشعري مرداس بن محمد.
# توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
### | 607- 
# محمد بن يعقوب بن الفرج [1] .
# الشيخ أبو جعفر الفرجي الصوفي الزاهد الواعظ.
# كان إماما فقيها يفتي بالأثر. وله فضل وعبادة.
# صحب ذا النون المصري، وأبا تراب النخشبي.
# وسمع من: علي بن المديني، وأبي داود، وجماعة.
# وكان على غاية التجريد. يأوي المساجد والصحراء.
# توفي بالرملة بعد سنة سبعين.
# قال أبو نعيم [2] : له مصنفات في معاني الصوفية.
# وروى عنه أنه قال: مكثت عشرين سنة لا أسأل عن مسأله إلا ومنازلتي فيها
~~قبل قولي [3] .
# وقال: لو صح الود لسقطت شروط الأدب [4] .
# وقد رأيت له حكاية، وهي أنه سافر على التجريد، فوقع في تيه بني إسرائيل،
~~وصحب راهبين لهما حال من أحوال الرهبان المتولدة من الجوع والوحدة.
# قال: فكان يبيع لهما الماء ويحضر لهما الطعام إذا جاعا.
# فقالا له بعد ليلتين: يا مسلم هذه نوبتك.
# قال: فدخل بعضي في بعض، فقلت: اللهم إني أعلم أن ذنوبي لم تدع
~~PageV20P470
# لي عندك جاها. ولكن أسألك أن لا تفضحني عندهما، ولا تشمتهما بنبينا صلى
~~الله عليه وسلم وبأمته.
# قال: [فإذا] بعين [خرارة] وطعام كثير ms04409. وذكر قصة إسلامهما على يده [1] .
# وقال أبو نعيم: روى عنه أبو سعيد بن الأعرابي [2] ، وأبو عمرو بن حكيم
~~[3] ، وأبو مسعود محمد بن إبراهيم بن المقدسي [4] .
# وروى الطبراني [5] عن محمد بن يعقوب بن الفرجي الرملي، عن إبراهيم بن
~~المنذر، فإن كان هو هو فقد تأخر إلى حدود الثمانين ومائتين.
### | 608- 
# محمد بن يوسف بن مطروح [6] .
# الفقيه أبو عبد الله البكري، بكر بن وائل، الأندلسي القرطبي.
# عن: الغاز بن قيس، وعيسى بن دينار، وأصبغ بن الفرج، ومطرف بن عبد الله،
~~وسحنون القيرواني.
# وقد حج في العام الذي توفي فيه أبو عبد الرحمن المقرئ.
# وقد تكلم بعض الأئمة في سماعه منه.
# وكانت الفتوى دائرة بالأندلس على ابن مطروح، وأبي وهب عبد الأعلى، وأصبغ
~~بن خليل.
# وولي هو إمامه الجامع بقرطبة. وكان أعرج.
# ذكره ابن الفرضي [7] فقال: دخل مكة بعد موت المقرئ، ثم قدم PageV20P471
# الأندلس، فادعى السماع منه. وصوبه جماعة.
# توفي يوم عاشوراء سنة إحدى وسبعين [1] .
### | 609- 
# محمد بن يوسف بن عيسى بن برغل [2] .
# أبو بكر.
# حدث عن: يزيد بن هارون، وعبيد الله بن موسى، ومحمد بن سعيد القرقساني،
~~وجماعة.
# وعنه: المحاملي، ومحمد بن مخلد، وأحمد بن عثمان الأدمي، ومحمد بن العباس
~~بن نجيح، وجماعة.
# توفي سنة ست، وقيل: سنة خمس وسبعين.
# وثقه الخطيب.
# وقال الدار الدارقطني: صدوق.
### | 610- 
# مجشر بن عصام.
# أبو عمرو النيسابوري المعدل.
# عن: حفص بن عبد الرحمن، وحفص بن عبد الله، ومكي بن إبراهيم.
# وعنه: عمرو بن عبد الله الزاهد، وأبو الطيب محمد بن عبد الله، وجماعة من
~~أهل بلده.
# وحدث في سنة ثلاث.
### | 611- 
# مسرور [3] .
# أبو هاشم مولى المعتصم، أمير جليل كبير.
# روى عن: نصر بن منصور. PageV20P472
# روى عنه: عبد الصمد الطستي.
# وكان نظير موسى بن بغا في المرتبة والحال.
# بلغ ثمانين سنة.
# توفي سنة تسع وسبعين ومائتين.
### | 612- 
# مسلم بن عيسى الصفار [1] .
# عن: عبد الله بن داود الخريبي، وعفان.
# وعنه: أحمد بن عثمان الأدمي، وعبد الصمد الطستي.
# توفي سنة سبع وسبعين [2] .
# تركه الدار الدارقطني، وغيره.
# وروى عنه: محمد بن حسن بن الفرج، شيخ ms04410 لابن مردويه.
### | 613- 
# مضر بن محمد بن خالد بن الوليد [3] .
# القاضي أبو محمد الأسدي البغدادي المقرئ.
# عن: عبد الرحمن بن سلام الجمحي، وطالوت بن عباد، وهدبة بن خالد، وأحمد بن
~~حنبل، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وخلق. وكان راوية لكتب القراءات.
# روى عنه: أبو بكر بن محمد بن الباغندي، وأبو بكر بن مجاهد، وأبو عوانة،
~~وعثمان بن السماك، وأبو بكر الشافعي، وأبو الميمون بن راشد.
# وحدث بدمشق وبغداد، وولي قضاء واسط.
# قال الدار الدارقطني: ثقة [4] .
# وقال أحمد بن المنادي، وأبو بكر الشافعي: توفي سنة سبع وسبعين.
~~PageV20P473
# زاد أحمد: في رجب.
# قلت: وهم من قال إنه توفي سنة سبع وتسعين.
### | 614- 
# مطروح بن محمد بن شاكر.
# أبو نصر القضاعي المصري.
# ولد سنة تسعين ومائة. وسمع الحديث وكان موثقا.
# روى عنه: إبراهيم بن عبد الله الرشيدي، وعلي بن عبد الله بن أبي مضر.
# توفي بالإسكندرية في جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ومائتين.
### | 615- 
# معاذ بن عفان.
# أبو عثمان الخراشي الحافظ، نزيل هراة.
# سمع: أبا كريب، وأحمد بن صالح المصري، وهشام بن خالد الدمشقي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو إسحاق البزار المروزي.
# توفي سنة سبع أيضا.
### | 616- 
# المنسجر بن الصلت [1] .
# أبو الضحاك القزويني.
# سمع: أباه، والقاسم بن الحكم العربي، ومحمد بن بكير الحضرمي، وجماعة.
# وعنه: أبو نعيم عبد الملك بن محمد الجرجاني، وعلي بن إبراهيم القطان،
~~وسليمان بن يزيد الفامي، وأحمد بن محمد بن ميمون، وهو آخر من مات من
~~أصحابه، فإنه بقي إلى حدود الخمسين وثلاثمائة.
# توفي المنسجر في سنة ست وسبعين. وكان صدوقا.
# ورخه الخليلي سنة سبع وسبعين [2] . PageV20P474
### | 617- 
# مقاتل بن عمار بن محمد بن صالح البغدادي المطرز [1] .
# عن: أحمد بن يونس، وسعيد بن منصور، وجماعة، وعبد الله الزبيري.
# وعنه: ابن صاعد، ومحمد بن مخلد، والحكيمي، وآخرون.
# قال ابن المنادي: كان من المبرزين في الصلاح. وكان يحضر معنا مجلس عباس
~~الدوري [2] .
# توفي سنة خمس وسبعين ومائتين [3] .
### | 618- 
# معمر بن محمد بن معمر العوفي البلخي [4] .
# أبو شهاب.
# روى عن: عمه شهاب، ومكي بن إبراهيم، وعصام بن يوسف.
# وقال السليماني: أنكروا عليه ms04411 حديثا عن مكي.
### | 619- 
# المغيرة بن محمد بن المهلب [5] .
# أبو حاتم المهلبي الأزدي البصري الأديب.
# حدث عن: محمد بن عبد الله الأنصاري، وعبد الله بن رجاء، وجماعة.
# وعنه: محمد بن المرزبان، ومحمد بن يحيى الصولي.
# وكان صدوقا بارع الأدب، حسن النظم. مدح المتوكل وغيره.
# وتوفي سنة ثمان وسبعين. PageV20P475
# رأيت له نسخة كبيرة عن الأنصاري [1] .
### | 620- 
# المنذر بن محمد بن الصباح [2] .
# أبو عبد الله الإصبهاني الزاهد.
# عن: محمد بن المغيرة، وإبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن حميد الرازي،
~~وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن محمد بن عيسى، وأحمد بن شاهي الإصبهانيان.
# توفي سنة أربع وسبعين.
### | 621- 
# المنذر بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام [3] .
# الأمير أبو الحكم الأموي المرواني صاحب الأندلس.
# ولي الأمر بعد أبيه سنتين. وكان شجاعا مقداما ماضي العزيمة. عاش ستا
~~وأربعين سنة. ومات وهو [محاصر] [4] عمر بن حفصون البدوي الخارج عليهم في
~~سابع عشر صفر سنة خمس وسبعين، فولي الأمر بعده أخوه الأمير عبد الله بن
~~محمد، فبقي في الملك إلى سنة ثلاثمائة.
### | 622- 
# مواس بن سهل [5] .
# أبو القاسم المعافري المصري المقرئ. PageV20P476
# قرأ على: أبي يعقوب الأزرق، وعبد الصمد بن عبد الرحمن، وداود بن عطية،
~~وأصحاب ورش.
# وسمع: يحيى بن بكير.
# قرأ عليه: محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، ومحمد بن إبراهيم الأهناسي،
~~ومطرف بن عبد الرحمن الأندلسي، وجماعة.
# وكان ثقة ضابطا محققا. لم يكن في طبقته مثله.
### | 623- 
# موسى بن الحسن الصقلي [1] .
# أبو عمران.
# عن: أبي نعيم، وأبي عمر الحوضي، وسعيد بن منصور، وأحمد بن يونس اليربوعي.
# وعنه: أبو الميمون بن راشد، وأبو علي الحصائري، وأبو جعفر البختري،
~~والصفار.
# توفي سنة اثنتين وسبعين.
# حدث ببغداد، ودمشق.
### | 624- 
# موسى بن سهل بن كثير [2] .
# أبو عمران الوشاء الحرفي.
# بغدادي ضعيف.
# عن: أبي علية، وإسحاق الأزرق، وعلي بن عاصم، وشجاع بن أبي PageV20P477
# الوليد، ويزيد بن هارون.
# وعنه: عثمان بن السماك، وأحمد بن عثمان الأدمي، وأبو عمر الزاهد، وأبو
~~بكر الشافعي، وعمر بن الحسن الأشناني، وجماعة.
# قال الدار الدارقطني: ضعيف [1] .
# وقال البرقاني: ضعيف جدا [2] .
# قلت: في «الغيلانيات ms04412» من عواليه.
# ومات في ذي القعدة سنة ثمان وسبعين.
### | 625- 
# موسى بن عمر الجرجاني [3] .
# سمع: مسدد، وإسماعيل بن أبي يونس، ويحيى بن معين.
# وعنه: كميل بن جعفر، وإبراهيم بن محمد البريدي، وجماعة.
# توفي سنة تسع وسبعين.
### | 626- 
# موسى بن عيسى بن المنذر [4] .
# أبو عمرو السلمي الحمصي.
# عن: أبيه، وأحمد بن مجالد، وحيوة بن شريح الحمصيين.
# وعنه: الطبراني. لقيه سنة ثمانين [5] .
# وقد قال فيه النسائي: ليس بثقة.
# مات سنة 81 [6] . PageV20P478
### | 627- 
# موسى بن محمد بن أبي عوف.
# أبو عمران المري الصفار.
# ارتحل وسمع من: يوسف بن عدي، وأبي جعفر النفيلي.
# وعنه: أبو عوانة، وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي ثابت، وأحمد بن حذلم،
~~وآخرون.
# توفي سنة ثمان وسبعين.
### | 628- 
# موسى بن موسى [1] .
# أبو عيسى البغدادي الحافظ يعرف بالشص.
# سمع: علي بن الجعد، ومحمد بن منهال، وأبا بكر بن شيبة، وطبقتهم.
# وعنه: ابن مخلد، وأبو طالب الحافظ، ومحمد بن العباس بن نجيح، وجماعة.
# وثقة الدار الدارقطني [2] .
# وتوفي سنة خمس وسبعين.
### | 629- 
# موسى بن نصر القنطري [3] .
# بغدادي مستور.
# سمع: عبد الله بن عون الخراز، وطبقته.
# وعنه: محمد بن مخلد، وخيثمة، ومحمد بن جعفر المطيري.
# توفي سنة اثنتين وسبعين.
### | 630- 
# الموفق أبو أحمد بن المتوكل على الله بن المعتصم [4] . PageV20P479
# اسمه محمد، وقيل: طلحة. ولي عهد أمير المؤمنين. والد المعتضد بالله وأمه
~~أم ولد.
# مولده سنة تسع وعشرين ومائتين. وعقد له أخوه المعتمد ولاية العهد بعد
~~ابنه جعفر، وذلك في سنة تسع وعشرين ومائتين [1] .
# وكان الموفق من أجل الملوك رأيا، وأشجعهم قلبا، وأسمحهم نفسا، وأغزرهم
~~عقلا، وأجودهم رأيا. وكان محببا إلى الناس، قد استولى على الأمور وانقادت
~~له الجيوش، وحارب صاحب الزنج وظفر به وقتله.
# وكان الناس يلقبونه: الناصر لدين الله [2] .
# قال الخطبي: لم يزل أمر أبي أحمد يقوى ويزيد حتى صار صاحب PageV20P480
# الجيش، وكله تحت يده. ولما غلب على الأمر حظر على المعتمد أخيه، واحتاط
~~عليه وعلى ولده، وجمعهم في موضع واحد، ووكل بهم. وأجرى الأمور مجاريها إلى
~~أن توفي لثمان بقين من صفر سنة ثمان وسبعين، وله تسع وأربعون سنة [1] .
# وكانوا ms04413 ينظرونه بأبي جعفر المنصور في حزمه ودهائه ورأيه. وكان قد غضب على
~~ولده أبي العباس المعتضد وحبسه، ووكل به إسماعيل بن بلبل، فضيق عليه. فلما
~~احتضر أبو أحمد رضي عن ولده، وكان ولده من أنموذجته، فألقى إليه مقاليد
~~[الأمور] ، فولاه المعتمد ولاية العهد في الحال بعد ابنه المفوض بن
~~المعتمد، وخطب الخطب له ثم لولده المفوض، ثم لأبي العباس المعتضد. وانتقم
~~أبو العباس من ابن بلبل وعذبه حتى مات. ثم بعد أيام خلع المفوض، وتفرد أبو
~~العباس بالعهد. PageV20P481
### | حرف النون
### | 631- 
# نجاح بن إبراهيم الكوفي الفقيه.
# حدث بمصر عن: سعيد بن عمر، والأشعثي، وغيرهما.
# توفي سنة ثمان أيضا في ذي الحجة.
### | 632- 
# نصر بن أحمد بن أسد بن سامان [1] .
# أمير ما وراء النهر والترك.
# كان أديبا فاضلا مهيبا من أجل الأمراء.
# مات سنة تسع وسبعين، وولي الأمر بعده أخوه إسماعيل بن أحمد الذي ظفر
~~بالصفار.
### | 633- 
# نصر بن داود [2] .
# أبو منصور الصغاني الخلنجي.
# روى عن: خالد بن خداش، وأبي عبيد القاسم بن سلام، وحرمي بن حفص.
# وعنه: محمد بن مخلد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم [3] ، وجماعة.
# توفي سنة إحدى وسبعين. PageV20P482
### | حرف الهاء
### | 634- 
# هارون بن العباس الهاشمي [1] .
# عن: إبراهيم بن المنذر، وأبي مصعب، وغيرهما.
# وعنه: ابن مخلد، والتاريخي.
# قال الخطيب: كان ثقة.
# توفي سنة خمس وسبعين [2] .
### | 635- 
# هارون بن عمران القرشي الدمشقي [3] .
# عن: أبي مسهر الغساني، وأبي الجماهر.
# وعنه: أبو الميمون بن راشد.
# توفي سنة تسع وسبعين.
### | 636- 
# هارون بن محمد بن بكار بن بلال العاملي [4] . PageV20P483
# عن: أبيه، ومحمد بن عيسى بن سميع، ومنبه بن عثمان، ومروان بن محمد
~~الطاطري.
# وعنه: د. ن.، ومحمد بن يوسف الهروي، وابن جوصا، وأبو بكر بن أبي داود،
~~وجماعة.
# قال النسائي: لا بأس به [1] .
# قلت: توفي بعد السبعين، أو قبل ذلك [2] .
### | 637- 
# هارون بن موسى الأشناني [3] .
# عن: مكي بن إبراهيم، وأبي نعيم.
# وعنه: ابن أبي حاتم [4] ، ومحمد بن بلبل الهمداني.
### | 638- 
# هاشم بن مرثد [5] .
# أبو سعيد الطبراني.
# عن: آدم بن أبي إياس، وصفوان بن صالح، ومحمد بن إسماعيل بن عياش، ويحيى
~~بن ms04414 معين، والمعافي بن سليمان الرسعني.
# وعنه: سليمان الطبراني، ويحيى بن يزيد النيسابوري، وابنه سعيد بن هاشم،
~~وآخرون.
# وهو من قدماء شيوخ الطبراني، فإنه سمع منه سنة ثلاث وسبعين. ومات في شوال
~~سنة ثمان وسبعين.
### | 639- 
# هاشم بن يونس المصري القصار [6] . PageV20P484
# عن: عبد الله بن صالح.
# وعنه: الطبراني، وأبو عوانة الإسفرايني، وغيرهما.
# وقد سمع أيضا من سعيد بن أبي مريم، والطبقة سنة ... [1] .
### | 640- 
# هبة الله بن الأمير إبراهيم بن المهدي بن المنصور.
# أبو القاسم العباسي. كان كاتبا، حاذقا بالغناء، رقيق النظم. جالس المعتضد
~~وغيره.
# حكى عن: أبيه.
# روى عنه: أحمد بن يزيد المهلبي، وعون بن محمد، وعبد الله بن مالك النحوي.
# وقال عون الكندي: مات عن توبة حسنة، وفرق مالا عظيما.
# توفي سنة خمس وسبعين ومائتين.
### | 641- 
# هلال بن العلاء بن هلال [2] .
# أبو عمر بن أبي محمد الباهلي. مولاهم الرقي الأديب، شيخ الرقة وعالمها.
~~PageV20P485
# سمع: أباه العلاء بن هلال بن عمر بن هلال مولى قتيبة بن مسلم أمير
~~خراسان، وحجاج بن محمد الأعور، ومحمد بن مصعب القرقسائي، وحسين بن عياش،
~~وعبد الله بن جعفر الرقي، وأبا جعفر النفيلي.
# وعنه: ن.، وأبو بكر النجاد، وخيثمة بن سليمان، والعباس بن محمد الرافعي،
~~ومحمد بن أيوب بن الصمت، وخلق سواهم.
# قال النسائي: ليس به بأس. روى أحاديث منكرة عن أبيه، ولا أدري الريب منه
~~أو من أبيه [1] .
# وقال غيره: توفي في ذي الحجة يوم النحر سنة ثمانين.
# وقيل: توفي في ثامن ربيع الأول سنة إحدى وثمانين.
# وله شعر رائق، لائق بكل رائق، فمنه:
# سيبلى لسان كان يعرب لفظه ... فيا ليته من وقفة العرض يسلم
# وما ينفع الإعراب [2] إن لم يكن تقى ... وما ضر ذا تقوى لسان معجم
# وله، وقد رواه عنه خيثمة:
# اقبل معاذير من يأتيك معتذرا ... إن بر عندك فيما قال أو فجرا
# فقد أطاعك من أرضاك ظاهره ... وقد أجلك من يعصيك مستترا [3]
# وله أبيات حسنة في فقد الشباب [4] .
### | 642- 
# همام بن محمد بن النعمان بن عبد السلام التيمي [5] .
# أبو عمرو الإصبهاني. أخو عبد الله الإصبهاني بن ms04415 محمد.
# روى عن: جندل بن والق، وإسحاق بن بشر الكاهلي، وأحمد بن يونس PageV20P486
# اليربوعي، وعبد الحميد بن صالح.
# قال أبو نعيم الحافظ: قيل إنه كان من الأبدال.
# روى عنه: سعيد بن يعقوب، ومحمد بن الحسن بن المهلب، وأحمد بن الزبير
~~الإصبهانيون.
# توفي سنة خمس وسبعين ومائتين.
### | 643- 
# الهيثم بن خالد الكوفي الوشاء.
# وراق أبي نعيم الفضل بن ذكوان.
# روى عنه: أبو العباس بن عقدة، وأبو بكر الخلال الحنبلي.
# توفي سنة ثمان وسبعين.
### | 644- 
# الهيثم بن مروان [1] .
# أبو الحكم الدمشقي.
# عن: محمد بن عيسى بن سميع، وأبي مسهر، وخاله محمد بن عائذ الكاتب.
# وعنه: ن.، وأبو الحسن بن جوصا.
### | 645- 
# هيذام بن قتيبة البغدادي [2] .
# عن: عبد الله بن صالح العجلي، وسليمان بن حرب، وعاصم بن علي.
# وعنه: أبو بكر النجاد، وعثمان بن السماك، وجماعة.
# قال الخطيب: كان ثقة عابدا [3] .
# توفي سنة أربع وسبعين ومائتين. PageV20P487
### | حرف الواو
### | 646- 
# وزير بن القاسم الجبيلي [1] .
# عن: عمر بن هشام البيروتي، وأبي اليمان الحمصي، وجماعة.
# وعنه: ابن جوصا، والحسن بن حبيب الحصائري، وخيثمة الأطرابلسي.
### | 647- 
# وهب بن نافع الأسدي القرطبي [2] .
# أحد علماء الأندلس.
# رحل وسمع من: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبي الطاهر بن السرح، وسحنون
~~بن سعيد، ونصر بن علي الجهضمي، وطبقتهم.
# وهو أول من أدخل تصانيف أبي عبيد القاسم بن سلام الأندلسي.
# توفي في مستهل جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين [3] . PageV20P488
### | حرف الياء
### | 648- 
# يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان [1] .
# قال أبو بكر البغدادي: أخو العباس، والفضل.
# أصلهم من واسط.
# سمع: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وعبد الوهاب الخفاف، وأبا بدر
~~السكوني، وزيد بن الحباب، وأبا داود الطيالسي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وابن صاعد، وإسماعيل الصفار، ومحمد بن
~~البختري، وعثمان بن السماك، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل القطان، وعبد الله
~~بن إسحاق، وخلق.
# قال أبو حاتم: محله الصدق [2] .
# وقال البرقاني: أمرني الدار الدارقطني أن أخرج له في الصحيح [3] .
# وقال البغوي: سمعت موسى بن هارون يقول: أشهد على يحيى بن أبي طالب أنه
~~كذاب ms04416 [4] .
# وقال أبو أحمد الكاتب: ليس بالمتين [5] . PageV20P489
# قلت: ولد سنة اثنتين وثمانين ومائة، ومات سنة خمس وسبعين في شوال.
# وقد وقع لي جملة من عواليه. وولاؤه لبني هاشم [1] .
### | 649- 
# يحيى بن الربيع بن ثابت البرجمي الكوفي [2] .
# عن: يزيد بن هارون، وعلي بن شقيق.
# وعنه: ابن عقدة، ومحمد بن مخلد.
### | 650- 
# يحيى بن الفضيل البغدادي الكاتب [3] .
# نزل مصر، وحدث عن: الأصمعي، وعون بن عمارة.
# وعنه: عبد العزيز الغافقي، ومحمد بن أحمد بن وردان، ومحمد بن أحمد الخلال
~~المصريون.
# قال الخطيب: مات سنة ثمانين.
### | 651- 
# يحيى بن عبد العظيم [4] .
# وهو يحيى بن عبدك القزويني.
# محدث كبير القدر.
# طاف وسمع: أبا عبد الرحمن المقرئ، وعفان بن مسلم، وعبد الله بن رجاء
~~البغدادي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو نعيم عبد الملك بن محمد الجرجاني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم [5]
~~، وأبو الحسن علي بن إبراهيم القطان، وآخرون. PageV20P490
# توفي سنة إحدى وسبعين، وكان صدوقا.
# قال الخليلي: كان شيخا ثقة، متفق عليه [1] .
### | 652- 
# يحيى بن القاسم بن هلال [2] .
# أبو زكريا الأندلسي القرطبي الفقيه المالكي.
# أحد الأئمة والزهاد.
# سمع: يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وعبد الله بن قانع الصائغ، وسحنون بن
~~سعيد، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن خالد بن الحباب، ومحمد بن أعين، وجماعة. قيل إنه كان من
~~العبادة على أمر عظيم. كان يصوم حتى يخضر. قال ابن الفرضي في تاريخه [3] :
~~قال لي عباس بن أصبغ إن يحيى بن القاسم كان في داره شجرة تسجد لسجوده، رحمة
~~الله عليه.
# قيل: توفي سنة اثنتين وسبعين، وقيل: سنة ثمان وسبعين [4] .
### | 653- 
# يحيى بن مطرف بن الهيثم [5] .
# الفقيه أبو الهيثم الثقفي، مفتي أصبهان وعالمها.
# سمع: الحسين بن حفص، ومسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن جعفر بن معبد، وأبو علي الصحاف، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف،
~~وآخرون.
# توفي في يوم عاشوراء سنه ثمان وسبعين ومائتين. PageV20P491
### | 654- 
# يزيد بن محمد بن عبد الصمد [1] .
# وقد ينسب إلى جده، فيقال يزيد بن عبد الصمد.
# أبو القاسم الدمشقي. مولى بني هاشم.
# سمع: أبا مسهر، وآدم بن أبي إياس، وأبي بكر الحميدي، وطبقتهم.
# وعنه ms04417: د. ن. وقال: ثقة [2] ، وابن جوصا، وأبو علي الحصائري، والحسين بن
~~جرلان، وأبو العباس الأصم، وأبو عوانة في مسنده، وإبراهيم بن أبي ثابت،
~~وجماعة.
# وثقه أيضا الدار الدارقطني.
# ولد سنة ثمان وتسعين ومائة، ومات في شوال سنة ست وسبعين ومائتين [3] .
~~وكان موصوفا بالحفظ والفهم [4] .
### | 655- 
# يعقوب بن إسحاق بن زياد [5] .
# أبو يوسف البصري القلوسي.
# عن: عمار بن عمر بن فارس، وأبي عاصم النبيل، وجماعة كثيرة. PageV20P492
# وعنه: المحاملي، ومحمد بن مخلد، وأبو الحسين بن المنادي.
# وكان ثقة حافظا. ولي قضاء نصيبين [1] .
# وتوفي سنة إحدى وسبعين ومائتين [2] .
### | 656- 
# يعقوب بن إسحاق البغدادي [3] .
# أبو يوسف الدعاء.
# يروي عن: أبي اليمان، وعاصم بن علي، وجماعة.
# وعنه: أبو سهل القطان، وجماعة.
# توفي سنة ثلاث وسبعين. ولا أعلم فيه جرحا.
### | 657- 
# يعقوب بن إسحاق بن مهران الإصبهاني [4] .
# المعروف بابن أبي يعقوب المعدل.
# سمع: محمد بن عبد الله الأنصاري، وعمرو بن مرزوق، وأحمد بن يوسف، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن جعفر السمسار، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف الإصبهانيان.
# توفي سنة ست وسبعين.
### | 658- 
# يعقوب بن سفيان بن جوان [5] . PageV20P493
# الحافظ الكبير أبو يوسف بن أبي معاوية الفسوي الفارسي صاحب «التاريخ» و
~~«المشيخة» .
# طوف الأقاليم وسمع ما لا يوصف كثرة.
# سمع: أبا عاصم النبيل، ومكي بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري،
~~وعبد الله بن موسى، وعبد الله بن رجاء، وأبا مسهر، وحبان بن هلال، وأبا
~~نعيم، وسعيد بن أبي مريم، وعون بن عمارة، وخلقا كثيرا بالشام، والحجاز،
~~ومصر، والعراق، والجزيرة.
# وعنه: ت. ن. وقال: لا بأس به [1] ، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة،
~~وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو عوانة، ومحمد بن حمزة
~~بن عمارة، وعبد الله بن جعفر بن درستويه، والحسن بن محمد الفسوي، وآخرون.
# وبقي في الرحلة ثلاثين سنة.
# قال أبو زرعة الدمشقي: قدم علينا رجلان من نبلاء الناس.
# أحدهما: يعقوب بن سفيان، يعجز أهل العراق أن يروا مثله. والثاني:
# حرب بن إسماعيل، وهو ممن كتب عني.
# وقال محمد بن داود الفارسي: ثنا يعقوب بن سفيان ms04418 العبد الصالح، فذكر
~~حديثا.
# قال أبو بكر أحمد بن عبدان الشيرازي: كان يتشيع ويتكلم في عثمان.
~~PageV20P494
# وعن محمد بن يزيد العطار: سمعت يعقوب الفسوي قال: كنت أكثر النسخ بالليل،
~~وقلت نفقتي، فجعلت أستعجل. فنسخت ليلة حتى تصرم الليل، فنزل الماء من عيني،
~~فلم أبصر السراج، فبكيت على انقطاعي، وعلى ما يفوتني من العلم. فاشتد
~~بكائي، فنمت، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، فناداني: يا يعقوب
~~بن سفيان لم بكيت؟
# فقلت: يا رسول الله ذهب بصري، فتحسرت على ما فاتني من كتب سنتك، وعلى
~~الانقطاع من بلدي.
# فقال: أدن مني.
# فدنوت منه، فأمر يده على عيني كأنه يقرأ عليهما، ثم استيقظت، فأبصرت،
~~وأخذت نسختي، وقعدت في السراج أكتب.
# توفي يعقوب في وسط سنة سبع وسبعين [1] ، قبل أبي حاتم الأزدي بشهر.
### | 659- 
# يعقوب بن سواك الختلي الزاهد [2] .
# صاحب بشر الحافي.
# روى عنه: ابن مسروق، ومحمد بن ثوبة الهاشمي، وغيرهما.
# توفي بعد السبعين ومائتين [3] . قاله الخطيب.
### | 660- 
# يعقوب بن يزيد [4] .
# أبو يوسف البغدادي التمار.
# أحد الشعراء المحسنين، سيما في الغزل.
# اتصل بالخليفة المنتصر. PageV20P495
# روى عنه: قاسم الإنباري، وابن المرزبان، وغيرهما.
### | 661- 
# يعقوب بن يوسف القزويني [1] .
# ابن أخي حسين.
# سمع: القاسم بن الحكم العرني، وغيره.
# وعنه: أحمد بن محمد بن رزمة، وأبو بكر أحمد بن إسحاق الصبغي الفقيه،
~~وجماعة.
# كان صدوقا.
# توفي سنة ثمان وسبعين.
### | 662- 
# يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان النيسابوري [2] .
# والد أبي العباس الأصم.
# روى عن: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن حميد، وعلي بن حجر، وطبقتهم ثم رحل
~~بابنه فلقي أصحاب ابن عيينة، وابن وهب.
# روى عنه: ابنه، وأبو عمرو المستملي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن
~~مخلد الدوري.
# وكان من أبرع الناس خطا. نسخ الكثير بالأجرة.
# ومات في المحرم سنة سبع وسبعين.
### | 663- 
# يوسف بن سعيد بن مسلم [3] . PageV20P496
# الحافظ أبو يعقوب المصيصي.
# سمع: حجاج الأعور، ومحمد بن مصعب، وعبيد الله بن موسى، وأبا مسهر
~~الغساني، وخالد بن يزيد القسري، وهوذة بن خليفة، وقبيصة بن عقبة، وطائفة.
# وعنه: ن. وقال: ثقة حافظ ms04419 [1] ، وأبو عوانة، ويحيى بن صاعد، وأبو بكر بن
~~زياد النيسابوري، ومحمد بن أحمد بن صفوة، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم [2] : كان صدوقا ثقة.
# قلت: توفي في جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين.
### | 664- 
# يوسف بن الضحاك البغدادي [3] .
# مولى بني أمية.
# عن: سليمان بن حرب، ومحمد بن سنان العوفي.
# وعنه: إسماعيل الصفار، وأبو بكر الشافعي.
# وكان فقيها ثقة.
# توفي سنة تسع وسبعين.
### | 665- 
# يوسف بن عبد الله.
# أبو يعقوب الخوارزمي، نزيل فلسطين.
# محدث رحال. روى عن: عبدان بن عثمان المروزي، وحرملة بن يحيى المصري،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو العباس الأصم، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت.
~~PageV20P497
# قال زكريا بن يحيى التنيسي: شيخ ابن عدي، وغيره، وما علمت به بأسا.
### | 666- 
# يوسف بن موسى الحربي العطار الفقيه [1] .
# روى عن: أحمد بن حنبل مسائل معروفة.
# روى عنه: أبو بكر الخلال وأثنى عليه، وقال: كان يهوديا فأسلم على يد
~~الإمام أحمد، وهو حدث. فحسن إسلامه ورحل في طلب العلم. وسمع من قوم جلة [2]
~~. PageV20P498
### | الكنى
### | 667- 
# أبو سعيد الخراز [1] .
# شيخ العارفين في وقته.
# واسمه أحمد بن عيسى.
# قيل: توفي سنة ست وسبعين. والأشهر أنه توفي سنة ست وثمانين كما سيأتي.
# أبو سعيد السكري النحوي [2] .
# حسن بن حسين.
### | 668- 
# أبو الهيثم الرازي اللغوي [3] .
# أحد أئمة العربية.
# له كتاب «الشامل في اللغة» ، وكتاب «زيادات معاني القرآن» ، وغير ذلك.
# وكان بارعا في الأدب، علامة.
# توفي سنة ست وسبعين ومائتين، والله أعلم.
### | 669- 
# أبو أحمد القلانسي [4] .
# أحد مشايخ القوم ببغداد. PageV20P499
# توفي في حدود سنة إحدى وسبعين ومائتين.
# واسمه مصعب بن أحمد بن مصعب.
# أبو أحمد الموفق بن المتوكل.
# قد ذكرناه بلقبه لاختلاف اسمه [1] .
### | 670- 
# أبو عبيد البسري الزاهد.
# مر في عشر الستين ومائتين، واسمه محمد بن حسان، رحمه الله.
### | 671- 
# أبو معين الرازي الحافظ.
# اسمه: الحسن بن الحسن على الصحيح، كذا سماه ابن أبي حاتم، وهو أخبر الناس
~~به، لأنه شيخه ومن بلده.
# وقال أحمد الحاكم: اسمه محمد بن الحسن، سماه لنا أحمد بن محمد بن مسعود
~~البذشي.
# قلت: روى عن: سعيد بن أبي مريم، وأبي ms04420 سلمة التبوذكي، ويحيى بن بكير،
~~وأحمد بن يونس اليربوعي، وهشام بن عمار، ونعيم بن حماد، وأبي ثوبة الربيع
~~بن نافع، وخلق.
# طوف الشام، ومصر، والعراق. وبرع في الحديث وفنونه.
# روى عنه: أبو نعيم بن عدي، وأبو محمد بن الشرقي، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم، ومحمد بن الفضل المحمداباذي، ويوسف بن إبراهيم الهمداني، وأحمد بن
~~قشمر.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: هو من كبار حفاظ الحديث.
# قلت: توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
# أبو معشر [2] .
# المنجم صاحب الزيج. PageV20P500
# هو جعفر بن محمد البلخي غلام خليل.
# أبو عبد الله [1] .
# هو أحمد بن محمد.
# تقدم.
### | 672- 
# أبو معشر البخاري [2] .
# حمدويه بن الخطاب.
# بقي إلى حدود الثمانين.
# وروى عن: البخاري، وغيره.
# وعنه: الحسن بن محمد بن عبد الرحمن العزيزي، وغيره.
# من «الإكمال» .
### | 673- 
# أبو الحارث الأولاسي الزاهد [3] .
# من مشايخ الطريق.
# سماه السلمي في «تاريخ الصوفية» [4] : الفيض بن الخضر بن أحمد.
# ويقال: الفيض بن محمد.
# من قدماء المشايخ وأجلهم، صحب إبراهيم بن سعد العلوي، وغيره.
# قال أبو بكر الفرغاني: اسمه الفيض بن الخضر. PageV20P501
# وقال سعيد بن أبي حاتم: قال أبو الحارث الأولاسي: من اشتغل بما لم يكن
~~فكأن فاته من لم يزل ولا يزال.
# قال السلمي: سمعت علي بن سعيد: سمعت أحمد بن عطاء: سمعت أبا صالح: سمعت
~~أبا الحارث يقول: سمع سري من لساني ثلاثين سنة، وسمع لساني من سري ثلاثين
~~سنة [1] .
# وقال محمد بن المنذر الهروي: حدثني أبو الحارث الفيض بن الخضر بن أحمد
~~التميمي الأولاسي.
# وقال أبو زرعة الطبري: مات أبو الحارث الأولاسي سنة سبع وسبعين ومائتين.
# قلت: وقد روى عن: عبد الله بن خبيق الأنطاكي.
# حدث عنه: أبو عوانة الإسفرايني، ومحمد بن إسماعيل الفرغاني.
# وقيل: مات سنة سبع وتسعين، فسيعاد. وهذا أشبه وأصح.
# مات بطرسوس، والله سبحانه وتعالى أعلم.
# آخر الطبقة الثامنة والعشرين من تاريخ الإسلام للحافظ أبي عبد الله
~~الذهبي تغمده الله برحمته يليه الطبقة التاسعة والعشرون (حوادث ووفيات سنة
~~281- 290 ه) (بعون الله وتوفيقه، تم تحقيق هذا الجزء من «تاريخ الإسلام»
~~للحافظ الذهبي ms04421، وتخريج أحاديثه، وضبطه، وتوثيقه، والإحالة إلى مصادره،
~~والعناية بتراجمه وترتيب أرقامها، قدر الطاقة، على يد طالب العلم وخادمه،
~~الحاج، الدكتور، أبي غازي عمر عبد السلام تدمري، أستاذ التاريخ الإسلامي في
~~الجامعة اللبنانية، الطرابلسي مولدا وموطنا، وذلك عند أذان العشاء من مساء
~~الأحد الواقع في 9 ربيع الثاني 1411 ه. / الموافق 28 تشرين الأول (أكتوبر)
~~1990 م. بمنزله بساحة النجمة بطرابلس الشام، حرسها الله، وهو المستعان على
~~تحقيق الأجزاء التالية من هذا السفر الجليل، والحمد لله) . PageV20P502
### | [المجلد الحادي والعشرون (سنة 281- 290) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة التاسعة والعشرون
### | سنة إحدى وثمانين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن إسحاق الوزان، وإبراهيم بن ديزيل، وعبد الله بن محمد
~~بن سعيد بن أبي مريم، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن محمد بن
~~النعمان، وأبو زرعة البصري الدمشقي، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، ومحمد بن
~~إبراهيم بن المواز المالكي، ووريزة الغساني.
### | [فتح طغج لملورية]
# وفيها دخل طغج بن جف صاحب خمارويه من ناحية طرسوس لغزو الروم، ففتح
~~ملورية [1] .
### | [غور المياه بالري وطبرستان]
# وفيها غارت مياه الري وطبرستان، حتى أبيع الماء ثلاثة أرطال بدرهم،
~~PageV21P005
# وقحط الناس، وأكلوا الجيف [1] .
### | [تقليد المعتضد للمكتفي بعض البلاد]
# وفي رجب شخص المعتضد إلى الجبل ناحية الدينور، وقلد ابنه عليا الري،
~~وقزوين، وهمذان، والدينور [2] ، وجعل كاتبه أحمد بن أبي الأصبغ. وقلد عمر
~~بن عبد العزيز بن أبي دلف إصبهان، وأسرع الانصراف من غلاء السعر، فقدم
~~بغداد في رمضان [3] .
### | [خروج المعتضد لقتال حمدان بن حمدون]
# ثم خرج في ذي القعدة إلى الموصل عامدا لحمدان بن حمدون بن الحارث بن
~~منصور بن لقمان، وهو جد ناصر الدولة. وكان قد بلغ المعتضد أنه يميل إلى
~~هارون الشاري الخارجي [4] .
### | [إيقاع المعتضد بالأعراب والأكراد]
# وكانت الأعراب والأكراد قد تجمعوا وتحالفوا أنهم يقتلون على دم واحد،
~~فالتقوا على الزاب، فحمل عليهم المعتضد فمزق شملهم، فكان من غرق أكثر ممن
~~قتل [5] . PageV21P006
### | [ظفر المعتضد بحمدان]
# ثم سار إلى ماردين وبها حمدان، وخلف فيها ابنه، فنازلها المعتضد، فحاربه
~~من كان بها. فلما كان من الغد ركب ms04422 المعتضد ودنا من باب القلعة، فصاح بنفسه:
~~يا ابن حمدان. فأجابه، فقال: افتح الباب. فقال: نعم. ففتحه، وقعد المعتضد
~~على الباب، ونقل ما فيها من الحواصل. وأمر بهدمها، فهدمت.
# ووجه وراء حمدان، ثم ظفر به وحبسه [1] .
### | [الظفر بشداد الكردي]
# ثم سار المعتضد إلى قلعة الحسنية [2] ، وبها شداد الكردي، في عشرة آلاف
~~مقاتل، فحاصره حتى ظفر به، وهدمها [3] .
### | [هدم المعتضد دار الندوة]
# وفيها هدم المعتضد دار الندوة بمكة، وصيرها مسجدا إلى جانب المسجد الحرام
~~[4] . PageV21P007
### | سنة اثنتين وثمانين ومائتين
# توفي فيها: إسماعيل بن إسحاق القاضي الفقيه، وجعفر بن أبي عثمان
~~الطيالسي، والحارث بن محمد بن أبي أسامة، وصاحب مصر خمارويه بن أحمد بن
~~طولون، والفضل بن محمد الشعراني، ومحمد بن الفرج الأزرق، وأبو العيناء محمد
~~بن القاسم الأديب، ومحمد بن سلمة الواسطي، ويحيى بن عثمان بن صالح الضبي.
### | [إبطال المعتضد لما يعمل في النيروز]
# وفيها أبطل المعتضد ما يفعل في النيروز من وقيد النيران، وصب الماء على
~~الناس، وأزال سنة المجوس [1] .
### | [قدوم قطر الندى على المعتضد]
# وفي أولها قدمت قطر الندى [2] بنت خمارويه من مصر، ومعها عمها لتزف إلى
~~المعتضد، فدخل عليها في ربيع الأول. وكان في جهازها أربعة آلاف تكة مجوهرة،
~~وعشرة صناديق جواهر. وقوم ما دخل معها فكان ألف ألف دينار PageV21P008
# ونيف. أعطاه ذلك أبوها [1] .
### | [خروج المعتضد إلى الكرج]
# وفيها خرج المعتضد إلى الجبل، فبلغ الكرج، وأخذ أموال ابن أبي دلف [2] .
### | [تفريق المال على العلويين]
# وفيها بعث محمد بن زيد العلوي من طبرستان إلى محمد بن الورد العطار
~~ببغداد ثلاثين ألف دينار، ليفرقها على العلويين. فبلغ المعتضد، فسألوه،
~~فقال محمد: إنه يبعث إلي كل سنة بمثلها، فأفرقها.
# قال المعتضد: أنا رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في
~~النوم، فأوصاني بذريته خيرا. ففرق ما تفرقه من هذا المال ظاهرا [3] .
### | [ذبح خمارويه]
# وفيها ذبح خمارويه بن أحمد على فراشه بدمشق. وكان يتعانى الفاحشة
~~بغلمانه، راود مملوكا في الحمام، فامتنع عليه حياء من الخدم، فأمر أن يدخل
~~في دبره ms04423 مثل الذكر خشب، فلم يزل يصيح حتى مات في الحمام، فأبغضه الخدم،
~~فذبحه جماعة وهربوا، فمسكت عليهم الطرق، وجيء بهم وقتلوا [4] . PageV21P009
# وكان ذبحه في ذي الحجة. وحمل في تابوت إلى مصر، وصلى عليه ابنه جيش بن
~~خمارويه. وكان الذي نهض في مسك أولئك الخدم طغج بن جف، فصلبهم بعد القتل.
### | [ولاية جيش وقتله]
# وولي بعده ابنه جيش، فقتلوه بعد يسير [1] .
### | [ولاية هارون بن خمارويه وعزله]
# وأقاموا مكانه أخاه هارون بن خمارويه، وقرر على نفسه أن يحمل إلى المعتضد
~~كل سنة ألف ألف وخمسمائة ألف دينار. فلما استخلف المكتفي عزله، وولي محمد
~~بن سليمان الواثقي، فاستصفى أموال آل طولون [2] .
# [قتل المعتضد لابن عمه أحمد] وفيها، أو قبلها، أهلك المعتضد عمه أحمد بن
~~المتوكل لأنه بلغه أنه كاتب خمارويه بن أحمد، فيما قيل. وكان عالما شاعرا.
~~PageV21P010
### | سنة ثلاث وثمانين ومائتين
# فيها توفي: إسحاق بن إبراهيم بن سفيان الختلي، وسهل بن عبد الله التستري
~~الزاهد، والعباس بن الفضل الأسفاطي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وعلي بن
~~محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب القاضي، ومحمد بن سليمان الباغندي، ومحمد
~~بن غالب تمتام، ومقدام بن داود الرعيني.
### | [الظفر بهارون الخارجي]
# وفي أولها خرج المعتضد إلى الموصل بسبب هارون الشاري، وكان الحسين بن
~~حمدان قد قال له: إن أنا جئت بهارون إليك فلي ثلاث حوائج.
# قال: اذكرها.
# قال: تطلق أبي، والحاجتان أذكرهما بعد أن آتي به.
# قال: لك ذلك.
# قال: أريد أنتخب ثلاثمائة فارس. قال: نعم.
# وخرج الحسين يطلب هارون حتى انتهى إلى مخاضة في دجلة، وكان معه وصيف
~~الأمير. فقال لوصيف: ليس لهارون طريق يهرب منه غير هذا، فقف هاهنا، فإن مر
~~بك فامنعه من العبور. قال: نعم.
# ومضى الحسين فالتقى مع هارون، فقتل جماعة وهرب هارون، وأقام
# PageV21P011
# وصيف على المخاضة ثلاثا، فقال لأصحابه: قد طال مقامنا. ولسنا نأمن أن
~~يأخذ الحسين هارون فيكون له الفتح دوننا. فالصواب أن نمضي في آثارهم.
# فأطاعوه ومضوا. وجاء الشاري إلى المخاضة فعبر. وجاء الحسين في إثره ms04424 فلم
~~يجد وصيفا. ولم يعرف لهارون خبر. فبلغه أنه عبر دجلة، فعبر خلفه. وجاء
~~هارون إلى حي من العرب، فأخذ دابة ومضى، وجاء الحسين فسألهم فكتموه، فقال:
~~المعتضد في إثري، فأخبروه بمكانه، فاتبعه في مائة فارس، فأدركه.
# فناشده هارون الشاري وتوعده، فألقى الحسين نفسه عليه، وأسره، وجاء به إلى
~~المعتضد، فأمر بفك قيود حمدان والتوسعة عليه. ورجع بهارون إلى بغداد، وخلع
~~على الحسين بن حمدان وطوقه، وعملت قباب الزينة، وركبوا هارون فيلا بين يدي
~~المعتضد، وازدحم الخلق حتى سقط كرسي الجسر الأعلى ببغداد، فغرق خلق كثير.
# وكان على المعتضد قباء أسود، وعمامة سوداء، وجميع الأمراء يمشون بين يديه
~~[1] .
### | [ولاية طغج إمرة الجيش]
# وفيها ولي طغج بن جف إمرة الجيش الطولوني [2] .
### | [وصول تقادم ابن الليث]
# وفيها وصلت تقادم عمرو بن الليث أمير خراسان، فكانت مائتي حمل مال،
~~ومائتي حمارة، وغير ذلك من التحف.
### | [إطلاق المعتضد لحمدان]
# وفيها خلع المعتضد على حمدان وأطلقه [3] . PageV21P012
### | [الأمر بتوريث ذوي الأرحام]
# وفيها كتبت الكتب إلى الآفاق، بأن يورث ذوو الأرحام، وأن يبطل ديوان
~~المواريث. وكثر الدعاء للمعتضد. وكان قد سأل أبا حازم القاضي عن ذلك، فقال:
~~وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله 8: 75 [1] .
# فقال المعتضد: قد روي عدم الرد عن الخلفاء الأربعة.
# فقال أبو حازم: كذب الناقل عنهم، بل كلهم رد، هم وجميع الصحابة، سوى زيد
~~بن ثابت. وكان زيد يخفيه حتى مات عمر، وهو مذهب فقهاء التابعين ومن بعدهم.
~~ولم يذهب إلى قول زيد غير الشافعي في إحدى القولين، والقول الآخر كالجماعة.
# فقال المعتضد: اكتبوا بذلك إلى الآفاق [2] .
### | [خروج عمرو بن الليث من نيسابور]
# وفيها خرج عمرو بن الليث من نيسابور، فهاجمها رافع بن هرثمة وخطب بها
~~لمحمد بن يزيد العلوي، فعاد عمرو ونزل بظاهر نيسابور محاصرا لها [3] .
### | [ذبح جيش بن خمارويه]
# وفيها وثب الجند من البربر على جيش بن خمارويه وقالوا: لو تتنحى عن الأمر
~~لنولي عمك؟ فكلمهم كاتبه علي بن أحمد الماذرائي، وسألهم أن ينصرفوا عنه
~~يومهم، فانصرفوا. فغدا جيش على عمه ms04425 أبي [4] العشائر، فضرب عنقه وعنق
~~PageV21P013
# عم له آخر، ورمى برءوسهما إليهم. فهجم الجند على جيش فذبحوه، وذبحوا أمه،
~~وانتهبوا الدار، وأجلسوا أخاه هارون مكانه [1] .
### | [قتل رافع بن هرثمة]
# وفيها هزم عمرو بن الليث رافع بن هرثمة، وساق وراءه إلى أن أدركه بخوارزم
~~فقتله. وكان المعتضد قد عزله سنة سبع وسبعين عن خراسان، وولى عليها عمرو بن
~~الليث. فبقي رافع بالري [2] .
# ثم إنه هادن الملوك المجاورين له يستعين بهم على عمرو، ودعا إلى العلوي.
~~ثم سار إلى نيسابور. فوافقه عمرو في ربيع الآخر من هذه السنة، وهزمه إلى
~~أبيورد. وقصد رافع أن يخرج إلى مرو أو هراة، ثم دخل نيسابور.
# فأتى عمرو فحاصره بها، فهرب رافع وأصحابه على الجمازات إلى خوارزم في
~~رمضان. فأحاط به أمير خوارزم وقتله في سابع شوال، وبعث برأسه إلى عمرو بن
~~الليث، فنفذه إلى المعتضد [3] .
# ولم يكن رافع ولد هرثمة، وإنما هو زوج أمه، فنسب إليه، وهو رافع به تومرد
~~[4] . وصفت خراسان لعمرو بن الليث.
### | [رواية ابن طولون عن قتل جيش بن خمارويه]
# قال ربيعة بن أحمد بن طولون: لما دخل ابن أخي جيش مصر قبض علي
~~PageV21P014
# وعلى عميه مضر وشيبان، وحبسنا. ثم إنه أخذ أخانا مضر فأدخله بيتا، وجوعه
~~خمسة أيام، ثم دخل علينا ثلاثة من غلمان جيش، فقالوا: أين أخوكم؟ قلنا: لا
~~ندري.
# فدخلوا عليه البيت، فرماه كل واحد بسهم، فقتلوه وأغلقوا علينا الباب،
~~وتركونا يومين بلا طعام، فظننا أنهم يهلكوننا بالجوع. فسمعنا صراخا في
~~الدار، ففتحوا علينا، وادخلوا إلينا جيش بن خمارويه، فقلنا: ما جاء بك؟
~~قال: غلبني أخي هارون على مصر.
# فقلنا: الحمد لله الذي قبض يدك وأضرع خدك.
# فقال: ما كان في عزمي إلا أن ألحقكما بأخيكما.
# وبعث إلينا هارون أن نقتله بأخينا، فلم نفعل، وانصرفا إلى دورنا، فبعث
~~إليه من قتله.
# PageV21P015
### | سنة أربع وثمانين ومائتين
# توفي فيها: أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي، وإسحاق بن الحسن الحربي،
~~وأبو خالد عبد العزيز بن معاوية القرشي، ومحمود بن الفرج الأصبهاني الزاهد،
~~وهشام ms04426 بن علي السيرافي، ويزيد بن الهيثم أبو خالد البادا.
### | [القدوم برأس ابن هرثمة على المعتضد]
# وفي رابع المحرم قدم على المعتضد برأس ابن هرثمة، فنصب يوما ببغداد [1] .
### | [الوقعة بين النوشري وابن أبي دلف]
# وفيها كانت وقعة بين عيسى النوشري المعتضدي وبين بكر بن عبد العزيز بن
~~أبي دلف، وكان قد أظهر العصيان، فهزمه النوشري بقرب أصبهان، واستباح عسكره
~~[2] . PageV21P016
### | [ولاية القضاء بمدينة المنصور]
# وفي ربيع الأول ولي القضاء أبو [1] عمر محمد بن يوسف [2] على مدينة
~~المنصور [3] .
# وفيها ظهر بمصر حمرة عظيمة، حتى كان الرجل ينظر إلى وجه الرجل فيراه
~~أحمر، وكذا الحيطان. فتضرع الناس بالدعاء إلى الله. وكانت من العصر إلى
~~الليل [4] .
### | [إرسال ابن الليث للأموال]
# وفيها بعث عمرو بن الليث بألف ألف درهم لتنفق على إصلاح درب مكة من
~~العراق [5] .
### | [عزم المعتضد على لعن معاوية]
# قال ابن جرير الطبري [6] : وفيها عزم المعتضد على لعن معاوية على
~~المنابر، فخوفه عبيد الله الوزير اضطراب العامة. فلم يلتفت، وتقدم إلى
~~العامة بلزوم أشغالهم وترك الاجتماع، ومنع القصاص من القعود في الأماكن،
~~ومنع من اجتماع الخلق في الجوامع، وكتب المعتضد كتابا في ذلك. واجتمع الناس
~~يوم PageV21P017
# الجمعة بناء على أن الخطيب يقرأه، فما قرأه، وكان من إنشاء الوزير عبيد
~~الله، وفيه: «وقد انتهى إلى أمير المؤمنين ما عليه جماعة من العامة من شبهة
~~[قد] دخلتهم في أديانهم [1] ، على غير معرفة ولا روية، خالفوا السنن،
~~وقلدوا فيها أئمة الضلالة، ومالوا إلى الأهواء [2] ، وقد قال الله تعالى:
~~ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله 28: 50 [3] خروجا عن الجماعة،
~~ومسارعة إلى الفتنة [4] ، وإظهارا لموالاة من قطع الله عنه الموالاة. وبتر
~~منه العصمة، وأخرجه من الملة [5] . قال الله تعالى: والشجرة الملعونة في
~~القرآن 17: 60 [6] وإنما أراد بني أمية الملعونين على لسان نبيه. وهو [7]
~~كانوا أشد عداوة له من جميع الكفار. ولم يرفع الكفار راية يوم بدر وأحد
~~والخندق إلا وأبو سفيان وأشياعه أصحابها وقادتها» [8] .
# ثم ذكر أحاديث واهية وموضوعة في ذم أبي سفيان وبني أمية، وحديث:
# «لا أشبع ms04427 الله بطنه» ، عن معاوية. وأنه نازع عليا حقه، وقد قال عليه
~~السلام لعمار: «تقتلك الفئة الباغية» . وأن معاوية سفك الدماء، وسبى
~~الحريم، وانتهب الأموال المحرمة، وقتل حجرا [9] ، وعمرو بن الحمق، وادعى
~~زياد بن أبيه جرأة على الله، والله يقول: ادعوهم لآبائهم 33: 5 [10] والنبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول: «الولد للفراش» . ثم دعى إلى بيعة ابنه يزيد، وقد
~~علم فسقة، ففعل بالحسين وآله ما فعل، ويوم الحرة، وحرق البيت الحرام.
~~PageV21P018
# وهو كتاب طويل فيه مصائب. فلما كتبه الوزير قال للقاضي يوسف بن يعقوب [1]
~~: كلم المعتضد في هذا.
# فقال له: يا أمير المؤمنين، أخاف الفتنة عند سماعه.
# فقال: إن تحركت العامة وضعت السيف فيها.
# قال: فما نصنع بالعلويين الذين هم في كل ناحية قد خرجوا عليك؟ وإذا سمع
~~الناس هذا من فضائل أهل البيت كانوا إليهم أميل وصاروا أبسط ألسنة [2] .
# فأمسك المعتضد.
### | [ذكر الخادم وظهوره على المعتضد]
# وفيها ظهر في دار المعتضد شخص، في يده سيف مسلول، فقصده بعض الخدم فضربه
~~بالسيف فجرحه، واختفى بالبستان. وطلب فلم يوجد له أثر.
# فعظم ذلك على المعتضد، وقيل هو من الجن. وساءت الظنون. وأقام الشخص يظهر
~~مرارا ثم يختفي [3] . ولم يظهر خبره حتى مات المعتضد والمكتفي، فإذا هو
~~خادم أبيض كان يميل إلى بعض الجواري التي في الدور [4] .
# وكان من بلغ من الخدام يمنعون من الحرم، وكان خارج دور الحرم بستان كبير،
~~فاتخذ هذا الخادم لحية بيضاء، فبقي تارة يظهر في صورة راهب، وتارة يظهر بزي
~~جندي بيده سيف، واتخذ عدة لحى مختلفة الهيئات [5] ، فإذا ظهر خرجت الجارية
~~مع الجواري لتراه- يعني ليخلو بها بين الشجر- فيحدثها خلسة. فإذا طلب دخل
~~بين الشجر ونزع اللحية والبرنس ونحو ذلك، وخبأها، PageV21P019
# وترك السيف في يده مسلولا كأنه من جملة الطالبين لذلك الشخص. وبقي كذلك
~~إلى أن ولي المقتدر، وخرج الخادم إلى طوس، فتحدثت الجارية بحديثه بعد ذلك
~~[1] . PageV21P020
### | سنة خمس وثمانين ومائتين
# فيها توفي: إبراهيم الحربي، وإسحاق بن إبراهيم الدبري، وعبيد بن عبد
~~الواحد بن شريك، وأبو العباس محمد ms04428 بن يزيد المبرد.
### | [إيقاع الطائي بالحجاج]
# وفي المحرم قطع صالح بن مدرك الطائي الطريق على الحجاج بالأجفر [1] .
~~وأخذ للركب ما قيمته ألف [2] ألف دينار، وأسر الحرائر [3] .
### | [ولاية ابن الليث ما وراء النهر]
# وفي المحرم عزل إسماعيل بن أحمد عن ما وراء النهر، ووليه عمرو بن الليث
~~[4] . PageV21P021
### | [الريح الصفراء بالبصرة]
# وفي ربيع الأول هبت ريح صفراء بالبصرة، ثم صارت خضراء، ثم سوداء، وامتدت
~~في الأمصار، ووقع عقبها برد، وزن البردة مائة وخمسون درهما. وقلعت الريح
~~نحو ستمائة نخلة، ومطرت قرية حجارة سوداء وبيضاء [1] .
### | [استعمال ابن أبي الساج]
# وفيها استعمل المعتضد على أرمينية وأذربيجان ابن أبي الساج [2] .
### | [غزوة راغب في البحر]
# وفيها غزا راغب الموفقي الخادم الرومي في البحر، فظفر بمراكب كثيرة، ضرب
~~منها ثلاثة آلاف رقبة، وفتح حصونا كثيرة [3] .
### | [تكريم علي بن المعتضد]
# وفي ذي الحجة قدم علي بن المعتضد بغداد، وكان قد جهزه لقتال محمد بن زيد
~~العلوي، فدافع محمدا عن الجبال وتحيز إلى خراسان، ففرح به أبوه فقال:
~~بعثناك ولدا فرجعت أخا. كرامة له منه بهذا القول. ثم أعطاه ألف ألف دينار
~~[4] .
### | [وفاة أحمد بن عيسى بن الشيخ]
# وفي ذي الحجة خرج المعتضد وابنه يريد آمد، لما بلغه موت أحمد بن عيسى بن
~~الشيخ [5] . PageV21P022
### | [صلاة ابن المعتضد بالناس]
# وصلى بالناس يوم الأضحى ببغداد علي بن المعتضد، وركب كما تركب ولاة
~~العهود [1] . PageV21P023
### | سنة ست وثمانين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن سلمة النيسابوري الحافظ، وأحمد بن علي الخزاز، وأبو
~~سعيد الخراز شيخ الصوفية، وأحمد بن المعلى الدمشقي، وأبو نعيم بن سويد
~~الشامي، وإبراهيم بن محمد [1] الصنعاني، والحسن بن عبد الأعلى البوسي أصحاب
~~عبد الرزاق، وعبد الرحيم بن عبد الله البرقي، وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~ومحمد بن وضاح القرطبي، ومحمد بن يوسف البناء الزاهد، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وأبو عبادة البحتري الشاعر.
### | [منازلة المعتضد لآمد]
# وفي ربيع الآخر نازل المعتضد آمد، وبها محمد بن أحمد بن الشيخ، فنصب
~~عليها المجانيق، ودام الحصار أربعين يوما. ثم ضعف محمد، وتخاذل أصحابه،
~~فطلب الأمان ms04429. ثم خرج فخلع عليه [2] . PageV21P024
### | [قبض المعتضد على راغب الخادم]
# وفيها قبض المعتضد على راغب الخادم أمير طرسوس واستأصله، فمات بعد أيام
~~[1] .
### | [قدوم هدية ابن الليث على المعتضد]
# وفيها، في جمادى الآخرة، قدمت هدايا عمرو بن الليث، وهي أربعة آلاف ألف
~~درهم، وعشرة من الدواب بسروجها ولجمها المذهبة، وخمسون أخرى بجلالها [2] .
### | [الحرب بين ابن الصفار وإسماعيل بن أحمد]
# وفيها التقى جيش عمرو بن الليث الصفار، وإسماعيل بن أحمد بن أسد بما وراء
~~النهر. فانكسر أصحاب عمرو، ثم في آخر السنة عبر إسماعيل بن أحمد «جيحون»
~~بعسكره، ثم التقى هو وعمرو بن الليث على بلخ. وكان أهل بلخ قد ملوا عمروا
~~وأصحابه، وضجوا من نزولهم في دورهم وأخذهم لأموالهم، وتعرضهم لنسائهم. فلما
~~التقوا حمل عليهم إسماعيل، فانهزم عمرو إلى بلخ، فوجد أبوابها مغلقة،
~~ففتحوا له ولجماعة معه، فوثب عليه أهل بلخ وأوثقوه، وحملوه إلى إسماعيل.
~~فلما دخل عليه قام إسماعيل واعتنقه، وقبل ما بين عينيه، وخلع عليه، وحلف
~~أنه لا يؤذيه.
# وقيل: إن إسماعيل لما كان على ما وراء النهر، سأل عمرو بن الليث المعتضد
~~أن يوليه ما وراء النهر، فولاه فعزم عمرو على محاربته، فكتب إليه إسماعيل:
~~إنك قد وليت الدنيا، وإنما في يدي ثغر، فاقنع بما في يدك ودعني [3] . فأبى،
~~فقيل له: بين يديك «جيحون» كيف تعبره؟ PageV21P025
# فقال: لو شئت أن أسكره ببذل [1] الأموال لفعلت حتى أعبره [2] .
# فقال إسماعيل: أنا أعبر إليه. فجمع الدهاقين وغيرهم، وجاوز النهر.
# فجاء عمرو فنزل بلخ. فأخذ إسماعيل عليه الطرق، فصار كالمحاصر. وندم عمرو،
~~وطلب المحاجزة، فلم يجبه، واقتتلوا يسيرا، فانهزم عمرو، فتبعوه، فتوحلت
~~دابته، فأخذ أسيرا [3] .
# وبلغ المعتضد، فخلع على إسماعيل خلع السلطنة وقال: يقلد أبو [4] إبراهيم
~~كل ما كان في يد عمرو بن الليث.
### | [ابن الليث في أسر المعتضد]
# ثم بعث يطلب من إسماعيل عمرو، ويعزم عليه. فما رأى بدا من تسليمه، فبعث
~~به إلى المعتضد، فدخل بغداد على جمل ليشهره، فقال الحسين بن محمد بن الفهم
~~[5] :
# ألم تر هذا الدهر كيف صروفه ms04430 ... يكون يسيرا مرة [6] وعسيرا
# وحسبك بالصفار نبلا وعزة ... يروح ويغدو في الجيوش أميرا PageV21P026
# حباهم بأجمال، ولم يدر أنه ... على جمل منها يقاد أسيرا [1]
### | [نهاية عمرو بن الليث]
# ثم حبسه المعتضد في مطمورة، فكان يقول: لو أردت أن أعمل على جيحون [2]
~~جسرا من ذهب لفعلت، وكان مطبخي يحمل على ستمائة جمل، وأركب في مائة ألف،
~~أصارني الدهر إلى القيد والذل [3] ! فقيل: إنه خنق عند موت المعتضد، وقيل:
~~قبل موته بيسير.
# وقيل: إن إسماعيل خيره بين أن يقعد عنده معتقلا، وبين توجيهه إلى
~~المعتضد، فاختار توجيهه إلى المعتضد. فأدخل بغداد سنة ثمان وثمانين على جمل
~~له سنامان، وعلى الجمل الديباج والحلي، وطيف به في شوارع بغداد.
# وأدخل على المعتضد، فقال له: يا عمرو هذا ببغيك [4] .
# ثم سجنه.
### | [إنعام المعتضد على إسماعيل]
# وبعث المعتضد إلى إسماعيل ببدرة من لؤلؤ، وتاج مرصع، وسيف، وعشرة آلاف
~~درهم.
### | [ظهور القرمطي بالبحرين]
# وفيها ظهر بالبحرين أبو سعيد الجنابي [5] القرمطي في أول السنة.
~~PageV21P027
# وفي وسطها قويت شوكته، وانضم إليه طائفة من الأعراب، فقتل أهل تلك القرى،
~~وقصد البصرة. فبنى المعتضد عليها سورا وحصنها.
# وكان أبو سعيد كيالا بالبصرة، وهو من قرى الأهواز. وقيل من البحرين [1] .
# قال الصولي: كان أبو سعيد فقيرا يرفو أعدال الدقيق بالبصرة [2] ، وكان
~~يسخر منه ويستخف به، فخرج إلى البحرين، وانضاف إليه جماعة من بقايا الزنج
~~والخرمية، فعاث وأفسد وتفاقم أمره، حتى بعث إليه الخليفة جيوشا وهو يهزمها
~~[3] .
# وهو جد أبي علي المستولي على الشام الذي مات بالرملة سنة خمس وستين
~~وثلاثمائة.
# وقال غيره: أقام أبو سعيد مدة، ثم ذبح في حمام بقصره. ثم خلفه ابنه أبو
~~طاهر سليمان بن أبي سعيد الحسن بن بهرام الجنابي القرمطي، وهو الذي تأتى
~~أنه قتل الحجيج واقتلع الحجر الأسود [4] . PageV21P028
### | سنة سبع وثمانين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن إسحاق بن نبيط، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم،
~~ومحمد بن عمرو الجرشي أبو علي قشمرد، وموسى بن الحسن الجلاجلي، وأبو سعيد
~~يحيى بن منصور الهروي.
### | [واقعة ركب الحاج ms04431]
# وفي المحرم واقعت طيئ ركب الحاج العراقي بأرض المعدن. وكانت الأعراب في
~~ثلاثة آلاف ما بين فارس وراجل. وكان أمير الحاج أبو الأغر، فأقاموا
~~يقاتلونهم يوما وليلة. واشتد القتال، ثم إن الله أيد الركب وهزموهم، وقتل
~~صالح بن مدرك الذي نهب الحاج فيما مضى، وقتل معه أعيان طيئ، ودخل الركب
~~بغداد بالرءوس على الرماح وبالأسرى [1] .
### | [الوقعة بين ابن الليث وإسماعيل بن أحمد]
# وفي نصف ربيع الأول كانت الوقعة على بلخ بين عمرو بن الليث وإسماعيل بن
~~أحمد، فأسره إسماعيل [2] . PageV21P029
### | [ذكر القرامطة وغلظ أمرهم]
# وفيها غلظ أمر القرامطة، وأغاروا على البصرة ونواحيها، فسار لحربهم
~~العباس بن عمرو الغنوي، فالتقوا، فأسر الغنوي، وقتل خلق من جنده [1] .
### | [إطلاق القرمطي للغنوي]
# ثم إن أبا سعيد بعد أن ضيق عليه أطلقه وقال: بلغ المعتضد عني رسالة،
~~ومضمونها أنه يكف عنه ويحفظ حرمته: فأنا قد قنعت بالبرية، فلا يتعرض لي [2]
~~.
### | [رواية ابن خلكان عن القرامطة]
# قال ابن خلكان [3] : كان من حديث العباس أن القرامطة لما اشتد أمرهم
~~وبالغوا في القتل، أرسل إليهم المعتضد جيشا عليه العباس بن عمرو، فالتقوا،
~~فأسره أبو سعيد القرمطي في الوقعة، وأسر جميع من معه من الجيش [4] .
# ثم من الغد أحضر الأسرى فقتلهم بأسرهم وحرقهم، رحمهم الله. وأطلق العباس
~~فجاء إلى المعتضد وحده [5] .
# وكانت الوقعة بين البصرة والبحرين. PageV21P030
### | [خروج المعتضد إلى الثغور]
# وفي شوال خرج المعتضد من بغداد، وسار إلى عين زربة، فأسر وصيفا الخادم.
~~ثم قدم المصيصة ونزل طرسوس، ثم رحل إلى أنطاكية. ثم جاء إلى حلب، ثم إلى
~~بالس، وأقام بالرقة إلى سلخ السنة [1] .
### | [وفاة صاحب طبرستان]
# وفيها مات صاحب طبرستان محمد بن زيد العلوي [2] .
### | [الإيقاع بالقرامطة]
# وفيها أوقع بدر بالقرامطة على غرة، فقتل منهم مقتلة عظيمة [3] ، والحمد
~~لله. PageV21P031
### | سنة ثمان وثمانين ومائتين
# فيها توفي: إسحاق بن إسماعيل الرملي بإصبهان، وبشر بن موسى الأسدي، وجعفر
~~بن محمد بن سوار الحافظ، وعثمان بن سعيد بن بشار الأنماطي، ومعاذ بن المثنى
~~العنبري، وخلق سواهم.
### | [دخول ابن الليث بغداد أسيرا]
# وفي جمادى الأولى ms04432 أدخل عمرو بن الليث الصفار بغداد أسيرا على جمل [1] ،
~~فسجن إلى سنة تسع وثمانين، وأهلك عند موت المعتضد.
### | [الزلزلة في دبيل]
# وزلزلت دبيل [2] ليلا. قال أبو الفرج ابن الجوزي [3] : فأخرج من تحت
~~الهدم خمسون ومائة ألف ميت. PageV21P032
# وقيل: كان ذلك في العام الماضي، كما تقدم.
### | [الوباء بأذربيجان]
# وفيها وقع وباء عظيم بأذربيجان حتى فقدت الأكفان، حتى كفنوا بالأكسية
~~واللبود. ثم طرحوا في الطرق [1] .
### | [موت ابن أبي الساج وأصحابه]
# ومات من أصحاب محمد بن أبي الساج وأقاربه سبعمائة إنسان، وكان ببرذعة، ثم
~~توفي هو، فقام بعده ابنه ديوداد، وخالفه أخوه يوسف [2] .
### | [موت وصيف الخادم في السجن]
# وفيها قدم المعتضد ومعه وصيف خادم محمد بن أبي الساج، وكان قد عصى عليه
~~بالثغور، فأسره وأدخل على جمل. ثم توفي في السجن بعد أيام، فصلبت جثته عند
~~الجسر [3] .
### | [ظهور الشيعي بالمغرب]
# وفيها ظهر أبو عبد الله الشيعي بالمغرب، ونزل بكتامة [4] ، ودعاهم إلى
~~المهدي عبيد الله [5] . PageV21P033
### | سنة تسع وثمانين ومائتين
# فيها توفي: أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري، والمعتضد بالله
~~الخليفة، وأحمد بن يحيى بن حمزة [1] ، وإبراهيم بن محمد الأغلبي أمير
~~القيروان، وأنس بن السلم، وجماعة كبار.
### | [فيضان ماء البحر على السواحل]
# وفيها فاض ماء البحر على السواحل، فأخرب البلاد والحصون التي عليه، وهذا
~~لم يعهد [2] .
### | [اعتلال المعتضد]
# وفي ربيع الآخر اعتل المعتضد علة صعبة، وتماثل، فقال ابن المعتز:
# طار قلبي بجناح الوجيب ... جزعا من حادثات الخطوب
# وحذارا من أن يشاك بسوء ... أسد الملك وسيف الحروب [3]
# ثم انتكس ومات في الشهر. PageV21P034
### | [خلافة المكتفي]
# وقام بعده ابنه المكتفي بالله أبو محمد علي، وليس في الخلفاء من اسمه علي
~~إلا هو، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه. ولد سنة أربع وستين.
# ومائتين، وأمه تركية. وكان من أحسن الناس [1] .
### | [أخذ البيعة للمكتفي]
# ولما نقل المعتضد اجتمعوا في دار العامة، وفيهم مؤنس [2] الخادم، ومؤنس
~~الخازن، ووصيف، موشكير، والفضل بن راشد، ورشيق. وكان بدر المعتضدي بفارس،
~~فقالوا للقاسم بن عبيد الله الوزير: خذ البيعة.
# فقال: المعتضد حي، ولا ms04433 آمن إفاقته، وقد أطلقت المال، فينكر علي.
# فقالوا: إن عوفي فنحن المناظرون دونك.
# وكان في عزمه أن يزوي الأمر عن المكتفي، لكن رأى ميلهم إلى المكتفي، فأخذ
~~له البيعة بعد العصر من يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة بقيت من ربيع الآخر.
~~وأحضر أحمد بن محمد بن بسطام أولاد الخلفاء: عبد الله بن المعتز، وقصي بن
~~المؤيد، وعبد العزيز بن المعتضد، وعبد الله بن الموفق، وأبي أحمد، وأخذ
~~عليهم البيعة للمكتفي [3] .
### | [وفاة المعتضد]
# وتوفي المعتضد ليلة الإثنين لثمان بقين من الشهر [4] . PageV21P035
### | [الأموال التي خلفها المعتضد]
# وكان المكتفي بالرقة. فكتب إليه القاسم بالخلافة [1] ، وأن في بيوت
~~الأموال عشرة آلاف ألف دينار، ومن الدراهم أضعافها، ومن الجواهر ما قيمته
~~كذلك، ومن الثياب والخيل، وذكر أشياء كثيرة [2] .
### | [تحرك الجند ببغداد]
# وقيل: إن الجند تحركوا ببغداد عند موت المعتضد، ففرق القاسم فيهم العطاء،
~~فسكنوا.
### | [دخول المكتفي بغداد]
# ووافى المكتفي بغداد في سابع جمادى الأولى، ومر بدجلة في سمارية، وكان
~~يوما عظيما. وسقط أبو عمر القاضي من الزحمة من الجسر، وأخرج سالما. ونزل
~~المكتفي بقصر الخلافة، وتكلمت الشعراء، وخلع على القاسم بن عبيد الله سبع
~~[3] خلع، وقلده سيفا. وهدم المطامير التي اتخذها أبوه، وصيرها مسجدا [4] .
# وأمر برد البساتين والحوانيت التي اتخذها أبوه من الناس ليعملها قصرا.
# وفرق أموالا جزيلة. وسار سيرة جميلة، فأحبه الناس ودعوا له [5] .
### | [موت عمرو بن الليث]
# ومات في السجن عمرو بن الليث الصفار في اليوم الذي دخل فيه PageV21P036
# المكتفي بغداد. فقيل: إن القاسم الوزير قتله سرا، خوفا من إخراجه، فإنه
~~كان محسنا إلى المكتفي أيام مقامه بالري [1] .
### | [خلع محمد بن هارون الطاعة]
# وفي رجب ورد الخبر إلى بغداد أن أهل الري كتبوا إلى الأمير محمد بن هارون
~~الذي كان إسماعيل بن أحمد متولي خراسان بعثه لقتال العلوي وولاه طبرستان،
~~فخلع محمد بن هارون الطاعة، ولبس البياض، وسار إلى الري، وكان واليها
~~أوكرتمش قد غشم وظلم، فالتقيا، فهزمه محمد وقتله، وقتل ولديه وقواده،
~~واستولى على الري [2] .
### | [زلزلة بغداد]
# وفي رجب زلزلت بغداد زلزلة ms04434 عظيمة دامت أياما [3] .
### | [إمارة ابن بسطام آمد وديار ربيعة]
# وفيها خلع على أحمد بن محمد بن بسطام، وأمر على آمد، وديار ربيعة [4] .
~~PageV21P037
### | [ريح بالبصرة]
# وفيها هبت ريح عظيمة بالبصرة، قلعت عامة نخلها، ولم يسمع بمثل ذلك [1] .
### | [خروج القرمطي ومقتله]
# وفيها خرج بالشام يحيى بن زكرويه القرمطي، وجمع الأعراب، فقصد دمشق وبها
~~طغج بن جف نائب هارون بن خمارويه، فكانت بينهما حروب، إلى أن قتل في أول
~~سنة تسعين [2] .
# وسبب خروجه أن زكرويه بن مهرويه القرمطي لما رأى متابعة الجيوش إلى من
~~بسواد الكوفة وضعف، سعى في استغواء الأعراب الذين بالسواد، فاستجابوا له.
~~وكان طائفة من كلب يخفرون الطريق على السماوة، فيما بين دمشق والكوفة على
~~طريق تدمر. ويحملون الرسل وأمتعة التجار على إبلهم. فأرسل زكرويه أولاده
~~إليهم فبايعوهم، وخالطوهم، وانتسبوا إلى أمير المؤمنين علي، وإلى إسماعيل
~~بن جعفر بن محمد الصادق، فقبلوهم، فدعوهم إلى رأي القرامطة، فلم يقبل منهم
~~إلا طائفة، فبايعوهم. وكان المشار إليه في القرامطة يحيى بن زكرويه أبو
~~القاسم. وذكر لهم أنه له بالعراق والشرق مائة ألف تابع، وأن ناقته مأمورة،
~~وأنهم متى اتبعوها في مسيرها ظفروا، فقصدوا الرصافة، التي هي غربي الفرات،
~~فقتلوا أميرها، وأكثروا الفساد [3] . PageV21P038
### | [الوقعة بين إسماعيل بن أحمد ومحمد بن هارون]
# وفيها كانت وقعة بين جيش إسماعيل بن أحمد، وبين محمد بن هارون على باب
~~الري. وكان محمد في مائة ألف، فكانت الدائرة عليه، فانهزم إلى الديلم في
~~ألف رجل، فاستجار بهم [1] .
### | [صاحب إفريقية ينسلخ من الإمارة ويتصوف]
# وفيها قويت أمور أبي عبد الله الشيعي بالمغرب، فصنع صاحب إفريقية صنع
~~محمد بن يعفر ملك اليمن، فانسلخ من الإمارة، وأظهر توبة، ولبس الصوف، ورد
~~المظالم، وخرج إلى الروم غازيا. فقام بعده ابنه أبو العباس [2] .
# وكان خروج إبراهيم بن أحمد صاحب إفريقية [3] منها وركوبه البحر سنة تسع
~~وثمانين، فوصل إلى صقلية، ومنها إلى طبرمين، فافتتحها، ثم حاصر كنيسة، فمرض
~~بإسهال، ومات في ذي القعدة. وكانت ولايته ثمانية وعشرين عاما ونصف [4] ،
~~ودفن بصقلية [5] . PageV21P039
### | [اشتهار أمر أبي ms04435 عبد الله الشيعي]
# واشتهر أمر أبي [1] عبد الله بأرض كتامة، وسمي «المشرقي» لقدومه من
~~الشرق.
# وكان إذا بايعه الواحد قيل: تشرق، وتسارع المغاربة إليه. ولما استفاضت
~~دعوة المهدي كثر الطلب عليه من العراق والشام، فسار متنكرا من سلمية، ثم
~~إلى الرملة، ثم مصر، ومعه ولده محمد صبي، وأبو العباس أخو الداعي أبي [1]
~~عبد الله بزي التجار. فتوصلوا إلى طرابلس الغرب. فلما وصل المهدي إلى
~~طرابلس الغرب قدم أبو [2] العباس أخو [2] الداعي إلى القيروان فوصلها، وقد
~~جاءت المكاتبات من مصر بالإنذار وصفته والتوكيد في طلبه، فعني زيادة الله
~~بطلبه، وتقصى أخباره، فوقع بأبي العباس، فقرره فلم يعترف، فحبسه برقادة.
# وكتب إلى طرابلس في طلب المهدي، وكان قد خرج منها قاصدا أبا عبد الله
~~داعيته، وفات أمره.
# ثم علم في طريقه بحبس رفيقه، فعدل إلى سجلماسة [3] ، وأقام بها يتجر،
~~فبلغ زيادة الله أنه بسجلماسة، فقبض متوليها على المهدي وابنه. ثم وقعت
~~الحرب بين زيادة الله وبين أبي عبد الله الداعي، فهزمه أبو عبد الله مرات،
~~وهرب من الجيش أبو العباس، ثم مسك. ثم سار زيادة الله منهزما إلى مصر، ولحق
~~أبو العباس بأخيه. ثم سارا في جيش كثيف وطلبا سجلماسة، فخرج اليسع متوليها
~~للقتال، فهزمه أبو عبد الله سنة ست وتسعين، كما سيجيء [4] . PageV21P040
### | [صلاة المكتفي يوم النحر]
# وفيها صلى المكتفي بالناس يوم النحر بالمصلى [1] .
### | [خبر مقتل بدر المعتضدي]
# وفيها قتل بدر المعتضدي. وكان المعتضد يحبه.
# وكان بدر جوادا كريما شجاعا، وكان يؤثر القاسم بن عبيد الله الوزير
~~ويتعصب له، فقال المعتضد: والله لا قتله غيره. فكان كما قال. وذلك أن
~~القاسم هم بنقل الخلافة عند موت المعتضد إلى غير ولده، وناظر بدرا في ذلك،
~~فامتنع بدر. فلما رأى القاسم ذلك علم أن لا سبيل إلى مخالفة بدر، إذ كان
~~المستولي على الأمور، اضطغنها على بدر. وحدث على المعتضد الموت، وبدر
~~بفارس، فعمل القاسم على هلاكه.
# وكان بين بدر وبين المكتفي تباعد في أيام أبيه. فأشار القاسم على المكتفي
~~أن يكتب إلى بدر ms04436 بأن يقيم بفارس، وأن يبعث إليه بالمال، وأن يختار من
~~الولايات ما شاء، ولا يقدم الحضرة. وخوف المكتفي منه. فكتب إليه مع يانس
~~الموفقي بذلك، وبعث إليه بعشرة آلاف ألف درهم. فلما وصل إلى بدر فكر وخاف
~~لبعده من مكر القاسم. فكتب إلى المكتفي يقول: لا بد من المصير إلى الحضرة،
~~وأن أشاهد مولاي.
# فقال القاسم له: قد جاهرك بالعصيان، ولا آمنه عليك. وكاتب القاسم الأمراء
~~الذين مع بدر بالمصير إلى باب الخليفة. فأوقفوا بدرا على الكتب وقالوا: قم
~~معنا حتى نجمع بينك وبين الخليفة.
# فقال: قد كتبت إليه، وأنا منتظر جوابه.
# ففارقوه ووصلوا إلى بغداد. فجاء بدر فنزل واسطا. فندب القاسم أبا حازم
~~القاضي وقال: اذهب إلى بدر برسالة أمير المؤمنين بالأمان والعهود. فامتنع،
~~وكان ورعا، وقال: لم أؤدي عن الخليفة رسالة لم أسمعها منه؟
# قال: أما تقنع بقولي؟ PageV21P041
# قال: في مثل هذا ما يكفيني.
# فندب أبا عمر محمد بن يوسف القاضي، فأجاب مسرعا، وانحدر إلى واسط، فاجتمع
~~ببدر، وأعطاه الأيمان المغلظة عن المكتفي، فنزل بدر بطيار، وترك أصحابه
~~بواسط ليلحقوه في البر. فبينا هو يسير، إذ تلقاه لؤلؤ غلام القاسم في
~~جماعة، فنقلوا القاضي إلى طيار آخر، وأصعدوا بدرا إلى جزيرة. فلما عرف أنهم
~~قاتلوه قال: دعوني أصلي ركعتين وأوصي، فتركوه، فأوصى بعتق أرقابه، وصدقة ما
~~يملك، وذبحوه في الركعة الثانية، في ليلة الجمعة السابعة والعشرين من شهر
~~رمضان، وقدموا برأسه على المكتفي، فسجد.
### | [ما قيل في ذم القاضي أبي عمر]
# وذم الناس أبا عمر القاضي وقالوا: هو غرير [1] ، وندم القاضي غاية الندم.
# فقال شاعر:
# قل لقاضي مدينة المنصور ... بم أحللت أخذ رأس الأمير؟
# بعد إعطائه المواثيق والعهد ... وعقد الأمان [2] في منشور
# أين أيمانك التي شهد [3] الله ... على أنها يمين فجور [4]
# أن كفيك لا تفارق كفيه ... إلى أن ترى مليك [5] السرير
# يا قليل الحياء يا أكذب الأ ... الأمة يا شاهدا شهادة زور [6]
# أي أمر ركبت [7] في الجمعة الغراء ... [8] من ذي شهر هذي الشهور [9]
~~PageV21P042
# قد مضى من قتلت في ms04437 رمضان ... صائما بعد سجدة التعفير [1]
# يا بني يوسف بن يعقوب أضحى ... أهل بغداد منكم في غرور [2] [3]
~~PageV21P043
### | سنة تسعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن علي الأبار، والحسن بن سهل المجوز، والحسين بن إسحاق
~~التستري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن زكريا الغلابي الإخباري،
~~ومحمد بن العباس المؤدب، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز، شيوخ الطبراني.
### | [ظفر القرمطي بغلام طغج]
# وفي أولها قصد يحيى بن زكرويه الرقة، فجاء جمع، فخرج إليه عسكرها فهزمهم
~~وقتل منهم، فبعث طغج لحربه بشيرا غلامه، فالتقوا، فقتل بشيرا [1] ، وانهزم
~~جنده. فندب المكتفي أبا الأغر في عشرة آلاف، وجهزه لحربهم [2] .
~~PageV21P044
### | [حصار القرمطي دمشق]
# ثم سار القرمطي فحاصر دمشق، وبها طغج بن جف، فضعف عن مقاومة القرامطة [1]
~~.
### | [صرف المكتفي عن السكن بسامراء]
# وفيها خرج المكتفي من بغداد يريد سامراء ليسكن بها، فصرفه الوزير عن ذلك
~~وقال: نحتاج إلى غرامات كثيرة. فعاد إلى بغداد [2] .
### | [إقامة الحسين مقام أخيه يحيى بن زكرويه]
# ولما قتل الكلب يحيى بن زكرويه على حصار دمشق أقاموا مقامه أخاه الحسين
~~[3] .
### | [مسير المكتفي إلى الموصل لحرب القرامطة]
# وفيها عسكر المكتفي وسار إلى الموصل في رمضان لحرب القرامطة، وتقدم أمامه
~~إلى حرب الحسين أبو الأغر، فنزل بوادي بطنان [4] . فكبسهم على غرة صاحب
~~الشامة القرمطي، فقتل منهم خلقا، وهرب أبو الأغر في ألف رجل إلى حلب، وقتل
~~تسعة آلاف. وتبعهم صاحب الشامة، فحاربه أبو الأغر على باب حلب، ثم تحاجزوا،
~~ووصل المكتفي إلى الرقة، وسرح الجيوش إلى القرمطي [5] . PageV21P045
### | [هزيمة القرمطي أمام بدر الحمامي]
# وفي رمضان وصل القرمطي أيضا إلى دمشق، فخرج لقتاله بدر الحمامي صاحب ابن
~~طولون فهزم القرمطي، ووضع في أصحابه السيف وهرب الباقون في البادية. وبعث
~~المكتفي في أثر صاحب الشامة الحسين بن حمدان والقواد [1] .
# وقيل: إنما كانت الوقعة بين بدر والقرمطي بأرض مصر. وأن القرمطي انهزم
~~إلى الشام في نفر يسير. فسار على الرحبة وهيت [2] ، فنهب وسبى، ومضى إلى
~~الأهواز [3] .
### | [مقتل يحيى بن زكرويه القرمطي]
# وفيها قتل أبو القاسم يحيى بن زكرويه بن مهرويه ms04438 القرمطي المعروف بالشيخ،
~~وبالمبرقع. وكان يسمي نفسه كذبا وبهتانا: علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن الحسين. وكان من دعاة القرامطة [4] .
# قيل: إن بدر الحمامي لقيه بحوران في هذه السنة، فاقتتلوا قتالا عظيما،
~~فقتل، فقام أخوه موضعه.
# وكان سبب قتله أن بربريا رماه بمزراق، واتبعه نفاط فأحرقه بالنار في وسط
~~القتال، فنصب أصحابه أخاه الحسين بن زكرويه، ويسمى بصاحب PageV21P046
# الشامة، وزعم بكذبه أنه: أحمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن الصادق
~~جعفر، وأظهر شامة في وجهه يزعم أنها آيته. وجاءه ابن عمه عيسى بن مهرويه
~~وزعم أنه عبد الله بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن جعفر، ولقبه المدثر.
# وعهد إليه. وزعم أنه المعين في السورة. ولقب غلاما له المطوق بالنور،
~~وظهر على دمشق وحمص والشام، وعاث وأفسد، حتى قتل الأطفال وسبى الحريم،
~~وتسمى أمير المؤمنين المهدي، ودعي له على المنابر [1] .
# وكان ليحيى بن زكرويه شعر جيد في الحماسة والحرب. والله أعلم.
~~PageV21P047
### | تراجم رجال هذه الطبقة على حروف المعجم
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن إبراهيم بن فيل [1] .
# أبو الحسن البالسي [2] ، نزيل أنطاكية.
# سمع: أبا جعفر النفيلي، وأبا توبة الحلبي، والمعافى بن سليمان، وعبد
~~الوهاب بن نجدة، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وطائفة.
# وعنه: أبو عوانة، وحاجب بن أركين، وأبو سعيد بن الأعرابي، وخيثمة
~~الأطرابلسي، وسليمان الطبراني، وطائفة.
# وقد روى عنه النسائي في حديث مالك تأليفه.
# توفي سنة أربع وثمانين، وهو والد صاحب الجزء المشهور أبي طاهر الحسن بن
~~أحمد.
### | 2- 
# أحمد بن إبراهيم [3] .
# أبو جعفر الأصبهاني الغسال، والد القاضي أبي أحمد الحافظ. PageV21P048
# سمع: إسماعيل بن عمرو البجلي، وسهل بن عثمان العسكري.
# وعنه: ابنه.
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
### | 3- 
# أحمد بن إبراهيم بن فروة [1] .
# أبو عبد الله اللخمي القرطبي. له رحلة إلى العراق.
# سمع بمصر من: عبد الغني بن أبي عقيل، وغيره.
# وبالعراق من: عبيد الله القواريري، وبندار.
# وعنه: أحمد بن خالد بن الحباب، ومحمد بن عبد الله بن أعين.
# وكان شيخا مغفلا.
# عاش تسعين سنة، ومات سنة تسعين ومائتين ms04439.
### | 4- 
# أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن بكار [2] .
# أبو عبد الملك القرشي العامري البسري الدمشقي، من ولد بسر بن أبي أرطأة.
# سمع: أبا الجماهر محمد بن عثمان، ومحمد بن عائذ، وجده محمد بن عبد الله،
~~وجماعة.
# وعنه: ن. وقال: لا بأس به [3] ، وابن جوصا، وأبو عوانة، وعلي بن أبي
~~العقب، والطبراني، وآخرون.
# مات في شوال سنة تسع وثمانين.
# سمعنا من طبقة «مغازي» ابن عائذ. PageV21P049
### | 5- 
# أحمد بن ملحان [1] .
# أبو عبد الله البلخي الأصل البغدادي.
# سمع من: يحيى بن عبد الله بن بكير، وغيره.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وابن قانع، والطبراني، وأبو بكر جلاد، وجماعة.
# ووثقه الدارقطني [2] .
# مات سنة تسعين ومائتين.
### | 6- 
# أحمد بن إسحاق بن صالح [3] .
# أبو بكر البغدادي.
# عن: مسلم بن إبراهيم، وجندل بن والق، وقرة بن حبيب، وطبقتهم.
# وعنه: ابن مخلد، وأبو جعفر بن البختري، وعبد الله بن إسحاق الخراساني،
~~وأبو عمرو بن السماك.
# قال ابن أبي حاتم [4] : كتبت عنه أنا وأبي، وهو صدوق.
# أثنى عليه الدارقطني [5] .
# توفي في أول سنة إحدى وثمانين.
### | 7- 
# أحمد بن إسحاق بن واضح [6] .
# أبو جعفر المصري العسال.
# عن: سعيد بن أبي مريم، وجماعة. PageV21P050
# وعنه: أبو القاسم الطبراني.
# توفي في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين.
### | 8- 
# أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط الأشجعي [1] .
# صاحب النسخة المشهورة الموضوعة.
# روى عن: أبيه، وزعم أنه ولد سنة سبعين ومائة.
# وعنه: أحمد بن محمد البيروتي [2] ، وأحمد بن القاسم بن الزيات،
~~والطبراني، وغيرهم.
# قال أبو سعيد بن يونس: توفي بمصر سنة سبع وثمانين.
# وهو كوفي قدم مصر، وكان يكون بالجيزة.
### | 9- 
# أحمد بن إسحاق البلدي الخشاب [3] .
# عن: عفان بن مسلم، وعبد الله بن جعفر الرقي، وغيرهما.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني.
### | 10- 
# أحمد بن إسحاق بن يزيد الرقي الخشاب [4] .
# عن: عبيد بن جناد الحلبي.
# وعنه: الطبراني أيضا.
# وهو أصغر من البلدي الذي قبله.
### | 11- 
# أحمد بن إسحاق الصدفي المصري [5] . PageV21P051
# روى عن: عمرو بن الربيع بن طارق.
# وعنه: الطبراني، وغيره.
### | 12- 
# أحمد بن إسماعيل العدوي البصري [1] .
# روى عن: عمرو بن مرزوق، وطبقته.
# وعنه: الطبراني.
### | 13- 
# أحمد ms04440 بن إسماعيل الوساوسي البصري [2] .
# عن: شيبان بن فروخ.
# وعنه: الطبراني.
### | 14- 
# أحمد بن أصرم بن خزيمة [3] .
# أبو العباس المغفلي [4] المزني البصري.
# حدث بدمشق عن: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعبد الأعلى بن حماد،
~~والقواريري.
# وعنه: أبو عوانة، وأبو جعفر النفيلي، وأبو بكر النجاد، وأبو عبد الله بن
~~مروان، وجماعة. PageV21P052
# قال أبو بكر الخلال: هو ثقة، كتبنا عن المروزي، عنه [1] .
# وقال ابن أبي حاتم [2] : كتبت عنه مع أبي، وسمعت موسى بن إسحاق القاضي
~~يعظم شأنه ويرفع منزلته.
# قلت: كان صاحب سنة، شديدا على المبتدعة.
# توفي في جمادى الأولى سنة خمس وثمانين ومائتين.
### | 15- 
# أحمد بن بحر الدمشقي [3] .
# سمع من: ابن عثمان.
# وعنه: الطبراني فقط.
### | 16- 
# أحمد بن بشر المرثدي [4] .
# أبو علي البغدادي.
# عن: علي بن الجعد، والهيثم بن خارجة، وجماعة.
# وعنه: عثمان بن السماك، وأبو بكر الشافعي، وجماعة.
# وثقه ابن المنادى وقال [5] : مات سنة ست وثمانين ومائتين.
### | 17- 
# أحمد بن الحسن بن مكرم البغدادي [6] .
# سمع: علي بن الجعد.
# وعنه: الطبراني، وابن قانع.
# وكان بزازا.
### | 18- 
# أحمد بن جعفر [7] . PageV21P053
# أبو علي الدينوري النحوي. تلميذ أبي عثمان المازني.
# أخذ عن: المازني كتاب سيبويه.
# وسكن مصر وأفاد أهلها.
# وكان روح بيت تغلب، وله مصنف في النحو.
# توفي سنة سبع وثمانين.
### | 19- 
# أحمد بن الحسين بن مدرك القصري [1] .
# عن: أبي شعيب السوسي، وسليمان بن أحمد الواسطي المقرئ.
# وعنه: الطبراني.
# توفي سنة تسعين [2] .
# وعنه أيضا: الطستي، وعمر بن الحسن الشيباني.
# وكان بقصر ابن هبيرة [3] .
### | 20- 
# أحمد بن الحسين.
# أبو الفضل النيسابوري المستملي.
# سمع: يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه، واستملى على إسحاق.
# وعنه: محمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن يعقوب، والأخرم، وآخرون.
# توفي سنة ست وثمانين ومائتين.
### | 21- 
# أحمد بن حماد بن سفيان [4] . PageV21P054
# أبو عبد الرحمن الكوفي الفقيه. ولي قضاء المصيصة.
# وروى عن: أبي بلال الأشعري، ويزيد بن عمرو الغنوي، وأبي بكر بن أبي شيبة،
~~ومحمد بن عبد الله بن عمار.
# وارتحل إلى مصر فلقي أصحاب ابن وهب [1] .
# قال الخليلي: صالح في الحديث، له معرفة.
# وقال: مات سنة ثمان وثمانين [2] .
# قلت: روى ms04441 عنه: أبو الحسن القطان، وابن قانع، ومحمد بن علي بن حبيش،
~~وآخرون.
# مات بالمصيصة.
### | 22- 
# أحمد بن حمدون.
# أبو نصر الموصلي الخفاف.
# عن: معلى بن مهدي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وأحمد بن السكن، وغيرهم.
# وعنه: يزيد بن محمد في تاريخه.
# وقال: كان صاحب حديث حسن الحفظ.
# توفي سنة تسع وثمانين ومائتين.
### | 23- 
# أحمد بن خالد بن يزيد الآجري.
# أبو بكر، وسماه أبو بكر الشافعي: محمدا.
# سمع: أبا نعيم، وعفان، وجماعة.
# وعنه: الشافعي، وعثمان بن السماك، وجماعة.
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
### | 24- 
# أحمد بن خالد الدامغاني. PageV21P055
# نزيل نيسابور.
# عن: أبي مصعب الزهري، وداود بن رشيد، وجماعة.
# وعنه: أبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن الأخرم، ودعلج، وجماعة.
# وله رحلة إلى الشام، ومصر، والعراق.
# توفي سنة ثمان وثمانين ومائتين.
### | 25- 
# أحمد بن خشنام الأصبهاني [1] .
# عن: بكر بن بكار، والحسين بن حفص، وجماعة.
# توفي في عام أربع وثمانين.
# وثقه ابن مردويه.
# حدث عنه: أحمد بن محمد بن عاصم.
# وقال ابن الشيخ: كانت فيه غفلة.
### | 26- 
# أحمد بن خطاب الأصبهاني [2] .
# عن: طالوت بن عباد.
# وعنه: عبد الله بن محمد القباب، وغيره.
### | 27- 
# أحمد بن خليد [3] .
# أبو عبد الله الكندي الحلبي.
# سمع: أبا نعيم، وأبا اليمان، والوحاظي، والحميدي، ومحمد بن عيسى الطباع،
~~وزهير بن عباد، وطبقتهم.
# وله رحلة واسعة، ومعرفة جيدة.
# روى عنه: علي بن أحمد المصيصي، وأحمد بن مروان الدينوري، وسليمان
~~الطبراني، وآخرون. PageV21P056
### | 28- 
# أحمد بن داود [1] .
# أبو حنيفة الدينوري النحوي صاحب ابن [السكيت] [2] .
# ثقة، بارع الأدب، كثير الفنون، كبير الدائرة، طويل النفس. له مصنفات في
~~العربية واللغة والهندسة والهيئة، والوقت، وغير ذلك.
# ذكره الوزير القفطي وقال: توفي لأربع بقين من جمادى الأولى سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين.
### | 29- 
# أحمد بن داود بن موسى [3] .
# أبو عبد الله السدوسي البصري، ثم المالكي. نزيل مصر.
# حدث عن: عبد الله بن أبي بكر العتكي، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة.
# وعنه: الطبراني، وغيره.
# قال ابن يونس: ثقة.
# توفي في صفر سنة اثنتين أيضا.
### | 30- 
# أحمد بن داود السمناني [4] .
# عن: أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن حميد ms04442 الرازي.
# توفي سنة تسعين.
### | 31- 
# أحمد بن دبيس الموصلي.
# عن: غسان بن الربيع، ومعلى بن مهدي.
# يروي عنه: يزيد في تاريخه. PageV21P057
# وقال: مات سنة تسع وثمانين.
### | 32- 
# أحمد بن ربيعة بن سليمان بن زفر.
# والد القاضي عبد الله بن زفر.
# سمع: إبراهيم بن عبد الله بن زفر، ومحمد بن المثنى، وجماعة.
# وعنه: ابنه.
# توفي سنة ست وثمانين.
### | 33- 
# أحمد بن رضوان بن أحمد البخاري.
# سمع: أبا حفص أحمد بن حفص، ومحمد بن سلام البيكندي، وغيرهما.
# مات سنة ست أيضا.
### | 34- 
# أحمد بن رواع.
# أبو الحسن الأيدغاني المصري.
# روى عن: يحيى بن بكير، وعمرو بن خالد، وجماعة.
# وكان كريما جوادا ثقة.
# توفي سنة ست وثمانين، قاله ابن يونس.
### | 35- 
# أحمد بن روح بن زياد [1] .
# أبو الطيب الشعراني البغدادي.
# له مصنفات في الزهد وغير ذلك.
# روى عن: عبد الله بن خبيق الأنطاكي، ومحمد بن حرب النسائي، والحسن
~~الزعفراني.
# وأقام بإصبهان.
# روى عنه: أبو أحمد العسال، وأحمد بن بندار الشعار، والطبراني. وإنما سمع
~~منه الطبراني ببغداد [2] . PageV21P058
### | 36- 
# أحمد بن زياد بن مهران [1] .
# أبو جعفر البغدادي البزاز السمسار.
# عن: سليمان بن حرب، وزكريا بن عدي، وأبي نعيم، ومعاوية، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن عثمان الآدمي، ومحمد بن نجيح، وأبو عمرو الزاهد، وغيرهم.
# وكان شاهدا معدلا صدوقا [2] .
# توفي في صفر سنة إحدى وثمانين ومائتين.
### | 37- 
# أحمد بن زياد الرقي الحداد [3] .
# روى عن: حجاج الأعور.
# وهو من كبار شيوخ الطبراني.
### | 38- 
# أحمد بن سلمة بن عبد الله [4] .
# أبو الفضل النيسابوري البزاز المعدل الحافظ. رفيق مسلم في الرحلة إلى
~~قتيبة وإلى البصرة.
# جمع له مسلم «الصحيح» على كتابه [5] .
# سمع: قتيبة، وابن راهويه، ومحمد بن مهران، وأبا كريب، ومحمد بن حميد،
~~وعبد الله بن معاوية، وعثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن منيع، وطبقتهم فأكثر.
# روى عنه: ابن وارة، وأبو زرعة، وأبو حاتم [6] وهو أكبر منه، وأبو حامد بن
~~PageV21P059
# الشرقي الحافظ، ويحيى بن منصور القاضي، وسليمان بن محمد بن ناجية، وعلي
~~بن عيسى، وأبو الفضل الهاشمي [1] .
# توفي في غرة جمادى الآخرة سنة ست وثمانين [2] .
# قال أبو القاسم النصراباذي ms04443: رأيت أبا علي الثقفي في النوم فقال: عليك
~~بصحيح أحمد بن سلمة [3] .
### | 39- 
# أحمد بن سليمان بن أبي الربيع الأندلسي الفقيه [4] .
# روى عن: سحنون، وسعيد بن حسان، والحارث بن مسكين، وغيرهم.
# ورحل إلى مصر.
# توفي سنة سبع وثمانين بحاضرة إلبيرة من الأندلس.
### | 40- 
# أحمد بن سهل بن الربيع بن سليمان الجهني [5] .
# مولاهم الأصمعي.
# عن: يحيى بن بكير، ويحيى بن سليمان الجعفري، وإبراهيم بن الغمد.
# توفي سنة إحدى وثمانين.
### | 41- 
# أحمد بن سهل [6] .
# أبو حامد الإسفرائيني.
# عن: أحمد بن حنبل، وإسحاق، وعلي بن حجر، وعبدان، وابن أبي حاتم، وقال:
~~صدوق. PageV21P060
### | 42- 
# أحمد بن سهل البلخي [1] .
# الفقيه حمدان.
# عن: القعنبي، ومسلم بن إبراهيم.
# وهو صدوق.
# تفقه عليه: محمد بن عقيل البلخي.
# ولعله مات قبل هذا الوقت.
### | 43- 
# أحمد بن سهل بن بحر النيسابوري.
# عن: داود بن رشيد، ودحيم، وإسحاق بن راهويه، وطبقتهم. وله رحلة إلى الشام
~~والعراق.
# وروى عنه: محمد بن صالح بن هانئ، وعبد الله بن الأخرم.
# وكان ابن الأخرم يعتمده أي اعتماد.
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
### | 44- 
# أحمد بن صالح بن عبد الصمد بن أبي خداش.
# أبو جعفر الموصلي.
# عن: جده لأمه محمد بن علي، وغسان بن الربيع.
# وعنه: يزيد بن محمد الأزدي.
# توفي سنة خمس وثمانين.
# وكان رجلا صالحا صدوقا.
### | 45- 
# أحمد بن الضوء بن المنذر الشيباني النجدي.
# توفي بكر مينية في صفر سنة اثنتين أيضا.
### | 46- 
# أحمد المعتضد بالله [2] . PageV21P061
# PageV21P062
# أمير المؤمنين أبو العباس ابن ولي العهد أبي أحمد طلحة الموفق بالله ابن
~~المتوكل على الله جعفر بن المعتضد بن الرشيد الهاشمي العباسي.
# ولد في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين ومائتين في دولة جده. وقدم دمشق سنة
~~إحدى وسبعين لحرب خمارويه الطولوني، فالتقوا على حمص، فهزمهم أبو العباس.
~~ثم دخل دمشق ومر بباب البريد، فالتفت فوقف ينظر إلى الجامع، فقال: أي شيء
~~هذا؟ قالوا: الجامع.
# ثم نزل بظاهر دمشق بمحلة الراهب أياما، وسار فالتقى خمارويه عند الرملة.
# واستخلف بعد عمه المعتمد في رجب سنة تسع وسبعين. وكان ملكا شجاعا مهيبا،
~~أسمر نحيفا، معتدل الخلق، ظاهر الجبروت ms04444، وافر العقل، شديد الوطأة، من أفراد
~~خلفاء بني العباس. كان يقوم على الأسد وحده لشجاعته.
# قال المسعودي [1] : كان المعتضد قليل الرحمة، قيل إنه كان إذا غضب على
~~قائد أمر بأن يحفر له حفيرة ويلقى فيها، ويطم عليه.
# قال: وكان ذا سياسة عظيمة.
# وعن عبد الله بن حمدون أن المعتضد تصيد فنزل إلى جانب مقثأة وأنا معه.
~~فصاح الناطور، فقال: علي به.
# فأحضر فسأله، فقال: ثلاثة غلمان نزلوا المقثأة فأخربوها. فجيء بهم فضربت
~~أعناقهم في المقثأة من الغد. فكلمني بعد مدة وقال: أصدقني فيما ينكر علي
~~الناس. PageV21P063
# قلت: الدماء.
# قال: والله ما سفكت دما حراما منذ وليت.
# قلت: فلم قتلت أحمد بن الطيب؟
# قال: دعاني إلى الإلحاد.
# قلت: فالثلاثة الذين نزلوا المقثأة؟
# قال: والله ما قتلتهم، وإنما قتلت لصوصا قد قتلوا، وأوهمت أنهم هم [1] .
# وقال البيهقي، عن الحاكم، عن أبي الوليد حسان بن محمد الفقيه، عن أبن
~~شريح، عن إسماعيل القاضي قال: دخلت على المعتضد، وعلى رأسه أحداث صباح
~~الوجوه روم، فنظرت إليهم، فرآني المعتضد أتأملهم، فلما أردت القيام أشار
~~إلي ثم قال: أيها القاضي، والله ما حللت سروالي على حرام قط [2] .
# ودخلت مرة، فدفع إلي كتابا، فنظرت فيه، فإذا قد جمع له فيه الرخص من ذلك
~~العلماء، فقلت: مصنف هذا زنديق.
# فقال: ألم تصح هذه الأحاديث؟
# قلت: بلى، ولكن من أباح المسكر لم يبح المتعة. ومن أباح المتعة لم يبح
~~الغناء. وما من عالم إلا له زلة، ومن أخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه. فأمر
~~بالكتاب فأحرق [3] .
# وقال أبو علي المحسن التنوخي: بلغني عن المعتضد أنه كان جالسا في بيت
~~يبنى له، فرأى في جملتهم أسود منكر الخلقة يصعد على السلالم درجتين درجتين،
~~ويحمل ضعفا ما يحملونه، فأنكر أمره، فأحضره وسأله عن سبب ذلك، فتلجلج.
~~وكلمه ابن حمدون فيه وقال: من هذا حتى صرفت فكرك إليه؟
# قال: قد وقع في خلدي أمر ما أحسبه باطلا. PageV21P064
# ثم أمر به فضرب مائة، وتهدد بالقتل ودعا بالنطع والسيف، فقال: لي الأمان؟
~~قال: نعم ms04445. فقال: أنا أعمل في أتون الآجر، فأتى علي منذ شهور رجل في وسطه
~~هميان [1] ، فتبعته. فجلس بين الآجر ولا يعلم بي، فحل هميانه وأخرج دنانير،
~~فوثبت عليه وسددت فاه، وكتفته وألقيته في الأتون، والدنانير معي يقوى بها
~~قلبي. فاستحضرها فإذا على الهميان اسم صاحبه. فأمر فنودي في البلد، فجاءت
~~امرأة فقالت: هو زوجي، ولي منه طفل. فسلم الذهب إليها، وهو ألف دينار، وضرب
~~عنق الأسود [2] .
# قال: وبلغني عن المعتضد أنه قام في الليل فرأى بعض الغلمان المردان قد
~~وثب على غلام أمرد، ثم دب على أربعة حتى اندس بين الغلمان. فجاء المعتضد
~~فوضع يده على فؤاد واحد واحد حتى وضع يده على ذلك الفاعل، فإذا به يخفق،
~~فوكزه برجله فجلس، فقتله [3] .
# قال: وبلغنا عنه أن خادما له أتاه فأخبره أن صيادا أخرج شبكته، وهو يراه،
~~فثقلت، فجذبها، وإذا فيها جراب، فظنه مالا، ففتحه فإذا فيه آجر، وبين الآجر
~~يد مخضوبة بحناء. وأحضر الجراب.
# فهال ذلك المعتضد، فأمر الصياد، فعاد وطرح الشبكة، فخرج جراب آخر فيه
~~رجل. فقال: معي في بلدي من يقتل إنسانا ويقطع أعضاءه ولا أعلم به؟ ما هذا
~~ملك.
# فلم يفطر يومه، ثم أحضر ثقة له وأعطاه الجراب وقال: طف به على من يعمل
~~الجرب ببغداد [فسل] لمن باعه.
# فغاب الرجل وجاء، فذكر أنه عرف بائعه بسوق يحيى، وأنه اشترى منه عطار
~~جرابا. فذهب إليه فقال: نعم، اشترى مني فلان الهاشمي عشرة جرب، وهو ظالم من
~~أولاد المهدي. وذكر من أخباره إلى أن قال: يكفيك أنه كان يعشق جارية مغنية
~~لإنسان، فاكتراها منه، وادعى أنها هربت. PageV21P065
# فلما سمع المعتضد سجد لله شكرا، وأحضر الهاشمي، فأخرج إليه اليد والرجل،
~~فامتقع لونه واعترف. فأمر المعتضد بدفع ثمن الجارية إلى صاحبها، ثم سجن
~~الهاشمي. ويقال إنه قتله [1] .
# قال التنوخي: وثنا أبو محمد بن سليمان: حدثني أبو جعفر بن حمدون، حدثني
~~عبد الله بن أحمد بن حمدون قال: كنت قد حلفت لا أعقد مالا من القمار، ومهما
~~حصل صرفته في ثمن شمع ms04446 أو نبيذ أو خدر [2] مغنية.
# فقمرت المعتضد يوما سبعين ألفا، فنهض يصلي سنة العصر، فجلست أفكر أندم
~~على اليمين، فلما سلم قال: في أي شيء فكرت؟ فما زال بي حتى أخبرته. فقال:
~~وعندك أني أعطيك سبعين ألفا في القمار؟
# قلت له: فتضغوا [3] ؟
# قال: نعم، قم ولا تفكر في هذا.
# ثم قام يصلي، فندمت ولمت نفسي لكوني أعلمته، فلما فرغ من صلاته قال:
~~أصدقني على الفكر الثاني، فصدقته. فقال: أما القمار فقد قلت إني ضغوت [4] ،
~~ولكن أهب لك من مالي سبعين ألفا. فقبلت يده وقبضت المال [5] .
# وقال ابن المحسن التنوخي، عن أبيه: رأيت المعتضد وعليه قباء اصفر، وكنت
~~صبيا، وكان خرج إلى قتال وصيف بطرسوس.
# وعن خفيف السمرقندي قال: خرجت مع المعتضد للصيد، وقد انقطع عنا العسكر،
~~فخرج علينا أسد فقال: يا خفيف أفيك خير؟
# قلت: لا. قال: ولا تمسك فرسي؟ قلت: بلى.
# فنزل وتحزم وسل سيفه وقصد الأسد، فقصده الأسد، فتلقاه المعتضد بسيفه قطع
~~يده، فتشاغل الأسد بها، فضربه فلق هامته، ومسح بسيفه في صوفته وركب.
~~PageV21P066
# قال: وصحبته إلى أن مات، فما سمعته يذكر ذلك لقلة احتفاله بما صنع [1] .
# قلت: وكان المعتضد يبخل ويجمع المال. وقد ولي حرب الزنج وظفر بهم. وفي
~~أيامه سكنت الفتن لفرط هيبته [2] .
# وكان غلامه بدر على شرطته، وعبيد الله بن سليمان على وزارته، ومحمد بن
~~سياه على حرسه. وكانت أيامه أياما طيبة كثيرة الأمن والرخاء. وكان قد أسقط
~~المكوس، ونشر العدل، ورفع الظلم عن الرعية.
# وكان يسمى السفاح الثاني، لأنه جدد ملك بني العباس، وكان قد خلق وضعف
~~وكاد يزول. وكان في اضطراب من وقت موت المتوكل [3] .
# وبلغنا أنه أنشأ قصرا أنفق عليه أربعمائة ألف دينار. وكان مزاجه قد تغير
~~من كثرة إفراطه في الجماع وعدم الحمية بحيث أنه أكل في علته زيتونا وسمكا
~~[4] .
# ومن عجيب ما ذكر المسعودي [5] إن صح قال: شكوا في موت المعتضد، فقدم
~~الطبيب فجس نبضه، ففتح عينه ورفس الطبيب برجله فدحاه أذرعا، فمات الطبيب.
~~ثم مات المعتضد من ساعته.
# وعن ms04447 وصيف الخادم قال: سمعت المعتضد يقول عند موته:
# تمتع من الدنيا فإنك لا تبقى ... وخذ صفوها ما إن صفت ودع الرنقا [6]
# ولا تأمنن الدهر إني أمنته [7] ... فلم يبق لي حالا [8] ولم يرع لي حقا
# قتلت صناديد الرجال فلم أدع ... عدوا، ولم أمهل على ظنة [9] خلقا
~~PageV21P067
# وأخليت دور الملك من كل بازل [1] ... وشتتهم [2] غربا ومزقتهم [3] شرقا
# فلما بلغت النجم عزا ورفعة ... ودانت [4] رقاب الخلق أجمع لي رقا
# رماني الردى سهما فأخمد جمرتي ... فها أنا ذا في حفرتي عاجلا ملقى [5]
# فأفسدت ديني ودنياي [6] سفاهة ... فمن ذا الذي مني [7] بمصرعه أشقى [8]
# فيا ليت شعري بعد موتي ما أرى [9] ... إلى نعمة [10] الله أم ناره ألقى؟
~~[11]
# وقال الصولي: ومن شعر المعتضد:
# يا لاحظي بالفتور والدعج ... وقاتلي بالدلال والغنج
# أشكو إليك الذي لقيت من ... الوجد، فهل لي إليك من فرج؟
# حللت بالظرف والجمال من الناس ... محل العيون والمهج [12]
# ذكر المعتضد من «تاريخ الخطبي» قال: كان أبو العباس محبوسا، فلما اشتدت
~~علة أبيه الموفق عمد غلمان أبي العباس فأخرجوه بلا إذن، فأدخلوه عليه، فلما
~~رآه أيقن بالموت.
# قال: فبلغني أنه قال: لهذا اليوم خبأتك، وفوض الأمور إليه. وضم إليه
~~الجيش، وخلع عليه قبل موته بثلاثة أيام. PageV21P068
# قال: وكان أبو العباس شهما جلدا رجلا بازلا، موصوفا بالرجلة والجزالة.
# قد لقي الحروب، وعرف فضله، فقام بالأمر أحسن قيام، وهابه الناس ورهبوه
~~أعظم رهبة. وعقد له المعتمد العقد أنه مكان أبيه، وأجرى أمره على ما كان
~~أبوه الموفق بالله، ورسم في ذلك، ودعي له بولاية العهد على المنابر. وجعل
~~المعتمد ولده جميعا تحت يد أبي العباس. ثم جلس المعتمد مجلسا عاما، أشهد
~~فيه على نفسه بخلع ولده المفوض إلى الله من ولاية العهد، وإفراد المعتضد
~~أبي العباس بالعهود في المحرم سنة تسع وسبعين. وتوفي في رجب من السنة- يعني
~~المعتمد- فقيل إنه غم في بساط حتى مات.
# قال: وكانت خلافة المعتضد تسع سنين وتسعة أشهر وأياما. وكان أسمر نحيفا.
~~معتدل الخلق، أقنى الأنف، إلى الطول ما هو، في مقدم لحيته ms04448 امتداد، وفي مقدم
~~رأسه شامة بيضاء، تعلوه هيبة شديدة. رأيته في خلافته [1] .
# وقال إبراهيم بن عرفة: توفي المعتضد يوم الإثنين لثمان بقين من ربيع
~~الآخر سنة تسع وثمانين، ودفن في حجرة الرخام. وصلى عليه يوسف بن يعقوب
~~القاضي [2] .
# قلت: بويع بعده ابنه المكتفي بالله علي بن أحمد، وأبطل كثيرا من مظالم
~~أبيه، ورثاه الأمير عبد الله بن المعتز الهاشمي بهذه الأبيات:
# يا ساكن القبر في غبراء مظلمة ... بالظاهرية [3] مقصى الدار منفردا
# أين الجيوش التي كنت تسحبها [4] ؟ ... أين الكنوز التي أحصيتها عددا
# أين السرير الذي قد كنت تملؤه ... مهابة، من رأته عينه ارتعدا؟
# أين الأعادي الأولي ذللت مصعبهم [5] ؟ ... أين الليوث التي صيرتها نقدا
~~[6] ؟
# أين الجياد التي حجلتها بدم؟ ... وكن يحملن منك الضيغم الأسدا
# أين الرماح التي غذيتها مهجا؟ ... مذ مت ما وردت قلبا ولا كبدا
~~PageV21P069
# أين الجنان التي تجري جداولها ... ويستجيب إليها الطائر الغردا؟
# أين الوصائف كالغزلان رائحة [1] ؟ ... نسجت [2] من حلل موشية جددا
# أين الملاهي؟ وأين الراح تحسبها ... ياقوتة كسيت من فضة زردا؟
# أين الوثوب إلى الأعداء مبتغيا ... صلاح ملك بني العباس إذ فسدا؟
# ما زلت تقسر منهم كل قسورة ... وتخبط [3] العالي [4] الجبار معتمدا
# ثم انقضيت فلا عين ولا أثر ... حتى كأنك يوما لم تكن أحدا [5]
### | 47- 
# أحمد بن عبد العزيز الموصلي شقلاق.
# عن: عاصم بن علي، وخلف البزار.
# أخذ عن خلف كتاب «القراءات» ، وبقي إلى بعد الثمانين.
# ذكره يزيد بن محمد في تاريخه.
### | 48- 
# أحمد بن عبد الوهاب الحوطي.
# يقال: توفي سنة إحدى وثمانين.
# وقد ذكر في الطبقة الماضية.
### | 49- 
# أحمد بن عبد القاهر بن العنبري اللخمي الدمشقي [6] .
# شيخ لا يعرف.
# روى عن: منبه بن عثمان.
# وعنه: الطبراني.
# لم يعرفه ابن عساكر إلا بهذا.
### | 50- 
# أحمد بن عطية.
# عن: محمد بن مقابل، وسجادة، وطبقتهما. PageV21P070
# وعنه: مكرم بن أحمد القاضي.
### | 51- 
# أحمد بن عثمان [1] .
# أبو عبد الرحمن النسائي.
# من أقران مصنف «السنن» .
# سمع بمصر والشام والعراق وخراسان من: قتيبة، وأبي مصعب، وهشام بن عمار،
~~وعيسى بن عباس، وطبقتهم.
# وعنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو عبد الله ms04449 الأخرم، ويحيى بن منصور القاضي،
~~وجماعة.
# وروى عنه من القدماء: أبو بكر بن عاصم.
# قال ابن أبي حاتم [2] : سمعت منه وهو ثقة صدوق.
# وقال الحاكم: حدث بنيسابور سنة أربع وثمانين ومائتين.
# وقد روى الطبراني، عن أحمد بن عبد الرحمن بن بشار النسائي: ثنا قتيبة
~~فذكر حديثا. وهو هو إن شاء الله تعالى.
### | 52- 
# أحمد بن عقبة بن مضرس الأصبهاني [3] .
# نزيل الري.
# سمع: شيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن فارس الأصبهاني.
# توفي سنة اثنتين وثمانين.
# وله ولد صالح عابد اسمه عبيد الله، يروي عن الحسن بن عرفة.
### | 53- 
# أحمد بن علي الخزاز [4] . PageV21P071
# أبو جعفر البغدادي المقرئ.
# سمع: هوذة بن خليفة، وشريح بن النعمان، وأسيد بن زيد الجمال، وسعدويه،
~~وأحمد بن يونس، وعاصم بن علي، وطبقتهم.
# وعنه: ابن صاعد، وجعفر الخلدي، وابن السماك، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن
~~يوسف بن خلاد، وجماعة.
# وثقه الدارقطني، وغيره.
# توفي في المحرم سنة ست وثمانين.
# وقد روى تلاوة عن هبيرة بن محمد التمار صاحب حفص الغاضري.
# حمل عنه الحروف: ابن مجاهد، وابن شنبوذ، وأحمد بن عجلان.
# وقد مر لنا:
# أحمد بن علي الخزاز الدمشقي.
# كان ببغداد بعد الستين ومائتين.
### | 54- 
# أحمد بن عللة الجوهري المروزي.
# أبو العباس، والد عمر.
# سمع: يحيى بن يحيى، وابن راهويه، والعرني.
# سمع بالشام والحجاز.
# وعنه: ابنه عمر، وإبراهيم بن محمد السكري، ومحمد بن سليمان بن فارس،
~~وغيرهم.
# واسم أبيه: علي.
### | 55- 
# أحمد بن علي بن سهل بن عيسى بن نوح المروزي ثم الدوري [1] . PageV21P072
# حدث بمصر عن: عبيد الله القواريري، وعلي بن الجعد، ويحيى بن معين، وخلف
~~بن هشام البزار، وطائفة.
# وعنه: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي، وعبد الله بن جعفر بن الورد،
~~وأحمد بن إبراهيم بن الحداد، وغيرهم [1] .
### | 56- 
# أحمد بن علي بن الحسن بن جابر البربهاري [2] .
# أبو العباس.
# سمع: عفان، وعاصم بن علي، ومحمد بن سابق، وجماعة.
# وعنه: عبد الصمد الطستي، وابن قانع، وعثمان بن محمد، وأبو أحمد العسال،
~~والطبراني، وآخرون.
# وثقه الخطيب [3] .
### | 57- 
# أحمد بن علي بن مسلم [4] .
# أبو ms04450 العباس الأبار الحافظ.
# نزل بغداد وحدث عن: مسدد، وأمية بن بسطام، وعلي بن الجعد، PageV21P073
# وشيبان بن فروخ، ودحيم، وهشام بن عمار، ومحمد بن المنهال، وخلق، بالشام
~~والعراق وخراسان.
# وعنه: ابن صاعد، ودعلج، والنجاد، وأبو سهل بن زياد، وأبو بكر بن أحمد بن
~~جعفر القطيعي، وخلق.
# قال الخطيب [1] : كان ثقة حافظا متقنا، حسن المذهب.
# توفي يوم نصف شعبان سنة تسعين.
# وقال أبو سهل: سمعته يقول: بايعت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم على
~~إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر [2] .
# وقال جعفر الخلدي: كان أحمد الأبار من أزهد الناس. استأذن أمه في الرحلة
~~إلى قتيبة فلم تأذن. ثم ماتت، فخرج إلى خراسان، ثم وصل إلى بلخ وقد مات
~~قتيبة.
# وكانوا يعزونه على هذا فقال: هذا ثمرة العلم، لأني اخترت رضى الوالدة.
# قال أحمد بن جعفر بن سلم: سمعته يقول: كنت بالأهواز، فرأيت رجلا قد حف
~~شاربه، وأظنه قد اشترى كتبا، وتعين للفتوى، فذكر له أصحاب الحديث فقال:
~~ليسوا بشيء، وليس يسوون شيئا.
# فقلت: أنت لا تحسن تصلي. قال: أنا؟ قلت: نعم، أيش تحفظ عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا افتتحت ورفعت يديك؟ فسكت.
# فقلت: أيش تحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجدت؟ فسكت.
# فقلت: ألم أقل لك إنك لا تحسن الصلاة؟ أنت إنما قيل لك تصلي الغداة
~~ركعتين، والظهر أربعا، فالزم ذلك خير لك من أن تذكر أصحاب الحديث.
# قلت: وله تاريخ وتصانيف [3] . PageV21P074
### | 58- 
# أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد بن مسلم [1] .
# القاضي أبو بكر الشيباني الحافظ الزاهد الفقيه، قاضي إصبهان بعد صالح ابن
~~الإمام أحمد.
# ولد في حياة جده، ولم يدرك السماع منه.
# وسمع: أبا الوليد الطيالسي، وعمرو بن مرزوق، ومحمد بن كثير، وأبا سلمة
~~التبوذكي، وهو جده لأمه، وأبا عمرو الحوضي، وهدبة بن خالد، والأزرق بن علي،
~~وأبا كامل الجحدري، وهشام بن عمار، ودحيما، وخلقا كثيرا بالبصرة، والكوفة،
~~وبغداد، ودمشق، وحمص، والحجاز، والنواحي.
# وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم ms04451، وأبو العباس أحمد بن بندار الشعار، وأحمد
~~بن جعفر معبد، وأبو الشيخ الحافظ، ومحمد بن إسحاق بن أيوب، وعبد الرحمن بن
~~محمد سياه، ومحمد بن أحمد الكسائي، والقاضي أبو أحمد العسال، وطائفة.
# وقال ابن أبي حاتم [2] : صدوق.
# قلت: صنف كتابا حافلا في السنن، وقع لنا عنده كتب صغار منه. وكان فقيها
~~إماما يفتي بظاهر الأثر. وله قدم في العبادة والورع والعلم. وقد ولي قضاء
~~إصبهان ستة عشرة سنة، ثم صرف لشر وقع بينه وبين علي بن متويه. وكانت كتبه
~~قد ذهبت بالبصرة في فتنة الزنج، وقال: لم يبق لي شيء من كتبي، فأعدت من ظهر
~~قلبي خمسين ألف حديث. كنت أمر إلى دكان بقال، فأكتب بضوء سراجه، ثم ذكرت
~~أني لم أستأذن، فذهبت إلى البحر، فغسلت ما كتبت، ثم أعدته ثانيا.
~~PageV21P075
# هذا الكلام رواه أبو الشيخ في تاريخه، عن ولده عبد الرزاق، عن أبي عبد
~~الله محمد بن أحمد الكسائي، عن أبي عاصم.
# وروى أبو الشيخ، عن ابنه، عن أحمد بن محمد بن عاصم، عنه قال:
# وصل إلي من دراهم القضاء زيادة على أربعمائة ألف درهم، لا يحاسبني الله
~~يوم القيامة أني شربت منها شربة ماء.
# وعن محمد بن جعفر الصوفي قال: سمعت الحكيمي يقول: ذكر عند أبي ليلى
~~الديلمي أن أبا بكر بن أبي عاصم ناصبي، فبعث غلاما بسيف ومخلاة وقال: ائتني
~~برأسه. فجاء الغلام وأبو بكر يروي الحديث فقال: أمرني أن أحمل إليه رأسك.
# قال: فنام على قفاه، ووضع الكتاب على وجهه وقال: افعل ما شئت.
# فلحقه آخر فقال: أمرك الأمير أن لا تقتله.
# فقعد أبو بكر ورجع إلى الحديث. فعجب الناس منه. رواها ابن عساكر في
~~تاريخه.
# وقال محمد بن أحمد الكسائي: كنت جالسا عند أبي بكر، فقال رجل:
# أيها القاضي، بلغنا أن ثلاثة كانوا بالبادية يقلبون الرمل، فقال أحدهم:
~~اللهم إنك قادر على أن تطعمنا خبيصا على لون هذا الرمل. فإذا هم بأعرابي
~~بيده طبق، فوضعه بين أيديهم، خبيص حار. فقال ابن أبي عاصم: قد كان ms04452 ذلك.
# قال الكسائي: كان الثلاثة: هو، وعثمان بن صخر الزاهد أستاذ أبي تراب
~~النخشبي، وأبو تراب. وكان أبو بكر هو الذي دعا.
# قال الكسائي: رأيت أبا بكر فيما يرى النائم، كأنه يصلي من قعود، فسلمت،
~~فرد علي، فقلت: أنت أحمد بن عمرو؟ قال: نعم.
# قلت: ما فعل الله بك؟
# قال: يؤنسني ربي.
# قلت: يؤنسك ربك؟
# قال: نعم.
# فشهقت شهقة فانتبهت.
# PageV21P076
# وقال ابن الأعرابي في «طبقات النساك» : وأما ابن أبي عاصم فسمعت من يذكر
~~أنه كان يحفظ لشقيق البلخي ألف مسالة. وكان من حفاظ الحديث.
# والفقه. وكان مذهبه القول بالظاهر ونفي القياس. وقد ولي قضاء إصبهان.
# وقال أبو نعيم الحافظ: ابن أبي عاصم من ذهل بن شيبان، كان فقيها ظاهري
~~المذهب. ولي القضاء بإصبهان ست عشرة سنة، أو قيل ثلاث عشرة سنة، بعد وفاة
~~صالح.
# توفي في ربيع الآخر سنة سبع وثمانين ومائتين.
### | 59- 
# أحمد بن عمرو [1] .
# أبو جعفر الفارسي الوراق المقعد.
# طوف وسمع: هدبة بن خالد، وشيبان بن فروخ، وجماعة.
# وسكن دمشق.
# روى عنه: خيثمة، وعلي بن أبي العقب، وأبو علي بن محمد بن هارون.
# وبقي إلى بعد الثمانين.
# وثقه خيثمة.
### | 60- 
# أحمد بن عيسى [2] . PageV21P077
# أبو سعيد الخراز البغدادي العارف. شيخ الصوفية.
# حدث عن: إبراهيم بن بشار صاحب إبراهيم بن أدهم، وعن: محمد بن منصور
~~الطوسي.
# وعنه: علي بن محمد الواعظ المصري، وأبو محمد الحريري، وعلي بن حفص
~~الرازي، ومحمد بن علي الكتاني، وجماعة.
# وصحب السري السقطي، وأخذ عن ذي النون.
# ويقال إنه أول من تكلم في علم الفناء والبقاء.
# وقال أبو القاسم عثمان بن مردان [1] النهاوندي: أول ما لقيت أبا سعيد
~~الخراز سنة اثنتين وسبعين ومائتين، فصحبته أربع عشرة سنة.
# وقال: وتوفي سنة ست وثمانين [2] .
# وعن غيره [3] إن أبا سعيد توفي سنة سبع وسبعين.
# قال السلمي: أبو سعيد إمام القوم في كل فن من علومهم. له في بادئ أمره
~~عجائب. فلما مات ظهرت بركاته عليه وعلى من صحبه. وهو أحسن القوم كلاما خلا
~~الجنيد، فإنه الإمام.
# وقال أبو القاسم القشيري [4] : صحب ms04453 ذا النون، والنباجي، والسري، وبشرا.
# قال: ومن كلامه: باطن يخالف ظاهرا فهو باطل.
# وقال أبو بكر الطرسوسي: أبو سعيد الخراز قمر الصوفية [5] .
# وعن أبي سعيد قال: أوائل الأمر التوبة، ثم ينتقل إلى مقام الخوف، ثم
~~ينتقل منه إلى مقام الرجاء، ثم منه إلى مقام الصالحين، ثم ينتقل منه إلى
~~مقام المريدين، ثم ينتقل منه إلى مقام المطيعين، ثم ينتقل منه إلى مقام
~~المحبين، ثم ينتقل منه إلى مقام المشتاقين، ثم ينتقل منه إلى مقام
~~الأولياء، ثم ينتقل منه PageV21P078
# إلى مقام المقربين [1] .
# وقال السلمي: أنكر على أبي سعيد أهل مصر وكفروه بألفاظه، فإنه قال في
~~كتاب «السر» : فإذا قيل لأحدهم: ما تقول؟ قال: الله، وإذا تكلم قال: الله،
~~وإذا نظر قال: الله، فلو تكلمت جوارحه قال: الله [2] .
# وعن الجنيد قال: لو طالبنا الله بحقيقة ما عليه أبو سعيد الخراز هلكنا.
# فقيل لإبراهيم بن شيبان: وأيش كان حاله؟ قال: قام كذا وكذا سنة يخرز، ما
~~فاته الحق بين الخرزتين [3] .
# وعن المرتعش قال: الخلق عيال على أبي سعيد إذا تكلم في الحقائق.
# وقال محمد بن علي الكتاني: سمعت أبا سعيد الخراز يقول: من ظن أنه ببذل
~~المجهود يضل فمتعني، ومن ظن أنه بغير بذل المجهود وصل فمتمني.
# رواها السلمي، وأبو حاتم العبدري، والماليني، عن محمد بن عبد الله
~~الرازي، عن الكسائي [4] .
# وله ترجمة مطولة في «تاريخ دمشق» [5] ، رحمه الله تعالى.
### | 61- 
# أحمد بن عيسى بن ماهان [6] .
# أبو جعفر الرازي الجوال. حدث سنة تسع وثمانين بإصبهان.
# عن: هشام بن عمار، ودحيم، وعبد العزيز بن يحيى المدني، وأبو غسان زنيج.
# وعنه: مكرم بن أحمد القاضي، وأبو الشيخ الحافظ، وعبد الرحمن محمد بن أحمد
~~سياه، وأحمد بن إسحاق الشعار.
# وله غرائب. PageV21P079
### | 62- 
# أحمد بن عيسى بن الشيخ [1] .
# صاحب ديار بكر وآمد. كان المعتز بالله استعمله عليها. فلما مات المعتز
~~استولى ابن الشيخ على ناحيته، وامتدت أيامه. وقام بعده ابنه محمد.
# توفي سنة خمس وثمانين.
### | 63- 
# أحمد بن الغمر بن أبي حماد الحمصي [2] .
# روى عن: إبراهيم بن المنذر، ومحمد بن ms04454 السري، وسليمان ابن بنت شرحبيل،
~~وسعيد بن نصير [3] .
# وعنه: ابن جوصا، وخيثمة [4] ، وأبو يعقوب الأذرعي، ومحمد بن أحمد بن
~~حمدان الرسعني، وآخرون [5] .
### | 64- 
# أحمد بن فارس البوشنجي [6] .
# عن: عتبة بن عبد الله الهروي، وعلي بن حجر، وغيرهما.
# توفي سنة أربع وثمانين.
### | 65- 
# أحمد بن الليث بن منصور الأنماطي [7] . PageV21P080
# نزل الكوفة. وسمع: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وعباس بن يزيد البحراني.
# وعنه: عبد الله بن يحيى الطلحي، وأبو بكر بن أبي دارم.
# حدث سنة 289 [1] .
### | 66- 
# أحمد بن محمد البغدادي.
# رجلان، أحدهما أبو بكر.
# عن: جنادة بن المغلس.
# وعنه: أبو بكر الشافعي.
# والآخر:
### | 67- 
# أبو الحسن سبط محمد بن حاتم.
# عن: هدبة.
# وعنه: ابن مخلد.
# ماتا في سنة اثنتين وثمانين.
# وأما ابن قانع فقال: مات سبط محمد بن حاتم بن ميمون في سنة خمس وثمانين.
# يروي عنه: أبو جعفر العقيلي.
# وقال الدارقطني: هو ثقة نبيل، يروي عن يمان بن حرب، والعرني.
### | 68- 
# أحمد بن محمد بن حميد البغدادي المقرئ المخضوب [2] .
# أبو جعفر الملقب بالفيل لعظم خلقه.
# قرأ على: عمر بن الصباح، وعلى: يحيى بن هاشم السمسار، عن حمزة.
# أخذ عنه: ابن مجاهد، وأحمد بن خلف، ووكيع، وحماد.
# وقد روى عن: عاصم بن علي، وأبي بلال الأشعري، وغيرهما. PageV21P081
# وعنه: عبد الصمد الطستي، وابن قانع.
# توفي سنة ست وثمانين ومائتين.
# قال الدارقطني: ليس بالقوي [1] .
### | 69- 
# أحمد بن محمد بن سالم [2] .
# أبو حامد السالمي النيسابوري.
# عن: إسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن إسحاق الصبغي الفقيه.
# توفي سنة ست أيضا.
### | 70- 
# أحمد بن محمد بن الشاه البزاز [3] .
# عن: منصور بن أبي مزاحم، ويحيى بن معين.
# وعنه: ابن صاعد، والطستي.
# توفي سنة سبع وثمانين ومائتين.
# ثقة [4] ، يروي عن طائفة.
### | 71- 
# أحمد بن محمد بن عبد القادر الإسكندراني.
# صاحب نعيم بن حماد.
# توفي سنة خمس أيضا.
### | 72- 
# أحمد بن محمد بن الصلت الضرير [5] .
# حدث بمصر عن: علي بن الجعد، وغيره.
# وعنه: الطبراني، وأهل مصر. PageV21P082
# توفي سنة تسع وثمانين ومائتين [1] .
### | 73- 
# أحمد بن محمد بن عاصم بن يزيد الرازي [2] .
# أبو بكر.
# عن: إبراهيم بن ms04455 الحجاج السامي، وأبي الربيع الزهراني، وعلي بن المديني،
~~وحرملة، وقتيبة بن سعيد، وابنه محمد.
# توفي سنة تسع وثمانين.
# وعنه: أبو جعفر العقيلي، وأبو أحمد العسال.
### | 74- 
# أحمد بن يحيى بن حمزة [3] .
# أبو عبد الله الحضرمي البتلهي [4] .
# عن: أبي مسهر، وعلي بن عياش، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن محمد بن عمارة، والطبراني.
# توفي سنة تسع أيضا.
# وكان ضعيفا.
# قال أبو أحمد الحاكم: ثنا عنه أبو الجهم بن طلاب [5] بأحاديث بواطيل [6]
~~.
### | 75- 
# أحمد بن محمد بن بكر النيسابوري الوراق القصير [7] .
# عن: داود بن رشيد، ودحيم، والطبقة. PageV21P083
# ورحل إلى الشام والعراق.
# وعنه: أبو بكر بن مجاهد، وعثمان بن السماك، وجماعة.
# وثقه الخطيب.
# وتوفي سنة أربع وثمانين.
### | 76- 
# أحمد بن محمد بن الحسن بن جنيد [1] .
# أبو بكر البغدادي الفقيه، صاحب أبي ثور.
# كان أحد الفقهاء المستورين في وقته.
# توفي في ذي القعدة سنة خمس وثمانين.
### | 77- 
# أحمد بن محمد بن سليمان [2] .
# أبو الحسن البغدادي العلاف [3] .
# سمع: طالوت بن عباد، وهشام بن عمار.
# وعنه: القاضي الأشناني، وإسماعيل بن علية الخطبي، وآخرون.
# توفي سنة خمس أيضا [4] .
### | 78- 
# أحمد بن محمد بن صاعد [5] .
# مولى بني هاشم. أخو الحافظ يحيى، ويوسف [6] .
# سمع: عبد الله بن عون الخزاز، وأبا بكر بن أبي شيبة.
# وعنه: الحسين بن صفوان البردعي، وأبو بكر بن خلاد النصيبي.
# وليس بالقوي، قاله الدارقطني [7] .
# وقواه الخطيب [8] . PageV21P084
### | 79- 
# أحمد بن محمد بن صعصعة البغدادي [1] .
# عن: منصور بن أبي مزاحم.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني، وابن قانع، ومحمد بن عمرو العقيلي، والطستي.
# وأكبر شيخ له عبد الله بن صالح العجلي.
### | 80- 
# أحمد بن محمد بن عمار.
# أبو حامد النيسابوري المستملي.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وجماعة.
# وعنه: يحيى بن محمد العنبري، ومحمد بن صالح بن هانئ.
### | 81- 
# أحمد بن محمد بن الصلت [2] .
# أبو عبد الله البغدادي الضرير.
# سكن مصر وحدث عن: علي بن الجعد، ومحمد بن زياد الكلبي.
# وعنه: الطبراني، وغيره.
# توفي سنة تسع وثمانين ظنا.
### | 82- 
# أحمد بن محمد بن مظفر [3] .
# عن: أحمد بن حنبل، وسريج بن يونس.
# وعنه: أبو بكر نجاد، والشافعي، وآخرون.
# وكان ثقة.
### | 83- 
# أحمد بن محمد ms04456 بن أبي موسى [4] . PageV21P085
# الفقيه أبو بكر الأنطاكي.
# عن: هشام بن عمار، وابن أبي الحواري، ومحمد بن زنبور، وعبيد بن هشام
~~الحلبي، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن عتبة الرازي، وأبو بكر النقاش، وأبو القاسم الطبراني، وابن
~~مجاهد المقرئ، وآخرون.
# حدث بمصر والشام.
### | 84- 
# أحمد بن المبارك [1] .
# أبو عمرو المستملي النيسابوري الزاهد المجاب الدعوة.
# ويعرف بحمكويه.
# قال الحاكم: كان مجاب الدعوة وراهب عصره.
# سمع: قتيبة، ويزيد بن صالح، وإسحاق بن راهويه، وأحمد بن حنبل،
~~والقواريري، وسريج بن يونس، وأبا مصعب الزهري، وسهل بن عثمان العسكري،
~~وخلقا كثيرا.
# وكتب الكثير.
# روى عنه: أبو عمرو أحمد بن نصر، وجعفر بن محمد بن سوار، وأبو عثمان سعيد
~~بن إسماعيل الزاهد، وأبو عمرو أحمد بن محمد الجيزي، وأبو حامد بن الشرقي،
~~وزنجويه بن محمد، ومشايخنا.
# ثنا محمد بن صالح: أنا أبو عمرو فذكر حديثا.
# وثنا محمد بن صالح قال: كنا عند أبي عمرو المستملي، فسمع جلبة فقال: ما
~~هذا؟ قالوا: أحمد بن عبد الله، يعني الخجستاني في عسكره.
# فقال: اللهم مزق بطنه.
# قال: فما تم الأسبوع حتى قتل. PageV21P086
# سمعت علي بن محمد الفامي يقول: حضرت مجلس أبي عثمان الزاهد، ودخل أبو
~~عمرو المستملي وعليه أثواب رثة. فبكي أبو عثمان، فلما كان يوم مجلس الذكر
~~قال: دخل علي رجل من مشايخ العلم، فاشتغل قلبي برثاثة حاله، ولولا أني أجله
~~عن تسميته في هذا الموضع لسميته.
# قال: فرمى الناس بالخواتيم والدراهم والثياب.
# فقام أبو عمرو على رءوس الناس وقال: أنا الذي ذكرني أبو عثمان، ولولا أني
~~كرهت أن يتهم به غيري لسكت. ثم أخذ جميع ذلك وحمله معه. فما بلغ باب الجامع
~~إلا وقد وهب للفقراء جميع ذلك [1] .
# أول ما استملى أبو عمرو سنة ثمان وعشرين، وقد استملى على جماعة عاشوا
~~بعده.
# وسمعت أبا بكر بن إسحاق الضبعي يقول: كان أبو عمرو يصوم النهار ويحيي
~~الليل [2] .
# وأخبرني غير واحد: يقول أبو بكر إن الليلة التي قتل فيها أحمد بن عبد
~~الله صلى أبو عمرو صلاة العتمة. ثم صلى طول الليل ms04457 وهو يدعو بصوت عال: اللهم
~~شق بطنه، اللهم شق بطنه [3] .
# قلت: وروى عنه أيضا محمد بن يعقوب الأخرم، وأبو الطيب بن المبارك، ومحمد
~~بن داود الزاهد.
# ومات في جمادى الآخرة سنة أربع وثمانين.
### | 85- 
# أحمد بن مجاهد [4] .
# أبو جعفر المديني.
# عن: أبي بكر، وعثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن عمر بن أبان.
# وعنه: أحمد بن إسحاق الشعار، والطبراني، والأصبهانيون. PageV21P087
# توفي سنة تسعين ومائتين [1] .
### | 86- 
# أحمد بن محمود بن مقاتل بن صبيح [2] .
# أبو الحسن الهروي الفقيه.
# حدث ببغداد عن: شيبان بن فروخ، وعبد الأعلى بن حماد، وخلق [3] .
### | 87- 
# أحمد بن مروان [4] .
# أبو الرضا الأندلسي القرطبي.
# سمع: يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وسعيد بن حسان، وجماعة.
# وكان حافظا للفقه والحديث.
# روى عنه: محمد بن قاسم، وغيره.
# وقيل إنه هو الذي ألف «المستخرجة» للعتبي.
# توفي سنة ست وثمانين.
### | 88- 
# أحمد بن المعلى بن يزيد [5] . PageV21P088
# أبو بكر الأسدي الدمشقي ختن دحيم.
# عن: صفوان بن صالح، وهشام بن عمار، ودحيم، وأحمد بن أبي الحواري، وجماعة.
# وناب في قضاء دمشق عن أبي زرعة محمد بن عثمان.
# روى عنه: ن.، وخيثمة، وعلي بن أبي العقب، وأبو الميمون راشد، والطبراني،
~~وآخرون.
# توفي سنة ست وثمانين.
### | 89- 
# أحمد بن منصور بن حبيب المروذي [1] .
# أبو بكر الخصيب.
# عن: عفان.
# وعنه: الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري، وإسماعيل الخطبي.
### | 90- 
# أحمد بن مهران اليزدي الأصبهاني الزاهد [2] .
# عن: عبد الله بن موسى، وخالد بن مخلد، وخنيس بن بكر بن خنيس، وإسماعيل بن
~~عمرو البجلي.
# وعنه: سعيد بن يعقوب، وأبو بكر المنكدري، ومحمد بن جمعة الكرماني،
~~وآخرون.
# توفي سنة أربع وثمانين. وقيل: سنة اثنتين وثمانين. وهو أحمد بن مهران بن
~~خالد، أبو جعفر.
### | 91- 
# أحمد بن أبي عمران موسى القنطري الخياط [3] . PageV21P089
# سمع: أبا نعيم، وعفان.
# وعنه: محمد بن العباس بن نجيح، وأبو بكر الشافعي.
# توفي سنة اثنتين وثمانين.
# وثقه الدارقطني [1] .
### | 92- 
# أحمد بن موسى بن يزيد السامي البصري [2] .
# سمع: مسلم بن إبراهيم.
# وعنه: الطبراني.
# لا أعرفه بعد.
### | 93- 
# أحمد بن موسى بن إسحاق [3] .
# أبو جعفر التميمي الكوفي الحمار [4] البزار ms04458.
# توفي في رمضان سنة ست وثمانين.
# روى عن: أبي نعيم، وقطبة بن العلاء، وعلي بن ثابت، والدهقان، والحسن بن
~~الربيع.
# ومات سنة خمس وثمانين.
# قلت: سنة ست على الصحيح.
### | 94- 
# أحمد بن ميثم [5] بن أبي نعيم الفضل بن دكين الكوفي [6] . PageV21P090
# سمع من: جده، وعبيد الله بن موسى، وجماعة.
# وعنه: محمد بن عبد الله بن معروف، وأهل الكوفة.
# توفي سنة إحدى وثمانين. وكان من أجلاء الشيعة وكبارهم. له مصنفات عندهم
~~[1] .
### | 95- 
# أحمد بن نصر بن حميد [2] .
# أبو بكر الوازع البزاز.
# حدث ببغداد عن: محمد بن أبان الواسطي، وغيره.
# وعنه: أبو سهل القطان، وابن نجيح.
# وكان صدوقا [3] سماه بعضهم محمد.
# توفي سنة أربع وثمانين.
### | 96- 
# أحمد بن النضر بن بحر [4] .
# أبو جعفر العسكري المقرئ، نزيل الرقة.
# قرأ على: هشام بن عمار، وذكر أبو بكر النقاش أنه قرأ عليه.
# وحدث ببغداد عن: سعيد بن حفص النفيلي، وهشام بن مصفى، وجماعة.
# وعنه: أبو جعفر العقيلي، وإسماعيل الخطبي، وعبد الباقي بن قانع،
~~والطبراني.
# قال ابن المنادي: وكان من ثقات الناس [5] . PageV21P091
# توفي بالرقة في ذي الحجة سنة تسعين ومائتين.
### | 97- 
# أحمد بن وازن.
# الفقيه أبو جعفر الصواف صاحب سحنون.
# كان إماما عالما عاملا كبير القدر. يقال كان مستجاب الدعوة.
# توفي سنة اثنتين وثمانين، وله تسع وثمانون سنة رحمه الله.
### | 98- 
# أحمد بن حمزة الثقفي الأصبهاني [1] .
# عن: الحسين بن حفص، ومحمد بن أبان العنبري.
# وعنه: عبد الله بن محمود خال أبي الشيخ، ومحمد بن أحمد الكسائي المقرئ،
~~وغيرهما.
# توفي سنة اثنتين أيضا [2] .
### | 99- 
# أحمد بن يحيى بن نصر [3] .
# الأصبهاني العسال.
# عن: هدبة بن خالد، وعمرو بن رافع القزويني، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني،
~~ونصر الجهضمي، وطائفة.
# وكان واسع الرحلة.
# روى عنه: أبو الشيخ، وعبد الرحمن بن محمد المذكر، وأحمد بن بندار الشعار.
# وقال أبو الشيخ [4] : ثقة.
# توفي سنة ست وثمانين ومائتين.
### | 100- 
# أحمد بن يزيد السجستاني [5] . PageV21P092
# حدث ببغداد عن: الحسن بن سوار.
# وعنه: الطبراني.
### | 101- 
# أحمد بن أبي العلاء البغدادي المغني.
# ورخه النفطوي في سنة أربع وثمانين فقال: يقال إنه مات على بطن جارية له،
~~ورفع ms04459 خبره إلى المعتضد وأنه خلف أربعة وعشرين ألف دينار، وسبعمائة ثوب،
~~وغير ذلك. وكان واحد دهره في الغناء.
# كان فردا في صناعته لا يقاس به أحد. ومن رأى إليه نظيرا فقد ظلمه.
### | 102- 
# أحمد بن يحيى [1] .
# أبو جعفر السوطي.
# عن: أبي عون، وعفان، وأحمد بن يونس.
# وعنه: هبة الله بن محمد الفراء، وأبو علي محمد بن يوسف بن المعتمر
~~البصري.
# وقيل: هو أحمد بن محمد بن يحيى السوطي شيخ الطبراني.
### | 103- 
# أحمد بن يحيى [2] .
# أبو سعيد الخوارزمي [3] .
# روى عن: أحمد بن نصر الفراء، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد.
# وعنه: أحمد بن بنجاب [4] ، والطبراني [5] ، وغيرهما.
# فيه ضعف [6] . PageV21P093
### | 104- 
# إبراهيم بن أحمد [1] .
# أبو إسحاق الأصبهاني النقاش المقرئ.
# قرأ على: محمد بن عيسى مقريء إصبهان.
# وروى عن: أبي الوليد الطيالسي، وأبي عمرو الحوضي، وجماعة.
# توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين.
### | 105- 
# أحمد بن يحيى بن مهنا [2] .
# أبو بكر الأزدي [3] .
# عن: بشر بن الوليد، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
# وعنه: الطستي، والطبراني، وجماعة.
### | 106- 
# إبراهيم بن أحمد بن الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب [4] .
# أبو إسحاق التميمي الأغلبي أمير القيروان وابن أمرائها. ولي الإمرة سنة
~~إحدى وستين ومائتين. وكان عادلا سائسا حازما صارما. كانت التجارة تسير من
~~مصر إلى سبتة لا تعارض ولا تروع. ابتنى الحصون والمحارس على سواحل البحر،
~~بحيث كانت توقد النيران في ليلة واحدة من سبتة إلى الإسكندرية، حتى يقال:
~~كان بأرض المغرب من بنائه وبناء آبائه ثلاثون ألف حصنا، وهذا شيء لم يسمع
~~بمثله لملك. وقد قصد سوسة وعمل لهم سورا، وأقام في الملك بضعا وعشرين سنة.
# وقد دونت سيرته وأيامه وعدله وبذله وجوده، وكان مصدقا للعدل وإنصاف
~~PageV21P094
# الرعية، معتنيا بذلك. فقيل إن امرأة تاجر اتصل خبر جمالها بوزيره، فأرسل
~~الوزير إليها فأبت، فكلف بها، وبث أمره إلى عجوز تغشاه، وكانت حظية عند
~~الأمير إبراهيم وعند أمه يتبركون بها، ويطلبون منها الدعاء، فقالت: أنا
~~أقضي الشغل. وقصدت المرأة فدقت بابها، ففتحت لها الجارية. وكانت العجوز
~~مشهورة في البلد، فتلقتها المرأة وقبلت يدها، وقدمت لها شيئا. فقالت: أنا ms04460
~~على نية، ويكون وقتا آخر. وإنما أصابت إزاري نجاسة فأريد غسلها.
# فأحضرت الطست والصابون، وغسلت طرفه بنفسها. وقامت العجوز تصلى حتى نشف
~~ولبسته وذهبت.
# ثم ترددت إليها وتأكدت المعرفة، فقالت لها: عندي يتيمة أريد عرسها
~~الليلة، فإن خف عليك تعيريها حليك؟
# قالت: يا حبذا. وأعطتها حق الحلي. فانصرفت. وجاءت بعد أيام فقالت:
# يا أمي وأين الحلي؟.
# قالت: عبرت إلى فلان وهو معي، فلما علم أنه لك أخذه مني وحلف أن لا يسلمه
~~إلا إليك.
# قالت: لا تفعلي.
# قالت: هذا الذي تم. ومضت، فاشتد على المرأة البلاء، وبقيت تتقلى.
# فلما دخل زوجها رأى الضر في وجهها، فسألها فأعلمته القصة. فاشتد بلاؤه.
~~ثم أنهى أمره إلى الأمير إبراهيم، وقص عليه القصة، فتغير لذلك وقال: أكتم
~~هذا، وائتني بعد يومين. ثم دخل إلى أمه، وطلب منها العجوز، فحضرت، فاحترمها
~~ووانسها، ووضع رأسه في حجرها، وأخذ يتمسح بها، وأخذ خاتمها وجعل يقلبه
~~ويشاغلها. ودعا خادما وكلمه بالصقلبية: امضي إلى دار العجوز. وقل لبنتها:
# أمك تقول لك هاتي حق الحلي، فقد طلبت أم الأمير أن تعمل لها مثله. وهذا
~~خاتمها. فمضى الخادم، وجاء لوقته بالحق. فنظر الأمير فيه فوجده كما وصف
~~الرجل، وتغيرت العجوز واعترفت، فطلب الفؤوس والمجارف، وحفر في الحال حفرة،
~~فألقيت العجوز فيها. وصاحت أمه، فقال: لئن لم تسكتي لألحقنك بها، تدخلين
~~إلى قصري قوادة!؟
# PageV21P095
# وجاء الرجل للموعد، فأعطاه الحق وزاده من حلي أهله وقال: ما منعني من
~~معاجلة الوزير إلا خوف شهرة أهلك. وأنا أفكر في هلاكه بوجه.
# ثم قتله بعد قليل.
# وعن بعضهم قال: قدمت سجلماسة لألحق الرفقة إلى مصر، وكان معي ثلاثة ألاف
~~دينار، فخرجت من القيروان مسرعا حتى دخلت قابس. فلما سرت عنها فرسخا لقيني
~~سبعة فوارس، فأنزلوني، فأخذوا الخرج، وقتلوا الغلام، وأضجعوني للذبح،
~~فتضرعت إليهم وقلت: غريب ولا أعرفكم فأطلبكم. وقد أخذتم الذهب، وخلفي
~~أطفال، فأطلقوني لله. وبكيت. فأطلقوني، فرجعت إلى قابس، فما عرفت بها أحدا.
~~فذهبت إلى القيروان راجلا عريانا، فأتيت صديقا لي، فأصلح شأني وقال: أعلم ms04461
~~الأمير.
# فقصدناه وهو جالس للناس، فقصصت عليه شأني، فتنمر، وأمرني بالجلوس. ثم
~~رأيته يأمر وينهى. فلما قام أمر بعض الخدم فأدخلني القصر، وبعث إلي طعاما،
~~ثم نمت. ثم طلبني قبل العصر إلى روشنة، ودعا أمير الجيش فقال:
# هل وجهت إلى طرابلس بخيل؟ قال: نعم، سبعة فوارس وقد عادوا.
# قال: فطلبهم وقال: من تعرف من هؤلاء فعرفني به؟
# فقلت: هذا منه، إلى أن جمع السبعة.
# فأخذهم بالرغبة والرهبة فأنكروا، ففرقوا في بيوت، وجيء بالسياط وضربوا
~~مفرقين. ثم دار بنفسه عليهم، وبقي يقول للواحد: قد اعترف صاحبك بعد ما هلك،
~~فلا تحوج نفسك إلى ما حل به. فأقروا وأحضروا الخرج والبغلة والثياب، لم
~~تنقص سوى سبعة دنانير. فأتمها إبراهيم من ماله، وأعطاني غلاما، وخفرني بناس
~~إلى طرابلس. فلما عبرنا على الموضع الذي أخذت فيه وجدت السبعة فوارس على
~~الخشب، والكلاب تأكل من أقدامهم.
# وقيل إنه جاءه قوم برجل، في يده سكين، وثيابه ملطخة بالدماء، فقال: ما
~~لهذا؟
# قالوا: أبونا خرج لصلاة الصبح، فوجد في الطريق مذبوحا، وهذا قائم عنده
~~هكذا.
# فقال: أقتلت؟
# PageV21P096
# قال: نعم.
# قال: اذهبوا به فاقتلوه.
# وقال: إن اخترتم أن أؤدي عنه الدية، وأوليكم شيئا فعلت.
# قالوا: ما نريد إلا القصاص.
# وراحوا به، فلما هموا بقتله برز رجل من الحلقة وقال: والله ما هذا قتله،
~~وأنا قتلته.
# فرجعوا به، فأقر عند الأمير، فقال لذلك: وما الذي ألجأك إلى الإقرار؟
# قال: أصلح الله الأمير، عبرت فوجدت أبوهم يضطرب والسكين في نحره، فخطر لي
~~أنني إن أزلت السكين من نحره ربما سلم. فأزلتها فمات والسكين في يدي، والدم
~~على ثوبي، فرأيت الإقرار أولى من العذاب بالضرب والمثلة.
# فقال الأمير: وهذا أيضا إن أخذتم أخذ الدية وأن أوليكم فعلت.
# قالوا: ما نريد إلا القود.
# ثم راحوا ليقتلوه، فبدرهم رجل من الحلقة وقال: والله ما قتله الأول ولا
~~الثاني. وما قتله إلا أنا.
# فردوا إلى الأمير، وزاد التعجب، فقال لذلك: أقتلته؟
# قال: لا والله.
# قال: فما أحوجك إلى الإقرار؟
# قال: إني كنت في شبابي ms04462 مسرفا على نفسي، وقد قتلت جماعة ثم تبت ورجعت إلى
~~الله. وكنت في غرفة لي، فأخرجت رأسي فرأيت الشيخ قد أضجعه رجل وذبحه وهرب،
~~فجاء ذلك وأنا أنظر، فأزال السكين، فأمسكوه، وأنا أعلم براءته، فلما قبل
~~بالقتل سمحت نفسي بالقتل، عسى أن يغفر لي ما مضى.
# فسأل الثالث فأقر، وأبدى أسبابا عرف بها أنه قاتله.
# وقال: لما رأيت هذا وهو بريء، قد فدى بنفسه ذاك الأول.
# قلت: أنا أولى من أداء حق [1] وجب علي. PageV21P097
# فقال الأمير: إن اخترتم أخذتم الدية والولاية أيضا.
# قالوا: لا نفعل.
# فلما ذهبوا ليقتلوه ودارت الحلقة قالوا: اللهم إنا عفونا عنه لا لما بذله
~~الأمير من الدية والولاية، ولكن لوجهك خالصا.
# وقيل إن الأمير إبراهيم خرج يوما إلى نزهة، فقدم إليه رجل قصة وقال:
# إجلالك أيها الأمير منعني أن أذكر حاجتي. وإذا في القصة: إنني عشقت جارية
~~وتيمني حبها، فقال مولاها: لا أبيعها بأقل من خمسين دينارا. فنظرت في كل ما
~~أملكه فإذا هو ثلاثون دينارا. فإن رأى الأمير النظر في أمري.
# فأطلق له مائة دينار.
# فسمع به آخر، فتعرض له الآخر وقال: أعز الله الأمير، إني عاشق.
# قال: فما الذي تجد؟
# قال: حرارة ولهيبا.
# قال: اغمره في الماء مرات حتى يمر ما بقلبه.
# ففعلوا به ذلك فصاح، فقال: ما فعلت الحرارة؟
# قال: ذهبت والله وصار مكانها برد.
# فضحك وأمر له بثلاثين دينارا.
# وكان طبيبه إسحاق بن عمران الإسرائيلي بارعا في الطب، مشهورا، وهو صاحب
~~طرائف.
# وكان المعتمد أنفذ إسحاق إليه من بغداد. وكان إبراهيم يجزل عطاياه.
# وكان إسحاق يعجب بنفسه ويسيء أدبه على إبراهيم ويقول: بعد مجالسة الخلفاء
~~صرت إلى ما أنا فيه.
# فلما أكثر عليه أمر بقصده في الأكحلين من ذراعيه إلى أن كاد يهلك. ثم رق
~~له وقال: يمكنك إن تسد رمقك؟
# قال: نعم، تشد المواضع، وتعجل لي بشرائح مشوية أمتصها. ففعل وسلم.
# وتمادى على طباعه، فأمر بقتله، فقال: والله إن مزاجك ليقضي بأن يصيبك
# PageV21P098
# من الخلط السودائي ما يعجز عنه حذاق الأطباء ms04463، ويحتاج إلي. فقتله وصلبه،
~~فبقي حتى عشش الخذا في جوفه. وهاج بإبراهيم كما قال خلط سودائي، فقتل فيه
~~جماعة من إخوته وأهله وبناته. ثم أفاق وأظهر التوبة، ورد المظالم، وفرق
~~الأموال والصدقات في سنة ثمان وثمانين. فظهر فيها أبو عبد الله الشيعي،
~~فنفذ لحربه ابنه الأحوال في اثنى عشر ألفا، فالتقى هو وأبو عبد الله، فهزمه
~~أبو عبد الله، ثم جرت بينهما حروب. ثم هزم أبو عبد الله ووصل الأحوال إلى
~~تاهرت [1] فحرقها، وهدم قصر أبي عبد الله، وحرق مسيلة وساق ذراريه. ثم رد
~~إلى إفريقية لما بلغه توجه أبيه إلى الجهاد.
# ونفد إبراهيم إلى ابنه أمير صقلية يأمره بولاية ولده زيادة الله على
~~صقلية، وأن يسير إليه، ففعل. فلما قدم عليه ولاه إفريقية، وكتب له العهد،
~~وأحضر قاضي عيسى بن مسكين، وكان من الصالحين، فاستشاره، فأمره برد المظالم،
~~فكشفت الدواوين من يوم ولايته، وكل من كانت له مظلمة ردت عليه. وعزم على
~~الحج على طريق الإسكندرية، ونودي بذلك ليجمع بين الحج والجهاد، وليفتح ما
~~بقي بها من حصون. وخرج إلى سوسة بجيشه في أول سنة تسع وثمانين، فدخلها
~~وعليه فرو مرقع في زي الزهاد، وأخرج المال، وأعطى الفارس عشرين دينارا،
~~والراجل عشرة دنانير [2] . ووصلت [سفن] الأسطول طرابلس، واجتمعت العساكر
~~وفيهم ولده أبو الليث، وولد ولده أبي مضر بن أبي العباس، وأخوه معد. وافتتح
~~حصونها. ثم نزل على طبرمين وافتتحها عنوة [3] . ثم لحقه زلق الأمعاء، وأخذه
~~فواق، فمات رحمه الله في تاسع ذي القعدة سنة تسع وثمانين ومائتين [4] .
~~فرجع الجيش به إلى صقلية، فدفن بها في قبة. وقام بالأمر بعده أبو العباس
~~عبد الله بن إبراهيم بن أحمد المتوفى سنة تسعين.
### | 107- 
# إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي الفرضي الضرير [5] . PageV21P099
# سمع: شيبان بن فروخ، وأباه أحمد بن عمر الوكيعي، وعبيد الله بن معاذ،
~~وطائفة.
# ولم يكن ببغداد في زمانه أعلم بالفرائض منه.
# روى عنه: أبو سهل بن زياد، وابن قانع، والطبراني، وجماعة.
# ومات سنة تسع وثمانين.
# وثقه الدارقطني [1] .
### | 108- 
# إبراهيم بن أحمد ms04464 بن مروان الواسطي [2] .
# حدث ببغداد عن: هدبة بن خالد، وجبارة بن المغلس، وجماعة.
# وعنه: عبد الصمد الطستي، وعثمان بن بشر السقطي.
# وحدث في سنة خمس وثمانين ومائتين.
# قال الدارقطني: ليس بالقوي.
### | 109- 
# إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي [3] .
# مولاهم أبو إسحاق، أخو الحافظ أبي العباس، وإسماعيل، وهو نيسابوري.
# نزل بغداد وحدث عن: يحيى بن يحيى، ويزيد بن صالح الفرا، وأحمد بن حنبل،
~~ويحيى الحماني، وطائفة.
# وعنه: أخوه أبو العباس، وأحمد بن المنادي، وأبو سهل القطان، وأبو بكر
~~الشافعي، وآخرون.
# وكان أحمد بن حنبل يأنس به ويفطر عنده وينبسط في منزله. وثقه الدارقطني.
~~PageV21P100
# وتوفي سنة ثلاث وثمانين [1] ، وهو معدود في أصحاب الإمام أحمد.
### | 110- 
# إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير [2] .
# أبو إسحاق الحربي الفقيه الحافظ أحد الأعلام.
# ولد سنة ثمان وتسعين ومائة. وطلب العلم سنة بضع عشر. فسمع:
# هوذة بن خليفة، وأبا نعيم، وعمرو بن مرزوق، وعبد الله بن صالح العجلي،
~~وعاصم بن علي، وعفان، وأبا عمرو الحوضي، وأبا سلمة التبوذكي، ومسدد بن
~~مسرهد، وأبا عبيد القاسم بن سلام، وشعيب بن محرز.
# وتفقه على الإمام أحمد وحمل عنه الكثير. وكان من نجباء أصحابه.
# وروى عنه: ابن صاعد، وعثمان بن السماك، وأبو بكر النجاد، وأبو بكر
~~الشافعي، وعمر بن جعفر الختلي، وعبد الرحمن بن العباس المخلص، وخلق آخرهم
~~موتا أبو بكر القطيعي.
# قال الخطيب [3] : كان إماما في العلم، رأسا في الزهد، عارفا بالفقه،
~~بصيرا بالأحكام، حافظا للحديث، مميزا لعلله، قيما بالأدب، جماعة للغة [4] .
~~صنف PageV21P101
# «غريب الحديث» وكتبا كثيرة. أصله من مرو.
# وقال القفطي في «تاريخ النحاة» [1] : كان رأسا في الزهد، عارف بالمذاهب،
~~بصيرا بالحديث حافظا له. له في اللغة كتاب «غريب الحديث» ، وهو من أنفس
~~الكتب وأكبرها في هذا النوع.
# قال ابن جهضم، وهو ضعيف: ثنا الخلدي، ثنا أحمد بن عبد الله بن ماهان:
~~سمعت إبراهيم بن إسحاق يقول: أجمع عقلاء كل أمه أنه من لم يجر مع القدر لم
~~يتهن بعيشه [2] .
# وكان يقول: قميصي أنظف قميص، وإزاري أوسخ إزار. ما حدثت نفسي ms04465 أن أصلحها،
~~ولا شكوت إلى أهلي وأقاربي حمى أجدها. لا يغم الرجل نفسه وعياله. ولي عشر
~~سنين أنظر بفرد عين ما أخبرت به أحدا.
# وأفنيت من عمري ثلاثين سنة برغيفين، إن جاءتني بهما أمي أو أختي، وإلا
~~بقيت جائعا إلى الليلة الثانية.
# وأفنيت ثلاثين سنة برغيف في اليوم والليلة، إن جاءتني امرأتي أو ابنتي
~~به، وإلا بقيت جائعا. والآن آكل نصف رغيف أو أربعة عشر تمرة. وقام إفطاري
~~في رمضان هذا بدرهم ودانقين ونصف [3] .
# وقال أبو القاسم بن بكير: سمعت إبراهيم الحربي يقول: ما كنا نعرف من هذه
~~الأطبخة شيئا. كنت أجيء من عشي إلى عشي، وقدمت لي أمي باذنجانة مشوية، أو
~~لعقة بن [4] ، أو باقة فجل [5] .
# وقال أبو عمر الزاهد: سمعت ثعلب يقول غير مرة: ما فقدت إبراهيم
~~PageV21P102
# الحربي من مجلس لغة أو نحو من خمسين سنة [1] .
# قال الخطيب [2] : أنا محمد بن جعفر [3] بن غيلان: أنا عيسى بن محمد بن
~~أحمد بن عمر بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح الطوماري قال: جئت إلى
~~إبراهيم الحربي وقد فاتني حديث، فأخذته وجئت به إليه فقلت: فاتني هذا.
# قال: ضعه على رأسك. ففعلت، وكان إلى جنبه محمد بن خلف وكيع، فقال له: يا
~~سيدي، هذا من ولد ابن جريح. فأدناني ثم قال: أنا محمد بن منصور، أنا عفان،
~~ثم قال لوكيع: لو قلت لك: نا عفان من أين كنت تعلم؟
# فقال رجل: يا أبا إسحاق، لو قلت فيما لم تسمع: سمعت، ما حول الله هذه
~~الوجوه إليك.
# قال محمد بن أيوب العكبري: سمعت الحربي يقول: ما تروحت ولا روحت قط، ولا
~~أكلت من شيء في يوم مرتين [4] .
# قال أبو الحسن بن شمعون: قال أحمد بن سليمان القطيعي: أضقت إضاقة، فأتيت
~~إبراهيم الحربي لأبثه، فقال لي: لا يضيق صدرك، فإن الله من وراء المعونة،
~~فإني أضقت مرة حتى انتهى أمري إلى الإضاقة إلى أن عدم عيالي قوتهم. فقالت
~~الزوجة: هب أني وإياك نصبر، فكيف بالصبيين؟ هات شيئا من كتبك نبيعه أو ms04466
~~نرهنه، فضننت بذلك، وقلت: أقترض غدا. فلما كان الليل دق الباب فقلت: من ذا؟
~~قال: رجل من الجيران، أطفئ السراج حتى أدخل. فكببت شيئا على السراج، فدخل
~~وترك شيئا، فإذا هو منديل فيه أنواع من المآكل، وكاغد [5] ، فيه خمسمائة
~~درهم. فأنبهنا الصغار وأكلوا.
# ثم من الغد [6] ، إذا جمال يقود جملين، عليهما حملين ورقا، وهو يسأل
~~PageV21P103
# عن منزلي، فقال: هذان الجملان أنفذهما لك رجل من خراسان، واستحلفني أن لا
~~أقول من هو [1] .
# قلت: إسنادها فيه انقطاع.
# قال الحسن بن فهم: لا ترى عيناك مثل الحربي، إمام الدنيا. لقد رأيت
~~وجالست العلماء، فما رأيت رجلا أكمل منه.
# وقال الحاكم: سمعت محمد بن صالح القاضي يقول: لا نعلم أن بغداد أخرجت مثل
~~إبراهيم الحربي في الأدب، والفقه، والحديث، والزهد [2] .
# قالت: يريد اجتماع الأربعة علوم.
# وقال أبو أيوب سليمان بن الخليل: سمعت الحربي يقول: في «غريب الحديث» [3]
~~ثلاثة وخمسون حديثا ليس لها أصل [4] .
# قال الدارقطني: أبو إسحاق الحربي إمام مصنف، عالم بكل شيء، بارع في كل
~~علم، صدوق [5] .
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كان يقول لي أبي: امض إلى إبراهيم الحربي
~~حتى يلقي عليك الفرائض [6] .
# وقال أبو بكر الشافعي: سمعت إبراهيم الحربي يقول: عندي عن علي بن المديني
~~قمطر، ولا أحدث عنه بشيء لأني رأيته بالمغرب وبيده نعل مبادرا، فقلت: إلى
~~أين؟
# قال: ألحق الصلاة مع أبي عبد الله.
# قلت: من أبو عبد الله؟
# قال: ابن أبي دؤاد [7] . PageV21P104
# وقال أبو الحسين العتكي: سمعت إبراهيم الحربي يقول لجماعة عنده:
# من تعدون الغريب في زماننا؟
# فقال واحد: الغريب من نأى عن وطنه.
# وقال آخر: الغريب من فارق أحبابه.
# وقال كل واحد شيئا، فقال: الغريب في زماننا رجل عاش بين قوم صالحين، إن
~~أمر بالمعروف آزروه، وإن نهى عن منكر أعانوه، وإن احتاج إلى سبب من الدنيا
~~مانوه، ثم ماتوا وتركوه [1] .
# وقال أبو الفضل الزهري، عن أبيه، عن الحربي قال: ما أنشدت بيتا قط، إلا
~~قرأت بعده: قل هو الله أحد 112: 1 [2] ثلاث مرات.
# قال السلمي ms04467: سألت الدارقطني عن إبراهيم الحربي فقال: كان يقاس بأحمد بن
~~حنبل في زهده وعلمه وورعه.
# وقال غيره: سير المعتضد إلى إبراهيم الحربي عشرة آلاف، فردها، فقيل له:
~~فرقها. فأبى [3] .
# ثم لما مرض سير إليه المعتضد ألف دينار، فلم يقبلها. فخاصمته ابنته فقال:
~~أتخشين إذا مت الفقر؟ قالت: نعم.
# قال: في تلك الزاوية اثنا عشر ألف جزء حديثية ولغوية وغير ذلك، كتبتها
~~بخطي، فبيعي منها كل يوم جزءا بدرهم وأنفقيه [4] .
# توفي لسبع بقين من ذي الحجة سنة خمس وثمانين، وصلى عليه يوسف القاضي.
~~وكانت جنازته مشهودة.
### | 111- 
# إبراهيم بن إسماعيل البغدادي السوطي [5] .
# عن: عفان. PageV21P105
# وعنه: عبد الله بن إسحاق الخراساني، وأحمد بن عثمان الآدمي.
# توفي سنة اثنتين وثمانين.
# وهو موثق [1] .
### | 112- 
# إبراهيم بن إسماعيل [2] .
# أبو إسحاق الطوسي العنبري الحافظ الزاهد.
# ذكره الحاكم فقال: محدث عصره بطوس، وأزهدهم بعد محمد بن أسلم، وأخصهم
~~بصحبة محمد. وأكثرهم رحلة في الحديث.
# سمع: يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، ومحمد بن عمرو زنيج،
~~وعبد الله القواريري، وهشام بن عمار، وقتيبة بن سعيد، وإبراهيم بن يوسف،
~~وأبا مصعب، وحرملة بن يحيى، وخلقا كثيرا.
# قلت: سمع بخراسان، والعراق، والشام، والحجاز، ومصر، والجزيرة.
# روى عنه: أبو النضر الفقيه، وأبو الحسن بن زهير، ومحمد بن صالح بن هانئ،
~~وجماعة.
# قال أبو نضر: كتبت عنه مسندة بخطي في مائتي وبضعة عشر جزءا.
# قلت: هذا المسند يقرب من «مسند الإمام أحمد» في الحجم.
# وقد ذكر هذا الرجل كمال الدين في «تاريخ حلب» [3] أيضا.
# ولا أعلم متى توفي.
### | 113- 
# إبراهيم بن الحسين [4] . PageV21P106
# أبو إسحاق بن ديزيل [1] الكسائي الهمداني الحافظ. يلقب بدابة عفان،
~~للزومه له. ويعرف بسيفنة [2] ، وهو اسم طائر بمصر، لا يقع على شجرة إلا أكل
~~ورقها حتى يعريها، وكذلك كان إبراهيم إذا قدم على شيخ لم يفارقه حتى يكتب
~~جميع حديثه، فشبهوه به [3] .
# سمع بالحجاز، والشام، ومصر، والعراق، والجبال.
# فسمع: أبا مسهر، وأبا اليمان، وعلي بن عياش، وآدم بن أبي إياس بالشام.
# وسمع: أبا نعيم، وعفان، ومسلم بن إبراهيم، وسليمان بن ms04468 حرب بالعراق.
# و: نعيم بن حماد، وأصبغ، وطبقتهما بمصر.
# و: إسماعيل بن أبي أويس، وعيسى بن مينا قالون بالحجاز.
# وعنه: أبو عوانة، وأحمد بن صالح البروجردي، وعمر بن حفص المستملي، وأحمد
~~بن هارون الزنجي، وعبد السلام بن عبديل، وعلي بن حماد النيسابوري، وأحمد بن
~~مروان الدينوري، وعلي بن إبراهيم بن سلمة القطان، وعبد الرحمن بن أحمد
~~الجلاب، ومحمد بن عبد الله بن برزة الروذراوري، وأحمد بن إسحاق بن مجاب
~~الطبسي، وخلق.
# وكان يصوم يوما ويفطر يوما، رحمه الله.
# سئل الحاكم أبو عبد الله عنه، فقال: ثقة مأمون.
# وقال ابن خراش: صدوق اللهجة.
# وعن إبراهيم بن ديزيل قال: إذا كان كتابي بيدي، وأحمد بن حنبل عن يميني،
~~ويحيى بن معين عن يساري، ما أبالي، يعني لضبطه وجودة كتبه.
# وقال صالح بن أحمد الحافظ: سمعت أبي: سمعت علي بن عيسى يقول: إن الإسناد
~~الذي يأتي به إبراهيم لو كان فيه أن لا يؤكل الخبز لوجب أن لا يؤكل، لصحة
~~إسناده. PageV21P107
# وقال الحاكم: بلغني أنه قال: كتبت حديث أبي حمزة، عن ابن عباس، عن عفان،
~~وسمعته منه أربعمائة مرة.
# وقال القاسم بن أبي صالح: سمعت إبراهيم بن ديزيل يقول: قال لي يحيى بن
~~معين: حدثني بنسخة الليث، عن ابن عجلان، فإنها فاتتني على أبي صالح.
# فقلت: ليس هذا وقته.
# قال: متى يكون؟
# قلت: إذا مت.
# وقال القاسم بن أبي صالح: جاء أيام الحج أبو بكر محمد بن أبي الفضل
~~القسطاني، وحريش بن أحمد إلى إبراهيم بن الحسين، فسألاه عن حديث الإفك،
~~رواية الفروي، عن مالك. فحانت منه التفاتة، فقال له الزعفراني: يا أبا
~~إسحاق تحدث الزنادقة؟
# وقال: ومن الزنديق؟
# قال: هذا، قال إن أبا حاتم لا يحدث حتى يمتحن.
# فقال: أبو حاتم عندنا أمير المؤمنين في الحديث، والامتحان دين الخوارج.
~~من حضر مجلسي فكان من أهل السنة، سمع ما تقر به عينه، ومن كان من أهل
~~البدعة يسمع ما سخن الله عينه.
# فقاما، ولم يسمعا.
# وعن علي بن عيسى قال: وقد طول شيرويه ms04469 الحافظ ترجمة ابن ديزيل وروى فيها
~~بلا إسناد أنه قال: كتبت في بعض الليالي، فجلست كثيرا، وكتبت ما لا أحصيه
~~حتى عييت، ثم خرجت أتأمل السماء، وكان أول الليل، فعدت إلى بيتي، وكتبت
~~أيضا حتى عييت، ثم خرجت، فإذا الوقت آخر الليل.
# فأتممت جزئي وصليت الصبح، ثم حضرت عند تاجر يكتب حسابا له، فورخه يوم
~~السبت. فقلت: سبحان الله أليس اليوم الجمعة؟
# فضحك وقال: لعلك لم تحضر أمس الجامع.
# قال: فراجعت نفسي، فإذا أنا قد كتبت لليلتين ويوما.
# وقال الخليلي في شيوخ ابن سلمة القطان: كان يسمى سيفنة. لكثرة ما
# PageV21P108
# يكون في كمه من الحديث.
# قال: كان يكون في كمي خمسون جزءا، في كل جزء ألف حديث. إلى أن قال: وهو
~~مشهور بالمعرفة بهذا الشأن.
# مات سنة سبع وسبعين ومائتين. هكذا قال قوم.
# وجاء عن عبد الله بن وهب الدينوري قال: كنا نذاكر إبراهيم بن الحسين
~~فيذاكرنا بالقمطر، فنذكر حديثا واحدا، فيقول: عندي منه، قمطر [1] ، يعني
~~طرقه وعلله واختلاف ألفاظه.
# قال علي بن الحسين الفلكي: توفي في آخر شعبان سنة إحدى وثمانين ومائتين.
### | 114- 
# إبراهيم بن سعدان المديني الأصبهاني الكاتب [2] .
# أبو سعيد. آخر أصحاب بكر بن بكار.
# وكان صدوقا مشهورا.
# روى عنه: أحمد بن بندار، ومحمد بن إسحاق بن أيوب، وأبو الشيخ، وآخرون.
# توفي سنة أربع وثمانين ومائتين.
# - إبراهيم بن سويد السامر.
# في الورقة الأخرى، وهو أبو محمد.
### | 115- 
# إبراهيم بن صالح الشيرازي [3] .
# حدث بمكة عن: حجاج بن نصير الفساطيطي.
# وعنه: الطبراني.
### | 116- 
# إبراهيم بن عبد السلام [4] . PageV21P109
# أبو إسحاق البغدادي الوشاء. نزيل مصر.
# سمع: أحمد بن عبدة، وأبا كريب محمد بن العلاء.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، والطبراني.
# توفي سنة اثنتين.
# ضعفه الدارقطني [1] .
### | 117- 
# إبراهيم بن عبد العزيز بن صالح الصالحي [2] .
# عن: أبي سعيد الأشج، وغيره.
# وعنه: محمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي.
# توفي سنة أربع وثمانين.
# وهو ثقة [3] .
### | 118- 
# إبراهيم بن فهد بن حكيم البصري الساجي [4] .
# عن: عثمان بن الهيثم، وقرة بن حبيب، وأبي الوليد الطيالسي، وأبو سلمة
~~التبوذكي، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن إبراهيم بن ms04470 يوسف الأصبهاني، وعصمة البخاري، وطائفة.
# خرجه ابن عدي [5] .
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين [6] . PageV21P110
### | 119- 
# إبراهيم بن قاسم بن هلال [1] .
# أبو إسحاق القيسي الأندلسي القرطبي.
# سمع: أباه، وسحنون بن سعيد، وغير واحد.
# وكان فقيها عابدا.
# روى عنه: أحمد بن خالد بن الحباب، وغيره.
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين أيضا.
# قال ابن يونس: روى عن يحيى بن يحيى.
### | 120- 
# إبراهيم بن محمد بن سلمة بن أبي فاطمة المرادي.
# أبو إسحاق بن المحدث أبي عبد الله المصري.
# سمع: عبد الله بن يوسف التنيسي، والنضر بن عبد الجبار المرادي.
# توفي في رمضان سنة أربع وثمانين ومائتين.
### | 121- 
# إبراهيم بن محمد بن الصنعاني [2] .
# عن: عبد الرزاق.
# وهو أحد الأربعة الذين أدركهم الطبراني من أصحاب عبد الرزاق.
# توفي سنة ست وثمانين.
### | 122- 
# إبراهيم بن محمد بن الهيثم [3] .
# أبو القاسم القطيعي.
# عن: منصور بن أبي مزاحم، وعمرو الناقد، وغيره. PageV21P111
# وعنه: المحاملي، والطستي، وإسماعيل الخطبي.
# وثقه الدارقطني [1] .
### | 123- 
# إبراهيم بن محمد بن بكار بن الريان البغدادي [2] .
# عن: أبيه.
# وعنه: الطبراني.
### | 124- 
# إبراهيم بن محمد بن إسماعيل [3] .
# أبو إسحاق المسمعي البصري.
# عن: مسلم بن إبراهيم، وعمرو بن مرزوق.
# وعنه: عبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي.
# ضعفه الدارقطني.
### | 125- 
# إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعيد بن مسعود الثقفي الكوفي
~~[4] .
# من رءوس الشيعة. صاحب تصانيف.
# وجده عاصم هو ابن عم المختار بن أبي عبيد، ذاك الكذاب، ووالده سعيد قيل
~~له صحبة، وولي للإمام علي [5] .
# سكن صاحب الترجمة إصبهان، ويكنى أبا إسحاق. PageV21P112
# بث الرفض، وطلبه أهل قم ليأخذوا عنه، فامتنع.
# توفي سنة ثلاث وثمانين.
# ألف في المغازي، وخبر السقيفة، وكتاب الردة، ومقتل عثمان، وكتاب الشورى،
~~وكتاب الجمل، وصفين، والحكمين، وسيرة علي، وكتاب المصرع، وكتاب الجامع
~~الكبير في الفقه، وكتاب الإمامة، وكتاب أخبار عمر، وكتاب التفسير، وأشياء
~~كثيرة [1] .
# روى عنه أحمد بن الأسود، وجماعة.
### | 126- 
# إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد [2] .
# أبو إسحاق الشبامي. وشبام على مرحلتين من صنعاء اليمن.
# ولد سنة تسعين ومائة.
# وسمع من: عبد الرزاق.
# وعنه: محمد بن محمد بن حمزة ms04471 البغدادي، وأبو القاسم الطبراني [3] .
# توفي سنة ست وثمانين. وله ست وتسعون سنة.
### | 127- 
# إبراهيم بن نصر [4] .
# أبو إسحاق بن أبرول [5] الجهني القرطبي. ثم السرقسطي الحافظ.
# رحل في الحديث وسمع: أبا الطاهر بن السراج، والحارث بن مسكين، ومحمد بن
~~بشار، ويونس بن عبد الأعلى، وخلقا من هذه الطبقة. وكان عالما بالحديث
~~وعلله.
# روى عنه: ثابت بن حزم، وغيره.
# وتوفي سنة سبع وثمانين. PageV21P113
### | 128- 
# إدريس بن جعفر بن يزيد [1] .
# أبو محمد العطار.
# حدث عن: يزيد بن هارون، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وروح بن عبادة، وغيرهم.
# وعنه: عثمان بن السماك، وجعفر بن محمد بن الحكم، وإسماعيل الخطبي،
~~والطبراني، وغيرهم.
# قال الخطيب [2] : حدث عن أبي بدر خمسة أحاديث، ولا يعرف أصحابنا
~~البغداديون لإدريس شيئا مسندا سوى هذه الأحاديث.
# وقد روى عنه الطبراني أحاديث عدة.
# قال: وروى شعبة بن الفضل الثعلبي عن إدريس حديثا بمصر.
# قال الخطيب [3] : سألته عن سنه فقال: مائة وست سنين.
# وقال الدارقطني: متروك [4] .
# قلت: سمع منه الطبراني في سنة ثمان وثمانين ومائتين [5] .
### | 129- 
# إدريس بن يزيد [6] .
# أبو سليمان البلخي النابلسي الضرير الشاعر.
# روى عن: أحمد بن عبد العزيز الواسطي، عن عبد الرزاق خبرا موضوعا رواه أبو
~~عمر بن مهدي، عن إسماعيل الصفار، عنه.
# وقد روى عنه: ابن المرزبان، والصولي، وعمر بن الحسن، والأشناني القاضي،
~~والحسين الكواكبي، وغيرهم. PageV21P114
# وقال الأشناني: أنشدنا أبو سليمان الضرير:
# إذا كملت للمرء ستون حجة ... فلم يحظ بالستين إلا بسدسها
# ألم تر أن النصف لليل حاصل ... وتذهب أيام المقيل بخمسها
# وتأخذ ساعات الهموم بحصة ... وساعات أوجاع تميت بحسها
# فحاصل ما تبقى له سدس عمره ... إذا ما صدقت النفس عن حكم حدسها
# قال المرزباني: توفي بعد الثمانين ومائتين.
### | 130- 
# أزهر بن رستة [1] .
# أبو عبد الله الأصبهاني.
# سمع: محمد بن بكير، وسهل بن عثمان، وسعدويه الأصبهاني.
# وعنه: أبو الشيخ، وعبد الرحمن بن محمد بن سياه.
# توفي سنة ست وثمانين.
### | 131- 
# أسباط بن محمد بن عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي [2] .
# من أولاد الشيوخ.
# روى عن: أبي هشام الرفاعي، وغيره.
# ومات سنة إحدى وثمانين ms04472 ومائتين.
### | 132- 
# إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن حازم بن سنين الختلي [3] .
# أبو القاسم. نزيل بغداد.
# عن: علي بن الجعد، وأبي نصر التمار، وكامل بن طلحة، وهشام بن PageV21P115
# عمار، وداود بن عمرو الضبي، وخلق كثير بالشام، والعراق، والجزيرة.
# وعنه: أبو جعفر بن البختري، وأبو سهل القطان، وأبو عمرو الدقاق، وأبو بكر
~~الشافعي.
# قال الدارقطني: ليس بالقوي [1] .
# قلت: توفي في شوال سنة ثلاث وثمانين [2] . وقد بلغ ثمانين سنة.
# وقع لنا من تأليفه «كتاب الديباج» في جزءين.
### | 133- 
# إسحاق بن إبراهيم البغدادي [3] .
# أبو القاسم بن الجبلي [4] . وجبل من سواد العراق.
# سمع: منصور بن أبي مزاحم، وطبقته.
# قال الخطيب [5] : ولم يحدث إلا بشيء يسير، وكان يوصف بالحفظ.
# روى عنه: أبو سهل بن زياد.
# وقال ابن المنادي: أبو القاسم بن الجبلي كان في أكثر عمره بالجانب
~~الشرقي. وكان بوجهه ويديه وضح. وكان يفتي الناس بالحديث، ويذاكر ولا يحدث
~~إلى أن مات [6] .
# قال: وكان موته لثمان بقين من ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين، وصلى عليه
~~إبراهيم الحربي.
# قلت: عاش سبعين سنة [7] ، وروى له الخطيب [8] حديثا. PageV21P116
### | 134- 
# إسحاق بن إبراهيم الفرغاني [1] .
# ولقبه: جيش.
# حدث سنة تسع وثمانين ومائتين بدمشق.
# عن: محمد بن آدم المصيصي، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام.
# وعنه: أحمد بن محمد بن عمارة، وغيره.
### | 135- 
# إسحاق بن إبراهيم بن عباد [2] .
# أبو يعقوب الدبري اليماني الصنعاني.
# سمع مصنفات عبد الرزاق سنة عشرة باعتناء والده إبراهيم، وكان صحيح
~~السماع.
# ومولده على ما ذكر الخليلي سنة خمس وتسعين ومائة.
# روى عنه: أبو عوانة في «صحيحه» ، وخيثمة الأطرابلسي، ومحمد بن عبد الله
~~التقوي، ومحمد بن محمد بن حمزة، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة.
# وتوفي سنة خمس وثمانين بصنعاء [3] .
# قال ابن عدي [4] : استصغر في عبد الرزاق، أحضره أبوه عنده وهو صغير جدا،
~~فكان يقول: قرأنا على عبد الرزاق قراءة غيره، وحدث عنه بأحاديث منكرة [5] .
~~PageV21P117
# قلت: ساق له حديثا واحدا من طريق ابن أنعم الإفريقي [1] يحتمل مثله، فأين
~~الأحاديث الذي [2] ادعى أنها له مناكير. والدبري صدوق محتج به في «الصحيح»
~~. سمع كتبا، فإذا جاء ms04473 كما سمعها.
# وقال الحاكم: سألت الدارقطني عن الدبري أيدخل في الصحيح؟
# قال: أي والله، هو صدوق، ما رأيت فيه خلافا.
### | 136- 
# إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن أبي عمران الإسفرايني الحافظ.
# الفقيه أبو يعقوب، والد الحافظ أبي عوانة.
# سيأتي عن قريب.
### | 137- 
# إسحاق بن إسماعيل [3] .
# أبو يعقوب الرملي النحاس.
# دخل إصبهان وحدث بها بأحاديث من حفظه، عن آدم بن أبي إياس، فأخطأ في
~~بعضها، وعن محمد بن روح.
# وكان يخضب شيبه.
# روى عنه: أبو الشيخ، وأخوه عبد الرحمن بن محمد بن جعفر بن حيان، وأحمد بن
~~بندار، وأبو أحمد العسال، وجماعة.
# قال النسائي: صالح [4] .
# وقال مرة: كتبت عنه، ولا أدري ما هو.
# قلت: ورخوا موته سنة ثمان وثمانين ومائتين [5] . PageV21P118
### | 138- 
# إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي [1] .
# سمع: هوذة بن خليفة، وعفان، وأبا نعيم، وأبا حذيفة النهدي، والحسين بن
~~محمد المروذي، والقعنبي، وموسى بن داود الضبي، وجماعة.
# وعنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل القطان، وأبو علي بن
~~الصواف، وأبو بكر القطيعي، وخلق سواهم.
# وقد سئل عنه إبراهيم الحربي هل سمع من حسين المروذي، فقال: هو أكبر مني
~~بثلاث سنين، وأنا قد لقيت حسينا لا يلقاه هو. لو أن الكذب حلال ما كذب
~~إسحاق [2] .
# وقال عبد الله بن أحمد: ثقة [3] .
# وقال الدارقطني: قال لنا أبو بكر الشافعي: سئل إبراهيم الحربي، عن إسحاق
~~بن الحسن، فقال: هو ينبغي أن يسأل عني.
# توفي في شوال سنة أربع وثمانين [4] .
### | 139- 
# إسحاق بن حميد المروزي، ثم البغدادي [5] .
# قال الخطيب: حدث عن: عفان أحاديث مستقيمة.
# روى عنه: عبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي. PageV21P119
### | 140- 
# إسحاق بن مأمون بن إسحاق الطالقاني [1] .
# أبو سهل.
# سكن بغداد، وحدث عن: سعيد بن يعقوب الطالقاني، وإسحاق الكوسج.
# وعنه: محمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي، وغيرهما.
# كتبوا عنه كتاب الشافعي، عن الربيع، عنه. وكان كثير الكتب.
# مات سنة خمس وثمانين [2] .
### | 141- 
# إسحاق بن معمر.
# أبو يعقوب السدوسي البصري.
# توفي بمصر في ذي الحجة سنة أربع وثمانين.
### | 142- 
# إسحاق بن محمد بن أبان [3] النخعي الأحمر.
# الزنديق الإلحادي، قد ms04474 تقدم.
### | 143- 
# إسحاق بن أبي عمران الإسفرايني الفقيه [4] .
# هو إسحاق بن موسى بن عمران، أبو يعقوب الشافعي صاحب المزني.
# تفقه على: أبي إبراهيم المزني.
# وسمع «المبسوط» من الربيع.
# وسمع من: قتيبة، وإسحاق [5] ، وعلي بن حجر، وإبراهيم بن يوسف البلخي،
~~ومحمد بن بكار بن الريان، وجبارة بن المغلس، ومنصور بن أبي مزاحم، وأبي
~~مصعب، وهشام بن عمار، وخلق كثير بالشام، والعراق، ومصر. PageV21P120
# وعنه: مؤمل بن الحسن، وأبو عوانة، ومحمد بن عبدك، ومحمد بن الأخرم،
~~وجماعة.
# وكان من كبار الأئمة في الفقه والحديث.
# توفي بأسفرايين في رمضان سنة أربع وثمانين.
# قلت: هو والد الحافظ أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد فيما
~~أرى. أظن أن الحاكم وهم في تسميته أبيه موسى بن عمران.
# وقد ذكر أن أبا عوانة روى عنه، وما بين أنه ولده. وما ذكر في تاريخه
~~ترجمة أخرى لوالد أبي عوانة. وقد رأيت أنا في «صحيح أبي عوانة» روايته عن
~~أبيه في أماكن، عن علي بن حجر، وابن راهويه، وأبي مروان العثماني. وما ظفرت
~~له برواية عن إسحاق بن أبي عمران، فهو آخر [1] ، والله أعلم.
### | 144- 
# إسحاق بن أبي عمران [2] .
# أبو يعقوب اليحمدي الإستراباذي.
# هو إسحاق بن موسى بن عبد الرحمن بن عبيد الشافعي، الفقيه أيضا.
# سمع: قتيبة، وابن راهويه، وهشام بن عمار، وحرملة، وطبقتهم بخراسان، ومصر،
~~والشام، والعراق.
# روى عنه: أبو نعيم، وابن عدي، ووالد عبد الله بن عدي القطان.
# ذكره حمزة في «تاريخ جرجان» [3] .
### | 145- 
# إسماعيل بن أحمد بن أسيد الثقفي الأصبهاني الحافظ [4] .
# له «مسند» و «تفسير» . PageV21P121
# روى عن: إسماعيل بن موسى الفزاري، وأبي كريب، ومحمد بن عاصم، وطبقتهم.
~~وله رحلة أكثر فيها عن العراقيين.
# روى عنه: عبد الله بن الحسين بندار، وغيره.
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
### | 146- 
# إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن يزيد بن درهم [1] .
# القاضي أبو إسحاق الأزدي مولاهم البصري المالكي قاضي بغداد، وشيخ مالكية
~~العراق وعالمهم.
# ولد سنة تسع وتسعين ومائة.
# وسمع من: محمد بن عبد الله الأنصاري، وعبد الله بن رجاء، ومسلم ms04475 بن
~~إبراهيم، والقعنبي، وحجاج بن منهال، ومسدد بن مسرهد، وإسماعيل بن أبي أويس،
~~وقالون المقرئ، وخلق. PageV21P122
# وتفقه على: أحمد بن المعدل الفقيه، وأخذ العلل وصناعة الحديث عن علي بن
~~المديني، وبرع في هذين العلمين.
# روى عنه: أبو القاسم البغوي، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد، وأبو بكر
~~الشافعي، والحسين بن محمد بن كيسان، وأبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر
~~البربهاري، وطائفة سواهم.
# ومن جلالته أن النسائي روى في كتاب «الكنى» عن رجل، عنه، فقال:
# ثنا إبراهيم بن موسى: ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا علي بن المديني، فذكر
~~كنيته.
# قال أبو سهل القطان: ثنا يوسف بن يعقوب القاضي قال: خرج توقيع أمير
~~المؤمنين المعتضد إلى وزيره: استوص بالشيخين الخيرين [1] الفاضلين خيرا:
# إسماعيل بن إسحاق، وموسى بن إسحاق. فإنهما ممن إذا أراد الله بأهل الأرض
~~عذابا صرف عنهم بدعائهما.
# وتفقه عليه خلق.
# قال الخطيب [2] : كان عالما متقنا فقيها على مذهب مالك. شرح المذهب واحتج
~~له، وصنف المسند، وصنف في علوم القرآن، وجمع حديث أيوب، وحديث مالك.
# قلت: وصنف موطأ، وصنف كتابا في الرد على محمد بن الحسن نحو مائتي جزء لم
~~يتم.
# قال الخطيب [3] : واستوطن بغداد، وولي قضاءها إلى أن توفي: وتقدم حتى صار
~~علما، ونشر مذهب مالك بالعراق ما لم يكن في وقت من الأوقات.
# وله كتاب «أحكام القرآن» لم يسبق إلى مثله، وكتاب «معاني القرآن» ، وكتاب
~~«القراءات» . PageV21P123
# قال أبو بكر بن مجاهد: سمعت المبرد يقول: إسماعيل القاضي أعلم مني
~~بالتصريف [1] .
# وعن إسماعيل القاضي قال: أتيت يحيى بن أكثم، فلما رآني مقبلا قال:
# قد جاءت المدينة [2] .
# وقال نفطويه في تاريخه: كان إسماعيل كاتب محمد بن عبد الله بن طاهر
~~فحدثني قال: قال لي محمد: أخبرني عن نقدي الحديثين: «أنت مني بمنزلة هارون
~~من موسى» [3] ، و «من كنت مولاه فعلي مولاه» [4] ، كيف إسنادهما؟
# فقلت: الأول أصح، والآخر دونه.
# قال نفطويه: فقلت لإسماعيل القاضي: فيه طرق، رواه البصريون والكوفيون؟
~~PageV21P124
# فقال: نعم، وقد خاب وخسر من لم يكن علي مولاه. هذا لفظ إسماعيل.
# قال ms04476 محمد بن إسحاق النديم: دعا الناس إلى مذهب مالك، واحتج له.
# وهو أول من عين الشهادة ببغداد لقوم بأعيانهم، وحظر على غيرهم.
# وقال: إن الناس قد فسدوا، ولا سبيل إلى ضبط الشهادة إلا بهذا. فاقتصر على
~~بعض، وزكي بعضهم بعضا.
# قلت: وحديثه «في الغيلانيات» يقع عاليا.
# وقد ولي قضاء بغداد اثنتين وعشرين سنة. وولي قبل ذلك بمدة قضاء الجانب
~~الشرقي سنة ست وأربعين بعد موت سوار العنبري. وكان وافر الحرمة، ظاهر
~~الحشمة، كبير القدر.
# توفي فجأة في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومائتين، رحمه الله تعالى.
### | 147- 
# إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران [1] .
# أبو محمد [2] الثقفي النيسابوري. أخو إبراهيم، ومحمد.
# سكن ببغداد، وحدث عن: يحيى بن يحيى، وابن راهويه. وأحمد بن حنبل، وجبارة
~~بن المغلس، وجماعة.
# وكان مختصا بالإمام أحمد [3] .
# روى عنه: دعلج، وأبو بكر بن إسحاق الضبعي، وابن قانع، وجماعة.
# وثقه الدارقطني [4] .
# توفي سنة ست وثمانين.
# وقيل: توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين [5] . PageV21P125
### | 148- 
# إسماعيل بن بكر البغدادي السكري [1] .
# عن: عمرو بن مرزوق، وخلف البزار.
# وعنه: أبو علي الصواف، وعبد الله بن ماسي، وآخرون.
# وكان صدوقا [2] .
### | 149- 
# إسماعيل بن عبد الله بن عمرو بن سعيد [3] .
# أبو الحسن المصري النحاس المقرئ، صاحب الأزرق.
# قرأ على: أبي يعقوب الأزرق، عن ورش.
# وتصدر بمصر للإقراء.
# وقرأ عليه خلق منهم: أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن هلال الأزدي، وحمدان
~~بن عون الخولاني، ومحمد بن عمر بن خيرون المعافري الأندلسي، وأبو الحسن بن
~~شنبوذ، وأبو جعفر أحمد بن أسامة التجيبي، وأبو بكر أحمد بن أبي الرخاء [4]
~~، وأحمد بن إبراهيم الخياط.
# وآخر من مات من أصحابه التجيبي، وابن أبي الرخاء شيخا خلف بن خاقان.
# وكان محققا مجود، بصيرا بقراءة ورش، وعبد القوي بن كمونة، وهما من أصحاب
~~ورش.
# ورحل القراء إليه من البلاد، وكان يقرئ بمكتبه وبجامع مصر وكف بصره
~~بأخره.
# وقال ابن شنبوذ: أخبرني أنه قرأ على أبي يعقوب ختمتين. PageV21P126
# وقال النقاش: قرأ على عبد الصمد، إلى سورة (طه) . وعلى ابن كمونة ختمتين.
# وقال بعضهم: إنه ms04477 قرأ على أبي يعقوب سبع عشرة ختمة [1] .
### | 150- 
# إسماعيل بن الفضل البلخي [2] .
# عن: قتيبة، وإسماعيل بن عيسى العطار، وغيرهما.
# وعنه: ابن قانع، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي.
# ومات سنة ست وثمانين.
# قال الدارقطني: لا بأس به [3] .
# قلت: هو أخو عبد الصمد البلخي [4] . وقد رحل إلى الشام.
# وسمع من: سليمان بن عبد الرحمن، وإسحاق بن الأركون، والمعافى بن سليمان.
# قال ابن قانع: توفي في رجب [5] .
### | 151- 
# إسماعيل بن قتيبة بن عبد الرحمن [6] .
# أبو يعقوب السلمي النيسابوري الزاهد.
# سمع: يحيى بن يحيى، ويزيد بن صالح الفرا، وسعيد بن يزيد الفرا، وعبد الله
~~بن محمد المسندي.
# وفي الرحلة: أحمد بن حنبل، وأبا بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، ويحيى
~~الحماني، وخلقا. PageV21P127
# وقرأ المصنفات كلها على ابن أبي شيبة.
# وعنه: إبراهيم بن أبي طالب، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو حامد بن الشرقي،
~~وأبو بكر بن إسحاق الضبعي، ومحمد بن صالح بن هانئ، وطائفة.
# قال الضبعي: كان الإنسان إذا رآه يذكر السلف لسمته وزهده وورعه. وهو أول
~~من سمعت منه. كنا نختلف إليه إلى قرية بشتنقان [1] ، فيخرج إلينا، فيقعد
~~على حصى النهر، والكتاب بيده، فيحدثنا وهو يبكي. وإذا قال: ثنا يحيى بن
~~يحيى قال: رحم الله أبا زكريا.
# توفي في رجب سنة أربع وثمانين، وكانت له جنازة مشهودة، رحمه الله.
### | 152- 
# إسماعيل بن محمد بن أبي كثير [2] .
# أبو يعقوب الفسوي، قاضي المدائن. شيخ ثقة.
# روى عن: مكي بن إبراهيم.
# وعنه: أبو سهل القطان، وأبو بكر الشافعي.
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين [3] .
### | 153- 
# إسماعيل بن محمود النيسابوري [4] .
# سمع: يحيى بن يحيى.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني.
# لم يذكره الحاكم.
### | 154- 
# إسماعيل بن نميل [5] . PageV21P128
# أبو علي الخلال شيخ صدوق.
# سمع: أبا الوليد الطيالسي، وأحمد بن يونس اليربوعي.
# وعنه: عبد الصمد الطستي، والطبراني.
# توفي سنة ثمان وثمانين.
# قال الدارقطني: ثقة [1] . ثنا عنه جماعة.
### | 155- 
# إسماعيل بن يحيى بن حازم.
# أبو يعقوب السلمي النيسابوري الأعور.
# عن: إسحاق بن راهويه، وعبد الأعلى النرسي، وجماعة.
# وعنه: أبو الفضل محمد بن إبراهيم، وأبو عبد الله بن الأخرم ms04478، وجماعة.
# توفي سنة تسعين ومائتين.
### | 156- 
# الأفشين بن أبي الساج [2] .
# أمير كبير مشهور، كأنه مات في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين بأذربيجان.
### | 157- 
# أنس بن السلم [3] .
# أبو عقيل الخولاني الطرطوسي [4] ، ثم الدمشقي. PageV21P129
# عن: إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، ومخلد بن مالك الحراني، ومعلل بن
~~بقيل، ودحيم، وجماعة كبيرة من الشاميين والحرانيين.
# وعنه: علي بن أبي يعقوب، وابن عدي، والطبراني، وخلق.
### | 158- 
# أنيس بن عبد الله [1] .
# أبو عمر البغدادي المقرئ النخاس، بمعجمة.
# عن: أبي نصر التمار، وأبي معمر الهذلي.
# وعنه: عثمان بن السماك، وأبو بكر الشافعي، وجماعة.
# وكان موثقا [2] .
# توفي سنة سبع وثمانين، وقيل: سنة ثمان [3] . PageV21P130
### | - حرف الباء-
### | 159- 
# بدر بن المنذر [1] .
# أبو بكر المغازلي العابد، صاحب أحمد بن حنبل.
# وهو بكنيته أشهر.
# قيل: اسمه أحمد.
# وروى عن: معاوية بن عمرو الأزدي.
# وعنه: النجاد، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن يوسف بن خلاد.
# وكان صدوقا قانعا باليسير، ثقة. يعد من الأولياء، رحمة الله عليه.
# توفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين.
# قال أبو نعيم [2] : أطبقت الألسنة من الحنبلية، والمحدثين أنه كان من
~~الأبدال، له أحوال عجيبة.
# وقال أبو بكر الخلال: الحنبلي بدر كان أبو عبد الله [3] يقدمه ويكرمه.
# وكنت إذا رأيته ورأيت منزله وقعوده، شهدت له بالصبر والصلاح [4] .
~~PageV21P131
# وعن أحمد بن حنبل أنه كان يتعجب من بدر ويقول: من مثل بدر؟ بدر ملك لسانه
~~[1] .
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: قال أبو محمد الجريري: كنت عند بدر
~~المغازلي، وكانت امرأته باعت دارا لها بثلاثين دينارا، فقال لها بدر: نفرق
~~هذه الدنانير في إخواننا، ونأكل [رزق] يوم بيوم. ففعلت [2] ، رضي الله
~~عنهما.
### | 160- 
# بدر [3] .
# أبو الحسن الرومي الجصاص.
# عن: عاصم، وعلي، وشباب العصفري.
# وعنه: أبو بكر النقاش، وإسماعيل الخطبي.
# وكان يكون ببغداد [4] .
### | 161- 
# بدر [5] .
# مولى المعتضد بالله ومقدم جيوشه.
# وكان في حرب فارس لما توفي المعتضد، فعمل القاسم بن عبيد الله الوزير
~~PageV21P132
# عليه وغير قلب المكتفي عليه، فطلبه المكتفي فتخوف واختفى.
# ثم أرسل إليه أمانا وغدر به بإشارة القاسم. ولما وصل عدل به في السفينة
~~إلى جزيرة بشر.
# وقتل ms04479 صبرا في رمضان سنة تسع وثمانين.
### | 162- 
# بشر بن موسى بن صالح [1] .
# شيخ ابن عميرة. أبو علي الأسدي البغدادي.
# ولد سنة تسعين ومائة.
# وسمع من: روح بن عبادة حديثا واحدا.
# ومن: حفص بن عمر العدني، وهوذة بن خليفة، والأصمعي، والحسن بن موسى
~~الأشيب، وعبد الصمد بن حسان، وعمرو بن حكام، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وأبي
~~نعيم، وخلق.
# وعنه: إسماعيل الصفار، وابن نجيح، وأبو عمر الزاهد، وأبو بكر الشافعي،
~~وأبو علي بن الصواف، وأبو بكر بن مالك القطيعي، وأبو القاسم الطبراني،
~~وخلق.
# وهو من بيت حشمة وجلالة.
# قال الخطيب [2] : كان ثقة، أمينا، حافظا، عاقلا، ركينا.
# وقال ابن المقرئ الأصبهاني: ثنا محمد بن الحسن بن أبي خبزة:
# سمعت بشر بن موسى يقول: ذهب بي خالي حسان بن بشر الأسدي إلى PageV21P133
# يحيى بن آدم، وصليت خلف عمرو الشيباني النحوي، فقرأ بسورة «السجدة» [1] ،
~~فسجد [2] .
# وقال أبو بكر الخلال: كان أبو عبد الله يكرم بشر بن موسى، وكتب له إلى
~~الحميدي إلى مكة [3] .
# وقال الدارقطني: ثقة [4] .
# وقال الخطيب [5] : توفي لأربع بقين من ربيع الأول سنة ثمان وثمانين.
### | 163- 
# بكر بن الحبطي.
# حدث بإصبهان عن: محمد بن سعيد بن سابق، وإبراهيم بن موسى الفرا، وجماعة.
# توفي سنة ثمان أيضا.
### | 164- 
# بكر بن سهل بن إسماعيل [6] .
# أبو محمد الدمياطي، مولى بني هاشم. PageV21P134
# عن: عبد الله بن هاشم بن يوسف التنيسي، وعبد الله بن صالح كاتب الليث،
~~وسليمان بن أبي كريمة البيروتي، وشعيب بن يحيى، ونعيم بن حماد، ومحمد بن
~~مخلد الرعيني، وصفوان بن صالح الدمشقي، وطائفة.
# وقرأ القرآن على أصحاب ورش.
# قرأ عليه: ابن شنبوذ، وزكريا بن يحيى الأندلسي.
# وحمل الحروف عنه: أحمد بن يعقوب النائب، وإبراهيم بن عبد الرزاق في كتابه
~~إليهما.
# وعنه: أبو جعفر الطحاوي، وأبو العباس الأصم، وأحمد بن عتبة الرازي، وعلي
~~بن محمد الواعظ، وأبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد العسال، وطائفة.
# وكان شيخا أسمر، مربوعا، كبير الأذنين.
# ولد سنة ست وتسعين ومائة.
# وقال أبو الشيخ [1] : وكان قد جمعوا له بالرملة خمسمائة دينار ليقرأ
~~عليهم التفسير، فامتنع ms04480. وقدم بيت المقدس، فجمع له من الرملة وبيت المقدس
~~ألف دينار، فقرأ عليهم الكتاب.
# ومات في هذه السنة، أي سنة تسع وثمانين.
# وقال النسائي: ضعيف.
# وقال ابن يونس: توفي بدمياط في ربيع الأول، سنة تسع وثمانين. وهذا أصح.
### | 165- 
# بكر بن عبد العزيز بن أبي دلف العجلي الأمير [2] .
# من بيت إمرة وتقدم. خرج على المعتضد، فلم يتم أمره.
# ومات بطبرستان.
# وجاء الخبر، فأعطى المعتضد البشير ألف دينار.
# مات سنة خمس وثمانين. PageV21P135
### | - حرف التاء-
### | 166- 
# تميم بن محمد بن طمخاج [1] .
# الحافظ أبو عبد الرحمن الطوسي.
# طوف وسمع: أحمد بن حنبل، وشيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، ومحمد بن رمح،
~~وحرملة، وإسحاق بن راهويه، وسليمان بن سلمة الخبائري، وطائفة.
# وعنه: أبو النضر الفقيه، وعلي بن جمشاد، وأبو عبد الله بن الأخرم.
# وروى الحسن بن سفيان مع تقدمه في مسنده عن ولده أبي بكر، عن تميم بن
~~محمد.
# قال الحاكم: وتميم محدث ثقة، مصنف. جمع المسند الكبير على الرجال.
# قلت: توفي في حدود التسعين ومائتين. PageV21P136
### | - حرف الثاء-
### | 167- 
# ثابت بن قرة بن مروان بن ثابت بن زكريا الحراني [1] .
# الصابيء الفيلسوف الحاسب. نزيل بغداد. وكان إليه المنتهى في علوم
~~الأوائل، حقها وباطلها. صنف تصانيف كثيرة. وكان بارعا في فن الهيئة
~~والهندسة. وله عقب ببغداد على دين الصابئة.
# وكان ابنه إبراهيم بن ثابت رأسا في الطب، تركن النفس إلى ما يؤرخه.
# مات على كفره.
# وأما ثابت بن قرة فأول أمره كان صيرفيا بحران. ثم استصحبه محمد بن موسى
~~بن شاكر لما انصرف من بلد الروم، لأنه رآه فصيحا ذكيا.
# ويقال: إنه قدم على محمد بن موسى، فتعلم عنده، فوصله إلى المعتضد، وأدخله
~~في جملة المنجمين. فكان أول ما تجدد للصابئين من الرئاسة والوجاهة ببغداد.
# قال ابن أبي أصيبعة [2] : لم يكن في زمان ثابت بن قرة الحكيم من يماثله
~~PageV21P137
# في الطب، ولا في جميع أنواع الفلسفة. وتصانيفه موصوفة بالجودة. ونال رتبة
~~عالية إلى الغاية عند المعتضد، وأقطعه ضياعا جليلة. وكان يجلس عنده والوزير
~~قائم.
# وله من التلامذة في الطب ms04481 عيسى بن أسيد النصراني المشهور.
# قلت: توفي لا إلى رحمة الله سنة ثمان وثمانين ومائتين.
### | 168- 
# ثابت بن نعيم [1] .
# أبو معن الهوجي.
# عن: آدم بن أبي إياس، ومحمد بن أبي اليسر العسقلاني.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني.
# وهوجة قرية من أعمال عسقلان. PageV21P138
### | - حرف الجيم-
### | 169- 
# جعفر بن أحمد بن فارس [1] .
# أبو الفضل الأصبهاني.
# سمع: سهل بن عثمان العسكري، وأبا مصعب الزهري، ومحمد بن حميد الرازي،
~~وطائفة.
# وعنه: ابنه عبد الله بن جعفر مسند إصبهان، وأبو الشيخ، وآخرون.
# وكان محدثا فاضلا، له تصانيف [2] .
# واتفق على موته بالكرج، وذلك في سنة تسع وثمانين.
### | 170- 
# جعفر بن أحمد بن أبي موسى الموصلي الحذاء.
# عن: الحميدي، وغسان بن الربيع، وغيرهما.
# وعنه: يزيد بن محمد الأزدي.
# وذكر يزيد أنه مات سنة سبع وثمانين ومائتين.
### | 171- 
# جعفر بن أحمد بن الحافظ علي بن المديني.
# مات بالبصرة في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين.
### | 172- 
# جعفر بن حميد بن عبد الكريم الأنصاري الدمشقي [3] .
# روى عن: جده لأمه عمران بن أبان المزني، عن أنس رضي الله عنه.
~~PageV21P139
# وعنه: الطبراني.
### | 173- 
# جعفر بن سليمان النوفلي المدني [1] .
# عن: عبد العزيز الأويسي.
# وعنه: الطبراني.
### | 174- 
# جعفر بن محمد بن أبي عثمان [2] .
# أبو الفضل الطيالسي البغدادي الحافظ.
# سمع: عفان، وسليمان بن حرب، ومسلمة بن إبراهيم، ومحمد بن الفضل عارم،
~~وإسحاق بن محمد الفروي، وابن معين، وخلقا سواهم.
# وعنه: ابن صاعد، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد، ومحمد بن العباس بن
~~نجيح، وأبو سهل القطان، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.
# قال الخطيب [3] : كان ثقة ثبتا، صعب الأخذ، حسن الحفظ.
# قال ابن المنادي: كان مشهورا بالإتقان والحفظ والصدق [4] .
# توفي في رمضان سنة اثنتين وثمانين ومائتين [5] .
### | 175- 
# جعفر بن محمد الخندقي الخباز [6] .
# كان يوصف بالحفظ.
# روى عن: خالد بن خداش، وسريج بن يونس. PageV21P140
# وعنه: محمد بن مخلد، وعبد الله بن محمد بن ياسين [1] .
### | 176- 
# جعفر بن محمد بن حرب العباداني، ثم البغدادي [2] .
# عن: سليمان بن حرب، وعبد السلام بن مطهر، ومحمد بن كثير العبدي، وسهل بن
~~بكار.
# وعنه: جعفر الخلدي، والطبراني، وآخرون.
### | 177- 
# جعفر بن محمد بن كزال [3] .
# أبو ms04482 الفضل السمسار.
# عن: عفان، وسعد بن سليمان سعدويه، والحسن بن بشر بن سلم، ويحيى بن
~~عبدويه، وخالد بن خداش، ويحيى الحماني، وجماعة.
# وعنه: أبو سهل القطان، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي، وجماعة.
# وقال الدارقطني: ليس بالقوي [4] .
# قلت: توفي في شوال سنة اثنتين وثمانين ومائتين [5] .
### | 178- 
# جعفر بن محمد القلانسي الرملي.
# عن: آدم بن أبي إياس.
# قد مر في الطبقة الماضية.
### | 179- 
# جعفر بن محمد بن بكر البالسي.
# أبو العباس.
# عن: النجاد، وأحمد بن إسحاق الرازي. PageV21P141
### | 180- 
# جعفر بن محمد بن علي [1] .
# أبو القاسم البلخي المؤدب الوراق.
# سكن بغداد وحدث عن: سهل بن عثمان العسكري، ومحمد بن حميد.
# وعنه: محمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي [2] .
# توفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين [3] .
### | 181- 
# جعفر بن محمد بن هاشم المؤدب [4] .
# عن: عفان.
# وعنه: الطستي.
### | 182- 
# جعفر بن محمد بن إسحاق المصري.
# المعروف بابن الحمارة.
# عن: يحيى بن بكير، وغيره.
# توفي في عام أربع وثمانين.
### | 183- 
# جعفر بن محمد بن عرفة [5] .
# أبو الفضل البغدادي المعدل.
# عن: محمد بن شعبة بن جوان.
# وعنه: الطستي.
# ومات في آخر سنة سبع وثمانين ومائتين [6] . PageV21P142
### | 184- 
# جعفر بن محمد بن شريك [1] .
# أبو الفضل الأصبهاني.
# عن: يونس، وعبد الله بن عمران، والحسين بن الفرج.
# وعنه: أبو الشيخ، وأحمد بن بندار، وأبو أحمد العسال، وأحمد بن جعفر
~~السمسار.
# توفي سنة ثمان وثمانين.
### | 185- 
# جعفر بن محمد بن عمران بن بريق، بالراء [2] .
# أبو الفضل المخرمي.
# عن: سعيد بن محمد الجرمي، وخلف بن هشام.
# وعنه: أحمد بن كامل، والطبراني، وجماعة.
# توفي سنة تسعين ومائتين [3] .
### | 186- 
# جعفر بن محمد بن اليمان المؤدب [4] .
# ثقة.
# يروي عن: شريح بن النعمان، وأبي الوليد الطيالسي.
# وعنه: أبو سهل القطان، وأبو بكر الشافعي [5] .
### | 187- 
# جعفر بن محمد بن سوار [6] . PageV21P143
# أبو محمد النيسابوري.
# عن: قتيبة، وأبي مروان العماني، وعبد الله بن عمر بن الرماح، وعلي بن
~~حجر، وأبي مصعب، وخلق.
# وعنه: محمد بن صالح بن هانئ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، ويحيى بن
~~منصور، وأبو العباس بن حمدان، وإسماعيل بن مجيد، ومحمد بن العباس بن نجيح
~~البغدادي.
# حدث نيسابور، وبغداد ms04483، وكان من علماء هذا الشأن [1] .
# توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين.
# وقع حديثه عاليا.
### | 188- 
# جعفر بن محمد الخياط [2] .
# صاحب أبي ثور الفقيه.
# روى عن: عبد الصمد بن يزيد مردويه.
# وعنه: أبو عمرو بن السماك، وغيره.
### | 189- 
# جعفر بن إلياس بن صدقة المصري الكباش الحلاب [3] .
# عن: نعيم بن حماد، وأصبغ بن الفرج الفقيه.
# وعنه: الطبراني.
# توفي في شوال سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
### | 190- 
# جنيد بن حكيم [4] .
# أبو بكر الأزدي الدقاق.
# بغدادي فيه لين ما. PageV21P144
# سمع: علي بن المديني، وعبادة بن زياد.
# وعنه: أبو سهل القطان، ومحمد بن مخلد العطار، وأحمد بن كامل، وعلي بن
~~حماد، وأبو بكر الشافعي.
# توفي سنة ثلاث وثمانين.
# قال الدارقطني: ليس بالقوي [1] .
### | 191- 
# جيش بن خمارويه بن أحمد بن طولون [2] .
# أبو العساكر الطولوني. تملك بعد قتل أبيه بدمشق. أقام بها ستة أشهر ثم
~~سار إلى الديار المصرية، فوثب عليه أخوه هارون فقتله، لكونه قتل عميه. وذلك
~~في سنة ثلاث وثمانين. خرج عليه الأمراء فخلعوه في جمادى الآخرة، وسجن فمات،
~~أو قتل، في السجن. PageV21P145
### | - حرف الحاء-
### | 192- 
# الحارث بن عبد العزيز.
# أبو ليلى أمير إصبهان.
# قتل في سنة أربع وثمانين، وطيف برأسه.
### | 193- 
# الحارث بن محمد بن أبي أسامة داهر [1] .
# المحدث أبو محمد التيمي البغدادي الخطيب مسند بغداد في وقته. ولد سنة ست
~~وثمانين ومائة.
# وسمع: عبد الوهاب بن عطاء، ويزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، وسعيد بن عامر
~~الضبعي، وعبد الله بن بكر السهمي، وهاشم بن القاسم، وكثير بن هشام،
~~والواقدي، وروح بن عبادة، وعثمان بن عمر بن فارس، ومحمد بن عبد الله بن
~~كناسة، وبشر بن عمر الزهراني، وأبا عاصم، وأبا بدر شجاع بن الوليد، ويحيى
~~بن أبي بكير، وخلقا كثيرا.
# وعنه: أبو جعفر الطبري، ومحمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي، وأبو
~~PageV21P146
# بكر النجاد، وأبو بكر بن خلاد النصيبي، وأبو بكر الشافعي، وعبد الله بن
~~الحسين النضري المروزي، وخلق.
# قال الدارقطني: صدوق [1] .
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [2] .
# وقال أبو الفتح الأزدي الضعيف: الحارث بن أبي أسامة ضعيف، لم أر في ms04484
~~شيوخنا من يحدث عنه.
# قلت: هذه مجازفة، وليت الأزدي عرف ضعف نفسه.
# وقد أمر الدارقطني البرقاني بإخراج حديث الحارث في «الصحيح» .
# وكذا ضعفه محمد بن حزم [3] .
# قلت: والحارث ثقة، وربما أخذ على التحديث. ولهذا عمل فيه محمد بن خلف بن
~~المرزبان:
# أبلغ الحارث المحدث قولا ... من أخ صادق شديد المحبه
# ويك قد كنت تعتزي [4] سالف الدهر ... قديما إلى قبائل ضبه
# كتبت الحديث عن سائر الناس ... ، وحاذيت في اللقاء ابن شبه
# عن يزيد، والواقدي، وروح ... وابن سعد، والقعنبي، وهدبة [5]
# ثم صنفت من أحاديث سفيان ... وعن مالك ومسند شعبه
# وعن ابن المديني فما زلت ... قديما تبث في الناس كتبه
# أفعنهم أخذت بيعك ... للعلم وإيثار من يزيدك حبه [6]
# في أبيات.
# فلما سمعها قال: أدخلوه، فضحني، قاتله الله.
# وله مسند كبير، سمعنا منه عدة أجزاء بالاتصال. PageV21P147
# وقال محمد بن محمد بن مالك الإسكافي: سألت إبراهيم الحربي، عن الحارث بن
~~محمد، وقلت إنه يأخذ الدراهم، فقال: اسمع منه فإنه ثقة [1] .
# أخبرنا إسحاق الأسدي: أنا يوسف الحافظ، أنا خليل بن أبي الرجاء، أنا أبو
~~علي المقرئ، أنا أحمد بن عبد الله الحافظ، أنا أحمد بن يوسف النصيبي: ثنا
~~الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد الله بن بكر، ثنا هشام، عن يحيى، عن محمد بن
~~إبراهيم بن الحارث، أن الخلد بن سعدان حدثه، أن جبير بن نصر حدثه، أن عبد
~~الله بن عمرو حدثه «أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى عليه ثوبين أصفرين
~~فقال:
# «إن هذه ثياب الكفار، فلا تلبسه» . صحيح غريب.
# قال غنجار البخاري: سمعت محمد بن موسى الرازي: سمعت الحارث بن أسامة
~~يقول: لي ست بنات، أكبرهن بنت سبعين سنة، وأصغرهن بنت ستين سنة. وما زوجت
~~واحدة منهن لأني فقير، وما جاءني إلا فقير، فكرهت أن أزيد في عيالي. وإني
~~وضعت كفني على هذا الوتد منذ نيف وثلاثين سنة، مخافة أن لا يجدوا ما
~~يكفنوني فيه. رواها علي بن محمد الرازي الطبيب، عن محمد بن موسى أيضا.
# توفي في يوم عرفة سنة اثنتين وثمانين ms04485، عن سبع وتسعين سنة [2] .
### | 194- 
# حامد بن شاذي الكشي [3] .
# حدث ببغداد عن: قتيبة، وعلي بن حجر.
# وعنه: عبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.
### | 195- 
# حبشي بن أحمد بن سليمان الموصلي السمسار.
# عن: القعنبي، وغيره من أهل الموصل.
# توفي سنة ست وثمانين. PageV21P148
### | 196- 
# حبوش بن رزق لله بن سنان [1] .
# أبو محمد الكلوذاني الأصل المصري.
# عن: عبد الله بن صالح، والنضر بن عبد الجبار، وعبد الله بن يوسف التنيسي،
~~وجماعة.
# وكان من عدولي مصر.
# روى عنه: علي بن أحمد بن إسحاق البغدادي، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة.
# توفي سنة اثنتين وثمانين.
### | 197- 
# حجاج بن عمران السدوسي [2] .
# كاتب الحكم للقاضي بكار.
# حدث عن: بكار، وقبله عن: سليمان بن داود الشاذكوني.
# وعنه: الطبراني:
# توفي في صفر سنة خمس وثمانين.
### | 198- 
# الحزنبل الأديب.
# هو: محمد بن عبد الله بن عاصم.
# أبو عبد الله التميمي البغدادي الإخباري.
# روى عن: أبي عبيدة بن الأعرابي، وابن السكيت.
# وعنه: أبو بكر الصولي، ومحمد حمويه الفرضي، وغيرهما.
# مدح الخلفاء والأمراء، وطال عمره، واشتهر ذكره.
### | 199- 
# الحسن بن أحمد بن أبان الرافقي.
# عن: أبي جعفر النفيلي.
# توفي سنة تسعين. PageV21P149
### | 200- 
# الحسن بن أحمد بن الليث [1] .
# أبو الحسن الرازي.
# سمع: إبراهيم بن موسى الحافظ، وعبد الله القواريري، وأقرانهما.
# وعنه: أبو الحسن القطان، وطائفة.
# مات سنة سبع وثمانين ومائتين.
### | 201- 
# الحسن بن أحمد بن الطيب الصنعاني.
# سمع «الموطأ» من محمد بن عبد الرحيم بن شروس، عن مالك.
# أخذ عنه: أبو الحسن القطان.
# مات سنة سبع وثمانين، ورخه الخليلي.
### | 202- 
# الحسن بن أيوب بن مسلم القزويني [2] .
# عن: عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وأحمد بن يونس.
# وعنه: إسحاق الكيساني، وأهل قزوين.
# وكان أسند من بقي بتلك الديار.
# توفي سنة تسع وثمانين [3] .
### | 203- 
# الحسن بن جرير [4] . PageV21P150
# أبو علي الصوري الزنبقي.
# عن: عيسى بن مينا قالون، وسعيد بن منصور، وإسماعيل بن أبي أويس، ويحيى بن
~~بكير، وجماعة كثيرة.
# وعنه: علي بن أبي العقب، وخيثمة الأطرابلسي، وسلامة بن أحمد الصوري،
~~والطبراني، وآخرون.
# والزنبقي: بالنون.
### | 204- 
# الحسن بن إبراهيم بن مطروح الخولاني المصري [1] .
# عن: يزيد بن سعيد الإسكندراني ms04486، عن مالك.
# وعنه: الطبراني.
# توفي سنة تسع وثمانين بمصر.
### | 205- 
# الحسن بن الجهم.
# أبو علي التميمي الأصبهاني.
# عن: الحسين بن الفرج، وحبان بن بشر.
# وعنه: أحمد بن بندار الشعار.
# توفي سنة تسعين ومائتين.
### | 206- 
# الحسن بن ليلى الموصلي.
# عن: غسان بن الربيع، وجبارة بن المغلس، وجماعة.
# وعنه: يزيد بن محمد في تاريخه وقال: مات سنة خمس وثمانين ومائتين.
~~PageV21P151
### | 207- 
# الحسن بن سهل بن عبد العزيز البصري بن المجوز [1] .
# سمع: أبا عاصم النبيل، وعثمان بن الهيثم.
# وعنه: الطبراني، وعلي بن محمد بن سختويه، وجماعة.
# ذكره ابن حبان في «الثقات» [2] وقال: ربما أخطأ.
# توفي الحسن بن سهل بالبصرة في ذي الحجة سنة تسعين ومائتين.
### | 208- 
# الحسن بن العباس بن أبي مهران الرازي الجمال [3] .
# أبو علي المقرئ المجود، نزيل بغداد.
# سمع: ابن عثمان، وعبد المؤمن بن علي الزعفراني، ويعقوب بن حميد بن كاسب.
# وقرأ القرآن على: أحمد بن قالون، وأحمد بن يزيد الحلواني، ومحمد بن عيسى
~~الإصبهاني، وأحمد بن صالح المصري.
# وتصدر للإقراء. وكان من كبار المحققين للقراءات.
# قرأ عليه: أبو بكر بن مجاهد، وأبو الحسن بن شنبوذ، وأبو بكر النقاش،
~~وأحمد بن حماد صاحب المشطاح.
# وروى عنه: محمد بن مخلد، وابن السماك، وعبد الصمد الطستي، وابن قانع،
~~وأبو سهل القطان، والطبراني، وآخرون.
# وثقه الخطيب [4] .
# وتوفي في رمضان سنة تسع وثمانين ومائتين. PageV21P152
### | 209- 
# الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم [1] بن عبيد الله الأبناوي [2] اليماني
~~البوسي [3] الصنعاني.
# روى عن: عبد الرزاق، وغيره.
# وعنه: الطبراني.
# قال أبو القاسم بن منده: توفي سنة ست وثمانين.
# والبوسي: بالفتح والإهمال: ضبطه السلفي، وغيره [4] .
# وروى عنه: حفيده عبد الأعلى محمد بن الحسن، وأبو جعفر محمد بن محمد بن
~~عبد الله البغدادي الجمال، وأحمد بن شعيب الأنطاكي، وأبو عوانة الحافظ في
~~«صحيحه» ، وأبو الحسن بن سلمة القطان وقال: سمعته يقول:
# ولدت سنة اربع وتسعين ومائة، وسمعت من عبد الرزاق نحوا من خمسين حديثا.
# وتوفي سنة سبع وثمانين.
### | 210- 
# الحسن بن علي بن الفرات [5] .
# أبو علي الكرماني.
# حدث بإصبهان عن: يزيد بن هارون، وأبي نعيم. PageV21P153
# وعنه: أحمد ms04487 بن الحسن النقاش.
# وبقي إلى بعد الثمانين.
# قال أبو نعيم الحافظ: فيه ضعف [1] .
### | 211- 
# الحسن بن علي بن خالد بن زولاق [2] .
# أبو علي المصري الشيعي.
# عن: عبد الله بن صالح الكاتب، ويحيى بن سليمان الجعفري.
# وعنه: الطبراني.
# توفي في شوال سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
### | 212- 
# الحسن بن علي بن ياسر [3] .
# الفقيه أبو علي البغدادي خال الحافظ أبي الآذان.
# حدث عن: محمد بن بكار بن الريان، وطبقته.
# وعنه: علي بن محمد الواعظ، والطبراني.
# قال الخطيب [4] : ثقة.
# توفي بمصر سنة تسع وثمانين ومائتين.
### | 213- 
# الحسن بن علي بن حجاج الأنصاري البغدادي [5] .
# عن: عبد الله بن معاوية الجمحي.
# وعنه: الطبراني.
### | 214- 
# الحسن بن علي بن خلف الصيلاني الدمشقي الصرار [6] . PageV21P154
# سمع: سليمان بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني، وجماعة.
# وعنه: أبو محمد بن زبر القاضي، والطبراني، وجماعة.
# توفي سنة تسع وثمانين أيضا.
### | 215- 
# الحسن بن عليل بن الحسين بن علي بن جيش [1] .
# أبو علي اللغوي العنبري البغدادي.
# عن: أبي نصر التمار، ويحيى بن معين، وهدبة، وخالد.
# وعنه: الحسين بن القاسم الكوكبي، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وابن
~~قانع، والطبراني.
# قال الخطيب: كان صدوقا صاحب أدب وأخبار. واسم أبيه علي.
# وقال غيره: له كتاب «التوارد» .
# وتوفي في سلخ المحرم سنة تسعين ومائتين.
### | 216- 
# الحسن بن عمرو بن الجهم [2] .
# أبو الحسن الشيعي. وقيل: السبيعي.
# قال الخطيب: روى عن: علي بن المديني، وبشر الحافي.
# وعنه: ابن السماك، وأبو بكر الشافعي.
# وثقه الدارقطني. وصوابه: الشيعي.
# وكان يقول ابن السماك وحده: السبيعي [3] .
# توفي سنة ثمان وثمانين ومائتين. PageV21P155
### | 217- 
# الحسن بن غليب بن سعيد الأزدي [1] .
# مولاهم المصري.
# عن: سعيد بن أبي مريم، وسعيد بن عفير، ومهدي بن جعفر الرملي، وجماعة.
# وعنه: ن. وقال: ثقة [2] .
# حكاه أبو القاسم الحافظ. وقال أبو الحجاج الحافظ: لم أقف على روايته عنه.
# وروى عنه: محمد بن هارون بن شعيب بن الأنصاري، وعلي بن محمد المصري
~~الواعظ، وأحمد بن مروان الدينوري، والطبراني.
# توفي في ذي الحجة سنة تسعين ومائتين.
### | 218- 
# الحسين بن أحمد بن أبي بشر [3] .
# أبو علي السامري [4] المقرئ السراج.
# عن: بشر ms04488 بن الوليد الكندي، وأبي صلت الهروي، وأبي سهم الأنطاكي، وغيرهم.
# وعنه: عبد الله الخراساني، وابن قانع.
# توفي سنة تسعين أيضا.
# أرخه ابن المنادى وقال: كان من أفضل الناس [5] .
### | 219- 
# الحسن بن المتوكل البغدادي [6] . PageV21P156
# عن: هوذة بن خليفة، وسريج بن النعمان.
# وعنه: الطبراني.
### | 220- 
# الحسين بن إسحاق التستري الدمشقي [1] .
# محدث رحال ثقة.
# سمع: سعيد بن منصور، وعلي بن بحر القطان، وحامد بن يحيى البلخي، ويحيى بن
~~سليمان، وشيبان بن فروخ، ويحيى الحماني، وخلقا.
# وعنه: أبو جعفر العقيلي، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة.
# قال ابن قانع: توفي سنة تسع وثمانين ومائتين [2] .
### | 221- 
# الحسين بن إسماعيل.
# أبو عبد الله المهدي البغدادي. ذكره الخليلي في مشيخة أبي الحسن القطان،
~~وأنه سمع منه: إبراهيم الرمادي، وهدبة بن خالد.
# مات سنة سبع وثمانين.
### | 222- 
# الحسين بن بشار [3] .
# أبو علي البغدادي الخياط.
# عن: أبي بلال الأشعري، ونصر بن خراش.
# وعنه: عبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي.
# قال الخطيب [4] : كان ثقة [5] .
# توفي سنة ست وثمانين ومائتين. PageV21P157
### | 223- 
# الحسين بن الحكم بن مسلم [1] .
# أبو عبد الله القرشي الكوفي الحبري [2] الوشاء.
# عن: إسماعيل بن أبان الوراق، وحسن بن حسين الأشقر، وأبي غسان مالك بن
~~إسماعيل.
# وعنه: أبو العباس بن عقبة، وأحمد بن إسحاق بن هلال، وخيثمة الأطرابلسي،
~~وآخرون.
# توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين.
### | 224- 
# الحسين بن حميد بن الربيع [3] الكوفي الخزار [4] .
# عن: أبي نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة.
# وعنه: عمر بن محمد الكاغدي، وعثمان بن السماك، وآخرون.
# وهو ضعيف، وقد جمع تاريخا.
# توفي في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين.
# ورماه بالكذب مطين [5] . PageV21P158
### | 225- 
# الحسين بن داود بن معاذ [1] .
# أبو علي البلخي الأديب العلامة، نزيل نيسابور، وأحد المتروكين.
# حدث عن: الفضيل بن عياض، وابن المبارك، وأبي بكر بن عياش، وشقيق البلخي،
~~والنضر بن شميل، وعبد الرزاق، وإبراهيم بن هدبة، وغيرهم.
# وحدث ببغداد فروى عنه من أهلها: علي بن محمد بن عبيد الحافظ، وعبد الله
~~بن إبراهيم بن هرثمة، وأبو بكر الشافعي.
# قال الخطيب [2] : ولم يكن ثقة، فإنه روى عن يزيد بن هارون، عن حميد، عن
~~أنس، نسخة أكثرها موضوعة ms04489.
# وقال الخلال: أنا يوسف القواس، ثنا محمد بن العباس بن شجاع، ثنا الحسين
~~بن داود، ثنا الفضيل بن عياض.
# قلت: فذكر حديثا قال فيه الخطيب [3] : موضوع.
# وقال الحاكم: لم ينكر تقدم حسين بن داود بن معاذ في الأدب والزهد، إلا
~~أنه روى عن جماعة لا يحتمل سنه السماع منهم، مثل الفضيل، وابن المبارك. وقد
~~كثرت المناكير أيضا في رواياته، منها حديث عن فضيل، عن منصور عن إبراهيم،
~~عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أوحي إلى الدنيا أن
~~اخدمي من خدمني، وأتعبي من خدمك» [4] . PageV21P159
# قال الحاكم: وأخبرونا أنه توفي بنيسابور سنة اثنتين وثمانين ومائتين [1]
~~.
### | 226- 
# الحسين بن السميدع [2] .
# أبو بكر البجلي الأنطاكي.
# قدم بغداد، وحدث عن: محمد بن المبارك الصوري، وموسى بن أيوب النصيبي،
~~ومحبوب بن موسى الفراء، ومحمد بن رمح المصري، وطائفة.
# وعنه: ابن صاعد، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الصفار، والطبراني، وآخرون.
# وثقه الخطيب [3] .
# وقال ابن قانع: توفي سنة سبع وثمانين ومائتين [4] .
### | 227- 
# الحسين بن عبد الله بن شاكر [5] .
# أبو علي السمرقندي. سكن بغداد.
# وحدث عن: إبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن رمح، وجماعة.
# وعنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي.
# قال الدارقطني: ضعيف [6] .
# وقال ابن المنادى: مات في شوال سنة ثلاث وثمانين.
# وقال غيره: كان وراق داود الظاهري.
# وقد وثقه أبو سعيد الإدريسي [7] . PageV21P160
### | 228- 
# الحسين بن علي [1] .
# أبو العلاء الشاشي.
# عن: علي بن حجر، ونحوه.
# روى عنه: أهل الشاش.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: مات سنة ثلاث أيضا.
### | 229- 
# الحسين بن علي بن الفضل الأنصاري الموصلي.
# عن: محمد بن عبد الله بن عمار، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة.
# وعنه: يزيد الأزدي، وقال: ثقة.
# توفي سنة خمس وثمانين ومائتين.
### | 230- 
# الحسين بن علي بن بشر الصوفي [2] .
# عن: قطن بن نسير، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن خزيمة.
# توفي سنة ثلاث وثمانين.
### | 231- 
# الحسين بن علي بن مهران الدقاق [3] .
# شيخ نيسابور.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة.
# وعنه: أبو الفضل بن محمد بن إبراهيم، وعلي بن عيسى، وجماعة.
# توفي سنة خمس أيضا ms04490.
### | 232- 
# الحسين بن الفضل بن عمير البجلي الكوفي [4] . PageV21P161
# أبو علي المفسر الأديب إمام عصره في معاني القرآن.
# قال الحاكم: أقدمه عبد الله بن طاهر معه نيسابور سنة سبع عشرة ومائتين.
# وابتاع له الدار المشهورة به بدار عمه، فسكنها. وبقي يعلم الناس العلم،
~~ويفتي عنده في تلك الدار إلى أن توفي سنة اثنتين وثمانين، عن مائة وأربع
~~سنين.
# وقبره مشهور يزار.
# سمع: يزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السهمي، والحسن بن قتيبة المدائني،
~~وأبا النضر، وشبابة، وهوذة بن خليفة.
# سمعت محمد بن أبي القاسم المذكر يقول: سمعت أبي يقول: لو كان الحسين بن
~~الفضل في بني إسرائيل لكان ممن يذكر في عجائبهم [1] .
# وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: ما رأيت أفصح لسانا من الحسين بن
~~الفضل.
# وسمعت أبا سعيد بن أبي حامد: سمعت محمد بن يعقوب الكرابيسي، صاحب دار
~~الحسين بن الفضل يقول: كان الحسين في آخر عمره يأمرنا أن نبسط له بحذاء سكة
~~عمار، فكنا نحمله في المحفة. فمر به جماعة من الفرسان على زي أهل العلم،
~~فرفع حاجبه ثم قال لي: من هؤلاء؟
# فقلت: هذا أبو بكر بن خزيمة، وجماعة معه.
# فقال: يا سبحان الله! بعد أن كان يزورنا في هذه الدار إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي، ومحمد بن رافع، ومحمد بن يحيى، يمر بنا ابن خزيمة، فلا يسلم!
~~أرأيتم أعجب من هذا [2] ؟.
# سمعت إبراهيم بن مضارب بن إبراهيم: سمعت أبي يقول: كان علم الحسين بن
~~الفضل بالمعاني إلهاما من الله تعالى. فإنه كان تجاوز حد التعليم.
~~PageV21P162
# وكان يركع في اليوم والليلة ستمائة ركعة، ويقول: لولا الضعف والسن لم
~~أطعم بالنهار [1] .
# سمعت أبا زكريا العنبري يقول: لما قلد المأمون عبد الله بن طاهر خراسان
~~قال: يا أمير المؤمنين لي حاجة.
# قال: مقضية.
# قال: تسعفني بثلاثة: الحسين بن الفضل البجلي، وأبو سعيد الضرير، وأبو
~~إسحاق القرشي.
# قال: قد أسعفناك. وقد أخليت العراق من الأفراد [2] .
# ثم ساق له الحاكم من الأحاديث في الغرائب والأفراد نحو بضعة عشر حديثا.
~~فيها حديث باطل.
# قالوا ms04491: حدثنا محمد بن مصعب: ثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي
~~سلمة، عن أبي هريرة، مرفوعا: «من فرج عن مؤمن كربة جعل الله له يوم القيامة
~~شعبتين من نور على الصراط يستضيء بهما من لا يحصيهم إلا رب العزة» [3] .
~~روى عنه: محمد بن الأخرم، ومحمد بن صالح، ومحمد بن القاسم العتكي، وعمرو بن
~~محمد بن منصور، وأحمد بن شعيب الفقيه، ومحمد بن علي المعدل، وأبو الطيب
~~محمد بن عبد الله بن المبارك، وآخرون. PageV21P163
# سمعت محمد بن صالح يقول: شهدت جنازة الحسين، وتوفي يوم السبت لخمس بقين
~~من شعبان سنة ثلاث وثمانين، وهو ابن مائة وأربع سنين. وصلى عليه أبو بكر
~~محمد بن النضر الجارودي. ودفن في مقبرة الحسين بن معاذ.
# واجتمع لذلك اليوم خلق عظيم للصلاة عليه.
### | 233- 
# الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز [1] .
# أبو علي البغدادي الحافظ. صاحب محمد بن سعد مؤلف «الطبقات» .
# سمع منه، ومن: مصعب، وخلف بن هشام، ومحمد بن سلام الجمحي، ويحيى بن معين،
~~ومحرز بن عون، وأبي خيثمة، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن معروف الخشاب، وأحمد بن كامل، وإسماعيل الخطبي، وأبو علي
~~الطوماري.
# وكان له جلساء من أهل العلم يذاكرهم. وكان عسرا في الرواية.
# قال الدارقطني: ليس بالقوي [2] .
# وقال الخطبي: ولد سنة إحدى عشر ومائتين، ومات في رجب سنة تسع وثمانين.
# قال ابن كامل: كان حسن المجلس، مفننا في العلوم، كثير الحفظ للحديث مسنده
~~ومقطوعه، ولأصناف الأخبار، والنسب، والشعر، والمعرفة بالرجال، فصيحا،
~~متوسطا في الفقه. ويميل إلى مذهب العراقيين.
# سمعته يقول: صحبت ابن معين، فأخذت عنه معرفة الرجال، وصحبت مصعب بن عبد
~~الله، فأخذت عنه معرفة النسب، وصحبت أبا خيثمة، فأخذت عنه المسند، وصحبت
~~الحسن بن حماد سجادة، فأخذت عنه الفقه [3] . PageV21P164
### | 234- 
# الحسين بن محمد بن زياد [1] .
# أبو علي النيسابوري القباني الحافظ. أحد أركان الحديث بنيسابور.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة، وطائفة ببلده.
# و: سهل بن عثمان العسكري، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ومنصور بن أبي
~~مزاحم، وأبا مصعب، وأبا بكر ms04492 بن أبي شيبة، وسريج بن يونس، وطبقتهم في رحلته.
# روى عنه: محمد بن إسماعيل البخاري وهو من شيوخه، وقد قال خ. في صحيحه [2]
~~: ثنا حسين، ثنا أحمد بن منيع، فذكر حديثا. فقيل إنه القباني.
# كذا قاله أبو النصر الكلاباذي [3] ، وغيره.
# وقال بعضهم: هو الحسين بن يحيى بن جعفر البيكندي. والأول أشبه، لأن
~~القباني كان عنده «مسند ابن منيع» بكماله، ولأنه كان يلزم البخاري، ويهوى
~~هواه، لما وقع للبخاري بنيسابور ما وقع مع الذهلي [4] .
# وعنه أيضا: دعلج، وأبو عبد الله بن الأخرم، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم
~~الهاشمي، ويحيى بن محمد العنبري، وجماعة كثيرة من شيوخ الحاكم. PageV21P165
# وقال فيه الحاكم: أحد أركان الحديث وحفاظ الدنيا. رحل وأكثر، وصنف
~~«المسند» ، والأبواب، والتاريخ، والكني، ودونت في الدنيا [1] .
# ثم روى الحاكم بإسناده، عن القباني قال: كان لزياد جدي قبان، ولم يكن
~~وزانا. ولم يكن بنيسابور إذ ذاك كثير قبان. وكان الناس إذا أرادوا أن يزنوا
~~شيئا، جاءونا، فاستعاروا قبان جدي. فشهر بالقباني. وكان جدي حمله من بلاد
~~فارس إلى نيسابور [2] .
# وقال أبو عبد الله بن الأخرم: كان أبو علي القباني يجمع أهل الحديث عنده
~~بعد مسلم بن الحجاج.
# وقال محمد بن صالح بن هانئ: سمعت الحسين بن محمد بن زياد، وثنا بحديث عن
~~سريج بن يونس فقال: هذا الحديث كتبه عني محمد بن إسماعيل البخاري، وحدث به.
~~ورأيته في كتاب بعض الطلبة، قد سمعه من البخاري عني.
# توفي القباني سنة تسع وثمانين ومائتين، رحمه الله تعالى.
### | 235- 
# الحسين بن معاذ بن محمد بن منصور.
# أبو علي النميري النيسابوري (
### | .... 
# ) [3] الضبع.
# سمع: يحيى بن يحيى، وابن راهويه.
# وبالعراق: سهل بن عثمان، وأبا الربيع الزهراني.
# وبالحجاز: يعقوب بن حميد، ومحمد بن زنبور.
# وعنه: أبو بكر بن علي الرازي الحافظ، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم، ومحمد بن
~~صالح بن هانئ.
# توفي في الخامس والعشرين من رمضان سنة ثلاث وثمانين بنيسابور.
### | 236- 
# الحسين بن الهيثم بن ماهان [4] . PageV21P166
# أبو الربيع الرازي الكسائي.
# سمع: هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح الجرجاني، وحرملة التجيبي ms04493، وطبقتهم.
# وعنه: النجاد، وابن زياد القطان، وأبو عوانة، وأحمد بن يوسف بن خلاد،
~~وآخرون.
# قال الدارقطني: لا بأس به [1] .
### | 237- 
# حسنون بن الهيثم [2] .
# أبو علي الدويري المقرئ.
# قرأ على: هبيرة التمار صاحب حفص [3] .
# وحدث عن: محمد بن كثير الفهري، وداود بن رشيد.
# وأقرأ الناس.
# قرأ عليه: أبو بكر الديبلي شيخ لأبي العلاء القاضي الواسطي.
# وذكر أبو بكر النقاش أنه قرأ عليه.
# وحدث عنه: عبد الرحمن بن العباس والد المخلص، وأبو بحر البربهاري،
~~وغيرهما.
# توفي سنة تسعين.
# وقد سمع منه الحروف: ابن مجاهد.
# وقرأ عليه: محمد بن أحمد بن هارون الحربي [4] . PageV21P167
### | 238- 
# حفص بن عمر سنجة الرقي [1] .
# قيل: توفي سنة خمس وثمانين.
# وقيل: توفي سنة ثمانين. وقد ذكر.
### | 239- 
# حمدان بن ذي النون [2] .
# أبو أحمد السلمي.
# عن: مكي بن إبراهيم.
# وعنه: عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري الفقيه، وغيره.
# توفي في آخر سنة
### | .... 
# [3] وثمانين [4] .
### | 240- 
# حمدان بن ياسين الموصلي الفراء.
# أبو أحمد.
# عن: أبيه، ومعلى بن مهدي.
# وعنه: أهل الموصل.
# وروى يزيد بن محمد في تاريخه، عن رجل، عنه وقال: توفي بعد الثمانين
~~ومائتين.
### | 241- 
# حمدون بن أحمد بن عمارة بن زياد بن رستم [5] . PageV21P168
# أبو صالح القصار، شيخ أهل الملامة [1] ، ورئيسهم. وأول من أظهر الملامة
~~بنيسابور.
# كان قليل الكلام كثير الفوائد.
# قال السلمي: مات بعد الثمانين ومائتين.
# قلت: قد مر في الطبقة الماضية.
### | 242- 
# حشنام بن إسماعيل.
# أبو بكر النيسابوري.
# عن: إسحاق بن راهويه، وأبي سعيد الأشج، وإبراهيم بن بشار الخراساني
~~الصوفي، وغيرهم.
# وعنه: جعفر بن محمد بن سوار، وزنجويه اللباد، وعبد الله بن المبارك
~~الشعيري. PageV21P169
### | - حرف الخاء-
### | 243- 
# خالد بن يزيد بن وهب بن جرير بن حازم الأزدي البصري [1] .
# روى عنه عبد الصمد الطستي حديثا منكرا [2] .
# وتوفي سنة اثنتين وثمانين.
# وروى عنه أيضا: أحمد بن أبي طاهر، ومحمد بن خلف بن المرزبان.
# وهو ابن يزيد، كذا ضبطه في «تاريخ الخطيب» مرتين.
### | 244- 
# خطاب بن سعد الخير الأزدي الحمصي [3] .
# عن: هشام بن عمار، وأبي نعيم عبيد بن هشام الحلبي.
# وعنه: أبو الحسن بن شنبوذ، والطبراني، وأبو علي بن ms04494 هارون الأنصاري،
~~وجماعة.
# ولعله بقي إلى بعد التسعين ومائتين.
### | 245- 
# خلف بن الحسن بن جوان الواسطي [4] .
# عن: محمد بن خالد بن عبد الله الطحان، وغيره.
# وعنه: ابن قانع، والطستي.
# قال الدارقطني: لا بأس به [5] . PageV21P170
### | 246- 
# خلف بن المختار المغربي الأطرابلسي النحوي اللغوي [1] .
# من كبار علماء العربية ببلده.
# توفي سنة تسعين ومائتين.
### | 247- 
# خمارويه بن أحمد بن طولون [2] .
# الملك أبو الجيش صاحب مصر والشام بعد والده سنة خمسين ومائتين.
# وولي الأمر سنة سبعين.
# وكان جوادا ممدحا، شجاعا مبذرا بيوت الأموال. ذكر أبو الفتح بن مسرور
~~البلخي، عن علي بن محمد الماذرائي، عن عم أبيه أبي علي الحسين بن أحمد
~~الكاتب قال: كان أبو الجيش خمارويه يتنزه بمرج دمشق بعذرا، فغنى له المغني
~~صوتا أبدل منه كلمة وهو: PageV21P171
# قد قلت لما هاج قلبي الذكرى ... وأعرضت وسط السماء الشعرى
# ما أطيب الليل بسرمن رأى [1]
# فقال: ما أطيب الليل بمرج عذرا.
# فأمر له أبو الجيش بمائة ألف دينار.
# فقلت: أيها الأمير، تعطي مغنيا في بدل كلمة مائة ألف دينار، وتضايق
~~المعتضد؟
# فقال لي: كيف أعمل وقد أمرت، ولست أرجع؟.
# فقلت: نجعلها مائة ألف درهم.
# فقال لي: أطلقها له معجلة، وما بقي [له] نبسطها في سنين حتى تصل إليه [2]
~~.
# قال ابن مسرور: وحدثني أبو محمد، عن أبيه قال: كنت مع أبي الجيش على نهر
~~ثور، فانحدر من الجبل أعرابي فأخذ بلجامه، فصاح به الغلمان فقال:
# دعوه.
# قال: أيها الملك اسمع لي.
# قال: قل.
# فقال:
# إن السنان وحد السيف لو نطقا ... لحدثا عنك بين الناس بالعجب
# أفنيت [3] مالك تعطيه وتنهبه ... يا آفة الفضة البيضاء والذهب
# فأعطاه خمسمائة دينار.
# فقال: أيها الملك زدني.
# فقال للغلمان: اطرحوا سيوفكم ومناطقكم.
# فقال: أيها الملك، أثقلتني.
# قال: أعطوه بغلا [4] .
# ونقل غير واحد أن محمد بن أبي الساج قصد خمارويه في جيش عظيم PageV21P172
# من بلاد أرمينية فالجبال، وسار إلى جهة مصر، فالتقاه خمارويه فهزمه
~~خمارويه، وكانت ملحمة مشهورة.
# ثم ساق خمارويه حتى بلغ الفرات ودخل أصحابه الروم، وعاد وقد ملك من
~~الفرات إلى النوبة. ولما ms04495 استخلف المعتضد بادر خمارويه وبعث إليه بالهدايا
~~والتحف، وسأله أن يزوج ابنته قطر الندي بولده المكتفي بالله.
# فقال المعتضد: بل أنا أتزوجها.
# فتزوج بها في سنة إحدى وثمانين، ودخل بها في آخر العام.
# وأصدقها ألف ألف درهم. فقيل: إن المعتضد أراد بزواجها أن يفقر أباها.
~~وكذا وقع، فإنه جهزها بجهاز عظيم يتجاوز الوصف. حتى قيل إنه أدخل معها ألف
~~هاون من الذهب، والله أعلم بصحة ذلك.
# والتزم للمعتضد أن يحمل إليه في السنة مائتي ألف دينار، بعد القيام
~~بمصالح بلاده.
# قال ابن عساكر [1] : قرأت بخط أبي الحسين الرازي: حدثني إبراهيم بن محمد
~~بن صالح الدمشقي قال: كان أبو الجيش كثير اللواط بالخدم مجترئا على الله.
~~بلغ من أمره أنه دخل الحمام، فأراد من واحد الفاحشة، فأمر أن يدخل في دبره
~~يد كرنيب. ففعل به، فصاح واضطرب في الحمام إلى أن مات. فأبغضه الخدم،
~~واستفتوا العلماء في حد اللوطي، فقالوا: حده القتل.
# فتواطئوا على قتله، فقتلوه في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين في قصر [دير]
~~مران ظاهر دمشق. وهربوا، فظفر بهم طف بن جف الأمير، فأدخلهم دمشق، ثم ضرب
~~أعناقهم.
# وقيل إنه نقل إلى مصر، فدفن عند أبيه.
# وروى عبد الوهاب بن الحسن بن الحسن الكلابي، عن أبيه أنه ذهب إلى حمص،
~~قال: عرفني مؤذن الجامع، فأضافني في المئذنة في ليلة مقمرة، فلما كان وقت
~~السحر قام يؤذن. فأشرفت في المئذنة، فإذا بكلب قد جاء بكلب، فقام إليه
~~فقال: من أين جئت؟ PageV21P173
# قال: من دمشق، الساعة قتل أبو الجيش بن طولون. قتله بعض غلمانه.
# فقلت للمؤذن: ألا تسمع؟
# قال: نعم.
# وأصبحنا، فورخت ذلك، وسرت إلى دمشق، فوجدته صحيحا.
### | 248- 
# خير بن سعيد بن خير.
# الفقيه أبو عبد الرحمن المالكي قاضي الإسكندرية وبرقة.
# حدث عن: محمد بن خلاد، وغيره.
# وتوفي في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين ومائتين.
### | 249- 
# خير بن عرفة بن عبد الله بن كامل [1] .
# أبو طاهر المصري.
# عن: يحيى بن بكير، وعروة بن مروان الرقي [2] ، وعبد الله بن صالح، وزيد
~~بن عبد ms04496 ربه الحمصي، وجماعة.
# وعنه: علي بن محمد الواعظ، وأبو القاسم الطبراني، وأبو طالب الحافظ،
~~وآخرون.
# توفي في المحرم سنة ثلاث وثمانين ومائتين [3] .
### | 250- 
# خير بن موفق.
# أبو مسلم المصري.
# عن: يحيى بن بكير، ومنصور بن أبي مزاحم، وجماعة.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين ومائتين. PageV21P174
### | - حرف الدال-
### | 251- 
# داود بن إسماعيل الجوزي [1] .
# في «تاريخ بغداد» أنه حدث عن: بشر الحافي، ويزيد بن أبي عمرو بن جنزة [2]
~~.
# وعنه: عبيد بن عبد الرحمن، وعثمان بن إسماعيل السكريان، ويعقوب الدورقي،
~~وجماعة.
# وعنه: علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، وابن قانع، وغيرهما.
# توفي سنة ثمان وثمانين ومائتين.
### | 252- 
# داود بن سليمان الساجي [3] .
# عن: مسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب.
# وعنه: محمد بن نجيح، والطستي.
# وأحاديثه مستقيمة [4] .
# توفي سنة إحدى وثمانين.
### | 253- 
# دبيس بن سلام [5] . PageV21P175
# أبو علي القصباني.
# عن: علي بن عاصم.
# وعنه: عبد الصمد الطستي.
# قال الدارقطني: ضعيف [1] .
# وقال الطستي: ثقة [2] . PageV21P176
### | - حرف الراء-
### | 254- 
# روح بن الفرج القطان [1] .
# أبو الزنباع المصري.
# محدث مكثر مقبول.
# سمع: أبا عاصم صالح كاتب الليث، وعبد الغفار بن داود، وسعيد بن عفير،
~~ويحيى بن سليمان الجعفي، ويوسف بن عدي، ويحيى بن بكير.
# وعنه: أبو جعفر الطحاوي، وعبد الله بن أحمد بن إسحاق، وعلي بن محمد
~~الواعظ، وأحمد بن الحسن بن عقبة الرازي، وسليمان الطبراني، وآخرون.
# روى عنه: أبو بكر البزار في «مسنده» وقال: يقال ليس بمصر أوثق ولا أصدق
~~منه.
# وقال الطحاوي: كان من أوثق الناس [2] .
# وقال ابن قديد: رفعه الله بالعلم والصدق [3] .
# توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين. PageV21P177
### | 255- 
# روح بن الفرج [1] .
# أبو حاتم البغدادي المؤدب.
# عن: محمد بن زنبور [2] . PageV21P178
### | - حرف الزاي-
### | 256- 
# زرقان الرياق.
# عن: عبد الله بن صالح العجلي، ومسدد.
# وعنه: أبو سهل القطان.
# توفي في شوال سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
# واسمه محمد بن عبد الله.
### | 257- 
# زكريا بن حمدويه البغدادي الصفار [1] .
# عن: عفان.
# وعنه: الطبراني.
# توفي سنة ثمان وثمانين.
### | 258- 
# زكريا بن داود بن بكر النيسابوري [2] .
# قال الحاكم أبو عبد الله: هو أبو يحيى الخفاف المقدم في عصره، صاحب
~~«التفسير» الكبير ms04497.
# سمع: يحيى بن يحيى، ويزيد بن صالح، وعلي بن جعد، وأبا مصعب الزهري، وأبا
~~بكر بن أبي شيبة، وطبقتهم.
# وعنه: أبو حامد بن الشرقي. PageV21P179
# وثنا عنه: الحسن بن يعقوب، ومحمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن داود بن
~~سليمان، وعلي بن عيسى.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين ومائتين [1] .
### | 259- 
# زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة [2] .
# أبو عبد الرحمن السجزي الحافظ. نزيل دمشق. ويعرف بخياط السنة.
# سمع: قتيبة، وشيبان بن فروخ، وإسحاق بن راهويه، وبشر بن الوليد، وحكيم بن
~~سيف الرقي، وصفوان بن صالح المؤذن، وطبقتهم.
# وعنه: ن، فأكثر، وابن جوصا، ومحمد بن إبراهيم بن دودان، وأبو علي بن
~~هارون، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة.
# وثقه النسائي [3] ، وغيره.
# ومولده سنة خمس وتسعين ومائة.
# وتوفي سنة تسع وثمانين [4] عن أربع وتسعين سنة.
# قال الحافظ عبد الغني بن سعيد: كان ثقة حافظا [5] ، ثنا عنه إسحاق، وأحمد
~~أبناء إبراهيم بن الحداد.
### | 260- 
# زكريا بن يحيى بن عبد الملك البغدادي [6] . PageV21P180
# أبو يحيى الناقد. أحد العباد.
# سمع: خالد بن خداش، وأحمد بن حنبل، وفضيل بن عبد الوهاب.
# وعنه: أبو بكر الخلال، وأبو سهل القطان، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر
~~الشافعي.
# قال الدارقطني: ثقة فاضل [1] .
# قال محمد بن جعفر بن سام: لو قيل لأبي يحيى الناقد: غدا تموت، ما ازداد
~~في عمله [2] .
# قلت: توفي في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين ومائتين.
### | 261- 
# زياد بن الخليل [3] .
# أبو سهل التستري.
# حدث ببغداد عن: مسدد، وإبراهيم بن بشار، والرمادي، وجماعة.
# وعنه: الطستي، وأبو بكر الشافعي.
# قال الدارقطني: لا بأس به [4] .
# توفي سنة ست وثمانين ومائتين. وقيل سنة تسعين. PageV21P181
### | - حرف السين-
### | 262- 
# السري بن سهل الجنديسابوري [1] .
# عن: عبد الله بن رشيد.
# وعنه: عبد الصمد الطستي، والطبراني، وغيرهما.
# توفي بفارس سنة تسع وثمانين.
### | 263- 
# سعيد بن إسرائيل القطيعي البغدادي [2] .
# عن: حبان بن موسى، وإسماعيل بن عيسى العطار.
# وعنه: الطستي، والطبراني.
# توفي سنة ثمان وثمانين.
### | 264- 
# سعيد بن الأشعث السجستاني.
# أخو الإمام أبي داود السجستاني.
# توفي سنة أربع وثمانين.
### | 265- 
# سعيد بن أوس [3] .
# أبو عثمان السلمي الدمشقي الإسكافي ms04498.
# عن: أحمد بن أبي الحواري، وهشام الأزرق.
# وعنه: عبد الله بن جعفر بن الورد، وسليمان الطبراني، وجماعة. وهو
~~PageV21P182
# سعيد بن الحكم بن أوس، نسبوه إلى جده [1] .
### | 266- 
# سعيد بن سيار الواسطي [2] .
# سمع: عمرو بن عون.
# روى عنه: الطبراني.
### | 267- 
# سعيد بن عبدويه البغدادي بن الصفار [3] .
# عن: الربيع بن ثعلب.
# وعنه: ابن قانع، والطبراني.
### | 268- 
# سعيد بن عثمان [4] .
# أبو سهل الأهوازي.
# عن: أبي الوليد الطيالسي، وبكار السيريني، وجماعة.
# وعنه: أبو سهل القطان، وأحمد بن خزيمة، وأبو بكر الشافعي.
# قال الدارقطني: صدوق [5] .
### | 269- 
# سعيد بن محمد بن المغيرة المصري [6] .
# عن: سعيد بن سليمان سعدويه.
# وعنه: الطبراني.
### | 270- 
# سعيد بن محمد [7] . PageV21P183
# أبو عثمان [الأنجذاني] [1] .
# عن: أبي عمرو الحوضي، وغيره.
# وعنه: أحمد بن كامل، والطستي، وأبو تلا الشافعي.
# توفي سنة خمس وثمانين [2] .
### | 271- 
# سعيد بن ياسين البلخي الوراق [3] .
# حدث ببغداد عن: قتيبة، وجماعة.
# وعنه: الطستي، وابن قانع، وابن نجيح.
# قال الخطيب: ما علمت [من حاله] [4] إلا خيرا.
### | 272- 
# سلامة بن محمد بن ناهض [5] .
# ويقال: سلام مخففا أيضا. أبو بكر الترياقي المقدسي.
# سمع: هشام بن عمار، وصفوان بن صالح، والوليد بن حجر الرملي.
# وعنه: جعفر الفريابي وهو من أقرانه، وأبو طالب أحمد بن نصر، وأبو القاسم
~~الطبراني.
### | 273- 
# سليمان بن أيوب بن سليمان بن داود بن عبد الله بن حذلم [6] أبو أيوب
~~الأسدي الدمشقي.
# عن: أبيه، عن الوليد بن المسلم. PageV21P184
# وعن: صفوان بن صالح، وسليمان ابن بنت شرحبيل، ودحيم، وجماعة.
# وعنه: ن [1] .
### | 274- 
# سليمان بن محمد بن الفضل النهرواني [2] .
# أبو منصور.
# عن: محمد بن السري العسقلاني، وعبد الوهاب بن الضحاك، ومحمد بن وهب
~~الحراني.
# وعنه: ابن قانع، وأبو بكر الشافعي.
# وهو ضعيف، قاله الدارقطني [3] .
### | 275- 
# سماعة بن أحمد [4] .
# أبو بكر البصري القاضي.
# عن: بكار بن محمد السيريني.
# وعنه: عبد الباقي بن قانع، وعبد الصمد الطستي، وابن نجيح.
# وهو ثقة [5] .
### | 276- 
# سماك بن عبد الصمد [6] .
# أبو القاسم الأنصاري الدمشقي.
# عن: خالد بن عمرو السلفي، وأبي مسهر الغساني.
# وعنه: أبو عوانة، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي.
# توفي سنة اثنتين وثمانين بطرسوس [7] . PageV21P185
### | 277- 
# سنان بن محمد بن طالب.
# أبو ms04499 بكر التميمي الموصلي.
# عن: أبي نعيم، وعفان، وأبي الجواب، وغيرهم.
# وعنه: يزيد بن محمد الأزدي في تاريخه، وقال: توفي سنة إحدى وثمانين.
### | 278- 
# السندي بن أبان [1] .
# أبو نصر، غلام خلف بن هشام البزار.
# عن: يحيى الحماني، وغيره.
# وعنه: عبد الصمد الطستي.
# توفي سنة إحدى أيضا.
### | 279- 
# سهل بن سعد بن نضلة الطائي [2] .
# أبو القاسم القزويني.
# سمع: علي بن محمد الطنافسي، وأبا مصعب الزهري، وجماعة.
# قال الخليلي في شيوخ القطان: كان ثقة أيضا.
# وذكر أنه كان حيا في هذا الحين [3] .
### | 280- 
# سهل بن عبد الله التستري [4] . PageV21P186
# الإمام العارف أبو محمد شيخ الصوفية.
# روى عن: خاله محمد بن سوار.
# وصحبه ذي النون المصري قليلا. لقيه في الحج.
# وعنه: عمر بن واصل، وأبو محمد الحريري، وعباس بن عصام، ومحمد بن المنذر
~~الهجيمي، وجماعة.
# وكان من أعيان الشيوخ في زمانه، يعد مع الجنيد. وله كلام نافع في التصوف
~~والسنة وغير ذلك. فنقل أبو القاسم التميمي في «الترغيب والترهيب» من طريق
~~أبي زرعة الطبري: سمعت ابن درستويه صاحب سهل بن عبد الله يقول: قال سهل،
~~ورأى أصحاب الحديث فقال: اجتهدوا أن لا تلاقوا الله إلا ومعكم المحابر.
# وفي «ذم الكلام» [1] ، بإسناد، عن سهل وقيل له: إلى متى يكتب الرجل
~~الحديث؟
# قال: حتى يموت، ويصب باقي حبره على قبره.
# قرأت على ابن الخلال، أنا ابن اللتي، أنا أبو الوقت، أنا شيخ الإسلام عبد
~~الرحمن بنيسابور: سمعت الحسين الدقيقي، يقول: سمعت سهل بن عبد الله يقول:
~~من أراد الدنيا والآخرة فليكتب الحديث. فإن فيه منفعة الدنيا والآخرة.
# قلت: هكذا كان مشايخ الصوفية في حرصهم على الحديث والسنة، لا كمشايخ
~~عصرنا الجهلة البطلة الأكلة الكسلة.
# وبلغنا أنه أتى إلى أبي داود السجستاني مصنف «السنن» ، فقال: أريد أن
~~تخرج لي لسانك هذا الذي حدثت به أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~أقبله.
# فأخرجه له فقبله. PageV21P187
# ومن كلامه: لا معين إلا الله، ولا دليل إلا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ولا زاد إلا التقوى، ولا عمل إلا الصبر عليه [1] .
# وقال ms04500: الجاهل ميت، والناسي نائم، والعاصي سكران، والمصر هالك.
# وقال: الجوع سر الله في أرضه، لا يودعه عند من يذيعه.
# وقال إسماعيل بن علي الأبلي: سمعت سهل بن عبد الله بالبصرة سنة ثمانين
~~ومائتين يقول: العقل وحده لا يدل على قديم أزلي فوق عرش محدث، نصبه الحق
~~دلالة وعلما لنا، لتهتدي القلوب به إليه، ولا تجاوزه، أي بما أثبت الحق
~~فيها من نور الهداية، ولم يكلفها علم ماهية هويته. فلا كيف للاستواء عليه،
~~لأنه لا يجوز للمؤمن أن يقول: كيف الاستواء؟ لم خلق الاستواء؟ وإنما عليه
~~الرضى والتسليم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم «إنه على عرشه» . وإنما سمي
~~الزنديق زنديقا، لأنه وزن دق الكلام بمخبول عقله، وقياس هوى طبعه، وترك
~~الأثر والاقتداء بالسنة، وتأول القرآن بالهوى. فعند ذلك لم يؤمن بأن الله
~~على عرشه.
# فسبحان من لا تكيفه الأوهام موجودا، ولا تمثله الأفكار محدودا.
# وقال أبو نعيم [2] : نا أبي، نا أبو بكر الجوربي: سمعت سهل بن عبد الله
~~يقول: أصولنا ستة أشياء: التمسك بالقرآن، والاقتداء بالسنة، وأكل الحلال،
~~وكف الأذى [3] ، والتوبة، وأداء الحقوق.
# وعن سهل: من تكلم فيما لا يعنيه حرم الصدق، ومن اشتغل بالفضول حرم الورع،
~~ومن ظن السوء حرم اليقين. فإذا حرم من هذه الثلاثة هلك [4] .
# وعنه قال: من أخلاق الصديقين أن لا يحلفوك بالله، ولا يغتابون، ولا يغتاب
~~عندهم، ولا يشبعون بطونهم، وإذا وعدوا لم يخلفوا، ولا يمزحون أصلا [5] .
~~PageV21P188
# وقال ابن سالم: قال عبد الرحمن بعض تلامذة سهل التستري لسهل: يا أبا
~~محمد، إني أتوضأ، فيسيل الماء من يدي، فيصير قضبان ذهب.
# فقال سهل: الصبيان يباركون خشخشاشة.
# توفي سهل- رحمة الله عليه- في المحرم سنة ثلاث وثمانين، وعاش ثمانين سنة،
~~أو جاوزها.
# ويقال: مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين، والأول أصح.
### | 281- 
# سهل بن علي الدوري [1] .
# عن: علي بن الجعد، وغيره.
# وعنه: محمد بن مخلد [2] ، وعبد الصمد الطستي.
# وكان متهما بالكذب.
# توفي سنة سبع وثمانين.
# ورخه ابن قانع. ولاؤه لآل علي بن أبي طالب.
# روى عن: سريج بن يونس ms04501، والقواريري، وإبراهيم الترجماني.
# قال أبو مزاحم الحافظ: يرمى بالكذب [3] .
### | 282- 
# سهل بن المتوكل البخاري [4] .
# عن: القعنبي، ومحمد بن سلام البيكندي، وجماعة.
# توفي سنة إحدى وثمانين.
# قال السليماني: كان من أئمة اللغة، يكنى أبا عصفور [5] . PageV21P189
### | - حرف الشين-
### | 283- 
# الشاذ بن نصر بن سيار.
# أبو الحكم الدمشقي.
# عن: قتيبة، وهشام بن عمار، وحرملة، وطبقتهم.
# وعنه: عبد الله بن زبر القاضي، ومحمد بن أحمد الرافقي، وعبد الله بن
~~المهتدي بالله.
# ذكره ابن ماكولا [1] . PageV21P190
### | - حرف الصاد-
### | 284- 
# صالح بن شعيب البصري الزاهد [1] .
# عن: بكر بن محمد القرشي.
# وعنه: الطبراني.
# توفي في صفر سنة ست وثمانين.
### | 285- 
# صالح بن العلاء بن وضاح.
# أبو شعيب الموصلي.
# عن: غسان بن الربيع، وأبي هاشم محمد بن علي، وجماعة.
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
### | 286- 
# صالح بن علي بن الفضل النوفلي [2] .
# حدث ببغداد وغيرها.
# عن: خالد بن يزيد العمري، وعبد الله بن محمد بن القدامي (؟) .
# وعنه: ابن جوصا، ومحمود الرافقي، وآخرون [3] .
### | 287- 
# صالح بن عمران [4] . PageV21P191
# أبو شعيب الدعاء.
# عن: عبد القاسم بن سلام، وعفان، وسليمان بن حرب، وطبقتهم.
# توفي سنة خمس وثمانين.
# روى عنه: إسماعيل الخطبي، وأحمد بن كامل، وأبو بكر الشافعي.
# قال الدارقطني: لا بأس به [1] .
### | 288- 
# صالح بن محمد بن عبد الله [2] .
# أبو الفضل الرازي.
# نزل بغداد.
# عن: عفان، وسليمان بن حرب، وجماعة.
# وعنه: الطستي، وأبو بكر الشافعي، وجماعة.
# وثقه الدارقطني [3] ، وروى عنه أنه تلا أربعة آلاف ختمة [4] .
# توفي في شوال سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
### | 289- 
# صالح بن مقاتل الأعور [5] .
# عن: أبيه.
# وعنه: أبو سهل القطان، وابن قانع.
# قال الدارقطني: ليس بقوي [6] .
### | 290- 
# صالح بن يونس.
# أبو شعيب الواسطي الزاهد. PageV21P192
# كان من سادات الصوفية. ورد عنه أنه رأى الحق في النوم، وحج على قدميه
~~سبعين حجة.
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين بالرملة. وكان يعرف بالمقنع، والدعاء
~~عند قبره مستجاب. وكان يكون بمصر. وكان يحرم من القدس إلى الرملة.
# ويقال: رأى مرة كلبا يلهث عطشا في البادية، فقال: من يشتري مني سبعين حجة
~~بشربة لهذا؟ فأعطاه رجل دمشقي، ماء، فسقى الكلب.
### | 291- 
# صدقة بن موسى [1] .
# عن: أبي نعيم ms04502، والأصمعي.
# شيخ مجهول، لم يرو عنه إلا الذارع. الشيخ المتروك [2] صاحب الجن [3] .
~~PageV21P193
### | - حرف الضاد-
### | 292- 
# الضحاك بن الحسين الأزدي الإستراباذي الفقيه [1] .
# عن: إسماعيل الشالنجي، وهشام بن عمار، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة.
# وعنه: نعيم بن عبد الملك بن عدي، ومحمد بن إبراهيم بن أبرويه، وأحمد بن
~~محمد بن مطرف، وغيرهم.
# توفي سنة تسع وثمانين ومائتين. PageV21P194
### | - حرف الطاء-
### | 293- 
# طاهر بن حزم الأندلسي الطرطوشي [1] .
# مولى بني أمية، يروي عن: يحيى بن يحيى الليثي.
# توفي سنة خمس وثمانين.
### | 294- 
# طاهر بن محمود النسفي.
# رحل وسمع: هشام بن عمار، وغيره.
# روى عنه: عبد المؤمن بن خلف النسفي، وتوفي سنة تسع وثمانين.
# أغفله ابن عساكر.
### | 295- 
# الطيب بن محمد بن غالب.
# أبو عبد الرحمن السعدي البخاري.
# عن: محمد بن سلام البيكندي، وقتيبة بن سعيد، وعثمان بن أبي شيبة.
# وعنه: محمد بن عبد الرحمن بن الطيب حفيده.
# توفي في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين. PageV21P195
### | - حرف العين-
### | 296- 
# عامر بن المثنى.
# أبو عمرو الكرميني [1] . من حفاظ ما وراء النهر.
# ذكره السليماني فقال: لزم البخاري وتفقه به.
# ورحل وسمع: عمرو بن علي، ومحمد بن بشار.
### | 297- 
# عبادة بن محمد بن عبد الله العدني [2] .
# سمع: حفص بن عمرو العدني الفرج.
# روى عنه: الطبراني.
### | 298- 
# العباس بن حمزة بن عبد الله بن أشرس [3] .
# أبو الفضل النيسابوري الواعظ. أحد العلماء والزهاد في وقته.
# صحب أحمد بن حرب الزاهد.
# وسمع: أحمد بن حنبل، وسعيد بن محمد الجرمي، وقتيبة بن سعيد، وهشام بن
~~عمار، وإسحاق بن راهويه، وخلقا.
# وعنه: أبو العباس السراج، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، وسبطه PageV21P196
# محمد بن عبد الله، ومحمد بن صالح بن هانئ، وآخرون.
# قال أبو الوليد الفقيه: سمعت أبي يقول: كان العباس بن حمزة مجاب الدعوة.
# وقال ابن مجيد: كان العباس يصوم النهار ويقوم الليل. وكان يقول: لقد
~~لحقتني بركة ذي النون.
# وقال السراج: سمعت العباس بن حمزة، وسأله رجل عن الزهد فقال:
# ترك ما يشغلك عن الله أخذه، وأخذ ما يبعدك عن الله تركه.
# توفي سنة ثمان وثمانين، وكان من علماء الحديث، رحمه ms04503 الله تعالى.
### | 299- 
# عباس بن محمد بن عبد الله [1] .
# أبو الفضل دبيس البغدادي البزاز.
# سمع: عفان بن مسلم، وسريج بن النعمان، وسليمان بن حرب.
# وعنه: ابن السماك، وعبد الصمد الطستي، ومحمد بن علي بن الهيثم، وآخرون.
# قال الخطيب [2] : ثقة. رماه الحمار، فعلقت رجله بالركاب، فجره الحمار،
~~فمات في رجب سنة ثلاث أيضا.
### | 300- 
# عبد الله بن أحمد بن حنبل بن هلال [3] . PageV21P197
# الحافظ أبو عبد الرحمن الإمام وأبي عبد الله الذهلي الشيباني المروزي
~~الأصل البغدادي.
# ولد سنة ثلاث عشرة ومائتين، في السنة التي مات فيها عبيد الله بن موسى
~~العبسي.
# وسمع من أبيه شيئا كثيرا من العلم.
# وسمع من: يحيى بن عبدويه صاحب شعبة.
# ولم يأذن له أبوه في السماع من علي بن الجعد.
# وسمع من: يحيى بن معين، وشيبان بن فروخ، والهيثم بن خارجة، وسويد بن
~~سعيد، وعبد الأعلى بن حماد، ومحمد بن جعفر الوركاني، وأبي خيثمة، وأبي بكر
~~بن أبي شيبة، وأبي الربيع الزهراني، وإبراهيم بن الحجاج السامي، ومحمد بن
~~أبي بكر المقدمي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وخلق كثير.
# وعنه: ن. وعبد الله بن إسحاق المدائني، وأبو القاسم البغوي، وأبو محمد بن
~~صاعد، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأبو بكر الخلال، ودعلج، وأحمد بن
~~سلمان الفقيه النجاد، وإسحاق الكاذي [1] ، وأبو علي الصواف، وأبو القاسم
~~الطبراني، وأبو بكر الشافعي، وأبو الحسن أحمد بن محمد اللنباني [2] ، وخلق
~~سواهم. PageV21P198
# قال أبو بكر الخطيب [1] : كان ثقة ثبتا فهما.
# وقال ابن المنادي في تاريخه: لم يكن أحد روى في الدنيا عن أبيه منه، عن
~~أبيه، لأنه سمع من «المسند» وهو ثلاثون ألفا، و «التفسير» ، وهو مائة
~~وعشرون ألفا.
# سمع منه ثمانين ألفا، والباقي وجادة.
# وسمع منه: «الناسخ والمنسوخ» و «التاريخ» ، و «حديث شعبة» ، و «المقدم
~~والمؤخر من كتاب الله» ، و «جوابات القرآن، والمناسك» الكبير والصغير، وغير
~~ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ [2] .
# قال ابن المنادي: وما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال
~~وعلل الحديث والأسماء، والمواظبة على الطلب، حتى أن بعضهم أفرط في تعظيمه ms04504
~~إياه بالمعرفة، وزيادة السماع على أبيه [3] .
# وعن إسماعيل الخطبي قال: بلغني عن أبي زرعة قال: قال لي أحمد بن حنبل:
~~ابني عبد الله محفوظ من علم الحديث، لا يذاكرني إلا بما أحفظ [4] .
# وقال عباس الدوري: قال لي أحمد بن حنبل: يا عباس، قد، وعى عبد الله علما
~~كثيرا [5] .
# وقال ابن الصواف: قال عبد الله بن أحمد: كل شيء أقول: قال أبي، فقد سمعته
~~مرتين وثلاثة، وأقله مرة [6] .
# توفي عبد الله في جمادى الآخرة سنة تسعين ومائتين، وشيعه خلق.
### | 301- 
# عبد الله بن أحمد بن إشكاب الأصبهاني الحافظ [7] . PageV21P199
# طوف وصنف «المسند» .
# وسمع: أحمد بن عبدة، وهلال بن بشر، وإسماعيل بن بهرام، وطبقتهم.
# توفي سنة ثلاث وثمانين.
### | 302- 
# عبد الله بن أحمد بن سوادة [1] .
# أبو طالب البغدادي نزيل طرسوس.
# سمع: طالوت بن عباد، ومحمد بن بكار، وجماعة.
# وعنه: أبو العباس بن عقدة، وأبو بكر القباب، وأهل إصبهان.
# وكان صدوقا [2] .
# توفي في سنة خمس وثمانين.
# وقد حدث بدمشق، فروى عنه: الحسين بن حبيب، وأبو علي بن هارون.
### | 303- 
# عبد الله بن المحدث أحمد بن سعيد الرباطي الصوفي الزاهد [3] .
# صحب أبا تراب النخشبي، وسافر معه.
# وكان الجنيد إذا ذكره يثني عليه ويقول: هو رأس فتيان خراسان.
# قال ابن الجوزي في «المنتظم» [4] : توفي سنة تسعين.
# قلت: لم يقع لي شيء من كلامه.
### | 304- 
# عبد الله بن أحمد بن زياد [5] .
# أبو جعفر الهمداني، ويقال له الدحيمي لكثرة ما سمع من دحيم.
# وسمع من: بشر بن الوليد، والحكم بن موسى، وسريج بن يونس، وجماعة.
~~PageV21P200
# وعنه: أحمد بن عبيد، والقاسم بن صالح، وأحمد بن إسحاق بن منجاب، وحامد
~~الرفاء، وجماعة.
# قال صالح بن أحمد: ثقة صدوق.
### | 305- 
# عبد الله بن إبراهيم السوسي [1] .
# روى عن: محمد بن بكار بن بلال العاملي.
# وعنه: الطبراني [2] .
# لا أعرفه، ولا ذكره ابن عساكر.
### | 306- 
# عبد الله بن إبراهيم بن أحمد بن الأغلب التميمي الأغلبي [3] .
# الأمير أبو العباس أمير المغرب، وابن أمرائها الأغلبيين.
# عهد إليه أبوه بالأمر قبل موته في أول سنة تسع وثمانين، ومات أبوه في ذي
~~القعدة من ms04505 العام.
# وقيل: كاتب ببيعته المعتضد أمير المؤمنين، فقدم على الأمير إبراهيم في
~~آخر سنة ثمان رسول المعتضد، فأمره أن يعتزل الإمرة، ثم يفوضها إلى ولده أبي
~~العباس، ويصير هو إلى حضرة المعتضد. وذلك لما بلغ المعتضد عنه من أفعاله في
~~مرضه بالسوداء من القتل والجهل. ففعل ما أمر به، وأظهر التوبة.
# وكان أبو العباس، دينا صالحا لينا، عاقلا عالما فاضلا، أديبا شاعرا،
~~موصوفا بالشجاعة، محبا للعدل.
# وقوي أمر أبي عبد الله الشيعي، فندب لحربه أخاه الأحول. ولم يكن أحولا،
~~وإنما لقب بذلك لأنه كان إذا نظر كسر جفنه. فالتقوا عند ملوشة، وقتل خلق،
~~وانهزم الأحول، ثم ثبت في مقاتلته. PageV21P201
# وكان أبو العباس يداري سوء أخلاق أبيه، وكان يظهر طاعته والتذلل له، فكان
~~يوجهه لمحاربة الأعادي، فبلغ من ذلك إلى أكثر من أمله، فبذلك كان يفضله على
~~إخوته. وولاه صقلية، فأفتتح بها حصونا، وظهرت شجاعته. ولما تملك لم يسكن في
~~قصر أبيه، بل اشترى دارا سكنها، ورد مظالم كثيرة. فكانت أيامه أيام عدل
~~وخير.
# ومن شعره، وقد شرب دواء بصقلية:
# شربت الدواء على غربة ... بعيدا عن الأهل والمنزل
# وكنت إذا، شربت الدواء ... تطيبت بالمسك والمندل
# فقد صار شربي بحار الدماء ... ونقع العجاجة والقسطل [1]
# واتصل بأبي العباس عن ولده أبي مضر زيادة الله متولي صقلية اعتكافه على
~~اللهو والخمر، فعزله، وقدم عليه فسجنه. فلما كانت ليلة الأربعاء ليوم بقى
~~من شعبان سنة تسعين قتل الأمير أبو العباس. قتله ثلاثة من غلمانه الصقالبة
~~على فراشه، وأتوا برأسه ابنه زيادة الله، وأخرج من الحبس، وتملك، وقتل
~~الثلاثة وصلبهم، وهو الذي كان واطأهم.
# والمثل السائر: سمير الغضب يزول، ووالي الغدر معزول.
# وكان قتله بمدينة تونس، رحمه الله.
### | 307- 
# عبد الله بن جابر بن عبد الله [2] .
# أبو محمد الطرسوسي البزار.
# قال ابن عساكر، وأبو أحمد الحاكم: سمع أبا مسهر، وعبد الله بن يوسف
~~التنيسي، ومحمد بن المبارك الصوري.
# وعنه: أبو بكر محمد بن أحمد المستنير، وإبراهيم بن جعفر بن سنيد بن داود
~~المصيصيان.
# قلت: وهما شيخا الحاكم ms04506. PageV21P202
# زاد ابن عساكر فقال: وجعفر الخالدي، وأحمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي،
~~وأبو بكر ابن المقرئ. كذا قال ابن عساكر فوهم، وإنما روى ابن المقرئ، عن
~~عبد الله بن جابر بطرسوس، عن عبد الله بن خبيق الأنطاكي، وهو متأخر عن ذا.
# وكذا قال حديثا موضوعا متنه: «الأمناء ثلاثة: جبريل، وأنا، ومعاوية» .
~~وهذا قال فيه أبو أحمد: منكر الحديث [1] .
### | 308- 
# عبد الله بن الحسين بن جابر [2] .
# أبو محمد البغدادي ثم المصيصي البزار.
# عن: علي بن عياش الحمصي، وآدم بن أبي إياس، والحسن بن موسى الأشهب، وعفان
~~بن مسلم، وهوذة بن خليفة، وطائفة.
# وعنه: أبو عوانة، وخيثمة الأطرابلسي، وأبو الحسن بن حذلم، وأبو القاسم
~~الطبراني، وجماعة.
# قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. كان يسرق الحديث [3] .
# قلت: أظنه الذي قبله.
### | 309- 
# عبد الله بن أبي عطاء الأندلسي [4] .
# نزيل القيروان. صالح صدوق صحيح النقل.
# سمع من: زهير بن عباد، وسحنون بن سعيد الفقيه.
# روى عنه: محمد بن أحمد التميمي القيرواني.
# وتوفي سنة (
### | .... 
# ) [5] وثمانين. PageV21P203
### | 310- 
# عبد الله بن عبدويه بن النضر.
# أبو محمد البخاري، نزيل نسف.
# روى عن: هشام بن عمار، ودحيم، وأحمد بن صالح المصري، وجماعة.
# وعنه: عبد المؤمن بن خلف، ومحمد بن محمود بن عنبر، ومحمد بن زكريا
~~النسفيون.
# وكان إماما فاضلا محدثا.
# توفي في سنة ست وثمانين ومائتين، ولعل أباه عبد ربه.
### | 311- 
# عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن شعيب [1] .
# أبو موسى القرشي المدني القصير الكاتب نزيل مصر.
# قرأ على: قالون، وسمع منه الحروف.
# وسمع من: مطرف بن عبد الله الفقيه وكان كاتبه. ويعرف بالطيارة.
# روى عنه القراءة: محمد بن أحمد بن منير الإمام، وسمع منه في سنة أربع
~~وثمانين ومائتين، وله تسعون سنة إذ ذاك.
# وسمع منه عامة المصريين.
# وروى عنه الحروف أيضا: محمد بن أحمد بن شاهين البغدادي بمصر، شيخ لأبي
~~بكر بن مجاهد [2] .
### | 312- 
# عبد الله بن قريش [3] .
# أبو أحمد الأسدي.
# عن: الحسين بن حريث، والوليد بن شجاع، وجماعة.
# وعنه: ابن مخلد، والطستي، وإسماعيل الخطبي.
# قال الدارقطني: لا بأس به [4] . PageV21P204
### | 313- 
# عبد ms04507 الله الأشعث [1] .
# أبو الورد الأنطرطوسي.
# عن: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وإبراهيم بن محمد الحمصي.
# وعنه: الطبراني، ومحمد بن عبد الرحمن الطيئي الأصبهاني.
### | 314- 
# عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم [2] .
# أبو بكر الجمحي، مولاهم المصري.
# سمع: جده، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، وغيرهم.
# وعنه: أحمد بن القاسم المالكي، وعلي بن محمد المصري الواعظ، والطبراني.
# توفي في رمضان سنة إحدى وثمانين، وقد أضر بأخرة.
### | 315- 
# عبد الله بن محمد بن سلام [3] .
# أبو بكر الأصبهاني.
# عن: أبي توبة بن نافع الحلبي، ومحمد بن سعيد بن سابق.
# وعنه: أبو علي الصحاف، والأصبهانيون.
# توفي سنة إحدى أيضا.
# ومن الرواة عنه: أبو بكر القباب، وأحمد بن جعفر بن مفيد.
# فيه ضعف [4] .
### | 316- 
# عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام [5] . PageV21P205
# أبو بكر التيمي الأصبهاني الزاهد.
# سمع: أباه، وأبا نعيم، وعمرو بن طلحة القتاد، وأبا غسان النهدي، وعمرو بن
~~حفص بن غياث، ومحمد بن سعيد بن سابق، وطائفة.
# وعنه: أبو علي الصحاف، ومحمد بن أحمد الكسائي، وعبد الله بن الحسن بن
~~بندار، وأحمد بن جعفر السمسار، وأبو بكر عبد الله بن محمد القباب، وخلق من
~~الأصبهانيين.
# وكان ثقة صالحا من أولياء الله تعالى [1] .
# توفي سنة إحدى أيضا [2] .
### | 317- 
# عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس [3] .
# الحافظ أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي مولى بني أمية البغدادي. صاحب
~~التصانيف المشهورة.
# ولد سنة ثمان ومائتين، وسمع: أحمد بن إبراهيم الموصلي، وأحمد بن جميل
~~المروزي.
# ولم يسمع من الإمام أحمد شيئا.
# وسمع من: سعد بن سليمان سعدويه، وهو أقدم شيخ له.
# ومن: خالد بن خراش، وعلي بن الجعد، وخلف بن هشام، وسعد بن PageV21P206
# محمد العوفي، وسعيد بن محمد الحربي، وشجاع بن أشرس، وعبد الله بن خيران
~~صاحب عبد الرحمن المسعودي، وعبد الله بن عون الخزاز، وأبي نصر التمار،
~~وعبيد الله بن محمد بن عائشة، وخلق كثير.
# وعنه: الحارث بن أبي أسامة، وهو من شيوخه، وابن ماجه في تفسيره، وأبو علي
~~أحمد بن محمد ms04508 بن إبراهيم الصحاف، وأبو العباس بن عقدة، وأبو سهل القطان،
~~وأحمد بن مروان الدينوري، وعثمان بن محمد الذهبي، وعيسى بن محمد الطوماري،
~~وأبو علي الحسين بن صفوان، وهو راويته. وأبو بكر النجاد، وأبو الحسن أحمد
~~بن محمد اللنباني، وعبد الله بن بريه الهاشمي، وأحمد بن خزيمة، وأبو بكر
~~الشافعي، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم [1] : كتبت عنه مع أبي، وقال أبي: هو صدوق.
# وقال الخطيب [2] : كان يؤدب غير واحد من أولاد الخلفاء.
# وقال غيره: كان ابن أبي الدنيا إذا جالس أحدا، إن شاء أضحكه، وإن شاء
~~أبكاه في آن واحد، لتوسعه في العلم والأخبار [3] .
# قلت: وقع لنا جملة صالحة من مصنفاته. وآخر من روى حديثه بعلو:
# الشيخ الفخر بن البخاري، بينه وبينه أربعة أنفس [4] .
# توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين.
# وقال أحمد بن كامل: كان ابن أبي الدنيا مؤدب المعتضد [5] .
### | 318- 
# عبد الله بن محمد بن أبي قريش [6] .
# أبو عبد الرحمن البصري. PageV21P207
# عن: محمد بن عبد الله الأنصاري.
# وعنه: حبيب القزاز، وخلاد بن عبد الكبير الخطابي [1] ، وأبو بكر الشافعي
~~[2] ، وغيرهم.
# توفي سنة ثلاث وثمانين [3] .
# وسمع أيضا من: عثمان بن عمر بن فارس، وأبي عاصم، وجماعة.
### | 319- 
# عبد الله بن محمد بن هانئ.
# أبو محمد النيسابوري عبدوس الحافظ.
# يروي عن: قتيبة بن سعيد، ويحيى بن يحيى، وابن أبي الشوارب، وبندار،
~~وجماعة.
# وعنه: محمد بن إسحاق العصفري، ومحمد بن محمد بن نصر المروزي، وعمر بن
~~محمد بن يحيى، وسهل بن شاذويه، وغيرهم.
# ومات بسمرقند سنة ثلاث أيضا في شعبان.
# وكان من أئمة الحديث.
### | 320- 
# عبد الله بن محمد بن زكريا [4] .
# أبو محمد الأصبهاني.
# ثقة فاضل، مصنف جليل.
# سمع: إسماعيل بن عمرو البجلي، وأبا الوليد الطيالسي، ومحمد بن بكر، وسهل
~~بن بكار، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن بندار الشعار، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف، وأبو الشيخ،
~~وجماعة.
# توفي سنة ست وثمانين ومائتين [5] . PageV21P208
### | 321- 
# عبد الله بن محمد بن عزيز التميمي الموصلي [1] .
# عن: غسان بن الربيع.
# وعنه: الطبراني، وإسماعيل الخطبي، وغيرهما.
# توفي سنة ثمان وثمانين.
### | 322- 
# عبد الله بن محمد ms04509 بن منصور الهروي البزار.
# رحل وطوف وسمع: هشام بن عمار، وسويد بن سعيد، وحرملة بن يحيى.
# وعنه: الحافظ أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس الحداد.
# توفي سنة تسع وثمانين ومائتين.
### | 323- 
# عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي [2] .
# أبو أسامة.
# سمع: أباه، وحجاج بن أبي منيع، وإسحاق بن الأخيل.
# وعنه: الطبراني، ومحمد بن محمد بن خليفة، وأبو المنقور بن راشد، وجماعة.
### | 324- 
# عبد الله بن مسرة بن نجيح بن مرزوق [3] .
# أبو محمد البربري المغربي، مولى أبي قرة.
# كان من علماء أهل قرطبة. رحل به أخوه إبراهيم التاجر إلى المشرق.
# فسمع: بشر بن آدم [4] ، ونصر بن علي الجهضمي، وعمرو بن علي الفلاس،
~~وبندار، وطبقتهم.
# ورجع إلى الأندلس. وكان جليلا فاضلا خيرا، لكنه اتهم بالقدر. PageV21P209
# حمل عنه: عثمان بن عبد الرحمن، وثابت بن حزم، ومحمد بن القاسم، وقاسم بن
~~أصبغ، والأندلسيون.
# وحج في آخر عمره فتوفي بمكة في ذي الحجة سنة ست وثمانين.
### | 325- 
# عبد الله بن موسى الأنماطي الدهقان.
# ويعرف بابن بلهاء.
# عن: يحيى بن معين، وإبراهيم بن محمد بن عروة.
# وعنه: دعلج، وأحمد بن يوسف بن خلاد.
# توفي سنة تسع وثمانين ومائتين.
### | 326- 
# عبد الأعلى [1] بن وهب الأندلسي [2] .
# أبو وهب.
# روى عن: يحيى بن يحيى الليثي.
# ثم رحل وأدرك أصبغ بن الفرج، فأخذ عنه.
# توفي سنة إحدى وثمانين [3] .
### | 327- 
# عبد الرحمن بن عبدوس [4] .
# أبو الزعراء البغدادي المقرئ. أحد الحذاق، وأكبر أصحاب أبي عمر الدوري
~~وأضبطهم.
# قرأ عليه: أبو بكر بن مجاهد، وعلي بن الحسن [5] الرقي، ومحمد بن معلى
~~الشونيزي، ومحمد بن يعقوب المعدل، وعمر بن عجلان.
# قال ابن مجاهد: قرأت عليه لنافع نحوا من عشرين مرة، وقرأ عليه لأبي
~~PageV21P210
# عمر، وحمزة، والكسائي.
# ذكره الداني، وغيره [1] .
### | 328- 
# عبد الرحمن بن أحمد [2] .
# الأصبهاني المتعبد.
# رحل وسمع: دحيما، وعثمان بن أبي شيبة.
# وعنه: علي بن الصباح، وعبد الله بن محمد الخشاب [3] .
### | 329- 
# عبد الرحمن بن جابر الطائي الحمصي [4] .
# عن: بشر بن شعيب بن أبي حمزة.
# وعنه: الطبراني.
# توفي سنة إحدى وثمانين.
# وروى أيضا عن: عبد العزيز بن موسى ms04510 اللاحوني.
### | 330- 
# عبد الرحمن بن روح [5] ، أبو صفوان السمسار.
# بغدادي.
# سمع: خالد بن خراش.
# وعنه: عيسى الطوماري، والطستي.
# توفي سنة اثنتين وثمانين [6] .
### | 331- 
# عبد الرحمن بن عبد الحميد بن فضالة [7] . PageV21P211
# أبو محمد الكتاني الدمشقي.
# عن: سليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن أبي السري.
# وعنه: خيثمة، وأبو عبد الله بن مروان، وغيرهما.
### | 332- 
# عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو [1] .
# الحافظ أبو زرعة النصري الدمشقي، محدث الشام.
# روى عن: أحمد بن خالد الوهبي، وأبي نعيم، وهوذة بن خليفة، وعلي بن عياش،
~~وأبي مسهر الغساني، وسليمان بن حرب، وأبي بكر الحميدي، وسعيد بن منصور،
~~وعفان، وسعيد بن سليمان سعدويه، وأبي اليمان الحكم بن نافع، وأحمد بن حنبل،
~~وخلق كثير.
# وعنه: د. تفسير حديث [2] ، ويعقوب الفسوي، وابن صاعد، وأبو العباس الأصم،
~~وأبو يعقوب الأذرعي، وأبو جعفر الطحاوي، وعلي بن العقب، وسليمان الطبراني،
~~وخلق كثير.
# قال أبو الميمون بن راشد: سمعت أبا زرعة يقول: أعجب أبو مسهر بمجالستي
~~إياه صغيرا [3] . PageV21P212
# وقال أبو حاتم الرازي [1] : ذكر أحمد بن أبي الحواري أبا زرعة الدمشقي.
# فقال: هو شيخ الشباب.
# وقال أبو حاتم: صدوق [2] .
# وقال جماعة: توفي سنة إحدى وثمانين في جمادى الآخرة [3] ، ومن قال:
# سنة ثمانية فقد وهم [4] .
### | 333- 
# عبد الرحمن بن معدان بن جمعة الطائي [5] .
# سمع: مطرف بن عبد الله الشاري الفقيه، وعبد العزيز بن عبد الله الإدريسي.
# روى عنه: الطبراني، وغيره.
# ولم يذكره ابن عساكر في تاريخه.
### | 334- 
# عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش [6] .
# الحافظ أبو محمد المروزي الأصل البغدادي.
# سمع: خالد بن يوسف السمتي، وعبد الجبار بن العلاء المكي، وعلي بن حشرم،
~~وأبا معمر بن النحاس، ويعقوب الدورقي، ويونس بن عبد الأعلى، وأبا النقي
~~هشام بن عبد الملك، وأحمد بن خالد الخلال، وأبا حفص الفلاس، ونصر بن علي
~~الجهضمي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وخلقا من طبقتهم.
# وعنه: أبو سهل القطان، وأبو العباس بن عقدة، وبكر بن محمد الصيرفي،
~~وآخرون. PageV21P213
# قال بكر بن محمد: سمعته يقول: شربت بولي في هذا الشأن، يعني الحديث، خمس ms04511
~~مرات.
# وقال أبو نعيم بن عدي الجرجاني الحافظ: ما رأيت أحفظ من ابن خراش [1] .
# قلت: وله كلام في الجرح والتعديل. وقد اتهم بالرفض.
# توفي في خامس رمضان سنة ثلاث وثمانين. ورخه ابن المنادي.
# وقال ابن عدي [2] : ذكر بشيء من التشيع، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب.
# سمعت ابن عقدة يقول: كان ابن [3] خراش عندنا إذا كتب شيئا من التشيع
~~يقول: هذا لا ينفق إلا عندي وعندك.
# سمعت عبدان يقول: حمل ابن خراش إلى بندار عندنا جزءين صنفهما في مثالب
~~الشيخين، فأجازه بألفي درهم بنى بها حجرة ببغداد ليحدث فيها، فمات حين فرغ
~~منها [4] .
# وقال أبو زرعة محمد بن يوسف الحافظ: أخرج ابن خراش مثالب الشيخين، وكان
~~رافضيا.
# قال ابن عدي [5] : سمعت عبدان يقول: قلت لابن خراش: حديث «إن ما تركناه
~~صدقة» ، قال: باطل. أتهم مالك بن أوس بن الحدثان.
# قال عبدان: وقد حدث بمراسيل وصلها ومواقيف رفعها [6] .
### | 335- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عقيل.
# أبو القاسم النيسابوري. أكبر الإخوة.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وطبقته.
# وعنه: إبراهيم بن عصمة، ومحمد بن عبد الله بن المبارك، وغيرهما.
~~PageV21P214
### | 336- 
# عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم الزهري [1] .
# مولاهم البرقي أبو سعيد أخو محمد، وأحمد.
# روى «السيرة» عن عبد الملك بن هشام، عن البكائي. وكان ثقة.
# روى عنه: عبد الله بن جعفر بن الورد، وأبو القاسم الطبراني. لكن الطبراني
~~سماه أحمد بن عبد الله، فوهم [2] واشتبه عليه اسمه بأخيه.
# توفي في ذي القعدة سنة ست وثمانين.
### | 337- 
# عبد الرحيم بن الفضل بن موسى بن مسمار بن هانئ.
# أبو يحيى البلخي.
# سمع: مكي بن إبراهيم المقرئ، وعلي بن محمد المنجوري، وقبيصة، وخالد بن
~~مخلد، وشهاب بن معمر، وطائفة.
# وعنه: عبد الله بن محمد بن يعقوب الفقيه، وجماعة.
# قال السليماني: روى عنه شيوخنا.
# وتوفي سنة أربع وثمانين ومائتين.
### | 338- 
# عبد الصمد بن هارون.
# أبو بكر النيسابوري الملقب بقاتل قتيبة.
# سمع: قتيبة بن سعيد، وأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني.
# روى عنه جماعة من شيوخ الحاكم.
# وتوفي سنة أربع وثمانين.
### | 339- 
# عبد ms04512 الملك بن الحسن بن بكر الشرود الصنعاني.
# روى جملة عن أبيه، عن جده بكر صاحب الثوري، ومالك.
# روى عنه جماعة.
# مات سنة سبع وثمانين ومائتين.
### | 340- 
# عبد الملك بن أيمن بن فرجون [3] . PageV21P215
# أبو محمد الأندلسي.
# روى عن: سحنون بن سعيد.
# ومات سنة سبع وثمانين ومائتين.
### | 341- 
# عبد العزيز بن عمران بن كوشيد [1] .
# أبو بكر الأصبهاني، أحد الرحالة والمصنفين.
# كتب عن: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وطبقته.
# وعنه: أبو علي الصحاف، وعبد الله بن محمد القباب، وغيرهما.
### | 342- 
# عبد العزيز بن معاوية [2] .
# أبو خالد القرشي البصري.
# عن: أزهر بن سعد السمان، وجعفر بن عون، وأبي عاصم، وبدل بن المحبر، وأشهل
~~بن حاتم، وجماعة.
# وعنه: أبو جعفر البختري، وأبو عمرو بن السماك، وخيثمة.
# قال الدارقطني: لا بأس به [3] .
# توفي في أربع وثمانين.
# وقال أبو أحمد الحاكم: وعن عاصم ما لا يتابع عليه [4] . PageV21P216
### | 343- 
# عبد (الوارث) [1] بن إبراهيم [2] .
# أبو عبيدة العسكري.
# عن: وهب بن محمد البناني، وكثير بن يحيى، ومسدد، ومحمد بن جامع العطار.
# وعنه: الطبراني، وابن قانع.
# توفي سنة تسع وثمانين ومائتين.
### | 344- 
# عبدوس بن ديزويه الرازي [3] .
# عن: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وهشام بن عمار، وعبد الرحمن بن إبراهيم
~~دحيم، وجماعة.
# وعنه أبو بكر بن خروف، والطبراني، وابن الورد.
# توفي سنة تسعين بمصر.
### | 345- 
# عبيد الله بن أحمد بن منصور الهمذاني الكسائي [4] .
# عن: علي بن الطنافسي، وابن خيثمة، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر النجاد، وابن قانع، وجماعة.
# قال صالح بن أحمد الهمذاني الحافظ: محله الصدق [5] .
### | 346- 
# عبيد الله بن سليمان [6] . PageV21P217
# أبو وهب الوزير، والد القاسم بن عبيد الله الوزير.
# ولي الوزارة للمعتضد، وكان شجاعا ناهضا، خبيرا بالأمور، متمكنا من
~~مخدومه.
# توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين ومائتين، عن اثنتين وستين سنة.
### | 347- 
# عبيد الله بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي اللغوي [1] .
# أخذ عن: ابن أخي الأصمعي، وغيره.
# وعنه: أحمد بن عثمان الأدمي، والطبراني.
# وكان رأسا في اللغة والأخبار.
# توفي سنة بضع وثمانين.
# وروى القراءة عن: عمه إبراهيم بن اليزيدي، وأخيه أحمد بن محمد.
# روى عنه القراءة: ابن مجاهد ms04513، وابن المنادي، ومحمد بن يعقوب المعدل [2] .
### | 348- 
# عبيد بن الحسن [3] . PageV21P218
# أبو عبد الله الأنصاري الأصبهاني الغزال الحافظ.
# سمع: عمرو بن مرزوق، ومسلم بن إبراهيم، وأبا سلمة، وأبا عمرو البجلي.
# وكان مفتيا مصنفا عالما.
# روى عنه: علي بن الصباح، وأحمد بن جعفر السمسار، وأحمد بن بندار، ومحمد
~~بن عبد الله بن حماد، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف، وغيرهم.
# توفي سنة اثنتين وثمانين. وذكره بعضهم في سنة أربع وستين، وهو غلط.
### | 349- 
# عبيد بن عبد الواحد بن شريك [1] .
# أبو محمد البغدادي البزار.
# محدث رحال صدوق.
# سمع: سعيد بن أبي مريم، وآدم بن أبي إياس، وأبا الجماهر محمد بن عثمان،
~~ونعيم بن حماد، وطائفة.
# وعنه: عثمان بن السماك، وابن نجيح، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر النجاد،
~~والشافعي، وآخرون.
# قال الدارقطني: صدوق [2] .
# قلت: توفي في رجب سنة خمس وثمانين [3] . PageV21P219
# ومن عواليه: أنبأنا جماعة سمعوا الرطب بن بجير، عن ابن عبدان، عن أبي بكر
~~الشافعي: حدثنا عبيد بن عبد الواحد البزار: ثنا سعيد بن أبي مريم:
# ثنا المعمري، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت: لما رجع
~~النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق دق الباب، فارتاع لذلك ووثب وثبة
~~منكرة وخرج، وخرجت في أثره، فإذا رجل على دابة، والنبي متكئ على معرفة
~~الدابة، فكلمه، فرجعت، فلما دخل قال: «ذاك جبريل أمرني أن أمضي إلى بني
~~قريظة» . 350- عبيد بن محمد بن موسى المؤذن [1] .
# أبو القاسم المصري المقرئ.
# عرف برجا [2] .
# قرأ القرآن على: داود بن أبي طيبة صاحب ورش.
# وحدث عن: يحيى بن بكير، وغيره.
# روى عنه القراءة: أحمد بن محمد بن يحيى الصدفي.
# روى عنه الطبراني فقال [3] : ثنا عبيد بن رجال، ثنا أحمد بن صالح المصري.
# وقال ابن ماكولا [4] : هو محمد بن محمد موسى البزار المؤذن يعرف بعبيد بن
~~رجال.
# روى عنه أبو طالب الحافظ المصري [5] .
### | 351- 
# عبيد بن محمد بن يحيى بن قضاء الجوهري البصري [6] .
# عن: عمر بن محمد بن أحمد. PageV21P220
# روى عن: سليمان الشاذكوني، وحكامة بنت عثمان.
# وعنه: عمر بن محمد بن هارون ms04514 العسكري، وعبد الله الخراساني [1] .
### | 352- 
# عبيد بن محمد الكشوري [2] .
# أبو محمد الصنعاني.
# عن: عبد الله بن أبي غسان الصنعاني، ومحمد بن عمر السمسار، وعبد الحميد
~~بن صبيح.
# ولم يدرك الأخذ عن عبد الرزاق.
# وعنه: خيثمة الأطرابلسي، ومحمد بن أحمد بن مسعود البرتي، ومحمد بن محمد
~~بن عبد الله البغدادي نزيل بخارى، والطبراني.
# توفي سنة أربع وثمانين ومائتين. وكان يقال له: «تاريخ اليمن» .
# قال الخليلي: هو عبد الله بن محمد، عالم حافظ له مصنفات.
# مات سنة ثمان وثمانين ومائتين.
### | 353- 
# عثمان بن سعيد الدارمي [3] .
# ورخه الحاكم سنة اثنتين [وثمانين] ومائتين [4] . PageV21P221
### | 354- 
# عثمان بن سعيد بن بشار [1] .
# الفقيه أبو القائم البغدادي الأنماطي الشافعي الأحول. شيخ الشافعية
~~ببغداد.
# تفقه: على المزني، والربيع بن سليمان.
# وعليه تفقه: الإمام أبو العباس بن سريج.
# توفي سنة ثمان وثمانين في شوال ببغداد.
# قال الشيخ أبو إسحاق: كان هو السبب في نشاط الناس ببغداد لكتب فقه
~~الشافعي وحفظه.
### | 355- 
# عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ [2] .
# أبو عمرو الضرير الأنطاكي الحافظ. محدث أنطاكية.
# سمع: عفان، وسليمان بن حرب، وعمرو بن مرزوق، وأبا الوليد الطيالسي، وسعيد
~~بن عفير، وصفوان بن صالح المؤذن، ومحمد بن عائذ، وسعيد بن منصور، وطبقتهم.
~~PageV21P222
# وعنه: ن. وقال: ثقة [1] ، وأبو حاتم الرازي [2] وهو أكبر منه، وابن جوصا،
~~وأبو عوانة، وخيثمة، وهشام بن محمد الكندي، وطائفة.
# ودخل عليه الطبراني وهو مريض فأجاز له [3] .
# قال محمد بن محمويه الأهوازي: هو أحفظ من رأيت [4] .
# وقال أبو عبد الله الحاكم: ثقة مأمون [5] .
# وقال محمد بن بركة: سمعت عثمان بن خرزاذ يقول: يحتاج صاحب الحديث إلى
~~خمس: عقل جيد، ودين، وضبط، وحذق بالصناعة، مع أمانة تعرف منه [6] .
# توفي في ذي الحجة سنة إحدى وثمانين ومائتين [7] ، وهو في عشر التسعين.
# وقد سمي له صاحب «التهذيب» [8] مائة واثنتين وثلاثين شيخا.
### | 356- 
# عثمان بن عمر الضبي البصري [9] .
# أبو عمرو.
# عن: عبد الله بن رجاء الغداني، وأبي الوليد، وغيرهما.
# وعنه: أحمد بن إسحاق الضبعي الفقيه، وعلي بن جمشاد، وأبو القاسم
~~الطبراني. PageV21P223
# قال الحاكم فيه: ثقة مشهور [1] .
### | 357- 
# عزيز بن ms04515 الأحنف بن الفضل [2] .
# أبو عصمة البخاري البيكندي، نزيل جرجان.
# طوف وسمع الكبار: محمد بن الصباح الجرجرائي، وقتيبة، وهشام بن عمار،
~~وأحمد بن صالح المصري، وطبقتهم.
# وعنه: كميل بن جعفر، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر محمد بن أحمد
~~الصرامي، وجماعة.
# توفي في المحرم سنة ثمان وثمانين.
# وبعضهم قال: عزيز بن الفضل الأحنف.
### | 358- 
# العلاء بن أيوب بن رزين الموصلي الحافظ [3] .
# سمع: محمد بن عبد الله بن عمار، وعبد الله بن عبد الصمد، وأبي خراش،
~~ويعقوب الدوري، وأبا سعيد الأشج، وطبقتهم.
# وصنف «المسند» ، والسنن» وغير ذلك.
# روى عنه: يزيد بن محمد الأزدي وقال: كان عابدا خاشعا متجنبا، من أحسن
~~الناس صوتا بالقرآن.
### | 359- 
# علي بن الحسن بن بيان [4] .
# أبو الحسن بن بيان. أبو الحسن البغدادي الباقلاني المقرئ.
# عن: عبد الله بن رجاء، وأبي حذيفة النهدي.
# وعنه: أبو سهل بن زياد، وأبو بكر الشافعي، وغيرهما.
# توفي سنة أربع وثمانين.
# صدوق [5] . PageV21P224
### | 360- 
# علي بن الحسن بن عبدة.
# أبو الحسن البخاري.
# عن: نصر بن المغيرة، وحفص بن داود، ومحمد بن المهلب، ومحمد بن حميد
~~الرازي، وعبد الجبار بن العلاء العطار، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن محمد بن محمود، وأحمد بن سهل بن حمدويه، وأهل بخارى.
# توفي سنة تسعين في ذي الحجة.
### | 361- 
# علي بن الحسين بن عاصم.
# أبو الحارث البيكندي، الملقب: كندة.
# سمع: محمد بن سلام البيكندي، وعلي بن حجر، وجيش بن حرب.
# وعنه: أحمد بن سليمان بن حمدويه، والحسن بن سليمان.
# توفي سنة ست وثمانين.
### | 362- 
# علي بن العباس بن جريج [1] . PageV21P225
# أبو الحسن بن الرومي الشاعر المشهور صحب التشبيهات البديعة والأهاجي.
~~وكان شاعرا ببغداد في وقته مع البحتري.
# فمن شعره:
# عدوك من صديقك مستفاد ... فلا تستكثرن من الصحاب
# فإن الداء أكثر ما تراه ... يكون من الطعام أو الشراب [1]
# وشعر ابن الرومي كثير سائر مدون، وله معان مبتكرة في التشبيهات وغيرها.
# توفي سنة ثلاث وثمانين.
### | 363- 
# علي بن عبد الصمد [2] .
# أبو الحسن الطيالسي، ويلقب بعلان ما غمه.
# سمع: مسروق بن المرزبان، وأبا معمر إسماعيل بن إبراهيم، والجراح بن مخلد،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أحمد ms04516 بن كامل، وابن قانع، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطبراني،
~~وآخرون.
# وثقه الخطيب [3] . PageV21P226
# ومات سنة تسع وثمانين في شعبان. قاله أحمد بن كامل، وقال: يلقب ما غمه
~~[1] .
### | 364- 
# علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور [2] .
# أبو الحسن البغوي، عم أبي القاسم البغوي.
# سمع: أبا نعيم، وعاصم بن على، وعفان، وأبا عبيد، وأحمد بن يونس اليربوعي،
~~ومسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وعلى بن الجعد، وموسي بن إسماعيل، وخلقا
~~كثيرا.
# وعنى بهذا الشأن، وصنف «المسند» .
# وكتب القراءات عن أبي عبيد فحملها عنه سماعا: إسحاق الخزاعي، وأبو سعيد
~~بن الأعرابي، وأبو إسحاق بن فراس، وأحمد بن يعقوب السائب، وإبراهيم بن عبد
~~الرزاق، ومحمد بن عيسى بن رفاعة، وأحمد بن خالد بن الحباب الأندلسيان.
# وحدث عنه: علي بن محمد بن مهرويه القزويني، وأبو علي حامد الرفاء، وأبو
~~القاسم الطبراني، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، وعبد المؤمن
~~بن خلف النسفي، وخلق كثير من المشارقة والمغاربة، فإنه جاور بمكة.
# وسمع منه أمم. وكان حسن الحديث وليس بحجة.
# توفي سنة ست وثمانين، وله نيف وتسعون سنة.
# وقيل: PageV21P227
# توفي سنة سبع [1] .
# وأما الدارقطني فقال: ثقة مأمون.
# وقال ابن أبي حاتم [2] : كتب إلينا بحديث أبي عبيدة وكان صدوقا.
# وقال أبو بكر بن السني: سمعت النسائي وسئل عنه فقال: قبحه الله.
# فقيل: أتروي عنه. قال: لا.
# فقيل: كان كذابا؟ قال: لا، ولكن قوما اجتمعوا ليقرأوا عليه شيئا وبروه
~~بأسهل، وكان فيهم غريب لم يبره، فأبى أن يحدث بحضرته. فذكر الغريب أنه ليس
~~معه إلا قصعة، فأمره بإحضارها، فلما أحضرها حدث.
# ثم قال ابن السني: بلغني أنه كان إذا عاتبوه على الأخذ قال: يا قوم أنا
~~بين الأخشبين إذا خرج الحاج نادي أبو قبيس قعيقعان يقول: من بقي؟
# فيقول: بقي المجاورون. فيقول: أطبق [3] .
### | 365- 
# علي بن عبد الله بن محمد بن حسنون الأنصاري.
# مصري.
# سمع: محمد بن روح، وحرملة.
# وعنه: أحمد بن بهزاد السيرافي، وغيره.
# توفي في رمضان سنة سبع وثمانين ومائتين.
### | 366- 
# علي بن الفضل الواسطي.
# عن: يزيد بن هارون ms04517.
# وعنه: أبو يحيى محمد بن كوثر البربهاري.
# لا أعرفه.
### | 367- 
# علي بن محمد بن الحسن بن متويه.
# أخو إبراهيم بن متويه الأصبهاني. كان زاهد إصبهان في زمانه.
# حكى عنه أبو الشيخ الحافظ وقال: لم يدرك في زماننا مثله في زهده
~~PageV21P228
# وعبادته. ودخلت إليه مع أبي.
# توفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
### | 368- 
# علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب [1] .
# أبو الحسن الأموي البصري، قاضي القضاة.
# سمع: أبا الوليد الطيالسي، وأبا سلمة التبوذكي، وسهل بن بكار، وأبا عمرو
~~الحوضي، وجماعة.
# وعنه: ابن صاعد، وأبو بكر النجاد، وإسحاق الكاذي [2] ، وابن قانع، وأبو
~~بكر الشافعي، وآخرون.
# قال الخطيب [3] : كان ثقة.
# قال طلحة الشاهد: لما مات إسماعيل مكثت بغداد ثلاثة أشهر ونصف [4] بغير
~~قاض، حتى ولي علي بن محمد بن أبي الشوارب، مضافا إلى قضاء مرو بعد أخيه
~~الحسن.
# قال: وكان علي بن محمد رجلا صالحا، عظيم الخطر، كثير الطلب للحديث، ثقة
~~أمينا، فبقي على بغداد أشهرا.
# توفي في شوال سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
### | 369- 
# علي بن محمد بن سعيد الثقفي الكوفي.
# رحل وسمع: أحمد بن يونس، ومنجاب بن الحارث، وجماعة. PageV21P229
# وعنه: يوسف بن محمد المؤذن، ومحمد بن محمد والد القباب، وابنه أبو بكر
~~القباب، وأحمد بن جعفر بن مفيد.
# وكان قد هجر أخاه إبراهيم لميله للرفض. وكان إبراهيم هو الأكبر.
# توفي في سنة ثلاث وثمانين.
### | 370- 
# علي بن محمد بن عبد الله بن حكم المصري الفقيه.
# تفقه على أبيه، وسمع: محمد بن رمح، ونحوه.
# وتوفي سنة سبع وثمانين ومائتين.
### | 371- 
# علي بن المبارك الصنعاني [1] .
# عن: إسماعيل بن أبي أويس، ومحمد بن عبد الرحيم بن شروس [2] .
# وعنه: الطبراني، وغيره.
# توفي سنة سبع وثمانين.
# وسماه الخليلي: علي بن محمد بن عبد الله بن المبارك، وكناه أبا الحسن،
~~وزاد أنه سمع من: زيد بن المبارك، ومحمد بن يوسف. وأنه مات سنة ثمان
~~وثمانين.
# روى عنه: القطان.
### | 372- 
# عمارة بن وثيمة بن موسى [3] .
# أبو زرعة الفارسي الأصل، المصري، صاحب «التاريخ» على السنين.
# روى عن: أبيه.
# وعن: عبد الله بن صالح، وسعيد بن ms04518 أبي مريم، وجماعة.
# وعنه: الطبراني، وولده رفاعة، وآخرون. PageV21P230
# توفي سنة تسع وثمانين في جمادى الأولى.
### | 373- 
# عمران بن عبد الرحيم.
# أبو سعيد الباهلي الأصبهاني.
# عن: بكر بن بكار، وعبد الله بن رجاء، ومسلم بن إبراهيم، وقرة بن حبيب،
~~وقطيعة بن العلاء، والحسين بن حفص، وجماعة من الكبار.
# وعنه: يوسف بن محمد المؤذن، وأحمد بن علي بن الجارود، وأحمد بن إبراهيم
~~شيخ لأبي نعيم، وآخرون.
# قال أبو الشيخ: حدث بعجائب، ورمي بالرفض.
# توفي سنة إحدى وثمانين.
# وقال السليماني: يقال إنه وضع حديثا.
### | 374- 
# عمر بن إبراهيم [1] .
# الحافظ أبو الآذان [2] البغدادي.
# عن: محمد بن المثنى الزمن، وعبد الله بن محمد بن المسور، ومحمد بن علي بن
~~خلف العطار، وإسماعيل بن مسعود الجحدري، ويحيى بن حكيم المقوم، وخلق.
# وعنه: ن. وهو أكبر منه، وابن قانع، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، ومظفر
~~بن يحيى، والطبراني، وآخرون.
# وثقه الخطيب [3] .
# وأثنى عليه أبو بكر الإسماعيلي.
# قال البرقاني: الإسماعيلي قال: يحكى أن أبا الآذان طالت خصومة بينه
~~PageV21P231
# وبين يهودي، فقال له: أدخل يدك ويدي في النار، فمن كان محقا لم تحترق
~~يده. فذكر أن يده لم تحترق وأن يد اليهودي احترقت.
# رواها الخطيب [1] ، عن البرقاني [2] .
# توفي سنة تسعين، عن ثلاث وستين سنة [3] .
### | 375- 
# عمر بن بحر الأسدي الأصبهاني [4] .
# عن: دحيم، وغيره.
# وعنه: أحمد بن بندار، وأبو الشيخ.
# توفي سنة ثمان وثمانين.
# وصحب ذا النون، وابن أبي الحواري.
### | 376- 
# عمر بن عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص [5] .
# أبو حفص الخزاعي.
# عن: أبيه، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير.
# وعنه: أبو جعفر الطحاوي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وأحمد بن الحسن بن
~~عتبة الرازي، والطبراني.
# وكان فقيها خيرا.
# توفي سنة خمس وثمانين.
### | 377- 
# عمر بن موسى بن فيروز [6] . PageV21P232
# أبو حفص التوزي ثم البغدادي.
# عن: عفان بن مسلم، وغيره.
# وعنه: عمر بن سلم الختلي، وأبو بكر الشافعي.
# توفي سنة أربع.
### | 378- 
# عمرو بن الشيخ أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري [1] .
# أبو عبد الله.
# ثقة زاهد صالح، روى عن: سعيد بن ms04519 أبي مريم، وغيره.
# وعنه: الطبراني، وأبو طالب أحمد بن نصر الحافظ، وآخرون.
# توفي سنة ثمان وثمانين.
# وثقه ابن يونس.
### | 379- 
# عمرو بن الليث الصفار [2] .
# أخو يعقوب بن الليث السجستاني الملكين.
# كان هو وأخوه صفارين بسجستان يصنعان النحاس. PageV21P233
# وقيل: كان عمرو مكاري حمير [1] .
# قال عبيد الله بن طاهر: عجائب الدنيا ثلاث: جيش العباس بن عمرو الغنوي،
~~يؤسر العباس، ويسلم وحده، ويقتل جميع جيشه، وكانوا عشرة آلاف.
# يعني قتلهم القرامطة. وجيش عمرو بن الليث الصفار، يؤسر عمرو وحده، ويموت
~~في سجن الخليفة، ويسلم جميع جيشه، وكانوا خمسين ألفا. وأنا لا أترك بيتي
~~قط، وتولى ابني أبو العباس [2] .
# قلت: ولي عمرو بن الليث مملكة فارس متغلبا عليها بعد موت أخيه بالقولنج
~~سنة خمس وستين. وقد جرت فيها أمور يطول شرحها، وتقلبت بهما أحوال إلى أن
~~بلغا درجة السلطنة بعد الصنعة في الصفر.
# وكان عمرو جميل السيرة في جيوشه. ذكر السلامي أنه كان ينفق في الجند في
~~كل ثلاثة أشهر [3] مرة، فيحضر بنفسه، ويقعد عارض الجيش والأموال بين يديه،
~~والجند بأسرهم حاضرون. فأول ما ينادي إنسان باسم عمرو بن الليث، فيقدم فرسه
~~إلى العارض بجميع آلتها، فيتفقدها، ثم يأمر بوزن ثلاثمائة درهم، فتحمل إلى
~~الملك عمرو في صرة، فيقبضها ويقول: الحمد لله الذي وفقني لطاعة أمير
~~المؤمنين، حتى استوجبت منه العطاء. ثم يضعها في خفه، فيكون لمن ينزع خفه
~~[4] . ثم يدعو بعده بالأمراء على مراتبهم بخيولهم وعددهم وآلتهم، فتعرض.
~~فمن أخل بشيء من لوازم الجند حرم رزقه [5] .
# وقيل: كان في خدمة زوجة عمرو ألف وسبعمائة جارية [6] .
# وقد دخل في طاعة الخلفاء فولي للمعتضد أمر خراسان، وامتدت أيامه، واتسع
~~سلطانه.
# وقد سقنا من أخباره في الحوادث. PageV21P234
# وحاصل الأمر أنه بغى على إسماعيل بن أحمد بن أسد متولي ما وراء النهر،
~~وأراد أخذ بلاده، فبعث إليه إسماعيل يقول: أنا في ثغر وقد قنعت به، وأنت
~~معك الدنيا فاتركني. فلم يدعه، وعزم على حربه، فعبر إسماعيل نهر جيحون إليه
~~بغتة في الشتاء، فخارت قوى عمرو، وأخذ في الهرب ms04520 في الوحل والبرد.
# فأحاط به أصحاب إسماعيل وأسروه.
# قال ابن عرفة نفطويه النحوي في تاريخه: حدثني محمد بن أحمد بن حيان
~~الكاتب، وكان شخص مع عبد الله بن الفتح حين وجه به إلى إسماعيل بن أحمد
~~قال: كان السبب في انهزام عمرو بن الليث وهربه وهرب أصحابه عند عبور
~~إسماعيل إلى بلخ، مقام عمرو بها، إذ أهلها سئموا مقامه ونزول أصحابه في
~~منازلهم، وإفسادهم أولادهم، ومد أيديهم إلى أموالهم. فوافى إسماعيل، فأقام
~~على باب بلخ مدة. ثم خرج أمير من أمراء إسماعيل في أربعين رجلا إلى موضع
~~فيه ثلج على فرسخ من بلخ. ليحمل لإسماعيل الثلج. فصادف رجالا من أصحاب عمرو
~~في الموضع، فأوقع فيهم وقتل، فانهزموا مجروحين إلى البلد، وأنذروا أصحاب
~~عمرو، وعرفوهم أن إسماعيل قد قدم، فأخذوا في الهزيمة. فركب عسكر إسماعيل
~~أقفيتهم، وخرج عمرو من البلد هاربا عند ما رأى من هرب من جيشه من غير حرب
~~جرت. وتقنطر بعمرو الشهري تحته في بحور ووحل على نحو فرسخين. وصادفه غلمان
~~إسماعيل الأتراك وهو قاعد في الموضع والشهري واقفة، فأتوا به، وضرب إسماعيل
~~صاحبهم، فقام إليه إسماعيل وضمه إلى نفسه وقبل عينيه وأجلسه إلى جانبه،
~~وقال: عز والله علي يا أخي ما نالك، وما كنت أحب أن يجري هذا. وأمر بنزع
~~خلقه وثيابه التي استوحل فيها، ودعا بطست وماء ورد فغسل وجهه ورجليه،
~~وألبسه خلقه، ودعا له بسكنجبين. وفي خلال ذلك تمسح إسماعيل وجه عمرو بمنديل
~~معه، فامتنع من السكنجبين، فقال له أبو بكر وزير إسماعيل: اشرب واطمئن.
~~وأخذ إسماعيل القدح وشرب منه وناوله. ثم دعا بالطعام وأكلا. وقال: أيما أحب
~~إليك، المقام، أو البعث بك إلى أخي أبي يعقوب متولي سمرقند؟
# قال: احلف أنك لا تغدر بي، ولا تغتالني، ولا تسلمني. فحلف له وتوثق. ثم
~~بعث به إلى أخيه. ووافى عبد الله بن الفتح من المعتضد بالخلع والمال إلى
~~إسماعيل، وبكتاب المعتضد يأمره فيه بتسليم عمرو إليه، فامتنع
# PageV21P235
# وقال: هذا رجل أهل خراسان، والري، وجميع البلدان التي ms04521 يجتازها، يميلون
~~إليه، وهم كالعبيد له، ومتى سلمته إليك وشخصت به لم آمن أن تخرج إليكم
~~العساكر من عند طاهر بن محمد بن عمرو، فيسلبونه منكم، ويقعون بكم. ولولا أن
~~الله أظفرني به بلا حرب لطال علي أن أظفر به. ومن كنت أنا عنده مع قوة
~~سلطانه؟ والله يا أبا محمد لقد كتب إلي من غير تكنن يقول: يا ابن أحمد،
~~والله لو أردت أن أعمل جسرا على نهر بلخ من دنانير لا من خشب لفعلت وصرت
~~إليك حتى أقبض عليك. فكتبت إليه: الله بيني وبينك. وأنا رجل ثغري مصاف
~~للترك، لباسي الكردواني والغليظ، ولا مال لي. ورجالي إنما هو جيش بغير رزق،
~~وقد بغيت علي، والله بيني وبينك.
# فلم يزل عبد الله يناظره، ويسأله تسليم عمرو إليه، فقال: إني أحببت أن
~~يحمل رأسه إلى سيدي أمير المؤمنين. فطال الخطاب إلى أن أذعن بحمله معه.
~~فوافى رجال إسحاق بعمرو بن الليث، وسلم إلى عبد الله مقيدا وعليه دراعة خز
~~مبطنة بثعلب. ووكل به تكين التركي، وأمر أن يعادله على الحمارة في قبة،
~~ومعه سكين طويلة وقال: متى خرج إليكم أحد يحاربكم فاذبحه في الحال. وبعث
~~معه نحو خمسمائة نفس. وكان عمرو يدعو الله على إسماعيل ويقول: غدر بي، خذله
~~الله. ولم يزل صائما إلى أن وافي كتاب الوزير عبيد بن سليمان إلى عبد الله
~~بن الفتح يأمره بترفيهه وبسط أمله وإكرامه، فأكل ثلاثة أيام، وعاود الصوم.
~~وجرت له أمور حتى أنه اشترى له فانيذ بثلاثة دراهم، فعرف أبو حامد أحمد بن
~~سهل وكبله بذلك ليشتري له، فبكى وجعل يتعجب من الدنيا وقال: يا أبا الحسن،
~~عهدي به إذا سار إلى بلده يحمل فرشه ومطبخه على ستمائة جمل، وهو اليوم يطلب
~~بدرهم فانيذا. ورأيت سراويل عمرو وقد نزلنا سجستان على حائط الخان، وقد
~~غسله غلامه، والريح تلعب به، والناس يتعجبون من ذلك. وكان إذا سار معنا
~~يخرج رأسه من العمارية، ويقول لمن يمر به بالفارسية: يا سادتي، أدعو الله
~~لي بالفرج ms04522. فكان الناس وأصحاب عبد الله بن الفتح يدعون له. وكان يتصدق
~~بسائر ما يترتب له من الترك.
# وأما تكين عديله، فإنه أكل جملا تاما، فمات فجأة، واستراح عمرو منه.
# وأركب معه شخص ظريف كان معنا، فكان عمرو يدعو على إسماعيل ويقول:
# خذله الله، انتقم الله منه كما أسلمني.
# PageV21P236
# فقال له جعفر عديله: سألتك بالله، لو كنت ظفرت بإسماعيل، أكنت تقعده في
~~مثل هذه القبة وهذه الفرش، لا والله، ما كنت تحمله إلا على قتب وتؤذيه، فلم
~~تلعنه؟
# فلطم وجه نفسه، ونتف لحيته وصاح: يا ويله ويا عوله، بالفارسية.
# ووجه إلى عبد الله: اكفني مئونة هذا العيار الطنبوري [و] إلا خنقت نفسي.
~~فجاء عبد الله وأصلح بينهما، فقال عديله: فكم يبرمني ويلعن صاحبي؟
# ومن يصبر على هذا من أحمق قيمته مكاري. والله ما يحسن أن يقرأ الفاتحة
~~ولا كيف يصلي.
# وله أخبار طويلة في مسيرنا به.
# وأخبرنا عبد الله بن الفتح أنه أمر بتقييده فجزع، وجعل يعد حسن آثاره
~~وطاعته، ولعمري، لقد هلك أخوه يعقوب بعد هزيمته بثلاث سنين، فغلب على
~~الأهواز، وحمل الأموال إلى السلطان.
# وأخبرني عبد الله أنه قال له حين قيده: كان في أمس وراء هذا ستون ألف
~~مقاتل، ومن الخيل والبغال والأموال كذا وكذا، فما نفعني الله بشيء من ذلك.
# وتوجه إسماعيل، فافتتح خراسان وطبرستان، وقتل محمد بن زيد العلوي، وأسر
~~ابنه، فأنفذ إليه لواء خراسان. وأدخل عمرو مدينة السلام، وشهر على فالج،
~~يقال إنه أهداه، فرأيته باسطا يديه يدعو، فرق له الناس. ثم حبس في موضع لا
~~يراه فيه أحد حتى مات.
# وقال غيره: دخل بغداد على جمل له سنامان، وعليه جبة ديباج وبرنس السخط،
~~وعلى الجمل الديباج والزينة، فقيل في ذلك:
# وحسبك بالصفار نبلا وعزة ... يروح ويغدو في الجيوش أميرا
# حباهم بأجمال ولم يدر أنه ... على جمل منها يقاد أسيرا [1]
# فلما أدخل على المعتضد قال: هذا ببغيك يا عمرو.
# ولم يزل في حبسه نحوا من سنتين، وهلك يوم وفاة المعتضد. PageV21P237
# فيقال: إن القاسم بن عبيد ms04523 الله الوزير خاف وبادر بقتله خوفا من المكتفي
~~بالله أن يطلقه، فإنه كان محسنا إلى المكتفي [1] .
### | 380- 
# عباس بن تميم البغدادي السكري [2] .
# روى عن: مخلد بن مالك.
# وعنه: محمد بن مخلد، والطبراني.
# توفي سنة وتسعين.
# وثقه الخطيب.
### | 381- 
# عون بن محمد الكندي الإخباري [3] .
# حدث عن: مصعب الزبيري، وجماعة.
# وعنه: الصولي الحكيمي.
# توفي ببغداد [4] . PageV21P238
### | - حرف الفاء-
### | 382- 
# الفضل بن عبد الله بن عبد الجبار بن عون الشكري الماليني الهروي.
# أبو العباس.
# عن: مالك بن سليمان السعدي.
# وعنه: أبو النضر محمد بن الطوسي، وأبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي،
~~وحامد الرفاء، وجماعة.
### | 383- 
# الفضل بن محمد بن المسيب [1] .
# الحافظ أبو محمد البيهقي الشعراني. من ذرية باذان ملك اليمن الذي أسلم
~~بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم.
# سمع: سعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن صالح، وعيسى بن قالون، وسليمان بن
~~حرب، وأحمد بن يونس اليربوعي، وإسماعيل بن أبي أويس، وإسحاق الفروي، وأبا
~~ثوبة الحلبي، وأبا جعفر النفيلي، وخلقا بالشام، والحجاز، ومصر، والعراق،
~~وخراسان، والجزيرة.
# وعنه: إمام الأئمة ابن خزيمة، وأبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن القاسم
~~العتكي، وعلي بن حماد، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب، وحفيده إسماعيل بن
~~PageV21P239
# محمد بن الفضل، وخلق.
# قال الحاكم: سمعت أبا بكر بن المؤمل يقول: كنا نقول: ما بقي في الدنيا
~~مدينة لم يدخلها الفضل في طلب الحديث، إلا الأندلس.
# قال الحاكم: وكان الفضل أديبا عابدا عارفا بالرجال. وكان يرسل شعره، فلقب
~~بالشعراني.
# وقال ابن ماكولا [1] : كان قد قرأ القرآن على خلف بن هشام.
# وكان عنده «تاريخ أحمد بن حنبل» ، عنه، و «تفسير سنيد بن داود» ، عنه.
# قال الحاكم: سمعت أبا عبد الله بن الأخرم وسئل عنه فقال: صدوق. إلا أنه
~~كان غاليا في التشيع [2] .
# قيل له: فقد حدث عنه في «الصحيح» .
# قال: كان كتاب مسلم ملآن من حديث الشيعة.
# وقال أبو أحمد الحاكم: سئل عنه الحسين القباني، فرماه بالكذب [3] .
# وقال ابن أبي حاتم: صدوق [4] .
# وقال مسعود السجزي: سألت أبا عبد الله الحاكم عن الفضل الشعراني.
# فقال: ثقة مأمون، لم ms04524 يطعن في حديثه بحجة [5] .
# قال إسماعيل حفيده: توفي جدي في المحرم سنة اثنتين وثمانين.
### | 384- 
# فضل بن محمد بن رومي البغدادي [6] .
# عن: خلف البزار، وجبارة بن المغلس.
# وعنه: عبد الله الخراساني، وغيره.
# قال الخطيب [7] : لم يكن به بأس. PageV21P240
### | 385- 
# فضل بن الحسن [1] .
# أبو العباس الأهوازي.
# عن: سليمان الشاذكوني.
# وعنه: ابن السماك، وابن نجيح، وأبو بكر الشافعي.
# توفي سنة ثمان وثمانين.
# وثقه الخطيب [2] .
### | 386- 
# فضيل بن محمد بن فضيل [3] .
# أبو يحيى الملطي.
# عن: أبي نعيم، وموسى بن داود، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وأبي الوليد
~~الطيالسي.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم بالإجازة [4] . وكان
~~إمام جامع ملطية.
# توفي سنة أربع وثمانين ومائتين.
# وقد روى عنه من الكبار أبو عروبة الحافظ، وأصله خزري. PageV21P241
### | - حرف القاف-
### | 387- 
# القاسم بن أحمد بن محمد الخطابي البغدادي [1] .
# شيخ حسن الحديث.
# سمع: هوذة بن خليفة، وأبا نعيم.
# وعنه: إسماعيل الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.
# توفي سنة ست وثمانين.
### | 388- 
# القاسم بن أحمد بن زياد البغدادي الشيباني [2] .
# عن: عفان بن مسلم.
# وعنه: الطبراني.
# توفي قبل التسعين ومائتين.
### | 389- 
# القاسم بن عبد الرحمن الأنباري [3] .
# عن: يحيى بن هاشم السمسار، وأبي جعفر النفيلي.
# وعنه: القاضي مكرم، وعثمان بن السماك.
# توفي سنة أربع.
### | 390- 
# القاسم بن أسد الأصبهاني الحافظ [4] . PageV21P242
# أحد أئمة السنة بإصبهان.
# رحل وطوف وجمع وصنف.
# سمع: أحمد بن حنبل، وهشام بن عمار، وأبا مصعب، وعبد الله بن عمر
~~القواريري، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وطبقتهم.
# روى عنه: غزوان بن إسحاق الهمداني أحد شيوخ أبي بكر الخلال، وأحمد بن عبد
~~الله بن النعمان الأصبهاني أحد شيوخ ابن منده، وغيرهما [1] .
### | 391- 
# القاسم بن محمد بن الصباح الأصبهاني النحوي [2] .
# كان رأسا في العربية.
# يروى عن: سهل بن عثمان، وعبد الله بن عمران.
# وعنه: أبو الشيخ وقال: توفي سنة ست وثمانين ومائتين.
### | 392- 
# القاسم بن محمد الدلال [3] .
# أبو محمد الكوفي.
# قال الخليلي: ثقة.
# سمع: أبا نعيم، وقطبة بن العلاء، وأسيد بن زيد، وأبا بلال الأشعري، وأحمد
~~بن يونس.
# قلت: روى عنه: ابن عقدة، والطبراني، والفضلان، وجماعة.
# قال الخليلي ms04525: مات في آخر سنة ست وثمانين.
# قلت: فيه خلاف.
### | 393- 
# قطر الندى [4] . PageV21P243
# بنت السلطان خمارويه بن أحمد بن طولون التي تزوج بها المعتضد بالله.
# أصدقها المعتضد ألف ألف درهم. ويقال إنما قصد بتزوجها أن يفقر أباها،
~~فإنه أدخل معها جهازا هائلا، من جملته فيما قيل ألف هاون ذهب.
# وكانت أيضا بديعة الجمال، عاقلة جليلة.
# ماتت في تاسع رجب سنة سبع وثمانين ومائتين. PageV21P244
### | - حرف الكاف-
### | 394- 
# [ ... ] [1] بن إبراهيم الطوابيقي المؤدب.
# حسن الحديث عن عبد الأعلى بن حماد.
# وعنه: ابن قانع، وغيره.
# توفي سنة أربع وثمانين.
### | 395- 
# كنيز الفقيه [2] .
# أبو علي الخادم، مولى المنتصر بالله ابن المتوكل.
# يروي عن: حرملة بن يحيى، والربيع المرادي، والحسن بن محمد الزعفراني.
# وعنه: أبو علي الحصائري، وأبو القاسم الطبراني.
# وكان يقرئ الفقه بجامع دمشق على مذهب الشافعي، وكان من أئمة المذهب.
# قال الحسن بن حبيب الحصائري: سمعت أبا علي كنيز الخادم يقول:
# كنت للمنتصر بالله، فلما مات خرجت إلى مصر، فكنت أجلس في حلقة ابن عبد
~~الحكم، وأناظرهم على مذهب الشافعي، وكانوا مالكيين. فكنت أقيم قيامتهم،
~~فلما لم يقووا علي أتوا أحمد بن طولون، وقالوا: هذا جاسوس للدولة
~~PageV21P245
# ها هنا. فحبسني سبع سنين، ثم لما مات أطلقت، فأعدت صلاة سبع سنين، لأن
~~الحبس كان قذرا [1] .
# قال الحصائري: كان فقيها عليما بقول الشافعي. PageV21P246
### | - حرف الميم-
### | 396- 
# محمد بن أحمد بن حميد بن نعيم البغدادي [1] .
# عن: عفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، وجماعة.
# وعنه: أبو سهل أحمد بن محمد.
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين [2] .
### | 397- 
# محمد بن أحمد بن روح الكسائي الصفواني [3] .
# عن: محمد بن عباد المكي.
# وعنه: محمد بن مخلد، والطبراني.
# توفي سنة ثمان وثمانين ببغداد [4] .
### | 398- 
# محمد بن أحمد بن حنين العطار [5] .
# عن: داود بن رشيد.
# وعنه: ابن مخلد، والطبراني أيضا.
# توفي سنة تسع وثمانين.
### | 399- 
# محمد بن أحمد بن عنبسة البزار [6] .
# شيخ. PageV21P247
# حدث عن: محمد بن كثير الصنعاني.
# روى عنه: الطبراني [1] .
### | 400- 
# محمد بن أحمد بن يحيى بن بشير [2] .
# المحدث أبو أحمد الشيريني الجرجاني، الملقب بالمأمون.
# روى عن: علي بن الجعد، ويحيى بن ms04526 بكير [3] ، وطبقتهما.
# وعنه: محمد بن يزداد البكراوي، ومحمد بن أحمد بن إسماعيل الصوام، وأبو
~~إسحاق اليزيدي الجرجانيون، ومحمد بن القاسم العتكي.
### | 401- 
# محمد بن أحمد بن لبيد [4] .
# إمام جامع بيروت.
# سمع: عمرو بن هشام [5] البيروتي، وعبد الحميد بن بكار. PageV21P248
# وعنه: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان، وأبو علي بن هارون،
~~والطبراني.
### | 402- 
# محمد بن أحمد بن سفيان الترمذي [1] .
# حدث ببغداد عن: القواريري.
# وعنه: أحمد بن كامل، والطبراني [2] .
### | 403- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن مطر [3] .
# أبو بكر الفزاري الخراط الفذائي، وفذايا قرية صغيرة على باب شرقي من
~~دمشق.
# سمع: سليمان ابن بنت شرحبيل، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن محمد بن سفيان، وأبو علي بن هارون الأنصاري، وغيرها [4]
~~.
### | 404- 
# محمد بن أحمد بن مهدي [5] .
# أبو عمارة البغدادي. أحد المتروكين.
# روى عن: أبي بكر بن أبي شيبة، ولوين محمد بن سليمان.
# وعنه: أبو سهل القطان، ودعلج، وأبو بكر الشافعي.
# وهاه الدارقطني [6] .
### | 405- 
# محمد بن أحمد. PageV21P249
# قاضي القضاة بنيسابور، أبو رجاء الجوزجاني الحنفي.
# ولي القضاء لعمرو بن الليث الصفار، وحدث عن: حوثرة المنقري، وإسحاق
~~الشهيد، وأبي سعيد الأشج.
# وتفقه على أبي سليمان الجوزجاني، كذا قال الحاكم.
# وروى عنه: أبو عمر الحيري، ومؤمل بن الحسن، وجماعة.
# مات سنة خمس وثمانين ومائتين.
### | 406- 
# محمد بن إبراهيم بن زياد [1] .
# الإمام أبو عبد الله ابن المواز الإسكندراني المالكي صاحب التصانيف
~~المشهورة.
# أخذ المذهب عن: عبد الله بن عبد الحكم، وعبد الملك بن الماجشون، وأصبغ بن
~~الفرج.
# وكان اعتماده في الفقه على أصبغ.
# وانتهت إليه رئاسة المذهب والمعرفة بدقائقه وتعريفه. وله مصنف حافل في
~~الفقه، رواه ابن أبي مطر، وابن أبي مبشر، عنه.
# وآخر من روى عنه: ولده بكر بن محمد.
# وقد قدم دمشق في صحبة الملك أحمد بن طولون.
# وقيل إنه انملس إلى بعض الحصون الشامية في آخر عمره، فلزمه إلى أن أدركه
~~أجله.
# توفي سنة إحدى وثمانين والمعول بالديار المصرية على قوله.
# وأما ابن يونس فقال: توفي سنة تسع وستين بدمشق، وحدث عن يحيى بن بكير.
# وقيل ms04527: إنه روى أيضا عن أشهب. PageV21P250
### | 407- 
# محمد بن إبراهيم [1] .
# أبو عامر الصوري النحوي.
# عن: سليمان بن عبد، وهشام بن عمار، ويحيى بن بكير، وعبد الله بن ذكوان
~~المقرئ.
# وعنه: أبو علي بن هارون، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهما.
# وآخر من روى عنه: موسى بن عبد الرحمن الصباغ [2] .
### | 408- 
# محمد بن إبراهيم بن كثير [3] .
# أبو الحسن الصوري. PageV21P251
# يروي عن: محمد بن يوسف الفريابي، ومؤمل بن إسماعيل، وطبقتهما.
# وأظنه مات قبل الثمانين ومائتين [1] .
### | 409- 
# محمد بن إبراهيم [2] .
# أبو بكر الصوري.
# عن: أحمد بن صالح المصري، وأبي نعيم الحلبي.
# وعنه: أبو الحسن بن حذلم.
### | 410- 
# محمد بن إدريس.
# أبو بكر الأنطاكي.
# عن: يعقوب بن ( ... ) [3] ، ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم، وصفوان بن صالح
~~المؤذن.
# وعنه: ابن العقب، وأبو الميمون بن راشد.
### | 411- 
# محمد بن أسامة بن صخر [4] . PageV21P252
# أبو يحيى الحجري السرقسطي.
# حدث بالقيروان «بمستخرجة» العتبي، عنه.
# روى عنه: أحمد بن نصر، وأبو تميم بن محمد التميمي.
# وقتله عامل سرقسطة سنة سبع وثمانين.
# وقد روى عن: أبي صالح، ويحيى بن بكير [1] .
### | 412- 
# محمد بن إسحاق بن إبراهيم.
# أبو بكر العقيلي الأصبهاني الفابراني.
# عن: هشام بن عمار، وعبد الرحمن دحيم.
# وعنه: إسحاق بن إبراهيم، وغيره.
# توفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
### | 413- 
# محمد بن إسحاق بن أسد الهروي [2] .
# ثم البغدادي الخراز [3] .
# عن: داود بن رشيد، ومحمد بن معاوية النيسابوري.
# وعنه: ابن مخلد العطار.
# توفي سنة أربع.
### | 414- 
# محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن جوثي.
# أبو عبد الله الصنعاني. من شيوخ أبي الحسن العطار باليمن.
# ثقة.
# سمع: جوير بن المسلم، وابن أبي غسان.
# مات سنة ثمان وثمانين.
### | 415- 
# محمد بن إسحاق بن الحرير [4] . PageV21P253
# أبو الحسين القرشي الدمشقي ختن هشام بن عمار.
# سمع: إبراهيم بن هشام الغساني، وعبد الرحمن دحيم، وسليمان بن عبد الرحمن،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو علي الحصائري، وأبو عبد الله بن مروان، وعلي بن أبي العقب،
~~والطبراني، وجماعة.
# توفي في المحرم سنة ثمان وثمانين.
### | 416- 
# محمد بن إسماعيل.
# أبو حصين التميمي الدمشقي، والد أبي الدحداح.
# سمع: صفوان بن صالح المؤذن، وغيره.
# وعنه: ابنه، ومحمد بن إبراهيم بن ms04528 مروان، والطبري، وجماعة.
# توفي سنة تسعين.
### | 417- 
# محمد بن بشر بن مروان الصيرفي البغدادي [1] .
# جيد الحديث.
# سمع: عبد الله بن خيران، وإبراهيم بن عبد الله الهروي.
# وعنه: ابن صاعد، وعبد الباقي بن قانع.
# توفي سنة ثمان وثمانين [2] .
# وأما:
### | 418- 
# محمد بن بشر بن مروان [3] أبو بكر القراطيسي الدمشقي، فحدث ببغداد سنة
~~عشرين وثلاثمائة عن: يحيى بن نصر، والربيع المرادي.
# روى عنه: الدارقطني، وغيره. PageV21P254
### | 419- 
# محمد بن جعفر بن محمد بن ميسرة [1] .
# بغدادي عرف بابن الرازي.
# عن: أبي همام السكوني، وطبقته.
# وعنه: الطبراني، وغيره.
# توفي سنة تسع وثمانين.
### | 420- 
# محمد بن بشر بن مطر [2] .
# أبو بكر البغدادي الوراق، أخو خطاب.
# سمع: عاصم بن علي، وشيبان بن فروخ.
# وعنه: أبو جعفر بن بريه، وأبو بكر الشافعي.
# قال الدارقطني: ثقة [3] .
# قلت: مات في رمضان سنة خمس وثمانين.
### | 421- 
# محمد بن حجة [4] .
# أبو بكر البزار.
# عن: يحيى الحماني.
# وعنه: أحمد بن عبيد الصفار، وغيره.
# توفي سنة ثلاث وثمانين.
### | 422- 
# محمد بن حامد الموصلي الصائغ.
# عن: معلى بن مهدي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وجماعة.
# وعنه: يزيد بن محمد في تاريخه وقال: مات سنة ست وثمانين أو سنة سبع.
~~PageV21P255
### | 423- 
# محمد بن حسن بن دينار [1] .
# أبو العباس الأحول: إخباري أديب، له تصانيف منها كتاب «الدواهي» وكتاب
~~«الأشباه» .
# وكان موثقا.
# روى عن: محمد بن الأعرابي.
# وروى عنه: نفطويه.
### | 424- 
# محمد بن الحسن بن حيدة البغدادي البزار.
# الفقيه.
# عن: منجاب بن الحارث، وغيره.
# وعنه: ابن قانع.
### | 425- 
# محمد بن الحسين بن إبراهيم بن زياد الأبهري [2] .
# أبو الشيخ.
# عن: محمد بن موسى الحرشي، وأبي سعيد الأشج.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو القاسم الطبراني.
# توفي قبل التسعين [3] .
# وكان ثقة عالما.
# وقيل: توفي سنة تسعين ومائتين.
### | 426- 
# محمد بن الحسين بن الدستبان [4] .
# أبو جعفر السامري [5] . PageV21P256
# عن: الحسن بن بشر الكوفي.
# وعنه: الطبراني، وأبو عبد الله بن مخرم.
# وكان ثقة.
# توفي سنة تسع وثمانين.
### | 427- 
# محمد بن حماد بن ماهان الدباغ [1] .
# عن: مسدد، وعلي بن المديني، وأبي الربيع الزهراني.
# وعنه: أبو سهل بن زياد، وحمزة الدهقان.
# قال الدارقطني: ليس بالقوي [2] .
# توفي ms04529 سنة خمس وثمانين [3] .
### | 428- 
# محمد بن حميد بن زياد [4] .
# أبو المسلم السعيدي.
# عن: محمد بن حميد، وعبد الجبار بن العلاء، وعباد بن أحمد العزرمي،
~~وجماعة.
# وعنه: أحمد بن بندار، وأحمد بن جعفر بن معيد، ومحمد بن عمر الجورجيري
~~الأصبهانيون.
### | 429- 
# محمد بن حيان [5] .
# أبو العباس المازني البصري [6] . PageV21P257
# سمع: عمرو بن مرزوق، وأبا الوليد الطيالسي، ومسدد بن مسرهد، وسليمان بن
~~يزيد الملحمي، وجماعة.
# وعنه: دعلج، وأبو القاسم الطبراني، وفاروق الخطابي، وآخرون.
### | 430- 
# محمد بن خلف بن عبد [السلام] [1] .
# أبو عبد الله البغدادي الأعور.
# عن: عاصم بن علي، ويحيى بن هاشم السمسار.
# وعنه: محمد بن العباس بن نجيح، وأبو بكر الشافعي.
# وكان ثقة [2] .
# توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين.
### | 431- 
# محمد بن الخطاب العدوي [3] .
# مولاهم.
# روى عن: أبي نعيم.
# روى عنه: ابن قانع.
# توفي سنة اربع وثمانين.
### | 432- 
# محمد بن ربح بن سليمان [4] .
# أبو بكر البغدادي البزار [5] .
# عن: يزيد بن هارون، ويعقوب الحضرمي، وأبي نعيم.
# وعنه: أبو سهل القطان، ودعلج، وأبو بكر الشافعي.
# وثقه الخطيب [6] .
# وتوفي سنة ثلاث وثمانين. PageV21P258
### | 433- 
# محمد بن الربيع بن شاهين [1] .
# شيخ بصري صاحب حديث.
# حدث ببغداد عن: أبي الوليد الطيالسي، وعيسى بن إبراهيم البركي، وغيره.
# روى عنه: الطبراني في «المعاجم» [2] ، وأبو الحسن القزويني القطان.
### | 434- 
# محمد بن زكريا بن دينار [3] .
# أبو جعفر الغلابي البصري الإخباري.
# عن: عبد الله بن رجاء الغداني، وبكار بن محمد السيريني، والعباس بن بكار،
~~ويعقوب بن جعفر بن سليمان العباسي الأمير، وأبي الوليد الطيالسي، وشعيب بن
~~واقد، وأبي زيد الأنصاري النحوي، وطائفة كثيرة.
# وعنه: هلال بن محمد، وفهد بن إبراهيم بن فهد، وأبو القاسم الطبراني.
# وآخرون.
# وهو في عداد الضعفاء.
# وأما ابن حبان فذكره في «الثقات» [4] وقال: يعتبر بحديثه إذا روى عن ثقة
~~[5] .
# قلت: كان راوية للأخبار علامة [6] . توفي في شوال سنة تسعين.
# قال الدارقطني: بصري يضع.
# وقال ابن منده: تكلم فيه. PageV21P259
### | 435- 
# محمد بن زكريا بن عبد الله [1] .
# أبو جعفر القرشي الأصبهاني.
# عن: عبد الله بن رجاء الغداني أيضا، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وأبو
~~حذيفة النهدي، وبكار بن محمد السيريني ms04530.
# وعنه: أبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف، وعبد الرحمن بن
~~محمد بن سياه، وأبو أحمد بن العسال، وأبو الشيخ، وأبو بكر القباب، وآخرون.
# توفي بإصبهان في جمادى الأولى سنة تسعين أيضا.
# وقال ابن منده: تكلم في سماعه.
### | 436- 
# محمد بن زيدان بن يزيد البجلي الكوفي [2] .
# أخو عبد الله بن زيدان.
# سمع: سلام بن سليمان المديني، وغيره.
# وحدث بمصر.
# روى عنه: الطبراني [3] .
### | 437- 
# محمد بن زيد العلوي [4] . PageV21P260
# المتغلب على طبرستان. سار لحربه محمد بن هارون أحد أمراء أمير خراسان
~~إسماعيل بن أحمد، فالتقاه على باب جرجان، فكانت الدائرة أولا على محمد بن
~~هارون، ثم كر على العلوي فهزم جيشه، وثبت العلوي وقاتل، وأصيب في وجهه عدة
~~ضربات مات منها بعد أيام. وأسروا ابنه زيد بن محمد بن زيد، وحاز محمد بن
~~هارون على عسكره وأمواله، واستولى على طبرستان، ودفن العلوي على باب جرجان.
# وكان له مدة قد غلب على تلك الممالك. وقد أسر أخوه الحسن بن زيد سنة
~~سبعين.
# وقد جرت لهما حروب وخطوب.
### | 438- 
# محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن زياد.
# أبو عبد الله الهمداني الشيعي، مولاهم الكوفي النحوي الملقب بعقدة.
# والد الحافظ أبي العباس بن عقدة.
# كان دينا ورعا ناسكا. ولقبوه بعقدة لعلمه بالتصريف والعربية.
# توفي في شوال سنة ثلاث وثمانين.
### | 439- 
# محمد بن سعيد الأزرق [1] .
# أبو عبد الله.
# قال ابن عدي [2] : مات سنة تسعين، يضع الحديث.
# روى عن: هدبة بن خالد، وسريج بن يونس.
# وعنه: أحمد بن موسى بن سعدويه.
# ووضعه بارد، فإنه قال: ثنا هدبة، ثنا أبو عوانة، عن أبيه، عن أنس،
~~مرفوعا: «لا شغار في الإسلام» . وأبو عوانة مملوك صبي من جرجان، أبوه كافر،
~~فمن أين له رواية عن أنس؟. PageV21P261
### | 440- 
# محمد بن سفيان بن المنذر الرملي [1] .
# عن: محمد بن السري العسقلاني، ودحيم، وغيرهما.
# توفي سنة خمس وثمانين.
### | 441- 
# محمد بن سليمان بن الحارث [2] .
# أبو بكر الباغندي الواسطي. أبو الحافظ الكبير محمد بن محمد.
# سكن بغداد وحدث عن: عبيد الله بن موسى، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن ms04531 عبد
~~الله الأنصاري، وطبقتهم.
# وعنه: ابنه، وأبو بكر الشافعي، ومحمد بن الحسن بن مقسم، وعبد الخالق بن
~~أبي رويا، وجماعة.
# قال الدارقطني: لا بأس به [3] .
# وقال الخطيب [4] : رواياته كلها مستقيمة.
# وقال ابن أبي الفوارس: ضعيف [5] .
# قلت: توفي آخر سنة ثلاث وثمانين.
# ولعل ابن أبي الفوارس إنما عنى بالضعف عن ولده.
### | 442- 
# محمد بن سهل بن زنجلة الرازي [6] .
# رحل به أبوه الحافظ أبو عمرو فسمع: أبا جعفر النفيلي، وأبا صالح كاتب
~~PageV21P262
# الليث، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وطائفة.
# وعنه: محمد بن إسحاق السراج، وعبد الرحمن بن أبي حاتم [1] ، وعلي بن
~~مهدويه، وإسحاق بن محمد الكسائي، وغيرهم.
### | 443- 
# محمد بن سهل بن المهاجر الرقي [2] .
# عن: مؤمل بن إسماعيل، ومحمد بن مصعب القرقيسائي. ولعله آخر من حدث عنهما.
# روى عنه الطبراني.
### | 444- 
# محمد بن أبي سهل شيرزاد الأصبهاني [3] .
# عن: سليمان بن حرب، والقعنبي، وأحمد بن يونس، ويحيى الحماني، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن إبراهيم بن يوسف، وعبد الله بن محمد القباب، وآخرون.
# توفي سنة خمس وثمانين.
### | 445- 
# محمد بن سويد [4] .
# أبو جعفر البغدادي الطحان.
# سمع: عاصم بن علي، وإسماعيل بن أويس.
# وعنه: أحمد بن خزيمة، وابن نجيح، وجماعة.
# وكان ثقة.
# توفي سنة [اثنتين] [5] وثمانين. PageV21P263
### | 446- 
# محمد بن شاذان [1] .
# أبو بكر البغدادي الجوهري.
# عن: هوذة بن خليفة، وزكريا بن عدي.
# وعنه: أبو بكر النجاد، وابن قانع، وجماعة.
# وثقه الدارقطني [2] .
# وتوفي سنة ست وثمانين وهو في عشر المائة.
# وكان قرأ القرآن على خلاد بن خالد.
# قرأ عليه ابن شنبوذ، وغيره [3] .
### | 447- 
# محمد بن شاذان.
# أبو سعيد النيسابوري الأصم. شيخ عالم متقن.
# سمع: قتيبة، وإسحاق بن راهويه، وجماعة.
# وعنه: أبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم.
# توفي سنة ست أيضا.
### | 448- 
# محمد بن صالح الأشج [4] .
# شيخ صدوق.
# سمع: عبد الصمد بن حسان، وقتيبة بن سعيد.
# ويعرف بحمدان الهمداني. PageV21P264
# روى عنه: حامد الرفاء، وعلي بن إبراهيم القطان، ومحمد بن علي الصنعاني،
~~وجماعة.
# توفي سنة أربع وثمانين بهمدان [1] .
### | 449- 
# محمد بن الضوء بن المنذر [2] .
# أبو عبد الله الكرميني [3] ، الملقب خنب.
# رحل وعني بالحديث، وسمع ms04532: عمرو بن مرزوق، وأبا الوليد، ومسدد بن مسرهد،
~~وأبا عبيد القاسم بن سلام، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن الليث، وعمرو بن حفص، والبخاريون.
# وفي أهل بخارى جماعة يقال لهم خنب.
# توفي في صفر سنة اثنتين وثمانين. من أعلى أهل بخارى إسنادا.
# وهو صدوق. مولده سنة تسع وتسعين ومائة.
### | 450- 
# محمد بن العباس بن ماهان المروزي الكابلي [4] .
# نزيل بغداد.
# عن: عاصم بن علي، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي.
# وعنه: أبو عمرو بن السماك، وأحمد بن كامل، وجماعة.
# توفي سنة إحدى وثمانين [5] .
### | 451- 
# محمد بن العباس المؤدب [6] . PageV21P265
# أبو عبد الله البغدادي، مولى بني هاشم [1] .
# سمع: هوذة بن خليفة، وعبد الله بن صالح العجلي، وعفان بن مسلم، وشريح بن
~~النعمان، وجماعة.
# وعنه: عبد الباقي بن قانع، وأبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي،
~~والطبراني.
# وثقه الخطيب [2] ، ومات في ربيع الأول سنة تسعين.
### | 452- 
# محمد بن العباس بن بسام [3] .
# أبو عبد الرحمن مولى بني هاشم المقرئ الرازي.
# قرأ على: أحمد بن يزيد الحلواني وهو من أعيان أصحابه.
# وحدث عن: سهل بن عثمان العسكري.
# روى عنه الحروف والحديث: الحسين بن المهلب [4] المؤدب، ومحمد بن عبد الله
~~المقرئ، وأبو الطيب أحمد بن عبد الله الدارمي.
# وسمع منه: ابن أبي حاتم وقال: صدوق [5] .
### | 453- 
# محمد بن العباس بن الوليد [6] ، النسائي الفقيه أبو العباس صاحب أبي ثور.
# سمع: هوذة، وعفان، وطائفة.
# وعنه: علي بن محمد المصري، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وجماعة.
~~PageV21P266
# وثقه الخطيب [1] .
### | 454- 
# محمد بن عبد الله الزاهد [2] .
# أبو عبد الله بن الدفاع [3] القرطبي المالكي.
# سمع: عبد الملك بن حبيب وغيره.
# وبمصر: أبا الطاهر بن السرح، والحارث بن مسكين.
# وعنه: محمد بن عثمان، وغيره.
# توفي سنة إحدى وثمانين.
### | 455- 
# محمد بن عبد الله بن منصور [4] .
# أبو إسماعيل الشيباني العسكري الفقيه الحنفي المعروف بالبطيخي.
# أحد أئمة الحنفية.
# عن: سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، ومحمد بن أبي السري العسقلاني.
# وعنه: المحاملي، وعبد الباقي بن قانع، وعبد الله الخراساني.
# وكان فقيها ثقة [5] .
# توفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
### | 456- 
# محمد بن عبد الله بن الحسن بن ms04533 حفص.
# أبو عبد الله الهمداني الذكواني الأصبهاني. أحد الأشراف والأكابر
~~PageV21P267
# بإصبهان. وهو آخر من حدث عن أبي سفيان بن صالح بن مهران، ومحمد بن بكير.
# وقد أتاه كتاب من المستعين بقضاء إصبهان، فهرب منها مدة، وهو الذي قام في
~~خلاص أبي بكر بن أبي داود السجستاني من المحنة والقتل لما تعصبوا عليه
~~بإصبهان، ورموه بسب علي رضي الله عنه.
# روى عنه: أبو أحمد العسال، ومحمد بن أحمد بن الحسن، ومحمد بن إسحاق بن
~~أيوب، وأبو الشيخ، وجماعة.
# توفي سنة خمس وثمانين.
### | 457- 
# محمد بن عبد الله بن عتاب [1] .
# أبو بكر الأنماطي البغدادي، مربع.
# سمع: عاصم بن علي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ويحيى بن معين.
# وعنه: أحمد بن كامل، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.
# وثقه الخطيب [2] .
# ومات سنة ست وثمانين [3] .
# - محمد بن عبد الله بن سفيان الخصيب زرقان.
# ذكرناه بلقبه.
### | 458- 
# محمد بن عبد الله بن مهران الدينوري [4] .
# عن: عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وأحمد بن يونس.
# وعنه: ابن قانع، وأبو بكر الشافعي. PageV21P268
# وقال الدارقطني: صدوق [1] .
# مات سنة ثمان وثمانين ومائتين.
### | 459- 
# محمد بن عبد الله بن إبراهيم الكتاني اليافوني [2] .
# عن: صفوان بن صالح، وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني.
# وعنه: أبو علي محمد بن القاسم بن معروف [3] ، والطبراني.
### | 460- 
# محمد بن عبد الله بن مخلد [4] .
# أبو الحسين الأصبهاني، خال محمد بن عبد الله بن رستة، ويعرف بصاحب
~~الشافعي، وبوراق الربيع بن سليمان.
# نزل مصر وحدث عن: قتيبة، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وهاني بن المتوكل،
~~وكثير بن عبيد، وطائفة.
# قلت: ذكرناه في الطبقة الماضية، وإنما أعدناه لقول أبي نعيم: توفي قبل
~~التسعين.
### | 461- 
# محمد بن عبد البر الكلابي الأندلسي الفرضي [5] .
# روى عن: يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب.
# وطال عمره. وكان ورعا فاضلا وفرضيا حاسبا. PageV21P269
# توفي سنة ثلاث وثمانين.
### | 462- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عمارة [1] .
# أبو قبيصة البغدادي الضبي المقرئ.
# سمع: عاصم بن علي، وسعدويه، وجماعة.
# وعنه: عثمان بن السماك، وأبو بكر الشافعي.
# وكان سريع التلاوة جدا.
# قال إسماعيل الخطبي: سألته عن أكثر ما ms04534 قرأ قال: قرأت في النهار الطويل
~~أربع ختم، وفي الخامسة إلى سورة براءة، وأذن المؤذن العصر.
# وكان من أهل الصدق. رواها الخطيب [2] ، عن الحسن بن أبي طالب، ثنا يوسف
~~القواس، ثنا الخطبي، فذكرها.
# قال الخطبي: وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين [3] .
# وقال الدارقطني: لا بأس به [4] .
### | 463- 
# محمد بن عبد الرحمن بن كامل [5] .
# أبو الإصبع الأسدي الفرقاني.
# حدث ببغداد عن: أبي جعفر النفيلي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وجماعة.
# وعنه: ابن صاعد، وابن السماك، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.
# وكان يخضب بالحناء.
# وثقه الخطيب [6] . PageV21P270
# ومات سنة سبع وثمانين.
### | 464- 
# محمد بن أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو البصري الدمشقي [1] .
# عن: هشام بن عمار، ودحيم، وجماعة.
# وعنه: الطبراني، وغيره.
# وله شعر جيد.
# توفي بعد أبيه بقليل.
# وله:
# إن حظي ممن أحب كفاف ... لا حدود مقصر ولا إنصاف
# كلما قلت: قد أثابت إلي ... الوصل ثناها عما أروم العفاف
# فكأني بين الصدود وبين ... الوصل ممن مكانه الأعراف
# ومن شعره السائر:
# لا يلزم مستقصر أنت ... في البر، ولكن مستعطف مستزاد
# قديم الحسام وهو حسام ... ويحب الجواد وهو جواد
### | 465- 
# محمد بن عبد السلام بن بشار [2] .
# الشيخ أبو عبد الله النيسابوري الوراق الزاهد.
# كان يورق «التفسير» [3] لإسحاق بن راهويه.
# وسمع الكتب من: يحيى بن يحيى.
# و «المسند» و «التفسير» من إسحاق.
# وسمع من: الحسن بن عيسى، وعمرو بن زرارة، ومحمد بن رافع.
# ولم يرحل.
# روى عنه: مؤمل بن الحسن، وأبو حامد بن الشرقي، وطائفة.
# قال ابنه عبدان: كان أبي يقول: نحن في مرحلة. وكان يصوم النهار
~~PageV21P271
# ويقوم الليل، ويقول: هذا ما أوصانا به يحيى بن يحيى [1] .
# فائدة قال الحاكم: سمعت أبا زكريا العنبري: سمعت ابن يوسف المقرئ:
# سمعت الحسين بن محمد بن زياد القباني يقول: ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى،
~~فلما فرغ قال: أتدرون عمن حدثتكم؟
# قالوا: حدثتنا عن بندار، عن يحيى بن سعيد.
# قال: لا والله. ثنا محمد بن عبد السلام بن بشار، ثنا يحيى بن يحيى [2] .
# وتوفي في رمضان سنة ست وثمانين.
### | 466- 
# محمد بن عبد السلام ms04535 بن ثعلبة [3] .
# أبو الحسن الخشني الأندلسي القرطبي الحافظ اللغوي صاحب التصانيف.
# أخذ عن: يحيى بن يحيى الليثي.
# وفي الرحلة عن: محمد بن بشار بندار، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني،
~~وسلمة بن شبيب، والمزني، وطبقتهم.
# وعنه: أسلم بن عبد العزيز القاضي، ومحمد بن قاسم بن محمد، وقاسم بن أصبغ،
~~وابنه محمد بن محمد، وآخرون.
# وقال: كان ثقة كبير القدر، أريد على قضاء قرطبة فامتنع.
# توفي سنة ست وثمانين وقد شاخ.
# توفي ابنه محمد سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. PageV21P272
# وجده ثعلبة هو ابن زيد بن الحسن بن كلب بن أبي ثعلبة الخشني رضي الله
~~عنه.
# قال ابن الفرضي، وغيره: وقد روى الحافظ أبو الحسن بالأندلس علما كثيرا،
~~رحمه الله.
### | 467- 
# محمد بن عبد العزيز بن المبارك الدينوري [1] .
# رحل، وسمع: القعنبي، وعثمان بن الهيثم، وأبا حذيفة النهدي، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن مروان صاحب المجالد وصاحب ابن ركين، والحسين بن إسماعيل
~~الصوفي، ومحمد بن إبراهيم بن جمك القزويني، وجماعة.
# وكان ضعيفا بمرة.
# توفي بالدينور سنة إحدى وثمانين.
# وقد ساق له ابن عدي [2] مناكير ويقال: له غير هذا، إنما أنكر عليه.
# قلت: منها: «بدلاء أمتي لم يدخلوا الجنة بكثرة صلاة ولا صيام، ولكن
~~بنقاوة [3] الأنفس وسلامة الصدق» [4] . 468- محمد بن عبد العزيز بن أبي
~~رجاء [5] .
# أبو بكر التيمي البغدادي.
# عن: هوذة بن خليفة، وقبيصة، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وعبد الباقي بن قانع. PageV21P273
# ضعفه الدارقطني [1] .
### | 469- 
# محمد بن عبد الغني بن عبد العزيز.
# أبو الطاهر القرشي مولاهم المصري الفقيه.
# توفي سنة ثلاث وثمانين.
# قال أبو جعفر الطحاوي: كان فقيها لا يدافع، رحمه الله.
### | 470- 
# محمد بن عبد بن حميد بن نصر.
# أبو جعفر الكشي.
# روى عنه: عبد المؤمن بن خلف النسفي، وغيره.
# توفي سنة ست وثمانين.
### | 471- 
# محمد بن عبدة [2] .
# أبو بكر المصيصي.
# حدث عن: محمد بن كثير بن مروان الفهري، وأحمد بن يونس اليربوعي، وأبي
~~توبة الربيع بن نافع، وجماعة.
# وعنه: الطبراني، وأبو أحمد بن عدي، وجماعة.
# قال ابن عدي: أملي في سنة ثمان وثمانين ومائتين.
### | 472- 
# محمد بن ms04536 عبيد بن الفرطاس الأنصاري الموصلي.
# عن: محمد بن عبد الله بن عمار، وأبي مصعب الزهري، وأبي كريب محمد بن
~~العلاء.
# توفي سنة تسع وثمانين.
### | 473- 
# محمد بن عبيد بن أبي الأسد البغدادي [3] .
# أبو بكر.
# عن: عمرو بن مرزوق، وإسماعيل بن أبي أويس، والحميدي. PageV21P274
# وعنه: إبراهيم البختري، وأبو بكر الشافعي.
# وثقه الخطيب [1] .
# توفي سنة اثنتين [2] وثمانين ومائتين.
### | 474- 
# محمد بن عثمان بن سعيد [3] .
# أبو عامر الضرير الكوفي.
# يروي عن: أحمد بن يونس، ومنجاب بن الحارث.
# توفي سنة تسع أيضا.
# روى عنه: الطبراني، وابن سلمة القطان، وغيرهما.
### | 475- 
# محمد بن عاصم بن بلال الضبي.
# عن: محمد بن نافع، وغيره.
# توفي سنة أربع وثمانين. وولد سنة مائتين.
### | 476- 
# محمد بن عصمة بن حمزة السعدي الجوزجاني الخراساني.
# كنيته: أبو المطالع.
# روى عن: يحيى الحماني، وعمرو بن محمد الخريبي، والربيع بن سليمان.
# وعنه: عبد الله بن محمد البلخي، ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض، وزكريا
~~بن حامد البلخي.
### | 477- 
# محمد بن عقيل.
# أبو سعيد الفريابي.
# حدث بمصر عن: قتيبة بن سعيد، وداود بن مخراق، وجماعة.
# وعنه: علي بن محمد المصري الواعظ، وأبو محمد بن الورد، وأبو طالب أحمد بن
~~نصر، وأبو القاسم الطبراني.
# وكان أحد الفقهاء. PageV21P275
# توفي بمصر في صفر سنة خمس وثمانين.
### | 478- 
# محمد بن علي بن الحسين بن بشر الزاهد [1] .
# المحدث أبو عبد الله الحكيم الترمذي المؤذن، صاحب التصانيف في التصوف
~~والطريق.
# سمع الحديث الكثير بخراسان والعراق.
# وحدث عن: أبيه، وقتيبة بن سعيد، وصالح بن عبد الله الترمذي، وصالح بن
~~محمد الترمذي، وعلي بن حجر السعدي، وعتبة بن عبد الله المروزي، ويحيى بن
~~موسى خت، ويعقوب الدورقي، وعباد بن يعقوب الرواجني، وعيسى بن أحمد
~~العسقلاني البلخي، وسفيان بن وكيع، وطبقتهم.
# روى عنه: يحيى بن منصور القاضي، والحسن بن علي، وغيرهما من علماء
~~نيسابور، فإنه حدث بها في سنة خمس وثمانين.
# وقد صحب من مشايخ الطريق: يحيى بن الجلاء، وأحمد بن خضرويه، ولقي أبا
~~تراب النخشبي.
# ومن كلامه وحكمه: ليس في الدنيا حمل أثقل من البر، لأن من برك ms04537 فقد أوثقك،
~~ومن جفاك فقد أطلقك [2] .
# وقال: كفى بالمرء عيبا أن يسره ما يضره [3] .
# وقال: من جهل أوصاف العبودية فهو بنعوت الربانية [4] أجهل.
# وقال: صلاح خمسة أصناف في خمسة مواطن: صلاح الصبيان في PageV21P276
# الكتاب، وصلاح الفتيان في العلم، وصلاح الكهول في المساجد، وصلاح النساء
~~في البيوت وصلاح القطاع في السجن [1] .
# وقال: المؤمن بشره في وجهه، وحزنه في قلبه، والمنافق حزنه في وجهه، وبشره
~~في قلبه [2] .
# وقال: حقيقة محبة الله تعالى دوام الأنس بذكره [3] .
# وسئل عن الخلق فقال: ضعف ظاهر، ودعوى عريضة [4] .
# وذكره أبو عبد الرحمن السلمي فقال: نفوه من ترمذ وأخرجوه منها، وشهدوا
~~عليه بالكفر، وذاك بسبب تصنيفه كتاب «ختم الولاية» ، وكتاب «ملل الشريعة» .
~~وقالوا: إنه يقول إن للأولياء خاتما كما أن للأنبياء خاتما. وأنه يفضل
~~الولاية على النبوة، واحتج بقوله عليه السلام: «يغبطهم النبيون والشهداء» .
~~[5] وقال: لو لم يكونوا أفضل منهم لما غبطوهم [6] .
# فجاء إلى بلخ، فقبلوه بسبب موافقته إياهم على المذهب.
# وقد ذكره ابن النجار، ولم يذكر له وفاة، ولا راويا، إلا علي بن محمد بن
~~ينال العكبري. فوهم لأن العكبري سمع محمد بن فلان الترمذي سنة ثمان عشرة
~~وثلاثمائة.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي، فيما يروي البخاري بإسناده إليه: سمعت علي
~~بن بندار الصيرفي: سمعت أحمد بن عيسى الجوزجاني يقول: سمعت محمد بن علي
~~الترمذي يقول: ما صنفت مما صنفت حرفا عن تدبير، ولا لأن PageV21P277
# ينسب إلي شيء منه، ولكن كان إذا اشتد علي وقتي كنت أتسلى بمصنفاتي [1] .
# قال السلمي: بلغني أن أبا عثمان سئل عن محمد بن علي فقال: بينوا سري عنه
~~من غير سبب.
# وقال أيضا السلمي: وقيل إنه هجر بترمذ في آخر عمره، وهو من سبب تصنيفه
~~كتاب «ختم الولاية» «وعلل الشريعة» . وليس فيه ما يوجب ذلك. ولكن لبعد
~~فهمهم عنه. كذا قال السلمي [2] .
# وقال: له كتاب حقائق التفسير، من هذا النمط أشياء تنافي الحق.
# (قول المؤلف في شطحات الصوفية) فما أدري ما أقول. أسأل الله السلامة من
~~شطحات الصوفية، وأعوذ بالله من كفريات ms04538 صوفية الفلاسفة الذين تستروا في
~~الظاهر بالإسلام، ويعملوا على هدمه في الباطن. وربطوا العوالم بربط ورموز
~~الصوفية وإشاراتهم المتشابهة، وعباراتهم العذبة، وسيرهم الغريب، وأسلوبهم
~~العجيب، وأذواقهم الجلفة التي تجر إلى الانسلاخ والفناء، والمحو والوحدة،
~~وغير ذلك.
# قال الله تعالى: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه 6: 153 [3] يعني طريق
~~الكتاب السنة المحمدية. ثم قال: ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله 6:
~~153 [4] .
# والحكيم الترمذي، فحاشى الله، ما هو من هذا النمط، فإنه إمام في الحديث،
~~صحيح المتابعة للإشارة، حلو العبارة، عليه مؤاخذات قليلة كغيره من الكبار.
# وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك، إلا ذاك الصادق المعصوم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيا مسلمين بالله، تعالوا نبكي على الكتاب والسنة وأهلها.
~~وقولوا: اللهم أجرنا في مصيبتنا، فقد عاد الإسلام والسنة غريبين، فلا قوة
~~إلا بالله العلي العظيم.
### | 479- 
# محمد بن علي بن بطحا [5] . PageV21P278
# أبو بكر البغدادي التميمي. ثقة مقبول [1] .
# روى عن: هوذة، وعفان.
# وعنه: إسماعيل الخطبي.
# توفي سنة ست وثمانين ومائتين.
### | 480- 
# محمد بن علي بن حمزة [2] .
# أبو عبد الله العلوي الإخباري الشاعر.
# يروي عن: أبي عثمان المازني، وعمر بن شبة، وجماعة.
# وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم [3] ووثقه، ومحمد بن مخلد.
# توفي سنة سبع وثمانين [4] .
### | 481- 
# محمد بن علي بن عتاب [5] .
# أبو بكر الإيادي القماط.
# سمع: عبيد الله بن غاشم، وداود بن عمرو الضبي، وأبا الربيع الزهراني.
# وعنه: أحمد بن جعفر بن المنادي، وإسماعيل الخطبي.
# وثقه ابن المنادى [6] وقال: توفي سنة تسع وثمانين.
### | 482- 
# محمد بن علي بن الفضل [7] . PageV21P279
# أبو العباس البغدادي، الحافظ فستقة.
# سمع: خلف بن هشام، وقتيبة، وعلي بن المديني، وطبقتهم.
# وعنه: ابن قانع، والطبراني.
# ومات سنة تسع أيضا.
# وثقه الخطيب [1] .
### | 483- 
# محمد بن علي البغدادي [2] .
# الحافظ قرطمة.
# سمع: محمد بن حميد الرازي، وأبا سعيد الأشج، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~والحسن بن محمد الزعفراني، وطبقتهم بالحجاز، والشام، وخراسان، والعراق،
~~ومصر.
# وكان الولي في الحفظ. روى شيئا قليلا.
# وذكر أبو أحمد الحاكم أنه سمع ابن عقدة قال: سمعت داود بن يحيى بن يمان،
~~يقول الناس فيقولون: أبو ms04539 زرعة وأبو حاتم في الحفظ، والله ما رأيت أحفظ من
~~قرطمة [3] .
# قال الخطيب [4] : توفي سنة تسعين ومائتين.
### | 484- 
# محمد بن علي بن شعيب [5] .
# أبو بكر البغدادي السمسار. PageV21P280
# سمع: عاصم بن علي، وخالد بن خداش، وعلي بن الجعد، وطبقتهم.
# وعنه: ابن قانع، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو محمد بن
~~ماسي.
# قال الدارقطني: وكان ثقة [1] .
### | 485- 
# محمد بن علي بن خلف الأطروش الدمشقي [2] .
# عن: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، ودحيم.
# وعنه: عبد الله بن الورد المصري، وعبد المؤمن النسفي، والطبراني.
### | 486- 
# محمد بن علي بن محمد المروزي [3] .
# الحافظ أبو عبد الله.
# عن: علي بن حزم، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى القطيعي، وخلف بن شاذان،
~~وخلق.
# وعنه: ابن مخلد، والطبراني.
# وكان ثقة [4] .
# روى عنه جماعة من أهل مرو.
### | 487- 
# محمد بن عمر بن إسماعيل.
# أبو بكر الدولابي العسكري.
# عن: هوذة بن خليفة، وأبي مسهر الغساني، وابن اليمان، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الخرائطي، وعلي بن محمد المصري الواعظ، وأحمد بن مروان
~~الدينوري، وآخرون.
### | 488- 
# محمد بن عمرو بن الموجه [5] . PageV21P281
# الفزاري المروزي اللغوي الحافظ.
# سمع: صدقة بن الفضل المروزي، وسعيد بن منصور، وعبدان بن عثمان، وحبان بن
~~موسى، وطبقتهم.
# ذكره ابن أبي حاتم مختصرا.
# وروى عنه: الحسن بن محمد بن حليم المروزي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.
# وسمع أيضا: سعيد بن هبيرة، وسعيد بن سليمان، وعلي بن الجعد.
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
### | 489- 
# محمد بن عمرو بن النضر.
# أبو علي الجرشي النيسابوري، قشمرد [1] .
# سمع: حفص بن عبد الله السلمي، وعبدان بن عثمان القعنبي، وجماعة.
# فطال عمره وتفرد عن حفص بن عبد الله. وكان صدوقا مقبولا.
# روى عنه: محمد بن صالح بن هانئ، ويحيى بن محمد العنبري، ودعلج البختري،
~~وآخرون.
# توفي سنة سبع وثمانين.
### | 490- 
# محمد بن عيسى بن السكن بن أبي قماش [2] .
# أبو بكر الواسطي.
# سمع: مسلم بن إبراهيم، والحارث بن منصور الواسطي.
# وعنه: أبو بكر النجاد، وإسماعيل الخطبي، والطبراني، وآخرون.
# توفي راجعا من الحج سنة سبع أيضا [3] . PageV21P282
### | 491- 
# محمد بن غالب بن حرب [1] .
# أبو جعفر الضبي المصري ms04540 تمتام. نزيل بغداد.
# ولد سنة ثلاث وتسعين ومائة [2] .
# سمع: أبا نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، والقعنبي، وعبد الصمد بن
~~النعمان، وأبا حذيفة، وطبقتهم.
# من أصحاب شعبة، والثوري، وكان مكثرا ثقة حافظا [3] .
# روى عنه: أبو جعفر بن البختري، وإسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، وأبو
~~سهل بن زياد، وابن كوثر البربهاري، وأبو بكر الشافعي، وخلق.
# قال الدارقطني: ثقة مأمون، إلا أنه كان يخطئ [4] .
# وقال أيضا في موضع آخر: ثقة مجود. سمعت أبا سهل بن زياد يقول:
# سمعت موسى بن هارون يقول في حديث محمد بن غالب، عن الوركاني، عن حماد
~~الأبح، عن ابن عوف، عن ابن سيرين، عن عمران بن حصين، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: «هود وأخواتها» ، إنه حديث موضوع [5] .
# قال ابن زياد: فحضرنا مجلس إسماعيل القاضي، وموسى بن هارون عنده، والمجلس
~~غاص بأهله. فدخل محمد بن غالب، فلما بصر به إسماعيل PageV21P283
# قال: إلي يا أبا جعفر، إلي. ووسع له معه على السرير. فلما جلس أخرج كتابا
~~وقال: أيها القاضي تأمله. وعرض عليه الحديث، وقال: أليس الجزء كله بخط
~~واحد؟
# قال: نعم.
# قال: هل ترى شيئا على الحاشية؟
# قال: لا.
# قال: أفترضى هذا الأصل؟
# قال: إي والله.
# قال: فلم أوذى وينكر علي؟
# فصاح موسى بن هارون وقال: الحديث موضوع.
# قال: فرواه محمد بن غالب بحضرة القاضي وهو ساكت، وما زال القاضي يذكر من
~~فضل محمد بن غالب وتقدمه [1] .
# قلت: مات في رمضان سنة ثلاث وثمانين.
### | 492- 
# محمد بن الفرج بن محمود الأزرق [2] .
# أبو بكر.
# عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، وحجاج بن محمد، والواقدي، ومحمد بن كناسة،
~~وعبيد الله بن موسى، وجماعة.
# وعنه: عبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي، وابن نجيح، وأبو بكر بن خلاد
~~النصيبي، وآخرون. PageV21P284
# قال الحاكم: سمعت الدارقطني يقول: لا بأس به، وهو من أصحاب الكرابيسي
~~يطعن عليه في اعتقاده [1] .
# وقال الخطيب [2] : أما أحاديثه فصحاح.
# مات في آخر سنة إحدى وثمانين.
### | 493- 
# محمد بن الفرج بن ميسرة الهمذاني الحافظ [3] .
# صاحب «المسند» .
# سمع من: كامل بن طلحة، وطبقته.
# وعنه ms04541: محمد بن محمد الباغندي، وعبد الباقي بن قانع [4] .
### | 494- 
# محمد بن الفضل بن جابر الثقفي البغدادي [5] .
# سمع: سعيد بن سليمان سعدويه، وأبا بلال الأشعري، والليث بن حماد، وعبد
~~الأعلى بن حماد، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن محمد بن الحسن النقاش، وأبو بكر بن خلاد العطار،
~~والطبراني، وآخرون.
# قال الدارقطني [6] : صدوق [7] .
# مات أبو جعفر السقطي في رمضان سنة ثمان وثمانين.
### | 495- 
# محمد بن الفضل بن موسى [8] .
# أبو بكر القسطاني، الرازي. PageV21P285
# سمع: طالوت بن عباد، وهدبة بن خالد، وشيبان بن فروخ.
# روى عنه: ابن أبي حاتم وقال [1] : صدوق، وأبو سهل بن زياد، وأبو بكر
~~الشافعي.
### | 496- 
# محمد بن فيروز البغدادي [2] .
# نزيل دمشق.
# عن: عاصم بن علي بن قتيبة، وعلي بن محمد المصري الواعظ.
### | 497- 
# محمد بن القاسم بن خلاد بن ياسر [3] .
# أبو العيناء الهاشمي، مولى أبي جعفر المنصور البصري الإخباري اللغوي
~~الضرير. ولد بالأهواز، ونشأ بالبصرة.
# وأخذ عن: أبي عبيدة، والأصمعي، وأبي زيد الأنصاري، وأبي عاصم النبيل.
~~وكان أحد الموصوفين بالذكاء والحفظ وسرعة الجواب.
# وعنه: أبو عبد الله محمد بن أحمد الحكيمي، ومحمد بن يحيى الصولي، وأبو
~~بكر الأذرعي، وأحمد بن كامل، ومحمد بن العباس بن نجيح، وآخرون.
# قال الدارقطني: ليس بقوي في الحديث [4] . PageV21P286
# وقيل إن بعضهم سأله: كيف كنيت أبا العيناء؟
# فقال: قلت لأبي زيد سعيد بن أوس: كيف تصغر عينا؟
# فقال: عيينا يا أبا العيناء [1] .
# وقيل إن المتوكل قال: أشتهي أن أنادم أبا العيناء، لولا أنه ضرير.
# فقال: إن أعفاني أمير المؤمنين من رؤية الهلال ونقش الخواتيم، فإني أصلح
~~[2] .
# وكان قد ذهب بصره وهو ابن أربعين سنة تقريبا.
# ومات سنة اثنتين وثمانين. وكان قد استوطن بغداد، فخرج نحو البصرة في
~~أواخر عمره في سفينة فيها ثمانون نفسا، فغرقت بهم، فما سلم غيره فيما قيل.
~~فلما صار إلى البصرة مات.
# وكان يخضب بالحمرة [3] ، والغالب على روايته الحكايات [4] .
# قال أبو نعيم الحافظ: نا أحمد بن عبد الرحمن الخاركي بالبصرة: سمعت أبا
~~العيناء يعزي جدي أبا بكر على زوجته، فقال: إذا كان مسندنا البقية ورفعت
~~عنه الرزية ms04542 كانت التعزية تهنئة، والمصيبة نعمة.
# نحن ومن في الأرض يفديكا ... لا زلت تبقى ونعزيكا [5]
# وعن ابن وثاب أنه قال لأبي العيناء: والله إني أحبك بكليتي.
# فقال: إلا عضوا واحدا.
# فبلغ ذلك ابن أبي دؤاد، فقال: لقد وفق في التحديد [6] . وسأله المنتصر
~~فقال: ما أحسن الجواب ما أسكت المبطل، وصبر المحق [7] .
# قال أحمد بن كامل: توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين، وولد سنة إحدى
~~وتسعين ومائة [8] . PageV21P287
# وقال الدارقطني: مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين [1] .
### | 498- 
# محمد بن محمد بن الحسين بن غزوان [2] .
# أبو سعيد الهروي الجوهري.
# عن: خالد بن هياج.
# ورد بغداد، وحدث.
# روى عنه: مكرم القاضي، وأبو بكر الشافعي.
# قال الدارقطني: لا بأس به [3] .
### | 499- 
# محمد بن محمد بن رجاء بن السندي [4] .
# أبو بكر الإسفرائيني الحافظ. مصنف «الصحيح» على شرط مسلم.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وابن نمير،
~~وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبا بكر بن أبي شيبة، وأبا الربيع الزهراني،
~~وطبقتهم بالحجاز، والعراق، ومصر، وغير ذلك.
# وعنه: أبو حامد بن الشرقي، ومؤمل بن الحسن، ومحمد بن صالح بن هانئ، ومحمد
~~بن يعقوب بن الأخرم، وأبو النضر محمد بن محمد الفقيه، وآخرون.
# قال الحاكم: كان ثبتا دينا مقدما في عصره. سمع جده، وابن راهويه، إلى أن
~~قال: وسمعت محمد بن صالح: سمعت أبا بكر بن رجاء يقول: حدثني أحمد بن حنبل
~~من كتابه في ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين.
# بشر بن أحمد قال: توفي أبو بكر سنة ست وثمانين. PageV21P288
### | 500- 
# محمد بن محمد بن حبان [1] .
# أبو جعفر البصري التمار.
# سمع: القعنبي، ومحمد بن الصلت التوزي، وأبا الوليد الطيالسي، وجماعة.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني، وغيره.
# قال دعلج: سمعت محمد بن محمد بن حبان التمار يقول: كنت لا أحدث، فرأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، فقال له رجل: يا رسول الله، قل لهذا.
# فقال لي: حدث. فقلت: عمن أحدث؟
# قال: عن القعنبي، وأبي الوليد، وعمر بن مرزوق، وابن كثير. ونحوه أو كما
~~قال.
# توفي سنة تسع وثمانين.
### | 501- 
# محمد بن ms04543 محمد بن أحمد بن يزيد بن مهران [2] .
# أبو أحمد البغدادي المطرز الحافظ.
# عن: داود بن رشيد، وغيره.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وعبد الله بن إسحاق الخراساني.
# قال الدارقطني: ليس بالقوي [3] .
### | 502- 
# محمد بن مسلمة بن الوليد الواسطي [4] .
# أبو جعفر الطيالسي.
# حدث ببغداد عن: يزيد بن هارون، وأبي جابر محمد بن عبد الملك، PageV21P289
# وأبي عبد الرحمن المقري.
# وعنه: أبو جعفر بن البختري، ومحمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي في
~~«الغيلانيات» .
# قال الخطيب [1] : له مناكير. إلا أن الحاكم [2] سمع الدار الدارقطني
~~يقول: لا بأس به.
# قال الخطيب [3] : ورأيت أبا القاسم اللالكائي، والحسن بن محمد بن الخلال
~~يضعفانه.
# وتوفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين، وقد نيف على المائة. فإنه ذكر
~~أنه سمع من موسى الطويل مولى أنس بواسط سنة إحدى وتسعين ومائة.
# قال: وكان لي ثلاث عشرة سنة.
# قلت: وقد ذكره ابن عدي في «الكامل» ، وقال: ثنا عبد الحميد الوراق قال:
~~قاطعنا محمد بن مسلمة على أجزاء، فقرأنا عليه، وفيها حديث طويل فقال: ما
~~أحسن هذا، والله إن سمعت بهذا الحديث قط إلا الساعة.
# قال: وقال له رجل: قل عن هشام بن عروة، فقال: بدرهمين صحاح [4] .
# ثم ساق له ابن عدي مناكير يسيرة [5] .
### | 503- 
# محمد بن المغيرة بن سنان الضبي الهمذاني السكري الحنفي [6] .
# محدث همذان ومسندها وشيخ فقهائها الحنفية.
# روى عن: القاسم بن الحكم العرني، وهشام بن عبد الله بن عبيد الله الرازي،
~~ومكي بن إبراهيم، وعبيد الله بن موسى، وطبقتهم.
# وعنه: علي بن إبراهيم القزويني القطان، وحامد الرفاء، وجماعة.
~~PageV21P290
# توفي سنة أربع وثمانين ومائتين [1] .
# قال السليماني: فيه نظر.
### | 504- 
# محمد بن موسى بن الهذيل.
# أبو بكر النسفي الملقب: مت.
# روى عن: أبي محمد الدارمي، وعبد بن حميد.
# توفي سنة خمس وثمانين.
### | 505- 
# محمد بن موسى النهروي [2] .
# أبو عبد الله. صدوق نبيل معظم ثقة [3] .
# توفي سنة تسع وثمانين ببغداد.
### | 506- 
# محمد بن أبي هارون موسى [4] .
# أبو الفضل الوراق البغدادي زريق.
# صالح فاضل واسع العلم.
# روى عن: خلف بن هشام، وغيره.
# وعنه: أبو الحسين بن المنادي، وأبو سهل ms04544 القطان.
# توفي سنة ثلاث وثمانين [5] .
### | 507- 
# محمد بن أبي هارون موسى الهمداني.
# شيخ جليل زاهد عابد، وكان لسؤدده يقال له: صاحب البلد. PageV21P291
# يروي عن: أبي نعيم، وموسى بن إسماعيل، وجماعة.
# وعنه: الحسين بن إسحاق الكرمي، وعلي بن مهرويه القزويني، وعبد الله بن
~~حمويه، وجماعة.
### | 508- 
# محمد بن نصر [1] .
# أبو بكر الأدمي ويعرف بابن أبي شجاع.
# عن: حبيب، وجماعة.
# وعنه: ابن كامل، وأبو سهل بن زياد.
# مات سنة 86 [2] ببغداد [3] .
### | 509- 
# محمد بن النضر بن رباح الهروي.
# نزيل الموصل.
# عن: عاصم بن علي، وأبي الصلت الهروي، وغيرهما.
# توفي سنة ست وثمانين.
### | 510- 
# محمد بن أبي النعمان الأنطاكي [4] .
# سمع: الهيثم بن جميل.
# وعنه: الطبراني.
### | 511- 
# محمد بن نعيم بن عبد الله.
# أبو بكر النيسابوري المديني.
# سمع: قتيبة، وابن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا المصعب، ومحمد بن أبي
~~الشوارب، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن إسحاق السراج، وأبو حامد بن الشرقي، ومكي بن PageV21P292
# عبدان، وعبد الله بن سعد، وجماعة.
# توفي سنة تسعين في ذي القعدة.
### | 512- 
# محمد بن نهار [1] .
# أبو الحسن.
# يروي عنه: أبو بكر الشافعي، وغيره.
# ضعفه الدارقطني [2] .
# توفي سنة [اثنتين] [3] وثمانين.
# وهو: محمد بن نهار بن عمار بن أبي المحياه يحيى بن يعلى التيمي.
# يروي عن: العباس بن الفرج الرياشي، ومحمد بن يزيد الحنفي.
# وعنه: محمد بن نجيح أيضا، وجعفر بن أبي محمد العلوي.
### | 513- 
# محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي [4] .
# عن: أبيه، وعبد الله بن يزيد بن راشد المقري، وصفوان بن صالح، وسليمان
~~ابن بنت شرحبيل، وجماعة.
# وعنه: أبو عبد الله بن مروان، وأحمد بن حميد بن أبي العجائز، وأبو علي بن
~~هارون، وأبو القاسم الطبراني.
# توفي سنة تسع وثمانين.
### | 514- 
# محمد بن هشام بن أبي الدميك [5] . PageV21P293
# أبو جعفر المروزي، ثم البغدادي.
# سمع: سليمان بن حرب، وعفان، وابن المديني، وعاصم بن علي، ويحيى الحماني،
~~وطائفة.
# وعنه: عثمان بن السماك، وأبو عمر غلام ثعلب، وأبو بكر الشافعي،
~~والطبراني، وآخرون.
# وثقه الخطيب [1] . وكان مستملي الحسن بن عرفة [2] .
# توفي سنة تسع أيضا [3] .
### | 515- 
# محمد بن هشام [4] .
# وقيل: ابن هاشم ms04545 بن خلف بن هشام البزار.
# عن: جده، وعلي بن الجعد.
# وعنه: أبو سهل بن زياد، وعبد الصمد الطستي، وغيرهما.
### | 516- 
# محمد بن هاشم.
# أبو صالح العذري الجسري الغوطي.
# سمع: زهير بن عباد، ومحمد بن أبي السري العسقلاني.
# وعنه: أحمد بن حذلم، وأبو علي بن هارون، وجماعة.
### | 517- 
# محمد بن وضاح بن بزيع [5] . PageV21P294
# مولى عبد الرحمن بن معاوية الداخل، أبو عبد الله الأموي المرواني القرطبي
~~الحافظ.
# قال: ولدت سنة تسع وتسعين ومائة، أو سنة مائتين بقرطبة.
# وسمع: يحيى بن يحيى، ومحمد بن خالد صاحب ابن القاسم، وسعيد بن حسان صاحب
~~أشهب، وعبد الملك بن حبيب، وجماعة بالأندلس.
# قال ابن الفرضي [1] : رحل إلى المشرق رحلتين، إحداهما سنة ثمان عشرة
~~ومائتين، لقي فيها: سعيد بن منصور، وآدم بن أبي إياس، وأحمد بن حنبل، ويحيى
~~بن معين. ولم يكن مذهبه في رحلته هذه طلب الحديث، وإنما كان شأنه الزهد
~~وطلب العبادة. ولو سمع في رحلته هذه لكان أرفع أهل وقته درجة.
# وكان قبل رحلة بقي بن مخلد.
# ورحل ثانية فسمع: إسماعيل بن أبي أويس، ويعقوب بن حميد بن كاسب، ومحمد بن
~~المبارك الصوري، وحامد بن يحيى البلخي، ومحمد بن عمرو القرني، وزهير بن
~~عباد، وأصبغ بن الفرج، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ودحيم، وحرملة بن يحيى،
~~وسحنون بن سعيد الإفريقي، وجماعة كثيرة من البغداديين، والبصريين،
~~والمكيين، والشاميين، والمصريين، والقزوينيين. وعدة شيوخه مائة وستون رجلا
~~[2] ، ولقي ابن مخلد رضي الله عنهما. وصارت الأندلس دار حديث. قال: وكان
~~محمد عالما بالحديث بصيرا بطرقه. متكلما على علله، كثير الحكاية عن العباد،
~~ورعا زاهدا، فقيرا، متعففا، صبورا على الإسماع، محتسبا في نشر علمه. سمع
~~منه الناس كثيرا، ونفع الله به أهل الأندلس. PageV21P295
# وكان أحمد بن خالد بن الحباب لا يقدم عليه أحدا ممن أدرك. وكان يعظمه
~~جدا، ويصف عقله وفضله وورعه. غير أنه ينكر عليه كثرة رده في كثير من
~~الأحاديث.
# قال ابن الفرضي [1] : وكان ابن وضاح كثيرا ما يقول: ليس هذا من كلام
~~النبي صلى الله عليه وسلم في شيء ms04546. وهو ثابت من كلامه صلى الله عليه وسلم.
~~وله خطأ كثير محفوظ عنه، وأشياء كان يغلط فيها ويصحفها. وكان لا علم له
~~بالفقه ولا بالعربية.
# قلت: روى عنه: أحمد بن الحباب، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الملك بن
~~أعين، وأبو عمر أحمد بن عبادة الرعيني، وجعفر بن مزيد، وعيسى بن ليث، ومحمد
~~بن المسور الفقيه، وخلق.
# توفي ليلة السبت لأربع بقين من المحرم سنة سبع وثمانين ومائتين.
# وحكى الفقيه إسحاق بن إبراهيم التجيبي أن ابن وضاح لما انصرف عقد لسانه
~~سبعة أيام عن الكلام. فدعا الله: إن كنت تعلم في إطلاق لساني خيرا فأطلقه،
~~فأطلقه الله تعالى، ونشر بالأندلس علما كثيرا.
# وكان يرون ذلك من كراماته.
# وقال ابن حزم في «المحلي» : كان ابن وضاح يواصل أربعة أيام.
# قال أبو عمرو الداني: روى القراءة عن: عبد الصمد بن عبد الرحمن صاحب ورش.
~~وصارت عندهم مدونة. وقرأ في عشرين يوما ستين ختمة.
# هكذا نقله عنه وهب بن مسرة، وقال: سمعته يقول: كل من أدركت من فقهاء
~~الأمصار يقولون: القرآن كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق.
### | 518- 
# محمد بن الوليد بن هبيرة [2] .
# أبو هبيرة الهاشمي الدمشقي القلانسي.
# سمع: أبا مسهر الغساني، وسلام بن سليمان المدائني، ويحيى بن صالح
~~الوحاظي، وسلامة العذري، وجماعة. PageV21P296
# روى عنه: د. تفسير حديث، وأبو زرعة الدمشقي وهما من أقرانه، وابن صاعد،
~~وأبو عوانة، وابن جوصا، والحسن بن حبيب الحصائري.
# قال ابن أبي حاتم [1] : صدوق.
# توفي سنة ست وثمانين.
### | 519- 
# محمد بن الوليد الرملي.
# أبو بكر المعروف بالأمي.
# سمع: سليمان ابن بنت شرحبيل، ومحمد بن السري العسقلاني، وجماعة.
# وعنه: ابن جوصا، وابن الأعرابي.
# ومات قديما.
# - محمد بن الوليد بن أبان القلانسي.
# قد مر.
### | 520- 
# محمد بن دينار.
# أبو عبد الله بن أبي علي البخاري.
# عن: بجير بن النضر، وأبي قدامة السرخسي، والمسيب بن إسحاق.
# توفي سنة ثمانية وثمانين.
### | 521- 
# محمد بن ياسر الدمشقي الحذاء [2] .
# إمام جامع جبيل [3] .
# عن: دحيم، وهشام بن عمار.
# وعنه: عفر بن محمد بن عديس، والطبراني، وغيرهما. PageV21P297
### | 522- 
# محمد بن يحيى ms04547 بن المنذر [1] .
# أبو سليمان البصري القزاز.
# عن: سعيد بن عاصم الضبعي، ويزيد بن بنان العقيلي، وأبي عاصم النبيل،
~~ومسلم بن إبراهيم، وجماعة.
# وتفرد في زمانه بالرواية عن الضبعي، وغيره.
# روى عنه: محمد بن علي بن مسلم العقيلي، وفاروق الخطابي، وسليمان
~~الطبراني، وآخرون.
# توفي في رجب سنة تسعين ومائتين.
### | 523- 
# محمد بن يحيى الكسائي الصغير [2] .
# أبو عبد الله. بغدادي مقريء.
# قرأ علي: الليث بن خالد، وهو أجل أصحابه.
# قرأ عليه: أحمد بن الحسن البطي، وابن مجاهد، ومحمد بن خلف، ووكيع،
~~وإبراهيم بن زياد، وأحمد بن علي السمسار.
# توفي سنة ثمان وثمانين [3] .
### | 524- 
# محمد بن يزداد.
# أبو عبد الله الأستراباذي.
# عن: إسماعيل الشالنجي الفقيه، ويحيى بن معين.
# وعنه: محمد بن إبراهيم بن أبرويه، والحسن بن حمويه، وغيرهما. PageV21P298
# مات في ربيع الأول سنة تسع وثمانين.
# قاله الإدريسي.
### | 525- 
# محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي البصري [1] .
# أبو العباس المبرد، إمام العربية ببغداد.
# أخذ عن: أبي عثمان المازني، وأبي حاتم السجستاني، وغيرهما.
# وعنه: إسماعيل الصفار ولزمه مدة، وأبو سهل بن زياد، وعيسى الطوماري،
~~وأحمد بن مقرويه الدينوري، وأبو بكر الخرائطي، وإبراهيم بن محمد نفطويه،
~~ومحمد بن يحيى الصولي، وجماعة.
# وكان فصيحا بليغا مفوها، ثقة إخباريا علامة، صاحب نوادر وظرافة.
# وكان جميلا وسيما، لا سيما في صباه، وله تصانيف مشهورة.
# قال أبو الفتح بن جني: إن أبا عثمان المازني لما صنف كتاب «الألف واللام»
~~سأل أبا العباس عن دقيقه وغامضه، فأحسن الجواب فقال له: قم، فأنت المبرة،
~~أي المثبت للحق. PageV21P299
# قال أبو العباس: فغير الكوفيون اسمي، فجعلوه بفتح الراء [1] .
# وقال السيرافي [2] : انتهى علم النحو بعد طبقة الحرمي، والمازني إلى
~~المبرد.
# هو من ثمالة، قبيلة من الأزد.
# أخذ عن: الحرمي، والمازني، وغيرهما.
# وكان إسماعيل القاضي ما رأى المبرد في «معاني القرآن» وقال: لقد فاتني
~~منه علم كثير.
# وقيل: إنه من ثعلب، والمبرد منافره. وأكثر الفضلاء يرجحونه على ثعلب.
~~وحكى الخطابي عن الرفاء النحوي قال: اجتمع ابن شريح الفقيه، والمبرد، وأبو
~~بكر بن داود الظاهري في طريق، فتقدم ابن شريح ms04548 وتلاه المبرد، فلما خرجوا إلى
~~الفضاء قال ابن شريح: الفقه قدمني.
# وقال ابن داود: الأدب أخرني.
# فقال المبرد: أخطأتما معا، إذا صحت المودة سقط التكلف.
# وقال الصفار: سمعت المبرد يقول: كان فتى يهواني وأنا حدث، فاعتل علة كنت
~~سببها فمات، فكبر أسفي عليه، فرأيته في النوم، فقلت: فلان؟ قال: نعم.
# فبكيت، فأشار يقول:
# أتبكي بعد قليك لي عليا ... ومن قبل الممات تسيء إليا
# سكبت علي دمعك بعد موتي ... فهلا كان ذاك وكنت حيا؟
# تجاف عن البكاء ولا تزده ... فإني ما أراك صنعت شيئا
# توفي في آخر سنة خمس وثمانين، وقيل توفي سنة ست.
# وللحسن بن بشار بن العلاف يرثيه:
# ذهب [3] المبرد وانقضت أيامه ... وليذهبن إثر المبرد ثعلب PageV21P300
# فابكوا لما سلب الزمان، ووطنوا ... للدهر أنفسكم على ما يسلب
# وأولى لكم أن تكتبوا [1] أنفاسه ... إن كانت الأنفاس مما يكتب
# عاش المبرد خمسا وسبعين سنة، ولم يخلف بعده في النحو مثله أبدا.
### | 526- 
# محمد بن يوسف بن معدان الثقفي الأصبهاني [2] .
# البناء الزاهد المجاب الدعوة. جد والد أبي نعيم الحافظ لأمه.
# له مصنفات حسان في الزهد والتصوف.
# حدث عن: عبد الجبار بن العلاء، والنضر بن سلمة، وعبد الله بن محمد
~~الأسدي، وحميد بن مسعدة، وجماعة.
# وعنه: سبطه عبد الله بن أحمد، وأحمد بن بندار الشعار، وعبد الله بن يحيى
~~المديني الزاهد، ومحمد بن أحمد بن الحسن الكسائي، وعبد الرحمن بن محمد بن
~~سياه المذكر، وأبو بكر عبد الله بن محمد القباب، وآخرون.
# وهو أستاذ علي بن سهل الزاهد.
# ومن تصانيفه كتاب «معاملات القلوب» ، وكتاب «الصبر» .
# وممن روى عنه: أبو الشيخ وقال: كان مستجاب الدعوة.
# وقال أبو نعيم [3] : كان رأسا في علم التصوف.
# حج فسمع: عبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن منصور، وعبد الله بن عمران
~~العابدي، وجماعة.
# وتوفي سنة ست وثمانين.
# قلت: وهو سمي: PageV21P301
### | 527- 
# محمد بن يوسف بن معدان الأصبهاني عروس الزهاد [1] المذكور في طبقة ابن
~~المبارك. وبينهما نحو من مائة سنة [2] .
# قال النقاش الأصبهاني: ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يحيى: سمعت محمد ms04549
~~بن يوسف يقول: علامة موت القلب طلب الدنيا بعمل الآخرة.
# وقيل: وما بدواه؟
# قال: مرض القلوب، وبدو مرض القلوب الطمع في المخلوقين، وعلامة الطمع في
~~المخلوقين الاشتغال بهم، والتزين باللباس، والادعاء لإقامة الجاه والعيش،
~~ومن لا يستغني بالله افتقر إلى الناس.
# ولمحمد بن يوسف البناء- رحمه الله- أشياء نافعة من هذا النمط. هو أشهر من
~~عروس الزهاد.
### | 528- 
# محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيدة بن ربيعة بن كديم [3] .
# أبو العباس الشامي الكديمي البصري الحافظ.
# أحد الضعفاء. PageV21P302
# ولد سنة ثلاث، وقيل: سنة خمس وثمانين ومائة.
# وهو ابن امرأة روح بن عبادة، فسمع نسيبه من خلق كثير.
# وحدث عنه، وعن: أبي داود الطيالسي، وعبد الله بن داود الخريبي، وأزهر بن
~~سعد السمان، والأصمعي، وأبي عاصم النبيل، وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي،
~~وأبي زيد الأنصاري، وخلق.
# وعنه: أبو بكر بن الأنباري، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن
~~خلاد النصيبي، وأبو بكر القطيعي، وأحمد بن الريان المكي، وعمر بن مسلم
~~الختلي، وخيثمة الأطرابلسي، وعثمان بن سنقة، وأبو عبد الله بن محرم، وخلق.
# قال ابن خلاد: قال الكديمي: قال لي علي بن المديني: عندك ما ليس عندي [1]
~~.
# وقال الكديمي: كتبت عن ألف ومائة وست وثمانين رجلا من البصريين، وحججت
~~سنة ست وثمانين، فرأيت فيها عبد الرزاق، ولم أسمع منه [2] .
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان محمد بن يونس الكديمي حسن
~~الحديث، حسن المعرفة، ما وجد عليه إلا صحبته لسليمان الشاذكوني [3] .
# وروى حسن الصائغ: ثنا الكديمي قال: خرجت أنا وابن المديني والشاذكوني
~~نتنزه، لم يبق لنا موضع غير بستان الأمير، وكان الأمير قد منع من الخروج
~~إلى الصحراء. فلما قصدناه وافى الأمير فقال: خذوهم. فأخذونا، وكنت أصغرهم.
~~فبطحوني، وقعدوا على أكتافي، فقلت: أيها الأمير اسمع مني: ثم قلت: ثنا
~~الحميدي، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس، عن ابن عباس، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء»
~~[4] . PageV21P303
# قال: أعده. فأعدته ms04550، فقال لأولئك: قوموا.
# قال: أنت تحفظ مثل هذا وتخرج تتنزه، كذا قال ابن عباس [1] !؟
# قال أبو أحمد بن عدي [2] : قد اتهم الكديمي بوضع الحديث.
# وقال أبو حاتم بن حبان [3] : لعله قد وضع أكثر من ألف حديث.
# وقال ابن عدي [4] : ادعى الكديمي رؤية قوم لم يرهم. ترك عامة مشايخنا
~~الرواية عنه.
# قال أبو عبيد الآجري: رأيت أبا داود يتكلم في محمد بن سنان، ومحمد بن
~~يونس، يطلق فيهما الكذب [5] .
# وكان موسى بن هارون الحافظ ينهى الناس عن السماع من الكديمي، وقال، وهو
~~متعلق بأستار الكعبة: اللهم إني أشهدك أن الكديمي كذاب يضع الحديث [6] .
# وقال القاسم بن زكريا المطرز: أنا أجاثي [7] الكديمي بين يدي الله،
~~وأقول: كان يكذب على رسولك صلى الله عليه وسلم، وعلى العلماء [8] .
# وقال الدارقطني: كان يتهم بالوضع [9] . PageV21P304
# وأما إسماعيل الخطبي فقال: ما رأيت أناسا أكثر من مجلسه. وكان ثقة [1] .
# توفي الكديمي في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين، وإذا صدق في مولده فقد
~~جاوز المائة.
### | 529- 
# ( ... ) [2] بن محمد بن عمرو بن أبي سلمة التنيسي.
# يروي عن جده [3] .
# توفي سنة ثمان وثمانين.
### | 530- 
# محمود بن الفرج [4] .
# أبو بكر الأصبهاني الزاهد.
# عن: إسماعيل بن عمرو البجلي، وبشر بن هلال، وأحمد بن عبدة الضبي، وجماعة.
~~وكان كبير القدر من أولياء الله.
# روى عنه: يوسف بن محمد المؤذن، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن جعفر السمسار،
~~ومحمد بن عبد الله بن جمشاد، وعبد الرحمن بن محمد سياه المذكر، وسبطه أبو
~~الشيخ ابن حبان.
# وقال أبو الشيخ [5] : كان مستجاب الدعاء. PageV21P305
# قال: وحكي أنه رئي في النوم فقال: كنت من الأبدال ولم أعلم.
# وخرج إلى طرسوس ثلاث مرات.
# وقال ابن أبي حاتم [1] : كان ثقة.
# توفي سنة أربع وثمانين [2] .
### | 531- 
# محمود بن محمد بن أبي المضاء [3] .
# أبو حفص الحلبي.
# حدث ببغداد عن: محبوب بن موسى الأنطاكي، والمسيب بن واضح، وجماعة.
# وعنه: ابن مخلد، وأبو العباس بن عقدة.
# قال الخطيب [4] : ثقة.
# توفي سنة ثمان وثمانين [5] .
### | 532- 
# مسعدة بن سعد العطار [6] .
# أبو القاسم المكي.
# عن: سعد بن منصور، وإبراهيم بن المنذر الحزامي ms04551.
# وعنه: الطبراني.
# توفي سنة إحدى وثمانين.
### | 533- 
# مسلمة بن جابر اللخمي الدمشقي [7] .
# عن: منبه بن عثمان.
# وعنه: الطبراني. PageV21P306
# مجهول الحال.
# توفي سنة خمس وثمانين ومائتين.
### | 534- 
# المسيب بن زهير [1] .
# أبو مسلم البغدادي التاجر، نزيل نيسابور.
# سمع: القعنبي، ويحيى بن هاشم السمسار.
# وعنه: أبو حامد بن الشرقي، وغيره.
# توفي سنة خمس وثمانين.
### | 535- 
# مطرف بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن قيس [2] .
# مولى عبد الرحمن بن معاوية الداخل، أبو سعيد الأموي المرواني القرطبي.
# سمع: يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وجماعة.
# وحج فسمع من: عبد العزيز بن يحيى المكي، ويعقوب بن كاسب، وأبي مصعب
~~الزهري، ويحيى بن بكير، وعمر بن خالد، ويوسف بن عدي، وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، وسحنون، وطائفة.
# ذكره ابن الفرضي وقال: كان شيخا نبيلا بصيرا باللغة والنحو والشعر، وكان
~~شاعرا. سمع منه الناس كثيرا، وكان ثقة صالحا.
# توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
### | 536- 
# مطلب بن شعيب بن حيان [3] . PageV21P307
# أبو محمد الأزدي، مولاهم البصري، ثم المصري.
# سمع: عبد الله بن صالح الكاتب، ونعيم بن حماد، وغيرهم.
# وعنه: الطبراني، وجماعة.
# توفي سنة اثنتين وثمانين.
# وأما ابن عدي فقال [1] : هو شيخ مروزي سكن بمصر، مستقيم الحديث.
# ثنا عصمة البخاري، ثنا مطلب بن شعيب، ثنا أبو صالح، ثنا الليث، عن يونس،
~~عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه» . قال: لم أر له حديثا منكرا غير هذا
~~الحديث [2] .
### | 537- 
# معاذ بن المثنى بن معاذ [3] .
# أبو المثنى العنبري البصري ثم البغدادي.
# ثقة جليل. سمع: أباه، والقعنبي، ومحمد بن عبد الله الخزاعي، ومحمد بن
~~كثير العبدي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وجعفر بن الحكم المؤدب، وعمر بن مسلم، وأبو
~~القاسم الطبراني.
# توفي سنة ثمان وثمانين، ودفن بجنب الكديمي، وله ثمانون سنة [4] .
~~PageV21P308
### | 538- 
# معاذ بن نجدة بن العريان.
# أبو سلمة الهروي.
# عن: خلاد بن يحيى، وقبيصة بن عقبة، وطبقتهما.
# وعنه: الحافظ أبو إسحاق البزاز، والهرويون.
# توفي في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثمانين ms04552 عن خمس وثمانين سنة.
### | 539- 
# معاوية بن حرب بن محمد.
# أبو سفيان الطائي الموصلي، أخو علي، وأحمد.
# سمع: عبيد، وأبا نعيم، وقبيصة، وجماعة.
# وعنه: يزيد بن محمد الأزدي.
# وقال: توفي سنة إحدى وثمانين وله ثمانون سنة.
### | 540- 
# المفضل بن سلمة بن عاصم [1] .
# أبو طالب البغدادي الأديب، له مصنفات في الغريب وغير ذلك.
# حدث عن: عمر بن شبة، وغيره.
# وكان ابنه أبو الطيب من كبار الفقهاء التابعة، وكان من أئمة الأدب.
# روى عن المفضل الصولي، وغيره. وله كتاب «المفاخرة فيما يلحن فيه العامة»
~~، وكتاب «المقصور والممدود» ، وكتاب «ضياء القلوب في الأدب» ، وكتاب
~~«البارع في اللغة» كبير جدا.
### | 541- 
# مقدام بن داود بن عيسى بن تليد [2] . PageV21P309
# أبو عمرو بن الرعيني المصري.
# عن: أسد بن موسى السنة، وعبد الله بن محمد بن المغيرة، وخالد بن نزار
~~الأيلي، ويحيى بن بكير، وعمه سعيد بن تليد، وطائفة.
# وعنه: علي بن أحمد البغدادي، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، ومحمد بن
~~أحمد بن أبي الأصبغ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم [1] ، وأبو القاسم الطبراني،
~~وجماعة.
# قال النسائي في الكنى: ليس بثقة.
# وقال ابن يونس: تكلموا فيه.
# وتوفي في رمضان سنة ثلاث وثمانين.
# وقال غيره: كان رحلة الفقهاء المالكية.
# قال الكندي: كان فقيها مفتيا لم يكن بالمحمود في الرواية. ضعفه أبو
~~العباس بن دلهاث.
# نا محمد بن نوح الأصبهاني بمكة، نا الطبراني، نا المقدام، نا عبد الله بن
~~يوسف، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: «طعام البخيل داء، وطعام السخي
~~شفاء» [2] . فهذا بهذا الإسناد باطل [3] .
### | 542- 
# مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عمرو الخزاعي الحجار القريري [4]
~~. PageV21P310
# روى عن أبيه قصة أم معبد.
# رواها عنه: الحسين بن محمد القباني، ويعقوب الفسوي وهو أكبر منه، ومحمد
~~بن جرير الطبري، وابن خزيمة، وآخر من روى عنه أبو بكر بن مالك القطيعي،
~~قال: حج بي أبي وأنا ابن سبع سنين، فأدخلني عليه [1] .
### | 543- 
# موسى بن جمهور البغدادي السمسار [2] .
# عن: هشام بن عمار، والحسن بن عيسى بن ماسرجس.
# وعنه: أبو طالب أحمد بن ms04553 نصر الحافظ الطبراني [3] .
### | 544- 
# موسى بن الحسن بن عباد [4] .
# أبو السري النسائي، ثم البغدادي الجلاجلي، لقبوه به لحسن صوته.
# سمع: عبد الله بن بكر السهمي، وروح بن عبادة، ومحمد بن مصعب القرقسائي،
~~وأبا نعيم، وطبقتهم.
# وعنه: أبو جعفر بن البختري، وأبو بكر النجاد، وعبد الباقي بن قانع، وعمر
~~بن مسلم الختلي، وآخرون.
# قال الدارقطني: لا بأس به [5] .
# وقال أبو الحسين بن المنادي: قيل إن القعنبي قدمه في التراويح، فأعجبه
~~صوته. PageV21P311
# قال: فقال لي: كأن صوتك صوت الجلاجل [1] .
# توفي سنة سبع وثمانين، وقد قارب المائة [2] .
# وكان آخر من حدث عن السهمي، وأقدم شيخ لابن قانع.
### | 545- 
# موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي [3] .
# أبو عمرو السلمي.
# عن: أبيه، وأحمد بن خالد الوهبي، ومحمد بن المبارك الصوري، وحيوة بن
~~شريح.
# وعنه: الطبراني [4] ، وغيره.
# توفي سنة سبع وثمانين.
# قال ابن قانع: وقال النسائي: ليس بثقة.
# وروى عنه: موسى بن العباس الجويني.
### | 546- 
# موسى بن فضالة بن إبراهيم الدمشقي [5] .
# عن: صفوان بن صالح، وأبي مصعب المديني، وسليمان بن عبد الرحمن، وجماعة.
# وعنه: ابنه أبو عمر محمد صاحب «جزء» ابن فضالة. سمع منه في سنة تسع
~~وثمانين.
### | 547- 
# موسى بن محمد بن كثير [6] .
# أبو هارون السريني [7] . PageV21P312
# سمع: عبد الملك بن إبراهيم الجدي.
# وعنه: الطبراني.
### | 548- 
# موسى بن هارون بن حيان القزويني [1] .
# سمع بالعراق من: أبي بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وأقرانهما. ورجع.
# قال الخليل: ثقة كبير، من شيوخ أبي الحسن القطان.
# ومات سنة إحدى وثمانين ومائتين [2] . ويكنى: أبا عمران [3] .
### | 549- 
# موسى بن محمد السامري الخياط [4] .
# عن: عبد الأعلى بن حماد النرسي، وإبراهيم بن عبد الله الهروي.
# وعنه: أبو بكر بن الأنباري، وابن خلاد النصيبي.
# قال الخطيب: ثقة [5] .
### | 550- 
# موسى بن هارون [6] .
# أبو عيسى الطوسي، ثم البغدادي.
# عن: حسين بن محمد المروذي، وعمرو بن حكام.
# وعنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي، وابن نجيح، وآخرون.
# وكان موثقا.
# توفي سنة إحدى وثمانين.
### | 551- 
# موسى بن يوسف بن موسى القطان [7] .
# أبو عوانة الكوفي. PageV21P313
# عن: أبيه، وأحمد بن يونس اليربوعي، وأبي معمر القطيعي.
# وعنه: عبد الرحمن بن أبي ms04554 حاتم، وقال [1] : صدوق، ومحمد بن أحمد بن علي
~~الإسواري، وحامد الرفاء.
# توفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين. PageV21P314
### | - حرف النون-
### | 552- 
# نصر بن محمد بن رباح.
# أبو منصور العبدي الموصلي.
# عن: غسان بن الربيع، وكامل بن طلحة، وعلي بن الجعد.
# حدث بالموصل.
# ومات سنة ثمان وثمانين ومائتين.
### | 553- 
# نصر بن الحكم بن سهل المروزي الأحول [1] .
# عن: علي بن حجر، ومحمد بن بسام.
# وعنه: محمد بن مخلد، والطبراني.
# حدث قبل التسعين ومائتين.
### | 554- 
# نصر بن عبد السلام بن نصر بن قاسم.
# أبو قاسم القيسي الموصلي.
# عن: معلى بن مهدي، وهشام بن عمار، وعبد الرحمن بن إبراهيم، وطائفة.
# وعنه: يزيد بن محمد وقال: توفي سنة نيف وثمانين.
### | 555- 
# نصر بن منصور بن يوسف.
# أبو الليث البخاري النحوي.
# يروي عن: أبي حذيفة إسحاق بن بشر صاحب «المبتدأ» ، وقتيبة بن سعيد، ومحمد
~~بن سلام البيكندي. PageV21P315
# وعنه: خلف بن محمد التمتام.
### | 556- 
# نصر بن هاشم.
# أبو الفتح المصري. إمام جامع مصر.
# روى عن: يحيى بن عبد الله بن بكر.
# وتوفي سنة ست وثمانين ومائتين.
# PageV21P316
### | - حرف الهاء-
### | 557- 
# هارون بن سليمان بن سهل [1] .
# أبو ذر المصري الجبان.
# سمع: يوسف بن عدي الكوفي.
# وعنه: الطبراني.
# توفي سنة خمس وثمانين.
# وسمع أيضا من: يحيى بن سليمان الجعفي.
# روى عنه: عبد الله بن جعفر بن الورد، وأحمد بن غالب، وغيرهما.
### | 558- 
# هارون بن عبد الصمد بن عبدوس النيسابوري.
# أحد العلماء.
# سمع: يحيى بن يحيى، وعلي بن المديني، وهشام بن عمار، وطائفة.
# وعنه: محمد بن عبد الله الشعيري، ومحمد بن يعقوب الأخرم، وجماعة.
# توفي سنة خمس أيضا. ولقبه رخى.
### | 559- 
# هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور [2] .
# أبو عبد الله البغدادي الإخباري النديم المنجم، مصنف كتاب «البارع في
~~أخبار الشعراء المولدين» ، افتتحهم ببشار بن برد. وهذه الكتب: «خريدة
~~العماد PageV21P317
# الكاتب» [1] ، وكتاب «الحظيري» ، وكتاب الثعالبي «اليتيمة» ، وكتاب
~~«الباخرزي في الشعراء» [2] فروع عليه، فإنه أصل نسجوا على منواله.
# وكان جده أبو منصور مجوسيا، وكان منجما للمنصور، وكان يحيى بن أبي منصور
~~منجم المأمون ونديمه، وأسلم على يده. وكان علي بن يحيى ms04555 من أعيان الشعراء.
# توفي هارون شابا في سنة سبع وثمانين ومائتين.
### | 560- 
# هارون بن كامل المصري [3] .
# سمع: أبا صالح كاتب الليث.
# وعنه الطبراني.
# توفي سنة ثلاث وثمانين.
### | 561- 
# هارون بن محمد بن إسحاق بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد [4] .
# الأمير أبو موسى الهاشمي العباسي.
# وكان ثقة شريفا نبيلا، ولي إمرة الحج غير مرة، وسكن مصر، وله بها عقب.
# وتوفي في مصر سنة ثمان وثمانين.
### | 562- 
# هارون بن عيسى [5] . PageV21P318
# أبو جعفر الهاشمي المنصوري.
# عن: داود بن عمرو الضبي، وغيره.
# وعنه: دعلج، وعبد الخالق بن أبي روبة.
# قال الدارقطني: ليس بالقوي [1] .
# وسيأتي أخوه يحيى سنة ثلاثمائة.
# وكان ابن أخيه أحمد بن عيسى من فقهاء بغداد، أخذ عن ابن جرير.
### | 563- 
# هارون بن ملول [2] .
# واسم ملول، عيسى بن يحيى التجيبي المصري.
# عن: عبد الله بن عبد الحكم، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وغيرهما.
# وعنه: الطبراني [3] .
# توفي في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين ومائتين [4] .
### | 564- 
# هارون بن أبي الهيذام محمد بن هارون.
# أبو يزيد العسقلاني، قيم جامع الرملة.
# محدث حافظ رحال.
# سمع: إسماعيل بن أبي أويس، وقتيبة، وهدبة، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن العباس بن الدورقي، وأحمد بن إسحاق بن عتبة الرازي، ومحمد
~~بن أحمد بن محمويه العسكري، وآخرون.
### | 565- 
# هاشم بن بكار الموصلي.
# عن: غسان بن الربيع، ومحمد بن علي بن أبي خداش، وجماعة.
# توفي سنة اثنتين وثمانين. PageV21P319
### | 566- 
# هشام بن علي السيرافي [1] .
# عن: عبد الله بن رجاء، والربيع بن يحيى الأشناني، ونسف بن مسكين، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن عبيد الصفار، وفاروق الخطابي، وأحمد بن زكريا الساجي، وأهل
~~البصرة.
# وتوفي في ذي الحجة سنة أربع وثمانين.
# قال يحيى بن صاعد: ثنا هشام بن علي السدوسي بالبصرة [2] .
### | 567- 
# هشام بن يونس المصري القصار [3] .
# عن: عبد الله بن صالح الكاتب، ونعيم بن حماد، وعلي بن معبد.
# وعنه: أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ، وعلي بن محمد الواعظ، وسليمان
~~الطبراني، وجماعة.
# توفي سنة نيف وثمانين.
# وروى عن الطبراني في «معجمه» حديثا موضوعا.
### | 568- 
# الهيثم بن خالد المصيصي [4] .
# عن: محمد بن عيسى بن الطباع، وعبد الكبير ms04556 بن المعافى بن عمران الموصلي.
# وعنه: الطبراني. PageV21P320
### | - حرف الواو-
### | 569- 
# وريزة بن محمد [1] .
# أبو هاشم الغساني الحمصي الشامي الإخباري.
# عن: هشام بن عمار، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، ويعقوب الدورقي، وعمرو
~~بن عثمان الحمصي، وأبي عمرو الدورقي، وخلق.
# وعنه: أبو الميمون بن راشد، ومحمد بن جعفر بن ملاس، ومحمد بن حميد
~~الحوراني، وجماعة.
# توفي سنة إحدى وثمانين.
### | 570- 
# وليد بن العباس المصري [2] .
# أبو العباس.
# سمع: عبد الغفار بن داود الحراني.
# وعنه: الطبراني. PageV21P321
### | 571- 
# الوليد بن عبيد بن يحيى بن عبيد بن شملان [1] .
# أبو عبادة الطائي البحتري الشاعر المشهور صاحب الديوان المعروف. من أهل
~~منبج.
# كان حامل لواء الشعر في زمانه. PageV21P322
# الخلفاء والوزراء والأعيان. وقدم دمشق في صحبة المتوكل، ثم وفد على الملك
~~خمارويه الطولوني.
# حكى عنه. القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون بن راشد، وعبد الله بن
~~جعفر بن درستويه، وجماعة.
# ولد بمنبج سنة ست ومائتين، ونشأ بها. وقارب وقال الشعر البديع. ثم سار
~~إلى العراق، وجالس الأدباء.
# وأخذ عن: أبي تمام الطائي.
# قال الصولي: حدثني أبو الغوث بن أبي عبادة البحتري قال: قال أبي:
# أنشدت أبا تمام شعرا في بعض بني حميد وصلت به إلى مال عظيم، فقال لي أبو
~~تمام: أحسنت، أنت أمير الشعر بعدي. فكان قوله أحب إلي من جميع ما حويته [1]
~~.
# وقال أبو العباس المبرد: أنشدنا شاعر دهره ونسيج وحده أبو عبادة البحتري.
# وقال الصولي: سمعت عبد الله بن المعتز يقول: لو لم يكن للبحتري إلا
~~قصيدته السينية في وصف إيوان كسرى فليس للعرب سينية مثلها، وقصيدته في وصف
~~البركة، لكان أشعر الناس في زمانه.
# ونقل الخطيب أن البحتري كان في صباه يمدح بمنبج أصحاب البصل والباذنجان
~~[2] .
# وقال البحتري: أنشدت أبا تمام قصيدة فقال: نعيت إلي نفسي.
# فقلت: أعيذك بالله.
# فقال: إن عمري ليس يطول، وقد ثار مثلك [3] .
# وقال أبو العباس بن طومار: كنت أنادم المتوكل ومعنا البحتري، وكان بين
~~يديه غلام حسن الوجه، اسمه: راح. فقال المتوكل للفتح إن البحتري يعشق
~~PageV21P323
# راحا، فنظر إليه الفتح وأدمن النظر، فلم يره ms04557 ينظر إليه، فقال الفتح: يا
~~أمير المؤمنين أرى البحتري في شغل عنه.
# فقال: ذاك دليلي عليه، يا راح، قدحا بلورا، فاملأه شرابا وناوله [1] .
# ففعل، فلما ناوله بهت البحتري ينظر إليه، فقال المتوكل للفتح: كيف ترى؟
# ثم قال: يا بحتري، قل في راح بيت شعر، ولا تصرح باسمه.
# فقال:
# حار بالود فتى أمسى ... رهينا بك مدنف
# اسم من أهواه في ... شعري مقلوب مصحف [2]
# ذكر سينية البحتري التي أولها:
# صنت نفسي عما يدنس نفسي ... وترفعت عن جدا كل جبس
# وكأن الإيوان من عجب الصنعة ... جون [3] في جنب أرعن [4] جلس [5]
# يتظنى من الكآبة أن يبدو ... لعيني مصبح أو ممسي
# مزعجا بالفراق عن أنس إلف ... عز أو مرهقا بتطليق عرس
# عكست حظه الليالي وبات ... المشتري فيه وهو كوكب نحس
# فهو يبدي تجلدا وعليه ... كلكل من كلاكل الدهر مرسي
# لم يعبه أن بز [6] من بسط الديباج ... واستل من ستور الدمقس [7]
# مشمخر تعلو له شرفات ... رفعت في رءوس رضوى وقدس
# ليس يدرى أصنع إنس لجن ... سكنوه [8] أم صنع جن لإنس؟
# غير أني أراه يشهد أن لم ... يكن بانيه في الملوك بنكس [9] PageV21P324
# وهي طويلة.
# ومن شعره:
# دنوت تواضعا وعلوت مجدا ... فشأناك انحدار وارتفاع
# كذاك الشمس يبعد أن تسامى ... ويدنو الضوء منها والشعاع
# وله:
# وإذا دجت أقلامه ثم انتحت ... برقت مصابيح الدجى في كتبه
# باللفظ يقرب فهمه في بعده ... منا ويبعد نيله في قربه
# حكم سحابتها خلال بنانه ... هطالة قليبها في قلبه
# الروض مختلف [1] بحمرة نوره ... وبياض زهرته وخضرة عشبه
# وكأنها- والسمع معقود بها- شخص الحبيب بدا لعين محبه [2] وقال أيضا:
# أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا ... من الحسن حتى كاد أن يتكلما
# وقد نبه النوروز في مجلس الدجى ... أوائل ورد كان بالأمس نوما
# وقال في قصيدة مدح بها المتوكل:
# لو أن مشتاقا تكلف غير ما ... في وسعه لسعى إليه المنبر [3]
# فقال المستعين: لست أقبل من أحد إلا من قال مثل هذا.
# قال أبو جعفر أحمد بن يحيى البلاذري: فأنشدته لي:
# ولو أن برد المصطفى إذ لبسته ... يظن لظن ms04558 البرد أنك صاحبه
# وقال- وقد أعطيته ولبسته- ... نعم، هذه أعطافه ومناكبه
# قال: فأجازني سبعة آلاف دينار [4] .
# ونقل القاضي شمس الدين بن خلكان [5] : كان بحلب طاهر بن محمد الهاشمي،
~~محتشم، خلف له أبوه نحو مائة ألف دينار، فأنفقها على الشعراء والزوار في
~~سبيل الله، فقصده البحتري من العراق، فلما وصل إلى حلب، قيل PageV21P325
# له: إنه قعد في بيته لديون ركبته، فاغتم البحتري، وبعث بالمدحة إليه مع
~~غلام. فلما وقف عليها طاهر بكى، ودعا بغلام له فقال: بع داري.
# فقال: أتبيعها وتبقى على رءوس الناس؟
# قال: لا بد من بيعها.
# فباعها بثلاثمائة دينار، فبعث إلى البحتري بمائة دينار، وهذه الأبيات:
# لو يكون الحباء حسب الذي أنت ... لدينا به محل وأهل
# لحبيت اللجين والدر والياقوت ... حبيا [1] ، وكان ذاك يقل
# والأديب الأريب يسمع بالعذر ... إذا قصر الصديق المقل
# فلما وصلت إلى البحتري رد الذهب، وكتب إليه:
# بأبي أنت للبر أهل ... والمساعي بعد وسعيك قبل
# والنوال القليل يكثر إن شاء ... مرجيك والكثير يقل
# غير أني رددت برك إذ كان ... ربا منك، والربا لا يحل
# وإذا ما جزيت شعرا بشعر ... قضي الحق، والدنانير فضل
# قال: فحل طاهر الصرة وزادها خمسين دينارا، وحلف أنه لا يردها عليه.
# فلما وصلت إلى البحتري أنشأ يقول:
# شكرتك إن الشكر للعبد نعمة ... ومن يشكر المعروف فالله زائده
# لكل زمان واحد يقتدى به ... وهذا زمان أنت لا شك واحده [2]
# وقيل: إن أبا العلاء المعري سئل: أي الثلاثة أشعر: أبو تمام، أم البحتري،
~~أم المتنبي؟
# فقال: حكيمان، والشاعر البحتري.
# جمع الصولي شعر البحتري ودونه على ترتيب الحروف. ودونه علي بن حمزة على
~~الأنواع.
# وقد جمع البحتري كتاب «الحماسة» كما فعل أبو تمام. وله كتاب «معاني
~~الشعر» [3] . PageV21P326
# وعاش ثمانين سنة، وانتقل في أواخر عمره إلى الشام.
# وتوفي بمنبج، وقيل بحلب، سنة ثلاث وثمانين، وقيل: سنة أربع، وقيل: سنة
~~خمس وثمانين ومائتين.
### | 572- 
# الوليد بن مروان الحمصي [1] .
# عن: جنادة بن مروان.
# وعنه: الطبراني [2] .
### | 573- 
# الوليد بن مضاء.
# أبو العباس الموصلي الخشاب الأثط.
# عن: معلى بن مهدي، ومحمد ms04559 بن عبد الله بن عمار، وأبي كريب بن محمد الأزدي،
~~عن رجل، عنه.
### | 574- 
# وهيب بن عبد الله بن نصر [3] .
# أبو بكر البغدادي المؤدب.
# سمع: عاصم بن علي، والهيثم بن خالد.
# وعنه: ابن قانع، والطبراني.
# توفي سنة سبع وثمانين.
# وروى عنه ابن المنادي أيضا، وقال: ثقة [4] . PageV21P327
### | - حرف الياء-
### | 575- 
# يحيى بن أيوب بن بادي [1] . [س] [2] .
# أبو زكريا العلاف المصري.
# عن: سعيد بن أبي مريم، وأحمد بن يزيد المكي، وعبد الغفار بن داود
~~الحراني، ويوسف بن عدي.
# وعنه: ن [3] .، ومحمد بن جعفر الحضرمي، وأبو القاسم الطبراني، وآخرون.
# توفي المحرم سنة تسع وثمانين [4] .
# وكان أعور، شديد الأدمة، ثقة.
# وفي «المحلى» لابن حزم بإسناد قال: ثنا أحمد بن خالد، ثنا يحيى بن أيوب
~~العلاف فقيه أهل مصر.
### | 576- 
# يحيى بن زكريا بن حرب النيسابوري.
# عن: عمه أحمد بن حرب الزاهد، وإسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة.
~~PageV21P328
# روى عنه: أبو العباس السراج، وهو في درجته.
# توفي سنة تسعين ومائتين.
### | 577- 
# يحيى بن زكريا بن يزيد الدقاق [1] .
# روى عن: أحمد بن إبراهيم الموصلي، وغيره.
# وعنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي.
### | 578- 
# يحيى بن زكرويه بن مهرويه القرمطي [2] .
# الزنديق الخارجي. سمى نفسه علي بن عبد الله، وقيل: علي بن أحمد بن محمد
~~بن عبد الله. وكان يعرف بالشيخ. وبالمبرقع.
# هلك سنة تسعين.
# مرت أخباره في الحوادث.
### | 579- 
# يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق [3] .
# أبو سعيد الدمشقي.
# حدث بمصر عن: أبيه، ومحمود بن خالد السلمي.
# وعنه: مكحول البيروتي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وأبو بشر الدولابي،
~~وأبو القاسم الطبراني لكنه قال فيه: يحيى بن عبد الله.
# قال ابن عدي [4] : قال ابن حماد: كان يكذب [5] . PageV21P329
# وقال ابن يونس: توفي سنة تسعين ومائتين.
### | 580- 
# يحيى بن عبدويه بن شبيب [1] .
# أبو زكريا البغدادي.
# عن: أبي نعيم [2] .
# وعنه: الطبراني.
### | 581- 
# يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان [3] .
# أبو زكريا السهمي المصري.
# عن: أبيه، ويحيى بن بكير، ونعيم بن حماد، وعبد الله بن صالح، وأصبغ بن
~~الفرج، وإسحاق بن بكر بن مضر، وسعيد ms04560 بن أبي مريم، وأبي النضر بن عبد
~~الجبار.
# وعنه: ق.، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، وأبو جعفر محمد بن محمد بن حمزة
~~البغدادي، وعلي بن محمد المصري، ومحمد بن جعفر بن كامل، وعلي بن الحسن بن
~~قديد، وسليمان الطبراني، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم [4] : كتبت عنه [5] ، وتكلموا فيه. PageV21P330
# وقال ابن يونس: كان عالما بأخبار مصر وبموت العلماء، وحافظا للحديث. وحدث
~~بما لم يوجد عند غيره [1] .
# وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
### | 582- 
# يحيى بن عمر بن يوسف [2] .
# أبو زكريا الكناني الأندلسي الفقيه المالكي.
# قال ابن الفرضي، رحل وسمع بإفريقية من: سحنون بن سعيد، وأبي زكريا
~~الحفري، وعون.
# وبمصر من: يحيى بن بكير، وابن رمح، وحرملة.
# وسمع من: أبي مصعب، يعني بالمدينة، وانصرف إلى القيروان فاستوطنها.
# وكان فقيها حافظا للرأي، ثقة، ضابطا لكتبه.
# سمع منه من الأندلسيين: أحمد بن خالد، وجماعة.
# ومن القيروانيين ومن اتصل بهم جماعة.
# وكانت الرحلة إليه في وقته. وسكن سوسة في آخر عمره، فمات بها في ذي الحجة
~~سنة تسع وثمانين.
# وقال الحميدي [3] : سنة خمس وثمانين. وإنه كان من موالي بني أمية.
# وإنه روى عنه: سعيد بن عثمان العناقي [4] ، وإبراهيم بن نصر، ومحمد بن
~~مسرور، وقمود بن مسلم القابسي، وعبد الله بن محمد القرباط. PageV21P331
### | 583- 
# يحيى بن محمد بن غالب.
# أبو زكريا النسائي العابد.
# سمع: يحيى بن يحيى، وقتيبة، ويزيد بن صالح الفراء، وأبا مصعب الزهري.
# وعنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر بن علي الرازي، وأبو عبد الله بن
~~يعقوب الأخرم، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم.
# حدث في سنة ثمان وثمانين.
### | 584- 
# يحيى بن محمد بن ماهان.
# أبو زكريا الكرابيسي الهمداني.
# عن: أحمد بن يونس، وسهل بن عثمان.
# وعنه: عبد الرحمن بن عبيد، وعمر بن سهل الحافظ، وعمر بن أحمد بن علك،
~~والقاسم بن صالح، وأحمد بن عبيد.
# قال حسين بن صالح: ما رأيت من يحدث لله إلا أبا زرعة، ويحيى بن عبد الله
~~الكرابيسي.
### | 585- 
# يحيى بن المختار بن منصور [1] .
# أبو زكريا النيسابوري نزيل بغداد.
# روى عن ms04561 أحمد بن حنبل مسائل نافعة.
# وعن: عيسى الرملي.
# وعنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي، وجماعة.
# وكان صدوقا [2] .
# توفي سنة ثلاث وثمانين.
### | 586- 
# يحيى بن منصور [3] . PageV21P332
# أبو سعد الهروي الحافظ. شيخ هراة الطستي.
# روى عن: حيان بن موسى، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وطبقتهم.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وإسماعيل الخطبي.
# قال الخطيب [1] : كان ثقة حافظا [صالحا] [2] زاهدا.
# توفي بهراة سنة سبع وثمانين.
# قلت: الأصح موته سنة اثنتين وتسعين، وسيعاد.
### | 587- 
# يحيى بن نافع [3] .
# أبو حبيب المصري.
# عن: سعيد بن أبي مريم.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني.
### | 588- 
# يحيى بن عبدويه بن شبيب [4] .
# أبو زكريا البغدادي.
# روى عن: أبي نعيم، وغيره.
# وعنه: الطبراني.
### | 589- 
# يحيى بن محمد بن [أبي] بشر الدقاق [5] .
# بغدادي صدوق.
# عن: سريج بن يونس، وعمرو الناقد.
# وعنه: أبو عمرو بن السماك. PageV21P333
### | 590- 
# يحيى بن يعقوب بن مرداس المباركي [1] .
# عن: سويد بن سعيد، وغيره.
# وعنه: إسماعيل الخطبي، وأبو بكر الشافعي، والطبراني [2] .
### | 591- 
# يزيد بن أحمد [3] .
# أبو عمر السلمي الفقيه الدمشقي.
# روى عن: أبي مسهر، وأبي الجماهر الكفرسوسي.
# وعنه: أبو الميمون بن راشد، وعلي بن أبي العقب، وجماعة.
# وكان فقيها بصيرا بمذهب الكوفيين.
# توفي سنة اثنتين وثمانين.
### | 592- 
# يزيد بن خالد [4] .
# أبو مسعود الأنصاري الأصبهاني التاجر الزاهد.
# سمع: أبا الوليد الطيالسي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وزيد بن الحسن،
~~وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن محمود، وأبو علي الصحاف.
# توفي سنة إحدى وثمانين.
### | 593- 
# يزيد بن خلدون بن جابر الخولاني الموصلي.
# عن: غسان بن الربيع، وأبي هاشم محمود بن علي، وجماعة.
# وعنه: يزيد بن محمد بن في تاريخه وقال: مات سنة ثمان وثمانين.
### | 594- 
# يزيد بن الهيثم بن طهمان البغدادي الدقاق [5] . PageV21P334
# أبو خالد البادا.
# سمع: عاصم بن علي، ويحيى بن معين، وعبيد الله بن عائشة.
# وعنه: مكرم القاضي، وعثمان بن السماك، وأبو بكر الشافعي، وأبو سهل ابن
~~زياد.
# قال الدارقطني: ثقة [1] .
# قلت: والبادا بالفتح. ومن أولاده داود راوي كتاب «الأموال» .
# أحمد بن علي بن الباداء فكان يقول إنما جدي البادي بالباء.
# وقال سبب هذه التسمية أنه ولد هو وآخر توما، وكان ms04562 هو الأول [2] ، فقيل له
~~البادي.
# توفي يزيد في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين.
### | 595- 
# اليسع بن زيد بن سهل [3] الزينبي [4] المكي.
# حدث بمكة سنة اثنتين وثمانين.
# عن: سفيان بن عيينة وهو آخر من حدث في الدنيا عنه.
# وعنه: عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي النيسابوري، وإسحاق بن إبراهيم بن
~~محمد بن يوسف الجرجاني، وغيرهما.
# وأتى بحديث منكر عن سفيان، عن حميد، عن أنس. أظنه موضوعا، PageV21P335
# رواه جماعة عن الكعبي، عنه. والكعبي فقد صحح الحاكم سماعاته وقال:
# وهذا الزينبي لا يعتمد عليه.
# وقد ذكره ابن ماكولا [1] وأنه يروي أيضا عن هوذة بن خليفة.
# سئل عنه أبو عبد الله الحاكم فقال: لا أعرفه بعدالة ولا بجرح.
### | 596- 
# يعقوب بن أحمد بن أسد الساماني.
# الأمير، متولي سمرقند.
# مات سنة اثنتين وثمانين.
### | 597- 
# يعقوب بن إسحاق [2] بن [تحية] [3] الواسطي.
# حدث سنة ست وثمانين ببغداد.
# عن: يزيد بن هارون.
# روى عنه: جعفر بن محمد بن الحكم.
# وهو ضعيف [4] .
### | 598- 
# يعقوب بن إسحاق المصري.
# أبو يوسف المواز.
# عن: يحيى بن بكير.
# توفي سنة خمس وثمانين.
### | 599- 
# يعقوب بن إسحاق الضبي المعروف بالبيهسي [5] . PageV21P336
# عن: عفان بن مسلم، وأبي الوليد.
# وعنه: أبو سهل القطان، وجعفر بن الحكم.
# توفي سنة تسعين.
# وهو ضعيف [1] .
### | 600- 
# يعقوب بن إسحاق البغدادي المخرمي [2] .
# عن: مسلم بن إبراهيم، ويحيى بن زهير.
# وعنه: الطبراني.
### | 601- 
# يعقوب بن إسحاق البصري العطار.
# عن: عمرو بن مرزوق، وهشام بن عمار، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن محمد بن صالح القنطري، وعمر بن علي العتكي، وغيرهما.
### | 602- 
# يعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل المروزي ثم البغدادي [3] .
# عن: أبيه، وداود بن رشيد.
# وعنه: عبد الصمد الطستي، والطبراني.
# قال الدار الدارقطني: لا بأس به. [4] .
### | 603- 
# يعقوب بن محمد اللخمي البغدادي [5] . PageV21P337
# عن: وهب بن بقية.
# وعنه: الطبراني.
### | 604- 
# يعقوب بن يوسف بن يعقوب بن عبد الله.
# أبو يوسف الأخرم الشيباني النيسابوري. والد الحافظ أبي عبد الله.
# سمع: قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، وسويد بن سعيد، وعبد الله بن
~~معاوية الجمحي، وهشام بن عمار، ومحمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني،
~~وطبقتهم.
# وعنه ms04563: ابنه، وأبو حامد بن الشرقي، وعلي بن جمشاد، ومحمد بن صالح بن هانئ،
~~وأبو النضر محمد بن الفقيه، وآخرون.
# وكان لبيبا نبيلا فقيها، كثير العلم.
# توفي في شعبان سنة سبع وثمانين.
### | 605- 
# يعقوب بن يوسف [1] .
# أبو بكر المطوعي.
# عن: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأبي بكر الشافعي، وعمر بن مسلم،
~~وجماعة.
# وكان ثقة منصفا [2] .
# توفي سنة سبع أيضا.
### | 606- 
# يعقوب بن يوسف القزويني [3] .
# ويعرف بأخي حسنكا. ذكره الخليلي في شيوخ أبي الحسن القطان، وقال: ثقة.
~~PageV21P338
# سمع: القاسم بن الحكم العرني، ومحمد بن سعيد بن سابق.
# مات سنة إحدى وثمانين.
### | 607- 
# يوسف بن يحيى [1] .
# الإمام أبو عمرو الأزدي القرطبي المعروف بالمغامي [2] ، الفقيه المالكي.
# وقد ساق بعضهم نسبه فقال: يوسف بن يحيى بن منصور ابن الشيخ الأزدي
~~الدوسي. ثم الدوسي من ولد أبي هريرة رضي الله تعالى عنه.
# قال ابن الفرضي [3] : سمع من: يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان.
# وروى عن: عبد الملك بن حبيب مصنفاته.
# ورحل فسمع بمصر من: يوسف بن يزيد القراطيسي.
# وبمكة من: علي بن عبد العزيز، وبضعا من أبي يعقوب الدبري.
# وانصرف إلى الأندلس.
# وكان حافظا للفقه، نبيلا فيه، فصيحا بصيرا بالعربية.
# ثم رحل إلى مصر فسكنها، وروى بها «الواضحة» لابن حبيب، وعظم قدره هناك.
# وروى تميم بن محمد القيرواني، عن أبيه قال: كان أبو عمرو المغامي ثقة
~~إماما، جامعا لفنون العلم، عالما بالأدب عن مالك ومذاهب الحجازيين، فقيه
~~البدن، عاقلا وقورا، قل ما رأيت مثله في عقله وأدبه وخلقه.
# رحل في الحديث، وهو شيخ رأيته. وقد جاءته كتب كثيرة، نحو المائة كتاب، من
~~أهل مصر، بعضهم يسأله الإجازة، وبعضهم يسأله في كتابه الرجوع PageV21P339
# إليهم. سألته عن مولده فأبى أن يخبرني. وتوفي عندنا بالقيروان في سنة
~~ثمان وثمانين، وصلينا عليه بباب سلم.
# قلت: صنف أبو عمرو في الرد على الشافعي عشرة أجزاء، وصنف كتاب «فضائل
~~مالك» ، وقد رجع من مصر في آخر عمره، فأدركه أجله بالقيروان.
# وقد تفقه به خلق منهم: سعيد بن فحلون، ومحمد بن فطيس.
# وقيل: مات سنة ms04564 ثلاث وثمانين، وقيل: سنة خمس وثمانين ذكرهما الحميدي [1] ،
~~وقال: كنيته أبو عمر، ومقامه قرية من أعمال طليطلة.
### | 608- 
# يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم [2] .
# مولى عبد العزيز بن مروان بن الحكم، أبو يزيد القراطيسي المصري.
# سمع: أسد بن موسى السنة، وعبد الله بن صالح كاتب الليث، وسعد بن أبي
~~مريم، وحجاج بن إبراهيم الأزرق، وطبقتهم.
# وعنه: عبد الله بن جعفر بن الورد، وسليمان الطبراني [3] ، وعلي بن محمد
~~المصري، وآخرون.
# وقيل: إن النسائي روى عنه.
# توفي في ربيع الأول سنة سبع وثمانين عن مائة سنة.
# وثقه ابن يونس وقال: قد رأى الشافعي.
# وقال أحمد بن خالد الجباب: الحافظ أبو يزيد القراطيسي من أوثق الناس، لم
~~أر مثله، ولا لقيت أحدا إلا وقد مس أو تكلم فيه، إلا هو، ويحيى بن أيوب
~~العلاف. ورفع من شأن القراطيسي [4] . PageV21P340
### | الكنى
# - أبو سعيد الخراز.
# وهو أحمد بن عيسى. تقدم ذكره.
# - أبو حمزة الزاهد العارف.
# محمد بن إبراهيم. قد ذكر.
### | 609- 
# أبو العباس السرخسي [1] .
# واسمه أحمد بن الطيب على الصحيح.
# وقال محمد بن إسحاق النديم [2] : وجده اسمه: أحمد بن محمد بن مروان
~~السرخسي النديم.
# وقال: كان متفننا في علوم كثيرة من علوم القدماء والعرب، حسن المعرفة،
~~جيد القريحة، بليغ اللسان، مليح التصنيف. كان معلما للمعتضد، ثم نادمه وخص
~~به، وكان يفضي إليه بسره ويستشيره، وله مصنفات في الفلسفة.
# وقال ابن النجار: وكان يعرف أيضا بابن الفرائقي [3] . وكان تلميذا ليعقوب
~~بن إسحاق الكندي.
# روى عنه: أحمد بن إسحاق قال: كانت الفلاسفة تنكر النظر في المرآة
~~PageV21P341
# تطيرا من طلعة المشيب، ويزعمون أنه يورث البصر خوارا، والجسم ضمورا.
# ثم إن المعتضد قتل السرخسي لفلسفته وسوء اعتقاده.
# قال المرزباني: نا علي بن هارون بن علي بن يحيى المنجم: أخبرني عبيد الله
~~بن أحمد بن أبي طاهر: حدثني أبو أحمد يحيى بن علي النديم قال:
# حضرت أحمد بن الطيب وهو يقول للمعتضد: قد بعت دفاتري التي في النجوم
~~والفلسفة والكلام والشعر، وتركت ما فيها من الحديث، وما همي في هذا الوقت
~~إلا ms04565 الفقه والحديث. فلما خرج قال المعتضد: أنا أعلم أنه زنديق، وأن هذا
~~الذي فعله كله رياء.
# فلما خرجت قلت فيه:
# يا من يصلي رياء ... ويظهر الصوم [1] سمعه
# قد كنت عطلت دهرا ... فكيف أسلمت دفعه؟
# قل لي: أبعد اتباع ... الكندي تعمر ربعه
# وليس يعبد ربا ... ولا يدين بشرعه
# إن قلت: قد تبت ... فالشيخ لا يفارق طبعه
# أظهرت تقوى ونسكا ... هيهات [2] في الأمر صنعه [3] .
# روى علي التنوخي، عن أبيه، أن المعتضد أسر إلى أحمد بن الطيب أنه قابض
~~على وزيره عبيد الله بن سليمان، فأفشى ذلك إليه، فقبض المعتضد على أحمد.
# قال: وقيل بل دعا المعتضد إلى مذهب الفلاسفة، فاستحل دمه، فأرسل إليه
~~يقول: أنت عرفتنا أن الحكماء قالوا: لا يجب للملك أن يغضب، فإذا غضب فلا
~~يجب له أن يرضى، ولولا ذلك أطلقتك لسالف خدمتك، فاختر أي قتلة أقتلك،
~~فاختار أن يطعم اللحم الملبب، وأن يسقى الخمر حتى يسكر، ويفصد في يديه حتى
~~يموت، ففعل به ذلك. وظن أحمد أن دمه إذا فرغ يموت في الحال بغير ألم،
~~فانعكس ظنه، ففصد وبذل جميع دمه، وبقيت فيه حياة، PageV21P342
# فلم يمت. وغلبت عليه الصفراء، فصار كالمجنون، ينطح برأسه الحيطان، ويصيح
~~لفرط الآلام، ويعدو ساعات كثيرة إلى أن مات.
# ذكر أبو الحسن محمد بن أحمد بن القواس في «تاريخه» أن المعتضد غضب على
~~أحمد بن الطيب في سنة ثلاث وثمانين، وضربه مائة سوط، وسجنه، وأهلك في
~~المحرم أو صفر سنة ست وثمانين.
### | 610- 
# أبو جعفر بن الكرنبي الزاهد [1] .
# من كبار صوفية بغداد.
# قال الخطيب: تأدب به خلق.
# حكى عنه: الجنيد، وغيره.
# وقال صاحبه أبو الحسن بن الحباب: أوصى الشيخ لي بمرقعته، فوزنت فرد كم
~~منها، فكان أحد عشر رطلا [2] .
### | 611- 
# أبو حمزة الخراساني الزاهد [3] .
# شيخ الصوفية، من أقران الجنيد.
# ذكره السلمي وقال: أظن أن أصله [من] زوزجان [4] . وقيل: كان نيسابوريا،
~~ثم قال: سمعت محمد بن الحسن المخرمي يقول: سمعت ابن المالكي يقول: قال أبو
~~حمزة الخراساني: حججت، فبينا أنا أمشي وقعت في بئر، فقلت: لي الله ms04566، لا
~~أستغيث إلا بالله، فمر رجلان فقالا: نسد هذا البئر في هذه الطريق. فأتوا
~~بقصب وبارية [5] ، فهممت أن أصيح فقلت: إلى من هو أقرب إليك منهما. وسكنت.
~~PageV21P343
# قال: فإذا بشيء قد جاء فكشف البئر، ودلى برجله في البئر، وكأنه يقول في
~~همهمته: تعلق بي.
# فتعلقت به، فأخرجني، فإذا به سبع، فهتف بي هاتف: يا أبا حمزة أليس ذا
~~أحسن؟ نجيناك من التلف بالتلف.
# توفي أبو حمزة سنة تسعين ومائتين.
# قلت: مر مثل هذه الحكاية في ترجمة أبي حمزة البغدادي، والله أعلم أي
~~الرجلين صاحبها.
### | 612- 
# أبو عبد الله الخلنجي البغدادي [1] .
# أحد مشايخ الصوفية، وأولي المعاملات.
# روى عن: لوين، وغيره.
# أخذ عنه: أبو سعيد بن الأعرابي.
# وله كلام في الرياضات وعيوب النفس [2] .
### | 613- 
# أبو يعقوب الزيات [3] .
# أحد زهاد بغداد وفقهائها.
# ذكره الخطيب مختصرا فقال: حكى عنه الجنيد.
# آخر هذه الطبقة والحمد لله رب العالمين ويليه الطبقة الثلاثون (291- 300
~~ه) PageV21P344
# (بعون الله وتوفيقه، انتهى تحقيق هذا الجزء من «تاريخ الإسلام» للحافظ
~~للذهبي، على يد الفقير إليه تعالى، خادم العلم وطالبه الحاج الدكتور أبي
~~غازي عمر عبد السلام تدمري، الطرابلسي مولدا وموطنا. أستاذ التاريخ
~~الإسلامي في الجامعة اللبنانية- بفرعي طرابلس وبيروت- ووافق إنجاز تحقيقه،
~~وضبط نصه، وتخريج أحاديثه، والإحالة إلى مصادره وتوثيقه، عند أصيل يوم
~~السبت سلخ ذي الحجة من سنة 1410 ه. الموافق للحادي والعشرين من شهر تموز
~~(يوليو) 1990 م. وذلك بمنزله بساحة النجمة بمدينة طرابلس الشام، حرسها
~~الله، والحمد لله رب العالمين) .
# PageV21P345
### | [المجلد الثاني والعشرون (سنة 291- 300) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الثلاثون
### | سنة إحدى وتسعين ومائتين
# توفي فيها: أبو العباس ثعلب، وعبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي، وقنبل
~~المقرئ، ومحمد بن أحمد بن عبد الله العبيدي، ومحمد بن أحمد بن النضر ابن
~~بنت معاوية، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي الفقيه، ومحمد بن علي الصائغ المكي،
~~وهارون بن موسى الأخفش المقرئ.
### | [مقتل الحسين بن زكرويه]
# وفيها قتل الحسين بن زكرويه المدعي أنه أحمد بن عبد الله صاحب الشامة [1]
~~.
### | [زواج ابن المكتفي]
# وفيها زوج المكتفي ولده أبا ms04567 أحمد بابنة الوزير عبيد الله، وخطب أبو عمر
~~PageV22P005
# القاضي، وخلع القاسم أربعمائة خلعة. وكان الصداق مائة ألف دينار [1] .
### | [خروج الترك إلى بلاد المسلمين] .
# وفيها خرجت الترك إلى بلاد المسلمين في جيوش عظيمة، يقال: كان معهم
~~سبعمائة خركاه [2] ، ولا يكون الخركاه إلا الأمير. فنادى إسماعيل بن أحمد
~~في خراسان، وسجستان، وطبرستان، بالنفير، وجهز جيشه، فوافوا الترك على عدة
~~سحرا، فقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وانهزم من بقي. وغنم المسلمون، وعادوا
~~منصورين [3] .
### | [وصول الروم إلى الحدث]
# وفيها بعث صاحب الروم جيشا مبلغه مائة ألف، فوصلوا إلى الحدث [4] ،
~~فنهبوا وسبوا وأحرقوا [5] .
### | [غزوة غلام زرافة]
# وفيها غزا غلام زرافة [6] من طرسوس إلى الروم، فوصل إلى، PageV22P006
# أنطالية [1] ، قريبا من قسطنطينية، فنازلها إلى أن فتحها عنوة، وقتل نحوا
~~من خمسة آلاف، وأسر أضعافهم، واستنقذ من الأسر أربعة آلاف مسلم، وغنم من
~~الأموال ما لا يحصى، بحيث أنه أصاب سهم الفارس ألف دينار [2] .
### | [مسير محمد بن سليمان إلى الرملة]
# وفيها جهز المكتفي محمد بن سليمان في جيش، فسار إلى دمشق، وكان بها بدر
~~الحمامي، فتلقاه فقلده دمشق، وسار محمد إلى الرملة [3] . PageV22P007
### | [ذكر ما فعله صاحب الشامة ببلاد الشام]
# وكان الحسين بن زكرويه صاحب الشامة قد قويت شوكته، وعظمت أذيته، فصالحه
~~أهل دمشق على أموال، فانصرف عنها إلى حمص، فملكها وآمن أهلها، وتسمى
~~بالمهدي. وسار إلى المعرة، وحماة، فقتل وسبى النساء، وجاء إلى بعلبك، فقتل
~~عامة أهلها، وسار إلى سلمية، فدخلها بعد ممانعة، وقتل من بها من بني هاشم،
~~وقتل الصبيان والدواب، حتى ما خرج منها وبها عين تطرف [1] .
### | [هزيمة صاحب الشامة وقتله]
# ثم إن محمد بن سليمان الكاتب- لما سيره المكتفي- التقى هو وهذا الكلب
~~بقرب حمص، فهزمهم محمد، وأسر منهم خلقا. وركب صاحب الشامة وابن عمه المدثر
~~وغلامه، واخترق البرية نحو الكوفة، فمروا على الفرات بدالية ابن طوق [2] ،
~~فأنكروا زيهم، فتهددهم والي ذلك الموضع، فاعترف أن صاحب الشامة خلف تلك
~~الرابية، فجاء الوالي فأخذهم، وحملهم إلى المكتفي بالرقة.
# ثم أدخلوا إلى بغداد بين يديه، فعذبهم، وقطع أيديهم ms04568، ثم أحرقهم [3] ،
~~ولله الحمد. PageV22P008
### | سنة اثنتين وتسعين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن الحسن المصري الأيلي، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد
~~قاضي حمص، وأحمد بن عمرو أبو بكر البزار، وأبو مسلم الكجي، وإدريس بن عبد
~~الكريم المقرئ، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل، وأبو حامد القاضي عبد الحميد بن
~~عبد العزيز، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني، وعلي بن جبلة الأصبهاني.
### | [عودة مصر إلى العباسيين]
# وفي صفر سار محمد بن سليمان إلى مصر، لحرب صاحبها هارون بن خمارويه فجرت
~~بينهما وقعات، ثم وقع بين أصحاب هارون اختلاف، فاقتتلوا، فخرج هارون
~~ليسكنهم، فرماه بعض المغاربة بسهم قتله، وهربوا، فدخل محمد بن سليمان مصر،
~~واحتوى على خزائن آل طولون، وقيد منهم بضعة عشر نفسا، وحبسهم. وكتب بالفتح
~~إلى المكتفي [1] . PageV22P009
# وروي أن محمد بن سليمان لما قرب من مصر، أرسل إلى هارون يقول:
# إن الخليفة قد ولاني مصر، ورسم أن تسير إلى بابه إن كنت مطيعا. فشاور
~~قواده، فأبوا عليه، فخرج هارون. فصاح: المكتفي يا منصور، فقال القواد: هذا
~~يريد هلاكنا. فدسوا خادما، فقتله على فراشه، وأقاموا مكانه شيبان بن أحمد
~~بن طولون. ثم خرج شيبان إلى محمد مستأمنا. ثم سير آل طولون إلى بغداد،
~~فحبسوا بها [1] .
# قال نفطويه: ظهر من شجاعة محمد بن سليمان، وإقدامه على النهب، وضرب
~~الأعناق، وإباحة الأموال الطولونية، ما لم ير مثله. ثم اجتبى الخراج.
# وكان يركب بالسيوف المسللة والسلاح [2] .
### | [القبض على محمد بن سليمان]
# وفيها وافى طغج بن جف وأخوه بدر بغداد، ودخل بدر الحمامي، فوجه يومئذ
~~مائتي جمازة إلى عسكر محمد بن سليمان، لأن العباس بن الحسن الوزير ساء ظنه
~~بمحمد بن سليمان، وخاف أن يغلب على مصر، وبلغه عنه كلام، فكتب إلى القواد
~~الذين مع محمد بالقبض عليه، ففعل ذلك جماعة منهم وقيدوه.
### | [زيادة دجلة]
# وفي جمادى الأولى زادت دجلة زيادة لم ير مثلها، حتى خربت بغداد، وبلغت
~~الزيادة إحدى وعشرين ذراعا [3] . PageV22P010
### | [استيلاء الخليجي على مصر]
# وفيها خرج الخليجي القائد بنواحي مصر، فسار من بغداد ms04569 فاتك المعتضدي
~~لمحاربته، واستولى الخليجي على مصر [1] .
### | [تكريم المكتفي لبدر الحمامي]
# وفيها قدم بدر الحمامي على المكتفي، فبالغ في إكرامه وحبائه، وتلقته
~~الدولة، وطوق وسور، وجهز مع فاتك في جيش كثيف لحرب الخليجي [2] .
### | [وصول تقادم إسماعيل بن أحمد]
# وفيها وصلت تقادم إسماعيل بن أحمد من خراسان على ثلاثمائة جمل، ومائة
~~مملوك [3] . PageV22P011
### | سنة ثلاث وتسعين ومائتين
# فيها توفي: إبراهيم بن علي الذهلي، وداود بن الحسين البيهقي، وعبدان
~~المروزي، وعيسى بن محمد الطهماني المروزي، والفضل بن العباس بن مهران
~~الأصبهاني، ومحمد بن أسد المديني، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج، وهميم بن
~~همام الطبري الأيلي.
### | [تغلب الخليجي على جيش المكتفي]
# وفي أولها: واقع الخليجي المتغلب على مصر المكتفي على العريش، فهزمهم
~~أقبح هزيمة [1] .
### | [ظهور أخي الحسين بن زكرويه]
# وفيها ظهر أخو الحسين بن زكرويه، فندب المكتفي لحربه الحسين بن
~~PageV22P012
# حمدان، وصار ابن زكرويه إلى دمشق، فحارب أهلها، ثم مضى إلى طبرية وحارب
~~من بها، ودخلها، فقتل عامة أهلها الرجال والنساء، وانصرف إلى البادية [1] .
### | [استغواء القرامطة لبعض بطون كلب]
# وقيل: لما قتل صاحب الشامة وكان أبوه حيا، نفذ رجلا يقال له أبو غانم عبد
~~الله بن سعيد، كان يؤدب الصبيان، فتسمى نصرا ليعمي أمره، فدار على أحياء
~~كلب يدعوهم إلى رأيه، فلم يقبله سوى رجل يسمى المقدام بن الكيال، فاستغوى
~~له طوائف من بطون كلب، وقدم الشام، وعامل دمشق أحمد بن كيغلغ، وهو بأرض مصر
~~يحارب الخليجي.
### | [مسير القرمطي ببلاد الشام]
# فسار عبد الله بن سعيد إلى بصرى وأذرعات، فحارب أهلها، ثم أمنهم وغدر
~~بهم، فقتل وسبى ونهب، وجاء إلى دمشق، فخرج إليه صالح بن الفضل، فقتله
~~القرمطي وهزم جنده، ودافعه أهل دمشق، فلم يقدر عليهم، فمضى إلى طبرية، فقتل
~~عاملها يوسف بن إبراهيم، ونهب وسبى، فورد الحسين بن حمدان دمشق والقرمطي
~~بطبرية، فعطفوا نحو السماوة [2] ، فتبعهم ابن حمدان، فلججوا في البرية،
~~ووصلوا إلى هيت [3] في شعبان، فقتلوا عامة أهلها ونهبوها، فجهز المكتفي إلى
~~هيت محمد بن إسحاق بن كنداجيق، فهربوا منه [4] . PageV22P013
### | [مقتل ms04570 أبي غانم القرمطي]
# ووصل الحسين بن حمدان إلى الرحبة، فلما أحس الكلبيون بالجيش ائتمروا بأبي
~~غانم المذكور، فوثب عليه رجل فقتله، ونهبوا ما معه، وظفرت طلائع ابن
~~كنداجيق بالقرمطي مقتولا، فاحتزوا رأسه [1] .
### | [مهاجمة القرامطة الكوفة]
# ثم إن زكرويه بن مهرويه جمع جموعا، وتواعد هو ومن أطاعه، فصبحوا الكوفة
~~يوم النحر، فقاتلهم أهلها عامة النهار، وانصرفوا إلى القادسية، وقد استعد
~~لهم أهل الكوفة، وكتب عاملها إسحاق بن عمران إلى الخليفة يستمده، فبعث إليه
~~جيشا كثيفا، فنزلوا بقرب القادسية، وجاءهم زكرويه، فالتقوا في العشرين من
~~ذي الحجة. وكمن زكرويه كمينا، فلما انتصف النهار خرج الكمين، فانهزم أصحاب
~~الخليفة أقبح هزيمة، واستباحتهم القرامطة. وكان معهم القاسم بن أحمد داعي
~~زكرويه، فضربوا عليه قبة وقالوا: هذا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم
~~هجموا الكوفة وهم يصيحون: يا ثارات الحسين. وهي كلمة تفرح بها الرافضة،
~~والقرامطة إنما يعنون ابن زكرويه. وأظهروا الأعلام البيض ليستغووا رعاع
~~الكوفيين، فخرج إليهم إسحاق بن عمران في طائفة، فأخرجوهم عن البلد [2] .
### | [القبض على الخليجي]
# وفيها زحف فاتك المعتضدي على الخليجي، فانهزم إلى مصر، ودخل PageV22P014
# الفسطاط، وقتل أكثر أصحابه، وانهزم الباقون، واحتوى فاتك على عسكره،
~~فاستتر الخليجي عند رجل من أهل الفسطاط، فدل عليه، فأخذ في جماعة من
~~أصحابه، وبعث به فاتك إلى بغداد، فوصلها في نصف شعبان، فأدخل هو وأصحابه
~~على الجمال فحبسوا [1] . PageV22P015
### | سنة أربع وتسعين ومائتين
# توفي فيها: الحسن بن المثنى العنبري، وأبو علي صالح بن محمد جزرة، وعبيد
~~العجل، ومحمد بن إسحاق بن راهويه الفقيه، ومحمد بن أيوب بن الضريس الرازي،
~~ومحمد بن معاذ دران، ومحمد بن نصر الفقيه المروزي، وموسى بن هارون الحافظ.
### | [اعتراض القرامطة قافلة الحاج]
# وفي المحرم خرج زكرويه القرمطي من بلاد القطيف يريد قافلة الحاج، فجاء
~~إلى واقصة [1] ، ثم اعترض قافلة خراسان، عند عقبة الشيطان، فحاربوه
~~وترجلوا، فقال لهم: أمعكم من عساكر السلطان أحد؟ قالوا: لا. قال: فامضوا
~~لشأنكم فلست أريدكم. فساروا، فأوقع بهم، وقتل الرجال، وسبى الحريم، وحاز
~~على القافلة. وكانت ms04571 نساء القرامطة يجهزن على الجرحى، فيقال: قتلوا عشرين
~~ألفا، وأخذوا ما قيمته ألف ألف دينار [2] . PageV22P016
# وجاء الخبر إلى بغداد، فعظم ذلك على المكتفي والمسلمين، ووقع النوح
~~والبكاء، وانتدب جيش لقتالهم، فساروا، وسار زكرويه- لعنه الله- إلى زبالة
~~[1] فنزلها، وكانت قد تأخرت القافلة الثالثة، وهي معظم الحجاج، فسار زكرويه
~~ينتظرها، وكان في القافلة أعيان أصحاب السلطان، ومعهم الخزائن والأموال،
~~وشمسة [2] الخليفة، فوصلوا إلى فيد [3] ، وبلغهم الخبر، فأقاموا ينتظرون
~~عسكر السلطان، فلم يرد إليهم أحد، فساروا، فوافاهم الملعون بالهبير [4] ،
~~وقاتلهم يوما إلى الليل، ثم عاودهم الحرب في اليوم الثاني، فعطشوا
~~واستسلموا، فوضع فيهم السيف، فلم يفلت منهم إلا اليسير، وأخذ الحريم
~~والأموال [5] .
### | [الحرب بين وصيف والقرمطي]
# فندب المكتفي لقتاله وصيف بن صوارتكين ومعه الجيوش، فكتب إلى بني شيبان
~~أن يوافوه، فجاءوا في ألفين ومائتي فارس، فلقيه وصيف يوم السبت رابع ربيع
~~الأول، فاقتتلوا حتى حجز بينهم الليل، وأصبحوا على القتال، فنصر الله تعالى
~~وصيفا، وقتل عامة أصحاب زكرويه، الرجال والنساء، وخلصوا النساء والأموال
~~وخلص بعض الجند إلى زكرويه فضربه، وهو مولي، على قفاه.
# ثم أسروه، وأسروا خليفته وخواصه وأقرباءه، وابنه، وكاتبه، وامرأته. وعاش
~~زكرويه خمسة أيام، ومات في الضربة. فشقوا بطنه، وحمل إلى بغداد، فقتل
~~الأسارى وأحرقوا [6] . PageV22P017
# وقيل: إن الذي جرح زكرويه وصيف نفسه. وتمزق أصحابه في البرية، وهلكوا
~~عطشا [1] ، ولله الحمد. PageV22P018
### | سنة خمس وتسعين ومائتين
# توفي فيها: أبو الحسين النوري شيخ الصوفية أحمد بن محمد، وإبراهيم بن أبي
~~طالب الحافظ، وإبراهيم بن معقل قاضي نسف، والحسن بن علي المعمري، والحكم بن
~~معبد الخزاعي، وأبو شعيب الحراني، والمكتفي بالله ابن المعتضد، وأبو جعفر
~~محمد بن أحمد الترمذي الفقيه.
### | [الفداء بين المسلمين والروم]
# وفيها كان الفداء بين المسلمين والروم. فكان عدة من فودي ثلاثة آلاف نفس
~~[1] .
### | [خروج خاقان المفلحي لحرب ابن أبي الساج]
# وبعث المكتفي لحرب يوسف بن أبي الساج خاقان المفلحي في أربعة آلاف مقاتل
~~[2] . PageV22P019
### | [وفاة الخليفة المكتفي]
# ومات المكتفي بالله في ذي القعدة، فبويع أخوه جعفر المقتدر وهو صبي، وأمه
~~رومية ms04572، وقيل: تركية، أخوها غريب المعروف بغريب الخال [1] . أدركت خلافته،
~~وسميت السيدة [2] .
# ولد جعفر في رمضان سنة اثنتين وثمانين، وكان معتدل القامة جميلا، أبيض
~~بحمرة، مدور الوجه، مليحا [3] . ولما اشتدت علة المكتفي سأل عنه، فصح عنده
~~أنه بالغ، فأحضر في يوم الجمعة لإحدى عشرة من ذي القعدة القضاة، وأشهدهم
~~أنه جعل العهد إليه [4] .
# وتوفي المكتفي ليلة الأحد، لاثنتي عشرة من ذي القعدة [5] .
### | [خلافة المقتدر]
# ولم يل الخلافة قبل المقتدر أصغر منه، فإنه وليها وله ثلاث عشرة سنة
~~وأربعون يوما [6] . واستوزر وزير أخيه العباس بن الحسن [7] ، ولم يكن مؤنس
~~PageV22P020
# الخادم حاضرا، لأن المعتضد كان قد أخرجه إلى مكة مكرها، وكان يبغضه.
# فاستدعاه المقتدر ورفع منزلته. ومات صافي بعد بيعة المقتدر، فاختص مؤنس
~~بالأمور كلها.
### | [بيت المال]
# وكان في بيت المال يوم بويع المقتدر خمسة عشر ألف ألف دينار [1] أموال
~~المعتضد، وزاد المكتفي أمثالها [2] . PageV22P021
### | سنة ست وتسعين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن حماد التجيبي أخو زغبة، وأحمد بن نجده الهروي، وأحمد
~~بن يحيى الحلواني، وخلف بن عمرو العكبري، وعبد الله بن المعتز، وأبو حصين
~~الوادعي محمد بن الحسين، ومعمر بن محمد أبو شهاب البلخي، ويوسف بن موسى
~~القطان الصغير.
### | [موت محمد بن المعتضد]
# قال محمد بن يوسف القاضي: لما تم أمر المقتدر استصباه الوزير، وكثر خوض
~~الناس في صغره، فعمل العباس على خلعه بمحمد بن المعتضد. ثم اجتمع محمد بن
~~المعتضد وصاحب الشرطة في مجلس العباس يوما، فتنازعا، فأربى عليه صاحب
~~الشرطة في الكلام ولم يدر ما قد رشح له، ولم يتمكن محمد من الانتصاف منه،
~~فاغتاظ غيظا عظيما كظمه، ففلج في المجلس، فاستدعى العباس عمارية فحمله
~~فيها، فلم يلبث أن مات [1] . PageV22P022
### | [خلع المقتدر وتولية ابن المعتز]
# ثم اتفق جماعة على خلع المقتدر وتولية عبد الله بن المعتز، فأجابهم بشرط
~~أن لا يكون فيها دم. فأجابوه، وكان رأسهم محمد بن داود بن الجراح، وأبو
~~المثنى أحمد بن يعقوب القاضي، والحسين بن حمدان، واتفقوا على قتل المقتدر،
~~ووزيره العباس، وفاتك [1] .
# فلما كان يوم العشرين ms04573 من ربيع الأول ركب الحسين بن حمدان والقواد
~~والوزير، فشد ابن حمدان على الوزير فقتله، فأنكر عليه فاتك، فعطف على فاتك
~~فقتله [2] ، ثم شد على المقتدر- وكان يلعب بالصوالجة [3]- فسمع الهيعة،
~~فدخل وأغلقت الأبواب، فعاد ابن حمدان إلى المخرم، فنزل بدار سليمان بن وهب،
~~وأرسل إلى ابن المعتز فأتاه، وحضر القواد والقضاة والأعيان، سوى خواص
~~المقتدر، وأبي الحسين بن الفرات، فبايعوه بالخلافة، ولقبوه بالغالب لله [4]
~~. PageV22P023
# وقيل غير ذلك.
### | [وزارة ابن الجراح]
# واستوزر محمد بن داود بن الجراح، وجعل يمن الخادم حاجبه، فغضب سوسن
~~الخادم [1] ، وعاد إلى دار المقتدر، ونفذت الكتب بخلافة ابن المعتز وتم
~~أمره ليلة الأحد [2] .
### | [مقتل العباس الوزير]
# قال الصولي: كان العباس الوزير قد دبر خلع المقتدر مع الحسين بن حمدان،
~~ومبايعة ابن المعتز، ووافقهما وصيف، فبلغ المقتدر، فأصلح حال العباس، ودفع
~~إليه أموالا أرضته، فرجع عن رأيه، فعلم ابن حمدان، فقتله لذلك.
### | [قول الطبري في خلافة ابن المعتز]
# وقال المعافي بن زكريا الجريري: حدثت أن المقتدر لما خلع وبويع ابن
~~المعتز، دخلوا على شيخنا محمد بن جرير، فقال: ما الخبر؟
# قيل: بويع ابن المعتز.
# فقال: فمن رشح للوزارة؟
# قيل: محمد بن داود.
# قال: فمن ذكر للقضاء؟
# قيل: الحسن بن المثنى.
# فأطرق ثم قال: هذا أمر لا يتم.
# قيل له: وكيف؟ قال: كل واحد ممن سميتم متقدم في معناه على الرتبة،
~~PageV22P024
# والزمان مدبر، والدنيا مولية [1] ، وما أرى هذا إلا إلى اضمحلال، وما أرى
~~لمدته طول [2] .
### | [مهاجمة ابن حمدان دار الخلافة]
# وبعث ابن المعتز إلى المقتدر يأمره بالانصراف إلى دار محمد بن طاهر، لكي
~~ينتقل ابن المعتز إلى دار الخلافة، فأجاب، ولم يكن بقي معه غير مؤنس
~~الخادم، وغريب خاله، وجماعة من الخدم. فباكر الحسين بن حمدان دار الخلافة
~~فقاتلها [3] ، فاجتمع الخدم، فدفعوه عنها بعد أن حمل ما قدر عليه من المال،
~~وسار إلى الموصل، ثم قال الذين عند المقتدر: يا قوم نسلم هذا الأمر ولا
~~نجرب [4] نفوسنا في دفع ما نزل بنا؟ فنزلوا في الشذاءات [5] ، وألبسوا
~~جماعة منهم ms04574 السلاح، وقصدوا المخرم، وبه ابن المعتز، فلما رآهم من حول ابن
~~المعتز أوقع الله في قلوبهم الرعب، فانصرفوا منهزمين بلا حرب [6] .
# وخرج ابن المعتز فركب فرسا، ومعه وزيره ابن داود، وحاجبه يمن، وقد شهر
~~سيفه وهو ينادي: معاشر العامة، ادعوا لخليفتكم. وأشاروا إلى الجيش أن
~~يتبعوهم ألى سامراء، ليثبت أمرهم، فلم يتبعهم أحد من الجيش، فنزل ابن
~~المعتز عن دابته ودخل دار ابن الجصاص [7] ، واختفى الوزير ابن داود،
~~PageV22P025
# وأبو المثنى القاضي، ونهبت دورهما، ووقع النهب والقتل في بغداد، واختفى
~~علي بن عيسى بن داود، ومحمد بن عبدون في دار بقال، فبدرتهما العامة،
~~فأخرجوهما إلى حضرة المقتدر [1] .
### | [عودة المقتدر إلى الخلافة]
# وقبض المقتدر على وصيف، وعلى يمن الخادم، وأبي عمر محمد بن يوسف القاضي،
~~وأبي المثنى القاضي، وأبي المثنى أحمد بن يعقوب، ومحمد بن خلف القاضي،
~~والفقهاء والأمراء الذين خلعوه، وسلموا إلى مؤنس الخادم فقتلهم، إلا علي بن
~~عيسى، وابن عبدون، والقاضيين أبا عمر، ومحمد بن خلف، فإنهم سلموا من القتل،
~~وكان قتل الباقين في وسط ربيع الآخر [2] .
### | [وزارة ابن الفرات]
# واستقام الأمر للمقتدر، فاستوزر أبا الحسن علي بن محمد بن الفرات [3] .
### | [حبس ابن المعتز]
# ثم بعث جماعة فكبسوا دار ابن الجصاص، وأخذوا ابن المعتز، PageV22P026
# وابن الجصاص، فصودر ابن الجصاص، وحبس ابن المعتز، ثم أخرج فيما بعد ميتا
~~[1] .
### | [الأمر بعدم استخدام اليهود والنصارى]
# وفيها أمر المقتدر بأن لا تستخدم اليهود والنصارى، وأن يركبوا بالأكف [2]
~~.
### | [تفويض المقتدر الأمر لابن الفرات]
# وسار ابن الفرات أحسن سيرة، وكشف المظالم، وحض المقتدر على العدل، ففوض
~~إليه الأمور لصغره، واشتغل بالأمر، واطرح الندماء والمغنين، وعاشر النساء،
~~وغلب أمر الحرم والخدم على الدولة، وأتلف الخزائن [3] .
### | [تقليد المقتدر لابن حمدان قم وقاشان]
# ثم إن الحسين بن حمدان قدم بغداد، لأن المقتدر كتب إلى أخيه أبي الهيجاء
~~عبد الله بن حمدان في قصد أخيه، وبعث إليه جيشا. فالتقى الأخوان، فانهزم
~~أبو الهيجاء، فسار أخوهما إبراهيم ألى بغداد، فأصلح أمر الحسين. فكتب له
~~المقتدر أمانا، فقدم في جمادى الآخرة، فقلد ms04575 قم، وقاشان، فسار إليهما مسرعا
~~[4] . PageV22P027
### | [وقوع الثلج ببغداد]
# وفي كانون وقع ببغداد ثلج كثير، وأقام أياما حتى ذاب [1]
### | [هرب زيادة الله بن الأغلب من إفريقية إلى مصر]
# وفيها قدم زيادة الله بن عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب أمير أفريقية إلى
~~الجيزة، هاربا من المغرب من أبي عبد الله الداعي. وكانت بين زيادة الله
~~وبين جند مصر هوشة، ومنعوه من الدخول إلى الفسطاط. ثم أذنوا له، فدخل مصر
~~وتوجه إلى العراق [2]
### | [خروج المهدي عبيد الله من السجن وإظهار أمره]
# وفيها انصرف أبو عبد الله الداعي إلى سجلماسة، وافتتحها [3] ، وأخرج من
~~الحبس المهدي عبيد الله وولده من حبس اليسع [4] . وأظهر أمره، وأعلم أصحابه
~~أنه صاحب دعوته، وسلم عليه بالإمامة. وذلك في سابع ذي الحجة سنة ست.
# فأقام بسجلماسة أربعين يوما، ثم قصد إفريقية [5] ، وأظهر التواضع
~~والخشوع، والإنعام والعدل، والإحسان إلى الناس، فانحرف الناس إليه، ولم
~~يجعل لأبي عبد الله كلاما [6] . فلامه أبو العباس، وعرفه سابقة أبي عبد
~~الله.
### | [تخلص المهدي من أبي عبد الله الشيعي وأخيه]
# ثم أراد أبو عبد الله استدراك ما فات، فقال على سبيل التنصح للمهدي:
~~PageV22P028
# أنا أخبر منك بهؤلاء، فاترك مباشرتهم إلي، فإنه أمكن لجبروتك، وأعظم لك.
# فتوحش من كلامه، وساء به ظنه، فحبب أبو العباس نفوس جماعة من الأعيان،
~~وشككهم في المهدي، حتى جاهره مقدمهم بذلك فقتله، وتأكدت الوحشة بين المهدي
~~وبين الأخوين، وجماعة من كتامة، وقصدوا إهلاك المهدي، فتلطف حتى فرقهم في
~~الأعمال، ورتب من يقتل الأخوين، فعسكرا بمن معهما وخرجا، فقتلا سنة ثمان
~~وتسعين، وقتل معهما خلق [1] . PageV22P029
### | سنة سبع وتسعين ومائتين
# توفي فيها: إبراهيم بن هاشم البغوي، وإسماعيل بن محمد بن قيراط، وعبد
~~الرحمن بن القاسم الراوي الهاشمي، وعبيد بن غنام، ومحمد بن عبد الله مطين،
~~ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن داود الظاهري، ويوسف بن يعقوب
~~القاضي.
### | [دخول ابني ابن الليث بغداد أسيرين]
# وفيها دخل طاهر ويعقوب ابنا محمد بن عمرو بن الليث الصفار بغداد أسيرين
~~[1]
### | [بناء المهدية بالمغرب]
# وفيها وصل ms04576 الخبر إلى العراق بظهور عبيد الله المسمى بالمهدي، وأخرج ابن
~~الأغلب وبنى المهدية. وخرجت المغرب عن أمر بني العباس من هذا التاريخ [2] .
~~PageV22P030
### | [إقامة ابن الأغلب بالرقة]
# وهرب ابن الأغلب وقصد العراق، فكتب إليه أن يصير إلى الرقة ويقيم بها [1]
~~.
### | [وفاة النوشري وابن بسطام]
# وتوفي نائبه عيسى النوشري، وعامل خراجها أحمد بن محمد بن بسطام، فقلد
~~تكين أبو منصور الخاصة مصر، فوصلها في ذي الحجة [2] ، واستعمل على الخراج
~~علي بن أحمد بن بسطام [3] . PageV22P031
### | [سنة ثمان وتسعين ومائتين]
# فيها توفي: أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق، وبهلول بن إسحاق الأنباري،
~~والجنيد شيخ الطائفة، والحسن بن علوية القطان، وأبو عثمان الحبري الزاهد
~~سعد بن إسماعيل، وسمنون المحب، ومحمد بن علي بن طرخان البلخي الحافظ، ومحمد
~~بن يحيى بن سليمان المروزي، ومحمد بن طاهر الأمير، ويوسف بن عاصم.
### | [إصابة القاضي ابن أبي الشوارب بالفالج]
# وفيها فلج القاضي عبد الله بن علي بن أبي الشوارب، وكان على قضاء الجانب
~~الشرقي، فأسكت من الفالج، فاستخلف ابنه محمدا [1] ، وبقي إلى سنة إحدى
~~وثلاثمائة. PageV22P032
### | [ولاية ابن حمدان ديار بكر وربيعة]
# وفيها قدم الحسين بن حمدان من قم، فولاه المقتدر ديار بكر، وربيعة [1] .
### | [وفاة ابن عمرو ابن عمرويه]
# وفيها توفي محمد بن عمرويه صاحب الشرطة، توفي بآمد، وحمل إلى بغداد.
### | [وفاة صافي الحرمي]
# وفيها توفي صافي الحرمي [2] ، فقلد مكانه مؤنس الخادم.
### | [استتار الخاقاني]
# وفيها استتر أبو علي محمد بن عبيد الله الخاقاني، لوصول رقعة له إلى
~~المقتدر يطلب فيها الوزارة، فبعث بها إلى ابن الفرات. فاتهم ابن الفرات عبد
~~الله بن الحسن بن زوزان بأنه يسعى لأبي علي في الوزارة، فنفاه إلى الرقة.
### | [هبوب الريح بالموصل]
# وفيها أخذ من بغداد أربعة، ذكر أنهم من أصحاب محمد بن بشر، وأنه يدعي
~~الربوبية [3] .
# وهبت بحديثة الموصل ريح حارة، فمات من حرها جماعة [4] .
### | [قتل المهدي للداعيين الشيعيين]
# وفيها كانت وقعة بين أبي محمد عبيد الله المهدي وبين داعيه أبي
~~PageV22P033
# عبد الله، وأبي العباس بإفريقية في جمادى الآخرة، فقتل الداعيان وجندهما،
~~فخالف ms04577 على المهدي أهل طرابلس، فجهز إليهم ابنه أبا القاسم القائم، فأخذها
~~عنوة في سنة ثلاثمائة، وتمهدت له المغرب [1] . PageV22P034
### | سنة تسع وتسعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي، وأبو عمرو الخفاف الزاهد أحمد
~~بن نصر الحافظ، والحسين بن عبد الله الخرقي الفقيه والد مصنف الخرقي، وعلي
~~بن سعيد بن بشير الرازي، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد، وجمشاد الدينوري
~~الزاهد.
### | [القبض على الوزير ابن الفرات]
# وفيها قبض المقتدر على وزيره أبي الحسن بن الفرات، ونهبت دوره، وهتك حرمه
~~[1] .
# وقيل: إنه ادعي عليه أنه كاتب الأعراب أن يكبسوا بغداد. ونهبت بعض بغداد
~~عند قبضه. PageV22P035
### | [وزارة ابن خاقان]
# واستوزر أبا علي محمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان [1] .
### | [ورود هدايا مصر على المقتدر]
# وفيها وردت هدايا مصر، فيها خمسمائة ألف دينار، وضلع إنسان عرض شبر، في
~~طول أربعة عشر شبرا، وتيس له ضرع يحلب لبنا [2] .
### | [ورود هدايا أمير خراسان]
# ووردت هدايا أحمد بن إسماعيل بن أحمد أمير خراسان، فيها جواهر ويواقيت لا
~~تقوم [3]
### | [ورود هدايا ابن أبي الساج]
# ووردت هدايا يوسف بن أبي الساج، فكانت خمسمائة رأس من الخيل والبغال،
~~وثمانون ألف دينار، وبساط رومي طوله سبعون ذراعا، في عرض ستين ذراعا، نسج
~~في عشر سنين، وغير ذلك [4] .
### | [الدعوة للمهدي بالخلافة]
# وفيها سار المسمى بالمهدي إلى المهدية بالمغرب، ودعي له بالخلافة برقادة
~~والقيروان وتلك النواحي، وعظم ملكه [5] ، والله أعلم. PageV22P036
### | سنة ثلاثمائة
# وفيها توفي: أبو العباس أحمد بن محمد البراثي، وأبو أمية أحوص بن المفضل
~~الغلابي، والحسين بن عمر بن أبي الأحوص، وعلي بن سعيد العسكري الحافظ، وعبد
~~الله بن عبد الله بن طاهر الأمير، وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الأموي
~~صاحب الأندلس، وعلي بن طيفور النسوي، ومحمد بن أحمد بن جعفر أبو العلاء
~~الوكيعي، ومسدد بن قطن، ومحمد بن الحسن بن سماعة.
### | [مقتل الحسيني بأعمال دمشق]
# وفيها ظهر محمد بن جعفر بن علي الحسيني بأعمال دمشق، فخرج إليه أميرها
~~أحمد بن كيغلغ، فقتل محمد في المعركة [1] .
### | [الوباء ms04578 بالعراق]
# وفيها كان وباء شديد بالعراق، وأهلك الخلق [2] . PageV22P037
### | [سيح جبل بالدينور]
# وساح جبل بالدينور في الأرض، وخرج من تحته ماء كثير غرق القرى [1] .
### | [مصادرة ابن الفرات وأصحابه]
# وفيها تتبع أصحاب أبي الحسن بن الفرات وصودروا، وأخربت ديارهم، وضربوا،
~~وعذب ابن الفرات حتى كاد يتلف، ثم رفقوا به بعد أن أخذت أمواله [2] .
### | [وزارة علي بن عيسى]
# ثم عزل الخاقاني عن الوزارة [3] ، ورشح لها علي بن عيسى [4] .
### | [ولادة بغلة]
# ويقال ولدت فيها بغلة [5] ، فسبحان القادر على كل شيء. PageV22P038
### | تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن إبراهيم بن عبيد الله بن كيسان الثقفي المديني [1] .
# شادويه.
# عن: إسماعيل بن عمرو البجلي.
# وعنه: الطبراني.
# قال أبو الشيخ: ليس بالقوي.
# توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين.
### | 2- 
# أحمد بن إبراهيم بن الحكم.
# أبو دجانة القرافي، مولاهم. والقرافة بطن من المعافر، نزلوا بظاهر مصر.
# يروي عن: عيسى بن حماد، وحرملة، وغيرهما.
# توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.
### | 3- 
# أحمد بن إبراهيم بن أيوب.
# أبو بكر الحوراني.
# عن: عثمان بن أبي شيبة، وعقبة بن مكرم.
# وعنه: أبو بكر بن أبي دجانة، وأخوه أبو زرعة بن أبي دجانة.
# وتوفي سنة تسع وتسعين.
### | 4- 
# أحمد بن إسحاق الأصبهاني.
# ويعرف بحمويه الثقفي الجوهري. PageV22P039
# عن: لوين، وإسماعيل بن زرارة، وأبي مروان العثماني.
# وعنه: أبو الشيخ، والقاضي أبو أحمد العسال.
# توفي سنة ثلاثمائة.
### | 5- 
# أحمد بن أنس بن مالك [1] .
# أبو الحسن الدمشقي المقرئ.
# عن: صفوان بن صالح، وهشام بن عمار، ودحيم، ومحمد بن الخليل البلاطي،
~~وطائفة.
# وقرأ القرآن على ابن ذكوان.
# وذكر أبو بكر النقاش أنه أخذ عنه حرف ابن ذكوان.
# وروى عنه: ابن جوصا، وولده الحسن بن أحمد بن جوصا، وأبو عمر بن فضالة،
~~والطبراني، وأبو أحمد بن الناصح، وجماعة.
# وكان من ثقات الدمشقيين.
# توفي سنة تسع وتسعين.
### | 6- 
# أحمد بن بشر [2] .
# أبو أيوب الطيالسي.
# عن: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين.
# وعنه: أبو بكر الخلال الختلي، وعمر بن مسلم.
# توفي سنة خمس وتسعين [3] . PageV22P040
### | 7- 
# أحمد بن بشر الهروي.
# عن: علي بن حجر، وغيره.
# توفي سنة ست ms04579.
### | 8- 
# أحمد بن بشر بن حبيب الصوري البيروتي المؤدب [1] .
# عن: صفوان بن صالح، وعبد الحميد بن بكار، ومحمد بن مصفى، وغيرهم.
# وعنه: الطبراني، وأبو عمر بن فضالة، وجمح بن القاسم، وآخرون.
# وقد مر:
# - أحمد بن بشر بن عبد الوهاب.
# - وأحمد بن بشر المرثدي.
### | 9- 
# أحمد بن تميم بن ( ... ) [2] المروذي.
# ومرذ: بالضم من قرى مرو.
# وسمع: علي بن حجر، وأحمد بن منيع، وجماعة.
# توفي سنة ثلاثمائة، في صفر.
### | 10- 
# أحمد بن حاتم ماهان السامري المعدل [3] .
# عن: عبد الأعلى بن حماد، ويحيى بن أيوب العابد، وعدة.
# وعنه: عبد الله الخراساني، والطبراني [4] . PageV22P041
### | 11- 
# أحمد بن الحسن بن أبان بن مضر [1] .
# المصري [2] الأيلي.
# عن: أبي عاصم النبيل، وعبد الصمد بن حسان، وحجاج بن منهال، وغيرهم.
# وعنه: عبد الباقي بن قانع، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي،
~~والطبراني، وجماعة.
# قال ابن حبان [3] ، وابن الربيع: كذاب.
# وقال أبو يعلى الخليلي: كذاب يضع الحديث.
# قلت: توفي سنة اثنتين وتسعين.
# أورد له ابن عدي حديثين باطلين [4] . PageV22P042
### | 12- 
# أحمد بن الحسين بن نصر [1] .
# أبو جعفر البغدادي الحذاء.
# عن: علي بن المديني، وغيره.
# وعنه: ابن قانع، وعيسى الرخجي، وآخرون.
# وثقه الدار الدارقطني [2] .
# وتوفي سنة تسع وتسعين [3] .
### | 13- 
# أحمد بن الحسين.
# أبو بكر الباغندي.
# عن: محمد بن منصور الجزار، وعيسى بن يونس الفاخوري، والحسين بن حسن
~~المروزي، ويونس بن عبد الأعلى، وجماعة.
# روى عنه: يزيد بن محمد الأزدي.
### | 14- 
# أحمد بن حفص السعدي الجرجاني [4] .
# حمدان. محدث، عالم، ضعيف.
# يروي عن: علي بن الجعد، وأحمد بن حنبل، وطبقتهما.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأهل جرجان. PageV22P043
# توفي سنة ثلاث أو أربع وتسعين [1] .
# قال ابن عدي [2] : أحمد بن حفص بن عمر بن حاتم بن النجم بن ماهان [3] أبو
~~محمد السعدي [4] ، تردد إلى العراق وأكثر [5] ، وحدث بأحاديث مناكير لا
~~يتابع عليها. وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب. وهو ممن يشبه عليه فيغلط ويحدث
~~من حفظه [6] .
# قلت: روى له ابن عدي خمسة [7] أحاديث، كلها لهشام بن عروة، عن أبيه، عن
~~عائشة مناكير مرة. يسقط حديث الرجل بدونها.
# ثم إنه حدث ms04580 عن سعيد بن عقبة الكوفي قال: ثنا الأعمش، وثنا جعفر الصادق.
~~وسأل ابن عدي الحافظ ابن عقدة، عن ابن عقبة هذا فقال: لم أسمع به قط.
# ثم إن الذي عن جعفر بن محمد، هو من أبيه، عن جده، عن بحيرا الراهب في
~~الزجر عن الخمر. فانظر إلى هذا الإفك المبين، وبحيرا لم يدرك المبعث. وما
~~أشك أن سعيد بن عقبة هذا شيء اختلقه أحمد بن حفص. فإن PageV22P044
# مثل هذا يروى عن جعفر، ويتأخر إلى حدود سنة ثلاثين ومائتين، ولا يعرفه
~~ابن عقدة؟ هذا معدوم قطعا [1] .
### | 15- 
# أحمد بن حماد بن مسلم [2] .
# أبو جعفر التجيبي المصري بن زغبة [3] .
# عن: سعيد بن أبي مريم، وسعيد بن عفير، وأخيه عيسى بن حماد، وطائفة.
# وعنه: ن. [4] ، وأبو سعيد بن يونس، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، والحسن بن
~~رشيق، والطبراني، وجماعة.
# وبلغ أربعا وتسعين سنة [5] .
# توفي بمصر في جمادى الأولى سنة ست وتسعين [6] .
### | 16- 
# أحمد بن حماد بن سفيان [7] . PageV22P045
# أبو عبد الرحمن الكوفي.
# ولي قضاء المصيصة، فتوفي بها.
# سمع: أبا بلال الأشعري، وأبا كريب.
# وعنه: عبد الباقي بن قانع، ومحمد بن علي بن حبيش، وجماعة، وأبو عمرو
~~السماك.
# قال الدار الدارقطني: لا بأس به [1] .
### | 17- 
# أحمد بن داود بن أبي نصر [2] .
# أبو بكر السمناني القومسي.
# عن: سفيان، وهدبة بن خالد، وصفوان بن صالح المؤذن، وخلق.
# وعنه: ابن عقدة، وإسماعيل بن نجيد، وأبو عمرو بن مطر.
# توفي سنة خمس وتسعين [3] .
### | 18- 
# أحمد بن رستة الأصبهاني [4] .
# عن: جده لأمه محمد بن المغيرة، وسليمان الشاذكوني، وإبراهيم بن عبد الله
~~الهروي.
# وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وأبو أحمد العسال.
# توفي سنة ثلاث وتسعين [5] .
### | 19- 
# أحمد بن أبي يحيى زكير الحضرمي [6] . PageV22P046
# مولاهم المصري أبو الحسن الملقب بيزيد بن أبي حبيب.
# يروي عن: حرملة، وعافية بن أيوب، وجماعة.
# وعنه: الطبراني.
# توفي سنة ثمان وتسعين.
# قال ابن يونس: لم يكن بذاك، فيه نكرة.
### | 20- 
# أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازي [1] .
# أبو الفضل.
# عن: أبيه، وأبي حاتم السجستاني.
# وعنه: الطبراني.
# توفي في صفر سنة أربع وتسعين.
### | 21- 
# أحمد بن سعيد بن ms04581 شاهين البغدادي [2] .
# عن: شيبان، ومصعب بن عبد الله.
# وعنه: دعلج، والطبراني.
# وكان ثقة [3] .
# توفي سنة ثلاث أيضا [4] .
### | 22- 
# أحمد بن سعيد [5] .
# أبو جعفر النيسابوري الحبري [6] .
# عن: علي بن حجر، وأحمد بن صالح المصري، وخلق. PageV22P047
# وسكن الشاش. وكان حافظا نبيلا.
# توفي بالشاش في ذي القعدة سنة ثلاث أيضا [1] .
### | 23- 
# أحمد بن سعيد بن عروة الصفار [2] .
# عن: عبد الواحد بن غياث، وإسحاق بن موسى الخطمي، وأحمد بن عبدة.
# وعنه: أبو الشيخ، والطبراني.
# توفي سنة خمس.
### | 24- 
# أحمد بن الحافظ سعيد بن مسعود المروزي [3] .
# من كبراء مرو، وأجلائها، وعقلائها.
# عن: أبيه، وعلي بن حجر.
# وعنه: أبو العباس الساري، ويحيى العنبري.
# توفي سنة ثمان وتسعين.
### | 25- 
# أحمد بن سليمان بن أيوب [4] .
# أبو محمد المديني الأصبهاني الوشاء.
# أحد الأثبات.
# سمع: الوليد بن شجاع، وسوار بن عبد الله العنبري، والطبقة.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وأبو إسحاق بن حمزة.
# وتوفي سنة تسع وتسعين [5] . PageV22P048
### | 26- 
# أحمد بن سهل بن أيوب [1] .
# أبو الفضل الأهوازي.
# عن: علي بن بحر القطان.
# وعنه: الطبراني، وغيره.
# توفي في يوم التروية سنة إحدى وتسعين بالأهواز.
### | 27- 
# أحمد بن سهل بن مالك [2] .
# أبو بكر النيسابوري.
# عن: أحمد بن حنبل، وابن راهويه.
# وعنه: الحافظان ابن عقدة، وابن الأخرم.
# توفي سنة تسعين.
### | 28- 
# أحمد بن صنا.
# ويقال: أحمد بن صنا أبو الحسن الدمشقي المروي.
# روى عن: أبي الجماهر الكفرسوسي، وغيره.
# وعنه: أبو الطيب بن الخولاني، وأبو علي بن آدم، وأبو عمرو بن فضالة.
### | 29- 
# أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى التجيبي المصري [3] . PageV22P049
# عن: جده.
# وعنه: الطبراني، وأحمد بن علي المديني.
# قال ابن عدي [1] : ضعيف يكذب في الحديث وغيره. سمعت أحمد بن علي يقول:
~~سمعت أحمد بن طاهر يقول: رأيت بالرملة قردا يصوغ [2] ، فإذا أراد أن ينفخ
~~أشار إلي رجل [حتى] ينفخ له.
# توفي سنة اثنتين وتسعين [3] .
### | 30- 
# أحمد بن العباس بن أشرس [4] .
# عن: أحمد بن حنبل، وأبي إبراهيم الترجماني.
# توفي ببغداد سنة ثلاث وتسعين.
### | 31- 
# أحمد بن العباس بن الوليد بن مزيد [5] .
# أبو العباس العذري البيروتي.
# روى عن: هشام بن عمار، ولوين، وحامد بن ms04582 يحيى البلخي.
# وعنه: محمد بن يوسف الهروي، وموسى الصباغ إمام مسجد بيروت [6] ،
~~PageV22P050
# وأبو عبد الله بن مروان [1] ، وآخرون.
# ذكره ابن منده بالفضل والصلاح.
### | 32- 
# أحمد بن عبدان بن سنان الزعفراني.
# عن: عبد الله بن عمر أخو رستة، وطبقته من الأصبهانيين.
# وعنه: أبو الشيخ.
# توفي سنة ست وتسعين.
### | 33- 
# أحمد بن عبد الله الختلي [2] .
# عن: أبي بكر بن أبي شيبة [3] ، وأبي همام السكوني، وطبقتهما.
# وعنه: أبو بكر الجعابي، والإسماعيلي.
# توفي سنة ثلاثمائة.
# وثقه الخطيب.
### | 34- 
# أحمد بن عبد الله القرمطي [4] . PageV22P051
# صاحب الخال. رأس القرامطة وطاغيتهم. هو سمى نفسه هكذا. وهو حسين بن
~~زكرويه. بعث المكتفي بالله عسكرا لحربه في سنة إحدى وتسعين، فالتقوا، فقتل
~~خلق من أصحابه، ثم انهزم، فمسك وأتي به، وطيف به في بغداد في جماعة، ثم قتل
~~هو وهم تحت العذاب.
# وكان قد بايعه القرامطة بعد قتل أخيه، ولقبوه بالمهدي. وكان شجاعا فاتكا
~~شاعرا. ومن شعره يقول:
# متى أرى الدنيا بلا كاذب ... ولا حروري ولا ناصبي
# متى أرى السيف على كل من ... عادى علي بن أبي طالب [1]
# ولما قتل خرج بعده أبوه زكرويه القرمطي يأخذ بالثأر، فاعترض الركب
~~العراقي في سنة أربع وتسعين في المحرم، فقتلهم قتلا ذريعا، وبدع فيهم.
# قال أبو الشيخ الأصبهاني: حزروا أن زكرويه القرمطي قتل من الحاج وغيرهم
~~خمسين ألف رجل [2] ، ثم لقيه العسكر بظاهر الكوفة، فهزم العسكر وأخذ سلاحهم
~~وثقلهم، فتقوى بذلك، واستفحل أمره، وأجلبت معه كلب وأسد، ولقبوه السيد،
~~وكان يدعى زكرويه.
# ثم سار إليه جيش عظيم، فالتقوه بين البصرة والكوفة، فكسر جيشه وأسر
~~جريحا، ثم مات في ربيع الأول من سنة أربع، وطيف به ببغداد ميتا [3] ، لا
~~PageV22P052
# رحمه الله تعالى.
# وقد مرت أخبارهم في الحوادث [1] .
# قال إسماعيل الخطبي: خرج بالشام في خلافة المكتفي رجل يعرف بابن المهزول،
~~انتمى إلى جعفر بن محمد، فعاث وأفسد.
# قال المرزباني: علي بن عبد الله بن المهزول الخارج بالشام مع أخيه أحمد
~~بن عبد الله صاحب الخال، وهو صاحب الشامة، وكانا ينتميان إلى الطالبيين،
~~ويشك في نسبهما فكانت الرئاسة ms04583 لعلي بن عبد الله، فقتل، ثم قام أخوه إلى أن
~~قتل. ولعلي شعر جيد.
# قلت: ويسمى أيضا يحيى بن زكرويه.
# قال الخطبي: ثم حاصر ابن المهزول دمشق فلم يدخلها، وتمت له وقائع مع عسكر
~~مصر، وقتل في المعركة. وكان يعرف بصاحب الجمل، فقام بعده أخوه صاحب الخال،
~~وفي اسمه خلف.
### | 35- 
# أحمد بن عبد الرحمن السقطي [2] .
# عن: يزيد بن هارون.
# مجهول.
# تفرد عنه: محمد بن أحمد المفيد الضعيف وقال: سمعت منه سنة خمس وتسعين [3]
~~. PageV22P053
### | 36- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق [1] .
# أبو عبد الله بن أبي عوف البغدادي البزوري [2] .
# رئيس نبيل صدوق.
# سمع: سويد بن سعيد، ولوينا [3] ، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة.
# وعنه: أبو علي بن الصواف، وعبد الله بن إبراهيم الزينبي، ومحمد بن علي بن
~~حبيش، وآخرون.
# توفي سنة سبع وتسعين [4] .
# وثقه الدار الدارقطني [5] .
# ومولده سنة أربع عشرة ومائتين [6] .
# قال الخطيب [7] : كان ثقة نبيلا رفيعا [جليلا] [8] ، ذا منزلة من السلطان
~~وأموال [9] .
# قال ابن الحربي: هو أحد عجائب الدنيا [10] . PageV22P054
### | 37- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن عقال [1] .
# أبو الفوارس التميمي الحراني.
# عن: أبي جعفر النفيلي.
# وعنه: الطبراني، وعبد الله بن عدي.
# قال أبو عروبة: لم يكن يؤتمن على نفسه ولا دينه [2] .
# وقال ابن عدي [3] : يكتب حديثه [4] .
# قلت: توفي سنة ثلاثمائة.
### | 38- 
# أحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة بن أبي رواد العتكي البصري القاضي [5]
~~.
# عن: أبيه، وغيره.
# وعنه: الطبراني.
# توفي سنة اثنتين وتسعين.
### | 39- 
# أحمد بن عبيد.
# أبو بكر الشيرازي. PageV22P055
# روى عنه: محمد بن بكار بن الريان، وداود بن الرشيد.
# وعنه: أبو بكر عبد العزيز شيخ الحنابلة، وأبو بكر الإسماعيلي.
# وكان ثقة.
# توفي سنة ثمان وتسعين.
### | 40- 
# أحمد بن على بن إسماعيل القطان [1] .
# بغدادي.
# روى عن: أبي مروان العثماني [2] .
# وعنه: الطبراني.
### | 41- 
# أحمد بن على بن إسماعيل الرازي [3] .
# عن: سهل بن عثمان، ومحمد بن مهران الجمال، وجماعة.
# وعنه: الطبراني.
# توفي في صفر سنة إحدى وتسعين ببغداد [4] .
### | 42- 
# أحمد بن علي بن سعيد [5] . PageV22P056
# القاضي أبو بكر المروزي مولى بن أمية.
# ولي نيابة الحكم بدمشق، وولي قضاء حمص ms04584.
# وكان محدثا ثقة، مكثرا عالما.
# سمع: علي بن الجعد، وسويد بن سعيد، ويحيى بن معين، وكامل بن طلحة، وأبا
~~نصر التمار، وخلقا من طبقتهم.
# وعنه: ن. وقال: لا بأس به [1] ، وأبو عوانة، وابن جوصا، وأبو علي بن
~~معروف، والطبراني، وأبو أحمد بن الناصح.
# توفي في نصف ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين [2] .
### | 43- 
# أحمد بن علي بن حسن [3] .
# أبو الصقر التميمي البغدادي الضرير.
# روى عن: علي بن عثمان اللاحقي.
# وعنه: الطبراني.
### | 44- 
# أحمد بن علي بن محمد بن الجارود الحافظ [4] .
# أبو جعفر الجارودي الأصبهاني.
# رحل وطوف وصنف التصانيف.
# وحدث عن: أبي سعيد الأشج، وعمر بن رستة، وهارون بن إسحاق، وخلق من
~~الأصبهانيين. PageV22P057
# وعنه: الطبراني، وأبو إسحاق بن حمزة، وعبد الرحمن بن محمد بن سياه، وأبو
~~الشيخ.
# توفي سنة تسع وتسعين [1] ، وقيل سنة ثمان [2] .
### | 45- 
# أحمد بن عمرو بن عبد الخالق [3] .
# أبو بكر البزار الحافظ، صاحب «المسند» المشهور.
# سمع: هدبة بن خالد، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، والحسن بن علي بن راشد،
~~وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وعبد الله بن معاوية الجمحي، ومحمد بن يحيى
~~الرماني، وخلقا.
# وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وعبيد الله بن الحسن، وأهل أصبهان، فإنه رحل
~~إليها في آخر عمره، وروى بها الكثير [4] .
# قال الدار الدارقطني: ثقة يخطئ [كثيرا] [5] ويتكل على حفظه [6] .
~~PageV22P058
# قلت: توفي بالرملة في ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين [1] . وقد حدث ببغداد
~~أيضا فروى عنه من أهلها: محمد بن العباس بن نجيح، وعبد الباقي بن قانع،
~~وأبو بكر الختلي، وغيرهم.
# وحدث بمصر وبالحرم. وكان يرحل في أواخر عمره، وثبت علمه [2] .
### | 46- 
# أحمد بن عمرو بن مسلم [3] .
# أبو بكر المكي الخلال.
# عن: يعقوب بن حميد بن كاسب، وعبد الله بن عمران العابدي، ومحمد بن يحيى
~~العرني، وطائفة.
# وعنه: الطبراني، وغيره.
# توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين.
### | 47- 
# أحمد بن عمرو بن حفص بن عمر بن يمان بن عبد الرحمن القرمعي [4] .
# أبو بكر البصري القطراني.
# عن: عمرو بن مرزوق، وسليمان بن حرب، وهدبة بن خالد، والقعنبي، وأبي
~~الوليد، وجماعة.
# وعنه: الطبراني، وأبو الطاهر الذهلي قاضي مصر ms04585، وآخرون.
# توفي في شوال سنة خمس وتسعين.
# وذكره ابن حبان في «الثقات» [5] . PageV22P059
### | 48- 
# أحمد بن فياض [1] .
# أبو جعفر الدمشقي.
# عن: هشام بن عمار، ومحمد بن مصفى.
# وعنه: أبو علي بن شعيب، وجماعة.
# توفي سنة ست وتسعين.
### | 49- 
# أحمد بن القاسم بن مساور البغدادي [2] .
# أبو جعفر الجوهري.
# عن: عفان، وخالد بن خداش، وعلى بن الجعد.
# وعنه: ابن قانع، وأحمد بن كامل، ومحمد بن علي بن حبيش، والطبراني.
# وكان ثقة [3] صاحب حديث.
# قال أحمد بن المنادي: قال لي إنه كتب عن علي بن الجعد خمسة عشر ألف حديث
~~[4] .
# قال: ومات في المحرم سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
### | 50- 
# أحمد بن القاسم السليماني الأغر [5] .
# عن: سجادة، وعبد الرحمن بن صالح.
# وعنه: ابن مخلد، وابن قانع.
### | 51- 
# أحمد بن القاسم بن نصر بن دوست [6] . PageV22P060
# أبو عبد الله البغدادي.
# عن: سويد بن سعيد، وغيره.
# وعنه: جعفر الخالدي، وبكار بن أحمد.
# قال الخطيب [1] : كان ثقة صالحا [2] .
# مات سنة ست وتسعين.
### | 52- 
# أحمد بن القاسم [3] .
# أبو الحسن الطائي البرتي [4] .
# عن: بشر بن الوليد، وأبي بكر بن أبي شيبة، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن خزيمة، وابن قانع، والطبراني، وجماعة.
# وثقه الخطيب [5] .
# وتوفي سنة ست أيضا.
### | 53- 
# أحمد بن محمد بن الحسن بن بسطام.
# أبو العباس البغدادي الكاتب. أحد الفضلاء الأعيان، ولي المناصب الكبار.
# وقد أخذ عن: يعقوب بن السكيت.
# روى عنه: الأخفش الصغير، ومحمد بن هارون المجدر.
# توفي بمصر في رجب.
### | 54- 
# أحمد بن محمد بن منصور [6] . PageV22P061
# أبو بكر البغدادي الحاسب الضرير.
# سمع: علي بن الجعد، ومحمد بن بكار بن الريان.
# روى عنه: أبو بكر القطيعي، وأبو بكر بن الجعابي، ومخلد الباقرحي، وأبو
~~بكر الإسماعيلي.
# وثقه الدار الدارقطني [1] .
# توفي سنة تسع وتسعين [2] .
### | 55- 
# أحمد بن محمد بن علي بن أسيد [3] .
# أبو العباس الخزاعي الأصبهاني.
# عن: مسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وقرة بن حبيب، وأبي عمر الحوضي، وأبي
~~الوليد الطيالسي، وجماعة.
# وعنه: الطبراني، وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ بن حبان، وعبد الرحمن بن
~~سياه، وجماعة من الأصبهانيين.
# وقال أبو الشيخ [4] : ثقة مأمون.
# توفي في صفر سنة إحدى وتسعين [5] .
### | 56- 
# أحمد بن ms04586 محمد بن موسى بن الحسن بن الفرات [6] . PageV22P062
# أبو العباس الكاتب. أخو الوزير علي، وعم ابن خيزران.
# من بيت الحشمة والوزارة. وكان أكتب أهل زمانه وأقومهم للآداب والفضائل
~~والفقه، بل مدحه البحتري الشاعر [1] .
# وتوفي سنة إحدى وتسعين ببغداد، ولم يخلف بعده مثله في التصرف.
### | 57- 
# أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد [2] .
# أبو جعفر المهري المقرئ الحافظ.
# قرأ القرآن على: أحمد بن صالح الطبري.
# وسمع: سعيد بن عفير، ويحيى بن سليمان الجعفي، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن جعفر بن الورد، وعمر بن دينار، وأبو القاسم الطبراني،
~~وآخرون.
# قال ابن عدي [3] : له مناكير ويكتب حديثه. وهو كثير الحديث من الحفاظ
~~لحديث مصر.
# قرأ عليه: ابن شنبوذ، وأحمد بن بهزاد السيرافي.
# وقال ابن يونس: مات في يوم عاشوراء سنة اثنتين وتسعين. PageV22P063
# قال ابن عدي [1] : هو، وأبوه، وجده، وجد أبيه، أربعتهم ضعفاء [2] .
### | 58- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة [3] .
# أبو بكر البغدادي الحافظ. سال الإمام أحمد مسائل مدونة.
# وسمع من: إسماعيل بن مسعود الجحدري، ومحمد بن مسكين اليمامي، ومحمد بن
~~حرب النسائي، وغيرهم.
# وعنه: ابن قانع، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطبراني.
# وكان موصوفا بالضبط والإتقان [4] .
# توفي سنة ثلاث وتسعين [5] .
# وأخذ عنه: أبو بكر الخلال، وغيره. PageV22P064
# وروى القراءات عن جماعة.
# روي عنه: ابن مجاهد [1] .
### | 59- 
# أحمد بن محمد [2] .
# أبو العباس المديني الأصبهاني البزار.
# ثقة فاضل، يروي عن: داود بن رشيد، وعبد الله مشكدانة.
# وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وجماعة.
# توفي سنة ثلاث أيضا.
### | 60- 
# أحمد بن محمد بن سعيد [3] .
# أبو سعيد الأصبهاني المعيني [4] .
# سمع: سهل بن عثمان، وعقبة بن مكرم، وزيد بن الحرمي، وطبقتهم.
# وعنه: الطبراني، وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ.
# وثقه أبو نعيم الأصبهاني [5] .
# وتوفي سنة خمس وتسعين.
### | 61- 
# أحمد بن محمد بن حرب الجرجاني الملحمي [6] . PageV22P065
# عن: علي بن الجعد، وأبي مصعب.
# وعنه: ابن عدي [1] .
# وليس بثقة [2] .
### | 62- 
# أحمد بن محمد [3] .
# أبو الحسين النوري [4] الزاهد شيخ الصوفية. PageV22P066
# كان من أعلم العراقيين بلطائف القوم [1] .
# صحب السري السقطي، وغيره. وكان أبو القاسم الجنيد يعظمه ويحترمه.
# وأصله خراساني بغوي ms04587.
# توفي أبو الحسين النوري سنة خمس أيضا.
# وقد قدم الشام وأخذ عن: أحمد بن أبي الحواري.
# حكى ابن الأعرابي محنته وغيبته في أيام محنة غلام خليل، وأنه أقام
~~بالكوفة مدة سنين متخليا عن الناس، ثم عاد إلى بغداد وقد فقد أناسه وجلاسه
~~وأشكاله، فانقبض عن الكلام لضعف قوته، وضعف بصره [2] .
# قال أبو نعيم [3] : سمعت عمر البناء بمكة لما كانت محنة غلام خليل ونسبوا
~~الصوفية إلى الزندقة [4] ، أمر الخليفة بالقبض عليهم، فأخذ في جملتهم
~~النوري إلى السياف ليضرب عنقه، فقيل له في ذلك، فقال: آثرت حياتهم على نفسي
~~[5] وهذه اللحظة. فتوقف السياف، فرد الخليفة أمرهم إلى قاضي القضاة إسماعيل
~~بن إسحاق. فسأل إسماعيل القاضي أبا الحسين النوري عن مسائل في العبادات،
~~فأجابه، ثم قال له: وبعد هذا فلله عباد يسمعون بالله، وينطقون بالله [6] ،
~~ويأكلون بالله [7] . فبكى القاضي، ودخل على الخليفة وقال: إن كان هؤلاء
~~زنادقة فليس في الأرض موحد، فأطلقهم [8] .
# حكاية نافعة قال أبو العباس بن عطاء: سمعت أبا الحسين النوري يقول: كان
~~في نفسي من هذه الآيات، فأخذت من الصبيان قصبة، ثم قمت بين زورقين وقلت:
~~PageV22P067
# وعزتك، لئن لم تخرج لي سمكة، فيها ثلاثة أرطال لأغرقن نفسي. قال:
# فخرجت لي سمكة فيها ثلاثة أرطال.
# فبلغ: ذلك الجنيد، فقال: كان حكمه أن تخرج له أفعى فتلدغه [1] .
# وعن أبي الحسين قال: سبيل الفانين الفناء في محبوبهم، وسبيل الباقين
~~البقاء ببقائه. ومن ارتفع عن الفناء والبقاء، فحينئذ لا فناء ولا بقاء [2]
~~.
# وعن القناد قال: كتبت إلى النوري وأنا حدث:
# وإذا كان كل المرء في الكل فانيا [3] ... أبن لي عن أي الوجودين يخبر
# [4] فأجاب لوقته:
# إذا كنت فيما ليس بالوصف فانيا ... فوقتك في الأوصاف عندي تحير
# [5] وقد ذكر ابن الأعرابي أبا الحسين النوري فقال: مضيت يوما أنا ورويم
~~بن أحمد، وأبو بكر العطار نمشي على شاطئ نهر. فإذا نحن برجل في مسجد بلا
~~سقف. فقال رومي: ما أشبه هذا بأبي الحسين النوري.
# فملنا إليه، فإذا هو هو، فسلمنا، وعرفنا، وذكر أنه ضجر من الرقة ms04588 فانحدر،
~~وأنه الآن قدم، ولا يدري أين يتوجه. وكان قد غاب عن بغداد أربع عشرة سنة.
~~فعرضنا عليه مسجدنا، فقال: لا أريد موضعا فيه الصوفية، قد PageV22P068
# ضجرت منهم. فلم يزل يطلب إليه حتى طابت نفسه، وكان قد غلبت عليه السوداء
~~وحديث النفس، ثم ضعف بصره وانكسر قلبه، وفقد إخوانه، فاستوحش من كل أحد، ثم
~~إنه تأنس [1] .
# قال أبو نعيم [2] : سمعت أبا الفرج الورثاني: سمعت علي بن عبد الرحيم
~~يقول: دخلت على النوري، فرأيت رجليه منتفختين، فسألته [3] ، فقال: طالبتني
~~نفسي بأكل التمر، فجعلت أدافعها، فتأبى علي، فخرجت واشتريت، فلما أن أكلت
~~قلت لها: قومي فصلي [4] . فأبت. فقلت: لله علي [5] إن قعدت على الأرض
~~أربعين يوما، فما قعدت [6] .
# وقال بعضهم عن النوري قال: من رأيته يدعي مع الله حالة تخرج عن الشرع،
~~فلا تقترب منه [7] .
# قال ابن الأعرابي في ترجمة النوري: فسألنا أبو الحسين عن نصر بن رجاء،
~~وعثمان، وكانا صديقين له، إلا أن نصرا تنكر له، فقال: ما أخاف ببغداد إلا
~~من نصر فعرفوه أنه بخلاف ما فارقه، فجاء معنا إلى نصر.
# فلما دخل مسجده قام نصر، وما أبقى في إكرامه غاية، وبتنا عنده، ولما كان
~~يوم الجمعة ركبنا مع نصر زورقا من زوارقه إلى باب خراسان، ثم صرنا إلى
~~الجنيد، فقام القوم وخرجوا، وأقبل عليه الجنيد يذاكره ويمازحه، فسأله ابن
~~مسروق مسألة، فقال: عليكم بأبي القاسم. فقال الجنيد: أجب يا أبا الحسين
~~أرجو أن يسمعوا جوابك. فقال: أنا قادم، وأنا أحب أن أسمع.
# فتكلم الجنيد والجماعة والنوري ساكت، فعرضوا عليه ليتكلم فقال: لقد
~~PageV22P069
# لقيتم ألقابا لا أعرفها، وكلاما غير ما أعهد، فدعوني حتى أسمع وأقف على
~~مقصودكم.
# فسألوه عن الفرق الذي بعد الجمع ما علامته؟ وما الفرق بينه وبين الفرق
~~الأول؟ ما أدري سألوه بهذا اللفظ أو بمعناه، وكنت قد لقيته بالرقة سنة
~~سبعين، فسألني عن الجنيد، فقلت: إنهم يشيرون إلى شيء يسمونه الفرق الثاني
~~والصحو.
# قال: اذكر لي شيئا منه. فذكرته فضحك وقال: ما يقول ابن الخلنجي؟
# قلت: ما ms04589 يجالسهم.
# قال: فأبو أحمد القلانسي؟
# قلت: مرة يخالفهم، ومرة يوافقهم.
# قال: فما تقول أنت؟
# قلت: ما عسى أن أقول أنا.
# ثم قلت: أحسب أن هذا الذي يسمونه فرقا ثانيا هو عين من عيون الجمع،
~~يتوهمون به أنهم قد خرجوا عن الجمع.
# فقال: هو كذلك. أنت إنما سمعت هذا من أبي أحمد القلانسي.
# فقلت: لا.
# فلما قدمت بغداد، حدثت أبا أحمد بذلك، فأعجبه قول النوري. وأما أبو أحمد
~~فكان ربما يقول: هو صحو وخروج عن الجمع. وربما قال: بل هو شيء من الجمع.
# ثم أن النوري لما شاهدهم قال: ليس هو عين من عيون الجمع، ولا صحو من
~~الجمع. ولكنهم رجعوا إلى ما يعرفونه.
# ثم بعد ذلك ذكر رويم، وابن عطاء أن النوري يقول الشيء وضده، ولا يعرف هذا
~~إلا قول سوفسطاء، ومن قال بقوله.
# قال ابن الأعرابي: فكان بينهم وبين النوري وحشة، وكان يكثر منهم التعجب.
# PageV22P070
# وقالوا للجنيد، فأنكر عليهم وقال: لا يقولوا مثل هذا لأبي الحسين، ولكنه
~~رجل لعله قد تغير دماغه.
# ثم إنه انقبض عن جميعهم، وأظهر لمن لقيه منهم الجفاء، وغلبت عليه العلة
~~وعمي، ولزم الصحارى والمقابر. وكانت له في ذلك أحوال يطول شرحها [1] .
# وسمعت جماعة يقولون: من رأي النوري بعد قدومه من الرقة ولم يكن رآه
~~قبلها، فكأنه لم يره لتغيره، رحمه الله [2] .
# قال ابن جهضم: حدثني أبو بكر الخلال قال: كان أبو الحسين النوري إذا رأي
~~منكرا غيره، ولو كان فيه تلفه. فنزل يوما يتوضأ، فرأى زورقا فيه ثلاثون
~~دنا. فقال للملاح: ما هذه؟ فقال: ما يلزمك. فألح عليه فقال: أنت والله صوفي
~~كثير الفضول، هذا خمر للمعتضد.
# فقال: أعطني ذلك المدرى، فاغتاط وقال لأجيره: ناوله حتى أبصر ما يصنع.
~~فأخذه، ولم يزل يكسرها دنا دنا، فلم يترك إلا واحدا، فأخذ النوري، وأدخل
~~إلى المعتضد، فقال: من أنت ويلك؟
# قال: قلت: محتسب.
# قال: ومن ولاك الحسبة؟
# قلت: الذي ولاك الإمامة يا أمير المؤمنين.
# فأطرق ثم قال: ما حملك على ما صنعت؟
# قلت: شفقة مني عليك ms04590.
# قال: كيف خلص هذا الدن؟
# فذكر النوري ما معناه أنه كان يكسر الدنان ونفسه مخلصة، فلما وصل إلى هذا
~~الدن أعجبته نفسه، فارتاب في إخلاصه، فترك الدن [3] . PageV22P071
# وعن أبي أحمد المغازلي قال: ما رأيت أحدا قط أعبد من النوري.
# قيل: ولا الجنيد؟
# قال: ولا الجنيد [1] .
# وقيل: أن الجنيد مرض، فعاده النوري، فوضع يده عليه، فعوفي لوقته [2] .
### | 63- 
# أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن رباح.
# أبو جعفر المصري المؤدب، مولى آل مروان.
# سمع: يوسف بن عدي، ويحيى بن بكير.
# توفي في شوال سنة ست وتسعين.
# روى عنه: الحسن بن رشيق، وغيره.
# ويعرف بابن الرقراق.
### | 64- 
# أحمد بن محمد بن نافع [3] .
# أبو بكر المصري الطحاوي [4] الأصم.
# عن: يحيى بن بكير، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبي مصعب، وأحمد بن
~~صالح، وجماعة.
# وعنه: حمزة الكناني، وسليمان الطبراني، وآخرون.
# توفي سنة ست أيضا.
### | 65- 
# أحمد بن محمد بن زكريا [5] .
# أبو بكر البغدادي الحافظ المعروف بأخي ميمون.
# عن: نصر بن علي الجهضمي، وطبقته. PageV22P072
# وعنه: الطبراني [1] ، وجماعة.
# توفي بمصر [2] .
### | 66- 
# أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث [3] .
# أبو حسان العنزي البغدادي القاضي المقرئ.
# قرأ على: ابن نشيط، وعلى: أحمد بن زرارة صاحب سليم [4] .
# قرأ عليه: أبو الحسين بن بويان [5] ، وابن شنبوذ، وعلى بن سعيد بن الحسين
~~[6] .
# وكان من أعيان القراء [7] .
### | 67- 
# أحمد بن محمد بن الوليد [8] .
# أبو بكر المري الدمشقي المقرئ.
# عن: أبي مسهر، وآدم بن أبي إياس، وأبي اليمان، وهشام بن عمار، ومحمود بن
~~خالد، وجماعة.
# وقيل: في لقيه لأبي مسهر نظر.
# وكان مقرئا فاضلا. PageV22P073
# روى عنه: الطبراني، وأبو أحمد بن الناصح، وأبو عمر بن فضالة.
# توفي سنة سبع وتسعين.
### | 68- 
# أحمد بن محمد بن مسروق [1] .
# أبو العباس البغدادي الزاهد مصنف جزء «القناعة» .
# كان من أعيان الصوفية وعلمائهم.
# روى عن: علي بن الجعد، وعلي بن المديني، وخلف بن هشام، وأحمد بن حنبل،
~~وغيرهم.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وجعفر الخالدي تلميذه، وحبيب القزاز، ومخلد بن
~~جعفر الباقرحي، وأبي عبيد العسكري.
# وكان الجنيد يحترمه ويعتقد فيه.
# وقال أبو نعيم الحافظ [2] : صحب الحارث المحاسبي ms04591، ومحمد بن منصور الطوسي،
~~والسري السقطي.
# ومن كلامه: التصوف خلو الأسرار مما منه بد، وتعلقها بما ليس منه بد [3] .
# قال الدار الدارقطني: ليس بالقوي [4] .
# قلت: توفي ابن مسروق في صفر سنة ثمان وتسعين، وله أربع وثمانون سنة، وهو
~~من كبار شيوخ الإسماعيلي الذين أدركهم.
# وقال له رجل: الضيافة ثلاث، فما زاد فهو صدقة منك علي [5] . PageV22P074
### | 69- 
# أحمد بن محمد بن خالد [1] .
# أبو العباس البراثي [2] البغدادي.
# عن: علي بن الجعد، وكامل بن طلحة، وسريج بن يونس، وغيرهم.
# وعنه: مخلد الباقرحي، وأبو حفص بن الزيات، والجعابي، وأحمد بن جعفر بن
~~سلم، وعدة.
# قال الدار الدارقطني: ثقة مأمون [3] .
# قلت: توفي سنة ثلاثمائة [4] ، وهو من شيوخ الطبراني.
# وقد قرأ على خلف بن هشام، وحدث عنه بالقراءة عبد الواحد بن أبي هاشم.
### | 70- 
# أحمد بن محمد بن دلان [5] .
# أبو بكر الخيشي.
# عن: محمد بن بكار بن الريان، وعبيد الله القواريري، وأبي بكر بن أبي
~~شيبة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وإسحاق النعالي.
# وكان لا بأس به [6] . ودلان: بالكسر. PageV22P075
# مات سنة ثلاثمائة.
### | 71- 
# أحمد بن محمد بن ساكن [1] .
# أبو عبد الله الزنجاني الفقيه. من كبار الأئمة. رحل إلى العراق ومصر،
~~وتفقه على: إبراهيم المزني، وغيره.
# وسمع: إسماعيل ابن بنت السدي، وأبا مصعب الزهري، وأبا كريب، والحسن بن
~~علي الحلواني، وطبقتهم.
# وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم [2] ، وعلي بن إبراهيم بن سلمة القطان،
~~ويوسف بن القاسم الميانجي، وجماعة آخرهم إبراهيم بن أبي حماد الأبهري.
# قال أبو يعلي الخليلي: توفي قبل الثلاثمائة.
# بقي إلى سنة تسع وتسعين ومائتين.
### | 72- 
# أحمد بن موسى الجنبي [3] .
# خطيب جرجان.
# سمع: إبراهيم بن موسى الوزدولي.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي.
# توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين [4] .
### | 73- 
# أحمد بن موسى بن مخلد [5] .
# الفقيه أبو العباس الغافقي المالكي.
# أخذ عن: سحنون، والبرقي، وجماعة. PageV22P076
# وكان ذا دين وورع. طلب للقضاء فامتنع، وعاش ثمانيا وثمانين سنة.
# وتوفي سنة خمس وتسعين ومائتين [1] .
### | 74- 
# أحمد بن نجدة بن العريان [2] .
# أبو الفضل الهروي.
# رحل وسمع: سعيد بن منصور، وسعيد بن سليمان الواسطي، وجماعة.
# وعنه ms04592: أبو إسحاق البزار، وأبو محمد المزني المغفلي.
# وكان ثقة معمرا.
# توفي بهراة سنة ست وتسعين.
### | 75- 
# أحمد بن أبي رجاء نصر بن شاكر [3] .
# أبو العباس الدمشقي المقرئ المؤدب.
# قرأ القرآن على: الحسين بن علي العجلي صاحب يحيى بن آدم.
# وقرأ بدمشق على الوليد بن عتبة.
# قرأ عليه: علي بن أبي العقب، وأبو الحسن بن شنبوذ، وعبد الله بن عبدان
~~الدراوردي.
# وقد روى الحديث عن: هشام، وصفوان بن صالح المؤذن، وإبراهيم بن هشام بن
~~يحيى الغساني، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وخلق كثير. PageV22P077
# وعنه: أبو عبد الرحمن النسائي في الكني، وأبو علي الحصائري، وخيثمة
~~الأطرابلسي، وأبو أحمد عبد الله بن ناصح، وآخرون.
# توفي في المحرم سنة اثنتين وتسعين ومائتين [1] .
### | 76- 
# أحمد بن نصر بن إبراهيم [2] .
# أبو عمرو النيسابوري الخفاف الحافظ.
# قال أبو عبد الله الحاكم: هو شيخ وحده جلالة ورئاسة وزهدا وعبادة وسخاء.
# سمع بنيسابور: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة، والحسين بن حريث، ومحمد
~~بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وأقرانهم.
# وببغداد: إبراهيم بن المستمر، وأحمد بن منيع، وأبا همام السكوني،
~~وأقرانهم.
# وبالكوفة: أبا كريب، وعباد بن يعقوب، وجماعة.
# وبالحجاز: أبا مصعب، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وعبد الله بن عمران
~~العابدي، وغيرهم.
# وعنه: محمد بن سليمان بن فارس، وأبو حامد بن الشرقي، والشيوخ.
# وثنا عنه: أبو سعيد أحمد بن أبي بكر الحيري، ومحمد بن أحمد بن
~~PageV22P078
# حمدون الذهلي، وأبو بكر الضبعي، وأهل نيسابور.
# وسمعت أبا زكريا العنبري يقول: كان ابتداء حال أبي عمرو أحمد بن نصر
~~الرئيس الزهد والورع وصحبة الأبدال، إلى أن بلغ من العلم والرئاسة والجلالة
~~ما بلغ. ولم يكن يعقب، فلما أيس من الولد تصدق بأموال، كان يقال: إن قيمتها
~~خمسة آلاف درهم، على الأشراف والموالي والفقراء [1] .
# سمعت أبا بكر- يعني الضبعي- يقول: كنا نقول إن أبا عمرو الخفاف يفي
~~بمذاكرة مائة ألف حديث [2] .
# وصام الدهر نيفا وثلاثين سنة [3] . سمعت أبا الطيب الكرابيسي: سمعت ابن
~~خزيمة يقول على رءوس الملأ يوم مات أبو عمرو الخفاف: لم يكن بخراسان ms04593 أحفظ
~~منه للحديث [4] .
# سمعت أبا إسحاق المزكي: سمعت السراج يقول: ما رأيت أحفظ من أبي عمرو
~~الخفاف. كان يسرد الحديث سردا، حتى المقاطيع والمراسيل [5] .
# سمعت محمد بن المؤمل بن الحسن: سمعت أبا عمرو الخفاف، يقول:
# كان عمرو بن الليث الصفار يقول لي: يا عم، متى ما عملت [6] شيئا لا
~~يوافقك فاضرب رقبتي، إلى أن أرجع إلى هواك [7] .
# سمعت محمد بن حمدون الواعظ يقول: مات أبو عمرو الرئيس الذي كنا نقول عنه
~~زين الأشراف أبو عمرو الخفاف في شعبان سنة تسع وتسعين ومائتين [8] .
~~PageV22P079
### | 77- 
# أحمد بن النضر بن عبد الوهاب [1] .
# أبو الفضل النيسابوري، أحد أركان الحديث.
# قال الحاكم: كان البخاري إذا ورد نيسابور كان ينزل عند الأخوين:
# أحمد، ومحمد ابني النضر.
# قال: وقد روى عنهما في «الجامع الصحيح» ، وإسنادهما وسماعهما معا، وهما
~~سيان [2] .
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة، وهدبة بن خالد، وعبيد الله بن
~~معاذ، وشيبان بن فروخ، وسهل بن عثمان العسكري، وأبا مصعب الزهري، وخلقا
~~سماهم الحاكم.
# وقال: هو مجود في البصريين.
# روى عنه: خ.، وأبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن الأخرم، وأحمد بن إسحاق
~~الصيدلاني، ومحمد بن صالح بن هانئ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وغيرهم.
# وروى خ. حديث الإفك عن الزهراني وثبتني أحمد في بعضه [3] ، وأحمد هذا هو
~~ابن النضر، وما هو بابن حنبل، والله أعلم.
### | 78- 
# أحمد بن هشام بن عبد الله بن كثير الأسدي الدمشقي [4] . PageV22P080
# أبو الحسن القارئ.
# عن: محمد بن مصفى، ومحمود بن خالد.
# وعنه: جمح بن القاسم، وأبو عمرو بن فضالة [1] ، وجماعة.
### | 79- 
# أحمد بن وهب بن عمرو [2] .
# أبو العباس المصيصي، من ولد عقبة بن أبي معيط.
# له عن: حكيم بن سيف الرقي.
# وعنه: مخلد الباقرحي [3] .
# حدث ببغداد.
# مات سنة تسع وتسعين ومائتين.
### | 80- 
# أحمد بن يحيى بن يزيد [4] . PageV22P081
# أبو العباس الشيباني، مولاهم النحوي ثعلب شيخ العربية ببغداد وإمام
~~الكوفيين في النحو.
# سمع: إبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن زياد بن الأعرابي، وعبيد الله
~~القواريري، ومحمد بن سلام الجمحي، وعلي بن المغيرة، وسلمة بن عاصم، والزبير ms04594
~~بن بكار.
# وعنه: إبراهيم نفطويه، ومحمد بن العباس اليزيدي، وعلي الأخفش الصغير،
~~وأبو بكر بن الأنباري، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو عمرو الزاهد غلام ثعلب،
~~ومحمد بن مقسم، وآخرون.
# ولد سنة مائتين، وكان يقول: طلبت العربية سنة ست عشرة ومائتين، وابتدأت
~~بالنظر وعمري [1] ثمان عشرة سنة، ولما بلغت خمسا وعشرين سنة ما بقي علي
~~مسألة للفراء إلا وأنا حفظتها [2] . وسمعت من القواريري مائة ألف حديث [3]
~~.
# قال الخطيب [4] ، وغيره: كان ثقة [حجة] دينا صالحا مشهورا بالحفظ.
~~PageV22P082
# وقيل: كان ثعلب لا يتكلف إقامة الإعراب في حديثه.
# وقال إبراهيم الحربي: قد تكلم الناس في الاسم والمسمى، وقد بلغني أن أبا
~~العباس أحمد بن يحيى قد كره [الكلام] [1] في ذلك، وكرهت لكم ما كره العباس
~~[2] .
# وقال محمد بن عبد الملك التاريخي: سمعت المبرد يقول: أعلم الكوفيين ثعلب.
~~فذكر [له] الفراء، فقال: لا يعشره [3] .
# وقال ابن مجاهد المقرئ: قال لي ثعلب: أشتغل أصحاب القرآن بالقرآن ففازوا،
~~وأشتغل أهل الفقه بالفقه ففازوا، واشتغلت أنا بزيد وعمرو، فليت شعري، ماذا
~~يكون حالي في الآخرة؟ فانصرفت من عنده، فرأيت تلك الليلة النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فقال لي: أقرئ أبا العباس عني السلام، وقل له: إنه صاحب العلم
~~المستطيل [4] . قال القفطي [5] : كان ثعلب يدرس كتب الكسائي والفراء [6]
~~درسا، فلم يكن يدري مذهب البصريين، ولا كان مستخرجا للقياس، ولا طالبا له،
~~بل ينقل [7] .
# فإذا سئل عن الحجة لم يأت بشيء.
# وعن الرياشي- وسئل لما رجع من بغداد- فقال: ما رأيت أعلم من الغلام
~~المنبز [8] ، يعني ثعلبا [9] .
# وحكى أبو علي الدينوري ختن ثعلب أن المبرد كان أعلم بكتاب سيبويه
~~PageV22P083
# من ثعلب، لأنه قرأه على العلماء، وثعلب قرأه على نفسه [1] .
# وقيل: إن ثعلبا كان بخيلا [2] . وخلف ثلاثة آلاف دينار، وملكا بثلاثة
~~آلاف دينار [3] . وكان قد صحب محمد بن عبد الله بن طاهر، وعلم ابنه طاهرا،
~~فرتب له ألف درهم في كل شهر [4] .
# وله من الكتب: كتاب «الفصيح» ، كتاب «المصون» ، كتاب «أخلاق النحويين» ،
~~كتاب «معاني القرآن» ، كتاب «ما يلحن فيه العامة» ، كتاب ms04595 «القراءات» ، كتاب
~~«معاني الشعر» ، كتاب «التصغر» ، كتاب «ما لا ينصرف» ، كتاب «الأمثال» ،
~~كتاب «الوقف والابتداء» ، كتاب «إعراب القرآن» ، وأشياء أخرى [5] .
# وطال عمره وأصم، فرجع يوما من الجامع مع أصحابه، فصدمته دابة، فوقع في
~~حفرة، فلم يقدر على القيام، وحمل إلى بيته يتأوه من رأسه ومات منها في
~~جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين ومائتين [6] .
### | 81- 
# أحمد بن يحيى بن إسحاق الراوندي الملحد [7] . PageV22P084
# صاحب الزندقة. كان حيا إلى حدود الثلاثمائة. وكان يلازم الرافضة
~~والملحدة، فإذا عوتب قال: أنا أريد أن أعرف مذاهبهم، ثم كاشف وناظر، وصنف
~~في الزندقة [1] ، لعنه الله.
# قال الإمام أبو الفرج بن الجوزي [2] : كنت أسمع عنه بالعظائم، حتى رأيت
~~له ما لم يخطر [مثله] [3] على قلب [4] ، ووقعت إلي كتبه، فمنها كتاب «نعت
~~الحكمة» ، وكتاب «قضيب الذهب» ، وكتاب «الزمردة» [5] ، وكتاب «الدامغ» [6]
~~، الذي نقضه عليه أبو علي محمد بن إبراهيم [7] الجبائي، ونقض عليه أبو
~~الحسين عبد الرحيم بن محمد الخياط كتاب «الزمردة» .
# قال ابن عقيل: عجبت كيف لم يقتل، وقد صنف «الدامغ» فدمغ به القرآن، و
~~«الزمردة» يزري فيه على النبوات [8] .
# قال ابن الجوزي [9] : نظرت في «الزمردة» فرأيت له فيه من الهذيان البارد
~~الذي لا يتعلق بشبهة. يقول فيه: إن كلام أكثم بن صيفي فيه شيء أحسن مما في
~~سورة «الكوثر» [10] . وإن الأنبياء وقعوا بطلسمات. وقد وضع كتابا [11]
~~لليهود PageV22P085
# والنصارى يحتج لهم في إبطال نبوة نبينا صلى الله عليه وسلم [1] .
# وقال أبو علي الجبائي: كان السلطان قد طلب أبو عيسى الوراق، وابن
~~الراوندي، فأما الوراق فحبس حتى مات، وهرب ابن الراوندي إلى ابن لاوي
~~اليهودي، ووضع له كتاب «الدامغ» يطعن به على القرآن، وعلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم. ثم لم يلبث إلا أياما حتى مرض ومات إلى اللعنة [2] . وعاش أكثر
~~من ثمانين سنة.
# وكان ابن عقيل عاش ستا وثلاثين سنة.
# قلت: وقد سرد ابن الجوزي من زندقيته أكثر من ثلاث ورقات، صدف هذا الكتاب
~~عنها. ثم رأيت ترجمته في تاريخه [3] فقال: أبو الحسين بن الراوندي المتكلم
~~من أهل مروالروذ، سكن وكان ms04596 من متكلمي المعتزلة، ثم فارقهم وتزندق.
# وقيل: كان أبوه يهوديا، فأسلم هو، فكان بعض اليهود يقول، لبعض المسلمين:
~~ليفسد هذا عليكم كتابكم كما أفسد أبوه علينا التوراة [4] .
# وذكر أحمد بن أحمد القاضي الطبراني [5] أن ابن الراوندي كان لا يستقر على
~~مذهب، ولا يثبت على انتحال، حتى صنف لليهود كتاب «النصرة على المسلمين»
~~بأربعمائة درهم كما بلغني، أخذها من يهود سامراء، فلما أخذ المال رام
~~نقضها، حتى أعطوه مائتي درهم، فسكت [6] .
# قال البلخي في مجالس خراسان: أحمد بن يحيى الراوندي المتكلم، لم يكن في
~~زمانه من نظرائه أحذق منه في الكلام، ولا أعرف بدقيقه وجليله منه، وكان أول
~~أمره حسن السيرة، جميل المذهب، كثير الحياء، ثم انسلخ من ذلك PageV22P086
# بأثبات عرفت له، ولأن علمه أكثر من عقله. وقد حكى عن جماعة أنه تاب عند
~~موته [1] . وأكثر كتبه ألفها أبو عيسى اليهودي، وفي منزل أبي عيسى مات.
# قال ابن النجار: ولأبي علي الجبائي عليه ردود كثيرة.
# ومن قوله في حديث عمار: «تقتلك الفئة الباغية» قال: المنجمون يقولون مثل
~~هذا [2] .
# وقال: في القرآن لحن [3] .
# وله كتاب في قدم العالم وبقاء الصانع. وقال في القرآن: لا يأتي أحد
~~بمثله؟ هذا كتاب إقليدس لا يأتي أحد بمثله، وكذلك بطليموس، في أشياء جمعها
~~لم يأت أحد بمثلها [4] .
# قلت: هذا ادعاء كاذب.
# وعن الحسن بن علي الخيشي قال: قلت لأبي الحسين الراوندي: أنت أصدق الناس،
~~فلو اختلفت معنا إلى المبرد.
# فقال: نبهتني.
# فكان بعد يختلف إلى المبرد، فسمعت أبا العباس المبرد يقول: هذا أبو
~~الحسين يختلف إلي منذ شهر، فلو اختلف سنة احتجت أن أقوم من مجلسي هذا
~~وأجلسه فيه [5] .
# قال ابن جميل: أنشدنا أبو الحسين بن يحيى الراوندي:
# ليس عجبنا بأن امرأ لطيف ... الخصام دقيق الكلم
# يموت وما حصلت نفسه ... سوى علمه ما علم
# قال ابن النجار: بلغني أن ابن الراوندي هلك في سنة ثمان وتسعين
~~PageV22P087
# ومائتين، أبعده الله وأسحقه.
### | 82- 
# أحمد بن يحيى بن خالد بن حبان [1] .
# أبو العباس الرقي ثم المصري الأصغر.
# عن: يحيى بن ms04597 سليمان الجعفي.
# وعنه: الطبراني، وغيره.
# توفي في ربيع الأول سنة أربع وتسعين ومائتين [2] .
### | 83- 
# أحمد بن يحيى بن إسحاق [3] .
# أبو جعفر البجلي الحلواني ثم البغدادي.
# عنه: أحمد بن يونس، وسعدويه، وفيض بن وثيق الثقفي، وأحمد بن حنبل،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو عمرو السماك، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل القطان، والطبراني،
~~وأبو بكر الآجري.
# قال الخطيب [4] : ثقة. يذكر عنه زهد ونسك وكثرة حديث [5] .
# توفي سنة ست وتسعين [6] ، وهو أخو حازم بن يحيى.
### | 84- 
# أحمد بن يحيى بن الإمام يحيى بن يحيى الليثي الأندلسي [7] . PageV22P088
# المعروف بالثائر.
# فقيه بارع، وشاعر محسن.
# توفي كهلا، وقد روى عن: أبيه، ومحمد بن وضاح.
# ومات سنة سبع وتسعين [1] .
### | 85- 
# أحمد بن يحيى البلاذري الكاتب [2] .
# قد ذكرناه في عشر الثمانين على ما نقله بعضهم من أنه توفي في خلافة
~~المعتمد. ثم وجدت أن أبا أحمد بن عدي قد روى عنه، على ما ذكره الحافظ ابن
~~عساكر [3] ، فيجوز هنا.
### | 86- 
# أحمد بن يعقوب [4] .
# أبو المثنى البغدادي القاضي. أحد من قام في خلع المقتدر قديما. قال أبو
~~عمر محمد بن يوسف القاضي: حبسونا ويئسنا من الحياة، ثم أتوا- يعني أعوان
~~المقتدر- فأضجعوا محمد بن داود بن الجراح، فذبحوه وذهبوا.
# ثم عادوا بعد ساعة، فقالوا لأبي المثنى القاضي: يقول لك أمير المؤمنين بم
~~استحللت، يا عدو الله، نكث بيعتي؟. PageV22P089
# فقال: لعلمي أنه لا يصلح للأمة [1] .
# فقالوا: قد أمرنا أن نستتيبك من هذا الكفر، فإن تبت، وإلا قتلناك.
# فقال: أعوذ بالله من الكفر. فذبحوه وأخذوا رأسه. وأما أنا فاعترفت
~~بالذنب، فصودرت.
# قال: فأخذت المرآة فنظرت فيها، فإذا قد شابت لحيتي في ليلة. يعني من هول
~~ما ورد عليه.
# قتل أبو المثنى سنة ست وتسعين في ربيع الآخر.
### | 87- 
# أحمد بن مخلد [2] .
# أبو الحسين الأصبهاني البزاز.
# عن: محمد بن أبان البلخي، ومحمد بن مهران الجمال، ومحمد بن عمرو زنيج.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وعبد الله بن محمد بن عمر القاضي، والطبراني.
# توفي سنة تسع وتسعين.
# وقيل: سنة ثلاثمائة.
# قال أبو نعيم الأصبهاني: لا بأس به.
### | 88- 
# أحمد بن أحمد.
# أبو ms04598 اليسر الشيباني البغدادي اللغوي الأخباري الشاعر المعروف بالرياض،
~~نزيل القيروان.
# أخذ عنه: ابن قتيبة، والمبرد، وثعلب.
# ولقي: دعبل بن علي، وابن الجهم، وسعيد بن حميد الكاتب. وأدخل PageV22P090
# إفريقية مراسيل المحدثين وطرقهم وأشعارهم. وكان كاتبا مترسلا، بليغا،
~~علامة. له كتاب «لفظ المرجان في الأدب» ، وكتاب «سراج الهدى في معاني
~~القرآن» ، وكتب الإنشاء لصاحب إفريقية إبراهيم بن أحمد بن الأغلب، ولأبنه.
# توفي سنة ثمان وتسعين.
### | 89- 
# إبراهيم بن أحمد [1] .
# أبو إسحاق الخواص الزاهد شيخ الصوفية بالري. كان من كبار مشايخ الطريق.
# أخذ عنه: جعفر الخالدي، وغيره.
# وله تصانيف في التصوف.
# وروى عنه قال: رأيت أسودا يصلي في يوم شديد البرد، وأن العرق يسيل منه.
~~فقلت: يا حبيبي ما هذه الشهرة؟
# قال: أتراه يعريني ولا يدفيني.
# وعنه قال: من أراد الله لله بذل [له] نفسه وأدناه من قربه. ومن أراد الله
~~لنفسه أشبعه من جنانه، ورواه من رضوانه [2] .
# وقال جعفر الخالدي: سمعت إبراهيم الخواص يقول: من لم تبك الدنيا عليه لم
~~تضحك الآخرة إليه [3] . وبت ليلة مع إبراهيم فانتبهت، فإذا هو يناجي إلى
~~الصباح:
# برح الخفاء [4] وفي التلاقي راحة ... هل يشتفي خل بغير خليله؟
~~PageV22P091
# وقال أبو نعيم: أنا الخالدي في كتابه: سمعت إبراهيم الخواص يقول:
# سلكت في البادية تسعة عشر طريقا، فيها طريق من ذهب، وطريق من فضة [1] .
# وفي «تاريخ الصوفية» : عن عمر بن سنان المنبجي قال: مر بنا إبراهيم
~~الخواص وقال: لقيني الخضر، فسألني الصحبة، فخشيت أن يفسد علي سر توكلي
~~بسكوني إليه، ففارقته.
# ويروى عن جمشاد الدينوري قال: خرجت فإذا بثلج عظيم يقع، فذهبت إلى تل
~~النوبة، فإذا إنسان قاعد على رأس التل وحوله قدر خيمة، خال من الثلج، فإذا
~~هو إبراهيم الخواص، فسلمت عليه وجلست عنده، فقلت: بم نلت هذا؟
# قال: بخدمة الفقراء.
# توفي سنة إحدى وتسعين [2] ، وقيل: سنة أربع وثمانين [3] .
# من نظراء الجنيد.
### | 90- 
# إبراهيم بن إسحاق الأنصاري البغدادي [4] .
# عن: لوين [5] ، وأحمد بن منيع، وجماعة.
# وعنه: أبو حامد بن الشرقي.
# توفي سنة ثلاث وتسعين [6] . PageV22P092
### | 91- 
# إبراهيم بن بندار بن عبدة الأصبهاني القطان ms04599 [1] .
# عن: محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، وغيره.
# وعنه: أبو حامد العسال، والطبراني.
# توفي سنة ست وتسعين.
### | 92- 
# إبراهيم بن جعفر الأشعري الأصبهاني [2] .
# استشهد في وقعة الهبير [3] .
# روى عن: حميد بن مسعدة، وأبي عتبة الحمصي، وطائفة.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ.
### | 93- 
# إبراهيم بن داود العنبري المصري.
# عن: عيسى بن زغبة، وعبد الملك بن شعيب بن الليث.
# توفي في جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين.
# وثقه ابن يونس.
### | 94- 
# إبراهيم بن درستويه [4] .
# أبو إسحاق الشيرازي. PageV22P093
# حدث ببغداد عن: لوين، ومحمد بن يحيى العدني، ومحمد بن يحيى الكندي،
~~والحجري.
# وعنه: أبو بكر الإسماعيلي، والطبراني.
### | 95- 
# إبراهيم بن الحسن الهمداني الأرمي.
# ويعرف بالصيمري.
# عن: محمد بن حميد، وأبي كريب، وأبي عمار الحسين بن حارث.
# وعنه: أبو القاسم بن عبيد، وأبو بكر خرجة النهاوندي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي.
### | 96- 
# إبراهيم بن الحسين [1] .
# أخواه بني ميسرة الهمداني.
# عن: سهل بن عثمان العسكري، وأبي مصعب، وعبد الحميد بن عصام الجرجاني.
# وعنه: خرجة النهاوندي، وأبو القاسم الطبراني [2] ، وآخرون.
### | 97- 
# إبراهيم بن سعيد بن معدان الهمداني البزار.
# عن: سويد بن سعيد، ويعقوب بن كاسب.
# وعنه: أبو بكر خرجة النهاوندي، وأبو بكر الإسماعيلي.
# توفي سنة سبع.
### | 98- 
# إبراهيم بن أبي طالب محمد بن نوح بن عبدان بن خالد [3] . PageV22P094
# أبو إسحاق النيسابوري المزكي الزاهد، إمام عصره بنيسابور في معرفة الحديث
~~والرجال، قاله الحاكم.
# ثم قال: جمع الشيوخ والعلل، وسمع بنيسابور: إسحاق بن إبراهيم، وأبا
~~قدامة، وعمرو بن زرارة، والحسين بن الضحاك، وعبد الله بن الجراح، وعبد الله
~~بن عمر بن الرماح، ومحمد بن أبان البلخي، وأقرانهم.
# وبالري: محمد بن مهران، ومحمد بن عمرو زنيج، ومحمد بن حميد، وأقرانهم.
~~ودخل على أحمد بن حنبل، وذاكره، واحتال في أخذ حكايات من لفظه، ولم يقدر
~~على المسانيد [1] .
# وسمع من: داود بن رشيد، وأحمد بن منيع، وأقرانهم.
# وبواسط من: بشر بن آدم، وإسحاق بن شاهين، وجماعة.
# وبالبصرة: نصر بن علي، والفلاس، وبندار، وغيرهم.
# وبالكوفة: أبا كريب، وعثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن عمر بن أبان ms04600،
~~وأقرانهم.
# وبالمدينة: أبا مصعب، ويحيى بن سليمان بن فضلة، وإسماعيل بن أبي خبزة،
~~وهارون بن موسى الفروي، وأقرانهم.
# وبمكة: محمد بن يحيى بن أبي عمرو، ومحمد بن عباد، وعبد الله بن عمران،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو يحيى الخفاف، وابن خزيمة، وأكثر مشايخنا.
# سمعت عبد الله بن سعيد يقول: ما رأيت مثل إبراهيم بن أبي طالب، ولا رأى
~~مثل نفسه [2] .
# سمعت أبا علي النيسابوري الحافظ يقول: كنت أختلف إلى الولي بباب معمر،
~~فقال لي بعض مشايخنا: ألا تحضر مجلس إبراهيم بن أبي طالب، فترى PageV22P095
# شمائله ومحاسنه، فأحضرني، فرأيت شيخا لم تر عيناي مثله [1] .
# سمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: إنما أخرجت مدينتنا هذه ثلاثة:
# محمد بن يحيى، ومسلم بن الحجاج، وإبراهيم بن أبي طالب. كنا نجلس بين
~~يديه، كأن على رءوسنا الطير، بينا نحن بين يديه إذ عطس أبو زكريا العنبري،
~~فأخفى عطاسه، فقلت له سرا: لا تخفي، فلست بين يدي الله تعالى [2] .
# سمعت أبا عبد الله بن يعقوب: سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول: إنما أخرجت
~~خراسان من أئمة الحديث خمسة: محمد بن يحيى، والبخاري، والدارمي، ومسلم،
~~وإبراهيم بن أبي طالب [3] .
# سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم: سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول: قال لي
~~محمد بن يحيى: من أحفظ من رأيت بالعراق؟
# قلت: لم أر بعد أحمد بن حنبل مثل أبي كريب.
# ثنا أبو الوليد حسان بن محمد: سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول:
# دخلت على أحمد بن حنبل غير مرة رجاء أن آخذ عنه حديثا، فقلت يوما حديث
~~أبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «امرؤ القيس قائد
~~لواء الشعراء إلى النار» [4] . فقال: قيل عن الزهري عن أبي سلمة. فقلت: من
~~ذكره عن الزهري؟
# قال: أبو الجهم. فقلت: من رواه عن أبي الجهم؟ فسكت. فلما عاودته قال:
# اللهم سلم. فسكت [5] .
# قلت: ترك الإمام أحمد التحديث لله لما في النفس فيه من الحفظ، فملأ الله
~~البلاد بحديثه، وعاش ولده، وروى عنه شيئا كثيرا إلى الغاية ms04601، ونفع الله به
~~PageV22P096
# العلماء والفقهاء والمحدثين. فلا مانع لما أعطى، ولا معطي لما منع.
# قال الحاكم: وكان إبراهيم بن أبي طالب يعيش من كراء حانوت له في الشهر
~~بسبعة عشر درهما يتبلغ بها [1] . وقد أملى كتاب «العلل» وغير شيء.
# وسمعت عبد الله بن سعيد يقول: توفي في ثاني رجب سنة خمس وتسعين.
# أخبرتنا زينب بنت عمر، عن المؤيد الطوسي: أنا محمد بن الفضل، أنا عمر بن
~~مسرور، أنا إسماعيل بن نجيد: ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو كريب، ثنا
~~أبو خالد، عن شعبة، عن عاصم، عن زر، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «يا علي سل الله الهداية والسداد. واذكر بالهدى هدايتك الطريق،
~~وبالسداد تسديدك السهم» [2] . 99- إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز بن
~~المهاجر البصري [3] .
# أبو مسلم الكجي [4] صاحب السنن ومسند زمانه.
# ولد سنة بضع وتسعين ومائة.
# وسمع: أبا عاصم النبيل، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وعبد الرحمن بن حماد
~~الشعيثي، وعبد الملك الأصمعي، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء، ومعاذ
~~بن معاذ الله، وبدل بن المحبر، وحجاج بن منهال، PageV22P097
# وسعيد بن سلام العطار، وحجاج بن نصير، وأبا زيد سعيد بن أوس الأنصاري،
~~وخلقا سواهم.
# وعنه: إسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد، وفاروق الخطابي، وحبيب القزاز،
~~وسليمان الطبراني، وأحمد بن جعفر الختلي، وأحمد بن جعفر القطيعي، وأبو محمد
~~بن ماسي، وآخرون.
# وثقه الدار الدارقطني [1] ، وغيره.
# وكان رئيسا نبيلا من سروات بلده وأولي العلم والأمانة، قدم بغداد وروى
~~الكثير [2] بها.
# قال أحمد بن جعفر الختلي: لما قدم علينا أبو مسلم الكجي أملى الحديث في
~~رحبة غسان، وكان في مجلسه سبعة مستملين، يبلغ كل واحد صاحبه الذي يليه.
~~وكتب الناس عنه قياما، [بأيديهم المحابر] [3] ، ثم مسحت الرحبة، وحسب من
~~حضر محبرة، فبلغ ذلك نيفا وأربعين ألف محبرة، سوى النظارة. هذه حكاية صحيحة
~~رواها الخطيب في تاريخه [4] ، عن بشر [5] بن الرومي، قال: سمعت الختلي،
~~فذكرها.
# وقال غنجار في «تاريخ بخارى» : ثنا أبو نصر أحمد بن محمد ms04602: سمعت جعفر بن
~~الطبسي يقول: كنا ببغداد عند أبي مسلم الكجي، ومعنا عبد الله مستملي صالح
~~جزرة، فقيل لأبي مسلم: هذا مستملي صالح. قال: من صالح؟
# قال: صالح الجزري. فقال: ويحكم ما أهونه عندكم، ألا تقولوا سيد المسلمين؟
# وكنا في أخريات الناس، فقدمنا وقال: كيف أخي وكبيري، ما تريدون؟
# قلنا: أحاديث ابن عرعرة، وحكايات الأصمعي. PageV22P098
# فأملى علينا من ظهر قلب. وكان ضريرا، مخضوب اللحية.
# وعن فاروق الخطابي قال: لما فرغنا من السنن على أبي مسلم، عمل لنا مأدبة،
~~أنفق فيها ألف دينار. وقد مدحه أبو عبادة البحتري الشاعر [1] .
# وبلغنا أنه لما حدث تصدق بعشرة آلاف درهم شكرا لله [2] .
# وتوفي ببغداد في سابع محرم سنة اثنتين وتسعين، ونقلوه إلى البصرة، فدفن
~~بها [3] .
### | 100- 
# إبراهيم بن عبد الله بن معدان الأصبهاني [4] .
# عن: محمد بن حميد الرازي، وأحمد بن سعيد الهمداني، وجماعة.
# وعنه: الطبراني، وأبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ، وآخرون.
# توفي سنة أربع وتسعين ومائتين.
### | 101- 
# إبراهيم بن علي بن محمد بن آدم.
# أبو إسحاق الذهلي النيسابوري.
# سمع: يحيى بن يحيى، ويزيد بن صالح، وابن راهويه، وجماعة.
# وفي الرحلة: علي بن الجعد، ويحيى الحماني، وأبا مصعب الزهري.
# وعنه: أبو علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن صالح بن هانئ، وعلي
~~بن جمشاد، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وبشر بن أحمد الإسفرائيني، وطائفة.
# قال الحاكم: سألت أبا زكريا العنبري وعلي بن جمشاد، عنه فوثقاه.
# توفي في شعبان سنة ثلاث وتسعين. PageV22P099
### | 102- 
# إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي بن دحيم [1] .
# سمع: أباه، وهشام بن عمار، وجماعة.
# وعنه: ابن أخيه عبد الرحمن بن عمرو بن دحيم، والطبراني، وأبو أحمد بن
~~عدي، وأبو عمرو بن مطر، وخلق كثير.
# وكان ثقة.
# بقي إلى حدود الثلاثمائة [2] .
### | 103- 
# إبراهيم بن محمد بن الحارث بن ميمون [3] .
# أبو إسحاق الأصبهاني المعروف بابن نائلة، وهي أمه.
# سمع: إسماعيل بن عمرو البجلي.
# وفي الرحلة: سعيد بن منصور، وعمار بن هارون، وسعيد بن فلان، وروح بن عبد
~~المؤمن، ومحمد بن المغيرة الأصبهاني.
# وعنه: أبو أحمد العسال ms04603، والطبراني، وأحمد بن بندار، ومحمد بن إسحاق بن
~~أيوب، وآخرون.
# توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين.
### | 104- 
# إبراهيم بن محمد بن الهيثم [4] .
# أبو القاسم البغدادي صاحب الطعام.
# روى عن: محمد بن الصباح الجرجرائي.
# وعنه: الطبراني [5] . PageV22P100
### | 105- 
# إبراهيم بن محمد بن أبي الشيوخ الأدمي [1] .
# صدوق.
# عن: الوليد بن شجاع، وأحمد بن بهلول.
# وعنه: أحمد بن المنادي وقال: توفي سنة ثلاث وتسعين [2] .
### | 106- 
# إبراهيم بن محمود بن حمزة [3] .
# أبو إسحاق النيسابوري القطان المالكي الفقيه.
# رحل فتفقه على: ابن عبد الحكم.
# وسمع: أحمد بن منيع، وجماعة.
# وعنه: حسان بن محمد الفقيه، وأبو بكر النقاش.
# وكان فقيها بارعا صواما قواما مجاهدا. وكان شيخ المالكية بنيسابور.
# توفي سنة ثمان وتسعين. وقيل: توفي في سنة تسع وتسعين.
# قال الحاكم: سمعت محمود بن محمد يقول: قال لي عمي إبراهيم: قال لي ابن
~~عبد الحكم: ما قدم علينا خراساني هو أعرف بطريقة مالك منك، فإذا رجعت فادع
~~الناس إلى رأي مالك [4] . PageV22P101
# قال: وكان عمي يصوم النهار ويقوم الليل، ولا يدع الجهاد في كل ثلاثة
~~أعوام [1] .
### | 107- 
# إبراهيم بن معقل بن الحجاج [2] .
# أبو إسحاق النسفي قاضي نسف وعالمها. رحل وكتب الكثير.
# وسمع: جنادة بن المغلس، وقتيبة بن سعيد، وهشام بن عمار، وأقرانهم.
# وروي «الصحيح» عن أبي عبد الله البخاري.
# وكان فقيه النفس، عارفا باختلاف العلماء.
# روى عنه: ابنه سعيد، وعبد المؤمن بن خلف، ومحمد بن زكريا النسفيون، وعلي
~~بن إبراهيم الطعان، وخلف بن محمد الخيام، وخلق سواهم.
# صنف «المسند» و «التفسير» وغير ذلك.
# وتوفي في ذي الحجة سنة خمس وتسعين.
### | 108- 
# إبراهيم بن موسى بن جميل [3] .
# أبو إسحاق الأندلسي التدميري مولى بني أمية.
# رحل وأخذ عن: عمر بن شبة، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم الفقيه،
~~PageV22P102
# وأبي بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وأحمد بن
~~أبي خيثمة، وطائفة.
# وعنه: قاسم بن أبي الأصبغ، ومحمد بن عبد الملك بن أعين، وسعيد بن جابر،
~~ومحمد بن قاسم الأندلسيون، وأبو جعفر الطحاوي، والطبراني [1] ، وابن يونس.
# وقد روى عنه النسائي [2] شيئا في «الكنى ms04604» عن رجل، عن ابن المديني.
# قال ابن الفرضي [3] : كان كثير الغلط.
# توفي سنة ثلاثمائة بمصر [4] ، وكان قد سكنها.
# وثقه ابن يونس [5] .
### | 109- 
# إبراهيم بن هاشم بن الحسين البغوي [6] .
# سمع: علي بن الجعد، وأحمد بن حنبل، وأمية بن بسطام، وجماعة. PageV22P103
# وعنه: أبو بكر النجاد، وابن قانع، وأبو بكر الشافعي، وعلي بن لؤلؤ.
# وثقه الدار الدارقطني [1] .
# وتوفي في جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين.
# في «مجالس الخلال» ، روايته عن علي بن الحسن بن شقيق. وهذا وهم، لم
~~يدركه.
# وكان مولده سنة سبع ومائتين.
### | 110- 
# إبراهيم بن الفضل بن غسان.
# أبو أمية الغلابي البغدادي البزاز القاضي.
# حدث عن: أبيه بالتاريخ، وعن: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وأحمد بن
~~عبده الضبي، وغيرهما.
# قال الخطيب: كان بزازا، فاستتر ابن الفرات الوزير عنده في نكبة أصابته،
~~فقال: إن وليت الوزارة ما تريد أن يفعل بك؟
# قال: تقلدني شيئا.
# فلما وزر أحسن إليه وولاه قضاء البصرة والأهواز. وكان قليل العلم. فلما
~~عزل ابن الفرات قبض عليه متولي البصرة وسجنه، إلى أن مات سنة ثلاثمائة.
# قال الدارقطني: ليس به بأس.
### | 111- 
# إدريس بن عبد الكريم [2] .
# أبو الحسن البغدادي الحداد المقرئ. PageV22P104
# قرأ على: خلف البزار.
# وسمع: عاصم بن علي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ومصعب بن عبد الله
~~الزبيري، وجماعة.
# قرأ عليه: أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم، وأبو الحسن أحمد بن ثوبان،
~~وأبو الحسن بن شنبوذ، وأبو علي أحمد بن عبد الله بن حمدان بن صالح، وآخر من
~~زعم أنه قرأ عليه الحسن بن سعيد المطوعي.
# وروى عنه: ابن مجاهد، وأبو بكر النجاد، وإسماعيل الخطبي، وأبو علي بن
~~الصواف، وأبو بكر القطيعي، وسليمان الطبراني، وخلق.
# قال الدار الدارقطني: ثقة وفوق الثقة بدرجة [1] .
# توفي في يوم عيد النحر سنة اثنتين وتسعين. وله ثلاث وتسعون سنة [2] .
# وقد قرأ عليه المطوعي الكسائي وقال: قرأت على قتيبة بن مهران، وقرأ علي
~~الكسائي تابعه ابن شنبوذ [3] .
### | 112- 
# إسحاق بن أحمد بن النضر العبقي الموصلي السماك.
# عن: إسحاق بن إسرائيل، ويعقوب الدورقي، وجماعة.
# وعنه: يزيد ms04605 بن محمد في تاريخه، وقال: توفي سنة اثنتين وتسعين.
### | 113- 
# إسحاق بن إبراهيم بن جابر [4] .
# أبو يعقوب التجيبي المصري القطان. PageV22P105
# عن: سعيد بن أبي مريم.
# وعنه: أبو سعيد بن يونس، والطبراني.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ست وتسعين.
# وقال ابن يونس: ما علمت إلا خيرا.
### | 114- 
# إسحاق بن إبراهيم المصري الجلاب.
# ويعرف بفقيقيعة.
# يروي عن: حرملة، وغيره.
# وعنه: أبو سعيد بن يونس وقال: مات سنة ثمان وتسعين.
### | 115- 
# إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن نفيس البغدادي الهمداني.
# أبو العباس بن النابتي.
# ولي أبوه قضاء همدان مدة.
# وحدث عن: أبيه، وابن عمار الحسين بن حارث، ومحمود بن غيلان، وجماعة.
# وعنه: أبو الشيخ، وأحمد بن بندار، وأهل أصبهان.
### | 116- 
# إسحاق بن إبراهيم بن داود [1] .
# أبو يعقوب الأصبهاني المؤدب.
# عن: حميد بن مسعدة، وسعيد بن يحيى سعدويه.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأحمد بن بندار.
### | 117- 
# إسحاق بن حاجب البغدادي المعدل [2] .
# عن: خليفة بن خياط، ومحمد بن بكار بن الريان.
# وعنه: أبو بكر النجاد، وعبد الصمد الطستي، وغيرهما.
# وتوفي سنة أربع وتسعين. وقيل: سنة سبع. PageV22P106
# وثقه أبو بكر الخطيب.
### | 118- 
# إسحاق بن حنين بن إسحاق [1] .
# أبو يعقوب العبادي، نسبة إلى عباد الحيرة وهم من قبائل شتى من النصارى،
~~نزلوا الحيرة، ولما بنيت الكوفة خربت الحيرة. وكان هذا الكلب أوحد عصره في
~~علم الطب كأبيه. وكان يعرف الكتب اليونانية. وكان قد انقطع إلى الوزير أبي
~~القاسم بن عبيد الله، وقد ابتلي بالفالج في آخر عمره، وما أغنى عنه بصره
~~بالطب، فنسأل الله العافية.
# مات سنة ثمان وتسعين.
### | 119- 
# إسحاق بن خالويه [2] .
# أبو يعقوب الياسري الواسطي.
# روى عن: علي بن بحر.
# وعنه: الطبراني.
### | 120- 
# إسحاق بن موسى [3] .
# أبو يعقوب اليحمدي الفقيه.
# أول من كتب الشافعي إلى بلد استراباذ. وكان صدوقا عالما [4] محدثا.
# سمع: قتيبة، وابن راهويه، وهشام بن عمار، وحرملة التجيبي، وخلقا.
# وعنه: محمد بن أحمد الغطريف، وجعفر بن شهرزيل. PageV22P107
### | 121- 
# أسلم بن سهل بن أسلم بن زياد بن حبيب الحافظ [1] .
# أبو الحسن الواسطي الرزاز بحشل صاحب «تاريخ واسط» [2] .
# سمع: جده لأمه وهب بن بقية ms04606، وسليمان بن أحمد الواسطي، ومحمد بن خالد بن
~~عبد الله، وخلقا بعد الثلاثين ومائتين. وكان يفهم ويدري الفن.
# روى عنه: محمد بن عثمان بن سمعان، ومحمد بن عبد الله بن يوسف، وإبراهيم
~~بن يعقوب الهمداني، وعلي بن حميد البزاز، ومحمد بن جعفر ابن الليث الواسطي،
~~وأبو القاسم الطبراني.
# توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# وقال خميس الحوزي [3] : بحشل الرزاز منسوب إلى محلة الرزازين، ومسجده
~~هناك، ثقة، ثبت، إمام، يصلح للصحيح [4] .
### | 122- 
# إسماعيل بن أحمد بن أسد بن سامان بن نوح [5] . PageV22P108
# أمير خراسان أبو إبراهيم، وابن أميرها.
# كان عالما فاضلا عادلا حسن السيرة في الرعية، مكرما للعلماء، مشهورا
~~بالشجاعة والإقدام، ميمون الفقه. جرت له واقعة غريبة فقال الحاكم: سمعت ابن
~~قانع ببغداد يقول: سمعت عيسى بن محمد الطهماني يقول: سمعت الأمير إسماعيل
~~بن أحمد يقول: جاءنا أبونا بمؤدب يعلمنا الرفض، فنمت، فرأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم، ومعه أبو بكر، وعمر، فقال: لم تسب صاحبي؟ فوقفت، فقال لي بيده
~~هكذا، ونفضها في وجهي، فانتبهت فزعا أرتعد من الحمى. فمكثت على الفراش سبعة
~~أشهر، وسقط شعري، فدخل أخي فقال: أيش قصتك؟ فحدثته.
# فقال: اعتذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاعتذرت وتبت، فما مر لي
~~إلا جمعة حتى نبت شعري [1] .
# وقال أحمد بن سعيد بن مسعود المروزي: لو لم يكن لآل سامان إلا ما فتحوا
~~من بلاد الكفر لكفى، فإنهم فتحوا مسيرة شهر. ولم يفتح بنو العباس منذ ولوا
~~مقدار شبر.
# قال الحافظ أبو عبد الله الحاكم: ويقال له الأمير الماضي أبو إبراهيم.
# سمع من الفقيه محمد بن نصر المروزي عامة تصانيفه.
# وسمع من ابنه أحمد بن راشد ومن: محمد بن الفضل.
# أخذ عنه إمام الأئمة ابن خزيمة، وغيره [2] .
# وكانت مدة سلطنته سبع سنين، وقد ظفر بعمرو بن الليث الصفار، وأسره وبعث
~~به إلى المعتضد، وكتب له بعهده على إقليم المشرق. وكذلك استعمله المكتفي،
~~وكان يعتمد عليه ويركن إليه لما يرى من كفاءته ويقول: PageV22P109
# لن يخلف الدهر مثلهم [1] أبدا ... هيهات، هيهات شأنهم [2] عجب ms04607
# [3] توفي في بخارى في صفر سنة خمس وتسعين، وولي بعده أبنه أحمد.
# قال الحاكم: سمعت الأمير إبراهيم بن إبراهيم بن أحمد يقول: كان جدي كثير
~~أصوله كلها عندي.
# وقال أبو عبد الله البوسنجي: سمعت أبا إبراهيم الأمير يقول: كنت أتناول
~~أبا بكر وعمر، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: ما لك ولأصحابي؟.
# قال: فمرضت سنة، ثم تبت من ذلك. 123- إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن
~~عبدة [4] .
# أبو الحسن الضبي الأصبهاني. أحد الثقات.
# سمع: محمد بن حميد، ومحمد بن عمرو زنيج، وجماعة.
# وعنه: أبو الشيخ، وأبو أحمد العسال، وآخرون.
# توفي سنة تسع وتسعين.
### | 124- 
# إسماعيل بن محمد بن وهب المصري [5] .
# عن: دحيم، وحرملة، ويعقوب بن إسحاق الهاشمي.
# وعنه: أبو جعفر العقيلي، والطبراني، وآخرون.
### | 125- 
# إسماعيل بن محمد بن قيراط [6] .
# أبو علي العذري الدمشقي. PageV22P110
# عن: صفوان بن صالح المؤذن، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأحمد بن صالح،
~~وسليمان بن بنت شرحبيل، وهشام بن عمار، وطائفة.
# وعنه: أبو عوانة، وخيثمة، وأبو عمر بن فضالة، والطبراني، وعبد الله بن
~~الناصح.
# توفي سنة سبع وتسعين ومائتين.
### | 126- 
# إسماعيل بن محمد المزني الكوفي.
# أبو محمد.
# عن: أبي نعيم.
# وعنه: أبو بكر الإسماعيلي، وهو من كبار شيوخه.
# توفي في نصف رمضان سنة ثمان وتسعين. ورخه ابن عقدة.
# PageV22P111
### | - حرف الباء-
### | 127- 
# البختري بن محمد بن صالح البغدادي [1] .
# عن: محمد بن سماعة القاضي، وكامل بن طلحة الجحدري.
# وعنه: الطبراني.
# قال الدار الدارقطني: لا بأس به [2] .
# توفي سنة إحدى وتسعين.
### | 128- 
# بشر بن عبد الملك الخزاعي [3] .
# مولاهم الموصلي.
# عن غسان بن الربيع، ومحمد بن سليمان لوين، وجماعة.
# وكان أحد الصالحين.
# توفي سنة أربع.
# روى عنه: الطبراني.
### | 129- 
# بهلول بن إسحاق [4] .
# أبو محمد التنوخي الأنباري، قاضي الأنبار وخطيبها المصقع البليغ.
~~PageV22P112
# وكان ثقة كثير الحديث.
# سمع: سعد بن منصور، وإسماعيل بن أبي أويس، وإبراهيم بن حمزة الزبيري،
~~وأحمد بن حاتم الطويل، ومحمد بن معاوية النيسابوري، وجماعة.
# وعنه: أخوه أحمد بن إسحاق، وابنا أخيه يوسف الأزرق وإسماعيل ابنا يعقوب،
~~وابن أخيه داود بن الهيثم بن إسحاق، وابن ms04608 أخيه أبو طالب محمد بن أحمد بن
~~إسحاق، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد بن عدي، وأبو
~~بكر الإسماعيلي، وخلق من الرحالة.
# وثقه الدار الدارقطني [1] .
# مولده سنة أربع ومائتين، ومات في شوال سنة ثمان وتسعين [2] .
# وكان قاضي الأنبار وخطيبها، وأبوه حافظ كبير [3] . PageV22P113
### | - حرف الجيم-
### | 130- 
# جبرون بن عيسى بن يزيد البغوي المصري [1] .
# عن: يحيى بن سليمان الحفري، وسحنون بن سعيد الفقيه أخذ عنه بالمغرب.
# وعنه: الطبراني، والمصريون.
# توفي سنة أربع وتسعين.
### | 131- 
# جبلة بن حمود.
# أبو يوسف الصدفي الإفريقي.
# يروي عن: الفقيه سحنون، وغيره.
# توفي بإفريقية سنة سبع وتسعين.
# وكان زاهدا قدوة.
### | 132- 
# جعفر بن أحمد بن عبد الرحمن.
# أبو محمد النيسابوري السلماني.
# تفقه بمصر على المزني.
# وسمع: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع، وعبد الله بن عمران العابدي، وأبا
~~كريب، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وأحمد بن عبدة الضبي، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وخلقا كثيرا.
# وعنه: أبو عبد الله بن الأخرم، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وأبو الوليد
~~PageV22P114
# حسان الفقيه، وآخرون.
# توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين.
### | 133- 
# جعفر بن أحمد بن مضر المضري المصري.
# قال ابن يونس: هو عريف المؤذنين بمصر.
# توفي سنة ثمان وتسعين.
### | 134- 
# جعفر بن شعيب الشاشي [1] .
# أبو محمد.
# رحل وسمع: عيسى بن زغبة، ومحمد بن أبي عمر العدني، وطبقتهما.
# وعنه: إسماعيل الخطبي، وأبو محمد بن ماسي.
# توفي سنة أربع وتسعين ببخارى [2] .
### | 135- 
# جعفر بن عبد الله الصباح بن نهشل الأنصاري الأصبهاني [3] .
# المقرئ إمام جامع أصبهان.
# رحل وقرأ القرآن على أبي عمر الدوري.
# وسمع من: إسماعيل بن موسى الفزاري، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وجماعة.
# وقرأ بأصبهان أيضا على محمد بن عيسى.
# وكان رأسا في القرآن وعلومه [4] .
# روى عنه: أبو أحمد العسال، والطبراني، وأبو الشيخ، وجماعة.
# توفي سنة أربع وتسعين [5] . PageV22P115
# قرأ عليه جماعة منهم: محمد بن أحمد الكسائي، ومحمد بن أحمد بن عبد
~~الوهاب.
### | 136- 
# جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن محمد بن طغان.
# أبو الفضل النيسابوري، ويعرف بالترك.
# قال الحاكم: شيخ عشيرته في عصره، من الثقات ms04609 الأثبات، ومن كبار أصحاب يحيى
~~بن يحيى، وإسحاق بن راهويه.
# وسمع أيضا من: عمرو بن زرارة، ومحمد بن أبان المستملي، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن سعد، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وأبو حامد بن الشرقي
~~الحافظ، وعدة.
# توفي في ثامن عشر شعبان سنة خمس وتسعين.
# قال أبو الوليد الفقيه: سمعته يقول: كان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يرفعني
~~على جماعة من الشيوخ في مجلسه ويقول: جدهم أول من أظهر السنة بخراسان.
### | 137- 
# جعفر بن محمد بن ماجد البغدادي [1] .
# عن: خلاد بن أسلم، ومحمد بن علي بن شقيق [2] ، وجماعة.
# ويعرف بابن القتيل.
# وعنه: حامد الرفاء، والطبراني.
# توفي سنة سبع وتسعين [3] .
### | 138- 
# جعفر بن محمد بن الفرات.
# أبو عبد الله الكاتب.
# توفي سنة سبع أيضا، وصلى عليه أخوه الوزير ابن الفرات. PageV22P116
# وكان أسن من الوزير.
### | 139- 
# جعفر بن محمد بن الأزهر البغدادي [1] .
# عن: وهب بن بقية، وغيره.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، والإسماعيلي.
# توفي سنة تسع وتسعين [2] .
### | 140- 
# جعفر بن محمد بن يزيد.
# أبو الفضل السوسي.
# عن: علي بن بحر القطان، وسهل بن عثمان العسكري، وسليمان بن عبد الرحمن
~~الدمشقي، وأبي الطاهر بن السرح، وخلق من الشاميين، والمصريين، والرازيين.
# وعنه: أبو جعفر العقيلي، وأبو سعيد الأعرابي، والحسن بن رشيق، وآخرون.
# وجاور بمكة.
# قال الدار الدارقطني: لا بأس به.
### | 141- 
# جعفر بن محمد بن الليث [3] .
# أبو عبد الله الزيادي البصري.
# عن: مسلم، وعبد الله بن رجاء الغداني، وغسان بن مالك السلمي، وأبو حذيفة
~~النهدي، وجماعة.
# وعنه: الطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد بن عدي، وآخرون.
# بقي إلى قريب الثلاثمائة. PageV22P117
### | 142- 
# الجنيد بن خلف [1] .
# الفقيه أبو يحيى السمرقندي.
# سمع: إسحاق بن شاهين، وحوثرة بن أشرس.
# وعنه: أبو علي بن آدم، وعلي بن أبي العقب، وأبو أحمد بن الناصح، وآخرون.
# حدث بدمشق.
### | 143- 
# الجنيد بن محمد بن الجنيد [2] .
# أبو القاسم النهاوندي الأصل البغدادي القواريري الخزاز. وقيل كان أبوه
~~قواريريا، يعني زجاجا. وكان هو خزازا [3] .
# كان شيخ العارفين وقدوة السائرين وعلم الأولياء في زمانه، رحمه الله
~~عليه. PageV22P118
# ولد ببغداد بعد العشرين ومائتين، فيما أحسب أو ms04610 قبلها.
# وتفقه على أبي ثور.
# وسمع من: الحسن بن عرفة، وغيره.
# واختص بصحبة السري السقطي، والحرمي، وأبي حمزة البغدادي.
# وأتقن العلم، ثم أقبل على شبابه، واشتغل بما خلق له، وحدث بشيء يسير.
# روى عنه: جعفر الخلدي، وأبو محمد الجريري، وأبو بكر الشبلي، ومحمد بن علي
~~بن حبيش، وعبد الواحد بن علوان، وطائفة من الصوفية.
# وكان ممن برز في العلم والعمل.
# قال أحمد بن جعفر بن المنادي في تاريخه: سمع الكثير [1] ، وشاهد الصالحين
~~وأهل المعرفة، ورزق من الذكاء وصواب الإجابات [2] في فنون العلم ما لم ير
~~في زمانه مثله، عند أحد من أقرانه [3] ، ولا ممن أرفع سنا [منه] [4] ، ممن
~~كان منهم ينسب إلى العلم الباطن، والعلم الظاهر في عفاف وعزوف عن الدنيا
~~وأبنائها.
# لقد قيل لي إنه قال ذات يوم: كنت أفتي في حلقة أبي ثور الكلبي ولي عشرون
~~سنة [5] .
# قال أحمد بن عطاء الروذباري: كان الجنيد يتفقه لأبي ثور، ويفتي في حلقته
~~[6] .
# وعن الجنيد قال: ما أخرج الله إلى الأرض علما وجعل للخلق إليه سبيلا، إلا
~~وقد جعل لي فيه حظا [7] . PageV22P119
# وقيل: إنه كان في سوقه. وكان ورده كل يوم ثلاثمائة ركعة، وكذا ألف تسبيحة
~~[1] .
# وقال أبو نعيم: نا علي بن هارون ومحمد بن أحمد بن يعقوب قالا: سمعنا
~~الجنيد غير مرة يقول: علمنا مضبوط بالكتاب والسنة، من لم يحفظ الكتاب،
~~ويكتب الحديث، ولم يتفقه، لا يقتدى به [2] .
# وقال عبد الواحد بن علوان الرحبي: سمعته يقول: علمنا هذا- يعني التصوف-،
~~مشبك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم [3] .
# وعن ابن سريج أنه تكلم يوما، فأعجب به بعض الحاضرين، فقال ابن سريج: هذا
~~بركة مجالستي لأبي القاسم الجنيد [4] .
# وعن أبي القاسم الكعبي أنه قال يوما: رأيت لكم شيخا ببغداد يقال له
~~الجنيد، ما رأت عيناي مثله، كان الكتبة يحضرون لألفاظه، والفلاسفة يحضرونه
~~لدقة معانيه، والمتكلمون يحضرون لتمام علمه، وكلامه باين عن فهمهم
~~[وكلامهم] وعلمهم [5] .
# وقال الخلدي: لم ير في شيوخنا من اجتمع له علم وحال غير الجنيد، كانت له
~~حال خطيرة ms04611 وعلم غزير. فإذا رأيت حاله وحجته على علمه، وإذا رأيت علمه وحجته
~~على حاله [6] .
# وقال أبو سهل الصعلوكي: سمعت أبا محمد المرتعش يقول: قال الجنيد:
# كنت بين يدي السري السقطي ألعب وأنا ابن سبع سنين، وبين يديه جماعة
~~PageV22P120
# يتكلمون في الشكر.
# فقال: يا غلام ما الشكر.
# فقال: أن لا يعص الله بنعمه.
# فقال: أخشى أن يكون حظك من الله لسانك.
# قال الجنيد: فلا أزال أبكي على هذه الكلمة التي قالها لي [1] .
# وقال السلمي: سمعت جدي إسماعيل بن نجيد يقول: كان الجنيد- يجيء فيفتح
~~حانوته، ويسبل الستر، ويصلي أربعمائة ركعة [2] .
# وعن الجنيد قال: أعلى درجة الكبر أن ترى نفسك، وأدناها أن تخطر ببالك [3]
~~، يعني نفسك.
# وقال الجريري [4] : سمعته يقول: ما أخذنا التصوف عن القال والقيل، لكن عن
~~الجوع، وترك الدنيا، وقطع المألوفات [5] .
# وذكر أبو جعفر الفرغاني أنه سمع الجنيد يقول: أقل ما في الكلام سقوط هيبة
~~الرب جل جلاله من القلب، والقلب إذا عري من الهيبة عري من الإيمان.
# ويقال: كان نقش خاتمه: إن كنت تأمله فلا تأمنه.
# وقال: من خالفت إشارته معاملته فهو مدع كذاب.
# وقال أبو علي الروذباري: قال الجنيد: سألت الله أن لا يعذبني بكلامي،
~~PageV22P121
# وربما وقع في نفسي أن زعيم القوم أرذلهم [1] .
# وعن الخلدي، عن الجنيد قال: أعطي أهل بغداد الشطح والعبارة و [أهل
~~خراسان] [2] القلب والسخاء، وأهل البصرة الزهد والقناعة، وأهل الشام الحلم
~~والسلامة، وأهل الحجاز الصبر والإنابة.
# وقال إسماعيل بن نجيد: هؤلاء لا رابع لهم: الجنيد ببغداد، وأبو عثمان
~~بنيسابور، وأبو عبد الله بن الجلاء بالشام [3] .
# وقال أبو بكر العطوي: كنت عند الجنيد حين احتضر، فختم القرآن.
# قال: ثم ابتدأ فقرأ من البقرة سبعين آية، ثم مات [4] .
# وقال أبو نعيم: أنا الخلدي كتابة قال: رأيت الجنيد في النوم فقلت: ما فعل
~~الله بك؟ قال: طاحت تلك الإشارات، وغابت تلك العبارات، وفنيت تلك العلوم،
~~ونفذت تلك الرسوم، وما نفعنا إلا ركعات كنا نركعها في الأسحار [5] .
# قال أبو الحسين بن المنادي: مات الجنيد ليلة النيروز في شوال ms04612 سنة ثمان
~~وتسعين ومائتين [6] .
# قال: فذكر لي أنهم حزروا الجمع يومئذ الذي صلوا عليه نحو ستين ألف إنسان.
~~وما زالوا يأتون قبره في كل يوم نحو الشهر. ودفن عند قبر السري السقطي [7]
~~.
# قلت: ورخه بعضهم سنة سبع [8] ، فوهم. PageV22P122
### | - حرف الحاء-
### | 144- 
# حامد بن سعدان بن يزيد البغدادي [1] .
# عن: أحمد بن صالح المصري، وجماعة.
# وعنه: محمد بن مخلد، ومخلد الباقرحي.
# وثقه الخطيب [2] .
# وتوفي سنة سبع وتسعين.
### | 145- 
# حامد بن سهل البخاري الدهان الحافظ.
# صاحب «المسند» .
# عن: قتيبة بن سعيد، ودحيم، وحرملة، وأبي مصعب، وجماعة.
# وعنه: سهل بن السري، وخلف الخيام، وغيرها.
# توفي سنة سبع أيضا. ثقة.
### | 146- 
# الحرش بن أحمد بن حريش الرازي.
# عن: محمد بن حميد، وغيره.
# توفي سنة ثلاثمائة.
### | 147- 
# حامد بن شاذي [3] . PageV22P123
# أبو محمد الكشي.
# حدث ببغداد عن: إبراهيم بن يوسف البلخي، وقتيبة، وعلي بن حجر، وجماعة.
# مر.
### | 148- 
# الحسن بن أحمد بن سليمان.
# أبو علي بن الصيقل المصري سحنون أخو علان بن الصيقل.
# روى عن: أبي مصعب الزهري، ومحمد بن رمح، وأحمد بن صالح.
# وعنه: أبو سعيد بن يونس، وحمزة الكناني، وسليمان الطبراني، وجماعة.
# توفي في ربيع الأول سنة تسع وتسعين.
### | 149- 
# الحسن بن أحمد بن حبيب.
# أبو علي الكرماني نزيل طرسوس.
# عن: مسدد، وأبي الربيع الزهراني، ومحمد بن عبد الله الرقاشي، وجماعة.
# وعنه: النسائي في «سننه» ، وأبو بكر الخلال الحنبلي.
### | 150- 
# الحسن بن إبراهيم بن حلقوم.
# أبو علي الدمشقي المقرئ.
# روى عن: صفوان بن صالح، وإبراهيم بن هشام الغساني، وهشام بن عمار.
# وعنه: أحمد بن محمد بن عمارة، والحسن بن حبيب الحصائري، وأحمد بن حميد بن
~~أبي العجائز، وآخرون.
### | 151- 
# الحسن بن إدريس العسكري [1] .
# حدث بأصبهان سنة إحدى وتسعين.
# عن: أبي نعيم الفضل بن دكين، وأحمد بن حنبل. PageV22P124
# وعنه: أبو الشيخ، وأحمد بن بندار الشعار، ومحمد بن القاسم المديني.
# قال ابن مردويه: كان يحدث من حفظه ويخطئ.
### | 152- 
# الحسن بن تميم [1] .
# أبو علي الأصبهاني الصفار النحوي.
# عن: عبد الواحد بن غياث، وأبي مروان العثماني، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن إبراهيم بن أفرجة، وعبد الله بن محمد ms04613 القباب.
### | 153- 
# الحسن بن سعيد بن مهران [2] .
# أبو علي الموصلي الصفار المقرئ.
# عن: غسان بن الربيع، ومعلى بن مهدي، وإبراهيم بن حبان.
# وعنه: أحمد بن الفضل بن خزيمة، وأبو بكر الشافعي، ويزيد بن محمد الأزدي.
# وكان قانعا متعففا.
# توفي سنة اثنتين وتسعين.
### | 154- 
# الحسن بن علي بن المتوكل [3] .
# أبو محمد مولى بني هاشم. بغدادي ثقة.
# سمع: عفان، وعاصم بن علي، وشريح بن النعمان، وجماعة.
# وعنه: ابن قانع، وإسماعيل الخطبي، وجعفر بن محمد بن الحكم، والطبراني،
~~ونسبه إلى جده.
# توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين. PageV22P125
### | 155- 
# الحسن بن علي بن شبيب [1] .
# الحافظ أبو علي المعمري البغدادي.
# سمع: خلف بن هشام، وشيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، وسعيد بن عبد الجبار،
~~وسويد بن سعيد، وأبا نصر التمار، وعلي بن المديني، وجبارة بن المغلس، وعيسى
~~بن حماد بن زغبة، وعبد الرحمن بن عبد الرحيم، ودحيما، وخلقا كثيرا بالعراق
~~والشام ومصر.
# وعنه: أبو بكر النجاد، وأبو سهل القطان، وأحمد بن كامل، وأحمد بن عيسى
~~التمار، والطبراني، ومحمد بن أحمد المفيد، وخلق.
# قال الخطيب [2] : كان من أوعية العلم، يذكر بالفهم، ويوسف بالحفظ.
# وفي حديثه غرائب وأشياء ينفرد بها.
# وقال الدار الدارقطني: صدوق حافظ، جرحه موسى بن هارون، وكانت العداوة
~~بينهما. وكان أنكر [عليه] أحاديث أخرج أصوله [العتق] بها، ثم ترك روايتها
~~[3] .
# وقال عبدان الأهوازي: ما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل المعمري [4] .
# وقال موسى بن هارون: استخرت الله سنتين حتى تكلمت في المعمري، وذاك أني
~~كتبت معه عن الشيوخ، وما افترقنا، فلما رأيت تلك الأحاديث قلت: PageV22P126
# من أين أتى بها؟ رواها أبو عمرو بن حمدان، عن أبي طاهر الجنابذي، عن موسى
~~[1] .
# ثم قال أبو طاهر: وكان المعمري يقول: كنت أتولى لهم الانتخاب، فإذا مر
~~حديث غريب قصدت الشيخ وحدي، فسألته عنه [2] .
# قلت: لا جرم ما انتفع بتلك الغرائب وجدت إليه شرا.
# وقال ابن عروة: سألت عبد الله بن أحمد بن المعمري فقال: لا يتعمد الكذب،
~~ولكن أحسب أنه صحب قوما يوصلون [3] .
# قال الحاكم: سمعت أبا بكر بن أبي دارم ms04614 الحافظ يقول: كنت ببغداد لما أنكر
~~موسى بن هارون على المعمري تلك الأحاديث، وأنهى أمرهم إلى يوسف القاضي بعد
~~أن كان إسماعيل القاضي توسط بينهما، فقال موسى بن هارون:
# هذه أحاديث شاذة عن شيوخ ثقات لا بد من إخراج الأصول بها.
# فقال المعمري: قد عرف من عادتي أني كنت إذا رأيت حديثا غريبا عند شيخ ثقة
~~لا أعلم عليه، إنما كنت أقرأ من كتاب الشيخ وأحفظه، فلا سبيل إلى إخراج
~~الأصول بها [4] .
# وقال علي بن جمشاد: كنت ببغداد حينئذ فأخرج موسى نيفا وسبعين حديثا ذكر
~~أنه لم يشركه فيها أحد، ورفض المعمري مجلسه، فصار الناس حزبين:
# حزب للمعمري، وحزب لموسى. فكان من حجة المعمري أن هذه أحاديث حفظتها عن
~~الشيوخ لم أنسخها. ثم اتفقوا بأجمعهم على عدالة المعمري وتقدمه [5] .
~~PageV22P127
# وقال ابن عدي [1] : وكان المعمري كثير الحديث صاحب حديث بحقه، كما قال
~~عبدان إنه لم ير مثله. وما ذكر [2] عنه أنه رفع أحاديث، وزاد في متون، فإن
~~هذا موجود في البغداديين خاصة، وفي حديث ثقاتهم [3] ، وأنهم يرفعون
~~الموقوف، ويصلون [4] المرسل، ويزيدون في الأسانيد.
# وقال أحمد بن كامل القاضي: مات المعمري لإحدى عشرة ليلة بقيت من المحرم
~~سنة خمس وتسعين [5] .
# قال: وكان في الحديث وجمعه وتصنيفه إماما ربانيا. وقد شد أسنانه بالذهب
~~ولم يغير شيبه [6] .
# وقيل: بلغ اثنتين وثمانين سنة.
# وقد كان ولي القضاء للبرتي على القصر وأعمالها [7] .
# قال: وقيل له المعمري، بأمه أم الحسن بنت سفيان بن أبي سفيان المعمري
~~صاحب معمر بن راشد [8] .
### | 156- 
# الحسن بن علي بن الوليد [9] .
# أبو جعفر الفارسي الفسوي نزيل بغداد.
# سمع: سعدويه، وعلي بن الجعد، وفيض بن وثيق البصري، وإبراهيم بن مهدي
~~المصيصي، وجماعة.
# وعنه: ابن قانع، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، ومحمد بن
~~PageV22P128
# علي بن حبيش، والطبراني، وآخرون.
# وقال الدار الدارقطني: لا بأس به [1] .
# قلت: ولد سنة اثنتين ومائتين [2] ، وتوفي سنة ست وتسعين [3] .
### | 157- 
# الحسن بن علي بن شهريار [4] .
# أبو علي الرقي.
# حدث ببغداد عن: محمد بن مصعب القرقساني، وعن: علي بن ميمون الرقي ms04615، وعامر
~~بن سيار الحلبي، وغيرهم.
# وعنه: محمد بن نجيح، وابن زياد القطان، والطبراني.
# قال الدار الدارقطني: ضعيف [5] .
# وقال ابن يونس: توفي بمصر سنة سبع وتسعين، يعرف وينكر، ولم يكن بذاك [6]
~~.
### | 158- 
# الحسن بن علي بن مخلد النيسابوري المطوعي.
# عن: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة، وأحمد بن منيع، ويعقوب الدورقي،
~~وطائفة.
# وعنه: أبو عبد الله بن الأخرم، وأبو زكريا العنبري، والمشايخ.
# توفي سنة تسع وتسعين.
### | 159- 
# الحسن بن علي بن محمد بن سليمان [7] .
# أبو محمد بن علويه القطان، بغدادي مشهور. PageV22P129
# سمع: عاصم بن علي، وبشار بن موسى، وبشر بن الوليد الكندي، وإسماعيل بن
~~عيسى العطار، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وعبد الله بن محمد العبسي،
~~وجماعة.
# وعنه: البخاري، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن سندي الحداد، وأبو علي بن
~~الصواف، وأبو بكر الآجري، ومخلد الباقرحي، وأبو الحسين الزبيدي، وطائفة.
# وثقه الخطيب [1] ، والدار الدارقطني قبله [2] .
# ولد سنة خمس ومائتين في شوال.
# وقال الخطبي: مات في ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين ومائتين [3] .
### | 160- 
# الحسن بن محمد بن أسيد الثقفي الأصبهاني [4] .
# عن: لوين، وأبي حفص الفلاس، وجماعة.
# وعنه: أبو الشيخ وقال: مات سنة ثلاث وتسعين.
### | 161- 
# الحسن بن محمد بن نصر [5] .
# أبو سعيد البغدادي النخاس [6] ، بخاء معجمة.
# عن: عبد الواحد بن غياث، وقرة بن العلاء.
# وعنه: عبد الصمد الطستي، وأبو القاسم الطبراني، وابن مخلد العطار.
### | 162- 
# الحسن بن محمد بن الجنيد [7] . PageV22P130
# أبو علي الختلي.
# عن: أبي معمر القطيعي، وغيره.
# وعنه: أحمد بن خزيمة، وأبو بكر الشافعي.
### | 163- 
# الحسن بن محمد بن الحسين.
# أبو علي المصري المعروف بالمديني.
# حدث عن: يحيى بن بكيرة، وغيره.
# توفي في شوال سنة تسع وتسعين.
### | 164- 
# الحسن بن محمد بن سليمان بن هشام [1] .
# أبو علي البغدادي الخزاز ابن بنت مطر.
# عن: أبيه، وعلي بن المديني، وهشام بن عمار، وجماعة.
# وعنه: ابن قانع، وأبو علي بن الصواف، والطبراني.
# وثقه الدار الدارقطني [2] .
# وتوفي سنة سبع وتسعين.
### | 165- 
# الحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ [3] .
# أبو محمد العنبري البصري. شيخ نبيل من بيت العلم والحديث.
# سمع: أبا حذيفة النهدي، وعفان بن مسلم ms04616.
# وكان دينا خيرا ورعا، لم يزل ممتنعا من الرواية حتى أمر في النوم
~~بالتحديث، فحدث في أواخر عمره.
# روى عنه: أبو القاسم الطبراني، ويوسف بن يعقوب البجيري، وجماعة.
# وتوفي في رجب سنة أربع وتسعين عن سن عالية، فإنه ولد سنة مائتين.
~~PageV22P131
### | 166- 
# الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني [1] .
# عن: أبيه داود بن رشيد، وعبيد الله القواريري، وأبي معمر إسماعيل بن
~~إبراهيم، وطائفة.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، والطبراني، وآخرون.
# توفي في سنة اثنتين وتسعين.
### | 167- 
# الحسن بن يزداد.
# أبو علي الهمداني الخشاب الجذوعي. ويقال له حسينا.
# عن: سويد بن سعيد، وجبارة بن المغلس، وهناد بن السري، وطائفة.
# وعنه: ابن خرجة النهاوندي، والفضل بن الفضل الكندي، وبشر بن أحمد
~~الإسفرائيني، وأبو بكر الإسماعيلي.
# وكان صدوقا عالما.
### | 168- 
# الحسين بن موسى بن عيسى الحافظ.
# أبو عجيبة الحضرمي، مولاهم المصري.
# روى عن: عبد الملك، وسلمة بن شبيب، وطبقتهما.
# روى عنه: حمزة، وغيره.
# مات سنة ست وتسعين.
### | 169- 
# الحسين بن أحمد بن عبد الله بن وهب [2] .
# أبو علي الآمدي من بني مالك بن حبيب.
# عن: محمد بن عبد الرحمن بن سهم، ومحمد بن وهب الحراني، وأبي نعيم الحلبي،
~~وطائفة.
# وعنه: الطستي، وأبو بكر الشافعي، وعلي بن محمد بن معلى الشونيزي.
~~PageV22P132
### | 170- 
# الحسين بن أحمد بن منصور البغدادي سجادة [1] .
# عن: عبيد الله بن عمر القواريري، وعبد الله بن داهر الرازي.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي، والإسماعيلي، والطبراني، وغيرهم.
# صدوق [2] .
### | 171- 
# الحسين بن أحمد بن جيون الأنصاري الصعيدي.
# عن: حرملة بن يحيى، وعبد الملك، وابن شبيب، وغيرهما.
# وعنه: أبو سعيد بن يونس وقال: توفي سنة ثمان وتسعين.
### | 172- 
# الحسين بن أحمد بن محمد بن زكريا [3] .
# أبو عبد الله الشيعي صاحب دعوة عبيد الله المهدي، والد الخلفاء المصريين
~~الباطنية.
# سار من سلمية من عند عبيد الله داعيا له في البلاد، وتنقلت به الأحوال
~~إلى أن دخل المغرب، واستجاب له خلق، فظهر وحارب أمير القيروان، واستفحل
~~أمره.
# وكان من دهاة العالم، وأفراد بني آدم دهاء ومكرا ورأيا. دخل إفريقية
~~وحيدا غريبا فقيرا. فلم يزل ms04617 يسعى ويتحيل ويستحوذ على النفوس بإظهار
~~PageV22P133
# الزهادة، والقيام لله، حتى تبعه خلق وبايعوه، وحاربوا صاحب إفريقية مرات.
# وآل أمره إلى أن تملك القيروان، وهرب صاحبها زيادة الله الأغلبي. ولما
~~استولى على أكثر المغرب علم عبيد الله، فسار متنكرا والعيون عليه إلى أن
~~دخل المغرب، وما كاد، ثم أحس به صاحب سجلماسة، فقبض عليه وسجنه. فسار أبو
~~عبد الله الشيعي بالجيوش، وحارب اليسع صاحب سجلماسة وهزمه، واستولى على
~~سجلماسة، وجرت له أمور عجيبة، ثم أخرج عبيد الله من السجن، وقبل يده، وسلم
~~عليه بإمرة المؤمنين، وقال للأمراء: هذا إمامكم الذي بايعتم له. وألقى إليه
~~مقاليد الأمور، ووقف في خدمته. ثم اجتمع بأبي عبد الله أخوه أبو العباس
~~وندمه على ما فعل، لأن المهدي أخذ يزويه عن الأمور ولا يلتفت إليه. فندم
~~أبو عبد الله وقال للمهدي: خل يا أمير المؤمنين الأمور إلي، فأنا خبير
~~بتدبير هذه الجيوش. فتخيل منه المهدي، وشرع يعمل الحيلة، ويسهر الليل في
~~شأنه. وحاصل الأمر أنه دس على الأخوين الداعيين له من قتلهما في ساعة
~~واحدة، بعد محاربة جرت بينهم، وتم ملكه. وقتلا في نصف جمادى الآخرة سنة
~~ثمان وتسعين بمدينة رقادة. وكانا من أهل اليمن، ولهما اعتقاد خبيث.
# ذكر القفطي في «تاريخ بني عبيد» أن أبا عبد الله الشيعي كوفي، وأنه رافق
~~كتامة إلى مصر يصلي بهم ويتزهد، فمالوا إليه، فأظهر أنه يريد أن يقيم بمصر،
~~فاغتموا لذلك، وسألوه عن سبب إقامته، فقال: أعلم الصبيان. فرغبوه في صحبتهم
~~ليعلم أولادهم، فسار معهم إلى جبال كتامة، فأخذ في اجتلاب عقولهم وربطها،
~~ثم خاطب عقلائهم واستكتمهم، فأجابوه. فمن جملة ما ربطهم قال: نزلت فيكم آية
~~فغيرت حسدا لكم. قالوا: وما هي؟ قال: كنتم خير أمة أخرجت للناس 3: 110 [1]
~~.
# قالوا: ومن غيرها؟ قال: ولاة أمركم اليوم.
# قالوا: فكيف السبيل إلى إظهارها؟ قال: أن تدينوا بإمام معصوم يعلم الغيب.
~~PageV22P134
# قالوا: ومن لنا به؟
# قال: أنا رسول إليكم، إذا طهرتم له البلاد. فأجابوه.
# وربط عقولهم بأنه يعلم أسرار الصلاة والزكاة والحج والصوم ms04618، وشوقهم بما
~~أمكنه، فلما استجابوا له بأجمعهم، جيش الجيوش، وجرت له خطوب طويلة، ولزم
~~الوقار والسكينة والتزهد وعدم الضحك، ونحو ذلك.
# قلت: يا ما لقي العلماء والصلحاء بالمغرب من هذا الشيعي. قبحه الله ولا
~~رحمه. وقد كان أبو إسحاق بن البرذون المالكي الذي رد على الحنفية ممن انتصب
~~لذم هذا الشيعي، فسعوا به وبأبي بكر بن هذيل، وطائفة.
# وكانت الشيعة تميل إلى العراقيين لأجل موافقتهم لهم في مسألة التفضيل،
~~فحبس هذين الرجلين، ثم أمر الشيعي أن يضرب عنق ابن البرذون وصاحبه.
# وقيل: إن ابن البرذون لما جرد للقتل قيل له: ارجع عن مذهبك، فقال:
# أرجع عن الإسلام؟ ثم صلبا، وكان ذلك في حدود الثمانين ومائتين، أو بعد
~~ذلك. ونادوا أيام الشيعي أن لا يفتى بمذهب مالك، وألا يفتوا إلا بمذهب جعفر
~~بن محمد وأهل البيت، بزعمهم بسقوط طلاق البتة، وتوريث البنت الكل، ونحو ذلك
~~[1] ، والله أعلم.
### | 173- 
# الحسين بن أحمد بن عبد الله بن وهب.
# أبو علي الآمدي المالكي الفقيه.
# عن: هشام بن عمار، ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، ويحيى بن أكثم،
~~وطائفة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، والإسماعيلي، وجماعة.
### | 174- 
# الحسين بن إبراهيم بن عامر [2] . PageV22P135
# أبو عجرم الأنطاكي المقرئ.
# قرأ على: أحمد بن جبير، عن الكسائي.
# روى عنه القراءة: محمد بن داود النيسابوري، والحسين بن أحمد، وعبد الله
~~بن علي [1] .
### | 175- 
# الحسين بن إسحاق التستري الدقيقي [2] .
# شيخ الطبراني.
# الصحيح وفاته في المحرم سنة ثلاث وتسعين. وقيل: سنة تسع وثمانين، كما مر.
### | 176- 
# الحسين بن جعفر بن حبيب [3] .
# أبو علي القرشي الكوفي القتات.
# عن: أحمد بن يونس اليربوعي [4] ، وغيره.
# وعنه: الطبراني.
# توفي سنة إحدى وتسعين.
### | 177- 
# الحسين بن أحمد بن موسى بن المبارك [5] .
# أبو علي العكي ثم المصري.
# عن: يحيى بن بكير، وعمرو بن خالد، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي.
# وعنه: الطبراني، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وإسحاق بن إبراهيم، وغيرهم.
~~PageV22P136
# قال ابن يونس: ليس بالقوي.
# توفي في رجب سنة تسع وتسعين عن اثنتين وتسعين سنة.
# - الحسين بن زكرويه.
# ذكر في ms04619 الأحمدين.
### | 178- 
# الحسين بن شرحبيل.
# أبو علي البطليوسي الأندلسي المالكي الفقيه.
# كان عليه مدار الفتوى ببطليوس.
# وتوفي قريب الثلاثمائة. قاله القاضي عياض.
### | 179- 
# الحسين بن عبد الله بن أحمد [1] .
# الفقيه أبو علي البغدادي الخرقي الحنبلي، والد الإمام صاحب المختصر في
~~مذهب أحمد، أبي القاسم عمر بن الحسين.
# حدث عن: أبي عمرو الدوري، وأبي حفص الفلاس، ومحمد بن مرداس الأنصاري،
~~وغيرهم.
# وتفقه على أبي بكر المروزي وبرع في الفقه.
# روى عنه: ابنه، وأبو علي بن الصواف، وأبو بكر الشافعي، وأبو بكر عبد
~~العزيز بن جعفر، وغيرهم.
# توفي يوم عيد الفطر سنة تسع وتسعين ومائتين.
# وكان يدعى خليفة المروزي للزومه إياه. اتفق أنه صلى صلاة العيد، ورجع
~~فتغدى ونام، فوجده أهله ميتا، رحمه الله تعالى.
### | 180- 
# الحسين بن عبد الله بن أبي زيد.
# الفقيه أبو عبد الله النيسابوري الحنفي، من كبار أئمة أهل الرأي بخراسان.
# وكان صاحب حديث أيضا. PageV22P137
# سمع: إسحاق بن راهويه، وأحمد بن حنبل، وجماعة.
# وارتحل ولقي الكبار فسمع: جبارة بن المغلس، ومحمد بن حميد الرازي، وحدث
~~عن: محمد بن شجاع بن الثلجي بالمصنفات.
# روى عنه: أبو العباس أحمد بن هارون، وأبو عبد الله بن دينار، ومحمد بن
~~أحمد بن سعيد الرازي، وغيرهم.
# توفي سنة اثنتين وتسعين، نقله الحاكم.
### | 181- 
# الحسين بن عبد الحميد [1] .
# أبو علي الموصلي الخرقي.
# عن: معلى بن مهدي، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وهدبة بن عبد الوهاب
~~المروزي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وخلق كثير.
# وعنه: ابن قانع، ويزيد بن محمد الأزدي.
### | 182- 
# الحسين بن عبيد الله بن الخصيب الأبزاري البغدادي [2] .
# ضعيف، متروك.
# روى عن: داود بن رشيد، وغيره.
# وعنه: جعفر بن محمد المؤدب، وإسماعيل الخطبي [3] .
### | 183- 
# الحسين بن علي بن مصعب [4] . PageV22P138
# أبو علي النخعي البغدادي.
# عن: داود بن رشيد، وسويد بن سعيد، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وخلق.
# وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وأبو بكر الإسماعيلي، وآخرون.
### | 184- 
# الحسين بن علي بن حماد بن مهران الأزرق الجمال المقرئ [1] .
# صاحب أحمد بن يزيد الحلواني. كان رفيق الحسن بن العباس بن مهران الرازي
~~في القراءة على ms04620 الحلواني.
# وتصدر للإقراء، وحمل الناس عنه الكثير.
# سكن قزوين، وكنيته أبو عبد الله.
# وقرأ أيضا على محمد بن إدريس الزيداني.
# قرأ عليه: أبو الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ، وأحمد بن محمد الرازي، نزيل
~~الأهواز، وأبو بكر محمد بن الحسن النقاش، والحسن بن سعيد المطوعي، وآخرون.
# وكان محققا لقراءة ابن عامر [2] .
### | 185- 
# الحسين بن عمر بن [أبي] الأحوص [3] .
# أبو عبد الله الثقفي، مولاهم الكوفي.
# عن: أحمد بن يونس، وسعيد بن عمرو الأشعثي.
# وعنه: أبو بكر القطيعي، وعبد الله بن إبراهيم الزيني، وجماعة.
# توفي في رمضان سنة ثلاثمائة ببغداد، وله عن: منجاب بن الحارث، وحبارة بن
~~المغلس، وثابت بن موسى الضبي، وأبو كريب.
# وعنه أيضا: ابن ماسي، وأبو الفرج صاحب «الأغاني» . PageV22P139
# وثقه الخطيب [1] .
### | 186- 
# الحسين بن الكميت بن بهلول بن عمر [2] .
# أبو علي الموصلي.
# نزل بغداد، وحدث عن: غسان بن الربيع، ومعلى بن مهدي، ومحمد بن عبد الله
~~بن عمار المواصلة، وعلي بن المديني، ومحمد بن زياد بن فروة البلدي، وجماعة.
# وعنه: عبد الصمد الطستي، وحبيب القزاز، وسليمان الطبراني، وعبد الله بن
~~ماسي، وآخرون.
# وثقه الخطيب [3] .
# توفي سنة أربع وتسعين ومائتين.
### | 187- 
# الحسين بن محمد بن جمعة [4] .
# أبو جعفر الأسدي الدمشقي.
# عن: سعيد بن منصور، لقيه بمكة.
# وعنه: علي بن أبي العقب، وأبو عمرو بن فضالة، وأبو علي بن آدم، وأبو زرعة
~~محمد بن أبي دجانة، وجماعة.
### | 188- 
# الحكم بن معبد بن أحمد [5] .
# أبو عبد الله الخزاعي الأديب، صاحب كتاب «السنة» . PageV22P140
# يروي عن: نصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ومحمد بن
~~المثنى الزمن، ومحمد بن حميد الرازي، وخلق.
# وحدث بأصبهان وبها توفي في سنة خمس وتسعين.
# روى عنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، والطبراني.
# وكان من فقهاء الحنفية [1] .
### | 189- 
# حويت بن أحمد بن أبي حكيم [2] .
# أبو سليمان القرشي الدمشقي.
# عن: أبي الجماهر محمد بن عثمان، وزهير بن عباد، ومحمد بن وهب بن عطية،
~~وجماعة.
# وعنه: ابنه محمد، وأبو علي بن هارون، والطبراني، وعبد الله بن الناصح.
~~PageV22P141
### | - حرف الخاء-
### | 190- 
# خالد بن غسان ms04621 بن مالك [1] .
# أبو عيسى الدارمي البصري.
# عن: أبيه، وأبوه صدوق، سمع حماد بن سلمة.
# وعن: معاذ بن عيسى الضبي، عن ابن عجلان.
# وعن: مسلم بن إبراهيم، وأبي عمر الضرير.
# وعنه: الطبراني، وابن عدي وقال: حدث عن أبيه بحديثين باطلين.
# وكان أهل البصرة يقولون إنه يسرق الحديث [2] .
### | 191- 
# خشناج بن أبي معروف بشر بن العنبري النيسابوري.
# رحل وسمع: عبد الأعلى بن حماد، وهشام بن عمار، ومحمد بن رمح، وخلقا.
# وعنه: أبو عمر بن مطر، وحسان بن محمد الفقيه.
# توفي سنة إحدى وتسعين.
# قال الحاكم: هو شيخ مفيد حسن الصوت إلا أنه قليل الحديث. PageV22P142
### | 192- 
# خلف بن سليمان النسفي.
# عن: دحيم، وهشام بن عمار.
# وعنه: محمد بن محمد بن جابر البخاري، وغيره.
# توفي سنة ثلاثمائة.
### | 193- 
# خلف بن عمرو [1] .
# أبو محمد العكبري.
# حج فسمع: الحميدي، وسعيد بن منصور، وأظنه آخر من حدث الحميدي.
# وحدث أيضا عن: محمد بن معاوية النيسابوري، وحسن بن الربيع.
# وعنه: جعفر الخالدي، والطستي، وأبو بكر الآجري، وحبيب القزاز، وسليمان
~~الطبراني، وطائفة آخرهم وفاة محمد بن عبد الله بن بخيت.
# وثقه الدار الدارقطني [2] .
# ونقل الخطيب [3] إنه كان له ثلاثون خاتما، وثلاثون عكازا، يلبس كل يوم
~~خاتما، ويأخذ عكازا.
# وكان من ظرفاء بغداد ومحتشميهم.
# توفي سنة ست وتسعين. PageV22P143
### | - حرف الدال-
### | 194- 
# داود بن الحسين بن عقيل بن سعيد البيهقي الخسروجردي [1] .
# أبو سليمان.
# سمع: يحيى بن يحيى، وسعد بن يزيد الفراء، وقتيبة، وابن راهويه، وعلي بن
~~حجر، وطائفة.
# وحج فسمع في الطريق من: عبد الله بن معاوية الجمحي، وجماعة بالعراق، وأبي
~~مصعب، ويعقوب بن كاسب بالمدينة، ومحمد بن رمح، وحرملة، وطائفة بمصر، وأبي
~~التقى هشام بن عبد الملك، وجماعة بالشام.
# وعنه: الحافظ أبو علي النيسابوري، وأبو بكر بن علي، وعبد الله بن محمد بن
~~مسلم، وبشر بن أحمد الأسفرائيني، وطائفة.
# قال: ولدت سنة مائتين، ومات سنة ثلاث وتسعين بخسروجرد.
### | 195- 
# داود بن وسيم [2] .
# أبو سليمان البوسنجي [3] . PageV22P144
# طوف وصنف وحدث عن: محمد بن هاشم البعلبكي، وكثير بن عبد الحمصي، وأبي
~~سعيد الأشج، وجماعة.
# وعنه: محمد بن الحسن ms04622 البيذجاني [1] ، ومنصور بن العباس الفقيه شيخان لأبي
~~المعالي، ومحمد بن محمد البوسنجي، وأبو بكر النقاش المقرئ [2] .
~~PageV22P145
### | - حرف الراء-
### | 196- 
# رباح بن طيبان [1] .
# قيده ابن ماكولا [2] .
# أبو رافع الأزدي مولاهم المصري الأصفر.
# عن: سلمة بن شبيب، وموسى بن الفقيه عبد الرحمن بن القاسم.
# وعنه: أبو سعيد بن يونس وقال: كان فاضلا أسود اللون.
# توفي سنة ثلاثمائة [3] . PageV22P146
### | - حرف الزاي-
### | 197- 
# زكريا بن دلويه.
# أبو يحيى النيسابوري الواعظ، أحد الزهاد.
# سمع: ابن راهويه، وأبا مصعب، وطبقتهما.
# وعنه: أحمد بن هارون الفقيه، وابن هانئ، وجماعة.
# قال السلمي: هو من تلامذة أحمد بن حرب، وكان يفضل على شيخه.
### | 198- 
# زكريا بن عصام الكرجي [1] .
# حدث بأصبهان عن: سهل بن عثمان العسكري، ومحمد بن عبيد الهمداني [2] .
# وعنه: أبو الشيخ، وأبو أحمد العسال، وجماعة.
# توفي سنة خمس وتسعين [3] .
### | 199- 
# زكريا بن يحيى بن الحارث.
# الإمام أبو يحيى النيسابوري المزكي البزار الفقيه شيخ الحنفية بنيسابور.
# ذكره الحاكم فقال: شيخ أهل الرأي وعصره. وله مصنفات كثيرة في الحديث،
~~وكان من العباد.
# سمع: إسحاق بن راهويه، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، وأيوب بن PageV22P147
# الحسن، وأقرانهم.
# وبالعراق: أبا الربيع السمتي، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وأبا كريب،
~~وبشر بن آدم، وطائفة.
# وبالحجاز: أبا مصعب، ومحمد بن يحيى العدني، وعبد الجبار العطار،
~~وأقرانهم.
# وعنه: عبد الرحمن بن الحسين القاضي، والمشايخ.
# وثنا عنه أبو علي الحافظ.
# مات في ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين، وصلى عليه الأمير أبو صالح.
### | 200- 
# زهرة بن زفر المصري [1] .
# عن: يحيى بن بكير، ومحمد بن مخلد الرعيني.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني. PageV22P148
### | - حرف السين-
### | 201- 
# السري بن مكرم البغدادي [1] .
# من جلة المقرءين.
# قرأ على: أبي أيوب الخياط صاحب اليزيدي.
# قرأ عليه: ابن شنبوذ، وأحمد بن يوسف الأهوازي، وعلي بن أحمد السامري،
~~وغيرهم.
### | 202- 
# سعيد بن إسحاق.
# أبو عثمان الكلبي المغربي.
# مشهور بالصدق والصلاح.
# أخذ عن: سحنون، وغيره.
# وحج فأخذ بمصر عن: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
# حمل عنه بشر بالقيروان.
# وعاش بضعا وثمانين سنة.
# توفي سنة خمس وتسعين، رحمه الله.
### | 203- 
# سعيد بن إسماعيل بن سعيد بن ms04623 منصور [2] . PageV22P149
# الأستاذ أبو عثمان الحيري النيسابوري الواعظ. شيخ الصوفية وعلم الأولياء
~~بخراسان.
# ولد سنة ثلاث ومائتين بالري.
# وسمع بها من: محمد بن مقاتل، وموسى بن نصر، وغيرهما.
# وبالعراق: حميد بن الربيع، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي.
# ولم يزل يسمع الحديث ويكتب إلى آخر شيء.
# روى عنه: الرئيس أبو عمرو أحمد بن نصر، وابناه أبو بكر، وأبو الحسن، وأبو
~~عمرو بن مطر بن نجيد، وطائفة.
# قال الحاكم: كان وروده نيسابور لصحبة أبي حفص النيسابوري الزاهد، ولم
~~يختلف مشايخنا أن أبا عثمان كان مجاب الدعوة، ومجمع العباد والزهاد، ولم
~~يزل يسمع الحديث، ويجل العلماء، ويعظم قدرهم [1] .
# سمع من: أبي جعفر أحمد بن حمدان الزاهد كتابه المخرج على مسلم، بلفظه من
~~أوله لآخره. وكان إذا بلغ موضعا فيه سنة لم يستعملها وقف عندها، حتى يستعمل
~~تلك السنة [2] .
# قلت: وعن أبي عثمان أخذ صوفية نيسابور، وهو لهم كالجنيد للعراقيين.
# ومن كلامه: سرورك بالدنيا أذهب سرورك بالله [عن قلبك] [3] .
# وقال: العجب يتولد من رؤية النفس وذكرها، ورؤية الناس [4] . PageV22P150
# وقال ابن نجيد: سمعته يقول: لا تثقن بمودة من لا يحبك إلا معصوما [1] .
# قال أبو عمرو بن حمدان: سمعته يقول: من أمر السنة على نفسه قولا وفعلا
~~نطق بالحكمة، ومن أمر الهوى على نفسه نطق بالبدعة لقوله تعالى:
# وإن تطيعوه تهتدوا 24: 54 [2] .
# وعن أبي عثمان قال: لا يكمل الرجل حتى يستوي قلبه في المنع والعطاء وفي
~~العز والذل [3] .
# وقال لأبي جعفر بن حمدان: ألستم تروون أن عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة؟
~~قال: بلى.
# قال: فرسول الله صلى الله عليه وسلم وسيلة الصالحين [4] .
# قال الحاكم: أخبرني سعيد بن عثمان السمرقندي العابد: سمعت أبا عثمان غير
~~مرة يقول: من طلب جواري، ولم يوطن نفسه على ثلاثة أشياء، فليس له في جواري
~~موضع [5] .
# - أولها: إلقاء العز، وحمل الذل.
# - الثاني: سكون قلبه على جوع ثلاثة أيام.
# - الثالث: أن لا يغتم ولا يهتم إلا لدينه أو طلب إصلاح دينه [6] .
~~PageV22P151
# وسمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول لما قتل يحيى الذهلي: منع الناس من حضور ms04624
~~مجالس الحديث، أشار بهذا على أحمد بن عبد الله الخجستاني [1] : شرويه،
~~والعباسان، فلم يجسر أحد أن يحمل محبرة، إلى أن ورد السري بن خزيمة
~~الأبيوردي، فقام أبو عثمان الحيري الزاهد، وجمع المحدثين في مسجده، وأمرهم
~~أن يعلقوا المحابر في أصابعهم، وعلق هو محبرة بيده، وهو يتقدمهم إلى أن جاء
~~إلى خان محمش، فأخرج السري، وأجلس المستملي بين يديه، فحزرنا في مجلسه
~~زيادة على ألف محبرة. فلما فرغ قاموا، فقبلوا رأس أبي عثمان رحمه الله،
~~ونثر الناس عليهم الدراهم والسكر. وذلك في سنة ثلاث وسبعين ومائتين [2] .
# قلت: ذكر الحاكم ترجمته في كراسين ونصف، فأتى بأشياء نفيسة من كلامه، في
~~اليقين والتوكل والرضا.
# قال الحاكم: سمعت أبي يقول: لما قتل أحمد بن عبد الله الخجستاني:
# حيكان، يعني يحيى الذهلي [3] ، أخذ في الظلم والحيف، فأمر بحربة، فركزت
~~على رأس المربعة، وجمع أعيان التجار وحلف: إن لم تصبوا الدراهم حتى تغيب
~~رأس الحربة، فقد أحللتم دماءكم. فكانوا يقتسمون الدراهم فيما بينهم، فخص
~~تاجر بثلاثين ألف درهم، ولم يكن يقدر على ثلاثة آلاف درهم، فحملها إلى أبي
~~عثمان، وقال: أيها الشيخ قد حلف هذا كما علمت، وو الله لا أهتدي إلا إلى
~~هذه.
# فقال له الشيخ: تأذن أن أفعل فيها ما ينفعك؟ قال: نعم. ففرقها أبو عثمان،
~~وقال للرجل: امكث عندي. فما زال أبو عثمان يتردد بين السكة والمسجد ليلة
~~حتى أصبح وأذن. ثم قال للفرغاني خادمه: اذهب إلى السوق، فانظر ما تسمع.
~~PageV22P152
# فذهب ثم رجع فقال: لم أر شيئا.
# قال: اذهب مرة أخرى.
# قال: وأبو عثمان يقول في مناجاته: وحقك لا أقمت ما لم تفرج عن المكروبين.
# قال: فأتى الفرغاني وهو يقول: وكفى الله المؤمنين القتال، شق بطن أحمد بن
~~عبد الله. فأخذ أبو عثمان في الإقامة [1] .
# قال أبو الحسن أحمد بن أبي عثمان: توفي أبي ليلة الثلاثاء لعشر بقين من
~~ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين [2] : وصلى عليه الأمير أبو صالح.
### | 204- 
# سعيد بن سعد.
# أبو عثمان النيسابوري.
# سمع: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن حميد ms04625 الرازي، وجماعة.
# وعنه: محمد بن صالح بن هانئ، وأحمد بن إسحاق الصيدلاني، وعبد الله بن
~~سعد.
# توفي سنة إحدى وتسعين.
### | 205- 
# سعيد بن سلمة [3] .
# أبو عمرو التوزي [4] .
# حدث ببغداد عن: سويد بن سعيد، وعبيد الله القواريري، وعثمان بن أبي شيبة.
# وعنه: أبو علي الصواف.
# ووثقه الخطيب [5] . PageV22P153
### | 206- 
# سعيد بن سليمان بن داود.
# أبو عثمان الشرغبي. وشرغب قرية ببخارى.
# سمع: يحيى بن جعفر البيكندي، وهاني بن النضر.
# وعنه: محمد بن نصر بن خلف، وخلف بن محمد الخيام.
# توفي سنة ثلاثمائة.
### | 207- 
# سعيد بن عبد الله بن أبي رجاء بن عجب [1] .
# أبو عثمان الأنباري.
# رحل إلى الشام ومصر.
# وسمع: هشام بن عمار، ودحيما، وسفيان بن وكيع، وخلقا.
# وعنه: أحمد بن كامل، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي، ومخلد
~~الباقرحي، ومحمد بن أحمد بن المفيد، وطائفة.
# قال الدار الدارقطني: لا بأس به [2] .
# وقال ابن عقدة: توفي في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين.
### | 208- 
# سعيد بن عثمان الفندقي الصوفي الخياط.
# سمع: أحمد بن أبي الحواري، وذا النون المصري، وجماعة.
# وعنه: أبو عمرو غلام ثعلب، ومحمد بن حميد الحوراني، وعبد الصمد الطستي.
# توفي سنة أربع وتسعين.
# يقال: كان دمشقيا.
### | 209- 
# سعيد بن عمرو بن عمار [3] . PageV22P154
# الحافظ أبو عثمان الأزدي البردعي.
# رحل وطوف وصنف، وصحب أبا زرعة الرازي، وأخذ عنه هذا الشأن.
# وسمع: أبا كريب، وأبا سعيد الأشج، وعبدة بن عبد الله، ومحمد بن بشار،
~~وأحمد ابن أخي ابن وهب، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبا حفص الفلاس، وإبراهيم
~~بن يعقوب الجوزجاني، وأبا موسى الزمن، وأحمد بن الفرات، ومسلم بن الحجاج،
~~وابن وارة، وخلقا.
# وعنه: حفص بن عمر الأردبيلي، وأحمد بن طاهر الميانجي، والحسن بن علي بن
~~عباس، وإبراهيم بن أحمد الميمذي، وغيرهم.
# قال ابن عقدة: توفي سنة اثنتين وتسعين [1] .
### | 210- 
# سليمان بن أحمد بن الوليد الأصبهاني [2] .
# عن: لوين، وسهل بن عثمان.
# وعنه: أبو الشيخ. وقال: ثقة [3] .
### | 211- 
# سليمان بن عزام الموصلي الخياط.
# عن: محمد بن عبد الله بن عمار، وعبد الله بن محمد بن عبد الصمد، وعبد
~~الغفار بن عبيد الله.
# وعنه: يزيد ms04626 بن محمد بن إياس الأزدي.
# توفي سنة أربع وتسعين ومائتين.
### | 212- 
# سليمان بن المعافى [4] . PageV22P155
# أبو أيوب الرسعني.
# عن: أبيه.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني.
# توفي سنة ثلاث وتسعين.
# وكان قاضي رأس العين.
# قال ابن عدي: حمله ابن عيسى.
### | 213- 
# سليمان بن يحيى [1] .
# أبو أيوب الضبي البغدادي المقرئ.
# قرأ على: رجاء بن عيسى، وأبي عمر الدوري، وترك الحذاء، وغيرهم.
# وروى عن: أبي حمدون الطيب بن إسماعيل، وخلف بن هشام.
# روى عنه: أبو بكر الأنباري، وعبد الباقي بن قانع، والطبراني، وآخرون.
# وكان إماما صدوقا موثقا [2] .
# توفي سنة إحدى وتسعين.
# قرأ عليه: النقاش، وأحمد بن محمد الآدمي.
### | 214- 
# سمنون المحب بن حمزة [3] .
# أبو القاسم البغدادي الصوفي العارف. PageV22P156
# سمى نفسه سمنون الكذاب بسبب قوله:
# فليس لي في سواك حظ ... فكيف ما شئت فامتحني
# فحصر بوله للوقت، فصار [يدور في المكاتب، ويقول للصبيان: ادعوا لعمكم
~~المبتلى بلسانه] [1] ، وكاد يهلك. ثم سمى نفسه: الكذاب [2] .
# وله شعر طيب. وقد وسوس في الآخرة.
# وقيل كان ورده كل يوم خمسمائة ركعة [3] .
# قال أبو أحمد القلانسي: فرق رجل على الفقراء أربعين ألف درهم، فقال لي
~~سمنون: ما ترى ما أنفق هذا وما عمل، ونحن ما نرجع إلى بيتي بنفقة، فامض بنا
~~نصلي كل درهم ركعة. فذهب إلى المدائن، فصلينا أربعين ألف ركعة [4] .
# ومن كلامه: إذا بسط الجليل غدا بساط المجد دخل ذنوب الأولين والآخرين في
~~[حاشية من] حواشيه. فإذا بدت عين من عيون الجود ألحقت المسيء بالمحسن [5] .
# وقال: من تفرس في نفسه فعرفها صحت له الفراسة في غيرها [6] .
# وكان سمنون من أصحاب سري السقطي.
# قال ابن الجوزي في «المنتظم» [7] : توفي سنة ثمان وتسعين ومائتين.
### | 215- 
# سهل بن شاذويه الباهلي البخاري.
# عن: أحمد بن نصر السمرقندي، ومحمد بن سالم، وسعيد بن هاشم العتكي.
~~PageV22P157
# وعنه: خلف الخيام، وغيره.
# توفي سنة تسع وتسعين.
# ذكره السليماني فوصفه بالحفظ والتصنيف، وأنه سمع علي بن حشرم، وطائفة
~~سواه.
### | 216- 
# سهل بن أبي سهل الواسطي [1] .
# عن: بشر بن معاذ، وعمرو بن الفلاس.
# وحدث ببغداد.
# روى عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطبراني، وابن ms04627 لؤلؤ، وآخرون.
# وثقه بعضهم [2] .
# واسم أبيه: أحمد بن عثمان. PageV22P158
### | - حرف الشين-
### | 217- 
# شاه بن شجاع [1] .
# أبو الفوارس الكرماني الزاهد.
# قال السلمي [2] : كان من أولاد الملوك فتزهد، وصحب أبا تراب النخشبي
~~وغيره. ومات قبل الثلاثمائة.
# وقال أبو نعيم [3] : كان من أبناء الملوك، فتشمر للسلوك.
# فعنه قال: من عرف ربه طمع في عفوه، ورجاء فضله [4] .
# وقال إسماعيل بن مخلد: كان شاه بن شجاع حاد الفراسة، قل ما أخطأت فراسته
~~[5] .
# وعنه قال: من نظر إلى الخلق بعينه طالت خصومته معهم. ومن نظر إليهم بعين
~~الله عذرهم، وقل اشتغاله بهم [6] . PageV22P159
# قلت: كلامه هذا إن صح عنه فغير مسلم إليه، بل ينبغي أن يرحمهم في خصومته،
~~ومخاصمتهم في رحمته. وليس للعباد عذر ولا حجة بعد الرسل.
# قال السلمي [1] : لشاه رسالات وكتب وكلام كثير. وله كتاب «المثلثة» سماه
~~«مرآة الحكماء» .
# ويقال: مات بعد السبعين ومائتين، وقيل: قبل ذلك، فالله أعلم.
# مات بكرمان، وكان يلبس القباء.
# وقيل: إنه ترك النوم مدة، ثم نعس، فرأى الحق تعالى، فكان بعد ذلك يقصد
~~النوم.
### | 218- 
# شعيب بن عمران العسكري [2] .
# يروي عن: عبدان بن محمد العسكري الوكيل، وغيره.
# روى عنه: الطبراني.
# وتوفي سنة إحدى وتسعين.
### | 219- 
# شريح بن أبي عبد الله بن إسماعيل.
# أبو النضر النسفي الزاهد.
# روى عن: عبد بن حميد، والدارمي، والبخاري، ورجاء بن مرجا.
# وعنه: محمد بن زكريا بن حسين، وغيره.
# توفي سنة ثلاثمائة.
### | 220- 
# شريح بن عقيل الإسفرايني.
# عن: إسحاق بن راهويه، وأبي مروان العثماني.
# وعنه: ابن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي. PageV22P160
### | - حرف الصاد-
### | 221- 
# صافي الحرمي [1] .
# الأمير صاحب الدولة المكتفوية والمقتدرية.
# كان إليه دار الخلافة، ولما احتضر أشهد على نفسه أنه ليس له عند مملوكه
~~قاسم شيء. فلما مات، حمل قاسم إلى الوزير ابن الفرات مائة ألف دينار،
~~وسبعمائة حياصة، وقال: هذا كان له عندي.
# توفي صافي ببغداد في شعبان سنة ثمان وتسعين ومائتين.
### | 222- 
# صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن أبي الأبرش عمار [2]
~~. PageV22P161
# مولى أسد بن خزيمة الحافظ أبو علي الأسدي البغدادي جزرة.
# نزيل بخارى.
# ولد ms04628 سنة خمس ومائتين ببغداد.
# وسمع: سعيد بن سليمان سعدويه، وخالد بن خداش، وعلي بن الجعد، وعبيد الله
~~بن عائشة، وعبد الله بن محمد بن أسماء، ويحيى الحماني، وهشام بن عمار،
~~ويحيى بن معين، والأزرق بن علي، وأبا نصر التمار، وأحمد بن حنبل، وهدبة بن
~~خالد، ومنجاب بن الحارث، وخلقا كثيرا بالشام، والعراق، وخراسان، ومصر، وما
~~وراء النهر.
# وعنه: مسلم بن الحجاج، وهو أكبر منه، وأحمد بن علي الجارود الأصبهاني،
~~وأبو النضر محمد بن محمد الفقيه، وخلف بن محمد الخيام، وأبو أحمد علي بن
~~محمد الحبيبي، وبكر بن محمد الصيرفي، وأحمد بن سهل، والهيثم بن كليب، ومحمد
~~بن محمد بن جابر، وآخرون.
# ودخل بخارى سنة ست وستين ومائتين، فسكنها لما رأى من الإحسان من أمير
~~بخارى.
# قال الدار الدارقطني: هو من ولد حبيب بن أبي الأشرس. أقام ببخارى وحديثه
~~عندهم. وكان ثقة حافظا عارفا [1] .
# وقال أبو سعيد الإدريسي: الحافظ صالح بن محمد جزرة ما أعلم في عصره
~~بالعراق وخراسان في الحفظ مثله. دخل ما وراء النهر، فحدث مدة من حفظه، وما
~~أعلم أخذ عليه مما حدث خطأ. ورأيت أبا أحمد بن عدي يضخم أمره ويعظمه [2] .
# وقال أحمد بن عبد الله الكناني: سمعته يقول: أنا صالح بن محمد بن عمرو بن
~~حبيب بن حيان بن المنذر بن أبي الأشرس عمار الأسدي، أسد خزيمة مولاهم.
~~PageV22P162
# وهكذا ساق نسبه الخطيب [1] وقال: حدث من حفظه دهرا طويلا ولم يكن يستصحب
~~معه كتابا. وكان صدوقا ثبتا ذا مزاح ودعابة، مشهورا بذلك.
# وقال أبو حامد بن الشرقي: كان صالح بن محمد يقرأ على محمد بن يحيى الذهلي
~~في الزهريات، فلما بلغ حديث عائشة أنها كانت تسترقي من الجزرة، قال: من
~~الجزرة. فلقب به. رواها الحاكم، عن يحيى بن محمد العنبري، عنه [2] .
# وقال الخطيب [3] : هذا غلط، لأنه لقب بجزرة في حداثته. أخبرنا الماليني،
~~ثنا ابن عدي: سمعت محمد بن أحمد بن سعدان: سمعت صالح بن محمد يقول: قدم
~~علينا بعض الشيوخ في الشام، وكان عنده عن حريز بن ms04629 عثمان، فقرأت عليه: حدثكم
~~حريز قال: كان لأبي أمامة خرزة يرقي بها [المريض] ، فقلت: جزرة. فلقب: جزرة
~~[4] .
# وقال أحمد بن سهل البخاري الفقيه: سمعت أبا علي- وسئل- لم لقب بجزرة؟
~~فقال: قدم عمر بن زرارة الحدثي بغداد، فاجتمع عليه خلق، فلما كان عند فراغ
~~المجلس سئلت: من أين سمعت؟ فقلت: من حديث الجزرة، فبقيت علي.
# وقال خلف الخيام: ثنا سهل بن شاذويه أنه سمع الأمير خالد بن أحمد يسأل
~~أبا علي: لم لقب جزرة، فقال: قدم علينا عمر بن زرارة فحدثهم حديثا عن عبد
~~الله بن بشر، أنه كان له خرزة للمريض، فجئت وقد تقدم هذا الحديث، فرأيت في
~~كتاب بعضهم، فصحت بالشيخ: يا أبا حفص، كيف حديث عبد الله أنه كانت له جزرة
~~يداوي بها المرضى؟ فصاح المجان، فبقي على حتى الساعة.
# وقال البرقاني: ثنا أبو حاتم بن أبي الفضل الهروي قال: كان صالح ربما
~~PageV22P163
# ينظر. كان ببخارى رجل حافظ يلقب بجمل، فكان يمشي مع صالح، فاستقبلهما جمل
~~عليه جزر فقال: ما هذا على البعير؟ قال: أنا عليك [1] .
# هذه حكاية منقطعة، وأصح منها ما روى الحاكم: ثنا بكر بن محمد الصيرفي:
~~سمعت صالح بن محمد قال: كنت أساير الجمال الشاعر بمصر، فاستقبلنا: جمل عليه
~~جزر فقال: يا أبا علي، ما هذا؟ قلت: أنا عليك.
# وقال جعفر المستغفري: ثنا أحمد بن عبد العزيز، عن بعض شيوخه قال:
# كان محمد بن إبراهيم البوسنجي، وصالح جزرة إذا اجتمعا في المذاكرة، كلما
~~روى البوسنجي، عن يحيى بن بكير قال: ثنا يحيى بن بكير، والحمد لله، يغيظ
~~بذلك صالحا لأنه لم يدركه. فكان إذا روى عنه أحيانا، ولم يقل الحمد لله،
~~قال صالح: يا شيخ نسيت التحميد.
# وقال خلف الخيام: سمعته يقول: اختلف إلي علي بن الجعد أربع سنين، وكان لا
~~يقرأ إلا ثلاثة أحاديث كل يوم. أو كما قال في رواية: كان يحدث لكل إنسان
~~بثلاثة أحاديث، عن شعبة.
# وعن جعفر الطستي أنه سمع أبا مسلم الكجي يقول، وذكر عنده صالح جزرة،
~~فقال ms04630: ويلكم ما أهونه عليكم، ألا تقولون سيد المسلمين، سيد الدنيا [2] .
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول لأبي زرعة: حفظه الله تعالى أخانا صالح
~~بن محمد، لا يزال يضحكنا شاهدا أو غائبا. كتب إلي يذكر أنه لما مات محمد بن
~~يحيى الذهلي أجلس للتحديث شيخ لهم يعرف بمحمد بن يزيد محمش، فحدث أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: «يا أبا عمير، ما فعل البعير؟» [3] . PageV22P164
# وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تصحب الملائكة رفقة فيها خرس» [1]
~~.
# وروى البرقاني، عن أبي حاتم بن أبي الفضل الهروي قال: بلغني أن صالحا سمع
~~بعض الشيوخ يقول: إن السين والصاد يتعاقبان، فسأل عن كنيته فقال: أبو صالح.
# قال: فقلت للشيخ: يا أبا سالح، أسلحك الله، هل يجوز أن تقرأ: «نحن نقس
~~عليك أحصن القسس» [2] ؟.
# فقال لي بعض تلامذته: تواجه الشيخ بهذا؟
# فقلت: فلا يكذب، إنما يتعاقبان السين والصاد في مواضع [3] .
# وعن صالح جزرة قال: الأحوال في البيت مبارك، يروي الشيء شيئين [4] .
# وقال بكر بن محمد الصيرفي: سمعته يقول: كان عبد الله بن عمر بن أبان
~~يمتحن أصحاب الحديث، وكان غاليا في التشيع، فقال لي: من حفر بئر زمزم؟
# قلت: معاوية.
# قال: فمن نقل ترابها؟
# قلت: عمرو بن العاص.
# فصاح في وقام [5] .
# وقال أبو النضر الفقيه: كنا نسمع على صالح بن محمد وهو عليل، فبدت عورته،
~~فأشار إليه بعضنا بأن يتغطى، فقال: رأيته، لا ترمد [عينيك] أبدا [6] .
# وقال أبو أحمد علي بن محمد: سمعته يقول: كان هشام بن عمار يأخذ
~~PageV22P165
# على الحديث، ولا يحدث ما لم يأخذ. فدخلت عليه يوما فقال: يا أبا علي
~~حدثني.
# فقلت: نا علي بن الجعد، نا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أنس، عن أبي
~~العالية قال: علم مجانا كما تعلمت مجانا.
# فقال: تعرض في؟
# فقلت: لا، بل قصدتك [1] .
# وقال الحاكم: سمعت أبا النضر الطوسي يقول: مرض صالح جزرة، فكان الأطباء
~~يختلفون إليه، فلما أعياه الأمر أخذ العسل والشونيز، فزادت حماه، فدخلوا
~~عليه وهو يرتعد ويقول: بأبي يا ms04631 رسول الله، ما كان أقل بصرك بالطب.
# قلت: هذا مزاح خبيث لا يجوز [2] .
# وقال علي بن محمد المروزي: سمعت صالح بن محمد يقول: سمعت عباد بن يعقوب
~~يقول: الله أعدل من أن يدخل طلحة والزبير الجنة.
# قلت: ويلك، ولم؟
# قال: لأنهما قاتلا عليا بعد أن بايعاه [3] .
# قال ابن عدي [4] : بلغني أن صالح بن محمد جزرة وقف خلف [5] أبي الحسين
~~عبد الله بن محمد السمناني وهو يحدث عن بركة الحلبي بتلك الأحاديث.
# فقال صالح: يا أبا الحسين ليس ذا بركة، ذا نقمة [6] .
# قلت: وبركة متهم بالكذب [7] . PageV22P166
# وقال الحاكم: ثنا أحمد بن سهل الفقيه: سمعت أبا علي يقول: كان بالبصرة
~~أبو موسى الزمن في عقله شيء، فكان يقول: ثنا عبد الوهاب، أعني ابن عبد
~~الحميد، نا أيوب، فدخل عليه أبو زرعة يوما، فسأله عن حديث فقال:
# ثنا حجاج. فقلت: يعني ابن المنهال. فقال أبو زرعة: أيش يعذب المسكين؟ [1]
~~.
# وقال: كنا في مجلس أبي علي، فلما قدم قال له رجل من المجلس: يا شيخ ما
~~اسمك؟ قال: واثلة بن الأسقع.
# فكتب الرجل: ثنا واثلة بن الأسقع [2] .
# وقال أبو الفضل بن إسحاق: كنت عند صالح بن محمد، ودخل عليه رجل من
~~الرستاق، فأخذ يساله عن أحوال الشيوخ، ويكتب جوابه، فقال: ما تقول في سفيان
~~الثوري؟
# فقال: ليس بثقة.
# فكتب الرجل، فلمته، فقال: ما أعجبك. من يسأل مثلي عن سفيان، لا تبالي،
~~حكى عني أو لم يحك [3] .
# وقال أحمد بن سهل: كنت مع صالح، إذ أقبل ابنه، عن يمينه رجل أقصر منه،
~~وعن يساره صبي، فقال لي صالح: يا أبا نصر، تبت [4] .
# وقيل: كان ابن صالح مغفلا، قال: فقلت: سألت الله أن يرزقني ولدا، فرزقني
~~جملا [5] .
# ولأبي علي جزرة نوادر ومجون، والله يرحمه.
# توفي في شهر ذي الحجة، لثمان بقين منه سنة ثلاث وتسعين، وله بضع وثمانون
~~سنة. PageV22P167
### | 223- 
# صباح بن عبد الرحمن بن الفضل [1] .
# أبو الغصن العتقي الأندلسي المرسي.
# شيخ معمر عالي الإسناد.
# قال ابن الفرضي [2] : روى عن: يحيى بن يحيى الفقيه، ورحل فلقي بالقيروان ms04632:
~~سحنون بن سعيد، وبمصر: أصبغ بن الفرج، فسمع منه، وأقام عنده زمانا، ثم
~~انصرف.
# وكان يرحل إليه للسماع والتفقه، وعمر عمرا طويلا.
# بلغني أنه توفي وهو ابن مائة وثمانية عشر عاما، ومات في عاشر محرم سنة
~~أربع وتسعين.
# قلت: وروى أيضا عن: يحيى بن عبد الله بن بكير.
# روى عنه: حفص بن محمد بن حفص، وغيره.
# قيل: بل عاش مائة وخمس سنين، قاله ابن يونس، ومحمد بن الحارث الحشمي.
# وسمع أيضا أبا مصعب. PageV22P168
### | - حرف الطاء-
### | 224- 
# طالب بن قرة الأذني [1] .
# روى الكثير عن: محمد بن عيسى الطباع.
# وأكثر عنه الطبراني.
# توفي سنة إحدى وتسعين بأذنة من ثغرسيس [2] .
### | 225- 
# طاهر بن عيسى بن قيرة [3] .
# أبو الحسين المؤدب.
# عن: سعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وأصبغ بن الفرج.
# وعنه: الطبراني.
# توفي سنة اثنتين وتسعين.
### | 226- 
# طغج بن جف الفرغاني التركي [4] . PageV22P169
# نائب دمشق لخمارويه ولابنه هارون.
# امتدت أيامه، وحاصرته القرامطة بدمشق والتقاهم، ثم انصرف وولي بدر
~~الحمامي نيابة دمشق سنة تسعين. فمضي طغج إلى مصر، ثم سار إلى المكتفي
~~بالله، ومعه ولده الإخشيد محمد الذي ملك، فبقي طغج بالعراق مدة يسيرة وهلك.
# ثم قدم ولده الإخشيد متوليا على مصر والشام كما في ترجمته. PageV22P170
### | - حرف العين-
### | 227- 
# عامر بن محمد بن يزيد البلاطي [1] .
# روى عن: محمد بن الخليلي البلاطي، ومحمد بن خزر بن الساعي.
# وعنه: علي بن محمد البلاطي، وأبو علي بن شعيب، ومحمد بن عمير الرازي،
~~وآخرون.
### | 228- 
# العباس بن أحمد بن الحسن الوشاء [2] .
# البغدادي المعروف بالمحب.
# سمع: إبراهيم الترجماني، وغيره.
# وعنه: إسماعيل الخطبي، وأبو علي بن الصواف.
# مات سنة ثمان وتسعين [3] .
### | 229- 
# العباس بن أحمد بن عقيل [4] .
# روى عن: منصور بن مزاحم، وعبد الأعلى بن حماد.
# وعنه: إسماعيل الخطبي، والطبراني.
### | 230- 
# العباس بن حمدان [5] . PageV22P171
# أبو الفضل الأصبهاني الحنفي.
# سمع: محمد بن عيسى الدامغاني، ويوسف بن محمد بن سابق، وحاتم بن بكر،
~~وخلقا.
# وصنف «المسند» ، وكان ثقة ثبتا صالحا عابدا.
# روى عنه: أحمد بن العسال، وأبو القاسم الطبراني، وأبو الشيخ، وآخرون.
# ومات سنة أربع وتسعين ومائتين.
### | 231- 
# العباس بن الحسن ms04633 الوزير [1] .
# ولي وزارة المكتفي بالله، ثم وزارة المقتدر، فأقام أشهرا. فلما عمل
~~الأمير الحسين وابن حمدان وابن الجراح على خلع المقتدر لصغره، وإقامة ابن
~~المعتز، افتتحا، فقتل هذا الوزير، فوثب عليه ابن حمدان فضرب عنقه وهو نازل
~~من الخدمة، وقتل معه الأمير فاتك المعتضدي [2] ، ثم ساق إلى الميدان ليفتك
~~بالمقتدر وهو في لعب الكرة، فأحس بالبلاء، فأسرع وأغلق باب القصر.
~~PageV22P172
# فذهب ابن حمدان والأمراء، وبايعوا ابن المعتز. ثم لم يتم أمره، فقتلوا
~~ابن المعتز [1] .
# وذلك في سنة ست وتسعين ومائتين.
### | 232- 
# العباس بن الربيع بن ثعلب البغدادي [2] .
# عنه: أبيه.
# وعنه: الطبراني.
# توفي سنة إحدى وتسعين.
### | 233- 
# العباس بن أحمد بن عقيل [3] .
# عن: عبد الأعلى النرسي، ومنصور بن أبي مزاحم.
# وعنه: إسماعيل الخطبي، والطبراني، وجماعة.
# توفي سنة بضع وتسعين.
### | 234- 
# العباس بن محمد بن مجاشع [4] .
# أبو الفضل الأصبهاني.
# عن: محمد بن يعقوب [5] الكرماني.
# وعنه: ابن العسال، والطبراني، وأبو الشيخ.
# وثقه أبو نعيم الحافظ [6] . PageV22P173
### | 235- 
# عبدان بن محمد بن عيسى [1] .
# الفقيه أبو محمد المروزي. زاهد نبيل ثقة، صاحب حديث.
# سمع: قتيبة بن سعيد، وعبد الله بن منير، وأبا كريب، وإسماعيل بن مسعود،
~~والجحدري، وعبد الجبار بن العلاء، وبندار، وعلي بن حجر، والربيع المرادي،
~~وطائفة بخراسان، والعراق، والحجاز.
# وعنه: عمر بن علك، وأبو العباس الدغولي، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو نعيم
~~عبد الرحمن بن محمد الغفاري، ويحيى بن محمد العنبري، وعلي بن جمشاد، وأحمد
~~بن العسال، وأبو القاسم الطبراني، وآخرون.
# وكان إليه المرجوع في الفتوى بمرو بعد أحمد بن سيار. وقد رحل أيضا إلى
~~مصر، وتفقه على أصحاب الشافعي، وبرع في المذهب. وكان يوصف بالحفظ والزهد.
~~وقد صنف «الموطأ» ، وغير ذلك.
# قال أبو نعيم الغفاري: سمعته يقول: ولدت سنة ثلاث وتسعين.
# قلت: وكان لقاء الطبراني له بمكة [2] .
# قال ابن السمعاني في «الأنساب» [3] : الجنوجردي [4] نسبة إلى قرية من قرى
~~مرو، اسمه عبد الله، وهو أحد من أظهر مذهب الشافعي بخراسان. وكان المرجوع
~~إليه في الفتاوى المعضلات بعد أحمد بن سيار. وكان ابن سيار قد حمل كتب
~~الشافعي إلى ms04634 مرو، وأعجب بها الناس، فأراد عبدان أن ينسخها، فمنعه ابن سيار
~~من ذلك. فباع ضيعة له بجنوجرد، وسار إلى مصر، ونسخ كتب PageV22P174
# الشافعي على أكثر من وجه، ورجع، فدخل أحمد بن سيار عليه مسلما ومهنئا،
~~واعتذر من منع الكتب. فقال: لا تعتذر فإن بك علي منة في ذلك، فلو دفعت
~~الكتب إلي لما رحلت إلى مصر.
### | 236- 
# عبد الله بن أحمد بن عبد السلام [1] .
# أبو محمد النيسابوري الخفاف الحافظ نزيل مصر.
# روى عن: محمد بن رافع، وأبي عبد الله البخاري، وأحمد بن سعيد الرباطي،
~~وخلق من طبقتهم.
# وعنه: أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الكنى» ، وأبو محمد عبد الله بن
~~الورد، وأبو جعفر العقيلي، وطائفة.
# توفي بمصر في ربيع الآخر سنة أربع وتسعين، وقد أسن.
# لم يذكره الحاكم في «تاريخ نيسابور» .
# وقال العقيلي: ثنا عبد الله بن أحمد، ثنا البخاري قال: قال ابن عيينة:
# سمعت مقاتلا يقول: إن لم يخرج الدجال الأكبر سنة خمسين ومائة فاعلموا أني
~~كذاب.
### | 237- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن هشام بن أبي وارة.
# أبو عبد الرحمن. مروزي له أربعون حديثا مروية.
# رواها عنه: عبد الله بن أحمد المروزي.
# يروي عنه: سعيد بن سعيد، وعلي بن حجر، وداود بن رشيد، وجبارة بن المغلس،
~~وطبقتهم.
# ولا أعلم متى كان، ثم ظفرت بموته سنة خمس وتسعين ومائتين.
### | 238- 
# عبد الله بن إبراهيم الأزدي الضرير.
# عن: الحسن بن علي الحلواني، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وجماعة.
~~PageV22P175
# وعنه: ابن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي.
### | 239- 
# عبد الله بن أبي الخوارزمي القاضي.
# عن: أحمد بن يونس اليربوعي، وسعيد بن المنصور، وقتيبة، وابن راهويه،
~~وخلق.
# وعنه: أبو عبد الله البخاري، ومحمد بن علي الحساني الخوارزمي، وأبو
~~العباس محمد بن أحمد بن حمدان الحيري شيخ البرقاني.
# قيل: إنه الذي قال البخاري في «الصحيح» : ثنا عبد الله، ثنا سليمان بن
~~عبد الرحمن الدمشقي.
# وذلك يتوجه، فإنه روي في كتاب «الضعفاء» عدة أحاديث، عنه، عن سليمان بن
~~عبد الرحمن، وعن غيره.
### | 240- 
# عبد الله بن أيوب [1] .
# أبو محمد البصري القربي ms04635 الضرير.
# عن: أبي الوليد الطيالسي، وأمية بن بسطام، وأبي نصر التمار، ويحيى
~~الحماني، وسهل بن بكار، وجماعة.
# وعنه: أبو سهل القطان، وحبيب القزاز، والذارع، والطبراني، وآخرون.
# قال الدار الدارقطني: متروك [2] .
# قلت: مات سنة اثنتين وتسعين.
### | 241- 
# عبد الله بن بندار بن إبراهيم الضبي الأصبهاني [3] .
# الباطرقاني الزاهد: PageV22P176
# سمع: إسماعيل بن عمرو البجلي، وسهل بن عثمان، ومحمد بن المغيرة، وغيرهم.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأحمد بن بندار الشعار، والطبراني، وأبو الشيخ،
~~وغيرهم.
# وكان من عباد أصبهان.
# قال محمد بن يحيى بن منده: ما خلف بعده مثله.
# قلت: توفي سنة أربع وتسعين.
### | 242- 
# عبد الله بن جعفر بن خاقان [1] .
# أبو محمد السلمي المروزي.
# عن: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن حميد الرازي، وعلي بن حجر، وأبي كريب،
~~وأحمد بن منيع، وخلق.
# وعنه: أبو العباس الدغولي، وعمر بن علك الجوهري، وأبو زكريا العنبري،
~~ومحمد بن صالح بن هانئ، وآخرون.
# قال فيه الحاكم: محدث عصره، قدم نيسابور حاجا سنة ثمان وثمانين، فأكثروا
~~عنه.
# وتوفي في صفر سنة ست.
### | 243- 
# عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الأموي [2] .
# مولاهم الحراني المؤدب أبو شعيب نزيل بغداد. PageV22P177
# سمع: جده، وأباه، وأحمد بن عبد الملك بن واقد، ويحيى بن عبد الله
~~البابلتي، وعفان بن مسلم، وجماعة.
# وعنه: إسماعيل الخطبي، وعلي بن الصواف، وأبو بكر الشافعي، والطبراني،
~~وأبو بكر الآجري، والحسن بن جعفر الخرقي، وخلق.
# قال الهيثم بن خلف الدوري: وكان البابلتي زوج أم أبي شعيب الحراني، وكان
~~الأوزاعي زوج أم البابلتي [1] .
# وقال أبو سعيد الإدريسي: كان مسلم وهو والد أبي شعيب عبد الله بن مسلم
~~الحراني من سبي سمرقند، وقع لعمر بن عبد العزيز فأعتقه. فلما ولد له ولد
~~جاء به إلى عمر، فسماه عبد الله، وفرض له في الذرية. فعاش مائة وعشرين سنة
~~[2] .
# قال أحمد بن كامل: مات أبو شعيب في ذي الحجة سنة خمس وتسعين ومائتين،
~~وكان يأخذ على الحديث [3] . أخبرني نصر الصائغ: سألته أن يحدثني بحديث عن
~~عفان. فقال: أعط السقاء ثمن الرواية، فأعطيته دانقا، وحدثني بالحديث [4] .
# قال ms04636 ابن كامل: ومولده سنة ست ومائتين.
# قال الصواف: سماعه سنة ثمان عشرة من البابلتي.
# قلت: سمع في صغره من زوج أمه، فلا يستنكر ذلك.
# قال فيه الدار الدارقطني: ثقة مأمون [5] . PageV22P178
### | 244- 
# عبد الله بن حمدويه النهرواني [1] .
# عن: أبي بكر بن أبي شيبة.
# وعنه: عبد الصمد الطستي، وقاضي مصر أبو الطاهر الذهلي.
### | 245- 
# عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن الزهري المصري.
# سمع: عبد الله بن صالح، ويوسف بن عدي، وأسد بن موسى السنة.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي.
### | 246- 
# عبد الله بن سلمة بن يزيد القاضي.
# أبو محمد بن سلمويه النيسابوري الحنفي الفقيه. كان أستاذا في الفرائض
~~وعقد الوثائق.
# قال الحاكم: سمع إسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع.
# وبالعراق: يحيى بن طلق اليربوعي، ومحمد بن شجاع.
# روى عنه: أبو سعيد عبد الرحمن بن الحسين، وأحمد بن هارون.
# وولي قضاء نيسابور بإشارة ابن خزيمة.
# توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين.
### | 247- 
# عبد الله بن الصباح الأصبهاني البزار [2] .
# عن: داود بن رشيد، ولوين، ومحمد بن زنبور، وهاشم بن الوليد الهروي.
# وعنه: العسال، وأبو الشيخ، وأحمد بن بندار، والطبراني.
# وكان صدوقا فيما بلغنا. PageV22P179
# توفي سنة أربع وتسعين.
### | 248- 
# عبد الله بن عبد الحميد بن عصام الجرجاني الفقيه [1] .
# عن: أبيه، وعلي بن المديني، ومحمد بن بكار، وأبي بكر بن أبي شيبة،
~~وطبقتهم.
# وعنه: مأمون بن يحيى، ومحمد بن عبد الله بن برزة، وآخرون من الهمدانيين.
### | 249- 
# عبد الله بن عيسى بن حماد.
# أبو محمد بن زغبة المصري.
# عن: أبيه، ويحيى بن عبد الله بن بكير.
# توفي في صفر سنة ست وتسعين.
### | 250- 
# عبد الله بن القاسم بن هلال العبسي [2] .
# أبو محمد الأندلسي الفقيه الظاهري، عالم مشهور بالرحلة، والطلب.
# أثنى عليه أبو محمد بن حزم فقال: صحب داود بن علي الأصبهاني وأخذ عنه [3]
~~.
# توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
### | 251- 
# عبد الله بن قريش [4] . PageV22P180
# أبو أحمد الأسدي البغدادي ثم الهمداني.
# عن: خاله أبي بكر الأثرم، وزياد بن أيوب، وأبي هشام الرفاعي.
# وعنه: محمد بن عبد الله بن برزة الروذباري، وأبو بكر الإسماعيلي.
### | 252- 
# عبد ms04637 الله بن محمد بن الوليد بن حازم البصري الأصبهاني.
# عن: علي بن الجعد، وكامل بن طلحة، وبسام بن يزيد.
# وعنه: أحمد بن بندار، والشعار، وغيره.
# توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين.
### | 253- 
# عبد الله بن محمد بن سلم الهمداني [1] .
# ثقة. حدث بأصبهان عن: سهل بن بكار، ومحمود بن غيلان.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ.
# توفي سنة اربع.
### | 254- 
# عبد الله بن محمد [2] .
# أبو العباس الناشئ المتكلم الشاعر المشهور.
# أصله من الأنبار، سكن مصر. معدود في طبقة البحتري، وابن الرومي
~~PageV22P181
# في الشعراء، وله قصيدة طويلة ألفها، فيها فنون من العلم.
# وكان بصيرا بالعربية قيما، يعلم العروض، كثير التصانيف.
# ومنهم من يلقبه بابن شرشير.
# قال الطبراني أنشده الناشئ بمصر:
# ليس شيء أحرق مهجة العاشق ... من هذه العيون المراض
# ورنو الجفون والغمز بالحاجب ... وقت [1] الصدود والإعراض
# والخدود المضرجات اللواتي ... شيب جريالها- يحسن البياض
# وطروق الحبيب والليل داج ... حين هم السمار بالإغماض [2]
# توفي الناشئ سنة ثلاث وتسعين، وكان من كبار المعتزلة الأرعواء.
### | 255- 
# عبد الله بن محمد بن سلم الفريابي ثم المقدسي.
# يأتي بعد الثلاثمائة.
### | 256- 
# عبد الله بن محمد بن علي البلخي الحافظ [3] .
# أبو علي. محدث مصنف نبيل، لم تتصل أخباره بنا كما ينبغي.
# سمع من: قتيبة، وطبقته.
# حج فاستشهد يوم الهبير فيمن استشهد على يد القرامطة، لعنهم الله سنة
~~أربع.
# وقال الحاكم: توفي ببلخ سنة خمس وتسعين، وقد حدث ببغداد، ونيسابور عن:
~~قتيبة، وإبراهيم بن يوسف، وعلي بن حجر، وهدبة بن عبد الوهاب. PageV22P182
# روى عنه: ابن قانع، وأبو بكر الشافعي، والجعابي.
# صنف كتاب «التاريخ» وكتاب «العلل» [1] .
### | 257- 
# عبد الله بن محمد بن العباس [2] .
# أبو محمد السهمي الأصبهاني.
# عن: سهل بن عثمان العسكري، ومحمد بن المغيرة.
# وعنه: الطبراني، وعبد الرحمن بن محمد بن سياه، وعبد الله بن محمد بن عمر
~~القاضي، وجماعة.
# توفي سنة ست وتسعين [3] .
### | 258- 
# عبد الله بن محمد بن صالح [4] .
# أبو محمد البكري السمرقندي الحافظ.
# حدث ببغداد عن: أبي محمد الدارمي، ورجاء بن مرجا.
# وعنه: ابن قانع، وأبو بكر الشافعي، وغيرهما.
# توفي سنة ثمان وتسعين، وكان ms04638 أحد من عني بهذا الشأن [5] .
### | 259- 
# عبد الله بن محمد بن حميد البغدادي [6] .
# الخياط المعروف بالإمام.
# روى عن: عاصم بن علي، وغيره. PageV22P183
# وعنه: مخلد الباقرحي، وأبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن حميد المخرمي.
# حدث قبل الثلاثمائة.
### | 260- 
# عبد الله بن محمد بن أبي كامل الفزاري البغدادي [1] .
# عن: هوذة، وداود بن رشيد.
# وعنه: أبو بكر الجعابي، وأبو علي بن الصواف [2] ، وعيسى الرخجي.
# توفي سنة ثلاثمائة.
# لم يتكلم فيه ولا في الخياط أبو بكر الخطيب بشيء.
### | 261- 
# عبد الله بن محمد بن الجعد الأصبهاني الفرساني [3] .
# عن: سهل بن عثمان، وغيره.
# وعنه: أبو أحمد العسال.
### | 262- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن الداخل عبد الرحمن
~~بن معاوية بن هشام بن عبد الملك [4] .
# الأمير أبو محمد الأموي المرواني صاحب الأندلس. ولي الأمر بعد أخيه
~~المنذر بن محمد في صفر سنة خمس وسبعين ومائتين، وطالت أيامه، وبقي في الملك
~~خمسا وعشرين سنة، وكان من الأمراء العادلين الذين يعز وجود مثلهم.
~~PageV22P184
# كان صالحا تقيا، كثير العبادة والتلاوة، رافعا لعلم الجهاد، ملتزما
~~للصلوات في الجامع، وله غزوات مشهودة، منها غزوة «بلي» [1] التي يضرب بها
~~المثل. وذلك أن ابن حفصون حاصر حصن بلي في ثلاثين ألفا، فخرج الأمير عبد
~~الله من قرطبة في أربعة عشر ألف مقاتل، فهزم ابن حفصون، وتبعه قتلا وأسرا،
~~حتى قيل: لم ينج من الثلاثين ألفا إلا النادر. وكان ابن حفصون من الخوارج.
~~وكان عبد الله أديبا عالما.
# ذكر ابن حزم قال: ثنا محمد بن عبد الأعلى القاضي، وعلي بن عبد الله
~~الأديب قالا: كان الوزير سليمان بن وانسوس [2] جليلا أديبا، من رؤساء
~~البربر، فدخل على الأمير عبد الله بن محمد يوما، وكان عظيم اللحية، فلما
~~رآه الأمير مقبلا أنشد:
# هلوفة [3] كأنها جوالق ... نكراء لا بارك فيها الخالق
# للعمل في حافاتها نفائق ... فيها لباغي المتكا مرافق
# وفي احتدام الصيف ظل رائق ... إن الذي يحملها لمائق
# ثم قال: اجلس يا بربري: فجلس مسالما [4] ، فقال: أيها الأمير، إنما كان
~~الناس يرغبون في هذه المنزلة ليدفعوا ms04639 عن أنفسهم الضيم. فأما إذا صارت جالبة
~~للذل فلنا دور تغنينا عنكم، فإن حلتم بيننا وبينها فلنا قبور [5] تسعنا.
# ثم اعتمد على يده وقام ولم يسلم. فغضب الأمير وأمر بعزله، وبقي لذلك مدة.
~~ثم وجد الأمير لفقده ونصيحته، فقال: لقد وجدت لفقد سليمان تأثيرا، وإن
~~استعطفته كان ذلك غضاضة علينا، ولوددت أنه ابتدأنا بالرغبة. PageV22P185
# فقال له الوزير محمد بن الوليد بن غانم: أنا أكلمه.
# فذهب إليه، فأبطأ إذنه عليه، ثم دخل فوجده قاعدا لم يتزحزح، فقال: ما هذا
~~الكبر؟ عهدي بك وأنت وزير السلطان وفي أبهة رضاه تلقاني وتتزحزح لي في
~~مجلسك.
# فقال: نعم، كنت حينئذ عبدا مثلك، وأنا اليوم حر.
# قال: فيئس ابن غانم نفسه منه فخرج ولم يكلمه، ورجع فأخبر الأمير بالإرسال
~~إليه، ثم ولاه [1] .
# وروى ابن حزم بسند له أن الأمير عبد الله استفتى تقي الدين مخلد في
~~الزنديق، فأفتاه، وذكر خبرا.
# توفي عبد الله في غرة ربيع الآخر سنة ثلاثمائة، وولي الأندلس بعده حفيده
~~الناصر لدين الله عبد الرحمن بن محمد خمسين سنة.
### | 263- 
# عبد الله بن المعتز بالله [2] محمد بن المتوكل على الله جعفر بن
~~PageV22P186
# المعتصم بن الرشيد.
# الأمير أبو العباس العباسي الأديب صاحب الشعر البديع والنثر الفائق.
# أخذ العربية والأدب عن: المبرد، وثعلب.
# وعن: مؤدبه أحمد بن سعيد الدمشقي.
# وكان مولده في شعبان سنة تسع وأربعين ومائتين.
# روى عنه: مؤدبه أحمد، ومحمد بن يحيى الصولي، وغيرهما.
# وقد قامت الدولة وتوثبوا على المقتدر، وأقاموا ابن المعتز في الخلافة
~~فقال: بشرط أن لا يقتل بسببي رجل مسلم.
# وكاد أمره يتم، ثم تفرق عنه جمعه وقبض عليه، وقتل سرا في ربيع الآخر
~~PageV22P187
# سنة ست وتسعين كما ذكرناه في الحوادث.
# وقد رثاه علي بن محمد بن بسام، فقال:
# لله درك من ملك بمضيعة ... ناهيك في العقل والآداب والحسب
# ما فيه لولا ولا ليت فينقصه ... وإنما أدركته حرفة الأدب [1]
# ومن شعره:
# من لي بقلب صيغ من صخرة ... في جسد من لؤلؤ رطب
# جرحت خديه بلحظي فما ... برحت حتى اقتص من ms04640 قلبي [2]
# ومن شعره:
# وإني لمعذور على طول حبها ... لأن لها وجها يدل على عذري
# إذا ما بدت والبدر ليلة تمه ... رأيت لها فضلا مبينا على البدر
# وتهتز من تحت الثياب كأنها ... قضيب من الريحان في الورق الخضر
# أبى الله إلا أن أموت صبابة ... بساحرة العينين طيبة النشر
# وله أيضا:
# أترى الجيرة الذين تداعوا ... عند سير الحبيب قبل الزوال
# علموا أنني مقيم وقلبي ... راحل معهم أمام الجمال
# مثل صاع العزيز في أرحل القوم ... ، ولا يعلمون ما في الرحال
# ما أغر المعشوق ما أهون العاشق ... ، ما أقتل الهوى للرجال [3]
# ومن نثره: من تجاوز الكفاف لم يغنه الإكثار [4] .
# وقال: كلما عظم قدر المنافس، عظمت الفجيعة به. PageV22P188
# وقال: ربما أورد الطمع ولم يصدر.
# ومن ارتحله الحرص، أفضاه الطلب.
# وقال: الحظ يأتي من لا يأتيه.
# وقال: أشقى الناس أقربهم من السلطان، كما أن أقرب الأشياء من النار أسرعه
~~إلى الاحتراق.
# وقال: من شارك السلطان في عز الدنيا، شاركه في ذل الآخرة.
# وقال: يكفيك للحاسد غمه وقت سرورك.
# وقيل: إنه قال هذه الأبيات عند ما سلم لمؤنس ليهلكه:
# يا نفس صبرا لعل الخير عقباك ... خانتك من بعد طول الأمن دنياك
# مرت بنا سحرا طير فقلت لها: ... طوباك يا ليتني إياك طوباك
# إن كان قصدك شرقا فالسلام على ... شاطئ الصراة ابلغي إن كان مسراك
# من موثق بالمنايا لا فكاك له ... يبكي الدماء على ألف له باكي
# أظنه آخر يوم [1] من عمري ... وأوشك اليوم أن يبكي لي الباكي [2]
### | 264- 
# عبد الحميد بن عبد العزيز [3] .
# القاضي أبو حازم [4] السكوني البصري ثم البغدادي الحنفي الفقيه.
~~PageV22P189
# يروي عن: محمد بن بشار بندار، ومحمد بن المثنى، وشعيب بن أيوب الصيرفي.
# روى عنه: مكرم بن أحمد، وأبو محمد بن زبر، وغيرهما.
# وكان ثقة. ولي قضاء الشرقية.
# قال طلحة الشاهد: وكان دينا، عالما بمذهب أهل العراق وبالفرائض والجبر
~~والمقابلة، وأحذق الناس بعمل المحاضر والسجلات.
# أخذ عن: هلال الرأي، وبكر العمي، ومحمود الأنصاري أصحاب محمد بن شجاع
~~البلخي، وغيره. حتى كان جماعة يفضلونه على هؤلاء. فأما ms04641 عقله فلا نعلم أن
~~أحدا رآه فقال إنه رأى أعقل منه.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي في «طبقات الحنفية» [1] : ومنهم أبو حازم القاضي
~~أخذ العلم عن شيوخ البصرة بكر العمي، وغيره، وولي القضاء بالشام، وبالكوفة،
~~والكرخ من بغداد.
# قال أبو علي التنوخي: نا أبو علي التنوخي، نا أبو بكر بن مروان القاضي:
# حدثني مكرم بن بكير قال: كنت في مجلس أبي حازم القاضي، فتقدم شيخ ومعه
~~غلام حدث. فادعى الشيخ عليه ألف دينار، فأقر بها. فقال للشيخ: ما تشاء؟
~~فقال: حبسه.
# فقال للغلام: قد سمعت، فهل لك أن توفيه البعض، وتسأله انتظارك.
# فقال: لا.
# فقال الشيخ: احبسه.
# فتفرس فيهما أبو حازم ساعة ثم قال: تلازما حتى أنظر بينكما.
# فقلت: لم أخر القاضي حبسه؟
# قال: ويحك، إني أعرف في أكثر الأحوال وجه المحق من المبطل. وقد
~~PageV22P190
# وقع لي أن سماحة هذا بالإقرار عن أمر بعيد من الحق، لعله أن ينكشف لي
~~أمرهما. أما رأيت قلة تغاضيهما في المحاورة وسكوتهما، مع عظم المال؟
# فبينا نحن كذلك، إذ استأذن تاجر موسر، فأذن له القاضي، فدخل وقال:
# قد بليت بابن لي حدث، يتلف مالي عند فلان المقبن، فإذا منعته مالي احتال
~~بحيل تلجئني إلى التزام غرمه. وأقربه أنه قد نصب المقبن اليوم يطالبه بألف
~~دينار. وبلغني أنه قدمه إليك ليحبس، وأقع مع أمه في نكد إلى أن أزنها عنه.
# فتبسم القاضي وقال لي: كيف رأيت؟
# قلت: لهذا ومثله فضل الله القاضي.
# فقال: علي بالغلام وبالشيخ. فأدخلا، فأرهب القاضي الشيخ، ووعظ الغلام،
~~فأقر الشيخ وأخذ التاجر بيد ابنه وانصرفوا. [1] وقال أبو برزة الحاسب: لا
~~أعرف في الدنيا أحسب من أبي حازم القاضي.
# وقال القاضي أبو الطاهر الذهلي: بلغني أن أبا حازم القاضي جلس بالشرقية،
~~فأدب خصما لأمر، فمات. فكتب رقعة إلى المعتضد يقول: إن دية هذا واجبة في
~~بيت المال، فإن رأى أمير المؤمنين أن يأمر بحملها إلى ورثته فعل.
# فحمل إليه عشرة آلاف درهم، فدفعها إلى ورثته [2] .
# قلت: وكان المعتضد يجل أبا حازم ويطيعه في ms04642 الخير.
# وبلغنا أن أبا حازم لما احتضر جعل يبكي ويقول: يا رب من القضاء إلى
~~القبر.
# وله شعر رائق، فمنه:
# أدل فأكرم به من مدل ... ومن شادن لدمي مستحل
# إذا ما تعذر قابلته بذل ... وذلك جهد المقل PageV22P191
# وأسلمت خدي له خاضعا ... ولولا ملاحته لم أذل [1]
# قال محمد بن الفيض: لم يزل محمد بن إسماعيل بن علية على قضاء دمشق إلى أن
~~قدم المعتضد قبل الخلافة لحرب ابن طولون، فخرج أبو حازم معه إلى العراق،
~~وولي بعده أبو زرعة محمد بن عثمان.
# وقال الطحاوي: مات ببغداد في جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# وأما 265- أبو حازم القاضي أحمد بن محمد بن نصر [2] .
# فآخر من أقرانه، لكنه تأخرت وفاته إلى سنة ست عشرة وثلاثمائة.
### | 266- 
# وأبو حازم، بحاء، أحمد بن محمد بن نصر.
# بغدادي أكبر منهما، سمع: منجاب بن الحارث، وجبارة بن المغلس.
### | 267- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن يزيد [3] .
# أبو صالح الزهري الأصبهاني الأعرج، أخو محمد بن أحمد الزهري.
# سمع: أبا كريب، وحميد بن مسعدة، ومسلم بن شبيب، وجماعة.
# وعنه: العسال، وأبو الشيخ، وأحمد بن بندار.
# توفي سنة ثلاثمائة.
### | 268- 
# عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الحميد بن فضالة الكناني الدمشقي [4] .
~~PageV22P192
# روى عن: سليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن أبي السري العسقلاني.
# وعنه: خيثمة، وابن حذلم، وأبو عبد الله بن مروان.
### | 269- 
# عبد الرحمن بن إسحاق الثقفي الدمشقي.
# ويعرف بابن الغامدي.
# عن: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وجماعة.
# وعنه: أبو علي بن آدم، وجمح بن القاسم، وعبد الله بن عدي، وعدة.
# وحدث سنة تسع وتسعين ومائتين.
### | 270- 
# عبد الرحمن بن حاتم [1] .
# أبو زيد المرادي المصري.
# عن: عبد الله بن صالح، وأصبغ بن الفرج، ونعيم بن حسان.
# وعنه: الطبراني، وغيره.
# قال ابن يونس: توفي سنة أربع وتسعين.
### | 271- 
# عبد الرحمن بن عبد الوارث.
# أبو القاسم التجيبي المصري.
# عن: يوسف بن عدي، وغيره.
# توفي سنة تسع وتسعين تقريبا.
# مات في عشر المائة.
### | 272- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود.
# أبو عبد الله المروزي الشاسجردي [2] .
# سمع: عبد الله ms04643 بن عثمان بن عبدان، وغيره.
# وعنه: الفقيه محمد بن محمود المروزي.
# عاش إلى سنة خمس وتسعين، وهو آخر أصحاب عبدان. PageV22P193
### | 273- 
# عبد الرحمن بن عبد الصمد [1] .
# أبو هشام السلمي الدمشقي.
# عن: هشام بن عمار، وجنادة بن مروان، ومحمد بن عابد، وإبراهيم بن عبد الله
~~بن العلان.
# وروى عنه: أحمد بن محمد بن عمارة، وأبو عمرو بن فضالة، وجمح، وآخرون.
### | 274- 
# عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج بن عبد الواحد [2] .
# أبو بكر الهاشمي الدمشقي المعروف بابن الرؤاسي.
# عن: أبي مسهر الغساني، ويحيى الوحاظي، وزهير بن عباد، وإبراهيم بن هشام
~~الغساني، وطائفة.
# وعنه: أبو عبد الله محمد بن مروان، وأبو بكر بن أبي دجانة، وأبو عمرو بن
~~فضالة، وأبو عمر محمد بن كوذك، وجمح بن القاسم، وأبو أحمد بن عدي، وعبد
~~الله بن الناصح، والفضل بن جعفر المؤذن، وآخرون.
# وقال: سمعت من أبي مسهر وأنا ابن إحدى عشرة سنة.
# قلت: لم يورخه، وقد بقي إلى سنة بضع وتسعين.
# وهو آخر من روى عن أبي مسهر، والوحاظي، وله عنهما نسخة آخر من رواها عنه
~~الفضل بن جعفر، سمعناها من خلق.
### | 275- 
# عبد الرحمن بن محمد بن سلم [3] .
# أبو يحيى الرازي الحافظ، إمام جامع أصبهان. صنف «المسند» و «التفسير» ،
~~وغير ذلك. PageV22P194
# وكان من علماء أصبهان.
# روى عن: سهل بن عثمان، وعبد العزيز بن يحيى، والحسين بن عيسى الزهري،
~~وطائفة.
# وعنه: القاضي أبو أحمد، وأبو الشيخ، وعبد الرحمن بن سياه، وأبو القاسم
~~الطبراني، وجماعة.
# توفي سنة إحدى وتسعين [1] .
### | 276- 
# عبد الرحمن بن معاوية [2] .
# أبو القاسم الطبري الأموي العتبي المصري.
# عن: سعيد بن عفير، ويحيى بن بكير، وعمرو بن خالد، وروح بن صلاح، ويوسف بن
~~عدي.
# وعنه: الطبراني، وابن هارون، وغيرهما.
# توفي في شعبان سنة اثنتين وتسعين.
### | 277- 
# عبد الرزاق بن الحسن بن عبد الرزاق [3] .
# الأنطاكي الوراق المقرئ.
# روى الحروف عن: أحمد بن حبيب.
# وعنه: ابنه إبراهيم بن عبد الرزاق، وأحمد بن يعقوب النائب، وأبو بكر
~~النقاش، ومحمد بن أحمد الداجوني، وجماعة.
# وقيل: قرأ على ابن ذكوان [4] . PageV22P195
### | 278- 
# عبد السلام بن أحمد ms04644 بن سهيل بن مالك.
# أبو بكر البصري نزيل مصر.
# سمع: هشام بن عمار، وعيسى بن زغبة، وجماعة.
# وعنه: حمزة الكناني، وجعفر حيزان، وأبو سعيد بن يونس، وجماعة آخرهم موتا
~~الحسين بن رشيق.
# قال ابن يونس: كان صالحا صدوقا، توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين.
### | 279- 
# عبد السلام بن سهل البغدادي السكري [1] .
# نزيل مصر.
# سمع: يحيى الحماني، ومحمد بن عبد الله الأزدي.
# وعنه: ابن شنبوذ المقرئ، والطبراني.
# وتوفي بمصر في ربيع الآخر أيضا سنة ثمان أيضا. فقد اتفقا في أشياء.
### | 280- 
# عبد السلام بن العباس الحمصي [2] .
# عن: هشام بن عمار، وعمرو بن عثمان، وطائفة.
# وعنه: الطبراني، وعبد الصمد بن سعيد الحمصي، وغيرهما.
### | 281- 
# عبد الصمد بن محمد بن أبي عمران [3] .
# أبو محمد العينوني [4] المقرئ.
# قرأ على عمرو بن الصباح صاحب حفص.
# قرأ عليه: أبو بكر النقاش، ونظيف بن عبد الله، وإبراهيم بن عبد الرزاق،
~~PageV22P196
# وصالح بن أحمد، وغيرهم.
# توفي سنة أربع وتسعين بعينون.
### | 282- 
# عبد العزيز بن أحمد [1] .
# أبو القاسم البغدادي.
# عن: أبي كامل الجحدري.
# وعنه: محمد بن مخلد، والطبراني.
### | 283- 
# عبد العزيز بن محمد.
# أبو عمرو الحارثي الهمداني.
# عن: محمد بن عبيد الأسدي، وهناد بن السري، وسلمة بن شبيب، وطائفة.
# وعنه: ابن خرجة، ومحمد بن معاذ الشعراني، وأبو بكر الإسماعيلي.
# ويعرف بعمرون.
### | 284- 
# عبد الغفار بن أحمد [2] .
# أبو الفوارس الحمصي.
# حدث بأصبهان عن: محمد بن مصفى، والمسيب بن واضح، وعمرو بن عثمان، وطائفة.
# وعنه: أبو الشيخ، وعبد الله بن محمد بن عمر القاضي، وعبد الله بن محمود
~~بن محمد الأصبهانيون [3] . PageV22P197
### | 285- 
# عبد الكبير بن محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس [1] .
# أبو عمر الأنصاري البخاري الأندلسي البصري.
# عن: أبيه.
# وعن: سليمان الشاذكوني.
# وعنه: الطبراني.
# توفي سنة إحدى وتسعين [2] .
### | 286- 
# عبد الملك بن يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي المصري [3] .
# عن: أبيه.
# وعنه: الطبراني.
# توفي في رمضان سنة سبع وتسعين.
### | 287- 
# عبيد الله بن أحمد بن سليمان [4] .
# أبو محمد بن الصنام القرشي الرملي.
# عن: أبي عمير عيسى بن النحاس، وإبراهيم بن سعيد الجوهري ms04645، وجماعة.
# وعنه: أبو عمر بن فضالة، والفضل بن جعفر المؤذن، والطبراني.
# توفي سنة تسع وتسعين.
### | 288- 
# عبيد الله بن طاهر بن الحسين [5] . PageV22P198
# الأمير أبو أحمد الخزاعي الطاهري الخراساني.
# ولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
# وروى عن: أبي الصلت الهروي، والزبير بن بكار.
# وعنه: الصولي، وعمر بن الحسن الأشناني، والطبراني، وغيرهم. ولم يذكره
~~الحاكم في تاريخه.
# وكان أديبا شاعرا محسنا فصيحا.
# ولي إمرة بغداد مدة، ومات في شوال سنة ثلاثمائة.
# وهذه الأبيات السائرة له:
# واحزني [1] من فراق قوم ... هم المصابيح والحصون
# والأسد والمزن الرواسي ... والأمن والحرص والركون [2]
# لم تتغير بنا [3] الليالي ... حتى توفتهم المنون PageV22P199
# فكل نار لنا قلوب ... وكل ماء لنا عيون [1]
# ومن شعره:
# سقتني في ليل شبيه بشعرها ... شبيه بعين رقيب
# فما زلت في ليلتي شعر ومن ... دجى وشمسين ووجه حبيب
# وله:
# ألم تر أن الدهر يهدم ما بنى ... ويأخذ ما أعطى ويفسد ما أسدى
# فمن سره أن لا يرى من يسؤه ... فلا يتخذ شيئا يخاف له فقدا
# وقد ولي الأمير عبيد الله إمرة بغداد مدة.
# ومات في شوال سنة ثلاثمائة.
### | 289- 
# عبيد الله بن المستملي أبي مسلم عبد الرحمن بن واقد [2] .
# أبو شبيل البغدادي.
# عن: أبيه، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
# وعنه: أبو بكر بن الأنباري، وعثمان بن السماك، وأحمد بن كامل.
# وثقه الخطيب [3] .
# وتوفي سنة ثمان وتسعين [4] .
### | 290- 
# عبيد الله بن يحيى بن يحيى بن كثير [5] .
# أبو مروان الليثي مولاهم الأندلسي القرطبي الفقيه. PageV22P200
# حمل عن أبيه العلم، وسمع منه «الموطأ» ، ورحل للحج والتجارة بعد موت
~~والده.
# وسمع بمصر من: محمد بن عبد الرحيم بن البرقي شيئا يسيرا.
# وببغداد من: أبي هشام الرفاعي.
# وطال عمره، وتنافس أهل الأندلس في الأخذ عنه.
# وكان جليلا نبيلا كبير الشأن.
# ذكره ابن الفرض في «تاريخه» [1] فقال: روى عن أبيه علمه، ولم يسمع
~~بالأندلس من غيره. وكان رجلا كريما عاقلا، عظيم الجاه والمال، مقدما في
~~الشورى، منفردا برئاسة البلد، غير مدافع.
# روى عنه: أحمد بن خالد، ومحمد بن أعين، وأحمد بن مطرف، وأحمد بن سعيد بن
~~حزم الصدفي لا ms04646 الأموي، وابن أخيه يحيى بن عبد الله بن يحيى، وكان آخر من
~~حدث عنه شيخنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله، يعني ابن أخيه.
# توفي في عاشر رمضان سنة ثمان وتسعين ومائتين، وصلى عليه ابنه يحيى. وكانت
~~جنازته مشهودة.
# قال ابن بشكوال في غير «الصلة» : كان مولى سمحا جوادا، كثير الصدقة
~~والإحسان، كامل المروءة، رأى مرة شيخا ضعيفا، فأعطاه مائة دينار. ولقد قيل
~~إنه شوهد يوم موته البواكي عليه من كل ضرب، حتي اليهود والنصارى. وما شوهد
~~قط مثل جنازته، ولا سمع أحد حكى أنه شهد بالأندلس مثلها، رحمه الله.
### | 291- 
# عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم [2] .
# أبو القاسم بن البرقي المصري. PageV22P201
# عن: ابنه، وعبد الرحمن بن يعقوب، ويحيى بن بكير، وعمرو بن خالد الحداني.
# وعنه: الطبراني.
# توفي في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين.
# قال النسائي: صالح، ويقال: إنه روى عنه.
### | 292- 
# عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله [1] .
# القاضي أبو بكر العمري المدني.
# عن: إسماعيل بن أبي أويس، وإبراهيم بن حمزة الزهري، وأبي الطاهر بن السرح
~~المصري، وغيرهم.
# وعنه: خيثمة، وأبو علي بن هارون، والطبراني، وجماعة.
# قال النسائي: كذاب [2] .
# وقال أبو القاسم بن عساكر [3] : ولي قضاء حمص وأنطاكية، وولى قضاء دمشق
~~أيام خمارويه بن طولون.
# قلت: حدث في سنة ثلاث وتسعين.
# قلت: حدث في سنة ثلاث وتسعين.
### | 293- 
# عبيد العجل [4] .
# واسمه حسين بن محمد بن حاتم الحافظ أبو علي البغدادي.
# عن: داود بن رشيد، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن عبد الله بن
~~عمار، والوليد بن شجاع السكوني، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وطائفة.
~~PageV22P202
# وعنه: عبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي، وعثمان بن السنة، والطبراني،
~~وآخرون.
# قال الخطيب [1] : كان متقنا حافظا.
# وقال ابن المنادي: كان من المتقدمين في حفظ «المسند» خاصة.
# وقال ابن قانع: توفي في صفر سنة أربع وتسعين.
# قلت: وكان من تلامذة ابن معين، وهو لقبه بعبيد العجل.
# قال ابن عقدة، فيما رواه عنه ابن عدي: كنا نحضر مع عبيد [عند الشيوخ ms04647 وهو
~~شاب] [2] فيتخير لنا، فإذا أخذ الكتاب بيده طار ما في رأسه، فنكلمه فلا
~~يرد، فإذا فرغ قلنا: كلمناك فلم تجبنا.
# قال: إذا أخذت الكتاب بيدي يطير عني ما في رأسي، يمر بي حديث الصحابي،
~~[فكيف أجيبكم] وأنا أحتاج أن أفكر في مسند ذلك الصحابي من أوله إلى آخره،
~~هل الحديث فيه أم لا؟ أخاف أن أزل في الانتخاب، وأنتم شياطين قد قعدتم حولي
~~[3] .
### | 294- 
# عثمان بن عمرو [4] أبو عمرو الضبي البصري.
# عن: الوليد الطيالسي، وعبد الله بن رجاء، وعمرو بن مرزوق، وغيرهم.
# وعنه: الطبراني. PageV22P203
### | 295- 
# علي المكتفي بالله [1] .
# أمير المؤمنين أبو محمد ابن الخليفة المعتضد بالله أبي العباس أحمد بن
~~الموفق أبي أحمد طلحة ابن الخليفة المتوكل على الله جعفر بن المعتصم بن
~~الرشيد العباسي. PageV22P204
# ولد سنة أربع وستين ومائتين، وكان يضرب المثل بحسنه في زمانه.
# كان معتدل القامة، دري اللون، أسود الشعر، حسن اللحية، جميل الصورة [1] .
# بويع بالخلافة عند موت والده في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين، فكانت
~~أيامة ستة أعوام ونصفا. أخذ له أبوه البيعة في مرضه، ونهض بأعبائها الوزير
~~أبو الحسن القاسم بن عبيد الله.
# ومات شابا في ذي القعدة سنة خمس وتسعين. بويع من بعده أخوه جعفر المقتدر،
~~وقد دخل في أربع عشرة سنة، بتفويض المكتفي إليه في مرضه، بعد أن سأل وصح
~~عنده أنه قد احتلم.
# وذكر أبو منصور الثعالبي قال: حكى إبراهيم بن نوح أن الذي خلفه المكتفي،
~~مما جمعه هو وأبوه: مائة ألف ألف دينار عين [2] ، وأمتعة وعقار وأواني،
~~فكان من تلك الأمتعة، ثلاث وستون ألف ثوب.
### | 296- 
# علي بن أحمد بن الصباح القزويني [3] .
# الحافظ المعروف بابن أبي طاهر.
# روى عنه: ابن أبي حاتم بالإجازة في تصانيفه [4] .
# ثقة، سمع بقزوين: إسماعيل بن توبة.
# وفي رحلته من: بندار، وطبقته بالعراق.
# ومن: دحيم، وهشام بن عمار بالشام.
# وثقه الخليلي قال: سمعت الحسن بن أحمد بن صالح يحكي عن سليمان بن يزيد،
~~أن علي بن أبي طاهر لما دخل الشام وكتب الحديث، جعل PageV22P205
# كتبه في صندوق وعمله بالقبر ms04648، وركب البحر، فاضطربت السفينة وماجت بهم،
~~فألقى الصندوق في البحر ثم سكنت السفينة، فلما خرج منها أقام على الساحل
~~ثلاث ليال يدعو الله، ثم سجد في الليلة الثالثة، وقال: إن كان طلبي ذلك
~~لوجهك وحب رسولك فأغثني برد ذلك. فرفع رأسه، فإذا بالصندوق ملقى عنده [1] .
# قال: فرجع، وأتى على ذلك برهة من الدهر، فقصدوه لسماع الحديث، فامتنع
~~منه.
# قال: فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي، ومعه علي رضي الله عنه،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم لي: يا علي من عامل الله بما عاملك على شط
~~البحر، لا يمتنع من رواية أحاديثي.
# فقلت: قد تبت إلى الله، فدعا لي وحثني على الرواية.
# ذكرها الخليلي في مشايخ أبي الحسن القطان.
# وقال: مات سنة نيف [2] وتسعين ومائتين.
### | 297- 
# علي بن أحمد بن النضر أبو غالب الأزدي البغدادي [3] .
# أخو محمد.
# عن: عاصم بن علي، وسعدويه الواسطي، ويحيى بن يوسف الزمن، وعلي بن
~~المديني، وعبيد الله العبسي.
# وعنه: جعفر الخالدي، وابن قانع، وأبو بكر الشافعي، والطبراني، وطائفة.
# قال الدار الدارقطني: ضعيف [4] . PageV22P206
# وقال أحمد بن كامل: توفي سنة خمس وتسعين وقال: لا أعلمه ذم في الحديث [1]
~~.
### | 298- 
# علي بن إسحاق بن إبراهيم [2] .
# أبو الحسن الأصبهاني الملقب بالوزير.
# سمع: إسماعيل بن موسى الفراء، وأبا كريب، والحسن بن قزعة، وعبد الجبار بن
~~العلاء المكي، وطائفة.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأحمد بن بندار، والطبراني.
# توفي سنة سبع وتسعين، وقيل: سنة ثمان.
# وقيل له: الوزير، لأنه كان يقوم بمصالح أحمد بن الفرات الحافظ [3] .
# قال أبو الشيخ: كان حسن الحديث.
### | 299- 
# علي بن جبلة بن رستة بن زيد بن جبلة [4] .
# أبو الحسن التميمي الأصبهاني.
# سمع: الحسين بن حفص، وإسماعيل بن أبي أويس.
# وعنه: الطبراني، ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب، وأبو الشيخ، وآخرون.
# توفي سنة إحدى أو اثنتين وتسعين على قولين.
### | 300- 
# علي بن الحسين بن شهريار الرازي.
# نزل نيسابور، وحدث عن: سهل بن عثمان، وعبد العزيز بن يحيى المدني.
# وعنه: محمد بن داود بن سليمان، وأبو عبد الله بن الأخرم، ومحمد ms04649 بن
~~PageV22P207
# مهران، وأحمد بن منيع، وخلق.
# وهو والد الحافظ أبي بكر أحمد بن علي الرازي.
# توفي سنة ثلاث وتسعين، قاله حفيده أبو الحسن.
# وفي بعض النسخ اسم أبيه: الحسن [1] .
### | 301- 
# على بن الحسين بن الجنيد [2] .
# أبو الحسن الرازي الحافظ، ويعرف ببلده بالمالكي، لجمعه حديث مالك. وكان
~~واسع الرحلة، بصيرا بهذا الفن، خبيرا بالرجال والعلل.
# سمع: أبا جعفر النفيلي، والمعافي بن سليمان، وجماعة بالجزيرة.
# وصفوان بن صالح، وهشام بن عمار، وجماعة بدمشق.
# وأبا مصعب الزهري، وجماعة بالحجاز.
# وأحمد بن صالح، وطائفة بمصر.
# ومحمد بن عبد الله بن نمير، وغيره بالكوفة.
# وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأحمد بن إسحاق الضبعي الفقيه، ودعلج
~~السجزي، وأبو أحمد العسال، وإسماعيل بن نجيد، وأحمد بن الحسن بن ماجة،
~~وطائفة.
# وقع لي حديثه بعلو، وكان يحفظ حديث مالك وحديث الزهري.
# وتوفي في آخر سنة إحدى وتسعين.
# قال ابن أبي حاتم [3] : صدوق ثقة.
# وأرخه الخليلي سنة ثمان وثمانين. PageV22P208
# وقال: هو حافظ علم مالك بن أنس صاحبه.
### | 302- 
# علي بن الحسين بن عبد الرحيم [1] .
# أبو الحسن النيسابوري.
# حدث عن: بشر بن الحكم، وإسحاق بن راهويه.
# وعنه: أبو بكر الإسماعيلي، وغيره بجرجان.
# توفي سنة ثلاث وتسعين.
### | 303- 
# علي بن الحسين بن مهران.
# أبو الحسن النيسابوري الصفار. آخر من مات من أصحاب يحيى بن يحيى التميمي.
~~أثنى عليه إبراهيم بن أبي طالب.
# روى عنه: أبو الفضل محمد بن إبراهيم، وأبو علي النيسابوري الحافظ.
# توفي في رجب سنة خمس وتسعين.
# وروى أيضا عن: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر.
### | 304- 
# علي بن حسنوية البغدادي القطان [2] .
# عن: محمد بن زياد الزيادي، وحوثرة المقرئ، والحسن بن عرفة، وطبقتهم.
# وعنه: أبو الحسن الزينبي، وعلي الرزاز.
# ورخه الخطيب ووثقه.
### | 305- 
# علي بن حماد بن هشام العسكري الخشاب [3] .
# عن: علي بن المديني، وعبد الأعلى الذمي، وطبقتهما.
# وعنه: مخلد الباقرحي، ومحمد بن أحمد العطشي، وجماعة. PageV22P209
# توفي سنة ثلاثمائة أيضا.
### | 306- 
# علي بن رازح بن رجب الخولاني.
# المصري.
# عن: حرملة، ومحمد بن رمح.
# وعنه: أبو سعيد بن يونس وقال: مات سنة سبع وتسعين.
### | 307- 
# علي ms04650 بن سعيد بن بشير بن مهران [1] .
# أبو الحسن الرازي الحافظ نزيل مصر.
# عن: عبد الأعلى بن حماد النرسي، وجبارة بن المغلس، وعبد الرحمن بن خالد
~~بن نجيح المصري، وبشر بن معاذ العقدي، ومحمد بن هاشم البعلبكي، ونوح بن
~~عمرو السكسكي، وخلق كثير.
# وعنه: أبو سعيد بن الأعرابي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، ومحمد بن أحمد
~~بن خروف، وسليمان الطبراني، والحسن بن رشيق، وآخرون.
# قال حمزة السهمي: سألت الدار الدارقطني عنه، فقال: لم يكن في حديثه بذلك.
~~سمعت بمصر أنه كان والي قرية، وكان يطالبهم بالخراج فيماطلونه، فجمع
~~الخنازير في المسجد، فقلت: كيف هو بالحديث؟
# قال: حدث بأحاديث لم يتابع عليها.
# وقال ابن يونس: كان يفهم ويحفظ، ومات في ذي القعدة سنة تسع وتسعين.
# قلت: وكان يعرف بعليك. والعجم إذا أرادوا أن يصغروا اسما زادوه كافا، فهو
~~علامة التصغير في لسانهم. PageV22P210
### | 308- 
# علي بن سعيد العسكري [1] .
# الحافظ. صاحب كتاب «السرائر» .
# سيأتي سنة ثلاث عشر وثلاثمائة.
### | 309- 
# علي بن طيفور بن غالب النشوي [2] .
# أبو الحسن نزيل بغداد.
# سمع: قتيبة بن سعيد.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وأبو بكر القطيعي، وعمر بن نوح البجلي، وجماعة.
# توفي سنة ثلاثمائة، في صفر.
# وثقه أبو بكر الخطيب [3] .
### | 310- 
# علي بن عمر بن توبة الخولاني الموصلي.
# عن: علي بن المديني، وأبي بكر بن أبي شيبة، وجماعة.
# وعنه: يزيد الأزدي في تاريخه.
# توفي سنة سبع وتسعين.
### | 311- 
# علي بن غالب بن سلام.
# أبو الحسن السكسكي البتلهي [4] .
# عن: علي بن المديني، وعبد الأعلى النرسي، وجماعة. PageV22P211
# وعنه: أحمد بن محمد بن فطيس، وأبو علي بن آدم، وأبو علي بن هارون، وأحمد
~~بن سعيد بن أبي العجائز، وعبد الله بن الناصح، وآخرون.
# وقع لنا نسخة علي بن المديني من طريقه، وقد حدث ببيت لهيا في ذي العقدة
~~سنة إحدى تسعين.
### | 312- 
# علي بن القاسم الضبي البغدادي [1] .
# عن: العلاء بن مسلمة، وحجاج بن الشاعر.
# وعنه: أبو عمر بن السماك، وأبو علي بن الصواف.
# مات سنة ست وتسعين ومائتين.
### | 313- 
# علي بن محمد بن عبد الوهاب بن جبلة [2] .
# أبو ms04651 أحمد المروزي الكاتب.
# حدث بأصبهان في سنة إحدى أيضا.
# عن: يحيى بن هاشم السمسار، وعبد الله بن صالح العجلي، وأبي بلال الأشعري،
~~والحسن بن بشير البجلي.
# وعنه: أحمد بن بندار الشعار، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة.
# قال الخطيب [3] : توفي سنة إحدى وتسعين.
### | 314- 
# علي بن محمد بن عيسى [4] .
# أبو الحسن الخزاعي الهروي الجكاني [5] . وجكان: محلة على باب هراة.
# كان مسند وقته ببلده، PageV22P212
# رحل وسمع: أبا اليمان، وآدم بن أبي إياس، ويحيى بن صالح الوحاظي، ومحمد
~~بن وهب بن عطية، وجماعة.
# وعنه: أبو علي الرخاء، وأبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، وأبو الفضل
~~محمد بن عبد الله بن خمرويه، وطائفة.
# توفي سنة اثنتين وتسعين وقد وثق [1] .
### | 315- 
# علي بن أحمد بن يزيد بن عليل.
# أبو الحسن المصري.
# عن: محمد بن رمح، وحرملة، وجماعة.
# وعنه: ابن يونس، والمصريون.
# توفي سنة ثلاثمائة.
### | 316- 
# عمران بن موسى بن حميد.
# أبو القاسم المصري، ابن الطبيب.
# عن: يحيى بن عبد الله بن بكير، وعمرو بن خالد، وجماعة.
# وعنه: أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر النقاش صاحب «التفسير» ، وحمزة
~~الكناني.
# توفي في شوال سنة خمس. PageV22P213
### | 317- 
# عمر بن أحمد بن بشر [1] .
# أبو الحسين، وقيل أبو بكر بن السني البغدادي.
# حدث بأصبهان [2] عن: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعبد الحميد بن
~~بيان، وغيرهما.
# وعنه: أحمد بن جعفر السمسار، وأبو بكر القباب.
# بقي إلى سنة ست وتسعين.
# وقال الخطيب أبو بكر [3] : عامة أحاديثه مستقيمة.
### | 318- 
# عمر بن حفص السدوسي البصري [4] .
# أبو بكر.
# سمع: عاصم بن علي، وكامل بن طلحة، وأبا بلال الأشعري.
# وعنه: جعفر الخلدي، وأبو بكر الشافعي، وحبيب القزاز، وسليمان الطبراني،
~~وجماعة.
# وثقه الخطيب [5] .
# وتوفي في صفر سنة ثلاث وتسعين.
### | 319- 
# عمر بن حفص الهمداني البخاري [6] السبيري [7] . PageV22P214
# نسبة إلى قرية ببخارى [1] .
# سمع: علي بن حجر، ومحمد بن حميد الرازي.
# وعنه: محمد بن محمد بن صابر، وغيره.
# توفي سنة أربع وتسعين في صفر، وله مائة سنة.
# ويعرف بالرباطي.
### | 320- 
# عمرو بن بحر الأسدي الصوفي.
# أكثر من التطواف، وصحب ذا النون المصري.
# وسمع من: هشام ms04652 بن عمار، ودحيم.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، والأصبهانيون.
### | 321- 
# عمرو بن حازم القرشي [2] .
# عن: صفوان بن صالح الدمشقي، ومحمد بن رمح، وجماعة.
# وعنه: الطبراني، وأبو بكر النقاش، وأبو عمر بن فضالة، وغيرهم.
# توفي قبل الثلاثمائة.
### | 322- 
# عمرو بن الحافظ أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري الدمشقي [3] .
# عن: سليمان ابن بنت شرحبيل، وهشام بن عمار، وجماعة.
# وعنه: الطبراني، وعبد الله بن الناصح.
# حدث سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
### | 323- 
# عمرو بن عبد الله بن عبد الوهاب.
# أبو الحسن الصدفي، مولاهم المصري.
# روى عن: أحمد بن صالح المصري، وغيره. PageV22P215
# قال ابن يونس: كان يغشى والدي، وكان صالحا.
# توفي في ذي العقدة سنة ... [1] وتسعين، وكان موثقا.
### | 324- 
# عمرو بن عثمان المكي الزاهد [2] .
# شيخ الصوفية.
# قيل: توفي سنة سبع وتسعين، وقيل: غير ذلك.
# وسيأتي بعد الثلاثمائة.
# وذكر السلمي أنه مات ببغداد [3] ، وكان قد قدم من مكة. وقد ولي قضاء جدة،
~~فما عاده الجنيد في مرضه [4] . PageV22P216
### | 325- 
# عيسى بن خدابنده.
# أبو موسى الأزدي.
# عن: موسى بن عامر، وصالح بن حكيم.
# وعنه: أبو علي بن آدم، وأبو القاسم بن أبي العقب، وجماعة.
# توفي سنة ثلاثمائة.
### | 326- 
# عياش بن محمد بن عيسى البغدادي الجوهري [1] .
# عن: سريج بن النعمان [2] ، وأحمد بن حنبل.
# وعنه: أبو بكر الجعابي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي.
# وثقه الخطيب [3] ، وتوفي سنة تسع وتسعين [4] .
### | 327- 
# عيسى بن محمد بن عيسى [5] .
# أبو العباس الطهماني المروزي الكاتب اللغوي، إمام أهل اللغة في زمانه.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، وعلي بن خشرم، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن الخضر، ويحيى بن محمد العنبري، وعمر بن علك الجوهري.
# وكان رئيسا نبيلا كثير الفضائل [6] . PageV22P217
# سمع الحاكم والده يقول: سمعت أبا العباس عيسى الطهماني يقول:
# رأيت بخوارزم امرأة لا تأكل ولا تشرب ولا تروث.
# وقال: أبو صالح محمد بن عيسى: توفي في صفر سنة ثلاث وتسعين.
# قال الحاكم: سمعت أبا زكريا العنبري يقول: سمعت أبا العباس، فذكر قصة
~~المرأة التي لا تأكل ولا تشرب، وأنها عاشت كذلك نيفا وعشرين سنة.
# فقال: إن الله مظهرا ما ms04653 شاء من آياته، فيزيد الإسلام بها عزا وقوة، وإن
~~مما أدركنا عيانا، وشاهدناه في زماننا أن وردت عان [1] مدينة من مدائن
~~خوارزم، بينها وبين المدينة العظمى نصف يوم، فأخبرت أن بها امرأة من نساء
~~الشهداء رأت رؤيا كأنها أطعمت في منامها شيئا، فهي لا تأكل ولا تشرب منذ
~~عهد عبد الله بن طاهر، ثم مررت بها سنة اثنتين وأربعين، فرأيتها وحدثتني
~~بحديثها، ثم رأيتها بعد عشر سنين مشيتها قوية، وإذا هي امرأة نصف، جيدة
~~القامة، حسنة البنية، متوردة الخدين، فسايرتني وأنا راكب. فعرضت عليها
~~مركبا، فأبت وبقيت تمشي معي.
# وحضر مجلس محمد بن حمدويه الحارثي، وهو فقيه قد كتب عنه موسى بن هارون،
~~وكهل له عبارة وبيان يسمى عبد الله بن عبد الرحمن، وكان قد تخلف أصحاب في
~~ناحيته، فسألتهم عنها، فأحسنوا القول فيها، وأثنوا عليها، وقالوا: أمرها
~~ظاهر، ليس فينا من يختلف فيه.
# قال عبد الله: أنا أسمع أمرها من أيام الحداثة، وقد فرغت بالي لها، فلم
~~أر إلا سترا وعفافا. ولم أعثر على كذب في دعواها. وذكر أن من كان يلي
~~خوارزم كانوا يحضرونها الشهر والشهرين في بيت، ويغلقون عليها.
# قال: فلما تواطأ أهل الناحية على تصديقها سالتها، فقالت: اسمي رحمة بنت
~~إبراهيم، كان لي زوج نجار يأتيه رزقه يوما فيوما. وأنها ولدت عدة أولاد.
# وجاء الأقطع ملك الترك الغزية، فعبر الوادي عند جموده إلينا في زهاء
~~ثلاثة آلاف فارس. PageV22P218
# قال الطهماني: والأقطع هذا كان كافرا عاتيا، شديد العداوة للمسلمين، قد
~~أثر على أهل الثغور، وألح عن أهل خوارزم، وكان ولاة خوارزم يتألفونه،
~~ويبعثون إليه بمال وألطاف. وأنه أقبل مرة في خيوله، فعاث وأفسد وقتل، فأنهض
~~إليه ابن طاهر أربعة من القواد. وأن وادي جيحون، وهو الذي في أعلى نهر بلخ،
~~وهو وادي عظيم، شديد الطغيان، كثير الآفات، وإذا امتد كان عرضه نحوا من
~~فرسخ، وإذا جمد انطبق، فلم يوصل منه إلى شيء، حتى يحفر فيه، كما تحفر
~~الآبار في الصخور. وقد رأيت كثف الجمد عشرة أشبار. فأخبرت ms04654 أنه كان فيما خلا
~~يزيد على عشرين شبرا، وإذا هو انطبق صار الجمد جسرا لأهل البلد، يسير على
~~القوافل والعجل، وربما بقي الجمد مائة وعشرين يوما، وأقله سبعون يوما.
# قالت المرأة: فعبر الكافر، وصار إلى باب الحصين، فأراد الناس الخروج
~~لقتاله، فمنعهم العامل دون أن يتوافى العسكر. فشد طائفة من شبان الناس،
~~فتقاربوا من السور، وحملوا على الكفرة، فتهازموا، واستجروهم بين البيوت، ثم
~~كروا عليهم، وصار المسلمون في مثل الحرجة فحاربوا أشد حرب، وثبتوا حتى
~~تقطعت الأوتار، وأدركهم اللغوب والجوع والعطش، وقتل عامتهم، وأثخن من بقي.
~~فلما جن عليهم الليل، تحاجز الفريقان.
# قالت: ورفعت النيران من المناظر ساعة عبور الكافر، فاتصلت بجرجانية
~~خوارزم، وكان بها ميكال مولى طاهر في عسكر، فخف وركض إلى حصننا في يوم
~~وليلة أربعين فرسخا، وغدا الترك للفراغ من أمر أولئك، فبينا هم كذلك إذا
~~ارتفعت بهم الأعلام السود، وسمعوا الطبول، فأفرجوا عن القوم، ووافى ميكال
~~موضع المعركة، فارتث القتلى، وحمل الجرحى، ودخل الحصن عشيئذ زهاء أربعمائة
~~جنازة، وارتجت الناحية بالبكاء والنوح، ووضع زوجي بين يدي قتيلا، فأدركني
~~من الجزع والهلع عليه ما يدرك المرأة الشابة المسكينة، على زوج أبي أولاد،
~~وكاسب عيال. فاجتمع الناس من قراباتي والجيران، وجاء الصبيان، وهم أطفال
~~يطلبون الخبز، وليس عندي ما أعطيهم، فضقت صدرا، فنمت، فرأيت كأني في أرض
~~حسناء ذات حجارة وشوك، أهيم فيها والهة حزنا أطلب زوجي،
# PageV22P219
# فناداني رجل: خذي ذات اليمين.
# فأخذت، فرفعت لي أرض سهلة الثرى، طيبة العشب، وإذا قصور وأبنية لا أحسن
~~أن أصفها، وأنهار تجري من غير أخاديد، فانتهيت إلى قوم جلوس حلقا، عليهم
~~ثياب خضر، قد علاهم النور، فإذا هم الذين قتلوا، يأكلون على موائد. فجعلت
~~أبغي زوجي، فناداني: يا رحمة، يا رحمة. فيممت الصوت، فإذا به في مثل حال
~~الشهداء، ووجهه مثل القمر ليلة البدر، وهو يأكل مع رفقة.
# فقال لهم: إن هذه البائسة جائعة منذ اليوم، فتأذنون أن أناولها؟
# فأذنوا له، فناولني كسرة أبيض من الثلج، وأحلى من العسل، وألين من ms04655 الزبد،
~~فأكلتها. فلما استقرت في جوفي قال: اذهبي. فقد كفاك الله مئونة الطعام
~~والشراب ما حييت.
# فانتبهت وأنا شبعى ريا، لا أحتاج إلى طعام ولا إلى شراب، فما ذقتهما إلى
~~الآن.
# قال الطهماني: وكانت تحضرنا، وكنا نأكل، فتتنحى، وتأخذ على أنفها، تزعم
~~أنها تتأذى برائحة الطعام، فسألتها: هل يخرج منك ريح؟ قالت: لا.
# قلت: والحيض؟، أظنها قالت: انقطع.
# قلت: فهل تحتاجين حاجة النساء إلى الرجال؟
# قالت: أما تستحي مني، تسألني عن مثل هذا؟
# قلت: لعلي أحدث الناس عنك.
# قالت: لا أحتاج.
# قلت: فتنامين؟ قالت: نعم.
# قلت: فما ترين في منامك؟
# قالت: مثل الناس.
# قلت: فتجدين لفقد الطعام وهنا في نفسك؟
# قالت: ما أحسست بالجوع منذ طعمت ذلك الطعام.
# وكانت تقبل الصدقة، فقلت: ما تصنعين بها؟
# قالت: أكتسي وأكسي ولدي.
# PageV22P220
# قلت: فهل تجدين البرد؟
# قالت: نعم.
# قلت: فهل يدركك اللغوب والإعياء إذا مشيت؟
# قالت: نعم، ألست من البشر؟
# قلت: فتتوضين للصلوات؟
# قالت: نعم.
# قلت: ولم؟
# قالت: تأمرني بذلك الفقهاء، معتق للنوم.
# وذكر أن بطنها لاصق بظهرها، فأمرت امرأة من نسائنا، فنظرت، فإذا بطنها
~~كما وصفت، وإذا قد اتخذت كيسا وشدته على بطنها كي لا ينقصف ظهرها إذا مشت.
# قال: ثم لم أزل اختلف إلى هزارسف، يعني تلميذتها، فأعيد مسألتها، وهي
~~تتكلم بلغة أهل خوارزم، فلا تزيد في الحديث، ولا تنقص منه.
# فعرضت كلامها كله على عبد الله بن عبد الرحمن الفقيه، قال: أنا أسمع هذا
~~الحديث منذ نشأت، فلا أرى من يدفعه.
# وأجريت ذكرها لأبي العباس أحمد بن محمد بن طلحة بن طاهر والي خوارزم في
~~سنة ست وستين، فقال: هذا غير كائن.
# قلت: فالأمر سهل، والمسافة قريبة. فأمر بها، فتحمل إليك، وتمتحنها بنفسك.
# فأمرني، فكتبت عنه إلى العامل، فأشخصها على رفق. فأخبرني أبو العباس أحمد
~~أنه وكل أمه دون الناس بمراعاتها، وسألها أن تستقصي عليها، وتتفقدها في
~~ساعات الغفلات. وأنها بقيت عند أمه نحوا من شهرين، في بيت لا تخرج منه، فلم
~~يروها تأكل ولا تشرب. وكثر من ذلك تعجبه ms04656، وقال: لا ينكر الله قدره.
# وبرها وصرفها، فلم يأت عليها إلا القليل حتى ماتت، رحمها الله.
# PageV22P221
# قلت: حدثني غير واحد أثق به، أن امرأة كانت بالأندلس مثل هذه كانت في
~~حدود السبعمائة، بقيت نحوا من عشرين سنة لا تأكل شيئا، وأمرها مشهور.
# وذكر علاء الدين الكندي في تذكرته عن الفاروثي مثل ذلك، عند رجل كان
~~بالعراق بعد الستمائة [1] .
### | 328- 
# عيسى بن محمد [2] .
# ويقال عيسى بن موسى، الأمير أبو موسى النوشري.
# من كبار القواد المشهورين. ولي إمرة أصبهان، وولي شرطة بغداد، وانتدب
~~لقتال أمير أصبهان أبي ليلى، وغيره. فظهرت شهامته وشجاعته.
# وولى إمرة مصر للمكتفي بالله بعد السبعين ومائتين، عند زوال الدولة
~~الطولونية، وطال عمره، وعظمت حرمته.
# توفي سنة تسع وتسعين في شعبان.
### | 329- 
# عيسى بن مسكين بن منصور بن جريج بن محمد [3] .
# الفقيه أبو محمد الإفريقي المغربي، عالم إفريقيه وشيخها.
# أخذ عن: سحنون بن سعيد الفقيه، وغيره.
# وعنه: تميم بن محمد القروي، وحمدون بن مجاهد الكلبي الفقيه، ولقمان بن
~~يوسف، وعبد الله بن مسرور بن الحجام، وطائفة كثيرة. كان إماما PageV22P222
# ورعا ثقة، متمكنا من الفقه والآثار، صاحب خشوع وعبادة، وكان يشبه بسحنون
~~في سمعته وهيبته.
# وقيل: كان مستجاب الدعوة، رحمه الله.
# بلغنا أن بعض ملوك بني الأغلب قال له: لئن لم تل القضاء لأقتلنك.
# وأغلظ له. فتولى القضاء. ولم يأخذ رزقا.
# وكان يستقي بالجرة، ويركب الحمار، ويترك التكلف.
# توفي سنة خمس وتسعين.
### | 330- 
# عيسى بن هارون الزاهد.
# أبو أحمد الهمداني.
# رحل وكتب العلم عن: أبي مصعب الزهري، وهناد بن السري، وطائفة.
# وعنه: الفضل بن الفضل الكندي، وأبو بكر بن خارجة النهاوندي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وغيرهم.
### | 331- 
# عيسى بن يزيد بن خالد بن ... [1] المصري المعافري.
# أبو عقب.
# روى عن: أبيه.
# وعنه: هارون بن سعيد كان بالإسكندرية. PageV22P223
### | - حرف الفاء-
### | 332- 
# فاتك بن عبد الله [1] .
# مولى المعتضد.
# كان من كبار الأمراء. وترقت سعادته في أيام المكتفي. ذكرنا أنه قتل مع
~~العباس الوزير.
### | 333- 
# الفضل بن أحمد الأصبهاني [2] .
# عن: إسماعيل بن عمرو البجلي.
# وعنه: الطبراني.
# قال أبو نعيم الحافظ: خلط ms04657، فترك حديثه [3] .
### | 334- 
# الفضل بن صالح الهاشمي المنصوري [4] .
# عن: هدبة بن خالد، وعبد الأعلى بن حماد النرسي.
# وعنه: الطبراني، وأبو بكر القطيعي. PageV22P224
# وكان ثقة [1] .
# توفي سنة ثلاثمائة.
### | 335- 
# الفضل بن عبد الله بن مخلد [2] .
# أبو نعيم التميمي الجرجاني القاضي.
# رحال جوال.
# سمع: قتيبة بن سعيد، وهشام بن خالد الدمشقي، ومحمد بن مصفى، وعيسى بن
~~زغبة، وأبا الطاهر بن السرح، وخلقا.
# وعنه: أبو جعفر العقيلي، والزبير بن عبد الواحد الاستراباذي، وأبو أحمد
~~بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وآخرون.
# قال الإسماعيلي: صدوق، جليل [3] .
# وقال حمزة السهمي [4] : توفي في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين.
### | 336- 
# الفضل بن العباس بن مهران [5] .
# أبو العباس.
# عن: ابن بكير، وبشار بن موسى، وداود بن عمرو الضبي، وجماعة.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وآخرون.
# وتوفي سنة ثلاث أيضا.
# قال أبو نعيم: ثقة مأمون [6] . PageV22P225
### | 337- 
# الفضل بن العباس بن الوليد البغدادي البزوري [1] .
# ويقال: السقطي.
# ويقال: [حدث عن يحيى بن عثمان] [2] الحربي، وسويد بن سعيد، وداود بن
~~رشيد.
# وعنه: عبد الباقي بن قانع، والطبراني.
# وتوفي سنة إحدى وتسعين [3] .
### | 338- 
# الفضل بن محمد [4] .
# أبو برزة الحاسب. كان حيسوب بغداد.
# روى عن: ابن يونس اليربوعي، ويحيى الحماني، ومحمد بن سماعة.
# وعنه: ابن قانع، وأحمد بن محمد السقطي، وأبو محمد [بن ماسي] [5] .
# توفي في صفر سنة ثمان وتسعين [6] .
# وثقه الخطيب [7] .
### | 339- 
# الفضل بن هارون الفقيه [8] . PageV22P226
# تلميذ أبي ثور.
# حدث عن: داود بن رشيد، ومحمد بن أبي معشر، وجماعة.
# وعنه: أبو نعيم بن عدي، والطبراني.
# وتوفي سنة نيف وتسعين.
# ذكره الخطيب.
### | 340- 
# الفيض بن الخضر [1] .
# أبو الحارث الأولاسي [2] الزاهد. نزيل طرسوس.
# حكى عن: عبد الله بن خبيق الأنطاكي.
# وعنه: أبو عوانة الإسفرائيني، ومحمد بن سهل الفرغاني [3] ، ومحمد بن
~~المنذر شكر، وغيرهم.
# وتوفي بطرسوس سنة تسع وتسعين ومائتين [4] .
# المعجم الصغير للطبراني 1/ 261، وتاريخ بغداد 12/ 372، 473 رقم 6816.
~~PageV22P227
### | - حرف القاف-
### | 341- 
# القاسم بن أحمد بن يوسف [1] .
# أبو محمد التميمي الكوفي المعروف بالخياط. شيخ القراء في وقته.
# قرأ على: أبي جعفر محمد بن حبيب الشموني ختما.
# أخذ عنه: سعد بن أحمد الإسكافي، والحسين بن داود النقار، وابن ms04658 شنبوذ،
~~ومحمد بن أحمد بن الضحاك، وأبو بكر محمد بن الحسن النقاش، وآخرون.
# قال النقار: قرأت عليه أربعين ختمه [2] .
# وقال النقاش: قرأت عليه بمسجده في الكوفة سنة تسع وثمانين.
# قال النقار: سمعت إجماع الناس على تفضيل قاسم في قراءة عاصم [3] .
# قال الداني: توفي بعد التسعين [4] .
### | 342- 
# القاسم بن أبي حرب البصري. PageV22P228
# أبو سعيد.
# حدث في سنة ثلاث وتسعين عن: هدبة بن خالد، وعبد الله بن معاذ، وجماعة.
### | 343- 
# القاسم بن خالد بن قطن [1] .
# أبو سهل المروزي الحافظ محدث مرو.
# سمع: حبان بن موسى، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، وأحمد بن حنبل، ويحيى
~~بن المديني، ويحيى بن معين، وأبا بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبا كامل
~~الجحدري، وأبا مصعب الزهري، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي، ومحمد بن عبد الله
~~بن عمار، وخلقا بالشام، والعراق، والجزيرة، وخراسان.
# وعنه: أبو العباس الدغولي، وعمر بن على الجوهري، وأبو بكر أحمد بن علي
~~الرازي، وأبو عبد الله بن الأخرم، ومحمد بن صالح بن هانئ، وآخرون.
# توفي في شوال سنة سبع وتسعين ومائتين.
### | 344- 
# القاسم بن عاصم المرادي الأندلسي [2] .
# التاجر.
# سمع ببغداد من: أحمد بن ملاعب، وغيره.
# وعنه: قاسم بن أصبغ.
# توفي سنة ثلاثمائة [3] .
### | 345- 
# القاسم بن عبد الواحد بن حمزة [4] . PageV22P229
# أبو بكر البكري العجلي القرطبي.
# عن: بقية بن مخلد، وغيره.
# وسمع بمكة من: محمد بن إسماعيل الصائغ، وابن أبي ميسرة.
# وببغداد من: أحمد بن خيثمة، وجماعة.
# وعنه: محمد بن عبد الله بن أبي دليم، وغيره.
# توفي سنة بضع وتسعين [1] .
### | 346- 
# القاسم بن عبد الوارث الوراق [2] .
# عن: أبي الربيع الزهراني، وغيره.
# وعنه: محمد بن مخلد، والطبراني.
# توفي سنة أربع.
### | 347- 
# القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب بن سعيد الحارثي [3] . PageV22P230
# البغدادي الوزير. ولي الوزارة للمعتضد بعد موت والده الوزير عبيد الله
~~سنة ثمان وثمانين.
# ونهض القاسم بأعباء الأمور عند موت المعتضد، فأخذ البيعة للمكتفي.
# ومات القاسم في تاسع ذي القعدة سنة إحدى وتسعين. فكانت وزارته ثلاث سنين
~~ونصفا وأياما. وولى بعده العباس بن الحسين بن أيوب الوزير الذي قتل ms04659 مع ابن
~~المعتز.
# وكان القاسم من ظلمة الوزراء ومتموليهم. بلغنا أنه كان يدخله في السنة من
~~أملاكه سبعمائة ألف دينار. ولعزة أبيه على المعتضد استوزر ولده هذا بعده،
~~وكان شابا غرا بالأمور، قليل التقوى، وإنما أنفق على المكتفي لأنه خدمه،
~~وثبت له الأمور، وكان مع قلة خبرته سفاكا للدماء، حمل المكتفي على قتل بدر
~~[1] ، وعلى قتل عبد الواحد بن الموفق ابن عم المكتفي. ولما مات أظهر الناس
~~الشماتة بموته.
# وقال الصولي: قال أبو الحارث النوفلي: كنت أبغض القاسم بن عبيد الله
~~لكفره، ولمكروه نالني منه.
# قال ابن النجار: وأخذ البيعة للمكتفي، وكان غائبا بالرقة، وضبط له
~~الخزائن، فعظم عنده، ولقبه والي الدولة، فسأل المكتفي أن يزوج ولده محمد
~~بابنة القاسم، فأجابه، وأمهرها مائة ألف دينار.
# قال ابن النجار: كان جوادا ممدحا إلا أنه كان زنديقا، فاسد الاعتقاد.
# وكان أبو إسحاق الزجاج مؤدبه، فنال في وزارته منه مالا جزيلا. كان يقضي
~~أشغالا كبارا عنه، فيأخذ عليها، حتى حصل نحوا من أربعين ألف دينار.
# وقد أعطاه في دفعة واحدة ثلاثة آلاف دينار.
# لم يكمل القاسم ثلاثا وثلاثين سنة، لا رحمه الله، فقد كان لعينا، قال
~~الصولي: ثنا شاذي المغني قال: كنت يوما عند القاسم بن عبيد الله وهو يشرب،
~~PageV22P231
# فدخل ابن فراس، فقرأ عليه شيئا من عهد أزدشير، فأعجب القاسم، فقال له ابن
~~فراس: هذا والله، وأومأ إلي، أحسن من بقرة هؤلاء وآل عمرانهم. وجعلا
~~يتضاحكان.
# وقال الصولي: نا ابن عبدون: حدثني الوزير عباس بن الحسن قال: كنت عند
~~القاسم بن عبيد الله، فقرأ قارئ: كنتم خير أمة أخرجت للناس 3: 110 [1] فقال
~~ابن فراس: بنقصان «يا» . فوثبت فزعا، فرآني الوزير وغمزه، فسكت.
# الصولي: نا علي بن العباس النوبختي قال: انصرف ابن الرومي الشاعر من عند
~~القاسم بن عبيد الله، فقال لي: ما رأيت مثل حجة أوردها اليوم الوزير في قدم
~~العالم. وذكر أبياتا.
# قلت: فهذه الأمور دالة على خلال هذا المغتر.
### | 348- 
# القاسم بن محمد بن حماد الكوفي الدلال [2] .
# عن: أبي بلال الأشعري.
# وعنه ms04660: الطبراني، والخالدي، وابن عقدة.
# وهو ضعيف.
# توفي سنة خمس وتسعين، وقيل: سنة تسع.
# ومن شيوخه قطبة بن العلاء، ومخول.
### | 349- 
# قنبل [3] .
# مقريء أهل مكة.
# هو أبو عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن جرحة
~~PageV22P232
# المخزومي المكي.
# ولد سنة خمس وتسعين ومائة.
# وقرأ على: أبي الحسن أحمد بن محمد النبال القواس صاحب أبي الإخريط، وخلفه
~~في الإقراء بعد موته.
# وله رواية عن: أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي برة أيضا.
# وانتهت إليه رئاسة الإقراء بالحجاز.
# قرأ عليه خلق منهم: أبو بكر بن مجاهد، وأبو ربيعة محمد بن إسحاق،
~~وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي عرض الحروف فقط، وأبو الحسن بن شنبوذ،
~~وأبو بكر محمد بن عيسى الجصاص، وأبو بكر بن موسى الهاشمي النرسي، ونظيف بن
~~عبد الله.
# وإنما لقب قنبلا لاستعماله دواء يقال له قنبيل يسقى للبقر. فلما أكثر من
~~استعماله عرف به، ثم خفف، وقيل قنبل.
# وقيل: بل هو من قوم مكة يقال لهم: القنابلة.
# وكان قنبل قد ولي الشرطة وإقامة الحدود بمكة، وطال عمره وضعف، وقطع
~~الإقراء قبل موته بسبعة أعوام [1] .
# توفي سنة إحدى وتسعين.
### | 350- 
# قيس بن مسلم البخاري الأزرق [2] .
# عن: علي بن حجر، وعلي بن خشرم.
# وعنه: ابن مخلد، والطبراني [3] ، وغيرهما. PageV22P233
### | - حرف اللام-
### | 351- 
# الليث بن غشوم.
# أبو الحارث المصري.
# روى عن: يحيى بن بكير، وغيره.
# وتوفي سنة خمس وتسعين ومائتين.
# PageV22P234
### | - حرف الميم-
### | 352- 
# محمد بن أبان [1] .
# أبو مسلم المديني الأصبهاني.
# ثقة مكثر.
# سمع: إسماعيل بن عمرو البجلي، وسليمان الشاذكوني.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو الشيخ، وجماعة.
# وكان أحد الفقهاء [2] .
# توفي سنة ثلاث وتسعين.
### | 353- 
# محمد بن إبراهيم بن سعيد [3] .
# الإمام الكبير أبو عبد الله العبدي، الفقيه المالكي البوشنجي [4] .
~~PageV22P235
# شيخ أهل الحديث في زمانه بنيسابور.
# رحل وطوف وصنف، وسمع: يحيى بن بكير، ويوسف بن عدي، وروح بن صلاح، وجماعة
~~بمصر، ومحمد بن سنان العوفي، وأمية بن بسطام، ومسددا، وعبد الله بن محمد بن
~~أسماء، ومحمد بن المنهال الضرير، وعبيد الله بن عائشة، وهدبة بن خالد
~~بالبصرة ms04661، وإسماعيل بن أبي أويس، وإبراهيم بن حمزة، وجماعة بالمدينة، وسعيد
~~بن منصور بمكة، وأحمد بن يونس اليربوعي، وجماعة بالكوفة، وسليمان ابن بنت
~~شرحبيل، وجماعة بدمشق، وأبا نصر التمار، وطبقته ببغداد.
# ذكره السليماني فقال: أحد أئمة أصحاب مالك، ثم سمى شيوخه.
# وعنه: محمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن إسماعيل البخاري وهما أكبر منه،
~~وابن خزيمة، وأبو العباس الدغولي، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر أحمد بن
~~إسحاق الصبغي، ودعلج، ويحيى بن محمد العنبري، وإسماعيل بن نجيد، وخلق كثير
~~آخرهم موتا أبو الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة المتوفى سنة ست وستين
~~وثلاثمائة.
# قال دعلج: حدثني فقيه من أصحاب داود بن علي أن أبا عبد الله دخل عليهم
~~يوما، وجلس آخر الناس. ثم إنه تكلم مع داود، فأعجب به وقال: لعلك أبو عبد
~~الله البوشنجي؟
# قال: نعم.
# فقام إليه وأجلسه إلى جنبه، وقال لأصحابه: قد حضركم من يفيد ولا يستفيد.
~~PageV22P236
# وقال يحيى العنبري: شهدت جنازة الحسين القباني، فصلى عليه أبو عبد الله
~~البوشنجي، فلما أراد الانصراف قدمت دابته، وأخذ أبو عمرو الخفاف بلجامه،
~~وأخذ ابن خزيمة بركابه، وأبو بكر الجارودي، وإبراهيم بن أبي طالب يسويان
~~عليه ثيابه، فمضى ولم يكلم واحدا منهم.
# وقال ابن حمدان: سمعت ابن خزيمة يقول: لو لم يكن في أبي عبد الله من
~~البخل بالعلم ما كان، ما خرجت إلى مصر.
# وقال منصور بن الهروي: صح عندي أن اليوم الذي توفي فيه البوشنجي سئل ابن
~~خزيمة عن مسألة، فقال: لا أفتي حتى يوارى أبو [1] عبد الله لحده.
# وقال أبو النضر محمد بن محمد الفقيه: سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول:
~~من أراد الفقه والعلم بغير أدب، فقد اقتحم أن يكذب على الله ورسوله.
# قلت: وكان أبو عبد الله إماما في اللغة وكلام العرب.
# قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت أبا بكر بن جعفر: سمعت أبا عبد الله
~~البوشنجي يقول للمستملي: الزم لفظي.
# وقال: سمعت أبا بكر محمد بن جعفر: سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول: عبد
~~العزيز بن ms04662 محمد الأندراوردي.
# وقال عبد الله بن الأخرم: سمعت أبا عبد الله البوشنجي غير مرة يقول: ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، وذكر بملء الفم.
# وقال أبو عبد الله: ثنا أبو جعفر النفيلي، ثنا عكرمة بن إبراهيم قاضي
~~الري، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة قال: ما رأيت أحدا أخطب ولا
~~أعرب من عائشة.
# وقال الحاكم: ثنا محمد بن أحمد بن موسى الأديب: ثنا أبو عبد الله
~~البوشنجي: ثنا عبد الله بن يزيد الدمشقي، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
~~قال: رأيت في المقسلاط صنما من نحاس، إذا عطش نزل فشرب. فسمعت PageV22P237
# البوشنجي يقول: ربما تكلمت العلماء بالكلمة على المعارضة، وعلى سبيل
~~تفقدهم علوم حاضريهم، ومقدار أفهامهم، تأديبا لهم، وامتحانا لأوهامهم. هذا
~~عبد الرحمن وهو أحد علماء الشام، وله كتب في العلم قال: رأيت على المقسلاط،
~~وهو موضع بدمشق، وهو سوق الرقيق، قال: رأيت عليه صنما، وهو عامود طويل، إذا
~~عطش نزل فشرب، يريد أنه لا يعطش. ولو عطش نزل، يريد أنه لا ينزل. فهو ينفي
~~عنه النزول والعطش.
# وقال أبو زكريا العنبري: سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول: محمد بن إسحاق
~~بن سيار عندنا ثقة.
# قال الحاكم: كان والد أبي زكريا قد تكفل بأسباب أبي عبد الله البوشنجي،
~~فسمع منه أبو زكريا الكثير وقال: قال لي مرة: أحسنت. ثم التفت إلى أبي
~~فقال: قد قلت لابنك أحسنت، ولو قلت هذا لأبي عبيد لفرح.
# وقال الحسن بن يعقوب: كان مقام أبي عبد الله بنيسابور على الليثية، فلما
~~انقضت أيامهم خرج إلى بخارى، إلى حضرة إسماعيل الأمير، فالتمس منه بعد أن
~~أقام عنده برهة أن يكتب أرزاقه بنيسابور.
# وقال الحاكم: سمعت الحسين بن الحسن الطوسي: سمعت أبا عبد الله البوشنجي
~~يقول: أخذت من الليثية سبعمائة ألف درهم.
# وقال دعلج: سمعت أبا عبد الله يقول، وأشار إلى أبي بكر محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة فقال: محمد بن إسحاق كيس، ولا أقول هذا لأبي ثور.
# وقال محمد بن يعقوب ms04663 بن الأخرم الحافظ: روى البخاري، عن أبي عبد الله
~~البوشنجي حديثا في «الصحيح» .
# قلت: في «الصحيح» للبخاري: ثنا محمد، نا النفيلي، فإن لم يكن البوشنجي
~~وإلا فهو محمد بن يحيى، والأغلب أنه البوشنجي في تفسير سورة البقرة [1] .
~~فإن الحديث بعينه رواه الحاكم عن أبي بكر بن أبي نصر: نا PageV22P238
# البوشنجي، نا النفيلي: ثنا مسكين بن بكير: ثنا شعبة، عن خالد الخزاعي
~~الأصغر، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ابن عمر: أنها نسخت
~~إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه 2: 284 [1] الآية.
# وقال الحاكم: ثنا الأصم، ثنا الصغاني: أخبرني محمد بن إبراهيم، ثنا
~~النفيلي، فذكر حديثا. ثم قال الحاكم: ثناه محمد بن جعفر، ثنا البوشنجي
~~وقال: ثنا عنه بسرخس: عبد الله بن المغيرة المهلبي، وبمرو: محمد بن أحمد بن
~~حاتم، وجماعة، وبترمذ: أبو نصر محمد بن محمد، وببخارى:
# أحمد بن سهل الفقيه، وبسمرقند: عبد الله بن محمد الثقفي، وبنسف:
# أحمد بن جمعة.
# قلت: وقد وقع لي حديثه عاليا: أخبرني محمد بن عبد السلام، وأحمد بن هبة
~~الله، وزينب بنت كندي، قراءة عن المؤيد الطوسي، أن أبا عبد الله الفراوي،
~~أخبره عن عبد المعز الهروي، أن تميما المؤدب أخبره عن زينب الشعرية، أن
~~إسماعيل بن أبي القاسم أخبرها قال: أنا عمر بن أحمد بن مسرور، ثنا إسماعيل
~~بن نجيد الزاهد سنة أربع وستين وثلاثمائة: ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي،
~~ثنا روح بن صلاح المصري، ثنا موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عبد الله بن
~~عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الحسد في اثنتين:
# رجل آتاه الله القرآن فقام به، وأحل حلاله، وحرم حرامه، ورجل آتاه الله
~~مالا، فوصل رحمه، وعمل بطاعة الله، تمنى أن يكون مثله.
# ومن يكن فيه أربع فلا يضره ما زوى عنه من الدنيا: حسن خليقة، وعفاف، وصدق
~~حديث، وحفظ أمانة» [2] . توفي أبو عبد الله في غرة المحرم سنة إحدى وتسعين،
~~ودفن من الغد، ومولده سنة أربع ومائتين [3] . PageV22P239
### | 354- 
# محمد بن إبراهيم ms04664 بن سعد بن قطبة.
# أبو عبد الله القيسي النيسابوري.
# سمع: يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن أبي عثمان الحيري، وغيره.
# توفي سنة إحدى أيضا، وقد تردد أيضا إلى أحمد بن حرب الزاهد.
### | 355- 
# محمد بن إبراهيم بن شبيب [1] .
# أبو عبد الله الأصبهاني العسال.
# سمع: إسماعيل بن عمرو البجلي، وحبان بن بشر القاضي، ومحمد بن المغيرة.
# وعنه: أبو الشيخ، وأبو أحمد العسال، وأحمد بن بندار، والطبراني، وغيرهم.
# وكان أحد الثقات ببلده [2] .
# توفي سنة اثنتين وتسعين.
# وقال أبو عبد الله بن منده: حدث عن إسماعيل بن عمرو [البجلي، ثنا إسماعيل
~~بن عياش، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~«أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار» ] [3] .
~~PageV22P240
### | 356- 
# محمد بن إبراهيم بن بكير بن حبيب الطيالسي [1] .
# عن: أبي الوليد الطيالسي، وغيره.
# وعنه: الحسين بن أحمد السري، والطبراني.
# توفي سنة أربع وتسعين.
### | 357- 
# محمد بن إبراهيم بن خليل الفقيه.
# أبو عبد الله مفتي همدان وعالمها.
# وروى عن: أحمد بن بديل، وإبراهيم بن أحمد بن يعيش.
# وعنه: موسى بن سعيد الفراء، وأحمد بن محمد بن صالح، وآخرون.
# توفي سنة ثمان وتسعين.
### | 358- 
# محمد بن إبراهيم بن سعيد الأصبهاني الوشاء [2] .
# عن: طالوت بن عباد، وعبد الواحد بن غياث، وجماعة.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو الشيخ.
# توفي سنة تسع وتسعين، وهو صدوق.
### | 359- 
# محمد بن أحمد بن البراء [3] .
# القاضي أبو الحسن العبدي البغدادي.
# سمع: علي بن المديني، وخلف بن هشام، والمعافى بن سليمان، وجماعة.
# وعنه: عثمان بن السماك، وابن قانع، والطبراني، وعبد الرحمن والد المخلص،
~~ومحمد بن إسحاق بن أيوب، ومحمد بن علي بن سهل الأصبهانيان، وآخرون.
~~PageV22P241
# وقرأ على خلف وهشام ختمات، وأقرا فعرض عليه: أحمد بن محمد الديباجي، وعلي
~~بن سعيد، وعثمان بن السماك، وأبو بكر النقاش.
# وثقه الخطيب [1] .
# ومات في شوال سنة إحدى وتسعين ومائتين.
### | 360- 
# محمد بن أحمد بن عياض [2] .
# أبو علاثة المصري.
# عن: محمد بن رمح، وحرملة.
# وعنه: على بن محمد المصري ms04665، والطبراني، ومحمد بن أحمد الصفار، وحميد بن
~~يونس، وجماعة.
# وتفرد عن أبيه أبي غسان أحمد بن عياض بن أبي طيبة بما ينكر.
# وروى أيضا عن: عبد الله بن يحيى بن معبد المرادي، ومكي بن عبد الله
~~الرعيني، ومحمد بن سلمة المرادي.
# كناه الطبراني، وابن يونس.
# مات من ضرب الدولة في رمضان سنة إحدى وتسعين، شهد عليه عوام بأمور، ثم
~~تبين أنه مظلوم.
# وكان بارعا في الفرائض.
### | 361- 
# محمد بن أحمد بن النضر [3] .
# أبو بكر البغدادي النضري الأزدي.
# سمع: جده معاوية بن عمرو الأزدي، والقعنبي، وأبا غسان النهدي،
~~PageV22P242
# وسعدويه، وابن الأصبهاني.
# وعنه: ابن صاعد، وأبو بكر النجاد، والشافعي، وأبو سهل القطان، والطبراني،
~~وخلق.
# وعاش خمسا وتسعين سنة.
# وثقه عبد الله بن أحمد بن حنبل [1] .
# ومات في صفر سنة إحدى أيضا [2] .
### | 362- 
# محمد بن أحمد بن سليمان [3] .
# أبو العباس الهروي الفقيه الحافظ.
# رحل إلى الشام، وسمع: أبا عمير عيسى بن النحاس، وموسى بن عامر، والهيثم
~~بن مروان، وأبا حفص الفلاس، وطبقتهم.
# وعنه: شيوخ أصبهان عبد الرحمن بن سياه، وأحمد بن بندار، وأبو الشيخ،
~~ومحمد بن إسحاق بن أيوب، وغيرهم.
# وله تصانيف.
# مات ببروجرد سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
### | 363- 
# محمد بن أحمد داود [4] .
# أبو بكر المؤدب.
# عن: أبي كامل الجحدري، وهشام بن عمار، وجماعة.
# وعنه: محمد بن معمر الأصبهاني، وأبو القاسم الطبراني.
# توفي سنة أربع وتسعين.
# وقال الدار الدارقطني: لا بأس به [5] . PageV22P243
### | 364- 
# محمد بن إبراهيم بن حمدون [1] .
# أبو الحسن الكوفي الخزاز.
# سمع: أبا كريب، وعيسى بن الجهم، وجماعة.
# وعنه: أبو محمد بن ماسي، وعثمان بن أحمد الرزاز.
# توفي سنة سبع وتسعين.
### | 365- 
# محمد بن أحمد بن نصر الفقيه [2] .
# أبو جعفر الترمذي، شيخ الشافعية بالعراق.
# قال ابن شريح: رحل وسمع: يحيى بن بكير، ويوسف بن عدي، وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، و ( ... ) [3] بن إبراهيم الطيبي القواريري، وطبقتهم، وتفقه على
~~أصحاب الشافعي، وهو صاحب [ذلك] [4] المذهب.
# روى عنه: عبد الباقي بن قانع، وأحمد بن كامل، وأحمد بن يوسف بن خلاد،
~~وأبو القاسم الطبراني.
# وكان إماما قدوة، زاهدا ورعا، قانعا باليسير ms04666، كبير القدر.
# قال الدار الدارقطني: ثقة مأمون [5] .
# حكى أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج أنه كان يجري عليه في الشهر
~~PageV22P244
# أربع تمرات [1] .
# قال: وكان لا يسأل أحدا شيئا.
# وقال محمد بن موسى بن حماد: أخبرني أنه تقوت بضعة عشر يوما بخمس حبات
~~وقال: لم أكن أملك غيرها، فاشتريت بها لفتا، وكنت [آكل كل يوم واحدة] [2] .
# وقال الإمام أبو زكريا النووي: أبى أبو [3] جعفر الجزم بطهارة شعر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وقد خالف في هذه المسألة جمهور الأصحاب.
# قلت: يجب على كل مسلم الاعتقاد بطهارة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فإنه لما حلق رأسه [فرق] [4] شعره [الطاهر] [5] المطهر على أصحابه [6] ،
~~ولم يكن ليفرق عليهم شيئا نجسا.
# قال أحمد بن عثمان [السمسار والد أبي] [7] حفص: حضرت عند أبي جعفر
~~الترمذي، فسئل عن حديث « [إن الله تعالى ينزل إلى سماء] [8] الدنيا»
~~فالنزول كيف يكون يبقى فوقه علو؟ فقال: النزول معقول، والكيف مجهول،
~~والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة.
# قال أحمد بن كامل: لم يكن للشافعية بالعراق أرأس منه ولا أورع، ولا أكثر
~~تقللا. PageV22P245
# توفي أبو جعفر، رحمه الله، في المحرم سنة خمس وتسعين، وقد أكمل أربعا
~~وتسعين سنة.
# ونقل أنه اختلط بآخره.
### | 366- 
# محمد بن أحمد بن بالويه [1] .
# أبو العباس النيسابوري، صدر محشم يلقب: عصيدة.
# حدث عن: إسحاق بن راهويه، وغيره.
# وروى الحديث عنه جماعة.
# توفي سنة ست وتسعين.
### | 367- 
# محمد بن أحمد بن خزيمة.
# أبو معمر البصري.
# توفي بمصر سنة ست أيضا.
# وروى عنه: أبو سعيد بن يونس.
### | 368- 
# محمد بن أحمد بن الضحاك.
# أبو بكر الجدلي إمام جامع دمشق، وابنه إمام جامع دمشق.
# روى عن: هشام بن عمار، ومحمد بن رمح المصري، وجماعة.
# وعنه: أبو علي بن هارون، وأبو أحمد بن الناصح المفسر.
# بقي إلى سنة ست وتسعين.
### | 369- 
# محمد بن أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب [2] .
# الحافظ أبو عبد الله بن الحافظ أبي بكر ابن الحافظ أبي خيثمة النسائي ثم
~~البغدادي. PageV22P246
# سمع: أباه، ونصر بن علي الجهضمي، وعباد بن يعقوب ms04667 الرواجني، وأبا حفص
~~الفلاس، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن كامل، وابن مقسم، والطبراني، وغيرهم.
# قال ابن كامل: أربعة كنت أحب بقاءهم: أبو جعفر الطبري، ومحمد بن البربري،
~~وأبو عبد الله بن أبي خيثمة، والمعمري، فما رأيت أحفظ منهم [1] .
# وقال الخطيب [2] : كان أبوه أبو بكر يستعين به في عمل التاريخ.
# ومات في ذي العقدة سنة سبع وتسعين.
### | 370- 
# محمد بن أحمد بن يحيى بن قضاء، بالقاف.
# أبو جعفر البصري الجوهري.
# عن: هدبة بن خالد، وعبد الواحد بن غياث، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الإسماعيلي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو الطاهر الذهلي
~~قاضي مصر. وربما نسبوه إلى جده، فقيل: محمد بن قضاء الجوهري الراوي عن
~~سليمان الشاذكوني، وغيره.
# أما:
# محمد بن فضاء، بالفاء.
# فقد مر في عشر الستين ومائة.
### | 371- 
# محمد بن أحمد بن كيسان [3] . PageV22P247
# أبو الحسن البغدادي النحوي.
# أخذ عن: البصري، والكوفيين، وبرع في العربية وصنف التصانيف.
# وكان أبو بكر بن مجاهد المقرئ يقول: هو أنحى من الشيخين، يعني: ثعلبا،
~~والمبرد [1] .
# وصنف كتاب «غريب الحديث» ، وكتابا في القراءات، وكتاب «الوقف والابتداء»
~~، وكتاب «المهذب في النحو» ، وغير ذلك [2] .
# وتوفي في ذي القعدة سنة تسع وتسعين.
# قال ابن برهان [3] : قصدت ابن كيسان لأقرا عليه كتاب سيبويه، فقال:
# اذهب به إلى أهله. يعني الزجاج، وابن السراج.
### | 372- 
# محمد بن أحمد بن جعفر بن أبي جميلة [4] .
# أبو العلاء الذهلي الوكيعي الكوفي.
# نزل مصر.
# سمع: عاصم بن علي، وعلي بن الجعد، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن الصباح
~~الدولابي، وعلي بن المديني، وأحمد بن صالح المصري، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو سعيد بن يونس وقال: كان ثقة ثبتا، وحمزة الكناني، وأبو
~~القاسم الطبراني، والحسن بن رشيق، وعبد الله بن عدي الحافظ، والحسين بن
~~الأخضر الأسيوطي، ومحمد بن عبد الله بن حيويه صاحب النسائي، وأبو
~~PageV22P248
# إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان القرطبي، وأبو بكر محمد بن علي التنيسي،
~~وجماعة.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاثمائة، وعاش ستا وستين سنة.
### | 373- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله العبيدي المصري.
# عرف بابن العريني.
# عن: زهير بن عباد.
# وعنه ms04668: حمزة في «مجلس البطاقة» .
# وتوفي في ربيع الآخر سنة ثلاثمائة.
### | 374- 
# محمد بن أحمد بن سعيد.
# أبو عبد الله بن كيسان الواسطي.
# سمع: عبد الرحمن بن إبراهيم دحيما، وأحمد بن صالح، والعلاء بن مسلم.
# وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وأبو محمد بن السقاء، وأبو بكر الإسماعيلي،
~~وغيرهم.
### | 375- 
# محمد بن أحمد بن خالد الزريقي البصري.
# عن: عبد الله بن مسلمة القعنبي.
# وعنه: هلال بن محمد، وعبد الله بن عدي الحافظ.
### | 376- 
# محمد بن أحمد بن مهدي [1] .
# أبو عمارة البغدادي.
# عن: أبي بكر بن أبي شيبة، ولوين.
# وفي حديثه مناكير [2] .
# روى عنه: ابن السماك، وأبو بكر الشافعي، ودعلج. PageV22P249
# ضعفه الدار الدارقطني جدا [1] .
### | 377- 
# محمد بن أحمد بن المثنى.
# أبو عبد الله النيسابوري الحافظ.
# سمع: ابن راهويه، ومحمد بن إبراهيم بن الفضيل، والفلاس، وعبد الجبار بن
~~العلاء، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن إسحاق بن إبراهيم.
### | 378- 
# محمد بن أحمد بن سفيان الترمذي.
# عن: عبيد الله القواريري، وغيره.
### | 379- 
# محمد بن إسحاق بن أعين [2] .
# أبو ربيعة الربعي المكي المؤذن بالمسجد الحرام، المقرئ.
# قرأ على: البزي، وقنبل.
# وصنف قراءة ابن كثير. وكان من جلة المقرءين.
# أقرأ في حياة شيخيه.
# عرض عليه: محمد بن الصباح، ومحمد بن عيسى بندار، وعبد الله بن أحمد
~~البلخي، وإبراهيم بن عبد الرزاق، ومحمد بن الحسن النقاش، وآخرون.
# وقال ابن بندار: مات في رمضان سنة أربع وتسعين [3] .
### | 380- 
# محمد بن إسحاق بن إبراهيم البيهقي.
# أبو العباس الزاهد.
# عن: محمد بن حميد، وأحمد بن منيع. PageV22P250
# وعنه: أبو حامد الخطيب، ومحمد بن محمد الجرجاني، وجماعة.
### | 381- 
# محمد بن إسحاق المستملي النيسابوري.
# عرف بالمسوف.
# سمع: إسحاق بن أبي شيبة، وطبقته.
# وعنه: محمد بن صالح بن هانئ، وأبو الفضل بن إبراهيم.
### | 382- 
# محمد بن إسحاق بن الصباح النيسابوري التاجر.
# عن: ابن راهويه، وعمرو بن زرارة.
# وعن: ابن الأخرم، ومحمد بن صالح بن هانئ، وقاسم بن غانم.
### | 383- 
# محمد بن أحمد بن عبدوس [1] .
# أبو عبد الملك الربعي، الصوري.
# عن: إبراهيم بن هشام الغساني، وصفوان بن صالح، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
# وعنه: أبو علي بن هارون الأنصاري، والطبراني ms04669، وابن عدي.
### | 384- 
# محمد بن أسد بن يزيد [2] .
# الزاهد المعمر أبو عبد الله المديني الأصبهاني.
# سمع: مجلسا من أبي داود الطيالسي، وتفرد في الدنيا بالسماع منه.
# وروى حديثا واحدا عن هزيمة بن عبد الأعلى. PageV22P251
# وعاش نحو المائة أو جاوزها، وأقعد.
# وكان ممن طال عمره وحسن عمله.
# وقيل: كان مجاب الدعوة [1] .
# روى عنه: أبو أحمد العسال، والطبراني، وأحمد بن بندار، وأبو الشيخ.
# وتوفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين [2] . وهو ممن عاش بعد تاريخ سماعه تسعين
~~سنة، وهم قليل.
# قال أبو عبد الله بن منده: محمد بن أسد الأصبهاني، حدث عن الطيالسي
~~بمناكير [3] .
### | 385- 
# محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد المروزي [4] .
# القاضي أبو الحسن بن راهويه.
# سمع: أباه، وعلي بن حجر، وأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأبا مصعب،
~~وطائفة.
# وعنه: إسماعيل الخطبي، وابن قانع، وأحمد بن خزيمة، وأحمد بن جعفر بن
~~مسلم، وسليمان الطبراني.
# وكان من الفقهاء والعلماء.
# ولي قضاء مرو، ثم قضاء نيسابور. وقد توفي والده وهو غائب في الرحلة.
~~PageV22P252
# قال أبو عبد الله بن الأخرم الحافظ: سمعته يقول: دخلت على أحمد بن حنبل
~~فقال: أنت ابن أبي يعقوب؟ قلت: نعم.
# قال: أما إنك لو لزمته كان أكثر لفائدتك. فإنك لن ترى مثله [1] .
# يقول الحاكم إن أبا الحسن توفي بمرو، وهذا وهم. فإن ابن المنادي، وابن
~~قانع قال: قتلته القرامطة بطريق مكة سنة أربع وتسعين [2] .
### | 386- 
# محمد بن إسحاق بن ملة [3] .
# أبو عبد الله الأصبهاني المسوحي.
# سمع الكثير من: لوين، وطبقته.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ [4] ، 387- ومحمد بن إسحاق المسوحي
~~[5] .
# آخر أقدم من هذا.
# سمع: مسلم بن إبراهيم، وأبا الوليد، وعمرو بن مرزوق، والقعنبي، وأبا سلمة
~~التبوذكي، وسهل بن عثمان، وعدة، وكان من الحفاظ المشهورين.
# روى عنه ابن أبي حاتم وقال: هو صدوق.
### | 388- 
# محمد بن إسماعيل المقرئ الزاهد [6] . PageV22P253
# أحد مشايخ الصوفية.
# توفي سنة تسع وتسعين ومائتين ودفن مع شيخه علي بن رزين الزاهد الصوفي على
~~طور سيناء [1] .
### | 389- 
# محمد بن إسماعيل بن مهران [2] .
# الحافظ أبو بكر الإسماعيلي النيسابوري لا الجرجاني.
# سمع: إسحاق بن ms04670 راهويه، وعبد الله بن الجراح، وهشام بن عمار، وطبقتهم.
# وعنه: عبد الله بن صالح، وأبو عبد الله بن الأخرم، وجماعة.
# وكان أحد أركان الحديث بنيسابور.
# له مصنفات مجودة.
# قال الحاكم: جمع حديث الزهري وجوده، وكذلك حديث مالك، ويحيى بن سعيد،
~~وموسى بن عقبة. وبقي مريضا ست سنين. عهدت مشايخنا لا يصححون سماع من سمع
~~منه في المرض، فإنه كان لا يقدر أن يحرك لسانه إلا بلا. فكان إن قيل له:
~~كما قرأنا عليك، قال: لا لا لا، ويحرك رأسه بنعم.
# وأما عبد الله بن سعد، فحدثني أنه كان ما يقدر أن يحرك رأسه، وقال: لم
~~يصح عنه إلا حديث واحد، فإني قرأته عليه غير مرة، إلى أن أشار بعينه إشارة،
~~فهمتها عنه أن نعم.
# قال الحاكم: توفي سنة خمس وتسعين في ذي الحجة.
### | 390- 
# محمد بن إسماعيل بن عامر [3] . PageV22P254
# أبو بكر الرقي التمار.
# سكن بغداد، وروى عن: أحمد بن سنان الواسطي، والسري السقطي.
# وعنه: أبو عمرو بن السماك.
# بقي إلى بعد التسعين ومائتين [1] .
### | 391- 
# محمد بن إسماعيل التميمي الأصبهاني [2] .
# عن: إسماعيل بن عمرو البجلي، وغيره.
# توفي سنة سبع وتسعين.
### | 392- 
# محمد بن أسلم [3] .
# أبو عبد الله اللاردي [4] الأندلسي.
# رحل وسمع: يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان الجيزي، ومحمد بن عزيز.
# توفي بالأندلس سنة خمس وتسعين [5] .
### | 393- 
# محمد بن أيوب بن ضريس [6] . PageV22P255
# أبو عبد الله البجلي الرازي.
# شيخ الري ومسندها.
# ولد في حدود المائتين.
# وسمع: مسلم بن إبراهيم، والقعنبي، ومحمد بن كثير العبدي، وموسى بن
~~إسماعيل، وأبا الوليد، وطبقتهم.
# وعنه: ابن أبي حاتم ووثقه [1] ، وعلى بن شهريار، وأحمد بن إسحاق بن منجاب
~~الطيبي، وإسماعيل بن نجيد، وعبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، وخلق
~~كثير.
# توفي في يوم عاشوراء سنة أربع وتسعين بالري.
# وله كتاب «فضائل القرآن» في أربعة أجزاء سمعناه. وآخر من روى حديثه عاليا
~~أبو الروح الهروي، وكان ذا معرفة وحفظ، وعلو رواية.
# وقد أورد ابن عقدة وفاته في يوم عاشوراء سنة خمس، والأول أصح.
# وثقه الخليلي، وقال: هو محدث. وجده ms04671 يحيى، من أصحاب سفيان الثوري.
### | 394- 
# محمد بن بندار بن سهل الأستراباذي.
# عن: أبي مصعب الزهري.
# وعنه: أبو بكر الإسماعيلي.
# وكان ثقة.
# توفي سنة اثنتين وتسعين.
### | 395- 
# محمد بن جعفر بن أعين [2] .
# أبو بكر البغدادي. PageV22P256
# عن: عفان، وعاصم بن أبي علي، وأبي بكر بن أبي شيبة.
# وعنه: الطبراني، ومحمد بن عبد الله بن حيوة النيسابوري، وجماعة من
~~المصريين.
# وكان ثقة. قاله الخطيب [1] .
# وتوفي سنة ثلاث وتسعين.
### | 396- 
# محمد بن جعفر بن محمد [2] .
# أبو بكر بن الأمام الربعي الحنفي البغدادي. نزيل دمياط.
# سمع: إسماعيل بن أبي أويس، وأحمد بن يونس اليربوعي، وغيرها، وعلي بن
~~المديني، وهذه الطبقة.
# وعنه: ن. وقال: ثقة [3] ، وأبو علي بن هارون، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر
~~بن علي النقاش، وأبو القاسم الطبراني، وآخرون.
# توفي سنة ثلاثمائة يوم عيد النحر [4] .
### | 397- 
# محمد بن جعفر [5] .
# أبو عمر الكوفي القتات. PageV22P257
# سمع: أبا نعيم، وأحمد بن يونس، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد بن عمر الجعابي، والحسن بن جعفر الخرقي
~~السمسار، وسليمان الطبراني.
# قال الخطيب [1] : كان ضعيفا، تكلموا في سماعه من أبي نعيم.
# توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة ثلاثمائة.
# وهو أخو الحسين بن جعفر بن محمد بن حبيب.
### | 398- 
# محمد بن جنادة بن عبد الله الإلهاني الأندلسي الإشبيلي [2] .
# روى عن: يحيى بن يحيى، وعثمان بن أيوب.
# ورحل فسمع من: أبي الطاهر أحمد بن السرح، وسلمة بن شبيب، ويونس بن عبد
~~الأعلى.
# وولي قضاء إشبيلية، وطال عمره ورحلوا إليه.
# روى عنه: محمد بن قاسم [3] ، وغيره.
# توفي في سنة ست وتسعين.
### | 399- 
# محمد بن حاتم بن نعيم المروزي ثم المصيصي [4] .
# عن: نعيم بن حماد، وسويد بن نصر، وحيان بن موسى، وإسحاق بن يونس
~~المروزيين، ومحمد بن يحيى العدني. PageV22P258
# وعنه: ن.، والعقيلي، وابن عدي، والطبراني، وآخرون.
# وثقه النسائي.
### | 400- 
# محمد بن حامد بن السري.
# أبو الحسين المروزي خال السني.
# قدم دمشق وحدث بها عن: نصر بن علي الجهضمي، وأبي حفص الفلاس، والحسن بن
~~عرفة، وطبقتهم.
# وعنه: أبو علي بن آدم، وعبد الله بن الناصح.
# وكان ثقة.
# توفي سنة تسع ms04672 وتسعين. له كتاب في السنة وقع لنا.
### | 401- 
# محمد بن حبيب [1] .
# أبو عبد الله البزار.
# عن: أحمد بن حنبل، وشجاع بن مخلد.
# وعنه: الحسن بن أبي العنبر، وغيره.
# توفي سنة إحدى وتسعين.
# وقد أثنى عليه أبو بكر الخلال الحنبلي، وروى عن رجل، عنه.
# وكان أحد الفقهاء.
# وآخر من روى عنه أبو جعفر بن ثرية الهاشمي.
### | 402- 
# محمد بن الحسن [2] .
# أبو الحسين الخوارزمي صاحب الفرس.
# حدث بالموصل عن: يحيى بن هاشم السمسار، وعلي بن الجعد.
# وعنه: مكرم القاضي، ويزيد بن محمد بن إياس وقال: فيه لين [3] .
~~PageV22P259
# توفي سنة أربع وتسعين.
### | 403- 
# محمد بن الحسن بن سماعة الحضرمي الكوفي [1] .
# عن: أبي نعيم.
# وعنه: محمد بن عمر الجعابي، وأبو بكر الإسماعيلي، والحسن بن جعفر الرقي،
~~وجماعة.
# قال الدار الدارقطني: ليس بالقوي [2] .
# قلت: توفي في جمادى الأولى سنة ثلاثمائة. وبينه وبين القباب في الوفاة
~~أيام. وهو أسن من القباب.
### | 404- 
# محمد بن الحسن بن الفرج الهمداني [3] .
# عن: عبد الحميد بن عاصم، وكامل بن طلحة، وشيبان بن فروخ، وله مسند.
# وعنه: جعفر الخلدي، والجعابي، وابن قانع، وعبد الرحمن بن عبيد.
# وكان حافظا نبيلا [4] .
### | 405- 
# محمد بن الحسين بن عمارة النيسابوري المقرئ.
# عن: إسحاق بن راهويه، وغيره.
# توفي سنة اثنتين وتسعين.
### | 406- 
# محمد بن الحسين [5] .
# أبو العباس البغدادي الأنماطي. PageV22P260
# عن: سعدويه، ويحيى بن معين.
# وعنه: إسماعيل الخطبي، وابن خلاد النصيبي، والطبراني، وآخرون.
# توفي سنة ثلاث وتسعين [1] .
### | 407- 
# محمد بن الحسين بن حبيب القاضي [2] .
# أبو حصين الوادعي الكوفي.
# سمع: أحمد بن يونس، وجندل بن والق، ويحيى الحماني، وعون بن سلام،
~~وطبقتهم.
# طال عمره، وصنف «المسند» .
# روى عنه: عثمان بن السماك، وأبو بكر النجاد، وجعفر بن محمد بن عمرو، وأبو
~~بكر عبد الله الطلحي، وأبو القاسم الطبراني، وطائفة.
# وثقه الدار الدارقطني [3] .
# ومات بالكوفة في رمضان سنة ست وتسعين.
### | 408- 
# محمد بن الحسين [4] .
# أبو عبد الله الأصبهاني الخشوعي الزاهد، شيخ الورعين والقراء.
# كتب الكثير من العلم، وروى اليسير.
# وعنه: أبو مسلم محمد بن بكر الغزال، وعبد الرحمن بن محمد بن سياه الواعظ.
~~PageV22P261
# قال أبو نعيم الحافظ [1] : كانت ms04673 العبادة حرفته، والتلذذ بالعبرة شهوته،
~~وله الكلام البليغ في تأديب النساك.
# تخرج به أبو الحسن علي بن أحمد الأسواري، وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن
~~المرزبان الواعظ، ومن بعدهما.
# ثم ذكر شيئا من مواعظه.
### | 409- 
# محمد بن حنيفة بن ماهان [2] .
# أبو حنيفة القصبي الواسطي. نزل بغداد وحدث.
# عن: خالد بن يوسف السمتي، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد الباقرحي، وجماعة.
# قال الدار الدارقطني: ليس بالقوي [3] : حدث سنة سبع وتسعين.
### | 310- 
# محمد بن حيان [4] .
# أبو العباس المازني البصري.
# عن: عمرو بن مرزوق، وأبي الوليد، ومسدد، وجماعة.
# وعنه: فاروق الخطابي، ودعلج، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة.
### | 411- 
# محمد بن خشنام.
# أبو بكر البلخي.
# عن: قتيبة بن سعيد.
# توفي سنة اثنتين وتسعين.
### | 412- 
# محمد بن داود بن بندار.
# أبو عبد الله الفارسي. PageV22P262
# سمع: قتيبة بن سعيد، وغيره.
# وروى بجرجان.
# سمع منه: ابن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، ونعيم بن عبد الملك، وآخرون.
# حدث سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وهو صدوق.
### | 413- 
# محمد بن داود بن الجراح [1] .
# أبو عبد الله.
# من سروات البغداديين، وهو عم الوزير علي بن عيسى.
# كان كاتبا عارفا بالأخبار وأيام الناس ودول الملوك، له في ذلك مصنفات.
# روى عن: عمر بن شبة، وعبيد الله بن سعد الزهري، وطبقتهما.
# وعنه: عمر بن الحسن الأشناني القاضي، وسليمان الطبراني.
# وقتل كما تقدم مع ابن المعتز سنة ست.
### | 414- 
# محمد بن داود بن علي بن خلف [2] .
# الإمام البارع أبو بكر بن الإمام أبي سليمان الأصبهاني، ثم البغدادي
~~الظاهري الفقيه الأديب، مصنف كتاب «الزهرة» . PageV22P263
# يروي عن: أبيه، وعباس الدوري، وغيرها.
# وعنه: نفطويه، والقاضي أبو عمرو محمد بن يوسف، وجماعة.
# وكان من أذكياء العالم. جليس للفتيا بعد والده، وناظر أبا العباس بن
~~سريج.
# قال القاضي أبو الحسن الداودي: لما جلس محمد بن داود للفتوى بعد وفاة
~~والده استصغروه، فدسوا عليه من سأله عن حد السكر ما هو؟ ومتى يكون الإنسان
~~سكران؟ فقال: إذا غربت عنه الهموم، وباح بسره المكتوم. فاستحسن ذلك منه.
# وقال محمد بن يوسف القاضي: كنت أساير محمد بن داود، فإذا بجارية ms04674 تغني
~~بشيء من شعره هو:
# أشكو غليل فؤاد أنت متلفه ... شكوي عليل إلى إلف يعلله
# سقمي تزيد مع الأيام [1] كثرته ... وأنت في عظم ما ألقى تقلله
# الله حرم قتلي في الهوى سفها [2] ... وأنت يا قاتلي ظلما تحلله [3]
# وعن عبيد الله بن عبد الكريم قال: كان محمد بن داود خصما لابن سريج،
~~وكانا يتناظران ويترادان في الكتب، فلما بلغ ابن سريج موت محمد، نحى سجاده
~~وجلس للتعزية وقال: ما آسي إلا على تراب أكل لسان محمد بن داود [4] .
# وقال محمد بن إبراهيم بن سكرة القاضي: كان محمد بن جامع الصيدلاني محبوب
~~محمد بن داود ينفق على محمد بن داود، وما عرف معشوق ينفق على معشوقه سواه
~~[5] . PageV22P264
# ومن شعره:
# حملت جبال الحب فوقي [1] وإنني ... لأعجز عن حمل القميص وأضعف
# وما الحب من حسن ولا من سماجة ... ولكنه شيء به الروح تكلف [2]
# وقال نفطويه النحوي: دخلت على محمد بن داود في مرضه، فقلت:
# كيف تجدك؟ قال: حب من تعلم أورثني ما ترى.
# فقلت: ما منعك من الاستمتاع به، مع القدرة عليه؟
# فقال: الاستمتاع على وجهين: أحدهما النظر، وهو أورثني ما ترى.
# فقلت: ما منعك من الاستمتاع به، مع القدرة عليه؟
# فقال: الاستماع على وجهين: أحدهما النظر، وهو أورثني ما ترى.
# والثاني اللذة المحظورة، ومنعني منها ما حدثني به أبي: ثنا سويد، ثنا علي
~~بن مسهر، عن أبي يحيى، عن أبي مجاهد، عن ابن عباس، رفعه قال: «من عشق وكتم
~~وعف وصبر غفر الله له وأدخله الجنة» . ثم أنشدنا لنفسه:
# أنظر إلى السحر يجري في لواحظه ... وانظر إلى دعج في طرفه الساجي
# وانظر إلى شعرات فوق عارضه ... كأنهن نمال دب في عاج [3]
# قال نفطويه: ومات في ليلته أو في اليوم الثاني.
# رواها جماعة عن نفطويه.
# قال أبو زيد علي بن محمد: كنت عند ابن معين، فذكرت له حديثا سمعته عن
~~سويد بن سعيد، فذكر الحديث المذكور. فقال: والله لو كان عندي فرس لغزوت
~~سويدا في هذا الحديث [4] .
# توفي في رمضان سنة سبع وتسعين كهلا ms04675.
# وقال ابن حزم: توفي عاشر رمضان، وله ثلاث وأربعون سنة.
# قال: وكان من أجمل الناس وأكرمهم خلقا، وأبلغهم لسانا، وأنظفهم
~~PageV22P265
# هيئة، مع الدين والورع، وكل خلة محمودة. محببا إلى الناس، حفظ القرآن وله
~~سبع سنين، وذكر الرجال بالأدب والشعر، وله عشر سنين. وكان يشاهد في مجلسه
~~أربعمائة محبرة.
# وله من التواليف: كتاب «الإنذار والأعذار» ، و «النقض» في الفقه، وكتاب
~~«الإيجاز» ، مات ولم يكمله، وكتاب «الإنتصار من محمد بن جرير الطبري» ،
~~وكتاب «الوصول إلى معرفة الأصول» ، وكتاب «اختلاف مصاحب الصحابة» ، وكتاب
~~«الفرائض والمناسك» . رحمه الله.
# وقال أبو علي التنوخي: حدثني أبو العباس أحمد بن عبد الله بن البختري
~~الداودي: حدثني أبو الحسن بن المغلس الداودي قال: كان محمد بن داود، وابن
~~سريج إذا حضرا مجلس أبي عمر القاضي لم يجر بين اثنين فيما يتفاوضانه أحسن
~~مما يجري بينهما. فسأل أبا بكر حدث من الشافعية عن العود الموجب للكفارة في
~~الظهار، ما هو؟
# فقال: إعادة القول ثانيا، وهو مذهبه ومذهب أبيه. فطالبه بالدليل، فشرع
~~فيه. فقال ابن سريج: هذا قول من من المسلمين؟ فاستشاط أبو بكر وقال:
# أتظن أن من اعتقدت قولهم إجماعا في هذه المسألة، عندي إجماع؟ أحسن
~~أحوالهم أن أعدهم خلافا.
# فغضب وقال: أنت بكتاب «الزهرة» أمهر منك بهذه الطريقة.
# قال: والله ما تحسن تستتم قراءته، قراءة من يفهم، وإنه لمن أحد المناقب
~~[لي] [1] إذ أقول فيه:
# أكرر في روض المحاسن مقلتي ... وأمنع نفسي أن تنال محرما
# وينطق سري عن مترجم خاطري ... فلولا اختلاسي رده لتكلما
# رأيت الهوى دعوى من الناس كلهم ... فما إن أرى حبا صحيحا مسلما
# فقال ابن سريج: فأنا الذي أقول: PageV22P266
# ومشاهد [1] بالغنج من لحظاته ... قد بت أمنعه لذيذ سباته
# ضنا بحسن حديثه وعتابه ... وأكرر اللحظات في وجناته
# حتى إذا ما الصبح لاح عموده ... ولى بخاتم ربه وبراته
# فقال أبو بكر: أيد الله القاضي، قد أقر بحال، ثم ادعى البراءة مما توجبه،
~~فعليه البينة.
# قال ابن سريج: مذهبي المقر إذا أقر بصفة كان إقراره موكولا إلى صفته ms04676 [2]
~~.
# وقد روى عن ابن البختري المذكور أيضا: إسماعيل بن عباد، وكان قاضيا
~~عالما.
### | 415- 
# محمد بن داود بن عثمان بن سعيد [3] .
# أبو عبد الله الصدفي، مولاهم المصري.
# عن: أبي شريك يحيى بن يزيد المرادي، ومحمد بن رمح، وجماعة.
# وعنه: حمزة الكناني، وسليمان الطبراني.
# توفي في ربيع الأول سنة سبع أيضا.
### | 416- 
# محمد بن داود بن مالك [4] .
# أبو بكر الشعيري الحافظ.
# عن: عبد الملك بن عبد ربه، وهارون بن سفيان المستملي.
# وعنه: الطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي، وجماعة.
# مات بطريق مكة سنة سبع أيضا. PageV22P267
### | 417- 
# محمد بن رزين بن جامع [1] .
# أبو عبد الله الأموي، مولاهم العدل المصري.
# عن: سعيد بن منصور، والهيثم بن حبيب، وسفيان بن بشر، وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، وأبي مصعب الزهري، وطائفة.
# وعنه: علي بن محمد الواعظ والطبراني، والحسن بن رشيق.
### | 418- 
# محمد بن روح بن شبل.
# أبو الفضل المصري الجوهري الأحول.
# روى عن: محمد بن رمح، وجماعة.
# وعنه: ابن يونس وقال: مات في شوال سنة ثلاثمائة.
### | 419- 
# محمد بن السري بن سهل [2] .
# أبو بكر البزاز السامري.
# عن: بشر بن الوليد، وغيره.
# وعنه: ابن قانع، والطبراني.
# وكان ثقة [3] .
# توفي سنة إحدى وتسعين بسامراء.
### | 420- 
# محمد بن السري بن سهل [4] .
# أبو بكر القنطري.
# عن: محمد بن بكار بن الريان، وعثمان بن أبي شيبة.
# وعنه: أحمد بن جعفر بن سليم، ومخلد بن جعفر، وجماعة.
# توفي سنة تسع وتسعين. PageV22P268
### | 421- 
# محمد بن السري بن مهران الناقد [1] .
# بغدادي، ثقة [2] .
# سمع: إبراهيم بن زياد، ويوسف بن موسى القطان.
# وعنه: ابن قانع، والطبراني، وغيرهما.
### | 422- 
# محمد بن سعد بن مقرن [3] .
# أبو عبد الله الأصبهاني المعدل.
# سمع: سليمان الشاذكوني، وسهل بن عثمان العسكري، وأبا الربيع الزهراني.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، ومحمد بن عبيد الله بن المرزبان.
# حدث سنة ثلاثمائة [4] .
### | 423- 
# محمد بن سعيد الطبري الأزرق [5] .
# عن: هدبة، وسريج بن يونس، وغيرهما.
# قال ابن عدي [6] : كان يضع الحديث.
# مات سنة تسعين.
### | 424- 
# محمد بن سعيد بن غالب الإفريقي.
# يروى عن: سحنون بن سعيد الفقيه، وغيره. PageV22P269
# توفي سنة تسع وتسعين.
### | 425- 
# محمد بن سليمان بن حماد.
# أبو نصر ms04677 الأستراباذي. شيعي صدوق.
# رحل وروى عن: يونس بن عبد الأعلى، وطبقته.
# وعنه: أبو نعيم بن عدي، ومحمد بن إبراهيم بن زكرويه.
# مات سنة تسع وتسعين.
### | 426- 
# محمد بن سليمان بن خالد النيسابوري.
# عن: علي بن حجر، ومحمد بن زنبور المكي.
# توفي سنة خمس وتسعين.
### | 427- 
# محمد بن سليمان بن تليد [1] .
# أبو عبد الله المعافري الأندلسي الوشقي [2] .
# عن: سحنون بن سعيد، ومحمد بن أحمد العتبي، وابن مطروح، وجماعة. وكان
~~مفتيا فاضلا مالكيا، إلا أنه كان يذهب في الأشربة مذهب الكوفيين. وولى قضاء
~~مدة.
# توفي سنة ست.
### | 428- 
# محمد بن سنان بن سرج، بالجيم [3] .
# القاضي أبو جعفر الشيزري [4] . PageV22P270
# عن: عبد الوهاب بن نجدة، وهشام بن عمار، وأبي نعيم الحلبي، وجماعة. وقرأ
~~بحرف شيبة بن نصاح، على عيسى بن سليمان الشيرازي صاحب الكسائي.
# قرأ عليه: أبو الحسن بن شنبوذ، وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي، ومحمد
~~بن عبد الله الرازي.
# وحدث عنه: ابنه إسماعيل، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو علي بن هارون، وأبو
~~القاسم الطبراني، وجماعة.
# توفي سنة ثلاث وتسعين.
### | 429- 
# محمد بن شعيب الأصبهاني التاجر [1] .
# عن: عبد الرحمن بن سلمة، وعباس بن إسماعيل، وأحمد بن إبراهيم الزمعي،
~~والثلاثة لا أعرفهم.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو إسحاق بن حمزة، والطبراني، وأبو الشيخ.
# توفي سنة ثلاثمائة [2] .
### | 430- 
# محمد بن شيبة بن الوليد الدمشقي [3] .
# عن: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي دجانة، وجمح بن القاسم المؤذن.
### | 431- 
# محمد بن صالح بن يونس النيسابوري.
# عن: إسحاق بن راهويه، وجماعة.
# توفي سنة ثلاثمائة.
### | 432- 
# محمد بن الصباح النيسابوري الخياط. PageV22P271
# عن: إسحاق بن راهويه، وبشر بن الحكم.
# توفي سنة سبع وتسعين.
### | 433- 
# محمد بن طاهر بن الحسين بن مصعب [1] .
# الأمير أبو عبد الله الخزاعي الطاهري النيسابوري، وقيل: كنيته أبو
~~العباس.
# سمع: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن يحيى.
# وولى إمرة خراسان بعد والده سنة ثمان أربعين إلى أن خرج عليه يعقوب بن
~~الليث الصفار فحاربه، فظفر به يعقوب سنة تسع وخمسين وأسره.
# وبقي معه في الأسر إلى سنة اثنتين وستين. فلما كانت ms04678 وقعة الهروايات نجا
~~محمد بن طاهر، ولم يزل مقيما ببغداد خاملا إلى أن مات سنة ثمان وتسعين.
# ودفن بجنب عمه محمد بن عبد الله الأمير [2] .
# ولا أعلم للبغداديين عنه رواية، ولا لغيرهم.
# ولعله جاوز الثمانين.
### | 434- 
# محمد بن عاصم بن يحيى [3] .
# أبو عبد الله الأصبهاني الفقيه الشافعي، وابن وهب.
# وعن: علي بن حرب، وسلمة بن شبيب.
# وعنه: أحمد بن بندار، وأبو أحمد العسال، والطبراني.
# قال أبو الشيخ: صنف كتبا كثيرة، وتفقه على مذهب الشافعي. PageV22P272
# توفي سنة تسع وتسعين.
### | 435- 
# محمد بن العباس بن الوليد [1] .
# أبو سعيد الدمشقي الخياط، نزيل جرجان.
# عن: هشام بن عمار، وجماعة.
# وعنه: أبو حاتم بن حبان، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد بن عدي.
# قال حمزة السهمي: توفي بعد التسعين ومائتين.
### | 436- 
# محمد بن العباس الجمحي البصري [2] .
# لما عزل أبو زرعة محمد بن عثمان عن قضاء دمشق، ولى هذا القضاء، وشكرت
~~سيرته. ولما توفي أعيد إلى القضاء أبا زرعة.
# توفي الجمحي سنة سبع وتسعين.
# قال ابن عساكر [3] : بلغني أن أبا الحسن محمد بن علي الماوردي كتب إلى
~~الجمحي يعاتبه بهذه الأبيات:
# عزيز على مشفق أن يراك ... قريبا لمن لست من شكله
# وأنت الذي لو تأملته ... لأكبرت قدرك عن مثله
# فهبك رضيت قضاء الشام ... وصرت رئيسا على أهله
# ألست تعلم بأن الفناء ... على آدم وعلى نسله
# فماذا تقول إذا ما دعيت ... إلى مجمع ماج من حفله
# وقيل: هلموا بأشياعكم ... وبالجمحي على رسله [4] PageV22P273
### | 437- 
# محمد بن عبد الله بن مصعب الخطيب الأصبهاني [1] .
# أبو عبد الله المقرئ. أحد الموصوفين بحسن الصوت وتجويد القرآن، وأم مدة
~~بجامع أصبهان.
# وروى عن: مقريء أصبهان محمد بن عيسى.
# وحدث عن: عبد الله بن عمران العابدي، ومحمد بن يحيى العدني، وعبد الجبار
~~بن العلاء.
# وعنه: عبد الرحمن بن محمد بن سياه، وأبو الشيخ.
# وتوفي سنة إحدى وتسعين.
### | 438- 
# محمد بن عبد الله بن سليمان [2] .
# الحافظ أبو جعفر الحضرمي الكوفي مطين.
# دخل على أبي نعيم وهو صبي، وكان جارهم بالكوفة.
# وسمع من: أحمد بن يونس الحريري، وعلي بن حكيم الأودي، وسعيد ms04679 بن عمرو
~~الأشعثي، وخلق كثير.
# وكان أحد أوعية العلم.
# وعنه: أبو بكر النجاد، والطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي، وعلي بن عبد
~~الرحمن البكائي، وعلي بن حسان الزممي، وطائفة. PageV22P274
# سئل عنه الدار الدارقطني فقال: ثقة جبل.
# قلت: توفي في ربيع الأول سنة سبع وتسعين.
# وولد سنة اثنتين ومائتين، وقد صنف «المسند» و «التاريخ» ، وغير ذلك.
# قال أبو بكر بن أبي آدم الحافظ: كتبت عن مطين مائة ألف حديث.
# قال الخليلي، وذكر مطينا في شيوخ القطان: حافظ ثقة. سمعت جماعة يقولون:
~~سمعنا جعفر بن محمد الخلدي يقول: قلت لأبي جعفر الحضرمي: لم سميت [مطينا]
~~[1] ؟
# قال: كنت صبيا ألعب مع الصبيان، وكنت أطولهم، فندخل الماء ونخوض، فيطينون
~~ظهري. فبصرني يوما أبو نعيم، فلما رآني قال: يا مطين، لم لا تحضر مجلس
~~العلم؟
# قال: فاشتهر ذلك. فلما اشتغلت بالحديث مات أبو نعيم، ففاتني، ولكنني كتبت
~~عن نحو خمسمائة شيخ.
### | 439- 
# محمد بن عبد الله بن بكار بن أبي هريرة [2] .
# أبو بكر السلمي الدمشقي.
# عن: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري.
# وعنه: أبو علي بن آدم، وأبو أحمد عبد الله بن الناصح.
### | 440- 
# محمد بن عبد الله بن الجعد الهمداني البزي.
# عن: عبد الله بن حماد، وعثمان بن أبي شيبة، وسهل بن عثمان.
# وعنه: أحمد بن محمد بن صالح، والهمدانيون.
### | 441- 
# محمد بن عبد الله القرمطي [3] . PageV22P275
# عن: يحيى بن سليمان بن نضلة، وبكر بن عبد الوهاب.
# وعنه: الطبراني [1] ، والجعابي.
### | 442- 
# محمد بن عبد الله بن الغاز بن قيس. [2] أبو عبد الله القرطبي.
# روى عن: أبيه، ورحل فأخذ شيئا كثيرا من العربية والأخبار عن: أبي حاتم
~~السجستاني، وأبي الفضل العباس بن الفرج الرياشي، وعبد الله بن شبيب الربعي،
~~وجماعة.
# وجلب إلى الأندلس علما كثيرا من الغرائب والشعر، وقد حج في سنة خمس
~~وتسعين، وتوفي فيها أو بعدها.
### | 443- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن معاوية الكلاعي التميمي.
# روى عن: إسحاق بن محمد الفروي.
# توفي سنة
### | .... 
# [3] وتسعين.
### | 444- 
# محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب [4] .
# أبو بكر الأصبهاني المقرئ.
# سمع ms04680: عثمان بن أبي شيبة، وداود بن رشيد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأبا
~~همام السكوني، وعبد الله بن عمر مشكدانة.
# وقرأ لورش على: عامر الحرشي، وسليمان ابن أخي الرشديين، وعبد الله بن
~~داود بن أبي طيبة، وجماعة.
# وتصدر للإقراء مدة، فقرأ عليه جماعة. PageV22P276
# وسمع القراءة منه آخرون.
# ولقد بالغ في تعظيمه أبو عمرو الداني فقال: هو إمام عصره في رواية ورش.
~~لم ينازعه في ذلك أحد من نظرائه.
# وحدثني فارس بن أحمد: سمعت عبد الباقي بن الحسن يقول: قال محمد بن عبد
~~الرحيم: رحلت إلى مصر ومعي ثمانون ألف درهم، فأنفقتها على ثمانين ألف ختمة.
~~وسمعت القراءة على يونس بن عبد الأعلى.
# قال الداني: روى عنه القراءة: ابن مجاهد، وعبد الله بن أحمد البلخي،
~~ومحمد بن يونس، وإبراهيم بن جعفر الباطرقاني، وإبراهيم بن عبد العزيز
~~الفارسي، وعبد الله بن أحمد المطرز.
# قال: ومات ببغداد.
# قلت: وممن قرأ عليه هبة الله بن جعفر شيخ الحمامي. وكان من أئمة القراء
~~بأصبهان.
# روى عنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن عبد
~~الوهاب المقرئ.
# توفي سنة ست وتسعين.
# وقد تقدم ذكر محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصبهاني [1] ، وكان عمه.
### | 445- 
# محمد بن عبد العزيز بن ربيعة.
# أبو مليك الكلابي الكوفي.
# عن: أبي كريب، وغيره.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وأبو بكر الإسماعيلي، وجماعة.
# وثقه الدار الدارقطني وحده.
# وهو محمد بن ربيعة مشهور، من طبقة وكيع.
# روى عن أبي مليك شيوخ قزوين. PageV22P277
### | 446- 
# محمد بن عبد بن عامر [1] .
# أبو بكر التميمي السمرقندي. أحد المتروكين.
# روى عن: يحيى بن يحيى، ومحمد بن سلام البيكندي، وقتيبة، وعصام بن يوسف
~~أحاديث باطلة.
# روى عنه: إسماعيل الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وجماعة.
# قال الدار الدارقطني: كان يكذب ويضع [2] .
### | 447- 
# محمد بن عبد الملك [3] . PageV22P278
# أبو بكر التاريخي السراج.
# كان ذا عناية زائدة بالتواريخ، وحدث عن: الحسن الزعفراني، وأحمد بن منصور
~~الرمادي.
# روى عنه: أبو طاهر الذهلي قاضي مصر [1] .
# وسأكرره.
### | 448- 
# محمد بن عبدوس بن كامل [2] .
# أبو أحمد السلمي السراج البغدادي الحافظ.
# سمع ms04681: علي بن الجعد، وداود بن عمرو الضبي، وأبا بكر بن أبي شيبة، وأبا
~~معمر الهذلي، ومحمد بن حميد الرازي، وخلقا كثيرا.
# وعنه: رفيقه أبو القاسم البغوي، وأبو بكر النجاد، وجعفر الخلدي، ودعلج،
~~والطبراني، وابن ماسي، وطائفة.
# قال ابن المنادى: كان كالأخ لعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومن المعدودين في
~~الحفظ أكثر عنه الناس لدقته وضبطه [3] .
# قال: وتوفي في آخر رجب سنة ثلاث وتسعين [4] .
### | 449- 
# محمد بن عبيد الله بن مرزوق [5] .
# أبو بكر البغدادي الخطيب الخلال القاضي. PageV22P279
# روى عن: عفان بن مسلم أحاديث مستقيمة سوى حديث واحد تفرد به عن عفان، وهو
~~موضوع.
# وعنه: سبطه عمر بن محمد بن حاتم، وإسماعيل الخطبي.
# توفي في جمادى الأولى سنة خمس وتسعين ومائتين.
### | 450- 
# محمد بن عبيد الله بن سريج بن حجر [1] .
# أبو عبيدة الذهلي الشيباني البخاري.
# محدث رحال.
# سمع: عباد بن يعقوب الرواجني، ومحمد بن سهل بن عساكر، ومحمد بن عبد الله
~~المخرمي الحافظ.
# وعنه: خلف الخيام، وأحمد بن سهل بن حمدويه.
# وتوفي في سمرقند سنة سبع وتسعين.
# وكان أبوه حافظا يذاكر بأكثر من ثلاثين ألف حديث. قاله ابن ماكولا [2] .
### | 451- 
# محمد بن عبيد الله الحافظ.
# المعروف بختن أبو الآذان.
# سمع: أبا زرعة الدمشقي، وعثمان بن خرزاذ، وهذه الطبقة.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الجعابي.
### | 452- 
# محمد بن عثمان بن أبي شيبة [3] . PageV22P280
# الحافظ أبو جعفر العبسي الكوفي، نزيل بغداد.
# سمع: أباه، وعميه أبا [1] بكر، والقاسم، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعلي
~~بن المديني، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بن معين، وسعيد بن عمرو
~~الأشعثي، ومنجاب بن الحارث، والعلاء بن عمرو الحنفي، وخلقا سواهم.
# وعنه: ابن صاعد، وعثمان بن السماك، وإسماعيل الخطبي، وجعفر الخلدي، وأبو
~~بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، وأبو القاسم الطبراني، والحسين بن عبيد
~~الدقاق، وسعد الناقد، وآخرون.
# وكان محدثا فهما واسع الرواية، صاحب غرائب، وله تاريخ كبير [2] لم أره.
# قال صالح بن محمد جزرة: ثقة [3] .
# وقال ابن عدي [4] : لم أر له حديثا منكرا فأذكره، وهو على ما وصفه لي ms04682
~~عبدان، لا بأس به.
# وأما عبد الله بن أحمد بن حنبل فقال: كذاب [5] .
# وقال عبد الرحمن بن خراش: كان يضع الحديث [6] .
# وقال مطين: هو عصا موسى يتلقف ما يأفكون [7] .
# وقال الدار الدارقطني: يقال إنه أخذ كتاب غير محدث [8] . PageV22P281
# وقال البرقاني: لم أزل أسمع الشيوخ يذكرون أنه مقدوح فيه [1] .
# توفي في جمادى الأولى سنة سبع وتسعين [2] .
### | 453- 
# محمد بن عثمان بن سعيد بن عبد السلام بن أبي السوار.
# أبو الحسن المصري.
# سمع: عبد الله بن صالح الكاتب.
# وعنه: حمزة الكناني، والحسن بن رشيق، وأبو سعيد بن يونس.
# وقال: لم يكن ثقة.
# توفي سنة سبع أيضا.
### | 454- 
# محمد بن عثمان بن أبي سويد البصري الذارع [3] .
# عن: عثمان بن الهيثم المؤذن، وسعيد بن سلام العطار، والقعنبي، ومسلم بن
~~إبراهيم السيريني، وجماعة.
# وعنه: الطبراني، وأبو الطاهر الذهلي، وجماعة. PageV22P282
# كنيته أبو عثمان، وهو من كبار شيوخ أبي أحمد بن عدي، وقد ضعفه [1] .
# وقال: أصيب بكتبه فكان مشتبه [2] عليه، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب [3] .
# وكان لا ينكر له [4] .
### | 455- 
# محمد بن علي بن زيد [5] .
# أبو عبد الله المكي الصائغ.
# سمع: القعنبي، وحفص ابن عم الحوضي، وسعيد بن منصور، ومحمد بن معاوية
~~النيسابوري، وطائفة.
# وعنه: دعلج السجزي، والطبراني، وجماعة كثيرة.
# توفي بمكة في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين. وكان محدث مكة في وقته، مع
~~الصدق والمعرفة.
# روى أيضا عن: خالد بن يزيد العمري، وإبراهيم بن المنذر، وابن كاسب.
# أكثر عنه الرحالون.
# ورخه الخليلي سنة سبع وثمانين، والأول أصح.
### | 456- 
# محمد بن علي بن سهل [6] .
# أبو بكر الأنصاري. ومن ولد رافع بن خديج. PageV22P283
# ولد ببغداد، ونشأ بمرو، ومات ببخارى عن ثلاث وتسعين سنة.
# حدث عن: عمرو بن مرزوق، وأبي عمر الحوضي، وعلي بن الحسن، ويحيى بن يحيى،
~~ومسدد، وعلي بن الجعد، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن سعيد بن نصر، ومحمد بن يوسف البخاريان، وأبو أحمد بن عدي،
~~وأبو بكر الإسماعيلي.
# ضعفه ابن عدي [1] ، ثم قال: أرجو أنه لا بأس به [2] .
# قلت: كان إماما في التفسير.
# توفي سنة ثلاث وتسعين فيما قيل، وهو غلط ms04683، فإن ابن عدي قال [3] : قدم
~~علينا جرجان سنة خمس وتسعين.
# ثم وجدت وفاته في «تاريخ أبي الحسن الزنجي» في سنة ست وتسعين ومائتين،
~~وهذا أصح من الأول [4] .
### | 457- 
# محمد بن علي بن حسن [5] .
# أبو بكر [6] البغدادي.
# عن: محمود بن خداش.
# وعنه: أحمد بن كامل القاضي، وجماعة.
# توفي سنة ثلاثمائة [7] .
### | 458- 
# محمد بن علي بن علويه [8] . PageV22P284
# الفقيه أبو عبد الله الجرجاني الشافعي. أحد الأئمة.
# تفقه على: المزني، وصار من كبار الأئمة.
# وحدث عن: هشام بن عمار، وأبي كريب، وجماعة.
# وعنه: أبو زكريا يحيى العنبري، وأبو عبد الله بن الأخرم، وجماعة.
# توفي سنة ثلاثمائة [1] .
### | 459- 
# محمد بن علي بن طرخان بن جباش [2] .
# كذا ضبطه ابن ماكولا. أبو عبد الله، وأبو بكر البلخي الحافظ، ثم
~~البيكندي.
# سمع: قتيبة، ولوينا، وهشام بن عمار، وطبقتهم وأكثر الترحال.
# قال ابن ماكولا: كان حافظا [للحديث] [3] حسن التصنيف.
# توفي في رجب سنة ثمان وتسعين [4] .
# روى عنه: ابنه أبو بكر، والحسن بن علي الطوسي، وأبو حرب محمد بن أحمد
~~الحافظ، وجماعة.
### | 460- 
# محمد بن عمر بن العلاء [5] .
# أبو عبد الله الجرجاني الصيرفي.
# رحل وسمع: هدبة بن خالد، وأبا الربيع الزهراني، وجماعة. PageV22P285
# وعنه: ابن عدي، والإسماعيلي.
# توفي في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين [1] .
### | 461- 
# محمد بن عمر بن أبان المصري.
# أبو الطاهر.
# يروي عن: يحيى بن بكير.
# توفي في شوال سنة خمس وتسعين.
### | 462- 
# محمد بن عمران الجرجاني [2] .
# أبو عبد الله الزاهد، المعروف المقابري.
# سمع: أحمد بن يونس اليربوعي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن عبد الحميد
~~الحماني.
# وعنه: ابن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي.
# توفي في صفر سنة إحدى وتسعين.
### | 463- 
# محمد بن عمرو بن خالد الحراني [3] .
# ثم المصري، أبو علاثة. PageV22P286
# عن: أبيه.
# وعنه: الطبراني، وغيره.
# وتوفي سنة اثنتين وتسعين.
### | 464- 
# محمد بن عمير بن هشام.
# أبو بكر الرازي المعروف بالقماطيري [1] الحافظ.
# سمع: محمد بن مهران الجمال، وأحمد بن منيع، وجماعة.
# وعنه: أبو زكريا العنبري، وأبو بكر الإسماعيلي، والحسن بن مهدي.
# توفي سنة أربع وتسعين.
### | 465- 
# محمد بن عيسى [2] .
# أبو علي الهاشمي البغدادي المعروف بالبياضي [3] .
# قتلته القرامطة بطريق الحج سنة ms04684 أربع.
# روى عنه: محمد بن يحيى القطيعي.
# وعنه: أبو بكر بن مقسم في القراءات [4] .
### | 466- 
# محمد بن عيسى بن شيبة بن الصلت بن عصفور السدوسي البصري [5] .
~~PageV22P287
# نزيل مصر.
# روى عن: عمه يعقوب بن شيبة، ومحمد بن وزير الواسطي، وسعيد بن يحيى بن
~~سعيد الأموي، ومحمد بن أبي معشر نجيح، وأبي المسكين زكريا بن يحيى.
# وعنه: النسائي في حديث مالك [1] ، وأبو هريرة أحمد بن عبد الله بن أبي
~~عصام العدوي، وعبد الله بن عدي في معجمه، وسليمان الطبراني، وآخرون.
# توفي في خامس جمادى الآخرة سنة ثلاثمائة.
### | 467- 
# محمد بن عيسى بن تميم المصيصي [2] .
# نزيل إخميم [3] .
# يروي عن: لوين، وغيره.
# وهو كذاب.
# توفي سنة ثلاثمائة أيضا [4] .
### | 468- 
# محمد بن غالب [5] .
# أبو عبد الله القرطبي الفقيه ابن الصفار المالكي. أحد الأئمة.
# أخذ عن: سحنون، وأحمد بن صالح المصري، وأحمد بن أخي ابن PageV22P288
# وهب، ويونس بن عبد الأعلى، وجماعة.
# توفي في سنة خمس وتسعين [1] .
### | 469- 
# محمد بن الفرج بن هاشم.
# أبو علي السمرقندي.
# عن: عبد بن حميد، وموسى بن مخارق الحلواني.
# وعنه: محمد بن غالب بن جمهور، ومحمد بن أحمد الذهبي، وعمرو بن محمد
~~الكرابيسي السمرقندي.
### | 470- 
# محمد بن الفضل بن سلمة [2] .
# أبو عمر البغدادي الوصيفي.
# عن: سعيد بن منصور، وأحمد بن يونس، وحبان بن موسى، وإسماعيل بن أويس.
# وعنه: أحمد بن جعفر بن سلم.
# توفي في رجب [3] .
# قال الخطيب [4] : ثقة.
# وروى عنه أيضا: أبو بكر النقاش، وإسماعيل الخطبي، وآخرون.
### | 471- 
# محمد بن الفضل.
# أبو عيسى الموصلي.
# عن: هشام بن عمار، ودحيم، ولوين، وسأل أحمد بن حنبل.
# وعنه: يزيد بن محمد الأزدي، وغيره.
# توفي سنة ست وتسعين.
### | 472- 
# محمد بن فور بن عبد الله بن مهدي. PageV22P289
# أبو بكر العامري النيسابوري.
# عن: يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه، وعبد الأعلى بن حماد النرسي.
# وعنه: أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم.
# توفي في ذي الحجة سنة تسع وتسعين.
### | 473- 
# محمد بن القاسم بن هلال الأندلسي [1] .
# عن: أحمد بن إبراهيم الدورقي، ويونس بن عبد الأعلى.
# توفي سنة إحدى وتسعين ms04685 [2] .
### | 474- 
# محمد بن الليث [3] .
# أبو بكر الجوهري. بغدادي ثقة.
# عن: جبارة بن المغلس، وغيره.
# وعنه: أبو علي الصواف، وأبو بكر القطيعي.
# توفي سنة تسع وتسعين.
### | 475- 
# محمد بن محمد بن إسماعيل بن شداد [4] . PageV22P290
# القاضي أبو عبد الله الجذوعي الأنصاري.
# عن: مسدد، وهدبة بن خالد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن المديني،
~~وعبيد الله القواريري.
# وعنه: إسماعيل الخطبي، ومحمد بن علي بن الهيثم المقرئ، والطبراني،
~~وجماعة.
# وثقه الخطيب [1] ، وذكر له حكاية تمت مع المعتمد [2] ، وهي في أمالي نصر
~~المقدسي.
# توفي سنة إحدى وتسعين في جمادى الآخرة.
# وقد ولي قضاء واسط، وغيرها. وكان موصوفا بالورع في أحكامه، رحمه الله.
### | 476- 
# محمد بن محمد بن أحمد بن يزيد بن مهران [3] .
# أبو أحمد البغدادي.
# سمع: داود بن رشيد، وطبقته.
# روى عنه: عبد الله بن إسحاق الخراساني، وأبو بكر الشافعي.
# قال الدار الدارقطني: حافظ [4] وليس بالقوي.
### | 477- 
# محمد بن محمد بن داود الشطوي [5] .
# عن: يوسف بن موسى القطان، وطبقته.
# وعنه: أبو بكر الشافعي.
# وثقه أبو بكر الخطيب [6] . PageV22P291
### | 478- 
# محمد بن محمود بن عبد الوهاب.
# أبو السري الأصبهاني.
# سمع: حبان بن بشر القاضي، وسعدويه الأصبهاني.
# توفي سنة أربع.
### | 479- 
# محمد بن محمود بن عدي الخراساني.
# أبو عمرو.
# سمع: على بن خشرم، والكوسج، والطبقة.
# وعنه: القطيعي، وعيسى الرخجي.
# مستقيم الحديث.
### | 480- 
# محمد بن مسكين بن منصور بن جريج.
# الإفريقي المغربي. أخو القاضي عيسى بن مسكين، المذكور في هذه الطبقة [1]
~~.
# سمع: سحنون بن سعيد، ومحمد بن شجرة، والحارث بن مسكين المصري.
# وكان ثقة، فقيها، صالحا، شاعرا مجودا.
# عاش ثمانين سنة، ومات سنة سبع وتسعين.
### | 481- 
# محمد بن مسلم بن عبد العزيز الأشعري الأصبهاني [2] .
# عن: مجاشع بن عمرو.
# وعنه: الطبراني [3] ، وغيره.
### | 482- 
# محمد بن المطلب [4] . PageV22P292
# أبو بكر الخزاعي.
# عن: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأحمد بن نصر الشهيد، ويحيى بن أيوب
~~العابد.
# وعنه: محمد بن خلف بن المرزبان، وابن نجيح، والخلدي، وأبو بكر بن علويه
~~المقرئ، وغيرهم.
# لا بأس به [1] .
### | 483- 
# محمد بن مالك بن داود [2] .
# أبو بكر الشعيري.
# سمع: منصور بن أبي مزاحم، والحكم بن موسى، وطائفة ms04686.
# وعنه: ابن قانع، والإسماعيلي، وغيرهما [3] .
### | 484- 
# محمد بن معاذ بن سفيان بن المستهل بن أبي جامع المصري [4] .
# ثم الحلبي. أبو بكر دران.
# سمع: مسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء، والقعنبي، وعمرو بن مرزوق،
~~وأبا سلمة التبوذكي، ومحمد بن كثير العبدي، وطائفة.
# وعنه: أبو بكر النجاد، ومحمد بن أحمد الرافقي، وعلي بن أحمد المصيصي،
~~وأبو القاسم الطبراني، ومحمد بن جعفر بن السقاء الحلبي. PageV22P293
# وكان أسند من بقي بحلب. عمر دهرا.
# وتوفي سنة أربع وتسعين، وهو في عشر المائة.
### | 485- 
# محمد بن موسى بن حماد [1] .
# أبو أحمد البريري ثم البغدادي الحافظ الإخباري.
# ولد سنة ثلاث عشرة ومائتين.
# وسمع: علي بن الجعد، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعبد الرحمن بن صالح.
# وعنه: أحمد بن كامل، وإسماعيل الخطبي، وابن قانع، وآخرون.
# قال الخطيب [2] : كان إخباريا، فهما، ذا معرفة بأيام الناس. وكان يخضب
~~بالحمرة.
# توفي سنة أربع أيضا.
# قال الدار الدارقطني: ليس بالقوي [3] .
# قلت: أكثر عنه الطبراني [4] .
### | 486- 
# محمد بن موسى بن عاصم [5] .
# أبو عبد الله المصري.
# عن: يحيى بن بكير، وعمرو بن خالد، ومهدي بن جعفر الرملي. PageV22P294
# وعنه: الطبراني.
# توفي سنة سبع وتسعين.
### | 487- 
# محمد بن نصر المروزي [1] .
# الإمام أبو عبد الله أحد الأعلام في العلوم والأعمال.
# ولد سنة اثنتين ومائتين ببغداد، ونشأ بنيسابور، سكن سمرقند وغيرها.
# وكان أبوه مروزيا.
# قال الحاكم فيه: إمام الحديث في عصره بلا مدافعة.
# سمع بخراسان: يحيى بن يحيى، وإسحاق، وأبا خالد بن يزيد بن صالح، وعمرو بن
~~زرارة، وصدقة بن الفضل المروزي، وعلي بن حجر.
# وبالري: محمد بن مهران، ومحمد بن مقاتل، ومحمد بن حميد.
# وببغداد: محمد بن بكار، وعبد الله القواريري، وجماعة.
# وبالبصرة: أبا الربيع الزهراني، وهدبة، وشيبان، وعبد الواحد بن غياث،
~~وجماعة.
# وبالكوفة: سعيد بن عمرو الأشعثي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وجماعة.
# وبالحجاز: أبا مصعب، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وجماعة. PageV22P295
# وبالشام: هشام بن عمار، وجماعة.
# قلت: وبمصر: يونس بن عبد الأعلى، والربيع المرادي.
# وتفقه على أصحاب الشافعي.
# وقال الخطيب [1] : حدث عن عبدان، وسمى جماعة وقال: كان من ms04687 أعلم الناس
~~باختلاف الصحابة ومن بعدهم [2] .
# قلت: روى عنه أبو العباس السراج، ومحمد بن المنذر شكر، وأبو حامد بن
~~الشرقي، وأبو عبد الله محمد بن الأخرم، وأبو النضر محمد بن محمد الفقيه،
~~وابنه إسماعيل بن محمد بن نصر، ومحمد بن إسحاق السمرقندي، وخلق كثير.
# قال أبو بكر الصيرفي: لو لم يصنف المروزي إلا كتاب «القسامة» لكان من
~~أفقه الناس [3] .
# وقال أبو بكر بن إسحاق الصبغي، وقيل له: ألا تنظر إلى تمكن أبي علي
~~الثقفي في عقله؟ قال: ذاك عقل الصحابة والتابعين من أهل المدينة.
# قيل: وكيف ذاك؟.
# قال: إن مالك بن أنس كان من أعقل أهل زمانه، وكان يقال إنه صار إليه عقول
~~من جالسهم من التابعين، فجالسه يحيى بن يحيى النيسابوري، فأخذ من عقله
~~وسمته، حتى لم يكن بخراسان مثله، فكان يقال: هذا عقل مالك وسمته. ثم جالس
~~يحيى محمد بن نصر سنين، حتى أخذ من سمته وعقله، فلم ير بعد يحيى من فقهاء
~~خراسان أعقل منه. ثم إن أبا علي الثقفي جالس محمد بن نصر أربع سنين، فلم
~~يكن بعده أعقل منه [4] .
# وقال عبد الله بن محمد الإسفرائيني: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد
~~PageV22P296
# الحكم يقول: كان محمد بن نصر عندنا إماما، فكيف بخراسان؟ [1] .
# وقال القاضي محمد بن محمد: كان الصدر الأول من مشايخنا يقولون:
# رجال خراسان أربعة: ابن المبارك، وإسحاق، ويحيى، ومحمد بن نصر [2] .
# وقال ابن الأخرم: انصرف محمد بن نصر بن الرحلة الثانية سنة ستين ومائتين،
~~فاستوطن نيسابور، ولم تزل تجارته بنيسابور، أقام مع شريك له مضارب، وهو
~~يشتغل بالعلم والعبادة. ثم خرج سنة خمس وسبعين إلى سمرقند، فأقام بها،
~~وشريكه بنيسابور، وكان وقت مقامه هو المفتي والمقدم، بعد وفاة محمد بن
~~يحيى، فإن حيكان [3]- يعني يحيى بن محمد بن يحيى- ومن بعده أقروا له بالفضل
~~والتقدم [4] .
# قال ابن الأخرم: ثنا إسماعيل بن قتيبة: سمعت محمد بن يحيى غير مرة، إذا
~~سئل عن مسألة يقول: سلوا أبا عبد الله المروزي [5] .
# وقال أبو بكر الصبغي: أدركت ms04688 إمامين لم أرزق السماع منهما: أبو حاتم،
~~الرازي، ومحمد بن نصر المروزي. وأما عبد بن ربيعة، فما رأيت أحسن صلاة منه.
~~ولقد بلغني أن زنبورا قعد على جبهته، فسال الدم على وجهه ولم يتحرك [6] .
# وقال ابن الأخرم: ما رأيت أحسن صلاة من محمد بن نصر. كان الذباب يقع على
~~أذنه، فيسيل الدم، ولا يذبه عن نفسه. ولقد كنا نتعجب من حسن صلاته وخشوعه،
~~وهيبته للصلاة. كان يضع رقبته على صدره، فتتصلب كأنه خشبة منصوبة. وكان من
~~أحسن الناس، خلقا، كأنما فقئ في وجهه حب PageV22P297
# الرمان، وعلى خديه كالورد ولحيته بيضاء [1] .
# وقال أحمد بن إسحاق الصبغي: سمعت محمد بن عبد الوهاب الثقفي يقول: كان
~~إسماعيل بن أحمد والي خراسان يصل محمد بن نصر في السنة بأربعة آلاف درهم،
~~ويصله أخوه إسحاق بمثلها، ويصله أهل سمرقند بمثلها، فكان ينفقها من السنة
~~إلى السنة من غير أن يكون له عيال. فقيل له: لو ادخرت لنائبة.
# فقال: سبحان الله أنا بقيت بمصر كذا كذا سنة، قوتي وثيابي وكاغدي وحبري،
~~وجميع ما ينفق على نفسي في السنة عشرين درهما، فترى إن ذهب ذا لا يبقى ذاك؟
~~[2] .
# وقال السليماني: محمد بن نصر إمام الأئمة الموفق من السماء، سكن سمرقند.
~~سمع: يحيى بن يحيى، وعبدان، والمسندي، وإسحاق.
# له كتاب «تعظيم قدر الصلاة» ، وكتاب «رفع اليدين» ، وغيرهما من الكتب
~~المعجزة [3] .
# مات وصالح جزرة في سنة أربع.
# أنبأني جماعة قالوا: ثنا أبو اليمن، نا أبو منصور، نا أبو بكر الخطيب،
~~أنا الجوهري، أنا ابن حيويه، ثنا عفان بن جعفر اللبان: حدثني محمد بن نصر
~~قال:
# خرجت من مصر ومعي جارية لي. فركبت البحر أريد مكة، فغرقت، فذهب مني ألف
~~جزء، وصرت إلى جزيرة، أنا وجاريتي، فما رأينا فيها أحدا، وأخذني العطش، فلم
~~أقدر على الماء، فوضعت رأسي على فخذ جاريتي مستسلما للموت، فإذا رجل قد
~~جاءني ومعه كوز، فقال لي: هاه.
# فشربت وسقيتها، ثم مضى، فما أدري من أين جاء، ولا من أين ذهب [4] .
~~PageV22P298
# وقال أبو الفضل محمد بن ms04689 عبيد الله البلعمي: سمعت الأمير إسماعيل بن أحمد
~~يقول: كنت بسمرقند، فجلست يوما للمظالم، وجلس أخي إسحاق إلى جنبي، إذ دخل
~~أبو عبد الله محمد بن نصر، فقمت له إجلالا لعلمه، فلما خرج عاتبني أخي
~~وقال: أنت والي خراسان، تقوم لرجل من الرعية! هذا ذهاب السياسة.
# فبت تلك الليلة وأنا منقسم القلب، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذ
~~بعضدي، فقال لي: ثبت ملكك وملك بنيك بإجلالك محمد بن نصر [1] .
# وكان محمد بن نصر زوج خنة، بخاء معجمة ثم نون، أخت يحيى بن أكثم القاضي.
# توفي بسمرقند، في المحرم سنة أربع وتسعين.
# وقال أبو عبد الله بن منده في مسألة الإيمان: صرح محمد بن نصر في كتاب
~~«الإيمان» بأن الإيمان مخلوق، فإن الإقرار والشهادة، وقراءة القرآن بلفظه
~~مخلوق. وهجره على ذلك علماء وقته، وخالفه أئمة أهل خراسان، والعراق.
# قلت: لو أننا كلما أخطأ إمام مجتهد في مسألة خطأ مغفورا له هجرناه
~~وبدعناه، لما سلم أحد من الأئمة، والله الهادي للحق، والراحم للخلق.
# وقال ابن حزم في بعض تواليفه: أعلم الناس من كان أجمعهم للسنن، وأضبطهم
~~لها، وأذكرهم لمعانيها ولأحوال الصحابة. ولا نعلم هذه الصفة أتم منها في
~~محمد بن نصر المروزي، فلو قال قائل: ليس لرسول صلى الله عليه وسلم حديث،
~~ولا لأصحابه إلا وهو عند محمد بن نصر، لما بعد عن الصدق.
### | 488- 
# محمد بن نصر [2] .
# أبو جعفر البغدادي المقرئ الصائغ. PageV22P299
# عن: إسماعيل بن أويس، وأبي مصعب.
# وعنه: ابن قانع، وابن علم، وجماعة.
# وكان مقرئا.
# توفي سنة سبع وتسعين.
# وعنه أيضا: الطبراني، وأحمد بن عثمان الأبهري شيخ ابن منده [1] .
### | 489- 
# محمد بن نصر بن حميد البزاز البغدادي [2] .
# صاحب حديث.
# روى عن: إسماعيل بن إبراهيم، ويحيى بن أيوب المقابري، ومحمد بن قدامة
~~الجوهري، ونحوهم.
# روى عنه: الطبراني، وابن قانع [3] ، وغيرهما.
### | 490- 
# محمد بن نصر. PageV22P300
# أبو جعفر الهمداني حمويه. صدوق رحال.
# سمع: عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ومحمد بن رمح، وحرملة، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن إسحاق بن منجاب، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة، وابن أبي ms04690
~~داود مع تقدمه.
# - محمد بن النضر.
# هو محمد بن أحمد.
### | 491- 
# محمد بن النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد [1] .
# الحافظ أبو بكر الجارودي النيسابوري الفقيه الحنفي، قاله الحاكم. كان شيخ
~~وقته حفظا وكمالا ورئاسة، وأبوه وجده كلهم رأييون [2] .
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة، وسويد بن سعيد، ومحمد بن عبد
~~الملك بن أبي الشوارب، وأبا كريب، وإسماعيل ابن سبط السندي، وطائفة.
# وعنه: إمام الأئمة ابن خزيمة، وأبو عمرو الحيري، وأبو حامد بن الشرقي،
~~وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وطائفة.
# وكان رفيق مسلم في الرحلة. PageV22P301
# قال ابن أبي حاتم [1] : سمعت منه بالري، وهو صدوق [2] .
# وقال أبو أحمد الحاكم: كان محمد بن يحيى يستعين بعربية أبي بكر الجارودي
~~في مصنفاته، ويبيته عنده [3] .
# وقال محمد بن يعقوب الأخرم: لما قتل أحمد الخجستاني حيكان هم بقتل
~~الجارودي، فلبس الجارودي عباءة وخرج مع الجمالين إلى أصبهان [4] .
# قلت: ثم رجع بعد إلى بلده.
# وتوفي في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين.
# وكانت له جنازة مشهودة.
# يقال: إن النسائي روى عنه [5] ، فيحقق.
### | 492- 
# محمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري [6] .
# أخو أحمد بن النضر، سماعه وسماع أخيه واحد كما في ترجمة أحمد.
# رويا عن: إسحاق بن راهويه، وعبيد الله بن معاذ، وهذه الطبقة.
# وقد قال البخاري حديثا عن محمد: ثنا عبيد الله بن معاذ، فذكر حديثا.
# قال الحاكم: روى البخاري عنهما في «الجامع الصحيح» [7] . PageV22P302
# ذكره، الحاكم في ترجمة محمد [1] .
### | 493- 
# محمد بن هارون [2] .
# أبو موسى الأنصاري الزرقي.
# عن: يونس بن عبد الأعلى، وأبي الربيع عبيد الله بن الحارث.
# وعنه: محمد بن مخلد، والطبراني.
# وثقه الخطيب [3] .
# ومات في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
### | 494- 
# محمد بن الوليد [4] .
# المعروف بابن ولاد التميمي النحوي.
# صاحب التصانيف في علم العربية.
# أخذ عن: المبرد، وثعلب.
# مات كهلا سنة ثمان وتسعين ومائتين.
### | 495- 
# محمد بن ياسين بن النضر. PageV22P303
# أبو بكر الباهلي. الفقيه النيسابوري.
# يروي عن: إسحاق بن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة.
# وعنه: محمد بن صالح بن هانئ، وغيره.
# توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
### | 496- 
# محمد بن يحيى بن ms04691 مالك الضبي الأصبهاني [1] .
# عن: أبي عمار الحسين بن حريث، ومحمود بن غيلان.
# وعنه: أبو أحمد العسال، والطبراني، وأبو الشيخ.
# توفي في صفر سنة إحدى وتسعين.
### | 497- 
# محمد بن يحيى بن سليمان [2] .
# أبو بكر المروزي.
# سمع: عاصم بن علي [3] ، وأبا عبيد القاسم بن سلام، وخلف بن هشام، وبشر بن
~~الوليد، وعلي بن الجعد، وجماعة.
# وأكثر عن عاصم.
# وعنه: أبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، ومخلد الباقرحي، وابن عبيد
~~العسكري، وسليمان الطبراني، وطائفة.
# قال الدار الدارقطني: صدوق [4] .
# قلت، هو من كبار شيوخ الإسماعيلي.
# توفي رحمه الله تعالى ببغداد في شوال سنة ثمان وتسعين ومائتين [5] .
### | 498- 
# محمد بن يحيى بن محمد [6] . PageV22P304
# أبو سعيد البغدادي، حامل أكفانه.
# سمع: أبا بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وأحمد بن منيع، وسوار بن عبد الله
~~القاضي، وجماعة.
# وعنه: أهل دمشق، وأبو علي بن هارون، والفضل بن جعفر، وأبو عمر بن فضالة،
~~وأبو بكر النقاش، وجماعة.
# توفي سنة تسع وتسعين.
# قال الخطيب: بلغني أنه غسل وكفن، فلما كان في الليل، جاءه نباش فنبشه،
~~فلما حل أكفانه قعد، فهرب النباش، فقام وأتى منزله حاملا كفنه، فعاد حزن
~~أهله فرحا [1] .
# ومثله أيضا سعير بن الخمس [2] .
# فإنه لما وضع في لحده اضطرب، فحلت أكفانه، فقام. وولد له بعد ذلك مالك بن
~~سعير.
### | 499- 
# محمد بن يعقوب [3] .
# أبو بكر البغدادي. عرف بابن القلاس، بالقاف.
# عن: علي بن الجعد، وحماد بن إسحاق الموصلي.
# وعنه: ابن مخلد، وأحمد بن جعفر بن سالم الجيلي.
# صدوق [4] .
# ومات سنة [خمس وتسعين ومائتين] [5] . PageV22P305
### | 500- 
# محمد بن يزيد بن محمد بن عبد الصمد [1] .
# أبو الحسن الدمشقي، مولى بني هاشم.
# عن: صفوان بن صالح المؤذن، وموسى بن أيوب النصيبي، وسليمان ابن بنت
~~شرحبيل، وأبي نعيم الحلبي، وجماعة.
# وعنه: سبط عدي بن يعقوب، وجعفر بن محمد الكندي، وأبو عمر بن فضالة،
~~وسليمان الطبراني، وعبد الله بن الناصح، ومظفر بن حاجب، وجماعة.
# توفي سنة تسع وتسعين. وقع لنا جزء صغير من حديثه بعلو.
### | 501- 
# محمد بن يعقوب بن أبي يعقوب الأصبهاني [2] .
# عن: عباد بن يعقوب الرواجني، وغيره.
# وعنه ms04692: أبو الشيخ.
# توفي سنة ثمان وتسعين.
### | 502- 
# محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي [3] .
# عن: أبي الوليد الطيالسي.
# وعنه: الطبراني [4] .
### | 503- 
# محمد بن يعقوب البصري الأعلم [5] . PageV22P306
# عن: هدبة بن خالد، وأبي الربيع الزهراني.
# وعنه: ابن قانع، وأبو بكر الشافعي أحاديث [1] .
### | 504- 
# محمد بن يوسف بن يعقوب [2] .
# أبو بكر الرازي المقرئ.
# حدث عنه: محمد بن حميد الرازي، ومحمد بن هاشم البعلبكي.
# روى عنه: محمد بن العباس بن نجيح، وحبيب القزاز، وأبو بكر النقاش.
# قال الدار الدارقطني: دجال يضع الحديث والقراءات. وضع من المسندات ما لا
~~يضبط [3] .
# قدم بغداد قبل الثلاثمائة [4] .
### | 505- 
# محمد بن يوسف [5] .
# أبو جعفر الباوردي الإسكافي.
# حدث ببغداد عن: أبي عتبة الحمصي، وطبقته. PageV22P307
# وعنه: محمد بن مخلد، وعبد الله بن شهاب العكبري.
# توفي سنة سبع وتسعين.
### | 506- 
# محمد بن يوسف بن عاصم بن شريك.
# أبو بكر البخاري الحافظ.
# رحال، سمع: يعقوب الدورقي، وبشر بن آدم، ويوسف بن موسى القطان، وعدة.
### | 507- 
# محمد بن يوسف [1] .
# أبو جعفر التركي الفرغاني ثم البغدادي.
# سمع: سريج بن يونس، وعيسى بن إبراهيم التركي، وعيسى بن سالم الشاشي،
~~ومحمد بن جعفر الوركاني.
# وعنه: أحمد بن كامل، وعمر بن مسلم، والطبراني، وجماعة.
# وثقه الخطيب [2] .
# وتوفي سنة خمس وتسعين ومائتين [3] .
### | 508- 
# محسن بن جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر الصادق العلوي [4] .
# خرج بناحية الشام سنة ثلاثمائة، فحاربه ابن كيغلغ، فظفر به فقتله، وبعث
~~برأسه إلى بغداد، فنصب مع أعلام له منكسة. PageV22P308
### | 509- 
# محمود بن أحمد بن الفرج [1] .
# أبو حامد الزبيري الأصبهاني.
# عن: إسماعيل بن عمرو البجلي، ومحمد بن المنذر البغدادي.
# وكان ثقة.
# روى عنه: أبو الشيخ، والطبراني، ومحمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب
~~الأصبهاني.
# وهو من ولد الزبير بن بكار [2] .
# مات سنة ثلاث وتسعين، وقيل: سنة تسعين [3] .
### | 510- 
# محمود بن والان بن موسى.
# أبو حامد العدوي الأديب.
# ثقة كثير الحديث. عاش نيفا وتسعين سنة.
# سمع: قتيبة، وسويد بن نصر، وجماعة.
# ومات سنة ثلاث وتسعين.
### | 511- 
# محمود بن محمد المروزي [4] .
# مشهور.
# طوف وسمع: داود بن رشيد، وعلي بن حجر، وطبقتهما.
# وعنه: الطستي، وابن ms04693 الصواف، والطبراني.
# مستقيم الحديث.
# مات سنة سبع وتسعين. PageV22P309
### | 512- 
# محمود بن علي بن مالك الشيباني [1] .
# أبو حامد المديني البزاز.
# عن: محمد بن منصور الجواز، وهارون بن موسى الفروي، ومحمد بن [أحمد بن
~~يعقوب الشيباني] [2] ، والمخزومي.
# وعنه: محمد بن أحمد بن يعقوب الأصبهاني، والطبراني، وأبو الشيخ.
# وثقه أبو نعيم [3] .
# ومات سنة ثلاثمائة.
### | 513- 
# مسبح بن حاتم بن ماور العكلي.
# بالبصرة.
# مات سنة ثمان وتسعين.
### | 514- 
# مسور بن قطن بن إبراهيم.
# أبو الحسن النيسابوري.
# قال الحاكم: كان من مزكي عصره، والمقدم في الزهد والورع والعقل.
# سمع: يحيى بن يحيى، وتورع من الرواية عنه لصغر سنه.
# وسمع: جده لأمه بشر بن الحكم، وأبا زاهر، وداود بن رشيد. وطوف.
# وعنه: ابن الشرقي، ومحمد بن صالح، وأبو الوليد الفقيه، وجماعة.
# مات سنة ثلاثمائة.
### | 515- 
# مسلم بن أحمد بن أبي عبيدة [4] .
# أبو عبيدة الليثي القرطبي، صاحب القبلة. PageV22P310
# رحل سنة ست [1] وخمسين، فسمع: يونس بن عبد الأعلى، والربيع المرادي،
~~والمزني، وابن عبد الحكم، وجماعة.
# قال أحمد بن عبد البر: كان من أصوف أهل زمانه [2] ، وكان مولعا بالفلك
~~والنجوم. وكان إذا صلى يشرق قليلا نحو مدينة قرطبة.
# روى عنه: قاسم بن أصبغ، وعبد الله بن يونس.
# مات سنة خمس وتسعين ومائتين [3] .
### | 516- 
# مسلم بن سعيد الأشعري [4] .
# أبو سلمة.
# سمع: مجاشع بن عمرو سنة ثلاثين [5] ، وبكار بن الحسن [6] .
# وعنه: أبو الشيخ، وشيخه مجاشع يروي عن: الليث، وابن قطيعة.
# مات سنة تسع وتسعين [7] .
### | 517- 
# مسلم بن عبد الله بن مكرم الباوردي [8] . PageV22P311
# المؤدب ببغداد.
# عن: عمرو بن مرزوق، ويحيى بن هاشم.
# وعنه: إسماعيل الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وابن العلاء الجوزجاني.
# مات سنة ثلاث وتسعين [1] .
### | 518- 
# مضارب بن إبراهيم [2] .
# أبو الفضل النيسابوري الأديب، أوحد عصره ببلده في العربية.
# سمع: ابن راهويه.
# وعنه: أبو عمرو بن مطر.
# مات سنة سبع وتسعين [3] .
### | 519- 
# معمر بن محمد بن معمر بن زيد بن الأشهب البلخي.
# سمع من: شهاب بن معمر العوقي، ومكي بن إبراهيم، وعصام بن يوسف البلخيين.
# وطال عمره.
# وعنه: عبد الرحمن بن حامد بن متويه البلخي.
# مات في جمادى الأولى سنة ست ms04694 وتسعين ومائتين.
### | 520- 
# ممشاذ الدينوري [4] . PageV22P312
# من كبار شيوخ الصوفية. صحب يحيى بن الجلاء، وغيره.
# ومن قوله: جماع المعرفة صدق الافتقار إلى الله [1] .
# وقال فارس الدينوري: خرج ممشاذ من باب الدار، فنبح كلب فقال: لا إله إلا
~~الله، فمات الكلب مكانه [2] .
# مات سنة تسع وتسعين ومائتين.
### | 521- 
# موسى بن إسحاق بن موسى الخطمي الأنصاري [3] .
# أبو بكر الفقيه الشافعي، كان قاضيا على الأهواز. وولى قضاء نيسابور.
# وحدث عن: عيسى قالون، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد. وكان يضرب به المثل
~~في ورعه وصيانته في القضاء.
# وعنه: حبيب القزاز، وابن ماسي، وعبد الباقي بن قانع.
# قال ابن أبي حاتم [4] : كتبت عنه، وهو ثقة صدوق.
# وقد أقرأ الناس القرآن. ويقال: مولده سنة عشر ومائتين.
# ومات سنة سبع وتسعين ومائتين [5] . PageV22P313
### | 522- 
# موسى بن أفلح البخاري البيقاري [1] .
# عن: أبي حذيفة إسحاق بن بشر، وأحمد بن حفص، والمسندي.
# وعنه: أحمد بن عدل، وخلف الخيام.
# توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين.
# وكان شيخا معمرا.
### | 523- 
# موسى بن خازم بن سيار [2] .
# أبو عمران الأصبهاني.
# عن: حاتم بن عبد الله النميري، ومحمد بن بكير الحضرمي.
# وعنه: الطبراني، وأحمد بن بندار الشعار.
# مات سنة ثلاث وتسعين [3] .
# ورخه أبو نعيم.
### | 524- 
# موسى بن عبد الحميد بن عصام الجرجاني [4] .
# أبو يحيى.
# عن: أبيه، وإسماعيل المزني الفقيه، وجالس داود الظاهري.
# وعنه: عبد الله بن محمد بن شيبة، وأحمد بن محمد بن صالح الهمداني.
# مات على رأس سنة ثلاثمائة.
### | 525- 
# موسى بن محمد بن موسى الذهلي الأعين.
# أبو عمرو النيسابوري.
# سمع: يحيى بن يحيى، وسعد بن يزيد الفراء. PageV22P314
# وعنه: أبو العباس بن حمدان، وأبو الوليد الفقيه، وأحمد بن الخضر شيخ
~~الحاكم.
# مات سنة إحدى وتسعين ومائتين.
### | 526- 
# موسى بن هارون بن عبد الله [1] .
# أبو عمران البزار [2] . كان إمام عصره في الحفظ والإتقان.
# سمع: قتيبة، وأحمد بن حنبل، وإسحاق، وعلي بن الجعد، وخلق.
# وعنه: دعلج، وأبو الطاهر الذهلي، وآخرون.
# قال الصبغي: ما رأينا في حفاظ الحديث أهيب ولا أورع من موسى بن هارون [3]
~~.
# مات في شعبان سنة ثلاث وتسعين [4] . قصر الحاكم في ms04695 ترجمته.
### | 527- 
# موسى بن هارون بن سعيد الأصبهاني [5] .
# أبو عمران، يعرف بالأصم. ربما التبس بالذي قبله. وهذا يروى عن:
# سويد بن سعيد، وأبي خيثمة زهير بن حرب، ومصعب بن عبد الله الزبيري،
~~وجماعة سواهم.
# روى عنه: أبو الشيخ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب PageV22P315
# المقرئ، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وأهل أصبهان.
# فإذا قال الأصبهاني: حدثنا موسى بن هارون، فإياه يريد.
# ومات هذا الأصبهاني في حدود سنة ثلاث وتسعين ومائتين [1] 528- موسى بن
~~هشام الدينوري.
# حدث بدمشق.
# عن: عبد الله بن هانئ، وعلي بن المبارك الصنعاني.
# وعنه: أبو علي بن آدم، وأحمد بن الرومي، وأبو أحمد بن عدي، وغيرهم.
# مات على رأس الثلاثمائة. PageV22P316
### | - حرف النون-
### | 529- 
# نصر بن أحمد [1] .
# أبو محمد الكندي البغدادي الحافظ. أحد الأئمة، ويعرف بنصرك.
# سمع: محمد بن بكار، وعبد الأعلى بن حماد، والقواريري.
# وعنه: خلف الخيام، وابن عقدة.
# حمله أمير بخارى خالد بن أحمر الذهلي إليه، فأقام عنده، وصنف له «المسند»
~~[2] .
# ومات في سنة ثلاث وتسعين، وعاش سبعين سنة.
### | 530- 
# نصر بن سيار بن فتح.
# أبو الليث السمرقندي المحدث الرحال المصنف.
# عن: يونس بن عبد الأعلى، وعبد بن حميد، والدارمي.
# وعنه: محمد بن إسحاق العصفري، وأحمد بن محمد الكرابيسي.
# مات سنة ثلاث وتسعين.
### | 531- 
# نصر بن عبد الحميد القراطيسي.
# أبو حبيب المصري، الرجل الصالح.
# عن: نعيم بن حماد، ويحيى بن بكير. PageV22P317
# مات سنة سبع وتسعين.
### | 532- 
# نوح بن منصور [1] .
# أبو مسلم البغدادي.
# حدث بشيراز. وكانت عنده كتب الشافعي.
# عن: الزعفراني، والربيع، ويونس بن عبد الأعلى، والحسن بن عرفة، ومحمد بن
~~عبد الله المخرمي.
# روى عنه: الطبراني، وأبو الشيخ، ومطهر بن أحمد شيخ أبي نعيم.
# مات بفارس سنة خمس وتسعين. PageV22P318
### | - حرف الهاء-
### | 533- 
# هارون بن موسى بن شريك الدمشقي المقرئ [1] .
# أبو عبد الله الأخفش صاحب ابن ذكوان.
# قرأ عليه، وسمع أبا مسهر.
# قرأ عليه: ابن الأخرم المقرئ، والنقاش، وروى عنه: الطبراني، وأبو أحمد بن
~~الناصح.
# مات سنة ثلاث وتسعين على الصحيح. وقيل: سنة إحدى.
### | 534- 
# هبيرة بن محمد بن عبد الحميد.
# أبو أحمد ms04696 المصري.
# عن: عيسى بن زغبة، وغيره.
# مات سنة سبع وتسعين.
### | 535- 
# هميم بن همام [2] .
# أبو العباس الطبري.
# طوف وسمع: أبا مصعب، ومحمد بن أبي معشر.
# وعنه: أبو أحمد الغطريفي بن عبد الملك، وأهل جرجان.
# مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين. PageV22P319
### | - حرف الواو-
### | 536- 
# وحيد بن عمر بن هارون البخاري الفقيه.
# روى عن: إسحاق بن راهويه، وأبي مصعب الزهري، وطبقتهما.
# وعنه: خلف الخيام، وأبو الأسود أحمد بن إبراهيم، وغيرهما.
# توفي سنة ثلاث وتسعين.
### | 537- 
# وكيع بن إبراهيم بن عيسى الموصلي.
# عن: سفيان بن وكيع، ولوين، وأبي عمار الحسين بن حرث.
# وكتب عنه النسائي.
# وروى عنه: يزيد بن محمد.
# مات سنة سبع وتسعين.
### | 538- 
# الوليد بن حماد بن جابر الرملي الزيات [1] .
# سمع: سليمان بن عبد الرحمن، ويزيد بن موهب الرملي.
# وعنه: الطبراني، وابن عدي، وجماعة.
# كان على رأس الثلاثمائة. PageV22P320
### | - حرف الياء-
### | 539- 
# يحيى بن أحمد بن زياد.
# أبو منصور السفياني الهروي.
# سمع: خالد بن الصباح، ويحيى بن معين، وأحمد بن سعيد الدارمي.
# وعنه: أبو إسحاق البزار الحافظ، والفضل بن العباس، وأبو الفضل بن حمدويه.
# مات سنة ثمان وتسعين ومائتين.
### | 540- 
# يحيى بن الحسين بن القاسم بن طباطبا العلوي.
# كان قد غلب على اليمن، ودعي له بصنعاء وما والاها عنه. وضربت السكة
~~باسمه. ثم خرج من صنعاء بعد غلبة القرامطة، فصار إلى صعدة، وتسمى بالهادي
~~أبي الحسن. وملك نجران وتلك النواحي، وخطب [له] بأمير المؤمنين.
# وكان حسن السيرة.
# مات سنة ثمان وتسعين، قام بعده ولده محمد، ولقب المرضى.
### | 541- 
# يحيى بن زكريا الثقفي القرطبي [1] .
# المعروف بابن الساق.
# سمع: يحيى بن إبراهيم بن ... [2] ، وأبان بن عيسى، ومحمد بن وضاح، وعامر
~~بن معاوية، وطائفة. PageV22P321
# وحج متأخرا، فسمع من النسائي.
# وكان صواما صالحا عالما. أخذ الناس عنه.
# ومات في رمضان سنة ثمان وتسعين.
### | 542- 
# يحيى بن عبد الله بن الحريش [1] .
# أبو عبد الله.
# عن: أبي الأشعث العجلي، وزياد بن أيوب.
# وعنه: أبو الشيخ.
# وثقه أبو نعيم. وكان أصبهاني.
# مات سنة ست وتسعين [2] .
### | 543- 
# يحيى بن عبد الله بن حجر بن عبد الجبار بن وائل الحضرمي [3] .
# عن ms04697: عمه محمد بن حجر، عن أقاربهم.
# وعنه: الطبراني.
# مات سنة إحدى وتسعين.
### | 544- 
# يحيى بن عبد الباقي الأذني [4] .
# محدث ثقة [5] .
# سمع: محمد بن سليمان لوين، وغيره.
# وعنه: الطبراني، وابن قانع. PageV22P322
# مات سنة اثنتين وتسعين في ذي القعدة.
### | 545- 
# يحيى بن عبد العزيز بن المختار القرطبي [1] .
# ثقة، مفتي [2] .
# سمع: العبسي، ويونس بن عبد الأعلى، وجماعة.
# روى عنه: أحمد بن نصر، وحبيب بن الربيع، ومحمد بن قاسم، وأحمد بن بشر.
# مات سنة تسع وتسعين [3] .
### | 546- 
# يحيى بن علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم النديم [4] .
# من كبار المعتزلة ومصنفيهم. نادم المعتضد وابنه المكتفي، وله كتاب في
~~أخبار الشعراء، وله تصانيف في الاعتزال.
# مات سنة ثلاثمائة، وعاش ستين سنة [5] .
### | 547- 
# يحيى بن محمد بن البختري الحنائي [6] . PageV22P323
# أبو زكريا البغدادي.
# سمع: طالوت بن عباد، وشيبان بن فروخ.
# وعنه: أبو مسلم الكجي مع تقدمه، وأبي عبيد العسكري، والإسماعيلي.
# مات سنة تسع وتسعين [1] .
### | 548- 
# يحيى بن محمد بن عمران الحلبي [2] .
# ثم البالسي.
# عن: هشام بن عمار، ودحيم، وابن مصفى.
# وعنه: الطبراني، وأبو بكر النقاش، وابن عدي، وحمزة الكناني.
### | 549- 
# يحيى بن المعافى بن يعقوب الكندي الموصلي.
# الفقيه الحنفي. أفتى وكتب الشروط.
# وروى عن: غسان بن الربيع، وسعيد بن منصور، وأحمد بن يونس، وجماعة.
# وكتب الناس عنه. وولي قضاء ملطية [3] .
# روى عنه: يزيد بن محمد الأزدي، وغيره.
# مات سنة ثلاث وتسعين.
### | 550- 
# يحيى بن منصور [4] . PageV22P324
# أبو سعيد الهروي الإمام. كان آية في العلم والزهد، حتى قيل إنه لم ير مثل
~~نفسه [1] .
# روى عن: سويد بن نصر، وغيره.
# روى عنه: أحمد بن عيسى الغيزاني.
# ومات في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين [2] .
### | 551- 
# يحيى بن نافع بن خالد المصري [3] .
# أبو حبيب.
# سمع: ابن أبي مريم.
# وعنه: الطبراني.
# مات في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين.
### | 552- 
# يعقوب بن إسحاق بن يعقوب بن حميد الطائي الموصلي.
# روى عن: جبارة بن المغلس، وابن عمار.
# قال الأزدي: مات سنة سبع أو ثمان وتسعين.
### | 553- 
# يعقوب بن علي بن إسحاق الناقد.
# أبو يوسف الكوفي.
# مات بمصر سنة ثلاث وتسعين.
### | 554- 
# يعقوب بن غيلان العماني [4] .
# حدث ms04698 بالبصرة عن: سعيد بن عروة. PageV22P325
# وعنه: الطبراني.
# مات سنة ثلاث وتسعين.
### | 555- 
# يعقوب بن الوليد بن محمد بن القاسم.
# أبو يوسف الأيلي.
# عن: ابن صالح، ويحيى بن بكير.
# مات سنة ثلاثمائة.
### | 556- 
# يعقوب بن يوسف بن الحكم الجوباري الجرجاني [1] .
# روى عن: الفلاس ببغداد.
# وعن: محمد بن خالد بن خداش.
# وعنه: ابن عدي، والإسماعيلي، وغيرهما.
# مات سنة ثلاث وتسعين [2] .
### | 557- 
# يوسف بن الحكم [3] .
# أبو علي الضبي البغدادي الخياط [4] .
# صدوق.
# سمع: بشر بن الوليد.
# وعنه: الطبراني، والجعابي.
# مات سنة تسع وتسعين [5] .
### | 558- 
# يوسف بن عاصم الرازي.
# أبو يعقوب.
# ثقة. رحل وسمع: هدبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وسويد بن سعيد.
~~PageV22P326
# وعنه: أبو سعيد الرازي، وعلي بن أحمد بن صالح، وجماعة.
# مات سنة ثمان وتسعين.
### | 559- 
# يوسف بن موسى المروروذي القطان [1] .
# حج وحدث بالعراق عن: ابن راهويه، وأبي معمر القطيعي، واحمد بن صالح
~~المصري.
# وعنه: ابن عقدة، وأبو بكر الشافعي، وجماعة من آخرهم أحمد بن يوسف بن
~~خلاد.
# وثقه الخطيب [2] .
# ومات سنة ثلاث وتسعين [3] .
### | 560- 
# يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم البصري [4] .
# ثم البغدادي.
# القاضي أبو محمد مولي الأزد.
# سمع: مسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب، وجماعة.
# ولي قضاء البصرة وواسط، وضم إليه قضاء الجانب الشرقي ببغداد [5] .
~~PageV22P327
# وكان عفيفا مهيبا، ثقة عالما، مصنفا.
# وعنه: دعلج، وابن ماسي، وعلي بن محمد بن كيسان، وطائفة.
# مات سنة سبع وتسعين ومائتين. PageV22P328
### | الكني
### | 561- 
# أبو جعفر بن ماهان الرازي.
# سمع: هشام بن عمار، ودحيما.
# وعنه: أبو الشيخ.
# كان على رأس الثلاثمائة.
# آخر الطبقة الثلاثون من تاريخ الإسلام (ويليه الجزء الخاص بحوادث 301-
~~310 ه.) (الطبقة الحادية والثلاثون)
# PageV22P329
### | [المجلد الثالث والعشرون (سنة 301- 320) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم ربنا أفرغ علينا صبرا
### | الطبقة الحادية والثلاثون
# القرن الرابع وما جرى فيه من الحوادث الكبار من كلام ابن الجوزي، وغيره.
### | سنة إحدى وثلاثمائة
# [القبض على الوزير الخاقاني] في أولها قبض المقتدر على وزيره أبي علي
~~الخاقاني [1] ، وعلى ابنيه، وأبي الهيثم بن ثوابة.
# وكان قد مضى بليق [2] المؤنسي في ثلاثمائة راكب إلى مكة لإحضار علي بن ms04699
~~عيسى للوزارة، فقدم في عاشر المحرم، فقلد وسلم إليه الخاقاني ومن معه
~~فصادرهم مصادرة قريبة، ورفق بهم، وعدل في الرعية، وعف عن المال، وأحسن
~~السياسة، وأتقى الله، وأبطل الخمور [3] . قاله ثابت بن سنان، فقال:
# وحدثني بعد عزله من الوزارة قال: قال لي ابن الفرات بعد صرفي وتوليته:
# أبطلت الرسوم، وهدمت الارتفاع.
# فقلت: أي رسم أبطلت؟
# قال: المكس بمكة. PageV23P007
# فقلت: أهذا وحده أبطلت؟ وقد أبطلت ما ارتفاعه في العام خمسمائة ألف
~~دينار، ولم أستكثر هذا القدر في جنب ما حططته عن أمير المؤمنين من الأوزار.
~~ولكن أنظر مع ما حططت إلى ارتفاعي وارتفاعك [1] . فقدم الخادم قبل أن يجيب.
### | تولية محمد بن يوسف القضاء
# وفي صفر سأل علي بن عيسى أن يقلد القضاء أبا عمر محمد بن يوسف [2] وعرفه
~~فضله ومحله، فقلده قضاء الجانبين.
# وبقي على قضاء مدينة المنصور أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول.
### | ركوب المقتدر إلى الشماسية
# وفيها ركب المقتدر من داره إلى الشماسية، وهي أول ركبه ظهر فيها للعامة
~~[3] .
### | محنة الحلاج
# وفيها أدخل حسين بن منصور الحلاج مشهورا على جمل إلى بغداد، وكان قد قبض
~~عليه بالسوس وحمل إلى علي بن أحمد الراسبي، فأقدمه إلى الحضرة، فصلب حيا،
~~ونودي عليه: هذا أحد دعاة القرامطة فاعرفوه. ثم حبس في دار السلطان [4] .
# وظهر عنه بالأهواز وببغداد أنه أدعى الإلهية، وأنه يقول بحلول اللاهوت في
~~الأشراف، وأن مكاتباته تنبئ بذلك.
# وقيل: إن الوزير علي بن عيسى أحضره وناظره، فلم يجد عنده شيئا من القرآن
~~ولا الحديث ولا الفقه، فقال له: تعلمك الوضوء والفرائض أولى بك من
~~PageV23P008
# رسائل لا تدرى ما فيها- وكانوا قد وجدوا في منزله رقاعا فيها رموز- ثم
~~تدعي، ويلك، الإلهية، وتكتب إلى تلاميذك: «من النور الشعشعاني» ! ما أحوجك
~~إلى الأدب.
# وحبس. فاستمال بعض أهل الدار بإظهار السنة، فصاروا يتبركون به، ويسألونه
~~الدعاء. وستأتي أخباره فيما بعد [1] .
### | تقليد ابن المقتدر أعمال مصر والمغرب
# وفيها قلد أبو العباس بن المقتدر أعمال مصر والمغرب، وله أربع سنين،
~~وأستخلف له مؤنس الخادم ms04700 [2] .
### | تقليد علي بن المقتدر الري
# وقلد علي بن المقتدر الري ونواحيها، وأستخلف له عليها [3] .
### | اعتقال ابن ثوابة الكاتب
# ونفذ محمد بن ثوابة الكاتب إلى الكوفة، وسلم إلى إسحاق بن عمران، فاعتقله
~~حتى مات. PageV23P009
### | مقتل أحمد بن إسماعيل الساماني]
# وفيه ورد الخبر أن غلمان أحمد بن إسماعيل قتلوه على نهر بلخ [1] ، وقام
~~ابنه نصر بن أحمد، فبعث إليه المقتدر عهده بولاية خراسان [2] .
### | [مقتل أبي سعيد الجنابي]
# وفيها قتل أبو سعيد الجنابي القرمطي المتغلب على هجر، قتله غلامه الخادم
~~الصعلبي، لكونه أراده على الفاحشة، فلما دخل إليه قتله [3] . قال: وما زال
~~يفعل ذلك بواحد واحد حتى قتل أربعة من الأعيان، ثم دعا بالخامس، فلما رأى
~~القتلى صاح، فصاح النساء، واجتمعوا على الخادم فقتلوه [4] .
# وكان أبو سعيد الجنابي قد هزم جيوش المعتضد، ثم وادع المعتضد القتال فكف
~~عنه، وبقي بهجر من ناحية البرية إلى هذا الوقت [5] .
# قال ثابت: وكان علي بن عيسى أشار بمكاتبة أبي سعيد الحسن بن بهرام
~~الجنابي والإعذار إليه وحضه على الطاعة، ووبخه على ما يحكى عنه وعن أصحابه
~~من ترك الصلاة والزكاة واستباحة المحرمات، ثم توعده وتهدده. فبلغ
~~PageV23P010
# الرسل وهم بالبصرة مقتله، فكتبوا إلى الوزير، فكتب إليهم: أن سيروا إلى
~~من قام بعده. فساروا وأوصلوا الكتاب إلى أولاده، فكتبوا جوابه، فكان:
~~للوزير أبي الحسن من إخوته، سلام على الوزير، فإنا نحمد إليه الله الذي لا
~~إله إلا هو، ونسأله أن يصلي على سيدنا محمد.
# وفيه: فأما ما ذكر عنا من انفرادنا عن الجماعة، فنحن، أيدك الله، لم
~~ننفرد عن الطاعة والجماعة، بل أفردنا عنها، وأخرجنا من ديارنا، واستحلوا
~~دماءنا، ونحن نشرح للوزير حالنا: كان قديم أمرنا أنا كنا مستورين مقبلين
~~على تجارتنا ومعايشنا، ننزه أنفسنا عن المعاصي، ونحافظ على الفرائض، فنقم
~~علينا سفهاء الناس وفجارهم ممن لا يعرف بدين، وأكثروا التشنيع علينا حتى
~~جمع الناس علينا، وتظاهروا وشهدوا علينا بالزور، وأن نساءنا بيننا بالسوية،
~~وأنا لا نحرم حراما، ولا نحلل حلالا، فخرجنا هاربين، ومن بقي منا جعلوا في
~~رقابهم ms04701 الحبال والسلاسل. إلى أن قال: فأجلونا إلى جزيرة، فأرسلنا إليهم
~~نطلب أموالنا وحرمنا، فمنعوناها، وعزموا على حربنا، فحاكمناهم إلى الله،
~~وقال تعالى: ومن [عاقب بمثل ما عوقب به] [1] ثم بغي عليه لينصرنه الله 22:
~~60 [2] ، فنصرنا الله عليهم. وأما ما أدعى علينا من الكفر وترك الصلاة فنحن
~~تائبون مؤمنون بالله.
# فكتب الوزير يعدهم الإحسان [3] .
### | مسير المهدي صاحب إفريقية إلى لبدة
# وفيها سار المهدي صاحب إفريقية يريد مصر في أربعين ألفا من البربر في
~~البر والبحر، ونزل لبدة، وهى من الإسكندرية على أربعة مراحل. وكان بمصر
~~تكين الخاصة، ففجر النيل، فحال الماء بينهم وبين مصر [4] . PageV23P011
### | وقعة برقة
# قال المسبحي: فيها كانت وقعة برقة، وكان عليها المنصور، فسلمها وانهزم
~~إلى الإسكندرية [1] .
### | حرب حباسة الكتامي والعباسيين بمصر
# وفيها سار أبو داود حباسة بن يوسف الكتامي البربري في جيش عظيم قاصدا إلى
~~مصر مقدمة بين يدي القائم محمد، فوصل إلى الجيزة، وهم بالدخول إلى مصر فغلط
~~المخاضة ونذر به، فخرج إليه عسكر، فحالوا بينه وبين الدخول، وأعانهم زيادة
~~النيل، فرد إلى الإسكندرية، فقتل وأفسد [2] .
# ثم سار جيش المقتدر إلى برقة، وجرت لحباسة ولهم حروب.
# وقلد المقتدر مصر أبا علي الحسين بن أحمد، وأبا بكر محمد بن علي [3]
~~المادرائيين، وأضاف إليهما جند دمشق وفلسطين، فسارا إلى مصر، فكان بينهم
~~وبين الفاطمي وقعات. ثم رجع إلى برقة، وأقام المادرائي بمصر.
# وملك الفاطمي الإسكندرية والفيوم، ثم ترك ذلك ورد [4] . PageV23P012
### | تقليد ابن بسام حمص وقنسرين والعواصم
# وقلد المقتدر حمص وقنسرين والعواصم أبا القاسم علي بن أحمد بن بسام [1] .
### | وفاة الراسبي
# وفيها توفي علي بن أحمد الراسبي أمير جنديسابور والسوس، وكان شجاعا
~~جوادا. توفي في جمادى الآخرة، وخلف من الذهب ألف ألف دينار، وألف فرس، وألف
~~جمل، وغير ذلك [2] .
### | وفاة القاضي ابن أبي الشوارب
# وفيها توفي القاضي عبد الله بن علي بن محمد بن أبي الشوارب. وتوفي بعده
~~بثلاثة وسبعين يوما ابنه القاضي محمد المعروف بالأحنف [3] . PageV23P013
### | سنة اثنتين وثلاثمائة
### | تغلب نصر بن أحمد الساماني على عمه
# في أولها ورد كتاب نصر ms04702 بن أحمد أمير إقليم خراسان أنه واقع عمه إسحاق بن
~~إسماعيل [1] ، وأنه أسره، فبعث إليه المقتدر بالخلع واللواء [2] .
### | مقتل حباسة الكتامي
# وفيها عاد المسمى بالمهدي الفاطمي إلى الإسكندرية ومعه صاحبه حباسة، فجرت
~~بينه وبين جيش الخليفة حروب قتل فيها حباسة، وعاد مولاه إلى القيروان [3] .
### | طهور أولاد المقتدر
# وفيها طهر المقتدر خمسة من أولاده، فغرم على الطهور ستمائة ألف دينار،
~~وطهر معهم طائفة من الأيتام، وأحسن إليهم [4] . PageV23P014
### | القبض على ابن الجصاص ومصادرته
# وفيها قبض المقتدر على أبي عبد الله الحسين بن عبد الله بن الجصاص
~~الجوهري وكبست داره، وأخذ له من المال والجواهر ما قيمته أربعة آلاف ألف
~~دينار [1] .
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [2] : أخذوا منه ما مقداره ستة عشر ألف ألف
~~دينار عينا وورقا، وقماشا وخيلا.
# وقال غيره: أكثر أموال ابن الجصاص من قطر الندى بنت خمارويه صاحب مصر،
~~فإنه لما حملها من مصر إلى المعتضد كان معها أموال وجواهر عظيمة، فقال لها
~~ابن الجصاص: الزمان لا يدوم ولا يؤمن في حال، دعى عندي بعض هذه الجواهر
~~تكون ذخيرة لك. فأودعته، ثم ماتت. فأخذ الجميع.
# وقال بعضهم: رأيت بين يدى ابن الجصاص سبائك الذهب تقبن بالقبان.
# وقال التنوخي: حدثني أبو الحسين بن عياش أنه سمع جماعة من ثقات الكتاب
~~يقولون إنهم حضروا ما ارتفعت به مصادرة ابن الجصاص زمن المقتدر، فكانت ستة
~~آلاف ألف دينار، هذا سوى ما قبض من داره، وبعد الذي بقى له من ظاهره [3] .
### | خروج الأطروش ودعوته الديلم للإسلام
# وفيها خرج الحسن بن علي العلوي الأطروش، وتلقب بالداعي. ودعا الديلم إلى
~~الله، وكانوا مجوسا، فاسلموا. وبنى لهم المساجد. وكان فاضلا PageV23P015
# عاقلا له سيرة مدونة، وأصلح الله الديلم به [1] .
### | تقليد أبي الهيجاء الموصل والجزيرة
# وفيها قلد المقتدر أبا الهيجاء عبد الله بن حمدان الموصل والجزيرة [2] .
### | بناء المارستان بالحربية
# وفيها بنى الوزير علي بن عيسى المارستان بالحربية، وأنفق عليه أمواله [3]
~~.
### | قطع طريق وفد الحجاج
# وفيها في الرجعة قطع الطريق على ركب العراق الحسن بن عمر الحسني مع طيئ
~~وغيرهم ms04703، فاستباحوا الوفد، وأسروا مائتين وثمانين امرأة، ومات الخلق بالعطش
~~والجوع في البرية [4] .
### | حرب العباسيين والفاطميين في مصر
# وفيها وصل إلى مصر القاسم بن سيما في جيش مددا لتكين، ونودي في مصر
~~بالنفير إلى الغزاة، فلم يتخلف كبير أحد، فقدم حباسة حتى نزل الجيزة فكان
~~المصاف في جمادى الآخرة، ثم أصبحوا على القتال، وتعبئوا للحرب، وكثر القتل
~~في الفريقين، ثم تراجع حباسة وولى، فاتبعه العامة حتى عدوا خليج نزهة، فكر
~~عليهم حباسة، فيقال: قتل منهم عشرة آلاف.
# وخرجوا من اليوم الثالث، فلم يكن. قتال [5] . PageV23P016
### | قدوم مؤنس الخادم إلى مصر
# وفيها قدم مؤنس الخادم إلى مصر مددا وأميرا عليها، وخرج عنها تكين الخاصة
~~[1] .
### | صلاة العيد في جامع مصر
# وفيها صلي العيد في جامع مصر، ولم يكن يصلى فيه العيد قبل ذلك فصلى
~~بالناس فيه علي بن أبي شيحة، وخطب من دفتر نظرا، وكان من غلطه أن قال:
~~«اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مشركون» [2] . نقلها يحيى بن
~~الطحان، عن أبيه، وآخر [3] . PageV23P017
### | سنة ثلاث وثلاثمائة
### | تألف الوزير ابن عيسى للقرامطة
# فيها راسل علي بن عيسى الوزير القرامطة وهاداهم، وأطلق لهم ليتألفهم،
~~فنفع ذلك [1] .
### | ولادة على بن عبد الله بن حمدان
# وفي ذي الحجة ولد علي بن عبد الله بن حمدان سيف الدولة [2] .
### | القبض على أبي الهيجاء بن حمدان
# وفيها خلع الطاعة الحسين بن حمدان، وكان مؤنس مشغولا بمصر بحرب المغاربة،
~~فندب الوزير رائقا الكبير لمحاربته، فالتقى معه، فهزمه ابن حمدان، فصار إلى
~~مؤنس، فسار مؤنس مجدا، وجرت له ولابن حمدان خطوب، وراسله واستعمال جنده،
~~فتسربوا إلى مؤنس. ثم سار وراء الحسين وقاتله، فأسره ونهب أمواله. ودخل به
~~بغداد وهو على جمل، وأصحابه على الجمال، فحبسهم المقتدر، ثم قبض على أبي
~~الهيجاء بن حمدان وإخوته [3] . PageV23P018
### | ولاية ذكاء الرومي مصر
# وفيها قلد مصر ذكاء الرومي، وعزل مؤنس الخادم [1] . PageV23P019
### | سنة أربع وثلاثمائة
### | حبس العلوي
# في المحرم عاد نصر الحاجب من الحج ومعه العلوي الذي قطع الطريق على الركب
~~عام أول، فحبس في المطبق [1] .
### | غزوة ms04704 مؤنس الخادم بلاد الروم
# وفي ربيع الآخر غزا مؤنس الخادم بلاد الروم من ناحية ملطية، فوافاه جنود
~~الأطراف، فافتتح حصونا وأثر أثرة حسنة [2] .
### | وفاة ابن كنداجق
# وفيها مات محمد بن إسحاق بن كنداجق بالدينور، وكان متقلدها، وصادر علي
~~الوزير ورثته، فصالحهم على ستين ألف دينار معجلة.
### | الخوف ببغداد من حيوان الزبزب
# وفيها وقع الخوف ببغداد من حيوان يقال له الزبزب [3] ، ذكر الناس أنهم
~~يرونه بالليل على الأسطحة، وانه يأكل الأطفال، ويقطع ثدي المرأة، فكانوا
~~يتحارسون، ويضربون بالصواني والطاسات ليهرب، واتخذ الناس لأطفالهم مكاب،
~~ودام عدة ليال، فأخذ الأعيان حيوانا أبلق كأنه من كلاب الماء. فذكر
~~PageV23P020
# أنه الزبزب، وأنه صيد، فصلب على الجسر، فلم يغن ذلك إلى أن انبسط القمر،
~~وتبين للناس أن لا حقيقة لما توهموه [1] .
### | القبض على علي بن عيسى الوزير
# وفى آخرها قبض المقتدر على علي بن عيسى الوزير، وكان قد استعفى مرارا
~~وضجر من سوء أدب [الحاشية] ، فتنكر المقتدر عليه لذلك [2] .
# واتفق أن أم موسى القهرمانة جاءت إليه لتوافقه على ما يطلق في العيد
~~للحرم من الضحايا، فصرفها حاجبه، فغضبت وأغرت به السيدة والمقتدر، فصرف ولم
~~يتعرض لشيء من ماله، واعتقل [3] .
### | إعادة ابن الفرات إلى الوزارة
# وأعيد أبو الحسن بن الفرات، وخلع عليه سبع خلع يوم التروية [4] .
# وركب مونس والقواد بين يديه، وردت عليه ضياعه [5] .
### | إطلاق علي بن عيسى ومصادرة أخويه
# ثم أطلق ابن عيسى ولكن صودر أخواه إبراهيم وعبيد الله، وأخذ منهما مائة
~~ألف دينار وعزلا [6] . PageV23P021
### | عصيان ابن أبي الساج وأسره
# وفيها عصى يوسف بن أبي الساج بأذربيجان، فسار مؤنس، فظفر به وأسره بعد
~~حرب طويل [1] .
### | وفاة زيادة الله بن الأغلب
# وتوفي فيها زيادة الله بن عبد الله بن الأغلب الذي كان صاحب القيروان،
~~وكان هو وأبوه من أمراء القيروان.
# ورد زيادة الله منهزما من المهدي الخارجي إلى مصر فأكرم. وقيل إنه مات
~~بالرقة، وقيل: بالرملة [2] . PageV23P022
### | سنة خمس وثلاثمائة
### | قدوم رسل ملك الروم بالهدايا
# فيها قدمت رسل ملك الروم بهدايا تطلب عقد هدنة، فأشحنت رحاب دار ms04705 الخلافة
~~والدهاليز بالجند والسلاح، وفرشت سائر القصور بأحسن الفرش، ثم أحضر
~~الرسولان والمقتدر على سريره، والوزير ومؤنس الخادم قائمان بالقرب منه [1]
~~.
### | إظهار المقتدر عظمة الخلافة أمام رسل الروم
# وذكر الصولي وغيره احتفال المقتدر، فقالوا: أقام المقتدر العساكر، وصفهم
~~بالسلاح، وكانوا مائة وستين ألفا، وأقامهم من باب الشماسية إلى دار
~~الخلافة، وبعدهم الغلمان، وكانوا سبعة آلاف خادم، وسبعمائة حاجب.
# ثم وصف أمرا مهولا فقال: كانت الستور ثمانية وثلاثين ألف ستر من الديباج،
~~ومن البسط اثنان وعشرون ألفا.
# وكان في الدار قطعان من الوحش تأنست، كان فيها مائة سبع في السلاسل.
# ثم أدخلا دار الشجرة، وكان في وسطها بركة والشجرة فيها، ولها ثمانية عشر
~~غصنا، عليها الطيور مذهبة ومفضضة، وورقها مختلف الألوان، وكل طائر من هذه
~~الطيور المصنوعة يصفر. PageV23P023
# ثم أدخلا إلى الفردوس، وبها من الفرش ما لا يقوم، وفي الدهاليز عشرة آلاف
~~جوشن مذهبة معلقة [1] .
### | ورود هدايا صاحب عمان
# وفيها وردت هدايا صاحب عمان، فيها طير أسود يتكلم بالفارسية وبالهندية
~~أفصح من الببغاء، وظباء سود [2] .
### | رضاء المقتدر على أبي الهيجاء وإخوته
# وفيها رضي المقتدر على أبي الهيجاء بن حمدان وإخوته، وخلع عليهم [3] .
### | وفاة الأمير غريب
# وفيها توفي الأمير غريب خال المقتدر بعلة الذرب [4] .
### | الحج هذا الموسم
# وفيها حج بالناس الفضل بن عبد الملك الهاشمي، وهي تمام ست عشرة حجة حجها
~~بالناس [5] . PageV23P024
### | سنة ست وثلاثمائة
### | فتح مارستان والدة المقتدر
# في أولها فتح مارستان السيدة والدة المقتدر ببغداد، وكان طبيبه سنان بن
~~ثابت. وكان مبلغ النفقة فيه في العام سبعة آلاف دينار [1] .
### | وفاة القاضي وكيع
# وفي ربيع الأول مات القاضي محمد بن خلف وكيع [2] ، فأضيف ما كان يتولاه
~~من قضاء الأهواز إلى أبي جعفر بن البهلول قاضي مدينة المنصور [3] .
### | قتل الحسين بن حمدان
# وفي جمادى الأول أمر المقتدر بقتل الحسين بن حمدان، فقتل في الحبس [4] .
### | القبض على الوزير ابن الفرات
# وفيها قبض على الوزير أبي الحسن بن الفرات لكونه أخر أرزاق الجند، واعتل
~~بضيق الأموال، فقال المقتدر: أين ما ضمنت من القيام بأمر ms04706 الجند؟
# وعزله [5] . PageV23P025
### | ولاية حامد بن العباس الوزارة
# وكتب إلى حامد بن العباس كاتب واسط، فقدم في أبهة عظيمة، وخلفه أربعمائة
~~مملوك بالسلاح، فخلع عليه، وجلس في الديوان أياما، فظهر منه قلة معرفة وسوء
~~تدبير وحدة، فضم معه علي بن عيسى في الأمر، فمشى الحال، وبقي الربط والحل
~~والدست لعلي [1] ، فعزل علي بن عيسى علي بن أحمد بن بسطام من جند قنسرين
~~والعواصم، وقلد الشام ومصر أبا علي الحسن بن أحمد المادرائي، وقرر عليه
~~الخراج عن الإقليمين، ثلاثة آلاف ألف دينار، سوى نفقات الجيوش وغيرهم تحمل
~~إلى المقتدر [2] .
### | ازدياد تدخل النساء في أمور الحكم
# وكثر أمر حرم الخليفة ونهيهم لركاكته، وآل الأمر إلى أن أمرت السيدة أم
~~المقتدر على القهرمانة أن تجلس بتربتها للمظالم، وتنظر في رقاع الناس كل
~~جمعة. فكانت تجلس وتحضر القضاة والأعيان، وتبرز التواقيع وعليها خطها [3] .
### | وفاة الفقيه ابن سريج
# وفيها توفي أبو العباس بن سريج الفقيه [4] .
# قال الدار الدارقطني: كان فاضلا لولا ما أحدث في الإسلام من مسألة الدور
~~في الطلاق. PageV23P026
### | استيلاء القائم المهدي على الإسكندرية
# وفيها عاد القائم محمد بن عبد الله [1] إلى مصر، فأخذ الإسكندرية وأكثر
~~الصعيد، ثم رجع [2] .
### | بناء المهدية
# وبنى أبوه المهدية وسكنها [3] . PageV23P027
### | سنة سبع وثلاثمائة
### | وفاة الفضل بن عبد الملك
# في صفر توفي أمير الموسم الفضل بن عبد الملك الهاشمي ببغداد، فولى ابنه
~~مكانه [1] .
### | ولاية نازوك دمشق
# وفيها خلع المقتدر على نازوك وولاه دمشق، فسار إليها [2] .
### | دخول القرامطة البصرة
# وفيها دخلت القرامطة البصرة، فقتلوا وسبوا ونهبوا [3] .
### | دخول عسكر القائم المهدي الإسكندرية
# وفي صفر دخلت مقدمة القائم الإسكندرية، فاضطرب أهل الفسطاط ولحق كثير
~~منهم بالقلزم والحجاز، فتمسك ذكاء أمير مصر بالجيزة، ثم إنه مرض وتوفي في
~~ربيع الأول [4] .
### | ولاية تكين على مصر للمرة الثانية
# ثم قدم مصر تكين الخاصة واليا عليها الولاية الثانية، فنزل الجيزة وحفر
~~خندقا [5] . PageV23P028
### | مسير مؤنس الخادم ومحمد بن طغج إلى مصر
# وسار مؤنس الخادم في جيوشه حتى نزل المنية [1] . وسار محمد بن طغج في
~~عسكر إلى منوف [2] .
### | اعتلال القائم ms04707 المهدي
# واعتل القائم محمد بن عبد الله [3] بالإسكندرية علة صعبة، وثار المرض في
~~جنده، فمات داود بن حباسة ووجوه من القواد [4] . PageV23P029
### | سنة ثمان وثلاثمائة
### | فتنة الغلاء ببغداد
# فيها غلت الأسعار ببغداد، وشغبت العامة ووقع النهب، فركبت الجند فهاوشتهم
~~العامة.
# وسببه ضمان حامد بن العباس السواد وتجديد المظالم، فقصدوا دار حامد، فخرج
~~إليهم غلمانه فحاربوهم، ودام القتال أياما، ثم انكشف عن جماعة من القتلى.
~~ثم تجمع من العامة عشرة آلاف، فاحرقوا الجسر، وفتحوا السجون، ونهبوا الناس،
~~فركب هارون بن غريب الخال في العساكر، وركب حامد في طيار فرجموه، واختلت
~~أحوال الدولة العباسية، وعلت الفتن، ومحقت الخزائن [1] .
### | استيلاء المهدي على بلاد المغرب
# واستولى عبيد الله الملقب بالمهدي على بلاد المغرب [2] .
### | وفاة إبراهيم بن كيغلغ
# وتوفي إبراهيم بن كيغلغ [3] الأمير في ذي القعدة بالجيزة، فعظم ذلك على
~~PageV23P030
# أهل مصر، وحمل إلى بيت المقدس فدفن بها.
### | قتل ابن المديني القاص
# وفيها أخذ ابن المديني القاص في جماعة يدعو إلى المهدي، فضرب نكين عنقه
~~[1] .
### | وفاة بنت المتوكل
# وفيها ماتت ميمونة بنت المتوكل عمة المقتدر [2] .
### | امتلاك القائم المهدي للفسطاط
# وفيها ملكت جيوش القائم الجزيرة من الفسطاط، فاشتد قلق أهل مصر وتأهبوا
~~للهروب وكثر البكاء، وجرت أمور يطول شرحها [3] .
### | وفاة إمام جامع المنصور
# وفيها توفي إمام جامع المنصور محمد بن هارون بن العباس بن عيسى بن أبي
~~جعفر المنصور، وكان معرقا في النسب. أم بجامع المنصور خمسين سنة.
# ولى ابنه جعفر بعده، فعاش تسعة أشهر بعد أبيه [4] . والله أعلم.
~~PageV23P031
### | سنة تسع وثلاثمائة
### | خلاف الطبري المؤرخ والحنابلة
# جري بين أبي جعفر محمد بن جرير الطبري وبين الحنابلة كلام، فحضر أبو جعفر
~~عند علي بن عيسى لمناظرتهم، فلم يحضروا [1] .
### | تلقيب مؤنس الخادم بالمظفر
# وفيها قدم مؤنس من حرب صاحب القيروان، فخلع عليه المقتدر، ولقبه بالمظفر
~~[2] .
### | استرجاع الإسكندرية من المغاربة
# وسار ثمل الخادم من طرسوس في البحر إلى الإسكندرية فأخذها من جيش
~~المغاربة [3] .
### | عزل تكين عن مصر وإعادته
# وفيها عزل تكين عن مصر بأبي قابوس محمود بن حمك [4] ، فأقام ثلاثة ms04708 أيام،
~~ثم عزل وأعيد تكين [5] . PageV23P032
### | خروج القادة لقتال عسكر القائم المهدي
# وفيها عسكر مؤنس وتكين والقواد وساروا إلى الفيوم لحرب عساكر القائم،
~~فرجع القائم إلى إفريقية من غير قتال، وذلك في أوائل السنة [1] .
### | مقتل الحلاج
# وفيها قتل الحلاج، وقد مر من أخباره في سنة إحدى وثلاثمائة، وهو أبو عبد
~~الله الحسين بن منصور بن محمي، وقيل: أبو مغيث.
# وكان محمي مجوسيا فارسيا. نشأ الحلاج بواسط، وقيل: بتستر، وتتلمذ لسهل بن
~~عبد الله التستري. ثم قدم بغداد وأخذ عن الجنيد والنوري، وابن عطاء، وأخذ
~~في المجاهدة ولبس المسوح. ثم كان في وقت يلبس الأقبية، وفي وقت يلبس
~~المصبوغ [2] .
# وقيل: كان أبوه حلاجا.
# وقيل: أنه تكلم على الناس، فقيل: هذا حلاج الأسرار [3] .
# وقيل: إنه مر على حلاج، فبعثه في شغل له، فلما عاد الرجل وجده قد حلج كل
~~قطن في الدكان [4] .
# وقد دخل الهند وأكره الأسفار وجاور.
# قال حمد ابنه: مولد أبي بطور البيضاء [5] ، ومنشأه بتستر. ودخل بغداد
~~فكان يلبس المسوح، ومرة يلبس الدراعة والعمامة، ومرة القباء، ووقتا يمشي
~~بخرقتين [6] . PageV23P033
# وخرج إلى عمرو بن عثمان المكي وإلى الجنيد وصحبهما. ثم وقع بين الجنيد
~~وبين أبي لأجل مسألة، ونسبه الجنيد إلى أنه مدعي. فرجع بأمي إلى تستر، فوقع
~~له بها قبول. ولم يزل عمرو بن عثمان المكي يكتب الكتب فيه بالعظائم، حتى
~~غضب ورمى بزي الصوفية ولبس قباء، وصحب أبناء الدنيا. ثم سافر عنا خمس سنين،
~~بلغ إلى ما وراء النهر، ثم رجع إلى فارس، وأخذ يتكلم ويدعو إلى الله. وصنف
~~لهم، وتكلم على الخواطر، ولقب حلاج الأسرار [1] .
# ثم قدم الأهواز فحملت إليه، ثم خرج إلى البصرة ثم إلى مكة، ولبس المرقعة،
~~وخرج معه خلق، فتكلم فيه أبو يعقوب النهرجوري وحسده، فقدم الأهواز، وحمل
~~أمي وجماعة من رؤسائها إلى بغداد، فبقي بها سنة، ثم قصد الهند وما وراء
~~النهر ثانيا، ودعا إلى الله، وصنف لهم كتبا، ثم رجع، فكانوا يكاتبونه من
~~الهند بالمغيث، ومن بلاد تركستان ب «المقيت» ، ومن خراسان، ب «المميز» ،
~~ومن ms04709 فارس ب «أبي عبد الله الزاهد» ، ومن خوزستان ب «الشيخ حلاج الأسرار» .
~~وكان ببغداد قوم يسمونه: «المصطلم» ، وبالبصرة «المحير» [2] .
# ثم كثرت الأقاويل عليه بعد رجوعه من هذه السفرة، فحج وجاور سنتين رجاء.
~~وتغير عما كان عليه في الأول، واقتنى العقار ببغداد، وبنى دارا ودعا الناس
~~إلى معنى لم أقف عليه، بل على شطر منه، حتى خرج عليه محمد بن داود وجماعة
~~من أهل العلم، وقبحوا صورته [3] .
# ووقع بين علي بن عيسى وبينه لأجل نصر القشوري، ثم وقع بينه وبين الشبلي
~~وغيره من المشايخ، فقيل: هو ساحر، وقيل: هو مجنون، وقيل: بل له كرامات، حتى
~~حبسه السلطان [4] .
# روى هذا ابن باكويه الشيرازي، قال: أخبرني حمد بن الحلاج، فذكره.
~~PageV23P034
# وقال الحسين بن محمد المذاري: سمعت أبا يعقوب النهرجوري يقول:
# دخل الحسين إلى مكة فجلس في صحن المجلس سنة لا يبرح من موضعه الا لطهارة
~~أو طواف، ولا يبالي بالشمس ولا بالمطر، ويفطر على أربع عضات من قرص يؤتى
~~به، ثم إنه سافر إلى الهند، وتعلم السحر [1] .
# وقال أحمد بن يوسف التنوخي الأزرق: كان الحلاج يدعو كل وقت إلى شيء على
~~حسب ما يستبله طائفة. أخبرني جماعة من أصحابه أنه لما افتتن الناس به
~~بالأهواز ونواحيها لما يخرجه لهم من الأطعمة في غير حينها والدراهم،
~~ويسميها «دراهم القدرة» . حدث أبو علي الجبائي بذلك فقال: هذه الأشياء تمكن
~~الحيل فيها، ولكن أدخلوه بيتا من بيوتكم، وكلفوه أن يخرج منه خرزتين [2]
~~شوك. فخرج عن الأهواز [3] .
# وعن محمد بن يحيى الرازي قال: سمعت عمرو بن عثمان المكي يلعن الحلاج
~~ويقول: لو قدرت عليه لقتله، قرأت آية فقال: يمكنني أن أؤلف مثله [4] .
# وقال أبو يعقوب الأقطع: زوجت بنتي من الحلاج، فبان لي بعد مديدة أنه ساحر
~~محتال [5] .
# وقال أبو عمر بن حيويه: لما أخرج الحلاج ليقتل مضيت وزاحمت حتى رأيته،
~~فقال لأصحابه: لا يهولنكم، فإني عائد إليكم بعد شهر [6] .
# هذه حكاية صحيحة توضح أنه ممخرق حتى عند القتل [7] . PageV23P035
# وقال أبو بكر الصولي: جالست الحلاج، فرأيت جاهلا يتعاقل ms04710، وعييا يتبالغ،
~~وفاجرا يتزهد. وكان ظاهره أنه ناسك، فإذا علم أن أهل بلدته يرون الاعتزال
~~صار معتزليا، أو يرون التشيع تشيع، أو يرون التسنن تسنن. وكان يعرف الشعبذة
~~والكيمياء والطب. وكان حينا ينتقل في البلاد، ويدعي الربوبية، ويقول للواحد
~~من أصحابه: أنت آدم، ولذا: أنت نوح، ولذا: أنت محمد.
# ويدعي التناسخ، وأن أرواح الأنبياء انتقلت إليه.
# وروى علي بن أحمد الحاسب، عن أبيه قال: وجهني المعتضد إلى الهند، وكان
~~معنا في السفينة رجل يقال له الحسين بن منصور، قلت: فيم جئت؟ قال: أتعلم
~~السحر، وأدعو الخلق إلى الله [1] .
# وقال أبو بكر الصولي: قبض علي بن أحمد الراسبي الأمير الحلاج وأدخله
~~بغداد وغلاما له على جمل مشهورين سنة إحدى وثلاثمائة. وكتب يذكر أن البينة
~~قامت عنده أنه يدعي الربوبية ويقول بالحلول. فأحضره علي بن عيسى الوزير،
~~وأحضر العلماء فناظروه، فأسقط في لفظه، ولم يجده يحسن من القرآن شيئا ولا
~~من غيره. ثم حبس مدة.
# قال الصولي: كان يري الجاهل شيئا من شعبذته، فإذا وثق به دعاه إلى أنه
~~إله، فدعا فيمن دعا أبا سعيد بن نوبخت، فقال له، وكان أقرع: أنبت في مقدم
~~رأسي شعرا [2] .
# ثم ترقت به الحال، ودافع عنه نصر الحاجب لأنه قيل إنه سني، وإنما يريد
~~قتله الرافضة.
# قال: وكان في كتبه: إني مغرق قوم نوح ومهلك عاد وثمود [3] .
# وكان حامد بن العباس الوزير قد وجد له كتبا فيها أنه إذا صام الإنسان
~~وواصل ثلاثة أيام وأخذ في اليوم الرابع ورقات هندباء فافطر عليها أغناه عن
~~صوم رمضان [4] . PageV23P036
# وإذا صلي في ليلة واحدة ركعتين طول الليل أغنته عن الصلات ما بقي [1] .
# وإذا تصدق في يوم بجميع ما يملكه أغناه عن الزكاة [2] .
# وإذا بنى بيتا وصام أياما وطاف به أغناه عن الحج [3] .
# فأحضر حامد القضاة وأحضره وقال: أتعرف هذا الكتاب؟
# قال: هذا كتاب «السنن» للحسن البصري.
# فقال: ألست تدين بما فيه؟
# قال: بلى. هذا كتاب أدين الله بما فيه.
# فقال له أبو عمر القاضي: هذا فيه نقض شرائع الإسلام ms04711.
# ثم جاراه في الكلام إلى أن قال له أبو عمر: يا حلال الدم، من أي كتاب
~~نقلت هذا؟
# قال: من كتاب «الإخلاص» للحسن البصري.
# قال: كذبت يا حلال الدم، فقد سمعنا الكتاب، وليس فيه شيء من هذا [4] .
# فقال حامد لأبي عمر القاضي: قد أفتيت أنه حلال الدم، فضع خطك بهذا. فدافع
~~ساعة، فمد حامد يده إلى الدواة وقدمها للقاضي وألح عليه، فكتب بأنه حلال
~~الدم، وكتب الفقهاء والعلماء بذلك خطوطهم، والحلاج يقول: يا قوم، لا يحل
~~لكم إراقة دمي.
# فبعث حامد بخطوطهم إلى المقتدر، وأستأذنه في قتله، فتأخر عنه الجواب،
~~فخاف أن يبدو للمقتدر فيه رأي لما قد استماع من الخواص بزهده وتعبده في
~~الحبس، فنفذ إلي المقتدر أنه قد ذاع كفره وادعاؤه الربوبية، وإن لم يقتل
~~افتتن الناس، وتجرى قوم على الله تعالى والرسل. فأذن المقتدر في قتله.
# وطلب حامد صاحب الشرطة محمد بن عبد الصمد، وأمره أن يضربه ألف سوط،
~~PageV23P037
# فإن مات وإلا يقطع يديه ورجليه.
# فلما كان يوم الثلاثاء لست [1] بقين من ذي القعدة أحضر الحلاج مقيدا إلى
~~باب الطاق وهو يتبختر بقيده ويقول:
# حبيبي غير منسوب ... إلى شيء من الحيف
# سقاني مثل ما يشرب ... فعل الضيف بالضيف
# فلما دارت الكاس ... دعا بالنطع والسيف
# كذا من يشرب الراح [2] ... مع التنين في الصيف
# [3] .
# فضرب ألف سوط، ثم قطعت يده ورجله، ثم حز رأسه وأحرقت جثته [4] وذكر أن
~~حوقل قال: ظهر من إقليم فارس الحسين بن منصور الحلاج، زعم أنه من هذب في
~~الطاعة جسمه، وشغل بالأعمال الصالحة قلبه، وصبر على مفارقة اللذات، ومنع
~~نفسه عن الشهوات يترقى في درج المصافاة حتى يصفو عن البشرية طبعه، فإذا صفى
~~حل فيه روح الله الذي كان منه إلى عيسى بن مريم عليه السلام، فيصير مطاعا،
~~يقول للشيء: كن فيكون فكان الحلاج يتعاطى ذلك، ويدعو إلى نفسه، حتى استمال
~~جماعة من الوزراء والأمراء وملوك الجزيرة والجبال والعامة.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [5] : «قد جمعت كتابا سميته «القاطع لمحال
~~اللجاج بحال الحلاج» ، وقال ms04712: قد كان هذا الرجل يتكلم بكلام الصوفية فتندر
~~له PageV23P038
# كلمات حسان، ثم يخلطها بأشياء لا تجوز.
# وكذلك أشعاره، فقال: فمنها:
# سبحان من أظهر ناسوته ... سر سنا لاهوته الثاقب
# ثم بدا في خلقه ظاهرا ... في صورة الآكل والشارب
# حتى لقد عاينه خلقه ... كلحظة الحاجب بالحاجب
# [1] .
# قال: ولما حبس ببغداد استغوى جماعة، فكانوا يستنشقون بوله، ويقولون: إنه
~~يحيي الموتى [2] .
# وقال ثابت بن سنان: انتهى إلى حامد بن العباس في وزارته أمر الحلاج، وأنه
~~قد موه على جماعة من الخدم والحشم وأصحاب المقتدر، وعلى خدم نصر بن الحاجب
~~بأنه يحيي الموتى، وأن الجن يخدمونه ويحضرون إليه ما يريد [3] . وأن حمد بن
~~محمد الكاتب قال: إنه مرض فشرب بوله، فعوفي، وكان محبوسا بدار الخلافة.
# وسعي إلى حامد برجل يعرف بالسمري وبجماعة، فقبض عليهم وناظرهم، فاعترفوا
~~أن الحلاج إله وأنه يحيي الموتى. ووافقوا الحلاج وكاشفوه فأنكر [4] .
# وكانت ابنة السمري صاحب الحلاج قد أقامت عنده في دار السلطان مدة، وكانت
~~عاقلة حسنة العبارة. فدعاها حامد فسألها عن أمره فقالت: قال لي يوما: قد
~~زوجتك من سليمان ابني وهو بنيسابور، وليس يخلو أن يقع بين المرأة وزوجها
~~[خلاف] [5] ، فإن جرى منه ما تكرهينه، فصومي يومك، واصعدي آخر PageV23P039
# النهار إلى السطح، وقومي على الرماد، وأفطري على الملح، وأذكري ما
~~أنكرتيه منه، فإني أسمع وأرى [1] .
# قالت: وكنت نائمة ليلة وهو قريب مني، وابنته عندي، فما حسست به إلا وقد
~~غشيني، فانتبهت فزعة فقلت: ما لك؟
# قال: إنما جئت لأوقظك للصلاة [2] .
# وقالت لي بنته يوما: اسجدي له.
# فقلت: أو يسجد أحد لغير الله؟ وهو يسمع كلامنا، فقال: نعم إله في السماء
~~وإله في الأرض [3] .
# وذكر القصة إلى أن قال: فسلمه حامد الوزير إلى صاحب الشرطة وقال:
# اضربه ألف سوط، فإن مات فحز رأسه وأحرق جثته، وإن لم يتلف فاقطع يديه
~~ورجليه، وأحرق جسده، وانصب رأسه على الجسر. ففعل به ذلك، وبعث برأسه إلى
~~خراسان، وطيف به، وأقبل أصحابه يعدون أربعين يوما ينتظرون رجوعه [4] .
# وزعم بعضهم أنه لم يقتل، وأن عدوا ms04713 له ألقي عليه شبهة [5] .
# وبعضهم ادعى أنه راه في غد ذلك اليوم في طريق النهروان راكبا على حمار
~~وهو يقول: قولوا لهؤلاء البقر الذين ظنوا أنني أنا الذي قتلت ما أنا ذاك
~~[6] . PageV23P040
# وأحضر حامد الوراقين واستحلفهم أن لا يبيعوا شيئا من كتب الحلاج ولا
~~يشترونها [1] .
# وقيل: إن الحلاج لم يتأوه في ضربه [2] .
# وقيل: إن يده لما قطعت كتب الدم على الأرض: الله الله [3] وليس ذلك
~~بصحيح.
# وسائر مشايخ الصوفية ذموا الحلاج إلا ابن عطاء، ومحمد بن خفيف الشيرازي،
~~وإبراهيم بن محمد النصراباذي، فصححوا حاله ودونوا كلامه [4] .
# ثم وقفت على الجزء الذي جمعه ابن باكويه في الحلاج فقال: حدثني حمد بن
~~الحلاج، وذكر فصلا قد تقدم قطعة منه، إلى أن قال: حتى أخذه السلطان وحبسه،
~~فذهب نصر القشوري واستأذن الخليفة أن يبني له بيتا في الحبس، فبنى له دارا
~~صغيرة بجنب الحبس، وسدوا باب الدار، وعملوا حواليه سورا، وفتحوا بابه إلى
~~الحبس، وكان الناس يدخلون عليه سنة، ثم منعوا، فبقي خمسة أشهر لا يدخل عليه
~~أحد، إلا مرة رأيت أبا العباس بن عطاء الأدمي دخل عليه بالحيلة. ورأيت مرة
~~أبا عبد الله عبد الله بن خفيف وأنا برا [5] عند والدي بالليل والنهار
~~عنده. ثم حبسوني معه شهرين، وعمري يومئذ ثمانية عشر عاما.
# فلما كانت الليلة التي أخرج من صبيحتها، قام فصلى ركعات، ثم لم يزل يقول:
~~مكر مكر، إلى أن مضى أكثر الليل. ثم سكت طويلا ثم قال: حق، حق. ثم قام
~~قائما، وتغطى بإزار، واتزر بمئزر، ومد يديه نحو القبلة، وأخذ في المناجاة.
~~وكان خادمه حاضرا، فحفظنا بعضها. فكان من مناجاته:
# نحن شواهدك، نلوذ بسنا [6] عزتك، لتبدي ما شئت من شأنك ومشيئتك،
~~PageV23P041
# أنت الذي في السماء إله وفي الأرض إله، يا مدهر الدهور، ومصور الصور، يا
~~من ذلت له الجواهر، وسجدت له الأعراض، وانعقدت بأمره الأجسام، وتصورت عنده
~~الأحكام. يا من تجلى لما شاء، كما شاء، كيف شاء، مثل التجلي في المشيئة
~~لأحسن الصورة.
# وفي نسخة: مثل تجليك في مشيئتك ms04714 كأحسن صورة.
# والصورة هي الروح الناطقة التي أفردته بالعلم والبيان والقدرة.
# ثم أوعزت إلى شاهدتك [لأني] في ذلك [الهوي] [1] اليسير لما أردت بدايتي،
~~وأظهرتني عند عقيب كراتي، ودعوت إلى ذاتي بذاتي، [وأبديت] [2] حقائق علومي
~~ومعجزاتي، صاعدا في معارجي إلى عروش أوليائي [3] ، عند القول من برياتي،
~~إني أحتضر وأقتل وأصلب وأحرق، وأحمل على السافيات الذاريات. وإن الذرة من
~~[ينجوج] [4] مظان هيكل [متجلياتي] [5] لأعظم من الراسيات.
# ثم أنشأ يقول:
# أنعى إليك [نفوسا] [6] ماج [7] شاهدها فيما وراء الغيب وفي [8] شاهد
~~القدم.
# أنعى إليك قلوبا [9] طالما هطلت ... سحائب الوحي لها أو بحر الحكم [10]
# أنعى إليك لسان الحق من [11] زمن ... أودى وتذكاره في الوهم كالعدم [12]
~~PageV23P042
# أنعى إليك بيانا تستبشر [1] له ... أقوال كل فصح مقول فهم
# أنعى إليك إشارات العقول معا ... لم يبق منهن الا دارس العلم [2] .
# أنعى- وحقك- أحلاما [3] لطائفة ... كانت مطاياهم من مكمد الكظم
# مضى الجميع، فلا عين ولا أثر ... مضي عاد وفقدان الأولى إرم
# وخلفوا معشرا يجدون [لبستهم] [4] ... أعمى من البهم بل أعمى من النعم
# [5] ثم سكت، فقال خادمه أحمد بن فاتك: أوصني يا سيدي.
# فقال: هي نفسك إن لم تشغلها شغلتك [6] .
# فلما أصبحنا أخرج من الحبس، فرأيته يتبختر في قيده ويقول:
# نديمي غير منسوب [7] .
# الأبيات.
# ثم حمل وقطعت يداه ورجلاه، بعد أن ضرب خمسمائة سوط، ثم صلب، فسمعته وهو
~~على الجذع يناجي ويقول: إلهي، أصبحت في دار الرغائب انظر إلى العجائب، إلهي
~~إنك تتودد إلى من يؤذيك، فكيف لا تتودد إلى من لا يؤذى فيك [8] .
# ثم رأيت أبا بكر الشبلي وقد تقدم تحت الجذع، وصاح بأعلى صوته يقول: أولم
~~أنهك عن العالمين [9] .
# ثم قال له: ما التصوف؟ قال: أهون مرقاة عندي [10] ما ترى. PageV23P043
# قال: فما أعلاه؟ قال: ليس لك إليه سبيل، ولكن سترى غدا ما يجري، فإن في
~~الغيب ما شهدته وغاب عنك.
# فلما كان بالعشي جاء الإذن من الخليفة بأن تضرب رقبته، فقالوا: قد أمسينا
~~ويؤخر إلى الغداة. فلما أصبحنا أنزل وقدم لتضرب رقبته، فسمعته يصيح ويقول
~~بأعلى صوته: حسب الواحد ms04715 إفراد الواحد له [1] . وقرأ هذه الآية:
# يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها
~~الحق 42: 18 [2] . وهذا آخر كلامه.
# ثم ضربت رقبته، وعلق في بارية [3] ، وصب عليه النفط وأحرق، وحمل رماده
~~إلى رأس المنارة لتسفيه الرياح [4] .
# وسمعت أحمد بن فاتك تلميذ والدي يقول بعد ثلاث من قتل والدي، قال: رأيت
~~رب العزة في المنام، وكأني واقف بين يديه قلت: يا رب ما فعل الحسين بن
~~منصور؟
# قال: كاشفته بمعنى، فدعا الخلق إلى نفسه، أنزلت به ما رأيت [5] .
# قال ابن باكويه: سمعت أبا القاسم يوسف بن يعقوب النعماني يقول:
# سمعت الإمام ابن الإمام أبا بكر محمد بن داود الفقيه الإصبهاني يقول: إن
~~كان ما أنزل الله على نيته حق فما يقول الحلاج باطل. وكان شديدا عليه [6] .
# قال: وسمعت أبا الفوارس الجوزقاني بقرميسين: سمعت إبراهيم بن شيبان يقول:
~~من أحب أن ينظر إلى ثمرات الدعاوى فلينظر إلى الحلاج وما جرى عليه [7] .
~~PageV23P044
# سمعت عيسى القزويني سأل أبا عبد الله بن خفيف: ما تعتقدون في الحلاج؟
# فقال: اعتقد فيه أنه رجل من المسلمين فقط.
# فقال له: قد كفره المشايخ وأكثر المسلمين! فقال: إن كان الذي رأيته منه
~~في الحبس لم يكن توحيدا، فليس في الدنيا توحيد.
# قلت: قول ابن خفيف لا يدل على شيء، فإنه لا يلزم أن المبطل لا يعمل
~~بالحق، بل قد يكون سائر عمله حق وعلى الحق، ويكفر بفعلة واحدة، أو بكلمة
~~تحبط عمله.
# قال ابن باكويه: سمعت علي بن الحسن الفارسي بالموصل قال:
# سمعت أبا بكر بن [أبي] سعدان يقول: قال لي الحسين بن منصور: تؤمن بي، حتى
~~أبعث إليك بعصفورة تطرح من ذرقها وزن حبة على كذا منا من نحاس، فيصير ذهبا؟
# قلت: بل أنت تؤمن بي حتى أبعث إليك بفيل يستلقي، فتصير قوائمه في السماء،
~~فإذا أردت أن تخفيه أخفيته في عينك؟
# قال: فبهت وسكت [1] .
# ثم قال ابن [أبي] سعدان: هو مموه مشعوذ [2] . سمعت عيسى بن بزول
~~القزويني، وسأل أبا عبد الله هذه الأبيات:
# سبحان ms04716 من أظهر ناسوته [3] .
# الأبيات الثلاثة، فقال ابن خفيف: على قائلها لعنة الله. فقال عيسى: هي
~~للحلاج. فقال: إن كانت اعتقاده فهو كافر، الا أنه لم يصح أنه له، ربما يكون
~~مقولا عليه [4] . PageV23P045
# سمعت محمد بن علي الحضرمي بالنيل يقول: سمعت والدي يقول:
# كنت جالسا عند الجنيد، إذ ورد شاب حسن الوجه، عليه خرقتان، فسلم وجلس
~~ساعة، ثم أقبل عليه الجنيد فقال: سل ما تريد.
# فقال: ما الذي بائن الخليفة عن رسوم الطبع؟
# فقال الجنيد: أرى في كلامك فضولا، لم لا تسأل عما في ضميرك من الخروج
~~والتقدم على أبناء جنسك؟
# فسكت، وسكت الجنيد ساعة، ثم أشار إلى أبي محمد الجريري أن قم، فقمنا،
~~وتأخرنا قليلا، فأقبل الجنيد يتكلم عليه، وأقبل هو يعارضه، إلى أن قال:
# أي خشبة تفسد؟
# فبكى وقام، فتبعه الجريري إلى أن خرج إلى مقبرة وجلس، فقال لي أبو محمد
~~الجريري: قلت في نفسي: هو في حدة شبابه واستوحش منا، وربما به فاقة. فقصدت
~~صديقا لي فقلت: اشتر خبزا وشواء وفالوذج بسكر، واحمله إلى موضع كذا وكذا،
~~مع ثلجية ماء وخلال، وقليل أشنان. وبادرت إليه، فسلمت وجلست عنده، وكان قد
~~جعل رأسه بين ركبتيه، فرفع رأسه وانزعج، وجلس بين يدي، وأخذت ألاطفه
~~وأداريه إلى أن جاء صديقي. ثم قلت له: تفضل.
# فمد يده وأكل قليلا.
# ثم قلت له: من أين القصد ومن أين القصر؟
# قال: من البيضاء، إلا أني ربيت بخوزستان والبصرة.
# فقلت: ما الاسم؟
# قال: الحسين بن منصور.
# وقمت وودعته، ومضى على هذا خمس وأربعون سنة، ثم سمعت أنه صلب وفعل به ما
~~فعل.
# وقد ذكره السلمي في تاريخه، ثم قال: فهذه أطراف مما قال المشايخ فيه من
~~قبول ورد، والله أعلم بما كان عليه. وهو إلى الرد أقرب.
# وقد هتك الخطيب حال الحلاج في «تاريخه الكبير» ، وشفى وأوضح أنه
# PageV23P046
# كان ساحرا مموها سيئ الاعتقاد.
### | فصل من ألفاظه
# عليك بنفسك، إن لم تشغلها بالحق، شغلتك عن الحق [1] .
# وقيل إنه لما صلب، يعني سنة إحدى وثلاثمائة، قال: يستعجل ms04717 بها الذين لا
~~يؤمنون بها، والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها الحق 42: 18 [2] .
# وقال: حجبهم الاسم فعاشوا، ولو أبرز لهم علوم القدرة لطاشوا، ولو كشف لهم
~~عن الحقائق لماتوا.
# وقال: علامة العارف أن يكون فارغا من الدنيا والآخرة.
# قيل: هذا كلام نجس، لأن الله تعالى يقول: ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها
~~17: 19 [3] الآية.
# وقال: لأفضل الأمة الصحابة وهم الصحابة. منكم من يريد الدنيا ومنكم من
~~يريد الآخرة، فهو والله مدع فشار وأحمق بطال، بل مريد للدنيا والآخرة.
# وكتب الحلاج مرة إلى أبي العباس بن عطاء كتابا فيه من شعره:
# كتبت ولم أكتب إليك وإنما ... كتبت إلى روحي بغير كتاب
# وذاك لأن الروح لا فرق بينها ... وبين محبيها بفضل خطاب
# فكل كتاب صادر منك وارد ... إليك بلا رد الجواب جوابي
# [4] .
# وله:
# مزجت روحك في روحي كما ... تمزج الخمرة بالماء الزلال
# فإذا مسك شيء مسني ... فإذا أنت أنا في كل حال
# [5] PageV23P047
# وقيل: إنه لما أخرج ليقتل، قال:
# طلبت المستقر بكل أرض ... فلم أر لي بأرض مستقرا
# أطعت مطامعي فاستعبدتني، ... ولو أني قنعت لكنت حرا
# [1] .
# وأخباره أكثر من هذا في «تاريخ الخطيب» [2] ، وفيما جمع ابن الجوزي من
~~أخباره [3] ، ثم إني أفردتها في جزء. PageV23P048
### | سنة عشر وثلاثمائة
### | القبض على أم موسى القهرمانة
# فيها قبض المقتدر على أم موسى القهرمانة وأهلها، وأسبابها، لأنها زوجت
~~بنت أخيها أبي بكر بمحمد بن إسحاق بن المتوكل على الله، وكان من سادة بني
~~العباس يترشح للخلافة، فتمكن أعداؤها من السعي عليها.
# وكانت قد أسرفت في نثار المال على صهرها. وبلغ المقتدر أنها تعمل له على
~~الخلافة، فكاشفتها السيدة أم المقتدر وقالت: قد دبرت على ولدي، وصاهرت ابن
~~المتوكل حتى تقعديه في الخلافة، وجمعت له الأموال. فسلمتها وأخاها وأختها
~~إلى ثمل القهرمانة [1] .
# وكانت ثمل موصوفة بالشر وقساوة القلب، فبسطت عليهم العذاب، واستخرجت منهم
~~أموالا وجواهر، فيقال إنه حصل من جهتهم ما مقداره ألف ألف دينار [2] .
### | عزل ابن البهلول عن قضاء بغداد
# وفيها عزل عن قضاء مدينة السلام أحمد بن إسحاق بن ms04718 البهلول بعمر بن الحسين
~~بن الأشناني. ثم عزل عمر بعد أيام [3] . PageV23P049
### | بغلة يرضعها فلو
# وفيها بعث الحسين بن أحمد المادرائي من مصر تقادم، فيها بغلة خلفها فلو
~~يرضعها فيما قيل [1] . والله أعلم [2] . PageV23P050
# بسم الله الرحمن الرحيم ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا.
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | سنة إحدى وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسد بن سامان [1] .
# مولى بني العباس، أبو نصر سلطان ما وراء النهر.
# قتله غلمانه في جمادى الآخرة من السنة، وقام بالأمر بعده ابنه أبو الحسن
~~نصر ثلاثين سنة.
# وهم بيت إمرة وحشمة، لهم أخبار.
# وكان أبو نصر حسن السيرة عظيم الحرمة.
### | 2- 
# أحمد بن حرب المعدل المقرئ [2] .
# صاحب أبي عمرو الدوري.
# قرأ عليه: المطوعي.
# وطريقه في كتاب «المبهج» لأبي محمد. PageV23P051
### | 3- 
# أحمد بن سليمان بن يوسف بن صالح [1] .
# أبو جعفر العقيلي الإصبهاني الفابزاني، وفابزان من قرى إصبهان.
# روى عن أبيه، عن النعمان بن عبد السلام، شيخ إصبهان.
# وعنه: الطبراني، وأحمد العسال، وأبو الشيخ.
### | 4- 
# أحمد بن الصقر بن ثوبان [2] .
# أبو سعيد الطرسوسي، ثم البصري.
# مستملي بندار.
# حدث ببغداد عنه، وعن: أبي كامل الجحدري، ومحمد بن موسى الحرشي.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وأبو الفتح الأزدي، وابن لؤلؤ.
# وثقة الخطيب.
### | 5- 
# أحمد بن قتيبة بن سعيد بن قتيبة أبو الفضل الأسدي الكرابيسي.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 6- 
# أحمد بن قدامة [3] .
# أبو حامد البلخي.
# حدث ببغداد عن قتيبة.
# وعنه: أبو بكر القطيعي، ومخلد الباقرحي، وأبو الطاهر الذهلي القاضي.
# قال الخطيب: ما علمت إلا خيرا.
# وقال: مات سنة ست وثلاثمائة، وضبب كما ترى. PageV23P052
### | 7- 
# أحمد بن محمد بن سريج [1] .
# أبو العباس الفأفاء.
# ثقة، من شيوخ إصبهان.
# سمع بنيسابور من: الحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد بن رافع، وجماعة.
# وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ.
# وهو أقدم من الفقيه أبي العباس بن سريج وفاة وسماعا.
### | 8- 
# أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد الوشاء [2] .
# أبو بكر البغدادي.
# سمع: سويد بن سعيد، ومحمد بن بكار، وعبد الأعلى بن حماد، وأبا معمر
~~الهذلي.
# وعنه ms04719: أبو بكر الشافعي، وأبو علي الصواف، وأبو بكر محمد بن غريب البزاز.
# ووقع لنا «موطأ سويد» عن مالك، من رواية ابن غريب، عنه.
# قال الدار الدارقطني: لا بأس به [3] .
### | 9- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن مصعب [4] .
# الفقيه أبو العباس الجمال الإصبهاني.
# روى عن: عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وقطن بن إبراهيم، وأحمد بن الفرات.
# وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وجماعة. PageV23P053
### | 10- 
# أحمد بن محمد بن يوسف بن شاهين.
# جد الحافظ ابن شاهين لأمه.
# كان ثبتا عارفا. كتب بمصر والشام والعراق.
# وروى عن: أبي همام الوليد بن شجاع، وعبد الله بن عمر بن أبان، ويعقوب
~~الدورقي.
# وعنه: أبو بكر النجاد، والباقرحي في مشيخته، وغيرهما.
### | 11- 
# أحمد بن محمود بن صبيح بن مقاتل.
# أبو الحسن الهروي.
# عن: الحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن حميد الرازي، وجماعة.
# وعنه: أبو علي بن هارون، وقدماء الدمشقيين.
# ومن أهل هراة: محمد بن عبد الله بن خميرويه، ومحمد بن أحمد بن حمزة
~~الخياط.
# وكان ثقة صالحا.
### | 12- 
# أحمد بن هارون بن روح [1] .
# أبو بكر البرديجي البرذعي الحافظ، نزيل بغداد.
# روى عن: أبي سعيد الأشج، وعلي بن أشكاب، وهارون بن إسحاق، وبحر بن نصر
~~المصري، وجماعة.
# ورحل وصنف.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وابن لؤلؤ، وابن الصواف، وغيرهم.
# قال الدار الدارقطني: ثقة، جبل [2] . PageV23P054
# وقال الحاكم: سمع منه شيخنا أبو علي بمكة سنة ثلاث وثلاثمائة.
# قلت: كأن الحاكم وهم، فإن أبا علي حج سنة ثلاثمائة. وكانت وفاة لبرديجي
~~ببغداد سنة إحدى وثلاثمائة.
# قال الحاكم: قدم على محمد بن يحيى الذهلي فأفاد واستفاد. وسمع منه: أحمد
~~بن المبارك المستملي، ولا أعرف إماما من أئمة عصره إلا وعليه انتخاب.
# قال الخطيب [1] : كان ثقة فهما حافظا.
# قال أحمد بن كامل: مات في رمضان سنة إحدى ببغداد [2] .
### | 13- 
# أحمد بن يعقوب بن إبراهيم [3] .
# ابن أخي العرق، المقرئ.
# حدث عن: محمد بن بكار، وجبارة بن المغلس، وداود بن رشيد.
# وعنه: مخلد الباقرحي، والشافعي، وعيسى الرخجي.
# وكان ثقة مقرئا، توفي في جمادى الأولى [4] .
### | 14- 
# إبراهيم بن أسباط بن السكن البزاز ms04720 [5] .
# كوفي، سمع: عاصم بن علي، وبشر بن الوليد، ومنصور بن أبي مزاحم وعنه: عبد
~~الباقي بن قانع، والجعابي.
# لم يرو عن عاصم بن علي سوى حديث «من كذب علي» [6] . PageV23P055
# وأبو حفص الزيات، وهو آخر من حدث عنه.
# وثقه الدارقطني. PageV23P056
# توفي سنة إحدى وثلاثمائة، وقيل: سنة اثنتين [1] .
### | 15- 
# إبراهيم بن عاصم بن موسى.
# مصري، ذو مزاح ومجون مع ثقة ودين.
# روى عن: يونس بن عبد الأعلى، وعيسى بن مثرود.
# كتب عنه: أبو سعيد بن يونس.
# وورخ موته فيها.
### | 16- 
# إبراهيم بن محمد بن الهيثم [2] .
# أبو القاسم القطيعي. صاحب الطعام.
# في جمادى الآخرة [3] .
### | 17- 
# إبراهيم بن يوسف بن خالد [4] .
# أبو إسحاق الرازي الهسنجاني الحافظ.
# رحال جوال.
# سمع: هشام بن عمار، وطالوت بن عباد، وعبد الواحد بن غياث، وهذه الطبقة.
# وله مسند كبير يزيد على مائة جزء، رواه عنه ميسرة بن علي القزويني.
# وممن روى عنه: أبو عمرو بن مطر، والحافظ أبو علي النيسابوريان، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وأبو أحمد بن عدي الجرجانيان، وأبو بكر أحمد بن علي
~~PageV23P057
# الديلمي، والعباس بن الحسين الصفار وهو آخر من حدث عنه بالري.
# قال أبو علي النيسابوري: هو ثقة مأمون.
# ورخ أبو الشيخ وفاته.
### | 18- 
# إبراهيم بن هانئ بن خالد المهلبي [1] .
# أبو عمران الجرجاني الفقيه الشافعي الزاهد.
# تفقه عليه جماعة من أهل جرجان كأبي بكر الإسماعيلي.
# وقد سمع بسمرقند من: أبي محمد الدارمي، وببغداد من: أحمد بن منصور
~~الرمادي، وغيره.
# روى عنه: أبو بكر الإسماعيلي، وعبد الله بن عدي، وإبراهيم بن موسى
~~السهمي، وغيرهم.
# وكان من جلة العلماء.
### | 19- 
# إسحاق بن أحمد بن الساماني [2] .
# أبو يعقوب الأمير.
# كان على مظالم بخارى في دولة أخيه إسماعيل.
# وقد روى عن: أبيه، والدارمي.
# وعنه: صالح بن أبي رميح، وعبد الله بن يحيى القاضي.
# توفي في صفر مسجونا ببخارى. PageV23P058
### | - حرف الباء-
### | 20- 
# بكر بن أحمد بن مقبل [1] .
# ورخه عبد الرحمن بن منده. وولاؤه لبنى هاشم.
# كان من حفاظ أهل البصرة.
# يروي عن: عبد الله بن معاوية الجمحي، وأبي حفص الفلاس، وعبد الملك بن
~~هوذة بن خليفة، وطائفة.
# وعنه ms04721: أبو القاسم الطبراني، وجماعة. PageV23P059
### | - حرف الجيم-
### | 21- 
# جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض [1] .
# أبو بكر الفريابي الواعظ، المصنف.
# قاضي الدينور، وأحد أوعية العلم والفهم.
# طوف الدائرة الإسلامية، ورحل من الترك إلى مصر.
# وحدث ببغداد، وغيرها عن: قتيبة، وعلي بن المديني، وإسحاق بن راهويه، وأبي
~~جعفر عبد الله النفيلي، وهدبة بن خالد، وهشام بن عمار، ومحمد بن الحسن
~~البلخي، وأمم سواهم.
# وعنه: أبو بكر النجاد، والشافعي، وأبو علي الصواف، وأبو بكر القطيعي،
~~وابن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، والطبراني، وأبو بكر الجعابي، والقاضي أبو
~~الطاهر الذهلي، وأبو الفضل الزهري، وآخرون.
# وكان ثقة حجة.
# قال أبو علي الصواف: سمعته يقول: كل من لقيته لم أسمع منه الا من لفظه،
~~الا ما كان من شيخين: أبي مصعب الزهري، فإنه ثقل لسانه، PageV23P060
# والمعلى بن مهدي بالموصل [1] . وكتبت من سنة أربع وعشرين ومائتين.
# وعن أبي حفص الزيات قال: لما ورد الفريابي إلى بغداد استقبل بالطيارات
~~والزبازب [2] ، ووعد له الناس إلى شارع المنار ليسمعوا منه، فحزر من حضر
~~مجلسه لسماع الحديث، فقيل: كانوا نحو ثلاثين ألفا. وكان المستملون ثلاثمائة
~~وستة عشر [3] .
# وقال أبو الفضل الزهري: لما سمعت من الفريابي كان في مجلسه من أصحاب
~~المحابر من يكتب حدود عشرة آلاف إنسان، ما بقي منهم غيري، هذا سوى من لا
~~يكتب [4] .
# وقال ابن عدي: كنا نشهد مجلس الفريابي وفيه عشرة آلاف أو أكثر.
# وقال أبو بكر الخطيب [5] : والفريابي قاضي الدينور من أوعية العلم ومن
~~أهل المعرفة والفهم. طوف شرقا وغربا، ولقي الأعلام، وكان ثقة حجة.
# وقال الدارقطني: قطع الفريابي الحديث في شوال سنة ثلاثمائة.
# وقال أبو علي النيسابوري: دخلت بغداد والفريابي حي، وقد أمسك عن التحديث.
~~ودخلنا عليه غير مرة وبكيت بين يديه، وكنا نراه حسرة.
# توفي رحمه الله في المحرم سنة إحدى، وولد سنة سبع ومائتين.
# وكان الفريابي حفر لنفسه قبرا رضي الله عنه [6] .
### | 22- 
# جعفر بن محمد السوسي.
# أبو الفضل المجاور بمكة.
# عنده عن: علي بن بحر بن بري. PageV23P061
### | - حرف الحاء-
### | 23- 
# الحسن بن إبراهيم بن بشار [1] .
# أبو ms04722 علي الفابزاني [2] الإصبهاني.
# عن: سليمان الشاذكوني، وعبيد الله بن عمر.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وأبو مسلم عبد الرحمن بن محمد،
~~والإصبهانيون.
### | 24- 
# الحسن بن الحباب بن مخلد [3] .
# أبو علي البغدادي الدقاق المقرئ.
# سمع: لوينا، ومحمد بن أبي سمينة، وأحمد بن أبي بزة المقرئ.
# وكان من شيوخ المقرءين وثقاتهم.
# عرض على: البزي، ومحمد بن غالب الأنماطي.
# أخذ عنه القراءة: ابن مجاهد، وابن الأنباري، والنقاش، وعبد الواحد بن أبي
~~هاشم، وأحمد بن عبد الرحمن الولي، وجماعة.
# روى عنه: أبو علي بن الصواف، ومحمد بن عمر الحنائي، وجماعة [4] .
~~PageV23P062
### | 25- 
# الحسن بن سليمان بن نافع [1] .
# أبو معشر الدارمي البصري. نزل بغداد وحدث.
# عن: أبي الربيع الزهراني، وهدبة بن خالد، وجماعة.
# وعنه: ابن قانع، وعبد الصمد الطستي، ومخلد الباقرحي، وعلي بن لؤلؤ.
# ووثقه الدارقطني.
# مات في جمادى الآخرة.
### | 26- 
# الحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم [2] .
# أبو علي الأنصاري الهروي الحافظ.
# روى عن: سويد بن سعيد، وهشام بن عمار، وسعيد بن منصور، وسويد بن نصر،
~~ومحمد بن عبد الله بن عمار، وعثمان بن أبي شيبة، وداود بن رشيد، وخالد بن
~~هياج، وخلق سواهم.
# روى عنه: بشر بن محمد المزني، ومنصور بن العباس، ومحمد بن عبد الله بن
~~خميرويه، وأبو حاتم بن حبان، وأبو بكر النقاش المقرئ.
# وكان أحد من عني بهذا الشأن وتعب عليه، وله تاريخ صنفه على وضع «تاريخ
~~البخاري» .
# وثقة الدارقطني [3] . PageV23P063
# وقال أبو الوليد الباجي: لا بأس به [1] .
# وذكره ابن أبي حاتم في تاريخه [2] ، وقال: هو المعروف بابن خرم. كتب إلي
~~بجزء من حديثه، عن خالد بن هياج بن بسطام، فيه بواطيل، فلا أدري منه أو من
~~خالد.
# قلت: خالد له مناكير عن أبيه، والحسين فثقة حافظ.
# ورخه أبو النضر الفامي [3] .
### | 27- 
# الحسين بن زكريا بن يحيى.
# أبو علي المصري التمار.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 28- 
# حماد بن مدرك بن حماد [4] .
# أبو الفضل الفسنجاني.
# قيده ابن ماكولا [5] .
# حدث بشيراز عن: عمرو بن مرزوق، وأبي عمر الحوضي، وطبقتهما.
# وعنه: محمد بن بدر الحمامي، والزاهد محمد بن خفيف ms04723.
# توفي في جمادى الآخرة، وقد قارب المائة.
### | 29- 
# حمدان بن عمرو.
# أبو جعفر الموصلي الوزان.
# يروي عن: غسان بن الربيع، ومعلى. PageV23P064
### | 30- 
# حمدان بن الهيثم التيمي الإصبهاني [1] .
# ثقة، دين.
# يروي عن: عبد الله بن عمر الزهري.
# وعنه: أبو الشيخ، وأبو أحمد العسال، وأبو مسلم عبد الرحمن أخو أبي الشيخ،
~~وعدة.
### | 31- 
# حميد بن يونس [2] .
# أبو غانم الزيات. بغدادي.
# سمع: يوسف بن موسى القطان، وغيره.
# وعنه: مخلد الباقرحي، ومحمد بن عبد الله الشافعي.
# وقبلهما محمد بن مخلد، وغيره.
# وله رحلة إلى مصر.
### | - حرف الخاء-
### | 32- 
# خالد بن غسان.
# أبو عبس السلمي.
# ورخه ابن مندة.
# لا أعرفه. PageV23P065
### | - حرف السين-
### | 33- 
# سعيد بن خمير [1] .
# أبو عثمان الربعي القرطبي.
# سمع من: أبي زيد، وعبد الله بن خالد، وابن مزين.
# وفي الرحلة من: يونس بن عبد الأعلى، وابن عبد الحكم.
# وكان ذا فضل وعبادة وورع وعلم.
# روى عنه: الأعناقي، وابن أيمن، وأحمد بن عبادة.
# توفي في صفر.
### | - حرف الصاد-
### | 34- 
# صالح بن الحسين بن الفرح.
# أبو الحسين.
# ذكره ابن مندة.
# لا أعرفه. PageV23P066
### | - حرف العين-
### | 35- 
# عامر بن أحمد بن محمد [1] .
# أبو الحسن الشونيزي، الشافعي.
# سكن إصبهان، وحدث عن: أحمد بن عبد الجبار، وعبد الله بن محمد بن النعمان،
~~وإبراهيم بن فهد.
# وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ.
### | 36- 
# عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب [2] .
# أبو العباس الأموي.
# مولاهم البغدادي الفقيه.
# ولي قضاء مدينة المنصور.
# وكان ذا قدر وجلالة.
### | 37- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بدرون الأندلسي [3] .
# من أهل الجزيرة.
# سمع من: محمد بن أحمد العتبي.
# ورحل فسمع من: أحمد ابن أخي ابن وهب، ومحمد بن عبد الله بن PageV23P067
# عبد الحكم، وأحمد بن عبد الرحيم البرقي، ومحمد بن سحنون القيرواني.
# وكان أديبا لغويا، فيه زهد وورع.
### | 38- 
# عبد الله بن محمد بن ناجية بن نخبة [1] .
# أبو محمد البربري، ثم البغدادي، الحافظ.
# سمع: أبا معمر الهذلي، وسويد بن سعيد، وعبد الواحد بن غياث، وأبا بكر بن
~~أبي شيبة، وعبد الأعلى بن حماد، وطبقتهم.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، والجعابي، وأبو القاسم ms04724 بن النحاس، وإسحاق
~~النعالي، ومحمد بن المظفر، وعمر بن محمد الزيات، وآخرون.
# وكان ثقة ثبتا [2] ، عارفا ممتعا بإحدى عينيه [3] .
# توفي في رمضان عن سن عالية.
# أقدم ما عنده أصحاب حماد بن سلمة. وطلبه للحديث بعد الثلاثين ومائتين.
# وله مسند كبير في عدة مجلدات.
# قال الإمام أبو عمر بن عبد البر: ناولني خلف بن القاسم الحافظ «مسند ابن
~~ناجية، وهو في مائة واثنتين وثلاثين جزءا، بروايته عن أبي قتيبة سلم بن
~~الفضل البغدادي، عن ابن ناجية، رحمه الله تعالى [4] . PageV23P068
### | 39- 
# عبد الله بن محمد بن حيان بن فروخ [1] .
# أبو محمد بن مقير البغدادي.
# سمع: محمود بن غيلان، وعبد الله بن عمر بن أبان، وغيرهما.
# وعنه: محمد بن مخلد، وإسماعيل الخطبي، وأبو علي بن الصواف، وأبو بكر
~~الإسماعيلي.
# وكان ثقة.
# توفي في رمضان أيضا.
### | 40- 
# عبد الله بن الوليد العكبري [2] .
# عن: محمد بن موسى الحرشي، وأحمد بن منصور زاج.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي، والإسماعيلي، وابن بخيت.
# وكان ثقة صالحا.
### | 41- 
# عبد الله بن وهيب الجذامي الغزي [3] .
# سمع: محمد بن أبي السري العسقلاني، والعباس بن الوليد البيروتي.
# وعنه: الطبراني، وعبد الله بن عدي، وجماعة.
### | 42- 
# عبد الله بن يحيى بن موسى بن داود بن شيرزاد.
# أبو محمد السرخسي، قاضي طبرستان، ثم قاضي نسف.
# روى عن: علي بن حجر، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، والحسين بن حريث.
# وأملى مجالس. PageV23P069
# وعنه: حماد بن شاكر، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، وأبو عمرو محمد بن محمد
~~بن صابر، وجماعة.
### | 43- 
# علي بن روحان الدقاق [1] .
# بغدادي.
# روى عن: زيد بن أخزم، وغيره.
# وعنه: الطستي، والطبراني، وعبد الله بن عدي.
# ورخه الخطيب.
### | 44- 
# عمران بن موسى بن يحيى بن جبارة، بالكسر.
# أبو القاسم المصري الحمراوي المؤدب.
# يروي عن: عيسى بن حماد زغبة، وغيره.
# وعنه: المصريون.
### | 45- 
# عمرو بن عثمان بن كرب بن غصص [2] .
# أبو عبد الله المكي الصوفي الزاهد.
# من أئمة القوم.
# صحب أبا سعيد الخراز، ولقى أبا عبد الله النباجي. وله مصنفات كثيرة في
~~علم المعاملات والإشارات.
# سمع من: يونس بن عبد ms04725 الأعلى، والربيع بن سليمان، وسليمان بن سيف الحراني.
~~PageV23P070
# وعنه: أبو الشيخ، ومحمد بن أحمد الإصبهانيان، وجعفر الخلدي، وغيرهم.
# وكان قد قدم إصبهان زائرا لعلي بن سهل.
# قال أبو نعيم [1] : توفي بعد الثلاثمائة.
# وقيل: قبل الثلاثمائة.
# ومن كلامه: العلم قائد، والخوف سائق، والنفس حرون بين ذلك جموح، خداعة،
~~رواغة، فاحذرها وراعها بسياسة العلم، وسقها بتهديد الخوف [2] .
# وله كلام عال من هذا النوع.
# وقيل: توفي سنة سبع وتسعين، وقيل: سنة إحدى وتسعين [3] .
# ذكره أبو عبد الرحمن السلمي وقال [4] : كان ينتسب إلى الجنيد، وكان قريبا
~~منه في السن والعلم.
# وسمعت أبا عبد الله الرازي يقول: لما ولي عمرو قضاء جدة هجره الجنيد،
~~رحمهما الله.
### | 46- 
# عيسى بن إبراهيم بن موسى.
# أبو عبد الله القمي.
# توفي بمصر في ذي الحجة. PageV23P071
### | - حرف القاف-
### | 47- 
# القاسم بن فورك [1] .
# أبو محمد الكنبركي الإصبهاني.
# رحل وسمع: إبراهيم بن عبد الله الهروي، وعلي بن سعيد بن مسروق، وعمار بن
~~خالد الواسطي، ونحوهم.
# وعنه: الطبراني، والعسال، وأبو الشيخ، وأهل بلده.
### | - حرف الكاف-
### | 48- 
# كثير بن نجيح.
# أبو الخير المصري.
# رأى عيسى بن المنكدر، وعبد الله بن عبد الحكم.
# وسأل أصبغ بن الفرج مسائل.
# قال ابن يونس: قال لي: ولدت سنة أربع ومائتين.
# مات في رمضان.
# وكان رجلا صالحا قارب المائة. PageV23P072
### | - حرف الميم-
### | 49- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي [1] .
# القاضي أبو عبد الله.
# سمع: عمرو بن علي الصيرفي، ويعقوب الدورقي.
# وعنه: الجعابي، والطحاوي، وأبو حفص الزيات.
# وكان ثقة.
### | 50- 
# محمد بن أحمد بن سعيد [2] .
# أبو مسلم الإصبهاني المكتب.
# عن: أبي سعيد الأشج، وعمرو بن عبد الله الأودي.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وغيره.
### | 51- 
# محمد بن أحمد بن سيد حمدويه [3] .
# أبو بكر التميمي الدمشقي الزاهد. ويقال: إنه مولى بني هاشم. له الكرامات
~~والأحوال.
# صحب القاسم الجوعي، وحدث عنه، وعن: مؤمل بن إهاب، وشعيب بن عمرو.
~~PageV23P073
# روى عنه: أبو بكر، وأبو زرعة ابنا أبي دجانة، وابن أبي القاسم، وأبو أحمد
~~ابن الناصح، وأبو هاشم المؤدب، وأبو صالح صاحب مسجد أبي صالح الذي هو بظاهر
~~باب ms04726 شرقي، وآخرون.
# وكانوا يلقبونه المعلم.
# وقال أبو أحمد بن المفسر: أقام أبو بكر بن سيد حمدويه خمسين سنة ما أستند
~~ولا مد رجله بين يدي الله هيبة له.
# وقال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي: حدثني عمر بن البري أن
~~المعلم ابن سيد حمدويه أضاف به قوم فقال لرجل من أصحابه، جئني بشواء ورقاق،
~~فجاءه به، فقدمه إليهم، فقالوا: يا أبا بكر، ما هذا من طعامنا.
# قال: أيش طعامكم؟ قالوا: البقل.
# فأحضره لهم فأكلوا، وأكل هو الشواء، وقاموا يصلون بالليل، ونام هو على
~~ظهره، وصلى بهم صلاة الغداة وهو على وضوء العشاء، وقال لهم:
# تخرجون بنا نتفرج؟
# فخرجوا إلى الحد عشرية عند البريكة، فأخذ رداءه فألقاه على الماء وصلى
~~عليه، ثم دفع إلي الرداء ولم يصبه ماء، ثم قال: هذا عمل الشواء، فأين عمل
~~البقل.
# وقال ابن أبي نصر: حدثني عمر بن سعيد أن أبا بكر قال: خرجت حاجا فصرنا
~~إلى معان، وأصابنا شتاء، فجمعت نارا أصطلي، فإذا برجل قائم فقال:
# يا غلام سر. فقمت وسرت وراءه، فاخذنا المطر حتى انتهينا إلى رابية فقال:
~~قد طلع الفجر فصل بي. فصليت به، ثم لاحت برقة على جدار فقال: هذه المدينة
~~ادخلها وانتظر أصحابك. فدخلت فأقمت أربعة عشر يوما حتى قدموا. وبه أن كلبا
~~نبح بالليل على ابن سيد حمدويه فأخسأه، فمات.
# توفي رضى الله عنه في صفر سنة إحدى وثلاثمائة. وله كرامات سوى ما ذكرنا.
### | 52- 
# محمد بن بشر بن يوسف [1] . PageV23P074
# أبو الحسن القرشي، مولاهم الدمشقي القزاز.
# عرف بابن مامويه.
# مكثر عن: هشام بن عمار، ودحيم.
# وقرأ القرآن على: هشام، ورحل إلى مصر والعراق.
# وروى عن: أبي الطاهر بن السرح، وحفص الربالي، وطبقتهما.
# قال ابن عدي: كان أروى الناس عن هشام بن عمار. كانت عنده كتبه كلها [1] .
# قرأ عليه: أبو بكر محمد الداجوني.
# وحدث عنه: الطبراني، وابن عدي الجرجاني.
### | 53- 
# محمد بن حبان بن الأزهر العبدي [2] .
# أبو بكر القطان البصري.
# حدث ببغداد عن: أبي عاصم النبيل، وعمرو بن مرزوق.
# وعنه: أبو ms04727 الطاهر الذهلي، وابن عدي، وأبو بكر الجعابي، والإسماعيلي، وعمر
~~بن سبنك.
# ضعفه الحافظ محمد بن علي الصوري [3] . وكان قد نزل بغداد.
# قال ابن سبنك: أول ما كتبت سنة ثلاثمائة عن ابن حبان.
# ومات سنة إحدى.
# قلت: ومن طبقته.
### | 54- 
# محمد بن حبان [4] . PageV23P075
# بالضم أيضا، ابن بكر بن عمرو الباهلي البصري.
# نزل بغداد في المحرم، وحدث عن: أمية بن بسطام، وكامل بن طلحة، ومحمد بن
~~منهال.
# روى عنه: الطبراني، وأبو علي النيسابوري.
# وهو الأول، بناء على أن الأزهر لقب بكر، أو هو جد أعلى، أو وقع وهم في
~~نسبه.
# وقد وهم عبد الغني المصري الحافظ وقيده بالفتح وقال: ثنا عنه الذهلي.
# قال: وبضم الحاء، محمد بن حبان، حدث عنه أبو قتيبة، مسلم بن الفضل.
# قال الصوري: وهما واحد، وهو بالضم.
# قلت: ليس عند الطبراني عنه سوى حديث واحد، عن كامل بن طلحة، أورده عنه في
~~معجمه الأصغر والأوسط، وهو ضعيف.
# وقال ابن منده الحافظ: ليس بذاك.
# وأما ابن ماكولا فقال [1] : محمد بن حبان بن الأزهر الباهلي، بالفتح، عن:
# أبي عاصم. وعنه: أحمد بن عبيد الله النهرديري [2] .
# ومحمد بن حبان أبو بكر، عن: أبي عاصم. ذكره عبد الغني، وهو متقن لا يخفى
~~عليه أمر شيخ شيخه [3] .
# وكان القاضي أبو طاهر الذهلي من المتثبتين لا يخفى عليه أمر شيوخه.
# وقال الصوري: إنما هو واحد.
# قال ابن ماكولا: ولم يأت بشيء، فإنهما اثنان، والنسبة تفرق بينهما. والله
~~أعلم. وجد أحدهما الأزهر وجد الآخر بكر.
# قال: فإن كان شيخنا الصوري قد أتقنه بالضم، فقد غلط في تصوره أنهما
~~PageV23P076
# واحد. وهما اثنان، كل منهما محمد بن حبان.
# وإن لم يكن أتقنه فالأول بالفتح، وهذا بالضم.
# قلت: لم يقل الصوري هما واحد إلا باعتبار الإثنين المسمين أما باعتبار
~~الرجل الآخر الذي ذكره الدارقطني فيكونون ثلاثة، فإن الدارقطني قال:
# محمد بن حبان بن بكر بن عمرو البصري نزل بغداد في المحرم وحدث عن أمية بن
~~بسطام، ومحمد بن منهال، وغيرهما [1] .
### | 55- 
# محمد بن جعفر الراشدي [2] .
# سمع: عبد الأعلى بن حماد ms04728 النرسي.
# وعنه: أحمد بن نصر الذارع، وأبو بكر القطيعي.
# وكان ثقة.
### | 56- 
# محمد بن حجاج بن يوسف الموصلي.
# عن: سلم بن جنادة الرمادي.
# وعنه: أبو الفتح الأزدي.
### | 57- 
# محمد بن سعيد بن ميمون.
# أبو قبيل الجيزي المصري.
# توفي في شوال.
### | 58- 
# محمد بن العباس بن أيوب [3] .
# أبو جعفر الإصبهاني، ابن الأخرم الحافظ.
# توفي في جمادى الآخرة. وقد اختلط قبل موته بسنة. PageV23P077
# وكان أحد الفقهاء بإصبهان.
# سمع بعد الأربعين ومائتين: أبا كريب، وزياد بن يحيى الحساني، وعمار بن
~~خالد، وعلي بن حرب، والمفضل بن غسان، والغلابي.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، والطبراني، وعبد الله بن محمد بن
~~عمر، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف، وجماعة.
# وله وصية حسنة في كراس، منها: ونقول الله على العرش، وعلمه محيط بالدنيا
~~والآخرة.
# ومنها: من زعم أن لفظ القرآن مخلوق فهو كافر.
### | 59- 
# محمد بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب [1] .
# المعروف بالأحنف.
# كان يخلف أباه على القضاء ببغداد، فلم تحمد سيرته.
# وفيها توفي أبوه أيضا.
### | 60- 
# محمد بن عبد الله بن رستة بن الحسن بن عمر بن زيد الضبي [2] .
# أبو عبد الله المديني.
# كتب الكثير. وكان الشاذكوني نازلا عليهم.
# سمع: شيبان بن فروخ، وأبا معمر، وهدبة، وشيبان، ومحمد بن حميد، وغيرهم.
# وعنه: الطبراني، وإبراهيم بن محمد بن حمزة، وأبو الشيخ، ومحمد بن عبيد
~~الله بن المرزبان، وغيرهم. PageV23P078
# وهو صدوق، رحال.
### | 61- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن.
# أبو عبد الله البخاري القسام، الملقب: خنب.
# سمع: علي بن حجر، وإسحاق الكوسج، وجماعة.
# وعنه: محمد بن عمر بن شاذويه، وخلف الخيام، وغيرهما.
### | 62- 
# محمد بن عبد الرحمن [1] .
# أبو عبد الله السامي الهروي.
# في شهر ذي القعدة.
# كان من كبار الأئمة وثقات المحدثين.
# ومنهم من يقول: توفي في صفر سنة اثنتين وثلاثمائة.
# رحل وسمع: أحمد بن يونس اليربوعي، وإبراهيم بن محمد، الشافعي، ومحمد بن
~~مقاتل المروزي، وإسماعيل بن أبي أويس، ومحمد بن معاوية النيسابوري، وأحمد
~~بن حنبل، وخلقا كثيرا.
# وعنه: أبو حاتم بن حبان، والعباس بن الفضل ms04729 النضروي، وبشر بن محمد المزني،
~~وسائر الهرويين.
# وهو نظير الحسن بن إدريس الهروي.
### | 63- 
# محمد بن عبيدة بن يزيد بن عبيدة [2] .
# أبو عبد الله الجرواءاني [3] الأصبهاني.
# ثقة. PageV23P079
# روى عن: سليمان بن عمر الأقطع، ومؤمل بن إهاب، ويوسف القطان، وغيرهم.
# وعنه: أبو الشيخ، وأبو إسحاق بن حمزة، وأبو أحمد العسال.
# صدوق، رحال.
### | 64- 
# محمد بن علي بن العباس [1] .
# أبو بكر النسائي الفقيه. نزيل بغداد.
# عن: شريح بن يونس، وعبيد الله القواريري، وجماعة.
# وعنه: الجعابي، وعيسى الرخجي، ومحمد اليقطيني.
# وثقة بعض الأئمة [2] .
### | 65- 
# محمد بن يحيى بن منده بن الوليد العنبري [3] .
# أبو عبد الله الإصبهاني الحافظ.
# رحل، وسمع: أبا كريب، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وهناد بن السري،
~~وسفيان بن وكيع، ولوينا، وموسى بن عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن عصام.
# وقال أبو الشيخ: كان أستاذ شيوخنا وإمامهم. PageV23P080
# روى عنه: أحمد بن علي بن الجارود.
# وكان ينازع أبا مسعود أحمد بن الفرات في حداثته.
# وروى عنه أيضا: أبو أحمد العسال، وأبو إسحاق بن حمزة، والطبراني، وعبد
~~الله بن أحمد والد أبي نعيم، وأبو الشيخ.
# وحفظ حديث الثوري.
# واسم منده: إبراهيم. وكان محمد بن يحيى من أوعية العلم.
### | 66- 
# مسدد بن قطن بن إبراهيم [1] .
# أبو الحسن النيسابوري المزكي.
# كان ثقة مأمونا زاهدا عابدا ورعا عاقلا.
# سمع من: يحيى بن يحيى، وتورع عن الرواية عنه لصغره إذ سمع.
# سمع من: جده لأمه بشر بن الحكم، وإسحاق بن راهويه، وداود بن رشيد، والصلت
~~بن مسعود، وأبا مصعب، وأقرانهم.
# وعنه: أبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن صالح بن هانئ، وعبد الله بن سعد
~~النيسابوريون.
### | 67- 
# موسى بن حمدون العكبري [2] .
# عن: أبي كريب، وحجاج بن الشاعر.
# وعنه: أبو بكر الخلال الحنبلي، والإسماعيلي، وابن بخيت الدقاق.
# وثقة أبو بكر الخطيب. PageV23P081
### | - حرف الهاء-
### | 68- 
# هنبل بن محمد [1] .
# أبو يحيى الحمصي.
# عاش إلى هذه السنة.
# وحدث عن: عبد الله بن عبد الجبار الجنائزي، ويحيى بن صالح الوحاظي، ومحمد
~~بن الحسن اليقطيني فسماه هنبل بن يحيى نسبة إلى جده السليحي، بحاء مهملة،
~~وأبي مصعب الزهري، وعبد العزيز ms04730 بن يحيى، وجماعة.
# روى عنه: أبو أحمد بن عدي، وغيره.
# [مواليد هذه السنة] وفيها ولد أمير المؤمنين المطيع لله.
# وأبو الحسين بن سمعون الزاهد.
# وأبو الفرج الشنبوذي المقرئ. PageV23P082
### | سنة اثنتين وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 69- 
# أحمد بن قدامة بن محمد بن فرقد [1] .
# أبو حامد البلخي.
# عن: قتيبة، وإبراهيم بن يوسف.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، والقطيعي، ومخلد الباقرحي.
# قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرا.
### | 70- 
# أحمد بن محمد بن سلام بن عبدويه [2] .
# أبو بكر البغدادي، نزيل مصر.
# عن: لوين، ومحمد بن بكار، وعبد الأعلى بن حماد.
# وعنه: أبو سعيد بن يونس، والحسن بن الخضر الأسيوطي.
# وكان رجلا فاضلا صالحا، قد عمي.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 71- 
# أحمد بن محمد بن موسى البغدادي [3] .
# أبو عيسى بن العراد.
# سمع: الوليد بن شجاع، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ولوينا.
# وعنه: أبو علي بن الصواف، وابن الزيات. PageV23P083
# وثقة الدارقطني [1] .
### | 72- 
# أحمد بن يحيى بن زكريا.
# أبو جعفر الحضرمي الصواف.
# بمصر في شهر ذي القعدة.
# سمع من: محمد بن رمح، وغيره.
# وعنه: ابن يونس وقال: ثقة.
### | 73- 
# إبراهيم بن أحمد بن معاذ الشعباني [2] .
# الأندلسي.
# بها.
### | 74- 
# إبراهيم بن شريك بن الفضل [3] .
# أبو إسحاق الأسدي الكوفي.
# نزيل بغداد.
# عن: أحمد بن يونس، ومنجاب بن الحارث، وغيرهما.
# وعنه: مخلد الباقرحي، وعمر بن الزيات، وأبو الفضل الزهري، وأبو الحسن بن
~~لؤلؤ.
# قال الزيات: سمعت ابن عقدة يقول: ما دخل عليكم أوثق من إبراهيم بن شريك
~~[4] .
# ووثقه الدارقطني [5] .
# مات سنة إحدى. وقيل: سنة اثنتين. وحمل إلى الكوفة. PageV23P084
### | 75- 
# إبراهيم بن محمد بن الحسن الإصبهاني [1] .
# الإمام أبو إسحاق بن متويه إمام جامع إصبهان.
# كان من العباد والسادة. يصوم الدهر.
# وكان حافظا، ثقة.
# سمع: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وبشر بن معاذ، وعبد الجبار بن
~~العلاء، وأحمد بن منيع، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وهشام بن خالد الأزرق.
# وطوف البلاد.
# روى عنه: أبو علي بن شعيب الدمشقي، وأبو أحمد العسال، والطبراني، وأبو
~~الشيخ، وأبو بكر بن المقرئ وقال: هو أول من كتبت عنه الحديث.
# وقال أبو الشيخ: كان ms04731 من معادن الصدق.
# توفي في جمادى الآخرة.
# قلت أما:
### | 76- 
# إبراهيم بن محمد بن الحسن الإصبهاني، فشيخ من طبقة ابن متويه.
# سمع من: هناد بن السري، وعبد الرحمن بن عمر رستة، وأحمد بن الفرات.
# سكن همدان.
# وروى عنه من أهلها: أحمد بن إبراهيم بن تركان، ونصر بن حازم، وجبريل بن
~~محمد، وغيرهم.
# ويعرف أيضا بأبة، ويعرف أيضا بابن فيرة الطيان. PageV23P085
### | 77- 
# إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي [1] .
# البغدادي.
# سمع بدمشق: دحيما، وهشاما، وأحمد بن أبي الحواري.
# وعنه: عثمان بن السماك، وابن مقسم.
# وثقة الدارقطني [2] .
### | 78- 
# إسماعيل بن محمد بن إسحاق [3] .
# أبو قصي العذري الدمشقي، الأصم.
# عن: أبيه، وعمه عبد الله، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وزهير بن عباد.
# وعنه: أبو سعيد أحمد بن محمد الأعرابي، وأبو علي النيسابوري، وأبو عمر بن
~~فضالة، وعبد الله بن عدي، والطبراني.
### | 79- 
# أيوب بن سليمان بن صالح بن هاشم [4] .
# أبو صالح المعافري الجياني، ثم القرطبي.
# روى عن: محمد بن أحمد العتبي، وعبد الله بن خالد، ويحيى بن مزين.
# وكان إماما في مذهب مالك، مقدما في الشورى. كانت الفتيا دائرة عليه وعلى
~~محمد بن عمر بن لبابة. وكان لغويا نحويا بليغا.
# توفي إلى رحمة الله في المحرم.
# روى عنه خلق. PageV23P086
### | - حرف الباء-
### | 80- 
# بدعة المغنية [1] .
# جارية عريب. كانت بديعة الحسن، فائقة الغنى.
# توفيت في آخر سنة اثنتين، وقد كان إسحاق بن أيوب بذل فيها مائة ألف دينار
~~فيما قيل، فلم تفعل عريب وأعتقتها [2] .
# وكان لبدعة أموال وضياع وجوار [3] .
# ولها نظم حسن. غنت للمعتضد وأخذت جوائزه.
### | 81- 
# بسام بن أحمد بن بسام بن عمران.
# أبو الحسن المعافري، مولاهم المصري.
# قال ابن يونس: ثقة. حدثنا عن: يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن المقرئ.
~~وتوفي في شوال.
### | 82- 
# بشر بن نصر بن منصور [4] . PageV23P087
# الفقيه أبو القاسم الشافعي، المعروف بغلام عرق.
# توفي بمصر في جمادى الآخرة. وكان بغداديا.
# قال ابن يونس: كان متضلعا من الفقه، دينا.
### | - حرف الحاء-
### | 83- 
# الحسن بن علي بن موسى بن هارون [1] .
# أبو علي النيسابوري النخاس، بخاء معجمة.
# سمع: عبد الأعلى بن حماد ms04732 النرسي، وهشام بن عمار.
# وعنه: أبو سعيد بن يونس وصدقه، والحسن بن الأخضر الأسيوطي، وغيرهما من
~~المصريين، وأبو أحمد بن عدي.
### | 84- 
# الحسن بن علي بن يوسف القتاد.
# ابن أبي مسعود.
# مصري، روي عن: حرملة، وأبي شريك المرادي، ومحمد بن سلمة المرادي، وغيرهم.
# توفي في شوال.
### | 85- 
# الحسن بن محمد بن أحمد بن العسال.
# أبو علي المصري العابر.
# لم يكن أحد يدانيه في تعبير الرؤيا.
# كتب الحديث بعد التسعين ومائتين.
# قال ابن يونس: لم أر أحدا يفسر الرؤيا مثله، فسألته من أين لك هذا؟
# قال: كنت أتاجر إلى المغرب، فمات بأقريطش نصراني، فبيعت كتبه وكنت حاضرا،
~~فاشتريت منها كتابا في تعبير الرؤيا وعدد الأيام وعلامات لذلك PageV23P088
# فحفظته، وجعلت أجرب ما فيه فأجده حقا.
# ثم ذكر له ابن يونس تعبير رؤيا الحساب.
### | 86- 
# الحسين بن أحمد بن منصور [1] .
# أبو علي البغدادي سجادة.
# توفي بمكة [2] .
### | 87- 
# حمزة بن محمد بن عيسى [3] .
# أبو علي الكاتب.
# سمع من نعيم بن حماد جزءا واحدا.
# روى عنه: محمد بن عمر الجعابي، وأبو حفص بن الزيات، وعلي بن لؤلؤ،
~~وغيرهم.
# وثقه الخطيب [4] .
# وتوفي في رجب ببغداد، وهو جرجاني الأصل.
# لم يرو إلا عن نعيم. PageV23P089
### | - حرف الخاء-
### | 88- 
# خلف بن أحمد بن خلف [1] .
# أبو الوليد السمري.
# عن: سويد بن سعيد، وسليمان بن أبي شيخ.
# وعنه: الجعابي، وأبو حفص الزيات.
# حدث في السنة، ولم يذكروا وفاته.
### | 89- 
# خلف بن أحمد بن عبد الصمد.
# أبو القاسم المصري.
# عن: سلمة بن شبيب، وغيره.
# قال ابن يونس: كتبت عنه، وكان ثقة يؤم بمسجد الأقدام.
# مات في رجب.
### | - حرف الدال-
### | 90- 
# دحمان بن المعافى الإفريقي.
# أبو عبد الرحمن.
# سمع من يونس بن عبد الأعلى. PageV23P090
### | - حرف السين-
### | 91- 
# سعيد بن محمد بن صبيح.
# أبو عثمان الحداد، المالكي المغربي.
# إمام مجتهد كبير الشأن.
# قال عياض: توفي سنة اثنتين هذه، وولد سنة تسع عشرة ومائتين. وكانت له
~~مقامات محمودة في الذب عن السنة. ناظر أبا العباس الشيعي داعي الروافض بني
~~عبيد، وناظر بالقيروان الفراء شيخ المعتزلة. وكان إماما في اللغة والعربية
~~والنظر، إلا أنه ms04733 كان يحط على المالكية، ويسمي «المدونة» : المدودة. فسبه
~~المالكية وقاموا عليه، ثم اغتفروا له ذلك وأحبوه لما ناظر الشيعي ونصر
~~الحق.
# وقد مرت ترجمته في الطبقة الماضية، رحمه الله تعالى.
### | 92- 
# سعيد بن محمد بن سعيد [1] .
# أبو همام البكراوي بالبصرة.
# ورخه ابن منده.
### | - حرف الصاد-
### | 93- 
# صالح بن محمد [2] .
# أبو محمد المرادي الأندلسي الوشقي [3] . PageV23P091
### | - حرف العين-
### | 94- 
# عبد الله بن الأزهر بن سهيل المصري.
# روى عن صاحب مالك يزيد بن سعيد الصباحي.
### | 95- 
# عبد الله بن محمد بن عمرو بن الخليل التميمي.
# أبو عمرو المصري.
# عن: عيسى بن حماد، والحارث بن مسكين، وجماعة.
# وكان صدوقا يخضب. قاله ابن يونس، وحدث عنه.
# توفي في المحرم.
### | 96- 
# عبد الله بن الصقر بن نصر [1] .
# أبو العباس البغدادي السكري.
# سمع: إبراهيم بن محمد الشافعي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وعبد الأعلى
~~بن حماد.
# وعنه: جعفر الخالدي، وأحمد القطيعي، وعمر بن الزيات، وغيرهم.
# وثقه الخطيب [2] ، وقال: توفي في جمادى الأولى.
### | 97- 
# علي بن إسماعيل الشعيري البغدادي [3] .
# سمع: عبد الأعلى بن حماد، وأبا همام الوليد بن شجاع. PageV23P092
# وعنه: مخلد الباقرحي، والحسن بن أحمد السبيعي، وعلي بن لؤلؤ.
# وثقه الخطيب.
### | 98- 
# علي بن سليمان بن داود الإسكندراني.
# أبو الحسن.
# سمع يحيى بن بكير.
### | 99- 
# علي بن محمد بن نصر بن منصور بن بسام [1] .
# أبو الحسن البغدادي العبرتائي، الكاتب الإخباري. أحد الشعراء.
# والبلغاء، وهو ابن بنت حمدون بن إسماعيل النديم. وله هجاء خبيث.
# روى في كتبه عن: عمر بن شبة، والزبير بن بكار، ويعقوب بن شبة،
~~PageV23P093
# وحماد بن إسحاق، وأحمد بن الحارث الخزاز، ومحمد بن حبيب، وسليمان بن أبي
~~شيخ.
# روى عنه: محمد بن يحيى الصولي، وأبو سهيل بن زياد، وزنجي الكاتب، وآخرون.
# وله من الكتب: «أخبار عمر بن أبي ربيعة» ، وكتاب «المعاقرين» ، وكتاب
~~«مناقضات الشعراء» ، وكتاب «أخبار الأحوص» ، وكتاب «ديوان رسائله» . وكان
~~يصنع الشعر في الرؤساء وينحله ابن الرومي [1] .
# قال المرزباني [2] : استفرغ شعره في هجاء والده محمد بن نصر والخلفاء
~~والوزراء. تحسن مقطعاته وتندر أبياته.
# وكان جده نصر على ديوان النفقات زمن المعتصم.
# قال ابن حمدون ms04734 النديم: غرم المعتضد على عمارة البحيرة ستين ألف دينار،
~~وكان يخلو فيها مع جواريه، وفيهن محبوبته دريرة. فعمل البسامي:
# ترك الناس بحيره ... وتخلى في البحيرة
# قاعدا يضرب بالطبل ... على حر دريره
# [3] .
# وبلغت الأبيات المعتضد فلم يظهر أنه سمعها، ثم أمر بتخريب تلك العمارات.
# وقد هجا جماعة من الوزراء كالقاسم بن عبيد الله، وجعفر بن الفرات.
# قال أبو علي بن مقلة: كنت أقصد ابن بسام لهجائه إياي، فخوطب ابن الفرات
~~في وزارته الأولى في تصريفه، فاعترضت في ذلك وقلت: إذا صرف هذا تجسر الناس
~~على هجائنا. فامتنع من تصريفه. فجاءني ابن بسام وخضع لي، ثم لازمني نحو سنة
~~حتى صار يعاشرني على النبيذ [4] . PageV23P094
# وقال في:
# يا زينة الدين والدنيا وما جمعا ... والأمر والنهي والقرطاس والقلم
# إن ينسئ الله في عمري فسوف ترى ... من خدمتي لك ما يغني عن الخدم
# أبا علي لقد طوقتني مننا ... طوق الحمامة لا تبلى على القدم
# فاسلم فليس يزيل الله نعمته ... عمن تبث [1] الأيادي من ذوي النعم
# [2] .
# قال جحظة: كان ابن بسام يفخر بقوله في:
# يا من هجوناه فغنانا ... أنت وحق الله أهجانا
# [3] وهذا أخذه ابن الرومي في شنظف:
# وفي قبحها كاف لنا من كيادها ... ولكنها في فضلها بتبرد [4]
# ولو علمت ما كايدتنا لأنها [5] ... بأنفاسها والوجه والطبل واليد
# [6] الصولي: سمعت ابن بسام يقول: كنت أتعشق خادما لخالي أحمد بن حمدون،
~~فقمت ليلة لأدب إليه، فلما قربت منه لسعتني عقرب فصحت، فقال خالي: ما تصنع
~~هاهنا؟ فقلت: جئت لأبول.
# قال: نعم في أست غلامي.
# فقلت لوقتي:
# ولقد سريت مع الظلام لموعد ... حصلته من غادر كذاب
# فإذا على ظهر الطريق مغذة ... سوداء قد علمت [7] أوان ذهابي
# لا بارك الرحمن فيها إنها [8] ... دبابة دبت إلى دباب
# [9] PageV23P095
# فقال خالي: قبحك الله، لو تركت المجون يوما لتركته في هذه الحال.
# ثم قال:
# وداري إذا هجع السامرون ... تقيم الحدود بها العقرب
# ولابن بسام يهجو الكتاب:
# وعبدون يحكم في المسلمين ... ومن مثله تؤخذ الجاليه [1]
# ودهقان طي تولى العراق ... وسقي الفرات ورزقانيه
# وحامد يا قوم ms04735 لو أمره ... إلي لألزمته الزاويه
# نعم، ولأرجعته صاغرا ... إلى بيع رمان خسراويه
# أيا رب قد ركب الأرذلون ... ورجلي من بينهم ماشيه
# فإن كنت حاملها مثلهم ... وإلا فأرجل بني الزانيه
# [2] وله:
# أعرضت [3] عن طلب البطالة والصبا [4] ... لما علاني للمشيب قناع
# [5] 100- علي بن سليمان بن داود الإسكندراني [6] .
# أبو الحسن.
# سمع يحيى بن بكير.
### | 101- 
# علي بن موسى بن عيسى بن حماد زغبة التجيبي.
# يروي عن جده عيسى زغبة. PageV23P096
### | - حرف القاف-
### | 102- 
# قاسم بن ثابت بن حزم.
# سنذكره مع أبيه في سنة ثلاث عشرة.
### | 103- 
# القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب [1] .
# أبو محمد.
# حدث بدمشق إصبهان.
# عن: إسحاق بن شاهين، ويعقوب الدورقي، وطبقتهما.
# وعنه: علي بن أبي العقب، وهشام ابن بنت عدبس، وأبو بكر بن ماهان
~~الإصبهاني، وآخرون.
# توفي في جمادى الأولى. PageV23P097
### | - حرف الميم-
### | 104- 
# محمد بن حريث بن عبد الرحمن بن حاشد [1] .
# أبو بكر الأنصاري البخاري الحافظ. لقبه ابن ماكولا: حم، بفتح الحاء،
~~وقال: ثقة، صنف «المسند» و «التفسير» و «التاريخ» و «الوحدان» . ولم يسم
~~أحدا من شيوخه.
# قال: وتوفي في جمادى الأولى.
### | 105- 
# محمد بن داود بن يزيد.
# أبو بكر الرازي الخطيب.
# سمع: محمد بن حميد، وأبا سعيد الأشج، وجماعة.
# وحدث بنيسابور في هذه السنة، وتوفي بعد ذلك.
### | 106- 
# محمد بن دلويه النيسابوري.
# أخو زكريا.
# سمع: محمد بن مقاتل المروزي، وأحمد بن حرب.
# وعنه: أبو جعفر الرازي، وأبو عبد الله بن دينار.
### | 107- 
# محمد بن زكريا بن يحيى بن عبد الله بن ناصح بن عمرو بن دينار.
# قهرمان آل الزبير، أبو بكر الديناري البخاري الوراق.
# عن: هاني بن النضر، ومحمد بن المهلب، وطبقتهما.
### | 108- 
# محمد بن زنجويه بن الهيثم القشيري النيسابوري [2] . PageV23P098
# سمع: عبد العزيز بن يحيى، وإسحاق بن راهويه، وأبا مصعب الزهري، وطبقتهم.
# وعنه: علي بن حمشاذ، وعبد الله بن سعد، وجماعة بعدهم.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام الحلبي، عن عبد المعز بن محمد الهروي:
# أنبأ تميم بن أبي سعيد وزاهر بن طاهر قالا: أنا محمد بن عبد الرحمن، أنبأ
~~أبو عمرو محمد بن أحمد الحيري: أنبأ ms04736 محمد بن زنجويه القشيري: ثنا عبد
~~العزيز بن يحيى المدني: ثنا سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن ابن
~~عمر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته» [1] . متفق
~~على صحته.
# وكنيته أبو بكر.
### | 109- 
# محمد بن سعيد بن عزيز البوسنجي.
# ويعرف بالكوفي.
# ورخه عبد الرحمن بن منده.
### | 110- 
# محمد بن عبد الله بن سوار القرطبي [2] .
# رحل وسمع: أبا حاتم السجستاني، والرياشي. PageV23P099
# وشهد دخول الزنج ونهبهم البصرة.
# توفي في ربيع الأول.
### | 111- 
# محمد بن عثمان بن إبراهيم بن زرعة الثقفي [1] .
# مولاهم الدمشقي، القاضي أبو زرعة.
# كانت داره بنواحي باب البريد.
# ولي قضاء مصر سنة أربع وثمانين ومائتين، وولي قضاء دمشق.
# وكان جده يهوديا فأسلم.
# روى عنه الحسن الحصائري، وغيره. وكان حسن المذهب عفيفا متثبتا.
# وكان قد نزع الطاعة، وقام مع ابن طولون، وخلع أبا أحمد الموفق ووقف عند
~~المنبر يوم الجمعة وقال: أيها الناس أشهدكم أني خلعت أبا أحمق كما يخلع
~~الخاتم من الإصبع، فألعنوه.
# فعل ذلك أبو زرعة بأمر أحمد بن طولون [2] .
# وكانت قد جرت وقعة بين ابن الموفق وبين خمارويه بن أحمد بن طولون في سنة
~~إحدى وسبعين ومائتين، وتسمى وقعة الطواحين [3] . وانتصر فيها أحمد بن
~~الموفق، ورجع إلى دمشق.
# وكانت هذه الوقعة بنواحي الرملة. فقال ابن الموفق لكاتبه أحمد بن محمد
~~الواسطي: أنظر من كان يبغضنا. PageV23P100
# قال: فأخذ يزيد بن عبد الصمد، وأبو زرعة الدمشقي، والقاضي أبو زرعة
~~مقيدين، فاستحضرهم يوما في طريقه إلى بغداد، فقال: أيكم القائل: قد نزعت
~~أبا أحمق؟ فربت ألسنتنا وآيسنا من الحياة [1] .
# قال أبو زرعة الدمشقي المحدث: فأما أنا فأبلست [2] ، وأما يزيد فخرس،
~~وكان تمتاما، وكان أبو زرعة محمد بن عثمان أحدثنا سنا فقال: أصلح الله
~~الأمير.
# فقال الواسطي: قف حتى يتكلم أكبر منك.
# فقلنا: أصلحك الله، هو يتكلم عنا.
# فقال: تكلم.
# قال: والله ما فينا هاشمي صريح، ولا قرشي صريح [3] ، ولا عربي فصيح،
~~ولكنا قوم ملكنا، يعني قهرنا، ثم روى أحاديث في السمع والطاعة، وأحاديث في
~~العفو والإحسان ms04737، وكان هو المتكلم بالكلمة التي نطالب بخزيها.
# وقال: إني أشهدك أيها الأمير أن نسائي طوالق، وعبيدي أحرار، ومالي [علي]
~~[4] حرام، إن كان من هؤلاء القوم أحد قال هذه الكلمة.
# ووراءنا حرم وعيال، وقد تسامع الناس بهلاكنا، وقد قدرت، وإنما العفو بعد
~~القدرة.
# فقال للواسطي: أطلقهم، لا كثر الله أمثالهم.
# فاشتغلت أنا ويزيد بن عبد الصمد في نزهة [5] أنطاكية وطيبها عند عثمان بن
~~خرزاد، وسبق هو إلى حمص [6] .
# قال ابن زولاق في «تاريخ قضاة مصر» : ولي أبو زرعة قضاء مصر سنة
~~PageV23P101
# أربع وثمانين، وكان يذهب إلى قول الشافعي، ويوالي عليه ويصانع. وكان
~~عفيفا، شديد التوقف في إنفاذ الأحكام. وله مال كثير وضياع كبار بالشام [1]
~~.
# واختلف في أمره، فقيل: إن هارون بن خمارويه متولي مصر كان في عهده أن
~~القضاء إليه فولاه القضاء [2] .
# وقيل: إن المعتضد كتب له عهدا [3] .
# قال: وكان القاضي يرقي من وجع الضرس [4] ، ويدفع إلى صاحب الوجع حشيشة
~~توضع عليه، فيسكن.
# قال: وكان يزن عن الغرماء الضعفاء. وربما أراد القوم النزهة، فيأخذ
~~الواحد بين الآخر، فيطالبه فيقر له، ويبكي فيرحمه ويزن عنه [5] .
# وسمعت محمد بن أحمد بن الحداد الفقيه شيخنا يقول: سمعت منصور بن إسماعيل
~~الفقيه يقول: كنت عند أبي زرعة القاضي، فذكر الخلفاء، فقلت له: أيها
~~القاضي، يجوز أن يكون السفيه وكيلا؟
# قال: لا.
# قلت: فوليا لامرأة؟
# قال: لا.
# قلت: فأمينا؟
# قال: لا.
# قلت: فشاهدا؟
# قال: لا.
# قلت: فيكون خليفة؟
# قال لي: يا أبا الحسن هذه من مسائل الخوارج [6] . PageV23P102
# وكان أبو زرعة قد شرط لمن يحفظ «مختصر المزني» مائة دينار يهبها له.
# وهو ادخل مذهب الشافعي دمشق، وحكم به القضاة. وكان الغالب عليها قول
~~الأوزاعي [1] .
# قال: وكان أبو زرعة من الأكلة، يأكل سل مشمش، ويأكل سل تين، وما أشبه ذلك
~~[2] .
# وبقي على قضاء مصر ثماني سنين وشهرين، فصرف وأعيد إلى القضاء محمد بن
~~عبدة بن حرب [3] ، فإنه ظهر من الاختفاء كما ذكرنا في ترجمته، فولاه محمد
~~بن سليمان الكاتب القضاء.
### | 112- 
# موسى بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن ms04738 إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن
~~علي بن أبي طالب الهاشمي الحسني.
# أبو الحسن المدني.
# بمصر في رمضان.
# روى عنه ابن يونس.
### | 113- 
# مؤمل بن الحسن بن اليسع.
# أبو الحسن البهنسي [4] .
# سمع: يونس بن عبد الأعلى. PageV23P103
### | - حرف الهاء-
### | 114- 
# هارون بن نصر [1] .
# أبو الخيار الأندلسي.
# بها.
# صحب بقي بن مخلد بضع عشرة سنة فأكثر عنه، ومال إلى كتب الشافعي فحفظها.
# وكان من أهل النظر والحجة والإمامة.
### | - حرف الياء-
### | 115- 
# يسير بن إبراهيم بن خلف الأندلسي الألبيري [2] .
# وقيل هو يسر، أبو سهل.
# فقيه ثقة.
# أخذ عن أبيه، وعن غيره.
# ذكره ابن يونس. PageV23P104
### | سنة ثلاث وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 116- 
# أحمد بن الحسين بن إسحاق [1] .
# أبو الحسن البغدادي، المعروف بالصوفي الصغير.
# سمع: أبا إبراهيم الترجماني، وعبد الله بن عمر بن أبان.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وأبو حفص بن الزيات.
# ضعفه بعضهم، ولم يترك [2] .
# وقيل: مات في آخر سنة اثنتين [2] .
### | 117- 
# أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر [3] . PageV23P105
# أبو عبد الرحمن النسائي، القاضي، مصنف «السنن» ، وغيرها من التصانيف
~~وبقية الأعلام.
# ولد سنة خمس عشرة ومائتين.
# وسمع: قتيبة، وإسحاق بن راهويه، وهشام بن عمار، وعيسى بن حماد، والحسين
~~بن منصور السلمي النيسابوري، وعمرو بن زرارة، ومحمد بن النضر المروزي،
~~وسويد بن نصر، وأبا كريب، وخلقا سواهم بعد الأربعين ومائتين بخراسان،
~~والعراق، والشام، ومصر، والحجاز، والجزيرة.
# وعنه: أبو بشر الدولابي، وأبو علي الحسين النيسابوري، وحمزة بن محمد
~~الكناني، وأبو بكر أحمد بن السني، ومحمد بن عبد الله بن حيويه، وأبو القاسم
~~الطبراني، وخلق سواهم.
# رحل إلى قتيبة وهو ابن خمس عشرة سنة، وقال: أقمت عنده سنة وشهرين.
# ورحل إلى مرو، ونيسابور، والعراق، والشام، ومصر، والحجاز، وسكن مصر. وكان
~~يسكن بزقاق القناديل [1] .
# وكان مليح الوجه، ظاهر الدم مع كبر السن. وكان يؤثر لباس البرود النوبية
~~الخضر، ويكثر الجماع، مع صوم يوم وإفطار يوم [2] . PageV23P106
# وكان له أربع زوجات يقسم لهن، ولا يخلو مع ذلك من سرية [1] . وكان يكثر
~~أكل الديوك الكبار تشترى له وتسمن [2] ، فقال بعض الطلبة: ما أظن أبا عبد ms04739
~~الرحمن إلا أنه يشرب النبيذ للنضرة التي في وجهه.
# وقال آخرون: ليت شعرنا، ما يقول في إتيان النساء في أدبارهن؟ فسئل فقال:
~~النبيذ حرام، ولا يصح في الدبر شيء، ولكن حدث محمد بن كعب القرظي، عن ابن
~~عباس قال: إسق حرثك من حيث شئت [3] . فلا ينبغي أن يتجاوز قوله هذا الفصل.
# سمعه الوزير ابن حنزابة، من محمد بن موسى المأموني صاحب النسائي، وفيه:
~~فسمعت قوما ينكرون عليه كتاب «الخصائص» لعلي رضى الله عنه وتركه تصنيف
~~فضائل الشيخين. فذكرت له ذلك فقال: دخلت إلى دمشق والمنحرف عن علي بها
~~كثير، فصنفت كتاب «الخصائص» رجاء أن يهديهم الله [4] .
# ثم صنف بعد ذلك «فضائل الصحابة» ، فقيل له وأنا أسمع: ألا تخرج «فضائل
~~معاوية» .
# فقال: أي شيء أخرج؟ «اللهم لا تشبع بطنه» [5] ! PageV23P107
# فسكت السائل.
# قلت: لعل هذه فضيلة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم من لعنته أو
~~سببته فاجعل له ذلك زكاة ورحمة» . قال أبو علي النيسابوري حافظ خراسان في
~~زمانه: ثنا الإمام في الحديث بلا مدافعة أبو عبد الرحمن النسائي [1] .
# وقال أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ: من يصبر على ما يصبر عليه النسائي؟
~~كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة، يعني عن قتيبة، عنه، فما حدث بها [2]
~~.
# وقال الدارقطني: أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل
~~عصره [3] .
# قال قاضي مصر أبو القاسم عبد الله بن محمد بن أبي العوام السعدي: ثنا
~~أحمد بن شعيب النسائي: أنا إسحاق بن راهويه نا محمد بن أعين قال: قلت لابن
~~المبارك إن فلانا يقول: من زعم أن قوله تعالى إنني أنا الله لا إله إلا أنا
~~فاعبدني 20: 14 [4] مخلوق فهو كافر. فقال ابن المبارك: صدق.
# قال النسائي: بهذا أقول.
# وقال ابن طاهر المقدسي: سألت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه، فقلت: قد
~~ضعفه النسائي. فقال: يا بني إن لأبي عبد الرحمن شرطا في الرجال أشد من شرط
~~البخاري ومسلم.
# وقال محمد بن المظفر الحافظ: سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النسائي ms04740 في
~~العبادة بالليل والنهار، وأنه خرج إلى الغداء مع أمير مصر، فوصف من شهامته
~~وإقامته السنن المأثورة في فداء المسلمين، واحترازه عن مجالس PageV23P108
# السلطان الذي خرج معه، والانبساط في المأكل. وأنه لم يزل ذلك رأيه إلى أن
~~استشهد بدمشق من جهة الخوارج.
# وقال الدارقطني: كان ابن الحداد أبو بكر كثير الحديث، ولم يحدث عن غير
~~النسائي، وقال: رضيت به حجة بيني وبين الله تعالى [1] .
# وقال أبو عبد الرحمن بن منده، عن حمزة العقبي المصري وغيره أن النسائي
~~خرج من مصر في آخر عمره إلى دمشق، فسئل بها عن معاوية وما روي في فضائله
~~فقال: لا يرضى رأسا برأس حتى يفضل [2] .
# قال: فما زالوا يدفعون في حضنيه [3] حتى أخرج من المسجد. ثم حمل إلى
~~الرملة [4] ، وتوفي بها، رحمة الله ورضي عنه [5] .
# وقال الدارقطني: إنه خرج حاجا فامتحن بدمشق، وأدرك الشهادة، فقال:
# احملوني إلى مكة. فحمل وتوفي بها. وهو مدفون بين الصفا والمروة.
# وكانت وفاته في شعبان سنة ثلاث وثلاثمائة [6] .
# قال: وكان أفقه مشايخ مصر في عصره وأعلمهم بالحديث والرجال.
# وقال أبو سعيد بن يونس في تاريخه: كان إماما حافظا، ثبتا. خرج من مصر في
~~ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثمائة وتوفي بفلسطين يوم الإثنين لثلاث عشرة خلت
~~من صفر سنة ثلاث وثلاثمائة [7] .
# قلت: هذا هو الصحيح، والله أعلم.
### | 118- 
# أحمد بن علي بن أحمد بن الحسين بن عيسى بن رستم [8] . PageV23P109
# أبو الطيب المادرائي، الكاتب الاعور، ويعرف أيضا بالكوكبي. أصغر من أخيه
~~محمد بأربع سنين.
# سمع الحديث وقرا الأدب، وتفنن. وله مدائح في الحسن بن مخلد الوزير. ولي
~~خراج مصر أيام المعتضد والمكتفي لخمارويه، ثم صرف، ثم ولي لما قدم مؤنس.
~~وسعى مؤنس في توليته وزارة المقتدر، وعملت له الخلع، وكتب التقليد، وطلب من
~~دمشق، فإذا به قد مات.
# روى عنه الخرائطي، وغيره شعرا.
# وقيل: كانت كتبه ثلاثمائة حمل جمل.
# توفي بمصر كهلا.
### | 119- 
# أحمد بن فرح بن جبريل [1] .
# أبو جعفر البغدادي العسكري الضرير المقرئ.
# قرأ على أبي عمر الدوري، وعلى أبي الحسن أحمد البزي ms04741.
# وكان بصيرا بالتفسير، وولاؤه لبنى هاشم.
# أقرأ الناس مدة.
# وحدث عن: علي بن المديني، وأبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وأبي الربيع
~~الزهراني.
# وعنه: أحمد بن جعفر الختلي، وابن سمعان الرزاز.
# وكان ثقة، عالما بالقرآن واللغة، نزل الكوفة وبها توفي في ذي الحجة.
# وقرأ عليه: زيد بن علي بن أبي بلال، وعمر بن محمد بن بيان الزاهد،
~~PageV23P110
# وإبراهيم بن أحمد، وعبد الله بن محرز، والحسن بن سعيد المطوعي، وأبو بكر
~~محمد بن الحسن النقاش، وعبد الواحد بن عمر، وعلي بن سعيد القزاز، وأبو بكر
~~أحمد بن عبد الرحمن المعروف بالولي، وغيرهم.
### | 120- 
# أحمد بن محمد بن أبي خالد الإصبهاني.
# أبو جعفر، نزيل نيسابور.
# سمع: حميد بن مسعدة، وأحمد بن منيع، والنضر بن سلمة.
# وكان ثقة.
# روى عنه: أبو حامد بن الشرقي، وابن الأخرم.
### | 121- 
# أحمد بن عصم.
# أبو العباس الضبي الهروي.
# عن: علي بن خشرم، وإسحاق الكوسج، وأبي داود السنجي.
# توفي في رمضان.
### | 122- 
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي الهروي.
# ثقة من أولاد الشيوخ.
# روى عن: أبي عمار الحسين بن حريث.
# وعنه: الحاكم أبو نصر منصور بن مطرف، وغيره.
### | 123- 
# إبراهيم بن إسحاق [1] .
# أبو إسحاق النيسابوري، الأنماطي، صاحب «التفسير الكبير» .
# حافظ، رحال، سمع: ابن راهويه، وعبد الله بن الرماح، ومحمد بن حميد، ومحمد
~~بن سليمان لوين، وعثمان بن أبي شيبة، وهارون الحمال، وطبقتهم. PageV23P111
# وعنه: أحمد بن محمد الشرقي، ومحمد بن يعقوب الأخرم، ويحيى بن العنبري.
### | 124- 
# إبراهيم بن عبد العزيز بن منير.
# أبو إسحاق المصري الفقيه المالكي.
# حدث عن: أبي مصعب الزهري.
# وعنه: أبو سعيد بن يونس.
### | 125- 
# إبراهيم بن عثمان.
# أبو إسحاق المصري الأزرق الخشاب.
# في رمضان.
# سمع من: يونس.
### | 126- 
# إبراهيم بن عمرو بن ثور بن عمران المرادي.
# مولاهم المصري، أبو إسحاق.
# سمع: يحيى بن بكير، وأحمد بن صالح، وغيرهما.
# وعنه: ابن يونس، ووثقه وقال: كان يخضب وعمي.
# توفي في شعبان.
### | 127- 
# إبراهيم بن موسى الجوزي [1] .
# أبو إسحاق التوزي.
# سمع: بشر بن الوليد الكندي، وعبد الأعلى بن حماد، وعبد الرحيم الديبلي،
~~ومحمد بن عبد ms04742 الله بن عمار.
# وعنه: أبو علي بن الصواف، وعلي بن لؤلؤ، وعمرو بن الزيات.
# وهو ثقة [2] . PageV23P112
### | 128- 
# إسحاق بن إبراهيم بن دليل الموصلي.
# عن: محمد بن عبد الله بن عمار، وعلي بن الحسين الخواص، وغيرهما.
# وحدث ببلده.
### | 129- 
# إسحاق بن إبراهيم بن نصر [1] .
# أبو يعقوب النيسابوري البستي.
# سمع: قتيبة، وإسحاق، وهشام بن عمار، وعبد الله بن عمران العابدي، وطائفة.
# وعنه: محمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن إبراهيم الهاشمي، وجماعة.
# وسمع منه: محمد بن أحمد بن يحيى سنة ثلاث وثلاثمائة.
# وكان ثقة حافظا صنف «المسند» ، وغير ذلك.
# وذكر ابن ماكولا [2] .
### | 130- 
# إسحاق بن إبراهيم البشتي [3] ، بالمعجمة.
# روى عن: إسحاق بن راهويه. وله مسند. PageV23P113
### | - حرف الجيم-
### | 131- 
# جعفر بن أحمد بن نصر [1] .
# أبو محمد الحافظ النيسابوري، المعروف بالحصيري.
# أحد أركان الحديث، ثقة، عابد.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وأبا كريب، وأبا مروان العثماني، وأبا مصعب،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو حامد بن الشرقي، وأحمد بن الخضر الشافعي، ومحمد بن إبراهيم
~~الهاشمي، وأبو عمرو بن حمدان، وغيرهم.
# قال الحاكم: قال لي أحمد بن محمد السكري سبط جعفر: كان جدي قد جزأ الليل
~~ثلاثة أجزاء، يصلي ثلثه، وينام ثلثا، ويصنف ثلثا. وكان مرضه ثلاثة أيام، لا
~~يفتر فيها عن قراءة القرآن.
# وقال أحمد بن الخضر الشافعي: لما قدم أبو عبد الله بن محمد البلخي
~~نيسابور عجز الناس عن مذاكرته، فذاكر جعفر بن أحمد بأحاديث الحج، فكان
~~يسرد، فقال له جعفر: تحفظ سليمان التيمي، عن أنس، «أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لبى بحجة وعمرة معا» [2] ؟
# فبهت وجعل يقول: التيمي، عن أنس. PageV23P114
# فقال جعفر: ثنا يحيى بن حبيب، ثنا معتمر، عن أبيه، فذكر الحديث.
### | 132- 
# جعفر بن أحمد بن سعيد بن صبيح.
# أبو الفضل.
# توفي في رمضان.
# قال ابن يونس: حكى لنا عن: يحيى بن بكير.
### | 133- 
# جعفر بن محمد بن علي.
# أبو الفضل الحميري قاضي نسف.
# زاهد ورع.
# روى عن: عبدان المروزي، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن عيسى بن ماسرجس.
# روى عنه: محمد بن زكريا الحافظ، وأحمد بن حامد المقري.
### | 134- 
# جعفر ms04743 بن محمد بن عيسى [1] .
# أبو الفضل القبوري البغدادي.
# وثقه الخطيب.
# سمع: سويد بن سعيد، وغيره.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، والصواف. PageV23P115
### | - حرف الحاء-
### | 135- 
# حاتم بن الحسن الشاشي [1] .
# أبو سعيد.
# حج في هذا العام، وحدث ببغداد عن: علي بن خشرم، وإسحاق الكوسج، وسليمان
~~بن معبد السنجي.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وعبد العزيز بن الواثق، وعلي بن عمر الحربي.
### | 136- 
# الحسن بن حباش [2] .
# أبو محمد الدهقان الكوفي.
# عن: جبارة بن المغلس، وهناد بن السري، وإسماعيل ابن بنت السدي.
# وعنه: ابن عقدة، وعبد الله بن يحيى الطلحي، وعبد الباقي بن قانع، وأبو
~~بكر بن أبي دارم.
# تكلموا فيه [3] .
### | 137- 
# الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان الشيباني النسوي [4] .
~~PageV23P116
# أبو العباس الحافظ. مصنف «المسند» .
# تفقه على: أبي ثور إبراهيم بن خالد. وكان يفتي بمذهبه [1] .
# وسمع: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وحبان بن
~~موسى، وقتيبة، وعبد الرحمن بن سلام الجمحي، وشيبان بن فروخ، وسهل بن عثمان
~~العسكري، وأمما سواهم.
# وسمع تصانيف أبي بكر بن أبي شيبة منه، وأكثر «المسند» من إسحاق، وكتاب
~~«السنن» من أبي ثور، «والتفسير» من محمد بن أبي بكر المقدمي.
# وسمع من: سعد بن يزيد الفراء، ويزيد بن صالح.
# روى عنه: ابن خزيمة، والقدماء، وأبو علي الحافظ، ويحيى بن منصور القاضي،
~~ومحمد بن إبراهيم الهاشمي، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو بكر الإسماعيلي، وابن
~~حبان، وحفيده إسحاق بن سعد الفسوي، وخلق كثير.
# وقال محمد بن جعفر البستي: سمعته يقول: لولا اشتغالي بحبان بن موسى
~~لجئتكم بأبي الوليد، وسليمان بن حرب.
# وقال الحاكم: كان محدث خراسان في عصره، مقدما في الثبت والكثرة
~~PageV23P117
# والفهم والفقه والأدب [1] .
# وروى عنه ابن حبان فأكثر، وذكره في «الثقات» [2] ، وقال: كان ممن رحل
~~وصنف، وحدث على تيقظ، مع صحة الديانة والصلابة في السنة.
# مات في قريته بالوز في شهر رمضان، وحضرت دفنه.
# وقال أبو بكر أحمد بن علي الرازي في حياة الحسن بن سفيان: ليس للحسن في
~~الدنيا نظير [3] .
# وقال أبو الوليد الفقيه: كان الحسن ms04744 أديبا فقيها، أخذ الأدب عن أصحاب
~~النضر بن شميل، والفقه عن أبي ثور [4] .
# وقال الحاكم: سمعت محمد بن داود بن سليمان يقول لنا: كنا عند الحسن بن
~~سفيان، فدخل ابن خزيمة، وأبو عمرو، والحيري، وأبو بكر بن علي الرازي في
~~جماعة وهم متوجهون إلى فراوة، فقال أبو بكر بن علي: قد كتبت هذا الطبق من
~~حديثك.
# قال، هات. فأخذ يقرأ، فلما قرأ أحاديث أدخل إسنادا في إسناد، فرده الحسن،
~~ثم بعد ساعة فعل ذلك، فرده الحسن، فلما كان الثالثة قال له الحسن: ما هذا؟
~~لقد احتملتك مرتين وهذه الثالثة، وأنا ابن تسعين سنة. فاتق الله في
~~المشايخ، فربما استجيبت فيك دعوة.
# فقال له ابن خزيمة: مه، لا تؤذي الشيخ.
# قال: إنما أردت أن تعلم أن أبا العباس يعرف حديثه [5] .
# قلت: بالوز قرية على ثلاثة فراسخ من نسا [6] . PageV23P118
### | 138- 
# الحسين بن عبد الله بن محمد بن بشير.
# أبو علي المصري.
# روى عن: يحيى بن بكير، وغيره.
# توفي في شعبان.
### | - حرف الخاء-
### | 139- 
# خليفة بن المبارك [1] .
# الأمير أبو الأغر.
# ولاه المعتضد قتال الأعراب بطريق الحج، فهزمهم وأسر رأسهم صالح بن مدرك.
# ثم قدم الشام في جيش لحرب آل طولون.
# توفي في هذا العام. PageV23P119
### | - حرف الراء-
### | 140- 
# رويم بن أحمد [1] ، وقيل ابن محمد، بن يزيد بن رويم بن يزيد.
# أبو الحسن الصوفي البغدادي.
# كان عالما بالقرآن ومعانيه، وكان ظاهري المذهب.
# تفقه لداود بن علي [2] .
# وجده الأعلى رويم بن يزيد هو المذكور في طبقة المأمون.
# قال جعفر الخلدي: سمعته يقول: الإخلاص ارتفاع رؤيتك عن فعلك [3] ،
~~والفتوة أن تعذر إخوانك في زللهم، ولا تعاملهم بما يحوجوك إلى الاعتذار [4]
~~، والصبر ترك الشكوى [5] ، والرضى استلذاذ البلوى [6] ، واليقين المشاهدة
~~[7] ، PageV23P120
# والتوكل إسقاط الوسائل [1] .
# وقيل: إن رويما دخل في شيء من أمور السلطان، فلم يتغير عن حاله ولا توسع،
~~فليم في ذلك فقال: كذب الصوفية أحوجني إلى ذلك. وكان له عائلة [2] .
# قال ابن خفيف: ما رأى حكيما في علوم المعارف مثل رويم.
# وقال محمد بن علي بن حبيش: كان رويم يقول: السكون إلى ms04745 الأحوال اغترار [3]
~~.
# وقال: رياء العارفين أفضل من إخلاص المريدين [4] .
# وقد امتحن رويم في فتنة الصوفية لما قام عليهم غلام خليل، فذكر السلمي أن
~~غلام خليل قال: إني سمعته يقول: ليس بيني وبين الله حجاب.
# فأحوجه ذلك إلى الخروج إلى الشام وتغيب.
# توفي رويم ببغداد، رحمه الله تعالى.
### | - حرف الزاي-
### | 141- 
# زهير بن صالح بن أحمد بن حنبل [5] .
# عن: أبيه.
# وعنه: ابن أخيه محمد بن أحمد، وأبو بكر الخلال، وأبو بكر النجاد.
# وهو ثقة [6] . PageV23P121
### | - حرف العين-
### | 142- 
# عاصم بن رازح بن رحب بن العلاء.
# أبو الليث الخولاني المصري.
# سمع: عيسى بن حماد، وغيره.
# وعنه: ابن يونس.
# توفي في رمضان.
### | 143- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يونس [1] .
# أبو الحسين السمناني.
# من أعيان المحدثين بخراسان وثقاتهم.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وهشام بن عمار، وعيسى بن زغبة، وأبا كريب.
# وعنه: علي بن حمشاد، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم، وأبو عمرو
~~بن حمدان، وابن عدي، والإسماعيلي، وأبا عمرو بن مطر، ومحمد بن صالح بن
~~هانئ، وآخرون.
# وكان واسع الرحلة، بصيرا بالآثار.
# قال أبو النصر محمد بن محمد بن يوسف: أنشدنا أبو الحسين عبد الله بن محمد
~~السمناني لنفسه: PageV23P122
# ترى المرء يهوى أن تطول حياته ... وطول البقا ما ليس يشفي له صدرا
# ولو كان في طول البقاء صلاحنا ... إذا لم يكن إبليس أطولنا عمرا
# [1] 144- عبد الله بن محمد بن ياسين [2] .
# أبو الحسن الدوري.
# سمع: محمد بن بشار، وعلي بن الحسين الدرهمي، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، واليقطيني.
# وثقه الدارقطني [3] .
### | 145- 
# عبد الرحمن بن قريش [4] .
# أبو نعيم الهروي الجلاب.
# عن: أحمد بن الأزهر، ويحيى بن محمد الذهلي.
# وعنه: جعفر الخلدي، ومخلد الباقرحي.
# حدث ببغداد ودمشق. وله غرائب [5] .
### | 146- 
# علي بن رستم بن المطيار.
# أبو الحسن الظهراني.
# عم أبي علي بن رستم.
# يروي عن: لوين، وأحمد بن معاوية، وعبد الله أخي رستة، والحسن بن علي بن
~~عفان العامري.
# روى عنه: عبد الله والد أبي نعيم، وأهل خراسان. PageV23P123
### | 147- 
# عمر بن أيوب بن إسماعيل [1] .
# أبو حفص السقطي.
# بغدادي صالح ms04746.
# وثقه الدارقطني.
# سمع: بشر بن الوليد، ومحمد بن بكار، وسريج بن يونس، وجماعة.
# وعنه: أبو علي بن الصواف، وعبد العزيز الخرقي، وابن لؤلؤ، ومحمد بن خلف
~~بن حيان [2] .
### | - حرف الفاء-
### | 148- 
# فهد بن أبي هريرة أحمد بن محمد بن صالح المصري.
# روى عن: يونس بن عبد الأعلى. PageV23P124
### | - حرف الميم-
### | 149- 
# محمد بن إسماعيل بن الفرج.
# أبو العباس المصري البناء.
### | 150- 
# محمد بن حرملة بن سعيد.
# أبو عمار الحرشي.
# مصري، سمع: بكار بن قتيبة.
### | 151- 
# محمد بن الحسن بن العلاء [1] .
# أبو عبد الله البغدادي الخواتيمي.
# عن: داود بن رشيد، وأبي بكر بن أبي شيبة.
# وعنه: عبد العزيز الخرقي.
# وثقه الخطيب.
### | 152- 
# محمد بن الحسن بن نصر الزيات.
# سمع: زهير بن عباد.
# مصري.
### | 153- 
# محمد بن خوتك.
# أبو ثمامة الحرسي.
# من أهل الحرس، بليدة بمصر.
# حدث عن: سلمة بن شبيب، وغيره. PageV23P125
### | 154- 
# محمد بن سليمان بن سندل الأندلسي [1] .
# سمع من: سحنون.
# وفي الرحلة: من ابن عبد الحكم.
# وحدث.
### | 155- 
# محمد بن العباس بن الوليد بن محمد بن عمر بن الدرفس [2] .
# أبو عبد الرحمن الغساني الدمشقي الشيخ الصالح.
# روى عن: أبيه، وهشام بن عمار، وهشام بن خالد، ودحيم، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر، وأبو زرعة ابنا أبي دجانة، وجمح بن القاسم، والفضل بن
~~جعفر، وأبو عمر بن فضلة، وأبو أحمد بن عدي، والطبراني، وآخرون.
### | 156- 
# محمد بن عبد الوهاب بن سلام [3] . PageV23P126
# أبو علي الجبائي البصري.
# شيخ المعتزلة.
# كان رأسا في الفلسفة والكلام.
# أخذ عن: يعقوب بن عبد الله الشحام البصري.
# وله مقالات مشهورة، وتصانيف.
# أخذ عنه: ابنه أبو هاشم، والشيخ أبو الحسن الأشعري. ثم أعرض الأشعري عن
~~طريق الاعتزال وتاب منه، ووافق أئمة السنة، إلا في اليسير.
# وعاش أبو علي ثمانيا وستين سنة.
# وجدت على ظهر كتاب عتيق: سمعت أبا عمر يقول: سمعت عشرة من أصحاب الجبائي
~~يحكون عنه قال: الحديث لأحمد بن حنبل، والفقه لأصحاب أبي حنيفة، والكلام
~~للمعتزلة، والكذب للرافضة.
# وقال الأهوازي: سمعت الحسن بن محمد العسكري بالأهواز، وكان من المخلصين
~~في مذهب الأشعري، يقول: كان الأشعري ms04747 تلميذا للجبائي، يدرس عليه ويتعلم منه،
~~ويأخذ عنه. وكان أبو علي الجبائي صاحب تصنيف وقلم، إذا صنف يأتي بكل ما
~~أراد مستقصي، وإذا حضر المجالس وناظر لم يكن بمرضي.
# وكان إذا دهمه الحضور في المجالس يبعث الأشعري ينوب عنه. ثم إن الأشعري
~~أظهر توبة، وانتقل عن مذهبه.
### | 157- 
# محمد بن عثمان بن سعيد.
# أبو بكر الدارمي الهروي.
# خلف أباه، وكان عالما زاهدا.
# سمع: محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وأبا سعيد الأشج.
# روى عنه: أبو إسحاق البزار الحافظ. PageV23P127
### | 158- 
# محمد بن علي بن عمرو الحفار [1] .
# أبو بكر البغدادي الضرير.
# سمع: عبد الأعلى بن حماد، وداود بن رشيد.
# وعنه: عمر الزيات، وعلي بن عمر الحربي.
# حدث في هذا العام.
### | 159- 
# محمد بن عيسى بن إبراهيم بن مثرود.
# أبو بكر الغافقي.
# مصري، له ذكر.
# روى عن: أبيه.
# وذكر أنه سمع من يحيى بن بكير، قاله عنه ابن يونس.
### | 160- 
# محمد بن محمد بن فورك بن عطاء [2] .
# أبو عبد الله القباب الإصبهاني، والد أبي بكر.
# سمع من: محمد بن عاصم جبر، وإسحاق بن إبراهيم شاذان.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو بكر الطلحي.
### | 161- 
# محمد بن حمدويه بن سنجان [3] .
# أبو بكر المروزي.
# قال ابن ماكولا [4] : روى عن: كثير بن المبارك، وسويد بن نصر، وعلي بن
~~حجر، والحميدي. PageV23P128
# روى عنه: فمحمد بن الحسن النقاش، ومحمد بن محمود المروزي الفقيه.
# مات سنة ثلاث وثلاثمائة.
### | 162- 
# محمد بن المنذر بن سعيد بن عثمان السلمي الهروي [1] .
# أبو عبد الرحمن الحافظ، المعروف بشكر.
# سمع: محمد بن رافع، وعلي بن خشرم، وعمر بن شبة، والرمادي، ويزيد بن عبد
~~الصمد، وأحمد بن عيسى المصري، وطبقتهم.
# وأكثر الترحال، وصنف.
# روى عنه: أبو الوليد حسان بن محمد، وأبو عمرو بن مطر، وأبو حامد بن
~~الشرقي، وأبو بكر أحمد بن علي الرازي النيسابوري.
# وحدث بنواحي خراسان، وتوفى في أحد الربيعين بهراة.
# وقيل: مات سنة اثنتين.
### | 163- 
# منصور بن إسماعيل [2] .
# أبو الحسن التميمي المصري الضرير، الفقيه الشافعي الشاعر. PageV23P129
# قال ابن خلكان [1] : له مصنفات مليحة في المذهب، وله شعر سائر.
# وهو القائل ms04748:
# لي حيلة فيمن ينم ... وليس في الكذاب حيله
# من كان يخلق ما يقول ... فحيلتي فيه قليله
# [2] وقال القضاعي: أصله من رأس عين. وكان فقيها متصرفا في كل علم، شاعرا
~~مجودا، لم يكن في زمانه مثله [3] . توفي سنة ثلاث.
# وقال ابن يونس: كان فهما حاذقا، صنف مختصرات في اللغة في مذهب الشافعي.
~~وكان شاعرا مجودا، خبيث اللسان بالهجو. يظهر في شعره التشيع.
# وكان جنديا قبل أن يعمى.
# وذكر ابن زولاق في ترجمة القاضي أبي عبيد بن حربويه أنه كانت له قصة مع
~~منصور بن إسماعيل الفقيه طالت وعظمت. وذلك أنه كان خاليا به، فجرى ذكر
~~المطلقة ثلاثا الحامل، ووجوب نفقتها، فقال أبو عبيد: زعم زاعم أن لا نفقة
~~لها. وأنكر منصور ذلك وقال: أقائل هذا من أهل القبلة [4] ؟.
# ثم انصرف منصور، وحدث الطحاوي فأعاده على أبي عبيد، فأنكره أبو عبيد فقال
~~منصور: أنا أكذبه.
# قال لنا أبو بكر بن الحداد: حضر منصور، فتبينت في وجهه الندم على ذلك،
~~فلولا عجلة القاضي بالكلام لما تكلم منصور، ولكن قال القاضي: ما أريد أحدا
~~يدل علي، لا منصور ولا نصار، يحكون عنا ما لم نقل.
# فقال منصور: قد علم الله أنك قلت.
# فقال: كذبت.
# فقال: قد علم الله من الكاذب. ونهض [5] . PageV23P130
### | - حرف الهاء-
### | 164- 
# هارون بن يوسف [1] .
# أبو أحمد الشطوي، ويعرف بابن مقراض.
# سمع: محمد بن يحيى العدني، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، وأبا مروان
~~العثماني.
# وعنه: أبو بكر الجعابي، وأبو عبد الله بن العسكري، وابن لؤلؤ، والزيات.
# ووثقه الإسماعيلي [2] .
# توفي في ذي الحجة. PageV23P131
### | - حرف الياء-
### | 165- 
# يحيى بن إسحاق بن يحيى بن يحيى الليثي [1] .
# أبو إسماعيل القرطبي.
# سمع أباه، ورحل فسمع ببغداد من: إسماعيل القاضي.
# وبرع في العربية واللغة، وشوور في الأحكام.
# مات في الرملة [2] .
### | 166- 
# يحيى بن عبيد الله بن يحيى بن يحيى [3] .
# أبو عبد الله القرطبي، ابن عم الذي قبله.
# كان رئيسا مبجلا يستفتى.
# سمع مع والده، ويشاور في الأحكام.
### | 167- 
# يعقوب بن إبراهيم بن حسان [4] .
# أبو الحسين الأنماطي: أخو إسحاق.
# حدث عن: عبد الواحد ms04749 بن غياث، وهارون بن حاتم.
# وعنه: الجعابي، ومحمد بن أحمد العطشي.
# وكان ثقة. PageV23P132
### | سنة أربع وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 168- 
# أحمد بن إبراهيم بن يزيد بن عبد الله الباهلي الأصبهاني المكتب.
# روى عن: نصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن يحيى الرماني، وجماعة.
# وعنه: عبد الله والد أبي نعيم، ومحمد بن جعفر بن يوسف.
### | 169- 
# أحمد بن الحسن بن عبد الله الإصبهاني المعدل [1] .
# سمع: مؤمل بن إهاب، وأيوب الوزان، وجماعة.
# وله رحلة.
# وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وآخرون.
### | 170- 
# أحمد بن زنجويه بن موسى [2] .
# أبو العباس المخرمي القطان.
# سمع: بشر بن الوليد، وداود بن رشيد، ومحمد بن بكار.
# وعنه: ابن لؤلؤ، وابن المظفر.
# وكان ثقة.
# وذكر الخطيب أحمد بن عمر بن زنجويه [3] المخرمي القطان، وأنه توفي سنة
~~أربع، وفرق بينه وبين هذا، وهما واحد إن شاء الله تعالى. PageV23P133
### | 171- 
# أحمد بن عبد الله بن عمران [1] .
# أبو حمزة المروزي.
# حدث ببغداد في هذا العام عن: علي بن خشرم، وغيره.
# وعنه: علي بن عمر الحربي، وغيره [2] .
### | 172- 
# أحمد بن عمر بن موسي بن زنجويه القطان [3] .
# بغدادي: أحسبه أحمد بن زنجويه المذكور آنفا، لكن قد فرق بينهما الخطيب.
# سمع: إبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن بكار، ولوينا، وهشام بن عمار.
# وعنه: ابن المظفر، وعبد الله الزينبي.
# وكان ثقة [4] .
# وقد ذكره الحافظ ابن عساكر [5] ، وقال: روى عنه: ابن عدي، وأبو بكر
~~الآجري، والطبراني، وسمى جماعة.
### | 173- 
# أحمد بن محمد بن الحسن بن السكن [6] .
# أبو الحسن القرشي العامري الحافظ.
# حدث عن: إبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن عبد الرحمن PageV23P134
# الأنطاكي وإسحاق بن موسى الأنصاري، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي دجانة، وعلي بن أبي العقب، وأبو أحمد العسال، وأبو
~~الشيخ، وأحمد بن عبدان الشيرازي، وقال: قدم علينا في سنة أربع وثلاثمائة
~~ولا أحدث عنه، كان لينا.
### | 174- 
# أحمد بن محمد بن رستم [1] .
# أبو جعفر الطبري النحوي المقرئ.
# صاحب نصير بن يوسف، وهاشم بن عبد العزيز تلميذي الكسائي.
# روى عنه: أحمد بن جعفر بن سلم، وعمر بن محمد بن سيف الكاتب.
# حدث في هذه السنة ms04750.
# ذكره الخطيب [2] .
### | 175- 
# أحمد بن محمد الصيدلاني [3] .
# عن: إسحاق بن وهب، وغيره.
# وعنه: الطبراني، وعلي بن عمر السكري.
# بقي إلى هذا العام.
### | 176- 
# أحمد بن الممتنع [4] .
# أبو الطيب القرشي الأيلي.
# حدث عن: أبي الطاهر بن السرح، وهارون الأيلي.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وابن الزيات.
# قال الدارقطني: صالح. PageV23P135
### | 177- 
# أحمد بن موسى بن الجوهري [1] .
# عن: الحسين بن حريث، والربيع المرادي.
# وعنه: عيسى الرخجي، والطبراني.
# وهو ثقة. قاله الخطيب.
# يعرف بأخي خزري.
### | 178- 
# إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن محمد بن أيوب المخرمي البغدادي [2] .
# أبو إسحاق.
# عن: عبيد الله القواريري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وجماعة.
# وعنه: عمر بن الزيات، وعبيد الله الزهري، وجماعة.
# قال الإسماعيلي: صدوق.
# وقال الدارقطني: حدث عن ثقات بأحاديث باطلة، وليس بثقة [3] .
# قلت: توفي في رمضان [4] .
### | 179- 
# إبراهيم بن محمد بن مالك بن ماهويه الإصبهاني [5] .
# أبو إسحاق القطان الفقيه. PageV23P136
# سمع: لوينا، وعمر الفلاس، وأبا الربيع السمتي، وإسماعيل بن يزيد.
# وعنه: العسال، وأبو الشيخ، ومحمد بن جعفر بن جعفر بن يوسف.
### | 180- 
# إبراهيم بن موسى الجوزي [1] .
# سمع: بشر بن الوليد.
# وقد ذكر سنة ثلاث.
### | 181- 
# إسحاق بن إبراهيم بن يونس [2] .
# أبو يعقوب المنجنيقي الوراق.
# بغدادي حافظ.
# سكن مصر.
# عن: محمد بن بكار، وأبي إبراهيم الترجماني، وداود بن رشيد، وعبد الأعلى
~~بن حماد، وسويد بن سعيد، وحميد بن مسعدة.
# وعنه: النسائي في «سننه» وهو من أقرانه، وانتقى عليه، وقال: هو صدوق،
~~وأبو بكر أحمد بن السني، والحسن بن الخضر الأسيوطي، وأبو سعيد بن يونس،
~~وعبد الله بن عدي، وسليمان الطبراني، وأحمد بن محمد بن سلمة الخياش، ومحمد
~~بن محمد بن يعقوب السراج، ويحيى بن زكريا المصريون، وغيرهم.
# وكان رجلا صالحا، وهو آخر من مات من شيوخ النبل. PageV23P137
# توفي لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة، ولقب بالمنجنيقي لأنه كان يجلس بقرب
~~منجنيق بجامع مصر.
# وكان فيما ذكر ابن عدي عن بعض رجاله يمنع النسائي من المجيء إليه، ويذهب
~~إلى منزل النسائي حسبة، حتي سمع منه النسائي ما انتفاه عليه. وقد قال له
~~النسائي يوما: يا أبا يعقوب، لا تحدث ms04751 عن سفيان بن وكيع. فقال: اختر لنفسك
~~ما شئت، وأنا فكل من كتبت عنه فإني أحدث عنه [1] .
# وثقه ابن عدي، والدارقطني [2] .
### | 182- 
# إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عرباض.
# أبو القاسم التنيسي.
# روى عن: محمد بن رمح، وعبد الجبار بن العلاء.
# توفي في رجب بتنيس.
### | 183- 
# أصبغ بن مالك [3] .
# أبو القاسم المالكي الزاهد.
# نزيل قرطبة.
# أصله من قبره. وصحب ابن وضاح أربعين سنة، وكان ابن وضاح يجله ويعظمه.
# وسمع من: ابن وضاح، وابن القزاز.
# وكان إماما في قراءة نافع.
# قرأ على: إبراهيم بن بازي، عن أصحاب ورش. PageV23P138
### | - حرف الجيم-
### | 184- 
# جعفر بن أحمد بن علي بن بيان [1] .
# أبو الفضل الغافقي المصري.
# رافضي كذاب، زعم أنه سمع من: عبد الله بن يوسف التنيسي، ويحيى بن بكير.
# روى عنه: أبو أحمد عبد الله بن عدي، والحسن بن رشيق.
# حدث في هذه السنة، وعاش بعدها قليلا، أو مات فيها.
# قال عبد الله بن عدي: كتبت عنه في الرحلة [2] الأولى بمصر سنة تسع
~~وتسعين، وفي الرحلة [2] الثانية سنة أربع وثلاثمائة، وأظن فيها مات.
# ثنا عن أبي صالح كاتب الليث، وعثمان بن صالح كاتب ابن وهب، وسعيد بن
~~عفير، وعبد الله بن يوسف بأحاديث موضوعة، كنا نتهمه بوضعها، بل نتيقن ذلك.
~~وكان رافضيا [3] .
### | 185- 
# جعفر بن حبيش بن عائذ.
# أبو الفضل المصري.
# سمع: يونس الصدفي. PageV23P139
### | - حرف الحاء-
### | 186- 
# حاتم بن روح.
# أبو الحسن السجستاني المؤدب.
# في رجب.
### | 187- 
# الحسن بن علي الأعسم.
# أبو علي السامري، نزيل مصر.
# أرخه ابن يونس.
# يروى عن: أشعث بن محمد الكلابي، ونصر بن الفتح، وغيرهما.
# وعنه: محمد بن أحمد بن خروف، وإبراهيم بن أحمد بن مهران، والحسن بن أبي
~~الحسن العدل.
# حديثه في «الخلعيات» يقع.
### | 188- 
# الحسين بن عبد المجيب الموصلي.
# شيخ كبير، يروي عن: علي بن المديني، ومعلى بن مهدي، وعبد الأعلى بن حماد.
# ورأى أبا الوليد الطيالسي.
# علق له يزيد بن محمد في تاريخه.
# PageV23P140
### | - حرف الخاء-
### | 189- 
# خلف بن هاشم [1] .
# أبو القاسم الأشعري الأندلسي.
# يروي عن: العتبي الفقيه.
# وهو من أهل لورقة.
### | - حرف الزاي-
### | 190- 
# زيادة الله ms04752 بن عبد الله الأغلبي [2] .
# صاحب القيروان. هو وأبوه.
# وهم الذين بنوا حصون القيروان.
# قدم هذا منهزما من بني عبيد الخارجين بالقيروان إلى مصر، فأكرم مورده.
# توفي غريبا بالرملة.
# وله ترجمة طويلة مرت، فتكتب هنا. PageV23P141
### | - حرف الطاء-
### | 191- 
# طريف بن عبيد الله [1] .
# أبو الوليد الموصلي. مولى بني هاشم.
# روى ببغداد عن: علي بن الجعد، ويحيى بن بشر الحريري، ويحيى الحماني.
# وعنه: أبو بكر الجعابي، وأبو الفتح الأزدي، وعبد الله بن عدي.
# ضعفه الدارقطني [2] . PageV23P142
### | - حرف العين-
### | 192- 
# العباس بن إبراهيم [1] .
# أبو الفضل القراطيسي.
# بغدادي، ثقة.
# عن: محمد بن المثنى الغزي، وإسحاق بن زياد الأبلي.
# وعنه: النجاد، والطبراني، ومحمد بن المظفر.
### | 193- 
# عباس بن الوليد بن حفص الأموي.
# مولاهم المصري.
# عن: يونس بن عبد الأعلى.
### | 194- 
# عبد الله بن محمد بن عمران [2] .
# أبو محمد الإصبهاني.
# رئيس جليل، حج وسمع من: لوين، ومحمد بن أبي عمر العدني، والحسن بن علي
~~الحلواني.
# وعنه: أبو الشيخ، والطبراني، وابن المقري.
### | 195- 
# عبد الله بن محمد.
# أبو القاسم الأكفاني الفقيه، صاحب المزني.
# وقيل: توفي في سنة سبع، كما سيأتي. PageV23P143
### | 196- 
# عبد الله بن مظاهر [1] .
# أبو محمد الإصبهاني الحافظ.
# توفي شابا، وكان آية في الحفظ. حفظ المسند كله، وشرع في حفظ فتاوى
~~الصحابة.
# وسمع: أبا خليفة، وجماعة.
# ولم يمتع بشبابه.
# وحدث عن: مطين، ويوسف القاضي.
# وعنه: أبو الشيخ.
### | 197- 
# عبد العزيز بن محمد بن دينار [2] .
# الفارسي الزاهد.
# سمع: داود بن رشيد، وجماعة.
# وعنه: أبو علي بن الصواف، ومحمد بن خلف الخلال.
# وكان ثقة عابدا كبير القدر.
### | 198- 
# عبيدون بن محمد بن فهد [3] .
# أبو الغمر الجهني القرطبي.
# رحل مع الأعناقي، وابن خمير.
# فسمع من: يونس بن عبد الأعلى، وابن عبد الحكم.
# وولي قضاء الجماعة بقرطبة يوما واحدا. PageV23P144
# توفي في شوال [1] .
### | 199- 
# عمران بن أيوب.
# أبو عبد الله الخولاني، مولاهم المصري.
# روى عن: حرملة. PageV23P145
### | - حرف القاف-
### | 200- 
# القاسم بن عبد الله بن مهدي الإخميمي [1] .
# أبو الطاهر، قاضي الطف.
# روى عن: أبي مصعب الزهري.
# وكان بالصعيد.
# روى عنه: أبو أحمد بن عدي، وابن يونس، والطبراني.
# فيه ضعف.
### | 201- 
# القاسم بن الليث بن مسرور ms04753 [2] .
# أبو صالح العتابي الرسعني.
# نزيل تنيس.
# روي عن: المعافى بن سليمان، وهشام بن عمار، وجماعة.
# وعنه: النسائي في «الكنى» ووثقه، وأبو بكر محمد بن علي النقاش،
~~والمصريون، وعبد الله بن عدي الحافظ، وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن حيويه
~~النيسابوري، وأبو علي بن هارون.
# وهو ممن عاش بعد النسائي من شيوخه.
### | 202- 
# القاسم بن محمد بن قاسم الزواوي المغربي.
# من صغار أصحاب سحنون. PageV23P146
### | - حرف الميم-
### | 203- 
# محمد بن أحمد بن شيرزاد.
# أبو بكر البوراني، قاضي تكريت.
# حدث عن: لوين، وجماعة.
# وعنه: محمد بن المظفر، ومحمد بن زيد بن مروان.
# وهو صدوق.
### | 204- 
# محمد بن أحمد بن الهيثم الدوري [1] .
# سمع: هارون بن إسحاق، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وابن المظفر.
# وثقه الخطيب.
### | 205- 
# محمد بن أحمد بن عبد الملك بن سلام ابن الزراد القرطبي [2] .
# مولى بني أمية، أبو عبد الله، صاحب محمد بن وضاح.
# روى عنه، وعن: إبراهيم بن محمد بن باز، وجماعة.
# وكان زاهدا صالحا.
# وسمع الناس منه كثيرا [3] . PageV23P147
### | 206- 
# محمد بن أحمد بن المرزبان.
# القاضي المرزباني.
# قلد قضاء دمشق بعد أبي زرعة من قبل المقتدر، فبقي أشهرا، وتوفي سنة أربع.
### | 207- 
# محمد بن جعفر بن حسين العطار.
# أبو بكر العسكري.
# سمع: الحسن بن عرفة.
### | 208- 
# محمد بن الحسين بن خالد [1] .
# أبو الحسن القنبيطي.
# عن: إبراهيم بن سعيد الجوهري، ويعقوب الدورقي، وطبقتهما.
# وعنه: ابن بنته عيسى الرخجي، وأبو علي بن الصواف، وابن لؤلؤ.
# وثقه الخطيب.
# توفي في صفر.
### | 209- 
# محمد بن صالح بن أبي عصمة.
# حدث في هذه السنة بمصر عن: هشام بن عمار، وهشام الأزرق، ومحمد بن يحيى
~~الزماني، ومحمد بن مصفى، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر المقري، والخضر السيوطي، وأبو بكر
~~الربعي، وطائفة.
# وهو دمشقي يكني أبا العباس.
### | 210- 
# محمد بن عبد الوهاب بن هشام [2] . PageV23P148
# أبو زرعة الأنصاري الجرجاني، الفقيه الحافظ.
# أحد من جمع بين الفقه والحديث.
# روى عن: عبد الله بن محمد الزهري، وأحمد بن سعيد الدارمي، وهارون بن
~~إسحاق الهمداني، وجماعة.
# وعنه: ابن عدي، وأبو بكر ms04754 الإسماعيلي، والغطريفي.
# وصاهر الإسماعيلي.
# وعليه تفقه الإسماعيلي.
# توفي في ذي الحجة.
### | 211- 
# محمد بن عمرو بن سليمان اللقاباذي.
# أبو بكر التاجر. نيسابوري.
# سمع: محمد بن رافع، وإسحاق الكوسج.
# وعنه: ابن عقدة، وأبو علي الحافظان.
### | 212- 
# محمد بن هرثمة النيسابوري المقرئ.
# سمع: محمد بن رافع، وابن ماسرجس.
# وحدث.
### | 213- 
# مسلم بن أحمد بن أبي عبيدة [1] .
# أبو عبيدة الليثي الأندلسي.
# رحل في طلب العلم سنة تسع وخمسين ومائتين، فكتب ورجع إلى الأندلس.
# وتوفي في حدود هذه السنة [2] . PageV23P149
### | - حرف الياء-
### | 214- 
# يحيى بن علي الكندي.
# فيها حدث بدمشق عن: أبي نعيم عبيد الكلبي.
### | 215- 
# يموت بن المزرع بن يموت بن عيسى [1] .
# أبو بكر العبدي البصري الأديب.
# ويقال: اسمه محمد، ولقبه: يموت.
# وكان إخباريا علامة سكن طبرية.
# روى عن: خاله الجاحظ، ومحمد بن حميد اليشكري، وأبي حفص الفلاس، وأبو حاتم
~~السجستاني، ونصر بن علي الجهضمي، والرياشي، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الخرائطي، وسهل بن أحمد الديباجي، والحسن بن رشيق البصري،
~~وجماعة. PageV23P150
# وما أحسن ما نقل. قال: إنما مصرت أعمار الملوك لكثرة شكاية الخلق إياهم
~~إلى الله.
# توفي بدمشق.
# وكان لا يعود مريضا لئلا يتطير باسمه [1] .
# وكان يروي القراءة عن: محمد بن عمر القصبي صاحب عبد الوارث.
# وعن: أبي حاتم السجستاني.
# أخذ عنه: ابن مجاهد، وغيره [2] .
### | 216- 
# يوسف بن الحسين الرازي [3] .
# أبو يعقوب، شيخ الصوفية.
# صحب ذا النون المصري، وغيره.
# وسمع: قاسما الجوعي، وأبا تراب عسكر النخشبي، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن
~~أبي الحواري، ودحيما.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو بكر النقاش، ومحمد بن أحمد بن شاذان البجلي،
~~وآخرون.
# قال السلمي [4] : كان إمام وقته، ولم يكن في المشايخ على طريقته في تذليل
~~النفس وإسقاط الجاه. PageV23P151
# وقال القشيري [1] : كان نسيج وحده في إسقاط التصنع.
# يقال إنه كتب إلى الجنيد: لا أذاقك الله طعم نفسك، فإنك إن ذقتها لا تذوق
~~بعدها خيرا [2] .
# ومن قوله: إذا رأيت المريد يشتغل بالرخص فاعلم أنه لا يجيء منه شيء [3] .
# وقال علي بن محمد بن نصرويه: سمعت يوسف بن الحسين يقول: ما صحبني متكبر
~~قط إلا اعتراني داؤه، لأنه ms04755 يتكبر، فإذا تكبر غضبت، فإذا غضبت أداني الغضب
~~إلى الكبر.
# وعنه أنه قال: اللهم إنك تعلم أني نصحت الناس قولا، وخنت نفسي فعلا، فهب
~~خيانتي لنصيحتي [4] .
# وروي أنه سمع قولا:
# رأيتك تبني دائما [5] في قطيعتي ... ولو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني
# كأني بكم والليت [6] أفضل قولكم ... ألا ليتنا كنا إذ الليت لا تغني
# [7] فبكى كثيرا، فلما سكن ما به قال: يا أخي لا تلم أهل الري على أن
~~يسموني زنديقا، أنا من الغداة أقرأ في هذا المصحف، ما خرجت من عيني دمعة.
~~وقد وقع مني فيما غنيت ما رأيت [8] .
# قال السلمي: كان مع علمه وتمام حاله هجره أهل الري، وتكلموا فيه
~~بالقبائح، خصوصا الزهاد، إلى أن أفشوا حديثه وقبائحه، حتى بلغني أن بعض
~~PageV23P152
# مشايخ الري رأى في النوم كأن براءة نزلت من السماء فيها مكتوب: هذه براءة
~~ليوسف بن الحسين مما قيل فيه. فسكتوا عنه بعد ذلك [1] .
# قال الخطيب [2] : سمع منه: أبو بكر النجاد.
# قلت: وهو صاحب حكاية الفأرة لما سأل ذا النون عن الاسم الأعظم [3] .
# وقد راسله الجنيد وأجابه هو، وطال عمره وشاع ذكره.
# وعن أبي الحسن الدراج قال: لما ورد على الجنيد رسالة يوسف اشتقت إليه،
~~فخرجت إلى الري، فلما دخلتها سألت عنه فقالوا: إيش تعمل بذاك الزنديق؟ فلم
~~أحضره.
# فلما أردت السفر قلت: لا بد لي منه. فلما وقفت على بابه تغير علي حالي،
~~فلما دخلت إذا هو يقرأ في مصحف فقال: لأيش جئت؟
# قلت: زائرا.
# فقال: أرأيت لو ظهر لك هنا من يشتري لك دارا وجارية ويقوم بكفايتك، اكنت
~~تنقطع بذلك عني؟
# قلت: يا سيدي، ما ابتلاني الله بذلك.
# فقال: اقعد، فانت عاقل، تحسن تقول شيئا؟
# قلت: نعم.
# قال: هات.
# فأنشد البيتين المتقدمين، إلى آخر الحكاية [4] .
# وقال أبو بكر الرازي: قال يوسف بن الحسين: بالأدب يفهم العلم، وبالعلم
~~يصح لك العمل، وبالعمل تنال الحكمة، وبالحكمة يفهم الزهد، وبالزهد تترك
~~الدنيا، وبترك الدنيا يرغب في الآخرة، وبالرغبة في الآخرة ينال رضى الله
~~تعالى [5] . PageV23P153
# قال السلمي [1] : نا ms04756 ابن عطاء أن يوسف بن الحسين الرازي مات سنة أربع
~~وثلاثمائة.
# قلت: كان من أبناء التسعين، رحمه الله تعالى. PageV23P154
### | سنة خمس وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 217- 
# أحمد بن إبراهيم بن عبد الله [1] .
# أبو محمد النيسابوري. سبط القاضي نصر بن زياد، من وجوه خراسان وزعمائها.
# سمع: جده، وإسحاق بن راهويه وقرأ عليه «المسند» ، ومحمد بن مقاتل، وعمرو
~~بن زرارة.
# وعنه: مؤمل بن الحسن، وأبو علي الحافظ، وأحمد بن أبي عثمان.
### | 218- 
# أحمد بن العباس بن موسى.
# أبو عمرو العدوي الأستراباذي.
# روى عن: إسماعيل بن سعد الشالنجي، وأحمد بن آدم غندر.
# وعنه: ابن عدي، وأبو أحمد الغطريف، وأبو بكر الإسماعيلي وقال:
# صدوق.
# قال أبو عمرو: سمع مني كتاب «البيان» من أهل طبرستان وحده أربعة آلاف
~~نفس.
### | 219- 
# أحمد بن عبد الواحد العقيلي الجوبري الدمشقي.
# عن: صفوان بن صالح، وعبد الله بن ذكوان.
# وعنه: ابن عدي، وأبو بكر محمد بن سليمان الربعي، وجمح بن القاسم.
### | 220- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم [2] . PageV23P155
# أبو بكر الكندي الصيرفي.
# بغدادي، سمع: زيد بن أخزم، وعلي بن الحسين الدرهمي.
# وعنه: ابن السقاء الواسطي، وغيره.
# يعرف بابن الخنازيري.
### | 221- 
# أحمد بن محمد بن شبيب.
# أبو محمد الغزال المروزي.
# عن: علي بن خشرم، وأبي داود السنجي، ومحمد بن كامل المروزيين.
# وعنه: أبو نصر بن زنك، وغيره.
### | 222- 
# أحمد بن محمد.
# أبو جعفر الفهري الأندلسي.
# سمع من: سحنون، وغيره.
# وطلب لقضاء القيروان فامتنع، وطال عمره، وبقي إلى هذا العام.
### | 223- 
# أحمد بن هارون.
# أبو جعفر البخاري الغزال.
# رحل، وسمع: عمرو بن عثمان الحمصي، وأبا عمير عيسى بن النحاس.
# وعنه، أهل بخارى: محمد بن محمد بن محمود، وأحمد بن محمد بن حرب.
### | 224- 
# آدم بن موسى الخواري.
# في رجب.
### | 225- 
# إسماعيل بن إسحاق بن الحصين الرقي [1] .
# حدث ببغداد عن: أحمد بن حنبل، وحكيم بن سيف.
# وعنه: محمد بن المظفر، وأبو جعفر بن الميتم، وعمر بن أحمد الوكيل.
# قيل: إنه مات سنة ست، وذكر تقريبا. PageV23P156
### | - حرف الجيم-
### | 226- 
# جبير بن هارون [1] .
# أبو سعيد الجرجاني المعدل.
# عن: علي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن حميد الرازي ms04757.
# وكان ذا قدر ومحل.
# وروى عنه: والد أبي نعيم، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وأبو الشيخ بن حبان.
~~PageV23P157
### | - حرف الحاء-
### | 227- 
# الحسين بن عبد الغفار [1] .
# حدث في هذا العام بدمشق.
# وهو متروك، واه.
# روى عن: هشام بن عمار، ودحيم، وأبي مصعب الزهري.
# وعنه: ابن عدي، والحسن بن رشيق، وجماعة.
# قال ابن عدي [2] : ثنا عن سعيد بن عفير، وجماعة لم يحتمل سنه لقاؤهم.
# وله مناكير.
# يكنى أبا علي. PageV23P158
### | - حرف السين-
### | 228- 
# سعيد بن عبد الله.
# أبو محمد الجوهري الحراني.
# عن: إبراهيم بن عبد الله الهروي، وغيره.
### | 229- 
# سعيد بن عثمان التجيبي الأعناقي [1] .
# سمع: ابن مزين، وابن وضاح.
# ورحل قبل ذلك.
# كأنه حج ورأى يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين.
# وسمع من: نصر بن مرزوق صاحب أسد بن موسى، ومحمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم، وجماعة.
# وكان ورعا زاهدا حافظا، بصيرا بعلل الحديث ورجاله، لا علم له بالفقه.
# روى عنه: محمد بن قاسم، وابن أيمن، وخلق.
### | 230- 
# سليمان بن محمد [2] .
# أبو موسى النحوي، المعروف بالحامض. PageV23P159
# كان إماما في نحو الكوفيين. وأخذ عن: ثعلب، وغيره. وخلفه بعد موته وجلس
~~في مجلسه.
# صنف «غريب الحديث» ، و «خلق الإنسان» ، و «الوحوش» ، و «النبات» .
# وكان صالحا خيرا.
# أخذ عنه: أبو عمرو الزاهد، والبغداديون.
### | - حرف الطاء-
### | 231- 
# طاهر بن عبد العزيز الرعينى [1] .
# أبو الحسن القرطبي.
# مكثر عن: بقي بن مخلد.
# وحج فسمع: علي بن عبد العزيز، ومحمد بن إسماعيل الصائغ.
# ورحل إلى اليمن فسمع: إسحاق الدبري، وعبيد بن محمد الكشوري.
# وأكثر من السماع، وحمل الناس عنه في حياة شيوخه [2] .
# روى عنه: أحمد بن بشر، ومحمد بن خالد، وابن أخي ربيع، وطائفة.
# توفي في جمادى الأولى. PageV23P160
### | - حرف العين-
### | 232- 
# العباس بن محمد بن أحمد الموصلي.
# عن: محمد بن عبد الله بن عمار، ومسعود بن جويرية، ومحمد بن يحيى الزماني.
# حدث في هذه السنة.
### | 233- 
# عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري.
# أبو محمد الدمشقي.
# كان زاهدا ورعا، من بيت طيب.
# سمع: أباه، وأحمد بن صالح المصري، وكثير بن عبيد، وأبا عمير بن النحاس ms04758.
# وعنه: محمد بن سليمان الربعي، والفضل بن جعفر، وابن عدي، وجماعة ببلده.
### | 234- 
# عبد الله بن صالح بن عبد الله بن الضحاك [1] .
# أبو محمد البغدادي المعروف بالبخاري.
# سمع: لوينا، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن إبراهيم الزينبي، ومحمد بن المظفر، وابن الزيات، وأبو
~~علي الحسين النيسابوري وقال: ثقة [2] . PageV23P161
# توفي في رجب.
### | 235- 
# عبد الله بن صالح بن يونس.
# أبو محمد الفرائضي النيسابوري.
# سمع: محمد بن رافع، وإسحاق بن منصور الكوسج.
# وعنه: محمد بن جعفر المزكي، ومحمد بن حمدون المذكر، وغيرهما.
### | 236- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن شيرويه [1] بن أسد بن أعين بن يزيد بن
~~ركانة بن عبد يزيد بن المطلب بن عبد مناف القرشي النيسابوري.
# الفقيه أبو محمد بن شيرويه. أحد كبراء نيسابور.
# له مصنفات كثيرة تدل على نبله.
# سمع «المسند» من ابن راهويه.
# وسمع: خالد بن يوسف السمتي، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعمرو بن زرارة،
~~وأحمد بن منيع، وأبا كريب.
# وعنه: ابن خزيمة، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم، والحسين بن علي الحافظ،
~~والناس.
# قال أبو عبد الله العبدوي: سمعت عبد الله بن شيرويه يقول: قال لي بندار:
~~أرني ما كتبته عني.
# قال: فجمعت ما كتبته عنه في أسفاط، وحملتها إليه على ظهر جمال، فنظر فيها
~~وقال: يا ابن شيرويه، أفلستني، وأفلسك الوراقون، يعني النساخ.
# وقال الحاكم: سمع بالحجاز كتاب ابن عيينة من العدني.
# وقال إبراهيم بن أبي طالب: كان إسحاق بن راهويه لا يعيد لأحد، وأنا
~~PageV23P162
# أتعجب كيف لم يفته، يعني ابن شيرويه، شيء من «المسند» [1] .
# ثم قال: لقد رأيت له منزلة عن إسحاق لمكان أبيه.
# وقال أحمد بن الخضر الشافعي: سمعت ابن خزيمة يقول: كنت أرى عبد الله بن
~~شيرويه يناظر وأنا صبي، فكنت أقول: تري أتعلم مثل ما تعلم ابن شيرويه قط
~~[2] ؟
# قلت: ومن آخر من حدث عنه: أبو عمرو بن حمدان.
# وقع لنا حديثه عاليا، ولله الحمد.
### | 237- 
# عبد الله بن هارون الصواف [3] .
# عن: مجاهد بن موسى، وعلي بن ms04759 مسلم الطوسي.
# وعنه: عمر بن بشران، وعيسى بن حامد، وأبو بكر الإسماعيلي.
### | 238- 
# علي بن أحمد المريقي.
# بغدادي، روى عن: عمر بن شبة، وعبد الله بن أيوب المخرمي.
# وعنه: عبد العزيز الخرقي، وأبو القاسم بن النخاس، وحمزة الكناني الحافظ.
# قال حمزة: ثقة حافظ.
### | 239- 
# علي بن الحسين بن حبان بن عمار [4] .
# أبو الحسن المروزي، ثم البغدادي.
# سمع: محمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن بكار.
# وعنه: مكرم القاضي، ومحمد اليقطيني، وعلي بن عمر الحربي.
# وكان ثقة. PageV23P163
### | 240- 
# علي بن سعيد بن عبد الله العسكري الحافظ [1] .
# توفي بالري.
# رحل في حدود الخمسين ومائتين.
# كنيته أبو الحسن.
# سمع: الزبير بن بكار، ومحمد بن المثني، وأبا حفص الفلاس، ويعقوب الدورقي،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو الشيخ، وأبو بكر القباب، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو عمرو بن
~~مطر، وعبد الله، وأبو بكر محمد بن جعفر، وأهل إصبهان ونيسابور.
# وآخر من حدث عنه مأمون الرازي بالري.
# وقع لنا من تصانيفه.
### | 241- 
# علي بن موسى بن يزداد [2] .
# أبو الحسن القمي، الفقيه الحنفي، إمام أهل الرأي في عصره بلا مدافعة.
# له مصنفات منها: كتاب «أحكام القرآن» ، وهو كتاب جليل.
# وسمع: محمد بن حميد الرازي، ومحمد بن معاوية بن مالج، ومحمد بن شجاع
~~الثلجي.
# وعنه: أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر، وأحمد بن أحيد الكاغدي، وآخرون.
# وتخرج به جماعة من الكبار، وأملى بنيسابور. وحدث بمصنفاته. PageV23P164
### | 242- 
# عمر بن محمد بن نصر [1] .
# أبو حفص الكاغدي المقرئ.
# بغدادي، كبير القدر.
# قرأ القرآن على: أبي عمر الدوري.
# وسمع: عمرو بن علي الفلاس، وأحمد بن بديل، ومحمود بن خراش، وجماعة.
# روى عنه: الحسن السبيعي، وعبد العزيز الخرقي، وأبو حفص بن الزيات.
# وقرأ عليه القرآن جماعة، منهم: أبو بكر أحمد بن نصر الشذائي [2] .
### | 243- 
# عمران بن موسى بن مجاشع [3] .
# أبو إسحاق السختياني.
# محدث جرجان ومسندها.
# كان ثقة ثبتا، كثير التصنيف.
# سمع: هدبة بن خالد، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وسويد بن سعيد، وأبا
~~الربيع الزهراني، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن يوسف الهسنجاني وهو من أقرانه، وأبو عبد الله بن يعقوب ms04760
~~بن الأخرم، وأبو علي النيسابوري.
# وقدم نيسابور وحدث بها، فسمع منه: أبو حامد بن الشرقي، والكبار.
# روى عنه: أبو عمرو بن نجيد، وأبو عمرو بن حمدان.
# وتوفي في رجب بجرجان، وهو في عشر المائة [4] . PageV23P165
### | - حرف الفاء-
### | 244- 
# الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب [1] .
# أبو خليفة الجمحي البصري.
# رحلة الآفاق في زمانه.
# اسم أبيه عمرو، ولقبه: الحباب.
# سمع أبو خليفة، من كبار شيوخ أبي داود وأبي زرعة، فسمع: مسلم بن إبراهيم،
~~والوليد بن هشام القحذمي، وسليمان بن حرب، وحفص بن عمر الحوضي، وشاذ بن
~~فياض، وأبا الوليد الطيالسي، ومسددا، وعمرو بن مرزوق، وعثمان بن الهيثم
~~المؤذن، وجماعة كبيرة.
# ومولده سنة ست ومائتين.
# وكان محدثا ثقة، مكثرا راوية للأخبار والأدب، فصيحا مفوها.
# روى عنه: أبو بكر الجعابي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد الغطريفي،
~~والطبراني، وابن عدي، وأبو الشيخ، وإبراهيم بن أحمد الميموني، PageV23P166
# وعلي بن عبد الملك بن دهثم الطرسوسي نزيل دمشق، ومحمد بن سعد الأصطخري
~~ببغداد، وأحمد بن الحسين العكبري، وإبراهيم بن محمد الأبيوردي نزيل مكة شيخ
~~أبي عمر الطلمنكي، وسهل بن أحمد الديباجي، وأحمد بن محمد بن العباس البصري،
~~وخلق سواهم.
# قال علي بن أحمد بن أبي خليفة فيما رواه عنه أبو الحسين بن المحاملي قال:
~~سمعت أبي يقول: حضرنا يوما عند خليل أمير البصرة، فجرى بينه وبين أبي خليفة
~~كلام، فقال له: من أنت أيها المتكلم؟
# فقال: أيها الأمير ما مثلك من جهل مثلي، انا أبو خليفة الفضل بن الحباب،
~~أفهل يخفى القمر؟
# فاعتذر إليه وقضى حاجته. ولما خرج سألوه فقال: ما كان إلا خيرا، احضرني
~~مأدبته، فأبط، وأدج، وأخرج، وفولج، ولوذج، ثم أتاني بالشراب، فقلت: معاذ
~~الله. فعاهدني أن آتي مأدبته كل يوم. فكان إنسان يأتي كل يوم، فيحمله إلى
~~دار الأمير.
# وقال أبو نعيم عبد الملك بن الحسن ابن أخت أبي عوانة: سمعت أبي يقول لأبي
~~علي الحافظ النيسابوري: دخلت أنا وأبو عوانة البصرة، فقيل: أبا خليفة قد
~~هجر، ويدعى عليه أنه قال: القرآن مخلوق.
# فقال لي أبو ms04761 عوانة: يا بني، لا بد أن ندخل عليه.
# قال: فقال له أبو عوانة: ما تقول في القرآن؟
# فاحمر وجهه وسكت، ثم قال: القرآن كلام الله غير مخلوق، ومن قال مخلوق فهو
~~كافر. أستغفر الله، وأنا تائب إلى الله من كل ذنب إلا الكذب، فإني لم أكذب
~~قط.
# قال: فقام أبو علي إلى أبي فقبل رأسه، فقال أبي: قام أبو عوانة إليه فقبل
~~كتفه.
# توفي في ربيع الآخر أو جمادى الأولى عن مائة سنة إلا أشهرا [1] .
~~PageV23P167
### | - حرف القاف-
### | 245- 
# القاسم بن زكريا بن يحيى [1] .
# أبو بكر البغدادي المقرئ، المعروف بالمطرز.
# كان مقرئا نبيلا مصنفا، مأمونا، حجة. أثنى عليه الدارقطني وغيره.
# قرأ على الدوري، وعلى أبي حمدون.
# وأقرأ الناس، فقرأ عليه: علي بن الحسين الغضائري شيخ الأهوازي بالإدغام
~~والإبدال وعدمهما. فادعى أنه لقيه سنة ثلاث عشرة، فبان بهذا أن الغضائري
~~غير ثقة.
# وقد سمع من: سويد بن سعيد، وإسحاق بن موسى، وأبي كريب، وأبي همام
~~السكوني، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وجماعة.
# حدث عنه: الجعابي، وعبد العزيز الخرقي، وابن المظفر، وأبو حفص الزيات،
~~وآخرون.
# توفي في صفر.
# صنف «المسند» ، والأبواب [2] . PageV23P168
### | 246- 
# القاسم بن محمد بن بشار [1] .
# أبو محمد الأنباري، والد العلامة أبي بكر.
# سكن بغداد. وحدث عن: عمرو الفلاس، وعمر بن شبة، والحسن بن عرفة.
# وقرأ القرآن على عمه أحمد بن بشار.
# وسمع الحروف من: سليمان بن خلاد، عن اليزيدي، ومحمد بن الجهم، وجماعة.
# وعنه: ابنه محمد، وعلي بن موسى الرزاز، وأحمد بن عبد الرحمن المقرئ
~~المعروف بالولي.
# [كان] صدوقا موثقا عارفا بالأدب والغريب، متفننا حافظا، رحمه الله.
~~PageV23P169
### | - حرف الميم-
### | 247- 
# محمد بن أبان بن ميمون السراج [1] .
# أبو عبد الله. بغدادي ثقة.
# سمع: يحيى بن عبد الحميد الحماني، والحكم بن موسى، وعبيد الله القواريري،
~~وجماعة.
# وعنه: ابن لؤلؤ، وأبو حفص الزيات، ومحمد بن زيد الأنصاري، وغيرهم.
# وقيل: توفي سنة ست [2] .
### | 248- 
# محمد بن إبراهيم بن حيون [3] .
# من أهل وادي الحجارة بالأندلس.
# سمع: محمد بن وضاح، والخشني، وجماعة.
# ورحل فسمع: إسحاق الدبري باليمن، وعلي بن عبد العزيز بمكة ms04762، وعبد الله بن
~~الإمام أحمد ببغداد، وخلقا سواهم.
# وكان من كبار الحفاظ بالأندلس، وفيه تشيع. PageV23P170
# روى عنه: قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، وأحمد بن سعيد بن حزم، وخالد بن
~~سعد، وقال خالد فيه: لو كان الصدق إنسانا لكان ابن حيون [1] .
# وقال ابن الفرضي [2] : لم يكن بالأندلس قبله أبصر بالحديث منه.
### | 249- 
# محمد بن أحمد بن تميم بن خالد [3] .
# أبو بكر الإصبهاني.
# عن: لوين، وأحمد بن أبي شريح، ومحمد بن علي بن شقيق، ومحمد بن حميد.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وأبو بكر
~~بن المقرئ، وآخرون.
# توفي في جمادى الأولى.
# لا بأس به.
### | 250- 
# محمد بن إبراهيم بن نصر بن شبيب [4] .
# أبو بكر الإصبهاني الصفار.
# ثقة.
# روى عن: أبي ثور إبراهيم بن خالد، وهارون بن عبد الله الحمال كتبهما.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، ومحمد بن عبد الرحمن بن الفضل،
~~وآخرون.
### | 251- 
# محمد بن الحسين بن شهريار [5] .
# أبو بكر القطان البغدادي. PageV23P171
# عن: بشر بن معاذ، وأبي حفص الفلاس، روى عنه تاريخه.
# وعنه: محمد بن عمر الجعابي، وابن المظفر، وابن لؤلؤ.
# قال الدارقطني: ليس به بأس [1] .
# وقد روى القراءة عن الحسين بن الأسود، عن يحيى بن آدم، وأخذها عنه ابن
~~مجاهد، والنقاش، وعبد الواحد بن أبي هاشم [2] .
### | 252- 
# محمد بن سليمان [3] .
# أبو موسى الحامض البغدادي النحوي.
# أحد أئمة اللسان، وتلميذ ثعلب.
# وقيل: سليمان بن محمد، كما مر آنفا.
### | 253- 
# محمد بن طاهر بن خالد بن أبي الدميك [4] .
# أبو العباس البغدادي.
# سمع: عبيد الله بن عائشة، وعلي بن المديني، وإبراهيم سبلان.
# وعنه: جعفر الخلدي، ومخلد الباقرحي، وابن المظفر.
# وثقه الخطيب [5] .
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 254- 
# محمد بن العباس بن أسلم الأزرق الحمراوي.
# سمع: عبد الجبار بن العلاء.
### | 255- 
# محمد بن عبيد الله القرطبي المالكي [6] . PageV23P172
# رحل إلى المشرق.
# وسمع من: إسماعيل القاضي، وموسى بن هارون.
# وكان فقيها نبيلا استشهد في هذا العام [1] .
### | 256- 
# محمد بن عمرو بن مسعدة [2] .
# أبو الحارث البيروتي.
# عن: محمد بن وزير، ومحمد بن عقبة بن علقمة، وجماعة.
# وعنه: عبد ms04763 الله بن عدي، وأحمد بن جعفر بن سلم، وغيرهما.
### | 257- 
# محمد بن القاسم بن هاشم السمسار [3] .
# أبو بكر.
# بغدادي، سمع: بشر بن الوليد، وغيره.
# وعنه: علي بن عمر الحربي.
### | 258- 
# محمد بن المبارك بن عبد الملك الدباغ.
# مصري.
# روى عن: محمد بن رمح، ودحيم.
### | 259- 
# محمد بن نصر بن القاسم.
# أبو بكر الخواص.
# في شوال.
# سمع من: حرملة، وحدث PageV23P173
### | 260- 
# محمد بن نصير بن أبان المديني [1] .
# أبو عبد الله القرشي.
# روى عن: إسماعيل بن عمرو البجلي، وسليمان الشاذكوني، وجماعة دونهم.
# وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وابن المقري، وغيرهم.
# قال فيه أبو نعيم [2] : ثقة.
### | 261- 
# مالك بن عيسى القفصي المالكي.
# ولي قضاء بلده.
# وسمع: محمد بن سحنون، وشجرة بن عيسى.
# وبمصر من: يونس بن عبد الأعلى، وابن عبد الحكم.
# وكان إماما كبيرا، رحل إليه العلماء من الأندلس.
# وصنف كتبا.
### | 262- 
# موسى بن هارون التوزي [3] .
# روى عن: إسحاق بن أبي إسرائيل، وعبد الوارث بن عبد الصمد، والكندي، وعبد
~~الأعلى بن حماد، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وطبقتهم.
# وعنه: علي بن لؤلؤ، وغيره. PageV23P174
### | - حرف الهاء-
### | 263- 
# هارون بن علي بن الحكم [1] .
# أبو موسى المزوق.
# بغدادي.
# سمع: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبا عمر الدوري، وزياد بن أيوب.
# وعنه: محمد بن حميد المخرمي، وعثمان المجاشعي، وعمر بن أحمد الوكيل،
~~وآخرون.
# وكان ثقة مقرئا.
### | - حرف الياء-
### | 264- 
# يحيى بن أصبغ بن خليل [2] .
# أبو بكر القرطبي.
# سمع: أباه.
# وببغداد: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وجماعة.
# حدث عنه: قاسم بن أصبغ، وثابت بن حزم.
# وكان فاضلا. PageV23P175
### | سنة ست وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 265- 
# أحمد بن حذيفة.
# أبو الحسن البشتي [1] الأديب.
# سمع: إسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى، والحسن بن محمد الزعفراني.
# وعنه: يحيى بن محمد العنبري، وإسماعيل بن عبد الله بن ميكال.
### | 266- 
# أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد [2] .
# أبو عبد الله الصوفي.
# بغدادي مشهور.
# وثقه الخطيب، وغيره [3] .
# سمع: علي بن الجعد، ويحيى بن معين، وأبا نصر التمار، وسويد بن سعيد،
~~وأحمد بن جناب، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن إبراهيم الزينبي، وأبو حفص ابن الزيات، وأبو الشيخ ms04764
~~الأصفهاني، وأبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن المظفر، وعلي بن عمر الحربي.
# توفي في رجب. PageV23P176
# وقع لي حديثه بعلو.
# ومات في عشر المائة.
### | 267- 
# أحمد بن داود بن أبي صالح [1] عبد الغفار بن داود الحراني، ثم المصري.
# عن: أبي مصعب، ومحمد بن رمح، وحرملة.
# طارت عليه شرارة فاحترق.
# قال ابن يونس: حدث بحديث منكر عن أبي مصعب.
# وقال الدارقطني [2] : كذاب [3] .
### | 268- 
# أحمد بن سعيد بن عبد الله [4] .
# أبو الحسن المؤدب الدمشقي.
# سكن بغداد، وأدب عبد الله بن المعتز.
# وروى عن: هشام بن عمار، ومحمد بن وزير، والزبير بن بكار.
# وعنه: إسماعيل الصفار، وحمزة الكناني، ومحمد بن المظفر.
# وثقه حمزة [5] .
### | 269- 
# أحمد بن عمر بن سريج [6] . PageV23P177
# القاضي أبو العباس البغدادي، إمام أصحاب الشافعي.
# شرح المذهب ولخصه، وصنف التصانيف، ورد على المخالفين للنصوص.
# سمع: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وعلي بن أشكاب، وأبا داود
~~السجستاني، وعباس بن محمد الدوري.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد الغطريفي، وأبو الوليد حسان بن
~~محمد.
# وتفقه عليه عدة أئمة.
# توفي في جمادى الأولى من السنة، وله سبع وخمسون سنة وستة أشهر.
# وقع حديثه بعلو في «جزء الغطريفي» لأصحاب ابن طبرزذ.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي في «الطبقات» [1] : كان يقال له «الباز الأشهب»
~~، ولي القضاء بشيراز.
# قال: وكان يفضل على جميع أصحاب الشافعي، حتى على المزني، وإن فهرست كتبه
~~كان يشتمل على أربعمائة مصنف. كان الشيخ أبو حامد الإسفرائيني يقول: نحن
~~نجري مع أبي العباس في ظواهر الفقه دون دقائقه. PageV23P178
# تفقه على أبي القاسم الأنماطي، وأخذ عنه خلق.
# وعنه انتشر، مذهب الشافعي.
# وقال أبو علي بن خيران: سمعت أبا العباس بن سريج يقول: رأيت كأنا مطرنا
~~كبريتا أحمر، فملأت أكمامي وحجري، فعبر لي أن أرزق علما عزيزا كعزة الكبريت
~~الأحمر [1] .
# وقال أبو الوليد الفقيه: سمعت ابن سريج يقول: قل ما رأيت من المتفقهة من
~~اشتغل بالكلام فأفلح. يفوته الفقه ولا يصل إلى معرفة الكلام.
# قال الحاكم: سمعت حسان بن محمد الفقيه يقول: كنا في مجلس ابن سريج سنة
~~ثلاث وثلاثمائة، فقام ms04765 إليه شيخ من أهل العلم فقال: أبشر أيها القاضي، فإن
~~الله يبعث على رأس كل مائة سنة من يجدد، يعني للأمة، أمر دينها. والله
~~تعالى بعث على رأس المائة عمر بن عبد العزيز، وعلى رأس المائتين أبا عبد
~~الله الشافعي، وبعثك على رأس الثلاثمائة. ثم أنشأ يقول:
# اثنان قد مضيا فبورك فيهما ... عمر الخليفة، ثم حلف السؤدد
# الشافعي الألمعي محمد [2] ... إرث النبوة [3] وابن عم محمد
# أبشر [4] أبا العباس إنك ثالث ... من بعدهم سقيا لتربة أحمد
# [5] فصاح أبو العباس بن سريج وبكي وقال: لقد نعى إلي نفسي.
# قال حسان: فمات القاضي أبو العباس في تلك السنة.
# قلت: وكان على رأس الأربعمائة أبو حامد الأسفراييني، وعلى رأس الخمسمائة
~~الغزالي، وعلى رأس الستمائة الحافظ عبد الغني، وعلى رأس السبعمائة شيخنا
~~ابن دقيق العيد. على أن بعض هؤلاء يخالفني فيهم خلق من العلماء.
~~PageV23P179
# والذي أعتقده من الحديث أن لفظ من يجدد للجمع لا للمفرد، والله أعلم.
# وكان أبو العباس على مذهب السلف، يؤمن بها ولا يؤولها، ويميزها كما جاءت.
~~وهو صاحب مسألة الدور في الحلف بالطلاق.
# وقد روى التنوخي في «نشواره» [1] قال: حدثني القاضي أبو بكر العنبري
~~بالبصرة، حدثني أبو عبد الله، شيخ من أصحاب ابن سريج كتبت عنه الحديث، قال:
~~قال لنا ابن سريج يوما: أحسب أن المنية قربت.
# قلنا: وكيف؟
# قال: رأيت البارحة كأن القيامة قد قامت، والناس قد حسروا، وكأن مناديا
~~ينادي بصوت عظيم: بم أجبتم المرسلين؟
# فقلت: بالإيمان والتصديق. فقيل: ما سئلتم عن الأقوال، بل سئلتم عن
~~الأعمال.
# فقلت: أما الكبائر، فقد اجتنبناها، وأما الصغائر، فعولنا فيها على عفو
~~الله ورحمته.
# قال: وانتبهت.
# فقلنا له: ما في هذا ما يوجب سرعة الموت.
# فقال: أما سمعتم قوله تعالى: اقترب للناس حسابهم 21: 1 [2] ؟
# قال: فمات بعد ثمانية عشر يوما، رحمه الله تعالى.
### | 270- 
# أحمد بن محمد بن سهل بن المبارك [3] .
# أبو العباس الإصبهاني الجيراني المعدل، ويعرف بممجة.
# سمع: لوينا، وحميد بن مسعدة، وعمرا الفلاس. PageV23P180
# وعنه: عبد الله بن محمد بن الحجاج الشروطي، وعمر بن ms04766 عبد الله بن سهل.
# وثقه أبو نعيم.
# وروى عنه أبو بكر المقري في معجمه.
# و «جيران» : من إصبهان.
### | 271- 
# أحمد بن محمد بن مسقلة [1] .
# أبو علي التيمي الواذاري.
# سمع: الزبير بن بكار، وأحمد بن يحيى السوسي.
# وعنه: والد أبي نعيم، والطبراني.
# وهو إصبهاني.
### | 272- 
# أحمد بن موسى بن علي الصدفي [2] .
# مولاهم أبو بكر المصري. عرف بابن الزباب.
# قيده غير ابن ماكولا.
# سمع: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
# وعنه: أبو إسحاق القرطبي.
### | 273- 
# أحمد بن يحيى [3] . PageV23P181
# أبو عبد الله بن الجلاء. أحد مشايخ الصوفية الكبار.
# صحب أباه، وذا النون المصري، وأبا تراب النخشبي، وحكى عنهم [1] .
# أخذ عنه: أبو بكر الرقي، ومحمد بن سليمان اللباد، ومحمد بن الحسن
~~اليقطيني، وغيرهم.
# وكان يكون بدمشق وبالرملة. وأصله بغدادي.
# ويقال: كان ابن الجلاء بالشام، والجنيد ببغداد، وأبو عثمان الجيزي
~~بنيسابور، يعني لا رابع لهم في عصرهم [2] .
# وقال الرقي: ما رأيت أهيب منه، وقد لقيت ثلاثمائة شيخ [3] . وسمعته يقول:
~~ما جلا أبي شيئا قط، ولكنه كان يعظ الناس، فيقع كلامه في قلوبهم، فسمي جلاء
~~القلوب [4] .
# وقال محمد بن علي بن الجلندي: سمعت ابن الجلاء- وسئل عن المحبة- فقال: ما
~~لي وللمحبة، إني أريد أن أتعلم التوبة [5] .
# كانت وفاته في رجب. وقد استوفى ابن عساكر ترجمته [6] .
# وقيل: اسمه محمد بن يحيى، وقيل: أصله بغدادي.
# وقال أبو عمر الدمشقي: سمعت ابن الجلاء يقول: قلت لأبوي: أحب أن تهباني
~~لله. قالا: قد فعلنا. فغبت عنهم مدة، ثم جئت فدققت الباب فقال أبي:
# من ذا؟ قلت: ولدك.
# قال: قد كان لي ولد وهبناه لله تعالى. وما فتح الباب [7] . PageV23P182
# وعن أبي عبد الله بن الجلاء قال: آلة الفقير صيانة فقره، وحفظ سره، وأداء
~~فرضه.
### | 274- 
# أحمد بن يعقوب بن سراج الموصلي.
# سمع: الصلت بن مسعود الجحدري.
### | 275- 
# أحمد بن يوسف بن الضحاك [1] .
# أبو عبد الله البغدادي، الفقيه.
# سمع: أبا كريب، ومحمد بن موسى الحرشي.
# وعنه: أبو علي بن الصواف، ومحمد بن المظفر.
# وكان ثقة.
### | 276- 
# إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحارث [2] .
# أبو القاسم الكلابي ms04767، الفقيه الشافعي.
# أظنه بصريا.
# سمع من: الحارث بن مسكين، ومحمد بن هشام السدوسي.
# وكان ثقة صالحا.
### | 277- 
# إبراهيم بن علي بن إبراهيم العمري الموصلي [3] .
# أبو إسحاق.
# سمع: معلى بن مهدي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وعدة.
# وعنه: أبو طاهر بن أبي هاشم المقري، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر
~~النجاد الحنبلي، وأبو بكر بن المقري. PageV23P183
# وثقه الخطيب [1] .
# حدث ببغداد، ووثقه الدارقطني [2] .
### | - حرف الجيم-
### | 278- 
# جبريل بن الفضل السمرقندي [3] .
# أبو حاتم.
# حج سنة اثنتين وتسعين، فحدث عن: قتيبة، وإبراهيم بن يوسف، وغيرهما.
# وعنه: ابن قانع.
# وثقه الخطيب وقال: عاش إلى سنة ست.
### | 279- 
# جعفر بن سهل [4] .
# أبو الفضل النيسابوري الواعظ.
# سمع: إسحاق بن راهويه، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد بن رافع.
# وعنه: محمد بن صالح بن هانئ، وأحمد بن يعقوب الثقفي، وجماعة.
# وكان له قبول وافر في التذاكر. وقد حدث بمناكير. PageV23P184
### | - حرف الحاء-
### | 280- 
# حاجب بن مالك بن أركين [1] .
# أبو العباس الفرغاني التركي الضرير.
# حدث بالشام وإصبهان عن: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأبي عمر الدوري، وهذه
~~الطبقة.
# وعنه: سليمان الطبراني، ويوسف الميانجي، ومحمد بن المظفر.
# وله جزء معروف، سمعناه.
### | 281- 
# الحسن بن بالويه بن زيد بن سيار.
# أبو علي الحيري، النيسابوري.
# سمع: محمد بن حميد، ومحمد بن مقاتل الرازيين.
# وعنه: أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان.
# ورخه الحاكم.
### | 282- 
# الحسين بن حمدان بن حمدون [2] . PageV23P185
# الأمير أبو عبد الله التغلبي، عم السلطان سيف الدولة علي.
# قدم الشام لقتال الطولونية في جيش من قبل المكتفي.
# وقدم دمشق لحرب القرامطة أيام المقتدر [1] . ثم ولاه ديار ربيعة، فغزا
~~وافتتح حصونا، وقتل خلقا من الروم.
# ثم خالف فسار لحربه رائق، فحاربه وأسره رائق في سنة ثلاث وثلاثمائة، فسجن
~~ببغداد.
# ثم قتل سنة ست وثلاثمائة. PageV23P186
### | - حرف العين-
### | 283- 
# عامر بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم بن واقد الأشعري [1] .
# مولى أبي موسى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. أبو محمد المؤذن
~~الإصبهاني.
# ثقة، من بيت مشهور.
# سمع: أباه، وإبراهيم بن محمد بن مروان.
# وعنه: الطبراني، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن أحمد ms04768 بن عبد الوهاب، وغيرهم.
### | 284- 
# عباس بن محمد الفزاري [2] .
# مولاهم المصري الحافظ.
# روى عن: محمد بن رمح، وزكريا كاتب العمري، وأحمد بن صالح الطبري، وجماعة.
# كنيته أبو الفضل.
# روى عنه: ابن يونس فأكثر، والطبراني، وآخرون.
# وكان يعرف بالبصري.
# توفي في شعبان.
# قال ابن يونس: ما رأيت أحدا قط أثبت منه [3] . PageV23P187
### | 285- 
# عبدان بن أحمد بن موسى بن زياد [1] .
# أبو محمد الأهوازي الجواليقي الحافظ، واسمه: عبد الله، فخفف.
# طوف البلاد وصنف التصانيف، وسمع: سهل بن عثمان العسكري، وأبا كامل
~~الجحدري، وخليفة بن خياط، ومحمد بن بكار، ووهب بن بقية، وهشام بن عمار،
~~وأبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وزيد بن الحريش، وخلقا كثيرا.
# روى عنه: ابن قانع، وحمزة الكناني، والطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو
~~عمرو بن حمدان، وأبو بكر بن المقري، وآخرون.
# ورحل الحفاظ إلى عسكر مكرم للقيه. وكان أحد الحفاظ الأثبات [2] .
# قال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: رأيت من أئمة الحديث أربعة:
~~إبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة بنيسابور، والنسائي بمصر، وعبدان
~~بالأهواز.
# فأما عبدان فكان يحفظ مائة ألف حديث [3] ، ما رأيت في المشايخ أحفظ منه.
# وقال حمزة الكناني: سمعت عبدان يقول: دخلت البصرة ثمان عشرة مرة من أجل
~~حديث أيوب السختياني [4] . وجمعت ما يجمعه أصحاب الحديث، إلا حديث مالك،
~~فإنه لم يكن عندي «الموطأ» بعلو، وإلا حديث أبي حصين. PageV23P188
# وسمعته يقول: جمعت لبشر بن المفضل ستمائة حديث، من شاء يزيد علي.
# وقال الحاكم: كان أبو علي النيسابوري لا يسامح في المذاكرة، بل يواجه
~~الرد في الملأ، فوقع بينه وبين عبدان لذلك، فسمعت أبا علي يقول: أتيت أبا
~~بكر بن عبدان فقلت: الله الله، تحتال لي في حديث سهل بن عثمان العسكري، عن
~~جنادة، عن عبيد الله بن عمر! فقال: قد حلف الشيخ أن لا يحدث بهذا الحديث
~~وأنت بالأهواز.
# فأصلحت أشيائي للخروج. وودعت الشيخ، وشيعني أصحابنا، ثم اختبأت إلى يوم
~~المجلس، ثم حضرت متنكرا لا يعرفني أحد. فأملى الحديث وأملى غير ذلك مما كان
~~قد امتنع علي منها. ثم بلغه ms04769 بعد أني كنت في المجلس، فتعجب.
# وقال أبو حاتم بن حبان: أنبأ عبدان بعسكر مكرم وكان عسيرا نكدا.
# وقال الرامهرمزي: كنا عند عبدان فقال: من دعي فلم يجب فقد عصى الله. بفتح
~~الباء.
# فقال له ابن سريج: إن رأيت أن تقول يجب [1] .
# فأبى، وعجب من صواب ابن سريج، كما عجب ابن سريج من خطئه.
# وقال ابن عدي: عبدان كبير الاسم. قال لي: جاءني أبو بكر بن أبي غالب فذهب
~~إلى شاذان الفارسي، فلم يلحقه، فعطف إلى ابن أبي عاصم بأصبهان، ثم جاءني
~~فقال: فاتني شاذان، وذهبت إلى ابن أبي عاصم فلم أره مليا بحديث البصرة،
~~وجئتك لأكتب حديثهم عنك، لأنك ملي بهم.
# فأخرجت إليه حديثهم، وقاطعته كل يوم على مائة حديث.
# قال ابن عدي: ثنا عبدان، ثنا محمد بن عمرو بن سلمة، ثنا ابن وهب، فذكر
~~حديثا. كذا قال. وإنما هو عمرو بن سواد. وكان عبدان يخطئ فيه، فيقول مرة
~~كما ذكرنا، ومرة يقول: محمد بن عمرو، وإنما هو عمرو بن سواد. PageV23P189
# قال: وكانت هيبة عبدان تمنعنا أن نقول له.
# وثنا بحديث فيه أشرس، فقال رشرس. فتوقفت في الرد عليه.
# مات عبدان رحمه الله في آخر سنة ست، وله تسعون سنة وأشهر.
### | 286- 
# عبد الصمد بن عبد الله ابن أخي يزيد ابني عبد الصمد القرشي [1] .
# أبو محمد الدمشقي القاضي.
# سمع: إسحاق بن موسى الأنصاري، وهشام بن عمار، ونوح بن حبيب، ودحيما،
~~وجماعة.
# وعنه: الفضل بن جعفر المؤذن، وجمح، وابن عدي، وأبو عمر بن فضالة،
~~والربعي.
# وناب في القضاء لمحمد بن أحمد المرزباني، ولعمر بن الجنيد قاضي دمشق.
# وتوفي في المحرم من السنة.
### | 287- 
# علي بن إبراهيم بن مطر [2] .
# أبو الحسن البغدادي السكري.
# سمع: داود بن رشيد، وعبد الله بن معاوية، وهشام بن عمار.
# وعنه: عبد الله بن إبراهيم الزينبي، وعبد العزيز الخرقي، ويوسف الميانجي،
~~وابن المقري.
# وثقه الدارقطني [3] .
# وتوفي في محرم. PageV23P190
### | 288- 
# علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا [1] .
# أبو الحسن المخرمي.
# سمع: عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن بكار بن الريان، وداود ms04770 بن رشيد.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وابن الزيات، وعلي بن عمر الحربي.
# وكف بصره بآخره.
# قال أبو بكر بن السني: لا بأس به.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 289- 
# علي بن الحسن بن سليمان بن سريج [2] .
# أبو الحسن القافلاني البغدادي.
# سمع: إبراهيم بن سعيد الجوهري، ومجاهد بن موسى، وطبقتهما.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وحبيب القزاز، والقطيعي، ومحمد بن المظفر،
~~وجماعة.
# وكان أحد الثقات.
### | 290- 
# علي بن هارون بن ملول المصري.
# من أولاد الشيوخ.
# سمع: عيسى بن حماد، والحارث بن مسكين.
# وتوفي في شوال.
### | 291- 
# عمر بن الحسن [3] . PageV23P191
# أبو حفيص الحلبي.
# سمع: أبا نعيم الحلبي، ولوينا.
# وعنه: ابن المظفر، والوراق، ومخلد بن جعفر.
# وثقه الدارقطني. وسيعاد.
### | 292- 
# عيسى بن إدريس بن عيسى [1] .
# أبو موسى البغدادي.
# حدث بدمشق عن: عثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن المقدام، وزياد بن أيوب،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو علي بن آدم، وجمح بن القاسم، وأبو عمر بن فضالة، وعبد الله بن
~~عدي، وآخرون.
# قال الخطيب: صدوق.
# قيل: مات في ربيع الآخر. PageV23P192
### | - حرف الميم-
### | 293- 
# محمد بن إسماعيل بن عبد الله الإصبهاني [1] .
# سمع: أباه سمويه، ويونس بن حبيب.
# وكان جليلا صالحا، مفتي البلد.
# توفي فجأة.
# روى عنه: الطبراني، والعسال.
### | 294- 
# محمد بن أصبغ بن محمد [2] بن يوسف بن ناصح بن عطاء مولى الوليد بن عبد
~~الملك.
# قرطبي حافظ فقيه، إمام نحوي واسع العلم.
# روى عن: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وجماعة.
# توفي كهلا [3] .
### | 295- 
# محمد بن بابشاذ البصري [4] .
# حدث ببغداد عن: عبيد الله بن معاذ بن معاذ، وسلمة بن شبيب، وغيرهما.
~~PageV23P193
# وعنه: عمر بن بشران، وأبو بكر بن المقري، ومحمد بن خلف الخلال.
# توفي في شوال.
# قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عنه فقال: ثقة.
# قلت: روى حديثا موضوعا.
### | 296- 
# محمد بن حرملة بن بهلول المصري.
# سمع: بكار بن قتيبة القاضي.
### | 297- 
# محمد بن حمدويه بن موسى بن طريف [1] .
# أبو رجاء السنجي الهورقاني المروزي.
# سمع: عتبة بن عبد الله، وسويد بن نصر، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة،
~~ومحمد بن حميد.
# وعنه: عبد الله بن أحمد بن الصديق ms04771، وأبو عصمة محمد بن أحمد بن عباد، وأهل
~~مرو.
# ذكره ابن ماكولا [2] .
### | 298- 
# محمد بن خلف بن حيان بن صدقة [3] .
# أبو بكر الضبي القاضي، المعروف بوكيع. PageV23P194
# كان عارفا بالسير وأيام الناس.
# صنف عدة كتب.
# روى عن: أحمد بن إسماعيل السهمي، والزبير بن بكار، وابن عرفة، والطبقة.
# وعنه: ابن الصواف، ومحمد بن عمر الجعابي، وابن المظفر، وأبو جعفر بن
~~المتيم.
# قال أبو الحسين بن المنادي: أقل الناس عنه للين شهر به [1] .
# وقال الدارقطني: كان فاضلا نبيلا فصيحا، من أهل القرآن والفقه والنحو. له
~~تصانيف كثيرة. وولي قضاء كور الأهواز كلها [2] .
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 299- 
# محمد بن خيرون [3] .
# أبو عبد الله المعافري. مقريء القيروان.
# أخذ القراءة عرضا عن: أبي بكر بن سيف، وإسماعيل النحاس، وجماعة.
# وقدم القيروان فسكنها.
# وقرأ عليه خلق، منهم: ابناه محمد وعلي، وأبو بكر الهواري، وعبد الحكم بن
~~إبراهيم، وأبو جعفر أحمد بن بكر. PageV23P195
# وكان صالحا كبير القدر.
# وقد حدث عن: عيسى بن مسكين، وغيره.
# توفي في شعبان.
### | 300- 
# محمد بن سعيد بن عمرو [1] .
# أبو يحيى الخريمي المري الدمشقي.
# عن: هشام بن عمار، ودحيم، والقاسم بن عثمان الجوعي، وأحمد بن أبي
~~الحواري.
# وعنه: جمح بن القاسم، ومحمد الربعي، وعبد الله بن عدي، وجماعة.
# توفي في المحرم.
# والخريمي: بالراء.
### | 301- 
# محمد بن عبد الوهاب [2] .
# أبو عمر المروزي.
# سمع بقزوين: إسماعيل بن توبة، وبالري: محمد بن مقاتل.
# وعنه: علي بن أحمد بن صالح.
### | 302- 
# محمد بن علي بن إبراهيم [3] .
# الحافظ أبو عبد الله المروزي.
# رحل وكتب عنه: بندار، وعلي بن خشرم، وهذه الطبقة.
# روى عنه: الطبراني، وابن عقدة، وأبو بكر بن أبي دارم.
### | 303- 
# محمد بن علي. PageV23P196
# أبو بكر القنطري.
# سمع: أحمد بن منيع.
# وعنه: إبراهيم بن أحمد الخرقي.
### | 304- 
# محمد بن محمد بن سحنون بن سعيد المغربي.
# أبو سعيد المالكي.
# زاهد خير.
# سمع أباه، وأخذ الفقه عن أصحاب جده.
### | 305- 
# محمد بن مسعود بن الحارث [1] .
# أبو عبد الله الأسدي القزويني.
# ثقة كبير القدر.
# سمع: عمرو بن رافع، وإسماعيل بن توبة، وعبد السلام بن عاصم، ومحمد بن
~~حميد ms04772 الرازي، وإسماعيل ابن بنت السدي، وأبا مصعب، وهناد بن السري.
# وعنه: سليمان بن يزيد الفامي، وعلي بن عمر الصيدلاني، وعبد العزيز بن
~~مالك، وعلي بن أحمد بن صالح القزوينيون.
# لخصت ترجمته من «الإرشاد» والخليلي.
### | 306- 
# محمد بن هارون بن عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة [2] .
# أبو هارون العتقي الأندلسي.
# رحل وسمع بمصر من أبي يزيد القراطيسي، وغيره. ورجع.
### | 307- 
# موسى بن عبد الرحمن بن حبيب [3] . PageV23P197
# العلامة أبو الأسود الإفريقي القطان.
# يروى عن: محمد بن سحنون، وشجرة بن عيسى، وغيرهما.
# وعنه: تميم بن أبي العرب، وأبو محمد بن مسرور، وجماعة. وولي قضاء طرابلس
~~المغرب.
# توفي في ذي القعدة. وكان من كبار المالكية.
# [مواليد هذه السنة] وفيها ولد: أبو الحسن الدارقطني، وأبو الحسين بن جميع
~~[1] ، وعبد الوهاب الكلابي. PageV23P198
### | سنة سبع وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 308- 
# أحمد بن حمدويه [1] ، ويقال ابن حمدي، بن أحمد بن بيان.
# أبو علي الدقاق.
# عن: الفلاس، وزيد بن أخرم.
# وعنه: عبد العزيز بن جعفر، وغيره.
### | 309- 
# أحمد بن سهل بن الفيرزان [2] .
# أبو العباس الأشناني.
# أحد القراء المجودين.
# قرأ على: عبيد بن الصباح صاحب حفص، واشتهر بهذه القراءة لمعرفته بها وعلو
~~سنده فيها.
# وقد قرأ بعد موت شيخه على جماعة من أصحاب أبي حفص عمرو بن الصباح أخي
~~عبيد بن الصباح، حتى برع في التلاوة.
# قال ابن غلبون: نا علي بن محمد، ثنا أحمد بن سهل قال: قرأت على عبيد بن
~~الصباح، وكان ما علمت من الورعين المتقين، وقال: قرأت القرآن كله وأتقنته
~~على أبي عمرو حفص بن سليمان، وليس بيني وبينه أحد.
# قرأ عليه: أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، وأبو العباس الحسن بن
~~PageV23P199
# سعيد المطوعي، وعلي بن محمد بن صالح الهاشمي الضرير البصري، وعلي بن
~~الحسين بن عثمان الغضائري شيخ الأهوازي، وإبراهيم بن أحمد الخرقي، وأبو بكر
~~محمد بن الحسن النقاش.
# وأبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري.
# وقد سمع من: بشر بن الوليد الكندي، وعبد الأعلى بن حماد.
# وحدث عنه: عبد العزيز الخرقي، ومحمد بن علي بن سويد المؤدب.
# ووثقه ms04773 الدارقطني [1] .
# وتوفي في المحرم عن سن عالية، رحمه الله تعالى.
### | 310- 
# أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي [2] .
# أبو يعلى الموصلي الحافظ. صاحب «المسند» .
# سمع: عبد الله بن محمد بن أسماء، ومحمد بن المنهال الضرير، وغسان بن
~~الربيع، وعلي بن الجعد، ويحيى بن معين، وداود بن عمرو الضبي، وشيبان بن
~~فروخ، وحوثرة بن أشرس، ويحيى الحماني، وخلقا كثيرا.
# وسماعه ببغداد من أحمد بن حاتم الطويل في سنة خمس وعشرين ومائتين. وله
~~تصانيف في الزهد، وغيره.
# روى عنه: أبو حاتم بن حبان، وأبو علي الحافظ النيسابوري، ويوسف الميانجي،
~~وحمزة الكناني، وأبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن النضر النحاس، PageV23P200
# ونصر بن أحمد المرجئ، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو بكر بن المقري.
# وكان فيما قال يزيد بن محمد الأزدي من أهل الصدق والأمانة والدين والحلم.
~~غلقت أكثر الأسواق يوم موته، وحضر جنازته من الخلق أمر عظيم.
# وكان عاقلا حليما صبورا، حسن الأدب.
# وقال أبو عمرو بن حمدان وذكر أبا يعلى ففضله على الحسن بن سفيان، فقيل
~~له: كيف تفضله على الحسن بن سفيان ومسند الحسن أكبر، وشيوخه أعلى [1] ؟
# قال: لأن أبا يعلى كان يحدث احتسابا، والحسن كان يحدث اكتسابا [2] .
# ولد أبو يعلى في شوال سنة عشر ومائتين.
# ووثقه ابن حبان [3] ، ووصفه بالإتقان والدين، وقال: بينه وبين النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثلاثة أنفس.
# وقال الحاكم: كنت أرى أبا علي الحافظ معجبا بأبي يعلى الموصلي وإتقانه،
~~وحفظه حديث نفسه، حتى كان لا يخفى عليه منه إلا اليسير، رحمه الله.
# وقال الحاكم: هو ثقة مأمون. سمعت أبا علي الحافظ يقول: كان أبو يعلى لا
~~يخفى عليه من حديثه إلا اليسير، ولو لم يشتغل بسماع كتب أبي يوسف من بشر بن
~~الوليد لأدرك بالبصرة أبا الوليد، وسليمان بن حرب.
# وقال ابن السمعاني: سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ يقول: قرأت
~~المسانيد مثل «مسند العدني» وأحمد بن منيع، وهي كالأنهار، و «مسند أبي
~~يعلى» كالبحر يكون مجتمع الأنهار.
### | 311- 
# أحمد بن عيسى [4] . PageV23P201
# أبو الطيب ms04774 الهاشمي البغدادي.
# عن: سعيد بن يحيى الأموي.
# وعنه: مخلد، وعبد الله بن إبراهيم الزينبي.
# وثقه الخطيب.
### | 312- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي [1] .
# بغدادي صاحب أخبار.
# حدث عن: لوين، وجماعة.
# وعنه: الصولي، وابن المظفر، وعلي بن عمر الحربي، وأبو بكر بن المقري.
# وثقه الدارقطني [2] .
# وروى عن أحمد بن حنبل حديثا واحدا [3] .
### | 313- 
# أحمد بن محمد بن صالح [4] .
# أبو الحسن بن كعب الذارع.
# واسطي، حدث ببغداد عن: إسحاق بن شاهين، ومقدم بن يحيى.
# وعنه: ابن المظفر، وعلي الحربي، والطبراني.
# وكان أحد الحفاظ الكبار.
### | 314- 
# أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن البراء [5] . PageV23P202
# أبو محمد الجرجاني الوزان.
# روى عن: أبي الأشعث العجلي، ومحمود بن خداش، ومحمد بن حميد، وسلم بن
~~جنادة، وجماعة.
# وعنه: ابن عدي، والإسماعيلي، وغيرهما.
# وقال الإسماعيلي: صدوق.
### | 315- 
# أحمد بن محمد بن عمر [1] .
# أبو الحسين الجرجاني التاجر.
# سمع: محمد بن زنبور، وأبا حفص الفلاس، وسلمة بن شبيب.
# وكان ثقة.
# روى عنه: ابن عدي، والإسماعيلي، وجماعة.
### | 316- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص الإصبهاني [2] .
# أبو الحسن.
# زاهد عابد، يقال إنه من الأبدال.
# سمع: حميد بن مسعدة، وسلمة بن شبيب.
# وعنه: عبد الله بن محمود، ومحمد بن جعفر الإصبهانيان، والطبراني.
### | 317- 
# أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن [3] .
# أبو سلمة التجيبي، مولاهم المصري.
# محدث مكثر، روى عن: أبي الطاهر بن السرح، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن
~~يحيى بن وزير، والحارث بن مسكين، وعدد كثير من طبقتهم.
# وعني بالحديث والقراءات. PageV23P203
# روى عنه: أبو عمر محمد بن يوسف الكندي، وأبو سعيد بن يونس، وأبو القاسم
~~الطبراني، وطائفة.
# توفي في رمضان.
# قال أبو سعيد بن يونس: لم يكن في الحديث بذاك، تعرف وتنكر.
### | 318- 
# إسحاق بن إبراهيم القاضي [1] .
# أبو محمد البستي.
# توفي فيها. وقد مر سنة ثلاث شيخ يشبهه [2] . وأما هذا فإسحاق بن إبراهيم
~~بن إسماعيل بن عبد الجبار أبو محمد.
# كان متقنا نبيلا عاقلا.
# روى عن: قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر.
# وعنه: أبو حاتم بن حبان ms04775 البستي [3] .
### | 319- 
# إسحاق بن عبد الله بن إبراهيم بن سلمة الكوفي البزاز [4] .
# حدث ببغداد عن: يوسف بن موسى، ومحمد بن زياد الزيادي.
# وعنه: ابن لؤلؤ، وابن المظفر، ومحمد بن علي بن حبيش الناقد.
# قال الخطيب: كان ثقة [5] ، صنف «المسند» ، ورحل إلى مصر والشام.
# ومات في شوال. PageV23P204
### | - حرف الجيم-
### | 320- 
# جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي القطان [1] .
# سمع: أباه، وهناد بن السري، وأبا كريب، وسليمان الغيلاني.
# وعنه: أبو بكر بن المقري، وأبو عمرو بن حمدان، ويوسف الميانجي.
### | 321- 
# جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي بن الرواس [2] أبو محمد البزاز.
# عن: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن مصفي الحمصي.
# وعنه: أبو علي بن الصواف، وابن ماسي، وأبو بكر الربعي، وآخرون.
# حدث ببلده وببغداد.
# ووثقه الدارقطني.
### | 322- 
# جعفر بن محمد بن موسى النيسابوري الأعرج [3] .
# أبو محمد الحافظ، ويعرف بجعفرك المفيد.
# رحل وسمع وروى عن: محمد بن يحيى الذهلي، والحسن بن عرفة، وأحمد بن يوسف،
~~وعبد الله بن هاشم، وعلي بن حرب، ومحمد بن عوف PageV23P205
# الحمصي، وهذه الطبقة.
# وعنه: الحافظان أبو علي النيسابوري وأبو إسحاق بن حمزة الإصبهاني، وأبو
~~بكر بن المقري، والإسماعيلي، وجماعة.
# توفي في حلب غريبا.
# وثقه غير واحد، ووصفوه بالحفظ والمعرفة [1] . PageV23P206
### | - حرف الحاء-
### | 323- 
# حبيب بن نصر [1] .
# أبو أحمد المهلبي.
# عن: محمد بن أبي مذعور، ومحمد بن مهاجر.
# وعنه: عبد الله بن موسى الهاشمي، وأبو الفرج صاحب الأغاني، وغيرهما.
# حدث في [هذا] العام.
### | 324- 
# الحسن بن إسحاق بن سلام المصري.
# سمع: الحارث بن مسكين، وغيره.
# وحدث. وهو مولي بني حمار.
### | 325- 
# الحسن بن الطيب بن حمزة [2] .
# أبو علي الشجاعي البلخي.
# حدث ببغداد عن: قتيبة، وأبو كامل الجحدري، وهدبة بن خالد، ومحمد بن عبد
~~الله بن نمير، وخلق.
# وعنه: إسماعيل الخطبي، وأبو بكر القطيعي، وابن المظفر، ومحمد بن إسماعيل
~~الوراق، وجماعة. PageV23P207
# قال الدارقطني: لا يساوي شيئا، لأنه حدث بما لا يسمع [1] .
# وقال ابن عدي [2] : ادعى كتب عمه الحسن بن شجاع. كذا أخبرني عبدان.
# وقال البرقاني: هو ذاهب الحديث [3] .
# وقد تكلم فيه ابن عقدة.
# طول الخطيب ترجمته ms04776.
# وقال البرقاني: كان الإسماعيلي حسن الرأي فيه ويقول: لما سمعنا منه كان
~~حاله صالحا [4] .
# وقال أحمد بن سفيان الحافظ: نا زيد بن علي الخلال قال: سمعت ابن سعيد
~~يعاتب البغوي في البلخي ويقول: أنزلته عليك وأخذت عنه.
# فقال: ما له؟ ما سألته عن شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته ومنزلته [5] .
# وقال مطين: كذاب [6] .
### | 326- 
# الحسين بن سعيد بن كامل.
# أبو عبد الله المصري.
# شيخ معمر.
# سمع: يحيى بن بكير.
# كتب عنه ابن يونس وقال: توفي في شعبان.
### | 327- 
# الحسين بن محمد بن الضحاك الفارسي ثم المصري.
# حدث عن: أبي مصعب الزهري، وطبقته.
# وتوفي في ذي القعدة. PageV23P208
### | - حرف الزاي-
### | 328- 
# زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بحر [1] بن عدي بن عبد الرحمن بن الأبيض
~~بن الديلم بن باسل بن ضبة الضبي.
# أبو يحيى الساجي البصري الحافظ.
# سمع: عبيد الله بن معاذ العنبري، وبندارا، ومحمد بن موسى الحرشي، وسليمان
~~بن داود المهدي، وأبا الربيع الزهراني، وطالوت بن عباد، وعبد الواحد بن
~~غياث، وموسى بن عمر الحاري، وأبا كامل الفضل بن الحسين الجحدري، وابن أبي
~~الشوارب، وعبد الأعلى بن حماد، وأباه يحيى، روى له عن طريق جرير بن عبد
~~الحميد.
# وقد رحل إلى مصر، وإلى الكوفة والحجاز. PageV23P209
# وسمع: أيضا من هدبة بن خالد.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو عمرو بن حمدان، يوسف
~~الميانجي، وعبد الله بن محمد بن السقاء الواسطي، ويوسف بن يعقوب البجيرمي،
~~وعلي بن لؤلؤ الوراق.
# وكان من الثقات الأئمة.
# سمع منه: الأشعري وأخذ عنه مذهب أهل الحديث.
# ولزكريا الساجي كتاب جليل في العلل يدل على تبحره وإمامته [1] .
### | - حرف السين-
### | 329- 
# سليمان بن عيسى [2] .
# أبو أيوب البغدادي الدار، البصري الأصل، الجوهري.
# عن: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعبيد الله بن معاذ.
# وعنه: ابن المظفر، وابن لؤلؤ [3] . PageV23P210
### | - حرف العين-
### | 330- 
# عامر بن عمران بن الفتح الزولهي.
# نسبة إلى قرية بقرب مرو.
# شيخ ثقة.
# سمع: محمد بن علي بن الحسن بن شقيق.
### | 331- 
# عبد الله بن إبراهيم [1] .
# أبو القاسم الأسدي المعدل.
# يعرف بابن ms04777 الأكفاني، الفقيه.
# عن: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وأبي إبراهيم المزني الفقيه، ومحمد بن
~~عمرو بن حنان الحمصي.
# وعنه: ابنه محمد، وعبد الله بن العباس الشطوي، وابن المقرئ، وغيرهم.
# وكان ثقة.
### | 332- 
# عبد الله بن الحسين بن علي [2] .
# أبو القاسم البجلي الصفار.
# عن: عبد الأعلى بن حماد، وسوار بن عبد الله القاضي.
# وعنه: عمر بن بشران وقال: ثقة، وابن الحربي، والزيات. PageV23P211
### | 333- 
# عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح المصري.
# مولى بني أمية.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، ووفاء بن سهيل، وياسين بن عبد الأحد.
### | 334- 
# عبد الله بن مالك بن سيف [1] .
# أبو بكر التجيبي المقرئ.
# من كبار قراء مصر.
# أخذ عن: أبي يعقوب الأزرق صاحب ورش، تلاوة.
# وسمع: محمد بن رمح، وجماعة.
# قرا عليه: أبو عدي عبد العزيز بن علي بن محمد بن إسحاق ابن الإمام،
~~وإبراهيم بن محمد بن مروان، ومحمد بن عبد الرحمن الظهراوي، وأبو بكر محمد
~~بن عبد الله بن القاسم الخرقي شيخ الأهوازي.
# وهو آخر أصحاب الأزرق وفاة.
# توفي يوم الجمعة سلخ جمادى الآخرة.
# قرأت القرآن بطريقه على أبي القاسم سحنون بالإسكندرية، عن قراءته على أبي
~~القاسم بن الصفراوي، عن ابن عطية، عن ابن الفحام، عن أحمد بن نفيس، عن أبي
~~عدي. وهذا إسناد عال لنا بهذه القراءة.
### | 335- 
# عبد الله بن علي بن الجارود.
# أبو محمد النيسابوري الحافظ.
# نزيل مكة.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر.
# وعنه: ابن أخته يحيى بن منصور القاضي، ومحمد بن نافع المكي الخزاعي،
~~ومحمد بن جبريل العجيفي، وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن PageV23P212
# عبد المؤمن الزيات، والحسن بن عبد الله بن مذحج الزبيدي، وأحمد بن بقي.
# رووا عنه السنن له، رأيته، فلم أر فيه عن ابن حجر وإسحاق شيئا، بل أكبرهم
~~أبو سعيد الأشج، والزعفراني.
### | 336- 
# عبد الله بن محمد بن عمر ابن العباس.
# أبو العباس الأسدي الدمشقي، ويعرف بابن الجليد.
# روى عن: هشام بن عمار، وصفوان بن صلح المؤذن.
# وعنه: ابن عدي، وأبو عمر بن فضالة، وأحمد ms04778 بن أبي دجانة.
# ورخه ابن زبر.
### | 337- 
# عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي الحديد.
# أبو محمد الربعي المالكي المغربي.
# شيخ صالح فاضل، يقال أنه آخر من مات من أصحاب سحنون.
### | 338- 
# عبد الرحمن بن الحسن بن موسى [1] .
# أبو محمد الضراب الإصبهاني الحافظ.
# ثقة كبير، صنف المسند والأبواب.
# سمع: عصام بن الحكم، ويحيى بن ورد، والحسين بن منصور الواسطي.
# وعنه: أبو الشيخ، والعسال، وجماعة.
### | 339- 
# عبيد الله بن إبراهيم بن مهدي [2] .
# أبو القاسم البغدادي، ثم الدمشقي، المقرئ.
# روى عن: الفضل الرخامي، وحفص الربالي، وعلي بن أشكاب.
# وحدث بمصر وبها توفي في شوال. PageV23P213
# قال أبو عمرو الداني: كان يعرف بالعمري، لأنه كان مخصوصا بقراءة أبي
~~عمرو، ومعرفتها، أخذها عرضا عن محمد بن غالب صاحب شجاع البلخي.
# وسمعها من محمد بن شجاع البلخي، عن اليزيدي. وله فيها تصنيف حسن.
# أخذ عنه: ابن شنبوذ، وأحمد بن جعفر بن المنادي.
### | 340- 
# علي بن حبيس بن عابد.
# أبو الحسن الزوفي.
# يروي عن: عيسى بن زغبة، وغيره.
### | 341- 
# علي بن سهل بن محمد [1] .
# أبو الحسن الإصبهاني الزاهد. أحد أعلام الصوفية.
# صحب محمد بن يوسف البناء.
# وسمع: يونس بن حبيب، وأحمد بن مهدي.
# وكان يكاتب الجنيد. وله شأن.
# روى عنه الطبراني.
### | 342- 
# عمران بن موسى بن فضالة [2] .
# أبو القاسم الموصلي الشعيري الزاهد.
# أقام في مسجد دهرا طويلا.
# وروى عن: محمد بن عبد الله بن عمار، ومحمد بن مصفى، ويونس بن عبد الأعلى،
~~وإسحاق بن شاهين، وبندار، وطائفة.
# ثم فرق أصوله تزهدا.
# روى عنه: يزيد بن محمد الأزدي، وأبو بكر المقرئ.
### | 343- 
# عمر بن الحسن بن نصر بن محمد طرخان الحلبي [3] . PageV23P214
# أبو حفص.
# ولي قضاء دمشق، وحدث عن: محمد بن أبي سمينة، ولوين.
# وعنه: الآجري، وأبو حفص الزيات، وأبو بكر الوراق، وآخرون.
# وثقه الدارقطني [1] .
# حدث في هذه السنة، وتوفي بعدها.
### | - حرف الفاء-
### | 344- 
# الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث الباهلي [2] .
# أبو العباس الأنطاكي العطار الأحدب.
# سمع: هشام بن عمار، ودحيما، وجماعة.
# وعنه: عمر بن علي العتكي، وأبو علي النيسابوري، وابن عدي وقال: له ms04779 أحاديث
~~لا يتابعه عليها الثقات [3] .
# وقال الدارقطني: هو كذاب [4] .
# وقال ابن عدي أيضا: أوصل أحاديث [5] ، وزاد في المتون [6] .
### | 345- 
# الفضل بن أحمد بن يعقوب بن أشرس.
# أبو معقل الضبي النسفي الضرير.
# من أصحاب محمد بن إسماعيل البخاري. PageV23P215
# روى عنه: عبد المؤمن بن خلف، وجماعة.
# توفي سنة سبع.
### | - حرف القاف-
### | 346- 
# القاسم بن أحمد بن بشير.
# أبو عامر المصري الدباغ.
# ذكر أنه سمع من يحيى بن بكير، وزيد بن بشر.
# قال ابن يونس: كتبت عنه، وقد تكلموا فيه.
# توفي في شعبان سنة سبع.
### | 347- 
# القاسم بن عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري.
# أبو محمد.
# روى عنه ابن يونس، وقال: كان يخضب. وتوفي في شعبان أيضا.
# وقال لي: سمعت من عيسى بن حماد.
# PageV23P216
### | - حرف الميم-
### | 348- 
# محمد بن بكر [1] .
# أبو القاسم القرطبي.
# كان إماما مفتيا مشاورا، ورعا نبيلا.
# روى عن: محمد بن وضاح، وإبراهيم بن القزاز، وطبقتهما.
# توفي في جمادى الآخرة [2] .
### | 349- 
# محمد بن جعفر بن محمد بن سعيد [3] .
# أبو بكر الأشعري الإصبهاني الملحمي القزاز.
# ثقة، كثير الحديث.
# سمع: حميد بن مسعدة، والفلاس، والعباس البحراني.
# وعنه: العسال، وأبو الشيخ، وابن المقرئ، ومحمد بن جعفر.
# توفي في صفر.
### | 350- 
# محمد بن رومي النيسابوري الإخباري.
# سمع: الذهلي، وأحمد بن منصور زاج، وأحمد بن حفص.
# وعنه: أبو الفضل محمد بن إبراهيم، وجماعة.
### | 351- 
# محمد بن سليمان بن بابويه [4] . PageV23P217
# أبو بكر المخرمي العلاف.
# سمع: الربيع بن ثعلب، والوليد بن شجاع.
# وعنه: أبو بكر القطيعي، وغيره.
### | 352- 
# محمد بن صالح بن ذريح [1] .
# أبو جعفر العكبري.
# سمع: جبارة بن المغلس، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا ثور الكلبي، وأبا مصعب
~~الزهري، وجماعة.
# وعنه: إسحاق النعالي، وابن الزيات، ومحمد بن المظفر، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وأبو بكر ابن المقرئ، وطائفة.
# وكان ثقة [2] .
# توفي سنة ست. وقيل: سنة سبع، وقيل: سنة ثمان [3] .
### | 353- 
# محمد بن عبد الله بن يوسف بن خرشيد الدويري [4] .
# ويقال الدويري، النيسابوري، أبو عبد الله.
# ودوير قرية على فرسخ من البلد.
# سمع: قتيبة، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن موسى خت.
# وعنه: أبو حامد الشرقي، وأبو ms04780 الوليد حسان الفقيه، وأبو عمرو بن حمدان،
~~وجماعة.
# وقع لي من عواليه. PageV23P218
# وقد روى الشيرازي مصنف «الألقاب» عن يحيى بن زكريا الدويري، عن محمد بن
~~عبد الله الدويري. ووالد محمد له رحلة ورواية عن أبي جابر محمد بن عبد
~~الملك الأزدي، وطبقته.
# ذكره الحاكم في تاريخه.
### | 354- 
# محمد بن علي بن مخلد بن فرقد الداركي [1] .
# أبو جعفر الإصبهاني.
# شيخ معمر، سمع: إسماعيل بن عمرو، وسليمان بن داود الشاذكوني.
# وهو آخر من مات من أصحاب إسماعيل.
# وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وأبو بكر بن المقرئ، وعدة.
### | 355- 
# محمد بن علي بن سهيل.
# أبو بكر الصيدلاني البكاء.
# عن: عبد الأعلى بن حماد، وعبيد الله القواريري.
# وهو موصلي فيه جهالة.
### | 356- 
# محمد بن علي [2] .
# الخطيب المقرئ.
# قرأ على: البزي.
# قرأ عليه: الحسن المطوعي.
### | 357- 
# محمد بن عيسى [3] .
# أبو عبد الله القزويني الصفار.
# ثقة. PageV23P219
# سمع: ابن ماجة، وأبا حاتم الرازي، ويحيى بن عبدك.
# وعنه: علي بن أحمد بن صالح [1] .
### | 358- 
# محمد بن موسى بن عبد الرحمن الصوري المقرئ [2] .
# أبو العباس.
# قرأ القرآن على: ابن ذكوان، وعبد الرزاق بن الحسن الإمام، عن قراءتهما
~~على أيوب بن تميم.
# قرأ عليه: أبو بكر بن أحمد الداجوني واسمه محمد، والحسن بن سعيد المطوعي.
# ورخ وفاته الخزاعي.
### | 359- 
# محمد بن موسى بن هاشم [3] .
# أبو عبد الله القرطبي، المعروف بالأقشين [4] .
# من كبار النحاة.
# رحل، وسمع بمصر «كتاب سيبويه» من أبي جعفر الدينوري.
# وسمع «مسند الفريابي» [5] بقيسارية الشام من عمرو بن ثور.
# توفي في رجب. PageV23P220
### | 360- 
# محمد بن هارون [1] .
# أبو بكر الروياني الحافظ.
# له مسند مشهور.
# روى عن: أبي الربيع الزهراني، وإسحاق بن شاهين، ومحمد بن حميد الرازي،
~~وأبي كريب، وبندار، ومحمد بن المثني، وأبي حفص الفلاس، ويحيى بن المقوم،
~~وأبي زرعة الرازي، وهذه الطبقة.
# وعنه: جعفر بن عبد الله بن فتاكي، وغيره.
# وثقه أبو يعلى الخليلي، وذكر أن له تصانيف في الفقه [2] .
# وعنه أيضا: أبو بكر الإسماعيلي، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد القرميسيني.
# قال أحمد بن منصور الشيرازي الحافظ: سمعت محمد بن أحمد الصحاف السجستاني:
~~سمعت أبا العباس ms04781 البكري يقول: جمعت الرحلة بين محمد بن جرير، وابن خزيمة،
~~ومحمد بن نصر المروزي، ومحمد بن هارون الروياني بمصر، فأرملوا ولم يبق
~~عندهم ما يقوتهم، وأضر بهم الجوع، فاجتمعوا في منزل كانوا يأوون إليه،
~~فاتفق رأيهم على أن يسهموا، فمن خرجت عليه القرعة سأل. فخرجت القرعة على
~~ابن خزيمة فقال: أمهلوني حتى أصلي. فاندفع في الصلاة، وإذا هم بالشموع،
~~وخصي، من قبل والي مصر يدق الباب، ففتحوا فقال: أيكم محمد بن نصر؟ فقيل: هو
~~ذا. فأخرج صرة فيها خمسون دينارا، فدفعها إليه. PageV23P221
# ثم قال: أيكم ابن جرير؟ فاعطاه خمسين دينارا، ثم فعل كذلك بابن خزيمة
~~وبالروياني. ثم حدثهم فقال: إن الأمير كان قائلا بالأمس، فرأى في المنام أن
~~المحامد جياع قد طووا، فانفذ إليكم هذه الصرر، وأقسم عليكم إذا نفذت
~~فعرفوني [1] .
### | 361- 
# محمد بن يحيى بن حسين [2] .
# أبو بكر العمي البصري.
# حدث عن: عبيد الله بن عائشة، وسليمان الشاذكوني.
# وطال عمره.
# روى عنه: أبو حفص الزيات، ومحمد بن المظفر.
# ووثقه الدارقطني.
# توفي في المحرم. وآخر من روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق.
### | 362- 
# محمد بن يونس بن هارون [3] .
# أبو جعفر حمويه، إمام جامع قزوين.
# سمع: إسماعيل بن توبة، وهارون بن هزاري.
# وفي الرحلة: سلم بن جنادة، والأشج، وعبد الجبار بن العلاء.
# روى عنه: علي بن إبراهيم القطان، وعلي بن أحمد بن صالح، والخضر بن أحمد
~~الفقيه، والقزوينيون [4] .
### | 363- 
# محمود بن محمد بن منويه الواسطي [5] . PageV23P222
# أبو عبد الله، محدث كبير.
# سمع: وهب بن بقية، ومحمد بن أبان، والعباس بن عبد العظيم، وعدة.
# وعنه: الطبراني، ومحمد بن زنجويه القزويني، وأبو الشيخ، وأبو أحمد بن
~~عدي.
# توفي في رمضان، وأسكت قبل موته بعامين.
# وقد استوفي ابن نقطة ترجمته في منويه، بالنون.
# وروى عنه: أبو بكر الإسماعيلي، والجعابي، وحدث ببغداد.
# وقد قلبه الحافظ عبد الغني فقال: محمد بن محمود بن منويه، نسبه لنا
~~الذهلي أبو الطاهر.
# وقال ابن ماكولا [1] : هو محمد بن محمد بن منويه، أبو عبد الله. يروي عن
~~محمد بن أبان، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ms04782.
# فنبه ابن نقطة على خطئهما، لكن اعتذر عن عبد الغني فقال: كان لمحمود
~~ابنان أحمد ومحمد، وكلاهما قد حدث.
# وقال الدارقطني: كتبت عن أبي الحسين محمد بن محمود.
### | 364- 
# مسعود بن عمر الأموي الأندلسي التدميري [2] .
# أبو القاسم.
# سمع: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
### | 365- 
# مفضل بن محمد.
# أبو العباس المصري المؤدب.
# عن: يزيد بن سعيد الصباحي، ومحمد بن البرقي.
# وكان صالحا. PageV23P223
# مات في جمادى الآخرة.
### | 366- 
# موسى بن سهل [1] .
# أبو عمران الجوني البصري.
# سمع: عبد الواحد بن غياث، وهشام بن عمار، وطالوت بن عباد، ومحمد بن رمح
~~المصري، وجماعة.
# وسكن بغداد.
# روى عنه: دعلج، وعبد الله بن إبراهيم الزينبي، ومحمد بن المظفر، وعلي
~~الحربي، وابن المقرئ.
# وثقه الدارقطني [2] : وتوفي في رجب.
# وكان حافظا عالي الإسناد، سمع بمصر، والشام، والعراق، وعمر.
### | - حرف النون-
### | 367- 
# نهد بن نصر بن خلف النهدي الموصلي.
# روى عن: مسعود بن جويرية، وعلي بن الحسين الخواص الموصليين.
# قاله الأزدي. PageV23P224
### | - حرف الهاء-
### | 368- 
# الهيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن مجاهد [1] .
# أبو محمد الدوري البغدادي.
# سمع: إسحاق بن موسى الأنصاري، وعبيد الله القواريري، وعبد الأعلى بن حماد
~~النرسي، وعثمان بن أبي شيبة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وعبد العزيز الخرقي، وابن لؤلؤ، وأبو بكر
~~الإسماعيلي ووثقه، وأبو بكر بن المقرئ وهو آخر من روى عنه.
# وكان كثير الحديث متقنا ضابطا.
# مات رحمه الله تعالى في أوائل السنة. PageV23P225
### | - حرف الياء-
### | 369- 
# يحيى بن زكريا النيسابوري الأعرج [1] أبو زكريا الحافظ.
# طوف البلاد، وسمع: قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، فمن بعدهما.
# وعنه: ابن أخيه محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه النيسابوري ثم
~~المصري، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# ومن القدماء: مكي بن عبدان، وابن عقدة.
# ودخل مصر على كبر السن، فكان يكتب بها.
### | 370- 
# يحيى بن محمد بن عمروس الفقيه [2] .
# أبو زكريا القرشي، مولاهم المصري.
# آخر من روى عن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق.
# وروى عن جماعة من كبار المصريين، فقيل: إنه شهد عند الحارث بن مسكين وله
~~عشرون سنة. وكان من ms04783 كبار الشهود.
# ذكره ابن زولاق فقال: كان من كبار شهود مصر وقرائهم وعبادهم. شهد عند
~~بكار بن قتيبة، وكان قد غلب على أمر أبي عبيد الله محمد بن حرب، فشنأه
~~الناس، ثم ولي أبو عبيد بن حربويه، فكان أشدهم تقدما عنده.
# وكان عاقلا، كثير التلاوة، له جلالة في النفوس. PageV23P226
### | سنة ثمان وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 371- 
# أحمد بن الصلت بن المغلس [1] .
# أبو العباس الحماني.
# عن: أبي نعيم الفضل بن دكين، ومسلم بن إبراهيم، وأبي عبيد. أحاديثه باطلة
~~وضعها.
# روى عنه: الجعابي، وعيسى الرخجي.
# وقال ابن قانع: ليس بثقة [2] .
# وقال: توفي في شوال.
# وقال ابن عدي: أحمد بن محمد بن الصلت، رأيته ببغداد سنة سبع وتسعين يحدث
~~عن ثابت الزاهد، وعبد الصمد بن النعمان، وغيرهما ممن مات قبل أن يولد بدهر.
~~ما رأيت في الكذابين أقل حياء منه [3] .
# وقد ذكره الخطيب مرتين [4] . PageV23P227
# وقال ابن عدي أيضا: قدرت أن له ستين سنة أو أكثر.
# قال ابن عساكر [1] : أحمد بن محمد بن الصلت، ويقال: أحمد بن الصلت.
# ويقال أحمد بن عطية الحماني ابن أخي جبارة بن المغلس، حدث عن عفان، وأبي
~~نعيم، وهشام بن عمار، وأحمد بن حنبل.
# وقال الخطيب [2] : حدث ببواطيل، ووضع في مناقب أبي حنيفة.
### | 372- 
# أحمد بن محمد بن هلال [3] .
# أبو بكر الشطوي.
# عن: أبي كريب، وأحمد بن منيع.
# وعنه: ابن المظفر، وأبو بكر الوراق.
# وثقه الدارقطني.
# وبعضهم سماه محمد بن أحمد بن هلال.
### | 373- 
# إبراهيم بن محمد بن سفيان [4] .
# أبو إسحاق النيسابوري، الفقيه الزاهد.
# أحد أصحاب أيوب بن الحسن الزاهد.
# سمع من: مسلم بن الحجاج صحيحه، ومن: محمد بن رافع، ومحمد بن مقاتل، ومحمد
~~بن أسلم الطوسي.
# وبالعراق من: سفيان بن وكيع، ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ، وعمرو بن
~~عبد الله الأودي. PageV23P228
# وعنه: أحمد بن هارون، وعبد الحميد القاضي، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم،
~~ومحمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي، وآخرون.
# قال محمد بن أحمد بن شعيب: ما كان في مشايخنا أزهد ولا أكثر عبادة من
~~إبراهيم بن محمد بن سفيان.
# وقال ms04784 الحاكم: سمعت محمد بن يزيد العدل يقول: كان مجاب الدعوة.
# وقال الحاكم: كان من العباد المجتهدين الملازمين لمسلم.
# مات في شهر رجب.
### | 374- 
# إدريس بن طهوي القطيعي [1] .
# سمع: لوينا، وأبا بكر بن أبي شيبة.
# وعنه: محمد بن المظفر.
# وقد وثق.
### | 375- 
# إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع [2] .
# أبو محمد الخزاعي المكي المقرئ.
# قرأ على أحمد البزي.
# وسمع: محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ومحمد بن زنبور، وأبا الوليد محمد
~~بن عبد الله الأزرقي.
# وقرأ أيضا على عبد الوهاب بن فليح المكي.
# وعنه: أبو بكر المقري وغيره.
# وقرأ عليه: الحسن بن سعيد المطوعي، وأبو الحسن بن شنبوذ، وإبراهيم بن
~~أحمد بن إبراهيم. PageV23P229
# وتوفي بمكة يوم الجمعة ثامن رمضان.
# وهو راوي «مسند العدني» . وكان إماما في قراءة المكيين. ثقة، حجة، له
~~مصنف في قراءة ابن كثير.
# وذكر أنه قرأ على ابن فليح نحوا من مائة وعشرين ختمة.
# وذكر أن الصواب إدخال شبل ومعروف بين ابن كثير وإسماعيل القسط.
# هكذا رواه الجماعة.
### | 376- 
# إسحاق بن ديمهر التوزي [1] .
# سمع: إبراهيم بن عبد الله الهروي، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
# وعنه: ابن قانع، ومحمد بن المظفر، وعلي الحربي.
# وكان ثقة.
# خرج عنه ابن المقرئ في معجمه.
# قال الخطيب: من الثقات المأمونين المعدلين. PageV23P230
### | - حرف الجيم-
### | 377- 
# جابر بن فتحون الأندلسي [1] .
# توفي بالأندلس. وليس بالمشهور.
### | 378- 
# جعفر بن قدامة [2] .
# الكاتب الأديب.
# له مصنفات في صنعة الكتابة.
# وروى عن: أبي العيناء.
# وعنه: أبو الفرج الإصبهاني في «الأغاني» .
### | 379- 
# جعفر بن محمد بن جعفر [3] بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب.
# أبو عبد الله الحسني، والد أبي قيراط يحيى بن جعفر.
# ولد سنة أربع وعشرين ومائتين.
# وروى عن: أبي حفص الفلاس، وعيسى بن مهران.
# وكان شريفا محتشما كوفيا شيعيا.
# روى عنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد بن عمر الجعابي، ومحمد بن أحمد بن أبي
~~الثلج، ومحمد بن العباس بن مروان.
# توفي في ذي القعدة. PageV23P231
### | - حرف الحاء-
### | 380- 
# الحسن بن علي بن عبد الصمد.
# أبو سعيد البصري.
# عن: صهيب بن محمد ms04785، وبحر بن الحكم الكسائي.
# وعنه: محمد بن عمر الجعابي، ومحمد بن المظفر.
# وكان يلقب بالإزمي.
### | 381- 
# الحسن بن علي بن يونس بن أبان [1] .
# أبو علي التيمي الإصبهاني.
# عن: عبد الرحمن بن عمر رستة، وغيره.
# وعن والده عن أبي داود الطيالسي.
# وعنه: أبو الشيخ، وعبد الله بن محمد القاضي، وابن المقرئ، وآخرون.
### | 382- 
# الحسن بن محمد بن عنبر بن شاكر [2] .
# أبو علي الوشاء بغدادي مشهور.
# سمع: علي بن الجعد، ومنصور بن أبي مزاحم، وعبد الله بن عون الخراز، وعلي
~~بن المديني، وجماعة. PageV23P232
# وعنه: أبو القاسم بن النحاس، وابن الشخير، وعلي بن عمر الحربي، وآخرون.
# ضعفه ابن قانع [1] .
# وقال الدارقطني: تكلموا فيه من جهة سماعه [2] .
# وأما البرقاني فوثقه [3] .
### | 383- 
# حسين بن عياض بن عروة.
# أبو علي الحراني.
# سمع: محمد بن وهب الحراني.
### | - حرف الخاء-
### | 384- 
# خلف بن شاهد النسفي.
# سمع منه بسمرقند صحيح أبي عبد الله البخاري جماعة، منهم أبو بكر المكي.
# وتوفي في رجب منها.
### | - حرف الراء-
### | 385- 
# رفاعة بن عمارة بن وثيمة بن موسى بن الفرات.
# أبو زرعة المصري. PageV23P233
### | - حرف السين-
### | 386- 
# سعد بن معاذ بن عثمان بن حسان [1] .
# أبو عمرو الثقفي القرطبي المالكي.
# كان حافظا للفقه مشاورا في الأحكام، وله رحلة.
# سمع: المزني، وبحر بن نصر، ويونس بن عبد الأعلى، وابن عبد الحكم
~~المصريين.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 387- 
# سلم بن عصام [2] .
# أبو أمية الثقفي، محدث إصبهان.
# له غرائب.
# سمع: أحمد بن ثابت الخجندي، وعبيد الله بن الحجاج بن منهال.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، ومحمد بن عبيد الله بن المرزبان.
~~PageV23P234
### | - حرف الشين-
### | 388- 
# شعيب بن محمد [1] .
# أبو الحسن الذارع، بغدادي.
# سمع: إسحاق بن أبي إسرائيل، وأبا كريب، ويعقوب الدورقي.
# وعنه: ابن المظفر، وعلي السكري، وأبو حفص بن شاهين.
# وثقه الخطيب [2] . PageV23P235
### | - حرف العين-
### | 389- 
# العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى [1] .
# أبو خبيب ابن القاضي البرتي.
# سمع القراءة من: البزي، وعبد الوهاب بن مليح.
# روى عنه الحروف: أبو الفتح بن بدهن، وأحمد بن نصر الشذائي، وعبد الواحد
~~بن أبي هاشم.
# وقد سمع الحديث من عبد الأعلى النرسي ms04786، وسوار بن عبد الله العنبري، وأبي
~~بكر بن أبي شيبة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وعبد العزيز بن أبي صابر، وعمر بن شاهين، وابن
~~المقرئ، وآخرون.
# أثنى عليه بعض الحفاظ، ومات في شوال [2] .
### | 390- 
# عبد الله بن ثابت بن يعقوب العبقسي التوزي [3] .
# أبو محمد المقرئ.
# نزل بغداد، وروى عن: هناد بن السري، ومحمد بن أبي ياسمينة، وهارون
~~الحمال، وعمر بن شبة، وهذيل بن حبيب. PageV23P236
# وعنه: عبد الخالق بن أبي روبا، وأبو عمرو بن السماك، ومحمد بن سليمان
~~الربعي، وآخرون.
# مات بالرملة.
### | 391- 
# عبد الله بن العباس الطيالسي. [1] أبو محمد.
# سمع: عبد الله بن معاوية الجمحي، وبشر بن معاذ، ونصر بن علي الجهضمي.
# وعنه: الآجري، وابن المظفر، وابن لؤلؤ، وآخرون.
# قال الدارقطني: لا بأس به [2] .
### | 392- 
# عبد الله بن محمد بن وهب بن بشر [3] .
# أبو محمد الدينوري الحافظ الكبير.
# طوف الأقاليم، وسمع: أبا سعيد الأشج، وأبا عمير بن النحاس، وأحمد ابن أخي
~~ابن وهب، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن الوليد البسري، وطبقتهم.
# روى عنه: جعفر الفريابي وهو أكبر منه، وأبو علي النيسابوري، ويوسف
~~الميانجي، والقاضي أبو بكر الأبهري، وعمر بن سهل الدينوري، وعبيد الله بن
~~سعيد البروجردي وهو آخر من روى عنه. PageV23P237
# قال أبو علي النيسابوري: بلغني أن أبا زرعة الرازي كان يعجز عن مذاكرة
~~هذا.
# وقال ابن عدي [1] : كان ابن وهب يحفظ. وسمعت عمر بن سهيل يرميه بالكذب.
~~وسمعت ابن عقدة يقول: كتب إلي ابن وهب جزءين من غرائب الثوري، فلم أعرف
~~منها إلا حديثين، وكنت أتهمه.
# وقال الدارقطني [2] : متروك.
# وقال أبو علي النيسابوري: سمعت ابن وهب الدينوري يقول: حضرت أبا زرعة
~~وخراساني يلقي عليه الموضوعات وهو يقول: باطل. والرجل يضحك ويقول: كل ما لا
~~تحفظه تقول باطل.
# فقلت أنا: يا هذا ما مذهبك؟ قال: حنفي.
# قال: فقلت: ما أسند أبو حنيفة عن حماد بن أبي سفيان؟
# فتحير في الجواب. فقلت: يا أبا زرعة تحفظ عن أبي حنيفة، عن حماد؟
# فسرد أحاديث أبي حنيفة، عن حماد، ومد فيها. فقلت للعلج: ألا تستحي تقصد
~~إمام المسلمين ms04787 بالموضوعات عند الكذابين، وأنت لا تحفظ لإمامك حديثا قط؟!
~~فأعجب أبا زرعة ذلك وقبلني.
# قال ابن عدي [3] : قد قبل الدينوري قوم وصدقوه.
### | 393- 
# عبد الله بن محمد النعيمي.
# أبو محمد المغربي المالكي الزاهد. شيخ إمام صوام قوام.
# عني بكتب أشهب وبالمدونة، وبكتب ابن الماجشون. وأخذ الفقه عن الجلة من
~~أصحاب سحنون.
# حمل هو وأبو عبد الله الصدري إلى المهدية سنة ثمان وثلاثمائة، فضربا
~~PageV23P238
# حتى قتلا لذمهما التشيع، فرضي الله عنهما.
### | 394- 
# عبد الكريم بن إبراهيم بن حبان [1] .
# مختلف في كسر الحاء وفتحها. أبو عبد الله المصري مولى مراد.
# روى عن: حرملة، ومحمد بن رمح.
# قال ابن يونس: كان ثقة عاقلا حلو المجالسة، عالما بإقامة المنطق.
# كتب الحديث سنة 234 [2] .
# وتوفي في شعبان.
### | 395- 
# عبد الوهاب بن أبي عصمة الشيباني [3] .
# عن: أبيه. ومحمد بن عبيد الأسدي.
# وعنه: ابنه عبد الكريم، وحفيده عبد السميع بن محمد، وعلي الحربي وآخرون.
# بغدادي.
### | 396- 
# عبيد الله بن محمود.
# العلامة أبو محمد القيرواني الضرير.
# كان من أعلم خلق الله بالنحو واللغة والأخبار والشعر.
# أخذ عن: المهري، وحمدون النعجة.
# وكان أبرع من حمدون في علم اللسان. وكانت الرحلة إليه من جميع إفريقية
~~وله عدة تصانيف، وكان يحفظ الكتاب من مرتين.
# ورخه القفطي، رحمه الله تعالى.
### | 397- 
# علي بن أحمد بن الحسين العجلي [4] . PageV23P239
# أبو الحسن الكوفي، الفقيه، المقري، المعروف بابن أبي مرية.
# روى عن: أبي كريب، وهناد بن السري، ومحمد بن طريف.
# وعنه: أبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن زيد بن مروان.
### | 398- 
# علي بن سراج المصري الحافظ [1] .
# هو أبو الحسن علي بن أبي الأزهر الحرشي، مولاهم.
# روى عن: أبي عمير بن النحاس، ويوسف بن بحر، وسعيد بن أبي زيدون
~~القيسراني، وسعيد بن عمرو السكوني الحمصي، ومحمد بن عبد الرحمن بن الأشعث،
~~وفهد بن سليمان، وأبي زرعة البصري، وخلق كثير بمصر والشام.
# وسكن بغداد، وجمع وصنف.
# روى عنه: أبو بكر الشافعي، والإسماعيلي، والعسال، والجعابي، وأبو عمرو بن
~~حمدان، وعلي بن عمر الحربي، وآخرون.
# قال الدارقطني: كان يحفظ الحديث [2] .
# وقال الخطيب [3] : كان عارفا بأيام الناس، وأحوالهم، حافظا ms04788.
# وقال الدارقطني: كان يشرب ويسكر [4] .
# وقال غيره: مات في ربيع الأول [5] .
### | 399- 
# عمر بن عبد الله بن الحسن بن حفص [6] .
# أبو حفص الأصبهاني الهمداني. PageV23P240
# عن: حميد بن مسعدة، وعمرو بن الفلاس، وأبي سعيد الأشج.
# وكان رئيس البلد، وصاحب مسائل القاضي.
# روى عنه: والد أبي نعيم، وأبو الشيخ ابن حيان، وجماعة.
### | 400- 
# عمر بن محمد بن بكار [1] .
# أبو حفص القافلائي. بغدادي.
# سمع: يعقوب الدورقي، والحسن بن أبي الربيع، وعلي بن مسلم الطوسي.
# وعنه: محمد بن المظفر، وابن المقرئ.
# وكان ثقة. PageV23P241
### | - حرف الميم-
### | 401- 
# محمد بن أحمد بن أسباط الجرواءاني [1] .
# ثقة.
# سمع: مسلم بن جنادة، وأحمد بن بديل.
# وعنه: أبو الشيخ، وعبد الله بن محمد بن مندويه، وابن المقرئ.
# توفي في رجب.
### | 402- 
# محمد بن إسحاق بن الوليد الثقفي الإصبهاني [2] .
# أبو عبد الله القزاز.
# سمع: عبد الله بن عمر أخا رستة، وأحمد بن الفرات.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ، وابن المقرئ.
### | 403- 
# محمد بن إسماعيل بن الفرج.
# أبو العباس البناء المهندس المصري، والد أبي بكر أحمد.
# سمع: إبراهيم بن مرزوق، والحسن بن سليمان بن قبيطة.
### | 404- 
# محمد بن الحسن بن هارون بن ذنبا [3] .
# أبو جعفر الموصلي.
# حدث ببغداد عن: أبي همام السكوني، ومحمد بن عبد الله بن عمار،
~~PageV23P242
# وأحمد بن عبدة، ومحمد بن زنبور.
# وعنه: أبو بكر القطيعي، وعيسى الرخجي.
# قال الدارقطني: لا بأس به.
### | 405- 
# محمد بن الحسن بن موسى.
# أبو جعفر الكندي، مولاهم المصري.
# روى عن: حرملة، وغيره.
# قال ابن يونس: يعرف وينكر.
# توفي في ذي الحجة.
### | 406- 
# محمد بن سفيان بن النضر.
# أبو جعفر النسفي الأمين.
# روى عن البخاري صحيحه.
# وعن: عيسى بن أحمد العسقلاني، وأبي عيسى الترمذي.
# روى عنه: محمد بن زكريا النسفي، وجماعة.
# ورخه المستغفري.
### | 407- 
# محمد بن صالح بن ذريح العكبري [1] .
# أبو جعفر.
# سمع: جبارة بن المغلس، وعبد الأعلى بن حماد، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا
~~مصعب الزهري، وأبا ثور الكلبي.
# وعنه: إسحاق النعالي، وابن بخيت، وعمر بن الزيات، ومحمد بن المظفر.
# وثقه الخطيب.
# قال ابن مخلد: توفي سنة ثمان.
# ومر في سنة ms04789 سبع. PageV23P243
### | 408- 
# محمد بن عبد الله بن محمد الخولاني الباجي [1] .
# نزيل إشبيلية.
# سمع بقرطبة: محمد بن أحمد العتبي، وأبان بن عيسى، ويحيى بن إبراهيم بن
~~مزين.
# ورحل فسمع: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبي أمية الطرسوسي، ومحمد بن
~~إسماعيل الصائغ.
# وكان عارفا بمذهب مالك. ثقة، ورعا، خيرا.
# وكان أعرج، ويعرف بابن العون.
# روى عنه: خالد بن سعد [2] .
### | 409- 
# محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن كليب القرطبي [3] .
# روى عن: محمد بن وضاح، وإبراهيم بن باز، وجماعة.
# توفي في هذه السنة.
# وقيل سنة إحدى عشر وثلاثمائة [4] .
### | 410- 
# محمد بن المفضل بن سلمة بن عاصم [5] . PageV23P244
# أبو الطيب الضبي البغدادي الفقيه الشافعي.
# صاحب ابن شريح. وكان موصوفا بفرط الذكاء.
# صنف كتبا عدة. وهو صاحب وجه.
# وكان يرى تكفير تارك الصلاة.
# ومن وجوهه أن الولي إذا أذن للسفيه أن يتزوج لم يصح، كالصبي.
# مات شابا. وكان أبوه وجده من مشاهير أئمة اللغة والعربية.
### | 411- 
# محمد بن ياسين بن النضر.
# أبو أحمد النيسابوري الفقيه.
# ولي قضاء بلده. وكذلك ابنه.
# سمع: محمد بن رافع، وعلي بن سعد النسوي.
# وعنه: أبو عبد الله الديناري، وشيوخ نيسابور.
# توفي في رمضان.
# وأخوه محمد بن ياسين أبو بكر توفي سنة ثلاث وتسعين.
### | 412- 
# المفضل بن محمد بن إبراهيم [1] بن مفضل بن سعيد بن عامر بن شراحيل
~~الجندي.
# أبو سعيد.
# حدث بمكة عن: الصامت بن معاذ الجندي، ومحمد بن أبي عمر العدني، وإبراهيم
~~بن محمد الشافعي، وأبي حجة محمد بن يوسف الزبيدي، وسلمة بن شبيب.
~~PageV23P245
# وعنه: الطبراني، وأبو حاتم بن حبان، وأبو بكر بن المقرئ.
# وقال أبو جعفر العقيلي: قدمت مكة ولأبي سعيد الجندي حلقه بالمسجد الحرام.
# قلت: ورخه أبو القاسم بن منده.
# وقال المقرئ: هو من ولد عامر الشعبي.
# وقال أبو علي النيسابوري: هو ثقة.
# وقد روى حروف القراءات عن جماعة.
# روى عنه: ابن مجاهد، وابن أبي هاشم.
# PageV23P246
### | سنة تسع وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 413- 
# أحمد بن الفضل بن سهل [1] .
# أبو عمرو البغدادي القاضي.
# سمع: إسماعيل بن موسى الفزاري، وسفيان بن وكيع.
# وعنه ms04790: ابن المظفر، وأبو بكر الوراق.
# حدث فيها.
### | 414- 
# أحمد بن محمد بن خالد بن ميسر [2] .
# أبو بكر الإسكندراني الفقيه.
# يروى عن: يزيد بن سعيد الإسكندراني، ومحمد بن المواز.
# وإليه انتهت رئاسة المالكية بمصر بعد ابن المواز. وهو راوي كتابه، وبه
~~تفقه.
# وله تصانيف.
# توفي في رمضان.
### | 415- 
# أحمد بن محمد بن سهل بن عطاء [3] . PageV23P247
# أبو العباس الأدمي الصوفي الزاهد.
# كان موصوفا بالعبادة والاجتهاد.
# روى اليسير عن: يوسف بن موسى، وغيره.
# روى عنه: محمد بن علي بن حبيش، وقال: كان له في كل يوم ختمة، وفي رمضان
~~في اليوم والليلة ثلاث ختمات. وبقي في ختمة يستنبط منها بضع عشرة سنة، إلا
~~أنه لم يفهم بطلان حال الحلاج، وأخذ ينتصر لما جرى عليه [1] .
# قال السلمي: امتحن بسبب الحلاج حتى أحضره حامد بن العباس وقال له: ما
~~الذي يقول الحلاج؟
# فقال: ما لك ولذاك. عليك بما ندبت له من أخذ الأموال، وسفك الدماء.
# فأمر به أن تفك أسنانه. ففعل به ذلك، فقال: قطع الله يديك ورجليك.
# ثم مات بعد أربعة عشر يوما، ثم بعد ذلك قطعت أربعة حامد الوزير.
# قال السلمي: سمعت أبا عمرو بن حمدان يذكر هذا.
# وكان ابن عطاء ينتمي إلى المارستاني إبراهيم. ويزعم أنه شيخه.
# وقيل: إنه فقد عقله ثمانية عشر عاما، ثم صح.
# وذكر عنه أبو الحسين بن خاقان أنه كان ينام في الليل والنهار ساعتين [2]
~~.
# توفي في ذي القعدة.
### | 416- 
# أحمد بن محمد بن عبد الخالق [3] . PageV23P248
# أبو بكر البغدادي الوراق.
# سمع: الوليد بن شجاع، ومحمد بن زنبور، والمروذي.
# وعنه: ابن لؤلؤ، وابن المظفر.
# وكان ثقة، صالحا.
### | 417- 
# أحمد بن محمد بن عمر الجرجاني التاجر.
# عن: بشر بن خالد، ومحمد بن زنبور، وسلمة بن شبيب، والحسين بن الحسن
~~المروزي، وجماعة.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر الصرام.
# قال الإسماعيلي: هو صدوق نبيل.
### | 418- 
# إسحاق بن أحمد بن زيرك.
# أبو يعقوب الفارسي.
# توفي في رجب.
# وسمع: أبا كريب.
### | 419- 
# إسماعيل بن موسى بن المبارك [1] .
# أبو أحمد الحاسب.
# سمع: بشر بن الوليد، وجبارة ms04791 بن المغلس، وعبد الله القواريري.
# وعنه: محمد بن المظفر، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وغيرهما.
# وكان ثقة مشهورا [2] .
# توفي رحمه الله في ربيع الأول. PageV23P249
### | - حرف الجيم-
### | 420- 
# جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي [1] .
# أبو الفضل.
# حدث ببغداد عن: جده، وبشر بن معاذ، وأبي مصعب.
# وعنه: محمد بن المظفر، وأبو حفص الزيات، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير.
# وثقه الدارقطني [2] . PageV23P250
### | - حرف الحاء-
### | 421- 
# حامد بن محمد بن شعيب بن زهير [1] .
# أبو العباس البلخي المؤدب.
# سكن بغداد، وحدث عن: سريج بن يونس، ومحمد بن بكار، وعبيد الله بن عمر.
# وعنه: محمد بن عمر الجعابي، وعلي بن لؤلؤ، وأبو بكر الوراق، وعلي بن عمر
~~الحربي، وآخرون.
# وثقه الدارقطني [2] .
# وكان مولده سنة ست عشرة ومائتين.
### | 422- 
# الحسن بن علي بن نصر [3] .
# أبو علي الطوسي الحافظ.
# سمع: عمر بن شبة، والزبير بن بكار، وإسحاق الكوسج.
# وكتب عنه أئمة بقزوين.
# أرخه الخليلي. وقيل: سنة 312 [4] .
### | 423- 
# الحسين بن علي بن يزيد بن نافع.
# أبو علي المصري الفراء. PageV23P251
# روى عن: الحارث بن مسكين، ومحمد بن سلمة، ويونس بن عبد الأعلى.
# حدث عنه: ابن يونس.
### | 424- 
# الحسين بن محمد بن الضحاك.
# أبو عبد الله الفارسي.
# حدث بمصر عن: أبي مصعب.
### | 425- 
# الحسين بن منصور الحلاج [1] .
# أبو مغيث.
# وقيل: أبو عبد الله. قتلوه على الكفر والحلول والانسلاخ من الدين، نسأل
~~الله العفو.
# وكان قد صحب الجنيد، وعمرو بن عثمان المكي، وغيرهما.
# وقد أفرد أبو الفرج بن الجوزي أخباره في تصنيف سماه القاطع لمحال المحاج
~~بحال الحلاج. PageV23P252
# قتل في هذه السنة ببغداد، لما أفتى الفقهاء والعلماء بكفره.
# ومن نظر في مجموع أمره علم أن الرجل كان كذابا مموها ممخرقا حلوليا، له
~~كلام حلو يستحوذ به على نفوس جهال العوام، حتى ادعوا فيه الربوبية.
# كتبت من أخباره في الحوادث.
# وقد اعتذر أبو حامد الغزالي عنه في كتاب «مشكاة الأنوار» وتأول أقواله
~~على محامل حسنة [1] .
# قال ابن خلكان [2] : أفتى أكثر علماء عصره بإباحة دمه.
# وذكره أبو سعيد النقاش في «تاريخ الصوفية» ، فقال: منهم من نسبه إلى
~~الزندقة ومنهم ms04792 من نسبه إلى السحر والشعوذة.
# وقال أبو زرعة الطبري: قتل الحلاج لست بقين من ذي القعدة.
# وقال أبو بكر بن أبي سعد أن الحسين الحلاج مموه ممخرق [3] .
# وعن: عمرو بن عثمان المكي قال: سمع الحلاج قراءتي فقال: يمكنني أن أقول
~~مثله. ففارقته وقلت: إن قدرت عليه قتلتك [4] .
# وقال السلمي في «تاريخ الصوفية» بإسناده عن الخلدي: حدثني أبو يعقوب
~~الأقطع، وكان الحلاج قد تزوج بابنته، وعمرو المكي كانا يقولان:
# الحلاج كافر خبيث [5] .
### | 426- 
# حمزة بن إبراهيم بن أيوب [6] .
# أبو يعلى الهاشمي العباسي البغدادي. PageV23P253
# روى عن: أبي عمر الدوري، وخلاد بن أسلم.
# قال أبو سعيد بن يونس: كتبنا عنه.
# وتوفي في آخر السنة.
### | - حرف العين-
### | 427- 
# عباد بن علي بن مرزوق [1] .
# أبو يحيى الثقاب السيريني البصري.
# شيخ معمر، سكن بغداد، وحدث عن: بكار بن محمد السيريني، ومحمد بن جعفر
~~المدائني. وأظنه آخر من حدث عنهما.
# وروى عنه: ابن البختري، وأبو بكر الشافعي، وأبو حفص بن الزيات، وعلي بن
~~عمر الحربي، وأبو الفتح الأزدي وقال: ضعيف [2] .
# وقال غيره: كان يقول إنه ولد سنة أربع ومائتين.
# وروى عنه أيضا ابن المقرئ.
### | 428- 
# عبد الله بن محمد بن عمرو القيراطي النيسابوري.
# أبو بكر الواعظ.
# سمع: الحسن بن عيسى بن ماسرجس، وأحمد بن حرب، وإسحاق الكوسج.
# وعنه: محمد بن إبراهيم الهاشمي، ومحمد بن أحمد الواعظ.
### | 429- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان [3] . PageV23P254
# أبو بكر الخزاعي المؤدب المقرئ.
# بغدادي، حدث عن: عبد الله بن هاشم الطوسي، ومحمود بن خداش، ويوسف بن
~~موسى.
# وعنه: عبيد الله بن أي سمرة، وابن المظفر، وعلي الحربي.
# قال الدارقطني: متروك، يضع الحديث [1] .
### | 430- 
# عبد الله بن يزيد الدقيقي [2] .
# أبو محمد.
# سمع: محمد بن المثنى الزمن، ومحمد بن سهل بن عساكر، وأحمد بن منصور زاج.
# وعنه: عبد العزيز الخرقي، وابن المظفر، وجماعة.
# وثقه الخطيب.
### | 431- 
# عبد الرحمن بن الحسين بن خالد [3] .
# أبو سعيد النيسابوري، القاضي الحنفي.
# سمع: الحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد بن رافع، وعلي بن سلمة اللبقي.
# روى عنه: ابنه عبد الحميد القاضي، وأحمد ms04793 بن هارون الفقيه.
# وسمع في الرحلة: سعدان بن نصر، وأبا زرعة الرازي.
# قال الحاكم: كان إمام أهل الرأي في عصره بلا مدافعة. PageV23P255
# قلت: كان بينه وبين ابن خزيمة منافرة بينة، فلما مات أظهر السرور وعمل
~~دعوة.
### | 432- 
# عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد [1] .
# أبو محمد المهلبي الأزدي.
# سمع: محمد بن زنبور المكي، وعيسى بن محمد السلمي، وإبراهيم بن موسى
~~الوزدولي شيخ يروي عن فضيل بن عياض وطبقته، وإسماعيل بن إبراهيم الخرمي
~~الجرجاني، ومحمد بن حميد الرازي.
# وعنه: عبد الله بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأحمد بن أبي عمران
~~الجرجاني، وأبو الحسن القصري، وآخرون.
# وكان من أعيان المحدثين بجرجان. وجده خالد من بيت حشمة وإمرة، وهو ابن
~~يزيد بن عبد الله بن المهلب بن عيينة بن المهلب بن أبي صفرة [2] .
# أثنى على عبد الرحمن أبو بكر الإسماعيلي [3] ، وغيره. وكان ممن جمع بين
~~العلم والعمل.
# وقال ابن ماكولا [4] : كان ثقة يعرف الحديث.
# وقال: مات في سلخ المحرم سنة تسع.
### | 433- 
# عبد الملك بن محمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع [5] .
# أبو الوليد القرشي الدمشقي، الفقيه المحدث. PageV23P256
# رحل، وسمع: علي بن حرب، والصغاني، وهلال بن العلاء، وإسحاق الدبري، وعبيد
~~بن محمد الكشوري، ويوسف بن يزيد القراطيسي، وجماعة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو بكر ابنا أبي دجانة، ومحمد بن سليمان الربعي، وحمزة
~~الكناني، وأبو حاتم بن حبان، وجماعة.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 434- 
# عبيد الله بن جعفر بن أعين البزاز [1] .
# في رمضان.
# سمع: بشر بن الوليد، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
# وعنه: عبد العزيز بن جعفر، وابن المظفر، وجماعة.
# لينه الدارقطني.
### | 435- 
# علي بن الحسن بن سلم [2] .
# أبو الحسن الإصبهاني الحافظ.
# سمع: أحمد بن الفرات، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن الأزهر، ويحيى بن
~~حكيم المقوم.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وابن المقرئ.
# له تصانيف.
### | 436- 
# عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان [3] .
# أبو حفص الثقفي البغدادي.
# سمع: علي بن الجعد، وداود بن عمرو الضبي، وأبا إبراهيم الترجماني.
~~PageV23P257
# وعنه: إسحاق النعال، وأبو حفص الزيات، ومحمد بن إسماعيل الوراق ms04794، وأبو بكر
~~بن المقرئ، وجماعة.
# وثقه الخطيب [1] .
### | - حرف الفاء-
### | 437- 
# الفضل بن محمد بن عقيل بن خويلد الخزاعي النيسابوري.
# أبو العباس فضلان.
# سمع: أباه، والذهلي، وعلي بن حرب، وجماعة.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وابن عقدة، ومحمد بن المظفر. PageV23P258
### | - حرف الميم-
### | 438- 
# محمد بن أحمد بن راشد بن معدان [1] .
# أبو بكر الثقفي، مولاهم الإصبهاني.
# محدث ابن محدث، كثير التصانيف. كتب بالعراق ومصر.
# وسمع: أبا السائب سلم بن جنادة، ومحمد بن خالد بن خداش، وعبد الله بن أبي
~~رومان الإسكندراني، وإبراهيم بن سعيد الجوهري.
# وعنه: العسال، وأبو الشيخ، ومحمد بن جعفر بن يوسف، ومحمد بن أحمد بن عبد
~~الوهاب، وابن المقرئ، وغيرهم.
# توفي بكرمان غريبا.
### | 439- 
# محمد بن إدريس بن الأسود التجيبي.
# مولاهم. جار يونس بن عبد الأعلى، يعرف ببقرة يونس.
# وحدث عنه.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 440- 
# محمد بن الحسين بن مكرم [2] . PageV23P259
# أبو بكر البغدادي، نزيل البصرة.
# سمع: بشر بن الوليد، ومحمد بن بكار، ومنصور بن أبي مزاحم، وعبيد الله
~~القواريري، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن مخلد، والطبراني، وابن عدي، والبصريون، وغيرهم من الرحالة.
# قال إبراهيم بن فهد: ما قدم علينا من بغداد أعلم بالحديث منه [1] .
# وقال الدارقطني: ثقة [2] .
# وروى عنه: الحسن بن علي القطان.
### | 441- 
# محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام [3] .
# أبو بكر المحولي الآجري.
# كان إماما إخباريا مصنفا صدوقا.
# روى عن: الرمادي، ومحمد بن أبي السري الأزدي لا العسقلاني، والزبير بن
~~بكار، وأبي بكر بن أبي الدنيا، وغيرهم.
# وعنه: أبو بكر بن الأنباري، وأبو الفضل بن المتوكل، وجماعة آخرهم أبو عمر
~~بن حيويه.
# وقع لنا قطعة من تواليف ابن المرزبان.
# وله كتاب «الحاوي في علوم القرآن» ، وكتاب «الحماسة» ، وكتاب PageV23P260
# «المتيمين» ، وكتاب «الشعراء» ، وغير ذلك.
### | 442- 
# محمد بن عبيد الله بن الفضل.
# أبو الحسين الكلاعي الحمصي.
# عن: محمد بن مصفى، وعمرو بن عثمان، وعقبة بن مكرم.
# وعنه: ابن عدي، وأبو حاتم بن حيان، وأبو بكر الميانجي.
# وكان يعرف بالراهب.
### | 443- 
# محمد بن علي بن حسين النيسابوري.
# أبو عبد الله.
# سمع: محمد بن رافع، وأبا قدامة عبيد الله ms04795 السرخسي، وجماعة.
# أكثر عنه أبو علي الحافظ.
### | 444- 
# محمد بن محمد بن عقبة بن الوليد [1] .
# أبو جعفر الشيباني.
# شيخ الكوفة. كان السلطان يختاره، والقضاة. وما قال فهو القول.
# وكان ثقة كثير النفع.
# سمع: الحسن بن علي الحلواني، وأبا كريب محمد بن العلاء، وهذه الطبقة.
# روى عنه: الطبراني، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو بكر بن المقرئ، ويوسف
~~الميانجي، وجماعة.
# قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ: كنت في حجره وحضرت جنازته. ومكث
~~الناس ينتابون قبره نحو السنة. وختم عنده ختمات كثيرة. وولد سنة 225.
### | 445- 
# محمد بن الوليد بن محمد بن محمد بن عبيد [2] . PageV23P261
# أبو عبد الله القرطبي.
# سمع، فيما زعم، من: العتبي المالكي، ويونس بن عبد الأعلى، والمزني.
# وكان فقيها فصيحا، لكنه كذاب، اتهموه بالوضع.
### | - حرف الياء-
### | 446- 
# يعقوب بن سليمان.
# أبو يوسف الإسفرائيني.
# سمع: محمد بن رافع، وعبد الجبار بن العلاء، ونحوهما.
# وحدث عنه: أبو سعيد بن أبي بكر، وأبو علي الحافظ، وأبو محمد الأزهري.
### | 447- 
# يوسف بن مؤذن بن عيشون [1] .
# أبو عمرو المعافري الوشقي.
# سمع: ابن وضاح.
# ورحل، فسمع بمصر: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وإبراهيم بن مرزوق.
# وبمكة: محمد بن إسماعيل الصائغ.
# وكان من المنفقين في سبيل الله. قيل إنه [فك نحوا من] مائة أسير [2] .
# وعاش خمسا وثمانين سنة. PageV23P262
### | سنة عشر وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 448- 
# أحمد بن أحمد بن زياد.
# صحب ابن عبدوس، وابن سلام.
# وله كتاب «أحكام القرآن» في عشرة أجزاء، وكتاب «مواقيت الصلاة» .
# وكان لا يرى التقليد.
# وكان بصيرا باللغة، واسع العلم، صادره السلطان العبيدي وضرب وامتحن.
# وعاش سبعين سنة وأكثر. توفي بالقيروان.
### | 449- 
# أحمد بن خلف بن المرزبان المحولي [1] .
# أبو عبد الله، أخو محمد.
# له تصانيف أيضا، وحدث عن: ابن أبي الدنيا، ونحوه.
# روى عنه: أبو عمر بن حيويه.
### | 450- 
# أحمد بن العباس بن حمزة النيسابوري الواعظ.
# سمع: علي بن الحسن الأفطس، والحسن بن محمد الزعفراني، وجماعة.
# وعنه: أبو عبد الله بن دينار، ومحمد بن يزيد، وغيرهما.
# توفي في صفر.
### | 451- 
# أحمد بن محمد بن زياد بن أيوب [2] .
# بغدادي. PageV23P263
# سمع ms04796: جده، ومحمد بن منصور الطوسي.
# وعنه: ابن المظفر، وأبو بكر الوراق.
### | 452- 
# أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن ميمون الطائي الحمصي.
# أبو جعفر.
# عن: أبي التقي الحمصي، وطائفة.
# وعنه: أبو سعيد بن يونس ووثقه.
# وقال: توفي بمصر في رجب.
### | 453- 
# أحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال [1] .
# أبو جعفر الأزدي المصري المقرئ.
# أحد أئمة القراء.
# قرأ على: أبيه، وعلى: إسماعيل بن عبد الله النحاس.
# وسمع من: بكر بن سهل.
# وتصدر للإقراء.
# تلا عليه: المظفر بن أحمد، ومحمد بن أحمد بن أبي الأصبغ، وحمدان بن عون،
~~وسعيد بن جابر الأندلسي، وعتيق بن ما شاء الله.
# قال ابن يونس: توفي في ذي القعدة.
### | 454- 
# أحمد بن محمود بن صبيح بن سهل [2] .
# أبو العباس الثقفي المديني.
# ثقة، صاحب أصول.
# روى عن: عبد الله بن عمر الزهري، والحجاج بن يوسف بن قتيبة، وأحمد بن
~~الفرات، وسمع منه كتبه. PageV23P264
# وعنه: الطبراني، ومحمد بن جعفر بن يوسف.
### | 455- 
# أحمد بن محمد بن يحيى بن جرير.
# أبو علي الهمداني المصري.
# كان ثقة، فهما. روى بالإجازة عن: هشام بن عمار.
# وسمع من: الحارث بن مسكين.
# وحدث بمصر.
### | 456- 
# أحمد بن يحيى بن زهير [1] .
# أبو جعفر التستري الحافظ الزاهد.
# سمع: أبا كريب، ومحمد بن حرب النسائي، والحسين بن أبي زيد الدباغ، ومحمد
~~بن عمار الرازي، وعمرو بن عيسى الضبعي، وخلقا كثيرا.
# وعنه: ابن حبان، وأبو إسحاق بن حمزة، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن
~~المقرئ، ويوسف الميانجي، وطائفة سواهم من الرحالين.
# وكان حجة حافظا كبير الشأن.
# قال الحاكم: سمعت جعفر بن أحمد المراغي يقول: أنكر عبدان الأهوازي حديثا
~~مما عرض عليه لابن زهير. فدخل عليه وقال: هذا أصلي، ولكن من أين لك ابن
~~عون، عن الزهري، عن سالم؟ فما زال عبدان يعتذر إليه ويقول: يا أبا جعفر،
~~إنما استغربت حديثك.
# قال الحافظ أبو عبد الله بن منده: ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي إسحاق
~~بن حمزة، وسمعته يقول: ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي جعفر التستري.
# وقال التستري: ما رأيت ms04797 في الدنيا أحفظ من أبي زرعة الرازي. PageV23P265
# وقال أبو زرعة: ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة.
# وقال ابن المقرئ، ثنا أبو جعفر تاج المحدثين، فذكر حديثا.
### | 457- 
# إبراهيم بن جابر [1] .
# أبو إسحاق البغدادي الفقيه.
# له تصنيف مفيد في اختلاف الفقهاء.
# وكان إماما ثقة.
# حدث عن: الحسن بن أبي الربيع، وأحمد بن منصور الرمادي.
# وعنه: الطبراني، وأبو الفضل عبيد الله الزهري.
# عاش خمسا وسبعين سنة.
# ولم يذكر الخطيب ما كان مذهبه، فهو مجتهد رحمه الله تعالى.
### | 458- 
# إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل [2] .
# أبو يعقوب الإصبهاني.
# حدث عن: أحمد بن منيع بمسنده.
# وعنه: الطبراني، وابن المقرئ، وعبيد الله بن يعقوب بن إسحاق حفيده وقال:
~~فيما رواه عنه ابن مردويه: عاش جدي مائة وسبع عشرة سنة.
# وتوفي رحمة الله تعالى في سنة ثلاث عشرة.
# وقال أبو نعيم [3] : توفي سنة عشر. PageV23P266
### | - حرف الحاء-
### | 459- 
# الحسن بن الحسين بن علي [1] .
# أبو علي الصواف المقرئ. بغدادي.
# قرأ القرآن على: ابن حمدون الطيب بن إسماعيل صاحب يحيى بن آدم، وعلي بن
~~محمد بن غالب صاحب شجاع، وعلي الدوري، وغيرهم.
# وأقرأ الناس، فقرأ عليه: بكار بن أحمد، وأبو طاهر بن أبي هاشم.
# وسمع: أبا سعيد الأشج، وأحمد بن منصور زاج.
# وروى عنه: أحمد بن جعفر الشعيري، وأبو الفضل الزهوي، ومحمد بن المظفر.
~~وكان ثقة فاضلا محققا عالما عالي السند في القرآن.
# وممن قرأ عليه: أبو العباس المطوعي، وعلي بن الحسين الغضائري شيخ
~~الأهوازي.
### | 460- 
# الحسين بن علي بن عبد الواحد المصري.
# سمع من يونس بن عبد الأعلى يسيرا. PageV23P267
### | - حرف الخاء-
### | 461- 
# خالد بن محمد بن خالد بن كولخش [1] .
# أبو محمد الصفار الختلي.
# عن: بشر بن الوليد، ويحيى بن معين. وأبي إبراهيم الترجماني.
# وعنه: علي بن لؤلؤ، وعلي بن عمر الحربي.
# وقال الدارقطني: صالح [2] .
# وروى عنه المفيد محمد بن أحمد الجرجرائي الضعيف الواهي أنه سمع تفسير
~~حديث من أبي عبيد القاسم بن سلام. PageV23P268
### | - حرف الدال-
### | 462- 
# داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد بن روزبة [1] .
# أبو شيبة البغدادي ms04798.
# سمع: محمد بن بكار، وعبد الأعلى بن حماد، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن
~~حميد.
# وعنه: ابن عدي، وأبو بكر بن المقرئ، والفضل بن جعفر المؤذن، وأبو بكر
~~أحمد بن محمد المهندس.
# وقال الدارقطني: صالح [2] .
# قلت: سكن مصر وكان من أسند الشيوخ بها.
### | - حرف السين-
### | 463- 
# سالم بن عبد الله بن أبا الأندلسي [3] .
# يروى عن: العتبي، وابن مزين المالكيين.
# وكان مجتهدا عالما. PageV23P269
### | - حرف العين-
### | 464- 
# عافية بن محمد بن عثمان.
# أبو القاسم الأندلسي.
# إمام جامع مصر.
# سمع: ابن رمح، وأبا الطاهر بن السرح، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وابن يونس، وجماعة.
# مات في رمضان.
### | 465- 
# العباس بن الفضل بن شاذان الرازي [1] .
# المقرئ المفسر.
# قرأ القرآن على أبيه عن الحلواني.
# وسمع: محمد بن حميد الرازي، ومحمد بن علي بن شقيق، وأحمد بن أبي شريح
~~الرازي. ومر بقزوين غازيا فحدث بها سنة عشر.
# وكان عنده رواية الكسائي، عن أحمد بن أبي شريح.
# أخذ عنه: النقاش، ومحمد بن أحمد الداحولي، وابن مجاهد، وأبو علي بن حبش.
# قال الخليلي: أدركت بقزوين من أصحابه ثمانية أنفس.
# وممن روى عنه: أبو عمرو بن حمدان.
# وقد ذكره الخليلي في شيوخ أبي الحسن القطان، وقال: مات رحمه الله تعالى
~~بالري سنة إحدى عشرة. PageV23P270
### | 466- 
# عبد الله بن أحمد بن أسيد [1] .
# أبو محمد الإصبهاني.
# سمع: نصر بن علي، وسلم بن جنادة، وعبد الرحمن رستة.
# وحدث بإصبهان، وبغداد.
# روى عنه: عثمان بن السماك، والطستي، وأبو الشيخ، وأحمد بن بندار الشعار،
~~ومحمد بن أحمد بن الحسن الهيساني، وأبو بكر الطلحي، وغيرهم.
# وصنف «المسند» ، وروى عن العراقيين والحجازيين.
### | 467- 
# عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد بن عاصم [2] .
# أبو محمد الثقفي الإصبهاني.
# مقبول، كثير الحديث.
# سمع: النضر بن هشام، ومحمد بن ثواب، وجعفر بن عنبسة، وبحر بن نصر
~~الخولاني، وإبراهيم بن عامر، ومحمد بن عصام، وخلق.
# وعنه: الطبراني، وأبو أحمد العسال، وزيد بن علي بن أبي بلال الكوفي، وابن
~~المظفر، وعلي بن عمر الحربي، وغيرهم.
# سمع منه لما حج.
### | 468- 
# عبد الله بن محمد بن أبي ms04799 الوليد القرطبي [3] .
# أبو محمد الأعرج.
# سمع: العتبي، ورحل فسمع من: يونس بن عبد الأعلى، وابن عبد الحكم.
~~PageV23P271
# وبالقيروان من: محمد بن سحنون، وبأطرابلس من: أحمد بن عبد الله العجلي.
# وكان خاشعا، بكاء ثقة، عالما.
# روى عنه: خالد بن سعد، وأحمد بن سعيد بن حزم، ومحمد بن عمر بن عبد
~~العزيز، وسليمان بن أيوب.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 469- 
# عبد الله بن أحمد بن مسلمة الفزاري.
# عن: عباد الغبري.
# وعنه: موسى بن عيسى السراج، ومحمد بن المظفر.
# وكان ثقة.
### | 470- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن هلال [1] .
# أبو محمد القرشي السامي، أبو صخرة الكاتب البغدادي.
# مسند، سمع: علي بن المديني، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، ولوينا ويحيى
~~بن أكثم.
# وعنه: أبو بكر الوراق، وابن المظفر، وعلي بن عمر الحربي.
# وكتب عنه ابن صاعد مع تقدمه.
# وكان ثقة [2] .
# توفي في شوال.
### | 471- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن عبد الله بن الحسن بن حفص الهمداني.
# جد أبي بكر بن أبي علي المعدل الأصبهاني.
# سمع: علي بن جبلة.
# وحدث. PageV23P272
# توفي قبل الكهولة.
### | 472- 
# علي بن أحمد بن بسطام [1] .
# أبو الحسن الزعفراني.
# عن: عمه إبراهيم بن بسطام، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وخلق.
# وعنه: الطبراني، وابن حبان.
### | 473- 
# علي بن العباس بن الوليد الكوفي البجلي المقانعي [2] .
# أبو الحسن.
# سمع: هشام بن يونس، وأبا كريب، وعباد بن يعقوب.
# وعنه: ابن المقرئ، ومحمد بن أحمد بن حماد الحافظ، والإسماعيلي، وأبو
~~الطيب محمد بن الحسين التيملي، وأبو بكر النقاش.
### | 474- 
# عيسى بن سليمان بن عبد الملك القرشي [3] .
# وراق داود بن رشيد.
# سمع: داود، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وأحمد بن منيع.
# وعنه: أبو القاسم بن النحاس، ومحمد بن المظفر، ومحمد بن الشخير، وعلي
~~الحربي.
# وكان ثقة.
# توفى في شعبان. PageV23P273
### | - حرف الفاء-
### | 475- 
# فضل بن سلمة بن جرير الجهني [1] .
# أبو سلمة البجاني الأندلسي.
# سمع بالقيروان في رحلته من يوسف المغامي. وتفقه عليه وعلى جماعة من أصحاب
~~سحنون.
# وكان من كبار الفقهاء المالكية.
# رحل إليه للتفقه عنده.
# أخذ عنه: أحمد بن سعيد بن حزم ms04800، وغير واحد آخرهم محمد بن أحمد الإلبيري
~~[2] . PageV23P274
### | - حرف الميم-
### | 476- 
# محمد بن إبراهيم بن البطال اليماني.
# نزيل المصيصة.
# حدث في هذه السنة، عن: محمد بن حميد الرازي، ومحمد بن قدامة، ومحمد بن
~~آدم المصيصي، وإسحاق بن وهب العلاف.
# وعنه: أبو بكر المفيد، ومحمد بن سليمان الربعي، وحمزة الكناني، وحبيب
~~القزاز.
# وهو من أهل صعدة.
### | 477- 
# محمد بن إبراهيم بن آدم [1] .
# أبو جعفر الصلحي.
# سكن بغداد، وحدث عن: بشر بن هلال الصواف، ومحمد بن الصباح الجرجرائي.
# وعنه: عمر بن جعفر البصري، وعثمان بن أحمد الرازي، ومحمد بن المظفر،
~~وآخرون.
# وكان ثقة يعرف بابن أبي الرجال.
### | 478- 
# محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم [2] . PageV23P275
# أبو بشر الأنصاري الدولابي الحافظ الوراق.
# من أهل الري.
# سمع: أحمد بن أبي سريج الرازي، ومحمد بن منصور الجواز، وموسى بن عامر
~~المري، وبندارا، وزياد بن أيوب، وهارون بن سعيد الأيلي، وخلقا كثيرا ببلده،
~~وبالكوفة، والبصرة، وبغداد، ودمشق، والحرمين.
# وصنف التصانيف.
# وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وعبد الله بن عدي، والطبراني، ومحمد بن
~~عبد الله بن حيويه النيسابوري المصري، وأبو بكر بن المهندس، وابن المقرئ.
# ومولده سنة أربع وعشرين ومائتين.
# قال الدارقطني: تكلموا فيه، وما يتبين من أمره إلا خير.
# وقال ابن عدي: ابن حماد متهم فيما يقوله في نعيم بن حماد لصلابته في أهل
~~الري.
# قلت: رمى نعيم بن حماد بالكذب.
# وقال ابن يونس: كان من أهل الصنعة، وكان يضعف.
# توفي رحمه الله تعالى بين مكة والمدينة بالعرج في ذي القعدة من السنة.
# قلت: وأما:
### | 479- 
# محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ، فمن طبقة أصحاب الدولابي.
~~PageV23P276
### | 480- 
# محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض [1] .
# أبو سعيد العثماني الزاهد.
# دمشقي مسند.
# سمع: صفوان بن صالح، وهشام بن عمار، وعيسى بن زغبة، وخلقا سواهم.
# وعنه: ابن عدي، ومحمد بن سليمان الربعي، وجمح بن القاسم، وابن السني،
~~وحمزة الكناني، وابن المقرئ.
# قال الدارقطني: ليس به بأس.
# وقال غيره: توفي في ربيع الآخر.
### | 481- 
# محمد بن أحمد بن أبي عون [2] .
# أبو جعفر النسوي ms04801.
# سمع: علي بن حجر، ويعقوب بن حميد بن كاسب.
# وعنه: الإسماعيلي، وعبد الله بن عدي، وأبو أحمد الغطريفي.
# وقيل: توفي سنة ثلاث عشرة.
### | 482- 
# محمد بن أحمد بن هلال [3] .
# أبو بكر الشطوي.
# سمع: أبا كريب، وأحمد بن منيع، وأبا هشام الرفاعي.
# وعنه: عبد العزيز الخرقي، وابن المظفر، والحربي.
# وثقه الدارقطني. PageV23P277
### | 483- 
# محمد بن أحمد بن سهل [1] .
# أبو عبد الله البركاني، القاضي المالكي.
# حدث عن: بندار، وحوثرة المنقري، ومحمد بن المثنى، ونصر بن علي، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن كامل القاضي، والطبراني، ويوسف الميانجي، والربعي، وحمزة
~~الكناني، ومحمد بن عدي المنقري.
# وولي قضاء دمشق سنة ست وثلاثمائة بعد عمر بن الجنيد، ثم عزل في أول السنة
~~سنة عشر، فرجع إلى البصرة وتوفي بها في سلخ هذه السنة.
### | 484- 
# محمد بن أحمد [2] .
# أبو عبد الله القرطبي.
# سمع: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح.
# وكان إماما في مذهب مالك، قد صنف «مختصر المدونة» [3] .
### | 485- 
# محمد بن بنان بن معن [4] .
# أبو إسحاق الخلال.
# بغدادي، توفي في شعبان. PageV23P278
# سمع: محمد بن معاوية بن مالج، ومحمد بن المثنى، وهارون بن إسحاق، ومهنا
~~بن يحيى الشامي.
# وعنه: عمر بن أحمد الوكيل، وأبو الفضل الزهري، وعلي الحربي.
# ولم يكن به بأس.
### | 486- 
# محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب [1] .
# أبو جعفر الطبري. الإمام صاحب التصانيف. من اهل آمل طبرستان.
# طوف الأقاليم، وسمع: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وإسحاق بن أبي
~~إسرائيل، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وأبا كريب، وهناد بن السري، والوليد بن
~~شجاع، وأحمد بن منيع، ومحمد بن حميد الرازي، ويونس بن عبد الأعلى، وخلقا
~~سواهم.
# وقرأ القرآن على: سليمان بن عبد الرحمن الطلحي صاحب خلاد. PageV23P279
# وسمع الحروف من: يونس بن عبد الأعلى، وأبي كريب، وجماعة.
# وصنف كتابا حسنا في القراءات، فأخذ عنه: ابن مجاهد، ومحمد بن أحمد
~~الداجوني، وعبد الواحد بن أبي هاشم.
# وروى عنه: أبو شعيب الحراني، وهو أكبر منه سنا وسندا، ومخلد الباقرحي،
~~والطبراني، وعبد الغفار الحضيني، وأبو عمرو بن حمدان، وأحمد بن كامل،
~~وطائفة سواهم.
# قال ms04802 أبو بكر الخطيب [1] : كان ابن جرير أحمد الأئمة، يحكم بقوله ويرجع
~~إلى رأيه لمعرفته وفضله.
# جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره، فكان حافظا لكتاب الله،
~~بصيرا بالمعاني، فقيها في أحكام القرآن، عالما بالسنن وطرقها، صحيحها
~~وسقيمها، ناسخها ومنسوخها، وعارفا بأقوال الصحابة والتابعين، وبصيرا بأيام
~~الناس وأخبارهم، له الكتاب المشهور في «تاريخ الأمم» ، وكتاب «التفسير»
~~الذي لم يصنف مثله، وكتاب «تهذيب الآثار» ، لم أر مثله في معناه، ولكن لم
~~يتمه.
# وله في الأصول والفروع كتب كثيرة، واختيار من أقاويل الفقهاء. وتفرد
~~بمسائل حفظت عنه.
# وقال غيره: مولده بآمل سنة أربع وعشرين ومائتين.
# قال أبو أحمد الفرغاني: كتب إلي المراغي يذكر أن المكتفي قال للحسن بن
~~العباس: إني أريد أن أوقف وقفا يجتمع أقاويل العلماء على صحته ويسلم من
~~الخلاف.
# قال: فأحضر ابن جريرى، فأملى عليهم كتابا بذلك. فأخرجت له جائزة سنية،
~~فأبى أن يقبلها، فقيل له: لا بد من جائزة أو قضاء حاجة.
# فقال: نعم. الحاجة أسأل أمير المؤمنين أن يتقدم إلى الشرط أن يمنعوا
~~PageV23P280
# السؤال من دخول المقصورة يوم الجمعة.
# فتقدم بذلك وعظم في نفوسهم [1] .
# قال أبو محمد الفرغاني صاحب ابن جرير: وأرسل إليه العباس بن الحسن
~~الوزير: قد أحببت أن أنظر في الفقه. وساله أن يعمل له مختصرا. فعمل له كتاب
~~«الخفيف» وأنفذه إليه. فوجه إليه بألف دينار فلم يقبلها، فقيل له: تصدق
~~بها. فلم يفعل [2] .
# وقال الخطيب [3] : سمعت علي بن عبيد الله اللغوي يقول: مكث ابن جرير
~~أربعين سنة يكتب كل يوم أربعين ورقة.
# وأما أبو محمد الفرغاني فقال في «صلة التاريخ» له: إن قوما من تلامذة أبي
~~جعفر الطبري حسبوا لأبي جعفر منذ بلغ الحلم، إلى أن مات، ثم قسموا على تلك
~~المدة أوراق مصنفاته، فصار لكل يوم أربع عشرة ورقة [4] .
# وقال الشيخ أبو حامد الإسفرائيني شيخ الشافعية: لو سافر رجل إلى الصين
~~حتى يحصل تفسير محمد بن جرير لم يكن كثيرا [5] .
# وقال حسينك بن علي النيسابوري: أول ما سألني ابن خزيمة ms04803 قال: كتبت عن محمد
~~بن جرير؟
# قلت: لا.
# قال: ولم؟
# قلت: لأنه كان لا يظهر. وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه.
# فقال: بئس ما فعلت، ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم، وسمعت منه [6] .
~~PageV23P281
# وقال أبو بكر بن بالويه: سمعت إمام الأئمة ابن خزيمة يقول: ما أعلم على
~~أديم الأرض أعلم من محمد بن جرير. ولقد ظلمته الحنابلة [1] .
# وقال أبو محمد الفرغاني: كان محمد بن جرير ممن لا تأخذه في الله لومة
~~لائم، مع عظيم ما يلحقه من الأذى والشناعات من جاهل وحاسد وملحد. فأما أهل
~~الدين والعلم فغير منكرين علمه وزهده في الدنيا ورفضه لها، وقناعته بما كان
~~يرد عليه من حصة خلفها له أبوه بطبرستان يسيرة.
# وذكر عبيد الله بن أحمد السمسار وغيره أن أبا جعفر بن جرير قال لأصحابه:
~~هل تنشطون لتاريخ العالم من آدم إلى وقتنا؟
# قالوا: كم قدره؟
# فذكر نحو ثلاثين ألف ورقة. قالوا: هذا مما تفنى الأعمار قبل تمامه.
# فقال: إنا لله، ماتت الهمم. فأملاه في نحو ثلاثة آلاف ورقة [2] .
# ولما أراد أن يملي التفسير قال لهم كذلك، ثم أملاه بنحو من التاريخ.
# قال الفرغاني: وحدثني هارون بن عبد العزيز قال: قال لي أبو جعفر الطبري:
~~أظهرت مذهب الشافعي واقتديت به ببغداد عشر سنين، وتلقاه مني ابن بشار
~~الأحول شيخ ابن سريج.
# قال الفرغاني: فلما اتسع علمه أداه بحثه واجتهاده إلى ما اختاره في كتبه.
~~وكتب إلي المراغي أن الخاقاني لما تقلد الوزارة وجه إلى المري بمال كثير،
~~فأبى أن يقبله، فعرض عليه القضاء فامتنع، فعاتبه أصحابه وقالوا: لك في هذا
~~ثواب، وتحيى سنة قد درست.
# وطمعوا في أن يقبل ولاية المظالم، فانتهرهم وقال: قد كنت أظن أني لو رغبت
~~في ذلك لنهيتموني عنه.
# وقال محمد بن علي بن سهل الإمام: سمعت محمد بن جرير وهو يكلم.
~~PageV23P282
# ابن صالح الأعلم، فقال: من قال إن أبا بكر وعمر ليسا بإمامي هدي، إيش هو؟
# قال ابن صالح: مبتدع! فقال ابن جرير: مبتدع مبتدع، هذا يقتل ms04804.
# قال أبو محمد الفرغاني: تم من كتبه كتاب «التفسير» ، وتم كتاب «القراءات»
~~، و «العدد» ، و «التنزيل، وتم له كتاب «اختلاف العلماء، وتم كتاب
~~«التاريخ» إلى عصره، وتم كتاب «تاريخ الرجال من الصحابة والتابعين» إلى
~~شيوخه، وتم كتاب لطيف القول في أذكار شرائع الإسلام، وهو مذهبه الذي اختاره
~~وجوده واحتج له، وهو ثلاثة وثمانون كتابا.
# وتم كتاب «الخفيف» وهو مختصر، وتم كتاب «التبصير في أصول الدين» . وابتدأ
~~بتصنيف كتاب «تهذيب الآثار» ، وهو من عجائبه، كتبه ابتداء بما رواه أبو بكر
~~الصديق مما صح عنده بسنده، وتكلم على كل حديث منه بعلله وطرقه وما فيه من
~~الفقه والسنن واختلاف العلماء وحججهم، وما فيه من المعاني والغريب، فتم منه
~~«مسند العشرة وأهل البيت والموالي» ، ومن «مسند ابن عباس» قطعة كبيرة، فمات
~~قبل تمامه.
# وابتدأ بكتاب «البسيط» فخرج منه كتاب الطهارة في نحو ألف وخمسمائة ورقة،
~~وخرج منه أكثر كتاب الصلاة، وخرج منه آداب الحكام، وكتاب المحاضر والسجلات،
~~وغير ذلك [1] .
# ولما بلغه أن أبا بكر بن أبي داود تكلم في حديث غدير خم. حمل كتاب
~~الفضائل فبدأ بفضل الخلفاء الراشدين، وتكلم على تصحيح حديث غدير خم، واحتج
~~لتصحيحه.
# حكى التنوخي، عن عثمان بن محمد السلمي: حدثني ابن منجو القائد قال: حدثني
~~غلام لابن المزوق قال: اشترى مولاي لي جارية وزوجنيها، فأحببتها وأبغضتني،
~~وكانت تنافرني دائما إلى أن أضجرتني، فقلت لها: انت طالق ثلاثا، لا خاطبتني
~~بشيء إلا قلت لك مثله، فكم أحتملك. PageV23P283
# فقالت في الحال: انت طالق ثلاثا.
# قال: فأبلست وحرت. فدللت على محمد بن جرير فقال: أقم معها بعد أن نقول
~~لها: أنت طالق ثلاثا إن طلقتك.
# قال ابن عقيل: وله جواب آخر أن يقول كقولها: أنت طالق ثلاثا، بفتح التاء،
~~فلا يحنث.
# وقال ابن الجوزي: وأيضا فما كان يلزمه أن يقول لها ذلك على الفور، فكان
~~له أن يتمادى إلى قبل الموت.
# قلت: ولو قال لها أنت طالق ثلاثا، وعني بالاستفهام، لم تطلق.
# ولو قال: طالق ثلاثا، ونوى به الطلق لا الطلاق ms04805 لم تطلق أيضا في الباطن.
# وجواب آخر على قاعدة من يراعي سبب اليمين ونية الحالف أنه ليس عليه أن
~~يقول لها كقولها، فإن نيته كانت إذا آذته بكلام أن يقول لها ما يؤذيها،
~~وهذه ما كانت تتأذى بالطلاق لأنها ناشزة مضاجرة، ولأن الحالف عنده هذه
~~الكلمة مستثناه بقرينة الحال من عموم إطلاقه، كقوله تعالى: وأوتيت من كل
~~شيء 27: 23 [1] وتدمر كل شيء 46: 25 [2] فخرج من العموم أشياء بالضرورة،
~~وهذا فصيح في كلام العرب سائغ، لأنه الحالف لم يرده، ولا قصد إدخاله في
~~العموم أصلا، كما لم يقصد إدخال كلمة الكفر لو كفرت فقالت له: أنت ولد الله
~~تعالى الله، أو سبت الأنبياء. فما كان يحنث بسكوته عن مثل قولها.
# وجواب آخر على مذهب الظاهرية كداود، وابن حزم، ومذهب سائر الشيعة إن من
~~حلف على شيء بالطلاق لا يلزمه طلاق ولا كفارة عليه في حلفه، وهو قول لطاوس.
# وذهب شيخنا ابن تيمية، وهو من أهل الاجتهاد لاجتماع الشرائط فيه أن
~~PageV23P284
# الحالف على شيء بالطلاق لم تطلق منه امرأته بهذه اليمين، سواء حنث أو بر.
# ولكن إذا حنث في يمينه بالطلاق قال: يكفر كفارة يمين.
# وقال: إن كان قصد الحالف حضا أو منعا ولم يرد الطلاق فهي يمين.
# وإن قصد بقوله: إن دخلت الدار فأنت طالق، شرطا وجزاء فإنها تطلق ولا بد.
# كما إذا قال لها: إن أبريتني من الصداق فأنت طالق، وإن زنيت فأنت طالق.
~~وإذا فرغ الشهر فأنت طالق، فإنها تطلق منه بالإبراء، والزنا، وفراغ الشهر،
~~ونحو ذلك. لكن ما علمنا أحدا سبقه إلى هذا التقسيم ولا إلى القول بالكفارة،
~~مع أن ابن حزم نقل في كتاب «الإجماع» له خلافا في الحالف بالعتاق والطلاق،
~~هل يكفر كفارة يمين أم لا؟ ولكنه لم يسمه من قال بالكفارة. والله أعلم.
# والذي عرفناه من مذهب غير واحد من السلف القول بالكفارة في الحلف بالعتق
~~وبالحج، وبصدقة ما يملك. ولم يأتنا نص عن أحد من البشر بكفارة من الحلف
~~بالطلاق. وقد أفتى بالكفارة شيخنا ابن تيمية ms04806 مدة أشهر، ثم حرم الفتوى بها
~~على نفسه من أجل تكلم الفقهاء في عرضه. ثم منع من الفتوى بها مطلقا.
# انتهى.
# وقال الفرغاني: رحل ابن جرير لما ترعرع من آمل، وسمح له أبوه في السفر.
~~وكان طول حياته ينفذ إليه بالشيء بعد الشيء إلى البلدان، فسمعته يقول:
~~أبطأت عني نفقة والدي، واضطررت إلى أن فتقت كمي القميص فبعتهما.
# وقال ابن كامل: توفي عشية الأحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر، ودفن في
~~داره برحبة يعقوب، ولم يغير شيبه. وكان السواد في رأسه ولحيته كثيرا.
# وكان أسمر إلى الأدمة، أعين، نحيف الجسم، مديد القامة، فصيحا.
# واجتمع عليه من لا يحصيهم إلا الله، وصلى عليه قبره عدة شهور ليلا
~~ونهارا، ورثاه خلق كثير من أهل الدين والأدب، من ذلك قول ابن سعيد ابن
~~الأعرابي:
# PageV23P285
# حدث مفظع وخطب جليل ... دق عن مثله اصطبار الصبور
# قام ناعي العلوم أجمع لما ... قام ناعي محمد بن جرير
# [1] وقد رثاه ابن دريد بقصيدة بديعة طويلة، يقول فيها:
# إن المنية لم تتلف به رجلا ... بل أتلفت علما للدين منصوبا
# كان الزمان به تصفو مشاربه ... والآن أصبح بالتكدير مقطوبا
# كلا وأيامه الغر التي جعلت ... للعلم نورا وللتقوى محاريبا
# [2] 487- محمد بن الحسن بن قتيبة [3] بن زيادة اللخمي العسقلاني.
# أبو العباس.
# محدث كبير. حدث في أواخر سنة تسع.
# وأظنه توفي في سنة عشر.
# سمع: إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، وصفوان بن صالح، وهشام بن عمار،
~~ويزيد بن عبد الله الرملي، ومحمد بن رمح، وعيسى بن حماد، ومحمد بن يحيى
~~الرماني، وحرملة، وطائفة سواهم.
# روى عنه: أبو علي النيسابوري، وابن عدي، وأبو هاشم المؤدب، ويوسف
~~الميانجي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# وكان ثقة مشهورا. أكثر عنه ابن المقرئ والرحالون لحفظه وثقته.
### | 488- 
# محمد بن حمدان بن مهران.
# أبو بكر النيسابوري. PageV23P286
# سمع: أبا عمار بن حريث، ومحمد بن رافع، وإسحاق الكوسج.
# وعنه: أحمد بن هارون الفقيه، وجماعة.
# توفي في شعبان.
### | 489- 
# محمد بن حنيف بن جعفر [1] .
# أبو عبد الله البخاري الخياط.
# سمع: بجير بن ms04807 النضر، ويحيى بن جعفر البيكندي، وأسباط بن اليسع.
# وعنه: أبو نصر أحمد بن أحمد البخاري، وأبو نصر أحمد بن أبي حامد الباهلي.
~~ذكره ابن ماكولا.
# ويقال له اليسارغي، نسبة إلى يسارغ بن يهوذا بن يعقوب عليه السلام.
### | 490- 
# محمد بن العباس بن محمد [2] بن يحيى بن المبارك اليزيدي.
# البغدادي.
# من بيت علم ولغة.
# حدث عن: أبي الفضل الرياشي، وثعلب.
# وكان صدوقا، راوية للأخبار.
# روى عنه: الصولي، وأبو الطاهر بن أبي هاشم، وعمر بن محمد بن سيف.
# له تصانيف.
# مات في شوال.
### | 491- 
# محمد بن عبد الله بن بشير. PageV23P287
# أبو بكر الهاشمي. مولاهم الحذاء المصري.
# حدث عن: دحيم، والشاميين.
# قال ابن يونس في تاريخه: لم يكن بالثقة.
# مات في سابع المحرم.
### | 492- 
# محمد بن عمر بن يوسف بن عامر [1] .
# أبو عبد الله الأندلسي.
# توفي بمصر في شوال.
# وروى عن: الحارث بن مسكين.
# وقيل في أبيه: عمرو.
# روى عنه: حمزة بن محمد الكناني.
### | 493- 
# معافى بن عمر بن حفص.
# أبو عبد الله المصري.
# أخو سالم وسلامة.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى.
# وتوفي في رجب.
# كتب ابن يونس عن الثلاثة إخوة.
### | 494- 
# موسى بن جرير [2] .
# أبو عمران الرقي المقرئ النحوي الضرير.
# تلميذ أبي شعيب السوسي، وأجل أصحابه.
# قرأ عليه: الحسين بن محمد بن حبش الدينوري، والحسن بن سعيد PageV23P288
# المطوعي، وعبد الله بن الحسين السامري في قول الداني، عن فارس، عنه.
# وتوفي قريبا من سنة عشر.
# وقرا عليه أيضا أبو الحسن نظيف بن عبد الله ختمة بالرقة، وختمة بحلب لما
~~قدمها.
# وقرأ عليه: مسلم بن عبد العزيز، وكلاهما من شيوخ عبد الباقي بن الحسن،
~~وأبو القاسم عبد الله بن اليسع الأنطاكي، وآخرون كثيرون.
# وكان حاذقا بالقراءة والإدغام الكبير، بصيرا بالعربية وافر الحرمة.
# قال أبو الحسين بن المنادي: لما مات أبو شعيب خلفه ابنه أبو معصوم وأبو
~~عمران موسى بن جرير الضرير. وكانت الرئاسة بالرقة في أبي عمران، وله بها
~~أصحاب إلى الآن.
# وقال عبد الباقي بن الحسن عن نظيف: قرأت على موسى بن جرير النحوي الضرير
~~بالرقة سنة خمس ms04808 وثلاثمائة. ثم بعد ذلك قدم حلب.
# قال عبد الباقي: وكان لأبي عمران اختيارات يخالف فيها قراءته على السوسي،
~~وكان يعتمد في ذلك على العربية. فمما كان يختاره ترك الإشارة إلى حركة
~~الحروف مع الإدغام وتفخيم فتحه الراء إذا كان بعدها ياء قد سقطت لساكن.
# قال الداني: مات أبو عمران حول سنة عشر وثلاثمائة.
# PageV23P289
### | - حرف النون-
### | 495- 
# نبهان بن إسحاق البشكاسي [1] .
# حدث عن: الربيع بن سليمان، والعباس البيروتي.
### | - حرف الهاء-
### | 496- 
# هاشم بن صالح الأندلسي [2] .
# يروي عن: يونس بن عبد الأعلى، وغيره. PageV23P290
### | - حرف الواو-
### | 497- 
# الوليد بن أبان بن بونة [1] .
# أبو العباس الحافظ.
# كثير الترحال، صنف التفاسير، والمسند، وغير ذلك.
# وروى عن: أحمد العطاردي، وعباس الدوري، ويحيى بن عبدك، وأحمد بن الفرات،
~~وأسيد بن عاصم، وهذه الطبقة.
# وعنه: أبو الشيخ، والطبراني، وأحمد بن عبيد الله بن محمود، ومحمد بن عبد
~~الرحمن بن مخلد، وآخرون بأصبهان. PageV23P291
### | - حرف الياء-
### | 498- 
# يوسف بن محمد بن يوسف [1] .
# أبو محمد الإصبهاني المؤذن.
# عن: محمد بن محمد بن صخر، وأحمد بن يحيى المكتب، وإبراهيم بن عامر،
~~وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن محمد بن عمر، ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب، وأحمد بن
~~محمد بن رستة، وأبو الشيخ وهو مكثر عنه.
### | الكنى
### | 499- 
# أبو علي بن خيران.
# قيل: توفي في حدود سنة عشر.
# وسيأتي سنة عشرين. PageV23P292
### | ذكر من لم أعرف تاريخ موته من أهل هذه الطبقة كتبته على التقريب [1]
### | - حرف الألف-
### | 500- 
# أحمد بن بطة بن إسحاق بن إبراهيم بن الوليد [2] .
# أبو بكر المديني البزار.
# إصبهاني، ثقة. صحب الزهاد.
# روى عن: محمد بن عاصم، وإسحاق بن إبراهيم بن الشهيد، ويحيى بن حكيم،
~~وأحمد بن الفرات.
# وعنه: الطبراني، وأبو إسحاق بن حمزة، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
### | 501- 
# أحمد بن بندار الحبال الإصبهاني [3] .
# عن: سلمة بن شبيب.
# وعنه أحمد بن إسحاق، ومحمد بن أحمد بن يعقوب الشيباني.
### | 502- 
# أحمد بن حشمرد [4] .
# أبو عبد الله الجرجاني، نزيل أستراباذ.
# سمع: حميد بن الربيع، وعلي بن سلمة اللبقي، وطبقتهما.
# وعنه: الإسماعيلي، وعبد الله بن عدي.
# وهو ثقة. PageV23P293
### | 503- 
# أحمد بن الحسن ms04809 بن الجعد [1] .
# أبو جعفر.
# بغدادي، حدث سنة أربع وثلاثمائة عن: أبي بكر بن أبي شيبة، ويعقوب بن
~~كاسب، وجماعة.
# وعنه: أبو حفص الزيات، وابن المظفر، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي.
# وثقه الدارقطني.
### | 504- 
# أحمد بن الحسين بن أبي الحسن [2] .
# أبو جعفر الأنصاري الإصبهاني الكلنكي.
# سمع: عبد الجبار بن العلاء، وحميد بن مسعدة، وبندارا، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن محمد بن الحجاج، والطبراني، ومحمد بن جعفر بن يوسف،
~~والعسال، وجماعة.
### | 505- 
# أحمد بن الحسين بن علي [3] .
# أبو العباس، مولى بن هاشم.
# الدمشقي المعروف بزبيدة.
# سمع: سليمان بن عبد الرحمن، وعلي بن سهل الرملي، ومؤمل بن إهاب [4] ،
~~ويونس بن عبد الأعلى، وطائفة.
# وعنه: الطبراني [5] ، وابن عدي، وأبو علي بن شعيب، وأبو بكر الربعي،
~~وآخرون. PageV23P294
### | 506- 
# أحمد بن أبي الأخيل خالد بن عمرو السلفي الحمصي.
# أبو عمرو.
# حدث ببغداد، عن أبيه عن إسماعيل بن عياش.
# وهو ثقة، لكن أباه [1] ضعيف. قاله الدارقطني.
# روى عنه: أبو محمد بن ماسي، وابن المظفر، وغيرهما.
### | 507- 
# أحمد بن شهدل بن المفضل [2] .
# أبو جعفر الحنظلي الإصبهاني المؤدب.
# ثقة، روى عن: سليمان الشاذكوني، وحيان بن بشر القاضي.
# وعنه: والد أبي نعيم، وأبو الشيخ.
### | 508- 
# أحمد بن صالح بن محمد [3] .
# أبو العلاء الفارسي الجرجاني الأثط المؤدب. نزيل صور.
# سمع: أحمد بن أبي سريج، ومحمد بن حميد الرازيين، وعمار بن رجاء.
# وعنه: أبو أحمد الحاكم، وجمح بن القاسم، وابن عدي، وابن المقرئ.
# وجماعة. PageV23P295
### | 509- 
# أحمد بن عامر بن عبد الواحد البرقعيدي [1] .
# عن: مؤمل بن إهاب [2] ، وكثير بن عبيد.
# وعنه: محمد بن أحمد بن الحفيد، وعبد الله بن عدي الحافظ [3] .
### | 510- 
# أحمد بن عامر بن المعمر [4] .
# أبو العباس الأزدي الدمشقي.
# عن: هشام بن عمار، ودحيم، وعيسى زغبة.
# وعنه: عبد الله الآبندوني، وأبو بكر الربعي، والحسن بن منير، وأبو هاشم
~~المؤدب، وأبو أحمد بن عدي، وجماعة.
# وهو أحمد بن محمد بن عامر.
### | 511- 
# أحمد بن عبد الله بن شجاع البغدادي [5] .
# عن: الزبير بن بكار، وأحمد بن بديل.
# وعنه: بكار بن أحمد المقرئ، وأبو حفص بن الزيات.
# قال الدارقطني: لا بأس به ms04810.
### | 512- 
# أحمد بن قدامة بن فرقد [6] .
# أبو حامد البلخي.
# نزيل بغداد. PageV23P296
# حدث عن: قتيبة بن سعيد.
# وعنه: القطيعي، والقاضي أبو الطاهر الذهلي، ومخلد الباقرحي.
# قال الخطيب: ما علمت إلا خيرا.
### | 513- 
# أحمد بن محمد بن جعفر الإصبهاني الجمال الزاهد.
# أحد العباد المكثرين من الحج. وكان يصلي عند كل ميل ركعتين.
# ويعرف بالشعراني.
# روى عن: أبي مسعود، وابن حاتم الرازيين.
# وعنه: عمر بن عبد الله التميمي.
### | 514- 
# أحمد بن داود الهمداني.
# أبو الحسن. أصبهاني موثق.
# سمع: سليمان الشاذكوني، وإبراهيم بن عبد الله الهروي.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ.
### | 515- 
# أحمد بن محمد بن عبيدة بن زياد [1] .
# أبو بكر النيسابوري المستملي الشعراني الحافظ.
# سمع: علي بن خشرم.
# ثم رحل، وسمع: عمر بن شبة، ومحمد بن رافع، ويونس بن عبد الأعلى، وهذه
~~الطبقة.
# وعنه: محمد بن الأخرم، ويحيى العنبري، وأحمد بن إسحاق الضبعي، ومحمد بن
~~صالح بن هانئ، وأهل نيسابور.
# وثقه الخطيب، وقال: روى عنه: المحاملي، وابن الجعابي، وعبد الله بن
~~إبراهيم الزيني. PageV23P297
### | 516- 
# أحمد بن محمد بن عيسى [1] .
# أبو بكر الحمصي، نزيل حمص ومؤرخها.
# وإنما هو بغدادي.
# سمع: أحمد بن منيع، والحسن بن عرفة، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد
~~بن عوف، وإسماعيل بن أبان، وجماعة.
# وعنه: بكر بن أحمد الشعراني، ومحمد بن أحمد بن الأبح الحمصي، وجماعة.
# توفى سنة بضع وثلاثمائة [2] .
### | 517- 
# أحمد بن محمد بن الفضل [3] .
# أبو العباس الخزاعي المروزي الملقب ميزان [4] .
# سمع: أبا عمار الحسين بن حريث، وعلي بن حجر، وغيرهما.
# وعنه: عبد الله بن عمر بن علك، ومحمد بن مالك السعدي، وأحمد بن محمد بن
~~سعيد الفقيه المروزيون [5] .
### | 518- 
# أحمد بن محمد بن المؤمل [6] .
# أبو بكر الصوري.
# عن: الحسن بن عرفة، ويونس بن عبد الأعلى، وجماعة. PageV23P298
# وعنه: عثمان بن السماك، وأبو بكر الشافعي، وعبيد الله بن محمد المخرمي.
# أظنه مات بعد الثلاثمائة.
### | 519- 
# أحمد بن محمد بن موسى.
# أبو عيسى العراد، بمهملة.
# عن: محفوظ بن إبراهيم، ويعقوب بن شيبة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وابن الصواف، وابن عدي.
### | 520- 
# أحمد بن محمد بن يحيى الواسطي [1] .
# البزاز.
# حدث ببغداد ms04811 عن: لوين، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
# وعنه: ابن عدي، ومحمد بن المظفر.
### | 521- 
# أحمد بن المساور بن سهيل [2] .
# أبو جعفر الضبي الإصبهاني.
# ثقة.
# عن: سهل بن عثمان، وسعدويه الإصبهاني، وعلي بن بشر.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، والعسال.
### | 522- 
# أحمد بن مكرم البرتي البغدادي [3] .
# سمع: علي بن المديني.
# روى عنه: محمد بن المظفر، ومحمد بن الوراق، أحاديث مستقيمة.
# قاله الخطيب. PageV23P299
### | 523- 
# أحمد بن موسى، ويقال أحمد بن عيسى، الحنوطي.
# عن: عمر بن التل، والحسن بن عرفة.
# وعنه: علي بن عمر السكري، ومحمد بن الشخير.
### | 524- 
# أحمد بن نصر الحذاء.
# أبو جعفر. بغدادي.
# سمع: الصلت بن مسعود الجحدري.
### | 525- 
# أحمد بن هاشم بن عمرو [1] .
# أبو جعفر الحميري البعلبكي سبط محمد بن هاشم البعلبكي.
# يلقب بندارا.
# سمع من: جده، وأبي أمية الطرسوسي.
# وعنه: ابن عدي، وأبو بكر المقرئ، ومحمد بن إبراهيم الصوري.
### | 526- 
# إبراهيم بن دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم بن ميمون الدمشقي [2] .
# حدث عن: أبيه، وهشام بن عمار، وسليمان بن عبد الحميد البحراني، وأبي عمير
~~بن النحاس، وطائفة كبيرة.
# وعنه: ابن أخيه عبد الرحمن بن عمرو بن دحيم، وعلي بن أبي العقب، وأبو
~~عمرو بن مطر النيسابوري، والطبراني، وابن عدي، وخلق من الدمشقيين والرحالة.
# وكان محدثا مقبولا.
### | 527- 
# إبراهيم بن درستويه [3] . PageV23P300
# أبو إسحاق الشيرازي.
# عن: ابن أبي عمر العدني، ولوين، وطبقتهما.
# وعنه: أبو بكر بن أبي دارم، والطبراني، وابن الصواف، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وغيرهم.
# ثقة.
### | 528- 
# إبراهيم بن محمد بن بزرج.
# إصبهاني، ثقة.
# سمع: لوينا، والفلاس.
# وعنه: أبو الشيخ.
### | 529- 
# إسماعيل بن أحمد البصري.
# وكيل أكثم.
# عن: ابن أبي الشوارب، ونصر بن علي، وعدة.
# وعنه: عبد الله بن موسى الهاشمي، ومحمد بن المظفر، وعلي السكري.
# شيخ.
### | 530- 
# إسماعيل بن إبراهيم [1] .
# أبو علي الصيرفي، بغدادي يلقب بسمعان.
# عن: أبي سعيد الأشج، ويعقوب الدورقي.
# وعنه: ابن عدي، وأبو عبد الله بن الضرير.
### | 531- 
# إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن تميم.
# أبو أحمد المصري.
# سمع: حرملة.
### | 532- 
# إسماعيل بن إسحاق بن الحصين المعمري [2] ، بالتثقيل. PageV23P301
# عن: عبد الله بن معاوية الجمحي، وأحمد بن حنبل، وحكيم بن سيف ms04812 الرقي،
~~ومحمد بن خلاد الباهلي، وطبقتهم.
# وعنه: عبد الله بن محمد بن جعفر، ومحمد بن العباس، وعمر بن أحمد بن يوسف
~~الوكيل، وابن المظفر، وآخرون.
# قال ابن ماكولا [1] : نسب إلى معمر بن سليمان، وهو جده لأمه.
# وقد أكثر أبوه إسحاق بن حصين عن صهره معمر [2] .
### | 533- 
# إسحاق بن إبراهيم بن حاتم بن إسماعيل المديني.
# نزيل عكبرا. ومؤلف كتاب «المنير في أخبار الأوائل» .
# روى عن: جده لأمه محمد بن المثنى الزمن، والحسن بن عرفة، وأبي سعيد
~~الأشج، وطبقتهم.
# روى عنه: محمد بن عبد الله بن بخيت الدقاق.
### | 534- 
# أيوب بن محمد بن محمد بن أيوب [3] .
# أبو الميمون الصوري.
# عن: كثير بن عبيد، وعلي بن معبد، وعطية بن بقية، وجماعة.
# وعنه: أبو علي الحصائري، والطبراني، وابن عدي، وأبو بكر الربعي، وغيرهم.
# قال الدارقطني: رأيت من كذبه شيئا لا أخبر به الساعة. PageV23P302
### | - حرف الباء-
### | 535- 
# بنان بن أحمد بن علويه [1] .
# أبو محمد القطان.
# سمع: داود بن رشيد، وعثمان بن أبي شيبة.
# وعنه: الطستي، وابن سعيد الرزاز، وابن المظفر.
# قال الدارقطني: لم يكن به بأس.
### | - حرف التاء-
### | 536- 
# تميم بن يوسف الحمصي الصيدلاني.
# عن: الربيع المرادي.
# وعنه: إسحاق بن سعد، وأبو القاسم الآبندوني.
# مستقيم الحديث. PageV23P303
### | - حرف الجيم-
### | 537- 
# جعفر بن أحمد بن الفرج الدوري [1] .
# عن: هارون بن إسحاق.
# وعنه: ابن بخيت، وابن المظفر.
### | 538- 
# جعفر بن محمد بن أسد [2] .
# أبو الفضل النصيبي الضرير المقرئ.
# قرأ على: أبي عمر الدوري، وهو من كبار أصحابه.
# قرأ عليه: محمد بن علي بن الجلندي، ومحمد بن علي بن حسن العطوفي، وجماعة
~~بنصيبين.
# حدث سنة سبع وثلاثمائة.
### | 539- 
# جعفر بن محمد بن عتيب [3] .
# أبو القاسم السكري، بغدادي.
# حدث عن: عبدة بن عبد الله الصفار، ومحمد بن زياد الزيادي، ومحمد بن معمر
~~البحراني.
# وعنه: عبد الله بن عدي، وابن لؤلؤ، ومحمد بن المظفر. PageV23P304
### | 540- 
# جعفر بن محمد بن سعيد [1] .
# بغدادي.
# سمع: محمود بن خداش، ويوسف بن موسى.
# وعنه: علي بن عمر السكري الحربي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
### | 541- 
# جعفر بن محمد بن العباس [2] .
# أبو القاسم الكرخي.
# عن: جبارة ms04813 بن المغلس، وهناد بن السري، وجماعة.
# وعنه: ابن عدي، وأبو حفص بن شاهين، وعلي الحربي.
# وهاه الدارقطني.
### | 542- 
# جعفر بن محمد بن أحمد بن صالح بن أبي هريرة.
# أبو القاسم المصري.
# سمع: حرملة.
### | 543- 
# جعفر بن محمد بن يعقوب الإصبهاني [3] .
# التاجر الأعور.
# عن: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، والحسن بن عرفة، وجماعة.
# وعنه: محمد بن جعفر المغازلي، ووالد أبي نعيم. PageV23P305
### | - حرف الحاء-
### | 544- 
# الحسن بن بطة بن سعيد.
# أبو علي الزعفراني.
# عن: بشر بن معاذ العقدي، وعبد الله بن معاوية الجمحي، ولوين.
# وهو من مسندي شيوخ إصبهان.
# توفي بعد ثلاثمائة.
# روى عنه: عبد الله بن أحمد والد أبي نعيم، ومحمد بن عبيد الله بن
~~المرزباني، ومحمد بن جعفر.
### | 545- 
# الحسن بن صالح.
# أبو علي البهنسي المصري.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى.
### | 546- 
# الحسن بن عثمان بن زياد [1] .
# أبو سعيد التستري.
# عن: محمد بن سهل بن عسكر، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن يحيى القطيعي،
~~وجماعة.
# وعنه: الطبراني، وابن عدي، وآخرون.
# وكان كذابا. PageV23P306
# قال ابن عدي [1] : كان عندي أنه يضع الحديث. سألت عبدان الأهوازي عنه،
~~فقال: كذاب.
### | 547- 
# الحسن بن علي بن يونس.
# أبو علي بن الإفريقي.
# سمع: محمد بن رمح، وحرملة. وحدث.
### | 548- 
# الحسن بن الفرج الغزي [2] .
# روى عن: يحيى بن بكير «مؤطأ مالك» .
# وعن: يوسف بن عدي، وعمرو بن خالد الحراني، وهشام بن عمار.
# روى عنه: الحسن بن مروان القيسراني، ومحمد بن علي النقاش التنيسي، وأبو
~~عمر بن فضالة، وعلي بن أحمد المقدسي، وأبو علي الحسين بن محمد النيسابوري،
~~ومحمد بن العباس بن وصيف.
# قال أبو علي: قرأ علينا «المؤطأ» من أصل كتابه، وما رأينا منه إلا الخير.
# قلت: سماع أبي علي منه سنة ثلاث وثلاثمائة فيما أحسب، والله أعلم.
### | 549- 
# الحسن بن علي بن روح بن عوانة [3] .
# أبو بكر الكفربطناني [4] .
# روى عن: قاسم الجوعي، وهشام الأزرق، ومحمد بن وزير، وجماعة.
# وعنه: محمد بن سليمان الربعي، وجمح بن القاسم، وابن زبر، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وآخرون.
# وما علمت به بأسا. PageV23P307
### | 550- 
# الحسن بن علي بن محمي بن ms04814 بهرام [1] .
# أبو علي المخرمي البزاز [2] .
# سمع: علي بن المديني، وسويد بن سعيد، وعبد الأعلى بن حماد.
# وعنه: عمر بن سنبك، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير، وابن عدي وقال [3] :
~~رأيتهم مجمعين على ضعفه، وأنكرت عليه أحاديث.
### | 551- 
# الحسن بن موسى [4] .
# أبو محمد النوبختي البغدادي، صاحب المصنفات الكثيرة في الكلام والفلسفة.
# وهو ابن أخت أبي سهل بن نوبخت.
# وكان شيعيا. وله كتاب «الديانات» لم يتمه، وكتاب «الرد على التناسخية» ،
~~وكتاب «حدث العالم» ، وكتاب «الرد على أبي الهذيل العلاف في قوله نعيم
~~الجنة منقطع» ، وكتاب «الرد على أهل المنطق» ، وكتاب «إنكار رؤية الله
~~تعالى» ، وأشياء كثيرة [5] .
### | 552- 
# الحسن بن يوسف بن أبي طيبة [6] . PageV23P308
# القاضي أبو علي المصري المديني.
# سمع: هشام بن عمار، وأحمد بن صالح المصري.
# وعنه: محمد بن المظفر، والمفيد، وعلي بن عمر الحربي.
# سمعوا منه ببغداد.
### | 553- 
# الحسين بن أحمد بن عبد الله بن وهب [1] .
# أبو علي البغدادي المالكي.
# عن: محمد بن وهب بن أبي كريمة، وهشام بن عمار، وعبد الوهاب بن الضحاك
~~العرضي، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وعبد الصمد الطستي، وعلي بن محمد الشونيزي،
~~والميانجي.
# قال الخطيب: ما علمت منه إلا خيرا.
### | 554- 
# الحسين بن أحمد بن عصمة [2] .
# أبو علي البغدادي، الوكيل.
# عن: حجاج بن الشاعر، والرمادي.
# وعنه: أبو محمد بن السقاء، وابن المظفر.
### | 555- 
# الحسين بن أحمد بن منصور البغدادي سجادة [3] .
# عن: أبي معمر الهذلي، والقواريري.
# وعنه: الطبراني، وابن عدي، والإسماعيلي.
# لا باس به. PageV23P309
### | 556- 
# الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان [1] .
# أبو عبد الله الرقي المالكي الجصاص الأزرق.
# سمع: إبراهيم بن هشام الغساني، وهشام بن عمار، والوليد بن عتبة، وإسحاق
~~بن موسى الأنصاري، وجماعة.
# روى عنه: أبو علي النيسابوري، وأبو بكر بن السني، وابن عدي، وأبو حاتم بن
~~حبان، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة.
# وثقه الدارقطني.
### | 557- 
# الحسين بن علي بن حماد بن مهران [2] .
# أبو عبد الله الرازي المقرئ.
# قرأ على: أحمد بن يزيد الحلواني.
# وأقرأ مدة.
# قرأ عليه: أبو بكر النقاش، وعلي بن أحمد بن صالح المقرئ.
# شيخ الخليلي.
### | 558- 
# الحسين بن محمد ms04815 بن جابر التميمي [3] .
# بصري.
# حدث عن: هدبة بن خالد.
# وعنه: ابن عدي، وأبو بكر المقرئ.
### | 559- 
# حماس بن مروان بن سماك [4] . PageV23P310
# أبو القاسم الهمداني القيرواني القاضي العلامة.
# سمع في صغره من سحنون. وكان بارعا في الفقه، محمود الأحكام.
# وقيل: كان الاسم في زمانه ليحيى بن عمر والفقه لحماس. وكان يحيى يعظمه
~~ويطريه. وقد رحل.
### | 560- 
# حميد بن محمد بن نصير [1] .
# أبو الحسن التميمي البعلبكي. إمام جامع بعلبك.
# روى عن: هشام بن خالد الأزرق، ومحمد بن مصفى الحمصي، وجماعة.
# وعنه: أبو السري محمد بن داود، وأبو علي بن هارون، ومحمد بن سليمان
~~الربعي.
### | - حرف الخاء-
### | 561- 
# الخضر بن الهيثم بن جابر [2] .
# أبو القاسم الطوسي المقرئ.
# شيخ مجهول.
# قرأ عليه: أحمد بن محمد العجلي شيخ الأهوازي.
# ذكر أنه قرأ على الطيب بن إسماعيل، وعمر بن شبة، والسوسي، وهبيرة التمار.
# قرأ عليه العجلي في سنة عشر وثلاثمائة.
# وقرأ عليه: أحمد بن عبد الله الجبي. PageV23P311
### | - حرف الزاي-
### | 562- 
# زيد بن عبد العزيز.
# أبو جابر الموصلي.
# سمع: محمد بن يحيى بن فياض، ومحمد بن عبد الله بن عمار.
### | - حرف السين-
### | 563- 
# سعيد بن عبد الرحيم [1] .
# أبو عثمان البغدادي الضرير المؤدب المقرئ، صاحب الدوري.
# تصدر للإقراء، فقرأ عليه: أبو الفتح بن بدهن، وعبد الواحد بن أبي هاشم،
~~وأبو بكر الشذائي، وأبو العباس المطوعي، والغضائري شيخ الأهوازي.
# كان حيا في حدود سنة عشر وثلاثمائة.
### | 564- 
# سعيد بن يعقوب القرشي الإصبهاني [2] .
# أبو عثمان السراج.
# عن: محمد بن وزير الواسطي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن منصور المواز.
# وعنه: أبو الشيخ، ووالد أبي نعيم.
### | 565- 
# سلمان بن إسرائيل الخجندي.
# سمع: عبد بن حميد.
# وعنه: علي بن عمر الحربي، وغيره. PageV23P312
### | - حرف الشين-
### | 566- 
# شعيب بن محمد بن أحمد بن شعيب [1] .
# أبو القاسم الدبيلي.
# قدم إصبهان سنة خمس، وحدث عن عبد الرحيم بن يحيى الدبيلي، عن الوليد بن
~~مسلم، وعن سهل بن سقير الخلاطي، عن يوسف بن خالد السمتي.
# وعنه: أبو أحمد العسال، ومحمد بن جعفر بن يوسف.
### | - حرف الصاد-
### | 567- 
# صالح بن محمد بن صالح [2] .
# أبو علي البغدادي الجلاب.
# حدث ms04816 بدمشق عن: يعقوب الدورقي، وعمرو بن علي الفلاس، وأحمد بن عبدة،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أبو هاشم المؤذن، ومحمد بن سليمان الربعي، وآخرون. PageV23P313
### | - حرف العين-
### | 568- 
# عامر بن عقبة بن خالد.
# أبو الحسن الأسلمي، من ولد أبي برزة رضى الله عنه.
# ثقة، صدوق.
# سمع: أباه، وسلمة بن شبيب، وحميد بن مسعدة.
# وعنه: أبو الشيخ، والعسال.
### | 569- 
# عبد الله بن أحمد بن خزيمة الباوردي [1] .
# حدث ببغداد عن: علي بن حجر، وعلي بن سلمة اللبقي.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، والجعابي، وأبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي.
### | 570- 
# عبد الله بن عمران بن موسى المقرئ النجار [2] .
# عن: أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وعبد
~~الأعلى بن حماد.
# وعنه: الجعابي، وابن المقرئ، وجماعة بغداديون.
# وكان حافظا رحالا. لقيه ابن المقرئ ببغداد في سنة 304 [3] .
### | 571- 
# عبد الله بن محمد بن الأشقر.
# الراوي عن البخاري. PageV23P314
# يأتي في الطبقة الأخرى.
### | 572- 
# عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي.
# توفي سنة نيف عشرة.
### | 573- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي القطان [1] .
# أبو بكر. نزيل بغداد.
# حدث عن: يعقوب الدورقي، ومحمد بن المثنى، وعلي بن الحسن الدرهمي، وزهير
~~بن قمير، وأحمد البزي المقرئ، وجماعة.
# وعنه: ابن السماك، وأبو بكر الآجري، وعمر بن بشران، والحسن بن أحمد بن
~~صالح السبيعي.
# وثقه الخطيب.
### | 574- 
# عبد الله بن محمد بن سيار [2] .
# أبو محمد الفرهاداني، ويقال فيه: الفرهياني.
# ذكره ابن عساكر في «تاريخ دمشق» فقال: سمع: هشام بن عباد، ودحيما، وقتيبة
~~بن سعيد، ومحمد بن وزير، وأبا كريب، وعبد الملك بن شعيب بن الليث، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن الحسن النقاش المقرئ، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وبشر بن أحمد الإسفرائيني، وأبو عمرو بن حمدان.
# قال الحافظ ابن عدي: كان رفيق النسائي، وكان ذا بصر بالرجال. وكان من
~~الأثبات. سألته أن يملي علي عن حرملة، فقال: يا بني وما تصنع بحرملة؟
~~PageV23P315
# إن حرملة ضعيف. ثم أملى علي عنه ثلاثة أحاديث لم يزدني.
# قرأت على أحمد بن هبة الله وزينب الكندية، عن أبي روح، أن ms04817 زاهر بن طاهر
~~أخبرهم: أنا أبو سعيد الكنجرودي، أنا ابن حمدان، أنا عبد الله بن محمد بن
~~سيار الفرهاداني: ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، ثنا أبي: نا شعبة، عن
~~يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر وقال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «رضى الله في رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد» [1] . توفي
~~سنة بضع وثلاثمائة.
### | 575- 
# عبد الله بن محمد بن عيسى.
# أبو عبد الرحمن المقرئ.
# كثير الحديث، حسن المعرفة.
# سمع: أحمد بن الفرات، والحجاج بن يوسف بن قتيبة.
# وعنه: أحمد بن بندار، وأبو الشيخ، ومحمد بن جعفر بن يوسف.
### | 576- 
# عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط [2] .
# أبو الفضل الرملي البزاز الحافظ.
# سمع: هشام بن عمار، وابن ذكوان، ودحيما، وعبد الجبار بن العلاء، وعبد
~~الملك بن شعيب بن الليث، وطبقتهم.
# وكان كثير الحديث، واسع الرحلة.
# روى عنه: خيثمة، والطبراني، وابن عدي، وأبو عمر بن فضالة، وجماعة.
### | 577- 
# عبد الله بن يحيى بن موسى [3] . PageV23P316
# أبو محمد السرخسي، القاضي.
# عن: علي بن حجر، وعلي بن خشرم، ويونس بن عبد الأعلى، والعباس بن الوليد
~~بن مزيد، وطبقتهم.
# وعنه: أبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو الطيب، ومحمد بن عبد
~~الله الشعيري.
# قال ابن عدي: متهم في روايته عن علي بن حجر، وغيره.
### | 578- 
# عبد الله بن هاشم [1] .
# أبو محمد الزعفراني المقرئ.
# ذكر أنه قرأ القرآن على خلف بن هشام. وهذا بعيد.
# وأنه قرأ على دحيم صاحب الوليد بن مسلم، وعلى عبد الوهاب بن فليح، وعلى
~~أبي هشام الرفاعي، وعلى الدوري.
# قال أبو علي الأهوازي في غير ما موضع: قرأت القرآن على أبي الحسن علي بن
~~الحسين بن عثمان الغضائري. وأخبرني أنه قرأ على الزعفراني. قلت:
# هو مجهول. ولو كان في هذا الوقت ثم شيخ موجود بهذا اللقاء والإسناد الذي
~~في السماء لازدحمت القراء عليه. والعهدة في وجوده على الغضائري. ففي النفس
~~منه.
### | 579- 
# عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة [2] .
# أو عمرو الجرجاني العطار.
# روى عن: عمار بن ms04818 رجاء، ومحمد بن الجنيد، ومحمد بن زياد بن معروف، وجماعة.
~~PageV23P317
# وعنه: ابن عدي، وأبو الحسن القصري، وأحمد بن أبي عمران.
### | 580- 
# عبد الرحمن بن قريش [1] .
# أبو نعيم الهروي.
# حدث عن: محمد بن سهل الجوزجاني، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وجماعة.
# وعنه: جعفر الخلدي، ومخلد الباقرحي، وجماعة.
# لم يضعفه أحد.
### | 581- 
# عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة [2] .
# أبو الحسن التميمي.
# عن: عبد الله بن محمد بن أبان، وأبي كريب.
# وعنه: أبو طاهر بن أبي هاشم المقرئ، وعلي بن لؤلؤ، والجعابي.
# قال الخطيب: كان صدوقا.
### | 582- 
# عبيد الله بن يحيى بن سليم البغدادي البزاز [3] .
# سمع: الزبير بن بكار، وعلي بن أشكاب، وعلي بن حرب.
# وعنه: إبراهيم بن أحمد، وعبد العزيز بن جعفر الخرقيان.
### | 583- 
# عتيق بن هاشم بن جرير.
# أبو بكر المرادي المصري.
# سمع: أحمد بن صالح.
### | 584- 
# علي بن إبراهيم بن الهيثم [4] . PageV23P318
# أبو القاسم البلدي.
# سمع: محمد بن عبد الله بن عمار، وحدث.
### | 585- 
# علي بن الحسين بن ثابت [1] .
# أبو الحسن الجهني الزرءائي، من أهل زرءا، تدعى الآن زرع.
# روى عن: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وهشام بن خالد.
# وعنه: جمح بن القاسم، وأبو يعلى الصيداوي، وأبو هاشم عبد الجبار المؤدب،
~~ومحمد بن سليمان الربعي.
### | 586- 
# علي بن داود.
# أبو الحسن الحراني العطار.
# عن: عمرو بن هاشم الحراني.
### | 587- 
# علي بن الصباح بن علي [2] .
# أبو الحسن الإصبهاني الحافظ.
# عن: محمد بن عصام، وعامر بن إبراهيم.
# وعنه: الطبراني [3] ، والعسال، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وأبو أبي نعيم.
### | 588- 
# علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطائي البغدادي [4] .
# حدث عن: عبد الأعلى بن حماد، وإبراهيم بن سعيد الجوهري.
# روى عنه: أحمد بن كامل، وعمر بن سنبك، وعلي بن عمر الحربي.
### | 589- 
# علي بن موسى بن النضر. PageV23P319
# أبو القاسم الأنباري.
# عن: يعقوب الدورقي، وزياد بن أيوب، وطبقتهما.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، وابن شاهين، وجماعة.
# وهو ثقة.
### | 590- 
# علي بن عبد الملك بن عبد الرحمن.
# أبو الحسن، مولى قريش. مصري يعرف بابن أبي مروان.
# سمع: عيسى بن زغبة، وعبد الملك بن شعيب بن الليث ms04819.
### | 591- 
# علي بن الحسن بن الجنيد [1] .
# أبو عبد الله النيسابوري، ثم البغدادي البزاز.
# حدث عن: لوين، وعبد الله بن هاشم، ومحمد بن يحيى الذهلي.
# وعنه: أبو القاسم بن النحاس، وعبد العزيز الخرقي، ومحمد بن المظفر.
# وثقه الخطيب.
### | 592- 
# عمران بن موسى النيسابوري.
# أبو الحسن.
# سمع: محمد بن يحيى، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عزيز الأيلي.
# وعنه: محمد بن سليمان الربعي، وابن المقرئ، وابن حيويه النيسابوري،
~~والحسن بن رشيق، وجماعة.
# حدث بمصر، ودمشق.
### | 593- 
# عمر بن إسماعيل.
# أو حفص السراج المصري.
# سمع: حرملة.
### | 594- 
# عمرو بن الجنيد القاضي. PageV23P320
# حكم بدمشق.
# وحدث عن: يعقوب الدورقي، وأحمد بن المقدام.
# وعنه: الحسن بن منير التنوخي، وأبو بكر الربعي، وأبو بكر بن أبي دجانة.
### | 595- 
# عمر بن حفص بن هند الهمداني [1] .
# أبو حفص، مستملي ابن ديزيل.
# سمع: يحيى بن نضلة الخزاعي، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وأبا كريب،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو بكر محمد بن يحيى الإمام، والفضل بن الفضل الكندي.
# والإسماعيلي، وأبو عمرو بن مطر، وجماعة.
### | 596- 
# عمر بن سعيد بن أحمد بن سعد بن سنان [2] .
# أبو بكر الطائي المنبجي.
# سمع: هشام بن عمار، ودحيما، وأبا مصعب، ومحمد بن قدامة، وأحمد بن أبي
~~شعيب الحراني.
# وعنه: الطبراني، وابن حبان، وعبدان بن حميد المنبجي، وابن عدي، وعبد الله
~~بن عبد الملك المنبجي.
# وقال أبو حاتم بن حبان: كان قد صام النهار وقام الليل ثمانين سنة غازيا
~~مرابطا، رحمة [3] الله عليه. PageV23P321
# أخبرنا محمد بن علي: أنا الحسن بن علي الأسدي، أنا جدي الحسين بن الحسن
~~سنة تسع وأربعين وخمسمائة، أنا علي بن محمد الفقيه، أنا عمر بن أحمد بن
~~الوليد بمنبج، ثنا أبو إلياس البالسي، ثنا أبو بكر عمر بن سعيد المنبجي سنة
~~ست وثلاثمائة: ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا
~~عثمان بن المنذر أنه سمع القاسم بن محمد يحدث، عن معاوية، «أنه أراهم وضوء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما بلغ مسح الرأس وضع كفيه على مقدم رأسه،
~~ثم مر بهما حتى بلغ القفا، ثم ردهما ms04820 حتى بلغ المكان الذي منه بدأ» [1] .
# قلت: القاسم هو ابن محمد بن أبي سفيان الثقفي الدمشقي، مقل، روى عنه أيضا
~~قيس بن الأحنف.
### | 597- 
# عمر بن سهل [2] .
# أبو بكر الدينوري الحافظ.
# حدث بإصبهان عن: أبي الأحوص محمد بن الهيثم العكبري، ومحمد بن صالح
~~الأشج.
# وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، والحسن بن إسحاق.
### | 598- 
# عمر بن خالد [3] .
# أبو حفص الشعيري البغدادي.
# عن: عبد الله بن مطيع، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن حميد الرازي،
~~وجماعة.
# وعنه: محمد بن خلف بن حيان شيخ أبي القاسم التنوخي، وأبو القاسم بن
~~النحاس، وغيرهما.
# حدث سنة أربع وثلاثمائة. PageV23P322
### | 599- 
# عمرو بن بشر [1] .
# أبو حفص النيسابوري الشاماتي. نزيل بغداد وأحد حفاظ الحديث.
# حدث عن: محمد بن أبي سمينة، ومحمد بن حميد الرازي، والحسن بن عيسى بن
~~ماسرجس، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، والصواف.
# قال الخطيب: كان ثقة حافظا.
### | - حرف الفاء-
### | 600- 
# الفضل بن أحمد البغدادي السراج [2] .
# عن: عبد الأعلى بن حماد النرسي.
# وعنه: علي الحربي فقط. PageV23P323
### | - حرف القاف-
### | 601- 
# القاسم بن عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير.
# عن: عيسى بن حماد.
### | 602- 
# القاسم بن مندة بن كوشند الإصبهاني الضرير [1] .
# سمع: سليمان الشاذكوني، وسعيد بن يحيى الإصبهاني، وسهل بن عثمان.
# وعنه: محمد بن جعفر بن يوسف، وأبو أبي نعيم.
# اختلط في آخر عمره، وضعفوا أمره.
### | 603- 
# القاسم بن يحيى بن نصر الثقفي [2] .
# أبو عبد الرحمن البغدادي.
# عن: عمه سعدان بن نصر، والربيع بن ثعلب، ومحمد بن حميد الرازي، والصلت بن
~~مسعود الجحدري.
# وعنه: ابن المظفر، ومحمد بن الشخير، وعبد الله بن موسى الهاشمي.
# وثقه الدارقطني.
# مات في حدود سنة عشر.
### | 604- 
# قدامة بن جعفر بن قدامة [3] . PageV23P324
# أبو الفرج الكاتب الإخباري.
# أحد البلغاء الذي ضرب الجريري به المثل في قوله: لو أوتي بلاغة قدامة.
# كان قدامة فيلسوفا نصرانيا، فأسلم على يد المكتفي بالله. وكان موصوفا
~~بمعرفة علم المنطق، وله كتاب «الخراج» ، وكتاب «نقد الشعر» ، وكتاب «صابون
~~الغم» ، وكتاب «السياسة» ، وكتاب «ترياق الفكر» ، وكتاب «جلاء الحزن» ،
~~وكتاب «الرد على ابن المعتز» ، وكتاب «صناعة الجدل» ، وكتاب «نزهة ms04821 القلب» ،
~~وكتاب «الرسالة إلى ابن مقلة» ، وغير ذلك.
# وكان بغداديا علامة. أدرك أبا محمد بن قتيبة، وثعلبا، والمبرد، وأبا سعيد
~~السكري.
# وبرع في فنون الأدب وفي الحساب، وغير فن.
# وكان أبوه أيضا كاتبا أديبا، وقد مر [1] .
### | 605- 
# قسطنطين الرومي [2] .
# مولى المعتمد.
# عن: هشام بن عمار، وأبي بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وغيرهم.
# تفرد عنه ابن عدي.
### | - حرف الكاف-
### | 606- 
# كهمس بن معمر بن محمد بن معمر بن كهمس المصري.
# سمع: محمد بن رمح، وغيره. PageV23P325
### | - حرف الميم-
### | 607- 
# محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الجزور الثقفي [1] .
# مولى السائب بن الأقرع، أبو جعفر الإصبهاني الجزوري المؤدب.
# روى عن لوين نسخة، وعن: محمد بن حاتم المؤدب، وأبي عمر الدوري، وأحمد
~~ويعقوب ابني الدورقي، وعلي بن مسلم الطوسي.
# روى عنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وأبو أبي نعيم، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وأبو جعفر بن المرزبان، وسماعه منه سنة خمس وثلاثمائة.
### | 608- 
# محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي الجريجي الحافظ [2] .
# جمع حديث ابن جريج، ورحل وطوف. ولم يكن ثقة.
# روى عن: يوسف بن موسى القطان، ومحمد بن المثنى، والأشج، وطبقتهم.
# روى عنه: ابن عدي وقال: لقيته بتستر [3] ، وكان مقيما بها يحدث عمن لم
~~يرهم. وسألت عبدان عنه فقال: كذاب. كتب عني حديث ابن جريج، وادعاه عن
~~شيوخه.
### | 609- 
# محمد بن أحمد بن أبان. PageV23P326
# أبو العباس السلمي الرقي الضراب.
# سمع: لوينا، وجماعة.
# وعنه: محمد بن المظفر، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو الفتح محمد بن الحسين
~~الأزدي، وآخرون.
### | 610- 
# محمد بن أحمد بن أزهر الدمشقي.
# عن: أبي إسحاق الجوزجاني، والعباس بن الوليد بن مزيد.
# وعنه: أبو هاشم المؤدب، وأبو سليمان بن زبر الدمشقيان.
### | 611- 
# محمد بن أحمد بن الوليد بن يزيد [1] ، أبو بكر الثقفي المديني [2] .
# ثقة أمين، من أولاد الملوك.
# سمع: سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، وعصام بن رواد العسقلاني، ومتوكل بن
~~أي سورة المصيصي.
# وعنه: الطبراني، وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وآخرون.
### | 612- 
# محمد بن أحمد بن عثمان [3] .
# أبو طاهر المديني، نزيل مصر.
# روى عن: يحيى بن سليمان الجعفي ms04822، ويحيي بن درست، وحرملة بن يحيى.
# قال ابن عدي [4] : كتبت عنه، وكان يحمل على حفظه. وقد أصيب بكتبه
~~PageV23P327
# وحدث بمناكير.
# قلت: وروى عنه ابن يونس.
### | 613- 
# محمد بن أحمد بن يزيد الزهري [1] .
# أبو عبد الله الإصبهاني الحافظ.
# طلب في حدود الخمسين ومائتين، وسمع من: سعيد بن عيسى الكريزي، ويحيى بن
~~واقد الطائي صاحب هشيم، وإسماعيل بن يزيد القطان، وأحمد بن الفرات، ومحمد
~~بن عصام جبر، وخلق.
# وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وابن المقرئ، وعبد الله والد أبي نعيم،
~~وغيرهم.
# قال أبو الشيخ: لم يكن بالقوي في الحديث. وهو أخو أبي صالح الأعرج عبد
~~الرحمن، والراوي عن حميد بن مسعدة الذي مر سنة ثلاثمائة.
### | 614- 
# محمد بن أحمد بن يزيد وركشين [2] .
# أبو عبد الله البلخي، ويعرف بالأزرق.
# حدث عن: علي بن المديني، وهشام بن عمار.
# وعنه: أبو بكر الربعي، وعبد الله بن عدي وضعفه.
# قلت: ثم روى عنه حديثا بإسناد الصحيح مرفوعا: «إن الله ائتمن على وحيه
~~جبريل ومحمد ومعاوية» . وهذا من وضعه.
### | 615- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن الوليد.
# الحافظ أبو عبد الله الإصبهاني الكتاني، نزيل سمرقند. ذكره يحيي بن
~~PageV23P328
# منده غير مطول فقال: كان من أئمة الحديث، والمعتمد عليه في معرفة الصحابة
~~والعلل.
# جالس أبا حاتم الرازي، وأبا زرعة، ومسلم بن الحجاج، وصالح بن محمد جزرة،
~~وأخذ عنهم.
# وسكن سمرقند مدة طويلة.
### | 616- 
# محمد [1] بن جبويه بن بندار.
# أبو جعفر الهمذاني.
# سمع: محمود بن غيلان، ومحمد بن عبيد الهمذاني، وسلمة بن شبيب.
# وعنه: محمد بن محمد الصفار، وأحمد بن محمد بن صالح، والفضل بن الفضل،
~~وجبريل بن محمد الهمذانيون.
# وكان صدوقا خيرا. وهو أخو إبراهيم، وتوفي إبراهيم قبله، وسمع معه من
~~جماعة، منهم محمد بن عبيد.
### | 617- 
# محمد بن جعفر بن طرخان الإستراباذي.
# روى عن: أبيه، وإسماعيل بن موسى السدي، وأحمد بن منيع، وابن أبي عمر
~~العدني، وطبقتهم.
# وعنه: ابن عدي، ومحمد بن إبراهيم، وجماعة.
# من شيوخ أبي سعد الإدريسي وقال: كان ثقة.
### | 618- 
# محمد بن جعفر بن يحيى بن رزين [2] .
# أبو بكر العقيلي الحمصي ms04823 العطار.
# سمع: هشام بن عمار، وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء، ووالد هذا PageV23P329
# إبراهيم بن العلاء بن زبريق.
# وعنه: يحيى بن مسعر المعري، والقاضي الميانجي، وابن المقرئ، والقاضي أبي
~~بكر الأبهري، والحسن بن عبد الله الكندي.
# قال الدارقطني: ليس به بأس.
### | 619- 
# محمد بن الحسن بن الخليل النسوي.
# أبو عبد الله.
# سمع: هشام بن عمار، ودحيما، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وأبا كريب.
# وعنه: ابن نجيد، وأبو حاتم بن حبان، وعلي بن عيسى الماليني.
### | 620- 
# محمد بن حصن بن خالد [1] .
# أبو عبد الله الألوسي.
# حدث بدمشق عن: نصر بن علي، ومحمد بن معمر البحراني، ومحمد بن زنبور،
~~وجماعة.
# وعنه: محمد بن حميد بن معيوف، والطبراني، والمقرئ.
### | 621- 
# محمد بن سليمان بن محبوب [2] .
# أبو عبد الله البغدادي الحافظ، الملقب بالسخل.
# حدث عن: محمد بن عوف الحمصي، وطبقته.
# روى عنه: الجعابي، وإسحاق النعالي، ومحمد بن المظفر.
### | 622- 
# محمد بن صالح بن عبد الله الطبري.
# أبو الحسن السروي. PageV23P330
# روى عن: عبد الجبار بن العلاء، وأبي كريب، ويعقوب الدورقي، وبندار.
# وعنه: أحمد بن سعيد المعداني، وعلي بن الحسن بن الربيع الفقيه، وجبريل بن
~~محمد، والهمدانيون.
# فيه لين.
### | 623- 
# محمد بن سلمة بن قرباء [1] .
# أبو عبد الله الربعي البغدادي.
# نزيل عسقلان.
# حدث عن: بشر بن الوليد، وأحمد بن المقدام، ومحمود بن خداش.
# وعنه: عبد الله بن عدي، وأبو حاتم بن حبان، وأبو بكر بن المقرئ.
# قال الدارقطني: ليس بالقوي [2] .
### | 624- 
# محمد بن سهل البغدادي العطار [3] .
# مولى بني أسد.
# روى عن: مضارب بن نزيك الكلبي، وعمر بن عبد الجبار، وعبد الله البلوي،
~~وطائفة مجهولين.
# روى عنه: أبو بكر الشافعي، والجعابي، ومخلد الباقرحي.
# قال الدارقطني: متروك [4] .
# وقال مرة: كان يضع الحديث [5] . PageV23P331
### | 625- 
# محمد بن صالح بن عبد الرحمن بن حماد [1] .
# أبو العباس بن أبي عصمة التميمي الدمشقي.
# روى عن: جاره هشام بن عمار، وهشام بن خالد، ومحمد بن يحيى الزماني،
~~وجماعة.
# وعنه: محمد بن إسحاق الصفار، والخضر الأسيوطي، وعبد الله بن عدي، وأبو
~~بكر الربعي، وابن المقرئ، وجماعة.
### | 626- 
# محمد بن عبد الله بن إبراهيم [2] .
# أبو ms04824 بكر الأشناني العنبري.
# حدث ببغداد عن: علي بن الجعد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وهذه
~~الطبقة.
# وعنه: علي بن الحسن الجراحي، وأبو بكر أحمد بن شاذان.
# وعنه قال الخطيب [3] : إنه كان يضع الحديث.
# وقال الدارقطني: دجال [4] .
### | 627- 
# محمد بن عبد الله بن عمرو بن المنتجع [5] .
# أبو عمرو المروزي.
# ثقة، سمع: علي بن خشرم.
# وعنه: أبو الحسين بن المظفر، وأبو الحسن الحربي. PageV23P332
### | 628- 
# محمد بن عبد الله [1] .
# أبو بكر الزقاق.
# من كبار مشايخ الصوفية. له كرامات.
### | 629- 
# محمد بن عبد الله بن يوسف [2] .
# أبو بكر المهري.
# عن: الحسن بن عرفة.
# وعنه: أبو بكر بن شاذان.
### | 630- 
# محمد بن عبد الله بن بلال الجوهري المقرئ [3] .
# عن: محمد بن وزير، وشعيب بن عمرو الدمشقيين.
# وعنه: الفضل بن جعفر، وأبو هاشم المؤدب.
### | 631- 
# محمد بن عبد الله بن عبد السلام [4] .
# أبو جعفر الرملي.
# روى عن: هشام بن عمار.
# وعنه: ابن المقرئ.
### | 632- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن [5] .
# أبو الأصيد الدمشقي الأزدي الإمام. PageV23P333
# روى عن: إبراهيم الجوزجاني، وأبي أمية الطرسوسي.
# وعنه: أبو علي بن منير، وأبو هاشم المؤدب، والفضل بن جعفر الدمشقيين.
### | 633- 
# محمد بن عبيد الله [1] .
# أبو جعفر البغدادي الحافظ، ختن أبي الآذان.
# حدث عن: هلال بن العلاء، وعثمان بن خرزاد، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي.
# وعنه: محمد بن عمر الجعابي، وأبو الفتح الأزدي، وابن عدي.
# قال الدارقطني: كان مخلطا [2] .
### | 634- 
# محمد بن عبيد بن وردان.
# أبو عمرو الدمشقي.
# سمع: هشام بن عمار، وابن ذكوان، وحميد بن زنجويه.
# وعنه: ابن الأعرابي، وجمح المؤذن، وأبو أحمد بن عدي.
### | 635- 
# محمد بن عبدوس بن مالك [3] .
# أبو الحسن الثقفي الطحان.
# فقيه، مناظر كبير القدر من أهل إصبهان.
# سمع: أبا مصعب، وعيسى بن حماد، وأبا شعيب السوسي، ورحل مع إبراهيم بن
~~متويه.
# روى عنه: محمد بن جعفر بن يوسف، ومحمد بن عبد الرحمن بن الفضل.
~~PageV23P334
### | 636- 
# محمد بن علي بن سالم بن علك [1] .
# أبو جعفر الهمداني.
# سمع: محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمد بن عبيد الأسدي، ومحمود بن
~~غيلان.
# وعنه: عمر بن خرجة ms04825، وعمر بن يحيى الدينوري.
### | 637- 
# محمد بن عمير بن عبد السلام الرملي.
# عن: هشام بن عمار.
# وعنه: ابن المقرئ.
### | 638- 
# محمد بن عون الوحيدي.
# عن: هشام أيضا.
# وعنه: أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ.
### | 639- 
# محمد بن المعافى بن أحمد بن أبي كريمة [2] .
# أبو عبد الله الصيداوي.
# سمع: هشام بن عمار، ودحيما، وهشام بن خالد، والقاسم الجوعي، وأحمد بن أبي
~~الحواري، وجماعة.
# وعنه: محمد بن حميد بن معيوف، وأحمد بن محمد بن جميع ووصفه بالصدق، ويوسف
~~بن القاسم الميانجي، وأبو يعلى عبد الله بن محمد بن أبي كريمة، وابن عدي،
~~وابن المقرئ.
# وكان ثقة عالما، حدث سنة عشر. PageV23P335
### | 640- 
# محمد بن هارون بن مجمع [1] .
# أبو الحسن المصيصي. نزيل بغداد.
# سمع: هشام بن عمار، ودحيما، ومحمد بن قدامة الجوهري.
# وعنه: عمر بن جعفر البصري، ومحمد بن عمر الجعابي، وابن السماك.
# قال الخطيب: ثقة صالح، خير.
### | 641- 
# محمد بن هاشم [2] ، ويقال: ابن هشام.
# أبو صالح العذري الجسريني الغوطي.
# سمع: زهير بن عباد، ومحمد بن أبي السري، والمسيب بن واضح.
# وعنه: أحمد بن سليمان بن حذلم، وأبو الطيب أحمد بن عبد الله الدارمي،
~~وأبو علي بن شعيب.
### | 642- 
# محمد بن يحيى بن داود [3] .
# أبو بكر الدمشقي.
# مولى بني هاشم.
# سمع: محمد بن وزير، وأحمد بن أبي الحواري، وقاسما الجوعي، ومؤمل بن إهاب.
# وعنه: أبو علي بن أبي الرمرام، وأبو هاشم المؤدب، ومحمد بن جعفر
~~الصيداوي.
### | 643- 
# محسن بن محمد بن خالد بن عبد السلام الصدفي المصري.
# سمع جده خالد.
### | 644- 
# محمود بن محمد بن الفضل بن الصباح. PageV23P336
# أبو العباس التميمي الرافقي المقرئ الأديب.
# سمع: علي بن عثمان النفيلي، وأبا شعيب صالح بن زياد السوسي، ويزيد بن
~~محمد بن سنان، وجماعة.
# وعنه: أبو الحسين محمد بن الرازي، وأبو هاشم المؤدب، وأحمد بن علي أبو
~~الخير الحمصي، وحميد بن الحسن الوراق، وجماعة.
# روى عنه قراءة السوسي بسماعه منه أحمد بن إسحاق الباوردي، وغيره.
### | 645- 
# مسلمة بن الهيصم [1] .
# أبو محمد العبدي الإصبهاني.
# سمع: خالد بن يوسف السمتي، ومحمد بن بشار، وأبا موسى، والعباس الرياشي ms04826.
# وعنه: الطبراني، ومحمد بن جعفر بن يوسف.
### | 646- 
# موسى بن علي بن عبد الله.
# أبو عيسى الختلي.
# عن: داود بن رشيد، وعبد الله بن عمر بن أبان، وأبي يعلى المنقري، وجماعة.
# وعنه: ابن الأنباري، وابن مقسم، وأبو علي بن الصواف، والحسن بن أحمد بن
~~صالح السبيعي، وآخرون.
# ما به بأس.
### | 647- 
# محمد بن محمد بن خالد بن شيرزاد.
# أبو بكر الهوراني قاضي تكريت.
# وقيل: اسمه: أحمد.
# عن: لوين، والحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي. PageV23P337
# وعنه: القطيعي، وابن المظفر، ومحمد بن زيد بن مروان.
### | 648- 
# ميمون بن عمر بن المغلوب المالكي [1] .
# أبو عمر القاضي، من أهل إفريقية.
# عمر دهرا، وهو معدود في أصحاب سحنون.
# وحج وسمع «الموطأ» من أبي المصعب الزهري، وهو آخر من حدث عنه بالمغرب.
# قال ابن حارث المالكي: أدركته شيخا كبيرا زمنا، ولي قضاء القيروان، وقضاء
~~صقلية.
### | - حرف النون-
### | 649- 
# النعمان بن هارون بن أبي الدلهاث [2] .
# الشيباني البلدي.
# حدث عن: عيسى بن أبي حرب، وسعيد بن عمرو السكوني.
# وعنه: محمد بن المظفر، وعلي الحربي.
# قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرا. PageV23P338
### | - حرف الهاء-
### | 650- 
# هارون بن الحسين [1] ، أو ابن الحسن.
# أبو موسى النجاد. بغدادي مستور.
# روى عن: زيد بن أخزم، وطبقته.
# وعنه: أحمد بن جعفر الخلال، وأبو الفضل الزهري، وغيرهما.
### | 651- 
# هارون بن إبراهيم بن حماد البغدادي [2] .
# عن: عباس الدوري.
# وعنه: سليمان الطبراني.
# فيه جهالة.
### | 652- 
# هارون بن عبد الرحمن العكبري [3] .
# سمع من أحمد بن حنبل مسالة، ومن: سعدان بن نصر، ومحمد بن المثنى.
# وعنه: يحيى بن محمد العكبري، وابن بخيت.
### | 653- 
# هاشم بن إسحاق الأندلسي.
# سمع من: يونس بن عبد الأعلى. PageV23P339
### | - حرف الواو-
### | 654- 
# الوليد بن المطلب بن نبيه.
# أبو العاص السهمي المصري.
# عن: هارون بن سعيد الأيلي.
### | - حرف الياء-
### | 655- 
# يحيى بن طالب.
# أبو زكريا الأنطاكي، ويقال الطرسوسي الأكاف.
# سمع: هشام بن عمار، وأبا نعيم عبيد بن هشام الحلبي.
# وعنه: محمد بن عيسى الطرسوسي، وعبد الله بن إبراهيم الآبندوني، وجماعة.
### | 656- 
# يحيى بن علي بن محمد بن هاشم بن مرداس.
# أبو عبد الله الكندي الحلبي. ويقال أبو ms04827 العباس.
# حدث عن عبيد بن هشام، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وعبدة بن عبد الرحيم
~~الدمشقي، وطائفة.
# وعنه: أبو علي بن شعيب، وابن عدي، وابن المقرئ، وحمزة الكناني، وطائفة
~~سواهم.
### | 657- 
# يحيى بن محمد بن عمران الحلبي، ثم البالسي [1] .
# عن: هشام بن عمار، ودحيم، وطبقتهما.
# وعنه: الطبراني، وأبو بكر النقاش، وابن عدي، وحمزة الكناني.
### | 658- 
# يسر بن أنس [2] . PageV23P340
# أبو الخير البغدادي البزاز.
# سمع: الحسين بن حريث، ويعقوب الدورقي، وطبقتهما.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، والطبراني، وابن المظفر، وأبو القاسم بن النحاس.
# وعبد العزيز الخرقي.
# وثقه الخطيب.
### | 659- 
# يعقوب بن إسحاق.
# أبو يوسف العطار.
# عن: هشام بن عمار.
# وعنه: ابن المقرئ، وعلي بن الحسين الأدمي.
# نزل أنطاكية.
### | 660- 
# يعقوب بن يوسف بن خازم الطحان [1] .
# عن: ابن أبي مذعور، والزبير بن بكار، وأحمد بن المقدام.
# وعنه: أبو حفص الزيات، وعمر بن سنبك، وعلي بن عمر الحربي.
# وثقه الخطيب.
### | 661- 
# يوسف بن يعقوب بن مهران [2] .
# أبو عيسى الفقيه.
# بغدادي مستور. روى عن: محمد بن عثمان بن كرامة، وداود الظاهري.
# وعنه: الزبير بن عبد الواحد، وابن المظفر، والجراحي. PageV23P341
### | الكنى
### | 662- 
# أبو عبد الرحمن اللهبي [1] ، وأبو جعفر اللهبي.
# مكيان مقرئان. قرءا على أبي الحسن البزي.
# فقرأ على الأول: هبة الله بن جعفر البغدادي شيخ الحمامي.
# قال الحمامي: سألت هبة الله عن اسم اللهبي فقال: لا أعرفه.
# وهو أبو عبد الرحمن عبد الله بن علي، هاشمي من ولد عتبة بن أبي لهب.
# قلت: وأما الثاني، فقال أبو عمرو الداني:
### | 663- 
# أبو جعفر محمد بن عبد الله اللهبي [2] .
# أخذ القراءة عن البزي عرضا.
# روى عنه القراءة عرضا: علي بن سعيد بن دوابة، وأحمد بن عبد الرحمن الولي.
# ولهما ثالث وهو:
### | 664- 
# أبو العباس أحمد بن محمد اللهبي.
# قرأ أيضا على البزي.
# قرأ عليه: ابن دوابة. PageV23P342
# آخر الطبقة الحادية والثلاثين وعدد رجالها خمسمائة وبضع وخمسون نفسا
~~نقلها من خط مؤلفها الفقير إلى عفو الله تعالى محمد بن إبراهيم بن محمد
~~البستلي لطف الله به (بعون الله وتوفيقه فقد نجز تحقيق هذا الجزء من «تاريخ
~~الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ms04828» للمؤرخ الحافظ «الذهبي» ، المتضمن
~~للطبقة الحادية والثلاثين وفيها حوادث ووفيات 301- 310 ه.
# وتوثيق مادته بالمصادر، وتخريج أحاديثه، وأشعاره، وضبط نصه وتصحيحه،
~~والتعليق عليه، على يد خادم العلم وراجي عفو ربه الحاج «أبو غازي، عمر عبد
~~السلام تدمري» أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، الطرابلسي
~~مولدا وموطنا، وتم الفراغ منه عند منتصف ليل الإثنين الواقع في السابع
~~والعشرين من شهر ذي العقدة 1411 ه. الموافق للعاشر من شهر حزيران (يونيه)
~~1991 م. وذلك بمنزله بساحة النجمة من مدينة طرابلس الشام المحروسة، جعلها
~~الله ثغرا آمنا وحصنا حصينا للإسلام والمسلمين. آمين) .
# يليه الطبقة الثانية والثلاثون
# PageV23P343
# «تاريخ السلام» ووفيات المشاهير والأعلام للحافظ المؤرخ شمس الدين محمد
~~بن أحمد بن عثمان الذهبي المتوفى سنة 748 ه (حوادث ووفيات) 311- 320 ه.
# PageV23P345
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | وقائع الطبقة الثانية والثلاثين
### | سنة إحدى عشر وثلاثمائة
### | عزل حامد بن العباس عن الوزارة
# وفيها عزل عن الوزارة حامد بن العباس، وعلي بن عيسى، وقلدها أبو الحسن
~~علي بن محمد بن الفرات. وهذه ثالث مرة يعاد [1] ثم صودر حامد وعذب.
# وكان فيه زعارة وطيش فيما قال المسعودي. قال: كلمه إنسان، فقلب ثيابه على
~~كتفه ولكم الرجل. ودخلت عليه أم موسى القهرمانة، وكانت كبيرة المحل،
~~فخاطبته في طلب المال، فقال لها: اضرطي والتقطي، واحسبي لا تغلطي. فأخجلها
~~[2] .
# وبلغ المقتدر فضحك، وأمر القيان تغني به. وجرت له فصول وتجلد على الضرب،
~~وأحدر إلى واسط، فمات في الطريق. وكان قديما قد ولي نظر بلاد فارس. ثم ولي
~~نظر واسط، والبصرة وكان موسرا متجملا، له أربعمائة مملوك كلهم يحمل السلاح،
~~وفيهم أمراء. PageV23P347
# وزر للمقتدر سنة ست وثلاثمائة، وكان سمحا جوادا معطاء ظالما. له أخبار في
~~الظلم وفي الكرم. ولما أحدر إلى واسط سم في الطريق في بيض نيمرشت [1] ،
~~فأخذه الإسهال حتى تلف ومات في رمضان، سامحه الله تعالى.
### | عزل علي بن عيسى
# وسلم علي بن عيسى إلى المحسن بن أبي الحسن بن الفرات، فقيده وأهانه،
~~فقال: والله ما أملك سوى ثلاثة آلاف دينار، وما أنا من أهل الخيانة [2] .
# وحضر ms04829 نازوك صاحب شرطة بغداد، والمحسن قد أحضر عليا وشرع يشتمه، فقام
~~نازوك. فقال له المحسن: إلى أين؟
# فقال: قد قبلنا يد هذا الشيخ سنين كثيرة، فما يطيب لي أن أراه على هذه
~~الحال. ودخل على المقتدر فأخبره فأنكر إنكارا شديدا. فبعث ابن الفرات إلى
~~ابنه يشتمه ويسبه، وبعث إلى علي بن عيسى بمال وحمله مكرما إلى داره.
# فسأل الخروج إلى مكة. فأذنوا له فخرج إليها [3] .
### | نكبة ابن مقلة
# ونكب ابن الفرات أبا علي بن مقلة، وكان كاتبا بين يدي حامد بن العباس [4]
~~.
### | إخراج مؤنس الخادم إلى الرقة
# وقدم مؤنس بغداد، فالتقاه الملأ، فانكر ما جرى على حامد وابن عيسى فعز
~~على ابن الفرات فاجتمع بالمقتدر وأغراه بمؤنس، وقال: قد عزم على التحكم على
~~الخلافة.
# فلما دخل مؤنس على المقتدر قال له: ما شيء أحب إلي من إقامتك PageV23P348
# ببغداد، ولكن قد قلت الأموال بالعراق، وعسكرك يحتاجون إلى الأرزاق، ومال
~~مصر والشام كثير. وأرى أن تقيم بالرقة، والأموال تحمل إليك من الجهات،
~~فاخرج [1] .
### | تفرغ ابن الفرات لنكبة ابن الحاجب وشفيع المقتدري
# وعلم مؤنس أن هذا من تدبير ابن الفرات، وكان بينهما عداوة، فخرج بعد أيام
~~مستوحشا. فتفرغ ابن الفرات في نكبة نصر بن الحاجب، وشفيع المقتدري، وكثر
~~عليهما عند المقتدر، فلم يمكنه منهما، فقال: إن نصرا ضيع عليك في شأن ابن
~~أبي الساج خمسة آلاف ألف دينار، ولو كانت باقية لأرضيت بها الجند. فكان
~~المقتدر يشره إلى المال مرة، ويراعي خاطر والدته لمدافعتها عن نصر مرة،
~~وقالت له: قد أبعد ابن الفرات مؤنسا وهو سيفك، ويريد أن ينكب حاجبك ليتمكن
~~منك، فيجازيك على حسب ما عاملته من إزالة نعمته وهتك حرمه، فبمن تستعين على
~~ابن الفرات والمحسن مع ما قد ظهر من شرهما واستحلالهما الدماء إن خلعاك؟
# واتفق أنه وجد في دار المقتدر أعجمي دخل مع الصناع، فأخذ وقرر فلم يقر
~~بشيء، ولم يزد على غي دائم، فصلب وأحرق. فقيل إن ابن الفرات قال لنصر بحضرة
~~المقتدر: ما أحسبك ترضى لنفسك أن ms04830 يجري في دارك ما جرى في دار أمير المؤمنين
~~وأنت حاجبه، وما تم هذا على أحد من الخلفاء. وكثر علي نصر، وجرت بينهما
~~منافسة [2] .
### | رد المواريث
# وفي شعبان أمر المقتدر برد المواريث إلى ما صيرها المعتضد من توريث ذوي
~~الأرحام [3] . PageV23P349
### | دخول الجنابي البصرة
# وفيها دخل أبو طاهر سليمان بن الحسن الجنابي القرمطي البصرة في ربيع
~~الآخر في السحر في ألف وسبعمائة فارس، ونصب السلالم، وصعدوا على الأسوار،
~~ونزلوا البلد، ففتحوا الأبواب، ووضع السيف في الناس وأحرق الجامع ومسجد
~~طلحة، فهرب الناس ورموا نفوسهم في الماء، فغرق خلق، واستباح الحريم
~~والأموال [1] .
### | إشخاص الماذرائي إلى بغداد
# وفيها كتب ابن الفرات بإشخاص الحسين بن أحمد الماذرائي وأبي بكر محمد بن
~~علي من مصر إلى بغداد، وصادرهما، وأخذ منهما مائتي ألف دينار.
### | ولاية الراشدي دمشق
# وفيها ولي إمرة دمشق عمر الراشدي الذي ولي الرملة بعد ذلك، ومات بها سنة
~~أربع عشرة وثلاثمائة [2] .
### | صرف ابن حربويه عن قضاء مصر
# وفيها صرف أبو عبيد بن حربويه من قضاء مصر، وتأسف الناس عليه، وفرح هو
~~بالعزل وانشرح له. وولي قضاء مصر بعده أبو يحيي عبد الله بن إبراهيم بن
~~مكرم فاستناب عنه أبا الذكر محمد بن يحيى الأسواني المالكي. PageV23P350
# وقدم بعد شهرين إبراهيم بن محمد الكريزي، فحكم على ديار مصر من قبل ابن
~~مكرم [1] .
### | ظهور شاكر الزاهد
# وفي هذه الحدود أو بعدها ظهر شاكر الزاهد صاحب الحلاج، وكان من أهل بغداد
~~[2] .
# قال السلمي في «تاريخ الصوفية» : شاكر خادم الحلاج كان متهما مثله، حكى
~~عنه حكايات كثيرة، وأخرج كلامه إلى الناس، فضربت عنقه بباب الطاق [3] .
~~PageV23P351
### | سنة اثنتي عشرة
### | وقوع ركب العراق في أسر الجنابي
# في ثاني عشر المحرم عارض أبو طاهر بن أبي سعيد الجنابي ركب العراق قريبا
~~من الهبير [1] ، وعمره يومئذ سبع عشرة سنة، وهو في ألف فارس وألف راجل.
~~وكان في الركب أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان، وأحمد بن بدر عم السيدة،
~~وشقيق الخادم، فأسرهم الجنابي وأخذ الأموال والجمال والحريم، وسار بهم إلى
~~هجر، وترك ms04831 بقية الركب، فماتوا جوعا وعطشا إلا القليل. وبلغ الخبر بغداد،
~~فكثر فيها النوح والبكاء [2] .
### | ضعف أمر ابن الفرات
# وضعف أمر ابن الفرات واستدعى نصر الحاجب يستشيره بعد ما أساء إليه فقال:
~~الآن تستشيرني بعد أن عرضت الدولة للزوال بإبعادك مؤنسا. وأخذ يعنفه، ثم
~~التفت إلى المقتدر وقال: الآن كاتب مؤنسا ليسرع إلى الحضرة فكتب [3] .
# ووثبت العامة على ابن الفرات ورجمت طيارته بالآجر وصاحوا عليه: أنت
~~PageV23P352
# القرمطي الكبير [1] . وامتنع الناس من الصلوات في المساجد [2] .
# وسار ياقوت الكبير إلى الكوفة ليضبطها [3] ، وأنفق في جنده خمسمائة ألف
~~دينار. فقدم مؤنس ودخل على المقتدر، فلما عاد إلى داره ركب إليه ابن الفرات
~~للسلام عليه، ولم تجر بذلك عادة الوزارء قبله. فخرج مؤنس إلى باب داره،
~~وخضع له وقبل يده.
# وكان في حبس ابنه المحسن جماعة صادرهم، فخاف العزل وأن يظهر عليه ما أخذ
~~منهم، فأمر بذبح عبد الوهاب بن ما شاء الله، ومؤنس خادم حامد، وسم إبراهيم
~~أخا علي بن عيسى، فكثر ضجيج حرم المقتولين على بابه [4] .
### | القبض على ابن الفرات
# ثم إن المقتدر قبض على ابن الفرات وسلمه إلى مؤنس، فرفعه مؤنس وخاطبه
~~بالجميل وعاتبه، فتذلل له وخاطبه بالأستاذ فقال: الساعة تخاطبني بالأستاذ،
~~وأمس تخرجني إلى الرقة على سبيل النفي [5] ؟! واختفى المحسن وصاحت العامة
~~وقالوا: قبض على القرمطي الكبير، وبقي الصغير. واعتقل ابن الفرات وآله بدار
~~الخلافة [6] .
### | وزارة الخاقاني
# واستوزر عبد الله بن محمد الخاقاني [7] . PageV23P353
# و [صاحت] [1] العامة وقالوا: لا نرضى حتى يسلم ابن الفرات إلى شفيع
~~اللؤلؤي. فتسلمه شفيع [2] .
# وكان الخاقاني قد استتر أيام ابن الفرات خوفا منه. وأمر المقتدر بتسليمه
~~إلى الخاقاني، فعذب بني الفرات، واصطفى أموالهم، فقيل: أخذ منهم ألفي ألف
~~دينار [3] .
# ثم ظفر بالمحسن وهو في زي امرأة، قد اختضب في يديه ورجليه، فعذب وأخذ خطه
~~بثلاثة آلاف ألف دينار [4] . فاتفق مؤنس، وهارون بن غريب الخال، ونصر
~~الحاجب على قتل ابن الفرات وابنه، وكاشفوا المقتدر فقال:
# دعوني أفكر، فقالوا: نخاف شغب القواد والناس. فاستشار الخاقاني، فقال: لا
~~أدخل في ms04832 سفك الدماء [5] ، والمصلحة حملهما إلى دار الخلافة، فإذا أمنا
~~أظهرا المال.
### | قتل ابن الفرات وابنه
# ثم لم يزالوا بالمقتدر حتى أمر بقتلهما. فبدأ نازوك بالمحسن فقتله، وجاء
~~برأسه إلى أبيه، فارتاع. ثم ضرب عنقه [6] . PageV23P354
# وعاش ابن الفرات إحدى وسبعين سنة، وابنه ثلاثا وثلاثين سنة [1] ، وعاشا
~~بعد حامد الوزير ستة أشهر.
### | إطلاق القرمطي لأبي الهيجاء من الأسر
# ثم إن القرمطي أطلق أبا الهيجاء بن حمدان، فقدم بغداد. وبعث القرمطي يطلب
~~من المقتدر البصرة والأهواز [2] . فذكر ابن حمدان أن القرمطي قتل من الحجاج
~~ألفي رجل ومائتين، ومن النساء ثلاثمائة، وبقي في أسره بهجر مثلهم [3] .
### | فتح فرغانة
# وفيها فتحت فرغانة على يد والي خراسان [4] .
### | إطلاق ولدي ابن الفرات
# وأطلق أبو نصر وأبو عبد الله ولدا أبي الحسن بن الفرات وخلع عليهما [5] .
# وقد وزر ابن الفرات ثلاث مرات، وملك من المال ما يزيد على عشرة آلاف ألف
~~دينار، وأودع المال عند وجوه بغداد. وكان جبارا فاتكا، وفيه كرم وسياسة [6]
~~. PageV23P355
### | سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
### | دخول القرمطي الكوفة ونهبها
# فيها سار الحجاج من بغداد ومعهم جعفر بن ورقاء في ألف فارس، فلقيهم
~~القرمطي بزبالة، فناوشهم الحرب، ورجع الناس إلى بغداد. ونزل القرمطي على
~~الكوفة فقاتلوه فغلبهم، ودخل البلد ونهب ما لا يحصى. فندب المقتدر مؤنسا
~~الخادم لحرب القرمطي، وجهزهم بألف ألف دينار [1] .
### | عزل الخاقاني من الوزارة
# وفيها عزل أبو القاسم الخاقاني الوزير، فكانت وزارته، [سنة و] ستة أشهر
~~[2] ، واستوزر أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن الخصيب، فسلم إليه الخاقاني،
~~فصادره وكتابه، وأخذ أموالهم [3] . PageV23P356
### | كثرة الرطب ببغداد
# وفيها كان الرطب كثيرا ببغداد حتى أبيع كل ثمانية أرطال بحبة [1] .
### | كشف مصر
# وفيها قدم مصر علي بن عيسى الوزير من مكة ليكشفها، وخرج بعد ثلاثة أشهر
~~إلى الرملة [2] .
### | عزل ابن مكرم عن قضاء مصر
# وعزل عن قضاء مصر عبد الله بن إبراهيم بن مكرم بهارون بن إبراهيم بن حماد
~~القاضي من قبل المقتدر [3] . فورد كتابه على قاضي مصر نيابة لابن مكرم بأن
~~يسلم القضاء إلى من نص عليه ms04833، وهو أبو علي عبد الرحمن بن إسحاق الجوهري،
~~وأحمد بن علي بن أبي الحسن الصغير [4] ، فتسلما القضاء من إبراهيم بن محمد
~~الكريزي. ثم انفرد بالحكم أبو علي الجوهري، وكان فقيها عاقلا حاسبا [5] .
~~PageV23P357
### | سنة أربع عشرة وثلاثمائة
### | نزوح أهل مكة
# فيها نزح أهل مكة منها خوفا من قرب القرمطي [1] .
### | دخول الروم ملطية
# وفيها دخلت الروم ملطية بالسيف، فقتلوا وسبوا، وبقوا بها أياما [2] .
### | تجمد دجلة بالموصل
# وفيها جمدت دجلة بالموصل، وعبرت عليها الدواب، وهذا لم يعهد [3] .
### | ثلج بغداد
# وسقطت ثلوج كثيرة ببغداد [4] . PageV23P358
### | امتناع حجاج خراسان والعراق
# ورد حجاج خراسان خوفا من القرمطي، ولم يحج الركب العراقي في هذين العامين
~~[1] .
### | القبض على الوزير ابن الخصيب
# وفيها قبض على الوزير ابن الخصيب لاشتغاله باللهو واختلال الدولة، وأحضر
~~الوزير علي بن عيسى فأعيد إلى الوزارة [2] .
### | وفاة ابن خاقان
# وفيها أطلق الوزير أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد بن يحيى بن خاقان
~~من حبس ابن الخصيب الوزير، وحمل إلى منزله، فمات في رجب [3] .
### | منازلة الروم ملطية
# وفيها جاشت الروم وأتت إلى ملطية فنازلوها، وخربوا القرى، واشتد القتال
~~عليها أياما، ثم ترجلوا عنها. فذهب أكابرهم إلى السلطان يطلبون الغوث،
~~فعادوا بغير إغاثة [4] . PageV23P359
### | صرف الجوهري عن قضاء مصر
# وفيها صرف عبد الرحمن بن إسحاق الجوهري عن القضاء، وولي أبو عثمان أحمد
~~بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد. ولاه أخوه هارون،
~~وكان إليه قضاء مصر، فبعث أخاه من جهته [1] . PageV23P360
### | سنة خمس عشرة
### | إكرام المقتدر لعيسى بن علي
# في صفر قدم علي بن عيسى [1] الوزير، فزاد المقتدر في إكرامه، وبعث إليه
~~بالخلع وبعشرين ألف دينار. وركب من الغد في الدست [2] ، ثم أنشد:
# ما الناس إلا مع الدنيا وصاحبها ... فكيف ما انقلبت يوما به انقلبوا
# يعظمون أخا الدنيا فإن وثبت ... يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا
# [3] .
### | انتهاب الروم سميساط
# وفيها وصلت الروم إلى سميساط [4] وأخذوا من فيها وما فيها، وضربوا
~~الناقوس في جامعها [5] ، فتهيأ مؤنس للخروج. PageV23P361
### | امتناع مؤنس من وداع المقتدر
# ولما أراد ms04834 وداع المقتدر جاءه خادم من خواص المقتدر فقال: إن الخليفة قد
~~حفر لك زبية بدار الشجرة، وأمر أن تفرد إذا دخلت، ويمر بك على الزبية فتكون
~~قبرك.
# فامتنع من وداع المقتدر [1] .
# وركب إلى مؤنس الأمراء والغلمان كلهم، ولم يبق بدار الخليفة أحد ولبسوا
~~السلاح، فقال له أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان: أيها الأستاذ، لا تخف،
~~فلنقاتلن بين يديك حتى تنبت لك لحية [2] .
### | قدوم مؤنس على المقتدر
# فبعث له المقتدر ورقة بخطه يحلف بالأيمان المغلظة على بطلان ما بلغه،
~~ويعرفه أنه يأتي الليلة ليحلف له مشافهة. فصرف مؤنس القواد إلى دار
~~الخلافة، ولزم أبو الهيجاء باب مؤنس. وبعث المقتدر نصرا الحاجب، فأحضروا
~~مؤنسا إلى الحضرة، فقبل يدي المقتدر، فحلف له المقتدر أنه صافي النية له
~~وودعه.
# وسار إلى الثغور فالتقى مع الروم، وقتل منهم خلقا [3] .
### | ظهور الديلم على الري والجبال
# وفيها ظهرت الديلم على الري والجبال، وأول من غلب لنكي [4] بن
~~PageV23P362
# النعمان فقتل خلقا وذبح الأطفال [1] .
### | تغلب ابن شيرويه على قزوين
# وغلب على قزوين أسفار بن شيرويه فغشم وظلم وتفرعن، فقتله حاشيته في
~~الحمام [2] .
### | حرب ابن أبي الساج والقرامطة
# وجاء القرمطي إلى الكوفة، فجهز المقتدر لحربه يوسف بن أبي الساج فالتقوا،
~~فنظر يوسف إلى القرامطة فاستقبلهم، وقاتلوا قتالا شديدا، وجرح من القرامطة
~~بالنشاب المسموم نحو خمسمائة، وأبو طاهر القرمطي في عارية حوله مائتا فارس،
~~فنزل وركب فرسا، وحمل على يوسف، والتحم القتال، وأسر في آخر النهار يوسف بن
~~أبي الساج مجروحا، وقتل من أصحابه عدة وانهزم جيشه.
# فداوت القرامطة جراحاته وجاءت الأخبار إلى بغداد، فخاف الناس، وعسكر مؤنس
~~بباب الأنبار [3] .
### | نزول القرامطة عند الأنبار
# وساق القرمطي إلى أن نزل غربي الأنبار، فقطعوا الجسر بينهم وبينه على
~~الفرات. وأقام غربي الفرات يتحيل في العبور. ثم عبر وأوقع بيزك المسلمين،
~~فخرج نصر الحاجب والرجالة واهل بغداد إلى مؤنس، فكانوا أربعين ألفا وأكثر،
~~وخرج أبو الهيجاء بن حمدان وإخوته أبو اليد، وأبو السرايا، وأبو العلاء.
~~وتقدم PageV23P363
# نصر فنزل على نهر زبارا على نحو ms04835 فرسخين من بغداد، وقطعت القنطرة في ذي
~~القعدة. فلما أصحبوا جاءهم القرمطي فحاذاهم، وبعث بين يديه أسود ينظر إلى
~~المخاض، فرموه بالنشاب حتى سار كالقنفذ، فعاد وأخبر أصحابه بان القنطرة
~~مقطوعة. فأقامت القرامطة يومين، ثم ساروا نحو الأنبار، فما جسر أحد يتبعهم،
~~وهذا خذلان من الله تعالى. فإن القرمطي كان في ألف فارس وسبعمائة راجل،
~~وجيش العراق في أربعين ألف فارس [1] .
# وقال ثابت: إن معظم عسكر المقتدر انهزموا إلى بغداد قبل أن يعاينوا
~~القرمطي لشدة رعبهم. فوصل القرمطي الأنبار، فاعتقد من بها من الجند أنه جاء
~~منهزما، فخرجوا وقاتلوه، فقتل منهم مائة فارس، وانهزم الباقون [2] .
### | قتل ابن أبي الساج
# ثم إن القرمطي ضرب عنق ابن أبي الساج [3] ، وقتل جماعة من أصحابه.
# وهرب معظم أهل الجانب الغربي إلى الجانب الشرقي [4] .
### | فشل القرمطي في دخول هيت
# وسار القرمطي إلى هيت فدخل مؤنس بالعسكر إلى الأنبار، وقدم هارون بن
~~غريب، وسعيد بن حمدان في جيش إلى هيت، فسبقا القرمطي وصعدا على سورها،
~~فقويت قلوب أهلها وحصنوها. فعمل القرمطي سلالم وزحف، فلم يقدر على نقبها،
~~وقتلوا من أصحابه جماعة، فرحل عنها إلى PageV23P364
# البرية. وتصدق المقتدر وأمه بمال [1] .
### | إنفاق المقتدر المال لحرب القرامطة
# ولما جاء الخبر بقتل ابن أبي الساج دخل علي بن عيسى على المقتدر وقال:
~~إنه ليس في الخزائن شيء، ولم يتم على الإسلام شيء أعظم من هذا الكافر، وقد
~~تمكنت هيبته من القلوب، فاتق الله وخاطب السيدة في مال تنفقه في الجيش وإلا
~~فما لك ولأصحابك إلا أقاصي خراسان.
# فدخل على والدته وأخبرها، فأخرجت خمسمائة ألف دينار [2] ، وأخرج المقتدر
~~ثلاثمائة ألف دينار. وتجرد ابن عيسى في استخدام العساكر [3] .
### | الخلع على بعض القرامطة
# وورد من هيت نصر الحاجب ومعه ثلاثة عشر من القرامطة، فأمر المقتدر لهم
~~بخلع وقال: لكونهم خامروا على القرمطي.
### | ولاية أبي الهيجاء
# وولى المقتدر أبا الهيجاء الجزيرة والموصل.
### | شغب الجند ببغداد
# ثم إن الجند اجتمعوا فشغبوا على المقتدر، وطلبوا الزيادة وشتموه ونهبوا
~~القصر الملقب بالثريا، وصاحوا: أبطلت حجنا وأخذت أموالنا ms04836 وجرأت العدو وتنام
~~نوم الجارية. فبذل لهم المال فسكتوا. وجددت على بغداد الخنادق وأصلحت
~~الأسوار [4] . PageV23P365
### | وفاة الجوهري ابن الجصاص
# وفيها مات الحسين بن عبد الله الجوهري ابن الجصاص [1] .
# وكان ابن طولون قال: لا يباع لنا شيء إلا على يده [2] .
# وعنه قال: كنت يوما جالسا في الدهليز، فخرجت قهرمانة معها مائة حبة جوهر،
~~تساوي الحبة ألف دينار، فقالت: يحتاج هذا إلى خرط ليصغر فأخذته مسرعا،
~~وجمعت يومي ما قدرت عليه حتى حصلت مائة حبة من النوع الصغار، وأتيت
~~القهرمانة فقلت: قد خرطنا هذا، وتقومت علي بمائة ألف درهم [3] .
# وقد أسلفنا من أخباره لما صودر سنة اثنتين وثلاثمائة.
# قال التنوخي [4] : ولما صودر وجد في داره سبعمائة مزملة خيزران [5] .
# [و] بلغت مصادرته [ستة آلاف] [6] ألف دينار. وأطلق بعد المصادرة، فلم يبق
~~له إلا ما قيمته سبعمائة ألف دينار [7] .
# وكان مع هذا فيه نوع بله وغفلة. له حكايات في المغفلين. مرض مرة بالحمى
~~فقيل: كيف أنت؟
# قال: الدنيا كلها محمومة [8] . ونظر في المرآة يوما فقال لرجل: ترى لحيتي
~~طالت؟ PageV23P366
# فقال: المرآة في يدك.
# فقال: الشاهد يرى ما لا يرى الحاضر [1] .
# ودخل يوما على ابن الفرات فقال: أيها الوزير، عندنا كلاب ما تدعنا ننام.
# قال: لعلهم جري.
# قال: لا والله، ألا كل كلب مثلي ومثلك [2] .
# وقيل: كان يدعو ويقول: حسبي الله وأنبياؤه وملائكته. اللهم أعد من بركة
~~دعائنا على أهل القصور في قصورهم، وعلى أهل الكنائس في كنائسهم [3] .
# وفرغ مرة من الأكل فقال: الحمد لله الذي لا يحلف بأعظم منه [4] .
# ونزل مع الوزير الخاقاني في المركب وبيده بطيخة كافور، فبصق في وجه
~~الوزير وألقى البطيخة في دجلة. ثم أخذ يعتذر قال: أردت أن أبصق في وجهك
~~والقي البطيخة في الماء، فغلطت.
# فقال: كذا فعلت يا جاهل [5] .
# ومع هذا كان سعيدا متمولا محظوظا.
# قال أبو علي التنوخي في «نشواره» [6] : سمعت الأمير جعفر بن ورقاء
~~PageV23P367
# يقول: اجتزت بابن الجصاص، وكان بيننا مصاهرة، فرأيته على روشن داره وهو
~~حاف حاسر، يعدو كالمجنون، فلما رآني استحيا، فقلت: ويلك ما ms04837 لك؟
# فقال: يحق لي أن يذهب عقلي، وقد أخذوا مني كذا وكذا أمرا عظيما.
# فقلت مسليا له: ما سلم لك يكفي. وإنما يقلق هذا القلق من يخاف الحاجة،
~~فأصبر حتى أواقفك، أنك غني.
# قال: هات.
# فقال: أليس دارك هذه بفرشها وآلاتها لك؟ وعقارك بالكرخ وضياعك؟
# فما زلت أحاسبه إلى أن بلغ قيمة ما بقي له سبعمائة ألف دينار.
# ثم قلت: وأصدقني عما سلم لك من الجوهر والعبيد والخيل وغير ذلك.
# فحسبنا ذلك، فإذا هو بقيمة ثلاثمائة ألف دينار أخرى، فقلت: فمن ببغداد
~~مثلك اليوم وجاهك قائم؟! فسجد لله وبكى، وقال: قد أنقذني الله بك. ما عزاني
~~أحد أنفع منك، وما أكلت شيئا منذ ثلاث، وأحب أن تقيم عندي لنأكل ونتحدث.
~~فقلت:
# أفعل. فأقمت يومي عنده [1] .
# قال التنوخي [2] : وكنت اجتمعت مع أبي علي ولد أبي عبد الله ابن الجصاص
~~فسألته عما يحكي عن أبيه من أن الإمام قرأ: ولا الضالين 1: 7 [3] فقال: إي
~~لعمري، بدل آمين [4] .
# وإنه أراد أن يقب رأس الوزير الخاقاني، فقال: إن فيه دهنا. PageV23P368
# فقال: لو كان فيه خرا لقبلته. ومثل وصفه مصحفا عتيقا فقال: كسرويا [1] .
# فقال: غالبه كذب، وما كانت فيه سلامة تخرجه إلى هذا. ما كان إلا من أدهي
~~الناس. ولكنه كان يطلق بحضرة الوزير [2] قريبا من ذلك لسلامة [3] طبع كان
~~فيه، ولأنه كان يحب أن يصور نفسه عندهم بصورة الأبله لتأمنه الوزراء لكثرة
~~خلوته [4] بالخلفاء. فأنا أحدثك عنه بحديث تعلم [5] أنه في غاية الحزم [6]
~~.
# ثم قال: حدثني أبي أن ابن الفرات لما ولي الوزارة، قال: فقصدني قصدا
~~قبيحا لشيء كان في نفسه علي وبالغ، وتلطفت معه بكل طريق. وكان عندي سبعة
~~آلاف ألف دينار عينا وجوهرا سوى غيرها. ففكرت في أمري، فوقع لي الرأي في
~~الليل في الثلث الأخير. فركبت في الحال إلى داره، فدققت فقال البوابون: ليس
~~هذا وقت وصول، والوزير نائم.
# فقلت: عرفوا الحجاب أني حضرت في مهم.
# فعرفوهم، فخرج إلي أحدهم فقال: إنه إلى الساعة لم ينتبه.
# فقلت: لا، الأمر أهم من ذلك ms04838 فنبه.
# فدخل ثم خرج فأدخلني إليه وهو على سرير، وحوله نحو خمسين نفسا، كأنهم
~~حفظة، وقد قاموا وهو جالس مرتاعا، ظن أن حادثة حدثت، فرفعني وقال: ما
~~الأمر؟
# فقلت: خير، ما حدث شيء، ولا جئت إلا في أمر يخصني.
# فسكن وصرف من حوله، وقال: هات.
# فقلت: أيها الوزير، إنك قصدتني أقبح قصد، وشرعت في هلاكي بإزالة نعمتي،
~~ولعمري، إني أسأت في خدمتك. وقد كان في بعض هذا التقويم بلاغ PageV23P369
# عندي. وقد جهلت في استصلاحك، فلم يغن شيء. وليس شيء أضعف من الهر [1] ،
~~وإذا عاث في دكان الفامي [2] فظفر به ولزه وثب عليه وخمشه. ولست أضعف من
~~السنور، وقد جعلت هذا الكلام عذرا. فإن صلحت لي وإلا فعلي وعلي. وعقدت
~~الأيمان لأقصدن الخليفة الآن وأحمل إليه من خزانتي ألفي ألف دينار وأقول:
~~سلم ابن الفرات إلى فلان ووله الوزارة، فيخدمني ويرجع تدبير أموره إلي،
~~فأسلمك إليه، فيعذبك حتى يأخذ منك الألفي ألف. وأنت تعلم أن حالك يفي بها،
~~ويعظم قدري بعزلي وزيرا وتقليدي آخر.
# فلما سمع هذا، قال: يا عدو الله، وتستحل هذا؟
# فقلت: إن أحوجتني إلى هذا، وإلا فاحلف لي الساعة على معاملتي بكل جميل،
~~ولا تبغ لي الغوائل.
# وقال: وتحلف لي أنت أيضا على مثل ذلك، وعلى حسن الطاعة.
# و [المؤازرة] [3] ؟
# فقلت: أفعل.
# فقال: لعنك الله، فما أنت إلا إبليس. والله لقد سحرتني.
# واستدعى دواة، وعملنا نسخة اليمين، وأحلفته بها أولا، ثم حلفت له.
# فقال: يا أبا عبد الله، لقد عظمت في نفسي، والله ما كان المقتدر يفرق بين
~~كفايتي وموقعي، وبين أصغر [4] كتابي مع الذهب، فاكتم ما جرى.
# فقلت: سبحان الله.
# فقال: إذا كان غدا فتعال لترى ما أعاملك به. PageV23P370
# فنهضت، فقال: يا غلمان بأسركم بين يدي أبي عبد الله. فعدت إلى داري وما
~~طلع الفجر.
# ثم قال لي ابنه أبو علي: هذا فعل من يحكي عنه تلك الحكايات؟
# فقلت: لا [1] .
# والله أعلم. PageV23P371
### | سنة ست عشرة وثلاثمائة
### | استباحة القرمطي الرحبة
# في أولها دخل أبو طاهر القرمطي الرحبة بالسيف ms04839 واستباحها [1] .
### | أمان أهل قرقيسيا
# وبعث أهل قرقيسيا يطلبون الأمان فأمنهم [2] .
### | ارتداد القرمطي عن الرقة
# وقصد الرقة وهو في تسعمائة فارس وثلاثمائة راجل، فقتل فيها جماعة بالربض،
~~ودفعه أهلها عنها [3] : فسار مؤنس من بغداد إلى الرقة فأتاها بعد انصراف
~~أبي طاهر [4] . PageV23P372
### | انصراف القرمطي عن الكوفة
# ثم أتى هيت، فرموه بالحجارة، فقتلوا أبا الرواد [1] من خواص أصحابه، فسار
~~إلى الكوفة، فنهض نصر الحاجب بالعساكر ورآه، فمرض نصر [2] .
# فاستخلف أحمد بن كيغلغ وبعث معه بالجيش فانصرف القرمطي قبل أن يلقاه.
# ومات نصر في رمضان وحمل إلى بغداد [3] .
### | وزارة ابن مقلة
# واستعفى علي بن عيسى من الوزارة، فاستوزر أبو علي بن مقلة الكاتب [4] .
### | بناء القرمطي دار الهجرة والدعوة إلى المهدي
# ورجع القرمطي فبني دارا سماها دار الهجرة، ودعا إلى المهدي، وتفاقم
~~الأمر، وكثر أتباعه، وبث السرايا، فهرب عمال الكوفة عنها، فسار هارون بن
~~غريب إلى واسط، فظفر بسرية لهم فقتلهم، وبعث إلى بغداد بأساري وبمائة
~~وسبعين رأسا وأعلام بيض منكسة عليها مكتوب: ونريد أن نمن على الذين 28: 5
~~PageV23P373
# استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين 28: 5 [1] . ففرح الناس
~~واطمأنوا [2] .
### | الوحشة بين المقتدر ومؤنس
# وفيها وقعت الوحشة بين المقتدر ومؤنس، ووقع الكلام بأن هارون بن غريب
~~يتولى إمرة الأمراء، فكتب أخصاء مؤنس إليه إلى الرقة بذلك، فقدم بغداد في
~~آخر السنة ولم يات إلى المقتدر، فبعث إليه ولده والوزير ابن مقلة، فوصفا
~~شوق المقتدر إليه، فاعتل بعلة، وظهرت الوحشة بينه وبين المقتدر، فأقام
~~هارون منابذا لمؤنس، وجعلت الرسل تتردد بين المقتدر ومؤنس [3] .
### | امتناع الحج
# ولم يحج أحد في هذه السنة خوفا من القرامطة [4] .
### | دخول الروم خلاط
# وأما الروم فإن الدمستق لعنه الله، سار في ثلاثمائة ألف على ما قرأت في
~~تاريخ عتيق، فقصد ناحية خلاط وبدليس فقتل وسبى [5] : ثم صالحه أهل خلاط على
~~قطيعة، وهي عشرة آلاف دينار، وأخرج المنبر من جامعها وجعل مكانه الصليب [6]
~~. فإنا لله وإنا إليه راجعون. PageV23P374
### | سنة سبع عشرة وثلاثمائة
### | فتنة خلع المقتدر وخلافة القاهر
# قال ثابت بن سنان: في ثامن [1] المحرم، خرج ms04840 مؤنس إلي باب الشماسية ومعه
~~سائر الجيش، وركب نازوك الوالي في جيشه من داره، وخرج أبو الهيجاء بن حمدان
~~أيضا إلى مؤنس، فشحن المقتدر داره ومعه هارون بن غريب، وأحمد بن كيغلغ،
~~وحاشية. فلما كان آخر النهار انفض أكثر من في دار الخلافة من الرجالة إلى
~~مؤنس. وراسل مؤنس المقتدر بأن الجيش عاتب منكر لما يصرف من الذهب إلى الحرم
~~والخدم، وأنهم يطلبون إخراج الحرم والخدم من دار الخلافة وإبعادهم.
# فكتب إليه رقعة بخطه: «أمتعني الله بك، ولا أخلاني منك، ولا أراني فيك
~~سوءا. إني تأملت الحال فوجدت الأولياء الذين خرجوا لم يريدوا إلا صيانة
~~نفسي وإعزاز أمري، فبارك الله عليهم. فأما أنت يا أبا الحسن المظفر، لا
~~خلوت منك، فشيخي وكبيري» .
# وذكر فصلا طويلا في الخضوع له، إلى أن قال: «وقبل هذا وبعده فلي في
~~أعناقهم بيعة مؤكدة، ومن بايعني فإنما بايع الله، ومن نكث فإنما ينكث على
~~نفسه، وعهد الله نكث، ولي عليكم نعم وصنائع، وآمل أن تعترفوا بها لا
~~تكفروها» .
# فلما وقفوا على الورقة عدلوا إلى مطالبته بإخراج هارون عن بغداد، فأجابهم
~~إلى ذلك وقلده الثغور، وخرج من يومه [2] . PageV23P375
# ودخل في عاشر محرم مؤنس والجيش، فأرجف بالمقتدر أراجيف شديدة.
# ثم اتفق مؤنس وأبو الهيجاء ونازوك على خلعه، فخرج مؤنس في ثاني عشر محرم
~~إلى الشماسية في الأمراء والجنود. وفي رابع عشر جاءوا إلى دار الخلافة،
~~فهرب الحاجب مظفر، والوزير ابن مقلة، والحشم، ودخل مؤنس وأبو الهيجاء
~~ونازوك، وحصل الجيش كله في دار الخليفة، وأخرج المقتدر بعد العشاء ووالدته
~~وخاله وحرمه إلى دار مؤنس [1] .
# ودخل هارون من قطربل [2] فاختفى ببغداد، فأحضروا محمد بن المعتضد من
~~الحريم، وكان محبوسا، فوصل في الثلث الأخير، وبايعه مؤنس والأمراء، ولقب
~~بالقاهر بالله [3] .
# وكان علي بن عيسى محبوسا فأطلق إلى بيته، وقلدوا أبا علي بن مقلة وزارة
~~القاهر بالله، وقلدوا نازوك الحجابة والشرطة [4] ، وقلد أبو الهيجاء إمرة
~~الدينور، وهمدان، ونهاوند، مما بيده من الجزيرة والموصل [5] . PageV23P376
# ووقع النهب في دار السلطان وبغداد، ونهب لأم ms04841 المقتدر ستمائة ألف دينار،
~~وأشهد المقتدر على نفسه بالخلع، وذلك يوم السبت [1] .
### | عودة المقتدر إلى الخلافة
# وجلس القاهر يوم الأحد، وكتب الوزير عنه إلى البلاد، وعمل الناس الموكب
~~[2] يوم الأثنين، فامتلأت دهاليز الدار بالعسكر، فطلبوا رزق البيعة ورزق
~~سنة. ولم يات مؤنس يومئذ إلى الدار، فارتفعت. أصوات الرجالة، فخاف نازوك أن
~~يتم قتال، فهجم الرجالة، فلم يكفهم أحد، فقتلوا نازوك وخادمه عجيبا وصاحوا:
~~المقتدر يا منصور. فتهارب من في الدار حتى الوزراء والحجاب [3] .
# وصاروا إلى دار مؤنس يطلبون المقتدر ليردوه إلى الخلافة، وأغلق بعضهم باب
~~دار الخلافة لأنهم كانوا كلهم خدم المقتدر، فأراد أبو الهيجاء الخروج،
~~فتعلق به القاهر وقال: تسلمني وتخرج؟ فداخلته الحمية فقال: لا والله.
# ورجع معه فدخلا الفردوس، وخرجا إلى الرحبة التي يسلك منها إلى باب
~~النوبي. ونزع أبو الهيجاء سواده وأخذ جبة صوف، وذهب على فرسه. فوقف القاهر
~~مع خدم له، فعاد إليه أبو الهيجاء، فأخبره بقتل نازوك [4] . PageV23P377
### | مقتل أبي الهيجاء بن حمدان
# وسدت المسالك على أبي الهيجاء والقاهر فرجعا إلى الدار يتسللون، وبقي من
~~خدم المقتدر جماعة بالسيوف، فخافهم أبو الهيجاء، فثبتوا فرجع القهقرى ودخل
~~بيتا. فجاء خماجور [1] ، وشتم أبا الهيجاء الغلمان، فغضب وخرج كالجمل
~~الهائج وصاح: يال تغلب، أأقتل بين الحيطان؟ أين الكميت؟
# أين الدهماء؟ فرماه خماجور بسهم في ثديه، ثم رماه آخر فأصاب ترقوته. وآخر
~~في فخذه، فنزع عنه الأسهم، وقتل واحدا منهم. وكان مع خماجور، أسودان فبادرا
~~إلى أبي الهيجاء، فحز أحدهما رأسه [2] .
# وأما أولئك فإنهم حملوا المقتدر على أعناقهم من دار مؤنس إلى قصر
~~الخلافة، فقال: ما فعل أبو الهيجاء؟ فجاءوا براسه إلى المقتدر، فقال: من
~~قتله؟ قالوا: لا ندري. فاسترجع وتأسف عليه. ثم سمع ضجة، وجاءه خادم يعدو
~~فقال: هذا محمد القاهر قد أخذ. فجيء به فأجلس بين يديه، فاستدناه وقبل
~~جبينه، وقال له: أنت والله لا ذنب بك.
# هذا والقاهر يبكي ويقول: الله الله يا أمير المؤمنين في نفسي. فقال:
~~والله لا جرى عليك مني سوء أبدا. فطب نفسا ms04842. [3] وطيف برأس نازوك ورأس أبي
~~الهيجاء ببغداد، ونودي: هذا جزاء من PageV23P378
# عصى مولاه وكفر نعمته. فسكن الناس.
# وعاد الوزير فكتب إلى الأقاليم بعود الخلافة إلى المقتدر [1] .
# وقيل: إن الذي قتل نازوكا سعيد ومظفر من شطار بغداد. ثم أتى مؤنس وبايع
~~المقتدر هو والقواد والقضاة.
# وقيل: إن المقتدر لما أحيط به ورأى الغلبة نشر المصحف وقال: أنا فاعل ما
~~فعل عثمان رضى الله عنه، ولا أنزع قميصا ألبسنيه الله.
# ولما رجع إليه ملكه بذل الأموال في الجند حتى أنفذ الخزائن، وباع ضياعا
~~وأمتعه وتمم عطاءهم. وبيعت ضياع بختيشوع بالثمن اليسير [2] .
# قال ثابت بن سنان: كان قد وصل إلى الطبيب بختيشوع في مدة خدمته للرشيد
~~ستة وخمسون ألف ألف درهم من الرشيد والبرامكة.
### | ولاية ابن غريب الجبل
# وظهر هارون بن غريب ودخل على مؤنس وسلم عليه وقلد الجبل، فخرج إلى عمله
~~[3] .
### | تقليد ابني رائق شرطة بغداد
# وقلد المقتدر إبراهيم ومحمد ابني رائق شرطة بغداد [4] . PageV23P379
### | تقليد ابن ياقوت الحجابة
# وقلد مظفر بن ياقوت الحجابة [1] .
### | موت ثمل
# وفي رجب ماتت ثمل القهرمانة [2] .
### | دخول القرمطي مكة واقتلاع الحجر الأسود
# وفيها سير المقتدر الركب مع منصور الديلمي، فوصلوا إلى مكة سالمين،
~~فوافاهم يوم التروية عدو الله أبو طاهر القرمطي، فقتل الحجيج في المسجد
~~الحرام قتلا ذريعا وفي فجاج مكة وفي داخل البيت، وقتل ابن محارب أمير مكة،
~~وعرى البيت، وقلع بابه، واقتلع الحجر الأسود فأخذه. وطرح القتلى في بئر
~~زمزم ورجع إلى بلاد هجر ومعه الحجر الأسود. وامتلأت فجاج مكه بالقتلى [3] .
# وقال أبو بكر محمد بن علي بن القاسم الذهبي في تاريخه: إن أبا طاهر
~~سليمان حسن القرمطي صاحب البحرين دخل مكة في سبعمائة رجل، فقتلوا في المسجد
~~الحرام نحو ألف وسبعمائة من الرجال والنساء وهم يتعلقون بأستار الكعبة.
# وردم منهم ببئر زمزم، وصعد على باب الكعبة، واستقبل الناس وهو يقول:
~~PageV23P380
# أنا بالله وبالله أنا ... يخلق الخلق وأفنيهم أنا
# [1] .
# وقتل في سكة مكة وشعابها زهاء ثلاثين ألفا، وسبى من النساء والصبيان مثل
~~ذلك. وأقام بمكة ستة ms04843 أيام [2] ، وأوقع بهم في سابع ذي الحجة. ولم يقف أحد
~~تلك السنة وقفة [3] ، فرماه الله في جسده وطال عذابه حتى تقطعت أوصاله.
# قال محمود الإصبهاني: دخل رجل من القرامطة وهو سكران فصفر لفرسه، فبال
~~عند البيت وقتل جماعة [4] .
# ثم ضرب الحجر الأسود بدبوس فكسره ثم قلعه. وأقام القرمطي بمكة أحد عشر
~~يوما، ثم رحلوا وبقي الحجر الأسود عندهم نحو عشرين سنة [5] .
# وقيل: هلك تحته إلى هجر أربعون جملا [6] .
# فلما أعيد إلى مكة حمل على قعود هزيل فسمن [7] .
# وكان بجكم التركي قد دفع فيه خمسين ألف دينار فلم يردوه وقالوا:
# أخذناه بأمر وما نرده إلا بأمر [8] .
# وقيل: إن الذي اقتلعه صاح: يا حمير أنتم قلتم: ومن دخله كان آمنا.
# فأين الأمن؟ PageV23P381
# قال رجل: فلويت رأس فرسه واستسلمت للقتل وقلت له: اسمع إن الله أراد ومن
~~دخله فأمنوه. فلوى رأس فرسه وخرج ما كلمني [1] .
### | رواية السمناني عن القرمطي
# وقد غلط السمناني فقال في تاريخه: الذي قلع الحجر الأسود أبو سعيد
~~الجنابي. وإنما هو ابنه. وكان ابن أبي الساج قبل ذلك بزمان قد نزل على أبي
~~سعيد فأكرمه. فلما جاء لقتاله أرسل إليه يقول، أعني ابن أبي الساج: لك علي
~~حق قديم، وأنت في قلة وأنا في كثرة، فانصرف راشدا. وكان مع ابن أبي الساج
~~ثلاثون ألفا، ومع أبي سعيد خمسمائة فارس، وبينهما النهر.
# فقال أبو سعيد للرسول: كم مع صاحبكم؟
# قال: ثلاثون ألفا.
# قال: ما معه ولا ثلاثة.
# ثم دعا بعبد أسود فقال له: خرق بطنك بهذه السكين. فأتلف نفسه، وقال لآخر:
~~غرق نفسك في هذا النهر ففعل. وقال لآخر: اصعد على هذا الحائط والق نفسك على
~~دماغك ففعل. ثم قال للرسول: إن كان معه من يفعل مثل هذا وإلا فما معه أحد.
# ثم ذكر السمناني خرافات لا تصح.
### | رواية القليوبي عن الحجر الأسود
# ونقل القليوبي، وهو ضعيف، أن القرمطي باع الحجر الأسود من المقتدر
~~بثلاثين ألف دينار [2] ، ولم يصح هذا ولا وقع.
# قال: فقال للشهود: من أين تعلمون أنه الحجر [3] ؟ PageV23P382
# فقال ms04844 عبد الله بن عليم المسيب: إن يشرف على الماء ولا تسخنه النار.
# فأحضر الجنابي طستا وملأه ماء ووضع الحجر، فطفا على الماء. وأوقد عليه
~~النار فلم يحم بها. فأخذه ابن عليم وقبله وقال: أشهد أنه الحجر الأسود.
# فتعجب الجنابي وقال: هذا دين مضبوط. ثم رد الحجر إلى مكة أيام المقتدر
~~[1] .
# كذا قال، وغلط [2] ، إنما رد إلى مكانه في خلافة المطيع لله.
# وقال محمد بن الربيع بن سليمان: كنت بمكة سنة القرمطي، فصعد رجل ليقلع
~~الميزاب وأنا أراه، فعيل صبري وقلت: يا رب ما أحلمك وتزلزلت.
# قال: فسقط الرجل على دماغه فمات [3] .
### | ولاية ابن طغج دمشق
# وفيها خرج محمد بن طغج أمير الجوف سرا من تكين أمير مصر، فلحق بالشام
~~وولي دمشق. وبعث تكين خلفه فلم يلحق [4] .
### | ولاية ابن يوسف قضاء القضاة
# وفيها خلع المقتدر على أبي عمر محمد بن يوسف القاضي، وقلد قضاء القضاة
~~[5] . PageV23P383
### | الفتنة في تفسير آية
# وهاجت ببغداد فتنة كبرى بسبب قوله: عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا 17: 79
~~[1] ، فقالت الحنابلة: معناه يقعده الله على عرشه كما فسره مجاهد.
# وقال عيرهم من العلماء: بل هي الشفاعة العظمى كما صح في الحديث.
# ودام الخصام والشتم واقتتلوا، حتى قتل جماعة كبيرة. نقله الملك المؤيد
~~[2] :
# رحمه الله.
### | تعظيم ابن محرم للحجر الأسود
# وقال المراغي: حدثني أبو عبد الله بن محرم، وكان رسول المقتدر إلى
~~القرمطي، قال: سألت القرمطي بعد مناظرات جرت بيني وبينه في استحلاله ما
~~استحل من الدماء وعن الحجر الأسود. فأمر بإحضاره، فأحضر في سفط مبطن
~~بالديباج. فلما برز لي كبرت وقلت إيمانا وتصديقا: هذا هو الحجر بكل ريب.
# قال: ورأيتهم من تعظيمه وتنزيهه وتشريفه والتبريك به على حالة كبيرة.
### | الخلاف بين أمير خراسان وإخوته
# وفيها خالف نصر بن أحمد بن إسماعيل أمير خراسان إخوته أبو إسحاق، وأبو
~~زكريا، وأبو صالح، فأعمل الحيلة حتى عادوا إلى طاعته ووانسهم ثم سقى الأكبر
~~سما في كوز فقاع فمات، وحبس الآخرين فهرب أحدهما إلى الري واستأمن إلى
~~مرداوين فأكرمه، وخنق نصر الآخر [3] .
### | شعر ms04845 القرمطي
# وأما ما كان من خبر الحجاج، فإنه قتل من قتل منهم بمكة، ولم يتم لهم حج.
~~وتجمع من بقي وتوصلوا إلى مصر. PageV23P384
# ولم يفلح أبو طاهر القرمطي بعدها، وتقطع جسده بالجدري [1] .
# ومن شعره:
# أغركم مني رجوعي إلى هجر ... فعما قليل سوف يأتيكم الخبر
# إذا طلع المريخ من أرض بابل ... وقارنه كيوان فالحذر الحذر
# فمن مبلغ أهل العراق رسالة ... بأني أنا المرهوب في البدو والحضر
# أنا صاحب الأنبار يوم ديارها ... ويوم عقرقوقا فمن منكم حضر
# فو الله لولا التغلبي ورأيه ... لغادركم أمثال نخل قد انعقر
# فذاك أبو الهيجاء أشجع من مشى ... على الأرض أو لاث العمائم واعتجر
# وأصبح هذا الناس كالشاء ما لهم ... زعيم ولا فيهم لأنفسهم نظر
# فيا ويلهم من وقعة بعد وقعة ... يساقون سوق الشاء للذبح والبقر
# سأضرب [2] خيلي نحو مصر وبرقة ... إلى قيروان الترك والروم والخزر
# أكيلهم بالسيف حتى أبيدهم ... فلا أبق منهم نسل أنثى ولا ذكر
# أنا الداعي المهدي لا شك غيره ... أنا الضيغم [3] الضرغام والفارس الذكر
# أعمر حتى يأتي عيسى بن مريم ... فيحمد آثاري وأرضى بما أمر
# ولكنه حتم علينا مقدر ... فنفنى ويبقى خالق الخلق والبشر
# [4] .
### | من قتل بيد القرامطة
# وممن قتلته القرامطة: عبد الرحمن بن عبد الله بن الزبير، أبو بكر
~~الرهاوي. روى عن أبيه، وغيره. وعنه أبو الحسين الرازي والد تمام، وغيره.
# وكان علي بن بابويه الصوفي يطوف بالبيت والسيوف تنوشه وهو ينشد:
# ترى المحبين صرعى في ديارهم ... كفتية الكهف لا يدرون كم لبثوا
~~PageV23P385
### | ذكر نازوك
# كان شجاعا فاتكا، غلب على الأمر وتصرف في الدولة. وعلم مؤنس الخادم أنه
~~حتى وافقه على خلع المقتدر زاد تحكمه، فأجابه ظاهرا، وواطأ فيما قيل البرد
~~دارية على قتله. وكان له أكثر من ثلاثمائة مملوك [1] .
### | خوف أهل الثغور من الروم
# وأما نواحي مملكة الروم فكان بها الخوف والوجل ما لا مزيد عليه، وجنح أهل
~~الثغور إلى ملاطفة النصاري وبذل الأتاوة لهم، وركنوا إلى تسليم بلد سميساط
~~وغيرها [2] . فلله الأمر. PageV23P386
### | سنة ثمان عشرة
### | تقليد ابن ياقوت شرطة بغداد ms04846
# في المحرم صرف المقتدر ابني رائق عن الشرطة، وقلدها أبا بكر محمد بن
~~ياقوت [1] .
### | ريح عظيمة ببغداد
# وفي ربيع الآخر هبت ريح عظيمة حملت رملا أحمر قيل: إنه من جبل زرود،
~~فامتلأت به أزقة بغداد والأسطحة [2] .
### | القبض على ابن مقلة
# وفيها قبض المقتدر على الوزير أبي علي بن مقلة [3] ، وأحرقت داره [4] ،
~~وكانت عظيمة قد ظلم الناس في عمارتها. وعز على مؤنس حيث لم يشاوره الخليفة
~~[5] . PageV23P387
### | وزارة ابن مخلد
# ثم استوزر سليمان بن الحسن بن مخلد، فكان لا يصدر عن أمر حتى يشاور علي
~~بن عيسى [1] .
### | حج ركب العراق
# فيها حج ركب العراق [2] .
### | الوباء المهول
# وكان بها وباء مهول.
### | هزيمة الروم
# وفيها جاءت الأخبار بأن الأمير مفلحا الساجي هزم جيشا من الروم، وفرح
~~الناس [3] . PageV23P388
### | سنة تسع عشرة
### | القبض على الوزير سليمان بن الحسن
# فيها قبض المقتدر على الوزير سليمان بن الحسن، وكان قد أضاق إضاقة شديدة.
~~وكانت وزارته سنة وشهرين [1] .
### | وزارة الكلوذاني
# وكان المقتدر يميل إلى
### | وزارة الحسين بن القاسم، 
# فلم يمكنه مؤنس، وأشار بأبي القاسم عبيد الله بن محمد الكلوذاني.
~~فاستوزره مع مشاورة علي بن عيسى في الأمور [2] .
### | الوقعة بين ابن غريب ومرداويج
# وفيها كانت وقعة بين هارون بن غريب وبين مرداويج [3] الديلمي بنواحي
~~همدان. فانهزم هارون، وملك الديلمي الجبل بأسره إلى حلوان [4] .
~~PageV23P389
### | وزارة الحسين بن القاسم
# وفيها عزل الكلوذاني واستوزر الحسين بن القاسم بن عبيد الله لأنه كتب إلى
~~المقتدر، وهو على حاجة: أنا أقول بالنفقات وزيادة ألف ألف دينار كل سنة.
# وكانت وزارة الكلوذاني شهرين [1] .
### | الوحشة بين مؤنس والمقتدر
# وفي ذي الحجة استوحش مؤنس من المقتدر لأنه بلغه اجتماع الوزير والقواد
~~على العمل على مؤنس. فعزم خواصه على كبس الوزير، فعلم، فتغيب عن داره.
# وطلب مؤنس من المقتدر عزل الوزير فعزله [2] . فقال: انفيه إلى عمان.
# فامتنع المقتدر.
# وأوقع الوزير في ذهن المقتدر أن مؤنسا يريد أن يأخذ الأمير أبا العباس من
~~داره ويذهب به إلى الشام ومصر، ويعقد له بالخلافة هناك. ثم كتب الحسين
~~الوزير يستحث هارون بن ms04847 غريب على المجيء، وكتب إلى محمد بن ياقوت، وكان
~~بالأهواز، أن يسرع الحضور. فصح عند مؤنس أن الوزير يدبر عليه [3] .
# فخرج إلى الشماسية بأصحابه، وكتب إلى المقتدر: إن مفلحا الأسود مطابق
~~PageV23P390
# للحسين، وإن نفسي لا تسكن حتى تبعث إلي بمفلح فأقلده أجل الأعمال ويخرج
~~إليها.
# فأجابه المقتدر: إن مفلحا خادم يوثق بخدمته، ولم يدخل فيما توهمت.
# فلما سمع مؤنس هذا، وأن الوزير ينفق في الرجال، وأن هارون قد قرب من
~~بغداد، أظهر الغضب وخرج إلى الموصل، فلحق به أصحابه، فقبض الوزير على
~~حواصله وأملاكه. وهنى الناس الوزير بذهاب مؤنس، وزاد محله عند المقتدر،
~~ولقبه «عميد الدولة» . وكتب ذلك على الدينار والدرهم [1] .
### | انتصار مؤنس ودخوله الموصل
# وكتب الوزير إلى داود وسعيد ابني حمدان، والحسن بن عبد الله بن حمدان
~~بمحاربة مؤنس، فتعبوا في ثلاثين ألفا، وكان مونس في ثمانمائة، فنصر عليهم
~~وهزمهم، وملك الموصل في صفر سنة عشرين [2] .
### | هرب أهل الكوفة من القرمطي
# وفيها نزل القرمطي الكوفة، فهرب أهلها إلى بغداد [3] .
### | دخول الديلم الدينور
# وفيها دخلت الديلم الدينور فقتلوا وسبوا، فجاء من هرب إلى بغداد ورفعوا
~~المصاحف على القضب، واستغاثوا يوم الأضحى وساعدهم الغوغاء، وسبوا
~~PageV23P391
# المقتدر وأغلقوا الأسواق خوفا من هجوم القرمطي [1] .
### | [ولاية المعز]
# وفيها ولد أبو تميم المعز رابع خلفاء مصر الذي بنى القاهرة [2] .
### | [امتناع ركب العراق]
# ولم يحج في هذه السنة ركب العراق [3] .
### | [غزوة والي طرسوس في الروم]
# وورد الخبر بأن ثمل والي طرسوس غزا الروم، فعبروا نهرا ثم وقع عليهم ثلج
~~عظيم. ثم التقوا جيش الروم عليهم ستة بطارقة، فنصروا عليهم، وقتل خمسمائة
~~علج من الروم، وأسر ثلاثة آلاف [4] .
### | [نجدة ابن حمدان لأهل ملطية وسميساط]
# ثم تناخت الملاعين ونالوا من المسلمين، وقتلوا خلقا وأسروا آخرين.
# وسار إلى نجدة أهل ملطية وسميساط سعيد بن حمدان، فكشف عنها ودخل غاريا في
~~بلاد الروم [5] .
### | [دخول والي طرسوس عمورية]
# ثم سار متولي طرسوس ونسيم الخادم لغزو الصائفة في اثني عشر ألف فارس
~~وعشرة آلاف راجل حتى بلغوا عمورية ودخلوها. ثم أوغلوا في ms04848 بلاد PageV23P392
# الروم، فغنموا وسبوا نحوا من عشرة آلاف من الرقيق، وقتلوا خلقا. وأقاموا
~~في الغزاة ثلاثة أشهر [1] .
### | [الوباء ببغداد]
# وفيها كان الوباء المفرط ببغداد، حتى كان يدفن في القبر الواحد جماعة [2]
~~. PageV23P393
### | سنة عشرين وثلاثمائة
### | [وزارة ابن الفرات]
# وفيها عزل الحسين بن القاسم من الوزارة واستوزر أبو الفتح بن الفرات [1]
~~.
### | [ولاية مرداويج الديلمي]
# وفيها بعث العهد واللواء لمرداويج الديلمي على إمرة أذربيجان، وأرمينية،
~~وأران، وقم، ونهاوند، وسجستان [2] .
### | [انتهاب الجند دور ابن الفرات]
# وفيها نهب الجند دور الوزير الفضل بن جعفر بن الفرات [3] ، فهرب إلى طيار
~~له في الشط، فأحرق الجند الطيارات. وصخم الهاشميون وجوههم وصاحوا: الجوع
~~الجوع [4] .
# وكان قد اشتد الغلاء لأن القرمطي ومؤنسا منعوا الغلات من النواحي أن تصل
~~[5] . PageV23P394
### | [امتناع ركب العراق]
# ولم بحج ركب العراق [1] .
### | [مقتل الخليفة المقتدر]
# وفي صفر غلب مؤنس على الموصل فتسلل إليه الجند والفرسان من بغداد، وأقام
~~بالموصل أشهرا. ثم تهيأ المقتدر وأخرج المخيم إلى الشماسية، وجعل يزكا على
~~سامراء ألف فارس مع أبي العلاء سعيد بن حمدان. وأقبل مؤنس في جمع كثير،
~~فلما قارب عكبرا اجتهد المقتدر بهارون بن غريب أن يحارب مؤنسا، فامتنع
~~واحتج بأن أصحابه مع مؤنس في الباطن ولا يثق بهم [1] [2] .
# وقيل: إنه عسكر هارون وابن ياقوت وابنا رائق وصافي الحرمي ومفلح بباب
~~الشماسية، وانضموا إلى المقتدر، فقالوا له: إن الرجال لا يقاتلون إلا
~~بالمال، وأن أخرجت الأموال أسرع إليك رجال مؤنس وتركوه. وسألوه مائتي ألف
~~دينار [3] ، فأمر بجمع الطيارات لينحدر بأولاده وحرمه وأمه وخاصته إلى
~~واسط، ويستنجد منها ومن البصرة والأهواز على مؤنس.
# فقال له محمد بن ياقوت: اتق الله في المسلمين ولا تسلم بغداد بلا حرب،
~~وإنك إذا وقفت في المصاف أحجم رجال مؤنس عن قتالك.
# فقال: أنت رسول إبليس [4] .
# فلما أصبحوا ركب في الأمراء والخاصة وعليه البردة وبيده القضيب، والقراء
~~حواله، والمصاحف منشورة، وخلفه الوزير الفضل بن جعفر، فشق بغداد إلى
~~الشماسية، والخلق يدعون له. وأقبل مؤنس في جيشه ووقع القتال. فوقف المقتدر
~~على تل، ثم جاء إليه ms04849 ابن ياقوت وأبو العلاء فقالا: تقدم، فإذا رآك أصحاب
~~مؤنس استأمنوا. فلم يبرح، فألح عليه القواد بالتقدم، فتقدم وهم PageV23P395
# يستدرجونه حتى أوقعوه في وسط الحرب في طائفة يسيرة، وقد قدم الجمهور بين
~~يديه يقاتلون، فانكشف أصحابه وأسر منهم جماعة، وأبلى محمد بن ياقوت وهارون
~~بلاء حسنا. وكان معظم جند مؤنس البربر، فبينا المقتدر واقف قد انكشف أصحابه
~~رآه علي بن بليق [1] فعرفه، فترجل وقال: يا مولاي أمير المؤمنين. وقبل
~~الأرض، فوافى جماعة من البربر إلى المقتدر فضربه رجل منهم من خلفه ضربة سقط
~~إلى الأرض، فقال له: ويلك أنا الخليفة.
# فقال: أنت المطلوب. وذبحه بالسيف وشيل رأسه على رمح، ثم سلب ما عليه،
~~وبقي مكشوف العورة حتى ستر بالحشيش [2] . ثم حفر له في الموضع ودفن وعفي
~~أثره.
# وبات مؤنس بالشماسية [3] .
### | [رواية الصولي عن مقتل المقتدر]
# وقال الصولي: لما كان يوم الأربعاء لثلاث بقين من شوال ركب المقتدر وعليه
~~قباء فضي وعمامة سوداء وعلى كتفه البردة وبيده القضيب والمصاحف منشورة.
~~وكان وزيره قد أخذ له طالعا، فقال له المقتدر: أي وقت هو؟ قال:
# وقت الزوال. فتطير وهم بالرجوع، فأشرفت خيل مؤنس وبليق [4] ، ونشبت
~~الحرب، وتفرق عن المقتدر أصحابه وقتله البربري. PageV23P396
# وقيل: كان غلاما لبليق، وكان رجلا شجاعا تعجب الناس منه يومئذ مما فعل من
~~صناعات الفروسية من اللعب بالرمح والسيف. ثم حمل على المقتدر وضربه بحربة
~~أخرجها من ظهره، فصاح الناس عليه، فساق نحو دار الخلافة ليخرج القاهر،
~~فصادفه حمل شوك فزحمه وهو يسوق حمل الشوك إلى قنار لحام، فعلقه كلاب، وخرج
~~الفرس في مشواره من تحته فمات. فحطه الناس وأحرقوه بالحمل الشوك [1] .
### | [إسراف المقتدر]
# واستخلف المقتدر خمسا وعشرين سنة إلا بضعة عشر يوما. وكان النساء قد غلبن
~~عليه. وكان سخيا مبذرا يصرف في السنة للحج أكثر من ثلاثمائة ألف دينار [2]
~~.
# وكان في داره أحد عشر ألف غلام خصيان غير الصقالبة والروم والسود [3] .
# وأخرج جميع جواهر الخلافة ونفائسها على النساء ومحقه. وأعطى بعض حظاياه
~~الدرة اليتيمة وكان وزنها ثلاثة مثاقيل [4] .
# وأخذت ms04850 زيدان القهرمانة سبحة جوهر لم ير مثلها [5] ، هذا مع ما ضيع من
~~الذهب والمسك والأشياء المفتخرة.
# قيل إنه فرق ستين حبا من الصيني [6] ملاء بالغالية التي غرم عليها ما لا
~~يحصى.
# وقال الصولي: كان المقتدر يفرق يوم عرفة من الإبل والبقر أربعين ألف
~~PageV23P397
# رأس، ومن الغنم خمسين ألفا [1] .
# ويقال: إنه أتلف من المال ثمانين ألف ألف دينار [2] .
# وكان في داره عشرة آلاف خادم من الصقالبة، وأتلف نفسه بيده وبسوء تدبيره
~~[3] .
# وخلف من الأولاد محمدا الراضي، وإبراهيم المتقي، وإسحاق والد القادر،
~~والمطيع، وعبد الواحد، وعباسا، وهارون، وعليا، وعيسى، وموسى، وأبا العباس
~~[4] .
# وكان طبيبه ثابت بن سنان، وابن بختيشوع.
# وقال ثابت بن سنان الطبيب: إن المقتدر أتلف نيفا وسبعين ألف ألف دينار
~~[5] .
# وقد وزر للمقتدر، كما قدمنا، جماعة.
### | [خلافة القاهر]
# قال ثابت: لما قتل المقتدر انحدر مؤنس ونزل الشماسية، فقدم إليه رأس
~~المقتدر، فبكى وقال: قتلتموه؟ والله لنقتلن كلنا، فأقل ما يكون أن تظهروا
~~أن ذلك جرى عن غير قصد منكم، وأن تنصبوا في الخلافة ابنه أبا العباس [6] .
~~PageV23P398
# فقال إسحاق بن إسماعيل النوبختي: استرحنا ممن له أم وخاله وحرم، فنعود
~~إلى تلك الحال؟! وما زال بمؤنس حتى ثنى رأيه عن ابن المقتدر، وعدل إلى
~~القاهر محمد. فأحضر محمد بن المكتفي والقاهر محمد، فقال لمحمد بن المكتفي:
~~تتولى هذا الأمر؟
# فقال: لا حاجة لي فيه، وعمي هذا أحق به.
# فكلم القاهر فأجاب. فبايعه واستحلفه لنفسه ولبليق ولولده علي بن بليق،
~~ولقب بالقاهر بالله، كما لقب به في سنة سبع عشرة [1] .
# وكان ربعة، أسمر، معتدل الجسم، أصهب الشعر، أقنى الأنف [2] .
### | [تعذيب أم المقتدر وموتها]
# وأول ما فعل أن صادر آل المقتدر وعذبهم، وأحضر أم المقتدر وهي مريضة
~~فضربها بيده ضربا مبرحا، فلم تظهر من مالها سوى خمسين ألف دينار.
# وأحضر القضاة وأشهد عليها ببيع أملاكها بعد أن كشفت وجهها ورأوها، فلما
~~عاينوا ما بها من الضر بكوا. وما زال يعذبها حتى ماتت معلقة بحبل [3] .
### | [تعذيب القهرمانة]
# وضرب أم موسى القهرمانة وعذبها، ووجد عندها أبا ms04851 العباس بن المقتدر فقبض
~~عليه، وبالغ في الإساءة، فنفرت القلوب عنه. PageV23P399
### | [وزارة ابن مقلة]
# وكان المقتدر قد نفى ابن مقلة إلى الأهواز، فأحضره القاهر مكرما واستوزره
~~[1] .
### | [إهانة مؤنس لشفيع المقتدري]
# وفيها ادعى مؤنس أن شفيعا المقتدري على ملكه، ونادى عليه إهانة له بسبعين
~~ألف دينار، فاشتري بذلك للقاهر وأعتقه [2] .
### | [الصلاة على المقتدر]
# وذكر المسبحي أن العامة لم تزل تصلي على مصرع المقتدر. وبني في ذلك
~~المكان مسجد [3] .
# آخر الوقائع الكائنة في الطبقة الثانية والثلاثين من تاريخ الإسلام ومن
~~خط مؤلفه علقته ولله الحمد والمنة PageV23P400
# بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وسلم
### | المتوفون في هذه الطبقة
### | سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن إبراهيم بن أبي صالح المروزي.
# نزيل نيسابور.
# توفي هو وابن خزيمة في جمعة.
# سمع: إسحاق الكوسج، وأحمد الدارمي، والذهلي.
# وعنه: يحيى العنبري، ومحمد بن صالح بن هانئ، وغيرهما.
### | 2- 
# أحمد بن الحارث بن مسكين.
# أبو بكر المصري.
# عن: أبيه، وأبي الطاهر بن السرح.
# ومولده سنة تسع وثلاثين.
# وكان الطحاوي ينكر حديثه عن أبيه، أي لم يدركه.
### | 3- 
# أحمد بن حفص بن يزيد [1] .
# أبو بكر، نزيل المعافر.
# مصري، سمع: عيسى بن حماد، ومحمد بن سلمة المرادي.
# وكان فاضلا.
# روى عنه: ابن يونس، وقال: توفي في ربيع الأول. PageV23P401
### | 4- 
# أحمد بن حمدان بن علي بن سنان [1] .
# أبو جعفر النيسابوري الحيري الزاهد الحافظ، المجاب الدعوة. سمع:
# محمد بن يحيى الذهلي، وعبد الله بن هاشم، وعبد الرحمن بن بشر، وأحمد بن
~~الأزهر.
# وفي الرحلة: عبد الله بن أبي مسرة، وأحمد بن أبي غرزة الغفاري، وإسماعيل
~~القاضي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وخلقا سواهم.
# وصنف «الصحيح» على شرط مسلم.
# روى عنه: ابناه أبو العباس محمد نزيل خوارزم شيخ البرقاني، وأبو عمرو
~~محمد شيخ أبي سعد الكنجرودي، وأبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، وأبو علي
~~النيسابوري، وعبد الله بن سعد، وأبو عثمان سعيد بن إسماعيل الزاهد.
# قال الحاكم: سمعت ابنه أبا عمرو يقول: لما بلغ أبي من كتاب مسلم إلى حديث
~~محمد ms04852 بن عباد، عن سفيان، عن عمرو، عن سعيد بن أبي بردة، لم يجده عند أحد.
~~فقيل له: الحديث عند أبي يعلى الموصلي، عن محمد.
# فخرج إليه قاصدا من نيسابور إلى الموصل. وخرج على كبر السن إلى جرجان
~~ليسمع من عمران بن موسى حديث سويد، عن حفص بن ميسرة في تحويل القبلة،
~~فسمعته مع أبي. وسمعت أبي يقول: كلما قال البخاري: قال لي فلان.
# فهو عرض ومناولة. وكان أبي يحيى الليل، وتوفي قبل ابن خزيمة بأيام.
# وقال السلمي [2] : صحب أبو جعفر أبا حفص، والشاه بن شجاع، وكان الجنيد
~~يكاتبه. PageV23P402
# وكان أبو عثمان يقول: من أحب أن ينظر إلى سبيل الخائفين فلينظر إلى أبي
~~جعفر بن حمدان.
# وكان ولداه زاهدين.
# وكان ابن بنته الشيخ أبو بشر الحلواني [1] أوحد وقته وشيخ الحرم، بقي إلى
~~سنة ست وثمانين وثلاثمائة.
### | 5- 
# أحمد بن أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي [2] .
# أبو الطيب.
# سمع: زياد بن أيوب، وعبيد الله بن سعد الزهري.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن إبراهيم العاقولي.
# وكان ثقة.
### | 6- 
# أحمد بن عبد الواحد بن رفيدة بن وهب البخاري [3] .
# أبو بكر.
# عن: نصر بن الحسن، وأبي عصمة سعد بن معاذ، والوليد بن إسماعيل، وطبقتهم.
# وعنه: إبراهيم بن محمد بن هارون بن حمدين، ومحمد بن بكر بن خلف، وداود بن
~~موسى البخاريون.
# مات في سلخ رمضان.
# ومات أبوه سنة سبع وستين ومائتين. PageV23P403
### | 7- 
# أحمد بن محمد بن بشار [1] .
# أبو بكر البغدادي، ويعرف بابن أبي العجوز.
# سمع: لوينا، وأبا همام السكوني.
# وعنه: ابن المظفر، وغيره.
# وكان ثقة.
### | 8- 
# أحمد بن محمد بن الحسين [2] .
# أبو محمد الجريري الصوفي الزاهد، مختلف في اسمه وفي وفاته.
# وقد قيل اسمه: الحسن بن محمد، وقيل: عبد الله بن يحيى، وإنما يعرف
~~بكنيته.
# لقي السري السقطي، والكبار. وكان الجنيد يجله ويتأدب معه، وإذا تكلم في
~~الحقائق قال: هذا من بابه أبي محمد الجريري.
# فلما توفي الجنيد أجلسوه مكانه، وأخذوا عنه أخلاق القوم وأنفاسهم.
# وقد حج في هذه السنة واستشهد في الرجوع ms04853 يوم وقعة الهبير، وطأته الجمال
~~فمات. وذلك في أوائل المحرم من سنة اثنتي عشرة.
# وقال أحمد بن عطاء الروذباري: اجتزت به بعد سنة وهو في البريه
~~PageV23P404
# مستند وركبتاه إلى صدره، وهو يشير بإصبعه إلى الله [1] وقد يبس، رحمة
~~الله عليه.
### | 9- 
# أحمد بن محمد بن الصلت [2] .
# أبو بكر الكاتب.
# وبعضهم سماه محمد بن أحمد بن الصلت.
# سمع: وهب بن بقية، وطبقته.
# وعنه: الجعابي، وأبو الفضل الزهري.
# وكان ثقة.
### | 10- 
# أحمد بن محمد بن شبطون زياد بن عبد الرحمن [3] .
# أبو القاسم اللخمي المعروف بالحبيب.
# سمع: محمد بن وضاح، وغيره.
# وكان من أكمل الناس عقلا وأدبا. واسع الحال، كثير المكسب والصدقات.
# ولي القضاء بقرطبة مدة.
### | 11- 
# أحمد بن محمد بن نصر [4] .
# أبو جعفر الضبعي الأحول.
# عن: محمد بن أبي معشر المدني، ومحمد بن موسى الحرشي.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وعبد الله بن موسى الهاشمي.
# صدوق. PageV23P405
### | 12- 
# أحمد بن محمد بن هارون [1] .
# أبو بكر الخلال الفقيه.
# سمع: الحسن بن عرفة، ومحمد بن عوف الحمصي، وسعدان بن نصر، والمروزي،
~~وخلقا كثيرا.
# وكان أحد من صرف عنايته إلى جمع علوم الإمام أحمد بن حنبل، وسافر إلى
~~البلاد لأجلها، وسمعها عاليه ونازله [2] .
# وصنف كتاب «الجامع» ، وهو في عدة مجلدات، وكتاب «السنة» ، وكتاب «العلل»
~~لأحمد بن حنبل، وغير ذلك.
# قال أبو بكر بن شهريار: كلنا تبع للخلال لأنه لم يسبقنا إلى جمعه علم
~~أحمد أحد قبله [3] .
# روى عنه: أبو بكر عبد العزيز بن جعفر، ومحمد بن المظفر، وغيرهما.
# وتوفي في ربيع الأول وقد نيف على الثمانين.
# قال الخطيب [4] : جمع علوم أحمد وطلبها، وسافر لأجلها، وكتبها وصنفها
~~كتبا. ولم يكن فيمن ينتحل مذهب أحمد أحد أجمع منه لذلك.
# قال لي أبو يعلى بن الفراء: دفن الخلال إلى جنب أبي بكر المروذي.
~~PageV23P406
### | 13- 
# إبراهيم بن السري بن سهل [1] .
# أبو إسحاق الزجاج النحوي.
# بغدادي مشهور. له كتاب «معاني القرآن» ، وله كتاب «الاستقامة» ، وكتاب
~~«خلق الإنسان» ، وكتاب «الأنواء» ، وكتاب «العروض والقوافي» ، وكتاب «خلق
~~الفرس» ، وكتاب «فعلت وأفعلت» ، و «مختصر في النحو» ، وغير ذلك.
# حكى عنه أبو ms04854 محمد بن درستويه قال: كنت أخرط الزجاج فاشتهيت النحو، فلزمت
~~المبرد، وكان لا يعلم مجانا، فقال لي: أي شيء صنعتك؟
# قلت: زجاج، وكسبي كل يوم درهم ونصف، وأريد أن تبالغ في تعليمي، وأعطيك كل
~~يوم درهما، وأشرط أني أعطيكه إلى أن يفرق بيننا الموت.
# قال: فنصحني. فجاءه كتاب من بني مارمة [2] من الصراة يلتمسون نحويا
~~PageV23P407
# لأولادهم، فخرجت فعلمتهم. وكنت أنفذ إليه في الشهر ثلاثين درهما.
# ثم طلب منه عبيد الله بن سليمان مؤدبا لابنه القاسم.
# قال: فأدبته، وكان ذلك سبب غناي. وصح لي من جهته أموال كثيرة [1] .
# وعن الزجاج قال: قلت للقاسم وأنا أعلمه النحو: إن وليت الوزارة ماذا تصنع
~~بي؟
# قال: ما تحب.
# فقلت له: تعطيني عشرين ألف دينار. فما مضت إلا سنون حتى وزر وأنا نديمه،
~~فجعلني أقدم له القصص، فربما قال لي: كم ضمن لك صاحبها؟
# فأقول: كذا وكذا.
# فيقول: غبنت.
# قال: فحصل لي في مدة شهور عشرون ألف دينار، ثم حصل لي ضعفها. ووقع لي مرة
~~من ماله بورقة إلى خازنه بثلاثة آلاف دينار [2] .
# ثم إن الزجاج نادم المعتضد، وكان يسأله عن الأدب.
# توفي في جمادى الآخرة، وقد شاخ.
### | 14- 
# إبراهيم بن عبد الواحد بن عبد الله [3] .
# أبو إسحاق العنسي [4] الدمشقي.
# سمع: جده الهيثم بن مروان، وشعيب بن شعيب، وأبا أمية الطرسوسي.
# وعنه: ابنه أبو محرز، وعبد الله بن عدي، وأبو بكر الربعي، وأبو هاشم
~~المؤدب، وأبو بكر بن المقرئ.
# توفي في جمادى الأولى. PageV23P408
### | 15- 
# إبراهيم بن مطروح.
# أبو إسحاق المصري. مولى خولان.
# سمع: عيسى بن حماد، وسلمة بن شبيب.
# قال أبو يونس: كتبت عنه، وكان صالح الحديث، كتب لقاضي مصر.
### | 16- 
# إسحاق بن إبراهيم المروزي.
# أبو يعقوب التاجر.
# حدث بنيسابور عن: علي بن حجر، وأحمد بن عبد الله الفريابي.
# وعنه: أبو العباس السياري، وابن عمرو بن حمدان، وجماعة.
### | 17- 
# إسحاق بن محمد بن علي بن سعيد المديني.
# أبو يعقوب.
# سمع: عمرو بن علي الصيرفي، وحميد بن مسعدة، وعمر بن شبة.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وغيرهم.
### | 18- 
# إسماعيل بن ms04855 علي بن نوبخت [1] .
# أبو سهل النوبختي، الكاتب المعتزلي.
# أحد رءوس الشيعة المتكلمين ببغداد. له مصنفات في الكلام، وردود على ابن
~~الراوندي.
# وكان كاتبا بليغا، شاعرا إخباريا.
# روى عنه: الصولي، وأبو علي الكوكبي، وابنه علي بن إسماعيل.
# توفي في شوال عن أربع وسبعين سنة. PageV23P409
### | - حرف الباء-
### | 19- 
# بدر الحمامي [1] .
# الأمير أبو النجم، مولى المعتضد بالله.
# ولى إمرة دمشق سنة تسعين ومائتين.
# وحدث عنه: هلال بن العلاء، وعبيد الله بن ماسرجس.
# وولي إمرة إصبهان من سنة خمس وتسعين إلى سنة ثلاثمائة.
# وكان عادلا حسن السيرة.
# قال أبو نعيم الحافظ [2] ، كان عبدا صالحا مستجاب الدعوة توفي بشيراز.
# روى عنه: ابنه محمد بن بدر.
### | - حرف الجيم-
### | 20- 
# جعفر بن محمد بن بشار [3] .
# أبو العباس بن أبي العجوز.
# سمع: محمود بن خراش، وعبد الله بن هاشم الطوسي.
# وعنه: أبو الفضل الزهري، وابن شاهين.
### | - حرف الحاء-
### | 21- 
# حامد بن العباس الوزير [4] . PageV23P410
# كان قديما على نظر فارس، ثم ولي بعدها نظر واسط والبصرة. وآل أمره إلى
~~وزارة أمير المؤمنين المقتدر. وكان كثير الأموال والحشم، بحيث أن له
~~أربعمائة مملوك يحملون السلاح، وفيهم جماعة أمراء.
# واستوزره المقتدر في سنة ست وثلاثمائة وعزل ابن الفرات. فقدم حامد بن
~~العباس من واسط في أبهة عظيمة، فجلس في الدست أياما، فظهر منه سوء تدبير،
~~وقلة خبرة بأعباء الوزارة، وشراسة خلق، فضم المقتدر معه. علي ابن عيسى
~~الوزير، فمشت الأحوال. ولكن كان الحل والعقد إلى ابن عيسى.
# وله أثر صالح في إهلاك الحلاج يدل على حسن إيمانه وعلمه في الجملة.
# ولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
# وسمع من: عثمان بن أبي شيبة، وما حدث.
# وفي سنة ثمان وثلاثمائة ضمن حامد سواد الطرق، وجدد مظالم، وغلت الأسعار،
~~فقصدت العامة دار حامد وضجوا وتكلموا، وهموا به، فخرج إليهم غلمانه
~~فاقتتلوا، ودام القتال، واشتد الأمر، وعظم الخطب، وقتل جماعة.
# ثم استضرت العامة وأحرقوا جسر بغداد، وركب حامد في طيار فرجموه.
# وكان مع ظلمه وعسفه وجبروته جوادا ممدحا معطاء.
# قال أبو علي التنوخي [1] : حدثني القاضي أبو الحسن محمد بن عبد ms04856 الواحد
~~PageV23P411
# الهاشمي، قال: كان حامد بن العباس من أوسع من رأيناه نفسا، وأحسنهم
~~مروءة، وأكثرهم نعمة، وأشدهم سخاء وتفقدا لمروءته. وكان ينصب في داره كل
~~يوم عدة موائد، ويطعم كل من حضر حتى العامة والغلمان. فيكون في بعض الأيام
~~أربعين مائدة [1] .
# ورأى يوما في دهليزه قشر باقلاء. فأحضر وكيله وقال: ويلك، يؤكل في داري
~~باقلي؟ فقال: هذا فعل البوابين.
# فقال: أو ليست لهم جراية لحم؟ قال: بلى. فسألهم فقالوا: لا نتهنأ بأكل
~~اللحم دون عيالنا، فنحن ننفذه إليهم، ونجوع بالغداة، فنأكل الباقلي.
# فأمر أن يجرى عليهم لحم لعيالاتهم أيضا.
# فلما كان بعد أيام رأي قشر باقلاء في الدهليز، فاستشاط، وكان سفيه
~~اللسان، فشتم وكيله وقال: ألم أضعف الجرايات؟
# فقال: إنهم لم يغيروا عادتهم، بل صاروا يجمعون الثانية عند اللحام.
# فقال: ليكن ذلك بحاله، ولتجدد مائدة تنصب لهم عدوة قبل موائدنا.
# ولئن رأيت بعدها في دهليزي قشرا لأضربنك وإياهم بالمقارع [2] .
# قال التنوخي: وحدثني [أبو] الحسين عبد الله [3] الجوهري وأبو الحسن بن
~~المأمون الهاشمي أنه وجد لحامد في نكبته في بيت مستراح له أربعمائة ألف
~~دينار عينا دل عليها لما اشتدت به المطالبة. فقيل: إنه كان يدخل ومعه
~~الكيس، فيه ألف دينار ليقضي حاجة، فيرميه في المرحاض، فتجمع هذا فيه [4] .
# وقال غيره: عزل حامد وابن عيسى عن الأمر، وقلد أبو الحسن بن الفرات، وهذه
~~ولايته الثالثة، فصادر حامدا وعذبه.
# قال المسعودي: كان في حامد طيش وحدة. كلمه إنسان بشيء، فقلب PageV23P412
# ثيابة على كتفه وصاح: ويلكم، علي به.
# وقال: دخلت عليه أم موسى القهرمانة، وكانت كبيرة المحل، فخاطبته في طلب
~~مال، فقال لها: اضرطي والتقطي، واحسبي لا تغلطي. فخجلها. وبلغ المقتدر فضحك
~~وكان شابا لعابا، فأمر بقيناته فغنين بذلك [1] .
# وجرت لحامد فصول، وتجلد على الضرب، ثم أحدر إلى واسط فسم في الطريق في
~~بيض نيمرشت، فتلف بالإسهال في رمضان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
# وذكر الصولي أن أصل حامد من خراسان، ولم يزل يتقلد الأعمال الجليلة من
~~طساسيج [2] السواد، يتصرف مع العمال حتى ضمن ms04857 الخراج والضياع بالبصرة وكور
~~دجلة مع الأشراف بكسكر وغيرها سنين، في دولة ابن الفرات. فكان يعمر ويربح
~~ويحسن إلى الأكارين ويرفع المؤن حتى صار لهم كالأب. وكثرت صدقاته.
# وقيل: إنه وزر وقد علت سنة، ثم تحدث الأمراء بما في حامد من الحدة وقلة
~~الخبرة بأمور الوزارة، فعاتب المقتدر أبا القاسم بن الحواري، وكان أشار به.
# ونقل ابن النجار أن حامدا أضيف إليه في الأمور علي بن عيسى.
# قال الصولي: فجلس علي بن عيسى في دار سليمان بن وهب وفعل كما يفعل
~~الوزراء. واشتغل حامد بمصادرة ابن الفرات. وقد وقعت بينه وبين ابن عيسى
~~مشاجرات ومناظرات في الأموال، فقيل:
# أعجب من كل ما تراه ... إن وزيرين في بلاد
# هذا سواد بلا وزير ... وذا وزير بلا سواد
# واستخرج حامد من المحسن ولد أبي الحسن بن الفرات ألف ألف دينار،
~~PageV23P413
# وعذبه. فلما فرغ من المصادرة بقي بلا عمل سوى اسم الوزارة والركوب يومي
~~الموكب. وسقطت حرمته عند المقتدر، وبان له أن لا فائدة منه، فأفرد ابن عيسى
~~بالأمور. واستأذن حامد المقتدر في أن يضمن إصبهان والسواد وبعض المغرب،
~~فأذن له حتى قيل في ذلك:
# أنظر إلى الدهر ففي عجائبه ... معتبر يسليك عن نوائبه
# وتؤيس العاقل عن رغائبه ... حتى تراه حذرا من جانبه
# صار الوزير عاملا لكاتبه ... يأمل أن يرفق في مطالبه
# ليستدر النفع من مكاسبه قال أبو علي التنوخي: حدثني أبو عبد الله
~~الصيرفي: حدثني أبو علي القنوي التاجر قال: ركب حامد بن العباس قبل الوزارة
~~بواسط إلى بستان له، فرأى شيخا يولول وحوله نساء وصبيان يبكون، فسأل عن
~~خبرهم، فقيل: احترق منزله وقماشه وافتقر، فرق له ووجم له، وطلب وكيله وقال:
~~أريد منك أن تضمن لي أن لا أرجع العشية من النزهة إلا وداره كما كانت
~~مجصصة، وبها القماش والمتاع والنحاس أفضل مما كان، وكسوة عياله مثل ما كان
~~لهم.
# فأسرع في طلب الصناع، وبادروا في العمل، وصب الدراهم، وأضعف الأجر،
~~وفرغوا من الجميع بعد العصر. فلما رد حامد وقت العتمة شاهدها ms04858 مفروغة
~~بآلاتها وأمتعتها الجدد، وازدحم الخلق يتفرجون، وضجوا لحامد بالدعاء.
# ونال التاجر من المال فوق ما ذهب له، ثم زاده بعد ذلك كله خمسة آلاف درهم
~~ليقوى بها في تجارته [1] .
# وقيل: إن رجلا دخل واسطا في شغل، واشترى خبزا بدينار ليتصدق به، وجلس
~~يراعي فقيرا يعطيه منه، فقال له الخباز: إنك لا تجد أحدا يأخذه منك، لأن
~~جميع ضعفاء البلد في جراية حامد، لكل واحد رطل خبز ودانق فضة. PageV23P414
# وقيل: إنه يقدم، وهو وزير، على موائده بين يدي كل رجل جدي، لا يشاركه
~~أحد.
# قال الصولي: كان حامد قليل الرغبة في استماع الشعر، إلا أنه كان سخيا،
~~جميل الأخلاق، كثير المزح. وكان إذا خولف في أمر يصيح ويحرد.
# فمن داري مزاجه انتفع به.
# قال إبراهيم نفطويه: سمعته يقول: قيل لبعض المجانين: في كم يتجنن
~~الإنسان؟
# قال: ذاك إلى صبيان المحلة.
# وكان حامد ثالث يوم من وزارة المقتدر قد ناظر ابن الفرات، وجبهه وأفحش
~~له، وجذب بلحيته، وعذب أصحابه. فلما انعكس الدست ووزر ابن الفرات تنمر
~~لحامد، فليم حامد فقال: إن كان ما عملته معكم من الأحوال السيئة بكم أثر لي
~~خيرا فزيدوا منه، وإن كان قبيحا، وهو الذي أصارني إلى التمكن مني، فالسعيد
~~من وعظ بغيره.
# وبعد أن استصفاه دس من سقاه سما في بيض، فأتلفه إسهال مفرط.
# نفطويه: نا حامد بن العباس الوزير: حدثني سند بن علي، قال: كنت بين يدي
~~المأمون، فعطس فلم نشمته.
# فقال: لم لم تشمتاني؟
# قلنا: أجللناك يا أمير المؤمنين.
# قال: لست من الملوك التي تتحال عن الدعاء.
# قلنا: يرحمك الله. قال: يغفر الله لكما.
# قال الصولي: سلم حامد إلى المحسن ابن الوزير ابن الفرات، فعذبه بألوان
~~العذاب. وكان إذا شرب أخرجه وألبسه جلد قرد، فيرقص ويصفع، وفعل به ما
~~يستحيى من ذكره. ثم أحضر إلى واسط فأهلك. وصلي الناس على قبره أياما.
# قال أحمد بن كامل بن شجرة: توفي بواسط، ثم بعد أيام ابن الفرات نقل
# PageV23P415
# فدفن ببغداد. وسمعته يقول: ولدت سنة ثلاث وعشرين ms04859 ومائتين. وأبي من
~~الشهاردة.
### | 22- 
# حماد بن شاكر بن سوية [1] .
# أبو محمد النسفي.
# روى «الصحيح» عن البخاري.
# وروى عن: عيسى بن أحمد العسقلاني، ومحمد بن عيسى الترمذي.
# وعنه: جماعة.
# قال جعفر المستغفري: هو ثقة مأمون. رحل إلى الشام. حدثني عنه بكر بن محمد
~~بن جامع ب «صحيح البخاري» ، وأبو أحمد قاضي بخاري.
# ورخ وفاته ابن ماكولا. وقيد جده: سوية.
### | - حرف السين-
### | 23- 
# سليمان بن حامد.
# أبو أيوب القرطبي الزاهد.
# كان يقال إنه من الأبدال. وكان مجاب الدعوة، كبير القدر.
# روى عن: إبراهيم بن باز، ومحمد بن وضاح، وجماعة.
# وكان أعبد أهل زمانه، رحمة [2] الله عليه.
### | 24- 
# سهل بن يحيى [3] .
# أبو السري الحداد.
# عن: الحسن بن علي الحلواني. PageV23P416
# وعنه: أبو بكر الأبهري، وعلي الحربي، وعمر بن شاهين. وبقي إلى بعد هذا
~~العام بيسير.
### | - حرف الشين-
### | 25- 
# شعيب بن إبراهيم.
# أبو صالح العجلي النيسابوري.
# سمع: محمد بن رافع، وعلي بن حرب، وعبيد الله بن سعد الزهري، وطبقتهم.
# وعنه: أبو زكريا يحيى العنبري، وجماعة.
### | - حرف العين-
### | 26- 
# العباس بن أحمد بن أبي شحمة القطيعي [1] .
# عن: أبي همام السكوني، ومحمود بن غيلان.
# وعنه: مخلد بن جعفر، والجعابي، ومحمد بن الشخير.
# وثقه الخطيب.
### | 27- 
# عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم [2] .
# أبو محمد المدائني الأنماطي. نزيل بغداد.
# سمع: الصلت بن مسعود، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا كامل الجحدري، ومحمد بن
~~بكار.
# وعنه: الجعابي، وابن المظفر، وأبو بكر الوراق، ومحمد بن الشخير، وابن
~~حيويه.
# وثقه الدارقطني. PageV23P417
### | 28- 
# عبد الله بن عروة [1] .
# الحافظ أبو محمد الهروي.
# مصنف كتاب «الأقضية» .
# سمع: أبا سعيد الأشج، والحسن بن عرفة، ومحمد بن الوليد البسري، وخلقا
~~سواهم.
# وعنه: محمد بن أحمد بن الأزهر، ومحمد بن عبد الله السياري، وأبو منصور
~~محمد بن عبد الله البزاز.
### | 29- 
# عبد الله بن عمر بن سليمان [2] .
# أبو العباس الكوكبي النيسابوري.
# واسع الرحلة، سمع: علي بن خشرم، وأحمد ابن أخي ابن وهب، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وعلي بن حرب، وجماعة.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وإسحاق بن سعد النسوي، وجماعة.
# وثقه أبو عبد الله الحاكم.
### | 30- 
# عبد الله ms04860 بن محمود السعدي [3] .
# أبو عبد الرحمن المروزي الحافظ.
# سمع: حبان بن موسى، ومحمود بن غيلان، وعلي بن حجر السعدي.
# ورحل إلى العراق فأكثر عن: عمر بن شبة، وهذه الطبقة.
# وعنه: أبو منصور الأزهري، وأحمد بن سعيد المعداني الفقيه، وطائفة.
~~PageV23P418
# قال الحاكم: ثقة مأمون، وقد سمع منه إمام الأئمة ابن خزيمة، وهو من
~~أقرانه.
### | 31- 
# عبد الله بن محمد بن عمرو النصراباذي النيسابوري [1] .
# أبو محمد. من محلة نصراباذ.
# سمع: محمد بن رافع، ومحمد بن أسلم الطوسي.
# وعنه: أحمد بن هارون، ومحمد بن سعيد المؤدب.
### | 32- 
# عبدان بن أحمد بن أبي صالح النهداني.
# بأرجان.
# ورخ موته ابن منده.
### | 33- 
# علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني [2] .
# حدث بحلب، عن: بندار، وأبي حفص الفلاس، وابن مثنى.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد بن عدي، وغيرهما.
# سكن حلب.
### | 34- 
# عمر بن محمد بن بجير بن حازم بن راشد الهمداني [3] .
# أبو حفص السمرقندي الحافظ، مصنف «الصحيح» و «التفسير» . له الرحلة
~~الواسعة والمعرفة التامة، وهو من أبناء المحدثين. فإن أباه رحال كبير،
~~PageV23P419
# روى عن أبي الوليد، وعارم، وطبقتهما.
# وعمر هذا رحل إلى خراسان، والبصرة، والكوفة، والشام، ومصر، والحجاز، وجمع
~~ما لم يجمعه غيره، حتى أنه قال: رحلت إلى بندار ثلاث مرات، سمعت منه ستين
~~ألف حديث أو أكثر.
# قلت: سمع: محمد بن معاوية خال الدارمي، وعيسى بن زغبة، وبشر بن معاذ
~~العقدي، وعمرو بن علي، وبندارا، وعبد بن حميد، وأحمد بن عبدة، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن صابر، ومحمد بن بكر الدهقان، ومحمد بن أحمد بن عمران
~~الشاشي، ومحمد بن علي المؤدب، ومعمر بن جبريل الكرميني، وأعين بن جعفر
~~السمرقندي، وعيسى بن موسى الكسائي، وآخرون.
# ومولده سنة ثلاث وعشرين ومائتين. ورحل سنة بضع وأربعين، وحضر جنازة أحمد
~~بن صالح المصري، وهو صدوق.
# وقد روى عن العباس بن الوليد الخلال، وثنا مروان بن محمد، ثنا معاوية بن
~~سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد مرفوعا: «إن الله
~~زادكم صلاة إلى صلاتكم هي خير من حمر ms04861 النعم، ألا وهي الركعتان قبل صلاة
~~الفجر» [1] تفرد به مروان، وهو ثقة.
### | 35- 
# عمرو بن محمد بن الخليل بن نعيم العتكي الناقد [2] .
# عن: نصر بن الحسين، وسعيد بن أيوب، وأحمد بن زهير، وأبي عبد الله بن أبي
~~حفص. PageV23P420
# وعنه: أحمد بن القاسم بن عمير، وأبو عصمة أحمد بن محمد الجواليقي، وعبد
~~الرحمن بن محمد بن إبراهيم.
# مات في عاشر جمادى الآخرة.
# أظنه بخاريا. ذكره الأمير.
### | - حرف الكاف-
### | 36- 
# كامل بن مكي بن محمد بن وردان.
# أبو العلاء التميمي البخاري.
# كان يورق على باب صالح جزرة.
# وسمع: الربيع المرادي، ومحمد بن عوف الحمصي.
# وعنه: عبد الله بن عزير السمرقندي.
# توفي في شعبان، وقد أسن.
### | - حرف الميم-
### | 37- 
# محمد بن أحمد بن الصلت [1] .
# أبو بكر البغدادي الكاتب.
# روى عن: وهب بن بقية، ومحمد بن خالد الطحان، وسوار بن عبد الله العنبري،
~~وطبقتهم.
# وعنه: الجعابي، ومحمد بن المظفر، وأبو الفضل الزهري، وأبو الحسن الحربي.
# وقد سماه بعضهم أحمد بن محمد.
# توفي في المحرم.
# وقد وثقه عمر البصري. PageV23P421
### | 38- 
# محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان بن راشد [1] .
# أبو بكر البصلاني شيخ بغدادي.
# ثقة جليل.
# روى عن: بندار، وعلي بن الحسين الدرهمي.
# وعنه: عبد العزيز الخرقي، وأبو القاسم بن النحاس، وعلي بن لؤلؤ.
# مات في شعبان.
### | 39- 
# محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري [2]
~~.
# إمام الأئمة أبو بكر الحافظ.
# سمع: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن حميد الرازي، وما حدث عنهما لصغره، فإنه
~~ولد في صفر سنة ثلاث وعشرين ومائتين، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن أبان
~~المستملي، وإسحاق بن موسى الخطمي، وعتبة بن عبد الله اليحمدي، وعلي بن حجر،
~~وأبا قدامة السرخسي، وأحمد بن منيع، وبشر بن معاذ، وأبا كريب، وعبد الجبار
~~بن العلاء، ويونس بن عبد الأعلى، وخلقا كثيرا. PageV23P422
# وعنه: البخاري، ومسلم في غير «الصحيح» ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~شيخه، وأبو عمرو بن المبارك، وإبراهيم بن أبي طالب وهم أكبر منه، وأبو علي
~~النيسابوري، وإسحاق بن سعد النسوي، وأبو عمرو ms04862 بن حمدان، وأبو حامد أحمد بن
~~محمد بن بالويه، وأبو بكر أحمد بن مهران المقرئ، ومحمد بن أحمد بن علي بن
~~نصير المعدل، وحفيده محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق، وخلق كثير.
# قال أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري، قال: ثنا أبو بكر بن خزيمة قال:
~~كنت إذا أردت أن أصنف الشيء دخلت الصلاة مستخيرا حتى يفتح لي فيها، ثم
~~أبتدئ التصنيف.
# وقال الزاهد أبو عثمان الحيري: إن الله ليدفع البلاء عن أهل هذه المدينة
~~بمكان أبي بكر محمد بن إسحاق.
# وقال أبو بكر محمد بن جعفر: سمعت ابن خزيمة يقول، وسئل: من أين أوتيت
~~العلم؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ماء زمزم لما شرب له» [1]
~~. وإني لما شربت ماء زمزم سألت الله علما نافعا.
# وقال أبو بكر بن بالويه: سمعته يقول، وقيل له: لو حلقت شعرك في الحمام،
~~فقال: لم يثبت عندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل حماما قط، ولا حلق
~~شعره، إنما يأخذ شعري جارية لي بالمقراض.
# وقال محمد بن الفضل كان جدي أبو بكر لا يدخر شيئا جهده، بل ينفقه على أهل
~~العلم. وكان لا يعرف سنجة الوزن، لا يميز بين العشرة والعشرين.
# وقال أبو بكر محمد بن سهل الطوسي: سمعت الربيع بن سليمان وقال لنا: هل
~~تعرفون ابن خزيمة؟ قلنا: نعم. قال: استفدنا منه أكثر مما استفاد منا.
# وقال محمد بن إسماعيل السكري: سمعت ابن خزيمة يقول: حضرت مجلس المزني
~~يوما فسئل عن شبه العمد، فقال السائل: إن الله وصف في كتابه PageV23P423
# القتل صنفين عمدا وخطأ. فلم قلتم إنه على ثلاثة أصناف؟ يحتج بعلي بن زيد
~~بن جدعان.
# فسكت المزني: فقلت لمناظرة: قد روى هذا الحديث أيضا أيوب وخالد الحذاء.
# فقال لي: فمن عقبة بن أوس؟
# قلت: بصري روى عنه ابن سيرين مع جلالته.
# فقال للمزني: أنت تناظر أو هذا؟
# فقال: إذا جاء الحديث فهو يناظر، لأنه أعلم بالحديث مني، ثم أتكلم أنا.
# وقال محمد بن الفضل: سمعت جدي ms04863 يقول: استأذنت أبي في الخروج إلى قتيبة،
~~فقال: اقرأ القرآن أولا حتى آذن لك. فاستظهرت القرآن. فقال لي:
# اسكت حتى تصلي بالختمة. فمكثت. فلما عيدنا آذن لي، فخرجت إلى مرو، وسمعت
~~بمروالروذ من محمد بن هشام، فنعي إلينا قتيبة.
# وقال أبو علي الحسين بن محمد الحفاظ: لم أر مثل محمد بن إسحاق.
# وقال ابن سريج، وذكر له ابن خزيمة، فقال: يستخرج النكت من حديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالنقاش.
# وقال أبو زكريا العنبري: سمعت ابن خزيمة يقول: ليس لأحد مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قول إذا صح الخبر عنه.
# وقال محمد بن صالح بن هانئ: سمعت ابن خزيمة يقول من لم يقر بأن الله على
~~عرشه قد استوى فوق سبع سماواته فهو كافر حلال الدم، وكان ماله فيئا.
# وقال أبو الوليد الفقيه: سمعت ابن خزيمة يقول: القرآن كلام الله، ومن قال
~~مخلوق فهو كافر يستتاب، فإن تاب وإلا قتل، ولا يدفن في مقابر المسلمين.
# وقال الحاكم، في علوم الحديث: فضائل ابن خزيمة مجموعة عندي في
# PageV23P424
# أوراق كثيرة ومصنفاته تزيد على مائة وأربعين كتابا سوى المسائل. والمصنفة
~~أكثر من مائة جزء. وله فقه حديث بريرة في ثلاثة أجزاء.
# وقال أحمد بن عبد الله المعدل: سمعت عبد الله بن خالد الإصبهاني يقول:
# سئل عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن ابن خزيمة فقال: ويحكم، هو يسأل عنا ولا
~~نسأل عنه. هو إمام يقتدى به.
# وقال أبو بكر محمد بن علي الفقيه الشاشي: حضرت ابن خزيمة، فقال له أبو
~~بكر النقاش المقرئ: بلغني أنه لما وقع بين المزني وابن عبد الحكم، قيل
~~للمزني إنه يرد على الشافعي، فقال. لا يمكنه إلا بمحمد بن إسحاق
~~النيسابوري.
# فقال أبو بكر: كذا كان.
# وقال الحاكم: سمعت أبا سعد عبد الرحمن بن المقرئ: سمعت ابن خزيمة يقول:
~~القرآن كلام الله ووحيه وتنزيله غير مخلوق. ومن قال إن شيئا من تنزيله
~~ووحيه مخلوق، أو يقول: إن أفعاله تعالى مخلوقه، إن القرآن محدث فهو جهمي.
# ومن ms04864 نظر في كتبي بان له أن الكلابية كذبة فيما يحكون عني، فقد عرف الخلق
~~أنه لم يصنف أحد في التوحيد والقدر وأصول العلم مثل تصنيفي.
# وقال أبو أحمد حسينك: سمعت إمام الأئمة ابن خزيمة يحكي عن علي بن خشرم،
~~عن إسحاق بن راهويه أنه قال: أحفظ سبعين ألف حديث.
# فقلت لابن خزيمة: فكم يحفظ الشيخ؟ فضربني على رأسي، وقال: ما أكثر فضولك.
# ثم قال: يا بني، ما كتبت سوادا في بياض إلا وأنا أعرفه.
# قال: وحكى أبو بشر القطان قال: رأى جار لابن خزيمة من أهل العلم كأن لوحا
~~عليه صورة نبينا صلى الله عليه وسلم وابن خزيمة يعتقله، فقال المعبر: هذا
~~رجل يحيى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وقد نقل الحاكم أن ابن خزيمة عمل دعوة عظيمة ببستان، فمر في
# PageV23P425
# الأسواق يعزم على التجار، فبادروا معه وخرجوا، ونقل كل ما في البلد من
~~المأكل والشواء والحلواء. وكان يوما مشهودا بكثرة الخلق، لم يتهيأ مثله إلا
~~لسلطان كبير.
# قال: الإمام أبو علي الحافظ: كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه، كما
~~يحفظ القارئ السورة.
# وقال الدارقطني: كان ابن خزيمة إماما ثبتا معدوم النظير.
# توفي ابن خزيمة في ثاني ذي القعدة.
# وقد استوعب أخباره الحاكم أبو عبد الله في «تاريخ نيسابور» ، وفيها أشياء
~~كيسة وأخبار مفيدة.
# ذكر ابن حبان [1] أنه لم ير مثل ابن خزيمة في حفظ الإسناد والمتن،
~~فأخبرنا ابن الخلال، أنبأ ابن اللتي، أنا أبو الوقت، أنا أبو إسماعيل
~~الأنصاري، أنا عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن صالح، نا أبي، نا محمد بن
~~حبان التميمي قال: ما رأيت على وجه الأرض من يحسن صناعة السنن ويحفظ
~~ألفاظها الصحاح وزياداتها، حتى كأن السنن كلها بين عينيه إلا محمد بن إسحاق
~~فقط [2] .
### | 40- 
# محمد بن زكريا الرازي [3] . PageV23P426
# الطبيب العلامة في علم الأوائل، وصاحب المصنفات المشهورة المنتشرة، أبو
~~بكر.
# توفي ببغداد، وكان على مارستان بغداد في زمن المكتفي.
# وكان في صباه مغنيا بالعود، ثم أقبل على قراءة كتب الفلسفة والطب ms04865، فبلغ
~~فيه الغاية [1] .
# صنف «الحاوي» في نحو ثلاثين مجلدا في الطب، و «كتاب الجامع» وهو كبير، و
~~«كتاب الأعصاب» ، و «المنصوري» ، وغير ذلك.
# وطال عمره.
# وقيل إنه إنما اشتغل بعد أن صار ابن أربعين سنة، وأضر في آخر عمره [2] .
# وكان اشتغاله على أبي الحسن علي بن زبن الطبري صاحب التصانيف الطبية.
### | 41- 
# محمد بن شادل بن علي [3] .
# أبو العباس النيسابوري.
# مولى بني هاشم.
# كف بصره بعد الثمانين.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة، وأبا مصعب، وهناد بن السري،
~~ولوينا.
# وعنه: أحمد بن الخضر، وعبد الله بن سعد، ويوسف الميانجي، وأحمد ابن سهل
~~الأنصاري، والشيوخ بعدهم.
# وقال طاهر بن أحمد الوراق إنه نيف على المائة سنة وتوفي في ربيع الأول
~~PageV23P427
# سنة إحدى عشرة. وإنه كان يختم القرآن في كل يوم.
# وقال غيره: توفي في صفر سنة تسع، فالله أعلم.
# وقع لنا من طريقه جزء إسحاق بن راهويه، رواه عنه أبو أحمد الحاكم، وقال:
~~كان صحيح الأصول، سمع ابن راهويه، ومحمد بن عثمان العثماني.
# سألنا أبا العباس الماسرجسي عنه، فثبت سماعه من إسحاق.
### | 42- 
# محمد بن مكي بن محمد بن سليمان الخولاني.
# مولاهم المصري.
# عن: يونس بن عبد الأعلى.
### | 43- 
# محمد بن يزداد بن أدين.
# يكنى أبا جعفر.
# روى عنه: أبو بكر بن عبدان الحافظ، ومحمد بن أحمد بن السري، وهبة الله بن
~~الحسن القاضي، وآخرون.
# وهو فارسي من أهل جور.
# سمع: عبده الصفار، وبشر بن آدم، وجماعة.
# وحدث.
### | 44- 
# مظفر بن عاصم بن أبي الأغر [1] .
# أبو القاسم البجلي.
# كذاب، حدث في هذا العام ببغداد، وزعم أنه ابن مائة وتسعة وثمانين سنة
~~وأشهر، وأنه سمع من: حميد الطويل، ومن مكلبة بخوارزم. وزعم أن لمكلبة صحبة.
# روى عنه من لا يستحى كعمر بن محمد بن إبراهيم، ومحمد بن محمد بن معاذ،
~~وغيرهما.
# كذبه ابن الجوزي، وغيره. PageV23P428
### | سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 45- 
# أحمد بن الحسن بن هارون [1] .
# أبو بكر الخراز الكوفي، ثم البغدادي الصباحي.
# عن: عمرو بن الفلاس، ومحمد بن منصور الطوسي.
# وعنه: علي بن عمر ms04866 السكري، والطبراني، والحسن بن رشيق، وأبو عمر بن فضالة،
~~وآخرون.
# وثقه الخطيب.
### | 46- 
# أحمد بن الحسين بن أحمد [2] .
# أبو عبد الله الكرخي المعدل.
# سمع من حسين الكرابيسي تصانيفه، ومن: إسحاق بن موسى، وغير واحد.
# وعنه: علي بن لؤلؤ، وابن المظفر، لكن سمى أباه حسينا.
# مات في جمادى. أرخه ابن قانع.
### | 47- 
# أحمد بن زكريا [3] .
# أبو حامد النيسابوري. PageV23P429
# نزل بغداد، وحدث عن الذهلي، وابن وارة، وأحمد بن يوسف السلمي.
# وعنه: ابن لؤلؤ، ومحمد بن المظفر.
# وهو موثق نبيل.
### | 48- 
# أحمد بن عمرو الألبيري.
# الحافظ بالأندلس.
# فيها، وقد مر.
### | 49- 
# أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث [1] .
# أبو العباس السجزي.
# سمع: علي بن حجر، وسعيد بن يعقوب الطالقاني، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن
~~رافع، وأبا حفص الفلاس، وطبقتهم.
# واتهمه بالكذب أبو قريش الحافظ فإنه قال: حججت معه سنة ست وأربعين
~~ومائتين، فلما بلغنا أن محمد بن مصفى قد حج صرنا إلى رحلة في منزلة
~~الدمشقيين بمني، فلم نصل، ثم قصدناه بمكة فقال: تعالوا غدا. فبكرت أنا وأبو
~~العباس بن الأزهر إليه، فإذا به قد رحل من الليل. وقد بلغني الآن أن ابن
~~الأزهر يحدث عن ابن مصفى.
# قلت: روى عنه أبو بكر بن علي الحافظ، وعبد العزيز بن محمد بن مسلم،
~~وجماعة [2] . PageV23P430
### | 50- 
# أحمد بن محمد بن زياد بن عبد الرحمن [1] .
# أبو القاسم بن شبطون اللخمي القرطبي المالكي.
# من كبار العلماء ذوي الأموال.
# ولي القضاء مدة.
# أخذ عن ابن وضاح.
### | 51- 
# أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب.
# أبو بكر الرازي.
# نزيل مصر. قرأ القرآن على: الفضل بن شاذان، وأحمد بن أبي شريح.
# وسمع: أبا زرعة الرازي.
# سمع منه: الحسن بن رشيق، وأحمد بن عمر الداجوني، وأحمد بن محمد المهندس.
# توفي في ربيع الأول.
### | 52- 
# أحمد بن محمد بن الهيثم الدوري [2] . PageV23P431
# أبو بكر الدلال.
# بغدادي، سمع: أحمد بن منيع، وعبد الرحمن بن يونس السراج.
# وعنه: أبو بكر الأبهري، وابن المظفر، وغيرهما.
# وهو إن شاء الله أحمد بن محمد بن الهيثم الدوري الدقاق حدث في سنة ثمان
~~هذه عن أحمد بن ms04867 منيع، وأحمد بن عبدة، وسلم بن جنادة.
# وعنه: أبو الفضل الزهري، وابن المظفر، وابن شاهين.
# صالح الحديث.
### | 53- 
# إبراهيم بن حمش النيسابوري [1] .
# أبو إسحاق الزاهد الواعظ.
# سمع: محمد بن مقاتل الرازي، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد بن رافع.
# وعنه: ابنه أبو عبد الله، وجماعة.
# توفي في رمضان.
### | 54- 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن جعفر الكندي الصيرفي [2] .
# روى عن: الفلاس، ومحمد بن المثنى، وعبده الصفار.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، ومحمد بن عبد الملك بن الشخير.
# وثقه الدارقطني.
# يعرف بابن الخنازيري.
### | 55- 
# إسحاق بن بنان بن معن الأنماطي [3] . PageV23P432
# بغدادي، سمع: أبا همام، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
# وعنه: علي بن لؤلؤ، وابن البواب المقرئ.
# ووثقه الدارقطني.
### | 56- 
# إسحاق بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله.
# أبو يعقوب النسفي القاضي.
# عن: علي بن خشرم، ومحمود بن آدم، وغيرهما.
# وعنه: عبد المؤمن بن خلف الحافظ.
### | 57- 
# إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن حكيم الإصبهاني [1] .
# أخو أبي عمرو أحمد بن محمد بن ممك.
# سمع: محمد بن عاصم الثقفي، وأبا أمية الطرسوسي.
# وكان يحفظ ويصنف.
# روى عنه: أبو أحمد العسال.
### | - حرف الحاء-
### | 58- 
# حزم بن وهب بن عبد الكريم.
# أبو وهب الأندلسي.
# توفي بمصر في رمضان.
### | 59- 
# الحسن بن علي بن نصر [2] . PageV23P433
# أبو علي الطوسي.
# سمع: محمد بن رافع، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن بشار، والزبير بن بكار، وأبا
~~موسى الزمن، وطائفة سواهم.
# وعنه: محمد بن جعفر البستي، وأحمد بن محمد بن عبدوس، وأبو سهل محمد
~~الصعلوكي، وجماعة.
# وكان يعرف بكردوش.
# وحدث بقزوين.
# قال الخليلي: سمعت على عشرة من أصحابه [1] ، وله تصانيف تدل على معرفته.
# وقد روى عنه الحافظ أبو حاتم الرازي أحد شيوخه حكايات.
# وروى عنه أبو أحمد الحاكم.
# وقد تكلموا في روايته كتاب «الأنساب» للزبير بن بكار [2] .
### | 60- 
# الحسن بن محمد بن حسين بن هزاري [3] .
# أبو علي الأشعري الإصبهاني.
# سمع: إسماعيل بن يزيد القطان، وأحمد بن بديل.
# وعنه: محمد بن جعفر، وأبو أحمد العسال، وابن المقرئ، وأبو بكر الطلحي،
~~وجماعة.
### | 61- 
# الحسين بن أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري.
# أبو ms04868 علي. PageV23P434
# سمع: محمد بن رافع، وعلي بن خشرم.
# وعنه: أبو القاسم بن المؤمل، وأبو علي الحافظ.
### | 62- 
# الحسين بن إدريس بن عبد الكبير [1] .
# أبو علي الغيفي المصري.
# وغيفة: من قرى مصر [2] .
# سمع: سلمة بن شبيب، وغيره.
# وتوفي بمكة في شهر رمضان.
### | 63- 
# الحسين بن علي بن حسن بن علي بن عمر بن زين العابدين علي بن الحسين بن
~~علي بن أبي طالب الحسيني.
# الكوفي المعروف بالزيدي.
# قال أبو سعيد بن يونس: كتبت عنه، وكان ثقة دينا. قدم علينا وثنا عن أبيه،
~~عن حاتم بن إسماعيل، وأبي ضمرة.
# - حرف السين- 64- سفيان بن هارون القاضي [3] .
# عن: فضل بن سهل الأعرج، والعباس البحراني.
# وعنه: محمد بن المظفر.
### | 65- 
# سليمان بن عبد السلام القرطبي [4] .
# خير، فاضل. PageV23P435
# سمع من: محمد بن أحمد العتبي، ويحيى بن إبراهيم بن مزين.
# وحدث.
# روى عنه: عبد الله بن محمد الباجي.
### | - حرف العين-
### | 66- 
# عباس بن الفضل النيسابوري المحمداباذي [1] .
# سمع: علي بن الحسن الهلالي، وأحمد بن يوسف، وعباس الدوري.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي [2] .
### | 67- 
# علي بن محمد بن موسى بن الحسن بن الفرات [3] . PageV23P436
# أبو الحسن الوزير.
# وزر للمقتدر بالله ثلاث مرات.
# الأولى سنة ست وتسعين ومائتين. ثم نكب ونهب. ثم استغل من أملاكه إلى أن
~~أعيد إلى الوزارة سبعة آلاف ألف دينار [1] . لأنه فيما بلغنا كان يستغل من
~~ضياعه في العام ألفي ألف دينار.
# وذكروا عنه أنه كتب إلى الأعارب أن يكبسوا بغداد [2] ، فالله أعلم.
# ووزر في سنة أربع وثلاثمائة، وخلع عليه سبع خلع [3] ، وسقي في ذلك اليوم
~~والليلة في داره أربعون ألف رطل ثلج [4] .
# ثم قبض عليه بعد سنة ونصف، ثم ولي بعد خمس سنين، فقتل الوزير الذي كان
~~قبله حامد بن العباس، وسفك الدماء وبدع. ثم أمسك بعد سنة في ربيع الأول في
~~هذه السنة.
# قال الصولي: مدحته بقصيدة فنالني منه ستمائة دينار، وكان هو وأخوه أبو
~~العباس عجبا في معرفة حساب الديوان [5] .
# وكان أبو الحسن يجري الرزق على خمسة آلاف من أهل العلم والدين والفقراء
~~والمستورين، أكثرهم مائة دينار ms04869 في الشهر، وأقلهم خمسة دراهم [6] .
# ثم تولى قتله نازوك صاحب الشرطة. قتله هو وابنه المحسن بن علي في ربيع
~~الآخر [7] .
# وعاش أبو الحسن إحدى وسبعين سنة [8] . PageV23P437
### | 68- 
# عبد الله بن عبد السلام بن بندار الإصبهاني [1] .
# أبو محمد الزاهد.
# توفي بالبادية حاجا.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر.
# وعنه: أبو الشيخ، وعبد الله بن محمد بن مندويه، وابن المقرئ، وآخرون [2]
~~.
### | 69- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن عباد [3] .
# أبو محمد الثقفي الهمذاني عبدوس.
# عن: محمد بن عبيد الأسدي، وزياد بن أيوب، وحميد بن الربيع، وأبي سعيد
~~الأشج، ويعقوب الدورقي، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن عبيد الأسدي، وجبريل المعدل، ومحمد بن حيويه بن المؤمل،
~~وأبو أحمد الغطريفي، ومحمد بن الفرج المعدل.
# قال صالح بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان عبدوس ميزان بلدنا في الحديث.
# توفي في صفر.
### | 70- 
# عبيد الله بن عبد الله بن محمد البغدادي [4] .
# أبو العباس الصيرفي.
# سمع: عبد الأعلى بن حماد، ومحمد بن سليمان لوين. PageV23P438
# وعنه: أبو الحسن البواب، وابن أبي سمرة، وأبو الحسن الحربي.
# وكان صدوقا.
### | 71- 
# عبيد الله بن علي بن إبراهيم العلوي البغدادي [1] .
# نزيل مصر.
# ذكره ابن يونس فقال: روى عن البغدادي. وعلت سنة.
# ويقال إنه عنده عن إبراهيم بن المنذر الحزامي. لم نكتب عنه، وكان عنده
~~كتب فقه للشيعة يرويها.
# توفي في رجب.
### | 72- 
# علي بن الحسن بن خلف بن قديد [2] .
# أبو القاسم المصري.
# محدث موثق مشهور.
# سمع: محمد بن رمح، وحرملة، وجماعة.
# توفي في جمادى الآخرة، وولد سنة تسع وعشرين ومائتين.
# روى عنه: ابن يونس، وأبو بكر بن المقرئ، وخلق كثير من الرحالة.
### | 73- 
# عمر بن أبي حسان عبد الله بن عمرو الزيادي البغدادي [3] .
# ثقة، سمع: إسحاق بن أبي إسرائيل، والمفضل بن غسان الغلابي، وزيد بن أخزم.
# وعنه: زوج الحرة محمد بن جعفر، وابن المظفر، وعلي بن لؤلؤ، وابن شاهين.
# ويقال: توفي سنة 14 [4] . PageV23P439
### | حرف الميم-
### | 74- 
# محمد بن دبيس بن بكار المقرئ البندار [1] .
# بغدادي.
# سمع: الوليد بن شجاع، وأبا هشام الرفاعي.
# وعنه: عمر بن بشران، وعبد الله بن الحسن النحاس.
### | 75- 
# محمد ms04870 بن سليمان بن فارس [2] .
# أبو أحمد النيسابوري الدلال.
# كان ذا ثروة وتجارة واسعة، فذهبت، فاشتغل بالدلالة.
# وقد كان أنفق على طلب العلم أموالا كثيرة.
# سمع: محمد بن رافع، والسحين بن عيسى [3] البسطامي، وأبا سعيد الأشج، وعمر
~~بن شبة، وطبقتهم.
# وعنده نزل أبو عبد الله البخاري لما قدم نيسابور، فقرأ عليه من أول
~~تاريخه إلى ترجمة فضيل.
# روى عنه: عبد الله بن سعد، ومحمد بن صالح بن هانئ، وطائفة.
# وسئل أبو عبد الله بن الأخرم عنه فقال: ما أنكرنا إلا لسانه فإنه كان
~~فحاشا [4] .
### | 76- 
# محمد بن سفيان بن عبد الله بن بيان النيسابوري.
# أبو عبد الرحمن.
# سمع: الذهلي، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وعمر بن شبة، والرمادي، وجماعة.
~~PageV23P440
# وعنه: أبو الفضل محمد بن إبراهيم، وعبد الله بن سعد، وأبو بكر بن جعفر
~~النيسابوريون.
### | 77- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن قاسم القرطبي [1] .
# سمع من: بقي بن مخلد مسنده وتفسيره.
# وسمع من: عمه قاسم بن محمد.
# روى عنه: ابن أخي ربيع، وخالد بن سعد.
# وكان فاضلا فيه زهد.
### | 78- 
# محمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان [2] الوزير أبو علي. كان أكبر ولد
~~أبيه.
# أحضره المعتمد على الله بعد موت أبيه عبيد الله، فقلده مكانه. فلم ينهض
~~بالأمور، وعزل بعد أسبوع، واستوزر الحسن بن مخلد.
# ثم بقي بطالا مدة طويلة إلى أن وزر بعد عزل ابن الفرات في سنة تسع وتسعين
~~ومائتين.
# فأقام في الأمر سنة، ثم عزل لعجزه ولينه، وطلب من مكة علي بن عيسى، فولي
~~الأمر في عاشر المحرم سنة إحدى وثلاثمائة. PageV23P441
# روى عنه: محمد بن يحيى الصولي.
# وطال عمره، وتغير ذهنه.
# توفي في ربيع الأول.
### | 79- 
# محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث [1] .
# أبو بكر الواسطي الحافظ ابن الباغندي.
# سمع: علي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وشيبان بن فروخ، وسويد
~~بن سعيد، وهشام بن عمار، والحارث بن مسكين، وخلقا كثيرا بمصر، والشام،
~~والعراق.
# وعني بهذا الشأن أتم عناية. وسكن بغداد.
# روى عنه: دعلج، ومحمد بن المظفر، وعمر بن ms04871 شاهين، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وعلي بن القاضي المحاملي، وأبو بكر أحمد بن عبدان الشيرازي، وأبو الحسن
~~عبيد الله بن البواب، وخلق كثير.
# قال أبو بكر الخطيب [2] : بلغني أن عامة ما حدث به كان يرويه من حفظه.
~~PageV23P442
# وقال أبو بكر الأبهري، وغيره: سمعنا أبا بكر بن الباغندي يقول: أجبت في
~~ثلاثمائة ألف مسالة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم [1] .
# وقال ابن شاهين: قام أبو بكر بن الباغندي ليصلي، فكبر ثم قال: ثنا محمد
~~بن سليمان، فسبحنا به، فقرأ [2] .
# وقال أبو بكر الإسماعيلي: لا أتهمه بالكذب، ولكنه خبيث التدليس ومصحف
~~أيضا [3] .
# وقال أبو بكر الخطيب [4] : رأيت كافة شيوخنا يحتجون به ويخرجونه في
~~الصحيح.
# وقال محمد بن أحمد بن أبي خيثمة الحافظ: هو ثقة. لو كان بالموصل لخرجتم
~~إليه، ولكنه ينطرح عليكم [5] .
# وقال أبو القاسم حمزة السهمي: سألت أحمد بن عبدان عن الباغندي، فقال: كان
~~يخلط وكان يدلس. وهو أحفظ من أبي بكر بن أبي داود. وسألت الدارقطني عنه.
~~فقال: كان كثير التدليس يحدث بما لم يسمع [6] .
# وسمعت أحمد بن عبدان: سمعت أبا عمرو الراسبي يقول: دخلت أنا وعبد الله بن
~~مظاهر على الباغندي، فأخرج إلينا من تخريجه، فقال له ابن مظاهر:
# يا أبا بكر، اقبل نصيحتي وادفع إلي تخريجك أغرقه، وأخرج لك ما تصير به
~~أبا بكر بن أبي شيبة.
# ثم قال لي ابن مظاهر: هذا لا يكذب، ولكنه شره، يقول فيما لم يسمعه:
# أنبا [7] . PageV23P443
# وقال الدارقطني في «الضعفاء» : هو مدلس يخلط ويسمع من بعض أصحابه عن شيخ،
~~ثم يسقط ذكر صاحبه. وهو كثير الخطأ.
# وقال أبو القاسم اللالكائي: يذكر أن الباغندي يسرد الحديث من حفظه كسرد
~~التلاوة السريعة حتى تسقط عمامته.
# وسمعنا في «معجم ابن جميع» [1] قال: ثنا أحمد بن محمد بالأهواز، قال:
# كنا عند إبراهيم بن موسى الجوزي، وعنده أبو بكر الباغندي ينتقي عليه،
~~فقال له إبراهيم: هو ذا تضجرني [2] . أنت أكثر حديثا مني وأحفظ.
# فقال له: قد حبب إلي هذا الحديث. حسبك إني رأيت النبي صلى الله ms04872 عليه وسلم
~~في النوم، فلم أقل له ادع الله لي، وقلت: يا رسول الله أيما أثبت في
~~الحديث، منصور أو الأعمش؟ فقال: منصور منصور [3] .
# قال الدارقطني: سمعت أبي يقول إنه سمع أبا بكر الباغندي أملى عليهم في
~~الجامع في حديث: وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض 25: 63 [4] هويا، بياء
~~مشددة، صحفها.
# توفي في ذي الحجة من السنة في العشرين منه. وأول سماعه من أبيه سنة سبع
~~وعشرين ومائتين [5] .
### | 80- 
# محمد بن هارون بن حميد [6] . PageV23P444
# أبو بكر بن المجدر البغدادي.
# سمع: بشر بن الوليد، وداود بن رشيد، وعبد الأعلى النرسي، وأبا الربيع
~~الزهراني، ومحمد بن يحيى العدني.
# وعنه: محمد بن المظفر، وابن حيويه، وأبو الفضل الزهري، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وجماعة.
# وكان يعرف بالانحراف عن علي رضى الله عنه.
# توفي في سلخ ربيع الآخر.
# وثقه الخطيب.
### | 81- 
# موسى بن عبد الملك بن عبد الرحمن بن حماد.
# أبو العباس البزاز المصري. مولى قريش. ينسب إلى ولاء عثمان رضى الله عنه.
# روى عن: يونس بن عبد الأعلى.
# وكانت القضاة تقبله ولم يكن بذاك في الحديث.
# مات في شوال سنة اثنتي عشرة.
### | الكنى
### | 82- 
# أبو محمد الجريري [1] .
# شيخ الصوفية. PageV23P445
# توفي فيها، وقيل: في السنة الماضية كما مر.
# وهو من كبار مشايخ الصوفية.
# واختلف في اسمه، فذكره الخطيب في تاريخه [1] في الأحمدين، فقال:
# أحمد بن محمد بن الحسن أبو محمد الجريري، سمع شيئا من السري السقطي.
# وقيل: اسمه: الحسن بن محمد، وقيل: عبد الله بن يحيى. ولا يكاد يعرف إلا
~~بالكنية.
# كان الجنيد يكرمه ويبجله. وإذا تكلم الجنيد في الحقائق قال: هذا من بابة
~~أبي محمد الجريري [2] .
# وكان من كبار مشيخة القوم ببغداد. ولما توفي الجنيد أقعدوه في مجلس
~~الجنيد [3] .
# وقيل: قعد بإشارة الجنيد بذلك.
# وقال أبو الحسن بن مقسم: مات الجريري سنة وقعة الهبير. مات عطشا.
# بلغنا أنه أحضر إليه شربة، فنظر إلى من حوله وقال: كيف أشرب وهؤلاء
~~يتلفون حولي؟ أعطه من شئت، فإن كان يصح في وقت إيثار، ففي مثل هذا الوقت.
# قال السلمي في تاريخه ms04873: سمعت عبد الله بن علي يقول: سمعت الوجيهي يقول:
~~قال أبو علي الروذباري: قدمت من مكة، فبدأت بالجنيد لكيلا يتعنى، ثم مضيت
~~إلى البيت، فلما سلمت من الفجر إذا هو خلفي في الصف، فقلت:
# يا أبا القاسم، إنما جئتك أمس لكيلا تتعني. فقال: هذا حقك، وذاك فضل منك.
# قال الدارقطني: مات أبو محمد في سنة قطع ابن الجنابي على الوفد في
~~PageV23P446
# الهبير في سنة اثنتي عشرة.
# زاد غيره: في المحرم.
# وروى أبو الحسن السيرواني أن أبا محمد الجريري دخل البادية مع أبي العباس
~~بن عطاء عام الهبير، فلما وقعت الفتنة قال له أبو العباس: يا أبا محمد، ادع
~~الله.
# فقال الجريري: إذا أراد إظهار حكم في عبادة قيد ألسنة أوليائه حتى لا
~~يدعوه، فإنه يستحيي أن يردهم.
# وقيل: إنه وطئته الجمال، فمات حين الوقعة.
# وقال أحمد بن عطاء الروذباري: اجتزت به بعد سنة وقد يبس، وهو مسند ركبته
~~إلى صدره، وهو يشير بإصبعه إلى الله تعالى [1] . PageV23P447
### | سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 83- 
# أحمد بن إسماعيل بن خالد [1] .
# أبو العباس الجرجاني الفارض، الصواف.
# عن: عباس الدوري، وأحمد بن خالد الدامغاني.
# وعنه: ابنه محمد، وأبو بكر الإسماعيلي.
### | 84- 
# أحمد بن عبد الله بن سابور [2] .
# أبو العباس الدقاق.
# بغدادي ثقة.
# سمع: أبا بكر بن أبي شيبة، وأبا نعيم عبيد بن هشام، ونصر بن علي.
# وعنه: ابن حيويه، وأبو بكر الأبهري، وابن المقرئ.
### | 85- 
# أحمد بن عبدان الهمداني المقرئ.
# الزاهد.
# رحل وسمع: إسحاق الدبري، وعلي بن عبد العزيز.
### | 86- 
# أحمد بن محمد بن بطة بن إسحاق بن إبراهيم المديني [3] . PageV23P448
# ورخه أبو نعيم في تاريخه، ولم يزد.
### | 87- 
# أحمد بن محمد بن الحسين [1] .
# أبو العباس الماسرجسي ابن بنت الحسن بن عيسى بن ماسرجس.
# سمع منه، ومن: إسحاق بن راهويه، وشيبان بن فروخ، والربيع بن ثعلب، ووهب
~~بن بقية.
# وعنه: أبو علي النيسابوري، وأبو إسحاق المزكي، وأبو سهل الصعلوكي، وجماعة
~~غيرهم.
# توفي في صفر، وقد أكثر عنه أبو أحمد الحاكم.
### | 88- 
# إبراهيم بن السندي بن علي بن بهرام [2] .
# أبو إسحاق الإصبهاني ms04874 الخصيب.
# سمع: محمد بن أبي عبد الله المقرئ بمكة، ومحمد بن زياد الزيادي.
# وعنه: الطبراني، وابن حمزة، وأبو الشيخ، وجماعة.
### | 89- 
# إبراهيم بن محمد بن أيوب البغدادي [3] .
# أبو القاسم الصائغ.
# سمع: علي بن أشكاب، والحسن الزعفراني.
# وسمع من ابن قتيبة تصانيفه.
# وعنه: علي بن عمر الحربي.
# وثقه الخطيب. PageV23P449
### | 90- 
# إبراهيم بن نجيح [1] .
# أبو القاسم الفقيه.
# كوفي، نزل بغداد.
# روى عنه: محمد بن إسحاق البكائي.
# وعنه: محمد بن المظفر، وغيره.
# وقال محمد بن أحمد بن حماد الحافظ: كان لا يتقدم عليه أحد، وكان من أحفظ
~~الناس للسنن، وكان فقيه الكوفة. صنف كتابا في السنن، وكان صاحب قرآن وتعبد
~~وصدق، وله حفظ ومعرفة.
### | 91- 
# إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل [2] .
# راوي «المسند» عن ابن منيع.
# يقال فيها.
# وقد مر سنة عشر.
### | - حرف الثاء-
### | 92- 
# ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف العوفي السرقسطي [3] .
# أبو القاسم.
# سمع: محمد بن وضاح، والخشني، وعبد الله بن مرة، ورحل مع ابنه قاسم فسمعا
~~بمكة من: محمد بن علي الجوهري.
# وبمصر من: أحمد بن عمر، والبزار، والنسائي. PageV23P450
# وكان فيما قاله ابن الفرضي [1] : مفتيا، بصيرا بالحديث، والنحو، واللغة،
~~والغريب، والشعر.
# وتوفي في رمضان وله خمس وتسعون سنة.
# قلت: كان يمكنه أن يسمع من عبد الملك بن حبيب وطبقته، وله مصنفات مفيدة.
~~ولي قضاء بلده.
# ورخ ابن يونس وفاته سنة أربع عشرة. وكان ابنه من الأذكياء، مات سنة
~~اثنتين وثلاثمائة.
### | - حرف الجيم-
### | 93- 
# جماهر بن محمد بن أحمد الدمشقي الأزدي [2] .
# أبو الأزهر الزملكاني.
# توفي في المحرم.
# سمع: هشام بن عمار، ودحيما، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمود بن خالد،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وحمزة بن الكناني ووثقه، وأبو بكر بن السني،
~~وجمح بن القاسم، والربعي.
### | - حرف الحاء-
### | 94- 
# الحسن بن الأزهر بن الحارث بن سكسك [3] .
# أبو سعيد النيسابوري السكسكي.
# سمع: إسحاق، وأيوب بن الحسن، والذهلي، وعتيق بن محمد.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وآخرون. PageV23P451
### | 95- 
# الحسن بن علي بن موسى المصري.
# ابن الإبريقي.
# سمع: محمد بن رمح، وحرملة.
# توفي في ذي ms04875 الحجة.
### | 96- 
# الحسن بن محمد بن عبد الله بن شعبة [1] .
# أبو علي الأنصاري البغدادي.
# سمع: إسحاق بن شاهين، وحوثرة بن محمد، والأشج، ويعقوب الدورقي.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، ومحمد بن المظفر، وأبو الفضل الزهري، وأبو حفص
~~بن شاهين.
# وكان موثقا.
# توفي في ذي القعدة.
### | 97- 
# حفص بن عمر بن نجيح الخولاني إلبيري المالكي [2] .
# كان مدار الفتيا عليه ببلده.
# سمع: العتبي، وأبان بن عيسى.
# وفي الرحلة من: يونس بن عبد الأعلى، وابن عبد الحكم، وأحمد ابن أخي ابن
~~وهب.
# وحدث عنه ابنه عمر، وغيره. PageV23P452
### | - حرف الخاء-
### | 98- 
# الخليل بن أبي رافع [1] .
# أبو بكر الواسطي الطحان. أحد المحدثين.
# سمع: تميم بن المنتصر.
# وشارك بحشلا في أكثر شيوخه.
# وآخر من حدث عنه أبو عبد الله الحسين العلوي.
# ورخه خميس فيها ظنا.
### | - حرف الزاي-
### | 99- 
# زكريا بن محمد بن بكار الميداني [2] .
# أبو يحيى. نيسابوري، صاحب حديث.
# سمع: يحيى بن محمد الذهلي، وإسماعيل بن قتيبة.
# وعنه: أبو الحسين بن يعقوب، وأبو أحمد حسينك.
### | 100- 
# زكريا بن يحيى بن حوثرة النيسابوري.
# أبو يحيى الدهقان.
# سمع: إسحاق الكوسج، وعلي بن الحسن الذهلي.
# وعنه: علي بن عيسى، وأبو علي الحافظ.
### | - حرف السين-
### | 101- 
# سعيد بن سعدان [3] .
# أبو القاسم الكاتب.
# بغدادي، صدوق.
# سمع: ابن أبي الشوارب. PageV23P453
# وعنه: إبراهيم الخرقي، وابن المظفر.
# توفي في المحرم منها.
### | 102- 
# سليمان بن محمد بن البختري بن عبد الوهاب.
# أبو أيوب المصري.
# سمع: سلمة بن شبيب.
### | - حرف الشين-
### | 103- 
# شيخ بن عميرة بن صالح [1] .
# روى عن: الزبير بن بكار.
# وعنه: ابن المقرئ، وأحمد بن جعفر الخلال.
### | - حرف العين-
### | 104- 
# العباس بن يوسف بن عدي الكوفي.
# ثم المصري، أبو الفضل.
# قال: مات أبي ولي سنة.
# قلت: روى عن: بحر بن نصر الخولاني، وجماعة.
# روى عنه: ابن يونس، وأبو بكر بن المقرئ.
# قال ابن يونس: كان ثقة عطارا.
# مات في ذي الحجة.
### | 105- 
# عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم.
# أبو محمد بن سحنون المصري.
# في المحرم.
# سمع: حرملة.
### | 106- 
# عبد الله بن إسحاق بن إلياس. PageV23P454
# أبو القاسم النيسابوري.
# سمع: محمد بن رافع، وإسحاق الكوسج.
# وعنه، عبد ms04876 الله بن حمويه، وعبد الرحمن المؤذن، وغيرهما.
### | 107- 
# عبد الله بن الحسين بن حميد بن معقل.
# أبو محمد القنطري.
# ورخه ابن منده.
### | 108- 
# عبد الله بن زيدان بن بريد بن رزين بن الربيع بن قطن البجلي [1] .
# أبو محمد الكوفي. أحد الثقات والعباد.
# سمع: هناد بن السري، وأبا كريب، ومحمد بن طريف، ومحمد بن عبيد المحاربي،
~~وإبراهيم بن يوسف الصيرفي.
# وعنه: الطبراني، ويوسف الميانجي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم،
~~وجماعة كثيرة.
# قال: محمد بن أحمد بن حماد الحافظ: توفي يوم جمعة وقت الزوال لثلاث عشرة
~~خلت من ربيع الأول. وحضره من الناس أمر عظيم. وولد سنة اثنتين وعشرين
~~ومائتين.
# قال: وكان ثقة، حجة، كثير الصمت. كان أكثر كلامه منذ يقعد إلى أن يقوم:
~~يا مقلب ثبت قلبي على طاعتك. لم تر عيني مثله. أخبرت أنه مكث ستين سنة أو
~~نحوها، لم يضع جنبه على مضربة. صاحب صلاة بالليل، وكان حسن المذهب، صاحب
~~جماعة.
### | 109- 
# عبد الله بن محمد بن يعقوب بن مهران الأصبهاني الخزاز [2] . PageV23P455
# سمع: عمر بن شبة، ومحمد بن سعيد بن غالب العطار.
# وعنه: الطبراني، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وابن المقرئ.
### | 110- 
# عبيد الله بن أحمد بن عقبة [1] .
# أبو عمرو الإصبهاني.
# مجاب الدعوة.
# سمع: أحمد بن بديل، والحسن الزعفراني.
# وعنه: أبو أحمد القاضي، وأحمد بن عبيد الله بن محمود، وأبو أبي نعيم.
### | 111- 
# عبيد الله بن عثمان [2] .
# أبو عمر الأموي العثماني. بغدادي صدوق [3] .
# سمع: علي بن المديني، وعبد الأعلى بن حماد.
# وعنه: ابن حيويه، وابن المظفر، وعمر بن شاهين، وجماعة.
### | 112- 
# عتيق بن عبد الله بن المتوكل.
# مصري.
# روى عن: يونس بن عبد الأعلى، وبحر الخولاني.
# توفي في ربيع الأول.
### | 113- 
# عثمان بن سهل البغدادي الأدمي [4] .
# روى عن: الحسن الزعفراني.
# روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وعبد الله بن موسى.
# قال الخطيب: كان ثقة.
# ثم ورخ موته. PageV23P456
### | 114- 
# علي بن سعيد بن عبد الله [1] .
# أبو الحسن العسكري، بالري.
# يقال: في هذه السنة، ويقال: في سنة خمس كما مر.
### | 115- 
# علي بن عبد الحميد بن عبد الله ms04877 بن سليمان [2] .
# أبو الحسن الغضائري، نزيل حلب.
# سمع: عبد الله بن معاوية، وبشر بن الوليد، وعبد الأعلى النرسي، وأبا
~~إبراهيم الترجماني، وعبيد الله القواريري، وطائفة.
# وعنه: عبد الأعلى بن عدي، وعلي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وجماعة كثيرة.
# وثقه الخطيب.
# وروى عنه أنه قال: حججت على رجلي ذاهبا وراجعا من حلب أربعين حجة [3] .
# ومات في شوال عن سن عالية.
### | 116- 
# علي بن محمد بن بشار [4] .
# أبو الحسن البغدادي الزاهد. PageV23P457
# روى عن: صالح ابن الإمام أحمد مسائل.
# وعن: أبي بكر المروذي.
# وعنه: أحمد بن محمد بن مقسم، وعلي بن جعفر البجلي، وعمر بن بدر المغازلي.
# قال ابن بطة: إذا رأيت الرجل البغدادي يحب أبا الحسن بن بشار، وأبا محمد
~~البربهاري فاعلم أنه صاحب سنة [1] .
# وروى عن ابن بشار قال: أعرف رجلا منذ ثلاثين سنة يشتهي أن يشتهي ليترك
~~لله ما يشتهي، فلا يجد شيئا يشتهي [2] .
# كان ابن بشار من أعيان حنابلة بغداد، وقبره يزار.
### | 117- 
# عمر بن محمد بن حفص.
# أبو حفص الوراق.
# بلخي.
# يروي عن: إبراهيم بن يوسف.
### | - حرف الميم-
### | 118- 
# محمد بن أحمد بن أبي عون [3] .
# أبو جعفر النسوي الرياني.
# وقيده ابن ماكولا [4] : «الرياني» بالتثقيل، وقال، حدث عن أبي مصعب.
# شيخ ثقة حدث ببغداد ونيسابور. PageV23P458
# سمع: علي بن حجر، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن إبراهيم الدورقي.
# روى عنه: يحيى بن منصور، وعبد الله بن سعد، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم،
~~وأبو عمرو بن حمدان، وعبد الباقي بن قانع، وأبو القاسم الطبراني- كذا ذكر
~~الخطيب [1] أن الطبراني روى عن أبي جعفر، ولم أجد ذلك [2] ، وأبو أحمد بن
~~عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، والغطريفي، ومحمد بن محمد بن سمعان، وآخرون.
# وثقه الخطيب [3] .
# وقيل فيه: الرياني بالتشديد، وقيل: الرذاني وهو أصح، والرذان من أعمال
~~نسأ [4] .
# قال الحاكم: سألت ابن ابنه ونحن بالرذان عن وفاة جده، فقال: سنة ثلاث
~~عشرة.
### | 119- 
# محمد بن أحمد بن المؤمل بن أبان [5] .
# أبو عبيد الصيرفي.
# بغدادي، سمع: أباه، والفضل الرغامي، والقاسم بن هاشم السمسار.
# وعنه: الجعابي، وابن ms04878 حيويه، وأبو الحسن الجراحي.
### | 120- 
# محمد بن أحمد بن هشام [6] .
# أبو نصر الطالقاني. PageV23P459
# سمع: محمد بن يحيى الأزدي، وفتح بن شخرف.
# وعنه: علي الحربي، وأبو حفص بن شاهين.
# وثقه الخطيب.
### | 121- 
# محمد بن أحمد [1] .
# أبو عبد الله القرطبي.
# سمع: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وجماعة.
# وكان فقيها حافظا للرأي. صنف كتابا في الأحكام وما يجب على الحكام علمه
~~[2] .
### | 142- 
# محمد بن أحمد بن خراش البغدادي [3] .
# عن: بشر بن الوليد.
# وعنه: أبو أحمد الحاكم، وأبو الفتح الأزدي.
### | 123- 
# محمد بن إبراهيم بن زياد [4] .
# أبو عبد الله الرازي الطيالسي.
# كان جوالا في الآفاق.
# حدث ببغداد ومصر. وسكن قرميسين. وعمر دهرا. PageV23P460
# وحدث عن: إبراهيم بن موسى، والمعافى بن سليمان الرسعني، ويحيى بن معين،
~~وعبيد الله بن عمر القواريري، وغيرهم.
# وعنه: ابن صاعد، ومكرم القاضي، ومحمد بن عمر الجعابي، وجماعة.
# قال أبو أحمد الحاكم: لو اقتصر على سماعه، لكنه حدث عن ناس لم يدركهم [1]
~~.
# وقال الدارقطني: متروك يضع الحديث [2] .
# بقي إلى سنة ثلاث عشرة هذه [3] .
### | 124- 
# محمد بن إبراهيم [4] .
# أبو جعفر البرتي الأطروش الكاتب.
# سمع: يحيى بن أكثم، ومحمد بن حاتم الزمي، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن النحاس، وابن البواب، وعلي الحربي، وجماعة [5] .
### | 125- 
# محمد بن إدريس بن إياس [6] .
# أبو لبيد السامي [7] السرخسي. PageV23P461
# رحل، وسمع: سويد بن سعيد، وأبا مصعب الزهري، وأبا كريب، وإسحاق بن أبي
~~إسرائيل، وهناد بن السري، ومحمود بن غيلان.
# وعنه: أبو سعيد محمد بن بشر الكرابيسي البصري- وقع لنا جزء عال من حديثه
~~عنه-، وزاهر بن أحمد الفقيه، وإبراهيم بن محمد الهروي الوراق، وآخرون.
# وسمع منه من القدماء: أحمد بن سلمة، وإمام الأئمة ابن خزيمة.
# ورحل الناس إليه لسنده وثقته.
### | 126- 
# محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي [1] .
# مولاهم النيسابوري، أبو العباس السراج الحافظ، محدث خراسان ومسندها.
# رأى يحيى بن يحيى النيسابوري.
# وسمع: قتيبة، وإبراهيم بن يوسف، ومحمد بن إبراهيم البلخيين، وإسحاق بن
~~راهويه، ومحمد بن عمرو زنيج، وأبا كريب، ومحمد بن بكار، وداود بن رشيد،
~~وخلقا من طبقتهم، وخلقا من طبقة أخرى بعدهم.
# روى ms04879 عنه: البخاري، ومسلم، وأبو حاتم الرازي، وأبو بكر بن أبي الدنيا وهم
~~من شيوخه، وأبو العباس بن عقدة، وأبو حاتم بن حبان، وأبو إسحاق المزكي،
~~وأحمد بن محمد الصندوقي، وأبو حامد أحمد بن محمد بن بالويه، PageV23P462
# وأحمد بن محمد البحيري، وأبو الوفا أحمد بن محمد المزكي، والحسن بن أحمد
~~المخلدي، والحسين بن علي التميمي حسينك، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو سهل محمد
~~بن سليمان الصعلوكي، وأبو بكر بن مهران المقرئ، وخلق كثير آخرهم أبو الحسين
~~الخفاف.
# قال أبو إسحاق المزكي: سمعته يقول: ختمت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اثنتي عشرة ألف ختمة، وضحيت عنه اثنتي عشرة ألف أضحية.
# وقال محمد بن أحمد الدقاق: رأيت السراج يضحي في كل أسبوع أو أسبوعين
~~أضحية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يصيح بأصحاب الحديث فيأكلون.
# وكان الأستاذ أبو سهل الصعلوكي يقول: ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق
~~الأوحد في فنه، الأكل في وزنه.
# قلت: وكان كثير الأموال والثروة.
# قال الحاكم: نا أبو أحمد بن أبي الحسن قال: أرسلني ابن خزيمة إلى أبي
~~العباس السراج فقال: قل له أمسك عن ذكر أبي حنيفة وأصحابه، فإن أهل البلد
~~قد شوشوا. فأديت الرسالة فزبرني.
# قال أبو سهل الصعلوكي: كنا نقول: السراج كالسراج.
# قال الحاكم: سمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان يقول: لما وقع من أمر
~~الكلابية ما وقع بنيسابور، كان السراج يمتحن أولاد الناس، فلا يحدث أولاد
~~الكلابية، فأقامني من المجلس مرة، فقال: قل: أنا أبرأ إلى الله من
~~الكلابية.
# فقلت: إن قلت هذا لا يطعمني أبي الخبز.
# فضحك وقال: دعوا هذا.
# قال أبو زكريا العنبري: سمعت أبا عمرو الخفاف يقول للسراج: لو دخلت على
~~الأمير ونصحته.
# قال: فجاء وعنده أبو عمرو فقال: هذا شيخنا وأكبرنا، وقد حضر لينتفع
~~الأمير بكلامه.
# فقال السراج: أيها الأمير، إن الإقامة كانت فرادى، وهي كذا بالحرمين،
# PageV23P463
# وفي جامعنا مثنى مثنى. وإن الدين خرج من الحرمين، فإن رأيت أن تأمر
~~بالإفراد. قال: فخجل الأمير ms04880 وأبو عمرو والجماعة، إذ كانوا قصدوه في أمر
~~البلد. فلما خرج عاتبوه فقال: استحييت من الله أن أسأل أمر الدنيا وأدع أمر
~~الدين.
# وقال أبو عبد الله بن الأخرم: استعان بي السراج في التخريج على «صحيح
~~مسلم» ، فكنت أتحير من كثرة حديثه وحسن أصوله وكان إذا وجد حديثا عاليا في
~~الباب يقول: لا بد من أن تكتب هذا.
# فأقول: ليس من شرط صاحبنا.
# فيقول: فشفعني في هذا الحديث الواحد.
# وقال أبو عمرو بن نجيد: رأيت السراج يركب حماره، وعباس المستملي بين
~~يديه، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، يقول: يا عباس غير كذا، اكسر كذا.
# وقال الحاكم: سمعت أبي يقول: لما ورد الزعفراني وأظهر خلق القرآن سمعت
~~السراج غير مرة إذا مر بالسوق يقول: العنوا الزعفراني، فيضج الناس بلعنه،
~~حتى ضيق عليه نيسابور، وخرج إلى بخارى.
# توفي السراج إلى رحمة [1] الله في ربيع الآخر، وله سبع وتسعون سنة [2] .
### | 127- 
# محمد بن تمام بن صالح [3] أبو بكر البهراني الحمصي.
# سمع: محمد بن مصفى، والمسيب بن واضح، ومحمد بن قدامة، وعبد الله بن خبيق،
~~الأنطاكي، ونحوهم. PageV23P464
# وعنه: عبد الله بن عدي، والحسن بن منير، والفضل بن جعفر المؤذن، وأبو بكر
~~الربعي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# توفي في رجب.
# قال ابن منده: حدث عن محمد بن آدم المصيصي بمناكير.
### | 128- 
# محمد بن جمعة بن خلف القهستاني الأصم [1] .
# أبو قريش الحافظ.
# صنف المسندين على الأبواب، وعلى الرجال.
# وصنف حديث مالك، وشعبة، والثوري. وكان متقنا، يذاكر بحديث هؤلاء.
# سمع: محمد بن حميد الرازي، وأحمد بن منيع، ويحيي بن حكيم، وعبد الجبار بن
~~العلاء، وأبا الأشعث، وأبا كريب، ومحمد بن زنبور، وطائفة سواهم.
# وانتشر حديثه بخراسان.
# روى عنه: أبو بكر الشافعي البغدادي، وأبو علي النيسابوري، وأبو سهل
~~الصعلوكي، وأبو العباس أحمد بن محمد بن بالويه، وأبو أحمد الحاكم، وأبو
~~حامد أحمد بن سهل الأنصاري، وأمثال هؤلاء.
# توفي بقهستان في عشر التسعين.
### | 129- 
# محمد بن حفص بن محمد بن يزيد النيسابوري الشعراني [2] .
# أبو عبد الله. PageV23P465
# شيخ ثقة، سمع: إسحاق بن ms04881 راهويه، ومحمد بن رافع، وأبا كريب، وعبد الجبار
~~بن العلاء وعنه: أبو علي الحافظ، وعبد الله بن أبي عثمان الزاهد.
# وزاهر بن أحمد، وجماعة.
# وأصله من جوين.
### | 130- 
# محمد بن حمويه بن عباد.
# أبو بكر النيسابوري السراج. ويعرف أيضا بالطهماني، لجمعه حديث إبراهيم بن
~~طهمان [1] .
# سمع: أحمد بن حفص، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن يزيد النيسابوري.
# وسمع بعد ذلك بالعراق.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة.
### | 131- 
# محمد بن حشنام [2] .
# أبو عبد الرحمن النيسابوري.
# سمع: محمد بن رافع، وأبا سعيد الأشج. وأبا علي الزعفراني.
# وعنه: أبو الفضل محمد بن إبراهيم، وجماعة.
### | 132- 
# محمد بن سلم بن يزيد الواسطي.
# أبو جعفر.
# حدث ببغداد عن: شعيب الصريفيني، وأحمد بن سنان.
# وعنه: ابن قانع، وأبو بكر الأبهري.
# وكان مؤدبا صالحا.
### | 133- 
# محمد بن سهل بن الصباح [3] . PageV23P466
# أبو جعفر الإصبهاني المعدل.
# سمع: سلمة بن شبيب، وحميد بن مسعدة، وأبا حفص الفلاس.
# وكان أحمد بن الفرات يحترمه، ويصحح سماعه منه بيده.
# روى عنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو القاسم الطبراني، وأبو محمد بن حيان،
~~وأبو بكر بن المقرئ.
# توفي في ذي القعدة.
### | 134- 
# محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم النبيل [1] .
# أبو علي الشيباني.
# نشأ بإصبهان، وسكن بغداد.
# وروى عن: عمه أبي بكر، وأسيد بن عاصم، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن موسى الهاشمي، وابن المظفر، وجماعة.
# توفي في ربيع الأول.
### | 135- 
# محمد بن عبدة بن حرب [2] .
# أبو عبيد الله البصري العباداني القاضي.
# روى عن: إبراهيم بن الحجاج، وكامل بن طلحة، وعلي بن المديني، وهدبة بن
~~خالد، وعبد الأعلى بن حماد، وطائفة كبيرة.
# وعنه: عبد العزيز بن جعفر، وعلي بن لؤلؤ، وأبو حفص بن الزيجات، وعلي
~~الحربي.
# قال الحسن بن إبراهيم بن زولاق في «تاريخ قضاة مصر» : أقامت مصر
~~PageV23P467
# بعد بكار بن قتيبة بغير قاض ثلاث سنين، ثم ولى خمارويه أبا عبيد الله
~~محمد بن عبدة المظالم بمصر. فنظر بين الناس إلى آخر سنة سبع وسبعين
~~ومائتين، ثم ولاه القضاء، فأخبرنا محمد بن الربيع قال: ثم ولي محمد بن ms04882
~~عبدة، فاظهر كتابه من قبل المعتمد. وكان جبارا متملكا سخيا جوادا مفضلا.
# وذكر أنه كان له مائة مملوك ما بين خصي وفحل وكان يذهب إلى قول أبي
~~حنيفة. وكان عارفا بالحديث. واستكتب أبا جعفر الطحاوي، واستخلفه وأغناه.
# وكان الشهود يرهبون أبا عبيد الله ويخافونه.
# وابتنى دارا هائلة، فحكي عنه أنه قال: أنفقت في هذه الدويرة مائة ألف
~~دينار سوى الثمن. ودرهمي دينار. والسعيد من قضى لي حاجة.
# وكان مهيبا.
# وكان خمارويه، يعني السلطان، يعظمه ويجله، ويجري عليه في كل شهر ثلاثة
~~آلاف دينار. وكان ينظر في القضاء والمظالم والمواريث والحسبة والأحباس.
# وكان له مجلس في الفقه، ومجلس في الحديث.
# وحدثني إبراهيم بن أحمد المعدل، أن أبا عبيد الله وهب لرجل من أهل مصر
~~اختلت حاله لا يعرفه في ساعة واحدة ما بلغه ألف دينار.
# وكان يطعم الناس في داره في العيد، فقل من يتأخر عنه من الكبار.
# قال: وتأخر بعض الشهود عن مجلسه، فأمر بحبسه. وكان الطحاوي يكتب له
~~ويحلفه ويقول بحضرته للخصوم: من مذهب القاضي أيده الله كذا، ومن مذهبه كذا
~~حاملا عنه المئونة وملقنا له.
# قال: وأحس أبو عبد الله تيها من الطحاوي فقال: ما هذا الذي أنت فيه؟
# والله لأن أرسلت بقصبة في حارتك لترين الناس يقولون: هذه قصبة القاضي.
# وحدث بمصر وبغداد.
# وكانت له ببغداد لوثة مع أصحاب الحديث.
# PageV23P468
# إلى أن قال ابن زولاق: وكان هذا القاضي قوي القلب واللسان. رأى من أبي
~~الجيش خمارويه انكسارا فقال له: ما الخبر؟
# فشكي إليه ضيق المال واستئثار القواد بالضياع، فخرج إليهم القاضي وهم في
~~موضع من الدار، فائق، وصافي، وبدر، وجماعة، فقال: ما هذا الذي يلقاه
~~الأمير؟ والله أشد السيف والمنطقة وأحمل عنه، ثم وافقهم على أمور رضيها أبو
~~الجيش، وشكره عليها. حدثني بذلك سليمان بن داود المحدث.
# ولم يزل أمر أبي عبيد الله يقوى إلى أن زالت أيامه، وانحرف أهل البلد عن
~~أصحابه وشنعوهم. ولم يزل على حاله حتى قتل أبو الجيش بدمشق، ووصل تابوته
~~إلى مصر ms04883، وصلى عليه أبو عبيد الله القاضي.
# ثم جرت أمور، واختفى القاضي في تارة مدة سنتين، ورضوا منه بالجلوس في
~~داره، فكانت مدة ولايته سبع سنين سوى شهر [1] .
# ثم إنه ظهر وتغيرت الدولة، وتولى قضاء مصر ثانيا في سنة اثنتين وتسعين،
~~فحكم شهرين، وتوجه إلى بغداد.
# قال البرقاني: هو من المتروكين [2] .
# ورماه ابن عدي [3] بالكذب، وسمع منه بالموصل وبغداد [4] .
### | 136- 
# محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن متى [5] .
# أبو يزيد المديني الخالدي المروزي الميرماهاني.
# سمع: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمود
~~PageV23P469
# ابن غيلان، وأحمد بن حميد الرازي، وعلي بن حجر.
# وعنه: أبو بكر أحمد بن علي، ومحمد بن صالح بن هانئ، وعبد الله بن عدي،
~~ومحمد بن الحسين الحدادي.
# توفي في المحرم.
# وحدث بنيسابور سنة خمس وثمانين ومائتين.
# وروى عن إسحاق تفسيره.
# وعاش ستا وثمانين سنة.
# وحديثه يقع عاليا في تصانيف محيي السنة.
# أما:
### | 137- 
# محمد بن يحيى بن خالد بن مهران النيسابوري.
# ابن أخت سلمة بن شبيب، فقد سمع هذا الثاني من: إسحاق، وابن رافع. وحدث في
~~حدود التسعين ومائتين.
### | - حرف الياء-
### | 138- 
# يحيى بن محمد بن محمد بن زياد الكلبي البغدادي [1] .
# نزيل دقانية [2] ، وبيت سوا [3] .
# سمع: أبا حفص الفلاس، ومحمد بن مثنى.
# وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو بكر الربعي، وغيرهما.
### | 139- 
# يوسف بن يعقوب الواسطي ابن الحسين [4] . PageV23P470
# أبو بكر الأصم المقرئ.
# إمام جامع واسط ومقرئها.
# قرأ على: يحيى بن محمد العليمي، عن أبي بكر، وحماد بن شعيب، عن عاصم.
# وقرأ على شعيب بن أيوب الصريفيني.
# قرأ عليه: أبو الحسن علي بن محمد بن خليع القلانسي، وأبو القاسم يوسف بن
~~محمد الضرير شيخ أبي العلاء الواسطي، وعبد العزيز بن عصام، وعلي بن منصور
~~الشعيري، والحسن بن سعيد المطوعي، وعثمان بن أحمد بن سمعان المجاشعي وهما
~~ويوسف شيوخ الكازريني.
# وقرأ عليه أيضا: إبراهيم بن عبد الرحمن البغدادي، وأبو بكر محمد بن الحسن
~~النقاش.
# ورحل القراء من الأمصار للأخذ عنه، منهم أبو أحمد السامري.
# وسمع: محمد بن خالد بن ms04884 عبد الله الطحان.
# وعنه: ابن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم.
# قال ابن خليع: كان شيخنا حسن الأخذ. قرأت عليه وله نيف وتسعون سنة.
# وقال القصاع: توفي في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، وكان مولده في
~~شعبان سنة ثمان عشرة ومائتين.
# كان يقول: قرأت على يحيى العليمي في سنة أربعين وإحدى وأربعين، وتوفي في
~~سنة ثلاث وأربعين ومائتين وله ثلاث وتسعون سنة. وقد ضعف، قال لنا: قرأت على
~~حماد بن أبي زياد شعيب، وكان فاضلا جليلا، سنة سبعين ومائة، وقرأ على عاصم.
~~وقرأت بعده على أبي بكر بن عياش.
### | 140- 
# يوسف بن يعقوب.
# أبو عمرو النيسابوري. PageV23P471
### | سنة أربع عشرة وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 141- 
# أحمد بن جعفر بن نصر الرازي.
# أبو العباس الحمال. من بقايا الشيوخ.
# قال الخليلي: ثقة.
# سمع: عمرو بن رافع القزويني. ومحمد بن حميد، وعلي بن هاشم بن مرزوق.
# ثم أرخ وفاته.
# روى عنه جماعة. واشتهر.
### | 142- 
# أحمد بن عبيد الله بن عمار [1] .
# أبو العباس الثقفي البغدادي الكاتب المعروف بحمار العزيز. شيعي، له
~~مصنفات في مقاتل الطالبيين.
# روى عن: عثمان بن أبي شيبة، وعمر بن شبة.
# وعنه: الجعابي، وأبو عمر بن حيويه، وغيرهما [2] . PageV23P472
### | 143- 
# أحمد بن عبدوس بن حمدويه الصفار النيسابوري.
# سمع من: إسحاق الكوسج، وأيوب بن الحسن.
# وعنه: علي بن عيسى، وأبو إسحاق المزكي، وغيرهما.
### | 144- 
# أحمد بن محمد بن حسن بن أبي حمزة البلخي [1] .
# أبو بكر الذهبي.
# نزيل نيسابور. وبها عقبة.
# سمع: حجاج بن يوسف الشاعر، وعمرو بن علي، ومحمد بن بشار، وسلم بن جنادة،
~~وأحمد بن سعيد الدارمي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وجماعة.
# وعنه: أبو علي الحافظ مع سوء رأيه فيه، ومحمد بن جعفر البستي، ومحمد بن
~~أحمد الغطريفي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن عبد الله
~~القزاز، وأبو محمد المخلدي، وجماعة.
# قال الحاكم: وقع إلي من كتبه بخطه وفيها عجائب.
# قلت: وقد سكن جرجان قليلا، وسمع منه أهلها.
# قال الإسماعيلي: كان مشتهرا بالشراب.
### | 145- 
# أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن المنكدر ms04885 القرشي
~~التيمي [2] . PageV23P473
# أبو بكر المنكدري.
# ولد بالمدينة ونشأ بالحرمين، وسكن البصرة، ثم إصبهان، ثم الري، ثم
~~نيسابور.
# وسمع: عبد الجبار بن العلاء، وهارون بن إسحاق، ويونس بن عبد الأعلى، وعلي
~~بن حرب، وأبا زرعة، وخلق سواهم.
# وعنه: محمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن خالد المطوعي ببخاري، ومحمد بن
~~مأمون الحافظ المروزي، وآخرون كثيرون.
# وتوفي بمرو.
# قال الحاكم: له أفراد وعجائب يضعفه بذلك.
# وممن روى عنه: ابنه عبد الواحد، ومحمد بن علي بن الشاه.
### | 146- 
# أحمد بن محمد بن الفضل [1] .
# أبو الحسن السجستاني، نزيل دمشق.
# حدث عن: محمد بن عبد الله المقرئ، وعلي بن خشرم، ونصر بن علي، وعبد الله
~~بن عبد الرحمن الدارمي، وجماعة.
# وعنه: جمح بن القاسم، ومحمد الربعي، وأبو حاتم بن حبان، وأبو أحمد
~~الحاكم، وأبو بكر الأبهري، وآخرون.
# وتوفي في جمادى الآخرة، ولا أعلم فيه جرحا. فخلاف الجرجاني والأيلي سمييه
~~وقرينيه، وفإنهما ذاهبان.
### | 147- 
# إبراهيم بن محمد بن الضحاك.
# أبو إسحاق الفارسي الأعور. PageV23P474
# نزيل مصر. لا بأس به.
# روى عن: يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن سنجر.
# توفي في رجب.
# روى عنه ابن يونس، وغيره.
### | 148- 
# إسحاق بن إبراهيم بن الخليل [1] .
# أبو يعقوب البغدادي الجلاب.
# سمع: أبا بكر بن أبي شيبة، والحسن بن عيسى بن ماسرجس.
# وعنه: أبو الحسين بن البواب، وابن شاهين، وجماعة.
# وثقه الخطيب.
# - حرف الباء- 149- بكر بن عمرو [2] .
# أبو القاسم الشيرواني البخاري.
# عن: زكريا بن يحيى بن أسد، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني.
# وهو من قرية شيروان [3] .
### | - حرف الثاء-
### | 150- 
# ثابت بن حزم السرقسطي.
# مر في سنة ثلاث عشرة [4] . PageV23P475
### | - حرف الحاء-
### | 151- 
# حاتم بن أحمد بن محمود بن عفان بن خازم [1] .
# أبو سعيد الكندي.
# ذكره ابن ماكولا في خازم، بمعجمتين، فقال فيه: الكندي الصيرفي البخاري.
# حدث عن: محمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن حفص بن عبد
~~الله، وأحمد بن يوسف.
# وعنه: أبو عمرو أحمد بن محمد المقرئ، ومكي بن إسحاق.
# مات في سابع رمضان من السنة.
### | 152- 
# الحسن بن صاحب بن حميد [2] .
# أبو علي الشاشي ms04886 الحافظ.
# طواف جوال.
# سمع: علي بن خشرم، وعمرو بن عبد الله الأودي، وإسحاق الكوسج، وأبا زرعة
~~الرازي، ومحمد بن عوف.
# وعنه: الجعابي، وأبو بكر الوراق، وابن المظفر، وجماعة.
# وكان ثقة.
# توفي بالشاش.
# أرخه الخطيب ونعته بالحفظ الخليلي.
### | 153- 
# الحسن بن محمد بن دكه [3] . PageV23P476
# أبو علي الإصبهاني.
# سمع: لوينا، وحميد بن مسعدة، وأبا حفص الفلاس.
# وعنه: أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن جشنس [1] المعدل، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وأحمد بن يوسف الخشاب، وجماعة.
# وكان ثقة.
### | - حرف السين-
### | 154- 
# سعيد النوبي [2] .
# توفي في صفر ببغداد.
# وكان بواب دار الخلافة، وإليه ينسب باب النوبي.
# وولي الباب بعده أخوه يوسف.
### | 155- 
# سعيد بن الحسن بن شداد المسمعي [3] .
# أبو عثمان الناجم.
# من فحول الشعراء، صحب ابن الرومي، وغيره.
### | 156- 
# سعدون بن طالوت الأندلسي [4] .
# له رحلة ورواية.
# وعمر حتى جاوز المائة.
# مات بالأندلس سنة أربع عشرة، قاله أبو سعد بن يونس. PageV23P477
### | 157- 
# سلمة بن النضر بن سواد.
# أبو النضر البستي الخلقاني.
### | 158- 
# سليمان بن داود بن كثير بن وقدان [1] .
# أبو محمد الطوسي، نزيل بغداد.
# سمع: أبا همام السكوني، وإسماعيل بن أبي كريمة، وسوار بن عبد الله
~~العنبري، ولوينا.
# وعنه: محمد بن إسماعيل الوراق، وأبو الفضل الزهري، وعمر بن شاهين.
# وكان صدوقا.
### | - حرف الطاء-
### | 159- 
# طاهر بن يحيى بن الحسين.
# أبو القاسم العلوي المدني.
# عن: أبيه.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ.
# - حرف العين- 160- عامر بن خريم بن محمد المري [2] .
# أبو القاسم الدمشقي.
# سمع: أبا إسحاق الجوزجاني، وإبراهيم بن هشام بن ملاس، وأحمد بن
~~PageV23P478
# محمد بن أبي الحناجر [1] .
# وعنه: بكر بن شعيب، ومحمد بن المظفر، وجمح بن القاسم، وابن المقرئ،
~~وآخرون.
# قال ابن المقرئ: كان ثقة أمينا محسنا إلي.
### | 161- 
# العباس بن يوسف الشكلي [2] .
# أبو الفضل البغدادي الصوفي.
# سمع: سريا السقطي، وعلي بن الموفق، وأبا أمية الطرسوسي، وجماعة.
# وكان من مشاهير الشيوخ.
# روى عنه: ابن شاهين، وأبو الفضل محمد بن عبد الله الشيباني، وعبد الله بن
~~عدي، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير، وجماعة.
# وهو مقبول الرواية [3] .
### | 162- 
# عبد الله بن محمد الخاقاني ابن الوزير ms04887 أبي علي ابن الوزير عبيد الله بن
~~يحيى بن خاقان [4] . PageV23P479
# الوزير الكبير أبو القاسم.
# وزر للمقتدر بعد ابن الفرات نحوا من سنة، ثم قبض عليه في رمضان سنة ثلاث
~~عشرة، ووكل به في منزله، فتعلل أشهرا.
# مات في رجب.
### | 163- 
# عبد الله بن محمد بن داود.
# أبو محمد النيسابوري الدهان.
# سمع: محمد بن أسلم الطوسي، وأحمد بن سعيد الدارمي، والذهلي.
# وعنه: أبو سعيد بن أبي بكر، وأبو إسحاق المزكي.
### | 164- 
# عبد الله بن محمد بن هاشم بن طرماح.
# أبو محمد الطوسي.
# كان وجه طوس، ورئيسها ومحدثها. وكذلك ابنه أبو القاسم وابن ابنه أبو
~~منصور بن أبي القاسم.
# سمع: علي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء.
# وعنه: أبو علي النيسابوري، وجماعة.
### | 165- 
# علي بن إسماعيل بن كعب الدقاق [1] .
# روى عن: أبي حفص الفلاس، وابن المنادي.
# وعنه: عمر بن شاهين، ومحمد بن الشخير.
# وثقه الخطيب.
### | 166- 
# علي بن محمد بن العلاء.
# أبو الحسن النيسابوري القبابي.
# وقباب محلة بنيسابور. PageV23P480
# سمع: إسحاق الكوسج، وعبد الله بن هاشم، وأحمد بن حفص، وعمار بن رجاء.
# وعنه: محمد بن صالح بن هانئ، وأبو علي الحافظ، وجماعة.
### | 167- 
# علي بن أبي مروان بن عبد الملك بن عبد الرحمن بن حماد.
# أبو الحسين المصري.
# روى عن: عيسى بن حماد، وعبد الملك بن شعيب بن الليث، وغيرهما.
# توفي في ذي القعدة.
### | 168- 
# عليم بن أحمد بن عبد الأحد بن الليث.
# أبو السميدع المصري القتباني.
### | - حرف الفاء-
### | 169- 
# الفتح بن إدريس بن نصر الكاتب.
# توفي في المحرم.
### | 170- 
# الفضل ابن إمام الأئمة أبي بكر بن خزيمة محمد بن إسحاق.
# سمع: أحمد بن الازهر، وأحمد بن يوسف السلمي.
# وعنه: ابنه محمد، وحسين بن علي التميمي، وجماعة.
# - حرف الميم- 171- محمد بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم المديني [1] .
# المؤذن أبو بكر.
# مكثر عن أبيه وعمه محمد بن عامر عن أبيهما.
# وعنه: أبو الشيخ، والطبراني [2] ، وابن المقرئ، ومحمد بن حسن بن معاذ.
~~PageV23P481
### | 172- 
# محمد بن جعفر بن بكر [1] .
# أبو الحسين بن الخوارزمي.
# سمع: عثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن إبراهيم الدورقي.
# وعنه ms04888: محمد بن جعفر زوج الحرة، وابن شاهين، وغيرهما.
# وكان ثقة.
### | 173- 
# محمد بن حبش [2] .
# أبو بكر البغدادي الواعظ الضرير.
# نزيل مصر.
# كان يعظ ويقرأ بصوت شجي يقع في القلوب، ويصلي بالناس التراويح في الجامع.
### | 174- 
# محمد بن حبش بن مسعود [3] .
# أبو بكر السراج.
# عن: لوين، وخلاد بن أسلم.
# وعنه: إبراهيم بن بشران، وأبو محمد بن معروف القاضي، وابن المقرئ.
# صدوق، بغدادي [4] .
# بقي إلى هذا العام تقريبا.
### | 175- 
# محمد بن حزره بن عبد الوارث.
# أبو عبد الله المهري الصعيدي. PageV23P482
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، وغيره.
# توفي في شعبان.
### | 176- 
# محمد بن عاصم بن ياسين بن عبد الأحد القتباني المصري.
# سمع: الربيع بن سليمان.
### | 177- 
# محمد بن علي بن حسن بن الخليل.
# أبو عمرو النيسابوري القطان.
# سمع: محمد بن رافع، وإسحاق الكوسج، ويونس بن عبد الأعلى، وأبا عبيد الله
~~الوهبي، وعمرو بن عبد الله الأودي.
# وعنه: أبو بكر بن جعفر، وإسماعيل بن نجيد، وأبو إسحاق المزكي.
### | 178- 
# محمد بن علي بن حسن بن علي بن حرب [1] .
# قاضي طبرية.
# سمع: عقبة بن مكرم، وأيوب، الوزان، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وجماعة.
# وعنه: أبو هاشم المؤدب، وأبا بكر بن أبي دجانة، وابن المقرئ، والأبهري،
~~وأبو حفص الزيات.
# كناه بعضهم: أبا الفضل، وبعضهم: أبا الحسن.
# مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
# وثقه الدارقطني. وحدث بالشام، والعراق.
### | 179- 
# محمد بن عمر بن عبد الله بن حسن بن حفص الهمداني الذكواني [2] .
# أبو عبد الله الأصبهاني المعدل الثقة. PageV23P483
# سمع: أحمد بن عصام، وأحمد بن منصور الرمادي، ويحيى بن أبي طالب.
# وعنه: ابنه عبد الله، وحفيده علي بن عبد الله، وإبراهيم بن محمد بن حمزة
~~الحافظ، والحسن بن إسحاق بن إبراهيم، وابن المقرئ.
### | 180- 
# محمد بن محمد بن الأشعث [1] .
# أبو علي الكوفي المصري.
# توفي في جمادى الآخرة.
# قال ابن عدي [2] : كتبت عنه، وحمله شدة ميله إلى التشيع على أن أخرج لنا
~~نسخة عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر الصادق، عن أبيه، عن جده، عن
~~أبيه، نحو ألف حديث، عامتها مناكير [3] .
# وروى عنه: ابن المقرئ، وغيره [4] .
### | 181- 
# محمد بن ms04889 محمد بن عبد الله بن النفاح بن بدر [5] . PageV23P484
# أبو الحسن الباهلي البغدادي.
# نزل مصر، وسمع: حفص بن عمر الدوري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأحمد بن
~~إبراهيم الدورقي، وجماعة.
# وعنه: أبو سعيد بن يونس، وعبيد الله بن محمد بن خلف البزاز، وأحمد بن
~~محمد المهندس، وأبو الطيب العباس بن أحمد الهاشمي، وأبو بكر المقرئ،
~~وآخرون.
# قال ابن يونس: كان ثقة ثبتا، صاحب حديث، متقللا من الدنيا [1] .
# توفي في ربيع الآخر.
# وقال حمزة الكناني: سمعت محمد بن محمد الباهلي يقول: بضاعتي قليلة، والله
~~يجعل فيها البركة.
# قلت: وقد سمع من محمود بن خالد بدمشق.
# وقرأ على الدوري القرآن.
### | 182- 
# محمد بن محمد بن يوسف البخاري.
# أبو ذر القاضي.
# حدث بهراة وغيرها عن: أحمد بن عبيد بن ناصح، ومحمد بن إسماعيل البخاري،
~~وجماعة.
# ولي قضاء خراسان. وكان ينتحل الحديث ويذب عن السنة.
# أملى، وحضر مجلسه ابن خزيمة، وأبو العباس السراج. وهو والد الزاهد القدوة
~~أبي الحسن.
### | 183- 
# محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة [2] . PageV23P485
# الإمام الكبير أبو عبد الله القرطبي.
# مولى آل عبيد الله بن عثمان.
# عن: عبد الله بن خالد، وعبد الأعلى بن وهب، وأبان بن عيسى، والعتبي،
~~وأصبغ بن خليل، ومحمد بن وضاح الأندلسيين.
# وكان إماما في الفقه، مقدما على أهل زمانه في الفتوى، كبير الشأن، حافظا
~~لأخبار الأندلس، أديبا شاعرا. ولي الصلاة بقرطبة.
# وروى عنه خلق كثير وتفقهوا به.
# ولم يكن له حذق بالحديث. كان يحدث بالمعنى.
# توفي في شعبان.
# ومولده سنة خمس وعشرين ومائتين.
### | 184- 
# محمود بن عنبر بن نعيم الأزدي.
# أبو العباس النسفي.
# ثقة جليل.
# روى عن: محمد بن أبان، ومحمود بن مهدي، وعبد بن حميد، والبخاري.
# وعنه: عبد المؤمن بن خلف، ومحمد بن زكريا، وبكر بن محمد، وشاه بن محمد،
~~ومحمد بن عثمان بن إسحاق.
# ترجمة أبو سعد الإدريسي وقال: حدثوني عنه.
# - حرف النون- 185- نصر بن القاسم بن نصر [1] PageV23P486
# أبو الليث الفرائضي الحنفي البغدادي.
# سمع: سريج بن يونس، وعبد الأعلى بن حماد، وعبيد الله القواريري، وابن أبي
~~شيبة.
# وعنه: أبو ms04890 الحسين بن البواب، وأبو الفضل الزهري، وابن شاهين، وجماعة.
# وكان ثقة فقيها علامة، بصيرا بقراءة أبي عمرو.
# - حرف الياء- 186- يحيى بن محمد بن يحيى التميمي النيسابوري.
# من رؤساء البلد.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل.
# قتل في محرابه ليلة الجمعة في رمضان.
# وهو عم حسينك.
### | 187- 
# يعقوب بن محمود النيسابوري.
# أبو يوسف.
# من كبار قراء نيسابور.
# سمع: الذهلي، وأحمد بن حفص، وأحمد بن الأزهر.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة. PageV23P487
### | سنة خمس عشرة وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 188- 
# أحمد بن إبراهيم بن صالح [1] .
# أبو الحسن النيسابوري الميداني.
# سمع: محمد بن يحيى الذهلي.
# وعنه: أبو الوليد حسان بن محمد، وغيره.
### | 189- 
# أحمد بن حمدويه بن موسى.
# أبو حامد النيسابوري، المؤذن الفامي الزاهد.
# جاور بمكة خمس سنين، ورابط بطرسوس ثلاث سنين.
# وكان كثير الغزو، محسنا إلى المحدثين.
# سمع: إبراهيم بن عبد الله السعدي، وأبا حاتم الرازي، وأبا داود
~~السجستاني، وجماعة.
# وعنه: ابنه أبو سعيد، وأبو الطيب المذكر، وغيرهما.
### | 190- 
# أحمد بن الخضر المروزي [2] .
# عن: محمد بن عبدة المروزي.
# وعنه: الطبراني، وأبو بكر النقاش، وغيرهما.
# أرخه الحاكم في هذه السنة.
### | 191- 
# أحمد بن زكريا [3] . PageV23P488
# أبو بكر البغدادي النحاس. ويعرف بابن الرواس.
# سمع: أبا هارون الفلاس، وسعيد بن يحيى الأموي.
# وعنه: أبو حفص بن شاهين، وأبو بكر بن شاذان.
### | 192- 
# أحمد بن سعيد [1] بن مرابة [2] .
# أبو بكر الخراز [3] .
# سمع: محمد بن عبد الملك الدقيقي، والرمادي.
# وعنه: ابن حيويه، وابن شاهين.
# ثقة.
### | 193- 
# أحمد بن علي بن الحسين بن شهريار [4] .
# أبو بكر الرازي ثم النيسابوري الحافظ.
# صاحب التصانيف. سكن أبوه نيسابور فولد هو بها.
# وسمع: السري بن خزيمة، وأبا حاتم الرازي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبا
~~قلابة عبد الملك بن محمد، والحسن بن سلام، وإبراهيم بن عبد الله القصار،
~~وعبد الله بن أبي مسرة، وطبقتهم.
# وله رحلة واسعة.
# روى عنه: أبو عبد الله بن الأخرم، وأبو علي الحافظ، وأبو أحمد الحاكم،
~~وطائفة سواهم.
# وقال ابن عقدة: ثنا هذا وكان من الحفاظ.
# قلت: وعاش أربعا وخمسين سنة ms04891. وكان من كبار أئمة الحديث بخراسان.
~~PageV23P489
# مات بالطابران [1] من طوس.
### | 194- 
# أحمد بن محمد بن الحسن الربعي الخزاز [2] .
# سمع: عيسى بن حماد زغبة.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، وابن شاذان، وابن شاهين.
# وكان ثقة.
# توفي في جمادى الآخرة ببغداد.
### | 195- 
# أحمد بن الوليد [3] .
# أبو عبد الله الأزدي.
# بغدادي، روى عن: محمد بن حرب النشاستجي [4] ، وأحمد بن سنان القطان.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، وعدة.
# صدوق، محدث.
### | 196- 
# إبراهيم بن السري بن يحيى.
# أبو القاسم التميمي النحوي الإخباري المؤدب.
# كوفي، توفي في صفر، وله ثمان وسبعون سنة. أثنى عليه ابن حماد الحافظ.
### | 197- 
# إبراهيم بن نصر بن عنبر بن شاهويه.
# أبو إسحاق الضبي المروزي.
# سمع: علي بن خشرم، وعبد الله الدارمي، وجماعة.
### | 198- 
# إسحاق بن أحمد الكاغدي [5] .
# كتب تقريبا [6] . PageV23P490
### | 199- 
# إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث النيسابوري القطان.
# أبو إبراهيم.
# سمع: إسحاق بن موسى الخطمي، ومحمد بن رافع، والحسن بن عيسى بن ماسرجس.
# وعنه: أبو الوليد حسان الفقيه، وعلي بن جمشاد، وأبو علي الحافظ.
# وعمر إحدى وتسعين سنة.
# - حرف الحاء- 200- الحسن بن محمد بن الحسن بن إبراهيم [1] .
# أبو علي الجنابذي [2] الفقيه المتكلم.
# ولي قضاء نيسابور، وسمع: علي بن الحسن الهلالي، وأبا حاتم الرازي، وأبا
~~قلابة الرقاشي، وجماعة.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو الوليد الفقيه.
# وكان من دهاة الناس وعقلائهم. PageV23P491
# وجنابذ [1] من قرى نيسابور، منها جماعة فضلاء.
### | 201- 
# الحسن بن محمد بن الحسن بن صالح بن شيخ بن عميرة.
# الأسدي [2] .
# أبو الحسين.
# ثقة.
# سمع: علي بن خشرم، وعيسى بن أحمد العسقلاني، وأبا زرعة الرازي، وجماعة.
# وعنه: أبو حفص بن شاهين، وعلي بن عمر الحربي.
# وثقه الخطيب، وأرخه ابن قانع.
### | 202- 
# الحسين بن سعيد بن غندر القرشي [3] .
# سمع: هارون بن إسحاق الهمداني، ونحوه.
# وعنه: ابن حيويه، وأبو بكر أحمد بن شاذان.
### | 203- 
# الحسين بن محمد بن مصعب بن زريق [4] .
# أبو علي السنجي الحافظ.
# عن: علي بن خشرم، ويحيى بن حكيم المقوم، وخلق.
# كان يقال: ما بخراسان أكثر حديثا منه. كف بصره، وكان لا يحدث أهل الرأي
~~إلا بعد الجهد ms04892.
# وروى عن: ابن قهزاد، وطبقته.
# وعنه: زاهر السرخسي، وأبو حامد النعيمي. PageV23P492
### | 204- 
# الحسين بن محمد بن محمد بن عفير [1] .
# أبو عبد الله البغدادي الأنصاري.
# سمع: لوينا، ومحمد بن حميد الرازي، وأبا بكر بن أبي شيبة.
# وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، وجماعة.
# وثقه الدارقطني.
# ومات في صفر.
### | 205- 
# الحسين بن عبد الله الجوهري بن الجصاص [2] .
# ترجمته في الحوادث.
### | - حرف السين-
### | 206- 
# سلم بن معاذ بن السلم بن الفضل [3] .
# أبو الليث التميمي الدمشقي القصير.
# وحل، وسمع من: شعيب الصريفيني، وسعدان بن نصر، ومحمد بن عوف الحمصي.
# وعنه: جمح والفضل المؤذنان، وأبو أحمد الحاكم.
### | 207- 
# سهل بن إدريس.
# شيخ خراسان.
# سمع من: سلمة بن شبيب.
# وحدث.
# - حرف الطاء- 208- طاهر بن يحيى بن قبيصة الفلقي [4] . PageV23P493
# سمع بنيسابور: أحمد بن حفص السلمي.
# وعنه: ابنه محمد، وأبو علي النيسابوري.
# وفلق [1] : قرية بقرب نيسابور.
### | - حرف العين-
### | 209- 
# عبد الله بن أحمد بن سعيد الجصاص [2] .
# أبو القاسم.
# بغدادي، ثقة.
# سمع: بندارا، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن زياد الزيادي، وعبدة بن عبد
~~الله.
# وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين.
### | 210- 
# عبد الله بن أحمد بن يوسف بن حيان. PageV23P494
# أبو محمد الهمذاني، مولى بني هاشم.
# إمام الجامع.
# روى عن: إبراهيم بن ديزيل، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وعلي بن عبد
~~العزيز.
# وعنه: جبريل بن محمد، وعبد الرحمن الأنماطي، وأهل همذان.
# قال شيرويه: كان ثقة، لم يكن بهمذان في وقته أحفظ منه.
### | 211- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي.
# سمع: علي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء.
# وعنه: ابن أخيه الحسين، وابنه أبو نصر.
### | 212- 
# عبد الله بن محمد بن جعفر [1] .
# أبو القاسم القزويني، الفقيه الشافعي.
# ولى نيابة الحكم بدمشق، ثم ولي قضاء الرملة، ثم سكن مصر.
# وحدث عن: يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عوف الجمحي، والربيع بن سليمان
~~المرادي، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن السقاء الحافظ، وأبو بكر بن المقرئ، وابن عدي، ويوسف
~~الميانجي، ومحمد بن المظفر، وجماعة.
# وقال ابن المقرئ: رأيتهم يضعفونه وينكرون عليه أشياء. PageV23P495
# وقال ابن يونس: كان محمودا فيما يتولى ms04893. وكانت له حلقة للإشغال بمصر
~~وللرواية. وكان يظهر عبادة وورعا. وكان قد ثقل سمعه شديدا. وكان يفهم
~~الحديث ويحفظ، ويجتمع إلى داره الحفاظ، ويملي عليهم. ويجتمع في مجلسه جمع
~~عظيم.
# وقال الحاكم: سألت الدارقطني، عن عبد الله بن محمد القزويني بمصر فقال:
~~كذاب. وضع لعمرو بن الحارث أكثر من مائة حديث.
# وقال ابن عساكر [1] : قرأت بخط إبراهيم بن عبد الله بن حصن الأندلسي
~~محتسب دمشق: سمعت الدارقطني يقول: عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني كذاب،
~~ألف «سنن الشافعي» ، وفيها نحو مائتي حديث لم يحدث بها الشافعي.
# وقال: خلط في آخر عمره، ووضع أحاديث على متون فافتضح.
# قلت: وضعفه جماعة، واتهمه آخرون.
# قال ابن يونس: خرقت الكتب في وجهه، وتركوا مجلسه.
# وقال الدارقطني: كذاب [2] .
### | 213- 
# عبد الله بن محمد بن صبيح.
# أبو محمد العمري النيسابوري الجوهري. محدث، ناسك، مصنف، رحال.
# سمع: محمد بن يحيى، وأحمد بن الأزهر.
# وعنه: أبو عمرو بن حمدان، وجماعة.
### | 214- 
# عبد الله بن محمد بن عبدان [3] .
# أبو مسعود العسكري. PageV23P496
# إصبهاني، سمع: لوينا، ومحمد بن عيسى المقرئ، وسلمة بن شبيب.
# وعنه: أبو الشيخ، وعبد الله بن محمد بن عمر.
### | 215- 
# عبد الرحمن بن الحسن بن أيوب [1] .
# أبو محمد الشعيري الضرير.
# بغدادي، يعرف برنجي.
# سمع: عبد الأعلى بن حماد، والحسين بن حريث، وأبا هشام الرفاعي.
# وعنه: علي بن لؤلؤ، وأبو الحسن بن البواب، وعمر بن شاهين.
# مات ليلة عيد الفطر.
### | 216- 
# عبد الواحد بن حمدون المري الأندلسي [2] .
# يروى عن: بقي بن مخلد، وغيره.
### | 217- 
# علي بن سليمان بن الفضل البغدادي [3] .
# أبو الحسن النحوي الأخفش الصغير. PageV23P497
# سمع: أبا العيناء، وثعلبا، والمبرد، والفضل اليزيدي.
# وتصدر للإفادة.
# قال المرزباني: ما علمته صنف شيئا، ولا قال شعرا.
# وقال [ابن] النديم: له «كتاب الأنواء» ، و «كتاب التثنية» .
# ولابن الرومي فيه هجاء.
# روى عنه: علي بن هارون القرميسيني، والمعافى الجريري، وأبو عبد الله
~~المرزباني.
# وكان ثقة. سافر قبل الثلاثمائة إلى مصر، وحلب. وحصل له إضافة في آخر
~~أيامه، حتى قيل إنه لازم أكل الشلجم [1] ، فقبض عليه قلبه فمات. ولم ms04894 يكن
~~متسعا في الأدب.
### | - حرف الفاء-
### | 218- 
# الفتح بن إدريس الإصبهاني الكاتب [2] .
# سمع: لوينا، ومحمد بن يحيى الزماني، وحميد بن مسعدة.
# وعنه: محمد بن جعفر بن يوسف، والحسن بن إسحاق.
### | - حرف الميم-
### | 219- 
# محمد بن أحمد بن إبراهيم الإصبهاني القطان [3] .
# سمع: إسماعيل بن يزيد القطان، وأحمد بن الفرات.
# وعنه: أبو الشيخ، وأحمد بن عبيد الله، والحسن بن إسحاق بن إبراهيم.
### | 220- 
# محمد بن أحمد بن عمرو بن هشام [4] . PageV23P498
# أبو عبد الله الإصبهاني الأبهري.
# سمع: نصر بن علي، ويوسف بن خالد السمتي.
# وعنه: أبو أحمد القاضي، والطبراني، وابن المقرئ.
### | 221- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين.
# أبو أحمد الماسرجسي والد أبي علي الحسين.
# روى عن مسلم كتاب «جلود السباع» .
# وروى عن: الذهلي، وأحمد بن يوسف.
# وعنه: ابنه، وابن أخيه أبو نصر.
### | 222- 
# محمد بن إبراهيم بن عمرو القرشي السهمي.
# أبو الحسن المصري.
# سمع: بحر بن نصر.
# ومات فجأة، وهو من أولاد عمرو بن العاص.
### | 223- 
# محمد بن إبراهيم بن خالد.
# أبو بكر الأسواني.
# سمع من: يونس بن عبد الأعلى.
### | 224- 
# محمد بن إسماعيل بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني.
# أبو عبد الله المدني.
# توفي بمصر في شعبان. وأصله من قرية الرس بنواحي المدينة. وكان يعرف بابن
~~طباطبا العلوي.
# ذكره ابن يونس فقال: روى عن آبائه حديثا. وكان كريما سخيا، له منزلة عند
~~الدولة والعامة.
# قلت: وسمي جدهم إبراهيم طباطبا لأن أمه كانت ترقصه وهو طفل وتقول:
~~طباطبا، تعني نام.
# وقيل: بل كان إبراهيم يقول القاف شبه الطاء، فطلب مرة قباء يلبسه أو
# PageV23P499
# غير ذلك، فقيل: نحضر فرجية. فقال: لا، طباطبا. يعني قباء.
# وقبره بالقرافة يزار.
### | 225- 
# محمد بن جعفر [1] .
# أبو الحسن ابن الكوفي الصيرفي.
# حدث عن: لوين، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
# وعنه: محمد بن المظفر، وابن شاهين.
# وتوفي في صفر.
### | 226- 
# محمد بن الحسين بن حفص [2] .
# أبو جعفر الخثعمي الكوفي الأشناني.
# حدث ببغداد عن: أبي كريب، وعباد الرواجني، ومحمد بن عبيد المحاربي.
# وعنه: الجعابي، وأبو الحسين ابن ms04895 البواب، ومحمد بن المظفر، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وجماعة.
# مولده سنة إحدى وعشرين ومائتين.
# قال الدارقطني: ثقة [3] .
# وآخر أصحابه محمد بن جعفر بن النجار الكوفي، بقي إلى عام 403 [4] .
~~PageV23P500
### | 227- 
# محمد بن زكريا بن الحسن الشيباني النيسابوري.
# سمع: محمد بن يحيى، ومحمد بن يزيد السلمي.
# وعنه: أبو إسحاق المزكي، وغيره.
### | 228- 
# محمد بن عاصم بن ياسين بن عبد الأحد القتباني المصري.
# أبو عبد الله.
# عن: يونس، والربيع المرادي.
# وعنه: ابن يونس.
# مات فجأة.
### | 229- 
# محمد بن عبد الله بن العنبري بن عطاء.
# أبو عبد الله العنبري النيسابوري الكاتب والد يحيى.
# كان من رؤساء بلده.
# سمع: علي بن الحسن الهلالي، وقطن بن إبراهيم، وأبا زرعة الرازي، وجماعة.
# وعنه: ابنه، وغيره.
### | 230- 
# محمد بن أبي عدي بن أحمد بن زحر بن السائب.
# أبو الحسن التميمي المنقري البصري.
# في ذي القعدة.
### | 231- 
# محمد بن عمرو بن سلمة النيسابوري.
# سمع: أحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن الأزهر.
# وعنه: أبو أحمد الحاكم.
### | 232- 
# محمد بن فضالة بن الصقر بن فضالة اللخمي الدمشقي [1] .
# سمع: هشام بن عمار، ومؤمل بن إهاب، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الربعي، وأبو أحمد الحاكم، وجمح بن القاسم، وآخرون.
~~PageV23P501
# وقال أبو أحمد في الكنى: في حديثه نظر.
### | 233- 
# محمد بن الفيض بن محمد بن الفياض [1] .
# أبو الحسن الغساني الدمشقي.
# روى عن: جده، وإبراهيم بن هشام الغساني، وصفوان بن صالح، ومحمد بن يحيى
~~بن حمزة، وهشام بن عمار، ودحيم، وطائفة.
# وعنه: موسى بن سهل الرملي وهو أكبر منه، وأبو عمر بن فضالة، وأبو بكر
~~الربعي، وأبو أحمد الحاكم، وابن المقرئ.
# وتوفي في رمضان وله ست وتسعون سنة.
### | 234- 
# محمد بن القاسم بن سعيد.
# أبو بكر التجيبي المصري.
# سمع: الربيع المؤذن.
### | 235- 
# محمد بن مسور الأندلسي [2] .
# يروي عن: محمد بن وضاح، وغيره [3] . PageV23P502
### | 236- 
# محمد بن المسيب [1] بن إسحاق بن عبد الله النيسابوري الأرغياني الإسفنجي.
# الحافظ الجوال الزاهد.
# سمع: إسحاق الكوسج، ومحمد بن رافع، وعبد الجبار بن العلاء، وأبا سعيد
~~الأشج، ومحمد بن بشار، وإسحاق بن شاهين، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وسعيد بن
~~رحمة المصيصي، والحسين بن ms04896 سيار الذي روى بحران عن إبراهيم بن سعد، والهيثم
~~بن مروان، وخلقا كثيرا.
# كنيته: أبو عبد الله.
# روى عنه: إمام الأئمة ابن خزيمة مع جلالته وتقدمه، وأبو عبد الله بن
~~الأخرم، وأبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، والحسين بن علي التميمي،
~~وزاهر بن أحمد، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو أحمد الحاكم، وآخرون.
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان من العباد المجتهدين. سمعت غير واحد من
~~مشايخنا يذكرون عنه أنه قال: ما أعلم منبرا من منابر الإسلام بقي علي لم
~~أدخله لسماع الحديث [2] .
# وسمعت أبا إسحاق المزكي يقول: سمعت محمد بن المسيب يقول:
# كنت أمشي في مصر وفي كمي مائة جزء، في كل جزء ألف حديث [3] .
# وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كان محمد بن المسيب يمشي بمصر وفي
~~PageV23P503
# كمه مائة ألف حديث، وكان دقيق الخط، وصار هذا كالمشهور من شأنه [1] .
# وقال أبو الحسين الحجاجي: كان ابن المسيب يقرأ، فإذا قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، بكى حتى نرحمه [2] .
# قال الحاكم: وسمعت محمد بن علي الكلابي يقول: بكى محمد بن المسيب حتى عمي
~~[3] .
# وقال محمد بن المسيب الأرغياني: سمعت الحسن بن عرفة يقول: رأيت يزيد بن
~~هارون بواسط، وهو من أحسن الناس عينين، ثم رأيته بعين واحدة، ثم رأيته
~~أعمى. فقلت: يا أبا خالد، ما فعلت العينان الجميلتان؟ قال: ذهب بهما بكاء
~~الأسحار [4] .
# قال أبو إسحاق المزكي: وإنما هذا مثل لمحمد بن المسيب فإنه بكى حتى عمي
~~[5] ، رحمة الله عليه.
# توفي في جمادى الأولى عن اثنتين وتسعين سنة.
### | 237- 
# محمد بن نصر بن عيشون الأندلسي [6] .
# روى عن: محمد بن وضاح الحافظ.
### | 238- 
# محمد بن يوسف بن الصديق.
# أبو جعفر الكرميني.
# روى عن: سعيد بن مسعود المروزي، ومحمد بن عيسى الترمذي. PageV23P504
# وعنه: جعفر بن محمد بن مكي.
### | - حرف النون-
### | 239- 
# النعمان بن أحمد بن نعيم [1] .
# أبو الطيب الواسطي، القاضي.
# عن: إسحاق بن شاهين، ومحمد بن حرب النسائي، وأحمد بن سنان.
# وعنه: أبو بكر الأبهري، وابن شاذان، وعمر بن شاهين.
# وثقه الخطيب وورخه.
### | - حرف الياء ms04897-
### | 240- 
# يحيى بن زكريا بن سليمان بن فطر [2] .
# أبو زكريا القرطبي.
# سمع من: ابن وضاح، ويوسف بن يحيى المغامي ورحل، فسمع من:
# علي بن عبد العزيز البغوي، وأبو مسلم الكشي.
# وكان فقيها مفتيا مشاورا، معظما بين الخاصة والعامة.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 241- 
# يحيى بن عبد الرحمن بن عمارة الغوطي الدقاني [3] .
# سمع: شعبة بن إسحاق، وأبا إسحاق الجوزجاني.
# روى عنه: أبو بكر الربعي.
### | 242- 
# يحيى بن يحيى القرطبي [4] . PageV23P505
# الأديب المعتزلي المتكلم المعروف ابن السمينة كان بارعا في الطب،
~~والحساب، واللغة، والشعر، والنحو، قادرا على الجدل والمناظرة.
# ذكره صاعد بن أحمد في «طبقات الأمم» .
### | 243- 
# يوسف بن عبد الأحد بن سفيان القمني [1] .
# وقمن [2] : من قرى مصر.
# توفي بها في رجب.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى.
# وعنه: محمد بن الحسين الإبري، وابن المقرئ، وغيرهما.
# ولا أعلم به بأسا. PageV23P506
### | سنة ست عشرة وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 244- 
# أحمد بن عبد الله بن سيف [1] .
# أبو بكر السجستاني الفارض.
# خليفة أبي عمر القاضي.
# سمع: عمر بن شبة، ويونس بن عبد الأعلى.
# وعنه: دعلج، وابن شاهين، والمخلص.
# وثقه الخطيب [2] .
# مات في جمادى الأولى.
### | 245- 
# أحمد بن محمد بن سعيد.
# أبو بكر النيسابوري.
# سمع: إسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى.
# وعنه: أبو علي الماسرجسي، وغيره.
### | 246- 
# أحمد بن نصر البغدادي.
# أبو حازم القاضي.
# سمع: أبا سعيد الأشج، وأبا حفص الفلاس. PageV23P507
# وعنه: عمر بن شاهين، ومحمد بن زوج الحرة.
# وكان ثقة.
### | 247- 
# أحمد بن هشام بن عمار بن نصير السلمي [1] .
# أبو عبد الله الدمشقي.
# قرأ القرآن على أبيه، وحدث عنه.
# روى عنه: أبو هاشم عبد الجبار المؤدب، والطبراني، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وآخرون.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | - حرف الباء-
### | 248- 
# بنان بن محمد بن حمدان بن سعيد الواسطي [2] .
# أبو الحسن الزاهد الكبير. ويعرف ببنان الحمال. نزيل مصر. كان ذا منزلة
~~عند الخاص والعام، وكانوا يضربون بعبادته المثل. وكان لا يقبل من السلاطين
~~شيئا [3] .
# حدث عن: الحسن بن عرفة، والحسن بن محمد الزعفراني، وحميد بن الربيع.
~~PageV23P508
# روى عنه: الحسن بن رشيق، والزبير بن عبد الواحد، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وجماعة ms04898.
# ووثقه أبو سعيد بن يونس.
# صحب الجنيد، وغيره. وهو أستاذ أبي الحسين النوري ومن أقرانه.
# ومن كلامه: متى يفلح من يسره ما يضره [1] .
# وقال: رؤية الأسباب على الدوام قاطعه عن مشاهدة المسبب، والإعراض عن
~~الأسباب جملة يؤدي بصاحبه إلى ركوب الباطل [2] .
# قال أبو عبد الرحمن السلمي في «محن الصوفية» إن بنانا الحمال قام إلى
~~وزير خمارويه فأنزله عن دابته، وكان نصرانيا، وقال: لا تركب الخيل، وغير
~~كما هو مأخوذ عليكم في ذمتكم. فأمر خمارويه بأن يؤخذ ويطرح بين يدي سبع،
~~فطرح، فبقي ليلة، ثم جاءوا والسبع يلحسه.
# فلما أصبحوا وجده قاعدا مستقبل القبلة، والسبع بين يديه. فأطلقه واعتذر
~~إليه.
# وقال الحسين بن أحمد الرازي: سمعت أبا علي الروذباري يقول: كان سبب دخولي
~~مصر حكاية بنان الحمال، وذاك أنه أمر ابن طولون بالمعروف، فأمر أن يلقى بين
~~يدي السبع، فجعل يشمه ولا يضره. فلما خرج من بين يدي السبع قيل له: ما الذي
~~كان في قلبك حيث شمك؟
# قال كنت أفكر في سؤر السباع ولعابها [3] .
# ثم ضرب سبع درر، فقال له: حسبك الله بكل درة سنة. فحبس [4] ابن طولون سبع
~~سنين. PageV23P509
# وذكر إبراهيم بن عبد الرحمن أن القاضي أبا عبيد الله احتال على بنان حتى
~~ضربه سبع درر فقال: حسبك الله بكل درة سنة.
# فحبسه ابن طولون سبع سنين [1] .
# وقال الزبير بن عبد الواحد: سمعت بنانا يقول: الحر عبد ما طمع، والعبد حر
~~ما قنع [2] .
# ويروى أنه كان لرجل على رجل دين مائة دينار بوثيقة، قال: فطلبها الرجل
~~فلم يجدها، فجاء إلى بنان ليدعو له، فقال: أنا رجل قد كبرت وأحب الحلواء.
~~اذهب إلى عند دار فرج فاشتر لي رطل حلواء، وأت به حتى أدعو لك.
# ففعل الرجل وجاء. فقال بنان: افتح ورقة الحلواء. ففتحها فإذا هي الوثيقة.
~~فقال: هذه وثيقتي.
# قال: خذها، وأطعم الحلواء صبيانك [3] .
# قال ابن يونس: توفي في رمضان، وخرج في جنازته أكثر أهل مصر.
# وكان شيئا عجبا [4] .
### | - حرف الحاء-
### | 249- 
# الحسين بن محمد بن مصعب السنجي الإسكاف [5] .
# سمع ms04899: أبا سعيد الأشج، ومحمد بن الوليد البسري، ويونس بن عبد الأعلى،
~~والربيع المرادي.
# وعنه: أبو حاتم بن حبان، وزاهر السرخسي.
# وتوفي في رجب. PageV23P510
### | - حرف الدال-
### | 250- 
# داود بن الهيثم بن إسحاق بن بهلول بن حسان الأنباري [1] .
# أبو سعد.
# سمع: جده إسحاق، وعمر بن شبة، وزياد بن يحيى الحساني.
# وعنه: طلحة بن محمد، ومحمد بن المظفر، وأحمد بن إسحاق الأزرق.
# وكان فصيحا نحويا لغويا بارعا مصنفا، حسن المعرفة باستخراج المعمى.
# أخذ عن: ثعلب، وغيره.
# وسمع الخليفة المتوكل بقراءة هذا على جده كتاب «فضائل العباس» [2] .
# ولد سنة تسع وعشرين ومائتين.
### | - حرف الزاي-
### | 251- 
# الزبير بن محمد بن أحمد البغدادي [3] .
# أبو عبد الله الحافظ.
# سمع: أبا ميسرة النهاوندي، وعباسا الدوري، وجماعة.
# عنه: الطستي، والطبراني، وعلي بن الحسن الحراجي، وأبو حفص بن شاهين.
# وكان ثقة.
### | 252- 
# زيد بن عبد العزيز بن حبان.
# أبو جابر الموصلي. PageV23P511
# سمع: أبا سعيد الأشج، ومحمد بن عبد الله بن عمار، ومحمد بن يحيى الزماني.
# وعنه: ابن المقرئ، وعلي بن عبيد الله بن طوق.
# سمعنا من طريقه «مسند المعافي بن عمران» .
### | - حرف الصاد-
### | 253- 
# صالح بن أبي مقاتل أحمد بن يونس البغدادي القيراطي [1] .
# أبو الحسين البزاز.
# سمع: محمد بن معاوية بن مالج، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن يحيى بن أبي حزم
~~القطعي، وجماعة.
# وعنه: أبو علي بن الصواف، وابن المظفر، وأبو حفص بن شاهين، وأبو بكر بن
~~شاذان.
# وكان حافظا كثير المناكير.
# وقال السلمي: سألت الدارقطني عنه، فقال: كذاب.
### | - حرف العين-
### | 254- 
# عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير [2] .
~~PageV23P512
# أبو بكر الأزدي السجستاني الحافظ.
# ولد بسجستان، ونشأ بنيسابور وبغداد.
# وسمع بهما، وبالحرمين، ومصر، والشام، والثغور، والعراق.
# سمع: أحمد بن صالح المصري، وعيسى بن حماد، وأبا الطاهر بن السرح، وإسحاق
~~الكوسج، ومحمد بن أسلم، وعلي بن خشرم. وسلمة بن شبيب، ومحمد بن يحيى
~~الزماني، والمسيب بن واضح، وأبا سعيد الأشج، وأمما سواهم.
# روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو بكر بن مجاهد، ودعلج، ومحمد بن
~~المظفر، والدارقطني، وأبو عمر بن حيويه ms04900، وأبو حفص بن شاهين، وأبو بكر
~~الوراق، وأبو الحسين بن سمعون، وأبو أحمد الحاكم، وأبو القاسم بن حبابة،
~~وأبو طاهر المخلص، وعيسى بن الجراح، ومحمد بن زنبور، وأبو مسلم الكاتب،
~~وخلق كثير.
# ولد سنة ثلاثين ومائتين، وقال: رأيت جنازة إسحاق بن راهويه سنة ثمان
~~وثلاثين. وأول ما سمعت من محمد بن أسلم الطوسي في سنة إحدى وأربعين، وكان
~~بطوس، وكان رجلا صالحا، فسر أبي لما كتبت عنه، وقال: أول ما كتبت عن رجل
~~صالح [1] . PageV23P513
# وقال: دخلت الكوفة ومعي درهم واحد، فاشتريت به ثلاثين مد باقلاء، فكنت
~~آكل منه مدا، وأكتب عن الأشج ألف حديث، فكتبت عنه في الشهر ثلاثين ألف
~~حديث، ما بين مقطوع ومرسل [1] .
# وقال أبو بكر بن شاذان: قدم ابن أبي داود سجستان، فسألوه أن يحدثهم فقال:
~~ما معي أصل. فقالوا: ابن أبي داود وأصول؟! قال: فأثاروني، فأمليت عليهم
~~ثلاثين ألف حديث من حفظي. فلما قدمت بغداد قال البغداديون: مضى ابن أبي
~~داود إلي سجستان ولعب بالناس. ثم فيجوا فيجا [2] أكثروه بستة دنانير إلى
~~سجستان ليكتب لهم النسخة. فكتبت لهم وجيء بها، وعرضت على الحفاظ، فخطئوني
~~في ستة أحاديث منها، حدثت بها كما حدثت، وثلاثة أخطأت فيها [3] .
# رواها الخطيب عن أبي القاسم الأزهري، عن ابن شاذان.
# ورواها غير الازهري، عن ابن شاذان، فذكر أن ذلك الإملاء كان بإصبهان.
# وكذا روى أبو علي النيسابوري، عن ابن أبي داود، وهو المعروف، فكأن
~~الأزهري غلط وقال: سجستان، عوض إصبهان.
# وقال الخطيب [4] : سمعت أبا محمد الخلال يقول: كان أبو بكر بن أبي داود
~~أحفظ من أبيه.
# وقال أبو القاسم بن النحاس: سمعت ابن أبي داود يقول: رأيت أبا هريرة في
~~النوم، وأنا بسجستان أصنف حديث أبي هريرة، كث اللحية، ربعة أسمر، عليه ثياب
~~غلاظ. فقلت: إني لاحبك يا أبا هريرة.
# فقال: أنا أول صاحب حديث كان في الدنيا.
# فقلت: كم من رجل أسند عن أبي صالح، عنك؟
# قال: مائة رجل. PageV23P514
# قال ابن أبي داود: فنظرت فإذا عندي نحوها [1] .
# وقال صالح بن أحمد ms04901 الهمداني: الحافظ أبو بكر بن أبي داود إمام العراق ومن
~~نصب له السلطان المنبر. وقد كان في وقته بالعراق مشايخ أسند منه، ولم
~~يبلغوا في الآلة والإتقان ما بلغ هو.
# وقال أبو ذر الهروي: ثنا أبو حفص بن شاهين قال: أملى علينا ابن أبي داود
~~زمانا ما رأيت بيده كتابا، إنما كان يملي حفظا. وكان يقعد على المنبر بعد
~~ما عمي، ويقعد تحته بدرجة ابنه أبو معمر، وبيده كتاب يقول له: حديث كذا.
# فيسرد من حفظه حتى يأتي على المجلس.
# وقرأ علينا يوما حديث القنوت من حفظه، فقام أبو تمام الزينبي وقال: لله
~~درك، ما رأيت مثلك إلا أن يكون إبراهيم الحربي. فقال: كل ما كان يحفظ
~~إبراهيم أنا أحفظه، وأنا أعرف النجوم وما كان يعرفها.
# وقال ابن شاهين: لما أراد علي بن عيسى الوزير أن يصلح بين ابن صاعد وابن
~~أبي داود جمعهما عنده، وحضر أبو عمر القاضي، فقال الوزير: يا أبا بكر، أبو
~~محمد أكبر منك، فلو قمت إليه.
# فقال: لا أفعل.
# فقال- يعني الوزير-: أنت شيخ زيف.
# فقال ابن أبي داود: الشيخ الزيف الكذاب على رسول الله.
# فقال الوزير: من الكذاب على رسول الله؟
# قال: هذا.
# ثم قام وقال: تتوهم أني أذل لك لأجل أن رزقي يصل إلي على يديك.
# والله لا أخذت من يدك شيئا أبدا.
# فكان المقتدر يزن رزقه بيده، ويبعث به في طبق على يد الخادم.
# وقال أبو أحمد الحاكم: سمعت أبا بكر يقول: قلت لأبي زرعة الرازي:
~~PageV23P515
# ألق علي حديثا غريبا من حديث مالك.
# فألقى علي هذا، يعني حديث مالك، عن وهب بن كيسان، عن أسماء:
# «لا تحصي فيحصي الله عليك» [1] .
# ألقاه علي عن عبد الرحمن بن شيبة المديني، وهو ضعيف. فقلت له:
# تحب أن تكتبه عني، عن أحمد بن صالح، عن عبد الله بن نافع، عن مالك؟
# فغضب وشكاني إلى أبي وقال: أنظر ما يقول لي أبو بكر.
# قال يوسف بن الحسن الزنجاني التفكري: سمعت الحسن بن علي بن بندار
~~الزنجاني يقول ms04902: كان أحمد بن صالح يمتنع على المرد من التحديث تورعا. وكان
~~أبو داود يسمع منه، وكان له ابن أمرد، فاحتال بأن شد على وجهه قطعة من
~~الشعر، ثم أحضره وسمع. فأخبر الشيخ بذلك فقال: أمثلي يعمل معه هذا؟
# فقال أبو داود: لا تنكر علي، واجمع ابني مع شيوخ الرواة، فإن لم يقاومهم
~~بمعرفته فاحرمه السماع.
# هذه حكاية منقطعة.
# وقال السلمي: سألت الدارقطني عن ابن أبي داود، فقال: ثقة، كثير الخطأ في
~~الكلام على الحديث [2] .
# وقال أبو نعيم الحافظ [3] : توفي محمد بن عبد الله بن حفص الهمداني سنة
~~خمس وثمانين ومائتين. حدث عن صالح بن مهران، والناس. عرض عليه قضاء إصبهان
~~فهرب إلى قاشان، وهو سبط أمير إصبهان خالد بن الأزهر، وهو الساعي في خلاص
~~عبد الله بن أبي داود لما أمر أبو ليلى الحارث بن عبد العزيز الأمير بضرب
~~عنقه لما تقولوا عليه. PageV23P516
# وذلك أنه حسده جماعة لما قدم إصبهان، لتبحره في الحفظ، وأجرى يوما في
~~مذاكرته ما قالته الناحبة في علي، فنسبوا إليه الحكاية، وتقولوا عليه،
~~وأقاموا بعض العلوية خصما، فاحضروه مجلس أبي ليلى، وأقاموا عليه الشهادة
~~فيما ذكر محمد بن يحيى بن منده، وأحمد بن علي بن الجارود، ومحمد بن العباس
~~الأخرم، فأمر بقتله، فاتصل الخبر بمحمد بن عبد الله، فأتى وجرح الشهود،
~~ونسب ابن منده إلى العقوق لوالديه، ونسب ابن الجارود إلى أنه يأكل الربا
~~ويوكله الناس، ونسب الآخر إلى أنه مفتر غير صدوق. وأخذ بيد ابن أبي داود
~~فأخرجه وخلصه من القتل، فكان يدعو له طول حياته، ويدعو على الذين شهدوا له.
~~فاستجيب له فيهم، فمنهم من احترق، ومنهم من خلط وفقد عقله.
# قلت: وقتل أبو ليلى الأمير في سنة أربع وثمانين ومائتين.
# قال أبو الشيخ: رأيت يدار برأسه.
# وقال أحمد بن يوسف الأزرق: سمعت ابن أبي داود غير مرة يقول: كل من بيني
~~وبينه شيء فهو في حل، إلا من رماني ببغض علي رضى الله عنه.
# قال ابن عدي [1] : سمعت علي بن عبد الله الداهري ms04903: سألت ابن أبي داود عن
~~حديث الطير، فقال: إن صح حديث الطير فنبوة النبي صلى الله عليه وسلم باطل،
~~لأنه حكي عن حاجب النبي صلى الله عليه وسلم، يعني أنس، خيانة، وحاجب النبي
~~لا يكون خائنا.
# قال: وسمعت محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم يقول: أشهد على محمد بن
~~يحيى بن منده بين يدي الله قال: أشهد على أبي بكر بن أبي داود بين يدي الله
~~أنه قال: روى الزهري، عن عروة قال: كانت حفيت أظافير علي من كثرة ما كان
~~يتسلق على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم [2] .
# قال الذهبي: هذه حكاية باطلة، لعلها من كذب النواصب، قبحهم الله.
# وقال ابن عدي [3] : لولا أنا شرطنا أن كل من تكلم فيه ذكرناه لما ذكرت
~~PageV23P517
# ابن أبي داود، وقد تكلم فيه أبوه وإبراهيم الإصبهاني، يعني ابن أورمه.
~~ونسب في الابتداء إلى شيء من النصب، ونفاه ابن الفرات من بغداد إلى واسط،
~~ورده علي بن عيسى. وحدث وأظهر فضائل علي، ثم تحنبل، فصار شيخا فيهم وهو
~~مقبول عند أصحاب الحديث. وأما كلام أبيه فيه فلا أدري إيش تبين له منه.
# وسمعت عبدان يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول: ومن البلاء أن عبد الله
~~يطلب القضاء. وسمعت علي بن عبد الله الداهري يقول: سمعت محمد بن أحمد بن
~~عمرو: يقول: ابني عبد الله كذاب.
# قال ابن عدي: [1] وكان ابن صاعد يقول: كفانا ما قال أبوه فيه.
# وقال محمد بن عبد الله القطان: كنت عند محمد بن جرير الطبري فقال له رجل:
~~إن ابن أبي داود يقرأ على الناس فضائل علي، فقال: تكبيرة من حارس.
# قلت: لا يسمع قول ابن صاعد، ولا قول ابن جرير في عبد الله، لأنه كان
~~معاديهما، وبينهم شنئان. ولعل قول أبي داود لا يصح سنده، أو كذاب في غير
~~الحديث.
# وقال محمد بن عبيد الله بن الشخير: إنه كان زاهدا ناسكا، صلى عليه نحو
~~ثلاثمائة ألف إنسان وأكثر. وتوفي في ذي الحجة.
# وقال عبد الأعلى ابنه: خلف ms04904 أبي أبا داود محمدا، وأنا، وأبا معمر عبيد
~~الله، وخمس بنات. وتوفي أبي وله ست وثمانون سنة وأشهر. وصلي عليه ثمانين
~~مرة [2] .
### | 255- 
# عبد الله بن محمد بن عمر.
# أبو محمد القنطري النيسابوري.
# قد سمع: أحمد بن حفص بن عبد الله السلمي، ومحمد بن يحيى الذهلي.
# روى عنه: أبو علي الحافظ، والمشايخ. PageV23P518
### | 256- 
# عبد الله بن محمد بن الفرج [1] .
# أبو الحسن الزطني [2] ، نزيل مكة.
# سمع: بحر بن نصر الخولاني.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وغيره.
### | 257- 
# عبد الرحمن بن محمد بن حريث.
# أبو أحمد البخاري.
# سمع من: جده حريث بن عبد الرحمن، وسعيد بن مسعود المروزي، ويحيى بن أبي
~~طالب.
# وعنه: ابنه حريث، وغيره.
### | 258- 
# عبد الرحمن بن محمد بن علي بن زهير [3] .
# أبو سعيد القرشي الجرجاني.
# روى عن: أبيه، وسعدان بن نصر، وأحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن زياد بن
~~معروف، ومحمد بن الجنيد الجرجاني، وطائفة كبيرة.
# روى عنه: ابن عدي، والإسماعيلي، وغيرهما.
### | 259- 
# علي بن محمد البجلي الإفريقي.
# روى عن: أبي إبراهيم المزني.
# توفي بالقيروان.
### | 260- 
# عمر بن حفص بن غالب الثقفي الصابوني [4] .
# أبو حفص القرطبي، عرف بابن أبي تمام. PageV23P519
# سمع في رحلته سنة ستين: محمد بن عزيز الأيلي، ومحمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم، وأخاه سعدا، وأحمد بن البرقي، وبحر بن نصر، وإبراهيم بن مرزوق، وأبا
~~أمية الطرسوسي.
# وكان فقيها ثبتا.
# سمع منه الناس كثيرا.
# وروى عنه: عبد الله ابن أخي ربيع، ووهب بن مسرة، وآخرون.
### | - حرف القاف-
### | 261- 
# القاسم بن عبد الرحمن الأنباري [1] .
# عن: يعقوب الدورقي، وإسحاق بن بهلول.
# وعنه: ابن المظفر، وطلحة الشاهد.
# وثقه الخطيب.
### | 262- 
# قتيبة بن أحمد بن شريح [2] .
# أبو حفص البخاري القاص، صاحب «التفسير» .
# سكن نسف وحدث عن: سعيد بن مسعود المروزي، وأبي يحيى بن أبي مسرة.
# سمع منه: نصوح بن واصل.
# كان شيعيا.
### | - حرف الميم-
### | 263- 
# محمد بن أحمد بن الحسن بن زياد [3] .
# أبو الفضل النيسابوري الزورابذي [4] . PageV23P520
# سمع: الذهلي، وأبا سعيد الأشج، وهارون بن إسحاق.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة.
### | 264- 
# محمد بن أحمد بن سليمان بن ms04905 بردة.
# أبو بكر المصري.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى.
### | 265- 
# محمد بن جعفر بن محمد بن ثوابة [1] .
# أبو الحسن بن أبي الحسين الكاتب.
# من البلغاء.
# كان صاحب ديوان الإنشاء.
# مات في شوال سنة 316 [2] .
### | 266- 
# محمد بن جعفر بن محمد بن المهلب [3] .
# أبو الطيب الديباجي.
# سمع: يعقوب الدورقي، وأحمد بن المقدام.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد بن المظفر.
# وثقه الخطيب.
### | 267- 
# محمد بن حامد بن عبد الله القرشي [4] .
# مولاهم الدمشقي.
# سمع: هشام بن عمار، ودحيما، وأبا حفص الفلاس، ونصر بن علي.
# وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو بكر الأبهري، والربعي، وابن المقرئ، وأبو
~~هاشم المؤدب. PageV23P521
# قال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر.
### | 268- 
# محمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن الحسين بن حفص الهمداني الإصبهاني [1]
~~.
# أبو بكر المعدل.
# سمع: أحمد بن عصام، وأسيد بن عاصم، وسهل بن الفرخان، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن محمد بن جشنس، والطبراني، وعبد الله بن محمد بن الحجاج.
### | 269- 
# محمد بن الحسين بن حفص [2] .
# أبو بكر الكاتب.
# بغدادي مشهور.
# حدث في هذه السنة بمجلس ابن صاعد.
# روى عن: محمد بن سنان القزاز، وأحمد بن عبيد بن ناصح.
# وعنه: ابن حيويه، وأبو الفضل الزهري.
### | 270- 
# محمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان [3] .
# أبو بكر العقيلي الدمشقي.
# سمع: هشام بن داود، ودحيما، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن يحيى
~~الزماني، وجماعة. PageV23P522
# وعنه: أحمد بن عتبة بن مكين، وحميد بن الحسن الوراق، ومحمد بن موسى
~~السمسار، وعلي بن الحسين الأنطاكي، وعبد الله بن عدي، وأبو بكر الأبهري،
~~وخلق آخرهم عبد الوهاب الكلابي.
# توفي لست بقين من جمادى الآخرة. وهو صدوق مشهور.
### | 271- 
# محمد بن السري البغدادي النحوي [1] .
# أبو بكر السراج، صاحب المبرد.
# له كتاب «الأصول في العربية» وهو مصنف نفيس، وكتاب «شرح سيبويه» ، وكتاب
~~«احتجاج الفراء» ، وكتاب «الهواء والنار» ، وكتاب «الجمل» ، وكتاب «الموجز»
~~، وكتاب «الاشتقاق» ، وكتاب «الشعر والشعراء» .
# وكان يلثغ بالراء غينا.
# أخذ عنه: أبو القاسم عبد الرحمن الزجاجي، وأبو سعيد السيرافي، وعلي بن
~~عيسى الرماني، وغيرهم.
# وثقه الخطيب [2] . PageV23P523
# وكان أديبا شاعرا، إماما في ms04906 النحو، مقبلا على الطرب والموسيقى، وعشق ابن
~~يانس المغني وغيره، له أخبار وهنات.
# توفي في ذي الحجة ببغداد، ولم يخلف في النحو مثله. مات كهلا، والله يغفر
~~له ويرحمه.
### | 272- 
# محمد بن عقيل بن الأزهر بن عقيل [1] .
# أبو عبد الله البلخي الحافظ.
# محدث بلخ وعالمها. صنف «المسند» ، «والتاريخ» ، و «الأبواب» ، ورحل،
~~وسمع: علي بن خشرم، وحم بن نوح، وعباد بن الوليد الغبري، وعلي بن أشكاب،
~~وجماعة.
# وعنه: محمد بن عبد الله الهندواني، وعبد الرحمن بن أبي شريح، وطائفة.
# توفي في شوال.
### | 273- 
# محمد بن محمد بن الربيع بن سليمان المرادي.
# عن: جده.
# مات فجأة.
# روى عنه: ابن يونس وكناه أبا إسماعيل.
### | 274- 
# محمد بن معاذ بن الفرة الماليني [2] .
# أبو جعفر الهروي. PageV23P524
# روى عن: الحسين بن الحسن المروزي، ومحمد بن مقاتل الرازي الفقيه، وأبي
~~داود السنجي، وأحمد بن حكيم، ومحمد بن حفص بن ميسرة الهروي.
# وعنه: أحمد بن بشر المزني، ومحمد بن محمد بن داود التاجر.
# روى عنه أنه قال سنة ثلاثمائة: إنه في ثمانين سنة. توفي في رجب.
# وروى عنه أيضا: عبد الله بن يحيى الطلحي، وأبو بكر المفيد، وزاهر بن
~~أحمد، والخليل بن أحمد.
### | - حرف النون-
### | 275- 
# نصر بن الفتح بن يزيد [1] .
# أبو منصور العتكي السمرقندي الفامي.
# سمع: رجاء بن مرجا، وأبا محمد الدارمي، وجماعة.
# وله رحلة إلى العراق.
### | - حرف الياء-
### | 276- 
# إلياس بن رجاء النيسابوري.
# أبو إسحاق الدهان.
# سمع: إسحاق الكوسج، وأحمد زاج.
# وعنه: أبو إسحاق المزكي، وعبد الله بن سعد، وغيرهما.
### | 277- 
# يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد [2] .
# أبو عوانة النيسابوري، ثم الإسفرائيني الحافظ. صاحب «المسند PageV23P525
# الصحيح» المخرج على «كتاب مسلم» .
# سمع بخراسان، والعراق، والحجاز، واليمن، والشام، والثغور، والجزيرة،
~~وفارس، وإصبهان، ومصر.
# سمع: محمد بن يحيى، ومسلم بن الحجاج، ويونس بن عبد الأعلى، وعمر بن شبة،
~~وأحمد ابن أخي ابن وهب، وشعيب بن عمرو الضبعي، وعلي بن حرب، وعلي بن أشكاب،
~~وسعدان بن نصر، والحسن بن محمد الزعفراني، والربيع المرادي، ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم، وخلقا سواهم.
# وعنه: أحمد بن ms04907 علي الرازي الحافظ، وأبو علي النيسابوري، ويحيى بن منصور،
~~وعبد الله بن عدي، والطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي، وحسينك بن علي التميمي،
~~وابنه أبو مصعب محمد بن يعقوب.
# وآخر من روى عنه ابن ابن أخته أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفرائيني،
~~ودخل دمشق مرات.
# قال الحاكم: وأبو عوانة من علماء الحديث وأثباتهم. سمعت ابنه محمدا يقول
~~إنه توفي سنة ست عشرة. وقال غيره: على قبر أبي عوانة مشهد بأسفرايين يزار،
~~وهو بداخل البلد، رحمة [1] الله عليه.
# وكان أول من أدخل مذهب الشافعي وتصانيفه إلى إسفرائين. أخذ ذلك عن:
~~إبراهيم المزني، والربيع. PageV23P526
### | سنة سبع عشرة وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 278- 
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن حاجب.
# أبو سعيد النيسابوري الحاجب، المعروف بحمدان.
# سمع: محمد بن يحيى، وأحمد بن منصور زاج، وعبد الرحمن بن بشر، وأبا
~~الأزهر.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وجماعة.
# محله الصدق.
### | 279- 
# أحمد بن جعفر بن محمد بن سعيد الإصبهاني [1] .
# أبو حامد الأشعري.
# له إلى العراق بضع عشرة رحلة، كأنه كان تاجرا.
# روى عن: إبراهيم بن سلم، والمنذر بن الوليد.
# وعنه: محمد بن عبد الرحمن بن الفضل، والحسن بن إسحاق. ونسبه أبو الشيخ
~~إلى الضعف.
# ويقال له الملحمي. أدرك لوينا.
# أخذ عنه أيضا: أبو إسحاق بن حمزة.
# وقال ابن مردويه في تاريخه: كان يدعي ما لم يسمعه. ثم ورخ وفاته.
### | 280- 
# أحمد بن الحسن بن العباس بن شقير البغدادي [2] . PageV23P527
# أبو بكر النحوي.
# روى عن أحمد بن عبيد بن ناصح تصانيف الواقدي.
# وعنه: إبراهيم الخرقي، وأبو بكر بن شاذان.
### | 281- 
# أحمد بن الحسين [1] .
# أبو سعيد البرذعي. شيخ الحنفية ببغداد.
# أخذ عن: أبي علي الدقاق، وموسى بن نصر.
# وكان فقيها مناظرا، بارعا، إلا أنه كان معتزليا.
# تفقه به: أبو الحسن الكرخي، وأبو عمرو الطبري، وأبو طاهر الدباس، وغيرهم.
# ناظر مرة داود الظاهري فقطع داود.
# قتل مع الحاج شهيدا إن شاء الله، والله أعلم بطويته، في عشر ذي الحجة
~~بمكة.
# وقتلت القرامطة حول البيت خلائق، واقتلعوا الحجر الأسود وأخذوه، فبقي
~~عندهم بالبادية سنين ms04908 عديدة [2] .
### | 283- 
# أحمد بن عقيل بن الأزهر البلخي [3] .
# أبو الفضل، أخو محمد بن عقيل [4] .
# في شعبان. PageV23P528
### | 284- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن سلم بن يزيد النيسابوري [1] .
# أبو عمرو الحيري.
# شيخ العدالة بنيسابور، وسبط أحمد بن عمرو الحرشي.
# سمع: محمد بن رافع، وإسحاق الكوسج، وعبد الله بن هاشم، وعيسى بن أحمد
~~البلخي، وموسى بن نصر، وأبا زرعة، ومحمد بن مسلم بن وارة، والرمادي، وبحر
~~بن نصر الخولاني صادفه في الحج وطائفة سواهم.
# سمع منه: أحمد بن المبارك المستملي أحد شيوخه، وأبو علي الحافظ، ودعلج،
~~وأبو بكر الإسماعيلي، وآخرون آخرهم موتا أبو الحسين الخفاف، ومحمد بن أحمد
~~بن عبدوس.
# وكان من أهل الثروة والجلالة بالبلد.
# توفي في ذي القعدة [2] .
### | 285- 
# أحمد بن محمد بن إسحاق بن أبي خميصة [3] .
# أبو عبد الله المكي. نزيل بغداد.
# هو حرمي بن أبي العلاء، كاتب أبي عمر القاضي.
# روى عن: الزبير بن بكار كتاب «النسب» .
# وروى عن: محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ، وغيره.
# وسيأتي في الحاء. PageV23P529
### | 286- 
# أحمد بن محمد بن إسماعيل [1] .
# أبو بكر الهيتي.
# حدث في هذا العام ببغداد، عن: يعيش بن الجهم، وابن عرفة، والزيادي.
# وعنه: الدارقطني، وأبو بكر بن شاذان.
# وثق.
### | 287- 
# أحمد بن محمد بن يحيى بن الرازي.
# أبو العباس الشحام.
# ثقة، سمع: علي بن عبد المؤمن الزعفراني، وسليمان بن داود القزاز.
# وعنه: جماعة.
### | 288- 
# أحمد بن محمد بن شبيب البغدادي البزاز [2] .
# أبو بكر بن أبي شيبة.
# سمع: عبد الله بن هشام الطوسي، وأبا حفص الفلاس، ومحمد بن عمرو بن حيان.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، وأبو بكر بن شاذان.
# توفي في جمادى الأولى، ووثقه الدارقطني.
# وولد سنة ثلاثين.
### | 289- 
# أحمد بن نصير بن زياد [3] .
# أبو جعفر الهواري المالكي.
# أخذ عن: ابن عبدوس، وابن سحنون، والمغامي. PageV23P530
# وكان حاذقا بالمناظرة، عارفا بالمذهب.
# عاش ثمانين سنة.
### | 290- 
# إبراهيم بن محمد بن عبد الله القرشي الكريزي القاضي [1] .
# أبو محمد، من ولد الأمير عبد الله بن عامر بن كريزى ولي قضاء الديار
~~المصرية بعد ابن عبيد بن ms04909 حربويه، فحكم بها من صفر سنة اثنتي عشرة
~~وثلاثمائة. ولي سنة وشهرا وعزل. وكان قليل العلم.
# وكان موته سنة سبع عشرة بحلب.
### | 291- 
# إسحاق بن إبراهيم بن عمار.
# أبو يعقوب الأنصاري النيسابوري.
# شيخ رئيس، وجيه، عدل.
# سمع: محمد بن رافع، والكوسج، وعمر بن شبة، وأبا زرعة الرازي، وجماعة.
# وعنه: إبراهيم بن عبدوس، ومحمد بن شريك الإسفرائيني.
### | - حرف الباء-
### | 292- 
# بدر بن الهيثم بن خلف [2] .
# أبو القاسم اللخمي الكوفي القاضي المعمر، نزيل ببغداد.
# سمع: أبا كريب، وهارون بن إسحاق الهمداني، وهشام بن يونس، وعمرو بن عبد
~~الله الأودي، وأبا سعيد الأشج. PageV23P531
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو بكر بن المقرئ، وعمر بن شاهين، وعيسى ابن
~~الوزير.
# وسمع الحديث وقد صار ابن أربعين سنة [1] .
# قال ابن شاهين: بلغني أنه بلغ مائة وست عشرة سنة [2] .
# وقال الدارقطني إنه مائة وسبع عشرة سنة [3] .
# قال: وكان ثقة، نبيلا. أدرك أبا نعيم الفضل بن دكين [4] .
# قال: [5] ودخل على الوزير علي بن عيسى فقال له: كم سن القاضي؟
# قال: ما أدري، لكن ظهر بالكوفة أعجوبة، فركبت مع أبي سنة خمس عشرة
~~ومائتين، زاد بعضهم فيها: فركبت مع أبي إلى عامل المأمون، وركبت الآن إلى
~~حضرة الوزير، وبين الركبتين مائة سنة [6] .
# وقد وقع لي من عواليه. قرأت على أحمد بن إسحاق: أخبرك الفتح بن عبد
~~السلام، أنا هبة الله بن الحسين، أنا أحمد بن محمد البزاز، ثنا عيسى بن علي
~~إملاء قال: قرئ على بدر بن الهيثم وأنا أسمع: حدثكم أبو كريب: ثنا أبو
~~معاوية، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي رضي الله عنه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا
~~شراء إلا الصور من النساء والرجال. فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها» [7] .
~~وذكر الحديث. PageV23P532
# قال لنا أبو القاسم بدر: هذا الحديث رفعه أبو معاوية. وثنا علي بن
~~المنذر: ثنا محمد بن فضيل موقوفا.
# توفي في شوال.
# وهو ممن جزمت بأنه جاوز المائة [1] .
### | - حرف الجيم-
### | 293- 
# جعفر ms04910 بن أحمد بن عمرو النيسابوري.
# أبو محمد جعفرك الغازي، أستاذ أبي بكر أحمد بن إسحاق في الفروسية.
# سمع: أحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف.
# وعنه: جماعة.
### | 294- 
# جعفر بن عبد الله بن مجاشع [2] .
# أبو محمد الختلي.
# حدث عن: محمد بن أشكاب، وعبيد الله بن جرير بن جبلة، ومحمد بن الحجاج
~~الضبي، وجماعة.
# وعنه: أبو الفضل الزهري، وعمر بن شاهين.
# ووثق.
### | 295- 
# جعفر بن محمد بن إبراهيم [3] .
# أبو بكر بن أبي الصعو البغدادي الصيدلاني.
# سمع: محمد بن المثنى، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن منصور الطوسي.
# وعنه: ابن شاهين، وعلي الحربي.
# وثقه الدارقطني. PageV23P533
### | 296- 
# جعفر بن محمد بن أحمد بن بحر [1] .
# أبو محمد التميمي النيسابوري.
# سمع: أحمد بن يوسف، ومحمد بن يزيد السلميني، وسهل بن عمار.
# وعنه: أبو علي، وأبو أحمد الحاكم الحافظان.
### | - حرف الحاء-
### | 297- 
# حرمي [2] بن أبي العلاء.
# أبو عبد الله.
# حدث ببغداد عن: أبي عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، ومحمد بن
~~منصور الجواز، ويحيى بن الربيع المكيين، ومحمد بن عزيز الأيلي.
# وحدث بكتاب «النسب» عن مصنفه الزبير بن بكار.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، وعبيد الله بن حبابة،
~~وغيرهم.
# مات في جمادى الآخرة.
# وقد وثقه الخطيب، وغيره.
# وقد تقدم أن اسمه أحمد بن محمد بن إسحاق. وكان كاتب القاضي أبي عمر محمد
~~بن يوسف.
### | 298- 
# الحسن بن إسماعيل الغساني المصري الفارض.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى.
### | 299- 
# الحسن بن علي العدوي [3] . PageV23P534
# أحد الكذابين.
# قيل: توفي فيها، وهو في سنة تسع عشرة [1] .
### | 300- 
# الحسن بن محمد بن الحسن بن زياد الإصبهاني [2] .
# أبو علي الداركي.
# ثقة، صاحب كتاب.
# سمع: صالح بن مسمار، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمد بن حميد
~~الرازي، والحسين بن حريث، وسعيد بن عنبسة، ومحمد بن إسماعيل البخاري.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو بكر محمد بن جشنس، وأهل إصبهان.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 301- 
# الحسن بن محمد بن سنان.
# أبو علي القنطري السواق.
# سمع: أحمد بن يوسف، ومحمد بن يحيى.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وغيره من النيسابوريين.
### | 302- 
# الحسن بن ms04911 محمد بن يحيى [3] .
# أبو أحمد العقيلي، قاضي شمشاط.
# سمع: حميد بن الربيع، وغيره.
# وعنه: يوسف القواس الزاهد، وأبو بكر بن شاذان حدث في هذا العام، ولم نعرف
~~وفاته. PageV23P535
### | 303- 
# الحسين بن محمد بن غويث [1] .
# أبو عبد الله التنوخي الدمشقي.
# رحل وسمع من: يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عزيز الأيلي، والمزني،
~~والربيع المرادي، وخلق.
# روى عنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو بكر بن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي.
### | - حرف الدال-
### | 304- 
# داود بن سليمان بن خزيمة.
# أبو محمد الكرميني القطان.
# روى التفسير عن: عبد بن حميد.
# وروى عن: الدارمي، ورجاء بن مرجا.
# وعنه: أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم، وعبد الكريم بن محمد
~~الطواويسي.
### | - حرف الزاي-
### | 305- 
# الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن
~~العوام الأسدي الزبيري البصري [2] .
# الفقيه الشافعي الضرير. PageV23P536
# له تصانيف في الفقه «كالكافي» ، وغيره.
# وحدث عن: محمد بن سنان القزاز، وغيره.
# وعنه: أبو بكر النقاش، وعمر بن بشران، وعلي بن لؤلؤ، ومحمد بن بخيت.
# وكان ثقة إماما مقرئا. عرض على: روح بن قرة، ورويس، ومحمد بن يحيى
~~القطعي، ولم يختم عليه.
# قرأ عليه: أبو بكر النقاش، وغيره.
### | - حرف الطاء-
### | 306- 
# طاهر بن علي بن عبدوس [1] .
# أبو الطيب الطبراني القطان القاضي.
# مولى بني هاشم.
# روى عن: نوح بن حبيب، وعصام بن رواد، وحماد بن نجيج، وجماعة.
# وعنه: الطبراني، وعبد الله بن عدي، وأبو زرعة محمد بن إبراهيم الجرجاني،
~~وعبد الوهاب الكلابي.
### | - حرف العين-
### | 307- 
# عبد الله بن أحمد بن إبراهيم [2] .
# أبو العباس البغدادي المارستاني الضرير.
# سمع: رزق الله بن موسى، وإسحاق بن بهلول، ومهنا الشامي.
# وعنه: أبو الحسن الدارقطني، وابن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكناني، وأبو
~~طاهر الملخص.
# قال ابن قانع: تكلم فيه. PageV23P537
### | 308- 
# عبد الله بن محمد بن أحمد نصر.
# أبو محمد النيسابوري العابد.
# سمع: جديه أحمد بن نصر المقرئ، ومحمد بن عقيل الخزاعي، والذهلي.
# وعنه: عبيد الله بن سعد، وأبو إسحاق المزكي، وجماعة.
### | 309- 
# عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن ms04912 سابور [1] .
# أبو القاسم البغوي الأصل البغدادي.
# مسند الدنيا وبقية الحفاظ ابن بنت أحمد بن منيع.
# ولد ببغداد في أول رمضان سنة أربع عشرة، ومائتين، وسمع، علي بن الجعد،
~~وخلف بن هشام، وأبا نصر التمار، ويحيى الحماني، وعلي بن المديني، وأحمد بن
~~حنبل، وشيبان بن فروخ، وسويد بن سعيد، وداود بن عمرو الضبي، وخلقا كثيرا
~~أزيد من ثلاثمائة.
# وعنه: ابن صاعد، والجعابي، وأبو بكر القطيعي، وأبو حفص الزيات، وابن
~~المظفر، والدارقطني. وأبو حفص بن شاهين، وعمر الكناني، وأبو القاسم
~~PageV23P538
# ابن حبابة، وأبو طاهر المخلص، وعبد الرحمن بن أبي شريح الهروي، وأبو مسلم
~~محمد بن أحمد الكاتب، وهو آخر من حدث عنه.
# وروى عنه خلق لا يحصيهم إلا الله تعالى، لأنه طال عمره، وتفرد في الدنيا
~~بعلو السند.
# قال: رأيت أبا عبيد [1] ورأيت جنازته. وأول ما كتبت الحديث سنة خمس
~~وعشرين ومائتين [2] . وحضرت مع عمي علي مجلس عاصم بن علي.
# وقال أحمد بن عبدان الحافظ: سمعت البغوي يقول: كنت يوما ضيق الصدر، فخرجت
~~إلى الشط، وقعدت وفي يدي جزء عن يحيى بن معين أنظر فيه، فإذا بموسى بن
~~هارون فقال: أيش معك؟
# قلت: جزء عن يحيى.
# فأخذه من يدي فرماه في دجلة وقال: تريد أن تجمع بين أحمد بن حنبل، ويحيى
~~بن معين، وعلي بن المديني [3] ؟! وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أبو القاسم
~~البغوي يدخل في الصحيح [4] .
# وقال الدارقطني: كان البغوي قل أن يتكلم على الحديث. فإذا تكلم كان كلامه
~~كالمسمار في الساج [5] .
# وقال ابن عدي [6] : كان صاحب حديث، وكان وراقا، من ابتداء أمره يورق على
~~جده وعمه، وغيرهما. وكان يبيع أهل نفسه في كل وقت. ووافيت العراق سنة سبع
~~وتسعين ومائتين وأهل العلم والمشايخ منهم مجتمعين على ضعفه، PageV23P539
# وكانوا زاهدين في حضور مجلسه. وما رأيت في مجلسه قط في ذلك الوقت إلا دون
~~العشرة غرباء، بعد أن يسأل بنوه الغرباء مرة بعد مرة حضور مجلس أبيهم،
~~فيقرأ عليهم لفظا.
# وكان مجانهم يقولون: ابن منيع شجرة تحمل داود بن عمرو الضبي ms04913، أي من كثرة
~~ما يروي عنه. وما علمت أحدا حدث عن علي بن الجعد أكثر مما حدث هو.
# وسمعه قاسم المطرز يقول: ثنا عبيد الله العيشي. فقال القاسم: في حرم من
~~يكذب.
# وتكلم قوم فيه عند عبد الحميد الوراق، ونسبوه إلى الكذب فقال: هو أنغش من
~~أن يكذب، يعني ما يحسن.
# قال: وكان بذيء اللسان، يتكلم في الثقات.
# وسمعته يقول يوم مات المروزي محمد بن يحيى: أنا قد ذهب بي عمي إلى أبي
~~عبيد، وعاصم بن علي، وسمعت منهما.
# ولما مات أصحابه احتمله الناس واجتمعوا عليه، ونفق عندهم، ومع نفاقه
~~وإسناده كان مجلس ابن صاعد أضعاف مجلسه.
# قلت: قد بالغ ابن عدي من الحط على البغوي، ولم يقدر يخرج له مما غلط فيه
~~سوى حديثين.
# ثم قال: والبغوي كان معه طرف من معرفة الحديث ومن معرفة التصانيف. وطال
~~عمره، واحتاجوا إليه، وقبله الناس. ولولا أني شرطت أن كل من تكلم فيه متكلم
~~ذكرته، وإلا كنت لا أذكره.
# وقال الحافظ عبد الغني المصري: سألت أبا بكر محمد بن علي النقاش:
# تحفظ شيئا مما أخذ على ابن بنت منيع؟
# قال: غلط في حديث، عن محمد بن عبد الوهاب، عن أبي شهاب، عن أبي إسحاق
~~الشيباني، رواه عن محمد، وإنما سمعه من إبراهيم بن هانئ، عنه. فأخذه عبد
~~الحميد الوراق بلسانه ودار على أصحاب الحديث. فبلغ ذلك
# PageV23P540
# ابن بنت منيع، فخرج إلينا، وعرفنا أنه غلط، وأنه أراد أن يكتب: ثنا
~~إبراهيم بن هانئ، فمرت يده على العادة، ورجع عنه. ورأيت فيه الانكسار
~~والغم. وكان رحمه الله ثقة [1] .
# وقال غير واحد: توفي ليلة عيد الفطر، وعاش مائة وثلاث سنين وشهرا.
# قلت: آخر من روى حديثه عاليا أبو المنجا بن اللتي. وأعرف له حديثا منكرا
~~في الأول من حديث ابن أخي ميمي، وفي جزء بيبي. وقد احتج به عامة من خرج
~~الصحيح كالدارقطني، والإسماعيلي، والبرقاني.
# قال الخطيب [2] : كان ثقة ثبتا فهما عارفا.
# قلت: وله كتاب «معجم الصحابة» في مجلدين، يدل على سعة حفظه وتبحره. وكذلك ms04914
~~تأليفه للجعديات، أحسن ترتيبها وأجاد تأليفها.
# قال الدارقطني: لم يرو البغوي عن يحيى بن معين غير حكاية [3] .
# وقال: أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني، عن أبي القاسم البغوي
~~فقال: ثقة، جبل، إمام، أقل المشايخ خطأ، وكلامه في الحديث أحسن من كلام ابن
~~صاعد [4] .
# قال الخليلي: أبو القاسم البغوي من المعمرين العلماء. سمع: داود بن رشيد،
~~والحكم بن موسى، وطالوت بن عباد، وابني أبي شيبة، ونعيم بن الهيصم،
~~والقواريري. ثم قال: وعنده مائة شيخ لم يشاركه أحد في آخر عمره فيهم. ثم
~~نزل إلى الشيوخ، وهو حافظ عارف. صنف مسند عمه علي بن عبد العزيز. وقد حسدوه
~~في آخر عمره، فتكلموا فيه بشيء لا يقدح فيه. وقد سمعت عبد الرحمن بن محمد:
~~سمعت أبا أحمد الحاكم: سمعت البغوي يقول:
# ورقت لألف شيخ. PageV23P541
### | 310- 
# عبد الله بن محمد بن عبدوس البغدادي [1] .
# أبو القاسم العطشي المقرئ.
# سمع: علي بن حرب، وحماد بن عنبسة، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد.
# وعنه: ابن شاهين، والآجري.
### | 311- 
# عبد الله بن معمر بن العمركي [2] .
# شيخ بلخي، قدم بغداد في هذا العام.
# وحدث عن: عبد الصمد بن الفضل، وإسماعيل بن بشر.
# روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وجماعة.
# قال الخطيب: لا بأس به.
### | 312- 
# عبد الرحمن بن الحسن.
# أبو القاسم الدمياطي اللواز.
# ثقة، سمع: يونس بن عبد الأعلى، ويزيد بن سنان القزاز.
# وكان عدلا مقبولا.
# توفي في شوال.
### | 313- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن الزبير.
# أبو بكر الرهاوي.
# سمع: أباه، ومحمد بن المستهل البصري.
# وعنه: ابن عدي، وابن المقرئ.
# عدم بمكة لما دخلتها القرامطة.
### | 314- 
# عفير بن مسعود بن عفير بن بشر الغساني [3] . PageV23P542
# أبو الحرم. من أهل مورور، سكن قرطبة.
# صحب محمد بن عبد السلام الخشني.
# وعاش 97 سنة. وكان حافظا للغة والسير، إخباريا.
### | 315- 
# علي بن الحسن بن سعد بن المختار [1] .
# أبو الحسن الهمداني البزاز.
# سمع: هارون بن إسحاق الهمداني، ومحمد بن وزير، وحميد بن زنجويه، وعبد
~~الرحمن بن عمر رستة، ومحمد بن عبيد، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وأحمد
~~بن بديل ms04915.
# وعنه: صالح بن أحمد، وأحمد بن محمد بن روزبة، وجبريل العدل، وآخرون.
# قال شيرويه: كان ثقة خيرا.
# توفي في شهر رمضان.
### | 316- 
# علي بن الحسن بن المغيرة [2] .
# أبو أحمد البغدادي الدقاق.
# سمع: إسحاق بن أبي إسرائيل، والحسن بن عيسى بن ماسرجس.
# وعنه: عمر بن بشران ووثقه، وأبو بكر بن شاذان، وجماعة.
### | 317- 
# علي بن أحمد بن سليمان بن ربيعة [3] .
# أبو الحسن بن الصيقل المصري، المعروف بعلان.
# سمع: محمد بن رمح، وعمرو بن سواد، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة، وسلمة بن
~~شبيب، وخلقا. PageV23P543
# وعنه: أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر بن المقرئ، وعبيد الله بن محمد بن أبي
~~غالب البزاز، ومحمد بن أحمد الإخميمي، وطائفة سواهم.
# وقال ابن يونس: كان ثقة كثير الحديث. ولد فيما حدثنا سنة عشرين ومائتين،
~~وكتب سنة أربعين. وكان أحد كبراء عدول البلد. وفي خلقه زعارة.
# توفي في شوال.
### | 318- 
# علي بن محمد بن يحيى بن خالد المروزي.
# أبو الحسن الخالدي.
# سمع: علي بن خشرم، ومحمد بن عبدة المروزي.
# وعنه: أبو علي النيسابوري، وأبو العباس السياري، وجماعة.
### | 319- 
# عمران بن عثمان بن يونس الأندلسي [1] .
# أبو محمد.
# سمع: علي بن عبد العزيز بمكة، وغيره.
### | 320- 
# عمر بن حفص بن غالب بن أبي التمام الأندلسي [2] .
# روى عن: يونس بن عبد الأعلى، وغيره.
### | - حرف الفاء-
### | 321- 
# الفضل بن أحمد بن منصور بن ذيال الزبيدي [3] .
# بغدادي يكني أبا العباس.
# سمع: أحمد بن حنبل، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وغيرهما.
# وعنه: أبو الفتح القواس، ومحمد بن جعفر النجار، وابن معروف PageV23P544
# القاضي، وأبو الحسن الدارقطني وقال: ثقة مأمون.
# وقال القواس: ثنا إملاء سنة سبع عشرة.
# قلت: لم يورخوا وفاته. وقد روى القواس عنه، عن عبد الأعلى حديث أبي
~~العشراء الدارمي.
### | - حرف الميم-
### | 322- 
# محمد بن أحمد بن زهير بن طهمان القيسي [1] .
# أبو الحسن الطوسي.
# محدث مصنف.
# سمع: عبد الله بن هاشم، وإسحاق الكوسج، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم،
~~والذهلي.
# وعنه: أبو الوليد حسان الفقيه، وأبو علي النيسابوري، وأحمد بن منصور
~~الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وزاهر بن أحمد الفقيه ms04916.
# وتوفي بنوقان [2] .
### | 323- 
# محمد بن إبراهيم بن فوزان النيسابوري.
# سمع: الذهلي، وسهل بن عمار.
# وحدث.
### | 324- 
# محمد بن إدريس بن وهب الأعور [3] .
# بغدادي.
# حدث بمصر عن: سعدان بن نصر، وطبقته. PageV23P545
# مات في جمادى الأولى.
### | 325- 
# محمد بن جابر بن سنان الحراني البتاني [1] .
# أبو عبد الله المنجم الحاسب.
# صاحب الزيج، الصابيء. له أعمال عجيبة.
# وابتدأ بالرصد من سنة أربع وستين ومائتين إلى سنة ست وثلاثمائة. وكان
~~بارعا في فنه. وشرح مقالات بطليموس.
# وبتان: من أعمال حران.
### | 326- 
# محمد بن أبي الحسين أحمد بن محمد بن عمار بن محمد بن حازم بن المعلى بن
~~الجارود [2] .
# أبو الفضل الهروي، الحافظ الشهيد.
# إمام كبير، عارف بعلل الحديث. له جزء فيه بضعة وثلاثون حديثا من الأحاديث
~~التي بين عللها، قد أخرجها مسلم في صحيحه.
# سمع: أحمد بن نجدة، والحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~الأنصاري، ومعاذ بن المثنى، وأحمد بن إبراهيم بن ملحان، وطبقتهم.
# ورحل وطوف، ودخل نيسابور فسمع من: السراج.
# روى عنه: أبو علي الحافظ، وأبو الحسين الحجاجي، وعبد الله بن سعد
~~PageV23P546
# النيسابوريون، ومحمد بن أحمد بن حماد الكوفي، ومحمد بن المظفر.
# وقال الحاكم: سمعت بكر بن أحمد الحداد بمكة يقول: كأني أنظر إلى الحافظ
~~أبي الفضل محمد بن أبي الحسين، وقد أخذته السيوف، وهو متعلق بيديه جميعا
~~بحلقتي الباب حتى سقط رأسه على عتبة الكعبة سنة ثلاث وعشرين.
# كذا قال، وإنما كان ذلك سنة سبع عشرة. ورخه غير واحد.
# قتلته القرامطة، لعنهم الله.
# وهو سبط أبي سعد يحيى بن منصور الزاهد الهروي.
# وقتل معه أخوه أبو نصر أحمد بن أبي الحسين [1] .
# سمع من جده أبي سعد، وابن خزيمة.
# روى عنه علي بن الحسن السرخسي، وغيره.
# وقد خرج صحيحا على رسم مسلم، ولم يتكهل.
### | 327- 
# محمد بن خالد بن يزيد البرذعي.
# ممن قتلته القرامطة بمكة، رحمه الله.
### | 328- 
# محمد بن زبان بن حبيب [2] .
# أبو بكر الحضرمي المصري.
# سمع: أباه، ومحمد بن رمح، وأبا الطاهر بن السرح، وزكريا بن يحيى كاتب
~~العمري، والحارث بن مسكين، وطبقتهم.
# وعنه: أبو ms04917 يونس، وقال: قال لي: ولدت سنة خمس وعشرين، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وإبراهيم بن أحمد رئيس المؤذنين بمصر، وطاهر بن أحمد الخلال، وأبو عدي عبد
~~العزيز ابن الإمام القارئ، ومحمد بن يحيى بن عمار الدمياطي، ومحمد بن أحمد
~~بن العباس الإخميمي، وخلق سواهم. PageV23P547
# توفي في جمادى الأولى.
# قال ابن يونس: كان رجلا صالحا، ثقة، ثبتا، متقللا، فقيرا، لم يكن يقبل من
~~أحد شيئا.
### | 329- 
# محمد بن عبد الله بن سعيد [1] .
# أبو بكر الأصبهاني.
# حدث ببغداد عن: أسيد بن عاصم، وأحمد بن عصام.
# وعنه: ابن شاهين الواعظ، وأبو بكر بن شاذان.
### | 330- 
# محمد بن عبد الحميد.
# أبو جعفر الفرغاني العسكري الضرير.
# نزيل دمشق.
# سمع: أبا سعيد الأشج، والحسن بن عرفة، وعمر بن شبة، وطبقتهم.
# وعنه: أبو هاشم عبد الجبار المؤدب، وأبو بكر أحمد بن السني، وأبو أحمد
~~الحاكم، ومحمد بن المظفر.
### | 331- 
# محمد بن عبد السلام بن عثمان [2] .
# أبو بكر الفزاري الدمشقي.
# سمع: أبا أمية الطرسوسي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وحنبل بن
~~إسحاق، وأحمد بن شيبان الرملي.
# وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو بكر الربعي، وأبو أحمد الحاكم ومحمد بن
~~المظفر.
### | 332- 
# محمد بن عبد الصمد بن هشام الصدفي.
# أبو بكر المصري. PageV23P548
# عن: يونس بن عبد الأعلى، وياسين بن عبد الأحد.
# وعنه: ابن يونس.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 333- 
# محمد بن عبيد بن أيوب [1] .
# أبو عبد الله القرطبي الدباج.
# رحل وسمع من: إسماعيل القاضي. وكان يعاني عمل الديباج. وسمع من: أحمد بن
~~زهير.
# وحدث، وكان ثقة.
# روى عنه: عبد الله بن عثمان، وعمر بن يوسف.
### | 334- 
# محمد بن الفضل بن العباس [2] .
# أبو عبد الله البلخي الزاهد. الحبر الواعظ.
# كان سيدا عارفا، نزل سمرقند وتلك الديار ويقال إنه وعظ مرة فمات في ذلك
~~المجلس أربعة أنفس. صحب أحمد بن خضرويه البلخي، وغيره.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: [3] ثنا علي بن القاسم الخطابي الواعظ بمرو
~~إملاء: ثنا محمد بن الفضل البلخي الزاهد الصوفي بسمرقند، ثنا قتيبة بن
~~PageV23P549
# سعيد، ثنا الليث، فذكر حديثا.
# وقال السلمي: توفي سنة ms04918 سبع عشرة [1] .
# وسمعت محمد بن علي الحيري: سمعت أبا عثمان الحيري يقول: لو وجدت من نفسي
~~قوة لرحلت إلى أخي محمد بن الفضل، فاستروح بروايته [2] .
# وسمع منه: أبو بكر محمد بن عبد الله الرازي، وغيره.
# روى عنه: أبو بكر بن المقرئ إجازة.
# ولعله آخر من حدث عن قتيبة.
# وروى عن أبي بشر محمد بن مهدي، عن محمد بن السماك.
# ومن الرواة عنه: إسماعيل بن نجيد، وإبراهيم بن محمد بن عمرويه، ومحمد بن
~~مكي النيسابوري، وعبد الله بن محمد الصيدلاني البلخي شيخ لأبي ذر الهروي.
# وقال أبو نعيم، سمع الكثير من قتيبة.
# وسمعت محمد بن عبد الله الرازي بنيسابور: سمعت محمد بن الفضل يقول: ذهاب
~~الإسلام من أربعة:
# أولها: لا يعملون بما يعلمون.
# الثاني: يعملون بما لا يعلمون.
# الثالث: لا يتعلمون ما لا يعلمون.
# الرابع: يمنعون الناس من التعليم [3] . PageV23P550
# وقال: الدنيا بطنك، فبقدر زهدك في بطنك زهدك في الدنيا [1] .
# قال السلمي في «محن الصوفية» : لما تكلم محمد بن الفضل ببلخ في فهم
~~القرآن وأحوال الأئمة، أنكر عليه فقهاء بلخ وعلماؤها، وقالوا: مبتدع.
# وإنما ذاك لسبب اعتقاده مذهب أهل الحديث. فقال لا أخرج حتى يخرجوني
~~ويطوفوا لي في الأسواق، ويقولوا مبتدع. ففعلوا به ذلك، فقال: نزع الله من
~~قلوبكم محبته ومعرفته.
# فقيل: لم يخرج بها صوفي من أهلها. فأتى سمرقند. فبالغوا في إكرامه.
### | 335- 
# محمد بن القاسم بن جعفر [2] .
# أبو الطيب الكوكبي. أخو الحسين.
# سمع: عمر بن شبة، وقعنب بن المحرر، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، والدارقطني، والمخلص.
# وكان ثقة، بغداديا.
### | 336- 
# محمد بن يزيد بن أبي خالد الأندلسي [3] .
# سمع: محمد بن وضاح.
# وحدث [4] .
### | 337- 
# محمد بن هارون بن منصور.
# أبو سعيد النيسابوري المسبكي. PageV23P551
# محدث محتشم رئيس.
# سمع: الذهلي، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف، والعباس الدوري، والصغاني،
~~وابن أبي مسرة، وإسحاق الدبري.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو أحمد الحاكم، وأبو إسحاق المزكي، وآخرون.
# مات في المحرم.
### | 338- 
# محمد بن محمد بن خالد.
# أبو القاسم القيسي الطويري.
# سمع من: محمد ms04919 بن سحنون كثيرا.
# وولي مظالم بلد القيروان لعيسى بن مسكين. ثم ولي قضاء قشطيلة.
# قال ابن حارث الحافظ: صحبناه وقد هرم. وقرأنا عليه بعض كتاب ابن سحنون في
~~خفية وتوار لما كنا فيه، يعني خوفا من الدولة. وهم بنو عبيد الرافضة.
# قال: وكان قليل ذات اليد، مات ولم يكن له كفن. وامتحن- رحمه الله- على يد
~~محمد بن عمر المروزي، قاضي الشيغة. ضربه في الجامع وحبسه.
# فعل ذلك به وبجماعة من الفقهاء والغزاة، وكان البلاء عظيما ببني عبيد
~~الباطنية.
### | 339- 
# محمد بن أبي خالد الأندلسي البجاني [1] .
# رحل وسمع: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
# وسمع بالقيروان من أصحاب سحنون.
# وسمع من: أبي مصعب أحمد بن سليمان الإلبيري.
# وحدث.
# توفي في شعبان.
### | 340- 
# منثيل بن عفيف.
# أبو وهب المرادي الوشقي. PageV23P552
# سمع من: يحيى بن عبد العزيز، وغيره.
# ورحل فسمع: أبا يحيى بن أبي مسرة، وإسحاق الدبري، وإبراهيم بن برة
~~الصنعاني.
# روى عنه: زكريا بن يحيى، وغيره.
# توفي في رمضان.
### | - حرف الهاء-
### | 341- 
# هشام بن الوليد بن محمد بن عبد الجبار [1] .
# أبو الوليد الغافقي القرطبي.
# سمع من: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح.
# وكان نحويا عروضيا، أدب أمير المؤمنين الناصر وولده المستنصر.
# وتوفي في ربيع الأول [2] .
### | - حرف الياء-
### | 342- 
# يحيى بن محمود بن عبيد الله بن أسد النيسابوري.
# أبو زكريا.
# سمع: عتيق بن محمد، وعلي بن الحسن الأفطس، ومحمد بن يحيى الذهلي.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة.
~~PageV23P553
### | سنة ثمان عشرة وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 343- 
# أحمد بن إبراهيم بن أبي عاصم [1] .
# أبو بكر اللؤلؤي القيرواني، النحوي الشاعر اللغوي. إمام بارع في الحديث
~~والفقه والعربية.
# مات كهلا، وهو القائل هذه الأبيات.
# أيا طلل الحي الذين تحملوا ... بوادي الغضا كيف الأحبة والحال
# وكيف قضيب البان والقمر الذي ... بوجنته ماء الملاحة مختال [2]
# ولما استقلت ظعنهم وحدوجهم [3] ... دعوت، ودمع العين مني هطال [4]
# سقيت نقيع السم إن كان ذا الذي ... أتاك به الواشون عني كما قالوا
# [5] 344- أحمد بن إسحاق بن بهلول بن حسن التنوخي [6] . PageV23P554
# أبو جعفر ms04920 الأنباري الحنفي الفقيه.
# ترجمة أبو بكر الخطيب [1] فقال: ولى قضاء مدينة المنصور عشرين سنة.
# وسمع: أبا كريب، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن زنبور، ويعقوب
~~الدورقي، ووالده.
# وعنه: محمد الوراق، وعمر بن شاهين، والدارقطني، وأبو طاهر المخلص.
# وكان ثقة، عظيم القدر واسع الأدب، تام المروءة، فقيها حنفيا، بارعا في
~~العربية.
# ولد سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وصرف عن القضاء قبل موته بعام.
# وله مصنف في نحو الكوفيين، وكان قيما به. وكان شاعرا بليغا فصيحا مفوها
~~متقنا.
# قال ابن الأنباري [2] : ما رأيت صاحب طيلسان أنحى منه. وكان أبوه من حفاظ
~~الحديث، أدرك ابن عيينة.
### | 345- 
# أحمد بن جعفر.
# أبو بكر الفهري المصري.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وغيره.
# ذكر وفاته أبو سعيد بن يونس.
# توفي في ذي الحجة.
### | 346- 
# أحمد بن علي بن عبيد الله.
# أبو علي الأنصاري.
# حدث بنيسابور عن: أحمد بن حنبل، وأبي الصلت الهروي. وزعم أنه PageV23P555
# سمع سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# قال الحاكم: غريب طير طري علينا، يضعفه بذلك، وتوفي عندنا في المحرم.
~~وسمعوا منه.
### | 347- 
# أحمد بن محمد بن حكيم.
# أبو بكر الصدفي المصري.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى.
### | 348- 
# أحمد بن محمد بن سليمان بن حبش الكاتب.
# عن: أبي هشام الرفاعي.
# وعنه: ابن شاهين.
### | 349- 
# أحمد بن محمد بن المغلس البغدادي [1] .
# أبو عبد الله البزاز.
# أخو جعفر.
# سمع: لوينا، والوليد بن شجاع، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
# وعنه: يوسف القواس، وأبو حفص بن شاهين، وأبو بكر بن شاذان.
# وكان ثقة.
# توفي في جمادى الأولى قبل ابن صاعد بنحو من شهر. وكان في عشر المائة.
# أكثر عن لوين، وكان من بقايا أصحابه.
### | 350- 
# أحمد بن يعقوب [2] .
# أبو عبد الله البغدادي العطار الخصيب. PageV23P556
# سمع: أحمد بن إبراهيم الدورقي.
# وعنه: محمد بن أحمد بن المفيد، وأبو حفص بن شاهين، وهو أخو محمد.
### | 351- 
# إسماعيل بن إبراهيم بن عمار، الأنصاري الخزرجي النيسابوري.
# أخو إسحاق من ولد سعد بن عبادة.
# وكان من رؤساء نيسابور.
# وحدث.
### | 352- 
# إسماعيل بن داود بن وردان [1] .
# أبو العباس المصري البزاز.
# سمع ms04921: زغبة، ومحمد بن رمح، وزكريا كاتب العمري، وعبيد الله ... [2] سنة ست
~~وعشرين ومائتين.
# وعنه: ابن يونس، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن أحمد الإخميمي.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 353- 
# إسماعيل بن سليمان.
# أبو معمر البزاز.
# بغدادي، ثقة.
# سمع: عبد الله بن محمد بن المسور، ومحمد بن الوليد، ومحمد بن المثنى.
# وعنه: ابن المظفر، وأبو بكر بن شاذان، وعمر بن شاهين.
### | 354- 
# إسحاق بن حمدان بن العباس.
# أبو يعقوب البلخي المعدل. PageV23P557
# في جمادى الآخرة.
### | - حرف الثاء-
### | 355- 
# ثابت بن بدير القرطبي المالكي المفتي [1] .
# مصنف كتاب «الجهاد» .
# سمع: محمد بن عبد السلام الخشني، ومحمد بن وضاح، وجماعة.
# وكان مائلا إلى الحديث.
### | - حرف الجيم-
### | 356- 
# جعفر بن محمد بن يعقوب [2] .
# أبو الفضل الصندلي.
# ثقة، بغدادي، زاهد.
# قال القواس: كان يقال إنه من الأبدال.
# سمع: إبراهيم بن مجشر، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن إسماعيل
~~الحساني، وعلي بن حرب.
# وعنه: عبد العزيز بن جعفر الفقيه، وأبو عمر بن حيويه، ويوسف القواس.
### | - حرف الحاء-
### | 357- 
# الحسن بن حمدون بن الوليد.
# أبو علي النيسابوري.
# سمع: محمد بن رافع، وإسحاق بن منصور، والذهلي.
# وعنه: أبو محمد الشيباني، وإسماعيل بن نجيد، وغيرهما. PageV23P558
### | 358- 
# حسن بن عبد الله بن مذحج بن محمد.
# أبو القاسم الزبيدي الإشبيلي.
# سمع: محمد بن جنادة، وطاهر بن عبد العزيز، وعبيد الله بن يحيى. وحج فسمع
~~جماعة بعد الثلاثمائة.
# ولم يكن له بصر بالحديث.
### | 359- 
# الحسن بن علي بن أحمد بن بشار البغدادي [1] .
# أبو بكر بن العلاف المقرئ الشاعر.
# قرأ القرآن على أبي عمر الدوري.
# وسمع منه، ومن: حميد بن مسعده، ونصر الجهضمي.
# قرأ عليه: أبو الفرج الشنبوذي، والشذائي.
# وحدث عنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، وجماعة.
# وكان ظريفا أديبا، من ندماء المعتضد.
# وعاش نيفا وتسعين سنة. وكان ضريرا. وهو صاحب القصيدة المشهورة:
# يا هر فارقتنا ولم تعد ... وكنت منا [2] بمنزل الولد
### | 360- 
# الحسين بن الحسن بن سفيان بن زياد.
# أبو العباس الفسوي التاجر.
# نزيل بخارى.
# سمع: محمد بن رافع، والحسين بن حريث الخزاعي، وجماعة.
# وعنه: خلف الخيام. PageV23P559
### | 361- 
# الحسين بن ms04922 محمد بن مودود [1] .
# أبو عروية بن أبي معشر الحراني السلمي الحافظ.
# أحد أئمة هذا الشأن.
# أول سماعه وطلبه سنة ست وثلاثين ومائتين.
# سمع: مخلد بن مالك السلمسيني، ومحمد بن الحارث الرافقي، ومحمد بن وهب
~~الحراني، وإسماعيل بن موسى السدي، وعبد الوهاب بن الضحاك، ومحمد بن المصفي
~~الحمصي، والمسيب بن واضح، وعبد الجبار بن العلاء، وخلقا سواهم.
# وكان ثقة نبيلا.
# روى عنه: أبو حاتم بن حبان، وعبد الله بن عدي، وابن المقرئ، وأبو أحمد
~~الحاكم، ومحمد بن المظفر، وعمر بن علي القطان، والقاضي أبو بكر الأبهري،
~~وطائفة سواه.
# رحلوا إليه إلى حران.
# قال ابن عدي: كان عارفا بالحديث والرجال، وكان مع ذلك مفتي أهل حران،
~~شفاني حيث سألته عن قوم.
# وقال أبو أحمد في «الكنى» : أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود بن حماد
~~السلمي سمع: أبا عثمان عبد الرحمن بن عمرو البجلي، وأبا وهب الوليد بن عبد
~~الملك بن مسرح. كان من أثبت من أدركناه وأحسنهم حفظا.
# يرجع إلى حسن المعرفة بالحديث والفقه والكلام.
# وذكره ابن عساكر في ترجمة معاوية، فقال: كان أبو عروبة غاليا في
~~PageV23P560
# التشيع، شديد الميل على بني أمية.
# قلت: كل من أحب الشيخين فليس بغال في التشيع. ومن تكلم فيهما فهو غال
~~رافضي.
# ورخ موته القراب.
### | 362- 
# الحسين بن يوسف بن يعقوب الأسواني الفحام.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، والربيع المرادي.
# وكان ثقة.
# مات في ذي القعدة.
### | - حرف الزاي-
### | 363- 
# زنجويه بن محمد بن الحسن الزاهد [1] .
# أبو محمد النيسابوري اللباد.
# كان أحد المجتهدين في العبادة.
# سمع: محمد بن رافع، ومحمد بن أسلم، والحسين بن عيسى البسطامي، وحميد بن
~~الربيع، والرمادي.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو الفضل بن إبراهيم الهاشمي، وأبو محمد
~~المخلدي، وآخرون.
### | - حرف السين-
### | 364- 
# سعيد بن عبد العزيز بن مروان [2] . PageV23P561
# أبو عثمان الحلبي الزاهد، نزيل دمشق.
# سمع: عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، وأبا نعيم عبيد بن هشام، والقاسم
~~الجوعي، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن مصفى الحمصي، وجماعة.
# وعنه: أبو الحسين محمد بن ms04923 عبد الله الرازي وورخه سنة سبع عشرة، وأبو
~~سليمان بن زبر، وورخه سنة ثمان عشرة، وعلي بن الحسين الأذني، وأبو أحمد
~~الحاكم، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر الأبهري، وطائفة.
# وقال أبو أحمد الحاكم: كان من عباد الله الصالحين.
# وقال السلمي: صحب سريا السقطي، وهو من جلة مشايخ الشام وعلمائهم.
# وقال أبو نعيم [1] : تخرج به إبراهيم بن المولد، وغيره. وهو ملازم للشرع،
~~متبع له. رحمه الله.
### | 365- 
# سليمان بن أبي الشريف القضاعي المصري.
# روى عنه: يونس بن عبد الأعلى، وغيره.
# وعنه: ابن يونس وقال: توفي في جمادى الآخرة.
### | - حرف الصاد-
### | 366- 
# صهيب بن منيع [2] .
# أبو القاسم القرطبي.
# سمع كثيرا من بقي بن مخلد، وابن وضاح، وجماعة.
# وولي قضاء إشبيلية.
# وتوفي في رجب. PageV23P562
### | - حرف العين-
### | 367- 
# عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي [1] .
# عن: الرمادي، ومحمد بن عمرو بن حبان.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، وابن شاهين.
# وثقه الخطيب، وورخه في المحرم.
### | 368- 
# عبد الله بن إسحاق بن سيامرد.
# أبو عبد الرحمن النهاوندي.
# حدث في هذا العام بهمذان عن: محمد بن عزيز الأيلي، ويونس بن عبد الأعلى،
~~وحرب بن إسماعيل الكرماني، وأبي عتبة الحمصي، وطائفة.
# وعنه: عبد الرحمن الأنماطي، وصالح بن أحمد الهمداني.
# وكان ثقة حافظا. قاله الحافظ شيرويه.
### | 369- 
# عبد الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش البغدادي الصيرفي [2] .
# أبو العباس.
# سمع: يعقوب الدورقي، وأبا الأشعث العجلي.
# وعنه: الدارقطني ووثقه، وابن شاهين.
### | 370- 
# عبد الله بن حمويه بن إبراهيم الهمذاني.
# أبو بكر بن أبرك.
# سمع: يحيى بن جعفر، والحنيني، والحسين بن محمد بن أبي معشر.
# وعنه: صالح بن أحمد الحافظ.
# وكان ثقة. PageV23P563
### | 371- 
# عبد الله بن محمد بن مسلم [1] .
# أبو بكر الإسفرائيني الحافظ.
# أحد المجودين الأثبات الطوافين في الأرض.
# سمع: محمد بن يحيى الذهلي، والحسن بن محمد الزعفراني، وأبا زرعة الرازي،
~~ويونس بن عبد الأعلى، وحاجب بن سليمان، والعباس بن الوليد بن مزيد.
# وعنه: أبو عبد الله بن الأخرم، وأبو علي الحافظ، وأبو أحمد الحاكم، وابن
~~عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن الفضل بن خزيمة، وآخرون.
# ولد سنة ms04924 تسع وثلاثين ومائتين. ذكره ابن عساكر.
### | 372- 
# عبد الله بن محمد بن حسن [2] .
# أبو محمد الكلاعي، مولاهم القرطبي. يعرف بابن أخي ربيع الصائغ.
# سمع: عبيد الله بن يحيى بن يحيى، والأعناقي.
# وكان حافظا بصيرا بعلل الحديث ورجاله. اختصر «مسند بقي بن مخلد» وتفسيره.
~~وكان ثقة [3] .
### | 373- 
# عبد الله بن محمد بن حنين القرطبي [4] . PageV23P564
# الحافظ أبو محمد [ابن] [1] أخي ربيع.
# سمع: عبيد الله بن يحيى الليثي. فمن بعده.
# وحج متأخرا فسمع محمد بن زبان.
# أخذ عنه: أبو سعيد بن يونس بمصر، وجماعة من كبار الحفاظ.
### | 374- 
# عبد الحكم بن محمد بن سلام [2] .
# أبو عثمان الصدفي، مولاهم المصري.
# روى عن: عيسى زغبة، وأبي الطاهر بن السرح، وذي النون المصري، وغيرهم.
# قال ابن يونس: كان صدوقا إلا إنه انقطع من أوائل أصوله شيء، ولم يكن ممن
~~يميز، فحدث بما لم يسمع، فثبتناه ورجع. وكان كثير الحديث.
# قال لي: ولدت سنة تسع وعشرين ومائتين.
# قلت: روى عنه: ابن يونس، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة.
### | 375- 
# عبد الحميد بن محمد بن الحسين.
# أبو أحمد البغدادي السمسار. ويعرف بغلام ابن درستويه.
# بلخي الأصل.
# سمع: لوينا، وإبراهيم بن سعيد الجوهري.
# وعنه: عمر بن سنبك، ويوسف القواس.
# أحاديثه مستقيمة.
### | 376- 
# عبد العليم بن محمد.
# أبو الحسن الدمياطي.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، ويزيد بن سنان القزاز، وغيرهما.
# ومات في ذي الحجة، وكان مقبولا عند الحكام، ويعرف باللواز. PageV23P565
### | 377- 
# عبد الملك بن أحمد بن نصر البغدادي [1] .
# أبو الحسين الحناط.
# سمع: زهير بن قمير، ويعقوب الدورقي، ويونس بن عبد الأعلى، وجماعة في
~~الرحلة.
# وعنه: أبو القاسم عبد الله بن النحاس، ويوسف القواس، وابن شاهين.
# وثقه الخطيب.
### | 378- 
# عبد الواحد بن محمد المهتدي بالله بن هارون الواثق بن المعتصم [2] .
# أبو أحمد العباسي البغدادي.
# سمع: يحيى بن أبي طالب، وجعفر بن شاكر، والحسين بن محمد بن أبي معشر.
# وعنه: الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وأبو طاهر المخلص.
# قال أبو بكر الوراق: كان راهب بني هاشم صلاحا وورعا.
# قلت: وأبوه أفقه الخلفاء.
# حديثه في جزئي.
### | 379- 
# عروة بن حسين بن عياض ms04925.
# أبو الذكر المصري.
# سمع: أحمد بن أخي ابن وهب.
### | 380- 
# عمرو بن يوسف بن مساور [3] .
# أبو بكر المعافري القرطبي. PageV23P566
# روى عن: محمد بن وضاح.
# وحج فلقي: عمران بن موسى بن حميد.
# روى عنه: أحمد بن بشر، وعبد الله بن محمد بن عثمان، وغيرهما.
# توفي في شوال.
### | 381- 
# عيسى بن محمد الموسقندي الرازي.
# والد محمد بن عيسى.
# ثقة، سمع: أبا زرعة، وجماعة.
### | - حرف الفاء-
### | 382- 
# فرج بن إسحاق القتباني المصري.
# قال ابن يونس: حكى لنا عن الحارث بن مسكين، وغيره.
### | - حرف الميم-
### | 383- 
# محمد بن إبراهيم بن نيروز [1] .
# أبو بكر البغدادي الأنماطي.
# سمع: أبا حفص الفلاس، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن عوف الحمصي، وخلاد بن
~~أسلم.
# وعنه: محمد بن إبراهيم العاقولي، ومحمد بن المظفر، والدارقطني، ويوسف
~~القواس ووثقه.
# أخبرنا أبو المعالي المصري، أنا الفتح بن عبد السلام، أنا هبة الله، أنا
~~ابن النقور، ثنا عيسى بن الوزير، أنا محمد بن إبراهيم الأنماطي، ثنا الحسين
~~بن مهدي، ثنا عبد الرزاق: سمعت سفيان الثوري يقول: ما استودعت قلبي شيئا قط
~~فخانني.
### | 384- 
# محمد بن أحمد بن حماد زغبة بن مسلم. PageV23P567
# أبو عبد الله التجيبي المصري.
# يروي عن: عمه عيسى بن حماد.
# وعنه: المصريون، وأبو بكر بن المقرئ.
# توفي في ربيع الأول.
### | 385- 
# محمد بن أحمد بن سهل بن أبي زيد.
# أبو بكر الإخميمي.
# سمع: الربيع، وبحر بن نصر، وإبراهيم بن مرزوق.
# توفي في صفر.
# قال ابن يونس: كتبت عنه.
### | 386- 
# محمد بن إبراهيم بن المنذر [1] .
# الإمام أبو بكر النيسابوري الفقيه.
# صاحب التصانيف، نزيل مكة.
# صنف كتبا لم يصنف مثلها في الفقه، وغيره.
# له كتاب «المبسوط في الفقه» وهو كتاب جليل، وكتاب «الإشراق في اختلاف
~~العلماء» وهو مشهور، وكتاب «الإجماع» وكان على نهاية من معرفة الحديث
~~والاختلاف. وكان مجتهدا لا يقلد أحدا. PageV23P568
# سمع: محمد بن ميمون، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، ومحمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم.
# روى عنه: أبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن يحيى بن عمار الدمياطي شيخ
~~الطلمنكي، والحسن بن علي بن شعبان، وأخوه الحسين، وآخرون.
# قال أبو ms04926 إسحاق الشيرازي: توفي سنة تسع أو عشر. وهذا ليس بشيء، فإن ابن
~~عمار لقيه سنة عشرة. ووجدت ابن القطان نقل وفاته في هذه السنة فليعتمد.
### | 387- 
# محمد بن أحمد بن معمر.
# أبو عيسى الحربي.
# سمع: علي بن أشكاب، وأبا بكر الصغاني، وإبراهيم بن هانئ.
# روى عنه: أبو حفص بن شاهين أحاديث مستقيمة.
### | 388- 
# محمد بن إبراهيم بن مسرور [1] .
# أبو عبد الله بن الحباب [2] القرطبي.
# روى عن: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح.
# وكان بصيرا بمذهب مالك وبالأحكام.
# له رئاسة وقدر.
# توفي في رمضان [3] .
### | 389- 
# محمد بن إسماعيل بن الفرج.
# المهندس أبو العباس.
# عن: إبراهيم بن مرزوق، والحسن بن سليمان قبيطة.
# وعنه: ابنه. PageV23P569
# وثقه ابن يونس.
### | 390- 
# محمد بن بكر بن بكار.
# أبو عبد الله الملائي العابد.
# في ذي القعدة.
### | 391- 
# محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي [1] .
# أبو الطيب الكوفي.
# من بيت علم.
# روى عن: جده، وأبي سعيد الأشج، وهارون بن إسحاق، والخضر بن أبان الهاشمي.
# وعنه: أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، وأبو حفص بن الزيات، وابن
~~المظفر، وأبو حفص الكناني.
# وكان ثقة يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر.
# ولد سنة أربعين.
### | 392- 
# محمد بن حمدان بن سفيان الطرائفي البغدادي [2] .
# فيها.
# حدث بهمدان، عن: علي بن مسلم الطوسي، وابن عرفة، وأبي زرعة الرازي.
# روى عنه: صالح بن أحمد، وأبو علي بن بشار الهمدانيان، وابن المظفر.
### | 393- 
# محمد بن زهير بن الفضل [3] . PageV23P570
# أبو يعلى الأبلي [1] .
# سمع: بندارا محمد بن بشار، ونصر بن علي الجهضمي، وأزهر بن جميل، وأحمد بن
~~عبدة الضبي.
# وعنه: الطبراني، وزاهر بن أحمد السرخسي، وجماعة.
# وبلغنا أنه اختلط قبل موته بسنتين.
### | 394- 
# محمد بن سعيد بن محمد المروزي [2] .
# أبو عبد الله البورقي [3] .
# حدث ببغداد ونيسابور عن: محمد بن علي بن شقيق، وأحمد بن عبد الله
~~الفرياناني.
# وعنه: عيسى الرخجي، وغيره.
# وهو كذاب.
# قال الحاكم: من أفحش ما وضع، روايته عن شيخ، عن الفضل بن موسى عن محمد بن
~~عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفعه: «يكون في أمتي رجل يقال له أبو
~~حنيفة ms04927 هو سراج أمتي، ويكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس فتنته أضر من
~~فتنة إبليس» [4] . توفي المعثر بمرو.
# روى عنه: أبو بكر الشافعي.
# وقال الخطيب في ترجمته [5] : نا علي بن محمد الدينوري: حدثني حمزة
~~PageV23P571
# السهمي، قال: محمد بن سعيد البورقي كذاب، حدث بغير حديث وضعه.
# وقال الحاكم: قد وضع ما لا يحصى.
# وقال الخطيب: [1] ما كان أجرأه على الكذب.
# قلت: ومما وضع بإسناده عن علقمة، عن عبد الله، مرفوعا: «من ترك درهم
~~مشبهة أعطاه الله ثواب نبي من الأنبياء. ومن ترك الكذب دخل الجنة بغير
~~حساب» .
### | 395- 
# محمد بن الطيب.
# أبو نصر الكشي الزاهد. أحد الفقهاء العباد الرحالة في الحديث.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن أيوب الرازي، ويوسف القاضي،
~~والموجودين قبل الثلاثمائة.
# وعنه: أبو إسحاق المزكي، وأبو الوليد حسان بن محمد، وأبو سعيد بن أبي
~~عثمان.
# قال الحاكم: وكان حسينك التميمي سلمه أبو موالي أبي نصر حتى حج به وسمعه
~~ببغداد. فسمعت حسينك يذكر من اجتهاده وعبادته وورعه وصومه عجائب.
### | 396- 
# محمد بن محمد بن الربيع بن سليمان المرادي.
# أبو سليمان.
# سمع: جده، وبكار بن قتيبة.
# مات في ذي الحجة.
# وعنه: ابن يونس.
### | 397- 
# محمد بن موسى بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد
~~بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي [2] . PageV23P572
# أبو بكر الزينبي المقرئ.
# قرأ علي قنبل، وغيره.
# قرأ عليه: أبو بكر أحمد بن محمد الشارب، وأبو بكر أحمد بن نصر الشذائي،
~~وعلي بن محمد بن خشنام المالكي، وأبو الفرج الشنبوذي، وأحمد بن محمد العجلي
~~شيخ الأهوازي، وآخرون.
### | 398- 
# محمد بن يوسف بن حماد [1] .
# أبو بكر الأستراباذي.
# ذكره حمزة في «تاريخ جرجان» فقال: كان عنده كتب أبي بكر بن أبي شيبة عنه.
~~ومات بجرجان في رمضان سنة ثمان عشرة.
# قلت: وروى أيضا عن: عبد الأعلى بن حماد، ومحمد بن حميد، وجماعة.
# روى عنه: أبو نعيم بن عدي، ومحمد بن الحسن بن حمويه، وغيرهما.
# وكذا ورخه ابن منده.
### | 399- 
# مكحول بن الفضل [2] .
# أبو مطيع ms04928 النسفي. عالم مصنف.
# سمع: أبا عيسى الترمذي، ومحمد بن أيوب الرازي، وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل.
# روى عنه: أحمد بن محمد النسفي.
# وكان من غلاة أصحاب الرأي.
# له كتاب في الحط على الشافعي. PageV23P573
### | 400- 
# موسى بن هارون بن كامل.
# أبو القاسم المصري.
# في صفر. وولد سنة ست وثلاثين ومائتين.
### | - حرف الهاء-
### | 401- 
# هشام بن الوليد الغافقي الأندلسي [1] .
# يروي عن: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح.
# وأخذ عنه جماعة.
### | - حرف الواو-
### | 402- 
# الوليد بن المطلب السهمي.
# عن: هارون بن سعيد الأيلي.
# ورخه ابن يونس.
### | - حرف الياء-
### | 403- 
# يحيى بن زكريا [2] .
# أبو علي الرازي حيكويه [3] .
# سمع: يحيى بن عبدك القزويني، ومحمد بن عبد العزيز الدينوري.
# قال الخليلي: أدركت جماعة من أصحابه [4] .
### | 404- 
# يحيى بن محمد بن صاعد بن مكاتب [5] . PageV23P574
# مولى أبي جعفر المنصور الهاشمي، أبو محمد البغدادي الحافظ.
# سمع: محمد بن سليمان لوين، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، وسوار بن عبد الله
~~القاضي، وأحمد بن منيع، ويحيى بن سليمان بن نضلة، والحسن بن حماد سجادة،
~~وهارون بن عبد الله الحمال، وأبا همام السكوني، وأبا عمار الحسين بن حريث
~~المروزي، وعبد الله بن عمران العابدي، ومحمد بن زنبور المكي، وخلقا سواهم
~~بالحجاز، والعراق، والشام، ومصر.
# وعنه: أبو القاسم البغوي مع تقدمه، ومحمد بن عمر الجعابي، وابن المظفر،
~~والدارقطني، وأبو القاسم بن حبابة، وأبو طاهر المخلص، وعبد الرحمن بن أبي
~~شريح، وأبو مسلم الكاتب، وخلق كثير.
# ورواية البغوي عنه في ترجمة ابن صاعد من «تاريخ دمشق» [1] قال ابن صاعد:
~~ولدت سنة ثمان وعشرين، وكتبت الحديث عن ابن ماسرجس سنة تسع وثلاثين.
# وكان لابن صاعد أخوان: يوسف، وأحمد [2] ، وعم اسمه عبد الله بن صاعد.
# سئل الدارقطني عن يحيى فقال: ثقة، ثبت، حافظ.
# وقال أحمد بن عبدان الشيرازي: هو أكثر حديثا من ابن الباغندي، ولا يتقدمه
~~أحد في الدراية [3] . PageV23P575
# وقال أبو علي النيسابوري: لم يكن بالعراق في أقران ابن صاعد أحد في فهمه،
~~والفهم عندنا أجل من الحفظ. وهو فوق ابن أبي داود في الفهم والحفظ [1] .
# وسئل الجعابي: أكان ابن ms04929 صاعد يحفظ؟
# فتبسم وقال: لا يقال لأبي محمد يحفظ، كان يدري [2] .
# وقال البرقاني: قال لي الفقيه أبو بكر الأبهري: كنت عند ابن صاعد، فجاءته
~~امرأة فقالت: ما تقول في بئر سقطت فيها دجاجة فماتت، هل الماء طاهر أو نجس؟
# فقال: ويحك، وكيف وقعت؟ ألا غطيتيه.
# فقلت: يا هذه إن لم يكن الماء تغير فهو طاهر [3] .
# قال أبو بكر الخطيب [4] . قد كان ابن صاعد ذا محل من العلم، وله تصانيف
~~في السنن والأحكام. ولعله لم يجب المرأة ورعا. فإن المسألة فيها خلاف.
# وتوفي في ذي القعدة.
# قلت: وله كلام متين في الجرح والتعديل والعلل، يدل على تبحره وسعة علمه.
~~وحديثه عند ابن اللتي في غاية العلو.
# وقد أنبأنا المسلم بن محمد، عن القاسم بن علي: أنا أبي، أنا علي بن أحمد،
~~أنا ابن الأبنوسي، أنا عيسى ابن الوزير: ابنا البغوي: ثنا يحيى بن محمد بن
~~صاعد رجل من أصحابنا ثقة، ثنا الحسن بن مدرك: ثنا يحيى بن حماد، عن أبي
~~عوانة، عن داود بن عبد الله الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن قال: دخلت على
~~أسير، رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: قال رسول
~~PageV23P576
# الله: «لا يأتيك من الحياء إلا خير» [1] . وقد حدث ابن صاعد بحديث
~~استغربوه.
# قال ابن المظفر: ثم وجدناه عند حسين الصفار، فجئت ابن صاعد أعدو أبشره،
~~فقال: يا صبي، أنا أحتاج إلى متابعة الصفار؟ فخجلت وقمت.
# وقال أبو علي النيسابوري الحافظ: سمعت ابن صاعد يقول: كنت أسمع مشايخنا
~~يتجنبون أحاديث الضعفاء وأصحاب الأهواء، ويقولون: إنا إذا أجلسنا الأخيار
~~مجالس الصيادلة، وجلسنا مجالس النقاد، ودللنا على موضع الثقة والاعتماد،
~~وهجرنا المغموز ودللنا على عواره، وكشفنا عن قناعه، كنا في ذلك كمن قمع
~~المبتدعة وأحيى [2] السنة. PageV23P577
### | سنة تسع عشرة وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 405- 
# أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب بن كثير الدمشقي [1] .
# أبو الجهم المشغراني. أصله من بيت لهيا، وكان يؤدب بها. ثم انتقل إلى
~~قرية مشغرى فصار خطيبها.
# وكان يتردد إلى دمشق فمات بها ms04930.
# قال ابن زبر: سقط من دابته فمات لوقته.
# سمع: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وهشام بن خالد الأزرق، وعلي بن
~~سهل الرملي، وجماعة.
# وعنه: أبو الحسين والد تمام الرازي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي، وآخرون. PageV23P578
### | 406- 
# أحمد بن علي بن معبد الشعيري [1] .
# سمع: الحسن بن عرفة، وأحمد بن منصور زاج.
# وعنه: الدارقطني، وابن أخي ميمي.
# قال الخطيب: صدوق.
### | 407- 
# أحمد بن محمد بن إسحاق.
# أبو جعفر العنزي.
# روى عنه: علي بن حجر، وغيره.
# وعنه: زاهر بن أحمد السرخسي، وأبو حامد أحمد بن عبد الله النعيمي.
# توفي في شهر ذي القعدة.
# وقع لنا حديثه.
### | 408- 
# إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان [2] .
# أبو إسحاق القرشي الدمشقي الحافظ.
# ويقال إنه أموي.
# سمع: أحمد بن إبراهيم بن ملاس، ومحمد بن سعيد بن أبي قفيز، وموسى بن عامر
~~المري، وشعيب بن شعيب، ويونس بن عبد الأعلى، وابن عبد الحكم، وجماعة.
# وعنه: ابنه محمد، وأبو سليمان بن زبر، وابن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي،
~~وحميد بن الحسن الوراق، وجماعة.
# وتوفي في رجب.
# سمع بمصر، والشام.
### | 409- 
# إبراهيم بن محمد بن بقيرة، بموحدة، البغدادي [3] . PageV23P579
# أبو إسحاق البزاز.
# روى عن: علي بن المديني، وعلي بن الحسين الدرهمي، ولوين، ويحيى بن أكثم.
# وعنه: أبو بكر بن شاذان، والدارقطني وقال: ضعيف. أرخه ابن قانع.
# وأما أبو القاسم بن الثلاج فقال: مات سنة 323 [1] .
### | 410- 
# إسحاق بن محمد الكيساني القزويني [2] .
# الحافظ.
# رحل وسمع: علي بن حرب، وأبا زرعة، ومحمد بن مسلم بن وارة [3] .
### | 411- 
# أسلم بن عبد العزيز بن هشام بن خالد الأموي [4] .
# من ولد أبان مولى عثمان بن عفان، أبو الجعد الأندلسي الفقيه المالكي.
# كان عظيم القدر، كبير الشأن بعيد الصيت، وافر الجلالة، إماما فقيها،
~~محدثا رئيسا نبيلا.
# صحب بقي بن مخلد زمانا. ورحل سنة ستين ومائتين، فلقي إبراهيم المزني،
~~ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
# وعاد إلى الأندلس، وولي قضاء الجماعة للناصر لدين الله أمير الأندلس.
# وكان محمود السيرة. وكف بصره في ms04931 الآخر وعجز عن الحكم. وكان شديدا على
~~الشهود. PageV23P580
# توفي في رجب. أرخه ابن يونس.
# وهو أخو هاشم.
### | 412- 
# أوس بن الحارث بن إبراهيم بن سهيل.
# أبو شيبة الصدفي.
# في ذي الحجة.
# روى عن يونس الصدفي.
### | - حرف الجيم-
### | 413- 
# جعفر بن محمد بن المغلس البغدادي [1] .
# أخو أحمد.
# سمع: حوثرة المنقري، وأبا سعيد الأشج، وأحمد بن سنان القطان.
# وعنه: ابن شاهين، وأبو حفص الكناني.
# وثقه الدارقطني [2] .
### | - حرف الحاء-
### | 414- 
# الحسن بن علي بن زكريا بن صالح [3] .
# أبو سعيد البصري العدوي الملقب بالذئب. نزيل بغداد.
# حدث بافترائه عن: عمرو بن مرزوق، ومسدد، وطالوت بن عباد، وكامل بن طلحة،
~~وخراش بن عبد الله. PageV23P581
# روى عنه: أبو بكر القطيعي، وعمر الكتاني، والدارقطني، وأبو بكر بن شاذان،
~~وآخرون.
# وزعم أنه ولد سنة عشر ومائتين، فالله أعلم.
# قال ابن عدي [1] : كان يضع الحديث.
# وقال الدارقطني: متروك.
# قلت: جريء على وضع الأسانيد والمتون. ومن موضوعاته: «عليكم بالوجوه
~~الملاح والحدث السود» .
# توفي في ربيع الأول.
### | 415- 
# الحسين بن الحسين [2] .
# أبو عبد الله الأنطاكي قاضي الثغور.
# سمع: سعد بن محمد البيروتي، ومحمد بن أصبغ بن الفرج المصري، وغيرهما.
# روى عنه: الدارقطني، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير، ويوسف القواص، وأبو
~~حفص بن شاهين، والمعافي بن زكريا.
# وقد وثقه الدارقطني والخطيب. وتوفي ببغداد.
### | - حرف الراء-
### | 416- 
# راغب بن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عياض المصري.
# أبو عوانة.
# سمع: بحر بن نصر الخولاني.
# كتب عنه: أبو سعيد بن يونس. PageV23P582
### | - حرف السين-
### | 417- 
# سفيان بن الحافظ أبي عبد الله محمد بن يحيى بن منده العبدي.
# أبو سعيد، أخو إسحاق وإبراهيم.
# سمع: أحمد بن يونس، وغيره.
# وعنه: أبو الشيخ.
### | 418- 
# سليمان بن محمد بن إسماعيل [1] .
# أبو أيوب الخزاعي الدمشقي.
# سمع: القاسم الجوعي، وهشام بن خالد، ومحمد بن وزير، وموسى بن عامر المري.
# وعنه: أبو بكر، وأبو زرعة ابنا أبي دجانة، وأحمد بن محمد بن معيوف، وابن
~~عدي، وأبو بكر بن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي، وآخرون.
# توفي في ذي القعدة.
### | 419- 
# سلامة بن عمر بن حفص.
# أبو عمر المصري.
# عن: أبيه ms04932، وغيره.
# وعنه: ابن يونس، وقال: كتبت عنه، وأمره مستقيم ثم خلط وحدث بما لم يسمع.
# قال لي: إنه ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين.
# ومات في سادس عشر ربيع الأول.
### | - حرف الطاء-
### | 420- 
# طاهر بن محمد بن الحكم [2] .
# أبو العباس التميمي الدمشقي المؤدب البزاز. PageV23P583
# إمام مسجد سوق الأحد.
# سمع: هشام بن عمار.
# وعنه: علي بن عمرو الحريري، وأبو الحسين الرازي، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وعبد الوهاب الكلابي.
# قال ابن زبر: توفي سنة تسع عشرة.
# وقال أبو الحسين الرازي: توفي سنة اثنتين وعشرين.
### | - حرف العين-
### | 421- 
# عبد الله بن أحمد بن محمود [1] .
# أبو القاسم الكعبي البلخي. رأس المعتزلة في زمانة وداعيتهم.
# قال جعفر المستغفري: لا أستجيز الرواية عن أمثاله.
# وقال غيره: أخذ الكعبي عن أبي الحسن بن أبي عمرو الخياط شيخ المعتزلة.
# وكان الكعبي يقول: إرادة الله تعالي ليستا من صفات ذاته، ولا هي قائمة
~~به، ولا هي حادثة في محل ولا لا في محل.
# ويقول: الله مريد لأفعاله، بمعني أنه خالق لها على وفق علمه.
# روى عنه: محمد بن زكريا.
# ودخل نسف فأكرموا مورده، إلا الحافظ عبد المؤمن بن خلف، فإنه ما سلم عليه
~~وكان يكفره. فسأل الكعبي عنه، فقالوا: لا يدخل على أحد. فقال PageV23P584
# نحن نأتيه. فاتاه، فلما دخل عليه لم يقم له، ولم يلتفت إليه من محرابه.
# فعلم الكعبي، وحلف من بعيد: بالله عليك يا شيخ، أي لا تقم، ودعا له قائما
~~وانصرف، ودفع الخجل من نفسه.
# توفي في جمادى الآخرة من السنة.
### | 422- 
# عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن هارون.
# أبو القاسم السمرقندي، ثم التنيسي.
# روى عن: عبد الغني بن أبي عقيل، وجعفر بن مسافر، وجماعة.
# قال ابن يونس: توفي في جمادى الأولى سنة تسع عشرة.
### | 423- 
# عبيد الله بن ثابت بن أحمد بن خازم [1] .
# أبو الحسن الكوفي الحريري.
# سمع: أبا سعيد الأشج، وعلي بن المنذر الطريقي.
# وعنه: عبد العزيز الحرقي، ومحمد بن المظفر، وأبو حفص بن شاهين.
# وكان ثقة، صاحب حديث. نزل بغداد.
### | 424- 
# عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية ms04933 [2] .
# وراق الجاحظ.
# سمع: محمد بن معاوية بن مالج، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
# وعنه: ابن حيويه، والدارقطني، وأبو حفص الكتاني.
# قال الدارقطني: كان ثقة، يرمى بالوقف [3] .
# قلت: توفي في شعبان.
### | 425- 
# علي بن الحسين بن معدان [4] . PageV23P585
# أبو الحسن الفارسي الفسوي.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وأبا عمار الحسين بن حريث.
# روى عنه: الحسن بن أحمد بن أبو علي الفارسي النحوي جزءا عند أبي محمد
~~الجوهري.
# وروى عنه: أبو بكر محمد بن أحمد الإصبهاني السمسار شيخ لأبي نعيم، ومحمد
~~بن القاسم بن بشر الفارسي شيخ ابن باكويه.
# توفي في ربيع الأول. قاله أبو القاسم بن منده.
### | 426- 
# علي بن الحسين بن حرب بن عيسى البغدادي [1] .
# القاضي أبو عبيد بن حربويه.
# سمع: أحمد بن المقدام العجلي، ويوسف بن موسى، والحسن بن عرفة، وزيد بن
~~أخزم، والحسن بن محمد الزعفراني.
# روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو بكر بن المقرئ، وعمر بن شاهين، وجماعة.
# قال البرقاني: ذكرته للدارقطني فذكر من جلالته وفضله وقال: حدث عنه
~~PageV23P586
# النسائي في «الصحيح» . لم يحصل لي عنه حرف. وقد مات بعد أن كتبت بخمس
~~سنين [1] .
# قلت: ولي قضاء مصر ثماني عشرة سنة، فسار إليها في سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين [2] .
# قال ابن زولاق: كان عالما بالاختلاف والمعاني والقياس، عارفا بعلم القرآن
~~والحديث. فصيحا عاقلا عفيفا، قوالا بالحق سمحا متعصبا.
# ثم ذكر ابن زولاق احترام أمير مصر تكين له. وأنه كان يأتي مجلسه، ولا
~~يدعه يقوم له. وإذا جاء هو إلى مجلس تكين مشى تكين وتلقاه.
# ولم يكن في زيه ولا منظره بذاك. وكان بوجهه جدري، ولكنه كان من فحول
~~العلماء.
# قال الفقيه أبو بكر بن الحداد: سمعت أبا عبيد القاضي يقول: ما لي
~~وللقضاء. لو اقتصرت على الوراقة، ما كان خطي بالرديء. وكان رزقه في الشهر
~~مائة وعشرين دينارا.
# قال ابن زولاق: قال أبو عبيد القاضي: ما تقلد إلا عصبي أو غبي.
# قال: فجمع أحكامه بمصر باختباره. وكان أولا يذهب إلى قول أبي ثور.
# قال: وكان يورث ذوي الأرحام. وقد ولي قضاء واسط ms04934 قبل مصر.
# قال: وأبو عبيد آخر قاض ركب إليه الأمراء بمصر. وقد تسرى بمصر بجارية،
~~فتجنت عليه وطلبت البيع. وكان به فتق.
# وذكر ابن زولاق حكايات عدة تدل على وقاره وكمال عقله وإمامته وعدله وورعه
~~التام وقال: حدث عنه في سنة ثلاثمائة النسائي.
# وقال أبو زكريا النووي: [3] كان من أصحاب الوجوه. تكرر ذكره في
~~PageV23P587
# «المهذب» و «الروضة» .
# وقال أبو سعيد بن يونس الصدفي: هو قاضي مصر. أقام بها طويلا. وكان شيئا
~~عجبا، ما رأينا مثله لا قبله ولا بعده. وكان يتفقه على مذهب أبي ثور، وعزل
~~عن القضاء سنة إحدى عشرة لأنه كتب يستعفي من القضاء، ووجه رسولا إلى بغداد
~~يسأل في عزله، وأغلق بابه وامتنع من الحكم فاعفي. فحدث حين جاء عزله وأملى
~~مجالس، ورجع إلى بغداد.
# وكان ثقة، ثبتا [1] ، حدث عن: زيد بن أخزم، وأحمد بن المقدام، وطبقتهما.
# وروى الخطيب في تاريخه [2] : أن ابن حربويه توفي في صفر، وصلى عليه أبو
~~سعيد الأصطخري.
# فأما.
# - أبو عبيد الله محمد بن عبدة بن حرب القاضي فقد مر سنة 313 [3] .
### | - حرف الفاء-
### | 427- 
# الفضل بن الخصيب بن العباس بن نصر [4] .
# أبو العباس الإصبهاني الزعفراني.
# سمع: أحمد بن عبد الله البزي المقرئ، والنضر بن سلمة، وهارون الفروي،
~~ومحمد بن عبد الله المخرمي.
# روى عنه: والد أبي نعيم، وأبو أحمد العسال، وأبو بكر بن المقرئ، والحسن
~~بن عبد الله بن سعيد، وغيرهم.
# وتوفي في رمضان. PageV23P588
# قال ابن مردويه في تاريخه: كان يذكر عن أبي كريب حديثين، ثم زاد.
# وكان يقرأ عليه من كتب أبي مسعود كل ما يحمل إليه.
### | - حرف اللام-
### | 428- 
# لقمان بن يوسف القيرواني [1] .
# سمع: يحيى بن عمر، وابن مسكين صاحبي سحنون.
# وحج فأخذ عن: علي بن عبد العزيز، وغيره.
# وكان حافظا صواما قواما، عارفا بمذهب مالك، بصيرا باللغة.
# ذهب بصره مدة ثم أبصر.
# وتوفي بتونس.
### | - حرف الميم-
### | 429- 
# محمد بن جعفر بن حيان الإصبهاني [2] .
# أبو عبد الله الضرير.
# سمع: أحمد بن عصام، ويونس بن حبيب، وأحمد بن يونس.
# روى عنه: ابنه أبو الشيخ.
### | 430- 
# محمد ms04935 بن زيد بن أبي خالد البجاني المالكي [3] .
# نزيل إلبيرة بالأندلس.
# دارت عليه الفتيا والأحكام.
# وقد أخذ عنه محمد بن سحنون. PageV23P589
# وفي الرحلة من ابن عبد الحكم.
# وطال عمره، وحملوا عنه.
### | 431- 
# محمد بن عبد الله بن حمدويه بن الحكم بن ورق.
# أبو بكر الشماخي البخاري.
# عن: سعيد بن مسعود المروزي، ومحمد بن عيسى الطرسوسي، ويحيى بن أبي طالب،
~~وأبي حاتم الرازي.
# وعنه: خلف الخيام، وأبو نصر محمد بن سعيد التاجر.
### | 432- 
# محمد بن عبد الله بن مسرة الأندلسي [1] .
# رحل وسمع من: عبيد الله بن يحيى الليثي، ومحمد بن وضاح، والخشني، ووالده
~~عبد الله بن مسرة.
# قال ابن الفرضي: قال لي خطاب بن مسلمة: اتهم بالزندقة فخرج فارا، وتردد
~~في المشرق مدة، فاشتغل بملاحات أهل الجدل وأصحاب الكلام والمعتزلة. ثم رجع
~~إلى الأندلس، فأظهر نسكا وورعا، واغتر الناس بظاهره، فاختلفوا إليه وسمعوا
~~منه. ثم ظهر الناس علي سوء معتقده وقبح مذهبه فانقبض عنه أولو الفهم. وكان
~~يقول بالقدر، ويحرف التأويل في كثير من القرآن.
# وله كلام عذب في التصوف والعرفان.
# ومات كهلا.
### | 433- 
# محمد بن عبد الصمد البغدادي [2] .
# أبو الطيب الدقاق، ابن خالة البغوي.
# عن: حماد بن الحسن بن عنبسة، وطبقته. PageV23P590
# وعنه: أبو حفص بن شاهين، وابن أخي ميمي.
### | 434- 
# محمد بن عبد الله بن عيسى بن حماد زغبة التجيبي.
# أبو الحسن المصري.
# يروى عن: بحر بن نصر الخولاني، وغيره.
### | 435- 
# محمد بن فطيس بن واصل [1] .
# أبو عبد الله الغافقي الأندلسي إلبيري.
# محدث مسند بتلك الديار.
# روى عن: محمد بن أحمد العتبي الفقيه، وأبان بن عيسى، وابن مزين.
# ورحل فسمع بمصر: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد
~~بن أصبغ، وأبا إبراهيم المزني.
# وبإفريقية من: شجرة بن عيسى، وابن عون واسمه يحيى.
# وصنف كتاب «الروع والأهوال» ، وكتاب «الدعاء» .
# وكان عارفا بمذهب مالك، وكانت رحلته إلى الشرق في سنة سبع وخمسين، فأكثر
~~عن أهل مكة، ومصر، والقيروان. وسمع بأطرابلس من أحمد بن عبد الله بن صالح
~~الحافظ.
# وقال: ولقيت في رحلتي مائتي شيخ ms04936، ما رأيت فيهم مثل محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم.
# قال ابن الفرضي [2] : كان ابن فطيس ضابطا نبيلا صدوقا. وكانت الرحلة
~~إليه. ثنا عنه غير واحد.
# توفي في شوال، وهو ابن تسعين سنة. PageV23P591
### | 436- 
# محمد بن موسى بن سهل [1] .
# أبو بكر العطار البربهاري.
# سمع: الحسن بن عرفة، وإسحاق بن بهلول.
# وعنه: أبو الحسن علي الجراحي، والدارقطني.
# وثقوه.
### | 437- 
# محمد بن المؤمل بن أحمد بن الحارث [2] .
# أبو جعفر القرشي العدوي، المجاور بمكة.
# سمع: محمد بن إسماعيل بن علية بدمشق، والزبير بن بكار، وجماعة.
# وعنه: جعفر الخلدي، وأبو هاشم المؤدب، وأبو بكر بن المقرئ.
# وكان ثقة نحويا متقنا.
### | 438- 
# المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس [3] .
# أبو الوفا النيسابوري الماسرجسي شيخ نيسابور في عصره أبوة وثروة، حتى كان
~~يضرب به المثل في ذلك.
# وكان أبوه من بيت حشمة في النصاري، فأسلم على يد ابن المبارك. وهو من
~~شيوخ النبل. ولم يسمع المؤمل من أبيه لصغره.
# وسمع من: إسحاق بن منصور، ومحمد بن يحيى الذهلي.
# وبالعراق من: الحسن بن محمد بن الصباح، والرمادي، وطبقتهم.
# روى عنه: ابناه أبو بكر محمد، وأبو القاسم علي، وأبو إسحاق المزكي، وأبو
~~محمد المخلدي، وأبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي الشافعي، وجماعة.
~~PageV23P592
# قال أبو علي النيسابوري: نظرت للمؤمل في ألف جزء من أصوله، وخرجت له عشرة
~~أجزاء، فما رأيت أحسن أصولا منه. فلما فرغت بعث إلي بأثواب ومائة دينار.
# وقال الحاكم: سمعت محمد بن المؤمل يقول: حج جدي وهو ابن نيف وسبعين سنة.
~~فدعا الله أن يرزقه ولدا، فلما رجع رزق أبي فسماه المؤمل لتحقيق ما أمله،
~~وكناه أبو الوفا ليفي لله بالنذور، ووفاها.
# ويروى أن ابن طاهر أمير خراسان اقترض من ابن ماسرجس ألف ألف درهم.
# توفي المؤمل سنة تسع عشرة في ربيع الآخر.
# وقد روى من بيته غير واحد.
### | - حرف الفاء-
# (مكرر) .
### | 439- 
# فاطمة [1] الأندلسية [2] .
# أخت يوسف بن يحيى بن يوسف المغامي الفقيه. كانت فقيهة، عالمة، زاهدة،
~~صالحة لها ذكر.
# توفيت بقرطبة سنة تسع عشرة.
### | - حرف الهاء ms04937-
### | 440- 
# هاشم بن القاسم بن هاشم [3] .
# أبو العباس الهاشمي.
# عن: الزبير بن بكار، والعباس بن يزيد البحراني.
# وعنه: أبو بكر بن شاذان، ويوسف القواس.
# وثقه الخطيب. PageV23P593
# وقال القواس: كان يقال إنه راهب بني هاشم.
### | - حرف الياء-
### | 441- 
# يحيى بن عبد الله بن موسى الفارسي [1] .
# ثقة، صدوق.
# روى عن: الربيع المؤذن، وطبقته.
# وكان تاجرا موسرا بمصر.
# مات في جمادى الآخرة. قاله ابن يونس. PageV23P594
### | سنة عشرين وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 442- 
# أحمد بن جعفر [1] .
# أبو بكر الناقد.
# سمع: الحسن بن عرفة، ويحيى بن أبي طالب، وغيرهما.
# وعنه: محمد بن إسحاق القطيعي، ويوسف القواس.
# بقي إلى هذا الوقت.
### | 443- 
# أحمد بن الحسن بن عزون بن أبي الجعد.
# أبو عمرو الطاهري.
# سمع من إبراهيم بن أحمد بن يعيش مسندة.
# وعن: أحمد بن بديل الكوفي، وعلي بن حرب، وحمدويه بن عباد.
# وعنه: صالح بن أحمد، وعبد الرحمن بن أحمد الأنماطي، وأهل همدان.
### | 444- 
# أحمد بن داود بن سليمان بن جوين.
# أبو بكر ابن القربي.
# مصري، ثقة.
# روى عن: يونس بن عبد الأعلى، والربيع المرادي.
### | 445- 
# أحمد بن سعيد [2] . PageV23P595
# أبو الحارث الدمشقي.
# عن: الحسن بن أبي الربيع، وسعدان بن نصر، ويونس بن عبد الأعلى، وطائفة.
# وعنه: أبو أحمد الحاكم، وابن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي.
# ويعرف بابن أم سعيد.
### | 446- 
# أحمد بن عبد الله بن أحمد [1] .
# أبو جعفر ابن النيري البزاز. بغدادي صدوق.
# سمع: أبا سعيد الأشج، ومحمد بن عبد الله المخرمي.
# وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، ويوسف القواس.
### | 447- 
# أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا [2] .
# أبو الحسن، مولى بني هاشم. ويقال مولى محمد بن صالح، الكلابي الدمشقي
~~حافظ الشام.
# سمع: موسى بن عامر، ومحمد بن وزير، ومحمد بن هاشم البعلبكي، PageV23P596
# وعمرو بن عثمان، وكثير بن عبيد، وأبا التقي، هشام بن عبد الملك، ومحمد بن
~~ميمون الإسكندراني، ويونس بن عبد الأعلى، وخلقا بمصر والشام.
# وصنف وتكلم على العلل والرجال. وأعلى [1] ما وقع له ما روى عنه ابن عدي
~~في كامله. قال: ثنا معاوية بن عبد الرحمن الرحبي: سمعت حريز بن عثمان يقول:
~~سألت ms04938 عبد الله بن بسر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كان في عنفقته
~~شعرات بيض» [2] . قلت: وحدثه أيضا شيخ، عن معروف الخياط الذي رأى واثلة بن
~~الأسقع.
# روى عنه: حمزة الكناني، وابن عدي، وأبو علي النيسابوري، والطبراني،
~~والزبير بن عبد الواحد، وأبو بكر بن السني، وأبو أحمد الحاكم الحفاظ، وخلق
~~آخرهم عبد الوهاب الكلابي.
# وثقه الطبراني.
# وقال أبو علي النيسابوري: سمعت ابن جوصا يقول، وكان ركنا من أركان
~~الحديث: إسناد خمسين سنة من موت الشيخ إسناد علو.
# وقال أبو ذر الهروي: سمعت أبا مسعود الدمشقي يقول: جاء رجل بغدادي يحفظ
~~إلى ابن جوصا، فقال له ابن جوصا: كلما أغربت علي حديثا من حديث الشام
~~أعطيتك درهما. فلم يزل الرجل يلقي عليه ما شاء الله ولا يغرب عليه، فاغتم
~~لذلك الرجل، فقال للرجل: لا تجزع. وأعطاه بكل حديث ذاكره به درهما.
# وكان ابن جوصا ذا مال كثير [3] .
# وقال الحافظ عبد الغني المصري: سمعت محمد بن إبراهيم الكرجي PageV23P597
# يقول: ابن جوصا بالشام كابن عقدة بالكوفة [1] .
# قال الدارقطني: أجمع أهل الكوفة على أنه لم ير من زمان ابن مسعود رضى
~~الله عنه إلى زمان ابن عقدة أحفظ من ابن عقدة [2] .
# قال أبو عمرو النيسابوري الصغير: نزلنا خانا بدمشق العصر، ونحن على أن
~~نبكر إلى ابن جوصا، فإذا الخاني يعدو ويقول: أين أبو علي الحافظ؟
# فقلت: هاهنا.
# قال: قد حضره الشيخ زائرا.
# فإذا بابن جوصا على بغلة، فنزل عليها، ثم صعد إلى غرفتنا، وسلم على أبي
~~علي ورحب به، وأخذ في المذاكرة معه إلى قرب العتمة.
# ثم قال: يا أبا علي، جمعت حديث عبد الله بن دينار؟
# قال: نعم.
# قال: أخرجه إلي.
# فأخرجه، فأخذه في كمه وقام. فلما أصبحنا جاءنا رسوله وحملنا إلى منزله،
~~فذاكره أبو علي، وانتخب عليه إلى المساء.
# ثم انصرفنا إلى رحلنا، وجماعة من الرحالة ينتظرون أبا علي. فسلموا عليه،
~~ثم ذكروا شأن ابن جوصا، وما نقموا عليه من الأحاديث التي أنكروها، وأبو علي
~~يسكتهم ويقول: لا تفعلوا. هذا إمام ms04939 من أئمة المسلمين، وقد جاز القنطرة [3]
~~.
# وقال حمزة الكناني: عندي عن ابن جوصا مائتي جزء، وا ليتها كانت بياضا.
# وترك حمزة الرواية عنه أصلا.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن ابن جوصا، فقال:
# تفرد بأحاديث، ولم يكن بالقوي. PageV23P598
# قلت: توفي في جمادى الأولى. وهو ثقة، له غرائب كغيره من مبادرة الحديث،
~~فما للضعف عليه مدخل.
# وقد روى عنه جماعة.
# قال: أنبأ أبو التقي: نا بقية، نا ورقاء وابن ثوبان، عن عمرو بن دينار،
~~عن عطاء، عن أبي هريرة رفعه: «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة» [1]
~~.
# فأنكر على ابن جوصا ذكر ابن ثوبان فيه. والخطب يسير. فلو كان وهما لما
~~ضر، ولعله حفظه.
# قال الطبراني [2] : تفرد به ابن جوصا، وكان من ثقات المسلمين.
# قال ابن المقرئ: ثنا الحسن بن بقي بن أبي التقي هشام بن عبد الملك، عن
~~جده، فذكر الحديث كما قال ابن جوصا.
# ورواه ثقتان عن أحمد بن محمد بن عنبسة الحمصي: ثنا أبو التقي، فذكره
~~كذلك.
# فبرئ عرض ابن جوصا من الحديث. وصح أن أبا التقي، وهو ثبت.
# رواه عن بقية، عن ورقاء، وابن ثوبان.
# وقال ابن عنبسة: ما أوضح ذلك. وهو أن هذا الحديث كان عند أبي التقي في
~~موضعين. موضع عن ورقاء، وموضع عن ابن ثوبان، فجمعهما [3] .
# قلت: قد كان قبل ذلك كثيرا ما يحدث بالحديث عن بقية، عن ورقاء
~~PageV23P599
# وحده. فلهذا وقع الكلام فيه.
# قال حمزة الكناني: سمعت ابن جوصا يقول: كنا ببغداد، فتذاكروا حديث أيوب
~~وأشباهه، فقلت: إيش أسند جنادة عن عبادة؟ فسكتوا.
# ثم قلت: أي شيء أسند عمر بن عمرو الأحموسي؟
# فلم يجيبوا بشيء [1] .
# وقال أبو علي النيسابوري الحافظ: إنما حدثونا عن أبي التقي رواية ابن
~~ثوبان، وهي عن بقية، عن ابن ثوبان، عن عطاء بن يسار، ليس فيه عمرو بن
~~دينار. وذكر حكاية طويلة.
### | 448- 
# أحمد بن القاسم بن نصر [2] .
# أبو بكر، أخو أبي الليث الفرائضي.
# سمع: لوينا، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والحسن بن حماد سجادة، وأبا همام
~~السكوني.
# وعنه ms04940: أبو حفص بن شاهين، والكناني.
# وثقه الخطيب [3] وعمر ثمانيا وتسعين سنة، فإنه ولد سنة اثنتين وعشرين
~~ومائتين، وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة.
### | 449- 
# أحمد بن محمد بن أسيد المديني [4] .
# أبو أسيد.
# رحل، وسمع من بحر بن نصر، وابن أبي مسرة، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي،
~~ومحمد بن ثواب الهباري، وأحمد بن الفرات الرازي. PageV23P600
# روى عنه: عبد الله بن محمد بن عمر القاضي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم القطان، وسليمان بن أحمد الطبراني، وعبد الله بن محمد بن الحجاج.
# توفي في رمضان.
### | 450- 
# أحمد بن محمد بن سهل.
# أبو بكر البلخي القاضي.
# من جلة علماء بلده.
### | 451- 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم [1] .
# أبو إسحاق العمري الكوفي.
# عن: أبي كريب، وسلم بن جنادة، وابن عرفة.
# وعنه: الدارقطني، ومحمد بن المظفر.
# حدث ببغداد، وتكلموا فيه ولم يترك.
# وكان أحد الشهود.
### | 452- 
# إبراهيم بن محمد بن يحيى بن منده العبدي الإصبهاني [2] .
# الحافظ بن الحافظ أبو إسحاق.
# تام العناية بالحديث. صنف الشيوخ، وروى عن أحمد بن خشنام، وإبراهيم بن
~~سعدان، وعلي بن محمد بن عبد الوهاب المروزي، وعبد الله بن محمد بن النعمان.
# وعنه: أبو الشيخ، وأبو إسحاق بن حمزة، وعبد الله بن محمد بن الحجاج.
# توفي في رمضان.
### | 453- 
# إسحاق بن موسى بن سعيد الرملي [3] . PageV23P601
# سكن بغداد.
# وحدث عن: محمد بن عوف، والعباس البيروتي.
# وروى عن أبي داود السنن.
# روى عنه: المعافى بن زكريا الجريري، ويوسف القواس، وعمر بن شاهين.
# وثقه الدارقطني.
### | 454- 
# إسماعيل بن عباد [1] .
# أبو علي القطان.
# سمع: عباد بن يعقوب الرواجني، وأحمد بن المقدام.
# وعنه: عمر بن شاهين، وأبو بكر بن شاذان، وأبو الفتح القواس.
# محله الصدق.
### | 455- 
# أيوب بن سليمان بن نصر المري الأندلسي المالكي [2] .
# كان مفتي مدينة البيرة في وقته.
# وروى عن: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وابنه سليمان.
### | - حرف الباء-
### | 456- 
# برد بن عبد الله.
# مولى جعفر الفهري.
# يروى عن: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وبحر بن نصر.
# وكان ثقة.
# غرق في بحر عيذاب. PageV23P602
### | 457- 
# بكير الشراك.
# الزاهد.
# من مشايخ الطريق ms04941.
# سكن الشونيزية. ورخه السلمي.
### | - حرف الجيم-
### | 458- 
# جعفر أبو الفضل المقتدر بالله [1] . PageV23P603
# أمير المؤمنين ابن المعتضد بالله أبي العباس أحمد بن أبي أحمد طلحة بن
~~المتوكل على الله العباسي.
# بويع بعد أخيه المكتفي بالله علي في سنة خمس وتسعين ومائتين، وسنه ثلاث
~~عشرة سنة، ولم يل أمر الأمة قبله أحد أصغر منه. ولهذا انخرم النظام في
~~أيامه، وجرت أشياء قد ذكرنا بعضها في الوقائع.
# وقتل في شوال من السنة كما شرحنا. وقد خلع في أوائل خلافته لعبد الله بن
~~المعتز، فلم يتم الأمر، وقتل ابن المعتز، وأعيد إلى الخلافة. ثم خلع في سنة
~~سبع عشرة، وكتب خطه لهم بخلع نفسه، وبايعوا أخاه القاهر بالله محمدا. ثم
~~بعد ثلاثة أيام أعيد المقتدر، وجددت له البيعة.
# وكان ربعة جميل الوجه، أبيض، مشربا حمرة. قد عاجله الشيب بعارضيه [1] .
~~وكان له يوم قتل ثمان وثلاثون سنة.
# قال المحسن التنوخي: كان جيد العقل، صحيح الرأي، ولكنه مؤثرا للشهوات.
~~لقد سمعت أبا الحسن علي بن عيسى يقول: ما هو إلا أن يترك هذا الرجل، يعني
~~المقتدر، النبيذ خمسة أيام، فكان ربما يكون في أصالة الرأي كالمأمون
~~والمعتضد [2] .
# وكان قتله في شوال، رماه بربري بحربة فقتله في موكبه. وقد ولي الخلافة من
~~أولاده ثلاثة: الراضي، والمتقي، والمطيع. وهكذا اتفق للمتوكل، قتل وولي
~~الخلافة من أولاده ثلاثة. المنتصر، والمعتز، والمعتمد.
# وفي أولاد الرشيد ثلاثة ولوا الأمر: الأمين، والمأمون، والمعتصم.
~~PageV23P604
# وأما عبد الملك فولي الأمر من أولاده أربعة. ولا نظير لذلك إلا في
~~الملوك. فإن الملك العادل ولي السلطنة من أولاده بدمشق أربعة وهم:
# المعظم، والأشرف، والكامل، والصالح إسماعيل.
### | - حرف الحاء-
### | 459- 
# حديد بن موسى.
# أبو القاسم المصري الخياش.
# سمع: أبا أمية الطرسوسي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
# وثقه ابن يونس، وكتب عنه.
### | 460- 
# الحر بن محمد بن الحسين بن أشكاب [1] .
# سمع: أباه، وعمه عليا، وإبراهيم بن مجشر، والزبير بن بكار.
# وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، ومحمد بن إسماعيل الوراق.
# وثقه الخطيب وورخه.
### | 461- 
# الحسن بن محمد بن عمر بن سنان ms04942 [2] .
# أبو علي، نيسابوري.
# حج وحدث ببغداد عن: أحمد بن يوسف السلمي، ومحمد بن يحيى.
# وعنه: أبو الحسين بن البواب، ويوسف القواس.
# وكان ثقة.
# توفي ببغداد.
### | 462- 
# الحسين بن صالح بن خيران.
# أبو علي.
# في الكنى. يأتي آخر السنة [3] . PageV23P605
### | - حرف الزاي-
### | 463- 
# الزبير بن أحمد بن سليمان [1] .
# أبو عبد الله الزبيري الفقيه الشافعي.
# توفي في صفر بالبصرة. وصلى عليه ابنه أبو عاصم.
# وقد تقدم ذكره. له مصنفات.
### | - حرف السين-
### | 464- 
# سليمان بن داود النيسابوري.
# سمع: محمد بن يحيى، ويزيد بن عبد الصمد الدمشقي، وأبا قلابة الرقاشي.
# وعنه: يحيى العنبري، وغيره.
### | - حرف العين-
### | 465- 
# العباس بن بشر بن عيسى بن الأشعث [2] .
# أبو الفضل الرخجي.
# بغدادي نبيل.
# حدث عن: يعقوب الدورقي، وأبي حذافة السهمي، وطبقتهما.
# وعنه: ابن شاهين، ويوسف القواس، وزوج الحرة.
# قال الدارقطني: ليس به بأس.
### | 466- 
# العباس بن الوليد بن شجاع [3] . PageV23P606
# أبو الفضل الإصبهاني.
# روى عن: محمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن منصور زاج.
# وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وحسين بن محمد بن علي، وابن المقرئ.
### | 467- 
# عبد الله بن حمشاد بن جندل.
# أبو عبد الرحمن النيسابوري المطوعي.
# سمع: محمد بن يزيد، وسهل بن عمار النيسابوريين، وأبا قلابة، وعبد الله بن
~~أبي مسرة.
# وعنه: ابنه أبو بكر، وأبو علي الماسرجسي، وغيرهما.
### | 468- 
# عبد الله بن عتاب بن أحمد بن كثير البصري الأصل الدمشقي [1] .
# أبو العباس بن الزفتي.
# سمع: هشام بن عمار، ودحيما، وأحمد بن أبي الحواري، وعيسى بن حماد، وهارون
~~بن سعيد الأيلي.
# وعنه: علي بن عمرو الحريري، وأبو سليمان بن زبر، وشافع بن محمد
~~الإسفرائيني، وأبو أحمد الحاكم، وعبد الوهاب الكلابي، وجماعة.
# ولد سنة أربع وعشرين ومائتين.
# قال أبو أحمد الحاكم: رأيناه ثبتا.
# قلت: كان أسند من بقي بالشام. عمر ستا وتسعين سنة. ومات في رجب.
# وله مزرعة قبلي المصلى.
### | 469- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ بن داود [2] .
~~PageV23P607
# أبو القاسم الرازي ابن أخي الحافظ أبي زرعة. ولاؤهم لبني مخزوم.
# ويروى عن: عمه، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن منصور الرمادي، ويوسف بن
~~سعيد ms04943 بن مسلم، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني، والعراقيين، والرازيين،
~~والمصريين.
# روى عنه: والد أبي نعيم، والحسن بن إسحاق بن إبراهيم، وابن المقرئ، وأبو
~~بكر محمد بن عبيد الله الذكواني، وأحمد بن أبي أحمد العسال، وخلق سواهم.
# وكان صاحب أصول، ثقة. قاله أبو نعيم، وقال: توفي عندنا بإصبهان.
### | 470- 
# عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد بن معمر بن حبيب الجوهري السامري [1] .
# أبو علي القاضي.
# محدث، رحال مكثر.
# روى عن: علي بن حرب، والربيع المرادي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
# قال ابن يونس: ناب في القضاء بمصر، وكان ثقة. توفي في ربيع الآخر.
# قلت: روى عنه: ابن المقرئ، والطبراني، وغيرهما.
# وكان مولده في سنة إحدى وخمسين ومائتين.
# قلت: عمل قضاء ديار مصر وحده، لأن الذي استنابه كان ببغداد، وهو هارون بن
~~إبراهيم بن حماد.
# قال ابن زولاق: كان عاقلا فقيها حاسبا خبيرا بالدور. له حلقة بالجامع.
~~PageV23P608
# حدث عن علي بن حرب بنحو خمسين جزءا، وعن الربيع بأكثر كتب الشافعي [1] .
# وكان يتأدب مع الطحاوي كثيرا، وكان يقول: هو أمس مني بإحدى عشرة سنة، ولو
~~أنها إحدى عشرة ساعة. والقضاء أقل من أن أفخر به على أبي جعفر [2] .
# وكانت ولايته سنة وشهرين، وعزل.
### | 471- 
# عبد الرحمن بن يحيى بن منده العبدي [3] .
# أبو محمد الإصبهاني. أخو محمد.
# سمع: عقيل بن يحيى، وأحمد بن الفرات، ويحيى بن حاتم.
# وعنه: أبو الشيخ، وابن المقرئ، وأبو عبد الله بن منده الحافظ، وعبد الله
~~بن محمد بن الحجاج.
### | 472- 
# عثمان بن سعيد الكناني الجياني.
# أبو سعيد. يعرف بحرقوص.
# سمع: بقي بن مخلد، وكان من كبار أصحابه وكان بارعا في الأدب.
# توفي قريبا من سنة عشرين.
### | 473- 
# علوان بن الحسين [4] .
# أبو اليسير المالكي البغدادي.
# رحل، وسمع من: إسحاق الدبري، وطائفة.
# وعنه: ابن شاهين، والقواس.
### | 474- 
# علي بن محمد بن علي ابن الخراساني. PageV23P609
# أبو الحسن الأزدي القطان.
# دمشقي، سمع: محمد بن عوف، ويونس بن عبد الأعلى، وجماعة.
# وعنه: أبو هاشم المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي.
### | 475- 
# عيسى بن عبد الله بن عمرو [1] .
# أبو حسان البغدادي ms04944 العثماني.
# شيخ. حدث بما وراء النهر بالعجائب.
# عن: علي بن حجر، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، والفلاس.
# روى عنه: عبد المؤمن، ومحمد بن زكريا، وأهل نسف.
# وادعى أنه سمع من آمنة بنت أنس بن مالك. وهذا يكفيه في الفضيحة.
# قاله المستغفري.
### | - حرف القاف-
### | 476- 
# القاسم بن بكر الطيالسي [2] .
# بغدادي، ثقة، نبيل.
# سمع: الرمادي، وأحمد بن شيبان، وبكار بن قتيبة.
# وعنه: ابن المظفر، وابن حيويه، ويوسف القواس.
### | - حرف الميم-
### | 477- 
# محمد بن إبراهيم بن حفص بن شاهين البغدادي البزاز [3] .
# سمع: محمد بن الوليد البسري، والحسن بن أبي الربيع، ويوسف بن موسى.
~~PageV23P610
# وعنه: أبو بكر الوراق، والدارقطني، وأبو حفص الكناني.
# ومات فجأة في رمضان.
### | 478- 
# محمد بن حسن بن أزهر [1] .
# أبو بكر القطائعي الأصم الدعاء.
# حدث عن: عمر بن شبة، وقعنب بن المحرر، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن بخيت، وأبو حفص الكناني.
# روى عنه ابن السماك كتاب «الحيدة» [2] .
# قال الخطيب [3] : كان غير ثقة، يروي الموضوعات.
### | 479- 
# محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري.
# أبو بكر.
# أحد الثقات الرحالين.
# سمع: محمد بن يحيى، وأبا زرعة، وابن وارة، والربيع بن سليمان، وسليمان بن
~~سيف الحراني، وأبا أمية الطرسوسي، وعباسا الدوري.
# وعنه: محمد بن صالح بن هانئ، وأبو علي الحافظ، والحسن بن أحمد المخلدي،
~~وأبو طاهر بن خزيمة، وأبو بكر بن مهران المقرئ، وطائفة.
# عاش سبعا وثمانين سنة.
# توفي في ربيع الآخر.
# قال الحاكم: كان من الثقات الأثبات الجوالين في أقطار الأرض، رحمه الله
~~تعالى. PageV23P611
### | 480- 
# محمد بن زكريا بن إبراهيم الدقاق [1] .
# بغدادي.
# روى عن: شعيب الصريفيني، وعلي بن حرب.
# وعنه: أبو الفتح الأزدي، ويوسف القواس مما صح.
### | 481- 
# محمد بن سعيد بن حاتم [2] .
# أبو جعفر البخاري الزندني. من قرية زندنة.
# سمع: سعيد بن مسعود المروزي، وعبيد الله بن واصل، وأبا صفوان إسحاق بن
~~أحمد.
# وعنه: محمد بن حم بن ثابت، وأهل بخارى [3] .
### | 482- 
# محمد بن سعيد بن عبد الرحمن.
# أبو عبد الله التستري الزاهد.
# حدث بمصر عن: أبي يوسف القلوسي، وأحمد بن أبي غرزة، والمسلم بن محمد بن
~~المسلم اليماني ms04945 صاحب عبد الرزاق.
# قال ابن يونس: كتبنا عنه، وكان من أهل الورع. ثقة. مات بمصر في رمضان.
### | 483- 
# محمد بن موسى.
# أبو علي الواسطي، قاضي الرملة.
# قال ابن يونس: كان عالما باللغة والتفسير، وتفقه على مذهب أهل الظاهر.
# وقد رمي بالقدر.
# توفي في ربيع الأول. PageV23P612
### | 484- 
# محمد بن هارون بن محمد بن إسحاق العباسي.
# أبو عبد الله، خطيب مصر.
# ولد بمكة، وروى عن: محمد بن إسماعيل الصائغ، وابن أبي مسرة.
# وكان نبيلا صدوقا.
# توفي بمصر.
# وقد حدث عن أبيه بكتاب «أخبار دولة بني العباس» .
### | 485- 
# محمد بن هارون بن الحجاج [1] .
# أبو بكر القزويني.
# إمام جامع قزوين.
# سمع: أباه، وإسماعيل بن توبة، ويحيى بن عبدك، وأبا زرعة الرازي، وسعدان
~~بن نصر، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي. وطائفة.
# وكان ثقة، أكثر عن أبي زرعة.
# روى عنه أهل بلده [2] .
### | 486- 
# محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر [3] .
# أبو عبد الله الفربري.
# سمع «الصحيح» من أبي عبد الله البخاري بفربر في ثلاث سنين. وسمع من علي
~~بن خشرم لما قدم فربر مرابطا [4] . PageV23P613
# قال ابن السمعاني في أماليه: كان ثقة، ورعا. ولد سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين.
# قلت: أخطأ من قال إنه سمع من قتيبة.
# روى عنه الصحيح: أبو زيد المروزي الفقيه، ومحمد بن عمر الشبوي [1] ، وأبو
~~محمد بن حمويه، وأبو الهيثم الكشميهني، وأبو إسحاق المستملي، وأبو حامد
~~أحمد بن عبد الله النعيمي، وإسماعيل بن حاجب الكشاني وهو آخر من حدث عنه.
~~وقد على [2] في «صحيح البخاري» حديث رحلة موسى إلى الخضر فقال: ثناه علي بن
~~خشرم، ثنا سفيان، فذكره [3] .
# توفي في شوال من السنة لعشر بقين منه. وسماعه للصحيح سنة ثمان وأربعين
~~ومائتين. وأيضا مرة أخرى سنة اثنتين وخمسين ومائتين [4] .
# وكانت رحلة المستملي إليه في سنة أربع عشرة وثلاثمائة وسمع منه الحموي في
~~سنة خمس عشرة، وست عشرة.
# وقال أبو زيد: رحلت إلى الفربري سنة ثماني عشرة.
# وقال أبو الهيثم: سمعت منه «الصحيح» بفربر في ربيع الأول سنة عشرين.
# وحدث عن الفربري بالصحيح: أبو علي سعيد بن ms04946 السكن الحافظ بمصر في سنة ثلاث
~~وأربعين وثلاثمائة. فهو أول من حدث بالكتاب عن الفربري، وأعلمهم بالحديث.
# وروى عن الفربري أنه قال: سمع الصحيح من البخاري تسعون ألف رجل، فما بقي
~~أحد يرويه غيري.
# والفربري بكسر الفاء وفتحها، نسبة إلى قرية فربر من قرى بخارى. ذكر
~~الوجهين عياض، وابن قرقول، والحازمي، وقال: الفتح أشهر. PageV23P614
# وما ذكر ابن ماكولا غير الفتح [1] .
### | 487- 
# محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي [2] .
# مولاهم أبو عمر البغدادي القاضي.
# سمع: الحسن بن أبي الربيع، وزيد بن أخزم، ومحمد بن الوليد البسري.
# وعنه: الدارقطني، وأبو بكر الأبهري، وأبو القاسم بن حبابة، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وآخرون.
# مولده بالبصرة سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
# وولي قضاء مدينة المنصور سنة أربع وثمانين. وكان لا نظير له في الحكام
~~عقلا وحلما وذكاء [3] ، حتى أن الرجل كان إذا بالغ في وصف الشخص قال:
# كأنه أبو عمر القاضي.
# وقلده المقتدر قضاء الجانب الشرقي وعدة نواحي، ثم قلده قضاء القضاة سنة
~~سبع عشرة وثلاثمائة.
# وحمل الناس عنه علما واسعا من الحديث والفقه. ولم ير الناس ببغداد أحسن
~~من مجلسه. PageV23P615
# كان يجلس للحديث، والبغوي عن يمينه، وابن صاعد عن يساره، وأبو بكر بن
~~زياد النيسابوري بين يديه.
# وكان يذكر أن جده لقنه حديثا وهو ابن أربع سنين، عن وهب بن جرير، عن
~~أبيه، عن الحسن قال: «لا بأس بالكحل للصائم» [1] .
# قال الخطيب [2] : هو ممن لا نظير له في الأحكام عقلا وذكاء واستيفاء
~~للمعاني الكثيرة بالألفاظ اليسيرة. وكان الإنسان إذا امتلأ غيظا قال: لو
~~أني أبو عمر القاضي ما صبرت. استخلف ولده على قضاء الجانب الشرقي.
# قال الخطيب [3] : وحمل الناس عنه علما واسعا، وكتب الفقه لإسماعيل
~~القاضي، وقطعة من التفسير. وعمل مسندا كبيرا قرأ أكثره على الناس [4] .
# قرأت على أبي المعالي الأبرقوهي: أخبركم الفتح بن عبد الله، أنا هبة الله
~~الكاتب، أنبأ أحمد بن النقور، ثنا عيسى بن الجراح: قرئ على أبي عمر بن يوسف
~~القاضي، وأنا أسمع، سنة تسع عشرة: حدثكم ms04947 الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد
~~الرزاق، أنا معمر، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري قال: «فرضت
~~الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به خمسين صلاة: ثم نقصت حتى
~~جعلت خمسا. فقال الله تعالى: إن لك بالخمس خمسين، الحسنة بعشر أمثالها» [5]
~~.
# توفي في رمضان. PageV23P616
### | - حرف النون-
### | 488- 
# نصر بن ببرويه.
# أبو القاسم الشيرازي.
# عن: الحسن بن محمد الزعفراني، وإسماعيل بن أبي الحارث.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وعمر الكناني، وغيرهم.
### | 489- 
# نصر بن الفتح.
# أبو القاسم المصري، إمام مسجد صندل.
# حدث عن: الربيع بن سليمان المرادي، وطائفة.
# وثقه ابن يونس، وقال: مات نحو سنة عشرين وثلاثمائة.
### | - حرف الهاء-
### | 490- 
# هبة الله بن محمد بن بندار.
# أبو القاسم الفارسي.
# بفارس.
### | - الكنى-
### | 491- 
# أبو علي بن خيران [1] .
# هو الحسين بن صالح بن خيران الفقيه الشافعي. من كبار الأئمة ببغداد.
~~PageV23P617
# قال أبو الطيب الطبري: كان أبو علي بن خيران يعاتب ابن سريج على ولاية
~~القضاء، ويقول: هذا الأمر لم يكن في أصحابنا، إنما كان في أصحاب أبي حنيفة.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي [1] في ترجمة ابن خيران: عرض عليه القضاء فلم
~~يتقلد. وكان بعض وزراء المقتدر وكل بداره ليتقلد القضاء، فلم يتقلد.
# وخوطب الوزير في ذلك فقال: إنما قصدنا ليقال في زماننا: من وكل بداره
~~ليتقلد القضاء فلم يفعل.
# قلت: تخرج بأبي علي بن خيران جماعة ببغداد.
# وقيل: إن وفاته سنة عشرين وهم، وإنما توفي في حدود سنة عشر.
# والأول أظهر، فأن أبا بكر محمد بن أحمد الحداد الفقيه سافر من مصر إلى
~~بغداد يسعى لأبي عبيد بن حربويه القاضي في أن يعفى من قضاء مصر.
# فقال ابن زولاق في «تاريخ قضاة مصر» : وشاهد ابن الحداد ببغداد في شوال
~~سنة عشر باب أبي علي بن خيران الفقيه الشافعي مسمورا لامتناعه من القضاء،
~~وقد استتر.
# قال: فكان الناس يأتون بأولادهم الصغار، فيقولون لهم: انظروا حتى تحدثوا
~~بهذا.
# قال أبو عبد الله الحسين بن محمد العسكري: توفي لثلاث عشرة ليلة بقيت من
~~ذي الحجة سنة عشرين ms04948. امتنع من القضاء، فوكل الوزير ابن عيسى ببابه، فشاهدت
~~الموكلين على بابه حتى كلم فاعفاه.
# وقال: ختم الباب بضعة عشر يوما.
# قلت: لم يبلغنا على من اشتغل ولا من أخذ عنه. وأظنه مات كهلا، ولم يسمع
~~شيئا فيما أعلم.
### | 492- 
# أبو عمرو الدمشقي الصوفي [2] . PageV23P618
# قال السلمي: كان من كبار مشايخ الشام وعلمائهم، ومن ذوي المقامات
~~المعروفة والكرامات المشهورة. يحكى عنه أنه كان يقول بالشواهد والصفات.
# وهذا مذهب لأهل الشام، ربما تكلموا في أشياء تدق في مسائل الأرواح
~~وغيرها، وهذا مكذوب على أبي عمر لأنه أحد مشايخ العلماء.
# وقد رد على الحلولية وأصحاب الشواهد والصفات مقالاتهم [1] .
# حكى أبو عمرو عن: ابن الجلاء، وغيره.
# حكى عنه: أحمد بن علي الإصطخري، ومحمد بن عبد الله الرازي، وأبو سعيد
~~الدمشقي، وجماعة.
# قال أبو القاسم الدمشقي: سألت أبا عمرو: أي الخلق أعجز؟
# قال: من عجز عن سياسة نفسه! قلت: فأي الخلق أقوى؟
# قال: من قوي على مخالفة هواه! قال: فقلت: أي الخلق أعقل؟
# قال: من ترك المكونات وأقبل علي مكونها! وقال محمد بن عبد الله الرازي:
~~سمعت أبا عمر الدمشقي يقول: كما فرض الله علي الأنبياء إظهار المعجزات
~~ليؤمنوا بها، كذلك فرض على الأولياء كتمان الكرامات لئلا يفتنوا بها [2] .
# قال السلمي [3] : توفي سنة عشرين.
# وقال ابن زبر: في سنة أربع وعشرين. PageV23P619
### | ذكر من لم أعرف وفاته من رجال هذه الطبقة الثانية والثلاثين على ترتيب المعجم
### | - حرف الألف-
### | 493- 
# أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي.
# أبو سليمان الطبراني.
# سمع: دحيما، وغيره.
# ورحل بابنه إلى اليمن، فسمع من الدبري.
# روى عنه: ابنه، وابن المقري.
# حدث في سنة خمس عشرة وثلاثمائة، وكان قد نيف على الثمانين.
# توفي بإصبهان.
### | 494- 
# أحمد بن عبد الله.
# أبو بكر البغدادي.
# سمع: سريج بن يونس.
# وعنه: أبو الفتح الحافظ.
### | 495- 
# أحمد بن محمد بن الحسين.
# أبو بكر السحيمي، قاضي همدان.
# كان حافظا، ثقة، واسع العلم.
# سمع: إبراهيم بن الهيثم البلدي، وجعفر بن محمد بن شاكر، وإسماعيل القاضي،
~~ويحيى بن عثمان بن صالح المصري.
# روى عنه: المعافى بن ms04949 زكريا، وابن الثلاج، وآخرون.
### | 496- 
# إبراهيم بن خزيم بن قمير بن خاقان [1] . PageV23P620
# أبو إسحاق الشاشي.
# رواية عبد بن حميد.
# شيخ مستور، مقبول.
# روى عن عبد تفسيره ومسنده الكبير.
# وحدث بخراسان.
# روى عنه: أبو محمد بن حمويه السرخسي، وغيره.
# ولم يبلغني وفاته رحمه الله.
# وقد سمع منه ابن حمويه بالشاش في سنة ثماني عشرة وثلاثمائة في شعبان،
~~وقال: كان أصل أجداده من مرو، وأن سماعه من عبد في سنة تسع وأربعين
~~ومائتين.
# وحدث عنه: أبو حاتم بن حبان.
### | 497- 
# إبراهيم بن عبد الله [1] .
# أبو إسحاق العسكري الزبيبي.
# حدث بعسكر مكرم عن: أبي حفص الفلاس، ومحمد بن عبد الأعلى الصغاني. ومحمد
~~بن بشار، وغيرهم.
# وعنه: عمر بن شاهين، وزاهر بن أحمد، وأبو بكر بن المقرئ، وغيرهم.
# قرأت على أحمد بن هبة الله، عن أبي روح عبد المعز، أنا زاهر، أنا سعيد
~~البحيري، أنا زاهر السرخسي: ثنا إبراهيم بن عبد الله الزبيبي بعسكر مكرم،
~~ثنا بندار، ثنا محمد، ثنا شعبة: سمعت قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» . رواه مسلم
~~[2] ، عن بندار. PageV23P621
### | 498- 
# إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن غالب الأنباري.
# أبو القاسم المؤدب.
# حدث ببغداد عن: إبراهيم بن عبد الله الهروي، وسوار بن عبد الله العنبري،
~~وعمرو بن علي، وجماعة.
# روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو الحسن الجراحي.
# وكان ثقة.
### | 499- 
# أحمد بن جعفر بن نصر.
# أبو العباس الرازي الجمال.
# سمع: أحمد بن أبي سريج، ومحمد بن حميد، وجماعة.
# روى عنه: أبو أحمد الحاكم، وأهل بلده.
### | 500- 
# أحمد بن علي البغدادي [1] .
# أبو علي السمسار.
# أخذ القراءة عرضا وتلقينا عن: محمد بن يحيى الكسائي الصغير وهو أميز
~~أصحابه.
# وروى عن: محمد بن الجهم.
# روى عنه القراءة: بكار بن أحمد، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وزيد بن أبي
~~بلال، وأحمد بن عبد الرحمن الولي.
### | 501- 
# أحمد بن عيسى زغبة.
# روى عن: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الحداد المصري.
# ينظر من تاريخ ابن يونس.
### | 502- 
# أحمد بن ms04950 موسى.
# أبو زرعة المكي التميمي.
# عن: أحمد بن أبي روح، وغيره.
# وعنه: أبو محمد بن السقاء، وأبو بكر بن المقرئ، وغيرهما. مستور.
~~PageV23P622
### | 503- 
# أحمد بن سعيد [1] .
# أبو بكر الطائي المصري الكاتب.
# نزل دمشق، وحدث بآثار عن جماعة.
# روى عنه: محمد بن يحيى الصولي، والحسين بن إبراهيم بن أبي الرمرام، ومحمد
~~بن عمران المرزباني.
# قال أبو سليمان بن زبر: اجتمعت أنا وعشرة فيهم أبو بكر الطائي يقرأ فضائل
~~علي رضى الله عنه في الجامع بدمشق.
# قلت: هذا كان بعد الثلاثمائة، إذ العوام بدمشق نواصب قال: فوثب إلينا نحو
~~المائة من أهل الجامع يريدون ضربنا. وأخذ شخص بلحيتي، فجاء بعض الشيوخ،
~~وكان قاضيا، في الوقت فخلصني وعلقوا أبا بكر فضربوه، وعملوا علي سوقه إلى
~~الوالي في الخضراء، فقال لهم أبو بكر: يا سادة، إنما في كتابي فضائل علي،
~~وأنا أخرج لكم غدا فضائل معاوية أمير المؤمنين. واسمعوا هذه الأبيات التي
~~قلتها الآن:
# حب علي كله ضرب ... يرجف من خيفته القلب
# فمذهبي حب إمام الهدى ... يزيد والدين هو النصب
# من غير هذا قال فهو امرؤ ... مخالف ليس له لب
# والناس من ينقد لأهوائهم ... يسلم وإلا فالقفا نهب
# بقي الطائي هذا إلى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
### | 504- 
# أحمد بن محمد بن عبد الجبار.
# أبو جعفر الرياني. راوي كتاب «الترغيب» عن مؤلفه حميد بن زنجويه.
# روى عنه: عبد الرحمن بن أبي سريج.
# وهو مخفف: ذكره ابن نقطة بعد محمد بن أحمد بن عون 505- أسامة بن محمد [2]
~~. PageV23P623
# أبو بكر الكرخي الدقاق.
# عن: حفص الربالي.
# وعنه: الدارقطني، ويوسف القواس، وجماعة.
### | 506- 
# إسحاق بن حمدان [1] .
# أبو يعقوب النيسابوري، نزيل بلخ.
# يروي عن: حم بن نوح، ومحمد بن رافع، وإسحاق الكوسج.
# عنده عجائب عن حم.
# روى عنه: أبو بكر أحمد بن علي الرازي، وأبو علي النيسابوري، وأبو إسحاق
~~المزكي.
# وحج سنة سبع وثلاثمائة.
### | 507- 
# إبراهيم بن كيغلغ [2] .
# الأمير أبو إسحاق.
# ولاه المقتدر ساحل الشام، فقدمها سنة ست عشرة وثلاثمائة. وكان شاعرا
~~محسنا جوادا ممدحا. فمن شعره:
# قم يا غلام أدر مدامك ... واحثث على ms04951 الندمان جامك
# تدعي غلامي ظاهرا ... وأظل في سر علامك
# الله يعلم أنني ... أهوى عناقك والتزامك
# [3] PageV23P624
### | 508- 
# إسحاق بن سليمان [1] .
# الطبيب المعروف بالإسرائيلي.
# أستاذ مصنف، مشهور بالحذق والبراعة في الطب.
# وهو مصري سكن القيروان، ولازم إسحاق بن عمران البغدادي نزيل إفريقية
~~الملقب بسم ساعة.
# أخذ عنه وتتلمذ له، وخدم أبا محمد المهدي صاحب إفريقية، وكان طبيبه.
# وطال عمره وأسن، ولم يتزوج قط، فقال له بعضهم: أيسرك أن لك ولدا؟
# قال: أما إذا صار لي كتاب «الحميات» فلا [2] .
# وقال: لي أربع كتب تحيى ذكري، وهي: كتاب «الحميات» ، وكتاب «الأغذية
~~والأدوية» ، وكتاب «البول» ، وكتاب «الأسطقصات» .
# وللإسرائيلي كتب أخر في الطب والمنطق.
# وتوفي قريبا من سنة عشرين وثلاثمائة.
### | - حرف الجيم-
### | 509- 
# جعفر بن أحمد بن مروان.
# أبو محمد الحلبي الوزان الكبير.
# سمع: أيوب بن محمد الوزان، وهشام بن خالد الأزرق.
# وعن: ابن المقرئ، وعلي بن محمد الحلبي، وغيرهما.
### | 510- 
# جعفر بن حمدان الموصلي الشحام [3] .
# روى عن: يوسف بن موسى القطان، وطبقته. PageV23P625
# وعنه: محمد بن المظفر، وعمر بن شاهين.
### | 511- 
# جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي [1] .
# أبو الفضل.
# سمع: الهيثم بن سهل التستري، وغيره.
# وعنه: ابنه أبو بكر أحمد، وأحمد بن حفص الكناني.
### | 512- 
# جبير بن محمد بن أحمد [2] .
# أبو عيسى الواسطي.
# حدث عن: سعدان بن نصر، وشعيب بن أيوب الصريفيني.
# وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، وابن المقرئ.
# وهو ثقة.
### | - حرف الحاء-
### | 513- 
# الحسن بن إسماعيل بن سليمان.
# أبو علي الفارسي.
# حدث بخراسان عن: أحمد بن المقدم، ويعقوب الفسوي.
# وعنه: محمد بن الحسن بن منصور، وأبو إسحاق المزكي، وغير واحد.
# وأظنه نزل بخارى.
### | 514- 
# الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأسدي [3] .
# أبو طاهر البالسي الإمام بمدينة أنطاكية، وصاحب الجزء المعروف.
# رحل وطوف بعد الأربعين ومائتين. PageV23P626
# وسمع: أبا كريب، وعبد الجبار بن العلاء، وعقبة بن مكرم، والحسين بن الحسن
~~المروزي. ومحمد بن مصفى، ويحيى بن عثمان، وأحمد بن عبد الله البزي، ومؤمل
~~بن إهاب، وسفيان بن وكيع، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وكثير بن عبيد، وإسحاق
~~بن موسى الأنصاري، ومحمد بن قدامة، وغيرهم ms04952.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن المقرئ، وعلي بن الحسين بن بندار
~~قاضي أذنه، وشاكر بن عبد الله المصيصي، وجماعة.
# وهو صدوق، ما عرفت فيه جرحا.
### | 515- 
# الحسين بن إبراهيم بن عامر بن أبي عجرم [1] .
# الإمام أبو عيسى الأنطاكي المقرئ.
# قرأ على: أحمد بن جبير الأنطاكي المقرئ.
# وطال عمره واشتهر ذكره.
# وقرأ عليه: عبد الله بن اليسع الأنطاكي، وعلي بن الحسين الغضائري.
### | - حرف السين-
### | 516- 
# سعيد بن هاشم بن مرثد [2] .
# أبو عثمان الطبراني.
# سمع: أباه، ودحيما، وإبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبراني.
# وعنه: أبو حاتم بن حبان، ومحمد بن بكر بن مطروح المصري، والفضل بن جعفر
~~المؤذن، والطبراني، وأبو بكر بن المقرئ.
# وقال ابن حبان [3] : صدوق.
# روى عنه: ابن المظفر، عن مؤمل بن شهاب. PageV23P627
### | - حرف الصاد-
### | 517- 
# صدقة بن منصور بن عدي.
# أبو الأزهر الكندي الحراني.
# عن: محمد بن بكار بن الريان، وأبي معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، ويحيى
~~بن أكثم.
# وعنه: أبو أحمد الحاكم، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة.
# قال أبو أحمد: كان أبو عروبة يسيء الرأي فيه.
### | - حرف العين-
### | 518- 
# العباس بن الخليل بن جابر [1] .
# أبو الخليل الطائي الحمصي.
# عن: كثير بن عبيد، ويحيى بن عثمان، وسلمة بن الخليل.
# وعنه: أبو أحمد الحاكم، وابن المقرئ.
# قال أبو أحمد: فيه نظر.
### | 519- 
# العباس بن علي بن العباس بن واضح النسائي [2] .
# بغدادي، ثقة.
# روى عن: عيسى بن أبي حرب، والرمادي، وطبقتهما.
# وعنه: محمد بن المظفر، وابن البواب، وإسحاق النعالي، وغيرهم.
### | 520- 
# عبد الله بن جابر الطرسوسي [3] .
# سمع: زهير بن قمير، وعبد الله بن خبيق الأنطاكي، ويمان بن سعيد
~~PageV23P628
# اليحصبي، وجماعة.
# وعنه: ابن حبان، وأبو بكر بن المقرئ.
### | 521- 
# عبد الله بن جامع بن زياد الحلواني [1] .
# سمع: علي بن حرب، والربيع المرادي.
# وعنه: أبو أحمد الغطريفي، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة.
### | 522- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل [2] .
# أبو القاسم بن الأشقر. راوي «تاريخ البخاري» المختصر عن مصنفه.
# سمع: لوينا، والحسين بن مهدي، ورجاء بن مرجا، والحسن بن عرفة، ويوسف بن
~~موسى القطان.
# وعنه: محمد بن ms04953 المظفر، وجبريل بن محمد الهمذاني، وأبو عمر بن حيويه، وأبو
~~حفص بن شاهين، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وغيرهم.
# وكان على قضاء كرخ بغداد.
# وحدث بهمذان وإصبهان.
# روى عنه أهل تلك الديار.
### | 523- 
# عبد الله بن محمد بن سلم بن حبيب [3] .
# أبو محمد المقدسي الفريابي.
# سمع: هشام بن عمار، وعبد الله بن ذكوان، ودحيما، ومحمد بن رمح، وحرملة،
~~وجماعة. PageV23P629
# وعنه: أبو حاتم بن حبان ووثقه، والحسن بن رشيق، ويوسف الميانجي، وابن
~~عدي.
# ووصفه أبو بكر بن المقرئ، بالصلاح والدين، وروى عنه.
# وله رحلة.
### | 524- 
# عبد الله بن محمد بن النضر [1] .
# أبو محمد البصري الجرار الكواز.
# سمع حديثا واحدا من هدبة بن خالد عن الحمادين.
# روى عنه: محمد بن حميد المخرمي، وعمر بن سنبك [2] ، وأبو عمر بن حيويه.
# حدث ببغداد سنة اثنتي عشرة.
### | 525- 
# عبد الرحمن بن داود بن منصور الفارسي [3] .
# رحال، سمع: هلال بن عبد العلاء، وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي، وعثمان بن
~~خرزاذ.
# وعنه: الإصبهانيون أبو الشيخ، والعسال، والحسن بن عبد الله العسكري.
# وكان فقيها كثير الحديث.
### | 526- 
# عبد الرحمن بن عبيد الله [4] بن عبد العزيز بن الفضل الهاشمي العباسي
~~الحلبي.
# ابن أخي الإمام. PageV23P630
# سمع: عبد الرحمن بن عبيد الله الأسدي الحلبي ابن أخي الإمام، وهو سميه
~~وأكبر شيخ له. ولعله هو آخر من روى عنه.
# وسمع أيضا: محمد بن قدامة المصيصي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وبركة بن
~~محمد الحلبي، وجماعة.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي، ومحمد بن سليمان.
### | 527- 
# عبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد الأسدي [1] .
# أبو محمد ابن أخي الإمام الحلبي الصغير المعدل.
# عنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن قدامة المصيصي، وأحمد بن حرب
~~الموصلي.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي الحافظ، ومحمد بن المظفر الحافظ، وأبو أحمد الحاكم
~~الحافظ، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو طاهر محمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان.
# وهو صدوق أيضا فقد اشترك في اسمه وكنيته وعرفه هو والذي قبله.
# وكذلك اشتركا في الرواية عن جماعة من الشيوخ، وهذا من غريب الاتفاق.
# وأما:
### | 528- 
# عبد الرحمن بن ms04954 عبيد الله ابن أخي الإمام الحلبي الكبير.
# فقد مر في طبقة أحمد بن حنبل، والله أعلم.
### | 529- 
# عبد الرحمن بن عيسى الهمذاني الكاتب [2] . PageV23P631
# كاتب رسائل الأمير بكر بن عبد العزيز بن الأمير أبي دلف العجلي.
# وقد ولي هذا إمرة همدان للمعتضد في سنة إحدى وثمانين ومائتين.
# وعاش عبد الرحمن بعد ذلك مدة، وبقي إلى بعد الثلاثمائة. وله كتاب
~~«الألفاظ» ، الكتاب المشهور الذي قال فيه الصاحب بن عباد: لو أدركت عبد
~~الرحمن مصنف كتاب «الألفاظ» لأمرت بقطع لسانه ويده.
# فسئل عن سبب ذلك، فقال: لأنه جمع شذور العربية الجزلة المعروفة في أوراق
~~يسيرة، فأضاعها في أفواه صبيان المكاتب. ورفع عن المتأدبين تعب الدروس
~~والحفظ الكثير، والمطالعة الدائمة.
# وقال ابن فارس اللغوي: أنشدني أبي، عن عبد الرحمن كاتب بكر:
# ما ودني أحد إلا بذلت له ... من المودة ما يبقى على الأبد
# ولا قلاني وإن كنت المحب له ... إلا دعوت له الرحمن بالرشد
# ولا ائتمنت على سر فبحت به ... ولا مددت إلى غير الجميل يدي
# ولا أقول نعم يوما فأتبعها ... بلا، ولو ذهبت بالمال والولد [1]
### | 530- 
# علي بن أحمد بن محفوظ [2] أبو الحسن المحفوظي النيسابوري.
# سمع: عبد الله بن هاشم، وأحمد بن سعيد الدارمي، وجماعة.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وعبد الله بن سعد، ومحمد بن أحمد بن عبدوس.
# قرأت على أحمد بن عساكر، عن أبي روح: أنا زاهر، أنا أبو الحسن عبد الله
~~بن عبد الرحمن البحيري، أنا محمد بن أحمد بن عبدوس، أنا علي بن أحمد
~~المحفوظي، نا عبد الله بن هاشم، ثنا بهز بن أسد، ثنا محمد بن طلحة بن مصرف،
~~عن عبد الله بن شريك العامري، عن عبد الرحمن بن عدي الكندي.
# عن الأشعث بن قيس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أشكر الناس
~~له أشكرهم للناس» [3] . PageV23P632
# عبد الله تكلم فيه لكونه من شيعة المختار الكذاب.
### | 531- 
# عبد الرحمن بن زاذان [1] ، أبو عيسى الرزاز.
# روى عن: أحمد بن حنبل حديثا واحدا.
# رواه عنه: أبو محمد بن السقاء، وأبو بكر بن ms04955 شاذان، وأبو القاسم ابن
~~الثلاج.
# مولده سنة إحدى وعشرين ومائتين. وبقي إلى سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
### | 532- 
# علي بن إسماعيل بن حماد البغدادي البزاز [2] .
# سمع: يعقوب الدورقي، ومحمد بن المثنى، وطبقتهما.
# روى عنه: ابن لؤلؤ، وابن المظفر.
# قال الخطيب: كان صدوقا فهما. جمع حديث شعبة واختلط آخر عمره.
### | 533- 
# علي بن سليم بن إسحاق المقرئ البزاز الخصيب [3] .
# بغدادي.
# سمع: أبا عمر الدوري، وقرأ عليه أيضا.
# وسمع أيضا من: الحسن بن عرفة، ومحمد بن حسان الأزرق.
# وعنه: أبو القاسم عبد الله بن النحاس، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير،
~~وإبراهيم بن أحمد الخرقي.
# وقرأ عليه القرآن: أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الولي، وأخبر أنه قرأ على
~~الدوري. PageV23P633
### | 534- 
# علي بن الحسين [1] .
# أبو الحسن بن الرقي الوزان المقرئ.
# شيخ بغدادي، لا يعرف إلا من جهة أبي أحمد السامري. ذكره الداني فقال: أخذ
~~القراءة عرضا عن: أبي شبيب السدوسي، وقنبل، وعبد الرحمن بن عبدوس، وأحمد بن
~~علي الخزاز، وإسحاق الخزاعي.
# مشهور ثقة.
# روى عنه القراء عرضا: عبد الله بن الحسين، يعني السامري.
# نسبه لنا فارس بن أحمد، عنه.
### | 535- 
# علي بن الفتح [2] .
# أبو الحسن العسكري الرومي.
# روى حديثا عن: الحسين بن عرفة.
# رواه: الدارقطني، والقاضي أبو بكر الأبهري، وابن شاهين.
### | 536- 
# علي بن محمد بن حاتم [3] .
# أبو الحسين القومسي، نزيل قزوين.
# حدث ببغداد عن: محمد بن عزيز الأيلي.
# روى عنه: أبو بكر الوراق، والحربي.
### | 537- 
# علي بن المبارك [4] .
# أبو الحسن المسروري.
# سمع: عبد الأعلى بن حماد، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وجماعة. PageV23P634
# وعنه: أبو أحمد الحاكم.
### | 538- 
# علي بن موسى بن محمد بن النضر.
# أبو القاسم الأنباري.
# حدث ببغداد عن: محمد بن وزير، وزياد بن أيوب، ويعقوب الدورقي، وجماعة.
# وعنه: أبو القاسم بن النحاس، وأبو عمر بن حيويه، وعمر بن شاهين.
# وثقه ابن النحاس.
### | 539- 
# علي بن الحسن بن الحارث بن غيلان [1] .
# أبو القاسم المروذي البغدادي.
# عن: زياد بن أيوب، ومحمد بن سهل بن عسكر، وابن عرفة، وعدة.
# وعنه: أبو الفضل الزهري، وعلي بن عمر السكري، وعمر بن نوح.
# وثقه الخطيب ms04956.
### | 540- 
# عمر بن عثمان بن الحارث بن ميسرة الرغيثي الحمصي.
# روى عن: عطية بن بقية بن الوليد، وأبي سعيد الأشج.
# وعنه: الحسين بن أحمد بن عتاب، وابن المقرئ.
### | 541- 
# عمر بن محمد بن شعيب الصابوني [2] .
# حدث عن: عبد الله المخرمي، وحنبل، وجماعة.
# وعنه: عبيد الله الزهري، وابن المظفر، والدارقطني، وجماعة.
# وثقه الخطيب.
### | 542- 
# عمر بن محمد بن عيسى الجوهري السذابي [3] .
# شيخ بغدادي. PageV23P635
# سمع: محمود بن خداش، والحسن بن عرفة، والأثرم.
# وعنه: الشافعي، وابن بخيت، ومحمد بن الشخير، وغيرهم.
# قال الخطيب: في حديثه نكرة.
### | 543- 
# عيسى بن عمر بن العباس بن حمزة بن عمرو بن أعين [1] .
# أبو عمران السمرقندي، صاحب أبي محمد الدارمي.
# شيخ مستور مقبول.
# روى عنه: أبو الحسين محمد بن عبد الله الكاغدي، وعبد الله بن أحمد بن
~~حمويه السرخسي، وغيرهما.
# لا أعلم متى توفي، إلا أنه كان في هذا العصر حيا.
### | - حرف الفاء-
### | 544- 
# الفضل بن إسماعيل البغدادي الغلفي [2] .
# أبو غانم.
# عن: الحسن الزعفراني، والرمادي، وطبقتهما.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القواس.
### | 545- 
# الفضل بن محمد بن حماد السلمي الحراني.
# أبو معشر بن أبي معشر، أخو أبي عروبة.
# شيخ مسن كأخيه.
# سمع: عبد السلام بن عبد الحمية الإمام، وجده عمرو بن أبي عمرو سعيد بن
~~زاذان، والزبير بن بكار.
# وعنه: ابن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم. PageV23P636
### | - حرف القاف-
### | 546- 
# القاسم بن عيسى [1] .
# أبو بكر العصار، دمشقي مشهور، ثقة.
# سمع: مؤمل بن إهاب، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعبد السلام بن عتيق،
~~وموسى بن عامر المري، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن حميد بن معتوق، وأبو هاشم عبد الجبار، ومحمد بن المظفر،
~~وأبو بكر الربعي، وأبو أحمد الحاكم، وابن المقرئ.
### | 547- 
# القاسم بن محمد بن عبد الرحمن.
# أبو الحسن الجدي، ثم المكي البزار.
# سمع: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، والحسن الحلواني، والحسين بن
~~الحسن المروزي.
# روى عنه: أبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم.
### | - حرف الميم-
### | 548- 
# محمد بن أحمد بن حمدان [2] .
# أبو الطيب المروروذي ثم الرسعني الوراق.
# يروي عن: الربيع بن سليمان، وأبي عتبة الحمصي، وإسحاق بن شاهين، وأبي ms04957
~~هشام الرفاعي، وطائفة كثيرة.
# وعنه: بكير الطرسوسي، وعبد الله بن عدي ورماه بوضع الحديث، وأبو أحمد
~~الحاكم. PageV23P637
# وقال أبو عروبة الحراني [1] : ما رأيت في الكذابين أصفق وجها منه [2] .
### | 549- 
# محمد بن أحمد بن سلم.
# أبو العباس الرقي الضراب، نزيل حران.
# سمع: محمد بن سليمان لوين، وسليمان بن عمر الأقطع، وإسحاق بن موسى
~~الأنصاري، وجماعة.
# وعنه: ابن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم.
### | 550- 
# محمد بن أحمد بن عمر الرملي الضرير المقرئ [3] .
# أبو بكر الداجوني [4] الكبير. من شيوخ القراءة.
# تلا على: العباس بن الفضل الرازي، ومحمد بن موسى الصوري، وهارون بن موسى
~~الأخفش الدمشقي، وجماعة بعده روايات.
# وكان كثير التطواف.
# قرأ عليه: عبد الله بن محمد بن فورك القباب، وأبو بكر بن مجاهد، وأحمد
~~العجلي شيخ أبي علي الأهوازي، وزيد بن أبي بلال، وأبو بكر الشذائي، والعباس
~~بن محمد الداجوني الصغير، ومحمد بن أحمد الباهلي.
### | 551- 
# محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي [5] . PageV23P638
# أبو الحسين الحافظ الجرجاني.
# ثقة مشهور.
# سمع: أبا حفص الفلاس، وابن أبي الشوارب، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه،
~~والذهلي، وأبا زرعة الرازي، والبخاري.
# روى عنه: ابن عدي، والإسماعيلي، وأبو أحمد الحاكم.
### | 552- 
# محمد بن إبراهيم بن أبي الجحيم [1] .
# أبو كثير الشيباني البصري.
# حدث ببغداد عن: يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، ومحمد بن إسماعيل
~~الصائغ، وطبقتهم.
# روى عنه: محمد بن المظفر، وابن حيويه، وابن شاهين.
# قال حمزة السهمي: سألت عنه أبا محمد غلام الزهري فوثقه.
### | 553- 
# محمد بن أيوب بن مشكان.
# أبو عبد الله النيسابوري.
# حدث عن: المنسجر بن الصلت القزويني، وأبي عتبة الحمصي، ومحمد بن عمر بن
~~أبي السمح.
# روى عنه: أبو بكر بن أبي دجانة، وأبو هاشم المؤدب، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وجماعة.
### | 554- 
# محمد بن حصن بن خالد [2] .
# أبو عبد الله البغدادي الألوسي.
# سمع: محمد بن معمر البحراني، ومحمد بن زنبور المكي، ومحمد بن PageV23P639
# زياد الزيادي، وعلي بن الحسين الدرهمي، وجماعة.
# وحدث بدمشق.
# وعنه: محمد بن حميد بن معيوف، وأحمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي،
~~والطبراني، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة.
### | 555- 
# محمد ms04958 بن سعيد بن محمد [1] .
# أبو بكر الترخمي [2] الحمصي الحافظ، وقيل اسمه: محمد بن جعفر بن سعيد.
# سمع: أباه، والحسن بن علي بمعان، وأبا أمية الطرسوسي، وسعيد بن عمرو
~~السكوني، وطائفة.
# وعنه: محمد بن المظفر، وأبو الفضل محمد بن عبد الله الشيباني، وأبو الخير
~~أحمد بن علي الحمصي الحافظ، وأبو الفضل جعفر بن الفرات، وآخرون.
# وترخم بطن من يحصب.
### | 556- 
# محمد بن الحسن [3] .
# أبو بكر العجلي الكاراتي [4] .
# روى عن: سعدان بن نصر، وطبقته. PageV23P640
# روى عنه: أبو عمرو بن السماك، وأبو بكر بن شاذان.
### | 557- 
# محمد بن سليمان بن محبوب.
# أبو عبد الله الحافظ المعروف بالسخل.
# روى عن: محمد بن عوف الحمصي، وجماعة.
# وعنه: الجعابي، وابن المظفر، وجماعة.
### | 558- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن أعين الطائي [1] .
# الحمصي، أبو بكر.
# سمع: محمد بن عوف، والعباس بن الوليد بن مزيد، ويزيد بن عبد الصمد،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم، والحسن بن عبد الله الكندي.
~~والطبراني، وغيرهم.
### | 559- 
# محمد بن عبد الله بن سعيد.
# أبو الحسن المهراني.
# سمع: محمد بن الوليد البسري، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن بشار.
# وعنه: محمد بن أحمد الإخميمي.
### | 560- 
# محمد بن سفيان بن موسى المصيصي.
# أبو يوسف الصفار.
# روى عن: محمد بن آدم المصيصي، ومحمد بن قدامة، وسعيد بن رحمة.
# وعنه: ابن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم. PageV23P641
### | 561- 
# محمد بن عبد الله بن ثابت [1] .
# أبو بكر الأشناني.
# كذاب.
# روى عن: علي بن الجعد، وأحمد بن حنبل.
# وعنه: أبو بكر بن شاذان، وغيره.
# قال الدارقطني: هو دجال.
### | 562- 
# محمد بن المبارك بن عبد الملك المعافري المصري.
# حدث عنه: دحيم، وغيره.
# وعنه: ابن يونس.
# وتوفي سنة بضع عشرة.
### | 563- 
# محمد بن علي القاضي [2] .
# أبو عبد الله المروزي الزاهد العابد، الملقب بالخياط، لأنه كان يخيط على
~~الأيتام والمساكين حسبة.
# ولي قضاء نيسابور سنة ثمان وثلاثمائة، إلى أن استعفى سنة إحدى عشرة.
# ورد خريطة الحكم ابتداء منه إلى الرئيس أبي الفضل البلعمي، فلم يشرب لأحد
~~ماء، ولا عثر عليه في الدين والدنيا على زلة.
# وكان لا ms04959 يدع سماع الحديث وهو علي القضاء، ولا يتخلف عن مجالس أبي العباس
~~السراج.
# وقد كان سمع من: علي بن خشرم، ومحمود بن آدم، وأحمد بن سيار، والمشايخ.
~~PageV23P642
# وسئل أن يحدث فلم يحدث إلا في المذاكرة بالشيء بعد الشيء. قاله الحاكم.
# وقد سمعت أبا الوليد الفقيه يقول: مررت أنا وأبو الحسن الصباغ على باب
~~مسجد رجاء، ومحمد بن علي الخياط جالس وكاتبه بحذائه، وليس معهما أحد. فقلت:
~~أنحتسب ونتقدم إليه، ويدعي أحدنا على الآخر.
# فتقدمنا وجلسنا، فادعيت أنا أو هو أني سمعت في كتابه، وليس يعيرني سماعي.
~~فسكت ساعة ثم قال: بإذنك سمع في كتابك؟ قال: نعم. قال: فأعره سماعه.
# وقال الحاكم: سمعت أبي يقول: كان محمد بن علي الحاكم المروزي طول أيامه
~~يسكن دار ابن حمدون بحذاء دارنا، وكنت أعرفه يخيط بالليل، وعند فراغه
~~بالنهار، للأيتام والضعفاء، ويعدها صدقة.
# سمعت محمد بن عبدان خادم الجامع يقول: كان محمد بن علي الحاكم يجيء في كل
~~أسبوع ليلة إلى الجامع، فيتعبد إلى الصباح من حيث لا يعرف غيري. فصادفته
~~ليلة وهو يتلو: ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون 5: 44 [1]
~~والفاسقون 2: 99 [2] والظالمون 2: 229 [3] فكلما تلا آية منها ضرب بيده على
~~صدره ضربة، أسمع صوت الضربة من شدته.
# قلت: ولم يورخ له موتا.
### | 564- 
# محمد بن السري بن عثمان [4] .
# أبو بكر البغدادي التمار.
# عن: الحسن بن عرفة، والرمادي، وعباس الدوري، وعدة. PageV23P643
# وعنه: ابن نجيب، والدارقطني، وابن زنبور الوراق، وغيرهم.
# وكذا ذكره الخطيب، ولم يورخه.
### | 565- 
# محمد بن صالح بن رغيل البصري التمار.
# شيخ معمر.
# روى عن: طالوت بن عباد، وعبد الواحد بن غياث.
# أدركه أبو حفص بن شاهين بالبصرة وروى عنه.
### | 566- 
# محمد بن عبد الله بن يوسف [1] .
# أبو بكر المهري.
# سمع: الحسن بن عرفة، وطبقته.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو بكر بن شاذان.
# وكان ثقة.
### | 567- 
# محمد بن عبد الملك التاريخي البغدادي [2] .
# أبو بكر السراج.
# روى عن: الحسن بن محمد الزعفراني، والرمادي، وهذه الطبقة.
# روى عنه: القاضي أبو الطاهر الذهلي فقط.
# ولقب بالتاريخي لاعتنائه التام ms04960 بالتواريخ.
# قال الخطيب: كان فاضلا أديبا حسن الأخبار.
### | 568- 
# محمد بن عمر بن حفص [3] .
# أبو بكر القبلي الثغري. PageV23P644
# عن: هلال بن العلاء، وغيره.
# وعنه: ابن شاهين، وأبو بكر بن شاذان، والمعافى الجريري.
# قال الدارقطني: ضعيف جدا.
### | 569- 
# محمد بن علي بن الحسين بن يزيد.
# أبو بكر الهمذاني الصيدلاني.
# سمع: أحمد بن بديل، وأحمد بن محمد التبعي، وأحمد بن عصام الإصبهاني.
# وعنه: ابنه أحمد، وصالح بن أحمد الحافظ، والحسن بن علي بن أحمد بن سليمان
~~البغدادي الإصبهاني.
# وكان سمحا سهلا صالحا صدوقا. قاله شيرويه في الطبقات.
### | 570- 
# محمد بن علي.
# أبو سهل الزعفراني.
# سمع: أحمد بن سنان القطان، وشعيب الصريفيني.
# وعنه: أبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين.
### | 571- 
# محمد بن محمد بن سليمان الباغندي [1] .
# أخو الحافظ أبي بكر. أبو عبد الله.
# روى عن: شعيب بن أيوب الصريفيني بالموصل.
# وعنه: محمد بن المظفر.
### | 572- 
# محمد بن محمد بن عمرو [2] .
# أبو الحسن الجارودي البصري.
# حدث ببغداد عن: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ونصر بن علي.
~~PageV23P645
# روى عنه: ابن بخيت الدقاق، وابن شاهين، وعلي بن الحسن الجراحي.
# وهو من جملة من تجاوز مائة سنة.
# قال الخطيب: روايته مستقيمة. حدث في سنة عشرين وثلاثمائة، وقد ولد سنة
~~ثمان عشرة ومائتين.
### | 573- 
# محمد بن هارون بن نافع التمار [1] .
# أبو بكر بن المقرئ. بصري نزل بغداد.
# وقرأ على محمد بن المتوكل رويس. وهو أجل أصحابه وأضبطهم لقراءة يعقوب.
# قرأ عليه: أحمد بن محمد اليقطيني، وأبو بكر النقاش، وأبو بكر بن
~~الأنباري، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وعبيد الله بن سليمان النحاس، وأحمد بن
~~محمد الشنبوذي، وأبو الحسن الغضائري، ومحمد بن محمد بن فيروز الكرجي، وعبد
~~الله بن الحسين السامري، وآخرون.
# قال أبو بكر محمد بن الحسن بن الجلندي: قرأت على أبي بكر محمد بن هارون
~~التمار، وأخذ مني ثمانية عشر درهما. وأخبرني أنه قرأ على رويس أربعا وعشرين
~~ختمة.
# قلت: توفي سنة بضع عشرة وثلاثمائة.
### | 574- 
# معروف بن محمد بن زياد الجرجاني [2] .
# حدث ببغداد عن: الحسن بن علي بن عفان ms04961، وإسحاق بن مهران الرازي، ويحيى بن
~~أبي طالب.
# وعنه: أبو بكر الأبهري، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير، وآخرون.
~~PageV23P646
### | 575- 
# المفجع [1] .
# هو محمد بن عبد الله البصري النحوي.
# من كبار النحاة. يكنى أبا عبد الله، وهو مشهور بلقبه.
# أخذ عنه: ثعلب، وغيره.
# وكان شاعرا مفلقا وشيعيا متحرقا، وبينه وبين ابن دريد مهاجر.
# صنف كتاب «الترجمان» ، وكتاب «عرائس المجالس» ، وكتاب «المتقدمين في
~~الإيمان» ، وغير ذلك.
# ذكره القفطي في تاريخه [2] .
### | 576- 
# منصور بن إسماعيل.
# أبو الحسن التميمي المصري. الفقيه الشافعي الضرير. مصنف كتاب «الهداية» ،
~~وكتاب «الواجب» ، وغير ذلك.
# تفقه على أصحاب الشافعي.
# وتوفي قبل العشرين وثلاثمائة، يمكن سنة 306 [3] .
### | 577- 
# موسى بن أنس.
# أبو التيهان الأنصاري. PageV23P647
# عن: نصر بن علي الجهضمي.
# وعنه: ابن شاهين، ومحمد بن المظفر، وغيرهما.
### | - حرف الواو-
### | 578- 
# وصيف بن عبد الله [1] .
# أبو علي الرومي الأنطاكي الأشروسني الحافظ.
# عني بالحديث ورحل فيه.
# وروى عن: أحمد بن حرب الطائي، وعلي بن سراج، وحاجب بن سليمان المنبجي،
~~وسليمان بن سيف الحراني، وطبقتهم.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو بكر، ابنا أبي دجانة، وابن عدي الجرجاني، وحمزة
~~الكناني، والطبراني، وأبو جعفر محمد بن اليقطيني.
# بقى إلى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
# انتهت هذه الطبقة الثانية والثلاثون يتلوه سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
~~(321- 330 ه.) .
# (بعونه تعالى تم تحقيق هذا الجزء من «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير
~~والأعلام» للحافظ المؤرخ شمس الدين الذهبي- رحمه الله- وضبط نصه، وتخريج
~~أحاديثه، وتوثيقه والإحالة إلى مصادره، والعناية به، على يد خادم العلم
~~وطالبه الحاج الأستاذ الدكتور «أبي غازي عمر عبد السلام تدمري» الطرابلسي
~~مولدا وموطنا، أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، وكان الفراغ
~~منه مساء السبت الواقع في 17 من ذي الحجة 1411 ه. / الموافق 29 من شهر
~~حزيران (يونيو) 1991 م. وذلك بمنزله بساحة النجمة في مدينة طرابلس الشام
~~المحروسة، والحمد لله وحده) . PageV23P648
### | [المجلد الرابع والعشرون (سنة 321- 330) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الثالثة والثلاثون
### | سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
### | [شغب الجند على القاهر]
# فيها شغب الجند على القاهر بالله، وهجموا الدار، فنزل في طيار إلى دار
~~مؤنس فشكا إليه. فصبرهم مؤنس ms04962 عشرة أيام.
# وكان ابن مقلة منحرفا عن محمد بن ياقوت، فنقل إلى مؤنس أن ابن ياقوت يدبر
~~عليهم. فبعث مؤنس غلمان علي بن بليق إلى دار الخلافة يطلبون عيسى الطبيب
~~لأنه اتهم بالفضول. فهجموا إلى أن أخذوه من حضرة القاهر فنفاه مونس إلى
~~الموصل [1] .
### | [التضييق على القاهر]
# واتفق ابن مقلة ومونس وبليق [2] وابنه على الإيقاع بابن ياقوت، فعلم
~~فاستتر وتفرق رجاله. وجاء علي بن بليق إلى دار الخلافة، فوكل بها أحمد بن
~~زيرك [3] ، وأمره بالتضييق على القاهر وتفتيش من يدخل [4] . PageV24P005
# وطالب ابن بليق القاهر بما كان عنده من أثاث أم المقتدر، فأعطاه إياه،
~~فبيع وجعل في بيت المال، وصرف إلى الجند [1] .
### | [موت أم المقتدر]
# ونقل ابن بليق أم المقتدر إلى عند أمه، فبقيت عندها مكرمة عشرة أيام،
~~وماتت [2] في سادس جمادى الآخرة [3] .
### | [الإرجاف بسب معاوية]
# وفيها وقع الإرجاف بأن علي بن بليق وكاتبه الحسن بن هارون عزما على سب
~~معاوية على المنابر، فارتجت بغداد [4] .
### | [استتار البربهاري]
# وتقدم ابن بليق بالقبض على رئيس الحنابلة أبي محمد البربهاري فاستتر،
~~فنفي جماعة من أصحابه إلى البصرة [5] .
### | [القبض على ابن بليق]
# وبقي تحيل القاهر في الباطن على مونس وابن مقلة، فبلغهم فعملوا على خلعه
~~وتولية ابن المكتفي. فدبر ابن مقلة تدبيرا انعكس عليه. أشاع بأن القرمطي قد
~~غلب على الكوفة، وأرسل إلى القاهر: المصلحة خروج ابن بليق إلى قتاله. ليدخل
~~ابن بليق يقبل يده، فيقبض عليه. ففهمها القاهر، وكرر ابن PageV24P006
# مقلة الطلب بأن يدخل ابن بليق ليقبل يده ويسير. فاستراب القاهر، وراسل
~~الغلمان الحجرية وفرقهم على الدركاه، وراح ابن بليق إلى القاهر في عدد
~~يسير، فقام إليه الساجية وشتموه، فهرب واستتر، واضطرب الناس، وأصبحوا في
~~مستهل شعبان قلقين [1] .
### | [القبض على مؤنس]
# وجاء بليق إلى دار الخليقة ليعتذر عن ابنه، فقبض عليه وعلى أحمد بن زيرك،
~~وعلى يمن المؤنسي صاحب شرطة بغداد وحبسوا وصار الجيش كله في دار الخليفة،
~~فراسل مونسا وقال: أنت عندي كالوالد، فأتني تشير علي. فأعتذر بثقل الحركة.
~~ثم أشاروا عليه بالإتيان ms04963، فلما حصل في دار الخلافة قبض عليه [2] ، فاختفى
~~ابن مقلة.
# فاستوزر القاهر أبا جعفر محمد بن القاسم بن عبيد الله [3] ،
### | [إحراق دار ابن مقلة]
# وأحرقت دار ابن مقلة، كما أحرقت قبل هذه المرة [4] .
### | [هرب ابن ياقوت إلى فارس]
# وهرب محمد بن ياقوت إلى فارس، فكتب إليه بعهده على أصبهان [5] .
~~PageV24P007
### | [حجابة الطولوني]
# وقلد سلامة الطولوني الحجابة [1] .
### | [القبض على ابن المكتفي]
# وقبض على أبي أحمد بن المكتفي وطين عليه بن حيطتين، ونهب القاهر دور
~~المخالفين [2] .
### | [ذبح بليق ومؤنس]
# ثم إنه ظفر بعلي بن بليق بعد جمعة، فحبسه بعد الضرب [3] ، فاضطرب رجال
~~مونس [4] وشغبوا، وقصدوا دار الوزير محمد بن القاسم وأحرقوا بعض داره في
~~ثامن عشر شعبان. فدخل القاهر إلى مونس وبليق وابنه، فأمر بذبح بليق وابنه،
~~وذبح بعدهما مونسا، وأخرجت رءوسهم إلى الناس وطيف بها [5] .
# وكان على مونس دماغ هائل [6] .
### | [ذبح يمن وابن زيرك]
# ثم ذبح يمن وابن زيرك [7] . PageV24P008
# ثم أطلقت أرزاق الجند فسكنوا [1] .
### | [تلقيب القاهر بالمنتقم]
# واستقامت الأمور للقاهر، وعظم في القلوب، وزيد في ألقابه: «المنتقم من
~~أعداء دين الله» . ونقش ذلك على السكة [2] .
# ثم أحضر عيسى الطبيب من الموصل [3] .
# وأمر أن لا يركب في طيار سوى الوزير والحاجب، والقاضي، وعيسى الطبيب.
### | [تقليد ابن كيغلغ مصر]
# وفيها خلع القاهر على أحمد بن كيغلغ، وقلده مصر.
### | [تحريم الخمر والقيان]
# وفيها أمر القاهر بتحريم القيان والخمر، وقبض على المغنين، ونفى
~~المخانيث، وكسر آلات اللهو. وأمر ببيع المغنيات من الجواري على أنهم سواذج
~~[4] . وكان مع ذلك يشرب المطبوخ والسلاف، ولا يكاد يصحو من السكر، ويختار
~~القينات ويسمعهن [5] .
### | [وزارة ابن الخصيب]
# وفيها عزل القاهر الوزير محمدا، واستوزر أبا العباس بن الخصيب [6] .
~~PageV24P009
### | [الحج هذا الموسم]
# وحج بالناس مؤنس الورقاني [1] .
### | [وفاة الطحاوي]
# وفيها توفي أبو جعفر الطحاوي شيخ الحنفية [2] .
### | [وفاة الأمير تكين]
# وفي ربيع الأول توفي أمير مصر أبو منصور تكين الخاصة بمصر وحمل إلى بيت
~~المقدس، وقام بعده بالأمر ابنه محمد يسيرا [3] .
### | [ولاية ابن طغج]
# ثم ولي محمد بن طغج.
### | [ولاية ابن كيغلغ]
# وعزل بابن كيغلغ ms04964 بعد اثنتين وثلاثين يوما [4]
### | [القضاء في مصر]
# وقدم على قضاء مصر أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة، ثم، صرف بعد شهرين
~~ونصف [5] .
### | [وفاة أم المقتدر]
# وفيها توفيت شغب أم المقتدر كما قدمنا [6] . PageV24P010
# وكان دخل مغلها في العام ألف ألف دينار، فتتصدق بها، وتخرج من عندها
~~مثلها. وكانت صالحة. ولما قتل ابنها كانت مريضه، فعظم جزعها، وامتنعت من
~~الأكل حتى كادت تهلك. ثم عذبها القاهر، فحلفت أنه ما عندها مال، فقيل: ماتت
~~في العذاب معلقة، وقيل لا.
# ولم يظهر لها إلا ما قيمته مائه وثلاثون ألف دينار لا غير. وكان لها
~~الأمر والنهي في دولة ابنها [1] .
### | [ترجمة مؤنس الخادم]
# وقد ذكرنا قتل مؤنس الخادم الملقب بالمظفر، وكان شجاعا فاتكا مهيبا، عاش
~~تسعين سنة، منها ستون سنة أميرا. وكان كل ما له [2] في علو ورفعة.
# كان قد أبعده المعتضد إلى مكة، ولما بويع المقتدر أحضره وفوض إليه
~~الأمور. وقد مر من أخباره [3] .
### | [تغلب الروم على الرساتيق]
# وفيها غلبت الروم على رساتيق ملطية وسميساط، وصار أكثر البلد في أيديهم.
~~PageV24P011
### | سنة اثنتين وعشرين
### | [ظهور الديلم]
# فيها ظهرت الديلم، وذاك لأن أصحاب مرداويخ [1] دخلوا أصبهان، وكان من
~~قواده علي بن بويه. فاقتطع مالا جليلا وانفرد عن مخدومه.
# ثم التقي هو ومحمد بن ياقوت، فهزم محمدا واستولى على فارس [2] .
# وكان بويه فقيرا صعلوكا يصيد السمك، رأى أنه بال، فخرج من ذكره عمود نار.
~~ثم تشعب العمود حتى ملأ الدنيا. فقص رؤياه على معبر، فقال: لا أعبرها إلا
~~بألف درهم.
# فقال: والله ما رأيت عشرها، وإنما أنا صياد.
# ثم مضى وصاد سمكه فأعطاه إياها، فقال له: ألك أولاد؟ قال: نعم.
# قال: أبشر فأنهم يملكون الدنيا، ويبلغ سلطانهم على قدر ما احتوت النار
~~التي رأيتها [3] . PageV24P012
# وكان معه أولاده علي، والحسن، وأحمد.
# ثم مضت السنون، وخرج بولده إلى خراسان، فخدموا مرداويخ بن زيار الديلمي،
~~إلى أن صار علي قائدا، فأرسله يستخرج له مالا من الكرج، فاستخرج خمسمائة
~~ألف درهم [1] ، فأخذ المال وأتى همدان ليملكها، فغلق أهلها في ms04965 وجهه
~~الأبواب، فقاتلهم وفتحها عنوة وقتل خلقا.
# ثم صار إلى أصبهان وبها المظفر بن ياقوت [2] ، فلم يحاربه وسار إلى أبيه
~~بشيراز. ثم صار إلى أرجان [3] ، فأخذ الأموال [4] ، وتنقل في النواحي،
~~وانضم إليه خلق، وصارت خزائنه خمسمائة ألف دينار [5] . فجاء إلى شيراز وبها
~~ابن ياقوت، فخرج إليه في بضع عشر ألفا، وكان علي بن بويه في ألف رجل، فهابه
~~علي وسأله أن يفرج له عن الطريق لينصرف، فأبى عليه، فالتقوا فانكسر علي، ثم
~~أنهزم ابن ياقوت، ودخل علي شيراز [6] .
# ثم أنه قل ما عنده فنام على ظهره، فخرجت حية من سقف المجلس، فأمر بنقضه،
~~فخرجت صناديق ملأى ذهبا، فأنفقها في جنده [7] . PageV24P013
# وأضاق مرة فطلب خياطا يخيط له، وكان أطروشا، فظن أنه قد سعي به، فقال:
~~والله ما عندي سوى اثنى عشر صندوقا، لا أعلم ما فيها. فأمر علي بإحضارها،
~~فوجد فيها مالا عظيما فأخذه [1] .
# وركب يوما، فساخت قوائم فرسه، فحفروه فوجد فيه كنزا [2] .
# واستولى على البلاد، وخرجت خراسان وفارس عن حكم الخلافة.
# وسيأتي من أخبار هؤلاء الثلاثة الإخوة، وأن المستكفي بالله لقب عليا
~~«عماد الدولة» . أبا شجاع، ولقب الحسن «ركن الدولة» ، ولقب أحمد «معز
~~الدولة» . وملكوا الدنيا سنين [3] .
### | [قتل أبي السرايا والنوبختي]
# وفيها قتل القاهر أبا السرايا نصر بن حمدان وإسحاق بن إسماعيل النوبختي
~~الذي كان قد أشار بخلافة القاهر، ألقاهما على رءوسهما في بئر وطمت وكان
~~ذنبهما أنهما فيما قيل زايدا القاهر قبل الخلافة في جاريتين واشترياهما،
~~فحقد عليهما [4] .
### | [وفاة الورقاني]
# ومات مؤنس الورقاني الذي حج بالناس [5] . PageV24P014
### | [رواية ابن سنان عن القاهر]
# وقال ثابت بن سنان: كان أبو علي بن مقلة في اختفائه يراسل الساجية
~~والحجرية ويضربهم على القاهر ويوحشهم منه. وكان الحسن بن هارون كاتب بليق
~~يخرج بالليل في زي المكديين [1] أو النساء [2] فيسعى إلى أن اجتمعت كلمتهم
~~على الفتك بالقاهر. وكان يقول لهم: قد بنى [3] لكم المطامير ليحبسكم.
~~وألزموا منجم سيما [4] حتى كان يقول له: أن القاهر يقبض عليك.
# وهاجت الحجرية وقالوا: أتريد أن تحبسنا في المطامير؟
# فحلف ms04966 القاهر أنه لم يفعل، وإنما هذه حمامات للحرم [5] .
# وحضر الوزير ابن خصيب وعيسى المتطبب عند القاهر، فقال لسلامة الحاجب:
~~اخرج فاحلف لهم. ففعل، فسكنوا.
### | [القبض على القاهر]
# ثم بكروا على الشر إلى دار القاهر، وكان نائما سكرانا إلى أن طلعت الشمس،
~~ونبهوه فلم ينتبه لشدة سكره، وهرب الوزير في زي امرأة، وكذا سلامة الحاجب.
~~فدخلوا بالسيوف على القاهر، فأفاق من سكره، وهرب إلى سطح حمام فاستتر،
~~فأتوا مجلس القاهر وفيه عيسى الطبيب، وزيرك الخادم، واختيار القهرمانة،
~~فسألوهم، فقالوا: ما نعرف له خبرا. فرسموا عليهم. ووقع في أيديهم خادم له
~~فضربوه، فدلهم عليه، فجاءوه وهو على السطح وبيده سيف مسلول، فقالوا: انزل.
~~فامتنع، فقالوا: نحن عبيدك فلم تستوحش منا؟ فلم PageV24P015
# ينزل. ففوق واحد منهم سهما وقال: انزل وإلا قتلتك. فنزل إليهم، فقبضوا
~~عليه في سادس جمادى الآخرة [1] .
### | [خلافة الراضي]
# وأخرجوا أبا العباس محمد بن المقتدر وأمه، وبايعوه بالخلافة ولقبوه
~~الراضي بالله، فأحضر علي بن عيسى وأخاه عبد الرحمن واعتمد على رأيهما [2]
~~وأدخل علي بن عيسى، والقاضي أبو الحسين عمر بن محمد بن يوسف، والقاضي أبو
~~محمد الحسن بن عبد الله بن أبي الشوارب، والقاضي أبو طالب بن البهلول على
~~القاهر، فقال له طريف اليشكري [3] : ما تقول؟
# قال: أنا أبو منصور محمد بن المعتضد، لي في أعناقكم بيعة وفي أعناق
~~الناس، ولست أبرئكم ولا أحلكم منها، فقوموا [4] فقاموا، فلما بعدوا قال
~~القاضي لطريف: وأي شيء كان مجيئنا إلى رجل هذا اعتقاده؟
# فقطب علي بن عيسى وقال: يخلع ولا يفكر فيه. أفعاله مشهورة.
# قال القاضي أبو الحسين: فدخلت على الراضي وأعدت ما جرى سرا، وأعلمته بأني
~~أرى إمامته فرضا. فقال: انصرف ودعني وإياه. وأشار سيما مقدم PageV24P016
# الحجرية على الراضي بسمله. فأرسل سيما وطريفا إلى البيت الذي فيه القاهر،
~~فكحل بمسمار محمى [1] .
### | [وزارة ابن مقلة]
# ثم طلب الراضي من علي بن عيسى أن يلي الوزارة، فامتنع، فقال:
# يتولى أخوك عبد الرحمن. فقال: لا.
# فاستوزر ابن مقلة بعد أن كتب له أمانا [2] .
### | [سبب خلع القاهر ms04967]
# وقال محمود الإصبهاني: كان سبب خلع القاهر سوء سيرته وسفكه الدماء.
~~فامتنع عليهم من الخلع فسملوا عينيه حتى سالتا على خديه. وكانت خلافته سنة
~~ونصفا وأسبوعا.
# وقال الصولي: كان أهوج، سفاكا للدماء، قبيح السيرة، كثيرة التلون
~~والاستحالة، مدمن الخمر. ولولا جودة حاجبة «سلامة» [3] لأهلك الحرث والنسل.
# وكان قد صنع أحربة يحملها فلا يطرحها حتى يقتل بها إنسانا [4] .
~~PageV24P017
### | [سؤال القاهر عن خلفاء بني العباس]
# وقال محمد بن علي الخراساني [1] : أحضرني القاهر يوما والحربة بين يديه،
~~فقال: قد علمت حالي إذا وضعت هذه.
# فقلت: الأمان.
# فقال: على الصدق.
# قلت: نعم.
# قال: أسألك عن خلفاء بني العباس في أخلاقهم وسيمتهم.
# قلت: أما السفاح، فكان مسارعا إلى سفك الدماء. سفك ألف دم، واتبعه عماله
~~على ذلك، مثل محمد بن الأشعث بالمغرب، وعمه صالح بن علي بمصر، وخازم بن
~~خزيمة، وحميد بن قحطبة. وكان مع ذلك سمحا بحرا، وصولا بالمال.
# قال: فالمنصور؟
# قلت: كان أول من أوقع الفرقة بين ولد العباس وولد أبي طالب. وكانوا قبله
~~متفقين. وهو أول خليفة قرب المنجمين وعمل بقولهم. وكان عنده نوبخت المنجم،
~~وعلي بن عيسى الأصطرلابي. وهو أول خليفة ترجمت له الكتب السريانية
~~والأعجمية ككتاب «كليلة ودمنة» ، وكتاب أرسطاطاليس في المنطق، وإقليدس،
~~وكتب اليونان. فنظر الناس فيها وتعلقوا بها. فلما رأى ذلك محمد بن إسحاق
~~جمع المغازي والسير. والمنصور أول من استعمل مواليه وقدمهم على العرب.
# قال: فما تقول في المهدي؟
# قلت: كان جوادا عادلا منصفا. رد ما أخذ أبوه من أموال الناس غصبا، وبالغ
~~في إتلاف الزنادقة وأحرق كتبهم لما أظهروا المعتقدات الفاسدة كابن ديصان،
~~وماني، وابن المقفع، وحماد عجرد. وبنى [2] المسجد الحرام، ومسجد المدينة،
~~ومسجد بيت المقدس.
# قال: فالهادي؟ PageV24P018
# قلت: كان جبارا متكبرا، فسلك عماله طريقه على قصر أيامه.
# قال: فالرشيد؟
# قلت: كان مواظبا على الجهاد والحج، وعمر القصور والبرك بطريق مكه، وبنى
~~الثغور كأذنة، وطرسوس، والمصيصة، وعين زربة، والحدث، ومرعش.
# وعم الناس إحسانه. وكان في أيامه البرامكة وما اشتهر من كرمهم. وهو أول
~~خليفة لعب بالصوالجة ms04968 ورمى النشاب في البرجاس، ولعب الشطرنج من بني العباس.
# وكانت زوجته بنت عمه أم جعفر زبيدة بنت جعفر بن المنصور من أكمل النساء.
~~وقفت الأوقاف وعملت المصانع والبرك، وفعلت وفعلت.
# قال: فالأمين؟
# قلت: كان جوادا، إلا أنه انهمك في لذاته ففسدت الأمور.
# قال: فالمأمون؟
# قلت: غلب عليه الفضل بن سهل، فاشتغل بالنجوم، وجالس العلماء.
# وكان حليما جوادا.
# قال: فالمعتصم؟
# قلت: سلك طريقه، وغلب عليه حب الفروسية، والتشبه بملوك الأعاجم، واشتغل
~~بالغزو والفتوح.
# قال: فالواثق؟
# قلت: سلك طريقة أبيه.
# قال: فالمتوكل؟
# قلت: خالف ما كان عليه المأمون والمعتصم والواثق من الاعتقادات، ونهى عن
~~الجدل والمناظرات في الأهواء، وعاقب عليها. وأمر بقراءة الحديث وسماعه،
~~ونهى عن القول بخلق القرآن، فأحبه الناس.
# ثم سأل عن باقي الخلفاء، وأنا أجيبه بما فيهم، فقال لي: قد سمعت كلامك
~~وكأني مشاهد القوم. وقام على أثري والحربة بيده، فاستسلمت للقتل، فعطف على
~~دور الحرم [1] . PageV24P019
### | [رواية المسعودي عن القاهر]
# وقال المسعودي [1] : أخذ القاهر من مؤنس وأصحابه أموالا كثيرة، فلما خلع
~~وسمل طولب بها. فأنكر، فعذب بأنواع العذاب، فلم يقر بشيء. فأخذه الراضي
~~بالله فقربه وأدناه وقال له: قد ترى مطالبة الجند بالمال، وليس عندي شيء،
~~والذي عندك فليس بنافع لك، فاعترف به.
# فقال: أما إذا فعلت هذا فالمال مدفون في البستان، وكان قد أنشا بستانا
~~فيه أصناف الشجر حملت إليه من البلاد، وزخرفه وعمل فيه قصرا، وكان الراضي
~~مغرما بالبستان والقصر، فقال: وفي أي مكان المال منه؟ فقال: أنا مكفوف لا
~~أهتدي إلى مكان، فاحفر البستان تجده.
# فحفر الراضي البستان وأساسات القصر، وقلع الشجر، فلم يجد شيئا.
# فقال له: وأين المال؟
# فقال: وهل عندي مال، وإنما كان حسرتي في جلوسك في البستان وتنعمك، فأردت
~~أن أفجعك فيه.
# فندم الراضي وأبعده وحبسه [2] . فأقام إلى سنة ثلاث وثلاثين.
# ثم أخرج إلى دار ابن طاهر، فكان تارة يحبس، وتارة يطلق. فوقف يوما بجامع
~~المنصور بين الصفوف وعليه مبطنة بيضاء وقال: تصدقوا علي، فأنا من قد عرفتم.
~~وكان مقصوده أن يشنع على ms04969 المستكفي، فقام إليه أبو عبد الله بن أبي موسى
~~الهاشمي، فأعطاه خمسمائة درهم.
# وقيل: ألف درهم، ثم منع من الخروج. وعاش إلى سنة تسع وثلاثين خاملا. وعاش
~~ثلاثا وخمسين سنة. وكان له من الولد عبد الصمد، وأبو القاسم، وأبو الفضل،
~~وعبد العزيز [3] . PageV24P020
# ووزر له ابن مقلة، ثم محمد بن القاسم بن عبيد الله، فكان جبارا ظالما، ثم
~~الخصيبي.
### | [صفة الراضي]
# وكان الراضي بالله أبو العباس محمد بن المقتدر مربوعا، خفيف الجسم، أسمر،
~~وأمه ظلوم الرومية. بويع يوم خلع القاهر، وكان هو وأخوه في حبس القاهر، وقد
~~عزم على قتلهما. فأخرجهما الغلمان ورأسهم سيما المناخلي.
# وعاش سيما بعد البيعة مائة يوم.
### | [إمرة ابن رائق الجيش]
# وولى الراضي أتابكه محمد بن رائق إمارة الجيش ببغداد.
### | [مثالب القاهر في كتاب]
# ثم أمر ابن مقلة عبد الله بن ثوابة أن يكتب كتابا فيه مثالب القاهر ويقرأ
~~على الناس [1] .
### | [مصادرة عيسى المتطبب]
# وصودر عيسى المتطبب على مائتي ألف دينار [2] .
### | [قتل مرداويخ الديلمي]
# وفيها مات مرداويخ، مقدم الديلم بإصبهان. وكان قد عظم أمره، وتحدثوا أنه
~~يريد قصد بغداد. وأنه مسالم لصاحب المجوس. وكان يقول: أنا أرد دولة العجم
~~وأمحق دولة العرب. ثم إنه أساء إلى أصحابة، فتواطئوا على قتله في حمام [3]
~~. PageV24P021
### | [مقاطعة ابن بويه للراضي على البلاد]
# وفيها بعث علي بن بويه إلى الراضي يقاطعه على البلاد التي استولى عليها
~~بثمانية آلاف ألف درهم كل سنة. فبعث له لواء وخلعا. ثم أخذ ابن بويه يماطل
~~بحمل المال [1] .
### | [وفاة المهدي صاحب المغرب]
# وفيها في نصف ربيع الأول مات المهدي عبيد الله صاحب المغرب عن اثنتين
~~وستين سنه. وكانت أيامه خمسا وعشرين سنة وأشهرا. وقام بالأمر بعده ابنه
~~القائم بأمر الله أبو القاسم محمد، فبقى إلى سنة أربع وثلاثين [2] .
### | [نسب المهدي]
# وقال القاضي عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار البصري: اسم جد الخلفاء
~~المصريين سعيد، ويلقب بالمصري. وكان أبوه يهوديا حدادا [3] بسلمية.
# زعم سعيد هذا أنه ابن ابن الحسين بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن ms04970 ميمون
~~القداح. وأهل الدعوة أبو القاسم بن الأبيض العلوي، وغيره يزعمون أن سعيدا
~~إنما هو ابن امرأة الحسين المذكور. وأن الحسين رباه وعلمه أسرار الدعوة،
~~وزوجه ببنت أبي الشلغلغ فجاءه ابن سماه عبد الرحمن، فلما دخل المغرب وأخذ
~~سجلماسة تسمى بعبيد وتكنى بأبي محمد، وسمى ابنه الحسن.
# وزعمت المغاربة أنه يتيم رباه، وليس بابنه، وكناه أبا القاسم، وجعله ولي
~~عهده. وقتل عبيد خلقا من العساكر والعلماء، وبث دعاته في الأرض.
# وكانت طائفة تزعم أنه الخالق الرازق، وطائفة تزعم أنه نبي، وطائفة تزعم
~~أنه المهدي حقيقة. PageV24P022
### | [قول الباقلاني في القداح]
# وقال القاضي أبو بكر بن الباقلاني: إن القداح جد عبيد الله كان مجوسيا.
# ودخل عبيد الله المغرب، وأدعى أنه علوي، ولم يعرفه أحد من علماء النسب،
~~وكان باطنيا خبيا، حريصا على إزالة ملة الإسلام. أعدم العلماء والفقهاء
~~ليتمكن من إغواء الخلق. وجاء أولاده على أسلوبه. أباحوا الخمور والفروج،
~~وأشاعوا الرفض، وبثوا دعاة، فأفسدوا عقائد خلق من جبال الشام كالنصيرية
~~والدرزية.
# وكان القداح كاذبا ممخرقا. وهو أصل دعاة القرامطة.
# وقال أيضا في كتاب «كشف أسرار الباطنية» . أول من وضع هذه الدعوة طائفة
~~من المجوس وأبناء الأكاسرة. فذكر فصلا، ثم قال: ثم اتفقوا على عبد الله بن
~~عمرو بن ميمون القداح الأهوازي وأمدوه بالأموال في سنة ثلاثين ومائتين أو
~~قبلها، وكان مشعوذا ممخرقا يظهر الزهد، ويزعم أن الأرض تطوى له.
# وجد القداح هو ديصان أحد الثنوية. وجاء ابن القداح على أسلوب أبيه، وكذا
~~ابنه، وابن ابنه سعيد بن حسين بن أحمد بن محمد بن عبد الله.
# وهو الذي يقال له عبيد الله. يلقب بالمهدي صاحب القيروان، وجد بني عبيد
~~الذين تسميهم جهلة الناس الخلفاء الفاطميين.
### | [قول ابن خلكان في نسب المهدي]
# قال ابن خلكان [1] : اختلف في نسبه، فقال صاحب «تاريخ القيروان» : هو
~~عبيد الله بن الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر
~~الصادق.
# وقال غيره: هو عبيد الله بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق.
# وقيل: هو ms04971 علي بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن زين
~~العابدين علي بن الحسين.
# وإنما سمى نفسه عبيد الله استتارا. وهذا على قول من يصحح نسبه.
# وأهل العلم بالأنساب والمحققين ينكرون دعواه في النسب ويقولون:
~~PageV24P023
# اسمه سعيد، ولقبه عبيد الله، وزوج أمه الحسين بن أحمد القداح. وكان كحالا
~~يقدح العين.
# وقيل: إن عبيد الله لما سار من الشام وتوصل إلى سجلماسة أحس به ملكها
~~أليسع آخر ملوك بني مدرار، وأعلم بأنه الذي يدعو إليه أبو عبد الله الشيعي
~~بالقيروان، فسجنه. فجمع الشيعي جيشا من كتامة وقصد سجلماسة، فلما قربوا
~~قتله اليسع في السجن، وهرب. فلما دخل الشيعي السجن وجده مقتولا، وخاف أن
~~ينتقض عليه الأمر، وكان عنده رجل من أصحابه يخدمه، فأخرجه إلى الجند، وقال:
~~هذا المهدي.
# قلت: وهذا قول منكر. بل أخرج عبيد الله وبايع الناس له، وسلم إليه الأمر،
~~ثم ندم، ووقعت الوحشة بينهما كما قدمنا قبل هذا في موضعه من هذا الكتاب.
# آخر الأمر أن المهدي قتل أبا عبد الله الشيعي وأخاه، ودانت له المغرب،
~~وبنى مدينة المهدية، والله أعلم.
### | [ظهور الشلمغاني]
# وفيها ظهر محمد بن علي الشلمغاني [1] المعروف بابن أبي العزاقر [2] .
~~وكان مستترا ببغداد، وقد شاع أنه يدعي الألوهية، وأنه يحيي الموتى وله
~~أصحاب.
# فتعصب له أبو علي بن مقلة، فأحضره عند الراضي، فسمع كلامه وأنكر ما قيل
~~عنه، وقال: إن لم تنزل العقوبة على الذي باهلني بعد ثلاثة أيام وأكثره تسعة
~~أيام، وإلا فدمي حلال.
# قال: فضرب ثمانين سوطا، ثم قتل وصلب [3] . PageV24P024
### | [قتل وزير المقتدر]
# وقتل بسببه الحسين بن القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب وزير
~~المقتدر، وكان زنديقا متهما بالشلمغاني، وفي نفس الراضي منه لكونه أذاه عند
~~المقتدر بالله [1] .
### | [قتل الأنباري]
# وقتل معه أيضا أبو إسحاق إبراهيم بن أبي عون أحمد بن هلال الأنباري
~~الكاتب، صاحب كتاب «الأجوبة المسكتة» ، وكتاب «التشبيهات» ، وكتاب «بيت مال
~~السرور» . وكان قد مرق من الإسلام وصحب ابن أبي العزاقر، وصار من المتغالين
~~في ms04972 حبه، وصرح بإلهيته، تعالى الله عما يقول علوا كبيرا.
### | [قتل ابن أبي عون]
# فلما تتبعوا أصحاب ابن أبي العزاقر قالوا لإبراهيم بن أبي عون: سبه وابصق
~~عليه. فامتنع وأرعد وأظهر الخوف، فضرب بالسياط، فلم يرجع، فضربت عنقه،
~~وأحرق في أول ذي القعدة [2] .
### | [قتل ابن غريب الخال]
# وفيها قتل هارون بن غريب الخال. كان مقيما بالدينور، فلما ولي الراضي
~~كاتب قواد بغداد بأنه أحق بالحضرة ورئاسة الجيش، فأجابوه، فسار إلى بغداد
~~حتى بقي بينه وبينها يوم. فعظم ذلك على ابن مقلة الوزير ومحمد بن ياقوت
~~والحجرية، وخاطبوا الراضي فعرفهم كراهيته له، وأمر بممانعته، فأرسل ابن
~~مقلة إليه بأن يرجع، فقال، قد أنضم إلي جند لا يكفيهم عملي. PageV24P025
# فأرسل إليه الراضي ابن ياقوت القراريطي بأن قد قلدوك أعمال طريق خراسان،
~~فقال للقراريطي: أن جندي لا يقنعون بهذا، ومن أحق مني بخدمة الخليفة؟
# فقال: لو كنت تراعي أمير المؤمنين ما عصيته. فأغلظ له، فقام من عنده وأدى
~~الرسالة إلى الخليفة [1] .
# وشخص إلى هارون معظم جند بغداد، فبعث إليه محمد بن ياقوت يتلطف به، فلم
~~يلتفت. ووقعت طلائعه على طلائع ابن ياقوت، فظهر عليها، ثم تقدم إلى قنطرة
~~نهربين [2] ، واشتبكت الحرب، فعبر هارون القنطرة، وأنفرد عن أصحابة على
~~شاطئ النهر، وهو يظن أنه يظفر بمحمد بن ياقوت، فتقنطر به فرسه، وبادره
~~مملوك ابن ياقوت فقتله، ومزق جيشه، ونهبهم عسكر ابن ياقوت، وذلك في جمادى
~~الآخرة [3] .
### | [وفاة السجزي]
# وفيها توفي أبو جعفر السجزي أحد الحجاب. قيل: بلغ من العمر أربعين ومائة
~~سنة. وكان يركب وحده وحواسه جيده [4] .
### | [القبض على الخصيبي وابن مخلد]
# وفيها قبض ابن مقلة على أبي العباس الخصيبي، والحسن بن مخلد [5] ونفاهما
~~إلى عمان، فرجعا إلى بغداد مختفيين.
### | [وفاة ابن المقتدر]
# وفيها توفي موسى بن المقتدر. PageV24P026
### | [توقف الحج]
# ولم يحج الناس إلى سنة سبع وعشرين من بغداد [1] .
# والله أعلم. PageV24P027
### | سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
### | [تقليد ولدي الراضي المشرق والمغرب]
# فيها تمكن الراضي بالله وقلد ابنيه المشرق والمغرب، وهما أبو جعفر وأبو
~~الفضل. واستكتب لهما ms04973 أبا الحسين علي بن محمد بن مقلة [1] .
### | [القبض على ابن شنبوذ المقرئ وضربه]
# وفيها بلغ الوزير أبا علي بن مقلة أن ابن شنبوذ المقرئ يغير حروفا من
~~القرآن، ويقرأ بخلاف ما أنزل. فأحضره، وأحضر عمر بن أبي عمر محمد بن يوسف
~~القاضي، وأبا بكر بن مجاهد، وجماعة من القراء، ونوظر، فأغلظ للوزير في
~~الخطاب وللقاضي ولابن مجاهد، ونسبهم إلى الجهل، وأنهم ما سافروا في طلب
~~العلم كما سافر. فأمر الوزير بضربه، فنصب بين الهنبازين وضرب سبع درر، وهو
~~يدعو على الوزير بأن تقطع يده، ويشتت شمله [2] ثم أوقف على الحروف التي قيل
~~إنه يقرأ بها، فأهدر منها ما كان شنيعا، وتوبوه غصبا. وكتب عنه الوزير
~~محضرا.
# ومما أخذ عليه: (فامضوا) إلى ذكر الله في الجمعة [3] .
# وكان (أمامهم) ملك يأخذ كل سفينة (صالحة) غصبا [4] . PageV24P028
# وتكون الجبال (كالصوف) المنفوش [1] .
# تبت يدا أبي لهب و (قد) تب [2] .
# فلما خر تبينت (الإنس أن) الجن لو كانوا يعلمون الغيب (لما) لبثوا (حولا)
~~في العذاب المهين [3] .
# والذكر والأنثى [4] . فاعترف بها [5] . ولا ريب أنها قد رويت ولم يخترعها
~~الرجل من عنده.
# وقيل أنه نفي إلى البصرة.
# وقيل: إلى الأهواز [6] . وكان إماما في القراءة [7] .
### | [شغب الجند على محمد بن ياقوت]
# وفي ربيع الأول شغبت الجند، وصاروا إلى دار محمد بن ياقوت، وطلبوا
~~أرزاقهم، فأغلظ لهم، فغضبوا وهموا به، فدافع عنه غلمانه، وقام إلى دار
~~الحرم. فجاء الوزير وسكنهم.
# ثم عادوا في اليوم الثاني وخرجوا إلى الصحراء، وعاونتهم العامة. فعبروا
~~إلى الجانب الغربي، وفتحوا السجون والمطبق، وأخرجوا من بها، وعظمت الفتنة،
~~وشرع القتال، ونهبت الأسواق. وركب بدر الخرشني ليكفهم، فرموه بالنشاب.
# واتفق الحجرية والساجية، وقصدوا دار الخليفة فمنعهم الحجاب، فكاشفوا محمد
~~بن ياقوت وقالوا: لا نرضى أن تكون كبير الجيش. وحاصروا دار الخليفة أياما،
~~ثم أرضاهم، فسكنوا [8] . PageV24P029
### | [القبض على ابن ياقوت والقراريطي]
# وفيها قبض الراضي على محمد بن ياقوت، وأخيه المظفر، وأبي إسحاق
~~القراريطي، وأخذ خط القراريطي بخمسمائة ألف دينار [1] .
### | [ازدياد شأن ابن مقلة]
# وعظم شأن الوزير ابن مقلة ms04974، واستقل بالدولة [2] .
# ثم شغب الجند عليه ونهبوا داره، فأرضاهم بمال [3] .
### | [فتح جنوة]
# وفيها أخرج المنصور إسماعيل العبيدي يعقوب بن إسحاق في أسطول من المهدية
~~عدته ثلاثون حربيا إلى ناحية إفرنجة، ففتح مدينة جنوة، ومروا بمدينة
~~سردانية، فأوقعوا بأهلها وسبوا وأحرقوا عدة مراكب، وقتلوا رجالها، وأسرعوا
~~بالخروج إلى جنوة، وحرقوا مراكب قرسقة [4] ، ونقبوا أسوار جنوة، واستولوا
~~على المدينة، وأسروا ألف امرأة، وقدموا بالغنائم إلى المهدية [5] .
### | [فتنة البربهاري وأصحابه]
# وفي جمادى الأولى جرت فتنة عظيمة من البربهاري الحنبلي وأصحابه، فنودي أن
~~لا يجتمع أحد من أصحاب البربهاري. وحبس منهم جماعة واستتر الشيخ [6] .
~~PageV24P030
# فقيل: إنهم صاروا يكبسون دور الأمراء والكبراء، فإن رأوا نبيذا أراقوه،
~~وإن صادفوا مغنية ضربوها، وكسروا آلة الملاهي، وأنكروا في بيع الناس
~~وشرائهم، وفي مشى الرجال مع الصبيان. فنهاهم متولي الشرطة، فما التفتوا
~~عليه: فكتب الراضي توقيعا يزجرهم ويوبخهم باعتقادهم: وأنكم تزعمون أن الله
~~على صوركم الوحشة، وتذكرون أنه يصعد وينزل. وأقسم: إن لم تنتهوا لأقتلن
~~فيكم ولأحرقن دوركم [1] .
### | [هبوب الريح ببغداد]
# وفي الشهر هبت ريح عظيمة ببغداد، واسودت الدنيا وأظلمت من العصر إلى
~~المغرب برعد وبرق [2] .
### | [شغب الجند بابن مقلة]
# وفيه شغب الجند بابن مقلة وهموا بالشر [3] .
### | [قتل سعيد بن حمدان]
# وكان سعيد بن حمدان قد ضمن الموصل وغيرها سرا من ابن أخيه الحسن بن عبد
~~الله بن حمدان، وخلع عليه ببغداد، فخرج سعيد في صورة أنه يساعد ابن أخيه في
~~الضمان في خمسين فارسا، فدخل الموصل، فخرج ابن أخيه مظهرا لتلقيه. ومضى
~~العم إلى دار ابن أخيه فنزلها، وسأل عنه فقيل: خرج لتلقيك. فجلس ينتظره.
~~PageV24P031
# فلما علم الحسن بأن عمه في داره وجه غلمانه فقبضوا عليه وقيدوه، ثم قتله
~~بعد أيام [1] .
### | [خروج ابن مقلة لحرب الحسن بن حمدان]
# وتألم له الراضي، وأمر أبا علي بن مقلة بالخروج إلى الموصل، والإيقاع
~~بالحسن. فخرج في جميع الجيش واستخلف ابنه ابا الحسين موضعه. فلما قرب من
~~الموصل نزح عنها الحسن في شعبان، فتبعه ابن مقلة، فصعد الجبل ودخل بلد
~~الزوزان، فاستقر ms04975 ابن مقلة بالموصل يستخرج أموالا، ويستسلف من التجار على
~~غلات البلد، فاجتمع له أربعمائة ألف دينار. فاحتال سهل بن هاشم كاتب الحسن،
~~وكان مقيما ببغداد، فبذل لولد ابن مقلة عشرة آلاف دينار حتى يكتب إلى أبيه
~~بأن الأمور بالحضرة مضطربة. فانزعج الوزير وسار إلى بغداد، فدخل في ذي
~~القعدة [2] .
### | [القبض على جعفر بن المكتفي]
# وفيها وقعوا برجل قد أخذ البيعة لجعفر بن المكتفي، وبذل أموالا عظيمة،
~~فقبض عليه وعلى جعفر، ونهب منزل جعفر [3] .
### | [عود الحسن بن حمدان إلى الموصل]
# وعاد الحسن بن عبد الله بن حمدان إلى الموصل بعد حرب تم له مع جيش
~~الخليفة وهزمهم، وكتب إلى الخليفة يعتذر [4] . PageV24P032
### | [مهاجمة القرمطي لركب الحجاج]
# وخرج الركب العراقي ومعهم لؤلؤ يخفرهم، فاعترضهم أبو طاهر القرمطي،
~~فانهزم لؤلؤ وبه ضربات. فقتل القرمطي الحاج وسبى الحرم، والتجأ الباقون إلى
~~القادسية، وتسللوا إلى الكوفة [1] .
### | [موت الأمير ابن ياقوت]
# وفي ذي الحجة مات الأمير أبو بكر محمد بن ياقوت في الحبس حتف أنفه [2] .
### | [الغلاء ببغداد]
# وفيها غلا السعر ببغداد حتى أبيع كر القمح بمائة وعشرين دينارا [3] .
### | [استمالة ابن رائق للديلم]
# وفيها قدم غلمان مرداويخ الديلمي إلى بغداد، وفيهم بجكم، فخافت الحجرية
~~منهم.
# ثم إن محمد بن رائق أمير واسط ونواحيها كاتبهم، فأتوا إليه، فأكرمهم وقدم
~~عليهم بجكم، وأفرط في الإحسان إليه، وأمره بمكاتبة جند الجبال ليقدموا
~~عليه. ففعلوا، فصار عنده عدة كبيرة، وتمكن وجبى الخراج [4] . PageV24P033
### | سنة أربع وعشرين
### | [وفاة هارون بن المقتدر]
# توفي هارون بن المقتدر، وحزن عليه أخوه الخليفة، واغتم له، وأمر بنفي
~~الطبيب بختيشوع بن يحيى، وأتهمه بتعمد الخطأ في علاجه [1] .
### | [تقليد ابن طغج عملا في مصر]
# وفيها قلد ابن مقلة أبا بكر محمد بن طغج أعمال المعاون [2] بمصر مضافا
~~إلى ما بيده من الشام [3] .
### | [قطع ابن رائق الحمل عن بغداد]
# وفيها قطع الحمل عن بغداد محمد بن رائق، واحتج بكثرة كلفة الجيش عنده [4]
~~، وقطع حمل الأهواز، وطمع غيرهم.
### | [إطلاق المظفر بن ياقوت من الحبس]
# وفي ربيع الأول أطلق من الحبس المظفر بن ms04976 ياقوت، وحلف للوزير على المصافاة
~~[5] ، وفي نفسه الحقد عليه لأنه نكبه، ونكب أخاه محمدا. ثم أخذ PageV24P034
# يسعى في هلاكه ويشغب عليه الحجرية. فعلم الوزير، فاعتضد بالأمير بدر صاحب
~~الشرطة ليوقع بالمظفر، فانحدر بدر وأصحابه بالسلاح إلى دار الخليفة، ومنعوا
~~الحجرية من دخولها [1] فضعفت نفس المظفر، وأشار على الحجرية بالتذلل لابن
~~مقلة، وأظهر له المظفر أنه على أيمانه، فاغتر بذلك وصرف بدرا والجند من دار
~~الخلافة. فمشى الغلمان بعضهم إلى بعض وأوحشوا نفوس الجند من ابن مقلة ومن
~~بدر، وتحالفوا وصارت كلمتهم واحدة. ثم صاروا إلى دار الخلافة فأحدقوا بها،
~~وصار الراضي في أيديهم كالأسير، وطالبوه أن يخرج معهم إلى الجامع فيصلى
~~بالناس ليعلموا إنه من حزبهم. فخرج يوم الجمعة سادس جمادى الأولى، فصلى
~~بالناس، وقال في خطبته: اللهم إن هؤلاء الغلمان بطانتي وظهارتي، فمن أرادهم
~~بخير فأزده [2] ، ومن كادهم فكده [3] .
### | [إمرة بدر الخرشني على دمشق]
# وأمر بدرا الخرشني بالمسير على إمرة دمشق مسرعا [4] .
### | [تدبير ابن مقلة للإيقاع بابن رائق]
# ثم أخذ ابن مقلة يشير على الراضي سرا أن يخرج بنفسه ليدفع محمد بن رائق
~~عن واسط والبصرة. ثم بعث ابن مقلة بمقدم من الحجرية، وآخر من الساجية
~~برسالة إلى ابن رائق يطلب المحاسبة. فأحسن ابن رائق إليهما، وحملهما رسالة
~~إلى الراضي سرا بأنه إن استدعى إلى الحضرة قام بتدبير الخلافة، وكفى أمير
~~المؤمنين كل مهم. فقدما. فلم يلتفت الراضي إلى الرسالة. ولما رأى ابن مقلة
~~امتناع ابن رائق عليه عمل على خروج الراضي إلى الأهواز، وأن يرسل القاضي
~~برسالة إلى ابن رائق لئلا يستوحش [5] . PageV24P035
### | [إخراج ابن مقلة من الوزارة]
# فبينا ابن مقلة في الدهليز شغب الغلمان ومعهم المظفر، وأظهروا المطالبة
~~بالأرزاق، وقبضوا على الوزير، وبعثوا إلى الراضي يعرفونه ليستوزر غيره،
~~فبعث إليهم يستصوب رأيهم، ثم قال: سموا من شئتم حتى استوزره.
# فسموا علي بن عيسى، وقالوا: هو مأمون كافي. فاستحضره وخاطبه بالوزارة
~~فامتنع، فخاطبه ثانية وثالثة فامتنع، فقال: أشر بمن ترى. فأومى إلى أخيه
~~عبد الرحمن بن عيسى. فبعث الراضي ms04977 إليه المظفر بن ياقوت، فأحضره وقلده، وركب
~~الجيش بين يديه [1] ، وأحرقت دار ابن مقلة، وهذه المرة الثالثة [2] .
# وكان قد أحرق دار سليمان بن الحسن. فكتبوا على داره:
# أحسنت ظنك بالأيام إذ حسنت ... ولم تخف سوء ما يأتي به القدر
# وسالمتك الليالي فاغتررت بها ... وعند صفو الليالي يحدث الكدر [3]
# واختفى الوزير وأعوانه.
### | [ظهور الخصيبي وسليمان بن الحسن]
# وظهر أبو العباس الخصيبي، وسليمان بن الحسن، وصارا يدخلان مع الوزير عبد
~~الرحمن وأخيه علي، ويدخل معهم أبو جعفر محمد بن القاسم والأعيان [4] .
### | [تعذيب ابن مقلة]
# وأخذ ابن مقلة فتسلمه عبد الرحمن الوزير، وضرب بالمقارع، وأخذ خطه
~~PageV24P036
# بألف ألف دينار [1] . ثم سلم إلى أبي العباس الخصيبي، فجرى عليه من
~~المكاره والتعليق والضرب عجائب [2] .
### | [رواية ثابت بن سنان عن تعذيب ابن مقلة]
# قال ثابت [3] : كلفني الخصيبي الدخول إليه يوما وقال: إن كان يحتاج إلى
~~الفصد فليفصد بحضرتك. فدخلت فوجدته مطروحا على حصير، وتحت رأسه مخدة وسخة،
~~وهو عريان في وسطه سراويل، ورأيت بدنه من رأسه إلى أطراف رجليه كالباذنجان،
~~وبه ضيق نفس شديد. وكان الذي تولى عذابه ودهق صدره الدستوائي [4] . فقلت:
~~يريد الفصد.
# فقال الخصيبي: وكيف نعمل، ولا بد من تعذيبه كل يوم؟
# قلت: فيتلف.
# قال: أفصده.
# ففصدته ورفهته ذلك اليوم. واتفق أن الخصيبي استتر ذلك اليوم، فاطمان ابن
~~مقلة وتصلح. وحضر أبو بكر بن قرابة، وضمن ما عليه وتسلمه [5] .
### | [القبض على المظفر بن ياقوت وهدم داره]
# وفي جمادى الأولى قبض الراضي على المظفر بن ياقوت وهدم داره، ثم أطلقه
~~بعد جمعه وأصدره إلى أبيه ياقوت [6] .
### | [عزل الخرشني عن الشرطة]
# وعزل بدر الخرشني عن الشرطة، ووليها كاجوا [7] . PageV24P037
### | [تقليد الخرشني أعمال أصبهان وفارس]
# وقلد الخرشني أعمال أصبهان وفارس [1] .
### | [وزارة الكرخي]
# وعجز الوزير عبد الرحمن عن النفقات، وضاق المال. فاستعفى. فقبض عليه
~~الراضي في رجب وعلى أخيه، واستوزر أبا جعفر محمد بن القاسم الكرخي، وسلم
~~ابني عيسى إلى الكرخي، فصادرهما برفق، فأدى كل واحد سبعين ألف دينار،
~~وانصرفا إلى منازلهما [2] .
### | [قتل ياقوت الأمير]
# وفي رمضان قتل ياقوت ms04978 الأمير بعسكر مكرم، فأراد الحجرية قتل أبي الحسين
~~البريدي ببغداد، وكان يخلف أخاه في الكتابة لياقوت، فاختفى.
# وكان ياقوت قد سار بجموعه لحرب علي بن بويه [3] ، فالتقيا بباب أرجان،
~~فهزمه ابن بويه، فعاد إلى الأهواز، وتواترت الأخبار بأن ابن بويه وافى إلى
~~رامهرمز مقتفيا آثار ياقوت. فعبر ياقوت إلى عسكر مكرم وقطع الجسر. وأقام
~~ابن بويه أياما برامهرمز إلى أن وقع الصلح بينه وبين الخليفة، وجرت فصول.
# وضعف أمر ياقوت، وجاع عسكره، وتفرقت رجاله، وتمت له حروب مع كاتبه أبي
~~عبد الله البريدي، ثم انهزم وأوى إلى قرية، فظفروا به وقتلوه، وكان قد شاخ
~~[4] .
# ثم طغى البريدي وأظهر العصيان [5] . PageV24P038
### | [وزارة سليمان بن الحسن]
# وفيها استوزر الراضي أبا القاسم سليمان بن الحسن. وسببه أن ابن رائق تغلب
~~على ناحيته، وابن بويه تغلب على فارس. وضاقت الدنيا على الوزير الكرخي،
~~وكان غير ناهض بالأمور، فعزل في شوال، وقلد سليمان، فكان في العجز بحال
~~الكرخي وزيادة [1] .
### | [عودة ابن رائق إلى بغداد]
# فدعت الضرورة إلى أن كاتب الراضي محمد بن رائق يلاطفه مع كاجوا، فأصغى
~~وأسرع، فأرسل إليه الراضي بالخلع واللواء. فانحدر إليه أعيان الساجية،
~~فقيدهم وحبسهم، فاستوحش الحجرية ببغداد، وأحدقوا بباب دار الخليفة. فوصل
~~ابن رائق في جيشه إلى بغداد في ذي الحجة، ودخل على الراضي في قواده [2] .
# ثم أنه أمر الحجرية بقلع خيامهم وذهابهم إلى منازلهم، فلم يفعلوا، وبطل
~~حينئذ أمر الوزارة والدواوين وبقي الاسم لا غير، وتولى الجميع محمد بن رائق
~~وكتابه، وصارت الأموال تحمل إليه، وبطلت بيوت المال. وحكم ابن رائق على
~~البلاد وبقي الراضي معه صورة [3] .
### | [الوباء والغلاء بأصبهان وبغداد]
# وفيها وقع الوباء العظيم بأصبهان وبغداد، وغلت الأسعار [4] . PageV24P039
### | [الغزوة الأولى لعلي بن حمدان]
# وفيها سار الدمستق في جيوش الروم إلى أرض آمد وسميساط فسار علي ابن عبد
~~الله بن حمدان، وهو شاب، وهذه من أول مغازية، إلى آمد، وبعث الأقوات إلى
~~سميساط، فاختلف عليه بعض أمرائه، ثم حاربه فظفر به، ثم عفا عنه [1] .
### | [تغلب الحسن بن حمدان على الموصل ms04979]
# وكان الحسن بن عبد الله بن حمدان أخوه قد غلب على الموصل، فسار إليه خلق
~~من الساجية والحجرية، وهم خاصكية الخليفة، هربوا من محمد بن رائق، فأحسن
~~الحسن إليهم [2] .
### | [محاربة اليشكري للساجي وانهزامه]
# وسار من عنده نظيف الساجي متقلدا آذربيجان، فحاربه اليشكري، فانهزم نظيف
~~واستبيح عسكره، وغلب اليشكري على آذربيجان، فسار لحربه ديسم وابن الديلمي
~~وطائفة، فهزموه ونهبوا وسبوا، وفعلوا القبائح.
### | [استيلاء الروم على سميساط]
# وفيها استولت الروم على سميساط ودكوها، وأمن الدمستق أهلها ووصلهم إلى
~~مأمنهم [3] .
### | [غارات بني نمير وقشير]
# وفيها عاثت العرب من بني نمير وقشير وملكوا ديار ربيعة ومضر، وشنوا
~~الغارات، وسبوا وقطعوا السبل، وخلت المدائن من الأقوات، فسار لحربهم علي
~~ابن عبد الله بن حمدان، فأوقع بهم وهزمهم بسروج وطردهم إلى ناحية سنجار
~~وهيت [4] . PageV24P040
### | [خلعة الملك لصاحب الموصل]
# ونفد الراضي بالله خلع الملك إلى صاحب الموصل الحسن بن عبد الله، فبعث
~~على آذربيجان ابن عمه حسين بن سعيد بن حمدان. وكان على ديار بكر أخوه علي.
# PageV24P041
### | سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
### | [محاربة ابن رائق للحجرية والساجية]
# فيها أشار محمد بن رائق على الراضي بأن ينحدر معه إلى واسط، فخرج أول
~~السنة منحدرا، فوصل واسط في عاشر المحرم. واستخلف بالحضرة أبا محمد الصلحي،
~~فاضطربت الحجرية وقالوا: هذه حيلة علينا ليعمل بنا مثل ما عمل بالساجية.
~~فأقام بعضهم ثم انحدروا. واستخدم ابن رائق ستين حاجبا، وأسقط الباقين،
~~وكانوا أربعمائة وثمانين. ونقص أرزاق الحشم، فثاروا وحاربوا ابن رائق، وجرى
~~بينهم قتال شديد، وانهزم من بقى من الساجية إلى بغداد [1] ولم يبق من
~~الحجرية [2] إلا قليل، مثل صافي الخازن، والحسن بن هارون، فأطلقا.
# ولما فرغ ابن رائق من الحجرية والساجية أشار على الراضي بالله بالتقدم
~~إلى الأهواز، فأخرج المضارب [3] .
### | [رسالة الراضي إلى البريدي]
# وبعث ابن رائق أبا جعفر محمد بن يحيى بن شيرزاد، والحسن بن إسماعيل
~~الإسكافي إلى أبي عبد الله البريدي برسالة من الراضي، مضمونها أنه قد أخر
~~PageV24P042
# الأموال وأفسد الجيوش. وأنه ليس طالبيا فينازع الأمر، ولا جنديا فينازع
~~الإمارة ms04980، ولا ممن يحمل السلاح، فيؤهل لفتح البلاد. وأنه كان كاتبا صغيرا،
~~فرفع فطغى وكفر النعمة فإن راجع سومح عن الماضي.
# فأجاب إلى أنه يحمل مالا عينه، وأن الجيش الذي عنده لا يقوم بهم مال
~~الحضرة، فسيوجههم إلى فارس لحرب من بها.
# فبعث إليه الراضي بالعهد، فما حمل المال ولا جهز الجيش [1] .
### | [ضمان البريدي البلاد]
# وكان أبو الحسين البريدي ببغداد، فجهزه ابن رائق إلى أخيه أبي عبد الله،
~~ثم ضمن البريدي البلاد [2] .
### | [تقلد بجكم الشرطة]
# ورجع الراضي إلى بغداد، وتقلد الشرطة بجكم [3] .
### | [خروج الحجرية من بغداد]
# وخرج من بقي من الحجرية من بغداد إلى الأهواز، فقبلهم البريدي، وأجرى
~~أرزاقهم، ورثى لهم [4] .
### | [تفرق البلدان عن الخلافة]
# وصارت البلدان بين خارجي قد تغلب عليها، أو عامل لا يحمل مالا، وصاروا
~~مثل ملوك الطوائف، ولم يبق بيد الراضي غير بغداد والسواد، مع كون يد ابن
~~رائق عليه [5] . PageV24P043
### | [الوحشة بين ابن رائق والبريدي]
# وفيها ظهرت الوحشة بين محمد بن رائق وبين أبي عبد الله البريدي [1] .
### | [دخول القرمطي الكوفة]
# ووافى أبو طاهر القرمطي إلى الكوفة فدخلها في ربيع الآخر، فخرج ابن رائق
~~في جمادى الأولى، وعسكر بظاهر بغداد. وسير رسالة إلى القرمطي فلم تغن شيئا،
~~ثم إن القرمطي رد إلى بلده [2] .
### | [وزارة ابن الفرات]
# وفيها استوزر الراضي أبا الفتح الفضل بن جعفر بن الفرات بمشورة ابن رائق.
~~وكان ابن الفرات بالشام فأحضروه [3] .
### | [انهزام جيش ابن رائق]
# ومضى ابن رائق إلى واسط وراسل البريدي، فلم يلتفت وأخذ يماطله.
# وبعث جيشا إلى البصرة يحفظها من ابن رائق، وطيب قلوب أهلها، فقلق ابن
~~رائق، وبعث إلى البصرة جيشا، فالتقوا فانهزم جيش ابن رائق غير مرة [4] .
### | [محاربة ابن رائق للبصرة وعصيان أهلها عليه]
# ثم قدم بدر الخرشني من مصر، فأكرمه ابن رائق، ثم نفده وبجكما إلى
~~الأهواز، فجهز إليهما البريدي أبا جعفر الجمال [5] في ألف نفس [6] ،
~~فالتقوا على PageV24P044
# السوس، فهزمهم الخرشني، وساق وراءهم، فخرج البريدي وأخوه في طيار، وحملوا
~~معهم ثلاثمائة ألف دينار، فغرق بهم الطيار، فأخرجهم الغواصون، واستخرجوا
~~بعض ms04981 الذهب لبجكم، ووافوا البصرة، ودخل بجكم الأهواز، وكتب إلى ابن رائق
~~بالفتح [1] .
# ودخل البريديون البصرة واطمأنوا، فساق ابن رائق بنفسه إلى البصرة في نصف
~~شوال. فهرب البريدي إلى جزيرة أوال [2] ، ووافاه بجكم.
# وسار ابن رائق وجيشه ليدخلوا البصرة، فقاتلهم أهلها ومنعوهم لظلمهم.
# وذهب البريدي إلى فارس، واستجار بعلي بن بويه فأجاره، وأنفذ معه أخاه
~~وأبا الحسين أحمد بن بويه لفتح الأهواز [3] . وبلغ ابن رائق ذلك، فجهز بجكم
~~إلى الأهواز، فقال: لست أحارب هؤلاء إلا بعد أن تحصل لي إمارتها وخراجها.
~~فقال ابن رائق: نعم. وأمضى له ذلك على مائة وثلاثين ألف دينار في السنة [4]
~~.
# ودام أهل البصرة على عصيان ابن رائق لسوء سيرته، فحلف أن تمكن من البصرة
~~ليجعلها رمادا. فازدادا غيظهم منه [5] .
### | [ولاية بدير لدمشق]
# وفيها ولي إمرة دمشق بدير [6] مولى محمد بن طغج، فأقام بها إلى سنة سبع
~~وعشرين. PageV24P045
### | [قدوم ابن رائق إلى دمشق]
# وقدم محمد بن رائق دمشق، فأقام بها، وزعم أن المتقي ولاه إياها، وأخرج
~~بديرا [1] .
### | [عودة الولاية لبدير]
# ثم ولي بدير دمشق بعد ذلك من قبل كافور الإخشيدي.
### | [اختلاف البريديين]
# وأما البريديون فهم ثلاثة من الكتاب: أبو عبد الله، وأبو الحسين، وأبو
~~يوسف. كان أبوهم كاتبا على البريد بالبصرة، فغلبوا على الأهواز وجرت لهم
~~قصص، ثم اختلفوا وتمزقوا.
### | [تغلب ابن حمدان على مضر]
# وفيها سار علي بن عبد الله بن حمدان إلى مضر، فتغلب عليها لما خرج عنها
~~بدر الخرشني إلى العراق.
### | [امتناع الحج]
# ولم يجسر أحد أن يحج هذا العام [2] .
### | [تأسيس مدينة الزهراء بالأندلس]
# وفيها أسس أمير الأندلس الناصر لدين الله الأموي مدينة الزهراء. وكان
~~منتهى الإنفاق في بنائها كل يوم ما لا يحد، يدخل فيها كل يوم من الصخر [3]
~~المنحوت ستة آلاف صخرة، سوى التبليط [4] . وجلب إليها الرخام من أقطار
~~المغرب، ودخل فيها أربعة آلاف وثلاثمائة سارية [5] ، منها ثلاث وعشرون
~~سارية PageV24P046
# ملونة. وأهدى له ملك الفرنج أربعين سارية [1] رخام. وأما الوردي والأخضر
~~فمن إفريقية والحوض المذهب جلب من القسطنطينية، والحوض الصغير عليه صورة ms04982
~~أسد، وصورة غزال، وصورة عقاب، وصورة ثعبان، وغير ذلك.
# كل ذلك ذهب مرصع بالجوهر. وبقوا في بنائها ست عشرة سنة. وكان ينفق عليها
~~ثلث دخل الأندلس. وكان دخل الأندلس يومئذ خمسة آلاف ألف وأربعمائة ألف
~~وثمانون ألف درهم.
# وعمل في الزهراء قصر المملكة. غرم عليه من الأموال ما لا يعلمه إلا الله.
# وبين الزهراء وبين قرطبة أربعة أميال، وطولها ألف وستمائة ذراع، وعرضها
~~ألف وسبعون ذراعا.
# ولم يبن في الإسلام أحسن منها، لكنها صغيرة بالنسبة إلى المدائن كما ترى،
~~لا بل هي متوسطة المقدار. وكانت من عجائب الدنيا. وسورها ثلاثمائة برج، وكل
~~شرافة حجر واحد. وعمل ثلثها قصور الخلافة، وثلثها للخدم، وكانوا اثنى عشر
~~ألف مملوك، وثلثها الثالث بساتين.
# وقيل إنه عمل فيها بحيرة ملأها بالزئبق.
# وقيل: كان يعمل فيها ألف صانع، مع كل صانع اثنا عشر أجيرا. وقد أحرقت
~~وهدمت في حدود سنة أربعمائة، وبقيت رسومها وسورها [2] . فسبحان الباقي بلا
~~زوال. PageV24P047
### | سنة ست وعشرين وثلاثمائة
### | [انتصار البريدي على بجكم]
# فيها سار أبو عبد الله البريدي لمحاربة بجكم. وأقبل في مدد من ابن بويه،
~~فخرج بجكم لحربه، وعاد منهزما بعد ثلاث، لأن الأمطار عطلت نشاب أصحابه
~~وقسيهم، فقبض على وجوه أهل الأهواز، وحملهم معه، وسار إلى واسط [1] .
### | [ازدياد قوة أحمد بن بويه]
# وأقام البريدي وأحمد بن بويه بالأهواز أياما. ثم هرب البريدي في الماء،
~~ثم أخذ يراوغ أحمد بن بويه، وجرت له فصول [2] .
# وقوي ابن بويه. وبجكم مقيم بواسط ينازع إلى الملك ببغداد [3] .
# وقد جمع ابن رائق أطرافه وأقام ببغداد، والبريدي هارب في أسفل الأهواز
~~[4] .
### | [المصاهرة بين ابن رائق والوزير أبي الفتح]
# ولما رأى الوزير أبو الفتح الفضل اختلاف الحضرة، واستيلاء المخالفين على
~~البلاد، أطمع ابن رائق في أن يحمل إليه الأموال من الشام ومصر. وأن
~~PageV24P048
# ذلك لا يتم مع بعده. وصاهره فزوج ابنه بابنة محمد بن رائق، وزوج مزاحم بن
~~رائق ببنت محمد بن طغج [1] .
### | [محاربة البريدي لبجكم]
# ثم خرج الوزير أبو الفتح إلى الشام على البرية، وقد استخلف ms04983 على الحضرة
~~عبد الله بن علي النقري [2] .
# وسار ابن شيرزاد [3] بين البريدي وابن رائق في الصلح، فكتبوا للبريدي
~~بالعهد على البصرة، وأن يجتهد في أخذ الأهواز من أحمد بن بويه، وأن يحارب
~~بجكم [4] .
# فواقع عسكر البريدي عسكر بجكم فهزمه، فسر بذلك ابن رائق. ثم أرسل بجكم
~~إلى البريدي: أنت قد اتفقت مع ابن رائق علي وقد عفوت عنك، وأنا أعاهدك إن
~~ملكت الحضرة أن أقلدك واسطا.
# فسجد البريدي شكرا لله وحلف له واتفقا [5] .
### | [قطع يد ابن مقلة]
# وفيها قطعت يد ابن مقلة. وسببه أن محمد بن رائق لما صار إليه تدبير
~~المملكة قبض على ضياع ابن مقلة وابنه، فسأله ابن مقلة إطلاقها، فوعده
~~ومطله. فأخذ ابن مقلة في السعي عليه من كل وجه، وكتب إلى بجكم يطمعه في
~~الحضرة، وكتب إلى الراضي يشير عليه بالقبض على ابن رائق، ويضمن له إذا فعل
~~ذلك وأعاده إلى الوزارة أنه يستخلص له منه ثلاثة آلاف ألف دينار.
# وأشار باستدعاء بجكم ونصبه في بغداد. فأصغى إليه، فكتب ابن مقلة إلى بجكم
~~يخبره ويحثه على القدوم. PageV24P049
# واتفق معهم أن ابن مقلة ينحدر سرا إلى الراضي ويقيم عنده، فركب من داره،
~~وعليه طيلسان، في رمضان في الليل. فلما وصل إلى دار الخليفة لم يمكن، وعدل
~~به إلى حجرة فحبس بها. وبعث الراضي إلى ابن رائق فأخبره.
# فتردد الرسل بينهما أسبوعين، ثم أظهر الخليفة أمره، واستفتى القضاة في
~~أمره، وأفشى ما أشار به ابن مقلة من مجيء بجكم وقبض ابن رائق.
# فيقال أن القضاة، أفتوا بقطع يده، ولم يصح.
# ثم أخرجه الراضي إلى الدهليز، فقطعت يده بحضرة الأمراء [1] .
### | [رواية ابن سنان عن ابن مقلة]
# قال ثابت بن سنان [2] : فاستدعاني الراضي وأمرني بالدخول عليه وعلاجه،
~~فدخلت، فإذا به جالس يبكي، ولونه مثل الرصاص، فشكا ضربان ساعده.
# فطلبت كافورا، وطليت به ساعده فسكن. وكنت أتردد عليه، فعرضت له عله
~~النقرس في رجله.
# ثم لما قرب بجكم من بغداد قطع ابن رائق لسان ابن مقلة [3] ، وبقي في
~~الحبس مدة، ثم ms04984 لحقه ذرب وشقي إلى أن مات بدار الخلافة [4] . PageV24P050
# وقد وزر ثلاث مرات لثلاثة من الخلفاء [1] . ومات سنة ثمان وعشرين، وهو
~~صاحب الخط المنسوب.
### | [دخول بجكم بغداد وتلقيبه: أمير الأمراء]
# ثم أقبل بجكم في جيوشه وضعف عنه محمد بن رائق، فاستتر ببغداد، ودخلها
~~بجكم في ذي القعدة، فأكرمه الراضي ورفع منزلته، ولقبه «أمير الأمراء» ،
~~وانقضت أيام محمد بن رائق [2] .
### | [كتاب ملك الروم إلى الخليفة بالهدنة]
# وفيها ورد كتاب من ملك الروم. والكتابة بالذهب، وترجمتها بالعربية الفضة،
~~وهو: «من رومانس وقسطنطين وإسطانوس [3] عظماء ملوك الروم، إلى الشريف البهي
~~ضابط سلطان المسلمين.
# «بسم الأب والابن وروح القدس الإله الواحد، الحمد لله ذي الفضل العظيم،
~~الرؤوف بعباده، الذي جعل الصلح أفضل الفضائل، إذ هو محمود العاقبة في
~~السماء والأرض. ولما بلغنا ما رزقته أيها الأخ الشريف الجليل من وفور العقل
~~وتمام الأدب، واجتماع الفضائل أكثر ممن تقدمك من الخلفاء، حمدنا الله ... »
~~وذكر كلاما يتضمن طلب الهدنة والفداء. وقدموا تقدمة سنية.
# فكتب إليهم الراضي بإنشاء أحمد بن محمد بن ثوابة، بعد البسملة: «من عبد
~~الله أبي العباس الإمام الراضي بالله أمير المؤمنين إلى رومانس وقسطنطين
~~PageV24P051
# وإسطانوس رؤساء الروم. سلام على من اتبع الهدى وتمسك بالعروة الوثقى وسلك
~~سبيل النجاة، والزلفى» . وأجابهم إلى ما طلبوا [1] .
### | [تقلد بجكم إمارة بغداد وخراسان]
# وفيها قلد الراضي بجكم إمارة بغداد وخراسان. وابن رائق مستتر [2] .
### | [امتناع الحج]
# لم يحج أحد [3] .
### | [انتصار ابن حمدان على الدمستق]
# وفيها كانت ملحمة عظيمة بين الحسن بن عبد الله بن حمدان وبين الدمستق،
~~ونصر الله الإسلام، وهرب الدمستق. وقتل من النصارى خلائق، وأخذ سرير
~~الدمستق وصليبه [4] . PageV24P052
### | سنة سبع وعشرين وثلاثمائة
### | [الحرب بين بجكم وابن حمدان]
# فيها سافر الراضي وبجكم لمحاربة الحسن بن عبد الله بن حمدان، وكان قد أخر
~~الحمل عن ما ضمنه من الموصل والجزيرة. فأقام الراضي بتكريت، ثم التقى بجكم
~~وابن حمدان، فانهزم أصحاب بجكم وأسر بعضهم فحقق [1] بجكم الحملة بنفسه،
~~فانهزم أصحاب ابن حمدان. واتبعه بجكم إلى أن بلغ نصيبين فأقام بها، وهرب ms04985
~~ابن حمدان إلى آمد، وسار الراضي إلى الموصل [2] .
### | [انضمام القرامطة إلى ابن رائق]
# وكان في جند بجكم طائفة من القرامطة، وبقوا مع الراضي، فلحقتهم الطائفة
~~بتكريت، فذهبوا مغاضبين إلى بغداد. وظهر محمد بن رائق من استتاره فانضموا
~~إليه، وكانوا ألف رجل [3] .
# وقيل إن الراضي إنما سارع إلى الموصل خوفا منهم، فدخلها في صفر، فاستناب
~~بجكم قوادة على نصيبين وديار ربيعة، وعاد إلى الموصل وهو قلق من أمر ابن
~~رائق [4] . PageV24P053
### | [الفتنة بين أهل الموصل وجند بجكم]
# وبعد أيام وقعت فتنة بين المواصلة وجند الأمير بجكم، فركب بجكم ووضع
~~السيف في أهل الموصل، وأحرق فيها أماكن.
### | [مسير ابن حمدان إلى نصيبين]
# وسار ابن حمدان إلى نصيبين فهرب عمال بجكم عنها، وأخذ أصحابه يتسللون إلى
~~ابن رائق. ثم طلب ابن حمدان من بجكم الصلح، فما صدق به، وبعث إليه بعهده
~~[1] .
### | [تقلد ابن رائق الفرات وجند قنسرين]
# وأما ابن رائق فهرب أصحاب السلطان ببغداد وهزمهم، وراسل والده الراضي
~~وحرمه رسالة جميلة [2] ، وراسل الراضي وبجكم يلتمس الصلح وأن يقلد الفرات
~~وجند قنسرين ويخرج إليها. فأجيب إلى ذلك، فسار ابن رائق إلى الشام [3] .
### | [إهلاك عبد الصمد بن المكتفي]
# وفيها أهلك عبد الصمد بن المكتفي لكونه راسل ابن رائق في ظهوره أن يقلد
~~الخلافة [4] .
### | [مصاهرة بجكم لابن حمدان]
# وفيها صاهر بجكم الحسن بن عبد الله بن حمدان [5] . PageV24P054
### | [موت ابن الفرات]
# وفيها مات الوزير أبو الفتح الفضل بن الفرات بالرملة [1] .
### | [مصالحة البريدي وبجكم]
# وفيها وقع الصلح على أن يضمن البريدي من بجكم واسطا في السنة بستمائة ألف
~~دينار [2] .
### | [وزارة البريدي]
# وفيها استوزر الراضي أبا عبد الله أحمد بن محمد البريدي. أشار عليه بذلك
~~ابن شيرزاد، وقال: نكتفي شره. فبعث الراضي قاضي القضاة أبا الحسن عمر بن
~~محمد بن يوسف القاضي إليه بالخلع والتقليد [3] .
### | [إطلاق الطريق للحجاج]
# وفيها كتب أبو علي عمر بن يحيى العلوي إلى القرمطي، وكان يحبه، أن يطلق
~~طريق الحاج، ويعطيه عن كل جمل خمسة دنانير. فأذن، وحج الناس، وهي أول سنة
~~أخذ فيها المكس من ms04986 الحجاج [4] . PageV24P055
### | سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
### | [انهزام الدمستق]
# في أولها ورد الخبر بأن علي بن عبد الله بن حمدان لقي الدمستق، فهزمه علي
~~[1] .
### | [زواج بجكم ببنت البريدي]
# وفيها تزوج بجكم بسارة [2] بنت الوزير أبي عبد الله البريدي.
### | [وفاة قاضي القضاة ابن يوسف]
# وفي شعبان توفي قاضي القضاة، أبو الحسين عمر بن محمد بن يوسف، وقلد مكانه
~~ابنه القاضي أبو نصر يوسف [3] .
### | [وزارة ابن مخلد]
# وفيها سار بجكم إلى الجبل وعاد، وفسد الحال بينه وبين الوزير البريدي
~~PageV24P056
# لأمور، فعزل بجكم الوزير، واستوزر أبا القاسم سليمان بن مخلد [1] . وخرج
~~بجكم إلى واسط [2] .
### | [انهزام ابن رائق أمام الإخشيد]
# وفي رمضان ملك محمد بن رائق حمص، ودمشق، والرملة، وإلى العريش، ولقيه
~~محمد بن طغج الإخشيد فانهزم الإخشيد، ووقع جند ابن رائق في النهب، فخرج
~~عليهم كمين ابن طغج فهزمهم، ونجا ابن رائق إلى دمشق في سبعين رجلا [3] .
### | [موت ابن مقلة والخصيبي]
# وفي شوال مات أبو علي ابن مقلة [4] ، وأبو العباس أحمد بن عبيد الله
~~الخصيبي اللذين وزرا [5] .
### | [مصالحة الإخشيد لابن رائق بعد مقتل ابنه]
# وفيها واقع محمد بن رائق أبا نصر بن طغج في أرض اللجون، فانهزم أصحاب ابن
~~طغج، واستؤسر وجوه قواده، وقتل في المعركة. فعز ذلك على ابن رائق وكفنه،
~~وأنفذ معه ابنه مزاحما إلى الإخشيد محمد بن طغج يعزيه في أخيه، ويحلف أنه
~~ما أراد قتله، وأنه أنفذ إليه ولده مزاحما ليقيده به. فشكره وخلع على مزاحم
~~ورده، واصطلحا على أن يفرج ابن رائق عن الرملة للإخشيد، ويحمل إليه الإخشيد
~~في السنة مائة وأربعين ألف دينار [6] . PageV24P057
### | [غرق بغداد]
# وفي شعبان غرقت بغداد غرقا عظيما، حتى بلغت زيادة الماء تسعة عشر ذراعا.
~~وغرق الناس والبهائم، وانهدمت الدور، فلله الأمر [1] .
### | [غزوة ابن حمدان بلاد الروم]
# وفيها غزا سيف الدين علي بن حمدان بلاد الروم، وجرت له مع الدمستق وقعات
~~ينصر الله فيها المؤمنين [2] ، وله الحمد. PageV24P058
### | سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
### | [عزل بجكم لابن شيرزاد ومصادرته]
# فيها عزل بجكم ابن شيرزاد عن كتابته، وصادره على مائة ms04987 وخمسين ألف دينار
~~[1] .
### | [وفاة الراضي بالله]
# وفي ربيع الأول اشتدت علة الراضي بالله، وقاء في يومين أرطالا من دم [2]
~~، ومات. وبويع المتقي لله أخوه.
# وكان الراضي سمحا كريما أديبا شاعرا فصيحا، محبا للعلماء. سمع من البغوي،
~~وله شعر مدون [3] .
# قال الصولي [4] : سئل الراضي أن يخطب يوم جمعة، فصعد المنبر بسر من رأى،
~~فحضرت أنا وإسحاق بن المعتمد. فلما خطب شنف الإسماع وبالغ في الموعظة. ثم
~~نزل فصلى بالناس. PageV24P059
# وقيل إن الراضي استسقى وأصابه ذرب عظيم. وكان من أعظم آفاته كثرة الجماع
~~[1] .
# توفي في منتصف ربيع الآخر، وله إحدى وثلاثون سنة ونصف. ودفن بالرصافة.
~~وهو آخر خليفة جالس الندماء [2] .
### | خلافة المتقي
# وقال الصولي: لما مات الراضي، كان بجكم بواسط، وبلغه الخبر، فكتب إلى
~~كاتبه أبي عبد الله أحمد بن علي الكوفي يأمره أن يجمع القضاة والأعيان
~~بحضرة وزير الراضي أبي القاسم سليمان بن الحسن ويشاورهم فيمن يصلح [3] .
# وبعث الحسين بن الفضل بن المأمون إلى الكوفي بعشرة آلاف دينار له،
~~وبأربعين ألف دينار ليفرقها في الجند إن ولاه الخلافة، فلم ينفع.
# ثم إنهم اتفقوا على أبي إسحاق إبراهيم بن المقتدر، فأحدروه من داره إلى
~~دار الخلافة لعشر بقين من الشهر، فبايعوه وهو ابن أربع وثلاثين سنة.
# وأمه أمة اسمها خلوب، أدركت خلافته. وكان حسن الوجه، معتدل الخلق بحمره،
~~أشهل العين، كث اللحية. فصلى ركعتين وصعد على السرير، وبايعوه، ولم يغير
~~شيئا قط، ولم يتسر على جاريته التي له [4] .
# وكان كثير الصوم والتعبد، لم يشرب نبيذا قط. وكان يقول: لا أريد نديما
~~غير المصحف [5] . PageV24P060
### | [إقرار سليمان بن الحسن في الوزارة]
# وأقر في الوزارة، على ما قال ثابت، الوزير سليمان بن الحسن [1] .
# وإنما كان له الاسم، والتدبير للكوفي، كاتب بجكم [2] .
### | [حجابه الطولوني]
# واستحجب المتقي سلامة الطولوني [3] .
### | [ولاية المظالم]
# وولى علي بن عيسى المظالم [4] .
### | [سقوط القبة الخضراء بمدينة المنصور]
# وفي سابع جمادى الآخرة سقطت القبة الخضراء بمدينة المنصور [5] .
# وكانت تاج بغداد ومأثرة بني العباس [6] .
# فذكر الخطيب في تاريخه [7] أن المنصور بناها ارتفاع ثمانين ذراعا، وأن ms04988
~~تحتها إيوانا طوله عشرون ذراعا في مثلها. PageV24P061
# وقيل: كان عليها تمثال فارس في يده رمح. فإذا استقبل جهة علم أن خارجيا
~~يظهر من تلك الجهة. فسقط رأس هذه القبة في ليلة ذات مطر ورعد [1] .
### | [الغلاء والوباء ببغداد]
# وكان فيها غلاء مفرط ووباء عظيم ببغداد، وخرج الناس يستسقون وما في
~~السماء غيم، فرجعوا يخوضون الوحل [2] .
# واستسقى بهم أحمد بن الفضل الهاشمي [3] .
### | [وزارة ابن ميمون الكاتب]
# وفيها عزل المتقي لله الوزير سليمان واستوزر أبا الحسين أحمد بن محمد ابن
~~ميمون الكاتب [4] .
### | [وزارة البريدي]
# وقدم أبو عبد الله البريدي من البصرة، فطلب الوزارة، فأجابه المتقي.
# وصار إليه ابن ميمون فأكرمه [5] .
# وكانت وزارة ابن ميمون شهرا [6] ، فشغب الجند على أبي عبد الله يطلبون
~~أرزاقهم، فهرب من بغداد بعد أربعة وعشرين يوما [7] . PageV24P062
### | [وزارة القراريطي]
# فاستوزر المتقي أبا إسحاق محمد بن أحمد الإسكافي المعروف بالقراريطي،
~~وعزل بعد ثلاثة وأربعين يوما [1] .
### | [وزارة الكرخي]
# وقلد ابن القاسم الكرخي، وعزل بعد ثلاثة وخمسين يوما [2] .
### | [تقليد كورتكين إمرة الأمراء]
# وفيها قلد المتقي إمرة الأمراء كورتكين [3] الديلمي.
### | [تقليد بدر الحجابة]
# وقلد بدرا الخرشني الحجابة [4] . PageV24P063
### | [مقتل بجكم التركي]
# وفيها قتل بجكم التركي أبو الخير. وكان قد استوطن واسطا، وقرر مع الراضي
~~أنه يحمل إليه في العام ثمانمائة ألف دينار. وأظهر العدل وبنى دار الضيافة
~~للضعفاء بواسط. وكان ذا أموال عظيمة. وكان يخرجها في الصناديق، ويخرج
~~الرجال في صناديق أخر على الجمال إلى البر، ثم يفتح عليهم فيحضرون ويدفن
~~المال، ثم يعيدهم إلى الصناديق، فلا يدرون أين دفنوا، ويقول: إنما أفعل هذا
~~لأني أخاف أن يحال بيني وبين داري. فضاعت بموته الدفائن [1] .
# قال ثابت بن سنان: لما مات الراضي استدعى بجكم والدي إلى واسط، فقال: إني
~~أريد أن أعتمد عليك في تدبير بدني، وفي أمر آخر أهم من بدني، وهو تهذيب
~~أخلاقي. فقد غلب علي الغضب وسوء الخلق، حتى أخرج إلى ما أندم عليه من قتل
~~وضرب.
# فقال: سمعا وطاعة.
# فحدثه بكلام جيد في مداراة نفسه بالتأني إذا غضب، وحضه على العفو.
# وكان ms04989 جيش البريدي قد وصل إلى المذار [2] ، فأنفد بجكم كورتكين وتوزون
~~للقائم، فالتقوا على المذار في رجب، فانكسر أصحاب بجكم وراسلوه يستمدونه،
~~فخرج من واسط. فأتاه كتاب بنصر أصحابه، فتصيد عند نهر جور، وهناك قوم أكراد
~~مياسير، فشره إلى أخذ أموالهم، وقصدهم في عدد يسير من غلمانه وهو متخف.
~~فهرب الأكراد منه، وبقي منهم غلام أسود، فطعنه برمح، وهو لا يعلم أنه بجكم،
~~فقتله لتسع بقين من رجب [3] . PageV24P064
# وخامر معظم جنده إلى البريدي، وأخذ المتقي من داره ببغداد حواصله، فحصل
~~له من ماله ما يزيد على ألفي ألف دينار [1] . فصار توزون وكورتكين وغيرها
~~من كبار أصحابه إلى الموصل [2] ، ثم إلى الشام، إلى محمد بن رائق. واستدعاه
~~المتقي إلى الحضرة.
### | [مسير ابن رائق إلى بغداد]
# فسار ابن رائق من دمشق في رمضان، واستخلف على الشام أحمد بن علي بن
~~مقاتل. فلما قرب من الموصل كتب كورتكين إلى القائد أصبهان ابن أخيه بأن
~~يصعد من واسط، فصعد ودخل بغداد [3] ، فخلع عليه المتقي وطوقه وسوره [4] .
# وحمل الحسن بن عبد الله بن حمدان إلى ابن رائق مائة ألف دينار من غير أن
~~يجتمع به. فانحدر ابن رائق إلى بغداد [5] .
### | [خطبة البريدي لابن رائق]
# وخطب البريدي بواسط والبصرة لابن رائق وكتب اسمه على أعلامه وتراسه [6] .
### | [الحرب بين ابن رائق وكورتكين]
# ثم وقع الحرب بين ابن رائق وكورتكين على بغداد أياما، في جميعها الدبرة
~~على ابن رائق [7] . وجرت أمور. PageV24P065
# ثم قوي ابن رائق، ثم دخل بغداد، وأقام كورتكين بعكبرا، وذلك في ذي الحجة،
~~ودخل على المتقي لله، فلما تنصف النهار وثب كورتكين على بغداد بجيشه وهم في
~~غاية التهاون بابن رائق، يسمون جيشه القافلة، وكان نازلا بغربي بغداد، فعزم
~~على العود إلى الشام. ثم تثبت فعبر في سفينه إلى الجانب الشرقي ومعه بعض
~~الأتراك، فاقتتلوا، فبينما هم كذلك أخذتهم زعقات العامة من ورائهم، ورموهم
~~بالآجر، فانهزم كورتكين واختفى، وقتل أصحابه في الطرقات [1] .
# وظهر الكوفي، فاستكتبه ابن رائق [2] .
### | [أسر قادة الديلم]
# واستأسر ابن رائق من قواد الديلم بضعة ms04990 عشرة، فضرب أعناقهم وهرب الباقون،
~~ولم يبق ببغداد من الديلم أحد. وكانوا قد أكثروا الأذية [3] .
### | [إمرة الأمراء لأبن رائق]
# وقلد ابن رائق إمرة الأمراء، وعظم شأنه [4] . PageV24P066
### | سنة ثلاثين وثلاثمائة
### | [حبس كورتكين في دار ابن رائق]
# في المحرم وجد كورتكين الديلمي في درب، فأحضر إلى دار ابن رائق وحبس [1]
~~.
### | [الغلاء العظيم ببغداد]
# وفيها كان الغلاء العظيم ببغداد، وأبيع كر القمح بمائتي دينار وعشرة
~~دنانير، وأكلوا الميتة، وكثر الأموات على الطرق، وعم البلاء [2] .
### | [انتشار الجوع]
# وفي ربيع الآخر خرج الحرم من قصر الرصافة يستغيثون في الطرقات:
# الجوع الجوع [3] .
### | [خروج الأتراك إلى البريدي]
# وخرج الأتراك وتوزون، فساقوا إلى عند البريدي إلى واسط [4] . PageV24P067
### | [وصول الروم إلى حلب]
# وفيها وصلت الروم إلى بلد حلب إلى صوص [1] ، وهي على ست فراسخ من حلب،
~~فأخربوا وأحرقوا، وسبوا عشرة آلاف نسمة [2] .
### | [وزارة البريدي]
# وفيها استوزر المتقي أبا عبد الله البريدي، برأي ابن رائق لما رأى انضمام
~~الأتراك إليه، فاحتاج إلى مداراته [3] .
### | [تقلد الخرقي القضاء]
# وفيها تقلد قضاء الجانبين ومدينة أبي جعفر أبو الحسن أحمد بن عبد الله
~~ابن إسحاق الخرقي التاجر، وتعجب الناس من تقليد مثله [4] .
### | [تقليد القراريطي الوزارة]
# وفيها عزل البريدي، وقلد القراريطي الوزارة [5] .
### | [خروج المتقي لقتال البريدي]
# وفي حادي عشر جمادى الأولى ركب المتقي ومعه ابنه أبو منصور، ومحمد بن
~~رائق، والوزير القراريطي، والجيش، وساروا وبين أيديهم القراء في المصاحف
~~لقتال البريدي. ثم انحدر من الشماسية في دجلة إلى داره، واجتمع PageV24P068
# الخلق على كرسي الجسر، فثقل بهم وانخسف، فغرق خلق. وأمر ابن رائق بلعن
~~البريدي على المنابر [1] .
### | [دخول البريدي بغداد وانتهابها]
# وأقبل أبو الحسين علي بن محمد أخو البريدي إلى بغداد وقارب المتقي وابن
~~رائق، فهزمهما، وكان معه الترك والديلم والقرامطة، وكثر النهب ببغداد.
# وتحصن ابن رائق، فزحف أبو الحسين البريدي على الدار، واستفحل الشر.
# ودخل طائفة من الديلم دار الخلافة، فقتلوا جماعة، وخرج المتقي وابنه
~~هاربين إلى الموصل ومعهما ابن رائق [2] .
# واستتر القراريطي [3] .
# ونهبت دار الخلافة، ودخل على الحرم [4] .
# ووجدوا في السجن كورتكين الديلمي، وأبا ms04991 الحسن بن سنجلا، وعلي بن يعقوب.
~~فجيء بهم إلى أبي الحسين، فقيد كورتكين، وبعث به إلى أخيه إلى البصرة، فكان
~~آخر العهد به [5] ، وأطلق الآخران. PageV24P069
# ثم نزل أبو الحسين بدار ابن رائق، وقلد توزون الشرطة [1] ، وأبا منصور
~~تورتكين [2] الشرطة بالجانب الغربي.
### | [انتهاب بغداد والغلاء بها]
# ونهبت بغداد، وهجج أهلها من دورهم. واشتد القحط حتى أبيع ببغداد كر
~~الحنطة بثلاثمائة وستة عشر دينارا، وهلك الخلق. وكان قحطا لم يعهد ببغداد
~~مثله أبدا [3] . هذا والبريدي يصادر الناس [4] .
### | [وقعة الأتراك والقرامطة]
# ثم وقعت وقعة بين الأتراك والقرامطة، فانهزم القرامطة [5] .
### | [ازدياد دجلة]
# وزادت دجلة حتى بلغت في نيسان عشرين ذراعا، وغرقت الناس [6] .
### | [محاربة أهل بغداد للديلم]
# ثم تناخى أهل بغداد لما تم عليهم من جور الديلم، ووقع بينهم وبينهم الحرب
~~[7] .
### | [الحرب بين الأتراك والبريدي]
# ثم اتفق توزون وتورتكين [8] والأتراك على كبس البريدي. ثم غدر تورتكين
~~[8] فبلغ البريدي الخبر فاحترز [9] . PageV24P070
# وقصد توزون الدار [1] في رمضان، ووقع الحرب، وخذله تورتكين، فانصرف توزون
~~في خلق من الأتراك إلى الموصل. فبعث البريدي خلفه جيشا ففاتهم. فلما وصل
~~توزون إلى الموصل قوي قلب ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان، وعزم
~~على أن ينحدر إلى بغداد بالمتقي، فتهيأ أبو الحسين البريدي [2] .
# وكان لما وصل المتقي وابن رائق تكريت وجدا هناك سيف الدولة أبا الحسن علي
~~بن عبد الله بن حمدان، وكان ابن رائق قد كتب إلى الحسن بن عبد الله بن
~~حمدان أن يبعث إليه نجدة لقتال البريدي، فنفذ أخاه سيف الدولة هذا، فإذا
~~معه الإقامات والميرة، وسار الكل إلى الموصل، فلم يحضر الحسن، وترددت الرسل
~~بينه وبين ابن رائق إلى أن توثق كل منهم بالعهود والأيمان. فجاء الحسن
~~واجتمع بابن رائق وبأبي منصور ابن الخليفة في رجب، وذلك بمخيم الحسن. فلما
~~أراد الانصراف ركب ابن المتقي وقدم فرس ابن رائق ليركب، فتعلق به الحسن
~~وقال: تقيم اليوم عندي نتحدث.
# فقال: ما يحسن بي أن أتخلف عن ابن أمير المؤمنين.
# فألح عليه حتى استراب محمد بن رائق وجذب ms04992 كمه من يده فتخرق. هذا ورجله في
~~الركاب ليركب، فشب به الفرس فوقع، فصاح الحسن بغلمانه: لا يفوتنكم، اقتلوه.
~~فنزلوا عليه بالسيوف، فاضطرب أصحابه خارج المخيم، وجاء مطر فتفرقوا، فدفن
~~وعفى قبره ونهبت داره التي بالموصل [3] .
# فنقل ابن المحسن التنوخي، عن عبد الواحد بن محمد الموصلي قال:
# حدثني رجل أن الناس نهبوا دار ابن رائق، فدخلت فأجد كيسا فيه ألف دينار
~~أو أكثر، فقلت: إن خرجت به أخذه مني الجند. فطفت في الدار فمررت
~~PageV24P071
# بالمطبخ، فأخذت قدر سكباج ملأى، فرميت فيها الكيس وحملتها على رأسي، فكل
~~من رآني يظن أني جائع، فذهبت بها إلى منزلي.
### | [تلقيب ابني حمدان: ناصر الدولة وسيف الدولة]
# وبعث الحسن إلى المتقي: إن ابن رائق أراد أن يغتالني. فأمره بالمصير
~~إليه. فجاء إليه فقلده مكان ابن رائق ولقبه «ناصر الدولة» ، وخلع على أخيه
~~ولقبه «سيف الدولة» . وعاد إلى بغداد وهم معه [1] .
### | [هرب البريدي إلى واسط]
# فهرب البريدي إلى واسط. فكانت مدة إقامته ببغداد ثلاثة أشهر وعشرين يوما
~~[2] .
# ودخل المتقي بغداد في شوال، وعملت القباب.
### | [وفاة الخرشني]
# وقلد المتقي بدرا الخرشني طريق الفرات. فسار إليها، ثم سار إلى مصر،
~~فأكرمه الإخشيد واستعمله على دمشق، فمات بها [3] .
### | [انهزام البريدي أمام ناصر الدولة الحمداني]
# وفي ذي القعدة جاء الخبر بأن البريدي يريد بغداد، فاضطرب الناس وخرج
~~المتقي ليكون مع ناصر الدولة، وهرب وجوه أهل بغداد. PageV24P072
# ثم سار سيف الدولة أبو الحسن للقاء البريدي فكانت بينهما وقعة هائلة بقرب
~~المدائن. فكان البريدي أبو الحسين في الديلم وابن حمدان في الأتراك
~~واقتتلوا يوم الخميس ويوم الجمعة، فكانت أولا على بني حمدان وانهزم
~~أصحابهم، وكان ناصر الدولة على المدائن فردهم، ثم كانت الهزيمة على
~~البريدي، وقتل جماعة من قوادة، وأسر طائفة، فعاد بالويل إلى واسط. وساق سيف
~~الدولة إلى واسط، فانهزم البريدي بين يديه إلى البصرة، فأقام سيف الدولة
~~بواسط ومعه جميع الأتراك والديلم [1] .
### | [وفاة النهر جوري]
# وفيها توفي العارف أبو يعقوب النهرجوري شيخ الصوفية إسحاق بن محمد بمكة،
~~وقد صحب سهل ms04993 بن عبد الله، والجنيد [2] .
### | [وفاة المحاملي]
# وفيها توفي المحاملي صاحب «الدعاء» وغيره [3] .
### | [وفاة أبي صالح الزاهد]
# والزاهد أبو صالح الدمشقي مفلح بن عبد الله، وإليه ينسب مسجد أبي صالح
~~خارج باب شرقي [4] .
# والله أعلم PageV24P073
### | ذكر رجال الطبقة الثالثة والثلاثين
# مرتبة كل سنة على حروف المعجم
### | سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
# ومن توفي فيها
### | حرف الألف
### | 1- 
# أحمد بن إسماعيل بن عامر.
# أبو بكر السمرقندي.
# رئيس كبير، حدث «بجامع» أبي عيسى الترمذي، عن مصنفه وتوفي ببخارى.
# قاله جعفر المستغفري.
### | 2- 
# أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن بكر.
# أبو حامد الدقاق.
# ورخه ابن منده.
### | 3- 
# أحمد بن حمدون بن أحمد بن رستم [1] أبو حامد النيسابوري، ولقبه أبو تراب،
~~الأعمشي الحافظ. كان قد جمع حديث الأعمش كله وحفظه.
# سمع: محمد بن رافع، وإسحاق الكوسج، وعلي بن خشرم، وعمار بن رجاء
~~الجرجاني، وأبا زرعه، والحسن بن محمد الزعفراني، وأبا سعيد الأشج، ويحيى بن
~~حكيم المقوم، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو الوليد الفقيه، وأبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وأبو
~~سهل الصعلوكي، وأبو أحمد الحاكم. PageV24P074
# قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت أبا علي يقول: ثنا أحمد بن حمدون، إن حلت
~~الرواية عنه.
# فقلت: هذا الذي تذكره في أبي تراب من جهة المجون والسخف الذي كان، أو
~~لشيء أنكرته منه في الحديث؟
# قال: بل من جهة الحديث.
# قلت: فما أنكرت عليه؟
# قال: حديث عبيد الله بن عمر، عن عبد الله بن الفضل.
# قلت: قد حدث به غيره.
# فأخذ يذكر أحاديث حدث بها غيره.
# فقلت: أبو تراب مظلوم في كل ما ذكرته.
# ثم حدثت أبا الحسين الحجاجي بهذا القول، فرضي كلامي فيه، وقال:
# القول ما قلته.
# ثم تأملت أجزاء كثيرة بخطه، فلم أجد فيها حديثا يكون الحمل فيه عليه،
~~وأحاديثه كلها مستقيمة.
# وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول: حضرت ابن خزيمة يسأل أبا حامد الأعمشي: كم
~~روى الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد؟ فأخذ أبو حامد يسرد الترجمة حتى فرغ
~~منها، وابن خزيمة يتعجب من مذاكرته.
# سمعت محمد بن ms04994 حامد البزاز يقول: دخلنا على أبي حامد الأعمشي وهو عليل
~~فقلنا: كيف تجدك؟
# قال: بخير، لولا هذا الجار، يعني أبا حامد الجلودي، يدعي أنه محدث عالم،
~~ولا يحفظ إلا ثلاث كتب: كتاب عمى القلب، وكتاب النسيان، وكتاب الجهل. دخل
~~علي أمس فقال: يا أبا حامد أعلمت أن زنجويه قد مات؟ قلت:
# رحمه الله. فقال: دخلت اليوم على المؤمل بن الحسن وهو في النزع ثم قال:
~~يا با حامد ابن كم أنت؟ قلت: أنا في السادس والثمانين.
# قال: فأنت إذا أكبر من أبيك يوم مات.
# فقلت: أنا بحمد الله في عافية، وجامعت البارحة مرتين، واليوم فعلت كذا.
~~فقام خجلا.
# PageV24P075
# توفي الأعمشي في ربيع الأول.
### | 4- 
# أحمد بن داود بن سليمان بن جوين.
# أبو بكر بن القربي. مصري ثقة.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، وابن مثرود.
# روى عنه: ابن يونس، وغيره.
### | 5- 
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن ذكوان [1] .
# الدمشقي المقرئ.
# قرأ على أبيه، وسمع منه.
# قرأ عليه: أبو هاشم عبد الجبار المؤدب.
# وروى عنه: ابن عدي، لكن سماه محمدا فوهم، وأبو بكر الربعي، وابن المقرئ،
~~وعبد الوهاب الكلابي، وآخرون.
# قال الدارقطني: لا بأس به.
# وورخ وفاته ابن زبر [2] .
### | 6- 
# أحمد بن عبد الوارث بن جرير [3] .
# أبو بكر الأسواني العسال.
# سمع: عيسى بن حماد، ومحمد بن رمح، وجماعة.
# وهو آخر من حدث عن ابن رمح.
# روى عنه: أبو سعيد بن يونس الحافظ ووثقه، والطبراني، وابن المقرئ، وعبد
~~الكريم بن أبي جدار، وميمون بن حمزة العلوي، وعلي بن محمد الحضرمي الطحان
~~والد الحافظ يحيى، وخلق. PageV24P076
# توفي في جمادى الآخرة، وقد جاوز التسعين، وولاؤه لعثمان بن عفان رضي الله
~~عنه [1] .
### | 7- 
# أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك [2] .
# أبو جعفر الأزدي الحجري [3] المصري الطحاوي الفقيه الحنفي، المحدث
~~الحافظ. أحد الأعلام.
# سمع: هارون بن سعيد الأيلي، وعبد الغني بن رفاعة، ويونس بن عبد الأعلى،
~~ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وعيسى بن مثرود، وبحر بن نصر، وطائفة من
~~أصحاب ابن وهب ms04995، وغيره.
# روى عنه: أبو الحسن الإخميمي، وأحمد بن القاسم الخشاب، وأبو بكر ابن
~~المقرئ، والميانجي، وأحمد بن عبد الوارث الزجاج، وعبد العزيز بن محمد
~~الجوهري قاضي الصعيد، والطبراني، ومحمد بن بكر بن مطروح. PageV24P077
# وخرج إلى الشام سنة ثمان وستين، فلقي قاضيها أبا خازم فتفقه به وبغيره.
# قال ابن يونس: ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين، وتوفي في مستهل ذي القعدة.
# قال: وكان ثقة ثبتا، فقيها عاقلا. لم يخلف مثله.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي [1] : انتهت إلى أبي جعفر رئاسة أصحاب أبي حنيفة
~~بمصر. أخذ العلم عن أبي جعفر أحمد بن أبي عمران، وأبي خازم، وغيرهما.
# وكان شافعيا يقرأ على المزني، فقال له يوما: والله لا جاء منك شيء.
# فغضب من ذلك، وانتقل إلى ابن أبي عمران. فلما صنف مختصره قال:
# رحم الله أبا إبراهيم، لو كان حيا لكفر عن يمينه.
# ومن نظر في تصانيف أبي جعفر رحمه الله علم محله من العلم وسعة معرفته.
~~وقد ناب في القضاء عن أبي عبيد الله محمد بن عبدة قاضي الديار المصرية سنة
~~نيف وسبعين ومائتين. وترقت حاله فحدث أنه حضر رجل معتبر عند القاضي محمد بن
~~عبدة فقال: أيش روى أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أمه، عن أبيه؟
# فقلت أنا: حدثنا بكار بن قتيبة: نا أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن عبد
~~الأعلى التغلبي، عن أبي عبيدة، عن أمه، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: «إن الله ليغار للمؤمن فليغر» [2] .
# وثنا به إبراهيم بن داود: ثنا سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن سفيان موقوفا.
~~فقال لي الرجل: تدري ما تقول؟ تدري ما تتكلم به؟
# فقلت له: ما الخبر؟ PageV24P078
# قال: رأيتك العشية مع الفقهاء في ميدانهم، ورأيتك الآن في ميدان أهل
~~الحديث. وقل من يجمع ذلك.
# فقلت: هذا من فضل الله وإنعامه.
# صنف رحمه الله «الآثار» ، و «معاني الآثار» ، و «اختلاف العلماء» ، و
~~«الشروط» ، و «أحكام القرآن» .
# وكان ابن أبي عمران قد قدم من العراق قاضيا على مصر، وكان ms04996 من كبار
~~الحنفية وعليه تخرج الطحاوي.
# والمزني هو خال الطحاوي رحمهما الله تعالى.
### | 8- 
# أحمد بن محمد بن علي بن رزين.
# أبو علي الباشاني الهروي.
# سمع: علي بن خشرم، وأحمد بن عبد الله الفاريابي، وأبا الحسين الحنفي،
~~وسفيان بن وكيع، وهذه الطبقة.
# وعنه: أبو عبد الله بن أبي ذهل، وأبو بكر بن أبي إسحاق القراب، وزاهر ابن
~~أحمد السرخسي، ومحمد بن محمد بن جعفر الماليني.
# وكان ثقة.
# - أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن القاسم بن حسن بن زيد ابن الحسن بن
~~علي بن أبي طالب [1] .
### | 9- 
# أحمد بن محمد بن موسى البغدادي [2] .
# أبو بكر، ويعرف بابن أبي حامد.
# صاحب بيت المال.
# سمع: حمدون الفرغاني، والعباس الدوري.
# وعنه: الدارقطني، والقواس.
# وكان ثقة، جوادا، كريما. قاله الخطيب. PageV24P079
### | 10- 
# أحمد بن محمد بن يزيد [1] .
# الفقيه أبو العباس الكرجي.
# ثقة، سمع: يوسف بن سعيد بن مسلم، وأحمد بن الفرات.
# روى عنه: علي بن لؤلؤ، وابن المظفر.
# حدث ببغداد. ومات في جمادى الأولى.
### | 11- 
# أحمد بن محمود [2] .
# أبو عيسى اللخمي الأنباري.
# عن: علي بن حرب، وأبي عتبة الحجازي، وجماعة.
# وعنه: ابن شاهين، وإبراهيم بن سعيد الجوهري.
# أرخه الخطيب.
### | 12- 
# أحمد بن نصر بن سندويه [3] أبو بكر البغدادي حبشون.
# سمع: الحسن بن عرفه، ويوسف بن موسى القطان، ومحمد بن هارون أبا نشيط.
# وعنه: ابن شاهين، والدارقطني. وقال: ثقة.
### | 13- 
# إبراهيم بن عمروس بن محمد.
# أبو إسحاق الفساطيطي. من فقهاء همدان.
# سمع: محمد بن عبيد الأسدي، وحميد بن زنجويه، وأحمد بن بديل، وموسى بن
~~نصر، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ومحمد بن علي بن شقيق، وعبد الحميد بن
~~عصام الجرجاني، وجماعة. PageV24P080
# وعنه: صالح بن أحمد، وأحمد بن محمد بن روزبة، والحسن بن بشار وعبد الرحمن
~~بن محمد بن خيران الفقيه، وآخرون.
# وثقه بعضهم ووصفوه بالصدق.
### | 14- 
# إبراهيم بن الفضل بن حيان الحلواني [1] قاضي سامراء.
# سمع: العطاردي، وغيره.
# وعنه: المعافى الجريري.
### | 15- 
# أحيد بن محمد بن الحسن بن شجاع.
# المعروف بدينار.
# توفي في ربيع الأول.
### | 16- 
# إسحاق بن محمد بن أحمد القاضي [2] .
# أبو يعقوب ms04997 الحلبي.
# قدم بغداد، وروى عن: سليمان بن سيف الحراني.
# وعنه: الدارقطني، ويوسف القواس، وحفيده علي بن محمد.
# حدث فيها، وبقي بعدها.
### | - حرف الباء-
### | 17- 
# بكر بن المرزبان السمرقندي.
# حدث في هذه السنة في صفر، عن عبد بن حميد بتفسيره.
### | - حرف التاء-
### | 18- 
# تكين الخاصة [3] .
# الأمير أبو منصور المعتضدي. PageV24P081
# ولي نيابة دمشق غير مرة، وولي أيضا مصر للمقتدر، وبها توفي في ربيع
~~الأول، وحمل في تابوت إلى بيت المقدس.
# روى عن: يوسف القاضي.
# روى عنه: علي بن محمد بن رستم.
# قال ابن النجاد: تكين الخزري، ولي نيابة مصر [سنة] سبع وتسعين، ثم عزل
~~سنة اثنتين وثلاثمائة فولي إمرة دمشق. ثم بعد خمس سنين أعيد إلى مصر، فبقي
~~عليها إلى أن مات زمن القاهر بالله. وكان من كبار الملوك، سامحه الله.
### | - حرف الجيم-
### | 19- 
# جامع بن إبراهيم بن محمد بن جامع أبو القاسم السكري.
# بمصر.
### | 20- 
# جعفر بن محمد بن بكر بن بكار بن يوسف البلخي.
# في شوال.
### | - حرف الخاء-
### | 21- 
# حاتم بن محبوب.
# أبو يزيد القرشي السامي الهروي.
# سمع: سلمة بن شبيب، وأحمد بن سعيد الرباطي، وابن زنبور، وغيرهم.
~~PageV24P082
# وعنه: الرئيس أبو عبد الله العصمي، ومحمد بن أحمد الإسفزاري، وأحمد بن
~~محمد المزني، وآخرون.
# وكان ثقة، صالحا.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن أبي روح: أنا محمد بن إسماعيل، أنا أبو عمر
~~المليحي، أنا محمد بن عمر بن حفصويه السرخسي سنة خمس وثمانين، أنا حاتم بن
~~محبوب، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا الحسن بن محمد، يعني ابن أعين، ثنا زهير قال:
~~دخلت البصرة فقلت: لا أكتب الحديث إلا بنية، فما كتبت فيها إلا حديثا
~~واحدا.
# زهير هو ابن معاوية، مشهور.
### | 22- 
# الحسن بن محمد بن النضر بن أبي هريرة [1] .
# أبو علي الأصبهاني.
# سمع: إسماعيل بن يزيد القطان، وعبد الله بن عمر أخا رستة، وأحمد بن
~~الفرات، وسعيد بن عيسى البصري.
# وعنه: أبو الشيخ، والحسين بن أحمد، وأبو عبد الله بن منده، وآخرون.
# أخبرنا محمد بن يوسف: أنبا كريمة، عن مسعود الثقفي، أنا عبد الوهاب ابن
~~محمد، أنا ms04998 أبي الحافظ أبو عبد الله، أنا الحسن بن محمد بن النضر، ثنا
~~إسماعيل بن يزيد، ثنا الوليد بن مسلم، بحديث ذكره.
### | 23- 
# حمدون بن مجاهد الكلبي.
# الفقيه المالكي صاحب عيسى بن مسكين.
# سمع من: محمد بن سحنون.
# وأكثر عن عيسى. وكان من جلة علماء القيروان.
### | - حرف الزاي-
### | 24- 
# زاهر بن عبد الله.
# أبو غالب السغدي. PageV24P083
# روى عن عبد تفسيره.
### | 25- 
# زيد بن الحسن بن محمد الكندي الكوفي.
# ابن بطة الصائغ.
# قال محمد بن أحمد بن حماد الحافظ: سمعت منه، وكان ثقة قليل الحديث.
### | - حرف السين-
### | 26- 
# سعيد بن محمد بن أحمد [1] .
# أبو عثمان البغدادي البيع. أخو زبير الحافظ.
# سمع: إسحاق بن أبي إسرائيل، وعقبة بن مكرم، وعبد الرحمن بن يونس السراج.
# وعنه: عمر بن شاهين، والدار الدارقطني، وأبو الفضل بن المأمون، ويوسف
~~القواس وقال: ثقة.
### | - حرف العين-
### | 27- 
# عبد الله بن محمد بن شبيب الفارسي.
# توفي ببلخ في المحرم.
# وهو ابن أخت يعقوب بن سفيان.
### | 28- 
# عبد الرحمن بن الفيض بن سندة بن ظهر [2] .
# أبو الأسود.
# أحد ثقات الإصبهانيين.
# سمع: عقيل بن يحيى، وأبا غسان أحمد بن محمد ختن رجاء، وإبراهيم ابن ناصح
~~صاحب النضر بن شميل. PageV24P084
# وعنه: أبو الشيخ، وأخو أبي الشيخ عبد الرحمن، والحسين بن محمد بن علي،
~~وابن المقرئ. وله أرجوزة في السنة.
### | 29- 
# عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب [1] .
# أبو هاشم بن أبي علي البصري الجبائي، نسبة إلى قرية من قرى البصرة.
# هو وأبوه من رءوس المعتزلة. وكتب الكلام مشحونة بمذاهبهما.
# توفي هذا في شعبان ببغداد.
# قال ابن درستويه النحوي: اجتمعت مع أبي هاشم، فألقى علي ثمانين مسألة من
~~غريب النحو ما كنت أحفظ لها جوابا.
# ولأبي هاشم تصانيف وتلامذة. وكان يصرح بخلق القرآن كأبيه، ويقول بخلود
~~الناس في النار. وأن التوبة لا تصح مع الإصرار عليها، وكذا لا تصح مع العجز
~~عن الفعل. فقال: من كذب ثم خرس، أو من زنا ثم جب ذكره ثم تابا لم تصح
~~توبتهما.
# وأنكر كرامات الأولياء.
# توفي في ثامن عشر شعبان هو وابن دريد في ms04999 يوم واحد، ودفنا بمقبرة
~~الخيزران. PageV24P085
### | 30- 
# عبيد الله بن جعفر البغدادي [1] .
# أبو علي بن الرازي.
# عن: الحسن بن علي العامري، وعباس الدوري، وطبقتهما.
# وعنه: ابن البواب، ومحمد بن الشخير، وأبو القاسم بن الثلاج.
# وثقه الخطيب.
### | 31- 
# علي بن أحمد بن مروان السامري المقرئ [2] .
# أبو الحسن. عرف بابن نقيش.
# سمع: الحسين بن عبد الرحمن الأقساطي، والحسن بن عرفة، وعمر بن شبه،
~~وطائفة.
# وعنه: ابن عدي، وشافع بن محمد الإسفرائيني، وابن المظفر.
# وثقه الخطيب. وأرخه ابن قانع.
### | 32- 
# علي بن أحمد بن كردي.
# أبو الحسن الفسوي، قاضي شيراز.
# سمع: يحيى بن أبي طالب، وجماعة.
# وكان يتقلب في مرضه ويقول: من القضاء إلى القبر.
### | 33- 
# عمر بن محمد بن المسيب البغدادي [3] .
# عن: الحسن بن عرفة، وإبراهيم بن مجشر.
# وعنه: ابن المظفر، والدارقطني، وجماعة.
# وكان ثقة. PageV24P086
### | - حرف القاف-
### | 34- 
# القاسم بن عبد الله بن إبراهيم.
# أبو العباس الكلاعي الدمشقي.
# عن: علي بن معبد، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع.
# وعنه: عبد الوهاب الكلابي، وأحمد بن عبد الله البرامي، وغيرهما.
### | - حرف الميم-
### | 35- 
# محمد بن أحمد بن الوليد بن أبي هشام [1] .
# أبو بكر القنبيطي الدمشقي.
# عن: شعيب بن عمرو الضبعي، ومحمد بن إسماعيل بن علية.
# وعنه: الطبراني، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو سليمان بن زبر وهو ورخه في
~~هذه السنة.
### | 36- 
# محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية [2] .
# أبو بكر الأزدي البصري.
# نزيل البصرة. تنقل في جزائر البحر وفارس، وطلب الأدب واللغة. وكان أبوه
~~من رؤساء زمانه. PageV24P087
# وكان أبو بكر رأسا في العربية وأشعار العرب. وله شعر كثير وتصانيف
~~مشهورة.
# حدث عن: أبي حاتم السجستاني، وأبي الفضل العباس الرياشي، وابن أخي
~~الأصمعي.
# روى عنه: أبو سعيد السيرافي، وأبو بكر بن شاذان، وأبو الفرج صاحب
~~«الأغاني» ، وأبو عبيد الله المرزباني، وأبو العباس إسماعيل بن ميكال،
~~وغيرهم.
# وعاش بضعا وتسعين سنة. فإن مولده في سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
# قال أحمد بن يوسف الأزرق: ما رأيت أحفظ من ابن دريد. وما رأيته قرئ عليه
~~ديوان قط إلا وهو يسابق إلى روايته لحفظه له [1] .
# وقال أبو حفص بن ms05000 شاهين: كنا ندخل على ابن دريد فنستحي مما نرى من العيدان
~~المعلقة والشراب. وقد جاوز التسعين.
# وقال أبو منصور الأزهري: دخلت عليه فرأيته سكران، فلم أعد إليه.
# ولابن دريد كتاب «الجمهرة» ، وكتاب «الأمالي» ، وكتاب «اشتقاق أسماء
~~القبائل» ، وكتاب «المجتبى» ، وهو صغير سمعناه بعلو، وكتاب «الخيل» ، وكتاب
~~«السلاح» ، وكتاب «غريب القرآن» ، ولم يتم، وكتاب «أدب الكاتب» ، وكتاب
~~«فعلت وأفعلت» ، وكتاب «المطر» ، وغير ذلك.
# وحكى الخطيب [2] عن أبي بكر الأسدي قال: كان يقال ابن دريد أعلم الشعراء
~~وأشعر العلماء. PageV24P088
# وقال ابن يوسف الأزرق: كان ابن دريد واسع الحفظ جدا، وله قصيده طنانة
~~يمدح بها الشافعي رحمه الله ويذكر علومه.
# دفن هو وأبو هاشم الجبائي في يوم واحد في مقبرة الخيزران لاثنتي عشرة
~~ليلة بقيت من شعبان، فقيل: مات الكلام واللغة جميعا [1] .
# وأول شعر قاله:
# ثوب الشباب علي اليوم بهجته ... فسوف تنزعه عني يد الكبر
# أنا ابن عشرين [2] لا زادت ولا نقصت ... إن ابن عشرين من شيب على خطر [3]
# وكان عبد الله بن ميكال على إمرة الأهواز للمقتدر، فأحضر ابن دريد لتأديب
~~ولده إسماعيل، فقال فيهما مقصورته المشهورة التي يقول فيها:
# إن ابن ميكال الأمير انتاشني ... من بعد ما قد كنت كالشيء اللقا
# ومد ضبعي أبو العباس من ... بعد انقباض الذرع والباع الورا
# نفسي الفداء لأميري ومن ... تحت السماء لأميري الفداء
# فوصله بجوائز منها ثلاثمائة دينار من خاصة الصبي وحده.
# ذكره أبو الحسن الدار الدارقطني فقال: تكلموا فيه [4] .
# قلت: ووقع لنا من عواليه في «أمالي الوزير» .
### | 37- 
# محمد بن الحسن سليم بن يحيى القلعي البلخي الحريري في جمادى الآخرة.
### | 38- 
# محمد بن حمزة بن عمارة بن حمزة بن يسار الإصبهاني [5] .
# الفقيه أبو عبد الله والد الحافظ أبي إسحاق.
# سمع: أحمد بن الفرات، ويعقوب الفسوي، ويزيد المبارك الفسوي، وابن عفان
~~العامري، وعباس الدوري. PageV24P089
# وعنه: ابنه إبراهيم، والحسن بن إسحاق بن إبراهيم، وابن المقري، وابن
~~منده، وغيرهم.
# توفي في المحرم.
### | 39- 
# محمد بن رمضان بن شاكر.
# أبو بكر الجيشاني، مولاهم المصري الفقيه المالكي أحد الأئمة.
# أخذ عن: محمد ms05001 بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيره.
# وجلس في موضع ابن عبد الحكم.
# وروى كتب الربيع بن سليمان المرادي. وما علمت إلا خيرا. قاله ابن يونس.
# توفي في المحرم.
### | 40- 
# محمد بن صالح بن خلف [1] .
# أبو بكر البغدادي الجواربي.
# حدث عن: عمرو بن علي الصيرفي، وحميد بن زنجويه، وأحمد بن المقدام.
# وعنه: ابن المظفر، والدارقطني.
# وكان صدوقا.
### | 41- 
# محمد بن عبد الله بن سعيد.
# أبو الحسن المهراني البصري الإخباري.
# عن: بندار، وأبي حاتم السجستاني، والرياشي.
# وثقه ابن يونس.
### | 42- 
# محمد بن عبد الله بن عبد السلام بن أبي أيوب البيروتي [2] .
# مكحول.
# الحافظ أبو عبد الرحمن. PageV24P090
# سمع: أبا عمير بن النحاس، ومحمد بن هاشم البعلبكي، ومحمد بن إسماعيل بن
~~علية، وأحمد بن حرب الموصلي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأحمد بن
~~سليمان الرهاوي، وسليمان بن سيف، وهذه الطبقة التي بعد الخمسين ومائتين.
# وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو محمد بن ذكوان البعلبكي، وعلي بن الحسين
~~قاضي أذنة، وأبو أحمد الحاكم، وعبد الوهاب الكلابي، وابن المقرئ، وخلق
~~سواهم.
# وكان من الثقات المشهورين.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 43- 
# محمد بن علي المكتفي بالله بن أحمد المعتضد بالله [1] .
# قال ثابت بن سنان: قبض المقتدر على أبي أحمد بن الكتفي واعتقله لأنه
~~PageV24P091
# بلغه أن جماعة سعوا في خلافته، وأنه أحضر بعد قتل المقتدر مع عمه محمد بن
~~المعتضد، وخاطبه مؤنس بولاية الخلافة فامتنع وقال: عمي أحق بها [1] .
~~فحينئذ بويع محمد ولقب بالقاهر بالله.
# روى محمد بن المكتفي عن جده، وعن: عبد الله بن المعتز.
# روى عنه: ولده أحمد شيخ أبي الحسين بن المهتدي بالله.
# وذكر الصولي أن القاهر قتل أبا أحمد بن المكتفي في ذي الحجة. ضربه ضربا
~~مبرحا يقرره على المال فما دفع إليه شيئا. ثم أمر به فلف في بساط إلى أن
~~مات رحمه الله.
### | 44- 
# محمد بن عمران بن موسى [2] .
# أبو بكر الهمداني الخراز.
# قدم بغداد، وروى عن: علي بن إبراهيم الواسطي، وجعفر الطيالسي.
# وعنه: ابن عقدة، وابن المظفر.
### | 45- 
# محمد بن الغمر.
# أبو بكر الطائي ms05002 الغوطي. من بيت أرانس.
# سمع: محمد بن إسحاق بن يزيد الصيني، وهاشم بن بشر.
# وعنه: محمد بن زهير، وعبد الوهاب الكلابيان.
### | 46- 
# محمد بن القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب [3] الوزير أبو جعفر
~~البغدادي.
# صدر نبيل معرق في الوزارة. PageV24P092
# وزر للقاهر بالله في شعبان من هذه السنة، ثم عزل بعد ثلاثة أشهر. وكان
~~سيئ السيرة ظالما، فلم يلبث بعد عزله إلا عشرة أيام حتى هلك بالقولنج وله
~~ست وثلاثون سنة.
### | 47- 
# محمد بن موسى بن عيسى.
# أبو بكر الحضرمي، مولاهم. مصري حافظ.
# عن: يونس بن عبد الأعلى، وغيره.
# ذكره ابن يونس فقال: كان حافظ الحديث، وهو أخو أبي عجينة الحسن بن موسى.
# مات في رمضان.
# يقال إنه كان يحفظ نحوا من مائة ألف حديث.
# أخذ ذلك عن إبراهيم بن داود البرلسي، وكان إبراهيم أحد الحفاظ.
# ثم دخل العراق وكتب عن عبد الله بن أحمد، ونحوه.
# وحدث عن يونس بكتاب سفيان بن عيينة، ثم أخرج أيضا كتبا كثيرة فتكلم فيه
~~واستصغر وأنكر أن يكون سمع على صغر سنة هذه الكتب الكثيرة.
### | 48- 
# محمد بن نوح [1] أبو الحسن الجنديسابوري الفارسي. نزيل بغداد.
# سمع: هارون بن إسحاق، وشعيب الصريفيني، وابن عرفه.
# وعنه: الدارقطني، وأبو بكر بن شاذان، وابن شاهين، وآخرون.
# وثقه الدارقطني.
# توفي في ذي القعدة.
# أخبرنا الأبرقوهي، أنا الفتح، أنا ابن أبي شريك، أنا ابن النقور، أنا ابن
~~الجراح، نا محمد بن نوح، فذكر أحاديث.
# وقد حدث بدمشق، وبمصر. PageV24P093
# قال ابن يونس: ثقة حافظ.
# وقال الدار الدارقطني أيضا مأمون. ما رأيت كتبا أصح من كتبه [1] وأحسن.
### | 49- 
# محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد [2] .
# أبو حامد الحضرمي. بغدادي.
# وثقه الدار الدارقطني، وغيره.
# سمع: أبا همام السكوني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ونصر بن علي الجهضمي،
~~وغيرهم.
# وعنه: أبو بكر الوراق، والدار الدارقطني، ويوسف القواس، وابن شاهين، وخلق
~~كثير.
# توفي في أول السنة عن نيف وتسعين سنة.
### | 50- 
# مونس الخادم [3] .
# الملقب بالمظفر. PageV24P094
# قتل في هذه السنة. وكان قد بلغ درجة الملوك، وحارب المقتدر فقتل المقتدر
~~يوم ms05003 الوقعة. ولا أعلم أحدا من الخدم بلغ من الرفعة ونفوذ الأمر ما بلغه
~~مونس وكافور الإخشيدي صاحب مصر.
# وقد مرت أخبار مونس في الحوادث.
# ذكره ابن عساكر في تاريخه مختصرا وقال: كان أحد قواد بني العباس.
# ولاه المقتدر حرب المغاربة. وقدم الشام سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
# قلت: مونس مخفف بسكون الواو.
### | - حرف اللام-
### | 51- 
# لؤلؤ [1] الخادم [2] مولى أبي الجيش، خمارويه صاحب الشام ومصر.
# قدم لؤلؤ دمشق، وحدث عن المزني.
# قال الربيع المرادي: وعنه: الطبراني، وأبو الحسين الرازي.
### | - حرف الياء-
### | 52- 
# يوسف بن يعقوب [3] .
# أبو عمرو النيسابوري، نزيل بغداد.
# رماه أبو علي النيسابوري بالكذب.
# روى عن: محمد بن بكار بن الريان، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن عبدة
~~الضبي.
# وعنه: علي بن لؤلؤ، والمعافى الجريري، وأبو بكر بن شاذان، والدار
~~الدارقطني، وأبو الحسن بن الجندي. PageV24P095
# توفي فيها أو في سنة اثنتين.
# قال الحاكم: حدث عن كل من شاء من أهل الحجاز والعراق.
# قال: وسمعت أبا علي الحافظ يقول: ما رأيت في رحلتي في أقطار الأرض
~~نيسابوريا يكذب غير أبي عمرو النيسابوري هذا.
# PageV24P096
### | سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 53- 
# أحمد بن إبراهيم بن عجنس بن أسباط.
# أبو الفضل الأندلسي الزبادي، زباد بن كعب بن حجر الكلاعي. وهو أخو عبد
~~الرحمن.
# حدث عن: أبيه.
### | 54- 
# أحمد بن خالد بن يزيد [1] .
# أبو عمر بن الجباب الأندلسي القرطبي الحافظ الكبير.
# منسوب إلى بيع الجباب.
# سمع: قاسم بن محمد، ومحمد بن وضاح، وبقي بن مخلد.
# ورحل إلى الحجاز واليمن، فسمع: إسحاق الدبري، وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~وهذه الطبقة.
# روى عنه: ابنه محمد، ومحمد بن محمد بن أبي دليم، وعبد الله بن محمد بن
~~علي الباجي، وغيرهم.
# وولد سنة ست وأربعين ومائتين. PageV24P097
# قال القاضي عياض: كان إماما في وقته في الفقه في مذهب مالك، وفي الحديث
~~لا ينازع. سمع منه خلق، وصنف «مسند مالك» ، وكتاب «الصلاة» ، وكتاب
~~«الإيمان» ، وكتاب «قصص الأنبياء» .
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 55- 
# أحمد بن سليمان بن داود [1] .
# أبو عبد الله الطوسي.
# حدث ببغداد بالنسب عن ms05004: الزبير بن بكار.
# وروى عن ابن المقرئ محمد بن عبد الله.
# وعنه: أبو بكر بن شاذان، وابن شاهين، والمخلص. وكان صدوقا.
# ولد سنة أربعين، وتوفي في صفر.
### | 56- 
# أحمد بن سعيد بن ميسرة الغفاري الطرطوشي.
# حج وسمع: محمد بن إسماعيل الصائغ، وعلي بن عبد العزيز.
# وروى عنه: يحيى بن مالك.
### | 57- 
# أحمد بن العباس بن أحمد [2] .
# أبو الحسن البغوي الصوفي.
# سمع: عمر بن شبة، وعباد بن الوليد الغبري، والحسن بن عرفة.
# وعنه: الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين.
# وكان ثقة.
# قال يوسف القواس: كان يقال إنه من الأبدال.
# توفي في ذي القعدة ببغداد.
### | 58- 
# أحمد بن العباس.
# أبو الطيب الشيباني. PageV24P098
# عن: الربيع المرادي، وغيره.
# ولقبه: طنجير.
# حمل عنه: ابن يونس. وورخه فيها.
### | 59- 
# أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحكم.
# أبو جعفر اليواني، بفتح الياء الخفيفة.
# من محدثي أصبهان.
# سمع: أحمد بن عصام، ويحيى بن أبي يحيى طالب البغدادي.
# وعنه: ابن المقرئ، وعبد الله بن أحمد بن فادويه.
# مات سنة اثنتين وعشرين.
# ورخه ابن نقطة في «الاستدراك» [1] .
### | 60- 
# أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة [2] .
# أبو جعفر الكاتب البغدادي.
# روى عن: أبيه كتبه.
# روى عنه: عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي، وابنه عبد الواحد.
# وولي قضاء مصر فأدركه بها أجله.
# وذكر يوسف بن يعقوب بن خرزاذ أن أبا جعفر حدث بكتب أبيه كلها بمصر من
~~حفظه، ولم يكن معه كتاب.
# وتوفي في ربيع الأول.
# وبقي في القضاء أربعة وسبعين يوما، وعزل لأنه وثبت به الرعية وشتموه.
# وكان قبله عبد الله بن زبر، وولي بعده أحمد بن إبراهيم بن حماد.
~~PageV24P099
# قال المسبحي في تاريخه: كان أبو جعفر يحفظ كتب أبيه كلها بالنقط والشكل
~~كما يحفظ القرآن، وهي أحد وعشرون مصنفا، فلما سمع بذلك أهل العلم والأدب
~~جاءوه، فجاءه أحمد بن محمد بن ولاد، وأبو جعفر أحمد بن النحاس، وأبو غانم
~~المظفر بن أحمد، والنحاة والملوك وأولادهم فأخذوا عنه.
# وذكره ابن زولاق فقال: كان مالكيا شيخا جادا أتيناه لنسمع منه فقال: ما
~~معي حديث، لكن معي كتب ms05005 أبي وأنا أحفظها وأقرأها عليكم، وهي أحد وعشرون
~~كتابا. فكان يحفظها كلها. وهي: كتاب «المشكل» ، كتاب «معاني القرآن» ، كتاب
~~«غريب الحديث» ، كتاب «مختلف الحديث» ، كتاب «الفقه» ، كتاب «المعارف» ،
~~كتاب «عيون الأخبار» ، كتاب «أعلام النبي صلى الله عليه وسلم» ، كتاب
~~«الرؤية» ، كتاب «الأشربة» ، كتاب «العرب والعجم» ، كتاب «الأنواء» ، كتاب
~~«الميسر» ، كتاب «طبقات الشعراء» ، كتاب «معاني الشعر» ، كتاب «إصلاح
~~الغلط» ، كتاب «أدب الكاتب» ، كتاب «الأبنية» ، كتاب «النحو» ، كتاب
~~«المسائل» كتاب «القراءات» .
# وكان يرد النقطة. ذكر أن أباه حفظه إياها في اللوح.
### | 61- 
# أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير الذهلي [1] .
# أبو العباس، والد أبي الطاهر.
# ولي قضاء البصرة وواسط، وسمع: يعقوب الدورقي، ومحمود بن خداش.
# وعنه: المعافي الجريري، والدار الدارقطني، والمخلص، وغيرهم.
# وثقه الخطيب [2] .
### | 62- 
# أحمد بن علي بن الحسن بن شاهمرد [3] .
# الفقيه أبو عمرو الصيرفي. PageV24P100
# حدث بدمشق في هذا العام عن: أبي داود السجستاني، ومحمد بن عبيد الله بن
~~المنادي، وأحمد بن الوليد الفحام، وعبد الله بن محمد بن شاكر.
# وعنه: أحمد بن عتبة، وأبو هاشم المؤدب، ونصر بن أحمد المرجي، والميانجي،
~~وعبد الوهاب الكلابي.
### | 63- 
# أحمد بن محمد بن إسماعيل بن السوطي [1] .
# بغدادي، ثقة.
### | 64- 
# أحمد بن محمد بن الجليل، بجيم، بن خالد بن حريث [2] .
# أبو الخير العبقسي البخاري البزاز.
# روى كتاب «الأدب» عن مؤلفه أبي عبد الله البخاري في هذا العام ببخارى [3]
~~، فسمعه منه أبو نصر أحمد بن محمد بن حسن بن النيازكي البخاري شيخ القاضي
~~أبي العلاء الواسطي.
# فأما: الجليل، فبالجيم. قيده غير واحد آخرهم علي بن المفضل الحافظ.
# قال ابن ماكولا [4] : روى عن: البخاري، وعبد الله بن أحمد بن شبويه
~~المروزي، وعجيف بن آدم، ومحمد بن الضو الشيباني.
# روى عنه: النيازكي، ومحمد بن خالد المطوعي.
### | 65- 
# أحمد بن محمد بن الحارث.
# أبو الحسن القباب.
# مصري يفهم هذا الشأن.
# روى عن: بحر بن نصر الخولاني، وطبقته. PageV24P101
# وعنه: ابن المقرئ، وابن يونس.
# - أحمد.
# هو أبو علي الروذباري.
# يأتي بكنيته في آخر هذه السنة.
### | 66- 
# أحمد بن محمد بن عيسى المكي [1] .
# أبو بكر.
# إخباري، موثق ms05006.
# حدث ببغداد عن: أبي العيناء، وإبراهيم بن فهد.
# وعنه: ابن حيويه، والدارقطني.
### | 67- 
# أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد [2] .
# أبو طلحة الفزاري الوساوسي.
# سمع: عبد الله بن خبيق الأنطاكي، ونصر بن علي الجهضمي، وزيد بن أخزم،
~~ومحمد بن الوليد البسري، والربيع بن سليمان، وسعد بن محمد البيروتي.
# وعنه: أبو بكر الأبهري، وأبو الفضل الزهري، وأبو سليمان بن زبر،
~~والدارقطني، وعمر بن شاهين.
# وثقه البرقاني [3] .
# وتوفي بالمحرم في العراق.
### | 68- 
# أحمد بن معروف بن بشر الخشاب [4] أبو الحسن. PageV24P102
# سمع: أبا البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، وجماعة.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو الحسن بن الجندي.
# وكان ثقة بغداديا.
### | 69- 
# أحمد بن موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري [1] .
# بغدادي، يكنى أبا عبد الله.
# عن: أبيه، وسهل بن بحر، وأبي يوسف القلوسي.
# وعنه: ابن شاهين، والمعافى الجريري.
# قال الخطيب: ثقة. تقلد قضاء البصرة. ولد سنة 243 [2] ومات في شعبان سنة
~~322 [3] .
### | 70- 
# إبراهيم بن أحمد بن هلال [4] .
# أبو إسحاق الإنباري ابن أبي عون.
# إخباري علامة، صاحب ابن ربيعة له تصانيف.
# انسلخ من الدين وصحب الشلمغاني الزنديق وادعى فيه الألهية. ضربت عنقه
~~وأحرق في ذي القعدة منها.
### | 71- 
# إسحاق بن محمد بن الفضل بن جابر [5] .
# أبو العباس الزيات.
# سمع: يعقوب الدورقي، وسلم بن جنادة.
# وعنه: ابن شاهين، والدارقطني، والقواس. PageV24P103
### | - حرف الجيم-
### | 72- 
# جعفر بن أحمد بن شهزيل.
# أبو محمد الأستراباذي الفقيه الزاهد.
# سمع: عمار بن رجاء، وإسحاق الطلقي، ومحمد بن عبد الله بن المقرئ، وسعيد
~~بن عبد الرحمن المخزومي المكي.
# وعنه: عبد الله بن عدي، وجماعة من أهل بلده.
### | 73- 
# جعفر بن أحمد بن يحيى السراج المصري.
# ثقة صالح.
# روى عن: يونس بن عبد الأعلى، وغيره.
### | - حرف الحاء-
### | 74- 
# حسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن ربيعة [1] .
# أبو علي بن الناعس الهمداني الدمشقي المقرئ.
# سمع: هلال بن العلاء، و [يزيد بن محمد] [2] بن عبد الصمد، ومحمد بن عبد
~~الله السوسي، وجماعة.
# روى عنه: أبو سليمان بن زبر، وعبد الوهاب الكلابي.
### | 75- 
# الحسن بن أحمد بن غطفان [3] .
# أبو علي الفزاري الدمشقي ms05007.
# عن: العباس بن الوليد البيروتي، وأحمد بن الفرج الحمصي، وجماعة.
# وعنه: ابن زبر، وعبد الوهاب الكلابي.
### | 76- 
# الحسن بن علي بن الحسين بن الحارث بن مرداس [4] . PageV24P104
# أبو عبد الله التميمي الهمذاني المعروف بابن أبي الحناء.
# سمع: محمد بن عبيد الأسدي، والعباس بن يزيد البصري، وأحمد بن بديل، وعبيد
~~الله بن سعد الزهري، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وأبا زرعة، وطائفة.
~~سواهم.
# وعنه: صالح بن أحمد، وأبو علي بن بشار، وأبو سعيد خيران، وآخرون.
# قال شيرويه: صدوق.
### | - حرف الخاء-
### | 77- 
# خير بن عبد الله النساج الزاهد [1] .
# أبو الحسن. بغدادي مشهور، اسمه محمد بن إسماعيل. كانت له حلقة يتكلم
~~فيها.
# صحب أبا حمزة محمد بن إبراهيم الصوفي، والجنيد. وعمر أكثر من مائة سنة
~~فيما قيل.
# حكى عنه: أحمد بن عطاء الروذباري، ومحمد بن عبد الله الرازي، وغيرهما.
# وقيل إنه أدرك السري السقطي وصحبه.
# وكان خير أسود، فقيل إنه حج مرة، فلما أتي الكوفة أخذه رجل فقال:
# أنت عبدي وأسمك خير. فلم يكلمه وانقاد معه، فاستعمله سنين في نسج الخز.
~~ثم بعد مدة قال: ما أنت عبدي. وأطلقه وكان اسمه محمد بن إسماعيل، فقيل له:
~~ألا ترجع إلى اسمك؟
# فقال: لا أغير اسما سماني به رجل مسلم [2] . وقيل: ألقي عليه شبه عبد ذلك
~~الرجل، ثم زال عنه الشبه بعد مدة. PageV24P105
# وله كرامات وأحوال.
# وكان ممن يحضر سماع القوم. وقد أخبر أنه يموت غدا المغرب، فكان كذلك.
# وقال السلمي [1] : عاش مائة وعشرين سنة، وتاب في مجلسه إبراهيم الخواص،
~~والشبلي.
### | - حرف الزاي-
### | 78- 
# زيدان بن محمد البرتي الكاتب [2] .
# سمع: زياد بن أيوب، وأحمد زاج.
# وحدث في هذه السنة.
# وعنه: الدارقطني، وابن الثلاج، وأبو الحسن بن الجندي.
# أحاديثه مستقيمة.
### | - حرف السين-
### | 79- 
# سعيد بن أحمد بن زكريا.
# أبو محمد القضاعي المصري.
# سمع: جده لأمه زكريا كاتب العمري، والحارث بن مسكين.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ.
# قال ابن يونس عنه: يعرف وينكر.
### | 80- 
# سليمان بن حسن بن علي بن الجعد [3] .
# أبو الطيب أخو عمر.
# سمع: أحمد بن المقدام العجلي، وسليمان ms05008 الأقطع.
# وعنه: عبد الله بن موسى الهاشمي، وابن شاهين.
# أحاديثه مستقيمة. قاله الخطيب. PageV24P106
### | - حرف الصاد-
### | 81- 
# صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي [1] .
# أبو مسلم الأطرابلسي المغربي.
# روى عن: أبيه كتابه في «الجرح والتعديل» . وهو مصنف جليل في بابه.
# رواه عن صالح: علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي.
# توفي في هذا العام.
### | - حرف العين-
### | 82- 
# عبد الله بن محمد بن الحجاج بن مهاجر.
# أبو الليث الرعيني.
# سمع من يونس بن عبد الأعلى، وغيره.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 83- 
# عبد الله بن محمد بن حنين [2] .
# أبو محمد الأندلسي مولى بني أمية.
### | 84- 
# عبد الرحمن بن إسماعيل بن علي بن كردم [3] .
# أبو محمد الرقي.
# حدث عن: علي بن سهل الرملي، والحسن بن عرفة، وعلي بن حرب، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وجماعة كبيرة.
# وسكن دمشق.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو أحمد الحاكم، وابن المقرئ، وأبو أحمد بن
~~الناصح، وعبد الوهاب الكلابي.
# توفي في شهر جمادى الآخرة. PageV24P107
### | 85- 
# عبيد الله المهدي [1] .
# أبو محمد، أول خلفاء الباطنية بني عبيد أصحاب مصر والمغرب وهو دعي كذاب
~~أدعى أنه من ولد الحسن بن علي. والمحققون متفقون على أنه ليس بحسيني. وما
~~أحسن ما قال المعز صاحب القاهرة وقد سأله ابن طباطبا العلوي عن نسبهم، فجذب
~~سيفه من الغمد وقال: هذا نسبي. ونثر على الحاضرين والأمراء الذهب وقال:
~~وهذا حسبي.
# توفي عبيد الله في ربيع الأول بالمغرب. وقد ذكرنا من أخباره في حوادث هذه
~~السنة، فلا رحم الله فيه مغرز إبرة.
# قال أبو الحسن القابسي صاحب «الملخص» رحمه الله: إن الذين قتلهم عبيد
~~الله وبنوه أربعة آلاف رجل في دار النحر في العذاب، ما بين عابد وعالم
~~ليردهم عن الترضي عن الصحابة فاختاروا الموت. وفي ذلك يقول سهل في قصيدته:
# وأحل دار النحر في أغلاله ... من كان ذا تقوى وذا صلوات [2]
# ودفن جميعهم في المنستير [3] وحولها. والمنستير بلسان الفرنج: المعبد
~~الكبير، PageV24P108
# وبها قبور كبارهم. وكانت دولة عبيد الله بضعا وعشرين سنة. ويا حبذا لو
~~كان رافضيا، ولكنه زنديق ms05009.
# وحكى الوزير القفطي في سيرة بني عبيد قال: كان أبو عبد الله الشيعي أحد
~~الدواهي. وذلك أنه جمع مشايخ كتامة وقال: إن الإمام كان بسلمية قد نزل عند
~~يهودي عطار يعرف بعبيد، فقام به وكتم أمره. ثم مات عبيد عن ولدين فأسلما
~~وأمهما على يد الإمام وتزوج بها، وبقي مستترا والأخوان في دكان العطر.
~~فولدت للإمام ابنين فعند اجتماعي به سألت: أي الابنين إمامي بعدك؟
# فقال: من أتاك منهما فهو إمامك.
# فسيرت أخي لإحضارهما، فوجدت أباهما قد مات هو وأحد الولدين ووجد هذا فأتي
~~به. وقد خفت أن يكون هذا أحد ابني عبيد.
# فقالوا: وما أنكرت منه؟
# قال: إن الإمام يعلم الكائنات قبل وقوعها. وهذا قد دخل معه بولدين ونص
~~الأمر في الصغير بعده، ومات بعد عشرين يوما. ولو كان إماما لعلم بموته.
# قالوا: ثم ماذا؟
# قال: والإمام لا يلبس الحرير ولا الذهب وقد لبسهما. وليس له أن يطأ إلا
~~ما تحقق أمره، وهذا قد وطئ نساء زيادة الله.
# فتشككت كتامة في أمره، وقالوا: ما ترى؟ قال: قبضه ونسير من يكشف لنا عن
~~أولاد الإمام على الحقيقة.
# فأجمعوا أمرهم. وخف هارون بن يوسف كبير كتامة فواجه المهدي.
# وقال: قد شككنا فيك فأت بآية. فأجابه بأجوبة قبلها عقله، وقال: إنكم
~~تيقنتم واليقين لا يزول بالشك. وإن الطفل لم يمت وإنه أمامك. وإنما الأئمة
~~ينتقلون.
# وقد انتقل لإصلاح جهة أخرى.
# فقال: آمنت. فلبسك الحرير؟
# قال: أنا نائب للمشرع أحلل لنفسي ما أريد، وكل الأموال لي. وزيادة الله
~~كان غاصبا.
# PageV24P109
# وأما أبو عبد الله وأخوه فأخذا يخببان [1] عليه فرتب من قتلهما [2] .
# ثم خرج عليه جماعة من كتامة فظفر بهم وقتلهم. وخالف أهل طرابلس، فوجه
~~ولده القائم فافتتحها عنوة، ثم برقة فافتتحها [3] ، ثم صقلية فأخذها،
~~واستقر ملكه.
# وجهز ولده القائم لأخذ مصر مرتين ويرجع مهزوما [4] .
# وبنى [5] المهدية ونزلها سنة ثمان وثلاثمائة.
# وعاش ثلاثا وستين سنة، وخلف ثلاثة عشر ولدا، منهم ستة بنين، آخرهم موتا
~~أبو علي أحمد في سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
### | 86- 
# عثمان بن ms05010 حديد بن حميد الكلابي [6] .
# أبو سعيد الأندلسي الإلبيري.
# محدث رحال.
# روى عن: العتبي الفقيه، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن
~~الحكم، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي نزيل أطرابلس المغرب، ومحمد ابن
~~سحنون الإفريقي، وبقي بن مخلد.
# وكان فقيها عارفا لرأي مالك.
# روى عنه: خالد بن سعد، وعبد الله بن محمد الباجي، وغيرهما.
# توفي سنة تسع عشرة، ففي وفاته ثلاثة أقوال [7] . PageV24P110
### | 87- 
# علي بن عبد الله بن عبد البر الفرغاني التركي [1] .
# عن: أبي حاتم الرازي.
# وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين.
# ثقة.
### | 88- 
# علي بن محمد بن حاتم بن دينار [2] أبو الحسن القرشي الحدادي. وحدادة:
~~قرية بقرب بسطام.
# سمع: محمد بن عزيز الأيلي، والربيع بن سليمان، ومحمد بن حماد الظهراني،
~~وزكريا بن دويد الكندي.
# وعنه: أبو بكر الإسماعيلي في صحيحه، وابن عدي، وعلي بن عمر الحربي،
~~وجماعة.
# ومات في رمضان.
### | 89- 
# علي بن محمد بن عيسى.
# أبو الحسن المرادي المعروف بابن العسراء الخياط.
# بصري، نزل مصر وحدث عن: محمد بن هشام بن أبي خيرة، وطبقته.
# قال ابن يونس: ليس بشيء. لا يجوز لأحد الرواية عنه.
### | 90- 
# عبد الوهاب بن سعيد بن عثمان [3] .
# أبو الحديد الحمراوي المصري. مولى القرشيين.
# قال ابن يونس: ولد سنة أربع وخمسين ومائتين، وقال لي: كتبت الحديث سنة
~~سبعين. وكان أحد المجودين الثقات. صالحا متواضعا حسن الهدي. مات في المحرم.
# وقال ابن ماكولا: مشهور بالجمع، كثير الكتابة. PageV24P111
# روى عن: يحيى بن عثمان بن صالح وغيره.
# روى عنه ابن يونس.
### | - حرف الميم-
### | 91- 
# محمد بن أحمد بن أبي الثلج [1] .
# أبو بكر الكاتب.
# بغدادي، ثقة.
# سمع: عمر بن شبة، وجماعة.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القواس.
### | 92- 
# محمد بن أحمد بن أبي يوسف [2] .
# أبو بكر المصري ابن الخلال الفقيه.
# درس وأقرأ، وصنف كتابا في أربعين جزءا في نصوص قول مالك. أخذ عن محمد بن
~~أصبغ، عن أبيه.
### | 93- 
# محمد بن أحمد بن إبراهيم [3] .
# أبو عبيد الله المادرائي الأطروش.
# نزيل مصر.
# روى عن: الزبير بن بكار، وعبيد الله بن سعد الزهري، وعمر بن شبة ms05011.
# روى عنه: ابنه عثمان، وأبو أحمد بن أبي الطيب المادرائي، وأبو الطيب أحمد
~~بن سليمان الحريري، وعبيد الله بن محمد البزاز.
# وكان له تجارة وأملاك. وكان ثقة.
# وهم الخطيب فسماه: أحمد بن محمد بن إبراهيم. قاله ابن النجار.
~~PageV24P112
### | 94- 
# محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الفضل [1] .
# أبو جعفر الديبلي، نسبه إلى بلدة من الهند، ثم المكي.
# سمع: محمد بن زنبور، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، والحسين بن الحسن
~~المروزي، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وأحمد بن إبراهيم بن فراس، ومحمد بن يحيى بن
~~عمار الدمياطي، وأبو أحمد الحاكم، وخلق كثير من الحجاج.
# وكان صدوقا مقبولا.
# توفي في جمادى الأولى. وقع لنا حديثه بعلو.
### | 95- 
# محمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسيد بن عاصم الثقفي.
# أبو مسلم الإصبهاني.
# سمع: أسيد بن عاصم، وأخاه محمد بن عاصم.
# وعنه: أبو الشيخ، وغيره.
### | 96- 
# محمد بن الحسن بن المهلب.
# أبو صالح المديني.
# أكثر عن أحمد بن الفرات، وحمل عنه تصانيفه.
# وعنه: أبو الشيخ، وأبو بكر بن المقرئ.
### | 97- 
# محمد بن زكريا بن محمد بن جعفر اللخمي [2] .
# أبو عبد الله القرطبي.
# سمع: محمد بن وضاح.
# ورحل مع قاسم بن أصبغ، وابن أيمن فسمع: محمد بن إسماعيل الصائغ، وأحمد بن
~~أبي خيثمة، وإسماعيل القاضي، وطبقتهم.
# وكان ثقة زاهدا، صاحب ليل وعبادة. PageV24P113
# سمع الناس منه «تاريخ ابن أبي خيثمة» .
# روى عنه: أبو محمد الباجي، وغيره.
### | 98- 
# محمد بن سليمان بن محمد [1] .
# أبو جعفر الباهلي النعماني. من بلد النعمانية، وهي بين بغداد وواسط.
# سمع: أحمد بن بديل، ومحمد بن عبد الله المخرمي الحافظ، وجماعة.
# وعنه: الدار الدارقطني ووثقه.
# توفي في ذي الحجة.
### | 99- 
# محمد بن عبد الله بن غيلان [2] .
# أبو بكر السوسي الخزاز، من ثقات البغداديين ومسنديهم.
# سمع: سوار بن عبد الله القاضي، وأحمد بن منيع، والحسن بن الصباح البزاز.
# وعنه: الدارقطني، وأبو بكر بن شاذان، وابن شاهين، وعدة.
### | 100- 
# محمد بن عبد الرحمن بن زياد [3] .
# أبو جعفر الأرزناني الحافظ.
# سمع بالشام والعراق وإصبهان.
# سمع: إسماعيل بن عبد الله سمويه، ومحمد بن غالب ms05012 تمتام، وعلي بن عبد
~~العزيز، وطبقتهم.
# وعنه: أبو الشيخ، وأبو أحمد الحاكم، وأحمد بن يوسف الخشاب، وأبو بكر أحمد
~~بن مهران المقرئ.
# قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت محمد بن العباس الشهيد يقول: ما قدم علينا
~~مثل أبي جعفر الأرزناني زهدا وورعا وحفظا وإتقانا. PageV24P114
# وقال أبو نعيم [1] : توفي سنة اثنتين وعشرين.
### | 101- 
# محمد بن علي [2] .
# أبو جعفر بن أبي العزاقر الشلمغاني الزنديق.
# أحدث مذهبا في الرفض ببغداد، ثم قال بالتناسخ وحلول الألوهية، ومخرق على
~~الناس فضل به جماعة. وأظهر أمره أبو القاسم الحسين بن روح الذي تسميه
~~الرافضة: الباب، تعني به أحد الأبواب إلى صاحب الزمان. فطلب الشلمغاني
~~فاختفى وهرب إلى الموصل فأقام سنين، ثم رد إلى بغداد. وظهر عنه أنه يدعى
~~الربوبية.
# وقيل: إن الوزير الحسين بن القاسم بن عبيد الله بن وهب وزير المقتدر،
~~وابني بسطام، وإبراهيم بن أحمد بن أبي عون، وغيرهم اتبعوه، وطلبوا فتغيبوا،
~~وذلك في أيام وزارة ابن مقلة للمقتدر. فلما كان في شوال سنة اثنتين وعشرين
~~ظهر الشلمغاني فقبض عليه ابن مقلة وسجنه وكبس داره فوجد فيها رقاعا وكتبا
~~مما يدعي عليه وفيها يخاطبونه بما لا يخاطب به البشر. وعرضت على الشلمغاني،
~~فأقر أنها خطوطهم، وأنكر مذهبه، وتبرأ مما يقال فيه. وأصر على الإنكار بعض
~~أتباعه. ومد ابن عبدوس يده فصفعه. وأما ابن أبي عون فمد يده إلى لحيته
~~ورأسه وارتعدت يده وقبل لحية الشلمغاني ورأسه وقال: إلهي وسيدي ورازقي.
# فقال له الخليفة الراضي بالله، وكان ذلك بحضرته: قد زعمت أنك لا تدعي
~~الإلهية، فما هذا؟ PageV24P115
# قال: وما علي من قول ابن أبي عون، والله يعلم أنني ما قلت له إنني إله
~~قط.
# فقال ابن عبدوس: إنه لم يدع إلهية قط، إنما أدعى أنه الباب إلى الإمام
~~المنتظر.
# ثم أحضروا مرات ومعهم الفقهاء والقضاة. وفي الآخر أفتى العلماء بإباحة
~~دمه، فأحرق بالنار في ذي القعدة من السنة. وضرب ابن أبي عون بالسياط، ثم
~~ضربت عنقه، ثم أحرق.
# ولابن أبي عون المعثر تصانيف مليحه منها: «التشبيهات ms05013» ، والأجوبة
~~المسكتة، وكان من أعيان الكتاب.
# وشلمغان: قرية بنواحي واسط.
### | 102- 
# محمد بن علي بن جعفر [1] .
# أبو بكر الكتاني الصوفي.
# من كبار شيوخ البغداديين.
# حكى عن: أبي سعيد الخراز، وإبراهيم الخواص.
# حكى عنه: الخلدي، ومحمد بن أحمد النجاد، ومحمد بن علي التكريتي، وجماعة.
# وجاور بمكة وبها توفي في هذا العام.
# قال محمد بن عبد الله بن شاذان: يقال إن الكتاني ختم في الطواف اثنى عشر
~~ألف ختمة [2] . PageV24P116
# وقال أبو القاسم البصري: سمعت الكتاني يقول: من يدخل في هذه المفازة
~~يحتاج إلى أربعة أشياء: حالا يحميه، وعلما يسوسه، وورعا يحجزه، وذكرا
~~يؤنسه.
# ومن قوله: التصوف خلق، فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في التصوف.
# وقال: من حكم المريد أن يكون نومه غلبه، وأكله فاقة، وكلامه ضرورة.
# وقيل: إنه توفي سنة ثمان وعشرين.
### | 103- 
# محمد بن عمرو بن حماد [1] .
# أبو جعفر العقيلي الحافظ.
# له مصنف جليل في الضعفاء. وعداده في الحجازيين.
# قال مسلمة بن القاسم: كان العقيلي جليل القدر، عظيم الخطر، ما رأيت مثله.
~~وكان كثير التصنيف. فكان من أتاه من المحدثين قال: اقرأ من كتابك. ولا يخرج
~~أصله. فتكلمنا في ذلك وقلنا: إما أن يكون من أحفظ الناس، وأما أن يكون من
~~أكذب الناس. فاجتمعنا واتفقنا على أن نكتب له أحاديث من أحاديثه ونزيد فيها
~~وننقص لنمتحنه. وأتيناه بها، فقال لي: اقرأ. فقرأتها عليه فلما أتيت
~~بالزيادة والنقص فطن لذلك، فأخذ مني الكتاب وأخذ القلم فأصلحها من حفظه
~~وألحق النقصان وصححها كما كانت. فانصرفنا من عنده وقد طابت أنفسنا وعلمنا
~~أنه من أحفظ الناس.
# قلت: وقال أبو الحسن ابن القطان: أبو جعفر مكي ثقة، جليل القدر، عالم
~~بالحديث، مقدم في الحفظ. توفي سنة 322 [2] . سمع: جده يزيد بن محمد بن حماد
~~العقيلي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وإسحاق بن إبراهيم PageV24P117
# الدبري، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد ابن
~~موسى البلخي صاحب عبيد الله بن موسى، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وعبد الله
~~بن أحمد بن حنبل، وجماعة.
# وعنه: يوسف بن ms05014 أحمد بن الدخيل المصري، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو الحسن
~~محمد بن نافع الخزاعي، وآخرون.
# وكان مقيما بالحجاز.
# توفي بمكة في شهر ربيع الأول.
### | 104- 
# مسرة المتوكلي [1] .
# أبو شاكر الخادم.
# روى عن: الحسن بن عرفة، وأبي زرعة، وغيرهما.
# وعنه: عبد الواحد بن أبي هاشم، وأبو بكر بن شاذان، والمعافى النهرواني.
# قال الخطيب: كان غير ثقة، وضع على أبي زرعة.
### | 105- 
# موسى بن إبراهيم بن شاهك [2] .
# أبو عمران. بغدادي سكن بلخ.
# وحدث عن: العطاردي، والحسن بن عرفة.
# روى عنه: إبراهيم بن أحمد المستملي البلخي وقال: مات في المحرم.
### | - حرف الهاء-
### | 106- 
# الهذيل بن عبد الله بن عبيد الله بن الهذيل [3] .
# أبو زفر الضبي. PageV24P118
# توفي في شعبان. وسكن قرية جيران من أصبهان.
# سمع: أحمد بن يونس الضبي.
# وعنه: أبو الشيخ، وعبد الله بن محمد بن الحجاج، وابن المقرئ.
### | - حرف الياء-
### | 107- 
# يعقوب بن إبراهيم [1] .
# أبو بكر البغدادي البزاز. عرف بالجراب، بفتح الجيم وتخفيف الراء.
# سمع: علي بن مسلم الطوسي، والحسن بن عرفة، ورزق الله بن موسى.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وعلي بن محمد الحلبي، وجماعة.
# وثقه الدار الدارقطني.
### | الكنى
### | 108- 
# أبو ذهل بن أبي العباس بن محمد بن عصم بن بلال بن عصم الضبي العصمي [2] .
# واسمه العباس بن أحمد بن محمد.
# وهو والد الحافظ محمد بن أبي ذهل.
### | 109- 
# أبو علي الروذباري [3] .
# شيخ الصوفية. PageV24P119
# قيل: اسمه أحمد بن محمد بن القاسم بن منصور البغدادي.
# وقيل: اسمه حسن بن هارون.
# وهو خال أحمد بن عطاء الروذباري.
# أخذ عنه: ابن أخته، ومحمد بن عبد الله بن شاذان الرازي، وأحمد بن علي
~~الوجيهي، ومعروف الزنجاني، وآخرون.
# ورخ وفاته أبو سعيد النقاش.
# وقد سكن مصر، وصار شيخها.
# صحب أبا القاسم الجنيد، وأبا الحسين النوري، وأبا حمزة، وطبقتهم من
~~البغداديين.
# وصحب بالشام أبا عبد الله بن الجلاء.
# وكان فقيها عالما محدثا [1] .
# روى عن: مسعود الرملي، وغيره.
# وسئل عمن يسمع الملاهي ويقول: هي لي حلال لأني قد وصلت إلى درجة لا يؤثر
~~في اختلاف الأحوال، فقال: نعم، قد وصل لعمري، ولكن إلى سقر [2] .
# وقال ms05015: أنفع اليقين ما عظم الحق في عينك [3] ، وصغر ما دونه عندك، وأثبت
~~الرجاء والخوف في قلبك [4] .
# وقال أبو علي الكاتب: ما رأيت أحدا أجمع لعلم الشريعة والحقيقة من أبي
~~علي الروذباري.
# وقال أحمد بن عطاء: كان خالي يتفقه بالحديث، ويفتي بالمقاطيع.
# وعن أبي علي قال: أستاذي في التصوف الجنيد، وأستاذي في الحديث إبراهيم
~~الحربي، وأستاذي في الفقه أبو العباس بن سريج، وأستاذي في الأدب ثعلب [5] .
~~PageV24P120
# وعن الجعابي قال: رحلت إلى عبدان فأتيت مسجده فوجدت شيخا فكلمته، فذاكرني
~~بأكثر من مائتي حديث في الأبواب. وكنت قد سلبت في الطريق فأعطاني الذي
~~عليه. فلما دخل عبدان اعتنقه وبش به، فقلت لهم: من هذا؟
# قالوا: أبو علي الروذباري.
# ثم كلمته بعد فرايته حافظا [1] . رحمه الله ورضي عنه.
### | 110- 
# أبو نعيم بن عدي [2] .
# هو عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني.
# توفي سنة اثنتين في قول علي بن محمد بن شعيب الأستراباذي.
# وقال غيره سنة ثلاث كما يأتي. PageV24P121
### | سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
# [1]
### | - حرف الألف-
### | 111- 
# أحمد بن عيسى بن السكين [2] .
# أبو العباس الشيباني البلدي.
# حدث ببغداد عن: سليمان بن سيف، وهاشم بن القاسم الحرانيين.
# وعنه: الدار الدارقطني، وعمر بن شاهين، ويوسف بن مسرور القواس، ومحمد ابن
~~إبراهيم بن حمدان العاقولي.
# قال الخطيب: خرج إلى واسط في حاجة، فمات بها. وكان ثقة رحمه الله تعالى.
### | 112- 
# أحمد بن محمد بن عمرو [3] .
# أبو بشر الكندي المصعبي المروزي.
# حدث ببغداد عن: محمود بن آدم، وغيره.
# وعنه: أبو الفتح الأزدي، وابن المظفر. PageV24P122
# قال الدارقطني: كان حافظا عذب اللسان مجردا في السنة والرد على المبتدعة،
~~لكنه كان يضع الأحاديث [1] .
# وقال ابن حبان [2] : هو أحمد بن محمد بن مصعب بن بشر بن فضالة، كان ممن
~~يضع المتون ويقلب الأسانيد، لعله قد قلب على الثقات أكثر من عشرة آلاف حديث
~~كتبت أنا منها أكثر من ثلاثة آلاف حديث مما لم أشك أنه قلبها.
# ثم في آخر عمره جعل يدعي شيوخا لم يرهم، لأني سألته قلت: أقدم من كتبت
~~عنه بمرو من؟
# قال: أحمد بن ms05016 سيار.
# ثم لما امتحن بتلك المحنة وحمل إلى بخارى [3] حدث عن علي بن خشرم. فأرسلت
~~أنكر عليه، فكتب يعتذر إلي.
# سرد له ابن حبان عدة أحاديث، وقال: على أنه كان من أصلب أهل زمانه في
~~السنة، وأنصرهم لها، وأذبهم لحريمها، وأقمعهم لمن خالفها. فنسأل الله
~~الستر.
# توفي في ذي القعدة [4] .
### | 113- 
# أحمد بن نصر بن طالب [5] .
# أبو طالب البغدادي الحافظ. PageV24P123
# سمع: عباس بن محمد الدوري، ويحيى بن عثمان بن صالح المصري، وإسحاق
~~الدبري، وإبراهيم بن برة، وهذه الطبقة.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، وابن المظفر، والدارقطني.
# وكان الدارقطني يقول: أبو طالب الحافظ أستاذي [1] .
# قلت: توفي في رمضان. وآخر من حدث عنه المخلص.
# وقال الخطيب [2] : كان ثقة ثبتا. روى عنه عبد الله بن زيدان البجلي وهو
~~أكبر منه.
# قلت: كان حافظ بغداد في زمانه.
### | 114- 
# إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد [3] .
# أبو إسحاق الأزدي العابد.
# سمع: علي بن مسلم الطوسي، والحسن بن عرفة، وعلي بن حرب.
# وعنه: الدارقطني، والمخلص، وأبو حفص بن شاهين.
# قال الدارقطني: ثقة، جبل [4] .
# وقال أبو الحسن الجراحي: ما جئته إلا وجدته يقرأ أو يصلي [5] .
# وقال أبو بكر النيسابوري: ما رأيت أعبد منه [6] .
# قلت: قد ولي ولده هارون بن إبراهيم قضاء الديار المصرية في حياة أبيه بعد
~~أبي عبيد بن حربويه، واستناب على الإقليم أخاه أبا عثمان. ثم عزل هارون سنة
~~ست عشرة.
# توفي إبراهيم في سادس صفر عن نيف وثمانين سنة. PageV24P124
### | 115- 
# إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان العتكي الواسطي [1] .
# أبو عبد الله نفطويه النحوي.
# قيل إنه من ولد المهلب بن أبي صفرة.
# سكن بغداد، وصنف التصانيف.
# قال الخطيب [2] : إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب
~~بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي العتكي.
# روى عن: إسحاق بن وهب العلاف، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وشعيب بن
~~أيوب، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وطبقتهم.
# روى عنه: المعافى الجريري، وأبو بكر بن شاذان، وأبن حيويه، وأبو بكر ابن
~~المقرئ، وغيرهم.
# مولده سنة ms05017 أربع وأربعين. وكان متفننا في العلوم. ينكر الاشتقاق ويحيله
~~[3] . وكان يحفظ نقائض جرير والفرزدق، وشعر ذي الرمة [4] . PageV24P125
# وأخذ العربية عن: ثعلب، والمبرد، ومحمد بن الجهم. وخلط نحو الكوفيين بنحو
~~البصريين.
# وتفقه على مذهب، [أهل الظاهر] [1] ، ورأس فيه. وكان دينا، ذا سنة،
~~ومروءة، وفتوة، وكيس، وحسن خلق.
# صنف: «غريب القرآن» ، و «المقنع في النحو» ، و «كتاب البارع» وغير ذلك
~~[2] . وله شعر رائق.
# توفي قبل الذي قبله بيوم واحد في صفر، كلاهما ببغداد.
# وله «تاريخ الخلفاء» في مجلدتين.
### | 116- 
# إبراهيم بن محمد بن القاسم بن هلال القيسي الأندلسي [3] .
# بها.
# توفي في هذه السنة أو في سنة ثمان وعشرين.
# من أهل قرطبة. متعبد، فاضل، عالم.
# سمع من: الخشني، ومحمد بن وضاح، ومن عمه إبراهيم بن القاسم.
### | 117- 
# أسامة بن علي بن سعيد بن بشير.
# أبو رافع الرازي.
# ولد بسامراء، سنة خمسين ومائتين. وقدمت به أمه على والده عليك الرازي
~~فأسمعه الكثير، وعنى به. وكان حسن الحديث ثبتا.
# توفي بمصر في ذي الحجة. قاله ابن يونس.
# قلت: سمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وطبقته.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ. PageV24P126
### | 118- 
# إسماعيل بن العباس بن عمر بن مهران [1] .
# أبو علي الوراق.
# ولد سنة أربعين ومائتين، وسمع: الحسن بن عرفة، والزبير بن بكار، وعلي بن
~~حرب، وطائفة.
# وعنه: ابنه محمد، والدار الدارقطني، والمخلص، وعيسى بن الوزير.
# ووثقه الدارقطني.
# مات في المحرم راجعا من الحج.
# قرأت على الأبرقوهي: أنا الفتح، أنا هبة الله، أنا ابن النقور، ثنا عيسى،
~~أنا إسماعيل الوراق، ثنا الحسن بن عرفة: حدثني المحاربي، عن محمد بن عمرو،
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أعمار أمتي
~~ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك» [2] . هذا حديث حسن عال.
### | 119- 
# إسماعيل بن يونس البغدادي الشيعي [3] .
# عن: إسحاق بن أبي إسرائيل، وعمرو بن علي الفلاس، وغيرهما.
# وعنه: ابن الثلاج، والدار الدارقطني.
### | - حرف الباء-
### | 120- 
# بندار بن إبراهيم بن عيسى.
# أبو محمد الأستراباذي، قاضي أستراباذ.
# ثقة، خير.
# سمع: عمار بن رجاء، وحامد ms05018 بن سهل الثغري، والحارث بن أبي أسامة.
# وعنه: أحمد بن محمد بن بندار، وعبد الله بن عدي. PageV24P127
### | - حرف الجيم-
### | 121- 
# جعفر بن عبد الجبار.
# ويقال: ابن عبد الرزاق القراطيسي.
# روى عن: أبي زرعة الدمشقي، وجماعة.
# وعنه: أبو هاشم بن عبد الجبار، وعبد الوهاب الكلابي.
### | - حرف الحاء-
### | 122- 
# الحسن بن سعيد [1] .
# أبو القاسم البغدادي الوراق، ابن الهرش.
# سمع: محمد بن عبد الملك بن زنجويه، وإسحاق بن إبراهيم البغوي لؤلؤ،
~~وإبراهيم بن هانئ.
# وعنه: عمر بن شاهين، والدارقطني، وابن الثلاج.
# وثقه الخطيب.
### | 123- 
# الحسن بن صالح البهنسي.
# في رجب.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر بن سابق، وجماعة.
# وتوفي بالبهنسا [2] .
### | 124- 
# الحسن بن علي بن سواده الفهمي.
# مولاهم المصري.
# في رمضان.
# سمع: ابن يونس. PageV24P128
### | 125- 
# الحسن بن يوسف بن يعقوب [1] .
# أبو سعيد الطرميسي العلوي. مولى الحسين بن علي بن أبي طالب.
# روى عن: هشام بن عمار، وغيره.
# روى عنه: عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان، ومحمد بن مسلم ابن
~~السمط، وعبد الوهاب الكلابي.
# وطرميس: من قرى دمشق [2] .
# توفي سنة 323.
### | - حرف الدال-
### | 126- 
# داود بن نصر بن سهيل.
# أبو سليمان البزدوي [3] . أحد علماء مدينة نسف.
# سمع: عيسى بن أحمد العسقلاني، وأحمد بن محمويه، ومكتوم بن أحمد،
~~والترمذي.
# روى عنه للمستغفري: أحمد بن عبد العزيز، ومحمد بن الفضل النسفيان.
### | - حرف العين-
### | 127- 
# العباس بن الفضل بن العباس [4] .
# أبو الفضل الدينوري ابن فضلويه.
# سكن الشام، وحدث عن: أبي زرعة الدمشقي، ووريزة بن محمد، والقاسم بن موسى
~~الأشيب. PageV24P129
# وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو هاشم المؤدب، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر،
~~وآخرون.
# وتوفي في آخر السنة [1] .
### | 128- 
# عبد الله بن محمد بن سعيد [2] .
# أبو محمد المقرئ ابن الجمال.
# بغدادي، سمع: يعقوب الدورقي، وعمر بن شبة، وجماعة.
# وعنه: الجعابي، والدارقطني ووثقه، وابن شاهين.
### | 129- 
# عبد الملك بن سلمان الوراق.
# روى عن: شعيب الصريفني.
# وعنه: أبو بكر الوراق، والدار الدارقطني، وابن شاهين.
# وثقه الخطيب [3] وورخه.
### | 130- 
# عبد الملك بن محمد بن عدي [4] .
# أبو نعيم الجرجاني الأستراباذي الفقيه الحافظ الرحال.
# سمع: عمر بن ms05019 شبة، وعلي بن حرب، والرمادي، ويزيد بن عبد الصمد،
~~PageV24P130
# وسليمان بن سيف والربيع بن سليمان، وعمار بن رجاء، ومحمد بن عيسى
~~الدامغاني، ومحمد بن عوف، وأبا زرعة الرازي، وأبا حاتم، وطبقتهم بالعراق،
~~ومصر، والشام، والجزيرة، والحجاز، وخراسان.
# روى عنه: ابن صاعد، وأبو علي الحافظ، وأبو محمد المخلدي، وأبو إسحاق
~~المزكي، وأبو بكر الجوزقي، وأبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي، وخلق
~~سواهم.
# قال الحاكم: كان من أئمة المسلمين. ورد نيسابور وهو متوجه إلى بخارى فروى
~~عنه الحفاظ.
# وسمعت الأستاذ أبا الوليد حسان بن محمد يقول: لم يكن في عصرنا من الفقهاء
~~أحفظ للفقهيات وأقاويل الصحابة بخراسان من أبي نعيم الجرجاني، ولا بالعراق
~~من أبي بكر بن زياد النيسابوري. قال: وسمعت أبا علي الحافظ يقول:
# كان أبو نعيم الجرجاني أحد الأئمة، ما رأيت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله
~~أو أفضل منه. كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد [1] .
# وقال أبو سعد الإدريسي: ما أعلم نشأ بأستراباذ مثله في حفظه وعلمه.
# وقال الخطيب [2] : كان أحد الأئمة، ومن الحفاظ لشرائع الدين مع صدق وتيقظ
~~وورع.
# وقال حمزة السهمي [3] : كان مقدما في الفقه والحديث. وكانت الرحلة إليه.
~~ولد سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن عساكر، عن المؤيد الطوسي: أنا أحمد بن سهل المساجدي، أنا
~~يعقوب بن أحمد الفقيه، ثنا الحسن بن أحمد المخلدي، أنبأ أبو نعيم بن عدي:
~~ثنا عمر بن شبة، ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس
~~قال: «أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة» [4] . PageV24P131
# توفي في آخر السنة. وورخه الحاكم سنة اثنتين وعشرين.
### | 131- 
# عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد السكري [1] .
# أبو محمد.
# بغدادي، ثقة.
# سمع: زكريا المنقري، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة.
# وعنه: ابن حيويه، والدارقطني، وأبو بكر شاذان، والمخلص- 132- عبيد الله
~~بن عبد الصمد بن المهدي بالله. [2] أبو عبد الله العباسي، حفيد الخلفاء.
# حدث عن: إسحاق بن سنين الختلي، وسيار بن نصر الحلبي، وأحمد بن خليد
~~الحلبي، وبكر بن سهل الدمياطي، ونحوهم ms05020.
# وكان ثقة فقيها شافعيا ببغداد.
# روى عنه: عبد العزيز الخرقي، والدارقطني، وابن شاهين، وجماعة.
# توفي في رمضان.
# أخبرنا ابن الظافري وطائفة، عن ابن اللتي، عن أبي الوقت، عن أبي عاصم
~~الفضيلي، عن عبد الرحمن بن أبي شريح، عنه بأحاديث.
### | 133- 
# عثمان بن أحمد بن الخصيب [3] .
# أبو عمرو البغدادي.
# عن: حنبل بن إسحاق، وابن أبي العوام، وجماعة.
# وعنه: أبو الفتح الأزدي، ومحمد بن جعفر بن النجار، وابن الثلاج.
~~PageV24P132
### | 134- 
# عثمان بن أحمد بن عثمان.
# أبو عمرو المصري الدباغ.
# سمع من: عبيد الله بن سعيد بن عفير، وطبقته.
# قال ابن يونس: مات في صفر. كتبت عنه، وكان ثقة ثبتا.
### | 135- 
# علي بن الحسن بن قحطبة البغدادي الصيقل [1] .
# روى عن: محمود بن خداش، ويعقوب الدورقي، ومجاهد بن موسى.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القواس، وعبد الله بن عثمان الصفار.
# ثقة.
### | 136- 
# علي بن الحسن بن سلام الشرغي.
# وشرغ [2] : قرية ببخارى.
# سمع من: عبد الصمد بن الفضل البلخي، وسهل بن خلف، وسهل بن المتوكل
~~البخاري، وعلي بن عبد العزيز البغوي.
# ورحل إلى مصر وغيرها.
# وعنه: محمد بن نصر بن خلف، وغيره.
### | 137- 
# علي بن الفضل البلخي الحافظ [3] .
# رحال جوال ثبت.
# روى عن: أحمد بن سيار المروزي، وأبي حاتم، وأبي قلابة الرقاشي، وطبقتهم.
~~PageV24P133
# روى عنه: ابن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين.
# مات ببغداد.
### | 138- 
# علي بن محمد بن عمر [1] .
# أبو القاسم بن الشريحي البزاز.
# بغدادي.
# روى عن: علي بن حرب، وحميد بن الربيع، وعمر بن شبة.
# وعنه: ابن شاهين، والدارقطني، وجماعة.
### | 139- 
# علي بن محمد بن هارون [2] .
# أبو الحسن الحميري، الكوفي الفقيه.
# حدث ببغداد عن: أبي كريب، وأبي سعيد الأشج، وهارون بن إسحاق.
# روى عنه: أبو بكر الوراق وأثنى عليه، ومحمد بن أحمد بن حماد الحافظ وقال:
~~كان يحفظ عامة حديثه، وكان ثقة. سمعته يقول: ولدت سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين. وتوفي سنة ثلاث وعشرين.
# وقيل: هو آخر من روى عن أبي كريب، وآخر من حدث عنه محمد بن عبد الله
~~الجعفي الهرواني.
# وولي قضاء الكوفة.
# وقع لنا جزء من حديثه.
# وعنه أيضا محمد ms05021 بن محمد الكندي الطحان.
### | 140- 
# عمر بن الحسن بن علي بن الجعد الجوهري البغدادي [3] .
# أبو عاصم.
# روى عن: أبي الأشعث، وزيد بن أخرم، وجماعة. PageV24P134
# وعنه: أبو بكر بن شاذان، وابن شاهين.
# وثقه الخطيب.
### | - حرف القاف-
### | 141- 
# القاسم بن إسماعيل بن محمد بن أبان [1] .
# أبو عبيد المحاملي، أخو القاضي أبي عبد الله المحاملي.
# سمع: الفلاس، ومحمد بن المثنى، ويعقوب الدورقي، وطبقتهم.
# وعنه: ابن المظفر، والدارقطني، وعيسى بن الجراح، وطائفة.
# وكان ثقة.
### | 142- 
# القاسم بن إبراهيم الملطي [2] .
# حدث ببغداد عن: لوين.
# روى عنه: علي بن لؤلؤ، وعلي الحربي.
# قال الخطيب [3] : كان كذابا أفاكا [4] . ثم ورخ وفاته.
### | - حرف الميم-
### | 143- 
# محمد بن أحمد بن أسد [5] .
# أبو بكر الحافظ، ويعرف بابن البستنبان، ويلقب كزاز.
# سمع: الزبير بن بكار، وعيسى بن أبي حرب، وجماعة. PageV24P135
# وعنه: الدارقطني، والمعافى الجريري.
# وثقه الخطيب. وعاش اثنتين وثمانين سنة.
### | 144- 
# محمد بن أحمد بن عمارة [1] .
# أبو الحسن الدمشقي العطار.
# ولد سنة سبع وعشرين ومائتين.
# وسمع: أبا هاشم الرفاعي، والمسيب بن واضح، وعبده بن عبد الرحيم المروزي،
~~وزياد بن أيوب.
# وعنه: محمد بن موسى السمسار، وأبو بكر المقرئ، وابن زبر وقال:
# توفي في رمضان، وأبو علي بن مهنا، وعبد الوهاب الكلابي.
### | 145- 
# محمد إبراهيم بن عبدويه بن سدوس [2] .
# أبو عبد الله الهذلي العبدي النيسابوري الحافظ.
# سمع: أبا عبد الله البوسنجي، وأحمد بن نجده الهروي، وأبا خليفة.
# ورحل إلى الشام، ومصر.
# روى عنه: الحسين الماسرجسي، وأبو إسحاق المزكي، وأحمد بن حسكويه.
### | 146- 
# محمد بن إسماعيل بن محمد بن سلام [3] .
# أبو بكر الخشني. مولاهم الدمشقي المعدل، المعروف بابن البصال.
# أصلهم من خراسان، وكان نائب أبي محمد بن زبر القاضي على قضاء دمشق.
# روى عن: شعيب بن عمرو، وصالح بن أحمد بن حنبل، وبكار بن قتيبة، وجماعة.
~~PageV24P136
# وعنه: محمد وأحمد ابنا موسى السمسار، وأبو هاشم المؤدب، وعبد الوهاب
~~الكلابي.
### | 147- 
# محمد بن الحسن بن محمد بن قديد.
# أبو منصور السعدي البخاري.
# روى عن: أبي عبد الله البخاري.
# وعنه: ابنه أبو حرب.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 148- 
# محمد بن الحسين بن موسى السعدي [1] .
# أبو ms05022 التريك الحمصي، نزيل أطرابلس.
# سمع: محمد بن عوف، وأبا عتبة أحمد بن الفرج، وأحمد بن ميمون الصنعاني،
~~وعبد العزيز بن بكر بن الشرود. فإنه دخل اليمن.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي، والحسن بن علي المطرز، وأبو سليمان بن زبر، وأحمد
~~بن إبراهيم بن فراس، لقيه بمكة، وابن جميع فقال: ثنا في ربيع الأول سنة
~~ثلاث وعشرين.
# أخبرنا عمر بن القواس: أنا ابن الحرستاني حضورا: أنا جمال الإسلام، أنا
~~ابن طلاب، أنا أبو الحسين بن جميع، ثنا أبو التريك محمد بن الحسين، ثنا أبو
~~عتبة، ثنا بقية، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار سبع
~~خنادق، كل خندق كما بين سبع سماوات وسبع أرضين» [2] . PageV24P137
### | 149- 
# محمد بن عبيد الله بن محمد [1] .
# أبو سلمة الجمحي الدمشقي.
# سمع: موسى بن عامر، وبكار بن قتيبة، وجماعة.
# وعنه: عمر بن علي العتكي، وعبد الوهاب الكلابي، وابن زبر.
### | 150- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن بلبل الهمداني الزعفراني [2] .
# سمع: الحسن بن أبي الربيع، وعلي بن إشكاب، وأبا زرعة الرازي، وكتب عنه
~~خمسين ألف حديث.
# وعنه: الدارقطني، وأبو علي بن البغدادي الأصبهاني، وأهل أصبهان.
# روي عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نيفا وتسعين مرة.
# وجده هو ابن زياد بن يزيد بن هارون الواسطي. وأخوه قاسم سيذكر تقريبا.
### | 151- 
# محمد بن عبد الأعلى بن محمد [3] .
# أبو هاشم الأنصاري. مولاهم الدمشقي. ويعرف بابن عليل كان إمام جامع دمشق.
# روى عن: هشام بن عمار، وقاسم بن عثمان الجوعي، وغيرهما.
# وعنه: ابنه إبراهيم، وأبو محمد بن ذكوان، وأبو هاشم عبد الجبار، وأبو
~~سليمان بن زبر، وعبد الوهاب الكلابي، وعبد الله بن محمد الرازي.
# وكان يخضب بالحمرة.
# توفي في ربيع الآخر. وقع لنا من عواليه. PageV24P138
### | 152- 
# محمد بن علي بن حمزة بن أبي هريرة الأنطاكي [1] .
# أبو بكر.
# سمع: أبا أمية الطرسوسي، ويزيد بن عبد الصمد.
# وعنه: ابن شاهين، والمعافى الجريري، والدارقطني.
# وكان ms05023 ثقة.
# توفي في رمضان.
### | 153- 
# محمد بن يوسف [2] .
# أبو علي الترباني [3] السمرقندي.
# رحل وسمع: محمد بن إسحاق الصغاني.
# وعنه: محمد بن جعفر بن جابر.
# وتربان: من قرى سمرقند.
### | 154- 
# موسى بن العباس [4] .
# أبو عمران الجويني الحافظ.
# سمع: أحمد بن الأزهر، والذهلي، وعبد الله بن هاشم، وأحمد بن يوسف السلمي،
~~ويونس بن عبد الأعلى، والرمادي، وخلقا من طبقتهم. PageV24P139
# وعنه: الحسين بن سفيان وهو أكبر منه، وأبو علي الحافظ، وأبو سهل
~~الصعلوكي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو محمد المخلدي، وجماعة كبيرة.
# وتوفي بجوين.
# وكان حافظا نبيلا.
# قال أبو عبد الله الحاكم: هو حسن الحديث بمرة، صنف على «صحيح مسلم»
~~صحيحا، وصحب أبا زكريا الأعرج بمصر والشام.
# وسمعت الحسن بن أحمد المزكي يقول: كان أبو عمران الجويني نازل في دارنا.
~~وكان يقوم الليل، ويصلي ويبكي طويلا.
# أخبرنا ابن عساكر، عن أبي روح: أنا زاهر، أنا أحمد بن منصور، أنا أبو
~~نعيم عبد الملك بن الحسن، أنبا موسى بن العباس، ثنا عبد الله بن هاشم، نا
~~وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: لما مرض رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مرض موته قال: «مروا أبا بكر فليصل بالناس» [1] .
~~PageV24P140
### | سنة أربع وعشرين وثلاثمائة [1]
### | - حرف الألف-
### | 155- 
# أحمد بن إبراهيم بن كمونة.
# أبو جعفر المعافري المصري.
# روى عن: علي بن معبد، ويونس بن عبد الأعلى.
# وثقه ابن يونس، وحدث عنه.
### | 156- 
# أحمد بن إبراهيم بن حبيب الهمداني البغدادي [2] .
# سمع: علي بن حرب، وجماعة.
# وعنه: ابن المظفر، والدارقطني، وعبد الوهاب الكلابي.
# ووثقه الدارقطني.
### | 157- 
# أحمد بن بقي بن مخلد الأندلسي [3] .
# أبو عمر.
# سمع كتب أبيه بس.
# وكان حليما وقورا عاقلا إلى الغاية، كثير التلاوة قوي المعرفة بالقضاء.
~~PageV24P141
# ولي الحكم عشرة أعوام وكان يثبت في أحكامه.
# وكان أمير الأندلس الناصر لدين الله يحترمه ويجله.
# وسمع الناس منه كثيرا.
# مات رحمه الله في جمادى الأولى، وكان من أوعية العلم.
### | 158- 
# أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد بن برمك [1] .
# أبو الحسن البرمكي جحظة النديم.
# كان أديبا بارعا إخباريا متصرفا في ms05024 فنون العلم.
# وكان مقدما في صناعة الغناء. له أخبار ونوادر.
# وعاش مائة سنة، والأصح أنه عاش ستا وتسعين سنة. جمع أبو نصر بن المرزبان
~~أخباره وأشعاره.
# له:
# أصبحت بين معاشر هجروا الندى [2] ... وتقبلوا الأخلاق من أسلافهم
# قوم أحاول بذلهم [3] فكأنما ... حاولت نتف الشعر من آنافهم
# هات اسقنيها بالكبير وغنني ... «ذهب الذين يعاش في أكنافهم [4] »
~~PageV24P142
# وكان جحظة مشوها فعمل فيه ابن الرومي:
# نبئت جحظة [1] يستعير جحوظه ... من فيل شطرنج ومن سرطان
# وارحمتا لمنادميه تحملوا ... ألم العيون للذة الآذان [2]
# وقال الخطيب [3] : أخذ عنه: أبو الفرج الأصبهاني، والمعافي بن زكريا،
~~وأبو عمر بن حيويه، وغيرهم.
# وما أحسبه روى شيئا من المسند سامحه الله. ومن جيد شعره:
# وليل في كواكبه [4] حران ... فليس لطول مدته انقضاء
# عدمت محاسن [5] الإصباح فيه ... كأن الصبح جود أو وفاء [6]
# قال أبو الفرج صاحب «الأغاني» : كان جحظة متصرفا في فنون كثيرة، عارفا
~~بصناعة النجوم، كثير الإصابة في أحكامها. مليح الشعر، حلو الطبع.
# حاضر النادرة، بارعا في لعب النرد، حاذقا بالطبخ له فيه مصنف. عالما
~~بابنيات الملوك وزيهم في مجالسهم. وكان لي وادا مخلصا. ولي آنسا متحققا.
~~ولم يكن أحد يتقدمه في صنعة الغناء [7] وأكثرها من شعره، فيقال: ما رأي مثل
~~نفسه.
# فحدثني أنه دخل على المعتمد على الله فغناه فطرب وأمر له بخمسمائة دينار
~~«فكانت أول خمسمائة دينار رأيتها عندي جملة» .
# وأخباره كثيرة.
### | 159- 
# أحمد بن الحسين بن الجنيد [8] .
# أبو عبد الله الدقاق.
# بغدادي، صدوق [9] . PageV24P143
# سمع: زياد بن أيوب، وأحمد بن القادم.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وغيرهما.
### | 160- 
# أحمد بن خالد بن الخليل البخاري.
# عن: أحمد بن زهير، وأبي عبد الله بن أبي حفصة.
# وعنه: خلف الخيام.
### | 161- 
# أحمد بن السري بن سهل.
# أبو حامد النيسابوري الجلاب.
# سمع: محمد بن يزيد السلمي، وسهل بن عمار، وطبقتهما.
# وعنه: محمد بن الفضل المذكر، وأبو محمد الشيباني.
### | 162- 
# أحمد بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى بن كثير الليثي القرطبي
~~اللغوي.
# روى عن: عم أبيه عبيد الله.
# وقتل شهيدا رحمه الله تعالى.
### | 163- 
# أحمد بن محمد ms05025 بن الجراح الضراب [1] .
# سمع: الزعفراني، وسعدان بن نصر، ومحمد بن سعيد العطار.
# بغدادي، ثقة.
# روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، والقواس.
### | 164- 
# أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد [2] .
# أبو بكر البغدادي. شيخ القراء في عصره، ومصنف السبعة. PageV24P144
# سمع: الرمادي، وسعدان بن نصر، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وأبا بكر
~~الصغاني، وجماعة.
# قرأ القرآن على: قنبل، وأبي الزعراء بن عبدوس، وغيرهما.
# وسمع الحروف من جماعة سماهم في كتاب «القراءات» له.
# وقال الخطيب [1] بإسناد ذكره إلى ثعلب أنه قال في سنة ست وثمانين
~~ومائتين. ما بقي في عصرنا أعلم بكتاب الله من ابن مجاهد. وكان من أهل
~~الظرف. جاء عنه في ذلك أشياء.
# قال مرة: من قرأ لأبي عمرو، وتمذهب للشافعي، وأتجر في البز، وروى شعر ابن
~~المعتز، فقد كمل ظرفه.
# وعن عبيد الله الزهري قال: انتبه أبي فقال: رأيت يا بني كأن من يقول:
# مات مقوم وحي الله.
# فلما أصبحنا إذا بابن مجاهد قد مات.
# قرأ عليه خلق كثير، منهم: عبد الواحد بن أبي هاشم، وأبو عيسى بكار ابن
~~أحمد، والحسن بن سعيد المطوعي، وأبو الفرج الشنبوذي، وأبو بكر الشذائي،
~~وأبو أحمد السامري، وأحمد بن محمد العجلي، والحسين بن حبش الدينوري، وأبو
~~الحسن علي بن الحسين الغضائري، وأبو الحسين عبيد الله بن البواب، وطلحة بن
~~محمد بن جعفر، وأبو الحسن منصور بن محمد بن عثمان المجاهدي الضرير عاش إلى
~~سنة أربعمائة.
# وكان يأخذ على الإنسان الختمة بدينار، أعني المجاهدي.
# وممن حدث عن ابن مجاهد: أبو حفص بن شاهين، وعمر الكتاني، وأبو بكر بن
~~شاذان، والدارقطني، وأبو مسلم الكاتب.
# وكان ثقة مأمونا. ولد سنة خمس وأربعين ومائتين، وتوفي في شعبان من هذا
~~العام. PageV24P145
# قرأت كتابه في السبعة على أبي حفص بن القواس: أنبأنا الكندي، أنا أبو
~~الحسن بن توبة، أنبا أبو محمد الصريفيني، أنبا أبو حفص الكتاني، أنا المصنف
~~رحمه الله.
# قال أبو عمرو الداني: فاق ابن مجاهد في عصره سائر نظائره من أهل صناعته
~~مع اتساع علمه وبراعة فهمه وصدق لهجته وظهور ms05026 نسكه. ثم سمى الداني خلقا
~~كثيرا ممن قرأ عليه، وأنه تصدر للإقراء في حياة محمد بن يحيى الكسائي.
# وقال عبد الواحد بن أبي هاشم: سأل رجل ابن مجاهد: لم لا تختار لنفسك حرفا
~~يحمل عنك؟
# قال: نحن إلى أن نعمل أنفسنا في حفظ ما مضى عليه أئمتنا أحوج منا إلى
~~اختيار حرف يقرأ به من بعدنا.
# وسمعت فارس بن أحمد يقول: انفرد ابن مجاهد عن قنبل بعشرة أحرف لم يتابع
~~عليها.
# وقال علي بن عمر المقرئ: كان لابن مجاهد في حلقته أربعة وثمانون خليفة
~~يأخذون على الناس.
# وقال عبد الباقي بن الحسن: كان في حلقته خمسة عشر ضريرا يتلقنون لعاصم.
# وقيل: كان ابن مجاهد يجيد الغناء والموسيقى، وفيه ظرف البغاددة مع الدين
~~والخير.
### | 165- 
# أحمد بن محمد بن علويه الجرجاني الرزاز [1] .
# عن: محمد بن سليمان الباغندي، وإسماعيل القاضي، وطبقتهما.
# وعنه: إسماعيل بن سعيد الجرجاني الحافظ، وأحمد بن أبي عمران.
# توفي في ربيع الآخر، رحمه الله تعالى. PageV24P146
### | 166- 
# أحمد بن محمد بن موسى [1] .
# الفقيه أبو بكر الجرجاني.
# روى عن: أبي حاتم الرازي، وعبد الله بن روح المدائني، وجعفر الصائغ.
### | - حرف الجيم-
# - جحظة.
# مر [2] .
### | 167- 
# جعفر بن عبد الكريم [3] .
# أبو الحسين الجرجاني العطار.
# سمع: عمار بن رجاء، وأبا حاتم.
# توفي في جمادى الأولى.
### | - حرف الحاء-
### | 168- 
# الحسن بن علي بن موسى العداس.
# المصري الإخباري.
# ورخه ابن يونس.
### | 169- 
# الحسن بن محمد بن أحمد بن هشام [4] .
# أبو القاسم بن برغوث السلمي الدمشقي.
# عن: العباس بن الوليد، ويزيد بن عبد الصمد، وجماعة. PageV24P147
# وعنه: أبو هاشم المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي، وآخرون.
### | - حرف الراء-
### | 170- 
# رضوان بن أحمد بن إسحاق بن عطية الصيدلاني [1] .
# ابن جالينوس.
# سمع: الحسن بن عرفة، والرمادي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي.
# وروى عنه المغازي.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، والمخلص، وغيرهم.
# وكان ثقة.
### | - حرف الصاد-
### | 171- 
# صاعد بن عبد الرحمن بن صاعد بن عبد السلام [2] .
# أبو القاسم التميمي.
# ويقال النصري النحاس، ويعرف بابن البراد الدمشقي.
# سمع: شعيب بن عمرو، وشعيب بن شعيب، ومحمد بن سليمان ابن بنت مطر، والربيع
~~المرادي ms05027، وبكار بن قتيبة.
# وعنه: عبد الجبار المؤدب، وأبو محمد عبد الله بن ذكوان البعلبكي، وأبو
~~بكر بن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي.
# وحدث بمصر.
# وثقه ابن يونس.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 172- 
# صالح بن محمد بن شاذان.
# أبو الفضل الكردي الأصبهاني. PageV24P148
# سمع بمكة: علي بن عبد العزيز، وأحمد بن مهران بأصبهان.
# وعنه: أبو الشيخ، وابن المقرئ.
### | - حرف العين-
### | 173- 
# عبد الله بن أحمد بن عامر.
# أبو القاسم الطائي.
# عن أبيه عن علي بن موسى الرضا بنسخة.
# وعنه: أبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وأبو الحسن الجندي وأحسبه
~~واضع تلك النسخة، والحسن بن علي الزهري.
### | 174- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن المغلس البغدادي [1] .
# أبو الحسن الفقيه الداودي الظاهري أحد أئمة الظاهر. له مصنفات في مذهبه.
# روى عن: جده، وجعفر بن محمد بن شاكر، وأبي قلابة الرقاشي، وإسماعيل
~~القاضي.
# روى عنه: أبو الفضل الشيباني، وغيره.
# أخذ عن محمد بن داود الظاهري. وانتشر عنه مذهب أهل الظاهر في البلاد.
# وكان ثقة إماما، واسع العلم، كبير المحل. خلفه في حلقته تلميذه حيدرة ابن
~~عمر.
# وممن تفقه به: عبد الله بن محمد ابن أخت وليد الذي ولي قضاء مصر، وعلي بن
~~خالد البصري، وغير واحد. PageV24P149
# وله من التصانيف: كتاب «أحكام القرآن» ، وكتاب «الموضح في الفقه» ، وكتاب
~~«المبهج» ، وكتاب «الدامغ» في الرد على من خالفه، وغير ذلك.
### | 175- 
# عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون [1] .
# أبو بكر النيسابوري الحافظ الفقيه الشافعي، مولى آل عثمان بن عفان رضي
~~الله عنه.
# سمع: محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف، وعبد الله بن هاشم، وأحمد ابن الأزهر
~~ببلده، ويونس، والربيع، وأحمد بن أخي ابن وهب، وأبا إبراهيم المزني
~~المصريين، وأبا زرعة الرازي، والعباس بن الوليد البيروتي، والحسن بن محمد
~~الزعفراني، والرمادي، وعلي بن حرب، ومحمد بن عوف، وهذه الطبقة.
# وعنه: ابن عقدة، وأبو علي النيسابوري، وحمزة الكتاني، وأبو إسحاق بن حمزة
~~الإصبهاني، والدارقطني، وابن المظفر حفاظ الدنيا، وأبو عمر بن حيويه، وأبو
~~حفص الكتاني، وابن شاهين، والمخلص، وعبيد ms05028 الله بن أحمد الصيدلاني، وإبراهيم
~~بن خرشيد قوله، وآخرون.
# قال الحاكم: كان إمام عصره من الشافعية بالعراق، ومن أحفظ الناس للفقهيات
~~واختلاف الصحابة.
# وقال الدارقطني: ما رأيت أحفظ منه [2] . وكان يعرف زيادات الألفاظ في
~~المتون. ولما قعد للتحديث قالوا: حدث.
# قال: بل سلوا. PageV24P150
# فسئل عن أحاديث أجاب فيها وأملاها. وكان ثنا عن يوسف بن مسلم، عن حجاج،
~~عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم «لا
~~تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها» [1] .
# ثم سمعت صوابه عن أبي الزبير، عن طاوس مرسلا.
# وقال يوسف القواس: سمعت أبا بكر النيسابوري يقول: نعرف من أقام أربعين
~~سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات. يصلي صلاة الغداة على طهارة
~~العشاء الآخرة. ثم قال: أنا هو. وهذا كله قبل أن أعرف أم عبد الرحمن لمن
~~زوجني. ثم قال: ما أراد إلا الخير.
# وقال الدارقطني: كنا في مجلس فيه أبو طالب الحافظ، والجعابي، وغيرهما،
~~فجاء فقيه فسأل: من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: «وجعلت تربتها لنا
~~طهورا» [2] ؟ فلم يجيبوه. ثم ذكروا وقاموا فسألوا أبا بكر بن زياد فقال:
~~نعم. ثنا فلان. ثم ساق الحديث من حفظه. والحديث في مسلم.
# قال ابن نافع: توفي في رابع ربيع الآخر.
# قلت: وولد سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنا أبو الفتح بن عبد الله، أنا هبة الله بن
~~الحسين، أنا أحمد بن محمد، نا عيسى بن علي، ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد
~~PageV24P151
# النيسابوري إملاء: ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن عبيد: حدثني الأعمش، عن
~~أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشي
~~الرجل في نعل واحدة [1] . 176- عبد الله بن محمد بن حسين [2] .
# أبو محمد بن عرة الحذاء.
# سمع جزءا من إسحاق الفارسي شاذان.
# روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكتاني.
### | 17- 
# عبد الله بن محمد نصير.
# أبو محمد المديني.
# عن: أحمد بن مهدي.
# وعنه: ابنه ms05029 أبو مسلم.
### | 178- 
# عبد الرحمن بن سعيد بن هارون [3] .
# أبو صالح الإصبهاني.
# حدث ببغداد عن: عبد الرحمن بن عمر رستة، وأحمد بن الفرات، وعباس الدوري.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وأبو العباس بن مكرم، وأبو الحسن الجراحي.
# وثقه الخطيب. PageV24P152
### | 179- 
# عبد الرحمن بن محمد بن الحسين الخراساني.
# أبو القاسم الواعظ البارع، الأديب.
# سمع: السري بن خزيمة، والحسين بن الفضل، وموسى بن هارون.
# وعنه: ابنه أبو الحسين، وأبو إسحاق المزكي، وجماعة.
# وعاش إحدى وستين سنة.
# قال الحاكم: سمعت أبي يقول: سمعت ابن خزيمة وحضر مجلس أبي القاسم، فلما
~~فرغ من الوعظ قال ابن خزيمة: ما رأينا مثل أبي القاسم ولا رأي مثل نفسه.
# قال أبو سهل الصعلوكي: ما رأيت مثل أبي القاسم مذكرا، ولا مثل السراج
~~محدثا، ولا مثل أبي سلمة أديبا.
### | 180- 
# عبد الصمد بن سعيد بن عبد الله بن سعيد [1] .
# أبو القاسم الكندي القاضي الحمصي، قاضيها.
# سمع: محمد بن عوف، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، وعمران بن بكار،
~~وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي، وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر، وجماعة.
# وله تاريخ لطيف في ذكر من نزل حمص من الصحابة.
# سمع منه: ابن جوصا وهو أكبر منه.
# وروى عنه: جمح بن القاسم، وأبو سليمان بن زبر، وأبو بكر الأبهري، والحسن
~~بن عبد الله بن سعيد الكندي، وعلي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وآخرون.
### | 181- 
# عتيق بن أحمد بن حامد بن سعدان.
# أبو منصور البخاري الكرميني.
# سمع: عبيد الله بن واصل، والفضل بن عمير. PageV24P153
# وعنه: النضر بن موسى بن هارون الأديب، وغيره.
# تقريبا.
### | 182- 
# عتيق بن عامر بن المنتجع أبو بكر الأسدي البخاري.
# عن: صالح بن محمد الرازي، والبخاري.
# وعنه: محمد بن نصر الميداني، وأحمد بن عروة البخاريان.
# توفي فيها.
### | 183- 
# علي بن إسماعيل بن أبي بشر إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى
~~بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري [1] .
# أبو الحسن البصري المتكلم صاحب التصانيف في الكلام والأصول والملل
~~والنحل.
# ولد سنة ستين ومائتين، وقيل: سنة ms05030 سبعين.
# أخذ عن: أبي علي الجبائي الكلام.
# وسمع من: زكريا الساجي، وأبي خليفة الجمحي، وسهل بن نوح، ومحمد بن يعقوب
~~المقرئ، وعبد الرحمن بن خلف الضبي البصريين.
# وروى عنهم في تفسيره كثيرا. وكان معتزليا، ثم تاب من الاعتزال.
~~PageV24P154
# وصعد يوم الجمعة كرسيا بجامع البصرة ونادى بأعلى [1] صوته: من عرفني فقد
~~عرفني، ومن لم يعرفني فأنا فلان بن فلان، كنت أقول بخلق القرآن، وأن الله
~~لا يرى بالأبصار، وأن أفعال الشر أنا أفعلها، وأنا تائب معتقد الرد على
~~المعتزلة، مبين لفضائحهم [2] .
# قال الأهوازي: سمعت أبا عبد الله الجمراني يقول: لم نشعر يوم الجمعة وإذا
~~بالأشعري قد طلع على منبر الجامع بالبصرة بعد الصلاة ومعه شريط، فشده إلى
~~وسطه ثم قطعه وقال: اشهدوا علي أني كنت على غير دين الإسلام وإني أسلمت
~~الساعة، وإني تائب من الاعتزال. ثم نزل [3] .
# قال أبو عمرو الزجاجي: سمعت أبا سهل الصعلوكي يقول: حضرنا مع الأشعري
~~مجلس علوي بالبصرة، فناظر أبو الحسن المعتزلة، وكانوا كثيرا، حتى أتى على
~~الكل فهزمهم، كل ما انقطع واحد أخذ الآخر حتى انقطعوا، فعدنا في المجلس
~~الثاني، فما عاد أحد فقال بين يدي العلوي: يا غلام اكتب على الباب: فروا.
# وقال أبو الحسن علي بن محمد بن يزيد الحلبي: سمعت أبا بكر بن الصيرفي
~~يقول: كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتى أظهر الله الأشعري فحجرهم في
~~أقماع السمسم [4] .
# ابن الصيرفي هذا من كبار الأئمة الشافعية.
# وقال ابن الباقلاني: سمعت أبا عبد الله بن خفيف يقول: دخلت البصرة، وكنت
~~أطلب أبا الحسن فإذا هو في مجلس يناظر، وثم جماعة من المعتزلة، فكانوا
~~يتكلمون، فإذا سكتوا وأنهوا كلامهم قال: كذا قلت وكذا وكذا، والجواب كذا
~~وكذا. إلى أن يجيب الكل. فلما قام تبعته فقلت: كم لسان لك، وكم أذن لك، وكم
~~عين لك؟ فضحك وقال: من أين أنت؟
# قلت: من شيراز. PageV24P155
# وكنت أصحبه بعد ذلك.
# وقال ابن باكويه: سمعت ابن خفيف، فذكر حكاية وفيها: فحملني أبو الحسن إلى
~~دار لهم تسمى دار الماوردي، فاجتمع ms05031 به جماعة من مخالفيه، فقلت له: تسألهم
~~مسألة؟ فقال: السؤال بدعة لأني أظهرت بدعة أنقض بها كفرهم، وإنما هم
~~يسألوني عن منكرهم فيلزمني رد باطلهم إلزاما. فسألوه، فتعجبت من حسن كلام
~~أبي الحسن حين أجاب. ولم يكن في القوم من يوازيه في النظر.
# قال ابن عساكر [1] : قرأت بخط علي بن نقا المصري المحدث في رسالة كتب بها
~~أبو محمد بن أبي زيد القيرواني المالكي جوابا لعلي بن أحمد بن إسماعيل
~~البغدادي المعتزلي حين ذكر الأشعري ونسبه إلى ما هو من بريء، فقال ابن أبي
~~زيد في حق الأشعري: هو رجل مشهور إنه يرد على أهل البدع وعلى القدرية
~~والجهمية. متمسك بالسنن.
# قال الأستاذ أبو إسحاق الإسفرائيني: كنت في جنب أبي الحسن الباهلي كقطرة
~~في البحر. وسمعت الباهلي يقول: كنت أنا في جنب الأشعري رحمه الله كقطره في
~~جنب البحر [2] .
# وعن ابن الباقلاني قال: أفضل أحوالي أن أفهم كلام أبي الحسن الأشعري.
# وقال بندار خادم الأشعري: كانت غلة أبي الحسن من ضيعة وقفها جدهم بلال بن
~~أبي برده على عقبه، فكانت نفقته في السنة سبعة عشر درهما [3] .
# وقال أبو بكر بن الصيرفي: كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتى أظهر الله
~~الأشعري فجحرهم في أقماع السمسم [4] .
# وذكر الحافظ أبو محمد بن حزم أن لأبي الحسن خمسة وخمسين تصنيفا، وأنه
~~توفي سنة أربع وعشرين.
# وكذا قال أبو بكر بن فورك، والقراب. PageV24P156
# وقال غيرهم: سنة ثلاثين. وقيل سنة نيف وثلاثين.
# أخذ عنه: زاهر بن أحمد السرخسي، وأبو عبد الله بن مجاهد، وغير واحد.
# وله كتاب «الإبانة» ، عامته في عقود أهل السنة، وهو مشهور، وكتاب «جمل
~~المقلات» ، وكتاب «اللمع» ، وكتاب «الموجز» ، وكتاب «فرق الإسلاميين
~~واختلاف المصلين» . ومن نظر في هذه الكتب عرف محله.
# ومن أراد أن يتبحر في معرفة الأشعري فليطالع كتاب «تبيين كذب المفتري»
~~تأليف أبي القاسم بن عساكر. اللهم توفنا على السنة وأدخلنا الجنة، واجعل
~~أنفسنا بك مطمئنة، نحب فيك أولياءك ونبغض فيك أعداءك، ونستغفر للعصاة من
~~عبادك، ونعمل بمحكم كتابك ونؤمن بمتشابهه ms05032. ونصفك بما وصفت به نفسك، ونصدق
~~بما جاء به رسولك إنك سميع الدعاء، آمين.
# قيل إن الأشعري سأل أبا علي الجبائي عن ثلاثة إخوة مؤمن تقي وكافر وصبي
~~ماتوا، ما حالهم؟
# قال: المؤمن في الجنة، والكافر في النار، والصغير من أهل السلامة.
# فقال: إن أراد الصغير أن يرقى إلى درجة التقي هل يأذن له؟ قال: لا. يقال
~~له إن أخاك إنما نال هذه الدرجة بطاعاته وليس لك مثلها. قال: فإن قال:
~~التقصير ليس مني، فلو أحييتني حتى كنت أطعتك. قال: يقول الله له: كنت أعلم
~~أنك لو بقيت لعصيت ولعوقبت فراعيت مصلحتك.
# فقال أبو الحسن: فلو قال الأخ الكافر: يا رب علمت حاله كما علمت حالي
~~فهلا راعيت مصلحتي مثله.
# فانقطع الجبائي، فسبحان من لا يسأل عما يفعل.
# قال القشيري: سمعت أبا علي الدقاق: سمعت زاهر بن أحمد الفقيه يقول: مات
~~الأشعري ورأسه في حجري، وكان يقول شيئا في حال نزاعة من داخل حلقه. فأدنيت
~~إليه رأسي، فكان يقول: لعن الله المعتزلة، موهوا ومخرقوا.
# وقال أبو حازم العبدوي: سمعت زاهر بن أحمد بقول: لما قرب حضور أجل أبي
~~الحسن الأشعري في داري ببغداد أتيته فقال: اشهد علي أني لا أكفر
# PageV24P157
# أحدا من أهل القبلة، لأن الكل يشيرون إلى معبود واحد، وإنما هذا كله
~~اختلاف العبارات.
# وممن أخذ عن الأشعري: ابن مجاهد، وزاهر، وأبو الحسن الباهلي، وأبو الحسن
~~عبد العزيز بن محمد بن إسحاق الطبري، وأبو الحسن علي بن محمد بن مهدي
~~الطبري، وأبو جعفر الأشعري النقاش، وبندار بن الحسين الصوفي.
# قال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب في تاريخه: توفي أبو الحسن علي بن
~~إسماعيل الأشعري سنة أربع وعشرين وثلاثمائة [1] .
# وكذا ورخه أبو بكر بن فورك [2] الإصبهاني، وغيره.
### | 184- 
# علي بن عبد الله بن مبشر [3] .
# أبو الحسن الواسطي.
# سمع: عبد الحميد بن بيان، وأحمد بن سنان القطان، ومحمد بن حرب البشاستجي،
~~وعمار بن خالد التمار، ومحمد بن مثنى، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، والدارقطني، وأبو أحمد الحاكم، وزاهر بن أحمد ms05033،
~~وآخرون.
# وهو أحد الشيوخ الكبار. ثقة.
# قرأت على أبي الفضل بن عساكر، عن عبد المعز: أنا زاهر، أنا سعيد البحيري،
~~أنا زاهر، أنا علي بن عبد الله، ثنا عبد الحميد بن بيان، نا خالد بن عبد
~~الله، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان له حصاص» [4] . PageV24P158
### | 185- 
# علي بن محمد بن الحسن [1] .
# أبو القاسم النخعي الكوفي الفقيه الحنفي المعروف بابن كاس. ولي قضاء
~~الشام وغيرها. وكان إماما في الفقه كبير القدر من ولد الأشتر النخعي.
# سمع: الحسين بن علي بن عفان العامري، وإبراهيم بن عبد الله القصار،
~~وإبراهيم بن أبي العنبس، والحسن بن مكرم، وأحمد بن أبي غرزة، وأحمد بن يحيى
~~الأودي، ومحمد بن الحسين الحنيني.
# وعنه: أبو علي بن هارون، وأبو بكر الربعي، وابن زبر، والدارقطني،
~~والمعافى بن زكريا، وأبو حفص بن شاهين، وعبد الوهاب الكلابي.
# غرق يوم عاشوراء فأخرج من الماء وفيه حياة ثم مات.
# وله كتاب يغض فيه من الشافعي.
# ورد عليه نصر المقدسي.
### | 186- 
# عمر بن يوسف بن عمروس [2] .
# أبو حفص الأندلسي الأستجي.
# سمع: محمد بن وضاح، وإبراهيم بن باز.
# وكان عارفا بمذهب مالك، شروطيا.
# حدث عنه: ابنه محمد، وحسان بن عبد الله، ومحمد بن أصبغ، وغيرهم.
# توفي في رمضان [3] .
### | - حرف الميم-
### | 187- 
# محمد بن أحمد بن صالح الأزدي [4] .
# أبو بكر السامري. PageV24P159
# سمع: الزبير بن بكار، والحسن بن عرفة، وأحمد بن بديل.
# وعنه: ابن شاهين، والدارقطني، ووثقه، والمخلص.
### | 188- 
# محمد بن أحمد بن عمر الرملي [1] الضرير المقرئ [2] .
# أبو بكر الداجوني الكبير. من شيوخ القراءة.
# تلا على: العباس بن الفضل الرازي، ومحمد بن موسى الضرير، وهارون ابن موسى
~~الأخفش الدمشقي، وجماعة بعدة روايات.
# وكان كثير التطواف.
# قرأ عليه: عبد الله بن محمد بن فورك القباب، وأبو بكر بن مجاهد، وأحمد
~~العجلي شيخ أبي علي الأهوازي، وزيد بن أبي بلال، وأبو بكر الشذائي، والعباس
~~بن محمد الرملي الداجوني الصغير، ومحمد بن أحمد الباهلي.
### | 189- 
# محمد بن إسماعيل بن عيسى ms05034.
# أبو عبد الله الجرجاني المستملي على ابن خزيمة، وعلى ابن الشرقي.
# سمع: مسدد بن قطن، وعمران بن موسى بن مجاشع.
# روى عنه: أبو الحسين الحجاجي، وغيره.
### | 190- 
# محمد بن جعفر بن محمد بن خازم [3] .
# أبو جعفر الخازمي الجرجاني الفقية الشافعي صاحب ابن سريج. أحد الأئمة.
### | 191- 
# محمد بن حلبس بن أحمد بن مزاحم أبو بكر البخاري. PageV24P160
# سمع: سهل بن المتوكل، وحمدويه بن الخطاب، ومحمد بن الضو، وعبيد الله بن
~~واصل، وهذه الطبقة.
# وعنه: خلف الخيام، والحسن بن أحمد الماشي، وجماعة.
# مات في شعبان.
### | 192- 
# محمد بن الربيع بن سليمان بن داود الجيزي المصري.
# أبو عبيد الله.
# ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين، وسمع: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~وغيره.
# وقد سمع من: أبيه، وهارون الأيلي.
# وعنه: إبراهيم بن علي التمار، وعلي بن محمد الحلبي، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وغيرهم.
# توفي في ربيع الأول.
### | 193- 
# محمد بن زكريا.
# أبو بكر الكاغدي المزكي.
# سمع: الحسين بن الفضل، وإبراهيم بن ديزيل، وغيرهما.
### | 194- 
# محمد بن شعيب بن إبراهيم العجلي.
# أبو الحسن البيهقي، مفتي الشافعية، وأحد المذكورين بالفصاحة والبراعة.
# تفقه على ابن سريج.
# وسمع: داود بن الحسين البيهقي، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي.
# أخذ عنه الأستاذ أبو الوليد حسان.
### | 195- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن أيوب الكندي [1] .
# أبو عبد الله الرهاوي المعروف بالمنجم. PageV24P161
# حدث بدمشق عن: الربيع بن سليمان، ومحمد بن علي الصائغ، وصالح ابن بشر،
~~وجماعة.
# وعنه: محمد وأحمد ابنا موسى السمسار، وعبد الوهاب الكلابي.
### | 196- 
# محمد بن عبد الله بن إبراهيم.
# أبو عبد الله الجرجاني الشافعي.
# قال جعفر المستغفري: كان كبش الشافعية في وقته، فقيه، مناظر.
### | 197- 
# محمد بن عبدوس بن العلاء.
# أبو بكر النيسابوري.
# سمع: محمد بن يحيى، ومحمد بن يزيد، وإسحاق بن رزين.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وعبد الله بن سعد.
### | 198- 
# محمد بن عمرو بن هشام.
# أبو أحمد النيسابوري البزاز.
# سمع: عبد الرحمن بن بشر، والذهلي، وسعدان بن نصر، وجماعة.
# وعنه: أبو الوليد، وأبو علي الحافظ، والشيوخ.
### | 199- 
# محمد بن الفضل بن عبد الله بن مخلد [1] .
# أبو ms05035 ذر التميمي الجرجاني الفقيه، رئيس جرجان في زمانه كانت داره مجمع
~~الفضلاء.
# رحل وسمع: أبا إسماعيل الترمذي، وحفص بن عمر سنجه، والحسن بن جرير
~~الصوري، وبكر بن سهل الدمياطي، وأحمد بن عبد الرحيم الحوطي، وآخرين.
# روى عنه: أحمد بن أبي عمران الوكيل، وإبراهيم بن محمد بن سهل، وأسهم عم
~~حمزة السهمي، وغيرهم. PageV24P162
### | 200- 
# محمد بن محمد بن سعيد بن بالويه.
# أبو العباس النيسابوري البحيري.
# سمع: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وعثمان الدارمي.
# وعنه: أبو سعيد بن أبي بكر، وغيره.
### | 201- 
# محمد بن محمد بن يحيى.
# أبو علي الهروي القراب.
# سمع: عثمان بن سعيد الدارمي، وغيره.
# وعنه: أبو عبد الله بن أبي ذهل.
### | 202- 
# محمد بن هارون.
# أبو جعفر الإصبهاني.
# سمع بمصر من: الربيع بن سليمان المرادي.
# وعنه: أبو الشيخ، وغيره.
# لقبه: مما.
### | 203- 
# محمد بن همام.
# أبو العباس النيسابوري الزاهد، المجاب الدعوة.
# سمع: أحمد بن الأزهر، وقطن بن إبراهيم.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وأبو الحسن بن منصور.
# وكان كبير القدر ببلده، كثير الحج، رحمه الله.
### | 204- 
# مطرف بن عبد الرحمن بن هاشم القرطبي المشاط [1] .
# سمع: محمد بن وضاح، ومطرف بن قيس، ومحمد بن يوسف بن مطروح.
# وكان رجلا صالحا عالما، رحمه الله تعالى. PageV24P163
### | 205- 
# معاوية بن سعيد الأندلسي [1] .
# يروي عن: محمد بن وضاح، وغيره.
### | 206- 
# موسى بن العباس الآزاذياري [2] .
# عن إبراهيم بن عتيق عن مروان الطاطري.
# روى عنه: عبد الله بن عدي، والإسماعيلي، وأبو زرعة الكشي، ويوسف والد
~~حمزة الحافظ، وجماعة غير من ذكرنا.
# وتوفي في صفر بجرجان.
### | الكنى
### | 207- 
# أبو عمر الدمشقي.
# الزاهد.
# توفي فيها. قاله ابن زبر.
# مر سنة عشرين.
### | 208- 
# أبو عمران الطبري.
# من كبار الصوفية والزهاد. وصحب ابن الجلاء، وأبا عبد الله العرجي، وسكن
~~القدس.
# حكى عنه: أحمد بن محمد الآملي، وعلي بن عبدك القزويني. PageV24P164
### | سنة خمس وعشرين وثلاثمائة [1]
### | - حرف الألف-
### | 209- 
# أحمد بن إبراهيم بن أبي أيوب المصري.
# سمع: بحر بن نصر، والربيع بن سليمان المؤذن، وبكار بن قتيبة.
# كتبت عنه وتوفي في المحرم، قاله ابن يونس.
### | 210- 
# أحمد بن عبد الله [2] .
# أبو ms05036 بكر النحاس.
# وكيل أبي صخرة، بغدادي ثقة.
# سمع: أبا حفص الفلاس، وزيد بن أخزم، وأحمد بن بديل.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكتاني، وآخرون.
### | 211- 
# أحمد بن محمد بن حسن [3] .
# أبو حامد بن الشرقي النيسابوري الحجة الحافظ، تلميذ مسلم. PageV24P165
# سمع: محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف، وأحمد بن الأزهر، وأحمد ابن حفص بن
~~عبد الله، وعبد الرحمن بن بشر، وأبا حاتم، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وعبد
~~الله بن محمد بن شاكر، وأحمد بن أبي عروة، وعبد الله بن أبي مسرة، وخلقا.
# وصنف «الصحيح» . وكان واحد عصره حفظا وثقه ومعرفة.
# حج مرات [1] .
# قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي حامد فقال: ثقة مأمون إمام.
# قلت: مم تكلم فيه ابن عقدة؟
# فقال: سبحان الله، ترى يؤثر فيه مثل كلامه؟ ولو كان بدل ابن عقدة يحيى
~~ابن معين.
# قلت: وأبو علي؟
# قال: ومن أبو علي حتى يسمع كلامه فيه.
# وقال الخطيب [2] : أبو حامد ثبت حافظ متقن.
# وقال حمزة السهمي: سألت أبا بكر بن عبدان عن ابن عقدة إذا نقل حديثا في
~~الجرح والتعديل هل يقبل قوله؟
# قال: لا يقبل.
# نظر إليه ابن خزيمة فقال: حياة أبي حامد تحجز بين الناس وبين الكذب على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم [3] .
# روى عنه: أبو بكر محمد بن محمد الباغندي، وأبو العباس بن عقدة، وأبو أحمد
~~العسال، وأبو أحمد بن عدي، وأبو علي الحفاظ، وزاهر بن أحمد، والحسن بن أحمد
~~المخلدي، وأبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي، وغيرهم.
# ولد سنة أربعين ومائتين، وتوفي في مضان. وصلى عليه أخوه عبد الله.
~~PageV24P166
### | 212- 
# أحمد بن محمد بن عبيد الله [1] .
# أبو الحسن التمار المقرئ.
# حدث عن: يحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة.
# وعنه: ابن شاذان، وعمر الكتاني.
# وكان غير ثقة.
# قال الخطيب [2] : بقي إلى هذا العام، وزعم أنه ولد سنة ثلاث وعشرين
~~ومائتين.
### | 213- 
# أحمد بن محمد بن موسى بن أبي عطاء. [3] أبو بكر القرشي، مولاهم الدمشقي
~~المفسر.
# روى عن: بكار بن قتيبة، وعبد الله بن الحسين المصيصي، ووريزة ms05037 بن محمد.
# وعنه: أبو هاشم المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي، وغيرهما.
### | 214- 
# أحمد بن محمد بن يزيد [4] .
# أبو الحسن الزعفراني.
# بغدادي ثقة.
# روى عن: أحمد بن محمد بن سعيد التبعي، ومحمود بن علقمة المروزي.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين. PageV24P167
### | 215- 
# إبراهيم، يعرف بنهشل، بن دارم [1] .
# أبو إسحاق. بغدادي، ثقة.
# سمع: عمر بن شبة، وعلي بن حرب.
# وعنه: ابن المظفر، والدارقطني، وعمر الكتاني، وغيرهم.
### | 216- 
# إبراهيم بن محمد بن يعقوب [2] .
# أبو إسحاق الهمداني البزار الأنماطي الحافظ ابن مموس.
# سمع: أزهر بن ديزيل، ويحيى بن أبي طالب، وأبا قلابة، وخلقا كثيرا.
# روى عنه: صالح بن أحمد الحافظ، وأبو حاكم بن حبان، وأحمد بن إبراهيم
~~العبقسي، وآخرون.
# وكان ثقة واسع الرحلة.
# رحل إلى الحجاز، والشام، والعراق، ومصر، واليمن.
# وله أفراد وغرائب.
# توفي في هذا العام.
### | 217- 
# إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد
~~الله بن عباس الهاشمي [3] .
# أبو إسحاق البغدادي راوي «الموطأ» عن أبي مصعب.
# سمع: أبا مصعب الزهري بالمدينة، وأبا سعيد الأشج، والحسين بن الحسن
~~المروزي، ومحمد بن الوليد البسري، وعبيد بن أسباط، وجماعة. PageV24P168
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وابن المقرئ، وطائفة آخرهم ابن الصلت
~~المجبر شيخ البانياسي.
# وكان أبوه أمير الحاج في زمان المتوكل غير مرة، فأخذ معه إبراهيم وأسمعه
~~من أبي مصعب.
# قال الدارقطني: سمعت القاضي محمد بن علي ابن أم شيبان يقول:
# رأيت على ظهر «الموطأ» المسموع من أبي مصعب فرأيت السماع على ظهره سماعا
~~صحيحا قديما: سمع الأمير عبد الصمد بن موسى الهاشمي وابنه إبراهيم [1] .
# وقال حمزة السهمي: سمعت أبا الحسن بن لؤلؤ يقول: رحلت إلى سامراء، إلى
~~إبراهيم عن عبد الصمد لأسمع «الموطأ» فلم أر له أصلا صحيحا، فتركت ولم
~~أسمع.
# توفي بسامراء في أول المحرم هذه السنة [2] .
### | 218- 
# إسماعيل بن عبد الواحد [3] .
# أبو هاشم الربعي المقدسي الشافعي القاضي.
# ولي قضاء مصر نحوا من شهرين في سنة إحدى وعشرين، ثم أصابه فالج وتحول إلى
~~الرملة فمات بها في هذا العام.
# وكان من كبار الشافعية، وكان جبارا ms05038 ظلوما، ولم تطل ولايته.
### | - حرف الجيم-
### | 219- 
# جعفر بن محمد [4] .
# أبو الفضل القافلائي.
# عن: أحمد بن الوليد الفحام، ومحمد بن إسحاق الصغاني. PageV24P169
# وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، والقواس.
# ثقة [1] .
### | 220- 
# جعفر بن محمد بن عبدويه البراثي [2] .
# عن: محمد بن الوليد البسري، وحفص الربالي، وجماعة.
# وعنه: ابن شاهين، والمعافى بن زكريا، وعبد الله بن عثمان الصفار.
# وكان ثقة.
### | - حرف الحاء-
### | 221- 
# الحسن بن آدم.
# أبو القاسم العسقلاني نزيل مصر.
# روى عن: أحمد بن أبي الخناجر [3] .
# قال ابن يونس: كان ثقة، يتولى عمالات مصر.
# وتوفي بالفيوم في شوال منها.
### | 222- 
# الحسن بن علي بن زيد بن حميد العباسي [4] .
# مولاهم.
# عن: الفلاس، وحجاج الشاعر.
# من أهل سامراء.
# وروى عن: أبي هشام الرفاعي، وطبقتهم.
# وعنه: الدارقطني، وابن بطة، وأبو القاسم بن الثلاج.
# محله الصدق.
# مات في المحرم، وقيل: مات سنة ست. PageV24P170
### | 223- 
# الحسين بن محمد بن زنجي [1] .
# أبو عبد الله البغدادي الدباغ.
# حدث عن: سلم بن جنادة، وأبي عتبة الحمصي، والحسين بن أبي زيد الدباغ.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن شاهين.
# توفي في رجب.
# قال أبو القاسم الآبندوني: لا بأس به.
### | - حرف الخاء-
### | 224- 
# الخضر بن محمد بن غوث [2] .
# المدعو بغويث.
# أبو بكر التنوخي الدمشقي، نزيل عكا.
# روى عن: الربيع المرادي، وبحر بن نصر، وإبراهيم بن مرزوق.
# وعنه: أبو سليمان بن زبر، وعبد الوهاب الكلابي، وابن جميع، وآخرون.
# توفي في ذي القعدة.
### | - حرف السين-
### | 225- 
# سعيد بن جابر بن موسى [3] .
# أبو عثمان الكلاعي الإشبيلي.
# سمع: محمد بن جنادة بإشبيلية، وعبيد الله بن يحيى بقرطبة، وأحمد بن
~~PageV24P171
# شعيب النسائي بمصر فأكثر عنه، وأبي يعقوب إسحاق المنجنيقي، وعبد الله بن
~~محمد بن علي الباجي، وأحمد بن عبادة.
# وكان ينسب إلى الكذب.
# قال ابن الفرضي [1] : ولم يكن إن شاء الله كذابا. رأيت كثيرا من أصوله
~~تدل على صدقه وورعه في السماع.
# وكان محمد بن قاسم بن محمد بن يثني عليه.
### | 226- 
# سعدون بن أحمد [2] أبو عثمان الخولاني المغربي الرجل الصالح.
# أدرك الفقيه سحنون.
# ثم سمع من الفقيه محمد بن سحنون، وصحب الصلحاء ورابط مدة بقصر المنستير ms05039.
# قال القاضي عياض: عاش مائة سنة.
### | 227- 
# سيد أبيه بن العاص [3] .
# أبو عمر المرادي الإشبيلي الزاهد.
# سمع من: عبيد الله بن يحيى، وسعيد بن حمير، ومحمد بن جناده.
# وكان الأغلب عليه علم القرآن وعبارة الرؤيا. وكان أحد العباد المتبتلين،
~~منقطع القرين في وقته. عالي الصيت.
# يقال: كان مجاب الدعوة.
# روى عنه: عبد الله بن محمد بن علي، وغيره. قاله الفرضي.
### | - حرف العين-
### | 228- 
# عبد الله بن السري.
# أبو عبد الرحمن الأستراباذي. PageV24P172
# ثقة نبيل.
# يروي عن: عمار بن رجاء، والكديمي، وغيرهما.
# روى عنه: أبو جعفر المستغفري، وعبد الله بن عدي.
# وروى عنه أنه حدث مرة بقول شعبة: من كتبت عنه حديثا فأنا له عبد.
# فقال أبو عبد الرحمن: وأنا أقول من كتب عني حديثا فأنا له عبد.
### | 229- 
# عبد الله بن محمد بن سفيان [1] .
# أبو الحسن [2] النحوي الخزاز.
# له مصنفات في علوم القرآن. وصحب إسماعيل القاضي.
# وأخذ عن: المبرد، وثعلب.
# روى عنه: عيسى بن الجراح.
# وورخه الخطيب ووثقه [3] .
### | 230- 
# عبد الله بن محمود بن الفرج.
# أبو عبد الرحمن الأصبهاني، خال أبي الشيخ.
# حدث عن: أبي حاتم، وهلال بن العلاء، ومحمد بن النضر بن حبيب الإصبهاني.
# وعنه: أبو الشيخ، والحسين بن إسحاق بن إبراهيم، وابن المقرئ.
### | 231- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أبي هاشم.
# أبو عمرو البخاري.
# سمع: جده محمد بن أبي هاشم، وسعيد بن مسعود المروزي.
# وعنه: محمد بن سعيد. PageV24P173
### | 232- 
# عبد الرحمن بن القاسم بن حبيش التجيبي.
# أبو القاسم المصري المالكي.
# عارف باختلاف أشهب.
# توفي في صفر.
# وروى عن: مالك بن يحيى السوسي.
### | 233- 
# عبد الرحمن بن محمد بن العباس [1] .
# أبو بكر بن الدرفس الغساني الدمشقي.
# سمع: أباه، والعباس بن الوليد البيروتي، وأحمد بن مسعود المقدسي، وأبا
~~زرعة النضري.
# وعنه: علي بن الحسين الأذني، وأبو سليمان بن زبر، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وعبد الوهاب الكلابي، وأبو علي بن مهنا الداراني، وآخرون.
### | 234- 
# عبد الرحمن بن معمر بن محمد.
# أبو عمر الجوهري المصري، أخو كهمس.
# ثقة، سمع: يونس بن عبد الأعلى، وطبقته.
# وتوفي في المحرم.
### | 235- 
# عبيدون ms05040 بن محمد بن فهد بن الحسن بن علي بن أسد الجهني [2] .
# أبو الغمر الأندلسي.
# ولي قضاء الأندلس بقرطبة يوما واحدا. وكان عالي الإسناد بناحيته.
# يروي عن: يونس بن عبد الأعلى، وغيره. PageV24P174
### | 236- 
# عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن يزيد [1] .
# أبو عمرو القرطبي، مولي بني أمية.
# أكثر أيضا عن: بقي بن مخلد، وعن: إبراهيم بن قاسم. وكان فقيها مشاورا
~~متحريا فاضلا وقورا.
# وروى عنه: محمد بن محمد بن أبي دليم، وعبد الله بن محمد بن علي ووثقاه،
~~وخالد بن سعد.
# ويعرف بابن أبي زيد، وبابن برير أيضا، فإن جده يزيد بن برير.
### | 237- 
# عدنان ابن الأمير أحمد بن طولون.
# أبو معد.
# روى عن: الربيع بن سليمان، وبكر بن سهل الدمياطي.
# وعنه: أبو هاشم المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي، ومحمد بن أحمد المفيد.
### | 238- 
# علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي.
# في جمادى الأولى.
# ورخه ابن قانع وهذا أصح.
### | 239- 
# علي بن عبد القادر بن أبي شيبة الكلاعي.
# الأندلسي.
# سمع: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح.
# وكان فقيها بصيرا بالفتيا، مالكيا.
# أرخه عياض.
### | 240- 
# عمر بن أحمد بن علي بن علك الجوهري [2] .
# أبو حفص. PageV24P175
# سمع: سعيد بن مسعود المروزي، وأحمد بن سيار، وعباس الدوري، وخلقا بمرو.
# وحدث ببغداد.
# وعنه: ابن المظفر، وعيسى، وابن شاهين، والدارقطني.
# وكان فقيها متقنا.
### | - حرف الميم-
### | 241- 
# محمد بن أحمد بن هارون العسكري [1] .
# أبو بكر الفقيه.
# كان يتفقه لأبي ثور.
# روى عن: الحسين بن عرفة، وإبراهيم بن الجنيد.
# وعنه: أبو بكر الآجري، والدارقطني، ووثقه، والمرزباني.
# مات في شوال.
### | 242- 
# محمد بن أحمد بن قطن بن خالد البغدادي [2] .
# أبو عيسى السمسار.
# سمع: الحسن بن عرفة، وحميد بن الربيع، وعلي بن حرب.
# وعنه: أبو الحسن الجراحي، والدارقطني، وأبو حفص الكتاني، وأبو مسلم
~~الكاتب.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# وقد سمع منه ابن مجاهد مع تقدمه قراءة أبي عمرو رضي الله عنه.
# وقد روى عنه ابن جميع، لقيه بحلب. PageV24P176
### | 243- 
# محمد بن أحمد بن يوسف [1] .
# أبو يوسف الجريري.
# روى كتب المدائني، عن أحمد بن الحارث، عنه.
# روى عنه: ابن ms05041 حيويه، وأبو بكر بن شاذان، والدارقطني، وعمر الكتاني، وتوفي
~~في المحرم.
# وهو شيخ من ولد جرير بن عبد الله رضي الله عنه.
### | 244- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن نافع.
# أبو الحسن المصري الطحان.
# يروي عن: يونس الصدفي، ويزيد بن سنان القزاز.
# وكان أعرج.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 245- 
# محمد بن أحمد بن يحيى [2] .
# أبو عبد الله القرطبي المعروف بالإشبيلي، الزاهد الزهري المؤدب.
# روى عن: محمد بن وضاح، وإبراهيم بن باز، وقاسم بن محمد.
# وكان وقورا دينا، حسن السمت.
### | 246- 
# محمد بن الحسين بن معاذ الأستراباذي [3] .
# كان ثقة بارعا في الأدب، سمع من ابن قتيبة أكثر تصانيفه.
# ومن: عمار بن رجاء، وأحمد بن ملاعب البغدادي، وابن عوف البزوري.
~~PageV24P177
### | 247- 
# محمد بن سهل بن الفضيل الكاتب [1] سمع: الزبير بن بكار، وعمر بن شبة.
# وعنه الدارقطني، وغيره.
# وثقه الخطيب.
### | 248- 
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد [2] .
# أبو العباس الدغولي السرخسي الفقيه الحافظ.
# إمام وقته بخراسان.
# سمع: الذهلي، وعبد الرحمن بن بشر، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وطبقتهم
~~بنيسابور، والعراق.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو بكر الجوزقي، وجماعة.
# قال أبو الوليد الفقيه: قيل لأبي العباس الدغولي: لم لا تقنت في صلاة
~~الفجر؟
# فقال: لراحة الجسد، ومداراة الأهل والولد، وسنة أهل البلد.
# وعن أبي أحمد بن عدي قال: ما رأيت مثل أبي العباس الدغولي.
# وقال أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الحافظ: خرجنا مع ابن خزيمة إلى
~~سمرقند لتهنئة الأمير الشهيد والتعزية عن الأمير الماضي أبي إبراهيم. فلما
~~انصرفنا قلت لمحمد بن إسحاق: ما رأينا في سفرنا مثل أبي العباس الدغولي.
# فقال أبو بكر: ما رأيت أنا مثل أبي العباس.
# وقال محمد بن العباس: قال الدغولي: أربع مجلدات لا تفارقني في
~~PageV24P178
# السفر والحضر «كتاب المزني» و «كتاب العين» و «التاريخ» للبخاري «وكليلة
~~ودمنة» .
### | 249- 
# محمد بن الزاهد أبي عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري [1] .
# أبو بكر النيسابوري الحافظ الأديب الزاهد الفقيه.
# سمع: علي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وإسماعيل
~~القاضي، ومحمد بن غالب تمتام، وبكر بن سهل الدمياطي ms05042، وأبو أحمد الحاكم،
~~وابنه أبو سعيد.
# وكان من المجاهدين في سبيل الله بالثغر وبطرسوس.
# توفي في المحرم.
### | 250- 
# محمد بن علي بن الجارود [2] .
# أبو بكر الإصبهاني.
# محدث، ثقة، مكثر، سمع: يونس بن حبيب، وأحمد بن معاوية.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن عبد الرحمن بن
~~مخلد.
# وروى عن: يحيى بن النضر، عن أبي داود الطيالسي.
### | 251- 
# محمد بن عمران بن مهيار [3] .
# أبو أحمد الصيرفي.
# سمع: حميد بن الربيع، وعبد الله بن علي بن المديني.
# وعنه: ابن حيويه، وعبد الله بن عثمان الصفار.
# وثقه الدارقطني. PageV24P179
### | 252- 
# محمد بن محمد بن إسحاق بن يحيى [1] .
# العلامة أبو الطيب ابن الوشاء، البغدادي النحوي الإخباري.
# أخذ عن: ثعلب، والمبرد.
# وبرع في فنون الأدب. وألف كتبا كثيرة منها: «الجامع في النحو» ، وكتاب
~~«المذكر والمؤنث» ، وكتاب «خلق الإنسان» ، وكتاب «السلوان» ، وكتاب «سلسلة
~~الذهب» ، وكتاب «حدود الظرف» ، وغير ذلك.
# توفي هذا العام [2] .
### | 253- 
# محمد بن المسور بن عمر بن محمد الأندلسي [3] .
# مولى بني هاشم.
# يروي عن: محمد بن وضاح، ومحمد الخشني.
# وكان ثقة حافظا للفقه، مشاورا في الأحكام، زاهدا.
### | 254- 
# محمد بن المعلى الشونيزي [4] .
# أبو عبد الله. PageV24P180
# سمع: يعقوب الدورقي، وجماعة.
# وعنه: أبو حفص الزيات، وأبو بكر بن شاذان.
# وقد قرأ على محمد بن غالب صاحب شجاع البلخي.
# قرأ عليه: أحمد بن محمد العجلي، وعبد الغفار الحصيني، وأبو بكر الشذائي،
~~وغيرهم.
### | 255- 
# محمد بن هاشم بن محمد بن عمر.
# العلامة أبو الفضل القرطبي، مولى آل العباس.
# ثقة ضابط.
# يروي عن: ابن وضاح، وابن باز.
# وكان فقيها بصيرا بالأقضية.
### | 256- 
# مسرور بن يعقوب القلوسي.
# عن: علي بن حرب، وغيره.
# وعن محمد بن جعفر زوج الحرة، وابن شاهين.
# وكان صدوقا.
### | 257- 
# محمد بن أبي الأزهر مزيد بن محمود [1] .
# أبو بكر الخزاعي البغدادي.
# حدث عن: لوين، وأبي كريب، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والزبير بن بكار.
# وعنه: الدارقطني، وأبو بكر بن شاذان، والمعافى الجريري، وغيرهم.
# قال محمد بن عمران المرزباني: كان كذابا. كذبه أصحاب الحديث.
### | 258- 
# مكي بن عبدان بن محمد بن بكر بن مسلم [2] .
# أبو ms05043 حاتم التميمي النيسابوري. PageV24P181
# سمع: عبد الله بن هاشم، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن حفص بن عبد الله، وأحمد
~~بن يوسف السلمي، وعمار بن رجاء، ومسلم بن الحجاج.
# وعنه: أبو علي بن الصواف، وعلي بن عمر الحربي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو
~~بكر محمد بن عبد الله الجوزقي، وآخرون من أهل نيسابور وبغداد.
# قال أبو علي الحافظ: هو ثقة مأمون مقدم على أقرانه المشايخ [1] وقال
~~الحاكم: مولده سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وتوفي في جمادى الآخرة سنة خمس.
# وصلى عليه أبو حامد بن الشرقي [2] .
# وقد حدث عنه ابن عقده الحافظ إجازة.
# أخبرنا ابن أبي عصرون، أنا أبو روح، أنا زاهر، أنبا عبد الرحمن بن علي
~~التاجر، أنبا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، أنبا
~~مكي ابن عبدان، ثنا أحمد بن الأزهر، ثنا أبو أسامه، عن الأعمش، عن زيد بن
~~وهب قال: كنا نصلي مع عبد الله الجمعة ثم نرجع نقيل [3] .
### | 259- 
# موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان [4] .
# أبو مزاحم المقرئ المحدث ابن وزير المتوكل.
# سمع: عباس بن محمد الدوري، وأبا بكر المروذي، وأبا قلابة الرقاشي،
~~وغيرهم.
# وعنه: أبو بكر الآجري، وعبد الواحد بن أبي هاشم المقرئ، والمعافى
~~PageV24P182
# الجريري، وأبو عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين.
# وكان متبحرا في حرف الكسائي، تلا به على: الحسن بن عبد الوهاب صاحب
~~الدوري.
# قرأ عليه الكبار: أحمد بن نصر الشذائي، ومحمد بن أحمد الشنبوذي، وغيرهما.
# وكان من جلة العلماء.
# قال الخطيب [1] : كان ثقة من أهل السنة.
# مات رحمه الله في ذي الحجة.
# قلت: سمعت قصيدته في التجويد بعلو.
### | - حرف النون-
### | 260- 
# نهشل بن دارم [2] .
# عن: علي بن حرب.
# وعنه: ابن شاهين، وعمر الكتاني.
# وثقه الخطيب.
### | - حرف الياء-
### | 261- 
# يحيى بن عبد الله بن يحيى بن إبراهيم البغدادي [3] .
# أبو القاسم العطار.
# سمع: محمد بن أبي مذعور، والحسن بن عرفة، والزعفراني.
# وعنه: يوسف القواس، وعمر بن شاهين، وغيرهما.
# وثقه الخطيب. PageV24P183
### | الكنى
### | 262- 
# أبو حامد بن الشرقي.
# هو أحمد بن محمد بن الحسن.
# تقدم [1] . PageV24P184
### | سنة ست وعشرين وثلاثمائة ms05044 [1]
### | - حرف الألف-
### | 263- 
# أحمد بن حم [2] .
# أبو القاسم البلخي الصفار.
# في شوال.
# كان من أئمة الحنفية. عاش سبعا وثمانين سنة.
### | 264- 
# أحمد بن زياد بن محمد بن زياد [3] .
# اللخمي القرطبي أبو القاسم.
# سمع: ابن وضاح، وكان مختصا به، وإبراهيم بن باز.
# وكان فاضلا زاهدا، تضعف لقلته رحمه الله.
### | 265- 
# أحمد بن صالح.
# أبو جعفر الخولاني المصري.
# نزيل دمياط. PageV24P185
# يروي عن: يونس بن عبد الأعلى، وغيره.
# توفي في صفر.
### | 266- 
# أحمد بن عامر بن محمد بن يعقوب [1] .
# أبو الحسن الطائي الدمشقي.
# روى عن: أبيه، والربيع بن سليمان، والنضر بن عبد الله الحلوائي، وجماعة.
# وعنه: أبو الحسين الرازي، وعبد الوهاب الكلابي.
### | 267- 
# أحمد بن علي بن بيغجور [2] .
# أبو بكر بن الإخشيد المتكلم المعتزلي.
# روى في مصنفاته عن: أبي مسلم الكجي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، ومات كهلا
~~في هذا العام.
# قال الوزير أبو محمد بن حزم: رأيت لأبي بكر أحمد بن علي بن بيغجور
~~المعروف بابن الإخشيد، أحد أركان المعتزلة، وكان أبوه من أبناء ملوك فرغانة
~~الأتراك. وقد ولي أبوه الثغور، وكان أبو بكر يتفقه للشافعي، فرأيت له في
~~بعض كتبه يقول: التوبة هي الندم فقط وإن لم ينو مع ذلك ترك المراجعة لتلك
~~الكبيرة. وهذا أشنع ما يكون من قول المرجئة. لأن كل مسلم نادم على ما يفعله
~~من الكبائر.
# قلت: ومن تلامذة أبي بكر هذا القاضي أبو الحسن محمد بن محمد بن عمرو
~~النيسابوري المعتزلي الملقب بالبيض.
# ورأيت له كتابا حافلا في نقل القرآن. وقد روى فيه عن جماعة وبحث فيه
~~بحوثا جيدة. PageV24P186
# عاش ستا وخمسين سنة، أرخه الخطيب [1] .
# وقد ارتحل إلى أبي خليفة الجمحي.
### | 268- 
# أحمد بن محمد بن حسن بن قريش.
# أبو نصر الماهياني المروزي.
# في ربيع الأول.
### | 269- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الفضل [2] .
# أبو الفتح الهاشمي العباسي.
# حدث في هذا العام عن: ابن عرفة، وعباد بن الوليد العنزي.
# وعنه: ابن الثلاج [3] ، وأبو القاسم بن الصيدلاني [4] .
### | 270- 
# أحمد بن محمد بن عبد الواحد [5] .
# أبو الحسن المصري الكتاني، بتاء مثقلة.
# روى عن: يونس ms05045 بن عبد الأعلى، وعلي بن زيد الفرائضي.
# ورخه ابن يونس: وقال: لم يكن بذاك.
### | 271- 
# أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث [6] .
# أبو ذر الباغندي، واسطي الأصل بغدادي الدار.
# سمع: عمر بن شبة، وعبيد الله بن سعد الزهري، وعلي بن إشكاب، وسعدان بن
~~نصر.
# وعنه: الدارقطني، والمعافى، وأبو حفص بن شاهين. PageV24P187
# قال فيه الدارقطني: ما علمت إلا خيرا وأصحابنا يؤثرونه على أبيه [1] 272-
~~أحمد بن موسى بن حماد.
# أبو حامد النيسابوري.
# توفي في شعبان، وله مائة وسبع سنين أو نحو ذلك.
# وهو آخر من سمع من محمد بن رافع، لكنه حلف أن لا يحدث.
### | 273- 
# أحمد بن موسى.
# أبو جعفر التونسي التمار.
# فقيه مناظر.
# سمع: يحيى بن عمرو الفران.
### | 274- 
# إبراهيم بن داود القصار [2] .
# أبو إسحاق الرقي الزاهد.
# من مشايخ الشام.
# عمر زمانا، وصحب الكبار.
# حكى عنه: إبراهيم بن المولد، وغيره.
# ومن كلامه: ما دام لأعراض الكون في قلبك خطر فاعلم أنه لا خطر لك عند
~~الله.
# وقال: التوكل السكون إلى مضمون الحق.
### | 275- 
# إبراهيم بن عبدوس.
# وهو ابن عبد الله بن أحمد بن حفص الحرسي النيسابوري الحيري.
# أبو إسحاق العدل.
# سمع: محمد بن يحيى، وأحمد بن الأزهر، وعثمان الدارمي، وطائفة.
# وعنه: أبو علي النيسابوري، وأبو الطيب ربيع بن محمد الحاتمي، وجماعة.
~~PageV24P188
# وهو من بيت العلم والجلالة.
# مات في جمادى الأولى.
### | 276- 
# أيوب بن سليمان بن حكم [1] بن عبد الله بن بلكايش بن أليان القوطي
~~القرطبي.
# أبو سليمان.
# صحب بقي بن مخلد وأكثر عنه.
# ورحل إلى العراق، فسمع من: إسماعيل بن إسحاق القاضي.
# وكان مجتهدا لا يرى التقليد.
# وكان مع علمه شريفا. وعلى يد جده أليان دخل الإسلام الأندلس.
# روى عنه: ابنه سليمان.
### | - حرف الياء-
### | 277- 
# بكر بن محمد بن إبراهيم بن زياد بن المواز.
# الإسكندراني، المالكي.
# سمع أباه.
### | - حرف الجيم-
### | 278- 
# جبلة بن محمد بن كريز بن سعيد بن قتادة الصدفي.
# أبو قمامة.
# رأى أبا شريك المعافري.
# وحدث عن: يونس، وعيسى بن مثرود، وبحر بن نصر.
# قال ابن يونس: سمعنا منه، وكان صدوقا.
# مات في ms05046 شوال.
### | 279- 
# جعفر بن أحمد بن عبد السلام.
# أبو الفضل البزاز. PageV24P189
# يروي عن: يونس بن عبد الأعلى، ويزيد بن سنان.
# قال ابن يونس: ما علمت عليه إلا خيرا.
### | - حرف الخاء-
### | 280- 
# الحسين بن روح بن بحر [1] .
# أبو القاسم القيني أو القسي [2] . وكذا صورته في «تاريخ يحيى بن أبي طي
~~الغساني [3] ، وخطه معلق سقيم.
# ثم قال: هو الشيخ الصالح أحد الأبواب لصاحب الأمر. نص عليه بالنيابة أبو
~~جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري عنه، وجعله من أول من يدخل عليه حين جعل
~~الشيعة طبقات. وقد خرج على يديه تواقيع كثيرة. فلما مات أبو جعفر صارت
~~النيابة إلى أبي القاسم. وجلس في الدار ببغداد، وجلس حوله الشيعة، وخرج
~~ذكاء الخادم ومعه عكازه ومدرح وحقه، وقال: إن مولانا قال: إذا دفنني أبو
~~القاسم وجلس، فسلم هذا إليه.
# وإذا في الحق خواتيم الأئمة. ثم قام في آخر اليوم ومعه طائفة. فدخل دار
~~أبي جعفر محمد بن علي الشلمغاني، وكثرت غاشيته، حتى كان الأمراء يركبون
~~إليه والوزراء والمعزولون عن الوزارة والأعيان.
# وتواصف الناس عقله وفهمه، فقال علي بن محمد الإيادي، عن أبيه قال:
# شاهدته يوما وقد دخل عليه أبو عمر القاضي، فقال له أبو القاسم: صواب
~~الرأي عند المشغف عبرة عند المتورط، فلا يفعل القاضي ما عزم عليه.
~~PageV24P190
# فرأيت أبا عمر [1] قد نظر إليه ثم قال: من أين لك هذا؟
# قال له: إن كنت قلت لك ما عرفته، فمسألتي من أين لي؟ فضول، وإن كنت لم
~~تعرفه، فقد ظفرت بي.
# فقبض أبو عمر [1] على يديه وقال: لا، بل والله أؤخرك ليومي ولغدي.
# فلما خرج أبو عمر قال أبو القاسم: ما رأيت محجوجا قط يلقى البرهان بنفاق
~~مثل هذا، لقد كاشفته بما لم أكاشف به أمثاله أبدا.
# ولم يزل أبو القاسم على مثل هذه الحال مدة وافر الحرمة إلى أن ولي
~~الوزارة حامد بن العباس، فجرت له معه خطوب يطول شرحها.
# قتل: ثم ذكر ترجمته في ست ورقات، وكيف قبض عليه وسجن خمسة أعوام، وكيف
~~أطلق لما ms05047 خلعوا المقتدر من الحبس، فلما أعيد إلى الخلافة شاوروه فيه فقال:
~~دعوه، فبخطيته جرى علينا ما جرى.
# وبقيت حرمته على ما كانت إلى أن توفي في هذه السنة.
# وقد كاد أمره أن يظهر ويستفحل، ولكن وقى الله شره.
# ومما رموه به أنه يكاتب القرامطة ليقدموا ويحاصروا بغداد، وأن الأموال
~~تجبى إليه، وقد تلطف في الذب عن نفسه بعبارات تدل على رزانته ووفور عقله
~~ودهائه وعلمه.
# وكان يفتي الشيعة ويفيدهم. وله رتبة عظيمة بينهم.
### | 281- 
# الحسن بن الضحاك بن مطر.
# سمع: عجيف بن آدم، وعلي بن النضر الطواويسي.
# وعنه: أبو بكر سليمان بن عثمان، وغيره من أهل بخارى.
### | 282- 
# الحسن بن عبد الله بن محمد [2] .
# أبو عبد الملك الأندلسي زونان.
# سمع: عبيد الله، وابن وضاح. PageV24P191
# وأم بجامع قرطبة رحمه الله تعالى.
### | 283- 
# الحسن بن علي بن زيد [1] .
# أبو محمد السامري.
# سمع: حجاج بن الشاعر، ومحمد بن المثني، وأبا حفص الفلاس.
# وعنه: أبو عبد الله بن بطة، وأبو القاسم بن الثلاج، والدارقطني.
# مستقيم الحديث.
# مات سنة خمس، وقيل: سنة ست وعشرين.
### | 284- 
# حميد بن محمد الشيباني.
# أبو عمرو النيسابوري.
# رئيس نبيل.
# سمع: السري بن خزيمة، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وإسماعيل القاضي.
# وعنه: أبو سعيد بن أبي بكر، وعمر بن أحمد الزاهد، وغيرهما.
### | - حرف الشين-
### | 285- 
# شعيب بن محمد بن عبيد الله [2] .
# أبو الفضل البغدادي الكاتب.
# سمع: عمر بن شبة، وعلي بن حرب.
# وعنه: الدارقطني، وأبو طاهر الذهبي، وغيرهما.
# وكان ثقة.
### | - حرف العين-
### | 286- 
# عباس بن أحمد بن محمد بن ربيعة [3] .
# أبو الفضل بن الصباغ السلمي الدمشقي. PageV24P192
# سمع: عمران بن موسى الطرسوسي، والعباس البيروتي، وأحمد بن أصرم المعقلي.
# وعنه: أبو هاشم عبد الجبار المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي.
### | 287- 
# عباس بن منصور بن العباس بن شداد [1] .
# أبو الفضل الفرنداباذي. وفرنداباذ [2] : قرية على باب نيسابور.
# كان فقيها حنفيا.
# سمع: عتيق بن محمد، وأيوب بن الحسن الزاهد، وأحمد بن يوسف السلمي،
~~والذهلي.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، والشيوخ.
### | 288- 
# عبد الله بن العباس الشمعي [3] .
# أبو محمد الوراق.
# بغدادي، يروي عن: علي بن ms05048 حرب، وأحمد بن ملاعب.
# وعنه: الدارقطني [4] ، ويوسف القواس، وابن شاهين.
### | 289- 
# عبد الله بن محمد بن الحسن الكاتب.
# عن: علي بن المديني.
# وعنه: أبو القاسم عبد الله بن الثلاج وحده، ولكن أبا [5] القاسم متهم.
~~PageV24P193
### | 290- 
# عبد الله بن الهيثم بن خالد [1] .
# أبو محمد الطيني الخياط.
# سمع: الحسن بن عرفة، وأبا عتبة أحمد بن الفرج الحمصي.
# وعنه: يوسف القواس، والدارقطني ووثقه.
### | 291- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المهري [2] .
# أبو محمد مصري ثقة. كان ينسخ للناس.
# روى عن: سلمة بن شبيب، والحارث بن مسكين، وأبي الطاهر بن السرح،
~~والقدماء.
# روى عنه: ابن يونس، والطبراني، وأبو بكر بن المقرئ، وأهل مصر والغرباء.
~~وكان أسند من بقي.
# توفي في المحرم من السنة عن سن عالية.
### | 292- 
# عبد العزيز بن جعفر [3] .
# أبو شيبة الخوارزمي ثم البغدادي.
# عن: الحسن بن عرفة، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وحميد بن الربيع.
# وعنه: القاضي الجراحي، وأبو الحسن الدارقطني، وجماعة.
# ورخه الخطيب ووثقه.
### | 293- 
# عبد بن محمد بن محمود بن مجاهد أبو بكر النسفي المؤذن الزاهد.
# سمع: عيسى بن أحمد العسقلاني، وأبا عيسى الترمذي، وطفيل بن زيد.
~~PageV24P194
# وعنه: عبد المؤمن بن خلف، ومحمد بن زكريا، وأهل نسف.
### | 294- 
# عثمان بن أبي الزنباع روح بن الفرج.
# أبو عمرو.
# يروي عن: والده، وجماعة.
# توفي بدمياط في أول السنة.
# قال ابن يونس: كتبت عنه، وكان ثقة صالحا.
### | 295- 
# علي بن جعفر بن مسافر التنيسي.
# عن: أبيه.
# وكان صحيح السماع.
### | 296- 
# علي بن محمد بن أحمد بن الجهم [1] .
# أبو طالب الكاتب.
# بغدادي، ثقة، مشهور، أضر في آخر عمره، وكان أحد العلماء.
# سمع: الحسن بن عرفة، ومحمد بن المثنى، وعلي بن حرب.
# وعنه: محمد بن المظفر، والدارقطني، وأبو حفص بن شاهين.
# توفي في آخر السنة، وله تسعون عاما.
### | - حرف الميم-
### | 297- 
# مبرمان النحوي [2] هو محمد بن علي بن إسماعيل، أبو بكر العسكري مصنف «شرح
~~سيبويه» ولم يتمه. PageV24P195
# لقبة المبرد: مبرمان، لكثرة سؤاله وملازمته له.
# أفاد الناس بالأهواز مدة، وكان دني النفس مهينا، يلح في الطلب من
~~تلامذته. وكان إذا ms05049 أراد أن يذهب إلى منزله أحضر حمال طبلية وقعد فيها
~~وحمله، من غير عجز به. وربما بال على الحمال، فيصيح ذاك الحمال، فيقول:
~~احسب أنك حملت رأس غنم [1] .
# وربما كان يتنقل بالتمر، ويحذف الناس من الطبلية بالنوى.
# أخذ عنه الكبار: كأبي سعيد السيرافي، وأبي علي الفارسي. وله كتاب
~~«العيون» ، وكتاب «علل النحو» .
### | 298- 
# محمد بن جعفر بن رميس القصري [2] .
# بغدادي، وثقه الدارقطني وروى عنه.
# يروي عن: الحسن بن محمد الزعفراني، وجماعة.
### | 299- 
# محمد بن جعفر بن بشير.
# أبو عبد الله البلخي.
# توفي في رجب ببلخ.
### | 300- 
# محمد بن شريك بن محمد [3] .
# أبو بكر الإسفرائيني.
# سمع: الحارث بن أبي أسامة.
### | 301- 
# محمد بن عبد الله بن الحسين [4] .
# أبو بكر البغدادي العلاف، المعروف بالمستعيني.
# حدث عن: الحسين بن عرفة، وعلي بن حرب. PageV24P196
# وعنه: الدارقطني، والقواس، وعبد الله بن عثمان الصفار.
# وقال الخطيب: ثقة.
# توفي سنة خمس، وقيل: سنة ست وعشرين.
### | 302- 
# محمد بن القاسم بن زكريا [1] .
# أبو عبد الله المحاربي الكوفي السوداني.
# يروي عن: أبي كريب محمد بن العلاء، وهشام بن يونس، وحسين بن نصر بن
~~مزاحم، وسفيان بن وكيع.
# قال أبو الحسن بن حماد الحافظ: توفي في صفر. ما رئي له أصل قط.
# وحضرت مجلسه، وكان ابن سعيد يقرأ عليه كتاب النهي، عن حسين بن نصر ابن
~~مزاحم.
# قال: وكان يؤمن بالرجعة.
# قلت: روى عنه: محمد بن عبد الله الجعفي، وأبو الحسن الدارقطني.
### | 303- 
# محمد بن محمد بن إسحاق بن راهويه الحنظلي [2] .
# سكن بغداد، وتولى بها القضاء نيابة في هذه السنة.
# وكان إماما عارفا بمذهب مالك.
# روى عن: محمد بن المغيرة الهمداني.
# وعنه: أبو الفضل الشيباني [3] . PageV24P197
### | - حرف الهاء-
### | 304- 
# هاني بن المنذر.
# أبو ثمامة الصدفي المصري.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، وعيسى بن إبراهيم بن مثرود.
# وعنه: المصريون.
# وقد رأى أبا شريك يحيى بن يزيد.
### | - حرف الواو-
### | 305- 
# الوليد بن محمد بن العباس بن الوليد بن الدرفس [1] .
# سمع: أباه، وأبا أمية، الطرسوسي، والربيع بن سليمان.
# وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو هاشم المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي.
# وهو من بيت ms05050 علم. كنيته أبو العباس الدمشقي. PageV24P198
### | سنة سبع وعشرين وثلاثمائة [1]
### | - حرف الألف-
### | 306- 
# أحمد بن إبراهيم بن الخليل القزويني [2] .
# جد أبي يعلى الخليلي.
# سمع: محمد بن ماجة، وإبراهيم بن ديزيل.
# وكتب «السنن» عن ابن ماجة بيده [3] .
### | 307- 
# أحمد بن بشر بن محمد بن إسماعيل بن بشر التجيبي [4] .
# أبو عمر الأندلسي ابن الأغبس القرطبي اللغوي.
# روى عن: محمد بن وضاح، ومطرف بن قيس، والخشني.
# وكان شافعي المذهب، يميل إلى النظر والحجة رحمه الله.
# روى عنه جماعة.
# وكان بارعا في اللغة، ثقة. PageV24P199
### | 308- 
# أحمد بن سعيد بن مسعدة الأندلسي [1] .
# من أهل مدينة وادي الحجارة.
# توفي في ذي الحجة كهلا.
# يروي عن: أحمد بن خالد الحباب، والمتأخرين.
### | 309- 
# أحمد بن عبد الله بن أبي طالب [2] .
# أبو عمر الأصبحي الأندلسي الفقيه، القاضي بالأندلس.
# ولي قضاء قرطبة بعد أحمد بن بقي.
# قاله ابن الفرضي مختصرا.
### | 310- 
# أحمد بن عثمان بن أحمد [3] .
# أبو الطيب السمسار. هو والد أبي حفص بن شاهين.
# سمع: الرمادي، وعباسا الدوري، وجماعة.
# وعنه: ولده، وابن سمعون.
# وثقه الخطيب.
# مات في رجب.
### | 311- 
# أحمد بن علي بن عيسى بن مالك [4] .
# أبو عبد الله الرازي.
# عن: موسى بن نصر، وأبي حاتم، ويحيى بن عبدك.
# وعنه: أبو حفص الزيات، ويوسف القواس، وأبو القاسم بن الصيدلاني، وجماعة.
~~PageV24P200
# لا أعلم موته، لكنه حدث ببغداد في السنة.
### | 312- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن سلم [1] .
# أبو الحسن المخرمي الكاتب.
# سمع: الزبير بن بكار، والحسن بن محمد بن الصباح، وعلي بن حرب.
# وعنه: الدارقطني، وأبو الحسين بن سمعون الواعظ.
# وكان ثقة.
### | 313- 
# أحمد بن محمد بن سعيد بن موسى بن حدير.
# أبو عمر القرطبي.
# سمع: محمد بن وضاح، وعبد الله بن مسرة.
# وحج سنة خمس وسبعين ومائتين، وولي الوزارة والمظالم فحمد.
### | 314- 
# أحمد بن عثمان بن أحمد بن شاهين البغدادي [2] .
# أبو عمر.
# روى عن: عباس الدوري، وأحمد بن منصور الرمادي.
# وعنه: ولده الحافظ أبو حفص بن شاهين، وأبو الحسين بن سمعون.
# وثقه الخطيب.
### | 315- 
# أحمد بن محمد بن إسماعيل [3] .
# أبو بكر الآدمي المقرئ. المعمر المعروف بالحمزي، لأنه أقرأ الناس دهرا ms05051
~~بحرف حمزة في جامع المدينة.
# وحمل الناس عنه لضبطه وزهده وخيره. وهو أجل أصحاب أبي أيوب سليمان بن
~~يحيى الضبي. PageV24P201
# روى القراءة عنه عرضا: محمد بن أشتة، وعبد الله بن الصقر، ومحمد بن أحمد
~~الشنبوذي، وعبد الله بن الحسين.
# وقد سمع: الحسن بن عرفة، والفضل بن سهل الأعرج.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين.
# وكان صالحا ثقة عالما.
# مات في ربيع الآخر وله تسعون سنة رحمه الله.
### | 316- 
# أحمد بن محمد بن الحسين.
# أبو الحسين الخداشي النيسابوري.
# سمع: أحمد بن يوسف السلمي، والرمادي، وسعدان بن نصر، وأبا زرعة الحافظ.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو الحسين بن يعقوب الحجاجي.
### | 317- 
# أحمد بن أبي إدريس.
# أبو بكر الإمام بحلب.
# [توفي] في شهر صفر.
### | 318- 
# أحمد بن يحيى بن علي بن يحيى بن المنجم [1] .
# أبو الحسن. من كبار المعتزلة، ببغداد رأسا فيهم.
# عمر، يقال جاوز التسعين.
# حدث عن: أبيه، وعميه أحمد وهارون.
### | 319- 
# إبراهيم بن داود القرطبي [2] .
# سمع: محمد بن وضاح، والخشني.
# توفي في غزاة الخندق سنة سبع وعشرين. PageV24P202
### | 320- 
# إسحاق بن إبراهيم بن بيان، وقيل بنان، النضري الجوهري [1] سكن دمشق، وحدث
~~عن: أبي أمية، وسليمان بن سيف الحراني، والربيع بن سليمان المرادي.
# وعنه: علي بن أحمد بن ثابت، وأبو محمد بن ذكوان، وعبد الوهاب الكلابي،
~~وآخرون.
### | 321- 
# إسماعيل بن محمد الحكمي.
# عن: حنبل بن إسحاق.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي.
# مات بأسترآباذ في ربيع الأول.
### | - حرف الجيم-
### | 322- 
# جحاف بن يمن الأندلسي الفقيه [2] .
# قاضي بلنسية.
# قتل في غزاة.
### | - حرف الحاء-
### | 323- 
# حجاج بن أحمد بن حجاج.
# أبو يزيد المعافري الإسكندري.
# سمع: محمد بن حماد الظهراني، وغيره.
# توفي في شوال.
### | 324- 
# الحسن بن القاسم بن دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي [3] .
# القاضي أبو علي. PageV24P203
# حدث عن: أبي أمية الطرسوسي، والعباس بن الوليد البيروتي، وجماعة.
# وعنه: ابن المظفر، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# وكان إخباريا علامة.
# توفي بمصر في المحرم.
### | 325- 
# الحسين بن القاسم بن جعفر [1] .
# أبو علي الكوكبي الكاتب، الإخباري، الأديب.
# سمع: أبا بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبا العيناء.
# وعنه: المعافى ms05052 الجريري، والدارقطني، وإسماعيل بن سويد.
# قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرا.
### | 326- 
# الحسين ابن القاضي أبي زرعة محمد بن عثمان الدمشقي [2] أبو عبد الله قاضي
~~دمشق وابن قاضيها.
# ولي قضاء ديار مصر سنة أربع وعشرين، وتوفي يوم عيد الأضحى سنة سبع بمصر.
~~هذا ما قال فيه ابن عساكر.
# ولما غلب الإخشيد على ديار مصر أقام الحسين في القضاء. وكان قضاء مصر إلى
~~ابن أبي الشوارب، وهو مقيم ببغداد فيستخلف من شاء. فكتب بالعهد إلى الحسين،
~~وركب بالسواد وقرئ عهده.
# واستناب الإمام أبا بكر بن الحداد شيخ ديار مصر.
# وكان الحسين كبير القدر معظما، نقيبته بسيف ومنطقة.
# وكان ينفق على مائدته في الشهر أربعمائة دينار. PageV24P204
# واتسعت ولايته، وجمع له القضاء بمصر والشام، فحكم على مصر، ودمشق، وحمص،
~~والرملة، وكثرت نوابه. ولكن لم تمتد أيامه، وعاش ثلاثا وأربعين سنة.
# وكان كريما جوادا عارفا بالقضاء، منفذا للأحكام.
### | - حرف الزاي-
### | 327- 
# زريق بن عبد الله بن نصر [1] .
# أبو أحمد المخرمي الدلال.
# سمع: عباسا الدوري، ومحمد بن عبد النور المقرئ، وأحمد بن عبد الجبار
~~العطاردي.
# وعنه: أبو القاسم بن الثلاج، والدارقطني، وأبو الحسن بن الجندي.
# قال الدار الدارقطني: لم يكن به بأس.
# قيل: مات في رمضان.
### | - حرف السين-
### | 328- 
# سفيان بن محمد بن حاجب.
# أبو الفضل النيسابوري الجوهري.
# سمع: أحمد بن يوسف، ومحمد بن يزيد، وقطن بن إبراهيم النيسابوريين، وأبا
~~حاتم الرازي، وأبا قلابة الرقاشي.
# وعنه: أبو علي الحافظ وانتقى له فوائد، وأبو بكر الجوزقي، وأبو يعلى حمزة
~~بن عبد العزيز المهلبي، وآخرون.
### | - حرف العين-
### | 329- 
# عبد الله بن أحمد بن محمود [2] .
# رأس المعتزلة أبو القاسم الكعبي. PageV24P205
### | 330- 
# عبد الله بن محمد الفارسي التاجر.
# حدث بأستراباذ عن: يعقوب بن سفيان الحافظ، وغيره.
# وعنه: أبو جعفر المستغفري، وغيره.
### | 331- 
# عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الرحمن بن أبي صالح عبد الغفار بن داود.
# أبو مسلم الحراني ثم المصري.
# سمع: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وبحر بن نصر بن سابق، وإبراهيم بن
~~مرزوق، ومحمد بن إسماعيل الصائغ بمكة.
# وعني ms05053 بالحديث.
# توفي في شوال.
# وقل ما روى لأنه كان يمتنع.
### | 332- 
# عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس بن المنذر بن داود ابن مهران [1] .
# أبو محمد التميمي الحنظلي، وقيل: بل الحنظلي فقط. وهي نسبة إلى درب حنظلة
~~بالري، كان يسكنه والده. PageV24P206
# هو الإمام ابن الإمام حافظ الري وابن حافظها. رحل مع أبيه صغيرا وبنفسه
~~كبيرا.
# وسمع: أباه، وابن وارة، وأبا زرعة، والحسين بن عرفة، وأحمد بن سنان
~~القطان، وأبا سعيد الأشج، وعلي بن المنذر الطريقي، ويونس بن عبد الأعلى،
~~وخلقا كثيرا بالحجاز، والشام، ومصر، والعراق، والجبال، والجزيرة.
# روى عنه: الحسين بن علي حسينك التميمي، ويوسف الميانجي، وأبو الشيخ، وعلي
~~بن عبد العزيز بن مردك، وأحمد بن محمد بن الحسين البصير، وأبو القاسم عبد
~~الله بن محمد بن أسد الفقيه، وأبو علي حمد بن عبد الله الإصبهاني، وإبراهيم
~~وأحمد ابنا محمد بن عبد الله بن يزداد، وإبراهيم بن محمد النصراباذي، وأبو
~~سعيد عبد الله بن محمد الرازي، وعلي بن محمد القصار، وآخرون.
# قال أبو يعلى الخليلي: أخذ علم أبيه وأبي زرعة، وكان بحرا في العلوم
~~ومعرفة الرجال. صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الأمصار [1]
~~.
# قال: وكان زاهدا يعد من الأبدال [2] .
# وقال يحيى بن منده: صنف ابن أبي حاتم «المسند» في ألف جزء، وكتاب «الزهد»
~~، وكتاب «الكنى» ، و «الفوائد الكثيرة» ، و «فوائد الرازيين» ، وكتاب
~~«مقدمة الجرح والتعديل» ، وأشياء.
# قلت: وله كتاب في «الجرح والتعديل» في عدة مجلدات تدل على سعة حفظ الرجل
~~وإمامته. وله كتاب في «الرد على الجهمية» في مجلد كبير يدل على تبحره في
~~السنة. وله تفسير كبير سائره آثار مسنده في أربع مجلدات كبار، قل أن يوجد
~~مثله.
# وقد صنف أبو الحسين علي بن إبراهيم الرازي الخطيب المجاور بمكة لأبي محمد
~~ترجمة قال فيها: سمعت علي بن الحسن المصري ونحن في جنازة PageV24P207
# ابن أبي حاتم يقول: قلنسوة عبد الرحمن من السماء. وما هو بعجب، رجل منذ
~~ثمانين سنة على وتيرة واحدة، لم ينحرف عن الطريق.
# وسمعت علي بن ms05054 أحمد الفرضي يقول: ما رأيت أحدا ممن عرف عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم ذكر عنه جهالة قط.
# وسمعت عباس بن أحمد يقول: بلغني أن أبا حاتم قال: ومن يقوى على عبادة عبد
~~الرحمن. لا أعرف لعبد الرحمن ذنبا. سمعت ابن أبي حاتم يقول: لم يدعني أبي
~~أشتغل في الحديث حتى قرأت القرآن على الفضل بن شاذان الرازي ثم كتبت
~~الحديث.
# قال أبو الحسن: وكان عبد الرحمن قد كساه الله بهاء ونورا يسر به من نظر
~~إليه. سمعته يقول: أخرجني أبي، يعني رحل بي، سنة خمس وخمسين ومائتين وما
~~احتلمت بعد، فلما أن بلغنا الليلة التي خرجنا فيها من المدينة نريد ذا
~~الحليفة احتلمت فحكيت لأبي، فسر بذلك رحمه الله، وحمد الله حيث أدركت حجة
~~الإسلام [1] .
# وسمع عبد الرحمن في هذه السنة من محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ صاحب ابن
~~عيينة.
# قال: وسمعت علي بن أحمد الخوارزمي يقول: سمعت عبد الرحمن يقول: كنا بمصر
~~سبعة أشهر لم نأكل فيها مرقة، كل نهارنا مقسم لمجالس الشيوخ، وبالليل للنسخ
~~والمقابلة. فأتينا يوما أنا ورفيق لي شيخا فقالوا: هو عليل. فرأينا في
~~طريقنا سمكة أعجبتنا.
# قال: فاشتريناه، فلما صرنا إلى البيت حضر وقت مجلس بعض الشيوخ ولم يمكننا
~~إصلاحه ومضينا إلى المجلس. فلم نزل حتى أتى عليه ثلاثة أيام وكاد أن يتغير،
~~فأكلناه نيا، ولم يكن لنا فراغ أن نعطيه لمن يشويه.
# ثم قال: لا يستطاع العلم براحة الجسد.
# قال أبو الحسن: كان له ثلاث رحلات: رحلة مع أبيه سنة خمس والسنة التي
~~بعدها. ثم إنه حج مع محمد بن حماد الظهراني في الستين ومائتين. PageV24P208
# ثم رحل بنفسه إلى السواحل، والشام، ومصر، في سنة اثنتين وستين ومائتين.
~~ثم إنه رحل إلى أصبهان، فأدرك يونس بن حبيب ونحوه في سنة أربع وستين.
# سمعت أبا عبد الله القزويني الواعظ يقول: إذا صليت مع عبد الرحمن فسلم
~~نفسك إليه يعمل بها ما شاء.
# دخلنا يوما على أبي محمد يغلس في مرض موته، فكان على الفراش قائما ms05055 يصلى،
~~وركع فأطال الركوع.
# وقال عمر بن إبراهيم الهروي الزاهد: ثنا الحسين بن أحمد الصفار:
# سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول: وقع عندنا الغلاء، فأنفذ بعض أصدقائي
~~حبوبا من أصبهان، فبعته بعشرين ألف درهم، وسألني أن أشتري له دارا عندنا،
~~فإذا نزل علينا نزل فيها. فأنفقتها على الفقراء. فكتب إلي: ما فعلت؟ قلت:
~~اشتريت لك بها قصرا في الجنة.
# قال: رضيت إن ضمنت ذلك لي، فتكتب على نفسك صكا.
# قال: ففعلت، فأريت في المنام، قد وفينا بما ضمنت، ولا تعد لمثل هذا.
# وقال أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي: عبد الرحمن بن أبي حاتم، ثقة
~~حافظ. وقال أبو الربيع: محمد بن الفضل البلخي: سمعت أبا بكر محمد بن مهرويه
~~الرازي: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول: إنا لنطعن
~~على أقوام لعلهم حطوا رحالهم في الجنة منذ أكثر من مائتي سنة.
# قال ابن مهرويه: فدخلت على ابن أبي حاتم وهو يقرأ على الناس كتاب «الجرح
~~والتعديل» فحدثته بهذا، فبكى وارتعدت يداه حتى سقط الكتاب.
# وجعل يبكي ويستعيدني الحكاية.
# توفي رحمه الله في المحرم في عشر التسعين.
# PageV24P209
### | 333- 
# عبد الرحمن محمد بن عصام أو عصيم [1] .
# أبو القاسم القرشي، مولاهم الدمشقي.
# سمع: هشام بن عمار.
# وكان يسكن بباب الجابية.
# روى عنه: أبو الحسين الرازي، ومحمد بن موسى السمسار، وعبد المحسن بن عمر
~~الصفار.
### | 334- 
# عبد الرحيم بن محمد بن عبد الله بن مخلد.
# أبو القاسم المخلدي.
# في ذي القعدة.
### | 335- 
# عبد المؤمن بن حسن بن كردوس.
# أبو بكر المصري.
# جل صالح.
# روى عن: الربيع المرادي، وغيره. قاله ابن يونس.
### | 336- 
# عبد الواحد بن محمد بن سعيد.
# أبو أحمد الأرغياني.
# سمع: عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وأحمد بن سعيد الدارمي.
# وبالعراق: محمد بن إسماعيل الأحمسي، والرمادي.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وشيوخ نيسابور.
# وقع لي حديثه بعلو من رواية أبي بكر بن مهران المقرئ، ومن رواية أبي بكر
~~الجوزقي، عنه.
### | 337- 
# عثمان بن خطاب بن عبد الله بن عوام [2] .
# أبو ms05056 عمرو البلوي المغربي الأشج المعروف بأبي الدنيا الذي ادعى أنه سمع من
~~أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وأنه، معمر، وحدث عنه ببغداد. PageV24P210
# فكتب عنه: محمد بن أحمد المفيد أحد الضعفاء، والحسن ابن أخي طاهر،
~~وغيرهما.
# ليس بثقة والله ولا صادق.
# وعلى قوله يكون قد عاش ثلاثمائة سنة أو أكثر.
### | 338- 
# علي بن العباس النوبختي الأديب [1] .
# أحد مشايخ الكتاب الأعيان بمدينة السلام.
# أخذ عن: البحتري، وابن الرومي.
# وله شعر رائق.
# توفي سنة سبع عن سن عالية.
### | 339- 
# علي بن العباس الهروي ثم البغدادي [2] .
# سمع: الحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن منصور الرمادي.
# وعنه: الدارقطني، ويوسف القواس.
### | 340- 
# عمر بن أحمد الدري [3] .
# بغدادي.
# سمع: الحسن بن عرفة، ومحمد بن الوليد البسري، ومحمد بن عثمان ابن كرامة،
~~ومحمد بن إسماعيل الحساني.
# وعنه: ابن زنبور، والدار الدارقطني، وابن شاهين.
# وكان ثقة. توفي في ذي الحجة. PageV24P211
### | 341- 
# عمر بن حفص بن أحلم بن مينا [1] .
# أبو حفص البخاري.
# روى عن: سهل بن المتوكل، وحمدويه بن الخطاب، ومحمد بن الضوء، وعبد الله
~~بن عافية، وغيرهم.
# وعنه: محمد بن بكر بن خلف، وسهل بن عثمان بن سعيد.
# ورخه الأمير. وأحلم: بضم اللام.
### | - حرف الفاء-
### | 342- 
# الفضل بن جعفر بن محمد بن موسى بن الفرات [2] .
# أبو الفتح بن حنزابة الكاتب. وحنزابة جارية رومية، وهي أمه. كان كاتبا
~~مجودا دينا متألها. وزر سنة عشرين وثلاثمائة للمقتدر، ثم ولاه الراضي جميع
~~الشام فسار إليها. ثم قلده الراضي الوزارة، فقدم بغداد فرأى اضطراب الأمور
~~واستيلاء محمد بن رائق على الدست. فأطمع ابن رائق في أن يحمل إليه أموالا
~~عظيمة من مصر والشام. وشخص إلى هناك، فمات بغزة كهلا.
# وتوفي ابنه الوزير جعفر سنة إحدى وتسعين.
### | 343- 
# الفضل بن الحسين.
# أبو العباس الهمداني الحافظ، ويعرف بابن تازي ... [3] . PageV24P212
# ثقة.
# أملى عن: إبراهيم بن ديزيل، ويحيى بن عبد الله الكرابيسي.
# وعنه: صالح بن أحمد، والحسن بن علي بن بشار، والهمدانيون.
### | - حرف الميم-
### | 344- 
# محمد بن أحمد بن الحسين بن عاصم.
# أبو جعفر البوسنجي العاصمي.
# في شهر ذي القعدة.
### | 345- 
# محمد بن إبراهيم ms05057 بن حمك القزويني الرزاز [1] .
# سمع: أبا حاتم، ويحيى بن عبدك.
# وكان ثقة.
# روى عنه: جماعة ببلده [2] .
### | 346- 
# محمد بن بركة بن إبراهيم بن مرداج [3] .
# أبو بكر اليحصبي القنسريني الحافظ، المعروف بابن داعس. سكن حلب، وروى بها
~~عن: أحمد بن شيبان الرملي، ومحمد بن عوف، ويوسف بن سعيد ابن مسلم، وأبي
~~أمية، وهلال بن العلاء، وجماعة كثير.
# ورحل وأكثر.
# روى عنه: عثمان بن خرزاذ وهو من شيوخه، وأبو بكر الربعي، وأبو
~~PageV24P213
# سليمان بن زبر، وعبد الله بن عدي، ويوسف الميانجي، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وعلي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وطائفة آخرهم موتا أبو بكر محمد بن أبي
~~الحديد.
# قال أبو أحمد الحاكم: رأيته حسن الحفظ.
# وقال ابن ماكولا [1] : كان حافظا.
# وأما حمزة السهمي فروى عن الدارقطني أنه ضعيف.
### | 347- 
# محمد بن جعفر بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة البتلهي [2] .
# الدمشقي.
# سمع من: جده.
# روى عنه: أبو الحسين الرازي، وعبد الوهاب الكلابي.
### | 348- 
# محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر [3] .
# أبو بكر السامري الخرائطي. مصنف «مكارم الأخلاق» ، وغيرها.
# سمع: عمر بن شبة، والحسن بن عرفة، وسعدان بن نصر، وسعدان بن يزيد، وحميد
~~بن الربيع، وعلي بن حرب، والرمادي، وأحمد بن بديل، وشعيب ابن أيوب،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو علي بن مهنا الداراني، ومحمد وأحمد ابنا
~~موسى السمسار، ويوسف الميانجي، والكلابي، ومحمد بن أحمد بن عثمان بن أبي
~~الحديد، وآخرون. PageV24P214
# قدم دمشق سنة خمس وعشرين، وتوفي بعسقلان.
# قال ابن ماكولا: صنف الكثير، وكان من الأعيان الثقات.
# قيل: توفي بيافا في ربيع الأول.
# قال الخطيب [1] : كان حسان الأخبار، مليح التصانيف.
### | 349- 
# محمد بن جعفر بن نوح [2] .
# أبو نعيم البغدادي الحافظ.
# نزل الرملة، وحدث بها عن: محمد بن شداد المسمعي، ومحمد بن يوسف بن
~~الطباع، وتمتام، وخلق.
# وعنه: محمد بن المظفر، وابن المقرئ، وغيرهما من الرحالة.
### | 350- 
# محمد بن حمدويه المروزي [3] .
# قال الخطيب: قال الحاكم: توفي سنة سبع وعشرين.
# قال الخطيب: والصحيح سنة تسع وعشرين.
### | 351- 
# محمد بن صالح بن محمد الخولاني المصري ms05058.
# عن: الربيع، ويحيى بن نصر، وجماعة.
# وكان ثقة من الصالحين.
### | 352- 
# محمد بن عبد الله بن خليفة بن الجارود [4] .
# أبو أحمد النيسابوري الأحنف.
# كان كثير الحديث والتصنيف، إلا أن حفاظ نيسابور لينة بعضهم.
# سمع: محمد بن أشرس، والسري بن خزيمة.
# وعنه: أبو أحمد الحاكم وكان يوثقه. وله حديث منكر تفرد به كأنه موضوع.
~~PageV24P215
### | 353- 
# محمد بن علي.
# أبو بكر المصري العسكري الفقيه الشافعي، مفتي عسكر مصر وعينهم.
# تفقه للشافعي وروى كتبه عن الربيع.
# وحدث أيضا عن: يونس بن عبد الأعلى، وطبقته.
# مات في ربيع الأول. قاله أبو سعيد بن يونس.
### | 354- 
# محمد بن عيسى بن موسى بن بلبل [1] .
# أبو بكر السمسار.
# بغدادي ثقة.
# سمع: الحسن بن عرفة، وزيد بن أخرم، ومحمد بن المثنى العنزي.
# وعنه: أبو حفص بن شاهين، وأبو الفضل الجوهري.
### | 355- 
# محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار الأموي [2] .
# مولاهم القرطبي البياني أبو عبد الله الحافظ.
# سمع من: أبيه، وبقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وجماعة.
# ورحل سنة أربع وتسعين ومائتين، فسمع بالكوفة من: محمد بن عبد الله مطين،
~~ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة.
# وببغداد من: يوسف بن يعقوب القاضي.
# وبالبصرة من: أبي خليفة، وزكريا الساجي.
# وبمصر من: النسائي، وطائفة.
# قال أبو محمد الباجي: لم أدرك بقرطبة من الشيوخ أكره حديثا منه، وكان
~~عالما ثقة، بارعا في علم الوثائق [3] .
# توفي في ذي الحجة من السنة. PageV24P216
# وقد روى عنه خلق.
# وسيعاد في سنة ثمان.
### | 356- 
# محمد بن محمد بن مهدي.
# أبو الحسين النيسابوري، الصيدلاني المعدل.
# سمع: قطن بن إبراهيم، ومحمد بن الجهم السمري، وعبد الله بن أبي مسرة،
~~وإسحاق الدبري، وطائفة.
# وعنه: أبو عمرو بن حمدان، وأبو أحمد الحاكم.
# توفي في رمضان.
### | 357- 
# معاوية بن محمد بن قنينية الأزدي [1] .
# أبو عبد الرحمن.
# سكن الشام، وسمع: أبا زرعة الدمشقي، والحسن بن جرير الصوري، وجماعة.
# وعنه: أبو هاشم المؤدب، وجماعة.
### | - حرف الياء-
### | 358- 
# يزداد بن عبد الرحمن بن محمد المروزي [2] .
# ثم البغدادي. الكاتب أبو محمد.
# سمع: أبا سعيد الأشج، ومحمد بن المثنى.
# وعنه ms05059: الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القواس.
# وكان ثقة.
# توفي في جمادى الأولى. PageV24P217
### | 359- 
# يحيى بن زكريا بن الشامة الأموي الأندلسي [1] .
# المحدث.
# روى عن: خاله إبراهيم بن قاسم، ويحيى بن مزين.
# وعنه: أحمد بن مطرف، وغيره.
# ولهم آخر اسمه:
### | 360- 
# يحيى بن زكريا بن عبد الملك الثقفي [2] .
# ويعرف بابن الشامة.
# مات قبل هذا. توفي سنة 274. PageV24P218
### | سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة [1] .
### | - حرف الألف-
### | 361- 
# أحمد بن إسحاق بن إبراهيم [2] .
# أبو بكر الخزاعي الملحمي البغدادي القاضي.
# سمع بدمشق من: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة.
# وبالعراق من: الكديمي، وطبقته.
# وعنه: الدارقطني، وعمر الكتاني، وجماعة من البغداديين.
### | 362- 
# أحمد بن بشر بن محمد بن إسماعيل [3] .
# الإمام أبو الأعمش التجيبي القرطبي.
# سمع: ابن وضاح، وطبقته.
# وكان فقيها مجتهدا علامة رأسا في اللغة والنحو. أرخه عياض.
### | 363- 
# أحمد بن عبيد الله [4] .
# أبو العباس الخصيبي الوزير. PageV24P219
# توفي هو والوزير أبو علي بن مقلة في شوال. وقد ذكرنا من أخبارهما في
~~حوادث السنين، سامحهما الله.
# وقد وزر جده أحمد بن الخصيب للمنتصر. وكان هو أديبا رئيسا عاقلا مليح
~~الخط.
### | 364- 
# أحمد بن علي بن العلاء [1] .
# أبو عبد الله الجوزجاني.
# ولد سنة خمس وثلاثين ومائتين.
# وسمع: أحمد بن المقدام، وزياد بن أيوب، وغيرهما.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وعمر الكتاني، وغيرهم. وكان شيخا صالحا،
~~بكاء، ثقة.
# توفي في ربيع الأول.
# أخبرنا أبو حفص القواس، أنا ابن الحرستاني، أنا جمال الإسلام، وأنا ابن
~~طلاب، أنا ابن جميع، أنا أحمد بن علي، ثنا أبو عبيدة، بن أبي السفر، ثنا
~~زيد بن الحباب، نا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة «أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج» [2] . 365- أحمد بن محمد بن بشر بن
~~يوسف بن مامويه [3] .
# أبو الميمون القرشي الدمشقي. PageV24P220
# سمع: محمد بن إسماعيل بن علية بدمشق، والربيع المرادي بمصر.
# وعنه: جماعة آخرهم أبو بكر بن أبي الحديد.
# مات في رجب رحمه الله.
### | 366- 
# أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يحيى بن يزيد [1] .
# أبو الدحداح التميمي الدمشقي.
# سمع: أباه، وموسى بن عامر، ومحمود بن خالد، ومحمد ms05060 بن هاشم البعلبكي، وعبد
~~الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي، وجماعة كبيرة.
# وعنه: الطبراني، وأبو بكر الربعي، وأبو بكر الأبهري، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وعبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وجماعة.
# وكان يسكن بطرف العقيبة.
# قال الخطيب: كان مليئا بحديث الوليد بن مسلم، روى عن جماعة من أصحابه.
~~قلت: وقع لنا أجزاء من حديثه.
# توفي في المحرم، وقيل: في ذي القعدة.
### | 367- 
# أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير [2] .
# أبو عمر الأموي، مولى هشام ابن الداخل عبد الرحمن بن معاوية الأندلسي
~~القرطبي. صاحب كتاب «العقد» في الأخبار والآداب. PageV24P221
# سمع: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح.
# روى عنه: العائذي، وغيره.
# ولد سنة ست وأربعين ومائتين.
# وكان أديب الأندلس وفصيحها. مدح ملوك الأندلس. وكان صدوقا ثقة، متصونا،
~~دينا، رئيسا.
# وهو القائل:
# الجسم في بلد، والروح في بلد ... يا وحشة الروح، بل يا غربة الجسد
# إن تبك عيناك لي يا من كلفت به ... من رحمة فهما سهمان في كبدي
# [1] وله قصائد زهديات نظمها في آخر أيامه، ومنها:
# ألا إنما الدنيا غضارة أيكة ... إذا أخضر منها جانب جف جانب
# هي الدار ما الآمال إلا فجائع ... عليها، ولا اللذات إلا مصائب
# فكم سخنت بالأمس عين قريرة [2] ... وقرت عيون دمعها اليوم [3] ساكب
# فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة ... على ذاهب منها فإنك ذاهب
# [4] PageV24P222
# وله:
# وحاملة راحا على راحة اليد ... موردة تسعى بلون مورد
# متى ما ترى الإبريق للكاس راكعا ... تصلى له من غير طهر وتسجد
# على ياسمين كاللجين ونرجس ... كإفراط در في قضيب زبرجد
# بتلك وهذي فاله يومك كله ... وعنها فسل لا تسأل الناس عن غد
# ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ... وياتيك بالأخبار من لم تزود
# وله:
# يا ليلة ليس في ظلماتها نور [1] ... إلا وجوه [2] تضاهيها الدنانير
# حور سقتني كأس الموت أعينها ... ماذا سقتني [3] تلك الأعين الحور
# إذا ابتسمن فدر الثغر منتظم ... وإن نطقن فدر اللفظ منثور [4]
# خل الصبي عنك واختم بالتقي [5] عملا ... فإن خاتمة الأعمال تكفير [6]
# وله:
# بيضاء مضمومة مقرطقة ... ينقد [7] عن ms05061 نهدها قراطقها
# كأنما بات ناعما جذلا ... في جنة الخلد من يعانقها
# أي شيء ألذ من أمل ... نالته معشوقة وعاشقها
# دعني أمت من هوى مخدرة ... تعلق نفسي بها علائقها
# من لم يمت غبطة [8] يمت هرما ... للموت كأس والمرء ذائقها
# [9] توفي في جمادى الأولى. PageV24P223
### | 368- 
# أحمد بن محمد بن الحسن [1] .
# أبو بكر الدينوري الضراب.
# حدث ببغداد عن: عبد الله بن محمد بن سنان الروحي، ومحمد بن عبد العزيز
~~الدينوري.
# وعنه: عمر بن الزيات، وابن شاهين، ويوسف القواس.
# وثقه الخطيب.
### | 369- 
# أحمد بن محمد بن عمار [2] .
# أبو بكر البغدادي القطان سبنك.
# هو جد عمر بن محمد بن سبنك لأمه.
# سمع: الحسن بن عرفة، وشعيب بن أيوب.
# وعنه: سبطه عمر، والدارقطني ووثقه [3] .
### | 370- 
# أحمد بن معاوية.
# أبو الحسين الكاغدي الرازي.
# سمع: أبا زرعة، وسليمان بن داود القزاز.
# روى عنه: جماعة.
### | 371- 
# أحمد بن محمد بن موسى.
# أبو حامد النيسابوري القلانسي.
# سمع: محمد بن يزيد، وإسحاق بن عبد الله بن رزين.
# وعنه: علي بن عمر النيسابوري، وغيره.
### | 372- 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن خلاد [4] .
# أبو إسحاق الأنماطي الهمداني. PageV24P224
# عن: ابن ديزيل.
# وعنه: أبو القاسم بن الثلاج، وابن جميع، وغيرهما.
# حدث في هذه السنة، وانقطع خبره.
### | 373- 
# إبراهيم بن محمد بن قاسم بن هلال القرطبي [1] .
# سمع: عمه: إبراهيم بن قاسم، ومحمد بن وضاح.
# وكان متعبدا، رحمه الله تعالى.
### | 374- 
# إبراهيم بن ميمون بن إبراهيم.
# أبو إسحاق الصواف.
# سمع: علي بن معبد بن نوح الذي روى النسائي، عن رجل، عنه، ومحمد بن عمرو
~~السوسي، وغير واحد.
### | 375- 
# إسحاق بن محمد بن إسحاق [2] .
# أبو عيسى الناقد. من أهل بغداد.
# سمع من: الحسن بن عرفة.
# روى عنه: أبو الحسن الجراحي، ويوسف الثلاج.
### | - حرف الحاء-
### | 376- 
# حامد بن أحمد [3] .
# أحمد المروزي الحافظ، ويعرف بالزيدي لجمعه حديث زيد بن أبي أنيسة.
~~PageV24P225
# سكن طرسوس، وانتقى على خيثمة [1] .
# وحدث عن: محمد بن حمدون المروزي المتوفي بعده بسنة.
# روى عنه: الدارقطني، وابن جميع، وجماعة.
# مات وله نيف وأربعون سنة.
### | 377- 
# حامد بن أحمد [2] .
# أبو الحسين البزاز.
# عن: الرمادي.
# مات سنة ثمان أيضا.
### | 378- 
# حامد ms05062 بن بلال بن حسن [3] .
# أبو أحمد البخاري. راوي نسخة عيسى بن غنجار.
# سمع: عيسى بن أحمد العسقلاني، وأسباط بن اليسع.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وعلي بن عمر الحربي، وأبو حفص بن شاهين.
# توفي في رجب.
# فالحوامد الثلاثة في سنة.
### | 379- 
# الحسن بن أحمد بن يزيد [4] .
# أبو سعيد الإصطخري شيخ الشافعية. PageV24P226
# سمع ببغداد: سعدان بن نصر، وحفص بن عمرو الربالي، والرمادي، وحنبل بن
~~إسحاق.
# وعنه: ابن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين، وأبو الحسن بن الجندي،
~~وغيرهم.
# قال أبو إسحاق المروزي: لما دخلت بغداد لم يكن بها من يستحق أن ندرس عليه
~~إلا ابن سريج وأبو سعيد الإصطخري [1] .
# وقال الخطيب [2] : ولي قضاء قم. وقد ولي حسبه بغداد، فأحرق مكان الملاهي،
~~وكان ورعا زاهدا متقللا من الدنيا. وله تصانيف مفيده منها: كتاب «أدب
~~القضاء» ليس لأحد مثله.
# قلت: وكان من أصحاب الوجوه في المذهب.
# وقيل: إن قميصه وعمامته وطيلسانه وسراويله كان من شقة واحدة [3] .
# وعاش نيفا وثمانين سنة.
# وقد استقضاه المقتدر على سجستان.
# وقد استفتاه المقتدر في الصابئين، فأفتاه بقتلهم لأنهم يعبدون الكواكب.
# فعزم الخليفة على ذلك، حتى جمعوا له مالا كثيرا [4] .
# مات الإصطخري في جمادى الآخرة، رحمه الله.
### | 380- 
# الحسن بن إبراهيم [5] .
# أبو محمد البغدادي المقرئ ابن أخت أبي الآذان.
# سمع: محمد بن أحمد بن أبي المثنى، وإبراهيم بن جبلة.
# وروى عنه: الدارقطني ووثقه.
### | 381- 
# الحسن بن يزيد بن يعقوب بن راشد.
# أبو علي الهمذاني الدقاق. PageV24P227
# سمع: إبراهيم بن ديزيل، ويحيى بن عبدك، وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~وجماعة. ويعرف في بلده بعبدان.
# روى عنه: صالح بن أحمد الحافظ، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو بكر أحمد بن علي
~~بن لال، وجماعة.
# وكان صدوقا.
# له ترجمة في «طبقات شيرويه» هذا منها.
### | 382- 
# الحسين بن محمد بن سعيد [1] .
# أبو عبد الله بن المطبقي.
# بغدادي موثق.
# سمع: خلاد بن أسلم، ومحمد بن منصور الطوسي، ومحمد بن عبد الملك بن
~~زنجويه، والربيع بن سليمان المرادي.
# ويقال: إنه كان علويا لم يظهر نسبه.
# قرأت على أبي حفص الطائي: أنا ابن الحرستاني حضورا ms05063، أنا أبو الحسن ابن
~~المسلم، أنا أبو نصر بن طلاب، أنا محمد بن أحمد قال: توفي الحسين بن سعيد،
~~يعني المطبقي، ليومين بقيا من شوال سنة 328 [2] .
### | 383- 
# الحسين بن يزيد بن أسد بن سعيد بن كثير بن عفير.
# أبو علي المصري.
# توفي في شوال.
### | 384- 
# حمزة بن الحسين بن عمر [3] .
# أبو عيسى السمسار. بغدادي، ثقة. PageV24P228
# سمع: محمد بن أشكاب، والدقيقي، وابن وارة، وأحمد بن منصور الرمادي.
# وعنه: أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق، وابن شاهين، وأبو الحسين بن جميع.
# وثقه الخطيب [1] .
# وقيل: إنما اسمه عمرو، ولقبه: حمزة.
# وقع لي حديثه بعلو.
### | - حرف الخاء-
### | 385- 
# خير.
# أبو صالح. مولى عبد الله بن يحيى التغلبي.
# سمع من: بكار بن قتيبة، وجماعة.
# وكان أسود مخصيا، ثقة، تقبله القضاة.
# كتب عنه: ابن يونس ووثقه، وقال: توفي في رمضان.
### | - حرف الطاء-
### | 386- 
# الطيب بن العباس بن محمد بن المغيرة.
# أبو الحسين البغدادي الجوهري.
# سمع: الحسن بن محمد الزعفراني، وصالح بن أحمد بن حنبل، وعبيد الله بن سعد
~~بن إبراهيم.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، والدارقطني، وابن شاهين، والمرزباني.
# وكان ثقة.
# توفي في رجب.
# روى عنه ابن جميع [2] . PageV24P229
### | - حرف العين-
### | 387- 
# عبد الله بن سليمان بن عيسى [1] .
# أبو محمد الوراق الفامي [2] . بغدادي، ثقة.
# سمع: محمد بن مسلم بن وارة، وإبراهيم بن هانئ، وأحمد بن ملاعب،
~~والعطاردي، وجماعة.
# وعنه: يوسف القواس، وابن شاهين، وعبد الله بن عثمان، وأبو الحسن ابن
~~جميع.
# توفي في شوال.
### | 388- 
# عبد الله بن محمد بن الحسن.
# أبو محمد بن الشرقي، أخو أبي حامد.
# كان أسن من أبي حامد.
# سمع: الذهلي، وعبد الله بن هاشم، وعبد الرحمن بن بشر، وأحمد بن الأزهر،
~~وأحمد بن يوسف، وأحمد بن منصور زاج.
# وعنه: أحمد بن إسحاق الضبعي، وأبو علي الحافظ، ويحيى بن إسماعيل الحربي،
~~وعبد الله بن حامد الواعظ، وأبو الحسن الماسرجسي، ومحمد بن أحمد بن عبدوس،
~~ومحمد بن الحسين الحسني.
# قال الحاكم: توفي في ربيع الآخر، وله اثنتان وتسعون سنة. وقد رأيته:
# شيخ طوال، أسمر، وله أذنان كأنهما مروحتان، وأصحاب المحابر ms05064 بين يديه، ولم
~~أرزق السماع منه.
# وكان أوحد وقته في معرفة الطب. ولم يدع الشرب إلى أن مات. فذلك الذي
~~نقموا عليه. وكان أخوه لا يرى لهم السماع منه لذلك. PageV24P230
### | 389- 
# عبد الله بن وهبان [1] .
# أبو محمد البغدادي.
# حدث بمصر عن: عبد الله المخرمي، وأحمد بن الخليل البرجلاني.
# وعنه: الحسن بن زولاق، ومحمد بن الحسين اليمني، وكان ثقة.
### | 390- 
# عبد الرحمن بن إبراهيم.
# أبو طاهر الحراني.
# سمع: يزيد بن عبد الصمد.
# وعنه: أبو هاشم المؤدب.
### | 391- 
# عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن العباس بن ناصح الأندلسي [2] .
# كان حافظا لمذهب مالك، متصرفا في اللغات والعربية، شاعرا ماهرا.
### | 392- 
# عثمان بن عبدويه بن عمرو [3] .
# أبو عمرو البغدادي البزاز الكيشي.
# سمع: علي بن شعيب السمسار، وابن المنادي، والحسن بن علي بن عفان.
# وعنه: علي بن أحمد بن عون، وغيره.
# وثقه الخطيب.
### | 393- 
# علي بن أحمد بن الهيثم [4] .
# أبو الحسن البغدادي البزار. PageV24P231
# عن: علي بن حرب، وعباس الترقفي، وجماعة.
# وعنه: الدارقطني، ويوسف القواس، وابن الثلاج.
# ووثقه القواس.
### | 394- 
# علي بن الحسن بن العبدة [1] .
# أبو الحسن الوراق، صاحب أبي داود السجستاني، وراوي كتابه.
# روى عنه: الدارقطني، والحسين بن محمد الكاتب، وابن الثلاج.
# ورخه ابن شاهين.
### | 395- 
# علي بن شيبان بن بنان الجوهري.
# نزيل دمشق.
# روى عن: محمد بن عبيد الله بن المنادي.
# وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأحمد بن عتبة الجوبري.
### | 396- 
# علي بن محمد بن عمر بن أبان.
# أبو الحسن الطبري. قاضي أصبهان.
# كان رأسا في الفقه والحديث والتصوف.
# خرج في آخر عمره فمات ببلاد الجبل.
# يروي عن: محمد بن أيوب الرازي، وأبي خليفة، والقاسم بن الليث الرسعني،
~~وابن سلم المقدسي.
# روى عنه: والد أبي نعيم، ومحمد بن أحمد بن حشنس، وأبو بكر بن المقرئ.
### | 397- 
# عمر بن عصام بن الجراح البغدادي [2] .
# أبو حفص الحافظ.
# روى يسيرا عن: أحمد بن محمد القابوسي.
# روى عنه ابن الثلاج. PageV24P232
### | 398- 
# عمر ابن القاضي أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الأزدي [1] .
# القاضي أبو الحسين.
# ناب في القضاء عن أبيه، فلما توفي أبوه أقر على القضاء ms05065. وكان إماما بارعا
~~في العلوم الإسلامية، كبير القدر عارفا بمذهب مالك. صنف مسندا متقنا.
# وسمع من جده أحاديث.
# وقال إسماعيل بن سعيد المعدل: كان أبو عمر القاضي يقول: ما زلت مروعا من
~~مسألة تجيئني من السلطان، حتى نشأ أبو الحسين.
# توفي في شعبان.
### | - حرف الغين-
### | 399- 
# غيلان بن زفر.
# الفقيه أبو الهيذام المازني الشافعي.
# كانت له حلقة إشغال بدمشق.
# كتب عنه والد تمام الرازي.
### | - حرف القاف-
### | 400- 
# القاسم بن أحمد بن الحارث بن شهاب.
# أبو محمد المرادي المصري.
# في صفر.
### | - حرف الميم-
### | 401- 
# محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ [2] .
# أبو الحسن المقرئ المشهور. PageV24P233
# قرأ على: أبي حسان محمد بن أحمد العنزي، وإسماعيل بن عبد الله النحاس،
~~والزبير بن محمد بن عبد الله العمري المدني.
# صاحب: قالون، وأحمد بن إسحاق الخزاعي، وقنبل، وموسى بن جمهور، وهارون بن
~~موسى الأخفش، وإدريس بن عبد الكريم، وأحمد بن محمد بن رشدين، وبكر بن سهل
~~الدمياطي، ومحمد بن شاذان الجوهري، ومحمد بن يحيى الكسائي الصغير، وغيرهم.
# وكان أسند من ابن مجاهد.
# وقد سمع الحديث من: عبد الرحمن بن منصور الحارثي، وإسحاق الدبري، وبشر بن
~~موسى، ومحمد بن الحسين الحنيني، وجماعة.
# وطوف الأقاليم في طلب الكتاب والسنة، وحدث وأقرأ الناس ببغداد واستقر
~~بها.
# فقرأ عليه: المعافى بن زكريا الجريري، وأبو بكر أحمد بن نصر الشذائي،
~~وأبو الفرج محمد بن أحمد الشنبوذي، وعلي بن الحسين الغضائري، وأبو الحسين
~~أحمد بن عبد الله.
# وروى عنه: أبو الشيخ، وأحمد بن الخضر الشافعي، وأبو بكر بن شاذان، وأبو
~~حفص بن شاهين، وأبو سعد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري.
# وكان قد تخير لنفسه شواذ قراءات كان يقرأ بها في المحراب. مما يروى عن
~~ابن مسعود وأبي بن كعب حتى فحش أمره [1] . PageV24P234
# قال إسماعيل الخطبي: فأنكر ذلك الناس فقبض عليه السلطان في سنة ثلاث
~~وعشرين، وحمل إلى دار الوزير ابن مقلة، وأحضر القضاة والفقهاء، فناظروه،
~~فنصر فعله، فاستتر له الوزير عن ذلك، فأبى. فأنكر عليه جميع من حضر،
~~وأشاروا بعقوبته إلى أن ms05066 يرجع. فأمر الوزير بتجريده وإقامته بين الهنبازين،
~~وضرب بالدرة نحو العشر ضربا شديدا، فاستغاث وأذعن بالرجوع والتوبة. فكتب
~~عليه محضر بتوبته [1] .
# توفي رحمه الله في صفر.
# قلت: وهو موثق النقل. وقد احتج به أبو عمرو الداني، وأبو علي الأهوازي،
~~وسائر المصنفين في القراءات. وإنما نقم عليه رأيه لا روايته. وهو مجتهد في
~~ذلك مخطئ، والله يعفو عنه ويسامحه. وقد فعل ما يسوغ فيه الاجتهاد. وذلك
~~رواية عن مالك، وعن أحمد بن حنبل.
# وكان رحمه الله يحط على ابن مجاهد ويقول: هذا العطشي لم تغبر قدماه في
~~هذا العلم.
# وقال محمد بن يوسف الحافظ: كان ابن شنبوذ إذا أتاه رجل يقرأ عليه قال: هل
~~قرأت على ابن مجاهد؟ فإن قال: نعم. لم يقرئه.
# قلت: هذا خلق مذموم يرتكبه بعض العلماء الجفاة.
# ذكره ابن شنبوذ الحاكم في تاريخه، وأنه سمع من: الحسن بن عرفة، وعلي بن
~~حرب، ومحمد بن عوف الطائي. كذا قال الحاكم. وما أحسبه أدرك هؤلاء. فلعل
~~الحاكم وهم في قوله إنه سمع منهم.
### | 402- 
# محمد بن إبراهيم بن عيسى [2] .
# أبو بكر الكناني القرطبي، المعروف بابن حيونه.
# سمع: محمد بن وضاح، وإبراهيم بن باز، وقاسم بن محمد.
# وكان حافظا للفقه، مشاورا، عظيم الوجاهة. PageV24P235
### | 403- 
# محمد بن جعفر بن أحمد بن سليمان بن إسحاق بن بكر بن مضر المصري.
# مؤذن جامع مصر.
# يروي عن: الربيع، وبكار بن قتيبة.
### | 404- 
# محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن قسيم بن ملاس النميري [1] .
# مولاهم، أبو العباس الدمشقي المحدث.
# روى عن: جده، وموسى بن عامر المري، ومحمد بن إسماعيل بن عليه، وشعيب بن
~~شعيب بن إسحاق، وأبي إسحاق الجوزجاني، وخلق كثير من الشاميين.
# روى عنه: أبو القاسم الطبراني، والحسن بن منير، وأبو علي بن مهنا، وعبد
~~الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وآخرون. وكان أبوه وجده وأخو جده
~~وابن عم أبيه وجماعة من أهل بيتهم محدثين.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 405- 
# محمد بن حامد بن إدريس.
# أبو حفص الكرابيسي البخاري.
# سمع من: عبد الصمد بن الفضل البلخي ms05067، وحمدان بن ذي النون.
# وعنه: أحمد بن إبراهيم البلخي الحافظ.
### | 406- 
# محمد بن الحسين بن محمد بن حاتم [2] .
# أبو الحسين البغدادي، عرف أبوه بعبيد العجل.
# روى عن: زكريا بن يحيى المروزي، وموسى بن هارون الطوسي. PageV24P236
# وعنه: الدار الدارقطني، وأبو بكر بن شاذان.
# فيه لين.
### | 407- 
# محمد بن سهل بن هارون [1] .
# أبو بكر العسكري [2] .
# سمع: حميد بن الربيع، والحسن بن عرفة.
# وعنه: أبو الحسن الجراحي، وطالب الأزدي، وأبو الحسين بن جميع.
# وكان ثقة.
# عاش تسعين سنة.
# وقع لي من عواليه من طريق ابن جميع.
# توفي في رجب.
### | 408- 
# محمد بن صابر بن كاتب.
# أبو بكر البخاري المؤذن.
# سمع: محمد بن الحسين، ومعاذ بن عبد الله الصرام، وجماعة.
# وعنه: ابنه محمد، وإسحاق بن محمد بن حمدان الخطيب.
### | 409- 
# محمد بن عبد الله [3] .
# أبو جعفر البقلي.
# بغدادي، ثقة.
# سمع: علي بن إشكاب، وأخاه محمدا.
# وعنه: ابن المظفر، وأبو بكر الأبهري، والمعافى الجريري، وغيرهم.
### | 410- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد [4] .
# أبو عمرو الأزدي المهلبي الجرجاني. PageV24P237
# محدث ابن محمد.
# رحل إلى مصر وسمع من: يحيى بن عثمان بن صالح، ويحيى بن أيوب، وجماعة من
~~مشايخ مصر والشام والعراق.
# روى عنه: أبو بكر الإسماعيلي، وغيره.
### | 411- 
# محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب [1] .
# أبو علي الثقفي النيسابوري الزاهد، الواعظ، الفقيه. من ولد الحجاج بن
~~يوسف.
# ولد بقهستان سنة أربع وأربعين ومائتين.
# وسمع في كبره: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وموسى بن نصر الرازي، وأحمد بن
~~ملاعب البغدادي، ومحمد بن الجهم، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن إسحاق الصبغي، وأبو الوليد حسان بن محمد، وهما من
~~طبقته، وأبو علي الحافظ، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة.
# وتوفي في جمادى الأولى.
# قال الحاكم: شهدت جنازته فلا أذكر أني رأيت بنيسابور مثل ذلك الجمع.
~~وحضرت مجلس وعظه وسمعته يقول: إنك أنت الوهاب.
# وقال شيخنا أبو بكر أحمد بن إسحاق: شمائل الصحابة والتابعين أخذها الإمام
~~مالك عنهم، يعني، وأخذها عن مالك يحيى بن يحيى، وأخذها عنه محمد بن نصر
~~المروزي، وأخذها عنه ms05068 أبو علي الثقفي.
# سمعت أبا الوليد الفقيه يقول: دخلت على ابن سريج ببغداد فسألني على من
~~درست فقه الشافعي؟
# قلت: على أبي علي الثقفي. PageV24P238
# قال: لعلك تعنى الحجاجي الأزرق؟
# قلت: بلى.
# قال: ما جاءنا من خراسان أفقه منه.
# سمعت أبا العباس الزاهد يقول: كان أبو علي الثقفي في عصره حجة الله على
~~خلقه.
# سمعت أبا بكر الصبغي يقول: ما عرفنا الجدل والنظر حتى ورد أبو علي الثقفي
~~من العراق.
# وقال السلمي [1] ، لقي أبو علي أبا حفص النيسابوري حمدون القصار.
# قال: وكان إماما في أكثر علوم الشرع، مقدما في كل فن منه. عطل أكثر علومه
~~واشتغل بعلم الصوفية، وقعد وتكلم عليهم أحسن كلام في عيوب النفس وآفات
~~الأفعال. ومع علمه وكماله خالف الإمام ابن خزيمة في مسائل منها: مسألة
~~التوفيق والخذلان، ومسألة الإيمان، ومسألة اللفظ بالقرآن. فألزم البيت. ولم
~~يخرج منه إلى أن مات، وأصابه في ذلك الجلوس محن.
# قال السلمي [2] : وكان يقول: يا من باع كل شيء بلا شيء، واشترى لا شيء
~~بكل شيء.
# وقال [3] : أف من أشغال الدنيا إذا أقبلت، وأف من حسراتها إذا أدبرت.
# العاقل لا يركن إلى شيء، إن أقبل كان شغلا، وإن أدبر كان حسرة.
# وقال أبو بكر الرازي: سمعت أبا علي يقول: هو ذا أنظر إلى طريق نجاتي مثل
~~ما أنظر إلى الشمس، وليس أخطو خطوة.
# وكان أبو علي كثيرا ما يتكلم في رؤية عيب الأفعال.
### | 412- 
# محمد بن علي بن الحسن بن مقلة [4] .
# أبو علي الوزير، صاحب الخط المنسوب. PageV24P239
# ولي بعض أعمال فارس، وتنقلت به الأحوال حتى وزر للمقتدر سنة ست عشرة، ثم
~~قبض عليه بعد عامين وصادره وعاقبه ونفاه إلى فارس.
# قال ابن النجار: فأول تصرف كان له وسنه إذ ذاك ست عشرة سنة، وذلك في سنة
~~288. وقرر له كل شهر محمد بن داود بن الجراح ستة دنانير، ولما استعفى علي
~~بن عيسى من الوزارة أشار على المقتدر بأبي علي، فوزر له، ثم نفي وسجن
~~بشيراز.
# وقد حدث عن: أبي العباس ثعلب، وعن: ابن ms05069 دريد.
# روى عنه: ولده أحمد، وعمر بن محمد بن سيف، وأبو الفضل محمد بن الحسن بن
~~المأمون، وعبد الله بن علي بن عيسى بن الجراح، ومحمد بن ثابت.
# قال الصولي: ما رأيت وزيرا منذ توفي القاسم بن عبيد الله أحسن حركة، ولا
~~أظرف إشارة، ولا أملح خطا، ولا أكثر حفظا، ولا أسلط قلما، ولا أقصد
~~PageV24P240
# بلاغة، ولا آخذ بقلوب الخلفاء من محمد بن علي. وله بعد هذا كله علم
~~بالإعراب وحفظ للغة.
# قلت: روى ابن مقلة عن ثعلب:
# إذا ما تعيب الناس عابوا فأكثروا ... عليك وأبدوا منك ما كنت تستر
# فلا تعبن خلقا بما فيك مثله ... وكيف يعيب العور من هو أعور
# وقال أبو الفضل بن المأمون: أنشدنا أبو علي بن مقلة لنفسه:
# إذا أتى الموت لميقاته ... فخل [1] عن قول الأطباء
# وإن مضى من أنت صب به ... فالصبر من فعل الألباء
# ما مر شيء ببني [2] آدم ... أمر من فقد الأحباء [3]
# وقال محمد بن إسماعيل الكاتب المعروف بزنجي قال: لما نكب أبو الحسن بن
~~الفرات أبا علي بن مقلة لم أدخل إليه إلى الحبس ولا كاتبته خوفا من ابن
~~الفرات، فلما طال أمره كتب إلي:
# ترى حرمت كتب الأخلاء بينهم ... ابن لي، أم القرطاس أصبح غاليا؟
# فما كان لو ساءلتنا كيف حالنا ... وقد دهمتنا نكبة هي ما هيا
# صديقك من راعاك عند مصيبة [4] ... وكل تراه في الرخاء مراعيا
# فهبك عدوي لا صديقي، فربما [5] ... تكاد [6] الأعادي يرحمون الأعاديا
# [7] وأنفذ في طي الورقة ورقة إلى الوزير، فكانت:
# أمسكت [8] أطال الله بقاء الوزير، عن الشكوى حتى تناهت البلوى، في النفس
~~والمال، والجسم والحال، إلى ما فيه شفاء للمنتقم، وتقويم للمجترم، وحتى
~~أفضيت إلى الحيرة والتبلد، وعيالي إلى الهتكة والتلدد [9] . PageV24P241
# ولا أقول إن حالا أتاها الوزير، أيده الله، في أمري، إلا بحق واجب، وظن
~~غير كاذب، وعلى كل حال، فلي ذمام وحرمة، وصحبة وخدمة. إن كانت الإساءة
~~أضاعتها، فرعاية الوزير، أيده الله، تحفظها ولا مفزع إلا إلى الله ولطفه،
~~ثم كنف الوزير وعطفه فإن رأى ms05070 أطال الله بقاءه أن يلحظ عبده بعين رأفته،
~~وينعم بإحياء مهجته، وتخليصها من العذاب الشديد، والجهد الجهيد ويجعل له من
~~معروفه نصيبا، ومن البلوى فرجا قريبا، فعل إن شاء الله [1] .
# ومن شعره:
# لست ذا ذلة إذا عضني الدهر ... ولا شامخا إذا واتاني
# أنا نار في مرتقى نفس الحاسد ... ماء جار مع الأخوان
# [2] وروى الحسين بن الحسن الواثقي، وكان يخدم في دار ابن مقلة مع حاجبه،
~~أن فاكهة ابن مقلة لما ولي الوزارة الأولة كانت تشترى له في كل يوم جمعة
~~بخمسمائة دينار. وكان لا بد له أن يشرب بعد الصلاة من يوم الجمعة، ويصطبح
~~يوم السبت.
# وحكى أنه رأى الشبكة التي كان أخرج فيها ابن مقلة الطيور الغريبة، قال:
# فعمد إلى مربع عظيم، فيه بستان عظيم عدة جربان شجر بلا نخل، فقطع منه
~~قطعة من زاوية كالشابورة، فكان مقدار ذلك جربين بشباك إبريسم [3] وعمل في
~~الحائط بيوتا تأوي إليها الطيور وتفرخ فيها، ثم أطلق فيها القماري،
~~والدباسي، والنقارط، والنوبيات، والشحرور، والزرياب، والهزار الببغ،
~~والفواخت، والطيور التي من أقاصي البلاد من المصوتة، ومن المليحة الريش مما
~~لا يكسر بعضه بعضا. فتوالدت ووقع بعضها على بعض. وتولدت بينها أجناس. ثم
~~عمد إلى باقي الصحن فطرح فيه الطيور التي لا تطير، كالطواويس، والحجل،
~~والبط، وعمل منطقة أقفاص فيها فاخر الطيور. وجعل من خلف البستان الغزلان،
~~والنعام، والأيل، وحمر الوحش. ولكل صحن أبواب تنفتح إلى الصحن الآخر، فيرى
~~من مجلسه سائر ذلك [4] . PageV24P242
# وقال محمد بن عبد الملك الهمداني في تاريخه [1] إن أبا علي بن مقلة حين
~~شرع في بناء داره، التي من جملتها البستان المعروف بالزاهر، على دجلة، جمع
~~ستين منجما حتى اختاروا له وقتا لبنائه. فكتب إليه شاعر:
# قل لابن مقلة مهلا لا تكن عجلا ... واصبر فإنك في أضغاث أحلام
# تبني بأنقاض دور الناس مجتهدا ... دارا ستهدم [2] أيضا بعد أيام
# ما زلت تختار سعد المشتري [3] لها ... فلم توق به من نحس بهرام
# إن القرآن وبطليموس ما اجتمعا ... في حال نقض ولا في حال ms05071 إبرام
# [4] قال: فأخرقت هذه الدار بعد ستة أشهر، فلم يبق فيها جدار.
# وعن الحسن بن علي بن مقلة قال: كان أمر أخي قد استقام مع الراضي وابن
~~رائق، وأمرا برد ضياعه. وكان الكوفي يكتب لابن رائق، وكان خادم أبي علي
~~قديما. وكان ابن مقاتل مستوليا على أمر ابن رائق، وأبو علي يراه بصورته
~~الأولى، وكانا يكرهان أن ترد ضياع أبي علي ويدافعان. وكان الكوفي يريد من
~~أبي علي أن يخضع له، وأبو علي يتحامق. فكنا نشير عليه بالمداراة وهو يقول:
# والله لا فعلت، ومن هذا الكلب أوضعني الزمان هكذا بمرة؟! فاتفق أنهما
~~أتياه يوما، فما قام لهما ولا احترمهما، وشرع يخاطبهما بإدلال زائد. ثم أخذ
~~يتهدد ويتوعد كأنه في وزارته. فكان ذلك سببا في قطع يده وسجنه.
# وقال محمد بن جني صاحب أبي علي قال: كنت معه في الليلة التي عزم فيها على
~~الاجتماع بالراضي بالله وعنده أنه يريد أن يستوزره. قال: فلبس ثيابه وجاءوه
~~بعمامة، وقد كانوا اختاروا له طالعا ليمضي فيه إلى الدار، فلما تعمم
~~استوطها خوفا من فوات وقت اختيار المنجمين له فقطعها بيده وغرزها، فتطيرت
~~من ذلك عليه.
# ثم انحدرنا إلى ذلك الحاجب ليلا، فصعدت إليه، واستأذنت له، فقال:
~~PageV24P243
# قل له: أنت تعلم أني صنيعتك، وأنك استحجبتني لمولاي، ومن حقوقك أن أنصحك.
~~قل له: انصرف ولا تدخل. فعدت فأخبرته، فاضطرب وقال لابن غيث النصراني، وكان
~~معه في السميرية: ما ترى؟ فقال له: يا سيدي ذكي عاقل، وهو لك صنيعة، وما
~~قال هذا إلا وقد أحس بشيء، فارجع.
# فسكت ثم قال: هذا محال، وهذه عصبية منه لابن رائق. وهذه رقاع الخليفة
~~عندي بخطه، يحلف لي فيها بالأيمان الغليظة كيف يخفرني. ارجع وقل له يستأذن.
# فرجعت فأعلمته، فحرك رأسه وقال: ويحك يتهمني؟ قل له: والله لا استأذنت لك
~~أبدا، ولا كان هذا الأمر بمعاونتي عليك.
# فجئت فحدثته، فقام في نفسه أن هذا عصبية من ذكي لابن رائق وقال: لو عدلنا
~~إلى باب المطبخ.
# فعدلنا له وقال: اصعد واستدع ms05072 لي فلانا الخادم. فأتيته، فعدا مسرعا يستأذن
~~له، فجئته فأخبرته فقال: ارجع وقف في موضعك لئلا يخرج فلا يجدك.
# فرجعت فخرج إلي وجاء معي إلى السميرية، وسلم عليه، ولم يقبل يده وقال:
# قم يا سيدي.
# فأنكر ذلك ابن مقلة وقال لي سرا: ويحك ما هذا؟
# قلت: ما قال لك ذكي.
# قال: فما نعمل؟
# قلت: فات الرأي.
# فأخذ يكرر الدعاء والاستخارة، وقال: إن طلعت الشمس ولم تروا لي خبرا
~~فانجوا بأنفسكم.
# قال: ومضى، وغلق الخادم الباب غلقا استربت منه. ووقفنا إلى أن كادت الشمس
~~أن تطلع فقلنا: في أي شيء وقوفنا، والله لا خرج الله بنا أبدا. فانصرفنا
~~وكان آخر العهد به.
# فلما بلغنا منازلنا قيل: قد قبض على ابن مقلة، وقطعت يده من يومه بحضرة
~~الملأ من الناس.
# وقال إبراهيم بن الحسن الديناري: سمعت الحسن ابن الوزير ابن مقلة
# PageV24P244
# يحدث أن الراضي بالله قطع لسان أبيه قبل موته وقتله بالجوع. قال: وكان
~~سبب ذلك أن الراضي تندم على قطع يده، واستدعاه من حبسه واعتذر إليه. وكان
~~بعد ذلك يشاوره في الأمر بعد الأمر، ويعمل برأيه ويخلو به، ورفهه في محبسه،
~~ونادمه سرا على النبيذ، وأنس به ونبل في نفسه، وزاد ندمه على قطع يده.
# فبلغ ابن رائق، فقامت قيامته، فدس إلى الخليفة من أشار عليه بأن لا
~~يدنيه، وقال له: إن الخلفاء كانت إذا غضبت لم ترض. وهذا قد أوحشته فلا
~~تأمنه على نفسك.
# فقال: هذا محال، فهو قد بطل عن أن يصلح لشيء، وإنما تريدون أن تحرموني
~~الأنس به.
# فقيل له: ليس الأمر كما يقع لك، وهو لو طمع في أنك تستوزره لكلمك، فإن
~~شئت فاطمعه في الأمر حتى ترى- فقد كان أبي يتعاطى أن يكتب باليسرى، فجاء
~~خطه أحسن من كل خط، لا يكاد أن يفرق بينه وبين خطه باليمين، وجاءتني رقاعه
~~مرات من الحبس باليسرى، فما أنكرته.
# قال: وتوصل ابن رائق إلى قوم من الخدم بأن يقولوا لابن مقلة إن الخليفة
~~قد صح رأيه على استيزارك، وسيخاطبك ms05073 على هذا، وبشرناك بهذا لنستحق البشارة
~~عليك. فلم يشك في الأمر وقالوا هم للراضي: جربه وخاطبه بالوزارة لترى ما
~~يجيبك به. فخاطبه بذلك، فأراه أبي نفورا شديدا وقصورا عنه.
# فأخذ الراضي يحلف له على صحة ما في نفسه من تقليده ولو علم أن فيه بقية
~~لذلك وقياما به.
# فقال: يا أمير المؤمنين إذا كان الأمر هكذا فلا يغمك الله بأمر يدي، فإن
~~مثلي لا يراد منه إلا لسانه ورأيه وهما باقيان. وأما الكتابة فلو كنت باطلا
~~منها لما ضرني ذلك، وكان كاتب ينوب عني. ولست أخلو من القدرة على تعليم
~~العلامات باليسرى. ولو أنها ذهبت اليسرى أيضا حتى أحتاج أن أشد قلما على
~~اليمنى لكنت أحسن خطا.
# فلما سمع ذلك تعجب واستدعى دواة فكتب باليسرى خطا لا يشك أنه خطه القديم،
~~ثم شد على يمينه القلم. فكتب به في غاية الحسن. فقامت قيامة الراضي واشتد
~~خوفه منه. فلما قام إلى محبسه أمر أن تنزع ثيابه عنه، وأن يقطع
# PageV24P245
# لسانه ويلبس جبة صوف، ولا يترك معه في الحبس إلا دورق يشرب منه، ووكل به
~~خادما صبيا أعجميا، فكان لا يفهم عنه ولا يخدمه.
# ثم فرق بينه وبين الخادم، وبقي وحده. فكان الخدم يقولون لي بعد ذلك إنهم
~~كانوا يرونه من شقوق الباب يستقي بفيه ويده الصحيحة من البئر للوضوء
~~والشرب.
# ثم أمر الراضي أن يقطع عنه الخبز، فقطع عنه أياما ومات. وكان مولده في
~~سنة 272.
# وقال غيره: استوزره القاهر بالله ثم نكبوه. ثم وزر للراضي بالله قليلا،
~~ثم مسك سنة أربع وعشرين وضرب وعلق وصودر، وأخذ خطه بألف ألف دينار، ثم
~~تخلص.
# ثم إن أبا بكر محمد بن رائق لما استولى على الأمور وعظم عند الراضي احتاط
~~على ضياع ابن مقلة وأملاكه. فأخذ في السعي بابن رائق وألب عليه، وكتب إلى
~~الراضي يشير عليه بإمساكه، وضمن له إن فعل ذلك وقلده الوزارة استخرج له
~~ثلاثة آلاف ألف دينار. وسعى بالرسالة علي بن هارون المنجم، فأطمعه الراضي
~~بالإجابة. فلما حضر حبسه، وعرف ms05074 ابن رائق بما جرى، وذلك في سنة ست وعشرين.
~~فطلب ابن رائق من الراضي قطع يد ابن مقلة. فقطعت وحبس. ثم ندم الراضي
~~وداواه حتى بريء. فكان ذلك لعل بدعاء ابن شنبوذ المقرئ عليه بقطع اليد.
~~فكان ينوح ويبكي على يده ويقول: كتبت بها القرآن وخدمت بها الخلفاء.
# ثم أخذ يراسل الراضي ويطمعه في الأموال. وكان يشد القلم على زنده ويكتب.
~~فلما قرب بجكم التركي، أحد خواص ابن رائق، من بغداد، أمر ابن رائق بقطع
~~لسان ابن مقلة فقطع. ولحقه ذرب، وقاسى الذل، ومات في السجن وله ستون سنة.
# ومن شعره قوله:
# قد سئمت الحياة لما توثقت [1] ... بأيمانهم فبانت يميني PageV24P246
# بعت ديني لهم بدنياي حتى ... حرموني دنياهم بعد ديني
# ولقد حطت [1] ما استطعت بجهدي ... حفظ أرواحهم فما حفظوني
# ليس بعد اليمين لذة عيش ... يا حياتي! بانت يميني فبيني
# [2] 413- محمد بن القاسم بن محمد بن بشار [3] .
# أبو بكر بن الأنباري النحوي اللغوي العلامة.
# ولد سنة إحدى وسبعين ومائتين.
# وسمع بإفادة أبيه من: محمد بن يونس الكديمي، وثعلب، وإسماعيل القاضي،
~~وأحمد بن الهيثم البزاز، وأبيه.
# قال الخطيب: كان صدوقا دينا من أهل السنة. صنف في القراءات، والغريب
~~والمشكل، والوقف، والابتداء.
# روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وأحمد بن نصر الشذائي، وأبو الفتح بن بدهن،
~~وعبد الواحد بن أبي هاشم، والدارقطني، ومحمد ابن أخي ميمي، وأحمد بن محمد
~~بن الجراح. PageV24P247
# وقال أبو علي القالي تلميذه: كان أبو بكر يحفظ فيما قيل ثلاثمائة ألف بيت
~~شاهد في القرآن [1] .
# وقال أبو علي التنوخي: كان ابن الأنباري يملي من حفظه، وما أملى قط من
~~دفتر [2] .
# وقال حمزة بن محمد بن طاهر: كان ابن الأنباري زاهدا متواضعا [3] .
# حكى الدارقطني أنه حضره في مجلس يوم جمعه فصحف اسما فأعظمت له وهمه
~~وهبته. فلما انقضى المجلس عرف مستمليه، فلما حضرت الجمعة الثانية قال ابن
~~الأنباري للمستملي: عرف الجماعة أنا صحفنا الاسم الفلاني ونبهنا ذلك الشاب
~~على الصواب [4] .
# وقال محمد بن جعفر التميمي: ما رأيت أحفظ من الأنباري ولا أغزر ms05075 بحرا من
~~علمه. وحدثوني عنه أنه قال: أحفظ ثلاثة عشر صندوقا. وحدثني أبو الحسن
~~العروضي أنه اجتمع هو وابن الأنباري عند الراضي بالله، وكان قد عرف الطباخ
~~ما يأكل ابن الأنباري، فسوى له قلية يابسة فأكلنا من ألوان الطعام وهو
~~يعالج تلك القلية فلمته، فضحك الراضي وقال: لم تفعل هذا؟
# قال: أبقي على حفظي.
# قلت: كم تحفظ؟
# قال: ثلاثة عشر صندوقا.
# قال التميمي: وهذا ما لا يحفظ لأحد قبله. فحدثت أنه كان يحفظ عشرين ومائة
~~تفسير بأسانيدها [5] .
# وقال لي أبو الحسن العروضي، قال: كان ابن الأنباري يتردد إلى أولاد
~~الراضي بالله فسألته جارية عن تفسير رؤيا فقال: أنا حاقن. ومضى. فلما عاد
~~من الغد عاد وقد صار عابرا. مضى من يومه فدرس كتاب الكرماني، وقيل إنه أملى
~~كتاب «غريب الحديث» في خمسة وأربعين ألف ورقه. PageV24P248
# وله كتاب «شرح الكافي» في ألف ورقه، وكتاب «الأضداد» وما رأيت أكبر منه،
~~وكتاب «الجاهليات» في سبعمائة ورقة. وله تصانيف سوى هذا معروفة.
# وكان إماما في نحو الكوفيين.
# وكان أبوه أديبا لغويا له مصنفات.
# ولأبي بكر كتاب «المذكر والمؤنث» ما عمل أحد أتم منه [1] .
# توفي ليلة النحر ببغداد.
### | 414- 
# محمد بن القاسم بن محمد البياني [2] .
# أبو عبد الله.
# بالأندلس في المحرم. وقد مر والده في سنة 276.
# يكنى أبا عبد الله البياني.
# روى عن: أبيه، وبقي، ومحمد بن وضاح، والعباس بن الفضل البصري، ومالك بن
~~عيسى القتبي، ومحمد بن عبد السلام الخشني.
# روى عنه: ابنه أحمد بن محمد، وخالد بن سعد، وسليمان بن أيوب، وآخرون.
# مات بالأندلس، وكان صدوقا.
# وقد مر في العام الماضي، فإنه مات في آخره فيضم أحدهما إلى الآخر.
### | 415- 
# محمد بن مهلهل [3] .
# أبو عبد الله القرطبي الزاهد.
# سمع من: عبيد الله بن يحيى الليثي، وغيره. PageV24P249
# وكان منقطعا إلى الله، مقبلا على شأنه مجتهدا في العبادة حسن الاستنباط.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 416- 
# محمد بن يعقوب [1] .
# أبو جعفر الكليني الرازي.
# شيخ فاضل شهير، من رءوس الشيعة وفقهائهم المصنفين في مذاهبهم الرذلة [2]
~~.
# روى عنه: أحمد بن إبراهيم ms05076 الصميري، وغيره.
# وكان ببغداد وبها مات. وقبره ظاهر عليه لوح.
# والكليني: بضم الكاف وإمالة اللام والياء ثم بنون. قيده الأمير [3] .
### | 417- 
# موسى بن جعفر بن قرين [4] .
# أبو الحسن العثماني الكوفي.
# عن: محمد بن عبد الملك الدقيقي، والربيع بن سليمان، وابن حبان المدائني،
~~وطبقتهم بالعراق، والشام، والجزيرة، ومصر.
# وعنه: أبو بكر الأبهري، والدارقطني، وجماعة.
# وثقه الخطيب وقال: جاوز ثمانين سنة. PageV24P250
### | الكنى
### | 418- 
# أبو الحسن المزين [1] .
# من مشايخ الصوفية.
# بغدادي، اسمه فيما قيل علي بن محمد.
# قال السلمي [2] : صحب الجنيد، وسهل بن عبد الله.
# وأقام بمكة مجاورا حتى مات.
# وكان من أورع المشايخ وأحسنهم حالا [3] .
# سمعت أبا بكر الرازي يقول: سمعت أبا الحسن المزين يقول: الذنب بعد الذنب
~~عقوبة الذنب. والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة [4] .
# وحكى أيضا عنه محمد بن أحمد النجار، وغيره.
# ومن كلامه: أحسن العبيد حالا من كان محمولا في أفعاله وأحواله، لا يشاهد
~~غير واحد، ولا يأنس إلا به، ولا يشتاق إلا إليه [5] .
# وهذا هو أبو الحسن المزين الصغير.
# فأما:
# - أبو الحسن المزين الكبير.
# فبغدادي أيضا، له ترجمة في «تاريخ السلمي» ، مختصرة، وأنه جاور بمكة سنين
~~ومات بها. واسمه علي بن محمد.
# - أبو سعيد الإصطخري.
# هو حسن بن أحمد. تقدم [6] . PageV24P251
### | 419- 
# أبو محمد المرتعش الزاهد [1] .
# هو عبد الله بن محمد.
# نيسابوري، من محلة الحيرة.
# صحب أبا حفص، وأبا عثمان ببلده، والجنيد.
# وأقام ببغداد وصار أحد مشايخ العراق.
# قال أبو عبد الله الرازي: كان مشايخ العراق يقولون: عجائب بغداد في
~~التصوف ثلاثة: إشارات الشبلي، ونكت أبي محمد المرتعش، وحكايات جعفر الخلدي
~~[2] .
# وكان المرتعش بمسجد الشونيزيه.
# قلت: وحكى عنه محمد بن عبد الله الرازي، وأحمد بن عطاء الروذباري، وأحمد
~~بن علي بن جعفر.
# وسئل بماذا ينال العبد المحبة؟
# قال: بموالاة أولياء الله ومعاداة أعدائه [3] .
# وقيل له: إن فلانا يمشي على الماء.
# فقال: عندي إن من مكنه الله من مخالفة هواه، أعظم من المشي على الماء [4]
~~.
# وسئل: أي الأعمال أفضل؟
# قال: رؤية فضل الله.
# وسماه الخطيب جعفرا، وقال: كان من ذوي الأموال فتخلى عنها، وسافر ms05077 الكثير.
~~ثم سكن بغداد. PageV24P252
# وحكي عنه أنه قال: جعلت سياحتي أن أمشي كل سنة ألف فرسخ حافيا حاسرا.
### | 420- 
# أم عيسى [1] .
# بنت الإمام إبراهيم بن إسحاق الحربي.
# كانت عالمة تفتي، فيما قيل.
# توفيت في هذه السنة ببغداد. PageV24P253
### | سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 421- 
# أحمد بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد [1] .
# أبو عثمان الأزدي القاضي.
# ولي قضاء مصر، وتوفي بها في رمضان.
# روى عن: إسماعيل القاضي وطبقته.
# وكان ثقة، كريما، جوادا. ولي قضاء ديار مصر ثلاث مرات. المرتين الأولتين
~~من قبل أخيه هارون بن إبراهيم، والثالثة من قبل الخليفة القاهر.
# وذلك في رمضان سنة إحدى وعشرين. وكان يتردد إلى الطحاوي، ويسمع منه [2] .
# وكان ذا حياء مفرط، لا يكاد يسمع حديثه بحيث يضرب به المثل.
# قبل إنه حج، فلبى بأخفض صوت يكون، حتى كان النساء يرفعن أصواتهن أكثر
~~منه. ثم عزل بعد خمسة أشهر. ومات فقيرا. إنما كفنه محمد بن علي المادرائي.
~~PageV24P254
### | 422- 
# أحمد بن إبراهيم بن معاذ.
# أبو علي السيرواني. نزيل نسف.
# سمع: إسحاق الدبري، وعبيدا الكشوري، وعلي بن عبد العزيز البغوي.
# وحدث بنسف.
### | 423- 
# أحمد بن محمد بن حمدان [1] .
# أبو علي. عرف بالبربهاري.
# روى عن: أحمد بن الوليد الفحام، وابن أبي العوام.
# وعنه: عبد الله بن عدي، وأبو القاسم بن الثلاج.
### | 424- 
# أحمد بن محمد بن يونس [2] .
# أبو إسحاق الهروي البزاز الحافظ.
# صنف تاريخا لهراة. وكان ثقة مأمونا.
# يروي عن: عثمان بن سعيد الدارمي، ومن بعده.
# وعنه: الرئيس أبو عبد الله بن أبي ذهل، ومنصور بن عبد الله الخالدي،
~~وجماعة.
# توفي في شعبان.
### | 425- 
# إسحاق بن إبراهيم بن موسى الفقيه [3] .
# أبو القاسم الغزال.
# عن: ابن عرفة، وعلي بن إشكاب.
# وعنه: يوسف القواس، وعبد الله بن عثمان الصفار، وجماعة. PageV24P255
### | - حرف الباء-
### | 426- 
# بجكم الأمير.
# ذكر في الحوادث.
### | 427- 
# بختيشوع بن يحيى الطبيب [1] .
# ببغداد.
# كان بارعا في الطب، له ذكر.
### | - حرف الجيم-
### | 428- 
# جعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز بن وزير.
# أبو القاسم الجروي المصري. ثم البغدادي.
# روى عن: أحمد بن المقدام ms05078 العجلي، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وغيرهما
~~ببغداد. فيما أرى، وبمصر.
# وعنه: محمد بن الحسن الفارسي شيخ اللالكائي، وأبو الحسن أحمد بن عبد الله
~~بن حميد بن زريق المخزومي، وغيرهما.
# توفي بتنيس في شعبان. وهو آخر من حدث بديار مصر عن المذكورين.
# وكان قد سكن تنيس.
# وكان من كبراء الناس.
# سمع أيضا: أبا هشام الرفاعي، وعمر بن محمد بن التل.
# وعاش أزيد من تسعين سنة.
# روى عنه: أبو بكر محمد بن علي التنيسي الحذاء، وأحمد بن محمد بن الأزهر.
# ومحله الصدق.
### | 429- 
# جعفر بن محمد بن سعيد الدمشقي.
# عن: أبي زرعة النصري، وغير واحد.
# روى عنه: أبو هاشم عبد الجبار المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي. PageV24P256
### | 430- 
# جعفر بن أحمد [1] .
# أبو محمد القارئ. بغدادي يعرف بالبارد.
# سمع: السري بن يحيى، وموسى بن هارون.
# وعنه: ابن المظفر، والدارقطني، وغيرهما.
### | - حرف الحاء-
### | 431- 
# الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي [2] .
# سمع من: جده، وجماعة.
# مقبول.
# روى عنه: ابن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين.
# وتوفي بالرها.
### | 432- 
# الحسن بن أحمد بن الربيع [3] .
# أبو محمد الأنماطي.
# سمع: عمر بن شبة، والحسن بن عرفة، وعلي بن إشكاب، وحميد بن الربيع.
# وعنه: أبو بكر بن شاذان، والدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القواس، وابن
~~جميع.
# مات في ذي القعدة.
### | 433- 
# الحسن بن إدريس [4] .
# أبو القاسم القافلاني. PageV24P257
# عن: عبد الله بن أيوب مولى بني هاشم، وعيسى بن أبي حرب.
# وعنه: ابن حيويه، والدارقطني، وأبو القاسم بن الثلاج، وابن جميع في
~~معجمه.
# وهو الحسن بن إدريس بن محمد بن شاذان. أرخه ابن قانع.
### | 434- 
# الحسن بن علي بن خلف [1] .
# أبو محمد البربهاري الفقيه العابد. شيخ الحنابلة بالعراق. وكان شديدا على
~~المبتدعة، له صيت عند السلطان وجلالة، وكان عارفا بالمذهب أصولا وفروعا.
# أخذ عن المروذي، وصحب سهل بن عبد الله التستري.
# وحكى أبو علي الأهوازي أنه سمع أبا عبد الله الحمرائي يقول: لما دخل
~~الأشعري بغداد جاء إلى البربهاري فجعل يقول: رددت على الجبائي وعلى النصارى
~~والمجوس، وقلت وقالوا. فقال البربهاري: ما أدري مما قلت قليلا ولا كثيرا،
~~ولا نعرف إلا ما ms05079 قاله أبو عبد الله أحمد بن حنبل.
# قال: فخرج من عنده وصنف كتاب «الإبانة» ، فلم يقبله منه.
# وقد صنف أبو محمد البربهاري مصنفات، منها: «شرح السنة» ، يقول فيه:
# واحذر صغار المحدثات من الأمور، فإن صغار البدع تعود كبارا. والكلام في
~~الرب تعالى محدث وبدعة وضلالة، فلا تتكلم في الرب إلا بما وصف به نفسه. ولا
~~تقول في صفاته: لم، ولا كيف.
# والقرآن كلام الله وتنزيله ونوره، ليس مخلوقا، لأن القرآن من الله وما
~~كان منه فليس بمخلوق [2] والمراء فيه كفر.
# وقال أبو عبد الله بن بطه: سمعت أبا محمد البربهاري يقول: المجالسة
~~للمناصحة فتح باب الفائدة، والمجالسة للمناظرة، غلق باب الفائدة. وسمعته
~~لما PageV24P258
# أخذ الحاج يقول: يا قوم، إن كان يحتاج إلى معونة بمائة ألف دينار ومائة
~~ألف دينار خمس مرات عاونته.
# قال ابن بطة: لو أرادها حصلها من الناس [1] .
# وقال أبو الحسين بن الفراء: كان للبربهاري مجالدات ومقامات في الدين
~~كبيرة، وكان المخالفون يغيظون قلب السلطان عليه. ففي سنة إحدى وعشرين
~~وثلاثمائة أرادوا حبسه، فاستتر وقبض على جماعة من كبار أصحابه، وحملوا إلى
~~البصرة، فعاقب الله الوزير ابن مقلة وسخط عليه الخليفة وأحرق داره، ثم سملت
~~عينا الخليفة في جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين. وأعاد الله البربهاري إلى
~~حشمته وزادت، حتى أنه لما حضر جنازة نفطويه النحوي تقدم في الصلاة عليه،
~~وعظم جاهه، وكثر أصحابه، فبلغنا أنه اجتاز بالجانب الغربي، فعطس، فشمته
~~أصحابه، فارتفعت صيحتهم حتى سمعها الخليفة وهو في روشن فسأل: ماذا؟
# فأخبر بالحال، فاستهولها.
# ثم لم تزل المبتدعة يوحشوا قلب الراضي بالله عليه إلى أن نودي في بغداد
~~أن لا يجتمع من أصحاب البربهاري نفسان. فاختفى البربهاري إلى أن توفي
~~مستترا في رجب من هذه السنة، ودفن بدار أخت توزون مختفيا.
# فقيل إنه لما كفن وعنده الخادم صلى عليه وحده، فنظرت من الروشن ست
~~الخادم، فرأت البيت ملآن رجالا بثياب بيض، يصلون عليه. فخافت وطلبت الخادم
~~تهدده، كيف أذن للناس. فحلف أن الباب لم يفتح [2] .
# ويقال: إنه ms05080 تنزه عن ميراث أبيه لم يأخذه، وكان سبعين ألفا [3] .
# قال ابن النجار: روى عنه: أبو بكر محمد بن محمد بن عثمان المغربي، وأبو
~~الحسين بن سمعون، وابن بطة.
# فعن ابن سمعون أنه سمع البربهاري يقول: رأيت بالشام صومعة بها راهب
~~منقطع، وحولها رهبان يستلمونها ويتمسحون بها لأجل الراهب، فقلت لحدث
~~PageV24P259
# منهم: بأي شيء أعطي هذا فقال: سبحان الله، رأيت الله تعالى يعطي شيئا على
~~شيء!؟
# ومن شعر البربهاري:
# من قنعت نفسه ببلغتها ... أضحى غنيا وظل متبعا
# لله در القنوع من خلق ... كم من وضيع به ارتفعا
# تضيق نفس الفتى إذا افتقرت ... ولو تعزى بربه اتسعا
# في تاريخ محمد بن أحمد بن مهدي أن في سنة ثلاث وعشرين أوقع بأصحاب
~~البربهاري، فاستتر وتتبع أصحابه، ونهبت منازلهم. ولم يظهر إلى أن مات. وعاش
~~سبعا وسبعين [1] سنة.
# وكان في آخر عمره قد تزوج بجارية بكر، رحمه الله تعالى.
### | 435- 
# الحسن بن علي بن سوار.
# أبو علي المصري الحريري.
# قال ابن يونس: حدث عن محمد بن هلال، ويونس بن عبد الأعلى، وعيسى بن
~~مثرود.
# كتبت عنه وما علمت عليه إلا خيرا.
# توفي رحمه الله في جمادى الآخرة.
### | 436- 
# الحسن بن محمد بن أبي الشوك الزيات [2] بغدادي، ثقة.
# سمع: العطاردي، وأبا فروة الرهاوي، وهلال بن العلاء.
# وعنه: أبو بكر الوراق، والدارقطني، وعمر بن شاهين، وأبو أحمد الفرضي.
# وكان ثقة. PageV24P260
### | - حرف السين-
### | 437- 
# سعيد بن سفيان الأندلسي البجاني [1] .
# رحل إلى المشرق، وسمع من: يونس بن عبد الأعلى، وعلي بن عبد العزيز
~~البغوي، وإسحاق الدبري.
### | 438- 
# سلمان بن قريش الأندلسي.
# يروى عن: علي بن عبد العزيز، ومحمد بن وضاح.
# وولي قضاء مدينة ماردة. وسمع الناس منه بقرطبة في هذا العام في أوله.
# وتوفي في المحرم منه.
# وكان فصيحا بليغا، ثقة. وولي قضاء بطليوس.
### | - حرف العين-
### | 439- 
# العباس بن علي بن الفضل الهاشمي.
# أبو الفضل الخاطب.
# دمشقي. سمع: علي بن حرب، وأبا أمية الطرسوسي.
# وعنه: عبد الوهاب الكلابي، وموسى بن محمد، وغيرهما.
### | 440- 
# عباس بن محمد بن عبد العظيم [2] أبو القاسم السليحي الإشبيلي.
# سمع ms05081: محمد بن جنادة، وبقي بن مخلد، وجماعة.
# وكان ذا ديانة وفضل.
# روى عنه: عباس بن أصبغ، وغيره. PageV24P261
### | 441- 
# العباس أخو أحمد وعبيد الله بنو القاضي موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري
~~الخطمي [1] .
# روى عن: الكديمي، وجماعة.
# وعنه: الدارقطني، وابن الثلاج.
### | 442- 
# عبد الله بن أحمد بن ثابت بن سلام [2] .
# أبو القاسم البغدادي البزاز.
# سمع: حفصا الربالي، ويعقوب الدورقي، وابن أبي مذعور، وسعدان بن نصر.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القواس، وابن جميع.
# وكان ثقة مسنا.
### | 443- 
# عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن زبر الربعي القاضي [3] .
# أبو محمد.
# بغدادي مشهور.
# ولد سنة خمس وخمسين ومائتين.
# وسمع: عباسا الدوري، وأبا بكر الصغاني، وأبا داود السختياني، وحنبل بن
~~إسحاق، ويوسف بن مسلم، وعبد الله بن محمد بن شاكر، وهذه الطبقة التي على
~~رأس السبعين ومائتين. PageV24P262
# روى عنه: ابنه أبو سليمان محمد، والدارقطني، وأحمد بن القاضي الميانجي،
~~وأبو حفص بن شاهين، وأبو بكر بن أبي الحديد.
# ولي قضاء مصر سنة ست عشرة وثلاثمائة، وعزل سنة سبع عشرة وأعيد هارون بن
~~حماد، واستخلف أخاه أحمد. ثم وليها سنة عشرين، وعزل سنة إحدى وعشرين، ثم
~~وليها سنة تسع وعشرين، وتوفي بعد شهر [1] .
# قلت: توفي في ربيع الأول.
# وقال الخطيب [2] : كان غير ثقة.
# وقال محمد بن عبيد الله المسبحي: تقلد ابن زبر، وكان من سكان دمشق،
~~القضاء على مصر. وكان شيخا ضابطا من الدهاة، ممشيا لأموره. وكان عارفا
~~بالأخبار والكتب والسير. صنف في الحديث كتبا، وعمل كتاب «تشريف الفقر على
~~الغنى» .
# وعن يحيى بن مكي العدل قال: لو كان أبو محمد بن زبر عادلا ما عدلت به
~~قاضيا.
# قال أبو عمر محمد بن يوسف الكندي: أخبرني علي بن محمد المصري أنه رأى
~~القاضي ابن زبر بدمشق اجتاز بسوق الأساكفة فشغبوا عليه ودقوا بشفارهم على
~~تخوتهم قائلين كلاما قبيحا وهو يسلم عليهم ويتطارش، ويظهر أنهم يدعون له.
# وقال عبد الغني بن سعيد: سمعت الدارقطني يقول: دخلت على أبي محمد بن زبر
~~وأنا حدث، وهو يملي الحديث من ms05082 جزء والمتن من جزء، فظن أني لا اتنبه على
~~هذا.
# قال ابن زولاق: استناب على الحكم أبا بكر بن الحداد الفقيه وولاه وقف
~~المرستان، وقرر له في الشهر ثلاثين دينارا. وكان يصول على الشهود بأقبح
~~قول.
# وبسط يده في الأموال. واعترض في التركات والوصايا. وألف سيرة في
~~الدولتين، وألف في الحديث كتبا. PageV24P263
# قال لنا أبو عمر محمد بن يوسف الكندي: أخذ من محمد بن بدر على قبوله
~~وتزكيته ألف دينار. وكان قوي النفس واسع الحيلة. جاءه أبو جعفر الطحاوي
~~فأدى عنده شهادة، فقام وأجلسه معه وانحرف إليه وقال: حديث كتبته عن رجل عنك
~~منذ ثلاثين سنة.
# قال: فأملاه عليه.
# وقيل إنه بذل على القضاء ألف دينار لمحمد بن طغج.
### | 444- 
# عبد الله بن محمد بن إسحاق بن يزيد [1] .
# أبو القاسم المروزي الأصل، والبغدادي المعروف بحامض رأسه، وبالحامض.
# سمع: الحسن بن أبي الربيع، وسعدان بن نصر، وأبا يحيى العطار، وأبا أمية
~~الطرسوسي وغيرهم.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، والدارقطني، وأبو بكر الأبهري، والمعافى
~~الجريري، وعمر بن أحمد الواعظ، وأبو الحسين بن جميع.
# وكان ثقة، توفي في رمضان.
### | 445- 
# عبد الملك بن يحيى الزعفراني العطار [2] .
# بغدادي.
# سمع: عبد الرحمن بن محمد بن منصور.
# وعنه: الدارقطني، وأبو القاسم بن الثلاج.
# وكان ثقة.
### | 446- 
# عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه.
# أبو القاسم النيسابوري المزكي. PageV24P264
# سمع: أحمد بن يوسف، ومحمد بن يزيد، وإسحاق بن عبد الله السلميين.
# وعنه: أبو بكر بن إسحاق الصبغي، وأبو علي الحافظ، فمن بعدهما.
# وعاش أربعا وثمانين سنة.
### | 447- 
# عبيد الله بن موسى بن إسحاق الأنصاري الخطمي [1] .
# أبو الأسود. أخو أحمد والعباس.
# سمع: إبراهيم بن عبد الله العبسي، ومحمد بن سعد العوفي.
# وعنه: ابن المظفر، والدارقطني، وأبو حفص بن شاهين.
# وكان ثقة.
# توفي في رجب.
### | 448- 
# علي بن محمد بن عبد الرحمن بن موسى.
# أبو الحسن الخولاني المصري.
# ثقة، صالح.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
# توفي في رجب.
### | 449- 
# عمار بن خرز بن عمرو العذري [2] .
# أبو القاسم الجسريني قاضي الغوطة ms05083.
# حدث عن: محمد بن عبد الله بن يزيد البعلبكي، وعطية بن أحمد الجهني، وأحمد
~~بن محمد بن يحيى بن حمزة.
# وعنه: أبو الحسين الرازي، وأحمد بن عتبة، وعبد الوهاب الكلابي.
~~PageV24P265
### | 450- 
# عمر بن محمد بن رجاء [1] .
# أبو حفص العكبري.
# روى عن: عبد الله بن الإمام أحمد، وموسى بن حمدون العكبري.
# وعنه: أبو عبد الله بن بطة.
# وكان عبدا صالحا دينا، ثقة، كبير القدر، من أئمة الحنابلة. قال ابن بطة:
# إذا رأيت الرجل العكبري يحب أبا حفص بن رجاء، فأعلم أنه صاحب سنة [2] .
# ولنا رجلان من أئمة الحنابلة بعد الثمانين وثلاثمائة كل منهما يكنى أبا
~~حفص العكبري.
### | - حرف الميم-
### | 451- 
# متى بن يونس [3] .
# رأس الفلسفة.
# أخذ عنه الفارابي.
# أرخه المؤيد [4] .
### | 452- 
# محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن صالح.
# أبو المغيث الأموي، مولاهم الدمشقي الصفار.
# سمع: بكار بن قتيبة، وجماعة.
# وعنه: أبو الحسين الرازي، وعبد الوهاب الكلابي. PageV24P266
### | 453- 
# محمد بن أحمد بن دلويه.
# أبو بكر الدقاق.
# نيسابوري صدوق.
# سمع: أحمد بن حفص، ومحمد بن يزيد السلميين، ومحمد بن إسماعيل البخاري.
# وعنه: عبد الله بن سعد، وأبو علي الحافظ، ومحمد بن الحسين العلوي، وحمزة
~~المهلبي، وآخرون.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 454- 
# محمد بن أيوب بن المعافى [1] .
# أبو بكر العكبري.
# سمع: الحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم الحربي، وجماعة.
# وعنه: ابن بطة.
# وكان صالحا زاهدا ثقة.
# قال ابن بطة: ما رأيت أفضل منه.
# مات في رمضان.
# قلت: آخر من روى عنه أبو الطيب محمد بن أحمد بن خاقان العكبري.
### | 455- 
# محمد، وقيل أحمد، أبو إسحاق أمير المؤمنين الراضي بالله [2] بن المقتدر
~~بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد بن أبي أحمد الموفق ولي العهد بن
~~المتوكل.
# ولد سنة 297. وأمه أمة رومية.
# وكان قصيرا أسمر نحيفا، في وجهه طول. PageV24P267
# بويع بالأمر بعد عمه القاهر لما سملوا القاهر سنة اثنتين وعشرين
~~وثلاثمائة.
# قال الخطيب أبو بكر [1] : وللراضي فضائل منها أنه آخر خليفة له شعر مدون،
~~وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش، وآخر خليفة خطب يوم الجمعة، وآخر خليفة
~~جالس الندماء، وكانت جوائزه وأموره على ms05084 ترتيب المتقدمين منهم.
# ومن شعره:
# كل صفو إلى كدر ... كل أمر [2] إلى حذر
# ومصير الشباب للموت ... فيها [3] أو الكبر
# در در المشيب من ... واعظ ينذر البشر PageV24P268
# أيها الآمل الذي ... تاه في لجة الغرر
# أين من كان قبلنا ... ذهب [1] الشخص والأثر
# رب فاغفر لي الخطيئة ... يا خير من غفر
# [2] توفي في ربيع الأول، وله 32 سنة.
### | 456- 
# محمد بن أبي جعفر [3] .
# الأستاذ أبو الفضل المنذري الهروي اللغوي الأديب.
# روى عن: عثمان بن سعيد الدارمي، وغيره.
# ورحل فأخذ العربية، عن: ثعلب، والمبرد.
# وله عدة مصنفات منها: كتاب «نظم الجمان» ، وكتاب «الملتقط» ، وكتاب
~~«الفاخر، وكتاب «الشامل» .
# روى عنه: أبو منصور الأزهري فأكثر، وحامد بن محمد الماليني، والعباس
~~القرشي.
# وقد ملأ الأزهري «التهذيب» بالرواية عنه.
# توفي في هذه السنة في رجب.
### | 457- 
# محمد بن حسين بن زيد.
# أبو جعفر التنيسي.
# حدث عن: يونس بن عبد الأعلى، وغيره.
# وطال عمره.
# قال ابن يونس: ثقة، عاقل. كان له بتنيس منزلة جليلة ومحل ويسار.
# توفي بتنيس في شعبان. PageV24P269
### | 458- 
# محمد بن حمدويه بن سهل المروزي [1] .
# أبو نصر الغازي المطوعي.
# قدم بغداد، وحدث عن: سليمان بن معبد السنجي، ومحمود بن آدم، وعبد الله بن
~~عبد الوهاب الخوارزمي، وغيرهم.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، والدارقطني، ويوسف القواس، وأبو إسحاق المزكي،
~~ومحمد بن أحمد السليطي، وآخرون.
# قال الدارقطني: ثقة حافظ [2] .
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنا عبد الرحيم بن السمعاني كتابة، أنا عمر بن
~~أحمد بن منصور، أنا موسى بن عمران الأنصاري، أنا محمد بن الحسين العلوي،
~~أنا أبو نصر محمد بن حمدويه الغزي: ثنا محمود بن آدم المروزي، ثنا سفيان بن
~~عيينة، عن جامع بن أبي راشد، عن أبي وائل قال: قال حذيفة لعبد الله: عكوفا
~~بين دارك ودار أبي موسى، وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# «لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة» . فقال عبد الله: لعلك نسيت وحفظوا،
~~وأخطأت فأصابوا [3] .
### | 459- 
# محمد بن خالد بن وهب [4] .
# أبو بكر التيمي القرطبي الفقيه.
# قاضي أكشونية.
# سمع من أبيه، ومن: ابن وضاح ms05085، وسعيد بن حمير. PageV24P270
### | 460- 
# محمد بن سعيد بن حماد البغدادي [1] .
# أبو سالم الجلودي.
# سمع: الحسن بن عرفة، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأبا جعفر بن المنادي،
~~وروى «السنن» لأبي داود، عنه.
# روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وأبو الفتح القواس ووثقه.
### | 461- 
# محمد بن سليمان بن أحمد بن حبيب بن الوليد بن عمر الأموي.
# المرواني الأندلسي.
# بالأندلس.
# لم يذكره ابن الفرضي.
# قال ابن يونس: يعرف بالحبيبي، روى عن أهل بلده.
### | 462- 
# محمد بن العباس بن شجاع [2] .
# أبو مقاتل المروزي، ثم البغدادي.
# حدث عن: أحمد العطاردي، وابن أبي الدنيا.
# وعنه: يوسف القواس، وغيره.
### | 463- 
# محمد بن العباس بن مهران المستملي [3] .
# عن: محمد بن عيسى المدائني، وابن أبي العوام.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين.
# توفي في شعبان ببغداد. PageV24P271
### | 464- 
# محمد بن عبيد الله بن محمد بن العلاء البغدادي [1] .
# أبو جعفر الكاتب.
# سمع: أحمد بن بديل اليامي، وعلي بن حرب.
# وعنه: الدارقطني، وأبو الحسن الجراحي، وإسماعيل بن الحسن الصرصري، وابن
~~جميع.
# وقع لي حديثه عاليا.
# توفي في جمادى الأولى.
# قال الدارقطني: ثقة، مأمون [2] .
### | 465- 
# محمد بن عبيد الله بن محمد بن رجاء [3] .
# الوزير أبو الفضل البلعمي التميمي البخاري.
# واحد عصره في العقل والرأي.
# سمع: أبا الموجه محمد بن عمرو، والإمام محمد بن نصر المروزيين.
# وله كتاب «تلقيح البلاغة» ، وكتاب «المقالات» ، وغير ذلك. ثم إن الحاكم
~~بعد أن قال أكثر من هذا روى أحاديث، عن جماعة، عنه. وهو وزير صاحب ما وراء
~~النهر وخراسان إسماعيل بن أحمد.
# وكان جده الأعلى قد استوى على بلعم، وهي من بلاد الروم، حين دخلها مسلمة
~~بن عبد الملك. فأقام بها وكثر نسله بها، فنسبوا إليها.
# سمع أكثر الكتب من محمد بن نصر. وكان يتنحل مذهبه، وله يد طولى في
~~الإنشاء والبلاغة.
# مات في صفر. PageV24P272
### | 466- 
# محمد بن علي بن إسماعيل [1] .
# أبو عبد الله الأيلي.
# سمع: إسحاق الدبري، ومقدام بن داود الرعيني، وأحمد بن محمد بن يحيى بن
~~حمزة بالشام، ومصر، واليمن.
# وعنه: الدارقطني، وابن أخي ميمي، ومحمد بن الحسن بن المأمون، وآخرون.
# وثقه الخطيب.
# وتوفي في شوال ms05086.
### | 467- 
# محمد بن علي بن الفياض البغدادي الكاتب.
# أملى بدمشق عن: الكديمي.
# وعنه: أبو بكر بن أبي الحديد.
### | 468- 
# محمد بن القاسم بن محمد [2] .
# أبو عبد الله الأزدي ابن بنت كعب.
# بغدادي، ثقة صالح.
# سمع: الحسن بن عرفة، والهيثم بن سهل، وعلي بن حرب.
# وعنه: الدارقطني، ويوسف القواس، وأبو القاسم بن الثلاج.
# وتوفي في ربيع الآخر عن سن عالية.
### | 469- 
# محمد بن منير بن محمد بن عنبسة.
# أبو جعفر المصري.
# عن: يونس بن عبد الأعلى.
# وعنه: أبو الحسين الرازي، وأبو بكر بن أبي الحديد. PageV24P273
### | 470- 
# منصور بن محمد بن علي بن قرينة بن سوية [1] .
# وضبطه ابن ماكولا «قرينة» ، وقال غيره، «مزينة» . كذا في نسخة صحيحة
~~«بتاريخ نسف» للمستغفري، وكذا في نسخة «بصحيح البخاري» . أبو طلحة البزدوي
~~النسفي الدهقان. ويقال فيه: البزدي.
# دهقان قرية بزدة.
# وثقه ابن ماكولا وقال [2] : كان آخر من حدث «بالجامع الصحيح» عن البخاري.
# قال جعفر المستغفري: يضعفون روايته من جهة صغره حين سمع.
# ويقولون: وجد سماعه بخط جعفر بن محمد مولى أمير المؤمنين دهقان توين.
# وقرءوا كل الكبار من أصل [3] حماد بن شاكر.
# وسمع منه أهل بلده، وصارت إليه الرحلة في أيامه. ثم قال المستغفري:
# ثنا عنه أحمد بن عبد العزيز المقرئ، ومحمد بن علي بن الحسين.
# ومات سنة تسع وعشرين.
### | 471- 
# موسى بن عيسى بن مهدي.
# أبو القاسم الدباغ.
# سمع: أبا أميه الطرسوسي.
# مات في شوال بمصر.
### | - حرف الياء-
### | 472- 
# يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي الأزرق [4] .
# الكاتب.
# بغدادي الدار، أنباري المولد. PageV24P274
# ولد سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# وسمع: جده، والزبير بن بكار، وبشر بن مطر، ويعقوب بن شيبة السدوسي،
~~والحسن بن عرفة، وجماعة.
# وعنه: ابن المظفر، والدارقطني، وابن جميع، وأبو الحسين بن المتيم،
~~وإبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله، وآخرون.
# قال أحمد بن يوسف الأزرق: سمعت أبي يقول: خرج عن يدي إلى سنة خمس عشرة
~~وثلاثمائة نيف وخمسون ألف دينار في أبواب البر [1] .
# قال أبو القاسم التنوخي: كان كاتبا جليلا، متصرفا. وكان متخشنا في دينه،
~~أمارا بالمعروف [2] .
# توفي في ms05087 آخر السنة.
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران: أخبركم أبو محمد المقدسي سنة خمس عشرة
~~وستمائة، أنا محمد بن عبد الباقي، أنا علي بن محمد، ثنا عبيد الله بن أبي
~~مسلم، ثنا يوسف بن يعقوب الأزرق، ثنا بشر بن مطر، ثنا سفيان، عن أبي نجيح،
~~عن إبراهيم بن أبي بكر، عن مجاهد، في قوله عز وجل: لا يحب الله الجهر
~~بالسوء من القول إلا من ظلم 4: 148 [3] . قال: ذلك في الضيافة. إذا أتيت
~~رجلا فلم يضفك، فقد رخص لك أن تقول. PageV24P275
### | سنة ثلاثين وثلاثمائة [1]
### | - حرف الألف-
### | 473- 
# أحمد بن إبراهيم بن سعد الخير الأزدي.
# عن: أبيه، وعمه خطاب.
# وعنه: أبو هاشم المؤدب، وغيره بدمشق.
### | 474- 
# أحمد بن أحيد بن فرينام.
# أبو محمد الوراق.
# سمع: أبا عيسى الترمذي، وعبيد الله بن واصل البخاري.
# وعنه: أهل ما وراء النهر.
### | 475- 
# أحمد بن سليمان بن فرينام البخاري.
# عن: أبي صفوان إسحاق بن أحمد السلمي، وعبيد الله بن واصل، وجماعة.
# وعنه: حفيده عبد الرحمن بن محمد، وسهل بن عثمان السلمي.
### | 476- 
# أحمد بن عبادة بن علكدة [2] .
# أبو عمر الرعيني القرطبي.
# سمع: محمد بن وضاح، والخشني. PageV24P276
# وحج فسمع من ابن المنذر كتابة في الاختلاف.
# توفي في رجب [1] .
### | 477- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل النيسابوري.
# أبو حامد الجلودي.
# سمع: أيوب بن الحسن، ونحوه.
# وعنه: أبو سعيد بن أبي بكر، وأبو عبد الله العلوي.
### | 478- 
# أحمد بن ماجد بن عمرويه.
# أبو حامد البخاري المتكلم.
# روى عن: سفيان بن عبد الحكيم، وغيره.
# وعنه: سهل بن عثمان السلمي البخاري.
### | 479- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال الصلحي [2] .
# أبو عبد الله.
# عن: أبي أمية، ويزيد بن محمد الرهاوي.
# وعنه: الدارقطني، وعمر الكتاني، وجماعة.
# عاش إحدى وثمانين سنة.
### | 480- 
# أحمد بن محمد بن ميمون بن هارون بن مخلد [3] .
# أبو الحسين البغدادي الكاتب.
# ولي الوزارة للمتقي لله ابن المقتدر سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، فبقي شهرا
~~وعزل، فنصب أبو عبد الله البريدي.
# ومات بعد أشهر في المحرم مسجونا، وله خمسون سنة. PageV24P277
### | 481- 
# أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال [1] .
# أبو ms05088 حامد النيسابوري، ويعرف بالخشاب لسكناه بالخشابين.
# سمع: الذهلي، وعبد الرحمن بن بشر، وأحمد بن يوسف.
# وبالحجاز: الحسن بن محمد الزعفراني، وبحر بن نصر الخولاني، وجماعة.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو عبد الله بن منده، وعاصم بن يحيى الزاهد،
~~والحسين بن محمد الستوري، وطائفة سواهم.
# توفي يوم عيد الأضحى.
# وقد رآه أبو عبد الله الحاكم ولم يسمع منه.
### | 482- 
# أحمد بن محمود بن طالب بن حيت [2] ، بحاء مهملة وياء ساكنة ثم تاء مثناة،
~~ابن موسى.
# أبو حامد البخاري الصرام.
# حدث عن: أبي عبد الله بن أبي حفص، ويعقوب بن عرمل.
# توفي بعد الثلاثين وثلاثمائة وكتب هنا سهوا.
# روى عنه: سهل بن عثمان السلمي.
# عاش مائة وخمسين سنة.
### | 483- 
# إسحاق بن محمد [3] .
# أبو يعقوب النهر جوري الصوفي. أحد المشايخ. صحب الجنيد، وعمرو ابن عثمان
~~المكي، وجاور بمكة مدة، وبها مات. PageV24P278
# قال أبو عثمان المغربي: ما رأيت في مشايخنا أنور من النهر جوري [1] .
# قال السلمي [2] : سمعت محمد بن عبد الله الرازي: سمعت أبا يعقوب
~~النهرجوري يقول في الفناء والبقاء: هو فناء رؤية قيام العبد لله، وبقاء
~~رؤية قيام الله في الأحكام.
# وعنه قال: الصدق موافقة الحق في السر والعلانية، وحقيقة الصدق القول
~~بالحق في مواطن الهلكة [3] .
# وقال إبراهيم بن فاتك: سمعت أبا يعقوب يقول: الدنيا بحر، والأخرة ساحل،
~~والمركب التقوى، والناس سفر.
# وعنه قال: اليقين مشاهدة الإيمان بالغيب [4] .
# أرخ موته أبو عثمان المغربي.
### | - حرف الباء-
### | 484- 
# بدر الخرشني [5] .
# الأمير، حاجب المتقي لله.
# هرب إلى الشام لما غلب محمد بن رائق على بغداد فأكرمه الإخشيد وولاه إمرة
~~دمشق فوليها في هذه السنة شهرين، ومات، فولي بعده الحسين بن لؤلؤ.
### | - حرف التاء-
### | 485- 
# تبوك بن أحمد بن تبوك بن خالد [6] .
# أبو محمد السلمي، مولاهم الدمشقي. PageV24P279
# سمع: أباه، وهشام بن عمار.
# وعنه: أبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي، والحسن بن محمد بن درستويه.
# وورخ موته الرازي.
# وروى الأهوازي عن ابن درستويه عنه.
### | - حرف الجيم-
### | 486- 
# جعفر بن علي بن سهل [1] .
# أبو محمد الدقاق [2] الحافظ.
# بغدادي.
# روى عن: محمد بن إسماعيل ms05089 الترمذي، ومحمد بن زكريا الغلابي، وإبراهيم
~~الحربي.
# وعنه: أبو محمد بن ماسي، وأبو أحمد الغطريفي، والدار الدارقطني، وابن
~~جميع الصيداوي.
# وقع لنا حديثه بعلو.
# قال أبو زرعة: محمد بن يوسف الجرجاني كان فاسقا كذبا.
### | - حرف الحاء-
### | 487- 
# الحسن بن الحسين بن منصور.
# أبو محمد النيسابوري النصراباذي السمسار.
# أحد العباد المشهورين بطلب العلم، المنفقين مالهم على الحديث.
# سمع: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وأحمد بن يوسف السلمي.
# وعنه: ابنه أبو الحسن، وأبو علي الحافظ. PageV24P280
### | 488- 
# الحسين بن أحمد بن صدقة [1] .
# أبو القاسم الفارسي، ثم البغدادي الفرائضي الأزرق.
# سمع: محمد بن حمزة الطوسي، وزكريا المروزي، وعباس بن محمد الدوري، وأحمد
~~بن الوليد الفحام، ومحمد بن المنادى، وكان عنده «تاريخ أحمد بن أبي خيثمة»
~~عنه.
# روى عنه: أبو حفص بن شاهين، وأبو الحسين بن جميع، وابن الصلت الأهوازي.
# قال الخطيب [2] : كان ثقة.
### | 489- 
# الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان [3] .
# أبو عبد الله الضبي البغدادي المحاملي القاضي.
# ولد في أول سنة خمس وثلاثين. وأول سماعة سنة أربع وأربعين ومائتين.
# سمع: أبا هشام الرفاعي، وعمرو بن علي الفلاس، وعبد الرحمن بن PageV24P281
# يونس السراج، وزياد بن أيوب، ويعقوب الدورقي، وأحمد بن المقدام، وأحمد
~~ابن إسماعيل السهمي، وخلقا كثيرا.
# وروى عنه: دعلج، والدارقطني، وابن جميع، وإبراهيم بن خرشيد قولة، وابن
~~الصلت الأهوازي، وأبو عمر بن مهدي، وأبو محمد بن البيع.
# قال الخطيب [1] : كان فاضلا دينا صادقا، شهد عند القضاة، وله عشرون سنة.
~~وولي قضاء الكوفة ستين سنة.
# وقال ابن جميع: عند المحاملي سبعون رجلا من أصحاب ابن عيينة [2] .
# وقال أبو بكر الداودي: كان يحضر مجلس المحاملي عشرة آلاف رجل [3] .
# استعفى من القضاء قبل سنة عشرين وثلاثمائة، وكان محمودا في ولايته.
# عقد سنة سبعين ومائتين في داره مجلسا للفقه، فلم يزل أهل العلم والنظر
~~يختلفون إليه [4] .
# وقال محمد بن الحسين الإسكاف: رأيت في النوم كأن قائلا يقول: إن الله
~~ليدفع عن أهل بغداد البلاء بالمحاملي [5] .
# آخر من روى عن المحاملي عاليا سبط السلفي، وبالإجازة ابن عبد ms05090 الدائم.
~~ولعله قد تفرد بالرواية عن مائة شيخ.
# ومن شيوخه: البخاري، وأبو حاتم، والحسن بن الصباح البزار، والحسن
~~الزعفراني، ومحمد بن المثنى الزمن، ومحمد بن الوليد البسري، ومحمد بن عبد
~~الله المخرمي، وطبقتهم.
# وأول سماعه في سنة أربع وأربعين ومائتين.
# قال حمزة بن محمد بن طاهر: سمعت ابن شاهين يقول: حضر معنا ابن
~~PageV24P282
# المظفر مجلس المحاملي، فقال لي: يا أبا حفص، ما عدمنا من أبي محمد بن
~~صاعد إلا عينيه. يريد أن المحاملي في طبقة ابن صاعد.
# أملى المحاملي مجلسا في ثاني عشر ربيع الآخر من السنة، ثم مات بعد ذلك
~~المجلس بأحد عشر يوما رحمه الله.
# حديثه بعلو عن سبط السلفي.
### | 490- 
# الحسين بن محمد بن إبراهيم [1] .
# أبو عبد الله التميمي البقال الدمشقي.
# روى عن: أبي زرعة الدمشقي، وزكريا خياط السنة.
# روى عنه: أبو الحسين الرازي، وأبو سليمان بن زبر.
### | - حرف الخاء-
### | 491- 
# خليل بن إبراهيم الأندلسي [2] .
# يروي عن: عبيد الله بن يحيى بن يحيى، وغيره.
# وكان عبدا صالحا.
### | - حرف الزاي-
### | 492- 
# زكريا بن أحمد ابن المحدث يحيى بن موسى خت [3] .
# أبو يحيى البلخي.
# ولي قضاء دمشق أيام المقتدر. PageV24P283
# وحدث عن: يحيى بن أبي طالب، وأبي حاتم الرازي، وعبد الرحمن بن مرزوق
~~البزوري، وعبد الصمد بن الفضل البلخي، ومحمد بن الفضل البخاري، ومحمد بن
~~سعد العوفي، وجماعة.
# وعنه: أبو الحسين الرازي، وأبو بكر وأبو زرعة أبنا أبي دجانة، وأبو بكر
~~ابن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وخلق كثير.
# وكان من كبار الشافعية وأصحاب الوجوه.
# تكرر ذكره في «المهذب» و «الوسيط» .
# فمن غرائبه: أن القاضي إذا أراد نكاح من لا ولي لها له أن يتولى طرفي
~~العقد.
# قال الرافعي: يقال إنه لما كان قاضيا بدمشق تزوج امرأة ولي أمرها لنفسه.
# ومن غرائبه قال: لو شرط في القراض أن يعمل رب المال مع العامل جاز. حكاه
~~عنه العبادي في الرقم له.
### | - حرف العين-
### | 493- 
# عبد الله بن باذان [1] .
# أبو محمد الإصبهاني المقرئ.
# قرأ على: محمد بن عبد الرحيم.
# وحدث عن: جعفر ms05091 بن الصباح، وغيره.
# وعنه: أبو سنم بن شهدل.
# توفي في شعبان [2] .
### | 494- 
# عبد الله بن يونس بن محمد بن عبيد الله [3] .
# أبو محمد القبري الأندلسي المراكشي. PageV24P284
# أصله من قبره.
# سمع الكثير من: بقي بن مخلد، ومحمد بن عبد السلام الخشني، وجماعة.
# وسمع الناس عنه كثيرا.
# قال ابن الفرضي: ثنا عنه جماعة، وتوفي في رمضان عن 77 سنة.
### | 495- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن هاشم [1] .
# أبو عيسى الأنباري.
# عن: إسحاق بن سيار النصيبي، وإسحاق بن خالد البالسي.
# وعنه: الدارقطني، والجراحي، وابن الثلاج.
### | 496- 
# عبد الغافر بن سلامة بن أحمد بن عبد الغافر [2] .
# أبو هاشم [3] الحضرمي الحمصي.
# حدث في عدة مدن عن: كثير بن عبيد، ويحيى بن عثمان، ومحمد بن عوف
~~الحمصيين.
# وعنه: الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وابن جامع الدهان، وابن الصلت
~~الأهوازي، وأبو عمر الهاشمي، وابن جميع الغساني.
# قال الخطيب [4] . كان ثقة، مات بالبصرة فيما بلغني، وله بضع وتسعون سنة.
~~PageV24P285
### | 497- 
# عبد الملك بن أحمد بن أبي حمزة البغدادي [1] .
# أبو العباس الزيات.
# سمع: الحسن بن عرفة، والحسن بن أبي الربيع، وحفص بن عمرو الربالي،
~~وغيرهم.
# وعنه: الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وأبو الفضل محمد بن المأمون، ومحمد
~~بن نجاح، ومحمد بن أحمد بن جميع.
# وثقه الخطيب [2] .
# وتوفي في جمادى الأولى.
# أخبرنا ابن القواس: أنا ابن الحرستاني حضورا، أنا جمال الإسلام، أنا أبو
~~نصر الخطيب، أنا ابن جميع: ثنا عبد الملك بن أحمد، ثنا حفص بن عمرو
~~الربالي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن إسرائيل، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الطعام
~~والشراب» [3] . 498- عبد الملك بن محمد بن بكر السعدي الأندلسي [4] .
# سمع الكثير من: ابن لبانة الأندلسي، وغيره.
# وارتحل إلى المشرق، فسمع من: يحيى بن صاعد، وطبقته.
# وصنف في نصرة مالك.
# ومات كهلا. PageV24P286
### | 499- 
# علي بن الحسن بن سليمان بن شعيب الكيساني.
# روى عن: جده، وغيره.
# وكان ثقة، فقيرا مؤدبا.
# مات في شعبان. قاله ابن يونس.
### | 500- 
# علي بن محمد بن عبيد بن عبد ms05092 الله بن حساب [1] .
# أبو الحسن البغدادي البزاز الحافظ.
# سمع: عباسا الدوري، والحنيني، وأحمد بن أبي غرزة.
# وعنه: الدارقطني، وابن جميع. وأبو الحسين بن المتيم، وغيرهم.
# قال الخطيب [2] : كان ثقة عارفا.
# توفي في شوال. وقد ولد سنة [اثنتين] [3] وخمسين ومائتين.
# وروى عن خلق سوى من ذكرنا.
### | 501- 
# عمر بن سهل بن إسماعيل [4] .
# أبو بكر القرميسيني الدينوري الحافظ.
# سمع: الحسن بن سلام السواق، وإبراهيم بن أبي العنبس، وأبا قلابة الرقاشي.
# وعنه: صالح بن أحمد الهمذاني، وابن تركان، والهمدانيون.
# وكان ثقة عارفا بالفن. PageV24P287
### | - حرف الميم-
### | 502- 
# محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل [1] .
# أبو جعفر الذهلي الشيباني.
# سمع: أباه، وعمه زهيرا، وإبراهيم بن خالد الهسنجاني.
# وعنه: أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم الأبندوني، وأبو بكر الوراق،
~~والدارقطني.
### | 503- 
# محمد بن أحمد بن عمرويه [2] .
# أبو عبد الله النيسابوري البيلي، بباء موحدة، المعدل.
# سمع: علي بن الحسن الدرابجردي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء.
# وعنه: أبو أحمد محمد بن الفضل، وغيره.
### | 504- 
# محمد بن إبراهيم بن علي العلوي الحسيني.
# أبو جعفر.
# حدث عن النسائي، وغيره بمصر.
### | 505- 
# محمد بن بدر بن عبد العزيز المصري [3] .
# قاضيها.
# روى عن: علي بن عبد العزيز البغوي.
# وولي قضاء مصر.
# كتب عنه: أبو الحسين الرازي، وأبو سعيد بن يونس. وكان أبوه روميا صيرفيا.
~~PageV24P288
# وتفقه على مذهب أبي حنيفة.
# وأخذ عن: الطحاوي.
# وكان ثقة.
# روى «غريب الحديث» لأبي عبيد، عن علي، عنه.
# وحدث بدمشق، وولي قضاء مصر ثلاث مرات.
# أخباره في آخر الطبقة.
### | 506- 
# محمد بن خالد بن وهب بن الصغير [1] .
# أبو بكر السهمي القرطبي.
# سمع: أباه، ومحمد بن وضاح.
# وكان حافظا للفقه، يعتمد على قول ابن الماجشون.
### | 507- 
# محمد بن رائق [2] .
# أبو بكر الأمير ابن الأمير أبي مسلم المعتضدي. PageV24P289
# كان بطلا شجاعا مقداما، وافر الحرمة، عظيم السطوة، عالي الهمة. قدم دمشق،
~~وأخرج عنها بدرا الإخشيدي، فأقام أشهرا، ثم توجه إلى مصر، فالتقى هو ومحمد
~~بن طغج الإخشيد صاحب مصر، فهزمه الإخشيد، ورجع ابن رائق فأقام بدمشق أشهرا،
~~ثم سار إلى الموصل قاصدا بغداد، فدخلها ms05093 وخلع عليه المتقي لله خلعة الإمارة
~~وألبسه الطوق والسوار، وقلده الأمور.
# ثم خرج مع المتقي لله إلى الموصل لحرب ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن
~~حمدان. وجرت له أمور طويله. وقتل بالموصل كما ذكرنا في الحوادث.
# قال الصولي: أنشدنا الأمير محمد بن رائق في فتاه مشرق:
# يصفر لوني إذا بصرت به ... خوفا ويحمر وجهه خجلا [1]
# حتى كأن الذي بوجنته ... من دم قلبي إليه قد نقلا
### | 508- 
# محمد بن عبد الله بن قرن [2] .
# أبو عبد الله الفرغاني الوراق، المعروف بأخي أرغل.
# سكن دمشق، وحدث عن: علي بن حرب، وعباس الترقفي، وعباس الدوري، وأبي
~~قلابة.
# وعنه: أبو هاشم المؤدب، وعبد الله بن محمد بن أيوب الحافظ، وشافع ابن
~~محمد الإسفرائيني، وعبد المحسن بن عمر الصفار، وعبد الوهاب الكلابي.
# توفي في ذي القعدة بدمشق.
### | 509- 
# محمد بن عبد الله [3] .
# أبو بكر الصيرفي البغدادي.
# تفقه على ابن سريج. PageV24P290
# قيل: كان أعلم الناس بالأصول بعد الشافعي. وله كتاب في الشروط في غاية
~~الحسن.
# وله مصنفات في أصول المذهب وفروعه.
# وكان صاحب وجه.
# سمع: أحمد بن منصور الرمادي.
# روى عنه: علي بن محمد الحلبي، وسمع منه بمصر.
# وتوفي في رجب.
# ومن غرائب وجوهه إيجاب الحد على من وطئ في النكاح بلا ولي إذا كان يعتقد
~~تحريم ذلك.
### | 510- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن سلم [1] .
# أبو بكر الحميري. مولاهم المصري النحوي المعروف بالملطي.
# إمام جامع عمرو بن العاص.
# روى عن: بكار بن قتيبة، وإبراهيم بن مرزوق، وجماعة.
# وكان ربما تمنع من الرواية. وكان يعلم أولاد الملوك النحو.
# توفي في ربيع الآخر. قاله ابن يونس.
### | 511- 
# محمد بن المحدث عبد الصمد بن الفضل البلخي.
# أبو ذر.
# وجد مقتولا بنهر بلخ في شوال.
### | 512- 
# محمد بن عبد الملك بن أيمن بن فرج [2] .
# أبو عبد الله القرطبي.
# سمع: محمد بن وضاح، وعبد الله بن خالد، ويحيى بن هلال. PageV24P291
# ورحل سنة أربع وسبعين مع قاسم بن أصبغ فسمع: أحمد بن أبي خيثمة، وإسماعيل
~~القاضي، ومحمد بن الجهم السمري، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد ms05094 بن
~~إسماعيل الصائغ، وجعفر بن محمد بن شاكر، وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~والمطلب بن شعيب المصري، وجماعة.
# وكان مفتيا، فقيها، مشاورا، مالكيا، حافظا، ثقة.
# صنف كتابا على «سنن أبي داود» كما فعل ابن اصبغ.
# وذهب بصره في أواخر أيامه.
# مولده سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وتوفي في منتصف شوال.
# روى عنه: عباس بن أصبغ الحجازي، وابنه أحمد بن محمد، وطائفة بالأندلس.
# اشتهر ذكره، وولي الصلاة بقرطبة بعد أحمد بن بقي.
### | 513- 
# محمد بن عبيد الله بن زياد البغدادي [1] .
# أبو أحمد، يعرف بابن زبورا.
# سمع: أبا بكر بن أبي الدنيا، وتمتام، وجعفر بن محمد بن كزال.
# وعنه: الدارقطني، وغيره.
### | 514- 
# محمد بن عمر بن حفص [2] .
# أبو جعفر الجورجيري الإصبهاني.
# سمع: إسحاق بن إبراهيم بن شاذان، وإسحاق بن الفيض، ومسعود بن يزيد
~~القطان، ومحمد بن عاصم الثقفي، وحجاج بن يوسف بن قتيبة، وإبراهيم ابن عبد
~~الله الجمحي. PageV24P292
# وعنه: الحافظ ابن إسحاق بن حمزة، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو عبد الله بن
~~مندة، وعثمان البرجمي، وآخرون.
# توفي في ربيع الأول.
# يقع حديثة عاليا في «الثقفيات» .
### | 515- 
# محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة [1] .
# أبو عبد الله القرطبي.
# سمع من: عمه محمد بن عمر الحافظ.
# ورحل، فسمع من: حماس بن مروان بالقيروان.
# وكان عارفا بمذهب مالك، حافظا له.
# ولي قضاء البيرة، وله مصنف في الفقه.
# وكان جاهلا بالآثار عائبا لأهلها. لم يكن بالمرضي.
### | 516- 
# محمد بن يوسف بن بشر بن النضر بن مرداس [2] .
# أبو عبد الله الهروي الحافظ، الفقيه الشافعي.
# أحد الرحالين في العلم.
# سمع: محمد بن حماد الطهراني، والربيع المرادي، وأحمد بن البرقي، ومحمد بن
~~عوف الحمصي، والحسن بن مكرم، والعباس بن الوليد البيروتي، وخلقا سواهم.
~~PageV24P293
# وعنه: الطبراني، والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي، وعبد الواحد ابن أبي
~~هاشم المقرئ، وأبو بكر الأبهري، وآخرون.
# توفي في رمضان، وقد كمل المائة وتجاوزها بأشهر.
# وآخر من حدث عنه: أبو بكر بن أبي الحديد.
# وثقه الخطيب [1] .
### | - حرف الهاء-
### | 517- 
# هارون بن عبد الملك بن عبد الله القيسي الأندلسي.
# يروي عن: بقي بن ms05095 مخلد، ومحمد بن وضاح، وجماعة.
# وكان رجلا صالحا. مذكور في «تاريخ ابن الفرضي» [2] .
# وهو قرطبي. أرخه ابن يونس أيضا.
### | الكنى
### | 518- 
# أبو صالح العابد [3] .
# وإليه ينسب مسجد أبي صالح الذي بين الجسر الغيدي والفواخير.
# صحب: أبا بكر بن سيد حمدويه.
# حكى عنه: الموحد بن إسحاق، وعلي بن القجة، وأبو بكر محمد بن داود الدقي،
~~وغيرهم.
# واسمه مفلح بن عبد الله. ساح بجبل لبنان في طلب العباد. قال: رأيت في جبل
~~اللكام رجلا عليه مرقعة جالسا على حجر، فقلت: يا شيخ ما تصنع هاهنا؟
~~PageV24P294
# قال: انظر وأرعى.
# قلت: ما أرى بين يديك إلا الحجارة، فما تنظر وترعى؟! فتغير وقال: أنظر
~~خواطر قلبي، وأرعى أوامر ربي. فبحق الذي أظهرك علي إلا جزت عني.
# فقلت له: كلمني بشيء أنتفع به حتى أمضي.
# قال: من لزم الباب أثبت في الخدم، ومن أكثر الذنوب أكثر الندم، ومن
~~استغنى بالله أمن العدم [1] .
# وروى عنه الدقي قال: الجسم لباس القلب، والقلب لباس الفؤاد، والفؤاد لباس
~~الضمير، والضمير لباس السر، والسر لباس المعرفة.
# ورخ موته ابن زبر.
# - أبو يعقوب النهرجوري.
# اسمه إسحاق.
# مر [2] . PageV24P295
### | من كان حيا في هذا الوقت ولم أعرف تاريخ وفاته فكتبتهم تخمينا لا يقينا
### | - حرف الألف-
### | 519- 
# أحمد بن جعفر بن عبد ربه الكاتب [1] .
# حدث في سنة ثلاثين عن: عمر بن شبة.
# روى عنه: أبو القاسم بن الثلاج، وأبو الفتح بن مسرور.
### | 520- 
# أحمد بن خالد بن مصعب الحزوري.
# آخر من حدث بالري عن محمد بن حميد الرازي.
# وسمع بنيسابور محمد بن يحيى الذهلي.
# آخر من حدث عنه علي بن عمر الفقيه بالري.
### | 521- 
# أحمد بن كيغلغ الأمير [2] .
# ولي نيابة دمشق. ثم ولي سنة إحدى وعشرين نيابة.
# وجرت بينه وبين محمد بن تكين حروب.
# وله شعر جيد. PageV24P296
### | 522- 
# أحمد بن مطرف البستي القاضي [1] .
# روى عن: أحمد بن عبيد الله النرسي، وعبد الله بن أبي مسرة.
# وعنه: علي بن أحمد الرفاء السامري.
### | 523- 
# أحمد بن يعقوب [2] .
# التائب المقرئ، المحقق أبو الطيب الأنطاكي.
# رأى أحمد بن جبير، وقرأ على أصحابه.
# واعتمد على أبي ms05096 المغيرة عبيد الله بن صدقة، فقرأ عليه بخمس روايات.
# ثم قرأ على محمد بن حفص الخشاب صاحب السوسي.
# وسمع من: أبي أمية الطرسوسي، وعثمان بن خرزاذ، وعدة.
# قال الداني: له كتاب حسن في القراءات السبع، وهو إمام في هذه الصناعة.
~~ضابط بصير بالعربية.
# روى عنه القراءة: علي بن محمد بن بشر، وعبيد الله بن عمر البغدادي،
~~ومبارك بن علي.
# نا أحمد بن أبي عبد الملك، نا علي بن محمد، نا أحمد بن يعقوب التائب
~~برواية ورش.
# وقال بعض أصحابه: لم يكن بعد ابن مجاهد أحفظ منه لحروف القرآن وعلمه. كان
~~إمام أهل الشام في زمانه في القراءة.
# وقد ذكر التائب في كتابه أنه أدرك أحمد بن جبير وسنه نحو العشرين، ولم
~~أقرأ عليه.
### | 524- 
# أحمد بن يونس الضبي الإصبهاني [3] .
# عن: سميه أحمد بن يونس. PageV24P297
# وعنه: ابن المظفر، والدارقطني.
# شيخ، محله الصدق.
### | 525- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله [1] .
# أبو عيسى الصيرفي.
# عن: أحمد بن ملاعب، وعبد الله بن روح المدائني.
# وعنه: الدارقطني، وابن جميع.
### | 526- 
# أحمد بن علي بن عيسى [2] .
# أبو عبد الله الرازي.
# قدم بغداد، وحدث عن: موسى بن نصر، وأبي حاتم محمد بن إدريس الرازيين.
# وعنه: عمر الزيات، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وأبو القاسم عبيد الله
~~الصيدلاني.
# بقي إلى سنة سبع وعشرين.
### | 527- 
# إبراهيم بن محمد بن عبيد بن جهينة [3] .
# أبو إسحاق الشهرزوري الحافظ.
# سمع: أبا زرعة بالري، والحسن بن محمد الزعفراني ببغداد، وعمرو بن عبد
~~الله الأودي بالكوفة، ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ بمكة، ومحمد ابن عوف
~~بحمص، والعباس بن الوليد ببيروت، والربيع بن سليمان بمصر، وخلقا كبيرا.
~~PageV24P298
# وكان من العالمين المكثرين.
# روى عنه: أهل الري، وقزوين أحمد بن علي بن حبيش الرازي، وأبو بكر بن يحيى
~~الفقيه، وعلي بن أحمد، وأحمد بن الحسن القزوينيان، وعمر بن أحمد بن شجاع
~~وغيرهم [1] .
### | 528- 
# إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء [2] .
# أبو إسحاق الأنصاري الصرفندي.
# سمع: بكار بن قتيبة، وأبا أمية الطرسوسي، وجماعة.
# وعنه: شهاب الصوري، وابن جميع، وعبد الله بن علي بن أبي ms05097 العجائز.
# وصرفنده: حصن بالساحل.
### | 529- 
# إبراهيم بن نصر بن عنبر الضبي السمرقندي.
# سمع: علي بن خشرم، ومحمد بن علي بن حسن بن شقيق.
# وعنه: أبو سعيد بن رمح النسوي، ومحمد بن أحمد بن مت الأشتيخني، وإسماعيل
~~بن حاجب الكشاني.
# توفي في حدود العشرين أو بعدها.
### | 530- 
# إسماعيل بن محمد بن أحمد بن صالح [3] .
# أبو إسحاق بن الحكمي الأستراباذي. PageV24P299
# عن: أحمد بن منصور الرمادي، وسعدان بن نصر.
# وعنه: محمد بن جعفر المستغفري، وأبو أحمد بن عدي.
# قال جعفر المستغفري: متهم بالكذب، لا يحتج بحديثه.
### | 531- 
# إسماعيل بن هارون البزاز [1] .
# عن: الحسن بن أبي الربيع، وجماعة.
# وعنه: الدارقطني، ومحمد بن أحمد بن عبدان.
### | - حرف الثاء-
### | 532- 
# ثواب بن يزيد بن ثواب [2] .
# أبو بكر الموصلي.
# عن: محمد بن أحمد بن المثنى، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وأبي يعلى.
# وعنه: ابن عدي، وابن المقرئ، وأبو بكر بن شاذان.
# وحدث بمصر، ومكة.
### | - حرف الجيم-
### | 533- 
# جعفر بن سليمان- أبو أحمد المشحلائي [3] الحلبي.
# سمع الحروف من أبي شعيب السوسي. وهو آخر أصحابه وفاة.
# روى عنه القراءة: أبو الطيب عبد المنعم بن غلبون، وعبد الله بن مبارك.
# وهو من قرية مشحلايا [4] . PageV24P300
### | 534- 
# جعفر بن محمد بن علي الهمداني [1] .
# المعروف بالمليح.
# روى عن: أبي حاتم الرازي، وهلال بن العلاء، وابن ديزيل، وأحمد بن محمد بن
~~يحيى بن حمزة، وخلق كثير.
# روى عنه: أبو يعلى عبد الله بن محمد الصيداوي، وأحمد بن عتبة الجوبري،
~~وابن جميع الصيداوي.
### | - حرف الحاء-
### | 535- 
# الحسن بن محمد بن سعدان [2] .
# أبو علي العرزمي.
# كوفي.
# سمع: الحسن بن علي بن عفان.
# وعنه: عمر الكتاني، وابن الجندي، والدارقطني في سننه، وجماعة.
### | 536- 
# الحسن بن علي بن يحيى [3] .
# أبو علي البجلي الشعراني الطبراني المقرئ.
# عن: أحمد بن شيبان الرملي، ومحمد بن خلف العسقلاني، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر المقرئ، وأبو بكر بن أبي الحديد السلمي، وآخرون.
### | 537- 
# الحسن بن الوليد بن موسى الكلابي [4] .
# الدمشقي المعدل المعروف بابن الأبرش.
# روى عن: بكار بن قتيبة القاضي، وأبي زرعة الدمشقي، وجماعة.
# روى عنه: ابنه عبد الوهاب الكلابي، وصالح بن عبد الله ms05098 المستملي.
~~PageV24P301
### | 538- 
# الحسين بن عيسى العرقي [1] .
# أبو الرضا.
# روى عن: يوسف بن بحر، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وجماعة.
# روى عنه: أبو الحسين بن جميع، وأبو بكر بن شاذان، وعلي بن محمد ابن إسحاق
~~الحلبي.
### | 539- 
# الحسين بن محمد بن إبراهيم الدمشقي [2] .
# ابن البقال، أبو عبد الله.
# روى عن: أبي زرعة البصري.
# وعنه: أبو سليمان بن زبر، وغيره.
### | 540- 
# الحسين بن محمد بن أحمد [3] .
# أبو عبد الله قاضي طرابلس.
# روى عن: أنس بن السلم، وغيره.
# روى عنه: أبو بكر بن شاذان، وعبد الوهاب الكلابي.
# وقد روى عن عبد الرحمن بن جبير، عن سفيان بن عيينة.
# وحدث في سنة ثمان وعشرين.
### | 541- 
# الحسين بن محمد بن عبد الله بن عبادة.
# أبو القاسم العجلي الواسطي.
# حدث ببغداد عن: هلال بن العلاء، وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي، وأبي أسامة
~~الحلبي، وغيرهم. PageV24P302
# وعنه: أبو حفص الكتاني، ويوسف القواس.
# ثقة.
### | - حرف الدال-
### | 542- 
# دينار بن بنان بن دينار الرملي الجوهري [1] .
# الشاهد.
# حدث عن: جعفر بن سليمان النوفلي، والحسن بن جرير الصوري، وغيرهما.
# وعنه: عمر بن عبد الله الرملي، وأبو الحسين الكرخي.
# وبنان: بنون ثقيلة، من «الإكمال» [2] ، وغيره.
### | - حرف السين-
### | 543- 
# سعيد بن الحسين الدراج الزاهد [3] .
# كان كبير القدر.
# صحب إبراهيم الخواص.
# وبقي إلى بعد العشرين وثلاثمائة.
### | - حرف العين-
### | 544- 
# العباس بن الفضل بن حبيب [4] .
# أبو الفضل السامري الحافظ، ويعرف بالدباج. PageV24P303
# أكثر التطواف، وحدث عن: محمد بن إسماعيل الترمذي، والكديمي، وطبقتهما.
# روى عنه: محمد بن عبد الله الشيباني، ومحمد بن موسى السمسار، وعبد الوهاب
~~الكلابي، وابن جميع الصيداوي، وآخرون.
# قال أبو الحسين الرازي: هو شيخ حافظ، كتبت عنه بدمشق [1] .
### | 545- 
# العباس بن عبد الله بن محمد بن عصام [2] .
# أبو الفضل المزني البغدادي الفقيه الشافعي.
# عن: هلال بن العلاء، وعباس الدوري، وعبد الكريم الديرعاقولي، وبكر ابن
~~سهل الدمياطي، وخلق.
# وعنه: عبد الله بن إبراهيم الأبندوني، وأبو زرعة أحمد بن الحسين، وجماعة.
# قال عبد الرحمن بن أحمد الأنماطي: كان كذابا أفاكا. استعدي عليه بقزوين،
~~وقدم علينا همدان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
# وقال الخطيب: لم يكن ثقة.
### | 546- 
# عبد ms05099 الله بن أحمد بن وهيب الدمشقي [3] .
# أبو العباس بن عدبس.
# عن: أبي أمية الطرسوسي، وابن إسحاق الجوزجاني، والعباس بن الوليد ابن
~~مزيد.
### | 547- 
# عبد الله بن علي [4] .
# أبو بكر الخلال. PageV24P304
# حدث ببغداد عن: عباس الترقفي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأحمد بن
~~ملاعب.
# وعنه: الدارقطني، وعمر الكتاني، وجماعه.
### | 548- 
# عبد الله بن الفضل بن جعفر [1] .
# أبو محمد الوراق، وراق الديرعاقولي.
# عن: الحسين بن محمد بن أبي معشر، ويحيى بن أبي طالب، وعبد الله ابن محمد
~~بن شاكر.
# وعنه: موسى السراج، وأحمد بن الفرج، وأبو القاسم بن الثلاج.
# مستقيم الحديث.
### | 549- 
# عبد الله بن المغلس الأندلسي الدمشقي الزاهد.
# كان عالما عابدا مجاب الدعوة. به يضرب المثل في الفضل والعبادة ببلده.
~~وله ذرية بوشقة.
### | 550- 
# عبد العزيز بن موسى [2] .
# أبو القاسم البغدادي بدهن.
# سمع: علي بن حرب، وأبا عتبة الحمصي، وقعنب بن المحرر.
# وعنه: ابنه أحمد، وابن الشخير، والدارقطني، والقواس.
# وثقه الخطيب.
### | 551- 
# عبيد الله بن أحمد بن يعقوب بن نصر [3] .
# أبو طالب الأنباري. أحد شيوخ الشيعة. ويعرف بابن أبي زيد. كان إخباريا
~~علامة. صنف كتاب «الخط والقلم» . PageV24P305
# وروى عن: إسحاق بن موسى الرملي، ومحمد بن حنيفة بن ماهان، وثعلب، ويوسف
~~القاضي.
# وعنه: محمد بن زهير بن أخطل، وعلي بن عبد الرحيم بن دينار الواسطي، وأبو
~~الحسن أحمد بن الجندي.
### | 552- 
# عثمان بن جعفر بن محمد بن حاتم [1] .
# أبو عمرو بن اللبان الأحول.
# بغدادي، ثقة.
# سمع: محمد بن الوليد البسري، وحفص بن عمرو الربالي، وعباد بن الوليد
~~العنبري، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وعمر بن شبة.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وأبو حفص الكتاني، وأبو الحسن بن الجندي،
~~ومحمد بن جميع الغساني.
# وقع لي حديثه بعلو.
# وقد أرخ ابن قانع موته سنة 324 [2] .
### | 553- 
# عثمان بن مروان [3] .
# أبو القاسم النهاوندي شيخ الصوفية.
# أكثر السياحة، وصحب أبا سعيد الخراز أربع عشرة سنة [4] ، والجنيد،
~~وسمنون. PageV24P306
# أخذ عنه: أبو بكر النقاش، وابن مقسم، وأبو عبد الله البروجردي، وعمر ابن
~~زمبل.
# ودخل الشام.
# روى الماليني، عن الحارث بن عدي، عنه.
# وقال قيس بن عبد العزيز: ورد ms05100 علي ابن مردان، فاجتمع عليه جماعة من
~~الصوفية ومعهم قوال، فاستأذنوه، فأذن لهم. فأنشد القوال قصيدة فتواجدوا،
~~ولم يتحرك ابن مردان رحمه الله تعالى.
### | 554- 
# عرس بن فهد [1] .
# أبو جابر الأزدي الموصلي.
# عن: علي بن حرب، والحسن بن عرفة، ومحمد بن أحمد بن أبي المثنى.
# وعنه: أبو الفضل الشيباني، وأبو بكر بن أبي موسى الهاشمي، وعيسى بن
~~الوزير، وابن جميع الصيداوي.
# وثقه الخطيب [2] .
### | 555- 
# علي بن الحسن بن هارون السقطي [3] .
# بغدادي.
# سمع: ابن عرفة، والحسن الزعفراني.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن شاهين، وجماعة.
# حدث سنة إحدى وعشرين. وكان ثقة. PageV24P307
### | 556- 
# علي بن محمد بن سختويه بن نصر.
# الحافظ أبو الحسن النيسابوري.
# سمع: تمتام، وإسماعيل القاضي، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وطبقتهم.
# أكثر عنه أبو أحمد الحاكم.
### | 557- 
# علي بن محمد بن أبي سليمان أيوب بن حجر [1] .
# أبو الطيب الرقي ثم الصوري.
# سمع: أباه، ومؤمل بن إهاب، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع المؤذن، ومحمد
~~بن عوف الطائي، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن أحمد الملطي، وأحمد بن محمد بن هارون البردعي، وعبد الله
~~بن محمد بن أيوب القطان، وأحمد بن محمد بن مزاحم الصوري، وأبو حفص بن
~~شاهين، وأبو الحسن بن جميع، وجماعة.
# وثقه ابن عساكر [2] .
### | 558- 
# علي بن محمد بن أحمد بن فور.
# أبو الحسن النيسابوري الوراق.
# سمع: أحمد بن يوسف السلمي، وعبد الرحمن بن بشر، وطبقتهما.
# وعنه: بشر بن محمد القاضي، ومحمد بن حامد البزاز.
# قيل: توفي سنة عشرين، وقيل سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. PageV24P308
### | 559- 
# عمر بن يوسف الزعفراني [1] .
# حدث عن: الحسن بن عرفة، والحسن بن محمد بن الصباح، وسعدان ابن نصر.
# وعنه: يوسف القواس، وأبو حفص بن الزيات.
# وكان ثقة. تأخر موته.
### | 560- 
# عمرو بن عصيم بن يحيى الصوري [2] .
# سمع: مؤمل بن إهاب، ومحمد بن إبراهيم الصوري، والحسن بن الليث.
# وعنه: أحمد بن عتبة الجوبري، وأبو يعلى ابن أبي كريمة، وأبو المفضل محمد
~~الشيباني، وأبو الحسين بن جميع.
# مولده سنة 239.
### | - حرف القاف-
### | 561- 
# القاسم بن عبد الله بن بلبل الزعفراني [3] .
# عن: أبي زرعة، وعباس الدوري، وطبقتهما.
# وعنه: الدارقطني، وابن ms05101 شاهين، والقواس، وصالح بن أحمد الحافظ وقال: صدوق.
### | - حرف الميم-
### | 562- 
# محمد بن إبراهيم بن الفضل.
# أبو بكر النيسابوري المعمري الفحام. PageV24P309
# سمع: محمد بن يحى الذهلي.
# وعنه: محمد بن محمد بن محمش.
### | 563- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن أبي خنبش [1] .
# أبو بكر البعلبكي القاضي.
# سمع: عبد الله بن الحسين المصيصي، ويحيى بن أيوب العلاف المصري.
# وعنه: أبو محمد بن ذكوان البعلبكي، وأبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران
~~المقرئ، وغيرهما.
### | 564- 
# محمد بن أحمد بن أبي مهزول [2] .
# أبو الحسن المصيصي المعدل.
# سمع: يوسف بن مسلم.
# وعنه: أبو أحمد الحاكم، وابن جميع.
### | 565- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن شيبان [3] .
# أبو جعفر الرملي الخلال.
# سمع: أحمد بن عبد الله بن البرقي، وأبا أمية، ومحمد بن حماد الظهراني.
# وعنه: أبو حفص بن شاهين، وأبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب، وأبو الحسين بن
~~جميع، وآخرون. PageV24P310
### | 566- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن الصلت البغدادي [1] .
# أبو الحسن الصفار.
# حدث بدمشق عن: أبي قلابة الرقاشي، والكديمي.
# وعنه: أبو بكر الربعي، وعبد الوهاب الكلابي، وغيرهما.
# ولم يذكره الخطيب في تاريخه.
### | 567- 
# محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن فروخ [2] .
# أبو بكر المزني البغدادي، نزيل الرقة.
# حدث عن: أبي حفص الفلاس، وأحمد بن المقدام، وطبقتهما.
# وعنه: الطبراني، ومحمد بن المظفر، وعلي بن لؤلؤ الوراق.، قال الخطيب:
~~توفي بعد العشرين وثلاثمائة.
### | 568- 
# محمد بن إسماعيل بن إبراهيم.
# أبو الحسن المروزي.
# سمع: علي بن حجر.
# روى عنه: أبو أحمد محمد بن محمد بن مكي الجرجاني، وطاهر بن محمد بن
~~سهلويه النيسابوري، والحسن بن أحمد المخلدي، ومحمد بن الحسين العلوي، وهذا
~~أعلى سند عند البيهقي.
### | 569- 
# محمد بن إسماعيل بن سلمة الإصبهاني [3] .
# سمع: عمرو بن علي الفلاس، وغيره.
# وهو من كبار شيوخ أبي عبد الله بن مندة. PageV24P311
### | 570- 
# محمد بن بدر [1] .
# القاضي أبو بكر، مولى يحيى بن حكيم، الكتاني، المصري، والفقيه الحنفي.
~~كان أبوه روميا صيرفيا موسرا، خلف لمحمد مائة ألف دينار سوى الأملاك،
~~ولمحمد يومئذ عشرون سنة. فكتب الحديث والفقه، ولازم الطحاوي، وتعلم
~~الفروسية ولزم الرباط.
# وسمع من ms05102: علي بن عبد العزيز البغوي، وأبي الزنباع روح بن الفرج، وأبي
~~يزيد القراطيسي.
# وكان من محبته للقضاء قد جلس قاضيا في بستان وعدل جماعة، ووقف عن قوم على
~~سبيل النزهة، وخدم القضاه مدة.
# ثم رام الشهادة أيام الكريزي إبراهيم بن محمد، وأيام أبي عثمان، فتعذرت
~~عليه. وكانت له تجارة ببغداد، فكتب إلى من يثق به يسعى له في القضاء في سنة
~~ست عشرة وثلاثمائة. فعلم بذلك أبو عثمان، فكتب إلى أخيه يستنجد به، وكتب
~~محضرا يتضمن القدح في محمد بن بدر، فكتب فيه كبارا وأئمة، وفيه أنهم لا
~~يعلمون أباه خرج من الرق إلى أن مات [2] . وأطلق في محمد بن بدر كل قول،
~~وأسجله أبو عثمان أحمد بن إبراهيم عليه وحكم بفسقه.
# واستتر حينئذ محمد بن بدر. فقام معه القاضي أبو هاشم المقدسي، وأخذه ليلا
~~إلى تكين أمير مصر، وحدثه بأمره، فطلب المحاضر والسجلات، فستر بعضها. وكان
~~تكين سيئ الرأي في أبي عثمان.
# ثم تمشت حال ابن بدر، وولي القضاء ابن زبر، فداخله وعدله عنده الفقيه أبو
~~بكر بن الحداد. وبذل جملة من الذهب.
# وكان ذا هيبة جميلة وتجمل وافر وغلمان. PageV24P312
# ولما قدم ابن قتيبة على القضاء قام ابن بدر بأمره، وفرش له الدار التي
~~يسكنها، فكتب قتيبة إلى محمد بن الحسن بن أبي الشوارب يشكره [1] .
# وكان قتيبة حاكما من قبل محمد ومحمد مقلد من جهة الخليفة الراضي بالله.
# ثم إن ابن أبي الشوارب هذا كتب بالعهد على قضاء مصر إلى محمد بن بدر،
~~فجاء العهد وأمر مصر إلى وزيرها محمد بن علي المادرائي، وأميرها أحمد بن
~~كيغلغ. وأحمد من تحت أمر المادرائي ونهيه. فامتنع المادرائي من قبول
~~الكتاب، فذهب إليه أبو عبد الله بن الطحاوي وقال: لو كان أبي حيا لجاءك في
~~أمره. فأذن له، فتأخر عنه طائفة من كبار العدول، فعدل خلقا في عدتهم،
~~واستقامت أحواله.
# وكان مبالغا في إكرام الأيتام والنظر لهم. وكان لا يتأخر عن قضاء حقوق
~~الشهود الذين تأخروا عنه. يعود مرضاهم، ويشهد جنائزهم.
# فلما ms05103 استولى الإخشيد على مصر تلقاه محمد بن بدر، ثم عزل، ثم ولي، ثم عزل
~~ثم ولي ثالثا [2] .
# وكان مليح الخط، عارفا بالقضاء، كثير السلام على الناس في الطرق.
# مات سنة ثلاثين وله 66 سنة. وقد مر من أخباره.
### | 571- 
# محمد بن بشر بن موسى بن مروان [3] .
# أبو بكر القراطيسي الأنطاكي.
# حدث بدمشق، وبغداد عن: الحسن بن عرفة، والحسن بن محمد الزعفراني، والربيع
~~المرادي، وبحر بن نصر الخولاني، وعنه. الدار الدارقطني، وأبو الفتح القواس،
~~والكلابي.
# مات بعد العشرين بيسير. PageV24P313
### | 572- 
# محمد بن ثابت بن أحمد [1] .
# أبو بكر الواسطي.
# حدث ببغداد عن: شعيب الصريفيني، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي.
# وعنه: ابن شاهين، وابن جميع، والكتاني.
# وكان ثقة.
### | 573- 
# محمد بن جعفر بن رباح الأشجعي الكوفي.
# سمع: علي بن المنذر الطريقي.
# وعنه: محمد بن عبد الله الجعفي.
### | 574- 
# محمد بن الحسن بن أحمد بن الصباح [2] .
# أبو بكر بن أبي الذيال الثقفي الإصبهاني الزاهد.
# إمام مسجد سوق الصاغة بدمشق. ثم سكن بيت المقدس.
# سمع: إبراهيم بن فهد، وعثمان بن خرزاذ، والحسن بن جرير الصوري.
# وعنه: محمد بن أحمد بن يوسف الجندري، وعمر بن داود بن سلمون، وأبو بكر بن
~~أبي الحديد.
# صحب سهل بن عبد الله الإصبهاني ببلده.
### | 575- 
# محمد بن الحسين [3] .
# أبو جعفر الجهني الهمداني الطيان.
# رحل وسمع: محمد بن الجهم، ويحيى بن أبي طالب.
# وكتب الكثير. PageV24P314
# وعنه: ابن المظفر، وأحمد بن إبراهيم بن فراس المكي، والدارقطني، وأبو
~~الحسين بن البواب، وغيرهم.
# وثقه الدارقطني.
# وأما حمزة السهمي فقال: سألت أبا محمد بن غلام الزهري، وأبا بكر بن عدي
~~المنقري عنه فقالا: ليس بالمرضي. وحكيا عنه أنه قال: كان عندنا بهمدان برد
~~شديد، وكان على سطحنا مري في آنية فانكسرت الآنية وانصب المري، فجمد حتى
~~صار مثل الجلد، فقطعت منه خفين ولبستهما وركبت به إلى السلطان.
# قال حمزة: ورأت له أحاديث منكرة الإسناد والمتن لا أصل لها.
### | 576- 
# محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة.
# أبو علي قاضي بيت لهيا [1] .
# سمع: جده لأمه أحمد بن محمد بن ms05104 يحيى، ونوح بن عمرو بن جوي.
# وعنه: علي بن عمرو الحريري، وشافع بن محمد الإسفرائيني، وأبو محمد بن
~~ذكوان، وأبو بكر بن المقرئ.
# مات بعد العشرين.
### | 577- 
# محمد بن داود [2] بن بنوس.
# أبو السري الفارسي ثم البعلبكي.
# حدث عن: أبي المضاء محمد بن الحسن بن ذكوان البعلبكي، وعلي بن عبد العزيز
~~البغوي، وجماعة.
# وعنه: أبو محمد بن ذكوان البعلبكي، وأحمد بن جحاف الأزدي.
# وبقي إلى بعد سنة عشرين وثلاثمائة.
### | 578- 
# محمد بن سليمان بن أيوب.
# أبو علي البصري المالكي، شيخ الدارقطني. PageV24P315
# سمع: أحمد بن عبده، وأبا الأشعث العجلي، وطبقتهما. ورحل الناس إليه.
# وعنه: الدارقطني، وزاهر السرخسي، وعبد الواحد بن شاه، وجماعة.
# وكان صدوقا.
### | 579- 
# محمد بن العباس بن سهيل الخصيب الضرير [1] .
# روى عن: لوين، وأبي هشام الرفاعي، وجماعة.
# وعنه: أبو القاسم بن الثلاج.
# وكان غير ثقة، يضع الحديث.
# بقي إلى بعد العشرين وثلاثمائة ببغداد.
### | 580- 
# محمد بن العباس بن عبدة [2] .
# أبو بكر الأصبهاني.
# نزل بغداد، وحدث عن: يونس بن حبيب.
# وعنه: محمد بن المظفر، وعمر بن بشران.
# وثقه بعض الحفاظ.
### | 581- 
# محمد بن العباس بن مهدي [3] .
# أبو بكر الصائغ.
# سمع: عباسا الدوري، وطبقته.
# روى عنه: عبد الله بن عثمان الصفار، وابن جميع.
# وثقه الخطيب.
# وتوفي قبل الثلاثين. PageV24P316
### | 582- 
# محمد بن عبد الله بن العباس بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب [1] .
# الأموي. مولاهم أبو الفضل الفقيه.
# ولي القضاء ببغداد في خلافة المتقي لله.
### | 583- 
# محمد بن عبد الله بن إبراهيم [2] .
# أبو بكر الأسدي الأكفاني.
# بغدادي نبيل، ثقة.
# سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي.
# وعنه: ابنه القاضي أبو محمد عبد الله، وغيره.
# وقد روى أيضا عن فوران صاحب الإمام أحمد.
# - محمد بن عبد الملك التاريخي.
# في الطبقة الماضية.
### | 584- 
# محمد بن عثمان بن سمعان.
# أبو بكر الواسطي المعدل.
# كان محدثا حافظا.
# سمع من بحشل «تاريخ واسط» .
# روى عنه: أحمد بن بيري، وعلي بن الحسن الصلحي.
### | 585- 
# محمد بن عزير [3] .
# أبو بكر السجستاني. PageV24P317
# مصنف «غريب القرآن» . وهو كتاب نفيس قد أجاد فيه.
# قيل: إنه كان يقرأه على أبي بكر بن ms05105 الأنباري ويصلح له فيه.
# ويقال إنه صنفه في خمس عشرة سنة.
# وكان رجلا صالحا فاضلا.
# روى عنه هذا الكتاب: أبو عبيد الله بن بطة، وعثمان بن أحمد بن سمعان
~~الرزاز، وأبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري المقرئ، وغيرهم.
# وكان ببغداد.
# ذكره ابن النجار وما ذكر له وفاة، وقال: لا أدري قدم إلى سجستان أو أصله
~~منها. والصحيح في اسم أبيه عزير. هكذا رأيته براء بخط ابن ناصر الحافظ،
~~وذكر أنه شاهده بخط يده، وبخط غير واحد من الذين كتبوا كتابه عنه، وكانوا
~~متقنين.
# قال: وذكر لي شيخنا أبو محمد بن الأخضر أنه رأى نسخة بغريب القرآن بخط
~~مصنفه وفي آخرها: وكتب محمد بن عزير، بالراء المهملة.
# وحكى أبو منصور بن الجواليقي، عن أبي زكريا التبريزي قال: رأيت بخط ابن
~~عزير، وعليه علامة الراء غير المعجمة.
# وقال الحافظ عبد الغني في «المختلف» : محمد بن عزيز بمعجمتين.
# قلت: والأول أصح، والثاني تصحيف لا يكاد يعرف الناس سواه.
# وقيل: كان أبوه يسمى عزيرا وعزيزا، فالله أعلم.
# وقال ابن ناصر. ملكت نسخة «بكتاب الملاحن» ، وقد كتبها عن ابن دريد في
~~سنة عشر وثلاثمائة، وكتب في آخرها: وكتب محمد بن عزير، بالراء، السجستاني.
# قال ابن ناصر: وقد كتب النسخة عن المصنف، وفيه الترجمة تأليف محمد بن
~~عزير بالراء غير معجمة. وكذلك رأيت نسخة بخط محمد بن نجدة، وكان في غاية
~~الإتقان، خطه حجة، محمد بن عزير السجستاني، الأخيرة راء غير معجمة.
# PageV24P318
# قلت: إنما جسر الدهماء على النطق بالزاي تقييده الدار الدارقطني، وعبد
~~الغني، والخطيب، والأمير [1] ، له بزاي مكررة [2] .
### | 586- 
# محمد بن علي بن الحسين [3] .
# أبو جعفر، وأبو عيسى التخاري [4] بنقتطين.
# سمع: أحمد بن ملاعب، وغيره.
# وكتب عنه: الدارقطني.
### | 587- 
# محمد بن عيسى بن محمد [5] .
# أبو حاتم الوسقندي [6] الرازي.
# وثقه الخليلي في «الإرشاد» وقال: سمع: أبا حاتم الرازي، ومحمد بن أيوب،
~~والحارث بن أبي أسامه، ومحمد بن غالب، وعلي بن عبد العزيز البغوي.
# وعنه: علي بن عمر الفقيه، ومحمد بن إسحاق الكيساني، وغيرهما.
### | 588- 
# محمد بن قارن بن ms05106 العباس.
# أبو بكر الرازي.
# سمع: أبا زرعة، والمنذر بن شاذان، وأحمد بن منصور الرمادي.
# وله تصانيف. PageV24P319
### | 589- 
# محمد بن القاسم بن كوفي الكراني الإصبهاني.
# من كبار شيوخ ابن منده.
# سمع من: يحيى بن واقد الطائي النحوي، ومحمد بن عاصم الثقفي.
### | 590- 
# محمد بن موسى [1] .
# الأستاذ أبو بكر الفرغاني الزاهد، شيخ الصوفية.
# نشأ بواسط، واستوطن مرو. وكان من أكابر تلامذة الجنيد والنوري.
# قيل: لم يتكلم أحد في أصول التصوف قبله. وكان عالما لشريعة الإسلام، وله
~~كلام نافع.
# ومن كلامه: قد ابتلينا بزمان ليس فيه آداب الإسلام، ولا أخلاق الجاهلية،
~~ولا أحلام ذوي المروءات.
### | 591- 
# محمد بن موسى بن إسحاق [2] .
# الفقيه أبو عبد الله السرخسي الحنفي.
# ولاه القاهر بالله قضاء الديار المصرية فسار إليها وأقام بها. قدم في سنة
~~اثنتين وعشرين، وعزل أبو عثمان أحمد بن إبراهيم بن حماد.
# قال ابن زولاق: كان حافظا لقول أبي حنيفة، عفيفا عن الأموال ستيرا.
# وقف عن قبول جماعة، وعن كثير من الأحكام. حدثت أنه قال للشهود: كم هذا
~~المجيء في كل يوم، أما لكم معايش؟ سبيلكم أن لا تجيئوا إلا لحاجة أو شهادة.
# وكان يحب المذاكرة بالعلم، وكان ذا صلاح وورع. وحفظ عنه أنه قال:
# ما وصلت إلى مصر حتى علمت أني مصروف لأني لا أصلح للذي وليته.
# وكانت ولايته سبعة أشهر وأيام.
# ورجع إلى بغداد، وولي بعده ابن بدر. PageV24P320
### | 592- 
# محمد بن يعقوب بن الحجاج التيمي [1] .
# أبو العباس البصري المعدل المقرئ.
# قرأ على: محمد بن وهب الثقفي، وأبي الزعراء عبد الرحمن بن عبدوس،
~~وغيرهما.
# وحدث عن: أبي داود السجستاني.
# قرأ عليه: محمد بن عبد الله بن أشته، وعلي بن محمد بن خشنام المالكي،
~~وأبو أحمد السامري، وآخرون.
# وانفرد بالإقامة في بلده. وكان بصيرا بقراءة يعقوب، عدلا حجة مشهورا [2]
~~.
### | 593- 
# محمود بن محمد.
# أبو العباس الرافقي.
# كان يسكن مدينة بغراص [3] من الثغر.
# سمع: أحمد بن عبد الرحمن الكزبراني [4] ، وعبد الله بن الهيثم العبدي.
### | - حرف النون-
### | 594- 
# نصر بن أحمد [5] .
# أبو القاسم البصري، الشاعر المعروف بالخبزرزي.
# قرئ عليه ديوانه ببغداد. PageV24P321
# روى عنه ms05107: المعافى الجريري، وأبو الحسن بن الجندي، وجماعة.
### | - حرف الهاء-
### | 595- 
# هارون بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل الأزدي القاضي [1] .
# من بيت العلم والقضاء ببغداد.
# ولي ببغداد قضاء الديار المصرية، فبعث إلى مصر كتابه باستنابه أبي علي
~~عبد الرحمن بن إسحاق الجوهري، فحكم على الديار المصرية من جهته نحوا من
~~سنة، ثم صرفه وبعث من جهته أخاه أبا عثمان أحمد بن إبراهيم بن حماد، وذلك
~~في حياة والدهما. فدخل أبو عثمان مصر في ربيع الآخر سنة 314، وقرئ عهده
~~بالجامع، وقرئ عهد أخيه من قبل المقتدر. وأكرمه متولي مصر تكين لأبوته،
~~فنظر في القضاء والأوقاف والمواريث. وكان كثير الحياء.
# والخجل، قليل الكلام جميل الصورة. وقد حدث بمصر عن: إبراهيم الحربي،
~~وإسماعيل القاضي، وطبقتهما. ولم يزل يتولى القضاء إلى آخر سنة ست عشرة
~~وثلاثمائة فعزل أخوه بابن زبر.
# وقد حدث أخوه هارون، صاحب الترجمة، عن: عباس الدوري، وطبقته.
# روى عنه: الطبراني.
# ومات أبوهما سنة 23. كما ذكرنا.
### | الكنى
### | 596- 
# أبو بكر بن أبي سعدان الزاهد [2] .
# شيخ الصوفية محمد بن أحمد. PageV24P322
# ويقال: أحمد بن محمد بن أبي سعدان البغدادي، العارف. ذكره السلمي في
~~تاريخه مختصرا وقال: لم يكن في زمانه أعلم بعلوم هذه الطائفة منه.
# وكان أستاذ شيخنا أبي القاسم الرازي. سمعت أبا القاسم يقول: سمعت ابن
~~صديق وأبا العباس الفرغاني يقولان: لم يبق في هذا الزمان لهذه الطائفة إلا
~~رجلان: أبو علي الروذباري، وأبو بكر بن أبي سعدان. وأبو بكر أفهمهما [1] .
### | 597- 
# أبو بكر بن طاهر الأبهري [2] .
# هو محمد، وقيل: عبد الله بن طاهر الطائي، أوحد مشايخ أبهر. كان في أيام
~~الشبلي، ويتكلم على علم الظاهر وعلم الحقيقة، وكان مقبولا على جميع
~~الألسنة.
# كتب الحديث الكثير ورواه. قال ذلك فيه السلمي [3] . ثم قال: سمعت محمد بن
~~عبد الله بن شاذان يقول: سمعت أبا بكر بن طاهر يقول، وسئل عن السماع، فقال:
~~لذة كسائر اللذات.
# قال مهدي بن أحمد: ما نفعني صحبة شيخ كما نفعني صحبة أبي بكر عبد الله بن
~~طاهر الأبهري. سمعت منصور بن ms05108 عبد الله: سمعت ابن طاهر يقول: عطاياه لا تحمل
~~إلا مطاياه [4] .
# وقيل: سئل ابن طاهر عن الحقيقة، فقال: كلها علم.
# فسئل عن العلم، فقال: كله حقيقة [5] .
# وقال إبراهيم بن شيبان: ما رأى ابن طاهر مثل نفسه. PageV24P323
# آخر الطبقة الثالثة والثلاثين من تاريخ الإسلام ومن خط مؤلفه نقلت.. ولله
~~الحمد يتلوه وقائع الطبقة الرابعة والثلاثين (بعون الله وتوفيقه تم تحقيق
~~هذا الجزء من «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» للمؤرخ شمس الدين
~~الذهبي- رحمه الله-، وضبط نصه، وتخريج أحاديثه وأشعاره، والإحالة إلى
~~مصادره، وتوثيق مادته، على يد الفقير إليه تعالى طالب العلم وخادمه، الحاج
~~أبي غازي، عمر عبد السلام تدمري، الطرابلسي مولدا وموطنا، أستاذ التاريخ
~~الإسلامي في الجامعة اللبنانية، وذلك بعد عصر يوم الاثنين الواقع في السادس
~~من شهر ربيع الآخر 1412 ه. الموافق للرابع عشر من شهر تشرين الأول (أكتوبر)
~~1991 م.
# بمنزلة بساحة النجمة من مدينة طرابلس الشام، حرسها الله وحفظها ثغرا
~~ورباطا للإسلام والمسلمين، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات) .
# PageV24P324
### | [المجلد الخامس والعشرون (سنة 331- 350) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الرابعة والثلاثون
### | سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة
### | [زواج ابن المتقي ببنت ناصر الدولة الحمداني]
# في المحرم كتب كتاب أبي منصور إسحاق بن المتقي على بنت الأمير ناصر
~~الدولة بن حمدان، والصداق مائتا ألف دينار، وقيل: مائة ألف دينار وخمسمائة
~~ألف درهم. وولي العقد أبو عبد الله محمد بن أبي موسى الهاشمي، ولم يحضر
~~أبوها [1] .
### | [غزو الروم إلى أرزن وغيرها]
# وفي صفر وصلت الروم إلى أرزن [2] ، وميافارقين، ونصيبين، فقتلوا وسبوا،
~~ثم طلبوا منديلا في كنيسة الرها يزعمون أن المسيح مسح به وجهه فارتسمت
~~صورته فيه، علي أنهم يطلقون جميع من سبوا، فأرسل إليهم وأطلقوا الأسرى [3]
~~. PageV25P005
### | [تضييق ناصر الدولة على المتقي]
# وفيها ضيق الأمير ناصر الدولة على المتقي في نفقاته، وأخذ ضياعه، وصادر
~~الدواوين، وأخذ الأموال، وكرهه الناس [1] .
### | [استئمان الديلم لأبن بويه]
# وفيها وافى الأمير أحمد بن بويه يقصد قتال البريدي، فاستأمن إليه جماعة
~~من الديلم [2] .
### | [هروب سيف الدولة وأخيه]
# وفيها هاج الأمراء على سيف ms05109 الدولة بواسط، فهرب في البرية يريد بغداد [3]
~~. ثم سار إلى الموصل ناصر الدولة خائفا، لهروب أخيه، ونهبت داره [4] .
### | [نزوح البغداديين إلى الشام ومصر]
# وفيها نزح خلق كثير من بغداد مع الحجاج إلى الشام، ومصر، خوفا من اتصال
~~الفتن ببغداد [5] .
### | [خلعة المتقي لابن بويه]
# وفيها بعث المتقي إلى أحمد بن بويه بخلع، فسر بها ولبسها [6] .
### | [ولادة مولود للقرمطي]
# وفيها ولد لأبي طاهر القرمطي ولد، فأهدي إليه أبو عبد الله البريدي هدايا
~~عظيمة، فيها مهد ذهب مجوهر [7] . PageV25P006
### | [الحج هذا الموسم]
# وحج بالناس القرمطي على مال أخذه منهم [1] .
### | [وزارة علي بن مقلة]
# واستوزر المتقي أبا الحسين علي بن أبي علي محمد بن مقلة [2] .
### | [دخول توزون بغداد وإمرته]
# وسار من واسط توزون، فقصد بغداد، وقد هرب منه سيف الدولة، فدخل توزون
~~بغداد في رمضان، فانهزم سيف الدولة إلي الموصل أيضا، فخلع المتقي على توزون
~~ولقبه أمير الأمراء [3] .
### | [الوحشة بين المتقي وتوزون]
# وفيها وقعت الوحشة بين المتقي وتوزون، فعاد إلى واسط [4] .
### | [عزل ابن مقلة]
# وفيها عزل المتقي ولد ابن مقلة وأخذ منه مائة ألف دينار، ثم استوزره [5]
~~.
### | [وفاة بدر الخرشني]
# وفيها هلك بدمشق بدر الخرشني. وكان قد جرت له أمور ببغداد، ثم صار إلى
~~الإخشيد محمد بن طغج، فولاه إمرة دمشق، فوليها شهرين ومات [6] .
~~PageV25P007
### | [وفاة سنان بن ثابت]
# وفي ذي القعدة مات أبو سعيد سنان بن ثابت المتطبب والد مصنف التاريخ ثابت
~~[1] .
# وقد أسلم سنان على يد القاهر بالله. وقد طبب جماعة من الخلفاء وكان
~~متفننا.
### | [وفاة ابن عبدوس الجهشياري]
# وفيها مات محمد بن عبدوس مصنف كتاب «الوزراء» ببغداد. وكان من الرؤساء
~~[2] .
### | [وزارة الأصبهاني]
# وفي حدودها استوزر المتقي غير وزير من هؤلاء الخاملين، ويعزله، فاستوزر
~~أبا العباس الكاتب الأصبهاني وكان ساقط الهمة بحيث أنه كان يركب وبين يديه
~~اثنان، وما ذاك إلا لضعف دست الخلافة ووهن دولة بني العباس [3] .
~~PageV25P008
### | سنة اثنتين وثلاثين
### | [الحرب بين توزون والمتقي]
# فيها قدم أبو جعفر بن شيرزاد من واسط من قبل توزون إلى بغداد، فحكم على
~~بغداد وأمر ونهي. فكاتب ms05110 المتقي بني حمدان بالقدوم عليه، فقدم أبو عبد الله
~~الحسين بن سعيد بن حمدان في جيش كثيف في صفر، ونزل بباب حرب، فخرج إليه
~~المتقي وأولاده والوزير. واستتر ابن شيرزاد.
# وسار المتقي بآله إلى تكريت ظنا منه أن ناصر الدولة يلقاه في الطريق
~~ويعودون معا إلى بغداد. فظهر ابن شيرزاد فأمر ونهي، فقدم سيف الدولة على
~~المتقي بتكريت، فأشار عليه بأن يصعد إلى الموصل ليتفقوا على رأي، فقال: ما
~~على هذا عاهدتموني [1] .
# فتفلل أصحاب المتقي إلى الموصل، وبقي في عدد يسير مع ابن حمدان. فقدم
~~توزون بغداد واستعد للحرب. فجمع ناصر الدولة عددا كثيرا من الأعراب
~~والأكراد، وسار بهم إلى تكريت.
# وكان الملتقى بينه وبين توزون بعكبرا، واقتتلوا أياما، ثم انهزم بنو
~~حمدان والمتقي إلى الموصل. وراسل ناصر الدولة توزون في الصلح على يد أبي
~~عبد الله بن أبي موسى الهاشمي، وكان توزون على تكريت، فتسلل بعض أصحابه إلي
~~ابن حمدان، ورد توزون إلي بغداد [2] .
# وجاء سيف الدولة إلى تكريت فرد إليه توزون، فالتقوا في شعبان على حربى
~~[3] ، فانهزم سيف الدولة إلى الموصل، وتبعه توزون، ففر بنو حمدان
~~PageV25P009
# والخليفة إلى نصيبين، فدخل توزون الموصل ومعه ابن شيرزاد، فاستخلص من
~~أهلها مائة ألف دينار [1] .
### | [مصالحة المتقي وتوزون]
# وراسل المتقي توزون في الصلح وقال: ما خرجت من بغداد بأهلي إلا بلغني أنك
~~اتفقت مع البريدي علي. والآن آثرت رضاي فصالح ابني حمدان، وأنا أرجع إلى
~~دارى.
# وأشار ابن شيرزاد على توزون بالصلح.
# وتواترت الأخبار أن أحمد بن بويه نزل واسطا وهو يريد بغداد. فأجاب توزون
~~إلى الصلح، ورجع إلى بغداد [2] .
# وكان السفير بينهم يحيى بن سعيد السوسي، فحصل له مائة ألف دينار [3] .
### | [عقد البلد لناصر الدولة]
# وعقد توزون للبلد على ناصر الدولة ثلاث سنين بثلاثة آلاف ألف درهم [4] .
~~PageV25P010
### | [موت البريدي]
# وفيها قتل أبو عبد الله البريدي أخاه أبا يوسف [1] ، ثم مات بعده بيسير
~~[2] .
### | [ولاية ابن لؤلؤ إمرة دمشق]
# وفيها ولى الإخشيد الحسين بن لؤلؤ إمرة دمشق، فبقي عليها سنة وأشهرا [3]
~~.
### | [إمرة المؤنسي ms05111 على دمشق]
# ثم نقله إلى حمص، وأمر عليها يانس المؤنسي [4] .
### | [ولاية الحسين بن حمدان قنسرين والعواصم]
# وفيها ولى ناصر الدولة ابن عمه الحسين بن سعيد بن حمدان قنسرين والعواصم،
~~فسار إلى حلب [5] .
### | [وصول الإخشيد إلى المتقي]
# وفيها كتب المتقي إلى صاحب مصر الإخشيد أن يحضر إليه، فخرج من مصر وسار
~~إلى الرقة، وبها الخليفة، فلم يمكن من دخولها لأجل سيف الدولة، فإنه كان
~~مباينا له. فمضى إلى حران، وأصطلح مع سيف الدولة، وبان للمتقي من بني حمدان
~~الملل والضجر منه، فراسل توزون واستوثق منه [6] .
# واجتمع الإخشيد بالمتقي على الرقة، وأهدي إليه تحفا وأموالا [7] . وبلغه
~~PageV25P011
# مراسلته لتوزون فقال: يا أمير المؤمنين أنا عبدك وابن عبدك، وقد عرفت
~~الأتراك وغدرهم وفجورهم، فالله الله في نفسك. سر معي إلى الشام ومصر، فهي
~~لك، وتأمن على نفسك. فلم يقبل. فقال: أقم هاهنا وأمدك بالأموال والرجال.
~~فلم يقبل [1] .
# فعدل الإخشيد إلى الوزير ابن مقلة وقال: سر معي. فلم يفعل مراعاة للمتقي.
~~فكان ابن مقلة يقول: يا ليتني قبلت نصح الإخشيد. ورجع الإخشيد إلى بلاده
~~[2] .
### | [مقتل حمدي اللص]
# وفيها قتل حمدي [3] اللص، وكان فاتكا. ضمنه ابن شيرزاد اللصوصية ببغداد
~~في الشهر بخمسة وعشرين ألف دينار [4] . فكان يكبس بيوت الناس بالمشعل
~~والشمع، ويأخذ الأموال. وكان أسكورج الديلمي قد ولي شرطة بغداد، فأخذه
~~ووسطه [5] .
### | [دخول ابن بويه واسط]
# وفيها دخل أحمد بن بويه واسطا، وهرب أصحاب البريدي إلى البصرة [6] .
~~PageV25P012
### | [إصابة توزون بالصرع]
# وفي شوال كان توزون ببغداد على سرير الملك، فعرض له صرع، فوثب ابن شيرزاد
~~فأرخى بينه وبين القواد سترا وقال: قد حدثت للأمير حمى [1] .
### | [امتناع الحج]
# ولم يحج في هذه السنة أحد لموت القرمطي [2] .
### | [ترجمة أبي طاهر القرمطي]
# وهو أبو طاهر سليمان بن أبي سعيد الجنابي بهجر في رمضان بالجدري [3] .
~~وهو الذي قتل الحجيج وأشياخهم مرات، واقتلع الحجر الأسود، وبقي بعده أبو
~~القاسم سعيد [4] .
### | [تتمة أخبار القرمطي كما أثبتها الناسخ استجابة لأمر المؤلف الذهبي]
# هذه تتمة أخبار أبي طاهر سليمان بن أبي سعيد الحسن بن بهرام ms05112 الجنابي
~~القرمطي ذكرها المصنف في غير موضعها وأمر أن تلحق هنا، فألحقتها حسب
~~مرسومه.
# الناسخ قال: وكان أبوه يحبه ويرجحه للأمر من بعده، وأوصى: إن حدث بي موت،
~~فالأمر إلي ابني سعيد إلى أن يكبر أبو طاهر، فيعيد سعيد إليه الأمر.
# وكان أبو سعيد قد عتا وتمرد، وأخاف العباد، وهزم الجيوش، وكان قد أسر
~~فيمن أسر خادما، فحسنت منزلته عنده حتى صار على طعامه وشرابه. وكان
~~PageV25P013
# الخادم ينطوي على إسلام، قلم ير أبا سعيد يصلي صلاة، ولا صام شهر رمضان.
~~فأبغضه وأضمر قتله، فخلاه وقد دخل حماما في الدار ووثب عليه بخنجر فذبحه،
~~ثم خرج ودعا بعض قواد أبي سعيد فقال له: كلم أبا سعيد.
# فلما حصل ذبحه. ثم استدعى آخر، ففعل به كذلك حتى فعل ذلك بجماعة من
~~الكبار، وكان شجاعا قويا جلدا.
# ثم استدعي في الآخر رجلا، فدخل في أول الحمام، فإذا الدماء تجري، فأدبر
~~مسرعا وصاح، فتجمع الناس. وقد مر ذلك في سنة إحدى وثلاثمائة.
# وأخذ سعيد ذلك الخادم، فقرض لحمه بالمقاريض إلى أن مات. فلما كان في سنة
~~خمس وثلاثمائة سلم سعيد الأمر إلى أخيه أبي طاهر، فاستجاب لأبي طاهر خلق
~~وافتتنوا به، بسبب أنه دلهم على كنوز كان والده أطلعه عليها وحده، فوقع لهم
~~أنه علم غيب، وتخير موضعا من الصحراء وقال: أريد أن أحفر هاهنا عينا. فقيل
~~له: هنا لا ينبع ماء. فخالفهم وحفر فنبع الماء فازدادت فتنتهم به.
# ثم استباح البصرة، وأخذ الحجيج، وفعل العظائم، وأرعب الخلائق وكثرت
~~جموعه، وتزلزل له الخليفة.
# وزعم بعض أصحابه به أنه إله [1] المسيح، ومنهم من قال هو نبي. وقيل هو
~~المهدي، وقيل: هو الممهد للمهدي.
# وقد هزم جيش الخليفة المقتدي غير مرة، ثم إنه قصد بغداد ليأخذها فدفع
~~الله شره.
# وقد قتل بحرم الله تعالى مقتلة عظيمة لم يتم مثلها قط في الحرم. وأخذ
~~الحجر الأسود. ثم لم يمهله الله بعد ذلك. فلما أشفى على التلف سلم ملكه إلى
~~أبي الفضل بن زكريا المجوسي العجمي.
# قال محمد ms05113 بن علي بن رزام الكوفي: قال لي ابن حمدان الطبيب: أقمت بالقطيف
~~أعالج مريضا فقال لي رجل: أنظر ما يقول الناس. يقولون إن ربهم قد ظهر.
~~PageV25P014
# فخرجت، فإذا الناس يهرعون، إلى أن أتينا دار أبي طاهر سليمان القرمطي،
~~فإذا بغلام حسن الوجه، دري اللون، خفيف العارضين، له نحو عشرين سنة، وعليه
~~عمامة صفراء تعميم العجم، وعليه ثوب أصفر، وفي وسطه منديل وهو راكب فرسا
~~شهبا [1] ، والناس قيام، وأبو طاهر القرمطي وإخوته حوله.
# فصاح أبو طاهر بأعلى [2] صوته: يا معشر الناس، من عرفني فقد عرفني، ومن
~~لم يعرفني فأنا أبو طاهر سليمان بن الحسن. اعلموا أنا كنا وإياكم حمير، وقد
~~من الله علينا بهذا، وأشار إلى الغلام، هذا ربي وربكم، وإلهي وإلهكم، وكلنا
~~عباده والأمر إليه، وهو يملكنا كلنا.
# ثم أخذ هو والجماعة التراب، ووضعوه على رءوسهم، ثم قال أبو طاهر:
# اعلموا يا معشر الناس، إن الدين قد ظهر، وهو دين أبينا آدم، وكل دين كنا
~~عليه فهو باطل. وجميع ما توصلت به الدعاة إليكم فهو باطل وزور من ذكر موسى،
~~وعيسى، ومحمد. إنما الدين دين آدم الأول، وهؤلاء كلهم دجالون محتالون
~~فالعنوهم. فلعنهم الناس.
# وكان أبو الفضل المجوسي، يعني الغلام الأمرد، قد سن لهم اللواط ونكاح
~~الأخوات، وأمر بقتل الأمرد الممتنع. وكان أبو طاهر يطوف هو والناس عراة به
~~ويقولون: إلهنا عز وجل.
# قال ابن حمدان الطبيب: أدخلت على أبي الفضل فوجدت بين يديه أطباقا عليها
~~رءوس جماعة، فسجدت له كعادتهم والناس حوله قيام وفيهم أبو طاهر، فقال لأبي
~~طاهر: إن الملوك لم تزل تعد الرءوس في خزائنها فسلوه، وأشار إلي، كيف
~~الحيلة في بقائها بغير تغيير؟
# فسألني أبو طاهر فقلت: إلهنا أعلم، ويعلم أن هذا الأمر ما علمته. ولكن
~~أقول على التقدير إن جملة الإنسان إذا مات يحتاج إلى كذا وكذا صبر وكافور.
# والرأس جزء من الإنسان، فيؤخذ بحسابه. فقال أبو الفضل: ما أحسن ما قال.
# قال ابن حمدان: وما زلت أسمع الناس تلك الأيام يلعنون إبراهيم،
~~PageV25P015
# وموسى، ومحمدا ms05114، وعليا، وأولاده، ورأيت المصحف يمسح به الغائط.
# وقال أبو الفضل لكاتبه ابن سنبر: اكتب كتابا إلى الخليفة فصل لهم على
~~محمد، وكل لهم من جراب النورة.
# قال ابن سنبر: والله ما تنبسط يدي لذلك.
# وكان لأبي طاهر أخت فاقتنصها أبو الفضل، وذبح أبنا لها في حجرها، وقتل
~~زوجها، ثم عزم علي قتل أبي طاهر، فبلغ ذلك أبا طاهر، فأجمع رأيه ورأي ابن
~~سنبر ووالدة أبي طاهر على أن يمتحنوه ويقتلوه.
# فأتياه فقالا: يا إلهنا، إن مرجة أم أبي طاهر قد ماتت، ونشتهي أن تحضر
~~لنشق جوفها ونحشوه جمرا، وكان قد شرع لهم ذلك. فمضى معهما، فوجد مرجة
~~مسجاة، فأمر بشق بطنها. فقال أبو طاهر: يا إلهي أنا أشتهي أن تحييها لي.
# قال: ما تستحق، فإنها كافرة [1] .
# فعاوده مرارا، فاستراب وأحس بتغيرهما عليه، فقال: لا تعجلا علي ودعاني
~~أخدم دوابكما إلى أن يأتي أبي، فإني سرقت منه العلامة، فيري في رأيه.
# فقال له ابن سنبر: ويلك هتكت أستارنا وحريمنا، وكشفت أمرنا، ونحن نرتب
~~هذه الدعوة من ستين سنة، لا يعلم ما نحن فيه. فأنت لو رآك أبوك علي هذه
~~الحالة لقتلك، قم يا أبا طاهر فاقتله.
# قال: أخشى أن يمسخني.
# فقام إليه سعيد أخو أبي طاهر فقتله وأخرج كبده، فأكلتها أخت أبي طاهر [2]
~~.
# ثم جمع ابن سنبر الناس وذكر حقه فيهم، لأنه كان شيخهم، وقال لهم:
# إن هذا الغلام ورد بكذب سرقه من معدن حق، وعلامة موه بها، فأطعناه لذلك.
~~PageV25P016
# وإنا وجدنا فوقه غلاما ينكحه فقتلناه.
# وقد كنا نسمع أنه لا بد للمؤمنين من فتنة عظيمة يظهر بعدها الحق، وهذه
~~هي. فارجعوا عن نكاح المحرمات، وأطفئوا بيوت النيران، واتركوا اتخاذ
~~الغلمان، وعظموا الأنبياء عليهم السلام.
# فضج الناس بالصياح وقالوا: كل يوم تقولون لنا قولا. فأنفق أبو طاهر
~~أموالا، كان جمعها أبو الفضل، في أعيان الناس فسكتوا.
# قال ابن حمدان الطبيب: وبعد قتل أبي الفضل اتصلت بخدمة أبي طاهر، فأخرج
~~إلي يوما الحجر الأسود وقال: هذا الذي كان المسلمون يعبدونه.
# قلت: ما ms05115 كانوا يعبدونه.
# قال: بلي.
# فقلت: أنت أعلم.
# وأخرجه إلي يوما وهو ملفوف بثياب ديبقي، وقد طيبه بالمسك، فعرفنا أنه
~~معظم له.
# ثم إنه جرت بين أبي طاهر وبين المسلمين حروب وأمور، وضعف جانبه، وقتل من
~~أصحابه في تلك الوقعات خلق وقلوا، فطلب من المسلمين الأمان على أن يرد
~~الحجر الأسود وأن لا يتعرض: للحجاج أبدا. وأن يأخذ على كل حاج دينارا
~~ويخفرهم. فطابت قلوب الناس وحجوا آمنين. وحصل له أضعاف ما كان ينتهبه من
~~الحاج.
# وقد كان هذا الملعون بلاء عظيما على الإسلام وأهله، وطالت أيامه.
# ومنهم من يقول إنه هلك عقيب أخذه الحجر الأسود. والظاهر خلاف ذلك
### | [تسمية أمير الأندلس بأمير المؤمنين]
# فلما ضعف أمر الأمة، ووهت أركان الدولة العباسية، وتغلبت القرامطة
~~والمبتدعة على الأقاليم، قويت همة صاحب الأندلس الأمير عبد الرحمن بن محمد
~~الأموي المرواني، وقال: أنا أولى الناس بالخلافة. وتسمى بأمير
# PageV25P017
# المؤمنين. وكان خليقا بذلك. فإنه صاحب غزو وجهاد وهيبة زائدة استولى على
~~أكثر الأندلس، ودانت له أقطار الجزيرة.
# «انتهى ما ألحقه المؤلف بخطه من أخبار أبي طاهر القرمطي في غير موضعه
~~فألحقته هنا. ولا قوة إلا بالله، ففي كتابة مثل هذا مضض. ونسأل الله العفو
~~والسلامة» .
# الناسخ [1]
### | [سبب قتل البريدي لأخيه]
# فأما أبو يوسف البريدي فكان يتكبر على أخيه أبي عبد الله، ويطلق لسانه
~~فيه، ويعامل عليه أحمد بن بويه وتوزون، وينسبه إلى الغدر والظلم والجبن
~~والبخل، فاستدعاه أخوه أبو عبد الله إلى الدار بالبصرة، وأقعد له جماعة في
~~الدهليز ليقتلوه. فلما دخل ضربوه بالسكاكين، فلامه بعض إخوته فقال: اسكت
~~وإلا ألحقتك به [2] .
# ثم مات بعده بثمانية أشهر [3] ، ووجد له ألف ألف دينار ومائتا ألف دينار،
~~وعشرة آلاف ألف درهم. ومن الفرش وغيرها ما قيمته ألف ألف دينار. وألف رطل
~~ند، وألفا رطل هندي، وعشرون ألف رطل عود.
# وقد تقدم من أخباره. وسيذكر في العام الآتي. PageV25P018
### | سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
### | [قتل المتقي]
# قد ذكر أن توزون حلف وبالغ في الأيمان للمتقي، فلما كان رابع محرم توجه ms05116
~~المتقي من الرقة إلى بغداد، فأقام بهيت، وبعث القاضي أبا الحسين الخرقي إلى
~~توزون وابن شيرزاد، فأعاد الأيمان عليهما. وخرج توزون وتقدمه ابن شيرزاد،
~~فالتقى المتقي بين الأنبار وهيت [1] .
### | [رواية المسعودي عن مقتل المتقي]
# وقال المسعودي [2] : لما التقى توزون بالمتقي ترجل وقبل الأرض، فأمره
~~بالركوب، فلم يفعل، ومشى بين يديه إلى المخيم الذي ضربه له.
# فلما نزل قبض عليه وعلى ابن مقلة ومن معه. ثم كحله، فصاح المتقي، وصاح
~~النساء، فأمر توزون بضرب الدبادب [3] حول المخيم. وأدخل بغداد مسمول
~~العينين، وقد أخذ منه الخاتم والبردة والقضيب.
# وبلغ القاهر فقال: صرنا اثنين، ونحتاج إلى ثالث، يعرض بالمستكفي، فكان
~~كما قال، سمل بعد قليل [4] . PageV25P019
### | [خلافة المستكفي]
# وقال ثابت: أحضر توزون عبد الله بن المكتفي وبايعه بالخلافة، ولقبه
~~بالمستكفي بالله، ثم بايعه المتقي لله المسمول، وأشهد على نفسه بالخلع لعشر
~~بقين من المحرم سنة ثلاث وثلاثين.
# ثم أخرج المتقي إلي جزيرة مقابل السندية، وسمل حتى سالت عيناه [1] .
# وقيل: إنما خلع لعشر بقين من صفر [2] .
# ولم يحل الحول على توزون حتى مات [3] .
### | [صفة المستكفي بالله]
# وكنية المستكفي: أبو القاسم، من أم ولد. بويع وعمره إحدى وأربعون سنة [4]
~~.
# وكان مليحا، ربعة، معتدل الجسم، أبيض بحمرة، خفيف العارضين.
# وعاش المتقي لله بعد خلعه خمسا وعشرين سنة. [5] .
### | [الحرب بين ابن بويه وتوزون]
# وفيها استولى أحمد بن بويه على الأهواز، والبصرة، وواسط، فخرج إليه توزون
~~فالتقيا، ودام الحرب بينهما أشهرا، وهي كلها على توزون، والصرع يعتريه [6]
~~. فقطع الجسر الذي بينه وبين أحمد بن بويه عند ديالى، وضاق بابن بويه الحال
~~وقلت الأقوات، فرجع إلى الأهواز [7] . وصرع توزون يومئذ، وعاد إلى بغداد
~~مشغولا بنفسه [8] . PageV25P020
### | [وزارة أبي الفرج السامري ومصادرته]
# وفي صفر استوزر المستكفي أبا الفرج محمد بن علي السامري [1] ، ثم عزله
~~توزون بعد أربعين يوما [2] ، وصادره وأخذ منه ثلاثمائة ألف دينار [3] .
### | [وزارة ابن شيرزاد]
# ثم استوزر أبا جعفر بن شيرزاد بإشارة توزون [4] .
### | [الحرب بين سيف الدولة والإخشيد]
# وفيها سار سيف الدولة بن حمدان إلى حلب فملكها، وهرب أميرها يانس ms05117 المؤنسي
~~إلي مصر، فجهز الإخشيد جيشا إلي سيف الدولة، فالتقوا على الرستن، فهزمهم
~~سيف الدولة وأسر منهم ألف رجل، وفتح الرستن.
# ثم سار إلى دمشق فملكها. فجاء الإخشيد ونزل طبرية، فتسلل أكثر أصحاب سيف
~~الدولة إلي الإخشيد، فخرج سيف الدولة إلى حلب وجمع القبائل وحشد. وسار إليه
~~الإخشيد، فالتقوا على قنسرين، فهزمه الإخشيد، فهرب إلي الرقة، ودخل الإخشيد
~~حلب [5] .
### | [الغلاء والجوع ببغداد]
# وفيها عظم الغلاء ببغداد حتى هرب الناس وبقي النساء. فكن المخدرات
~~PageV25P021
# يخرجن عشرين عشرين من بيوتهن، ممسكات بعضهن بعضا، يصحن: الجوع الجوع.
~~وتسقط الواحدة منهن بعد الأخرى ميتة من الجوع. ف إنا لله وإنا إليه راجعون
~~[1] 2: 156.
### | [قيام أبي الحسين البريدي مكان أخيه]
# وكان أبو عبد الله البريدي قد استولى على الأهواز والبصرة. ووزر للمتقي
~~كما ذكرنا. وكان قد قتل أخاه لكونه يذكر عيوبه، فلم يمتع بعده، وأخذته
~~الحمى أسبوعا [2] ، فهلك في اليوم الثامن من شوال. وقام أخوه أبو الحسين
~~البريدي مقامه. وكان يانس مقدم جيوشه يبغض أبا الحسين [3] .
### | [النزاع بين البريدي وأخيه]
# ثم إن أبا الحسين أساء العشرة على الترك والديلم، وحط من أقدارهم، فشكوه
~~إلى يانس، فقال لأبي القاسم ولد أبي عبد الله: إن كان عندك مال عقدت لك
~~الرئاسة على عمك.
# فقال: هذه ثلاثمائة ألف دينار. فأخذها يانس، فأصلح بها قلوب الجند، وعقد
~~لأبي القاسم. فهرب أبو الحسين ليلا ماشيا متنكرا إلي هجر، فاستجار
~~بالقرامطة، فأجاروه، وبعثوا معه جيشا إلي البصرة فنازلوها حتى ضجروا. ثم
~~أصلحوا بينه وبين ابن أخيه، ثم مضى إلى بغداد [4] .
### | [قتل يانس]
# ثم إن يانس طمع في الملك، فواطأ الديلم على قتل أبي القاسم. وعلم أبو
~~القاسم فاحتال حتى قبض على يانس، وأخذ منه مائة ألف دينار وقتله، واستقام
~~له الدست [5] . PageV25P022
### | [غزوة سيف الدولة في الروم]
# وفيها غزا سيف الدولة بلاد الروم، ورد سالما بعد أن بدع في العدو.
# وسبب هذه الغزاة أنه بلغ الدمستق ما فيه سيف الدولة من الشغل بحرب
~~أضداده، فسار في جيش عظيم، وأوقع بأهل بغراس ومرعش، وقتل ms05118 وأسر.
# فأسرع سيف الدولة إلى مضيق وشعاب، فأوقع بجيش الدمستق وبيتهم، واستنقذ
~~الأسارى والغنيمة، وانهزم الروم أقبح هزيمة [1] .
# ثم بلغ سيف الدولة أن مدينة للروم قد تهدم بعض سورها، وذلك في الشتاء،
~~فاغتنم سيف الدولة الفرصة، وبادر فأناخ عليهم، وقتل وسبى [2] ، لكن أصيب
~~بعض جيشه [3] . PageV25P023
### | سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
### | [وفاة توزون وطمع ابن شيرزاد بالإمارة]
# في المحرم توفي توزون التركي بهيت، وكان معه كاتبه أبو جعفر بن شيرزاد،
~~فطمع في المملكة وحلف العساكر لنفسه، وجاء فنزل بباب حرب، فخرج إليه الديلم
~~وباقي الجند، وبعث إليه المستكفي بالإقامات وبخلع بيض.
# ولم يكن معه مال، وضاق ما بيده، فشرع في مصادرات التجار والكتاب، وانقطع
~~الجلب عنها فخربت [1] .
### | [زواج سيف الدولة ببنت أخي الإخشيد]
# وفيها تزوج سيف الدولة بن حمدان ببنت أخي الإخشيد، واصطلح مع الإخشيد على
~~أن يكون لسيف الدولة حلب، وأنطاكية، وحمص [2] .
### | [تلقب المستكفي بإمام الحق]
# وفيها لقب المستكفي نفسه «إمام الحق» ، وضرب ذلك على السكة [3] .
~~PageV25P024
### | [دخول ابن بويه بغداد ومبايعته الخليفة]
# وفيها قصد معز الدوله أحمد بن بويه بغداد، فلما نزل باجسرى [1] استتر
~~المستكفي وابن شيرزاد، وتسلل الأتراك إلى الموصل، وبقي الديلم ببغداد، وظهر
~~الخليفة. فنزل معز الدولة بباب الشماسية، وبعث إليه الخليفة الإقامات
~~والتحف. فبعث معز الدولة يسأله في ابن شيرزاد، وأن يأذن له في استكتابه.
# ودخل في جمادى الأولى دار الخلافة، فوقف بين يدي الخليفة، وأخذت عليه
~~البيعة بمحضر الأعيان. ثم خلع الخليفة عليه، ولقبة «معز الدولة» [2] ، ولقب
~~أخاه عليا «عماد الدولة» وأخاهما الحسن «ركن الدولة» . وضربت ألقابهم على
~~السكة [3] .
# ثم ظهر ابن شيرزاد واجتمع بمعز الدولة، وقرر معه أشياء منها: كل يوم برسم
~~النفقة للخليفة خمسة آلاف درهم فقط [4] .
### | [عناية ابن بويه بالشباب]
# وهو أول من ملك العراق من الديلم. وهو أول من أظهر السعاة ببغداد ليجعلهم
~~فيوجا بينه وبين أخيه ركن الدولة إلى الري. وكان له ركائبيان: فضل، ومرعوش،
~~فكان كل واحد يمشي في اليوم ستة وثلاثين فرسخا، فغرى بذلك شباب بغداد
~~وانهمكوا فيه. وكان يحضر ms05119 المصارعين بين يديه في الميدان ويأذن للعوام، فمن
~~غلب خلع عليه. وشرع في تعليم السباحة، حتى صار السباح يسبح وعلى يده كانون
~~فوقه قدره، فيسبح حتى ينضج اللحم [5] . PageV25P025
### | [ولاية عتبة قضاء الجانب الشرقي]
# وفيها ولي قضاء الجانب الشرقي أبو السائب عتبة بن عبيد الله [1] .
### | [خلع المستكفي بالله]
# وفيها خلع المستكفي وسمل. وسبب ذلك أن علم [2] القهرمانة كانت واصلة عند
~~الخليفة وتأمر وتنهى، فعملت دعوة عظيمة حضرها خرشيد الديلمي مقدم الديلم،
~~وجماعة من القواد. فاتهمها معز الدولة، وخاف أن تفعل كما فعلت مع توزون
~~وتحلف الديلم للمستكفي، فتزول رئاسة معز الدولة.
# وكان إصفهد [3] الديلم قد شفع إلي الخليفة في رجل شيعي يثير الفتن [4] ،
~~فلم يقبل الخليفة شفاعته، فحقد على الخليفة وقال لمعز الدولة: إن الخليفة
~~يراسلني في أمرك لألقاه في الليل.
# فقوي سوء ظن معز الدولة. فلما كان في جمادى الآخرة دخل على الخليفة، فوقف
~~والناس وقوف على مراتبهم، فتقدم اثنان من الديلم فطلبا من الخليفة الرزق،
~~فمد يده إليهما ظنا منه أنهما يريدان تقبيلها، فجذباه من السرير طرحاه على
~~الأرض، وجراة بعمامته. وهجم الديلم دار الخلافة إلى الحرم، ونهبوا وقبضوا
~~على القهرمانة وخواص الخليفة.
# ومضى معز الدولة إلى منزله، وساقوا المستكفي ماشيا أليه، ولم يبق في دار
~~الخلافة شيء [5] . PageV25P026
# وخلع المستكفي، وسملت يومئذ عيناه [1] .
# وكانت خلافته سنة وأربعة أشهر ويومين. وتوفي بعد ذلك في سنة ثمان وثلاثين
~~وعمرة ست وأربعون سنة. PageV25P027
### | [خلافة المطيع لله]
# ثم إنهم أحضروا أبا القاسم الفضل بن المقتدر جعفر وبايعوه بالخلافة،
~~ولقبوه المطيع لله، وسنه يومئذ في أربع وثلاثين سنة. ثم قدموا ابن عمه
~~المستكفي، فسلم عليه بالخلافة، وأشهد على نفسه بالخلع قبل أن يسمل [1] .
# ثم صادر المطيع خواص المستكفي، وأخذ منهم أموالا كثيرة، ووصل العباسيين
~~والعلويين في يوم، مع إضاقته، بنيف وثلاثين ألف دينار [2] .
# وقرر له معز الدولة كل يوم مائة دينار ليس إلا نفقة [3] .
### | [الغلاء ببغداد]
# وعظم الغلاء ببغداد في شعبان، وأكلوا الجيف والروث، وماتوا على الطرق،
~~وأكلت الكلاب لحومهم، وبيع العقار بالرغفان، ووجدت ms05120 الصغار مشوية مع
~~المساكين، وهرب الناس إلي البصرة وواسط، فمات خلق في الطرقات [4] .
# [5] وذكر ابن الجوزي أنه أشتري لمعز الدولة كر دقيق بعشرين ألف درهم.
# قلت: الكر سبعة عشر قنطارا بالدمشقي. لأن الكر أربع وثلاثون كارة.
# والكارة خمسون رطلا بالدمشقي [6] . PageV25P028
### | [الحرب بين ناصر الدولة ومعز الدولة بن بويه]
# ووقع ما بين معز الدولة وبين ناصر الدولة بن حمدان، فجمع ناصر الدولة
~~وجاء فنزل سامراء، فخرج إليه معز الدولة ومعه المطيع في شعبان، وابتدأت
~~الحرب بينهم بعكبرا [1] .
# وكان معز الدولة قد تغير علي ابن شيرزاد واستخانه في الأموال، فأحفظه
~~ذلك، ووقع القتال، فاندفع معز الدولة والمطيع بين يديه، فجاء ناصر الدولة
~~فنزل بغداد، من الجانب الشرقي فملكها، وجاء معز الدولة ومعه المطيع
~~كالأسير، فنزل في الجانب الغربي، وبقي في شدة غلاء حتى اشتري له كر حنطة
~~بعشرة آلاف درهم [2] أو بأكثر. وعزم على المسير إلى الأهواز فقال: روزوا
~~لنا الشط [3] ، فإن قدرنا على العبور كان أهون علينا. فلما عبرت الديالمة
~~اضطرب عسكر ناصر الدولة وانهزموا، وهرب ناصر الدولة فعبر معز الدولة إلي
~~الجانب الشرقي، وأحرق الديلم سوق يحيى، ووضعوا السيف في الناس وسبوا
~~الحريم، وهرب النساء إلى عكبرا، ومات منهن جماعة من العطش [4] .
### | [امتناع الحج]
# ولم يحج أحد من أهل العراق.
### | [وفاة القاضي الخرقي]
# وفيها توفي القاضي أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن إسحاق الخرقي قاضي قضاة
~~المتقي لله بدمشق. PageV25P029
### | [وفاة الخرقي الحنبلي]
# وأبو القاسم عمر بن الحسين الخرقي الحنبلي مصنف «مختصر دمشق» [1] .
### | [وفاة توزون]
# وتوزون الذي غلب على العراق وسمل المتقي لله [2] .
### | [وفاة الإخشيد]
# وصاحب مصر والشام الإخشيد محمد بن طغج الفرغاني أبو بكر. ويقال إن جده جف
~~ابن ملك فرغانة [3] . وكل من ملك فرغانة سمي الإخشيد، أي ملك الملوك وهي من
~~كبار مدن الترك.
# كما أن الإصبهبذ لقب ملك طبرستان، وصول ملك جرجان [4] ، وخاقان ملك
~~الترك، والأفشين ملك أشرسونة، وسامان ملك سمرقند.
# وكان مولد محمد الإخشيد ببغداد، وكان شجاعا مهيبا فارسا [5] ، ولي دمشق،
~~ثم ولي مصر من قبل ms05121 القاهر سنة إحدى وعشرين. وبدمشق توفي في آخر السنة بحمى
~~حادة وله ستون سنة، ودفن في القدس. وكان له ثمانية آلاف مملوك [6] .
~~PageV25P030
# وقيل إن عدة جيشه بلغت أربعمائة ألف رجل [1] .
# وقام بعده ابنه أبو القاسم أنوجور مع غلبة كافور على الأمور [2] .
### | [وفاة أبي القاسم صاحب المغرب]
# وفيها مات أبو القاسم محمد بن عبيد الله صاحب المغرب. وكان مولده بسلمية
~~سنة ثمان وسبعين. ودخل مع أبيه المغرب في زي التجار، فآل بهم الأمر إلى ما
~~آل. وبويع هذا سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة عند موت أبيه.
# وقد خرج عليه سنة اثنتين وثلاثين مخلد بن كيداد [3] . وكانت بينهما وقائع
~~مشهورة. وحصره مخلد بالمهدية وضيق عليه واستولى على بلاده، فعرض للقائم
~~وسواس فاختلط عقله، ومات في تلك الحال في شوال، وله خمس وخمسون سنة. وسترت
~~وفاته سنة ونصفا. وقام بعده ولي عهده المنصور بالله أبو الطاهر إسماعيل
~~ولده.
# وكان القائم شرا من أبيه المهدي، زنديقا ملعونا [4] .
### | [مقاتلة ابن كيداد لأبي القاسم]
# ذكر القاضي عبد الجبار أنه أظهر سب الأنبياء عليهم السلام، وكان مناديه
~~ينادي: العنوا الغار وما حوى، وقتل خلقا من العلماء. وكان يراسل أبا طاهر
~~القرمطي إلى البحرين وهجر، ويأمره بإحراق المساجد والمصاحف. ولما كثر
~~PageV25P031
# فجوره اجتمع أهل الجبال على رجل من الإباضية يقال له مخلد بن كيداد، وكان
~~شيخا لا يقدر على ركوب الخيل، فركب حمارا. وكان وزيره أعمى، فاجتمع معه
~~خلائق، فسار فحصر القائم بالمهدية.
# وكان مخلد أعرج يكنى أبا يزيد، وهو من زناتة، قبيلة كبيرة من البربر،
~~وكان يتنسك ويقصر دلقة الصوف، ويركب حمارا، ولا يثبت على الخيل.
# وكان نافذ الأمر في البربر، زاهدا، دينا، خارجيا. قام على بني عبيد،
~~والناس على فاقة وحاجة لذلك. فقاموا معه وأتوه أفواجا، ففتح البلاد، ودخل
~~القيروان. وتحيز منه المنصور وتحصن بالمهدية التي بناها جده. ونفر مع مخلد
~~الخلق والعلماء والصلحاء، منهم الإمام أبو الفضل التنيسي العباس بن عيسى
~~الفقيه، وأبو سليمان ربيع القطان، وأبو العرب، وإبراهيم بن محمد.
# قال القاضي عياض في ترجمة ms05122 العباس بن عيسى هذا: وركب أبو العرب وتقلد
~~مصحفا، وركب الفقهاء في السلاح، وشقوا القيروان وهم يعلنون التكبير والصلاة
~~على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والترضي على الصحابة. وركزوا بنودهم عند
~~باب الجامع. وهي سبعة بنود حمر فيها: لا إله إلا الله، ولا حكم إلا لله وهو
~~خير الحاكمين، وبندان أصفران لربيع القطان فيهما: نصر من الله وفتح قريب،
~~وبند مخلد فيه: اللهم أنصر وليك على من سب نبيك، وبند أبي العرب فيه:
~~قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله، وبند أصفر لابن نصرون الزاهد فيه: قاتلوهم
~~يعذبهم الله بأيديكم 9: 14 [1] ، وبند أبيض فيه: محمد رسول الله، أبو بكر
~~الصديق، عمر الفاروق، وبند أبيض لإبراهيم بن محمد المعروف بالعشاء فيه إلا
~~تنصروه فقد نصره الله 9: 40 [2] الآية.
# وحضرت الجمعة فخطبهم أحمد بن أبي الوليد، وحض على الجهاد. ثم ساروا
~~ونازلوا المهدية. فلما التقوا وأيقن مخلد بالنصر غلب عليه ما عنده من
~~الخارجية، فقال لأصحابه: انكشفوا عن أهل القيروان حتى ينال منهم عدوهم.
# ففعلوا ذلك، فاستشهد خمسة وثمانون رجلا من العلماء والزهاد، منهم ربيع
~~القطان، والتنيسي، والعشاء. PageV25P032
### | [الإباضية]
# والإباضية فرقة من الخوارج، رأسهم عبد الله بن يحيى بن إباض، خرج في أيام
~~مروان الحمار. وانتشر مذهبه بالمغرب، ومذهبه أن أفعالنا مخلوقة لنا.
# ويكفر بالكبائر، وأنه ليس في القرآن خصوص. ومن خالفه كفر وحل له دمه
~~وماله.
### | [وفاة الشبلي]
# وفيها توفي الزاهد أبو بكر الشبلي بالعراق [1] .
### | [وفاة الوزير علي بن عيسى]
# وفي آخرها توفي الوزير علي بن عيسى [2] . PageV25P033
### | سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة
### | [عودة المطيع إلي دار الخلافة]
# ولما انهزم سيف الدولة بن حمدان إلى الموصل جدد معز الدولة أحمد بن بويه
~~الأيمان بينه وبين المطيع، وأزال عنه التوكيل، وأعاده إلى دار الخلافة [1]
~~.
### | [صرف ابن أبي الشوارب عن القضاء]
# وصرف القاضي محمد بن الحسن بن أبي الشوارب عن القضاء بالجانب الغربي [2]
~~وقلد قضاء الجانبين أبو الحسن محمد بن صالح، ويعرف بابن أم شيبان [3] .
### | [امتلاك سيف الدولة دمشق]
# ولما مات الإخشيد بدمشق، سار سيف الدولة من حلب ms05123 فملك دمشق، واستأمن إليه
~~يانس المؤنسي.
# ثم سار سيف الدولة فنزل الزملة. وجاء من مصر أنوجور بن الإخشيد بالجيوش،
~~والقائم على أمره كافور الخادم. فرد سيف الدولة إلى دمشق، وسار وراءه
~~المصريون، فانهزم إلى حلب [4] ، فساروا خلفه، فانهزم إلى الرقة. ثم تصالحوا
~~على أن يعود سيف الدولة إلى ما كان بيده [5] .
# قال المسبحي: وكان بين سيف الدولة وبين أبي المظفر حسن بن طغج،
~~PageV25P034
# وهو أخو الإخشيد، وقعة عظيمة باللجون [1] ، فانكسر ابن حمدان ووصل إلى
~~دمشق بعد شدة وتشتت. وكانت أمه بدمشق. فنزل المرج خائفا، وأخرج حواصله،
~~وسار نحو حمص على طريق قارا. وسار أخو الإخشيد وكافور الإخشيدي إلى دمشق.
~~ثم سار إلى حلب في آخر السنة واستقر أمرهم [2] .
### | [مصالحة معز الدولة وناصر الدولة]
# وفيها اصطلح معز الدولة وناصر الدولة على أن يكون لناصر الدولة من تكريت
~~إلى الشام. وكان ناصر الدولة قد عاد فنزل عكبرا [3] .
### | [قيادة تكين الشيرازي للترك]
# فلما علم الترك الذين مع ناصر الدولة بالمصالحة جاءوا إليه ليقتلوه،
~~فانهزم إلى الموصل، فقدموا عليهم تكين الشيرازي. وكانوا خمسة آلاف.
# وساقوا وراء ناصر الدولة [4] .
### | [حبس ابن شيرزاد]
# وكان أبو جعفر بن شيرزاد قد هرب من معز الدولة إلى ناصر الدولة، فلما قرب
~~من الموصل سمله وحبسه [5] . PageV25P035
### | [هزيمة الترك]
# وبعث ناصر الدولة إلي أخيه سيف الدولة يستنجده، وتقهقر إلى سنجار ونزل
~~الحديثة والترك وراءه.
# ثم إن معز الدولة جهز له نجدة، وجاءه عسكر حلب، فالتقوا على الحديثة،
~~فانهزم الترك وقتلوا وأسروا، ورجع ناصر الدولة إلى الموصل [1] .
### | [استيلاء ابن بويه على الري والجبال]
# وفيها استولى ركن الدولة بن بويه على الري والجبال [2] .
### | [امتناع الحج]
# ولم يحج أحد.
### | [وثوب غلبون على مصر]
# وفيها في غيبة الإخشيد عن مصر، وثب عليها غلبون متولي الريف في جموع،
~~ووقع النهب في مصر، فلم يستقر أمره حتى لطف الله، وقدم الجيش فهرب فاتبعه
~~طائفة فقتل [3] .
### | [وزارة ابن الفرات بمصر]
# وفيها استوزر بمصر لولد الإخشيد أبو القاسم جعفر بن الفضل بن الفرات.
### | [الدعوة لسيف الدولة بطرسوس]
# وفيها أقيمت ms05124 الدعوة بطرسوس لسيف الدولة، فنفذ لهم الخلع والذهب، ونفد
~~ثمانين ألف دينار للفداء [4] . PageV25P036
### | سنة ست وثلاثين وثلاثمائة
### | [خروج المطيع لمحاربة البريدي]
# فيها خرج المطيع ومعز الدولة من بغداد إلى البصرة لمحاربة أبي القاسم عبد
~~الله بن البريدي، فسلكوا البرية، فلما قاربوها استأمن إلى معز الدولة جيش
~~البريدي، وهرب هو إلى القرامطة. وملك معز الدولة البصرة، وأقطع المطيع منها
~~ضياعا [1] .
### | [قدوم عماد الدولة على أخيه معز الدولة]
# وفيها وصل عماد الدولة علي بن بويه إلى الأهواز، فبادره أخوه معز الدولة
~~إلى خدمته، وجاء فقبل الأرض ووقف وتأدب معه [2] . ثم بعد أيام ودعه، وعاد
~~معز الدولة وقد أخذ واسطا والبصرة.
### | [تكحيل صاحب خراسان أخويه وعمه]
# وفيها وردت الأخبار بأن نوحا صاحب خراسان كحل أخويه وعمه إبراهيم [3] .
### | [ظفر صاحب المغرب بابن كيداد]
# وفيها ظفر المنصور صاحب المغرب بمخلد بن كيداد، وقتل قواده، ومزق جيشه
~~[4] . PageV25P037
### | [وفاة الصولي]
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن يحيى الصولي النديم الإخباري العلامة صاحب
~~الهندسة والبراعة في الشطرنج. وقع لنا جزء من حديثه بعلو [1] .
### | [غارة الروم على أطراف الشام]
# وفيها أغارت الروم- لعنهم الله- على أطراف الشام، فسبوا وأسروا، فساق
~~وراءهم سيف الدولة ولحقهم، فقتل منهم مقتلة، واسترد ما أخذوا، ثم أخذ حصن
~~برزية [2] من الأكراد بعد أن نازله مدة، ثم افتتحه في سنة سبع [3] .
~~PageV25P038
### | سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة
### | [غرق بغداد]
# فيها كان الغرق ببغداد. زادت دجلة إحدى وعشرين ذراعا وهرب الناس، ووقعت
~~الدور، ومات تحت الهدم خلق [1] .
### | [استئمان أبي القاسم البريدي]
# وفيها دخل بغداد أبو القاسم بن البريدي بأمان من معز الدولة، وأقطعه قرى
~~[2] .
### | [اختلاف معز الدولة وناصر الدولة وصلحهما]
# وفيها اختلف معز الدولة وناصر الدولة، وسار معز الدولة إلى الموصل، فتأخر
~~ناصر الدولة إلى نصيبين خائفا. ثم صالحه كل سنة على ثمانية آلاف ألف درهم
~~[3] .
### | [امتلاك الروم مرعش]
# وفيها خرجت الروم، فالتقاهم سيف الدولة على مرعش، فهزموه وملكوا مرعش [4]
~~. PageV25P039
### | [امتناع الحج]
# ولم يحج أحد [1] .
### | [ولاية أبي المظفر دمشق]
# وفيها ولى إمرة دمشق أبو المظفر الحسن بن طغج ms05125 نيابة لأخيه الإخشيد.
# وقد وليها مدة في أيام القاهر [2] . PageV25P040
### | سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
### | [ولاية عتبة قضاء القضاة]
# فيها تقلد أبو السائب عتبة بن عبيد الله الهمداني قضاء القضاة ببغداد [1]
~~.
### | [وصول تقادم أنوجور إلي معز الدولة]
# وفيها وصلت تقادم أنوجور بن الإخشيد من مصر، ويسأل معز الدولة أن يكون
~~أخوه علي مشاركا له في الأمر، ويكون من بعده، فأجابه [2] .
### | [تحرك القرامطة]
# وفيها تحركت القرامطة [3] .
### | [امتناع الحج]
# ولم يحج أحد من العراق [4] .
### | [بناء المنصورية بالمغرب]
# وعمر المنصور إسماعيل صاحب المغرب مدينة المنصورية [5] . PageV25P041
### | [وفاة المستكفي بالله]
# وتوفي المستكفي بالله عبد الله بن المكتفي علي معتقلا في دار معز الدولة
~~بنفث الدم، وله ست وأربعون سنة.
### | [وفاة عماد الدولة الديلمي]
# وفيها توفي السلطان عماد الدولة أبو الحسن علي بن بويه بن فنا خسرو
~~الديلمي. وقد ذكرنا مبدأهم في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة. وكان قد ملك
~~بلاد فارس. وكان عاقلا شجاعا مهيبا، اعتل بقرحة في الكلا أنهكت جسمه [1] ،
~~وتوفي بشيراز وله تسع وخمسون سنة. وأقام المطيع لله مقامه أخاه أبا علي ركن
~~الدولة والد السلطان عضد الدولة. وكان معز الدولة يحب أخاه عماد الدولة
~~ويحترمه ويكاتبه بالعبودية [2] .
### | [ولاية شعلة إمرة دمشق]
# وفيها ولي إمرة دمشق شعلة بن بدر الإخشيدي من قبل ولد الإخشيد، وكان أحد
~~الأبطال الموصوفين، وفيه ظلم [3] . PageV25P042
### | سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة
### | [استيلاء قراتكين على الري والجبال]
# فيها استولى قراتكين على الري والجبال، ودفع عنها عسكر ركن الدولة [1] .
### | [غزوة سيف الدولة وانهزامه]
# وفيها غزا سيف الدولة بن حمدان بلاد الروم في ثلاثين ألفا، ففتح حصونا
~~وقتل وسبى وغنم، فأخذ عليه الروم الدرب عند خروجه، فاستولوا على عسكره قتلا
~~وأسرا، واستردوا جميع ما أخذ، وأخذوا جميع خزائنه، وهرب في عدد يسير [2] .
### | [رد الحجر الأسود]
# وفيها رد الحجر الأسود إلي موضعه. بعث به القرمطي مع محمد بن سنبر إلى
~~المطيع. وكان بجكم قد دفع فيه قبل هذا خمسين ألف دينار وما أجابوا، وقالوا:
~~أخذناه بأمر وما نرده إلا بأمر. فلما ردوه في هذه السنة قالوا: رددناه ms05126 بأمر
~~من أخذناه بأمره [3] . PageV25P043
# وكذبوا، فإن الله سبحانه وتعالى قال: فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها
~~آباءنا والله أمرنا بها [1] 7: 28، فكذبهم الله بقوله: قل إن الله لا يأمر
~~بالفحشاء [2] 7: 28.
# وأن عنوا بالأمر القدر، فليس ذلك حجة لهم، فإن الله تعالى قدر عليهم
~~الضلال والمروق من الدين، وقدر عليهم أنه يدخلهم النار، فلا ينفعهم قولهم:
~~أخذناه بأمر.
# وقد أعطاهم المطيع مالا، وبقي الحجر عندهم اثنتين وعشرين سنة [3] .
# وفيها- قاله المسبحي، وافى سنبر بن الحسن [4] إلى مكة ومعه الحجر الأسود،
~~وأمير مكة معه، فلما صار بفناء البيت أظهر الحجر من سفط وعليه ضباب فضة قد
~~عملت من طوله وعرضه، فضبط شقوقا حدثت عليه بعد انقلاعه، وأحضر له صانعا معه
~~جص يشده به. فوضع سنبر بن الحسن بن سنبر الحجر بيده، وشده الصانع بالجص،
~~وقال لما رده: أخذناه بقدرة الله ورددناه بمشيئة الله [5] .
### | [وفاة الصيمري الكاتب]
# وفيها توفي محمد بن أحمد الصيمري كاتب معز الدولة ووزيره [6] .
~~PageV25P044
### | [تقليد المهلبي الكتابة]
# فقلد مكانه أبا محمد الحسن بن محمد المهلبي الوزير [1] .
### | [مقتل عبد الله ابن الناصر لدين الله الأموي]
# وفي عيد الأضحى قتل الناصر لدين الله عبد الرحمن بن محمد الأموي صاحب
~~الأندلس ولده عبد الله، وكان قد خاف من خروجه عليه [2] ، وكان من كبار
~~العلماء، روى عن: محمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ. وله تصانيف
~~منها مجلد في «مناقب بقي بن مخلد» ، رواه عنه: مسلمة بن قاسم [3] .
### | [غزوة سيف الدولة وإيغاله في الروم]
# وفيها غزا سيف الدولة كما قدمنا، فسار في ربيع الأول، ووافاه عسكر طرسوس
~~في أربعة آلاف، عليهم القاضي أبو حصين. فسار إلى قيسارية، ثم إلى ( ... )
~~[4] ووغل في بلاد الروم، وفتح عدة حصون، وسبى وقتل، ثم سار إلى سمندو [5] ،
~~ثم إلي خرشنة [6] يقتل ويسبى، ثم إلى بلد صارخة [7] وبينها وبين قسطنطينية
~~سبعة أيام. فلما نزل عليها واقع الدمستق مقدمته، فظهرت عليه، فلجأ إلى
~~الحصن وخاف على نفسه. ثم جمع والتقى سيف الدولة، فهزمه الله أقبح هزيمة،
~~وأسرت بطارقته، وكانت غزوة مشهورة ms05127. وغنم المسلمون ما لا يوصف، وبقوا في
~~الغزو أشهرا [8] . PageV25P045
# ثم إن الطرسوسيين قفلوا، ورجع العربان، ورجع سيف الدولة في مضيق صعب،
~~فأخذت الروم عليه الدروب، وحالوا بينه وبين المقدمة، وقطعوا الشجر، وسدوا
~~به الطرق، ودهدهوا الصخور في المضايق على الناس. والروم وراء الناس مع
~~الدمستق يقتلون ويأسرون، ولا منفذ لسيف الدولة.
# وكان معه أربعمائة أسير من وجوه الروم فضرب أعناقهم، وعقر جماله وكثيرا
~~من دوابه، وحرق الثقل، وقاتل قتال الموت، ونجا في نفر يسير [1] .
# واستباح الدمستق أكثر الجيش، وأسر أمراء وقضاة. ووصل سيف الدولة إلى حلب،
~~ولم يكد.
# ثم مالت الروم فعاثوا وسبوا، وتزلزل الناس، ثم لطف الله تعالى، وأرسل
~~الدمستق إلى سيف الدولة يطلب الهدنة، فلم يجب سيف الدولة، وبعث يتهدده.
# ثم جهز جيشا فدخلوا بلاد الروم من ناحية حران، فغنموا وأسروا خلقا. وغزا
~~أهل طرسوس أيضا في البر والبحر. ثم سار سيف الدولة من حلب إلى آمد، فحارب
~~الروم وخرب الضياع، وانصرف سالما.
# وأما الروم، فإنهم احتالوا على أخذ آمد، وسعي لهم في ذلك نصراني على أن
~~ينقب لهم نقبا من مسافة أربعة أميال حتى وصل إلى سورها. ففعل ذلك، وكان
~~نقبا واسعا، فوصل إلى البلد من تحت السور. ثم عرف به أهلها، فقتلوا
~~النصراني، وأحكموا ما نقبه وسدوه.
# ومعني «الدمستق» : نائب البلاد التي في شرقي قسطنطينية. PageV25P046
### | سنة أربعين وثلاثمائة
### | [مهاجمة صاحب عمان البصرة]
# فيها قصد صاحب عمان البصرة، وساعده أبو يعقوب القرمطي، فسار إليهم أبو
~~محمد المهلبي في الديلم فالتقوا، فانهزم المهلبي واستباح عسكرهم، وعاد إلى
~~بغداد بالأسارى والمراكب [1] .
### | [إيغال سيف الدولة في بلاد الروم]
# وفيها جمع سيف الدولة بن حمدان جيوش الموصل، والجزيرة، والشام، والأعراب،
~~ووغل في بلاد الروم، فقتل وسبى شيئا كثيرا، وعاد إلى حلب سالما [2] .
### | [الحج هذه السنة]
# وحج الناس في هذه السنة.
### | [إصلاح الحجر الأسود وتمكينه في الكعبة]
# وفيها قلع حجبة الكعبة الحجر الذي نصبه سنبر صاحب الجنابي وجعلوه في
~~الكعبة، وأحبوا أن يجعلوا له طوقا من فضة فيشد به كما كان قديما ms05128 لما عمله
~~عبد الله بن الزبير. وأخذ في إصلاحه صائغان حاذقان فأحكماه.
# قال أبو الحسن محمد بن نافع الخزاعي: فدخلت الكعبة فيمن دخلها،
~~PageV25P047
# فتأملت الحجر، فإذا السواد في رأسه دون سائره، وسائره أبيض. وكان مقدار
~~طوله فيما حزرت مقدار عظم الذراع.
# قال: ومبلغ ما عليه من الفضة فيما قيل ثلاثة آلاف وسبعمائة وسبعة وتسعون
~~درهما ونصف [1] .
### | [وفاة الكرخي شيخ الحنفية]
# وفيها توفي شيخ الحنفية أبو الحسن الكرخي عبد الله [2] بن الحسين بن لال،
~~وله ثمانون سنة، ببغداد [3] .
### | [الزلازل بحلب والعواصم]
# وفيها كثرت الزلازل بحلب والعواصم، ودامت أربعين يوما، وهلك خلق كثير تحت
~~الهدم. وتهدم حصن رغبان ودلوك وتل حامد، وسقط من سور دلوك ثلاثة أبرجة [4]
~~. ولله الأمر. PageV25P048
### | ذكر من مات في هذه الطبقة 34 مرتبا كل سنة على حروف المعجم
### | سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن عمران [1] .
# أبو جعفر الليموسكي [2] الأستراباذي الفقيه الحنفي.
# وليموسك: علي فرسخ من أستراباذ سمع: الحسن بن سلام السواق، ومحمد بن سعد
~~العوفي، وأحمد بن أبي غرزة.
# سمع منه في هذه السنة: أبو جعفر المستغفري.
### | 2- 
# أحمد بن محمد بن بكر [3] .
# أبو روق الهزاني [4] البصري.
# سمع: أبا حفص الفلاس، ومحمد بن النعمان بن شبل الباهلي، وميمون
~~PageV25P049
# ابن مهران، ومحمد بن الوليد البسري، وأحمد بن روح، وطائفة سواهم.
# وأول سماعه سنة سبع وأربعين ومائتين.
# روى عنه: ابن أخيه أبو عمرو محمد بن محمد بن محمد الهزاني، وأحمد ابن
~~محمد بن عمران بن الجندي، وأبو الحسين بن جميع، وعلي بن القاسم الشاهد،
~~وأبو بكر بن المقرئ، لكن ذكر أن سماعه منه في شعبان سنة اثنتين وثلاثين
~~وثلاثمائة [1] .
# ووقع لنا حديثه بعلو في «معجم ابن جميع» .
### | 3- 
# أحمد بن محمد بن الربيع بن سليمان المرادي المصري.
# أبو بكر.
# في شوال.
# قال ابن ماكولا: ليس هو حفيد الربيع صاحب الشافعي.
# قلت: ذكره ابن يونس مختصرا، وقال فيه: سليمان بن أيوب بن سنان.
# وصاحب الشافعي هو الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل.
### | 4- 
# أحمد بن يزيد بن وركشين [2] .
# أبو حفص البلخي ms05129 المؤدب.
# سكن دمشق.
# وحدث عن: الحسن بن عرفة، وحماد بن المؤمل.
# وعنه: أبو الحسين الرازي، وأبو بكر الربعي.
# وهذا الرجل أول ترجمة في «تاريخ دمشق» لابن عساكر.
### | 5- 
# إبراهيم بن أحمد العجلي [3] . PageV25P050
# رحل وسمع: يحيى بن أبي طالب، ومحمد بن الجهم، وغيرهما.
# ثم وضع أحاديث فافتضح، وترك.
### | 6- 
# إبراهيم بن أحمد بن سهل.
# أبو إسحاق الجهني.
# سمع: بكار بن قتيبة.
# توفي في رجب بمصر.
### | 7- 
# إسماعيل بن يعقوب بن بهلول الأنباري.
# حدث عن: الحارث بن أبي أسامة، وجعفر بن محمد بن شاكر، وطبقتهما.
# وعنه: ابن أخيه أحمد بن يوسف.
# وكان عالما نسابة، ثقة.
# عاش ثمانين سنة.
### | - حرف الباء-
### | 8- 
# بكر بن أحمد بن حفص [1] أبو محمد التنيسي الشعراني [2] .
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، وابن عبد الحكم، وعمران بن بكار، ومحمد بن عوف
~~الطائي، ويزيد بن عبد الصمد، وجماعة.
# وعنه: أبو سعيد بن يونس، والميمون بن حمزة الحسيني، وأحمد بن عبد الله بن
~~رزيق البغدادي، ومحمد بن المظفر، وأحمد بن عبد الله بن حميد، وآخرون.
~~PageV25P051
# قال ابن يونس: كان ثقة حسن الحديث.
# توفي في ربيع الآخر.
### | - حرف الجيم-
### | 9- 
# جعفر بن محمد بن يعقوب [1] .
# أبو الفضل البغدادي الشيرجي [2] الوراق.
# سمع: علي بن إشكاب.
# وعنه: أبو الفضل الزهري، وابن شاهين.
# حدث في هذا العام [3] .
### | - حرف الحاء-
### | 10- 
# حبان بن موسى بن حبان الكلابي.
# عن: زكريا بن يحيى خياط السنة.
# وعنه: أبو الحسين الرازي، والعباس بن محمد بن حبان حفيده.
### | 11- 
# حبشون [4] بن موسى بن أيوب [5] . PageV25P052
# أبو نصر البغدادي الخلال.
# سمع: الحسن بن عرفه، وعلي بن سعيد الرملي، وعلي بن إشكاب، وحنبل بن
~~إسحاق، وغيرهم.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وأبو بكر بن شاذان، وأحمد بن الفرج ابن
~~الحجاج.
# ثقة.
# مولده سنة أربع وثلاثين ومائتين، وتوفي في شعبان.
# أخبرنا ابن القواس: أنا أبو القاسم الحاكم وأنا حاضر: أنا أبو الحسن
~~الفقيه، أنا أبو نصر الخطيب، أنا ابن جميع، أنا حبشون بن موسى: ثنا علي بن
~~سعيد، ثنا ضمرة بن ربيعة، عن العلاء بن هارون، عن ابن عون، عن حفصة بنت
~~سيرين ms05130، عن أم الرباب، عن سلمان بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم قال: «صدقتك على المسكين صدقة، وصدقتك على ذي الرحم صدقة وصلة» [1] .
~~12- حسن بن سعد بن إدريس بن خلف [2] .
# أبو علي الكتامي القرطبي الحافظ.
# سمع من بقي بن مخلد مسندة. PageV25P053
# ورحل، فسمع بمكة من: علي بن عبد العزيز.
# وباليمن من: إسحاق الدبري، وعبيد الكشوري، وبمصر من: أبي يزيد القراطيسي.
# وسمع من: أبي مسلم الكجي.
# قال ابن الفرضي [1] : وكان يذهب إلي ترك التقليد، ويميل إلي قول الشافعي.
~~وكان يحضر الشورى، فلما رأى الفتيا دائرة على المالكية ترك شهودها.
# وسمع الناس منه الكثير.
# وكان شيخا صالحا، لم يكن بالضابط جدا.
# توفي يوم الجمعة، يوم عرفة.
# وكان مولده سنة ثمان وأربعين.
### | - حرف العين-
### | 13- 
# العباس بن عبد السميع بن هارون بن سليمان بن الخليفة المنصور [2] .
# أبو الفضل الهاشمي.
# عن: أحمد بن الخليل البرجلاني، وابن أبي العوام، وغيرها.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القواس.
# وثقه الخطيب.
### | 14- 
# عبد الله بن الحسين بن محمد بن جمعة [3] .
# أبو محمد السلمي الدمشقي.
# سمع: أباه، وشعيب بن عمرو، والربيع بن سليمان، وأحمد بن سليمان الرملي،
~~وأبا أمية. PageV25P054
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وأبو الحسين بن المظفر، وأحمد بن الميانجي،
~~وأبو بكر بن أبي الحديد.
# مات في ذي القعدة.
### | 15- 
# عبد الله بن محمد بن يحيى [1] .
# أبو الطيب البغدادي البزاز.
# عن: إسحاق الختلي، وعبد الملك بن محمد الرقاشي.
# وعنه: الدار الدارقطني، وعبد الله بن عثمان الصفار، وأبو القاسم بن
~~الثلاج.
# توفي بالموصل.
# قال الدار الدارقطني: حافظ، ثقة [2] .
### | 16- 
# عبد الله بن محمد بن منازل [3] .
# أبو محمد النيسابوري الزاهد، المجرد على الصحة والحقيقة.
# وقيل: كنيته أبو محمد.
# سمع: السري بن خزيمة، والحسين بن الفضل، وجماعة.
# وحدث عن: أحمد بن سلمة بالمسند الصحيح.
# روي عنه: علي بن مفلح القزويني، ومحمد بن حمدون، ووالد أبي عبد الرحمن
~~السلمي.
# وقال السلمي [4] : له طريقة يتفرد بها. صحب هارون [5] القصار، وكان عالما
~~بعلوم الظاهر. سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول: سمعت ابن ms05131 منازل يقول:
~~لا خير فيمن لم يذق ذل المكاسب، وذل السؤال، وذل الرد [6] . PageV25P055
# وسمعت عبد الله بن محمد بن فضلويه المعلم يقول: سمعت عبد الله بن محمد
~~يقول: التفويض مع الكسب خير من خلوه عنه [1] .
# وسأله إنسان عن مسالة فأجاب، فقال له: أعد علي. قال: أنا في ندامة ما جرى
~~[2] .
# وسمعته يقول لبعض أصحابه: قد عشقت نفسك، وعشقت من يعشقك [3] .
# وقال الحاكم: حملت إليه، يعني ابن المنازل، غير مرة متبركا به، وصورته
~~نصب عيني.
# توفي رحمه الله في ربيع الأول. وكان أعرج.
### | 17- 
# علي بن عبد الله بن البازيار.
# سمع: إبراهيم بن عبد الله القصار، ونجيح بن إبراهيم.
# وعنه: الدار الدارقطني، وأحمد بن الفرج بن الحجاج.
# بقي إلي هذا العام.
### | 18- 
# علي بن محمد بن سهل [4] .
# أبو الحسن الدينوري الصائغ الزاهد.
# أحد مشايخ القوم.
# سمع: محمد بن عبد العزيز الدينوري، وغيره.
# وكان يتكلم على الناس. له كشف وكرامات.
# روى عنه: عبد الملك بن حبان المرادي، وأبو بكر بن المهلب.
# قال علي بن عثمان القرافي: لا يجوز لأحد أن يتكلم على الناس إلا من
~~PageV25P056
# يكون حاله مثل حال أبي الحسن الدينوري، فإن الخلق كانوا مكشفين بين يديه.
# ومن كلامه قال: من أيقن أنه لغيره ليس له أن يبخل بنفسه.
# قال السلمي: سمعت الحسين بن أحمد يقول: قال حمشاذ: رأيت نسرا واقفا في
~~الهواء [1] لا يتحرك. فمشيت فإذا أنا بأبي الحسن بن الصائغ يصلي، والنسر
~~يظله.
# وسمعت أبا عثمان المغربي يقول: ما رأيت في المشايخ أهيب من أبي الحسن
~~الدينوري بمصر.
# وقال أبو الحسن الطحان: كان أبو الحسن بن الصائغ من الصديقين.
# وتوفي في نصف رجب بمصر.
### | 19- 
# عيسى بن محمد بن أبي يزيد البلخي.
# أبو بكر.
# روي عن: عيسى بن أحمد العسقلاني البلخي، وعبد الصمد بن الفضل.
### | - حرف الميم-
### | 20- 
# محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة السدوسي [2] .
# أبو بكر البغدادي.
# سمع: جده، ومحمد بن شجاع الثلجي، وعلي بن حرب الطائي، وعبيد الله بن جرير
~~بن جبلة، والرمادي.
# وعنه: عبد الواحد بن أبي هاشم، وطلحة ms05132 الشاهد، وعبد الرحمن بن عمر الخلال،
~~وأبو عمر بن مهدي، وآخرون.
# وثقه الخطيب، وقال [3] : أنا البرقاني، أنا عبد الرحمن بن عمر قال محمد:
~~PageV25P057
# سمعت «المسند» من جدي في سنة ستين، وسنة إحدى وستين بسامراء، فسمع أبو
~~مسلم الكجي من جدي، وبقي عليه شيء سمعه أبو مسلم مني. ومات جدي وهو يقرأ
~~علي. والذي سمعت منه مسند العشرة [1] ، وابن عباس، وبعض الموالي، ولي دون
~~العشر. ولدت في أول سنة أربع وخمسين.
# قلت: وخلف له أموالا عظيمة فضيعها وافتقر.
# قال أبو سعد السمعاني في «الأنساب» [2] : ذكر أبو بكر بن يعقوب قال: لما
~~ولدت دخل أبي على أمي فقال: إن المنجمين قد أخذوا مولد هذا الصبي، فإذا هو
~~يعيش كذا وكذا. وقد حسبتها أياما، وقد عزمت أن أعد لكل يوم دينارا، فإن ذلك
~~يكفي المتوسط. فأعد لي حبا [3] في الأرض وملأه دنانير. ثم قال لها:
# أعدي له حبا آخر. فجعل فيه مثل ذلك استظهارا، ثم استدعى حبا آخر وملأه
~~ودفنهم.
# قال أبو بكر: وما نفعني ذلك مع حوادث الزمان، وقد احتجت إلى ما ترون.
# قال أبو بكر بن السقطي: رأيناه فقيرا يجيئنا بلا إزار، ونسمع عليه ويبر
~~بالشيء بعد الشيء [4] .
# قلت: وتوفي في ربيع الآخر.
# أخبرني الحافظ أبو محمد بن عبد المؤمن بن خلف، أنا يحيى بن أبي السعود:
~~أخبرتنا شهدة، أنا أبو عبد الله النعالي، أنا عبد الواحد بن محمد، أنا محمد
~~بن أحمد بن يعقوب بن شيبة: ثنا جدي: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن حديث النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم في عمار: «تقتلك الفئة الباغية» [5] . فقال: هو
~~كما قال PageV25P058
# رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قتلته الفئة الباغية. وقال: في هذا
~~غير حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وكره أن يتكلم في هذا
~~بأكثر من هذا.
### | 21- 
# محمد بن إبراهيم بن نومرد.
# أبو بكر الدامغاني [1] .
# سمع: عمار بن رجاء الجرجاني، ويحيى بن أبي طالب.
# وقبلهما أحمد بن منصور زاج.
# وعنه: الحسين بن محمد بن قيصر الدامغاني ms05133، وعبد الله بن محمد الدورقي،
~~وعبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن القاضي، وغيرهم.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 22- 
# محمد بن إسحاق بن إبراهيم [2] .
# أبو بكر البغدادي المقرئ.
# سمع: محمد بن حمزة الطوسي، ومحمد بن عبيد الله المنادي.
# وعنه: عبد الواحد بن مسرور البلخي، وابن جميع، وعبد الله بن أحمد خجنج
~~النحوي.
# وكان صدوقا. بقي إلى هذه السنة [3] .
### | 23- 
# محمد بن إسماعيل [4] . PageV25P059
# أبو بكر الفرغاني الصوفي، أستاذ أبي بكر الدقي.
# كان من المجتهدين في العبادة.
# قال الدقي: ما رأيت أحسن منه ممن يظهر الغنى في الفقر. كان يلبس قميصين
~~أبيضين ورداء وسراويل ونعلا نظيفا وعمامة. وفي يده مفتاح، وليس له بيت.
~~ينطرح في المساجد ويطوي الخمس والست [1] .
# وقال أحمد بن علي الرستمي: كان يسيح ومعه كوز فيه قميص نظيف رقيق، فإذا
~~اشتهي دخول بلد تنظف ولبس القميص، ومعه مفتاح منقوش، فيصلي ويطرحه بين
~~يديه، يوهم أنه تاجر.
# وقال عبد الواحد بن بكر: سمعت الدقي: سمعت الفرغاني محمد بن إسماعيل
~~يقول: دخلت الدير الذي بطور سيناء فأتاني مطرانهم بأقوام كأنهم نشروا من
~~القبور فقال: هؤلاء يأكل أحدهم في الأسبوع أكلة يفخرون بذلك.
# فقلت لهم: كم صبر مسيحيكم هذا؟
# قالوا: ثلاثين يوما.
# وكنت قاعدا في وسط الدير، فلم أزل جالسا أربعين يوما لم آكل ولم أشرب،
~~فخرج إلي مطرانهم قال: يا هذا، قم فقد أفسدت قلوب كل من في الدير.
# فقلت: حتى أتم ستين يوما. فألحوا علي فخرجت.
### | 24- 
# محمد بن إسماعيل القرطبي النحوي [2] .
# ويعرف بالحكيم.
# سمع: محمد بن وضاح، وعبد الله بن مسرة، ومحمد بن عبد السلام الخشني،
~~ومطرف بن قيس.
# وكان عالما بالنحو والحساب، لطيف النظر، مثيرا للمعاني. PageV25P060
# عاش ثمانين سنة، وتخرج به أئمة كبار.
### | 25- 
# محمد بن حكم الزيات القرطبي [1] .
# أبو القاسم.
# توفي في هذا الحد.
# روى عن: محمد بن وضاح، وإبراهيم بن باز، ومطرف بن قيس.
# روى عنه: عبد الله بن محمد بن عثمان، ويحيى بن هلال، وخلف بن محمد
~~الخولاني، وغيرهم [2] .
### | 26- 
# محمد بن الحسين بن ماقولة.
# أبو جعفر المديني مستملي أحمد بن ms05134 مهدي.
### | 27- 
# محمد بن العباس بن يونس [3] .
# أبو بكر المحاربي الدمشقي، ويعرف بابن زلزل.
# كان جدهم قسيسا بجوبر [4] .
# سمع: بكار بن قتيبة، وأبا زرعة النصري، وجماعة.
# وعنه: أبو العباس السمسار، وعبد الوهاب الكلابي.
### | 28- 
# محمد بن علي بن الحسين بن أبي الحديد الصدفي المصري.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، ووفاء بن سهيل، والربيع بن سليمان، وابن عبد
~~الحكم، والقاضي بكار.
# قال ابن يونس: كان ثقة، يكنى أبا الحسين مولى الصدف. وكان فقيها على مذهب
~~أبي حنيفة، فرضيا عاقلا.
# توفي في جمادى الأولى. PageV25P061
### | 29- 
# محمد بن عمير الجهني [1] .
# مولاهم الدمشقي، سبط محمد بن هشام بن ملاس.
# روى عن: محمد بن سليمان بن مطر، ويونس بن عبد الأعلى.
# وعنه: عبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد السلمي، وأحمد ابن عبد
~~الله بن زريق البغدادي ثم المصري.
### | 30- 
# محمد بن مخلد بن حفص [2] .
# أبو عبد الله الدوري العطار.
# سمع: يعقوب الدورقي، والفضل بن سهل، وأصبغ بن إسماعيل السهمي، والحسن بن
~~عرفة، ومحمد بن عثمان بن كرامة، ومسلم بن الحجاج القشيري، وخلقا كثيرا.
# وعنه: أبو بكر الآجري، والجعابي، والدار الدارقطني، وأبو الحسن بن
~~الجندي، وابن الصلت الأهوازي، وأبو عمر بن مهدي، وطائفة سواهم.
# وكان موصوفا بالصدق والثقة والصلاح.
# ولد سنة أربع وثلاثين ومائتين أو سنة ثلاث.
# سئل عنه الدار الدارقطني فقال: ثقة مأمون [3] .
# قلت: وله تصانيف وتخاريج.
# توفي في جمادى الآخرة رحمه الله تعالى. PageV25P062
### | 31- 
# محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة الأندلسي [1] .
# بالأندلس.
# يقال: توفي فيها. وقد تقدم ذكره.
# له رواية عن عمه محمد بن عمر.
### | - حرف النون-
### | 32- 
# نصر بن أحمد بن إسماعيل بن أسد بن سامان [2] .
# الملك أبو الحسن صاحب ما وراء النهر، وابن ملوكها.
# كان ملكا رفيع العماد، وري الزناد، زكي المراد، ملك البلاد، ودانت له
~~العباد.
# وكان قد قتل أبوه سنة إحدى وثلاثمائة، ويقي نصر في الملك ثلاثين سنة
~~وثلاثين يوما. وقام بالأمر بعده ولده أبو محمد نوح.
### | - حرف الهاء-
### | 33- 
# هارون بن يوسف بن هارون بن ناصح.
# أبو علي الأسواني.
# سمع: بحر بن نصر ms05135 الخولاني، وابن عبد الحكم.
# وكانت القضاة تقبله.
# وتوفي في ربيع الأول.
# قال ابن يونس: سمع منه معي ابني علي.
### | 34- 
# هناد بن السري بن يحيى أخي هناد بن السري التميمي الكوفي [3] .
# أبو السري. PageV25P063
# كان ثقة، عسرا في الرواية، ويعرف بهناد [1] الصغير.
# سمع: أبا سعيد الأشج، وأباه السري بن يحيى.
# وعنه: محمد بن عبد الله الجعفي القاضي، وأبو بكر بن أبي دارم الحافظ،
~~وأبو حازم محمد بن علي الوشاء، ومحمد بن عمر العلوي الكوفيون.
### | - حرف الواو-
### | 35- 
# وثيمة بن عمارة بن وثيمة بن موسى بن الفرات.
# أبو حذيفة.
# مصري، توفي في شعبان. وأصله فارسي.
# سمع من: أبيه، وجماعة.
# ذكره ابن يونس.
### | - حرف الياء-
### | 36- 
# يزيد بن الحسن بن يزيد [2] .
# أبو الطيب بن المسلمة.
# بغدادي كبير.
# سمع: الحسن الزعفراني، والحسن بن عرفة، وابن وارة.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن شاهين.
# وكان ثقة.
### | 37- 
# يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن يعقوب [3] .
# أبو يوسف البغدادي الجصاص الدعاء.
# سمع: أبا حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي، وحفص بن عمرو الربالي، وحميد بن
~~الربيع، وعلي بن إشكاب، وجماعة. PageV25P064
# وعنه: الدار الدارقطني، وإسماعيل بن زنجي، وعبد الله بن محمد الحنائي،
~~وابن جميع، وغيرهم.
# قال الخطيب [1] : في حديثه وهم كثير.
# قرأت على عمر بن غدير، عن ابن الحرستاني حضورا: أنا أبو الحسن الفقيه،
~~أنا أبو نصر بن طلاب، أنا محمد بن أحمد: ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الواعظ،
~~ثنا حميد بن الربيع، ثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم.
# عن عبيدة، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~«اقرأ علي سورة النساء» .
# قلت: أقرأ عليك، وعليك أنزل؟! قال: «إني أشتهي أن أسمعه من غيري» .
# فقرأت حتى انتهيت إلى قوله: فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على
~~هؤلاء شهيدا [2] 4: 41.
# قال: فسالت عيناه فسكت [3] . متفق عليه، وهو أعلى [4] ما وقع لي عن
~~الجصاص.
### | 38- 
# يونس بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي.
# أبو سهل المصري الزاهد.
# سمع: عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ms05136، وأبا عبد الرحمن النسائي.
# وعنه: أخوه الحافظ أبو سعيد عبد الرحمن وقال: كان من أفضل أهل زمانه،
~~يعني في العبادة.
# روى عنه: عبد الملك بن حبان، وغيره.
# ذكره الماليني في أربعي الصوفية، له. PageV25P065
### | سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 39- 
# أحمد بن إشكاب بن محمد [1] .
# أبو بكر الأصبهاني.
# سمع: عبيد بن الحسن، وأبا طالب بن سوادة.
# ذكره أبو عبد الله بن منده، وأحسبه روى عنه.
### | 40- 
# أحمد بن عامر بن بشر [2] .
# أبو حامد المروروذي الفقيه الشافعي.
# تفقه على: أبي إسحاق المروزي، وصنف «الجامع» في الفقه، وشرح PageV25P066
# «مختصر المزني» ، وصنف في أصول الفقه. وكان إماما لا يشق غباره.
# نزل البصرة، وعنه أخذ فقهاؤها.
### | 41- 
# أحمد بن عبادة بن علكدة بن نوح [1] .
# أبو عمر الرعيني المالكي، إمام جامع قرطبة.
# سمع: محمد بن وضاح، ومحمد بن عبد السلام الخشني.
# توفي في رجب.
# وكان زاهدا فاضلا، قلد الشورى فلم يتقلدها.
# وحج فسمع من: العقيلي.
### | 42- 
# أحمد بن عبيد الله بن الحريص البغدادي [2] .
# سمع: العباس الترقفي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن شاهين، وعمر الكتاني.
### | 43- 
# أحمد بن عيسى [3] .
# أبو بكر الخواص.
# سمع: علي بن حرب، وجماعة.
# وعنه: ابن نجيب، وابن شاهين، والدار الدارقطني ووثقة.
# عاش بضعا وثمانين سنة.
### | 44- 
# أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن [4] PageV25P067
# مولى بني هاشم، أبو العباس الكوفي الحافظ المعروف بابن عقدة، وهو لقب
~~أبيه.
# سمع: أبا الجعفر بن المنادي، والحسن بن علي بن عفان، وأحمد بن عبد الحميد
~~الحارثي، والحسن بن مكرم، وعلي بن داود القنطري، وعبد الله بن أبي مسرة
~~المكي، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن أسامة لكلبي، ويحيى
~~بن أبي طالب، ومحمد بن الحسين الحنيني، وخلقا كثيرا حتى سمع من أقرانه،
~~وأصغر منه.
# وكان حافظا كبيرا، جمع الأبواب والتراجم.
# روي عنه: الجعابي، وابن عدي، والطبراني، والدار الدارقطني، وعمر الكتاني،
~~وابن جميع، وإبراهيم بن خرشيد قولة، وأبو عمر بن مهدي، وابن الصلت، وأبو
~~الحسين بن المتيم، وخلق سواهم.
# وكان أبو عقدة إماما في النحو والتصريف ms05137، ورعا خيرا.
# أنبأني ابن علان، ومؤمل بن محمد البالسي قالا: ثنا الكندي، أنا القزاز،
~~نا أبو بكر الخطيب: أنا أبو الحسين أحمد بن محمد الواعظ نا ابن عقدة سنة
~~ثلاثة إملاء: نا عبد الله بن الحسين بن الحسن الأشقر: سمعت عثام بن علي:
~~سمعت سفيان يقول: لا يجتمع حب علي وعثمان إلا في قلوب نبلاء الرجال [1] .
# قلت: ما يملي ابن عقدة مثل هذا إلا وأمره في التشيع متوسط.
# قال الوزير أبو الفضل بن حنزابة: سمعت الدار الدارقطني يقول: أجمع أهل
~~PageV25P068
# الكوفة أنه لم ير بالكوفة من زمن ابن مسعود رضي الله عنه إلى زمن أبي
~~العباس ابن عقدة أحفظ منه [1] .
# أبو أحمد الحاكم قال: قال لي ابن عقدة: دخل البرديجي الكوفة، فزعم أنه
~~أحفظ مني. فقلت: لا تطول، نتقدم إلى دكان وراق، ونضع القبان، ونزن من الكتب
~~ما شئت. ثم يلقى علينا فنذكره.
# قال: فبقي [2] .
# قال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: ما رأيت أحفظ لحديث الكوفيين من
~~ابن عقدة [3] .
# وعن ابن عقدة قال: أنا أجيب في ثلاثمائة ألف حديث من حديث أهل البيت وبني
~~هاشم [4] .
# روى هذا عنه أيضا الدار الدارقطني.
# وعن ابن عقدة قال: أحفظ مائة ألف حديث [5] بالإسناد والمتن، وأذاكر
~~بثلاثمائة ألف حديث [6] .
# وقال عبد الغني: سمعت الدار الدارقطني قال: كان ابن عقدة يعلم ما عند
~~الناس، ولا يعلم الناس ما عنده [7] .
# وقال أبو سعد الماليني: أراد ابن عقدة أن ينتقل، فكانت كتبه ستمائة حملة
~~[8] .
# قلت: وكل أحد يخضع لحفظ ابن عقدة، ولكنه ضعيف قال أبو أحمد بن عدي: كان
~~أبو العباس صاحب معرفة وحفظ، ومقدم في هذه الصنعة، إلا أني رأيت مشايخ
~~بغداد يسيئون الثناء عليه، ورأيت فيه PageV25P069
# مجازفات، حتى كان يقول: حدثني فلانة قالت: هذا كتاب فلان قرأت فيه: ثنا
~~فلان. وهذا مجازفة.
# وكان مقدما في الشيعة. ولولا اشتراطي أن أذكر كل من تكلم فيه لما ذكرته
~~للفضل الذي فيه.
# وقال البرقاني: قلت للدارقطني: إيش أكثر ما في نفسك من ابن عقدة؟
# قال: الإكثار بالمناكير ms05138 [1] .
# وقال السلمي: سألت الدار الدارقطني عنه فقال: حافظ محدث، ولم يكن في
~~الدين بقوي، ولا أزيد على هذا.
# وقال حمزة بن محمد بن طاهر: سمعت الدار الدارقطني يقول: ابن عقدة رجل
~~سوء.
# وقال أبو عمر بن حيويه: كان ابن عقدة يملي مثالب الصحابة، أو قال:
# الشيخين، فتركت حديثه.
# وقال عبدان الأهوازي: ابن عقدة خرج عن معاني أصحاب الحديث، ولا يذكر
~~معهم. يعني لما كان يظهر من الكثرة.
# وتكلم فيه مطين.
# وقال ابن عدي: سمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول: ابن عقدة لا يتدين بالحديث
~~لأنه كان يحمل شيوخا بالكوفة على الكذب، يسوي لهم نسخا ويأمرهم أن يرووها،
~~ثم يرويها عنهم. قد تبينا ذلك منه في غير شيخ [2] .
# وسمعت محمد بن محمد الباغندي يحكي فيه شبيها بهذا، وقال: كتب إلينا أنه
~~قد خرج بالكوفة شيخ عنده نسخ فقدمنا عليه، وقصدنا الشيخ وطالبناه بأصول ما
~~يرويه.
# فقال: ليس عندي أصل، إنما جاءني ابن عقدة بهذه النسخ، وقال: اروه يكن لك
~~فيه ذكر، ويرحل إليك [3] . PageV25P070
# مولد ابن عقدة في سنة تسع وأربعين ومائتين، وتوفي في ذي القعدة [1] .
# ووقع لي حديثه بعلو [2] . أخبرنا ابن غدير، أنا أبو القاسم الأنصاري، أنا
~~علي بن مسلم، أنا أبو نصر، أنا ابن جميع، أنا أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ
~~بالكوفة، ثنا يحيى بن زكريا بن شيبان، ثنا علي بن سيف عميرة: حدثني أبي:
~~حدثني العباس بن الحسن بن عبيد الله النخعي: حدثني أبي، عن ثعلبة أبي بحر،
~~عن أنس قال: استضحك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: «عجبت لأمر المؤمن
~~أن الله لا يقضي له قضاء إلا كان خيرا له [3] » . 45- أحمد بن محمد بن أبي
~~سعيد [4] .
# أبو بكر البزاز.
# سمع: أحمد بن أبي غرزة.
# وعنه: يوسف القواس وقال: ثقة.
### | 46- 
# أحمد بن محمد بن عمر بن أبان [5] .
# أبو الحسن العبدي اللنباني الأصبهاني.
# سمع ببغداد من أبي بكر بن أبي الدنيا جملة من تصانيفه.
# وسمع «المسند» كله من عبد الله بن أحمد بن حنبل.
# وعنه: الحسن بن ms05139 محمد بن أريوه، وأبو عبد الله بن منده، وأبو عمر عبد الله
~~ابن محمد بن عبد الوهاب السلمي، وغيرهم. PageV25P071
# توفي في ربيع الآخر.
### | 47- 
# أحمد بن محمد بن الوليد [1] .
# أبو العباس التميمي، ابن ولاد المصري.
# هو من كبار النحاة، وكذا أبوه وجده.
# سافر إلى العراق، وأخذ عن أبي إسحاق الزجاج، وطبقته ورجع.
# صنف كتاب «الانتصار لسيبويه على المبرد» وهو من أحسن الكتب.
# وله: «المقصور والممدود» .
# وكان هو وأبو جعفر النحاس شيخي مصر في زمانهما.
# وقيل هو بغدادي سكن مصر.
# وقد روى عن المبرد أيضا.
# حدث عنه: عبد الله بن محمد بن سعيد المصري الشاعر.
### | 48- 
# أحمد بن محمد بن يعقوب [2] .
# أبو عبد الله البصري، المعروف بالبريدي.
# أحد الأعيان والمتمولين، وأولي الدهاء والإقدام.
# ولي وزارة الراضي بالله محمد بن المقتدر سنة سبع وعشرين، وخلفه بالحضرة
~~أبو بكر النفري لأنه كان بواسط، ثم عزل عن الوزارة بعد سنة وأشهر.
~~PageV25P072
# ثم وزر للمتقي بالله إبراهيم بن المقتدر في سنة تسع وعشرين، ثم اختلف
~~عليه الجند وحاربوه وهزموه، فانحدر إلى واسط بعد أيام من وزارته.
# ثم وزر سنة ثلاثين شهرا، ثم عزل وصودر مرات.
# وقد مر في الحوادث من أخباره.
# توفي بالبصرة في شوال.
### | 49- 
# إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم [1] .
# أبو إسحاق الحنبلي الفقيه، صاحب المروذي.
# سمع منه، ومن: عباس الدوري، ويحيى بن أبي طالب.
# وصنف في المذهب.
# روى عنه: الدار الدارقطني.
### | 50- 
# إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحاء التميمي البغدادي المحتسب [2] .
# سمع: أباه، وعلي بن حرب، والعطاردي، وعباسا الدوري، وطبقتهم.
# وعنه: الدار الدارقطني، ويوسف القواس، وعبيد الله بن أبي مسلم الفرضي.
# ولد سنة خمسين ومائتين. ومات في صفر.
# قال الدار الدارقطني: ثقة، فاضل.
### | 51- 
# إسماعيل بن عمر بن الوليد القرطبي الفقيه [3] .
# أبو الأصبغ.
# كان مشاورا في الأحكام، مفتيا، نبيلا.
# سمع: محمد بن وضاح، وابن مطروح.
# أرخه القاضي عياض. PageV25P073
### | 52- 
# أيوب بن صالح بن سليمان بن صالح بن هاشم بن غريب [1] .
# أبو صالح المعافري، القرطبي المالكي.
# روي عن: العتبي الفقيه، وأبي زيد، وعبد الله بن خالد، وابن مزين.
# وقال ms05140 ابن الفرضي [2] : كان إماما في مذهب مالك. دارت عليه الفتوى في وقته
~~وعلى محمد بن لبابة. وكان متصرفا في علم النحو والبلاغة والشعر.
# وكان مجانبا للدولة، لكنه ولي الحسبة فأحسن السيرة.
# وتوفي في المحرم.
### | - حرف الحاء-
### | 53- 
# الحسن بن سعد بن إدريس بن خلف [3] .
# أبو علي الكتامي البربري.
# سمع: بقي بن مخلد الحافظ.
# وباليمن من: إسحاق الدبري.
# وكتامة قبيلة من البربر [4] .
### | 54- 
# الحسن بن يوسف بن يعقوب بن ميمون [5] .
# أبو علي الحدادي. إمام جامع مصر.
# يروي عن: يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، ومحمد بن عبد الله بن الحكم،
~~وغيرهم. PageV25P074
# وعنه: ابن منده أبو عبد الله.
### | 55- 
# الحسين بن الحسن بن أحمد بن النضر بن حليم [1] .
# أبو عبد الله النضري المروزي، والد عبد الله بن الحسين البصري. امتنع من
~~التحديث، فيما أخبر ابن ماكولا، إلي أن أنفذ إليه الحاكم أبو الفضل ابنه،
~~فحدث بكتب ابن أبي الدنيا، «وسنن أبي داود» ، «وفوائد عباس الدوري» ، عنهم.
# وحدث بكتاب «معاني القرآن» للفراء، عن السري، عنه.
### | - حرف السين-
### | 56- 
# سعيد بن محمد بن نصر.
# أبو عمرو بن مموس القطان.
# سمع: أباه، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأبا يزيد القراطيسي.
# وعنه: أحمد بن فارس اللغوي، والقاسم بن محمد السراج، وجماعة.
# توفي بجرجان.
### | 57- 
# سليمان بن أبي سعيد الجنابي القرمطي [2] .
# زعيم قومه، هلك بالجدري في رمضان، فلا رحمه الله.
# وقد مرت أخباره في سنة سبع عشرة في الحوادث. PageV25P075
### | - حرف العين-
### | 58- 
# العباس بن محمد بن قوهيار [1] .
# أبو الفضل النيسابوري.
# سمع: إسحاق بن عبد الله بن رزين، وعلي بن الحسن الهلالي، ومحمد ابن عبد
~~الوهاب.
# وانتخب عليه أبو علي الحافظ.
# قال الحاكم: سمعت ولده يذكرون أنه دخل الحمام، فحلق القيم رأسه، والقيم
~~سكران، فأرسل الموسى في دماغه. فأخرجوه من الحمام فمات في ربيع الآخر.
# روي عنه: ابن محمش، ومحمد بن المظفر الحافظ، وأبو الحسن العلوي، وآخرون.
# قيل: اسم جده قوهيار معاذ.
### | 59- 
# عبد الله بن إسحاق [2] .
# أبو محمد المصري الجوهري.
# حدث ببغداد عن: الربيع بن سليمان، وبكار القاضي، وإبراهيم بن مرزوق، وأبي
~~زرعة ms05141 الدمشقي.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن شاهين، وابن جميع، وأبو أحمد الفرضي، وأبو
~~عمر بن مهدي، ومحمد بن عثمان النفري.
# مات في ربيع الأول.
# وحدث عنه أبو يعلى عثمان بن المحسن الطوسي، وقال: ثقة [3] .
### | 60- 
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبي سعيد [4] . PageV25P076
# أبو بكر البزاز. خال [ابن] [1] الجعابي.
# سمع: الزعفراني، وعلي بن إشكاب، وجماعة.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن شاهين، وعبد الله الصفار.
# وكان ثقة [2] .
### | 61- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أبي عبد الرحمن بن عبد الله ابن يزيد
~~[3] .
# المقرئ المالكي.
# سمع من: جده.
# روى عنه ابن جميع بالإجازة.
### | 62- 
# عبد العزيز بن أحمد بن الفرج.
# أبو محمد الغافقي، مولاهم المصري.
# كان يخضب بالحناء، فقيل له: الأحمري.
# قال ابن يونس: ثقة، ثبت.
# روى عن: محمد بن زيدان الكوفي، وبكار بن قتيبة، وإبراهيم بن مرزوق.
# توفي في جمادى الأولى من السنة.
### | 63- 
# عبد العزيز بن قيس.
# أبو زيد البصري، ثم المصري.
# روى عن: بكار بن قتيبة، ويزيد بن سنان القزاز.
# قال ابن يونس: كان ثقة. لم يكن من أهل المعرفة بالحديث.
# توفي في ربيع الأول سنة 332. PageV25P077
### | 64- 
# عبيد الله بن أحمد بن عبد الله بن عمرو النصري [1] .
# أبو محمد الدمشقي.
# روى عن: جده لأمه أبي زرعة.
# وعنه: عبد الوهاب الكلابي، ومحمد بن جعفر الصيداوي.
### | 65- 
# عمرو بن صالح [2] .
# أبو حفص المري الجدياني [3] .
# حدث بقرية جديا من الغوطة، عن: إبراهيم الجوزجاني، وبكر بن حفص.
# وعنه: عبد الوهاب الكلابي، ووالد تمتام.
### | - حرف القاف-
### | 66- 
# القاسم بن داود بن سليمان بن مردان شاه [4] .
# أبو ذر الكاتب.
# بغدادي، ثقة، نبيل.
# روى عن: سعدان بن نصر، وعباس الترقفي، وأحمد بن منصور الرمادي، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن شاذان، والمعافى بن زكريا، وابن جميع، وآخرون.
# ورخه الخطيب. PageV25P078
### | - حرف الميم-
### | 67- 
# محمد بن أحمد بن أبي سعيد [1] .
# أبو بكر البغدادي، البزاز.
# روى عن: أحمد بن أبي غرزة الغفاري.
# وعنه: يوسف القواس، وعبيد الله بن أحمد المقرئ.
# وثقه القواس.
### | 68- 
# محمد بن إبراهيم بن عمرو القرشي السهمي.
# أبو الحسين.
# مصري، روى عن: عبيد الله بن ms05142 سعيد بن عفير، وخير بن موفق.
### | 69- 
# محمد بن بشر بن بطريق [2] .
# أبو بكر الزبيري العكري.
# في شوال.
# سمع: بحر بن نصر الخولاني، وابن عبد الحكم الفقيه، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وعبد الرحمن بن عمر النحاس.
# وقال يحيى بن علي بن الطحان: عند كثير من أهل العمل أنه مصري، لأنه دخل
~~مصر صغيرا.
# وولد بسامراء سنة ثمان وأربعين.
# قال ابن يونس: هو مولى عتيق بن مسلمة الزبيري.
# والزبيري ضبطه الصوري [3] .
### | 70- 
# محمد بن بكار بن يزيد بن المرزبان [4] . PageV25P079
# أبو الحسن السكسكي، قاضي بيت لهيا.
# سمع: محمد بن إسماعيل بن علية، وشعيب بن شعيب بن إسحاق، وبكار بن قتيبة،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو محمد بن ذكوان البعلبكي، وأبو بكر بن المقرئ، وعبد الوهاب
~~الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وابن ابنه الحسين بن أحمد بن محمد بن
~~بكار.
# توفي ببيت لهيا.
### | 71- 
# محمد بن الحسن بن يونس [1] .
# أبو العباس الهذلي، النحوي، الكوفي.
# قرأ القرآن وتلقنه على أبي الحسن علي بن الحسن بن عبد الرحمن التيمي
~~المقرئ.
# قرأ عليه: القاضي محمد بن عبد الله الهرواني الجعفي، وأبو الحسن محمد بن
~~جعفر التميمي النجار.
### | 72- 
# محمد بن الحسين بن الحسن بن الخليل [2] .
# أبو بكر النيسابوري القطان.
# الشيخ الصالح، مسند نيسابور.
# سمع: أحمد بن منصور، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف، وعبد الرحمن بن
~~بشر، والذهلي، وهذه الطبقة.
# روى عنه: أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، وأبو علي الحافظ، وابن منده،
~~ومحمد بن محمد بن محمش، ومحمد بن الحسين العلوي. PageV25P080
# قال أبو عبد الله الحاكم: أحضروني مجلسه غير مرة، ولم يصح لي عنه شيء.
# توفي في شوال، وأظنه جاوز التسعين.
### | 73- 
# محمد بن زفر.
# الفقيه أبو بكر المازني.
# سمع: عبد الملك بن عبد الحميد الميموني الفقيه، وأبا زرعة الدمشقي، وعبد
~~الله بن الحسين المصيصي، وجماعة.
# وعنه: أبو الحسين الرازي، وأحمد بن البرامي.
### | 74- 
# محمد بن سهل بن اسود الجملي.
# مصري.
# عن: أبي الزنباع روح بن الفرج، وطبقته.
### | 75- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن ثابت [1] .
# أبو بكر ms05143 بن شلحويه الدمشقي.
# سمع: شعيب بن عمرو، وأبا إسحاق الجوزجاني، وإسماعيل بن عبيد الله العجلي.
# وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو هاشم المؤدب، وأبو حفص بن شاهين.
### | 76- 
# محمد بن علي بن أبي روبة.
# سمع: العطاردي.
# وعنه: الدار الدارقطني.
# وكان ثقة.
### | 77- 
# محمد بن عمار العجلي العطار [2] .
# أبو جعفر. PageV25P081
# كوفي حافظ، عاش خمسا وثمانين سنة.
# قال ابن حماد الحافظ: كان ابن عقدة يتكلم فيه، وهو يتكلم في ابن عقدة.
### | 78- 
# محمد بن عمران بن موسى [1] .
# أبو جعفر الشرمغولي [2] . وشرمغول بها قلعة، وهي علي أربع فراسخ من نسا.
# سمع ببغداد: موسى الوشاء، ومحمد بن يوسف بن الطباع، وأحمد بن أبي خيثمة،
~~وجماعة.
# وسمع منه «تاريخ ابن أبي خيثمة» جماعة منهم: أبو علي الحافظ، وأبو أحمد
~~الحاكم.
### | 79- 
# محمد بن محمد بن أبي حذيفة الدمشقي [3] .
# أبو علي. واسم أبي حذيفة: القاسم بن عبد الغني.
# سمع: محمد بن هشام بن ملاس، والوليد بن مروان، وربيعة بن الحارث الحمصي،
~~وبكار بن قتيبة، وأبا أمية الطرسوسي، وجماعة.
# وعنه: أبو الحسين بن شمعون، وأبو حفص بن شاهين، وعبد الوهاب الكلابي،
~~وأبو بكر بن أبي الحديد، وجماعة.
### | 80- 
# محمد بن يزداد الشهرزوري الأمير [4] .
# ولي إمرة دمشق من قبل محمد بن رائق، إذ غلب على دمشق سنة ثمان وعشرين.
~~PageV25P082
# فلما قتل ابن رائق وجاء الإخشيد صاحب مصر، استأمن إليه محمد بن يزداد.
# وبلغنا أنه توفي بمصر وهو على شرطة الإخشيد في هذا العام 81- محمد بن
~~يونس بن إبراهيم بن النضر.
# أبو عبد الله النيسابوري الشعراني المقرئ.
# قال الحاكم: كان من أئمة القراء والعباد. رأيته يرسل شعره الأبيض.
# سمع: السري بن خزيمة، والحسين بن الفضل.
# وبالعراق: أبا مسلم الكجي، وطبقته.
# روى عنه: يحيى العنبري، وأبو علي الحافظ.
### | 82- 
# محمود بن إسحاق البخاري القواس.
# سمع من: محمد بن إسماعيل البخاري، ومحمد بن الحسن بن جعفر صاحب يزيد بن
~~هارون.
# وحدث، وعمر دهرا.
# أرخه الخليلي، وقال: ثنا عنه محمد بن أحمد الملاحمي.
### | - حرف الهاء-
### | 83- 
# هشام بن أحمد بن هشام بن عبد الله بن كثير [1] .
# أبو الوليد الدمشقي ms05144 المقرئ.
# سمع: العباس بن الوليد البيروتي، وأبا زرعة، وهلال بن العلاء، والكديمي،
~~وجماعة.
# وعنه: أحمد بن عتبة الجوبري، والطبراني، وأبو بكر بن المقرئ، وعبد الوهاب
~~الكلابي، وأبو حفص بن شاهين، وآخرون. PageV25P083
### | - حرف الياء-
### | 84- 
# يعقوب بن إسحاق.
# أبو الفضل الهروي الحافظ.
# سمع: عثمان بن سعيد الدارمي، ومن بعده.
# وصنف جزءا في الرد على اللفظية.
# روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم بالإجازة وهو أكبر منه، وأهل بلده.
### | 85- 
# يوسف بن عبد الله التميمي القفصي المالكي [1] .
# كان من أفقه أهل زمانه، وله شعر جيد.
# ذكره القاضي عياض، وعظمه. PageV25P084
### | سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 86- 
# أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الشيباني الدمشقي [1] .
# أبو الطيب، المعروف بابن عبادل.
# سمع: أبا أمية، والعباس بن الوليد البيروتي، وبحر بن نصر الخولاني،
~~وإبراهيم بن منقذ، وخلقا كثيرا.
# روى عنه: أبو هاشم المؤدب، والطبراني، وأبو بكر بن أبي الحديد، وعبد
~~الوهاب الكلابي، وجماعة.
# وثق.
### | 87- 
# أحمد بن إسماعيل بن جبريل بن الفيل.
# أبو حامد الصرام.
# روى كتب الفقه والتفسير ببلخ أو بخاري.
# وسمع: يوسف بن بلال، وغيره.
# وجاوز ثمانين سنة.
### | 88- 
# أحمد بن عبد الله بن محمد بن المبارك بن حبيب الأموي المرواني الأندلسي
~~[2] . PageV25P085
# من بيت حشمة وشرف.
# يروي عن: بقي بن مخلد، وغيره، ومحمد بن وضاح، ومحمد بن عبد السلام
~~الخشني. وكان مائلا إلى الأخبار والآداب.
# روى عنه: عبد الله الباجي، وسليمان بن أيوب، ومحمد بن أحمد بن مفرج.
# توفي في صفر.
### | 89- 
# أحمد بن علي بن رازح.
# أبو بكر الخولاني المصري.
# يروي عن: أبي يزيد يوسف القراطيسي، وغيره.
### | 90- 
# أحمد بن عمرو بن جابر [1] .
# أبو بكر الطحان الحافظ، نزيل الرملة.
# سمع: سليمان بن سيف الحراني، ومحمد بن عوف الحمصي، وأبا زرعة الدمشقي،
~~والعباس بن الوليد البيروتي، وبكار بن قتيبة، والحارث بن أبي أسامة،
~~وإبراهيم بن عبد الله العبسي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن المظفر، وعمر بن
~~علي الأنطاكي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وابن جميع، وآخرون كثيرون.
# وقع لنا حديثه عاليا. PageV25P086
### | 91- 
# أحمد بن ms05145 محمد بن إبراهيم بن حكيم [1] .
# أبو عمرو بن ممك المديني.
# رحل، وسمع: ابن وارة، وأبا حاتم بالري، ويحيى بن أبي طالب ببغداد، وأحمد
~~بن محمد بن أبي الخناجر بأطرابلس، وأبا أسامة بحلب.
# وعنه: أبو الشيخ، وأبو عبد الله بن منده، وعلي بن ميلة الزاهد، وعبد الله
~~ابن أحمد بن جولة، وأحمد بن مردويه شيوخ أبي عبد الله الثقفي.
# وكان أديبا، فاضلا، حسن المعرفة بالحديث.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 92- 
# أحمد بن محمد بن عاصم [2] .
# أبو بكر بن أبي سهل الحلواني.
# عن: يحيى بن أبي طالب، وأبي قلابة، وجماعة.
# وعنه ابن حيويه، وأبو حفص الكتاني، وأبو الحسن بن الجندي.
# وثقه الخطيب.
# وكان إخباريا، علامة، نسابة.
### | 93- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله [3] .
# أبو بكر الجوهري.
# بغدادي، مستور. PageV25P087
# حدث في هذا العام عن: محمد بن يوسف الطباع، وأحمد بن الهيثم البزاز،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أبو عبد الله المرزباني، وابن الصلت المجبر، وغيرهما.
### | 94- 
# أحمد بن مسعود بن عمرو بن إدريس [1] .
# أبو بكر الزنبري المصري.
# سمع: الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي، وبحر بن نصر الخولاني،
~~ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وابن يونس، وأبو حفص بن شاهين، وغيرهم من
~~الرحالة.
# توفي في ثالث رمضان.
# وقع لنا حديثه. ولا ذكر ابن ماكولا في الزنبري سواه.
### | 95- 
# إبراهيم بن جعفر بن أحمد [2] . PageV25P088
# أمير المؤمنين المتقي لله أبو إسحاق بن المقتدر الهاشمي العباسي.
# ولد سنة سبع وتسعين ومائتين، واستخلف سنة تسع وعشرين وثلاثمائة بعد أخيه
~~الراضي بالله. فولي الخلافة إلى هذه السنة. ثم إنهم خلعوه وسملوا عينيه،
~~وبقي في قيد الحياة إلى أن مات في شعبان سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.
# وكان حسن الجسم، أبيض مشربا حمرة. أشقر الشعر بجعودة، أشهل العينين، كث
~~اللحية.
# وكان فيه دين وصلات وكثرة صلاة، وصيام. ولا يشرب الخمر.
# وتقدم ذكر الراضي.
### | - حرف الحاء-
### | 96- 
# حاتم بن عقيل بن المهتدي [1] المراري [2] .
# أبو سعيد اللؤلؤي.
# سمع: عبد الله بن حماد الآملي، وغير واحد.
# وعنه: القاسم بن محمد بن الخليل.
### | 97- 
# الحسين بن ms05146 محمد.
# أبو عبد الله الخزاعي الزيات.
# كوفي ثقة.
# كان ابن عقدة يفيد عنه ويكتب عنه.
# توفي في هذا العام. PageV25P089
### | - حرف العين-
### | 98- 
# عبيد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث.
# أبو الفضل البخاري. أخو الفقيه عبد الله.
# سمع: سهل بن المتوكل، وصالح بن محمد الحافظ.
# وعنه: أهل بخارى.
# مات في رمضان.
### | 99- 
# عبيد الله بن يعقوب بن يوسف [1] .
# أبو القاسم الرازي الواعظ، نزيل نيسابور.
# ختن أبي العباس بن سريج.
# رحل، وسمع: هلال بن العلاء الرقي، ويزيد بن عبد الصمد الدمشقي، وأبا
~~إسماعيل الترمذي، وجماعة كثيرة.
# وعنه: يحيى العنبري، ومحمد بن أبي بكر الإسماعيلي.
# قال أبو علي الحافظ: كان يكذب.
# وقال الحاكم: كان أوحد أهل خراسان في مجالس التذكير. حضرت مجلسه.
### | 100- 
# علي بن أحمد بن نوكرد الأستراباذي.
# سمع بمكة: علي بن عبد العزيز.
### | 101- 
# علي بن إبراهيم بن معاوية.
# أبو الحسن النيسابوري المعدل، الصالح.
# سمع: أبا زرعة، وابن وارة، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وأبا حاتم.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو الحسين الحجاجي، وأبو عبد الله الحاكم لكن
~~ذهب سماعه منه. PageV25P090
### | 102- 
# علي بن الحسن بن أحمد بن فروخ [1] .
# أبو الحسين الحراني ابن الكلاس.
# قدم بغداد وحدث بها، عن: سليمان بن سيف، وهلال بن العلاء، وطبقتهما.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن شاهين، وأبو حفص الكتاني.
# قال الدار الدارقطني: لم يكن قويا [2] .
# وقال أبو الفتح القواس: كان حيا في هذه السنة.
### | 103- 
# علي بن محمد بن منصور بن قريش.
# أبو الحسن السني البخاري.
# سمع: محمد بن عيسى الطرسوسي، وعبيد الله بن واصل، ومحمد بن إسماعيل
~~الميداني.
# وعنه: أهل بلده.
### | 104- 
# علي بن محمد بن المرزبان [3] .
# أبو الحسن الأسواري الأصبهاني العابد.
# سمع: أحمد بن مهدي، وابن النعمان.
# وصحب أبا عبد الله الخشوعي.
# قال أبو نعيم: لم يخرج حديثه [4] .
### | 105- 
# عمرو بن عبيد.
# أبو علي البلخي الصيدلاني.
# توفي ببلخ في ذي القعدة. PageV25P091
### | - حرف الميم-
### | 106- 
# محمد بن أحمد بن تميم بن تمام [1] .
# أبو العرب الإفريقي.
# كان جده من أمراء إفريقية.
# وسمع محمد من أصحاب سحنون، وكان حافظا لمذهب مالك، مفتيا. غلب عليه علم ms05147
~~الحديث والرجال، وله تصانيف منها كتاب «محن العلماء» ، وكتاب «طبقات أهل
~~إفريقية» ، وكتاب «فضائل مكة» ، وكتاب «فضائل سحنون» ، وكتاب «عباد
~~إفريقية» ، وغير ذلك.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 107- 
# محمد بن أحمد بن عمرو [2] .
# أبو علي اللؤلؤي.
# بصري مشهور ثقة.
# سمع: أبا داود السجستاني، ويعقوب بن إسحاق القلوسي، والحسن بن علي بن
~~بحر، والقاسم بن نصر، وعلي بن عبد الحميد القزويني.
# وعنه: الحسن بن علي الجيلي، وأبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي،
~~PageV25P092
# وأبو الحسين الفسوي، ومحمد بن أحمد بن جميع الغساني.
# وقال أبو عمر الهاشمي: كان أبو علي اللؤلؤي قد قرأ كتاب السنن على أبي
~~داود عشرين سنة، وكان يسمى وراقه. والوراق عندهم القارئ للناس.
# قال: والزيادات التي في رواية ابن داسة حذفها أبو داود آخرا لشيء رابه في
~~الإسناد.
# أخبرنا أبو القاسم عمر بن عبد المنعم: أنا عبد الصمد بن محمد حضورا، أنا
~~علي بن المسلم، أنا أبو نصر بن طلاب، نا محمد بن أحمد: ثنا أبو علي محمد بن
~~أحمد، ثنا أبو الهيثم بشر بن فأفاء: ثنا أبو نعيم، ثنا شعبة، مروان الأصغر
~~قال: قلت لأنس: أقنت عمر؟
# قال: خير من عمر [1] .
### | 108- 
# محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب بن زوزان [2] .
# الحافظ أبو بكر الأنطاكي.
# كان حيا في هذا الوقت، ولم أر له تاريخ وفاة.
# وجده قيده الأمير بمعجمتين، وقال: روى عن: محمد بن إبراهيم بن كثير
~~الصوري، وأبي الوليد بن برد، وأبي يزيد القراطيسي، وأبي علاثة محمد بن عمرو
~~بن خالد، وأحمد بن يحيى الرقي، وبشر بن موسى.
# قلت: وزكريا خياط السنة، وهذه الطبقة.
# روي عنه: محمد بن عبد الله الدهان، وأبو محمد بن ذكوان، وفرج بن إبراهيم
~~النصيبي، وأبو الحسين بن جميع.
# قال الأمير ابن ماكولا [3] : له رحلة في الحديث. كتب بالشام، والعراق،
~~ومصر. PageV25P093
# قلت: وتوفي سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة.
### | 109- 
# محمد بن إسحاق بن عيسى [1] .
# أبو بكر بن حضرون التمار.
# بغدادي، ثقة.
# سمع: علي بن حرب، والعباس الترقفي.
# وعنه: أبو بكر الوراق، ومحمد بن سليم البزاز.
### | 110- 
# محمد ms05148 بن حامد بن أحمد بن حمدويه.
# أبو بكر البخاري الوزان.
# سمع: سهل بن المتوكل، ومحمد بن عبد الله السعدي، وجماعة.
# وعاش سبعين سنة.
### | 111- 
# محمد بن أبي الفتح [2] .
# أبو بكر القلانسي.
# بغدادي، ثقة.
# سمع: عباس الترقفي، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور.
# وعنه: ابن المظفر، والدار الدارقطني، وأحمد بن الفرج، وابن جميع.
### | 112- 
# محمد بن محمد بن عبد السلام بن ثعلبة [3] .
# أبو الحسن الخشني الأندلسي.
# سمع أباه فأكثر عنه.
# وكان فقيها مشاورا في الأحكام، قليل الفقه، رحمه الله تعالي. PageV25P094
### | 113- 
# محمد بن محمد بن وشاح [1] .
# أبو بكر ابن اللباد اللخمي.
# مولاهم الفقيه الإفريقي المالكي.
# من أصحاب يحيى بن عمر الفقيه.
# صنف «فضائل مالك» ، وكتاب «عصمة النبيين» ، وكتاب «الطهارة» .
# وتوفي في صفر.
# وعليه تفقه أبو محمد بن أبي زيد.
### | 114- 
# محمد بن محمد بن يونس الأبهري الأصبهاني [2] .
# سمع: يونس بن حبيب، وأحمد بن عصام، وأسيد بن عاصم، وإبراهيم ابن فهد.
# وعنه: ابن منده، وعلي بن مقلة.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 115- 
# مذكور بن جعفر بن أحمد.
# أبو زيد البلوي المؤذن المصري.
# روى حديثا واحدا عن بكار بن قتيبة.
# وتوفي في المحرم.
### | 116- 
# مظفر بن أحمد بن حمدان [3] .
# أبو غانم المصري النحوي المقرئ.
# من جلة المقرءين بمصر.
# قرأ على: أحمد بن عبد الله بن هلال. PageV25P095
# قرأ عليه: محمد بن علي الأدفوي، ومحمد بن خراسان الصقلي، وعامة أهل مصر.
# قال ابن خراسان: توفي في ربيع الأول سنة 333.
### | - حرف الياء-
### | 118- 
# يعقوب بن محمد بن عبد الوهاب [1] .
# أبو عيسى الدوري.
# حدث عن: الحسن بن عرفة، وحفص الربالي، ويحيى بن حبيب الجمال.
# وعنه: أبو الفتح القواس، وأبو الحسن الجندي، ومحمد بن أحمد بن جميع
~~الصيداوي لكنه سماه يعقوب بن عبد الرحمن. وذاك وهم منه.
# قال الخطيب: كان صدوقا. PageV25P096
### | سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 119- 
# أحمد بن حامد بن مخلد البغدادي [1] .
# أبو عبد الله القطان المقرئ.
# سمع: إبراهيم بن عبد الله القصار، وأحمد بن أبي خيثمة.
# وعنه: ابن شاهين، وأبو القاسم بن الثلاج، وأبو الحسن بن الصلت الأهوازي.
# وثقه الخطيب.
### | 120- 
# أحمد بن عبد ms05149 الله بن إسحاق [2] .
# أبو الحسن الخرقي.
# تقلد القضاء بواسط، ثم بمصر والمغرب. ثم ولي قضاء بغداد سنة ثلاثين
~~PageV25P097
# وكان هو وأبوه وعمومته من التجار يشهدون على القضاة.
# وكان المتقي لله يرعى له خدمته. فلما أفضت الخلافة إليه أحب أن ينوه
~~باسمه، ويبلغه إلى حال لم يبلغها أحد من أهله فقلده القضاء. ولم يكن له
~~خدمة للعلم ولا مجالسة لأهله، فتعجب الناس. لكن ظهرت منه رجلة وكفاءة وعفة
~~ونزاهة. وانقطع خبره في هذا العام لأنه ترحل إلي الشام ومات هناك.
### | 121- 
# أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن أبي قماش [1] .
# أبو عيسى الأنماطي.
# سمع الزعفراني، وسعدان بن نصر، وجماعة.
# وعنه: أبو أحمد بن الفرضي، وإسماعيل بن الحسن الصرصري.
# وثقه الخطيب.
# مات في ربيع الآخر.
### | 122- 
# أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال [2] .
# أبو الفضل السلمي.
# سمع: أباه، وموسى بن عامر المري، ومحمد بن إسماعيل بن علية، ومؤمل بن
~~إهاب، وأبا إسحاق الجوزجاني، وغيرهم.
# وكان أسند من بقي بدمشق.
# روى عنه: أبو حفص بن شاهين، وعبد الوهاب الكلابي، ومحمد بن علي
~~الإسفرائيني الحافظ، وأبو بكر بن أبي الحديد، وعمران بن الحسن.
# توفي في جمادى الأولى عن بضع وتسعين سنة.
### | 123- 
# أحمد بن علي بن سعيد.
# أبو عبد الله الكوفي الكاتب الوزير.
# خدم سيف الدولة بن حمدان. PageV25P098
### | 124- 
# أحمد بن محمد بن أوس [1] .
# أبو عبد الله الهمداني المقرئ. مسند معمر.
# روى عن: إبراهيم بن أحمد بن يعيش، وأحمد بن بديل اليامي، وجماعة.
# وعنه: صالح بن أحمد الحافظ، وأبو بكر بن لال، وشعيب بن علي القاضي. وأهل
~~همدان.
# وهو صدوق.
### | 125- 
# أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار [2] .
# أبو بكر الضبي الحلبي المعروف بالصنوبري.
# الشاعر المشهور.
# روى عنه من شعره: أبو الحسن الأديب، وأبو الحسين بن جميع، وغيرهما.
# فمن شعره السائر:
# لا النوم أدري به ولا الأرق ... يدري بهذين من به رمق
# إن دموعي من طول ما استبقت ... كلت فما تستطيع تستبق
# ولي مليك لم تبد صورته ... مذ كان إلا صلت له الحدق
# نويت تقبيل نار وجنته ... وخفت ms05150 أدنو منها فأحترق [3] PageV25P099
# وحكي الصنوبري أن جده الحسن كان صاحب بيت حكمة من بيوت حكم المأمون،
~~فتكلم بين يديه فأعجبه كلامه ومزاحه فقال: إنك لصنوبري الشكل، يعني الذكاء،
~~فلقبوا جدي: الصنوبري [1] .
### | 126- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم الأصبهاني [2] .
# أبو علي الصحاف.
# سمع: إسماعيل بن عبد الله سمويه، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وموسى ابن
~~سهل الوشاء.
# وعنه: ابن منده.
### | 127- 
# أحمد بن محمد بن عصام [3] .
# أبو بكر القزويني.
# ثقة، سمع: هارون بن هزاري، ويحيى بن عبدك.
# روى عنه جماعة [4] .
### | 128- 
# أحمد بن محمد بن ياسين [5] .
# أبو إسحاق الهروي الحدادي. مؤرخ هراة.
# سمع: موسى بن أحمد الفريابي، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومعاذ بن المثنى،
~~ومحمد بن إبراهيم، وجماعة يكثر عددهم.
# روى عنه: أبو عبد الله بن أبي ذهل، وأبو علي منصور الخالدي، ومحمد ابن
~~علي بن الحسن.
# لا يوثق به. حط عليه الدار الدارقطني والناس. PageV25P100
# روى أيضا عن الفضل بن عبد الله اليشكري.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدار الدارقطني عنه فقال: هو شر من أبي
~~بشر المروزي وكذبهما.
# وقال أبو سعد الإدريسي: سمعت أهل بلده يطعنون فيه ولا يرضونه.
# وكان يحفظ الحديث ويعرف، ويقع في حديثه مناكير أرجو أنها لا تقع من جهته.
# وتوفي في ذي القعدة من سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
### | - حرف الباء-
### | 129- 
# بصير بن صابر بن داود.
# أبو محمد البخاري.
# سمع: أسباط بن اليسع، وأبا عبد الله بن أبي حفص، والبخاريين.
# وعنه: أحمد بن محمد بن عمر، وسهل بن عثمان.
### | - حرف الحاء-
### | 130- 
# حسان بن عبد الله بن حسان [1] .
# أبو علي الأندلسي، من أهل أستجة.
# كان نبيلا في الفقه، معتنيا بالحديث، متصرفا في اللغة والآداب، ولم يكن
~~بأستجة مثله.
# روى عن: عبيد الله بن يحيى، والأعناقي، وعبد الله بن الوليد، وجماعة.
### | 131- 
# الحسن بن أحمد بن يعقوب [2] . PageV25P101
# أبو محمد الهمداني اليمني، المعروف بابن الحائك.
# اللغوي النحوي الإخباري الطبيب، صاحب التصانيف.
# كان نادرة زمانه، وواحد أوانه. وكان جده يعرف بذي الدمينة الحائك.
# وعند أهل اليمن الشاعر هو الحائك لأنه يحوك الكلام.
# ولأبي محمد ms05151 شعر ومدائح في ملوك اليمن. وله كتاب كبير في عجائب اليمن،
~~وكتاب في الطب، وكتاب «المسالك والممالك» .
# وشعره سائر. ولما دخل الحسين بن خالويه اليمن جمع ديوان هذا الرجل.
# ومات بصنعاء في السجن في هذه السنة.
### | 132- 
# الحسن بن بويه.
# أمير أصبهان.
### | 133- 
# الحسين بن محمد بن هارون.
# أبو علي الفرمي.
# سمع: أحمد بن داود المكي، ويحيى بن أيوب العلاف، والمصريين.
# وكان موثقا خيرا.
# مات في ذي القعدة.
### | 134- 
# الحسين بن يحيى بن عياش [1] .
# أبو عبد الله المتوثي البغدادي القطان الأعور.
# سمع: أحمد بن المقدام العجلي، والحسن بن أبي الربيع، والحسن بن عرفة،
~~وإبراهيم بن مجشر، وجماعة.
# وعنه: الدار الدارقطني، والقواس ووثقه، وأبو الحسين بن جميع، وهلال
~~الحفار، وأبو عمر بن مهدي، وإبراهيم بن مخلد، وأبو عمر الهاشمي.
~~PageV25P102
# توفي في جمادى الآخرة. ومولده في سنة تسع وثلاثين ومائتين.
# عواليه في «الثقفيات» . وكان صاحب حديث كثير الرواية.
### | - حرف السين-
### | 135- 
# سليمان بن إسحاق الجلاب [1] .
# سمع: إسحاق الحربي، وغيره.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو القاسم بن الثلاج.
# وثقه الخطيب.
### | - حرف العين-
### | 136- 
# عباد بن العباس بن عباد.
# أبو الحسن الطالقاني.
### | 137- 
# عبد الله أمير المؤمنين الخليفة المستكفي بالله [2] ابن الخليفة
~~PageV25P103
# المكتفي بالله علي بن المعتضد أحمد بن الموفق العباسي.
# أبو القاسم.
# بويع عند خلع المتقي لله في صفر سنة ثلاث وثلاثين. وقبض عليه في جمادى
~~الآخرة هذه السنة، سنة أربع. وسملت عيناه، وسجن.
# وتوفي بعد ذلك في سنة ثمان وثلاثين في السجن عن ست وأربعين سنة.
# وكان أبيض جميلا، ربعة من الرجال، خفيف العارضين، أكحل، أقنى، ابن أمة.
# وبايعوا بعده المطيع لله الفضل ابن المقتدر بالله.
### | 138- 
# عبد الملك بن بحر بن شاذان [1] .
# أبو مروان الجلاب المكي.
# ثقة، مكثر.
# قاله ابن يونس.
# حدث بمصر عن: محمد بن إسماعيل الصائغ، وعبد الله بن أبي مسرة.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وعبد الرحمن بن عمر النحاس.
### | 139- 
# عبيد الله بن أحمد بن عبد الله بن بكير [2] .
# أبو القاسم التميمي.
# سمع: يحيى بن أبي طالب، وعبد الله بن قتيبة، وحمدان الوراق، وعلي ms05152 ابن عبد
~~العزيز البغوي، وطائفة.
# وعنه: الدار الدارقطني، وأبو حفص عمر الآجري، ومحمد بن عبد الرحيم
~~المازني. PageV25P104
# وثقه الخطيب، وغيره.
# توفي ببغداد.
### | 140- 
# عبدوس بن الحسين بن منصور.
# أبو الفضل النيسابوري النصراباذي.
# أخو الحسن.
# سمع: أبا حاتم، وأبا أحمد محمد بن عبد الوهاب، وأبا إسماعيل الترمذي.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي.
# توفي في رمضان.
### | 141- 
# عثمان بن محمد بن علان بن أحمد بن جعفر البغدادي [1] .
# أبو الحسين الذهبي.
# حدث بمصر، ودمشق.
# عن: أبي بكر بن أبي الدنيا، والحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم الحربي،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أبو هاشم المؤدب، وابن الضراب المصري، وأحمد بن الميانجي، وأبو
~~محمد عبد الوهاب الكلابي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأحمد بن عمر الجيزي
~~شيخ الداني، وآخرون.
# وثقه الخطيب.
# توفي بحلب.
### | 142- 
# علي بن إسحاق بن البختري [2] .
# أبو الحسن المادرائي البصري.
# محدث مشهور ثقة. PageV25P105
# سمع: علي بن حرب، وأبا قلابة الرقاشي، ويوسف بن صاعد، وطائفة.
# وعنه: أبو الحسين بن جميع، وأبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، وجماعة.
# ورحل إليه أبو عبد الله بن منده فبلغته وفاته، فرد من الطريق ولم يدخل
~~البصرة.
### | 143- 
# علي بن حسن المري البجاني الأندلسي [1] .
# سمع من: يوسف المغامي، وطاهر بن عبد العزيز.
# وحدث.
# وسمع من أحمد بن موسى بن جرير.
# حدث عنه: أحمد بن سعيد بن حزم، وأحمد بن عون الله، وعلي بن عمر ابن نجيح.
# توفي ببجانة.
### | 144- 
# علي بن عيسى بن داود بن الجراح [2] PageV25P106
# أبو الحسن البغدادي الكاتب الوزير.
# وزر للمقتدر وللقاهر.
# وحدث عن: أحمد بن بديل اليامي، والحسن بن محمد الزعفراني، وحميد بن
~~الربيع، وعمر بن شبة.
# روى عنه: ابنه عيسى، والطبراني، وأبو الطاهر الذهلي.
# وكان صدوقا، دينا، خيرا، صالحا عالما من خيار الوزراء، ومن صلحاء
~~الكبراء.
# وكان على الحقيقة غنيا شاكرا، ولما نزل به صابرا.
# وما أحسن قوله إذ عزى ولدي القاضي عمر بن أبي عمر محمد بن يوسف بأبيهما:
~~مصيبة قد وجب أجرها، خير من نعمة لا يؤدى شكرها. وصدق والله.
# وكان كثير البر والمعروف، والصلاة والصيام، ومجالسة ms05153 العلماء.
# حكى أبو سهل بن زياد القطان أنه كان معه لما نفي إلى مكة. وقال:
# فطاف يوما، وجاء فرمي بنفسه وقال: أشتهي على الله شربة ماء مثلوج.
# فنشأت بعد ساعة سحابة ورعدت، وجاء برد كثير، وجمع الغلمان منه جرارا،
~~وكان الوزير صائما، فلما كان الإفطار جاءته أقداح مملوءة من أصناف
~~PageV25P107
# الأسوقة فأقبل يسقي المجاورين، ثم شرب وحمد الله، وقال: ليتني تمنيت
~~المغفرة [1] .
# وكان متواضعا، قال: ما لبست ثوبا بأكثر من سبعة دنانير [2] .
# وقال أحمد بن كامل القاضي: سمعت علي بن عيسى الوزير يقول:
# كسبت سبعمائة ألف دينار، أخرجت منها في وجوه البر ستمائة وثمانين ألفا
~~[3] .
# توفي في آخر السنة [4] ، وله تسعون سنة. وقد ذكرناه في الحوادث.
# ووقع لي من حديثه بعلو في أمالي ابنه عيسى.
# وله كتاب «جامع الدعاء» ، وكتاب «معاني القرآن وتفسيره» ، وأعانه عليه
~~أبو بكر بن مجاهد، وأبو الحسين الواسطي، وكتاب ترسلاته.
# وزر أولا أول سنة إحدى وثلاثمائة، وعزل بعد أربع سنين. ثم وزر في سنة خمس
~~عشرة.
# قال الصولي: لا أعلم أنه وزر لبني العباس وزير يشبهه في عفته وزهده،
~~وحفظه للقرآن وعلمه بمعانيه. وكان يصوم نهاره ويقوم ليله. ولا أعلم أنني
~~خاطبت أحدا أعرف منه بالشعر.
# وكان يجلس للمظالم وينصف الناس. ولم يروا أعف بطنا ولسانا وفرجا منه.
~~ولما عزل ثانيا لم يقنع ابن الفرات حتى أخرجه عن بغداد، فجاور بمكة.
# وقال في نكبته:
# ومن يك عني سائلا لشماتة [5] ... لما نابني أو شامتا غير سائل
# فقد أبرزت مني الخطوب ابن حرة ... صبورا على أحوال تلك الزلازل [6]
# إذا سر لم يبطر وليس لنكبة ... إذا نزلت بالخاشع المتضائل
# وأشار علي المقتدر فوقف ما مغله في العام تسعون ألف دينار على
~~PageV25P108
# الحرمين والثغر. وأفرد لهذه الوقوف ديوانا سماه «ديوان البر» .
### | 145- 
# عمر بن الحسين بن عبد الله [1] .
# أبو القاسم البغدادي الخرقي الحنبلي، صاحب «المختصر في الفقه» .
# روى عنه: عبد الله بن عثمان الصفار حكاية، وكان من كبار الأئمة.
# قال أبو يعلى بن الفراء [2] : كانت لأبي القاسم مصنفات كثيرة لم تظهر ms05154
~~لأنه خرج عن بغداد لما ظهر بها سب الصحابة، وأودع كتبه في دار، فاحترقت تلك
~~الدار.
# قلت: قدم دمشق وبها مات. وقبره بباب الصغير.
# قال أبو بكر الخطيب [3] : زرت قبره.
# قلت: وكان أبوه من أئمة الحنابلة رحمه الله تعالي.
### | 146- 
# عمرو بن عبد الله بن درهم [4] .
# أبو عثمان النيسابوري الزاهد المطوعي، والمعروف بالبصري.
# سمع: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وأحمد بن معاذ.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وأبو عبد الله بن منده، والحسن
~~بن علي بن المؤمل، ومحمد بن محمش، وغيرهم.
# قال الحاكم: لم أرزق السماع منه، على أنه كان يحضر منزلنا وانبسط
~~PageV25P109
# إليه. قال أبي: صحبته إلى رباط فراوة [1] ، وما رأيت مثل اجتهاده حضرا
~~وسفرا.
# توفي في شعبان، وقد جاوز الثمانين.
### | - حرف الفاء-
### | 147- 
# فياض بن القاسم بن حريش [2] .
# أبو علي الدمشقي.
# سمع: شعيب بن عمرو الضبعي.
# ثم من: أبي عبد الملك البسري، وغيره.
# وعنه: جمح بن القاسم المؤذن، وأحمد بن الميانجي، وأبو بكر بن أبي الحديد،
~~وغيرهم.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | - حرف الميم-
### | 148- 
# محمد بن إبراهيم بن أبي صبيح [3] .
# أبو عبد الله المغربي الخراط.
# شيخ صالح، حسن.
# له رحلة قديمة.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأصحاب سحنون.
# ذكره عياض في الفقهاء المالكية.
### | 149- 
# محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن مرزوق القشيري [4] .
~~PageV25P110
# أبو علي الحراني الحافظ، نزيل الرقة ومؤرخها.
# سمع: سليمان بن سيف الحراني، وعلي بن عثمان النفيلي، وأبا الحسن عبد
~~الملك بن عبد المجيد الميموني، ومحمد بن علي بن ميمون العطار، وهلال بن
~~العلاء، وعبد الحميد بن محمد بن المستام، وجماعة.
# وعنه: أبو أحمد بن عبد الله بن جامع الدهان، ومحمد بن جعفر البغدادي
~~غندر، وأبو الحسين بن جميع، وأبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب.
# عاش إلى هذه السنة.
# قرأت على أبي حفص بن القواس، أنا عبد الصمد بن محمد حضورا: أنا علي بن
~~المسلم، أنا حسين بن محمد القرشي، أنا محمد بن أحمد بصيداء: ثنا محمد ms05155 بن
~~سعيد بالرقة، ثنا أبو عمر عبد الحميد بن محمد: حدثني أبو عبد الرحمن عبد
~~الله بن محمد: حدثني مالك: حدثني عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفرد الحج [1] .
### | 150- 
# محمد بن طغج بن جف بن يلتكين بن فوران [2] . PageV25P111
# أبو بكر الفرغاني التركي، صاحب مصر.
# روى عن: عمه بدر بن جف.
# حكي عنه: عبد الله بن أحمد الفرغاني.
# ولي ديار مصر سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، ولقب بالإخشيد.
# ثم ولي دمشق من قبل الراضي بالله سنة ثلاث وعشرين، مضافا إلى مصر.
~~الإخشيد بلسان الفرغانيين ملك الملوك. وطغج يعني عبد الرحمن.
# وأصله من أولاد ملوك فرغانة.
# وجف من الترك الذين حملوا إلى المعتصم فبالغ في إكرامه، وتوفي جف سنة
~~247. فاتصل ابنه طغج بابن طولون صاحب مصر، وترقت به الحال، وصار من أكبر
~~القواد.
# فلما قتل خمارويه بن أحمد بن طولون، سار طغج إلى الخليفة المكتفي فأكرم
~~مورده. ثم بدا منه تكبر على الوزير، فحبس هو وابنه هذا فمات طغج في الحبس،
~~وبعد مدة أخرج محمد من السجن، وجرت له أمور يطول ذكرها.
# وكان ملكا شجاعا حازما حسن التدبير، متيقظا في حروبه، مكرما للجند، شديد
~~البطش، لا يكاد أحد يجر قوسه، وله هيبة عظيمة.
# وبلغ عدة مماليكه ثمانية آلاف مملوك، وعدة جيوشه أربعمائة ألف فيما قيل.
# وقيل: بل عاش ستين سنة، وله أولاد ملكوا.
# وهو أستاذ كافور الإخشيدي الذي تملك.
# توفي الإخشيد بدمشق في ذي الحجة عن 66 سنة ونقل فدفن ببيت المقدس. ومولده
~~ببغداد. PageV25P112
### | 151- 
# محمد بن عبد الله بن معاذ [1] .
# أبو بكر التيمي، مولاهم الدمشقي.
# سمع: يزيد بن عبد الصمد، وبكار بن قتيبة، وأبا زرعة النصري.
# وعنه: أبو الحسين الرازي، وعبد الوهاب الكلابي.
### | 152- 
# محمد بن عيسى [2] .
# الفقيه الحنفي أبو عبد الله بن أبي موسى الضرير.
# ولي قضاء بغداد زمن المتقي وزمن المستكفي.
# وكان ثقة مشهورا بالفقه والتصوف لا مطعن عليه.
# قتلته اللصوص بداره في ربيع الأول.
### | 153- 
# محمد بن محمد بن أحمد الحاكم [3] .
# أبو الفضل ms05156 السلمي المروزي الحنفي، الوزير الشهيد.
# كان عالم مرو، وشيخ الحنفية. ولي قضاء بخاري، واختلف إلى الأمير الحميد،
~~فأقرأه العلم، فلما تملك الحميد قلده أزمة الأمور كلها.
# وكان يمتنع عن اسم الوزارة، فلم يزل به الأمير الحميد حتى تقلدها.
# سمع: أبا رجاء محمد بن حمدويه، ويحيى بن ساسويه الذهلي، والهيثم ابن خلف
~~الدوري، وطبقتهم بخراسان، والعراق، ومصر، والحجاز، فأكثر، وكان يحفظ
~~الفقهيات، ويتكلم على الحديث. ويصوم الإثنين والخميس، ويقوم الليل.
# ومناقبه جمة.
# وكان لا ينهض بأعباء الوزارة، بل نهمته في العلم وفي الطلبة الفقراء.
~~PageV25P113
# قتل ساجدا. من الأنساب.
### | 154- 
# محمد بن محمد بن عباد النحوي [1] .
# ذكره القفطي.
### | 155- 
# محمد بن مطهر بن عبيد [2] .
# أبو النجا المصري الضرير. أحد الأئمة المالكية الأعلام.
# وكان رأسا في الفرائض.
# له مصنفات في الفرائض والمذهب.
### | 156- 
# محمد بن معاذ بن فهد الشعراني [3] .
# أبو بكر النهاوندي.
# روى عن: إبراهيم بن ديزيل، وتمتام، والكديمي، وطائفة.
# وعنه: أبو بكر بن بلال، ومنصور بن جعفر النهاوندي، وغيرهما.
# وهو متروك، واه.
### | - حرف النون-
### | 157- 
# نزار [4] . PageV25P114
# واسمه محمد القائم بأمر الله، أبو القاسم ابن الملقب بالمهدي عبيد الله،
~~الذي توثب على الأمر، وادعى أنه علوي فاطمي.
# بايع أبا القاسم والده بولاية العهد من بعده بإفريقية، وجهزه في جيش عظيم
~~إلى مصر مرتين ليأخذها. المرة الأولى في سنة إحدى وثلاثمائة، فوصل إلى
~~الإسكندرية، فملكها وملك الفيوم، وصار في يده أكثر خراج مصر، وضيق على
~~أهلها.
# ثم رجع.
# ثم قدمها في سنة سبع وثلاثمائة، فنزح عامل المقتدر عن مصر ودخلها.
# ثم خرج إلى الجيزة في جحفل عظيم، فبلغ المقتدر، فجهز مؤنسا الخادم إلى
~~حربه، فجد في السير وقدم مصر، والقائم مالك الجيزة والأشمونين وأكثر بلاد
~~الصعيد، فالتقي الجمعان وجرت بينهما حروب لا توصف. ووقع في جيش القائم
~~الوباء والغلاء، فمات الناس وخيلهم. فتقهقر إلي إفريقية، وتبعه عسكر
~~المسلمين إلى أن بعد عنهم ودخل المهدية، وهي المدينة التي بناها أبوه.
# وفي أيامه خرج عليه أبو يزيد مخلد بن كيداد، وخرج معه خلق كثير من
~~المسلمين الصلحاء ابتغاء وجه الله ms05157 تعالي لما رأوا من إظهاره للبدعة وإماتته
~~للسنة. وجرت له مع هؤلاء أمور.
# وبخروج هذا الرجل الصالح وأمثاله على بني عبيد، أحسنوا السيرة مع الرعية،
~~وتهذبوا وطووا ما يرومونه من إظهار مذهبهم الخبيث، وساسوا ملكهم، وقنعوا
~~بإظهار الرفض والتشيع.
# توفي القائم بالمهدية في شوال سنة أربع هذه، ومخلد المذكور محاصرا له.
# وقيل: إن مخلدا كان على رأي الخوارج. PageV25P115
# وكان مولد القائم بسلمية في حدود الثمانين ومائتين. وقام بعده في الحال
~~ولده المنصور إسماعيل. وكتم موت أبيه. وبذل الأموال، وجد في قتال مخلد.
# وقد ورد عن القائم عظائم، منها ما نقله القاضي عياض، وغيره، قال: لما
~~أظهر بنو عبيد أمرهم نصبوا حسن الأعمى السباب، لعنه الله، في الأسواق للسب
~~بأسجاع لقنها، منها:
# العنوا الغار وما وعي ... والكساء وما حوى. وغير ذلك.
### | 158- 
# نصر بن محمد بن عبد العزيز [1] .
# أبو القاسم البغدادي الدلال.
# سمع: الحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن منصور الرمادي.
# وعنه: أبو الحسن بن الجندي، وابن جميع في معجمه.
### | الكنى
### | 159- 
# أبو بكر الشبلي [2] .
# الصوفي المشهور، صاحب الأحوال. PageV25P116
# اسمه دلف بن جحدر، وقيل: جعفر بن يونس، وقيل: جعفر بن دلف، وقيل غير ذلك
~~[1] .
# أصله من الشبلية، وهي قرية [2] ، ومولده بسر من رأى.
# ولي خاله إمرة الإسكندرية، وولي أبوه حجابة الحجاب، وولي هو حجابة الموفق
~~[3] .
# فلما عزل الموفق من ولاية العهد، حضر الشبلي يوما مجلس خير النساج وتاب
~~فيه، وصحب الجنيد ومن في عصره. وصار أوحد الوقت حالا وقالا [4] ، في حال
~~صحوه لا في حال غيبته.
# وكان فقيها، مالكي المذهب. وسمع الحديث.
# حكي عنه: محمد بن عبد الله الرازي، ومنصور بن عبد الله الهروي، ومحمد بن
~~الحسن البغدادي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد الدمشقي، ومحمد ابن أحمد
~~الغساني، وجماعة.
# وله كلام مشهور، وفي الكتب مسطور.
# فعن الشبلي في قوله تعالي: لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا 18: 18 [5]
~~قال: لو أطلعت على الكل لوليت منهم فرارا إلينا.
# وقال مرة: آه.
# فقيل: من إي شيء؟
# قال: من كل شيء.
# وقيل: إن ابن مجاهد قال للشبلي ms05158: أين في العلم إفساد ما ينتفع به؟ قال له:
~~فأين قوله: فطفق مسحا بالسوق والأعناق 38: 33 [6] ولكن أين معك يا مقريء
~~القرآن. إن المحب لا يعذب حبيبه. فسكت. PageV25P117
# قال: قوله: وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه 5: 18 [1] .
# وقال: ما قلت: الله، قط، إلا واستغفرت الله من قولي الله [2] .
# قال جعفر الخلدي: أحسن أحوال الشبلي أن يقال فيه مجنون، يريد أنه كثير
~~الشطح، والمجنون رفع عنه القلم.
# وقال السلمي: سمعت أبا بكر الأبهري يقول: سمعت الشبلي يقول:
# الانبساط بالقول مع الله ترك الأدب، وترك الأدب يوجب الطرد.
# وقال أحمد بن عطاء: سمعت الشبلي قال: كتبت الحديث عشرين سنة، وجالست
~~الفقهاء عشرين سنة [3] .
# وكان يتفقه لمالك. وكان له يوم الجمعة صيحة. فصاح يوما فتشوش الخلق، فحرد
~~أبو عمران الأشيب والفقهاء، فقام الشبلي وجاء إليهم، فلما رآه أبو عمران
~~أجلسه بجنبه، فأراد بعض أصحابه أن يري الناس أن الشبلي جاهل فقال: يا أبا
~~بكر، إذا اشتبه على المرأة دم الحيض بدم الاستحاضة كيف تصنع؟
# فأجاب الشبلي بثمانية عشر جوابا. فقام أبو عمران وقبل رأسه وقال: من
~~الأجوبة ستة ما كنت أعرفها.
# رواها أبو عبد الرحمن السلمي عن أحمد بن محمد بن زكريا، عن أحمد ابن عطاء
~~[4] .
# وقيل: إنه أنشد:
# يقول خليلي: كيف صبرك عنهم؟ ... فقلت: وهل صبر فيسأل عن كيف
# بقلبي جوي [5] أذكى من النار حره ... وأصلى من التقوى وأمضى من السيف [6]
# وقيل: إنه سأله سائل: هل يتحقق العارف بما يبدو له؟
# فقال: كيف يتحقق بما لا يثبت، وكيف يطمئن إلى ما لا يظهر، وكيف يأنس بما
~~لا يخفى. فهو الظاهر الباطن الباطن الظاهر. ثم أنشد: PageV25P118
# فمن كان في طول الهوى ذاق سلوة ... فإني من ليلى لها غير ذائق
# وأكبر [1] شيء نلته من نوالها [2] ... أماني لم تصدق كلمحة بارق [3]
# وكان رحمه الله لهجا بالغزال والمحبة، فمن شعره:
# تغني العود فاشتقنا ... إلى الأحباب إذ غنا
# أزور الدير سكرانا ... وأغدوا حاملا دنا
# وكنا حيث ما كانوا ... وكانوا حيث ما كنا
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم: أنا ms05159 ابن الحرستاني، أنا علي بن المسلم، أنا
~~ابن طلاب، أنا ابن جميع: أنشدنا الشبلي:
# خرجنا السن نستن ... ومعنا من تري من
# فلما جننا الليل ... بذلنا بيننا دن [4]
# وكان للشبلي في ابتدائه مجاهدات فوق الحد.
# قال أبو علي الدقاق: بلغني أنه كحل عينيه بكذا وكذا من الملح ليعتاد
~~السهر [5] .
# ويروى أن أباه خلف له ستين ألف دينار سوي الأملاك، فأنفق الجميع، ثم قعد
~~مع الفقراء [6] .
# وقال أبو عبد الله الرازي: لم أر في الصوفية أعلم من الشبلي [7] .
# قال السلمي: سمعت محمد بن الحسن البغدادي: سمعت الشبلي يقول:
# أعرف من لم يدخل في هذا الشأن حتى أنفق جميع ملكه، وغرق في دجلة سبعين
~~قمطرا بخطه، وحفظ «الموطأ» ، وقرأ كذا وكذا قراءة. يعني نفسه [8] .
~~PageV25P119
# وقال حسن الفرغاني: سألت الشبلي: ما علامة العارف؟
# فقال: صدره مشروح، وقلبه مجروح، وجسمه مطروح.
# وقد تغير مزاج الشبلي مدة، وجف دماغه، وتوفي ببغداد في آخر سنة أربع
~~وثلاثين، وله سبع وثمانون سنة.
# PageV25P120
### | سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 160- 
# أحمد بن محمد بن أبي سعيد الدوري [1] .
# أبو العباس البزاز.
# قال الجعابي: حدث عن: أبي حذافة السهمي، والحسن بن محمد الزعفراني، وعلي
~~بن إشكاب.
# وعنه: يوسف القواس وقال: ثقة، وأبو الحسين بن خمة الخلال، وابن البواب
~~المقرئ، وأبو عبد الله بن دوست.
# توفي في رمضان.
### | 161- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن يعقوب [2] .
# مولي الداخل عبد الرحمن بن معاوية الأموي، أبو عمر الحذاء القرطبي.
# سمع: محمد بن وضاح، وأبان بن عيسى، ومحمد بن يوسف بن مطروح.
# وأم بالأمير عبد الله بن محمد الأموي، وبالناصر عبد الرحمن بن محمد.
# وحدث وتوفي في ذي الحجة.
### | 162- 
# أحمد بن أبي أحمد الطبري [3] . PageV25P121
# أبو العباس ابن القاص الشافعي، صاحب أبي العباس بن سريج. إمام كبير صنف
~~في المذهب كتاب «المفتاح» ، «وأدب القاضي» ، و «المواقيت» ، والتلخيص» الذي
~~شرحه أبو عبد الله ختن الإسماعيلي.
# تفقه عليه أهل طبرستان. وكانت وفاته بطرسوس.
# وقد شرح حديث أبى عمير [1] .
# وحدث عن: أبي خليفة، وغيره.
### | 163- 
# أحمد بن الوليد بن ms05160 عيسى.
# أبو بشر الأسيوطي.
# في سنة خمس أو سنة ست وثلاثين توفي.
# سمع: أبا الزنباع روح بن الفرج.
### | 164- 
# إبراهيم بن محمد بن خلف بن قديد.
# أبو إسحاق المصري، مولي الأزد.
# سمع: الربيع بن سليمان، وغيره.
# قال أبو سعيد بن يونس: لم يكن بذاك.
### | - حرف الحاء-
### | 165- 
# الحسن بن حمويه [2] . PageV25P122
# قاضي أستراباذ.
# روي عن: محمد بن يزداد، وإبراهيم بن علي النيسابوري، وجماعة.
### | 166- 
# حمزة بن القاسم بن عبد العزيز [1] .
# أبو عمر الهاشمي البغدادي. إمام جامع المنصور.
# سمع: سعدان بن نصر، وعيسى بن أبي حرب، وعباس بن عبد الله الترقفي، وعباس
~~بن محمد الدوري.
# وعنه: الدار الدارقطني، وأبو الحسين بن المتيم، وإبراهيم بن مخلد،
~~وجماعة.
# قال الخطيب [2] : كان ثقة، مشهورا بالصلاح. استسقى للناس فقال: اللهم إن
~~عمرا استسقى بشيبة العباس وهو أبي، وأنا استسقي به.
# قال: فجاء المطر وهو على المنبر.
# ولد سنة 249.
### | - حرف السين-
### | 167- 
# سعيد بن مروان [3] .
# أبو عثمان الحضرمي الأندلسي.
# رحل، وحج، وسمع من: علي بن عبد العزيز، ويحيى بن عمر الفقيه.
# سمع منه: حكم بن إبراهيم المرادي كتاب «الفضائل» لأبي عبيد.
# وكان شيخا فاضلا، مشهورا بالعلم. رحمه الله.
### | 168- 
# سليمان بن عبد الله بن المبارك [4] . PageV25P123
# أبو أيوب القرطبي. عرف بابن المشتري.
# سمع: محمد بن وضاح، وأبا صالح أيوب بن سليمان، وعبيد الله بن يحيى.
# وكان عالما متعبدا مجتهدا فقيها.
# روى عنه: محمد بن أحمد بن مفرج، وغيره.
# وقيل: بل توفي سنة سبع وثلاثين.
### | 169- 
# سليمان بن عبد الملك [1] .
# أبو أيوب القرطبي.
# سمع: محمد بن وضاح، وأبا صالح.
# وصنف.
# وكان عابدا مجتهدا، مشاورا في الأحكام.
# توفي فيها أو بعدها.
### | - حرف الشين-
### | 170- 
# شقيق بن محمد بن عبد الله أبو دجانة الأنصاري المصري.
# وثقه أبو سعيد بن يونس وقال: روى عن إبراهيم بن مرزوق.
# توفي سنة خمس وثلاثين.
### | - حرف العين-
### | 171- 
# عباد بن العباس بن عباد بن أحمد بن إدريس [2] .
# الوزير أبو الحسن. والد الصاحب إسماعيل بن عباد.
# ولي الوزارة للحسن بن بويه. PageV25P124
# وحدث عن: محمد بن حبان المازني، ومحمد بن يحيى المروزي، وأبي خليفة.
# وعنه: أبو ms05161 الشيخ، وأبو بكر بن المقرئ.
### | 172- 
# عبد الله بن الحسن [1] .
# أبو محمد الأندلسي الوشقي، يعرف بابن الهندي.
# سمع بالقيروان: يحيى بن عمر.
# وولي قضاء بلده.
# وتوفي في هذا العام [2] .
### | 173- 
# عبد الله بن حوثرة بن العباس الأموي المرواني القرطبي [3] .
# أبو محمد.
# روى عن: بقي بن مخلد.
# وذكره ابن الفرضي مختصرا.
### | 174- 
# علقمة بن يحيى بن علقمة.
# أبو سليم المصري الجوهري.
# روى عن: أبيه، وبكار بن قتيبة.
# وكتب الكثير.
# وثقه ابن يونس وورخه.
### | 175- 
# علي بن محمد بن مهرويه [4] . PageV25P125
# أبو الحسن القزويني.
# شيخ مسن نيف على المائة.
# سمع: يحيى بن عبدك القزويني، وعباسا الدوري ببغداد، والحسن بن علي بن
~~عفان، وإبراهيم بن برة باليمن.
# ورحل إلى العراق مرتين. وكتب ما لا يحصى.
# وانتخب عليه أبو العباس بن عقدة، مع تقدمه، ثلاثة أجزاء [1] .
# روى عنه: أبو طالب علي بن عبد الملك النحوي، وعلي بن الحسن بن سعيد،
~~ومحمد بن أحمد بن عثمان الزبيري، وولده الزبير بن محمد، وجماعة.
# ومن أهل جرجان: ابن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وغيرهما. وأحمد ابن علي
~~الآبندوني.
# وسكن جرجان.
# وكانت وفاته بقزوين.
# وروي عنه: صالح بن أحمد الهمداني وقال: كان صويلحا. وكان يأخذ على نسخة
~~علي بن موسى الرضا.
# وقال شيرويه الهمداني: قال عبد الرحمن: روى نسخة الرضا ظاهرا وباطنا. فما
~~رواه سرا لم أسمعه. وكان يأخذ عليه.
# وتكلموا فيه.
# قلت: كأنه كان شيعيا.
# روى عنه من البغداديين: عمر بن سنبك، وأبو بكر الأبهري، وأبو حامد ابن
~~شاهين.
# وقال صالح الحافظ: محله الصدق [2] .
# أخبرنا محفوظ بن معتوق التاجر سنة 693، أنبا عبد اللطيف بن محمد، أنا
~~طاهر بن محمد، أنا محمد بن الحسين المقومي، أنا الزبير بن محمد، أنا علي بن
~~محمد بن مهرويه: ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد، ثنا هشيم، أنا
~~PageV25P126
# أبو هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي سعيد الجندي قال: من قرأ
~~سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق.
### | 176- 
# علي بن محمد بن موسى [1] .
# أبو القاسم البغدادي، المعروف ms05162 بابن صغدان الأنباري الملقب حسنس.
# سمع: عباسا الدوري، ويحيى بن أبي طالب، وهلال بن العلاء.
# وحدث في هذا العام عن جماعة، وانقطع ذكره.
# روى عنه: أبو المفضل الشيباني، وأبو الحسين بن جميع، وأبو بكر الهيتي.
# وقع لي حديثه عاليا. وقد رواه الخطيب عن ابن عياض، عن ابن جميع، عنه.
# وروى الخطيب أيضا عن محمد بن عبد الله الهيتي، إملاء عنه.
### | - حرف الميم-
### | 177- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله.
# أبو الفضل المروزي الحاكم.
# قتل بمرو.
### | 178- 
# محمد بن أحمد بن الربيع بن سليمان بن أبي مريم [2] .
# أبو رجاء الأسواني المصري الشاعر.
# صاحب القصيدة التي ما أعلم في الوجود أطول منها.
# ذكره ابن يونس، وأنه مات في ذي القعدة. PageV25P127
# وأنه سمع من علي بن عبد العزيز البغوي. وأنه كان أديبا وفقيها على مذهب
~~الشافعي. له قصيدة نظم فيها أخبار العالم، فذكر قصص الأنبياء نبيا نبيا
~~عليهم السلام.
# قال: وبلغني أنه سئل قبل موته بسنتين: كم بلغت قصيدتك إلى الآن؟
# فقال: ثلاثين ومائة ألف بيت، وقد بقي علي فيها أشياء. ونظم فيها الفقه،
~~ونظم كتاب المزني فيها، وكتاب طب، وكتب الفلسفة.
# وكان فيه سكون ووقار. وكان حسن الصيانة.
# توفي في ذي الحجة.
# قلت: كذا أعاد وفاته بعد أن قدم أنها في ذي القعدة. ثم روى عنه حديثا.
### | 179- 
# محمد بن أحمد بن سليمان القواس [1] .
# بغدادي.
# يروي عن: إسحاق الختلي.
# وعنه: الدار الدارقطني، وغيره.
### | 180- 
# محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن بحر [2] .
# أبو عبد الله الفارسي.
# بغدادي الدار، ثقة.
# فقيه على مذهب الشافعي.
# روى عن: أبي زرعة الدمشقي، وعثمان بن خرزاذ، وإسحاق بن إبراهيم الدبري،
~~وبكر بن سهل الدمياطي.
# روى عنه: الدار الدارقطني فأكثر، وإبراهيم بن خرشيد قوله، وأبو عمر بن
~~مهدي.
# ومولده سنة تسع وأربعين ومائتين. PageV25P128
### | 181- 
# محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد البغدادي [1] .
# الصيرفي أبو بكر المطيري. من مطيرة سامراء.
# نزل بغداد، وحدث بها عن: الحسن بن عرفة، وعلي بن حرب، وعباس الدوري، وابن
~~عفان العامري.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن شاهين، وأبو الحسين بن جميع ms05163، وأبو الحسن بن
~~الصلت.
# قال الدار الدارقطني: هو ثقة مأمون [2] .
### | 182- 
# محمد بن الحسين بن علي.
# أبو العباس النيسابوري.
# سمع: الحسين بن الفضل، وغيره.
# توفي في رمضان.
### | 183- 
# محمد بن حيان بن حمدويه.
# أبو بكر النيسابوري. الصوفي الزاهد.
# قال السلمي: كان يذهب مذهب الحسين بن الفضل، وهو من كبار فتيان أصحاب أبي
~~عثمان. قعد في حلقة الشبلي، وقد حلق ووضع رأسه على ركبتيه، فصفعه الشبلي،
~~فلم يرفع رأسه وقال: لبيك. فأخذ الشبلي يعتذر إليه.
# فقال: هو لا ذا ولا ذاك.
# فقال الشبلي: ورد علينا من أرانا قيمتنا.
# قال الحاكم: هو من كبار مشايخ الصوفية، وممن جري له ببغداد مع الشبلي
~~مناظرات كثيرة. وكان يغشانا أيام والدي، وكان يحفظ حديثا قرأه علي مرات،
~~سمعه من محمد بن مندة، عن بكر بن بكار. PageV25P129
# توفي في جمادى الآخرة. وقد صحب أبا عثمان الحيري.
### | 184- 
# محمد بن عمر بن حفص النيسابوري [1] .
# لا الجورجيري، ذاك تقدم ذكره سنة ثلاثين.
# أبو بكر السمسار الزاهد.
# كان لا يشتغل إلا بالصلاة والتلاوة، والصلاة على الجنائز.
# سمع: إسحاق بن عبد الله بن رزيق، وسهل بن عمار.
# روى عنه: أبو الحسين الحجاجي، وأبو إسحاق المزكي، وابن محمش، وأبو عبد
~~الله بن منده.
# توفي في شوال، وله اثنتان وتسعون سنة. وشيعه خلق كجمع العيد.
# وكان في مكسب عظيم فتركه.
### | 185- 
# محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول [2] . PageV25P130
# أبو بكر الصولي البغدادي.
# أحد الأدباء المتفننين في الآداب والأخبار والشعر والتواريخ.
# حدث عن: أبي داود السجستاني، والكديمي، والمبرد، وثعلب، وأبي العيناء.
# وكان حاذقا بتصنيف الكتب.
# نادم عدة من الخلفاء، وصنف أخبار الخلفاء وأخبار الشعراء والوزراء.
# وكان حسن الاعتقاد، مقبول القول.
# وكان جده صول من ملوك جرجان [1] .
# روى عنه: أبو عمر بن حيويه، والدار الدارقطني، وأبو بكر بن شاذان، وأبو
~~الحسن بن الجندي، وأبو الحسين بن جميع، وعبيد الله بن أبي مسلم الفرضي،
~~وعلي بن القاسم، والحسين الغضائري.
# وله شعر كثير سائر.
# خرج عن بغداد لإضاقة لحقته.
# وحديثه بعلو عند أصحاب السلفي. PageV25P131
### | - حرف ms05164 الهاء-
### | 186- 
# هارون بن محمد بن هارون [1] .
# أبو جعفر الضبي.
# أحد الأشراف، من أهل عمان.
# سكن بغداد.
# روى عنه: ابنه القاضي أبو عبد الله الحسين الضبي في أماليه.
# يروي عن: صالح بن محمد بن مهران الأيلي، وغيره.
# ذكره الدار الدارقطني فقال: ساد بعمان في حداثته، ثم خرج عنها فلقي علماء
~~مكة والعراق، ودخل بغداد سنة خمس وثلاثمائة، فارتفع قدره عند السلطان،
~~وانتشرت مكارمه، وأكثر الشعراء مدائحه، وأنفق الأموال في بر العلماء، وفي
~~الصلات.
# وكان مبرزا في اللغة والنحو ومعاني القرآن. وكانت داره مجمع العلماء إلي
~~أن مات [2] .
### | 187- 
# الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل [3] .
# أبو سعيد الشاشي الحافظ.
# مصنف «المسند» .
# سمع: عيسى بن أحمد العسقلاني البلخي، ومحمد بن عيسى الترمذي، وزكريا بن
~~يحيى المروزي، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وعباس بن محمد PageV25P132
# الدوري، ويحيى بن أبي طالب.
# روى عنه: أبو عبد الله بن منده [1] ، ورحل إليه إلى الشاش، وعلي بن أحمد
~~الخزاعي، ومنصور بن نصر الكاغدي، وأهل ما وراء النهر. PageV25P133
### | سنة ست وثلاثين وثلاثمائة [1]
### | - حرف الألف-
### | 188- 
# أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معاوية بن أبي السوار.
# أبو الحسن المصري.
# وثقه ابن يونس وقال: روى عن أبي يزيد القراطيسي، وأحمد بن حماد زغبة.
### | 189- 
# أحمد بن جعفر ابن المحدث أبي جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي [2] .
# أبو الحسين البغدادي الحافظ.
# سمع: جده، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وأبا
~~داود السجستاني، وخلقا سواهم.
# روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وجماعة آخرهم محمد بن فارس الغوري.
# قال الخطيب [3] : كان صلب الدين، شرس الأخلاق، فلذلك لم تنتشر عنه
~~الرواية. PageV25P134
# وقد صنف أشياء وجمع.
# وكان مولده سنة سبع وخمسين ومائتين تقريبا، وتوفي في المحرم من هذا
~~العام.
# قلت: وكان من جلة القراء. فإنه قد ذكره الداني فقال: أخذ القراءة عرضا،
~~وروى الحروف سماعا عن: الحسن بن العباس، وأبي أيوب الضبي، وإدريس الحداد،
~~والفضل بن مخلد الدقاق. وسمي جماعة، ثم قال: مقرئ جليل، غاية في الإتقان،
~~فصيح اللسان، عالم بالآثار، نهاية ms05165 في علم العربية.
# صاحب سنة، ثقة مأمون.
# قرأ عليه: أحمد بن نصر الشدائي، وعبد الرحمن بن أبي هاشم، وجماعة منهم
~~أحمد بن عبد الرحمن شيخ عبد الباقي بن الحسن.
# ومن شيوخه: زكريا بن يحيى المروزي، وعباس الدوري.
### | 190- 
# أحمد بن الحسين بن داناج.
# أبو العباس الأصطخري الزاهد.
# نزيل مصر.
# سمع: علي بن عبد العزيز البغوي، والحسن بن سهل المجوز، وإسحاق الدبري،
~~ومطينا، وجماعة بالشام وبغداد.
# روى عنه: أبو بكر بن جابر التنيسي، والحسن بن إسماعيل الضراب، وعبد
~~الرحمن بن النحاس.
# وكان ممتعا بعين واحدة.
# توفي في شوال.
### | 191- 
# أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج [1] .
# أبو القاسم القرطبي، والد الحافظ أبي عبد الله.
# روى عن: محمد بن وضاح، وجماعة.
# روى عنه: ابنه [2] . PageV25P135
# وهو مولى الإمام عبد الرحمن بن الحكم.
### | 192- 
# أحمد بن يوسف بن حجاج بن عمير بن حبيب [1] .
# أبو عمرو الإشبيلي الأديب.
# كان حافظا للنحو، مدققا، شاعرا عروضيا.
### | - حرف الحاء-
### | 193- 
# حاجب بن أحمد بن يرحم بن سفيان [2] .
# أبو محمد الطوسي.
# حدث عن: محمد بن رافع، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن حماد الأبيوردي،
~~وأبي عبد الرحمن المروزي، وجماعة.
# وكان يزعم أنه ابن مائة وثمانين سنين في سنة خمس وثلاثين.
# قال الحاكم: بلغني أن شيخنا أبا محمد البلاذري كان يشهد له بلقي هؤلاء
~~الشيوخ. وحضرت أنا دار السنة بعد فراغ أبي العباس من الإملاء، وحمل حاجب
~~فوضع على الدكة.
# وقرأ عليه أبو أحمد الوراق ثلاثة أجزاء، وفيها عن عبد الله بن هاشم، وعبد
~~الرحيم بن منيب. ولم أظفر بذلك السماع.
# وتوفي سنة ست فجأة.
# قال مسعود بن علي السجزي: سألت الحاكم عن حاجب الطوسي فقال:
# لم يسمع حديثا قط، لكنه كان له عم قد سمع الحديث، فجاء البلاذري إليه.
# فقال: هل كنت مع عمك في المجلس؟
# قال: بلى. فانتخب له من كتب عمه تلك الأجزاء الخمسة. PageV25P136
# قلت: روى عنه: منصور بن عبد الله الخالدي، وأحمد بن محمد البصير الرازي،
~~وعلي بن إبراهيم المزكي، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، وأبو عبد الله ابن
~~منده، وأبو ms05166 بكر أحمد بن الحسن الحيري، ومحمد بن محمد بن محمش.
# وقال أبو نصر بن ماشاذة: قلت للحافظ أبي عبد الله بن منده: ما تقول في
~~حاجب بن أحمد؟
# فقال: هو ثقة ثقة.
### | 194- 
# حسن بن عبيد الله بن محمد بن عبد الملك [1] .
# أبو عبد الملك القرطبي.
# سمع: محمد بن وضاح، وعبيد الله بن يحيى الليثي.
# وكان مشاورا في الأحكام.
# توفي في رجب.
### | - حرف الزاي-
### | 195- 
# زيد بن محمد بن خلف الشامي المصري.
# أبو عمرو.
# شيخ معمر، حدث عن يونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب بشيء
~~يسير.
# قال ابن يونس: ليس بالقوي في الحديث.
# توفي في ذي القعدة.
# قلت: روى عنه: عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، ولكن سماه زيد بن خلف بن زيد
~~بن مالك القرشي.
# وقد وقع لنا حديثه عاليا في «الخلعيات» . PageV25P137
### | - حرف العين-
### | 196- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري العوفي
~~[1] .
# أبو محمد البغدادي. والد عبيد الله.
# سمع: عباس بن محمد الدوري، وجعفرا الصائغ، ومحمد بن غالب.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، وعبد الله بن عثمان الصفار.
# وثقه الخطيب، وقال [2] : توفي سنة ست. ومولده سنة سبع وخمسين ومائتين.
### | 197- 
# عبيد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص الهمداني [3] .
# الأصبهاني المعدل.
# قال الحسين بن محمد الزعفراني في معجمه: ثنا قال: ثنا عبد الله بن محمد
~~التيمي.
### | 198- 
# علي بن الحسن بن علي الأصبهاني [4] .
# أبو الحسن المظالمي، قاضي البلد.
# والمظالمي من يرفع الظلامات إلى السلطان.
# يروى عن: أبي حاتم، والحارث بن أبي أسامة، وجعفر بن محمد بن شاكر، ومحمد
~~بن غالب تمتام، وطبقتهم.
# وعنه: أبو الشيخ، والحسين بن علي بن بكر، وعلي بن محمد القماط، وأبو بكر
~~بن المقرئ. PageV25P138
### | 199- 
# عيسى بن محمد بن عيسى.
# أبو بكر البلخي.
# يروي عن: محمد بن مسلمة الواسطي.
### | 200- 
# عيسى بن مكرم الغافقي القرطبي [1] .
# سمع: محمد بن وضاح.
# ولم يكن بالنافذ في العلم.
# أرخه عياض.
### | - حرف الفاء-
### | 201- 
# الفضل بن محمد ms05167 بن محفوظ المروروذي.
# نزيل بخارى.
# سمع: يوسف بن يعقوب القاضي، والفريابي.
# ومات في الكهولة.
### | - حرف الميم-
### | 202- 
# محمد بن أحمد بن احمد بن حماد بن إبراهيم [2] .
# أبو العباس البغدادي المقرئ الأثرم. كذا نسبه الدار الدارقطني وجماعة.
# سمع: الحسن بن عرفة، وعمرو بن شبة، وحميد بن الربيع، وبشر بن مطر، وعلي
~~بن حرب، وعباسا الترقفي.
# وانتقى عليه الحافظ عمر البصري.
# وحدث عنه: الدار الدارقطني، وابن المظفر، وعمر الكتاني، وأبو الحسين بن
~~PageV25P139
# جميع، والحسن بن علي النيسابوري، وأبو عمر القاسم الهاشمي، وعلي بن
~~القاسم النجاد.
# وسكن البصرة بأخرة.
# وكان مولده بسامراء سنة أربعين ومائتين.
# أنبأنا ابن علان، أنا الكندي، أنا السيباني، أنا الخطيب، أنا أبو عمر
~~الهاشمي، أنا أبو العباس الأثرم سنة ثلاثين وثلاثمائة، نا أحمد بن يحيى
~~السوسي سنة 259، نا علي بن عاصم، عن خالد وهشام، عن ابن سيرين، عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لا تلقوا الجلب، فمن
~~تلقى [1] جلبا فصاحبه بالخيار إذا دخل السوق [2] » . 203- محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم بن قريش الحكيمي [3] .
# أبو عبد الله البغدادي الكاتب.
# سمع: زكريا بن يحيى المروزي، ومحمد بن عبد النور، ومحمد بن عبيد الله بن
~~المنادي، والدوري، والصغاني، والحسن بن مكرم، وجماعة.
# وعنه: الدار الدارقطني، والمرزباني، وابن جميع الصيداوي، وإبراهيم بن
~~مخلد، وأحمد بن محمد بن دوست.
# وثقه البرقاني وقال: إلا أنه يروي مناكير [4] .
# قال الخطيب [5] : وهو بلخي الأصل. مات في ذي الحجة. PageV25P140
### | 204- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن معقل [1] .
# أبو علي النيسابوري الميداني، من محلة ميدان زياد.
# سمع من محمد بن يحيى الذهلي جزءا هو عند سبط السلفي في السماء.
# روى عنه: أبو سعيد بن أبي بكر، وأبو عبد الله بن منده، ومحمد بن محمد ابن
~~محمش، وأبو بكر أحمد بن الحسن الحيري.
# روى أبو عبد الله الحاكم حديثين عن الحيري عنه.
# وقال: توفي في رجب فجأة.
### | 205- 
# محمد بن الحسن [2] .
# أبو طاهر النيسابوري المحمداباذي. ومحمداباذ: محلة بظاهر نيسابور.
# كان من كبار الثقات العالمين بمعاني القرآن والأدب.
# سمع ms05168: أحمد بن يوسف السلمي، وعلي بن الحسن الهلالي، وحامد بن محمود، وعباس
~~بن محمد الدوري، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ويحيى بن أبي طالب.
# وكان كثير الحديث.
# روى عنه: أبو بكر أحمد بن إسحاق، وأبو علي الحافظ، وعبد الله بن سعد،
~~وأبو عبد الله بن منده، وابن محمش، ومحمد بن إبراهيم الجوزجاني، وجماعة.
# وقال الحاكم: اختلفت إليه أكثر من سنة، ولم أصل إلى حرف من سماعاتي منه.
~~وقد سمعت منه الكثير.
# سمعت أبا النضر الفقيه يقول: كان ابن خزيمة إذا شك في اللغة لا يرجع فيها
~~إلا إلى أبي طاهر المحمداباذي. PageV25P141
# قلت: حديثه بعلو عند السلفي.
### | 206- 
# محمد بن الحسن بن يزيد بن أبي خبزة [1] .
# أبو بكر الرقي.
# يروي عن: هلال بن العلاء، وجماعة.
# وعنه: الدار الدارقطني.
# وبقي إلى هذه السنة، وانقطع خبره.
### | 207- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد بن أسيد.
# أبو عبد الله المديني.
# سمعه أبوه من العراقيين وغيرهم.
# من: جعفر الصائغ، وتمتام.
# ومن: عبيد بن شريك، ومحمد بن علي الصائغ، وعبد الله بن أيوب القربي، وعلي
~~بن أحمد بن النضر.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ، وعلي بن محمود، وأبو بكر المقرئ،
~~وأبو عبد الله بن منده، وعلي بن ميلة.
# وثقه ابن مردويه.
### | 208- 
# محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة [2] .
# أبو عبد الله الأندلسي، الملقب بالبرجون.
# جل سماعه من عمه محمد بن عمر.
# ورحل فسمع بالقيروان من: حماس، وغيره.
# وكان من أحفظ أهل زمانه. ولي قضاء البيرة فلم تحمد سيرته فعزل.
# وله في مذهب مالك كتاب «المنتخب» ، وكتاب «الوثائق» .
# وكان بارعا في الشروط. PageV25P142
# توفي في ذي الحجة.
### | 209- 
# محمد بن يوسف بن ديزويه.
# أبو بكر الدينوري، يلقب سقلاب.
# سمع: أحمد بن محمد بن سليمان البرذعي.
# وتوفي في شعبان.
### | 210- 
# مكي بن عجيف بن نصير.
# أبو بكر النسفي الواعظ.
# سمع: عبد الصمد بن الفضل، وحمدان بن ذي النون.
# وعنه: عيسى بن الحسين بن الربيع.
### | 211- 
# موسى بن أحمد السوسي المغربي.
# الفقيه.
# يروي عن: يحيى بن عمر، وابن مسكين.
# من كبار المالكية.
# PageV25P143
### | سنة سبع ms05169 وثلاثين وثلاثمائة [1]
### | - حرف الألف-
### | 212- 
# أحمد بن إسحاق بن إبراهيم.
# أبو بكر الصيدلاني النيسابوري المعدل الطبيب.
# سمع: الفضل بن محمد الشعراني، والحسين بن الفضل البجلي، وطبقتهما.
# وعنه: أبو أحمد الحافظ، والحسين الماسرجسي، والحاكم بن البيع وقال: توفي
~~في رمضان.
### | 213- 
# أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن عاصم [2] .
# أبو جعفر، ويقال أبو بكر الصدفي المصري العطار.
# سمع: أبا زرعة الدمشقي، ويحيى بن عثمان بن صالح، وروحا أبا الزنباع، وعبد
~~الله بن أحمد بن حنبل.
# ورحل وحصل.
# روى عنه: الحسن بن إسماعيل الضراب، والقاسم بن عبيد الله الوراق، ونصر بن
~~أبي نصر الطوسي، وعبد الرحمن بن عمر النحاس، والمغاربة.
### | 214- 
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن دليل [3] .
# أبو الحسين الأصبهاني القاضي.
# سمع: أحمد بن يونس الضبي. PageV25P144
# وعنه: ابن مردويه.
### | 215- 
# أحمد بن عبد الله بن زكريا [1] .
# أبو الحسين الجرجاني الفقيه. تلميذ ابن سريج.
# سمع: مطينا، وأبا خليفة، وطبقتهما.
# وعنه: الحاكم، وغيره.
### | 216- 
# أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ [2] .
# أبو الطيب الحنفي الصعلوكي النيسابوري، عم الأستاذ أبي سهل.
# كان إماما مقدما في معرفة الفقه واللغة. أدرك الأسانيد العالية، وصنف في
~~الحديث، وأمسك عن الرواية بعد أن عمر.
# قال الحاكم: وكنا نراه حسرة.
# سمع: يحيى بن الذهلي، وعلي بن الحسن بن أبي عيسى الدارابجردي، ومحمد بن
~~عبد الوهاب.
# وبالري: علي بن الجنيد، ومحمد بن أيوب.
# وببغداد: عبد الله بن أحمد.
# روى عنه: أبو سهل الأستاذ، والحافظ أبو عبد الله بن الأخرم.
# وسمعت منه حديثا في المذاكرة.
# توفي في رجب. وكان إماما في الشافعية.
### | 217- 
# أحمد بن نزار المغربي المالكي.
# روى عن: حمديس القطان.
# روى عنه: اللبيدي، وغيره.
# وكان فقيها، عابدا، متبتلا خائفا رحمة [3] الله عليه. PageV25P145
### | 218- 
# إبراهيم بن شيبان [1] .
# أبو إسحاق القرميسيني الصوفي. شيخ الجبل في زمانه.
# صحب إبراهيم الخواص، ومحمد بن إسماعيل المغربي، ومحمد بن عبد الله
~~الرازي، ومحمد بن محمد بن ثوابة، وغيرهم.
# وساح بالشام، وغيرها.
# سئل عبد الله بن منازل عن إبراهيم بن شيبان فقال: إبراهيم حجة الله على
~~الفقراء، وأهل الآداب والمعاملات [2] .
# وعن إبراهيم قال: من ms05170 أراد أن يتعطل ويتبطل فليلزم الرخص [3] .
# وقال: علم الفناء والبقاء يدور على إخلاص الوحدانية وصحة العبودية.
# وما كان غير هذا. فهو من المغاليط والزندقة [4] .
# وقال: الخوف إذا سكن القلب أحرق مواضع الشهوات فيه، وطرد عنه رغبة الدنيا
~~[5] .
# وقال: الشرف في التواضع، والعز في التقوى، والحرية في القناعة.
# قال السلمي: توفي سنة سبع وثلاثين.
# وقال أبو زيد المروزي: سمعت إبراهيم بن شيبان يقول: الخلق محل آلافات،
~~وأكثر آفة منهم من سكنوا إليهم.
### | 219- 
# إبراهيم بن محمد بن أحمد بن هشام [6] .
# أبو إسحاق البخاري الفقيه الأمين. PageV25P146
# قدم في هذا العام نيسابور، وقيل توفي فيه.
# روى عن: صالح جزرة، وأبي الموجه المروزي، وسهل بن شادويه.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو عبد الله الحاكم.
# وكان فقيه أهل النظر في عصره.
# روى عنه: الأستاذ أبو الوليد الفقيه في صحيحه.
### | 220- 
# إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن يوسف البحري الجرجاني [1] .
# المحدث المسند.
# كان رحلة جرجان في وقته.
# سمع: محمد بن بسام، والحارث بن أبي أسامة، وعبد الله بن أبي مسرة، وهلال
~~بن العلاء، وإسحاق الدبري، وجماعة.
# وعنه: عبد الله بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وابن الإسماعيلي أبو نصر،
~~والنعمان بن محمد الجرجاني، وأبو بكر السباك، وغيرهم.
### | - حرف الباء-
### | 221- 
# بدر الخرشني [2] .
# الأمير.
# ولاه أستاذه الإخشيد دمشق سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، فبقي عليها عامين.
~~فلما قدم محمد بن رائق من بغداد زعم أن المتقي لله ولاه الشام، فهرب بدر
~~بعد وقعة كبيرة بينهما.
# ثم ولي بدر دمشق سنة ست وثلاثين وثلاثمائة من قبل كافور الإخشيدي.
# فلما ولى الحسن بن الإخشيد قبض على بدر، ثم أهلك سنة 337. PageV25P147
### | - حرف الحاء-
### | 222- 
# حبيب بن أحمد بن إبراهيم المعلم [1] .
# أبو إسماعيل القرطبي.
# روى عن: محمد بن وضاح، وإبراهيم بن باز، والخشني.
# حدث عنه: أحمد بن عون الله، وغيره.
# توفي في رجب.
### | 223- 
# الحسن بن حمشاد بن سختويه التميمي.
# أبو محمد النيسابوري، أخو علي.
# سمع: السري بن خزيمة، وأبا إسماعيل الترمذي، وإبراهيم بن عبد الله
~~القصار، وأحمد بن أبي خيثمة.
# وتوفي في جمادى الآخرة عن خمس ms05171 وثمانين سنة.
# عنه: أبو عبد الله الحاكم.
### | - حرف الزاي-
### | 224- 
# زكريا بن خطاب بن إسماعيل [2] .
# أبو يحيى الأندلسي.
# حج سنة ثلاث وتسعين، وسمع «الموطأ» من إبراهيم بن سعد الحذاء، عن أبي
~~مصعب، عن مالك.
# وسمع من جماعة.
# سمع منه: المستنصر بالله، وجماعة.
# وكان ثقة، فقيها، مفتيا.
# توفي في رمضان، وولي القضاء ببعض مدن الأندلس. PageV25P148
### | - حرف العين-
### | 225- 
# عبد الله بن الفضل بن محمد بن عقيل بن خويلد.
# أبو بكر النيسابوري.
# سمع: أبا المثنى العنبري، وأبا مسلم الكشي.
# وعنه: أبو سعد بن حمشاد.
# وهو من بيت حديث.
### | 226- 
# عبد الغفار بن محمد.
# أبو نصر السائح.
# سمع: الربيع بن سليمان المرادي.
### | 227- 
# عدي بن أحمد بن عبد الباقي [1] .
# أبو عمير [2] الأذني [3] .
# سمع: عمه يحيى، ويوسف القاضي.
# وعنه: عبد المنعم بن غلبون المقرئ، وأحمد بن عبد الكريم الحلبي، وعمر بن
~~علي الأنطاكي، وابن جميع الغساني.
### | 228- 
# عمر بن يوسف بن موسى بن فهد [4] .
# أبو حفص ابن الإمام الأموي، مولاهم الأندلسي. PageV25P149
# من أهل تطيلة. ولي قضاءها، وامتحن بالأسر هو وابنه وأخوه، فافتدوا بخمسة
~~عشر ألف دينار.
# وتوفي في رجب، وله ثلاث وتسعون.
# لا نعلمه روى.
### | 229- 
# عيسى بن زيد بن عيسى.
# أبو الحسن الهاشمي الطالبي العقيلي النيسابوري الشافعي.
# سمع بمكة من: علي بن عبد العزيز، وطبقته.
# قال الحاكم: فلم يقتصر، وارتقى إلى قوم لم يدركهم، فحدثنا عن الحسن بن
~~عرفة، ويونس بن عبد الأعلى. فقلت له: فمتى دخلت مصر؟
# قال: سنة اثنتين وسبعين ومائتين. ومولدي سنة إحدى وأربعين ومائتين.
# وكنت أتورع عن الرواية عن هذا وأمثاله.
# قلت: روى عنه ابن منده.
### | - حرف الميم-
### | 230- 
# محمد بن إبراهيم بن نافع.
# أبو عبد الله السجزي.
# حدث بهراة عن: موسى بن هارون، وأبي شعيب الحراني.
# روى عنه: محمد بن علي السياوشائي، وغيره.
### | 231- 
# محمد بن الحسين بن محمد بن سعيد [1] .
# أبو عبد الله الواسطي الزعفراني، راوي «التاريخ الكبير» عن أحمد بن أبي
~~خيثمة.
# وروى عن: أحمد بن الخليل البرجلاني، ومحمد بن زكريا الغلابي، وابن أبي
~~الدنيا. PageV25P150
# وعنه: أبو عمر الهاشمي، وعلي بن محمد بن خزفة ms05172 الصيدلاني، وغيرهم.
# وكان متمولا، أكرم صاحب الزنج [1] ، فلما ظفر بواسط واستباحها حمي محلته
~~[2] .
### | 232- 
# محمد بن عبد الله بن سفيان [3] .
# أبو بكر البغدادي المعمري.
# سمع: محمد بن الفرج الأزرق، ومحمد بن يونس الكديمي.
# وعنه: الدار الدارقطني، وأبو عمر الهاشمي.
# وهو ثقة.
### | 233- 
# محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن حفص الأصبهاني [4] .
# أبو صالح الجلكي.
# سمع: أحمد بن عصام.
# وعنه: أحمد بن موسى بن مردويه، سمع منه في هذه السنة.
# وثقه أبو نعيم.
### | 234- 
# محمد بن علي بن عمر [5] .
# أبو علي المذكر النيسابوري البرنوذي.
# كان أبوه ثقة، فسمعه من: أحمد بن الأزهر، ومحمد بن يزيد السلمي، وإسحاق
~~بن عبد الله بن رزين. PageV25P151
# ولو اقتصر على هؤلاء أبو علي هذا لصار محدث عصره. ولكنه حدث عن شيوخ
~~أبيه: محمد بن رافع، وعلي بن سلمة اللبقي، وعتيق بن محمد.
# قال الحاكم: والشره يحملنا على الرواية عن أمثاله.
# وتوفي في شعبان وله مائة وسبع سنين.
# قلت: روى عنه: أبو إسحاق المزكي، والحاكم، وابن منده، وغيرهم.
### | 235- 
# محمد بن عيسى بن رفاعة [1] .
# أبو عبد الله الخولاني، المعروف بابن الفلاس الأندلسي.
# من أهل رية بسكن قرطبة.
# وكان قد رحل وسمع من: علي بن عبد العزيز البغوي، وبكر بن سهل الدمياطي،
~~وجماعة.
# وكان ينسب إلى الكذب. كان محمد بن أحمد بن يحيى وأحمد بن عون الله قد
~~أسقطا روايتهما عنه.
# وقال عبد الله بن محمد بن علي الباجي: كان يكذب.
### | 236- 
# محمد بن أبي المنظور عبد الله بن حسان الأندلسي.
# أبو عبد الله، شيخ قديم الرحلة.
# سمع ببغداد من ابن قتيبة بعض تصانيفه، ومن: إسماعيل القاضي، وسكن
~~القيروان، واشتغل بالتجرد. ولم ينتصب للتحديث.
# ولاه أبو القاسم العبيدي القضاء، وأراد بتوليته تسكين نفوس العامة
~~والسنة.
# وشاخ وعمر.
# وروى أيضا عن: إسحاق الدبري، والحارث بن أبي أسامة.
# روى عنه: عبد الله بن أبي هاشم، وابن التبان الفقيه.
# توفي في المحرم. PageV25P152
### | سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 237- 
# أحمد بن إبراهيم.
# أبو سعيد الرازي الزاهد.
# عن: الكجي، وابن الضريس.
# وعنه: الحاكم أبو عبد الله ms05173.
### | 238- 
# أحمد بن دحيم، أو رحيم، بن خليل [1] .
# أبو عبد الله القرطبي.
# سمع: عبيد الله بن يحيى، والأعناقي.
# ورحل، وسمع ببغداد.
# وكان فقيها، ثقة، جامعا للسنن. ولي قضاء طليطلة، وغيرها.
# وتوفي في الطاعون سنة ثمان وثلاثين.
# سمع من: البغوي.
### | 239- 
# أحمد بن سليمان بن زبان [2] .
# أبو بكر [3] الكندي الدمشقي الضرير المعروف بابن أبي هريرة. PageV25P153
# ذكر أنه قرأ القرآن على: أحمد بن يزيد الحلواني.
# وأنه سمع من: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وإبراهيم بن أيوب.
# قرأ عليه: أحمد بن عبد الله بن زريق البغدادي.
# وروى عنه: أبو الحسين بن شمعون، وأبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين،
~~وعبد الله بن ذكوان البعلبكي.
# وروى عنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر ثم تركا الرواية عنه.
# قال أبو الفتح عبد الواحد بن مسرور: سألت أبا بكر أحمد بن سليمان بن
~~إسحاق بن زبان الكندي من ولد الأشعث بن قيس عن مولده، فقال: ولدت سنة خمس
~~وعشرين ومائتين.
# وقال عبد الغني المصري: كان غير ثقة.
# وقال الأمير ابن ماكولا [1] : آخر من روى عنه عبد الرحمن بن عثمان بن
~~القاسم ثم ترك الحديث عنه لسبب حكاه لي أبو محمد الكتاني لا يكون جرحا في
~~ابن زبان.
# وقال جمال الإسلام: قال لنا عبد العزيز الكتاني: لما قرأنا على أبي محمد
~~بن أبي نصر بعض الجزء، قلت: قد تكلموا في ابن زبان. فقطع علي أبو محمد
~~القراءة وامتنع من الرواية عنه.
# قلت: صدق ابن ماكولا، مثل هذا لا يوجب ترك الرجل.
# قال الكتاني: وكان يعرف ابن زبان بالعابد لزهده وورعه، وحديثه بعلو عند
~~الكندي، وأنا فأتهمه في لقي مثل هشام. فالله أعلم.
### | 240- 
# أحمد بن شاذان بن إبراهيم بن الحكم.
# أبو الحسين البلخي.
# له رواية. PageV25P154
### | 241- 
# أحمد بن محمد بن إسماعيل [1] .
# أبو جعفر بن النحاس المصري النحوي اللغوي.
# رجل إلي الشام، وأخذ عن الزجاج.
# وكان ينظر بابن الأنباري ونفطويه ببلده.
# له كتاب «إعراب القرآن» ، وكتاب «المعاني» ، وكتاب «اشتقاق الأسماء
~~الحسني» ، وكتاب «تفسير أبيات سيبويه» ، و «الكافي» المؤلف ms05174 في النحو.
# وفسر عشرة دواوين وأملاها.
# وروى كثيرا عن: علي بن سليمان الأخفش الصغير.
# وكان حاذقا، بارعا، كبير الشأن.
# سمع الحديث من: الحسن بن علي، ونحوه.
# وقيل: كان شديد التقتير على نفسه. ربما وهبوه العمامة، فيقطعها ثلاث
~~عمائم.
# وروى أيضا عن: محمد بن جعفر بن أعين، وأحمد بن شعيب النسائي، وبكر بن سهل
~~الدمياطي، وجعفر الفريابي، وعمر بن أبي غيلان، ومحمد بن الحسن بن سماعة
~~الكوفي، وإبراهيم بن السري الزجاج.
# وغلط ابن النجار في قوله: إنه سمع من المبرد، فإنه لم يدركه.
# روي عنه أبو بكر محمد بن علي الأدفوي مصنفاته.
# ووصفه بمعرفة النحو أبو سعيد بن يونس، وقال: توفي في ذي الحجة.
# وقيل: إنه جلس على درج مقياس نيل مصر يقطع لبعض الطلبة بيتا من
~~PageV25P155
# الشعر، فسمعه جاهل فقال: هذا يسحر النيل حتى لا يزيد. فدفعه برجله فألقاه
~~في النيل، فعدم.
### | 242- 
# أحمد بن محمد بن شعيب.
# أبو حامد النيسابوري الشعبي، الفقيه الصالح العابد.
# سمع: يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي، وسهل بن عمار.
# وعنه: ابن أخيه أبو أحمد الشاهد، وأحمد بن هارون الفقيه، وأبو عبد الله
~~الحاكم، وجماعة.
# توفي في ذي القعدة.
### | 243- 
# أحمد بن محمد بن عبد البر بن يحيى [1] .
# أبو عبد الملك القرطبي الأموي.
# صاحب تاريخ الفقهاء والقضاة. وكان ممن طلب العلم كثيرا، وبحث عنه.
# وأخذ عن شيوخ الأندلس، وعول على محمد بن لبابة، وأسلم بن عبد العزيز.
# ومات كهلا.
### | 244- 
# إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم.
# أبو إسحاق النيسابوري العابد المعروف بإبراهيمك. القارئ.
# سمع: يحيى بن الذهلي، والسري بن خزيمة، وعثمان بن سعيد الدارمي.
# توفي في ربيع الآخر.
# روى عنه: الحاكم.
# وعاش ثلاثا وتسعين سنة.
### | 245- 
# إبراهيم بن عبد الرزاق بن الحسن الأنطاكي [2] . PageV25P156
# المقرئ أبو إسحاق.
# فقيه، مقريء كبير.
# قرأ علي: هارون بن موسى الأخفش، وأحمد بن أبي رجاء، وقنبل، وعثمان بن
~~خرزاذ، وغيرهم.
# وعلى والده.
# وصنف كتابا في القراءات الثمان.
# وسمع: أبا أمية الطرسوسي، ومحمد بن إبراهيم الصوري، ويزيد بن عبد الصمد،
~~وعلي بن عبد العزيز البغوي.
# قرأ عليه ms05175: أبو الحسن بن بشر، وأبو علي بن حبش الدينوري، وأبو طاهر محمد
~~بن الحسن الأنطاكي، وعلي بن إسماعيل البصري، وأبو الطيب عبد المنعم بن
~~غلبون.
# وكان مقريء الشام في زمانه.
# روى عنه الحديث: شهاب بن محمد الصوري، وأبو أحمد محمد بن جامع الدهان،
~~ومحمد بن أحمد الملطي، وأبو الحسين بن جميع، وآخرون.
# توفي سنة ثمان. قاله فارس بن أحمد.
# وقال غيره [1] : في شعبان سنة تسع.
# أخبرنا ابن غدير، أنا ابن الحرستاني وأنا في الرابعة، أنا أبو الحسن بن
~~المسلم، أنا ابن طلاب: أنبا ابن جميع، ثنا إبراهيم بن عبد الرزاق بأنطاكية:
~~ثنا محمد بن إبراهيم الصوري، ثنا خالد بن عبد الرحمن، ثنا مالك، عن الزهري،
~~عن علي بن الحسين، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~«من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه) [2] . PageV25P157
### | 246- 
# إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت [1] .
# أبو إسحاق العبسي السامري، نزيل دمشق، ونائب الحكم بها [2] .
# وصاحب الجزء العالي الذي تفردت به كريمة.
# سمع: الحسن بن عرفة، وسعدان بن نصر، وزكريا بن يحيى المروزي، والربيع بن
~~سليمان المرادي، وإبراهيم بن مرزوق، ومحمد بن عوف الحمصي، ويزيد بن عبد
~~الصمد، وجماعة.
# وعنه: عبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر الأبهري، وابن جميع، وأبو مسلم
~~الكاتب، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وجماعة.
# وتوفي في ربيع الآخر رحمه الله.
# وثقه الخطيب [3] .
# وقيل: كان تاجرا رئيسا، كثير الفضائل.
# قال أبو الحسين الرازي [4] : كان بدمشق يسأل عن المعدلين، وأصله من
~~العراق. تاجر نبيل [5] . PageV25P158
### | - حرف الباء-
### | 247- 
# بقاء بن سلامة بن محمد.
# أبو القاسم المصري. ثم سمى نفسه: عبد الله.
# قال ابن يونس: كان يفهم الحديث.
# كتب عن النسائي، ومن بعده.
# وتوفي في شوال.
### | 248- 
# بكار بن أحمد بن بكار بن سعيد السلمي.
# أبو القاسم المصري.
# حدث عن: الربيع، وبكار بن قتيبة، وإبراهيم بن منقذ.
# وعنه [1] .
### | - حرف الجيم-
### | 249- 
# جعفر بن أحمد بن الحارث بن شهاب المرادي.
# أخو علي والقاسم.
# توفي بمصر.
# وهو أصغر الإخوة.
### | - حرف ms05176 الحاء-
### | 250- 
# الحسن بن حبيب بن عبد الملك الدمشقي [2] . PageV25P159
# الفقيه أبو علي الشافعي الحصائري.
# حدث بكتاب «الأم» للشافعي عن أصحابه.
# سمع: الربيع بن سليمان المؤذن، وبكار بن قتيبة، ومحمد بن إسماعيل الصائغ،
~~والعباس بن الوليد البيروتي، وصالح بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم، وأبا أمية الطرسوسي.
# وقرأ على: هارون بن موسى الأخفش.
# روى عنه: عبد المنعم بن غلبون، وابن جميع، وابن المقرئ، وأبو حفص بن
~~شاهين، وتمام الرازي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر،
~~وعبد الرحمن بن أبي نصر، وخلق سواهم.
# وقال: ولدت سنة 242.
# وقال عبد العزيز الكتاني: هو ثقة، نبيل، حافظ لمذهب الشافعي.
# ومات في ذي القعدة.
# وقال ابن عساكر [1] : كان إمام مسجد باب الجابية.
### | 251- 
# الحسن بن علي بن الحسن بن مقلة [2] .
# الكاتب البارع، أخو الوزير أبي علي محمد.
# كان أول من نقل، الطريقة المنسوبة في الكتابة من القلم الكوفي، هو وأخوه
~~الوزير على خلاف في ذلك.
# توفي الحسن في ربيع الآخر، وله سبعون سنة.
# ذكره ابن النجار فسمي جده عبد الله بدل الحسن.
# وكان أديبا شاعرا، وفد على سيف الدولة بن حمدان، وكتب له مجلدات عديدة.
# عنه: أبو الفضل بن المأمون، وأبو عبد الله الحسين النمري. PageV25P160
# مات بالشام، فيقال نقل إلي بغداد.
# توفي في ربيع الآخر من السنة.
### | - حرف السين-
### | 252- 
# سليمان بن داود بن سليمان بن أيوب [1] .
# أبو القاسم المصري العساكري، عساكر فسطاط مصر.
# سمع: الربيع المرادي، وأبا غسان مالك بن يحيى، ومحمد بن خزيمة البصري.
# وثقه أبو سعيد بن يونس وقال: توفي في ذي الحجة.
# روي عنه: ابن جميع.
### | - حرف العين-
### | 253- 
# عبد الله بن علي بن أحمد العباسي [2] .
# الخليفة المستكفي بالله ابن المكتفي.
# مات في السجن.
# وقد ذكرناه في سنة أربع، سنة خلعوه وسملوه، نسأل الله العافية.
### | 254- 
# العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات [3] .
# أبو الخطاب، والد المحدث أبي الحسن.
# كان صدرا نبيلا أريد على الوزارة فامتنع تدينا.
# وقد حدث عن: أحمد بن فرح المقرئ، وغيره.
### | 255- 
# علي بن ms05177 أحمد بن الوليد [4] . PageV25P161
# أبو الحسن المري الدمشقي المقرئ.
# قرأ علي: هارون الأخفش.
# وأقرأ الناس.
# وروى عنه: تمام الرازي، وغيره، وأبو بكر محمد بن أحمد السلمي الجبني [1]
~~. وسلامة بن الربيع المطرز.
# وقد حدث عن: أخطل بن الحكم. شيخ روى عن الوليد بن مسلم.
# وفي سنة وفاته سمع منه تمام.
### | 256- 
# علي بن بويه بن فناخسرو بن تمام، بالتخفيف، بن كوهي [2] .
# السلطان عماد الدولة أبو الحسن الديلمي، صاحب بلاد فارس.
# أخو معز الدولة، وركن الدولة أبي علي.
# كان هذا أول من ملك من بني بويه. وكان بويه صيادا للسمك، ثم آل أمر بنيه
~~إلى ملك البلاد العراقين والأهواز وفارس.
# ثم ملك ابن أخيه عضد الدولة بن ركن الدولة.
# وكانت أيام عماد الدولة ست عشرة سنة، وعاش بضعا وخمسين سنة. PageV25P162
# وقد ذكرنا من أخبارهم في الحوادث طرفا صالحا.
### | 257- 
# علي بن الحسين بن أحمد بن السفر [1] .
# أبو الغنم [2] الجرشي [3] الدمشقي البزاز.
# قرأ القرآن على هارون الأخفش.
# وروى عن: بكار بن قتيبة، وأحمد بن عبد الله بن البرقي، ويزيد بن عبد
~~الصمد، وجماعة.
# وعنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأبو سهل المقرئ، وغيرهم.
# ورخه الميداني.
# وقرأ عليه محمد بن أحمد بن الجبني [4] .
### | 258- 
# علي بن داود بن أحمد.
# أبو الحسن الأذربيجاني المؤدب.
# سكن المزة [5] ، وصنف بالنيرب [6] في شوال سنة ثمان عن: تمتام، وأبي
~~PageV25P163
# بكر بن أبي الدنيا، وحامد بن سهل الثغري، وجماعة.
# وعنه: عمران الخفاف، والمظفر بن أحمد المقرئ، وعبد الرحمن بن عمر.
### | 259- 
# علي بن محمد بن أحمد بن حسن المصري [1] .
# أبو الحسن الواعظ.
# بغدادي، أقام بمصر مدة ورجع.
# سمع: أحمد بن عبيد بن ناصح، وأبا إسماعيل الترمذي، وأبن أبي العوام.
# وبمصر: عبد الله بن أبي مريم، وأبا يزيد القراطيسي، وروح بن الفرج
~~القطان، وطبقتهم.
# وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، ومحمد بن فارس الغوري، وابن دوست، ومحمد
~~بن أحمد بن رزقويه، وهلال الحفار، وأبو الحسين بن بشران.
# قال الخطيب [2] وكان ثقة عارفا. جمع حديث الليث، وابن لهيعة، وصنف في
~~الزهد كتبا كثيرة. وله مجلس ms05178 وعظ. حدثني الأزهري أن أبا الحسن المصري كان
~~يحضر مجلس، وعظه رجال ونساء، فكان يجعل على وجهه برقعا تخوفا أن يفتتن به
~~الناس من حسن وجهه.
# قال الزهري: فحدثت أن أبا بكر النقاش المقرئ حضر مجلسه متخفيا،
~~PageV25P164
# فلما سمع كلامه قام قائما وشهر نفسه وقال: أيها الشيخ، القصص بعدك حرام.
# قال الخطيب: مات في ذي القعدة وله نيف وثمانون سنة.
# قلت: عند سبط السلفي جزء عال من حديثه.
### | 260- 
# علي بن حمشاذ بن سختويه بن نصر [1] .
# أبو الحسن النيسابوري المعدل الإمام.
# واسم حمشاذ محمد.
# قال الحاكم: كان من أتقن مشايخنا وأكثرهم تصنيفا.
# سمع: الحسين بن الفضل، والفضل بن محمد الشعراني.
# وحج سنة سبع وسبعين، فسمع: محمد بن منده بالري، وإبراهيم بن ديزيل
~~بهمذان، والحارث التميمي ببغداد، وعلي بن عبد العزيز بمكة، وطائفة كبيرة.
# وصنف «المسند الكبير» في أربعمائة جزء، وعمل الأبواب في مائتين وستين
~~جزءا، والتفسير في مائتين وثلاثين جزءا.
# ومات فجأة في الحمام يوم جمعة. ولما صلينا عليه قال أبو العباس الأصم:
~~كنت أقول: إذا مت إنما يكون السوق في التحديث لعلي بن حمشاذ.
# وسمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق يقول: صحبت علي بن حمشاذ في الحضر والسفر،
~~فما أعلم أن الملائكة كتبت عليه خطيئة.
# وسمعت أبا أحمد الحاكم يقول: ما رأيت في مشايخنا أثبت في الرواية
~~والتصنيف من علي بن حمشاذ.
# قال: وولد سنة ثمان وخمسين ومائتين، وتوفي في شوال.
# قلت: روي عنه: ابن منده، وأبو الحسن بن محمد بن الحسين العلوي، وطائفة
~~كبيرة. PageV25P165
### | 261- 
# علي بن محمد بن عامر [1] .
# أبو الحسن. إمام جامع نهاوند.
# حدث في هذا العام عن: سعد بن محمد البيروتي، وإسحاق الدبري.
# وعنه: ابن لال، وعلي بن جهضم، وأبو الحسن محمد بن علي الحسني الهمذاني،
~~وأبو غانم مظفر بن حسين، وآخرون.
# وكان واسع الرحلة عالي الهمة.
# وثقه الخليلي وقال: مات بنهاوند سنة 338.
### | - حرف القاف-
### | 262- 
# القاسم بن أبي صالح بندار بن إسحاق [2] .
# أبو أحمد الهمداني الأديب ابن الرزاز.
# سمع: إبراهيم بن ديزيل، وأبا حاتم الرازي، وجماعة.
# وعنه ms05179: شعيب بن علي القاضي، وأحمد بن لال، وأبو زرعة أحمد بن الحسين
~~الحافظ، وطائفة.
# وكان صدوقا.
### | - حرف الميم-
### | 263- 
# محمد بن إبراهيم بن حبيش البغدادي المعدل [3] .
# روى عن: محمد بن شجاع البلخي، وعباس الدوري، وإبراهيم بن عبد الله
~~القصار.
# وعنه: الدار الدارقطني، وأحمد بن الفرج بن الحجاج، وعبد الرحمن بن عمر
~~الخلال. PageV25P166
# وعاش ستا وثمانين سنة.
### | 264- 
# محمد بن عبد الله بن دينار [1] .
# أبو عبد الله النيسابوري الزاهد المعدل الفقيه الحنفي.
# سمع: السري بن خزيمة، ومحمد بن أشرس، والحسين بن الفضل، وأحمد بن سلمة،
~~وجماعة كثيرة.
# وعنه: الحاكم، وقال: كان يصوم النهار ويقوم الليل، ويصبر على الفقر.
# ما رأيت في مشايخ أصحاب الرأي أعبد منه. كان يحج ويغزو. وكان عارفا بمذهب
~~أبي حنيفة. خرج للحج فتوفي غريبا ببغداد.
# قال الخطيب [2] : ثقة. توفي في غرة صفر. وسمع منه ابن شاهين. وكان قد رغب
~~عن الفتوى لاشتغاله بالعبادة مع صبر على الفقر. وكان يأكل من عمل يده
~~ويتصدق ويؤثر على نفسه.
### | 265- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الملك بن أبي دليم [3] .
# أبو عبد الملك القرطبي.
# سمع: محمد بن وضاح، ومحمد بن عبد السلام الخشني، وعبيد الله بن يحيى،
~~ومطرف بن قيس.
# وكان منقبضا عن الحكام، متشبها بابن وضاح.
# حدث عنه أهل الأندلس: أحمد بن القاسم التاهرتي، وابن الباجي.
# وتوفي في رمضان.
### | 266- 
# محمد بن المسيب.
# أبو الحسين. PageV25P167
# عن: أبي الزنباع روح بن الفرج.
### | 267- 
# محمد بن يحيى بن زكريا [1] .
# أبو الحسين الرازي القاضي الحافظ. من كبار الأئمة.
# سمع ببغداد من: أبي شعيب الحراني.
# وبالكوفة من: مطين.
# وتفقه بابن سريج. وصنف في الفقه والأصول.
# ومات شهيدا.
### | - حرف الهاء-
### | 268- 
# هارون بن عبد العزيز بن الخليفة المعتمد على الله أحمد بن المتوكل.
# أبو محمد الهاشمي النحوي.
# سكن مصر، وأملي بها عن: أبي العيناء، والمبرد، وثعلب، والكديمي.
# وحدث في هذه السنة.
# روى عنه: جعفر بن حنزابة الوزير.
### | - حرف الياء-
### | 269- 
# يحيى بن محمد بن يحيى.
# أبو سلمة المروزي.
# سمع: أبا مسلم الكجي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وجماعة.
# ووجد مقتولا ms05180 في مصلاه ليلة سبع وعشرين من رمضان. PageV25P168
### | سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة [1]
### | - حرف الألف-
### | 270- 
# أحمد بن عبد الله بن علي [2] .
# أبو الحسين [3] المصري الناقد.
# سمع: بكار بن قتيبة، والربيع بن سليمان، وعبد الله بن أبي مريم.
# وعنه: عبد الرحمن بن النحاس، وجماعة.
# قال ابن يونس: كان ثقة طريفا.
# توفي في صفر.
# وعنه أيضا: ابن جميع، وعلي بن محمد الحلبي.
### | 271- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم الطوسي الحافظ [4] .
# أبو محمد البلاذري الواعظ.
# قال الحاكم: كان واحد عصره في الحفظ والوعظ. كان شيخنا أبو علي الحافظ
~~ومشايخنا يحضرون مجلسه، ويفرحون بما يذكره على رءوس الملأ من الأسانيد. ولم
~~أرهم قط غمزوه في إسناده أو اسم أو حديث.
# سمع: تميم بن محمد الحافظ، ومحمد بن أيوب الرازي، وعبد الله بن محمد بن
~~شيرويه، وجماعة كثيرة بالعراق، وخراسان. وخرج صحيحا على وضع كتاب مسلم.
~~واستشهد بالطابران، وهي مريحلة من نيسابور. PageV25P169
### | 272- 
# أحمد بن محمد بن داود [1] .
# الفقيه النساج النحوي الزاهد.
# قزويني كبير السن [2] .
# حج، وسمع بمكة: محمد بن إسماعيل الصائغ، وعبد الله بن أبي مسرة، وحدث [3]
~~.
### | 273- 
# أحمد بن محمد بن عاصم [4] .
# أبو علي الكراني الأصبهاني الحافظ.
# ثقة، يفهم ويذاكر.
# سمع: عبد الله بن محمد النعمان، ومحمد بن إبراهيم الحيراني، وعمران ابن
~~عبد الرحيم، وأبا بكر بن أبي عاصم، وطبقتهم.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو بكر بن مردويه
~~الحفاظ، وعلي بن ميلة.
# توفي في ربيع الأول. وكران: محلة بأصبهان.
# قال ابن مردويه: ثقة، مأمون، مكثر.
### | 274- 
# أحمد بن محمد بن فضالة بن غيلان [5] .
# أبو علي الهمداني الحمصي الصفار المعروف بالسوسي. PageV25P170
# سمع: أبا زرعة الدمشقي، ويزيد بن عبد الصمد، وبحر بن نصر الخولاني،
~~والربيع بن سليمان، وبكار بن قتيبة، ومحمد بن عوف الطائي، وخلقا من
~~المصريين والشاميين.
# وعنه: شجاع بن محمد العسكري، وأبو بكر بن أبي الحديد، وأبو محمد ابن
~~النحاس، وتمام الرازي.
# قال أبو سعيد بن يونس: كان ثقة، وكانت كتبه جيادا. قدم مصر وتوفي في
~~رمضان.
### | 275- 
# أحمد بن هارون.
# أبو العباس التبان الفقيه ms05181.
# في رجب.
# كان شيخ الحنفية ومفتيهم بنيسابور.
# سمع: الفضل بن محمد الشعراني، وبشر بن موسى، وطبقتهما.
# وعنه: الحاكم.
### | 276- 
# إبراهيم بن أبان بن رسته المديني.
# أبو إسحاق.
# سمع: محمد بن الصائغ المكي، وأبا مسلم الكشي، وأحمد بن يحيى ابن خالد
~~الرقي.
# توفي في جمادي الأولى.
### | - حرف الجيم-
### | 277- 
# جعفر بن أبي داود حمدان بن سليمان [1] .
# أبو الفضل النيسابوري المقرئ، المؤدب. نزيل دمشق.
# قرأ علي: هارون الأخفش، وكان من جلة أصحابه.
# قرأ عليه: عبد الله بن عطية، وأبو بكر محمد بن أحمد الجبني، والمظفر
~~PageV25P171
# ابن عبد الله، ومحمد بن الحسين الدبيلي، وجماعة.
# وتوفي في صفر.
### | - حرف الحاء-
### | 278- 
# الحسن بن عبد الرحمن بن إسحاق.
# أبو محمد المصري الجوهري الفقيه.
# تقلد قضاء مصر هو وأبوه. وكان رئيسا متصونا، من بيت حشمة وعلم.
# قال ابن يونس: كتب كثيرا وكتبت عنه.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 279- 
# الحسن بن عبد الله بن عياش.
# أبو علي.
# رحل وسمع: محمد بن يونس الكديمي، وعلي بن سهل بن المغيرة.
# وكان حافظا أظنه من أردبيل.
### | 280- 
# الحسن بن محمد [1] .
# أبو الطيب المصري الرياش.
# شيخ معمر.
# حدث في هذا العام عن: عبد الملك بن شعيب بن الليث. وهو آخر من حدث عنه.
# روى عنه: عبد الرحمن بن عمر النحاس.
# وقال الحبال: لم يكن عند النحاس من حديث عبد الملك بعلو غير حديث واحد.
# وروى أيضا عن يونس بن عبد الأعلى. وقع لي حديثه عاليا في الرابع من
~~«الخلعيات» . وهو الحسن بن محمد بن إبراهيم البرمكي.
# وذكره ابن ماكولا فقال: روى عن: أبي أمية الطرسوسي، وابن عبد PageV25P172
# الحكم، والربيع الجيزي، وبحر بن نصر. وسمي جماعة.
# روى عنه ابن النحاس. ولم يزد.
# قلت: وحديثه عن عبد الملك رواه ابن طاهر المقدسي، عن الحبال، عن النحاس،
~~عنه.
### | 281- 
# الحسين بن أحمد بن الناصر [1] .
# أبو عبد الله العلوي الكوفي.
# أحد وجوه السادة. كان ورعا، زاهدا، ثقة.
# روى عن: أبيه، وإسحاق الحميري.
# وعنه: أبو عمر بن حيويه.
### | 282- 
# الحسين بن إسماعيل الفارسي.
# حدث ببخارى عن: سهل بن المتوكل.
# وثقه أبو زرعة أحمد ms05182 الحافظ.
### | 283- 
# حفص بن عمر الأردبيلي [2] .
# الحافظ أبو القاسم.
# سمع: أبا حاتم الرازي، ويحيى بن أبي طالب، وأبا قلابة عبد الملك الرياشي،
~~وإبراهيم بن ديزيل.
# وله تصانيف وفوائد.
# وكان ثقة، عارفا.
# روى عنه: أحمد بن طاهر الميانجي، وأحمد بن علي بن لال، وجماعة.
~~PageV25P173
### | - حرف السين-
### | 284- 
# سليمان بن يزيد [1] .
# أبو داود القزويني الفامي.
# ارتحل مع أبي الحسن القطان إلى اليمن.
# وسمع: أبا حاتم الرازي، والمنسجر بن الصلت، ومحمد بن ماجة، وإسحاق
~~الدبري.
# وعنه: أبو الحسين أحمد بن فارس، وسليمان بن أحمد النساج.
### | - حرف العين-
### | 285- 
# عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي.
# أبو محمد النيسابوري البيع المؤذن.
# قال الحاكم: هو الذي أذن ثلاثا وستين سنة محتسبا، وحج ثلاث حجج، وغزا
~~اثنتين وعشرين غزوة. وما ترك قيام الليل. وأنفق على العلماء والزهاد أكثر
~~من مائة ألف.
# توفي سنة تسع وثلاثين.
### | 286- 
# عبد الرحمن بن سلمويه.
# أبو بكر الرازي الفقيه الشافعي.
# نزيل مصر.
# روى عن: أبي شعيب الحراني، وغيره.
# وعنه: أبو محمد النحاس.
# قال ابن يونس: كان ثقة له حلقة بجامع مصر للعلم كتب الكثير عن أهل بلده،
~~وغيرهم.
### | 287- 
# علي بن عبد الله بن يزيد بن أبي مطر المعافري.
# أبو الحسن الإسكندارني الفقيه. PageV25P174
# قاضي الإسكندرية، وله مائة سنة.
# سمع: محمد بن عبد الله بن ميمون صاحب الوليد بن مسلم، وأحمد بن محمد بن
~~عبد ربه صاحب سفيان بن عيينة، ومحمد بن المواز المالكي.
# وكانت الرحلة إليه.
# سمع منه: القاضي أبو الحسن التلباني، ودرس بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن
~~عمر النحاس، ومنير بن أحمد الحساب.
### | 288- 
# علي بن محمد بن عامر النهاوندي. [1] .
# سمع: بكر بن سهل الدمياطي، وأحمد بن محمد بن رشدين.
# وعنه: ابن لال، وابن روزبة، والهمدانيون.
### | 289- 
# عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني البغدادي [2] .
# أبو الحسن بن الأشناني القاضي.
# سمع: أباه، ومحمد بن عيسى، بن حيان المدائني، ومحمد بن شداد المسمعي،
~~وموسى بن سهل الوشاء، وابن أبي الدنيا.
# وعنه: أبو العباس بن عقدة مع تقدمه، وابن المظفر، والدار الدارقطني،
~~والمعافى بن ms05183 زكريا، وأبو الحسين بن بشران، وأبو الحسن بن مخلد وهو آخر من
~~حدث عنه.
# ولي القضاء بنواحي الشام.
# وقد روى حروف عاصم عن محمد بن الجهم السمري. سمعها منه أبو طاهر بن أبي
~~هاشم، وأحمد بن نصر الشذائي.
# وقال الحاكم: قلت للدارقطني: سمعت أبا علي الحافظ يوثق عمر بن الأشناني.
~~PageV25P175
# فقال: بئس ما قال شيخنا أبو علي: دخلت عليه وبين يديه كتاب «الشفعة» ،
~~وفيه: عن أبي إسماعيل الترمذي، عن عمر أبي صالح، عن عبد العزيز بن
~~الماجشون، عن مالك، عن الزهري. فقلت: قطع الله يد من كتب هذا ومن يحدث به.
~~ما حدث به أبو إسماعيل ولا أبو صالح ولا ابن الماجشون.
# قال: فما زال يداريني حتى أخذ الكتاب مني وأنصرفت. فلما أصبحت دق غلامه
~~الباب، فخرجت إليه فإذا القاضي، فما زال يتلافى ذلك بأنواع من البر.
# ورأيت مرة في كتابه: عن أحمد بن سعيد الحمال، عن قبيصة، عن سفيان بن عبيد
~~الله، عن نافع، عن ابن عمر: «نهي عن بيع الولاء» .
# وكان يكذب [1] .
# وقد ولي القضاء ببغداد ثلاثة أيام، وعزل.
# وقد حدث في أيام الحربي إبراهيم [2] بن إسحاق سنة نيف وثمانين.
# ومولده سنة ستين ومائتين.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدار الدارقطني عن عمر بن الأشناني
~~فقال: سعيد.
# توفي في ذي الحجة.
### | 290- 
# محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير [3] .
# أبو بكر بن أبي الأصبغ الحراني، إمام جامع عمرو بن العاص، ونزيل مصر.
~~PageV25P176
# قرأ القرآن على: أحمد بن هلال.
# وسمع قراءة نافع من عبد الله بن عيسى عن عيسى بن مينا المدني قالون.
# وحدث، ودرس مذهب مالك.
# روى عنه: أحمد بن عمر القاضي، ومحمد بن مفرج القاضي الأندلسي القرطبي،
~~وغيرهما.
# توفي في شوال. قاله الداني.
# وروى عن: محمد بن سليمان المنقري.
# وعنه: منير الخشاب، وابن النحاس.
# وكان يروي المسائل الأسدية، وكان قيما بها، عن أبي الزنباع القطان، عن
~~أبي زيد بن أبي الغمر، عن ابن القاسم.
# مات في شوال.
### | 291- 
# محمد بن الحافظ أحمد بن عمرو العتكي البزار [1] .
# سمع ms05184: أبا الأحوص محمد بن الهيثم، وأبا علاثة المصري.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن شاهين، وابن جميع.
### | 292- 
# محمد القاهر بالله [2] . PageV25P177
# أمير المؤمنين أبو منصور بن المعتضد بالله أحمد بن طلحة بن المتوكل على
~~الله.
# استخلف سنة عشرين عند قتل المقتدر، وخلعوه في جمادى الأولى سنة اثنتين
~~وعشرين، وسملت عيناه فسالتا. وحبسوه مدة ثم أهملوه وسيبوه.
# ومات في هذا العام في جمادى الآخرة.
# وكان ربعة أسمرا، أصهب الشعر، طويل الأنف.
# ذكرت من سيرته شيئا في الحوادث.
### | 293- 
# محمد بن إبراهيم بن حمدويه البخاري الفرائضي الحساب.
# روى عن: صالح جزرة، وموسى بن أفلح.
### | 294- 
# محمد بن بكر بن العوام.
# أبو بكر الشيباني المصري.
# روي عن: أبي يزيد القراطيسي، وبكر بن سهل.
# وتوفي في رجب.
### | 295- 
# محمد بن حاتم بن خزيمة [1] . PageV25P178
# أبو جعفر الأسامي الكشي المعمر. من ولد أسامة بن زيد الحباب.
# قال الحاكم: قدم علينا سنة تسع وثلاثين ليحج، فحدثنا عن: عبد بن حميد،
~~والفتح بن عمرو. وذكر أنه ابن مائة وثمان سنين. وعرضت كتبه على شيخنا أبي
~~بكر الصبغي، فأمرنا بالسماع منه.
# توفي بهمدان في شوال من السنة.
# وقال ابن الصلاح في النوع الستين: روينا عن الحاكم أنه قال: لما قدم
~~علينا محمد بن حاتم وحدث عن عبد سألته عن مولده، فقال: سنة ستين ومائتين.
# قلت: فظهر كذبه.
### | 296- 
# محمد بن الحسين بن علي أبو الحسين بن محمد بن أبي معاذ البلخي.
# أبو جعفر.
### | 297- 
# محمد بن طالب بن علي.
# أبو الحسين النسفي الفقيه، إمام الشافعية بتلك الديار.
# كان فقيها عارفا باختلاف العلماء. نقي الحديث، صحيحه. ما كتب إلا عن
~~الثقات.
# وكذا قال جعفر المستغفري.
# سمع: علي بن عبد العزيز بمكة، وموسى بن هارون، وطائفة.
# توفي في رجب بنسف.
### | 298- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد [1] .
# أبو عبد الله الأصبهاني الصفار. PageV25P179
# قال الحاكم: هو محدث عصره. وكان مجاب الدعوة، لم يرفع رأسه إلى السماء،
~~كما بلغنا، نيفا وأربعين سنة.
# سمع ببلده: أحمد بن عصام، وأسيد بن عاصم، وأحمد بن رستم، وعبيدا الغزال،
~~وجماعة في سنة ثلاث وستين ومائتين.
# وبفارس ms05185: أحمد بن مهران بن خالد.
# وببغداد: أحمد بن عبيد الله النرسي، ومحمد بن الفرج الأزرق.
# والتصانيف من: أبي بكر بن أبي الدنيا.
# وبمكة: علي بن عبد العزيز، وجماعة.
# وصنف في الزهديات.
# وورد نيسابور قبل الثلاثمائة فسكنها. وكان قد سمع «المسند» من عبد الله
~~ابن أحمد بن حنبل. وكتب مصنفات إسماعيل القاضي.
# وصحب العباد، ورحل إلى الحسن بن سفيان. وحصل «المسند» ومصنفات ابن أبي
~~شيبة.
# قال الحاكم: كان وراقه أبو العباس المصري خانه واختزل عيون كتبه، وأكثر
~~من خمسمائة جزء من أصوله، فكان يجامله أبو عبد الله جاهدا في استرجاعها
~~منه، فلم ينجع فيه شيء.
# وكان كبير المحل في الصنعة، فذهب علمه بدعاء الشيخ عليه.
# روى عنه: أبو علي الحافظ، وأكثر مشايخنا.
# وتوفي في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين، وله ثمان وتسعون سنة.
# قلت: روي عنه الحاكم بن البيع، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، ومحمد ابن
~~موسى الصيرفي، وأبو الحسين الحجاجي، وأبو عبد الله بن منده، وآخرون.
### | 299- 
# محمد بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى بن كثير الليثي [1] .
# مولاهم القرطبي القاضي أبو عبد الله بن أبي عيسى. PageV25P180
# سمع من: عم أبيه عبيد الله، وأحمد بن خالد، ومحمد بن لبابة، وحج، فسمع:
~~محمد بن إبراهيم بن المنذر، ومحمد بن عمرو العقيلي.
# وقيل: لم يكن في قضاة الأندلس أكثر شعرا منه.
# وكان فصيحا مفوها، صارما في القضاء.
# وسمع أيضا بمصر من: محمد بن محمد الباهلي، وابن زبان.
# وكان حافظا للفقه، جامعا للسنن. ولي قضاء الجماعة للناصر.
### | 300- 
# محمد بن عمرو بن البختري بن مدرك البغدادي [1] .
# أبو جعفر الرزاز.
# ولد سنة إحدى وخمسين ومائتين.
# وسمع: سعدان بن نصر، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ومحمد بن عبيد الله بن
~~المنادي، وعباس بن محمد الدوري، وطبقتهم.
# وانتخب عليه عمر البغوي.
# قال الحاكم: كان ثقة مأمونا.
# وقال الخطيب [2] : كان ثقة ثبتا.
# روى عنه: ابن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وهلال الحفار، وأبو عبد الله
~~بن منده، وأبو نصر بن حسنون النرسي، وأبو الحسن محمد بن محمد بن ms05186 مخلد، وخلق
~~سواهم.
# آخر من روى حديثه بعلو ابن شاتيل، ونصر الله القزاز.
### | 301- 
# محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ [3] . PageV25P181
# أبو نصر التركي الفارابي الحكيم. صاحب الفلسفة.
# كان بارعا في الكلام والمنطق والموسيقى. وله تصانيف مشهورة، من ابتغى
~~الهدى منها أضله الله.
# وبكتبه تخرج أبو علي بن سينا.
# قدم أبو نصر بغداد، فأتقن بها اللغة، وأدرك بها متى بن يونس الفيلسوف
~~المنطقي، فأخذ عنه.
# وسار إلى حران فلزم يوحنا بن جيلان النصراني فأخذ عنه، وسار إلى دمشق،
~~وإلى مصر، ثم رجع إلى دمشق. وكان مفرطا في الذكاء.
# وقيل إنه دخل بدمشق على سيف الدولة بن حمدان وهو بزي الترك- وكان ذلك زيه
~~دائما. وكان يعرف فيما زعموا، سبعين لسانا. وكان أبوه قائد جيش فيما بلغنا-
~~فقعد في الصدر وأخذ يتكلم مع علماء المجلس في كل فن، ولم يزل كلامه يعلو
~~وكلامهم يسفل حتى صمت الكل. ثم إنه خلا به، فإذا به أبرع من يوجد في لعب
~~العود. فأخرج عودا من خريطة، وركبه ولعب به، فضحك كل من في المجلس طربا. ثم
~~غير تركيبه وحركه فنام كل من في المجلس، حتى البواب، فتركهم وراح.
# ويقال: إن القانون هو أول من اخترعه.
# وكان منفردا لا يعاشر أحدا، وكان يقعد بدمشق في المواضع النزهة، ويصنف
~~ويشغل. وقلما بيض من تصانيفه.
# وسألوه: من أعلم أنت أو أرسطو؟
# فقال: لو أدركته لكنت أكبر تلاميذه.
# وقد ذكر أبو العباس أحمد بن أبي أصيبعة في ترجمة أبي نصر [1] : له شعرا
~~جيدا، وأدعية مليحة على اصطلاح الفلاسفة وعباراتهم. وسرد أسماء مصنفاته،
~~PageV25P182
# وهي كثيرة منها: مقالة في إثبات الكيمياء والرد على مبطلها.
# وكل مصنفاته في الرياضي والإلهي.
# وكان زاهدا كزهد الفلاسفة، لا يحتفل بملبس ولا مسكن. أجرى عليه سيف
~~الدولة كل يوم أربعة دراهم.
# وبدمشق توفي، وصلى عليه سيف الدولة.
# وعاش نحوا من ثمانين سنة. ومات في رجب، ودفن بمقبرة باب الصغير.
### | 302- 
# محمد بن مروان بن رزيق [1] .
# أبو عبد الله البطليوسي.
# سمع ببلده من: منذر بن حزم، ومحمد بن ms05187 سويد.
# ورحل، فأكثر عن: البغوي، وابن أبي داود، وابن زبان المصري.
# حدث بقرطبة. PageV25P183
### | سنة أربعين وثلاثمائة [1]
### | - حرف الألف-
### | 303- 
# أحمد بن إسحاق بن سليمان بن عبدويه.
# أبو نصر العبدوي النسائي الرئيس.
# سمع: محمد بن عبد الوهاب الفراء، والسري بن خزيمة، وطبقتهما. وقد سمع منه
~~الحاكم حكايات، وقال: امتنع من التحديث.
### | 304- 
# أحمد بن سعد بن عبد الرحيم.
# أبو نصر الشاشي.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 305- 
# أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم العنزي [2] .
# الإمام أبو سعيد ابن الأعرابي البصري. نزيل مكة.
# سمع: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وسعدان بن نصر، PageV25P184
# وعبد الله بن أيوب المخرمي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأبا جعفر بن
~~المنادي.
# وجمع وصنف وطال عمره.
# روى عنه: أبو بكر بن المقرئ، وابن منده، وعبد الله بن يوسف، وعبد الله بن
~~محمد القطان الدمشقي، ومحمد بن أحمد بن جميع، وعبد الرحمن ابن عمر بن
~~النحاس، ومحمد بن أحمد بن مفرج القرطبي، وعبد الوهاب بن منير، وأبو الفتح
~~محمد بن إبراهيم الطرسوسي، وصدقة بن محمد بن الدلم الدمشقي، وخلق كثير من
~~الحجاج.
# وكان شيخ الحرم في وقته سندا وعلما وزهدا وعبادة «وتسليكا» . فإنه صحب
~~الجنيد، وعمرو بن عثمان المكي، وأبا أحمد القلانسي، وأبا الحسين النوري.
# وجمع كتاب «طبقات النساك» ، وكتاب «تاريخ البصرة» .
# وما أحسن ما قال في «طبقات النساك» في ترجمة النوري أنه مات وهم عنده
~~يتكلمون في شيء سكوتهم عنه أولى، لأنه شيء يتكهنون فيه ويتعسفون بظنونهم.
~~فإذا كان أولئك كذلك، فكيف بمن حدث بعدهم؟
# إلى أن قال ابن الأعرابي: وإنما كانوا يقولون جمع، وصورة الجمع عند كل
~~واحد بخلافها عند الآخر. وكذلك صعدة الفناء. فكانوا يتفقون في الأسماء
~~ويختلفون في معناها. لأن ما تحت الاسم غير محصور، لأنها من المعارف، وكذلك
~~علم المعرفة غير محصور، ولا نهاية له، ولا لوجوده، ولا لذوقه..
# إلى أن قال: فإذا سمعت الرجل يسأل عن الجمع أو الفناء أو يجيب فيهما،
~~فاعلم أنه فارغ ليس من أهلها. لأن أهلها لا يسألون عنها ms05188، لعلمهم بأنها لا
~~تدرك وصفا.
# وكذلك المجيب فيها إن كان من أهلها علم أن السائل عنها ليس من أهلها،
~~فمحال إجابته، كما هو محال سؤال من أهلها. فإذا رأيت سائلا عن ذلك فاعلم
~~فراغه وعاميته.
# قلت: وصنف في شرف الفقر، وفي التصوف. وكان ثقة ثبتا.
# PageV25P185
# ومن كلامه: أخسر الخاسرين من أبرز للناس صالح أعماله، وبارز بالقبيح من
~~هو أقرب إليه من حبل الوريد.
# وقال السلمي [1] : سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله الرازي: سمعت ابن
~~الأعرابي يقول: إن الله طيب الدنيا للعارفين بالخروج منها، وطيب الجنة
~~لأهلها بالخلود فيها.
# وسمعته يقول: ثبت الوعد والوعيد عن الله تعالى. فإذا كان الوعد قبل
~~الوعيد فالوعيد تهديد، وإذا كان الوعيد قبل الوعد فالوعيد منسوخ. وإذا كان
~~معا، فالغلبة والثبات للوعد، لأن الوعد حق العبد، والوعيد حق الله والكريم
~~يتغافل عن حقه [2] .
# وقال السلمي [3] : سمعت محمد بن الحسن الخشاب: سمعت [ابن] [4] الأعرابي
~~يقول: المعرفة كلها الاعتراف بالجهل، والتصوف كله ترك الفضول، والزهد كله
~~أخذ ما لا بد منه [5] ، والمعاملة كلها استعمال الأولى بالأولى [6] ،
~~والرضا كله ترك الاعتراض، والعافية كلها سقوط التكلف بلا تكلف.
# وذكر أبو عمر الطلمنكي، عن شيخه أبي عبد الرحمن بن مفرج قال:
# لقيت بمكة أبا سعيد ابن الأعرابي العنزي، وتوفي يوم السابع والعشرين من
~~ذي القعدة سنة أربعين [7] ، وصلينا عليه. ومولده سنة ست وأربعين ومائتين.
# وقال عبد الله بن يوسف بن بامويه: حضرت موته في ذي القعدة سنة أربعين.
# آخر من روى لنا حديث ابن الأعرابي بعلو: محمد بن أبي العز في «الخلعيات»
~~. PageV25P186
### | 306- 
# أحمد بن أبي بكر محمد بن إسماعيل بن مهران.
# أبو الحسن الإسماعيلي النيسابوري العدل.
# سمع: أباه، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي.
# وعنه: الحاكم.
### | 307- 
# أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مهران.
# أبو سعيد الثقفي النيسابوري الزاهد العابد، نسيب أبي العباس السراج.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن عمرو الحرشي، وأبا مسلم الكجي،
~~ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن أيوب الرازي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو علي الحافظ، والحاكم أبو ms05189 عبد الله، وجماعة.
# توفي في رمضان، وقد شاخ.
### | 308- 
# إبراهيم بن أحمد [1] .
# أبو إسحاق المروزي، الشافعي. شيخ المذهب، وشيخ أبي زيد المروزي الزاهد.
# أحد أعلام المذهب.
# أقام ببغداد مدة طويلة يفتي ويدرس. وأنجب من أصحابه خلق كثير.
# شرح المذهب ولخصه.
# وتفقه على أبي العباس بن سريج. وصنف كتبا كثيرة، وانتهت إليه رئاسة
~~المذهب بعد ابن سريج. PageV25P187
# وانتقل في آخر عمره إلى مصر. وإليه ينسب درب المروزي الذي في قطيعة
~~الربيع.
# ومن جملة أصحابه أبو حامد أحمد بن بشر المروروذي عالم أهل البصرة ومفتيهم
~~وصاحب المصنفات المتوفى سنة 362، وسيأتي.
# توفي أبو إسحاق بمصر في تاسع رجب، وقيل: في حادي عشره من السنة، ودفن عند
~~ضريح الشافعي رحمه الله.
### | 309- 
# أسباط بن إبراهيم المديني المعدل.
# روى عن: أحمد بن خشنام، وإبراهيم بن سعدان، وابن أبي عاصم.
# روى عنه مثل ابن منده.
### | 310- 
# إسحاق بن إبراهيم بن زيد بن سلمة [1] .
# أبو عثمان التيمي الأصبهاني المعدل.
# ثقة مأمون، سمع: عمران بن عبد الرحيم، وإسماعيل بن بحر سمعان، ومطينا،
~~وعبد الله بن محمد بن النعمان.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الحسن بن ميلة، وجماعة.
### | - حرف الحاء-
### | 311- 
# الحسن بن يوسف بن مليح الطرائفي المصري [2] .
# توفي في رجب.
# سمع: بحر بن نصر الخولاني، ويزيد بن سنان البصري، وغير واحد.
# وهو ثقة إن شاء الله.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وابن منده، وعبد الرحمن بن النحاس.
### | 312- 
# الحسين بن الحسن بن أيوب [3] . PageV25P188
# أبو عبد الله الطوسي الأديب.
# كان من كبار المحدثين وثقاتهم.
# رحل إلى أبي حاتم فأقام عليه مدة، وجاور فسمع مسند أبي يحيى بن أبي مسرة
~~منه، وكتب أبي عبيد من علي البغوي.
# وقال: سمعت ابن أبي مسرة يقول: أنا أفتي. بمكة منذ سبعين سنة.
# روي عنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وأبو الحسين الحجاجي، وأبو
~~عبد الله الحاكم، وأبو علي الروذباري، وآخرون.
### | 313- 
# الحسين بن صفوان بن إسحاق بن إبراهيم [1] .
# أبو علي البرذعي.
# سمع: أبا بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن شداد المسمعي، ومحمد بن الفرج
~~الأزرق، والبرتي.
# توفي ms05190 في شعبان.
# قال الخطيب: كان صدوقا رحمه الله تعالي.
### | - حرف السين-
### | 314- 
# سليمان بن محمد بن سليمان بن خالد العبدي النيسابوري الميداني.
# سمعه أبوه من: محمد بن يحيى الذهلي، ويحيى بن الذهلي.
# وكانت سماعاته عند ابن أخته.
# قال الحاكم: فقصدناه غير مرة فلم يخرج سماعه لنا، وقال هو رجل أمي لا
~~يليق به التحديث. ثم وجدنا مجالس ليحيى بن الذهلي، فقرأناها عليه.
~~PageV25P189
### | - حرف العين-
### | 315- 
# عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل [1] .
# أبو محمد الحارثي الكلاباذي البخاري الفقيه، شيخ الحنفية بما وراء النهر،
~~ويعرف بعبد الله الأستاذ.
# كان كبير الشأن كثير الحديث، إماما في الفقه.
# روى عن: عبيد الله بن واصل، وعبد الصمد بن الفضل، وحمدان بن ذي النون،
~~وأحمد بن الضوء، وأبي الموجه المروزي، ومحمد بن علي الصائغ المكي، وموسى بن
~~هارون الحافظ، وخالد بن تمام الأسدي، والفضل بن محمد الشعراني، وأبي بكر بن
~~أبي عبد الله بن أبي حفص الكبير، وأبي معشر حمدويه بن خطاب، وعمران بن
~~فرينام، ومحمد بن الليث السرخسي، وأبي همام محمد بن خلف النسفي.
# وعاش ثمانين سنة أو أكثر.
# وصنف كتاب «الكشف عن وهم الطائفة الظالمة أبا حنفية» .
# وعنه: أبو الطيب عبد الله بن محمد، ومحمد بن الحسن بن منصور
~~النيسابوريان، وأحمد بن محمد بن يعقوب الفارسي، وطائفة.
# ومن القدماء: أبو العباس بن عقدة.
# ومن المتأخرين: أبو عبد الله بن منده. وكان حسن الرأي فيه.
# قال حمزة السهمي: سألت عنه أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي فقال:
# ضعيف [2] .
# وقال الحاكم: هو صاحب عجائب عن الثقات. PageV25P190
# وقال الخطيب [1] : لا يحتج به. ولد سنة ثمان وخمسين ومائتين، وتوفي في
~~شوال.
# قلت: وقد جمع «مسند أبي حنيفة» .
### | 316- 
# عبد الرحمن بن إسحاق النهاوندي [2] .
# أبو القاسم الزجاجي النحوي، صاحب «الجمل» .
# أصله من صيمر، نزل بغداد ولزم أبا إسحاق الزجاج حتى برع في النحو.
# ثم نزل حلب، ثم دمشق.
# وأملى عن: محمد بن العباس اليزيدي، وعلي بن سليمان الأخفش، وابن دريد،
~~وغيرهم.
# روى عنه: أحمد بن علي الحلبي، وأبو ms05191 محمد بن أبي نصر التميمي، وعبد الرحمن
~~بن عمر بن نصر، وأحمد بن محمد بن سرام [3] النحوي.
# قال الكتاني: توفي بطبرية في رمضان سنة أربعين [4] . وبلغنا أنه صنف
~~«الجمل» بمكة. وكان إذا فرغ الباب طاف به أسبوعا، ودعا بالمغفرة. وللنحاة
~~عليه في هذا الكتاب مؤاخذات معروفة، وقد انتفع به خلق من المشارقة
~~والمغاربة.
### | 317- 
# علي بن محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي [5] . PageV25P191
# سمع: أباه.
# وعنه: أبو حفص بن شاهين، والكتاني.
# وثقه الخطيب.
### | - حرف القاف-
### | 318- 
# القاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن واضح [1] .
# أبو محمد الأندلسي القرطبي. مولي الوليد بن عبد الملك الأموي البياني.
# وبيانه محلة من قرطبة.
# هذا مسند العصر بالأندلس وحافظها ومحدثها الذي من أخذ عنه فقد استراح من
~~الرحلة. فإنه سمع: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وأصبغ بن خليل، ومحمد بن
~~عبد السلام الخشني.
# ورحل إلى المشرق سنة 274، وهو ابن بضع وعشرين سنة، فسمع:
# محمد بن إسماعيل الصائغ، وجماعة بمكة.
# وأبا محمد بن قتيبة، ومحمد بن الجهم السمري، والكديمي، وجعفر بن محمد بن
~~شاكر، والحارث بن أبي أسامة، وأبا بكر بن أبي الدنيا، وأبا إسماعيل
~~الترمذي، وأحمد بن أبي خيثمة وسمع منه تاريخه، وإسماعيل القاضي، ونحوهم
~~ببغداد.
# وإبراهيم بن أبي العيش القاضي، وإبراهيم بن عبد الله العبسي القصار صاحب
~~وكيع.
# وكان رفيقه في الرحلة محمد بن عبد الملك بن أيمن. PageV25P192
# وصنف كتاب «السنن» على وضع «سنن أبي داود» لكونه فاته السماع منه.
# وصنف «مسند مالك» ، وكتاب «بر الوالدين» ، وغير ذلك.
# وكان بصيرا بالحديث والرجال، نبيلا في النحو والغريب والشعر، مشاورا في
~~الأحكام.
# ولد في ذي الحجة سنة سبع وأربعين ومائتين، وكان ممتعا بذهنه، لا ينكر منه
~~شيء إلا النسيان، خاصة إلى آخر سنة سبع وثلاثين، فتغير ذهنه إلى أن مات في
~~رابع عشر جمادى الأولى سنة أربعين.
# ومن مصنفاته: كتاب «المنتقى» وهو كصحيح مسلم في الصحة، وكتاب «المنتقى في
~~السنن» ، و «آثار التابعين» .
# وله مصنف في الأنساب في غاية الحسن.
# وقيل: ترك التحديث قبل موته بعامين ms05192.
# روى عنه: حفيده قاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد الباجي الحافظ، وعبد
~~الوارث بن سليمان، وعبد الله بن نصر، وأبو بكر محمد بن أحمد بن مفرج، وأحمد
~~بن القاسم التاهرتي، وقاسم بن محمد بن غسلون، وأبو عمر أحمد بن الجسور،
~~وأبو عثمان سعيد بن نصر، وخلق غيرهم.
# وتوفي بقرطبة في جمادى الأولى.
### | 319- 
# القاسم بن فهد بن أحمد بن أبي هريرة المصري.
# يروي عن: النسائي، وعليك الرازي.
# توفي في رجب.
### | - حرف الميم-
### | 320- 
# محمد بن أحمد بن إبراهيم.
# أبو بكر بن السقاء الهروي، مفيد أهل هراة.
# يروي عن: محمد بن أبي علي الخلادي، والحسن بن سفيان.
# وعنه: عبد الله بن يوسف الأصبهاني.
### | 321- 
# محمد بن أحمد بن بالويه [1] . PageV25P193
# أبو بكر النيسابوري الجلاب.
# من أعيان المحدثين والرؤساء ببلده.
# رحل به أبوه وسمعه من: محمد بن غالب تمتام، ومحمد بن رمح البزار، ومحمد
~~بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى، وموسى بن الحسن النسائي البغداديين.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد الله بن منده،
~~وغير واحد.
# قال الحاكم: سمعته يقول: قال لي أبو بكر بن خزيمة: بلغني أنك كتبت عن
~~محمد بن جرير تفسيره.
# قلت: نعم، كتبته عنه كله إملاء من سنة 283 إلى سنة 95.
# فاستعاره ابن خزيمة مني.
# قال الحاكم: وسمعته يقول: كتبت عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ثلاثمائة
~~جزء.
# توفي في رجب سنة 340.
### | 322- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن زيد [1] .
# أبو علي بن حيكان المعدل النيسابوري.
# ثقة.
# قال الحاكم: سمعت الأستاذ أبا الوليد الفقيه يذكر فضل أبي علي وتقدمه في
~~العدالة.
# وقال: خطب محمد بن يحيى الذهلي، في تزويجه ببنت ابنه يحيى الشهيد: وثنا
~~أبو علي، عن أحمد بن الأزهر، فذكر حديثا.
# قلت: مات في عشر المائة.
### | 323- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسن [2] . PageV25P194
# أبو عبد الله بن متويه الأصبهاني. إمام الجامع وابن إمامه.
# كان معدلا فاضلا.
# سمع: عبد الله بن محمد بن النعمان، والهروي، والطبقة.
# وحدث.
# قال أبو نعيم الحافظ: مسح رأسي وأعطاني حلواء.
### | 324- 
# محمد بن جعفر ms05193 بن إبراهيم.
# أبو بكر المناسكي.
# سمع: عثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم.
### | 325- 
# محمد بن حمزة بن أيوب اللخمي.
# مولاهم المصري، أبو الحسن.
# روى عن: يحيى بن أيوب، وطبقته.
# توفي في رجب.
### | 326- 
# محمد بن سعيد بن داود المديني.
# سمع: علي بن محمد الثقفي الأصبهاني.
# وعنه: محمد بن عبد الرحمن بن سهل.
### | 327- 
# محمد بن عبيد الله.
# أبو الفضل الحوتكي الحصار. مصري جليل.
# روى عن: يحيى بن عثمان بن صالح، وأحمد بن داود المكي، وطبقتهما.
# قال ابن يونس: كان ثقة.
# مات في صفر رحمه الله.
### | 328- 
# محمد بن عبد الله بن بالويه بن زيد الشاماتي.
# أبو جعفر النيسابوري.
# قال الحاكم: صدوق صاحب كتاب سمع: الحسين بن الفضل، وأحمد ابن نصر. كتبت
~~عنه.
# PageV25P195
### | 329- 
# محمد بن عيسى بن بندار [1] .
# أبو بكر البغدادي الجصاص.
# قرأ على: إسحاق الخزاعي، وأبي ربيعة الربعي، وسعدان بن كثير.
# قرأ عليه: علي بن مجاهد الحجازي.
### | 330- 
# محمد بن ملاق بن نصر.
# أبو العباس الأموي، مولاهم المصري.
# روى عن: روح بن الفرج، وخير بن عرفة.
# وتوفي في شهر رمضان.
### | 331- 
# محمد بن يحيى الطائي الموصلي [2] .
# قدم بغداد، وحدث بها عن: جد أبيه، وجده، وأحمد بن إسحاق الخشاب.
# وعنه: محمد بن أحمد بن رزقويه، وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل،
~~وعمر بن أحمد العكبري، وغيرهم.
# قال أبو حازم العبدوي: لا أعلمه إلا ثقة.
# وحسن أبو بكر البرقاني أمره.
# توفي ببغداد في رمضان.
# وعند سبط السلفي من حديثه جزءان في السماء علوا.
### | 332- 
# محمد بن يحيى بن مهدي.
# أبو الذكر المصري الأسواني التمار. قاضي مصر.
# كان من كبار فقهاء المالكية. له حلقة.
# وحضر جنازته خلق لا يحصى عددهم.
# وقد أطنب في ذكره وأسهب في أمره أبو سعيد بن يونس فقال: كان له
~~PageV25P196
# بمصر قدر ومنزلة جليلة. وكان تسلم القضاء من أبي عبيد علي بن الحسين.
# وكان جلدا. وكان فتيا أكثر أهل مصر في وقته إليه. حدث بيسير، ونيف على
~~الثمانين.
# توفي يوم عيد الفطر.
# قلت: لم يذكر ابن يونس أبا ms05194 عبيد هذا في تاريخه. وكان لأبي الذكر قدم في
~~العبادة رحمه الله تعالي.
### | الكنى
### | 333- 
# أبو الحسن الكرخي [1] .
# شيخ الحنفية بالعراق.
# اسمه عبيد الله بن الحسين بن دلال.
# سمع ببغداد: إسماعيل القاضي.
# وسمع: محمد بن عبد الله الحضرمي مطين.
# روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وابن شاهين، وعبد الله بن محمد الأكفاني
~~القاضي.
# وكان علامة كبير الشأن، بارعا. انتهت إليه رئاسة الأصحاب، وانتشر تلامذته
~~في البلاد. وكان عظيم العبادة والصلاة والصوم، صبورا على الفقر والحاجة.
# قال أبو بكر الخطيب [2] : حدثني الصيمري: حدثني أبو القاسم بن علان
~~الواسطي قال: لما أصاب أبا الحسن الكرخي الفالج في آخر عمره حضرته وحضر
~~أصحابة أبو بكر الدامغاني، وأبو على الشاشي، وأبو عبد الله البصري
~~PageV25P197
# فقالوا: هذا مرض يحتاج إلى نفقة وعلاج، والشيخ مقل. ولا ينبغي أن نبذله
~~للناس. فكتبوا إلى سيف الدولة بن حمدان. فأحس أبو الحسن بما هم فيه، فبكي
~~وقال: اللهم لا تجعل رزقي إلا من حيث عودتني.
# فمات قبل أن يحمل إليه شيء.
# ثم ورد من سيف الدولة عشرة آلاف درهم فتصدق بها.
# توفي وله ثمانون سنة.
# وأخذ عنه الفقه الذين ذكرناهم، والإمام أبو بكر أحمد بن علي الرازي، وأبو
~~القاسم علي بن محمد التنوخي.
### | 334- 
# أبو عمرو الطبري الفقيه [1] .
# كان يدرس ببغداد مذهب أبي حنيفة هو، والكرخي، فماتا في عام واحد.
# ولهذا شرح الجامعين. PageV25P198
### | ومن المتوفين تقريبا
### | - حرف الألف-
### | 335- 
# أحمد بن إسماعيل العسكري المصري.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى.
# وعنه: ابن منده.
### | 336- 
# أحمد بن محمود بن طالب بن حيت [1] . بحاء مهملة مكسورة.
# وذلك مستفاد من خنب.
# أبو حامد البخاري الصرام.
# ذكره ابن ماكولا [2] ، وأبوه حيت فرد، قال: حدث أبو حامد عن: عبد الله
~~ابن أبي حفص، ويعقوب بن غرمل.
# وعنه: سهل بن عثمان.
# مات بعد الثلاثين وثلاثمائة، وقد أتى عليه مائة وخمس وستون.
### | 337- 
# أحمد بن مروان [3] .
# أبو بكر الدينوري المالكي، ومصنف «المجالسة» .
# سمع: محمد بن عبد العزيز الدينوري، وأبا بكر بن أبي الدنيا، وأبا قلابة
~~الرقاشي، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة ms05195، والكديمي، والنضر بن عبد الله
~~الحلواني، PageV25P199
# وعباس بن محمد الدوري، وإبراهيم بن ديزيل، وعبد الرحمن بن مرزوق البزوري،
~~وخلقا سواهم.
# وعنه: الحسين بن إسماعيل الضراب، وإبراهيم بن علي بن غالب التمار،
~~والقاضي أبو بكر الأبهري.
# وله: فضائل مالك، وكتاب «الرد على الشافعي» .
# وله يد في المذهب.
# ضعفه الدار الدارقطني واتهمه.
# قال ابن زولاق في «قضاة مصر» : كان أحمد بن مروان قد قدم مصر وحدث بها
~~بكتب ابن قتيبة وغيرها. ثم سافر إلى أسوان لقضائها، فأقام بها سنين كثيرة.
~~فحدثني أحمد بن مروان قال: ولي ابن قتيبة، قضاء مصر، يعني أبا جعفر، فجاءني
~~كتاب أبي الذكر محمد بن يحيى يقول فيه: خاطبت القاضي في أمرك، فوعدني
~~بإنفاذ العهد إليك. فلما ذكرت له أنك تروي كتب أبيه، وقف وبدا له، وقال:
~~أنا أعرف كل من سمع من أبي وما أعرف هذا الرجل. فإن كان عندك علامة فاكتب
~~إلي بها. فكتبت إليه بعلامات يعرفها، فكتب لي يعتذر، وبعث بعهدي [1] .
### | 338- 
# أحمد بن يحيى بن سعد.
# أبو حامد النيسابوري.
# سمع: محمد بن يحيى.
# وعنه: ابن منده.
### | 339- 
# أحمد بن محمد بن أبي يعقوب بن الخليفة هارون الرشيد.
# أبو الحسن الرشيدي. PageV25P200
# سمع: الحسن بن عرفة، والعباس الترقفي، وأحمد بن محمد بن يحيى ابن حمزة،
~~وجماعة.
# وعنه: عمر بن علي الأنطاكي، ومنصور بن عبد الله الخالدي الذهلي، ويعقوب
~~بن مسدد القلوسي، وغيرهم.
### | 340- 
# أحمد بن هشام بن حميد الحصري [1] .
# أبو بكر.
# عن: العطاردي، ويحيى بن أبي طالب، ومحمد بن الجهم.
# وعنه: القاضي أبو عمر الهاشمي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أشتافنا.
### | - حرف الجيم-
### | 341- 
# جعفر بن محمد بن الحسن [2] .
# أبو عبد الله الأصبهاني، ونزيل سيراف.
# حدث عن: هارون بن سليمان، وحذيفة بن غياث، وجماعة.
# روى عنه: مسلمة بن القاسم الأندلسي، وأبو الحسين بن جميع.
# وقع لنا حديثه عاليا.
### | - حرف الحاء-
### | 342- 
# الحسن بن علي بن إسحاق [3] .
# أبو علي بن شيرزاد.
# بغدادي، يروي عن: عباس الدوري، والحسن بن مكرم.
# وعنه: ابن رزقويه، وغيره.
# وثقه الخطيب. PageV25P201
### | 343- 
# الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي [1] .
# أبو ms05196 علي.
# حدث بالبصرة عن: يعقوب الفسوي.
# وعنه: ابن جميع.
### | 344- 
# الحسن بن محمد بن يزيد بن محمد بن عبد الصمد [2] .
# أبو علي الدمشقي.
# روى عن: جده.
# وعنه: أبو هاشم المؤدب.
# قال أبو الحسين الرازي: اختلط في سنة 332.
### | 345- 
# حمدان بن عون.
# أبو جعفر الخولاني المصري المقرئ.
# أحد الحذاق.
# قرأ على: إسماعيل بن عبد الله النحاس.
# قرأ عليه: عمر بن محمد بن عراك، فقال عمر بن محمد: قال لي حمدان ابن عون
~~بن حكيم في سنة إحدى وثلاثين: قرأت على أحمد بن هلال ثلاثمائة ختمة، ثم أتي
~~بي إلى النحاس فقال له: هذا تلميذي وقد قرأ علي وجود، فخذ عليه. فأخذ علي
~~ختمتين.
# قال الداني: توفي حمدان حول سنة 340.
### | - حرف الخاء-
### | 346- 
# خالد بن محمد بن عبيد الدمياطي.
# الفقيه المالكي. ويعرف بابن عين الغزال.
# كانت له حلقة بدمياط في الجامع. PageV25P202
# روى عن: عبيد بن أبي جعفر الدمياطي، وبكر بن سهل، وجماعة.
# وثقه ابن يونس، وقال: توفي سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة.
### | - حرف العين-
### | 347- 
# عباد بن عباس بن عباد [1] .
# أبو الحسن الطالقاني، والد الصاحب إسماعيل بن عباد.
# سمع: أبا خليفة الجمحي، وجعفر الفريابي.
# وعنه: أبو الشيخ.
# توفي سنة أربع أو خمس وثلاثين.
### | 348- 
# عبد الله بن يعقوب بن إسحاق الكرماني [2] .
# حدث بنيسابور عن: يحيى بن بحر، ومحمد بن أبي يعقوب الكرمانيين وعنه: أبو
~~أحمد الحاكم، وأبو طاهر بن محمش، وأبو عبد الله بن منده.
# وحديثة بعلو في بلد أصبهان من أربعين السلفي لكنه ضعيف.
# قال أبو علي الحافظ: قلت له: في أي سنة ولدت؟
# قال: سنة خمسين ومائتين.
# فقلت له: مات ابن أبي يعقوب قبل أن تولد بسبع سنين فاعلمه.
# وقال الحاكم: كان في أيامي، ولم أسمع منه.
### | 349- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد البغدادي [3] .
# أبو عبد الله بن الختلي.
# سمع: أباه، وإسماعيل القاضي، وابن أبي الدنيا، وأبا إسماعيل السلمي،
~~والبرتي، وهذه الطبقة. PageV25P203
# وعنه: الدار الدارقطني، وأبو الحسين بن البواب، وأبو القاسم بن الثلاج،
~~وأبو عمر الهاشمي.
# وكان ثقة حافظا عارفا. سكن البصرة.
# قال ms05197 المحسن التنوخي: دخل إلينا أبو عبد الله الختلي البصرة وليس معه
~~كتبه، فحدث شهورا إلى أن لحقته كتبه، فسمعته يقول: حدثت بخمسين ألف حديث من
~~حفظي إلى أن لحقتني كتبي.
### | 350- 
# علي بن سعيد بن الحسن البغدادي [1] .
# القزاز المقرئ أبو الحسن، المعروف بابن ذؤابة.
# كان من جلة أهل الأداء، مشهور ضابط محقق.
# قرأ على: إسحاق بن أحمد الخزاعي، وأبي عبد الرحمن اللهبي، وأحمد ابن فرج
~~الضرير، وابن مجاهد، وطائفة.
# وأقرأ القرآن مدة.
# قرأ عليه: أبو الحسن الدار الدارقطني، وصالح بن إدريس، وعامة أهل بغداد.
# قال أبو عمرو الداني: مشهور بالضبط والإتقان، ثقة مأمون.
### | 351- 
# علي بن محمد [2] .
# أبو الحسين المري الدمشقي المقرئ.
# قرأ على: هارون بن موسى الأخفش، وعلى: أبيه محمد بن أحمد المري.
# وقرأ عليه: سلامة بن الربيع المطرز، ومحمد بن أحمد بن الجبني.
# ووالده هو محمد بن عمر بن أبان بن الوليد القاضي أبو الحسن الطبري.
# ولي قضاء أصبهان مدة. وحدث عن: محمد بن أيوب بن الضريس، وأبي خليفة،
~~والحسن بن سفيان، وخلق لقيهم بالشام ومصر والعجم.
# وعنه: والد أبي نعيم، ومحمد بن أحمد بن محمد، وأبو بكر بن PageV25P204
# المقرئ، وغيرهم.
# قال أبو نعيم الحافظ: كان رأسا في الفقه والحديث والتصوف. خرج فتولى بلاد
~~الجبل، رحمه الله تعالي.
### | 352- 
# عمر بن أحمد بن مهدي [1] .
# والد الدار الدارقطني.
# قال الخطيب: كان ثقة.
# روى عن: إبراهيم بن شريك، وجعفر الفريابي.
# روى عنه: ابنه.
### | 353- 
# عمر بن سعد القراطيسي [2] .
# روى عن: أبي بكر بن أبي الدنيا.
# وعنه: الآجري، وابن حيويه، والمرزباني.
# وثقه الخطيب.
### | 354- 
# عيسى بن محمد بن حبيب [3] .
# أبو عبد الله الأندلسي.
# روى بمصر والشام عن: ياسين بن محمد البجاني، وأحمد بن هارون الإسكندراني،
~~ومحمد بن أحمد بن حماد زغبة.
# روى عنه: أبو سعيد بن يونس، وأبو الحسين الرازي والد تمام. وهما أكبر
~~منه، ومحمد بن إبراهيم الطرسوسي، وأبو الحسين بن جميع.
### | - حرف الميم-
### | 355- 
# محمد بن أحمد بن مخزوم [4] . PageV25P205
# أبو الحسين البغدادي المقرئ.
# يروي عن: إسحاق بن سنين، وإبراهيم بن الهيثم البلدي.
# وعنه: أبو بكر ms05198 الأبهري.
### | 356- 
# محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب بن زوزان [1] .
# أبو بكر الأنطاكي.
# قيل: أصله بغدادي.
# سمع بمصر من: يوسف بن يزيد القراطيسي، وأبي علاثة محمد بن عمرو، وبالشام
~~من: محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري، وزكريا خياط السنة، ومحمد بن يحيى
~~حامل كفنه، وطائفة.
# وببغداد: بشر بن موسى، وجماعة.
# روى عنه: أبو أحمد محمد بن عبد الله الدهان، وأبو محمد بن ذكوان، وأبو
~~الحسين بن جميع، وأحمد بن علي الحلبي، وأبو الفرج بن إبراهيم النصيبي.
# وحدث بأنطاكية، وغيرها. وزوزان بمعجمتين.
### | 357- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن صفوة [2] .
# أبو الحسن المصيصي.
# روى عن: يوسف بن مسلم، وغيره.
# وعنه: علي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وأحمد بن محمد بن علي PageV25P206
# النسوي، ومحمد بن أحمد بن يعقوب الهاشمي، وابن جميع الغساني.
# محله الصدق.
### | 358- 
# محمد بن سعيد بن إسحاق الأصبهاني القطان [1] .
# سمع: يحيى بن أبي طالب، والحسن بن مكرم ببغداد، وأحمد بن عصام، وجماعة.
# وعنه: الحافظ أبو أسحاق بن حمزة، وأحمد بن عبيد الله القصار، وأبو بكر
~~المقرئ، وأبو عبد الله بن منده، وعبد الله بن محمد بن منده، ومحمد بن أحمد
~~ابن جعفر الأبح.
# ووصفه ابن المقرئ بالصلاح.
### | 359- 
# محمد بن عبد الله الشعيري.
# أبو الطيب النيسابوري.
# شيخ الحاكم.
### | 360- 
# محمد بن عبد الله بن جبلة البغدادي [2] .
# أبو بكر المضري الطرسوسي.
# حدث بدمشق عن: الحسن بن عرفة، وصالح بن أحمد بن حنبل، وهشام ابن علي
~~السيرافي.
# وعنه: على بن أحمد الشرابي، وتمام الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر.
# وقال عبد العزيز الكتاني: حدث عن يوسف بن مسلم، وأحمد بن شيبان.
# وكان شيخا فيه نظر.
### | 361- 
# محمد بن الحسن بن يونس [3] . PageV25P207
# الأمام أبو العباس الكوفي المقرئ النحوي.
# قرأ القرآن على: إسماعيل القاضي، والحسن بن عمران الشحام صاحبي قالون.
# وعلى: علي بن الحسن التميمي صاحب محمد بن غالب الصيرفي.
# وتصدر بالكوفة.
# قرأ عليه: عبد الغفار بن عبيد الله الخصيبي، ومحمد بن محمد بن فيروز
~~الكرجي.
# وعلى: محمد الشاهد، والقاضي أبو عبد الله محمد بن عبد ms05199 الله الجعفي
~~الهرواني، وأبو الحسن محمد بن جعفر التميمي النحوي ابن النجار، وغيرهم.
### | 362- 
# محمد بن جعفر بن محمد بن المستفاض [1] .
# أبو الحسن بن الفريابي.
# عداده في البغداديين، ثم نزل حلب.
# وحدث عن: عباس الدوري، وإسحاق بن سيار النصيبي، ومحمد بن أحمد بن الجنيد،
~~وإسماعيل القاضي وروي عنه رواية قالون.
# حدث عنه: عبد المنعم بن غلبون، وعلي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وأبو حفص
~~بن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكتاني، وآخرون.
# وعاش دهرا. فإنه ولد سنة 247.
# وثقة أبو بكر الخطيب [2] .
# وآخر من حدث عنه ابن جميع الغساني [3] .
### | 363- 
# محمد بن جعفر بن محمد بن عصام الأنصاري النسفي.
# شيخ معمر. PageV25P208
# روى عن: أبي عبد الله البخاري أربعة عشر حديثا.
# قال جعفر المستغفري: وهو آخر من روي عنه فيما أعلم.
### | 364- 
# محمد بن إسماعيل [1] .
# أبو الحسن الرازي المؤدب.
# نزيل بغداد.
# روى عن: أبي حاتم موسى بن نصر، وإبراهيم الحربي.
# وعنه: ابن رزقويه، وأبو علي بن شاذان. يؤخر.
### | 365- 
# محمد بن عبد الله الحربي [2] .
# المقرئ أبو عبد الله. وقيل: محمد بن جعفر.
# قرأ على: أحمد بن سهل الأشناني، وأبي جعفر أحمد بن علي البزاز.
# وكان من جلة أصحابهما. مجودا لحرف عاصم.
# قرأ عليه الدار الدارقطني، فقال وحده: محمد بن عبد الله.
# وقرأ عليه: أحمد بن نصر الشذائي، ومحمد بن أحمد الشنبوذي، وعمر ابن
~~إبراهيم الكتاني فقالوا: محمد بن جعفر.
# وكان من صلحاء المقرءين.
### | 366- 
# محمد بن علي بن محمد.
# أبو بكر النيسابوري.
# سمع: عيسى بن أحمد العسقلاني.
# وعنه: أبو عبد الله بن منده.
### | - حرف الياء-
### | 367- 
# يزيد بن إسماعيل [3] . PageV25P209
# أبو بكر الخلال.
# سمع: عبد الله بن أيوب المخرمي، وأحمد بن منصور الرمادي، والترقفي.
# وعنه: أبو عمر الهاشمي القاضي، وعلي بن القاسم النجاد، وعلي بن أحمد
~~البزاز البصريون، شيوخ الخطيب.
# قال الخطيب: ثقة سكن البصرة.
### | 368- 
# يزيد بن محمد بن إياس [1] .
# أبو زكريا الأزدي الحافظ. مؤرخ الموصل وقاضيها.
# سمع: إسحاق الحربي، ومحمد بن أحمد بن أبي المثنى، وعبيد بن عثام، ومطينا،
~~وخلقا سواهم.
# وولي قضاء الموصل. وكان يعرف بابن زكرة.
# روى ms05200 عنه: المظفر بن محمد الطوسي، ومحمد بن أحمد بن جميع، ونصر بن أبي نصر
~~الطوسي العطار.
# وقع لنا حديثه بعلو.
# آخر الطبقة الرابعة والثلاثين (بعون الله وتوفيقه، تم تحقيق هذا الجزء من
~~«تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» للمؤرخ الحافظ شمس الدين الذهبي-
~~رحمه الله- وتخريج أحاديثه وأشعاره، وضبط نصه، والتعليق عليه، والإحالة إلى
~~المصادر وتوثيقه، على يد طالب العلم وخادمه الأستاذ الدكتور الحاج «أبي
~~غازي عمر عبد السلام تدمري» أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية،
~~الطرابلسي مولدا وموطنا، ووافق الفراغ منه بعد ظهر يوم الأحد الواقع في
~~التاسع عشر من شهر ربيع الآخر سنة 1412 ه. الموافق للسابع والعشرين من شهر
~~تشرين الأول (اكتوبر) 1991 م.، وذلك بمنزله بساحة النجمة، من مدينة طرابلس
~~الشام المحروسة، حفظها الله وجعلها دار أمان مطمئنة بحفظه ورعايته، وثغرا
~~ورباطا للمسلمين، وموئلا للعلم والعلماء، وهو الموفق لكل خير) .
~~PageV25P210
# تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام للحافظ المؤرخ شمس الدين محمد بن
~~أحمد بن عثمان الذهبي المتوفى سنة 748 ه حوادث ووفيات 341- 350 ه.
# PageV25P211
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الوقائع الكائنة في الطبقة الخامسة والثلاثين
### | سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة [1]
### | [تعزير القائلين بالتناسخ]
# فيها اطلع أبو محمد المهلبي على قوم من التناسخية فيهم شاب يزعم أن روح
~~علي رضي الله عنه انتقلت إليه. وفيهم امرأة تزعم أن روح فاطمة عليها السلام
~~انتقلت إليها. وفيهم آخر يدعي أنه جبريل، فضربوا فتعزروا بالانتماء إلى أهل
~~البيت، فأمر معز الدولة، بإطلاقهم لميله إلى أهل البيت [2] .
# وهذا كان من أفعاله الملعونة.
### | [أخذ الروم سروج]
# وفيها أخذت الروم سروج [3] ، فقتلوا وسبوا وأخربوا البلد [4] .
### | [الحج هذا الموسم]
# وحج بالناس أحمد بن عمر بن يحيى العلوي [5] .
### | [وفاة المنصور إسماعيل بن القائم]
# وفي آخر شوال مات المنصور أبو الطاهر إسماعيل ابن القائم محمد بن
~~PageV25P213
# عبيد صاحب المغرب بالمنصورية التي مصرها. وصلى عليه ولي عهده أبو تميم
~~معد بن المنصور الملقب بالمعز لدين الله.
# وكان بعيد الغور، حاد الذهن، سريع الجواب عاش أربعين سنة، وبقي في
~~السلطنة سبعة أعوام وأيام. وخلف خمسة بنين ms05201 وخمس بنات. وكان فصيحا مفوها
~~يخترع الخطبة. حارب ابن كيداد ولم يزل حتى أسره، ومات في حبسه فسلخ جلده
~~وحشاه تبنا، ثم صلبه وأحرقه. وأحسن السيرة وأبطل مظالم أبيه.
# وقام بعده ابنه المعز فأحسن السيرة فأحبه الناس، وصفت له المغرب، وافتتح
~~مصر وبني القاهرة [1] .
### | [وفاة أبي الخير التيناتي]
# وفيها أو قريبا منها توفي العابد القدوة أبو الخير التيناتي الأقطع صاحب
~~الكرامات [2] . وستأتي ترجمته رحمه الله تعالى. PageV25P214
### | سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة
### | [أسر سيف الدولة لابن الدمستق]
# فيها عاد سيف الدولة من الروم سالما مؤيدا غانما قد أسر قسطنطين بن
~~الدمستق [1] .
### | [محاربة ابن محتاج لابن بويه]
# وفيها جاء صاحب خراسان ابن محتاج إلى الري محاربا لابن بويه، وجرت بينهما
~~حروب. وعاد إلى خراسان [2] .
### | [محنة ابن بهزاد السيرافي]
# وفيها كانت بمصر محنة أحمد بن بهزاد بن مهران السيرافي المحدث. أقام يملي
~~بمصر زمانا. فأملى في داره حديث الشاك الذي جاء إلى علي رضي الله عنه فقال:
~~إني شككت في شيء. فقال: سل. وأجابه.
# فقام جماعة من المالكية وشكوه إلى أبي المسك كافور الإخشيدي، فرد الأمر
~~إلى الوزير أبي الفضل بن حنزابة. فحضر عنده القضاة والفقهاء فكتبوا كلهم أن
~~من حدث بهذا الحديث فليس بثقة أن يؤخذ عنه. فامتنع أبو بكر بن PageV25P215
# الحداد أن يفتي بذلك. وعنف ابن بهزاد ومنع من الحديث.
# وقال أبو جعفر أحمد بن عون الله القرطبي: قرص لي عثمان رضي الله عنه
~~وأشار إلى ما لا يحل اعتقاده، فتركته.
# وقال أبو عمر الطلمنكي [1] : أملى على أهل الحديث حديثا منكرا متضمنا
~~مخالفة الجماعة، فقال: أجيفوا الباب ما أمليته من ثلاثين سنة. فاستشعر
~~القوم، فقاموا عليه لما أملاه، ومنع من التحديث.
# ثم إنه تعصب له قوم من الفرس، فأذن له بالحديث. وقد وثقه جماعة.
# وروى عن الربيع المرادي. وتوفي في شعبان سنة ست وأربعين.
# حديثه بعلو في «الخلعيات» .
### | [أسر ابن الدمستق]
# وأسر سيف الدولة ابن الدمستق، كما ذكرنا، في وقعه كانت بينه وبين أبيه
~~[2] . وكان الذي أسره ثواب العقيلي، فدخل سيف الدولة ms05202 حلب، وابن الدمستق بين
~~يديه. وكان مليح الصورة، فبقي عنده مكرما حتي مات [3] .
### | [وفاة الحسن بن طغج]
# وفيها توفي الحسن بن طغج أبو المظفر أخو الإخشيد. ولي إمرة دمشق مرتين،
~~ثم ولي إمرة الرملة، وبها مات [4] . PageV25P216
### | سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة
### | [وقعة سيف الدولة والدمستق]
# فيها كانت وقعة عظيمة بين سيف الدولة وبين الدمستق على الحدث.
# وكان الدمستق قد جمع أمما من الترك والروس والبلغار والخزر، فكانت الدبرة
~~عليه، وقتل معظم بطارقته، وهرب هو وأسر صهره وجماعة من بطارقته. وأما
~~القتلى فلا يحصون. وغنم سيف الدولة عسكرهم بما فيه [1] .
### | [خطبة ابن محتاج للمطيع]
# وفيها خطب أبو علي بن محتاج صاحب خراسان للمطيع، ولم يكن خطب له قبل ذلك.
~~وبعث له المطيع اللواء والخلع [2] .
### | [مرض معز الدولة]
# وفيها مرض معز الدولة بعلة الإنعاظ [3] الدائم، وأرجف بموته وأضطربت
~~بغداد. فركب بكلفة ليسكن الناس [4] . PageV25P217
### | [الوحشة بين أنوجور وكافور]
# وفيها وقعت الوحشة بين أنوجور بن الأخشيد وبين كافور [1] وسببه أن قوما
~~كلموا ابن الإخشيد وقالوا: قد احتوى كافور على الأموال، وتفرد بتدبير
~~الجيوش، واقتطع أموال أبيك، وأنت معه مقهور. وزينوا له الكيد، وحملوه على
~~التنكر له، ولزم الصيد والتباعد فيه إلى المحلة وغيرها، والجلوس إذا رجع في
~~بستانه منهمكا في اللعب واللهو. فلما كان في حادي عشر المحرم علمت والدة
~~أبي القاسم أنوجور أن ابنها الليلة على المسير إلى الرملة، فقلقت لذلك،
~~وأرسلت أبا المسك كافور بالمضي إليه فلم يفعل، بل أرسل إليه برسالات بليغة،
~~وبعثت أمه إليه تخوفه الفتنة وتنصحه. ثم طابت نفسه واصطلحوا.
### | [وفاة نوح بن نصر الساماني]
# وفيها توفي الأمير نوح بن نصر ببخارى في جمادى الأولى [2] . PageV25P218
### | سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
### | [انعقاد إمرة الأمراء لبختيار]
# في المحرم عقد معز الدولة إمرة الأمراء لابنه أبي منصور بختيار [1] .
### | [مهاجمة صاحب خراسان لركن الدولة]
# وفيها تحرك صاحب خراسان على ركن الدولة فنجده أخوه بجيش من العراق [2] .
### | [دخول ابن ماكان الديلمي أصبهان واعتقاله]
# وفيها دخل ابن ماكان الديلمي، أحد قواد صاحب خراسان، إلى أصبهان، فنزح
~~عنها ms05203 أبو منصور بن ركن الدولة، فتبعه ابن ماكان فأخذ خزائنه. وعارضه أبو
~~الفضل بن العميد وزير ركن الدولة، ومعه القرامطة، فأوقعوا به وأثخنوه
~~بالجراح، وأسروا قواده، وحملوه إلى القلعة. وصار ابن العميد إلى أصبهان
~~فأوقع بمن فيها من أصحابه ورجع إليها أبو منصور بويه [3] .
### | [الوباء بالري]
# وفيها وقع وباء عظيم بالري. وكان أبو علي بن محتاج صاحب خراسان قد نازلها
~~فمات في الوباء [4] . PageV25P219
### | [إصابة ابن مقلة بالفالج]
# وفيها فلج أبو الحسين علي بن أبي علي بن مقلة وأسكت وله تسع وثلاثون سنة
~~[1] .
### | [عهد المطيع ولواؤه لصاحب خراسان]
# وفيها ورد رسول أبي الفوارس عبد الملك بن نوح صاحب خراسان، فبعث إليه
~~المطيع بالعهد واللواء [2] .
### | [الزلزلة في مصر]
# وفيها زلزلت مصر زلزله صعبة هدمت البيوت، ودامت مقدار ثلاث ساعات زمانية،
~~وفزع الناس إلى الله بالدعاء [3] . PageV25P220
### | سنة خمس وأربعين وثلاثمائة
### | [زيادة إقطاع الوزير المهلبي]
# وفيها زاد الملك معز الدولة في إقطاع الوزير أبي محمد المهلبي وعظم قدره
~~عنده [1] .
### | [إيقاع الروم بأهل طرسوس]
# وفيها أوقع أهل الروم بأهل طرسوس وقتلوا وسبوا، وأحرقوا قراها [2] .
### | [خروج روزبهان الديلمي على معز الدولة]
# وفيها خرج روزبهان الديلمي على معز الدولة وأنحاز المهلبي بمن معه، فخرج
~~معز الدولة لقتال روزبهان. وانحدر بعده المطيع لله. ثم ظفر معز الدولة
~~بروزبهان في المصاف وبه ضربات، وأسر قواده.
# وقدم بغداد وروزبهان على جمل، ثم غرق [3] .
### | [غزوة سيف الدولة للروم]
# وفيها غزا سيف الدولة بلاد الروم، وافتتح حصونا وسبي [4] وغنم، وعاد إلى
~~حلب [5] . PageV25P221
### | [غارة الروم على نواحي ميافارقين]
# ثم أغارت الروم على نواحي ميافارقين [1] .
### | [وفاة أم المطيع لله]
# وفيها توفيت أم المطيع لله بعلة الاستسقاء [2] . PageV25P222
### | سنة ست وأربعين وثلاثمائة
### | [ظهور جبال وجزر في البحر]
# فيها نقص البحر ثمانين ذراعا [1] ، وظهر فيه جبال وجزائر لم تعهد. وكان
~~العام قليل المطر جدا [2] .
### | [الزلازل بالري]
# وكان بالري ونواحيها زلازل عظيمة [3] .
### | [الانخساف بالطالقان]
# وخسف ببلد الطالقان [4] في ذي الحجة، ولم يفلت من أهلها إلا نحو ثلاثين
~~رجلا. PageV25P223
# وخسف بخمسين ومائة قرية من قرى الري، واتصل الأمر إلى ms05204 حلوان فخسف
~~بأكثرها.
# وقذفت الأرض عظام الموتي، وتفجرت منها المياه [1] .
# وتقطع بالري جبل [2] .
# وعلقت قرية بين السماء والأرض بمن فيها نصف نهار، ثم خسف بها [3] .
# وانخرقت الأرض خروقا عظيمة، وخرج منها مياه منتنة ودخان عظيم [4] .
# هكذا نقل ابن الجوزي [5] فالله أعلم.
### | [وفاة أبي العباس الأصم]
# وفيها توفي أبو العباس الأصم محدث خراسان في ربيع الأول، وقد ناهز المائة
~~[6] . PageV25P224
### | سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
### | [عودة الزلازل بحلوان]
# فيها عادت الزلازل بحلوان وقمم الجبال، فأتلفت خلقا عظيما، وهدمت الحصون
~~[1] .
### | [هجوم الجراد]
# وجاء جراد طبق الدنيا، فأتي على جميع الغلات والأشجار [2] .
### | [خروج الروم إلى آمد وغيرها]
# وفي ربيع الأول خرجت الروم إلى آمد وأرزن [3] وميافارقين، ففتحوا حصونا
~~كثيرة، وقتلوا خلائق، وهدموا سميساط [4] .
### | [شغب الترك والديلم على ناصر الدولة]
# وفي ربيع الآخر شغب الترك والديلم بالموصل على ناصر الدولة، PageV25P225
# وأحاطوا بداره. فحاربهم بغلمانه وبالعامة، فظفر بهم وقتل جماعة. ومسك
~~جماعة، وهربوا إلى بغداد [1] .
### | [الوقعة بين الروم وسيف الدولة وهربه]
# وفي شعبان كانت وقعة عظيمة بنواحي حلب بين الروم وسيف الدولة، فقتلوا
~~معظم رجاله وغلمانه، وأسروا أهله، وهرب في عدد يسير [2] .
### | [دخول معز الدولة الموصل]
# وفيها سار معز الدولة إلى الموصل ودخلها، فنزح عنها ناصر الدوله بن حمدان
~~إلى نصيبين. فسار ناصر الدولة إلى ميافارقين، وأستأمن معظم عسكره إلى معز
~~الدولة، فهرب إلى حلب مستجيرا بأخيه سيف الدولة، فأكرم مورده، وبالغ في
~~خدمته [3] .
# وجرت فصول، ثم قدم في الرسلية أبو محمد الفياضي، كاتب سيف الدولة، إلى
~~الموصل. فقرر الأمر على أن تكون الموصل وديار ربيعة والرحبة على سيف
~~الدولة. لأن معز الدولة لم يثق بناصر الدولة، فإنه غدر به مرارا ومنعه
~~الحمل. فقال معز الدولة: أنت عندي الثقة. وأن يقدم ألف ألف درهم [4] ثم
~~انحدر معز الدولة إلى بغداد [5] . وتأخر الوزير المهلبي والحاجب
~~PageV25P226
# سبكتكين بالموصل إلى أن يحمل مال التعجيل [1] .
### | [وفاة القاضي ابن حذلم]
# وفيها توفي قاضي دمشق أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم [2] .
# وكان إماما فقيها على مذهب الأوزاعي، له حلقة بالجامع ms05205 [3] . PageV25P227
### | سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
### | [خلعة السلطنة لبختيار]
# فيها خلع المطيع على بختيار بن معز الدولة خلع السلطنة، وعقد له لواء،
~~ولقبه عز الدولة أمير الأمراء [1] .
### | [سرية محمد بن ناصر الدولة وأسره]
# وفيها خرج محمد بن ناصر الدولة بن حمدان في سرية نحو بلاد الروم، فأسرته
~~الروم بمن معه [2] .
### | [وقوع أبي الهيثم ابن القاضي أبي حصين في أسر الروم]
# وفيها وصلت الروم إلى الرها وحران، فأسروا أبا الهيثم ابن القاضي أبي
~~حصين، وسبوا وقتلوا [3] .
### | [غرق زوارق الحجاج]
# وفي سابع ذي القعدة غرق من الحجاج الواردين من الموصل إلى بغداد، في
~~دجلة، بضعة عشر زورقا فيها من الرجال والنساء نحو ستمائة نفس [4] .
~~PageV25P228
### | [موت ملك الروم]
# وفيها مات ملك الروم وطاغيتهم الأكبر بالقسطنطينية، وأقعد ابنه مكانه [1]
~~.
# ثم قتل ونصب غيره.
### | [دخول الروم طرسوس والهارونية]
# ووصلت الروم، لعنهم الله، إلى طرسوس فقتلوا جماعة وفتحوا حصن الهارونية
~~[2] ، وخربوا الحصن، وقتلوا أهله [3] .
### | [خطب ابن نباتة الجهادية]
# ثم كرت الروم إلى ديار بكر، ووصلوا ميافارقين، فعمل الخطيب عبد الرحيم بن
~~نباتة الخطب الجهادية [4] .
### | [هرب ابن المطيع]
# وفيها هرب بن عبد الواحد بن المطيع لله من بغداد إلى دمشق [5] .
~~PageV25P229
### | [وفاة جماعة من الأعلام]
# وفيها توفي: الوزير عبد الرحمن بن عيسى بن الجراح، وأبو بكر أحمد بن
~~سليمان [1] الفقيه النجاد شيخ الحنابلة [2] ، وجعفر بن محمد بن نصير [3]
~~الخلدي الزاهد المحدث، وأبو بكر محمد بن جعفر الأدمي المحدث [4] .
### | [محاصرة جوهر المعزي لفاس]
# وسار جوهر المعزي إلى آخر المغرب وحاصر فاس، فافتتحها عنوة، أخذها من
~~الملك أحمد بن بكر في رمضان [5] . PageV25P230
### | سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
### | [إيقاع نجا غلام سيف الدولة بالروم]
# فيها أوقع نجا، غلام سيف الدولة، بالروم فقتل وأسر [1] .
### | [الفتنة بين السنة والشيعة ببغداد]
# وفيها جرت وقعة هائلة ببغداد في شعبان بين السنة والشيعة، وتعطلت الصلوات
~~في الجوامع سوى جامع براثا [2] الذي يأوي إليه الرافضة. وكان جماعة بني
~~هاشم أثاروا الفتنة، فاعتقلهم معز الدولة، فسكنت الفتنة [3] .
### | [ظهور أمر المستجير بالله ومقتله]
# وفيها ظهر ابن لعيسى بن المكتفي بالله بناحية أرمينية ms05206، وتلقب بالمستجير
~~بالله يدعو إلى الرضى من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولبس الصوف وأمر
~~بالمعروف.
# ومضى إلى جبال الديلم فاستنصر بهم، وهم سنة، فخرج معه جماعة منهم وساروا
~~إلي أذربيجان. فاستولى المستجير بالله على عدة بلدان، وبعضها كان في يد
~~سالار الديلمي. فسار إليه سالار فهزمه، ويقال قتله [4] . PageV25P231
### | [مرض معز الدولة]
# وفي شوال عرض للملك معز الدولة مرض في كلاه فبال الدم، ثم احتبس بوله، ثم
~~رمى حصا صغارا ورملا. وأرجفوا بموته [1] .
### | [غزوة سيف الدولة في بلاد الروم وكثرتهم عليه]
# وفيها جمع سيف الدولة جموعا كثيرا وغزا بلاد الروم، فأسر وقتل وسبى،
~~فثارت الروم وكثروا عليه، فعاد في ثلاثمائة من خواصة، وذهب جميع ما كان
~~معه، وقتل أعيان قواده. وخرج من ناحية طرسوس [2] .
### | [وفاة ابن ثوابه الكاتب]
# وفيها توفي أحمد بن محمد بن ثوابه كاتب ديوان الرسائل لمعز الدولة، فقلد
~~مكانه أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابيء [3] .
### | [وفاة أنوجور بن الإخشيد]
# وفي آخر السنة مات السلطان أنوجور بن الأخشيد، وتقلد أخوه علي مكانه.
~~ونائب المملكة أبو المسك كافور [4] . PageV25P232
### | [إسلام الترك]
# وفيها أسلم من الترك مائتا ألف خركاه [1] . كذا ذكر أبو المظفر ابن
~~الجوزي [2] .
### | [بذل الهاشمي المال لتقلده القضاء]
# وفيها بذل القاضي الحسن بن محمد الهاشمي مائتي ألف درهم على أن يقلد قضاء
~~البصرة. فأخذ المال منه، ولم يقلد [3] .
### | [وفاة الإمام حسان شيخ خراسان]
# وفيها توفي الإمام أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه شيخ أهل الحديث والفقه
~~بخراسان عن اثنتين وسبعين سنة [4] .
### | [وفاة النيسابوري]
# ومحدث نيسابور وحافظها الكبير أبو علي الحسين بن على بن يزيد النيسابوري
~~الصائغ [5] . PageV25P233
### | سنة خمسين وثلاثمائة
### | [بناء معز الدولة للدار الهائلة في بغداد]
# فيها شرع معز الدولة لما تعافى في بناء دار هائلة عظيمة ببغداد، أخرب
~~لأجلها دورا وقصورا، وقلع أبواب الحديد التي على باب مدينة المنصور. وألزم
~~الناس ببيع أملاكهم ليدخلها في البناء، ونزل في الأساسات ستة وثلاثين
~~ذراعا.
# فحاصله أنه لزمه من الغرامات عليها إلى أن مات ثلاثة عشر ألف ألف درهم ms05207.
# وصادر الدواوين وغيرهم. وجعل كل ما صح له شيء أخرجه في بنائها [1] .
# وقد درست من قبل سنة ستمائة، ولم يبق لها أثر. وبقي مكانها دحلة [2] يأوي
~~إليها الوحوش، وشيء من الأساس يعتبر به من يراه [3] .
### | [تقليد ابن أبي الشوارب قضاء القضاة]
# وفيها قلد قضاء القضاة أبو العباس عبد الله بن الحسن بن أبي الشوارب،
~~وركب بالخلع من دار معز الدولة، وبين يدية الدبادب والبوقات، وفي خدمته
~~الجيش. وشرط على نفسه أن يحمل في كل سنة إلى خزانة معز الدولة مائتي ألف
~~درهم [4] . وكتب عليه سجلا بذلك. فانظر إلى هذه المصيبة. وامتنع المطيع من
~~تقليده ومن دخوله عليه، وأمر أن لا يمكن من الدخول عليه أبدا [5] .
~~PageV25P234
### | [ضمان معز الدولة للحسبة والشرطة]
# وفيها ضمن معز الدولة الحسبة ببغداد والشرطة [1] ، فلا كان الله عافاه.
### | [وفاة ابن مقاتل بمصر]
# وفي شعبان مات بمصر متولي ديوان الخراج بها، وهو أبو بكر محمد بن علي بن
~~مقاتل. فوجدوا في داره ثلاثمائة ألف دينار مدفونة [2] .
### | [غزوة نجا غلام سيف الدولة لبلاد الروم]
# وفيها دخل نجا، غلام سيف الدولة بن حمدان، إلى بلاد الروم فسبى ألف نفس،
~~وغنم أموالا، وأسر خمسمائة [3] .
### | [انتزاع الروم لجزيرة أقريطش]
# وفيها أخذ ملك الروم أرمانوس بن قسطنطين من المسلمين جزيرة أقريطش [4]
~~فلا حول ولا قوة إلا بالله.
# وكان الذي افتتح أقريطش عمر بن شعيب الغليظ البلوطي، غزاها فافتتحها في
~~حدود الثلاثين ومائتين، وصارت في يد أولاده إلى هذا الوقت [5] .
~~PageV25P235
### | [وفاة القطان محدث بغداد]
# وفيها توفي محدث بغداد أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان في شعبان.
~~وكان صواما قواما، روى الكثير [1] .
### | [وفاة الخطبي]
# وفيها توفي أبو محمد إسماعيل بن محمد بن علي الخطبي. وكان عالما إخباريا
~~محدثا يرتجل الخطب [2] .
### | [وفاة الهاشمي خطيب جامع المنصور]
# وفيها توفي أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل الهاشمي خطيب جامع المنصور.
~~وكان ذا قعدد في الأبوه، فإنه في طبقة الواثق، إذ هو عبد الله بن إسماعيل
~~بن إبراهيم بن عيسى بن المنصور أبي جعفر [3] .
### | [وفاة عتبة الهمذاني ms05208]
# وفيها توفي، في ربيع الآخر، القاضي أبو السائب عتبة بن عبيد الله بن موسى
~~الهمداني. ولد بها سنة أربع وستين ومائتين، وكان أبوه تاجرا. ولي أولا قضاء
~~أذربيجان، ثم قضاء همدان، ثم آل به الأمر إلى أن تقلد قضاء القضاة [4] .
### | [وفاة فاتك المجنون]
# وفيها توفي فاتك المجنون أبو شجاع، أكبر مماليك الإخشيد. ولي إمرة دمشق.
~~وكان فارسا شجاعا. وقد رثاه المتنبي [5] . PageV25P236
### | [وفاة الناصر لدين الله صاحب الأندلس]
# وفيها توفي صاحب الأندلس الناصر لدين الله أبو المطرف عبد الرحمن بن محمد
~~بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام ابن الداخل إلى الأندلس عند
~~زوال ملك بني أمية عبد الرحمن بن معاوية الأموي. ولي الإمرة سنة ثلاثمائة
~~وطالت أيامه. ولما ضعف شأن الخلافة ببغداد من أيام المقتدر تلقب هذا بأمير
~~المؤمنين [1] .
# وكذا تلقب عبيد الله المهدي وبنوه بالقيروان.
# وكان هذا شجاعا شهما محمود السيرة. لم يزل يستأصل المتغلبين حتى تم أمره
~~بالأندلس. واجتمع في دولته من العلماء والفضلاء ما لم يجتمع في دولة غيره.
~~وله غزوات عظيمة ووقائع مشهورة [2] .
# قال ابن عبد ربه: قد نظمت أرجوزة ذكرت فيها غزواته.
# قال: وافتتح سبعين حصنا من أعظم الحصون، ومدحه الشعراء.
# وتوفي في رمضان من السنة. وكانت إمرته خمسين سنة، وقام بعده ولده الحكم.
~~PageV25P237
### | المتوفون في هذه الطبقة
### | سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة على الحروف
### | - حرف الألف-
### | 369- 
# أحمد بن أحيد [1] الكرابيسي [2] البخاري.
# سمع: صالح بن محمد جزرة، وسهل بن المتوكل.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 370- 
# أحمد بن عبد الله بن الفرج [3] .
# أبو بكر بن البرامي [4] القرشي الدمشقي.
# روى عن: أبي قصي إسماعيل العذري، وأحمد بن علي بن سعيد القاضي، وجماعة.
# وعنه: تمام الرازي، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد،
~~وغيرهم.
### | 371- 
# أحمد بن محمد بن جعفر بن حمويه [5] . PageV25P238
# أبو الحسين الجوزي. بغدادي، ثقة.
# سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وأبا جعفر بن المنادي، وابن أبي
~~الدنيا.
# روى عنه: أبو الحسن بن بشران.
# توفي في ربيع الآخر.
# وثقه الخطيب [1] وعنه أيضا: أبو إسحاق الطبري ms05209، وغيره.
### | 372- 
# أحمد بن محمد بن عمرو [2] .
# أبو الطاهر المديني الحامي [3] .
# شيخ مصري صدوق.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، وغيرهما.
# وعنه: ابن منده، ومنير بن أحمد الخشاب، ومحمد بن أحمد بن جميع، وأبو محمد
~~بن النحاس.
# وحديثه من عوالي «الخلعيات» .
# توفي في ذي الحجة وله ثلاث وتسعون سنة.
# وكان قد عدله القاضي عبد الله بن وليد الداودي. فلما عزل أسقطه القاضي
~~الذي بعده في جماعة. فاجتمعوا ودخلوا على كافور الخادم، وفيهم أبو الطاهر
~~هذا، فقال: أيها الأستاذ، ثنا يونس بن عبد الأعلى، نا سفيان، عن الزهري، عن
~~أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. «لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا
~~تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا. ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث»
~~[4] . PageV25P239
# وهؤلاء القوم قاطعونا وهاجرونا، وقد صار لمخالفة حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عصاة غير مقبولين.
# فلان لهم كافور ووعدهم بخير [1] .
### | 373- 
# إسحاق بن عد الكريم [2] .
# أبو يعقوب الصواف الفقيه.
# مصري محدث.
# سمع: أبا عبد الرحمن النسائي، وأبا العلاء الكوفي.
# وحدث.
### | 374- 
# إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده [3] .
# أبو يعقوب الأصبهاني.
# سمع: عبد الله بن محمد بن النعمان، وأحمد بن عمرو البزار، وأحمد بن عمرو
~~بن أبي عاصم.
# وعنه: محمد بن عبد الرحمن بن مخلد، وابنه أبو عبد الله الحافظ.
# وقال أبو نعيم: رأيته [4] .
### | 375- 
# إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح البغدادي [5] . PageV25P240
# أبو علي الصفار النحوي الملحي، صاحب المبرد.
# سمع: الحسن بن عرفة، وزكريا بن يحيى المروزي، والمخرمي، وأحمد بن منصور
~~الرمادي، وسعدان بن نصر، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وطائفة سواهم.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن المظفر، وعبيد الله بن محمد السقطي، وأبو
~~عمر بن مهدي، وابن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وعبد الله بن يحيى
~~السكوني، ومحمد بن محمد بن مخلد، وطائفة كبيرة.
# وثقه الدار الدارقطني وقال: كان متعصبا للسنة [1] .
# قلت: وعاش دهرا، وصار مسند العراق.
# ولد سنة سبع وأربعين ومائتين، وتوفي في رابع عشر محرم سنة إحدى وأربعين.
~~وكان نحويا إخباريا ms05210، له شعر قليل.
### | 376- 
# إسماعيل المنصور [2] .
# أبو الطاهر ابن القائم ابن المهدي العبيدي. خليفة إفريقية، وأحد خلفاء
~~الباطنية. بايعوه يوم توفي أبوه القائم.
# وكان أبوه قد ولاه محاربة أبي يزيد مخلد بن كيداد الخارجي الإباضي.
~~PageV25P241
# وكان أبو يزيد مع كونه سيئ الاعتقاد زاهدا. قام غضبا لله لما انتهك هؤلاء
~~من المحرمات وقلبوا الدين. وكان يركب حمارا ويلبس الصوف. فقام معه خلق
~~كثير، فحارب القائم مرات، واستولى على جميع مدن القيروان. ولم يبق للقائم
~~إلا المهدية. فنازلها أبو يزيد وحاصرها، فهلك القائم في الحصار. وقام
~~المنصور وأخفى موت أبيه، ونهض لنفسه وصابر أبا يزيد حتى رحل عن المهدية،
~~ونزل على سوسة يحاصرها [1] . فخرج إليه المنصور من المهدية والتقيا، فانهزم
~~أبو يزيد، وساقوا وراءه فأسروه في سنة ست وثلاثين، فمات بعد أسره بأربعة
~~أيام من الجراحات، فأمر بسلخه وحشا جلده قطنا وصلبه [2] ، وبني مدينة في
~~موضع الوقعة وسماها المنصورية واستوطنها [3] .
# وكان شجاعا قوي الجأش [4] ، فصيحا مفوها، يرتجل الخطبة.
# خرج في رمضان سنة إحدى وأربعين إلى مدينة جلولا للتنزه، فأصابه مطر وبرد
~~وريح عظيمة، فأثر فيه ومرض، ومات خلق ممن معه.
# مات هو في سلخ شوال، وله تسع وثلاثون سنة [5] .
# وقد كان في سنة أربعين جهز جيشه في البحر إلى صقلية، فالتقوا الروم
~~ونصروا عليهم، وقتل من الروم ثلاثون ألفا، وأسر منهم خلق. وغنم البربر ما
~~لا يوصف [6] .
# ذكر شيوخ القيروان أنهم ما رأوا فتحا مثله قط.
# ومن عجيب أخباره أنه جمع في قصره من أولاد جنده ورعيته عشرة آلاف صبي،
~~وأمر لهم بكسوة فاخرة، وعمل لهم وليمة لم ير مثلها، وختنهم في آن واحد، بعد
~~أن وهب للصبي مائة دينار أو خمسين دينارا على أقدارهم. وبقي الختان أياما
~~عديدة حتى فرغوا من ختانهم. PageV25P242
# وكان يرجع إلى إسلام ودين في الجملة بخلاف أبيه وجده.
### | - حرف الباء-
### | 377- 
# بشر بن علي بن عبيد [1] .
# الإمام أبو الحسن الطليطلي.
# أخذ عن: عبيد الله بن يحيى، وسعيد بن عثمان، وجماعة.
# ورحل إلى المشرق.
# تكلم فيه أبو عمران الفاسي.
# وقيل ms05211: حدث عن ابن الأعرابي وما سمع منه.
### | - حرف الجيم-
### | 378- 
# جعفر بن محمد بن إبراهيم.
# شيخ مقل، حدث عن: أبي حاتم الرازي.
### | - حرف الحاء-
### | 379- 
# الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن زرنك [2] .
# أبو محمد البخاري.
# عن: أبي معشر حمدويه بن خطاب، وسهل بن المتوكل، وصالح بن محمد جزرة،
~~وطبقتهم.
# روى عنه أهل بلده.
# وتوفي في شوال.
### | 380- 
# الحسين بن يحيى بن جزلان الدمشقي [3] . PageV25P243
# أبو عبد الله.
# حدث عن: أبي زرعة النصري، ويزيد بن عبد الصمد، وخالد بن روح.
# روى عنه: أبو محمد عبد الرحمن بن أبي نصر وقال: توفي في المحرم.
# وقال الكتاني: لم أسمع فيه شيئا [1] .
# قلت: لم يذكر ابن عساكر أحدا روى عنه سوى ابن أبي نصر.
### | - حرف الزاي-
### | 381- 
# زيد بن محمد بن جعفر [2] .
# المعروف بابن أبي اليابس العامري، أبو الحسين الكوفي.
# حدث ببغداد عن: إبراهيم بن عبد الله القصار، وداود بن يحيى الدهقان،
~~والحسين بن الحكم الحبري، وأحمد بن موسى الحمار.
# وعنه: ابن المظفر، وأبو حفص بن شاهين، وأبو الحسن بن رزقويه.
# قال الخطيب: كان صدوقا.
### | - حرف السين-
### | 382- 
# سعيد بن إبراهيم بن معقل بن الحجاج [3] .
# أبو عثمان النسفي.
# رئيس أصحاب الحديث ببلده.
# سمع: أباه، ومعمر بن محمد البلخي.
# وبمكة: علي بن عبد العزيز، وغير واحد.
# وعنه: ابنه عبد الملك.
# وكان نقمة على القرامطة [4] . PageV25P244
### | - حرف الشين-
### | 383- 
# شعبة بن الفضل بن سعيد [1] .
# أبو الحسن التغلبي.
# سمع: إدريس بن جعفر العطار، وبشر بن موسى، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة.
# وعنه: أبو الفتح بن مسرور لكن سماه سعيدا، وقال: لقبه شعبة، وعبد الرحمن
~~بن عمر النحاس، وآخرون.
# وثقه الخطيب أبو بكر [2] . وحدث بمصر، وبها مات.
### | - حرف العين-
### | 384- 
# عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن حماد [3] .
# الفقيه أبو العباس العسكري.
# سمع: محمد بن عبيد الله المنادي، وأبا داود السجستاني، وأحمد بن ملاعب،
~~وجماعة.
# وعنه: ابن المظفر، والدار الدارقطني، وأبن رزقويه، وآخرون.
# توفي في ربيع الأول.
### | 385- 
# عبد الرحمن بن عمر بن سعيد البلوي الإسكندراني [4] .
# ابن العلاف [5] . PageV25P245
### | 386- 
# علي بن الحسين بن إسحاق التستري [1] .
# الدقيقي ms05212.
# توفي في صفر.
### | 387- 
# علي بن محمد بن أحمد دلويه [2] .
# أبو الحسن النيسابوري المذكر، من كبار مشايخ الكرامية. كان يلقب نفسه
~~بالعاصي على رءوس الناس.
# سمع: العباس بن حمزة، وجماعة.
# وعنه: الحاكم، وغيره.
### | 388- 
# علي بن عبد الله بن سليمان بن مطر العطار [3] .
# أبو عبد الله.
# شيخ بغدادي.
# ذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه سمع منه في هذا العام.
# حدث عن: علي بن حرب، وعباس الدوري.
# روى عنه: ابن الثلاج، وعبيد الله بن عثمان الدقاق.
### | 389- 
# عمر بن عبد العزيز بن محمد بن دينار [4] .
# أبو القاسم الفارسي.
# سمع: محمد بن رمح البزاز، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، وأبا يزيد يوسف
~~القراطيسي، والحسين بن السميدع الأنطاكي.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن شاهين، وأبو الحسن بن رزقويه.
# وثقه الخطيب. PageV25P246
### | 390- 
# عمرو بن محمد بن يحيى [1] .
# أبو سعيد الدينوري.
# وراق محمد بن جرير الطبري. سمع منه ومن: مطين، وأبي شعيب الحراني،
~~وجماعة.
# وعنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر.
# وتوفي في ربيع الأول.
# قال عبد العزيز الكتاني: حدث بدمشق بتفسير ابن جرير، وهو ثقة مأمون [2] .
### | - حرف الميم-
### | 391- 
# محمد بن أحمد [3] .
# أبو نصر النيسابوري الخفاف، الشيخ الصالح.
# سمع: أحمد بن سلمة، ومحمد بن عمرو الحرشي، والحسين بن محمد القباني.
# وعنه: الحاكم، وولده أبو الحسين أحمد بن محمد القنطري.
### | 392- 
# محمد بن أحمد بن الحسن [4] .
# أبو الطيب النيسابوري المناديلي المؤذن.
# أحد الصالحين.
# سمع: محمد بن عبد الوهاب، والفراء، وأحمد بن معاذ السلمي، وأبا يحيى بن
~~أبي مسرة المكي، وإسماعيل القاضي.
# وعنه: الحاكم، وابن منده.
# مات في رمضان. PageV25P247
### | 393- 
# محمد بن أيوب بن حبيب الرقي الصموت [1] .
# أبو الحسن. نزيل مصر.
# سمع: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وهلال بن العلاء، وصالح بن علي
~~النوفلي، وجماعة.
# عنه: مسلمة بن القاسم الأندلسي، ومحمد بن أحمد بن جميع، وأبو عبد الله بن
~~منده، والحسن بن إسماعيل الضراب، ومحمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد،
~~وعبد الرحمن بن عمر النحاس.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 394- 
# محمد بن جعفر بن محمد بن كامل الحضرمي [2] .
# أبو ms05213 العباس.
# في ربيع الأول بمصر.
# ويعرف بابن الدهان.
### | 395- 
# محمد بن الحسين الزعفراني [3] .
# بواسط.
# يقال: توفي فيها.
# وقد تقدم.
### | 396- 
# محمد بن حميد بن محمد بن سليمان بن معاوية الكلابي [4] . PageV25P248
# أبو الطيب الحوراني [1] .
# عن: عباد بن الوليد الغبري، وأحمد بن منصور الرمادي، وعباس الترقفي، وأبي
~~حاتم الرازي، وابن أبي الدنيا، وإسحاق بن سيار النصيبي، وجماعة.
# وعنه: تمام الرازي، ويوسف الميانجي، وأبو سليمان بن زبر، وعبد الوهاب
~~الكلابي، وغيرهم.
# مولده بسامراء. وتوفي فيما أحسب بدمشق.
### | 397- 
# محمد بن عبد الله بن عبد البر [2] .
# أبو عبد الله التجيبي القرطبي.
# سمع: عبد الله بن يحيى بن يحيى، وأسلم بن عبد العزيز، ومحمد بن عمر بن
~~لبابة الأندلسيين.
# وبمصر: محمد بن محمد الباهلي، وسعيد بن هاشم الطبراني.
# روي عنه: عمر بن نمارة الأندلسي، وعبد الرحمن بن عمر النحاس.
# ورحل ثانيا فمات بأطربلس الشام [3] . وكان حافظا كبير القدر.
### | 398- 
# محمد بن الحسن بن علي بن بكر بن هانئ [4] .
# أبو الحسن النيسابوري. PageV25P249
# سمع: جده لأمه إبراهيم بن محمد بن هانئ، والحسين بن الفضل البجلي،
~~والكديمي، وطبقتهم.
# وعنه: الحاكم، وجماعة.
# مات في شعبان.
### | 399- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان [1] .
# أبو العباس الإسفرائيني.
# سمع: الكديمي، وبشر بن موسى، وأحمد بن سهل.
# وعنه: الحاكم.
### | 400- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الوزير [2] .
# أبو عبد الرحمن الجحافي [3] التاجر.
# شيخ صالح.
# سمع: أبا حاتم الرازي، والسري بن خزيمة.
# وعنه: الحاكم.
# وعاش تسعين سنة [4] .
### | 401- 
# محمد بن عبد الواحد بن شاذان [5] .
# أبو عبد الله الهمذاني البزاز [6] .
# روى عن: إبراهيم بن الحسين، وعلي بن عبد العزيز، وإسحاق الدبري، وأهل
~~الحجاز، واليمن. PageV25P250
# وعنه: أبو بكر بن لال، وشعيب بن علي، وخلف بن عمر الحافظ، وأبو عبد الله
~~بن منده، وعبد الجبار بن أحمد الإستراباذي [1] .
# قال صالح بن أحمد: كتبنا عنه وتركنا الرواية عنه. وكان شيخا لا بأس به.
~~لم يكن الحديث من شأنه. أفسده قوم لم يعرفوا الحديث، ولا كان من صناعتهم.
### | 402- 
# محمد بن عيسى بن محمد [2] .
# أبو حاتم الوسقندي [3] .
# سمع: أبا حاتم الرازي، وعلي بن ms05214 عبد العزيز بمكة، والحارث بن أبي إسامة،
~~وتمتاما ببغداد.
# وعنه: محمد بن إسحاق الكيساني، وعلي بن عمر بن العباس الفقيه.
# وثقه أبو يعلى الخليلي.
### | 403- 
# محمد بن عمر بن سعد بن عبد الله بن عبد الحكم [4] .
# المصري.
### | 404- 
# محمد بن قريش بن سليمان [5] .
# أبو أحمد المروروذي.
# في رمضان.
### | 405- 
# محمد بن النضر بن مر بن الحر [6] . PageV25P251
# أبو الحسن بن الأخرم الربعي الدمشقي المقرئ.
# صاحب هارون بن الأخفش.
# قرأ على: الأخفش، وجعفر بن أحمد بن كراز.
# وانتهى إليه رئاسة الإقراء بدمشق.
# قرأ عليه: علي بن داود الداراني الخطيب، وأبو بكر محمد بن أحمد السلمي
~~الجبني، وسلامة بن الربيع المطرز، وعبد الله بن عطية المفسر، وأبو بكر أحمد
~~بن الحسين بن مهران، وأحمد بن إبراهيم بن برهان، وجماعة.
# وطال عمره، وارتحل الناس إليه. وكان عارفا بعلل القراءات، بصيرا بالتفسير
~~والعربية، متواضعا، حسن الأخلاق، كبير الشأن.
# قال محمد بن علي السلمي: قمت ليلة الأذان الكبير لأخذ النوبة على ابن
~~الأخرم، فوجدت قد سبقني ثلاثون قارئا، ولم تدركني النوبة إلى العصر.
# وذكر بعضهم أن ابن الأخرم رحل إلى بغداد وحضر حلقة ابن مجاهد، فأمر ابن
~~مجاهد أصحابه أن يقرءوا على ابن الأخرم.
# قال أبو علي أحمد بن محمد الأصبهاني: توفي أبو الحسن بن الأخرم الربعي
~~سنة إحدى وأربعين.
# وقال غيره: سنة أثنتين.
### | 406- 
# محمد بن هميان بن محمد بن عبد الحميد البغدادي الوكيل [1] .
# ولقبه: زنبيلويه.
# قدم دمشق سنة أربعين، وحدث عن: علي بن مسلم الطوسي، والحسن بن عرفة.
# وعنه: أحمد بن إبراهيم السكسكي المقرئ، وعبد الله بن الحسن بن المطبوع،
~~وتمام الرازي. PageV25P252
# توفي في ثامن ربيع الأول.
# وقال عبد العزيز الكتاني: تكلموا فيه [1] . وقال لي أبو محمد بن أبي نصر:
# إن ابن هميان كتب له الجزء الذي عنده.
# قال: وجاء به إلي، فلم يتفق لي سماعه.
# أنبأنا الفخر علي، أنا ابن الحرستاني، أنا عبد الكريم بن حمزة، أنا
~~الكتاني، نا تمام الرازي، نا أبو الحسين محمد بن هميان البغدادي، نا الحسن
~~بن عرفة، نا ابن علية، عن الجريري ms05215، عن أبي نصرة قال: كان المسلمون يرون أن
~~من شكر النعم أن يحدث بها [2] .
### | 407- 
# محمد بن يحيى بن أحمد بن عبيد الله [3] .
# أبو عمر القيرواني.
# توفي بدمشق في ربيع الآخر.
# ولم يذكره ابن عساكر الحافظ.
### | 408- 
# معبد بن جمعة [4] .
# أبو شافع الطبري الروياني [5] المطوعي.
# سمع: يوسف القاضي ببغداد، ومطينا بالكوفة، وأبا خليفة بالبصرة، وأبا يعلى
~~بالموصل، ومحمد بن أيوب بالري، والنسائي بمصر.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو بكر بن علي الدهان.
# قال أبو زرعة محمد بن يوسف الكشي فيه: ثقة، إلا أنه كان يشرب المسكر.
~~PageV25P253
### | 409- 
# منجح الأمير.
# كان من كبار الإخشيدية. ولي نيابة طرسوس والثغر. وكانت أيامه طيبة برخص
~~الأسعار.
# وغزا فافتتح أماكن.
# وكان الناس في أمن.
# وحمل تابوته إلى بيت المقدس بعد أن صلى عليه الملك ابن الإخشيد.
### | 410- 
# موسى بن هارون بن جعفر [1] .
# أبو عمران الإستراباذي.
# يروي عن: أحمد بن الحسن بن أبان المصري.
# رأى مسلم الكجي.
# وعنه: جماعة. PageV25P254
### | سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 411- 
# أحمد بن إبراهيم الأندلسي [1] .
# ثم المصري. المالكي الفقيه.
# كان إماما فصيحا رئيسا، متمولا وجيها.
# كتب إلى بغداد يطلب قضاء مصر، فجاء العهد بعد موته بأربعة أيام، وتعجب
~~الناس.
# وكان قد بذل مالا كثيرا. فسر ابن الخصيب قاضي مصر بموته سامحه الله.
# ذكره ابن زولاق.
### | 412- 
# أحمد بن أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن السمح
~~التجيبي [2] .
# مولاهم المصري المقرئ أبو جعفر بن أبي سلمة.
# قرأ القرآن لورش على إسماعيل بن عبد الله النحاس.
# وسمع: أباه.
# روى عنه القراءة: محمد بن النعمان، وخلف بن قاسم، وعبد الرحمن بن يونس.
~~PageV25P255
# قال خلف بن إبراهيم: توفي سنة أثنتين وأربعين، وقد نيف على المائة.
# وأما يحيى بن علي الطحان فسمع منه وقال: توفي سنة ست وخمسين وثلاثمائة.
~~وهذا أصح، وسيعاد.
### | 413- 
# أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد [1] .
# أبو بكر النيسابوري الشافعي الفقيه المعروف بالصبغي [2] .
# رأى يحيى بن الذهلي، وأبا حاتم الرازي.
# وسمع: الفضل بن محمد الشعراني، وإسماعيل بن قتيبة، ويعقوب بن يوسف
~~القزويني، ومحمد ms05216 بن أيوب.
# وببغداد: الحارث بن أبي أسامة، وإسماعيل القاضي.
# وبالبصرة: هشام بن علي، وبمكة: علي بن عبد العزيز.
# وعنه: حمزة بن محمد الزيدي، وأبو علي الحافظ، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو
~~أحمد الحاكم، وأبو عبد الله الحاكم، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، وخلق كثير.
# ولد سنة ثمان وخمسين ومائتين، وتوفي في شعبان. وكان في صباه قد اشتغل
~~بعلم الفروسية، فما سمع إلى سنة ثمانين. وكان إماما في الفقه.
# قال الحاكم: أقام يفتي نيفا وخمسين سنة، لم يؤخذ عليه في فتاويه مسألة
~~وهم فيها [3] . وله الكتب المطولة مثل: «الطهارة» ، و «الصلاة» ، و
~~«الزكاة» ، ثم PageV25P256
# كذلك إلى آخر كتاب «المبسوط» وله كتاب «الاسماء والصفات» ، وكتاب
~~«الإيمان والقدر» ، وكتاب «فضل الخلفاء الأربعة» ، وكتاب «الرؤية» ، وكتاب
~~«الأحكام» ، وكتاب «الإمامة» ، وكان يخلف ابن خزيمة في الفتوى بضع عشرة سنة
~~في الجامع وغيره. وسمعته وهو يخاطب فقيها فقال: حدثونا عن سليمان بن حرب.
~~فقال ذلك الفقيه: دعنا من حدثنا إلى متي حدثنا وأخبرنا.
# فقال الصبغي: يا هذا، لست أشم من كلامك رائحة الإيمان، ولا يحل لك أن
~~تدخل داري. ثم هجره حتى مات.
# وسمعت محمد بن حمدون يقول: صحبت أبا بكر الصبغي سنين، فما رأيته قط ترك
~~قيام الليل، لا في سفر ولا في حضر.
# قال الحاكم: وسمعت أبا بكر غير مرة إذا أنشد بيتا يفسره ويغيره، يقصد
~~ذلك، وكان يضرب المثل بعقله ورأيه. سئل عن الرجل يدرك الركوع ولم يقرأ
~~الفاتحة. فقال: يعيد الركعة.
# ثم صنف هذه المسألة: وروي عن أبي هريرة وعن جماعة من التابعين قالوا:
~~يعيد الركعة.
# ورأيته غير مرة إذا أذن المؤذن يدعو بين الأذان والإقامة ثم يبكي، وربما
~~كان يضرب برأسه الحائط، حتى خشيت يوما أن يدمي راسه.
# وما رأيت في جميع مشايخنا أحسن صلاة منه. وكان لا يدع أحدا يغتاب في
~~مجلسه.
# وثنا قال: ثنا يعقوب القزويني، فذكر حديثا.
# ثم قال الحاكم: كتبه عني الدار الدارقطني، وقال: ما كتبته عن أحد قط.
# وسمعت أبا بكر الصبغي يقول: حملت إلى الري وأبو حاتم ms05217 حي، وسألته عن مسألة
~~في ميراث أبي. ثم انصرفنا إلى نيسابور وسمعت أبا بكر يقول: خرجنا من مجلس
~~إبراهيم الحربي ومعنا رجل كثير المجون، فرأى أمردا فتقدم فقال: السلام
~~عليك. وصافحه وقبل عينيه وخده، ثم قال: ثنا الدبري بصنعاء بإسناده أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه.
# PageV25P257
# قال: فقلت له: ألا تستحي، تلوط وتكذب في الحديث.
# يعني أنه ركب الإسناد [1] .
### | 414- 
# أحمد بن جعفر البغدادي [2] .
# أبو الحسن الصيدلاني [3] .
# حدث بدمشق عن: أبي شعيب الحراني، ومحمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن علي الأبار، وجماعة.
# وعنه: تمام، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وغيرهما.
# توفي في ربيع الأول.
### | 415- 
# أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الهمذاني [4] .
# أبو جعفر.
# سمع: إبراهيم بن ديزيل، وإبراهيم الحربي، والسري بن سهل الجنديسابوري،
~~وغيرهم.
# وكان صدوقا حافظا مكثرا.
# روى عنه: أبو بكر بن لال، وابن منده، والحاكم أبو عبد الله، والقاضي عبد
~~الجبار المتكلم، وأحمد بن فارس اللغوي، وآخرون بهمذان.
# وتوفي في أول جمادى الآخرة.
### | 416- 
# أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن حاتم [5] . PageV25P258
# أبو عبد الله التميمي الكوفي.
# حدث في هذه السنة، وانقطع خبره.
# عن: إبراهيم بن أبي العنبس، وإبراهيم بن عبد الله القصار.
# وعنه: أبو الحسين بن بشران، وأبو أحمد الفرضي.
# أحاديثه مستقيمة.
### | 417- 
# إبراهيم بن المولد [1] .
# هو إبراهيم بن أحمد بن المولد، أبو الحسن الرقي الزاهد، الصوفي الواعظ.
# روى عن: الجنيد بن محمد القواريري، وأحمد بن عبد الله المصري الناقد،
~~وإبراهيم بن السري السقطي، والحسين بن عبد الله القطان، وعبد الله بن جابر
~~المصيصي.
# وعنه: أبو عبد الله بن بطة العكبري، والحسن الضراب، وتمام الرازي، [2]
~~وابن جميع، وعلي بن محمد بن إسحاق الحلبي.
# قال عمر بن عراك: ما رأيت أحدا أحسن كلاما من إبراهيم المولد، ولا رأيت
~~أحسن صمتا من أخيه أبي الحسن.
# وقال عبد الله بن يحيى الصوفي: سمعت إبراهيم بن المولد يقول: السياحة
~~بالنفس للآداب الظواهر علما وشرعا وخلقا. والسياحة بالقلب للآداب البواطن
~~حالا ms05218 ووجدا وكشفا [3] .
# وعنه قال: الفترة بعد المجاهدة من فساد الابتداء، والحجب بعد الكشف من
~~السكون إلى الأحوال [4] . PageV25P259
# وأنشد ابن المولد متمثلا:
# لولا مدامع عشاق ولوعتهم ... لبان في الناس عز الماء والنار.
# فكل نار فمن أنفاسهم قدحت ... وكل ماء فمن عين [1] لهم جاري
# ذكره السلمي [2] وقال: من كبار مشايخ الرقة وفتيانهم صحب أبا عبد الله بن
~~الجلاء الدمشقي، وإبراهيم بن داود القصار الرقي. وكان من أفتى المشايخ
~~وأحسنهم سيرة، رحمه الله.
### | 418- 
# إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم [3] .
# أبو إسحاق النيسابوري العدل.
# سمع: أباه، والسري بن خزيمة، والحسين بن داود، والمسيب بن زهير.
# وعنه: الحاكم، وقال: أدركته وقد هرم. وأصوله صحيحة ولكن زاد فيها بعض
~~الوراقين أحاديث. ولم يكن الحديث من شأن إبراهيم.
# توفي في ذي القعدة، وله أربع وتسعون سنة.
### | 419- 
# إبراهيم بن أحمد بن علي بن أحمد بن فراس [4] العبقسي [5] المكي.
# شيخ صدوق.
# يروي عن: علي بن عبد العزيز البغوي، ومحمد بن علي الصائغ.
# توفي سنة اثنتين وأربعين.
### | 420- 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن حاتم [6] . PageV25P260
# أبو إسحاق النيسابوري الحيري [1] العابد.
# قال الحاكم [2] : قل من رأيت في الزهاد مثله.
# توفي في شوال. وعاش نيفا وتسعين سنة، على الورع والزهد. وكان يختفي من
~~الناس، ويصلي الظهر في موضع لا يعرف من الجامع. ثم يتعبد إلى العصر، ويصوم
~~الدهر.
# وهو من أكابر أصحاب أبي عثمان الحيري.
# وهو معروف بأبي إسحاق الزاهد.
# سمع: محمد بن عبد الوهاب العبدي، وترك الرواية عنه لصغره، [3] والسري بن
~~خزيمة، والفضل بن محمد الشعراني.
# وباليمن: إسحاق بن إبراهيم الدبري.
# وعنه: الحاكم.
### | - حرف الحاء-
### | 421- 
# الحسن بن طغج بن جف [4] .
# أبو المظفر الفرغاني.
# ولي إمرة دمشق نيابة عن أخيه الإخشيد محمد، ثم ولي الرملة، لابن ابنه أبي
~~القاسم بن الإخشيد.
### | 422- 
# الحسن بن محمد بن موسى بن إسحاق بن موسى [5] .
# أبو علي الأنصاري.
# سمع: جده موسى، وابن أبي الدنيا، والمبرد، وغيرهم. PageV25P261
# وعنه: القاضي أبو القاسم بن أبي عمرو، ومحمد بن أحمد بن أبي عون شيخا
~~الخطيب.
# وثقه الخطيب [1] ، وقال: توفي في ذي الحجة.
### | 423- 
# الحسن ms05219 بن يعقوب بن يوسف [2] .
# أبو الفضل البخاري العدل. ثم النيسابوري.
# كان أبوه وهو من ذوي اليسار والثروة. له بنيسابور خطة ومسجد وبساتين
~~فأنفق الأموال على العلماء والصالحين، وبقي يأوي إلى المسجد.
# سمع: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وأبا حاتم الرازي، ويحيى بن أبي طالب،
~~وإبراهيم بن عبد الله القصار.
# وبمكة: أبا يحيى بن أبي مرة، وجاور بها سنة.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وأبو عبد الله الحاكم، وابن
~~منده، ويحيى بن أبي إسحاق المزكي.
### | - حرف الراء-
### | 424- 
# الربيع بن محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي المصري [3] .
# سمع: عبيد الله بن سعيد بن عفير، وعبد الله بن أبي مريم.
# وعنه: أبو محمد بن النحاس، وغيره.
# قال ابن يونس: لم يكن يشبه أهل العلم. PageV25P262
### | - حرف السين-
### | 425- 
# سليمان بن أحمد بن محمد بن الوليد الرهاوي [1] .
# وله ست وثمانون سنة.
### | - حرف الشين-
### | 426- 
# شيطان الطاق المتكلم.
# واسمه عبيد الله بن الفضل بن محمد بن هلال بن جعفر الأنباري.
# أبو عيسى.
# وفي عصر الثوري شيطان الطاق آخر [2] .
### | - حرف العين-
### | 427- 
# عبد الله بن عمر بن علي بن أحمد بن علي بن شوذب [3] .
# أبو محمد الواسطي المقرئ، المحدث.
# سمع: شعيب بن أيوب الصريفيني، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وصالح بن
~~الهيثم، وجعفر بن محمد الواسطيين.
# وكان مولده في سنة تسع وأربعين ومائتين. PageV25P263
# قال أبو بكر أحمد بن بيري: ما رأيت أقرأ منه لكتاب الله.
# قال: وتوفي يوم الجمعة لإحدى عشر بقيت من ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين
~~وثلاثمائة.
# قلت: روى عنه ابنه عمر، وأبو علي منصور بن عبد الله الخالدي، وأبو بكر بن
~~لال الهمداني، وابن منده، وابن جميع في معجمه، وأبو علي الحسين الروذباري
~~شيخ البيهقي.
### | 428- 
# عبد الله بن محمد بن قدامة [1] .
# الفقيه أبو محمد الأصبهاني.
# كان ينوب في القضاء عن عبد الله بن محمد بن عمر القاضي.
# وروى عن: عباس بن مجاشع، وغيره.
### | 429- 
# عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان الهمذاني [2] .
# أبو محمد الجلاب الجزار. أحد أركان السنة بهمذان.
# سمع: أبا حاتم الرازي، وإبراهيم بن ديزيل ms05220، وإبراهيم بن نصر، وهلال بن
~~العلاء، وأبا بكر بن أبي الدنيا، وتمتاما.
# قال شيرويه: كان صدوقا قدوة، له أتباع.
# روى عنه: صالح بن أحمد، وعبد الرحمن الأنماطي، وابن منده، والحاكم، وأبو
~~الحسين بن فارس اللغوي، وعبد الجبار المعتزلي، وأبو الحسن علي بن عبد الله
~~بن جهضم، وغيرهم.
### | 430- 
# عبد العزيز بن أحمد الوراق [3] .
# أبو أحمد النيسابوري. PageV25P264
# سمع: الفضل الشعراني، ومحمد بن عمر، والحرشي.
# وعنه: الحاكم.
### | 431- 
# علي بن محمد بن أبي الفهم داود بن إبراهيم [1] .
# أبو القاسم التنوخي القاضي.
# مات بالبصرة في ربيع الأول. وولد بانطاكية سنة ثمان وسبعين ومائتين.
# وقدم بغداد، وتفقه علي مذهب أبي حنيفة [2] .
# وسمع: أحمد بن خليد الحلبي، وعمر بن أبي غيلان، وحامد بن شعيب، والحسن بن
~~حبيب الراوي عن مسدد.
# وكان عارفا بأقوال المعتزلة وبالنجوم. وله ديوان شعر [3] . وولي قضاء
~~الأهواز.
# روى عنه: أبو حفص الآجري، وأبو القاسم بن الثلاج، وابنه المحسن بن علي.
# وكان حافظا للشعر، من الأذكياء. PageV25P265
# حكي عنه ابنه أنه حفظ ستمائة بيت شعر، وهي قصيدة لدعبل، في يوم وليلة [1]
~~، وأنه حفظ لأبي تمام وللبحتري مائتي قصيدة، غير ما يحفظ لغيرهما [2] .
# وله كتاب في العروض بديع. وولي القضاء بعدة بلدان.
# وكان المطيع قد عول على صرف أبي السائب عن قضاء القضاة وتقليده إياه،
~~فأفسد ذلك عليه بعض أعدائه [3] .
# ولما مات بالبصرة صلى عليه الوزير المهلبي وقضى ديونه، وهي خمسون ألف
~~درهم [4] .
# وكان موصوفا بالجود والأفضال.
# قال ولده أبو علي: كان أبي يحفظ للطالبيين سبعمائة قصيدة، وكان يحفظ من
~~النحو واللغة شيئا عظيما. وكان في الفقه والشروط والمحاضر بارعا، مع التقدم
~~في الهيئة والهندسة والمنطق وعلم الكلام.
# قال: وكان مع ذلك يحفظ ويجيب في فوق من عشرين ألف حديث.
# ما رأيت أحدا أحفظ منه، ولولا أن حفظه تفرق في علوم عدة لكان أمرا هائلا
~~[5] .
# وقال أبو منصور الثعالبي [6] : هو من أعيان أهل العلم والأدب. كان
~~المهلبي وغيره من الرؤساء يميلون إليه جدا، ويعدونه ريحانة الندماء وتاريخ
~~الظرفاء.
# قال: وبلغني أنه كان له غلام [7] يسمي نسيما ms05221 في نهاية الملاحة، كان يؤثره
~~علي سائر غلمانه. وفيه يقول شاعر: PageV25P266
# هل على من لامه مدغمه ... لاضطرار الشعر في ميم نسيم؟ [1]
# وكان شاعرا محسنا خليعا معاشرا، يحضر المجالس المذمومة، والله يسامحه.
# ومن شعره:
# وراح من الشمس مخلوقة ... بدت لك في قدح من نهار
# هواء ولكنه جامد [2] ... وماء ولكنه غير جاري [3]
### | 432- 
# عيسى بن محمد بن موسى بن سقلاب [4] .
# أبو أحمد المصري.
# سمع: أحمد بن زغبة.
### | - حرف القاف-
### | 433- 
# القاسم بن القاسم بن مهدي [5] .
# الزاهد أبو العباس المروزي السياري [6] ، ابن بنت الحافظ أحمد بن سيار
~~المروزي.
# كان شيخ أهل مرو في زمانه في الحديث والتصوف. وأول من تكلم عندهم في
~~الأحوال [7] . PageV25P267
# وكان فقيها إماما محدثا.
# صحب أبا بكر محمد بن موسى الفرغاني الواسطي.
# وسمع: أبا الموجه محمد بن عمرو بن الموجه، وأحمد بن عباد، وغيرهما.
# وعنه: عبد الواحد بن علي السياري، وأبو عبد الله الحاكم، وجماعة من شيوخ
~~خراسان.
# ومن قوله: ما التذ عاقل بمشاهدة قط، لأن مشاهدة الحق فناء ليس فيه لذة
~~ولا حظ ولا التذاذ [1] .
# وقال: من حفظ قلبه مع الله بالصدق أجري الله علي لسانه الحكم [2] .
# وقال: الخطرة للأنبياء، والوسوسة للأولياء، والفكرة للعوام، والعزم
~~للفتيان [3] .
# وقال: قيل لبعض الحكماء: من أين معاشك؟
# فقال: من عند من ضيق المعاش على من شاء بغير علة، ووسع على من شاء من غير
~~علة [4] .
### | 434- 
# القاسم بن هبة الله بن المقدام بن جعبر المصري [5] .
# سمع: النسائي، وغيره.
### | - حرف الميم-
### | 435- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن سابور [6] . PageV25P268
# أبو الحسين الأسواري [1] ، بفتح الهمزة.
# ثقة، مسند. من كبار شيوخ أصبهان. وأسوارى من قري أصبهان.
# رحل، وسمع: إبراهيم بن عبد الله القصار، وأبا حاتم الرازي، والفضل بن
~~محمد الشعراني، وعبد الله بن أبي مسرة، ومحمد بن غالب تمتاما، ومحمد بن
~~إسماعيل الترمذي.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ، والحسين بن علي بن أحمد، وأبو بكر
~~بن مردويه، وعلي بن ميلة، وأبو بكر بن المقرئ.
# وحديثه بعلو في «الثقفيات» ، وغيرهما.
# توفي في شعبان.
### | 436- 
# محمد بن داود بن ms05222 سليمان النيسابوري [2] .
# الزاهد، شيخ الصوفية أبو بكر.
# أحد الأئمة في الحديث والتصوف.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن عمرو الحرشي.
# وبهراة: الحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد الرحمن، وبمرو: حمادا القاضي،
~~وبالري: محمد بن أيوب، وبنسا: الحسن بن سفيان، وبجرجان:
# عمران بن موسى، وبالبصرة: أبا خليفة، وبمكة: المفضل الجندي، وببغداد:
~~PageV25P269
# الفريابي، وبالأهواز: عبدان، وبالكوفة: محمد بن جعفر القتات، وبمصر:
# النسائي، وبالشام: الفضل الأنطاكي، وبالموصل: أبا يعلى.
# وصنف الشيوخ، والأبواب، والزهديات.
# وعقد مجلس الإملاء.
# وعنه من الكبار: أبو بكر بن داود، وابن صاعد، وابن عقدة، ثم أبو عبد الله
~~الحاكم، وابن منده، وطائفة.
# وكان صدوقا مقبولا واسع العلم حسن الحفظ.
# توفي في ربيع الأول بنيسابور.
# وممن روى عنه: ابن جميع، ويحيى بن إبراهيم المزكي.
# وقال يوسف القواس: سمعت منه، وكان يقال إنه من الأولياء.
# وسئل الدار الدارقطني عنه فقال: فاضل ثقة [1] .
# وقال عبد الرحمن بن أبي إسحاق المزكي: سمعت أبا بكر بن داود الزاهد يقول:
~~كنت بالبصرة أيام القحط، فلم آكل في أربعين يوما إلا رغيفا واحدا.
# كنت إذا جعت قرأت «يس» علي نية الشبع، فكفاني الله الجوع [2] .
### | 437- 
# محمد بن ربيعة بن محمد بن ربيعة بن الوليد [3] .
# أبو عبد الله المصري.
# قال ابن يونس: سمع: يونس بن عبد الأعلى، وغيره.
# وكتبت عنه.
# توفي في شعبان سنة 342.
### | 438- 
# محمد بن محمود بن عنبر بن نعيم [4] .
# أبو الفضل النسفي. PageV25P270
# روى عن: أبي عيسى الترمذي.
# وعنه: أحمد بن يعقوب النسفي، وغيره.
### | 439- 
# محمد بن موسى بن يعقوب بن عبد الله المأمون بن هارون الرشيد [1] .
# أبو بكر العباسي.
# توفي بمصر في ذي الحجة.
# وكان فقيها شافعيا. قد ولي مكة في شبيبته وعمر دهرا.
# وكان ذا عقل ورأي وتودد. وعمي بآخرة.
# روى «الموطأ» عن: علي بن عبد العزيز، عن القعنبي.
# وحدث أيضا عن النسائي.
# وكان ثقة مأمونا.
### | 440- 
# محمد بن طلحة بن منصور [2] .
# أبو عبد الله النيسابوري القطان.
# سمع: إبراهيم بن الحارث البغدادي. ثم من طائفة بعده.
# وعنه: الحاكم.
# مات في المحرم.
# وأثنى عليه فقال: كان من الصالحين ms05223، عاش 87 سنة.
### | - حرف النون-
### | 441- 
# نصر بن محمد بن يعقوب [3] .
# أبو القاسم التغلبي الموصلي.
# سمع: بشر بن موسى الأسدي.
# وعنه: عبد الرحمن بن النحاس.
# وتوفي بمصر. PageV25P271
### | سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة [1]
### | - حرف الألف-
### | 442- 
# أحمد بن بالويه [2] النيسابوري العفصي [3] .
# أبو حامد.
# سمع: بشر بن موسى، وأحمد بن سلمة، وابن الضريس.
# وعنه: الحاكم [4] ، وغيره.
### | 443- 
# أحمد بن زكريا بن يحيى [5] .
# أبو محمد [6] بن الشامة الأندلسي.
# سمع: محمد بن وضاح، ولم يرو له شيئا، لكونه سمع منه صغيرا، ومن
~~PageV25P272
# غيره. وكان زاهدا متبتلا ناسكا منقطعا. وقد حدث، وكان عارفا باللغة.
# توفي في شعبان.
### | 444- 
# أحمد بن الزاهد أبي عثمان سعيد بن إسماعيل [1] .
# أبو الحسن الحيري [2] النيسابوري. الزاهد ابن الزاهد.
# عاش نيفا وثمانين سنة.
# لم يشتغل بشيء من أسباب الدنيا، بل كان يكد في طلب العلم. وربما كان يعظ.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن عمرو الحرشي، والمسيب بن زهير.
# وعنه: ابن أخيه أبو سعيد بن أبي بكر، وأبو عبد الله الحاكم.
# وكان أبوه يقول: أحمد من الأبدال.
### | 445- 
# أحمد بن سهل بن نوح الشطوي [3] .
# أبو حاتم.
# عن: العطاردي.
# وعنه: ابن الثلاج.
### | 446- 
# أحمد بن عبد الله بن سعيد [4] .
# أبو العباس الدبيلي [5] النيسابوري. PageV25P273
# زاهد رحال.
# سمع: أبا خليفة، والفريابي، وابن جوصا، وأبا عروبة.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم.
### | 447- 
# إبراهيم بن محبب العبدي النيسابوري [1] .
# سمع من: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وجعفر بن سوار، وطبقتهما.
# وعنه: الحاكم.
### | - حرف الحاء-
### | 448- 
# الحسن بن إبراهيم [2] .
# أبو محمد الأسلمي [3] الفارسي القطان. الرجل الصالح.
# نزل نيسابور، وحدث عن: حماد بن مدرك، وجعفر بن درستويه، وابن ناجية،
~~وطبقتهم.
# عنه: الحاكم.
### | 449- 
# الحسن بن الحسين [4] .
# أبو علي النيسابوري العابد المقرئ.
# سمع: خاله محمد أشرس، وأحمد بن سلمة.
# وعنه: الحاكم. PageV25P274
### | 450- 
# الحسن بن علي بن الحسن بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن حسن بن الحسن
~~بن علي بن أبي طالب [1] .
# الهاشمي الحسني، المعروف بابن طباطبا [2] .
# توفي بمصر في المحرم عن سن عالية. وحضر جنازته الملك أبو القاسم ابن
~~الإخشيد، وأتابكه كافور أيضا، وعامة الأعيان.
# كنيته أبو محمد. وكان سيدا جليلا ms05224 معظما.
### | 451- 
# الحسن بن عمران الحنظلي [3] .
# أبو محمد، القاضي بهراة.
# سمع: عبد الرحمن بن يوسف الحنفي صاحب يعلى بن عبيد، وأبا حاتم عبد الجليل
~~بن عبد الرحمن صاحب عبيد الله بن موسى.
# وعنه: أبو منصور محمد بن محمد الأزدي، وعبد الله بن يوسف بن بابويه.
### | - حرف الخاء-
### | 452- 
# خيثمة بن سليمان بن حيدرة [4] . PageV25P275
# أبو الحسن القرشي الأطرابلسي، أحد الثقات المشهورين. PageV25P276
# حدث عن: أبي عتبة الحمصي، والعباس البيروتي، والحسين بن PageV25P277
# محمد بن أبي معشر السندي، وإبراهيم بن عبد الله القصار، ويحيى بن أبي
~~طالب، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني، وأبي قلابة الرقاشي، وأبي يحيى بن
~~أبي مسرة، وإسحاق الدبري، وعبيد الكشوري، وخلق كثير.
# روى عنه: ابن جميع، وتمام، وابن منده، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وأبو نصر
~~بن هارون، وأبو عبد الله بن أبي كامل، وخلق.
# وذكر ابن أبي كامل [1] أن خيثمة ولد سنة خمسين ومائتين [2] .
# وقال عبيد بن أحمد بن فطيس: توفي في ذي القعدة سنة ثلاث [3] ، ثم ذكر أنه
~~سأله عن مولده فقال: سنة سبع عشرة ومائتين [4] .
# وقال الخطيب [5] : هو ثقة ثقة، قد جمع فضائل الصحابة.
# وقال ابن أبي كامل: سمعت خيثمة يقول: ركبت البحر وقصدت جبلة لأسمع من
~~يوسف بن بحر، وخرجت منها أريد أنطاكية لأسمع من يوسف [بن PageV25P278
# سعيد بن المسلم] [1] فلقينا مركب [من مراكب العدو] [2] فقاتلناهم، ثم ثلم
~~المركب قوم من مقدمه، فأخذوني ثم ضربوني وكتبوا أسماء الأسري فقالوا: ما
~~اسمك؟ قلت: خيثمة بن سليمان. فقالوا: اكتب حمار ابن حمار. ولما ضربت سكرت
~~ونمت، فرأيت كأني أنظر إلى الجنة وعلي بابها جماعة من الحور يلعبن، فقالت
~~إحداهن: يا شقي، ما فاتك. فقالت أخري: إيش فاته؟ قالت:
# لو كان قتل كان في الجنة مع الحور.
# فقالت لها: لأن يرزقه الله الشهادة في عز [من] [3] الإسلام وذل من الشرك
~~خير له.
# ثم انتبهت.
# قال: ورأيت في منامي مرة كأن قائلا يقول لي: اقرأ (براءة) [4] : فقرأت
~~إلى قوله: فسيحوا في الأرض أربعة أشهر 9: 2 [5] فانتبهت، فعددت من ليلة
~~الرؤيا أربعة أشهر ms05225، ففك الله أسري [6] .
# قلت: آخر من روى حديث خيثمة بعلو: مكرم بن أبي الصقر.
# قال الحسين بن أبي كامل الأطرابلسي: سمعت خيثمة الأطرابلسي يقول:
# كنت بدمشق، فرويت حديث الثوري، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اطلبوا الخير عند حسان الوجوه» [7] .
~~فأنكر القاضي البلخي، يعني زكريا بن أحمد، هذا الحديث. وبعث فيجا [8] قاصدا
~~إلى PageV25P279
# الكوفة، ليسأل ابن عقدة [1] عنه. فكتب إليه: وقد كان السري بن يحيى حدث
~~بهذا الحديث في تاريخ كذا وكذا. فإن كان هذا الشيخ قد حضر في ذلك الوقت فقد
~~سمعه.
# فأنفذ إلي البلخي: أن أنفذ إلي الأصل. فأنفذته إليه، فوافق ما قال ابن
~~عقدة من التاريخ. فاستحلني البلخي فلم أحله. رواه السري، عن قبيصة، عنه [2]
~~.
### | - حرف السين-
### | 453- 
# سعيد بن عبد الله بن محمد [3] .
# أبو عثمان السمرقندي، الزاهد العابد.
# صحب أبا عثمان الحيري [4] ، وخدمه.
# قال الحاكم: ما رأينا أعبد منه. صلى حتى أقعد، وقال: كانت لي سماعات
~~كثيرة بسمرقند والعراق، فضاعت.
### | - حرف الطاء-
### | 454- 
# طاهر بن أحمد [5] .
# أبو الطيب البيهقي [6] .
# سمع من: خاله الفضل بن محمد الشعراني.
# وعنه: الحاكم. PageV25P280
### | - حرف العين-
### | 455- 
# عبد الله بن محمد بن أبي خلاد [1] الطرائفي [2] .
# حدث بمصر عن: جعفر الفريابي.
# وعنه: أبو محمد بن النحاس، وغيره.
# وثقه الخطيب.
### | 456- 
# عبد الرحيم بن محمد بن مسلم [3] .
# أبو علي المديني الأصبهاني.
# عن: إبراهيم بن سعدان، وإبراهيم بن نائلة.
# وعنه: الحسين بن محمد بن علي، وأبو بكر بن مردويه، وجماعة.
### | 457- 
# عثمان بن شعبان بن محمد بن ربيعة بن سليمان بن داود بن أيوب ابن أبي
~~عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر [4] .
# أبو عمرو.
### | 458- 
# علي بن سليمان [5] .
# أبو الحسن السلمي الخرقي [6] .
# بغدادي، صدوق. PageV25P281
# روى عن: أبي قلابة، والكديمي.
# وعنه: ابن رزقويه، وأبو عبد الله بن البياض.
### | 459- 
# علي بن عمر بن يزيد الصيدناني [1] .
# أبو القاسم القزويني.
# ثقة، معمر.
# رحل وسمع: إسحاق الدبري، وعلي بن عبد العزيز، والطبقة [2] .
### | 460- 
# علي بن الفضل [3] بن إدريس الستوري [4] .
# أبو الحسن السامري.
# حدث بأحاديث يسيرة عن ms05226: الحسن بن عرفة.
# وعنه: يوسف القواس، وابن حسنون النرسي، والحسين بن برهان.
# قال الخطيب [5] : وسمعت العتيقي يوثقه، وقال: ما سمعت شيوخنا يذكرونه إلا
~~بجميل.
# قلت: وله جزء عن ابن عرفة، رواه ابن التن، عن جده، عن أبي العلاء، عن
~~محمد بن محمد بن الروزبهان ببغداد، عنه.
### | 461- 
# علي بن محمد بن محمد بن عقبة بن همام [6] . PageV25P282
# أبو الحسن الشيباني الكوفي.
# قدم بغداد وحدث عن: الخضر بن أبان، وإبراهيم بن أبي العنبس، وسليمان بن
~~الربيع النهدي، ومطين.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن جميع الصيداوي، وأبو الحسن بن رزقويه.
# وقال الخطيب [1] : كان ثقة أمينا. قال: شهدت سنة سبعين ومائتين عند
~~إبراهيم بن أبي العنبس القاضي.
# وقال ابن حماد الحافظ: كان شيخ المصر، والمنظور إليه، ومختار السلطان
~~والقضاة. صاحب جماعة وفقه وتلاوة [2] .
# توفي في رمضان يوم الجمعة لسبع يقين منه.
# وكان ابن عقدة يفيد عنه ويحضر عنده كثيرا. وكان صاحب صلاة كثيرة رضوان
~~الله عليه.
### | 462- 
# عمرو بن محمد بن منصور [3] .
# أبو سعيد النيسابوري الجنزروذي [4] ، الزاهد المعدل.
# ختن أبي بكر بن خزيمة [5] .
# قال الحاكم: صار في أواخر عمره من الأبدال. PageV25P283
# سمع: السري بن خزيمة، والحسين بن الفضل، والفضل الشعراني، وإسماعيل
~~القاضي، وتمتاما، وعلي بن عبد العزيز.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو علي الماسرجسي، وأبو عبد الله الحاكم.
# وتوفي في شوال [1] . وأضر بأخرة.
### | - حرف الميم-
### | 463- 
# محمد بن أحمد بن هارون بن بندار بن الحريش [2] .
# أبو أحمد الإستراباذي [3] . أخو هارون [4] .
# سمع: شعيب الحراني ببغداد.
# وعنه: ابنه أحمد بن محمد.
### | 464- 
# محمد بن إسماعيل بن وهب بن عباس المصري الفقيه [5] .
# مات عن ست وثمانين سنة، وقد كف بصره.
# كتب الحديث ورواه. وأخذ عن المزني قليلا.
### | 465- 
# محمد بن حامد بن الحارث [6] . PageV25P284
# أبو رجاء البغدادي المقرئ، المعروف بالسراج.
# نزيل مكة، وبها توفي.
# حدث عن: محمد بن الجهم، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة، وأحمد بن أبي خيثمة.
# وعنه: محمد بن أحمد بن مفرج قاضي قرطبة [1] ، وأحمد بن عون الله، وعبد
~~الرحمن بن عمر بن النحاس.
# وثقه أبو عمرو الداني [2] ، فروى عنه ابن ms05227 النحاس حديثين رواهما عن الحسن
~~بن عرفة وقال: ما سمعت عن ابن عرفة سواهما.
# قال ابن النحاس: سمعتهما منه بمكة سنة أربعين. نا الحسن بسر من رأى، ثنا
~~علي بن قدامة، عن ميسرة بن عبد ربه، عن عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس. رفع الحديثين بهذا الإسناد. وهما والله العظيم موضوعان
~~متن أحدهما: «يا علي خلقت أنا وأنت من نور الله وشيعتنا من نورنا» .
# والآخر: تختم يا علي بالعقيق، فإنه أقر لله بالوحدانية ولك بالإمامة [3]
~~. قلت: ميسرة كان يضع الحديث، والآفة منه [4] . PageV25P285
# قال ابن النحاس: ذكر محمد بن حامد أنه ولد سنة خمس واربعين ومائتين، ومات
~~في ذي الحجة سنة أربعين. وقال ابن مفرج: توفي سنة ثلاث وأربعين.
### | 466- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أبي عبد الرحمن [1] .
# المقرئ المكي.
# روى عن: علي بن عبد العزيز، وغيره.
# وعنه: أحمد بن عون الله القرطبي، وعبد الرحمن بن النحاس، ومحمد بن أشتة.
# وقد قرأ على: إسحاق الخزاعي.
# وأقرأ.
# وقيل: مات سنة أربع وأربعين.
### | 467- 
# محمد بن عبد الرؤوف بن محمد الأزدي [2] .
# مولاهم القرطبي أبو عبد الله.
# سمع: أحمد بن بشر، وقاسم بن أصبغ، وجماعة.
# وكان كاتبا بليغا إخباريا علامة.
# جمع كتابا في شعراء الأندلس بلغ فيه الغاية.
# وكان يطعن عليه في دينه.
### | 468- 
# محمد بن علي [3] .
# أبو بكر العطوفي [4] . PageV25P286
# عن: محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ويوسف القاضي.
# وعنه: تمام الرازي، ومحمد بن إسحاق بن مندة، وعبد الرحمن بن النحاس.
# حدث سنة ثلاث.
### | 469- 
# محمد بن القاسم بن محمد [1] .
# أبو جعفر الكرخي. الوزير.
# ولي وزارة الراضي بالله سنة أربع وعشرين وثلاثمائة بعد عزل عبد الرحمن بن
~~عيسى بن الجراح. فكانت دولته ثلاثة أشهر ونصفا. ثم استتر لفساد أمر الراضي
~~وضعف خلافته وجراة الأمراء وقلة المال. فوكلوا بداره ونهب ما فيها.
# ثم إنه وزر للمتقي لله سنة تسع وعشرين شهرا واحدا وأياما، فاضطربت
~~الأمور، فلزم منزله.
# وكان بطيء الكتابة والقراءة. وفيه كرم ومروءة وحشمة نفس.
# توفي في شوال عن ms05228 سبع وسبعين سنة. من كرخ البصرة [2] .
### | 470- 
# موسى بن محمد بن هارون [3] .
# أبو هارون الأنصاري الزرقي [4] . PageV25P287
# سمع: أحمد بن ملاعب، ومحمد بن الحسين الحنيني، ومحمد بن عبيد الله بن
~~المنادي، وأبا قلابة.
# وهو بغدادي ثقة.
# روى عنه: ابن الصلت المجبر، وعبد القاهر بن عقدة.
# وتغرب عن بغداد.
### | - حرف النون-
### | 471- 
# نوح بن نصر بن أحمد بن إسماعيل الساماني [1] .
# الأمير.
# من بيت ملوك بخارى.
# توفي في ربيع الآخر. وبقي في الإمرة اثنتي عشرة سنة وثلاثة أشهر.
# وهو الملك الحميد، عثرت به فرسه فقتلته.
# وكان مشكور السيرة. PageV25P288
### | سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
### | - حرف الألف-
### | 472- 
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد [1] .
# أبو عبد الله الأصبهاني، الكيال المؤدب.
### | 473- 
# أحمد بن الخضر بن أحمد [2] .
# الفقيه أبو الحسن النيسابوري الشافعي، الحافظ.
# سمع: إبراهيم بن علي الذهلي، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب، وأبا عبد
~~الله البوسنجي.
# وعنه: أبو الوليد الفقيه، وأبو علي الحافظ، وأبو عبد الله الحافظ.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 474- 
# أحمد بن سعد [3] .
# أبو الحسن البغدادي، نزيل مصر.
# وتوفي بتنيس.
# سمع: أبا مسلم الكجي، ومحمد بن عبدوس بن كامل.
# وكان حافظا صدوقا.
# روى عنه: أبو محمد بن النحاس. PageV25P289
### | 475- 
# أحمد بن عبد الله بن عبدك الجرجاني العدسي [1] .
# الوراق.
# رحل، وسمع: إسحاق الدبري، وعلي بن عبد العزيز.
# وعنه: أحمد بن موسى المستملي، والنعمان بن محمد بجرجان.
### | 476- 
# أحمد بن عثمان بن بويان [2] .
# أبو الحسين البغدادي القطان.
# المقرئ المجود لحرف قالون.
# قرأ على: أحمد بن محمد بن الأشعث، وعلي: إدريس بن عبد الكريم الحداد،
~~ومحمد بن أحمد بن واصل، وأبي عيسى الزينبي.
# وتصدر للإقراء. فقرأ عليه: إبراهيم بن عمر البغدادي شيخ عبد الباقي بن
~~الحسن، وأبو الحسن علي بن محمد بن العلاف، وإبراهيم بن أحمد الطبري، وأحمد
~~بن نصر الشذائي، وعبيد الله بن أبي مسلم الفرضي، ومحمد بن يوسف بن نهار
~~الحرتكي البصري، وعلي بن عمر أبو الحسن الدار الدارقطني، وغيرهم.
# وحدث عن: حمدان بن علي الوراق، وإدريس بن عبد الكريم، وموسي بن هارون.
# روى عنه: أبو نصر بن حسنون، وابن رزقويه، ومحمد ms05229 بن الحسين القطان.
# قال الخطيب [3] : كان ثقة، مولده سنة ستين ومائتين. PageV25P290
# وقال الداني: هو ثقة، حافظ، ضابط، مشهور [1] .
### | 477- 
# أحمد بن عيسى بن جمهور [2] .
# البغدادي.
# أبو عيسى الخشاب.
# حدث عن عمر بن شبة بأحاديث في بعضها غرائب.
# قال الخطيب [3] : ثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه وقال: قال لنا: سمعت من
~~عمر بن شبة وأنا غلام كبير، ورأيت الحسن بن عرفة. وقد أتى علي نحو المائة
~~سنة.
# قال ابن رزقويه: شهد عندي ابن الأزرق السقطي أن جده وثق هذا [4] .
### | 478- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مطرف [5] .
# أبو الحسين الإستراباذي [6] .
# زاهد، عابد، كثير التلاوة، معمر.
# سمع: عمار بن رجاء، والضحاك بن الحسين، ومحمد بن يزداد، ومحمد بن حاتم
~~الأستراباذي.
# وعنه: عبد الله بن الحسن الإستراباذي، ومطرف بن الحسين، والحسن بن منصور.
# وقال أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي: توفي بعد خروجنا من إستراباذ
~~سنة أربع وأربعين. وقد لقيته.
### | 479- 
# أحمد بن محمد بن إسحاق [7] . PageV25P291
# أبو علي الفقيه الشاشي [1] .
# شيخ الحنفية ببغداد، ورأسهم بعد شيخه أبي الحسن الكرخي.
# وكان كبير القدر، عارفا بالمذهب.
### | 480- 
# أحمد بن محمد بن مسور بن عمر القرطبي [2] .
# من موالي الفضل بن العباس بن عبد المطلب.
# سمع: أباه، ومحمد بن وضاح، وأيوب بن سليمان.
# وعني بالفقه على مذهب مالك.
# روى عنه: سعيد بن أحمد بن حدير.
### | 481- 
# أحمد بن محمد بن موسى بن بشير الكناني الرازي [3] .
# ثم القرطبي.
# وفد أبوه على صاحب الأندلس، فولد له أحمد بها، فسمع منه: أحمد بن خالد بن
~~الحباب، وجماعة.
# وله مصنفات كبيرة في أخبار الأندلس ودولها [4] . وكان أديبا بليغا شاعرا
~~إخباريا، PageV25P292
# عاش سبعين سنة.
### | 482- 
# أحمد بن محمد بن الحسن بن باباج [1] .
# أبو نصر البخاري الدهقان [2] .
# عن: سهل بن المتوكل، وصالح جزرة.
# وفي الرحلة من: بشر بن موسى، وأبي مسلم الكجي، ومطين، وابن الضريس.
# وعنه: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الغنجار [3] .
# مات في رمضان.
### | 483- 
# أحمد بن محمد بن نصير [4] بن عبد الله بن أبان بن جشنس [5] .
# أبو الحسن المديني [6] .
# سمع: أباه، وأحمد بن عصام، وأسيد ms05230 بن عاصم.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ.
# توفي وله ثمان وثمانون سنة.
### | 484- 
# أحمد بن المطلب بن عبد الله بن الواثق بن المعتصم بن الرشيد العباسي
~~الهاشمي [7] . PageV25P293
# سمع: أبا مسلم الكجي، والفريابي.
# وعنه: الدار الدارقطني، وإبراهيم بن مخلد الباقرجي.
# وكان ثقة، صالحا، ورعا، بغداديا، شريفا.
### | 485- 
# أحمد بن موسي الرازي [1] .
# ثم الأندلسي النحوي الأديب.
# كان إخباريا، فاضلا.
# صنف كتابا في أخبار الأندلس ودولهم.
### | 486- 
# إبراهيم بن أحمد بن فراس العبقسي [2] .
# أبو إسحاق المكي. من بني عبد القيس.
# كان ثقة مستورا، مقبول القول.
# عنده كتب سعيد بن منصور، عن محمد بن علي الصائغ، عنه.
# توفي في ربيع الأول.
# كتب عنه الرحالة.
### | 487- 
# إبراهيم بن مضارب [3] .
# أبو إسحاق النيسابوري.
# سمع: أبا عبد الله البوشنجي، وجعفر الترك.
# وعنه: الحاكم، وغيره.
### | 488- 
# إسحاق بن إبراهيم بن هاشم [4] . PageV25P294
# أبو يعقوب النهدي الأذرعي [1] ثقة، عابد، ومحدث عارف.
# سمع بمصر: يحيى بن أيوب العلاف، ومقدام بن داود، وأبا يزيد القراطيسي،
~~والنسائي، وأبا زرعة الدمشقي، وموسى بن عيسى الحمصي، وعبد الله بن جعفر
~~الرافقي، وجماعة كبيرة.
# وعنه: ابن جميع، وتمام، وأبو عبد الله بن منده، وعبد الرحمن بن عمر بن
~~نصر، وأبو عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وخلق
~~سواهم.
# قال: عبد القاهر بن عبد العزيز الصائغ: سمعت أبا يعقوب الأذرعي يقول:
~~سألت الله أن يقبض بصري فعميت، فتضررت في الطهارة، فسألت الله تعالى إعادة
~~بصري، فأعاده تفضلا منه [2] .
# وقال أبو الحسن الرازي: كان من جلة أهل دمشق وعبادها وعلمائها [3] .
# قرأت على ابن القواس: أخبرك ابن الحرستاني حضورا، أنا ابن المسلم، أنا
~~ابن طلاب، نا ابن جميع، ثنا إسحاق بن إبراهيم الأذرعي، ثنا محمد بن علي،
~~ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا زهير بن عباد، ثنا منصور بن عمار قال:
# قال سليمان بن داود: «إن الغالب لهواه أشد من الذي يفتح المدينة وحده» .
# توفي يوم عيد الأضحى، وله نيف وتسعون سنة بدمشق.
### | 489- 
# إسحاق بن عبد الرحمن بن سعيد بن تميم [4] .
# أبو يعقوب المصري.
# في شوال. PageV25P295
### | - حرف الباء-
### | 490- 
# بكر ms05231 بن محمد بن العلاء [1] .
# أبو الفضل البصري، القشيري، الفقيه المالكي.
# ولي القضاء بناحية العراق. وصنف في المذهب كتبا جليلة.
# وسمع «موطأ القعنبي» من أحمد بن موسى السامري [2] .
# وسمع: أبا مسلم الكجي.
# وحكي عن: سهل بن عبد الله التستري.
# صنف كتابا في الأحكام، وكتابا في الرد علي المزني، وكتاب «الأشربة» ، ورد
~~فيه على الطحاوي، وكتابا في أصول الفقه، وكتاب «الرد علي القدرية» ، وكتاب
~~«الرد على الشافعي» ، وغير ذلك.
# وسكن مصر.
# روى عنه: الحسن بن رشيق، وعبد الله بن محمد بن أسد الأندلسي، وعبد الرحمن
~~بن عمر النحاس.
# وتوفي بمصر في ربيع الأول [3] . PageV25P296
### | - حرف الجيم-
### | 491- 
# جعفر بن محمد بن محمد بن زراع [1] .
# أبو سعيد الطبسي [2] المعلم.
# سمع: سهل بن المتوكل، وأبا معشر حمدويه، وأبا مسلم الكجي، وجماعة.
# توفي في رجب.
### | 492- 
# جعفر بن هارون [3] .
# أبو محمد الدينوري النحوي.
# حدث في هذا العام ببغداد.
# عن: عبد الله بن محمد بن سنان، وإسحاق بن صدقة الدينوري.
# قال الخطيب [4] : ثنا عنه: الحسين بن الحسن، وابن الفضل القطان، وأبو علي
~~بن شاذان.
### | - حرف الحاء-
### | 493- 
# الحسن بن زيد بن الحسن [5] . PageV25P297
# أبو محمد الجعفري.
# من وادي القرى، قدم بغداد.
# وحدث عن: جعفر بن محمد القلانسي، وعبيد الله بن رماحس.
# وعنه: أبو الحسن بن رزقويه.
# وعاش ثلاثا وتسعين سنة. فإنه ولد في ما زعم سنة إحدى وخمسين ومائتين.
# وهو ابن زيد بن الحسن بن محمد بن حمزة بن إسحاق بن علي بن عبد الله بن
~~جعفر بن أبي طالب الهاشمي.
### | 494- 
# الحسن بن وصاف [1] .
# رئيس المؤذنين بمصر.
# في ذي القعدة.
# ثم عرف عليهم من بعده بكير بن عافية.
### | - حرف العين-
### | 495- 
# عبد الله بن إبراهيم بن هرثمة [2] .
# أبو محمد الهروي [3] .
# سمع: الحسين بن داود البلخي، والحارث بن أبي أسامة، والكديمي، وإسحاق بن
~~سنين.
# وعنه: يوسف القواس، وأبو أحمد الفرضي، وأبو الحسن بن رزقويه.
# وكان ثقة [4] .
### | 496- 
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمويه [5] . PageV25P298
# أبو عباد الطهماني [1] النيسابوري السراج.
# سمع: إسماعيل بن قتيبة، والكجي، وطبقتهما.
# وعنه: الحاكم، ووهاه.
### | 497- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن ms05232 محمد بن هارون السمرقندي [2] .
# ثم التنيسي. أخو عبد الجبار.
# ولي قضاء تنيس.
# وحدث عن: محمد بن جعفر الإمام، وإسماعيل بن عرباض، والطبقة.
# مات بتنيس في شوال.
### | 498- 
# عبد الكريم بن أحمد بن شعيب [3] .
# أبو موسي بن أبي عبد الرحمن النسائي.
# ولد بمصر سنة سبع وسبعين ومائتين. وبها توفي في شهر شعبان.
# سمع أباه.
### | 499- 
# عبيد الله بن إدريس بن عبيد الله بن يحيى بن خالد [4] .
# مولي بني أمية، الأندلسي.
# أدرك محمد بن وضاح، وسمع: عبيد الله بن يحيى، ويحيى بن عبد العزيز، ومحمد
~~بن عمر بن نباتة. PageV25P299
# روى عنه: ابن عائذ، وغيره.
# وكان معتنيا بالآثار والسنن، بصيرا بالأقضية، مالكيا علامة.
### | 500- 
# عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد البغدادي [1] .
# أبو عمرو بن السماك [2] الدقاق.
# سمع: محمد بن عبيد الله بن المنادي، وحنبل بن إسحاق، وعبد الرحمن بن محمد
~~بن منصور الحارثي، والحسن بن مكرم، ويحيى بن أبي طالب، والحسين بن أبي
~~معشر، والحنيني، وطائفة.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وابن منده، وأبو عمر بن مهدي، وأبن رزقويه،
~~وابن الفضل القطان، وأبو علي بن شاذان، وغير واحد.
# قال الخطيب [3] : وكان ثقة ثبتا. سمعت ابن رزقويه يقول: ثنا الباز الأبيض
~~أبو عمرو بن السماك.
# وقال الدار الدارقطني: شيخنا ابن السماك كتب عن العطاردي ومن بعده، وكتب
~~الكتب الطوال المصنفات بخطه. وكان من الثقات [4] .
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: أنا أبو الحسن الدار الدارقطني قال: سمعت أبا
~~عمرو بن السماك يقول: وجه إلي الحسين النوبختي، وقد كنت قضيت له حاجة،
~~فقال: أبعث إلى القاضي أبي الحسين بن أبي عمر ليقبل شهادتك.
# فقلت: لا أنشط لذلك، أنا أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدي
~~فتقبل PageV25P300
# شهادتي. لا أحب أن أشهد على العامة ومعي آخر.
# توفي ابن السماك في ربيع الأول، وشيعه نحو خمسين ألف إنسان.
# وصلى عليه ابنه محمد [1] .
# قلت: ابنه يروي عن البغوي، وأسن وحدث رحمهما الله تعالي.
### | 501- 
# علي بن عيسى الوراق الهروي [2] .
# سمع: أحمد بن نجدة، ومحمد بن عمرو الحرشي، وطبقتهما.
# وصنف ms05233 التصانيف، وعاش خمسا وثمانين سنة.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم.
### | 502- 
# عمرو بن إسحاق بن السكن [3] .
# أبو محمد الأسدي البخاري الحافظ.
# سمع: صالح بن محمد، وسهل بن شاذويه، والبغوي، وخلائق.
# وعنه: الحاكم، وغيره.
### | - حرف الميم-
### | 503- 
# محمد بن أحمد بن بطة [4] .
# أبو عبد الله. بأصبهان.
# نزيل نيسابور.
# حدث عن: أبيه، وعمه عبد الله بن محمد بن زكريا، وطبقتهم.
# وعنه: الحاكم، وابن منده، وطائفة.
# ثم رجع إلى بلده، وبها مات.
# وبطة: بالضم [5] . PageV25P301
### | 504- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر [1] .
# أبو بكر بن الحداد المصري، الفقيه الشافعي شيخ المصريين.
# ولد يوم وفاة المزني.
# وسمع من: النسائي، وغيره.
# وجالس الإمام أبا إسحاق المروزي لما قدم عليهم، ودخل بغداد في سنة عشر.
~~ودخل على ابن جرير الطبري وأخذ عنه. وسمع من: روح بن الفرج، ومحمد بن جعفر
~~ابن الإمام، وخلق.
# وصنف كتاب الفروع في المذهب، وهو صغير الحجم، دقق مسائله.
# شرحه القفال المروزي، وأبو الطيب الطبري، وأبو علي السنجي [2] .
# وكان أبو بكر غواصا على المعاني، محققا كبير القدر، له وجه في المذهب.
~~ولي القضاء والتدريس بمصر. وكانت الملوك تعظمه وتحترمه. وكان متصرفا في
~~علوم كثيرة.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سمعت الدار الدارقطني: سمعت أبا إسحاق
~~PageV25P302
# إبراهيم بن محمد النسوي المعدل بمصر: سمعت أبا بكر بن الحداد، وذكره
~~بالفضل والدين والاجتهاد، يقول: أخذت نفسي بما رواه الربيع، عن الشافعي،
~~أنه كان يختم في رمضان ستين ختمة، سوى ما يقرأ في الصلاة. فأكثر ما قدرت
~~عليه تسعا وخمسين ختمة. وأتيت في عيد رمضان بثلاثين ختمة.
# قال الدار الدارقطني: كان ابن الحداد كثير الحديث، لم يحدث عن غير أبي
~~عبد الرحمن النسائي، وقال: رضيت به حجة بيني وبين الله.
# وذكر غيره أن الإمام أبا بكر بن الحداد حدث عن: محمد بن عقيل الفريابي
~~الفقيه، وأبي يزيد القراطيسي، وعمر بن مقلاص، والنسائي، وغيرهم.
# قاله ابن يونس.
# ثم قال: كان يحسن النحو والفرائض، ويدخل على السلاطين [1] . وكان حافظا
~~للفقه على مذهب الشافعي. وكان كثير الصلاة متعبدا. ولي القضاء بمصر نيابة ms05234
~~لابن هروان [2] الرملي.
# وقال غيره: حج ومرض في الرجوع، فلما وصل إلى الجب توفي عند البئر
~~والجميزة يوم الثلاثاء لأربع بقين من المحرم سنة أربع. وهو يوم دخول الحاج
~~إلى مصر [3] .
# وعاش تسعا وسبعين سنة وشهورا. ورخه المسبحي، وقال: كان فقيها عالما كثير
~~الصلاة والصيام. يصوم يوما ويفطر يوما، ويختم القرآن في كل يوم وليلة،
~~قائما مصليا [4] .
# قال: وصلي عليه يوم الأربعاء، ودفن بسفح المقطم عند قبر والدته، وحضر
~~جنازته أبو القاسم بن الإخشيد، وأبو المسك كافور، والأعيان [5] .
~~PageV25P303
# وكان نسيج وحده في حفظ القرآن واللغة والتوسع في علم الفقه.
# وكانت له حلقة من سنين كثيرة يغشاها المسلمون. وكان جدا كله رحمه الله،
~~فما خلف بمصر بعده مثله.
# وكان عالما أيضا بالحديث، والأسماء، والرجال، والتاريخ.
# قال ابن زولاق في كتاب «قضاة مصر» : ولما كان في شوال سنة أربع وعشرين
~~وثلاثمائة سلم محمد بن طغج الأخشيد قضاء مصر إلى أبي بكر الحداد [1] . وكان
~~أيضا ينظر في المظالم ويوقع فيها [2] . ونظر في الحكم خلافة عن الحسين بن
~~محمد بن أبي زرعة محمد بن عثمان الدمشقي، وهو لا ينظر، وكان يجلس في الجامع
~~وفي داره. وربما جلس في دار ابن أبي زرعة ووقع في الأحكام، وكاتب خلفاء
~~النواحي [3] .
# وذكر من أوصافه الجميلة ما تقدم. وأنه كان حسن الثياب رفيعها، حسن
~~المركوب، فصيحا غير مطعون عليه في لفظ ولا فضل، ثقة في اليد والفرج
~~واللسان، مجتمعا على صيانته وطهارته. كان من محاسن مصر، حاذقا، يعلم
~~القضاء. أخذ ذلك عن أبي عبيد القاضي.
# إلى أن قال: وكل من وقف على ما ذكرناه يقول: صدقت.
# ولد في رمضان سنة أربع وستين ومائتين، وكتب عن طائفة، وعول على النسائي
~~وأخذ عنه علم الحديث.
# وأخذ الفقه عن أبي سعيد محمد بن عقيل الفريابي، وعن بشر بن نصر غلام عرف،
~~وعن منصور بن إسماعيل، وابن بحر.
# وأخذ العربية عن: محمد بن ولاد.
# وكان لمحبته للحديث لا يدع المذاكرة. وكان ينقطع إليه أبو منصور محمد بن
~~سعد البارودي الحافظ، فأكثر عنه ms05235 في مصنفاته. فذاكره يوما بأحاديث
~~PageV25P304
# فاستحسنها أبو بكر وقال: اكتبها لي. فكتبها له، فقال: يا أبا منصور اجلس
~~في الصفة. ففعل، فقام أبو بكر وجلس بين يديه وسمعها منه وقال: هكذا يؤخذ
~~العلم.
# فاستحسن الناس ذلك منه.
# وكانت ألفاظه تتبع، وأحكامه تجمع.
# ورميت له رقعة فيها:
# قولوا لحدادنا الفقيه ... والعالم الماهر الوجيه
# وليت حكما بغير عقد ... وغير عهد [1] نظرت فيه
# ثم أبحت الفروج لما ... وقعت فيها على البديه
# في أبيات [2] .
# يعني أن مادة ولايته من الإخشيد لا من الخليفة.
# وله كتاب «أدب القاضي» في أربعين جزءا، وكتاب «الباهر في الفقه» في نحو
~~مائه جزء، وكتاب «جامع الفقه» ، وكتاب «المسائل المولدات» .
# وفيه يقول أحمد بن محمد الكحال في قصيدة:
# الشافعي [3] تفقها والأصمعي ... تفهما [4] والتابعين [5] تزهدا
# ثم أخذ ابن زولاق يذكر عن ابن الحداد ما يدل عن تشيعه، قال: فحدثنا بكتاب
~~خصائص علي رضي الله عنه، عن النسائي، فبلغه عن بعضهم شيء في علي، فقال: لقد
~~هممت أن أملي الكتاب في الجامع.
# وحدثني علي بن حسن قال: سمعت ابن الحداد يقول: كنت في مجلس ابن الإخشيد،
~~فلما قمنا أمسكني وحدي فقال: أيما أفضل أبو بكر أو عمر أو علي؟.
~~PageV25P305
# فقلت: اثنين حذاء واحد.
# قال: فأيما أفضل أبو بكر أو علي.
# قلت: إن كان عندك فعلي، وإن كان برا [1] فأبو بكر. فضحك وقال: هذا يشبه
~~ما بلغني عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنه سأله رجل: أيما أفضل أبو
~~بكر أو علي؟.
# فقال: عد إلي بعد ثلاث.
# فجاءه، فقال: تقدمني إلى مؤخر الجامع.
# فتقدمه، فنهض ابن عبد الحكم واستعفاه، فأبي، فقال: أفضل الناس بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم علي، وبالله لئن أخبرت بهذا عني لأقولن للأمير
~~أحمد بن طولون فيضربك بالسياط [2] .
# قال: ثم بعد ستة أشهر ورد العهد بالقضاء من ابن أبي الشوارب لابن أبي
~~زرعة، فركب بالسواد إلى الجامع، وقرئ عهده على المنبر، وله يومئذ أربعون
~~سنة. وكان عارفا بالأحكام منفذا، ثم جمع له قضاء دمشق، وحمص، والرملة ms05236، وغير
~~ذلك.
# وكان حاجبه بسيف ومنطقة. ولم يزل ابن الحداد يخلفه إلى آخر أيامه.
# وكان الحسين بن أبي زرعة يتأدب معه ويعظمه، ولا يخالفه في شيء.
# ثم عزل من بغداد ابن أبي الشوارب بأبي نصر يوسف بن عمر القاضي فبعث العهد
~~إلى ابن أبي زرعة باستمراره [3] .
### | 505- 
# محمد بن أحمد بن سعيد [4] .
# أبو جعفر الرازي المكتب [5] . PageV25P306
# سمع: أبا زرعة الرازي، ومحمد بن مسلم بن وارة.
# وعاش ثمانيا وتسعين سنة.
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد الرحمن السلمي.
### | 506- 
# محمد بن إبراهيم بن عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير [1] .
# أبو العباس المصري.
# من بيت علم.
# وله 65 [2] سنة.
### | 507- 
# محمد بن إسحاق بن إبراهيم القرشي الهروي [3] .
# عن: عثمان الدارمي.
# وعنه: القاضي أبو منصور محمد بن محمد الأزدي.
### | 508- 
# محمد بن حامد بن مج [4] .
# أبو بكر القواريري البخاري.
# سمع: حامد بن سهل، وجبريل بن مجاع، وجماعة.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 509- 
# محمد بن الحسين بن محمد بن ماهيار [5] .
# أبو الحسين الجرجاني، الأديب المتكلم.
# سمع: إسماعيل القاضي، وإسحاق الدبري، وتمتاما، وطبقتهم.
# وعنه: الحاكم وقال: مات ببخارى في دار الحليمي. PageV25P307
### | 510- 
# محمد بن زكريا بن الحسين [1] .
# أبو بكر النسفي [2] الصكوكي [3] الحافظ.
# رحل، وسمع: صالح بن محمد جزرة، ومحمد بن نصر المروزي، ومحمد بن إبراهيم
~~البوشنجي.
# وكان إماما مصنفا في الأبواب، وغيرها.
# مات في جمادى الأولى، رحمه الله تعالي.
### | 511- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب [4] .
# أبو بكر العبدي، البغدادي.
# سمع: يحيى بن أبي طالب، والحسن بن سلام، وابن أبي العوام، ومحمد بن غالب.
# وعنه: الدار الدارقطني، وأبو الحسن بن رزقويه، ومحمد بن الحسين بن الفضل.
# وكان ثقة.
# توفي في المحرم.
### | 512- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف [5] .
# أبو بكر النيسابوري الحنفي، سبط العباس بن حمزة [6] .
# كان محدث أصحاب الرأي في عصره، لولا مجون كان فيه. PageV25P308
# سمع: الحسين بن الفضل، وجده، وبشر بن موسى، والكديمي، ومحمد بن زكريا
~~الغلابي.
# وسافر في الآخر إلى مرو وإلى بخاري، ثم رجع إلى هراة، وله بها قصص
~~وعجائب، وبها توفي ms05237.
# روى عنه: أهل هذه النواحي، وأبو عبد الله الحاكم.
### | 513- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين [1] .
# الفقيه أبو بكر الصبغي [2] النيسابوري الشافعي.
# من كبار أئمة المذهب.
# قال الحاكم: كان حانوته مجمع الحفاظ والمحدثين [3] .
# سمع بخراسان: أبا حامد بن الشرقي، وطبقته، وبالري: أبا محمد بن أبي حاتم،
~~وببغداد: ابن مخلد، والمحاملي.
# وجمع على «صحيح مسلم» .
# مات في ذي الحجة كهلا.
### | 514- 
# محمد بن عبد الله بن هاشم المصري [4] .
# سمع: بكار بن قتيبة، وحدث.
### | 515- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أبي عبد الرحمن [5] .
# المقرئ المكي. PageV25P309
# ذكر في العام الماضي.
### | 516- 
# محمد بن عثمان بن ثابت [1] .
# أبو بكر الصيدلاني، بغدادي ثقة.
# سمع: محمد بن ربح، وعبيد بن شريك.
# وعنه: ابن رزقويه، وابن الفضل القطان.
### | 517- 
# محمد بن علي بن الحسن [2] .
# أبو الفرج السامري الوزير.
# توفي بالشام، في رجب.
# وقد ولي الوزارة للمستكفي بالله عبد الله بن المكتفي سنة 333 [3] .
# فكانت مدة وزارته اثنتين وأربعين يوما، وعزل.
# وبعده ضعف أمر وزارة الخلافة، وانتقلت الوزارة إلى ملوك الديلم، فمن وزر
~~لهم فهو الوزير، ودام ذلك دهرا.
### | 518- 
# محمد بن عيسى بن الحسن التميمي [4] .
# أبو عبد الله البغدادي العلاف.
# حدث بحلب، وبمصر عن: أحمد بن عبيد الله النرسي، والحارث بن أبي أسامة،
~~ومحمد بن يونس الكديمي، ومحمد بن سليمان الباغندي.
# وعنه: عبد الغني الحافظ، وأبو محمد بن النحاس.
# وآخر من روى عنه: أبو القاسم عبد الرحمن بن الطيب السراج شيخ الفقيه نصر
~~المقدسي. PageV25P310
# مات فجأة في جمادى الآخرة.
# قلت: له حديث منكر في «مسلسل العيد» للسلفي.
# قال الصوري [1] : دخل العلاف إلى مصر، وروى بها مجلسا واحدا يوم جمعة،
~~ومات في إثر ذلك فجأة [2] .
# ذكر ذلك لنا ابن النحاس، وغيره.
# قلت: وقع لي من طريقه حديثان بعلو إليه.
### | 519- 
# محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج [3] .
# أبو النضر الطوسي، الفقيه الشافعي.
# سمع: تميم بن محمد، وإبراهيم بن إسماعيل ببلده، والحسين بن محمد القباني،
~~ومحمد بن عمرو الحرشي، وأحمد بن سلمة بنيسابور، ويحيى بن ساسويه بمرو،
~~وعثمان بن سعيد ms05238 الدارمي، ومعاذ بن نجدة بهراة، ومحمد بن أيوب بالري،
~~وإسماعيل القاضي، والحارث بن أبي أسامة ببغداد، وعلي بن عبد العزيز بمكة،
~~وبسمرقند مصنفات محمد بن نصر الفقيه وأكثر عنه.
# وبالكوفة: أحمد بن موسى بن إسحاق فأكثر.
# قال الحاكم: رحلت إليه مرتين، وسمعت كتابه المخرج على مسلم، PageV25P311
# وسألت: متى تتفرع للتصنيف مع هذه الفتاوى؟
# فقال: قد جزأت الليل ثلاثه أجزاء. جزءا للتصنيف، وجزءا لقراءة القرآن،
~~وجزءا للنوم [1] .
# وكان إماما عابدا بارع الأدب، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه.
# كان يصوم النهار ويقوم الليل، ويتصدق بما فضل من قوته. ويأمر بالمعروف
~~وينهى عن المنكر [2] .
# سمعت أحمد بن منصور الحافظ يقول: أبو النضر يفتي من نحو سبعين سنة، ما
~~أخذ عليه في الفتوى قط.
# وقال الحاكم: دخلت طوس وأبو أحمد الحافظ على قضائها، فقال لي: ما رأيت قط
~~في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر.
# توفي أبو النضر في شعبان.
### | 520- 
# محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ [3] .
# أبو عبد الله بن الأخرم النيسابوري، ويعرف أبوه بابن الكرماني. قال
~~الحاكم: كان أبو عبد الله صدر أهل الحديث ببلدنا بعد أبي حامد بن الشرقي.
# كان يحفظ ويفهم، صنف على صحيحي البخاري ومسلم، وصنف «المسند الكبير» .
# وسأله أبو العباس السراج أن يخرج له على «صحيح مسلم» ، ففعل.
# قال الحاكم: سمعت الحافظ أبا عبد الله بن الأخرم غير مرة يقول: ذهب
~~PageV25P312
# عمري في جمع هذا الكتاب، يعني كتاب مسلم، وسمعته يندم على تصنيفه
~~«المختصر» فيما اتفق عليه البخاري ومسلم. ويقول: من حقنا أن نجهد في زيادة
~~الصحيح.
# قال الحاكم: وكان من أنحى الناس، ما أخذ عليه لحن قط.
# سمع: إبراهيم بن عبد الله السعدي، وعلي بن الحسن الهلالي، وخشنام بن
~~الصديق، ويحيى بن الذهلي، ومحمد بن عبد الوهاب، وحامد بن أبي حامد.
# ثم كتب عن طبقتين بعد هؤلاء. ولم يسمع إلا بنيسابور.
# وله كلام حسن في العلل والرجال.
# روى عنه: أبو بكر الصبغي، وأبو الوليد الفقيه، والحاكم، ويحيى بن إبراهيم
~~المزكي، وأبو عبد الله بن ms05239 منده، وآخرون.
# وتوفي في جمادى الآخرة وله أربع وتسعون سنة.
# وصلى على محمد بن يحيى وله ثمان سنين.
# سمعت: محمد بن صالح بن هانئ يقول: كان ابن خزيمة يقدم أبا عبد الله بن
~~يعقوب على كافة أقرانه، ويعتمد قوله فيما يرد عليه. وإذا شك في شيء عرضه
~~عليه [1] .
### | 521- 
# مسلم بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن حماد زغبة [2] .
# أبو القاسم التجيبي المصري.
# سمع: جده، وعم جده أحمد بن حماد.
# وحدث.
# توفي في شوال [3] . PageV25P313
### | - حرف الهاء-
### | 522- 
# هارون بن عبد العزيز [1] .
# أبو علي الأوارجي [2] ، الكاتب.
# عاش ستا وستين سنة، وكان قد ولي أعمالا جليلة من الخراج، وكتب الحديث،
~~وصحب الصوفية، وخالط الحلاج، ولما وقف على اعتقاده أظهر أمره وأطلع عليه
~~أبا بكر بن مجاهد، وعلى بن عيسى الوزير.
# توفي في جمادى الأولى [3] .
### | - حرف النون-
### | 523- 
# نوح بن خلف البجلي [4] .
# عن: أبي مسلم الكجي.
# روى عنه: أبو الحسن بن رزقويه.
# وثقه الخطيب.
### | - حرف الياء-
### | 524- 
# يحيى بن محمد القصباني [5] .
# بغدادي، ثقة. PageV25P314
# حدث عن: محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، ومحمد بن موسى البربري.
# وعنه: عمر بن شاهين، وجماعة.
### | 525- 
# يحيى بن محمد بن عبد الله بن العنبر بن عطاء السلمي [1] .
# مولاهم أبو زكريا العنبري النيسابوري العدل، المفسر الأديب الأوحد.
# سمع: إبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، والحسين بن محمد
~~القباني، ومحمد بن عمرو الحرشي، وطائفة.
# روى عنه: أبو بكر بن عبدش [2] ، وأبو علي الحافظ وهما من أقرانه، وأبو
~~الحسين الحجاجي، والحاكم أبو عبد الله فمن بعدهم.
# وتوفي في شوال عن ست وسبعين سنة، ولم يرحل.
# قال أبو علي الحافظ: أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شيء منها
~~لعجزنا عنه. وما أعلم أني رأيت مثله.
# وقال الحاكم: اعتزل أبو زكريا الناس، وقعد عن حضور المحافل بضع عشرة سنة
~~[3] ، سمعته يقول: للعالم المختار أن يرجع إلى حسن حال، فيأكل الطيب
~~والحلال، ولا يكسب بعلمه المال، ويكون علمه له جمال، وما له من الله
~~المتعال من عليه وإفضال.
### | الكنى
### | 526- 
# أبو القاسم بن أبي الفوارس ms05240 [4] رجل صالح عابد قانع بكسب يده بمصر.
~~PageV25P315
# كانت له بضاعة بدون الألف دينار، فلم يزل يتصدق منها حتى فرغت، فأقبل على
~~عمل المناديل يتقوت منها هو وأمه. وكانت أمة صالحة زاهدة.
### | 527- 
# أبو وهب الزاهد [1] .
# أحد المشهورين بالأندلس.
# جمع أبو القاسم بن بشكوال [2] جزءا في أخباره [3] ، فمن ذلك قال أبو جعفر
~~أحمد بن عون الله: سمعت أبا وهب يقول: والله لا عانق الأبكار في جنات
~~النعيم والناس في الحساب إلا من عانق الذل وضاجع الصبر، وخرج منها كما دخل
~~فيها.
# وسمعته يقول: ما رزق امرئ مثل عافية، ولا تصدق بمثل موعظة، ولا سأل مثل
~~مغفرة.
# وروى عبد الوارث بن سفيان، عن خالد بن سعد أن أبا وهب قيل إنه من ولد
~~العباس. وكان لا ينتسب.
# وكان صاحب عزلة، باع ماعونه قبل موته، فقيل له: ما هذا؟ قال: أريد سفرا.
~~فمات إلى أيام يسيرة.
# وقال يونس بن عبد الله القاضي: أخبرني يحيى بن فرحون الخباز، قال:
# أخبرني أبو سعيد بن حفصون الرجل الصالح، قال: دخلت على أبي وهب فقلت: لي
~~إليك حاجة أحب أن تسعفني بها.
# قال: وما هي؟
# قلت: أنت تعلم أن داري تراث قديم وفيها سعة، أريد أن تسكنها معي، وأتولي
~~خدمتك بنفسي، وأشاركك في الحلو والمر. PageV25P316
# قال: لا أفعل، لأني قد طلقت الدنيا بالأمس، أفأراجعها اليوم. ولأن المطلق
~~إنما يطلق المرأة بعد أن يعرف سوء أخلاقها، وقد خبرها. وليس من العقل أن
~~يرجع إلى ما قد عرف من المكروه. وفي الحديث: «لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين»
~~. قال القاضي يونس: وأخبرني ثقة من أخواني، عن رجل كان يصحبه أنه قال: بت
~~عنده في مسجد كان كثيرا ما يأوي إليه بقرب حوانيت ابن نصير بقرطبة. فلما
~~كان في الليل تذكر صديقا له من الصالحين فقال: وددت أن نكون معه الليلة.
# فقلت: وما يمنعنا من ذلك؟ ليست علينا كسوة نخاف عليها، وإنما هي هذه
~~الجبيبات، فاخرج بنا نحوه.
# فقال لي: وأين العلم، وهل لنا أن نمشي ليلا ونحن نعلم أن الإمام ms05241 الذي
~~ملكه الله أمر المسلمين في هذه البلدة قد منع من المشي ليلا، وطاعته لنا
~~لازمة؟ ففي هذا نقض للطاعة وخروج عما يلزم جماعة المسلمين.
# فعجبت من فقهه في ذلك.
# قال القاضي يونس بن عبد الله: كان أبو وهب رحمه الله جليلا في الخير
~~والزهد. طرأ إلى قرطبة وبقي بها إلى أن مات. ولم يدر أحد من أين هو، ولا
~~إلى من ينتمي. وكان يقال إنه من بني العباس، إلا أن ذلك لم يعرف من قبله.
# وكان يقصده أهل الإرادة عندنا بقرطبة ويألفونه ويأنس إلى من عرف منهم
~~بطول التردد. وإذا أتاه من ينكر من الناس تباله وأوهمه أنه مدخول العقل.
# ولم يكن يخبر أحدا باسمه، وإنما صاح صائح إلى غيره: يا أبا وهب، فالتفت
~~هو فعرفت كنيته.
# وكان إذا قيل له: ابن من أنت؟ يقول: أنا ابن آدم، ولا يزيد. وأخبرني بعض
~~من صحبه أنه كان يفضي منه جليسه إلى علم وحلم وتفنن في العلم والفقه
~~والحديث واللغة.
# قال القاضي: توفي في شعبان سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وعن أبي جعفر
~~الكندي الزاهد قال: كان يوجد تحت حصر المسجد الذي
# PageV25P317
# يأوي إليه أبو وهب من حب الحبريول مرارا. وربما كان قوته منه. وربما خرج
~~في أوقات الغبيراء والسعتر، فيجلب منه ما يبيعه ويقتات بثمنه.
# قال ابن بشكوال: وأخبرت عن الفقيه أبي الوليد هشام بن أحمد قال: كان أبو
~~وهب إذا اشتهر أمره وهم أقوام بمجالسته يركب قصبة ويعدو، فإذا رأي أحدا
~~قال: إياك المهر يركضك.
# وقبره مشهور يزار، رحمه الله ورضي عنه.
# PageV25P318
### | سنة خمس وأربعين وثلاثمائة [1]
### | حرف الألف
### | 528- 
# أحمد بن الحسن بن أيوب بن هارون [2] .
# أبو الحسن الأصبهاني النقاش.
# ثقة، صاحب أصول.
# سمع: عمران بن عبد الرحيم، وعبد الله بن سلام، ومحمد بن أحمد بن البراء.
# قال أبو نعيم: حضرته ولا أعرف سماعي منه، وثنا عنه أبو بكر بن المقرئ.
# توفي في شهر ذي الحجة.
### | 529- 
# أحمد بن سلمة بن الضحاك [3] .
# أبو عمرو الهلالي المصري.
# سمع: أبا الزنباع، وغيره.
# وعنه: أبو ms05242 محمد بن النحاس، ونحوه.
# وثقة ابن يونس ووصفه بالصلاح.
# مات في شعبان.
### | 530- 
# أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق بن عبدة [4] . PageV25P319
# أبو بكر العباداني.
# قدم بغداد، وروى عن: الحسن بن محمد الزعفراني، وعلي بن حرب، والرمادي،
~~وعباس الترقفي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وهلال بن العلاء.
# وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، والحسين بن عمر بن برهان، وأبو علي بن شاذان.
# قال أبو بكر الخطيب [1] : رأيت أصحابنا يغمزونه بلا حجة، فإن أحاديثه
~~كلها مستقيمة، خلا حديث واحد خلط في إسناده، رواه عن: علي بن حرب، عن حفص
~~بن غياث، وإنما هو عن حفص بن عمر بن حكيم. وسماعه من علي بن حرب بسامراء
~~سنة أربع وستين.
# قال ابن رزقويه [2] : سمعته يقول: ولدت سنة ثمان وأربعين ومائتين، وحملني
~~غلام لأبي إلى الحسن بن عرفة سنة ست وخمسين وعنده جماعة، وهو قاعد في محفة.
~~فحول وجهه إلى أصحاب الحديث فقال: خذوا عني: ثنا المحاربي، ونسيت الباقي.
# وقال محمد بن يوسف القطان: هو صدوق غير أنه سمع وهو صغير [3] .
# قلت: حدث في هذه السنة وانقطع خبره. وآخر من روي حديثه بعلو سبط السلفي.
### | 531- 
# أحمد بن عبد الله بن سعيد [4] .
# أبو عمرو الأندلسي ابن القطان. ويعرف بصاحب الوردة.
# روى عن: محمد بن وضاح. PageV25P320
# وكان فقيها مالكيا له أخبار ونوادر في كثرة الأكل. وكان موصوفا بذلك قاله
~~عياض رحمه الله تعالي.
### | 532- 
# أحمد بن عبدش [1] .
# أبو حامد الصرام [2] النيسابوري.
# محدث متقن، رحال.
# سمع: أحمد بن سلمة، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وجماعة.
# وعنه الحاكم.
### | 533- 
# أحمد بن عثمان بن الفضل بن بكر الربعي [3] .
# البغدادي.
# أبو بكر المقرئ المعروف بغلام السباك.
# قرأ على: الحسن بن الحباب، والحسن بن الحسين الصواف صاحب الدوري.
# وأقرأ بدمشق.
# تلا عليه: تمام الرازي [4] ، وأبو الحسن علي بن داود الداراني، وعبد
~~القاهر الجوهري، وعبد الرحمن بن أبي نصر.
# قال عبد العزيز الكتاني: سمعت عبد القاهر الصائغ يقول: سمعت غلام السباك
~~يقول: ثقل سمعي وكان شخص يقرأ علي، وكان جميلا، فكنت أنظر إلى فمه ولسانه
~~مراعاة لقراءته ms05243، وكان الناس يقفون ينظرون إليه لجماله، فاتهمت PageV25P321
# فيه، فساءني ذلك، فسألت الله ان يرد على سمعي، فرده علي [1] .
### | 534- 
# أحمد بن محمد بن إسماعيل بن نعيم [2] .
# أبو حامد الطوسي الفقيه المفتي.
# تلميذ ابن سريج.
# سمع: ابن الضريس، ومطينا، وطبقتهما.
# وعنه: الحاكم.
### | 535- 
# أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم طباطبا [3] بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب العلوي الرسي [4] .
# أبو القاسم المصري، نقيب الطالبيين بمصر.
# له شعر جيد في الزهد وفي الغزل مدون. فمنه قوله:
# قالت: أراك سترت الشيب قلت لها: ... سترته عنك يا سمعي ويا بصري
# فاستضحكت، ثم قالت من تعجبها: ... تكاثر الغش حتى صار في الشعر
# ومن شعره، وقيل ذاك لذي القرنين ابن حمدان ولم يصح:
# قالت لطيف خيال زارها [5] ومضى: ... بالله صفه ولا تنقص ولا تزد [6]
# فقال [7] : أبصرته [8] لو مات من ظمأ ... وقلت: قف عن ورود الماء لم يرد
~~[9] PageV25P322
# قالت: صدقت ألوفا في الحب [1] عادته ... يا برد ذاك الذي قالت على كبدي
~~[2]
# وله:
# خليلي إني للثريا لحاسد ... وإني على ريب [3] الزمان لواجد
# أيبقي جميعا شملها وهي سبعه [4] ... وأفقد من أحببته وهو واحد؟ [5]
# ولقب إبراهيم بطباطبا لأنه كان يلثغ بالقاف طاء. فطلب يوما ثيابه فقال
~~الغلام: أجيء بدراعة؟ فقال: لا، طباطبا، يعني قباء قباء. فلقب بذلك [6] .
### | 536- 
# أحمد بن محمد بن حكيم [7] .
# أبو الحسن الشيرازي، قاضي شيراز.
# رحل، وسمع: محمد بن غالب تمتام، وهشام بن علي السيرافي.
# وعنه: ابن جميع، وجماعة.
### | 537- 
# أحمد بن محمد بن زكريا بن هلال [8] .
# أبو الحسين المصري.
# يروي عن: أبي يزيد القراطيسي.
### | 538- 
# أحمد بن محمد بن هشام بن خلف القيسي [9] .
# أبو عمر القرطبي، الأعرج النحوي. PageV25P323
# كان وقورا مهيبا في تعليم النحو. أفاد الناس مدة.
# وسمع من: أسلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد.
### | 539- 
# أحمد بن محمد بن يحيى الصدفي المصري [1] .
# سمع: أبا يزيد القراطيسي، ويحيى بن أيوب العلاف.
# وقرأ القرآن على: عبيد بن محمد، عن داود بن أبي طيبة صاحب ورش.
# روى عنه القراءة: عمر بن محمد بن عراك، وخلف بن ms05244 قاسم الأندلسي.
# كنيته: أبو الحسين، ويعرف بابن عاربة [2] .
### | 540- 
# أحمد بن منصور بن شهريار [3] .
# أبو مزاحم الشيرازي الصوفي.
### | 541- 
# أحمد بن منصور بن عيسى الحافظ [4] .
# أبو حامد الطوسي الأديب الفقيه الشافعي، ذو الفنون والفضائل سمع عبد الله
~~بن شيرويه، وإسحاق بن إبراهيم الأنماطي، وطبقتهما.
# وعنه: الحاكم، وغيره.
# قال أبو النضر الفقيه: ما رأيت بكورتنا مثله.
# وقال غيره: كان يحفظ ويذكر.
### | 542- 
# إسحاق بن إبراهيم النعماني [5] .
# سمع: إسحاق الحربي.
# وعنه: ابن رزقويه.
# قال الخطيب: لا بأس به. PageV25P324
### | 543- 
# إسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الجراب [1] .
# أبو القاسم البغدادي البزاز.
# ولد سنة اثنتين وستين ومائتين. بسامراء.
# وسمع: جعفر بن محمد بن محمد بن شاكر، وابن أبي الدنيا، وموسى بن سهل
~~الوشاء، والبرتي، وإسماعيل القاضي، وعبد الله بن روح المدائني.
# وعنه: عبد الرحمن بن عمر النحاس، وعبد الله بن سعيد أخو الحافظ عبد
~~الغني، والحسين بن ميمون الصفار، والحافظ عبد الغني أيضا، ومحمد بن جميع
~~الغساني.
# وثقه الخطيب [2] .
# وتوفي في رمضان.
# أخبرنا يحيى بن أحمد المقرئ، أنبا محمد بن عماد سنة عشرين وستمائة، أنا
~~عبد الله بن رفاعة، أنا علي بن الحسن الشافعي: أنبا الحسن بن محمد بن زريق
~~المخزومي الكوفي بمصر، أنا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب إملاء: ثنا محمد بن
~~غالب بن حرب، ثنا عمار بن زربي، ثنا بشر بن منصور السليمي، عن داود بن أبي
~~هند، عن وهب بن منبه قال: قرأت في بعض الكتب التي أنزلت أن الله قال لموسى:
~~أتدري لأي شيء كلمتك؟
# قال: لأي شيء؟
# قال: لأني اطلعت في قلوب العباد، فلم أر قلبا اشد حبا لي من قلبك.
### | - حرف الباء-
### | 544- 
# بكر بن محمد بن حمدان [3] . PageV25P325
# أبو أحمد المروزي الصيرفي الدخمسيني [1] . لقب بذلك لأنه كان يقول:
# زد خمسين. فبنوه من ذلك.
# قال الحاكم: كان محدث خراسان. وما أظنه جلس في حانوت قط، فإنه كان ينادم
~~آل سامان لأدبه وفصاحته وتقدمه [2] .
# سمع: عبد العزيز بن حاتم، وأبا الموجه بمرو، وعبد الصمد بن الفضل ببلخ،
~~وأبا حاتم بالري، لكن ms05245 عدم سماعه منه، وأبا قلابة، وأحمد بن عبيد الله
~~النرسي.
# سمع منه: الحاكم، وغيره بمرو، وروى عنه: هو، وعبد الله بن عدي، وابن
~~منده، ومحمد بن أحمد الغنجار، والحسين بن محمد الماسرجسي، وأبو الفضل منصور
~~الكاغدي.
# وخرج إلى سمرقند لميراث له من غلامه، فمات ببخارى سنة خمس وأربعين. كذا
~~ورخه الحاكم.
# وقال ابن السمعاني [3] وغيره: بل توفي سنة ثمان وأربعين.
### | - حرف الحاء-
### | 545- 
# الحسن بن الحسين بن أبي هريرة [4] . PageV25P326
# أبو علي الفقيه الشافعي القاضي. بغدادي، إمام مشهور صاحب وجه في المذهب.
# تفقه على: أبي العباس بن سريج، وعلي أبي إسحاق المروزي. وصنف «شرح
~~المزني» .
# علق عنه الشرح: أبو علي الطبري، وغيره.
# وأخذ عنه الدار الدارقطني.
# ترجمته صغيرة عند الخطيب [1] .
### | - حرف السين-
### | 546- 
# سعيد بن عثمان بن منازل [2] .
# أبو عثمان بن الشقاق [3] البجاني الأندلسي.
# سمع: عبيد الله بن يحيى، ووهب بن سلمة، وأحمد بن عمرو بن منصور.
# وكان فقيها مبرزا حافظا.
# ولي قضاء بجانه [4] مدة، وحدث.
# توفي في المحرم. PageV25P327
### | - حرف الشين-
### | 547- 
# شعلة بن بدر [1] .
# الأمير أبو العباس الإخشيدي.
# كان بطلا شجاعا كثير الاحتكار.
# غلت الأسعار في أيامه.
# ولي دمشق أيام المطيع لأبي القاسم بن الإخشيد.
# وقتل في نواحي طبرية في حرب بينه وبين متوليها ملهم العقيلي في ربيع
~~الأول.
### | - حرف الصاد-
### | 548- 
# صالح بن إدريس [2] .
# أبو سهل البغدادي المقرئ المحقق.
# قرأ على ابن مجاهد لعاصم.
# وسمع من: ابن صاعد، وجماعة.
# وعني بالقراءات وبرع فيها، وأخذها عن جلة القراء.
# وتصدر للإقراء بدمشق، فقرأ عليه: عبد المنعم بن غلبون، وعلي بن محمد بن
~~بشر، وعلي بن داود الداراني، وطائفة.
# وكان صالحا ناسكا ورعا قانعا [3] .
# توفي شابا في جمادى الأولى سنة خمس وأربعين. نقله الداراني. PageV25P328
### | - حرف العين-
### | 549- 
# عبد الله بن إبراهيم بن واضح [1] .
# أبو بكر المديني الأصبهاني الصوفي ابن أبرويه.
# روى عن: محمد بن العباس الأخرم، وعبد الله بن بندار.
# وتوفي في جمادى الآخره.
# روى عنه: أبو سعيد النقاش وقال: كان من العلم بمكان.
### | 550- 
# عبد الله بن محمد بن عيسى المديني الخشاب [2] .
# شيخ مسند.
# سمع: أحمد بن ms05246 عدي [3] ، وابن النعمان، وهشام بن علي السيرافي، وأبا خالد
~~القرشي، والحسين بن معاذ.
# توفي في شوال.
# روى عنه: علي بن ميلة، وأهل أصبهان [4] .
### | 551- 
# عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن هارون بن وردان الحذاء [5] .
~~PageV25P329
# أبو عمرو السمرقندي.
# حدث بمصر عن: أحمد بن شيبان الرملي، وأبي أمية الطرسوسي، ومحمد بن حماد
~~الطهراني، ومحمد بن عبد الحكم القطري، وعدة.
# وعنه: أبو عبد الله بن منده، وأبو الحسين بن جميع، والحافظ عبد الغني بن
~~سعيد، والخصيب بن عبد الله، وعبد الرحمن بن عمر النحاس، وسبطه محمد بن
~~ذكوان التنيسي شيخ الحبال، وأحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي، وآخرون.
# ولد سنة خمسين ومائتين.
# حديثه بعلو في «الخلعيات» .
# توفي في شعبان.
# وقد روى أيضا بالإجازة عن أحمد بن شيبان.
# قال ابن يونس: ثقة له سماعات صحاح في كتب أبيه [1] .
### | 552- 
# علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر [2] .
# أبو الحسن القزويني الحافظ القطان.
# قال فيه الخليلي: عالم بجميع العلوم والتفسير والفقه والنحو واللغة.
~~PageV25P330
# ارتحل، وسمع: أبا حاتم الرازي، وإبراهيم بن ديزيل، ومحمد بن الفرج
~~الأزرق، والقاسم بن محمد الدلال، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن موسى
~~الحمار، وعلي بن عبد العزيز، وإسحاق الدبري، والحسن بن عبد الأعلى البوسي،
~~وخلقا سواهم.
# قلت: وسمع «السنن» من ابن ماجة.
# ولد سنة أربع وخمسين ومائتين.
# روى عنه: الزبير بن عبد الواحد، وأبو الحسن النحوي، وأحمد بن علي بن لال،
~~والقاسم بن أبي المنذر الخطيب، وأبو سعيد عبد الرحمن بن محمد القزويني،
~~وآخرون، وأبو الحسين أحمد بن فارس.
# وانتهت إليه رئاسة العلم وعلو السند بتلك الديار.
# وقال ابن فارس في بعض أماليه: سمعت أبا الحسن القطان بعد ما علت سنه
~~يقول: كنت حين رحلت أحفظ مائة ألف حديث، وأنا اليوم لا أقوم على حفظ مائة
~~حديث.
# قال: وسمعته يقول: أصبت ببصري، وأظن أني عوقبت بكثرة بكائي أيام الرحلة.
# قلت: وكان له بنون ثلاثة: محمد، وحسن، وحسين، ماتوا شبابا. قال الخليلي:
~~سمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون: لم ير أبو الحسن مثله ms05247 في الفضل الزهد،
~~أدام الصيام ثلاثين سنة، وكان ينظر إلى الخبز والملح [1] .
# قال: وفضائله أكثر من أن تعد.
# قلت: قد علا في «سنن ابن ماجة» أماكن [2] .
### | 553- 
# علي بن جعفر بن موسى بن الأشعث [3] . PageV25P331
# أبو القاسم المصري الكاتب.
# عن إحدى وثمانين سنة.
### | - حرف الفاء-
### | 554- 
# فرج بن سلمة بن زهير البلوي القرطبي [1] .
# سمع: محمد بن لبابة، وبالقيروان محمد بن محمد بن اللباد.
# وولي الصلاة والقضاء بمدينة وادي الحجارة.
# رحمه الله تعالى [2] .
### | - حرف الميم-
### | 555- 
# محمد بن أحمد [3] .
# أبو بكر بن الحداد الفقيه.
# قيل: توفي فيها، وقيل: سنة أربع.
### | 556- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو [4] .
# العلامة أبو عبد الله المالكي التستري.
# كان من كبار فقهاء العراق.
# تفقه على إبراهيم بن حماد.
# وكان بارعا في النحو، شديد النصرة لمذهب مالك، ألف مناقب إمامه في عشرة
~~أجزاء، وألف «فضائل المدينة» .
# وولي قضاء البصرة. وكان يناظر المعتزلة ويؤذيهم.
# مات ببغداد. أرخه عياض.
### | 557- 
# محمد بن أحمد بن يوسف بن بريد [5] . PageV25P332
# أبو بكر الطائي الكوفي الخراز.
# حدث بدمشق عن: عبيد بن غنام، ومطين، وأحمد بن خليد الحلبي.
# وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وتمام الرازي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر.
# ووثقه الخطيب [1] .
### | 558- 
# محمد بن جعفر بن محمد [2] .
# أبو الحسن العلوي، نقيب العلويين ببغداد، ويعرف بأبي قيراط.
# حدث عن: أبيه، وسليمان بن علي الكاتب.
# وعنه: أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق [3] .
### | 559- 
# محمد بن الحسن بن حمويه بن حسين [4] .
# أبو نعيم الإستراباذي، نزيل سمرقند، ثم بخاري.
# أملى عن: الحسن بن علي الذهلي.
# وعنه: أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد الإدريسي الحافظ.
# وقال: هو قال: والدي ثنا بسمرقند.
# ومات في آخر العام.
### | 560- 
# محمد بن حفص بن عمرو النيسابوري [5] . PageV25P333
# سمع: البوشنجي.
# وعنه: الحاكم.
### | 561- 
# محمد بن العباس بن نجيح [1] .
# أبو بكر البغدادي البزاز.
# ولد سنة ثلاث وستين ومائتين.
# وسمع: يحيى بن أبي طالب، وأبا قلابة الرقاشي، ومحمد بن الفرج، وأبا
~~العيناء، وعيسى بن عبد الله رغاث.
# وعنه: ابن رزقويه، ووصفه بالحفظ، وابن الفضل القطان، وأبو علي بن شاذان.
# توفي في جمادى ms05248 الآخرة.
### | 562- 
# محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم البغدادي [2] .
# أبو عمر الزاهد، غلام ثعلب اللغوي المشهور.
# سمع: موسى بن سهل الوشاء، ومحمد بن يونس الكديمي، وأحمد بن عبيد الله
~~النرسي، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وأحمد بن سعيد الجمال، وجماعة.
~~PageV25P334
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران،
~~وأحمد بن عبد الله المحاملي، وأبو علي بن شاذان وهو آخر من حدث عنه.
# قال الخطيب [1] : سمعت غير واحد يحكي أن الأشراف والكتاب وأهل الأدب
~~كانوا يحضرون عند أبي عمر الزاهد ليسمعوا منه كتب ثعلب وغيرها.
# وكان له جزء جمع فيه فضائل معاوية، فلا يقرئهم شيئا حتى يبتدئ بقراءة ذلك
~~الجزء. وكان جميع شيوخنا يوثقونه في الحديث.
# وقال أبو علي التنوخي [2] : من الرواة الذين لم ير قط أحفظ منهم أبو عمر
~~غلام ثعلب، أملى من حفظه ثلاثين ألف ورقة فيما بلغني، حتى أتهموه لسعة
~~حفظه: فكان يسأل عن الشيء الذي يظن السائل أنه قد وضعه فيجيب عنه، ثم يسأله
~~غيره عنه بعد سنة فيجيب بذلك الجواب.
# وقال رئيس الرؤساء علي بن الحسن: قد رأيت أشياء مما أنكروا عليه مدونه في
~~كتب أهل العلم.
# وقال عبد الواحد بن علي بن برهان: لم يتكلم في اللغة أحد أحسن من كلام
~~أبي عمر الزاهد.
# قال: وله كتاب «غريب الحديث» ، صنفه على «مسند أحمد» .
# ونقل القفطي [3] أن صناعة أبي عمر الزاهد كانت التطريز، وكان أشتغاله
~~بالعلوم قد منعه من التكسب، فلم يزل مضيقا عليه. وكان إبراهيم بن ماسي
~~يصله. وكان آية في حفظ الأدب.
# وكان في شبيبته يؤدب ولد القاضي عمر بن يوسف.
# وله من التصانيف: «غريب الحديث» ، «كتاب الياقوتة» ، «فائت الفصيح» ،
~~«العشرات» ، و «الشورى» ، «تفسير أسماء الشعراء» ، «كتاب القبائل» ،
~~«النوادر» ، «كتاب يوم وليلة» ، وغير ذلك. PageV25P335
# وفيه يقول أبو العباس أحمد اليشكري:
# أبو عمر أوفى من العلم مرتقى ... يذل مساميه ويردي مطاوله
# فلو أنني أقسمت ما كنت كاذبا ... بأن لم تر الراءون بحرا يعادله [1]
# إذا قلت شارفنا أواخر علمه ... تفجر حتى قلت ms05249: هذا [2] أوائله [3]
# توفي رحمه الله في ثالث عشر ذي القعدة سنة خمس وأربعين.
### | 563- 
# محمد بن علي بن أحمد بن رستم [4] .
# أبو بكر البغدادي المادرائي [5] . الكاتب الوزير.
# وزر لخمارويه صاحب مصر، وولي أبوه خراج مصر [6] .
# مولده سنة 257 [7] .
# سمع الكثير، واحترق أكثر كتبه وبقي عنده جزءان سمعهما من أحمد بن عبد
~~الجبار العطاردي [8] . PageV25P336
# وتوفي بمصر في شوال.
# روى عنه: ابنه علي، وأبو مسلم الكاتب.
# كان رئيسا نبيلا معظما، كثير المعروف إلى أولاد النعم وأهل الحرمين.
# ولم يكن بقي أحد من الأكابر الجلة يرتفع عن الوقوف ببابه.
# وقد حج إحدى وعشرين حجة، وكان كثير الصيام، ملازم للصلاة في المساجد
~~القديمة.
# وفيه يقول أبو العباس اليشكري:
# عز أمر على البرية عزا ... ترك الصبر طائرا مستفزا
# بأبي بكر المصيبة عمت ... كل شخص تراه فيه معزا
# وكان الوزير أبو الفتح الفضل بن جعفر صادر محمد بن علي المادرائي مرة على
~~ألف ألف دينار، وأقام معتقلا خمس سنين بالرملة حتى توفي أبو الفتح، فراسله
~~الإخشيد بالمسير إليه وبإطلاقه، فقدم فأظهر إكرامه ولم يزل عارفا بحقوقه
~~إلى أن توفي وصلى عليه بالمصلى أبو القاسم الإخشيد ونائب المملكة كافور،
~~ودفن بداره.
# قال ذلك المسبحي.
# وقال: يقال إن ديوان أبي بكر محمد بن علي أطبق على ستين ألفا ممن يجري
~~عليهم الرزق. وكان بمصر ممن يجري عليهم الرزق في كل شهر مائة ألف رطل على
~~ما حكاه الحسن بن إسماعيل الضراب عن بعض الطحانين.
# قال: وأطبق ديوانه على مائة ألف عبد أعتقهم في طول عمره. وكان له المعروف
~~وعمارة المساجد ما لا يوقف عليه كثرة.
# ولد بنصيبين، ونشأ بالعراق، وقدم مصر شابا على واحدة هو وأخوه أبو الطيب
~~أحمد. PageV25P337
# ولم يكن لأبي بكر بلاغة الكتاب المنتسبين، ولا مبالغة في النحو، لكنه كان
~~ذكيا صاحب بديهة.
# ولي الخراج استقلالا، وله ثلاث وعشرون سنة.
# وقد وزر أيضا لأبي الجيش خمارويه، فلما قتل أبو الجيش وأجلس في مكانه
~~ابنه هارون بن أبي الجيش استوزر أبا بكر. فلما قتل هارون قدم محمد بن
~~سليمان ms05250 الكاتب مصر من قبل المكتفي، فأزال دولة الطولونية وخرب ديارهم، وحمل
~~أبا بكر إلى بغداد. ثم إنه وافي مصر مع مؤنس والعساكر في نوبة حباسة، وأمر
~~أبو بكر ونهي ودبر البلد.
# وكان أبو بكر على ما قيل يختم كل يوم وليلة ختمة في المصحف، وقد ملك بمصر
~~من القرى الكبار ما لم يملكه أحد قبله حتى بلغ ارتفاع أملاكه في كل سنة
~~أربعمائة ألف دينار، سوى الخراج.
# وكان يقال إنه أنفق في كل حجة حجها مائة ألف دينار.
# ذكر هذا كله المسبحي، وذكر عدة قصائد مليحة، مما رثاه بها الشعراء رحمه
~~الله تعالى.
### | 564- 
# محمد بن الحافظ عمر بن محمد بن بجير [1] السمرقندي البجيري [2] .
# رحل، وسمع: علي بن عبد العزيز البغوي، وإسحاق الدبري، وبشر بن موسى، وأبا
~~مسلم الكجي، وجماعة.
# توفي في ربيع الأول.
### | 565- 
# محمد بن معن بن هشام [3] . PageV25P338
# أبو بكر الفارسي.
# سمع: معاذ بن المثني، ومحمد بن محمد بن حبان التمار.
# وعنه: أبو حفص الكتاني، وأبو أحمد الفرضي.
# وثقه الخطيب.
### | 566- 
# مكرم بن أحمد بن مكرم [1] .
# أبو بكر البغدادي القاضي البزاز.
# سمع: يحيى بن أبي طالب، ومحمد بن الحسين الحنيني، ومحمد بن عيسى بن حبان
~~المدائني، وعبد الكريم الديرعاقولي، وتمتاما، وغيرهم.
# وعنه: الحاكم أبو عبد الله، وأبو الحسين بن رزقويه، وابن الفضل القطان،
~~وأبو علي بن شاذان.
# وتوفي في جمادى الأولى.
# وثقه الخطيب [2] .
# وحديثه بعلو عند نصر الله القزاز، وطبقته.
### | 567- 
# موسى ابن العلامة إسماعيل القاضي بن إسحاق الأزدي [3] سمع: أباه،
~~والكديمي، وبشر بن موسى.
# وعنه: أبو بكر الأبهري، وإبراهيم بن محمد الطبري، وأبو الحسن الهاشمي
~~العيسوي [4] .
# توفي في آخر السنة [5] . PageV25P339
### | - حرف الواو-
### | 568- 
# وهب بن جعفر بن إلياس بن صدقة الكناس المصري [1] .
# سمع جده.
### | 569- 
# المسعودي [2] .
# صاحب التواريخ.
# في جمادى الآخرة. قاله المسبحي.
# قلت: وهو صاحب «مروج الذهب» أبو الحسن علي بن الحسين بن علي.
# قيل إنه من ذرية ابن مسعود رضي الله عنه.
# عداده في البغداديين، وأقام بمصر مدة. وكان إخباريا علامة صاحب غرائب،
~~وملح، ونوادر.
# له كتاب «مروج الذهب في تحف ms05251 الأشراف والملوك، وكتاب «ذخائر العلوم» ،
~~وكتاب «التاريخ في أخبار الأمم» ، وكتاب «المقالات في أصول الديانات» ،
~~وكتاب «أخبار الخوارج» ، وغير ذلك من الكتب [3] .
# ذكره ياقوت في (تاريخ الأدباء) [4] ، ولكن قال: توفي سنة ست وأربعين،
~~PageV25P340
# والأول أصح [1] .
# وقد سمع: ابن عرفة نفطويه، وابن زبر القاضي، وغيرهما.
# ولم يطل عمره حتى يسمعوا منه.
# وكان معتزليا. فإنه ذكر غير واحد من المعتزلة ويقول فيه: كان من أن أهل
~~العدل.
# وله رحلة إلى البصرة لقي فيها أبا خليفة الجمحي.
# وقد ذكره ابن النجار مختصرا [2] ، فقال: علي بن الحسين بن علي أبو الحسن
~~المسعودي من ولد عبد الله بن مسعود، كان كثير التصانيف في التواريخ وأيام
~~الناس وعجائب البلاد والبحار.
# ذكر أنه من أهل بغداد، وأنه تغرب عنها.
# فمن مصنفاته: «مروج الذهب في أخبار الدنيا» [3] ، وكتاب «ذخائر العلوم
~~PageV25P341
# وما كان في سالف الدهر» [1] ، وكتاب «الاستذكار لما مر في الأعصار» [2] ،
~~وكتاب «التاريخ في أخبار الأمم» [3] .
# ولم يورخه ابن النجار. PageV25P342
### | سنة ست وأربعين وثلاثمائة [1]
### | - حرف الألف-
### | 570- 
# أحمد بن بهزاد بن مهران [2] .
# أبو الحسن الفارسي السيرافي [3] ، نزيل مصر هو أو أبوه.
# سمع أبو الحسن هذا من: الربيع بن سليمان، وبحر بن نصر بن سابق، وبكار
~~القاضي، وإبراهيم بن فهد.
# وعنه: محمد بن أحمد بن مفرج القرطبي [4] ، وأبو عبد الله بن منده، وعبد
~~الرحمن بن النحاس، وجماعة.
# قال الطلمنكي: سمع منه أبو جعفر بن عون الله، وتركه.
# منع من التحديث وقتا، فذكر ابن عون أنه قرص له عثمان، ثم إنه أملى على
~~المحدثين حديثا يتضمن مخالفة الجماعة، فقال: أجيفوا الباب ما أمليته منذ
~~ثلاثين سنة.
# فاستشعر القوم، ولو سكت لمر عليهم. فقاموا عليه ومنع من الرواية،
~~PageV25P343
# فكان يجلس منفردا إلى أن تعصب له قوم من الفرس فأذن له بالرواية [1] .
# وكان ابن مفرج القرطبي يقول: سألت قوما من أهل الحديث عنه فقالوا:
# ما علمنا عليه إلا خيرا.
# قال المسبحي [2] ، وغيره: توفي في شعبان.
### | 571- 
# أحمد بن جعفر بن أحمد بن معبد [3] .
# أبو جعفر الأصبهاني السمسار.
# سمع: أحمد بن عصام، وأحمد بن مهدي ms05252، وعبيدا الغزال، وكبار الإصبهانيين.
# وعنه: ابن منده، وابن مردويه، وأبو نعيم، وغيرهم.
# وكان صادقا.
# توفي في رمضان.
### | 572- 
# أحمد بن عبد الله بن الحسن [4] .
# أبو هريرة بن أبي عصام العدوي [5] المصري.
# سمع: أبا يزيد القراطيسي، وأبا مسلم الكجي.
# وعنه: أبو محمد بن النحاس، وغيره. PageV25P344
# وكان ثقة يستملي على الشيوخ.
# مات في ربيع الآخر.
### | 573- 
# أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة [1] .
# أبو الحسن العنزي [2] الطرائفي [3] النيسابوري.
# سمع: السري بن خزيمة، ومحمد بن أشرس السلمي، وعثمان بن سعيد الدارمي،
~~وجماعة.
# وكان فيما قال الحاكم: صدوقا [4] ، سمعته يقول: أقمت ببغداد سنة أربع
~~وثمانين على التجارة، فلم أسمع بها شيئا [5] .
# روى عنه: أبو علي الحافظ وانتخب عليه، وأبو الحسين الحجاجي، وابن محمش
~~الزيادي، والحاكم، وأبو عبد الرحمن السلمي، وآخرون.
# توفي في رمضان، وصلى عليه أبو الوليد الفقيه.
### | 574- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله الهروي [6] .
# أخو حامد الرفاء [7] ، وأحمد الأسن. PageV25P345
# سمع من: عبد الرحمن بن يوسف الحنفي صاحب يعلى بن عبيد.
# وعنه: حاتم بن محمد، وجماعة.
### | 575- 
# أحمد بن محمد بن عبد العزيز [1] .
# أبو محمد البلخي [2] المؤذن.
# في شعبان.
### | 576- 
# إبراهيم بن عثمان القيرواني النحوي [3] .
# أبو القاسم بن الوزان.
# شيخ تلك الديار في النحو، واللغة.
# كان ذا صدق وتواضع وتضلع من علم العربية.
# قال القفطي [4] : حفظ كتاب «العين» للخليل، و «المصنف الغريب» لأبي عبيد،
~~و «إصلاح المنطق» لابن «السكيت» ، وكتاب «سيبويه» ، وأشياء كثيرة حتى قال
~~فيه بعضهم: لو قيل إنه أعلم من المبرد وثعلب لصدق القائل. وكان يستخرج ابن
~~الوزان هذا من العربية ما لم يستخرجه أحد. وكان عجبا في استخراج المعمى.
# توفي يوم عاشوراء من سنة ست وأربعين بالمغرب.
### | 577- 
# إبراهيم بن محمد بن هشام [5] . PageV25P346
# الأمين البخاري أبو إسحاق.
# سمع: صالحا جزرة، وأبا الموجه محمد بن عمرو، وسهل بن شاذويه.
# وحج، وحدث.
# روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وعبد الله بن عثمان الدقاق.
# قال الحاكم: هو فقيه أهل النظر في عصره. كتبنا عنه.
# وورخ وفاته غنجار.
### | 578- 
# إسحاق بن أحمد بن محمد بن إبراهيم [1] .
# أبو الحسين الكاذي [2] .
# سمع: الكديمي ms05253، ومحمد بن يوسف بن الطباع، وعبد الله بن أحمد.
# وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران.
# قال الخطيب [3] : كان ثقة زاهدا. كان يقدم من قريته كاذة إلى بغداد فيحدث
~~ويرجع.
# أخبرنا أبو الفهم السلمي، أنا أبو محمد بن قدامة سنة 617 [4] ، أنا أبو
~~الفتح بن البطي، أنا مالك بن أحمد، ثنا علي بن محمد المعدل إملاء، أنا
~~إسحاق بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد قال: وجدت في كتاب أبي: ثنا أبو
~~معاوية الغلابي: حدثني عامر، عن عوف الأعرابي أنه كان يقول لجلسائه: أما
~~والله ما نعلمكم من جهالة، ولكن نذكركم بعض ما تعرفون، لعل الله أن ينفعكم
~~به. PageV25P347
### | - حرف الباء-
### | 579- 
# بندار بن يعقوب بن إسحاق [1] .
# أبو الخير الشيرازي، السراج، المالكي.
### | - حرف التاء-
### | 580- 
# تميم بن خيران [2] .
# أبو محمد القيرواني.
# من كبار المالكية.
# بالقيروان.
### | - حرف الجيم-
### | 581- 
# جعفر بن محمد بن أحمد [3] .
# أبو الفضل البغدادي.
# سمع: بشر بن موسى، ومطين.
# وعنه: ابن رزقويه، وجماعة [4] .
### | - حرف الحاء-
### | 582- 
# الحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر [5] .
# أبو محمد الإسفرائيني [6] ، ابن أخت أبي عوانة. PageV25P348
# رحل به خاله بعد أن سمعه من أبي بكر بن رجاء، وأحمد بن سهل بأسفرايين.
# فسمع بالري: محمد بن أيوب، وببغداد: أبا مسلم الكجي، وعبد الله بن أحمد،
~~وبالبصرة: أبا خليفة.
# وجمع له خاله حديث مالك.
# روى عنه الحاكم وقال: كان محدث عصره، ومن أجود الناس أصولا [1] .
# توفي في شعبان.
# وعنه أيضا: علي بن محمد الإسفرائيني، وعبد الرحمن بن محمد بن بالويه
~~المزكي، وجماعة.
### | 583- 
# الحسين بن أيوب [2] .
# أبو عبد الله الهاشمي.
# بغدادي، ثقة.
# حدث عن: صالح بن عمران الدعاء، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والحسن بن
~~أحمد بن فيل.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن رزقويه، وغيرهما.
### | - حرف السين-
### | 584- 
# سعيد بن فحلون [3] . PageV25P349
# أبو عثمان إلبيري الأندلسي.
# آخر من روى عن يوسف المغامي، وجماعة.
# روى «الواضحة» لابن حبيب أبو علي الحسين بن عبد الله البجاني شيخ ابن عبد
~~البر وغيره، عن ابن فحلون، عن المغامي، عن ابن حبيب.
# وسمع: ابن فحلون بقرطبة من ms05254: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وإبراهيم بن
~~قاسم، ومطرف بن قيس.
# ورحل فسمع من: أحمد بن محمد بن رشدين المصري، وأبي عبد الرحمن النسائي،
~~وطائفة.
# وكان صدوقا في أخلاقه زعارة [1] .
# روى عنه جماعة منهم: يحيى بن عبد الله بن أبي عيسى الليثي.
# وتوفي في رجب في ثانيه. ومولده سنة 252 [2] رحمه الله.
### | - حرف العين-
### | 585- 
# عبد الله بن إبراهيم بن واضح [3] .
# أبو بكر الأصبهاني أحد العباد المذكورين.
# يقال إنه رأى الحق تعالى في النوم مرتين.
# جاء ذلك عنه من وجهين.
### | 586- 
# عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس [4] . PageV25P350
# أبو محمد الأصبهاني.
# سمع: يونس بن حبيب، ومحمد بن عاصم الثقفي، وأحمد بن يونس الضبي، وهارون
~~بن سليمان، وأحمد بن عصام، والكبار.
# وكان ثقة عابدا.
# روى عنه: أبو عبد الله بن منده، وأبو بكر محمد بن أبي علي الذكواني، وأبو
~~ذر بن الطبري، وأبو بكر بن فورك، والحسين بن إبراهيم الجمال، ومحمد بن علي
~~بن مصعب التاجر، وأبو على أحمد بن يزداد غلام محسن، وأبو نعيم الحافظ،
~~وطائفة سواهم.
# وهو آخر من حدث عن المسمين، وعن إسماعيل سمويه، ومحمد بن عمر أخي رسته،
~~ويحيى بن حاتم العسكري، وغيرهم.
# ولد سنة 248.
# وقال ابن المقرئ: رأيته يحدث بمكة من أيام الفضل الجندي، وإسحاق الخزاعي.
# وقال أبو عبد الله بن منده: كان شيوخ الدنيا خمسة: عبد الله بن جعفر
~~بأصبهان، والأصم بنيسابور، وابن الأعرابي بمكة، وخيثمة بأطرابلس، وإسماعيل
~~الصفار ببغداد [1] .
# وقال أبو بكر بن مردويه وأبو القاسم عبد الله بن أحمد السوذرجاني [2] في
~~تاريخهما إصبهان: كان ثقة.
# وقال أبو الشيخ [3] : حكى أبو جعفر الخياط لنا قال: حضرت موت عبد الله بن
~~جعفر وكنا جلوسا [4] عنده فقال: هذا ملك الموت قد جاء. PageV25P351
# وقال بالفارسية: اقبض روحي كما تقبض روح رجل يقول تسعين سنة أشهد أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا رسول الله [1] .
# وقال أبو الشيخ [2] : سمعت أبا عمر القطان يقول: رأيت عبد الله بن جعفر
~~في النوم فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي، وأنزلني ms05255 منازل الأنبياء.
# توفي رحمه الله تعالى في شهر شوال.
### | 587- 
# عبد الله بن فارس [3] .
# أبو ظهير العمري البلخي.
# توفي بالري في رمضان، وهو آخر من روى في الدنيا عن: محمد بن إسماعيل
~~البخاري.
# وكان قدم في هذه السنة إلى نيسابور، وحدث بها في غيبة الحاكم عن:
# معمر بن محمد العوفي، وعبد الصمد بن الفضل.
# وضبط السلفي كنيته بالضم.
# قال الحاكم: وكتب لي في الإجازة أنه سمع من محمد بن إسماعيل البخاري.
# قلت: له حديث في مجلس ابن بالويه.
# روى عنه: ابن بالويه، وأبو عبد الرحمن السلمي، فقال: أنا عبد الله بن
~~فارس بن محمد بن علي بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله
~~بن عمر بن الخطاب.
### | 588- 
# عبد الله بن مسرور بن الحجام المالكي المغربي [4] . PageV25P352
# سمع: عيسى بن مسكين، وابن أبي سليمان، وغيرهما.
# أخذ عنه: أبو محمد بن أبي زيد الفقيه.
# كان من أئمة المالكية [1] .
### | 589- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن سيان [2] .
# أبو مسلم الأصبهاني المذكر.
# سمع: إبراهيم بن زهير الحلواني، وأبا بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن عمرو
~~البزار.
# وعنه: أبو نعيم، وجماعة.
### | 590- 
# عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم [3] .
# أبو الحسين الطستي [4] الوكيل، بغدادي، ثقة مشهور.
# سمع: أبا بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن عبيد الله النرسي، ودبيس بن سلام
~~القصباني، وحامد بن سهل، وإبراهيم الحربي، وطبقتهم.
# وعنه: ابن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وعلي بن داود الرزاز، وأبو علي
~~بن شاذان.
# توفي في شعبان وله ثمانون سنة. PageV25P353
# وله جزء مشهور عند جعفر.
### | 591- 
# عبد المؤمن بن خلف بن طفيل بن زيد بن طفيل [1] .
# الحافظ أبو يعلى التميمي النسفي.
# ولد سنة تسع وخمسين ومائتين.
# وسمع: جده، وجماعة.
# ثم رحل، وسمع: أبا حاتم الرازي، وعبد الله بن أبي مسرة، وعلي بن عبد
~~العزيز، وإسحاق الدبري، وأبا الزنباع روح بن الفرج، ويحيى بن أيوب، وخلقا
~~سواهم.
# وعنه: عبد الملك بن مروان الميداني، وأحمد بن عمار بن عصمة، ويعقوب بن
~~إسحاق النسفيون، وأبو علي منصور ms05256 بن عبد الله الخالدي الهروي، وأبو نصر أحمد
~~بن محمد الكلاباذي الحافظ، وآخرون.
# وكان أثريا سنيا ظاهري المذهب، شديدا على أهل القياس، يتبع كثيرا أحمد بن
~~حنبل، وإسحاق بن راهويه.
# وأخذ عن أبي بكر محمد بن داود الظاهري مصنفاته، وكان خيرا ناسكا.
# دخل أبو القاسم عبد الله بن أحمد الكعبي المعتزلي نسف، فأكرموه إلا
~~الحافظ عبد المؤمن فإنه لم يمض إليه، فقال الكعبي: نحن نأتيه.
# فلما دخل عليه لم يقم ولم يلتفت من محرابه، فكسر الكعبي خجله بأن قال:
~~بالله عليك أيها الشيخ. يعني لا تقم، ودعا له قائما وانصرف.
# قال أبو جعفر محمد بن علي النسفي: شهدت جنازة الشيخ أبا يعلى بالمصلى إذ
~~غشينا أصوات الطبول مثل ما يكون من العساكر، حتى ظن أجمعنا PageV25P354
# أن جيشا قدم. وكنا نقول: ليتنا صلينا قبل أن يغشانا هذا.
# فلما اجتمع الناس وقاموا للصلاة وأنصتوا هدأت الأصوات كأن لم تكن.
# ثم إني كنت رأيت في النوم في أيام أبي يعلى كأن شخصا واقفا على رأس درب
~~أبي يعلى بن خلف وهو يقول: أيها الناس من أراد منكم الطريق المستقيم فعليه
~~بأبي يعلى. أو كلاما نحو هذا.
# رواها جعفر بن محمد بن المستغفري [1] الحافظ، عن أبي جعفر هذا.
# توفي أبو يعلى رحمه الله في جمادى الآخرة.
### | 592- 
# عبيد الله بن أحمد بن البلخي [2] .
# أبو القاسم.
# سمع: أبا إسماعيل الترمذي، وبشر بن موسى، ومحمد بن أيوب الرازي.
# وعنه: الدار الدارقطني ووثقة، وابن رزقويه [3] .
### | 593- 
# علي بن الحسن بن الخليل بن شاذويه [4] .
# أبو الحسن القهندزي [5] البخاري. PageV25P355
# سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وإسرائيل بن السميدع، وسهل بن المتوكل.
# وحدث.
# ما في جمادى الآخرة.
### | 594- 
# عمر بن الحسن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد
~~بن علي بن عبد الله بن عياش [1] .
# القاضي أبو جعفر الهاشمي العباسي، أمير الموسم، وقاضي الديار المصرية.
# كان ورعا في القضاء، حميد السيرة، وافر الدين.
# استعفي غير مرة من القضاء وناب عنه أبو بكر بن الحداد.
# وكان إذا حج يسد ms05257 المنصب عنه ابن الحداد. ثم صرف بعد ثلاث سنين ونصف من
~~ولايته في آخر سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، وبقي إلى هذا العام فمات في صفر،
~~وولي بعده ابن الخصيب [2] .
### | 595- 
# عمر بن زكريا البزاز [3] .
# سمع: يوسف بن يعقوب القاضي.
# وعنه: أبو الحسن بن رزقويه.
# وثقه الخطيب.
### | 596- 
# عمر بن محمد بن أحمد بن الحداد [4] .
# العطار. PageV25P356
# بغدادي، ثقة.
# سكن مصر، وروي عن: تمتام، ومحمد بن يونس الكديمي، واحمد بن محمد البرتي،
~~ومحمد بن أحمد بن أبي العوام.
# روى عنه عامة المصريين: أبو محمد بن النحاس، وعبد الغني الحافظ، والحسين
~~بن أحمد المادرائي، ومحمد بن علي الأنباري.
### | - حرف الميم-
### | 597- 
# محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل [1] .
# أبو العباس المروزي المحبوبي [2] .
# محدث مرو.
# سمع: سعيد بن مسعود المروزي، والفضل بن عبد الجبار الباهلي، ومحمد بن
~~عيسى الترمذي، وجماعة.
# وعنه: أبو عبد الله بن منده، وأبو عبد الله الحاكم، وعبد الجبار الجراحي،
~~وإسماعيل بن ينال المحبوبي.
# وكان الرحلة إليه في سماع الترمذي، وغيره.
# كان شيخ مرو ثروة وإفضالا، وسماعاته مضبوطة بخط خاله أبي بكر الأحول.
# ولد سنة 249 [3] ، وتوفي في رمضان سنة ست.
# ورحل إلى ترمذ سنة خمس وستين فيما بلغني.
# قال الحاكم: سماعه صحيح. PageV25P357
### | 598- 
# محمد بن إسحاق بن إبراهيم [1] .
# أبو تراب الموصلي.
# من ساكني هراة.
# حدث بها عن: عمير بن مرداس النهاوندي، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي،
~~وعلي بن محمد بن عيسى الماليني.
# وعنه: أبو منصور محمد بن محمد الأزدي، وأبو القاسم الداودي القاضي.
### | 599- 
# محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق [2] .
# أبو بكر بن داسة البصري التمار.
# راوي السنن.
# سمع: أبا داود السجستاني، وأبا جعفر محمد بن الحسن بن يونس الشيرازي،
~~وإبراهيم بن فهد، وغيرهم.
# وعنه: أبو سليمان الخطابي، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري، وابن
~~جميع، وأبو بكر بن لال، وأبو علي الحسين بن محمد الروذباري، وغيرهم.
# أخبرنا عمر بن غدير: أنا أبو القاسم بن الحرستاني، أنا جمال الإسلام، أنا
~~ابن طلاب، أنا ابن جميع، أنا محمد بن بكر بالبصرة: ثنا أبو ms05258 جعفر محمد بن
~~الحسن، نا الحسن بن مالك، ثنا مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن
~~نافع، عن ابن عمر قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع» [3] .
~~PageV25P358
### | 600- 
# محمد بن سهيل بن بسام [1] .
# أبو بكر البخاري اللباد [2] .
# سمع: سهل بن المتوكل، وصالح بن محمد جزرة.
# وحدث.
### | 601- 
# محمد بن عبد الله بن إبراهيم [3] .
# أبو سعيد الزاهد.
# أحد العباد المجتهدين بمرو.
# قدم نيسابور، وحدث عن: حماد بن أحمد القاضي، ويحيى بن ساسويه.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وغيره.
### | 602- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن مطرف المدني [4] .
# أبو ميمون الأديب، نزيل عسقلان.
# قدم في هذه السنة مصر، فحدث عن: ثابت بن نعيم الهرجي [5] ، وبكر
~~الدمياطي، وجماعة.
# وكان إخباريا علامة.
### | 603- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن زياد [6] .
# أبو بكر النيسابوري، نزيل مروالروذ.
# سمع: جده لأمه العباس بن حمزة، والسري بن خزيمة، ومحمد بن يونس الكديمي،
~~وبشر بن موسى. PageV25P359
# ويعرف بالعماني [1] .
### | 604- 
# محمد بن عبيد الله بن أبي الورد [2] .
# حدث في هذه السنة، وانقطع خبره.
# سمع: الحارث بن أبي أسامه.
# وعنه: ابن رزقويه، وغيره.
# وهو أبو بكر البغدادي [3] .
### | 605- 
# محمد بن القاسم بن عبد الرحمن بن قاسم بن منصور [4] .
# أبو منصور النيسابوري العتكي [5] .
# أول سماعاته سنة ثلاث وسبعين.
# سمع: السري بن خزيمة، ومحمد بن أشرس، والحسين بن الفضل، ومحمد بن أحمد بن
~~أنس، والحسن بن عبد الصمد، وإسماعيل بن قتيبة، وأحمد بن سلمة.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم وقال: شيخ متيقظ فهم صدوق جيد القراءة صحيح
~~الأصول.
# توفي في آخر سنة ست.
### | 606- 
# محمد بن القاسم بن هارون [6] . PageV25P360
# أبو بكر المصري الخباز.
# عن: أبي يزيد القراطيسي، ونحوه.
# وثقه ابن يونس.
### | 607- 
# محمد بن محمد بن حامد [1] .
# أبو نصر الترمذي.
# حدث ببغداد عن: محمد بن حبال الصغاني [2] .
# وعنه: ابن رزقويه، وأبو الحسن الحمامي المقرئ.
# وكان زاهدا صالحا.
### | 608- 
# محمد بن محمد بن الحسن الكارزي [3] .
# أبو الحسن المعدل.
# سمع كتابي «الأموال» ، و «غريب الحديث» لأبي عبيد، من علي بن عبد العزيز.
### | 609- 
# محمد بن محمد ms05259 بن عبد الله بن حمزة بن جميل [4] . PageV25P361
# أبو جعفر البغدادي الجمال المحدث.
# سكن سمرقند، وحدث عن: أبي بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن عبيد الله النرسي،
~~وجعفر بن محمد بن شاكر، وعبد الكريم الديرعاقولي.
# ورحل فسمع: عبيد بن محمد الكشوري [1] . وأبا علاثة محمد بن عمرو، ويحيى
~~بن عثمان المصري، وأبا زرعة الدمشقي، وخير بن عرفة، وطبقتهم بالحجاز،
~~واليمن، والشام، وبغداد.
# وعنه: ابن منده، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو سعد الإدريسي، ومحمد بن
~~إبراهيم الجرجاني.
# وانتخب عليه أبو علي الحافظ.
# وكان تاجرا سفارا فحدث بأماكن.
# قال الحاكم: هو محدث عصره بخراسان، وأكثر رحلة وأثبتهم أصولا.
# وأتجر إلى الري وسكنها مدة، فقيل له: الرازي. وكان صاحب جمال، فقيل له
~~الجمال.
# انتقى عليه أبو علي النيسابوري أربعين جزءا.
# وتوفي في ذي الحجة بسمرقند.
### | 610- 
# محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان [2] . PageV25P362
# أبو العباس الأموي، مولى بني أمية، النيسابوري الأصم.
# وكان يكره أن يقال له الأصم. فكان أبو بكر بن إسحاق الصبغي [1] يقول فيه:
~~المعقلي.
# قال الحاكم: إنما ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرحلة، فاستحكم فيه حتى
~~بقي لا يسمع نهيق الحمار. وكان محدث عصره بلا مدافعة [2] .
# حدث في الإسلام ستا وسبعين سنة ولم يختلف في صدقه، وصحة سماعاته، وضبط
~~والده يعقوب الوراق لها [3] .
# أذن سبعين سنة فيما بلغني في مسجده، وكان حسن الخلق، سخي النفس. وربما
~~كان يحتاج فيورق ويأكل من أجرته. وكان يكره الأخذ على التحديث [4] .
# وكان وراقه وابنه أبو سعيد يطالبان الناس ويعلم هو فيكره ذلك ولا يقدر
~~على مخالفتهما [5] .
# سمع منه الآباء والأبناء والأحفاد [6] . PageV25P363
# سمع منه الحسن بن الحسين بن منصور كتاب «الرسالة» ، ثم سمعها منه ابنه
~~أبو الحسن، ثم ابنه عمر. وما رأيت الرحالة في بلد أكثر منهم إليه [1] .
~~رأيت جماعة من الأندلس والقيروان، ومن أهل فارس وخوزستان على بابه. وسمعته
~~يقول: ولدت سنة سبع وأربعين ومائتين. ورأي محمد بن يحيى الذهلي، وسمع: أحمد
~~بن يوسف السلمي، وأحمد بن الأزهر، ففقد سماعة منهما عند رجوعه من مصر ms05260.
# ورحل به أبوه سنة خمس وستين على طريق أصبهان، فسمع بها:
# هارون بن سليمان، وأسيد بن عاصم.
# ولم يسمع بالأهواز، ولا بالبصرة.
# وسمع بمكة من أحمد بن شيبان الرملي فقط.
# ودخل مصر فسمع: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم الفقيه، وبكار بن قتيبة،
~~والربيع بن سليمان، وبحر بن نصر، وإبراهيم بن منقذ.
# وسمع بعسقلان: أحمد بن الفضل الصائغ.
# وببيت المقدس من غير واحد، وببيروت: العباس بن الوليد سمع منه مسائل
~~الأوزاعي.
# وبدمشق: ابن ملاس النميري، ويزيد بن عبد الصمد.
# وبحمص: محمد بن عوف.
# وبطرسوس: أبا أمية فأكثر.
# وبالرقة: محمد بن علي بن ميمون.
# وبالكوفة: الحسن بن علي بن عفان، وسعيد بن محمد الحجوائي [2] شيخ ثقة سمع
~~ابن عيينة، ووكيعا.
# وسمع المغازي وغيرها من أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وبعض «المسند» من
~~أحمد بن أبي غرزة الغفاري. PageV25P364
# ثم دخل بغداد فسمع: محمد بن إسحاق الصغاني، وعباس بن محمد الدوري، ومحمد
~~بن عبيد الله بن المنادي، ويحيى بن جعفر، وحنبل بن إسحاق، وأكثر عنهما.
# خرج علينا في ربيع الأول سنة أربع وأربعين، فلما نظر إلى كثرة الناس
~~والغرباء وقد امتلأت السكة بهم، وقد قاموا يطرقون له ويحملونه على عواتقهم
~~من داره إلى مسجده. فجلس على جدار المسجد وبكى، ثم نظر إلى المستملي فقال:
~~اكتب. سمعت الصغاني يقول: سمعت الأشج يقول: سمعت عبد الله بن إدريس يقول:
~~أتيت باب الأعمش بعد موته فدققت الباب، فأجابتني امرأة: هاي هاي، تبكي
~~يعني، وقالت: يا عبد الله ما فعل جماهير العرب التي كانت تأتي هذا الباب؟
# ثم بكى الكثير، ثم قال: كأني بهذه السكة ولا يدخلها أحد منكم فإني لا
~~أسمع، وقد ضعف البصر، وحان الرحيل، وانقضى الأجل. فما كان بعد شهر أو أقل
~~حتي كف بصره وانقطعت الرحلة، ورجع امره إلى أنه كان يناول قلما، فإذا أخذه
~~بيده علم أنهم يطلبون الروايه فيقول: ثنا الربيع بن سليمان، ويسرد أحاديث
~~يحفظها وهي أربعة عشر حديثا وسبع حكايات. وصار بأسوأ حال.
# وتوفي في ربيع الآخر سنة ms05261 ست وأربعين.
# وقد ثنا عنه: أبو عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم، وأبو بكر بن إسحاق،
~~ويحيى العنبري، وعبد الله بن سعد، وأبو الوليد حسان بن محمد، وأبو علي
~~الحافظ.
# وحدث عنه جماعة لم أدركهم: أبو عمرو الحيري، ومؤمل بن الحسن، وأبو علي
~~محمد بن عبد الوهاب الثقفي.
# قلت: وروى عنه: الحاكم فأكثر عنه، وأبو عبد الله بن منده، وأبو عبد
~~الرحمن السلمي، وأبو بكر الحيري، وأبو سعيد الصيرفي، وأبو صادق محمد بن
~~أحمد بن أبي الفوارس العطار، ومحمد بن إبراهيم المزكي، ومحمد بن إبراهيم
~~الجرجاني، وأبو بكر محمد بن محمد بن رجاء، وعبد الرحمن بن محمد بن
# PageV25P365
# بالويه، وابن محمش الفقيه، وأبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حبيب
~~القاضي، ومحمد بن محمد بن بالويه، والحسين بن عبدان التاجر، وأبو القاسم
~~عبد الرحمن السراج، وأبو بكر محمد بن أحمد النوقاني [1] ، وأبو نصر محمد بن
~~علي الفقيه، وأحمد بن محمد الشاذياخي [2] ، وأبو سعد أحمد بن محمد بن مزاحم
~~الصفار، وإبراهيم بن محمد الطوسي الفقيه، وإسحاق بن محمد السوسي، وعبد الله
~~بن يوسف الأصبهاني، وعبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ، وأحمد بن عبد الله
~~المهرجاني [3] ، وأبو نصر أحمد بن محمد البالوي [4] ، وعبد الرحمن بن عبد
~~الله بن سختويه، وعلي بن محمد الطرازي، وأبو بكر محمد بن علي بن حيد [5] ،
~~وأحمد بن محمد بن الحسين السليطي [6] النحوي، والحسين بن أحمد المعاذي [7]
~~، ومنصور بن الحسين بن محمد النيسابوري وتوفي هو والطرازي [8] في سنة، وهما
~~آخر من سمع منه. PageV25P366
# وأخر من روى عنه في الأرض أبو نعيم الحافظ كتابة.
# وقال الحاكم: سمعت أبا العباس يقول: حدثت بكتاب «معاني القرآن» للفراء
~~سنة نيف وسبعين ومائتين.
# وسمعت محمد بن حامد يقول: سمعت أبا حامد الأعمشي يقول: كتبنا عن أبي
~~العباس بن يعقوب الوراق سنة خمس وسبعين في مجلس محمد بن عبد الوهاب الفراء.
# سمعت محمد بن الفضل: سمعت جدي أبا بكر بن خزيمة وسئل عن سماع كتاب
~~«المبسوط» تأليف الشافعي، من الأصم فقال: اسمعوا ms05262 منه فإنه ثقة، رأيته يسمع
~~بمصر.
# وقال: سمعت أبا أحمد الحافظ: سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول: ما بقي
~~لكتاب «المبسوط» راو غير أبي العباس الوراق. وبلغنا أنه ثقة صدوق.
# قال الذهبي: وقع لنا جملة من طريق الأصم. من ذلك «مسند الشافعي» في مجلد.
~~وهو المسند لم يفرده الشافعي رحمه الله، بل خرجه أبو جعفر محمد بن جعفر بن
~~مطر لأبي العباس الأصم مما كان يروي عن الربيع، عن الشافعي، من كتاب «الأم»
~~، وغيره.
# قال الحاكم: قرأت بخط أبي علي الحافظ يحث الأصم على الرجوع عن أحاديث
~~أدخلوها عليه، منها حديث الصغاني، عن علي بن حكيم في قبض العلم، وحديث أحمد
~~بن شيبان، عن سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سريه [1] .
# فوقع الأصم: كل من روى عني هذا فهو كذاب، وليس هذا في كتابي. PageV25P367
# فأخبرنا أحمد بن عبد الكريم بمصر: أنبا نصر بن جرو [1] .
# (ح) وأنا جماعة قالوا: أنا جعفر الهمذاني.
# (ح) ، وأنا أحمد بن إسحاق الأبرقوهي [2] ، أنا أبو المفاخر محمد بن محمد
~~بن سعد المأموني، وأنا علي بن القيم، أنا الجوجاني [3] وحده، وقال في رواية
~~الصوفي: وابن رواج، أنا عبد الرحمن السلمي فقط قالا: ثنا محمد بن يعقوب
~~الأموي.
# (ح) وقرأت على محمد بن حسين الفوي [4] : أخبركم محمد بن عمار، وأنا ابن
~~رفاعة، أنا أبو الحسن الخلعي، أنا عبد الرحمن بن عمر البزاز، أنا أبو عمرو
~~عثمان بن محمد السمرقندي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة بمصر قالا: ثنا أحمد
~~بن شيبان الرملي، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن نافع، عن ابن عمر قال:
# «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سريه إلى نجد فبلغ سهمانهم اثني عشر
~~بعيرا، ونفلنا النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا» [5] .
# وهم فيه أحمد بن شيبان، وصوابه ما رواه الحميدي، عن سفيان فقال:
# عن أيوب بدل الزهري.
# فأما الذي أنكره أبو علي الحافظ على الأصم، ورجع الأصم كونه وهم فيه على
~~أحمد بن شيبان فقال ms05263: سالم، بدل نافع.
# وقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو أحمد بن المبارك المستملي: حدثني
~~PageV25P368
# محمد بن يعقوب بن يوسف أبو العباس الوراق: ثنا الربيع بن سليمان، نا بشر
~~بن بكر، فذكر حديثين.
# قلت: بين وفاة أحمد بن المبارك هذا، وهو حافظ مشهور سمع من قتيبة وطبقته،
~~وبين وفاة أبي نعيم الذي يروي بالإجازة عن الأصم مائة وأربعون سنة وست
~~سنين.
# قال الحاكم: حضرت أبا العباس يوما خرج ليؤذن للعصر، فوقف وقال بصوت عال:
~~أنبا الربيع بن سليمان قال: أنبا الشافعي، ثم ضحك وضحك الناس، ثم أذن.
# وسمعت أبا العباس يقول: رأيت أبي في المنام فقال لي: عليك بكتاب البويطي
~~[1] ، فليس في كتب الشافعي كتاب أقل خطأ منه. رحمه الله تعالى.
### | - حرف الواو-
### | 611- 
# وهب بن مسرة بن مفرج بن بكر [2] .
# أبو الحزم التميمي الأندلسي الحجاري [3] .
# سمع بقرطبة: محمد بن وضاح، وعبيد الله بن يحيى بن يحيى، وأحمد بن الراضي،
~~والأعناقي. PageV25P369
# وببلده من: أبي وهب بن أبي نخيلة، ومحمد بن عزرة [1] .
# وكان حافظا للفقه، بصيرا به وبالحديث والعلل والرجال مع ورع وفضل.
# دارت عليه الفتيا بموضعه، وله أوضاع حسنة.
# واستقدم إلى قرطبة وأخرجت إليه أصول ابن وضاح التي سمع منها، فسمعت منه.
~~وسمع منه عالم عظيم.
# أخذ عنه: أبو محمد القلعي [2] ، وأحمد بن العجوز والد الشيخ عبد الرحيم،
~~ومحمد بن علي ابن الشيخ السبتي [3] ، وأبو عمر أحمد بن محمد بن الجسور،
~~وأحمد بن القاسم التاهرتي، وأخرون.
# وتوفي ببلده بعد رجوعه من قرطبة في نصف شعبان، وسمع منه الإمامان:
# أبو محمد بن حزم، وابن عبد البر من أصحابه.
# وحدث بمسند ابن أبي شيبة.
# وقد كانت منه هفوة في المعتقد في القدر، نسأل الله السلامة في الدين.
# قال ابن الفرضي [4] : محمد بن المفرج القرطبي ترك لأنه كان يدعو إلى بدعة
~~وهب بن مسرة. PageV25P370
### | سنة سبع وأربعين وثلاثمائة [1]
### | - حرف الألف-
### | 612- 
# أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع المصري السكري [2] .
# أبو العباس.
# سمع من: مقدام بن داود الرعيني، وأحمد بن محمد بن رشدين، وعلي بن عبد ms05264
~~العزيز البغوي، وروح بن الفرج القطان، وطائفة.
# وعنه: ابن منده، وعبد الرحمن بن النحاس، واحمد بن محمد بن الحاج
~~الإشبيلي، ومحمد بن أحمد بن جميع الغساني.
# وثقه ابن يونس، ومحمد بن علي الأدفوي، ومحمد بن محمد الحضرمي، وأحمد بن
~~عمر الجيزي شيخ الداني، وعمر بن محمد المقرئ.
# وحدث: قرأ نافع عن بكر بن سهل الدمياطي، عن أبي الأزهر، عن ورش، عن نافع.
# توفي سابع المحرم [3] .
### | 613- 
# أحمد بن سليمان بن أيوب بن داود بن عبد الله بن حذلم [4] . PageV25P371
# أبو الحسن الأسدي الدمشقي القاضي الفقيه.
# الأوزاعي المذهب.
# سمع: أباه، وأبا زرعة، ويزيد بن عبد الصمد، وبكار بن قتيبة، وأحمد بن
~~محمد بن يحيى بن حمزة، وجماعة.
# وعنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وابن مندة، وأبو الحسين بن
~~معاذ الداراني، وأبو عبد الله بن أبي كامل [1] .
# وناب في القضاء عن أبي الطاهر الذهلي، وغيره بدمشق.
# وكان حذلم نصرانيا فأسلم.
# وقال أبو الحسين الرازي: هو آخر من حدث. فكانت له حلقة بجامع دمشق يدرس
~~فيها مذهب الأوزاعي [2] .
# وقال الكتاني: كان ثقة مأمونا نبيلا [3] .
# قلت: وقع لي حديثه بعلو.
### | 614- 
# أحمد بن علي بن عبد الجبار بن جبرويه [4] .
# أبو سهل.
# بغدادي، صدوق.
# سمع: يحيى بن جعفر، ومحمد بن يونس الكديمي.
# وعنه: ابن رزقويه، وأبو الحسن الحمامي. PageV25P372
### | 615- 
# أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة [1] .
# أبو علي.
# سمع: أبا قلابة الرقاشي، وعبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن إسماعيل
~~الترمذي، وأحمد بن سعيد الجمال.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن رزقويه، وأبو الحسين ابنا محمد بن عبد الله
~~بن بشران.
# وهو ثقة. ولد سنة ثلاث وستين، وتوفي في صفر.
# قال أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس: هذا أول شيخ سمعت منه [2] .
### | 616- 
# أحمد بن محمد بن عبد الملك بن أيمن الأندلسي [3] .
# سمع: أباه، وأحمد بن خالد، وابن لبابة.
# وكان فقيها، بصيرا بالنحو، بارعا في الشعر.
# من كبار العلماء.
# توفي في ذي القعدة كهلا.
### | 617- 
# إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد بن المسيب النيسابوري [4] .
# أبو الحسن الشعراني [5] .
# سمع: جده، وأباه ms05265، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، والطبقة. PageV25P373
# وخرج لنفسه الفوائد.
# وكان مجتهدا في العبادة.
# توفي في رجب [1] .
# روى عنه الحاكم وقال: لم أرتب في شيء من أمره إلا روايته عن عمير بن
~~مرداس، فالله أعلم. وسألته: أين كتبت عن عمير؟
# قال: لما رحلت إلى مصر بن أيوب، فلعله كما قال.
### | - حرف الجيم-
### | 618- 
# جعفر بن محمد بن هشام [2] .
# أبو عبد الله الكندي ابن بنت عدبس، الدمشقي.
# روى عن: أبي زرعة، ويزيد بن عبد الصمد، وعبد الباري الجرسيني، [3] وأحمد
~~بن إبراهيم بن فيل، وخلق كثير.
# وعنه: ابن منده، وتمام، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأبو محمد عبد الرحمن
~~بن أبي نصر، وعبد الله بن أحمد بن معاذ الداراني.
# توفي في ربيع الآخر. PageV25P374
# قال الكتاني: ثقة، مأمون [1] .
### | - حرف الحاء-
### | 619- 
# الحسين بن أحمد بن يحيى بن الحسين [2] .
# أبو عبد الله العلوي.
# حدث في هذه السنة عن أبيه، عن جده بكتاب «الرد على من زعم أن القرآن قد
~~ذهب منه» .
# روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وعبد الله بن الثلاج، وعبد الرحمن بن عمر بن
~~نصر الدمشقي، وغيرهم.
### | 620- 
# حمزة بن محمد بن العباس [3] .
# أبو أحمد الدهقان [4] العقبي.
# بغدادي، ثقة، يسكن بالعقبة التي بقرب دجلة.
# سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ومحمد بن عيسى المدائني، والعباس
~~الدوري، وابن أبي الدنيا، وعبد الكريم الديرعاقولي.
# وعنه: الحاكم، وابن رزقويه، وأبو القاسم الجرمي [5] ، وأبو الحسين بن
~~بشران، وأبو علي بن شاذان.
# وآخر من روى عنه عبد الملك بن بشران. PageV25P375
### | - حرف الزاي-
### | 621- 
# الزبير بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا [1] .
# أبو عبد الله الأسداباذي [2] ، وقيل: أحمد بدل محمد.
# سمع: محمد بن نصير الأصبهاني، وأبا خليفة الجمحي، والحسن بن سفيان،
~~وعبدان الأهوازي، وعبد الله بن ناجية، وابن قتيبة العسقلاني، وأبا يعلى
~~الموصلي، وأبا العباس السراج، وابن جوصا.
# وطوف، وكان حافظا متقنا [3] .
# سمع الدار الدارقطني، من محمد بن مخلد العطار، عنه.
# وقال الحاكم: كان من الصالحين [المستورين] [4] الثقات الحفاظ. صنف
~~الأبواب والشيوخ [5] .
# قلت: روى عنه: الحاكم أبو عبد الله، وأبو بكر الجوزقي [6] ، وأبو ms05266
~~PageV25P376
# عبد الله بن منده، ويحيى بن إبراهيم المزكي، والقاضي عبد الجبار بن أحمد
~~الهمذاني.
# توفي بأسداباذ في ذي الحجة [1] .
### | - حرف الضاد-
### | 622- 
# الضحاك بن يزيد [2] .
# أبو عبد الرحمن السكسكي [3] البتلهي [4] .
# روى عن: أبي زرعة الدمشقي، ووزيرة [5] الغساني.
# وعنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر.
# توفي في أول السنة. PageV25P377
### | - حرف الطاء-
### | 623- 
# طاهر بن محمد بن عبد الله بن خالد [1] .
# أبو أحمد المزني المغفلي [2] . من ولد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه.
# هروي جليل.
# روى عن: عبد الله بن أبي سفيان الموصلي، وعبد الله بن عبد الرحمن السكري،
~~وأبي صخرة الكاتب.
# وعنه: أبو منصور محمد بن محمد الأزدي، وغيره.
### | - حرف العين-
### | 624- 
# عبد الأعلى بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى [3] .
# الصدفي، المصري، أبو سلمة الفقيه الحنفي، صاحب الطحاوي.
# توفي عن ثلاث وسبعين سنة بمصر، وهو أخو الحافظ أبي سعيد عبد الرحمن.
### | 625- 
# عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر [4] .
# أبو الطيب الأموي، جد أبي الحسين بن بشران وأخيه.
# روى عن: بشر بن موسى، ويوسف القاضي.
# وعنه: ابنه محمد، وأخوه عمر.
# قال الخطيب [5] : كان ثقة، يتولى القضاء بنواحي حلب [6] . PageV25P378
### | 626- 
# عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان [1] .
# أبو محمد الفارسي النحوي، صاحب المبرد.
# سمع: يعقوب بن سفيان الفسوي، وأحمد بن الحباب، وعباس بن محمد الدوري،
~~ويحيى بن أبي طالب، ومحمد بن الحسين الحنيني، وأبا محمد بن قتيبة، وعبد
~~الرحمن بن محمد بن منصور.
# قدم من فسا في صباه، فسمع ببغداد واستوطنها. وبرع في العربية، وصنف
~~التصانيف.
# مولده سنة ثمان وخمسين ومائتين.
# روى عنه: الدار الدارقطني، وابن شاهين، وابن منده الحافظون، وابن رزقويه،
~~وابن الفضل القطان، وأبو علي بن شاذان، وغيرهم. وصنف كتاب «الإرشاد في
~~النحو» ، و «تفسير كتاب الجرمي» ، وكتاب «الهجاء» وهو من أحسن كتبه [2] ، و
~~«معاني الشعر» ، و «شرح الفصيح» ، و «غرب الحديث» ، و «الرد علي ثعلب» ،
~~وكتاب «أدب الكاتب» ، وكتاب «المذكر والمؤنث» ، وكتاب «المقصور والممدود» ،
~~وكتاب «المعاني في القراءات» . PageV25P379
# وكان شديد الانتصار للبصريين في اللغة والنحو.
# وثقه ابن منده ms05267 [1] ، والحسين بن عثمان الشيرازي [2] .
# وتوفي صفر.
# وضعفه هبة الله اللالكائي وقال: بلغني عنه أنه قيل له: حدث عن عباس
~~الدوري حديثا ونعطيك درهما. ففعل، ولم يكن سمع منه [3] .
# قال الخطيب [4] : سمعت هبه الله يقول ذلك. وهذه الحكاية باطلة، لأن ابن
~~درستويه كان أرفع قدرا من أن يكذب. وقد ثنا ابن رزقويه، عنه بأمالي فيها
~~أحاديث عن عباس الدوري. وسألت البرقاني عنه فقال: ضعفوه بروايته تاريخ
~~يعقوب عنه، وقالوا: إنما حدث به قديما، فمتي سمعه منه؟
# قال الخطيب [5] ، وفي هذا نظر لأن جعفر بن درستويه كان من كبار المحدثين،
~~سمع علي بن المديني، وطبقته. فلا يستنكر أن يكون بكر بابنه في السماع، مع
~~أن أبا القاسم الأزهري قد حدثني، قال: رأيت أصل كتاب ابن درستويه بتاريخ
~~يعقوب بن سفيان، ووجدت سماعه فيه صحيحا.
# قلت: ولد بفسا، وأدرك من حياة يعقوب ثمانية عشر عاما.
### | 627- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن شهاب [6] .
# أبو طالب العكبري.
# سمع: خلف بن عمرو العكبري، ومحمد بن أحمد بن البراء، وأبا شعيب الحراني،
~~ويوسف القاضي. PageV25P380
# وعنه: يوسف القواس، ومحمود بن عمر العكبري، وغيرهما.
# وكان ثقة [1] .
### | 628- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد [2] .
# أبو الميمون البجلي الدمشقي.
# سمع: بكار بن قتيبة، ويزيد بن عبد الصمد، وأبا زرعة، وأحمد بن محمد بن
~~يحيى بن حمزة، وخلقا كثيرا.
# روى عنه: ابن منده، وتمام، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأبو علي بن مهنى،
~~وعبد الرحمن بن أبي نصر.
# وكان أديبا شاعرا، ثقة، مأمونا.
# بلغ خمسا وتسعين سنة.
### | 629- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى [3] .
# الصدفي المصري الحافظ أبو سعيد.
# مؤرخ ديار مصر. PageV25P381
# توفي في جمادى الآخرة، وله ست وستون سنة، لأنه ولد سنة إحدى وثمانين
~~ومائتين.
# وسمع: أباه، وأحمد بن حماد زغبة، وعلي بن سعيد الرازي، وعبد الملك بن
~~يحيى بن بكير، وأحمد بن شعيب النسائي، وعبد السلام بن سهل البغدادي، وخلقا
~~سواهم.
# ولم يرحل، لكن كان إماما في هذا الشأن.
# روى عنه: أبو عبد ms05268 الله بن منده، وأبو محمد بن النحاس، وعبد الواحد بن
~~محمد البلخي، وجماعة من الرحالة والمغاربة. وله كلام في الجرح والتعديل يدل
~~على بصره بالرجال ومعرفته بالعلل.
### | 630- 
# علي بن إبراهيم بن عقار البخاري [1] .
# سمع: أبا شهاب معمر بن محمد البلخي، وصالح جزرة الحافظ.
# وحدث.
### | 631- 
# علي بن أحمد بن سهل [2] .
# ويقال علي بن إبراهيم.
# أبو الحسن البوشنجي [3] الزاهد، شيخ الصوفية.
# صحب: أبا عمر الدمشقي، وأبا العباس بن عطاء.
# وسمع بهراة: محمد بن عبد الرحمن الشامي، والحسين بن إدريس. PageV25P382
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو الحسن العلوي، وعبد الله بن يوسف
~~الأصبهاني.
# وقد صحب بنيسابور أبا عثمان الحيري.
# واستوطن نيسابور سنة أربعين، فبني بها دارا للصوفية، ولزم المسجد إلى أن
~~توفي بها.
# قال السلمي [1] : هو أحد فتيان خراسان، بل واحدها، له شأن عظيم في الخلق
~~والفتوة. وله معرفة بعلوم عدة. وكان أكثر الخراسانيين تلامذته. وكان عارفا
~~بعلوم القوم.
# قال الحاكم: سمعته يقول وسئل: ما التوحيد؟ قال: أن لا تكون تشبه الذات،
~~ولا تنفي الصفات.
# وسمعته سئل عن الفتوة فقال: الفتوة عندكم في آية من كتاب الله:
# يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على
~~أنفسهم ولو كان بهم خصاصة 59: 9 [2] .
# وفي خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه
~~ما يحب لنفسه» [3] . فمن اجتمعا فيه فله الفتوة. PageV25P383
# وقال البوشنجي: النظر فخ إبليس نصبه للصوفية، وبكى.
# قال الحاكم: سمعته غير مرة يعاتب في ترك الجمعة فيقول: إن كانت الفضيلة
~~في الجماعة فإن السلامة في العزلة.
# قلت: هذا عذر غير مقبول منه، ولا رخصة في ترك الجمعة لأجل سلامة العزلة.
~~وهذا بالإجماع.
### | 632- 
# علي بن عبد الرحمن [1] بن عيسى بن زيد بن مأتي [2] ، بالفتح.
# الكاتب أبو الحسين الكوفي.
# مولى زيد بن علي بن الحسين الحسيني الزيدي.
# حدث ببغداد عن: إبراهيم بن أبي العنبس، وإبراهيم بن عبد الله القصار،
~~وأحمد بن حازم الغفاري، والحسين بن الحكم.
# وعنه: أبو الحسين بن رزقويه، ومحمد بن الحسين القطان، وأبو ms05269 الحسن
~~الحمامي، وأبو علي بن شاذان.
# قال الخطيب [3] : ثقة.
# توفي في ربيع الأول وله ثمان وتسعون سنة.
### | - حرف القاف-
### | 633- 
# القاسم بن سعدان بن إبراهيم بن عبد الوارث بن محمد بن يزيد [4] .
~~PageV25P384
# مولى عبد الرحمن بن معاوية الداخل، أبو محمد الأندلسي.
# من أهل رية [1] ، نزل قرطبة.
# وسمع: عبيد الله بن يحيى، وطاهر بن عبد العزيز، وجماعة كبيرة. وكان متقنا
~~ضابطا، محدثا بصيرا بالنحو والشعر واللغة.
# قال ابن الفرضي [2] : لا أعلم بالأندلس أحدا عني بالكتب عنايته، ولم
~~يتفرغ أن يحدث.
### | 634- 
# القاسم بن عبد الله بن شهريار [3] .
# سبط أبي علي الروذباري [4] .
# سكن مصر، وحدث عن: إسحاق بن الحسن الحربي.
# وكان شيخ الصوفية.
# قال أبو الفتح بن مسرور: كتبت عنه، وكان ثقة.
### | 635- 
# القاسم بن محمد بن محمد بن عبدويه [5] .
# أبو أحمد الهمذاني الصيرفي السراج.
# عن: الحارث بن أبي أسامة، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن لال، وأبو سهل بن زيرك، وأحمد بن تركان.
# وكان أحد الصالحين يتبرك بقبره.
### | - حرف الميم-
### | 636- 
# محمد بن أحمد بن الحسن بن عمر بن بشير بن الفرخان الثقفي [6] .
~~PageV25P385
# مولاهم الأصبهاني الكسائي أبو عبد الله المقرئ.
# روى عن: أبي خالد عبد العزيز بن معاوية القرشي، وعبد الله بن محمد بن
~~النعمان، وأحمد بن يحيى بن حمزة، وأبي بكر بن أبي عاصم.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة الحافظ، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو بكر محمد بن
~~أبي علي الذكواني، ومحمد بن علي بن مصعب، وجماعة.
# سمعنا جزءا من حديثه.
# وكان قد قرأ على: محمد بن عبد الله بن شاكر، وجعفر بن عبد الله بن الصباح
~~الأصبهاني صاحب أبي عمر الدوري.
# قرأ عليه: محمد بن عبد الله بن أشته، وغيره.
### | 637- 
# محمد بن أحمد بن الحسين بن مصلح [1] .
# أبو بكر الرازي، قاضي الري.
### | 638- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن سهل [2] .
# أبو الفضل النيسابوري، ثم البغدادي الصيرفي.
# عن: أبي مسلم الكجي.
# وعنه: ابن رزقويه، وغيره.
# وثقه الخطيب. [3] .
### | 639- 
# محمد بن إبراهيم بن الفضل الهاشمي [4] .
# أبو الفضل.
# من أكابر شيوخ نيسابور، وممن زكاه إبراهيم بن أبي طالب، ومن ms05270 المكثرين من
~~كتابة الحديث. PageV25P386
# سمع: محمد بن عمرو الحرشي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، والحسين بن محمد
~~القباني.
# وبالري: محمد بن أيوب.
# وببغداد: أبا مسلم الكجي، وموسى بن هارون.
# وبالكوفة: محمد بن عبد الله الحضرمي مطينا. وخلقا سواهم.
# وعنه: الحاكم، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وابن منده، وآخرون.
# وكان ثقة، توفي في شوال.
### | 640- 
# محمد بن جعفر بن محمود [1] .
# أبو سعد الهروي الصيرفي.
# روى عن: محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، وأقرانه.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، والسيد أبو الحسن العلوي.
# وكان حنبليا صالحا.
# سمع أحمد بن نجدة، وعبد الله بن محمود.
### | 641- 
# محمد بن الحسن بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب
~~[2] .
# الفقيه القاضي أبو الحسن البغدادي.
# ولي قضاء بغداد.
# وحدث عن: أبي العباس بن مسروق.
# وعنه: الحسين بن محمد الكاتب.
# وكان أحد الأجواد. PageV25P387
# وكان قبيح الذكر فيما تولاه، قد شاع ذلك [1] .
# توفي في رمضان عن نيف وسبعين سنة.
# وكان هو يولي قضاء مصر من يختار، ويكتب إليه بعهده، وكذا إلى ما دون مصر
~~كدمشق وغيرها. وقد عزل عن القضاء قبل موته بمدة. وكان جده قاضي مدينة أبي
~~جعفر المنصور، وهو من بيت الحشمة والقضاء [2] .
### | 642- 
# محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجنيد [3] .
# الحافظ أبو الحسين الرازي. نزيل دمشق.
# سمع: محمد بن حفص المهرقاني، ومحمد بن أيوب، وعلي بن الحسين بن الجنيد،
~~وعبد الوهاب بن مسلم بن وارة، وجماعة ببلده، ومحمد بن جعفر القتات بالكوفة،
~~والحسن بن سفيان بنسا، والفريابي ببغداد، وأصحاب هشام بن عمار بدمشق، وخلقا
~~سواهم.
# وعنه: ابنه تمام، وعقيل بن عبيد الله بن عبدان، وأبو الحسن بن جهضم، وعبد
~~الرحمن بن عمر بن نصر.
# قال الكتاني: كان ثقة نبيلا مصنفا [4] .
### | 643- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عمرو القرطمي الأصبهاني [5] .
# متعبد صالح. PageV25P388
# سمع: عبد الله بن محمد بن النعمان، وأحمد بن عمرو البزاز.
# وعنه: أبو نعيم.
### | 644- 
# محمد بن القاسم بن معروف بن حبيب بن أبان [1] .
# أبو علي الدمشقي.
# سمع: أحمد بن علي ms05271 المروزي القاضي، وأبا حامد محمد بن هارون الحضرمي، وأبا
~~عمر محمد بن يوسف القاضي، وزكريا بن أحمد البلخي، وجماعة.
# وعنه: ابن أخيه عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر، والحافظ عبد الغني، وعبد
~~الرحمن بن عمر النحاس، وعبيد الله بن الحسن الوراق، وآخرون.
# قال الكتاني: توفي سنة سبع وأربعين [2] .
# وقال غيره: سنة تسع.
# قال الكتاني: حدث عن أحمد بن علي بأكثر كتبه، وأتهم في ذلك.
# وقيل إن أكثرها إجازة. وكان يحب الحديث وأهله ويكرمهم. وكان صاحب دنيا.
# وصنف كتبا في الأخبار [3] .
# وقال عبيد بن قطيش: ثنا أبو علي بن معروف أنه ولد سنة ثلاث وثمانين
~~ومائتين، وأنه سمع من أحمد بن علي القاضي سنة اثنتين وتسعين [4] .
~~PageV25P389
# قلت: وقع لنا حديثه بعلو.
### | 645- 
# محمد بن محمد بن أحيد بن مجاهد [1] .
# أبو بكر البلخي الفقيه.
# سمع: معمر بن محمد العوفي، وإسحاق بن هياج.
# وعنه: المعافى الجريري، وابن رزقويه.
# وكان ثقة صالحا. حدث ببغداد. وتوفي ببلخ.
### | 646- 
# محمد بن هشام بن عدبس [2] .
# أبو عبد الله الكندي الدمشقي.
# سمع: أبا زرعة، ويزيد بن عبد الصمد.
# وعنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر.
# هو إن شاء الله جعفر بن محمد بن عدبس.
### | 647- 
# محمد بن أبي زكريا يحيى بن النعمان [3] .
# أبو بكر الهمذاني الفقيه الشافعي.
# صاحب ابن سريج.
# كان أوحد زمانه بالفقه، وله كتاب «السنن» ، لم يسبق إلي مثله.
# سمع: موسى بن إسحاق الأنصاري، وأبا خليفة، وجماعة.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو بكر بن لال، والقاضي عبد الجبار
~~المتكلم.
# توفي في ذي الحجة.
# ترجمة شيرويه. PageV25P390
### | - حرف الياء-
### | 648- 
# يحيى بن عبد الرحمن بن سريج [1] .
# أبو زكريا البخاري المؤذن.
# عن: سهل بن المتوكل، وصالح جزرة، وغيرهما.
# قيده ابن ماكولا في سريج بالجيم.
### | الكنى
### | 649- 
# أبو محمد بن عبدك البصري [2] .
# الحنفي.
# إمام كبير، صنف «شرح الجامعيين» ، وغير ذلك.
# ودرس وأقرأ المذهب. PageV25P391
### | سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة [1]
### | - حرف الألف-
### | 650- 
# أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس الفقيه [2] .
# أبو بكر البغدادي النجاد الحنبلي.
# سمع: يحيى بن أبي طالب، والحسن بن مكرم ms05272، وأبا داود السجستاني، وأبا بكر
~~بن أبي الدنيا، وأحمد بن ملاعب، وهلال بن العلاء، وأحمد بن محمد البرتي،
~~وإسماعيل القاضي، وخلقا سواهم بعدهم.
# قال الخطيب [3] : وكان صدوقا عارفا، صنف كتابا كبيرا في السنن، وكان له
~~في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان، حلقة قبل الصلاة للفتوى، [في الفقه
~~PageV25P392
# على مذهب أحمد بن حنبل] [1] وأخرى بعد الصلاة للإملاء [2] .
# روى عنه: أبو بكر القطيعي مع تقدمه، والدار الدارقطني، وابن شاهين،
~~والحاكم، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسن بن بشران، وأخوه أبو القاسم بن
~~بشران، وابن الفضل القطان، وأبو الحسن الحمامي، ومحمد بن فارس الغوري، وأبو
~~على بن شاذان، وابن عقيل الباوردي، وأبو بكر بن مردويه، وآخرون.
# وكان ابن رزقويه يقول: أبو بكر النجاد ابن صاعدنا [3] .
# وقال أبو إسحاق الطبري: كان النجاد يصوم الدهر، ويفطر كل ليلة على رغيف
~~ويترك منه لقمة، فإذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف وأكل تلك اللقم [4]
~~.
# ولد النجاد سنة ثلاث وخمسين ومائتين. ومات في ذي الحجة.
# قال الدار الدارقطني: قد حدث النجاد من كتاب غيره بما لم يكن في أصوله
~~[5] .
# قال الخطيب [6] : كان النجاد قد أضر، فلعل بعض قرأ عليه ما ذكره الدار
~~الدارقطني.
# قلت: والنجاد من كبار أئمة الحنابلة، وقد صنف كتابا في الخلاف.
# وحديثه كثير [7] .
### | 651- 
# أحمد بن عبد الله بن أحمد [8] . PageV25P393
# أبو بكر اللؤلؤي القرطبي.
# سمع: أيوب بن سليمان، وطاهر بن عبد العزيز.
# وكان إماما في مذهب مالك، مقدما في الفتيا.
# توفي في ثالث جمادى الأولى.
### | 652- 
# أحمد بن عمر بن حاتم [1] .
# أبو بكر.
# عن: أحمد بن علي الأبار، وعبد الله بن العباس الطيالسي.
# وعنه: ابن رزقويه، وإبراهيم بن مخلد الدقاق.
### | 653- 
# أحمد بن القاسم بن معروف بن أبي نصر بن حبيب [2] .
# أبو بكر التميمي.
# ولد ببلد سامراء، وقدم مع أبيه دمشق ومع أخيه فسكنوها.
# سمع: أبا زرعة الدمشقي، ومحمد بن عبد الله الكتاني، وعبد الواحد بن عبد
~~الجبار الإمام.
# وفيهما جهالة.
# وعنه: أخوه أبو علي محمد، وابن أخيه عبد الرحمن بن عثمان المعدل، وأبو
~~عبد الله بن ms05273 منده، وتمام الرازي، وغيرهم.
# قال الكتاني: حدث عن أبي زرعة بثلاثة أجزاء، وكان ثقة مأمونا [3] .
# وقال غيره: توفي في شعبان.
### | 654- 
# أحمد بن محمد [4] . PageV25P394
# أبو حامد الخارزنجي [1] البشتي [2] النحوي.
# كان إمام أهل الأدب في خراسان في وقته بلا مدافعة.
# حج وشهد له مشايخ العراق بالتقدم. وثنا عن: محمد بن إبراهيم البوشنجي.
# قاله الحاكم [3] .
# قال القفطي: [4] قد حط عليه الأزهري وخطأه في مواضع من كتابه الذي سماه
~~«التكملة» [5] .
# توفي في شهر رجب.
### | 655- 
# إبراهيم بن محمد بن بندار الطبري [6] .
# أبو إسحاق.
# نزل بغداد، وحدث عن: خالد بن النضر النضري، وسهل بن أبي سهل الواسطي،
~~وطائفة. PageV25P395
# وعنه: ابن رزقويه. أخذ عنه في هذه السنة في مجلس النجاد.
### | - حرف الباء-
### | 656- 
# بكر بن محمد بن حمدان [1] .
# أبو أحمد المروزي الصيرفي الدخمسيني.
# توفي في هذه السنة على الصحيح.
# وقد ذكرنا ترجمته في سنة خمس وأربعين على ما ورخ الحاكم.
### | 657- 
# بكر بن عبد الرحمن المصري البهنسي [2] .
# يروي عن: عمارة بن وثيمة.
### | - حرف الجيم-
### | 658- 
# جعفر بن محمد بن نصير بن قاسم [3] .
# أبو محمد البغدادي الخلدي [4] الخواص بشيخ الصوفية وكبيرهم ومحدثهم.
# سمع: الحارث بن أبي أسامة، وبشر بن موسى، وعلي بن عبد العزيز PageV25P396
# البغوي، وعمر بن حفص السدوسي، وإبراهيم بن عبد الله الكجي، وأبا العباس
~~بن مسروق.
# وصحب: الجنيد، وأبا الحسين النوري، وأبا محمد الجريري.
# وكان المرجع إليه في علم القوم وتصانيفهم وحكاياتهم.
# قال: عندي مائة ونيف وثلاثون ديوانا من دواوين الصوفية [1] .
# وعنه: يوسف القواس، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو الحسن بن الصلت، وعبد
~~العزيز الستوري، والحسين بن الحسن، وابن رزقويه، وابن الفضل القطان، وأبو
~~الحسن الحمامي، وأبو علي بن شاذان.
# ووثقه الخطيب [2] .
# وقال إبراهيم بن أحمد الطبري: سمعت الخلدي يقول: مضيت إلى عباس الدوري
~~وأنا حدث، فكتبت عنه مجلسا، وخرجت فلقيني بعض الصوفية فقال: إيش هذا؟
# فأريته، فقال: ويحك، تدع علم الخرق وتأخذ علم الورق!! ثم خرق الأوراق.
~~فدخل كلامه في قلبي فلم أعد إلى عباس [3] .
# ووقفت بعرفة ستا وخمسين وقفة [4] .
# وقيل: عجائب بغداد في الصوفية ثلاثة: نكت المرتعش ms05274، وإشارات الشبلي،
~~وحكايات الخلدي [5] .
# وقال أبو الفتح القواس: سمعت الخلدي يقول: لا يجد العبد لذة المعاملة مع
~~لذة النفس، لأن أهل الحق قطعوا العلائق التي تقطعهم عن الحق قبل أن تقطعهم
~~العلائق [6] . PageV25P397
# وسئل الخلدي عن الزهد، فقال: من أراد أن يزيد فليزهد أولا في الرئاسة، ثم
~~ليزهد في قدر نصيب نفسه ومراداتها [1] .
# ورأى امرأة ثكلى تبكي على ولدها، فأنشد:
# يقولون: ثكلى، ومن لم يذق ... فراق الأحبة لم يثكل
# لقد جرعتني ليالي الفراق ... شرابا أمر من الحنظل [2]
### | - حرف العين-
### | 659- 
# عبد الله بن أحمد بن ذيزويه [3] .
# أبو عمر الدمشقي [4] .
# رحل، وسمع: أبا يعلى، والبغوي، والحسن بن فيل البالسي، وحدث بمصر، ودمشق.
# روى عنه: عبد الرحمن بن عمر بن نصر، وعبد الرحمن بن عمر النحاس، ومحمد بن
~~أحمد بن سدرة المصريان، ومحمد بن مفرج القرطبي، ومحمد بن الحسن الدقاق.
### | 660- 
# عبد الله بن أحمد بن علي [5] بن الحسن بن إبراهيم بن طباطبا [6] بن
~~PageV25P398
# إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن ابن الإمام علي.
# الحسني، أبو محمد المصري.
# صدر كبير، صاحب رباع وضياع وثروة، وخدم وحاشية.
# كان عنده رجل يكسر اللوز دائما في الشهر بدينارين برسم عمل الحلو التي
~~ينفدها إلى كافور الإخشيدي فمن دونه.
# وكان كثير الأفضال، محببا إلى الناس. وقبره مشهور بالقرافة بالدعاء عنده.
# توفي في رابع رجب، وله قريب من ستين سنة.
### | 661- 
# عبد الله بن زكريا بن يحيى [1] .
# أبو محمد القهندزي [2] .
# توفي في ذي القعدة.
### | 662- 
# عبد الله بن محمد بن الحسن بن الخصيب بن الصقر [3] .
# أبو بكر الأصبهاني الشافعي.
# ولي قضاء دمشق سنة إحدى وثلاثين. ثم ولي قضاء مصر، ثم ولي قضاء دمشق سنة
~~نيف وأربعين من جهة الخليفة المطيع [4] . PageV25P399
# وحدث عن: أحمد بن الحسين الطيالسي، وبهلول بن إسحاق، ومحمد بن يحيى
~~المروزي، وإبراهيم بن أسباط، وأبي شعيب الحراني، ويوسف القاضي، ومحمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة، وطبقتهم.
# وصنف كتابا في الفقه سماه «المسائل المجالسية» . روى عنه: ابنه أبو الحسن
~~بن الخصيب بن عبد الله، ومنير بن أحمد الخلال، والحافظ عبد الغني ms05275، وعبد
~~الرحمن بن عمر بن نصر، وعبد الرحمن بن النحاس.
# توفي في المحرم بمصر.
# قيل ابنه القاضي محمد الذي ولي القضاء بعده بأشهر.
# وحديثه في «الخلعيات» ، [1] وغيرها.
# وكان توليته القضاء من جهة محمد بن صالح بن أم شيبان [2] .
# فركب بالسواد في آخر سنة تسع وثلاثين إلى دار ابن الإخشيد. وكان قد امتنع
~~أن يخلف ابن أم شيبان، فقيل له: فيكون ابنك محمد خليفة وأنت الناظر.
# ففعل ذلك، فنظر في أمر مصر وبعث نواب الحكم إلى النواحي، ونظر في الأوقاف
~~وتصدر للأحكام، وشاور العلماء، وحمدت سيرته.
# ثم قدم أبو طاهر الذهلي قاضي دمشق، فركب الخصيب [3] وابنه إليه فلم
~~يجداه. ثم علم فلم يكافئهما، فصارت عداوة [4] .
# ثم حج أبو طاهر وعاد، ورد إلى دمشق، وفسد ما بين أبي طاهر وبين أهل دمشق،
~~فاستحضره كافور إلى مصر، فعمل فيه أهل دمشق محضرا وعاونهم ابن الخصيب، وهيأ
~~جماعة يذمون أبا طاهر عند كافور، فعزل عن دمشق ووليها الخصيبي [5] ،
~~فاستخلف عليها ابن حذلم [6] . PageV25P400
# ثم وقع بين الخصيبي وبين ولده وأراد الأبن أن يستبد بالقضاء، وعاند الأب
~~[1] .
# ووقع بينهما وبين أبي بكر بن الحداد الفقيه [2] .
# ثم استقل الأب بالقضاء.
# وله تصانيف، ورد على محمد بن جرير.
### | 663- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن يحيى [3] .
# أبو مسلم القرمطي [4] المؤذن. أصبهاني معروف، توفي في ذي الحجة.
# وقد سمع: عبد الله بن محمد بن النعمان، وأبا طالب بن سوادة، وغيرهما.
# وعنه: أبو نعيم الحافظ.
### | 664- 
# عبيد الله بن محمد بن جعفر [5] .
# أبو القاسم الأزدي البغدادي النحوي.
# سمع: محمد بن الجهم السمري [6] ، وأبا محمد بن قتيبة، وأبا بكر بن أبي
~~الدنيا، ومسلم بن عيسى الصفار.
# وعنه: المعافي الجريري، وإبراهيم بن مخلد الباقرحي، ومحمد بن أحمد بن
~~رزقويه [7] . PageV25P401
### | 665- 
# عثمان بن القاسم بن أبي نصر معروف بن حبيب التميمي [1] .
# والد أبي محمد العفيف.
# كان أمير الغزاة المطوعة من أهل دمشق.
# سمع: محمد بن المعافى الصيداوي.
# وعنه: ابنه عبد الرحمن.
### | 666- 
# علي بن محمد الزويني بادويه [2] .
# حدث ببغداد هذا العام، عن: محمد بن أيوب بن ms05276 الضريس، ويوسف بن عاصم.
# روى عنه: ابن رزقويه، وعثمان بن دوست، وعلي بن داود الرزاز.
# وثقه الخطيب [3] .
### | 667- 
# علي بن محمد بن الزبير [4] .
# أبو الحسن القرشي الكوفي.
# حدث ببغداد عن: الحسن ومحمد ابني علي بن عفان، وإبراهيم بن أبي العنبس،
~~ومحمد بن الحسين الحنيني، وإبراهيم القصار.
# وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو نصر بن حسنون، وأحمد بن كثير
~~PageV25P402
# البيع، وعلي بن داود الرزاز، وأبو علي بن شاذان، وجماعة.
# وثقه الخطيب [1] .
# وتوفي في ذي القعدة وله أربع وتسعون سنة [2] .
# وكان أديبا مليح الكتابة، بديع الوراقة، موصوفا بالإتقان وكثرة الضبط.
# نسخ شيئا كثيرا. وكان من جملة أصحاب ثعلب.
### | 668- 
# عمر بن حفص بن عمرو بن نجيح الخولاني إلبيري [3] .
# أبو حفص.
# سمع: أباه، وعبيد الله بن يحيى الليثي.
# روى عنه: ابنه علي بن عمر أحد شيوخ ابن الفرضي.
### | - حرف الفاء-
### | 669- 
# فارس بن محمد الغوري [4] .
# أبو القاسم الواعظ.
# عن: حامد بن شعيب، والباغندي، وطبقتهما.
# وعنه: ابنه محمد بن فارس، وابن رزقويه، وعبد العزيز الستوري.
# وثقه الخطيب وورخه.
### | - حرف القاف-
### | 670- 
# القاسم بن سالم [5] . PageV25P403
# أبو صالح الإخباري الذي روى كتاب «الجمل» عند مؤلفه عبد الله بن الإمام
~~أحمد.
# روى عنه: الدار الدارقطني، وابن رزقويه، وابن بشران.
# ورخه الخطيب.
### | - حرف الميم-
### | 671- 
# محمد بن أحمد بن إسحاق بن بهلول [1] .
# أبو طالب الأنباري.
# سمع: بشر بن موسى، وإبراهيم بن عبد الله الكجي، وأحمد بن محمد بن مسروق.
# وعنه: ابن رزقويه، وعبيد الخفاف.
# وكان ينوب عن أبيه في قضاء مدينة المنصور، وكان ثقة إماما.
### | 672- 
# محمد بن أحمد بن تميم [2] القنطري [3] البغدادي.
# أبو الحسين الخياط.
# سمع: أحمد بن عبيد الله النرسي، ومحمد بن سعد العوفي، وعبد الملك بن محمد
~~الرقاشي.
# وعنه: ابن رزقويه، وأبو الحسن الحمامي، وابن دوما.
# توفي في شعبان، وقد قارب التسعين [4] .
### | 673- 
# محمد بن أحمد بن علي بن جرادة الحافظ [5] . PageV25P404
# سمع: البغوي، وابن جوصا.
# وروى من حفظه: ثلاثين ألف حديث فيما قيل.
### | 674- 
# محمد بن أحمد بن عيسى بن عبدك [1] .
# أبو بكر الرازي.
# سمع: محمد بن أيوب، والحسين بن إسحاق التستري.
# وثقة ms05277 الخطيب وقال: ثنا عنه ابن رزقويه، وابن الفضل.
### | 675- 
# محمد بن أحمد بن موسى بن زيرك [2] .
# أبو حفص التميمي البخاري.
# رحل، وسمع: صالح بن محمد جزرة، وإبراهيم بن علي الذهلي، ومطينا.
### | 676- 
# محمد بن أحمد بن منهال [3] .
# أبو بكر الحنفي.
# بمصر.
# سمع: أحمد بن زغبة، وغيره.
### | 677- 
# محمد بن إبراهيم بن يوسف [4] . PageV25P405
# أبو عمرو النيسابوري الزجاجي الزاهد. نزيل الحرم.
# كان أوحد مشايخ وقته.
# صحب: الجنيد، وأبا الحسين النوري.
# وبقي شيخ الحرم مدة. وحج بضعا وخمسين حجة [1] .
# وله كلام جليل في التصوف.
# قال ابن الجوزي [2] : صحب النوري والخواص، وصار شيخ الحرم.
# وقال غيره [3] : صحب الجنيد، وصحبه الأستاذ أبو عثمان المغربي سعيد بن
~~سلام نزيل نيسابور.
# ولم يبل في الحرم أربعين سنة، كان يخرج إلى الحل [4] .
### | 678- 
# محمد بن جعفر بن محمد بن فضالة [5] .
# البغدادي أبو بكر الأدمي [6] القارئ الشاهد.
# صاحب الألحان والصوت الطيب المطرب.
# سمع: الحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وأحمد بن عبيد بن
~~ناصح.
# وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وعلي بن أحمد الحمامي، وأبو علي بن شاذان.
~~PageV25P406
# قيل: إنه خلط قبيل موته [1] .
### | 679- 
# محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى [2] .
# أبو بكر البستي [3] الفقيه الأديب المزكي.
# كان من أعيان المشايخ أبوة ودينا وورعا.
# سمع: محمد بن أيوب الرازي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وأبا مسلم الكجي،
~~والحسين بن محمد القباني، والحسن بن سفيان، وجماعة.
# وجمع «الصحيح» المخرج على مسلم.
# قال الحاكم: قرأ علينا «الموطأ» عن البوشنجي.
# توفي في ذي الحجة.
### | 680- 
# محمد بن الحارث بن أبيض بن الأسود [4] .
# أبو بكر.
# حدث بمصر عن: زكريا بن يحيى الساجي، وغيره.
# وعنه: أبو محمد بن النحاس، وغيره.
# وكان عريقا في النسب، فإنه محمد بن الحارث بن أبيض بن الأسود بن نافع بن
~~أبي عبيد بن الأمير عقبة بن نافع بن عبد القيس بن لقيط بن عامر بن الضرب بن
~~الحارث بن فهر بن مالك.
# فذلك إلى فهر ثلاثة عشر رجلا. ومن طبقته إلى فهر الخليفة يزيد بن معاوية
~~بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن ms05278 عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة
~~بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر.
# وبينهما في الموت ثلاثمائة سنة إلا خمسة عشر عاما. PageV25P407
### | 681- 
# محمد بن حامد بن محمود [1] .
# أبو العباس النيسابوري القطان الشاماتي [2] .
# سمع: السري بن خزيمة، والحسين بن الفضل، ومحمد بن أيوب الرازي، وأبا مسلم
~~الكجي.
# وقد حدث في آخر عمره عن محمد بن أحمد بن أبي العوام، وأقرانه.
# روى عنه: الحاكم [3] .
### | 682- 
# محمد بن حمدون بن بخار [4] .
# البخاري نسبة إلى الجد [5] . وأما بلده فهو بيسارى، من شيوخ الحاكم.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وإبراهيم بن أبي طالب.
### | 683- 
# محمد بن سليمان بن محمد [6] .
# أبو جعفر النيسابوري الأبزاري [7] الكرامي الواعظ.
# عن: جعفر بن طرخان الجرجاني، ومحمد بن أشرس، والسري بن خزيمة، وابن أبي
~~الدنيا. PageV25P408
# قال الحاكم: خرجت إلى قريته أبزار وبعدها فرسخان. كتبت عنه عجائب.
# توفي في صفر.
### | 684- 
# محمد بن سمعان بن إسماعيل [1] .
# الفقيه أبو العباس السمرقندي.
# سمع: سهل بن المتوكل، ومحمد بن الضوء الكرميني.
# وكان صاحب نوادر ومزاح.
### | 685- 
# محمد بن عبد الله بن ممشاذ [2] .
# أبو بكر الأصبهاني القارئ. ويعرف بالقنديل.
# قال أبو نعيم: مجاب الدعوة. يروي عن: عبيد بن الحسن الغزال، وابن
~~النعمان. وصحب جدي محمد بن يوسف البناء.
# قلت: روى عنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي علي، وأهل أصبهان.
### | 686- 
# محمد بن محمد بن الحسن [3] .
# أبو أحمد الشيباني.
# ناسك، صالح، صحيح السماع.
# سمع: محمد بن عمرو الحرشي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي.
# وبمصر: أحمد بن حماد زغبة.
# روى عنه: أبو علي الحافظ، وأبو عبد الله الحاكم.
# وتوفي في شوال بنيسابور.
### | 687- 
# المظفر بن يحيى [4] . PageV25P409
# أبو الحسن بن الشرابي [1] .
# عن: أحمد بن يحيى الحلواني، والحسين بن عليل.
# وعنه: إبراهيم بن مخلد، وابن رزقويه.
# وثقه الخطيب [2] PageV25P410
### | سنة تسع وأربعين وثلاثمائة [1]
### | - حرف الألف-
### | 688- 
# أحمد بن إسحاق [2] بن نيخاب [3] .
# أبو الحسن [4] الطيبي [5] .
# حدث في هذا العام ببغداد عن: محمد بن أحمد بن أبي العوام، وإبراهيم بن
~~الحسين بن ديزيل، وبشر بن موسى، والكجي.
# وعنه: ابن رزقويه، وأبو الحسين علي، وأبو ms05279 القاسم عبد الملك ابنا ابن
~~بشران، وأبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان.
# قال الخطيب [6] : لم أسمع فيه إلا خيرا [7] .
### | 689- 
# أحمد بن الحسن بن ماجة القزويني [8] .
# ابن أخي محمد بن ماجة. PageV25P411
# سمع: محمد بن أيوب الرازي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ويعقوب بن يوسف
~~القزويني صاحب القاسم بن الحكم العرني، ومحمد بن منده الأصبهاني.
# وعنه: أبو منصور القومساني [1] ، وأحمد بن علي بن لال، وأبو عبد الله بن
~~منجويه، وغيرهم.
# قال شيرويه: كان صدوقا.
### | 690- 
# أحمد بن عثمان بن يحيى بن عمرو البغدادي [2] .
# أبو الحسين العطشي [3] الأدمي.
# سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وعباس بن محمد الدوري، والحنيني،
~~ومحمد بن ماهان زنبقة.
# وعنه: هلال الحفار، وابن رزقويه، وأبو علي بن شاذان، وأبو عبد الله
~~الحاكم، وطلحة بن الصقر، وخلق.
# كان البرقاني يوثقه [4] .
# وقال الخطيب: [5] ثقة، توفي في ربيع الآخر وله أربع وتسعون سنة.
### | 691- 
# أحمد بن الفضل [6] . PageV25P412
# أبو بكر البهرامي [1] الدينوري المطوعي [2] .
# توفي بالأندلس غريبا.
# وقد حدث بها عن: أبي خليفة، وجعفر الفريابي.
# وعنه: خلف بن هانئ، وأهل قرطبة.
# ومن آخر من حدث عنه أبو الفضل التاهرتي، وأبو عمر بن الجسور، وأدخل إلى
~~الأندلس جملة من تصانيف محمد بن جرير، رواها عنه وخدمه مدة.
# وكان ضعيف الخط ليس بالمتقن، وعنده مناكير، وإنما طلب العلم علي كبر السن
~~[3] .
### | 692- 
# أحمد بن كردوس بن مسعود التنيسي [4] .
# أبو جعفر.
# سمع: بكر بن سهل الدمياطي.
### | 693- 
# أحمد بن محمد بن جعفر بن ثوابة [5] . PageV25P413
# الكاتب صاحب ديوان الإنشاء للمقتدر، ولغيره.
# كان بليغا مفوها علامة.
# توفي في رمضان.
# قال أبو علي التنوخي: حدثني علي بن هشام الكاتب أنه سمع علي بن عيسى
~~الوزير يقول لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن جعفر بن ثوابة: ما قال أحد على
~~وجه الأرض: أما بعد، أكتب من جدك، وكان أبوك أكتب منه، وأنت أكتب من أبيك.
# قال أبو علي [1] : قد رأيت أبا عبد الله، وكان إليه ديوان الرسائل، وكان
~~نهاية في حسن الكلام.
### | 694- 
# أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي [2] .
# أبو الفوارس الصابوني. مصري ms05280 معمر.
# عالي الإسناد لا يحتج به، لأنه أدخل عليه حديث فرواه عن الظهراني، ثقة
~~مشهور، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن أبي بكر
~~قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «النظر إلى وجه علي عبادة» [3] ،
~~أخرجة السمان في كتاب الموافقة، عن ابن الحاج، وأبي علي بن مهدي الرازي،
~~بسماعهما منه. PageV25P414
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، والربيع بن سليمان، والمزني [1] ،
~~وإبراهيم بن مرزوق، وفهد بن سليمان، وجماعة.
# وعنه: أبو عبد الله محمد بن أحمد التميمي الخطيب، وأبو العباس أحمد بن
~~محمد الإشبيلي، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس، ومحمد بن نظيف الفراء،
~~وطائفة سواهم.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنا الحسن بن علي بن الحسين بن الحسن
~~الأسدي، أنا جدي الحسين، أنا أبو القاسم المصري، أنا محمد بن الفضل بن نظيف
~~قال: قال لنا أبو الفوارس أحمد بن محمد بن السندي: ولدت في المحرم سنة 245.
~~وأول ما سمعت الحديث ولي عشر سنين.
# قلت: وتوفي في شوال سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، وله مائة وخمس سنين.
~~وحديثه يقع عاليا في «الثقفيات» ، وفي «الخلعيات» [2] .
### | 695- 
# أحمد بن محمد بن يحيى [3] .
# أبو عبد الله الأصبهاني القصار.
# سمع: أحمد بن مهدي، وأحمد بن عصام، وصالح بن أحمد بن حنبل، وأسيد بن
~~عاصم.
# وعاش سبعا وسبعين سنة.
# روى عنه: أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وأبو نعيم
~~الحافظ، وغيرهما. PageV25P415
### | 696- 
# أبان بن عيسى بن محمد بن عبد الرحيم الغافقي الأندلسي [1] .
# سمع: عبيد الله بن يحيى بن يحيى، وغيره.
# وحدث. وهو من كبار المالكية.
### | 697- 
# إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان [2] .
# أبو إسحاق القرشي المخزومي، مولي خالد بن الوليد.
# وإلى جده تنسب قنطرة سنان التي بباب توما.
# سمع: محمد بن سليمان ابن بنت مطر، وأبا زرعة الدمشقي، وأحمد بن محمد بن
~~يحيى بن حمزة، وحمزة بن عبد الله الكفربطناني [3] ، وعبد الباري بن عبد
~~الملك الجسريني، وجعفر بن محمد الفريابي، وجماعة كثيرة.
# وعنه: ابنه أحمد، وابن منده، وعبد ms05281 الوهاب الكلابي، وتمام الرازي، وعبد
~~الرحمن بن محمد بن ياسر، وآخرون.
# توفي في ربيع الآخر. ووثقه الكتاني [4] .
### | 698- 
# أزهر بن أحمد [5] .
# أبو غانم الخرقي [6] .
# بغدادي ثقة. PageV25P416
# روى عن: أبي قلابة الرقاشي، ومحمد بن عبد السمرقندي.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن رزقويه، وأبو الحسن الحمامي، وغيرهم.
### | - حرف الحاء-
### | 699- 
# حسان بن محمد [1] بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد
~~مناف.
# القرشي، الأموي.
# الأستاذ أبو الوليد الفقيه الشافعي.
# قال فيه الحاكم: إمام أهل الحديث بخراسان. وأزهد من رأيت من العلماء
~~وأعبدهم [2] .
# درس على ابن سريج، وسمع أحمد بن الحسن الصوفي، وغيره ببغداد، ومحمد بن
~~إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن نعيم بنيسابور، والحسن بن سفيان بنسا.
# وخلقا سواهم.
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، والقاضي أبو بكر الحيري، وأبو طاهر بن
~~محمش، وأبو الفضل أحمد بن محمد السهلي الصفار، وآخرون.
# وهو صاحب وجه في المذهب، فمن غرائبه أن المصلي إذا كرر الفاتحة مرتين
~~بطلت صلاته. وهو خلاف نص الشافعي، وحكاه أبو حامد الإسفراييني في تعليقه عن
~~القديم. PageV25P417
# ومن غرائب أبي الوليد أن الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم، وادعى أنه المذهب
~~لصحة الحديث. وذلك غلط لأن الشافعي قال: الحديث منسوخ.
# وصنف الأستاذ أبو الوليد المخرج على مذهب الشافعي والمخرج على «صحيح
~~مسلم» .
# وقال أبو سعيد الأديب: سألت أبا علي الثقفي قلت: من نسأل بعدك؟
# قال: أبا الوليد.
# وقال الحاكم: سمعت أبا الوليد: سمعت الحسن بن سفيان سمعت حرملة يقول: سئل
~~الشافعي عن رجل وضع في فيه تمرة وقال لامرأته: إن أكلتها فأنت طالق، وإن
~~طرحتها فأنت طالق.
# فقال الشافعي: يأكل نصفها ويطرح نصفها.
# قال أبو الوليد: سمع مني أبو العباس بن سريج هذه والحكاية، وبني عليها
~~باقي تفريعات الطلاق.
# وقال الحاكم: نا أبو الوليد قال: قال أبي: أي كتاب تجمع؟
# قلت: أخرج على كتاب البخاري.
# قال: عليك بكتاب مسلم فإنه أكثر بركة، فإن البخاري كان ينسب ms05282 إليه اللفظ.
# قال الحاكم: أرانا أبو الوليد حسان بن محمد نقش خاتمه: «الله ثقة حسان بن
~~محمد» . وقال: أرانا عبد الملك بن محمد بن عدي نقش خاتمه: «الله ثقة عبد
~~الملك بن محمد» . وقال: أرانا الربيع نقش خاتمه: «الله ثقة الربيع بن
~~سليمان» . وقال: كان نقش خاتم الشافعي: «الله ثقة محمد بن إدريس» [1] .
# وساق الحاكم قصيدة لابن محمش الزيادي نيف وستون بيتا يرثي بها الإمام أبا
~~الوليد.
# توفي أبو الوليد رحمه الله في ربيع الأول عن اثنتين وسبعين سنة.
~~PageV25P418
### | 700- 
# الحسين بن علي بن يزيد بن داود [1] .
# الحافظ أبو علي النيسابوري.
# قال الحاكم: هو واحد عصره في الحفظ والإتقان والورع والمذاكرة والتصنيف.
# سمع: إبراهيم بن أبي طالب، وعلي بن الحسين، وعبد الله بن شيرويه، وجعفر
~~بن أحمد الحافظ.
# وبهراة: الحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد الرحمن، وبنسا: الحسن بن سفيان،
~~وبجرجان: عمران بن موسى، وببغداد: عبد الله بن ناجية، والقاسم المطرز،
~~وبالكوفة: محمد بن جعفر القتات، وبالبصرة: أبا خليفة، وبواسط: جعفر بن أحمد
~~بن سنان، وبالأهواز: عبدان، وبإصبهان: محمد بن نصير، وبالموصل: أبا يعلى،
~~وبمصر: أبا عبد الرحمن إبراهيم بن العلاء، والمعافي بن سليمان.
# ولد سنة 277، وتوفي في جمادى الأولى. PageV25P419
# وأول سماعه سنة 294.
# وكان يشتغل بالصياغة، فنصحه بعض العلماء وأشار عليه بالعلم [1] ، قال:
# خرجت إلى هراة سنة خمس وتسعين، وحضرت أبا خليفة وهو يهدد وكيلا له يقول:
~~تعود يا لكع.
# فقال: لا أصلحك الله. فقال: بل أنت لا أصلحك الله. قم عني.
# قال الحاكم: وكنت أرى أبا علي معجبا بأبي يعلى الموصلي، وإتقانه.
# قال: لا يخفى عليه من حديثه إلا اليسير، ولولا اشتغاله بسماع كتب أبي
~~يوسف بن بشر بن الوليد لأدرك بالبصرة أبا الوليد وسليمان بن حرب.
# قال الحاكم: كان أبو علي باقعة [2] في الحفظ، لا تطاق مذاكرته ولا يفي
~~بمذاكرته أحد من حفاظنا [3] .
# خرج إلى بغداد سنة عشر ثانيا، وقد صنف وجمع، فأقام ببغداد وما بها أحد
~~أحفظ منه [4] .
# وسمعت أبا علي يقول: كتب عني أبو محمد بن صاعد ms05283 غير حديث في المذاكرة،
~~وكتب عني ابن جوصا جملة [5] .
# قلت: وروى عنه: أبو بكر أحمد بن إسحاق الصبغي، وأبو الوليد الفقيه وهما
~~أكبر منه، وابن مندة، والحاكم، وابن محمش، والسلمي، والمشايخ.
# وقال أبو بكر بن أبي دارم الحافظ: ما رأيت ابن عقدة يتواضع لأحد من
~~الحفاظ كتواضعه لأبي علي النيسابوري [6] .
# وقال الحاكم: سمعت أبا علي يقول: اجتمعت ببغداد مع أبي أحمد العسال،
~~وإبراهيم بن حمزة، وأبي طالب بن نصر، وأبي بكر الجعابي فقالوا: أمل
~~PageV25P420
# علينا من حديث نيسابور مجلسا، فامتنعت، فما زالوا بي حتى أمليت عليهم
~~ثلاثين حديثا، ما أجاب واحد منهم في حديث منها إلا ابن حمزة في حديث واحد
~~[1] .
# قال الحاكم: وكان أبو علي يقول: ما رأينا في أصحابنا مثل الجعابي، حيرني
~~حفظه.
# قال الحاكم: فحكيت ذلك لأبي بكر الجعابي، فقال: يقول أبو علي هذا وهو
~~أستاذي على الحقيقة [2] .
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدار الدارقطني عن أبي علي النيسابوري
~~فقال: إمام مهذب [3] .
# أنبأنا المسلم بن علان، عن القاسم بن عساكر، أنا أبي قال: ثنا أخي أبو
~~الحسين: سمعت أبا طاهر السلفي: سمعت غانم بن أحمد: سمعت أحمد بن الفضل
~~الباطرقاني [4] ، سمعت ابن منده يقول: سمعت أبا علي النيسابوري، وما رأيت
~~أحفظ منه، قال: ما تحت أديم السماء أصح من كتاب مسلم [5] .
# وقال عبد الرحمن بن منده: سمعت أبي أبا عبد الله يقول: ما رأيت في اختلاف
~~الحديث والإتقان [6] أحفظ من أبي علي النيسابوري [7] .
# وقال القاضي أبو بكر الأبهري: سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول لأبي علي
~~النيسابوري: إبراهيم، عن إبراهيم، عن إبراهيم، من هم؟ فقال:
# إبراهيم بن طهمان، عن إبراهيم بن عامر البجلي، عن إبراهيم النخعي! فقال:
# أحسنت يا أبا علي. PageV25P421
### | - حرف السين-
### | 701- 
# سعيد بن محمد بن أحمد الذهلي [1] .
# نزل بخاري، وحدث بالعجائب عن جعفر بن شاكر، وإسماعيل القاضي.
# وعنه: منصور بن عبد الله الخالدي.
### | - حرف العين-
### | 702- 
# العباس بن محمد بن إسرائيل [2] .
# أبو محمد الجوهري.
# روى عن: البغوي، وأبي عروبة، والطبقة بنيسابور.
# وعنه: الحاكم، وغيره ms05284.
# وكان يعرف ويفهم.
# مات ببخارى.
### | 703- 
# عبد الله بن أحمد بن سعد [3] .
# أبو محمد النيسابوري البزاز الحاجبي الحافظ.
# أحد الأثبات.
# كتب الكثير، وجمع الشيوخ والأبواب والملح، ولم يرحل.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وأحمد بن النضر، وإبراهيم بن أبي طالب،
~~وطبقتهم.
# ثم كتب عن أربع طبقات بعدهم. PageV25P422
# روى عنه الحاكم، وقال: سألته عن عبد الله بن شيرويه فقال: ثقة مأمون.
# قال الحاكم: توفي فجأة، وهو في عشر الثمانين.
### | 704- 
# عبد الله بن إسحاق الخراساني [1] .
# وهو ابن إسحاق بن إبراهيم بن عبد العزيز البغوي، أبو محمد المعدل.
# وأبوه ابن عم أبي القاسم البغوي.
# سمع: يحيى بن جعفر، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور، وأحمد بن عبيد بن
~~ناصح، وأبا قلابة، وأحمد بن ملاعب، وخلقا سواهم.
# وعنه: الدار الدارقطني، والحاكم، وابن رزقويه، وعثمان بن دوست، ويحيى بن
~~إبراهيم المزكي، وأبو علي بن شاذان.
# وسأل حمزة السهمي الدار الدارقطني عنه فقال: فيه لين.
# توفي في شهر رجب.
### | 705- 
# عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب [2] .
# أبو محمد الكعبي النيسابوري.
# قال الحاكم: محدث كثير الرحلة والسماع.
# سمع: إسماعيل بن قتيبة، والفضل بن محمد الشعراني، وعلي بن عبد العزيز،
~~واليسع بن زيد الراوي عن سفيان بن عيينة، ومحمد بن غالب تمتاما.
# وعنه: الحاكم، وأبو نصر بن قتادة، وأبو عبد الرحمن السلمي، ومحمد بن محمد
~~بن أبي صادق نزيل مصر، وآخرون.
### | 706- 
# عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم [3] . PageV25P423
# أبو طاهر البغدادي، شيخ القراء ببغداد.
# كان أعلم الناس بالقراءات وطرقها وعللها، له في ذلك تصانيف.
# روى عن: محمد بن جعفر القتات، ووكيع القاضي، وأحمد بن فرج الضرير، وعبد
~~الله بن الصقر السكري، وإسحاق بن أحمد الخزاعي، والحسن بن الحباب، وطائفة
~~سواهم.
# وقرأ على: أبي بكر بن مجاهد، وأحمد بن سهل الأشناني، وأبي عثمان سعيد بن
~~عبد الرحيم الضرير، قرأ عليه إلى «التغابن» [1] .
# وأقرأ الناس، فقرأ عليه: أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر الفارسي، وأبو
~~الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي، وأبو الحسن علي بن محمد الجوهري ms05285، وأبو
~~الحسن علي بن العلاف، وأبو الفرج عبيد الله بن عمر المصاحفي، وأبو الحسين
~~أحمد بن عبد الله السوسنجردي [2] ، وغيرهم.
# قال الخطيب [3] : كان ثقة أمينا، مات في شوال.
# قلت: ويقال مولده سنة ثمانين ومائتين. وقد طول الداني ترجمته [4] ،
~~وعظمه.
# قال: ولم يكن بعد ابن مجاهد مثل ابن طاهر في علمه وفهمه مع صدق لهجته
~~واستقامة طريقته.
# قرأ عليه خلق كثير، وكان ينتحل في النحو مذهب الكوفيين. وكان من
~~PageV25P424
# أهل العلم بالعربية. سمعت عبد العزيز الفارسي يقول: لما توفي ابن مجاهد،
~~وأذكر يوم موته، أجمعوا على أن يقدموا شيخنا أبا طاهر. فتصدر للإقراء في
~~مجلسه، وقصده الأكابر فتحلقوا عنده. وكان قد خالف أصحابه في إمالة الناس
~~لأبي عمرو. وكانوا ينكرون عليه ذلك [1] .
### | 707- 
# علي بن إبراهيم الطغامي [2] البخاري.
# سمع: صالح بن محمد جزرة.
### | 708- 
# علي بن عمر [3] .
# أبو الحسن البغدادي الدقاق الحافظ.
# رحال جماع.
# روى عن: البغوي، وعلان بن الصيقل، وأبي عروبة، وطبقتهم.
# وعنه: الحاكم أبو عبد الله وقال: توفي بمروالروذ في السنة.
### | 709- 
# علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري [4] .
# أبو القاسم.
# كان يضرب به المثل في العقل والورع. PageV25P425
# سمع: الفضل بن محمد الشعراني، وتميم بن محمد الطوسي، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، ومحمد بن أيوب الرازي، وجماعة.
# وعنه: أهل نيسابور، والحاكم.
### | - حرف الميم-
### | 710- 
# محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان [1] .
# أبو أحمد الأصبهاني القاضي، المعروف بالعسال.
# سمع: محمد بن أيوب الرازي، وأبا مسلم الكجي، وإبراهيم بن زهير الحلواني،
~~والحسن بن علي السري، وأبا بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة،
~~ومحمد بن أسد المديني، وأباه أحمد بن إبراهيم وهو اقدم شيوخة فإنه توفي سنة
~~اثنتين وثمانين ومائتين.
# روى عنه: عبد الله بن عدي، وأبو بكر بن المقرئ، وابن منده، وأبو بكر بن
~~مردويه، وأبو بكر الذكواني، ومحمد بن عبد الله الرباطي، وأحمد بن إبراهيم
~~القصار، وأحمد بن محمد بن عبد الله بن ماجة المؤدب، وطائفة آخرهم أبو نعيم
~~[2] وقال: كان من كبار الحفاظ.
# وقال أبو عبد الله ms05286 بن منده: كتبت عن ألف شيخ لم أر فيهم أتقن من أبي أحمد
~~العسال [3] .
# قلت: توفي في رمضان. وكان رحمه الله تعالى قاضي أصبهان وعالمها [4] .
~~PageV25P426
### | 711- 
# محمد بن أحمد بن خالد [1] .
# أبو عبد الله المصري الإعدالي [2] .
# حدث بدمشق عن: النسائي بسننه، وعن: أبي يعقوب المنجنيقي، وبكر بن سهل
~~الدمياطي.
# وعنه: عبد الله بن بكير الطبراني، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وتمام،
~~وعبد الرحمن بن أبي نصر.
# وتوفي بدمشق في جمادى الآخرة.
### | 712- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن حمدويه [3] .
# أبو الحسن الصفار العدل النيسابوري.
# سمع: البوشنجي، وإبراهيم بن علي الذهلي.
# وعنه: الحاكم، وغيره.
### | 713- 
# محمد بن أحمد بن علي [4] .
# أبو يعقوب البغدادي النحوي.
# حدث بتدمر ومصر عن: أبي مسلم الكجي.
# وعنه: أبو الفتح بن مسرور [5] .
### | 714- 
# محمد بن عبد الله بن عمرويه البغدادي [6] . PageV25P427
# أبو عبد الله، ويقال أبو بكر الصفار، المعروف بابن علم.
# سمع: محمد بن إسحاق الصغاني، وأحمد بن أبي خيثمة، وعبد الله بن أحمد،
~~ومحمد بن نصر.
# وعنه: هلال الحفار، وابن رزقويه، وابن الفضل القطان، وأبو علي بن شاذان.
# قال الخطيب [1] : جميع ما عنده جزء عن المذكورين، ولم أسمع أحدا يقول فيه
~~إلا خيرا.
# ومات في شعبان. يقال أتي عليه مائة سنة وسنة.
# قلت: وقع لنا جزؤه بعلو.
### | 715- 
# محمد بن علي بن الحسين [2] .
# أبو بكر الدينوري الزاهد.
# ثقة، ورع. يذكر عنه كرامات.
# حدث ببغداد في هذه السنة عن: إبراهيم بن زهير الحلوائي، وإبراهيم بن عبد
~~الله الكجي.
# وعنه: ابن رزقويه، وعلي بن أحمد الرزاز، وأبو الحسن الحمامي، وغيرهم [3]
~~.
### | 716- 
# محمود [4] . PageV25P428
# وهو أنوجور بن الإخشيد التركي صاحب مصر وابن صاحبها.
# مات شابا كما سيأتي في ترجمة كافور الإخشيدي. PageV25P429
### | سنة خمسين وثلاثمائة [1]
### | - حرف الألف-
### | 717- 
# أحمد بن الحسين [2] .
# أبو علي البصري الحافظ الملقب شعبة.
# يروي عن: محمد بن زكريا الغلابي، وهشام بن علي، وإبراهيم بن عبد الله
~~الكجي.
# وثقه الخطيب ولم يسم عنه راويا سوى أبي الحسن بن الجندي.
# وقال: كان أحد الحفاظ المذكورين.
# مات بعد الخمسين.
### | 718- 
# أحمد بن سعيد بن حزم بن يونس ms05287 [3] .
# أبو عمر الصدفي الأندلسي.
# بها، في جمادى الآخرة بقرطبة.
# كان أحد من عني بالسنن والآثار.
# سمع من: عبيد الله بن يحيى، وسعيد الأعناقي [4] ، وسعيد بن الزراد،
~~PageV25P430
# ومحمد بن أبي الوليد الأعرج، ومحمد بن عمر بن لبابة.
# ورحل سنة إحدى عشرة، فسمع بمكة من: ابن المنذر، وأبي جعفر الدبيلي.
# وبمصر من: محمد بن زبان، ومحمد بن التفاح.
# وبالقيروان من: أحمد بن نصر، ومحمد بن محمد بن اللباد.
# ورجع إلى الأندلس فصنف تاريخا في المحدثين بلغ فيه الغاية، ولم يزل يحدث
~~إلى أن مات.
# روى عنه جماعة كثيرة.
# وستأتي ترجمة سميه الوزير ابن حزم والد الفقيه أبي محمد.
### | 719- 
# أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان [1] .
# أبو حامد بن حسنويه النيسابوري التاجر.
# سمع: أبا عيسى الترمذي، وأبا حاتم الرازي، والسري بن خزيمة، والحارث بن
~~أبي أسامة، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وطبقتهم.
# قال الحاكم: كان من المجتهدين في العبادة الليل والنهار، ولو اقتصر على
~~سماعه الصحيح يعني من المسمين، لكان أولى به. لكنه حدث عن جماعة أشهد بالله
~~أنه لم يسمع منهم [2] . وقد سألته سنة ثمان وثلاثين عن سنه فقال لي:
# ست وثمانون سنة. وأدخلت الشام وأنا ابن اثنتي عشرة سنة [3] .
# وسمعته يقول: أخرجت في مشايخي من اسمه أحمد، فخرج مائة وعشرون شيخا.
# دخلت عليه سنة تسع وثلاثين، فقال: قد حلفت أن لا أحدث أحدا. ثم
~~PageV25P431
# بعد ساعة قال: ثنا أبو سعيد، نا محمد، فذكر حكاية. ولا أعلم أن أبا حامد
~~وضع حديثا أو أدخل إسنادا في إسناد. إنما المنكر روايته عن قوم تقدم موتهم،
~~والنفس تأبي ترك مثله، والله المستعان.
# وقال ابن عساكر في تاريخه: [1] روى عن: أحمد بن شيبان الرملي، وأحمد بن
~~يوسف السلمي، وعيسى بن أحمد العسقلاني البلخي، ومسلم بن الحجاج، وإسحاق
~~الدبري، وسمي طائفة.
# وعنه: الحاكم، وأبو أحمد بن عدي، ومنصور بن عبد الله الخالدي، وأبو عبد
~~الرحمن السلمي، وأحمد بن أبي عمران الهروي، وأبو عبد الله بن منده، وعلي بن
~~محمد الطرازي، وعبد الرحمن بن محمد السراج.
# قال ms05288 الحاكم: قد حدث قديما، فأخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني-
~~ثقة-، ثنا سعيد بن عبد الله الأنباري بن عجب، ثنا محمد بن معاذ، ثنا أحمد
~~بن علي النيسابوري، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا محمد بن عثمان التنوخي، ثنا
~~سعيد، عن قتادة، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: «من أتى الجمعة فليغتسل» [2]
~~. PageV25P432
# قال: ودخلت يوما عليه فقال: ألا تراقبون الله في توقير المشايخ؟ أما لكم
~~حياء يحجزكم؟
# فسألته ما أصابه، فقال: جاءني أبو علي المعروف بالحافظ وأنكر علي روايتي
~~عن أحمد بن أبي رجاء المصيصي. وهذا كتابي وسماعي منه.
# ثم قال: رأيت والله أكبر من أحمد بن أبي رجاء، فقد كتبت عن ثلاثة، عن عبد
~~الرحمن بن مهدي. وعن ثلاثة عن مروان بن معاويه، وهذا حفيدي، وأشار إلى كهل
~~واقف [1] .
# وقال حمزة السهمي: سئل ابن منده بحضرتي عن أحمد بن علي بن الحسن المقرئ
~~فقال: كان شيخا أتي عليه مائة وعشر سنين.
# وقال حمزة: وسألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني عنه فقال: هو كذاب [2]
~~.
# وقال الحاكم: سمعت أبا حامد الحسنوي يقول: ما رأيت أعجب من أمر هذا
~~الأصم، كان يختلف معنا إلى الربيع بن سليمان، وكان منزل ياسين القتباني
~~لزيق منزل الربيع ولم يسمع منه الأصم. فكتبت قوله هذا وناولته أبا العباس
~~الأصم، فصاح: يا معشر المسلمين، بلغني أن ابن حسنويه يروي عن الربيع وابن
~~عبد الحكم، ويذكر أنه كان معي بمصر، والله ما التقينا ولا عرفته إلا بعد
~~رجوعي من مصر [3] .
# وسمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول: كان ابن حسنويه يديم الاختلاف معنا إلى
~~السري بن خزيمة وأقرانه، ثم شيعناه يوم خروجه إلى أبي حاتم.
# وقال أبو القاسم بن منده: توفي في شهر رمضان سنة خمسين. PageV25P433
### | 720- 
# أحمد بن الفضل بن شبابة [1] .
# أبو الصقر الهمداني الكاتب الأديب [2] .
# سمع من: إبراهيم بن ديزيل، ومحمد بن يزيد المبرد، وأبي العباس ثعلب، وأبي
~~خليفة.
# وعنه: أبو بكر بن لال، وخلف بن محمد الخياط، والهمدانيون.
### | 721- 
# أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة ms05289 [3] .
# أبو بكر البغدادي القاضي، تلميذ محمد بن جرير.
# تقلد قضاء الكوفة من قبل أبي عمر محمد بن يوسف القاضي.
# وحدث عن: محمد بن الجهم، ومحمد بن سعد العوفي، ومحمد بن مسلمة الواسطي،
~~وأبي قلابة الرقاشي، والحسن بن سلام، وطبقتهم.
# وعنه: الدار الدارقطني، وأبو العلاء محمد بن الحسن الوراق، ويحيى بن
~~إبراهيم المزكي، وابن رزقويه، وأبو الحسن الحمامي، وآخرون.
# قال ابن رزقويه: لم تر عيناي مثله. سمعته يقول: ولدت سنة ستين ومائتين
~~[4] . PageV25P434
# وقال الخطيب [1] : كان من العلماء بالأحكام وعلوم القرآن والنحو والشعر
~~والتواريخ، وله في ذلك مصنفات.
# وقال الدار الدارقطني: كان متساهلا. ربما حدث من حفظه بما ليس في كتابه.
# وأهلكه العجب. كان يختار لنفسه ولا يقلد أحدا [2] .
# توفي رحمه الله تعالي في شهر المحرم. وكان لا يعد لأحد وزنا من الفقهاء
~~وغيرهم [3] ، أملي كتابا في السنن، وتكلم على الأخبار [4] .
### | 722- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد بن عباد المحدث [5] .
# أبو سهل القطان، بغدادي مشهور.
# سمع: محمد بن عبيد الله بن المنادي، ومحمد بن عيسى المدائني، وأحمد بن
~~عبد الجبار العطاردي، ويحيى بن أبي طالب، ومحمد بن الجهم السمري، ومحمد بن
~~الحسين الحنيني، وإسماعيل القاضي، وطائفة.
# وعنه: الدار الدارقطني، والحاكم، وابن منده، وابن رزقويه، وأبو الحسين،
~~وأبو القاسم ابنا بشران، وأبو الحسن الحمامي، وأبو علي بن شاذان، وآخرون.
# قال الخطيب: [6] كان صدوقا، أديبا، شاعرا، رواية للأدب عن ثعلب والمبرد،
~~وكان يميل إلى التشيع.
# وقال أبو عبد الله بن بشر القطان: ما رأيت أحسن انتزاعا لما أراد من آي
~~PageV25P435
# القرآن من أبي سهل بن زياد، وكان جارنا. وكان يديم صلاة الليل والتلاوة،
~~فلكثرة درسه صار القرآن كأنه بين عينيه [1] .
# وقال الخطيب [2] : كان في أبي سهل مزاح ودعابة. سمعت البرقاني يقول:
# كرهوه لمزاح فيه، وهو صدوق.
# وقال الصوري: سمعت علي بن نصر بن الصباح بمصر يقول: كنا يوما بين يدي أبي
~~سهل بن زياد، فأخذ شخص سكينا بين يديه ينظر فيها، فقال: ما لك ولها، أتريد
~~أن تسرقها كما سرقتها أنا؟ هذه ms05290 سكين البغوي سرقتها [3] .
# ولد ابن زياد سنة 259، وتوفي في شعبان.
# وقع لنا جملة من حديثه.
### | 723- 
# أحمد بن محمد بن فطيس القرشي [4] .
# حدث بدمشق بكتاب «الجمل» و «صفين» عن: أبي عبد الملك البسري، عن ابن
~~عائذ.
# وكان يكتب خطا منسوبا.
# وروى أيضا عن: علي بن غالب السكسكي، وأحمد بن علي بن سعيد القاضي، وهذه
~~الطبقة.
# روى عنه: تمام [5] ، وأبو بكر بن المقرئ، وعبد الرحمن بن أبي نصر،
~~وآخرون.
# وكان ثقة.
# توفي في شوال. PageV25P436
### | 724- 
# أحمد بن محمد بن عبدان بن فضال الأسدي [1] .
# أبو الطيب الصفار.
# عن: إسماعيل بن محمد الفسوي، وأحمد بن علي الخزاز.
# وعنه: عبد الله بن عثمان الصفار، وأبو أحمد الفرضي.
# وثقه الخطيب.
### | 725- 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن عيسى بن أصبغ [2] .
# أبو إسحاق الباجي.
# سمع: محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد الحباب، ومحمد بن عبد الله بن
~~القوق.
# وكان فصيحا، بليغا، شاعرا، لغويا، فقيها، صاحب صلاة باجة. عاش ثلاثا
~~وستين سنة.
### | 726- 
# إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى [3] .
# أبو محمد البغدادي الخطبي [4] .
# سمع: الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى، وجماعة.
# وعنه: أبو حفص بن شاهين، والدار الدارقطني، وابن رزقويه، وأبو الحسن
~~الحمامي، وأبو علي بن شاذان، وغيرهم.
# ولد في أول سنة 269. PageV25P437
# وقال الخطيب [1] : كان فاضلا عارفا بأيام الناس، وأخبارهم وخلفائهم.
# صنف تاريخا كبيرا على السنين.
# ووثقه الدار الدارقطني [2] .
# وذكر أبو الحسن بن رزقويه، عن إسماعيل الخطبي، قال: [1] وجه إلي الراضي
~~بالله ليلة الفطر، فحملت إليه راكبا، فدخلت وهو جالس في الشموع، فقال لي:
~~يا إسماعيل، قد عزمت في غد على الصلاة بالناس، فما الذي أقول إذا انتهيت
~~إلى الدعاء لنفسي؟
# فأطرقت ساعة، ثم قلت: يا أمير المؤمنين: رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي
~~أنعمت علي وعلى والدي 27: 19 [3] الآية.
# فقال لي: حسبك.
# ثم تبعني خادم فأعطاني أربعمائة دينار [4] .
# توفي الخطبي في جمادى الآخرة، وكان يرتجل الخطب، وله فضائل [5] .
# قال محمد بن العباس بن العراب: كان الخطبي ركينا عاقلا مقدما عند كبار ms05291
~~الهاشميين، وغيرهم من أهل الفقه والأدب وأيام الناس. قل من رأيت مثله [6] .
### | 727- 
# إسماعيل بن شعيب النهاوندي [7] .
# أبو علي المقرئ. نزيل بغداد.
# روى عن أحمد بن محمد بن سلمويه الأصبهاني كتاب قراءة الكسائي لقتيبة بن
~~مهران. PageV25P438
# روى عنه: إبراهيم بن مخلد الباقرحي، وغيره.
### | - حرف التاء-
### | 728- 
# تمام بن محمد بن سليمان [1] .
# أبو بكر الهاشمي البغدادي.
# عن: محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن أحمد بن حنبل.
# وعنه: أبو الحسن بن رزقويه.
# توفي في ذي القعدة.
### | - حرف الثاء-
### | 729- 
# ثبات بن عمرو بن ميمون البجلي البغدادي [2] .
# أبو العباس القطان.
# سمع: محمد بن غالب تمتام، ومحمد بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى، وعبيدا
~~العجل.
# وعنه: ابن رزقويه، وطلحة الكتاني، وغيرهما.
# قال الخطيب [3] : صدوق، لم يبلغني موته. بل حدث في هذه السنة [4] .
### | - حرف الحاء-
### | 730- 
# الحسن بن علي بن عبيد [5] .
# أبو أحمد البغدادي الخلال، يعرف بابن الكوسج. PageV25P439
# سمع: أبا شعيب الحراني، والحسن بن علي المعمري، وجماعة.
# وعنه: ابن رزقويه، والمعافي الجريري، وغيرهما.
# مات في جمادى الأولى.
### | 731- 
# الحسن بن القاسم [1] .
# أبو علي الطبري الفقيه.
# مصنف «المحرر» في النظر. وهو أول من جرد الخلاف وصنفه، وصنف كتاب
~~«الإفصاح» . ودرس مذهب الشافعي ببغداد بعد شيخه أبي على بن أبي هريرة.
# وأخذ عنه الفقهاء، وهو صاحب وجه في المذهب.
# وصنف كتاب «العدة» ، وكتاب «المحرر» ، وله مصنفات في الأصول.
### | 732- 
# الحسين بن علي [2] .
# أبو بكر الزيات.
# بغدادي.
# سمع: بشر بن موسى، وأبا شعيب الحراني.
# وعنه: ابن رزقويه، وجماعة. PageV25P440
### | - حرف السين-
### | 733- 
# سلم بن الفضل بن سهل [1] .
# أبو قتيبة الأدمي [2] .
# بغدادي، سكن مصر.
# وحدث عن: محمد بن يونس الكديمي، وموسى بن هارون، والحسن بن علي المعمري،
~~وجعفر الفريابي.
# وعنه: عبد الغني بن سعيد الحافظ، وأبو محمد بن النحاس، ومحمد بن نظيف،
~~وأبو عبد الله بن منده، وآخرون.
# وهو صدوق.
### | 734- 
# سليمان بن محمد بن ناجية [3] .
# أبو القاسم النيسابوري.
# كانت له أصول بخط أبيه صحيحة.
# سمع: أحمد بن المبارك المستملي، وأحمد بن سلمة، وبشر بن موسى الأسدي،
~~وأبا المثني العنبري، وطبقتهم.
# وعنه: الحاكم، وغيره.
### | 735- 
# عبد ms05292 الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن عيسى ابن الخليفة أبي جعفر المنصور
~~الهاشمي [4] . PageV25P441
# إمام الجامع أبو جعفر بن بريه [1] . بغدادي، شريف نبيل، ذا قعدد في
~~النسب.
# سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وأبا بكر بن أبي الدنيا، وجماعة.
# وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو القاسم بن المنذر، وأحمد بن علي البادي
~~[2] ، وأبو علي بن شاذان.
# وكان يقول: رقي هذا المنبر الواثق وأنا، وكلانا في درجة في النسب إلى
~~المنصور [3] .
# ولد سنة 263، وتوفي في صفر سنة خمسين.
# وثقه الخطيب [4] .
# وقد عاش بعد الواثق مائة وثماني عشرة سنة.
### | 736- 
# عبد الرحمن بن سيما بن عبد الرحمن [5] .
# أبو الحسين البغدادي المجبر [6] ، مولي بني هاشم.
# حدث عن: البرتي، ومحمد بن غالب بن تمتام، ومحمد بن يونس الكديمي.
# وعنه: أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو علي
~~بن شاذان.
# وثقه الخطيب [7] .
# وتوفي في جمادى الأولى. PageV25P442
### | 737- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام
~~ابن الداخل عبد الرحمن بن معاوية الأموي المرواني [1] .
# الناصر لدين الله أبو المطرف صاحب الأندلس، الملقب أمير المؤمنين
~~بالأندلس.
# بقي في الإمرة خمسين سنة [2] ، وقام بعده ولده الحكم.
# وقد ذكرنا من أخباره في الحوادث. وكان أبوه قد قتله أخوه المطرف في صدر
~~دولة أبيهما. وخلف ابنه عبد الرحمن هذا ابن عشرين يوما.
# وتوفي جده عبد الله الأمير في سنة ثلاثمائة، فولي عبد الرحمن الأمر بعده
~~جده. وكان ذلك من غرائب الوجود، لأنه كان شابا وبالحضرة أكابر من أعمامه
~~وأعمام أبيه.
# وتقدم هو، وهو ابن اثنتين وعشرين سنة، فاستقام له الأمر، وابتني مدينة
~~الزهراء، وقسم الخراج أثلاثا، ثلثا للجند، وثلثا يدخره في النوائب، وثلثا
~~للنفقة في الزهراء [3] . فجاءت من أحسن مدينة على وجه الأرض. واتخذ لسطح
~~العلية الصغرى التي على الصرح قراميد ذهب وفضة، وأنفق عليها أموالا هائلة،
~~وجعل سقفها صفراء فاقعة إلى بيضاء ناصعة، تسلب الأبصار بلمعانها، وجلس فيها
~~مسرورا فرحا، فدخل عليه القاضي أبو الحكم منذر بن سعيد البلوطي، رحمه ms05293
~~PageV25P443
# الله، حزينا، فقال: هل رأيت ملكا قبلي فعل مثل هذا؟
# فبكي القاضي وقال: والله ما ظننت أن الشيطان يبلغ منك هذا مع ما آتاك
~~الله من الفضل، حتى أنزلك منازل الكافرين.
# فاقشعر من قوله، وقال: وكيف أنزلني منازل الكافرين؟
# قال: أليس الله يقول: ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر
~~بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة 43: 33 [1] وتلا الآية كلها. فوجم عبد الرحمن
~~ونكس رأسه مليا ودموعه تسيل علي لحيته خشوعا لله وقال: جزاك الله خيرا،
~~فالذي قلته الحق. وقام يستغفر الله، وأمر بنقض السقف الذي للقبة.
# وكان كلفا بعمارة بلاده، وإقامة معالمها، وإنباط مياهها، وتخليد الآثار
~~الغريبة الدالة على قوة ملكة.
# وقد استفرغ الوسع في إتقان قصور الزهراء وزخرفتها. وقد أصابهم قحط، وأراد
~~الناس الاستسقاء، فجاء عبد الرحمن الناصر رسول من القاضي منذر بن سعيد،
~~رحمه الله، يحركه للخروج، فقال الرسول لبعض الخدم: يا ليت شعري ما الذي
~~يصنعه الأمير؟
# فقال: ما رأيته أخشع لله منه في يومنا هذا، وأنه منفرد بنفسه، لابس أخشن
~~ثيابه، يبكي ويعترف بذنوبه، وهو يقول: هذه ناصيتي بيدك، أتراك تعذب الرعية
~~من أجلي وأنت أحكم الحاكمين، لن يفوتك شيء مني.
# فتهلل وجه القاضي لما بلغه هذا، وقال: يا غلام أحمل الممطر معك، فقد إذن
~~الله بسقيانا. إذا خشع جبار الأرض رحم جبار السماء. فخرج، وكان كما قال.
# وكان عبد الرحمن يرجع إلى دين متين وحسن خلق. وكان فيه دعابة.
# وكان مهيبا شجاعا صارما، ولم يتسم أحد بأمير المؤمنين من أجداده.
# إنما يخطب لهم بالإمارة فقط. فلما كان سنة سبع عشرة وثلاثمائة، وبلغه
~~PageV25P444
# ضعف الخلافة بالعراق، وظهور الشيعة بالقيروان، وهم بنو عبيد الباطنية،
~~تسمي بأمير المؤمنين [1] .
# توفي في أوائل رمضان، وكانت حشمته وأبهته أعظم بكثير من خلفاء زمانه
~~الذين بالعراق.
# وكان الوزير أبو مروان أحمد بن عبد الملك بن شهيد الأشجعي الأندلسي مع
~~جلالته وزيره.
# ولقد نقل بعد المؤرخين- أظنه أبا مروان بن حيان- أن ابن شهيد قدم مرة
~~للخليفة الناصر تقدمة تتجاوز الوصف، وهي ms05294 هذه:
# من المال خمسمائة ألف دينار، ومن التبر أربعمائة رطل برطلهم، ومن سبائك
~~الفضة مائتا بدرة، ومن العود الهندي اثنا عشر رطلا، ومن العود الصنفي مائة
~~وثمانون رطلا، ومن العود الأشباه مائة رطل، ومن المسك مائة أوقية، ومن
~~الكافور ثلاثمائة أوقية، ومن الثياب ثلاثون شقة، ومن الفراء عشرة من جلود
~~الفنك، وستة سرادقات عراقية، وثمانية وأربعون ملحفة بغدادية لزينة الخيل من
~~الحرير المرقوم بالذهب، وثلاثون شقة لسروج الهيئات، وعشرة قناطير سمور،
~~وأربعة آلاف رطل حرير مغزول، وألف رطل حرير بلا غزل، وثلاثون بساطا، البساط
~~عشرون ذراعا، وخمسة عشر نخا من معمول الخز، وألف ترس سلطانية، وثمانمائة من
~~تخافيف التزيين يوم العرض، ومائة ألف سهم، وخمسة عشر فرسا فائقة، وعشرون
~~بغلا مسرجة بمراكب الخلافة. ومن الخيل العتاق مائة رأس، ومن الغلمان أربعون
~~وصيفا وعشرون جارية.
# ومن التقدمة كتاب ضيعتين من خيار ملكه، ومن الخشب عشرون ألف عود تساوي
~~خمسين ألف دينار. فولاه الوزارة، ولقبه ذا الوزارتين.
# وابتدأ الناصر في إنشاء مدينة الزهراء في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة،
~~فأنفق عليها من الأموال ما لا يحصى، وأصعد الماء إلى دورتها، ومات ولم
~~PageV25P445
# يتمها، فأتمها ابنه المستنصر. وجامعها من أحسن المساجد له منارة عظيمة لا
~~نظير لها، ومنبره من أعظم المنابر، لم يعمل مثله في الآفاق. وعدة أبواب قصر
~~الزهراء المصفحة بالنحاس والحديد المنقوش، على ما نقل ابن حيان، خمسة عشر
~~ألف باب، والعهدة عليه.
### | 738- 
# عبد الملك بن نوح بن نصر بن أحمد بن إسماعيل الساماني [1] .
# الأمير أبو الفوارس متولي بخاري وسمرقند.
# توفي في شوال. وهو من بيت إمرة.
### | 739- 
# عتبة بن عبيد الله بن موسى بن عبيد الله الهمذاني [2] .
# القاضي أبو السائب.
# كان أبوه تاجرا يؤم بمسجد بهمذان، فاشتغل هو بالعلم، وغلب عليه في
~~الابتداء التصوف.
# وسافر فلقي الجنيد والعلماء.
# وعني بفهم القرآن وكتب الحديث، وتفقه للشافعي.
# ثم دخل مراغة [3] ، واتصل بأبي القاسم بن أبي الساج، وتولي قضاء
~~PageV25P446
# مراغة، ثم تقلد قضاء أذربيجان كلها. ثم تقلد قضاء همدان.
# ثم سكن بغداد واتصل بالدولة، وعظم ms05295 شأنه إلى أن ولي قضاء القضاة بالعراق
~~في سنة ثمان وثلاثين [1] .
# وتوفي في ربيع الآخر وله ست وثمانون سنة.
# وقد سمع في الكهولة.
# وحدث عن: عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي.
# وهو أول من ولي قضاء القضاة بالعراق من الشافعية.
### | 740- 
# عمر بن أحمد بن أبي معمر الدوري الصفار [2] .
# أبو بكر.
# روى عن: أحمد بن يحيى الحلواني، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والفريابي.
# روى عنه: الحمامي، وابن دوما النعالي.
### | - حرف الفاء-
### | 741- 
# فاتك المجنون [3] .
# الأمير أبو شجاع الرومي.
# أخذه الإخشيد صاحب مصر من أستاذه بالرملة كرها، فأعتقه مولاه.
# وكان كبير الهمة شجاعا جريئا، وعظم عند الإخشيد، وكان رفيق الأستاذ
~~كافور. PageV25P447
# فلما مات الإخشيد تقرر كافور مدبرا لولد الإخشيد، فأنف فاتك المجنون من
~~الإقامة بمصر كيلا يكون كافور أعلى مرتبة منه. وانتقل إلى أقطاعه، وهي بلاد
~~الفيوم، فلم يصح مزاجه بها لوخمها، وكان كافور يخافه ويكرمه، فمرض وقدم مصر
~~ليتداوى، وبها المتنبي، فسمع بعظمة فاتك وبكرمه، ولم يجسر أن يمدحه خوفا من
~~كافور. وكان فاتك يراسله بالسلام ويسأل عنه. فاتفق اجتماعهما يوما
~~بالصحراء، وجرت بينهما مفاوضات، فلما رجع فاتك إلى داره بعث إلى المتنبي
~~هدية بقيمة ألف دينار، ثم أتبعها بهدايا بعدها فاستأذن المتنبي كافورا في
~~مدحه، فأذن له، فمدحه بقصيدته التي أولها:
# لا خيل عندك تهديها ولا مال ... فليسعد النطق إن لم تسعد الحال [1]
# إلى أن قال فيها:
# كفاتك ودخول الكاف منقصة ... كالشمس قلت: وما للشمس أمثال [2]
# قلت: وليس هو بفاتك الخزندار الإخشيدي الذي ولي إمرة دمشق سنة خمس
~~وأربعين [3] . PageV25P448
# توفي فاتك المجنون في شوال بمصر، ورثاه المتنبي [1]
### | - حرف الميم-
### | 742- 
# محمد بن أحمد بن الخطاب [2] .
# أبو الحسن البغدادي البزار.
# سمع: أحمد بن علي البربهاري، وموسى بن هارون.
# وعنه: ابن رزقويه، وأبو الحسن الحمامي.
# وثقه الخطيب.
### | 743- 
# محمد بن أحمد بن خنب [3] .
# أبو بكر البغدادي الدهقان [4] .
# نزيل بخارى ومسندها.
# سمع: يحيى بن أبي طالب، والحسن بن مكرم، وابن أبي الدنيا، وجعفرا الصائغ،
~~وموسى بن سهل الوشاء، وأبا قلابة. PageV25P449
# وأبوه أحمد بخاري سكن بغداد ms05296، وولد له محمد هذا، ونشأ بها ثم رجع إلى
~~محتده وهو ابن عشرين سنة وروى.
# وكان شافعي المذهب محدثا فاضلا.
# ولد سنة 266.
# روى عنه: أبو أحمد الحاكم، وإسماعيل بن الحسين الزاهد، ومحمد بن أحمد
~~الغنجار، وعلي بن القاسم بن شاذان الرازي، وأحمد بن الوليد الزوزني شيخ
~~البيهقي، وأبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم البخاري، وعامة أهل ما وراء
~~النهر.
# قال أبو كامل البصيري: سمعت بعض مشايخي يقول: كنا في مجلس ابن خنب فأملي
~~في فضائل علي بعد فراغه من فضائل أبي بكر وعمر وعثمان، إذ قام أبو الفضل
~~السليماني وصاح: أيها الناس، إن هذا دجال فلا تكتبوا عنه. وخرج من المجلس
~~لأنه ما سمع فضائل الثلاثة.
# وتوفي في غرة رجب.
### | 744- 
# محمد بن أحمد [1] .
# أبو بكر القرطبي اللؤلؤي، الفقيه المالكي.
# كان أفقه أهل الأندلس بعد موت ابن أيمن.
# وله بصر بالشعر والوثائق واللغة.
# قال ابن عفيف: كان أفقه أهل عصره وأبصرهم بالفتيا. وعليه كان مدار العلم
~~في زمانه، وعليه تفقه ابن زرب [2] .
# وكان أخفش العينين.
### | 745- 
# محمد بن حيكان بن عبد الله [3] . PageV25P450
# أبو الحسن السنجوري [1] البزاز.
# سمع: الحسين بن الفضل، وأحمد بن مخلد اللباد.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم وقال: كان صالحا أمينا يديم الاختلاف إلى
~~الأستاذ أبي الوليد.
# توفي رحمه الله بنيسابور.
### | 746- 
# محمد بن زكريا بن يحيى [2] بن داود بن مسبح [3] البغدادي.
# سمع: أبا شعيب الحراني، ويوسف القاضي.
# وولي مظالم خراسان. وحدث هناك.
### | 747- 
# محمد بن علي بن الهيثم بن علون [4] .
# البغدادي، البزاز، المقرئ.
# سمع: ابن أبي الدنيا، ومحمد بن يونس، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن
~~غالب بن حرب.
# وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسن الحمامي، وأحمد بن علي البادي،
~~وأبو علي بن شاذان.
# وقال أبو علي: كان ثقة صالحا [5] . عاش تسعين سنة، وعرض القرآن على والده
~~صاحب ابن حمدون الطيب بن إسماعيل.
# قرأت على عيسى بن يحيى الصوفي: أخبركم عبد الرحيم بن يوسف، أنا أحمد بن
~~محمد السلفي، أنا محمد بن عبد الملك الأسدي، والحسين بن PageV25P451
# الحسين الفانيذي ms05297 [1] ، وعبد الرحمن بن عمر السمناني قالوا: أنا الحسن بن
~~أحمد، أنا محمد بن علي بن الهيثم، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا أبي، عن شعبة،
~~عن فراس، عن الشعبي، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: «ثلاثة يدعون الله عز وجل فلا يستجيب لهم: رجل كان له دين
~~فلم يشهد، ورجل أعطى سفيها ماله، وقد قال الله عز وجل: ولا تؤتوا السفهاء
~~أموالكم 4: 5 [2] ، ورجل كانت عنده امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها» . 748-
~~محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري [3] .
# أبو بكر الماسرجسي [4] . أحد رؤساء خراسان وأفصحهم، وأحسنهم بيانا.
# لم يكن يتكلم بالفارسية إلا مع من لا يحسن [5] .
# كنت معه في الحج سنة إحدى وأربعين، يقول الحاكم، فكانوا يتعجبون من
~~فصاحته [6] .
# سمع: الحسين بن الفضل، والفضل بن محمد الشعراني.
# وأكثر سماعه قبل الثمانين، وبعدها.
# توفي ليلة عيد الفطر، وله تسع وثمانون سنة.
# وقد بنى [7] بنيسابور دارا لأهل الحديث، وكان يجري عليهم الأرزاق.
# وكان أبو علي الحافظ يتولى قراءة التاريخ لأحمد بن حنبل عليه.
# قلت: روى عنه: الحاكم، وأبو عبد الرحمن السلمي، وسعيد بن محمد بن محمد بن
~~عبدان PageV25P452
### | 749- 
# محمد بن يوسف بن يعقوب بن حفص بن يوسف بن نصير [1] .
# أبو عمر الكندي.
# مصنف «تاريخ مصر» .
# توفي في شوال، وله سبع وستون سنة.
### | 750- 
# معبد بن جمعة بن خاقان [2] .
# أبو شافع الشاعر الأديب المطوعي.
# كان من أهل طبرستان.
# سكن جرجان، ثم نيسابور.
# وحدث عن: محمد بن أيوب العجلي، ومطين، ويوسف القاضي، وأبي خليفة، وأبي
~~عبد الرحمن النسائي.
# وعنه: الحاكم وقال: يخالف في بعض حديثه.
# وقال: توفي سنة 341.
# وقال ابن منده: توفي سنة خمسين. فالله أعلم [3] .
### | - حرف الهاء-
### | 751- 
# هبة الله بن جعفر البغدادي المقرئ [4] . PageV25P453
# توفي في صفر سنة خمسين.
# يحول إلى هنا من الطبقة الآتية [1] .
### | 752- 
# هبة الله بن محمد بن حبش [2] .
# أبو الحسين البغدادي الفراء.
# سمع: محمد بن يونس الكديمي، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن علي الحرار، وأحمد
~~بن علي الأبار.
# وعنه: ابن رزقويه، وعبد الواحد ms05298 بن محمد القاضي.
# وثقه الخطيب.
# وروى عنه: الحاكم، وقال إنه مقريء [3] . PageV25P454
### | المتوفون في هذه الحدود تقريبا
### | - حرف الألف-
### | 753- 
# أحمد بن إبراهيم بن غالب [1] .
# أبو العباس الإمام البلدي [2] .
# سمع من: علي بن حرب، وإبراهيم بن عبد الله العبسي.
# وعنه: أبو منصور محمد، وأبو عبد الله أحمد ابنا الحسين بن سهل البلدي،
~~وعبد الله بن إبراهيم القاضي، وابن جميع الغساني، ومحمد بن عمر بن عيسى
~~البلدي الحطراني [3] ، وأبو الحسن بن المثنى الأصبهاني.
### | 754- 
# أحمد بن إسحاق [4] .
# أبو جعفر الحلبي الحنفي، الملقب بالجرذ.
# ولي قضاء حلب لسيف الدولة.
# وحدث عن: أحمد بن خليل، وعمر بن سنان المنبجي، ومحمد بن معاذ بن المستهل،
~~وطائفة.
# وعنه: ابن أخيه أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق، وتمام الرازي، وابن
~~نظيف. PageV25P455
# ويحتمل أنه توفي بعد الخمسين.
# وعنه أيضا أبو محمد بن النحاس، حدث بمصر.
### | 755- 
# أحمد بن إسحاق بن محمد بن الفضل بن جابر السقطي [1] .
# أبو الحسين [2] .
# سمع: الكديمي، وبشر بن موسى، وجماعة.
# وعنه: الدار الدارقطني، وهلال الحفار.
# صدوق.
### | 756- 
# أحمد بن الحسن بن سهل [3] .
# أبو بكر الفارسي، صحاب ابن سريج.
# فقيه إمام، له المصنفات الباهرة في مذهب الشافعي.
# ومن وجوهه: أن الكلب الأسود لا يحل صيده، كمذهب أحمد.
### | 757- 
# أحمد بن حميد بن أبي العجائز سعيد بن خالد بن حميد بن صهيب الأزدي [4] .
# أبو الحسن الدمشقي.
# روى عن: عبد الله بن الحسين المصيصي، وعلي بن غالب السكسكي، وأحمد بن
~~إبراهيم البسري، وجماعة.
# وعنه: أبو هاشم المؤدب، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وآخرون.
### | 758- 
# أحمد بن خلف السابح [5] ، بباء موحده. PageV25P456
# سمع: عبد الكريم الديرعاقولي.
# وعنه: محمد بن أحمد بن رزقويه.
### | 759- 
# أحمد بن زكريا بن يحيى بن يعقوب [1] .
# أبو الحسن المقدسي.
# سمع: أحمد بن شيبان الرملي، ومحمد بن حماد الطبراني، وعنه: أبو الحسين بن
~~جميع، وتمام الرازي، وأبو عبد الله بن منده، وعلي بن محمد الحلبي.
### | 760- 
# أحمد بن صالح [2] .
# أبو بكر البغدادي المقرئ. صاحب أبي بكر بن مجاهد.
# قرأ على: ابن مجاهد، والحسن بن الحباب، وسمع من: أبي بكر بن أبي داود ms05299.
# أخذ عنه: خلف بن القاسم الأندلسي، وعبد المنعم بن غلبون، وعبد الباقي بن
~~الحسن.
# قال أبو عمرو الداني: كان ثقة ضابطا مشهورا [3] .
### | 761- 
# أحمد بن عبيد بن إسماعيل [4] . PageV25P457
# أبو الحسن الحافظ، الصفار البصري.
# محدث مشهور.
# حدث ببغداد وبالأهواز عن: الكديمي، ومحمد بن الفرج الأزرق، وتمتام، وخلق.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن جميع، وعلي بن أحمد بن عبدان الشيرازي،
~~وخلق.
# سمع منه ابن عبدان سنة إحدى وأربعين، وقد صنف المسند وجوده.
# وقيل: إنه ابن امرأة [1] الكديمي.
# قال الخطيب: [2] ثقة، ثبت.
### | 762- 
# أحمد بن عبيد بن أحمد بن عبيد بن سعيد الرعيني [3] .
# الحمصي، الصفار أبو بكر.
# يأتي في سنة 352.
### | 763- 
# أحمد بن عبيد الله بن حمدان بن صالح [4] .
# أبو علي البغدادي [5] المقرئ.
# تلقن القرآن في ثلاثة أعوام على إدريس بن عبد الكريم.
# وعرض أيضا على: الحسن بن الحباب.
# قرأ عليه: عبد الباقي بن الحسن، وغيره [6] . PageV25P458
### | 764- 
# أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن حاتم [1] .
# أبو عبد الله التميمي الكوفي البزاز.
# حدث عن: إبراهيم بن عبد الله القصار، وإبراهيم بن أبي العنبس، وكان أحد
~~الشهود.
# روى عنه: أبو أحمد الفرضي، وأبو الحسين بن بشران.
# قال الخطيب: مستقيم الحديث.
### | 765- 
# أحمد بن علي بن عبد الجبار [2] .
# أبو سهل البغدادي ابن جبرويه [3] .
# حدث عن: يحيى بن جعفر بن الزبرقان، والكديمي.
# روى عنه: أبو القاسم بن الثلاج، وعلي بن أحمد الرزاز، وأبو الحسن بن
~~رزقويه، وأبو الحسن الحمامي.
# توفي بعد سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
### | 766- 
# أحمد بن علي بن عمر بن حبيش [4] .
# أبو سعيد الرازي. من ذرية أبي موسى الأشعري رضي الله عنه.
# حدث عن: محمد بن أيوب بن الضريس، وغيره.
# روى عنه: الدار الدارقطني، وأبو الحسن بن رزقويه.
# وثقه الخطيب.
### | 767- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح بن عبد الله بن قيس بن PageV25P459
# الهذيل بن يزيد بن العباس بن الأحنف بن قيس [1] .
# أبو الحسين [2] التميمي البزاز الحافظ الهمذاني، المعروف بابن الكوملاذي
~~[3] ، والد صالح بن أحمد الحافظ.
# روى الكثير عن: محمد بن صالح الطبري، والحسن بن يزداد، وحمزة بن محمد
~~الكاتب، ومحمد ms05300 بن حباب الباهلي، وحامد بن شعيب البلخي، وخلق سواهم.
# وعنه: ابنه، وطاهر بن عبد الله بن ماهلة، وابن تركان، وعلي بن عبد الله
~~بن جهضم.
# وكان ثقة عارفا.
# قال ابنه صالح: سمعت أحمد بن محمد الصفار يقول: كنا نشبه أباك أيام كنا
~~نسمع بأحمد بن حنبل لسكونه ووقاره وما كان عليه [4] .
### | 768- 
# أحمد بن محمد بن سهل [5] .
# أبو بكر البغدادي.
# حدث عن: أبي مسلم الكجي، وغيره.
# وعنه: الدار الدارقطني، وتمام الرازي، وغيرهما.
### | 769- 
# أحمد بن محمد بن شجاع [6] .
# أبو بكر البغدادي المقرئ الضراب. PageV25P460
# روى عن: ابن أبي الدنيا، وبشر بن موسى.
# وعنه: أبو علي منصور الخالدي، والحسن بن أحمد بن الليث الشيرازي، وطلحة
~~بن خلف.
# ذكره ابن النجار [1] .
### | 770- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال [2] .
# أبو الحسن السلمي المقرئ، الجبني [3] .
# إمام مسجد سوق الجبن [4] .
# قرأ على: هارون الأخفش.
# قرأ عليه: ابنه أبو بكر محمد.
# ذكره ابن عساكر.
### | 771- 
# أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن يزيد [5] .
# أبو العباس الرازي المقرئ، نزيل الأهواز.
# قرأ القرآن على: أبي العباس الفضل بن شاذان الرازي.
# قرأ عليه: أبو بكر أحمد بن نصر الشذائي [6] ، وأحمد بن محمد بن عبيد الله
~~العجلي [7] ، وأبو الفرج الشنبوذي [8] . PageV25P461
### | 772- 
# أحمد بن محمد ابن المحدث أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري الدمشقي [1]
~~.
# أبو الطيب.
# سمع: وزيرة [2] بن محمد الغساني، وأحمد بن علي المروزي، والحسن بن الفرج
~~الغزي.
# وعنه: تمام الرازي، وغيره [3] .
### | 773- 
# أحمد بن محمد الطبرستاني [4] .
# حدث بدمشق.
# عن: محمد بن أيوب، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومطين.
# وعنه: تمام، وأبو نصر المري، وغيرهما.
### | 774- 
# أحمد بن محمد الواشقي الهروي [5] .
# أبو يعلى.
# يحرر أمره. ففي «ذم الكلام» أنه روى عن عثمان بن سعيد الدارمي.
# وعنه: محمد بن أحمد الجارودي، ويحيى بن عمار، ومحمد بن جبريل، ومحمد بن
~~عبد الرحمن الدباس شيوخ شيخ الإسلام. PageV25P462
### | 775- 
# أحمد بن مكحول محمد بن عبد الله بن عبد السلام [1] .
# أبو علي البيروتي.
# سمع: أباه، وأبا يزيد القراطيسي، وأحمد بن نبيط، وجماعة.
# وعنه: ابن جميع، وأبو عبد الله بن منده، وتمام ms05301 الرازي [2] .
### | 776- 
# إبراهيم بن حاتم بن مهدي [3] .
# أبو إسحاق التستري، الزاهد المعروف بالبلوطي.
# نزل الشام، وسكن بيت لهيا. وحدث عن جماعة من أهل تستر.
# روى عنه: زيد بن عبد الله البلوطي، وأبو نصر بن هارون، وعبد الله بن بكر
~~الطبراني.
# وكان صاحب أحوال وكرامات ومجاهدات. ذكر عن نفسه أنه طوى سبعين يوما [4] .
### | 777- 
# إبراهيم بن عبد الله بن [إسحاق أبو] [5] الحسن الوراق [6] . PageV25P463
# حدث بطرابلس عن: محمد بن يزيد بن عبد الصمد، وأحمد بن المعلى وعنه: أبو
~~عبد الله بن منده، وفرج بن إبراهيم النصيبي.
### | 778- 
# إبراهيم بن علي بن أحمد [1] .
# أبو محمد البصري، المعروف بالحنائي.
# سمع: أبا مسلم الكجي، والحسن بن المثنى، وأبا خليفة. وبدمشق في الكهولة
~~من الحصائري.
# وعنه: شهاب بن محمد الصوري، وعبد الله بن علي الأبزوني [2] ، وجماعة [3]
~~.
### | 779- 
# إسحاق بن إبراهيم الفارابي اللغوي [4] .
# أبو إبراهيم.
# صاحب «ديوان الأدب في اللغة» .
# سكن اليمن مدة، وبها صنف هذا الكتاب.
# وهو خال صاحب «الصحاح» الجوهري.
### | 780- 
# إسحاق بن محمد بن علي بن خالد الكوفي [5] .
# أبو أحمد المقرئ. PageV25P464
# سمع: إبراهيم بن أبي العنبس الزهري.
# وعنه: ابن مردويه.
# وسمع: الحسين بن الحكم الحبري [1] .
### | 781- 
# إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الرازي.
# سمع: الكديمي.
# قال الخليلي: ثنا عنه الكهول من شيوخنا.
### | 782- 
# إسماعيل بن محمد بن محفوظ.
# أبو محمد بن السني.
# دمشقي، سكن مصر.
# وحدث عن: زكريا خياط السنة، وأحمد بن يحيى بن حمزة، وأحمد بن علي القاضي،
~~وأحمد بن إبراهيم البسري.
# وعنه: علي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وابن منده، والحسن بن إسماعيل
~~الضراب، والحسن بن نظيف.
### | - حرف الباء-
### | 783- 
# بكر بن أحمد [2] .
# أبو عمرو النحاس.
# عن: إسحاق الدبري.
# روى عنه: أبو الحسن الحمامي وحده.
### | 784- 
# بلال بن المبارك الحقلي [3] .
# من أهل حقل أيلة. PageV25P465
# سمع: محمد بن عبد العزيز الأيلي.
# روى عنه: أبو الحسن محمد بن علي العلوي الهمداني، والحافظ أبو عبد الله
~~بن منده.
# ومات في عشر المائة.
### | - حرف الجيم-
### | 785- 
# جعفر بن محمد بن قضاء البصري [1] .
# سمع: أبا مسلم الكجي، والحسن بن المثنى العنبري.
### | - حرف الحاء-
### | 786- 
# الحسن بن أحمد بن عمير ms05302 بن جوصا [2] .
# روى عن: أبيه، وأحمد بن أنس بن مالك، وهارون الأخفش.
# وعنه: أبو عبد الله بن منده، وتمام.
### | 787- 
# الحسن بن داود [3] .
# أبو علي الكوفي النحوي المقرئ، المعروف بالنقار.
# أخذ قراءة عاصم عن: القاسم بن أحمد الخياط.
# وأخذ قراءة حمزة، عن محمد الوزان، عن محمد بن لاحق، عن سليم.
# وأقرأ الناس دهرا.
# قرأ عليه: زيد بن علي بن أبي بلال، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وأحمد بن
~~نصر الشذائي، ومحمد بن جعفر التميمي، وعلي بن يوسف العلاف، وآخرون.
~~PageV25P466
# وكان ثقة بارعا في معرفة رواية عاصم.
# قال أبو أحمد السامري: نا أبو علي الحسن بن داود بن الحسن بن عون بن منذر
~~بن صبيح مولى معاوية بن أبي سفيان في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين
~~وثلاثمائة أنه قرأ على القاسم الحناط أربعين ختمة.
# وقرأ قاسم بن أحمد [1] : على أبي جعفر السموئي [2] .
### | 788- 
# الحسن بن علي بن إسحاق بن شيرزاد [3] .
# أبو علي البغدادي الشيرزاذي [4] .
# عن: عباس الدوري، والحسن بن مكرم، وعلي بن داود القنطري، وطائفة.
# قال الخطيب: كان ثقة، ثنا عنه ابن رزقويه.
### | 789- 
# الحسن بن علي بن الوثاق [5] .
# أبو القاسم النصيبي الحافظ.
# رحل وسمع: أبا خليفة الجمحي، وجعفر بن محمد الفريابي، وأبا يعلى.
# وعنه: ابن منده، وتمام الرازي.
### | 790- 
# الحسين بن محمد بن سنان [6] . PageV25P467
# أبو المعمر الأطرابلسي [1] الضرير.
# سمع: أحمد بن محمد بن أبي الخناجر، وغيره.
# وعنه: ابن منده، وأبو عبد الله بن أبي كامل.
### | - حرف الخاء-
### | 791- 
# خالد بن محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة [2] .
# أبو القاسم الحضرمي البتلهي [3] .
# روى عن: جده لأمه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة.
# وعنه: ابن منده، وتمام الرازي، وعبد الله بن بكر الطبراني، وعبد الرحمن
~~بن أبي نصر، وغيرهم.
### | - حرف العين-
### | 792- 
# عبد الله بن خالد بن محمد بن رستم الراذاني [4] الخاني [5] .
# روى عن: عبد الله بن أبي مسرة المكي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، والصائغ.
# روى عنه بالإجازة أبو نعيم الحافظ.
### | 793- 
# عبد الله بن محمد بن إسحاق بن أبي كامل الأطرابلسي [6] .
# سمع: علي ms05303 بن عبد العزيز البغوي، ومحمد بن علي الصائغ. PageV25P468
# وعنه: ابنه أبو عبد الله، وابن منده.
### | 794- 
# عبد الرحمن بن جيش [1] .
# أبو محمد الفرغاني، ثم الدمشقي الشاغوري [2] .
# روى عن: زكريا خياط السنة، وأحمد بن علي بن سعيد المروزي، وإبراهيم بن
~~زهير الحلواني، ومحمد بن يحيى المروزي، وجعفر الفريابي، وجماعة.
# روى عنه: تمام، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر،
~~وغيرهم.
# جيش: بالجيم والياء والمثلثة.
### | 795- 
# عبد الرحمن بن القاسم [3] .
# أبو الحسين الفسوي.
# حدث بشيراز سنة نيف وأربعين.
# عن: يعقوب بن سفيان.
### | 796- 
# عدي بن يعقوب [4] .
# أبو حاتم الطائي الدمشقي، خطيب قرية الحميريين.
# حدث عن: جده لأمه محمد بن يزيد بن عبد الصمد، وجعفر بن أحمد ابن عاصم.
# وعنه: ابن منده، وتمام، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وغيرهم. PageV25P469
### | 797- 
# عرفة بن محمد بن الغمر الغساني [1] .
# أبو علي الضراب، مصري حافظ.
# عن: أحمد بن داود المكي، ونحوه.
# قال ابن يونس: كان ثقة ثبتا.
# توفي بعد الأربعين.
### | 798- 
# علي بن أحمد بن إسحاق [2] .
# أبو الحسن البغدادي الأصل، المصري.
# سمع: مقدام بن داود، وحبوس بن رزق الله، وغيرهما.
# وعنه: منير بن أحمد الخشاب، وعبد الرحمن بن عمر النحاس.
### | 799- 
# علي بن أحمد بن محمد الهمذاني التمار [3] .
# ويعرف بابن قرموز.
# سمع: إبراهيم بن ديزيل، ومحمد بن معاذ دران، وعمر بن حفص السدوسي،
~~وجماعة.
# روى عنه: صالح بن أحمد الهمذاني، وأبو بكر بن لال، وأبو عبد الله الحاكم،
~~والقاضي عبد الجبار، وآخرون.
# له رحلة.
### | 800- 
# علي بن عبد الله البغدادي العطار [4] .
# صاحب الحاكم.
# سمع: علي بن حرب الموصلي.
# وعنه: الحاكم.
### | 801- 
# علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حبيب [5] . PageV25P470
# أبو أحمد الحبيبي [1] المروزي.
# سمع: سعيد بن مسعود، وعمار بن عبد الجبار، ومحمد بن الفضل البخاري،
~~وجماعة.
# وكان له معرفة وحفظ، لكنه يروي المناكير [2] .
# قال الخليلي: ثنا عنه أبو عبد الله الحاكم، وسألته عنه، فقال: هو أشهر في
~~اللين عن أن تسألني عنه [3] .
# توفي سنة نيف وأربعين.
# قلت: بل توفي سنة إحدى وخمسين [4] . PageV25P471
### | 802- 
# علي بن محمد [1] .
# أبو الحسن القزويني ms05304 الحافظ، ويعرف بالمقبري [2] .
# كتب بالشام، والعراق، وأصبهان.
# سمع: أبا خليفة، وطبقته [3] .
### | 803- 
# عمر بن أحمد بن عبد الله بن شهاب [4] العكبري [5] .
# روى عن: أبي الأحوص محمد بن الهيثم.
# وعنه: ابن بطة، ومحمود بن عمر العكبريان.
# وثقه الخطيب.
### | 804- 
# عمرو بن إسحاق القرشي البخاري [6] .
# ولقبه: مرس.
# حدث ببغداد عن: صالح بن محمد جزرة، ومحمد بن حريث.
# وعنه: الدار الدارقطني، وأبو بكر الوراق، وجماعة.
### | 805- 
# عمرو بن محمد [7] .
# أبو العباس الفزاري المؤدب. دمشقي.
# سمع: يزيد بن عبد الصمد، وأحمد بن إبراهيم البسري. PageV25P472
# وعنه: تمام الرازي [1] ، وعبد الوهاب الميداني.
### | - حرف الميم-
### | 806- 
# محمد بن أحمد بن بشر [2] .
# أبو سعيد الهمذاني.
# حدث بدمشق، عن: أبي خليفة، وعبدان، وجعفر الفريابي، وأبي يعلى الموصلي.
# وعنه: أبو الحسين الرازي وهو أكبر منه، وابنه تمام الرازي.
# وتوفي بالرملة بعد الأربعين.
### | 807- 
# محمد بن أحمد بن أبي جحوش [3] الخزيمي [4] المري.
# أبو جحوش، خطيب دمشق.
# سمع: أحمد بن أنس، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد، وبنيسابور من:
# ابن خزيمة، والسراج.
# وعنه: تمام الرازي، وعبد الوهاب الميداني.
### | 808- 
# محمد بن أحمد بن عرفجة [5] .
# أبو بكر القرشي الدمشقي. PageV25P473
# سمع: أبا زرعة، ويزيد بن عبد الصمد.
# وعنه: أبو عبد الله بن منده، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وتمام، 809-
~~محمد بن أحمد بن محمويه [1] .
# أبو بكر العسكري.
# سمع: أبا زرعة الدمشقي، ومحمد بن خالد بن خلي، وعبيد الله بن رماحس،
~~وأحمد بن بشر الصوري [2] .
# وعنه: عبد الواحد بن محمد بن شاه، وأبو الحسين بن جميع، وعلي بن أحمد بن
~~عبدان، وأبو علي الحسين بن محمد الروذباري، وغيرهم.
### | 810- 
# محمد بن أحمد بن مرشد [3] .
# أبو بكر بن الزرز الدمشقي المقرئ.
# قرأ علي: هارون الأخفش.
# قرأ عليه: عبد الباقي بن السقاء ثلاث ختم وقال: كان من خيار المسلمين،
~~صابرا على صيام الدهر ولزوم الجماعة.
# قرأ على الأخفش قبل التسعين ومائتين رحمه الله.
### | 811- 
# محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي السراج [4] .
# ابن أخي أبي العباس السراج.
# ولد ببغداد، فسمع: محمد بن يونس الكديمي، والحارث بن أبي أسامة.
~~PageV25P474
# وسكن بيت المقدس ms05305.
# وعنه: تمام الرازي، وابن أبي كامل الأطرابلسي.
# وكان صدوقا.
### | 812- 
# محمد بن إبراهيم بن سهل بن حية [1] .
# أبو بكر الدمشقي البزاز.
# سمع: أبا زرعة الدمشقي، وإسماعيل بن قيراط، وعبد الرحمن بن الرواس، وعلي
~~بن غالب السكسكي.
# وعنه: تمام، وعبد الله بن بكر الطبراني، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر [2] .
### | 813- 
# محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب بن زوزان [3] .
# قيده ابن ماكولا [4] بزايين، أبو بكر الأنطاكي.
# محدث رحال، سمع: بشر بن موسى الأسدي، ويوسف بن يزيد القراطيسي، وزكريا بن
~~يحيى خياط السنة، وطبقتهم.
# وعنه: أبو أحمد محمد بن عبد الله الدهان، وأبو محمد بن ذكوان، وابن جميع،
~~وغيرهم.
### | 814- 
# محمد بن إسحاق السوسي [5] . PageV25P475
# حدث ببغداد.
# عن: الحسين بن إسحاق التستري، وغيره.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن رزقويه، وأبو الحسين بن الفضل.
# أحاديثه مستقيمة [1] .
### | 815- 
# محمد بن إسماعيل بن موسى الرازي [2] .
# سمع: أبا حاتم الرازي.
# وعنه: علي بن أحمد بن داود الرزاز البغدادي.
# وهو آخر من حدث عن أبي حاتم.
# عاش بعد الخمسين، وقد سكن بغداد، وكان يؤدب. كنيته أبو الحسين.
# وهو كذاب ادعي لقي موسى بن نصر صاحب جرير بن عبد الحميد.
# وقال: ولدت سنة سبع وستين ومائتين [3] ، فأنكر أبو القاسم اللالكائي
~~وغيره ذلك.
# وقال موسى: شيخ قديم [4] .
# قلت: روى عنه ابن رزقويه، وأبو علي بن شاذان.
# قال الخطيب [5] : كان غير ثقة، روى الأباطيل.
# ثم ساق له الخطيب ستة أحاديث باطلة بأسانيد الصحاح.
# قال: وذكر أنه سمع من موسى سنة ثلاث وسبعين ومائتين [6] . PageV25P476
### | 816- 
# محمد بن جعفر بن هشام.
# أبو الحسن بن السقاء الحلبي.
# سمع: محمد بن معاذ دران، وسليمان بن المعافي.
# وعنه: عبد الرحمن بن الطبيز السراج.
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران: أخبركم أحمد بن الخضر الطاووسي، أنا حمزة
~~بن أحمد السلمي سنة خمسين وخمسمائة، أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم الفقيه،
~~أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد السراج بدمشق، أنا محمد
~~بن جعفر بن السقاء بحلب: ثنا محمد بن معاذ، ثنا مسلم بن إبراهيم [1] ، ثنا
~~هشام وأبان قالا ms05306: ثنا يحيى، هو ابن أبي كثير، عن أبي جعفر، عن أبي هريرة،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن:
# دعوة الوالد، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم» . قال أبان في حديثه: «دعوة
~~الوالد على ولده» [2] . وأخبرنا به أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن
~~محمد، وزينب الشعرية قالا: أنا زاهر بن طاهر، أنا إسحاق بن عبد الرحمن، أنا
~~عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، أنا محمد بن أيوب البجلي: ثنا مسلم بن
~~إبراهيم، فذكر الحديث.
# أخرجه أبو داود، عن مسلم، فوافقناه بعلو.
# وأبو جعفر أنصاري من أهل المدينة.
### | 817- 
# محمد بن الحسن بن الفرج [3] . PageV25P477
# أبو بكر المقرئ الأنباري [1] .
# سمع: أحمد بن عبيد الله النرسي، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وعبد الله بن
~~الحسن الهاشمي.
# وعنه: أبو بكر بن مردويه، وأبو بكر الوراق، وأحمد بن الفرج بن حجاج، وعلي
~~بن القاسم النجاد، والحسن بن علي الشابوري، وأبو عمر بن أشتافنا القاضي.
# سكن البصرة بأخرة. حديثه في «الثقفيات» [2] .
### | 818- 
# محمد بن الحسن بن علي الدقاق [3] .
# أبو بكر البغدادي.
# سمع: أبا مسلم الكجي، وأحمد بن علي الأبار.
# وكان ثقة.
# وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وغيره.
### | 819- 
# محمد بن الحسن بن مسعود [4] .
# حدث ببغداد عن: الكديمي.
# وعنه: ابن رزقويه أيضا.
### | 820- 
# محمد بن سليمان بن حيدرة [5] .
# أبو علي الأطرابلسي، أخو خيثمة. PageV25P478
# سمع: يوسف بن بحر القاضي، والعباس بن الوليد البيروتي، وإسماعيل بن حصن،
~~وجماعة.
# وعنه: شهاب بن محمد الصوري، وعبد الوهاب الكلابي، وعبد الرحمن بن عمر بن
~~نصر، وأبو محمد بن ذكوان البعلبكي.
# وتوفي بعد الأربعين أو قبلها.
### | 821- 
# محمد بن العباس بن الفضل [1] .
# أبو بكر البزاز.
# نزل حلب، وحدث بها عن: إسماعيل القاضي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة.
# قال الخطيب: حدث عنه غير واحد من الغرباء بأحاديث مستقيمة.
# وتوفي بعد سنة أربعين.
# وعنه: علي بن محمد الحلبي.
### | 822- 
# محمد بن علي بن الحسن [2] أبو بكر بن الجلندي [3] الموصلي المقرئ.
# قرأ على: جعفر بن أحمد بن أسد النصيبي، والحسن بن الحسين الصواف، وأحمد
~~بن ms05307 سهل الأشناني، ومحمد بن إسماعيل القرشي صاحب السوسي، والفضل بن أحمد
~~الزبيدي صاحب خلف البزاز، ومحمد بن هارون التمار، وغيرهم.
# واشتهر بالضبط والإتقان.
# قرأ عليه: عبد الباقي بن الحسن بن السقاء، وغيره. PageV25P479
# وله ذكر في «التيسير» .
# وقد صحب الجنيد.
# وسمع من: محمد بن زكريا الغلابي، وأبي يعلى الموصلي.
# روى عنه: عبد الواحد بن بكر الورثاني [1] ، وأحمد بن منصور الشيرازي
~~الحافظ.
# وكان يكون بطرسوس.
### | 823- 
# محمد بن عيسى بن أحمد [2] .
# أبو عمر القزويني الحافظ.
# قدم دمشق، وسكن بيت لهيا.
# ودخل مصر، وحدث عن: إدريس بن جعفر العطار، ومحمد بن أيوب بن الضريس،
~~ومعاذ بن المثنى، وأبي عبد الرحمن النسائي، وجماعة.
# وعنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن النحاس، ومنير بن أحمد.
# ووثقه تمام [3] .
### | 824- 
# محمد بن محمد بن جعفر [4] . PageV25P480
# أبو الحسين بن لنكك [1] البصري النحوي الشاعر.
# أخذ عنه: أبو الفتح عبيد الله بن أحمد النحوي، والحسن بن علي بن بشار
~~السابوري [2] ، وأحمد بن الحسن القزويني.
# فمن شعره:
# لا تخدعنك [3] اللحى ولا الصور ... تسعة أعشار من تري بقر
# في شجر السرو منهم [4] شبه [5] ... له رواء وما له ثمر
### | 825- 
# محمد بن محمد بن علي.
# أبو عبد الله الهروي، نزيل مكة.
# سمع: إسحاق الدبري.
# وعنه: أبو منصور محمد بن محمد الأودي.
### | 826- 
# محمود بن زيد [6] .
# أبو علي الهمذاني.
# سمع: إسحاق الدبري، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعبيد بن محمد الكشوري
~~[7] .
# وعنه: عبد الرحمن الأنماطي، وأبو بكر بن لال، وجماعة.
### | 827- 
# مزاحم بن عبد الوارث بن إسماعيل [8] . PageV25P481
# أبو الحسن البصري العطار.
# حدث بدمشق عن: محمد بن زكريا الغلابي، وإبراهيم بن فهد، وأبي مسلم الكجي،
~~والحسين بن حميد بن الربيع.
# وعنه: تمام الرازي، وصدقة بن الدلم، وأبو الخير أحمد بن علي الحمصي.
### | 828- 
# موسى بن سعيد الحنظلي الهمذاني [1] .
# سمع: يحيى الكرابيسي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وبشر بن موسى.
# وعنه: صالح بن أحمد الحافظ، وأبو بكر بن المقرئ، وابن منده، والحاكم.
# وكان يفهم هذا الشأن.
### | - حرف النون-
### | 829- 
# نظيف بن عبد الله [2] .
# أبو الحسن الحلبي المقرئ.
# من جلة المقرءين وكبارهم.
# قرأ على: عبد الصمد بن ms05308 محمد العينوني [3] سنة تسعين ومائتين ولم يكمل
~~عليه. وسمع منه كتاب عمرو بن الصباح، عن حفص.
# وقرأ على: موسى بن جرير الرقي، وأحمد بن محمد اليقطيني [4] . PageV25P482
# أخذ عنه: عبد الباقي بن الحسن، وعبد المنعم بن غلبون. قاله الداني.
### | - حرف الياء-
### | 830- 
# يحيى بن عبد الله بن الحارث [1] .
# أبو بكر بن الزجاج القرشي الدمشقي الكاتب.
# سمع: زكريا خياط السنة، وأنس بن السلم، وجماعة.
# وعنه: ابن منده، وتمام، وعبد الرحمن بن محمد بن ياسر.
### | الكنى
### | 831- 
# أبو بكر الطمستاني الفارسي [2] .
# من أعيان مشايخ الطريق.
# قال السلمي [3] : كان منفردا بحاله ووقته لا يشاركه فيه أحد من المشايخ،
~~ولا يدانيه.
# وكان الشبلي يجله ويعرف له محله.
# صحب إبراهيم الدباغ، وغيره من مشايخ الفرس.
# ورد نيسابور وتوفي بها بعد سنة أربعين [4] .
# ومن كلامه: كل من استعمل الصدق بينه وبين ربه شغله صدقه مع الله عن
~~الفراغ إلى خلق الله [5] . PageV25P483
# وقال: من فضل الفقر على الغنى أو الغنى على الفقر فهو مربوط بهما، وهما
~~محل علل [1] .
# وقال: النفس كالنار إذا طفئ من جانب تأجج من جانب، وكذلك النفس [2] .
### | 832- 
# أبو العباس الدينوري [3] .
# واسمه أحمد بن محمد.
# صحب: يوسف بن الحسين، وعبد الله الخراز، وأبا محمد الجريري. وهو من أفتى
~~المشايخ [4] .
# أقام بنيسابور يعظ ويتكلم بأحسن كلام.
# وتوفي بسمرقند بعد الأربعين [5] .
# ومن كلام أبي العباس: أدني الذكر أن تنسى ما دونه، ونهاية الذكر أن يغيب
~~الذاكر في الذكر عن الذكر، ويستغرق بمذكوره عن الرجوع إلى مقام الذكر. وهذا
~~حال فناء الفناء [6] .
### | 833- 
# أبو الخير التيناتي الأقطع [7] . PageV25P484
# صاحب الكرامات رضي الله تعالي عنه.
# وهو من أهل المغرب. نزل تينات من أعمال حلب.
# وكان أسود اللون، سيدا من سادات الكون.
# قيل: اسمه حماد بن عبد الله.
# صحب أبا عبد الله بن الجلاء، وسكن جبل لبنان مدة.
# حكى عنه: محمد بن عبد الله الرازي، وأحمد بن الحسن، ومنصور بن عبد الله،
~~الأصبهاني، وغيرهم.
# قال السلمي: كان ينسج الخوص بإحدى يديه لا يدرى كيف ينسجه وله آيات
~~وكرامات، تأوي السباع إليه وتأنس به [1] .
# وقال القشيري ms05309 [2] : كان كثير الشأن، له كرامات وفراسة جادة.
# قال القشيري [3] : قال أبو الحسين القيرواني: زرت أبا الخير التيناتي،
~~فلما ودعته خرج معي إلى باب المسجد فقال: يا أبا الحسين أنا أعلم أنك لا
~~تحمل معك معلوما، ولكن احمل معك هاتين التفاحتين.
# قال: فأخذتهما ووضعتهما في جيبي وسرت، فلم يفتح لي بشيء ثلاثة أيام،
~~فأخرجت واحدة وأكلتها، ثم أردت أن أخرج الثانية فإذا هما في جيبي.
# فكنت كلما أكلت واحدة وجدتهما بحالهما إلى أن وصلت إلى باب الموصل، فقلت
~~في نفسي إنهما يفسدان علي حال توكلي، فأخرجتهما من جيبي فنظرت، PageV25P485
# فإذا فقير مكفوف في عباءة يقول: أشتهي تفاحة.
# فناولته إياهما. فلما عبرت وقع لي أن الشيخ إنما بعثهما إليه فرجعت فلم
~~أجد الفقير.
# وقال أبو نعيم الحافظ [1] : ثنا غير واحد ممن لقي أبا الخير يقول أن سبب
~~قطع يده أنه كان عاهد الله أن لا يتناول لشهوة نفسه شيئا، فرأى يوما بجبل
~~لكام [2] شجرة زعرور [3] ، فأخذ منها غصنا قطعه وأكل من الزعرور، فذكر عهده
~~فرماه. ثم كان يقول: قطعت عضوا من شجرة فقطع مني عضوا.
# وقال أبو ذر عبد بن أحمد الحافظ: سمعت ابن أبي الخير الأقطع بمصر يقول،
~~وكان صالحا، وسألته: لم كان أبوه أقطع؟ فذكر أنه كان عبدا أسود قال:
# فضاق صدري، فدعوت الله فأعتقت، فكنت أجيء إلى الإسكندرية فأحتطب وأتقوت
~~بثمنه. وكنت أدخل المسجد وأقف على الحلق. فسهل الله تعالي على لسانهم ما
~~كنت أريد أن أسأل عنه فأحفظه وأعمل به فسمعت مرة حكاية يحيى بن زكريا عليه
~~السلام وما عملوا به، فقلت في نفسي: إن الله أبتلاني بشيء في يدي صبرت.
# ثم خرجت إلى ثغر طرسوس، وكنت آكل المباحات، ومعي جحفة وسيف. وكنت أقاتل
~~العدو مع الناس، فأواني الليل إلى غار، فقلت في نفسي:
# إني أزاحم الطير في أكل المباحات. فنويت أن لا آكل. فمررت بعد ذلك بشجرة،
~~فقطعت منها شيئا، فلما أردت أن آكلها ذكرت فرميته. ثم دخلت المغارة، فإذا
~~قوم لصوص، فلم نلبث أن جاء صاحب ms05310 الشرطة، فدخل الغار فأخذهم وأخذني معهم.
~~PageV25P486
# قال: ثم إنهم قدموني بعد أن قطعوا أيديهم، فلما قدمت قال اللصوص:
# لم يكن هذا الأسود معنا.
# وكان أهل الثغر يعرفوني. فغطى الله تعالى عنهم أمري حتى قطعوا يدي.
# فلما مدوا رجلي قلت: يا رب، هذه يدي قطعت لعقد عقدته، فما بال رجلي؟
# قال: فكأنه كشف عنهم فقالوا: هذا أبو الخير. واغتموا لي. فلما أرادوا أن
~~يغمسوا يدي في الزيت امتنعت وخرجت، وبت بليلة عظيمة، ونمت فرأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله فعلوا بي وفعلوا. فأخذ يدي المقطوعة
~~فقبلها، فأصبحت لا أجد ألم الجرح [1] .
# صلى أبو الخير بأصحابه يوما، فلما سلم قال رجل: لحن الشيخ. فلما كان نصف
~~الليل خرج الرجل ليبول، فرأي أسدا والشيخ يطعمه، فغشي على الرجل. فقال
~~الشيخ: منهم من يكون لحنه في قلبه، ومنهم من يلحن بلسانه.
# رواها أبو سعد السمان الحافظ عن جماعة من شيوخه. ورواها الحاكم عن أبي
~~عثمان المغربي، وذكرها أبو القاسم القشيري في الرسالة [2] .
# وقال أبو ذر الحافظ: سألت عيسى كيف حديث السبع؟ فقال: كان أبي يخرج خارج
~~الحصن وثم أجام كثيرة وسباع. وكان أبي يضرب السبع ويقول: لا تؤذي أصحابي.
# فلما كان ذات يوم قال لي: ادخل القرية فأتنا بعيش فتركت ما أمرني به
~~واشتغلت باللعب مع الصبيان وجئته العشاء، فغضب وقال: لأبيتنك في الأجمة.
# فأخذني تحت إبطه وحملني إلى أجمة بعيدة لا أهتدي للطريق منها، ورماني
~~ورجع. فلم أزل أبكي وأصيح، ثم أخذني النوم فانتبهت سحرا، فإذا أنا بالسبع
~~إلى جنبي وأبي قائم يصلي. فلما فرغ قال للسبع: قم فإن رزقك على الساحل.
~~فمضى السبع [3] . PageV25P487
# وقال السلمي [1] : سمعت منصور بن عبد الله الأصبهاني يقول: سمعت أبا
~~الخير الأقطع يقول: دخلت مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وأنا بفاقة،
~~فأقمت خمسة أيام ما ذقت ذواقا، فتقدمت إلى القبر، وسلمت على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعلى أبي بكر وعمر وقلت: أنا ضيفك الليلة يا رسول الله.
# قال: ونمت خلف المنبر، فرأيت ms05311 في المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأبو بكر عن يمينه وعمر عن شماله، وعلي بين يديه. فحركني علي وقال: قم قد
~~جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# فقمت إليه وقبلت بين عينيه، فدفع إلي رغيفا فأكلت نصفه، وانتبهت، فإذا في
~~يدي نصف رغيف.
# قال السلمي: [2] سمعت جدي إسماعيل بن بجير يقول: دخل على أبي الخير
~~الأقطع بعض البغداديين وقعدوا يتكلمون بشطحهم فضاق صدره، فخرج.
# فلما خرج جاء السبع فدخل البيت فسكتوا، وانضم بعضهم إلي بعض، فدخل أبو
~~الخير فقال: أين تلك الدعاوي؟
# وعن أبي الحسين بن زيد قال: ما كنا ندخل على أبي الخير وفي قلبنا سؤال
~~إلا تكلم علينا في ذلك الموضع.
# ومن كلامه رضي الله عنه قال: ما بلغ احد إلى حالة شريفة إلا بملازمة
~~الموافقة، ومعانقة الأدب وأداء الفرائض، وصحبة الصالحين، وخدمة [3] الفقراء
~~الصادقين [4] .
# وقال: حرام على قلب مأسور بحب الدنيا أن يسيح في روح الغيوب [5] .
~~PageV25P488
# وقال السلمي: [1] سمعت أبا الأزهر يقول: عاش أبو الخير مائة وعشرين سنة،
~~ومات سنة تسع وأربعين وثلاثمائة [2] ، أو قريبا من ذلك، رحمه الله ورضي
~~عنه.
# آخر الطبقة الخامسة والثلاثين من تاريخ الإسلام وعلقته من خط مؤلفه
~~العلامة الحافظ شمس الدين الذهبي رحمه الله وشكر سعيه والحمد لله وسلام على
~~عباده الذين اصطفى، وحسبنا الله ونعم الوكيل..
# (بعون الله وتوفيقه تم تحقيق هذا الجزء من «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام شمس الدين الذهبي- رحمه الله- وتخريج
~~أحاديثه وأشعاره، وضبط نصه، وتصحيح أغلاطه، وتوثيق مادته، والإحالة إلى
~~مصادره، بقدر الاستطاعة، على يد طالب العلم وخادمه، الفقير إليه تعالى،
~~وراجي عفوه، الحاج «أبو غازي» الأستاذ الدكتور «عمر عبد السلام تدمري»
~~أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، الطرابلسي مولدا وموطنا،
~~الحنفي مذهبا، ووافق الفراغ منه بعد ظهر يوم الأحد الواقع في الثاني من شهر
~~جمادى الآخرة سنة 1412 ه. (الموافق للثامن من شهر كانون الأول (ديسمبر) سنة
~~1991 م.) ، وذلك بمنزله في ساحة النجمة من مدينة طرابلس الشام المحروسة،
~~حماها الله بعنايته ms05312، وأبقاها حصنا للإسلام وثغرا ورباطا للمسلمين، إنه على
~~كل شيء قدير، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين) .
~~PageV25P489
### | [المجلد السادس والعشرون (سنة 351- 380) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة السادسة والثلاثون
### | حوادث سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة
# فيها نقلت سنة خمسين وثلاثمائة من حيث المغلات في سنة إحدى وخمسين
~~الخراجية.
# وكتب «الصابي» [1] كتابا عن «المطيع» [2] في المعنى، فمنه: أن السنة
~~الشمسية ثلاثمائة وخمسة وستون يوما وربع بالتقريب، وأن الهلالية ثلاثمائة
~~وأربعة وخمسون يوما وكسر، وما زالت الأمم السالفة تكبس زيادات السنين على
~~اختلاف مذاهبها. وفي كتاب الله شهادة بذلك. قال الله تعالى: ولبثوا في
~~كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا 18: 25 [3] . فكانت هذه الزيادة بإزاء
~~ذلك. PageV26P005
# فأما الفرس فإنهم أجروا معاملاتهم على السنة المعتدلة التي شهورها اثني
~~عشر شهرا، وأيامها ثلاثمائة وستون يوما، ولقبوا الشهور اثني عشر لقبا،
~~وسموا الأيام بأسامي، وأفردوا الأيام الخمسة الزائدة وسموا المشرقة، وكسبوا
~~الربع في كل مائة وعشرين سنة شهرا، فلما انقرض ملكهم بطل ذلك. وذكر كلاما
~~طويلا حاصله تعجيل الخراج وحساب أيام الكسر.
# قال «ثابت بن سنان» [1] : ودخلت الروم عين زربه [2] مع الدمستق في مائة
~~وستين ألفا، وهي في سفح جبل مطل عليها، فصعد بعض جيشه الجبل، ونزل هو على
~~بابها، وأخذوا في نقب الصور، فطلبوا الأمان، فأمنهم، وفتحوا له، فدخلها
~~وقدم جيشا منهم، ونادى بأن يخرج جميع من في البلد إلى الجامع. فلما أصبح بث
~~رجاله- وكانوا ستين ألفا- فكل من وجدوه في منزله قتلوه، فقتلوا عالما لا
~~يحصى، وأخذوا جميع ما كان فيها.
# وكان من جملة ما أخذوا أربعون ألف رمح. وقطع- لعنه الله- من حوالي البلد
~~أربعين ألف نخلة [3] ، وهدم البيوت وأحرقها. ونادى: من كان في الجامع
~~فليذهب حيث شاء، ومن أمسى فيه قتل، فازدحم الناس في أبوابه، ومات جماعة
~~ومروا على وجوههم حفاة عراة لا يدرون أين يذهبون، فماتوا في الطرقات جوعا
~~وعطشا، وأخرب السور والجامع، وهدم حولها أربعة وخمسين حصنا، أخذ منها
~~بالأمان جملة ومنها بالسيف. انتهى قول «ثابت» [4] . PageV26P006
# ولما عاد ms05313 إلى بلاده أعاد «سيف الدولة» عين زربه [1] إلى بعض ما كانت، وظن
~~أن الدمستق لا يعود إلى البلاد في العام فلم يستعد [2] ، فبينا هو غافل
~~وإذا بالدمستق قد دهمه ونازل حلب ومعه ابن أخت الملك، فخرج إليه وحاربه،
~~والدمستق في مائتي ألف بالرجالة وأهل إحصار، فلم يقو به سيف الدولة وانهزم
~~في نفر يسير.
# وكانت داره بظاهر حلب، فنزلها الدمستق وأخذ منها ثلاثمائة وتسعين بدرة
~~دراهم، وألفا وأربع مائة بغل، ومن السلاح ما لا يحصى، فنهبها ثم أحرقها،
~~وملك ربض حلب. وقاتله [3] أهل حلب من وراء السور، فقتلوا جماعة من الروم،
~~فسقطت ثلمة من السور على جماعة من أهل حلب فقتلتهم، فأكبت الروم على تلك
~~الثلمة، فدافع المسلمون عنها، فلما كان الليل بنوها، ولما أصبحوا صعدوا
~~عليها وكبروا، فعدل الروم عنها إلى جبل جوشن [4] فنزلوا به، ومضى رجالة
~~الشرط بحلب إلى بيوت الناس فنهبوها، فقيل لمن على السور: الحقوا منازلكم،
~~فنزلوا وأخلوا السور، فسورته الروم ونزلوا ففتحوا الأبواب ودخلوها، فوضعوا
~~السيف في الناس حتى كلوا وملوا، وسبوا أهلها وأخذوا ما لا يحصى، وأخربوا
~~الجامع، وأحرقوا ما عجزوا عن حمله، ولم ينج إلا من صعد القلعة.
# ثم ألح ابن أخت الملك في أخذ القلعة، حتى أنه أخذ سيفا وترسا وأتى إلى
~~القلعة، ومسلكها ضيق لا يحمل أكثر من واحد، فصعد وصعدوا خلفه. وكان في
~~القلعة جماعة من الديلم، فتركوه حتى قرب من الباب PageV26P007
# وأرسلوا عليه حجرا أهلكه، فانصرف به خواصه إلى الدمستق، وكان قد أسر من
~~أعيان حلب ألفا ومائتين فضرب أعناقهم بأسرهم، ورد إلى أرض الروم ولم يرد
~~أهل القرى، وقال لهم: ازرعوا فهذا بلدنا، وبعد قليل نعود إليكم [1] .
# وفيها كتبت الشيعة ببغداد على أبواب المساجد لعنة معاوية ولعنة من غصب
~~فاطمة حقها من فدك [2] ، ومن منع الحسن أن يدفن مع جده، ولعنة من نفي أبا
~~ذر. ثم إن ذلك محي في الليل، فأراد معز الدولة إعادته، فأشار عليه الوزير
~~المهلبي أن يكتب مكان ما محي: لعن الله الظالمين لآل ms05314 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وصرحوا بلعنة معاوية فقط [3] .
# وفيها أسرت الروم أبا فراس بن سعيد بن حمدان من منبج [4] وكان واليها [5]
~~. PageV26P008
### | [الوفيات]
# وفيها توفي الوزير أبو محمد الحسن بن محمد بن هارون المهلبي [1] من بني
~~المهلب بن أبي صفرة. [أقام] [2] في وزارة معز الدولة ثلاث عشرة سنة.
# وكان فاضلا شاعرا فصيحا نبيلا سمحا جوادا حليما ذا مروءة وأناة [3] .
# عاش أربعا وستين سنة، وصادر معز الدولة أولاده من بعده، ثم استوزر أبا
~~الفضل العباس ابن الحسن الشيرازي.
# وفيها توفي المحدث أبو محمد دعلج [4] بن أحمد بن دعلج السجستاني [5]
~~المعدل نزيل بغداد.
# والشيخ أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش [6] المقرئ صاحب التفسير.
# وشيخ وقته أبو بكر محمد بن داود الدقي [7] الدينوري الزاهد نزيل الشام.
~~PageV26P009
### | [حوادث] سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة
# يوم عاشورا. قال ثابت: ألزم معز الدولة الناس بغلق الأسواق ومنع الهراسين
~~والطباخين من الطبيخ، ونصبوا القباب في الأسواق وعلقوا عليها المسوح،
~~وأخرجوا نساء منشرات الشعور مضجات [1] يلطمن في الشوارع ويقمن المآتم على
~~الحسين عليه السلام، وهذا أول يوم نيح عليه ببغداد [2] .
# وفيها قلد القضاء بالعراق أبو البشر عمر بن أكثم على أن لا يأخذ رزقا،
~~وصرف ابن [3] أبي الشوارب [4] .
# وفيها قتل ملك الروم، وصار الدمستق هو الملك واسمه نقفور [5] .
# وفيها أصاب سيف الدولة فالج في يده ورجله، وكان دخل الروم ووصل إلى قريب،
~~ثم عاد، وكان هبة الله ابن [6] أخيه ناصر الدولة عنده بحلب، ثم إنه قتل
~~رجلا من أعيان النصارى، وساق إلى أبيه إلى الموصل. PageV26P011
# وفي ثامن عشر ذي الحجة عمل عيد غدير خم [1] وضربت الدبادب، وأصبح الناس
~~إلى مقابر [2] قريش للصلاة هناك، وإلى مشهد الشيعة.
# قال ثابت بن سنان: وأنفذ بعض بطارقة الأرمن إلى ناصر الدولة بن حمدان
~~رجلين ملتصقين عمرهما خمس وعشرون سنة ومعهما أبوهما، والالتصاق كان في معدة
~~الجنب، ولهما بطنان وسرتان ومعدتان، ويختلف أوقات جوعهما وعطشهما وبولهما،
~~ولكل واحد كتفان وذراعان ويدان وفخذان وساقان وإحليل [3] وكان أحدهما يميل
~~إلى النساء والآخر إلى المرد ms05315.
# قال القاضي التنوخي: ومات أحدهما وبقي أياما فأنتن، وأخوه حي، وجمع ناصر
~~الدولة الأطباء على أن يقدروا على فصلهما فلم يمكن، ثم مرض الحي من رائحة
~~الميت فمات [4] .
### | [الوفيات]
# وفيها توفيت خولة أخت سيف الدولة بحلب، وهي التي رثاها المتنبي بقوله:
# يا أخت خير أخ يا بنت خير أب ... كناية بهما عن أشرف النسب PageV26P012
### | [حوادث] سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة
# عمل ببغداد يوم عاشورا كعام أول إلى الضحى، فوقعت فتنة عظيمة بين السنة
~~والرافضة، وجرح جماعة ونهب الناس [1] .
# وفيها نزل الدمستق على المصيصة في جيش ضخم، فأقام أسبوعا ونقب السور في
~~أماكن، وقاتله أهلها فضاقت بهم الأسعار، ثم رحل عنها بعد أن أهلك الضياع،
~~وإنما رحل لشدة الغلاء فإن القحط كان بالشام والثغور [2] .
# وفيها بعثت القرامطة إلى سيف الدولة يستهدونه حديدا، فاشترى [3] لهم شيئا
~~كثيرا منه أبواب الرقة، وحمل إليهم في الفرات، ثم في البرية إلى هجر [4] .
# وفيها خرج معز الدولة إلى الموصل غضبانا على ناصر الدولة، فلما
~~PageV26P013
# وصل في الماء إلى بلد [1] كان قد لحقه برد [2] شديد، فخلف بالموصل جماعة
~~من الأتراك لحفظ [3] البلد، وقصد نصيبين [4] ، فسار ناصر الدولة إلى
~~ميافارقين [5] ، فساق وراءه طائفة فخرج عن ميافارقين ولا يدرى أين ذهب،
~~فرجعت الطائفة إلى معز الدولة.
# ثم جاء ناصر الدولة إلى الموصل واقتتل مع من فيها، فظهر وانتصر، فاستأمن
~~إليه الديلم، واستأسر جميع الترك، وأخذ حواصل معز الدولة ونقله، فسار معز
~~الدولة يريد الموصل، وجرت لهم فصول. ثم اصطلحوا، وعاد معز الدولة إلى بغداد
~~خائبا [6] .
# وفيها جاء الدمستق إلى طرسوس وأهدى هدايا إلى سيف الدولة، فاحتفل وجلس
~~على سرير وعلى رأسه تاج [7] .
# وفيها عمل لسيف الدولة خيمة عظيمة، ارتفاع عمودها خمسون ذراعا.
### | [الوفيات]
# وفيها توفي بندار بن الحسين الشيرازي الزاهد العارف بأرجان [8] .
~~PageV26P014
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن خروف المحدث بمصر.
# والحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الأصبهاني بها.
# والحافظ أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن البغدادي بمصر.
# والمحدث أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي الغوث ms05316 الدمشقي بها.
# وأبو على محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري بدمشق.
# وأبو عيسى بكار بن أحمد، أحد القراء المتقنين ببغداد.
# PageV26P015
### | [حوادث] سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
# فيها عمل يوم عاشوراء ببغداد مأتم الحسين كالعام الماضي [1] .
# وفيها وثبت غلمان سيف الدولة على غلامه نجا الكبير وضربوه بالسيوف، وكان
~~أكبر غلمانه ومقدم جيشه [2] .
# وسار سيف الدولة إلى خلاط فملكها وكانت لنجا [3] .
# وفيها توفيت أخت معز الدولة ببغداد، فنزل المطيع في طيارة إلى دار معز
~~الدولة يعزيه، فخرج إليه معز الدولة ولم يكلفه الصعود من الطيارة، وقبل
~~الأرض مرات، ورجع الخليفة إلى داره [4] .
# وفيها بنى نقفور [5] ملك الروم قيسارية، بناها قريبا من بلاد المسلمين
~~PageV26P017
# وسكنها ليغير كل وقت، وترك أبناءه بالقسطنطينية، فبعث أهل طرسوس والمصيصة
~~إليه يسألونه أن يقبل منهم حملا كل سنة، وينفذ إليهم نائبا له يقيم عندهم،
~~فأجابهم، ثم رأي أن أهل البلاد قد ضعفوا جدا وأنهم لا ناصر لهم، وأنهم من
~~القحط قد أكلوا الميتة والكلاب، وأنه يخرج كل يوم من طرسوس ثلاثمائة جنازة،
~~فبدا له في الإجابة، ثم أحضر رسولهم وقال: مثلكم مثل الحية في الشتاء إذا
~~لحقها البرد ضعفت وذبلت حتى يظن الظان أنها ميتة، فإذا أخذها إنسان وأحسن
~~إليها ودفاها انتعشت ولدغته قتلته، وأنا إن أترككم حتى تستقيم أحوالكم
~~تأذيت بكم، ثم أحرق الكتاب على رأس الرسول فاحترقت لحيته، وقال: قم، ما لهم
~~عندي إلا السيف. ثم سار بنفسه إلى المصيصة ففتحها بالسيف في رجب، وقتل وسبى
~~وأسر ما لا يحصى، ثم سار إلى طرسوس فحاصرها، فطلب أهلها أمانا، فأعطاهم،
~~ففتحوا له، فدخلها، ولقي أهلها بالجميل، وأمرهم بالخروج منها وأن يحمل كل
~~واحد من ماله وسلاحه ما أطاق، ففعلوا، وبعث من يخفرهم إلى أنطاكية، وجعل
~~الجامع إصطبلا لدوابه، وعمل فيها وفي المصيصة جيشا يحفظونهما وأمر
~~بتحصينهما. وقيل رجع جماعة من أهل المصيصة إليها وتنصروا [1] .
# وكان السبب في فتح المصيصة أنهم هدموا سورها بالثقوب، فأشار عليهم رجل
~~بحيث أن يخرجوا الأسارى ليعطف عليهم الملك نقفور [2] ، فأخرجوهم، فعرفه
~~الأسارى بعدم ms05317 الأقوات، وأطمعوه في فتحها، فزحف عليها. ولقد قاتل أهلها في
~~الشوارع حتى أبادوا من الروم أربعة آلاف، ثم غلبوهم بالكثرة وقتلوهم وأخذوا
~~من أعيانهم مائة ضربوا رقابهم بإزاء طرسوس، فأخرج أهل طرسوس من عندهم من
~~الأسرى فضربوا أعناقهم على باب البلد، وكانوا ثلاثة آلاف [3] . PageV26P018
# وفيها حج الركب [1] من بغداد.
# وفيها توفي شاعر زمانه أبو الطيب أحمد بن الحسين الجعفي المتنبي عن نيف
~~وخمسين سنة، قتل بين شيراز وبغداد وأخذ ما معه من الذهب [2] .
# ومن بقايا سنة أربع اشتد الحصار كما ذكرنا على مدينة طرسوس، وتكاثرت
~~عليهم جموع الروم، وضعفت عزائمهم بأخذ المصيصة وبما هم عليه من القلة
~~والغلاء، وعجز سيف الدولة عن نجدتهم، وانقطعت المواد عنهم. وطال الحصار
~~وخذلوا، فراسلوا نقفور [3] ملك الروم في أن يسلموا إليه البلد بالأمان على
~~أنفسهم وأموالهم، واستوثقوا منه بأيمان وشرائط.
# ودخل طائفة من وكلاء الروم فاشتروا منهم من البز الفاخر والأواني
~~المخروطة، واشتروا من الروم دواب كثيرة تحملهم، لأنه لم يبق عندهم دابة إلا
~~أكلوها [4] ، وخرجوا بحريمهم وسلاحهم وأموالهم، فوافى فتح [5] الثملي من
~~مصر في البحر في مراكب، واتصل بملك الروم خبره، فقال لأهل طرسوس:
# غدرتم! فقالوا: لا والله لو جاءت جيوش الإسلام كلها، فبعث إلى الثملي: يا
~~PageV26P019
# هذا لا تفسد [1] على القوم أمرهم، فانصرف، ثم عمل نقفور [2] دعوة لكبار
~~أهل البلد وخلع عليهم، وأعطاهم جملة وخفرهم بجيشه حتى حصلوا ببغراس [3] ،
~~وحصل منهم خمسة آلاف بأنطاكية، فأكرمهم أهلها. ثم دخلت الروم مدينة طرسوس
~~فأحرقوا المنبر وجعلوا المسجد إصطبلا [4] .
# وأما سيف الدولة فإنه سار إلى أرزن [5] وأرمينية، وحاصر بدليس [6] وخلاط،
~~وبها أخوا نجا غلامه عصيا عليه، فتملك المواضع ورد إلى ميافارقين [7] .
~~وعمد [8] أهل أنطاكية وطردوا نائب سيف الدولة عنهم، وقالوا نداري ببيت
~~المال ملك الروم أو ننزح [9] عن أنطاكية فلا مقام لنا بعد طرسوس، ثم إنهم
~~أمروا عليهم رشيق النسيمي [10] الذي كان على طرسوس، فكاتب ملك الروم على
~~حمل الخراج إليه عن أنطاكية، فتقرر الأمر على حمل أربعمائة ألف درهم في
~~السنة، وجعل على كل ms05318 رأس من المسلمين والنصارى ثلاثين درهما [11] . والأمر
~~لله. PageV26P020
### | ومن [1] سنة خمس وخمسين وثلاثمائة
# قدم أبو الفوارس محمد بن ناصر الدولة من [2] الأسر إلى ميافارقين، أخذته
~~أخت الملك لتفادي [3] [به] ، فجاء ستة آلاف فنفذ سيف الدولة أخاها في
~~ثلاثمائة إلى حصن الهتاخ [4] فلما شاهد بعضهم بعضا سرح المسلمون أسيرهم [5]
~~في خمسة فوارس، وسرح الروم أسيرهم [5] أبا [6] الفوارس في خمسة، فالتقيا في
~~وسط الطريق وتعانقا، ثم صار كل واحد إلى أصحابه، فترجلوا له وقبلوا الأرض،
~~ثم احتفل سيف الدولة لابن أخيه وعمل الخيل والمماليك والعدد التامة، فمن
~~ذلك مائة مملوك بمناطقهم وسيوفهم وخيولهم [7] .
# وفيها قتل رشيق النسيمي، ويقال: لم يقتل بل أصابته هيضة وضعف PageV26P021
# وتجرى عليه غلام له فأمسك بعنانه فسقط من الفرس ميتا وقطع رأسه وحمل إلى
~~قرغويه [1] . وتغلب على أنطاكية وزير الديلمي وحارب قرغويه [2] .
# وطال مقام سيف الدولة بميافارقين فأنفق في سنة وثلاثة أشهر: نيفا وعشرين
~~ألف ألف درهم ومائتين وستين ألف دينار.
# وتم الفداء في رجب، فخلص من الأسر من بين أمير إلى راجل ثلاثة آلاف
~~ومائتان وسبعون نفسا. وتقرر أمر أربعة أعوام. وأرسل أبو القاسم الحسين بن
~~علي المغربي لتقرير ذلك ومعه هدية بعشرة آلاف دينار منها ثلاثمائة مثقال
~~مسك، وأنفق سيف الدولة على الفداء ثلاثمائة ألف دينار. ثم قدم حلب وقدم عزم
~~دزبر [3] صاحب أنطاكية على منازلة حلب، فقصده سيف الدولة ثم حمل عليه، فهرب
~~دزبر [3] ، وقاتل رجالته أعظم قتال [4] ، وسيف الدولة قد شهر سيفه يصيح في
~~الناس، فانتصر وأسر طائفة، وغنم جنده شيئا كثيرا، ورد إلى حلب وصادر أعيان
~~الأسرى الأنطاكيين وأخذ خطوطهم بأموال عظيمة. وهرب دزبر [5] الديلمي إلى
~~بني كلاب فأسلموه، فوسطه سيف الدولة وأحرقه، وقتل وزراءه وأعوانه، وقطع
~~أيدي جماعة، حتى قيل إنه قتل نحو الخمسة آلاف رجل.
# ثم كتب سيف الدولة يبشر ولده أبا المعالي بنصره على دزبر [5] يقول:
# وقد أنجز الله وعده وأعز جنده ونصر عبده وأظفر ممن كان استشرى بالشام
~~أمره، وغمر أهله غشمه وظلمه، دزبر [5] الديلمي، ومحمد بن أحمد الأهوازي ms05319،
~~وقد استوليا على مدن الشام وكاتبا الديلم من كل صقع، وتجمع لهما عدد كثير
~~من العرب وخلق من الثغريين، وجبى الأموال واستغلب بأمر PageV26P022
# الفداء مدة حتى لم يبق بأيدي الكفرة أسير، ولله الحمد.
# ثم عبرت الفرات ونظرت في التقويم فوجدت الكسوف فتأملته على حسب ما أوجبه
~~علم النجوم والمولد فكان نحسا على أعدائنا، فقصدتهم [1] وهم على مرحلة من
~~حلب بالناعورة، إلى ذكر هزيمتهم، ثم قال: ولا شهدت عسكرا على كثرة مشاهدتي
~~للحرب استولى على جميع رؤسائه وأتباعه مثل هؤلاء، ولا غنم من عسكر مثل ما
~~غنم منهم، وقد كنت ناديت بأن من جاء بدزبر [2] والأهوازي فله كذا وكذا،
~~فتعاقد طوائف على ذلك وجعلوهما وكدهم فأسروهما، وقيدا، إلى أن قال: ولا شك
~~عندي في أن ما أنفق على الفداء نحو ثلاثمائة ألف دينار، فك الله بها ثلاثة
~~آلاف وخمسمائة إنسان.
# وفيها جرت بالري فتنة هائلة بين ركن الدولة وبين الخراسانية الغزاة فقتل
~~من الفريقين نحو ثلاثة آلاف، وانتهب أهل الري من الغزاة ألفي جمل محملة
~~أمتعة، ثم ظفرت الغزاة ودخلوا الري وضربوا جوانبها [3] بالنار، ثم طلب خلق
~~منهم بالموصل، وذهب خلق منهم فوق العشرين ألفا إلى خوي [4] لو سلماس [5] .
# وفيها سار طاغية الروم بجيوشه إلى بلد الشام فعاث وأفسد، وأقام به نحو
~~خمسين يوما، فبعث سيف الدولة يستنجد أخاه ناصر الدولة يقول: إن نقفور قد
~~عسكر بالدرب ومنع رسولنا المغربي أن يكتب بشيء وقال: لا أجيب سيف الدولة
~~إلا من أنطاكية، ليذهب من الشام فإنه لنا ويمضي إلى بلده ويهادن
~~PageV26P023
# عنه، وإن أهل أنطاكية راسلوا نقفور [1] وبذلوا له الطاعة وأن يحملوا إليه
~~مالا، وإنه التمس منهم يد يحيى بن زكريا عليهما السلام والكرسي، وأن يدخل
~~بيعة أنطاكية ليصلي فيها ويسير إلى بيت المقدس.
# وكان الذي جر خروجه وأحنقه إحراق بيعة القدس في هذا العام.
# وكان البترك كتب إلى كافور صاحب مصر يشكو قصور يده عن استيفاء حقوق
~~البيعة، فكاتب متولي القدس بالشد على يده، فجاءه من الناس ما لم يطق رفعه ms05320،
~~فقتلوا البترك وحرقوا البيعة وأخذوا زينتها، فراسل كافور طاغية الروم بأن
~~يرد البيعة إلى أفضل ما كانت، فقال: بل أنا أبنيها بالسيف [2] .
# وأما ناصر الدولة فكتب إلى أخيه إن أحب مسيره إليه سار، وإن أحب حفظه
~~ديار بكر سار إليها، وبث سراياه، وأصعد سيف الدولة الناس إلى قلعة حلب
~~وشحنها، وانجفل الناس وعظم الغضب، وأخليت نصيبين.
# ثم نزل عظيم الروم بجيوشه إلى منبج وحرق الربض [3] وخرج إليه أهلها
~~فأقرهم ولم يؤذهم. ثم سار إلى وادي بطنان [4] .
# وسار سيف الدولة متأخرا إلى قنسرين، ورجاله والأعراب قد ضيقوا الخناق على
~~الروم، فلا يتركون لهم علوفة تخرج إلا أوقعوا بها، وأخذت الروم أربعة ضياع
~~بما حوت، فراسل سيف الدولة ملك الروم وبذل له مالا يعطيه إياه في ثلاثة
~~أقساط، فقال: لا أجيبه إلا [أن] [5] يعطيني نصف الشام، فإن طريقي إلى ناحية
~~الموصل على الشام، فقال سيف الدولة: والله لا أعطيه ولا حجرا واحدا.
# ثم جالت الروم بأعمال حلب، وتأخر سيف الدولة إلى ناحية PageV26P024
# شيزر [1] ، وانكب [2] العربان في الروم غير مرة، وكسبوا ما لا يوصف.
# ونزل عظيم الروم على أنطاكية فحاصرها ثمانية أيام ليلا ونهارا وبذل
~~الأمان لأهلها، فأبوا، فقال: أنتم كاتبتموني ووعدتموني بالطاعة، فأجابوا:
~~إنما كاتبنا الملك حيث كان سيف الدولة بأرمينية بعيدا عنا، وظننا أنه لا
~~حاجة له في البلد، وكان السيف بين أظهرنا، فلما عاد سيف الدولة لم نؤثر على
~~ضبط أدياننا وبلدنا شيئا. فناجزهم الحرب من جوانبها، فحاربوه أشد حرب، وكان
~~عسكره معوزا من العلوفة.
# ثم بعث نائب أنطاكية محمد بن موسى إلى قرغويه [3] متولي نيابة حلب
~~بتفاصيل الأمور وبثبات الناس على القتال، وأنا قد قتلنا جملة من الروم، وأن
~~المسلمين قد أثروا في الروم وتشجعوا ونشطوا للقتال، وأنا ليلي ونهاري في
~~الحرب لا أستقر ساعة، وأن اللعين قد ترحل عنا وترك الجسر.
# وفيها أوقع تقي [4] السيفي بسرية للروم فاصطلموها، ثم خرج الطاغية من
~~الدروب [5] وذهب.
# ثم جاء الخبر بأن نائب أنطاكية محمد بن موسى الصلحي أخذ الأموال التي في ms05321
~~الخزائن في أنطاكية معدة وخرج بها كأنه متوجه إلى سيف الدولة، فدخل بلد
~~الروم مرتدا، فقيل: كان عزم على تسليم أنطاكية للملك فلم يمكن لاجتماع أهل
~~البلد على ضبطه، فخشي أن ينم خبره إلى سيف الدولة فيتلفه، فهرب بالأموال.
# وفيه قدم الغزاة الخراسانية ميافارقين فتلقاهم أبو المعالي بن سيف الدولة
~~وبالغ في إكرامهم بالأطعمة والعلوفات ورئيسهم أبو بكر محمد بن عيسى.
~~PageV26P025
### | ومن سنة ست وخمسين وثلاثمائة
# دخلت الخراسانية فغزوا بلد ابن [1] مسلمة وخرجوا بالسلامة والغنائم،
~~وتصدر أهل نصيبين إلى ناصر الدولة بمصادرة العمال، فأزال ضررهم ورد إليهم
~~كثيرا من أموالهم، حتى قيل إنه قال لهم: قد أبحت لكم دماء من ظلمكم.
# وفيها رجع غزاة خراسان إلى بلادهم، ودخل سيف الدولة إلى حلب ومعه قوم من
~~الخراسانية. ومعهم فيل، فمات الفيل بعد أيام، فاتهموا أن النصارى سمته.
# ومات سيف الدولة في صفر، وبعث بتابوته إلى عند قبر أمه [2] . وكان تقى
~~[3] مولى سيف الدولة أكبر الأمراء، وكان قد أخذ من أنطاكية مالا كثيرا، حتى
~~ضج الناس منه، وشكوه إلى قرغويه الحاجب نائب حلب، فاجتاز بعده عن الشام،
~~فرفق به حتى جاء إلى حلب، ونفذه مع التابوت المذكور في PageV26P027
# سبعمائة فارس وراجل، وقال له: أقم بديار بكر، فإنها مملكة مفتقرة إلى
~~مثلك.
# فأجمع رأي أبي المعالي بن سيف الدولة على المجيء إلى حلب، فلما [وصل] [1]
~~تقي بالتابوت إلى ميافارقين [2] ، خرج أبو المعالي منها لتلقيه، فصعب على
~~تقي، كون القاضي وابن سهل الكاتب وابن حلبة لم يترجلوا [3] له، فلما نزل
~~قبض عليهم، فاضطرب لذلك البلد، فجهزت والدة أبي المعالي إلى كبار الغلمان
~~ولاطفتهم ففرقتهم عن تقى، قالوا: ما جئنا لنخرق بابن مولانا ولا لنقاتله،
~~واجتمعوا على مخالفة تقى، فلما أحس بذلك سار في حاشيته إلى ناحية أرزن، فلم
~~يمكنه عبور النهر لزيادته، فرجع وتذلل، فقبض عليه أبو المعالي وقيده
~~واعتقله بحصن كافا [4] ، وأخذ منه سبعة وعشرين ألف دينار وثلاثمائة ألف
~~درهم كانت معه.
# وفيها قبض على الملك ناصر الدولة بن حمدان ولده تغلب، لأن ms05322 أخلاقه ساءت،
~~وظلم وعسف وقتل جماعة وشتم أولاده وتزايد أمره، فقبض عليه ابنه بشورة
~~الدولة في جمادى الأول ونفذه إلى قلعة، ورتب له كل ما يحتاج إليه، ووسع
~~عليه وقال: هذا قد اختل مزاجه [5] .
# وفي رجب دخل أبو المعالي حلب وفرح الناس به.
# وفي هذه الأيام نزلت الروم على رعبان [6] ، فسار عسكر حلب للكشف
~~PageV26P028
# عنها، فدخل ملك الروم، ثم سار عسكر حلب فنزلوا على حصن سرجون فافتتحوه
~~بعد أيام بالسيف بعد حرب عظيم، فأخذوا منه ما لا يوصف، وحصل من السبي خمسة
~~آلاف آدمي، ثم نازلوا حصن سن الحمراء، فافتتحوه وسبوا منه نحو الألف،
~~وأسروا ثلاثمائة علج، وأسروا سرجون لعنه الله، وهو الذي كان أسر أبا فراس
~~بن حمدان، فلله الحمد.
# وغزت الخراسانية مع لؤلؤ الجراحي [1] من أنطاكية إلى ناحية المصيصة،
~~فالتقاهم ثلاثة آلاف فارس من الروم، فنصر الله وقتلوا ألفا من الروم،
~~وأسروا خلقا، وردوا بالغنائم إلى أنطاكية، ثم عادوا غزوا فأصلبوا.
# وسار نحو ألفي فارس من الترك إلى مصر لأن كافورا راسلهم.
# ودخل الثغر محمد بن عيسى رئيس الخراسانية ومعه ابن شاكر الطرسوسي، فظفروا
~~وغنموا وردوا بالغنائم. وتأخر في الساقة محمد بن عيسى وابن شاكر في نحو
~~ثمانمائة فارس، فدهمهم جموع الروم، فقال ابن عيسى: ما أستحل أن أوليهم
~~الدبر بعد أن قربوا. وسار ابن شاكر يكشفهم فإذاهم فيما يقال في ثلاثين
~~ألفا، فرجع وقال: لا طاقة لك بهؤلاء، فلم يقبل، والتقاهم وقاتلوا أشد قتال،
~~وأنكوا في الروم نكاية عظيمة، واستشهد عامة المسلمين. وبقي محمد بن عيسى في
~~مائة وخمسين فارسا، فقال له ابن شاكر: لا تلقي بيدك إلى التهلكة، فقال له
~~فقيه معه: إن وليت الدبر لحقوك وقتلوك وأنت فار، فقاتل حتى قتل أكثر
~~أصحابه، ثم أسر محمد بن عيسى، وابن شاكر، ثم ورد الخبر بأن ابن عيسى اشترى
~~نفسه بمائة ألف درهم وبمائة وعشرين علجا كانوا بأنطاكية، وبرطل فصوص
~~فيروزج، وإنه بعد ذلك غزا العدو وظفر. PageV26P029
### | [حوادث] سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
# فيها مات ناصر الدولة، وقتل ms05323 أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان، وكان قد
~~طمع في تملك الشام، وجاء إليه خلق من غلمان سيف الدولة، وأطمعوه، فصادر أهل
~~حمص وغيرهم، وقتل قاضيهم أبا عمار، فأخذ من داره ستمائة ألف درهم، فلما أحس
~~بأن أبا المعالي بن سيف الدولة يقصده سار فنزل على بني كلاب، وخلع عليهم
~~وأعطاهم الأموال، ونفذ حرمه معهم إلى البرية، ثم سار أبو المعالي وقرغويه
~~[1] الحاجب إلى سلمية [2] ، فاستأمن إلى أبي المعالي جماعة من بني عقيل،
~~وتأخر أبو فراس وقال: قد أخليت لهم البلد، ثم سار قرغويه وأحاط به فقاتل
~~أشد قتال، وما زال يقاتل وهم يتبعونه إلى ناحية جبل سنير [3] ، فتقنطر به
~~فرسه بعد العصر، فقتلوه [4] . وله شعر رائق في الدرر [5] . PageV26P031
# ومات الخادم كافور صاحب مصر ورد أمرها إلى الملك أبي الفوارس حسين بن علي
~~بن طغج الإخشيدي، فوقع الخلف بين الكافورية وبينه، وتحاربوا وعظم البلاء
~~وقتل بينهم خلق، ثم هزمت الإخشيدية الكافورية وطردوهم عن مصر، فصاروا إلى
~~الرملة وفيهم ابن محمد بن رائق، وأبو منخل، وفنك، وفاتك الهندي، فقدموا على
~~صاحب الرملة الحسن بن عبد الله بن طغج، فلم يقبل عليهم وقال: لا أحارب
~~برغمتي، ثم ضاق بنفقاتهم، فتوجهوا إلى دمشق ومتوليها فاتك الإخشيدي، فتم
~~بينهم قتال وبلاء.
# وفي ذي القعدة أقبل عظيم الروم نقفور بجيوشه إلى الشام، فخرج من الدرب
~~ونازل أنطاكية، فلم يلتفتوا عليه، فهددهم وقال: أرحل وأخرب الشام كله وأعود
~~إليكم من الساحل. ورحل في اليوم الثالث ونازل معرة مصرين [1] ، فأخذها وغدر
~~بهم، وأسر منها أربعة آلاف ومائتي نسمة.
# ثم نزل على معرة النعمان [2] فأحرق جامعها، وكان الناس قد هربوا في كل
~~وجه إلى الحصون والبراري والجبال المنيعة.
# ثم سار إلى كفر طاب [3] ، وشيزر، ثم إلى حماة وحمص، فخرج من تبقى فيها،
~~فأمنهم ودخلها، فصلى في البيعة، وأخذ منها رأس يحيى بن زكريا، وأحرق
~~الجامع.
# ثم سار إلى عرقة [4] فافتتحها. PageV26P032
# ثم سار إلى طرابلس، فأخذ بعضها.
# وأقام في الشام أكثر من شهرين وربع، فأرضاه أهل أنطاكية بمال ms05324 عظيم [1]
~~PageV26P033
### | [عود إلى حوادث] سنة خمس وخمسين وثلاثمائة
# أقيم المأتم يوم عاشوراء ببغداد على العادة [1] .
# وفيها ورد الخبر بأن ركب الشام ومصر والمغرب أخذوا وهلك أكثرهم، ووصل
~~الأقل إلى مصر، وتمزق الناس كل ممزق، فلا حول ولا قوة إلا بالله، أخذتهم
~~بنو سليم، وكان ركبا عظيما يمده نحو عشرين ألف، حمل معهم الأمتعة والذهب،
~~فما أخذ لقاضي [2] طرسوس المعروف بالخواتيمي عشرون ألف دينار [3] .
# وفيها سار جيش من خراسان بضعة عشر ألفا إلى غزو الروم، فأتوا الري [4] ،
~~فبعث إليهم ركن الدولة إقامات كثيرة، فلما كان في يوم من الأيام ركب هؤلاء
~~الغزاة إلى منازل قواد ركن الدولة، فقتلوا من وجدوا من الديلم، ونهبوا دار
~~أبي الفضل بن العميد وزير ركن الدولة، فظفر بهم وقتل منهم نحو ألف
~~وخمسمائة، فانهزموا على طريق أذربيجان، ثم قدموا الموصل إلى الشام فغزوا في
~~الروم [5] . PageV26P035
### | [حوادث] سنة ست وخمسين وثلاثمائة
# عملت الرافضة يوم عاشوراء ببغداد وناحت [1] .
# وفيها مات معز الدولة بن بويه، وولي إمرة العراق ابنه عز الدولة بختيار
~~ابن أحمد بن بويه [2] .
# قال القاسم [3] التنوخي: حدثني الحسين بن عثمان الفارقي الحنبلي [4] ،
~~قال: كنت بالرملة في سنة خمس وخمسين [5] ، فقدمها أبو على القرمطي القصير
~~الثياب [6] ، يعني الذي ملك الشام، فقربني، فكنت ليلة عنده، فقال بديها:
# ومجدولة مثل صدر القناة ... تعرت وباطنها مكتسي
# لها مقلة هي روح لها ... وتاج على هيئة البرنس [7] PageV26P037
# إذا غازلتها الصبا حركت ... لسانا من الذهب الأملس [1]
# فنحن من النور في أسعد ... وتلك من النار في أنحس [2]
# وفي المجلس أبو نصر بن كشاجم [3] ، فقبل الأرض وزاد فيها:
# وليلتنا [4] هذه ليلة ... تشاكل أشكال إقليدس
# فيا ربة العود غني الغنا ... ويا حامل الكاس لا تنعس [5] PageV26P038
### | [حوادث] سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
# عملت الرافضة يوم عاشورا بالنوح وتعليق المسوح، وعيدوا يوم الغدير
~~وبالغوا في الفرح [1] .
# ولم يحج أحد من الشام ولا مصر [2] .
# وفيها كانت فتنة الأمير أبي الحسن محمد بن المستكفي بالله عبد الله بن
~~المكتفي بالله على ابن المعتضد العباسي لما خلع أبوه المستكفي وسمل [3] ،
~~وهرب هو ms05325 ودخل الشام ومصر وأقام هناك عند كافور الإخشيدي، فلاذ به جماعة
~~وأطمعوه في الأمر وقالوا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «المهدي من
~~بعدي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي» [4] وإن أنت قدمت بغداد بايعك
~~الديلم، فتوجه إلى بغداد ثم دخلها سرا وبايعه جماعة من الديلم في هذه
~~PageV26P039
# السنة، فاطلع الملك عز الدولة بختيار ابن معز الدولة على ذلك، وكان قد
~~ادعى أن والده نصبه للخلافة من بعده، فصحبه من أهل بغداد خلق كثير من
~~رؤسائها وأعيانها وبايعوه سرا، منهم أبو القاسم إسماعيل بن محمد المعروف
~~بزنجي، وترتب له وزيرا، فقبض عليه عز الدولة ثم جدع أنفه وقطع شفته العليا
~~وشحمتي أذنيه، وسجن بدار الخلافة، وكان معه أخوه علي وانهما هربا من الدار
~~في يوم عيد، واختلطا [1] بالناس، ومضيا إلى ما وراء النهر [2] .
# وروي المتنبي من شعره، وله شعر وأدب، ومات بخراسان خاملا.
# ووصل ملك الروم- لعنهم الله- إلى حمص وملكوها بالأمان، وخافهم صاحب حلب
~~أبو المعالي بن سيف الدولة، فتأخر عن حلب إلى بالس [3] وأقام بها الأمير
~~قرغويه [4] ، ثم ذهب أبو المعالي إلى ميافارقين لما تفرق عنه جنده، وصاروا
~~إلى ابن عمه صاحب الموصل أبي تغلب، فبالغ في إكرامهم، ثم ورد أبو المعالي
~~إلى حلب فلم يمكن من دخولها واستضعفوه، وتشاغل بحب جارية، فرد إلى سروج فلم
~~يفتحوها له، ثم إلى حران فلم يفتحوا له أيضا، واستنصر بابن عمه أبي تغلب،
~~فكتب إليه يعرض عليه المقام بنصيبين، ثم صار إلى ميافارقين في ثلاثمائة
~~فارس وقل ما بيده.
# ووافت الروم إلى ناحية ميافارقين وأرزن يعبثون ويقتلون، وأقاموا ببلد
~~الأسلام خمسة عشر يوما ورجعوا بما لا يحصى.
# وكان الحج في هذا العام صعبا إلى الغاية لما لحقهم من العطش والقتل، مات
~~من حجاج خراسان فوق الخمسة آلاف، وقيل بل ثلاثة آلاف PageV26P040
# بالعطش، فلما حصلوا بمكة خرج عليهم الطلحيون والبكريون فوضعوا في الحجيج
~~السيف، وأخذوا الركب بما حوى، ولم يحج من مصر ولا الشام أحد [1] . وكان
~~حجاج المغرب خلقا ms05326 [2] ، فرجع معهم خلق من التجار فأخذوا، فيقال إنه أخذ
~~لتاجر فيها متاع بنحو مائتي ألف دينار، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
# وفي آخر العام جاءت القرامطة من البرية وتوثبوا على دمشق فملكوها، وساروا
~~إلى الرملة، فالتقاهم الحسن بن عبد الله الإخشيدي فهزموه، ثم قاتلوا أهل
~~الرملة أشد قتال، واستباحوها بعد يومين، ثم إن أهلها دافعوا عن نفوسهم
~~بمائة وعشرين ألف دينار، وسبوا من أعمال الرملة عشرة آلاف نسمة، وعزموا على
~~قصد مصر ليملكوها، فجاء العبيديون فأخذوها، وقامت دولة الرفض في الأقاليم:
~~المغرب ومصر والعراق وغير ذلك [3] . PageV26P041
### | [حوادث] سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة
# أقامت الرافضة الشعار الجاهلي يوم عاشورا ويوم الغدير. [1] وكان ببغداد
~~قحط واسع، الكر [2] بتسعين دينارا.
# وأغارت الروم بالشام فقتلوا وسبوا، وبدعوا في حمص، والثغور، وقتلوا خلائق
~~[3] .
# وفيها ملك جوهر القائد ديار مصر، وخطب لبني عبيد [4] .
# وحج بالناس من العراق أبو أحمد الموسوي والد المرتضى.
# وفيها ولي إمرة دمشق الحسن بن عبد [5] الله بن طغج الإخشيدي، فأقام
~~PageV26P043
# شهرا ورحل في شعبان، فأستناب بها شمول الكافوري [1] ، ثم سار إلى الرملة
~~فالتقى العبيديين في ذي الحجة بالرملة، فانهزم جيشه وأخذ أسيرا، وحمل إلى
~~المغرب إلى المعز [2] .
# وأما ابن سيف الدولة فإن جند حلب عصوه، فجاء من ميافارقين ونازل حلب،
~~وبقي القتال عليها مدة [3] .
# واستولى على أنطاكية الرغيلي، رجل شاطر [4] ، فجاءت الروم فنزلوا على
~~أنطاكية، وأخذوها في ليلة، وهرب الرعيلي من باب البحر هو وخمسة آلاف إنسان،
~~فنجوا إلى الشام، وكان أخذها في ذي الحجة، وأسر أهلها، وقتل جماعة من
~~أكابرها [5] .
# وفيها جاء القائد جعفر بن فلاح إلى دمشق فحاربه أميرها ابن أبي يعلى
~~الشريف، فانهزم الشريف ثم أسره جعفر وتملك دمشق [6] . PageV26P044
### | [حوادث] سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
# أقامت الشيعة ببغداد مأتم عاشوراء [1] .
# وجاء الخبر في المحرم أن الروم- لعنهم الله- وردوا مع نقفور [2] ،
~~فأحاطوا بأنطاكية، وملكوها بالأمان فيما أحسب، فأخرجوا أهلها، فأطلعوا
~~العجائز والشيوخ والأطفال وقالوا: أمضوا حيث شئتم. وأخذوا الشباب والصبايا
~~والغلمان سبيا، فكانوا أكثر من عشرين ألفا [3] .
# وكان نقفور [4] قد عتا ms05327 وتجبر وقهر البلاد وعظمت هيبته، وتزوج امرأة الملك
~~الذي قبله على كره منها، وكان لها ولدان، فأراد أن يخصيهما ويهديهما للبيعة
~~ويستريح منهما لئلا يملكا، فعلمت زوجته بذلك، فأرسلت إلى الدمستق ليأتي
~~إليها في زي النساء ومعه جماعة في زي النساء، فجاءوا وباتوا عندها ليلة
~~الميلاد فقتلوه، وأجلس في الملك ولدها الأكبر [5] . PageV26P045
# وفي ذي الحجة أنقض بالعراق كوكب عظيم أضاءت منه الدنيا حتى صار كأنه شعاع
~~الشمس، وسمع بعد انقضاضه صوت كالرعد الشديد [1] .
# وحج بالناس من بغداد أبو أحمد النقيب والد المرتضى والرضي. PageV26P046
### | [حوادث] سنة ستين وثلاثمائة
# أقامت الرافضة رسم يوم عاشورا من النوح واللطم والبكاء وتعليق المسوح
~~وغلق الأسواق، وعملوا العيد والفرح يوم الغدير، وهو ثامن عشر ذي الحجة [1]
~~.
# وفي أول صفر لحق المطيع لله سكنة، آل الأمر فيها إلى استرخاء جانبه
~~الأيمن وثقل لسانه [2] .
# وفيها تقلد قضاء القضاة أبو أحمد [3] بن معروف وقبل شهادة أبي سعيد الحسن
~~بن عبد الله السيرافي [4] ولاه القضاء على الجانب الشرقي من بغداد.
~~PageV26P047
# ووثبت العامة بالمطهر بن سليمان، ونسبوه إلى القول بخلق القرآن [1] .
# وفي صفر أعلن المؤذنون بدمشق بحي على خير العمل، بأمر جعفر بن فلاح نائب
~~دمشق للمعز [2] بالله، ولم يجسر أحد على مخالفته. وفي جمادى الآخرة أمرهم
~~بذلك في الإقامة، فتألم الناس لذلك، فهلك لعامه [3] ، والله أعلم.
~~PageV26P048
### | [وفيات هذه الطبقة]
### | سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن جامع أبو العباس المصري السكري [1] .
# سمع: مقداد بن داود الرعيني، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأحمد بن محمد بن
~~رشدين، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وجماعة من طبقتهم.
# وعنه: ابن منده، وأبو محمد بن النحاس، وأحمد بن محمد الحاج الإشبيلي [2]
~~، ومحمد بن إبراهيم بن غالب التمار، والحسين بن ميمون الصفار.
# أحمد بن محمد بن خليع البغدادي نزيل مصر.
# سمع: بشر بن موسى الأسدي، وغيره.
# قال الخطيب: كان ثقة مجودا.
# أحمد بن محمد بن أبي دارم أبو بكر التميمي الكوفي، توفي في المحرم.
# سمع: إبراهيم القصار، وأحمد بن موسى الحماد، وموسى بن هارون وخلقا ms05328.
~~PageV26P049
# رافضي.
# وعنه: الحاكم، وابن مردويه، ويحيى المزني، والحيري.
# أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الموت [1] أبو بكر المكي.
# سمع: علي بن عبد العزيز، ويوسف بن يزيد القراطيسي، والقاسم بن الليث
~~الرسعني، وأحمد بن زغبة، ومحمد بن على الصايغ.
# وعنه: أبو محمد بن النحاس، ومحمد بن نظيف، وأبو العباس أحمد بن الحاج،
~~وآخرون.
# توفي في ربيع الآخر، وله تسعون سنة بمصر.
# أحمد بن محمد بن عبد الله [2] القاضي أبو الحسين النيسابوري الحنفي، قاضي
~~الحرمين وشيخ الحنفية في زمانه.
# ولي قضاء الحرمين بضع عشرة سنة، ثم قدم نيسابور وتقلد قضاءها، وبها توفي
~~وله سبعون سنة.
# تفقه على: أبي الحسن الكرخي، وأبي طاهر بن الدباس، وبرع في المذهب، وسمع:
~~أبا خليفة، والحسن بن سفيان، وولي أيضا قضاء الموصل، وقضاء الرملة.
# روي عنه أبو عبد الله الحاكم.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي [3] : به وبأبي سهل الزجاجي تفقه فقهاء نيسابور
~~من أصحاب أبي حنيفة. PageV26P050
# وقال الحاكم: سمعت أبا بكر الأبهري المالكي شيخ الفقهاء ببغداد بلا
~~مدافعة يقول: ما قدم علينا من الخراسانيين أفقه من أبي الحسين النيسابوري.
# إبراهيم بن علي بن عبد الله الأعلى [1] أبو إسحاق الهجيمي البصري.
# توفي في آخر السنة.
# سمع: جعفر بن محمد بن شاكر، وعبد الرحيم بن دنوقا، والحسن بن محمد بن أبي
~~معشر، وعبيد بن عبد الواحد، ومحمد بن يونس، وجماعة.
# وعنه: طلحة بن يوسف المؤذن، وأبو بكر محمد بن الفضل البابسيري، وأبو سعيد
~~محمد بن على النقاش، وجماعة.
# وكان معمرا من أبناء المائة، وهو مقبول الحديث.
# قال الرازي في مشيخته: سمعت عبد الرحيم بن أحمد البخاري يقول:
# رأي أبو إسحاق الهجيمي أنه تعمم، فدور على رأسه مائة وثلاث دورات، فعبر
~~له أنه يعيش مائة وثلاث سنين، فلم يحدث حتى بلغ المائة، ثم حدث فقرأ القارئ
~~وأراد أن يختبر عقله:
# إن الجبان حتفه من فوقه ... كالكلب يحمي جلده بروقه [2]
# فقال الهجيمي: كالثور، فإن الكلب لا روق [3] له، ففرحوا بصحة عقله.
~~PageV26P051
# إسماعيل بن بدر بن إسماعيل بن زياد [1] أبو بكر القرطبي ms05329.
# سمع: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، ومطرف بن قيس، والخشني، وعبد الله بن
~~مسرة.
# إلا أن صناعة الشعر غلبت عليه وطارت باسمه وكانت به ألصق. وطال عمره إلى
~~أن سمع بعض الناس منه وتسهلوا فيه، وولي أحكام السوق فحمدوا أمره فيها،
~~وتوفي في هذه السنة، قاله ابن [2] الفرضي [3] .
# قلت: هو آخر من روى في الدنيا عن بقي.
# الحسن بن إسحاق بن يليل أبو سعيد المغربي القاضي.
# سمع بدمشق: محمد بن عون، ومحمد بن خريم، وببغداد: يوسف القاضي، وبمصر:
~~أبا عبد الرحمن الشامي السنائي.
# روى عنه: علي بن المهذب التنوخي، وجماعة.
# بقي إلى هذا العام.
# الحسن بن علي بن الفضل أبو بكر المعافري ابن كبه.
# الحسن بن محمد بن هارون الوزير أبو محمد المهلبي.
# توفي سنة إحدى، وقيل سنة أثنتين وخمسين.
# وقد ذكرته سنة اثنتين وخمسين.
# الحسن بن محمد بن يحيى [4] بن حسن بن جعفر بن عبد الله بن الحسين ابن زين
~~العابدين علي بن الحسين الحسيني. PageV26P052
# حدث ببغداد في هذا العام عن جده يحيى بكتاب الأنساب، وكان شريفا كبير
~~القدر جليلا.
# الحسين بن الفتح أبو علي النيسابوري الفقيه الشافعي.
# سمع: الفريابي وغيره.
# وعنه: يوسف الميانجي، وابن جميع [1] ، وأبو محمد بن النحاس المصري.
# دعلج [2] بن أحمد بن دعلج [3] أبو محمد السجزي [4] الفقيه المعدل. ولد
~~سنة ستين ومائتين أو قبلها.
# وسمع بعد الثمانين من: على بن عبد العزيز بمكة، وهشام بن على السيرافي،
~~وعبد العزيز بن معاوية بالبصرة، ومحمد بن أيوب، وابن الجنيد بالري، ومحمد
~~بن إبراهيم البوسنجي وقشمرد [5] ، ومحمد بن عمرو الحرشي، وطائفة بنيسابور،
~~وعثمان بن سعيد الدارمي وغيره بهراة، ومحمد بن غالب، PageV26P053
# ومحمد بن رمح [1] البزاز، ومحمد بن سليمان الباغندي، وخلقا ببغداد
~~وغيرها.
# وعنه: الدارقطني، والحاكم ابن رزقويه [2] ، وأبو علي بن شاذان، وأبو
~~إسحاق الإسفرائيني، وعبد الملك بن بشران، وخلق.
# وقال الحاكم: أخذ عن ابن خزيمة المصنفات، وكان يفتي بمذهبه، وكان شيخ أهل
~~الحديث، له صدقات جارية على أهل الحديث بمكة والعراق وسجستان. سمعته يقول:
~~تقدم ليلة إلي بمكة ms05330 ثلاثة فقالوا: أخ لك بخراسان قتل أخانا ونحن نقتلك به.
~~فقلت: اتقوا الله فإن خراسان ليست بمدينة واحدة، فلم أزل أداريهم إلى أن
~~اجتمع الناس وخلوا عني، فهذا سبب انتقالي من مكة إلى بغداد [3] .
# وقال الحاكم: سمعت الدارقطني يقول: صنفت لدعلج المسند الكبير، فكان إذا
~~شك في حديث ضرب عليه، ولم أر في مشايخنا أثبت منه.
# وسمعت عمر البصري يقول: ما رأيت ببغداد فيمن انتخبت عليهم أصح كتبا ولا
~~أحسن سماعا من دعلج [4] .
# قال الحاكم: اشتري دعلج بمكة دار العباسية بثلاثين ألف دينار. قال:
# ويقال لم يكن في الدنيا من التجار أيسر من دعلج.
# وقال الخطيب [5] : بلغني أنه بعث بالمسند إلى ابن عقدة لينظر فيه، وجعل
~~في الأجزاء بين كل ورقتين دينارا.
# وقال ابن حيويه: أدخلني دعلج داره وأراني بدرا من المال معبأة وقال
~~PageV26P054
# لي: يأبا عمر خذ من هذا ما شئت، فشكرت له وقلت: أنا في كفاية وغنى [1]
~~عنها.
# توفي دعلج في جمادى الآخرة. وله نيف وتسعون سنة.
# وقال أبو ذر الهروي: بلغني أن معز الدولة [قال] [2] : أول مال من
~~المواريث أخذ مال دعلج، خلف ثلاثمائة ألف دينار.
# وقال أبو العلاء الواسطي: كان دعلج يقول: ليس في الدنيا مثل داري، لأنه
~~ليس في الدنيا مثل بغداد، ولا ببغداد مثل القطيعة، ولأنها مثل درب أبي خلف،
~~ولا في الدرب مثل داري [3] .
# ونقل الخطيب أن رجلا صلى الجمعة فرأى رجلا ناسكا لم يصل وكلمه فقال: استر
~~علي، علي لدعلج خمسة آلاف درهم فلما رأيته أحدثت في ثيابي، فبلغ دعلج فطلب
~~[4] الرجل إلى منزله وأبرأه منها، ووصله بخمسة آلاف لكونه روعه [5] .
# وقال أحمد بن الحسين الواعظ: أودع أبو عبد الله بن أبي موسى الهاشمي عشرة
~~آلاف دينار ليتيم فأنفقها، فلما كبر الصبي أمر السلطان بدفع المال إليه،
~~قال ابن [6] أبي موسى: فضاقت علي الدنيا فبكرت على بغلتي إلى الكرخ، فوقفت
~~على باب مسجد دعلج، فصليت خلفه الفجر، فلما انفتل رحب بي، ودخلنا داره،
~~فقدم هريسة فأكلنا وقصرت، فقال: أراك منقبضا! فأخبرته، فقال ms05331: حاجتك مقضية،
~~فلما فرغنا وزن لي عشرة آلاف دينار، وقمت أطير فرحا، ثم أعطيت الصبي المال،
~~وعظم ثناء الناس علي، فاستدعاني أمير من أولاد الخليفة فقال: قد رغبت في
~~معاملتك وضمنتك PageV26P055
# أملاكي، فضمنت منه، فربحت ربحا مفرطا حتى كسبت في ثلاثة أعوام ثلاثين ألف
~~دينار، فحملت إلى دعلج ذهبه، فقال: ما خرجت والله الدنانير عن يدي، ونويت
~~أن آخذ عوضها، صل [1] بها الصبيان، فقال: أيها الشيخ، أي شيء أصل هذا المال
~~حتى تهب لي منه عشرة آلاف دينار؟ فقال: نشأت وحفظت القرآن وطلبت الحديث
~~وتاجرت، فوافاني تاجر فقال [2] : أنت دعلج؟
# قلت: نعم، قال: قد رغبت في تسليم مالي إليك مضاربة، وسلم إلي بارنامجات
~~[3] ألف ألف درهم، وقال لي: ابسط يدك فيه ولا تعلم موضعا تنفقه إلا حملت
~~منه إليه. ولم يزل يتردد إلي سنة بعد سنة يحمل إلي مثل هذا، والمال ينمى،
~~فلما كان في آخر سنة اجتمعنا قال لي: أنا كثير الأسفار في البحر، فإن قضى
~~الله علي قضاء فهذا المال كله لك، على أن تتصدق منه وتبني المساجد. قال
~~دعلج: فأنا أفعل مثل هذا، وقد ثمر الله المال في يدي، فاكتم علي ما عشت.
~~رواها الخطيب عن أبي منصور محمد بن محمد العسكري، حدثني أحمد بن الحسين
~~فذكرها.
# سلم بن الفضل أبو قتيبة، قد تقدم.
# وقيل: توفي فيها عبد الله بن أحمد بن مسعود [4] .
# وأبو بكر الأصبهاني المقرئ المطرز: سمع: علي بن جبلة، ومحمد بن العباس
~~الأخرم، وإبراهيم بن ناملة.
# روي عنه: أبو بكر الذكواني، وغيره، وبالإجازة أبو نعيم.
# عبد الله بن أحمد بن الحسين [5] بن رجا أبو القاسم الخرقي، بغدادي مستقيم
~~الحديث. PageV26P056
# روى عن: عبد الله بن روح المدائني، وتمتام [1] ، ومحمد بن يونس الكديمي.
# وعنه: علي بن أحمد الرزاز [2] . توفي في رجب.
# عبد الله بن جعفر بن محمد [3] بن الورد [4] بن زنجويه أبو محمد البغدادي
~~ثم المصري.
# سمع «السيرة» من عبد الرحيم بن عبد الله بن البرقي، وسمع: يحيى بن أيوب
~~العلاق، وأبا يزيد القراطيسي، وابن رشدين ms05332، وغيرهم.
# وعنه: ابن منده، وعبد الغني بن سعيد، وإبراهيم بن علي الغازي، وأبو محمد
~~بن أبي زيد المالكي، وأبو محمد بن النحاس، وابن [5] نظيف، وجماعة.
# وكان من الصالحين المسندين. توفي في رمضان، وهو في تاريخ ابن النجار أخصر
~~من هذا.
# عبد الله بن محمد بن عبد الله [6] بن أبي دليم أبو محمد القرطبي، من
~~أولاد شيوخ الأندلس.
# يروي عن: أسلم، وابن أبي تمام، وغيرهما.
# وولي قضاء بجانة [7] وألبيرة [8] ، وولي الشرطة بقرطبة، وصنف كتاب
~~PageV26P057
# «طبقات الرواة» عن مالك، وتوفي فجأة بقصر الزهراء. وكان نبيلا في الحديث،
~~ضابطا محققا.
# عبد الله بن محمد بن جعفر [1] بن شاذان البغدادي أبو الحسين البزاز.
# سمع أحمد بن عبد الله النرسي، والكديمي، والحارث بن أبي أسامة، وجماعة.
# وعنه: الدارقطني، وأبو حفص الكتاني، وابن رزقويه، ومحمد بن الحنائي [2] .
~~ووثقه الخطيب.
# عبد الله بن محمد بن أحمد أبو القاسم الدمياطي.
# توفي في ذي الحجة.
# عبد الباقي بن قانع [3] بن مرزوق بن واثق أبو الحسين الأموي، مولاهم
~~البغدادي الحافظ.
# سمع الحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وإبراهيم الحربي،
~~وإسحاق بن الحسن الحربي، ومحمد بن مسلمة الواسطي، وإسماعيل بن الفضل
~~البلخي، وخلقا سواهم.
# وعنه: الدارقطني، وابن رزقويه، وابن الفضل القطان، وأحمد بن علي البادا
~~[4] ، وأبو علي بن شاذان، وعبد الملك بن بشران، وغيرهم.
# صنف «معجم الصحابة» ووقع لنا بعلو.
# قال البرقاني: أما البغداديون فيوثقونه، وهو عندي ضعيف. PageV26P058
# قال الدارقطني: كان يحفظ ولكنه كان يخطئ ويصر على الخطأ.
# وقال الخطيب [1] : حدثني الأزهري، عن أبي الحسن بن الفرات قال:
# كان ابن قانع قد حدث به اختلاط قبل أن يموت بنحو من سنتين، فتركنا السماع
~~منه وسمع منه قوم في اختلاطه.
# قال الخطيب: ولد سنة خمس وستين ومائتين، وتوفي في شوال سنة إحدى.
# عبد الرحمن بن إدريس بن الربيع بن فروة أبو القاسم المؤدب، مصري.
# عبد العزيز بن محمد بن سهل [2] البغدادي اللؤلؤي بن قماشويه.
# روى عن: إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق كتاب الحدود والرضاع.
# وعنه: أبو علي بن شاذان.
# قال ms05333 الخطيب: لم أسمع فيه إلا خيرا يكنى أبا الطيب. قال لي ابن شاذان:
~~توفي في نصف شعبان سنة إحدى وخمسين.
# عبد العزيز بن إبراهيم بن بيان [3] الرئيس أبو الحسين بن النعمان الكاتب
~~البغدادي.
# قال الخطيب: كان أحد الكتاب الحذاق، مأمون [4] الدواوين، وله تواليف في
~~الهزل. مات في رمضان.
# علي ابن الإمام أبي جعفر أحمد بن محمد الطحاوي [5] المصري أبو الحسن.
~~PageV26P059
# حدث عن النسائي وغيره.
# علي بن جعفر بن أحمد بن علي أبو الحسن الفريابي [1] .
# توفي في شعبان وكان يعرف بابن ممك.
# روى بمصر عن: أبي مسلم الكجي [2] ، ومحمد بن جعفر القتات، والفريابي [3]
~~.
# روى عنه محمد بن نظيف، وغيره.
# ووثقه الخطيب.
# على بن ركين، أبو الحسن المصري.
# سمع أحمد بن حماد، وغيرخ [4] .
# علي بن محمد بن عبد الله [5] بن محمد بن حبيب أبو أحمد الحسني المروزي.
# سمع: سعيد بن مسعود، وعمار بن عبد الجبار، ومحمد بن الفضل البخاري، وعبد
~~العزيز بن حاتم، وسهل بن المتوكل، وجماعة.
# وحدث ببخارى [6] وبمرو. وفيه لين، ولما حدث عن سهل بن المتوكل أنكروا
~~عليه وقالوا: كيف لقيته وما علامته؟ قال: كان إذا وضع كفه على وجهه غطاه
~~[7] من عرض يده، فصدقوه.
# روى عنه: أبو [8] عبد الله بن مندة، والحاكم، ومحمد بن أحمد PageV26P060
# غنجار [1] ، ومنصور بن عبد الله الذهلي، وغيرهم.
# وتوفي بمرو في رجب من السنة.
# قال الخليلي: سألت الحاكم عنه فقال: هو أشهر في اللين من أن تسألني عنه.
# قلت: هو أسد من كان بمرو في زمانه.
# وقال الحاكم: كان يكذب مثل السكر، والحسنوي أحسن حالا منه.
# محمد بن أحمد بن موسى [2] أبو حبيب النيسابوري المصاحفي الناسخ، جاور
~~بالجامع خمسين سنة.
# وحدث عن: سهل بن عمار، وزكريا بن داود الخفاف.
# عنه: الحاكم وقال: عاش ثلاثا وتسعين سنة.
# محمد بن الحسن بن محمد [3] بن زياد بن هارون [4] الموصلي ثم البغدادي أبو
~~بكر النقاش المقرئ المفسر.
# كان إمام أهل العراق في القراءات والتفسير.
# روى عن: إسحاق بن سنين الختلي [5] ، وأبي مسلم الكجي، ومطين، PageV26P061
# وإبراهيم بن زهير الحلواني، ومحمد ms05334 بن عبد الرحمن النسائي، والحسن بن
~~سفيان، والحسين بن إدريس الهروي، ومحمد بن علي الصائغ. وقرأ [1] القرآن
~~على: الحسن بن العباس بن أبي مهران، وعلى الحسن [2] بن الحباب ببغداد، وعلى
~~أحمد [3] بن أنس بن مالك، وهارون بن موسى الأخفش بدمشق، وعلى ابن أبي ربيعة
~~محمد بن إسحاق بن أعين، وعلي ابن أبي محمد الخياط، وعلي بن أحمد البزار،
~~وجماعة سواهم. وذكر أن قراءته كانت على ابن أبي مهران في سنة خمس وثمانين.
# قرأ عليه: أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران، وعبد العزيز بن جعفر
~~الفارسي، وأبو الحسن الحمامي، والقاضي أحمد بن محمد بن عبدون الشافعي،
~~وإبراهيم ابن أحمد الطبري، وعلي بن محمد العلاف المقرئ، وأبو الفرج عبد
~~الملك النهرواني، وأبو الفرج الشنبوذي [4] ، وعلى جعفر السعيدي، والحسن بن
~~محمد الفحام، وأبو القاسم علي بن محمد الزيدي الحراني الشريف، وهو آخر من
~~قرأ في الدنيا عليه، والحسن بن علي بن بشار النيسابوري، وطائفة سواهم.
# وروى عنه: أبو بكر بن مجاهد، أحد شيوخه، وجعفر الخلدي وهو من أقرانه،
~~والدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وأبو أحمد عبد الله بن أبي مسلم الفرضي،
~~وأبو علي بن شاذان، وأبو القاسم الحرفي، وآخرون.
# وصنف التفسير وسماه «شفاء الصدور» وصنف في القراءات، وأكثر التطواف من
~~مصر إلى ما وراء النهر في لقاء المشايخ. وله كتاب «الإشارة في غريب القرآن»
~~و «الموضح في القرآن ومعانيه» و «صدأ [5] العقل» و «المناسك» و «أخبار
~~القصاص» و «ذم الحسد» و «دلائل النبوة» و «المعجم الأوسط» PageV26P062
# و «المعجم الأصغر» و «كتاب معجم الأكبر في أسماء القراء وقراءاتها» [1]
~~وكتاب «القراءات بعللها» وكتاب «السبعة الأوسط» وآخر لطيف، وغير ذلك.
# وذكر ابن أبي الفوارس أن مولده سنة ست وستين ومائتين.
# قلت: الذي وضح لي أن هذا الرجل مع جلالته ونبله متروك ليس بثقة. وأجود ما
~~قيل فيه قول أبي عمرو الداني، قال: والنقاش مقبول الشهادة، على أنه قد قال
~~ابن فارس بن أحمد: سمعت عبد الله بن الحسين، سمعت ابن شنبوذ يقول: خرجت من
~~دمشق ms05335 إلى بغداد وقد فرغت من القراءة على هارون الأخفش، فإذا بقافلة مقبلة
~~فيها أبو بكر النقاش وبيده رغيف، فقال لي: ما فعل الأخفش؟ قلت: توفي. ثم
~~انصرف النقاش وقال: قرأت على الأخفش.
# وقال طلحة بن محمد بن جعفر: كان النقاش يكذب في الحديث، قال: والغالب
~~عليه القصص.
# وقال البرقاني: كل حديث النقاش منكر.
# وقال هبة الله اللالكائي الحافظ: تفسير النقاش لشفاء الصدور ليس بشفاء
~~الصدور.
# وقال الخطيب [2] : في حديثه مناكير بأسانيد مشهورة.
# قلت: وروى عنه جماعة أن أبا غالب ابن بنت معاوية بن عمرو حدثه، قال: ثنا
~~جدي، عن زائدة، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «إن الله لا يقبل دعاء حبيب على حبيبه» . قال الدارقطني: قلت
~~للنقاش: هذا حديث موضوع، فرجع عنه.
# قال الخطيب: قد رواه أبو علي الكوكبي عن أبي غالب. PageV26P063
# وقال الدارقطني في كتاب «المصحفين» له: إن النقاش قال مرة: كسرى «أبو»
~~شروان، جعلها كنية، وقال: كان يدعو فيقول: لا رجعت يد قصدتك «صفراء» من
~~إعطائك، بفتح وبمد، وصوابه صفرا.
# وقال الخطيب [1] : سمعت أبا الحسين بن الفضل القطان يقول:
# حضرت أبا بكر النقاش وهو يجود بنفسه في ثالث شوال سنة إحدى وخمسين فجعل
~~يحرك شفتيه، ثم نادى بأعلى صوته: لمثل هذا فليعمل العاملون 37: 61 [2]
~~يرددها ثلاثا، ثم خرجت نفسه.
# قلت: قد اعتمد صاحب «التيسير» [3] على رواياته.
# محمد بن سعيد [4] أبو بكر الحربي الزاهد. بغدادي. وثقه الخطيب.
# روى: عن: إبراهيم بن نصر المنصوري، وغيره.
# وعنه: ابن رزقويه.
# محمد بن الشبل بن بكر [5] القيسي أبو بكر الأندلسي.
# سمع بقرطبة من يوسف بن يحيى المغامي، ورحل سنة اثنتين وتسعين ومائتين،
~~فسمع- بالقيروان من يحيى بن عمر، ويحيى بن عون، وعمر بن يوسف. وسمع بسوسه
~~[6] من آدم [7] بن مالك وطائفة. وطال عمره.
# ورحلوا للسماع [8] منه. ومات سنة ثلاث وخمسين.
# محمد بن علي بن الحسين أبو حرب المروزي الفقيه. PageV26P064
# محمد بن علي بن دحيم [1] أبو جعفر الشيباني الكوفي.
# سمع: إبراهيم: بن عبد الله العبسي ms05336 القصار، وإبراهيم بن أبي العنبس
~~القاضي، وأحمد بن حازم ابن أبي غرزة [2] ، وجماعة.
# وعنه: الحاكم، وأبو بكر أحمد بن الحسين الحيري، وأبو بكر أحمد بن موسى بن
~~مردويه، وجناح بن نذير المحاربي، ومحمد بن علي بن خشيش التميمي الكوفي،
~~وأبو منصور المظفر بن محمد العلوي، وزيد بن أبي هاشم العلوي، وغيرهم.
# حديثه في «الثقفيات» وغيرها، وكان ثقة صدوقا. حدث في هذه السنة، وما أدري
~~هل توفي فيها أو بعدها.
# محمد بن القاسم بن محمد [3] بن سياه [4] أبو بكر العسال الأصبهاني.
# يروي عن: عبد الله بن محمد بن النعمان، وعبيد بن الحسن الغزال.
# وعنه: أبو بكر بن أبي على المعدل، وأبو نعيم الحافظ.
# محمد بن راهب أبو بكر الكشي.
# يروي عن حامد بن شادي الكشي، والربيع بن حسان، ومطين، وأبي عمر القتات.
# محمد بن مؤمن أبو بكر الكندي المصري النحوي المحدث.
# كان فاضلا صالحا، عاش قريبا من ثمانين سنة.
# ميمون بن إسحاق [5] أبو محمد البغدادي الصواف، مولى محمد بن الحنفية.
~~PageV26P065
# سمع: أحمد بن عبد [1] الجبار العطاردي، والحسن بن السمح، وأحمد ابن هارون
~~البرديجي.
# روي عنه: ابن رزقويه، والحمامي، وابن الفضل القطان، وأبو علي بن شاذان.
# قال الخطيب: كان صدوقا، مولده سنة ستين ومائتين.
# همام بن أحمد بن محمد [2] بن مسلم أبو عمر القاضي.
# يروي عن: أبيه، وعن إبراهيم بن محمد بن متويه، وإسحاق بن جميل.
# وعنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي علي المعدل.
# يحيى بن منصور بن يحيى [3] بن عبد الملك القاضي أبو محمد النيسابوري.
# ولي قضاء نيسابور بضع عشرة سنة، ثم عزل بأبي أحمد الحنيفي سنة تسع
~~وثلاثين، وحمدت ولايته. وكان محدث [4] نيسابور في وقته.
# روى عن: محمد بن عمرو قشمرد، وأحمد بن سلمة، وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~وأبي مسلم الكجي، وطبقتهم. وكان يحضر مجلسه أبو عبد الله بن الأخرم، وأبو
~~علي الحافظ.
# روى عنه: الحاكم، ويحيى بن إبراهيم المزكي، والزاهد أبو سعد عبد الملك بن
~~أبي عثمان الحركوشي، وسبطه عنبر بن الطيب بن محمد العنبري، وآخرون.
~~PageV26P066
### | [وفيات ms05337] سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن عبد الله [1] بن راشد أبو جعفر المديني الأصبهاني
~~الزاهد.
# سمع: علي بن سعيد العسكري، وأحمد بن الحسن بن عبد الملك.
# ويذكر عنه أنه كان مجاب الدعوة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم الحافظ.
# توفي في شهر ربيع الأول.
# أحمد بن عبيد الله بن أحمد [2] بن سلمة أبو العباس البغدادي نزيل مكة.
# حدث عن البرقي..
# أحمد بن عبيد بن أحمد، أبو بكر الحمصي الصفار.
# توفي فيها في حمص، وذكرناه في الطبقة الماضية.
# روى عنه: عبد الغني المصري، وابن [3] منده، وعدة. PageV26P067
# أحمد بن محمد بن السري [1] بن يحيى بن السري، هو الحافظ أبو بكر بن أبي
~~دارم الكوفي.
# توفي بالكوفة في أولها، وكان رافضيا. يروي في ثلب الصحابة المناكير،
~~واتهم بالوضع.
# حدث عن موسى بن هارون الحمال [2] ، وقد مر في العام الماضي.
# أحمد بن محمد بن سهلويه أبو الحسن المزكي النيسابوري سبط أبي يحيى
~~البزاز.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوسنجي، والكجي، وطبقتهما.
# روى عنه جده في تصنيفه وقرأه على الناس، وروى عنه الحاكم.
# قال الحاكم بن أبي الطيب الكرابيسي، عن أبي يحيى البزاز، عن [3] أبي
~~الحسن، عن [3] أحمد بن محمد اللباد، عن [3] أحمد بن حنبل عن [3] ، الوليد
~~بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي كنانة، عن ابن عمته مرفوعا «إن لله
~~أقواما اختصهم بالنعم» الحديث.
# أحمد بن محمود بن أحمد [4] بن خليد [5] أبو الحسين الشمعي، بغدادي معروف
~~صدوق.
# سمع: الكديمي، وبشر بن موسى، وجماعة.
# وعنه: أبو محمد النحاس، وأبو عبد الله بن نظيف. PageV26P068
# أحمد بن مطرف بن عبد الرحمن [1] بن قاسم بن علقمة الأزدي. توفي أبوه سنة
~~أربع وعشرين.
# روى أحمد عن: عبيد [2] الله بن يحيى الليثي، وابن لبابة، والأعناقي.
# وولي الصلاة بقرطبة، وكان ذا وسواس في الطهارة، وكان من فقهاء المالكية
~~الأعيان، ويعرف بأبي عمر بن المشاط، وكان معتنيا بالسنن زاهدا ورعا.
# حدث عنه: أحمد بن الجسور، ومحمد بن إبراهيم، وسمع الناس منه كثيرا. وتوفي
~~في ذي القعدة، رحمه الله ms05338.
# أحمد بن نصر الله بن محمد بن [3] أشكاب أبو نصر البخاري الزعفراني، قدم
~~بغداد وانتخب عليه الدار الدارقطني.
# قال الخطيب: يروي عنه ابن رزقويه، وأبو علي بن شاذان، وحدث في هذه السنة
~~ببغداد.
# إسحاق بن إبراهيم التجيبي [4] مولاهم الطليطلي أبو إبراهيم المالكي،
~~العلامة مصنف كتاب «النصائح» .
# كان فاضلا ورعا مشاورا في الأحكام، يقرئ الفقه [5] بحانوته بسوق الكتاب
~~بقرطبة.
# وحدث عن: أحمد بن خالد، ومحمد بن عمر بن لبابة. PageV26P069
# إسماعيل بن علي بن علي [1] بن رزين أبو القاسم الخزاعي ابن أخي دعبل
~~الشاعر.
# قيل إنه ولد سنة تسع وخمسين ومائتين.
# وحدث عن: عباس الدوري، ومحمد بن يونس الكديمي، ومحمد بن غالب تمتام،
~~وإسحاق بن إبراهيم الدبري.
# وعنه: أبو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر، والدار الدارقطني، وأبو
~~الحسين ابن جميع [2] ، وهلال الحفار.
# قال الخطيب: كان غير ثقة، وتوفي بواسط، حديثه في الثقفيات. قال الخطيب:
~~روى عن أبيه، عن أخيه دعبل أحاديث مسنده.
# جعفر بن ورقاء بن محمد بن ورقاء أبو محمد الشيباني الأمير.
# من كبار عرب الشام، وكان فارسا شجاعا عارفا باللغة، وكان خصيصا بسيف
~~الدولة، عاش ستا وثمانين سنة، وأخوه عبد الله شاعر مجود.
# الحسن بن محمد بن عبد الله [3] بن هارون الوزير أبو محمد المهلبي الأزدي
~~من ولد قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة.
# وزر لمعز الدولة بن بويه، وكان كبير القدر عالي الهمة كامل الرئاسة
~~والعقل، محبا للفضلاء مقبلا عليهم.
# كان في أوائل شأنه قد أصابته فاقة، حتى سافر واشتهى اللحم، فلم يقدر عليه
~~فقال: PageV26P070
# ألا موت يباع فأشتريه ... فهذا العيش ما لا خير فيه
# ألا موت لذيذ الطعم هاني [1] ... يخلصني من العيش [2] الكريه
# إذا أبصرت قبرا من بعيد ... وددت لو أنني قد صرت فيه [3]
# ألا رحم المهيمن نفس حر ... تصدق بالوفاة على أخيه
# فلما سمعه اشترى له لحما بدرهم وطبخه وأطعمه. ثم تقلبت الأحوال ووزر
~~المهلبي، وضاقت الحال بذاك الرجل فقصد المهلبي وكتب إليه:
# ألا قل للوزير فدته نفسي ... مقالة [4] مذكر ما قد نسيه
# أتذكر إذ ms05339 تقول لضنك [5] عيش ... ألا موت يباع فأشتريه
# فلما وقف عليها أمر له في الحال بسبعمائة درهم، ووقع في ورقته:
# مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله: كمثل حبة أنبتت 2: 261 [6] . ثم
~~دعا به فخلع عليه وولاه عملا يرتفق به.
# وللوزير المهلبي أخبار [7] وشعر رائق. وتوفي في طريق واسط، وحمل إلى
~~بغداد. ومن شعره:
# قال لي من أحب والبين قد جد ... وفي مهجتي لهيب الحريق
# ما الذي في الطريق تصنع بعدي؟ ... قلت: أبكي عليك طول الطريق [8]
# توفي المهلبي لثالث من شعبان عن نيف وستين سنة.
# ولابن الحجاج من أبيات يرثيه: PageV26P071
# مات الذي أمسى الثناء وراءه ... والعفو عفو الله بين يديه
# هدم الزمان بموته الحصن الذي ... كنا نفر من الزمان إليه [1]
# وللوزير المهلبي:
# أراني الله وجهك كل يوم ... صباحا للتيمن والسرور
# وأمتع ناظري بصفحتيه ... لأقرا الحسن من تلك السطور [2]
# ولابن عبد الله بن الحجاج يرثي الوزير المهلبي:
# يا معشر الشعراء دعوة موجع ... لا يرتجى فرج السلو لديه
# عزوا القوافي بالوزير فإنها ... تبكي دما بعد الدموع عليه
# مات الذي أمسى الثناء وراءه ... والعفو عفو الله بين يديه
# هدم الزمان بموته الحصن الذي ... كنا نفر من الزمان إليه
# فليعلمن بنو بويه أنه ... فجعت به أيام [3] آل بويه
# الحسن بن محمد بن رمضان بن شاكر أبو علي الحميري.
# أظنه مصريا. توفي في ربيع الأول.
# حمدون بن محمد بن حمدون بن هشام أبو الحسن السجستاني.
# توفي في صفر. من شيوخ الحاكم.
# خالد [4] بن سعد [5] أبو القاسم الأندلسي.
# سمع: محمد بن فطيس، وسليمان بن قريش، وسعيد بن عثمان الأعناقي، وطاهر بن
~~عبد العزيز، وخلقا سواهم. PageV26P072
# وله كتاب في رجال الأندلس، وكان إماما في الحديث حافظا بصيرا بالعلل
~~متقدما على أهل زمانه بقرطبة، وكان أحد الأذكياء. قيل أنه حفظ من سمعة
~~واحدة عشرين حديثا.
# وبلغنا أن المستنصر بالله كان يقول: إذا فاخرنا أهل المشرق بيحيى بن معين
~~فاخرناهم بخالد بن سعد [1] .
# وقيل: كان خالد بذيء اللسان ينال من أعراض الناس.
# عبد الله بن أحمد بن إبراهيم أبو العباس اليونسي ms05340 المعروف بالأبياني
~~التميمي.
# تفقه على: يحيى بن عمر، والمغامي يوسف، وأحمد بن أبي سليمان.
# وعنه: أبو محمد بن أبي زيد، وأبو محمد عبد الله الأصيلي.
# وكان فقيه إفريقية، وكان يميل إلى مذهب الشافعي وهو بمذهب مالك أقصد.
# عبد الله بن محمد بن مغيث [2] أبو محمد الأنصاري القرطبي الصفار والد
~~قاضي الجماعة أبي الوليد يونس.
# روى عن: خالد بن سعد، وأحمد بن سعيد بن حزم، وإسماعيل بن بدر، وجماعة.
# وكان أديبا شاعرا بارعا بليغا كاتبا مع العبادة والتواضع والفضل وزهد في
~~الدنيا في آخر عمره. وتوفي في شوال وله ثمان وستون سنة.
# قال يونس بن عبد الله بن مغيث: سمعت أبي يقول: أوثق عملي في نفسي سلامة
~~صدري أني آوي إلى فراشي ولا يأوي صدري غائلة لمسلم [3] . PageV26P073
# وقد صنف للحكم [1] المستنصر كتاب «شعراء بني أمية» فأجاد، وجاء في مجلد.
# ومن شعره [2] .
# [أتوا حسبة أن قيل جدا نحوله ... فلم يبق من لحم عليه ولا عظم
# فعادوا قميصا في فراش فلم يروا ... ولا لمسوا شيئا يدل على جسم
# طواه الهوى في ثوب سقم من الضنى ... فليس بمحسوس بعين ولا وهم]
# عبيد [3] الله بن يحيى بن إدريس القرطبي.
# سمع عبيد الله بن يحيى الليثي، وسعيد بن عثمان الأعناقي، وأسلم بن عبد
~~العزيز.
# وكان متقدما في ضروب العلم، وكان شاعرا محسنا بارعا مع معرفته الآثار
~~والسنن، وكان متواضعا نبيلا. ولي الوزارة فما زاده ذلك إلا فضلا.
# وكان يؤذن في مسجده وهو وزير. وكان ثقة، أخذ الناس عنه كثيرا، وتوفي في
~~ذي القعدة.
# ترجمه ابن الفرضي.
# كنيته: أبو عثمان.
# عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد [4] بن محمد بن عبيد الأسدي أبو القاسم
~~الهمداني.
# روى عن: إبراهيم بن ديزيل، ويحيى بن عبد الله الكرابيسي، ومحمد
~~PageV26P074
# ابن الضرير، وعلى بن الحسين بن الجنيد، وتكلموا في سماعه من ابن ديزيل.
# وعنه: ابن منده، والحاكم، وأحمد بن موسى بن مردويه، وأبو بكر بن لال،
~~ومحمد بن أحمد بن الحسين المحاملي، وأبو الحسن علي بن أحمد الحمامي، وأبو
~~علي بن شاذان ms05341، وعبد الرحمن بن محمد بن شبانة الهمداني، وأخرون سنة سبعين
~~مائتين.
# رماه بالكذب القاسمي بن أبي صالح. وقال صالح بن أحمد الهمداني: ضعيف ادعى
~~الرواية عن إبراهيم بن الحسين فذهب عليه.
# عبيد الله بن آدم بن عبيد الله بن خالد أبو محمد الدمياطي.
# يروي عن بكر بن سهل الدمياطي وغيره.
# علي بن أحمد بن أبي قيس [1] أبو الحسن البغدادي الرفاء المعري.
# حدث عن ابن أبي الدنيا، وقيل كان زوج أمه.
# روى عنه: أبو الحسن علي بن أحمد الحمامي. وكان يفسر المنامات ويقرئ
~~القرآن في داره.
# قال ابن أبي الفوارس: كان ضعيفا جدا. توفي في جمادى الآخرة.
# على بن إسحاق بن خلف أبو القاسم [2] البغدادي المعروف بالزاهي.
# مجيد مدح سيف الدولة بن حمدان والوزير المهلبي، وكان قطانا لم يتكهل.
# شاعر وهو القائل:
# صدودك في الهوى هتك استتاري ... وعاونه البكاء على اشتهاري PageV26P075
# ولم أخلع عذاري فيك إلا ... لما عاينت من حسن العذار
# وكم أبصرت من حسن ولكن ... عليك لشقوتي وقع اختياري [1]
# وله:
# سفرن بدورا وانتقبن أهلة ... ومسن غصونا والتفتن جاذرا
# وأطلعن في الأجياد بالدر أنجما ... جعلن لحبات الثغور ضرائرا [2]
# علي بن الحسين بن علي أبو الحسن العبسي المصري الفراء، صاحب التاريخ.
# كذا ذكره أبو القاسم بن منده.
# علي بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم الحلاب.
# يروي عن بكر بن سهل الدمياطي.
# توفي في رجب.
# علي بن هارون بن علي [3] بن يحيى بن أبي منصور بن المنجم أبو الحسن
~~البغدادي.
# ولد سنة ست وسبعين ومائتين بعد وفاة جده بسنة.
# وروى عن: بشر بن موسى، ومحمد بن العباس البريدي، وجماعة.
# وعنه: ابنه أحمد، والحسن بن يحيى النوبختي [4] ، والمرزباني.
# وكان أديبا إخباريا شاعرا محسنا. فمن شعره: PageV26P076
# بيني وبين الدهر فيك عتاب ... (هل يرتجى من غيبتيك إياب) [1]
# لولا التعلل بالرجاء تقطعت [2] ... نفس عليك شعارها الأوصاب
# لا يأس من فرج [3] الإله فربما ... يصل القطوع ويقدم [4] الغياب
# ومن شعره:
# كيف نال [5] العثار من لم يزل من ... ه مقيلا في كل خطب جسيم
# أو [6] ترقى الأذى [7] إلى قدم لم ms05342 ... يخط [8] إلا إلى مقام كريم
# قال الخطيب: توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
# على بن يعقوب بن إسحاق المؤذن [9] .
# سمع: محمد بن العباس الأخرم، وأحمد بن علي بن الجارود، والحسن بن هارون
~~بن سليمان.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم.
# توفي في شهر رمضان.
# محمد بن أحمد بن إسحاق [10] بن إبراهيم النيسابورى، أبو عمرو النحوي
~~المعروف بأبي عمرو، والصغير رفيق أبي علي النيسابورى في الرحلة.
~~PageV26P077
# سمع: عبد الله بن شذونة، وأبا [1] القاسم البغوي، وابن جوصا، وأبا عروبة
~~الحراني، وابن قتيبة العسقلاني، وطبقتهم.
# وعنه الحاكم وقال: كان كبيرا في العلوم.
# محمد بن أحمد بن قاسم [2] بن هلال أبو عبد الله القيسي القرطبي.
# سمع من عبيد الله بن يحيى، وسعيد بن عثمان الأعناقي، وجماعة.
# وكان مفتيا أكثر الناس عنه.
# محمد بن إسحاق بن مهران [3] شاموخ المقرئ [4] .
# روى عن: أحمد البرائي، والحسن بن الحباب.
# روى عنه: يوسف القواس، وأبو الحسن بن رزقويه.
# قال الخطيب: كثير المناكير.
# محمد بن أحمد بن موسى [5] بن هارون الصلت الأهوازي أبو الطيب.
# سكن بغداد، وحدث عن أبي خليفة، ومحمد بن جعفر القتات، وإبراهيم بن شريك.
# وعنه: ابنه أحمد، وعبد الرحمن الحربي، ومن القدماء الدارقطني وغيره.
# قال الخطيب: كان صدوقا.
# محمد بن أحمد بن محمد [6] بن حسين أبو الحسين المعاذي [7] PageV26P078
# النيسابوري الأديب، شيخ عشيرته المعاذية.
# سمع: أبا عبد الله البوسنجي، وإبراهيم بن علي، وإبراهيم بن أبي طالب.
# وعنه: الحاكم وغيره وقال: مات في رجب سنة ستين، وله ثلاث وثمانون سنة.
# محمد بن أحمد بن الحسين أبو طاهر النيسابوري.
# سمع: أبا عبد الله البوسنجي، وطبقته.
# وعنه: الحاكم نصر بن جعفر بن علي [1] بن حسن بن منصور بن خالد بن يزيد بن
~~المهلب ابن أبي صفرة، الإمام أبو منصور المهلبي الأزدي السمرقندي، مفتي
~~الحنفية وعالمهم بسمرقند.
# انتهى إليه معرفة المذهب ودقائقه.
# وروى عن: أحمد بن يحيى، وفارس بن محمد، وأحمد بن عم الكلبيين.
# أخذ عنه: الفقيه عبد الكريم بن محمد، وطائفة من الأنساب.
# علقه ابن ناصر المصري.
# محمد بن علي ms05343 بن دحيم [2] بن كيسان أبو جعفر الصائغ الشيباني. من سنة
~~إحدى، فيحول. PageV26P079
# أرخه هنا ابن [1] حماد الكوفي فقال: حدث في سنة اثنتين وخمسين، قال: وكان
~~شيخا صالحا صدوقا قليل المعرفة بالحديث، كان سماعه في كتب أبيه، وكان أبوه
~~قد شرط على جزء من مسند ابن أبي غرزة، ما كان في هذا الكتاب عليه إجازة
~~واحدة فلم يسمعه مني محمد وحسن وحسين، وما كان عليه خرجتان فقد سمعوه مني،
~~وما عليه ثلاث خرجات فقد سمعوه مرتين، فلم يضبط هذا الشرط كثير من الناس،
~~واحتج من أخذ عنه ما كان أبو ذر ابن المنذر قرأه عليه.
# محمد بن عبد الله بن محمد [2] بن بشر أبو عبد الله المزني المغفلي
~~الهروي.
# سمع: أحمد بن نجدة، وعلي بن محمد الجكاني.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو علي بن شاذان، وأبو الحسن بن رزقويه.
# ووثقه الخطيب. وتوفي بنيسابور.
# محمد بن علي بن حسن [3] أبو بكر الشرابي الرماني.
# سمع: محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ويوسف القاضي.
# وعنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس، وعقيل، وحسين ابنا عبد
~~الله بن عبدان.
# قال أبو الفتح بن مسرور: فيه لين.
# محمد بن عمر بن الحسن [4] بن عبيد، أبو جعفر بن المسلمة.
# بغدادي، ثقة. PageV26P080
# سمع: محمد بن جرير الطبري، وأبا [1] عمر محمد بن يوسف القاضي.
# وعنه: ابنه أبو الفرج.
# محمد بن محمد بن أحمد [2] بن مالك أبو بكر الإسكافي.
# سمع: موسى بن سهل الوشاء، وجعفر بن محمد الصائغ، وأبا [3] الأحوص
~~العكبري، والحارث بن أبي أسامة.
# وعنه: الدارقطني، وابن رزقويه، وأحمد بن عبد الله المحاملي، وأبو علي بن
~~شاذان.
# قال الخطيب: سمعت البرقاني يثني عليه وأمرنا أن نكتب حديثه.
# وتوفي في ذي القعدة.
# قلت: له جزء معروف به.
# محمد بن وسيم [4] أبو بكر القيسي الطليطلي الضرير.
# سمع بقرطبة من أحمد بن خالد، ومحمد بن أيمن، وقاسم بن أصبغ.
# وكان بصيرا بالحديث حافظا للفقه، نحويا شاعرا [5] من الأذكياء.
# توفي في ذي القعدة.
# الوليد بن عيسى بن [6] حارث [7] أبو العباس ms05344 الأندلسي مولى بني أمية.
# كان بصيرا بالشعر والأدب في شرح ديوان أبي تمام الطائي وشعر مسلم بن
~~الوليد، وكان بعيد الصيت في تعليم أبناء الملوك.
# توفي في شوال. PageV26P081
### | [وفيات] سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن يوسف [1] بن يزيد بن بندار التيمي، مولاهم الأصبهاني
~~أبو جعفر.
# سمع: عمران بن عبد الرحيم، وسهل بن عبد الله الأصبهاني الزاهد، وإبراهيم
~~بن فهد، وإبراهيم بن الحسين الحربي، وغيرهم.
# وعنه: علي بن عبد كويه، وأبو نعيم الحافظ، والحسن بن محمد بن خشويه
~~الكاتب، وجماعة.
# ويعرف بابن أفرجه.
# أحمد بن ثابت بن أحمد [2] بن بقية الواسطي الكاتب.
# حدث ببغداد في هذا العام عن: محمد بن مسلمة الواسطي، وأحمد بن أبي عوف
~~البزوري، ومطين.
# وعنه: ابن رزقويه، وعبد الله بن يحيى السكري، وطلحة بن الصفراء.
# أحمد بن قاج بن عبد الله [3] أبو الحسين الوراق. PageV26P083
# كان من أكثر الناس سماعا ببغداد.
# سمع: إبراهيم بن هاشم، ومحمد بن جرير، ومحمد بن محمد بن الباغندي،
~~وإبراهيم بن عبد الله المخرمي.
# وعنه: الدارقطني، وابن رزقويه، وأبو طالب محمد بن محمد بن غيلان.
# وكان ثقة. توفي يوم عيد الفطر.
# ذكر الخطيب أنه ورث سبعمائة دينار، فاشترى بجميعها كاغدا في صفقة، ومكث
~~دهرا يكتب فيه الحديث، رحمه الله.
# أحمد بن أبي بكر محمد [1] بن الزاهد الكبير أبي عثمان سعيد بن إسماعيل
~~أبو سعيد الحيري النيسابوري الشهيد الحافظ [2] .
# سمع: أبا عمرو الخفاف، وعبد الله بن سرفعة، والحسن بن سفيان، والهيثم بن
~~خلف الدوري، وحامد بن شعيب، والقاسم بن الفضل الرازي، وخلقا سواهم.
# وصنف «التفسير الكبير» و «الصحيح المخرج على صحيح مسلم» والأبواب وغير
~~ذلك. ولما خرج إلى بغداد خرج بعسكر كبير وأموال، واجتمع عليه ببغداد خلق
~~كثير، واستشهد بطرسوس، وله خمس وستون سنة.
# روى عنه الحاكم.
# إبراهيم بن محمد بن حمزة [3] بن عمارة، أبو إسحاق بن حمزة الحافظ
~~الأصبهاني. PageV26P084
# قال أبو نعيم فيه: أوحد زمانه في الحفظ، لم ير عبد الله بن طاهر في الحفظ
~~مثله [1] ، جمع الشيوخ والسند، وتوفي في سابع ms05345 رمضان، وعمارة جدهم هو ابن
~~حمزة بن يسار بن عبد الرحمن بن حفص، وحفص هو أخو أبي مسلم الخراساني صاحب
~~الدولة العباسية.
# سمع: أبا جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي مطينا، ويوسف بن يعقوب القاضي،
~~وأبا [2] شعيب الحراني، وأبا خليفة، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وطائفة
~~سواهم.
# وعنه: أبو عبد الله بن منده وقال: لم أر أحفظ منه، وأبو الحسن علي بن عبد
~~كويه، وأبو بكر بن أبي علي الذكواني، وأبو نعيم أحمد بن عبد الله، وأبو بكر
~~أحمد بن موسى بن مردويه، وأهل أصبهان.
# قال أبو جعفر بن أبي السري: سمعت أبا العباس بن عقدة يقول: قل ما رأيت
~~مثل إبراهيم بن محمد بن حمزة في الحفظة.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: قد كان في عصرنا جماعة بلغ المسند المصنف على
~~التراجم لكل واحد منهم ألف جزء، منهم: إبراهيم بن محمد بن حمزة الأصبهاني،
~~وأبو علي الحسين بن محمد الماسرجسي.
# قلت: أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة، عن مسعود بن أبي منصور، أنا [3] أبو
~~علي، أنا أبو نعيم، أنا أبو إسحاق بن حمزة، أنا أبو جعفر الحضرمي إملاء،
~~أنا [4] عبادة بن زياد، أنا يونس بن أبي يعفور، عن أبيه، سمعت عبد الله بن
~~عمر، سمعت عمر بن الخطاب، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل سبب
~~ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي» [5] . وقع لنا من عالي PageV26P085
# حديثه ومن عالي حديث أبيه.
# بكار بن أحمد بن بكار [1] بن بنان أبو عيسى المقرئ، بغدادي مشهور
~~بالإقراء أقرأ ستين سنة.
# قرأ على: عبد الله بن الصقر السكري، وأبي علي الحسن بن الحسين الصواف
~~صاحب أبي حمدون، وأحمد بن يعقوب بن أخي العرق، وأبي بكر بن مجاهد، وسمع
~~الحديث من أحمد بن علي الأبار، وعبد الله بن أحمد بن حنبل.
# قرأ عليه: أبو حفص الكتاني، والحسن بن محمد الفحام، وأبو الحسن علي بن
~~أحمد الحمامي.
# وحدث عنه هو، وابن أبي الفوارس، وأبو العلاء محمد بن الحسن الوراق.
# قال الخطيب: ثقة ms05346، ولد سنة خمس وسبعين ومائتين وتوفي في ربيع الأول سنة
~~ثلاث وخمسين.
# قال أبو عمرو الداني: ضابط مشهور ثقة.
# بكير بن الحسين بن عبد الله بن مسلمة أبو القاسم الرازي الدرهمي.
# ولد سنة أربع وستين ومائتين.
# سمع بمصر: بكار بن قتيبة، وعبد الله بن أبي مريم، وغيرهما.
# وعنه: عبد الرحمن بن النحاس. PageV26P086
# بندار بن الحسين الشيرازي [1] أبو الحسين الزاهد، نزيل أرجان [2] .
# له لسان مشهور في علم الحقائق، وكان الشبلي [3] يعظمه.
# روى عنه: عبد الواحد بن محمد الأصبهاني، وغيره.
# قال السلمي: كان بندار بن الحسين عالما بالأصول، رد على محمد بن خفيف في
~~مسألة الإعانة وغيرها.
# قلت: وقد روى عن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي حديثا واحدا، وكان ذا
~~أموال كثيرة فأنفقها وزهد.
# وقال محمد بن عبد الله الرازي: أنشدني بندار بن الحسين:
# نوائب الدهر أدبتني ... وإنما يوعظ الأديب
# قد ذقت حلوا وذقت مرا ... كذلك عيش الفتى ضروب
# ما مر بوس ولا نعيم ... إلا ولي فيهما نصيب [4]
# قال السلمي: قال [5] عبد الواحد بن محمد بن شعيب: [سمعت] [6] بندارا يقول
~~[7] : دخلت على الشبلي ومعي تجارة بأربعين ألف دينار فنظر في PageV26P087
# المرآة فقال: المرآة تقول: إن ثم سببا [1] ، قلت: صدقت المرآة، فحملت
~~إليه ست بدر، ثم لزمته حتى حملت جميع مالي إليه، فنظر مرة في المرآة وقال:
~~المرآة تقول: ليس ثم سبب، فقلت: صدقت.
# جعفر بن محمد بن أحمد [2] بن الحكم الواسطي المؤدب.
# سمع: إدريس بن جعفر العطار، ومحمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وبشر بن موسى، وجماعة.
# وعنه: ابن رزقويه، وطلحة الكتاني، وأبو على بن شاذان.
# وثقه الخطيب.
# سعيد بن عثمان بن سعيد [3] بن السكن أبو علي البغدادي ثم المصري البزاز
~~الحافظ.
# ولد سنة أربع وتسعين ومائتين، وسمع بمصر والشام والجزيرة والعراق وخراسان
~~وما وراء النهر، وكان كبير الشأن مكثرا متقنا مصنفا بعيد الصيت، له تجارة
~~في البز [4] .
# سمع: محمد بن محمد بن بدر الباهلي، وسعيد بن هاشم الطبراني، وعلى بن أحمد
~~علان، وأبا جعفر الطحاوي، وأبا القاسم البغوي، وابن ms05347 صاعد، ومحمد بن يوسف
~~الفربري، وأبا حامد بن الشرقي، ومكي بن PageV26P088
# عبدان، وأبا عروبة الحراني، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وابن جوصا.
# وعنه: أبو سليمان بن زبر، وابن منده، والحافظ عبد الغني بن سعيد، وعلي بن
~~محمد الدقاق، وعبد الله بن محمد بن أسد القرطبي، وجماعة من الأندلسيين
~~والمصريين.
# وقع كتابه «المنتقى الصحيح» إلى أهل الأندلس وهو كبير.
# توفي في المحرم.
# وقد روى عنه صحيح البخاري ابن أسد الجهني [1] ، وأبو عبد الله محمد ابن
~~أحمد بن يحيى بن مفرج، وأبو جعفر بن عون الله.
# شجاع بن جعفر [2] أبو الفوارس البغدادي الوراق الواعظ.
# سمع: أبا جعفر ابن المنادي، وأبا بكر الصاغاني، وعباس بن محمد الدوري،
~~وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وعبد الله بن شبيب المدني، وأحمد بن ملاعب.
# وعنه: أبو حفص الكتاني، وهلال الحفار، وعلى بن داود الرزاز، وأبو علي ابن
~~شاذان، وغيرهم.
# وكان أسند من بقي ببغداد، وحدث بعلو في آخر مسند عمر النجاد.
# عبد الله بن الحسن بن بندار [3] بن ناجية بن سدوس بن محمد المديني
~~الأصبهاني.
# سمع: أسيد بن عاصم، وأحمد بن مهدي بأصبهان، ومحمد بن PageV26P089
# إسماعيل الصائغ بمكة.
# وعنه: علي بن عبد كويه، وأبو أحمد عبد الله بن عمر السكري، وأبو بكر بن
~~أبي على المعدل، وأبو نعيم الحافظ.
# عبد الله بن عمر بن إسحاق أبو جعفر المصري.
# يروي عن: ابن علاثة وغيره.
# عبد الله بن محمد بن العباس [1] أبو محمد المكي الفاكهي.
# سمع: أبا يحيى عبد الله بن أبي مسرة وغيره.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأحمد بن أحمد بن حسن البزاز شيخ البيهقي،
~~وأبو القاسم عبد الملك بن بشران، وأبو محمد بن النحاس، وجماعة.
# وكان أسند من بقي بمكة، وله كتاب «أخبار مكة» في مجلدتين عند صاحبنا ابن
~~حبه من الحافظ.
# عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن [2] أبو محمد الحيري، ويعرف بالرازي
~~الزاهد، من كتاب مشايخ الصوفية [3] .
# سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وجعفر بن محمد التركي، وأحمد بن نجدة
~~الهروي، ويوسف القاضي، وغيرهم.
# وكان ms05348 من أكابر أصحاب الزاهد أبي عثمان الحيري.
# قال السلمي: صاحب الجنيد، وأبا عمران الكبير [4] ، ومحمد بن الفضل،
~~ورويم، وسمنون، وأبا علي الجوزجاني، ومحمد بن حامد. PageV26P090
# وكان أبو عثمان يكرمه ويبجله وهو من أجل مشايخ نيسابور في وقته، له من
~~الرياضيات ما يعجز عن سماعها إلا أهلها. وكان عالما بعلوم هذه الطائفة،
~~وكتب الحديث الكثير، وكان ثقة.
# قلت: وروي عنه أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو علي بن
~~حمشاد الصائغ.
# قال السلمي: سمعته يقول: قيل لبعض العارفين: ما الذي حبب إليك الخلوة
~~ونفى عنك الغفلة؟ قال: وثبة الأكياس من مخ الدنيا.
# وقال السلمي: هو أجل شيخ رأيناه من القوم وأقدمهم، وقد صحب محمد بن علي
~~الترمذي والكبار، ويرجع إلى فنون من العلم، وكتب الحديث الكثير. وله رياضات
~~واجتهادات يطول ذكرها. وقد امتحن في آخر عمره بحدث من أهل نيسابور، كشفت
~~تلك المحنة عن جلالته وعظم شأنه.
# سمعته يقول: إذا رأيت المريد يحب السماع فاعلم أن فيه بقية من البطالة.
# عبد الصمد بن الحسين بن يوسف [1] بن يعقوب الأزدي القاضي.
# بغدادي يكنى أبا الحسين، من بيت علم.
# حدث بمصر: عن محمد بن جعفر القتات.
# وعنه: عبد الواحد بن مسرور، ووثقه.
# عبد الملك بن محمد أبو مروان المدني، قاضي المدينة.
# عبد الملك بن هذيل بن إسماعيل [2] أبو مروان التميمي القرطبي.
# سمع أحمد بن خالد الخشاب، وابن أيمن، وبمكة ابن الأعرابي.
# ولزم العزلة والزهد، وكان من الراسخين في العلم، رضي الله عنه.
# وهو أخو يحيى بن هزيل الشاعر، سيأتي سنة إحدى وسبعين. PageV26P091
# عبد الواحد بن أحمد بن علي بن أبي الخصيب أبو علي.
# توفي بتنيس في المحرم.
# عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم [1] بن الواثق بن المعتصم، أبو محمد
~~العباسي الهاشمي البغدادي.
# سمع: أبا مسلم الكجي، وأبا شعيب الحراني، وموسى بن هارون، ويوسف بن يعقوب
~~القاضي، وخلف بن عمرو العكبري.
# وعنه: الدار الدارقطني، وأبو الحسن بن رزقويه، وابن ابنه أحمد بن عمر بن
~~عبد العزيز، وغيرهم.
# وثقه الخطيب.
# علي بن إبراهيم ms05349 أبو الحسن المستملي [2] النجاد.
# سمع: السراج، وإمام الأئمة ابن خزيمة الباغندي.
# وعن: ابن رزقويه، وابن الفضل القطان.
# علي بن يعقوب بن إبراهيم [3] بن شاكر بن زامل بن أبي العقب علي بن الحسن
~~دليل.
# روي عن: يوسف القاضي، وغيره.
# روى عنه: الدارقطني، وابن رزقويه، وغيرهما.
# وثقه الخطيب.
# أبو القاسم الهمداني الدمشقي [4] (أحد محدثي الشام الثقات) [5] .
~~PageV26P092
# سمع: أبا زرعة البصري، والقاسم بن موسى بن الأشيب، وأحمد بن المعلى،
~~والحسن بن جرير الصوري، وأنس بن السلم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، سمع منه
~~في الحج. وقرأ بحرف عاصم على: أحمد بن نصر بن شاكر، عن الحسين العجلي، عن
~~يحيى بن آدم.
# وقرأ عليه: مظفر بن أحمد الدينوري. وحدث عنه: تمام الرازي، وأبو نصر بن
~~هارون، وعبد الرحمن بن ياسر الجوبري، وعبد الواحد بن مشماش، وأبو عبد الله
~~بن منده، وناقلته عبد الرحمن بن الحسين بن الحسن بن علي، وعبد الرحمن بن
~~أبي نصر، وأبو العباس بن الحاج الإشبيلي.
# وآخر من روى عنه أبو الحسن بن السمسار.
# مولده سنة إحدى وستين ومائتين، وله شعر حسن. وكانت وفاته في ذي الحجة من
~~السنة.
# قاسم بن محمد بن قاسم [1] بن سيار مولى الوليد بن عبد الملك الأموي
~~القرطبي، من بيت علم وجلالة. يكنى أبا محمد.
# سمع من: عبيد الله بن يحيى، والأعناقي، وغيرهما، وكان عارفا بمذهب مالك.
# ولي قضاء أستجة [2] وقبرة [3] وإشبيلية، وحمدت سيرته. وكانت وفاته فجأة.
# محمد بن أحمد بن محمد [4] بن خروف، أبو بكر المدني، ثم المصري.
# سمع: محمد بن علي الصائغ، وموسى بن هارون الجمال، والحسن بن علي بن موسى،
~~وأحمد بن علي بن سهل المروزي. PageV26P093
# وقع لنا جزء من حديثه.
# روى عنه: أبو عبد الله بن نظيف، وأبو محمد بن النحاس، وجماعة.
# توفي في ذي الحجة.
# محمد بن أحمد بن أبي القاسم [1] عبد الله بن محمد البغوي أبو الفتح.
# سمع: معجم الصحابة من جده، وروى عنه وعن بشر بن موسى.
# وعنه: ابن رزقويه، وعبد الرحمن بن عمر النحاس.
# قال الخطيب: لم ms05350 يبلغني من حاله إلا خير.
# محمد بن أحمد بن عقبة القاضي أبو محمد المروزي الحنفي، من كبار الأئمة.
# ولي قضاء نيسابور سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة بعد يحيى بن منصور القاضي،
~~فحكم نحوا من سبع سنين، ثم عزل بقاضي الحرمين، ثم ولي قضاء بخارى حتى مات
~~في سنة ثلاث هذه.
# حدث عن: عبد الله بن محمود المروزي.
# وعنه: الحاكم وأثنى عليه.
# محمد بن إبراهيم بن حسن، أبو عبد الله النيسابوري نزيل نسا [2] .
# سمع البوشنجي، وإبراهيم بن أبي طالب، وخرج لنفسه فخلط وبان جهله.
# روى عنه الحاكم وغيره.
# محمد بن إسحاق بن أيوب [3] بن كوشيذ [4] أبو بكر الأصبهاني المقرئ.
~~PageV26P094
# سمع: إبراهيم بن سعدان، وأبا مسلم الكجي [1] ، وجماعة.
# وعنه: علي بن عبد لوين، وأبو بكر بن أبي على المعدل، وأبو نعيم أحمد بن
~~عبد الله.
# محمد بن الحسن بن عمر القرشي مولاهم أبو بكر الدمشقي ويعرف بابن مزاريب.
# روى عن: أبي زرعة الدمشقي، وغيره.
# وعنه: تمام الرازي، وعبد الواحد بن بكر، وعبد الرحمن بن محمد بن نصر.
# مات في شوال.
# محمد بن عبيد [2] الله بن المرزبان [3] بن سوار الأصبهاني أبو بكر
~~الواعظ.
# سمع: محمد بن يحيى بن منده، وإبراهيم بن متويه، وعبد الله بن زيدان
~~الكوفي، وأبا القاسم البغوي.
# وكان ورعا صالحا. صاحب أبا عبد الله الخشوعي.
# وعنه: أبو نعيم.
# محمد بن عثمان بن سعيد [4] أبو عبد الله الأندلسي.
# حدث عن أبي خليفة في هذا العام.
# محمد بن مالك بن الحسن بن مالك أبو صخر السعدي المروزي.
# نزيل بلخ. PageV26P095
# محمد بن محمد بن يحيى أبو الفضل القراب الهروي.
# توفي بسمرقند في شوال، وحمل إلى هراة [1] .
# حدث عن: محمد بن يوسف الفربري، ومحمد بن نوح الجنديسابوري.
# وعنه: أبو الحسن الديناري.
# محمد بن النعمان بن نصر [2] أبو بكر العنسي إمام الجامع بصور.
# سمع: محمد بن على بن حرب الرقي، وجعفر بن محمد الهمداني [3] ، وعبد
~~الجبار بن محمد بن كوثر.
# وعنه: تمام الرازي، وأبو عبد الله بن منده، وشهاب بن محمد الصوري.
# حدث في هذا العام ms05351.
# محمد بن هارون بن شعيب [4] بن عبد الله بن عبد الواحد. ويقال: بعد شعيب:
~~بن علقمة بن سعد، ويقال: بن عبد الله بن ثمامة من ولد أنس بن مالك، ويقال:
~~بن حبان بن حكيم أبو علي الأنصاري الدمشقي من سكان قرية قينية [5] غربي
~~المعلى.
# سمع بالشام ومصر والعراق وأصبهان، وصنف وخرج.
# سمع: عبد الرحمن بن حاتم المرادي، وأبا علاثة محمد بن عمرو، PageV26P096
# وبكر بن سهل، ومحمد بن يحيى بن منده، وأحمد بن إبراهيم البسري، وزكريا بن
~~يحيى حفاظ السنة، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وأحمد بن خليد الحلبي،
~~ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، والفريابي، وأبا خليفة، وعبدان،
~~وطائفة.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وابن منده، وتمام، وعبد الرحمن بن أبي نصر
~~التميمي، وعبد الوهاب الميداني.
# وولد في رمضان سنة ست ومائتين.
# قال عبد العزيز الكتاني: كان يتهم.
# أخبرنا علي بن عثمان، وأحمد بن هبة الله، وعلي بن إبراهيم بن يحيى،
~~والحسن بن علي بن يونس، ومحمد بن يوسف الذهبي. قالوا: أنا مكرم بن محمد بن
~~حمزة، أنا علي بن أحمد السوسي سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، أنا علي بن محمد
~~بن علي السلمي، أنا عبد الرحمن بن عثمان، أنا أبو علي محمد بن هارون، أنا
~~زكريا بن يحيى السجزي بن إسحاق بن إبراهيم، أنا روح بن عبادة قالا: ابن
~~حماد بن سلمة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية، عن علي
~~رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس، عظيم العينين،
~~أزهر اللون، كث اللحية، شثن الكفين [1] ، والقدمين هدب الأشفار، مشرب
~~العينين حمرة، إذا مشى تكفأ كأنما يمشي في صعد، وإذا التفت التفت جميعا [2]
~~. صلى الله عليه وسلم. قال الميداني وغيره: توفي سنة ثلاث وخمسين.
# محمد بن هارون الطرزي أبو سهل نزيل طرسوس. PageV26P097
# سمع: محمد بن يونس الكديمي.
# محرز بن جعفر الرازي أبو الحسن الصوفي الزاهد. له حكايات.
# مسلمة بن القاسم بن إبراهيم [1] أبو القاسم القرطبي.
# سمع: محمد بن ms05352 عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد، وجماعة، ورحل إلى المشرق فسمع
~~بالقيروان من أحمد بن موسى، وعبد الله بن محمد بن فطيس، وبأطرابلس من صالح
~~بن أحمد بن عبد الله العجلي الكوفي، وبإقريطش [2] من أحمد بن محمد بن خلف،
~~وبمصر من محمد بن زيان، وأبي جعفر الطحاوي، وبمكة من الديبلي، وبواسط من
~~علي بن عبد الله بن مبشر، وبالبصرة من أبي روق الهزاني، وببغداد من أبي بكر
~~بن زياد النيسابوري، وبسيراف واليمن والشام، ورجع إلى اندلس بعلم كثير، ثم
~~كف بصره، وأكثر عنه الناس.
# قال ابن الفرضي: وسمعت من نسبه إلى الكذب. وقال لي محمد بن يحى بن مفرج:
~~لم يكن كذابا، وكان ضعيف العقل، وحفظ عليه كلام سوء في التشبيه.
# معلى بن سعيد أبو خازم [3] التنوخي، بغدادي سكن مصر.
# وحدث عن: بشر بن موسى، وأبي خليفة، ومحمد، بن جرير الطبري، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن شاذان، وأبو القاسم بن الثلاج، وعبد الغني بن سعيد
~~الحافظ وقال: كتبنا عنه وما كان ممن يفرح به.
# قلت: وهو الذي تفرد بحكاية الهميان عن ابن جرير وفي النفس من ثبوتها شيء.
~~ويعرف بالشيبي. PageV26P098
# مكي بن إسحاق بن إبراهيم أبو القاسم البخاري، قاضي بلخ.
# توفي ببخارى في ربيع الأول.
# ميسرة بن علي القزويني أبو سعيد، من كبار المحدثين ببلده.
# سمع محمد بن أيوب الرازي وغيره، وروى الكثير.
# يقال إنه كتب ثلاثة ألاف جزء.
# أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان الحيري.
# مر في: أحمد بن محمد.
# PageV26P099
### | [وفيات] سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد [1] بن عطية أبو بكر بن الحداد البغدادي مولى
~~بني الزبير بن العوام.
# سمع: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وعبد الرحمن بن الرواس، وأنس بن
~~المسلم بدمشق، وبكر بن سهل الدمياطي بدمياط، ويوسف القاضي، وجماعة.
# وعنه: الحافظ عبد الغني، وعلي بن عبد الله بن جهضم، وعبد الرحمن بن عمر
~~النحاس، ومحمد بن نظيف.
# ووثقه الخطيب. توفي بتنيس، وحمل فيما قيل إلى بغداد. عاش أربعا وثمانين
~~سنة ms05353.
# أحمد بن إبراهيم بن حوصل الكوفي ثم البخاري أبو الأسد.
# سمع: صالح بن محمد جزرة، وحامد بن سهل، وإبراهيم بن معقل.
# توفي في ذي القعدة. PageV26P101
# أحمد بن الحسين بن الحسن [1] بن عبد الصمد أبو الطيب الجعفي الكوفي
~~المتنبي الشاعر.
# ولد سنة ثلاث وثلاثمائة. وأكثر المقام بالبادية لاقتباس اللغة، ونظر في
~~فنون الأدب والأخبار وأيام الناس، وتعاطى قول الشعر في صغره حتى طبع فيه
~~للغاية، وفاق أهل عصره، ومدح الملوك، وسار شعره في الدنيا.
# مدح سيف الدولة أبا الحسن بن حمدان بالشام، والأستاذ كافور الإخشيدي
~~بمصر، وحدث ببغداد بديوانه.
# روى عنه: أبو الحسن محمد بن أحمد المحاملي، وعلي بن أيوب القمي، وأبو عبد
~~الله بن باكويه الشيرازي، وأبو القاسم بن حبيش الحمصي، وكامل بن أحمد
~~العزايمي، والحسن بن علي العلوي، وعنهم رووا عنه من شعره. وكان أبوه سقاء
~~بالكوفة يلقب بعبيدان.
# قال أبو الحسن محمد بن يحيى العلوي: حدثني كتبي كان يجلس إليه المتنبي
~~قال: ما رأيت أحفظ من هذا الفتى ابن عبيدان كان اليوم عندي وقد أحضر رجل
~~كتابا من كتب الأصمعي نحو ثلاثين ورقة ليبيعه، فأخذ ينظر فيه طويلا، فقال
~~له الرجل: يا هذا أريد أن أبيعه، فإن كنت تريد حفظه فهذا يكون بعد شهر،
~~فقال له ابن عبيدان: فإن كنت قد حفظته فما لي عليك؟
# قال: أهبه لك. قال: فأخذت الدفتر من يده، فأقبل يقرأ علي إلى آخره، ثم
~~PageV26P102
# استلبه فجعله في كمه وقام، فعلق به صاحبه وطالبه بالثمن، فمنعناه منه،
~~وقلنا: أنت شرطت على نفسك [1] .
# قال أبو الحسن العلوي: كان عبيدان يذكر أنه جعفي.
# قال أبو القاسم التنوخي: كان المتنبي خرج إلى حلب وأقام فيهم وادعى أنه
~~علوي، ثم ادعى بعد ذلك النبوة إلى أن شهد عليه بالكذب في الدعوتين، وحبس
~~دهرا وأشرف على القتل، ثم استتابوه وأطلقوه.
# قال التنوخي: حدثني أبي بن أبي علي بن أبي حامد: سمعنا خلقا بحلب يحكون
~~والمتنبي بها إذ ذاك أنه تنبأ في بادية السماوة، قال: فخرج إليه لؤلؤ أمير
~~حمصي ms05354 من قبل الإخشيدية فأسره بعد أن قاتل المتنبي ومن معه، وهرب من كان
~~اجتمع عليه من حلب، وحبسه دهرا، فاعتل وكاد أن يتلف، ثم استتيب بمكتوب.
# وكان قد قرأ على البوادي كلاما ذكر أنه قرآن أنزل عليه نسخت منه سورة
~~فضاعت وبقي أولها في حفظي وهو: والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار
~~إن الكافر لفي أخطار، امض على سننك واقف أثر من كان قبلك من المرسلين، وإن
~~الله قامع زيغ من ألحد في الدين وضل عن السبيل. قال: وهي طويلة. قال: وكان
~~المتنبي كان إذا شوغب في مجلس سيف الدولة- ونحن إذ ذاك بحلب- يذكر له هذا
~~القرآن فينكره ويجحده.
# وقال له ابن خالويه النحوي يوما في مجلس سيف الدولة، لولا أن الآخر جاهل
~~لما رضي أن يدعى المتنبي لأن متنبئ معناه كاذب، فقال: إني لم أرض أن أدع
~~به.
# ومن قوله مما رواه عنه ابن باكويه، سمع منه بشيراز:
# وما أنا بالباغي على الحب رشوة ... قبيح هوى يرجى عليه ثواب
# إذا نلت منك الود فالمال هين ... وكل الذي فوق التراب تراب [2]
~~PageV26P103
# وله:
# وبعين مفتقر إليك رأيتني ... فهجرتني ورميت بي من حالق [1]
# لست الملوم أنا الملوم لأنني ... أنزلت حاجاتي بغير الخالق
# وله شعر بالسند المتصل مما ليس في ديوانه. وما خرج من مصر حتى أساء إلى
~~كافور وهجاه، كما ذلك مشهور.
# قال المختار محمد بن عبد الله المسبحي: لما هرب المتنبي من مصر وصار إلى
~~الكوفة، ثم صار إلى ابن العميد ومدحه، فقيل إنه وصل إليه منه ثلاثون ألف
~~دينار، وفارقه ومضى إلى عضد الدولة إلى شيراز فمدحه، فوصله بثلاثين ألف
~~دينار، ففارقه على أن يمضي إلى الكوفة يحمل عياله ويجيء، فسار حتى وصل إلى
~~النعمانية [2] بإزاء قرية، فوجد أثر خيل هناك، فتنسم خبرها، فإذا هي خيل قد
~~كمنت له لأنه قصدها، فواقعوه فطعن، فوقع عن فرسه، فنزلوا فاحتزوا رأسه،
~~وأخذوا الذهب الذي معه، وقتل معه ابنه فخشد وغلامه، وكان معه خمسة غلمان،
~~وذلك لخمس بقين من رمضان سنة أربع ms05355 وخمسين.
# وقال الفرغاني: لما رحل المتنبي من المنزلة جاءه خفراء فطلبوا منه خمسين
~~درهما ليسيروا معه فمنعه الشح والكبر، فقدموه، فكان من أمره ما كان.
# ورثاه أبو القاسم مظفر بن علي الزوزني بقوله:
# لا رعى الله سرب هذا الزمان ... إذ دهانا في مثل ذاك اللسان PageV26P104
# ما رأي الناس ثاني المتنبي ... أي ثان يرى لبكر الزمان
# كان في [1] نفسه الكبير في جيش ... وفي كبرياء ذي سلطان
# كان في شعره نبيا [2] ولكن ... ظهرت معجزاته في المعاني [3]
# وقيل إنه قال شيئا في عضد الدولة، فدس عليه من قتله، لأنه لما وفد عليه
~~وصله بثلاثة آلاف دينار وثلاثة أفراس مسرجة محلاة وثياب مفتخرة، ثم دس عليه
~~من سأله: أين هذا العطاء من عطاء سيف الدولة؟ فقال: هذا أجزل إلا أنه عطاء
~~متكلف، وسيف الدولة كان يعطي طبعا، فغضب عضد الدولة، فلما انصرف جهز عليه
~~قوما من بني ضبة، فقتلوه بعد أن قاتل قتالا شديدا، ثم أنهزم، فقال له
~~غلامه: أين قولك:
# الخيل والليل والبيداء تعرفني ... والحرب والضرب والقرطاس والقلم [4]
# فقال: قتلتني قاتلك الله، ثم قاتل حتى قتل.
# وقال ضياء الدين نصر الله بن الأثير: سافرت إلى مصر ورأيت الناس يشتغلون
~~بشعر المتنبي، فسألت القاضي الفاضل فقال: إن أبا الطيب ينطق عن خواطر
~~الناس.
# وقال صاحب اليتيمة [5] : استنشد سيف الدولة أبا الطيب قصيدته الميمية
~~وكانت تعجبه، فلما قال له:
# وقفت وما في الموت شك لواقف ... كأنك في جفن الردى وهو نائم
# تمر بك الأبطال كلمى هزيمة ... ووجهك وضاح وثغرك باسم
# فقال: قد انتقدنا عليك من البيتين كما انتقد على امرئ القيس قوله:
~~PageV26P105
# كأني لم أركب جوادا ولم أقل ... لخيلي كري كرة بعد إجفال [1]
# ولم أسبأ الزق الروي للذة ... ولم أتبطن كاعبا ذات خلخال
# ولك أن تقول الشطر الثاني من البيت الثاني مع الشطر الأول وشطره مع
~~الثاني. فقال: أيدك الله إن صح أن الذي استدرك على امرئ القيس أعلم بالشعر
~~منه، فقد أخطأ امرؤ القيس، وأنا، ومولانا يعرف أن الثوب لا يعرفه البزاز
~~معرفة الحائك ms05356، لأن البزاز يعرف جملته، والحائك يعرف جملته وتفاريقه، لأنه
~~هو الذي أخرجه من الغزل إلى الثوبية، وإنما قرن امرؤ القيس لذة النساء بلذة
~~الركوب إلى الصيد، وقرن السماحة في شراء الخمر للأضياف بالشجاعة في منازلة
~~الأعداء. وأنا لما ذكرت الموت في أول البيت أتبعته بذكر الردى وهو الموت
~~لتجانسه، ولما كان وجه المنهزم لا يخلو من أن يكون عبوسا وعينه من أن تكون
~~باكية. قلت: (ووجهك وضاح وثغرك باسم) لأجمع بين الأضداد في المعنى، وإن لم
~~يتسع اللفظ لجمعها. فأعجب سيف الدولة بقوله، ووصله بخمسمائة دينار [2] .
# وكان المتنبي آية في اللغة وغريبها، يقال: إن أبا علي الفارسي سأله فقال:
~~كم لنا من الجموع على وزن فعلى؟ فقال لوقته. جحلى وظربى. قال أبو علي:
~~فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال على أن أجد لهذين الجمعين ثالثا فلم أجد، وجحلى
~~جمع جحل، وهو طائر معروف، وظربى جمع ظربان وهي دويبة منتنة الريح.
# ومن قوله الفائق:
# رماني الدهر بالأرزاء حتى ... فؤادي في غشاء من نبال
# فصرت إذا أصابتني سهام ... تكسرت النصال على النصال [3] PageV26P106
# وله في سيف الدولة:
# كل يوم لك ارتحال [1] جديد ... ومسير للمجد فيه مقام
# وإذا كانت النفوس كبارا ... وتعبت في مرادها الأجسام [2]
# وله:
# نهبت من الأعمار ما لو حويتها ... لهنئت الدنيا بأنك خالد [3]
# ومن شعره:
# قد شرف الله أرضا أنت ساكنها ... وشرف الناس إذ سواك إنسانا [4]
# وله:
# أزورهم وسواد الليل يشفع لي ... وأنثني وبياض الصبح يغري بي [5]
# وله:
# لولا المشقة ساد الناس كلهم ... الجود يفقر والإقدام قتال [6]
~~PageV26P107
# ويحكى عن بعض الفضلاء قال: وقفت على أكثر من أربعين شرحا لديوان المتنبي
~~ما بين مطول ومختصر.
# وقال أبو الفتح بن جني: قرأت ديوانه عليه فلما بلغت إلى قوله في كافور:
# ألا ليت شعري هل أقول قصيدة ... ولا أشتكي فيها ولا أتعتب
# وبي ما يذود الشعر عني أقله ... ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب [1]
# فقلت له: يعز علي كيف هذا الشعر في غير سيف الدولة، فقال: [2] حذرناه
~~وأنذرناه فما نفع، ألست القائل فيه: «أخا الجود ms05357 أعطى الناس ما أنت مالك ولا
~~يعطى (مالنا) [3] الناس» ، فهو الذي أعطاني كافورا بسوء تدبيره وقلة تمييزه
~~ما أنا قائل.
# وبلغنا أن المعتمد بن عباد صاحب الأندلس أنشد يوما بيتا للمتنبي قوله:
# إذا ظفرت منك العيون بنظرة ... أثاب بها معيي المطي ورازمه [4]
# فجعل المعتمد يردده استحسانا له، فارتجل عبد الجليل بن وهبون [5] وقال:
# لئن جاد شعر ابن الحسين فإنما ... تجيد العطايا واللهى تفتح اللهى
# تنبأ عجبا بالقريض ولو دري ... بأنك تروي شعره لتألها [6] PageV26P108
# أحمد بن محمد بن إبراهيم [1] أبو بكر الأصبهاني المؤدب، عرف بابن دق
~~الأديب.
# يروي عن: إسحاق بن إبراهيم بن جميل.
# وعنه: أبو نعيم، وابن أبي علي.
# أحمد بن محمد بن أحمد [2] بن الصباح أبو العباس الكبشي البغدادي.
# سمع: أحمد بن محمد البرتي، وإبراهيم الحربي، ومعاذ بن المثنى.
# قال الخطيب: كان ثقة. [روى] عنه هلال الحفار.
# أحمد بن يعقوب [3] أبو جعفر النحوي البغدادي [يعرف] ببرزويه غلام نفطويه،
~~أصله من أصبهان.
# يروي عن: محمد بن نصير، ومحمد بن يحيى بن منده، وأبي خليفة.
# وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو علي بن شاذان.
# توفي في رجب.
# إبراهيم بن محمد بن سهل أبو إسحاق التراب.
# قتلته الباطنية بهراة لإنكاره للمنكر، وصلى عليه ابنه أبو بكر.
# سمع: أبا خليفة الجمحي، وأبا علي الموصلي.
# وعنه: الجارودي، وغيره.
# إبراهيم بن محمد بن أحمد بن بسام، أبو إسحاق الهاشمي العباسي الرشيدي.
# يروي عن: بكر بن سهل الدمياطي، وغيره.
# لا أعرفه. PageV26P109
# بكر بن شعيب [1] بن بكر بن محمد، أبو الوليد القرشي.
# سمع: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وجماعة.
# وعنه: ابن منده، وتمام الحافظ، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأحمد بن عون
~~الله القرطبي، وهو دمشقي.
# تميم بن أحمد بن تميم [2] بن ثابت أبو الحسين البويطي المصري.
# توفي في رجب. ومولده ببويط [3] سنة تسع وسبعين.
# قال الحسين البويطي الطحان: حدثونا عنه.
# شاكر بن عبد الله المصيصي [4] أبو الحسن.
# حدث ببغداد عن: محمد بن موسى النهرتيري [5] ، وعمرو بن سعد المنبجي،
~~والحسن ms05358 بن فيل.
# وعنه: ابن رزقويه، ومحمد بن طلحة بن عبد الله السكري.
# قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرا.
# محمد بن أحمد بن عثمان [6] بن عنبر المروزي.
# حدث في هذه السنة ببغداد عن: أبي العباس السراج، وابن خزيمة.
# وعنه: الدارقطني مع جلالته، وأبو الحسن الحمامي، وعبد الله بن يحيى
~~السكري.
# وثقه الخطيب. PageV26P110
# محمد بن أحمد بن محمد [1] بن قريش البزاز المجهز.
# سمع: محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى المروزي.
# وعنه: ابن رزقويه بن داود الرازي، وطلحة الكتاني.
# توفي في رجب ببغداد، وكان ثقة. قاله الخطيب.
# محمد بن أبان بن سيد [2] بن أبان أبو عبد الله اللخمي القرطبي.
# كان عارفا باللغة والعربية والنسب والأخبار، مصنفا مكينا عند الحكم
~~المستنصر بالله.
# أخذ عن أبي علي القالي.
# محمد بن إبراهيم أبو بكر الجوزي الأديب المسند، أحد الأئمة.
# سمع: حماد بن مدرك، وجعفر بن أحمد متويه.
# وعنه: الحاكم، وغيره.
# مات بفارس.
# محمد بن إسحاق بن أيوب أبو العباس النيسابوري، أخو الإمام أبي بكر
~~الضبعي، ومحمد الأسن.
# قال الحاكم: لزم الفتوة إلى عمره، وكان أخوه ينهانا عنه لما كان يتعاطاه،
~~لا لجرح في سماعه.
# سمع: إبراهيم بن عبد الله السعدي، ويحيى بن محمد الذهلي، وسهل بن عمار،
~~ومحمد بن أيوب بن الضريس.
# وعاش مائة سنة وزيادة أربع سنين، وعقد له مجلس الإملاء بعد وفاة أخيه.
# قلت: روى عنه الحاكم. PageV26P111
# محمد بن حبان بن أحمد [1] بن حبان بن معاذ بن معبد بن شهيد بن هدبة بن
~~مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن
~~زيد بن مناة بن تميم، أبو حاتم التميمي البستي [2] الحافظ العلامة، صاحب
~~التصانيف.
# سمع: الحسين بن إدريس الهروي، وأبا خليفة، وأبا عبد الرحمن النسائي،
~~وعمران بن موسى، وأبا يعلى، والحسن بن سفيان، وابن قتيبة العسقلاني،
~~والحسين بن عبد الله القطان، وجعفر بن أحمد الدمشقي، وحاجب بن أركين، وأحمد
~~بن الحسن الصوفي، وابن خزيمة، والسراج، وهذه الطبقة بالشام ms05359 والعراق ومصر
~~والجزيرة وخراسان والحجاز.
# وعنه: الحاكم، ومنصور بن عبد الله الخالدي، وأبو معاذ عبد الرحمن بن محمد
~~بن رزق الله السجستاني، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن هارون الزوزني [3] ،
~~ومحمد بن أحمد بن منصور النوقاني، وجماعة.
# قال أبو سعيد الإدريسي: كان على قضاء سمرقند زمانا، وكان من فقهاء الدين
~~وحفاظ الآثار، عالما بالطب والنجوم وفنون العلم. ألف «المسند الصحيح» و
~~«التاريخ» و «الضعفاء» وفقه الناس بسمرقند.
# وقال الحاكم: كان من أوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ، ومن
~~عقلاء الرجال. قدم نيسابور فسمع من عبد الله بن شيرويه، ورحل إلى
~~PageV26P112
# بخارى فلقي عمر بن محمد بن بجير، ثم ورد نيسابور سنة أربع وثلاثين، ثم
~~خرج إلى قضاء نسا، ثم انصرف سنة سبع وثلاثين فأقام بنيسابور وبنى الخانكاه
~~[1] ، وقرئ عليه جملة من مصنفاته، ثم خرج من نيسابور سنة أربعين إلى وطنه.
~~وكانت الرحلة إليه لسماع مصنفاته، وقال: كان ثقة نبيلا فهما.
# وقد ذكره ابن الصلاح في طبقات الشافعية وقال: غلط الغلط الفاحش في تصرفه.
# وقال ابن حبان- في كتاب «الأنواع والتقاسيم» -: ولعلنا قد كتبنا عن أكثر
~~من ألفي شيخ.
# وقال شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري: سألت يحيى بن عمار عن أبي حاتم
~~بن حبان: هل رأيته؟ قال: وكيف لم أره ونحن أخرجناه من سجستان، كان له علم
~~كبير ولم يكن له كثير دين، قدم علينا فأنكر الحمد لله، فأخرجناه.
# قلت: إنكار الحمد وإثباته، مما لم يبت به نص، والكلام حكم فضول، ومن حسن
~~إسلام المرء تركه ما لا يعينه، والأيمان بأن الله تعالى ليس كمثله شيء من
~~قواعد العقائد، وكذلك الإيمان [بأن] الله بائن من خلقه، متميزة ذاته
~~المقدسة من ذوات مخلوقاته.
# وقال أبو إسماعيل الأنصاري: سمعت عبد الصمد محمد بن محمد سمعت أبي يقول:
~~أنكروا على ابن حبان قوله: النبوة: العلم والعمل، فحكموا عليه بالزندقة
~~وهجر، وكتب فيه إلى الخليفة فكتب بقتله. وسمعت غيره يقول:
# لذلك أخرج إلى سمرقند.
# وقال الحاكم: سمعت أحمد بن محمد الطيبي يقول: توفي أبو ms05360 حاتم ليلة الجمعة
~~لثمان بقين من شوال سنة أربع وخمسين بمدينة بست. PageV26P113
# قلت: قوله النبوة: العلم والعمل، كقوله عليه السلام: الحج عرفة، وفي ذلك
~~أحاديث. ومعلوم أن الرجل لو وقف بعرفة فقط ما صار بذلك حاجا، وإنما ذكر
~~أشهر أركان الحج، وكذلك قول ابن حبان فذكر أكمل نعوت النبي، ولا يكون العبد
~~نبيا إلا أن يكون عالما عاملا، ولو كان عالما فقط لما عد نبيا أبدا، فلا
~~حيلة لبشر في اكتساب النبوة.
# محمد بن الحسن بن يعقوب [1] بن مقسم أبو بكر البغدادي المقرئ العطار. ولد
~~سنة خمس وستين ومائتين.
# وسمع: أبا مسلم الكجي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى
~~المروزي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وغيرهم، وقرأ القرآن على إدريس بن عبد
~~الكريم بن خلف، وطال عمره وأقرأ الناس رواية حمزة.
# وقرأ عليه: إبراهيم بن أحمد الطبري، وأبو الفرج عبد الملك بن بكران
~~النهرواني، وأبو الحسن الحمامي، وعلي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز
~~المحدث شيخ عبد السيد بن عتاب في التلاوة، وغيرهم. وحدث عنه أبو الحسن بن
~~رزقويه، وابن داود الرزاز، وأبو علي بن شاذان، وغيرهم.
# وهو راوي أمالي ثعلب عنه، وهو من عوالي ما نقع من طريقه، أعلى من الجزء
~~المنسوب إليه بدرجة.
# قال الخطيب: كان ثقة، وكان من أحفظ الناس لنحو الكوفيين وأعرفهم بالقرآن
~~كتبا، قال: وطعن عليه بأن عمد إلى حروف من القرآن تخالف الإجماع، فأقرأ
~~بها، فأنكر عليه، وارتفع أمره إلى الدولة، فاستتيب بحضرة الفقهاء والقراء
~~وكتب عليه محضر بتوبته، وقيل: إنه لم ينزع فيما بعد عن ذلك بل كان يقرئ
~~بها.
# وقال أبو طاهر بن أبي هاشم في كتاب «البيان» : وقد نبغ في عصرنا
~~PageV26P114
# نابغ، فزعم أن كل ما صح عنده وجه في العربية لحرف موافق خط المصحف
~~فقراءته جائزة في الصلاة.
# وقال أبو أحمد الفرضي راتب المسجد: صلى مع الناس، وكان ابن مقسم قد ولي
~~ظهره القبلة، وهو يصلي مستدبرها، فأولت ذلك ما اختاره لنفسه من القراءات.
# توفي ابن مقسم ms05361 في ربيع الآخر.
# محمد بن عبد الله بن إبراهيم [1] بن عبدويه، أبو بكر الشافعي البزاز
~~المحدث.
# مولده بجبل [2] في جمادى الأولى أو الآخرة سنة ستين ومائتين.
# وسكن ببغداد، فسمع: محمد بن الجهم السمري، ومحمد بن شداد المسمعي، وموسى
~~بن سهل الوشاء، وأبا قلابة، وعبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن إسماعيل
~~الترمذي، ومحمد بن الفرج الأزرق، ومحمد بن غالب تمتام، وإسماعيل القاضي،
~~وجماعة يطول ذكرهم.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وأحمد بن عبد الله المحاملي، وأبو علي بن
~~شاذان، وخلق كثير آخرهم أبو طالب بن غيلان.
# قال الخطيب: كان ثقة، ثبتا، حسن التصنيف جمع أبوابا وشيوخا.
# حدثني ابن مخلد أنه رأي مجلسا كتب عن الشافعي سنة ثماني عشرة وأربعمائة،
~~ولما منعت الديلم- يعني بني بويه- الناس عن ذكر فضائل الصحابة وكتبوا سب
~~السلف على أبواب المساجد، كان أبو بكر الشافعي يتعمد PageV26P115
# إملاء الفضائل في الجامع، ويفعل [ذلك] حسبة وقربة.
# وقال حمزة السهمي: سئل الدارقطني عن محمد بن عبد الله الشافعي فقال: ثقة
~~جبل ما كان في ذلك الوقت أوثق منه.
# وقال الدارقطني أيضا: هو الثقة المأمون الذي لم يغمز بحال.
# وقال ابن رزقويه: توفي في ذي الحجة سنة أربع.
# قلت: و «الغيلانيات» هي أعلى ما يروى في الدنيا من حديثه، وأعلى ما كان
~~عند ابن الحصين شيخ ابن طبرزد [1] .
# وأخبرنا أحمد بن عبد السلام، والمسلم بن محمد، وجماعة كتابة قالوا: أنا
~~عمر بن طبرزد، أنا ابن الحصين، أنا محمد بن محمد، أنا أبو بكر الشافعي، ثنا
~~أبو يعلى محمد بن شداد، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا إسماعيل بن أبي خالد،
~~عن قيس، عن جرير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يرحم الله من
~~لا يرحم الناس» [2] . قلت: غير الشافعي أعلى إسنادا منه فإنه ليس بين سماعه
~~وموته إلا ثمانية وسبعون عاما، ومثل هذا كثير الوجود، وإنما على حديثه تأخر
~~صاحبه ابن غيلان، وصاحب صاحبه ابن الحصين، فإن كل واحد منهما عاش بعد ما
~~سمع ثمانيا وثمانين سنة ms05362، والله أعلم.
# محمد بن محرز بن مساور [3] الفقيه أبو الحسن البغدادي الأدمي.
# سمع: محمد بن عبيد الله مرزوق، ومطينا، والعمري.
# وعنه: أبو علي بن شاذان، ومحمد بن طلحة المدني.
# وثقه ابن أبي الفوارس وقال: رأيته. PageV26P116
# محمد بن عمر بن إسماعيل أبو بكر المقرئ الحطاب.
# سمع: يحيى بن أيوب العلاف.
# محمد بن القاسم بن عبد الرحمن الكندي المصري، أبو الحسن الحذاء.
# سمع: بكر بن سهل الدمياطي.
# محمد [بن] مكي [1] بن أحمد بن سعدويه [2] أبو بكر البردعي.
# طوف [3] وسمع: البغوي، وابن صاعد، وأبا عروبة الحراني، وأبا جعفر
~~الطحاوي، وابن جوصا.
# وعنه: أبو الوليد حسان بن محمد، وهو أكبر منه، ونصر بن محمد الطوسي
~~العطار، وأبو عبد الله الحاكم، وقال: توفي بالشاش.
# نعيم بن عبد الملك بن محمد [4] بن عدي أبو الحسن الإستراباذي.
# فاضل ثقة رئيس.
# رحل به أبوه وسمعه من: أبي مسلم الكجي، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن
~~الحسن، وبكر بن سهل الدمياطي، وسمع «الجامع الصحيح» من الكزبري.
# وتوفي سنة ثلاث أو أربع وخمسين.
# روى عنه: الفتى أبو بكر محمد بن يوسف الشالنجي الجرجاني، وأبو زرعة محمد
~~بن يوسف الحافظ، وحفيدة عبد الملك بن أحمد بن نعيم قاضي جرجان، وآخرون.
~~PageV26P117
### | [وفيات] سنة خمس وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن شعيب بن صالح [1] أبو منصور البخاري الوراق.
# سمع: صالح بن محمد بن جزرة، وحامد بن سهل، ومحمد بن حريث، وأبا خليفة
~~الجمحي، وزكريا الساجي [2] ، وعمر بن أبي غيلان.
# وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، ومحمد بن طلحة النعالي [3] ، وعبد الغفار
~~المؤدب.
# حدث ببغداد.
# وقال الخطيب: كان صالحا ثبتا.
# أحمد بن العباس بن عبيد الله [4] أبو بكر البغدادي ويعرف بابن الإمام.
# قرأ القرآن على: الأشناني، وأبي بكر بن مجاهد، وكان مجودا حاذقا.
# انتقل إلى خراسان وأقرأ هناك، وتوفي بالري.
# روى عنه: الحاكم وقرأ عليه لأبي عمرو وقال: كان أوحد وقته في PageV26P119
# القراءات، دخل مرو وبخارى، وسمعتهم يذكرون أن نوح بن نصر الأمير قرأ عليه
~~ختمة ووصله بأموال، ثم إنه سافر إلى فرغانة. وكان خليعا يضيع ما ms05363 يحصل له،
~~وكان لا يخلي لياليه من اجتماع الصوفية والقوالين. وسمعته يقول: سمعت من
~~عبد الله بن ناجية، ومن الفريابي، (وسمعته يقول يوم وفاته: أما سمعت جواريه
~~يصحن: وا سيداه من يكفن الغريب، فبلغني أنه مات لم يكفن) [1] .
# وممن قرأ عليه: عيسى أبو بكر الحيري.
# أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل [2] أبو بكر العجلي البغدادي الدقاق المقرئ
~~المعروف بالولي.
# سمع: أحمد بن يحيى الحلواني، وعبيد الله بن ناجية، ومحمد بن الليث [3]
~~الجوهري.
# وعنه: علي بن داود الرزاز، وغيره.
# وقد قرأ على أبي جعفر أحمد بن فرح، وعلي بن سليم بن إسحاق الخطيب، وأحمد
~~بن سهل الأشناني، وأبي عبد الرحمن اللهبي، وأبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم
~~الضرير من أصحاب الدوري.
# قرأ عليه: إبراهيم بن أحمد الطبري، وإسناد تلاوته في كتاب «المستنير» ،
~~وأبو الحسن الحمامي، وجماعة.
# توفي في رجب لثمان بقين منه ببغداد.
# أحمد بن قانع بن مرزوق [4] القاضي أبو عبد الله البغدادي الفرضي، أخو عبد
~~الباقي. PageV26P120
# سمع: الحسين بن المثنى بن معاذ، وخليفة بن عمرو العكبري، وأبا خليفة.
# وعنه: علي بن داود الرزاز، وأحمد بن علي البادي.
# ووثقه الخطيب.
# أحمد بن محمد بن الحسين أبو حامد الخسروجرد بن الخطيب الأديب.
# سمع: داود بن الحسين البيهقي، وابن الضريس، وطبقتهما.
# وعنه: الحاكم.
# توفي في ربيع الأول.
# أحمد [1] بن محمد بن شارك [2] أبو حامد الهروي، الفقيه الشافعي، مفتي
~~هراة وعالمها ونحويها.
# سمع: محمد بن عبد الرحمن النامي، والحسن بن سفيان، وأبا يعلى، وطبقتهم.
# أخذ عنه: الحاكم أبو عبد الله، وأهل هراة، وبها مات.
# وسيأتي في أواخر الطبقة الاختلاف في وفاته.
# أحمد بن محمد بن رزمة، أبو الحسين القزويني.
# سمع: الحسين بن علي بن محمد الطنافسي، وموسى بن هارون بن حبان، ومحمد بن
~~أيوب بن الضريس.
# وعاش مائة سنة.
# الحسن بن محمد بن عباس أبو علي الرازي الفلاس.
# حدث بهمذان سنة خمس وخمسين عن: محمد بن أيوب بن الضريس، وإبراهيم بن
~~يوسف. PageV26P121
# روى عنه: ابن خانجان، وأبو طاهر بن سلمة.
# الحسن بن داود بن ms05364 علي [1] بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن ابن زيد بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله العلوي النيسابوري.
# قال الحاكم في ترجمته: شيخ آل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عصره
~~بخراسان، وكان من أكثر الناس صلة [2] ومحبة وصدقة لأصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في عصره.
# صحبته برهة من الدهر فما سمعته ذكر عثمان إلا قال: الشهيد. وبكى، وما
~~سمعته يذكر عائشة إلا قال الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب رسول الله، وبكى.
# وسمع: جعفر بن أحمد الحافظ، وابن شيرويه، وابن خزيمة.
# وكان جده علي بن عيسى أزهد العلوية في عصره وأكثرهم اجتهادا، وكان عيسى
~~يلقب الفياض لكثرة عطائه وجوده، وكان محمد بن القاسم ينادم الرشيد
~~والمأمون، وكان القاسم راهب آل محمد صلى الله عليه وسلم، وكان أبوه أمير
~~المدينة وأحد من روى عنه مالك في «الموطأ» . قاله الحاكم.
# الحسين بن أيوب العلامة أبو علي الصيرفي شيخ المالكية بمصر.
# مات في ذي الحجة.
# قال عياض: وشيعة كافور صاحب مصر.
# عبد الرحمن بن محمد بن حامد [3] بن متويه أبو القاسم البلخي الزاهد.
# سمع: معمر بن محمد العوفي، وإسحاق بن هياج، وعلي بن مكرم، وحدث ببغداد
~~بانتخاب محمد بن المظفر.
# روى عنه: ابن رزقويه، وأبو الحسن الحمامي، وابن مردويه، وعلي بن داود
~~الرزاز. PageV26P122
# وثقه الخطيب.
# وروى عنه الحاكم وقال: قل ما رأيت في المحدثين أودع منه، وكان محدث بلخ
~~في وقته، وقد حج سنة خمسين فحدث بنيسابور وبغداد.
# علي بن الإخشيد صاحب مصر. مات شابا في هذه السنة كما هو مذكور في ترجمة
~~كافور [1] .
# علي بن الحسن بن علان [2] الحراني أبو الحسن الحافظ، مؤلف «تاريخ
~~الجزيرة» .
# وسمع: أبا عروبة، وأبا يعلى الموصلي، وعبد الله بن زيدان، ومحمد بن جرير
~~الطبري، ومحمد بن محمد الباغندي، وسعيد بن هاشم الطبراني، وجماعة.
# ورحل وطوف [3] وصنف.
# وعنه: ابن منده، وتمام، وأحمد بن محمد بن الحاج الأشبيلي، وأبو القاسم
~~عبد الرحمن بن الطبيز، وأبو العباس محمد بن السمسار، وغيرهم.
# قال ms05365 عبد العزيز الكتاني: كان ثقة حافظا نبيلا. توفي يوم الأضحى.
# محمد بن أحمد بن عبد الوهاب [4] بن داود بن بهرام أبو بكر السلمي
~~الأصبهاني المقرئ الضرير.
# روى عن: علي بن جبلة، وموسى بن هارون، ومحمد بن إبراهيم بن نصر، ومحمد بن
~~عبد الرحيم بن شبيب الأصبهاني، وقرأ القرآن على أبي الحسن الطرسوسي [5]
~~صاحب أبي عمر الدوري، ولا أعرفه وهو علي بن PageV26P123
# أحمد بن محمد بن زياد المكي.
# وعنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي علي.
# وقال أبو نعيم: قرأت عليه ختمة.
# قلت: وقرأ عليه محمد بن عبد الرحمن الخلقاني، وأحمد بن محمد بن عبدويه
~~القطان، وأبو عمر الخرقي.
# وحدث عنه: محمد بن إبراهيم بن مصعب التاجر ختمة قراءة عاصم.
# محمد بن أحمد بن بشر [1] المزكي الحنفي أبو عبد الله الفقيه.
# ذكره الحاكم فقال: شيخ أهل الرأي في عصره، وكان من الصالحين فتعجبنا من
~~خشوعه واجتهاده.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوسنجي، وإبراهيم بن علي الذهلي، وطبقتهما، وكنت
~~أحث البغداديين على السماع منه، وقد يعرف بابن بشرويه.
# محمد بن الحسين بن منصور [2] أبو الحسن النيسابوري التاجر المعدل، من أحد
~~مشايخ العلم هو وأبوه وعمه عبدوس.
# سمع: محمد بن عمرو الحرشي، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، ومحمد بن أيوب
~~الرازي، وأبا عمر القتات، ويوسف القاضي، وطائفة.
# وكتب ما لم يكتبه غيره، وكان صدوقا متفننا حافظا. ولد سنة أربع وسبعين
~~ومائتين، وأكثر الإتقان على العلماء والشيوخ [3] .
# انتخب عليه: أبو علي الحافظ مع تقدمه مائتي جزء، وصنف الكتب على رسم ابن
~~خزيمة.
# قال الحاكم: سمعته يقول: عندي عن عبد الله بن ناجية، وقاسم PageV26P124
# المطرز ألف جزء وزيادة، وخرجت إلى بخارى سنة خمس عشرة فكتبوا عني، وقد
~~سمع مني أبي وعمي ورويا عني.
# وقال عبد الله بن سعد الحافظ: كتبت عن أبي الحسن بن منصور أكثر من ثلاثة
~~آلاف حديث استفدتها.
# وقال الحاكم: رأيت مشايخنا يتعجبون من حسن قراءة أبي الحسن للحديث وكف
~~بصره سنة تسع وأربعين.
# محمد بن أحمد بن زكريا أبو الحسن النيسابوري العابد.
# سمع ms05366: الحسين بن محمد القباني، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب، وإبراهيم بن
~~علي الذهلي، وأبا بكر الجارودي.
# قال الحاكم: كان من أفاضل شيوخنا وأكثرهم صحبة، وصار في آخر عمره من
~~العباد المجتهدين، وألف العزلة، وعاش تسعين سنة.
# محمد بن الحسن بن الوليد الكلابي أخو تبوك وعبد الوهاب. دمشقي.
# حدث في هذا العام عن: أبي عبد الرحمن النسائي، والقاسم بن الليث الرسعني.
# وعنه: محمد بن عوف المزني، وغيره.
# محمد بن الحسين بن علي [1] أبو عبد الله الأنباري الوضاحي الشاعر
~~المشهور، نزيل نيسابور.
# سمع: أبا عبد الله المحاملي، وأبا روق الهزاني.
# روى عنه الحاكم وقال: كان أشعر أهل وقته، فمن شعره:
# لأخمصي على هام العلى قدم ... وقطر كفي في ضرب الطلى ديم PageV26P125
# فلست أملك مالا لأجود به ... ولست أشرب ما ليس فيه دم
# يستأنس الليل بي من كل موحشة ... تخشى ويعرف شخصي الغور والأكم
# سل الصحائف عني والصفاح معا ... تنبي الكلوم بما تنبي به الكلم
# محمد بن صالح أبو عبد الله البستي الكاتب. سمع أبا عبد الله البوسنجي
~~وغيره.
# محمد بن محمد بن عبدان أبو سهل النيسابوري الفقيه الشافعي الصوفي.
# حج وطوف وجاور. مات غريقا في طريق فراء [1] في رجب.
# محمد بن عمر بن محمد [2] بن مسلم أبو بكر بن الجعابي التميمي البغدادي
~~الحافظ قاضي الموصل.
# سمع: عبد الله بن محمد البلخي، ويحيى بن محمد الحنائي، ومحمد بن الحسن بن
~~سماعة الحضرمي، ومحمد بن يحيى المروزي، ويوسف القاضي، وأبا خليفة، وجعفر
~~الفريابي، وخلقا كثيرا.
# وكان حافظ زمانه. صحب أبا العباس بن عقدة، وصنف في الأبواب والشيوخ
~~والتاريخ. وتشيعه مشهور.
# روى عنه: الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وابن رزقويه، وابن الفضل القطان،
~~والحاكم أبو عبد الله، وأبو عمر الهاشمي، وآخرون، آخرهم وفاة أبو نعيم
~~الحافظ. PageV26P126
# مولده في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين.
# قال أبو علي الحافظ النيسابوري: ما رأيت في المشايخ أحفظ من عبدان، ولا
~~رأيت في أصحابنا أحفظ من أبي بكر الجعابي، وذاك أني حسبته من البغداديين
~~الذين يحفظون شيخا واحدا أو ms05367 ترجمة واحدة أو بابا واحدا، فقال لي أبو إسحاق
~~بن حمزة يوما: يا أبا علي لا تغلط في ابن الجعابي فإنه يحفظ حديثا كثيرا.
~~قال: فخرجنا يوما من عند ابن صاعد فقلت له: يا أبا بكر أيش أسند الثوري عن
~~منصور، فمر في الترجمة، فقلت: أيش عند أيوب عن الحسن، فمر في الترجمة، فما
~~زلت أجره من حديث مصر إلى حديث الشام إلى العراق إلى أفراد الخراسانيين وهو
~~يجيب، فقلت: أيش روى الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، وأبي هريرة
~~بالشركة، فذكر بضعة عشر حديثا، فحيرني حفظه [1] . رواها الحاكم عن أبي علي.
# وقال محمد بن الحسين بن الفضل. سمعت ابن الجعابي يقول:
# دخلت الرقة، وكان لي ثم قمطران كتب فأنفذت غلامي إلى الذي عنده كتبي،
~~فرجع مغموما وقال: ضاعت الكتب، فقلت: يا بني لا تغتم، فإن فيها مائتي ألف
~~حديث لا يشكل علي حديث منها لا إسنادا ولا متنا [2] .
# وقال أبو علي التنوخي: ما شاهدنا أحفظ من أبي بكر بن الجعابي، وسمعت من
~~يقول إنه يحفظ مائتي ألف حديث ويجيب في مثلها، إلا أنه كان يفضل الحفاظ
~~بأنه كان يسوق المتون بألفاظها، وأكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك، وكان إماما
~~في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال ومواليدهم ووفياتهم، وما يطعن على كل
~~واحد منهم، ولم يبق في زمانه من يتقدمه في الدين [3] .
# قال أبو ذر الهروي: سمعت أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول: وقع إلي
~~PageV26P127
# جزء من حديث الجعابي، فحفظت منه خمسة أحاديث، فأجابني فيها، ثم قال: من
~~أين لك هذا؟ قلت: من جزء لك. قال: إن شئت ألق علي المتن وأجيبك في الإسناد
~~أو ألق علي الإسناد وأجيبك في المتن.
# وقال أبو الحسن بن رزقويه، مما سمعه من الخطيب: كان ابن الجعابي يملي
~~مجلسه وتمتلئ السكة التي يملي فيها والطريق، ويحضره ابن المظفر والدار
~~الدارقطني ويملي الأحاديث بطرقها من حفظه [1] .
# قال أبو علي النيسابوري: قلت لأبن الجعابي: قد وصلت إلى الدينور فهلا جئت
~~نيسابور؟ قال: هممت به ثم قلت ms05368: أذهب إلى عجم لا يفهمون عني ولا أفهم عنهم
~~[2] .
# وقال الحاكم: قلت للدارقطني: يبلغني عن الجعابي أنه تغير عما عهدناه،
~~فقال: وأي تغير؟ قلت بالله: هل اتهمته؟ قال: أي والله، ثم ذكر أشياء، فقلت:
~~وصح لك أنه خلط في الحديث؟ قال: أي والله. قلت: حتى خفت أنه ترك المذهب،
~~قال: ترك الصلاة والدين.
# وقال محمد بن عبد الله المسبحي: كان ابن الجعابي المحدث قد صحب قوما من
~~المتكلمين فسقط عند [3] كثير من الحديث، وأمر قبل موته أن تحرق دفاتره
~~بالنار، فأنكر عليه واستقبح ذلك منه، وقد كان وصل إلى مصر ودخل إلى
~~الإخشيد، ثم مضى إلى دمشق فوقفوا على مذهبه فشردوه، فخرج هاربا.
# وقال أبو حفص بن شاهين: دخلت أنا وابن المظفر والدارقطني على الجعابي وهو
~~مريض فقلت له: من أنا؟ فقال: سبحان الله [4] ألستم فلان وفلان، وسمانا،
~~فدعونا وخرجنا فمشينا خطوات، وسمعنا الصائح بموته، PageV26P128
# فرجعنا إلى داره فرأينا كتبه تل رماد.
# وقال الأزهري: كانت تبكيه نائحة الرافضة [1] تنوح مع جنازته.
# قال أبو نعيم: قدم علينا الجعابي أصبهان سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.
# ولأبي الحسن محمد بن سكرة في ابن الجعابي:
# ابن الجعابي ذو سجايا ... محمودة منه مستطابه
# رأي الريا والنفاق حظا ... في ذي العصابة وذي العصابة
# يعطي الإمامي [2] ما اشتهاه ... ويثبت الأمر في القرابه
# حتى إذا غاب عنه أنحى [3] ... يثبت [4] الأمر في الصحابة
# وإن خلا الشيخ بالنصارى ... رأيت سمعان أو مرابه
# قد فطن الشيخ للمعاني ... فالغر من لامه وعابه
# أنبا بن المسلم بن علان، والمؤمل بن محمد، ويوسف بن يعقوب، أن [أبا] [5]
~~اليمن الكندي أخبرهم: أنبأ أبو منصور الشيباني، أنا أبو بكر الخطيب،
~~الخطيب، حدثني الحسن بن محمد الأشتر، سمعت أبا عمر القاسم بن جعفر الهاشم
~~غير مرة يقول: سمعت ابن الجعابي يقول: أحفظ أربعمائة ألف حديث وأذاكر
~~بستمائة ألف حديث. وبه قال الخطيب: حدثني الأزهري، ثنا أبو عبد الله بن
~~بكير عن بعض أصحاب الحديث وأظنه (ابن دران) [6] قال:
# رآني [7] أبن الجعابي وقد جئت من مجلس [8] المظفر [9] فقال: كم ms05369 أملى؟
~~PageV26P129
# فسميت، فقال: أيما أحب إليك، تذكر أسانيد الأحاديث وأذكر متونها، أو تذكر
~~المتون وأذكر [1] أسانيدها؟ فقلت: بل المتون. فجعلت أقول: روى حديثا سنة
~~كذا وكذا، فيقول: حدثكم به عن فلان بن فلان، فلم يخطئ في جميعها [2] .
# وبه سمعت التنوخي يقول: تقلد ابن الجعابي قضاء [3] الموصل، فلم يحمد في
~~ولايته [4] .
# وذكر الخطيب عن رجاله أن ابن الجعابي كان يشرب في مجلس ابن العميد [5] .
# قلت: لم يبين ما كان يشرب هل هو نبيذ أو خمر.
# وقال السلمي: سألت عنه الدارقطني، فقال: خلط، وذكر مذهبه في التشيع.
# وكذا ذكر الحاكم عن الدارقطني وذكر عنه، فقال: قال لي الثقة من أصحابنا
~~ممن كان يعاشر ابن الجعابي: إنه كان نائما فكتبت على رجله، فكنت أراه ثلاثة
~~أيام لم يمسه الماء [6] .
# وبالإسناد المذكور إلى الخطيب: ثنا الأزهري أن ابن الجعابي لما مات أوصى
~~بأن تحرق كتبه، فكان معها كتب للناس، فحدثني أبو الحسين بن البواب أنه كان
~~له عنده مائة وخمسون جزءا، فذهبت في جملة ما أحرق [7] .
# وقال مسعود السجزي: سمعت الحاكم، سمعت الدارقطني يقول: PageV26P130
# أخبرت بعلة أبي بكر الجعابي، فقمت إليه في الوقت، فأتيته فرأيته يحرق
~~كتبه بالنار، فأقمت عنده حتى ما بقي منه بينة، ثم مات من ليلته.
# قرأت على إسحاق الأسدي: أخبرك يوسف الحافظ، أنا أبو المكارم المعدل، وأنا
~~أحمد بن سلامة وغيره إجازة، عن أبي المكارم، أن أبا علي الحداد أخبرهم، أنا
~~أبو نعيم، ثنا محمد بن عمر بن مسلم، ثنا محمد بن النعمان السلمي، ثنا هدية،
~~ثنا حزم بن أبي حزم، سمعت الحسن يقول:
# بئس الرفيق الدينار والدرهم لا ينفعان حتى يفارقاك.
# محمد بن القاسم بن شعبان [1] بن محمد بن ربيعة الفقيه أبو إسحاق المصري
~~المالكي صاحب التصانيف.
# قال القاضي عياض: هو من ولد عمار بن ياسر رضي الله عنه، ويعرف أيضا بابن
~~القرضي، نسبة إلى بيع القرض. كان رأس المالكية بمصر وأحفظهم للمذهب، مع
~~التفنن من التاريخ والأدب مع الدين والورع، ومع فنونه لم يكن له بصر
~~بالنحو، وكان ms05370 واسع الرواية له كتاب «الزاهي الشعباني في الفقه» وهو مشهور،
~~وكتاب «أحكام القرآن» وكتاب «مناقب مالك» وكتاب «المنسك» .
# روى عنه: محمد بن أحمد بن الخلاص التجاني، وخلف بن القاسم بن سهلون، وعبد
~~الرحمن بن يحيى العطار، وطائفة.
# توفي لأربع عشرة بقيت من جمادى الأولى.
# قلت: وكان ابن شعبان صاحب سنة كغيره من أئمة الفقه في ذلك العصر، فإني
~~وقفت على تأليفه في تسمية الرواة عن مالك، قال في أوله:
# «بديت فيه بحمد الله الحميد ذي الرشد والتسديد، الحمد لله أحق ما بدئ
~~وأولى من شكر، الصمد الواحد ليس له صاحبة ولا ولد، جل عن المثل، فلا
~~PageV26P131
# شبيه له ولا عدل عادل فهو دان بعلمه، أحاط علمه بالأمور ونفذ حكمه في
~~سائر المقدور» وذكر باقي الخطبة، ولم يكن بالمتقن للأثر مع سعة علمه.
# روى ابن حزم له في «المحلى» قال: ثنا أحمد بن إسماعيل الحضرمي، ثنا محمد
~~بن أحمد بن الخلاص، ثنا محمد بن القاسم بن شعبان المصري، حدثني إبراهيم بن
~~عثمان بن سعيد، فذكر حديثا ساقطا، ثم قال ابن حزم: ابن شعبان في المالكية
~~نظير عبد الباقي بن قانع في الحنفيين، قد تأملنا حديثهما فوجدنا فيه البلاء
~~المبين والكذب البحت والوضع، فإما تغير حفظهما وإما اختلطت كتبهما.
# محمد بن محمد بن عبيد الله [1] بن عمرو أبو عبد الله الجرجاني الواعظ
~~المقرئ، وقيل كنيته أبو الحسين، ويلقب بفضله. كان كثير الأسفار.
# سمع: محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وحامد بن شعيب، وعمران بن موسى،
~~وأبا بكر بن خزيمة، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن شيرويه، وابن جوصا
~~الدمشقي.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو بكر بن أبي علي الذكواني، وأبو نعيم.
# وقال: أخرج عنه أبو الشيخ.
# وتوفي سنة خمس وخمسين وثلاثمائة. وهم الحاكم في قوله: توفي سنة أربع
~~وأربعين.
# محمد بن معمر بن ناصح [2] أبو مسلم الذهلي الأصبهاني الأديب.
# [سمع] [3] أبا بكر بن عاصم، وأبا شعيب الحراني، ويوسف بن يعقوب القاضي،
~~وموسى بن هارون.
# وعنه: علي بن عبد ربه، وأبو بكر ms05371 الذكواني، وأبو نعيم الحافظ، وأهل
~~أصبهان. PageV26P132
# منذر بن سعيد بن عبد الله [1] بن عبد الرحمن، أبو الحاكم البلوطي [2]
~~الكزني. وكزنة فخذ من البربر، قاضي القضاة بقرطبة.
# سمع من: عبيد الله بن يحيى الليثي، وحج سنة ثمان وثلاثمائة، فأخذ عن أبي
~~المنذر كتاب «الأشراف» وأخذ العربية [من] [3] ابن النحاس.
# كان يميل إلى رأي داود الظاهري ويحتج له، وولي القضاء في الثغور الشرقية.
~~ثم ولي قضاء الجماعة سنة تسع وثلاثين، وطالت أيامه وحمدت سيرته، وكان بصيرا
~~بالجدل والنظر والكلام، فطينا بليغا متفوها [4] شاعرا، وله مصنفات في
~~القرآن والفقه، أخذ الناس عنه.
# توفي في ذي القعدة، وله اثنتان وثمانون سنة، وقد ولي الصلاة بالمدينة
~~الزهراء، وكان قوالا بالحق لا يخاف لومة لائم، وكان كثير الإنكار على
~~الناصر لدين الله عبد الرحمن، بليغ الموعظة كبير الشأن. [5] قيل إن أول
~~معرفته بالناصر أن الناصر احتفل لدخول [رسول] ملك الروم صاحب قسطنطينية
~~بقصر قرطبة الاحتفال الذي اشتهر، فأحب أن يقوم الشعراء والخطباء بين يديه،
~~فقدموا لذلك أبا علي القالي [6] رصيف الدولة، فقام وحمد الله تعالى وأثنى
~~عليه، ثم ارتج عليه وبهت وسكت، فلما رأي ذلك منذر القاضي قام دونه بدرجة،
~~ووصل افتتاح القالي بكلام عجيب بهر PageV26P133
# العقول جزالة وملأ الأسماع جلالة، فقال: أما بعد، فإن لكل حادثة مقاما،
~~ولكل مقام مقالا، وليس بعد الحق إلا الضلال، وإني قد قمت في مقام كريم، بين
~~يدي ملك عظيم، فاصغوا لي بأسماعكم، إن من الحق أن يقال للمحق: صدقت،
~~وللمبطل: كذبت، وإن الجليل تعالى في سمائه، وتقدس بأسمائه، أمر كليمه موسى
~~أن يذكر قومه بنعم الله عندهم، وأنا أذكركم نعم الله عليكم، وتلافيه لكم
~~بولاية أميركم التي آمنت سربكم ورفعت خوفكم، وكنتم قليلا فكثركم، ومستضعفين
~~فقواكم، ومستذلين فنصركم، ولاه الله أياما ضربت الفتنة سرادقها على الآفاق،
~~وأحاطت بكم شعل النفاق حتى صرتم مثل حدقة البعير، مع ضيق الحال والتغيير،
~~فاستبدلتم من الشدة بالرخاء.
# فناشدتكم الله ألم تكن الدماء مسفوكة فحقنها، والسبل مخوفة فأمنها،
~~والأموال منتهبة فأحرزها، والبلاد خرابا فعمرها ms05372، والثغور مهتضمة فحماها
~~ونصرها؟، فاذكروا آلاء الله عليكم [1] . وذكر كلاما طويلا وشعرا، فقطب
~~[الرسول] [2] وصلب وتعجب الأمير عبد الرحمن منه وولاه خطابة الزهراء، ثم
~~قضاء الجماعة بمملكته، ولم يحفظ له قضية جور، وقد استعفى غير مرة فلم يعف،
~~والله أعلم. PageV26P134
### | [وفيات] سنة ست وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن أسامة بن أحمد [1] بن أسامة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن السمح
~~بن أسامة أبو جعفر التجيبي، مولاهم المصري المقرئ.
# قرأ القرآن على إسماعيل بن عبد الله النحاس، عن أبي أيوب الأزرق صاحب
~~ورش.
# وتصدر للإقراء فقرأ عليه خلف بن إبراهيم بن خاقان شيخ أبي عمرو الداني
~~وغيره.
# وسمع الحديث من بكر بن سهل الدمياطي، وغيره.
# روى عنه: أبو القاسم يحيى بن علي بن الطحان في تاريخه، وقال:
# توفي في شهر رجب سنة اثنتين وأربعين، [وقيل] [2] ست وخمسين.
# وأما أبو عمرو الداني فروى عن خلف بن إبراهيم وفاته سنة اثنتين وأربعين
~~وثلاثمائة، وأنه نيف على المائة.
# قال أبو عمرو: روى عنه القراءة محمد بن النعمان، وخلف بن قاسم، وعبد
~~الرحمن بن يونس. PageV26P135
# أحمد بن بويه الديلمي [1] السلطان معز الدولة أبو الحسين بن فنا خسرو ابن
~~تمام بن كوفي بن شيرزيل بن شيركوه بن شيرزيل بن شيران بن شيرفنة بن شبستان
~~شاه بن سسن فرو بن شروزيل بن سسناد بن بهرام جور.
# أحد ملوك بني ساسان. كذا ساق نسبه القاضي شمس الدين، وعد ما بينه وبين
~~بهرام ثلاثة عشر أبا، وقابلته على نسختين.
# كان بويه يصطاد ويحترف، وكان ولده أحمد هذا ربما احتطب، فآل أمره إلى
~~الملك، وكان قدومه إلى بغداد سنة أربع وثلاثين، وكان موته بالبطن فعهد إلى
~~ولده عز الدولة أبي منصور بختيار بن أحمد.
# وقيل: إنه لما احتضر استحضر بعض العلماء فتاب على يده، كلما حضر وقت
~~الصلاة خرج العالم إلى مسجد، فقال معز الدولة: لم لا تصلي هنا؟ قال: إن
~~الصلاة في هذه الدار لا تصح، وسأله عن الصحابة، فذكر له سوابقهم وأن عليا
~~زوج بنته من فاطمة بعمر ms05373 رضي الله عنه، فاستعظم وقال:
# ما علمت بهذا، وتصدق بأموال عظيمة، وأعتق غلمانه، وأراق الخمور، ورد
~~المواريث إلى ذوي الأرحام.
# وكان يقال له الأقطع. طارت يساره في حرب، وطارت بعض اليمنى، وسقط بين
~~القتلى ثم نجا. وتملك بغداد بلا كلفة، ودانت له الأمم، وكان في الابتداء
~~تبعا لأخيه الملك عماد الدولة.
# مات في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وثلاث مائة، وله ثلاث وخمسون سنة.
# وقد أنشأ دارا غرم عليها أربعين ألف ألف درهم، فبقيت إلى بعد PageV26P136
# الأربعمائة ونقضت، فاشتروا جرد ما في سقوفها من الذهب بثمانية آلاف
~~دينار) [1] [2] أحمد بن محمود بن زكريا [3] بن خرزاذ القاضي أبو بكر
~~الأهوازي.
# سمع: أبا مسلم الكجي، وأبا جعفر الحضرمي مطينا، ونحوهما.
# توفي في ذي القعدة.
# أحمد بن محمد بن خلف [4] بن أبي حجيرة، أبو بكر القرطبي.
# سمع من: أحمد بن خالد بن الحباب، وجماعة، ودخل فسمع بمصر من محمد بن جعفر
~~بن أعين.
# وكان زاهدا متبتلا [5] فقيها. توفي في جمادى الأولى.
# إبراهيم بن محمد بن شهاب [6] أبو علي [7] العطار الحنفي. كان من متكلمي
~~المعتزلة.
# روى عن: محمد بن يونس الكديمي، وأبي مسلم الكجي.
# وعنه: محمد بن طلحة النعالي.
# عداده في البغداديين. عاش بضعا وثمانين سنة. PageV26P137
# إسماعيل بن القاسم بن هارون [1] بن عيذون [2] ، العلامة أبو علي البغدادي
~~القالي.
# سألوه عن هذه النسبة فقال: أه ولد بمنازكرد [3] فلما انحدرنا إلى بغداد
~~كان رفقته فيها جماعة من أهل قالي قلا [4] فكانوا يحافظون لمكانهم من
~~الشعر، فلما دخلت بغداد انتسبت إلى قالي قلا، وهي قرية من قرى منازكرد من
~~أرمينية، ورجوت أن انتفع بذلك عند العلماء. فمضى علي القالي.
# وقيل إن مولده سنة ثمانين ومائتين.
# أخذ العربية واللغة عن ابن دريد، وابن أبي بكر بن الأنباري، وابن
~~درستويه، وسمع من أبي يعلى الموصلي، وأبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي
~~داود، وابن صاعد، وابن عرفة نفطويه، وعلي بن سليمان الأخفش، وقرأ بحرف أبي
~~عمرو علي أبي بكر بن مجاهد [5] . وأول دخوله إلى بغداد سنة خمس وثلاثمائة.
~~PageV26P138
# حكى ms05374 هارون النحوي قال: كنا نختلف إلى [أبي] [1] علي بجامع الزهراء،
~~فأخذني المطر، فدخلت وثيابي مبتلة، وحوله أعلام أهل قرطبة، فقال لي: مهلا
~~يا أبا نصر هذا هين وتبدله بثياب أخر، فلقد عرض لي ما أبقى بجسمي ندوبا.
~~كنت أختلف إلى ابن مجاهد فأدلجت، فلما انتهيت إلى الدرب رأيته مغلقا فقلت:
~~أبكر هذا البكور وتفوتني النوبة، فنظرت إلى سرب هناك فاقتحمته، فلما أن
~~توسطته ضاق بي، ونشبت فاقتحمته أشد اقتحام، فنجوت بعد أن تخرقت ثيابي وتزلع
~~جلدي حتى انكشف العظم، فأين أنت مما عرض لي.
# ثم أنشد:
# ثبت للمجد والساعون قد بلغوا ... جهد النفوس وألقوا دونه الأزرا
# فكابدوا المجد حتى مل أكثرهم ... وعانق المجد من أوفى ومن صبرا
# لا تحسب المجد تمرا أنت آكله ... لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا
# قال: ودخل [2] الأندلس في سنة ثلاثين، فقصد صاحبها عبد الرحمن الناصر
~~لدين الله فأكرمه، وصنف لولده الحكم تصانيف، وبث علومه هناك، وكان قد بحث
~~على ابن درستويه الفارسي كتاب سيبويه، ودقق النظر وانتصر للبصريين، وأملى
~~أشياء من حفظه ككتاب «النوادر» وكتاب «الأمالي» الذي اشتهر اسمه، وكتاب
~~«المقصور والممدود» ، وله كتاب «الإبل» وكتاب «الخيل» ، وله كتاب «البارع
~~في اللغة» نحو خمسة آلاف ورقة، لم يؤلف أحد مثله في الإحاطة والجمع لكن لم
~~يتممه. وولاؤه لعبد الملك بن مروان ولهذا قصد بني أمية ملوك الأندلس، فعظم
~~عندهم وكانت [مؤلفاته] [3] على غاية الاتقان.
# أخذ عنه: عبد الله بن الربيع التميمي، وهو آخر من حدث عنه، وأحمد بن أبان
~~بن سيد، وأبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي اللغوي، وغيرهم. PageV26P139
# توفي أبو علي بقرطبة في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وثلاثمائة.
# جعفر بن محمد بن الحارث أبو محمد المراغي، طوف الأقاليم وسمع محمد بن
~~يحيى المروزي، وأبا عبد الرحمن النسائي، وأبا خليفة، والفريابي، وعبد الله
~~بن ناجية، وأبا يعلى الموصلي، وطائفة بعد الثلاثمائة، وعاش نيفا وثمانين
~~سنة.
# روى عنه الحاكم وقال: كان من أصدق الناس في الحديث، وأبو عبد الرحمن
~~السلمي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن ms05375 محمد السراج، وآخرون.
# جعفر بن مطر النيسابوري.
# رحل وسمع محمد بن أيوب بن الضريس، وأبا خليفة.
# وعنه الحاكم وغيره.
# حامد بن محمد بن عبد الله [1] بن محمد بن معاذ، أبو علي الرفاء الهروي
~~المحدث الواعظ.
# سمع: الفضل بن عبد الله اليشكري، وعثمان بن سعيد الدارمي، والحسين بن
~~إدريس، ومحمد بن عبد الرحمن بهراة، وبهمذان محمد بن المغيرة السكري، ومحمد
~~بن صالح الأشج، وعلي بن عبد العزيز بمكة، ومحمد بن يونس الكديمي، وإبراهيم
~~الحربي، وبشر بن موسى ببغداد، وسمع أيضا بنيسابور داود بن الحسين البيهقي،
~~وخليفة، وسمع محمد بن أيوب البجلي بالري وبالكوفة.
# وعنه: الحاكم، وأبو منصور محمد بن محمد الأزدي، وأبو علي بن شاذان، وأبو
~~الفضل محمد بن أحمد الجارودي، وسعيد بن عثمان بن عمار، ومحمد بن عبد الرحمن
~~الدباس، وأبو عثمان سعيد بن العباس القرشي، وهو آخر من حدث عنه.
~~PageV26P140
# عاش إلى سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة. وحدث أبو علي ببغداد بانتخاب الدار
~~الدارقطني.
# وثقه الخطيب وغيره، وكان موته بهراة في رمضان.
# أخبرنا أبو علي بن الخلال، أنا أبو المنخال اللتي، أنا أبو الوقت، أنا
~~أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، أنا محمد بن يوسف، أنا حامد بن
~~محمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا المسعودي، عن عمرو بن مرة،
~~عن عبد الله بن مسلمة قال: كان من دعاء علي رضي الله عنه: اللهم ثبتنا على
~~كلمة العدل والهدى والصواب، وقوام الكتاب، هادين مهديين، راضين مرضيين، غير
~~ضالين ولا مضلين.
# سعيد بن أحمد بن محمد [1] بن عبد ربه أبو عثمان الفقيه ابن شاعر الأندلس.
# سمع: محمد بن عمر بن لبابة، وأسلم بن عبد العزيز، وجماعة.
# وكان مقدما في الفتوى ثقة عالما، أخذ الناس عنه.
# العباس بن محمد بن نصر [2] بن السري أبو الفضل الرافضي.
# سمع: هلال بن العلاء، وسعيد بن يحيى بن يزيد صاحب مصعب الزبيري، ومحمد بن
~~الخضر بن علي، وحفص بن عمر بن سنجة، ومحمد بن محمد الجذوعي القاضي، وصباح
~~بن محمد بن صباح ms05376 صاحب المعافى بن سليمان، وغيرهم.
# ولعله آخر من روى عن هلال بن العلاء.
# روى عنه: عبد الرحمن بن عمر النحاس، وأبو عبد الله بن نظيف، PageV26P141
# وأحمد بن محمد بن الحاج، وجماعة.
# وتوفي بمصر. قال يحيى بن علي الطحاوي: تكلموا فيه.
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن حبان أبو الطيب قاضي طوس.
# قال الحاكم: روى عن مسدد بن قطن، ومحمد بن إسماعيل بن مهران، وجماعة.
# وخرجت له الفوائد. وكان من أعيان أصحاب أبي علي الثقفي.
# توفي سنة ست وخمسين.
# عبد الخالق بن الحسن بن محمد [1] بن نصر بن أبي روبا السقطي العدل
~~ببغداد.
# سمع: محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن غالب تمتام، وإسحاق بن الحسن
~~الحربي، وأبا شعيب الحراني.
# وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وعلي بن داود الرزاز، وعبد الله بن يحيى
~~السكري، وطلحة الكتاني، وأبو علي بن شاذان، ومحمد بن طلحة النعالي.
# وثقه البرقاني.
# عثمان بن محمد بن بشر [2] أبو عمرو السقطي البغدادي، سنقه [3] .
# سمع: محمد بن يونس الكديمي، وإسماعيل القاضي، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن
~~علي البربهاري، وغيرهم.
# وكتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني، وأثنى عليه البرقاني ووثقه.
# روي عنه: ابن رزقويه، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وعبد الله PageV26P142
# السكري، وطلحة بن الصقر، ومحمد بن طلحة النعالي.
# توفي في ذي الحجة، وله سبع وثمانون سنة.
# علي بن إبراهيم بن حماد [1] بن إسحاق أبو الحسن الأزدي البغدادي القاضي.
# سمع: محمد بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى، ومحمد بن عبد الله الحضرمي،
~~وانتخب عليه الدار الدارقطني.
# وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وعلي بن داود الرزاز.
# وثقه الخطيب، قال: ولي قضاء الأهواز.
# علي بن الحسين بن محمد [2] بن أحمد بن الهيثم أبو الفرج الأصبهاني،
~~الكاتب، مصنف كتاب «الأغاني» .
# سمع: محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، ومحمد بن جعفر القتات، والحسين
~~بن أبي الأحوص، وعلي بن العباس المقانعي الكوفيين، وأبا خبيب بن البرتي،
~~فمن بعدهم.
# والهيثم هو ابن عبد الرحمن بن مروان بن عبد الله بن مروان الحمار بن محمد
~~بن مروان بن ms05377 الحكم بن أبي العاص.
# روي عنه: الدارقطني، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري، وأبو الفتح بن
~~أبي الفوارس، وعلي بن أحمد الرزاز، وآخرون. PageV26P143
# واستوطن بغداد من صباه. كان من أعيان أدبائها وأفراد مصنفيها. روى عن
~~طائفة كثيرة، وكان إخباريا نسابة شاعرا، ظاهر التشيع.
# قال أبو علي التنوخي: كان أبو الفرج يحفظ من الشعر والأغاني والأخبار
~~والمسندات والأنساب ما لم أر قط من يحفظ مثله، ويحفظ سوى ذلك من علوم أخر،
~~منها اللغة والنحو والمغازي والسير، وله تصانيف عديدة، وحصل له ببلاد كتب
~~صنفها لبني أمية ملوك الأندلس أقاربه، سيرها إليهم سرا وجاءه الإنعام سرا،
~~فمن ذلك: «نسب بني عبد شمس» ، وكتاب «أيام العرب ألف وستمائة يوم» ، وكتاب
~~«جمهرة النسب» ، وكتاب «نسب بني شيبان» ، وكتاب «نسب المهالبة» لكونه كان
~~منقطعا إلى الوزير المهلبي، وله فيه مدائح، وله كتاب «أخبار الشواعر» ،
~~وكتاب «مقاتل الطالبيين» ، وكتاب «الزيارات» وهذا عجيب إذ هو مرواني يتشيع.
# قال ابن أبي الفوارس: قد خلط قبل أن يموت. قال: وتوفي في ذي الحجة، وكان
~~مولده سنة أربع وثمانين ومائتين.
# قلت: رأيت شيخنا ابن تيمية يضعفه ويتهمه في نقله ويستهول ما يأتي به، وما
~~علمت فيه جرحا إلا قول ابن أبي الفوارس: خلط قبل أن يموت.
# وقد أثنى علي كتابه «الأغاني» جماعة من جلة الأدباء. ومن تواليفه كتاب
~~«أخبار الطفيليين» ، كتاب «أخبار جحظة» ، كتاب «أدب السماع» ، كتاب
~~«الخمارين» .
# قال هلال [1] بن المحسن الصابي: كان أبو الفرج صاحب الأغاني من ندماء
~~الوزير المهلبي، وكان وسخا قذرا لم يغسل له ثوب أبدا منذ فصله إلى [2] أن
~~يتقطع، وشعره جيد لكنه في الهجاء أبلغ، وكانوا يتقون لسانه ويصبرون على
~~مجالسته ومشاربته.
# ذكر ابن الصابي أن أبا القاسم الجهني محتسب البصرة كان من ندماء
~~PageV26P144
# المهلبي، وكان يورد الطامات من الحكايات المنكرة، فجرى مرة حديث النعنع
~~فقال: في البلد الفلاني نعنع يطول حتى يصير شجرا، ويعمل من شجره سلالم،
~~فثار منه أبو الفرج الأصبهاني وقال: نعم عجائب الدنيا كثيرة ولا ينكر هذا،
~~والقدرة صالحة، أنا ms05378 عندي ما هو أغرب من هذا، زوج حمام يبيض بيضتين، فآخذهما
~~وأضع تحتهما سنجة مائة وسنجة خمسين، فإذا فرغ زمان الحضان انفقست السنجتان
~~عن طشت وأبريق، فضحك أهل المجلس، وفطن الجهني لما قصد أبو الفرج من الطنز
~~به، وانقبض عن كثير من حكاياته.
# ومن نظم أبي الفرج وكتب به إلى صديق وأجاد:
# أبا محمد المحمود يا حسن الإحسان ... والجود يا بحر الندى الطامي
# حاشاك من عود عواد إليك ومن ... دواء داء ومن إلمام آلام [1]
# علي بن عبد الله بن حمدان [2] بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشد
~~الأمير سيف الدولة أبو الحسن التغلبي الجزري صاحب حلب وغيرها وأخو ناصر
~~الدولة الحسن.
# كان مقصد الوفود، ومطلع الجود، وكعبه الأمال، ومحط الرحال، وكان أديبا
~~شاعرا.
# ويقال: إنه لم يجتمع بباب ملك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من الشعراء،
~~وكان عطاء الشعراء من فرائض الأمراء، وكان كل من عبد الله بن PageV26P145
# الفياض الكاتب، وأبي الحسن علي الشمشاطي، قد اختار من مدائح الشعراء في
~~سيف الدولة عشرة آلاف بيت.
# ملك مدينة حلب سنة ثلاث وثلاثين، انتزعها من أحمد بن سعيد الكلابي نائب
~~الإخشيذ، وكان قبلها قد استولى على واسط ونواحيها، وتقلبت به الأحوال، وملك
~~دمشق أيضا، وكثيرا من بلاد الشام والجزيرة، وجرت له حروب، وذلك أنه توجه من
~~حلب إلى حمص فلقيه جيش الإخشيذ وعليهم كافور الإخشيذي المتوفي أيضا في هذه
~~السنة، فكان الظفر لسيف الدولة، وجاء فنازل دمشق فلم يفتحوا له، فرجع، وكان
~~الإخشيد قد خرج بالجيوش من مصر، فالتقى هو وهو بنواحي قنسرين، فلما ظفر
~~أحدهما بالآخر، تقهقر سيف الدولة إلى الجزيرة، ورد الإخشيذ إلى دمشق، ثم رد
~~سيف الدولة فدخل حلب، ومات الإخشيذ بدمشق في آخر سنة أربع وثلاثين، وسار
~~كافور بالعساكر إلى مصر، فقصد سيف الدولة دمشق وملكها وأقام بها، فذكروا
~~أنه كان يساير الشريف العقيقي فقال: ما تصلح هذه الغوطة إلا لرجل واحد،
~~فقال له العقيقي: هي لأقوام كثير لئن أخذتها القوانين ليتبرأون منها، فأعلم
~~العقيقي أهل دمشق ms05379 بهذا القول، فكاتبوا كافور فجاءهم وأخرجوا سيف الدولة بعد
~~سنة، ودخلها كافور.
# ولد سيف الدولة سنة إحدى، ويقال سنة ثلاث وثلاثمائة، ومدحه الخالديان [1]
~~بقصيدة أولها:
# تصد ودارها صدد ... وتوعده ولا تعد
# وقد قتلته ظالمة ... ولا عقل ولا قود
# بوجه كله قمر ... وسائر جسمه اسد
# وكان موصوفا بالشجاعة، له غزوات مشهورة مع الروم، وكان مثاغرا لهم، ومن
~~شعره: PageV26P146
# وساق صبيح للصبوح دعوته ... فقام وفي أجفانه سنة الغمض
# يطوف بكاسات العقار كأنجم ... فمن بين منقض علينا منقض
# وقد نشرت أيدي الجنوب مطارفا ... على الجو دكنا [و] [1] الحواشي على
~~الأرض
# يطرزها قوس السحاب بأصفر ... على أحمر في أخضر إثر [2] مبيض
# كأذيال خود أقبلت في غلائل ... مصبغة، والبعض أقصر من بعض [3]
# وله:
# أقبله على جزع ... كشرب الطائر الفزع
# رأى ماء فأطمعه ... وخاف عواقب الطمع
# ومما نسب إليه:
# قد جرى في دمعه دمه ... فإلى كم أنت تظلمه
# رد عنه الطرف منك فقد ... جرحته منك أسهمه
# كيف يسطيع التجلد من ... خطرات الوهم تؤلمه؟
# وبقلبي من هوى رشاء ... تائه ما الله يعلمه
# ما دوائي غير ريقته ... خمرة لتقلب مرهمه [4]
# يقال إنه مات بالفالج، وقيل بعسر البول بحلب في عاشر صفر، وحمل إلى
~~ميافارقين فدفن عند أمه. وكان قد جمع من نفض الغبار الذي يتجمع عليه أيام
~~غزواته ما جاء من لبنة بقدر الكف، وأوصى أن يوضع خده عليها في لحده ففعل
~~ذلك به، وملك بعده حلب ابنه سعيد الدولة، وهلك سنة إحدى وثمانين كما يأتي.
# فذكر ابن محمد الشمشاطي في تاريخه قال: ورد سيف [الدولة] إلى حلب عليلا
~~فأمسك كلامه ثلاثة أيام، ثم جمع قرغويه الحاجب وظفر الخادم PageV26P147
# والكبار فأخذ عليهم الأيمان لولده أبي المعالي بالأمر بعده، ومات على
~~أربع ساعات من يوم الجمعة لخمس بقين من صفر الموافق ثامن شباط، وتولى أمره
~~القاضي أبو الهيثم بن أبي حصين، وغسله عبد الرحمن بن سهل المالكي قاضي
~~الكوفة، وغسله بالسدر ثم الصندل، ثم بالذريرة، ثم بالعنبر والكافور، ثم
~~بماء ورد، ثم بالماء، ونشف بثوب دبيقي بنيف وخمسين دينارا ms05380، أخذه الغاسل
~~وجميع ما عليه وتحته، وصبره بصبر ومر ومن من كافور، وجعل على وجهه وبخره
~~مائة مثقال غالية، وكفن في سبعة أثواب تساوي ألف دينار، وجعل في التابوت
~~مضربة ومخدتان، وصلى عليه أبو عبد الله العلوي الكوفي الأقساسي فكبر خمسا.
~~وعاش أربعا وخمسين سنة شمسية.
# وخرج أبو فراس بن حمدان في الليل إلى حمص، ولما بلغ معز الدولة خبر موته
~~جزع عليه وقال: أنا أعلم أن أيامي لا تطول بعده، وكذا كان.
# وذكر النجار [1] أن سيف الدولة حضر عيد النحر، ففرق على أرباب دولته
~~ضحايا، وكانوا ألوفا، فبعث إليهم ما يضحون به، فأكثر من ماله مائة رأس
~~وأقلهم شاة، قال: ولزمه في فداء الأسارى سنة خمس وخمسين وثلاثمائة ستمائة
~~ألف دينار، وفي ذلك يقول الببغاء [2] :
# كانوا عبيد نداك [3] ثم شريتهم ... فغدوا [4] عبيدك نعمة وشراء [5]
# وكان سيف الدولة شيعيا متظاهرا مفضالا على الشيعة والعلويين.
# علي بن محمد بن خليع [6] أبو الحسن البغدادي الخياط المقرئ، أحد القراء.
~~PageV26P148
# [أخذ القراءة] [1] عن: يوسف بن يعقوب الواسطي، وزرعان بن أحمد.
# تصدر للإقراء ببغداد.
# قرأ عليه الحمامي، وعبد الباقي بن الحسن، [و] أحمد بن عبد الله بن الخضر
~~السوسنجردي، ومحمد بن أحمد الحربي، وآخرون، ويعرف بابن بنت القلانسي.
# قال الداني: سمعت فارس بن أحمد يقول: قال لي عبد الباقي: بلغت على أبي
~~الحسن ابن بنت القلانسي إلى «الكوثر» [2] فقال لي: اختم، فختمت. ثم إنه سقط
~~ذلك اليوم من سلم فكسر ومات، وذلك في ذي القعدة، وهو في عشر الثمانين. رحمة
~~الله.
# كافور الخادم الأسود الحبشي [3] الأستاذ أبو المسك الإخشيدي السلطان،
~~اشتراه الإخشيذي من بعض رؤساء المصريين، وكان أسود بصاصا [4] ، فيقال أنه
~~ابتيع بثمانية عشر دينارا، ثم إنه تقدم عند الإخشيذ صاحب مصر لعقله ورأيه
~~وسعده، إلى أن كان من كبار القواد، وجهزه في جيش لحرب سيف الدولة، ثم إنه
~~لما مات أستاذه صار أتابك [5] ولده أبي القاسم أنوجور وكيله صبيا، فغلب
~~كافور على الأمور PageV26P149
# وبقي الاسم لأبي القاسم والدست [1] لكافور حتى قال وكيله: خدمت كافور ms05381
~~وراتبه كل يوم ثلاث عشر جراية، وتوفي وقد بلغت على يدي كل يوم ثلاثة عشر
~~ألف جراية.
# وأنوجور معناه بالعربي محمود. ولي مملكة مصر والشام إلا اليسير منها بعقد
~~الراضي بالله والمدبر له كافور. ومات في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة عن
~~ثلاثين سنة، وأقيم مكانه أخوه [أبو] الحسن علي، فأخذت الروم في أيامه حلب
~~وطرسوس والمصيصة وذلك الصقع. ومات علي في أول سنة خمس وخمسين عن إحدى
~~وثلاثين، فاستقل كافور بالأمر، فأشاروا عليه بإقامة الدعوة لولد لعلي
~~المذكور، فاحتج بصغره، وركب في الدست بخلع أظهر أنها جاءته من الخليفة
~~وتقليده وذلك في صفر سنة خمس وخمسين، وتم له الأمر.
# وكان وزيره أبا الفضل جعفر بن الفرات، وكان راغبا في الخير وأهله.
# ولم يبلغ أحد من الخدام ما بلغ كافور، وكان ذكيا له نظر في العربية
~~والأدب والعلم، وممن كان في خدمته أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله النجيرمي
~~[2] النحوي صاحب الزجاج، فدخل يوما على كافور أبو الفضل بن عياش فقال:
# أدام الله أيام سيدنا- بخفض أيام- فتبسم كافور ونظر إلى النجيرمي وقال
~~ارتجالا:
# ومثل سيدنا حالت مهابته ... بين البليغ وبين القول بالحصر
# فإن يكن خفض الأيام من دهش ... وشدة الخوف لا من قلة البصر
# فقد تفاءلت في هذا لسيدنا ... والفأل مأثورة عن سيد البشر [3]
~~PageV26P150
# فأمر له بثلاثمائة دينار.
# وكان كافور يدني الشعراء ويجيزهم، وكان يقرأ عنده كل ليلة السير وأخبار
~~الدولة الأموية والعباسية، وله ندماء. وكان عظيم الحمية يمتنع من الأسواق
~~[1] ، وعنده جوار مغنيات، وله من الغلمان الروم والسود ما يتجاوز الوصف.
~~زاد ملكه على ملك مولاه الإخشيذ، وكان كريما كثير الخلع والهبات، خبيرا
~~بالسياسة، فطنا ذكيا جيد العقل داهية، كان يهادي المعز صاحب المغرب ويظهر
~~ميله إليه، وكذا يذعن بطاعة بني العباس ويداري ويخدع هؤلاء وهؤلاء.
# ولما فارق المتنبي سيف الدولة مغاضبا له سار إلى كافور وقال:
# قواصد كافور توارك غيره ... ومن قصد البحر استقل السواقيا
# فجاءت بنا أنسان عين زمانه ... وخلت بياضا خلفها ومآقيا [2]
# فأقام عنده أربع سنين ms05382 يأخذ جوائزه. وله فيه مدائح، وفارقه سنة خمسين،
~~وهجاه بقوله:
# من علم الأسود المخصي مكرمة ... أقومه [3] البيض أم آباؤه الصيد
# وذاك أن الفحول البيض عاجزة ... عن الجميل فكيف الخصية السود [4]
~~PageV26P151
# وهرب ولم يسلك الدرب، ووضعت عليه العيون والخيل فلم يدركوه، وسار على
~~البرية ودخل بغداد، ثم مضى إلى شيراز فمدح عضد الدولة.
# وكانت أيام كافور سديدة جميلة، وكان يدعى له على المنابر بالحجاز ومصر
~~والشام والثغور وطرسوس والمصيصة، واستقل بملك مصر سنتين وأربعة أشهر.
# قرأت في تاريخ إبراهيم بن إسماعيل، إمام [1] مسجد الزبير: كان حيا في سنة
~~بضع وسبعين وخمسمائة، قال: كان كافور شديد الساعد لا يكاد واحد يمد قوسه،
~~فإذا جاءوه برام دعا بقومه، فإن أظهر العجز ضحك وقدمه وأثبته، وإن قوى على
~~مده واستهان به عبس ونقصت منزلته عنده، ثم ذكر له حكايات تدل على أنه مغرى
~~بالرمي، قال: وكان يداوم الجلوس للناس غدوة وعشية، وقيل كان يتهجد ثم يمرغ
~~وجهه ساجدا ويقول: اللهم لا تسلط علي مخلوقا.
# توفي في جمادى الأولى سنة ست وقيل سنة سبع وخمسين، عاش بضعا وستين سنة.
# ويقال إنه وجد على ضريحه منقورا:
# ما بال قبرك يا كافور منفردا ... بالصحصح المرت [2] بعد العسكر اللجب
# تدوس قبرك أفناء [3] الرجال وقد ... كانت أسود الثرى تخشاك في الكتب
# محمد بن أحمد بن إسماعيل بن إسحاق أبو بكر المعيطي من ولد عقبة بن أبي
~~معيط.
# شاعر مشهور عاش أربعا وسبعين سنة. PageV26P152
# محمد بن أحمد بن حمدان بن علي أبو العباس الزاهد، أخو أبي عمرو ومحمد.
# نزل خوارزم.
# سمع: محمد بن أيوب بن الضريس، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، ومحمد بن عمرو
~~قشمرد، والحسين بن أحمد القباني، والحسن بن السري صاحب سعدويه الواسطي.
# وحدث سنة ثلاث وخمسين بخوارزم وغيره، وكان من الثقات.
# مات في صفر سنة ست.
# محمد بن إبراهيم بن محمد [1] بن الشيرجي [2] المروزي ثم البغدادي.
# سمع: إبراهيم بن شريك، وجعفر الفريابي، ومحمد بن جرير.
# وعنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وابن رزقويه.
# وكان ثقة.
# محمد بن علي ms05383 بن حسين البلخي.
# سمع إسحاق بن هياج، وأهل ترمذ.
# موسى بن مردويه بن فورك [3] ، أبو عمران الأصبهاني والد الحافظ أحمد.
# روى عن: إبراهيم بن متويه.
# وعنه: ابنه أبو بكر أحمد.
# يوسف بن عمر بن محمد [4] بن يوسف بن يعقوب أبو نصر القاضي ابن قاضي
~~بغداد.
# ولي القضاء في حياة أبيه ببغداد، واستقل به بعد أبيه، وكان عفيفا جميلا
~~متوسطا في الفقه، حاذقا بالقضايا، بارعا في الأدب، واسع العلم PageV26P153
# باللغة والشعر، تام الهيبة، ولا نعلم ممن تقلد القضاء أعرف في القضاء منه
~~ومن أخيه الحسين. وكان يعقوب جدهم قاضي المدينة أيام الراضي بالله.
# وذكر ابن حزم أن أبا نصر كان مالكيا ثم رجع عن ذلك إلى مذهب داود ابن علي
~~الظاهري. وله في ذلك تواليف كثيرة واحتجاجات. وكان فصيحا بليغا شاعرا ولي
~~القضاء وله عشرون سنة فكتب العهد بالقضاء على الديار المصرية بيده إلى قاضي
~~مصر والشام من قبله الحسين بن أبي زرعة الدمشقي، فولي القضاء أربع سنين، ثم
~~صرفه الراضي بالله سنة تسع بأخيه الحسين، وأقره على قضاء الجانب الشرقي، ثم
~~مات الراضي في العام، ثم عزل عن القضاء من الجانب الشرقي. ومن شعره:
# يا محنة الله [1] كفي.. ... أن لم تكفي فخفي
# ما آن أن ترحمينا.. ... من طول هذا التشفي
# ذهبت أطلب بختي ... وجدته قد توفي [2]
# ومن قوله الذي [3] في رسالته التي يذكر فيها رجوعه عن [مذهب] [4] سالك
~~إلى مذهب داود: «لسنا نجعل من تصديره في كتبه ورسائله، بقول سعيد بن المسيب
~~والزهري وزمعة، كمن تصديره في كتبه ومسائله بقول الله ورسوله وإجماع
~~الأئمة، هيهات هيهات» .
# سيف الدولة بن حمدان. قد تقدم قريبا. PageV26P154
### | [وفيات] سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن الحسن بن إسحاق [1] بن عتبة، أبو العباس الرازي ثم المصري.
# سمع: مقدام بن داود، وأبا الزنباع روح بن الفرج، ويحيى بن عثمان بن صالح،
~~ويحيى بن أيوب، وطبقتهم.
# وعنه: عبد الغني المصري، وعبد الرحمن بن عمر البزاز بن النحاس، وشعيب ابن
~~عبد الله بن المنهال، ومحمد بن الفضل بن نظيف ms05384 الفراء، وآخرون.
# ولد سنة ثمان وستين ومائتين، وأول سماعه سنة ثمانين. وتوفي في جمادى
~~الآخرة بمصر [2] ، وكان صدوقا.
# أحمد بن سعد بن نصر [3] بن بكار أبو بكر البخاري الفقيه الزاهد.
# قدم بغداد وحدث عن صالح جزرة، وحامد بن سهل.
# وعنه: ابن رزقويه، والحاكم، وغيرهما. PageV26P155
# أحمد بن القاسم بن كثير بن صدقة بن الريان أبو الحسن المصري اللكي [1] .
# حدث بالبصرة في هذه السنة عن: أحمد بن محمد بن البرتي، وإسحاق ابن
~~إبراهيم الدبري، والحارث بن أسامة، وعبد الله بن محمد، [و] سعيد بن أبي
~~مريم، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن يونس الكديمي.
# وعنه: علي بن عبد كويه، وأبو بكر بن أبي علي الذكواني، وأبو نعيم،
~~وغيرهم.
# وقال ابن ماكولا: فيه ضعف.
# قلت: له جزء سمعناه، وفيه ما ينكر، وقد ذكره الدارقطني وقال:
# ضعيف.
# أحمد بن محبوب [2] أبو الحسن البغدادي الرملي الفقيه المعروف بغلام أبي
~~الأديان.
# سمع: أبا مسلم الكجي، وأبا عقيل أنس بن المسلم [3] .
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وابن الحاج الإشبيلي، وجاور بمكة.
# قال الخطيب: ثقة.
# أحمد بن محمد بن رميح [4] بن عصمة أبو سعيد النخعي الفسوي ثم المروزي
~~الحافظ.
# طوف وسمع الكثير وصنف وحدث عن: أبي خليفة، وعمر بن أبي PageV26P156
# غيلان، وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبي العباس السراج، ومحمد بن إسحاق
~~بن خزيمة، وعبد الله بن شيرويه، وعبد الله بن محمود المروزي، وعمر بن محمد
~~بن بجير، ومحمد بن الفضل السمرقندي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، ومكحول
~~البيروتي، وابن قنيبر، وعلي بن أحمد علان، وطبقتهم، وصنف وجمع وأكثر
~~الترحال.
# قال الحاكم: قدم نيسابور سنة خمس فعقدت له المجلس وقرأت عليه صحيح
~~البخاري، وقد أقام بصعدة باليمن مدة، ثم خرج من عندنا إلى بغداد وقبله
~~الناس وأكثروا عنه، وما المقل فيه إلا كما قال عباس العشيري: سألت يحيى بن
~~معين عن عبد الرزاق فقال: يا عباس والله لو تهود عبد الرزاق لما تركنا
~~حديثه. سألت أبا سعيد المقام بنيسابور فقال: على من أقيم، فو الله لو قدرت
~~لم أفارق ms05385 سدتك، ثم قال: ما الناس بخراسان اليوم إلا كما أنشدني بعضهم:
# كفى حزنا أن المروءة عطلت ... وأن ذوي الألباب في الناس ضيع
# وأن ملوكا ليس يحظى لديهم ... من الناس إلا من يغني ويصفع
# روى عنه: الحاكم، والدارقطني قبله، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو علي بن
~~درما، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو القاسم السراج، واستدعاه أمير صعدة من
~~بغداد، فأدركته المنية بالبادية، فتوفي بالجحفة [1] .
# وثقه الحاكم، وأبو الفتح بن أبي الفوارس.
# وقال أبو زرعة محمد بن يوسف الكشي، وأبو نعيم أحمد بن عبد الله:
# كان ضعيفا.
# وقال الخطيب: والأمر عندنا بخلاف ذلك فإن ابن رميح كان ثقة ثبتا لم يختلف
~~شيوخنا الذين لقوه في ذلك. PageV26P157
# أحمد بن أبي موسى بن عيسى الجرجاني أبو الحسن الفرضي.
# عن: عمران بن موسى بن مجاشع، وطبقته.
# إبراهيم بن المقتدر بالله [1] جعفر بن المعتضد أحمد بن الموفق المتقي لله
~~أمير المؤمنين أبو إسحاق. في السجن في شعبان، وقد ذكرناه في سنة ثلاث
~~وثلاثين، عام خلعوه وسملوا عينيه، وبقي إلى هذا العام كالميت.
# إبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق الزبيدي الإفريقي المعروف بالقلانسي.
# كان فاضلا صالحا عابدا عارفا بمذهب مالك، صنف تصنيفا في الإمامة والرد
~~على الرافضة، فامتحن على يد أبي القاسم الرافضي العبيدي الملقب بالقائم،
~~ضربه سبعمائة سوط وحبسه أربعة عشر شهرا بسبب هذا التصنيف.
# توفي سنة سبع وخمسين.
# إبراهيم بن محمد بن الحسين بن الحسن القطان النيسابوري أبو إسحاق العابد.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوسنجي، وجماعة [2] .
# بكار بن بكر بن أحمد أبو قتيبة السدوسي العراقي. حدث بمصر، وبها ولد سنة
~~اثنتين وثمانين ومائتين. PageV26P158
# الحارث بن سعيد بن حمدان [1] الأميري أبو فراس التغلبي الشاعر المشهور.
# كان شجاعا كامل الأدب بارع الشعر حتى كان الصاحب بن عباد يقول: بدئ الشعر
~~بملك وختم بملك، يعني بهما أمرأ القيس، وأبا فراس.
# وقد أسرته الروم في وقعة وهو جريح في سنة ثمان وأربعين، وأخذته إلى
~~القسطنطينية، وفداه ابن عمه سيف الدولة منهم بعد سنين، وكانت منبج إقطاعا
~~له. وعاش سبعا ms05386 وثلاثين سنة، وله ديوان مشهور.
# قتل في هذه السنة ببرية تدمر، وكان خرج على إثر أخيه صاحب حلب.
# قال أبو علي التنوخي: كان أبو فراس قد برع في كل فضيلة، وحسن خلق وخلق،
~~وفروسية تامة، وشجاعة كاملة، وكرم مستفيض، وترسل، وشعر في غاية الجودة،
~~وديوانه كبير. تملك حمص.
# الحسن بن محمد بن حليم أبو محمد المروزي.
# عن: أبي الموجه محمد بن عمرو، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، جماعة.
# وتوفي في المحرم.
# الحسين بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت أبو عبد الله البغدادي.
# أملى بدمشق بعد موت عمه إبراهيم، عن زكريا بن يحيى خياط السنة،
~~PageV26P159
# وغيره، و [سمع] أحمد بن علي المروزي، وأنسا بن السلم. وكان ثقة.
# روى عنه: تمام، وجماعة:
# الحسين بن أحمد بن عتاب [1] [أبو عبد الله] [2] السقطي.
# [سمع: الحسين بن عبد الله القطان الرقي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة
~~العسقلاني، والحسين بن إبراهيم بن أبي عجرم الأنطاكي، ويحيى بن علي بن أبي
~~سكينة] [3] .
# وعنه: الدارقطني، وأبو القاسم الثلاج.
# وثقه الخطيب.
# حمزة بن محمد بن علي [4] بن العباس أبو القاسم الكناني المصري الحافظ.
# سمع: أبا عبد الرحمن النسائي، والحسن بن أحمد بن الصيقل، وعمران بن موسى
~~الطبيب، ومحمد بن سعيد السراج، وسعيد بن عثمان الحراني، وعبدان بن أحمد
~~الأهوازي، وأبا يعلى الموصلي، ومحمد بن داود بن عثمان الصدفي، وجماعة
~~كثيرة. ورحل وطوف وجمع وصنف.
# وعنه: ابن منده، والدارقطني، والحافظ عبد الغني، ومحمد بن عمر بن الخطاب،
~~والحسين المواس، والفقيه أبو الحسن علي بن أحمد القابسي، وأحمد بن الحاج
~~الإشبيلي، وطائفة آخرهم علي بن عمر بن حمصة الحراني. PageV26P160
# وقال أبو القاسم يحيى بن علي بن الطحان: توفي في ذي الحجة [1] وسمعت منه.
# قلت: وكان حافظ ديار مصر بعد أبي سعيد بن يونس، وكان ثقة ثبتا صالحا
~~دينا.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: حمزة المصري كان على تقدمه في معرفة الحديث
~~أحد من يذكر بالزهد والورع والعبادة. سمع أبا خليفة، والنسائي وأقرانهما.
# وقال الحافظ عبد الغني: كل ms05387 شيء لحمزة [في سنة خمس. ولد] [2] في سنة خمس
~~وسبعين ومائتين، وأول ما سمع سنة خمس وتسعين، ورحل سنة خمس وثلاثمائة.
# قال الصوري [3] : كان حمزة رحمه الله ثبتا حافظا.
# قال ابن عساكر: أنا هبة الله بن الأكفاني، أنا سهل بن بشر: سمعت علي بن
~~عمر الحراني، سمعت حمزة بن محمد الحافظ، [4] وجاءه غريب، فقال: إن عسكر
~~المعز المغاربة قد وصلوا إلى الإسكندرية فقال: اللهم لا تحيني حتى تريني
~~الرايات الصفر، فمات حمزة، ودخل عسكرهم بعد موته بثلاثة أيام.
# قال ابن زولاق: حدثني حمزة الحافظ قال: رحلت [5] سنة خمس وثلاثمائة،
~~فدخلت حلب، وقاضيها أبو عبد الله محمد بن عبده، فكتبت عنه، فكان يقول: لو
~~عرفتك بمصر لملأت ركائبك ذهبا. PageV26P161
# قلت: يعني كان على قضاء مصر، فقيل أنه أعطى حمزة الحافظ مائتي دينار ترحل
~~بها إلى العراق.
# وقال ابن منده: سمعت حمزة بن محمد الحافظ يقول: كنت أكتب الحديث فلا
~~أكتب: «وسلم» ، [بعد صلى الله عليه] [1] فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~المنام فقال لي: أما تختم الصلاة علي في كتابك؟.
# دراس بن إسماعيل أبو ميمونة الفاسي.
# سمع ببلده وبإفريقية من ابن اللباد، ورحل فسمع من ابن مطر كتاب ابن
~~المواز.
# قلت: ابن مطر هو علي بن عبد الله بن مطر الإسكندراني. وكان أبو ميمونة
~~فقيها عارفا بنصوص مالك.
# أخذ عنه: أبو محمد بن أبي زيد، وأبو الحسن القابسي، وأبو الفرج بن عبدوس،
~~وخلف بن أبي جعفر، وأبو عبد الله بن شيخ السبتي.
# وكان رجلا صالحا، دخل الأندلس مجاهدا وتردد إلى الثغور رحمه الله، وتوفي
~~في ذي الحجة بفاس. قاله عياض.
# عبد الله بن الحسين بن الحسن [2] بن أحمد بن النضر بن حكيم القاضي أبو
~~العباس المروزي النضري نسبة إلى جده النضر.
# ولي قضاء مرورود [3] ، وكان أسند المحدثين بها، فإنه سمع ببغداد في صباه:
~~الحارث بن أبي أسامة، وأبا إسماعيل الترمذي، وغيرهما.
# مولده في حدود الستين ومائتين، وكان أبوه قد سمع من أبي داود صاحب السنن،
~~ومن عباس الدوري، وحدث. PageV26P162
# روى ms05388 عن عبد الله: أبو عبد الله الحاكم، وأبو تمام الكراعي المروزي، وعاش
~~سبعا وتسعين سنة، ومات في شعبان.
# عبد الحميد بن الإمام أبي سعيد عبد الرحمن بن الحسين القاضي أبو الحسين
~~النيسابوري، أحد رجال الدهر علما ورياسة وسؤددا [1] .
# قال الحاكم: كان من أفراد زمانه في العلم والحلم والعقل والمروءة، أطال
~~المقام بالري وبأصبهان وبغداد، وعرض عليه المطيع قضاء بغداد فامتنع وراسله
~~غير مرة فلم يجب.
# مدحته الشعراء، وفيه يقول بعضهم:
# كان عبد الحميد يدعى أديبا ... فامحى ذكره بعبد الحميد
# ولشتان بين ذاك وهذا ... إن تأملت في الندى والجود
# عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن العباس [2] بن زكريا البغدادي المعروف بأبي
~~القاسم بن الفامي والد المخلص [3] .
# سمع الكديمي، وإبراهيم الحربي، وابن سنين الختلي، وأبا شعيب الحراني.
# وعنه: ابن رزقويه، وأبو الحسن الحمامي، وعبد الله بن حمدويه [4] ، وأبو
~~نعيم وهو آخر من روى عنه. وكان أصم أطروشا.
# وثقه ابن أبي الفوارس، وورخ موته في رمضان. PageV26P163
# عبد العزيز بن محمد بن زياد [1] بن أبي رافع العبدي بن البغدادي.
# نزل مصر وحدث عن: إسماعيل القاضي، وإبراهيم الحربي، وتوفي في هذه السنة
~~عن تسعين سنة.
# وثقه محمد بن علي الصوري، وأثنى عليه الحافظ عبد الغني بن سعيد.
# علي بن بندار بن الحسين [2] أبو الحسن الصوفي العابد، ويعرف بالصيرفي.
# صحب مشايخ خراسان، وأبا عثمان الحربي، ومحمد بن الفضل السمرقندي، وصحب
~~ببغداد الجنيد، ورويم بن أحمد، وسمع محمد بن إبراهيم البوسنجي، وأبا خليفة
~~الجمحي.
# روى عنه: الحاكم وقال: من الثقات في الرواية، أملى مدة، ومات غريقا
~~شهيدا.
# وقيل مات سنة تسع.
# علي بن الفضل بن محمد بن عقيل بن خويلد أبو الحسن الخزاعي النيسابوري.
# سمع ببغداد أبا شعيب الحراني، ومطينا، وجماعة.
# وعنه: الحاكم أبو عبد الله.
# عمر بن أكثم بن أحمد [3] بن حيان بن بشر الأسدي القاضي، من بيت قضاء
~~ورئاسة ببغداد. PageV26P164
# ولي القضاء في أيام المطيع لله نيابة، ثم ولي [قضاء ال [1]] القضاة، وكان
~~فقيها شافعي المذهب.
# قال الخطيب: لم يل القضاء ببغداد من الشافعية أحد ms05389 قبله غير أبي السائب
~~القاضي.
# توفي أبو بشر في عشر الثمانين، وولي قضاء العراق بعده أبو محمد عبيد الله
~~بن معروف.
# عمر بن جعفر بن عبد الله [2] بن أبي السري البصري الحافظ الوراق أبو حفص.
# كتب الناس بإفادته الكثير، وانتخب على جماعة شيوخ ببغداد، وحدث عن: الحسن
~~بن المثنى، وأبي خليفة، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن جرير الطبري.
# وعنه: ابن رزقويه، وعلي بن أحمد الرزاز، وغيرهما.
# قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت عمر بن جعفر البصري ببيت [3] عبدان عقده
~~فأخذ يذاكرني [4] بشيء لا أهتدي إليه، فقلت: يا أبا العباس أيش عند أيوب عن
~~الحسن؟ فذكر حديثين، فقلت: يحفظ عن أيوب، عن الحسن، عن أبي برزة أن رجلا
~~أغلظ لأبي بكر فقال عمر: يا خليفة رسول الله دعني أضرب عنقه، فقال: «مه ما
~~كانت لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم» ، فبقي وكبرت وسكت، فقال:
~~اذكر لي سماعك، فقلت: ثنا عبدان، ثنا محمد بن عبيد بن حسان، ثنا سفيان بن
~~موسى، عن أيوب. وكان الدار الدارقطني يتبع خطى عمر PageV26P165
# البصري، فيما انتقاه على أبي الشافعي خاصة، وعمل فيه رسالة.
# وقد كان أبو محمد الحسن السبيعي يقول: هو كذاب، وقال: مولده سنة ثمانين
~~ومائتين. قال: وحدث بشيء يسير، وكانت كتبه ردية.
# الفضل بن محمد بن العباس أبو العباس الهروي الواعظ الصالح.
# سمع: عثمان بن سعيد الدارمي، وعاش زمانا ولم يحدث لاختلاف عقله.
# فنك الخادم [1] مولى الأستاذ كافور ملك مصر.
# خرج من مصر بعد موت مولاه في هذه السنة [2] إلى الرملة، فبعثه الحسن بن
~~عبد الله بن طغج أمير الرملة أميرا على دمشق فدخلها وأقام بها، فلما اتصل
~~به أن الروم- لعنهم الله- أخذوا حمص يوم عيد الأضحى نادى في البلد النفير
~~إلى ثنية العقاب [3] ، فخرج الجيش والمطوعة وغيرهم وانتشروا إلى دومة [4]
~~وحرستا [5] ، وأنتهز هو الفرصة، في خلو البلد فرحل بثقله نحو عقبة دمر [6]
~~، وسار بعسكره وخواصه، وطلب نحو الساحل، فطمع الناس فيه ونهبوا بعض أثقاله
~~وقتلوا من تأخر من رجاله، وذلك في ms05390 آخر السنة.
# كافور الأستاذ أبو المسك الأخشيدي أمير مصر والشام.
# قيل توفي فيها، وقيل في الماضية كما ذكرناه، والله أعلم. ثم رأيت في
~~تاريخ علي بن محمد الشمشاطي وفاته في سنة سبع في ثامن عشر جمادى الأولى.
~~PageV26P166
# محمد بن أحمد بن حاجب أبو نصر الكشاني.
# روى عن عمر بن محمد بن بجير، والفربري، ومحمد بن إبراهيم الرازي.
# وهو ولد إسماعيل الكشاني المشهور.
# محمد بن أحمد بن إبراهيم [1] بن عبد المؤمن بن إسحاق الإسكافي الكاتب
~~المعروف بالقراريطي الوزير.
# كان كاتبا لمحمد بن رائق الأمير وزير المتقي لله سنة تسع وعشرين
~~وثلاثمائة بعد أبي عبد الله البريدي، ثم عزل بعد تسعة وثلاثين يوما، وأخذ
~~منه مائتان وأربعون ألف دينار [ثم وزر بعد أشهر، وقبض عليه بعد ثمانية
~~أشهر، فنزح إلى الشام، وكتب لصاحبها سيف الدولة] [2] ابن حمدان. ثم قدم
~~بغداد في وزارة المهلبي فأكرمه ووصله.
# وقد روى عن علي بن سليمان الأخفش، وغيره.
# روى عنه: محمد بن أحمد المفيد، وأبو الحسن علي بن الحسن الجراحي، وغيرهما
~~آثارا.
# وكان ظالما عسوفا، توفي في المحرم وله ست وسبعون سنة.
# محمد بن أحمد بن علي [3] بن مخلد أبو عبد الله البغدادي الجوهري المحتسب
~~المعروف بابن محرم [4] الفقيه، أحد تلامذة محمد بن جرير. PageV26P167
# سمع: محمد بن يوسف بن الطباع، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، والحارث بن أبي
~~أسامة، والكديمي، وأبو إسماعيل الترمذي، وكان أسند من بقي.
# روى عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وعلي بن داود الرزاز، وأبو علي بن شاذان،
~~وأبو نعيم الحافظ، وغيرهم.
# وقال عبيد الله بن عمر بن النعال: تزوج شيخنا ابن المحرم قال:
# فجلست على العادة أكتب فجاءت أم الزوجة في بعض الأيام فرمت بالمحبرة
~~كسرتها وقالت: بئس هذه شر على بنتي من ثلاثمائة صرة.
# قال ابن أبي الفوارس: لم يكن عندهم بذاك.
# وقال البرقاني: لا بأس به. توفي في ربيع الآخر من السنة، وله ثلاث وتسعون
~~سنة.
# قلت: وحديثه بعلو عند أبي جعفر الصيدلاني.
# محمد بن أحمد بن شعيب [1] بن هارون أبو أحمد ms05391 الشعيبي النيسابوري العدل
~~الفقيه.
# سمع: البوشنجي، وإبراهيم الذهلي، ومحمد بن عبد الرحمن الشامي الهروي،
~~وطبقتهم، وجمع كتاب «الزهد» في أربعين جزءا، و «فضل أبي حنيفة» في مجلد،
~~وكان على مذهبه.
# مات في ربيع الآخر [2] ، وله اثنتان وثمانون سنة.
# محمد بن الحسين بن علي [3] بن سليمان الحراني نزيل بغداد.
# روى: عن أبي خليفة، وعبدان الأهوازي، وابن قتيبة العسقلاني، وأبي
~~PageV26P168
# يعلى الموصلي، وجماعة.
# انتخب عليه: الدار الدارقطني، وروى عنه أبو الحسن الحمامي، ومكي بن علي
~~الجريري، وأبو علي بن شاذان، وجماعة.
# قال ابن أبي الفوارس: كان ثقة، حسن المذهب. توفي في رمضان.
# قلت: وقع لنا الجزء الثالث من حديثه.
# محمد بن علي بن محمد [1] بن سهل أبو بكر البغدادي، ويعرف بابن الإمام.
# حدث عن: محمد بن عثمان بن أبي شيبة، والحسن المعمري، وأحمد بن علي
~~الإبار، وجماعة.
# روى عنه: ابن رزقويه، وأبو نعيم الأصبهاني. وتوفي في شعبان.
# قال الخطيب: كان فيه تساهل.
# محمد بن محمد بن عبد الحميد [2] بن خالد بن إسحاق بن آدم أبو علي الفزاري
~~الدمشقي، القاضي العدل، مولى يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري.
# سمع: أحمد بن علي المروزي القاضي، وأحمد بن أنس بن مالك، وعلي بن غالب
~~السكسكي، ومحمد بن يحيى بن حامل كفنه، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد،
~~وإسماعيل بن قيراط، وإبراهيم بن دحيم، وطبقتهم بدمشق.
# وعنه: عبد الوهاب الكلابي، وعلي بن بشر بن العطار، وعبد الوهاب الميداني،
~~ومحمد بن رزق الله المتنبي، وأبو الحسن علي بن السمسار، وهو آخر من حدث
~~عنه.
# توفي في جمادى الآخرة. PageV26P169
# قال عبد العزيز الكتاني: كان ثقة.
# محمد بن محمد بن الحسن [1] بن العباس بن محمد بن علي بن الرشيد هارون بن
~~المهدي أبو العباس الهاشمي العباسي البغدادي.
# حدث ببخارى وسمرقند، وقد كتب الكثير.
# سمع: البغوي، ومحمد بن جرير، وأبا بكر ابن أبي داود، وأبا عروبة الحراني.
# قال أبو عبد الله غنجار: توفي بفرغانة سنة سبع وخمسين.
# محمد بن نصر [2] أبو صادق الطبري.
# حدث في هذه السنة عن أبي القاسم ms05392 البغوي، وأبي عروبة الحراني، وطائفة.
# وعنه: السكن بن جميع [3] .
# مطرف بن عيسى بن لبيب [4] أبو القاسم الغساني، إلبيري [5] نزيل غرناطة.
# سمع ببجانة من: فضل بن سلمة، ومحمد بن خالد.
# وكان لغويا إخباريا مؤرخا مصنفا.
# هارون بن محمد بن هارون بن أحمد أبو موسى العنزي الطحان PageV26P170
# الدمشقي، ويعرف بالموصلي.
# سمع: عبد الرحمن بن الرواس، وأحمد بن أنس بن مالك، وأبا علي إسماعيل بن
~~قيراط، وإبراهيم بن دحيم.
# وعنه: تمام، وابن مندة، [و] الحافظ عبد الغني، وعبد الوهاب الميداني،
~~وجماعة.
# PageV26P171
### | [وفيات] سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن إسماعيل بن يحيى بن خازم أبو الفضل الإسماعيلي النيسابوري.
# سمع: عبد الله بن شيرويه، وعمر بن محمد بن بجير.
# وعنه: أبو حازم العبدوي.
# أحمد بن حسن بن منده أبو عمرو الأصبهاني الوراق، نزيل نيسابور.
# سمع: أبا القاسم البغوي، والوليد بن أبان، وطبقتهما، وكان ممن يضرب المثل
~~بخطه.
# أحمد بن عبد الرحمن بن محمد [1] بن عمر بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن
~~حفص الهمداني الذكواني أبو علي المعدل الأصبهاني.
# كان صاحب سنة وصلابة في دينه.
# حدث عن: أبي مسعود عبد الله بن محمد بن عبدان العسكري صاحب لوين.
# وعنه: ابنه أبو بكر محمد بن أبي علي، وأبو نعيم الحافظ. PageV26P173
# أحمد بن القاسم أبو بكر محمد بن أبي السماك البغدادي الدقاق المعدل.
# روى عن: الهيثم بن خلف، ومحمد بن المجذر.
# وعليه: أبو سعيد النقاش، وأبو الفتح بن أبي الفوارس.
# قال طلحة الشاهد: توفي في سلخ ذي الحجة.
# أحمد بن محمد بن سهل [1] الفقيه أبو الحسين الطبسي [2] الشافعي أحد
~~الأعلام، صاحب أبي إسحاق المروزي.
# سمع: ابن خزيمة، وابن صاعد، وله تعليقة عظيمة في المذهب في نحو ألف جزء.
# توفي بالطبسين.
# روى عنه الحاكم.
# أحمد بن يعقوب بن أحمد [3] بن المهرجان البغدادي المعدل.
# حدث عن: الحسن بن علوية القطان، ومحمد بن يحيى المروزي.
# وعنه: ابن رزقويه، وأبو نعيم الحافظ.
# إبراهيم بن أحمد بن الحسن [4] أبو أسحاق القرميسيني [5] المقرئ،
~~PageV26P174
# طوف شرقا وغربا وكتب بعدة أقاليم.
# سمع: محمد بن ms05393 يونس الكديمي، وبشر بن موسى، وعبد الرحمن بن القاسم بن
~~الرواس، وأبا عبد الرحمن النسائي.
# وعنه: الدار الدارقطني، والحسن بن الحسن بن المنذر، وأبو الحسن الحمامي،
~~وغيرهم، وتوفي بالموصل.
# قال الخطيب: كان ثقة صالحا.
# إسحاق بن أحمد بن محمد [1] بن يعقوب أبو الفضل الهروي الجوزقي [2]
~~الحافظ.
# سمع: عبد الله بن عروة الفقيه، وحاتم بن محبوب، وببغداد من البغوي، ويحيى
~~بن صاعد.
# وكان ثقة عدلا من جوزق هراة، نزل سمرقند وحدث بها.
# ثوابه بن أحمد بن عيسى [3] بن ثوابة أبو الحسين الموصلي.
# [سمع] [4] أحمد بن عبد الله بن ذكوان بدمشق، وأبا يعلى بالموصل، ومحمد بن
~~إسماعيل بن نباتة.
# وعنه: الدارقطني، وأبو الحسن بن رزقويه، وطلحة بن الصقر، وأبو محمد بن
~~النحاس، واحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي.
# توفي بمصر.
# قال الخطيب: كان صدوقا. PageV26P175
# جعفر بن محمد الجوهري.
# سمع: أحمد بن زغبة، والنسائي.
# كأنه مصري.
# الحسن بن أبي الهيجاء [1] عبد الله بن حمدان بن حمدون بن الحارث الأمير
~~ناصر الدولة، أبو محمد التغلبي صاحب الموصل ونواحيها.
# كان أكبر من أخيه سيف الدولة وأرفع منزلة عند الخلفاء، وكان سيف الدولة
~~كثير التأدب معه، وكان هو شديد المحبة لسيف الدولة، فلما توفي سيف الدولة
~~تغيرت أحواله وساءت أخلاقه وضعف عقله إلى أن لم يبق له حزم عند أولاده،
~~فقبض عليه ولده أبو تغلب الغضنفر بالموصل وحبسه مكرما في حصن في سنة ست
~~وخمسين، فلم يزل محبوسا حتى توفي في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين.
# وكتب إليه سيف الدولة مرة:
# رضيت لك العليا وقد كنت أهلها ... فقلت لهم بيني وبين أخي فرق
# ولم يك بي عنها نكول وإنما ... تجافيت عن حقي فتم لك الحق
# ولا بد لي من أن أكون مصليا [2] ... إذا كنت أرضى أن يكون لك السبق [3]
# الحسن بن علان [4] أبو علي البغدادي القاضي الخطابي.
# سمع: جعفر الفريابي، وأبا خليفة.
# وعنه: أبو نعيم الحافظ، وأبو الفتح بن أبي الفوارس وقال: كتبنا عنه
~~PageV26P176
# أشياء، وكان ثقة، وتوفي في ذي الحجة.
# الحسن بن محمد بن أحمد ms05394 [1] بن كيسان أبو محمد الحربي النحوي، أخو علي.
# سمع: إسماعيل القاضي، وبشر بن موسى، وموسى بن هارون.
# وعنه: أبو علي بن شاذان، وأبو نعيم، وغيرهما، وكان ثقة من كبار شيوخ أبي
~~نعيم.
# توفي في شوال.
# الحسن بن محمد بن يحيى [2] بن الحسن بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن
~~زين العابدين بن علي بن الحسين أبو محمد بن أخي أبي طاهر العلوي.
# سمع: إسحاق الدبري وغيره من أهل اليمن.
# وعنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وابن رزقويه، وابن شاذان وقال: إنه ولد
~~سنة ستين ومائتين.
# روى حديثا موضوعا عن إسحاق، عن عبد الرزاق، عن سفيان، عن ابن المنكدر، عن
~~جابر رفعه قال: «علي خير البشر فمن أبي [3] فقد كفر» .
# وهذا مما اتهم بوضعه أبو محمد هذا، وكان نسابة شيعيا.
# الحسن بن أحمد [4] أبو علي الفارسي. PageV26P177
# سمع البوشنجي، وحمزة الكاتب، وابن ناجية.
# وعمر تسعين سنة.
# حيدرة بن عمر [1] أبو الحسن الزندوردي [2] الفقيه الظاهري.
# أخذ عن عبد الله بن المغلس الظاهري.
# تفقه [به] [3] البغداديون.
# الخليل بن أحمد أبو القاسم الشاعر.
# توفي في جمادى الأولى.
# زيد بن علي بن أحمد [4] بن محمد بن عمران بن أبي بلال العجلي الكوفي، أبو
~~القاسم المقرئ المجود نزيل بغداد.
# قرأ القرآن على: أحمد بن فرج بن جبريل، وابن مجاهد، ومحمد بن أحمد
~~الداجوني، وعبد الله بن جعفر السواق، وسمع محمد بن عبد الله بن سليمان
~~الحضرمي، وعلي بن العباس، وعبد الله بن زيدان، وغيرهم.
# قرأ عليه القرآن جماعة منهم: الحسن بن علي الصقر الكاتب، وبكر بن شاذان
~~الواعظ، وعلي بن محمد بن موسى الصابوني من شيوخ الهراس، وعبد الباقي بن
~~الحسن.
# وحدث عنه الحمامي، وأبو نعيم.
# قال الخطيب: كان صدوقا توفي في جمادى الأولى. PageV26P178
# سيبويه المصري [1] ، الملقب أيضا بالفصيح، اسمه أبو بكر محمد بن ابن موسى
~~بن عبد العزيز الكندي الصيرفي المعروف بابن الجبي.
# ولد سنة أربع وثمانين ومائتين، وسمع من: المنجنيقي، والنسائي، والطحاوي،
~~وتفقه للشافعي، وجالس أبا بكر بن الحداد وتلمذ له في الفقه، وكان ms05395 معتزليا
~~متظاهرا به، ويتكلم في الزهد وفي عبادات الصوفية بعبادة خلوة. وله شعر
~~وفضائل.
# مات في شهر صفر. قاله ابن ماكولا [2] .
# عبد الملك بن علي [3] أبو عمر الكازروني، الزاهد المجاب الدعوة، كان يعد
~~من الأبدال.
# سمع: أبا مسلم الكجي وغيره، ورحل إليه لتفرده بكازرون [4] .
# روى عنه: أبو القاسم الدهان، وأحمد بن محمد بن سهل بن منصور أبو الحسين
~~النصيبي الملطي البزار.
# توفي بدمياط.
# علي بن عبد الله بن علي [5] الفارسي.
# عن: عبد الله بن ناجية، وزكريا الساجي.
# وعنه: ابنه محمد.
# وكان ثقة فرضيا. PageV26P179
# علي بن إبراهيم بن الفضل [1] الكشاني [2] .
# سمع: عمر البحتري، وإبراهيم بن نصر بن عنترة.
# علي بن عبد الله [3] .
# [عن] [4] : ابن ناجية، وزكريا الساجي.
# وعنه: ابنه محمد.
# وثقه الخطيب.
# علي بن الفضل بن شهريار [5] أبو الحسن التاجر الأصبهاني المعدل.
# سمع: محمد بن أيوب الرازي.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم وقال: ثقة.
# علي بن محمد بن أحمد بن حماد زغبة [6] بن مسلم أبو الحسن التجيبي، مصري.
# محمد بن أحمد بن محمد الأبريسم [7] أبو بكر النيسابوري التاجر.
# سمع: أبا عبد الله البوسنجي وغيره، ولم يحدث. قال: قصدناه غير مرة فلم
~~يحدثنا.
# محمد بن أحمد بن إسماعيل [8] بن خالد أبو بكر الصرام السختياني.
~~PageV26P180
# جرجاني عالي الرواية.
# روى عن: محمد بن أيوب الرازي، وهميم، وابن مجاشع.
# روى عنه: حمزة السهمي وغيره.
# توفي في ربيع الآخر.
# محمد بن أحمد بن الحسن أبو عمر الضبي [1] الهيستاني.
# سمع: عبد الله بن محمد بن النعمان الأصبهاني، وغيره.
# وتوفي في عشر التسعين.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي.
# محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن [2] بن عبد الرحمن بن عبد الملك ابن مروان
~~القرشي الدمشقي أبو عبد الله، محدث دمشق في وقته.
# سمع: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وأحمد بن إبراهيم بن البسري،
~~وإسماعيل بن قيراط، وزكريا خياط السنة، وأبا علاثة المصري، وأنس بن السلم،
~~وجماعة.
# وعنه: تمام، وابن منده، وعبد الوهاب الميداني، والخصيب بن عبد الله
~~القاضي، وحوي بن علي السكسكي، وآخر ms05396 من حدث عنه أبو الحسن بن السمسار،
~~وانتقى عليه أبو عبد الله بن منده ثلاثين جزءا، وأملى مدة بجامع دمشق.
# قال عبد العزيز الكتاني: كان ثقة مأمونا جوادا، توفي في شوال وهو في عشر
~~التسعين. PageV26P181
# محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن هارون الحضرمي المصري جد الحافظ يحيى بن
~~علي بن الطحان.
# يروي عن: أبي بكر بن سهل الدمياطي، وأحمد بن شعيب النسائي.
# توفي في المحرم.
# محمد بن إسماعيل أبو بكر البغدادي القاضي.
# سمع: أحمد بن الحسن الصوفي.
# وعنه: أبو نعيم وغيره.
# محمد بن جعفر بن دران أبو الطيب المصري غندر [1] .
# روى عن: أبي خليفة المصري [2] ، وأبي يعلى الموصلي، وجماعة.
# وعنه: الدار الدارقطني، وابن جميع [3] ، وأحمد بن محمد بن الحاج
~~الإشبيلي.
# ويقال: توفي في العام الماضي.
# محمد بن الحسين بن مهران النيسابوري الكاتب، أخو الأستاذ، أبي [4] بكر.
# سمع: عبد الله بن شيرويه، وابن خزيمة.
# وعنه: الحاكم وقال: كان يصحب الملوك، والوزراء.
# وعاش نيفا وثمانين سنة. PageV26P182
# محمد بن العباس بن الوليد [1] بن كوذك أبو عمر مولى القعقاع بن خليد
~~العنسي الدمشقي.
# سمع: محمد بن العباس بن الدرفس، وأحمد بن بشر الصوري، وعبد الرحمن بن
~~القاسم الرواس، وجعفر بن أحمد الرواس، وإبراهيم بن دحيم، والمفضل بن محمد
~~الجندي.
# وعنه: تمام، وأبو نصر بن هارون، وعبد الوهاب الميداني، والخصيب ابن عبد
~~الله بن محمد، وأبو الحسن بن السمسار.
# توفي في آخر العام.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، ومحمد بن علي، وأحمد بن عبد الرحمن
~~الحنبليون قراءة، قالوا: أنا محمد بن السيد بن فارس، أنا الخضر بن الحسين
~~بن عبدان سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، أنا أبو القاسم علي بن محمد المصيصي،
~~أنا أبو نصر محمد بن أحمد بن هارون، أنا أبو عمر محمد بن العباس بن كوذك،
~~ثنا عيسى بن إدريس البغدادي، ثنا أحمد بن المقدام، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي ذيب، عن خالد الحارث، عن أبي سلمة، عن عبد
~~الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله ms05397 عليه وسلم [قال] [2] : «لعن الله
~~الراشي والمرتشي» [3] . محمد بن عبد الله بن سعيد أبو علي العسكري نزيل
~~أصبهان.
# سمع: عبدان، وأبا بكر بن أبي داود، وأبا علي محمد بن سليمان المالكي،
~~ومحمد بن محمد الباغندي. PageV26P183
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم.
# محمد بن عدي بن حمدويه السجزي الصابوني.
# سمع ابن إدريس وغيره، وهو جد أبي عثمان الصابوني لأمه.
# وعنه: يحيى بن عمار وغيره.
# توفي في ذي القعدة، وكنيته أبو عبد الله، وهو أخو عبد الله الذي يأتي.
# محمد بن محمد بن إسحاق أبو عمرو السراج الحاكم.
# توفي بالشاش في جمادى الأخرة، وحمل إلى هراة فدفن بها.
# محمد بن معاوية بن عبد الرحمن [1] بن معاوية بن إسحاق بن عبد الله ابن
~~معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان أبو بكر الأموي القرطبي المعروف بابن
~~الأحمر.
# سمع: عبيد الله بن يحيى الليثي، وسعيد بن حمير، ورحل إلى المشرق سنة خمس
~~وتسعين ومائتين، فسمع من النسائي، وأسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وابن
~~المنذر، وجعفر الفريابي، ومحمد بن يحيى المروزي، وإبراهيم بن شريك الكوفي،
~~وأبي خليفة الجمحي، والبغوي، وطائفة. ورحل إلى أرض الهند تاجرا، وكان يقول:
~~خرجت من أرض الهند وأنا أقدر على ثلاثين ألف دينار، فلما قاربت أرض الأسلام
~~غرقت وما نجوت إلا سباحة لا شيء معي، ورجع إلى الأندلس، وحمل الناس عنه
~~الكثير، وكان شيخا جميلا ثقة، وكان معمرا.
# توفي في رجب.
# روى عنه خلق منهم: محمد بن إبراهيم بن سعيد، ومحمد بن عبد الله بن حكم
~~شيخا ابن عبد البر. وآخر من روى عنه: يونس بن عبد الله بن PageV26P184
# مغيث، وعبد الله بن الربيع.
# محمد بن يحيى بن عبد السلام [1] الأزدي الأندلسي النحوي المعروف
~~بالرباحي.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، وبمكة من ابن الأعرابي، وأخذ كتاب سيبويه عن أبي
~~جعفر بن النحاس.
# وكان عارفا بالعربية حاذقا ذكيا فقيها عالما، أدب المغيرة بن الناصر لدين
~~الله.
# توفي في رمضان.
# محمد بن موسى بن عبد العزيز أبو بكر الكندي الصيرفي المصري ms05398 الفقيه الملقب
~~سيبويه.
# مر، ويعرف بابن الجبي.
# سمع: أبا عبد الله النسائي، وأبا يعقوب المنجنيقي، وكان فقيها شافعيا
~~يرمى بالاعتزال. تفقه على أبي بكر محمد بن أحمد بن [2] الحداد.
# موسى بن إبراهيم بن النضر [3] أبو القاسم العطار المقرئ.
# سمع: أبا مسلم الكجي، وغيره.
# وعنه: أبو نعيم الحافظ، وأبو الحسن بن رزقويه.
# قال الخطيب [4] : ما علمت من حاله إلا خيرا.
# منصور بن محمد بن منصور [5] بن بحر مولى بني هاشم.
# أصبهاني، سكن بغداد، وحدث عن: حماد بن مدرك، وإسحاق بن زيرك.
# وعنه: ابن أبي الفوارس، ومحمد بن علان. PageV26P185
### | [وفيات] سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن بندار بن إسحاق [1] أبو عبد الله الأصبهاني الشعار الفقيه.
# سمع: إبراهيم [بن] سعدان، وعبيد بن الحسن الغزال، ومحمد بن زكريا، وأبا
~~بكر ابن أبي عاصم، وأكابر أهل أصبهان، مثل عمير بن مرداس وغيرهم.
# وعنه: ابن مردويه، وعلي بن جعفر العبدكوي، وأبو بكر بن أبي علي، والحافظ
~~أبو نعيم، وجماعة آخرهم موتا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن عمر الصفار.
~~وكان شيخ أصبهان ومسنده.
# قال أبو نعيم: درس المذهب على أبي بكر بن أبي عاصم، وسمع كتبه، وكان ثقة
~~ظاهري المذهب.
# قلت: وكان أبو بكر شيخه ظاهري المذهب مجتهدا من طبقة داود بن علي، وتأخر
~~عنه قليلا.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن مسعود بن أبي منصور الجمال، وقرأت PageV26P187
# على أحمد بن محمد الكردي، أخبركم يوسف بن خليل، أنا مسعود، أنا أبو علي
~~بن الحداد، أنا أبو نعيم، ثنا أحمد بن بندار، ثنا محمد بن زكريا، ثنا
~~سليمان بن كراز، ثنا عمر بن صهبان الأسلمي، عن ابن المنكدر، عن جابر قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اطلبوا الخير عند حسان الوجوه» [1] .
~~توفي في ذي القعدة عن بضع وتسعين سنة.
# أحمد بن جعفر بن بلال أبو جعفر الأصبحي المصري.
# روى عن النسائي.
# أحمد بن السندي بن حسن [2] أبو بكر البغدادي الحذاء.
# سمع: الحسن بن علوية، [و] موسى بن هارون.
# وعنه: أبو علي بن شاذان، وأبو نعيم ms05399، وانتخب [عليه] [3] الدار الدارقطني.
# قال الخطيب: كان ثقة فاضلا.
# وقال أبو نعيم. كان يعد من الأبدال.
# أحمد بن طاهر أبو علي النيسابوري.
# سمع ابن جوصا، ومكحول البيروتي، وابن خزيمة، والبغوي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وورخ موته.
# أحمد بن عبد العزيز بن بدهين [4] المقرئ البغدادي نزيل مصر. PageV26P188
# حدث عن: إبراهيم بن عبد الله المخرمي، وغيره. كنيته أبو الفتح.
# أخذ القرآن عرضا عن أحمد بن سهل الأشناني، وسعيد بن عبد الرحيم الضرير،
~~ومحمد بن موسى، وأبي بكر بن مجاهد، ومحمد بن الأخرم الدمشقي، وسمع الحروف
~~من أبي حبيب بن البرتي وغيره.
# روى عنه: [عبد] المنعم بن غلبون، وابنه طاهر بن غلبون، وكان من أحسن
~~الناس صوتا بالقرآن وأصحهم إذا أقرأ الناس بمصر، وكان يصلي بالوزير جعفر بن
~~الفرات.
# قال الداني: ثنا عنه محمد بن علي بن محمد المالكي، والحسن بن سليمان،
~~وغيرهما.
# أحمد بن محمد بن القطان [1] أبو الحسين البغدادي الفقيه الشافعي تلميذ
~~ابن سريج. عمر وشاخ، ودرس وأفتى. وله وجه في المذهب.
# وعليه تفقه: علي بن أحمد بن المرزبان البغدادي وغيره، وله مصنفات كثيرة.
# توفي في جمادى الأولى.
# أحمد بن محمد بن يحيى [2] أبو بكر النيسابوري الأشقر، شيخ أهل الكلام في
~~عصره بنيسابور.
# قال الحاكم: صدوق في الحديث. سمع إبراهيم بن أبي طالب، وجعفر بن سوار،
~~ويوسف بن موسى المروزي، وأقرانهم، وتوفي في آخر سنة تسع وخمسين.
# قلت: صحيح مسلم عن أحمد بن علي القلانسي عنه. PageV26P189
# روى عنه: الحاكم، وأبو العلاء عبد الوهاب بن ماهان، وغيرهما.
# أحمد بن يوسف بن خلاد [1] بن منصور أبو [بكر] النصيبي ثم البغدادي
~~العطار.
# رجل قليل الفضيلة لكنه عالي الإسناد، رحلة بغداد.
# سمع: محمد بن الفرج الأزرق، [و] الكديمي، ومحمد بن غالب بن حرب، وإبراهيم
~~الحربي، والحارث بن أبي أسامة، وتفرد بالرواية عن غير واحد.
# روى عنه: الدار الدارقطني، وابن رزقويه، وهلال الحفار، وأبو علي بن
~~شاذان، ومحمد بن عبد الواحد بن زرعة، وأبو نعيم.
# قال الخطيب [2] : كان لا يعرف شيئا من العلم غير ms05400 أن سماعه صحيح.
# سأل الدار الدارقطني فقال: أيما [أكبر] الصاع أو المد؟ فقال للطلبة:
~~أنظروا إلى شيخكم الذي تسمعون منه.
# قال أبو نعيم: كان ثقة، وكذا وثقه ابن أبي الفوارس. قال: توفي في صفر ولم
~~يكن يعرف من الحديث شيئا [3] .
# أحمد بن يوسف أبو حامد النيسابوري الصوفي والأشقر.
# جاور بمكة زمانا، ويروي عن ناجية، والحسن بن شعبان [4] .
# وعنه الحاكم، وتوفي بمكة.
# حبيب بن الحسن بن داود [5] بن محمد أبو القاسم القزاز، بغدادي صدوق.
~~PageV26P190
# سمع: أبا مسلم الكجي، ومحمد بن عثمان العبسي، وخلف بن عمرو العكبري،
~~والحسن بن علوية.
# وعنه: الدارقطني، وابن رزقويه، والحمامي، وأبو القاسم الحربي، وأبو نعيم.
# وثقه ابن أبي الفوارس، وأبو نعيم، والخطيب. وكان رجلا صالحا.
# وضعفه البرقاني.
# قال الخطيب [1] : ما أدري ما حجته في تضعيفه. توفي في جمادي الأولى وهو
~~عندنا من الثقات الصلحاء.
# الحسن بن أحمد بن الحسن القاضي أبو علي البيهقي الأديب، قاضي نسا.
# سمع: ابن خزيمة، وابن صاعد، وطبقتهما.
# وعنه: الحاكم وغيره.
# شمول [2] أبو الحسين الأمير مولى صاحب كافور.
# ولي نيابة دمشق في سنة [ثمان وخمسين وثلاثمائة] [3] فلما بلغه مسير جعفر
~~بن فلاح من قبل جوهر المعزي إلى الشام ليملكها استخلف غلامه إقبال، وتوجه
~~لقتال جعفر منحازا إلى الأمير حسن بن عبيد الله بن طغج الإخشيذية، والتقى
~~الجمعان، فانهزم حسن وجنوده، وانضم في الحال شمول إلى جعفر بن فلاح مخامرا.
# ويقال: إنه كان كاتبه فأمنه واستعمله على دمشق، وبقي ينوب عنه غلامه
~~إقبال بها، فلما كان في آخر هذه السنة سنة تسع غلب على البلد أبو القاسم بن
~~أبي يعلى الهاشمي، ورد دعوة بني العباس، وهرب إقبال، ثم لم يدم ذلك.
~~PageV26P191
# صالح بن عمر [1] العقيلي الأمير.
# ولي دمشق نيابة للحسن بن عبيد الله بن طغج في سنة سبع وخمسين حين انهزم
~~عنها فنك [2] الكافوري، فبعث إليه عند ذلك شيوخ دمشق، وهو يومئذ متولي
~~حوران فجاءهم وضبط البلد، فجاء ظالم [بن] [3] مرهوب [4] العقيلي ليأخذ منه
~~البلد فمنعه أهل دمشق.
# ثم بعد ذلك غلب على الشام ms05401 الحسن بن أحمد القرمطي واختفى صالح، وولي دمشق
~~للقرامطة وشاح السلمي [5] ، وسار صالح إلى الرملة، فلما رجع القرمطي إلى
~~الإحساء وفارق الشام في صفر سنة ثمان وخمسين، رجع صالح إلى دمشق، وتعصب معه
~~شبابها، وأخرجوا وشاحا، ثم جمع ظالم العقيلي جموعا، ونزل داريا وحاصر داريا
~~خمسين يوما، فلما بلغه مجيء الحسن بن عبيد الله الإخشيذي سار عن البلد.
# قال ابن عساكر الحافظ: بلغني أن صالحا توفي بنوا [6] سنة تسع وخمسين.
# طلحة بن محمد بن إسحاق [7] أخو سعد الصيرفي.
# قال الخطيب: سمع العمري، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة.
# نا عنه أبو نعيم، وكان صدوقا. أرخه ابن الثلاج.
# عبد الله بن أحمد بن إسحاق أبو محمد الأصبهاني الفقيه.
# توفي في رمضان. PageV26P192
# عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد [1] أبو بكر المروزي الأنماطي.
# قدم حاجا وحدث ببغداد عن: يحيى بن ماسويه، ومحمد بن شاذان.
# وعنه: ابن حيويه، والحسن بن الحسن بن المنذر.
# قال الخطيب: كان ثقة حافظا.
# عبد الرحمن بن محمد بن جعفر [2] بن الأصبهاني أبو مسلم المؤدب أخو أبي
~~الشيخ الحافظ.
# سمع: محمد بن زكريا البزاز الحافظ، وأحمد بن علي الخزاعي.
# وعنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن مردويه، والحفاظ.
# توفي فجأة.
# عبد الصمد بن محمد بن حيويه الحافظ، أبو محمد البخاري الأديب.
# أحد الرحالة.
# جمع صحيح البخاري على عمر بن ملك المروزي، وكتب ببغداد وبنيسابور.
# روى عنه الحاكم. وقال: توفي في رمضان.
# علي بن بندار [3] شيخ الصوفية. ذكرته في سنة سبع، وقيل: توفي في هذه
~~السنة، وكأنه الأصح.
# وقد روى عنه: أبو يعلى حمزة المهلبي، وأبو سعد عبد الملك بن محمد، وكامل
~~بن أحمد العزائمي.
# قال الحاكم: ما رأيت في مشايخنا أصبر على الفقر منه، وقد أملى سنين. وكان
~~من الثقات. PageV26P193
# قال السلمي: وكان ابنه أبو القاسم أوحد وقته في طريقته، سمعته يقول:
# سمعت الوالد يقول: يا بني إياك والخلاف على الخلق فمن رضي الله به لنفسه
~~عبدا فارض به أخا.
# قد ذكرنا أنه صحب الجنيد وطبقته وأكثر من الحديث.
# علي بن ms05402 محمد سيبويه بن مسرور بن الحسن الفقيه المالكي القيرواني الدباغ.
# سمع من أحمد بن أبي سليمان وعول عليه.
# أخذ عنه: أبو الحسن القابسي، وعبد الرحمن بن محمد الربعي، وجماعة كثيرة
~~من المالكية.
# وكان إماما عابدا عاقلا كثير الحياء.
# علي بن محمد بن سعيد [1] أبو الحسن الموصلي نزيل بغداد.
# روى: عن الحسن بن فيل [2] ، وأبي يعلى، وشاهين بن السميدع، وعدة.
# وعنه: علي بن أحمد الرزاز، وأبو نعيم وقال: هو كذاب.
# وقال ابن الفرات: مخلط غير محمود. مات في جمادى الآخرة.
# الفتح بن عبد الله الفقيه أبو نصر الهروي العابد.
# سمع: الحسين بن إدريس، والحسن بن شيبان، وغيرهما.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم وقال: عاش خمسا وثمانين سنة. قرأ الفقه
~~والكلام على أبي علي الثقفي إلى أن صار من مشايخ المتكلمين. حدثني بعضهم
~~أنه رآه ليلة بكي إلى الصباح. PageV26P194
# محمد بن أحمد بن سهل أبو عبد الله الأستراباذي، خال أبي الحسن المطرفي.
# روى عن: الحسن بن سفيان، والحسن بن الطيب البلخي.
# محمد بن أحمد بن الحسن [1] بن إسحاق أبو علي بن الصواف، محدث بغداد.
# سمع: محمد بن إسماعيل الترمذي، وإسحاق الحربي، وبشر بن موسى، وعبد الله
~~بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وطائفة.
# وعنه: ابن رزقويه، ومحمد بن أبي الفوارس، وأبو الحسين، وعبد الملك ابنا
~~بشران، وأبو بكر البرقاني، وأبو نعيم، وجماعة.
# قال الدارقطني: ما رأت عيناي مثل أبي علي الصواف وآخر بمصر نسبه ابن
~~الفوارس.
# وقال ابن أبي الفوارس: كان أبو علي ثقة مأمونا ما رأيت مثله في التحدث.
# توفي في شعبان وله تسع وثمانون سنة.
# قلت: آخر من روى حديثه بعلو عفيفة الفارقانية. سمعت من الأشج آخر أصحاب
~~أبي نعيم.
# محمد بن أحمد بن حمدون بن الحسن الذهلي أبو الطيب النيسابوري المذكر.
# صحيح السماع كثير الكتب، وكان يورق.
# سمع: إبراهيم بن أبي طالب، ومسدد بن قطن. وصنف تصانيف. PageV26P195
# وعنه: الحاكم، وقال: عندي بخطه زيادة على ثلاثمائة جزء، وعاش أربعا
~~وثمانين سنة.
# محمد بن الحسين الوزير الكبير ms05403، أبو الفضل بن العميد.
# وزير ركن الدولة الحسن بن بويه، وكان أحد بلغاء الرجال ونبلائهم، توفي
~~سنة 36.
# محمد بن حاتم بن زنجويه أبو بكر الفقيه الفرضي.
# حدث بدمشق عن: محمد بن أحمد بن صفوة المصيصي، ويعقوب بن محمد بن ثوابة،
~~وجماعة.
# وعنه: تمام، وأبو نصر بن هارون، وعبد الرحمن بن محمد بن ياسر، وغيرهم.
# توفي في ذي القعدة، وكان إماما في السنة.
# محمد بن طاهر بن علي أبو يعلى الأصبهاني.
# سمع: الوليد بن أبان، وبكر بن أحمد الشعراني، وأبا القاسم البغوي، وأبا
~~عروبة.
# وعنه: الحاكم بن البيع، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو الفضل محمد بن أحمد
~~الجارودي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج.
# قال الحاكم: كان يحفظ سؤالات الشيوخ وتوفي بنيسابور.
# محمد بن عبد العزيز بن حسنون أبو طاهر الإسكندراني الفقيه الشافعي. شيخ
~~جليل معمر.
# حدث بدمشق عن: مقدام بن داود الرعيني، وأبي بكر بن سهل الدمياطي، وصالح
~~بن شعيب، وجعفر الفريابي، وجماعة.
# وعنه: تمام، وعبد الوهاب الميداني، والهيثم بن أحمد الصباغ، ومحمد ابن
~~عبد الله المنيني، وغيرهم.
# PageV26P196
# توفي في شهر رجب.
# محمد بن علي بن حبيش [1] أبو الحسن الناقد، بغدادي جليل.
# سمع: أبا شعيب الحراني، وأحمد بن يحيى الحلواني، ومحمد بن عبد الله
~~مطينا، والهيثم بن خلف الدوري، وجماعة.
# وعنه: ابن رزقويه، وأبو علي بن شاذان، وأبو نعيم.
# وقال أبو نعيم: ثقة، وكذا وثقه ابن أبي الفوارس وورخ موته.
# محمد بن عيسى بن ديزك [2] العلامة أبو عبد الله البروجردي [3] ، النحوي.
# نزيل بغداد ومعلم ابن الخليفة.
# سمع: عمر بن مرداس [4] ، ومحمد بن إبراهيم بن زياد الرازي، وانتخب عليه
~~ابن المظفر.
# روى عنه: سلامة بن عمر النصيبي، وأبو نعيم وغيرهما.
# وثقه أبو نعيم. ويقال: إن أبا سعيد السيرافي درس عليه الأدب.
# قال أبو الحسن بن الفرات: كان ثقة مستورا جميل المذهب. مات في جمادى
~~الآخرة.
# محمد بن موسى بن أزهر [5] أبو بكر الأندلسي الأستجي.
# روى عن أبيه، وعبيد الله بن يحيى، وكان فقيها شروطيا. PageV26P197
# توفي في جمادى الآخرة.
# المنذر بن ms05404 محمد بن المنذر أبو سعيد السلمي الهروي.
# روى عن أبي جعفر أحمد بن عبد الرحمن الشامي.
# وعنه أبو الفضل الجارودي.
# المؤمل بن يحيى أبو الحسن المصري المعدل.
# سمع أبا الرقراق.
# هاشم بن أحمد بن غانم أبو خالد الغافقي القرطبي.
# كان فقيها مشاورا، نظر الأحباس أيام منذر القاضي، وكان نحويا شاعرا.
# PageV26P198
### | [وفيات] سنة ستين وثلاثمائة
# أحمد بن طاهر النيسابوري.
# سمع ابن خزيمة، وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبا القاسم البغوي، وأبا
~~عروبة، وعلي بن أحمد [بن] علان المصري، [و] الهيثم بن كليب الشاشي.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم وقال: كان من الرحالة المجودين.
# أحمد بن محمد بن أبي الفتح [1] بن خاقان، أبو العباس [2] بن النجاد
~~الدمشقي، إمام جامع دمشق وأحد الصالحين.
# قرأ القرآن على هارون بن موسى الأخفش.
# ولعله آخر من قرأ عليه عبد القاهر الصائغ. وبقي إلى سنة عشر وأربعمائة.
# أحمد بن ثابت بن الزبير [3] أبو عمر التغلبي القرطبي.
# سمع من عبيد الله بن يحيى، وحدث عنه بالموطأ، وسمع من سعيد بن
~~PageV26P199
# عثمان الأعناقي، وطاهر بن عبد العزيز، وجماعة.
# روى عنه جماعة، وكان صالحا. ثقة، توفي في ذي القعدة.
# إبراهيم بن يحيى الطليطلي [1] أبو إسحاق.
# سمع أحمد بن خالد بن الحباب، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وولي قضاء
~~طليطلة.
# روى عنه خلف بن قاسم، وعبد الرحمن بن عبيد الله.
# توفي حدود الستين أو قبلها.
# إبراهيم بن هارون بن خلف [2] بن الزبير المصمودي.
# سمع بقرطبة من: أبن أيمن، وقاسم بن أصبغ. وحدث.
# توفي سنة ستين.
# أسد بن حيون بن منصور [3] الجذامي، أبو القاسم الأستجي الأندلسي.
# سمع: محمد بن عبد الملك بن أيمن. ورحل فسمع من أبي القاسم البغوي ببغداد.
~~[و] من أبي جعفر الديلي بمكة.
# وكان بصيرا بالطب.
# روى عنه إسماعيل.
# أسهم بن إبراهيم بن موسى [4] أبو نصر القرشي السهمي الزاهد الجرجاني عم
~~[5] الحافظ حمزة بن يوسف.
# روى عن: أبي نعيم عبد الملك بن عدي، وموسى بن العباس الأزدواري.
~~PageV26P200
# وعنه أبو بكر محمد بن يوسف الشالنجي.
# جعفر بن فلاح [1] الأمير ms05405 الذي ولي دمشق للمعز العبيدي، وهو أول أمير
~~وليها لبني عبيد.
# وكان قد خرج مع القائد جوهر، وافتتح معه مصر، ثم سار فغلب على الرملة سنة
~~ثمان وخمسين، وبعد أيام غلب على دمشق بعد أن قاتل أهلها أياما، واستقر بها.
~~ثم في سنة ستين هذه سار لحربه الحسن بن أحمد القرمطي، وكان مريضا على نهر
~~يزيد، فظفر به القرمطي وقتله وقتل من خواصه خلقا، وذلك في ذي القعدة [2] .
# الحسن بن علي بن الإمام أبي جعفر.
# [سمع] [3] : أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي.
# زيري بن مناد الحميري [4] الصنهاجي جد العزيز بن باديس، أول من ملك من
~~بيتهم، وهو الذي بنى أشير [5] وحصنها، وأعطاه المنصور تاهرت. وكان شجاعا
~~حسن السيرة.
# جرت بينه وبين جعفر بن علي الأندلسي حرب. قتل زيري في المصاف في رمضان،
~~وكانت مدة إمرته ستا وعشرين سنة. PageV26P201
# سعيد بن عميرة أبو عثمان الهروي. يروي عن جعفر الفريابي.
# سليمان بن أحمد بن أيوب [1] بن مطير أبو القاسم اللخمي الطبراني الحافظ
~~المشهور مسند الدنيا.
# سمع: هاشم بن مرثد الطبراني، وأبا زرعة الدمشقي، وأحمد بن محمد بن يحيى
~~بن حمزة، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وأبا زيد أحمد بن عبد الرحيم
~~بن يزيد الحوطي، وأحمد بن مسعود المقدسي، وأحمد بن إسحاق البلدي الخشاب،
~~وأحمد بن خليد الحلبي، وأحمد بن شعيب النسائي، وإبراهيم بن برة الصنعاني،
~~وإسحاق بن إبراهيم الدبري، وإبراهيم بن إبراهيم الشباي، وإدريس بن جعفر
~~العطار صاحب يزيد بن هارون، وبشر بن موسى الأسدي، والحسن بن سهل المجوز،
~~وحفص بن عمر سنجه، وحبوش بن رزق الله، وخير بن عرفة، وأبا النرنباع روح بن
~~الفرج، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعبد الله بن محمد بن سعيد ابن أبي
~~مريم، وعبد الله بن الحسين المصيصي، وعمارة بن وثيمة، وعبيد الله بن رماحس،
~~وعمرو بن ثور الجذامي، ومحمد بن حيان المازني، ومحمد بن حيان الباهلي،
~~ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز، ومحمد بن زكريا الغلابي، ومحمد بن أسد
~~الأصبهاني، وموسى بن ms05406 عيسى بن المنذر الحمصي، ومقدام بن داود الرعيني،
~~وهارون بن ملول، ويوسف بن يزيد القراطيسي، ويحيى بن أيوب PageV26P202
# العلاف وغيرهم، وأول سماعه بطبرية سنة ثلاث وسبعين ومائتين، وله ثلاث
~~عشرة سنة.
# سمعه أبوه ورحل [1] به لأنه كان له ماسة بالحديث، وقد سمع من دحيم لما
~~قدم عليهم طبرية، وزار به أبوه القدس سنة أربع وسبعين فسمعه من أحمد بن
~~مسعود الخياط، حدثه عن عمرو بن أبي سلمة التنيسي، ثم رحل إلى قيسارية فسمع
~~من إبراهيم بن أبي سفيان، وعمرو بن ثور أصحاب الفريابي، وسمع بعكا من أحمد
~~اللحياني صاحب آدم بن أبي إياس، ثم إنه رحل سنة ثمان وسبعين إلى حلب، وسمع
~~بحمص وجبلة ودمشق والشام في هذا القرب، ثم حج ودخل اليمن مع أبيه في نحو من
~~سنة ثمانين، فسمع كتب عبد الرزاق، وسمع بمصر في رجوعه فيما أحسب أو في
~~ذهابه من محدثيها، وسمع بعد ذلك من أهل بغداد والبصرة والكوفة، وأصبهان،
~~وغير ذلك.
# وكان مولده بعكا في صفر سنة ستين ومائتين، وكانت أمه من عكا.
# وصنف معجم شيوخه [2] وهو مجلد مروي، و «المعجم الكبير» [3] في عدة مجلدات
~~على أسماء الصحابة، و «المعجم الأوسط» [4] وفيه الأحاديث الأفراد والغرائب،
~~صنفه على ترتيب أسماء شيوخه، وصنف كتاب «الدعاء» ، وكتاب «عشرة النساء» ،
~~وكتاب «حديث الشاميين» ، وكتاب «المناسك» [5] ، وكتاب «الأوائل» [6] ،
~~وكتاب «السنة» ، وكتاب «الطوالات» ، وكتاب «الرمي» ، وكتاب «النوادر» ،
~~مجلد، «ومسند أبي هريرة» ، كبير، وكتاب «التفسير» ، وكتاب «دلائل النبوة» .
~~PageV26P203
# وكتاب «مسند [1] شعبة» ، [و] كتاب «مسند [1] سفيان» ، ومسانيد طائفة،
~~وغير ذلك مما غاب عني ذكره ولم أعرف به.
# روى عنه: أبو خليفة الفضل بن الحباب، وأبو العباس بن عقدة، وأحمد بن محمد
~~الصحاف وهو من شيوخه، وأبو بكر بن مردويه، وأبو عمرو محمد بن الحسين بن
~~محمد البسطامي فقيه نيسابور، والحسين بن أحمد بن المرزبان، وأبو بكر بن أبي
~~[علي] الذكواني، وأبو الفضل أحمد بن محمد الجارودي، وأبو نعيم الحافظ، وأبو
~~الحسين بن فاذشاه، ومحمد بن عبيد الله بن شهريار، وأبو سعيد عبد الرحمن ms05407 بن
~~أحمد الصفار، وآخر من حدث عنه بالسماع أبو بكر بن ريذة، وبقي بعده بسنتين
~~عبد الرحمن بن أبي بكر الذكواني يروي عنه بالإجازة.
# قال أبو بكر بن أبي علي: سأل والدي أبا القاسم الطبراني عن كثرة حديثه
~~فقال: كنت أنام على البواري [2] ثلاثين سنة.
# وقال أبو نعيم: قدم الطبراني أصبهان سنة تسعين ومائتين، وخرج، ثم قدمها،
~~فأقام بها محدثا ستين سنة.
# وذكر الحافظ سليمان بن إبراهيم الأصبهاني أن أبا أحمد العسال قاضي أصبهان
~~قال: أنا [3] سمعت من الطبراني عشرين ألف حديث، وسمع منه إبراهيم بن محمد
~~بن حمزة ثلاثين ألفا، وسمع منه أبو الفتح أربعين ألف حديث كملنا.
# قلت: وهؤلاء من شيوخ أصبهان في أيام الطبراني.
# وقال أبو نعيم: سمعت أحمد بن بندار يقول: دخلت العسكر سنة ثمان وثمانين
~~ومائتين، فحضرت مجلس عبدان، وخرج ليملي فجعل المستملي PageV26P204
# يقول له: إن رأيت أن تملي علي فيقول: حتى يحضر الطبراني قال: فأقبل أبو
~~القاسم بعد ساعة متزرا [1] بإزار مرتديا بآخر، ومعه أجزاء، وقد تبعه نحو
~~عشرين نفسا من الغرباء من بلدان شتى حتى يفيدهم الحديث.
# وقال أبو بكر بن مردويه في تاريخه: لما قدم الطبراني قدمته الثانية سنة
~~عشر وثلاثمائة إلى أصبهان قبله أبو علي أحمد بن محمد بن رستم العامل، وضمه
~~إليه، وأنزله المدينة وأحسن معونته، وجعل له معلوما من دار الخراج، فكان
~~يقبضه إلى أن مات، وقد كنى ولده محمدا أبا ذر، وهي كنية والده.
# وقال أبو زكريا يحيى بن منده الحافظ: سمعت مشايخنا [2] ممن يعتمد عليهم
~~يقولون: أملى أبو القاسم الطبراني حديث عكرمة في الرؤية [3] ، فأنكر عليه
~~ابن طباطبا العلوي ورماه بدواة كانت بين يديه، فلما رأى الطبراني واجهه
~~بكلام اختصرته، وقال في أثناء كلامه: ما تسكتون وتشتغلون بما أنتم فيه حتى
~~لا نذكر ما جرى يوم الحرة، فلما سمع ذلك ابن طباطبا قام واعتذر إليه وندم.
# وقال ابن منده المذكور: وبلغني أنه كان حسن المشاهدة طيب المحاضرة، عليه.
~~قرأ عليه يوما أبو طاهر ابن لوقا حديث (كان ms05408 يغسل حصى جماره) [4] فصحفه
~~وقال: (يغسل خصى حماره) فقال: وما أراد بذلك يا أبا طاهر؟ فقال: التواضع.
~~وكان أبو طاهر هذا كالمغفل. قال له الطبراني يوما:
# أنت ولدي يا أبا طاهر فقال: وإياك يا أبا القاسم، يعني: وأنت.
# وقال ابن منده: وجدت [5] عن أحمد بن جعفر الفقيه، أنا أبو عمر بن عبد
~~PageV26P205
# الوهاب السلمي فقال: سمعت الطبراني يقول: لما قدم أبو علي بن رستم من
~~فارس دخلت عليه، فدخل عليه بعض الكتاب، فصب على رجله بخمسمائة درهم، فلما
~~خرج الكاتب قال لي أبو علي: ارفع هذا يا أبا القاسم، فرفعتها، فلما دخلت أم
~~عدنان صبت على رجله خمسمائة، فقمت، فقال لي: إلى أين؟ فقلت: قمت لئلا يقول:
~~جلست لهذا، فقال: ارفع هذه أيضا، فلما كان آخر أمره، تكلم في أبي بكر وعمر
~~رضي [1] الله عنهما ببعض الشيء، فخرجت ولم أعد إليه بعد.
# وقال أحمد بن جعفر الفقيه: سمعت أبا عبد الله بن حمدان، وأبا الحسن
~~المديني، وغيرهما، يقولون: سمعنا الطبراني يقول: هذا الكتاب روحي، يعني
~~«المعجم الأوسط» .
# وقال أبو الحسين ابن فارس اللغوي: سمعت الأستاذ ابن العميد يقول:
# ما كنت أظن أن في الدنيا حلاوة ألذ من الرئاسة والوزارة التي أنا فيها،
~~حتى شاهدت مذاكرة الطبراني، وأبي بكر الجعابي بحضرتي، فكان الطبراني يغلبه
~~بكثرة حفظه، وكان الجعابي يغلب [2] بفطنته وذكائه، حتى ارتفعت مراتبهما،
~~ولا يكاد أحدهما يغلب صاحبه، فقال الجعابي: عندي حديث ليس في الدنيا إلا
~~عندي فقال: هات، فقال: ثنا أبو خليفة، أنا سليمان بن أيوب، وحدث بحديث،
~~فقال الطبراني: أنا سليمان بن أيوب ومني سمعه أبو خليفة، فاسمع مني حتى
~~يعلو فيه إسنادك، فخجل الجعابي، فوددت أن الوزارة لم تكن، وكنت أبنا
~~للطبراني [3] وفرحت لفرحه أو كما قال.
# أنبئت عن اللبان، عن غانم البرجي، أنه سمع عمر بن محمد بن الهيثم يقول:
~~سمعت أبا جعفر بن أبي السري قال: لقيت ابن عقدة بالكوفة، فسألته يوما أن
~~يعيد لي فوتا [4] ، فامتنع، فشددت عليه، فقال: من أي بلد أنت؟ PageV26P206
# قلت ms05409: من أصبهان. فقال: ناصبة ينصبون العداوة لأهل البيت، فقلت: لا تقل
~~هذا فإنه فيهم متفقهة وفضلاء ومتشيعة. فقال: شيعة معاوية؟ قلت: لا والله،
~~بل شيعة علي، وما فيهم أحد إلا وعلي أعز عليه من عينه وأهله، فأعاد علي ما
~~فاتني، ثم قال لي: سمعت من سليمان بن أحمد اللخمي، فقلت: لا أعرفه، فقال:
~~يا سبحان الله!! أبو القاسم ببلدكم وأنت لا تسمع منه، وتؤذيني هذا الأذى،
~~بالكوفة ما أعرف لأبي القاسم نظيرا، قد سمعت منه وسمع مني، ثم قال: أسمعت
~~«مسند أبي داود» ؟ فقلت: لا، قال: ضيعت الحزم لأن منبعه من أصبهان وقال:
~~أتعرف إبراهيم بن محمد بن حمزة؟
# قلت: نعم قال: قل ما رأيت مثله في الحفظ.
# وقال الحاكم: وجدت أبا علي الحافظ سيئ الرأي في أبي القاسم اللخمي،
~~فسألته عن السبب، فقال: أجتمعنا على باب أبي خليفة، فذكرت طرف حديث: «أمرت
~~أن أسجد على سبعة أعضاء» [1] فقلت له: يحفظ شعبة عن عبد الملك بن ميسرة، عن
~~طاوس، عن ابن عباس قال: بلى، رواه غندر، وابن أبي عدي، فقلت: من عنهما؟
~~قال: حدثناه عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عنهما، فاتهمته إذ ذاك، فإنه ما
~~حدث به غير عثمان بن عمر، عن شعبة.
# قال الحافظ ضياء الدين: هذا وهم فيه الطبراني في المذاكرة، أما في جمعه
~~حديث شعبة، فلم يروه إلا من طريق عثمان بن [2] عمر، ولو كان كل من وهم في
~~حديث واحد اتهم لكان هذا لا يسلم منه أحد.
# وقال أبو عبد الله بن منده الحافظ: الطبراني أحد الحفاظ المذكورين، حدث
~~عن أحمد بن عبد الرحيم البرقي، ولم يحتمل سنه لقيه. توفي أحمد PageV26P207
# بن عبد الرحيم بمصر سنة ست وستين ومائتين.
# قلت: كذا درجه ابن يونس في موضع، وقال: في موضع آخر: توفي سنة سبعين في
~~رمضان، وعلى كل تقدير فلم يلقه، والذي ظهر لي أنه سمع من ابن البرقي بلا
~~شك، لكن من عبد الرحيم أخي أحمد المذكور، فاعتقد أنه هو أحمد، وغلط في اسم
~~الرجل ms05410، ويؤيد هذا أن الطبراني لم يخرج عن أحمد عن كبار شيوخه مثل عمرو بن
~~أبي سلمة ونحوه، إنما روى عنه عن مثل عبد الملك بن هشام راوي السيرة.
# وأخرى أن الطبراني لم يسم عبد الرحيم ولا ذكره في معجمه، وقد أدركه سفيان
~~لما دخل مصر وسمع منه، لكنه سماه باسم أخيه وهما منه، ولهما أخ حافظ، توفي
~~سنة تسع وأربعين ومائتين من شيوخ النبل، وهذا وهم، وحسن من الطبراني قد
~~تكرر في كثير من معجمه قوله: نا أحمد بن عبد الله البرقي، وقد توفي عبد
~~الرحيم بن البرقي سنة ست وثمانين.
# وسئل أبو العباس أحمد بن منصور الشيرازي الحافظ عن الطبراني فقال: كتبت
~~عنه ثلاثمائة ألف حديث، وهو ثقة، إلا أنه كتب عن شيخ بمصر، وكانا أخوين
~~وغلط في اسمه. [يعني: ابني البرقي] [1] .
# وقال أبو بكر بن مردويه: دخلت بغداد، وتطلبت حديث إدريس بن جعفر العطار،
~~عن يزيد بن هارون، وروح بن عبادة، فلم أجد إلا أحاديث معدودة وقد روى
~~الطبراني، عن إدريس، عن يزيد كثيرا.
# قلت: هذا لا يدل على شيء، فإن الطبراني لما وقع له هذا الشيخ، اغتنمه
~~وأكثر عنه واعتنى به، ولم يعتن به أهل بلده.
# وقال أحمد الباطرقاني: دخل ابن مردويه بيت الطبراني وأنا معه، وذلك بعد
~~وفاة ابنه، أبي ذر لبيع كتب الطبراني، فرأى أجزاء لا أوائل لها، فاغتم لذلك
~~وسب الطبراني. PageV26P208
# قال الباطرقاني: وكان ابن مردويه سيئ الرأي فيه.
# قال سليمان بن إبراهيم الحافظ: كان ابن مردويه في قلبه شيء على الطبراني،
~~فتلفظ بكلام، فقال له أبو نعيم: كم كتبت عنه؟ فأشار إلى حزم، فقال أبو
~~نعيم: ومن رأيت مثله؟ فلم يقل شيئا.
# قال الحافظ الضياء: ذكر ابن مردويه في تاريخ أصبهان جماعة وضعفهم، وذكر
~~الطبراني فلم يضعفه، ولو كان عنده ضعيفا لضعفه.
# وقال أبو بكر محمد بن أبي علي المعدل: الطبراني أشهر من أن يدل على فضله
~~وعلمه، كان واسع العلم كثير التصانيف. وقيل ذهبت [عيناه في آخر] [1] أيامه.
~~فكان يقول: الزنادقة سحروني ms05411، فقال له يوما حسن العطار- تلميذه- يمتحن بصره:
~~كم عدد الجذوع التي في السقف؟ فقال: لا أدري لكن نقش خاتمي (سليمان بن
~~أحمد) .
# قلت: هذا على سبيل البسط.
# وقال له مرة أخرى: من هذا الآتي؟.
# قال: أبو ذر، يعني ابنه، وليس بالغفاري.
# قال أبو نعيم: توفي لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة ستين وصليت عليه.
# قلت: عاش الطبراني مائة سنة وعشرة أشهر، وآخر من روى حديثه عاليا
~~بالإجازة عندنا الزاهد القدوة أبو إسحاق الواسطي، أجاز له أصحاب فاطمة
~~الجوزدانية، التي تفردت بالرواية عن ابن زهرة صاحب الطبراني.
# سهل بن أحمد بن عيسى أبو (..) المؤدب، هروي معمر.
# توفي يوم عرفة، وصلى عليه الخليل بن أحمد القاضي، وله مائة سنة.
# قاله ابن مندة. PageV26P209
# عبد الله بن يحيى بن معاوية أبو بكر التيمي الطلحي الكوفي.
# سمع عبيد بن غنام، ومطينا، وجماعة.
# وثقه الحافظ محمد بن أحمد بن حماد.
# وروى عنه أبو نعيم الحافظ وغيره.
# عبد الله بن عمر بن أحمد [1] بن محمد أبو القاسم البغدادي الفقيه
~~الشافعي، ويعرف بعبيد الفقيه، نزيل قرطبة.
# قال أبو الوليد الفرضي: قدم الأندلس، وكان قد تفقه، وناظر عند أبي سعيد
~~الأصطخري، والقاضي أبي [2] عبد الله المحاملي، وقرأ القرآن على ابن مجاهد،
~~وعلى أبي الحسن بن شنبوذ، وسمع من أبي جعفر محمد بن إبراهيم الديلي، وأبي
~~جعفر الطحاوي، وأبي القاسم البغوي، وعبد الله بن أبي داود الدحداح الدمشقي،
~~وابن صاعد.
# وكان عالما بالأصول والفروع، إماما في القراءات، صنف في الفقه والقراءات
~~والفرائض. قال: وقد ضعفه بعضهم برواية ما لم يسمع عن بعض الدمشقيين.
# ولد سنة خمس وتسعين ومائتين، وكان المستنصر صاحب الأندلس قد أكرمه، وتوفي
~~في ذي الحجة بقرطبة.
# قلت: لم يسم أحدا روى عنه.
# قال الفرضي: سمعت محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج ينسبه إلى الكذب، ووقفت
~~على بعض ذلك.
# عمارة بن رفاعة بن عمارة بن وثيمة بن موسى أبو العباس المصري.
# توفي في ربيع الأول. PageV26P210
# عمر بن أحمد بن محمد [1] بن ممه الخلال أبو حفص البغدادي ms05412 المعدل.
# سمع: الحسين بن الأحوص [2] ، ومحمد بن يحيى المروزي.
# وعنه: ابن رزقويه، ومحمد بن طلحة.
# وثقه الخطيب، مات في ذي الحجة، وهو والد عبد الرحمن شيخ ابن المهتدي
~~بالله.
# عيسى بن محمد بن أحمد [3] البغدادي أبو علي الطوماري [4] من ولد ابن
~~جريج.
# حدث عن: الحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وبشر بن
~~موسى، ومحمد بن أحمد بن البراء، ومحمد بن يونس الكديمي، وجعفر بن أبي عثمان
~~الطيالسي، وجماعة.
# وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وعلي بن عبد الله الهاشمي، وابن داود الرزاز،
~~وأبو علي بن شاذان، وأبو نعيم، وكان قد شهر بصحبة ابن طومار الهاشمي.
# قال ابن الفرات: لم يكن بذاك، حدث من غير أصول في آخر أمره.
# وقال ابن أبي الفوارس: كان يذكر أن عنده تاريخ ابن أبي خيثمة، وكتب ابن
~~أبي الدنيا، ولم تكن له أصول، وكان يحفظ حكايات. وذكر أنه قرئ عليه كتاب
~~«الكامل» للمبرد من غير كتابه، وذكر أن مولده في المحرم PageV26P211
# سنة اثنتين وستين ومائتين. ومات في صفر.
# قلت: تفرد بالسماع من غير واحد.
# الفضل بن الفضل بن العباس الكندي إمام جامع همدان سمع الكثير من: عيسى بن
~~هارون، وأبي خليفة، وزكريا الساجي، وأبي يعلى الموصلي، وجماعة.
# وعنه: الحسين بن منجويه، وأبو طاهر بن سلمة، وعبد الرحمن بن شبانة،
~~وجماعة.
# وكان صدوقا. قاله شيرويه، وقال: مات في ربيع الآخر.
# قلت: وقع لنا حديثه في الثاني من حديث ابن شبانة.
# محمد بن أحمد بن محمد أبو علي بن زبارة [1] العلوي النيسابوري شيخ
~~الأشراف.
# سمع: الحسين بن الفضل، وغيره.
# وعنه: الحاكم، وعاش مائة سنة، سوى شهرين.
# محمد بن إبراهيم الأصبهاني [2] .
# سمع محمد بن علي الفرقدي، وجماعة.
# وعنه: أبو نعيم، ووثقه، ومحمد بن أحمد الصابوني، وعلي بن أحمد ابن داود
~~الرزاز.
# محمد بن جعفر بن إبراهيم الفسوي الفقيه أبو جعفر.
# سمع: الحسن بن سفيان، وعبد الله بن الفرهاد، ومحمد بن جرير، والباغندي،
~~وأبا عروبة، والمفضل الجندي، وعلان بن الصيقل، وابن جوصا، فطوف وأكثر
~~الترحال. PageV26P212
# روى عنه ms05413 الحاكم [و] قال: توفي في رجب.
# محمد بن جعفر بن محمد [1] بن مطر النيسابوري، أبو عمرو بن مطر المعدل
~~الزاهد.
# شيخ العدالة ببلده ومعدن الورع، معروف بالسماع والرحلة والإتقان، كذا قال
~~فيه الحاكم.
# سمع: أبا عمرو، وأحمد المستملي، وإبراهيم بن أبي طالب، وإبراهيم بن علي
~~الذهلي، ومحمد بن أيوب الرازي، ومحمد بن يحيى المروزي ثم البغدادي،
~~والفريابي، وأبا خليفة، ومحمد بن جعفر بن حبيب الكوفي.
# وعنه: أبو علي الحافظ مع تقدمه، وأبو الحسين الحجاجي، وأبو عبد الله
~~الحاكم، وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي المشاط، وأبو نصر عمر بن قتادة،
~~وآخرون.
# وقد روى عنه أبو العباس بن عقدة، وهو من صغار شيوخه.
# قال الحاكم: وأعجب من ذلك ما: ثنا محمد بن صالح بن هاني، نا أبو الحسن
~~الشافعي، عن أبي عمرو بن مطر، وقد ماتا قبله بدهر، وهو الذي انتقى الفوائد
~~على أبي العباس فأحيا به علم الأصم بتلك الفوائد، فإن الأصم أخذ أصوله
~~واعتمد على كتاب أبي عمرو بن مطر.
# قال الحاكم: وحدثني أبو زيد بالكوفة، نا أبو عمرو محمد بن جعفر
~~النيسابوري بالكوفة سنة ست وثلاثمائة، ثنا سليمان بن سلام فذكر حديثا.
# قال الحاكم: قل ما رأيت أصبر على الفقر من أبي عمرو، فإنه يتجمل بدست
~~ثياب الجمعة وحضور المجلس، ويلبس في بيته فروا ضعيفة، ويأكل رغيفا وبصلة أو
~~جزرة. وبلغني انه كان يحيى الليل، وكان يأمر بالمعروف PageV26P213
# وينهى عن المنكر، ويضرب اللبن لقبور الفقراء، ولم أر في مشايخنا له في
~~الاجتهاد نظيرا. وتوفي في جمادي الآخرة سنة ستين، وهو ابن خمس وتسعين سنة.
~~(رضي الله عنه) .
# محمد بن أحمد بن موسى القاضي أبو عبيد الله الرازي الخلال ابن أخي علي بن
~~موسى القمي.
# فقيه أهل الري وشيخ الحنفية.
# سمع: محمد بن أيوب بن الضريس، وإبراهيم بن يوسف.
# وعنه: الحاكم وقال: وكان من أفصح من رأينا وأدينهم، ولي قضاء [1] سمرقند
~~وفرغانة، وكان والد قاضي الري.
# قال الحاكم: انتقيت على أبي عبد الله عشرين [2] جزءا، ومات بفرغانة في
~~رمضان ms05414 وهو على قضائها.
# محمد بن جعفر بن محمد [3] بن الهيثم بن عمران أبو بكر الأنباري البندار،
~~ويعرف بابن أبي أحمد.
# سمع: أحمد بن الخليل البرجلاني [4] ، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، ومحمد
~~بن إسماعيل الترمذي، وجعفر بن محمد الصائغ، وهو آخر من حدث عنهم.
# روى عنه: ابن سميكة، وأبو بكر البرقاني، وأبو علي بن شاذان، وبشر
~~PageV26P214
# بن الفاتني، وعلي بن داود الرزاز، ومحمد بن أبي إسحاق إبراهيم المزكي،
~~وأبو نعيم الحافظ، وآخرون.
# ومولده في شوال سنة سبع وستين ومائتين.
# قال الخطيب: سألت البرقاني عنه فقال: كان سماعه صحيحا بخط ابنه.
# قال ابن أبي الفوارس: توفي فجأة يوم عاشوراء. قال: وانتفى عليه عمر
~~البصري، وكان قريب الأمر فيه بعض الشيء، وكانت له أصول جياد بخط ابنه.
# محمد بن جعفر بن محمد [1] بن كنانة أبو بكر البغدادي المؤدب.
# حدث عن: محمد بن يونس الكديمي، وأبي مسلم الكجي، ومحمد بن سهل العطار.
# وعنه: علي بن أحمد الرزاز، وبشر بن عبد الله الفاتني، وغيرهما.
# قال ابن أبي الفوارس: كان فيه تساهل.
# وقال محمد بن العباس بن الفرات: كان قريب الأمر، وتوفي في جمادي الأولى.
# وقال ابن أبي الفوارس: توفي سنة ست وستين.
# محمد بن الحسين بن محمد [2] أبو الفضل بن العميد الكاتب وزير الملك ركن
~~الدولة الحسن بن بويه الديلمي. PageV26P215
# كان آية في الترسل والإنشاء، وكان متفلسفا متهما برأي الأوائل، حتى كان
~~يسمى الجاحظ الثاني، وكان يقال: بدأت الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن
~~العميد [1] .
# وقد مدحه المتنبي وغيره وأعطى المتنبي ثلاثة آلاف دينار.
# وقيل كان مع فنونه لا يدري الشرع، فإذا تكلم أحد [2] بحضرته في أمر الدين
~~شق عليه وخنس، ثم قطع على المتكلم فيه.
# وكان قد ألف كتابا سماه «الخلق والخلق» فلم يبيضه، ولم يكن الكتاب بذاك،
~~ولكن جعس الرؤساء خبيص وصنان الأغنياء ند [3] . وتوفي بالري.
# وكان الصاحب بن عباد [4] يلزمه ويصحبه، فلذلك قيل له: الصاحب، وأقام في
~~الوزارة ابن بعده سنة ستين وهو الوزير أبو الفتح ذو الكفايتين [5] .
# محمد بن الحسين بن ms05415 عبد الله [6] أبو بكر الآجري [7] ، مصنف «الشريعة» في
~~مجلدين. PageV26P216
# سمع: أبا مسلم الكجي، وأبا شعيب الحراني، وخلف بن عمرو العكبري، وحفص بن
~~محمد الفريابي، وأحمد بن يحيى الحلواني، وجماعة.
# وعنه: أبو الحسن الحمامي، وأبو محمد عبد الرحمن بن عمر النحاس، وأبو
~~الحسين بن بشران، وأخوه أبو القاسم عبد الملك، وأبو نعيم، وجماعة كبيرة من
~~حجاج المشارقة والمغاربة لأنه جاور بمكة مدة، وله تصانيف حسنة، وكان من
~~الأئمة [1] .
# قال الخطيب: كان ثقة دينا له تصانيف، توفي بمكة في المحرم.
# قلت: رفع لنا جماعة أجزاء من جمعه.
# محمد بن داود [2] أبو بكر الدقي الدينوري الزاهد. شيخ الصوفية بالشام.
# قرأ القرآن على: أبي بكر بن مجاهد، وحدث عن الخرائطي، وصحب جماعة وحكى
~~عنهم، منهم أبو بكر محمد بن الحسن الدقاق، وأبو محمد الجريري، وأبو عبد
~~الله بن الجلاء، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي.
# حكى عنه: عبد الوهاب الميداني، وبكر بن محمد، وأبو الحسن بن جهضم، وعبدان
~~المنبجي، وعبد الواحد بن بكر، وطائفة كبيرة.
# ذكره أبو عبد الرحمن السلمي فقال: [عمر فوق] [3] مائة سنة، وكان من أجل
~~مشايخ وقته، وأحسنهم حالا، كان من أقران الروذباري، سمعت عبد PageV26P217
# الواحد الورثاني يقول: سمعت الدقي يقول: من ألف الاتصال ثم ظهر له عين
~~الانفصال تنقص عيشه، وامتحق وقته، وصار متأنسا في محل الوحشة، وأنشأ يقول:
# لو أن الليالي عذبت بفراقنا ... محى دمع عين الليل نور الكواكب
# ولو جرع الأيام كأس فراقنا ... لأصبحت الأيام شهب الذوائب [1]
# وقال أبو نصر عبد الله بن علي السراج الصوفي: حكى أبو بكر الدقي قال: كنت
~~بالبادية فوافيت قبيلة، فأضافني رجل، فرأيت غلاما أسود مقيدا هناك، ورأيت
~~جمالا ميتة ثم، فقال الغلام: اشفع لي فإنه لا يردك، قلت: لا آكل حتى تحله،
~~فقال: إنه قد أفقرني. قلت: ما فعل؟ قال: له صوت طيب فحدا لهذه الجمال وهي
~~مثقلة، حتى قطعت مسيرة ثلاثة أيام في يوم، فلما حط عنها ماتت كلها، ولكن قد
~~وهبته لك، فلما أصبحنا أحببت أن أسمع صوته فسألته، وكان هناك ms05416 جمل يستقى
~~عليه، فحدا، فهام الجمل على وجهه وقطع حباله، ولم أظن أني سمعت صوتا أطيب
~~منه، ووقعت لوجهي.
# قال الميداني: توفي الدقي في سابع جمادي الأولى سنة ستين.
# محمد بن سليمان بن أحمد [2] بن محمد بن ذكوان أبو طاهر البعلبكي المؤدب
~~نزيل صيدا.
# قرأ القرآن على: هارون بن موسى بن شريك الأخفش، وسمع أحمد بن محمد بن
~~يحيى بن حمزة، وزكريا خياط السنة، وأحمد بن إبراهيم البسري، والحسين بن
~~محمد بن جمعة، وغيرهم.
# قرأ عليه: عبد الباقي بن الحسن بن السقاء، وجعفر بن أحمد بن الفضل.
~~PageV26P218
# وروى عنه: أبو الحسين بن جميع، وابنه السكن، وابن منده، وعلي بن جهضم،
~~وصالح بن أحمد الميانجي [1] ، وآخرون.
# ولد سنة أربع وستين ومائتين، وتوفي سنة ستين وثلاثمائة.
# قال ابن عساكر [2] : وقيل مات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
# قال أبو طاهر: قرأت على الأخفش بعد الثمانين ومائتين، وكان أبو طاهر يعلم
~~بجامع صيدا، فعل ذلك قبل موته بعامين لأنه احتاج.
# محمد بن صالح بن علي [3] أبو الحارث الهاشمي البغدادي المالكي، قاضي نسا،
~~وأخو [4] قاضي بغداد أبي [5] الحسن محمد بن صالح بن أم شيبان.
# سمع: عبد الله بن زيدان [6] البجلي، وأبا محمد بن صاعد، وجماعة.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم.
# محمد بن طاهر بن محمد أبو طاهر النيسابوري الصيرفي الزاهد الصالح.
# سمع: ابن خزيمة، وأبا العباس السراج.
# وعنه الحاكم وقال: كان من العباد الصابرين على الفاقة. PageV26P219
# محمد بن عبد الله بن محمد [1] بن أشتة [2] أبو بكر الأصبهاني المقرئ
~~النحوي، أحد الأعلام.
# قرأ القرآن على: ابن مجاهد، ومحمد بن يعقوب المعدل، وأبي بكر النقاش،
~~وقرأ بأصبهان على محمد بن أحمد بن الحسن الكسائي، وطائفة، وبرع في القرآن
~~وصنف التصانيف.
# قال أبو عمرو صاعد: مشهور، ثقة، عالم بالعربية، بصير بالمعاني، حسن
~~التصنيف، صاحب سنة.
# روى عنه جماعة من شيوخنا، وسمع منه: عبد المنعم بن غلبون، وخلف بن
~~إبراهيم، وعبد الله بن محمد بن راشد الأندلسي.
# وتوفي في مصر سنة ستين.
# محمد بن الفرخان بن روزبه [3] أبو الطيب الدوري ms05417.
# حدث ببغداد عن: أبيه، والفضل بن الحباب أحاديث منكرة.
# وعنه: يوسف القواس، وابن السوطي، وكان غير ثقة. وكان يحكي عن الجنيد
~~وغيره.
# توفي سنة ستين وثلاثمائة أو قريبا منه.
# أبو القاسم بن أبي يعلى [4] الشريف الهاشمي. قام بدمشق وقام معه خلق من
~~الشباب وأهل الغوطة، وقطع دعوة المصريين، ولبس السواد، ودعا PageV26P220
# للمطيع لله، وذلك في ذي الحجة سنة تسع وخمسين، واستفحل أمره ونفى عن دمشق
~~أميرها إقبال نائب شمول الكافوري، فلم يلبث إلا أياما حتى جاء عسكر
~~المصريين وقاتلوا أهل دمشق، وقتل منهم جماعة، ثم هرب أبو القاسم الشريف في
~~الليل، فصالح أهل البلد، وطلب أبو القاسم البرية يريد بغداد فلحقه ابن
~~عليان العدوي فأسره عند تدمر وجابه، فشهره جعفر بن فلاح في عسكره على جمل،
~~وذلك في المحرم سنة ستين وسيره إلى مصر.
# قال ابن عساكر: قرأت بخط عبد الوهاب [إن] [1] أبا [2] جعفر بن فلاح وعد
~~لمن جاء بالشريف ابن أبي يعلى بمائة ألف درهم، فجيء به، ففرح، وطيف به على
~~جمل، وعلى رأسه قلنسوة يهودي، وفي لحييه ريش، وبيده قصبة، ثم لان له ابن
~~فلاح وقال: لأكاتبن مولانا بما يسرك. وأيش حملك على الخروج عن الطاعة؟ قال:
~~القضاء والقدر، وأغلظ لبني عدي الذين جاءوا به وقال: غدرتم بالرجل، ففرح
~~أكثر الناس بهذا، ودعوا بالخلاص لابن أبي يعلى لحلمه وكرمه وجوده.
### | من لم يحفظ وفاته وله شهرة كتبنا: تقريبا
# أحمد بن إبراهيم بن جعفر أبو بكر العطار، شيخ معمر.
# سمع: محمد بن يونس الكديمي، وغيره.
# وعنه: أبو نعيم الحافظ.
# أحمد بن إبراهيم بن محمد [3] أبو العباس الكندي البغدادي، نزيل مكة.
# حدث عن: يوسف القاضي، ومحمد بن جرير الطبري، والخرائطي. PageV26P221
# وعنه: أبو الحسين بن بشران، وأخوه عبد الملك، وأبو نعيم.
# وثقه الخطيب.
# أحمد بن إسحاق بن محمد بن شيبان، أبو محمد الهروي الضرير، بغدادي الأصل.
# سمع سنة بضع وسبعين ومائتين من معاذ بن نجدة عم والدته، ومن علي بن محمد
~~الجعابي.
# روى عنه: إسحاق بن إبراهيم بن الفرات، وأحمد بن ms05418 عبد الرحمن الشيرازي،
~~وأبو عثمان سعيد بن العباس القرشي، وهو من كبار شيوخ بن الفرات.
# توفي في حدود الستين وثلاثمائة، وله ترجمة في كتاب ابن النجار، وهو
~~المعاد في سنة تسع وستين.
# أحمد بن الحسن بن محمد [1] بن سهل أبو الفتح المالكي الواعظ ويعرف بابن
~~الحمصي.
# حدث ببغداد عن: أبي جعفر الطحاوي، وجعفر الطيالسي.
# وعنه: أبو نعيم الحافظ، وغيره.
# أحمد بن صالح بن عمر [2] أبو بكر المقرئ. بغدادي نزل الرملة.
# قرأ على: الحسن بن الحباب، والحسن بن الحسين الصواف، ومحمد بن هارون
~~التمار، وابن مجاهد.
# وعنه: عبد الباقي بن الحسن، وعبد المنعم بن غلبون، وعلي بن محمد
~~PageV26P222
# ابن بشر الأنطاكي، وخلف بن قاسم، وآخرون، بعضهم تلاوة.
# وصفه أبو عمرو الداني بالثقة والضبط وقال: مات بعد الخمسين.
# أحمد بن علي بن الحسين أبو بكر الفارسي البيضاوي.
# حدث عن: محمد بن هارون بن المجدر، وعبد الله بن سعيد القرشي.
# وعنه عمر بن أحمد البرمكي، وأبو سعيد النقاش، والحافظ أبو نعيم.
# أحمد بن القاسم بن كثير [1] بن صدقة بن الريان المالكي، أبو الحسن
~~المصري، نزيل البصرة، شيخ معمر.
# يروي عن: محمد بن يونس الكديمي، والحارث بن أبي أسامة، وإسحاق بن إبراهيم
~~الدبري، وأحمد بن محمد البرتي، وعبد الله بن أبي مريم، وأبي عبد الرحمن
~~النسائي، ومحمد بن غالب تمتام، وأحمد بن إسحاق بن سبط، وغيرهم.
# وعنه: علي بن عبدكويه، وأبو بكر بن أبي علي الذكواني، وأبو نعيم، وغيرهم.
# قال ابن ماكولا: فيه ضعف.
# وقال حمزة السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري مولى أحمد بن محمد
~~بن القاسم بن الريان، ليس بالمرضي، سمعت منه.
# قلت: مر في سنة سبع وخمسين، وهو راوي نسخة نبيط.
# أحمد بن طاهر بن النجم [2] أبو عبد الله الميانجي الحافظ. محدث رحال.
# سمع: أبا مسلم الكجي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ويحيى بن PageV26P223
# محمد البحتري الحنائي، وأحمد بن هارون البرديجي الحافظ، وجماعة، وأخذ هذا
~~الشأن وتخرج بسعيد بن عمرو البردعي.
# روى عنه: عبد الله بن أبي زرعة ms05419 القزويني، ويعقوب بن يوسف الأردبيلي،
~~وجماعة، وآخر من بقي من أصحابه أحمد بن الحسين بن علي التراسي بالمراغة.
# وقال سعيد بن علي الريحاني: ومن شيوخ أبي الحسين أحمد بن فارس اللغوي:
~~أحمد بن طاهر بن المنجم، فكان يقول عنه، إنه ما رأي مثل نفسه، يعني ابن
~~المنجم.
# قال ابن فارس: وما رأيت مثله.
# قال الخليلي في «الإرشاد» : توفي بعد الخمسين وثلاثمائة.
# أحمد بن محمد بن أحمد [1] بن سهل أبو بكر البغدادي المعروف ببكير الحداد.
# جاور بمكة، وحدث عن: محمد بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى، والكجي، وعبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، وغيرهم.
# وعنه: الدارقطني، وأبو محمد بن النحاس، وجماعة.
# وثقه الخطيب وقال: توفي بعد الخمسين.
# أحمد بن محمد بن بشر [2] أبو بكر بن الشارب المقرئ، خراساني.
# نزل بغداد وأدب بها، وقرأ بها على أبي بكر الزينبي، وهو من أثبت أصحابه
~~وأنبلهم.
# قرأ عليه: عبد الباقي بن الحسن، وعلي بن عمر الحمامي، وأبو بكر بن شاذان
~~الواعظ، وغيرهم. PageV26P224
# أحمد بن محمد بن أحمد [1] بن السدي [2] أبو الطيب الدوري ابن أخت الهيثم
~~بن خلف.
# سمع: الكديمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن إسحاق بن راهويه،
~~والحسن بن مندة، [و] الحسن بن أبي المنذر.
# ووثقه الخطيب. توفي سنة نيف وخمسين.
# أحمد بن محمد بن منصور [3] أبو بكر الأنصاري الدامغاني الفقيه الحنفي،
~~صاحب الطحاوي.
# تفقه على: الطحاوي، ولازم ببغداد حلقة أبي الحسن الكرخي، فلما فلج جعل
~~الفتوى إليه، وكان كبير الشأن إماما ورعا، ولي مرة قضاء واسط لديون ركبته.
# روى عنه: أبو محمد عبد الله بن الأكفاني، وغيره، وتفقه به جماعة.
# أحمد بن محمد بن أحمد أبو حامد السرخسي.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوسنجي، وغيره.
# وعنه: محمد بن جبريل بن ماج.
# أحمد [4] بن محمد بن سالم أبو الحسن البصري الصوفي بن الصوفي المتكلم،
~~صاحب مقالة السالمية.
# له أحوال ومجاهدة وأتباع ومجون، وهو شيخ أهل البصرة في زمانه، عمر دهرا،
~~وأدرك سهل بن عبد الله التستري وأخذ عنه، لأن والده كان من ms05420 PageV26P225
# تلامذة سهل، وبقي إلى قريب الستين وثلاث مائة، وكان [من] [1] أبناء
~~التسعين.
# قال أبو سعيد محمد بن النقاش الحافظ: رأيته وسمعت كلامه، ولم أكتب عنه
~~شيئا.
# قلت: وكان دخول النقاش البصرة سنة نيف وخمسين وثلاثمائة.
# روى عن أبي الحسن بن سالم: أبو طالب المكي صاحب «القوت» [2] وصحبه، وأبو
~~بكر بن شاذان الرازي، وأبو مسلم محمد بن علي بن عوف المرجي. الأصبهاني،
~~وأبو نصر الطوسي الصوفي، ومنصور بن عبد الله الصوفي، ومعروف الريحاني.
# وذكره أبو نعيم في الحلية [3] فقال: ومنهم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~سالم البصري، صاحب سهل التستري وحافظ كلامه، أدركناه وله أصحاب ينسبون
~~إليه.
# قلت: هكذا سماه وكناه في الحلية.
# قال السلمي في تاريخ الصوفية [4] : محمد بن أحمد بن سالم أبو عبد الله
~~البصري والد أبي الحسن بن سالم، روى كلام سهل، [هو] من كبار أصحابه، أقام
~~بالبصرة، وله بها أصحاب يسمون السالمية، هجرهم الناس لألفاظ هجنة أطلقوها
~~وذكروها. PageV26P226
# قال أبو بكر الرازي: سمعت ابن سالم يقول: [سمعت] سهل بن عبد الله يقول:
~~لا يستقيم قلب عبد حتى يقطع كل حيلة وكل سبب غير الله.
# وقال: قال سهل: ما اطلع الله على قلب فرأى فيه هم الدنيا إلا مقته،
~~والمقت أن يتركه ونفسه.
# وقال أبو نصر الطوسي: سألت ابن سالم عن الوجل، فقال: انتصاب القلب بين
~~يدي الله. وسألته عن العجب قال: أن يستحسن العبد عمله وترى طاعته. قلت: كيف
~~يتهيأ للعبد أن لا يستحسن صلاته وصومه وعبادته؟ قال:
# إذا علم تقصيره فيها والآفات التي تدخلها فلا يستحسنه. وسمعته يقول: متى
~~تنكسر النفس بترك الطعام هبها هبها، فسألته بما أستعين على قوة نفسي؟
# قال: أن تجعل حيث موضع نظر الله إن مددت يدك قلت وإن مددت يدك.
# هذا حس النفير التي تكسر به قوته وتزول، لا لترك الطعام والشراب.
# قلت: السنة لهم نحلة لا أحققها.
# أحمد بن محمد بن شارك [1] الفقيه أبو حامد الهروي الشافعي.
# مفتي هراة وأديبها وعالمها [2] ومفسرها ومحدثها في زمانه.
# سمع: محمد بن ms05421 عبد الرحمن السامي، والحسن بن سفيان الفسوي النيسابوري،
~~وعبد الله بن زيدان البجلي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبا يعلى الموصلي.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو إبراهيم النصرآبادي. PageV26P227
# وقال الحاكم: كان حسن الحديث. توفي بهراة سنة خمس وخمسين.
# وكذلك قال أبو النضر الفامي، وذكره مرة أخرى قال: توفي في ربيع الآخر سنة
~~ثمان وخمسين.
# أحمد بن مطرف النصري المغربي له ديوان تكلم فيه عن كثير من شيوخه في
~~اللغة.
# توفي بعد الخمسين ظنا. قاله السلفي.
# إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم [1] أبو إسحاق الكوفي.
# آخر من حدث عن: أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري، وعن الخضر بن ( ... )
~~[2] .
# يروي عنه: أبو نعيم الحافظ، ومحمد بن أحمد الجواليقي الكوفي المتوفي بمصر
~~سنة إحدى وثلاثين، وغيرهما.
# إبراهيم بن محمد بن الخصيب [3] الأصبهاني العسال.
# سمع ببغداد من: يوسف بن يعقوب القاضي.
# وعنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي علي.
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم [4] الوراق الأصبهاني.
# سمع: محمد بن العباس الأخرم.
# وعنه: أبو نعيم.
# الحسن بن عبد الله بن محمد [5] بن أحمد بن محمد بن الكاتب PageV26P228
# البغدادي المقرئ.
# محقق ضابط مشهور من كبار أصحاب ابن مجاهد.
# قرأ عليه: عبد الباقي بن الحسن، وعلي بن محمد الحذاء.
# الحسن [1] بن عبد الله النجاد الفقيه البغدادي، من كبار الحنابلة ببغداد.
# صنف في الأصول والفروع عن أبي محمد البربهاري، وأبي الحسن بن بشار.
# تفقه به عبد العزيز غلام الزجاج، وأبو عبد الله بن حامد وجماعة.
# وكان في هذا الزمان موجودا.
# الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد [2] أبو محمد الرامهرمزي [3] الحافظ القاضي،
~~صاحب كتاب «المحدث الفاصل بين الراوي والواعي» [4] حافظ متقن واسع الرحلة.
# سمع: أباه محمد بن عبد الله الحضرمي مطينا، وقاضي الكوفة أبا الحصين
~~الوادعي، ومحمد بن حيان المازني، وعبيد بن غنام، وأبا خليفة الجمحي، ويوسف
~~بن يعقوب القاضي، والحسن بن المثنى العنبري، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة،
~~والفريابي، وعبدان الأهوازي، وموسى بن PageV26P229
# هارون، وأبا شعيب الحراني.
# وأول سماعه بفارس سنة تسعين ومائتين، وأول رحلته ms05422 سنة بضع وتسعين، وهؤلاء
~~هم كبار من روى عنه من أهل فارس، ووقع لنا من تصنيفه كتاب «الأمثال» .
# روى عنه: القاضي أبو عبد الله أحمد بن إسحاق النهاوندي، وأحمد بن موسى بن
~~مردويه، والشيخ أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني في معجمه [1] ،
~~وطائفة من أهل رامهرمز وشيراز.
# قال أبو القاسم بن منده في الوفيات له: عاش إلى قريب الستين وثلاثمائة
~~برامهرمز.
# الحسن بن عبيد الله بن طغج [2] بن جف أبو محمد.
# ولي إمرة دمشق سنة ثمان وخمسين فرحل بعد أشهر، واستخلف مكانه شمول
~~الإخشيدي، ثم سار إلى الرملة، فالتقي هو وجعفر بن فلاح في آخر السنة،
~~فانهزم جيشه وأخذ الحسن أسيرا، وحمل إلى المغرب إلى المعز [3] بن إسماعيل
~~العبيدي الخليفة الخارجي، وولت دولة الإخشيذية، ولعله قتل سرا.
# سعد بن محمد بن إبراهيم الناقدي ( ... ) [4] .
# صديق بن سعيد [5] ، أبو الفضل الصوناخي، وصوناخ قرية من عمل إسبيجاب.
~~PageV26P230
# قدم سمرقند، وسمع الكتب عن محمد بن نصر المروزي الفقيه، وببخارى عن سهل
~~بن شاذويه، وحامد بن سهل، وصالح بن محمد.
# مات بفرياب بعد الخمسين وثلاثمائة. قاله ابن السمعاني [1] .
# عبد الله بن عبيد الله بن يحيى [2] ، أبو القاسم العسكري، المقرئ،
~~البزار.
# روى عن: أحمد بن بشر الطيالسي، ومحمد بن إسحاق بن راهويه، وعلي بن داود
~~الرزاز [3] .
# عبد الله بن محمد بن حمزة [4] بن أبي كريمة أبو يعلى الصيداوي.
# سمع: أباه، ومحمد بن المعافى الصيداوي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة.
# وولي قضاء بيت المقدس.
# وعنه: ابن منده، وتمام الرازي، ومعاذ بن محمد الصيداوي، وأبن جميع، وابنه
~~السكن.
# عبيد الله بن محمد بن حمزة [بن] جعفر بن أحمد بن عاصم بن الرواس الدمشقي.
# روى عن: أبيه والحسن بن الفرج الغزي، وإسحاق المنجنيقي.
# وعنه: تمام، ومحمد بن موسى السمسار.
# عثمان بن أحمد بن شنبك [5] أبو سعيد الدينوري، وراق خيثمة [6] ونزيل
~~طرابلس. PageV26P231
# روى عنه: ابن صاعد، والبغوي، وابن ذريح العكبري، وأبو علي محمد بن سعيد
~~الحمصي، ومحمد بن الربيع الجيزي.
# وعنه: أبو الحسن بن جهضم، وتمام، وأبو محمد ms05423 بن ذكوان، وابن جميع، وعبد
~~المنعم بن أحمد.
# بقي إلى سنة خمس وخمسين.
# عثمان بن حسين البغدادي.
# عن: جعفر الفريابي، وقاسم المطرز، والباغندي، وخلق.
# وعنه: تمام، وأبو نصر بن الجندي، وأبو نصر بن الحبان، ومحمد بن عوف
~~الدمشقيون.
# وكان ثقة عارفا بالحديث. حدث سنة سبع وخمسين.
# عثمان بن محمد بن إبراهيم بن رستم أبو عمر الماذرائي، ويعرف بابن
~~الأطروش.
# حدث بمصر عن: أبيه، وأبي شعيب الحراني، وجعفر بن أحمد بن عاصم، وجماعة.
# روى عنه: عبد الرحمن بن عمر النحاس، وإبراهيم بن علي الغازي، وابن نظيف،
~~وآخرون.
# عتيق بن ما شاء الله بن محمد أبو بكر المصري المقرئ الغسال.
# قرأ على أحمد بن عبد الله بن هلال المصري.
# روى عنه الحروف: أبو الطيب بن غلبون، وابنه طاهر، وذكر أنه سمع من ابن
~~هلال سنة خمس وتسعين ومائتين، وتوفي في عشر الستين. PageV26P232
# علي بن الحسن بن عبد العزيز [1] الهاشمي.
# عن: محمد بن يحيى المروزي، وجعفر الفريابي.
# وعنه: أبو الفضل بن داود، وأبو نعيم الحافظ.
# علي بن حمد الواسطي.
# سمع بشر بن موسى.
# وعنه أبو نعيم.
# عمر بن علي بن الحسن [2] ، أبو حفص العتكي [3] الأنطاكي.
# سمع الحسن بن فيل، وأبا جعفر العقيلي، وابن جوصا، ومحمد بن يوسف الهروي،
~~والحسن بن علي بن روح الكفربطناوي [4] ، وطائفة كثيرة.
# وقدم دمشق مستنفرا لنجدة أهل أنطاكية في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.
# وعنه: الحافظ عبد الغني، وابن نظيف الفراء، وعبد الوهاب الميداني،
~~والمسدد الأملوكي.
# ولا أحسبه إلا بقي إلى أيام الطبقة الآتية، فإن الأملوكي متأخر السماع.
# كشاجم [5] أحد فحول الشعراء في عصر المتنبي، اسمه أبو نصر محمود ابن
~~الحسين. PageV26P233
# قدم دمشق، وروى عنه الحسين بن عثمان الخرقي وغيره.
# ومن شعره وهو القائل:
# يقولون تب والكأس في كف أغيد ... وصوت المثاني والمثالث عالي
# فقلت لهم: لو كنت أضمرت توبة ... وأبصرت هذا كله لبدالي
# وله في كافور:
# أكافور قبحت من خادم ... ولاقتك مسرعة جائحه
# حيث سميك في برده ... وأخطأك اللون والرائحة
# وشعر كشاجم سائر متداول.
# محمد بن أحمد بن محمد ms05424 [1] بن يعقوب أبو بكر الشيباني الأصبهاني القماط،
~~ثقة، صاحب أصول.
# سمع: أبا بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم بن نائلة، وغيرهما.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم الأصبهانيان.
# محمد بن أحمد بن أبي مطيع الهروي.
# سمع: عثمان بن سعيد الدارمي.
# وعنه: أبو الفضل الجاروي، وغيره.
# محمد بن أحمد بن يوسف [2] أبو الطيب البغدادي المقرئ صاحب ابن شنبوذ.
# تغرب وجال، وتحدث بجرجان وأصبهان عن: إدريس بن عبد الكريم الحداد، وغيره.
# روى عنه: أبو نصر الإسماعيلي، وأبو نعيم الحافظ. PageV26P234
# قال أبو نعيم: قدم علينا سنة تسع وأربعين وثلاثمائة [1] .
# محمد بن إبراهيم الفروي.
# سمع أبا مسلم الكجي.
# وعنه أبو نعيم، ووثقه.
# محمد بن إسماعيل بن موسى الرازي.
# آخر من حدث عن أبي حاتم الرازي.
# وعنه: علي بن أحمد بن داود الرزاز، وتوفي بعد الخمسين وثلاثمائة.
# محمد بن الحسن بن الوليد بن موسى أبو العباس الكلابي الدمشقي أخو تبوك
~~وعبد الوهاب.
# وسمع: القاسم بن الليث الرسعني، وإسحاق بن أحمد القطان، وأبا عبد الرحمن
~~النسائي.
# وعنه: شعيب بن عبد الرحمن بن عمر بن [2] نصر، ومكي بن محمد، ومكي بن عوف
~~المزني.
# سمع منه عبد الوهاب الميداني في سنة خمس وخمسين.
# محمد بن صبيح بن رجا أبو طالب المصفي.
# سمع: محمد بن عبد الله الحضرمي مطينا، وأحمد بن إبراهيم السري، وأحمد بن
~~أنس بن مالك، وأحمد بن علي بن سعيد المروزي، وغيرهم.
# وعنه: أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، ومحمد
~~بن موسى السمسار.
# وهو دمشقي. PageV26P235
# محمد بن عبد الله بن برزة [1] أبو جعفر الروذراوري [2] الداودي.
# حدث بهمذان سنة سبع وخمسين عن: إسماعيل القاضي، وعبيد بن شريك بن ديزيل.
# [قال صالح بن أحمد الحافظ:] [3] ، وهو شيخ حضرته، ولم أحمد أمره.
# قلت: روى عنه ابن لال، وأبو طاهر بن سلمة، وابن فنجويه، وابن جهضم، وأحمد
~~بن الحسن الإمام، وطائفة كثيرة.
# حدث في سنة سبع وخمسين بهمذان.
# محمد بن عبد الله بن عبد الله [4] بن أبي دجانة عمرو بن عبد الله بن ms05425
~~صفوان البصري أبو زرعة الدمشقي، ابن أخي أبي زرعة الكبير، وأخو أحمد.
# يروي عن: الحسين بن جمعة، وإبراهيم بن دحيم، وجماعة، بعد سنة ثلاثمائة.
# روى عنه: تمام، وأبو علي بن مهنا.
# محمد بن علي بن مسلم العقيلي [5] ، بصري.
# سمع محمد بن يحيى بن المنذر القزاز.
# وعنه أبو نعيم. PageV26P236
# محمد بن حامد الماليني.
# عن عثمان الدارمي.
# وعنه ابن منصور محمد بن جبريل الهروي.
# محمد بن عمر بن سلمة [1] اللخمي القرطبي المعروف بابن سراج.
# سمع: محمد بن عمر بن لبابة، وطبقته، ورحل فسمع بمصر من أحمد بن مسعود
~~الزبيري، وجماعة.
# سمع منه: محمد بن عبد الله بن سعيد البلوي، وخلف بن القاسم وكان مغفلا
~~قليل الفهم.
# توفي في حدود الستين وثلاثمائة.
# محمد بن عمر بن عفان [2] الدوري [3] نزيل مصر.
# سمع محمد بن جرير، وحامد بن شعيب.
# وعنه ابن نظيف.
# وثقه الخطيب.
# محمد بن علي بن محمد [4] الحافظ أبو أحمد الكرخي القصاب، أحد الأئمة،
~~فيقال: إنما قيل القصاب لكثرة ما أهرق من دماء الكفار.
# وله تصانيف، منها: كتاب «ثواب الأعمال» ، وكتاب «عقاب الأعمال السيئة» ،
~~وكتاب «شرح السيئة» [5] ، وكتاب «تأديب الأئمة» . PageV26P237
# وكان أبوه ممن رحل وسمع من علي بن حرب، والرمادي.
# وروى أيضا أبو أحمد عن: محمد بن إبراهيم الطيالسي، وعبد الرحمن بن محمد
~~بن سلم الرازي، وجعفر بن أحمد بن فارس، ومحمد بن العباس بن أيوب الأخرم،
~~ومحمد بن أحمد الثقفي، والحسن بن يزيد الدقاق، وطائفة.
# روى عنه: ابناه أبو الحسن علي، وأبو الفرج عمار، وأبو منصور المظفري محمد
~~بن الحسين البروجردي، وغيرهم.
# محمد بن عيسى [1] بن عبد [2] الكريم بن حبيش أبو بكر التميمي الطرسوسي
~~المعروف ببكير الخزاز.
# روى عن: أبي القاسم البغوي، وعمر بن سنان المنبجي، ومحمد بن الفيض
~~الغساني، وأبي الطيب أحمد بن عبد الله الدارمي، وجماعة.
# ورحل وصنف.
# روى عنه: تمام، وابن جميع، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي نصر، وعلي بن بشر
~~بن العطار. وسمع منه أبو نصر بن الجندي في سنة تسع وخمسين، وهو آخر العهد
~~به.
# محمد ms05426 بن محمد بن أحمد بن [حرانة بن ماردة الفقيه أبو بكر الإبريسمي
~~السمرقندي الشافعي] .
# [روى عن] [3] : محمد بن صالح الكرابيسي، وأحمد بن بن الفضل البكري، ومحمد
~~الأرزقاني، وجماعة.
# وعنه أبو سعيد الإدريسي، وورخه قبل الستين.
# محمد بن محمد الهروي نزيل مكة، شيخ مسن. PageV26P238
# يروي عن إسحاق الدبري.
# وعنه أبو منصور، ومحمد بن محمد بن الأزدي القاضي.
# محمد بن محمد أبو جعفر [1] البغدادي المقرئ نزيل البصرة.
# روى عن: أبي شعيب الحراني، وخلف بن عمر العكبري، وغيرهما.
# وعنه: أبو نعيم.
# محمد بن هارون أبو الحسين الثقفي الزنجاني.
# شيخ معمر، رحل وسمع: علي بن عبد العزيز البغوي، وبشر بن موسى، ومحمد بن
~~شاذان الجوهري، وغيرهم.
# روى عنه الحسن الفلاكي.
# حديثه بعلو عند جعفر الهمداني.
# محمد بن وصيف الفامي الهروي.
# روى عنه: محمد بن سهل العتكي صاحب خلاد بن يحيى.
# وعنه: البوسنجي [2] .
# المطلب بن يوسف بن ميزغة، [أبو] [3] محمد الهروي العقبي.
# سمع عثمان بن سعيد الدارمي.
# وعنه أبو منصور بن ساج، وأحمد بن محمد البشري.
# مهلهل بن أحمد أبو الحسين الرزاز المقري غلام ابن مجاهد.
# نسخ الكثير على طريقة ابن مقلة، وحدث عن موسى بن هارون، والفريابي.
~~PageV26P239
# روى عنه: أبو سعيد النقاش، وأبو نعيم الحافظ، وغيرهما.
# يعقوب بن مسدد [1] القلوسي [2] البصري نزيل طرابلس الشام.
# روى عن: أبيه، وأبي يعلى الموصلي.
# وعنه: ابن منده، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، والحافظ عبد الغني المصري.
# يوسف بن معروف بن جبير النسفي.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوسنجي، وإبراهيم بن معقل النسفي وجماعة.
# ومات بكس [3] قبل الستين بقليل. PageV26P240
### | [تراجم المتوفين في هذه الطبقة أيضا]
# أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد [1] أبو جعفر القيرواني الطبيب المعروف بابن
~~الجزار صاحب التصانيف الطبيبية.
# صحب إسحاق بن سليمان الإسرائيلي، وأخذ عنه بعد الثلاثمائة، وطال عمره،
~~وكان دينا متجملا منصوبا، خلف أموالا طائلة، وكان صديق أبي طالب عم المعز
~~العبيدي.
# وله: كتاب «زاد المسافر في علاج الأمراض» ، و «كتاب في الأدوية المفردة»
~~، و «كتاب في الأدوية المركبة يعرف بالبغية» ، وكتاب «العدة» وهو كتاب ms05427 مطول
~~في الطب، ورسالة «النفس وأقوال الأوائل فيها» ، وكتاب «طب الفقراء» ،
~~ورسالة في «التحذير من إخراج الدم لغير حاجة» ، وكتاب «الأسباب المولدة
~~للوباء في مصر بطريق الحيلة في دفع ذلك» ، وكتاب «المدخل إلى الطب» سماه
~~«الوصول إلى الأصول» ، وكتاب «أخبار الدولة وظهور المهدي بالمغرب» .
# وبقي إلى أيام المعز بالله [2] ، ويجوز أن يكون توفي قبل الخمسين
~~PageV26P241
# وثلاثمائة. وله مصنفات كثيرة.
# محمد بن أحمد [بن] عبد العزيز أبو عبد الله السوسي ثم البصري الشاعر.
# كان ظريفا ماجنا، ذكر أنه ورث مالا جزيلا من أبيه فأنفقه في اللهو،
~~واللعب، والعشرة، وافتقر، وله القصيدة السائرة:
# الحمد الله ليس لي بخت ... ولا ثياب يضمها تخت
# يصف فيها أنواع الخراف والتهتك. وقد كان بالموصل في سنة ثلاث وخمسين
~~وثلاثمائة وبعدها.
# أحمد بن محمد بن فرج [1] أبو عمرو الجياني الأندلسي الأديب الشاعر
~~الإخباري، أحد الأئمة.
# قيل مات في حبس المستنصر الأموي.
# صنف كتاب «الحدائق» على نمط «كتاب الزهرة» لابن داود، وهو فرد في معناه،
~~وله «كتاب القائمين بالأندلس» .
# ومن شعره:
# بأيهما أنا في السكر [2] بادي ... بسكر الطيف أم سكر الرقاد
# سرى وأرادني أملي [3] ولكن ... عففت فلم أنل منه مرادي
# وما في النوم من حرج ولكن ... جريت من العفاف على اعتيادي [4]
# علي بن الحسين بن محمد [5] بن هاشم البغدادي أبو الحسن الوراق نزيل دمشق.
# نزيل دمشق. PageV26P242
# عن: أحمد بن الحسن الصوفي، وقاسم المطرز، وابن المجدر، وطبقتهم.
# وعنه: عبد الوهاب الكلابي، وتمام الرازي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر.
# عمرو بن أحمد بن رشيد أبو سعيد المذحجي الطبراني.
# روى عن عبد الرحمن بن القاسم بن الرواس، وجعفر بن أحمد بن عاصم، وجماعة.
# وعنه: عبد الرحمن بن عمر بن نصر، وعبد الواحد بن بكر الرازي، وأحمد بن
~~محمد بن الحاج الإشبيلي.
# عبد الله بن علي [1] القاضي العلامة أبو [2] محمد الطبري الشافعي.
# المعروف بالعراقي، وبين أهل جرجان بالمنجنيقي.
# ولي قضاء جرجان، وكان فقيها إماما فصيحا بليغا على مذهب الأشعري في
~~النظر، ورد نيسابور سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، وتوفي بترب دال ببخارى ms05428.
# وقد روى عن: عمران بن موسى بن مجاشع، ويحيى بن صاعد.
# وعنه أبو [2] عبد الله الحاكم.
# محمد بن عبيد الله بن محمد بن الحكم أبو الحسين، ويقال: أبو سعد القزي.
# شامي حدث عن أبيه، والعباس بن الفضل الدباج.
# وعنه الموحد بن البري، وتمام الحافظ، وغيرهما. PageV26P243
# ذكر ابن عساكر حديثين ساقطين، أحدهما هو عن أبيه، عن دحيم، عن الوليد.
# وعن أبيه، عن عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي بإسناد الصحيحين مرفوعا
~~قال: عج حجر إلى الله فقال: عبدتك سنين ثم جعلتني أساس كنيف! فقال: أما
~~ترضى أني عدلت بك عن مجالس القضاة! هذا وضعه هذا أو أبوه بيقين، رواه عنه
~~تمام.
# أبو الحسن البلياني القاضي، شيخ المالكية بالمغرب، واسمه علي بن جعفر بن
~~أحمد.
# روى عن ابن مطر الإسكندراني.
# أخذ عنه أبو الحسن القابسي، وغيره.
# وقع في أسر النصارى، وحمل إلى قسطنطينية، وعرفوا محله من العلم، وناظره
~~طاغية الروم.
# ذكره القاضي عياض، وما أرخ موته.
# ولله الحمد. آخر الطبقة.
# PageV26P244
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة السابعة والثلاثون
### | حوادث سنة إحدى وستين وثلاثمائة
# أقامت الشيعة بدعة عاشورا ببغداد.
# وفي صفر انقض كوكب هائل له دوي كدوي الرعد [1] .
# وفي جمادي الأخرة مات أبو القاسم سعيد بن أبي سعيد الجنابي القرمطي بهجر
~~[2] ، وقام بالأمر بعده أخوه يوسف، ولم يبق من أولاد أبي سعيد الجنابي غيره
~~[3] ، وعقد له القرامطة من بعد يوسف لستة نفر شركة بينهم [4] .
# وجاءت كتب الحجاج بأن بني هلال اعترضوهم، فقتلوا خلقا كثيرا، وبطل الحج،
~~ولم يسلم إلا من مضى مع الشريف أبي أحمد الموسوي والد المرتضى، مضوا على
~~طريق المدينة وحجوا [5] ، ولم يكادوا [6] . PageV26P245
# وتم فيها الصلح بين ركن الدولة ابن بويه، وبين صاحب خراسان ابن نوح
~~الساماني، على أن يحمل إليه ركن الدولة مائة وخمسين ألف دينار، ويزوج ابن
~~نوح ببنت عضد الدولة [1] PageV26P246
### | [حوادث] سنة اثنتين وستين وثلاثمائة
# فيها حشدت الروم، لعنها الله، وأقبلوا في عدد وعدة، فأخذوا نصيبين
~~واستباحوا، وقتلوا، وأسروا.
# وقدم بغداد من نجا منهم، فاستنفروا الناس في الجوامع وكسروا ms05429 المنابر،
~~ومنعوا الخطبة، وحاولوا الهجوم على الخليفة المطيع، واقتلعوا بعض شبابيك
~~دار الخلافة حتى غلقت أبوابها، ورماهم الغلمان بالنشاب من الرواشن، وخاطبوا
~~الخليفة بالتعنيف وبأنه عاجز عما أوجبه الله عليه من حماية حوزة الإسلام،
~~وأفحشوا القول.
# ووافق ذلك غيبة الملك عز الدولة في الكوفة للزيارة، فخرج إليه أهل العقل
~~والدين من بغداد، وفيهم الإمام أبو بكر الرازي الفقيه [1] ، وأبو الحسن علي
~~بن عيسى النحوي [2] ، وأبو القاسم الداركي [3] ، وابن الدقاق [4] الفقيه،
~~وشكوا إليه ما دهم الإسلام من هذه الحادثة العظمى، فوعدهم بالغزو، ونادى
~~PageV26P247
# بالنفير في الناس، فخرج من العوام خلق عدد الرمل، ثم جهز جيشا، وغزوا
~~فهزموا الروم، وقتلوا منهم مقتلة كبيرة، وأسروا أميرهم وجماعة من بطارقته،
~~وأنفذت رءوس القتلى إلى بغداد، وفرح المسلمون بنصر الله [1] .
# وصادروا بختيار بن بويه [وزير] المطيع فقال: أنا ليس لي غير الخطبة، فإن
~~أحببتم اعتزلت، فشدوا عليه حتى باع قماشه، وحمل أربعمائة ألف درهم، فأنفقها
~~ابن بويه في أغراضه، وأهمل الغزو، وشاع في الألسنة أن الخليفة صودر، كما
~~شاع قبله أن القاهر كدي يوم جمعة، فانظر إلى تقلبات الدهر [2] .
# وفي شهر رمضان قتل رجل من أعوان الوالي في بغداد، فبعث الرئيس أبو الفضل
~~الشيرازي- وكان قد أقامه عز الدولة على الوزارة- من طرح الناس من النحاسين
~~[3] إلى السماكين، فاحترق حريق عظيم لم يشهد مثله، وأحرقت أموال عظيمة
~~وجماعة كثيرة من النساء، والرجال، والصبيان، والأطفال في الدور وفي
~~الحمامات، فأحصى ما أحرق (من بغداد) [4] فكان سبعة عشر [ألفا] [5]
~~وثلاثمائة دكان، وثلاثمائة وعشرين دارا، أجرة ذلك في الشهر ثلاثة وأربعون
~~ألفا، ودخل في الجملة ثلاثون [6] مسجدا.
# فقال رجل [7] لأبي الفضل الشيرازي: أيها الوزير أرينا قدرتك، ونحن
~~PageV26P248
# نأمل من الله أن يرينا قدرته فيك، فلم يجبه، وكثر الدعاء عليه [1] . ثم
~~أن عز الدولة قبض عليه وسلمه إلى الشريف أبي الحسن محمد بن عمر العلوي،
~~فأنفذه إلى الكوفة، وسقي ذراريح [2] ، فتقرحت مثانته، فهلك في ذي الحجة من
~~هذه السنة، لا رحمه الله [3] .
# وفي يوم الجمعة ثامن رمضان دخل المعز ms05430 أبو تميم معد بن إسماعيل العبيدي
~~مصر ومعه توابيت آبائه، وكان قد مهد له ملك الديار المصرية مولاه جوهر،
~~وبنى له القاهرة، وأقام بها دارا للإمرة، ويعرف بالقصرين [4] .
# وفيها أقبل الدمستق في جيوشه إلى ناحية ميافارقين، فالتقاه ولد ناصر
~~الدولة حمدان وهزم الروم، ولله الحمد، وأسر الدمستق الخبيث، وبقي في السجن
~~حتى هلك [5] .
# وفيها وزر ببغداد أبو طاهر بن بقية، ولقب بالناصح، وكان سمحا كريما، له
~~راتب كل يوم من الملح ألف رطل، وراتبه من الشمع ألف من.
# وكان عز الدولة قد استوزر ذاك المدبر أبا الفضل الشيرازي، واسمه العباس
~~بن الحسن [6] صهر الوزير المهلبي، ثم عزله بعد عامين من وزارته PageV26P249
# بأبي الفرج محمد بن العباس فسانجس، ثم عزل أبا الفرج بعد سنة، وأعاد
~~الشيرازي إلى الوزارة، فصادر الناس وأحرق الكرخ، وكان أبو طاهر من صغار
~~الكتاب، يكتب على المطبخ لعز الدولة، فآل أمره إلى الوزارة، فقال الناس: من
~~الغضاوة إلى الوزارة. وكان كريما جوادا، فغطى كرمه عيوبه، فوزر لعز الدولة
~~أربعة أعوام، ثم قتله عضد الدولة وصلبه [1] . PageV26P250
### | [حوادث] سنة ثلاث وستين وثلاثمائة
# فيها تقلد قضاء القضاة أبو الحسن محمد بن أم شيبان الهاشمي، وعزل ابن
~~معروف بحكومة ابتغى فيها وجه الله، وسأل مع ذلك الإعفاء من القضاء، فخوطب
~~أبو الحسن، فامتنع، فألزم، فأجاب وشرط لنفسه شروطا، منها أنه لا يرتزق على
~~القضاء ولا يخلع عليه ولا يسام [1] ما لا يوجبه، ولا يشفع إليه في إنفاق حق
~~أو فعل ما لا يقتضيه شرع.
# وقرر لكاتبه في كل شهر ثلاثمائة درهم، ولحاجبه مائة وخمسون درهما،
~~وللفارض على بابه مائة درهم، ولخازن ديوان [2] الحكم، والأعوان ستمائة
~~درهم، وللفارض [3] .
# وركب إلى المطيع لله حتى سلم إليه عهده، فركب من الغد إلى الجامع، فقرئ
~~عهده، [و] تولى إنشاءه أبو منصور أحمد بن عبيد [4] الله الشيرازي صاحب
~~ديوان الرسائل [5] وهو: PageV26P251
# «هذا ما عهده عبد الله الفضل المطيع لله أمير المؤمنين إلى محمد بن صالح
~~الهاشمي حين دعاه إلى ما يتولاه من القضاء بين أهل مدينة ms05431 السلام مدينة
~~المنصور، والمدينة الشرقية من الجانب الشرقي، والجانب الغربي، والكوفة،
~~وسقي [1] الفرات، وواسط، وكرخي [2] ، وطريق [3] الفرات، ودجلة، وطريق [3]
~~خراسان، وحلوان، وقرميسين، وديار مضر، وديار ربيعة، وديار بكر، والموصل،
~~والحرمين، واليمن، ودمشق، وحمص، وجند قنسرين، والعواصم، ومصر، والإسكندرية،
~~وجندي فلسطين، والأردن، وأعمال ذلك كلها، وما يجري من ذلك من الإشراف على
~~من يختاره لنقابة من العباسيين بالكوفة، وسقي [4] الفرات، وأعمال ذلك، وما
~~قلده إياه من قضاء القضاة، وتصفح [5] حوال الحكام، والاستشراف على ما يجري
~~عليه أمر الأحكام في سائر النواحي، والأمصار التي تشتمل عليها المملكة،
~~وتنتهي إليها الدعوة، وإقرار من يحمد هديه وطريقته، والاستبدال بمن يذم
~~سمته وسجيته نظرا [منه للكافة] [6] ، واحتياطا للخاصة والعامة، وحنوا على
~~الملة والذمة عن علم بأنه المقدم في بيته وشرفه، المبرز في عفافه [وظلفه]
~~[7] ، المزكي في دينه وأمانته، الموصوف في ورعه ونزاهته، المشار إليه
~~بالعلم والحجى، المجتمع عليه في الحلم والنهى، والبعيد من الأدناس، اللباس
~~من التقى [8] أجمل لباس، النقي الجيب، المخبور [9] بصفاء الغيب، العالم
~~بمصالح الدنيا، العارف بما يفيد سلامة العقبى، آمره بتقوى الله فإنها الجنة
~~الواقية، وليجعل كتاب الله في كل ما يعمل فيه رويته، ويترتب عليه حكمه
~~وقضيته، إمامه PageV26P252
# الذي يفزع إليه، وعماده الذي يعتمد عليه، وأن يتخذ سنة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منارا يقصده، ومثالا يتبعه، وأن يراعي الإجماع، وأن يقتدي
~~بالأئمة الراشدين، وأن يعمل اجتهاده فيما لا يوجد فيه كتاب ولا سنة ولا
~~إجماع، وأن يحضر مجلسه من يستظهر بعلمه ورأيه، وأن يسوي بين الخصمين إذا
~~تقدما إليه في لحظه ولفظه، ويوفي كلا منهما [1] من إنصافه وعدله، حتى يأمن
~~الضعيف من حيفه، وييأس القوس من ميله، وآمره أن يشرف على أعوانه وأصحابه،
~~ومن يعتمد عليه من أمنائه وأسبابه، إشرافا يمنع من التخطي إلى السيرة
~~المحظورة، وتدفع عن الإسفاف [2] إلى المكاسب المحجورة [3] » .
# وذكر من هذا الجنس كلاما طويلا [4] .
# وفيها قلد أبو محمد عبد الواحد بن الفضل بن عبد الملك الهاشمي نقابة
~~العباسيين، وعزل أبو تمام الزينبي [5] .
# وفيها ظهر ما ms05432 كان المطيع لله يستره من مرضه وتعذر الحركة عليه وثقل لسانه
~~بالفالج، فدعاه حاجب عز الدولة سبكتكين إلى خلع نفسه وتسليم الأمر إلى ولده
~~الطائع لله، ففعل ذلك، وعقد له الأمر في يوم الأربعاء ثالث عشر ذي القعدة،
~~فكانت مدة خلافة المطيع تسعا وعشرين سنة وأربعة أشهر وأربعة وعشرين يوما
~~[6] . وأثبت خلعه [7] على القاضي أبي الحسن بن أم شيبان بشهادة PageV26P253
# أحمد بن حامد بن محمد [1] ، وعمر بن محمد، وطلحة بن محمد بن جعفر الشاهد.
# وقال أبو منصور بن عبد العزيز العكبري: كان المطيع لله بعد أن خلع يسمى
~~الشيخ الفاضل [2] .
# قلت: وكان هو وابنه مستضعفين مع بني بويه، ولم يزل أمر الخلفاء في ضعف
~~إلى أن استخلف المقتفي لله فانصلح أمر الخلافة قليلا.
# وكان دست الخلافة لبني عبيد الرافضة بمصر أمتن، وكلمتهم أنفذ، ومملكتهم
~~تناطح مملكة العباسيين في وقتهم، والحمد لله على انقطاع دعوتهم.
# وفيها بلغ ركب العراق سميراء [3] فرأوا هلال ذي الحجة، وعرفوا أن لا ماء
~~في الطريق بين فيد [4] إلى مكة إلا ما لا يكفيهم، فعدلوا مساكين إلى بطن
~~نخل يطلبون مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، فدخلوها يوم الجمعة سادس ذي
~~الحجة مجهودين، فعرفوا [5] في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان
~~أميرهم أبو منصور محمد ابن عمر بن يحيى العلوي، وقدم الركب الكوفة في أول
~~المحرم سنة أربع [6] ، فأقاموا بالكوفة أياما لفساد الطريق، ثم جمعوا لمن
~~خفرهم [7] .
# وأما مكة والمدينة فأقيمت الخطبة والدعوة بالبلدين لأبي تميم المعز
~~العبيدي، وقطعت خطبة الطائع لله في هذا العام من الحجاز ومصر والشام
~~PageV26P254
# والمغرب، وكان الرفض ظاهرا قائما في هذه الأيام، وفي العراق، والسنة
~~خاملة مغمورة لكنها ظاهرة بخراسان وأصبهان، فالأمر لله.
# وفيها كان الحرب شديدا بينهم وبين الأعراب القرامطة الذين ملكوا الشام،
~~وحاصروا المعز بمصر مدة، ثم ترحلوا شبه منهزمين حتى دخلوا إلى بلاد الحسا
~~[1] والقطيف [2] .
# وقدم إلى الشام نائب المعز، والله أعلم. PageV26P255
### | [حوادث] سنة أربع وستين وثلاثمائة
# في المحرم أوقع العيارون [1] حريقا بالخشابين مبدؤه من باب الشعير ms05433،
~~فاحترق أكثر هذا السوق، وهلك شيء كثير، واستفحل أمر العيارين ببغداد حتى
~~ركبوا الخيل وتلقبوا بالقواد، وغلبوا على الأمور وأخذوا الخفارة من الأسواق
~~والدروب، وكان فيهم أسود الزند [2] كان يأوي قنطرة الزبد [3] وشحذ [4] وهو
~~عريان، فلما كثر الفساد [رأى] [5] هذا الأسود من هو أضعف منه قد أخذ السيف،
~~فطلب الأسود سيفا ونهب وأغار، وحف به طائفة وتقوى، وأخذ الأموال، واشترى
~~جارية بألف دينار، ثم راودها فتمنعت، فقال: ما تكرهين مني قالت: أكرهك كلك،
~~قال: ما تحبين؟ قالت: تبيعني. قال: أو خيرا من ذلك. فحملها إلى القاضي
~~وأعتقها، ووهبها ألف دينار، فتعجب الناس من PageV26P257
# سماحته، ثم خرج إلى الشام فهلك هناك [1] .
# وقطعت خطبة الطائع لله وغيرها من يوم العشرين من جمادى الأولى، إلى أن
~~أعيدت في عاشر رجب، فلم يخطب في هذه الجمع في البلاد، وذلك لأجل تشغب [2]
~~وقع بينه وبين عضد الدولة.
# [وكان عضد الدولة] [3] قد قدم العراق فأعجبه ملكها، فعمل عليها، واستمال
~~الجند، فتشغبوا على عز الدولة، فأغلق بابه، وكتب عضد الدولة عن الطائع
~~باستقرار الأمر لعضد الدولة على محمد بن بقية وزير عز الدولة، ثم اضطربت
~~الأمور على عضد الدولة، ولم يبق بيده غير بغداد، فنفذ إلى والده ركن الدولة
~~يعلمه أنه قد خاطر بنفسه وجنده، وقد هذب مملكة العراق واستعاد الطائع إلى
~~داره، وأن عز الدولة عاص لا يقيم دولة، فلما بلغه غضب وقال للرسول: قل له:
~~خرجت في نصرة ابن أخي أو في الطمع في مملكته؟ فأفرج عضد الدولة عن عز
~~الدولة بختيار، ثم خرج إلى فارس [4] .
# وفيها عدمت الأقوات حتى أبيع كر الدقيق بمائة وسبعين [5] دينارها، والتمر
~~ثلاثة أرطال بدرهم.
# ولم يخرج وفد من بغداد بل خرجت طائفة من الخراسانية [6] مخاطرة، فلحقتهم
~~شدة. PageV26P258
# وفي سلخ ذي القعدة عزل قاضي القضاة أبو الحسن محمد بن أم شيبان، وولي أبو
~~محمد بن معروف [1] .
# وفي هذه السنين وبعدها كان الرفض يغلي ويفور بمصر والشام، والمغرب،
~~والمشرق لا سيما العبيدية الباطنية، قاتلهم الله.
# قال مشرف بن مرجا القدسي، أخبرنا ms05434 الشيخ أبو بكر محمد بن الحسن قال: حدثني
~~الشيخ الصالح أبو القاسم الواسطي قال: كنت مجاورا ببيت المقدس، فأمروا في
~~أول رمضان بقطع التراويح، فصحت أنا وعبد الله الخادم: وا إسلاماه ووا
~~محمداه، فأخذني الأعوان وحبست، ثم جاء الكتاب من مصر بقطع لساني فقطع، فبعد
~~أسبوع رأيت النبي صلى الله عليه وسلم تفل في فمي، فانتبهت ببرد ريق رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقد زال عني الألم، فتوضأت وصليت وعمدت إلى
~~المئذنة فأذنت «الصلاة خير من النوم» ، فأخذوني وحبست وقيدت، وكتبوا في إلى
~~مصر، فورد الكتاب بقطع لساني، وبضربي خمسمائة سوط، وبصلبي، ففعل بي، فرأيت
~~لساني على البلاط مثل الرية، وكان البرد والجليد، وصليت واشتد علي الجليد،
~~فبعد ثلاثة أيام عهدي بالحدائين يقولون: نعرف الوالي أن هذا قد مات، فأتوه،
~~وكان الوالي جيش بن الصمصامة [2] فقال: أنزلوه، فألقوني على باب داود، فقوم
~~يترحمون علي وآخرون يلعنوني، فلما كان بعد العشاء جاءني أربعة فحملوني على
~~نعش ومضوا بي ليغسلوني في دار، فوجدوني حيا، فكانوا يصلحون لي جريرة بلوز
~~وسكر أسبوعا.
# ثم رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ومعه أصحابه العشرة فقال: يا
~~أبا بكر ترى ما قد جرى على صاحبك قال: يا رسول الله فما أصنع به؟ قال: اتفل
~~في فيه، فتفل في في، ومسح النبي صلى الله عليه وسلم صدري، فزال عني الألم،
~~وانتبهت PageV26P259
# ببرد ريق أبي بكر، فناديت، فقام إلي رجل، فأخبرته، وأسخن لي ماء، فتوضأت
~~به، وجاءني بثياب ونفقة وقال: هذا فتوح، فقمت فقال: أين تمر الله الله،
~~فجئت المئذنة وأذنت الصبح: «الصلاة خير من النوم» ، ثم قلت قصيدة في
~~الصحابة، فأخذت إلى الوالي فقال: يا هذا اذهب ولا تقم ببلدي، فإني أخاف من
~~أصحاب الأخبار وأدخل فيك جهنم، فخرجت وأتيت عمان، فاكتريت مع عرب الكوفة،
~~فأتيت واسط، فوجدت [أمي] [1] تبكي علي، وأنا كل سنة أحج وأسأل عن القدس لعل
~~تزول دولتهم، فرأيته طلق اللسان ألثغ.
# وفي المحرم ولي إمرة دمشق بدر الشمولي الكافوري [2] ، ولي ms05435 نحوا من شهرين
~~من قبل أبي محمود الكتامي نائب الشام للمعز، ثم عزل بأبي الثريا الكردي [3]
~~، ثم ولي دمشق ريان [4] الخادم المعزي، ثم [عزل] [5] أيضا بعد أيام
~~بسبكتكين التركي [6] . PageV26P260
### | [حوادث] سنة خمس وستين وثلاثمائة
# فيها كتب ركن الدولة أبو علي بن بويه إلى ولده عضد الدولة أبي شجاع أنه
~~قد سن وأنه يؤثر مشاهدته، فاجتمعا، فقسم ركن الدولة الممالك بين أولاده
~~فجعل لعضد الدولة فارس وكرمان [وأرجان] [1] ولمؤيد الدولة الري وأصبهان،
~~ولفخر الدولة همذان والدينور، وجعل ولده أبا العباس في كنف [2] عضد الدولة
~~[3] .
# وفي رجب عمل مجلس الحكم في دار السلطان عز الدولة، وجلس ابن معروف، لأن
~~عز الدولة التمس ذلك ليشاهد مجلس حكمه كيف هو [4] .
# وفيها وفي التي تليها كانت الحرب [5] تستعر بين هفتكين وبين جوهر المعزي
~~بأعمال دمشق، وعدة الوقائع بينهما اثنتا عشرة وقعة، منها وقعة الشاغور [6]
~~التي كاد يتلف فيها جوهر، ثم كان بينهما عدة وقعات بعد ذلك [7] .
~~PageV26P261
### | [حوادث] سنة ست وستين وثلاثمائة
# في جمادى الأولى [1] زفت بنت عز الدولة إلى الطائع لله.
# وفيها جاء أبو بكر محمد بن علي بن شاهويه صاحب القرامطة، ومعه ألف رجل
~~منهم إلى الكوفة، وأقام الدعوة بها لعضد الدولة، وأسقط خطبة عز الدولة،
~~وكان ورد عنها معونة من القرامطة لعضد الدولة.
# وفيها كانت وقعة بين عز الدولة، وعضد الدولة، أسر فيها غلام تركي لعز
~~الدولة، فجن عليه واشتد حزنه، وتسلى عن كل شيء إلا عنه، وامتنع [عن] [2]
~~الأكل، وأخذ في البكاء، واحتجب عن الناس، وحرم على نفسه الجلوس في الدست،
~~وكتب إلى عضد الدولة يسأله رد الغلام إليه، ويتذلل، فصار ضحكة بين الناس،
~~وعوتب فما ارعوى، وبذل في فداء الغلام جاريتين عوديتين [3] ، كان قد بذل في
~~الواحدة [مائة ألف درهم] [4] ، فأبي أن يبيعها، وقال PageV26P263
# للرسول: إن توقف عليك في رده فزد ما رأيت، وقد رضيت أن آخذه وأذهب إلى
~~أقصى الأرض، فرده عضد الدولة عليه [1] .
# وحج بالناس من العراق أبو عبد الله أحمد بن أبي الحسين العلوي [2] .
# وحجت جميلة بنت ناصر ms05436 الدولة ابن حمدان ومعها أخواها [3] إبراهيم وهبة
~~الله، فضرب بحجتها المثل، فإنها استصحبت أربعمائة جمل، وكان معها عدة محامل
~~لم يعلم في أيها كانت، وكست المجاورين، ونثرت على الكعبة لما رأتها عشرة
~~آلاف [4] دينار [5] ، وسقت جميع أهل الموسم السويق بالسكر والثلج [6] . كذا
~~قال أبو منصور الثعالبي، فمن أين لها ثلج؟ وقتل أخوها [هبة الله] [7] في
~~الطريق، وأعتقت ثلاثمائة عبد ومائتي جارية، وأغنت المجاورين بالأموال.
# قال أبو منصور الثعالبي: خلعت على طبقات خمسين ألف ثوب، وكان معها
~~أربعمائة عمادية لا يدرى في أيها كانت، ثم ضرب الدهر ضرباته، واستولى عضد
~~الدولة على أموالها وحصونها وممالك أهل بيتها، وأفضت بها الحال إلى كل قلة
~~وذلة، وتكشفت عن فقر مدقع.
# وقد كان عضد الدولة خطبها، فامتنعت ترفعا عليه، فحقد عليها، وما
~~PageV26P264
# زال يعتسف بها حتى عراها وهتكها، ثم ألزمها أن تختلف إلى دار القحاب
~~فتتكسب ما تؤديه في المصادرة، فلما ضاق بها الأمر غرقت نفسها في دجلة [1] .
~~PageV26P265
### | [حوادث] سنة سبع وستين وثلاثمائة
# فيها جاء الخبر بهلاك أبي يعقوب يوسف بن الجنابي القرمطي صاحب هجر،
~~فأغلقت أسواق الكوفة ثلاثة أيام [1] ، وكان موازرا لعضد الدولة.
# وفيها عبر عز الدولة إلى الجانب الغربي على جسر عمله ودخل إلى قطربل [2]
~~وتفرق عنه الديلم، ودخل أوائل أصحاب عضد الدولة بغداد، وخرج يتلقاه، وضربت
~~له القباب المزينة، ودخل البلد. ثم إنه خرج لقتال عز الدولة، فالتقوا، فأخذ
~~عز الدولة أسيرا، وقتله بعد ذلك [3] .
# وخلع الطائع على عضد الدولة خلع السلطنة وتوجه بتاج مجوهر، وطوقه، وسوره،
~~وقلده سيفا، وعقد له لواءين بيده، أحدهما مفضض على رسم الأمراء، والآخر
~~مذهب على رسم ولاة العهود، ولم يعقد هذا اللواء الثاني لغيرة قبله، ولقبه
~~تاج الملة، وكتب له عهد بحضرته وقرئ بحضرته، ولم تجر العادة بذلك، إنما كان
~~يدفع العهد إلى الولاة بحضرة أمير المؤمنين، فإذا أخذه قال أمير المؤمنين:
~~هذا عهدي إليك فاعمل به، وبعث إليه الطائع PageV26P267
# هدايا كثيرة، فبعث هو إلى الطائع تقادم من جملتها خمسون ألف دينار وألف
~~ألف درهم ms05437، وبغال، ومسك، وعنبر [1] .
# وفيها زادت [2] دجلة ببغداد حتى بلغت إحدى وعشرين ذراعا، وكادت بغداد
~~تغرق، وغرقت أماكن.
# وفي ذي القعدة زلزلت سيراف، وسقطت الشرف، وهلك أكثر من مائتي إنسان تحتها
~~[3] .
# وفيها تمت عدة مصافات بين هفتكين وبين العبيديين، قتل فيها خلق كثير،
~~وطار صيت هفتكين بالشجاعة والإقدام، ولم يكن معه عسكر كثير.
# ثم سار إليه الحسن بن أحمد القرمطي وعاضده، وتحالفا، وأعانهما أحداث
~~دمشق، وقصدوا جوهرا، فتقهقر إلى الرملة وتحصن بها، ثم تحول إلى عسقلان
~~وحاصروه حتى آكل عسكره الجيف، ثم خرج بهم جوهر بذمام أعطاه هفتكين، ومضوا
~~إلى مصر، فتأهب العزيز وسار بجيوشه، فالتقاه هفتكين بالرملة، فقال العزيز
~~لجوهر: أرني هفتكين، فأراه إياه وهو يجول بين الصفين على فرس أدهم وعليه
~~كذاغند [4] أصفر، يطعن بالرمح تارة ويضرب باللت، فبعث العزيز إليه رسولا
~~يقول: يا هفتكين أنا العزيز وقد أزعجتني من سرير ملكي وأخرجتني لمباشرة
~~الحرب بنفسي، وأنا طالب الصلح معك، PageV26P268
# ولك يد الله على أن أصطفيك، وأقدمك على عسكري، وأهب لك الشام بأسره، فنزل
~~وقبل الأرض. ثم اعتدل وقال: أما الآن فما يمكنني إلا الحرب، ولو تقدم هذا
~~لأمكن، ثم حمل على الميسرة فهزمها، فحمل العزيز بنفسه، فحملت معه ميمنته،
~~فانهزم هفتكين، والحسن القرمطي، وقتل من عسكرهما نحو عشرين ألف، ثم بذل
~~العزيز لمن أتاه بهفتكين مائة ألف دينار.
# وكان هفتكين تحت مفرج بن دغفل بن جراح، وكان مليحا في العرب، فانهزم نحو
~~الساحل ومعه ثلاثة، وبه جراح، وقد عطش، فصادفه مفرج في الخيل فأكرمه،
~~وسقاه، وحمله إلى أهله، ثم غدر به وسلمه إلى العزيز لأجل المال، فبالغ
~~العزيز في إكرامه، وإجلاله، وأعاده إلى رتبة الإمرة مثل ما كان.
# فحكى القفطي في تاريخه أن العزيز أمر له بضرب سرادق، وفرس، وآلات، وإحضار
~~كل من حصل في أسره من جند هفتكين وحاشيته، فكساهم وأعطاهم، ورتب كل واحد
~~منهم في منزلته، وركب الجيش فتلقى هفتكين، وسار لإحضاره جوهر القائد، فلم
~~يشك هفتكين أنه مقتول، فلما وصل رأى من الكرامة ما بهره ms05438، ثم نزل في المخيم،
~~فشاهد أصحابه وحاشيته على ما كانوا عليه، فرمى بنفسه إلى الأرض، وعفر وجهه
~~وبكى بكاء شديدا، ثم اجتمع به العزيز وآنسه، وجعله من أكبر قواده، ثم سمه
~~بعد ابن كلس الوزير، فحزن عليه العزيز، فدارى ابن كلس بخمسمائة ألف دينار
~~[1] PageV26P269
### | [حوادث] سنة ثمان وستين وثلاثمائة
# فيها أمر الطائع لله بأن يضرب على باب عضد الدولة الدبادب وقت الصبح
~~والمغرب والعشاء، وأن يخطب له على منابر الحضرة.
# قال ابن الجوزي [1] : وهذان أمران لم يكونا من قبله، ولا أطلقا لولاة
~~العهود. وقد كان معز الدولة، أحب أن تضرب له الدبادب بمدينة السلام، وسأل
~~المطيع لله ذلك، فلم يأذن له.
# قلت: وما ذاك إلا لضعف أمر الخلافة.
# وفيها توثب على دمشق قسام [2] كما هو مذكور في ترجمته سنة ست وسبعين.
~~PageV26P271
### | [حوادث] سنة تسع وستين وثلاثمائة
# في صفر قبض عضد الدولة [على] قاضي القضاة أبي محمد بن معروف، وأنفذه إلى
~~القلعة بفارس، وقلد أبا سعد بشر بن الحسين القضاء [1] .
# وفي شعبان ورد رسول العزيز صاحب مصر إلى عضد الدولة بكتاب، وما زال يبعث
~~إليه برسالة بعد رسالة، فأجابه بما مضمونه صدق الطوية وحسن النية [2] .
# وسأل عضد الدولة الطائع أن يزيد في لقبه «تاج الملة» ويجدد الخلع عليه
~~ويلبسه التاج، فأجابه، وجلس الطائع على السرير وحوله مائة بالسيوف والزينة،
~~وبين يديه مصحف عثمان، وعلى كتفه البردة، وبيده القضيب، وهو متقلد سيف
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وضربت ستارة بعثها عضد الدولة، وسأل أن تكون
~~حجابا للطائع، حتى لا تقع عليه عين أحد من الجند قبله، ودخل الأتراك
~~والديلم، وليس مع أحد منهم حديد، دون [3] الأشراف وأصحاب المراتب من
~~الجانبين، ثم أذن لعضد الدولة فدخل، ثم رفعت الستارة، وقبل عضد الدولة
~~PageV26P273
# الأرض، فارتاع زياد القائد، وقال بالفارسية: ما هذا أيها الملك، أهذا
~~الله [1] عز وجل؟ فالتفت إلى عبد العزيز بن يوسف وقال له: فهمه وقل له: هذا
~~خليفة الله في الأرض، ثم [استمر] [2] يمشي ويقبل الأرض سبع [3] مرات،
~~فالتفت الطائع إلى خالص ms05439 الخادم وقال: استدنه، فصعد عضد الدولة، فقبل الأرض
~~دفعتين، فقال له: أدن إلي أدن إلي، فدنا [4] وقبل رجله، وثنى الطائع برجله
~~عليه [5] ، وأمره، فجلس على كرسي، بعد أن كرر عليه: اجلس، وهو يستعفي فقال:
~~أقسمت لتجلس، فقبل الكرسي وجلس، وقال له: ما كان أشوقنا إليك وأتوقنا إلى
~~مفاوضتك، فقال: عذري معلوم، وقال: نيتك موثوق بها، وعقيدتك مسكون إليها،
~~فأومى برأسه، ثم قال له الطائع: قد رأيت أن أفوض إليك ما وكل الله من أمور
~~الرعية في شرق الأرض وغربها، وتدبيرها في جميع جهاتها، سوى خاصتي وأسبابي،
~~فتول ذلك مستخيرا بالله.
# قال: يعينني الله على طاعة مولانا وخدمته. وأريد وجوه القواد أن يسمعوا
~~لفظ أمير المؤمنين. فقال الطائع: هاتوا الحسين بن موسى، ومحمد ابن عمرو بن
~~معروف، وابن أم شيبان، والزينبي، فقدموا، فأعاد الطائع القول بالتفويض، ثم
~~التفت إلى طريف الخادم فقال: يا طريف تفاض عليه الخلع ويتوج، فنهض إلى
~~الرواق وألبس الخلع، وخرج قادما ليقبل الأرض، فلم يطق لكثرة ما عليه، فقال
~~الطائع: حسبك، وأمره بالجلوس، ثم استدعى الطائع تقديم ألويته، فقدم لواءين،
~~واستخار الله، وصلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعقدهما، ثم قال:
~~يقرأ كتابه، خار الله لك ولنا وللمسلمين، آمرك بما أمرك الله به، وأنهاك
~~عما نهاك الله عنه، وأبرأ إلى الله مما سوى ذلك، انهض على اسم الله، ثم أخذ
~~الطائع سيفا كان بين المخدتين فقلده به مضافا إلى السيف الذي قلده مع
~~الخلعة، وخرج من باب الخاصة، وسار في البلد، ثم PageV26P274
# بعث إليه الطائع [هدية] [1] فيها غلالة قصب، وصينية [2] ذهب خرداذي [3]
~~بلور [4] فيه شراب، وعلى فم الخرداذي [5] خرقة حرير مختومة وكأس بلور [6] ،
~~وأشياء من هذا الفن، فجاء من الغد أبو نصر الخازن ومعه من الأموال نحو ما
~~ذكر في دخوله الأول في السنة الماضية.
# ولما عاد عضد الدولة [7] جلس للهناء، فقال أبو إسحاق الصابي قصيدة منها:
# يا عضد الدولة الذي علقت ... يداه من فخره بأعرقه
# يفتخر النعل [8] تحت أخمصه ... فكيف بالتاج فوق مفرقه [9]
# وفيها ms05440 تزوج الطائع لله ببنت عضد الدولة على مائة ألف دينار، وكان الوكيل
~~عن عضد الدولة أبو علي الفارسي النحوي، والذي خطب القاضي أبو علي المحسن بن
~~علي التنوخي [10] .
# وفي هذا الوقت كان قسام متغلبا على دمشق كما هو مذكور في ترجمته.
~~PageV26P275
### | [حوادث] سنة سبعين وثلاثمائة
# وفيها خرج من همذان عضد الدولة وقدم بغداد، فتلقاه الطائع، وزينت بغداد.
# قال عبد العزيز حاجب النعمان [1] : لم تجر عادة بخروج الخلفاء لتلقي أحد
~~من الأمراء، فلما توفيت فاطمة بنت معز الدولة ركب المطيع لله فعزاه، فقبل
~~الأرض.
# قال حاجب النعمان: وجاء رسول يطلب من الطائع أن يتلقاه، فما وسعه التاخر
~~وتلقاه في دجلة، ثم أمر عضد الدولة بأن ينادي قبل دخوله بمنع العوام من
~~الدعاء له والصيحة، وتوعد على ذلك بالقتل، قال: فما نطق أحد، فأعجبه ذلك من
~~طاعة العوام. والله أعلم [2] . PageV26P277
### | سنة إحدى وستين وثلاثمائة ومن توفي فيها
# أحمد بن المحدث محمد بن العباس [1] بن نجيح البغدادي أبو الحسن، رئيس
~~المعتزلة ببغداد.
# ورخه طلحة في ربيع الآخر وقال: كان رئيس المعتزلة.
# أحمد بن محمد بن سعيد بن سهل بن شبرة، بالمعجمة، والتثقيل. أبو حامد
~~النيسابوري الصيرفي الزاهد الثبت، نزيل سمرقند.
# روى عن: عمر البحتري، وأبن خزيمة، والسراج.
# قال الإدريسي: ثقة، كتبنا عنه، ومات بسمرقند في شعبان.
# أحمد بن مستور [2] الأمير، ولي دمشق للحسن بن أحمد القرمطي المعروف
~~بالسيد عند تغلبة ثانيا على الشام، وذلك في رمضان. ومات بعد عشرة أشهر،
~~أعنى أحمد.
# إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم [3] البغدادي البزوري [4] أبو إسحاق [5]
~~المقرئ. PageV26P279
# قرأ عليه: إسحاق الخزاعي، والحسن بن الحسين الصواف، وأحمد بن فرج،
~~وجماعة.
# وكان من أئمة هذا الشأن، وحدث عن البغوي وغيره.
# قرأ عليه: محمد بن عمر بن بكير، وعلي بن محمد الحداد، وعبد الباقي بن
~~الحسن.
# مات في ذي الحجة.
# بكار بن محمد بن أحمد بن إسحاق أبو الحسن المعافري المصري الزاهد.
# وقد حدث وسمع منه أبو القاسم يحيى بن أبي الطحان.
# الحسن بن الخضر بن عبد الله [1] الأسيوطي [2] .
# حدث عن ms05441: أبي عبد الرحمن النسائي، وأبي يعقوب المنجنيقي، وجماعة. وكان
~~صاحب حديث.
# وعنه: محمد بن الفضل بن نظيف، ويحيى بن علي بن الطحان، وأبو القاسم ابن
~~بشران، وغيرهم.
# وتوفي في ربيع الأول.
# خلف بن محمد بن إسماعيل [3] بن إبراهيم بن نصر البخاري أبو صالح الخيام،
~~وهو الذي يخيط الخيم. كان بندار الحديث. PageV26P280
# روى عن: صالح بن محمد جزرة، ونصير بن أحمد الكندي، وموسى ابن أفلح، ومحمد
~~بن علي بن عثمان، وعمر بن هناد، وفرح بن أيوب، وحامد بن سهل، وطائفة
~~ببخارى، ولم يرحل.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن محمد
~~الإدريسي، وأبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار، وآخرون.
# وتوفي في جمادى الأولى وله ست وثمانون، وقد تكلم فيه أبو سعيد الإدريسي
~~ولينه.
# عبد الرحمن بن أحمد بن عمران أبو القاسم الدينوري الواعظ نزيل دمشق. سكن
~~قرية قتيبة.
# وحدث عن: عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري، وأحمد بن عبد الرزاق،
~~والغسال، وأبي جعفر الغنجاري، وابن عروبة الحراني، وجماعة.
# وعنه: تمام، وعبد الوهاب الميداني، وسعيد بن أحمد بن فطيس، وجماعة.
# توفي في آخرها.
# عبيد الله بن أحمد بن الحسين القاضي أبو عمر بن السمسار الفقيه الداودي
~~الظاهري، تلميذ أبي [بكر] [1] محمد بن داود الظاهري.
# روى عن: محمد، وعن أبيه داود بن علي، وإسماعيل القاضي، وغيرهم. والأول
~~أشبه.
# قال المحسن بن علي التنوخي في «النشوار» : وعلي بن نصر الكاتب [2] نزيل
~~مصر، وذكر علي أنه قرأ عليه كل مصنفات أبي بكر بن داود، وأنه كان إماما
~~كبيرا يتردد إلى الرؤساء. PageV26P281
# وقال هلال بن المحسن: توفي فجأة في رجب، ثم جزمت بأنه لم يلق داود ولا
~~إسماعيل.
# عثمان بن عمر بن خفيف [1] أبو عمرو المقرئ المعروف بالدراج.
# حدث عن: هارون بن علي المزوق [2] ، وعلي بن حماد العسكري، وابن المجدر.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، ومحمد بن طلحة النعالي، وجماعة.
# وكان ثقة.
# قال البرقاني: كان بدلا من الأبدال.
# وقال غيره: مات فجأة في رمضان، رحمة الله عليه.
# عثمان بن محمد ms05442 بن إبراهيم المادرائي [3] أبو عمر، نزيل مصر.
# سمع أبا مسلم الكجي.
# وعنه أبو محمد بن النحاس.
# علي بن أحمد بن فروخ [4] البغدادي الواعظ، ويعرف بغلام المصري.
# حدث عن: محمد بن جرير، ومحمد بن محمد الباغندي، وجماعة.
# قال الخطيب: ثنا عن ابن بكير قال: قال ابن أبي الفوارس: فيه تساهل.
# فردوس بن أحمد بن محمد بن سعيد بن فردوس البزاز أبو بكر [5] .
~~PageV26P282
# محمد بن أحمد بن علي [1] بن شاهويه القاضي أبو بكر الفارسي الحنفي أحد
~~الأعلام.
# سمع: أبا خليفة زكريا الساجي، ودرس بنيسابور، ثم درس ببخاري بمدينة أبي
~~حفص صاحب محمد بن الحسن مدة.
# ومات بنيسابور في ذي القعدة سنة إحدى وستين وثلاثمائة.
# محمد بن أحمد بن موسى بن يزداد القاضي أبو عبد الله القمي.
# توفي بفرغانة في صفر، وحمل تابوته إلى سمرقند.
# سمع: محمد بن أيوب الرازي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني [2] .
# وولي قضاء سمرقند. وكان من كبار الحنفية، ثقة في الحديث.
# روى عنه أبو سعد الإدريسي وغيره.
# محمد بن حارث بن أسد [3] أبو عبد الله الخشني [4] القيرواني الحافظ.
# أخذ عن أحمد بن نصر، وأحمد بن زياد، ودخل الأندلس فسمع قاسم ابن أصبغ،
~~وأحمد بن عبادة، وسكن قرطبة وتمكن من صاحبها الحكم بن الناصر لدين الله،
~~وصنف له كتبا منها «الاتفاق والاختلاف في مذهب مالك» ، وكتاب «الفتيا» ،
~~وكتاب «تاريخ الأندلس» ، و «تاريخ الإفريقيين» ، وكتاب «النسب» .
~~PageV26P283
# قال ابن الفرضي [1] : بلغني أنه صنف للحكم مائة ديوان، وكان شاعرا بليغا
~~لكنه يلحن، وكان يتعاطى الكيميا، واحتاج بعد موت الحكم إلى أن جلس في حانوت
~~يبيع الأدهان.
# روى عنه أبو بكر بن حوئيل، وغيره. وتوفي في صفر.
# محمد بن الحسن بن سعيد [2] أبو العباس بن الخشاب المخرمي الصوفي الزاهد.
# صاحب حكايات عن الشبلي وغيره.
# وعنه السلمي [3] والحاكم.
# محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين الوزير ظهير الدين أبو شجاع، حفيد
~~الوزير أبي شجاع الروذراوري [4] ثم البغدادي.
# وزر قليلا، ثم عزل، ولزم بيته دهرا في نعمة وعافية.
# مات في ذي القعدة، وقد شاخ.
# محمد بن حميد ms05443 بن سهل [5] المخرمي أبو بكر.
# سمع: أبا خليفة، وجعفر الفريابي، والهيثم بن خلف الدوري، وغيرهم.
# وعنه: الدارقطني، وأبو نعيم، وجماعة.
# قال البرقاني ضعيف. PageV26P284
# وقال ابن أبي الفوارس: فيه تساهل شديد [1] .
# محمد بن عمر بن محمد [2] بن الفضل أبو عبد الله الجعفي [3] البغدادي.
# سمع: أبا شعيب الحراني، وموسى بن هارون، وأبا [4] العباس بن مسروق.
# وعنه: ابن رزقويه، وأبو نعيم.
# قال ابن أبي الفوارس: كان كذابا.
# محمد بن فارس بن حمدان [5] أبو بكر العطشي [6] يعرف بالمعبدي [7] يقال:
~~إنه من ولد أم معبد الخزاعية.
# حدث عن: جعفر بن محمد القلانسي، والحسن بن علي المعمري.
# روى عنه: الدارقطني، وعلي بن أحمد الرزاز، وأبو بكر البرقاني، وأبو نعيم.
# قال أبو نعيم: كان غاليا في الرفض غريقه.
# محمد بن يحيى بن عوانة [8] بن عبد الرحيم الثعلبي [9] القرطبي أبو عبد
~~الله. PageV26P285
# سمع من: أحمد بن خالد الحباب، ومحمد بن قاسم، وقاسم بن أصبغ، وجماعة.
# وكان ثقة صالحا، أم بجامع قرطبة وأكثر الناس عنه.
# PageV26P286
### | [وفيات هذه الطبقة
### | سنة اثنتين وستين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن بكر القفطي. روى عن النسائي بمصر.
# أحمد بن بشر بن عامر [1] أبو حامد المروروذي الفقيه الشافعي نزيل البصرة.
# تفقه على: أبي إسحاق المروزي، وصنف «الجامع» [2] في المذهب، وشرح «مختصر
~~المزني» وصنف في الأصول. وكان إماما لا يشق غباره. وعنه أخذ فقهاء البصرة.
# أحمد بن عثمان أبو سعيد [3] البغدادي الفقيه، ويعرف بابن البقال.
# حدث بدمشق عن أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود. PageV26P287
# وعنه ابن جميع، وأبو نصر بن الجبان.
# حدث في هذه السنة وانقطع خبره.
# أحمد بن محمد بن زكريا [1] الأموي، مولاهم الأندلسي الرصافي [2] المالكي،
~~مفتي ناجية ومحدثها.
# روي عن أحمد بن خالد وغيره، وتوفي في صفر.
# أحمد بن همام أبو عمرو النيسابوري، العبد الصالح.
# رحل وسمع ببغداد من يوسف القاضي وطبقته.
# وعنه الحاكم. وعاش بضعا وثمانين سنة.
# أحمد بن محمد بن أحمد [3] بن عقبة بن مضرس أبو الحسن، قاضي أرجان.
# روى عن البغوي، وابن صاعد.
# وعنه أبو نعيم الحافظ، وورخه هكذا ms05444 في تاريخ أصبهان. وقال في معجمه: قدم
~~علينا أصبهان سنة خمس وستين، فيجوز هذا.
# أحمد بن محمد بن عمارة [4] بن أحمد أبو الحارث الليثي [5] الكناني مولاهم
~~الدمشقي.
# سمع: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وزكريا السجزي، ومحمد بن عبد الصمد،
~~وأحمد بن إبراهيم بن دحيم، وجماعة. PageV26P288
# وعنه: ابن جميع، وتمام، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وأحمد بن الحاج
~~الإشبيلي، وعبد الوهاب الميداني.
# وتوفي في ربيع الآخر في عشر التسعين.
# إبراهيم بن عبيد الله المعافري [1] الإشبيلي.
# سمع من: أحمد بن خالد، ومحمد بن فطيس، وكان محدثا لغويا بصيرا بالشعر.
~~قاله ابن الفرضي.
# إبراهيم بن محمد بن يحيى [2] بن سختويه النيسابوري الشيخ أبو إسحاق
~~المزكي.
# قال الحاكم: هو شيخ نيسابور في عصره، وكان من العباد المجتهدين الحجاجين
~~المنفقين على العلماء والفقراء.
# سمع: ابن خزيمة، وأبا العباس السراج، وأحمد بن محمد الماسرجسي [3] ، وأبا
~~العباس الأزهري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، ومحمد بن هارون الحضرمي،
~~وأبا العباس الدغولي [4] ، وخلقا سواهم.
# وأملى عدة سنين، وكنا نعد في مجلسه أربعة عشر محدثا، منهم: أبو العباس
~~الأصم، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم. PageV26P289
# قلت: روى عنه الحاكم، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو الفتح بن أبي الفوارس،
~~وأبو بكر البرقاني، وأبو علي بن شاذان، وأبو نعيم، وآخر من روى عنه أبو
~~طالب بن غيلان.
# قال الخطيب [1] : كان ثقة ثبتا مكثرا مواصلا للحج، انتخب عليه الدارقطني،
~~وكتب الناس عنه علما كثيرا مثل «تاريخ السراج» وغير ذلك، و «تاريخ البخاري»
~~وعدة كتب لمسلم. وكان عند البرقاني سقط أجزاء وكتب، لكن ما روي عنه في
~~صحيحة قال في نفسي منه لكثرة ما يغرب، ثم إنه قواه وقال: عندي عنه أحاديث
~~عالية كنت أخرجتها نازلة، إلا أني لا أقدر على إخراجها لكبر السن.
# قال الخطيب [2] : وثنا الحسين بن شيطا: سمعت أبا إسحاق المزكي يقول:
~~أنفقت على الحديث بدرا من الدنانير، وقدمت بغداد سنة ست عشرة ومعي بخمسين
~~ألف درهم بضاعة، ورجعت إلى نيسابور ومعي أقل من ثلثها، أنفقت ما ذهب على ms05445
~~أهل الحديث.
# توفي في شعبان، وقد خرج من بغداد، فنقل إلى نيسابور، وعاش سبعا وستين
~~سنة.
# وهو والد علي، ويحيى، ومحمد، وعبد الرحمن، وقد رووا الحديث.
# إسماعيل بن عبد الله بن محمد [3] بن ميكال الأديب أبو العباس شيخ
~~[خراسان] [4] ووجهها وعينها، من ولد يزدجرد بن بهرام جور ملك الفرس.
# استعمل المقتدر أباه على الأهواز، فاستدعى أبا بكر بن دريد [5] لتأديب
~~إسماعيل. PageV26P290
# وفي ابنه يقول ابن دريد مقصورته [1] التي يقول فيها:
# إن ابن ميكال الأمير انتاشني ... من بعد ما قد كنت كالشيء اللقا
# ومد ضبعي أبو العباس من ... بعد انقباض الذرع والباع الوزا [2]
# نفسي الفداء لأميري ومن ... تحت السما لأميري الفداء
# قال الحاكم: سمعت محمد بن الحسين الوضاحي [3] ، سمعت أبا العباس يذكر صلة
~~أبيه لابن دريد لما عمل هذه القصيدة، قال الوضاحي:
# فقلت: ما وصل إليه من خاصتك؟ قال: لم تصل يدي إذ ذاك إلا إلى ثلاثمائة
~~دينار، وضعتها بين يديه.
# سمع أبو العباس من: عبدان الأهوازي كتابا خصه به، فسمعت أبا علي الحافظ
~~يقول: استفدت منه أكثر من مائة حديث. وسمع أيضا من السراج، وابن خزيمة،
~~وعلي بن سعيد العسكري ونحوهم. وأملى مدة.
# روى عنه: أبو علي الحافظ، وهو أسند منه، وأبو الحسين الحجاجي، وأبو عبد
~~الله الحاكم وجماعة.
# وقد عرضت عليه ولايات جليلة فامتنع.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام، وأحمد بن هبة الله، عن زينب المشعرية، أن
~~فاطمة بنت علي بن مظفر أخبرتها قالت: أنا عبد الغافر بن محمد الفارسي، أنا
~~أبو العباس بن عبد الله، أنا إسماعيل بن عبد الله، أنا عبدان بن أحمد
~~الجواليقي سنة ثمان وتسعين ومائتين، ثنا زاهر بن نوح، ثنا عبد الحميد بن
~~الحسن الكوفي، ثنا محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «العائد في هبته كالعائد في قيئه» [4] . PageV26P291
# توفي أبو العباس في صفر، وله اثنتان وتسعون سنة.
# حفص بن جزي [1] أبو عمر الأندلسي، من أهل فحص البلوط [2] .
# سمع من: عبيد الله بن محمد بن يحيى بن عبد ms05446 العزيز، وسعيد بن حميد وجماعة.
~~وكان عارفا بالعربية.
# سمع منه غير واحد بقرطبة، وعمر دهرا.
# توفي ابن ثمان وتسعين، سنة اثنتين أو ثلاث وستين.
# سعيد بن القاسم بن العلاء [3] أبو عمرو البرذعي الطرازي [4] المرابط نزيل
~~مدينة طراز من أول الترك.
# سمع: محمد بن حبان بن الأزهر الباهلي، وعبد الله بن الحسين الشاماتي،
~~وأبا خليفة الفضل بن الحباب، وسهلان بن محمد بن مردويه الأهوازي صاحب
~~سليمان الشاذكوني، وأحمد بن محمد بن ياسين الهروي، ومحمد بن يحيى بن منده،
~~وعبدان.
# روى عنه: محمد بن إسماعيل الوراق، والدار الدارقطني، وأبو علي بن فضالة
~~الرازي شيخ الخطيب، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، وأبو عبد الله
~~الحاكم، وقال: توفي غازيا بأسبيجاب [5] . PageV26P292
# عبد الله بن أحمد الفرغاني. (تقدم) [1] .
# عبد الله بن محمد بن عمر [2] بن عبد الله بن الحسن الهمداني الذكواني [3]
~~، أبو محمد الأصبهاني القاضي.
# سمع: عبدان، بن أحمد حاجب [4] بن أركين الفرغاني، وجعفر بن أحمد بن سنان،
~~وعبد الله بن محمد بن العباس.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي. قرأ عليه ابنه، وأبو نعيم.
# عبد السلام بن أحمد بن محمد بن حجاج بن رشدين، أبو جعفر المصري.
# يروي عن أبيه وعمومته.
# عبد الملك بن الحسن بن يوسف [5] المعدل البغدادي، أبو عمرو بن السقطي.
# سمع: أبا مسلم الكجي، ويوسف القاضي، وأحمد بن يحيى الحلواني، وأبا بكر
~~الفريابي.
# وعنه: محمد بن راشد [6] الكاتب، وأبو علي بن شاذان، وأبو نعيم.
# وانتخب عليه الدارقطني.
# وشهد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة عند قاضي بغداد أبي عمرو محمد بن يوسف،
~~وعاش خمسا وثمانين سنة. PageV26P293
# علي بن محمد بن إسماعيل [1] الطوسي الزملكاني [2] .
# وعنه [3] الحاكم، وأبو نعيم.
# عمر بن أحمد بن عمر [4] القاضي أبو عبد الله القصباني [5] ، عرف بابن شق.
# روى عن: علي بن العباس المقانعي، وابن المنذر الفقيه، وعلي بن سراج
~~المصري.
# وعنه: الدارقطني، وأبو نعيم، والبرقاني وقال: قلت حدث في هذا العام.
# عمرو بن أحمد بن محمد [6] بن الحسن، أبو أحمد الاستراباذي الفقيه.
# سمع: أباه، وهميم بن همام، وعمران بن ms05447 موسى بن مجاشع، وأبو خليفة، وعبدان،
~~وعبد الله بن ناجية، وعبد الله بن مسلم المقدسي، وابن قتيبة العسقلاني،
~~ودرس الفقه بمصر على منصور بن إسماعيل الفقيه.
# يروي عنه أبو سعد عبد الرحمن الإدريسي، وقال: أنا توليت الصلاة عليه.
# محمد بن أحمد بن خالد [7] بن يزيد [8] القرطبي، أبو بكر، ابن مصنف كتاب
~~«فضل العلم» . PageV26P294
# له رواية عن أبيه وغيره.
# محمد بن أحمد بن علي [1] بن شاهويه، أبو بكر الفارسي الفقيه الشافعي،
~~قاضي بلاد فارس.
# أقام مدة ببخارى ثم بنيسابور، وبها مات. وله في المذهب وجوه بعيدة تفرد
~~بها.
# توفي سنة إحدى، وقيل: سنة اثنتين وستين.
# وحدث عن أبي خليفة، وزكريا الساجي.
# وعنه الحاكم.
# محمد بن أحمد بن كثير بن ديسم، أبو سعيد الهروي، سمع أحمد بن مقدام
~~الهروي، وهو آخر من حدث في الدنيا عنه، وعاش بعده اثنتين وتسعين سنة، ولعله
~~ممن جاوز المائة.
# يروي عنه ابن العالي، وتوفي في جمادى الآخرة.
# قرأت على أبي الحسن الهاشمي، أخبركم أبو الحسن بن روزبه، أنا أبو الوقت،
~~أنا شيخ الإسلام أبو إسماعيل، أنا أحمد بن محمد بن منصور ببوسنج [2] ، أنا
~~أبو سعيد محمد بن أحمد بن كثير بهراة، ثنا أبو جعفر أحمد بن مقدام الهروي،
~~ثنا أبو نعيم، ثنا سلمة بن وردان، سمعت أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قال: «من ترك الكذب وهو باطل بني له في رياض الجنة.
# ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها. ومن حسن خلقه بني له في أعلاها»
~~[3] . قال شيخ الإسلام في كتاب «ذم الكلام» : هذا الحديث أعلى حديث عندي.
~~PageV26P295
# محمد بن أحمد بن محمد [1] . قال ابن أيمن أبو عبد الله القيسي المؤدب
~~القبري [2] .
# رحل وسمع بمصر من أبي قتيبة بن الفضل، وأبي محمد بن الورد، والعباس ابن
~~الرافقي.
# وسمع الناس منه كثيرا. وقبره في مدينة صغيرة بالأندلس.
# محمد بن أحمد بن منه السمسار، أبو أحمد النيسابوري.
# روى عن مطين.
# وعنه الحاكم وغيره.
# محمد بن إبراهيم بن حسنويه، أبو بكر النيسابوري ms05448 الوراق الزاهد العابد.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوسنجي، وجعفر بن سوار.
# وعنه: الحاكم، وقال: عاش خمسا وتسعين سنة، وبكى من خشية الله حتى عمي.
# محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن أبرويه أبو أحمد الأستراباذي. فاضل ثقة
~~عابد.
# سمع الكثير ورحل، وحدث عن: محمد بن عبد بن عامر السمرقندي، ومحمد بن
~~يزداد، والضحاك بن الحسين، وأحمد بن حفص السعدي، وجاوز التسعين.
# روى عنه أبو سعد الإدريسي وقال: توفي فجأة. PageV26P296
# محمد بن الحسن بن كوثر [1] أبو بحر البربهاري [2] ، بغدادي معمر.
# حدث عن: محمد بن الفرج الأزرق، ومحمد بن يونس الكديمي، وإسماعيل القاضي،
~~ومحمد بن غالب، ومحمد بن سليمان الباغندي، وجماعة.
# انتخب عليه الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين.
# قال أبو نعيم: كان يقول لنا الدارقطني: اقتصروا من حديث أبي بحر على ما
~~انتخبته حسب.
# وقال ابن أبي الفوارس: فيه نظر.
# وقال البرقاني: حضرت يوما عند أبي بحر، فقال لنا ابن السرخسي:
# سأريكم أن الشيخ كذاب، ثم قال له: فلان بن فلان ينزل المكان الفلاني،
~~سمعت منه؟ قال: نعم. قال البرقاني: ولم يكن له وجود.
# قال ابن أبي الفوارس: توفي لأربع بقين من جمادى الأولى. قال:
# ومولده سنة ست وستين ومائتين [3] قال: وكان مخلطا، وله أصول جياد، وله
~~شيء [روي] [4] .
# قلت: روى عبد الدائم حديثه بعلو عن ابن المعطوش.
# محمد بن أبي الهيثم خالد بن الحسن المطوعي البخاري.
# سمع: شيخ بن محمد، وابن خزيمة، والباغندي، وطبقتهم. PageV26P297
# وعنه: الحاكم وطائفة.
# محمد بن العباس بن أحمد، أبو بكر المسعودي الاستراباذي الفقيه، رحال.
# وسمع: أبا يعلى الموصلي، ومحمد بن الحسين الخثعمي الكوفي، وطبقتهما.
# وعنه أبو سعد الإدريسي، وقال: لا يحتج به، بقي إلى هذه السنة.
# محمد بن عبد الله بن محمد [1] الفقيه، أبو جعفر البلخي الحنفي. وكان يقال
~~له من كماله في الفقه «أبو حنيفة الصغير» .
# يروي عن محمد بن عقيل وغيره.
# وتوفي ببخارى في ذي الحجة سنة اثنتين وستين. وقد تفقه على أبي بكر محمد
~~بن أبي سعيد الفقيه.
# أخذ عنه جماعة. كان يعرف بالهندواني [2] من ms05449 محلة باب هندوان، وعاش اثنتين
~~وستين سنة، وكان من أعلام أئمة مذهبه.
# محمد بن عبد الملك بن محمد [3] بن عدي، أبو بكر الاستراباذي، أخو نعيم،
~~نزل جرجان، وكان خبيرا بالشروط فقيها.
# رحل وسمع من البغوي، وابن أبي داود.
# محمد بن محمد بن داود بن سعيد [4] أبو بكر، السجزي النيسابوري العدل.
~~PageV26P298
# سمع بهراة: محمد بن معاذ الماليني، وحاتم بن محبوب، ومعدان البغوي،
~~وطبقته، وبنيسابور مؤمل بن الحسن، وأبا عمرو الحيري، وبجرجان أبا نعيم،
~~وبالري عبد الرحمن بن أبي حاتم.
# روى عنه الحاكم وقال: كان من خيار التجار الأمناء، ما رأينا منه إلا ما
~~يليق بأهل الصدق.
# محمد بن موسى بن فضالة [1] بن إبراهيم بن فضالة بن كثير، أبو عمر القرشي،
~~مولى عبد العزيز بن مروان بن الحكم.
# شيخ مسند، دمشقي.
# سمع: أحمد بن أنس، وأبا قصي العذري، والحسين بن محمد بن جمعة، وحاجب بن
~~أركين، وعبد الرحمن بن القاسم الرواس، ويزيد بن عبد الصمد، والحسن بن الفرج
~~الغزي، ومحمد بن محمد بن التياح، وأبا القاسم البغوي لقيه بمكة.
# وعنه: تمام، وأبو نصر بن الجندي، وعبد الرحمن بن أبي نصر، ومكي بن الغمر،
~~ومحمد بن رزق الله، وجماعة آخرهم محمد بن عبد السلام بن سعدان.
# قال أبو محمد الكتاني: تكلموا فيه، وتوفي في ربيع الآخر.
# محمد بن هاني [2] أبو القاسم وأبو الحسن الأزدي الأندلسي. قيل إنه
~~PageV26P299
# من ذرية المهلب بن أبي صفرة.
# كان أبوه شاعرا أديبا، وأما هو فحامل لواء الشعر بالأندلس، ولد بأشبيلية،
~~واشتغل بها، وكان حافظا لأشعار العرب وأخبارها، اتصل بصاحب أشبيلية وحظي
~~عنده، فمن شعره:
# ولما التقت ألحاظنا ووشاتنا ... وأعلن شق [1] الوشي ما الوشي كاتم
# تنفس أنسي من الخدر ناشق ... فأسعد وحشي من السدر باغم [2]
# وقلن [3] قطا سار سمعت حفيفه ... فقلت: قلوب العاشقين الحوائم [4]
# عشية لا آوي إلى غير ساجع ... ببينك حتى كل شيء حمائم
# وكان منهمكا في اللذات والمحرمات، متهما بدين الفلاسفة، ولقد هموا بقتله،
~~فأشار عليه مخدومه بالاختفاء، فهرب من الأندلس إلى المغرب، واجتمع بالقائد
~~جوهر فامتدحه ms05450، ثم اتصل بالمعز أبي تميم الذي بنى القاهرة، فامتدحه، فوصله،
~~وأنعم عليه، ثم إنه شرب عند أناس وأصبح مخنوقا.
# وقيل: لم يعرف سبب موته، وهلك في رجب سنة اثنتين وستين عن نيف وأربعين
~~سنة.
# وله ديوان كبير في المدح، وقد يفضي به المديح إلى الكفر، وليس يلحقه أحد
~~في الشعر من أهل الأندلس، وهو نظير المتنبي.
# منصور بن محمد البغدادي [5] المقرئ الحذاء.
# حدث عن البغوي، وابن أبي داود. PageV26P300
# قال الخطيب: ثنا عنه أبو الفرج بن سميكة، وسمعت أبا نعيم يوثقه، ثم ورخ
~~وفاته.
# يحيى بن عبد الله بن محمد [1] ، أبو بكر القرطبي المعروف بالمغيلي [2] .
# سمع: محمد بن محمد بن عبد الملك بن أنس، وجماعة. وحج وسمع من ابن
~~الأعرابي.
# وكان بارعا في الآداب، بليغا ذا فنون. والله أعلم. PageV26P301
### | [وفيات] سنة ثلاث وستين وثلاثمائة
# أحمد بن محمد بن عبد البر [1] ، أبو عثمان التجيبي القرطبي، يعرف بابن
~~الكشكيناني [2] .
# حج وسمع أبا سعيد بن الأعرابي ورجع، وتوفي في شوال.
# أحمد بن علي بن إبراهيم النرسي البغدادي. توفي بالرملة وله إحدى وثمانون
~~سنة.
# إبراهيم بن سليمان بن عدي الشافعي العسكري المصري. توفي في رجب.
# سمع أبا عبد الرحمن النسائي.
# إسماعيل بن محمد بن علان الخولاني المصري المؤدب.
# يروي عن النسائي، والحسن بن غليب.
# أصبغ بن قاسم بن أصبغ [3] ، أبو القاسم، من أهل إستجة [4] . PageV26P303
# سمع: محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد بن الحباب، وحج فسمع من أبي
~~جعفر العقيلي، وابن الأعرابي، وسمع صحيح البخاري من صالح بن محمد
~~الأصبهاني، عن إبراهيم بن معقل النسفي.
# ولي قضاء إستجة، فأساء السيرة وشكوه. وكان جسيما وسيما.
# توفي في رمضان.
# ثابت بن سنان [1] بن ثابت بن قرة، أبو الحسن الحراني الأصل الصابي، ثم
~~البغدادي.
# كان يلحق بأبيه في صناعة الطب، وصنف تاريخا كبيرا [2] على الحوادث
~~والوقائع التي تمت في زمانه، وخدم بالطب الراضي بالله وجماعة من الخلفاء
~~قبله.
# وقال في تاريخه: لما سلم أبو علي بن مقلة [3] إلى الوزير عبد الرحمن بن
~~عيسى، من جهة الراضي بالله ms05451، في سنة أربع وعشرين وثلاثمائة حمله إلى داره،
~~ثم ضرب ابن مقلة بالمقارع في دار عبد الرحمن، وأخذ خطه بألف دينار، وأنه
~~أدخل عليه ليفصده فذكر من خبره فصلا.
# وتوفي إبراهيم بن سنان [4] أخو ثابت في أول خمس وثلاثين وثلاثمائة،
~~PageV26P304
# ولم يستكمل أربعين سنة، وكان من الأذكياء البارعين في صناعة الطب كأخيه
~~وأبيه.
# الحارث بن سعيد بن حمدان [1] ، أبو فراس الشاعر المشهور الأمير، وقد
~~ذكرناه في سنة سبع وخمسين.
# وأما ابن الجوزي فقال في «المنتظم» : توفي هذا في سنة ثلاث وستين، ثم ذكر
~~أنه قتل وما بلغ الأربعين، وأن سيف الدولة رثاه.
# قلت: هذا متناقض، فمن شعره:
# المرء نصب مصائب لا تنقضي ... حتى يوارى جسمه في رمسه
# فمؤجل يلقى الردى في غيره [2] ... ومعجل يلقى الردى في نفسه [3]
# وله:
# مرام الهوى صعب وسهل الهوى وعر ... وأوعر [4] ما حاولته الحب والصبر
# أواعدني بالوعد والموت دونه ... إذا مت عطشانا فلا نزل القطر
# بدوت وأهلي حاضرون لأنني ... أرى أن دارا [5] لست من أهلها نفر
# وما حاجتي في المال أبغي وفوره ... إذا لم يفر عرض فلا وفر الوفر
# وقال أصحابي [6] الفرار أو الردى ... فقلت: هما أمران أحلاهما مر
~~PageV26P305
# سيذكرني قومي إذا جد جدها ... وفي الليلة [1] الظلماء يفتقد البدر
# ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به ... وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر
# ونحن أناس لا توسط عندنا ... الصدر دون العالمين أو القبر
# تهون علينا في المعالي نفوسنا ... ومن خطب الحسناء لم يغلها مهر [2]
# جمح بن القاسم بن عبد الوهاب [3] ، أبو العباس الجمحي المؤذن، دمشقي
~~محدث، يعرف قديما بابن أبي الحواجب.
# روى عن: عبد الرحمن بن الرواس، وأبي قصي إسماعيل العذري، وإبراهيم بن
~~دحيم، وأحمد بن بشر الصوري، ومحمد بن العباس بن الدرفس، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو عبد الله بن منده، وتمام بن عبد الوهاب الميداني، ومحمد بن
~~عوف المزني، ومحمد بن عبد السلام.
# وكان ثقة نبيلا.
# الحسن بن موسى بن بندار [4] ، أبو محمد الديلمي.
# حدث ببغداد عن: أحمد بن محمد بن سليمان المالكي، وأحمد بن ms05452 الحسين صاحب
~~البصرى.
# وعنه البرقاني وغيره. وكان ثبتا حافظا. حدث في هذه السنة.
# حمزة بن أحمد بن مخلد [5] البغدادي القطان.
# سمع: أبا شعيب الحراني، وموسى بن هارون. PageV26P306
# وعنه: البرقاني، ومحمد بن عمر بن بكير.
# حدث في هذه السنة.
# صدوق.
# سيدابيه بن داود [1] ، أبو الأصبغ المرشاني الأندلسي.
# سمع: محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد بن الحباب.
# وكان شيخا صالحا موصوفا بالفقه، وحدث.
# العباس بن الحسين بن الفضل [2] الشيرازي. وزر لعز الدولة بختيار بن معز
~~الدولة، وكان ظالما جبارا، فقبض عليه ثم قتله في حبسه، وله تسع وخمسون سنة.
# عبد الله بن عدي [3] أبو عبد الرحمن الصابوني.
# توفي ببخارى في ذي الحجة.
# مشى في الرد على أبي حاتم بن حبان فيما تأول من الصفات.
# أخذ عن يحيى بن عمار وغيره.
# روى عنه ابن خزيمة وطبقتهم.
# عبد الحميد بن أحمد بن عيسى. سمع [4] النسائي، وتوفي في شعبان.
# عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أسيد، أبو بكر المدني المعدل.
# روى عن: محمد بن نصير، وزكريا الساجي. PageV26P307
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم، وغيرهما.
# توفي في سلخ ذي القعدة.
# عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر [1] ، أبو القاسم الزيدي البغدادي.
# ذكره ابن أبي الفوارس فقال: كان له مذهب خبيث، ولم يكن في الرواية بذاك.
~~سمعت منه أجزاء فيها أحاديث ردية.
# قلت: يعرف بابن البقال، حدث عن: الباغندي، وعلي بن العباس المقانعي.
# قال التنوخي: كان من متكلمي الشيعة، له مصنفات على مذهب الزيدية، يجمع
~~حديثا كثيرا، وله أخ شاعر مشهور.
# عبد العزيز بن جعفر بن أحمد [2] بن يزداد، أبو بكر الفقيه الحنبلي، غلام
~~الخلال شيخ الحنابلة وعالمهم المشهور.
# تفقه بأستاذه أبي بكر الخلال، وسمع من عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما
~~قيل، وسمع من محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وموسى بن هارون، والحسين بن عبد
~~الله الخرقي، وأحمد بن محمد بن الجعد الوشاء، وأبي خليفة الفضل بن الحباب،
~~وجعفر الفريابي، وجماعة.
# وعنه: الجنيد الخطبي، وبشرى الفاتني، وغيرهما. وتفقه عليه أبو ms05453 عبد الله
~~بن بطة، وأبو إسحاق بن شاقلا، وأبو حفص العكبري، وأبو الحسن التميمي، وأبو
~~حفص البرمكي، وأبو عبد الله بن حامد. PageV26P308
# وكان كبير القدر، صحيح النقل، بارعا في نقل مذهبه.
# قال أبو حفص البرمكي: سمعت أبا بكر عبد العزيز يقول: سمع مني شيخنا أبو
~~بكر الخلال نحو عشرين مسألة وأثبتها في كتابه.
# وقال أبو يعلى القاضي [1] : كان لأبي بكر عبد العزيز مصنفات حسنة منها
~~«المقنع» وهو نحو مائة جزء، وكتاب «الشافي» نحو ثمانين جزءا، وكتاب «زاد
~~المسافر» وكتاب «الخلاف مع الشافعي» وكتاب «مختصر السنة» .
# توفي في شوال سنة ثلاث وستين، وله ثمان وسبعون سنة في [سن] [2] شيخه
~~الخلال، وسن شيخه المروزي، وسن أحمد بن حنبل.
# وروي عنه أنه قال في مرضه: أنا عندكم إلى يوم الجمعة، فمات يوم الجمعة،
~~رحمه الله تعالى. ويذكر عنه زهد وقنوع.
# وقد ذكر أبو يعلى أنه كان معظما في النفوس، متقدما عند الدولة، بارعا في
~~مذهب أحمد.
# أنبأنا المؤمل بن البالسي، أنا أبو اليمن الكندي، أنا أبو بكر الخطيب، نا
~~أحمد بن الجنيد الخطبي، نا أبو بكر بن عبد العزيز بن جعفر، نا علي بن
~~طيفور، نا قتيبة، نا عبد الوارث، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن
~~سعد، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خيركم من تعلم القرآن
~~وعلمه» [3] . علي بن عبد الله بن الفضل [4] البغدادي، أبو الحسين.
# حدث بمصر عن: جعفر الفريابي، وأبي خليفة. PageV26P309
# وعنه: الدارقطني، وعبد الغني الأزدي.
# عيسى بن موسى بن أبي محمد [1] بن المتوكل على الله، أبو الفضل الهاشمي
~~العباسي.
# سمع: محمد بن خلف بن المرزبان، وأبا بكر بن أبي داود، وجماعة.
# وعنه: أبو علي بن شاذان.
# قال الخطيب: كان ثقة ثبتا. حدثني الأزهري أن أبا الفضل لازم ابن أبي داود
~~في سماع الحديث نيفا وعشرين سنة، وولد سنة ثمانين ومائتين، وأول سماعه من
~~أبي بكر سنة تسعين.
# غالب بن عبد الله بن موسى بن قليج، أبو بكر البزاز، مصري.
# توفي في جمادى الأولى ms05454.
# محمد بن أحمد بن سهل [2] بن نصر، أبو بكر الرملي الشهيد المعروف بابن
~~النابلسي.
# حدث عن: سعيد بن هاشم الطبراني، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن أحمد
~~بن شيبان الرملي.
# وعنه: تمام الرازي، والدار الدارقطني، وعبد الوهاب الميداني، وعلي بن عمر
~~الحلبي، وغيرهم.
# قال أبو ذر الهروي: سجنه بنو عبيد وصلبوه على السنة. سمعت الدارقطني
~~يذكره ويبكي ويقول: كان يقول وهو يسلخ: كان ذلك في الكتاب مسطورا.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي: أقام جوهر لأبي تميم صاحب مصر الزاهد أبا بكر
~~النابلسي، وكان ينزل الأكواخ من الشام، فقال: بلغنا أنك قلت: إذا
~~PageV26P310
# كان مع الرجل عشرة أسهم وجب أن يرمي في الروم سهما وفينا سبعة، فقال:
# ما قلت هكذا، فظن أنه يرجع عن قوله، فقال: كيف قلت؟ قال: قلت: إذا كان
~~معه عشرة وجب أن يرميكم بتسعة، ويرمي العاشر فيكم أيضا، فإنكم قد غيرتم
~~الملة، وقتلتم الصالحين، وادعيتم أمور الإلهية، فشهره ثم ضربه، ثم أمر
~~يهوديا بسلخه.
# وقال هبة [الله] بن الأكفاني: سنة ثلاث وستين توفي العبد الصالح الزاهد
~~أبو بكر بن النابلسي، كان يرى قتال المغاربة يعني بني عبيد، وكان قد هرب من
~~الرملة إلى دمشق، فقبض عليه متوليها أبو محمود الكتامي [1] ، وحبسه في
~~رمضان، وجعله في قفص خشب، وأرسله إلى مصر، فلما وصلها قالوا له: أنت الذي
~~قلت: لو أن معي عشرة أسهم لرميت تسعة في المغاربة وواحدا في الروم، فاعترف
~~بذلك، فأمر أبو تميم بسلخه فسلخ، وحشي جلده تبنا، وصلب.
# وقال معمر بن أحمد بن زياد الصوفي: إنما حياة السنة بعلماء أهلها
~~والقائمين بنصرة الدين، لا يخافون غير الله، ولو لم يكن من غربة السنة إلا
~~ما كان من أمر أبي بكر النابلسي لما ظهر المغربي بالشام واستولى عليها،
~~فأظهر الدعوة إلى نفسه، قال: لو كان في يدي عشرة أسهم كنت أرمي واحدا إلى
~~الروم وإلى هذا الطاغي تسعة، فبلغ المغربي مقالته، فدعاه وسأله، فقال: قد
~~قلت ذلك لأنك فعلت وفعلت، فأخبرني الثقة أنه سلخ من ms05455 مفرق رأسه حتى بلغ
~~الوجه، فكان يذكر الله ويصبر، حتى بلغ العضد، فرحمه السلاخ، فوكز السكين في
~~موضع القلب، فقضى عليه. وأخبرني الثقة أنه كان إماما في الحديث والفقه،
~~صائم الدهر، كبير الصولة عند الخاصة والعامة، ولما سلخ كان يسمع من جسده
~~قراءة القرآن، فغلب المغربي بالشام وأظهر المذهب الرديء، ودعا إليه، وأبطل
~~التراويح وصلاة الضحى، وأمر بالقنوت في الظهر بالمساجد. PageV26P311
# وقتل النابلسي في سنة ثلاث وستين، وكان نبيلا جليلا، رئيس الرملة، هرب
~~إلى دمشق فأخذ منها، وبمصر سلخ.
# وقيل: إنه لما أدخل مصر، قال له بعض الأشراف ممن يعانده:
# الحمد لله على سلامتك، فقال: الحمد لله على سلامة ديني وسلامة دنياك.
# قلت: كانت محنة هؤلاء عظيمة على المسلمين، ولما استولوا على الشام هرب
~~الصلحاء والفقراء من بيت المقدس، فأقام الزاهد أبو الفرج الطرسوسي بالأقصى،
~~فخوفوه منهم، فبيت، فدخلت المغاربة وغشوا به، وقالوا: العن كيت وكيت، وسموا
~~الصحابة، وهو يقول: لا إله إلا الله، سائر نهاره، وكفاه الله شرهم.
# وذكر ابن الشعشاع المصري إنه رآه في النوم بعد ما قتل. وهو في أحسن هيئة.
~~قال: فقلت: ما فعل الله بك؟ قال:
# حباني مالكي بدوام عز ... وواعدني بقرب الانتصار
# وقربني وأدناني إليه ... وقال: انعم بعيش في جواري [1]
# محمد بن أحمد بن عيسى [2] ، أبو بكر القمي.
# سمع: أبا عروبة الحراني، ومحمد بن قتيبة العسقلاني.
# سمع منه في هذا العام السكن [3] بن جميع بصيداء.
# محمد بن إسحاق بن مطرف [4] ، أبو عبد الله الأندلسي الإستجي [5] .
# سمع من: عبيد الله بن يحيى بن محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد.
~~PageV26P312
# وكان شاعرا عالما باللغة والعربية. روى عنه [1] : إسماعيل وغيره.
# مات في شوال.
# محمد بن الحسين بن إبراهيم [2] بن عاصم أبو الحسن الآبري [3] ثم
~~السجستاني.
# رحل وطوف، وسمع: أبا العباس بن السراج، وابن خزيمة، ومحمد بن الربيع
~~الجيزي، وأبا عروبة الحراني، ومحمد بن يوسف الهروي، وزكريا بن أحمد البلخي،
~~ومكحولا البيروتي، وهذه الطبقة.
# يروي عنه: علي بن بشري، ويحيى بن عمار السجستانيان.
# وصنف كتابا كبيرا ms05456 في مناقب الشافعي.
# وآبر من قرى سجستان. توفي في شهر رجب.
# محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس، أبو الحسين الشيرازي اللالكائي.
# ثقة. يروي عن حماد بن مدرك، وغيره.
# محمد بن علي بن حسين، أبو بكر بن الفأفاء الرازي، قاضي الدينور.
# حدث بهمذان سنة ثلاث وستين بكتاب «الجرح والتعديل» عن ابن أبي [4] حاتم،
~~ويروي عن جماعة.
# روى عنه الكتاب: أبو طاهر بن سلمة، وابن فنجويه، وابن تركان، وغيرهم.
~~PageV26P313
# محمد بن الحسين [1] ، أبو العباس بن السمسار الدمشقي الحافظ، أخو أبي
~~الحسن علي.
# سمع: أحمد بن عمير بن جوصا، ومحمد بن خزيم، وعلي بن محمد بن كاس، وأبا
~~[2] الجهم بن طلاب، وأبا [2] الدحداح أحمد بن محمد، وعبد الله بن السري
~~الحمصي الحافظ، [وسمع] [3] ببغداد من المحاملي، ومحمد بن أحمد بن مخلد.
# وعنه: أخوه أبو الحسن، ومكي بن الغمر، ومحمد بن عوف المزني، وجماعة.
# قال الميداني: توفي في شهر رمضان.
# وقال أبو محمد الكتاني: كان ثقة نبيلا حافظا، كتب القناطير، وحدث
~~باليسير، وقد سمع أيضا بمصر. مات عن بضع وستين سنة.
# مروان بن عبد الملك القرطبي [4] الزاهد.
# سمع محمد بن عبد الملك بن أيمن [5] ، وأحمد بن بشر، وحج فسمع من محمد بن
~~الصموت بمصر.
# وكان زاهدا عابدا خيرا. توفي في ربيع الآخر.
# المظفر بن حاجب [6] أركين، أبو القاسم الفرغاني.
# روى عن: أبي يعلى الموصلي، وإسماعيل بن قيراط، ومحمد بن PageV26P314
# يزيد بن عبد الصمد، وأبي عبد الرحمن النسائي، وجعفر الفريابي.
# رحل [به] أبوه واعتنى به.
# روى عنه تمام الرازي، وأبو نصر بن هارون، وأبو نصر بن الجندي، وآخرون.
# حدث في هذا العام.
# قرأت على عمر بن عذير، أخبركم عبد الصمد بن محمد الأنصاري حضورا أن أبا
~~الحسن علي بن المسلم، أخبرهم في سنة ست وعشرين وخمسمائة، أنا الحسن بن أحمد
~~بن عبد الواحد، أنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار، أنا المظفر بن حاجب،
~~أنا محمد بن يزيد، ثنا موسى بن أيوب النصيبي، ثنا سفيان بن عيينة، عن عبيد
~~الله بن أبي يزيد ms05457، سمع ابن عباس يقول: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أكل لعق أصابعه الثلاث فبدأ بالوسطى، ثم التي تليها، ثم الإبهام» [1] .
~~نافع بن عبد الله [2] ، أبو صالح الخادم، مولى القاضي عبد الله بن محمد ابن
~~عمر الأصبهاني.
# يروي عن عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي.
# وعنه أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي علي.
# وقال أبو نعيم: كان يصوم النهار، ويقوم الليل، ويتصدق بمغله، ويقتصر في
~~فطره على ما يطلق له مولاه.
# توفي سنة اثنتين أو ثلاث وستين.
# النعمان بن محمد بن منصور [3] ، أبو حنيفة المقرئ القاضي. PageV26P315
# قال المسبحي في «تاريخ مصر» [1] : كان من أهل الفقه والدين والنبل، وله
~~كتاب «أصول المذاهب» .
# قال غيره: كان المتخلف [2] مالكيا، ثم تحول إلى مذهب الشيعة لأجل
~~الرئاسة، وداخل بني عبيد، وصنف لهم كتاب «ابتداء الدعوة» ، وكتابا في
~~الفقه، وكتبا كثيرة في أقوال القوم، وجمع في المناقب والمثالب، ورد على
~~الأئمة، وتصانيفة تدل على زندقته وانسلاخه من الدين، وأنه منافق، نافق
~~القوم، كما ورد أن مغربيا جاء إليه فقال: قد عزم الخادم على الدخول في
~~الدعوة، فقال: ما يحملك على ذلك؟ قال: الذي حمل سيدنا. قال: يا ولدي نحن
~~أدخلنا في هواهم حلواهم، فأنت لماذا تدخل؟.
# وللنعمان كتاب «دعائم الإسلام» ثلاثون مجلدا في مذهب القوم، ومنها «شرح
~~الآثار» خمسون مجلدا، وغير ذلك. وكان ملازما للمعز أبي تميم، وولي القضاء
~~له على مملكته، وقدم مصر معه من الغرب.
# وتوفي بمصر في رجب سنة ثلاث وستين، فأشرك المعز في القضاء بين ولده أبي
~~الحسن علي، وبين الذهلي أبي الطاهر، فلما عجز الذهلي وشاخ، استقل أبو الحسن
~~بالقضاء، واستناب أخاه أبا عبد الله.
# وكان أبو الحسن شاعرا محسنا.
# يعلى بن موسى البربري الصوفي الزاهد.
# وكان من سادات المغاربة. رأى رب العزة في المنام.
# توفي في هذه السنة. PageV26P316
### | [وفيات] سنة أربع وستين وثلاثمائة
# أحمد بن عبيد الله بن محمود [1] بن شابور، أبو العباس الأصبهاني الفقيه
~~المغربي، ولقبه خرطبة.
# كتب الكثير بأصبهان والري، وحدث عن: عبد ms05458 الله بن محمد بن وهب الدينوري،
~~ومحمد بن إبراهيم بن زياد، وجماعة.
# أحمد بن القاسم بن عبيد الله [2] بن مهدي، أبو الفرج بن الخشاب البغدادي
~~الحافظ، نزيل ثغر طرسوس.
# حدث بدمشق عن: محمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن جرير، وعبد الله بن إسحاق
~~المدائني، والبغوي، ومحمد بن الربيع الجيزي، وأبي جعفر الطحاوي، وجماعة.
# وعنه: تمام، وعبد الوهاب المدائني، وبقاء الخولاني، ومحمد بن عوف المزين،
~~ومكي بن الغمر.
# وتوفي في صفر سنة أربع. PageV26P317
# قال ابن النقور: ثنا عيسى بن الوزير، كتب إلي أحمد بن القاسم بن الخشاب
~~قال: سمعت أبا جعفر أحمد بن محمد بن سلامة قال: سمعت محمد بن أبي عمران
~~يقول: قال هلال الرائي: أوثق المودات ما كان في الله عز وجل.
# أحمد بن القاسم بن يوسف [1] بن فارس الميانجي، أخو القاضي يوسف.
# يروي عن: إبراهيم بن يوسف الهسنجاني [2] ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وعلي
~~بن عبد الله بن مبشر، وعثمان بن محمد الذهبي، وجماعة.
# وعنه: ابنه صالح، وحمزة الأطرابلسي، وحمزة بن محمد البعلبكي، وأبو الحسن
~~علي بن موسى بن السمسار.
# وعاش إلى سنة أربع وستين وانقطع خبره.
# أحمد بن محمد بن إسحاق [3] بن إبراهيم بن أسباط مولى جعفر ابن أبي طالب،
~~أبو بكر بن السني الدينوري الحافظ.
# سمع: أبا عبد الرحمن النسائي، وعمر بن أبي غيلان البغدادي، وأبا خليفة
~~زكريا الساجي، وأبا يعقوب المنجنيقي، وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبا
~~عروبة، وجماهر بن محمد الزملكاني، وطبقتهم بمصر والشام والعراق والجزيرة.
~~PageV26P318
# وعنه: أبو علي حمد [1] بن عبد الله الأصبهاني، ومحمد بن علي العلوي، وعلي
~~بن محمد عمر الأسدابادي، وأحمد بن الحسين الكسار [2] .
# وقال القاضي أبو زرعة روح سبط ابن السني: سمعت عمي علي بن أحمد بن محمد
~~يقول: كان أبي رحمه الله يكتب الحديث، فوضع القلم في أنبوبة المحبرة، ورفع
~~يديه يدعو الله تعالى، فمات رحمه الله، وذلك في آخر سنة أربع وستين.
# قلت: كان دينا خيرا، صنف في القناعة [3] ، وفي عمل يوم وليلة [4] ، وغير
~~ذلك، واختصر «سنن النسائي ms05459» ، وعاش بضعا وثمانين سنة.
# أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو حامد النيسابوري الواعظ المقرئ، رجل فاضل
~~عالم.
# ذكره الحاكم فقال: كان يعطي كل نوع من أنواع العلوم حقه، وكتب الحديث
~~الكثير، ولم يحدث تورعا، ولزم مسجده ثلاثين سنة، وكانت شمائله تشبه شمائل
~~السلف.
# سمع: عبد الله بن شيرويه، وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن خزيمة،
~~والسراج.
# وله مصنفات تدل على كماله. توفي في شوال، وله ست وسبعون سنة. ولم يحدث
~~قط. فقال: روى عنه الحاكم حكاية.
# أحمد بن محمد بن أيوب [5] أبو بكر الفارسي الواعظ المفسر، نزيل نيسابور.
~~PageV26P319
# كان له أتباع ومريدون. وعظ ببخارى، وخاف الحنفية من تغلبه عليهم. كان
~~يحضر مجلسه نحو عشرة آلاف.
# كتب عنه أبو عبد الله الحاكم.
# أحمد بن محمد بن فرجون [1] ، أبو القاسم الأندلسي.
# سمع: عبيد الله بن يحيى، وأيوب بن سليمان، وطاهر بن عبد العزيز.
# وحدث، وكان ضابطا، وفيه لين.
# أحمد بن محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسي [2] النيسابوري، أبو
~~الحسن. من بيت علم ورواية، وكان رجلا صالحا.
# روى عن: جده، وابن عمرو، وأحمد بن محمد الجيزي.
# وعنه الحاكم.
# أحمد بن مسلم بن شعيب، أبو العباس المديني الأديب.
# سمع على: سعيد العسكري، ومحمد بن جرير الطبري.
# وعنه: ابن أبي علي، وأبو نعيم.
# أحمد بن هلال بن زيد، أبو عمر الأندلسي العطار.
# رحل، وسمع من محمد بن الربيع الجيزي، وغيره. وكان حافظا للشروط، متقنا
~~عارفا بقول مالك.
# أحمد بن يوسف، أبو حامد الإسكاف النيسابوري الأشقر. أحد الزهاد.
# صحب أبا عثمان الحيري، ورأى ابن أبي عطاء، والجريري، وصحب أبا عمر
~~الدمشقي وجماعة. وله سياحة وأحوال وكلام نافع. أخرج في آخر PageV26P320
# عمره من بخارى، فحج ومات بمكة.
# إبراهيم بن أحمد بن محمد [1] بن رجاء، أبو إسحاق النيسابوري الأبزاري
~~الوراق. وأبزار من قرى نيسابور [2] .
# سمع: مسدد بن قطن، وجعفر بن أحمد الحافظ، والحسن بن سفيان، ومحمد بن محمد
~~الباغندي، وسعيد بن عبد العزيز، وسعيد بن هاشم الطبراني، وهذه الطبقة.
# وعنه: ابن منده، وأبو عبد الرحمن ms05460 السلمي، وأبو عبد الله الحاكم، وقال:
~~كان ممن سلم المسلمون من لسانه ويده. وطلب الحديث على كبر السن، ورحل فيه.
~~وسمعت أبا علي الحافظ يقول له: أنت يا أبا إسحاق «بهز بن أسد» [3] ، يعني
~~لثبته وإتقانه. وسمعت أبا علي يمازحه غير مرة بقول: هذا الشيخ ما اغتسل من
~~حلال قط. فيقول: ولا من حرام يا أبا علي، وذلك أنه ما تأهل.
# توفي في رجب، وله ست وتسعون سنة. وحدث بمروياته على القبول.
# إسحاق بن محمد بن إسحاق [4] النعالي [5] البغدادي، أبو يعقوب.
# سمع: أبا خليفة، والفريابي، وعبد الله بن ناجية.
# قال الخطيب: ثنا عن البرقاني، وابن أبي الفوارس، وابن دوما النعالي.
~~PageV26P321
# وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأمونا. مات يوم النحر.
# إسحاق الأمير، أبو منصور [1] ابن الإمام المتقي لله إبراهيم بن المقتدر
~~جعفر [2] العباسي.
# زوجه أبوه بابنة ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان على مهر مائة
~~ألف دينار. وتوفي في هذا العام في المحرم عن إحدى وخمسين سنة.
# وكان ممن ترشح للخلافة.
# إسماعيل بن أحمد بن محمد [3] الخلالي التاجر، أحد الجوالين في طلب العلم.
# سمع من: عمران بن موسى بن مجاشع، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبي يعلى
~~الموصلي، والهيثم بن خلف، وأحمد بن عمرو البزار.
# وعنه: الحاكم، وأبو الفضل الجارودي، وجماعة.
# وقد انتقى عليه رفيقه أبو علي النيسابوري الحافظ.
# وهو جرجاني نزل نيسابور.
# جعفر بن علي بن أحمد [4] بن حمدان [5] ، أبو علي الأندلسي صاحب المسيلة،
~~وأمير الزاب [6] من أعمال افريقية. PageV26P322
# كان شيخا كثير العطاء، مؤثرا للعلماء، ولابن هانئ الأندلسي فيه مدائح،
~~ومنها:
# المدنفان من البرية كلها ... جسمي وطرف بابلي أحور
# والمشرقات النيرات ثلاثة ... الشمس والقمر المنير وجعفر [1]
# المسيلة مدينة من أعمال الزاب.
# وكان بين جعفر وبين زيري بن مناد عداوة وحروب، جرت بينهما معركة هائلة،
~~ثم قام بعده ابنه بلكين، واستظهر على جعفر، فهرب منه إلى الأندلس، فقتل في
~~هذه السنة.
# وأبوه علي هو الذي بنى المسيلة. وزيري هو جد المعز بن باديس.
# الحسن بن سعيد القرشي، سمع ms05461 أصحاب هشام بن عمار.
# الحسن بن علي بن أبي السلاسل، أبو القاسم البجلي.
# حدث عن: أحمد بن علي القاضي المروزي.
# وعنه: تمام، وأبو نصر المزي، ومحمد بن عوف المزني.
# توفي في رجب.
# سبكتكين الأمير [2] ، حاجب [3] معز الدولة بن بويه. خلع عليه الطائع
~~وطوقه وسوره نصر الدولة، فلم تطل أيامه.
# قال أبو الفرج بن الجوزي: سقط من الفرس فانكسرت ضلعه، فاستدعى ابن الصلت
~~المجبر فرده، وبقي لا يمكنه الانحناء للركوع، وكان يقول للمجبر، إذا ذكرت
~~عافيتي علي يدك فرحت بك ولا أقدر على PageV26P323
# مكافأتك، وإذا ذكرت حصول رجلك [1] فوق ظهري اشتد غيظي منك.
# توفي في أواخر المحرم، وكانت مدة إمارته شهرين ونصف، وخلف ألف ألف دينار
~~وعشرة آلاف ألف درهم، وصندوقين [فيهما] [2] جواهر، وستين صندوقا قماش،
~~وفضيات وتحف، ومائة وثلاثين سرجا مذهبة، منها خمسون في كل واحد ألف دينار،
~~حلية، وستمائة سرج فضة، وأربعة عشر ألف ثوب من أنواع القماش، وثلاثمائة عدل
~~فيها فرش وبسط، وثلاثة آلاف رأس من الدواب، وألف جمل، وثلاثمائة مملوك
~~دارية، وأربعة وأربعين [3] خادما.
# وكان له دار هي دار المملكة اليوم، يعني صارت دار السلطنة. وقد غرم عليها
~~أموالا [4] لا تحصى.
# ومما روي عن المحسن التنوخي، عن أبيه قال [5] : بلغت النفقة على عمل
~~البستان، يعنى الذي للدار، وسوق الماء إليه خمسة آلاف ألف درهم.
# قال: ولعله قد أنفق على أبنية الدار مثل ذلك فيما أظن.
# عبد الله بن محمد أبو أحمد بن الحريص البغدادي.
# عن ابن صاعد، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي.
# حدث بدمشق، فروى عنه أبو نصر بن الجبان، وابن دوما النعالي.
# أملي من حفظه في هذه السنة.
# عبد الله بن محمد بن عثمان [6] بن سعيد بن هاشم بن إسماعيل، أبو محمد
~~الأندلسي.
# سمع: سعيد بن حمير، وسعيد بن عثمان الأعناقي، وطاهر بن عبد PageV26P324
# العزيز، وأحمد بن خالد، وجماعة.
# وكان محدثا ضابطا [1] ثقة. سمعه [2] جماعة، وتوفي في ربيع الآخر.
# عبد الجبار بن عبد الصمد بن إسماعيل [3] ، أبو هاشم السلمي المؤدب
~~المقرئ.
# قرأ القرآن على: أبي عبيدة ms05462 أحمد بن ذكوان، وسمع محمد بن خريم، وجعفر بن
~~أحمد بن عاصم، والقاسم بن عيسي القصاب، ومحمد بن المعافى الصيداوي، وسعيد
~~بن عبد العزيز، وأبا شيبة داود بن إبراهيم، وعلي ابن أحمد بن علان، وأبا
~~بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر، وطائفة سواهم بالشام ومصر والحجاز.
# وعنه: تمام الرازي، ومكي بن الغمر، وعبد الوهاب الميداني، وأبو الحسن بن
~~جهضم، وعلي بن بشر بن العطار، ومحمد بن عوف المزني.
# وولد سنة ست وثمانين ومائتين.
# قال عبد العزيز الكتاني: توفي في صفر سنة أربع وستين، وجمع من المصنفات
~~شيئا كثيرا، وكان ثقة مأمونا، انتقى عليه أحمد بن القاسم بن الخشاب بدمشق.
# عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر، أبو القاسم اليزدي القاضي الحارث ابن أبي
~~شيخ أبو محمد الغنوي.
# حدث عن: جعفر الفريابي، وعلي بن الحسين بن حبان، ومحمد بن جرير الطبري.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، ومحمد بن بكر، وبشر الفاتني.
# قال ابن أبي الفوارس: كان فيه تساهل، بغدادي. PageV26P325
# عبد الرحمن بن محمد بن جعفر [1] ، أبو بكر الأصبهاني الكسائي.
# سمع أبا بكر بن أبي عاصم.
# عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن كامل، أبو محمد القهندزي [2] شيخ كبير.
# سمع: عثمان بن سعيد الدارمي، وأبا مسلم الكجي، ويوسف القاضي.
# وعنه: أبو أحمد المعلم، وأبو منصور الديباجي، وأهل هراة.
# ذكره أبو النضر الفامي.
# عبد السلام بن محمد بن أبي موسى [3] البغدادي، أبو القاسم المخرمي
~~الصوفي.
# سمع: أبا بكر بن أبي داود، وأبا عروبة الحراني، وابن جوصا، وأحمد بن عبد
~~الوارث العسال.
# وعنه: علي بن سعيد البغوي، وابن جهضم، وأبو نعيم.
# ووثقه الخطيب [4] ، وجاور بمكة مدة، وكان شيخ الحرم في زمانه، رحمه الله.
~~ممن جمع بين علم الشريعة وعلم الحقيقة، جاور زمانا.
# عبد الواحد بن الحسن بن أحمد بن خلف الجنديسابوري [5] ، أبو الحسين.
~~PageV26P326
# وكان مولده سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
# علي بن أحمد بن علي [1] ، أبو الحسن المصيصي.
# حدث ببغداد عن: أحمد بن خليد الحلبي، ومحمد بن معاذ دران.
# وعنه: البرقاني، ومحمد بن عمر بن بكير، وعلي ms05463 بن أحمد بن داود الرزاز،
~~وأبو نعيم.
# توفي، وكان فيه تساهل، في جمادى الآخرة سنة أربع وستين.
# علي بن محمد بن المعلى [2] ، أبو الحسن الشونيزي [3] البغدادي.
# سمع: أبا مسلم الكجي، ومحمد بن يحيى المروزي، ويوسف بن يعقوب القاضي.
# وعنه: ابن أبي الفوارس، والحسين بن شيطا، وأبو علي بن دوما.
# قال الخطيب: كان ثقة صالحا.
# عمر بن محمد بن عبد الله [4] أبو القاسم الترمذي البزار. بغدادي فيه ضعف.
# روى عن: جده لأمه محمد بن عبد الله بن مرزوق الخلال صاحب عفان، ويوسف بن
~~يعقوب القاضي. PageV26P327
# وعنه: محمد بن عمر بن بكير، وبشر بن الفاتني، ومحمد بن درهم، وأبو نعيم.
# قال ابن أبي الفوارس: فيه نظر.
# الفضل، أبو القاسم [1] أمير المؤمنين المطيع لله بن المقتدر بن جعفر بن
~~المعتضد العباسي الهاشمي.
# ولي الخلافة بعد المستكفي، وأمه أم ولد اسمها مشغلة، أدركت خلافته، وبويع
~~في سنة أربع وثلاثين، ومولده في أول سنة إحدى وثلاثمائة.
# قال ابن شاهين: وخلع نفسه غير مكره فيما صح عندي في ذي القعدة سنة ثلاث
~~وستين، ونزل عن الأمر لولده أبي بكر عبد الكريم، ولقبوه «الطائع لله» وسن
~~أبي بكر يومئذ ثمان وأربعون سنة. ثم إن الطائع خرج إلى واسط ومعه أبوه فمات
~~في المحرم سنة أربع وستين.
# أنبأنا المسلم بن محمد، أنا أبو النعمان الكندي، أنا أبو منصور الشيباني،
~~أنا أبو بكر الخطيب، حدثني محمد بن يوسف القطان، سمعت أبا الفضل التميمي،
~~سمعت المطيع لله، سمعت شيخي ابن منيع، سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا مات
~~أصدقاء الرجل ذل.
# الفضيل بن محمد بن أبي الحسين، أبو عاصم بن الشهيد الحافظ أبي الفضيل
~~الهروي الفقيه، وإليه ينسب الفضليون بهراة.
# كان فقيها حاذقا.
# القاسم بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبيد الله بن موسى بن جعفر
~~PageV26P328
# الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين، أبو محمد الحسيني رحمه الله
~~تعالى.
# توفي في رمضان، وله أربع وثمانون سنة.
# محمد بن إبراهيم بن الخضر القاضي، أبو الفرج البصري الشافعي، ويعرف بابن
~~سكرة ms05464.
# سمع: عبدان الأهوازي. وتوفي بمصر في ربيع الآخر، وقد ولي قضاء طبرية.
# محمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو طاهر الأصبهاني المحدث ابن عم أبي نعيم
~~الحافظ.
# سمع: بمكة: محمد بن إبراهيم بن المنذر، وببغداد ابن عياش القطان.
# محمد بن إبراهيم بن مقبل، أبو الفتح.
# حدث عن محمد بن سعيد القشيري.
# محمد بن بدر الحمامي [1] الطولوني، أبو بكر، أمير بلاد فارس وابن أميرها.
# حدث ببغداد عن: بكر بن سهل الدمياطي، وأبي عبد الرحمن النسائي.
# وعنه الدارقطني، وبشرى الفاتني، وأبو نعيم.
# وقال أبو نعيم: كان ثقة. توفي في رجب ببغداد.
# وقال محمد بن العباس بن الفرات: كان له مذهب في الرفض، وما كان يدري من
~~الحديث. PageV26P329
# محمد بن الحسن بن القاسم بن دحيم الدمشقي، يكنى أبا زرعة.
# سمع عم أبيه: إبراهيم اللخمي الحضري، من أهل قرطبة. كان زاهدا صالحا.
# سمع منه: الحبيب بن أحمد، ومحمد بن معاوية القرشي.
# محمد بن عبد الله بن يعقوب الشيخ، أبو بكر النيسابوري.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، والحسين بن محمد العباني، وإبراهيم بن
~~أبي طالب.
# وكان يؤم في الجامع، قاله الحاكم. وحدث عنه في تاريخه، وقال:
# مات سنة أربع وستين.
# محمد بن عبد الله بن إبراهيم [1] بن عبدة، أبو الحسن التميمي السليطي [2]
~~النيسابوري.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وجعفر بن أحمد الترك، وإبراهيم بن علي
~~الذهلي، وخشنام بن بشر.
# وحج في آخر عمره، فأكثر عنه العراقيون.
# روى عنه: الحاكم، وأبو الحسن بن رزقويه.
# ووثقه الخطيب، وتوفي في المحرم، وله اثنان وتسعون سنة.
# وسمع منه بهمذان أبو بكر بن لال، وابن تركان.
# محمد بن عبد الملك بن عدي [3] بن زيد، أبو بكر الجرجاني الفقيه الشروطي
~~[4] . PageV26P330
# روى عن: أبيه، وأبي بكر بن أبي داود البغوي، وابن صاعد.
# روى عنه: القاضي أبو بكر الشالنجي [1] ، وغيره.
# محمد بن عبد الملك الخولاني [2] الأندلسي، المعروف بالنحوي.
# كان فقيها مناظرا عارفا بالمذهب. اختصر «المدونة» .
# محمد بن محمد بن جعفر الجرجاني الشيباني السراج، أبو الحسن.
# روى عن عمران بن مجاشع.
# وعنه أبو سعيد الماليني ms05465.
# مطهر بن سليمان، أبو بكر بن أبي نواس الأنباري الفرضي العدل.
# عن: أبيه، وعبد الله بن ناجية، والباغندي، والفريابي، وجماعة.
# وعنه: النقاش، وأبو نعيم.
# توفي في ربيع الآخر، وقد رماه الدار الدارقطني بالكذب، قال: سمعته يقول:
~~حملني أبي إلى الفريابي سنة أربع وثلاثمائة. والفريابي مات سنة إحدى
~~وثلاثمائة.
# هارون بن أحمد بن هارون بن بندار بن الحريش، أبو سهل الإستراباذي [3] .
# سمع: أبا خليفة، وإسحاق بن أحمد الخزاعي، وأبا عمران الجوني، وجماعة.
~~PageV26P331
# وحدث بسمرقند ونيسابور.
# قال الحاكم: صحيح الأصول.
# روى عنه هو، وأبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي، وقال:
# توفي ببخارى في رمضان، وكان شرها، حدث من غير أصل.
# PageV26P332
### | [وفيات] سنة خمس وستين وثلاثمائة
# أحمد بن جعفر بن أبي توبة، أبو الحسن الفسوي [1] الزاهد. كان أوحد عصره
~~في التصوف وفي الحديث ببلده، وكانت الرحلة إليه.
# روى عن: علي بن سعيد الرازي، وأحمد بن إبراهيم الربضي [2] ، وعلي بن سميع
~~الفارسي، وطائفة من أهل العراق والري.
# توفي في ذي الحجة. وكان ورده [3] فيما قال ابن السمعاني في «الأنساب» في
~~اليوم والليلة ألف ركعة، رحمه الله.
# أحمد بن جعفر بن محمد [4] بن سلم أبو بكر الختلي [5] ، أخو محمد وعمر،
~~وهو الأصغر. PageV26P333
# سمع: أبا مسلم الكجي، وعبد الله بن أحمد، وإدريس بن عبد الكريم المقرئ،
~~وأحمد بن علي الأبار.
# قال الخطيب: وكان صالحا ثقة ثبتا، كتب عنه الدارقطني، وثنا عنه أبو الفتح
~~بن أبي الفوارس، وأبو بكر البرقاني، وكتب من القراءات والتفاسير أمرا
~~عظيما. وولد سنة ثمان وسبعين ومائتين.
# قال: أحمد بن جعفر بن سلم الفرساني [1] الأصبهاني: شيخ من طبقة الختلي،
~~سمع أحمد بن عمرو البزار.
# روى عنه أبو سعيد النقاش، وقال: توفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
# أحمد بن محمد بن علي بن عمر، أبو العباس النيسابوري المذكر [2] .
# سمع: أباه، وإبراهيم بن علي الذهلي.
# وعنه: الحاكم.
# توفي في ربيع الآخر. من أبناء الثمانين.
# أحمد بن موسى بن الحسين [3] بن علي، أبو بكر بن السمسار الدمشقي.
# سمع: محمد بن خريم، وأبا الجهم بن طلاب، ومكحول ms05466 البيروتي، وابن جوصا
~~بإفادة أخيه أبي العباس.
# وعنه: عبد الوهاب الميداني، وعلي بن الغمر، وأخوه أبو الحسين علي بن
~~السمسار، ومحمد بن عوف المزني، وغيرهم.
# أحمد بن نصر بن دينار الأصبهاني. PageV26P334
# عن: أبي بكر بن أبي داود، وابن صاعد.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم.
# ورخه عبد الرحمن بن منده.
# أحمد بن نصر بن عبد الله [1] بن الفتح، أبو بكر البغدادي الذراع [2] .
# حدث بالنهروان وغيرها عن: الحارث بن أبي أسامة، وإسماعيل القاضي، وجده
~~لأمه صدقة بن موسى بن تميم، وثعلب.
# وعنه ابن دوما.
# قال الخطيب: في حديثه نكرة يدل على أنه ليس بثقة.
# وسمع منه ابن دوما في هذه السنة، ولم يؤرخ موته فيما أعلم، وهو متهم،
~~يأتي بالطامات، فليحذر منه.
# إبراهيم بن عبد الله بن عبيد البغدادي الثلاج [3] .
# عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي.
# وعنه أبو نصر بن الجبان، وابن أخيه أبو القاسم عبد الله بن الثلاج [4] .
# إسماعيل بن نجيد بن أحمد [5] بن يوسف بن خالد، أبو عمرو السلمي
~~PageV26P335
# النيسابوري الصوفي الزاهد، شيخ عصره في الصوفية والمعاملة، ومسند مصره.
# قال الحاكم: ورث من آبائه أموالا كثيرة، فأنفق سائرها على الزهاد
~~والعلماء.
# سمع: أبا عثمان الحيري، والجنيد. وسمع: إبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن
~~إبراهيم البوسنجي، وأبا مسلم الكجي، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن أيوب
~~الرازي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وجماعة.
# وعنه: سبطه أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو نصر أحمد
~~بن عبد الرحمن الصفار، وعبد الرحمن بن علي بن حمدان، وعبد القاهر بن طاهر
~~الفقيه، وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة، وأبو العلاء صاعد بن محمد
~~القاضي، وأبو نصر بن عبدش، وطائفة، آخرهم أبو حفص عمر بن مسرور.
# ومن مناقبه أن شيخه أبا عثمان طلب شيئا لبعض الثغور، فتأخر ذلك، فضاق
~~صدره، وبكى على رءوس الناس، فجاءه أبو عمرو بن نجيد بألفي درهم، فدعا له،
~~ثم قال لما جلس: أيها الناس إني قد رجوت لأبي عمرو الجنة بما فعل ms05467، فإنه ناب
~~عن الجماعة وحمل كذا، فقام ابن نجيد على رءوس الناس وقال: إنما حملت ذلك من
~~مال أمي وهي كارهة، فينبغي أن يرد علي لأرده عليها، فأمر أبو عثمان الحيري
~~بالكيس، فرد إليه، فلما جن عليه الليل، جاء بالكيس، وطلب من أبي عثمان ستر
~~ذلك، فبكى أبو عثمان، وكان بعد ذلك يقول: أنا أخشى من همة أبي عمرو.
# وقال السلمي: جدي له طريقة ينفرد بها من صون الحال وتلبيسه، وسمعته يقول:
~~كل حال لا يكون عن نتيجة علم فإن ضرره على صاحبه أكبر من نفعه.
# وسمعته يقول: لا تصفو لأحد قدم في العبودية حتى تكون أفعاله عنده
~~PageV26P336
# كلها رياء، وأحواله كلها عنده دعاوي.
# وقال جدي: من قدر على إسقاط جاهه عند الخلق سهل الإعراض عن الدنيا
~~وأهلها.
# وسمعت أبا عمرو بن مطر، سمعت أبا عثمان الحيري يقول- وخرج من عند ابن
~~نجيد-: يلومني الناس في هذا الفتى وأنا لا أعرف على طريقته سواه، وربما كان
~~أبو عثمان يقول: أبو عمرو خلفي من بعدي.
# قال لي ابن أبي زرقاء: قال فلان: جدك من أوتاد الأرض.
# توفي ابن نجيد في ربيع الأول عن ثلاث وتسعين سنة، وقد سمعنا خبره
~~بالإجازة العالية.
# الحسن بن منير [1] ، أبو علي التنوخي الدمشقي.
# سمع: عبيد الله بن محمد بن سالم المقدسي، ومحمد بن خريم، وهذه الطبقة.
# وعنه: محمد بن عوف المزني، ومحمد بن عبد السلام بن سعدان.
# توفي في ربيع الأول.
# قال الكتاني: كان ثقة نبيلا.
# الحسين بن محمد بن أحمد [2] بن الحسين بن عيسى بن ماسرجس ابن علي
~~الماسرجسي النيسابوري الحافظ. كان كثير السماع والرحلة.
# سمع: جده أحمد بن محمد سبط ابن ماسرجس. وإليه نسبه.
# وابن خزيمة، وأبا العباس السراج، وسمع بمصر والشام، [ورحل في حدود
~~الثلاثين وثلاثمائة] [3] . PageV26P337
# قال الحاكم: هو سفينة عصره في كثرة الكتابة، ورحل إلى العراق سنة إحدى
~~وعشرين، وأكثر المقام بمصر، وكتب عن أصحاب المزني، وأخذ بدمشق عن أصحاب
~~هشام بن عمار، وما صنف في الإسلام أكبر من مسنده، فصنف «المسند ms05468 الكبير»
~~مهذبا معللا في ألف وثلاثمائة جزء. جمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه إليه
~~أحد، وكان يحفظه مثل الماء، وصنف الأبواب والشيوخ والمغازي والقبائل، وصنف
~~على البخاري كتابا، وأدركته المنية قبل إنجاحه إلى إسناده، ودفن علم كبير
~~بدفنه، وسمعته يقول: سمعت أبي يقول: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: صنفت هذا
~~المسند، يعني صحيحه من ثلاثمائة ألف حديث مسموعة.
# قال الحاكم في موضع آخر: صنف حديث الزهري. قرأه على محمد بن يحيى الذهلي،
~~وعلى التخمين، يكون مسنده بخطوط الوراقين في أكثر من ثلاثة آلاف جزء، إلى
~~أن قال: توفي في رجب وله ثمان وستون سنة.
# الحكم بن عبد الرحمن بن محمد [1] المستنصر بالله الأموي صاحب الأندلس.
~~توفي في المحرم يوم عاشوراء سنة خمس وستين بالفالج منصرفا من بلاد إفرنجة.
# وقيل: توفي سنة ست، كما سيأتي.
# سعيد بن محمد بن عثمان سمع ابن أبي [2] شيبة، والفريابي.
# وعنه: ابن أبي الفوارس، والبرقاني، وأبو نعيم، ووثقاه. PageV26P338
# يكنى أبا إسحاق. توفي في جمادى الأولى.
# عبد الله بن أحمد بن إسحاق [1] بن موسى بن مهران الأصبهاني، أبو محمد سبط
~~الزاهد محمد بن يوسف البناء، ومهران مولى عبد الله بن معاوية بن عبد الله
~~بن جعفر بن أبي طالب الجعفري.
# رحل وسمع: أبا خليفة، وعبد الله بن ناجية، وإسحاق الخزاعي المكي، ومحمد
~~بن يحيى بن منده، وإبراهيم بن متويه الإمام، وعبدان بن أحمد الأهوازي،
~~وجماعة كثيرة.
# وعنه: ابنه أبو نعيم، وأبو بكر بن علي الذكواني، وغيرهما.
# وتوفي في رجب. وكان مولده في سنة إحدى وثمانين ومائتين.
# أنبئت عن ابن مسعود أبي منصور، أنا الحداد، أنا أبو نعيم، نا أبي، ثنا
~~أبو خليفة سنة ثلاثمائة، ثنا أبو الوليد، فذكر حديثا.
# عبد الله بن عدي بن عبد الله [2] بن محمد بن مبارك، أبو أحمد الجرجاني
~~الحافظ، ويعرف بابن القطان.
# رحل إلى الشام ومصر رحلتين، أولاهما سنة سبع وتسعين، فسمع من الكبار: عبد
~~الرحمن بن القاسم الرواس، وأبا عقيل أنس بن السلم، وأبا PageV26P339
# خليفة، والحسن بن سفيان، وبهلول بن إسحاق ms05469 الأنباري، ومحمد بن سليمان بن
~~أبي سويد، وعمران بن موسى بن مجاشع، وأبا عبد الرحمن النسائي، ومحمد بن
~~يحيى المروزي، وعبدان، وأبا يعلى، والحسن بن محمد المدني صاحب يحيى بن
~~بكير، والحسن بن الفرج الغزي، وأبا عروبة، وزكريا الساجي، وأحمد بن يحيى
~~التستري، والباغندي، وأبا يعقوب المنجنيقي، وجعفر بن محمد بن الليث صاحب
~~أبي الوليد، وعلي بن العباس البجلي، وأحمد بن الحسن الصوفي، [وأحمد] بن بشر
~~الصوري [1] ، وأمما سواهم.
# وعنه: أبو العباس بن عقدة، وهو من شيوخه، وأبو سعد الماليني، والحسن بن
~~رامين، ومحمد بن عبد الله بن عبد كويه، وحمزة بن يوسف السهمي [2] ، وأبو
~~الحسين ابن العالي، وآخرون.
# وكان مصنفا حافظا، له كتاب «الكامل في معرفة الضعفاء» [3] في غاية الحسن،
~~ذكر فيه كل من تكلم فيه، ولو كان من رجال الصحيح، وذكر في كل ترجمة حديثا،
~~فأكثر من غرائب ذلك الرجل ومناكيره، ويتكلم على الرجال بكلام [4] منصف.
# قال الحافظ [5] ابن عساكر [6] : كان ثقة على لحن فيه. ولد سنة سبع وسبعين
~~ومائتين، وكتب الحديث ببلده سنة تسعين، وصنف «الكامل في الضعفاء» نحو ستين
~~جزءا.
# قال حمزة السهمي [7] : سألت الدارقطني أن يصنف كتابا في الضعفاء،
~~PageV26P340
# [فقال] [1] : أليس عندك كتاب ابن عدي؟ قلت: نعم. قال: فيه كفاية لا يزاد
~~عليه.
# وقد صنف ابن عدي على مختصر المزني كتابا سماه «الانتصار» .
# قال حمزة السهمي [2] : كان حافظا متقنا، لم يكن في زمانه مثله، تفرد
~~بأحاديث وهب منها لابنيه: عدي، وأبي زرعة، وتفردا بها.
# وقال أبو الوليد الساجي: ابن عدي حافظ لا بأس به.
# قال حمزة: توفي في جمادى الآخرة، وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي.
# قلت: كان لا يعرف العربية، مع عجمه فيه، وأما في العلل والرجال فحافظ لا
~~يجارى.
# عبد الله بن محمد بن عبد الله [3] بن الناصح بن شجاع، أبو أحمد المفسر
~~الفقيه الشافعي الدمشقي، نزيل مصر.
# سمع: أحمد بن علي بن سعيد المروزي، وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس،
~~وعلي بن غالب السكسكي، ومحمد بن إسحاق بن راهويه، وعبد الله بن محمد ms05470 بن علي
~~البلخي الحافظ، وجنيد بن خلف، السمرقندي، لقي هؤلاء الثلاثة في الحج.
# وانتقى: عليه أبو الحسن الدارقطني، وحدث عنه الحفاظ: عبد الغني، وابن
~~منده، وأحمد بن محمد بن أبي العوام، وأبو النعمان تراب، وإسماعيل
~~PageV26P341
# بن عبد الرحمن النحاس، وإبراهيم بن علي الغازي، وعلي بن محمد بن علي
~~الفارسي، وآخرون.
# وتوفي في رجب.
# عبد الرحمن بن جعفر بن محمد بن داود بن حسن بن محمد بن أحمد بن خلاد، أبو
~~محمد التميمي الجوهري الضرير، قاضي الصعيد، ويعرف بابن بنت نعيم.
# يروى: عن محمد بن زبان، وأبي جعفر الطحاوي.
# وعنه: يحيى بن الطحان، وغيره.
# عثمان بن محمد بن عثمان [1] بن محمد بن عبد الملك، أبو عمرو العثماني.
# روى عن جماعة.
# أكثر عنه أبو نعيم الحافظ في تواليفه، وهو ليس [2] صاحب حديث لكنه راوية
~~للموضوعات والعجائب.
# روى بدمشق وأصبهان، عن: محمد بن الحسين بن مكرم، ومحمد بن عبد السلام،
~~وخيثمة بن سليمان، وأبي الحسين الرازي، ومحمد بن أحمد بن إسحاق، وخلق.
# وعنه: أبو نعيم، وتمام الرازي، وأبو بكر بن مردويه، وأبو بكر بن علي
~~الذكواني، وآخرون.
# عصام بن محمد بن أحمد، أبو عاصم القطري، الذي روى عن سلم ابن عصام، ومحمد
~~بن عمر بن حفص الجوزجيري.
# وعنه أبو نعيم.
# القطري بفتح القاف. PageV26P342
# علي بن الحسين بن إبراهيم بن سعد، أبو طالب الحمصي، بالرملة.
# علي بن الحسين بن عبد الرحمن القاضي، أبو الحسن البخاري المعروف
~~بالسديوري [1] ، من كبار أصحاب أبي الحسن الكرخي.
# ولي قضاء مرو، وحدث عن: عبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن نجدة.
# حدث عنه الحاكم، وأرخ عنه فيها.
# علي بن عبد الله بن وصيف [2] ، أبو الحسن الناشئ، شاعر محسن.
# أخذ علم الكلام عن أبي سهل إسماعيل بن علي بن نوبخت الناشئ [3] ، وأملى
~~ديوان شعره بالكوفه سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، وكان المتنبي يحضر الإملاء
~~وهو شاب، وقصد الناشئ سيف الدولة وامتدحه بحلب، فأجازه، وعمر، وبقي إلى هذه
~~السنة.
# وله:
# كأن سنان ذابله ضمير ... فليس عن القلوب له ذهاب
# وصارمه كبيعته بخم ms05471 ... معاقدها [4] من الخلق الرقاب [5]
# علي بن عبد الله بن العباس [6] الجوهري، أبو محمد.
# سمع: الفريابي، وعبد الله بن ناجية، والباغندي. PageV26P343
# وعنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، ومحمد بن علان.
# وعاش نيفا وسبعين سنة.
# قال ابن [أبي] [1] الفوارس: كان فيه تساهل شديد.
# علي بن هارون [2] ، أبو الحسن الحربي السمسار.
# سمع: موسى بن هارون، ومحمد بن يحيى المروزي، ويوسف القاضي.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، وأبو نعيم بن محمد بن عبد الله الرازي الصوفي
~~المقرئ.
# صحب يوسف بن الحسين الزاهد، والمشايخ الكبار، وكان من أعيان المشايخ.
~~أنفق أمواله على الفقراء. وله حكايات.
# محمد بن أحمد بن محمد بن يزيد العدل أبو بكر الأصبهاني ثم النيسابوري.
# سمع: عبد الله بن شيرويه [3] ، وجعفر الحافظ.
# وعنه: الحاكم.
# محمد بن إبراهيم بن موسى، أبو غانم السهمي الصائغ.
# يروي عن: أبي نعيم الإستراباذي، وغيره.
# وعنه: أبو سعيد الماليني.
# محمد بن إبراهيم بن حسن [4] بن موسى النيسابوري، أبو العباس المناشكي [5]
~~المحاملي. PageV26P344
# سمع: محمد بن عمرو الحرشي، والمسيب بن زهير، وطبقتهما.
# مات في رمضان عن أربع وتسعين سنة.
# وعنه الحاكم.
# محمد بن طاهر [1] أبو نصر الوزيري المفسر الأديب.
# سمع: عبد الله بن الشرفي، وأبا حامد بن بلال.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم.
# توفي بهراة، وكان من أئمة الشافعية.
# محمد بن علي بن إسماعيل [2] ، الإمام أبو بكر الشاشي الفقيه الشافعي،
~~المعروف بالقفال الكبير.
# كان إمام عصره بما وراء النهر، وكان فقيها محدثا أصوليا لغويا شاعرا، لم
~~يكن للشافعية بما وراء النهر مثله في وقته.
# رحل إلى خراسان وإلى العراق والشام، وسار ذكره، واشتهر اسمه، وصنف في
~~الأصول والفروع.
# قال الحاكم: كان أعلم ما وراء النهر يعني في عصره- بالأصول، وأكثرهم رحلة
~~في طلب الحديث. PageV26P345
# سمع: إمام الأئمة ابن خزيمة، ومحمد بن جرير الطبري، وعبد الله المدائني،
~~ومحمد بن محمد الباغندي، وأبا القاسم البغوي، وأبا عروبة الحراني، وطبقتهم.
# وقد قال الشيخ أبو إسحاق في الطبقات [1] : إنه توفي سنة ست وثلاثين
~~وثلاثمائة، وهذا وهم، ولعله تصحف عليه ثلاثين بلفظة ستين، فإن أبا عبد ms05472 الله
~~ذكر وفاته في آخر سنة خمس وستين بالشاش.
# وكذا ورخه أبو سعد السمعاني [2] ، وزاد أنه ولد سنة إحدى وتسعين ومائتين.
# وقال الشيخ أبو إسحاق [3] إنه درس على أبي العباس بن شريح.
# قلت: ولم يدركه فإنه رحل من الشاش سنة تسع وثلاثمائة، وأبو العباس فقد
~~ذكرنا وفاته سنة ست وثلاثمائة.
# قال أبو إسحاق [4] : له مصنفات كثيرة، ليس لأحد مثلها، وهو أول من صنف
~~الجدل الحسن من الفقهاء، وله كتاب في أصول الفقه، وله شرح الرسالة، وعنه
~~انتشر فقه الشافعي فيما وراء النهر.
# قلت: ومن غرائب وجوه القفال هذا ما ذكره في «الروضة» أبو زكريا إن المريض
~~يجوز [له] [5] الجمع بين الصلاتين بعذر المرض، ومن ذلك أنه يستحب أن الكبير
~~يعق عن نفسه، وقد قال: لا يعق عن كبير [6] .
# وممن روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وابن منده، وأبو عبد الرحمن السلمي،
~~وأبو عبد الله الحليمي، وأبو نصر عمر بن قتادة، وغيرهم. PageV26P346
# وابنه القاسم هو مصنف «التقريب» نقل عنه صاحب «النهاية» وصاحب «الوسيط» .
# وقال ابن السمعاني في أبي بكر القفال: إنه صنف كتاب «دلائل النبوة» وكتاب
~~«محاسن الشريعة» [1] .
# قال أبو زكريا النواوي: إذا ذكر القفال الشاشي فالمراد هو، وإذا ورد
~~القفال المروزي، فهو القفال الصغير الذي كان بعد الأربعمائة. قال: ثم إن
~~الشاشي يتكرر ذكره في التفسير والحديث والأصول والكلام، وأما المروزي
~~فيتكرر ذكره في الفقهيات.
# وقال أبو عبد الله الحليمي: كان شيخنا القفال أعلم من لقيته من علماء
~~عصره. فقال البيهقي في «شعب الإيمان» أنشدنا ابن قتادة، أنشدنا أبو بكر
~~القفال:
# أوسع رحلي على من نزل ... وزادي مباح على من أكل
# نقدم حاضر ما عندنا ... وإن لم يكن غير خبز وخل
# فأما الكريم فيرضى به ... وأما اللئيم فمن لم أبل [2]
# قال أبو الحسن الصفار: سمعت أبا سهل الصعلوكي، وسئل عن تفسير أبي بكر،
~~فقال: قدسه من وجه ودنسه من وجه. ودنسه من وجه أي دنسه من جهة مذهب
~~الاعتزال.
# مطهر بن أحمد بن محمد [3] بن علي بن أحمد بن مجاهد ms05473، أبو عمر PageV26P347
# الحنظلي. شيخ أصبهاني.
# سمع: محمد بن العباس الأخرم، ومحمد بن يحيى بن منده، ونوح بن منصور.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم الحافظ، وقال: توفي في رجب.
# معد المعز لدين الله [1] أبو تميم ابن المنصور إسماعيل القائم بن المهدي
~~العبيدي، صاحب المغرب، والذي بنيت له القاهرة المعزية، وهو أول من تملك
~~ديار مصر من بني عبيد الرافضة المدعين أنهم علويون [2] .
# وكان ولي عهد أبيه، فاستقل بالأمر في آخر سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة،
~~وسار في نواحي إفريقية يمهد مملكته، فذلل العصاة، واستعمل غلمانه على
~~المدن، واستخدم الجند، ثم جهز مولاه جوهر القائد في جيش كثيف، فسار فافتتح
~~سجلماسة [3] ، وسار حتى وصل إلى البحر المحيط، وصيد من سمكه، وافتتح مدينة
~~فاس، وأرسل بصاحبها وبصاحب سبتة PageV26P348
# أسيرين إلى المعز [1] . ووطد له من إفريقية إلى البحر، سوى مدينة سبتة،
~~فإنها بقيت لبني أمية أصحاب الأندلس [2] .
# وذكر هذا القفطي أن المعز عزم على تجهيز عسكر إلى مصر، فسألته أمه تأخير
~~ذلك لتحج خفية، فأجابها، وحجت، فلما حصلت بمصر، أحس بها الأستاذ كافور
~~الإخشيدي، فحضر وخدمها وحمل إليها هدايا، وبعث في خدمتها أجنادا، فلما رجعت
~~من حجها منعت ولدها من غزو بلاده، فلما توفي كافور بعث المعز جيوشه، فأخذوا
~~مصر.
# قال غيره: ولما بلغ المعز موت كافور صاحب ديار مصر، جهز جوهر المذكور
~~إليها، فجبي جوهر القطائع التي على البربر، فكانت خمسمائة ألف دينار، وسار
~~المعز بنفسه إلى المهدية في الشتاء، فأخرج من قصور آبائه من الأموال
~~خمسمائة حمل، ثم سار جوهر في الجيوش إلى مصر في أول سنة ثمان وخمسين، وأنفق
~~الأموال. وكان في أهبة هائلة، وصادف بمصر الغلاء والوباء، فافتتحها، وافتتح
~~الحجاز والشام، ثم أرسل يعرف المعز بانتظام الحال، فاستخلف على إفريقية
~~بلكين بن زيري الصنهاجي، وسار في خزانته وجيوشه في سنة إحدى وستين. ودخل
~~الإسكندرية في شعبان سنة اثنتين وستين، فتلقاه قاضي مصر أبو الطاهر الذهلي
~~[3] والأعيان، فطال حديثه معه، وأعلمهم بأن قصده القصد المبارك من إقامة
~~الجهاد والحق ms05474، وأن يختم عمره بالأعمال الصالحة، وأن يعمل بما أمره به جده
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووعظهم وطول حتى بكى بعضهم، ثم خلع على
~~جماعة، ثم سار فنزل بالجيزة، فأخذه جيشه في التعدية إلى مصر، ثم دخل
~~القاهرة، وقد بنيت له بها دور الإمرة. ولم يدخل مصر، وكانوا قد احتفلوا
~~وزينوا مصر، فلما دخل القصر خر ساجدا، وصلى ركعتين [4] . PageV26P349
# وكان عاقلا حازما أديبا سريا جوادا ممدحا، فيه عدل وإنصاف، فمن ذلك، قيل
~~إن زوجة الإخشيد لما زالت دولتهم أودعت عند يهودي بغلطن [1] كله جوهر، ثم
~~فيما بعد طالبته، فأنكر، فقالت: خذ كم البغلطان [1] ، فأبي، فلم تزل حتى
~~قالت: هات الكم وخذ الجميع، فلم يفعل. وكان فيه بضع عشرة درة، فأتت قصر
~~المعز فإذن لها، فأخبرته بأمرها، فأحضره وقرره، فلم يقر، فبعث إلى داره من
~~خرب حيطانها، فظهرت جرة فيها البلغطان [1] ، فلما رآه المعز تحير من حسنه،
~~ووجد اليهودي قد أخذ من صدره دريتن، فاعترف أنه باعهما بألف وستمائة دينار،
~~فسلمه بكماله، فاجتهدت أن يأخذه هدية أو بثمن، فلم يفعل، فقالت: يا مولانا
~~هذا كان يصلح لي وأنا صاحبة مصر، فأما اليوم فلا، ثم أخذته وانصرفت [2] .
# وجاء أن المنجمين، أخبروه أن عليه قطعا [3] ، وأشاروا عليه أن يتخذ
~~سردابا ويتوارى فيه سنة، ففعل، فلما طالت غيبته ظن جنده المغاربة أنه قد
~~رفع، فكان الفارس منهم إذا رأى الغمام ترجل ويقول: السلام عليك يا أمير
~~المؤمنين. ثم خرج بعد السنة، وتوفي بعد ذلك بيسير [4] .
# وكان قد قرأ فنونا من العلم والأدب، والله أعلم بسريرته.
# قيل أنه أحضر إليه بمصر كتاب فيه شهادة جده عبيد الله بسلمية، وكتب: «شهد
~~عبيد الله بن محمد بن عبد الله الباهلي» . وفي الكتاب شهادة جماعة من أهل
~~سلمية وحمص، فقال: نعم هذه شهادة جدنا، وأراد بقوله:
# الباهلي أنه من أهل المباهلة لا أنه من باهلة [5] .
# وكان المعز أيضا ينظر في النجوم. PageV26P350
# وقيل إنه قال هذين البيتين:
# أطلع الحسن من جبينك شمسا ... فوق ورد من وجنتيك أطلا
# وكأن ms05475 الجمال خاف على الورد ... ذبولا فمد بالشعر ظلا [1]
# وله فيما قيل:
# لله ما صنعت بنا ... تلك المحاجر في المعاجر
# أمضى وأقضى في النفوس ... من الخناجر في الحناجر
# ولقد تعبت ببينكم ... تعب المهاجر في الهواجر [2]
# توفي في ربيع الآخر سنة خمس وستين، وله ست وأربعون سنة، وكان مولده
~~بالمهدية.
# منصور بن عبد الملك بن نوح [3] بن نصر بن أحمد بن إسماعيل، أبو صالح
~~الأمير الساماني، أمير بخارى وسمرقند، وأبن أمرائها السامانية.
# توفي في شوال، وتملك بغداد بعده ولده أبو القاسم نوح إحدى وعشرين سنة.
~~PageV26P351
### | [وفيات] سنة ست وستين وثلاثمائة
# أحمد بن جعفر [1] ، أبو الفرج النسائي.
# حدث ببغداد عن يوسف القاضي، وجعفر الفريابي.
# وعنه البرقاني، وأبو نعيم.
# قال محمد بن العباس بن الفرات: ليس بثقة.
# أحمد بن الصقر [2] ، أبو الحسن المنبجي [3] المقرئ.
# قرأ على: أبي طاهر بن أبي هاشم، وأبي عيسى بكار بن أحمد، وأبي مقسم.
# صنف كتاب «الحجة في القراءات السبع» .
# روى عنه: عبدان بن عمر المنبجي، وعلي بن معيوف العين ثرمائي [4] .
~~PageV26P353
# أحمد بن محمد بن فرج [1] الجياني [2] .
# روى عن قاسم بن أصبغ، وغيره.
# وجمع في اللغة والشعر. ألف كتاب «الحدائق» ، عارض به كتاب «الزهرة» لابن
~~داود الطاهري.
# سجن سنوات من قبل الدولة لسعاية لحقته حتى مات.
# أحمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الرحمن بن صالح بن عبد الغفار بن
~~داود الحراني ثم المصري، أبو صالح.
# توفي في شعبان.
# أحمد بن محمد بن أحمد بن بندار، أبو بكر الأستراباذي، نزيل سمرقند. شيخ
~~صالح ورع، كثير المعروف.
# رحل وسمع: عبد الله بن زيدان، ومحمد الخثعمي، وأبا العباس السراج، ومحمد
~~بن محمد الباغندي.
# وعنه أبو سعد عبد الرحمن الإدريسي.
# أحمد بن محمد بن جمعة [3] بن السكن، أبو الفوارس النسفي [4] .
# سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وإبراهيم بن معقل النسفي، وزكريا بن
~~حسين.
# وعنه خلف بن أحمد الأمير، والحسن بن أبي الحجاج، وغيرهما.
# توفي أول السنة، وكان مسند وقته بنسف. PageV26P354
# أحمد بن محمد بن حمدون [1] بن بندار، أبو الفضل الشرمقاني [2] الفقيه
~~الأديب الحافظ ms05476. وشرمقان: بليدة من ناحية نسا.
# رحل وسمع: الحسن بن سفيان، ومسدد بن قطن النيسابوري، وأبا القاسم البغوي،
~~وأبا عروبة، وابن جوصا، وطائفة سواهم.
# وعنه الحاكم، وأبو سعد الماليني.
# عندي مجلد من حديثه.
# قرأت على محمد بن أبي العز بطرابلس، أنا الحسن بن يحيى، أنا عبد الله بن
~~رفاعة، أنا الجعفي، أنا أبو سعد الماليني، أنا أبو الفضل أحمد بن محمد
~~الشرمقاني الثاني، ثنا أبو محمد، هو البغوي، ثنا شجاع بن مخلد، وأبو بكر
~~ابن أبي شيبة، وأبو خيثمة قالوا: أنا ابن علية، عن خاله الحذاء، حدثني
~~الوليد بن مسلم، عن حمران، عن عثمان. [رضي الله عنه، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم: «من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة» ] [3] . أحمد
~~بن محمد بن علي [4] الخزاعي، أبو علي بن الزفتي [5] الدمشقي.
# سمع: أبا عبيدة بن ذكوان، وأبا الجهم [6] بن طلاب، ومكحولا PageV26P355
# البيروتي، وأبا جعفر محمد بن عمرو العقيلي.
# وعنه: تمام، وعبد الوارث الميداني، ومكي بن الغمر، وجماعة.
# إبراهيم بن أحمد بن محمد المصري، رئيس المؤذنين بمصر. توفي فجأة، وقد حدث
~~في هذا العام عن محمد بن زبان.
# وعنه يحيى بن الطحان، وقال: توفي في ذي الحجة.
# إسماعيل بن سعيد بن عبد الواسع [1] ، أبو سعيد الجرجاني.
# عن: عمران بن موسى بن مجاشع، وعبد الرحمن بن عبد المؤمن، وابن عبد الكريم
~~الوزان، وجماعة.
# قال حمزة السهمي: كان ثقة صالحا، ثم روى عنه في تاريخه وقال:
# توفي في جمادى الأولى.
# ثابت بن إبراهيم بن هارون [2] ، أبو الحسن الحراني الطبيب، من كبار
~~الأطباء ببغداد.
# كان نظير ثابت بن سنان، وكان أبو الحسن هذا أسن من ابن سنان، وله إصابات
~~عجيبة مذكورة في تاريخ الموفق ابن أبي أصيبعة.
# عاش ستا [3] وثمانين سنة.
# جعفر بن محمد بن جعفر، أبو محمد اليزدي التاجر.
# سمع: محمد بن بصير، وحاجب بن أركين.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم، وأهل أصبهان.
# الحارث بن عبد الجبار [4] ، أبو الأصبغ الأندلسي. PageV26P356
# سمع بإلبيرة [1] من محمد بن فطيس، وبقرطبة ms05477 من أحمد بن خالد بن الحباب.
# وكان ثقة.
# الحسن بن أحمد بن أبي سعيد [2] ، أبو محمد الجنابي القرمطي، المعروف
~~بالأعصم. مولده بالأحساء ومات [3] بالرملة، وله شعر جيد وفضيلة.
# غلب على الشام، وكان كبير القرامطة ورأسهم في زمانه، واستناب على دمشق
~~وشاح بن عبد الله، وقدم نائبا إلى دمشق سنة ستين. وكسر جيش المصريين، وقتل
~~مقدمهم جعفر بن فلاح، وكانوا قد أخذوا دمشق، ثم إنه توجه إلى مصر وحاصرها
~~شهورا، واستخلف على دمشق ظالم بن موهوب [4] العقيلي، وكان يظهر دولة أمير
~~الطائع لله [5] .
# أخباره في تاريخ دمشق، وفي الحوادث.
# الحسن بن بويه فناخسرو [6] السلطان ركن الدولة أبو علي الديلمي، صاحب
~~أصبهان والري وهمذان وعراق PageV26P357
# العجم كله، والد السلطان عضد الدولة وفخر الدولة ومؤيد الدولة.
# كان ملكا جليلا سعيدا في أولاده، قسم عليهم الممالك، فقاموا بها أحسن
~~قيام، وملك أربعا وأربعين سنة وأشهرا، وكان أبو الفضل بن العميد وزيره،
~~فلما مات ابن العميد استوزر ولده أبا الفتح بن العميد، وأما الصاحب إسماعيل
~~بن عباد فكان وزير ولديه مؤيد الدولة وفخر الدولة.
# توفي ركن الدولة في المحرم عن نيف وثمانين سنة بقولنج أصابه، ووجد بعده
~~عضد الدولة طريقا إلى ما كان يخفيه من قصد العراق، وهو أخو معز الدولة
~~أحمد، وعماد الدولة علي.
# الحكم المستنصر بالله [1] ، صاحب الأندلس أبو العاص بن الناصر لدين الله
~~عبد الرحمن الأموي.
# بقي في المملكة بعد أبيه ستة عشر عاما، وعاش ثلاثا وستين سنة.
# وكان حسن السيرة، مكرما للقادمين عليه. جمع من الكتب ما لا يحد ولا يوصف
~~كثرة ونفاسة، مع العلم والنباهة، وحسن السيرة وصفاء السريرة.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، وأحمد بن دحيم، ومحمد بن محمد بن عبد السلام
~~الخشني، وزكريا بن خطاب، وأكثر منه. وأجاز له ثابت بن قاسم، وكتب عن خلق
~~كثير سوى هؤلاء. PageV26P358
# وكان يستجلب المصنفات من الأقاليم والنواحي، باذلا فيها ما أمكن من
~~الأموال، حتى ضاقت عنها خزائنه، وكان ذا غرام بها، قد آثر ذلك على لذات
~~الملوك، فاستوسع علمه، ودق نظره ms05478، وجمت استفادته. وكان في المعرفة بالرجال
~~والأنساب والأخبار أحوذيا نسيج وحده.
# وكان أخوه عبد الله المعروف بالولد [1] على هذا النمط من محبة العلم،
~~فقتل في أيام أبيه.
# وكان الحكم ثقة فيما ينقله.
# قال ابن الأبار [2] : هذا أضعافه فيه. وقال: عجبا لابن الفرضي، وابن
~~بشكوال كيف لم يذكراه. كنيته أبو العاص. وولي الأمر في سنة خمسين وثلاثمائة
~~بعد والده، وقل ما نجد له كتابا من خزانته إلا وله فيه قراءة أو نظر [3] في
~~أي فن كان، ويكتب فيه نسب المؤلف ومولده ووفاته، ويأتي من ذلك بغرائب لا
~~تكاد توجد إلا عنده لعنايته بهذا الشأن.
# توفي بقصر قرطبة في ثاني صفر، رحمه الله.
# وقد شدد في إبطال الخمور في مملكته تشديدا مفرطا، ومات بالفالج، وولي
~~الأمر بعده ابنه المؤيد بالله هشام، وسنه يومئذ تسع سنين، وقام بتدبير
~~المملكة الحاجب أبو عامر محمد بن عبد الله بن أبي عامر العامري القحطاني
~~الملقب بالمنصور، فكان هو الكل.
# عبد الله بن غانم، أبو محمد الطويل النيسابوري الصيدلاني.
# سمع أبا عبد الله البوشنجي، وأبا بكر الجارودي.
# قال الحاكم: عاش مائة وسنتين [4] . PageV26P359
# عبد الله بن موسى بن كريد [1] ، أبو الحسن السلامي.
# غلط من سمى وفاته فيها، إنما توفي [سنة أربع] [2] وسبعين.
# عبد الله بن محمد بن علي [3] بن زياد، أبو محمد النيسابوري المعدل.
# سمع: جده أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن بنت نصر بن زياد، وعبد الله بن
~~محمد بن شيرويه، وحدث عنهما بمسند إسحاق، وموسى بن جعفر بن أحمد الحافظ،
~~ومن مسدد بن قطن، وفي الرحلة من أحمد بن الحسن الصوفي الحراني، والهيثم بن
~~خلف الدوري، والمفضل بن محمد الجندي، وغيرهم.
# وعنه: الحاكم أبو عبد الله، وقال: توفي سنة ست وستين، وله ثلاث وثمانون
~~سنة وروى عنه مسند إسحاق: أبو سعد عبد الرحمن بن حمدان النصروي.
# عبد الرحمن بن أحمد بن بقي [4] بن مخلد، أبو الحسن القرطبي.
# سمع من: أبيه، ومحمد بن عمر بن لبابة، وأسلم، وأحمد بن خالد، وجماعة.
# وكان ثقة، ضابطا، فصيحا، بليغا ms05479، وقورا. سمع الناس منه كثيرا.
# قال ابن الفرضي: أخبرني من سمعه يقول: الإجازة عندي وعند أبي وجدي
~~كالسماع، أريد علي الصلاة بقرطبة واستعفى عن ذلك، وتوفي في ربيع الأول، وله
~~أربع وستون سنة. PageV26P360
# عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الله بن سليمان، أبو عيسى الخولاني المصري
~~الفروضي.
# يروي عن: أبي عبد الرحمن النسائي، وأبي يعقوب المنجنيقي.
# وعنه: علي بن منير الخلال، ويحيى بن علي الطحان، وقال: توفي في صفر.
# عبد الرحمن بن محمد بن محبور، أبو الفرج التميمي النيسابوري، بقية
~~الكرامية، ومحدثهم.
# سمع: الحسين بن محمد القباني، وأبا يحيى البزاز، وطائفة.
# روى عنه: الحاكم وغيره.
# توفي في شعبان عن ثمان [1] وثمانين سنة.
# عثمان بن الحجاج بن يعقوب بن يوسف، أبو عمرو الخولاني المصري الشاعر.
# توفي في صفر.
# عصام [2] بن العباس، أبو محمد الضبي الهروي.
# روى عن: محمد بن مخلد العطار، وغيره.
# وعنه: ابنه رافع، وأبو عثمان القرشي الهروي.
# علي بن أحمد بن عبد العزيز [3] أبو الحسن الجرجاني المحتسب، نزيل
~~نيسابور.
# سمع: عمر بن محمد بن بجير، وعمران بن موسى بن مجاشع الحافظ، ومحمد بن
~~يوسف الفربري [4] ، وحدث بنيسابور. PageV26P361
# أخذ عنه أبو عبد الله الحاكم، وقال: توفي في صفر. وقال أيضا: كثير السماع
~~معروف بالطلب، إلا أنه وقع إلى أبي بشر المصعبي الفقيه، فكانه أخذ سيرته في
~~الحديث، فظهرت منه المجازفة عند الحاجة إليه، فترك.
# قال: وسمع «صحيح البخاري» وثنا بالعجائب عن أبي بشر المروزي، يعني
~~المصعبي.
# علي بن أحمد بن المرزبان [1] أبو الحسن [2] البغدادي الفقيه الشافعي.
# كان إماما ورعا.
# أخذ الفقه عن أبي الحسين بن القطان.
# وعنه أخذ الشيخ أبو حامد الإسفرايني أول ما قدم العراق.
# وهو صاحب وجه في المذهب.
# وبلغنا عنه أنه قال: ما لأحد علي مظلمة.
# توفي في رجب من السنة.
# عيسى بن العلاء بن نذير [3] ، أبو الأصبغ السبتي [4] .
# دخل الأندلس، وسمع من: أحمد بن خالد بن الحباب، ومحمد بن عبد الملك بن
~~أيمن، وقاسم بن أصبغ.
# ولي قضاء سبتة وخطابتها، وعاش سبعا وثمانين سنة.
# عيسى بن ms05480 عبد الرحمن بن حبيب [5] ، أبو الأصبغ المصمودي الأندلسي.
~~PageV26P362
# سمع: محمد بن عبد الملك بن أيمن، ورحل مع عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~المقرئ، وابن الأعرابي، وجماعة كثيرة.
# وكان أحد الفقهاء. توفي في جمادى الآخرة بأشونة [1] .
# علي بن محمد بن الحسين [2] ، ويلقب: «ذو الكفايتين» ، أبو الفتح ابن
~~الوزير أبي [3] الفضل محمد بن العميد.
# ولي الوزارة بعد موت والده لبني بويه، وكان شاعرا محسنا مفلقا. مدح عضد
~~الدولة بن بويه وغيره.
# وله من مطلع قصيدة بديعة:
# أفيضت عقود أم أفيضت مدامع ... وهذي دموع أم نفوس هوامع
# ومنها في وصف العدو المخذول:
# بطرتم فطرتم والعصا زجر من عصى ... وتقويم عبد الهون بالهون رادع
# وقد وزر وعظم قدره، ومات في ربيع الآخر سنة ست وستين تحت العذاب.
# القاسم بن غانم بن حمويه، أبو محمد الطيب الصيدلاني. شيخ نيسابوري معمر.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، والحسين بن محمد القباني، وجماعة.
# وعنه الحاكم قال: لم تعجبني منه رواية تاريخ يحيى بن بكير عن البوشنجي.
# قال: وتوفي في ذي الحجة، وله مائة وخمس سنين، فإني لم أزل PageV26P363
# أسمع أن مولده سنة ستين ومائتين [1] .
# محمد بن أحمد [2] بن شبويه [3] ، أبو عبد الله الأصبهاني الوراق.
# قال أبو نعيم: كتب بالشام والعراق، وثنا قال: ثنا علي بن محمد بن زيد
~~بحران، ثنا هاشم بن القاسم الحراني، فذكر حديثا.
# محمد بن بطال بن وهب [4] بن عبد الله التميمي اللورقي [5] .
# رحل إلى المشرق مرتين، أولاهما سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، فسمع من أبي:
~~سعيد بن الأعرابي، وابن أبي مطر الإسكندراني، وأحمد بن مسعود الزبيري،
~~وطبقتهم. وعني بالحديث والتقييد.
# سمع منه غير واحد من علماء قرطبة، وتوفي بلورقة، رحمه الله.
# محمد بن جعفر بن محمد [6] بن كنانة، أبو بكر البغدادي المؤدب.
# روى عن: محمد بن يونس الكديمي، وابن مسلم الكجي، ومحمد بن سهل العطار.
# وعنه: علي بن أحمد الرزاز، وبشري الفاتني.
# قال ابن أبي الفوارس: كان فيه تساهل، لم يكن عندي بذاك.
# محمد بن الحسن بن أحمد [7] بن إسماعيل، أبو الحسن النيسابوري السراج ms05481
~~المقرئ الزاهد.
# رحل وسمع: أبا شعيب الحراني، والحسين بن المثنى العنبري، ومطينا، وموسى
~~بن هارون، ويوسف بن يعقوب القاضي، وطبقتهم. PageV26P364
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو سعيد الماليني، وأبو الحسين بن
~~العاني، وأبو بكر محمد بن إبراهيم المشاط، والأستاذ محمد بن القاسم
~~الماوردي القلوسي، وأبو بكر محمد بن عبد العزيز الجزري، وخلق من
~~النيسابوريين، وغيرهم.
# قال الحاكم: قل ما رأيت اجتهادا وعبادة [1] منه. وكان يعلم القرآن، وما
~~أشبه حاله إلا بحال أبي يونس الفوي الزاهد، صلى حتى أقعد، وبكى حتى عمي.
~~حدث أبو الحسن من أصول صحيحة، وتوفي يوم عاشوراء. وسمعته يقول: رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في المنام، فتبعته حتى وقف على قبر يحيى، وتقدم،
~~وصف خلفه جماعة من الصحابة فصلى عليه، ثم التفت فقال: هذا القبر أمان لأهل
~~المدينة.
# محمد بن عبد الله بن زكريا [2] بن حيويه، أبو الحسن القاضي النيسابوري
~~المصري.
# قدم مصر في صغره، أو ولد بها. وسمع: بكر بن سهل الدمياطي، وأحمد بن عمرو
~~البزار، وأحمد بن شعيب النسائي، وعبد الله بن أحمد بن عبد السلم الخفاف،
~~وغيرهم.
# وهو ابن أخي يحيى بن زكريا بن حيويه الحافظ الأعرج، صاحب قتيبة، وابن
~~راهويه، فروى عن عمه أيضا، وأحسبه هو المدني. رحل به إلى مصر.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني المصري، وعلي بن محمد الخراساني القياس،
~~وهارون بن يحيى الطحان، وأبو القاسم يحيى بن علي بن الطحان، PageV26P365
# ومحمد بن جعفر بن أبي الذكر، وجماعة آخرهم محمد بن الحسين النيسابوري
~~المصري الطفال.
# توفي في رجب من السنة، وكان شافعيا رأسا في الفرائض.
# وثقه ابن ماكولا [1] وقال: وكان ثقة نبيلا. قال: مولدي سنة ثلاث وسبعين
~~ومائتين.
# قال ابن عساكر: روى عنه: النسائي، وجعفر بن أحمد بن عاصم، وإسحاق بن
~~إبراهيم المنجنيقي، ومحمد بن جعفر بن أعين، وسمى جماعة.
# قال الدارقطني: كان رحمه الله لا يترك أحدا يتحدث، وقال: جئت إلى شيخ
~~عنده «الموطأ» وكان يقرأ عليه وهو يتحدث، فلما فرغ قلت: أيها الشيخ نقرأ
~~عليك الحديث ms05482 وأنت تتحدث؟ فقال: كنت أسمع، فلم أعد إليه.
# محمد بن محمد بن يعقوب، أبو بكر المصري السراج.
# روى عن أبي يعقوب المنجنيقي، والنسائي.
# وتوفي في آخر السنة.
# محمد بن علي بن عبد الله [2] الوزدولي [3] الجرجاني النهرواني.
# روى عن أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان، ومات ببغداد.
# محمد بن محمد بن أحمد بن منصور، أبو منصور القزويني الفقيه.
# رحل وسمع: عمران بن موسى بن مجاشع، وأبا يعلى المولى، وعمران بن أبي
~~غيلان، وحامد بن شعيب، وحدث ببلده. PageV26P366
### | [وفيات] سنة سبع وستين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن بشر، أبو بكر اللحياني المصري.
# يروي عن النسائي.
# وعنه يحيى بن الطحان، وقال: توفي في أول السنة.
# أحمد بن عيسى بن النعمان، أبو عمرو الصائغ.
# روى عنه أبو سعد الإدريسي في تاريخ إستراباذ، قال: هو محدث ثقة.
# سمع محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي وغيره، ومات سنة سبع أو ثمان وستين.
# أحمد بن يعقوب، أبو بكر الجرجاني الأديب.
# روى عن أبي خليفة.
# كان كذابا.
# إبراهيم بن محمد بن أحمد [1] بن محمويه، أبو القاسم النصراباذي
~~PageV26P367
# الواعظ الصوفي الزاهد. ونصراباذ محلة بنيسابور.
# سمع: ابن خزيمة، والسراج، ويحيى بن صاعد، وابن جوصا، ومكحولا البيروتي،
~~وأحمد بن عبد الوارث العسال، وهذه الطبقة بالعراق والشام ومصر.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو حازم العبدري،
~~وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي.
# وقال السلمي: كان شيخ الصوفية بنيسابور، له لسان الإشارة، مقرونا بالكتاب
~~والسنة. كان يرجع إلى فنون من العلم، منها حفظ الحديث وفهمه، وعلم التاريخ
~~وعلوم المعاملات والإشارة. التقى الشبلي، وأبا علي الروذباري. قال: ومع
~~معظم حاله كم مرة قد ضرب وأهين وكم حبس، فقيل له: إنك تقول: الروح غير
~~مخلوق، قال: لست أقول ذا ولا أقول أن الروح مخلوق، ولكن أقول ما قال الله:
~~«قل الروح من أمر ربي» [1] ، فجهدوا به، فقال: ما أقول إلا ما قال الله.
# قلت: هذا كلام زيف، وما يشك مسلم في خلق الأرواح، وأما سؤال اليهود
~~لنبينا صلى الله عليه ms05483 وسلم عن الروح فإنما هو عن ماهيتها وكيفيتها لا عن
~~خلقها، فإن الله خالق كل شيء، وخالق أرواحنا ودوابنا وموتنا وحياتنا.
# قال السلمي: وقيل له: إنك ذهبت إلى الناووس وطفت به وقلت: هذا طوافي،
~~فقالوا له: إنك نقصت محل الكعبة، فقال: لا ولكنهما مخلوقان، لكن جعل ثم فضل
~~ليس هاهنا، وهذا كمن يكرم الكلب لأنه خلق الله، فعوتب في ذلك سنين.
# قلت: وهذه سقطة أخرى له، والله يغفر له، أفتكون قبلة الإسلام مثل
~~PageV26P368
# القبور التي لعن من اتخذها مسجدا؟
# قال السلمي: وسمعت جدي ابن بجيد يقول: منذ عرفت النصراباذي ما عرفت له
~~جاهلية.
# وقال الحاكم: هو لسان أهل الحقائق في عصره، وصاحب الأحوال الصحيحة، وكان
~~جماعة للروايات ومن الرحالين في الحديث، وكان يورق قديما، فلما وصل إلى علم
~~الحقيقة ترك الوراقة وغاب عن نيسابور نيفا وعشرين سنة، وكان يعظ ويذكر، ثم
~~إنه في سنة خمس وستين حج وجاور بمكة، ثم لزم العبادة حتى توفي فيها في ذي
~~الحجة سنة سبع، ودفن عند الفضيل بن عياض.
# قال الحاكم: وبيعت كتبه وأنا في بغداد، وكشفت تلك الكتب عن أحوال، والله
~~أعلم. وسمعته يقول، وعوتب في الروح، فقال لمن عاتبه: إن كان بعد الصديقين،
~~موحد فهو الحلاج.
# قال الخطيب [1] : كان ثقة.
# وقال أبو سعيد الماليني: سمعته يقول: إذا أعطاكم حباكم، وإذا لم يعطكم
~~حماكم، فشتان ما بين الحبا والحمى، فإذا حباك شغلك، وإذا حماك جملك.
# قال النصرآبادي آباذي: إذا أخبر الله عن آدم بصفة آدم قال: «وعصى آدم»
~~[2] وإذا أخبر الله عنه بفضله عليه قال: «إن الله اصطفى آدم» [3] .
# وقال: أصل التصوف ملازمة الكتاب والسنة، وترك الأهواء والبدع، وتعظيم
~~حرمة المشايخ، ورؤية أعذار الخلق، وحسن صحبة الرفقاء، والقيام PageV26P369
# بخدمتهم، واستعمال الأخلاق الجميلة، والمداومة علي الأوراد، وترك ارتكاب
~~الرخص [1] .
# وقال: نهايات الأولياء بدايات الأنبياء.
# وقال: المحبة مجانبة السلو علي كل حال، ثم أنشد:
# ومن كان في طول الهوى ذاق سلوة ... فإني من ليلى بها غير ذائق
# وأكبر شيء نلته وصالها ... أماني لم تصدق كلمحة ms05484 بارق [2]
# قال السلمي: كان أبو القاسم النصراباذي يحمل الدواة والورق، وكلما دخلنا
~~بلدا قال لي: قم حتى نسمع، وذلك في سنة ست وستين وثلاثمائة، فلما دخلنا
~~بغداد قال: قم بنا إلى القطيعي، وكان له وراق قد أخذ من الحاج شيئا ليقرأ
~~لهم، فدخلنا، فأخطأ الوراق غير مرة، والنصراباذي يرد عليه، وأهل بغداد لا
~~يحملون هذا من الغرباء، فلما رد عليه الثالثة قال: يا رجل إن كنت تحسن تقرأ
~~فتعال، كالمستهزئ به، فقام الأستاذ أبو القاسم وقال: تأخر قليلا، وأخذ
~~الجزء فقرأ قراءة تحير منها القطيعي ومن حوله، فقرأ ثلاثة أجزاء، وجاء وقت
~~الظهر، فسألني الوراق: من هذا؟ قلت: الأستاذ أبو القاسم النصراباذي، فقام
~~وقال: أيها الناس، هذا شيخ خراسان [3] .
# قال السلمي: وقد خرج بنا نستسقي مرة، فعمل طعاما كثيرا، وأطعم الفقراء،
~~فجاء المطر كأفواه القرب، وبقيت أنا وهو لا نقدر على المضيء بحال. قال:
~~فأومأ إلى مسجد، فكان يكف، وكنا صياما، فقال: لعلك جائع؟ تريد أن أطلب لك
~~من الأبواب كسرة؟ قلت: معاذ الله.
# وكان يترنم بهذا:
# خرجوا ليستسقوا فقلت لهم: قفوا ... دمعي ينوب لكم عن الأنواء PageV26P370
# قالوا: صدقت ففي دموعك مقنع ... لكنها ممزوجة بدماء [1]
# قلت: ومن مريديه أبو علي الدقاق شيخ أبي القاسم القشيري، رحمهم الله
~~تعالى.
# إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن، أبو إسحاق السرخسي [2] ثم الهروي، والد
~~الشيخين إسماعيل، وإسحاق أبي يعقوب الحافظ، ويعرف بالقراب.
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الهروي الوراق.
# روى عن أبي علي محمد بن محمد بن يحيى القراب، وغيره.
# وعنه شعيب البوشنجي.
# بختيار عز الدولة [3] بن معز الدولة أحمد بن بويه الديلمي، أبو منصور.
# ولي الملك بالعراق بعد أبيه، وتزوج الخليفة بابنته «شاه ناز» على مائة
~~ألف دينار، وخطب وقت العقد القاضي أبو بكر بن قريعة، وذلك في سنة أربع
~~وستين.
# وكان عز الدولة ملكا سريا شديا القوى، قيل إنه كان يمسك الثور العظيم
~~بقرنيه فيصرعه، وكان متوسعا في النفقات والكلف.
# حكى بشر الشمعي أن راتبه من الشمع كان في كل شهر ألف ms05485 من.
# وكان بين عز الدولة وبين ابن عمه عضد الدولة منافسات في الملك
~~PageV26P371
# أدت إلى التنازع، وأفضت إلى القتال بينهما، فالتقيا في شوال من السنة،
~~فقتل عز الدولة في المعركة، وحمل رأسه إلى يدي عضد الدولة، فوضع المنديل
~~على وجهه وبكى، وتملك بعده، واستقل بالممالك. وعاش عز الدولة ستا وثلاثين
~~سنة.
# وقد مر من أخباره في الحوادث.
# تامش بن تكين، أبو منصور المعتمدي. حدث بمصر.
# حسن بن وليد [1] ، أبو بكر القرطبي الفقيه النحوي، المعروف بابن العريف.
# كان بارعا في النحو، خرج إلى مصر في أواخر عمره، ورأس فيها، وكانت له
~~حلقة بجامعها، وبها توفي.
# دارم بن أحمد بن السري بن صقر، أبو معن الرفاء المصري.
# يروي عن ابن زبان.
# عبد الرحمن بن محمد بن جعفر [2] ، أبو محمد الهاشمي الجرجاني ثم
~~النيسابوري الغازي المرابط.
# سمع أبا العباس السراج، وابن خزيمة.
# وعنه الحاكم. وكان من المطوعة.
# عبد الله بن علي بن حسن [3] ، أبو محمد القومسي [4] الفقيه، قاضي جرجان.
# روى عن أبيه، والبغوي، وابن صاعد، وتفقه على أبي إسحاق المروزي.
~~PageV26P372
# توفي في ربيع الآخر، وقد قارب الثمانين.
# عبد الله، ويقال عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، الإمام أبو القاسم
~~القرشي الحراني، إمام جامع دمشق.
# روى عن محمد بن أحمد بن أبي شيخ الحراني.
# روى عنه عبد الرحمن [1] بن عمر بن نصر، وجماعة.
# وكان عبدا صالحا. توفي في جمادى الآخرة، ودفن بمقبرة باب كيسان.
# عبيد الله بن عبد الله [2] بن محمد بن أبي سمرة البندار البغوي، ثم
~~البغدادي.
# سمع محمد بن محمد الباغندي، وطبقته.
# وعنه البرقاني، ووثقه، وعلي بن عبد العزيز الظاهري، ومحمد بن عمر بن
~~بكير.
# وكان ذا معرفة وعلم.
# عبد الغفار بن عبيد الله بن السري [3] ، أبو الطيب الحضيني [4] الواسطي
~~المقرئ النحوي.
# رأيت له مصنفا في القراءات.
# قرأ على: ابن مجاهد، وعلى محمد بن جعفر بن الخليل، وأبي العباس أحمد بن
~~سعيد بن الضرير.
# قرأ عليه: محمد بن الحسين الكارزيني، وغيره. PageV26P373
# وحدث عن عمر بن أبي غيلان، ومحمد بن جرير الطبري ms05486، وأحمد بن حماد بن
~~سفيان، وجماعة.
# حدث عنه أبو العلاء الواسطي، والصحناني، وإبراهيم بن سعيد الرفاعي، وأحمد
~~بن محمد بن علان المعدل، وغيرهم.
# وأصله كوفي، سكن واسطا وأقرأ بها الناس.
# قال خميس الحوزي [1] : أظن أنه توفي سنة سبع وستين وثلاثمائة.
# وكان ثقة.
# قلت: وقرأ عليه القراءات أبو بكر أحمد بن المبارك الواسطي، وأقرأها
~~ببغداد بعد الأربعمائة.
# عبد الملك بن العباس، أبو علي القزويني الزاهد.
# قال الخليلي: سمعت شيوخنا يقولون: إنه كان من الأبدال.
# سمع الحسن بن علي الطوسي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.
# عثمان بن الحسن بن عزرة [2] ، أبو يعلى البغدادي الوراق المعروف بالطوسي.
# سمع: أبا القاسم البغوي، والحسين بن عفير، وابن أبي داود، وأخا أبي الليث
~~الفرائضي.
# روى عنه: عبد الله بن يحيى السكري، والبرقاني، وقال: كان ثقة ذا معرفة،
~~وله تخريجات وجموع.
# توفي في ربيع الآخر.
# عثمان بن أحمد بن سمعان [3] ، أبو عمرو المجاشي [4] . PageV26P374
# سمع: الحسن بن علوية، والهيثم بن خلف، وأحمد بن فرج.
# روى عنه: محمد بن طلحة بن عمير بن بكير، وجماعة.
# وثقه الخطيب.
# علي بن أحمد بن محمد بن خلف بن القاسم البغدادي بن وكيع البغوي [1] .
# علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن هارون، أبو الحسن الحضرمي المصري
~~الطحان، والد المحدث أبي القاسم يحيى.
# سمع: أحمد بن عبد الله الوارث، والطحاوي.
# علي بن مضارب بن إبراهيم، أبو القاسم النيسابوري القارئ الزاهد.
# سمع: أبا عبد الله البوشنجي، وإبراهيم بن علي الذهلي، وغيرهما.
# توفي في ذي الحجة. وعنه الحاكم.
# عمر بن محمد بن بهته [2] ، أبو حفص المناشر.
# سمع من: أبي مسلم الكجي حديثا واحدا، وسمع أبا بكر الفريابي، ومحمد بن
~~صالح الصائغ.
# وعنه: محمد بن عمر بن بكير.
# وعاش مائة وسنتين.
# عبد الله بن محمد [3] ، الشيخ القدوة، أبو محمد الراسبي [4] البغدادي
~~الزاهد، تلميذ أبي محمد الجريري، وابن عطاء.
# أخذ عنه: أبو عبد الرحمن السلمي وقال: أقام بالشام مدة، ثم رجع إلى بغداد
~~ومات بها.
# ومن كلامه: البلاء صحبة من لا يوافقك ولا تستطيع تركه. PageV26P375
# وقال ms05487: الهموم عقوبات الذنوب.
# [وقال] المحبة إن ظهرت فضحت، وإن كتمت قتلت [1] .
# القاسم بن علي بن جعفر [2] ، أبو أحمد البغدادي البلاذري.
# عن صاحب أركين الفرغاني.
# وعنه أبو العلاء الواسطي. ووثقه، والمقرئ أبو الحسن الحذاء.
# وكان معتزليا، ورخه ابن أبي الفوارس.
# محمد بن أحمد بن عبد الله [3] بن نصر بن بجير القاضي، أبو الطاهر الذهلي
~~البغدادي، نزيل مصر وقاضيها.
# ولي قضاء واسط، وقضاء جانب بغداد، وقضاء دمشق، ثم مصر معها، واستناب على
~~دمشق أبا الحسن بن حذلم، وأبا علي بن هارون.
# وحدث عن: بشر بن موسى، وأبي مسلم الكجي، وأبي العباس ثعلب، ومحمد بن يحيى
~~المروزي، وموسى بن هارون، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد، وأبي شعيب الحراني،
~~وأبي خليفة، وخلق سواهم.
# روى عنه: الدارقطني، وتمام، وعبد الغني بن سعيد، وابن الحاج الإشبيلي،
~~ومحمد بن نظيف، ومحمد بن الحسين الطفال، وآخرون.
# ووثقه الخطيب.
# قال ابن ماكولا [4] : أنا أبو القاسم بن ميمون الصدفي، أنا عبد الغني
~~PageV26P376
# الحافظ قال: قرأت على القاضي أبي الطاهر كتاب «العلم» ليوسف بن يعقوب،
~~فلما فرغ قال: كما قرئ عليك؟ قال: نعم إلا اللحنة بعد اللحنة.
# قلت: أيها القاضي فسمعته معربا! قال: لا. قلت: هذه بهذه. وقمت من ليلتي،
~~فجلست عند اليتيم النحوي.
# وقال طلحة بن محمد بن جعفر: استقضي المتقي لله سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
~~أبا طاهر محمد بن أحمد الذهلي، وله أبوة في القضاء، سديد المذهب، متوسط
~~الفقه، على مذهب مالك، وكان له مجلس يجتمع إليه المخالفون ويناظرون بحضرته،
~~وكان يتوسط الفقه بينهم، ويتكلم بكلام سديد، ثم صرف بعد أربعة أشهر، ثم
~~استقضي على الشرقية سنة أربع وثلاثين، وعزل منذ نحو خمسة أشهر [1] .
# وقال عبد الغني: سألت أبا الطاهر عن أول ولايته القضاء فقال: سنة عشر
~~وثلاثمائة. وقد كان ولي البصرة. وقال لي: كتبت العلم سنة ثمان وثمانين
~~ومائتين، ولي تسع سنين.
# قال: وقرأ القرآن كله وله ثمان سنين، وكان مفوها حسن البديهة، شاعرا،
~~حاضر الحجة، علامة، عارفا بأيام الناس، غزير الحفظ، لا يمله جليسه من حسن ms05488
~~حديثه، وكان كريما، ولي قضاء مصر سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة. وأقام على
~~القضاء ثماني عشرة سنة.
# قال الحافظ عبد الغني: وسمعت الوزير أبا الفرج يعقوب بن يوسف يقول: قال
~~لي الأستاذ كافور: اجتمع بالقاضي أبي الطاهر فسلم عليه، وقل له: إنه بلغني
~~أنك تنبسط مع جلسائك، وهذا الانبساط يقل هيبة الحكم، فأعلمته بذلك، فقال
~~لي: قل للأستاذ: لست ذا مال أفيض به على جلسائي، فلا يكون أقل من خلقي،
~~فأخبرت الأستاذ فقال: لا تعاوده، فقد وضع القصعة.
# قال عبد الغني: سمعت أحمد بن محمد بن سعرة، أنه سمع أبا بكر PageV26P377
# ابن مقاتل يقول: أنفق القاضي أبو طاهر بيت مال خلفه له أبوه.
# قال عبد الغني: لما تلقى أبو الطاهر القاضي المعز أبا تميم بالإسكندرية
~~سأله المعز فقال: يا قاضي كم رأيت من خليفة؟ قال واحدا.
# قال: من هو؟ قال: أنت، والباقون ملوك، فأعجبه ذلك. ثم قال له:
# أحججت؟ قال: نعم. قال: وسلمت على الشيخين: قال: شغلني عنهما النبي صلى
~~الله عليه وسلم، كما شغلني [الخليفة] عن ولي عهده، فازداد به المعز إعجابا،
~~وتخلص من ولي العهد، إذ لم يسلم عليه بحضرة المعز، فأجازه المعز يومئذ
~~بعشرة آلاف [1] درهم.
# وحدثني زيد بن علي الكاتب: أنشدنا القاضي أبو الطاهر السدوسي لنفسه [2] :
# إني وإن كنت بأمر الهوى ... غرا فستري غير مهتوك
# أكني عن الحب ويبكي دما ... قلبي ودمعي غير مسفوك
# فظاهري ظاهر مستملك ... وباطني باطن مملوك
# أخبرني أبو القاسم حمار بن علي بصور قال: أتيت القاضي أبا الطاهر بأبيات
~~قالها في ولده، فبكى وأنشدناها وهي:
# يا طالبا بعد قتلي ... الحج لله نسكا
# تركتني فيك صبا ... أبكي عليك وأبكي
# وكيف أسلوك قل لي ... أم كيف أصبر عنكا [3]
# روحي فداؤك هذا ... جزاء عبدك منكا
# حدثني محمد بن علي الزينبي، ثنا محمد بن علي بن نوح قال: كنا في دار
~~القاضي أبي الطاهر، نسمع عليه، فلما قمنا صاح بي بعض من PageV26P378
# حضر: يا قاضي، وكان ابن نوح يلقب بالقاضي، فسمع القاضي أبو الطاهر، فأنفذ
~~إلينا حاجبه ms05489 فقال: من القاضي فيكم؟ فأشاروا إلي، فلما دخلت عليه قال لي:
~~أنت القاضي؟ فقلت: نعم. فقال لي: فأنا ماذا؟ فسكت، ثم قلت:
# هو لقب لي. فتبسم، فقال لي: تحفظ القرآن؟ قلت: نعم. قال: تبيت عندنا
~~الليلة أنت وأربعة أنفس معك، وتواعدهم ممن تعلمه يحفظ القرآن والأدب، قال:
~~ففعلت ذلك، وأتيت المغرب، فقدم إلينا ألوان وحلوى [1] ، فلم يحضر القاضي،
~~فلما قاربنا الفراغ خرج إلينا القاضي يزحف من تحت ستر، ومنعنا من القيام،
~~وقال: كلوا معي، فلم آكل بعد، ولا يجوز أن تدعوني آكل وحدي [2] ، فعرفنا أن
~~الذي دعاه إلى بيتنا عنده غمه على ولده أبي العباس، وكان غائبا بمكة، ثم
~~أمر من يقرأ منا، ثم استحضر ابن المقارعي وأمره بأن يقول [3] . وقام جماعة
~~منا وتواجدوا بين يديه، ثم قال شعرا في وقته، وألقاه على ابن المقارعي يغني
~~به، والشعر هو:
# يا طالبا بعد قتلي فبكى القاضي بكاء شديدا، وقدم ابنه بعد أيام يسيرة،
~~فقلت: هذا وما قبله من خط أمين الدين محمد بن أحمد بن شهيد. قال: وجدت بخط
~~عبد الغني بن سعيد الحافظ، فذكر ذلك.
# قال ابن زولاق في «أخبار قضاة مصر» : ولد أبو الطاهر الذهلي ببغداد في ذي
~~الحجة سنة تسع وسبعين ومائتين [4] ، وكان أبوه يلي قضاء واسط، فصرف بابنه
~~أبي طاهر من واسط، وولي موضعه، واخبرني أبو طاهر أنه كان يخلف أباه على
~~البصرة سنة أربع وتسعين.
# قال: وولي قضاء دمشق من قبل المطيع، فأقام بها تسع سنين، ثم دخل مصر
~~زائرا لكافور سنة أربعين، ثم ثار به أهل دمشق وآذوه، وعملت PageV26P379
# عليه محاضر، فعزل، وأقام بمصر إلى آخر أيام ابن الخصيب وولده، فسعى في
~~القضاء ابن وليد وبذل ثلاثة آلاف دينار، وحملها على يد فنك الخادم، فمدح
~~الشهود أبا الطاهر وقاموا معه، فولاه كافور، وطلب له العهد من ابن أم
~~شيبان، فولاه القضاء، وحمدت سيرته بمصر. واختصر «تفسير الجبائي» و «تفسير
~~البلخي» ، ثم أن عبد الله بن وليد ولي قضاء دمشق.
# وكان أبو طاهر قد عني به ms05490 أبوه، فسمعه [1] سنة سبع وثمانين ومائتين، فأدرك
~~الكبار.
# قال: وقد سمع من عبد الله بن أحمد بن حنبل، وبشر بن موسى، وإبراهيم
~~الحربي، ولم يخرج عنهم شيئا لصغره، وحصل للناس عنه، إملاء وقراءة، نحو
~~مائتي جزء.
# وحدث بكتاب «طبقات الشعراء» لمحمد بن سلام، عن أبي خليفة الجمحي، عن ابن
~~سلام.
# ولم يزل أمره مستقيما إلى أن لحقته علة عطلت شقه سنة ست وثلاثمائة، فقلد
~~العزيز حينئذ القضاء علي بن النعمان، فكانت ولاية أبي طاهر ست عشرة سنة
~~وعشرة أشهر، وأقام عليلا، وأصحاب الحديث ينقطعون إليه، وتوفي آخر يوم من
~~سنة سبع وستين.
# قلت: وقيل كان قد استعفى من القضاء قبل موته بيسير.
# قرأت على أحمد بن هبة الله، أخبرك المسلم المازني، أنا عبد الرحمن بن أبي
~~الحسن الداراني سنة إحدى وخمسين وخمسمائة، أنا سهل بن بشر، أنا علي بن محمد
~~الفارسي، أنا محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي، ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد
~~بن أبي بكر، نا وهب بن جرير، نا أبي، سمعت يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتاه ماعز قال: «ويحك لعلك قبلت أو
~~غمزت أو نظرت» ؟ قال: لا. قال رسول الله PageV26P380
# صلى الله عليه وسلم: أنكتها؟ - لا يكنى-، قال: نعم. فعند ذلك أمر برجمه»
~~[1] . محمد بن إسحاق بن منذر [2] بن إبراهيم بن محمد بن السليم، ابن الداخل
~~إلى الأندلس أبي عكرمة جعفر، أبو بكر القرطبي، قاضي الجماعة.
# ولد سنة اثنتين وثلاثمائة، وولي قضاء الجماعة بالأندلس في أول سنة ست
~~وخمسين.
# سمع: أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وحج فسمع أبا سعيد ابن
~~الأعرابي، وبمصر من جماعة، ورجع فأقبل على التدريس والزهد والعبادة.
# وكان من كبار المالكية، حافظا للفقه، بصيرا باختلاف العلماء، عالما
~~بالحديث والعربية.
# قال ابن الفرضي: توفي في رمضان سنة خمس وستين. كذا نقل القاضي عياض. ولم
~~أر ابن الفرضي ذكر وفاته في تاريخه، إلا في سنة سبع في جمادى الأولى.
# وقال أبو ms05491 حيان: توفي سنة سبع وستين.
# محمد بن الحسن بن علي [3] بن يقطين، أبو جعفر اليقطيني [4] البغدادي
~~البزاز. PageV26P381
# سمع: أبا خليفة، وأبا يعلى الموصلي، والباغندي، وجماعة. وسافر وكتب
~~بالشام والجزيرة والبصرة، وكان صدوقا فهما. قاله الخطيب.
# وعنه: الدار الدارقطني، وأبو نعيم، وجماعة.
# توفي في ربيع الآخر.
# محمد بن حسان بن محمد، أبو منصور [ابن] العلامة أبي الوليد الفقيه
~~النيسابوري.
# كان يصوم صوم داود ثلاثين عاما.
# سمع: السراج، وأبا العباس الماسرجسي.
# وكان من كبار الفقهاء. رفسته دابته فاستشهد يوم الأضحى.
# روى عنه الحاكم. وله أخ باسمه عاش بعده مدة.
# محمد بن الحسن بن خالد، أبو بكر الصدفي المصري الوراق.
# روى عن: محمد بن محمد بن بدر الباهلي، وغيره.
# محمد بن الحسين النيسابوري الفقيه، أبو الحسين الحنفي.
# سمع: السراج، وأبا عمرو الحيري.
# وعنه: الحاكم.
# محمد بن المظفر الجارودي الهروي.
# سمع الفقيه عبد الله بن عروة.
# وعنه: أبو عثمان سعيد القرشي.
# محمد بن عبيد الله بن الوليد [1] ، أبو بكر المعيطي [2] القرطبي.
# سمع: أباه، ووهب بن مسرة، وجماعة.
# وكان عارفا بمذهب مالك واختلاف أصحابه، بارعا في ذلك، زاهدا PageV26P382
# ورعا متبتلا، ولي رتبة الشورى، ثم ترك ذلك، ورفض الخلق، ولبس الصوف، فصام
~~نهارة وقام ليله، وأكل من كده وتعبه، وقد صنف في مذهب مالك، وتوفي في ذي
~~القعدة، وعاش أقل من أربعين سنة.
# محمد بن عبد الرحمن القاضي [1] ، أبو بكر بن قريعة [2] البغدادي.
# سمع: أبا بكر بن الأنباري، ولا تعرف له رواية حديث مسند.
# وقد قيده ابن ماكولا [3] بقاف مضمومة، وكذا هو مضبوط في تاريخ الخطيب.
# ولاه القاضي أبو السائب قضاء السندية وغيرها من أعمال بغداد. وكان من
~~عجائب الدنيا في سرعة الجواب في أملح سجع، وكان مختصا بالوزير أبي محمد
~~المهلبي، وله مسائل وأجوبة مدونة في كتاب موجود، وكان الفضلاء يداعبونه
~~برسائل هزلية، فيجيب من غير توقف.
# توفي في جمادى الآخرة وهو في معترك المنايا، رحمه الله.
# محمد بن عمر بن عبد العزيز [4] أبو بكر بن القوطية القرطبي اللغوي.
~~PageV26P383
# سمع: سعيد بن جابر، وأسلم بن ms05492 عبد العزيز، وابن لبابة، ومحمد بن عبد الله
~~الزبيدي، وطاهر بن عبد العزيز، وجماعة.
# وكان علامة زمانه في اللغة والعربية، حافظا للحديث والفقه، إخباريا، لا
~~يلحق شأوه، ولا يشق غباره. ولم يكن بالماهر في الفقه والحديث.
# صنف كتاب «تصاريف الأفعال» ، فتح الباب لمن بعده، وتبعه ابن القطاع. وله
~~كتاب حافل في «المقصور والممدود» ، وكان عابدا ناسكا خيرا، دقيق الشعر، إلا
~~أنه تزهد عنه.
# وكان أبو علي يبالغ في تعظيمه.
# توفي في ربيع الأول.
# والقوطية: هي جدة أبي جده، وهي سارة بنت المنذر بن غيطشة [1] ، من بنات
~~الملوك القوطية الذين كانوا بإقليم الأندلس، وهم من ذرية قوط بن حام بن نوح
~~أبي [2] السودان والهند والسند.
# وفدت سارة هذه على هشام بن عبد الملك إلى الشام متظلمة من عمها أرطباس،
~~فتزوجها بالشام عيسى بن مزاحم، مولى عمر بن عبد العزيز، رحمة الله عليه، ثم
~~سافر معها إلى الأندلس، فولدت له إبراهيم والد عبد العزيز.
# كذا نقل القاضي شمس الدين ابن خلكان [3] ، والله أعلم.
# وقد صنف تاريخا في أخبار أهل الأندلس، وكان يمليه عن ظهر قلبه في كثير من
~~الأوقات. وقد طال عمره، وأخذ الناس عنه طبقة بعد طبقة. PageV26P384
# سمع منه ابن الفرضي.
# محمد بن فرج بن سبعون [1] ، أبو عبد الله النحلي [2] ، ويعرف بابن أبي
~~[3] سهل الأندلسي البجاني [4] .
# رحل وسمع بمكة من ابن الأعرابي، وجماعة.
# محمد بن محمد بن بقية [5] بن علي، نصير الدولة، أبو الطاهر وزير عز
~~الدولة بختيار بن معز الدولة.
# كان أحد الأجواد والرؤساء، أصله من أوانا [6] من عمل بغداد، استوزر سنة
~~اثنتين وستين، وقد تقلب به الدهر ألوانا، حتى بلغ الوزارة، فإن أباه كان
~~فلاحا، وآل أمره إلى ما آل، ثم خلع عليه المطيع لله، واستوزره أيضا، ولقبه
~~الناصح، مضافا إلى نصير الدولة، فصار له لقبان، وكان قليل العربية، ولكن
~~السعد والإقبال غطى [7] ذلك. وله أخبار في الجود والأفضال، وكان كثير
~~التنعم والرفاهية. وله أخبار في ذلك. وقبض عليه بواسط في آخر سنة ست وستين،
~~وسملوا عينيه. وكان نواب ms05493 [8] لمعز الدولة على عضد الدولة [9] ، فلما قتل عز
~~الدولة بختيار، ملك عضد الدولة وأهلكه، فيقال إنه ألقاه تحت أرجل الفيلة،
~~ثم صلب عند البيمارستان العضدي في شوال سنة سبع، ويقال إنه خلع في وزارته
~~في عشرين يوما عشرين ألف خلعة. PageV26P385
# قال بعضهم: رأيته شرب ليلة، فخلع مائة خلعة على أهل المجلس، وعاش نيفا
~~وخمسين سنة.
# ورثاه أبو الحسن محمد بن عمر الأنباري بكلمته السائرة:
# علو في الحياة وفي الممات ... لحق أنت إحدى المعجزات
# كأن الناس حولك حين قاموا ... وفود ذاك أيام الصلات
# كأنك قائم فيهم خطيبا ... وكلهم قيام للصلاة
# ولما ضاق بطن الأرض عن أن ... يضم علاك من بعد الممات
# أصاروا الجو قبرك واستنابوا ... عن الأكفان ثوب السافيات
# لعظمك في النفوس تبيت ترعى ... بحفاظ وحراس ثقات
# ولم أر قبل جذعك قط جذعا ... تمكن من عناق المكرمات
# في أبيات أخر.
# وبقي مصلوبا إلى أن توفي عضد الدولة، ولما بلغ عضد الدولة هذا الشعر قال:
~~علي بقائله، فاختفى، ثم سافر بعد عام إلى الصاحب إسماعيل بن عباد، فقال:
~~أنشدني القصيدة، فلما أتى هذا البيت الأخير، قام إليه وعانقه، وقبل فاه،
~~وأنفذه إلى عضد الدولة، فلما مثل بين يديه قال: ما الذي حملك على مرثية
~~عدوي؟ قال: حقوق سلفت وأياد مضت، فجاش الحزن في قلبي، فرثيت. فقال: هل
~~يحضرك شيء في الشموع، والشموع تزهر بين يديه، فقال:
# كأن الشموع وقد أظهرت ... من النار في كل رأس سنانا
# أصابع أعدائك الخائفين ... تضرع تطلب منك الأمانا
# قال: فأعطاه بدرة وفرسا، وهو من المقلين في الشعر.
# محمد بن محمود بن إسحاق [1] النيسابوري، أبو بكر. PageV26P386
# حدث في العام بهمذان: عن ابن خزيمة، ومحمد بن الصباح صاحب قتيبة بن سعيد.
# يروي عنه: عبد الله بن عمر الصفار، وأبو الحسن بن عبدوس.
# محمد بن يوسف بن موسى [1] ، أبو الحسن بن الصباغ.
# بغدادي، يروي عن أبي بكر بن داود، وجماعة.
# وعنه علي بن عبد العزيز. وقال: كان حافظا.
# محمد بن يوسف بن يعقوب [2] الصواف، أبو بكر البغدادي.
# سمع: أبا عروبة ms05494 الحراني، وأبا جعفر الطحاوي، وأحمد بن جوصا.
# وعنه: البرقاني، ومحمد بن عمر بن بكير.
# يحيى بن زكريا، أبو سعيد المصري.
# يروي عن أبي يعقوب المنجنيقي.
# يحيى بن عبد الله بن يحيى [3] ، أبو عيسى الليثي القرطبي.
# سمع الموطأ من عم أبيه عبيد الله بن يحيى، ومن محمد بن عمر بن لبابة،
~~وأسلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد، وأبيه عبد الله، وسمع من علي بن الحسن
~~المري ببجانة، ومن جماعة.
# وكان قاضيا ببجانة وإلبيرة، وكان أخوه بقرطبة فولاه أحكام الرد، وطال
~~عمره حتى انفرد بالرواية عن عبيد الله، ورحل الناس إليه من جميع كور
~~الأندلس.
# وروى عن عبيد الله- سوى الموطأ- حديث الليث، وشجاع [4] بن PageV26P387
# القاسم، «وعشرة» يحيى بن يحيى، وتفسير عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ونتفا
~~من حديث الشيوخ.
# ترجمه ابن الفرضي وقال: اختلفت إليه في سماع الموطأ سنة ست وستين. وكانت
~~الدولة في أيام الجمع [1] ، فتم لي سماعه منه، وسمعت [2] منه التفسير لعبد
~~الله بن نافع، ولم أشهد بقرطبة مجلسا أكثر بشرا من مجلسنا في الموطأ، إلا
~~ما كان من بعض مجالس يحيى بن مالك، وهو أول من سمعت عليه، ثم اشتغلت
~~بالعربية عن مواصلة الطلب إلى سنة تسع وستين. ثم اتصل طلبي وسماعي [3] .
# وسمع منه يحيى أمير المؤمنين المؤيد بالله، أبقاه الله، سنة أربع وستين،
~~وجماعة من الشيوخ والكهول، وطبقات الناس.
# توفي في ثامن رجب.
# قلت: روى عنه أبو عمر الطلمنكي، ويونس بن مغيث، وأبو عبد الله ابن يحيى
~~بن الحذاء، والحافظ أبو عبد الله بن عمر بن الفخار، وخلف بن عيسى الوشقي
~~[4] ، وعثمان بن أحمد، وخلق.
# يحيى بن هلال بن زكريا [5] الأندلسي.
# سمع: عمه يحيى، وأحمد بن خالد بن محمد بن أيمن، وحدث ورحل إلى بجانة،
~~فسمع من سعيد بن فحلون.
# وكان سمحا ينشر علمه، فقيها بالشروط، فسمع منه جماعة كثيرة.
# توفي في جمادى الأولى. PageV26P388
### | [وفيات] سنة ثمان وستين وثلاثمائة
# أحمد بن جعفر بن حمدان [1] بن مالك بن شبيب، أبو بكر القطيعي [2]
~~البغدادي. كان يسكن قطيعة ms05495 الدقيق.
# سمع: محمد بن يونس الكديمي، وإبراهيم الحربي، وبشر بن موسى، وأحمد بن علي
~~الأبار، وعبد الله بن أحمد، سمع منه «المسند» ، وإسحاق بن الحسن الحربي،
~~وأبا شعيب الحراني، وطائفة كثيرة. وكان مسند العراق في زمانه.
# روى عنه عبد الله: «المسند» ، و «التاريخ» ، و «الزهد» ، و «المسائل» .
# قال الخطيب [3] : وكان قد غرق بعض كتبه، فاستحدث [4] نسخا من PageV26P389
# كتاب لم يكن فيه سماعه، فغمزه الناس. لم نر أحدا ترك الاحتجاج به.
# روى عنه الدارقطني، وابن شاهين، والحاكم، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو
~~الفتح بن أبي الفوارس، وأبو بكر البرقاني، وأبو نعيم، ومحمد بن الحسين بن
~~بكير، والحسن بن علي بن المذهب، وآخر من روى عنه في الدنيا أبو محمد
~~الجوهري.
# ولد في أول سنة أربع وسبعين ومائتين.
# قال محمد بن الحسين بن بكير: سمعته يقول: كان عبد الله بن أحمد يجيئنا،
~~فيقرأ [1] عليه أبو عبد الله بن الجصاص عم والدتي ما يريد، ويقعدني في حجره
~~حتى يقال له: يؤلمك، فيقول: إني أحبه [2] .
# وقال أبو الحسن محمد بن العباس بن الفرات: كان القطيعي [3] كثير السماع
~~من عبد الله بن أحمد، إلا أنه خلط في آخر عمره، وكف بصره، وخرف، حتى كان لا
~~يعرف شيئا مما يقرأ عليه [4] .
# وقال أبو الفتح بن أبي الفوارس: لم يكن في الحديث بذاك، في بعض المسند
~~أصول فيها نظر، ذكر أنه كتبها بعد الغرق، نسأل الله سترا جميلا، وكان
~~مستورا صاحب سنة [5] .
# وقال البرقاني: كان شيخا صالحا، وكان لأبيه اتصال ببعض السلاطين، فعزي
~~لابن ذلك السلطان على عبد الله بن أحمد المسندي، وحضر ابن مالك القطيعي
~~سماعه، ثم غرقت قطعة من كتبه فنسخها من كتاب، وذكروا أنه لم يكن سماعه فيه،
~~فغمزوه لأجل ذلك، وثبت عندي أنه صدوق، وإنما كان فيه بله. ولما اجتمعت مع
~~الحاكم أبي عبد الله لينت ابن مالك، فأنكر علي PageV26P390
# وقال: كان شيخي، وحسن حاله [1] .
# قلت: كان الحاكم قد رحل سنة سبع وستين ثاني مرة، وسمع «المسند» من ابن
~~مالك القطيعي، واحتج به ms05496 في «الصحيح» .
# وقال أبو القاسم الأزهري: توفي أبو بكر بن مالك ودفن يوم الإثنين لسبع
~~بقين من ذي الحجة.
# قلت: ومن طبقته:
# أبو بكر (أحمد بن جعفر بن حمدان) [2] السقطي [3] . بصري معروف.
# سمع: عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي [4] ، والحسن بن المثنى
~~العنبري.
# وعنه: أبو نعيم الحافظ، وأبو الحسن بن صخر الأزدي، وأحمد بن محمد بن
~~الحاج الإشبيلي.
# حمزة بن حمدان [5] أبو الحسن الطرسوسي.
# حدث بالساحل عن: عبد الله بن جابر الطرسوسي، ومحمد بن حصن الرسي.
~~PageV26P391
# وعنه: الحسن بن محمد بن جميع [1] ، والخصيب بن عبد الله القاضي، وعبد
~~الرحمن بن عمر بن نصر، وغيرهم.
# أحمد بن خالد بن يزيد [2] بن أبي هاشم، أبو القاسم الأسدي الأندلسي، خطيب
~~بجانة.
# حدث عن: فضل بن سلمة، ومحمد بن فطيس.
# وتوفي في شوال، رحمه الله.
# أحمد بن محمد بن صالح [3] ، أبو العباس البروجردي [4] الخطيب.
# نزل بغداد، وحدث عن: إبراهيم بن الحسين بن ديزيل.
# وعنه: هلال الحفار، ومحمد بن عمر بن بكير، ومحمد بن محمد السواق.
# حدث في شوال سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
# أحمد بن محمد بن مهران [5] الأصبهاني المعدل.
# روى عن: محمد بن العباس الأخرم، وحاجب بن أركين.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم.
# توفي في شوال.
# أحمد بن محمد بن يوسف [6] ، أبو القاسم المعافري القرطبي.
# سمع من: عبد الله بن يونس، وقاسم بن أصبغ، وحج سنة اثنتين PageV26P392
# وأربعين، فسمع من أبي محمد بن المورد، وآخرين، وأدب المؤيد بالله بن
~~المستنصر الحكم.
# أحمد بن موسى بن عيسى [1] الجرجاني، الوكيل على أبواب القضاة.
# سمع: عمران بن موسى بن مجاشع، وأحمد بن حفص السعدي، وكتب الكثير، وصنف
~~وهو ضعيف. اتهمه بعضهم.
# وقال حمزة: له فهم ودراية، أتي بمناكير عن شيوخ مجاهيل.
# إبراهيم بن محمد بن سهل [2] الجرجاني المؤدب.
# يروي عن أبي القاسم البغوي، وغيره.
# وعنه حمزة السهمي.
# وله رحلة إلى دمشق لقي فيها ابن عتاب الزفتي.
# إسحاق بن أحمد بن علي [3] بن إبراهيم بن قولويه، أبو يعقوب الأصبهاني
~~التاجر.
# سمع: إبراهيم بن يوسف ms05497 الهسنجاني، وأهل الري.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم.
# توفي في ربيع الأول.
# جعفر بن محمد بن جعفر [4] بن موسى بن قولويه، أبو القاسم السهمي الشيعي.
# قلت: كان ابن قولويه هذا من كبار الشيعة، ومن علمائهم المشهورين، وكان من
~~أصحاب سعد بن عبد الله، وهو شيخ الشيخ المفيد. وقال فيه المفيد: كما يوصف
~~الناس من جميل وفقه ودين وثقة، فهو فوق ذلك.
# وله كتب حسان، منها: «كتاب الصلاة» و «كتاب الجمعة والجماعة» PageV26P393
# و «كتاب قيام الليل» ، و «كتاب الصداقة» ، و «كتاب قسمة الزكاة» ، و
~~«كتاب الشهور والحوادث» ، وغير ذلك من كتب الفقه.
# حمل عنه الشيخ محمد بن محمد بن النعمان المفيد، وأبو جعفر محمد بن يعقوب،
~~وأبو الحسين يحيى بن محمد بن عبد الله الحسيني، وأحمد بن عبدون، والحسين بن
~~عبيد الله الغضائري، وحيدرة بن نعيم السمرقندي، ومحمد بن سليم الصابوني
~~بمصر.
# وأحسبه من أهل مصر. ذكر ابن أبي علي وفاته في هذه السنة.
# جعفر بن محمد، أبو العباس البابوي الهروي.
# روى عن: الحسين بن إدريس.
# وعنه: إسماعيل بن إبراهيم بن محمد المقرئ القراب.
# توفي في جمادى الأولى.
# الحسن بن عبد الله [1] بن المرزبان [2] ، أبو سعيد السيرافي النحوي
~~القاضي، نزيل بغداد.
# حدث عن: أبي بكر بن زياد النيسابوري، ومحمد بن أبي الأزهر، وابن دريد.
~~PageV26P394
# وعنه: علي بن أيوب القمي، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة، وغيرهما.
# وكان مجوسيا، أسلم وسموه «عبيد الله» .
# وكان أبو سعيد إماما كبير الشأن، تصدر لإقراء القراءات والنحو واللغة
~~والفرائض والحساب والعروض، وكان من أعلم الناس بنحو البصريين، عارفا بفقه
~~أبي حنيفة.
# قرأ القرآن على: أبي بكر من مجاهد، وأخذ اللغة عن ابن دريد، [والنحو] [1]
~~عن أبي بكر بن السراج.
# وكان لا يأكل إلا من كسب يمينه تدينا. وكان لا يجلس للقضاء ولا للاشتغال
~~حتى ينسخ كراسا يأخذ أجرته عشرة دراهم.
# قال ابن أبي الفوارس: وكان يذكر عنه الاعتزال، ولم يظهر منه شيء [2] .
# قلت: ومن تصانيفه «شرح كتاب سيبويه» و «كتاب ألفاظ القطع والوصل ms05498» ، و
~~«كتاب الإقناع» في النحو، لكن كمله ولده يوسف، وجزأ «أخبار النحاة» .
# وتوفي في رجب، وله أربع وثمانون سنة. وكان نحوي العراق.
# أخبرنا سنقر الحلبي بها، أنا يحيى بن جعفر بن عبد الله بن محمد الدامغاني
~~في رمضان سنة أربع وعشرين وستمائة، قدم علينا، أنا أبي، أنا أحمد بن علي بن
~~سوار المقرئ، أنا محمد بن عبد الواحد بن رزق، أنا الحسن بن عبد الله بن
~~المرزبان، ثنا محمد بن منصور بن أبي الأزهر، ثنا الزبير بن بكار، حدثني أنس
~~بن عياض قال: حدثني من سمع يحيى بن أبي كثير اليمامي يقول: لا يدرك العلم
~~براحة الجسم. PageV26P395
# الحسن بن عبد الله بن محمد [1] الإمام، أبو محمد البغدادي، ويعرف بابن
~~الكاتب، وبابن القريق [2] .
# تلا بالروايات على: ابن محمد، وابن تومان، وأبي بكر النقاش.
# قرأ عليه: منصور بن محمد بن إبراهيم، ويروي عنه في كتابه الملقب ب
~~«الإشارات» بالقراءات من جمعه.
# قال منصور: كان من عباد الله الصالحين الفاضلين.
# قلت: ويروي عنه ولده أبو الفتح محمد بن الحسن بالأهواز.
# مات في ذي الحجة سنة ثمان. ذكره ابن النجار.
# الحسين بن إبراهيم بن جابر [3] بن أبي الزمام، أبو علي [4] الدمشقي
~~الفرضي.
# روى عن: محمد بن المعافى، ومحمد بن خريم، وأصحاب هشام بن عمار.
# وعنه: عبد الوهاب الداراني، ومحمد بن عوف المزني، وعلي بن بشري، ومكي بن
~~الغمر، وثريا بن أحمد الألهاني.
# وثقه عبد العزيز الكتاني، وهو آخر من حدث عن محمد بن يزيد بن عبد الصمد.
# حامد بن أحمد بن العباس، أبو بكر الصرام [5] . من شيوخ همذان.
~~PageV26P396
# سمع ببلده ورحل إلى بغداد، فسمع من: محمد بن حمدويه المروزي، والقاضي
~~المحاملي، وأبي بكر بن الأنباري، وطبقتهم.
# روى عنه: أحمد بن تركان، وأبو منصور بن المحتسب، وجماعة كثيرة.
# توفي في شوال سنة ثمان وستين.
# حميدان بن خراش [1] العقيلي، ولي إمرة دمشق في هذا العام للعزيز العبيدي،
~~وكان قسام يأخذ الأمر بالبلد، فوقع بينه وبينه، ثم طرده قسام والعيارون،
~~ونهبت داره، وهرب واستفحل شأن قسام.
# صالح ms05499 بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي، أبو بكر الحراني.
# [روى عن] [2] ابن قتيبة العسقلاني.
# عبد الله بن إبراهيم بن يوسف [3] ، أبو القاسم الجرجاني [4] الآبندوني
~~[5] الحافظ. وآبندون من قرى جرجان. رفيق ابن عدي في الرحلة.
# سكن بغداد، وحدث عن: أبي خليفة، وأبي يعلى، والحسن بن سفيان، وأبي العباس
~~بن السراج، والقاسم المطرز، وعمر بن سنان المنبجي، ومحمد بن الحسن بن
~~قتيبة. PageV26P397
# قال الخطيب [1] : كان ثقة ثبتا له تصانيف، ثنا عنه البرقاني، وأبو العلاء
~~الواسطي، وكان عسرا في الحديث.
# وقال البرقاني، كان محدثا زاهدا متقللا من الدنيا، لم يكن يحدث غير واحد،
~~فقيل له في ذلك، فقال: أصحاب الحديث فيهم سوء أدب، وإذا اجتمعوا للسماع
~~تحدثوا، وأنا لا أصبر على ذلك. وأخذ البرقاني يصف أشياء من تقلله وزهده
~~وأنه أعطاه وقال: أحملها إلى الباقلاني ليطرح عليها ماء الباقلاء، فوقعت
~~على الكسر باقلاتان، فرفعهما وقال: هذا الشيخ يعطيني كل شهر دانقا حتى أبل
~~له الكسر [2] .
# قلت: وقد روى عنه ابن قتيبة الإمام أبو بكر الإسماعيلي، وإبراهيم بن شاه
~~المروذي، وأبو نعيم الأصبهاني.
# قال الحاكم: خرج الآبندوني إلى بغداد سنة خمسين، وسكنها إلى أن مات.
# وقال غيره: عاش خمسا وتسعين سنة، رضي الله عنه.
# عبد الله بن إبراهيم بن عبد الملك الأصبهاني الواعظ، أبو محمد.
# روى عن: البغوي، وأبي عروبة الحراني.
# وعنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي علي.
# توفي في رجب.
# عبد الله بن الحسن بن سليمان [3] ، أبو القاسم بن النخاس، بالمعجمة،
~~البغدادي المقرئ.
# سمع: عبد الله بن ناجية، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبا القاسم البغوي،
~~وجماعة. PageV26P398
# وروى عنه: أبو بكر بن مجاهد المقرئ، وهو أكبر منه، وأبو الحسن الحمامي،
~~وأبو بكر البرقاني، وأبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه.
# وقال أبو الحسن بن الفرات: قل ما رأيت في الشيوخ مثله.
# وقال الخطيب: كان ثقة، ولد سنة تسعين ومائتين.
# قلت: قرأ على الحسن بن الحسين الصواف، وغيره.
# عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، أبو العباس الجنابي البوشنجي الهروي ms05500.
# روى عن: محمد بن القاسم بن زكريا الكوفي، وطائفة، كابن عقدة، وهو سمي أبي
~~الشيخ وعصريه.
# روى عنه: أبو بكر البرقاني، وأبو الفضل الجارودي، وأبو عثمان سعيد بن
~~العباس القرشي، وغيرهم.
# توفي في هذا العام.
# عبد الله بن محمد بن محمد [1] الأصبهاني المارستاني الخازن.
# روى عن: عبد الله بن محمد بن العباس، ومحمد بن عبد الله بن رستم.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم، وغيرهما.
# عبد الله بن الإمام زكريا [بن] يحيي بن محمد العنبري النيسابوري، أبو
~~محمد. رجل صالح.
# روى عن: أبي العباس السراج، وابن خزيمة.
# وعنه: الحاكم.
# عبد الصمد بن محمد بن حيويه [2] ، أبو محمد البخاري، الحافظ الأديب.
~~PageV26P399
# سمع: محمد بن محمد بن حاتم السجستاني، ومكحولا البيروتي.
# وعنه: تمام الرازي، ومحمد بن عمر بن بكير.
# وكان واسع الرحلة، له صحيح مخرج على البخاري، جوده. وتوفي بالدينور.
# وقد روى عنه الحاكم قال: سمعت أبا بكر بن حرب شيخ أهل الرأي ببلدنا يقول:
~~كثيرا ما أرى أصحابنا يظلمون أهل الحديث، كنت عند حاتم العتكي، فدخل عليه
~~شيخ من أهل الرأي فقال: أنت الذي تروي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر
~~بقراءة الفاتحة خلف الإمام؟ فقال: قد صح الحديث، لا صلاة إلا بفاتحة
~~الكتاب. فقال له: كذبت، إن فاتحة الكتاب لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه
~~وسلم، إنما نزلت في عهد عمر.
# قلت: إسنادها صحيح.
# علي بن محمد بن صالح [1] بن داود، أبو الحسن الهاشمي المقرئ الضرير.
~~مقريء البصرة.
# قرأ القرآن على: أبي العباس أحمد بن سهل الأشناني.
# قرأ عليه: طاهر بن غلبون.
# علي بن محمد بن أحمد [2] الجرجاني الزاهد الفقيه، المعروف بأبي الحسن
~~القصري.
# كان مفتيا عارفا بمذهب الشافعي.
# روى عن: البغوي، وأبي بكر بن أبي داود أحمد بن عبد الكريم الوزان، وعبد
~~الرحيم بن عبد المؤمن.
# توفي يوم عاشوراء.
# روى عنه: حمزة السهمي، والجرجانيون. PageV26P400
# عمر بن عبيد الله بن إبراهيم بن أحمد الأصبهاني بن الوزان، إمام الجامع.
# [سمع] [1] أبا القاسم البغوي، وأحمد بن محمد ms05501 بن شبه.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم.
# عيسى بن حامد بن بشر [2] القاضي، أبو الحسين الرخجي [3] ثم البغدادي،
~~المعروف أيضا بابن بنت القنبيطي.
# سمع من: جده محمد بن الحسين القنبيطي، ومحمد بن جعفر القتات، وإبراهيم بن
~~شريك، وجعفر بن محمد الفريابي، وعبد الله بن ناجية.
# وكان من تلامذته: محمد بن جرير السواق، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي،
~~وعلي بن عبد العزيز الظاهري، وأبو علي بن دوما.
# وثقه ابن أبي الفوارس وقال: توفي في ذي الحجة [4] .
# الغضنفر أبو تغلب بن ناصر الدولة [5] الحسن بن عبد الله بن حمدان التغلبي
~~صاحب الموصل وابن صاحبها.
# مر في ترجمة أبيه، وكيف قبض على أبيه، واستبد بالأمر، ثم إنه حارب عضد
~~الدولة ابن بويه، وصار إلى الرحبة، ثم هرب منها خوفا من ابن PageV26P401
# عمه سعد الدولة صاحب حلب، ومن بني كلاب، فإن عضد الدولة كاتبهم وجبرهم
~~عليه، فوصل إلى مرج دمشق، وأراد دخولها، فمانعه صاحبها قسام، فأنفذ أبو
~~تغلب كاتبه إلى العزيز يستنجد به، ثم نزل بحوران، وفارق ابن عمه الغطريف،
~~ورد إلى خدمته عضد الدولة، فجاء الخبر من كاتبه بأن يقدم على العزيز، فخاف
~~وتوقف، ثم نزل بأرض طبرية، وبعث العزيز مولاه الفضل [1] ليأخذ له دمشق،
~~فاجتمع به أبو تغلب، ثم تفرقا عن وحشة.
# وكان مفرج الطائي قد استولى على الرملة، فاتفق مع فضل على حرب أبي تغلب
~~وبني عقيل النازلين بالشام، فوقع التصاف بظاهر الرملة في سنة تسع، مستهل
~~صفر، فانهزم بنو عقيل، وأسر مفرج أبا تغلب، ثم قتله صبرا، وبعث برأسه إلى
~~العزيز. ذكر ذلك القفطي.
# ولم يذكر ابن عساكر أبا تغلب في تاريخه، والله أعلم.
# محمد بن أحمد بن علي، أبو الحسن الواعظ الصوفي، صاحب ابن الجلاء.
# حدث بدمشق في هذه السنة عن: أحمد بن المعلى الدمشقي، والعباس بن يوسف
~~الشكلي، وعبد الله البغوي.
# وعنه: الحسين بن جعفر الجرجاني، وعبد الوهاب الميداني.
# محمد بن أحمد بن طاهر [2] ، أبو طاهر الصوفي شيخ الملاشة.
# كان كثير الاجتهاد والتلاوة، أنفق ms05502 على الفقراء ما لا يحصى.
# محمد بن إبراهيم بن محب [3] ، أبو عبد الله الزهري الأندلسي.
# سمع ببجانة من سعيد بن فحلون، وأحمد بن جابر.
# وعاش ستين سنة. PageV26P402
# محمد بن عبد الرحمن بن عمرو، أبو بكر الرحبي [1] الحمصي القاضي.
# سمع: أباه، ومحمد بن جعفر بن رزين، وأبا الجهم بن طلاب، ومحمد بن يوسف
~~الهروي، وجماعة.
# وعنه: الدارقطني، وهو من أقرانه، والمسدد الأملوكي، وعلي بن السمسار.
# حدث أيضا بدمشق في هذه السنة.
# محمد بن عبيدون بن فهد [2] الأندلسي القرطبي.
# سمع: من أبيه، وروى عن: محمد بن وضاح جزءا سمعه منه، وهو ابن إحدى عشرة
~~سنة. وروى عنه المدونة بالإجازة، وهو آخر من حدث في الدنيا عن ابن وضاح.
# قال ابن عفيف: وقد طعن في عدالته.
# وقال ابن الفرضي: كان ذاهب السمع، لم أرو عنه. ولد سنة اثنتين وسبعين
~~ومائتين.
# محمد بن علي بن عبد الله [3] بن إسحاق، أبو علي الجرجاني الوزدولي،
~~ووزدول من قرى جرجان.
# نزل بغداد، وحدث عن: عمران بن موسى بن مجاشع، ويحيى بن صاعد، وأبي عروبة.
# وعنه: أبو سعيد الماليني، وأحمد بن علي البادي. سمع منه في هذا العام.
~~PageV26P403
# محمد بن عيسى بن عمرويه [1] ، أبو أحمد النيسابوري الجلودي الزاهد، راوي
~~«صحيح مسلم» .
# سمع: عبد الله بن شيرويه، وإبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، وأحمد بن
~~إبراهيم بن عبد الله، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبا بكر بن زنجويه
~~القشيري، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وغيرهم بنيسابور، ولم يرحل منها.
# روى عنه: الحاكم أبو عبد الله، وأحمد بن الحسن بن بندار الرازي، وأبو
~~سعيد عمر بن محمد السجزي، وأبو سعيد محمد بن علي النقاش، وأبو محمد بن
~~يوسف، وعبد الغافر بن محمد الفارسي، وآخرون، وآخرهم عبد الغافر.
# قال الحاكم في تاريخه: محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن الزاهد، أبو
~~أحمد الجلودي، كذا سمي أباه وجده، وقال: هو من كبار عباد الصوفية، صحب
~~أصحاب أبي حفص، وكان يورق بالأجرة، ويأكل من كسب يده، وكان ينتحل مذهب
~~سفيان الثوري ويعرفه. توفي ms05503 في الرابع والعشرين من ذي الحجة. قال: وختم
~~بوفاته سماع «كتاب مسلم» ، فإن كل من حدث به بعده عن إبراهيم بن سفيان فإنه
~~غير ثقة.
# وقال الحاكم: وقد سئل عن الجلودي: كان من أعيان الفقراء الزهاد، من أصحاب
~~المعاملات في التصوف، ضاعت سماعاته من أبي سفيان، فنسخ البعض من نسخة لم
~~يكن له فيها سماع.
# وقال ابن دحية: اختلف في الجلودي، فقيل: بفتح الجيم التفاتا إلى ما ذكره
~~يعقوب في «الإصلاح» ، ونقله ابن قتيبة في «الأدب» ، وليس هذا من ذاك في
~~شيء، لأن الذي ذكره يعقوب رجل منسوب إلى جلود من قرى PageV26P404
# إفريقية، بينه وبين هذا أعوام عديدة، وهذا متأخر كان يحكم في الدار التي
~~تباع فيها الجلود للسلطان، وكان الصواب عند النحويين أن يقال «الجلدي» ،
~~لأنك إذا نسبت إلى الجمع رددت إلى الواحد، كقولك «صحفي» و «فرضي» .
# وقال ابن نقطة: رأيت نسبه بخط غير واحد من الحفاظ: «محمد بن عيسى بن
~~عمرويه بن منصور» .
# قال الحاكم: ودفن في مقبرة الحيرة، وهو ابن ثمانين سنة.
# محمد بن محمد بن يعقوب [1] بن إسماعيل بن حجاج النيسابوري الحافظ أبو
~~الحافظ، أبو الحسين الحجاجي. المقرئ العبد الصالح الصدوق.
# قرأ القرآن ببغداد على: ابن مجاهد، وسمع عمر بن أبي غيلان، وعبد الله بن
~~إسحاق المدائني، ومحمد بن جرير الطبري، وببلده أبا [2] العباس الثقفي، وأبا
~~بكر بن خزيمة، وأحمد بن محمد الماسرجسي، ومحمد بن المسيب. وبالري محمد بن
~~جعفر بن نصر الرازي، وبالكوفة علي بن العباس المقانعي، وبمصر علان بن
~~الصيقل، وأسامة بن علي الرازي، وبدمشق أبا الجهم بن طلاب، وابن جوصا.
# مصنف العلل والشرح والأبواب.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وهو أكبر منه، وأبو بكر بن المقرئ، وهو من طبقته،
~~بل أقدم منه، وأبو عبد الله بن منده، والحاكم، وأبو بكر البرقاني العبدوي:
~~PageV26P405
# قال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: ما في أصحابنا أفهم ولا أثبت من
~~أبي الحسين، وأنا ألقبه بعفاف لثبته.
# قال الحاكم: ولعمري أنه لكما قال الحافظ أبو علي، فإن فهمه كان ms05504 يزيد على
~~حفظه.
# قال الحاكم: وكان يمتنع عن الرواية وهو كهل، فلما بلغ الثمانين لازمه
~~أصحابنا بالليل والنهار، حتى سمعوا منه كتابه في «العلل» ، وهو نيف وثمانون
~~جزءا. وسمعوا منه «الشيوخ» وسائر المصنفات. صحبته ستا وعشرين سنة بالليل
~~والنهار، فما أعلم أني علمت أن الملك كتب عليه خطيئة.
# وثنا أبو علي الحافظ في مجلس إملائه قال: حدثني أبو الحسين بن يعقوب، وهو
~~أثبت من حدثنا عنه اليوم، فذكر حديثا.
# توفي خامس ذي الحجة، عن ثلاث وثمانين سنة.
# محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمود بن إسحاق، أبو حاتم الهروي.
# يروي عن: محمد بن الليث القهندزي [1] ، ومحمد بن عبد الرحمن الشامي،
~~والحسين بن إدريس، وجماعة.
# وعنه: ابنه أبو محمد، ومحمد بن المنتصر، وإسحاق القراب، وأبو عثمان سعيد
~~القرشي.
# وكان فقيها فاضلا. وتوفي في رجب.
# هفتكن أبو منصور [2] التركي الشرابي الأمير. PageV26P406
# هرب من بغداد خوفا من عضد الدولة، ونزل بنواحي حمص، فسار إليه ظالم
~~العقيلي من بعلبك ليأخذه، فلم يقدر، وكاتبوا هفتكين من دمشق، فقدمها وغلب
~~عليها في سنة أربع وستين، وأقام الدعوة العباسية، وأزال دعوة بني عبيد، ثم
~~تأهب لقتالهم وتوجه في شعبان من السنة، فنزل على صيدا، ودافع جند بني عبيد،
~~فقتل منهم مقتلة عظيمة، وأخذ مراكب لهم في ساحل صيدا، فسار لحربه من مصر
~~جوهر، فحصن هو دمشق، فنازلها جوهر المعزي بجيوشه في ذي القعدة سنة خمس
~~وستين، وحاصرها سبعة أشهر، ثم ترحل لما بلغه مجيء القرمطي من الأحساء، فسار
~~هفتكين في طلب جوهر، فأدركه بعسقلان، فكسر جوهرا وتحصن جوهر بعسقلان،
~~فحاصرها هفتكين سنة وثلاثة أشهر، ثم أمنه فنزل وراح، فصادف صاحب مصر العزيز
~~نزارا [1] وقد خرج في جيوشه قاصدا دمشق، فرد في خدمته، فكانوا سبعين ألفا،
~~فالتقاهم هفتكين وثبت، ثم أنكسر، وأسروه في أول شعبان سنة ثمان وستين وحمل
~~إلى مصر، ثم من عليه العزيز وأطلقه، وصار له موكب، فخافه الوزير يعقوب بن
~~يوسف بن كلس فقتله، دس عليه من سقاه السم، وقيل بل هلك في سنة إحدى ms05505 وسبعين،
~~وكان إليه المنتهى في الشجاعة. PageV26P407
### | [وفيات] سنة تسع وستين وثلاثمائة
# أحمد بن إسحاق بن محمد بن أحمد بن الحسين بن شيبان، أبو محمد البغدادي
~~الشيباني ثم الهروي الضرير.
# سمع: معاذ بن نجدة، وعلي بن محمد الجكاني [1] ، وأقرانهما.
# روى عنه: أبو الفضل بن أبي عصمة، وأبو عثمان سعيد القرشي، وأبو حازم
~~العبدوي.
# توفي في جمادي الآخرة.
# أحمد بن الحسين بن أحمد [2] بن المؤمل الصيرفي البغدادي، ابن أخي أبي
~~عبيد بن المؤمل.
# توفي في المحرم.
# قال ابن أبي الفوارس: كان فيه نظر.
# أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن أبي صدام، أبو بكر اللهبي الصابوني، دمشقي
~~مستور الحال. PageV26P409
# روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وابن الدرفس [1] ، وجماهر الزملكاني، ومحمد
~~بن خريم.
# وعنه: تمام، وعبد الوهاب الميداني، وعلي بن السمسار، وجماعة.
# توفي في ربيع الأول.
# أحمد بن عبد الوهاب بن يونس [2] ، أبو عمر القرطبي، الفقيه الشافعي،
~~تلميذ عبيد الشافعي الفقيه.
# كان ذكيا عالما بالاختلاف، كيسا مناظرا نحويا لغويا، وكان ينسب إلى
~~الاعتزال.
# توفي فيها وفي صدور سنة سبعين.
# أحمد بن عطاء بن أحمد [3] بن محمد بن عطاء، أبو عبد الله الصوفي الكبير،
~~نزيل صور.
# حدث عن: أبي القاسم البغوي، وابن أبي داود، وعلي بن محمد بن عبيد الحافظ،
~~والحسين بن إسماعيل المحاملي، وجماعة. PageV26P410
# وعنه: ابن جميع، وأبنه السكن، وعبد الله بن بكر الطبراني، وأحمد بن الحسن
~~الطيان، وأبو عبد الله بن باكويه، وعلي بن جهضم، وعلي بن عياض الصوري،
~~وآخرون.
# قال حمزة السهمي: سمعت أبا طاهر الرقي، سمعت أحمد بن عطاء يقول: كلمني
~~جمل في طريق مكة، رأيت الجمال والمحامل عليها، وقد مدت أعناقها في الليل،
~~فقلت: سبحان الله، من يحمل عنها ما هي فيه، فالتفت إلى جمل فقال لي: قل جل
~~الله، فقلت: جل الله [1] .
# وقال السلمي: أحمد بن عطاء هذا ابن أخت أبي الروذباري، يرجع إلى أنواع من
~~العلوم، منها علم القراءات وعلم الشريعة، وعلم الحقيقة، وإلى أخلاق في
~~التجويد [2] يختص بها ويربي على أقرانه، وهو أوحد مشايخ وقته في ms05506 بابته
~~وطريقته.
# توفي في ذي الحجة سنة تسع وستين.
# وقال الخطيب [3] : روى أحاديث غلط فيها غلطا فاحشا [4] ، فسمعت الصوري
~~[5] يقول: حدثونا عن الروذباري، عن إسماعيل الصفار، عن ابن عرفة أحاديث لم
~~يروها الصفار، قال: ولا أظنه معتمد الكذب لكن شبه عليه.
# وقال القشيري [6] : كان شيخ الشام في وقته.
# ومن كلام أحمد بن عطاء: «الذوق أول المواجيد، فأهل الغيبة إذا شربوا
~~طاشوا، وأهل الحضور إذا شربوا عاشوا» [7] . PageV26P411
# وقال: «ما من قبيح إلا وأقبح منه صوفي شحيح» [1] .
# وقال: «التصوف ينفي عن صاحبه البخل. وكتب الحديث ينفي عن صاحبه الجهل،
~~فإذا اجتمعا في شخص فناهيك به نبلا» .
# وقال: «ليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمؤانسة، وليس كل من يصلح للمؤانسة
~~يؤتمن على الأسرار» [2] .
# أحمد بن محمد بن حسنويه بن يونس، أبو حامد الهروي العدل.
# سمع: الحسين بن إدريس، وغيره.
# وعنه: إسحاق القراب، وأبو بكر البرقاني، وأبو حازم العبدوي، وأبو عثمان
~~سعيد القرشي.
# وقال أبو النضر الفامي: كان ثقة.
# قلت: توفي في رمضان.
# أحمد بن محمد بن دلان بن هارون الفقيه، أبو حامد الزوزني [3] .
# توفي في جمادى الآخرة.
# إبراهيم بن أحمد بن عمر [4] بن حمدان بن شاقلا [5] ، أبو أسحاق البغدادي
~~البزاز، شيخ الحنابلة وفقيههم.
# كان إماما في الأصول والفروع.
# سمع من: دعلج بن أحمد، وأبي بكر الشافعي، وأبي علي بن PageV26P412
# الصواف، وتفقه على أبي بكر عبد العزيز.
# وكان يشغل الناس، وله حلقة بجامع المنصور.
# توفي في رجب وله أربع وخمسون سنة، لم يبلغ سن الرواية.
# إبراهيم بن ثابت [1] ، أبو إسحاق الدعاء المذكر، يقال إنه لقي الجنيد.
# قال السلمي [2] : كان من أورع المشايخ وأزهدهم وأحسنهم حالا [3] وألزمهم
~~للشريعة. وكان له حلقة ببغداد، تقدمت إليه وسألته أن يدعو لي فقال: يا أخي
~~اختر [4] ما جرى لك في الأزل خير لك من معارضته الوقت.
# وكان يقول: كان الجنيد يأتي إلى دارنا.
# وقال إبراهيم: دع ما تندم عليه.
# الحسن بن أحمد بن دليف الأزركاني [5] .
# حدث عن ابن الجارود.
# الحسن بن علي بن شعبان، أبو علي المصري.
# روى عن ms05507 ابن المنذر.
# الحسن بن علي البصري [6] الحنفي، المعروف بالجعل.
# كان مقدما في الفقه والكلام، عاش ثمانين سنة. وكان من كبار المعتزلة، وله
~~تصانيف على قواعدهم. PageV26P413
# ذكره أبو إسحاق في «طبقات الفقهاء» [1] فقال فيه: رأس المعتزلة.
# وكناه: أبا عبد الله.
# قال الخطيب [2] : له تصانيف كثيرة في الاعتزال. قال لي أبو عبد الله
~~الصيمري: كان مقدما في الفقه والكلام مع كثرة أماليه فيهما وتدريسه لهما.
# قال: وتوفي في ذي الحجة. وحدثني التنوخي أنه ولد سنة ثلاث وتسعين
~~وثلاثمائة. قيل: وصلى عليه أبو علي الفارسي النحوي.
# الحسين بن كهمس [3] ، أبو علي الجوهري المصري المعدل.
# سمع أبا العلاء الكوفي، وتوفي في شعبان.
# الحسين بن محمد بن علي [4] أبو سعيد الأصبهاني الزعفراني.
# كان- فيما ذكر أبو نعيم- بندار البلد في كثرة الأصول والحديث، صاحب معرفة
~~وإتقان، صنف المسند والتفسير والشيوخ، وله من المصنفات شيء كثير.
# سمع: أبا القاسم [5] البغوي، ويحيى بن صاعد، والحسين بن علي بن زيد.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم، وأهل أصبهان.
# أخبرنا أحمد بن سلامة إجازة، عن ابن مسعود الجمال، أن أبا علي الحداد
~~أخبره، قال: أنا أبو نعيم، ثنا الحسين بن محمد، ثنا الحسين بن PageV26P414
# علي بن زيد، ثنا محمد بن عمرو بن حنان، ثنا بقية بن أبي فروة الرهاوي، عن
~~مكحول، عن شداد بن أوس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم «حسبي الله ونعم
~~الوكيل أمان كل خائف» [1] . خالد بن هاشم [2] أبو زيد القرطبي الوزير.
# سمع: أسلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد بن الحباب.
# وتوفي في صفر، ووزر قليلا للمؤيد بالله.
# رحيم بن سعيد بن مالك [3] الضرير، أبو سعيد العابر.
# سمع: أبا زرعة الدمشقي، وهو آخر من حدث عنه، وحاجب بن أركين.
# روى عنه: عبد الغني بن سعيد الحافظ، ويحيى بن علي بن الطحان، وأحمد بن
~~عمر الجهازي.
# قال عبد الغني: سمعته يقول: سمعت من أبي زرعة.
# وقال ابن الطحان: سمعنا منه سنة تسع وستين، وعاش بعد ذلك يسيرا. قال:
~~عمري مائة وسبع سنين.
# سعيد ms05508 بن أبي سعيد محمد [4] بن أحمد بن سعيد، أبو عثمان الصوفي
~~النيسابوري.
# قال الحاكم: رفيقي، لعله كتب بانتخابي على الشيوخ نحو مائة ألف
~~PageV26P415
# حديث بخراسان والعراق، فقد وصل إلي من سماعي بخطه الدقيق أكثر من ستمائة
~~جزء.
# سمع: الأصم وغيره، وببغداد أحمد بن كامل، وعبد الله بن إسحاق الخراساني.
~~ومات كهلا.
# وروى عنه: الحاكم، وأبو العلاء الواسطي.
# عبد الله بن أحمد بن راشد [1] بن شعيب، أبو محمد بن أخت وليد البغدادي
~~الفقيه الظاهري، قاضي دمشق.
# حدث عن: ابن قتيبة العسقلاني، وعلي بن عبد الله الرملي.
# وعنه: ابن منير، وابن نظيف الفراء، ومحمد بن جعفر بن المذكر، وغيرهم.
# ذكره ابن عساكر [2] ، فقال: وكان خياطا فولي قضاء مصر في دولة الأخشيد.
~~قال: وقيل: وكان سخيفا أخذ الرشوة، وهجوه بقصيدة. وولي قضاء دمشق سنة ثمان
~~وأربعين وثلاثمائة، وطال عمره. توفي في ذي القعدة، وولي قضاء مصر سنة تسع
~~وعشرين وثلاثمائة، وعزل سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.
# وقال أبو محمد بن حزم: أبو محمد عبد الله بن محمد بن شعيب المعروف بابن
~~أخت وليد، ولي قضاء دمشق ومصر، وله مصنفات كثيرة. أخذ عن أبي الحسن عبد
~~الله بن أحمد بن المغلس الداودي، ثم قرأت في كتاب «قضاة مصر» لابن زولاق
~~قال: كان محمد بن بدر قاضي مصر قد أوقف من الشهود عبد الله بن وليد، فدخل
~~يوما على محمد بن بدر، فلم يوسع له أحد. PageV26P416
# فقال ابن بدر: عندي يا أبا محمد، فأبى، وجلس قليلا وانصرف، ثم كتب إلى
~~بغداد إلى ابن أبي السوار يطلب أن يوليه قضاء مصر، وبذل له، وأعانه جماعة
~~ببغداد، فكتب إلى بالقضاء، فجاءه العهد في رمضان سنة ثمان وعشرين
~~وثلاثمائة. وكان قاضي الرملة الحسين بن هارون بمصر، فركب إليه ابن الوليد
~~يعرفه بالأمر، وأراه عهده، والتمس معونته، فطمع ابن هارون في الأمر، وقوي
~~قوم نفسه، فأعانه الإخشيذ، ففتر أمر ابن وليد، ولم يعنه الإخشيد، وتمرض،
~~فكان الناس يقولون: «عبد الله بن وليد، أبرد من الجليد، عبد الله بن وليد،
~~تحت ms05509 القضاء الشديد، عبد الله بن وليد، هو ذا يموت شهيد» .
# ثم بعد سنة ولي مصر ابن وبر فلم يلبث أن مات، وبقي ابن وليد في القضاء،
~~فتولى من جهة ابن هارون قاضي الرملة المذكور، وقرئ عهد الراضي بالله إلى
~~أبن هارون بقضاء مصر، ثم عزل ابن وليد عن الحكم بعد ستة أشهر، وحكم بعده
~~أبو المذكر محمد بن يحيى المالكي عشرة أيام، وصرف، وقد ولي ابن وليد مرة
~~ثانية وثالثة بمصر. والثالثة كانت من جهة المستكفي بالله، فكانت أجل
~~ولاياته، ثم تكبر وتجبر، فاستهان بالناس، وكان يهزل في مجلسه ويلعب، وطالت
~~ولايته، وخلع المستكفي فجاءه تقليد القضاء من المطيع [1] .
# ثم إن المطيع رد قضاء مصر إلى محمد بن الحسن الهاشمي، فكتب إلى ابن وليد
~~بالعهد من قبله، ثم إنه أخذ في تكثير الشهود وتعديل من لا يليق، فقتره،
~~وكان قبل ذا تاجرا بزازا كثير الأموال، ثم عزل وولي بعد مدة قضاء دمشق. وله
~~أخبار يطول ذكرها، إن الله يسامحه.
# وحفظ عنه أنه كان يقول لحاجبه: أين اليهود، يعني الشهود، والكمناء، يعني
~~الأمناء.
# وقالت له أمرأة خذ بيدي، فقال: وبرجلك. PageV26P417
# وكان ينقم عليه هزله المقذع، وببسطه في الأحكام والارتشاء، وكان أبو طاهر
~~الذهلي لا ينفذ له حكما.
# عبد الله بن إبراهيم بن أيوب [1] بن ماسي، أبو محمد البغدادي البزاز.
# سمع: أبا مسلم الكجي، وأبا شعيب الحراني، وخلف بن عمرو العكبري، ويوسف
~~القاضي، وأحمد بن أبي عوف البزوري، وغيرهم.
# وعنه: أبو الحسين بن رزقويه، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، والبرقاني،
~~وإبراهيم [2] بن عمر البرمكي الفقيه، وآخروه.
# وولد سنة أربع وسبعين ومائتين.
# قال الخطيب [3] : كان ثقة ثبتا، سألت البرقاني: أيما أحب إليك، ابن مالك
~~القطيعي، أو ابن ماسي؟ فقال: ليس هذا مما يسأل عنه، ابن ماسي ثقة ثبت لم
~~يتكلم فيه.
# قلت: ابن ماسي في رجب، وله خمس وتسعون سنة.
# عبد الله بن محمد بن جعفر [4] بن حبان، أبو محمد الأصبهاني الحافظ، أبو
~~الشيخ صاحب التصانيف.
# ولد سنة أربع وسبعين ومائتين.
# وسمع في ms05510 صغره: جده لأمه محمود بن الفرج الزاهد، وإبراهيم بن PageV26P418
# معدان، ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص رئيس أصبهان، ومحمد بن أسد
~~المديني، وأحمد بن محمد بن علي الخزاعي، وعبد الله بن محمد بن زكريا،
~~وإبراهيم بن رستة [1] ، وأبا بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وأبا بكر أحمد
~~بن عمر البزاز، وإسحاق بن إسماعيل الرملي.
# وأول سماعه سنة أربع وثمانين، ورحل فسمع بالبصرة من أبي خليفة وغيره،
~~وببغداد من أحمد بن الحسن الصوفي وطبقته، وبمكة المفضل الجندي وغيره،
~~وبالموصل من أبي يعلى، وبحران من أبي عروبة، وبالري وأماكن أخر.
# وكان حافظا عارفا بالرجال والأبواب، كثير الحديث إلى الغاية، صالحا عابدا
~~قانتا لله، صنف تاريخ بلده والتاريخ على السنين، وكتاب «السنة» وكتاب
~~«العظمة» وكتاب «ثواب الأعمال» وكتاب «السنن» [2] .
# وقد وقع لنا أشياء من حديثه وتخاريجه.
# روى عنه أبو سعد الماليني، وأبو بكر بن مردويه، وأبو بكر أحمد بن عبد
~~الرحمن الشيرازي، وأبو نعيم، ومحمد بن علي بن سمويه المؤدب، وسفيان بن
~~حسنكويه، وأبو بكر محمد بن علي بن برد، والفضل بن محمد القاساني، وحفيده
~~محمد بن عبد الرزاق بن عبد الله، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم
~~الكاتب، وخلق سواهم.
# قال بهروزمرد أبو نعيم: كان أحد الأعلام، صنف الأحكام والتفسير، وكان
~~يفيد عن الشيوخ ويصنف لهم ستين سنة، وكان ثقة. أخبرنا علي بن عبد الغني
~~المعدل في كتابه، أنه سمع يوسف بن خليل الحافظ يقول: رأيت في النوم كأني
~~دخلت مسجد الكوفة، فرأيت في وسطه شيخا طوالا لم أر [3] PageV26P419
# قط أحسن منه، وعليه ثياب بيض، فقيل لي: أتعرف هذا؟ قلت: لا. فقيل لي: هو
~~أبو محمد بن حيان، فخرجت خلفه، وقلت له: أنت أبو محمد بن حيان؟ فقال: أنا
~~أبو محمد. قلت: أليس قد مت؟ قال: بلى. قلت: فبالله، ما فعل الله بك؟ قال:
~~«الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض» [1] ، إلى آخر الآية. فقلت: أنا
~~يوسف بن خليل الدمشقي جئت لأسمع حديثك وأحصل كتبك. فقال: سلمك ms05511 الله، وفقك
~~الله، ثم صافحته، فلم أر شيئا قط ألين من كفه، فقبلتها ووضعتها على عيني.
# توفي أبو الشيخ فيما ذكر أبو نعيم في سلخ المحرم من السنة.
# عبد الرحمن بن أحمد بن حمدويه، أبو سعيد النيسابوري المقرئ المؤذن.
# كان [2] خيرا مجتهدا من أولاد المحدثين.
# حج به أبوه سنة ثلاثمائة، وجاور به، فسمعه من: أحمد بن زيد بن هارون
~~القزاز صاحب إبراهيم بن المنذر الحرامي، ومن جماعة، ثم رجع وسمع من عبد
~~الله بن شيرويه، ومحمد بن شادل، والسراج، وابن خزيمة، وببغداد من البغوي،
~~وجماعة.
# وخرج له الحاكم فوائد، وحدث بأصبهان وبالبصرة وغيرهما.
# روى عنه: الحاكم، وأبو حفص بن مسرور.
# عبد الرحمن بن عبيد الله بن موسى [3] ، أبو [4] المطرف بن الزامر
~~القرطبي.
# سمع: أحمد بن يحيى بن الشامة، ووهب بن مسرة، ومحمد بن PageV26P420
# معاوية القرشي، وخلقا، ورحل فسمع من الآجري [1] وطبقته، وكان كثير الجمع
~~للحديث.
# عاش خمسين سنة.
# عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن محمد التميمي الجوهري، أبو محمد قاضي
~~الصعيد.
# روى عن: ابن زبان، وأبي جعفر الطحاوي.
# عبيد الله بن العباس بن الوليد [2] بن مسلم، أبو أحمد الشطوي [3] .
# بغدادي ثقة.
# سمع: عبد الله بن ناجية، وإبراهيم بن موسى الجوزي، وأحمد بن حسن الصوفي.
# وعنه: أبو العلاء الواسطي، وعلي بن عبد العزيز الظاهري، ومحمد بن عمر بن
~~بكير، وأبو علي بن دوما.
# وقال ابن أبي الفوارس: توفي في شوال، وكان فيه تساهل.
# علي بن حفص الأردبيلي [4] الحافظ.
# سمع: الحسن بن علي الطوسي، ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني، وجماعة.
# وكان حافظا كأبيه. PageV26P421
# عمر بن أحمد بن السراج [1] الشاهد، أبو حفص، بغدادي ثقة.
# أخذ عن: أبي بكر بن الأنباري.
# عمر بن أحمد بن يوسف [2] ، أبو حفص البغدادي، وكيل الخليفة المتقي لله،
~~يعرف بأبي نعيم.
# روى عن: أحمد بن الحسن الصوفي، وغيره.
# روى عنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وبشري الفاتني.
# وثقه الخطيب.
# محمد بن أحمد بن جعفر، أبو عمر الأرغياني [3] المؤذن. ثقة.
# حدث بسمرقند: عن أبي العباس السراج، وعلي بن الفضل البلخي ms05512.
# وعنه: أبو سعيد الإدريسي.
# توفي بسمرقند في ذي القعدة.
# محمد بن أحمد بن حامد بن حميرويه، أبو أحمد النيسابوري الكرابيسي الحافظ.
# سمع: السراج، ومؤمل بن الحسن، وطبقتهما، ورحل فسمع من أبي حاتم، وأبي
~~عقدة، وطبقتهما.
# قال الحاكم: كان يرجع إلى معرفة وفهم. سمع الكثير، وصنف وثنا [4] .
# توفي في صفر.
# محمد بن أحمد بن حامد، أبو جعفر بن الميتم البغدادي، مولى الهادي.
~~PageV26P422
# قال ابن [أبي] الفوارس: كتبنا عنه، عن الفريابي، وغيره، وكان لا بأس به،
~~وكان فيه دعابة.
# توفي في شوال.
# محمد بن سليمان بن محمد [1] بن سليمان بن هارون، الإمام أبو سهل الحنفي
~~العجلي الصعلوكي النيسابوري.
# الفقيه الشافعي الأديب اللغوي المتكلم المفسر النحوي الشاعر المفتي
~~الصوفي، حبر زمانه بقية أقرانه. هذا قول الحاكم فيه.
# وقال: ولد سنة ست وتسعين ومائتين، وأول سماعه سنة خمس وثلاثمائة. واختلف
~~إلى أبي بكر بن خزيمة، ثم إلى أبي علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي، وناظر
~~وبرع، ثم استدعى إلى أصبهان، فلما بلغه نعي عمه أبي الطيب، خرج متخفيا،
~~فورد نيسابور سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، ثم نقل أهله من أصبهان، وأفتى
~~ودرس بنيسابور نيفا وثلاثين سنة.
# سمع: ابن خزيمة، وأبا العباس السراج، وأبا العباس أحمد بن محمد
~~الماسرجسي، وأبا قريش محمد بن جمعة، وأحمد بن عمر المحمداباذي، وبالري أبا
~~محمد بن أبي حاتم، وببغداد إبراهيم بن عبد الصمد، وأبا بكر بن الأنباري،
~~والمحاملي.
# وكان يمتنع من التحديث كثيرا إلى سنة خمس وستين، فأجاب للإملاء. وقد سمعت
~~أبا بكر بن إسحاق الضبعي غير مرة يعود الأستاذ أبا PageV26P423
# سهل ويقول: بارك الله فيك لا أصابك العين. وسمعت أبا منصور الفقيه يقول:
~~سئل أبو الوليد الفقيه عن أبي بكر القفال وأبي بكر الصعلوكي أيهما أرجح؟
~~فقال: ومن يقدر أن يكون مثل أبي سهل.
# وقال الصاحب إسماعيل بن عباد: ما رأينا مثل أبي سهل، ولا رأي مثل نفسه.
# وقال الحاكم أبو عبد الله: أبو سهل مفتي البلدة وفقيهها، وأجدل من رأينا
~~من الشافعيين بخراسان، ومع ذلك أديب، شاعر، نحوي ms05513، كاتب، عروضي، محب
~~للفقراء.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي [1] : أبو سهل الصعلوكي الحنفي من بني حنيفة،
~~صاحب أبي إسحاق المروزي، مات في آخر سنة تسع وستين، وكان فقيها، أديبا،
~~شاعرا، متكلما، مفسرا، صوفيا، كاتبا. وعنه أخذ ابنه أبو الطيب، وفقهاء
~~نيسابور.
# قلت: وهو صاحب وجه، ومن غرائبه أنه قال: إذا نوى غسل الجنابة والجمعة معا
~~لا يجزئه لواحد. وقال بوجوب النية لإزالة النجاسة.
# وقد نقل الماوردي، وأبو محمد البغوي للإجماع أنها لا تشترط.
# وقال [أبو] العباس الفسوي: كان أبو سهل الصعلوكي مقدما في علم الصوفية،
~~صحب الشبلي، وأبا علي الثقفي، والمرتعش، وله كلام حسن في التصوف.
# قلت: مناقبه جمة، ومنها ما رواه القشيري أنه سمع أبا بكر بن فورك يقول:
~~سئل الأستاذ أبو سهل عن جواز رؤية الله بالعقل، فقال: «الدليل عليه شوق
~~المؤمنين إلى لقائه، والشوق إرادة مفرطة، والإرادة لا تتعلق بمحال» .
# وقال السلمي [2] : سمعت أبا سهل يقول: ما عقدت على شيء قط، وما
~~PageV26P424
# كان لي قفل ولا مفتاح، ولا صررت على فضة ولا ذهب قط.
# وسمعته يسأل عن التصوف فقال: الإعراض عن الاعتراض [1] .
# وسمعته يقول: من قال لشيخه: «لم» ، لا يفلح أبدا [2] .
# وقد حضر أبو القاسم النصراباذي وجماعة، وحضر قوال، فكان فيما عني به،
~~هذا:
# جعلت تنزهي نظري إليكا.
# فقال النصراباذي: «جعلت» ، فقال أبو سهل: بل جعلت، فرأينا النصراباذاي
~~ألطف قولا منه في ذلك، فرأى ذلك فينا، فقال: ما لنا وللتفرقة، أليس يمين
~~الجمع أحق؟ فسكت النصراباذي ومن حضر.
# وقال لي أبو سهل: أقمت ببغداد سبع سنين، فما مرت بي جمعة إلا ولي علي
~~الشبلي وقفة أبو سؤال، ودخل الشبلي على أبي إسحاق المروزي فرآني عنده،
~~فقال: ذا المجنون من أصحابك؟ [قال] : لا بل من أصحابنا.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، أنا محمد بن يوسف
~~الحافظ، أن زينب بنت أبي القاسم الشعري أخبرته.
# (ح) [3] وأنا أبو الفضل، أنها كتبت إليه تخبره، أن إسماعيل بن أبي القاسم
~~أخبرها، نا عمر بن أحمد بن مسرور، ثنا ms05514 أبو سهل محمد بن سليمان الحنفي
~~إملاء، ثنا أبو قريش الحافظ، ثنا يحيى بن سليمان بن نضلة، نا مالك، عن سهيل
~~بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء» [4] .
~~PageV26P425
# وبهذا الإسناد إلى ابن مسرور. قال: أنشدنا أبو سهل لنفسه:
# أنام على سهو وتبكي الحمائم ... وليس لها جرم ومني الجرائم
# كذبت وبيت الله لو كنت عاقلا ... لما سبقتني بالبكاء الحمائم [1]
# وقال الحاكم: سمعت الأستاذ أبا سهل ودفع إليه مسألة، فقرأها علينا، وهي:
# تمنيت شهر الصوم لا لعبادة ... ولكن رجاء أن أرى ليلة القدر
# فأدعوا له الناس دعوة عاشق ... عسى أن يريح العاشقين من الهجر
# فكتب أبو سهل في الحال:
# تمنيت ما لو نلته فسد الهوى ... وحل به للحين قاصمة الظهر
# فما في الهوى طب ولا لذة سوى ... معاناة ما فيه يقاسي من الهجر
# قال الحاكم: فتوفي أبو سهل في ذي القعدة سنة تسع وستين بنيسابور.
# محمد بن صالح بن علي [2] بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله ابن
~~عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس القاضي، أبو الحسن
~~الهاشمي العباسي البغدادي، الكوفي الأصل، المعروف بابن أم شيبان قاضي
~~بغداد.
# سمع: عبد الله بن زيدان [3] البجلي، ومحمد بن عقبة.
# وروى عنه: أبو بكر البرقاني، وغيره. PageV26P426
# وولي القضاء سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة، وقدم بغداد من الكوفة مع أبيه
~~وأخيه القاضي محمد الذي مر بعد ثلاثمائة. وقرأ على ابن مجاهد، ثم صاهر أبا
~~عمر محمد بن يوسف القاضي على بنت بنته.
# قال طلحة بن جعفر: هو رجل عظيم القدر، واسع العلم، كثير الطلب، حسن
~~التصنيف، ينظر في فنون، متوسط في مذهب مالك. قال: ولا أعلم هاشميا تقلد
~~قضاء بغداد غيره، جمعت له بغداد، ثم قلد معها قضاء مصر، وقطعة من الشام [1]
~~.
# وقال ابن أبي الفوارس: كان نبيلا فاضلا، ما رأينا في معناه مثله، وفي
~~الصدق نهاية [2] .
# ولد سنة ms05515 ثلاث وتسعين ومائتين. قال: وتوفي فجأة لليلة من جمادى الأولى.
# قلت: كان من خيار القضاة في زمانه مع الشرف والعلم.
# محمد بن عبد الرحمن بن سهل [3] بن مخلد، أبو عبد الله الأصبهاني الغزال.
~~محدث رحال جوال.
# [سمع] [4] عبدان الأهوازي، ومحمد بن زبان بن حبيب، وعلي بن أحمد علان،
~~والقاسم بن عيسى القصار الدمشقي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي الذكواني، وأبو نعيم الأصبهاني، وقال: هو أحد
~~من يرجع إلى حفظ ومعرفة، وله مصنفات.
# توفي في ذي الحجة. PageV26P427
# وروى عنه أيضا: أبو سعد الماليني، وأبو بكر أحمد بن الحارث الأصبهاني،
~~وطائفة.
# وله تصانيف في القراءات والحديث.
# محمد بن علي بن الحسن [1] بن أحمد، أبو بكر النقاش الحافظ المصري نزيل
~~تنيس.
# ولد سنة اثنتين وثمانين ومائتين، وهو راوي نسخة فليح.
# توفي في شعبان.
# روى عن: محمد بن جعفر الإمام نزيل دمياط صاحب إسماعيل بن أبي أويس، وأحد
~~شيوخ النسائي أيضا، وأبي عبد الرحمن النسائي، وأبي يعقوب إسحاق المنجنيقي.
~~ورحل من مصر، فسمع بدمشق جماهر بن محمد الزملكاني، وببغداد عمر بن أبي
~~غيلان، ومحمد بن أبي صالح بن ذريح، وبالموصل أبا يعلى، وبالأهواز عبدان، في
~~خلق سواهم.
# وعنه: الدارقطني، والحسين بن جعفر الكاملي، ويحيى بن علي الطحان، وعلي بن
~~إبراهيم بن علي الغازي، والحسن بن جماعة الإسكندراني، وعلي بن الحسين بن
~~جابر التنيسي القاضي، وغيرهم. ورحل إليه الدارقطني إلى تنيس.
# توفي النقاش رابع شعبان، وكان أحد أئمة الحديث.
# محمد بن محمد بن إسماعيل، أبو نصر الكرابيسي النيسابوري.
# يروي عن: علي بن عبدان، وابن الشرقي.
# ما كأنه شاخ.
# محمد بن المهلب بن محمد، أبو بكر المصري الصيدلاني العدل.
# توفي في صفر، وله مائة وتسع سنين. PageV26P428
# محمد بن يحيى بن عبد العزيز [1] ، أبو عبد الله القرطبي بن الخراز.
# سمع: محمد بن عمر بن لبابة، وعمر بن حفص، وأسلم بن عبد العزيز، وأحمد بن
~~خالد، وجماعة.
# وولي قضاء طليطلة وباجة، وولي الصلاة بقرطبة، وزمن [2] في الآخر سبعة
~~أعوام، فأكثروا عنه.
# قال ابن الفرضي [3] : لزمته عاما ms05516، وكان ثقة مأمونا. توفي في شوال.
# مخلد بن جعفر بن مخلد [4] بن سهيل، أبو علي الفارسي الدقاق الباقرحي [5]
~~.
# سمع: يحيى بن محمد البحتري، ويوسف القاضي، ومحمد بن يحيى المروزي، والحسن
~~بن علويه، وأبا العباس بن مسروق، وأحمد بن يحيى الحلواني.
# وله مشيخة سمعناها.
# روى عنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو نعيم، وأبو العلاء الواسطي،
~~ومحمد بن علي العلاف، ومحمد بن الحسين بن بكير.
# قال أحمد بن علي البادا: كان ثقة صحيح السماع، غير أنه لم يكن يعرف شيئا
~~من الحديث. PageV26P429
# وقال ابن أبي الفوارس: كان له [أصول] [1] كثيرة عن الفريابي، ويوسف
~~القاضي، وغيرهما جياد بخطه.
# وقال أبو نعيم: بلغنا أنه خلط بعد سفري.
# وقال أبو الحسن محمد بن العباس بن الفرات: كان مخلد بن جعفر أصوله صحيحة،
~~ثم إن ابنه حمله في آخر عمره على ادعاء أشياء، منها «المغازي» عن المروزي،
~~و «المبتدأ» عن ابن علوية، و «تاريخ الطبري» الكبير، وغير ذلك، فشرهت نفسه
~~إلى [ذلك] [1] وقبل منه، واشترى [له] [1] هذه الكتب، فحدث بها، فانهتك.
# وقال ابن أبي الفوارس: حدث بالتاريخ والمبتدأ من كتاب ليس فيه سماع له،
~~أسأل الله الستر الجميل، ولعل أنه ظن أن هذا يجوز عند أصحاب الحديث، إذا
~~سمع كتابا معروفا أن يقرأه من كتاب غيره. قال: وتوفي لليلة بقيت من ذي
~~الحجة [2] .
# يحيى بن يعقوب بن حامد، أبو زكريا القزويني البزاز.
# سمع: محمد بن أيوب بن الضريس، وأبا خليفة الجمحي، وعمر بن إسماعيل بن أبي
~~غيلان.
# وكان فقيها مالكي المذهب. عاش دهرا.
# أحسبه توفي بقزوين. PageV26P430
### | [وفيات] سنة سبعين وثلاثمائة
# أحمد بن سعيد [1] ، أبو الحسين البغدادي الذهبي وكيل دعلج.
# روى عن: جعفر الجلدي، وأبي مزاحم موسى بن عبيد الله الخاقاني، وعبد
~~الكريم بن النسائي، سمع منه كتاب والده في الضعفاء، وسمع من هذا الشيخ أبو
~~الحسن الدارقطني هذا الحديث:
# وروى عنه: عبد الغني بن سعيد، وأبو بكر البرقاني.
# وذكر البرقاني أنه كان فاضلا، وتوفي بطريق مكة.
# أحمد بن عبد الكريم الحلبي راوي جزء الرافعي عنه ms05517.
# روى عنه: المسدد الأملوكي [2] ، وغيره.
# أحمد بن علي، أبو بكر الرازي [3] ، العلامة صاحب التصانيف، وتلميذ
~~PageV26P431
# أبي الحسن الكرخي، وإليه انتهت رئاسة الحنفية ببغداد، وعنه أخذ فقهاؤها.
# وكان مشهورا بالزهد والفقه.
# عرض عليه قضاء القضاة فامتنع منه.
# روى في تصانيفه عن: أبي العباس الأصم، وعبد الباقي بن قانع، والطبراني.
# وعاش خمسا وستين سنة. قدم بغداد في صباه وسكنها. وتصانيفه تدل على حفظه
~~للحديث وبصره به. وكان رأسا في الزهد.
# قال أبو بكر الخطيب: [1] ثنا أبو العلاء الواسطي قال: لما امتنع القاضي
~~أبو بكر الأبهري المالكي من أن يلي القضاء قالوا: فمن يصلح؟ قال: أبو بكر
~~الرازي. وكان الرازي يزيد حاله على منزلة الرهبان في العبادة- فأريد للقضاء
~~فامتنع، وكان يميل إلى الاعتزال. وفي تصانيفه ما يدل على ذلك في مسألة
~~الرؤية وغيرها.
# وتوفي في [ذي] [2] الحجة، وعاش خمسا وستين سنة. قدم بغداد في صباه.
# أحمد بن محمد بن بشر [3] ، أبو بكر بن الشارب، المقرئ.
# قرأ برواية قنبل على: أبي بكر محمد بن موسى بن محمد الهاشمي الزينبي صاحب
~~قنبل.
# قرأ عليه: أبو العلاء محمد بن علي الواسطي ومحمد بن الحسين الكارزيني.
~~PageV26P432
# توفي في المحرم.
# أحمد بن محمد، أبو العباس [1] الدارمي المصيصي، الشاعر المشهور بالنامي،
~~أحد شعراء سيف الدولة الخواص، وكان تلو المتنبي في الرتبة عند سيف الدولة.
# وكان عارفا باللغة. أملى آدابا بحلب عن: علي بن سليمان الأخفش، وابن
~~درستويه الفارسي، وأبي بكر الصولي، وجماعة.
# روى عنه: أبو القاسم الحسين بن علي بن أسامة الحلبي، وأبو الحسين أحمد بن
~~علي أخوه، [و] أبو بكر الخالدي، والقاضي أبو طاهر صالح بن جعفر الهاشمي.
# وله في سيف الدولة:
# أمير العلى أن العوالي كواسب ... علاءك في الدنيا وفي جنة الخلد
# يمر عليك الحول سيفك في الطلى ... وطرفك ما بين الشكيمة واللبد
# ويمضي عليك الدهر فعلك للعلى ... وقولك للتقوى وكفك للرفد [2]
# وله مع المتنبي وقائع ومعارضات في الأناشيد، وليس هو من رجال المتنبي،
~~ولكنه شاخ، وبقي شيخ الأدباء بالشام.
# ذكر أبو الخطاب بن عون قال ms05518: دخلت عليه فوجدت رأسه كالثغامة بياضا، وفيه
~~شعرة واحدة سوداء، فقلت له: يا سيدي في رأسك شعرة سوداء، فقال: نعم هذه
~~بقية شبابي وأنا أفرح بها، ولي فيها:
# رأيت في الرأس شعرة بقيت ... سوداء تهوى العيون رؤيتها
# فقلت للبيض إذ تروعها ... بالله إلا رحمت غربتها
# فقل لبث السوداء في وطن ... تكون فيه البيضاء ضرتها [3] PageV26P433
# ثم قال لي: بيضاء واحدة تروع ألف سوداء فكيف حال سوداء بين ألف بيضاء.
# وتوفي النامي عن تسعين سنة. وشعره قليل كان بطيء الخاطر، ربما بقي أشهرا
~~في عمل القصيدة. وكان يحدث لسيف الدولة الحادثة أو الفتح فيهنيه بذلك بعد
~~أشهر.
# والمصيصة مجاورة لطرسوس على ساحل بحر الروم، بناها صالح بن علي عم
~~المنصور سنة أربعين ومائة، وهي اليوم بيد صاحب سيس [1] .
# أحمد بن محمد بن هارون [2] ، أبو بكر الرازي الديبلي.
# ذكر أنه قرأ القرآن بحرف عاصم على حسنون بن الهيثم الدويري صاحب هبيرة،
~~وسمع من إبراهيم بن شريك، وجعفر الفريابي.
# ومولده سنة خمس وسبعين ومائتين.
# قال أبو العلاء الواسطي: قرأت عليه القرآن، وختمت عليه في جمادي الآخرة
~~سنة سبعين، وتوفي لسبع بقين من رجب في السنة. وقال لي: قرأت على حسنون في
~~سنة ثمان وثمانين، وسنة تسع وثمانين ومائتين، ثلاث ختمات. وتوفي سنة تسعين.
# وسمع منه: أبو العلاء، وأبو علي بن دوما. وكان يكون بالحربية.
# أحمد بن منصور بن الأغر [3] اليشكري [4] الدينوري.
# سكن بغداد، وروى عن: أبي بكر بن أبي داود، وابن دريد، والصولي. والغالب
~~عليه الأخبار. PageV26P434
# أدب الأمير حسن بن عيسى بن المقتدر فسمع من اليشكريات.
# إبراهيم بن ثابت [1] ، الزاهد القدوة، أبو إسحاق الدعاء، بغدادي كبير،
~~لقي الجنيد، وحفظ عنه:
# حكى عن: يوسف القواس، وعلي بن الحسن القزويني، وغيرهما.
# قال السلمي [2] : لقي الجنيد وصحب المشايخ، وكان من أورع الشيوخ وأزهدهم
~~وألزمهم لطريقة الشريعة. قلت له: أوصني، قال: دع ما تندم عليه.
# وقال هلال بن المحسن: بلغ المائة، ومات في صفر سنة سبعين.
# إبراهيم بن جعفر [3] ، أبو محمود [4] الكتامي المغربي، أحد قواد المعز.
# قدم دمشق ms05519 مقدما على جيوش المصريين في رمضان سنة ثلاث وستين، فرحل عن دمشق
~~ظالما العقيلي، واستعمل على البلد جيش بن الصمصامة ابن أخيه، ثم عزله وولي
~~غيره، وعزله أيضا، حتى قدم ريان الخادم [5] بعزل أبي محمود، وجرت بين أبي
~~محمود وبين الدماشقة حروب كثيرة وفتن وأراجيف، فخرج إلى طبرية، ثم إنه ولي
~~دمشق بعد حميدان العقيلي وكان بها قسام، وقد قوي بها وله أتباع وجموع، فلم
~~يكن لأبي محمود الكتامي معه أمر، وبقي ذليلا مستضعفا مع قسام، وكان ضعيف
~~العقل سيئ التدبير.
# توفي في صفر سنة سبعين.
# إسحاق بن محمد بن إسحاق [6] بن إبراهيم بن مطرف، أبو بكر النضري الأندلسي
~~من أهل إستجة. PageV26P435
# سمع محمد بن عبد الملك بن أيمن.
# وكان نحويا لغويا شاعرا بليغا فصيحا.
# توفي في شعبان.
# إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل، أبو القاسم الحلبي.
# حدث في هذه السنة بحمص في ذي القعدة عن: علي بن عبد الحميد الغضائري،
~~ويعقوب بن إسحاق العسقلاني، وأبي أحمد العباس بن الفضل المكي، ويحيى بن علي
~~الكندي، وأبي عبد الله محمد بن يزيد الدورقي، لقيه بطرسوس وحدثه عن بشر بن
~~معاذ، وغيره.
# روى عن: المسدد بن علي الأملوكي.
# بشر بن أحمد بن بشر [1] بن محمود، أبو سهل الإسفراييني الدهقان، شيخ تلك
~~الناحية في عصره، أحد المذكورين بالشهامة.
# سمع: محمد بن محمد بن رجا، وأحمد بن سهل، وجعفر الساماني، وإبراهيم بن
~~علي الذهلي، ورحل إلى الحسن بن سفيان فقرأ عليه المسند، وسمع ببغداد: محمد
~~بن يحيى المروزي، وعبد الله بن ناجية، والفريابي، وسمع بالموصل من أبي يعلى
~~مسنده، وأملى زمانا.
# قال الحاكم: انتخبت عليه وأملي زمانا من أصول صحيحة.
# روى عنه: العلاء بن محمد بن سعيد، وشريك بن عبد الملك المهرجاني، ومحمد
~~بن حميم الفقيه، ومحمد بن محمد بن أبي المعروف، [وهم من] [2] شيوخ البيهقي،
~~وعمر بن أحمد بن مسرور الزاهد.
# توفي في شوال وله ست وتسعون سنة.
# الحسن بن إسحاق بن إبراهيم [3] بن زيد، أبو محمد الأصبهاني المعدل.
~~PageV26P436
# رحل وحدث عن العراقيين والشاميين ms05520.
# قال أبو نعيم: كثير الحديث، له معرفة وإتقان [1] ، ثنا عن محمد بن سعيد
~~البرجمي [2] الحمصي، وعمر بن سهل، والحسن بن علي الشعراني الطبراني.
# وعنه أبو بكر، وأبو نعيم، وآخرون.
# الحسن بن بشر بن يحيى [3] ، أبو القاسم الآمدي النحوي الكاتب.
# سمع من إبراهيم بن عرفة نفطويه النحوي وغيره، وله كتاب «المختلف والمؤتلف
~~في أسماء الشعراء» وكتاب «نثر المنظوم» وكتاب «الموازنة بين أبي تمام
~~والبحتري» وهو كتاب مشهور. وكتاب «شدة حاجة المرء إلى أن يعرف نفسه» وكتاب
~~«فعلت وأفعلت» وهو كتاب نفيس في معناه، وكتاب «ديوان شعره» وله سوى ذلك من
~~التصانيف الأدبية.
# ذكره التنوخي فقال: ولد بالبصرة وأخذ ببغداد عن: الأخفش، والزجاج، وابن
~~دريد، وغيرهم، وانتهت رواية القديم والأخبار في آخر عمره إليه بالبصرة،
~~ومات سنة سبعين وقد ولي قضاء البصرة، وكان من أئمة الأدب.
# الحسن بن رشيق [4] ، أبو محمد العسكري، عسكر مصر، المعدل الحافظ.
~~PageV26P437
# روى عن: أبي عبد الرحمن النسائي، وأحمد بن حماد زغبة، وأحمد بن إبراهيم
~~أبي دجانة المعافري، والمفضل بن محمد الجندي، وعلي بن سعيد بن بشير، ومحمد
~~بن عثمان بن سعيد السراج العنزي، ومحمد بن خالد البرذعي، وأحمد بن محمد بن
~~يحيى الأنماطي، وأبي الرقراق صاحب يحيى بن بكير، وأحمد بن محمد بن عبد
~~العزيز المعلم، ويموت بن المزرع، وخلق كثير.
# وعنه: الدارقطني، وعبد الغني، وأبو محمد بن النحاس، وإسماعيل بن عمرو
~~المقبري، ويحيي بن علي بن الطحان، ومحمد بن مغلس الداودي، ومحمد بن جعفر بن
~~أبي المذكر، وعلي بن ربيعة التميمي، وأبو القاسم علي بن محمد الفارسي،
~~ومحمد بن الحسين بن الطفال، وآخرون من المصريين والمغاربة، وأهل الأندلس.
# وكان محدث ديار مصر في زمانه.
# قال أبو القاسم يحيى بن الطحان في تاريخه: روى عن النسائي وأحمد بن حماد
~~وخلق لا أستطيع ذكرهم، ما رأيت عالما أكثر حديثا منه، قال لي:
# ولدت في صفر سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وتوفي في جمادى الآخرة سنة سبعين.
# الحسن بن محمد بن يحيى بن المغيرة، أبو علي الثقفي الجرجاني.
# سمع عمران ms05521 بن موسى بن مجاشع، وأبا بكر ابن خزيمة، وأبا العباس السراج.
# وعنه: القاضي أبو بكر الجرجاني، وحمزة السهمي [1] ، وأبو الحسن الحناطي.
# وقد سمع من البغوي ببغداد. PageV26P438
# الحسين بن أحمد بن حمدان [1] بن خالويه، أبو عبد الله الهمذاني النحوي
~~اللغوي.
# قدم بغداد فأخذ عن: أبي بكر بن الأنباري وأبي بكر بن مجاهد، وقرأ عليه،
~~وأبي عمر الزاهد غلام ثعلب، ونفطويه، وأبي سعيد السيرافي، وقيل إنه أدرك
~~ابن دريد وأخذ عنه. ثم إنه قدم الشام وصحب سيف الدولة بن حمدان، وأدب بعض
~~أولاده، ونفق شوقه بحلب، واشتهر ذكره، وقصده الطلاب من الآفاق.
# أخذ عنه: عبد المنعم بن غلبون، والحسن بن سليمان، وغيرهما.
# وكان صاحب سنة. وصنف في اللغة كتاب «ليس» . وكتاب «شرح الممدود والمقصور»
~~وكتاب «أسماء الأسد» ذكر له خمسمائة اسم، وكتاب «البديع في القراءات» وكتاب
~~«الجمل في النحو» وكتاب «الاشتقاق» وكتاب «غريب القرآن» ، وله مصنفات سوى
~~ما ذكرنا [2] .
# ومات بحلب سنة سبعين، وقيل سنة إحدى وسبعين.
# حكم بن محمد بن هشام [3] ، أبو القاسم القرشي القيرواني المقرئ [4] .
# [قرأ القران] [5] بالقيروان على الهواري أبي بكر صاحب ابن خيرون،
~~PageV26P439
# ثم دخل مصر فجالس بنان [1] الحمال [2] الزاهد، وسمع من الحسين بن محمد بن
~~داود، وقرأ على قرائها، ودخل العراق فقرأ بها القراءات، وصحب أبا عمرو
~~الزاهد، وقدم الأندلس، فأكرمه المستنصر.
# وكان فيه صلابة في السنة وإنكار على المبتدعة. وكان يقرئ القرآن.
# توفي في ربيع الآخر، عن ثنتين وثمانين سنة.
# الزبير بن عبيد الله [3] بن موسى، أبو يعلى التوزي البغدادي، نزيل
~~نيسابور.
# وسمع البغوي، وابن صاعد، وطائفة، ورحل، وحصل، وتعاني التجارة.
# وتوفي بالموصل سنة سبعين. رحمه الله.
# عبد الله بن أحمد بن جعفر [4] بن أحمد بن زياد بن مهران، أبو محمد
~~الشيباني.
# سمع: السراج، وابن خزيمة.
# توفي في جمادى الآخرة بنيسابور، وقيل مات سنة إحدى وسبعين.
# عبد الله بن أحمد بن الصديق [5] المروزي.
# سمع حديثا من محمد بن إبراهيم البوسنجي، وسمع ممن بعده.
# وروى عنه: أبو بكر البرقاني، ومحمد بن عبيد الله الحنائي، وجماعة.
# من أبناء ms05522 التسعين. PageV26P440
# عبد الله بن محمد الأصبهاني [1] ، أبو محمد الصائغ.
# سمع: الحسين بن إدريس بهراة، وجعفر الفريابي ببغداد، وعلي بن سعيد
~~العسكري بأصبهان، وجماعة.
# وعنه: أبو نعيم، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الأسود الشروطي، وغيرهما.
# توفي في رجب سنة سبعين.
# عبد الله بن محمد بن محمد [2] بن فورك بن عطاء، أبو بكر الأصبهاني المقرئ
~~القباب، هو الذي يعمل المحارة.
# كان مسند أصبهان في عصره ومقرئها.
# سمع: محمد بن إبراهيم الجيزاني في سنة ثمان وسبعين ومائتين، وأبا بكر بن
~~[أبي] عاصم، وعبد الله بن محمد بن النعمان، وعلي بن محمد الثقفي، وعبد الله
~~بن محمد بن سلام، وطائفة.
# وقرأ القرآن على أبي الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ.
# وعنه: أبو نعيم الفضل بن أحمد بن الخياط، وعلي بن أحمد بن مهران الصحاف،
~~وأبنه عبد الرحمن بن أبي بكر، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم
~~الكاتب، وآخرون.
# وتوفي في ذي القعدة.
# قرأ عليه أبو بكر محمد بن عبد الله بن المرزبان، وآخرون.
# عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم [3] ، أبو عمر الأصبهاني القطان.
~~PageV26P441
# رحل وسمع أبا القاسم، البغوي، وابن أبي داود.
# وعنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي علي.
# عبيد [1] الله بن علي بن جعفر أبو الطيب الدقاق.
# عن: محمد بن سليمان الباهلي، وعبد الله بن الحسن الطيبي.
# وعنه: البرقاني.
# عبيد [2] الله بن العباس بن الوليد بن مسلم الشطوي.
# سمع: عبد الله بن ناجية، وإبراهيم بن موسى الجوزي، وأحمد بن الحسن
~~الصوفي.
# روى عنه: علي الظاهري، وأبو العلاء الواسطي، وابن بكير، وأبو علي ابن
~~دوما.
# وكان ثقة.
# عبيد الله بن الحسين، أبو القاسم الحذاء قاضي الموصل.
# سمع: أبا يعلى الموصلي.
# وعنه: أبو القاسم التنوخي وإبراهيم بن عمر البرمكي.
# وهو أقدم شيوخ التنوخي وفاة.
# علي بن عبد الله بن محمد [3] بن عبيد، أبو الحسن البغدادي الزجاج الشاهد.
# روى عن: أبي العلاء الجوزجاني، وحسنون بن موسى.
# روى عنه: أبو القاسم التنوخي وقال: كان نبيلا، قرأ على أحمد بن سهل
~~الأشناني. PageV26P442
# وقال العتيقي: ثقة ms05523 مأمون، مات في رجب، وله خمس، وسبعون سنة.
# علي بن عيسى بن محمد بن المثنى، أبو الحسن الهروي الماليني.
# سمع: الحسن بن سفيان، ومحمد بن المنذر بن شكر، وغيرهما.
# وعنه، أبو يعقوب إسحاق القراب، وأبو عثمان سعيد القرشي.
# وتوفي في المحرم.
# عمر بن أحمد بن ريطة الأصبهاني. توفي في ربيع الأول.
# محمد بن جعفر، أبو الحسين الأصبهاني الواعظ الأبح.
# يروي عن: محمد بن سهل، وأبي عمرو بن عقبة، وأحمد بن محمد بن أسيد،
~~والهذيل بن عبد الله.
# وكان كثير الحديث حسن المعرفة به.
# روى عنه: أبو بكر ابن أبي، وأبو نعيم.
# وتوفي في شعبان.
# محمد بن أحمد بن الأزهر [1] بن طلحة، أبو منصور الهروي الأزهري النحوي
~~اللغوي الشافعي.
# سمع بهراة من: الحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد الرحمن السامي وطائفة، ثم
~~رحل إلى بغداد. وسمع: أبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، وإبراهيم
~~بن عرفة، ونطويه، وابن السراج، وأبا الفضل المنذري. ولم PageV26P443
# يأخذ عن ابن دريد تدينا لأنه قال: دخلت داره غير مرة فألفيته على كرسيه
~~سكرانا [1] .
# أخذ عنه: أبو عبيد الهروي صاحب الغريبين، وحدث عنه أبو يعقوب القراب،
~~وأبو ذر عبد بن أحمد، وأبو عثمان سعيد القرشي، وأبو الحسين الباشاني،
~~وغيرهم.
# وكان بارعا في المذهب، ثقة ورعا فاضلا. وقيل إنه أسر فوجدوا بخطه قال:
~~امتحنت بالأسر سنة عارضت القرامطة الحاج بالهبير [2] ، وكان القوم الذين
~~وقعت في سهمهم عربا نشئوا بالبادية يبتغون مساقط الغيث أيام النجع، ويرجعون
~~إلى إعداد المياه في محاضرهم زمن القيظ، ويتكلمون بطباعهم البدوية، ولا
~~يكاد يوجد في منطقهم لحن، أو خطأ فاحش، فبقيت في أسرهم دهرا طويلا، وكنا
~~نشتي بالدهناء [3] ، ونرتبع بالصمان [4] ، وأسندت منهم ألفاظا جمة.
# صنف كتاب «تهذيب اللغة» في عشر مجلدات، وكتاب «التقريب في التفسير» وكتاب
~~«تفسير ألفاظ كتاب المزني» وكتاب «علل القراءات» وكتاب «الروح وما ورد فيها
~~من الكتاب والسنه» وكتاب «تفسير الأسماء الحسنى» وكتاب «الرد على الليث»
~~وكتاب «تفسير إصلاح المنطق» وكتاب «تفسير السبع الطوال [5] » وكتاب «تفسير
~~ديوان أبي تمام» ، وله ms05524 سوى ذلك من المصنفات. PageV26P444
# أخبرنا أبو علي بن الخلال، أنا عبد الله بن عمر، أنا عبد الأول بن عيسى،
~~أنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد، أنا علي بن أحمد بن حمدويه، ثنا محمد بن
~~أحمد بن الأزهر إملاء، ثنا عبد الله بن عروة، ثنا محمد بن الوليد، عن غندر،
~~عن شعبة، عن الحكم، عن علي بن الحسين عن مروان بن الحكم قال: شهدت عثمان
~~وعليا، فنهى عثمان عن المتعة وأن يجمع بينهما، فلما رأى ذلك علي أهل بهما،
~~فقال: لبيك بحجة وعمرة، فقال عثمان: تراني أنهى الناس وأنت تفعله! فقال: لم
~~أكن لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول أحد من الناس. إسناده
~~صحيح، وهو شيء غريب، إذ فيه رواية علي بن الحسين عن مروان، وفيه تصويب
~~مروان اجتهاد علي على اجتهاد عثمان، مع كون مروان عثمانيا، والله أعلم.
# توفي في ربيع الآخر، رحمه الله. ولد سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
# محمد بن أحمد بن طالب [1] ، أبو الحسن البغدادي نزيل طرابلس الشام.
# حدث عن: أبي القاسم البغوي، وابن الأنباري، وحرمي بن أبي العلاء، وجماعة.
# وعنه: حمزة بن عبد الله بن الشام [2] وعبيد الله [3] بن القاسم
~~الطرابلسيان. PageV26P445
# محمد بن أحمد بن محمد بن مسور [1] ، أبو عبد الله مولى بني هاشم القرطبي.
# سمع من: جده محمد بن مسور، وأحمد بن خالد، وجماعة.
# قال ابن الفرضي: كان شيخا قليل العلم، سمعت منه أنا وغيري.
# توفي في صفر.
# محمد بن أحمد بن محمد بن حماد [2] بن المتيم، أبو جعفر الهاشمي، مولى
~~الهادي.
# سمع من [3] : محمد بن يحيى المروزي، ومحمد بن جعفر القتات، والفريابي.
# وعنه: البرقاني، وأبو طاهر العلاف، وأبو نعيم.
# ورخه ابن أبي الفوارس، وقال: كان لا بأس به.
# محمد بن إبراهيم بن الفرخان [4] ، أبو جعفر الأستراباذي الفقيه.
# ثقة ثبت متقن. نزل سمرقند، وبها توفي في ربيع الآخر.
# روى عن: أبي القاسم البغوي، وابن أبي داود.
# وعنه: أبو سعد الإدريسي.
# محمد بن جعفر بن الحسين [5] ، أبو بكر البغدادي، الوراق الحافظ، غندر [6]
~~. PageV26P446
# سمع ms05525: الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي،
~~وابن دريد، وأبا عروبة الحراني، ومكحولا البيروتي، وأبا الجهم بن طلاب،
~~وأبا جعفر الطحاوي، وطائفة سواهم.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وابن جميع الغساني، وعبد الرحمن السلمي، وعمر
~~بن أبي سعد الهروي، وأبو نعيم.
# قال الحاكم: بقي عندنا بنيسابور سنتين سنة ست وسبع وثلاثين يفيدنا، وخرج
~~إلى أفراد الخراسانيين من حديثي في سنة ست وستين، ودخل إلى أرض الترك، وكتب
~~من الحديث ما لم يتقدمه فيه أحد كثرة، ثم استدعي من مرو إلى الحضرة ببخارى
~~ليحدث بها، فتوفي، رحمه الله، في المفازة سنة سبعين.
# وقال الخطيب: كان حافظا ثقة.
# محمد بن الحسن، أبو جعفر الفقيه الشافعي المعروف بالباحث.
# له ترجمة طويلة عند ابن الصلاح.
# محمد بن حسنام، أبو عمرو النيسابوري الكاغذي [1] .
# سمع جعفر بن أحمد، وعبد الله بن شيرويه.
# وعنه، الحاكم، وطائفة.
# محمد بن العباس بن موسى [2] بن فسانجس، الوزير الكبير أبو الفرج
~~PageV26P447
# الشيرازي، كاتب معز الدولة.
# رد إليه أمور الأموال، فلما مات المعز لقب بالوزارة من الخليفة المطيع
~~ووزر لعز الدولة، ثم عزل بعد سنة وحبس.
# توفي في ذي القعدة سنة سبعين، وله اثنتان وستون سنة.
# محمد بن علي بن عبد الله، أبو جعفر المروزي، أحد الشعراء بخراسان ويعرف
~~بالباحث.
# أخذ عند الحاكم وقال: سمع بعد الأربعين وثلاثمائة، ومات ببخارى.
# محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن بالويه، أبو الحسين المزكي [1]
~~النيسابوري.
# سمع: مسدد بن قطن، وعبد الله بن شيرويه، وجماعة.
# وعنه: الحاكم، وأبو حفص بن مسرور.
# محمد بن عبد الله بن سعيد [2] البلوي، أبو عبد الله القرطبي الغاسل.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم،
~~وطائفة.
# وكان محدثا مكثرا، له حفظ وفهم. سمع من غير واحد. وكان يقرأ للعامة
~~بقرطبة.
# محمد بن عمرو [3] بن سعيد [4] ، أبو عبد الله الأندلسي.
# حج وسمع من: ابن الأعرابي، وحدث عنه، وكان يروي سنن أبي داود وأشياء.
~~PageV26P448
# محمد بن محمد بن جعفر بن ms05526 مطر، أبو بكر أخو أبي أحمد.
# ولد الشيخ أبي عمرو بن مطر ببغداد.
# سمعه أبوه من عبد الله بن شيرويه، وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله السراج،
~~وهذه الطبقة بنيسابور، ولم يكن الحديث من شأنه.
# قال الحاكم أبو عبد الله: كان قديما من أعيان الشهود، ثم سكتوا عنه.
# توفي في رمضان سنة سبعين.
# محمد بن يحيى بن خليل [1] القرطبي.
# روى عن أحمد بن خالد، وابن أيمن، وحج، فسمع من أبي سعيد بن الأعرابي
~~وغيره.
# وولي أحكام الشرطة، وتوفي في رجب. PageV26P449
### | المتوفون في عشر السبعين وثلاثمائة تقريبا لا يقينا
# أحمد بن عبد الله البغوي الأستراباذي. شيخ معمر.
# سمع: محمد بن جعفر بن طرخان الراوي، عن إسماعيل ابن ابنة السدي، وطبقته.
# روى عنه: أبو سعد الإدريسي، ومات بعد الستين وثلاثمائة.
# أحمد بن [عبيد الله بن] [1] الحسن بن شقير، أبو العلاء البغدادي النحوي.
# وحدث بدمشق عن: ابن المجدر [2] ، وحامد بن شعيب، ومحمد بن محمد الباغندي،
~~وأبي [3] القاسم، البغوي، وابن دريد.
# روى عنه: تمام الرازي، ومكي بن الغمر، وعبد الوهاب بن الجبان، وغيرهم.
# وصنف لسيف الدولة كتابا في أجناس العطر وأنواع الطيب، وكتابا سماه
~~«المسلسل في اللغة» لأنه كالسلسلة، وله شعر. PageV26P451
# أحمد بن علي بن إبراهيم [1] أبو الحسين الأنصاري الدمشقي.
# حدث عن: أحمد بن عامر بن المعمر، وجعفر بن أحمد بن عاصم، وغيرهما.
# وعنه: الحافظ عبد الغني الأزدي، وأبو سعد الماليني، وعلي بن السمسار،
~~وغيرهم.
# أحمد بن علي بن عبد الله بن [2] سعيد، أبو الخير الحمصي الحافظ.
# قدم دمشق، وحدث عن محمد بن أحمد بن الأبح، ومحمود الرافقي، وأحمد بن محمد
~~بن خالد بن علي، ومحمد بن بركة، وأبي بكر الخرائطي، وخلق.
# وعنه: تمام الرازي، وعبد الوهاب الميداني، ومكي بن الغمر، ومحمد بن عوف
~~المزني، وآخرون.
# أحمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة الأزدي الحاركي، أبو العباس البصري.
# سمع: أحمد بن عمرو القطراني، والبغدادي الصوفي.
# وعنه: الحسن بن صخر.
# أحمد بن محمد بن العلاء، أبو الفرج الشيرازي ثم البغدادي الصوفي نزيل
~~الري.
# حدث بأصبهان ms05527 عن: البغوي، وابن صاعد، وحسين الحلاج، والشبلي، وهو صاحب
~~حكايات.
# روى عنه: أبو بكر بن أبي علي الذكواني [3] ، والقاضي زيد بن علي الرازي،
~~والحسين بن محمد الفلاكي الزنجاني وغيرهم. PageV26P452
# ذكره ابن النجار.
# أحمد بن إسحاق بن محمد [1] الحلبي القاضي، أبو جعفر الملقب بالجرد.
# ولي قضاء حلب، وحدث عن أحمد بن خليد الحلبي، وعمر بن سنان المنبجي،
~~وجماعة.
# وعنه: القاضي أبو الحسن علي بن محمد الحلبي، وتمام الرازي، وابن نظيف،
~~وآخرون.
# أحمد بن الصقر، أبو الحسن [2] المنبجي المقرئ.
# قرأ على أبي طاهر بن أبي هاشم، وبكار، وأبي بكر النقاش.
# وصنف كتاب «الحجة في القراءات السبع» .
# روى عنه: ابن عمر المنبجي، وعلي بن معيوف العين ثرمائي.
# نقل ابن عساكر أنه توفي قبل الستين وثلاثمائة، وأحسبه بعد ذلك قليلا [3]
~~.
# أحمد بن محمد بن علي [4] بن الحكم، أبو بكر النرسي [5] .
# سمع عمر بن أبي غيلان، وعبد الله المدائني بن زيدان البجلي، وأبا عروبة،
~~وعبد الله بن علي بن الأخيل الحلبي.
# بقي إلى سنة ست وستين، وانتقى عليه الدارقطني بمصر.
# روى عنه: محمد بن الحسن الناقد، وعلي بن منير الخلال، وعبد الجبار بن
~~أحمد الطرسوسي. PageV26P453
# أحمد بن محمد بن علي [1] بن هارون، أبو العباس البرذعي الحافظ.
# حدث بدمشق عن: ابن أبي داود، ومكحول البيروتي، ونفطويه النحوي، وابن عقدة
~~الحافظ.
# وعنه: تمام [2] ، وأبو نصر بن الجبان، ومكي بن الغمر، والحسن بن علي بن
~~شواش.
# أحمد بن محمد بن علي [3] بن مزاحم، أبو عمرو [4] الصوري [5] .
# سمع: جماهر بن محمد الزملكاني، وأبا يعقوب المنجنيقي نزيل مصر.
# وعنه فتاه فاتك [6] .
# أحمد [بن محمد] [7] بن منصور [8] الإمام، أبو [بكر] [9] الدامغاني [10] ،
~~شيخ الحنفية ببغداد.
# تفقه بمصر على الطحاوي، [و] ببغداد على أبي الحسن الكرخي، فلما فلج
~~الكرخي جعل الفتوى إليه، فأقام ببغداد وهراة دهرا يدرس ويفتي. PageV26P454
# أخذ عنه القاضي أبو محمد الأكفاني وغيره.
# إسحاق بن إبراهيم [1] ، العلامة الفارابي اللغوي.
# صنف كتاب «ديوان الأدب» في اللغة. كان من كبار أئمة هذا الفن، وهو معاصر
~~الأزهري صاحب «التهذيب» . سافر الكثير، ورحل [إلى] اليمن ms05528، فعزم فضلاؤها على
~~قراءة ديوان الأدب عليه، فبغته الأجل قبل ذلك.
# وهو خال ابن نصر الجوهري [2] صاحب «الصحاح» . وهما تركيان، قاما بضبط
~~لسان العرب قياما لم تنهض به العرب العرباء.
# وكان الجوهري من أبدع أهل زمانه كتابة، فنسخ في سنة ثمان وثمانين
~~وثلاثمائة نسخة بديوان الأدب.
# وفيه يقول بعض الشعراء:
# كتاب ديوان العرب ... أحلى جنا من الضرب
# أودعه منشئه ... أكثر ألفاظ العرب
# ما ضر من يحسنه ... خمول ذكر في النسب
# وللفارابي من الكتب أيضا كتاب «بيان الإعراب» وكتاب «شرح أدب الكاتب» .
# توفي بزبيد في هذه الحدود أو بعدها، رحمه الله.
# إسماعيل بن علي بن محمد [3] ، أبو الطيب الفحام، بغدادي جليل.
# وثقه البرقاني.
# سمع: ابن ناجية، وأبا يعلى الموصلي، وابن ذريح، وطبقتهم.
# وعنه: البرقاني، وأبو العلاء الواسطي القاضي، ومحمد بن عمر بن بكير،
~~وغيرهم. PageV26P455
# الحسن بن علي بن داود، أبو علي المصري المطرز.
# حدث ببغداد عن: أبي شيبة داود بن إبراهيم، ومحمد بن محمد بن النفاح
~~الباهلي، وعلي بن أحمد بن علان.
# وعنه البرقاني وجماعة. وانتخب عليه الدارقطني سنة ثلاث وستين.
# الحسين بن محمد بن أسد [1] ، أبو القاسم الديبلي.
# حدث بدمشق عن: محمد بن عثمان بن أبي شيبة، والحسن بن علوية القطان، ومحمد
~~بن يحيى المروزي.
# وعنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأبو العباس بن السمسار.
# السري بن أحمد الكندي [2] ، أبو الحسن الموصلي الشاعر المعروف بالرفاء.
# شاعر محسن له مدائح في سيف الدولة، وكان بين الرفاء وبين الخالديين، هجاء
~~وأمور، وآل بهما الأمر إلى أذيته، حتى قطع سيف الدولة رسمه، فانحدر إلى
~~بغداد، ومدح الوزير أبا محمد المهلبي، فقدم الخالديان، وهما محمد وسعيد
~~ابنا هاشم إلى بغداد، وشرعا يؤذيانه بكل ممكن، حتى يقال إنه عدم القوت،
~~فجلس ينسخ، ويبيع شعره. وتوفي بعد الستين وثلاثمائة. وديوانه موجود بأيدي
~~الفضلاء.
# فمن شعره:
# بنفسي من أجود له بنفسي ... ويبخل بالتحية والسلام
# ويلقاني بعزة مستطيل ... وألقاه بذلة مستهام PageV26P456
# وحتفي كامن في مقلتيه ... كمون الموت في حد السهام [1]
# وله:
# بنفسي من رد التحية ms05529 ضاحكا ... فجدد بعد اليأس في الوصل مطمعي
# وحالت دموع العين بيني وبينه ... كأن دموع العين تعشقه معى [2]
# وله:
# ولا وصل إلا أن أروح ملججا ... على أخضر من فوق أدهم مزبد [3]
# شوائل أذناب يخيل أنها ... عقارب دبت فوق صرح ممرد [4]
# الحسن بن علي بن عمر [5] الحلبي، أبو محمد بن كوجك العبسي الأديب.
# روى عن: الغضائري، وعبد الرحمن بن أخي الإمام، ومحمد بن جعفر المنبجي.
# وعنه: تمام وعبد الوهاب الميداني، ومكي بن الغمر، وآخرون.
# الحسن بن محمود بن أحمد [6] بن محمود، أبو القاسم الربعي الدمشقي.
~~PageV26P457
# روى عن: محمد بن حزم، وأبي الجوصا، ومحمد بن يوسف الهروي.
# وعنه: تمام، ومكي بن الغمر، ومحمد بن عون المزين.
# علي بن محمد بن أحمد بن عطية الحضرمي البصري.
# سمع من الحارث بن أبي أسامة.
# وعنه أبو عبد الله بن باكويه الشيرازي.
# لا أعرفه.
# عبد الله بن عمر بن أيوب [1] ، والد أبي محمد نصر بن الحيان الدمشقي.
# يروي عن: ابن خريم، وابن جوصا، وغيرهما.
# وعنه: ابنه، ومحمد بن عوف المزني، ومكي بن محمد بن الغمر.
# عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي العجائز [2] ، أبو محمد الأزدي الدمشقي.
# روى عن: أبي الجهم بن طلاب، وأبي بكر الخرائطي، وجماعة.
# وعنه: عبد الغني المصري، وأبو الحسين عبد الوهاب الميداني، وسعيد بن
~~فطيس.
# عبد العزيز بن محمد بن إسحاق [3] الطبري المتكلم.
# روى عن: محمد بن جرير الطبري، وأخذ الكلام عن أبي الحسن الأشعري.
# قال ابن عساكر: سكن دمشق ونشر بها مذهب السنة، وله مصنف في الرد على
~~المقتدر والملحد. PageV26P458
# عبد الرحمن بن المظفر البغدادي [1] ، نزيل هراة.
# روى عن أبي القاسم البغوي، وابن صاعد، وجماعة.
# روى عنه أبو بكر البرقاني ووثقه.
# عبد الجبار بن عبد الله بن محمد [2] ، أبو علي بن مهنا الخولاني
~~الداراني، مصنف «تاريخ داريا» [3] .
# حدث عن: ابن جوصا، ومحمد بن يوسف الهروي، ومحمد بن جعفر الخرائطي، والحسن
~~بن حبيب الحضائري، وجماعة غيرهم [4] ، ورحل فسمع بالرملة وأنطاكية.
# روى عنه: تمام، وعلي بن طوق، وأبو نصر بن الحيان [5] ، وعلي بن محمد ms05530
~~الخراساني نزيل داريا.
# محمد بن سعيد بن عبدان [6] ، أبو الفرج الفارسي ثم البغدادي، نزيل طرابلس
~~الشام، ويعرف بابن أبي عثمان.
# روى عن: حامد بن شعيب، وعلي بن زاطيا، وعبد الله المدائني، والمفضل
~~الجندي، وطبقتهم.
# وعنه: تمام، والحافظ عبد الغني، وأبو العباس بن الحاج، وشهاب الصوري.
# قال أبو الفتح بن مسرور: سألته عن مولده فقال: سنة سبع وثمانين ومائتين،
~~وكان ثقة. سمعت [منه في] [7] سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
# علي بن محمد بن أحمد القصار الأصم.
# عن عبد الله بن ناجية، وغيره. PageV26P459
# وعنه. علي بن عبد العزيز الطاهري، والبرقاني، وقال: ثقة.
# عمر بن نوح بن خلف [1] بن محمد بن الخصيب، أبو القاسم البجلي البندار.
# شيخ جليل من ثقات البغداديين.
# روى عن: أبي خليفة الجمحي، ومحمد بن أبي سويد الذارع، وجعفر الفريابي،
~~وزكريا الساجي، وطائفة.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، وبشري الفاتني، وعلي الظاهري، ومحمد بن عمر بن
~~بكير.
# سئل عنه البرقاني فقال: ذاك في قياس أبي علي الصواف في الفضل والثقة.
# قيل مولده سنة سبع وسبعين ومائتين، ومات بعد سنة أربع وستين وثلاثمائة.
# عمر بن بشران بن محمد [2] بن حفص البغدادي السكري.
# سمع: علي بن العباس المقانعي، وعبد الله بن زيدان، وأحمد بن الحسن
~~الصوفي، والبغوي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، وقال: كان حافظا كثير الحديث. وهو أخو جد أبي
~~القاسم بن بشران.
# مات قبل سنة ثمان وستين.
# محمد بن زرعان [3] ، أبو بكر الأنماطي.
# حدث عن جعفر الفريابي، وأحمد بن الحسن الصوفي.
# روى عنه البرقاني ووثقه. PageV26P460
# بقي إلى سنة أربع وستين.
# محمد بن عبد الله بن شيرويه، أبو بكر النيسابوري نزيل فسا [1] .
# روى عن أبيه. وأبوه صاحب إسحاق بن راهويه، وعن الحسن بن سفيان، ومحمد بن
~~عبد الله الدويري.
# وعنه أبو سعد الماليني وغيره.
# وثقه ابن نقطه.
# عبد المؤمن بن عبد المجيد، أبو يعلى النسفي [2] .
# روى عن: محمد بن إبراهيم البوسنجي، وإبراهيم بن معقل.
# روى عنه: جعفر بن محمد التوبني.
# عمر بن أحمد بن عمر [3] القاضي، أبو عبد الله القصباني [4] ، بغدادي ثقة.
# روى ms05531 عن: علي المقانعي، وجماعة.
# روى عنه: البرقاني، وابن بكير، وأبو نعيم، ومن الكبار الدارقطني ووثقه.
# فاروق بن عبد الكبير [5] بن عمر، أبو حفص الخطابي البصري، محدث البصرة
~~ومسندها. PageV26P461
# سمع: محمد بن يحيى بن المنذر القزاز، وعبد الله الكجي [1] ابن [2] أبي
~~يونس، وهشام بن علي السيرافي، وأبا مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي،
~~وجماعة.
# وبقي إلى سنة إحدى وستين أو اثنتين وستين.
# روى عنه: علي بن يحيى بن عبد كوين، وأبو بكر محمد بن أبي علي الذكواني،
~~وأبو نعيم أحمد بن محمد الصقر البغدادي.
# فرج بن إبراهيم، أبو القاسم النصيبي [3] الصوفي الأعمش، يعرف بفرج.
# روى عن أبي بكر الخرائطي، وأبي سعيد بن الأعرابي.
# وعنه: تمام الرازي، ومكي بن الغمر، وأبو عبد الله بن باكويه الشيرازي.
# محمد بن أحمد بن غريب [4] بن طريف، أبو المنيب الطبري الفقيه.
# قدم أصبهان، ثم خرج إلى شيراز، وحدث عن: يحيى بن محمد بن صاعد، وعلي بن
~~عبد الله بن مبشر.
# وعنه أبو نعيم.
# محمد بن أحمد بن جعفر بن يزيد، أبو بكر بن آذين الهمذاني الفامي الرجل
~~الصالح.
# سمع الكثير بعد الثلاثمائة [5] بهمذان، ورحل إلى بغداد، فسمع من:
~~PageV26P462
# محمد بن محمد الباغندي، وحامد بن شعيب البلخي، وأبي القاسم البغوي،
~~وطائفة كثيرة، وعني بهذا الشأن.
# روى عنه: علي بن عبد الله بن عبدوس، وأبو منصور المحتسب، وعبد الرحمن
~~الإمام، وأبو العلاء رافع العدل، وعبد الله بن أحمد الغضائري.
# محمد بن أحمد بن حجوش الخزيمي المري الدمشقي، كان من أهل العلم
~~والبيوتات.
# سمع: أحمد بن أنس بن مالك، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد، وابن خزيمة، وأبي
~~العباس السراج وخلقا [1] .
# وله رحلة إلى خراسان.
# روى عنه: تمام، وعبد الوهاب الميداني، وقد ولي خطابة دمشق.
# قال الميداني: كان مقصرا في صلاته وخطبته لأنه مقام هائل.
# محمد بن أحمد بن محمد [2] بن يعقوب بن مجاهد الطائي، أبو عبد الله
~~المتكلم، صاحب أبي الحسن الأشعري، وهو بصري.
# قدم بغداد ودرس بها علم الكلام، وصنف التصانيف. وعليه درس القاضي أبو بكر
~~بن ms05532 الطيب الباقلاني هذا الفن.
# قال الخطيب: ذكر لنا غير واحد أنه كان ثخين الستر، حسن التدين، رحمه
~~الله.
# محمد بن أحمد بن عبد الله [3] ، أبو عبد الله النقوي [4] اليمني
~~الصنعاني، بعد العشرين وأربعمائة بمكة. PageV26P463
# ذكر حمزة السهمي أن رفيقه ابن دلان [1] رحل إلى اليمن ليسمع من النقوي في
~~سنة سبع وستين.
# وروى عنه «جامع عبد الرزاق» أبو نصر أحمد بن محمد الباكوي النيسابوري في
~~سنة أربعمائة.
# محمد بن حميد بن معيوف [2] بن بكر، أبو بكر الهمذاني البيت سوا [3]
~~الدمشقي.
# سمع: محمد بن المعافى الصيداوي، والحسين بن علي بن عوانة الكفربطنائي [4]
~~ومحمد بن حصن الآلوسي، ومضاء بن مقاتل الأذني [5] صاحب لوين، وجماعة.
# وعنه: تمام، ومكي بن محمد [بن الغمر، و] [6] محمد بن عوف المزني، وعلي بن
~~سمسار، وأبو الحسن الميداني، ووصفه بالصلاح.
# محمد بن زريق [7] ، أبو منصور البلدي [8] المقرئ. PageV26P464
# قرأ القرآن لابن كثير على محمد بن عبد العزيز بن الصباح، وسمع من أبي
~~يعلى الموصلي، وابن المنذر الفقيه، وتصدر للإقراء بطرسوس من الثغر.
# قرأ عليه: عبد الباقي بن الحسن، وحدث عنه: تمام، وعبد الوهاب الميداني:
~~والهيثم بن أحمد الصباغ.
# محمد بن عبد الله بن أحمد [1] بن أبي الخطاب الحراني الملطي الأصل، أبو
~~عبد الله قاضي حمص.
# سمع: يحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن سعيد الترخمي، ومحمود بن محمد
~~الرافقي، وأبا عبد الله نفطويه، وجماعة.
# وعنه: تمام، وعلي بن بشري العطار، وشعيب بن عبد الرحمن بن عمر، وجماعة.
# محمد بن عبد الرحمن بن الفضل [2] بن الحسين، أبو بكر التميمي الجوهري
~~الخطيب، صاحب التفاسير والقراءات. كذا قال فيه أبو نعيم.
# سمع: أبا خليفة، وعبدان الأهوازي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي المعدل، وأبو نعيم، وقال: توفي بعد الستين.
# محمد بن عبد الواحد بن إسماعيل [3] الهاشمي البغدادي.
# يروي عن محمد بن محمد الباغندي، وغيره.
# وعنه: أبو سعد الماليني، وأبو بكر البرقاني، وقال البرقاني: كان ثقة
~~زاهدا. PageV26P465
# محمد بن علي بن محمد [1] ، أبو بكر المالكي الخراز.
# سمع: أبا مسلم ms05533 الكجي، وحامد بن شعيب البلخي.
# وقال الخطيب: ثقة.
# مسلم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسن، أبو جعفر العلوي الحسني
~~المدني.
# سمع: من جده طاهر، ومحمد بن إبراهيم الديبلي [2] ، وأبي بشر الدولابي،
~~والخضر بن داود.
# سمع كتاب «النسب» للزبير [3] .
# روى عنه الدارقطني. هو حافظ نبيل.
# موسى بن عبد الرحمن [4] ، أبو عمران البيروتي الصباغ المقرئ إمام جامع
~~بيروت.
# كان أسند من بقي بالساحل، فإنه قرأ القرآن على هارون بن شريك الأخفش،
~~وسمع من أبي زرعة الموصلي، وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي، وأبي مسلم الكجي،
~~والحسين بن السميدع، وجماعة.
# روى عنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو الحسين ابن جميع، وابنه الحسن بن
~~جميع، وتمام الرازي، والخصيب بن عبد الله القاضي، وعبد الوهاب الميداني،
~~وصالح بن أحمد الميانجي، وغيرهم.
# ويحتمل أن تكون وفاته قبل الستين، يكتب هنا. PageV26P466
# أبو الحسن بن عطية البصري.
# روى عن: الحارث بن أبي أسامة التميمي.
# وعنه: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه الشيرازي.
# يوسف بن يعقوب النجيرمي [1] ، أبو يعقوب بصري مشهود، عالي الإسناد.
# سمع: أبا مسلم الكجي، والحسن بن المثنى العنبري، والمفضل بن الحباب
~~الجمحي، وزكريا بن يحيى الساجي، ومحمد بن حيان المازني وجماعة.
# روى عنه: أبو نعيم الحافظ، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه
~~الشيرازي، وإبراهيم بن طلحة بن غسان المطوعي، وجماعة آخرهم القاضي أبو
~~الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي.
# وقد حدث في سنة خمس وثلاثمائة.
# أبو الحسن الباهلي البصري المتكلم.
# أخذ عن الأشعري علم المنطق، وسمع وتقدم، وكان من أذكياء العالم، مع الدين
~~والتعبد.
# قال ابن الباقلاني: كتبت أنا، والأستاذ أبو أسحاق الإسفرايني، والأستاذ
~~ابن فورك معنا في درس أبي الحسن الباهلي، كان يدرس لنا كل جمعة، وكان يرخي
~~الستر بيننا وبينه، وكان من شدة اشتغاله بالله مثل واله أو مجنون، لم يكن
~~يعرف مبلغ درسنا حتى نذكره، وكنا نسأل عن سبب الحجاب، فأجاب بأننا نرى
~~السوقة وهم أهل الغفلة فروني بالعين التي PageV26P467
# ترونهم، و [1] كان ms05534 يحتجب من جارية تحدثه.
# قال أبو إسحاق الأسفراييني: أنا في جانب أبي الحسن الباهلي كقطرة في
~~البحر.
# محمد بن محمد بن عبيد الله [2] ، أبو الحسين الجرجاني المقرئ الحافظ ثقة
~~[3] رحال، جوال.
# سمع: عمران بن موسى بن مجاشع، وابن خزيمة، وابن جوصا، وأبا العباس
~~السراج، وطبقتهم، وأكثر الترحال في الشيخوخة.
# روى عنه: أبو نعيم الحافظ.
# محمد بن محمد بن عمرو [4] ، أبو نصر النيسابوري المحدث الشاعر الملقب
~~بالبيض.
# نزل حلب ومدح سيف الدولة.
# ويروي عن: إمام الأئمة ابن خزيمة، والبغوي، وعبدان الأهوازي، وأبي عروبة،
~~وزكريا الساجي، وابن نيروز [5] الأنماطي، وابن عقدة.
# وعنه: حمزة بن الشام، وأحمد بن عبد الرحمن بن قابوس الأطرابلسيان، وأبو
~~الخير أحمد بن علي، ولا حق المقدسي، وغيرهم.
# وهو صاحب القصيدة المطبوعة التي أولها:
# حباؤك معتاد وأمرك نافذ وعبدك محتاج إلى ألف درهم وقد أوردتها في «مختصر
~~دمشق» . رأيت له مجلدا في أصول الفقه سماه «المدخل إلى الاجتهاد» يدل على
~~اعتزاله وعلى حفظه للحديث وسعة رحلته. PageV26P468
# محمد بن إبراهيم بن عبد الله [1] بن بندار الحافظ، أبو زرعة الإستراباذي
~~المعروف باليمني لسكناه اليمن مدة.
# سمع على: الحسن بن معدان الفارسي، وأبا القاسم البغوي، وأبا العباس
~~السراج، وأبا عروبة الحراني، وطبقتهم.
# وله رحلة واسعة ومعرفة.
# توفي سنة بضع وستين.
# روى عنه: أبو سعيد الإدريسي، وحمزة السهمي، وغيرهما.
# ابن نباته الخطيب [2] . هو الأستاذ البارع، أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد
~~بن إسماعيل بن نباته الفارقي.
# ذكرته في سنة أربع وسبعين، وسيأتي، والله أعلم.
# آخر الطبقة PageV26P469
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الثامنة والثلاثون
### | حوادث سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
# فيها سرق السبع الفضة الذي على زبزب عضد الدولة، وعجب الناس كيف كان هذا
~~مع هيبة عضد الدولة المفرطة، وكونه شديد المعاقبة على أقل جناية تكون،
~~وقلبت الأرض على سارقه، فلم يوقف له على خبر. ويقال أن صاحب [مصر] [1] دس
~~من فعل هذا.
# وكان العزيز العبيدي قبل هذا قد بعث رسولا إلى عضد الدولة، وكتابا أوله:
~~«من عبد الله نزار العزيز بالله أمير المؤمنين، إلى ms05535 عضد الدولة أبي شجاع
~~مولى أمير المؤمنين، سلام عليك، فإن أمير المؤمنين يحمد إليك الله الذي لا
~~إله إلا هو، ويسأله [2] أن يصلي على جده محمد صلى الله عليه وسلم» .
~~والكتاب مبني على الاستمالة مع ما يسر إليه [3] الرسول عتبة [4] بن الوليد،
~~فبعث مع الرسول رسولا له وكتابا فيه مودة وتعللات مجملة.
# وفي ربيع الأول وقع حريق بالكرخ من حد درب القراطيس إلى بعض PageV26P471
# البزازين من الجانبين، وأتى على الأساكفة والحدادين، واحترق فيه جماعة
~~وبقي لهبه أسبوعا [1] .
# وفيها قلد أبو القاسم عيسى بن علي كتابة الطائع لله وخلع عليه [2] .
~~PageV26P472
### | [حوادث] سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
# فيها فتح المارستان العضدي، أنشأه عضد الدولة في الجانب الغربي من بغداد،
~~ورتب فيه الأطباء والوكلاء والخزان وكل ما يحتاج إليه، في ربيع الآخر [1] .
# وفي هذا الزمان كانت البدع والأهواء فاشية بمثل بغداد ومصر من الرفض
~~والاعتزال والضلال، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
# فذكر الحميدي [2] في ترجمة أبي عمر أحمد بن محمد بن سعدي [3] الأندلسي
~~الفقيه ظلامة كبرى، قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن الفرج بن عبد الولي
~~الأنصاري، سمعت: أبا محمد عبد الله بن الوليد قال: سمعت أبا محمد عبد الله
~~بن أبي زيد الفقيه يسأل أبا عمر أحمد بن محمد بن سعدى المالكي عند وصوله
~~إلى القيروان من بلاد المشرق، فقال: هل حضرت PageV26P473
# مجالس أهل الكلام؟ قال: نعم، مرتين، ولم أعد إليها، قال: ولم؟ فقال:
# أما أول مجلس حضرته فرأيت مجلسا قد جمع الفرق من السنة والبدعة والكفار
~~واليهود والنصارى والدهرية والمجوس، ولكل فرقة رئيس يتكلم ويحاول عن مذهبة،
~~فإذا جاء رئيس قاموا كلهم له على أقدامهم، حتى [يجلس فيجلسون بجلوسه] [1]
~~فإذا تكلموا قال قائل من الكفار: قد اجتمعتم للمناظرة، فلا يحتج أحد بكتابه
~~ولا بنبيه، فإنا لا نصدق بذلك ولا نقر به، وإنما نتناظر بالعقل، فيقولون:
~~نعم، فلما سمعت ذلك لم أعده. ثم قيل لي: هنا مجلس آخر للكلام، فذهبت إليه
~~فوجدتهم على مثل سيرة أصحابهم سواء، فقطعت مجالس أهل الكلام. فجعل ms05536 ابن أبي
~~زيد يتعجب من ذلك، وقال: ذهبت العلماء وذهبت حرمة الإسلام [2] .
# وفي شوال مات عضد الدولة [3] ، فكتموا موته، ثم استدعوا ولده صمصام
~~الدولة من الغد إلى دار السلطنة، وأخرجوا أمر عضد الدولة بتولية العهد،
~~وروسل الطائع وسئل أن يوليه، ففعل، وبعث إليه خلعا ولواء [4] .
# وخلع على أبي منظور بن الفتح [5] العلوي للخروج بالحاج وإقامة الموسم.
# وتوفيت السيدة بنت الخليفة المعتضد وأخت المكتفي. وقال حمزة:
# عاشت بعد أبيها ثلاثا وثمانين. PageV26P474
### | [حوادث] سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة
# في ثاني عشر محرم أظهرت وفاة عضد الدولة، وحمل تابوته إلى المشهد، وجلس
~~صمصام الدولة ابنه للعزاء، وجاءه الطائع لله معزيا، ولطم عليه في الأسواق
~~أياما عديدة، ثم ركب صمصام الدولة إلى دار الخلافة، وخلع عليه الطائع سبع
~~خلع، وتوجه، وعقد له لواءين، ولقب «شمس الملة» [1] .
# وفيها ورد موت مؤيد الدولة بن أبي منصور بن ركن الدولة بجرجان، فجلس
~~صمصام الدولة للعزاء، وجاءه الطائع معزيا، ولما مات كتب الصاحب إسماعيل بن
~~عباد إلى أخيه فخر الدولة بالإسراع ليقدم [2] . واستوزر الصاحب ورفع منزلته
~~[3] .
# وكان فيها غلاء مفرط بالعراق، وبلغ كر الحنطة أربعة آلاف دينار
~~PageV26P475
# وثمانمائة درهم. ومات خلق على الطرق جوعا، وعظم الخطب [1] .
# وفيها ولي أمر دمشق خطلخ [2] القائد للعزيز بالله العبيدي [3] .
~~PageV26P476
### | [حوادث] سنة أربع وسبعين وثلاثمائة
# فيها شرع أبو عبد الله بن سعدان في الصلح بين صمصام الدولة وفخر الدولة
~~[1] .
# وفيها كان عرس ببغداد، فوقعت الدار وهلك كثير من النساء، وأخرجن من تحت
~~الهدم بالحلي والزينة، فكانت المصيبة عامة [2] .
### | [حوادث] سنة خمس وسبعين وثلاثمائة
# فيها هم صمصام الدولة أن يجعل المكس [3] على الثياب الحرير والقطن، مما
~~ينسج ببغداد ونواحيها، ودفع له في ضمان ذلك ألف ألف درهم في السنة، فاجتمع
~~الناس في جامع المنصور، وعزموا على المنع من صلاة الجمعة، وكاد البلد
~~يفتتن، فأعفاهم من ضمان ذلك [4] . PageV26P477
### | [حوادث] سنة ست وسبعين وثلاثمائة
# فيها كثر الموت بالحميات الحادة، فهلك كثير من الناس ببغداد، وزلزلت
~~الموصل، فهدمت الدور، وهلك خلق من الناس [1] .
# وفيها مال العسكر إلى شرف ms05537 الدولة أبي الفوارس شيرويه، وكان غائبا بكرمان
~~[2] ، فلما بلغه موت أبيه عضد الدولة رد إلى فارس وقبض على وزير أبيه نصر
~~النصراني، وجبى الأموال، وملك الأهواز، وأخذها من أخيه أحمد، وغلب على
~~البصرة، واستعد لقصد بغداد وأخذها من أخيه صمصام الدولة، فتركوا صمصام
~~الدولة، فانحدر سائرا إلى شرف الدولة راضيا بما يعامله به، فلما وصل قبل
~~الأرض بين يديه مرات، فقال له شرف الدولة: كيف أنت وكيف حالك في طريقك، ثم
~~سجنه، واجتمع عسكر شرف الدولة من الديلم تسعة عشر ألفا.
# وكان الأتراك ثلاثة آلاف غلام، فاقتتلوا، فانهزم الديلم وقتل منهم
~~PageV26P479
# ثلاثة آلاف في رمضان، فأخذ الديلم يذكرون صمصام الدولة، فقيل لشرف
~~الدولة: أقتله، فأمنه [1] سنة.
# وقدم شرف الدولة بغداد، فركب الطائع إليه يهنئه بالسلامة، ثم خفي خبر
~~صمصام الدولة، وذلك أنه حمل إلى القلعة، ثم نفذ إليه شرف الدولة بفراش
~~ليكحله [2] فوصل الفراش [3] وقد مات شرف الدولة، فكحله، فالعجب إنفاذ أمر
~~ملك قد مات.
# وكان شرف الدولة قد رد على الناس أملاكهم، ورفع المصادرة، فبغته الموت،
~~وإنما جرى ذلك في سنة تسع وسبعين، ولكن سقناه استطرادا. PageV26P480
### | [حوادث] سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
# كان العزيز صاحب مصر قد تأهب لغزو الروم، فأحرقت مراكبه، فاتهم منها
~~ناسا، وقتل مائتي نفس [1] .
# فلما دخلت سنة سبع وصلت رسل ملك الروم في البحر إلى ساحل القدس بتقادم
~~للعزيز، فدخلوا مصر يطلبون الصلح، فأجابهم العزيز، واشترط شروطا شديدة
~~التزموا بها كلها، منها أنهم يحلفون أنه لا يبقي في مملكتهم أسير إلا
~~أطلقوه، وأن يخطب للعزيز في جامع القسطنطينية كل جمعة، وأن يحمل إليه من
~~أمتعة الروم كل سنة ما اقترحه عليهم، ثم ردهم بعقد الهدنة، فكانت سبع سنين
~~[2] .
# وفيها ورد [3] الوزير أبو منصور محمد بن الحسن، فتلقاه الأمراء والأعيان،
~~فلما قارب بغداد تلقاه السلطان شرف الدولة بالشفيعي، ودخل في سادس المحرم
~~في صحبة خزانة عظيمة، منها عشرون ألف ألف درهم، وثياب وآلات كثيرة، وكان
~~يغلب عليه الخير و [إيثار] [4] العدل، وكان إذا سمع PageV26P481
# الأذان ترك جميع ms05538 شغله وتهيأ للصلاة، وكان لا يكاد يترك عاملا أكثر من
~~سنة.
# وفي صفر عقد مجلس عظيم وصدرت التوثقة بين الطائع وشرف الدولة، وعملت
~~القباب، وبالغوا في الزينة، وتوجه الطائع وقوي عهده، والطائع يسمع ثم قام
~~شرف الدولة فدخل إلى عند أخته أهل أمير المؤمنين، فبقي عندها إلى العصر،
~~ولما حمل اللواء تخرق ووقعت قطعة منه [1] ، فتطير من ذلك.
# وفيها رد [2] شرف الدولة على الشريف أبي الحسن محمد بن عمر جميع أملاكه،
~~وكان مغلها في العام ألفي ألف وخمسمائة ألف درهم [3] .
# وفي ربيع الأول بيعت الكارة الدقيق الخشكار بمائة [وخمسة] [4] وستين
~~درهما. وجلا الناس عن بغداد، وزاد السعر في ربيع الآخر، فبلغ ثمن الخشكار
~~مائتين وأربعين درهما [5] .
# وفي شعبان ولد للملك شرف الدولة توأمان سمى أحدهما «أبا حرب سلار» ،
~~والآخر «أبا منصور فناخسرو» [6] .
# وفيها بعث شرف الدولة العسكر لقتال بدر بن حسنويه، فظفر بهم بدر، واستولى
~~على بلاد الجبل [7] .
# ووقع الغلاء والوباء الكثير في أواخر السنة [8] . PageV26P482
### | [حوادث] سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
# زاد غلاء الأسعار وعدمت الأقوات، وظهر الموت ببغداد [1] .
# وفيها أمر السلطان شرف الدولة برصد الكواكب السبعة في مسيرها كما فعل
~~المأمون، فبني بيت لها في الدار في آخر البستان [2] .
# وفيها لحق الناس بالبصرة حر وسموم تساقط الناس منه، ومات طائفة في الطرق
~~[3] .
# وفيها جاءت ريح عظيمة بفم الصلح [4] وقت العصر، لخمس بقين من شعبان، خرقت
~~دجلة حتى ذكر أنه بانت أرضها وهدمت ناحية من الجامع، وأهلكت جماعة، وغرقت
~~كثيرا من السفن، واحتملت زورقا منحدرا، وفيه دواب، فطرحت ذلك في أرض جوخاء
~~[5] ، فشوهد بعد أيام [6] . PageV26P483
### | [حوادث] سنة تسع وسبعين وثلاثمائة
# جاء الخبر في أول السنة أن ابن الجراح الطائي خرج على الحاج بين سميراء،
~~وفيد [1] ، ونازلهم ثم صالحهم على ثلاثمائة ألف درهم وشيء من الثياب
~~والمتاع [2] .
# وفيها انتقل شرف الدولة إلى قصر معز الدولة بباب الشماسية، لأن الأطباء
~~أشاروا عليه بصحة هوائه، وكان قد ابتدأ به المرض من السنة الماضية، فشنعت
~~[3] الديلم وطلبوا أرزاقهم، فعاد إلى داره وراسلهم، وأمسك جماعة [4] .
# وفيها ms05539 أراد الطائع القبض على القادر بالله، وهو أمير، فهرب منه إلى
~~البطيحة [5] ، فأقام عند [ها] [6] وتزايد مرض شرف الدولة، ومات، وعهد إلى
~~أخيه أبي نصر، فاجتمع العسكر وطالبوا برسم البيعة والنفقة، فوعدهم،
~~PageV26P485
# فأبوا، وترددت [1] بين الطائع وبين أبي نصر مراسلات، ثم حلف كل واحد
~~منهما للآخر على التصافي، ثم جاء الطائع إلى دار المملكة ليعزي أبا نصر
~~فقبل أبو نصر الأرض غير مرة، ثم ركب أبو نصر إلى الطائع، وحضر الأعيان،
~~وجلس الطائع في الرواق، وأمر فخلع على أبي نصر سبع خلع، طاقية أعلاها سوداء
~~وعمامة سوداء وفي عنقه طوق كبير، وفي يديه سواران، ومشى الحجاب بين يديه
~~بالسيوف، فلما حصل بين يدي الطائع قبل الأرض ثم جلس على كرسي، وقرأ أبو
~~الحسن علي بن عبد العزيز حاجب النعمان كاتب أمير المؤمنين عهده، وقدم إلى
~~الطائع لله لواءه، فعقده، ولقبه «بهاء الدولة» و «ضياء الملة» . وأقر
~~الوزير أبا منصور بن صالحان على الوزارة وخلع عليه [2] .
# وكان بهاء الدولة من رجال بني بويه رأيا وهيبة وجلالا وعقلا.
# وتمالى الأتراك بفارس وتجمعوا، وأخرجوا صمصام الدولة من معتقله.
# وقد قيل أنه كحل، فالله أعلم بصحة ذلك.
# قال أبو النضر العتبي: حمله مملوك سعادة على عاتقه وانحدر به، فملك فارس
~~وما والاها، ومنع أموالها فجباها، ثم تنكر الذين معه وقدموا ابن أخيه أبا
~~علي، ولقبوه «شمس الدولة» فنهض صمصام الدولة لمواقعتهم، فهزمهم أقبح هزيمة،
~~فجلوا صاغرين إلى بغداد، وتحرك بهاء الدولة، وأهمه شأن الصمصام، وبرز
~~للقتال، فتناوشا الحرب، وخربت البصرة والأهواز، وجرت أمور يطول شرحها، ثم
~~حاربه السالار بختيار بالأكراد الخسروية، فناصبهم صمصام الدولة الحرب،
~~فاختلفت به الوقائع بين تلك الفتن الثائرة والإحن الغائرة، فكان عقباها أن
~~أجلت عنه قتيلا، وتذمر بهاء الدولة من الطائفة المتخاذلة عليه [3] .
# وجهز عسكر لقتال الأكراد. PageV26P486
### | [حوادث] سنة ثمانين [1] وثلاثمائة
# فيها زاد أمر العيارين ببغداد وصاروا مبيتين، ووقعت بينهم حروب عظيمة،
~~واتصل القتال من أهل الكرخ وباب البصرة، وقتل الناس ونهبت الأموال وتواترت
~~العملات، وأحرق بعضهم محال بعض، ووقع ms05540 حريق في نهر الدجاج ذهب فيه شيء كثير
~~[2] .
# آخر الحوادث PageV26P487
### | [تراجم وفيات الطبقة]
### | سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل [1] بن العباس الإمام، أبو بكر الإسماعيلي
~~الجرجاني الفقيه الشافعي الحافظ.
# ولد سنة سبع وسبعين ومائتين.
# وسمع من: الزاهد محمد بن عمر المقابري الجرجاني سنة تسع وثمانين ومائتين،
~~وسمع قبل ذلك.
# قال حمزة السهمي: سمعته يقول: لما ورد نعي محمد بن أيوب PageV26P489
# الرازي دخلت الدار وبكيت وصرخت [1] ومزقت على نفسي القميص، ووضعت التراب
~~على رأسي، فاجتمع علي أهلي ومن في منزلي، وقالوا: ما أصابك؟ [2] : قلت: نعي
~~إلي محمد بن أيوب الرازي منعتموني الارتحال إليه، فسلوا قلبي، وأذنوا لي
~~بالخروج عند ذلك. وأصحبوني خالي إلى نسا إلى الحسن بن سفيان، وأشار
~~الإسماعيلي إلى وجهه وقال: لم يكن [لي] [3] هاهنا طاقة، فقدمت عليه وسألته
~~أن أقرأ عليه «المسند» وغيره، فكان ذلك أول رحلتي في الحديث، ورجعت [4] .
# قلت: كان هذا في سنة أربع وتسعين، فإن فيها توفي محمد بن أيوب.
# قال: ثم خرجت إلى بغداد سنة ست وتسعين، وصحبني بعض أقربائي.
# قلت: سمع إبراهيم بن زهير الحلواني في هذه النوبة، وحمزة بن محمد بن عيسى
~~الكاتب، وأحمد بن محمد بن مسروق، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، والحسن
~~بن علويه، ويحيى بن محمد الحنائي، وعبد الله بن ناجية، والفريابي، وطائفة
~~ببغداد. وسمع أيضا بها من يوسف بن يعقوب القاضي، وإبراهيم بن عبد الله
~~المخرمي، [و] بالكوفة من محمد بن عبد الله مطين، ومحمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة، وإسماعيل بن محمد المزني صاحب أبي نعيم، ومحمد بن الحسن بن سماعة،
~~وبالبصرة من محمد بن حبان بن الأزهر، وجعفر بن محمد بن الليث، وأبي خليفة
~~الجمحي، وبالأنبار من بهلول بن إسحاق التنوخي، وسعيد بن عجب، [و] بالأهواز
~~من عبدان، وبالموصل من أبي يعلى وأشباههم. PageV26P490
# وصنف «الصحيح» و «المعجم» [1] وغير ذلك.
# روى عنه: الحاكم، وأبو بكر البرقاني، وحمزة بن يوسف السهمي، وأبو حازم
~~عمر بن أحمد العبدوي، والحسين بن محمد الباساني، وأبو الطيب محمد ms05541 بن علي
~~الطبري، وأبو بكر محمد بن إدريس الجرجرائي [2] الحافظ، وعبد الواحد، بن
~~محمد بن منير العدل، وأبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي سبط الشيخ،
~~وطائفة سواهم.
# وقال حمزة [3] : سمعت الدارقطني [يقول:] [4] كنت قد عزمت غير مرة أن أرحل
~~إلى أبي بكر الإسماعيلي، فلم أرزق.
# قال حمزة: سمعت أبا محمد بن الحسن بن علي الحافظ بالبصرة يقول: كان
~~الواجب للشيخ أبي بكر الإسماعيلي أن يصنف لنفسه مصنفا، ويختار على حسب
~~اجتهاده، فإنه كان يقدر عليه لكثرة ما كان كتب، ولغزارة علمه وفهمه
~~وجلالته، وما كان ينبغي أن يتبع [5] كتاب محمد بن إسماعيل فإنه كان أجل من
~~أن يتبع غيره.
# وكما قال أبو عبد الله الحاكم: كان أبو بكر واحد عصره، وشيخ المحدثين
~~والفقهاء وأجلهم في الرئاسة والمروءة والسخاء، ولا خلاف بين عقلاء الفريقين
~~من أهل العلم فيه.
# قال حمزة [6] : وسألني الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات بمصر عن
~~أبي بكر الإسماعيلي وسيرته وما صنف، فكنت أخبره ما صنف من PageV26P491
# الكتب وجمع من المسانيد والمقلين، وتخريجه على كتاب البخاري، وجميع
~~سيرته، فتعجب من ذلك وقال: لقد كان رزق من العلم والجاه، وكان له صيت حسن.
# قال حمزة: وسمعت جماعة منهم ابن المظفر الحافظ يحكون جودة قراءة أبي بكر،
~~وقالوا: كان مقدما في جميع المجالس، كان إذا حضر مجلسا لا يقرأ غيره.
# قال حمزة [1] : توفي في غرة رجب سنة إحدى وسبعين، وله أربع وتسعون سنة.
# قلت: ورأيت له مجلدا من مسند كبير إلى الغاية من حساب مائة مجلد أو أكثر،
~~فإن هذا المجلد فيه بعض «مسند عمر» يدل على إمامته، وله «معجم شيوخه» مجلد
~~صغير، رواه عنه أبو بكر البرقاني، يقول فيه: كتبت في صغري إملاء بخطي في
~~سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وأنا يومئذ ابن ست سنين، فضبطته ضبط مثلي ذلك
~~الوقت، على أني لم أخرج من هذه الثانية شيئا، فيما صنفت من السنن وأحاديث
~~الشيوخ.
# وقد أخذ عن أبي بكر: ابنه [أبو] سعد، وفقهاء جرجان.
# قال القاضي أبو ms05542 الطيب: دخلت جرجان قاصدا إليه وهو حي، فمات قبل أن ألقاه.
# أحمد بن سليمان بن عمرو [2] الجريري [3] ، أبو الطيب صاحب ابن جرير
~~الطبري. توفي بمصر، وكان كثير الحديث. PageV26P492
# روى عن: محمد بن محمد الباغندي، وأبي جعفر الطحاوي، وجماعة.
# وعنه: محمد بن الحسن الناقد، وأحمد بن عمر بن محفوظ المصريان.
# أحمد بن محمد بن أحمد [1] بن عبد الرحمن بن يحيى بن جميع، أبو بكر
~~الغساني الصيداوي، الرجل الصالح، والد المحدث أبي الحسين بن محمد.
# روى «الموطأ» عن: محمد بن عبدان المكي، عن أبي مصعب، وروى عن محمد بن
~~المعافى الصيداوي، وجماعة.
# روى عنه: أبنه، وحفيده الحسن بن محمد، وحسن [2] بن جعفر الجرجاني [3] .
# وحكى حفيده عن خادم جده طلحة أن جده كان يقوم الليل كله، فإذا صلى الفجر
~~نام إلى الضحى، فإذا صلى الظهر صلى إلى العصر، فإذا صلى العصر صلى إلى
~~المغرب، وإذا صلى العشاء الأخرة، قام إلى الفجر، وكانت هذه عادته.
# وقال منجا بن سليم الكاتب: قال لي السكن، وهو الحسن بن محمد بن جميع: إن
~~جده صام وله اثنتا عشرة، إلى أن توفي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة [4] .
~~PageV26P493
# أحمد بن محمد بن سلمة [1] ، أبو عبد الله المصري الخياش.
# سمع: أبا عبد الرحمن النسائي، وأبا يعقوب إسحاق المنجنيقي، وجماعة.
# وعنه: محمد بن الحسين الطفال، وقال: قال لنا إن مولده سنة ثمان ومائتين.
# إبراهيم بن أحمد بن [محمد] [2] ، أبو إسحاق الأنصاري القاضي.
# رحل وسمع: محمد بن حيان المازني، وأبا خليفة، وأبا يعلى الموصلي.
# وعنه: يحيى بن عمار السجستاني وغيره. ودخل القيروان.
# قال الخطيب: كان غير ثقة.
# بشر بن محمد، أبو عبد الله البخاري الهروي.
# سمع: محمد بن عبد الرحمن الشامي، والحسين بن إدريس، وأبا الحسين الحلاوي.
# وعنه: أبو أسحاق القراب، وأبو الفضل الجارودي، وأبو ذر الهروي.
# وأملي الكثير. توفي في شعبان.
# الحسن بن أحمد بن صالح [3] الحافظ، أبو محمد الهمذاني السبيعي [4]
~~PageV26P494
# الحلبي، من أولاد إسحاق السبيعي، وإليه ينسب بحلب درب السبيعي.
# كان حافظا متقنا رحالا، عالي الرواية، خبيرا بالرجال والعلل، فيه تشيع ms05543
~~يسير.
# رحل وسمع من: محمد بن حبان، وعبد الله بن ناجية، ويموت بن المزرع، وعمر
~~بن أيوب السقطي، وقاسم بن زكريا، وعمر بن محمد الكاغدي، وأبي معشر الدارمي،
~~ومحمد بن جرير الطبري، وأحمد بن هارون البردعي [1] ، وطائفة.
# روى عن: الدارقطني، وأبو بكر البرقاني، وأبو طالب بن بكير، وأبو العلاء
~~محمد بن علي الواسطي، وأبو نعيم الأصبهاني، والشيخ المفيد أحمد بن محمد بن
~~محمد بن النعمان شيخ الرافضة، الشريف محمد الحراني.
# وكان عسرا في الرواية [2] . وثقة ابن أبي الفوارس.
# وقال ابن أسامة الحلبي: لو لم يكن للحلبيين من الفضيلة إلا أبو محمد
~~الحسن بن أحمد السبيعي لكفاهم. كان وجيها عند سيف الدولة، وكان يزوره في
~~داره، وصنف له كتاب «التبصرة في فضيلة العترة المطهرة» . وكان في العامة
~~[له] سوق [3] ، وهو الذي وقف «حمام السبيعي» على العلويين. توفي السبيعي في
~~سابع عشر ذي الحجة.
# قال الحاكم: سألت أبا محمد الحسن السبيعي الحافظ عن حديث إسماعيل بن
~~رجاء، فقال: لهذا الحديث قصة، وأعلمنا ابن ناجية «مسند فاطمة بنت قيس» سنة
~~ثلاثمائة، فدخلت على الباغندي، فقال: من أين جئت؟ قلت: من مجلس ابن ناجية.
~~قال: إيش قرأ عليكم؟ قلت: أحاديث PageV26P495
# الشعبي عن فاطمة بنت قيس، فقال: مر لكم عن إسماعيل بن رجاء، عن الشعبي؟
~~فنظرت في الجزء فلم أجد، فقال: أكتب: ذكر أبو بكر بن أبي شيبة، قلت: عن من
~~ومنعته من التدليس، فقال: حدثني محمد بن عبيدة الحافظ، حدثني محمد بن
~~المعلى الأثرم، [أنا] [1] أبو بكر محمد بن بشر العبدي، عن مالك بن مغول، عن
~~إسماعيل بن رجاء، عن الشعبي، عن فاطمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة
~~الطلاق والسكنى والنفقة، ثم انصرفت إلى حلب، وكان عندنا بحلب بغدادي يعرف
~~بأبي سهل، فذكرت له هذا الحديث، فخرج إلى الكوفة، وذاكر أبا العباس بن
~~سعيد، فكتب أبو العباس هذا، عن ابن سهل، عني، عن الباغندي، ثم اجتمعت مع
~~فلان، يعني «الجعابي» [2] ، فذاكرته، فلم يعرفه، ثم اجتمعنا برملة، فلم
~~يعرفه، ثم اجتمعنا بعد سنين ms05544 بدمشق، فاستعادني إسناده تعجبا، ثم اجتمعنا
~~ببغداد، فذكرنا هذا الباب، فقال: ثناه علي بن إسماعيل الصفار، ثنا أبو بكر
~~الأثرم، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ولم يدر أن هذا الأثرم غير ذاك، فذكرت
~~قصتي لفلان «المفيد» [3] وأتى عليه سنون، فحدث بالحديث [4] عن الباغندي، ثم
~~قال السبيعي: الذاكرة [تكشف] [5] عوار من لا يصدق.
# قال الخطيب [6] : كان ثقة حافظا مكثرا عسرا في الرواية، ولما كان بأخرة
~~عزم على التحديث والإملاء، فتهيأ لذلك، فمات، حدثت عن الدارقطني، سمعت
~~السبيعي يقول: قدم علينا الوزير أبو الفتح بن حنزابة إلى حلب، فتلقاه
~~الناس، فعرف أني محدث، فقال لي: تعرف إسنادا فيه أربعة PageV26P496
# من الصحابة؟ فذكرت له حديث عمر في العمالة [1] ، فعرف لي ذلك، وصارت لي
~~به عنده منزلة.
# الحسن بن سعيد بن جعفر [2] ، أبو العباس العباداني [3] المطوعي [4]
~~المقرئ المعمر نزيل إصطخر، في آخر عمره.
# سمع من: الحسن بن المثنى، وأبا خليفة، وأبا مسلم الكجي، وأبا عبد الرحمن
~~النسائي، وإدريس بن عبد الكريم الحذاء، وجعفر بن محمد الفريابي، وجماعة.
# قال أبو نعيم: قدم أصبهان سنة خمس وخمسين، وكان رأسا في القرآن وحفظه،
~~[في حديثه] [5] وروايته، لين.
# وقال أبو بكر بن مردويه: وهو ضعيف.
# قلت: قرأ لنافع على أبي بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وأبي محمد
~~الملطي، وقرأ لأبي عمر، ومحمد بن بدر بن محمد الباهلي صاحب الدوري، والحسين
~~بن علي الأزرق الجمال. قرأ عليه برواية قالون، وقرأ PageV26P497
# برواية البزي على إسحاق بن أحمد [1] الخزاعي. وقرأ برواية قنبل على ابن
~~مجاهد، وقرأ بدمشق على أبي العباس محمد بن موسى الصوري، وبالإسكندرية على
~~محمد بن القاسم بن يزيد الإسكندراني، وقرأ على ذكوان، وقرأ على أحمد بن فرح
~~المفسر صاحب الدوري، وعلى إدريس بن عبد الكريم الحداد صاحب خلف، وهو أكبر
~~شيخ له، وقرأ على عبد الله بن الربيع الملطي إمام جامع مصر، عن يونس بن عبد
~~الأعلى، وعلى جماعة مذكورين في «المنهج» لسبط الخياط.
# قرأ عليه: أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وأبو الحسين علي بن ms05545 محمد
~~الخبازي، وأبو بكر محمد بن عمر بن زلال النهاوندي، والحسين بن علي بن عبيد
~~الله الرهاوي، وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن آل زهرام الكارزيني [2] .
# قال الخزاعي: قلت للمطوعي: في أي سنة قرأ على إدريس الحداد؟
# فقال في السنة التي رحلت فيها إلى الري سنة اثنتين وستين ومائتين، فقلت
~~للمطوعي: فقد قاربت المائه؟ فقال: إلا ثنتين، قال ذلك في سنة سبع وستين
~~ومائة. قال الخزاعي: وكان أبوه واعظا محدثا.
# قلت: وحدث عنه أبو بكر بن أبي علي الذكواني، وأبو نعيم [3] الحافظ. ومحمد
~~بن عبيد الله الشيرازي، وآخرون، وهو على ضعفه. وآخر من روى عن [4] أبي مسلم
~~الكجي والحداد.
# وله تصانيف في القراءات.
# الحسين بن علي بن الحسن [5] بن الهيثم، أبو عبد الله بن الباد [6]
~~PageV26P498
# البغدادي الشاهد.
# سمع: أبا شعيب الحراني، والحسن بن علويه.
# وعنه: حفيده أحمد بن علي، وغيره.
# وقال الخطيب: كان ثقة، بقي أعمى مقعدا مدة خمس عشرة سنة، وعاش ستا وتسعين
~~سنة.
# الحسن بن القاسم بن عبد الرحمن بن أبي الغمر، أبو محمد المصري الفقيه.
# حدث عن الطحاوي وغيره.
# الحسن بن محمد بن سهل، أبو سعيد الفسوي القزاز الشاهد.
# رحل مع والده إلى الشام ومصر، وسمع أبا عروبة، وأبا الجهم بن طلاب، وأبا
~~الحسن بن جوصا، وحدث.
# توفي في المحرم.
# خلف بن عمر، أبو سعيد الفقيه المالكي المعروف بابن أخي هشام، شيخ
~~المالكية بإفريقية.
# تفقه بأبي نصر القيرواني وسمع منه. وكان يجتمع هو، وأبو الأزهر بن مغيث،
~~وأبو محمد بن أبي زيد، ويتناظرون.
# توفي في صفر.
# سليمان بن محمد بن سليمان [1] ، أبو أيوب الأندلسي الشذوني [2] .
# سمع: محمد بن عبد الملك بن أيمن، وعبد الله بن يونس المقبري، وجماعة، وحج
~~فسمع من أبي سعيد بن الأعرابي، وسمع من أبي محمد الفريابي كتب محمد بن جرير
~~الطبري، وولي خطابة شريش [3] . PageV26P499
# عبد الله بن إبراهيم بن جعفر [1] بن بيان الزينبي [2] ، أبو الحسن
~~البغدادي البزاز.
# روى عن: الحسن بن علويه القطان، وأحمد بن أبي عوف البزوري، والحسين بن
~~أبي الأحوص ms05546، وعبد الله بن ناجية، والفريابي، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، ومحمد بن طلحة النعالي، والأزجي، وأبو القاسم
~~التنوخي.
# وثقه الخطيب وقال: ولد سنة ثمان وسبعين ومائتين، وتوفي في ذي القعدة.
# والزينبي: آخر، وهو إبراهيم بن عبد الله العسكري، من طبقة ابن صاعدة. مر.
# عبد الله بن إسحاق [3] ، أبو محمد التبان الفقيه المالكي، عالم أهل
~~القيروان في زمانه.
# قال القاضي عياض: ضربت إليه آباط الإبل من الأمصار لذبه عن مذهب أهل
~~المدينة، وكان حافظا بعيدا من التصنع والرياء، فصيحا.
# توفي سنة إحدى.
# عبد الله بن الحسين بن إسماعيل [4] ، أبو بكر الضبي المحاملي.
~~PageV26P500
# ولي قضاء ميافارقين وآمد، ثم ولي قضاء حلب وأنطاكية. وكان عفيفا نزها.
# سمع أباه وأبا بكر بن زياد النيسابوري.
# عبد الله بن محمد بن عبد الله الشيباني والنيسابوري سبط أبي علي الثقفي.
# دين ورع من شيوخ الحاكم.
# سمع: السراج، وزنجويه بن محمد.
# عبد الله بن محمد بن نصر [1] اللخمي القرطبي الزاهد.
# سمع من: أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، ومحمد بن قاسم.
# وكان صالحا خيرا مائلا إلى الأثر، يعقد الشروط.
# روى عنه ابن الفرضي وغيره.
# عبد الأعلى بن أبي بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني.
# يروي عن أبيه.
# توفي في هذه السنة تقريبا.
# عبد العزيز بن الحارث بن أسد [2] بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان
~~بن يزيد بن النبيه بن عبد الله، أبو الحسن التميمي..
# أحد فقهاء الحنابلة الأعيان.
# حدث عن: أبي عبد الله نفطويه، وأبي بكر بن يزداد النيسابوري، وأبي عبد
~~الله المحاملي.
# روى عنه: ابنه أبو الفرج عبد الوهاب، وبشري الفاتني. PageV26P501
# وقال أبو المعالي شيذلة: روى الإمام أبو عبد الله الحسن التميمي الحنبلي
~~إمام عصره في مذهبه، وحضر الشيخ أبو عبد الله بن مجاهد، وابن شمعون، فجري
~~مسألة الاجتهاد بين ابن مجاهد، والقاضي أبي بكر، وتعلق الكلام بينهما إلى
~~الفجر، وكان أبو الحسن التميمي، يقول لأصحابه:
# تمسكوا بهذا الرجل فليس للسنة عنه غنى.
# وقال القاضي أبو يعلى [1] : كان جليل القدر، له ms05547 كلام في مسائل الخلاف،
~~ومصنف في الفرائض.
# وقال أبو الحسن بن رزقويه: وضع أبو الحسن التميمي في «مسند» أحمد حديثين،
~~وكتبوا عليه محضرا، وكتب فيه الدارقطني، وابن شاهين.
# وتوفي في عشر الستين.
# عبد الله بن أحمد [2] بن المصنف أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
~~الدينوري.
# دخل مصر مع أبيه فسكنها، وحدث عن والده بمصنفات جده [3] .
# علي بن إبراهيم [4] ، الشيخ أبو [الحسن] [5] الحصري، أحد كبار الصوفية
~~وأولي الأحوال.
# حكى عن الشبلي. PageV26P502
# روى عنه أبو سعد الماليني.
# ومن كلامه: «لا يغرنكم صفاء الأوقات فإن تحتها آفات، ولا يغرنكم العطاء،
~~فإن العطاء، عند أهل الصفاء مقت» [1] .
# قال الخطيب [2] : مات سنة إحدى وسبعين، وقد نيف على الثمانين.
# قال السلمي [3] : هو سيد وقته وشيخ العراق.
# على بن عبد الله بن [4] المحدث الصالح عبد الرحمن بن عبد المؤمن المهلبي
~~الجرجاني البزاز.
# روى عن: أبي نعيم بن عدي، وغيره.
# روى عنه: أبو سعد الماليني، وأبو الفرج.
# ومات قبل الإسماعيلي بشهر.
# فتح بن أصبغ [5] ، أبو نصر الطليطلي الفقيه الزاهد.
# كان ذكيا متفننا ورعا عابدا. كان يقال إنه مجاب الدعوة.
# توفي في جمادى الأولى.
# ليث بن طاهر، أبو نصر النيسابوري القائد.
# سمع السراج، وابن خزيمة.
# وعنه الحاكم.
# محمد بن أحمد بن عبد الله [6] بن محمد الفقيه، أبو زيد المروزي الشافعي
~~الزاهد. PageV26P503
# حدث ببغداد وبنيسابور ودمشق ومكة عن: محمد بن يوسف الفربري [1] ، وعمر بن
~~علك المروزي، ومحمد بن عبد الله السعدي، وأبي العباس محمد الدغولي [2] ،
~~وأحمد بن محمد المنكدري، وغيرهم.
# وعنه: الهيثم بن أحمد الصباغ، وعبد الواحد بن مشماش، وعبد الوهاب
~~الميداني، وعلي بن السمسار، وأبو الحسن الدارقطني مع تقدمه، وأبو بكر
~~البرقاني، ومحمد بن أحمد المحاملي البغدادي، والفقيه أبو محمد عبد الله
~~محمد بن إبراهيم الأصيلي، وآخرون وقال: ولدت سنة إحدى وثلاثمائة.
# قال الحاكم: كان أحد أئمة المسلمين، ومن أحفظ الناس لمذهب الشافعي،
~~وأحسنهم نظرا، وأزهدهم في الدنيا. سمعت أبا بكر البزار يقول:
# عادلت [3] الفقيه أبا زيد من نيسابور إلى مكة، فما أعلم [أن] [4]
~~الملائكة كتبت عليه ms05548 خطيئة.
# وقال الخطيب [5] : حدث ببغداد، ثم جاور بمكة، وحدث هناك بصحيح البخاري عن
~~الفربري. وأبو زيد أجل من روى ذلك الكتاب.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي [6] : ومنهم أبو زيد المروزي صاحب أبي
~~PageV26P504
# إسحاق، مات بمرو في رجب سنة إحدى وسبعين. وكان حافظا للمذهب، حسن النظر،
~~مشهورا بالزهد. وعنه أخذ أبو بكر الققال، وفقهاء مرو.
# وقرأت على أبي علي الأمين، أخبركم ابن المكي، أنا عبد الأول، أنا أبو
~~إسماعيل الأنصاري، أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل، سمعت خالد بن عبد الله
~~المروزي، سمعت أبا سهل محمد بن أحمد المروزي، سمعت أبا زيد المروزي يقول:
~~كنت نائما بين الركن والمقام، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا أبا
~~[زيد] [1] إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي؟ فقلت: يا رسول الله
~~وما كتابك؟ فقال: «جامع» محمد بن إسماعيل البخاري.
# محمد بن أحمد بن تميم [2] السرخسي.
# سمع أبا لبيد محمد بن إدريس الشامي السرخسي.
# عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني.
# وثقه الخطيب. توفي فيها ظنا [3] .
# محمد بن أحمد بن محمود، أبو العباس النيسابوري القباني الزاهد الناسخ.
# سمع ابن خزيمة، وأحمد بن محمد الماسرجسي.
# وعنه: الحاكم، وغيره من النيسابوريين.
# محمد بن أحمد بن جعفر الطوسي القائد.
# سمع: ابن خزيمة، والسراج.
# محمد بن إسحاق بن إبراهيم [4] بن يزيد بن مهران، أبو بكر البغدادي الصفار
~~الضرير. PageV26P505
# سمع: محمد بن صالح بن عصمة الدمشقي، وعبد الله بن محمد بن مسلم المقدسي،
~~ومحمد بن محمد النفاح الباهلي، وأبا القاسم البغوي، وأبا عروبة الحراني،
~~وجماعة.
# وعنه: الدارقطني، وحمزة السهمي، وأبو بكر البرقاني، وأبو القاسم علي
~~التنوخي، والحسين [1] بن علي الجوهري، وغيرهم.
# قال البرقاني: ثقة فاضل، شامي الأصل، سألته عن مولده، فقال: سنة تسع
~~وثمانين ومائتين.
# قال الخطيب: حدث في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة.
# محمد بن جعفر بن محمد [2] ، أبو الفتح بن المراغي الهمذاني.
# نزيل بغداد، ومصنف كتاب «البهجة» على مثال «الكامل» للمبرد.
# وكان عالما بالنحو واللغة.
# روى عن: أحمد بن عبد الله بن مسلم ms05549 بن قتيبة.
# وقال أبو الحسن محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي: سمعنا منه:
# سنة إحدى وسبعين.
# قلت: هو والذي قبله لا أعرف وفاتهما يقينا [3] .
# محمد بن خفيف [4] PageV26P506
# بن إسفكشاذ [1] ، أبو عبد الله الضبي الشيرازي الصوفي، شيخ إقليم فارس.
# حدث عن: حماد بن مدرك، والنعمان بن أحمد الواسطي، ومحمد بن جعفر التمار،
~~والحسين المحاملي، وجماعة.
# وعنه: أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، والحسن بن حفص الأندلسي، وإبراهيم
~~بن الخضر الشياح، ومحمد بن عبد الله بن باكويه، وأبو بكر بن الباقلاني
~~المتكلم.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي [2] : أقام بشيراز، وكانت أمه بنيسابور، وهو
~~اليوم شيخ المشايخ وتاريخ الزمان، لم يبق للقوم أقدم منه سنا، ولا أتم
~~حالا، صحب رويم بن أحمد، وأبا العباس ابن عطاء، ولقي الحسين بن منصور
~~الحلاج، وهو من أعلم المشايخ بعلوم الظاهر، متمسك بالكتاب والسنة، فقيه على
~~مذهب الشافعي، فمن كلامه قال: «ما سمعت شيئا من سنن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلا واستعملته، حتى الصلاة على أطراف الأصابع، وهي صعبة» .
# قال السلمي: قال أحمد بن يحيى الشيرازي: ما [أرى] [3] التصوف إلا يختم
~~به. [وكان أبو عبد الله] [4] من أولاد الأمراء، فتزهد حتى قال: كنت أذهب
~~وأجمع الخرق من المزابل، وأغسله، وأصلح منه ما ألبسه، وبقيت أربعين شهرا
~~أفطر كل ليلة على كف باقلاء، فاقتصدت، فخرج من عرقي شبيه ماء اللحم، فتحير
~~الفصاد وقال: ما رأيت جسدا بلا دم إلا هذا [5] .
# وقال ابن باكويه: سمعت أبا أحمد الكبير يقول: سمعت أبا عبد الله بن
~~PageV26P507
# خفيف يقول: نهبت في البادية حتى سقطت لي ثمانية أسنان، وانتثر شعري، ثم
~~وقعت إلى فيد وأقمت بها، حتى تماثلت وحججت، ثم مضيت إلى بيت المقدس، ودخلت
~~الشام، فنمت إلى جانب دكان صباغ، وبات معي في المسجد [رجل] به بطن قيام [1]
~~، وكان يدخل ويخرج إلى الصباح، فلما أصبحنا، صاح الناس: نقب دكان الصباغ
~~وسرقت، فدخلوا المسجد ورأونا، فقال المبطون: لا أدري، غير أن هذا طول الليل
~~كان يدخل ويخرج، وما كنت خرجت إلا ms05550 مرة، تطهرت، فجروني وضربوني، وقالوا:
~~تكلم. فاعتقدت التسليم، فكانوا يغتاظون من سكوتي، فحملوني إلى دكان الصباغ،
~~وكان أثر رجل اللص في الرماد، فقالوا: ضع رجلك فيه، فوضعت، فكان على قدر
~~رجلي، فزادهم غيظا، وجاء الأمير، ونصبت القدر وفيها الزيت يغلي، وأحضرت
~~السكين ومن يقطع اليد، فرجعت إلى نفسي وإذا هي ساكنة، فقلت: إن أرادوا قطع
~~يدي سألتهم يعفوا يميني [2] لأكتب بها، فبقي الأمير يهددني ويصول، فنظرت
~~إليه فعرفته، وكان مملوكا لوالدي، فكلمني بالعربية وكلمته بالفارسية، فنظر
~~إلي وقال: أبو الحسين وكنت أكنى بها في صباي، فضحكت، فعرفني، فأخذ يلطم
~~رأسه ووجهه، واشتغل الناس به، فإذا بضجة عظيمة، وأن اللصوص قد مسكوا، فذهبت
~~والناس ورائي، وأنا ملطخ بالدماء جائع لي أيام لا آكل، فرأتني عجوز فقيرة،
~~فقالت: أدخل إلينا، فدخلت ولم يرني الناس، وغسلت وجهي ويدي، فإذا الأمير قد
~~أقبل يطلبني. فدخل ومعه جماعة، وجر من منطقته سكينا، وحلف بالله وقال: إن
~~أمسكني إنسان لأقتلن نفسي، وضرب بيده رأسه ووجهه مائة صفعة، حتى منعته أنا،
~~ثم اعتذر، وجهد بي أن أقبل شيئا، فأبيت، وهربت ليومي من المدينة، فحدثت بعض
~~المشايخ فقال: هذا عقوبة انفرادك، فما دخلت بلدا فيه فقراء إلا قصدتهم [3]
~~.
# وقال أبو عبيد الله بن باكويه: سألت أبا عبد الله بن خفيف، وقد سأله
~~PageV26P508
# قاسم الإصطخري عن الأشعري فقال: كنت مرة بالبصرة جالسا مع عمرو بن علويه
~~على ساجة [1] في سفينة نتذاكر في شيء، فإذا بأبي الحسن الأشعري قد عبر وسلم
~~علينا وجلس، فقال: عبرت عليكم أمس في الجامع، فرأيتكم تتكلمون في شيء عرفت
~~الألفاظ ولم أعرف المغزى، فأحب أن تعيدوها علي. قلت: وفي أي شيء كنا؟ قال:
~~في سؤال إبراهيم عليه السلام «أرني كيف تحي الموتى» 2: 260 [2] وسؤال موسى
~~أرني أنظر إليك» 7: 143 [3] . فقلت: نعم.
# قلت: إن سؤال إبراهيم هو سؤال موسى، إلا أن سؤال إبراهيم سؤال متمكن،
~~وسؤال موسى سؤال صاحب غلبة وهيجان، فكان تصريحا، وكان سؤال إبراهيم تعريضا،
~~وذلك أنه قال: أرني كيف تحيي الموتى، فأراه كيف المحيى ولم ms05551 يره كيف الإحياء
~~لأن الإحياء صفة والمحيى قدرته، فأجابه إشارة كما سأله إشارة، إلا أنه قال
~~في الآخر: واعلم أن الله عزيز حكيم 2: 260 [4] ، ثم أني مشيت مع أبي الحسن
~~وسمعت مناظرته، وتعجبت من حسن كلامه حين أجابهم.
# قال أبو العباس الفسوي: صنف شيخنا ابن خفيف من الكتب ما لم يصنفه أحد،
~~وانتفع به جماعة صاروا أئمة يقتدى بهم، وعمر حتى [عم] [5] نفعه البلدان.
# وقال أبو الفتح عبد الرحيم بن أحمد خادم ابن خفيف: سمعت أبا عبد الله بن
~~خفيف يقول [6] : سألنا يوما القاضي أبو العباس بن شريح بشيراز، ونحن نحضر
~~مجلسه لدرس الفقه، فقال لنا: محبة الله فرض أو لا؟ قلنا PageV26P509
# فرض. قال: ما الدليل؟ فما فينا من أجاب بشيء، فسألناه، فقال: قوله تعالى
~~قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم 9: 24 الآية [1] . قال: فتوعدهم الله على تفضيل
~~محبتهم لغيره على محبته، والوعيد لا يقع إلا على فرض لازم.
# وقال ابن باكويه: كنت سمعت ابن خفيف يقول: كنت في بدايتي ربما أقرأ في
~~ركعة واحدة عشرة آلاف قل هو الله أحد 112: 1 [2] ، وربما كنت أقرأ في ركعة
~~القرآن كله.
# وعن ابن خفيف انه كان به وجع الخاصرة، فكان إذا أخذه أقعده عن الحركة،
~~فكان إذا أقيمت الصلاة يحمل على الظهر إلى المسجد، فقيل له:
# لو خففت على نفسك. قال: إذا سمعتم: «حي على الصلاة» ولم تروني في الصف
~~فاطلبوني في المقابر [3] .
# قال ابن باكويه: سمعته يقول: ما وجبت علي زكاة الفطر أربعين سنة [4] .
# وقال ابن باكويه: نظر أبو عبد الله بن خفيف يوما إلى ابن أم مكتوم وجماعة
~~من أصحابه يكتبون شيئا، فقال: ما هذا؟ قالوا: نكتب كذا وكذا.
# قال: اشتغلوا بتعلم شيء ولا يغرنكم كلام الصوفية، فإني كنت أخبئ محبرتي
~~في جيب مرقعتي، والورق في حجزة سراويلي، وأذهب خفية إلى أهل العلم، فإذا
~~علموا بي خاصموني، وقالوا: لا تفلح. ثم احتاجوا إلي [5] .
# حدثنا أبو المعالي الأبرقوهي، أنا عمر بن كرم ببغداد، أنا أبو الوقت
~~السجزي، ثنا عبد الوهاب بن أحمد الثقفي، أنا محمد ms05552 بن عبد الله بن باكويه،
~~ثنا محمد بن خفيف الضبي إملاء، قرأ على حماد بن مدرك وأنا أسمع: ثنا عمرو
~~بن مرزوق، ثنا شعبة، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله PageV26P510
# بن الصامت، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا صنعت
~~قدرا فأكثر مرقها وانظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم بمعروف» [1] . توفي ليلة
~~ثالث رمضان عن خمس وتسعين سنة، وقيل: عاش مائة سنة وأربع سنين. وازدحم
~~الخلق على جنازته، وكان أمرا عظيما، وصلوا عليه نحوا من مائة مرة [2] .
~~رحمه الله ورضي عنه.
# محمد بن خلف بن محمد [3] بن جيان، بالجيم، الفقيه أبو بكر البغدادي
~~الخلال المقرئ.
# سمع: عمر بن أيوب السقطي، وقاسم بن زكريا المطرز، وحامد بن شعيب البلخي،
~~وأحمد بن سهل الأشناني.
# وعنه: البرقاني، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو القاسم التنوخي.
# وثقه الخطيب، وقال: توفي في آخر السنة. روى عنه حمزة، وقال:
# كان ثقة جبلا.
# محمد بن خالد بن عبد الملك [4] ، أبو عبد الله الإستجي الفقيه.
# سمع من محمد بن عبد الله بن أبي دليم، وكان يعقد الوثائق. PageV26P511
# محمد بن عثمان بن سعيد [1] الإستجي [2] . كان فقيها مفتيا.
# سمع من أبي دليم أيضا، ومن جماعة.
# كان يعقد الوثائق ببلده.
# محمد مفرج [3] ، أبو عبد الله المعافري القرطبي، المعروف بالقبي [4] .
# سمع من: قاسم بن إصبع، وبمصر من أبي جعفر النحاس، وعبد الملك بن بحر
~~الجلاب [5] ، وبمكة من أبي سعيد الأعرابي.
# وتوفي في رمضان.
# تركوا الأخذ عنه لأنه كان يعتقد مذهب ابن مسرة ويدعو إليه.
# محمد بن عبد الله بن بشران، أبو بكر السكري الشاهد، والد الشيخين مسندي
~~العراق: أبي الحسين علي [6] ، وأبي القاسم عبد الملك [7] .
# سمع الحديث، وأسمع ولديه، ولم يرو شيئا، بل روى عنه ابنه عبد الملك وحده
~~[8] .
# ومات في جمادي الآخرة، وله خمس وستون سنة. كان من المعدلين.
# محمد بن العباس بن أحمد [9] بن مسعود، أبو بكر الجرجاني المسعودي الفقيه.
# روى عن: أبي يعلى الموصلي وأبي القاسم البغوي، وفيه ضعف لكونه حدث من ms05553 غير
~~كتابه. PageV26P512
# بقي إلى هذه السنة، ولا أعرف متى مات.
# محمد بن محمد بن العباس، أبو ذهل العصمي الهروي.
# توفي في صفر. من جملة المشايخ.
# محمد بن هشام بن جمهور المرساني نزيل قرطبة.
# رحل وسمع من الآجري، وأحمد بن إبراهيم الكندي، وحدث.
# توفي في ربيع الأول.
# يحيى بن هذيل [1] ، أبو بكر الأديب.
# شاعر عصره بالأندلس، وكان أحد الفقهاء المالكية المذكورين، دينا عاقلا
~~نزها فصيحا مفوها.
# طال عمره وعلا سماعه، وكان قد سمع من أخيه أبي مروان عبد الملك من جماعة.
~~كذا ورخه بعضهم، وسيعاد سنة تسع وثمانين.
# قال القاضي عياض: كان حافظا للفقه، راوية للحديث. ثم ورخه سنة إحدى هذه.
~~PageV26P513
### | [وفيات] سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
# أحمد بن إسحاق بن مروان [1] بن جابر، أبو عمر الغافقي القرطبي.
# سمع: أحمد بن خالد، وعبد الله بن يونس، وابن أيمن، وحج، وسمع بمصر كتبا.
# ولي قضاء طليطلة، ومات بها.
# أحمد بن جعفر بن محمد [2] بن الفرج، أبو الحسن المقرئ الخلال.
# سمع عبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن جرير [3] الطبري.
# وعنه: أبو العلاء الواسطي، وأحمد بن علي البادا.
# قال الخطيب: كان صالحا ثقة. توفي في رمضان.
# أحمد بن محمد الحافظ [4] [بن أبي] [5] حفص عمر بن محمد بن بجير السمرقندي
~~البجيري [6] . PageV26P515
# سمع من جده «الصحيح» الذي سمعه منه جماعة.
# وتوفي في ربيع الأول.
# أحمد بن محمد بن علي [1] بن الحسن بن يحيى القصري، أبو بكر السيبي [2] ،
~~الفقيه الشافعي، أحد الأئمة.
# درس على إسحاق المروزي، ونشر الفقه ببلده قصر ابن هبيرة.
# وتوفي في رجب، وله ست وسبعون سنة.
# أحمد بن عبد الله بن عمرو [3] القيسي القرطبي.
# سمع: أحمد بن خالد، وابن أيمن، ومحمد بن مسور.
# لم يحدث.
# أحمد بن محمد بن معروف [4] بن وليد، أبو عمر المدائني القرطبي.
# سمع من: أحمد بن خالد بن الحباب، وابن أيمن، وعثمان بن عبد الرحمن، وحج
~~فسمع من الآجري.
# ولي قضاء طرطوشة، وكتب عنه جماعة.
# أحمد بن محمد بن يوسف [5] ، أبو القاسم [6] القرطبي القشطيلي.
# سمع أبا عيسى، والدينوري.
# قال ابن ms05554 عفيف: كان من أهل العلم بفنون كثيرة من الفقه والعربية واللغة.
~~حج وأدرك رجالا بالمشرق، وأدخل الأندلس علما جما، وأدب ولد PageV26P516
# الحكم بن الناصر لدين الله، وأخذ عنه الناس مذهب مالك.
# إسماعيل بن أحمد بن محمد بن داود النساج القزويني.
# سمع إسحاق بن محمد الكيساني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وسليمان بن يزيد
~~الفامي، وحدث.
# الحسن بن علي الصيدناني [1] القزويني.
# سمع إسحاق بن محمد الكيساني، ومحمد بن القاسم المحاربي الكوفي، وحدث.
# الحسين بن محمد بن عبد الوهاب [2] [بن] سليمان بن محمد الشريف، أبو تمام
~~الزينبي، قاضي البصرة.
# قدم بغداد مع معز الدولة، واشترى دارا بأربعة وعشرين ألف دينار، وولي
~~نقابة بغداد. وتفقه على أبي الحسن الكرخي.
# حدث عنه مولاه وشاح وغيره [3] . مات في شوال.
# الحسين بن أحمد بن محمد [4] بن عبد الرحمن بن أسد بن شماخ، أبو عبد الله
~~الشماخي الحافظ الهروي الصفار.
# حدث بهراة وبغداد ودمشق عن: أحمد بن عبد الوارث المصري، وأبي الدحداح
~~أحمد بن محمد الدمشقي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن حفص الجوني،
~~والحسين بن موسى الرسعني [5] وجماعة. PageV26P517
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو بكر
~~البرقاني، وإسحاق القراب، وأبو عثمان سعيد القرشي.
# قال البرقاني: قد كتبت عنه الكثير، ثم بان لي أنه ليس بحجة، وضعفه أبو
~~عبد الله بن أبي ذهل الهروي.
# وقال الحاكم، وسئل عنه: كذاب، لا يشتغل به، وتوفي في جمادى الآخرة. وله
~~مستخرج على «صحيح مسلم» .
# الحسين بن علي بن سفيان، أبو عبد الله المصري الفقيه.
# روى عنه: محمد بن إبراهيم بن المنذر، وغيره.
# حسين بن محمد بن نابل [1] ، أبو بكر القرطبي.
# سمع أسلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد بن الحباب، ومحمد بن عمر بن
~~لبابة، وحج، فسمع من ابن الأعرابي، وعلي بن مطر الإسكندراني، وأبي الطاهر
~~المديني، وعلي بن الطحاوي.
# وكان شيخا صالحا فقيها ورعا عارفا بالعربية، شاعرا، حدث بالكثير.
# وتوفي في ذي الحجة، وهو في عشر الثمانين.
# وعنه ابن الرضى.
# الحسين بن محمد، أبو ms05555 سعيد البسطامي الواعظ، والد أبي عمر محمد بن الحسن.
# قال الحاكم: كان أوحد عصره في التذكير والوعظ والانتصار للسنة.
# سمع: أبا بكر القطان، وأبا حامد بن بلال، وطبقتهما.
# خطاب بن مسلمة بن محمد [2] بن سعيد، أبو المغيرة الإيادي الفقيه المالكي.
# سمع ابن لبابة، وأسلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد بن الجباب،
~~PageV26P518
# وحج فسمع من ابن الأعرابي.
# قال عنه رفيقه أبو بكر محمد بن السليم القاضي: وهو من الأبدال.
# وقال القاضي عياض: كان زاهدا مجاب الدعوة.
# وقال ابن القرضي: كان حافظا للرأي، بصيرا بالنحو. توفي في شوال، وله ثمان
~~وسبعون [1] سنة.
# سليمان بن أحمد بن محمد بن داود القزويني النساج، أخو إسماعيل.
# سمع: علي بن محمد بن مهرويه، وسليمان بن زيد الفامي.
# وكان أسن من أخيه، وبينهما في الموت ثلاثة أشهر.
# العباس بن الفضل بن زكريا [2] ، أبو منصور النضروي [3] الهروي، منسوب إلى
~~جده نضرويه، بضاد معجمة.
# سمع: أحمد بن نجدة والحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد الرحمن الشامي،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، وأبو يعقوب القراب، وأبو عثمان سعيد القرشي،
~~وأبو حازم العبدوي.
# وثقه الخطيب، وروى عنه أيضا سبطه الحسين بن علي، وتوفي في شعبان، وقد وهم
~~صاحب «الكمال» وهما قبيحا فذكر له ترجمة ابن ماجه روى عنه [4] .
# العباس بن محمد بن علي، أبو الفضل القرشي، والد الشيخ أبي عثمان سعيد،
~~مسند هراة. PageV26P519
# روى عن: أبي الفضل المنذري، وأبي الحسن المخلدي.
# روى عنه ابنه، وتوفي في جمادي الآخرة.
# عبد الله بن أحمد بن جعفر [1] ، أبو محمد بن أبي حامد الشيباني
~~النيسابوري.
# سمع: أبا بكر بن خزيمة، وتورع عن الرواية عنه لصغره، وسمع أبا العباس
~~السراج، وأحمد بن محمد الماسرجسي، وحاتم بن محبوب السامي، وأبا سعيد بن
~~الأعرابي، وأبا جعفر بن البختري.
# روى عنه: يوسف القواس، وإبراهيم بن مخلد الباقرحي، وابن رزقويه، حدثهم
~~ببغداد. ووثقه الخطيب.
# روى عنه الحاكم وقال: كان من أكثر أقرانه سماعا، وكانت له ثروة ظاهرة،
~~وأنفق أكثرها على العلماء، وفي الحج والجهاد، وكان يرسل شعره فقيل له ms05556
~~الشعراني.
# عبد الله بن بدر الأشبيلي الطبيب.
# جمع وسمع من: ابن الأعرابي، وحدث.
# عبد الله بن محمد بن أمية [2] بن غلبون الأنصاري القرطبي، نزيل طليطلة.
# استقضي بطلبيرة [3] .
# سمع من: قاسم بن أصبغ: وبمكة من ابن الأعرابي، وكان نبيلا ثقة.
# سمع منه: عبدوس بن محمد الثغري. PageV26P520
# عبد الواحد بن بكر الهمذاني [1] الصوفي، المعروف بالورثاني.
# رحل وسمع بدمشق: أبا علي محمد بن شعيب الأنصاري، وعلي بن أبي العقب، وجمح
~~بن القاسم.
# وعنه: أبو سعد الماليني، وأبو عبد الرحمن السلمي، والحسن بن إسماعيل
~~القراب، وآخرون.
# وتوفي بالحجاز، وكان كثير الأسفار، من فضلاء الصوفية.
# عبد العزيز بن مالك الفقيه، أبو القاسم القزويني الشافعي.
# سمع: محمد بن مسعود، وأبا علي الطوسي، والعباس بن الفضل بن شاذان، ومحمد
~~بن صالح الطبري.
# قال أبو يعلى الخليلي: أدركته، وقرئ عليه وأنا حاضر.
# عثمان بن سعيد بن عثمان [2] ، أبو سعيد بن الدراج الغساني الأندلسي
~~السري.
# سمع من: أحمد بن عمرو بن منصور بن فطيس، وعثمان بن جرير، وأحمد بن خالد
~~بن الحباب، وحج فسمع من عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أبي عثمان عبد
~~الرحمن المقرئ: كتاب سفيان بن عيينة، عن جده محمد بن المقرئ.
# سمع منه غير واحد، وتوفي في رجب.
# علي بن خفيف بن عبد الله [3] بن تميم بن سعد مولى جعفر بن محمد بن علي،
~~أبو الحسن الهاشمي البغدادي الدقاق. PageV26P521
# سمع: عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، والحسين بن أبي عفير، وعبد الله بن
~~محمد البغوي.
# وعنه: أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وعبد الله بن علي بن بشران،
~~وغيرهما.
# قال ابن أبي الفوارس: كان غير مرضي في الرواية [1] .
# علي بن محمد بن سعيد [2] ، أبو الحسن الكندي البغدادي الرازي، شيخ معمر.
# سمع سنة تسعين ومائتين من أبي شعيب الحراني، وسمع من:
# الفريابي، وعلي بن حسنويه.
# وعنه: العتيقي، وتوفي في رمضان.
# فناخسرو السلطان عضد الدولة [3] أبو شجاع بن السلطان ركن الدولة الحسن بن
~~بويه الديلمي. ولي مملكة فارس بعد عمه عماد الدولة، ثم قوي على ms05557 ابن عمه عز
~~الدولة بختيار بن معز الدولة، وبلغ من سعة المملكة والاستيلاء على الممالك،
~~ما لم يبلغه PageV26P522
# أحد من بنيه، ودانت له البلاد والعباد. وهو أول من خوطب بالملك شاه شاه
~~في الإسلام، وأول من خطب له على المنابر ببغداد بعد أمير المؤمنين.
# وكان فاضلا نحويا، له مشاركة في فنون، وله صنف أبو علي الفارسي «الإيضاح
~~والتكملة» . وقد مدحه فحول الشعراء، وسافر إلى بابه المتنبي إلى شيراز، قبل
~~أن يملك العراق، وامتدحه بقصائد مشهورة، وقصده شاعر العراق أبو الحسن محمد
~~بن عبد الله السلامي، وأنشده قصيدته البديعة التي يقول فيها:
# إليك طوى عرض البسيطة جاعل ... قصارى المطايا أن يلوح لها القصر
# فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ... ثلاثة أشياء كما اجتمع النسر
# وبشرت آمالي بملك هو الورى ... ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر [1]
# وقال الثعالبي في «يتيمة الدهر» : لعضد الدولة قصيدة فيها بيت لم يفلح
~~بعده:
# ليس شرب الراح إلا في المطر ... وغناء من جوار في السحر
# مبرزات الكاس من مطلعها ... ساقيات الراح من فاق البشر
# عضد الدولة وابن ركنها ... ملك الأملاك غلاب القدر [2]
# فقيل إنه لما احتضر، لم ينطق لسانه إلا ب «ما أغنى عني ماليه، هلك عني
~~سلطانيه» 69: 28- 29 [3] . وتوفي بعلة الصرع في شوال، سنة اثنتين وسبعين
~~ببغداد، وله ثمان وأربعون سنة، ودفن بمشهد علي رضي الله عنه بالكوفة.
# وهو الذي أظهر قبر علي بالكوفة وادعى أنه قبره. وكان شيعيا، فبني على
~~المشهد، وأقام البيمارستان العضدي ببغداد، وأنفق عليه أموالا عظيمة، وهو
~~بيمارستان عظيم ليس في الدنيا مثل ترتيبه.
# وملك العراق خمس سنين ونصفا، ولما قدمها خرج الطائع لله وتلقاه،
~~PageV26P523
# وهذا شيء لم يتهيأ لأحد قبله، فدخل بغداد، وقد استولى عليها الخراب وعلى
~~سوادها بانفجار بثوقها، وقطع المفسدين طرقاتها، فبعث العسكر إلى بني شيبان،
~~وكانوا يقطعون الطريق، فأوقعوا بهم وأسروا من بني شيبان ثمانمائة، وسد
~~البثوق، وغرس المزاهر وهو دار أبي علي بن مقلة، وكانت قد صارت تلا، فيقال:
~~إنه غرم على نقل التراب أكثر من ألف ألف درهم ms05558، وغرس التاجي عند قطربل [1]
~~وحوط على ألف وسبعمائة جريب، وعمر الطرق والقناطر والجسور.
# وكان متيقظا شهما، له عيون كثيرة تأتيه بأخبار البلاد القاصية، حتى صارت
~~أخبار الأقاليم [عنده] [2] . وكان شديد العناية بذلك، كثير البحث عن
~~المشكلات، وافر العقل.
# كان من أفراد الملوك لولا ظلمه، وكان سفاكا للدماء، حتى أن جارية شغل
~~قلبه بميله إليها، فأمر بتغريقها، وأخذ غلام من رجل بطيخا غصبا، فوسطه [3]
~~.
# وكان يحب العلم والعلماء ويصلهم. ووجد له في «تذكرة» : إذا فرغنا من حل
~~إقليدس تصدقت بعشرين ألف درهم، وإذا فرغنا من كتاب أبي علي النحوي تصدقت
~~بخمسين ألف درهم، وإن ولد لي ابن تصدقت بعشرة آلاف، فإن كان من فلانة تصدقت
~~بخمسين ألف درهم.
# وكان قد طلب حساب دجلة في السنة، فإذا هو ثلاثمائة ألف ألف وعشرين ألف
~~ألف درهم، فقال: أبلغ به إلى ثلاثمائة وستين ألف ألف، ليكون دخلنا كل يوم
~~ألف ألف درهم [4] .
# قال ابن الجوزي: [كان] يرتفع له في العام اثنان وثلاثون ألف ألف
~~PageV26P524
# دينار، وكان له كرمان، وفارس، وعمان، وخوزستان، والعراق، والموصل، وديار
~~بكر، وحران، ومنبج. وكان يناقش [1] في القيراط، وأقام مكوسا ومظالم، فنسأل
~~الله العافية.
# وكان صائب الفراسة، قيل إن تاجرا قدم بغداد للحج فأودع عند عطار عقد
~~جوهر، فأنكره، فحار، ثم إنه أتي عضد الدولة، فقص عليه أمره، فقال: الزم
~~الجلوس هذه الأيام عند العطار، ثم إن عضد الدولة مر في موكبه على العطار،
~~فسلم على التاجر وبالغ في إكرامه، فتعجب الناس، فلما تعداه التفت العطار
~~إلى التاجر، قال: ما تخبرني متى أودعتني هذا العقد، وما صفته، لعلي أتذكر،
~~قال: صفته كذا، فقام وفتش ثم نفض برنيه [2] فوقع العقد، وقال: كنت نسيته.
# قيل إن قوما من الأكراد قطاع طريق عجز عنهم، فاستدعى تاجرفا، ودفع إليه
~~بغلا، عليه صندوقان فيهما حلوى مسمومة، ومتاع ودنانير، فأخذوا البغل
~~والصندوقين، وأكلوا الحلوى فهلكوا.
# وقد ذكر ابن الجوزي في كتاب «الأذكياء» [3] له عدة [4] حكايات لعضد
~~الدولة، والله أعلم.
# محمد بن أحمد بن حمزة، أبو الحسن الهروي ms05559.
# توفي في هذا العام. وهو المذكور في المتوفين تقريبا في الطبقة الماضية.
# محمد بن أحمد بن حمدون [5] ، أبو بكر النيسابوري الفراء الصوفي.
# توفي في رمضان، وكان من العباد. PageV26P525
# سمع: ابن خزيمة وطبقته، وكان قوالا بالحق، كثير المجاهدة، وأمارا
~~بالمعروف.
# صحب أبا علي الثقفي، ولقي الشبلي، والكبار.
# محمد بن جعفر بن أحمد [1] بن جعفر، أبو بكر البغدادي الحريري المعدل،
~~المعروف بزوج الحرة.
# سمع: محمد بن جرير، وأبا القاسم البغوي، وابن أبي داود.
# روى عنه: ابن رزقويه، وأبو بكر البرقاني، والحسن، وعبد الله ابنا أحمد بن
~~إبراهيم بن شاذان.
# وقال البرقاني: ثقة جليل.
# وقال أبو علي بن شاذان: كان يحضر مجلسه ابن المظفر، والدار الدارقطني،
~~وتوفي في صفر.
# قال أبو القاسم التنوخي: حدثنا أبي قال: حدثني جعفر بن المكتفي بالله
~~قال: كانت بنت بدر المعتضدي زوجة المقتدر بالله، فأقامت معه سنين، ثم قتل،
~~وأفلتت هي من النكبة، وتسلمت أموالها، وخرجت من الدار، فكان يدخل إلى
~~مطبخها حدث يعرف بمحمد [2] بن جعفر بن أبي عشرون [3] ، وكان حركا، فصار
~~وكيل المطبخ، فرأته فاستكاسته، فردت إليه وكالتها، وترقى أمره حتى صار ينظر
~~في ضياعها، وصارت تكلمه من وراء ستر، وزاد اختصاصه بها، حتى علق بقلبها
~~فجسرته على تزويجها، وبذلت أموالا حتى تم لها ذلك، وأعطته نعمة ظاهرة
~~وأموالا، لئلا يمنعها أولياؤها منه بالفقر، ثم هادت القضاة بهدايا جليلة،
~~حتى زوجوها منه، فاعترض الأولياء، فغالبتهم بالدراهم، وأقام معها سنين، ثم
~~ماتت، فحصل [4] له منها نحو ثلاثمائة ألف PageV26P526
# دينار، ولذلك قيل له «زوج الحرة» .
# محمد بن العباس بن وصيف [1] ، أبو بكر الغزي [2] ، راوي الموطأ عن الحسن
~~بن الفرج المقرئ صاحب يحيى بن بكير.
# ورخ وفاته أبو القاسم بن منده، وقد روى أيضا عن محمد بن قتيبة العسقلاني
~~وغيره.
# وروى عنه: أبو سعد الماليني، ومحمد بن جعفر الميماسي، وآخرون.
# ولا أعلم فيه جرحا. وقد سمع موطأ ابن بكير من طريق.
# محمد بن عبد الله بن خلف [3] بن بخيت، أبو بكر العكبري [4] الدقاق.
# سكن بغداد، وحدث عن: خلف بن ms05560 عمرو العكبري، وجعفر الفريابي، ومحمد بن صالح
~~بن ذريح، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن محمد الباغندي، وجماعة.
# وله جزء عال عند أصحاب ابن طبرزد.
# روى عنه: عبد الوهاب بن برهان، وإبراهيم بن عمر البرمكي، وجماعة.
# ووثقه الخطيب. توفي في ذي القعدة.
# محمد بن عبد الله بن محمد [5] بن خميرويه بن [6] سيار، أبو الفضل العدل
~~الهروي، مسند هراة. PageV26P527
# سمع: أحمد بن نجدة، وعلي بن محمد الجكاني، وأحمد بن محمود بن مقاتل،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، وأبو الفضل عمر بن أبي سعد، وأبو ذر عبد بن
~~أحمد، وأحمد بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق، والحسين بن علي الباشاني، ومحمد
~~بن الفضيل، وقاضي هراة منظور بن إسماعيل الهرويون، وغيرهم.
# قال أبو بكر بن السمعاني [1] : شيخ ثقة.
# محمد بن عبد الله بن أحمد [2] بن الصباح، أبو عبد الله المؤدب الأصبهاني.
# سمع: أبا حامد خليفة، ومحمد بن الحسين بن مكرم.
# وعنه: أبو نعيم الحافظ.
# محمد بن علي البغدادي النعال.
# حكى بمصر عن أبي خليفة الجمحي.
# محمد بن علي بن الحسين [3] بن أبي الحسين القرطبي أبو عبد الله.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، ورحل هو وأخوه حسن، فسمعا بمصر من عبد الله بن
~~الورد، وابن أبي الموت، وأحمد بن سلمة بن الضحاك، وابن خروف، وجماعة كثيرة.
# وكان محمد ضابطا متقنا نحويا بليغا. توفي في صفر، ولم يحدث.
# محمد بن علي بن الحسين [4] ، أبو علي الأسفراييني، الحافظ المعروف
~~PageV26P528
# بابن السقاء، تلميذ أبي عوانة.
# رحل وسمع: أبا عروبة الحراني، ومحمد بن زياد المصري، وعلي بن عبد الله بن
~~مبشر الواسطي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأحمد بن عمير بن جوصا، وخلقا كثيرا.
# وكان شافعيا واعظا صالحا.
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم وغيره. وهو والد علي شيخ البيهقي.
# توفي ببلده أسفرايين، في ذي القعدة.
# وقد ذكره ابن عساكر [1] فقال: روى عنه ابنه علي، وأبو سعيد أحمد بن محمد
~~الكرابيسي المروزي.
# قال الحاكم: هو من المعروفين بكثر الرحلة، والحديث، والتصنيف، وصحبة
~~الصالحين.
# قلت: ومن طبقته محمد بن ms05561 علي بن الحسين [2] البلخي الحافظ.
# روى عن محمد بن المعافى الصيداوي.
# روى عنه: محمد بن أحمد الجارودي الحافظ.
# محمد بن القاسم، أبو بكر المصري الفقيه الشافعي المعروف بوليد.
# روى عن: ابن عبد الرحمن النسائي، وعباس البصري، وبنان الجمال الزاهد.
# روى عنه: يحيى بن علي الطحان، وقال: توفي في جمادى الآخرة، وله خمس
~~وثمانون سنة. PageV26P529
# محمد بن مزاحم بن إسحاق، أبو العباس الطائي المصري.
# روى عن: محمد بن زيان وغيره.
# وعنه: يحيى بن الطحان، ذكره في تاريخه.
# المغيرة بن عمرو [1] ، أبو الحسن المكي.
# روى عن: أبي سعيد المفضل الجندي، وغيره.
# روى عنه: عبد الرحمن بن الحسن المكي الشافعي والد أبي علي، وعمر بن الخضر
~~الثمانيني [2] ، وابن باكويه.
# قرأت في «الأربعين» لمحمد بن مسدد: كتب إلينا أحمد بن عمر بن أحمد
~~التاجر، عن أبي الحسن بن موهب، وهو آخر من روى عنه، أنا أحمد بن عمر بن أنس
~~العذري، أنا عمر بن الخضر، ثنا المغيرة بن عمرو، نا الجندي، ثنا محمد بن
~~منصور الجواد، نا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: «من دخل مكة فتواضع لله وآثر رضاه على جميع أموره،
~~لم يخرج من الدنيا حتى يغفر له» . هذا أظنه موضوع على الجندي.
# مات سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.
# منصور بن أحمد بن هارون [3] الفقيه، أبو صادق النيسابوري الحنفي المزكي،
~~شيخ الحنفية وابن شيخهم بنيسابور.
# سمع: أبا العباس السراج، وأبا عمرو الحيري، ومؤمل بن الحسن.
# ولم يحدث قط من زهده وورعه.
# توفي في جمادى الأولى.
# روى عنه الحاكم أنه سمع ابن الشرفي يقول: ما رأيت في العلماء PageV26P530
# أهيب من محمد بن يحيى الذهلي رحمه الله تعالى.
# نصر بن أحمد بن محمد بن صاعد بن كاتب البخاري.
# يروي عن جده، ومحمد بن محمد المردكي القزويني.
# PageV26P531
### | [وفيات] سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة
# أحمد بن الحسين بن عبد العزيز [1] ، أبو بكر العكبري المعدل.
# سمع: أبا خليفة، وابن ذريح، وأبا الهيثم بن خليفة، ومحمد بن محمد
~~الباغندي ms05562، وجماعة.
# وعنه: ابنه أبو نصر محمد البقال، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي.
# ووثقه الخطيب.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنبأ الحسين بن علي بن الحسن الأسدي، أنا
~~جدي، أنا علي بن محمد المصيصي، أنا أبو نصر محمد بن أحمد البقال بعكبرا،
~~أنبا أبي، ثنا أبو خليفة، ثنا مسلم، ثنا أبو حمزة، ثنا أبو الزبير، عن
~~جابر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر» [2] .
~~PageV26P533
# توفي هذا عن إحدى وتسعين سنة.
# أحمد بن الحسين بن علي [1] ، أبو حامد المروزي، المعروف بابن الطبري،
~~القاضي الحنفي.
# سمع: أبا العباس الدغولي، وجماعة من أصحاب علي بن حجر، وسمع بنيسابور مكي
~~بن عبدان، وأبا حامد بن الشرفي.
# قال الحاكم: أملى ببخارى وأنا بها، وكان يرجع إلى معرفة بالحديث، تفقه
~~ببغداد على أبي الحسن الكرخي، وببلخ على أبي القاسم الصفار. وكان كبير
~~القدر، متألها عابدا صالحا، عارفا بمذهب أبي حنيفة.
# ورخه الحاكم في هذه السنة، وسيأتي في سنة سبع وسبعين.
# وكان ثبتا في الحديث، بصيرا بالأثر [2] له تاريخ مشهور.
# أحمد بن محمد الإمام [3] ، أبو العباس الديبلي الشافعي الزاهد الخياط،
~~نزيل مصر.
# ذكر أبو العباس الفسوي أنه كان جيد المعرفة بالمذهب، يقتات من الخياطة،
~~فكان يعمل القميص في جمعة بدرهم وثلث.
# وكان حسن العيش واللباس، طاهر اللسان، سليم القلب، صواما تاليا، كثير
~~النظر في كتاب «الربيع» مع كتاب «الأم» للشافعي. وكان مكاشفا، ربما يخبر
~~بأشياء فتوجد كما يقول. وكان مقبولا عند الموافق والمخالف، حتى كان أهل
~~الملل يتبركون بدعائه. مرض فتوليت خدمته، فشهدت أحوالا سنية، وسمعته يقول:
~~كلما ترى أعطيته ببركة القرآن والفقه. وقال لي: قيل إنك تموت ليلة الأحد،
~~وكذا كان. وما كان يصلي إلا في الجماعة، فكنت أصلي PageV26P534
# به فصليت به ليلة الأحد المغرب، فقال: تنح فإني أريد الجمع بالعشاء لا
~~أدري إيش يكون مني، فجمع وأوتر، ثم أخذ في السياق، وهو حاضر معنا إلى نصف
~~الليل، فنمت ساعة وقمت، فقال: أي وقت هو؟ قلت: قرب الصبح. قال: حولني إلى
~~القبلة، وكان ms05563 أبو سعد الماليني، فحولناه إلى القبلة، فأخذ يقرأ قدر خمسين
~~آية، ثم قبض ومات سنة ثلاث وسبعين، أحسبه في رمضان. وكانت جنازته شيئا
~~عجيبا، ما بقي أحد بمصر من أهلها ومن المغاربة أولياء السلطان إلا صلوا
~~عليه.
# وذكره القضاعي، وأن قبره ومسجده مشهوران. قال: وكانت له كرامات مشهورة.
# أحمد بن محمد بن إبراهيم [1] ، أبو القاسم البجاني الأندلسي.
# روى عن: أحمد بن خالد، ومحمد بن عمر بن لبابة.
# وحج سنة أربع عشرة، ولم يسمع.
# توفي في رجب.
# أحمد بن نصر [2] ، أبو بكر الشذائي [3] البصري المقرئ، من كبار القراء.
# قرأ على: أبي حفص عمر بن محمد بن نصر الكاغدي، والحسن بن علي بن بشار
~~العلاف صاحبي الدوري، وعلى أبي الحسن بن شنبوذ، وأبي بكر بن مجاهد، وأبي
~~عبد الله إبراهيم بن عرفة نفطويه، وأبي بكر محمد بن أحمد الداجوني، وأبي
~~علي النقار، وأبي مزاحم الخاقاني، وسعيد بن عبد الرحيم الضرير، وعبد الله
~~بن الهيثم البلخي، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي، ومحمد بن موسى
~~الزينبي، وجماعة.
# قرأ عليه بالروايات: محمد بن الحسين الكارزيني، وغيره. PageV26P535
# توفي في هذه السنة. وطرقه في كتاب «المنهج» لسبط الخياط.
# وقرأ عليه: أبو الفضل الخزاعي، وأبو عمرو بن سعيد البصري، وعلي بن أحمد
~~الجوردكي، وأبو الحسين علي بن محمد الخياري ومحمد بن عمر بن زلال
~~النهاوندي، وخلق.
# قال فارس بن أحمد: الكبراء من أصحاب ابن مجاهد أربعة: أبو طاهر بن أبي
~~هاشم، وأبو بكر بن أشتة، وأبو بكر الشذائي بالبصرة [ونسي الرابع] [1] .
# وقال أبو عمرو الداني: مشهور بالضبط والإتقان، عالم بالقراءة، بصير
~~بالعربية. رحمه الله.
# إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق [2] بن جعفر، أبو إسحاق الأصبهاني، المعدل،
~~المعروف بالقصار.
# سمع: الوليد بن أبان، والحسن بن محمد الداركي بأصبهان، وعبد الله بن
~~شيرويه، ومحمد بن إسحاق السراج، واستوطن نيسابور.
# روى عنه: الحاكم، وأبو نعيم، وأحمد بن علي اليزدي.
# ولقب بالقصار لأنه كان يغسل الموتى تزهدا ومتابعة للسنة.
# وعاش مائة وثلاث سنين، وإنما سمع وقد كبر. كف بصره قبل موته ms05564 بست سنين.
# أكثر عنه: أبو نعيم.
# بلكين [3] بن زيري بن مناد [4] الحميري الصنهاجي الأمير، أبو الفتوح
~~PageV26P536
# جد الأمير باديس، من وجوه المغاربة.
# استخلفه المعز بن المنصور العبيدي على إفريقية عند توجهه إلى الديار
~~المصرية في سنة إحدى وستين وثلاثمائة، وسلم إليه إقليم المغرب، فكان حسن
~~السيرة، تام النظر في مصالح دولته ورعيته.
# ومات في ذي الحجة.
# وكانت له أربعمائة سرية، وذكر أن البشائر وفدت عليه في فرد يوم بولادة
~~سبعة عشر ولدا ذكرا.
# بويه مؤيد الدولة [1] ، أبو منصور بن ركن الدولة.
# كان وزيره هو الصاحب إسماعيل بن عباد، فضبط مملكته وأحسن التدبير. وكان
~~قد تزوج بنت عمه زبيدة بنت معز الدولة، فأنفق في عرسه بها سبعمائة ألف
~~دينار.
# توفي بجرجان في ثالث عشر شعبان، من خوانيق أصابته، وله ثلاث وأربعون سنة.
~~وكانت دولته سبع سنين.
# الحسن بن أحمد بن علي بن أحمد الماذرائي [2] المصري، من أعيان الأماثل.
~~PageV26P537
# روى عن: عبد العزيز بن أحمد بن الفرج، وبكر بن أحمد الشعراني، وجماعة.
# روى عنه: الدار الدارقطني، وصالح بن رشدين، وغيرهما.
# ألقي على العلم جملة وافرة، وجمع وصنف، وعاش سبعين سنة.
# الحسن بن محمد بن داود [1] ، أبو محمد الثقفي الحراني المؤدب.
# روى عن: عبد الله بن محمد الأطروشي، ويحيى بن علي الكندي.
# وعنه: تمام الرازي، وعبد الغني بن سعيد، وأبو الحسن بن السمسار، وجماعة.
# توفي في رمضان.
# الحسين بن عبد الله القرشي، أبو القاسم المصري.
# يروي عن: محمد بن محمد بن النفاح الباهلي، وغيره.
# الحسين بن محمد بن حبش [2] ، أبو علي الدينوري المقرئ.
# قرأ القرآن على: أبي عمران موسى بن جرير الرقي، وغيره.
# قرأ عليه [3] : محمد بن المظفر بن حرب الدينوري وأبو العلاء محمد بن علي
~~الواسطي، ومحمد بن جعفر الخزاعي، ورحل إليه.
# وكان أيضا عالي الأسناد في الحديث. روى عن أبي عمران الرقي.
# روى عنه: أبو نصر [4] أحمد بن الحسين الكسار جزءا وقع لنا.
# قال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضا عن: موسى بن جرير [5] وابن مجاهد،
~~والعباس بن الفضل، وإبراهيم بن ms05565 حرب وجماعة. PageV26P538
# متقدم في علم القراءة، مشهور بالإتقان، ثقة مأمون.
# روى القراءة عنه: إسماعيل بن محمد البرذعي، والحسين بن محمد السلماني.
~~وسمعت فارس بن أحمد يقول: كان ابن حبش مقريء الدينور، وكان يأخذ في مذاهب
~~القراء كلهم، فالتكبير من «والضحى» إلى آخر القرآن اتباعا للآثار الواردة.
# حميد بن الحسن الوراق [1] ، دمشقي.
# روى عن: محمد بن خزيم، ومحمود بن محمد الرافقي، وأحمد بن هشام بن عمار.
# وعنه: مكي بن الغمر، وتمام، وعبد الغني بن سعيد، وغيرهم.
# سعيد بن سلام [2] ، أبو عثمان المغربي الصوفي العارف، نزيل نيسابور.
# مولده بالقيروان، ولقي الشيوخ بمصر والشام، وجاور بمكة مدة، وكان لا يظهر
~~في الموسم.
# قال الحاكم: وأنا ممن خرج من مكة متحسرا على رؤيته، ثم خرج منها لمحنة
~~لحقته، وقدم نيسابور، واعتزل الناس أولا، ثم كان يحضر الجامع، وسمعته يقول:
~~وقد سئل: الملائكة أفضل أم الأنبياء؟ فقال: القرب القرب هم أقرب إلى الحق
~~وأطهر.
# صحب أبو عثمان بالشام: أبا الخير الأقطع، ولقي أبا يعقوب النهرجوري.
~~PageV26P539
# قال السلمي [1] : كان أوحد المشايخ في طريقه، ولم ير مثله في علو الحال
~~وصون الوقت، امتحن بسبب زور نسب إليه حتى ضرب وشهر على جمل، وطافوا به،
~~فحمله على مفارقة الحرم والخروج منه إلى نيسابور.
# وقال الخطيب [2] : كان من كبار المشايخ: له أحوال مذكورة وكرامات مشهورة.
# قال غالب بن علي: دخلت عليه يوم موته، فقلت له: كيف تجد نفسك؟ قال: أجد
~~مولي كريما، إلا أن القدوم عليه شديد.
# قال السلمي [3] : سمعته يقول: تدبرك في الخلق تدبر عبرة، وتدبرك في نفسك
~~تدبر موعظة، وتدبرك في القرآن تدبر حقيقة ومكاشفة. قال الله تعالى:
# أفلا يتدبرون القرآن 4: 82 [4] ، جرأك به على تلاوة خطابه، ولولا ذاك
~~لكلت الألسن عن تلاوته.
# وقال: من أعطى نفسه الأماني قطعها بالتسويف والتواني [5] .
# وله كلام جليل من هذا النوع.
# وتوفي في هذه السنة.
# وقال السلمي [6] : سمعته يقول: علوم الدقائق علوم الشياطين. وأسلم الطرق
~~من الاغترار لزوم [7] الشريعة.
# العباس بن أحمد بن محمد [8] بن إسماعيل، أبو الطيب العباسي، المعروف
~~بالشافعي. PageV26P540
# مصري ms05566، يروي عن محمد بن محمد الباهلي.
# وعنه: محمد بن الحسين الطفال، وغيره.
# حديثه في مشيخة الرازي.
# عباس بن أحمد [1] ، أبو الفضل الأزدي الشاعر.
# شيخ الصوفية بالشام وأسنهم.
# صحب مظفر القرميسيني [2] ، وجماعة.
# له معرفة وفتوة ظاهرة.
# عبد الله بن أحمد بن إبراهيم [3] بن شاذان، أبو جعفر الفارسي.
# روى عن: النعمان بن أحمد الواسطي أحد شيوخ الطبراني، وقيل إنه روى عن:
~~يعقوب بن سفيان الفسوي جزءا، وهذا بعيد.
# روى عنه: البرقاني والعتيقي.
# وقال الأزهري: كان ثقة، سمعت منه سنة ثلاث وسبعين في منزلنا.
# عبد الله بن تمام بن أزهر [4] الكندي، أبو محمد الفرضي.
# سمع: قاسم بن أصبغ، وجماعة، وكان مؤدبا بالحساب.
# كتب عنه ابن الفرضي وغيره.
# عبد الله بن محمد بن عثمان [5] بن المختار المزني الحافظ، أبو محمد بن
~~السقاء الواسطي، محدث واسط. PageV26P541
# سمع: أبا خليفة، وزكريا الساجي، وأبا يعلى الموصلي، وعبدان الأهوازي،
~~وأبا عمران موسى بن سهل الجوني، ومحمد بن الحسين بن مكرم، ومحمود بن محمد
~~الواسطي، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، وطبقتهم.
# روى عنه: الدارقطني، وأبو الفتح يوسف القواس، وأبو العلاء محمد بن علي،
~~وعلي بن أحمد بن داود الرزاز، وأبو نعيم الحافظ.
# قال أبو العلاء الواسطي: سمعت ابن المظفر والدار الدارقطني يقولان: لم نر
~~مع ابن السقاء كتابا، وإنما حدثنا حفظا.
# وقال علي بن محمد بن الطيب الجلابي في «تاريخ واسط» : هو من أئمة
~~الواسطيين الحفاظ المتقنين. قال: وتوفي في ثاني جمادي الآخرة سنة ثلاث
~~وسبعين وثلاثمائة [1] .
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، أنبأ عبد الله بن أحمد الفقيه سنة ثماني عشرة
~~وستمائة، أنا علي بن المبارك بن نغوبا [2] ، أنا أبو نعيم محمد بن إبراهيم
~~الجماري، أنا أحمد بن المظفر بن يزداد العطار، ثنا عبد الله بن محمد بن
~~عثمان، ثنا أبو خليفة، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن زيد بن جبير، سألت ابن
~~عمر قلت: من أين يجوز لي أن أعتمر؟ قال: «فرضها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد ms05567 قرن» [3] .
~~PageV26P542
# وقد قال السلفي [1] : سألت خميسا الحوزي عن ابن السقاء فقال: هو من مزينة
~~مضر، ولم يكن بسقاء بل هو لقب له، من وجوه الواسطيين، وذوي الثروة والحفظ،
~~رحل به أبوه فسمعه من أبي خليفة، وأبي يعلى، وابن زيدان، والمفضل بن محمد
~~الجندي [2] وجماعة. وبارك الله في سنه وعلمه، واتفق أنه أملى «حديث الطائر»
~~[3] فلم تحتمله أنفسهم، فوثبوا به وأقاموه، وغسلوا موضعه، فمضى ولزم بيته،
~~فكان لا يحدث أحدا من الواسطيين، فلهذا أقل حديثه عندهم. وتوفي سنة إحدى
~~وسبعين حدثني بكل ذلك شيخنا أبو الحسن المغازلي.
# عبد الرحمن بن محمد بن أبي الليث، أبو سعيد التميمي. فقيه أهل قزوين
~~ومقرئها.
# كان كبير القدر.
# سمع الحسن بن علي الطوسي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.
# أدركه أبو يعلى وذكره في «الإرشاد» له.
# عبد الله بن ( ... ) أبو الفرج الأنباري.
# روى عن: محمد بن محمد الباغندي، والبغوي، وجماعة.
# وعنه: محمد بن طلحة النعالي، وجماعة.
# عبيد الله بن سعيد بن عبد الله [4] القاضي، أبو الحسن البروجردي.
# سمع: محمد بن محمد الباغندي، وجماعة.
# قال الخطيب: كان صدوقا، حدث في هذا العام. PageV26P543
# روى عنه: عبد العزيز الأزجي، وعبد الملك بن عمر، ومحمد بن عيسى الهمذاني.
# عثمان بن سعيد بن البشر [1] بن غالب، أبو الأصبغ اللخمي الأندلسي
~~الشذوني.
# سمع: عبد الله بن أبي الوليد، ومحمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد بن
~~الحباب.
# وكان صالحا فاضلا.
# علي بن أحمد بن حمدويه التكلي، مصري.
# يروي عن ابن زبان.
# علي بن إبراهيم بن موسى [2] ، أبو الحسن السكوني الموصلي.
# حدث ببغداد عن: أبي يعلى، وعبد الله بن أبي سفيان، وأحمد بن الحسين
~~الجرادي، المواصلة.
# وعنه: أبو القاسم الأزجي، وأحمد بن محمد العتيقي، وانتقى عليه ابن المظفر
~~الحافظ.
# علي بن محمد بن أحمد [3] بن كيسان، أبو الحسن الحربي [4] .
# الراوي عن: يوسف القاضي جزءي [5] «التسبيح» و «الزكاة» ليس إلا.
# روى عنه: أبو بكر البرقاني، والحسين بن جعفر السلماسي، وعلي بن المحسن
~~التنوخي، والحسن بن علي الجوهري، وهو آخر من حدث [عنه] [6] . PageV26P544
# قال ms05568 الخطيب: قال لنا التنوخي: أرانا ابن كيسان بخط أبيه: ولد علي ومحمد
~~ابنا محمد في بطن واحد في ليلة الجمعة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
# وقال البرقاني: كان ابن كيسان لا يحسن يحدث، سألته أن يقرأ علي شيئا من
~~حديثه، فأخذ كتابه ولم يدر ما يقول: فقلت: سبحان الله، حدثكم يوسف القاضي،
~~فقال: سبحان الله حدثكم يوسف القاضي، قال: إلا أن سماعه كان صحيحا. سمع من
~~أخيه.
# قال الجوهري: سمعت منه في سنة ثلاث وسبعين.
# ولم يؤرخ الخطيب وفاته، وكان أبوه من كبار النحاة.
# مات سنة تسع وتسعين ومائتين، وهذا صبي، فطلع لا يعرف شيئا.
# عمر بن محمد بن علي بن أحمد بن سليمان، أبو بكر بن سليمان المصري.
# سمع من: جده علان، وأبي عبد الرحمن النسائي.
# الفضل بن جعفر بن محمد [1] بن أبي عاصم التميمي الدمشقي المؤذن الطرائفي،
~~أبو القاسم.
# كان عبدا صالحا.
# سمع نسخة أبي مهر بن عبد الرحمن بن القاسم الرواس، وسمع من:
# جماهر بن محمد، وإبراهيم بن دحيم، وإسحاق بن محمد الخزاعي، وأبي شيبة
~~داود بن إبراهيم، وسعيد بن هاشم الطبراني، وعبد الله بن أحمد بن الحواري،
~~وجماعة كبيرة.
# روى عنه: تمام، والحافظ عبد الغني بن [سعيد] [2] ومكي بن الغمر ومحمد بن
~~عوف المزني، وأحمد بن الحسن الطيان، وصالح بن أحمد بن PageV26P545
# المنايجي، وأبو أسامة محمد بن أحمد الهروي، وأبو علي الحسن بن شواش،
~~ومحمد بن يحيى بن سلوان، وخلق سواهم. وكان أسند من بقي.
# قال أبو محمد الكتاني: كان ثقة نبيلا، ثنا عنه عدة.
# قيس بن طلحة بن مازن الفارسي الكاتب.
# سمع بشيراز من: محمد بن جعفر صاحب أبي كريب.
# وروى عنه الحاكم في تاريخه.
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبيد بن الوشاء، أبو عبد الله المصري الفقيه
~~المالكي.
# أخذ عن: أبي شعبان، والطبري.
# أخذ عنه: أبو محمد الشنتجاني، وأبو عمران الفاسي، وأبو محمد بن غالب
~~السبتي.
# ورحل الناس إليه، وكان شديد المباينة لبني عبيد أصحاب مصر.
# محمد بن أحمد بن إبراهيم [1] بن أبي بردة ms05569 البغدادي الفقيه، أبو الطيب
~~الشافعي.
# سمع: أبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، وابن مجاهد، وتفقه على
~~أبي سعيد الأصطخري، وأبي إسحاق المروزي.
# قال ابن الفرضي: قال لي إنه حج سنة أربع وعشرين، قال: وقدمت مصر فلقيت
~~[2] بها أصحاب المزني، والربيع، [و] المرادي، ولقد صغروا في عيني، لما كنت
~~أعرفه من رجال بغداد.
# قدم أبو الطيب قرطبة فأكرمه المستنصر بالله ورزقه، وكان من أعلم الناس
~~بمذهب الشافعي، ولم يقدم علينا مثله، ولم تكن له كتب، ذهبت مع ماله، وكان
~~ينسب إلى الاعتزال، وبلغ ذلك السلطان فأخرجه من البلد في PageV26P546
# رجب سنة ثلاث وسبعين، وتوفي بتاهرت [1] في ذلك العام.
# وكان مولده في حدود الثمانمائة.
# محمد بن أحمد بن جعفر، أبو بكر الأزدي المؤدب الهروي.
# توفي بها.
# سمع من ابن خزيمة، وطبقته.
# وعنه: الحاكم. وكان مجاهدا متعبدا خيرا.
# محمد بن أحمد بن إبراهيم البلخي، أبو عبد الله.
# ولد بمكة، وقرأ على: محمد بن هارون صاحب اليزني، وسمع العقيلي، والديبلي.
# قرأ عليه: عبد الباقي بن الحسن، وكان حيا في هذا العام.
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد، من ذرية أبي حفص البخاري الكبير، أبو عبد
~~الله رئيس المطوعة ببخاري.
# سمع: أباه، وجماعة، ومات ببخاري في ربيع الأول.
# استملى عليه الحاكم.
# محمد بن أحمد [2] ، أبو عبد الله الإلبيري بن التراس الزاهد.
# روى عن محمد بن فطيس، وغيره.
# محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن [3] بن معاوية، أبو عبد الله القرشي
~~القرطبي اللغوي المعروف بالمصنوع، تلميذ أبي علي القالي.
# سمع: من علي بن قاسم بن أصبغ وجماعة.
# وكان موصوفا بالضبط وحسن النقل. PageV26P547
# محمد بن الحسن بن سليمان بن النضر الهروي السمسار.
# توفي في ذي الحجة.
# محمد بن الحسن، أبو سعيد الملقاباذي [1] .
# سمع ابن خزيمة، والسراج، وجماعة.
# وعنه الحاكم.
# محمد بن حيويه بن المؤمل [2] بن أبي روضة، أبو بكر الكرجي [3] النحوي،
~~نزيل همذان.
# روى عن أسيد بن عاصم بن الأصبهاني، وإبراهيم بن نصر الرازي، وإسحاق بن
~~إبراهيم الدبري، وإبراهيم بن ديزيل، ومحمد بن المغيرة السكري ms05570، ومحمد بن
~~صالح بن علي الأشج، وأبي مسلم الكجي، وجماعة من الكبار الذين انقرض أصحابهم
~~من قبل الخمسين وثلاثمائة.
# روى عنه: أبو بكر البرقاني، وأبو نصر محمد بن يحيى بن بندار، وأبو طاهر
~~بن سلمة، وعمر بن معروف الهمذانيون، وأبو عبد الله الحسين بن محمد الفلاكي.
# سأله الصيقلي عن سنه فذكر أن له مائة واثنتي عشرة سنة.
# وقال الخطيب: كان غير موثوق عندهم. وورخ وفاته شيرويه في طبقات
~~الهمذانيين. PageV26P548
# محمد بن محمد بن شاذة. أحد أئمة الشافعية.
# محمد بن عبد الرحيم، أبو عثمان الأصبهاني الزاهد العارف، أحد أئمة
~~الصوفية.
# صحب الشبلي، وسكن بخارى مدة.
# محمد بن محمد بن يوسف [1] بن مكي، أبو أحمد الجرجاني.
# حدث بصحيح البخاري عن الفربري ببغداد وغيرها، وروى عن أبي القاسم البغوي،
~~وابن أبي داود، ومحمد بن إسماعيل المروزي صاحب علي ابن حجر، وتنقل في
~~النواحي.
# وروى عنه: أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وأبو محمد عبد الله ابن
~~إبراهيم الأصيلي المغربي، وأبو نعيم الأصبهاني، وأبو بكر بن أبي علي
~~الذكواني، وأبو الحسن محمد بن علي بن صخر، وإسماعيل بن أحمد بن محمد بن
~~بكران الأهوازي شيخ الخلعي.
# وقال أبو نعيم: تكلموا فيه وضعفوه، وسمعت منه البخاري.
# وقال محمد بن الحسن الأهوازي: أنشدنا أبو أحمد محمد بن محمد ابن مكي
~~الجرجاني القاضي لنفسه:
# إذا المرء يحسن مع الناس عشرة ... وكان بجهل منه بالمال معجبا
# ولم تره يقضي الحقوق فإنه ... حقيق بأن يقلى وأن يتجنبا
# توفي سنة ثلاث أو أربع وسبعين وثلاثمائة. قاله علي بن محمد بن عبد الله
~~الجرجاني في تاريخها.
# محمد بن مهدي بن أحمد بن عبد الرحيم، أبو بكر الأيادي الهروي.
# توفي في جمادى الأولى.
# محمد بن يونس بن أحمد المصري النقاش. PageV26P549
# يروى عن: بنان الجمال.
# هارون بن عيسى بن المطلب، أبو موسى الهاشمي.
# سمع: البغوي، وأبن أبي داود.
# وعنه: بشري الفاتني [1] الأرجي، ومحمد بن بكير بن عمر.
# يلتكين [2] التركي مولى هفتكين. هذا هفتكين أمير دمشق لوزير مصر يعقوب بن
~~كلس.
# وعظم قدره إلى ms05571 أن جرد إلى الشام في جيش، وولي إمرة دمشق لبني عبيد في آخر
~~سنة اثنتين وسبعين. وكان مدبر جيشه منشا اليهودي. وكانت دمشق إذ ذاك مفتتنة
~~بقسام المتغلب عليها، وبها جيش بن صمصام بعد موت عمه أبي محمود الكتامي،
~~فلم يزل يلتكين يقاتل أهل البلد ويقاتلونه، حتى تفرق عن قسام جموعه وضعف
~~أمره واختفى، وتسلم يلتكين البلد، ثم جاءه المرسوم بتسليم البلد إلى بكجور
~~أمير حمص، وأن يرجع لاحتياج الوقت، وذلك في سنة ثلاث وسبعين. PageV26P550
### | [وفيات] سنة أربع وسبعين وثلاثمائة
# أحمد بن جعفر بن أحمد [1] بن مدرك، أبو عمرو الجرجاني بن الكوسج الفقيه
~~الحنفي.
# سمع: عمران بن موسى بن مجاشع، وأحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان.
# روى عنه: حمزة السهمي وغيره.
# توفي في هذه السنة ظنا من علي بن محمد المؤرخ.
# أحمد (بن محمد بن أحمد) [2] بن إبراهيم الأصبهاني العسال، أبو جعفر
~~المعدل.
# يروي عن: عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي، ومحمد بن حمزة بن
~~عمارة.
# وعنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي علي المعدل.
# توفي بأصبهان. PageV26P551
# أحمد بن محمد بن هارون الأسواني، أبو جعفر المالكي، الفقيه.
# توفي في ربيع الأول سنة سبع وسبعين.
# أحمد بن محمد بن الحباب بن بشار، أبو الحسن البزاز الهروي.
# روى عن أبي بكر بن أبي داود.
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن حامد الصائغ.
# سمع: السراج، وابن خزيمة، والبغوي، وطبقتهم.
# وحدث ببخارى، ومات بها.
# روى عنه الحاكم وغيره.
# أحمد بن محمد بن أبي بكر [1] الطرسوسي، شيخ الحرم.
# ورع زاهد كبير الشأن. صحب إبراهيم بن شيبان، وإليه ينتمي.
# ورخه أبو عبد الرحمن السلمي.
# إبراهيم بن أحمد بن جعفر [2] بن موسى، أبو إسحاق البغدادي الخرقي [3]
~~المقرئ.
# سمع من: جعفر بن محمد الفريابي، والهيثم بن خلف الدوري، وأبي معشر
~~الدارمي.
# وعنه: أبو القاسم التنوخي، والحسن بن محمد علي الجوهري.
# قال الخطيب: كان ثقة صالحا.
# قلت: وقرأ على علي بن سليم صاحب الدوري، وتصدر فأخذ عنه أبو العلاء
~~الواسطي، ومحمد بن الحسين الكارزيني، [و ms05572] علي بن طلحة.
# إبراهيم بن لقمان، أبو إسحاق النسفي. PageV26P552
# ثقة يروي عن: محمد بن عقيل البلخي.
# وعنه: جعفر بن محمد المستغفري ووثقه. قال: وتوفي في شعبان.
# إسحاق بن سعد بن الحسن [1] بن سفيان بن عامر الشيباني الفسوي، أبو يعقوب.
# سمع من: جده، وعبد الله بن محمد بن سيار الفرهاداني، وعبد الله بن شيرويه
~~النيسابوري، ومحمد بن المجدر، ومحمد بن محمد الباغندي، وعبد الله بن محمد
~~البغوي.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وعبد الوهاب بن برهان الغزال، وأحمد بن محمد
~~العتيقي، وإبراهيم بن عمر البرمكي، وأبو القاسم التنوخي، وقال: هو ثقة.
# توفي بنسا، وكان مولده سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وحدث ببغداد.
# أيوب بن عبد المؤمن بن يزيد [2] ، أبو القاسم بن أبي سعد الطرطوشي [3] .
# سمع محمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ، وحج فسمع أبا سعيد بن
~~الأعرابي.
# وكان فقيها شروطيا، عاش خمسا وستين سنة.
# تميم بن المعز بن المنصور [4] بن المهدي العبيدي، أبو علي، وإلى
~~PageV26P553
# والده تنسب القاهرة المعزية. كان تميم أميرا شاعرا ظريفا لطيفا، وهو أخو
~~العزيز.
# ومن شعره:
# أما والذي لا يملك الأمر غيره ... ومن هو بالسر المكتم أعلم
# لئن كان كتماني المصيبة مؤلما ... لإعلانها عندي أشد وآلم
# وبي كلما تبكي العيون أقله ... وإن كنت منه دائما أتبسم
# وله:
# ما بان عذري فيه حتى عذرا ... ومشى الدجى في خده فتحيرا
# همت بقبلته [1] عقارب صدغه ... فاستل ناظره عليها خنجرا
# والله لولا أن يقال تغيرا ... وصبا وإن كان التصابي أجدرا
# لأعدت تفاح الخدود بنفسجا ... لثما وكافور الترائب عنبرا
# جعفر بن محمد بن مكي، أبو العباس البخاري.
# يروي عن: محمد بن المنذر شكر، ومحمد بن يوسف الفربري.
# [روى] عنه: محمد بن أحمد غنجار، وأبو بكر عبد الله بن أحمد القفال
~~المروزي، وعبد الله بن أحمد المنذوراني.
# ومات في رمضان.
# حباشة بن حسن [2] ، أبو محمد اليحصبي القيرواني.
# سمع من: زياد بن عبد الرحمن بن زياد، وإبراهيم بن عبد الله الزبيدي، وسمع
~~بالأندلس من محمد بن معاوية القرشي.
# وحج ورابط بثغور الأندلس ms05573، وجاهد وتعبد، وكان فقيها عالما.
# توفي في جمادى الآخرة. PageV26P554
# الحسين بن محمد بن الحسين، أبو يعلى القرشي الزبيري النيسابوري.
# سمع السراج، وابن خزيمة، وطبقتهما.
# وعنه: الحاكم، وغيره.
# الحسن بن حجاج بن غالب [1] ، أبو علي الطبراني الزيات، نزيل أنطاكية.
# رحل وسمع من: أبي عبد الرحمن النسائي، وأبي طاهر بن فيل البالسي، وجماعة.
# روى عنه: عبد الرحمن بن عمر بن نصر [2] ، وتمام الرازي، وقال: قدم علينا
~~سنة أربع وسبعين، وكأن هذا غلط وتصحيف، ولعله سنة أربع وأربعين [3] .
# خلف بن محمد بن خلف [4] ، أبو القاسم الخولاني القرطبي المكتب.
# سمع: أسلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد، وجماعة، وحج فسمع: أبا سعيد بن
~~الأعرابي، [وبالإسكندرية من ابن أبي مطر] [5] الإسكندراني، وبالقيروان محمد
~~بن محمد بن اللباد.
# وكان مؤدبا عسرا في التسميع، صعب الأخلاق.
# روى عنه ابن الفرضي، وتوفي في ربيع الأول.
# الخضر بن أحمد بن الخضر القزويني الحافظ سمع: محمد بن يونس بن هارون،
~~والحسن بن علي القرطبي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وخلقا. PageV26P555
# وعنه الجليلي، وقال: كتبت بيدي في ستة آلاف جزء.
# شبل بن محمد بن حسين، أبو القاسم البغدادي المؤدب، نزيل مصر.
# سمع: أبا يعقوب إسحاق المنجنيقي، وعاش اثنتين وسبعين سنة.
# عبد الله بن أحمد بن ماهبرذ [1] الأصبهاني، المعروف بالظريف.
# نزل بغداد، وحدث عن محمد بن محمد الباغندي، وأبي [2] القاسم البغوي،
~~وجماعة.
# روى عنه: البرقاني، وعلي بن المحسن التنوخي.
# قال البرقاني: صدوق، وكان معمرا. قال: صمت ثمانية وثمانين رمضانا [3] ،
~~وسمعت بالبصرة من أبي خليفة، وضاع سماعي منه.
# عبد الله بن أحمد بن عبد الله [4] التمار، بغدادي يعرف ببرغوث.
# روى عن: أبي القاسم البغوي، وغيره.
# وعنه: أبو محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وغيرهما.
# حدث في هذه السنة.
# عبد الله بن محمد بن مندويه [5] بن حجاج الأصبهاني، أبو محمد الشروطي.
# سمع: إبراهيم بن محمد بن متويه، وعبد الله بن محمد بن عمران، وجماعة ببلد
~~الري.
# وكان كثير الحديث، ثقة فهما.
# توفي في شوال. PageV26P556
# وروى عنه: أبو نعيم.
# عبد الله بن محمد بن عبد الله ms05574 بن زر، بفتح الزاي، الحواري نزيل بخارى.
# روى الكثير عن: آدم بن موسى، وأحمد بن جعفر بن نصر الحمال.
# وعنه: محمد بن أحمد غنجار، وجعفر بن محمد السفري، وغيرهما.
# توفي في صفر ببخارى.
# عبد الله بن محمد بن فضلويه الصوفي المعلم، من بقايا شيوخ نيسابور.
# صحب: أبا علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي، وعبد الله بن مبارك.
# عبد الله بن موسى بن إسحاق [1] الهاشمي البغدادي، أبو العباس.
# سمع: حامد بن شعيب، ومحمد بن جرير الطبري، والحسن بن الطيب البلخي، وخلقا
~~سواهم.
# وعنه: أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو محمد الخلال [2] ، وأبو
~~القاسم التنوخي، والحسن بن علي الجوهري.
# وثقه العتيقي وغيره.
# وقال ابن أبي الفوارس: فيه تساهل.
# عبد الله بن موسى بن كريد [3] [أبو] [4] الحسن السلامي.
# حدث: عن: يحيى بن صاعد، وغيره بخراسان وسمرقند.
# وفي حديثه مناكير وعجائب. وكتب عمن دب ودرج. وكان أديبا شاعرا:
~~PageV26P557
# ورخ موته الإدريسي وغنجار.
# فقال الخطيب: هو عبد الله بن موسى بن الحسن، وقيل الحسين بن إبراهيم بن
~~كريد السلامي.
# قال غنجار: روى عن: محمد بن هارون الحضرمي، ونفطويه النحوي، ومحمد بن
~~مخلد.
# قال الخطيب: حدث في روايا غرائب ومناكير وعجائب.
# وقال الحاكم: كان من الرحالة في طلب الحديث. توفي في سنة ست وستين
~~وثلاثمائة.
# قلت: الصواب ما رواه إلى الساعة.
# قال الإدريسي: كان أبو الحسن السلامي أديبا شاعرا، جيد الشعر، أمير الحفظ
~~للحكايات والنوادر. صنف كتبا كثيرة في التواريخ والنوادر، وقدم علينا
~~سمرقند وأقام ببخارى، إلى أن مات. صحيح السماع.
# عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر [1] القاضي، أبو القاسم الأصبهاني.
# محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري، وعلي بن عبدان.
# وعنه: أبو نعيم وغيره.
# عبد الرحمن بن محمد بن حسكا [2] ، أبو سعيد الحاكم الحنفي.
# سكن نيسابور مدة، ثم دخل بخارى وولي قضاء الترمذ، ولم يكن في أصحاب الرأي
~~أسند منه.
# سمع: أبا يعلى بالموصل، وحامد بن شعيب. ومحمد بن صالح بن ذريح ببغداد.
~~PageV26P558
# وتوفي في شعبان، وله اثنتان وتسعون سنة.
# روى عنه الحاكم.
# عبد الرحيم ms05575 بن محمد بن إسماعيل [1] بن نباته، الخطيب المشهور، أبو يحيى،
~~صاحب ديوان الخطب.
# كان من أهل ميافارقين، وولي خطابة حلب لسيف الدولة، وبها اجتمع بالمتنبي.
# وكان خطيبا بليغا مفوها بديع المعاني رائق الخطب، رزق السعادة في خطبه،
~~وكان رجلا صالحا، رأى النبي صلى الله عليه وسلم، فاستيقظ وعلى وجهه نور لم
~~يكن قبل ذلك، وعاش بعد ذلك ثمانية عشر يوما، وذكر أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تفل في فيه، فبقي تلك الأيام لا يستطعم فيها طعاما، ولا يشرب
~~شرابا من أجل تلك التفلة.
# وذكر ابن الأزرق [2] مولده في سنة خمس وثلاثين، وأنه توفي سنة أربع
~~وسبعين.
# قلت: فعمره تسع وثلاثون سنة، وتوفي بميافارقين، وفي ولايته خطابة حلب
~~أيام سيف الدولة نظر، وقد غلطوا في مولده، نعم غلطوا في مولده، فإنه ابتدأ
~~سالف خطبه في سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، وهو خطيب.
# عبد العزيز بن إسماعيل، أبو القاسم الصيدلاني المصري الشافعي.
# روى عن الأشعث محمد بن محمد الكوفي. PageV26P559
# عبد الغني بن محمد بن موسى بن محمد المصري البزاز.
# يروى عن الجندي.
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن معدان، أبو الحسين الأصبهاني العصفري.
# توفي في ذي القعدة.
# علي بن محمد بن الفتح [1] بن أبي العصب، الشاعر البغدادي البلخي، أبو
~~الحسن، مولى المتوكل على الله.
# روى عن: أحمد بن أبي عوف البزوري، ومحمد بن محمد الباغندي.
# وعنه: أبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الحسن بن علي الجوهري.
# وثقه الخطيب. حدث في هذا العام ولم تحفظ وفاته.
# علي بن النعمان بن محمد [2] بن منصور المصري ثم البصري، قاضي ديار مصر.
# ولي القضاء بعد أبيه، واستناب أخاه محمدا، وكان متفننا في عدة علوم،
~~شاعرا مجودا يكنى أبا الحسن.
# ومن شعره:
# ولي صديق ما مسني عدم ... مذ وقعت عينه على عدمي
# أغنى وأقنى وما يكلفني ... تقبيل كف له ولا قدم
# قام بأمري لما قعدت به ... ونمت عن حاجتي ولم ينم [3] PageV26P560
# توفي في رجب، وهو كهل.
# وقال ابن زولاق: ولي القضاء سنة ست وستين، وكانت أيامه ms05576 تسع سنين وخمسة
~~أشهر، ومولده في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. ولي بعد القاضي أبي الطاهر
~~الذهلي، وقد روى عن أبيه تصانيفه.
# عمر بن جعفر المصري الخياش، أبو جعفر.
# روى عن: محمد بن الباهلي.
# عمر بن محمد بن عبد الصمد [1] ، أبو محمد البغدادي المقرئ، أحد الصالحين.
# سمع البغوي، والحسين بن عون.
# وعنه: عبد العزيز الأزجي، وابن بكير، والجوهري، وغيرهم.
# عمر بن محمد بن سيف [2] ، أبو القاسم الكاتب، بغدادي.
# نزل البصرة، وحدث عن: الحسن الطيب البلخي، وحامد بن شعيب البلخي، ومحمد
~~بن محمد الباغندي، وابن أبي داود.
# وعنه: محمد بن عبد العزيز بن رزمة، وجماعة من أهل البصرة، وأبو الحسن بن
~~صخر.
# عيسى بن محمد بن إبراهيم [3] ، أبو حيويه، أبو الأصبغ الكناني القرطبي.
# سمع: محمد بن عبد الملك بن أيمن، وغيره.
# ولم يكن أهلا أن يؤخذ عنه، لمداخلته أهل الدنيا [4] . وكان أديبا شاعرا.
~~PageV26P561
# الفضل بن سهل الأصبهاني [1] الواعظ.
# روى عن: الحسن الوراك، وعبد الله بن أخي أبي زرعة.
# وعنه: أبو نعيم، والقاسم بن علي بن معاوية بن الوليد، وأبو محمد البصري.
# توفي في ربيع الآخر.
# محمد بن أحمد بن بالويه [2] ، أبو علي النيسابوري المعدل.
# سمع: عبد الله بن شيرويه بنيسابور، وأبا القاسم البغوي وطبقته ببغداد.
# [حدث عنه] [3] الحاكم أبو عبد الله وقال: هو من أجلاء الشهود.
# توفي في سلخ شوال، وله أربع وتسعون، وكان يذكر مجالس محمد بن إبراهيم
~~التنوخي، وهو والد عبد الرحمن.
# أما محمد بن أحمد بن بالويه النيسابوري الذي يروي عنه الكديمي فقديم.
# توفي سنة أربعين وثلاثمائة.
# محمد بن أحمد بن عمران [4] ، أبو بكر الجشمي [5] البغدادي المطرز.
# سمع: محمد بن منصور الشيعي، وإسماعيل الوراق، وأبا الدحداح الدمشقي.
# وعنه: أبو القاسم عبيد الأزهري، وعلي بن المحسن التنوخي.
# حدث في هذه السنة، ولم تحفظ وفاته. PageV26P562
# محمد بن أحمد بن محمد [1] بن عبدان، أبو الفرج الأسدي الصفار.
# بغدادي.
# سمع من [2] محمد بن محمد الباغندي، وأبا بكر بن أبي داود.
# وعنه: أبو القاسم التنوخي، ووثقه العتيقي.
# محمد بن أحمد بن يحيى [3] ، أبو علي ms05577 البغدادي العطشي البزاز.
# سمع أبا علي بالموصل، وجعفر بن محمد الفريابي، والباغندي، ومحمد بن صالح
~~بن ذريح.
# وعنه: محمد بن عبد الواحد أبو رزمه، [و] الحسن بن محمد الخلال، والحسن بن
~~علي الجوهري.
# ووثقه الخطيب.
# محمد بن جعفر بن سليمان [4] البغدادي، أبو الفرج صاحب المصلى.
# سمع: من الهيثم بن خالد، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وأبي [5] الحسن بن
~~الطيب، وأبي عروبة الحراني، ومكحول البيروتي، وأحمد بن عمير بن جوصا.
# وعنه: أبو الحسن بن الطيب علي بن أحمد النعيمي، وأبو القاسم التنوخي
~~أحاديث على ضعف حاله جدا. ضعفه حمزة السهمي.
# ومولده سنة ست وتسعين ومائتين، ومات بالبصرة. PageV26P563
# محمد بن الحسن بن محمد بن بردخرشاذ، أبو عبد الله الرازي السروي [1] .
# حدث ببغداد عن أبي نعيم عبد الملك بن عدي، وابن أبي حاتم.
# وعنه: ابن رزقويه، وأبو بكر البرقاني، والحسن بن محمد الخلال، ووثقه
~~البرقاني.
# توفي في ذي القعدة.
# محمد بن الحسين بن أحمد [2] بن عبد الله بن بريدة الأزدي، أبو الفتح
~~الموصلي الحافظ، نزيل بغداد.
# حدث عن: أبي يعلى، ومحمد بن جرير الطبري، وأحمد بن الحسن الصوفي، ومحمد
~~بن محمد الباغندي، وأبي عروبة الحراني، والهيثم بن خلف الدوري.
# وعنه: إبراهيم بن عمر البرمكي، وأبو نعيم، وأحمد بن الفتح بن فرحان،
~~وطائفة سواهم.
# قال الخطيب [3] : كان حافظا، صنف في علوم الحديث، وسألت البرقاني عنه
~~فضعفه، وحدثني أبو النجيب عبد الغفار الأموي قال: رأيت أهل الموصل يوهنونه
~~ولا يعدونه شيئا. PageV26P564
# محمد بن سليمان بن يوسف [1] بن يعقوب، أبو بكر الربعي الدمشقي البندار.
# سمع أحمد بن عامر بن المعمر، وجماهر بن محمد، وجعفر بن أحمد بن عاصم،
~~وحاجب بن أركين، ومحمد بن الفيض، ومحمد بن تمام البهراني، وخلقا من
~~الشاميين.
# روى عنه: تمام الرازي، وأبو سعد الماليني، والمسدد بن علي الأملوكي،
~~والحافظ عبد الغني، ومحمد بن عبد السلام بن سعدان.
# قال عبد العزيز الكتاني: ثنا عنه جماعة، وكان ثقة.
# توفي في ذي الحجة.
# قلت: أنبا بحر من حديث ابن الفراء وغيره، أنا ابن أبي لقمة ms05578، أنا الخضر بن
~~عبدان، أنا أبو القاسم المصيصي، أنا ابن سعدان عنه.
# محمد بن عبد الله بن أبي شيبة [2] ، أبو القاسم الإشبيلي الفقيه.
# يروي عن عمه علي بن أبي شيبة.
# وتوفي في أحد الربيعين.
# محمد بن [محمد بن] [3] فتح بن نصر، أبو عبد الأندلسي الأستجي.
# روى عن: قاسم بن أصبغ، وأحمد بن عبادة، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم.
# قال ابن الفرضي: كان حافظا للفقه، ثقة صالحا، لقيته بأستجة، وكتبت عنه.
~~PageV26P565
# محمد بن هشام [1] ، أبو عبد الله الإشبيلي.
# سمع بقرطبة من: عمر بن حفص بن غالب، وأبان بن محمد، وأحمد بن خالد،
~~وجماعة.
# وكان فهما حافظا للرأي والشروط.
# أخذ عنه ابن الفرضي، وتوفي في شوال.
# محمد بن وازع بن محمد [2] القرطبي الضرير.
# حج وأدرك بالبصرة إبراهيم بن علي الهجيمي فأخذ عنه، وعن القاضي أبي بكر
~~الأبهري.
# روى عنه: عبد [الله] [3] بن الفرضي.
# هارون بن بنج [4] بن عثمان، أبو موسى الخولاني الأندلسي الأستجي.
# روى عن: أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ، وأحمد
~~بن زياد، وجماعة.
# وكان معتنيا بالآثار، مشاركا في الفقه، ثقة صالحا.
# قاله [5] ابن الفرضي وحدث عنه.
# توفي في جمادى الأولى. PageV26P566
### | [وفيات] سنة خمس وسبعين وثلاثمائة
# أحمد بن الحسين بن علي [1] بن إبراهيم بن الحكم، أبو زرعة الرازي الحافظ
~~الصغير.
# سمع الحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد ببغداد، وأبا حامد بن
~~بلال، وأبا العباس الأصم بنيسابور، وابن أبي حاتم بالري، وعلي بن أحمد
~~الفارسي ببلخ، وأبا الفوارس الصابوني بمصر، وأبا الحسين الرازي والد تمام
~~بدمشق.
# وعنه: تمام الرازي، والحسين بن محمد الفلاقي، والحافظ عبد الغني بن سعيد،
~~وحمزة بن يوسف، وأبو الفضل محمد بن الجارودي، وأبو زرعة روح بن محمد، وأبو
~~العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، وآخرون.
~~وأقدم شيخ له عبد الرحمن بن أبي حاتم.
# وقال الخطيب: كان حافظا متقنا ثقة، جمع الأبواب والتراجم.
# وقال ابن المحسن: سألته عن مولده فقال: خرجت أول مرة [2] إلى العراق ms05579 سنة
~~أربع وعشرين وثلاثمائة، ولي أربع عشرة سنة. PageV26P567
# توفي بطريق مكة سنة خمس وسبعين [1] .
# وقد سأله حمزة عن الرجال، وله مصنفات كثيرة يروي فيها المناكير كغيره.
# فأما أبو زرعة محمد بن يوسف الكشي فسيأتي سنة تسع، حافظا.
# أحمد بن سعيد بن أحمد [2] بن محمد بن معدان، أبو العباس الأزدي الفقيه.
# سمع: عبد الله بن محمود السعدي، ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن إسحاق
~~بن خزيمة.
# وعنه: أبو غانم الكراعي المرادي.
# توفي في رمضان، وهو مروزي.
# أحمد بن عبد الله الهمذاني الوراق المعروف بالأشقر.
# روى عن: محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي، ومحمد بن صالح الطبري.
# وعنه: محمد بن عيسى، وابن روزبة الحمدانيان.
# أحمد بن محمد بن جعفر [3] بن نوح، أبو الحسن النيسابوري البحيري [4] .
# سمع: أحمد بن إبراهيم بن أحمد، وأبا العباس السراج، وأبا بكر بن خزيمة،
~~وببغداد محمد بن محمد الباغندي وطبقته، وعقد المجلس، واشتمل PageV26P568
# عليه أبو عبد الله الحاكم.
# وروى عنه: هو، وسبطه أبو عثمان سعيد بن محمد، وعمر بن أحمد بن مسرور،
~~وجماعة.
# وقع لنا حديثه بعلو من رواية الكنجروذي عنه، أخبرنا أحمد بن هبة، أخبرنا
~~أبو روح زاهر، أنا أبو سعد، أنا أبو الحسين البحيري، ثنا محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة، ثنا علي بن معبد، ثنا زيد بن يحيى الدمشقي، ثنا مالك بن رافع، عن
~~سالم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الذي يجر ثوبه من
~~الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة» [1] .
# غريب جدا، رواه هكذا النسائي في حديث مالك له، عن زكريا بن يحيى، عن علي
~~بن معبد، فوقع لنا عاليا جدا.
# أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو حامد الزوزني النيسابوري الكاتب.
# سمع: أبا قريش محمد بن جمعة.
# ومات بالزوزن [2] .
# روى عنه: الحاكم.
# أحمد بن محمد بن فارس، أبو بكر البزاز. PageV26P569
# سمع: عبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن محمد الباغندي.
# وكان صدوقا.
# روى عنه: أبو محمد الجوهري، وغيره.
# الحسن بن داود المصري المطرز [1] .
# يروي عن، ابن عباس البصري الحافظ، وأبي ms05580 شيبة داود بن إبراهيم.
# وعنه: محمد بن عبد العزيز الأبهري، ويحيى بن علي بن الطحان، وأبو بكر
~~البرقاني.
# انتخب عليه الدارقطني.
# وعاش تسعين سنة. توفي في صفر.
# الحسن بن علي بن عمرو [2] بن غلام الزهري الحافظ، أبو محمد البصري.
# كان حمزة بن يوسف السهمي يسأله عن الجرح والتعديل.
# روى عنه: أبو الحسن بن صخر في أماليه.
# لم أظفر له بذكر في التواريخ التي عندي.
# الحسين بن أحمد بن فهد [3] ، أبو عبد الله الأزدي الموصلي القاضي.
# حدث ببغداد عن: أبي يعلى الموصلي.
# روى عنه: أبو بكر البرقاني، والتنوخي، وأبو محمد الخلال، وأحمد بن محمد
~~العقيلي.
# البرقاني: قد كان يوثق.
# قلت: حدث في هذا العام، ولعله مات فيه. PageV26P570
# الحسين بن علي بن محمد [1] بن يحيى، أبو أحمد التميمي النيسابوري.
# يقال له حسينك، ويعرف أيضا بابن منيبه. من بيت حشمة ورئاسة.
# تربى في حجر ابن خزيمة، وكان ابن خزيمة إذا تخلف في آخر أيامه عن مجلس
~~السلطان بعث بأبي أحمد نائبا عنه، وكان يقدمه على أولاده.
# قال الحاكم: صحبته حضرا وسفرا نحو ثلاثين سنة، فما رأيته يترك قيام
~~الليل، ويقرأ كل ليلة سبعا، وكانت صدقاته دارة سترا وعلانية، أخرج مرة عشرة
~~أنفس من الغزاة بآلتهم، لا عن نفسه، وروابط غير مرة. وأول سماعه سنة خمس
~~وثلاثمائة.
# سمع من: ابن خزيمة، وأبي العباس السراج، ورحل سنة تسع، فسمع: عمر بن
~~إسماعيل بن [أبي] غيلان، وعبد الله بن محمد البغوي، وعبد الله بن زيدان
~~البجلي، وأبا عوانة الإسفراييني.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، والحاكم، وعمر بن أحمد بن مسرور، وأبو سعد محمد
~~بن عبد الرحمن الكنجروذي، وجماعة.
# وقال الخطيب: كان ثقة حجة، وتوفي في ربيع الآخر، وخرج السلطان للصلاة
~~عليه.
# وقال الحاكم: الغالب على سماعاته الصدق، وهو شيخ العرب في بلدنا، ورث
~~الثروة القديمة، وأسلافه جلة.
# قرأت على أحمد بن هبة الله، أنبأك أبو روح، أنا زاهر، أنا محمد بن عبد
~~الرحمن، أنا أبو أحمد الحسين بن علي، أنا أبو القاسم البغوي، ثنا هدبة، ثنا
~~حماد ms05581، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، أن رسول الله PageV26P571
# صلى الله عليه وسلم قال: «كانت شجرة تضر بالطريق، فقطعها رجل، فنحاها عن
~~الطريق، فغفر له» . رواه مسلم [1] . الحسين بن محمد بن عبيد [2] بن أحمد بن
~~مخلد العسكري الدقاق، أبو عبد الله.
# حدث عن: محمد بن يحيى المروزي، وأبي العباس بن مسروق، وحمزة بن محمد
~~الكاتب، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة.
# وعنه: أبو القاسم الأزهري، والحسن بن محمد الخلال، [و] أبو الفرج عبد
~~الوهاب بن برهان الغزال، والحسن بن علي الجوهري.
# قال العتيقي: كان ثقة أمينا.
# وقال ابن أبي الفوارس: كان فيه تساهل، ومات في شوال، وهو أخو أبي بكر
~~محمد بن محمد شيخ بشري الفاتني.
# سعيد بن محمد الفقيه، أبو أحمد المطوعي، رئيس نسا.
# سمع: أبا حامد بن الشرقي، وجماعة، وتفقه ببغداد على: ابن أبي هريرة.
# وكان بطلا شجاعا، كبير القدر، غزير الفضل.
# روى عنه [3] : الحاكم، وغيره. PageV26P572
# صالح بن محمد [1] أبو طاهر البغدادي المقرئ.
# روى عن: أبي ذر بن الباغندي، وأبي بكر بن مجاهد.
# حدث عنه: الأزجي عبد العزيز، وأحمد بن محمد العتيقي.
# عبد الله بن أحمد بن محمد [2] ، أبو الحسن الشيباني [3] المعروف
~~بالحوشبي.
# سمع: أبا بكر بن أبي داود.
# روى عنه: البرقاني وأبو القاسم التنوخي.
# توفي في ذي القعدة، وكان ثقة.
# عبد الله بن علي بن الحسين، أبو بكر الهمذاني القطان.
# روى عن: أبي بكر بن زيادة النيسابوري، وإسماعيل الوراق، والمحاملي.
# وعنه: حمد الزجاج، ومحمد بن عيسى.
# توفي في شعبان.
# عبد الله بن محمد بن محمد بن عبدوس، أبو محمد الحربي.
# سمع: السراج، ومؤمل بن الحسن، وعدة.
# وعنه: الحاكم.
# عبد الله بن عبد الرحمن [4] الزجالي القرطبي الوزير، أبو بكر.
# وزر للمستنصر، وكان خيرا كثير المعروف والفضائل، طويل الصلاة.
~~PageV26P573
# قال ابن الفرضي: إن قدميه تقطرا صديدا من طول قيامه، وكان يصلح للقضاء.
# توفي في جمادى الأولى، وكان من سادات الوزراء.
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله [1] بن مهران، أبو مسلم البغدادي الحافظ
~~الثقة العابد.
# سمع: البغوي ms05582، وابن صاعد، وأبا عروبة الحراني، وأحمد بن عمير بن جوصا،
~~وأبا حامد بن بلال، وسمع الكثير بخراسان في حدود الثلاثين وثلاثمائة، ثم
~~دخل بخارى وسمرقند، فأقام هناك نحو ثلاثين سنة، وسمع المسند على الرجال.
# قال الحاكم: دخلت مرو وما وراء النهر فلم نلتق، ولم أكد رأيته. وفي سنة
~~خمس وستين، في الموسم، طلبته في القوافل، فأخفى شخصه، فحججت سنة سبع وستين،
~~وعندي أنه بمكة، فقالوا: هو ببغداد، فاستوحشت من ذلك، وتطلبته فلم أظفر به،
~~ثم قال لي أبو نصر الملاحمي ببغداد: هاهنا شيخ من الأبدال يشتهي [2] أن
~~تراه، قلت له: بلى، فذهب بي، فأدخلني خان الصباغين، فقال أبو نصر: نجلس في
~~هذا المسجد، فإنه يجيء، فقعدنا. وأبو نصر لم يخبرني من الشيخ، فأقبل أبو
~~نصر، ومعه شيخ نحيف ضعيف برداء، فألقي إلي إلهام [3] أنه أبو مسلم، فبينا
~~نحن نحدثه إذ قلت له: وجد الشيخ هاهنا من أقاربه أحدا؟ قال: الذي أردت
~~لقاءهم قد انقرضوا، فقلت له: هل خلف إبراهيم ولدا، يعني أخاه إبراهيم
~~الحافظ؟
# فقال: ومن أين عرفت أخي إبراهيم؟ فسكت، فقال لأبي نصر: من هذا
~~PageV26P574
# الكهل؟ قال: أبو فلان، فقام إلي وقمت إليه، وشكى تشوقه وشكوت مثله،
~~واشتفينا من المذاكرة، والتقينا بعد ذلك مجالس، ثم ودعته يوم خروجي، فقال:
~~يجمعنا الموسم، فإن علي أن أجاور بمكة، ثم خرج إلى مكة سنة ثمان وستين
~~وجاور بها حتى مات. وكان يجتهد أن لا يظهر للحديث ولا لغيره.
# روى عنه: الحاكم، وأبو العلاء الواسطي، وعلي بن محمد الحذاء، وأحمد بن
~~محمد الكاتب.
# وقال ابن أبي الفوارس: أبو مسلم بن مهران صنف أشياء كثيرة، وكان ثقة
~~زاهدا، ما رأينا مثله. رحمة الله عليه.
# عبد العزيز بن جعفر بن محمد [1] بن عبد الحميد، أبو القاسم الخرقي [2] .
# سمع: أحمد بن الحسن الصوفي، وقاسم بن زكريا، والهيثم بن خلف، وعلي بن
~~إسحاق بن زاطيا، ومحمد بن أبي الدميك.
# وعنه: الدارقطني مع جلالته، وأبو بكر البرقاني، وأحمد بن محمد العتيقي.
# [عبد العزيز بن عبد الله بن محمد ms05583 بن عبد العزيز] [3] ، أبو القاسم
~~الداركي، الفقيه الإمام. PageV26P575
# درس بنيسابور الفقه مدة، ثم سكن بغداد، وكانت له حلقة للفتوى.
# قال الشيخ أبو حامد الإسفراييني: ما رأيت أفقه من الداركي.
# قلت: وكان أبوه من محدثي أصبهان، تفقه أبو القاسم على أبي إسحاق المروزي،
~~وعليه تفقه الشيخ أبو حامد وجماعة. وانتهى إليه معرفة مذهب الشافعي، وله
~~وجوه في المذهب، منها أنه قال: لا يجوز السلم في الدقيق [1] .
# روى عن جده لأمه الحسن بن محمد الداركي، وربما كان يجتهد، فيقال له في
~~ذلك، فيقول: ويحكم، فلان عن فلان، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا
~~وكذا، والأخذ بالحديث أولى من الأخذ بقول الشافعي، وأبي حنيفة [2] .
# دارك من أعمال أصبهان.
# قال الخطيب [3] : ثنا عنه أبو القاسم الأزهري، وعبد العزيز الأزجي، وأحمد
~~بن محمد العتيقي، وأبو القاسم التنوخي، وكان ثقة، انتقى عليه الدارقطني.
# وقال ابن أبي الفوارس [4] : كان يتهم بالإعتزال، وتوفي في شوال، وله بضع
~~وتسعون سنة، رحمه إن شاء الله.
# عبد العزيز بن محمد بن يوسف [5] بن مسلم الأصبهاني بن حفصويه المؤدب،
~~يكنى أبا الحسين.
# روى عن: محمد بن العباس الأخرم، ومحمد بن نصير، وأحمد بن الحسن بن عبد
~~الملك، وأحمد بن محمد بن مصقلة.
# وكان فيما قال أبو نعيم: يرجع إلى تعبد وفضل كبير. PageV26P576
# روى عنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن علي المعدل.
# عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد [1] ، أبو القاسم القرميسيني.
# بغدادي ثقة.
# سمع: أبا بكر بن أبي داود، وأبا ذر بن الباغندي، وجماعة.
# روى عنه: أبو القاسم التنوخي.
# عبيد الله بن علي بن عبيد الله [2] بن داود، أبو القاسم الداروردي [3]
~~المصري القاضي، شيخ أهل الظاهر في عصره.
# سمع: أبا جعفر الطحاوي، ومحمد بن يونس الجيزي القاضي، وأبا عبد الله
~~المحاملي، وأبا العباس بن عقدة، ومحمد بن يوسف القباني الشيرازي، والحسن بن
~~حبيب الحضائري الدمشقي.
# وسكن خراسان، وولي قضاء غير مدينة مثل طوس وترمذ.
# روى عنه الحاكم وقال: كان فقيه الداودية في عصره بخراسان، وكان موصوفا
~~بالفضل وحسن العشرة، وحفظ الفقه ms05584 والنوادر. كتب الناس عنه بانتخابي، وتوفي
~~ببخارى سنة خمس.
# وقال غيره: توفي في سنة ست وسبعين في جمادى الأولى. وحدث عنه أبو عبد
~~الله غنجار، وجعفر المستغفري.
# ذكره صاحب «الأنساب» .
# عبيد الله بن محمد بن محمد [4] بن أحمد بن أحوى بن العوام بن حوشب، أبو
~~الحسين الشيباني الحوشبي البغدادي.
# سمع: عبد الله بن إسحاق المدائني، والحسين بن عفير، وإسحاق الجلاب، وأبا
~~بكر بن أبي داود. PageV26P577
# وعنه: أبو بكر البرقاني، وأبو العلاء محمد بن علي، وأبو القاسم التنوخي.
# وثقه الخطيب [1] ، وقال: مات في ذي القعدة.
# علي بن إسماعيل بن عبيد الله [2] الأنباري.
# حدث ببغداد عن: محمد بن محمد الباغندي، وغيره.
# وعنه: أبو محمد الجوهري. سمع منه في هذه السنة، ولم تؤرخ وفاته.
# قال الخطيب: كان صدوقا.
# علي بن شيبان البغدادي [3] الدقاق المقرئ.
# دخل الأندلس في هذه السنة، وكان من أصحاب ابن مجاهد، عالما بالقرآن.
# ذكره ابن الفرضي وسمع منه شعرا.
# علي بن حمزة [4] ، أبو القاسم البصري المقرئ العلامة.
# له ردود على ابن الأعرابي، والأصمعي، وجماعة، ومصنفات مفيدة.
# وكان صديقا للمتنبي.
# توفي في رمضان.
# علي بن إسحاق بن [5] أبي الحسين الختلي الواسطي النقيب.
# عن: ابن داود، والحسن بن محمد بن شعبة، وابن مبشر الواسطي. PageV26P578
# وعنه: أبو العلاء الواسطي، وعبد العزيز الأزجي.
# عمر بن محمد بن علي [1] بن يحيى بن حفص بن الزيات البغدادي الناقد.
# سمع: إبراهيم بن شريك، والفريابي، وعبد الله بن ناجية، وعمر بن أبي
~~غيلان، وعمر بن محمد الكاغدي، وطائفة سواهم.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، والحسن بن محمد الخلال، وأحمد بن محمد العتيقي،
~~وعلي بن المحسن التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وخلق كثير.
# قال ابن أبي الفوارس [2] : كان ثقة متقنا جمع أبوابا وشيوخا. توفي في
~~جمادى الآخرة. ومولده في سنة ست وثمانين ومائتين.
# وقال الخطيب [3] : سألت البرقاني عنه، فقلت: أكان ثقة؟ فقال أي والله
~~مصنفا.
# محمد بن أحمد بن محمد بن خلقان الرئيس، أبو عبد الله بن أبي حفص بن [4]
~~إسحاق الفقيه، رئيس المطوعة بخراسان.
# سمع: أباه، وعبد الله بن محمد ms05585 بن يعقوب البخاري، وطائفة، وأملى وهو شاب.
# قال الحاكم: كان من أحسن الناس وجها، نثر يوم الإملاء من أنواع النثارات
~~حتى تحير الناس.
# محمد بن أحمد بن عبد الله السكري، أبو أحمد النيسابوري المكي PageV26P579
# عن: جده جعفر بن أحمد الحافظ، وعبد الله بن شيرويه.
# وعنه: الحاكم.
# مات في رجب.
# محمد بن أحمد بن حسن [1] ، أبو أحمد الحسنوي النيسابوري القارئ.
# سمع: ابن خزيمة، والسراج.
# وعنه: الحاكم.
# توفي في جمادى الأولى.
# محمد بن الحسن بن سليمان [2] ، أبو بكر القزويني.
# سمع: الفريابي، وأحمد بن الحسن الصوفي، ومحمد بن صالح بن ذريح، والبغوي.
# وعنه: علي بن محمد المالكي، وغيره.
# قال الخطيب: في أحاديثه تخليط، وكان ببغداد.
# توفي في شعبان.
# محمد بن الحسن بن الفتح، أبو عبد الله القزويني الصفار الصوفي.
# رحل وسمع: أبا القاسم البغوي، وأكثر عن الشاميين.
# روى عنه: أبو يعلى الخليلي، وقال: توفي في أول السنة.
# محمد بن عبد الله بن محمد [3] بن صالح، أبو بكر التميمي PageV26P580
# الأبهري [1] القاضي المالكي، شيخ المالكية العراقيين في عصره.
# سمع: محمد بن الحسين الأشناني، ومحمد بن محمد الباغندي، والبغوي، وعبد
~~الله بن زيدان البجلي، وسعيد بن عبد العزيز، ومحمد بن خزيم، ومحمد بن تمام
~~البهراني الحمصي، وأبا عروبة، وأبا علي محمد بن سعيد الرقي، وطبقتهم
~~بالشام، والعراق، والجزيرة.
# وصنف مصنفات في مذهبه، وتفقه ببغداد على ابن عمر محمد بن يوسف القاضي،
~~وعلى ابنه أبي الحسين.
# قال الدارقطني: إمام المالكية، إليه الرحلة من أقطار الدنيا، رأيت جماعة
~~من الأندلس والمغرب على بابه، ورأيته يذاكر بالأحاديث الفقهيات وتراجم من
~~حديث مالك. ثقة، مأمون، زاهد، ورع.
# وقال فيه أبو إسحاق الشيرازي [2] : جمع بين القراءات وعلو الإسناد والفقه
~~الجيد، وشرح «مختصر عبد الله بن عبد الحكم» ، وانتشر عنه مذهب مالك في
~~البلاد.
# وقال القاضي عياض [3] : له في شرح المذهب تصانيف ورد على المخالفين. وحدث
~~عنه خلق كثير. وكان إمام العراقيين في زمانه. تفقه على PageV26P581
# ابن عمر القاضي، وعلى أبي بكر ابن الجهم، وانتشر عنه المذهب في البلاد.
# وقال أبو الفتح ms05586 بن أبي الفوارس [1] : كان ثقة، انتهت إليه رئاسة مذهب
~~مالك.
# وقال أبو العلا، الواسطي [2] : كان معظما عند سائر العلماء، لا يشهد
~~محضرا إلا كان هو المقدم فيه. سئل أن يلي القضاء فامتنع.
# قلت: روى عنه الدارقطني، وهو من أقرانه، وأبو بكر البرقاني، وأحمد بن
~~محمد العتيقي، وأحمد بن علي البادا، أو علي بن المحسن التنوخي، وأبو محمد
~~الجوهري، وآخرون.
# توفي في شوال، وقيل: في ذي القعدة، وله بضع وثمانون سنة، رضي الله عنه.
# يقع حديثه عاليا للفخر ابن البخاري.
# محمد بن [عبد الله بن هاني] [3] القرطبي العطار المعروف بابن اللباد [4]
~~.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، ونحوه.
# محمد بن عبد الله بن الفضل بن قفرجل، أبو بكر الكيال.
# سمع: محمد بن محمد الباغندي، وابن المجدر.
# وعنه: الأزهري، وغيره.
# وهو صدوق.
# محمد بن نصر [5] ، أبو العباس البغدادي المعدل، ابن أخي مكرم القاضي.
~~PageV26P582
# سمع: أبا القاسم البغوي، وأبا محمد بن صاعد.
# وعنه: أبو محمد الخلال، والحسن بن علي الجوهري، وجماعة.
# قال البرقاني: كان جبلا [1] من الجبال، يعني في الفقه.
# محمد بن يوسف بن محمد بن علام، أبو عبد الله الهروي.
# مات في رمضان.
# نصر بن محمد بن إبراهيم [2] الإمام الفقيه، أبو الليث السمرقندي الحنفي،
~~صاحب كتاب «الفتاوى» .
# نقلت وفاته بخط الإمام شهاب الدين ابن قاضي الحصن: في جمادى الآخرة، سنة
~~خمس وسبعين محررا [3] ، مات ببلخ.
# وهو يروي عن: محمد بن الفضل بن أشرف البخاري، وأقرانه. وفي كتاب «تنبيه
~~الغافلين» موضوعات كثيرة.
# رواه عنه: أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الترمذي.
# وقع لنا من حديثه من أربعين أبي المطر بن السمعاني.
# يحيى بن مالك بن عائذ [4] الأندلسي، أبو زكريا الأندلسي.
# له رحلة وحفظ واشتهار، وهو من أهل طرطوشه. PageV26P583
# فسمع من: أحمد بن سعيد بن مسرة، وقدم قرطبة سنة تسع عشرة، وله عشرون سنة،
~~فسمع من أحمد بن خالد، وابن أيمن، وعبد الله بن يونس المقرئ وطائفة.
# رحل سنة سبع وأربعين فحج، وسمع من أبي محمد بن الورد، وأحمد بن الحسن بن
~~عقبة الرازي، وسلم ms05587 بن الفضل، وبكير الرازي، وجماعة بمصر. ودخل بغداد فسمع
~~بها، وبالبصرة والأهواز.
# قال ابن الفرضي [1] : حدثني أنه سمع ببغداد من سبعمائة رجل ونيف، وجمع
~~علما عظيما، لم يجمعه أحد قبله من أصحاب الرحل إلى المشرق، وتردد بالمشرق
~~عشرين سنة، وحدث هناك. قال: وقدم علينا سنة تسع وستين، فسمع منه طبقات طلاب
~~العلم، وأبناء الملوك. وكان صحيح الكتاب، وكان حليما كريما جوادا صواما
~~دينا.
# توفي في رجب.
# يعقوب بن إسحاق بن زكريا، أبو يوسف البخاري الويبودي، وبيرد [2] قرية.
# وروى عنه محمد بن يوسف الفربري، ومحمد بن يوسف بن عاصم.
# يوسف بن القاسم بن يوسف [3] بن فارس بن سوار، القاضي، أبو بكر
~~PageV26P584
# الميانجي [1] الشافعي. ناب [2] في القضاء بدمشق عن قاضي مصر والشام أبي
~~الحسن علي بن النعمان المذكور في هذه الطبقة.
# كان مسند الشام في زمانه.
# سمع: أبا خليفة، وزكريا الساجي، وأحمد بن يحيى التستري، وعبدان الأهوازي،
~~ومحمد بن جرير، والقاسم المطرز، والباغندي، وعبد الله بن زيدان، وأبا
~~العباس السراج، وحامد بن شعيب، ومحمد بن المعافى الصيداوي.
# وسمع قبل الثلاثمائة، ورحل، وطوف، واستوطن دمشق.
# روى عنه: ابن أخيه صالح بن أحمد، وأحمد بن الحسن الطيان، وعلي بن
~~السمسار، ومحمد وأحمد ابنا عبد الرحمن بن أبي نصر، وأحمد بن سلمة بن كامل،
~~وعبد الوهاب الميداني، وخلق كثير.
# وقال أبو الوليد الباجي: هو محدث مشهور، لا بأس به.
# وقال عبد العزيز الكتاني: ثنا عنه عدة فوق الأربعين، وكان مولده قبل
~~التسعين ومائتين، وكان ثقة نبيلا. وقال: توفي في شعبان. PageV26P585
### | [وفيات] سنة ست وسبعين وثلاثمائة
# أحمد بن علي بن قزقز [1] ، أبو الحسن البغدادي الرفاء.
# سمع: أبا بكر بن أبي داود، ونفطويه النحوي، ومكحولا البيروتي.
# وعنه: تمام، ومكي بن الغمر، والحسن بن علي بن سواس، والدمشقيون.
# وكان من جلة المحدثين.
# أحمد بن محمد بن جعفر النيسابوري الحواري الكرابيسي المعدل، أبو الحسن.
# سمع السراج، وطبقته.
# وعنه: الحاكم.
# مات في جمادى الأولى.
# أحمد بن محمد بن عيسى [2] بن الجراح، الحافظ، أبو العباس المصري بن
~~النحاس. PageV26P587
# أول سماعه في ms05588 سنة خمس وثلاثمائة، وكتب بمصر، والحجاز، والشام، والعراق،
~~والجبال، وأصبهان، وخوزستان. ثم ورد على أبي نعيم.
# بن عدي جرجان، وانحدر منها إلى جوين [1] .
# أدرك بنيسابور أبا حامد بن الشرقي، ومكي بن عبدان، وبسرخس أبا العباس
~~محمد بن عبد الرحمن الدغولي، وسمع بمصر علي بن أحمد علان، وأكثر بالري عن
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم، إلا أن سماعه بالشام والعراق ذهب كله، وأملى مدة
~~سنين بنيسابور. وروى عمن ذكرناه، وعن أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي
~~داود، وأبي عروبة الحراني، وتوفي في آخر سنة ست، وله خمس وثمانون سنة.
# روى عنه: أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو حازم العبدوي، وأبو نعيم
~~الأصبهاني، وأبو عثمان الحيري، والحاكم، وقال: حدث من حفظه بأحاديث، وكان
~~يتحرى في مذاكراته الصدور، وهو حافظ.
# أحمد بن مسعود [2] ، أبو القاسم الأندلسي البجاني.
# سمع: محمد بن عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن خالد بن الحباب، ومحمد بن
~~فطيس.
# توفي في نحو هذه السنة.
# أحمد بن نصر بن منصور [3] .
# أبان بن عثمان بن سعيد [4] اللخمي الأندلسي، أبو الوليد.
# سمع: محمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ، وسعيد بن جابر.
~~PageV26P588
# وكان نحويا لغويا لطيف النظر بصيرا بالحجة.
# توفي في رجب.
# إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم [1] بن أحمد بن داود، أبو إسحاق البلخي
~~المستملي، راوي «البخاري» عن أبي عبد الله الفربري.
# روى عنه الكتاب: أبو ذر عبد بن أحمد الهروي، وقال: كان من الثقات
~~المتقنين ببلخ.
# قلت: طوف وسمع الكثير، وخرج لنفسه معجما، رواه عنه الحافظ أحمد بن محمد
~~بن العباس، والبلخي.
# وروى عنه بالأندلس: عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الهمذاني.
# جعفر بن جحاف [2] ، أبو بكر الليثي قاضي بلنسية.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم.
# وكان فقيها.
# الحسن بن جعفر بن محمد [3] بن الوضاح، أبو سعيد السمسار البغدادي الحربي
~~المعروف بالحرفي.
# وحدث عن: أبي شعيب الحراني، ومحمد بن يحيى المروزي، ومحمد بن الحسن
~~سماعة، ومحمد بن جعفر القتات، وجعفر الفريابي.
# وعنه: أبو ms05589 القاسم عبد الله بن أحمد الأزهري، وعبد العزيز الأزجي، وعلي بن
~~المحسن التنوخي، وجماعة.
# قال العتيقي: كان فيه تساهل. PageV26P589
# الحسن بن علي، أبو سعيد الأصبهاني الصحاف.
# توفي فيها.
# الحسن بن محمد [1] ، أبو محمد الصلحي [2] الكاتب، أحد الكبار.
# ولي كتابة ابن رائق، وناب عنه في الحضر، ثم ولي كتابة المطيع.
# حكى عنه أبو علي التنوخي في نشواره.
# الحسين بن جعفر [3] ، أبو القاسم الوزان الواعظ.
# سمع: أبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود.
# وعنه: عبد الله الأزهري، وعبد العزيز الأزجي.
# خلصة [4] بن موسى بن عمران، أبو إسحاق الزاهد، من عباد أهل الأندلس.
# توفي في رجب.
# قال ابن الفرضي: لا أعلمني شهدت أعظم حفلا من جنازته. وكان زاهدا بعيد
~~الاسم في الخير.
# رشيد بن محمد بن فتح [5] ، أبو القاسم الدجاج القرطبي.
# سمع: أحمد بن خالد بن الحباب، وحج فسمع: أبا محمد بن الورد، وابن أبي
~~الموت، وطائفة.
# روى عنه: ابن الفرضي، وجماعة. PageV26P590
# عبد العزيز بن محمد بن مقرن [1] ، أبو القاسم الأصبهاني المعدل.
# سمع محمد بن علي بن الجارود.
# وعنه: أبو نعيم.
# عبد الواحد بن علي بن اللحياني [2] ، بغدادي.
# سمع: البغوي، وابن صاعد.
# وعنه: أبو محمد الخلال.
# قال الخطيب: ثقة.
# عبد الله بن داود القرطبي [3] .
# سمع: محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد الحباب، وحدث.
# عبد الله بن فتح بن فرج [4] بن معروف بن سلام التجيبي، أبو محمد.
# [سمع] [5] وهب بن مسرة، ورحل فسمع بمصر، أبا محمد بن الورد، وابن جامع
~~السكري، وجماعة.
# توفي في شعبان بطليطلة.
# عبد الرحمن بن عامر [6] ، أبو المطرز [7] القرطبي.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، وأحمد بن الشامه.
# وتوفي في رجب، وله اثنتان وسبعون سنة.
# عبيد الله [8] بن أحمد بن يعقوب البغدادي المقرئ، أبو الحسين بن البواب.
~~PageV26P591
# سمع: الحسن بن الحسين الصواف، وإسماعيل بن موسى الحاسب، ومحمد بن محمد
~~الباغندي، وعبد الله البغوي، وجماعة سواهم.
# وعنه: الحسين بن محمد الخلال، وعبيد الله الأزهري، وأحمد بن محمد
~~العتيقي، وأبو القاسم التنوخي. ووثقه الأزهري.
# توفي في رمضان.
# قال أبو عمرو ms05590 الداني: قرأ القرآن على أحمد بن علي بن سهل الأشناني، وأبي
~~بكر بن مجاهد.
# عبيد الله بن محمد بن سليمان [1] بن بابويه بن محمد بن جغوما المخرمي
~~الدقاق.
# روى عن: جعفر الفريابي، وإبراهيم بن عبد الله المخرمي، وعلي بن المحسن
~~التنوخي، وغيرهم.
# أحاديثه مستقيمة. قاله الخطيب.
# عبد الملك بن عبد الواحد بن بن محمويه الحافظ الإمام، أبو بكر السمرقندي،
~~وكان أبوه بغداديا وجده موصليا.
# حافظ متقن. جمع «الأبواب» و «الشرح» و «المقلين» وأكثر. وكان ثقة إماما.
# سمع: أبا بكر الشافعي وطبقته، وسمع ما وراء النهر من أبي جعفر محمد بن
~~محمد البغدادي الحمال، ومحمد بن إسحاق العصفري، وأبي بكر بن جنب، وعلي بن
~~محتاج. وكان حريصا على الحديث وكتبه، ولو عاش لكان له شأن.
# مات سنة ست وسبعين وثلاثمائة، وله إحدى وخمسون سنة. PageV26P592
# علي بن الحسن بن رجاء [1] بن طعان [2] ، أبو القاسم الدمشقي المحتسب.
# روى عن: محمد بن محرم، ومحمد بن جعفر بن ملاس، ومكحول البيروتي، وعثمان
~~بن محمد الذهبي، وجماعة.
# وعنه: عبد الغني بن سعيد الحافظ، ومكي بن الغمر، وعلي بن السمسار، ومسدد
~~بن علي الأملوكي، وعدة.
# وكان كثير السماع. توفي في شوال.
# علي بن الحسن بن جعفر [3] ، أبو الحسين بن كرنيب بن العطار المخرمي.
# سمع: حامد بن شعيب، ومحمد بن محمد الباغندي، وأحمد بن حوالة، والبغوي.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، وعبد العزيز الأزجي، وأبو القاسم التنوخي.
# قال أبو بكر الخطيب: كان يتعاطى الحفظ، وكان ضعيفا. سمعت محمد بن عمر
~~الداودي يقول: كان من أحفظ الناس للمغازي، إلا أنه كان يضع الحديث ويكذب.
# وقال الدارقطني: أدخل على دعلج وغيره أشياء.
# علي بن الحسن بن علي [4] بن مطرف القاضي، أبو الحسن الجراحي.
# بغدادي مكثر.
# روى عن: حامد بن شعيب، ومحمد بن محمد الباغندي، والحسين PageV26P593
# بن عفير، والبغوي، وخلق بعدهم.
# روى عنه: أبو القاسم عبيد الله الأزهري، والحسن بن محمد الخلال، وأبو
~~القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري.
# وقال البرقاني: لم أكتب عنه شيئا، كان يتهم في روايته عن حامد بن شعيب ms05591.
# علي بن عبد الرحمن بن عبد الله [1] بن أبي السري البكائي [2] ، أبو الحسن
~~الكوفي في زمانه.
# سمع: محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، وأبا حصين محمد بن الحسين بن
~~حبيب الوادعي، وعبيد الله بن بحر بن طيفور، وأبا جعفر أحمد بن فرح بن جبريل
~~العسكري، وجماعة. وأول سماعه سنة تسعين ومائتين.
# روى عنه: أبو العلاء صاعد بن محمد البوسنجي، ومحمد بن علي بن عبد الرحمن
~~العلوي، وأبو الحسن بن محمد بن إسحاق بن فدويه، ومحمد بن الحسن بن حمزة
~~اليشكري، وأبو الحسين محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن بيان الدهان، وعبيد
~~الله بن علي العجلي الحذاء، وأبو طاهر محمد بن محمد بن عيسى البكري، وأخوه
~~أبو الحسين محمد بن محمد، وستتهم من شيوخ أبي النرسي.
# وروى عنه: أبو عبد الله بن باكويه، وطائفة.
# قال أبو عبد الله أحمد بن عبد الرحمن بن خرجه النهاوندي: توفي شيخنا
~~البكائي في ثالث عشر ربيع الأول سنة ست وله تسع وتسعون سنة. PageV26P594
# علي بن محمد بن ينال [1] العكبري الحافظ.
# روى عن: أحمد بن الفضل بن خزيمة، ومحمد بن جعفر العسكري.
# سمع وهو كبير.
# روى عنه: عبد العزيز الأزجي.
# وقال عبد الواحد بن علي الأسدي: سمع ابن ينال وتعلم الخط كبيرا، ورزق [2]
~~من المعرفة والفهم شيئا كثيرا.
# توفي سنة ست.
# على بن محمد بن أحمد بن علي بن رزين، أبو الحسن الباساني الهروي.
# روى عن جده، عن محمد بن إبراهيم العوام، وأبي إسحاق البزاز.
# روى عنه: أبو يعقوب القراب، والحسن بن علي النصروي.
# توفي في ربيع الأول، وكان من العدول.
# عمر بن علي بن يونس [3] القطان.
# حدث ببغداد في هذه السنة عن أبي عروبة الحراني.
# روى عنه: عبيد الله الأزهري، والحسين الجوهري.
# وكان صدوقا.
# عمر بن محمد بن إبراهيم [4] بن محمد بن سبنك [5] ، أبو القاسم البجلي
~~البغدادي. PageV26P595
# سمع: محمد بن حبان الباهلي، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن محمد
~~الباغندي، وجماعة.
# وعنه: القاضي عبد الوهاب المالكي، وأبو القاسم عبيد الله الأزهري، وأبو ms05592
~~القاسم التنوخي، وخلق سواهم.
# وكان ثقة. ناب [1] في الحكم بسوق الثلاثاء، وقال: أول ما كتبت سنة
~~ثلاثمائة عن محمد بن حبان.
# ومولده في سنة إحدى وتسعين ومائتين. وهو من ذرية جرير بن عبد الله، رضي
~~الله عنه.
# قسام الحارثي [2] ، من أهل قرية تلفيتا من جبل سنير [3] .
# كان ينقل التراب على الحمير، ثم اتصل بأحمد بن الجصطار من أحداث دمشق
~~فكان من حزبه، وتنقلت به الأحوال، وكثر أعوانه حتى غلب على دمشق، فلم يكن
~~لنوابها معه أمر، إلى أن ندبوا له من مصر جيشا، عليهم بلتكين الذي ذكرنا
~~ترجمته من قريب، فحارب قساما أو قوي عليه، فضعف أمر قسام، فاختفى أياما، ثم
~~استأمر، فقيدوه وحملوه إلى مصر، فعفي عنه.
# وقد مدحه عبد المحسن الصوري [4] بقصيدة [5] . PageV26P596
# حملوه إلى مصر في هذه السنة ولم ير له ذكرا بعدها.
# وقال القفطي: تغلب على دمشق رجل من العيارين فعرف بقسام وتحصن بها، وخلف
~~على صاحب مصر، فسار لحربه الأمير فضل من مصر، فحاصر دمشق، وضاق بأهلها
~~الحال، فخرج قسام متنكرا، فأخذته الحرس، فقال: أنا رسول، فأحضروه إلى فضل
~~فقال: بعثني قسام إليك لتحلف له وتعوضه عن دمشق بلدا يعيش فيه، وقد بعثني
~~إليك سرا، فحلف الفضل له، فلما توثق منه قام وقبل يده وقال: أنا قسام،
~~فأعجب به الفضل، وزاد في إكرامه.
# فرد إلى البلد، وسلمه إليه، وقام له بكل ما ضمنه، وعوضه موضعا عاش فيه،
~~وأحسن العزيز صلته. ذكر القفطي أن ذلك كان في سنة تسع وستين. ثم قال: وذكر
~~بعضهم أن أخذ دمشق من قسام كان في سنة اثنتين وسبعين.
# قلت: وهو يتحدث الناس أنه ملك دمشق، وأنه قسيم الزبال. وكان سلمان [1] بن
~~جعفر بن فلاح قد قدم دمشق في جيش، فنزل بظاهرها، ولم يمكن دخولها، فبعث
~~إليه قسام بخطه: أنا مقيم على الطاعة، فورد البريد إلى سلمان إن يرتحل عن
~~دمشق. وولي دمشق أبو محمود المغربي، ولم يكن له أيضا مع قسام أمر ولا عقد
~~ولا حل، فهذا ما عندي من خبر ms05593 قسام.
# محمد بن أحمد بن محمد بن شاذان بن الخليل، أبو عمرو الخفاف القهندزي
~~الزاهد.
# سمع: أبا العباس بن السراج، وزنجويه بن محمد، وجماعة.
# وتوفي في رمضان. PageV26P597
# روى عنه: الحاكم، وغيره.
# محمد بن أحمد بن حمدان [1] بن علي بن عبد الله بن سنان، أبو عمرو بن
~~الزاهد أبي جعفر الحيري النيسابوري. الزاهد المقرئ المحدث النحوي.
# كان المسجد فراشه نيفا وثلاثين سنة، ثم لما عمي وضعف نقلوه إلى بعض
~~أقاربه بالحيرة من نيسابور. رحل به أبوه.
# قال الحاكم: سماعاته صحيحة، وصحب الزهاد، وأدرك أبا عثمان الحيري الزاهد،
~~وسمع سنة خمس وتسعين ومائتين.
# سمع: أبا بكر محمد بن زنجويه بن الهيثم، وأبا عمرو أحمد بن نصر، وجعفر بن
~~أحمد الحافظ، ورحل فسمع من الحسن بن سفيان سنة تسع وتسعين مسنده، ومسند
~~شيخه أبي بكر بن أبي شيبة، ومن أبي يعلى الموصلي مسنده، ومن عبدان
~~الأهوازي، وعمران بن موسى بن مجاشع، وزكريا بن يحيى الساجي، وأحمد بن يحيى
~~الصوفي، والهيثم بن خلف الدوري، وحامد بن شعيب، ومحمد بن جرير الطبري،
~~ومحمد بن عبد الله بن يوسف الدويري، وعلي بن سعيد العسكري، ومحمد بن الحسين
~~بن مكرم، وأبي العباس السراج، وابن خزيمة.
# روى عنه: الحاكم أبو عبد الله، وأبو نعيم الحافظ، وأبو سعيد محمد بن علي
~~النقاش، وأبو العلاء صاعد بن محمد الهروي، وأبو حفص بن مسرور، وعبد الغافر
~~بن محمد الفارسي، وأبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، ومحمد بن محمد بن
~~حمدون السلمي، وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، وآخرون.
# وهو أخو أبي العباس محمد نزيل خوارزم شيخ البرقاني. PageV26P598
# وقال الحاكم: ولد له بنت وهو ابن تسعين سنة، وتوفي وزوجته حبلى، فبلغني
~~أنها قالت له عند وفاته: قد قربت ولادتي. فقال: سلمته إلى الله تعالي، فقد
~~جاءوا ببراءتي من السماء، فتشهد ومات في الوقت، رحمه الله.
# قال: وتوفي في ذي القعدة في الثامن والعشرين منه، وهو ابن ثلاث أو أربع
~~وتسعين سنة. وصلى عليه أبو أحمد الحاكم الحافظ.
# قلت: قد وقع لنا ms05594 بالإجازة جملة من عواليه، وله جزء سؤالات كان يحفظه، وقع
~~لي أيضا بعلو قراءته على ابن عساكر، عن أبي روح، أنا زاهر، أنبا أبو سعد
~~الكنجرودي، عنه.
# وقال ابن طاهر: كان يتشيع.
# محمد بن أحمد بن محمد [1] بن أبي صالح، أبو بكر البغدادي نزيل بلخ.
# روى عن: أبي شعيب الحراني، وجماعة.
# وهو متكلم فيه.
# محمد بن العباس بن يحيى [2] الأموي مولاهم، الحلبي نزيل الأندلس.
# سمع: أبا الجهم بن طلاب بمشغري [3] ، ومحمد بن عبد الله مكحولا ببيروت،
~~وأبا عروبة بحران، وعلي بن عبد الحميد الغضائري، ومحمد بن إبراهيم بن فيروز
~~الأنماطي بحلب، ومحمد بن سعيد الترخمي بحمص.
# وفد على المستنصر بالله خليفة الأندلس، فروى عنه أبو بكر محمد بن الحسن
~~الزبيدي، وأبو الوليد عبد الله بن الفرضي، وقال: كتبت عنه وقد كف بصره،
~~وتوفي في هذه السنة. PageV26P599
# قلت: هذا كان أسند من تحريره بالأندلس، ولكن لم يأخذوا عنه كما ينبغي.
# محمد بن عبد الله بن عبد العزيز [1] بن شاذان، أبو بكر الرازي الواعظ،
~~والد المحدث أبي مسعود أحمد بن محمد البجلي.
# روى عنه: يوسف بن الحسين الرازي، وأبي بكر بن الأنباري، وأبي يعقوب
~~النهرجوري، وأبو محمد البربهاري الحنبلي، وخير النساج، وأبو العباس بن
~~عطاء.
# كان قد تتبع ألفاظ الصوفيه، وجمع منها الكثير.
# ورد نيسابور سنة أربعين وثلاثمائة، والمشايخ متوافرون، وهو محمود عند
~~جماعتهم في التصوف وصحبة الفقراء.
# قال الحاكم: كتبت عنه، ورأيته ببخارى، فلما قدمت الري سنة سبع وستين
~~صادفته بها، وقد انتسب، وأملى عليهم أنه محمد بن عبد الله بن محمد بن أيوب
~~بن يحيى بن الضريس البجلي، فخلوت به وزجرته، فانزجر، ونزل عن ذلك النسب،
~~ولو اشتهر ذلك بالري لآذوه، فإن محمد بن أيوب لم يعقب ولدا. ثم التقينا سنة
~~سبعين، فأخذ يحدث عن علي بن عبد العزيز وأقرانه، وما كنت رأيته قبل ذلك
~~يحدث بالمسانيد، والله يرحمنا وإياه.
# قلت: يروي عنه أبو عبد الرحمن السلمي [2] حكايات منكرة من حكايات القوم،
~~وتوفي في جمادى الآخرة، وروى عنه أيضا أبو ms05595 عبد الله بن باكويه، عن رجل، عن
~~الكديمي، وأبو نعيم الحافظ، وأبو حازم العبدوي، وجماعة. PageV26P600
# حكى عن الشبلي أيضا، ولا تركن النفس إلى ما يحكيه، فإنه جريء قليل
~~الحياء، نسأل الله العفو.
# محمد بن علي بن أبي زيد، أبو بكر الصدفي المصري.
# يروى عن: أبي جعفر الطحاوي.
# محمد بن علي بن عمر الصيدناني القزويني.
# سمع: إسحاق بن محمد الكيساني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن القاسم
~~المحاربي الكوفي.
# وقد مر أخوه حسن سنة اثنتين.
# محمد بن عثمان بن سعيد بن محاسن [1] ، أبو عبد الله الأندلسي الشاعر.
# مدح الخلفاء والكبار، وتوفي بأستجة في ذي الحجة.
# محمد بن أبي عمرو محمد بن جعفر بن مطر أبو أحمد النيسابوري.
# سمع: من ابن خزيمة، والسراج.
# وعاش ثمانين سنة، وخرج له أبوه فوائد.
# محمد بن نجاح بن عبد الرحمن [2] بن علقمة، أبو القاسم القرطبي.
# روى عن: قاسم بن أصبغ، وغيره، وتولى قضاء طليطلة.
# هشام بن محمد بن قرة، أبو القاسم الرعيني المصري.
# يروي عن: ابن قديد، والطحاوي، وأبي بشر الدولابي.
# توفي في ذي القعدة، وكان ثقة.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني، ومحمد بن أحمد بن شاكر القطان، ويحيى بن علي
~~الطحان، وإسماعيل بن عبد الرحمن النحاس. PageV26P601
# الوليد بن أحمد بن الوليد [1] ، أبو العباس الزوزني الواعظ العارف.
# سمع: أبا حامد بن الشرفي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبا عبد الله
~~المحاملي، وأبا سعيد بن الأعرابي، وخيثمة الأطرابلسي.
# وعنه: الحاكم، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو نعيم.
# قال الحاكم: كان من علماء الحقائق وعباد الصوفية.
# توفي في ربيع الأول.
# وقال النقاش: أبو العباس حكيم زمانه، له مصنفات لا يخفى على من نظر في
~~كتبه قد وهب الله له من الحكم. كتب الحديث الكثير ورواه، ثم روى عنه النقاش
~~أحاديث ومواعظ.
# يحيى بن مالك بن عائذ [2] ، أبو زكريا الأندلسي الحافظ.
# سمع: عبد الله بن يونس المرادي، وأبا عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه
~~بقرطبة، وطائفة. رحل فسمع: أبا سهل بن زياد القطان، ودعلج بن أحمد،
~~والطبقة.
# روى ms05596 عنه: الحسن بن رشيق أحد شيوخه، ويحيى بن علي الحضرمي بن الطحان،
~~ومحمد بن أحمد بن القاسم بن المحاملي، وأبو الوليد بن الفرضي.
# أملى بجامع قرطبة.
# قال التنوخي: في «النشوار» [3] إنه حضر مجلس أبي الفرج صاحب «الأغاني»
~~فقال: لم نسمع بمن مات فجاءة على المنبر؟ فقال شيخ أندلسي PageV26P602
# قد لزم أبا الفرج اسمه يحيى بن مالك بن عائذ إنه شاهد في جامع بلده
~~بالأندلس خطيب البلد وقد صعد يوم جمعة ليخطب، فلما بلغ يسيرا [من خطبته]
~~[1] خر ميتا فوق المنبر، فأنزل، وطلب في الحال من رقي المنبر، فخطب وصلى
~~الجمعة بنا.
# قال الحبال: مات ابن عائذ الأندلسي في شعبان سنة [ست] [2] وسبعين.
~~PageV26P603
### | [وفيات] سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
# أحمد بن محمد بن أحمد [1] ، أبو الفضل الفارساني [2] .
# حدث بجرجان عن: الحسن بن سفيان.
# وعنه: حمزة السهمي.
# أحمد بن خلف بن محمد بن فرتون، أبو عمرو الأندلسي الزاهد.
# مكثر عن: وهب بن مسرة، وحج فسمع من أبي محمد بن الورد، وأبي علي السيوطي،
~~وخلق.
# وكان ثقة ورعا متعبدا.
# روى عنه: أبو محمد بن ذنين، والصاحبان أبو إسحاق بن سنطير، وأبو جعفر بن
~~ميمون.
# ومات كهلا، وكان مجاب الدعوة.
# أحمد بن محمد بن علي، أبو الحسن المناسكي النيسابوري.
# سمع: أبا سعيد عبد الرحمن بن الحسين، وطبقته.
# وعنه: الحاكم. PageV26P605
# أحمد بن يوسف بن يعقوب [1] بن البهلول، أبو الحسن التنوخي البغدادي. من
~~بيت علم وحشمة.
# سمع: عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد
~~بن جرير، ومحمد بن محمد الباغندي.
# روى عنه: ابنته [2] طاهرة [3] ، وعلي بن المحسن التنوخي، وكان صحيح
~~السماع.
# وذكر ابن أبي الفوارس أنه كان داعية إلى الاعتزال.
# وقال غيره: كان عارفا باللغة والنحو والكلام، وهو من بقايا بيته.
# أبيض بن محمد بن أبيض [4] بن الأسود بن نافع، أبو العباس، ويقال أبو
~~الفضل المصري القرشي الفهري.
# آخر من روى عن: أبي محمد النسائي مجلسين.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني الأزدي، وعبد الملك بن عبد الله بن مسكين
~~الشافعي، ويحيى بن ms05597 علي بن الطحان.
# ومولده سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# وروى أبو محمد بن النحاس، عن محمد بن أبيض، عن عبد السلام بن أحمد.
# إسحاق الأمير [5] أبو محمد بن المقتدر بالله.
# ولد سنة سبع عشرة وثلاثمائة، وعاش ستين سنة. وتوفي في ليلة الجمعة سابع
~~عشر ذي القعدة، وغسله أبو بكر بن أبي موسى الهاشمي، PageV26P606
# وصلى عليه ابنه القادر بالله الذي استخلف بعد الطائع لله.
# أمة الواحد [1] بنت الواحد القاضي أبي [2] عبد الله الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي.
# روت عن: أبيها، وإسماعيل الوراق، وعبد الغافر بن سلامة، وحفظت القرآن
~~والفقه على مذهب الشافعي والفرائض والدور والعربية، وغير ذلك من العلوم
~~الإسلامية.
# روى عنها: الحسن بن محمد الخلال، وغيره.
# وهي أم القاضي أبي الحسين محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي.
# قال ابن أخيها أحمد بن عبد الله: اسمها ستيتة، كانت من أحفظ الناس للفقه.
# وقال أبو بكر البرقاني: كانت بنت المحاملي تفتي مع أبي علي بن أبي هريرة.
# توفيت في رمضان.
# بكر بن أحمد بن البغدادي القزويني الشافعي.
# سمع: محمد بن أبي عمارة.
# وعنه الخليلي.
# جعفر ابن [3] الخليفة المكتفي علي بن المعتضد بن الموفق العباسي.
# مات أبوه وله سنة، فدخل في علم الفلاسفة وبرع في التنجيم.
# حكى عنه أبو علي التنوخي في «النشوار» ، وكان عضد الدولة يحترمه.
~~PageV26P607
# جعفر بن محمد بن أحمد [1] بن إسحاق البهلول، أبو [2] محمد التنوخي
~~الأنباري، ثم البغدادي المقرئ.
# ولد سنة ثلاث وثلاثمائة، وكان يقرأ بحرف عاصم، وحمزة، والكسائي، وسمع هو
~~وأخوه من: البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، وابن المجدر، وأبي الليث
~~الفرائضي، وجده أحمد بن إسحاق.
# وعرض عليه قضاء بغداد، فأباه تورعا وتزهدا.
# روى عنه: أبو القاسم التنوخي، ومات في جمادى الآخرة.
# لا أستحضر من قرأ عليه.
# الحسن بن أحمد بن عبد الغفار [3] ، أبو علي الفارسي الفسوي النحوي صاحب
~~التصانيف.
# عنده جزء عال رواه عن علي بن الحسين بن معدان صاحب إسحاق ابن راهويه.
# روى عنه: عبيد الله الأزهري، وأبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري.
~~PageV26P608
# ولد بفسا وقدم بغداد وسكنها ms05598، وأخذ عن علمائها كالزجاج، وأبي بكر السراج،
~~وأبي بكر مبرمان، وأبي بكر الخياط، ودخل الشام وأقام بطرابلس ثم بحلب، وخدم
~~سيف الدولة، ثم رجع إلى بغداد، وأقبل على الاشتغال والتصنيف، وعلت منزلته
~~في النحو حتى فضله بعض تلامذته على المبرد، وخدم الملوك ونفق عليهم.
# قال السلطان عضد الدولة: أنا غلام أبي علي الفارسي في النحو، وغلام أبي
~~الحسين الرازي في النجوم [1] .
# ومن أصحابه: أبو الفتح عثمان بن جني، وعلي بن عيسى الربعي.
# وكان متهما بالإعتزال، صنف كتاب «التذكرة» وهو كبير، وكتاب «الإيضاح» و
~~«التكملة» ، وصنفه لعضد الدولة، وكتاب «الحجة في القراءات وعللها» ، وكتاب
~~«المقصور والممدود» ، وكتاب «ما أغفله الزجاج في معاني القرآن» ، وكتاب
~~«العوامل المائة» ، و «المسائل العسكرية» و «المسائل البصرية» و «المسائل
~~المجلسيات» و «المسائل العصريات الشيرازية» و «المسائل المذهبيات» و
~~«المسائل الكرمانية» ، وغير ذلك.
# وتوفي ببغداد في ربيع الأول، وله تسع وثمانون سنة.
# الحسن بن محمد، أبو الحسين الإصبهاني المذكر.
# سمع: إبراهيم بن محمد بن متويه، ومحمد بن يحيى البصري، صاحب عبد الأعلى
~~بن حماد.
# روى عنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم الحافظ.
# الحسين بن حلبس بن حمويه، أبو عبد الله القزويني.
# سمع: العباس بن الفضل بن شاذان، وأبا العباس الرازيين، وأبا بكر عبد الله
~~بن محمد بن زياد النيسابوري.
# روى عنه: أبو يعلى الخليلي، ووثقه. PageV26P609
# سليمان بن أيوب بن سليمان [1] بن البلكائش، أبو أيوب القوطي [2] القرطبي.
# سمع: أباه، وابن لبابة، وأحمد بن بقي بن مخلد، ومحمد بن أيمن، وأسلم بن
~~عبد العزيز، وجماعة.
# وكان فقيها مالكيا زاهدا خاشعا بكاء. روى الكثير.
# أخذ عنه ابن الفرضي وجماعة كثيرة، وكان من أهل العلم والنظر، بصيرا
~~بالاختلاف، حافظا للمذاهب، مائلا إلى الحجة والدليل.
# توفي في شعبان.
# شاه بن محمد بن جبريل، أبو [3] الحسين النسفي، واسمه: محمد.
# روى عن: محمود بن عفير صاحب عبيد بن حميد.
# وعنه: جعفر المستغفري.
# عبد الله بن أحمد بن محمد الأبريسمي [4] الهروي.
# سمع: حاتم بن محبوب.
# وعنه: الحاكم، وجماعة.
# قد سمع من: السراج، وابن ms05599 خزيمة، وأبا حامد الحضرمي.
# عبد الله بن عمر بن أحمد [5] بن محمد، أبو الفرج المقرئ الناقد.
# شيخ بغدادي.
# روى عن أبي عبد الله المحاملي، وغيره. PageV26P610
# وعنه: علي بن عبد العزيز الطاهري.
# عبد الله بن محمد بن الجنيد الأصبهاني. ثقة دين.
# سمع: أحمد بن محمد بن السكن.
# وعنه: ابن أبي علي الذكواني، وأبو نعيم.
# عبد الواحد بن علي بن خشيش [1] ، أبو القاسم البغدادي الوراق.
# سمع: أبا القاسم البغوي، وابن صاعد.
# وعنه: الحسن بن محمد الخلال، وغيره، وهو ثقة.
# عبيد الله بن محمد بن عابد [2] ، أبو محمد البغدادي الخلال. شيخ ثقة.
# سمع: أحمد بن محمد البراني، وإبراهيم بن شريك الأسدي، وعبد الله بن إسحاق
~~المدائني، ومحمد بن صالح بن ذريح.
# وعنه: عبيد الله الأزهري، وأبو محمد الحسن الخلال، وأحمد بن روح.
# عاش ستا وثمانين.
# علي بن محمد بن أحمد [3] بن نصير بن عرفة الثقفي البغدادي، أبو الحسن بن
~~لولو الوراق.
# سمع حمزة بن محمد الكاتب، وإبراهيم بن شريك، وعبد الله بن ناجية،
~~والفريابي، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وزكريا بن يحيى الشامي، ومحمد بن
~~المجدر، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، وأبو محمد الخلال، وأحمد بن محمد PageV26P611
# العتيقي، وأبو القاسم التنوخي، والحسن بن علي الجوهري، وآخرون.
# ولد سنة إحدى وثمانين ومائتين.
# قال البرقاني: كان ابن لولو يأخذ العوض على الحديث دانقين، يعنى أن نفسه
~~دنية. قال: وكانت حاله حسنة من الدنيا، وهو صدوق، غير أنه رديء الكتاب، أي
~~سيئ النقل. قال: وصحف مرة: عن يحيى، عن أبي قال: عن عن، عن أبي.
# وقال عبيد الله الأزهري: ابن لولو ثقة.
# وقال أبو القاسم التنوخي: حضرت عند ابن لولو مع أبي الحسين البيضاوي
~~ليقرأ عليه حديث إبراهيم بن هاشم، وكان قد ذكر له عدد من يحضر، ودفعنا إليه
~~دراهم، فرأى في جملتنا واحدا زائدا على العدد، فأمر بإخراجه، فجلس الرجل في
~~الدهليز، فجعل البيضاوي يرفع صوته ليسمع الرجل، فقال له ابن لولو: يا أبا
~~الحسين أتقاضي علي وأنا بغدادي بأبطاقي [1] ، وراق، صاحب حديث، شيعي، أزرق
~~كوسج ms05600، ثم أمر جاريته بأن تجلس وتدق في الهاون أشنانا، حتى لا يصل الصوت.
# وقال العتيقي: توفي ابن لولو، وكان أكثر كتبه بخطه، وقال: لا يفهم الحديث
~~إنما يحمل أمره [على] [2] الصدق.
# [توفي] [3] في محرم سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.
# علي بن محمد بن إبراهيم [4] بن خشنام، أبو الحسن المالكي المقرئ.
# قرأ القرآن على أبي بكر محمد بن موسى بن محمد بن سليمان الزينبي صاحب
~~قنبل، وعلي بن محمد بن يعقوب المعدل. PageV26P612
# قرأ عليه: محمد بن الحسين الكارزيني، ومسافر بن الطيب، وغيرهما.
# علي بن محمد بن القاسم [1] بن بلاغ، أبو الحسن الدمشقي المقرئ، إمام
~~الجامع.
# سمع: أبا الدحداح أحمد بن محمد، وجماعة.
# وعنه: أبو نصر الجبان، وعلي بن موسى السمسار، وغيرهما.
# توفي في ربيع الأخر.
# علي [2] بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن بشر، أبو الحسن الأنطاكي المقرئ
~~الفقيه الشافعي.
# قرأ ببلده على إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي بالروايات، وصنف قراءة
~~ورش، ودخل الأندلس في سنة اثنتين وخمسين، وكان بارعا في القراءات.
# قال أبو الوليد الفرضي [3] : أدخل الأندلس علما جما، وكان بصيرا بالعربية
~~والحساب، وله حظ من الفقه. قرأ الناس عليه وسمعت أنا منه، وكان رأسا في
~~القراءات، لا يتقدمه أحد في معرفتها في وقته. وكان مولده بأنطاكية سنة تسع
~~وتسعين ومائتين، ومات بقرطبة في ربيع الأول.
# قلت: قرأ عليه أبو الفرج الهيثم الصباغ، وإبراهيم بن مبشر المقرئان، وحدث
~~عنه عبد الله بن أحمد بن معاذ الداراني. سمع منه لما مر بدمشق، وروى حديثا
~~كثيرا عن الشاميين.
# وذكر الصالحون مرة عند المنصور بن أبي عامر، وقال: أفضل من هنا:
~~PageV26P613
# أبو الحسن الأنطاكي، فكل من سميتم جاء إلي إلا هو، فما وقف لي قط.
# وقال محمد بن عتاب: كان عيش أبي الحسن من غزل جاريته، وكان يجرى عليه في
~~الشهر جراية، فلما مات [فتحت] [1] فوجدت في تركته مصرورة لم يحلها، رحمة
~~الله عليه.
# علي بن محمد بن الحسين بن حاجب، أبو القاسم الكوفي.
# يروي عن عبد الله بن زيدان البجلي.
# توفي في صفر ms05601.
# القاسم بن الحسن بن القاسم، أبو أحمد بن الصقر الفلكي الهمذاني النساج.
# يروي عن: عبد الرحمن بن أحمد بن عباد عبدوس، وإبراهيم بن دينار، وعبد
~~الله بن أحمد بن يوسف الإمام، وعلي بن زنجويه الدينوري، وأبي محمد بن عبد
~~الله بن وهب الدينوري، ومهدي بن عبد الله الأسداباذي.
# روى عنه: محمد بن عيسى، وحمد الزجاج، وعلي بن عطية، ومحمد بن إبراهيم
~~الريحاني الهمذانيون.
# قال صالح بن أحمد: لم يكن الحديث من شأنه، تكلموا فيه.
# محمد بن أحمد بن الحسين [2] بن القاسم بن السري بن الغطريف بن الجهم، أبو
~~أحمد الغطريفي الجرجاني الرباطي.
# كان أبوه نيسابوريا سكن رباط دهستان [3] ، وكان صاحب الرباط، فولد
~~PageV26P614
# له بها أبو أحمد ونشأ بجرجان، وسكنها إلى أن مات بها في رجب. وكانت
~~الرحلة إليه في آخر أيامه.
# سمع: عمران بن موسى بن مجاشع، وأحمد بن عمر التاجر، وأحمد بن محمد
~~الوزان، وأحمد بن الحسن البلخي، والحسن بن سفيان، وأبا خليفة الجمحي، ولزمه
~~حتى [سمع] [1] جميع ما عنده، وسمع بهمذان من عبدوس بن أحمد، وبالري من
~~إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وببغداد من عبد الله بن ناجية، وأحمد بن الحسن
~~الصوفي، والهيثم بن خلف العبدوي، والإمام أبي العباس بن شريح، وبنيسابور من
~~ابن خزيمة، وهذه الطبقة.
# روى عنه: رفيقه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي في صحيحه أكثر من
~~مائة حديث، فمرة يقول: ثنا محمد بن أحمد العبدي، ومرة يقول:
# محمد بن أبي حامد النيسابوري العبقسي، والثغري يدلسه.
# وكان حافظا متقنا صواما قواما. صنف «الصحيح على المسانيد» .
# روى عنه: حمزة السهمي، وأبو نعيم الأصبهاني، ورضي بن إسحاق النصري، وأبو
~~العلاء السري بن إسماعيل بن الإمام أبي بكر الإسماعيلي، والقاضي أبو الطيب
~~طاهر بن عبد الله الطبري، وآخرون.
# وجزؤه الذي رواه ابن طبرزد أعلى [2] الأجزاء.
# محمد بن أحمد بن عبد الرحمن [3] ، أبو الحسين الملطي المقرئ، الفقيه
~~الشافعي، نزيل عسقلان.
# قال الداني أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر بن مجاهد، وأبي بكر بن الأنباري،
~~وجماعة مشهورة بالثقة. ويقول الشعر. PageV26P615
# قلت ms05602: روى عنه إسماعيل هذا، وعمر بن أحمد، وداود بن مصحح العسقلاني، وعبيد
~~الله بن سلمة المكتب.
# وله قصيدة في نعت القراءة كالخاقانية أولها:
# أقول لأهل اللب [1] والفضل والحجى ... مقال مريد للثواب وللأجر
# وقد روى الحديث عن عدي بن عبد الباقي، وخيثمة بن سليمان [2] ، وأحمد بن
~~مسعود الوزان، وجماعة.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أنا أحمد، بن طاوس، أنا حمزة بن أحمد
~~السلمي، أنا نصر بن إبراهيم الفقيه، أنبأ عمر بن أحمد الخطيب، أنا أحمد بن
~~محمد السلمي، أنا نصر بن إبراهيم الفقيه، أنا عمر بن أبي إدريس الإمام
~~بحلب، ثنا سهل بن صالح الأنطاكي، ثنا عبدة بن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
~~عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهند: «خذي من ماله ما
~~يكفيك وولدك بالمعروف» . وكانت قالت له: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل
~~شحيح لا يعطيني ما يكفيني ويكفي بني فآخذ من ماله وهو لا يعلم، فهل علي منه
~~شيء؟.
# متفق عليه [3] .
# محمد بن إبراهيم الأصبهاني النيلي المقرئ.
# مات في شوال.
# محمد بن جعفر بن جابر [4] ، أبو بكر السعدي الرزمازي [5] الدهقان.
# ورزماز قرية على يوم من سمرقند. PageV26P616
# سمع: الحسن بن صاحب الشاشي، وزاهد بن عبد الله.
# روى عنه: أبو سعيد عبد الرحمن الإدريسي.
# محمد بن جعفر بن زيد [1] ، أبو الطيب المكتب.
# روى عن أبي القاسم البغوي.
# وعنه ابنه عبد الغفار.
# محمد بن زيد بن علي [2] بن جعفر بن مروان، أبو عبد الله الأبزاري نزيل
~~الكوفة. وهو بغدادي.
# سمع: عبد الله بن ناجية، وحامد بن شعيب، وعبد الله بن الصقر السكري.
# وانتقى عليه الدارقطني، وحدث ببغداد، ثم رد إلى الكوفة، وبها مات في صفر.
# وثقه البرقاني، وروى عنه جماعة منهم: علي بن المحسن التنوخي، والحسن بن
~~علي الجوهري.
# محمد بن محمد بن صابر [3] بن كاتب، أبو عمرو البخاري المؤذن، مسند بخارى.
# روى عن: صالح بن محمد جزرة، وحامد بن سهل، ومحمد بن حرب، والحسين بن
~~الحسن بن الوضاح، والبخاريين.
# روى عنه: محمد بن أحمد ms05603 غنجار، وأحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، وأبو نصر
~~أحمد بن علي البخاري السني وجماعة.
# ورخه أبو بكر السمعاني في أماليه. PageV26P617
# محمد بن محمد بن عبد الله [1] الأستراباذي والد أبي سعيد الإدريسي.
# قال ابنه: كان زاهدا ورعا قواما بالليل كثير التلاوة.
# روى عن: أبي نعيم بن عدي، وأبي حامد بن بلال النيسابوري.
# ومات في رمضان.
# ميمون بن أحمد بن محمد بن موسى، أبو سعيد المصري المالكي الفقيه.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# هبة الله بن محمد بن يوسف بن يحيى بن علي بن المنجم البغدادي الإخباري.
# سمع من جده.
# روى عنه: أبو بكر بن شاذان، وأبو علي التنوخي. وكان نديم الوزير المهلبي.
# توفي في رمضان. ذكره ابن النجار.
# يحيى بن مروان [2] ، أبو بكر القرطبي المؤذن.
# رحل وسمع من: ابن الأعرابي، وابن الورد.
# وكتب عنه غير واحد.
# توفي بقرطبة في صفر. PageV26P618
### | [وفيات] سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
# أحمد بن الحسين بن أحمد [1] بن علي العلوي بن العقيقي الدمشقي صاحب الدار
~~والحمام بنواحي باب البريد.
# مات في هذا العام، وأغلق له البلد. وقد كان مدحه أبو الفرج محمد بن أحمد
~~الوأواء الشاعر.
# أحمد بن خالد بن عبد الله [2] بن يبقي الجذامي القرطبي، أبو عمر التاجر.
# رحل وسمع من: أبي علي الصفار، والحسين بن صفوان، وأبي البختري، وأبي سعيد
~~بن الأعرابي.
# وأدخل الأندلس أشياء تفرد بروايتها، فسمع الناس منه، ولم يكن له فهم، ولا
~~كان يقيم الهجاء، غير أنه كان صالحا صدوقا إن شاء الله. سمعت منه أكثر ما
~~يرويه. قاله ابن الفرضي.
# توفي في ذي القعدة.
# أحمد بن عبادة [3] ، أبو عمرو المرادي الإشبيلي. PageV26P619
# سمع: الحسن بن عبد الله الزبيدي، وسعيد بن جابر، وأحمد بن خالد بن
~~الحباب، وابن أيمن، وجماعة.
# وولي الصلاة بإشبيلية، وكان صالحا وقورا مسمتا.
# قال ابن الفرضي: ثنا عن سعيد بن جابر، ومات في شوال.
# أحمد بن علي بن محمد بن هارون، أبو العباس الهاشمي الرشيدي.
# حدث عن: ابن صاعد، وغيره.
# أحمد بن عون الله [1] بن حدير بن يحيى، أبو جعفر القرطبي ms05604 البزاز.
# حج وسمع من: ابن الأعرابي، وخيثمة الأطرابلسي، وأحمد بن سلمة ابن الضحاك،
~~وأبا يعقوب الأذرعي، وجماعة كثيرة.
# وكان صدوقا صالحا، شديدا على المبتدعة، لهجا بالسنة، صبورا على الأذى.
# روى عنه ابن الفرضي وقال: كتب الناس عنه قديما وحديثا. قال لي:
# ولدت سنة ثلاثمائة. وتوفي في ربيع الآخر.
# قلت: ومن شيوخه قاسم بن أصبغ، وأبو الميمون بن راشد الدمشقي، وكان منقبضا
~~عن المداخلة، خيرا يسمع العلم من بكرة إلى عشية، له وقائع مشهورة مع أهل
~~البدع، وعنه أخذ أبو عمر الطلمنكي، رحمه الله تعالى.
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو العباس بن أبي نصر النيسابوري
~~الماسرجسي سبط ابن ماسرجس.
# مكثر. عن: أبي حامد ابن الشرقي، ومكي بن عبدان.
# وخرج له الحاكم فوائد.
# توفي في ربيع الأول. PageV26P620
# أحمد بن موسى بن عيسى [1] ، أبو الحسين [2] الجرجاني الوكيل على باب
~~القاضي.
# روى عن: عمران بن موسى بن مجاشع، وأحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان،
~~وأحمد بن حفص السعدي، وعبد الرحمن بن عبد المؤمن.
# ذكره حمزة السهمي فقال: كتب الكثير من المسانيد والسنن، وجمع وصنف، وله
~~فهم ودراية، وله مناكير عن شيوخ مجاهيل فأنكروا عليه.
# توفي في ذي القعدة.
# إبراهيم بن سليمان بن أبي زرعة، أبو إسحاق بن الملاح المصري.
# يروي عن محمد بن زبان.
# وتوفي في رجب.
# إسماعيل بن محمد بن إسماعيل [3] بن صالح، أبو القاسم بن زنجي البغدادي
~~الكاتب.
# سمع: محمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن خلف وكيع، والبغوي.
# وعنه: أبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري.
# وقال عبيد الله الأزهري: لا يسوي شيئا.
# بشر بن محمد بن محمد [4] بن ياسين بن النضر بن سليمان القاضي، أبو القاسم
~~الباهلي النيسابوري، من بيت الفتوى والرواية.
# قال الحاكم: كان كثير الذكر والصلاة.
# سمع: أبا بكر بن خزيمة، وأبا العباس السراج، وأبا العباس الدغولي.
# جلس وأملى، وكان مكثرا لكنه ضيع أصوله. PageV26P621
# وروى عنه: الحاكم، وأبو سعيد الكنجروذي في هذه السنة.
# وتوفي في شهر رمضان.
# وقع لي من عواليه جزء، وقد ولد سنة ms05605 ست وتسعين ومائتين.
# تبوك بن الحسن بن الوليد [1] بن موسى، أبو بكر الكلابي الدمشقي المعدل،
~~أخو عبد الوهاب.
# روى عن: سعيد بن عبد العزيز الحلبي، وأحمد بن جوصا، ومحمد ابن يوسف
~~الهروي.
# وعنه: أخوه عبد الوهاب، وتمام، وعلي بن السمسار، وجماعة.
# توفي في رمضان.
# جعفر بن أحمد، أبو القاسم النيسابوري الصوفي الرازي الأصل، شيخ عصره في
~~التوكل والزهد.
# سمع: أبا محمد بن أبي حاتم، وجماعة.
# كتب عنه الحاكم وقال: توفي في شعبان.
# الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن حازم، أبو عبد الله الفارسي القطار.
# توفي في شعبان بمصر.
# الحسين (بن) [2] علي بن ثابت المقرئ صاحب المنظومة في القراءات السبعة.
# روى عنه: أحمد بن محمد العتيقي، وكان حافظا ذكيا.
# ولد أعمى، وتوفي في رمضان، وكان يحضر مجلس ابن الأنباري ويحفظ ما يملى.
~~PageV26P622
# الخليل بن أحمد بن محمد [1] بن الخليل، أبو سعيد السجزي [2] القاضي
~~الحنفي، شيخ الحنفية. وكان من أحسن الناس كلاما في الوعظ والذكر.
# سمع: السراج، وأبا بكر بن خزيمة، وأبا القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد،
~~ومحمد بن إبراهيم الديبلي، وجماعة.
# وولي قضاء سمرقند، وبها توفي.
# روى عنه أهل هراة ونيسابور. روى عنه أبو عبد الله الحاكم، وأبو يعقوب
~~إسحاق القراب، وعبد الوهاب بن محمد الخطابي، ومحلم بن إسماعيل الضبي،
~~وجماعة.
# ووقع لي حديثه بعلو. وفي كتاب «القند» أنه مات بفرغانة، وأنه ولد سنة تسع
~~وثمانين.
# وقال الحاكم: هو شيخ أهل الرأي في عصره، وكان من أحسن الناس كلاما في
~~الوعظ.
# ومن شعره:
# سأجعل لي النعمان في الفقه قدوة ... وسفيان في نقل الأحاديث سيدا
# وفي ترك ما لم يعنني عن عقيدتي [3] ... سأتبع يعقوب العلا ومحمدا
# وأجعل درسي [4] من قراءة عاصم ... وحمزة بالتحقيق درسا مؤكدا PageV26P623
# وأجعل في النحو الكسائي قدوة [1] ... ومن بعده الفراء ما عشت سرمدا [2]
# في أبيات.
# زياد بن محمد بن زياد [3] ، أبو العباس الجرجاني الأصبهاني، وجرجان من
~~قرى أصبهان.
# روى عن: الحسن بن محمد الداركي، ومحمد بن محمد بن عمرو الأبهري.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم.
# ورخه ms05606 عبد الرحمن بن محمد العبدي.
# سعيد بن حمدون بن محمد [4] القيسي القرطبي الصوفي أبو عثمان [5] .
# سمع: قاسم بن أصبغ، وأحمد بن الشامة، وحج سنة اثنتين وتسعين.
# [و] سمع: أبا محمد بن الورد، وأبا بكر الآجري، ولم يزل يسمع إلى أن مات.
~~ولم يكن له نفاذ في العلم.
# مات في ذي الحجة.
# سلمة بن أحمد بن سلمة [6] ، أبو نصر النيسابوري المعاذي الشاعر المشهور.
# سمع: أبا حامد بن بلال القطان، وعدة.
# وعنه: الحاكم.
# سليمان بن محمد بن أحمد [7] بن أبي أيوب، أبو القاسم البغدادي.
~~PageV26P624
# سمع: محمد بن محمد الباغندي، وعبد الله البغوي، وعبد الحميد بن درستويه.
# روى [عنه] [1] : عبيد الله الأزهري، والحسن بن محمد الخلال، وغيرهما.
# وثقه الخطيب.
# شافع بن محمد بن يعقوب [2] بن إسحاق، أبو النضر، حفيد الحافظ أبي عوانة
~~الإسفراييني.
# رحل وطوف إلى العراق والشام ومصر بعد وفاة جده.
# سمع: جده، وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، وأحمد بن عمير بن جوصا
~~الحافظ، وعبد الله بن الزفتي، وأحمد بن عبد الوارث الغسال، وأحمد بن محمد
~~الطحاوي الفقيه، ومحمد بن إبراهيم الديبلي، والمحاملي، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو نعيم.
# الهروي، وأبو مسعود أحمد بن محمد الرازي، وأبو سعيد محمد بن عبد الرحمن
~~الكنجرودي.
# وقال الحاكم: خرجت عنه في الصحيح، وتوفي بجرجان سنة ثمان وسبعين.
# عبد الله بن إسماعيل الرئيس [3] ، أبو محمد.
# توفي بمكة في ذي الحجة.
# سمع بخراسان من ابن الشرقي، وغيره.
# عبد الله بن علي بن محمد [4] بن يحيى، أبو نصر السراج الطوسي PageV26P625
# الصوفي، مصنف كتاب «اللمع» [1] في التصوف.
# سمع: جعفر الخلدي، وأبا بكر محمد بن داود الرقي، وأحمد بن محمد السائح.
# روى عنه: أبو سعيد محمد بن علي النقاش، وعبد الرحمن بن محمد السراج،
~~وغيرهما.
# قال السلمي [2] : كان أبو نصر من أولاد الزهاد، وكان المنظور، وكان إليه
~~في ناحيته في الفتوة ولسان القوم، مع الاستظهار بعلم الشريعة، وهو بقية
~~مشايخهم اليوم.
# ومات في رجب، ومات أبوه ساجدا.
# عبد الله بن محمد ms05607 بن علي [3] بن شريعة بن رفاعة اللخمي المعروف بابن
~~الباجي الأندلسي العلامة الحافظ، أبو محمد الإشبيلي.
# سمع: محمد بن عبد الله بن القون [4] وسيد أبيه الزاهد، وسعيد بن جابر
~~بإشبيلية، ومحمد بن عمر بن عبد العزيز، وخلقا بقرطبة، ومحمد بن فطيس،
~~وعثمان بن جرير بإلبيرة.
# وكان ضابطا حافظا متقنا، بصيرا بمعاني الحديث.
# قال ابن الفرضي: لم ألق أحدا أفضله عليه في الضبط. سمعت منه PageV26P626
# الكثير بقرطبة، ورحلت إليه إلى إشبيلية مرتين، سنة ثلاث وسبعين، وسنة
~~أربع. وروى الناس عنه كثيرا، وسمع منه جماعة من أقرانه. وتوفي في رمضان،
~~وله سبع وثمانون سنة.
# عبد العزيز بن الحسن بن أبي صابر [1] ، أبو محمد البغدادي الناقد
~~الصيرفي.
# سمع أبا خبيب العباس بن البرتي، وأبا بكر بن أبي داود بن صاعد.
# وعنه: الحسن بن محمد الخلال، وأبو محمد الجوهري. ووثقه عبيد الله
~~الأزهري.
# توفي في جمادى الآخرة.
# عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز، أبو محمد الكسائي المقرئ.
# توفي في رمضان.
# عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن هشام بن داود بن مهران الحراني، أبو مسلم،
~~من أهل مصر.
# توفي في شعبان، وقد قارب التسعين.
# عبد الكريم بن محمد بن موسى [2] البخاري الميغي، وميغ [3] من قرى بخارى.
# لم يكن في عصره مثله بسمرقند فقها وعلما، وكان عالم الحنفية في زمانه،
~~وأزهدهم.
# أخذ عن: عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري الفقيه، وغيره، وروى أيضا عن
~~أبي القاسم الحكم السمرقندي، ونصر المهلبي، ومحمد بن عمران البخاري.
~~PageV26P627
# مات في جمادى الآخرة، كتب عنه أبو سعيد الإدريسي، وغيره.
# عبد الواحد بن محمد بن أحمد [1] بن مسرور الحافظ، أبو الفتح البلخي.
# سمع: الحسين بن محمد المطبقي، وأبا بكر أحمد بن سليمان بن زياد، وأبا عمر
~~محمد بن يوسف الكندي، وأبا سعيد بن يونس، وجماعة.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني بن سعيد المصري، وأحمد بن عمر بن سعيد بن
~~قديد، وعمر بن الخضر اليمانيين وغيرهم.
# وكان حافظا مكثرا، أقام بمصر مدة، وتوفي في ذي الحجة.
# عبد الله بن الحسين ms05608 بن الحسن [2] الإمام، أبو القاسم بن الجلاب المالكي
~~الفقيه.
# توفي راجعا من الحج، في آخر السنة. نقلته من خط شيخنا أبي الحسين، وهو
~~مذكور بكنيته أيضا [3] .
# عبيد الله بن الوليد بن محمد [4] بن مروان الأموي المعيطي الإمام البرقي
~~ثم الأندلسي.
# سمع: قاسم بن أصبغ، ومحمد بن أبي دليم، والحسن بن سعد.
# وكان فقيها مالكيا بصيرا بالمسائل.
# توفي في أول السنة.
# سمع منه جماعة. PageV26P628
# عتيق بن موسى بن هارون [1] بن موسى بن الحكم، أبو بكر الحاتمي الأزدي.
~~شيخ معمر.
# سمع من: أبي الرقراق أحمد بن محمد بن عبد العزيز التجيبي صاحب يحيى بن
~~بكير «موطأ» مالك، ومن حسين بن حميد العكي صاحب عمرو بن خالد، ويحيى بن
~~بكير.
# روى عنه: يحيى بن علي بن الطحان، وأحمد بن علي بن محمد بن سلمة الفهمي
~~الأنماطي شيخ ابن عبد الله الرازي.
# توفي في شعبان، وكان أسند من بقي بمصر.
# عمر بن محمد بن السري [2] بن سهل، أبو بكر الجنديسابوري الوراق.
# ولد سنة تسعين ومائتين، وروى عن محمد بن جرير، والباغندي، وحامد بن
~~البلخي.
# وعنه: الأزجي، وأبو نعيم الأصبهاني، وجماعة.
# قال ابن أبي الفوارس: كان مخلطا، يدعي ما لم يسمع.
# القاسم بن خلف بن فتح [3] بن عبد الله بن جبير الفقيه، أبو عبد الله
~~الجبيري الطرطوشي [4] نزيل قرطبة.
# سمع قاسم بن أصبغ، ورحل فسمع بمصر والعراق.
# قال ابن عفيف: كان عالما بالفقه والحديث، نظارا موفقا في المسائل، حسن
~~التأليف، وله كتاب في التوسط بين مالك وابن القاسم، فيما خالف فيه ابن
~~القاسم مالكا. وكان ذا مكانة من المستنصر بالله الحكم، صاحب الأندلس.
~~PageV26P629
# ولي قضاء بلنسية وقضاء طرطوشة، ولحقته مع عبد الملك بن منذر البلوطي
~~وجماعة من العلماء التهمة في القيام مع عبد الله ابن أخي المستنصر، على
~~هشام المؤيد، وصاحب دولته ابن أبي عامر، وكانت فتنة هائلة، قتل فيها عبد
~~الملك البلوطي باعترافه، وإقراره لخدعة لحقته من ابن عامر، ثم أمر با [بن]
~~[1] القاسم [و] بالجماعة إلى المطبق، فبقي القاسم إلى أن مات في ms05609 المطبق في
~~هذه السنة.
# وقال أبو الحسن بن القراب: كان يحفظ من الحديث جملة، وكتب الحديث بالشام
~~ومصر. حدث بأحاديث عن الباغندي لا أصل لها، وكان رد من المذهب.
# محمد بن أحمد بن محمد [2] بن يعقوب، أبو بكر المفيد، نزيل جرجرايا.
# وصفه أبو نعيم الأصبهاني بالحفظ.
# قال الخطيب: وسمعت محمد بن عبد الله يحكي عنه قال: موسى بن هارون، سماني
~~المفيد.
# وقال محمد بن أحمد الروياني: لم أر أحفظ من المفيد.
# وحدث عنه أبو سعد الماليني ووصفه بالصلاح.
# روى المفيد عن: أحمد بن عبد الرحمن السقطي، وابي شعيب الحراني، وعلي بن
~~محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ومحمد بن يحيى المروزي، وخلق لا يحصون
~~من أهل مصر والشام، وحدث مناكير عن أقوام مجاهيل، منهم الحسن بن عبيد الله
~~العبدي، عن عفان، وعبد الله بن PageV26P630
# رجاء، وجماعة، ومنهم أحمد بن عبد الرحمن السقطي، عن يزيد بن هارون.
# وقد روى عنه البرقاني في صحيحه، واعتذر بأن ذلك الحديث ما وقع له إسناده
~~إلا عنه، وسئل عنه البرقاني فقال: ليس بحجة، رحلت إليه وثنا بالموطأ عن
~~الحسين بن عبد الله، عن القعنبي، فلما رجعت قال لي أبو بكر بن أبي سعد: خلف
~~الله عليك نفقتك، فدفعت «الموطأ» إلى بعض العامة، وأخذت بدله بياضا.
# قلت: وآخر من حدث عن الحسن بن غالب المقرئ أحد الضعفاء، وبقي إلى سنة
~~ثمان وخمسين وأربعمائة.
# وذكر المفيد أنه ولد سنة أربع وثمانين ومائتين، فيكون عمره أربعا وتسعين.
~~قال: سمعت من السقطي ولي إحدى عشرة سنة، وكان سنه [1] وقت سماعي منه مائة
~~وخمس سنين.
# قال أبو الوليد الباجي: أبو بكر المفيد شيخ أنكرت عليه أسانيد ادعاها.
# محمد بن أحمد بن مسعود [2] ، أبو عبد الله بن الفخار الأندلسي إلبيري.
# مكثر عن: محمد بن فطيس، وروى عن عثمان بن جرير الكلابي، وفضل بن سلمة.
# قال ابن الفرضي: سمع منه جماعة أنا منهم، وتوفي في ذي الحجة.
# وقال لي: ولدت سنة ثلاثمائة. وكان فقيها.
# محمد بن إسحاق بن طارق [3] بن بكر ms05610 القطيعي الناقد.
# سمع: محمد بن محمد الباغندي، وعبد الله بن محمد البغوي، وطائفة.
~~PageV26P631
# وعنه: أبو علي شاذان، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي، والحسن بن محمد
~~الخلال، وآخرون.
# توفي في ربيع الآخر.
# محمد بن إسماعيل بن العباس [1] البغدادي المستملي، أبو بكر الوراق.
# سمع: أباه، والحسن بن الطيب البلخي، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، وأحمد
~~بن الحسن الصوفي، [و] محمد بن محمد الباغندي، وطبقتهم.
# روى عنه: الدارقطني، وأبو بكر البرقاني، والحسن بن محمد الخلال، وأبو
~~محمد الجوهري، وأحمد بن عمر القاضي، وآخرون.
# مولده سنة ثلاث وتسعين.
# ثنا أحمد بن عمر القاضي، ثنا أبو بكر الوراق. قال: دققت على ابن صاعد
~~بابه فقال: من ذا؟ فقلت: أبو بكر بن أبي علي، [أ] هاهنا يحيى؟
# فسمعته يقول للجارية: هاتي النعل حتى أخرج إلى هذا الجاهل الذي يكتني [2]
~~ويسميني فأصفعه.
# وقال أبو حفص بن الزيات: حضرت عند أحمد بن الحسن الصوفي وحضر إسماعيل
~~الوراق مع ابنه فسمع نسخة يحيى بن معين، فقام إسماعيل وأخذ بيد ابنه، وقال
~~للجماعة: اشهدوا أن ابني قد سمع من هذا الشيخ نسخة يحيى بن معين.
# قال الخطيب: سألت البرقاني عنه فقال: ثقة.
# وقال ابن أبي الفوارس: ضاعت كتبه، واستحدث نسخا من كتب الناس، فيه تساهل.
~~PageV26P632
# وقال عبيد الله الأزهري: حافظ، لكنه لين في الرواية، يحدث من غير أصل.
# مات في ربيع الآخر.
# قلت: الحديث من غير أصل، مذهب طائفة.
# محمد بن بشر بن العباس [1] ، أبو سعيد البصري الكرابيسي ثم النيسابوري.
# سمع: أبا لبيد محمد بن إدريس الشامي، وأبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة،
~~وأبا القاسم البغوي، وجماعة.
# وكان ختن أبي الحسين الحجاجي. شيخ صالح مسند.
# توفي في جمادى الآخرة، وله أحد وثمانون سنة.
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو سعيد الكنجرودي، وجماعة.
# محمد بن أبي الحسام طاهر [2] بن محمد بن طاهر، أبو عبد الله التدميري
~~الزاهد.
# أحد من رفض الدنيا وظهرت له إجابات وكرامات، وهو مشهور بالمغرب، وربما
~~كان يؤاجر نفسه بما يتقوته، ثم لزم الثغر ms05611 والرباط، ثم استشهد مقبلا غير
~~مدبر في جمادى الأولى في غزوة استرقة [3] .
# محمد بن الحسين بن محمد [4] بن إبراهيم النعمان، أبو عبد الله القرشي
~~الفهري المقرئ.
# قرأ على أبي الفتح بن بدهن [5] ، وأحمد بن أبي أسامة التجيبي، وجماعة.
~~PageV26P633
# سكن الأندلس وبرع في القراءات.
# توفي في المحرم في الكبولة [1] ، رحمه الله.
# قرأ عليه أبو عمر الطلمنكي.
# محمد بن صالح القرطبي [2] المعافري.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، ورحل فسمع من: ابن الأعرابي بمكة، ومن خلق ببغداد
~~وخراسان، وسكن بخارى إلى أن مات.
# محمد بن العباس بن محمد [3] بن العباس بن أحمد بن عاصم الرئيس، أبو عبد
~~الله بن أبي ذهل الضبي الهروي.
# سمع: محمد بن معاذ الماليني، وأبا نصر محمد بن عبد الله التيمي، وحاتم بن
~~محبوب، وأبا عمرو الحيري، ومؤمل بن الحسن الماسرجسي ويحيى بن صاعد، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، وأدرك البغوي في الموت، ولم يسمع منه.
# روى عنه الأئمة الكبار: الدارقطني، وأبو الحسين الحجاجي، والحاكم أبو عبد
~~الله، وأبو أيوب القراب، وعامة الهرويين.
# وكان يعاشر العلماء والصالحين، وله أفضال كثيرة عليهم، وكان يضرب له
~~الدينار دينارا ونصفا، فيتصدق بالدنانير التي من هذا الوزن، ويقول: إني
~~لأفرح إذا ناولت فقيرا كاغدة فيتوهم أنه فضة، فيفتحه فيفرح، ثم يزن فيفرح
~~ثانيا.
# وقد قال مرة: ما مست يدي دينارا ولا درهما، نحو ثلاثين سنة.
# قال الحاكم: قد صحبت أبا عبد الله بن أبي ذهل حضرا وسفرا، فما رأيت أحسن
~~وضوءا ولا صلاة منه، ولا رأيت في مشايخنا أحسن تضرعا منه PageV26P634
# وابتهالا، ولقد سالت الولي [1] عن أعشار غلات أبي عبد الله كم تبلغ؟ قال:
~~ربما زادت على ألف حمل. وحدثني أبو أحمد الكاتب أن النسخة التي كانت عنده
~~بأسماء من يقوتهم أبو عبد الله بهراة يزيد على خمسة آلاف بيت، وعرضت (على
~~أبي عبد الله) [2] ولايات جليلة فامتنع. ومولده سنة أربع وسبعين ومائتين،
~~واستشهد في صفر. أخبرني من صحبه أنه دخل الحمام فما خرج، لبس قميصا ملطخا
~~فانتفخ، ومات شهيدا.
# وقال أبو النضر ms05612 عبد الرحمن الفامي: إنه صنف صحيحا على «صحيح البخاري»
~~وتفقه ببغداد، ولم يجتمع لرئيس بهراة ما اجتمع له من الآلات [3] السيادة،
~~ونسبه هو وأبو بكر الخطيب فقالا: هو محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن عصم
~~بن بلال بن عصم، أبو عبد الله العصمي.
# قال الخطيب: أول سماعه سنة تسع وثلاثمائة بهراة، وورد بغداد دفعات، وحدث
~~بها.
# روى عنه: الدارقطني، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو بكر [4] البرقاني،
~~وغيرهم.
# قلت: وقد سمع شيخ الإسلام على خلق من أصحابه.
# قال الخطيب: وكان ثقة نبيلا، من ذوي الأقدار العالية. قال مرة: قد توفي
~~جماعة أودعوا مصنفاتهم عني [5] . سمعت البرقاني [يقول] [6] : كان ملك
~~PageV26P635
# هراة تحت إمرة [1] ابن [أبي] [2] ذهل لقدره وأبوته.
# محمد بن عبد الله بن أيوب [3] ، أبو بكر البغدادي القطان.
# سمع: محمد بن جرير، وغيره.
# روى عنه أبو محمد الخلال والجوهري.
# قال عبيد الله الأزهري: كان [4] سماعه صحيحا لكنه كان رافضيا.
# محمد بن عبيد الله بن محمد [5] بن الفتح بن الشخير [6] ، أبو بكر
~~الصيرفي، بغدادي صدوق.
# سمع: عبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن محمد الباغندي، والحسن بن
~~عنبر الوشاء، وعبد الله البغوي، وجماعة.
# وعنه: عبيد الله الأزهري، وأبو محمد الجوهري وجماعة.
# توفي في رجب، وله بضع وثمانون سنة.
# محمد بن علي الدقيقي [7] النحوي.
# أخذ العربية عن: علي بن عيسى الرماني، وخدم عضد الدولة، وصنف كتاب
~~«المرشد في النحو» وكتاب «المسموع في غريب كلام العرب» .
# محمد بن فتح [8] ، أبو عبد الله القرطبي اللحام. PageV26P636
# سمع من: قاسم بن أصبغ، والحبيب بن أحمد المؤدب.
# وكان أحد العدول.
# محمد بن القاسم بن فهد، أبو بكر القاضي.
# توفي بمصر.
# محمد بن محمد بن أحمد [1] بن إسحاق، أبو أحمد النيسابوري الكرابيسي
~~الحاكم، الحافظ، صاحب التصانيف، وهو الحاكم الكبير.
# سمع: محمد بن شادل، وأحمد بن محمد الماسرجسي، ومحمد بن إسحاق الثقفي،
~~ومحمد بن إسحاق بن خزيمة بنيسابور، ومحمد بن إبراهيم الغازي بطبرستان،
~~ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن حميد بن المجدر، وعبد الله البغوي، وابن
~~أبي داود ms05613 ببغداد، ومحمد بن الحسين الخثعمي، وعبد الله بن زيدان البجلي
~~بالكوفة، وأبا عروبة بحران، وسعيد بن هاشم بطبرية، ومحمد بن الفيض، وسعيد
~~بن عبد العزيز، ومحمد بن خريم، وابن جوصا بدمشق، ومحمد بن إبراهيم الديبلي
~~بمكة، وخلقا سواهم بالبصرة وحلب والثغور.
# روى عنه: علي بن حماد، وهو أكبر منه، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد
~~الله السلمي، ومحمد بن أحمد الجارودي، وأبو بكر ابن منجويه، وعمر بن أحمد
~~بن مسرور، وصاعد بن محمد القاضي، وأبو سعد الكنجرودي، وأبو عثمان البحيري،
~~وخلق.
# قال أبو عبد الله الحاكم: أبو أحمد الحافظ إمام عصره في الصنعة، وكان من
~~الصالحين الثابتين على سنن السلف، ومن المنصفين فيما يعتقده PageV26P637
# في أهل البيت والصحابة، وقلد القضاء في مدن كثيرة، وإنما سمع الحديث وهو
~~ابن نيف وعشرين سنة. صنف على كتابي البخاري ومسلم، وتتبع [1] على شرط
~~الترمذي. قال لي [2] : سمعت عمر بن علك يقول: مات محمد بن إسماعيل ولم يخلف
~~بخراسان مثل ابن عيسى في العلم والزهد والورع، بكى حتى عمي، رحمه الله.
# قال الحاكم في تتمة ترجمة أبي أحمد: وصنف كتاب «الأسماء والكنى» وكتاب
~~«العلل» و «المخرج على كتاب المزني» وكتاب «الشروط» .
# وكان عارفا بها، وصنف «الشرح والأبواب» ، وقلد قضاء الناس، فحكم بها أربع
~~سنين، ثم قضاء طوس، فكنت أدخل عليه، والمصنفات بين يديه، فيقضي بين اثنين،
~~فإذا تفرغ أقبل على التصنيف، ثم إنه قدم نيسابور سنة خمس وأربعين
~~وثلاثمائة، ولزم مسجده، وأقبل على العبادة والتواليف، وأريد غير مرة على
~~القضاء، فامتنع، وكف بصره سنة ست وسبعين. وهو حافظ عصره بهذه الديار.
# وقال السلمي: سمعت أبا أحمد الحافظ يقول: حضرنا مع الشيوخ عند أمير
~~خراسان نوح بن نصر، فقال: من يحفظ منكم حديث أبي بكر في الصدقات [3] ؟ فلم
~~يكن فيهم من يحفظه، وكان علي خلقان، وأنا في آخر الناس، فقلت للوزير: أنا
~~أحفظ. فقال: هاهنا فتى من نيسابور يحفظه، قال: فقدمت فوقهم، ورويت الحديث،
~~فقال: مثل هذا لا يضيع. وولاني قضاء الشاش.
# وقال الحاكم أبو عبد ms05614 الله: توفي في ربيع الأول، وله ثلاث وتسعون سنة.
~~وكان قد تغير حفظه لما كف، ولم يختلط قط. PageV26P638
# محمد بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر بن دوسلة الهمذاني الشافعي النجار.
# روى عن: القاسم بن القاسم السياري، ومحمد بن أحمد بن محبوب، وأهل مرو.
# وعنه: أبو بكر محمد بن إبراهيم الزنجاني، ومحمد بن عيسى.
# توفي في صفر.
# أبو القاسم بن الجلاب [1] المالكي الفقيه.
# اسمه فيما ذكر إسحاق الشيرازي [2] «عبد الرحمن بن عبيد الله» . وسماه
~~القاضي عياض [3] «محمد بن الحسين» ، قال: ويقال اسمه «الحسين بن الحسن» ،
~~ويقال: «عبيد الله بن الحسين» . تفقه بالقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله
~~الأبهري، وصنف كتابا جليلا في مسائل الخلاف، وله كتاب «التفريع» في المذهب،
~~مشهور، وغير ذلك. وكان أحفظ أصحاب الأبهري وأنبلهم، وعداده في الفقهاء
~~العراقيين، رحمه الله.
# توفي في آخر العام راجعا من الحج، ولم يخلف ببغداد في المذهب مثله. مات
~~في الكهولة. PageV26P639
### | [وفيات] سنة تسع وسبعين وثلاثمائة
# أحمد بن جعفر بن خزيمة، أبو محمد الطرازي.
# روى عن: السراج وغيره.
# توفي في المحرم.
# أحمد بن عبد الله بن أحمد [1] بن خلف [2] ، أبو بكر الدوري الوراق.
# حدث عن: أبي القاسم البغوي، وأحمد بن القاسم الفرائضي، وأبي بكر بن
~~مجاهد.
# وعنه: أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو القاسم التنوخي.
# وكان رافضيا مشهورا. قاله الخطيب.
# أحمد بن عبد الرحمن بن عبد القاهر [3] ، أبو عمر العبسي الفرضي- أصله من
~~إشبيلية، وبها ولد سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وأخذ عن أحمد بن خالد وأحمد بن
~~بقي، وحج فسمع من أبي جعفر العقيلي، والطحاوي وطبقتهما.
# وله مصنف في الفقه سماه «الاقتصاد» ، ومصنف في الزهد. PageV26P641
# مات في صفر. أرخه ابن بشكوال.
# أحمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن حبيش النحوي بمصر.
# يروي عن: ابن ربيع، وابن قديد.
# أحمد بن أبي طاهر علي بن بابنوس، أبو جعفر البغدادي.
# سمع: محمد بن جرير الطبري، ومحمد بن خلف وكيع، والبغوي.
# وعنه: أبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وكان في بعض سماعه محككا.
# وثقه أبو ms05615 القاسم الآجري.
# أحمد بن محمد بن أحمد [1] باكويه [2] ، أبو حامد وأبو العباس الباكوي
~~النيسابوري.
# سمع: محمد بن شادل، وابن خزيمة، وأبا العباس السراج، وأبا قريش محمد بن
~~جمعة.
# وعنه: الحاكم، وعمر بن مسرور الزاهد، وأبو سعد الكنجرودي.
# قال الحاكم: تغير بأخرة لقلة رطوبته، وهو في الحديث صدوق.
# وتوفي في شعبان.
# إبراهيم بن أحمد بن فتح [3] ، أبو إسحاق بن الجراد الفهري، مولاهم
~~القرطبي، الفقيه.
# روى عن: محمد بن عبد الملك بن أنس، والحسن بن مسعد، ومحمد بن مسور، وعبد
~~الله بن يونس القبري. وكان عارفا بالفقه والعربية، فصيحا مرابطا.
# روى عنه ابن الفرضي، وقال: توفي في ربيع الآخر. PageV26P642
# إبراهيم بن جعفر [1] ، [أبو] القاسم [2] ، ابن الساجي البغدادي الحنبلي
~~الفقيه، صاحب أبي بكر عبد العزيز غلام الخلال.
# سمع: إسماعيل الصفار، وأبا عمرو ابن الدقاق.
# روى عنه: أبو القاسم عبد العزيز الأزجي، وأثنى عليه.
# وله كتاب «البيان في الصفات» ، وكان من كبار الأئمة.
# إبراهيم بن محمد الأبيوردي [3] .
# حدث في هذا العام بمكة عن أبي خليفة، ومحمد بن محمد الباغندي، ومكحول
~~البيروتي، والبغوي.
# وعنه: أبو بكر الطلمنكي، وهو أعلى شيخ له، لقيه بمكة، وكتب عنه جزءا من
~~حديثه.
# لم يذكره ابن عساكر.
# إسماعيل بن عبد الله بن عمر بن منصور الكوكبي.
# سمع: ابن الشرقي، ومكي بن عبدان، وحدث.
# جعفر بن محمد بن جعفر [4] الأصبهاني الرفاعي، أبو محمد الكراني.
# يروي عن: أبي العباس بن عقدة، والمحاملي.
# وعنه: أبو نعيم، وغيره.
# الحسن بن علي، أبو محمد المدائني النحوي.
# توفي بمصر في جمادى الأولى، فيه جهالة. PageV26P643
# الحسين بن أحمد بن جعفر [1] الرازي، أبو [2] عبد الله شيخ الصوفية، وبقية
~~الزهاد.
# صحب: أبا علي الروذباري، وأبا بكر الكتاني، والشبلي، وجماعة كثيرة
~~بالعراق والحجاز والشام ومصر، وكان حافظا لسير القوم وحكاياتهم.
# أكثر عنه السلمي وأثنى عليه في تاريخه.
# مات بنيسابور في ربيع الأول.
# الحسين بن أحمد بن محمد [3] بن دينار، أبو القاسم البغدادي الدقاق.
# سمع: جده، وأبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود.
# وعنه: عبد العزيز الأزجي، والحسن بن محمد ms05616 الخلال.
# وثقه ابن أبي الفوارس.
# شرف الدولة شيرويه [4] ابن عضد الدولة ابن ركن الدولة بن بويه الديلمي،
~~سلطان بغداد وابن سلطانها.
# ظفر بأخيه صمصام الدولة وحبسه، ثم سمله. تملك العراق، وكان يميل إلى
~~الخير، وأزال المصادرات.
# مرض بالاستسقاء، وامتنع من الحمية. مات في جمادى الآخرة، عن تسع وعشرين
~~سنة، وملك سنتين وثمانية أشهر، وولي بعده أخوه أبو نصر بهاء الدولة.
# صفوة أم حبيب، والدة الحسن بن علي الصدفي المصري. PageV26P644
# توفيت في شعبان، وعندها حديث كثير، وأبو [ها] [1] محدث، وابنه أيضا،
~~وأخواتها.
# قال أبو إسحاق: حدثونا عنها.
# طاهر بن محمد بن سهلويه [2] ، أبو الحسين النيسابوري.
# حدث عن: محمد بن إسماعيل المروزي صاحب علي بن حجر ببغداد، وعن مكي، وابن
~~الشرقي.
# وعنه: عبيد الله الأزهري، والحسن بن محمد الخلال.
# وتوفي في بغداد.
# وثقه الخطيب.
# عباس بن عمرو بن هارون [3] الكناني الصقلي الوراق.
# كان من الفضلاء بالأندلس.
# روى عن محمد بن معاوية القرشي، وجماعة.
# كتب عنه ابن الفرضي.
# عبدوس بن علي الجرجاني [4] ، نزيل سمرقند.
# روى عن: أبي نعيم عبد الملك بن محمد، وغيره.
# عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله [5] بن محمد بن ميكال الرئيس، أبو محمد
~~الميكالي النيسابوري.
# تقلد رئاسة نيسابور سنة ست وخمسين وثلاثمائة.
# قال الحاكم: كان مذكورا بالأدب والكتابة ومعرفة الشروط، وكان PageV26P645
# صالحا، يختم القرآن في ركعتين، وكان كثير المعروف، وعقد مجلس النظر في
~~حياة الأستاذ أبي الوليد، ثم تقلد الرئاسة، وحدث عن ابن الشرفي وغيره، وهو
~~في نفسه صدوق، ولم يكن ممن يميز المخرج له.
# توفي بمكة في آخر أيام الموسم. رحمه الله.
# علي بن أحمد بن إبراهيم [1] بن ثابت، أبو القاسم الربعي الرازي، ثم
~~البغدادي الحافظ.
# سمع بدمشق: محمد بن يوسف الهروي، والحسن بن حبيب الفقيه.
# وعنه: أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وغيره، وأبو عبد السلمي.
# قال الخطيب: ثقة حافظ.
# علي بن إبراهيم بن غرة [2] البغدادي مزكيان [3] العطار.
# سمع من: علي بن طيفور، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن السري القنطري.
# وعنه: الحسن بن محمد الخلال، وأحمد ms05617 بن محمد العتيقي، وجماعة.
# وثقه الخطيب، وعاش مائة سنة.
# علي بن سهل [4] بن أبي حيان التيمي [5] ، أبو الحسن الكوفي.
# حدث في هذه السنة ببغداد عن: عبد الله بن زيدان البجلي، وغيره.
# روى عنه: العتيقي.
# علي بن محمد بن السري [6] ، أبو الحسن الهمذاني البغدادي الوراق [7] .
~~PageV26P646
# روى عنه: محمد بن يحيى المروزي، ومحمد بن نصر الصائغ، والباغندي.
# وعنه: عبد العزيز الأزجي، والحسن بن محمد الخلال.
# وقال محمد بن عمر الداودي القاضي فيما حكى عنه الخطيب: كان كذابا، روى عن
~~من لم يدركه.
# علي بن محمد بن يعقوب، أبو الحسن المصري العطار الوراق.
# قال أبو إسحاق الحبال: مشهور، سمع الكثير، وتوفي سلخ صفر.
# عمر بن محمد بن جعفر بن محمد بن حفص الغازل المعدل من أهل أصبهان.
# سمع بدمشق: أبا الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل الأبلي.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم، وأبو طاهر بن عبد الرحيم الكاتب.
# توفي في المحرم.
# محمد بن أحمد بن سويد، أبو عبد الله التميمي القزويني المعلم شيخ أبي
~~يعلى الخليلي.
# وهو آخر أصحاب علي بن أبي طاهر القزويني، وسمع أيضا من عبد الله بن محمد
~~الإسفراييني، وجماعة.
# محمد بن أحمد بن أبي طالب [1] بن الجهم، أبو الفياض البغدادي.
# روى عن: أبي القاسم البغوي، ومحمد بن حمدويه المروزي.
# وعنه: أبو علي بن المذهب [2] ، وقال: مات هو وأبوه وأخته في شهر ربيع
~~الآخر في جمعة واحدة. قال: هو وأبوه وأمه في شهر ربيع الآخر. PageV26P647
# [قال] [1] ابن أبي الفوارس: كان فيه تساهل.
# محمد بن أحمد بن شعيب النيسابوري الفقيه، أبو سعيد الخفاف. إمام عارف
~~بالخلافيات.
# سمع ابن الشرقي، ومكي بن عبدان، ومات في شوال.
# محمد بن أحمد بن العباس [2] ، أبو جعفر السلمي البغدادي الجوهري الأشعري
~~نقاش الفضة.
# سمع: محمد بن محمد الباغندي، وعبد الله البغوي، والحسن بن محمي.
# روى عنه: أبو علي بن شاذان، وعبيد الله الأزهري، وأبو القاسم التنوخي.
# ووثقه الأزهري وقال: كان أحمد المتكلمين على مذهب الأشعري، ومنه تعلم أبو
~~علي بن شاذان علم الكلام ms05618، ولد سنة أربع وتسعين ومائتين، وتوفي في المحرم.
# أخبرنا عيسى بن يحيى السبتي، أنا عبد الرحيم بن الطفيل، أنا السلفي، أنا
~~محمد بن عبد الملك الأسدي، وعبد الرحمن بن عمر السمناني، والحسين بن الحسين
~~الغانيذي، قالوا: أنا الحسن بن أحمد البزاز، ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد
~~الأشعري من حفظه، قال: قرأنا على الحسن بن محمي المخرمي، حدثكم إبراهيم بن
~~عبد الله الهروي، ثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي: سمعت شريحا القاضي، سمعت
~~علي بن أبي طالب PageV26P648
# يقول على المنبر: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم
~~أنا، رضي الله عنهم.
# هذا لفظ منكر، لم يقله علي رضي الله عنه هكذا، والمتواتر خلافه.
# محمد بن جعفر بن العباس [1] ، أبو بكر النجار غندر.
# سمع: محمد بن حميد بن المجدر، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي.
# وعنه: الحسن بن محمد الخلال، وقال: ثقة توفي في المحرم.
# محمد بن الحسن بن عبيد الله [2] بن مذحج، أبو بكر الزبيدي الأندلسي
~~النحوي.
# كان شيخ العربية بالأندلس. اختصر كتاب «العين» وله كتاب «الواضح في
~~العربية» وكتاب «لحن العامة» .
# وكان الحاكم المستنصر بالله قد طلبه من إشبيلية إلى قرطبة للاستفادة منه،
~~فأدب بقرطبة جماعة، وولي قضاء إشبيلية، وأدب المؤيد بالله ابن المستنصر،
~~وأخذ العربية، عن أبي عبد الله الرباحي، وأبي علي القالي.
# وأصله من الشام من حمص. PageV26P649
# توفي في جمادى الآخرة، عن ثلاث وستين سنة.
# روى عنه: ولده، وأبو الوليد محمد بن محمد، وأبو القاسم إبراهيم بن محمد
~~الإقليلي [1] ، [و] قاسم بن أصبغ، وسعيد بن فحلون، وجماعة.
# وكان ابنه أبو القاسم أحمد من جلة الأدباء، ولي أيضا قضاء إشبيلية بعد
~~أبيه، وأما ابنه الآخر أبو الوليد محمد بن محمد، فتولى سنة نيف وأربعين
~~وأربعمائة عن سن عالية.
# محمد بن عبد الله بن أحمد [2] بن ربيعة بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر،
~~أبو سليمان بن القاضي بن محمد الربعي.
# كان محدث دمشق في وقته.
# روى عن: أبيه، وأبي القاسم البغوي، وجماهر ms05619 الزملكاني، ومحمد بن خريم،
~~وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، ومحمد بن الفيض الغساني، ومحمد بن الربيع
~~الجيزي، وأبي بكر بن أبي داود السجستاني، وجماعة كثيرة.
# وعنه: تمام، وعبد الغني بن سعيد، وعبد الرحمن بن أبي نصر، ووالده أحمد،
~~ومحمد بن عوف المزني، وطائفة سواهم.
# وروى عنه: أبو نصر بن الجبان أنه رأى رب العزة في المنام، رأى نورا.
# وقال علي بن موسى السمسار: قال أبو سليمان بن زبر: كان الطحاوي قد نظر في
~~أشياء كثيرة من تصنيفي، وباتت عنده [3] ، وتصفحها فأعجبته، وقال لي: يا أبا
~~سليمان، أنتم الصيادلة ونحن الأطباء. PageV26P650
# وقال عبد العزيز الكتاني: كان أبو سليمان يملي بالجامع، وثنا عنه عدة،
~~وكان ثقة نبيلا مأمونا. توفي في جمادى الأولي.
# قلت: وله كتاب «الوفيات على السنين» [1] ، وغير ذلك.
# محمد بن عبد الرحمن بن سهل، أبو الحسن التستري التاجر.
# توفي في جمادى الأولى. ورخه أبو إسحاق الحبال.
# محمد بن علي بن محمد بن نصرويه، أبو علي النصروي النيسابوري المقرئ
~~المؤذن.
# قال أبو عبد الله الحاكم: روى عنه الحاكم وقال: حج، وغزا، وأنفق على
~~العلماء، وأذن نيفا وخمسين سنة، محتسبا.
# سمع: أبا العباس السراج، وأبا بكر بن خزيمة.
# وتوفي في شعبان، وله مائة سنة وثلاث سنين، رحمه الله.
# محمد بن محمد بن الحسن بن الأشعث، أبو أحمد النسفي الفقيه، قاضي بخارى.
# كان مسند تلك الديار.
# روى عنه: عبد الله بن محمود، ومحمد بن خالد، وإسحاق بن إبراهيم التاجر
~~المراوزة، وأصحاب إسحاق بن راهويه، وتوفي على قضاء بخارى.
# روى عنه: جعفر المستغفري، وروى تفسير إسحاق بن راهويه، عن محمد بن خالد.
# محمد بن مسعود [2] ، أبو عبد الله القرطبي الخطيب.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، وجماعة.
# وكان خطيبا مفوها بليغا شاعرا يتقعر في كلامه وأسجاعه، ويؤدب PageV26P651
# بالعربية، ثم صار يخطب بين يدي المستنصر بالله في العيد، وفي قدوم
~~الوفود، ثم ولي قضاء يابرة [1] .
# قال ابن الفرضي: سمعته يخطب مرارا في جامع الزهراء، ولم يحدث، وتوفي يوم
~~الفطر.
# محمد بن المظفر بن موسى [2] بن عيسى ms05620، أبو الحسين البغدادي الحافظ. ولد
~~ببغداد في أول سنة ثلاثمائة.
# سمع: أحمد بن الحسن الصوفي، وحامد بن شعيب، والهيثم بن خلف، وعبد الله بن
~~صالح البخاري، وقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن جرير الطبري، والباغندي،
~~وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبا عروبة الحراني، وعلي بن أحمد علان، ومحمد
~~بن زبان المصري، ومحمد بن إبراهيم، والحسن بن محمد بن جمعة، وابن جوصا،
~~وخلقا سواهم، بمصر، والشام، والرقة، والجزيرة، والكوفة، وواسط، وبغداد،
~~وجمع وصنف.
# روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو سعد
~~الماليني، وأبو بكر البرقاني، وأبو نعيم الأصبهاني، ومحمد بن أحمد
~~الجارودي، والحسن بن محمد الخلال، وعلي بن المحسن التنوخي، وعبد الوهاب بن
~~برهان، والحسن بن علي الجوهري، وخلق سواهم.
# وقيل إنه من ولد سلمة بن الأكوع، وكان يقول: لا أعلم صحة ذلك.
# قال الخطيب: كان ابن المظفر فهما حافظا. PageV26P652
# وقال البرقاني: كتب الدارقطني عن ابن المظفر ألوف حديث [1] .
# قال إبراهيم بن محمد الرعيني:
# قدم علينا ابن المظفر مصر، وكان أحول أشج فقلت له: إن هذا الذي تمليه
~~علينا هو عندنا كثير بالعراق، ونريد حديث مصر، فكان ذلك مبدأ إخراج
~~القزويني حديث عمرو بن الحارث، فكان منه الذي كان من تكثير الناس عليه، حتى
~~قال أبو الحسن الدارقطني: وضع القزويني لعمرو بن الحارث أكثر من مائة حديث.
~~[2] مات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين وثلاث مائة، يوم الجمعة.
# قاله العتيقي:
# محمد بن النضر بن محمد [3] بن سعيد بن رزين بن عبيد الله بن عثمان بن
~~المغيرة، أبو الحسين النخاس الموصلي.
# سكن بغداد وحدث بها عن: أبي يعلى الموصلي كتاب «معجم شيوخه» ، وروى أيضا
~~عن: عبد الله بن أبي سفيان الشعراني، ويزداد من عبد الرحمن الكاتب، وعبد
~~الله بن محمد بن زياد النيسابوري، وعبد الغافر بن سلامة الحمصي، ويوسف بن
~~يعقوب بن إسحاق البهلول، والحسين بن يحيى بن عياش القطان.
# قال الخطيب: سمعت أبا بكر البرقاني، وحدثنا عن أبي الحسين النخاس فقال:
~~كان واهيا، وسمعته مرة أخرى يقول ms05621: أبو الحسين النخاس ليس بحجة. وسمعته مرة
~~ثالثة ذكره فقال: لم يكن ثقة.
# توفي في شهر ربيع الأول، قال العتيقي: يوم الخميس لثلاث عشر خلون من ربيع
~~الأول سنة تسع وسبعين وثلاثمائة. PageV26P653
# قال العتيقي: فيه تساهل [1] .
# هلال بن محمد بن محمد [2] : الشيخ المعمر، أبو البصري، ابن أخي هلال
~~الرازي.
# حدث عن: أبي مسلم الكجي، ومحمد بن زكريا الغلابي، والحسن بن المثنى، وأبي
~~خليفة.
# روى عنه: أبو سعد الماليني، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن اليزدي، وشيخ
~~المعتزلة أبو الحسين البصري، ومحمد بن عمر بن زاذان القزويني، وجماعة.
# لم أسمع فيه قدحا.
# قال عبد الرحمن بن منده: توفي سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.
# قلت: لعله قارب المائة [3] . PageV26P654
### | [وفيات] سنة ثمانين وثلاثمائة
# أحمد بن الحسين بن أحمد [1] بن مروان بن عبيد بن أبي مروان الضبي
~~المرواني النيسابوري، الشيخ أبو نصر.
# سمع: ابن خزيمة، وابن شادل، والسراج، ومحمد بن حمدون، وطائفة.
# وعنه: الحاكم، وأبو حفص بن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي، وآخرون.
# مات في شعبان سنة ثمانين وثلاث مائة [2] .
# أحمد بن محمد بن أحمد [3] بن إسحاق النيسابورى، الصندوقي، الشيخ الصدوق
~~أبو العباس.
# سمع: محمد بن شادل، وابن خزيمة، ومحمد بن المسيب، وأبا العباس الثقفي،
~~وعدة. حتى قال الحاكم: تفرد بالرواية عن بضعة عشر شيخا، وعاش أربعا وثمانين
~~سنة.
# روى عنه الحاكم، وأبو سعد الكنجروذي، وجماعة. PageV26P655
# توفي في شوال سنة ثمانين وثلاث مائة [1] .
# بكر بن محمد بن جعفر [2] بن راهب، أبو عمرو الشيخ النسفي، المؤذن المعمر.
~~راوي «صحيح البخاري» عن: حماد بن شاكر، وروى أيضا عن محمود بن عنبر.
# روى عنه: جعفر المستغفري، وقال [3] :
# كان كثير التلاوة، شديدا على المبتدعة، ثنا بكتاب «الجامع» عن ابن شاكر.
# الحسن بن إبراهيم بن مزاحم [4] ، أبو علي العطشي المزين.
# روى عن: علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، والحسن المطبقي.
# وعنه: الحمامي المقرئ، وعبيد الله الأزهري، وعلي بن طلحة.
# وعاش إلى سنة ثمانين.
# الحسن بن الحسين، أبو الطيب الربعي النصيبي.
# حدث في هذا العام بمصر عن: محمد بن إبراهيم الديبلي ms05622 بجزء.
# سمعه منه: أبو عمرو أحمد بن محمد الطلمنكي.
# الحسن بن محمد بن حبيب، أبو أحمد الحبيبي.
# توفي في ربيع الأول.
# الحسين بن علي بن محمد [5] بن إسحاق بن زيد الحلبي أبو العباس.
# مات قبل والده. توفي في جمادى الآخرة.
# وحدث عنه أبو عبد الله المحاملي، وابن مخلد هذا المذكور في حدود
~~PageV26P656
# تسعين [1] وثلاثمائة.
# الحسين بن محمد بن القاضي [2] الحسين بن إسماعيل المحاملي، أبو بكر.
# سمع: جده [3] ومحمد بن حمدويه المروزي، وأبا العباس بن عقدة.
# روى عنه: أبو محمد الجوهري أحاديث مستقيمة. قاله الخطيب.
# وتوفي في شعبان.
# رائق مولى زينب بنت أحمد أخت الحافظ أبي سعيد بن يونس المصري، أبو صالح.
# حدث عنه: عبد الله بن الورد، وابن خروف.
# ورماه الحمل في طريق الحج فمات [4] رحمه الله.
# سهل بن أحمد بن الديباجي [5] ، أبو محمد.
# حدث عن ابن خليفة، ويموت بن المزرع.
# وعنه: العتيقي، وعلي بن المحسن التنوخي، وأبو محمد الجوهري.
# وقال الأزهري: كان كذابا رافضيا، رأيت في بيته لعن أبي بكر وعمر مكتوبا.
# وقال ابن أبي الفوارس: كان أنكالا في الرواية، غاليا في الرفض، ولم يكن
~~له أصل صحيح.
# طاهر بن أحمد بن الأزدي المصري الخلال.
# روى عن: محمد بن زبان.
# وتوفي في ربيع الأول. PageV26P657
# طلحة بن أحمد بن الحسن [1] البغدادي الخراز الصوفي.
# سمع المحاملي، ومحمد بن أحمد بن أبي مهزول، ومحمد بن أحمد بن صفوة،
~~المصيصيين.
# وعنه: أبو محمد الخلال وقال: ثقة، وعمر بن بكير، وأبو نعيم، وأحمد بن عمر
~~بن روح.
# مات ببغداد.
# طلحة بن محمد بن جعفر [2] ، أبو القاسم الشاهد المقرئ، غلام ابن مجاهد.
# سمع: ابن أبي غيلان، وأبا القاسم البغوي، وأبا صخرة الكاتب، وجماعة، وقرأ
~~على ابن مجاهد.
# قرأ عليه: أبو العلاء الواسطي، وحدث عنه عبيد الله الأزهري، والحسن بن
~~محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وغيرهم.
# صنف «أخبار القضاة» . وضعفه [3] الأزهري.
# وقال ابن أبي الفوارس: إنه كان يدعو إلى الاعتزال، وعاش تسعين سنة.
~~بغدادي. PageV26P658
# وقال ابن أبي الفوارس: إنه كان يدعو إلى الاعتزال ms05623، وعاش تسعين سنة.
~~بغدادي.
# عبد الله بن أحمد بن حاجب [1] الخثعمي القرطبي.
# سمع: أحمد بن ثابت الثعلبي، وجماعة.
# عبد الله بن إسماعيل بن حرب [2] ، أبو محمد بن النور القرطبي.
# سمع: أحمد بن سعيد بن حزم، ومحمد بن معاوية، وأحمد بن مطرف وجماعة، وبمصر
~~من أبي العباس أحمد بن الحسن الرازي، وببغداد من أبي علي ابن الصواف،
~~وأمثالهم. وكان يفهم ويدري.
# سمع من جماعة، وتوفي في صفر.
# عبد الله بن قاسم بن محمد [3] بن قاسم بن محمد، أبو محمد القرطبي.
# سمع من: محمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ، وأبيه، ولم يحدث.
# عبد الله بن محمد بن مسرور [4] الشقاق [5] القرطبي. يعرف، برزين.
# مكثر عن: قاسم بن أصبغ، وحج، فسمع من جماعة.
# وحدث، وتوفي في شوال.
# عبد الله بن محمد الأصبهاني [6] المقرئ، أبو محمد، ويعرف بابن ليلاف.
# كان يصلي بالناس في الجامع في رمضان، وكان رأسا في نقط المصاحف، وفي
~~القراءات. PageV26P659
# وتوفي في جمادى الآخرة. قاله أبو نعيم.
# عبد الله بن محمد بن أحمد [1] بن عقبة، أبو محمد القاضي البغدادي.
# سمع: أبا بكر بن زياد النيسابوري.
# روى [عنه] [2] عبيد الله الأزهري.
# وكان ثقة.
# عبد الله بن محمد بن عبد الغفار [3] بن ذكوان [4] القاضي، أبو محمد
~~البعلبكي.
# حدث عن: أبي الجهم بن طلاب، وابن جوصا، وأبي الدحداح أحمد بن محمد، وأبي
~~العباس الزفتي، ومحمد بن أحمد بن صفوة، وأبي بكر الخرائطي، وطائفة سواهم.
# وعنه: الوليد بن بكر الأندلسي، ومكي بن الغمر، وأبو محمد عبد الرحمن بن
~~أبي نصر، وجماعة.
# قاله عبد العزيز الكتاني.
# عبد الله بن محمد بن عبد الله [5] ، أبو محمد النمري القرطبي، الفقيه
~~المالكي، والد الإمام أبي [6] عمر يوسف.
# تفقه على التجيبي ولازمه، وسمع من أحمد بن مطرف، وأحمد بن حزم.
~~PageV26P660
# وكان صالحا عابدا متهجدا:
# توفي في هذه السنة في ربيع الآخر، وله خمسون سنة.
# عبد الرحمن بن عمر الفارسي الفقيه، أبو عمرو.
# ولي قضاء نسف ثلاث مرات، آخرها في هذه السنة.
# وقد سمع ببغداد من: أبي حامد الحضرمي ms05624، وابن المحاملي، لكنه عدمت كتبه.
# عبد العزيز بن الحسن بن أحمد بن جحاف، أبو عمر السلمي المصري [1] .
# عبد الواحد بن محمد بن الحسن [2] بن محمد بن شاذان بن عمر بن بكر بن أحمد
~~بن إبراهيم.
# سمع أبا القاسم البغوي. وكان بغداديا ثقة.
# روى عنه: عبيد الله الأزهري، [و] أبو محمد الخلال.
# عبيد [3] الله بن أحمد بن الفضل بن شهريار، أبو عبد الله الأردستاني [4]
~~التاجر.
# حدث بأصبهان عن عبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني.
# روى عنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم.
# وتوفي في ربيع الأول.
# عبيد الله بن عبد الله بن محمد [5] ، أبو القاسم التنوخي السرخسي التاجر،
~~نزيل بخارى. PageV26P661
# ذكره [1] جعفر الإدريسي فقال: الشيخ الصالح الثقة، قدم نسف سنة سبع
~~وعشرين، لسماع «الجامع» للبخاري، من أبي طلحة، ومنصور بن محمد البزوري، عن
~~أبيه، وعن أبي عبد الله المحاملي، ومحمد بن جعفر الطبري، وحدثنا ببخارى،
~~ومات في رجب.
# وقال الخطيب في ترجمته: سمع: أبا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي،
~~ومحمد بن حمدويه المروزي، وجماعة. وحدث ببغداد، فسمع منه: أبو الفتح بن أبي
~~الفوارس، ومحمد بن طلحة النعالي، وأبو سعد الماليني، وكان ثقة.
# عبيد الله بن محمد بن عبيد الله [2] بن هاشم، أبو مروان بن القسام [3]
~~الأموي، مولاهم القرطبي.
# روى عن أحمد بن خالد بن الحباب، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وعبد الله
~~بن يونس.
# قال ابن الفرضي: سمعت منه كثيرا، وكتب لي بخطه، وتوفي في رمضان.
# عبيد الله [4] بن محمد بن محمد الجرجاني الواعظ ابن الواعظ.
# سمع: أبا العباس الأصم، والمحبوبي، وتقدم في علم الحقائق، ورزق فيه لسانا
~~وبيانا.
# مات فجأة عن ثلاث وستين سنة. رحمه الله.
# عبيد الله بن محمد بن مخلد [5] ، أبو القاسم الثوري [6] . PageV26P662
# حدث عن: أبي القاسم الثوري، [و] البغوي، ومحمد بن حمدويه.
# وعنه عبيد الله الأزهري.
# وكان بغداديا ثقة.
# علي بن عمرو بن سهل [1] أبو الحسن الحريري.
# حدث ببغداد عن: أبي عروبة الحراني، ومكحول البيروتي، وأحمد بن عمير بن
~~جوصا، وأحمد بن إسحاق ms05625 بن البهلول.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، وأبو محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي.
# وثقه ابن أبي الفوارس.
# محمد بن أحمد بن حمدون [2] بن عيسى، أبو عبد الله الخولاني القرطبي، يعرف
~~بابن الإمام.
# [كان] حافظا للأخبار والنسب، على مذهب ابن مسرة.
# محمد بن أحمد بن يعقوب، أبو أحمد المروزي الزرقي من قرية زرق.
# عن عبد الله بن محمود السعدي، وأحمد بن علي الكشميهني راوية علي بن حجر.
# حدث في هذا العام، ولا أعلم متى مات.
# روى عنه: محمد بن أحمد المروزي الترابي.
# محمد بن أحمد بن محمد [3] بن يحيى بن مفرج، أبو عبد الله، ويقال
~~PageV26P663
# أبو بكر الأندلسي القرطبي، مولى بني أمية.
# سمع: قاسم بن أصبغ بقرطبة، وأبا سعيد بن الأعرابي بمكة، ومحمد بن الصموت
~~بمصر، وخيثمة بأطرابلس، وأبا الميمون بن راشد بدمشق، وطبقتهم.
# روى عنه: الحافظ أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفي شيخه، وأبو
~~الوليد عبد الله بن الفرضي، وإبراهيم بن شاكر، وعبد الله [بن] الربيع
~~التميمي، وأبو عمر أحمد بن محمد الطلمنكي، وعدة شيوخه: مائتان وثلاثون
~~شيخا.
# اتصل بصاحب الأندلس، وكان ذا مكانة عنده. صنف له عدة كتب، فولاه القضاء،
~~وكان حافظا بصيرا بالرجال، أكثر الناس عنه من السماع.
# وتوفي في رجب، عن ست وستين سنة.
# قال أبو عمر أحمد بن محمد بن عفيف: كان ابن مفرج من أغنى الناس بالعلم،
~~وأحفظهم للحديث، ما رأيت مثله في هذا الفن، من أوثق المحدثين بالأندلس
~~وأجودهم ضبطا.
# وقال الحميدي: هو القاضي أبو عبد الله، وقيل أبو بكر، حافظ جليل، صنف
~~كتبا في فقه الحديث، وفي فقه التابعين، من ذلك «فقه الحسن البصري» في سبع
~~مجلدات، و «فقه الزهري» في أجزاء عديدة. وجمع «مسند قاسم بن أصبغ» في
~~مجلدات [1] .
# محمد بن إبراهيم بن يونس [2] ، أبو بكر البغدادي قاضي دير العاقول [3] .
~~PageV26P664
# روى عن جده، وعمر بن أبي غيلان، ومحمد بن الحسين الأشناني، وعبد الله بن
~~زيدان البجلي، وعبد الله البغوي.
# وعنه: أبو محمد الخلال، وأبو القاسم الأزهري، وعلي بن المحسن التنوخي ms05626.
# وثقه الخلال، وتوفي في ربيع الأول.
# وأما جده فيروي عن عبد الأعلى بن حماد، بقي إلى سنة ثلاثمائة.
# وآخر من روى عن أبي بكر: أبو محمد الجوهري.
# محمد بن بكر بن خلف بن مسلم، أبو بكر الدركي المطوعي الصالح.
# حدث عن: إسحاق بن أحمد بن خلف، وأحمد بن محمد المنكدري، وعبد الملك بن
~~محمد بن عدي.
# وعنه: جعفر المستغفري.
# توفي في ربيع الآخر. ودركه من قرى بخارى [1] .
# محمد بن بكر بن مطروح، أبو بكر الفقيه النعالي المصري.
# روى عن: سعيد بن هاشم الطبري، وأبي جعفر الطحاوي.
# توفي في رمضان.
# محمد بن الحسين بن موسى [2] بن محمويه، أبو سعيد النيسابوري السمسار.
# سمع: أبا قريش بن جمعة، وأبا بكر بن خزيمة.
# وعنه الحاكم، وقال: توفي في رمضان. وأبو حفص بن مسرور، وأبو سعد
~~الكنجروذي. PageV26P665
# محمد بن عبد الله بن محمد [1] بن شيرويه، أبو بكر النيسابوري، نزيل فسا
~~من بلاد شيراز.
# ثقة، سمع الحسن بن سفيان الفسوي، وابن خزيمة، والسراج.
# روى عنه محمد بن عبد العزيز القصار، ثم قال: ثقة. قال لي: ولدت سنة إحدى
~~وثمانين ومائتين، ومات سنة ثمانين.
# قلت: فيكون عمره تسعا وتسعين سنة.
# قال الحافظ أبو مسعود الدمشقي: سمعت أبا عمرو بن حمدان وسئل عن أبي. محمد
~~بن عبد الله بن شيرويه الذي يحدث بفسا، فقال: ما سمعنا مسند الحسن بن سفيان
~~إلا حين قدم والده معه، فزدت له، يعني الحسن، مائة دينار، فسمعنا معه.
# وقد أرخه ابن نقطة في «التقييد» في هذه السنة.
# محمد بن عبد الله بن محمد [2] بن عمر بن عبد الله بن الهمذاني الأصبهاني
~~أخو أبي الحسن، يكنى أبا الحسين.
# حدث عن: عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي، وأحمد بن علي الجارودي.
# وعنه أبو نعيم.
# محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن [3] بن صبر [4] ، أبو بكر الحنفي الفقيه.
# ولي القضاء بعسكر المهدي، وعاش ستين سنة، وكان معتزليا مشهورا به، رأسا
~~في علم الكلام.
# سمى أبو بكر الخطيب أباه عبد الرحمن: وإنما هو محمد بن ms05627 عبد الله بن جعفر
~~بن محمد بن الحسين بن الفهم المعروف بابن صبر. PageV26P666
# ناب في القضاء عن أبي محمد بن معروف. كان بصيرا بكلام أبي هاشم الجبائي،
~~خبيرا بالتفسير.
# وله كتاب في الرد على اليهود، وكتاب [1] «عمدة الأدلة» ، وكتاب «التفسير»
~~وما أتمه [2] .
# توفي لعشر بقين من ذي الحجة ببغداد.
# ولبشر بن هارون فيه:
# قل للدعي أبي صبر ... وهل ادعيت فمن صبر
# وإذا تطيلس للقضاء ... فمرحبا بأبي العذر
# فقضاؤه شر القضاء ... إذا قضى عمي البصر
# محمد بن علي بن المؤمل النيسابوري الماسرجسي.
# سمع: جده المؤمل بن الحسن، وأبا حامد بن الشرقي، وحكى [عن] [3] ابن عبدان
~~وغيرهم. يكنى أبا عبد الله.
# توفي في جمادى الأولى.
# روى عنه: الحاكم، وأبو سعد الكنجروذي، وطائفة.
# عاقل ثقة.
# محمد بن محمد بن عبد الرحيم [4] بن محمد، أبو أحمد القيسراني.
# سمع: أبا بكر الخرائطي، ومحمد بن أحمد بن صفوة المصيصي، وخيثمة
~~الأطرابلسي، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر محمد بن أحمد الواسطي، وجميل بن محمد PageV26P667
# الأرسوفي، وأبو الفرج عبيد الله بن محمد النحوي، وأبو بكر محمد بن الحسن
~~الشيرازي، وجماعة.
# وحدث في سنة ثمانين وانقطع خبره.
# منصور بن محمد بن أحمد بن حرب القاضي، أبو نصر البخاري.
# سمع: أبا العباس الدغولي، وأبا بكر أحمد بن المنكدري، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم، وأبا عبد الله المحاملي، وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي، وأحمد بن
~~سليمان بن زبان الكندي.
# روى عنه: أزدشير بن محمد الهشامي، وأبو عبد الله الحاكم، وفضل ابن سهل
~~الصفار.
# وكان محتسب بخارى، وبها توفي.
# موسى بن عمران بن موسى [1] بن هلال السلماسي [2] .
# سمع أباه: محمد بن عبد الله، ومحمد بن عبد الله مكحولا البيروتي، وأحمد
~~بن عبد الوارث الغسال، وابن جوصا، ومحمد بن القاسم المحاربي الكوفي،
~~وجماعة.
# وعنه: ابن أخيه مهند بن المظفر، وأحمد بن جبرين السلماسي، وأبو القاسم
~~علي بن محمد الزيدي الحراني.
# توفي في ربيع الآخر بسلماس [3] .
# يعقوب بن يوسف بن إبراهيم [4] بن هارون بن داود بن كلس، الوزير
~~PageV26P668
# البغدادي، أبو الفرج.
# كان يهوديا خبيثا ماكرا ms05628 فطنا داهية. سافر ونزل الرملة، وصار بها وكيلا،
~~فكسر أموال التجار، وهرب إلى مصر، ثم توصل، وجرت له أمور، فرأي منه كافور
~~الإخشيذي فطنة وسياسة، وطمع هو في التقدم، فأسلم في يوم جمعة، فقصده الوزير
~~ابن حنزابه لما فهم مرامه، فهرب إلى المغرب، واتصل بيهود كانوا في خدمة
~~المعز، فعظم شأنه، ونفق على المعز، وجاء معه إلى مصر، فلما ولي العزيز،
~~استوزره سنة خمس وستين، وبقي وزيره إلى أن هلك، وهو وزير في هذه السنة في
~~ذي القعدة، وله اثنان وستون سنة.
# وكان عالي الهمة وافر الهيبة، عاده في مرضه العزيز وقال له: يا يعقوب
~~وددت أن تباع فأشتريك بملكي، فهل من حاجة؟ فبكى وقبل يده، وقال: أما لنفسي
~~فلا يحتاج مولاي وصية، ولكن فيما يتعلق بك: سالم الروم ما سالموك، واقنع من
~~بني حمدان بالدعوة والشكر، ولا تبق على المفرج بن دغفل متى أمكنتك فيه
~~الفرصة، فأمر به العزيز، فدفن في القصر، في قبة بناها العزيز لنفسه، وصلى
~~عليه، وألحده بيده، وتأسف عليه، وهذه المنزلة ما نالها وزير قط من مخدومه.
# وقيل إنه حسن إسلامه، وقرأ القرآن والنحو، وكان يجمع عنده العلماء وتقرأ
~~عليه مصنفاته ليلة الجمعة، وله إقبال زائد على العلوم على اختلافها، وقد
~~مدحه عدة شعراء، وكان كريما جوادا.
# ومن تصانيفه كتاب في الفقه [1] مما سمعه من المعز والعزيز، وجلس سنة تسع
~~وستين مجلسا في رمضان، فقرأ فيه الكتاب بنفسه، وسمعه PageV26P669
# خلائق، وجلس جماعة في الجامع العتيق يفتون من هذا الكتاب.
# قلت: هذا الكتاب يريد كونه على مذهب الرافضة، فإن القوم رافضة ملحدة في
~~الباطن.
# وقد اعتقله العزيز شهرا في أثناء سنة ثلاث وسبعين، ثم رضي عنه، ورده إلى
~~الوزارة. وكان إقطاعه من العزيز في العام مائتي ألف دينار. ومات، فوجد له
~~من المماليك [1] والعبيد أربعة آلاف غلام، إلى أشباه ذلك.
# ويقال: إنه كفن وحنط بما قيمته عشرة آلاف دينار.
# وقيل: إن العزيز بكى عليه، وقال: وأطول أسفي عليك يا وزير.
# ويقال: إنه رثاه مائة شاعر، فأخذت ms05629 قصائدهم وأجيزوا، والأصح أنه حسن
~~إسلامه.
# يونس [2] بن أبي عيسى بن عتيك، أبو الوليد البلنسي.
# سمع بقرطبة من: أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وجماعة.
~~PageV26P670
### | المتوفون تقريبا من أهل هذه الطبقة رحمهم الله تعالى
# أحمد بن عبيد الله الكلوذاني [1] المعروف بابن قزعة.
# سمع: أبا عبد الله المحاملي، والصولي.
# وعنه: محمد بن عمر بن بكير، وغيره.
# وكان أديبا كثير العلم.
# أحمد بن محمد بن محفوظ.
# حدث بما وراء النهر عن: عمر بن محمد بن بجير، وجعفر الكرميني.
# أحمد بن محمد بن الحسن [2] . أبو نصر البخاري.
# سمع: أحمد بن محمد بن الخليل.
# وروى عنه كتاب «الأدب» للبخاري: عبد المؤمن بن خلف النسفي.
# قال الخطيب: كان ثقة قبل سنة ثمانين.
# أحمد بن محمد بن يحيى [3] ، أبو الحسين الدوسي [4] الأنباري. PageV26P671
# عن: أبي القاسم البغوي، وابن زياد النيسابوري.
# وعنه: محمد بن محمد الأنباري.
# توفي في حدود الثمانين.
# أحمد بن عبد الله بن إسحاق بن المتوكل على الله، أبو الحسين العباسي
~~الهاشمي.
# قال ابن النجار: لقي الجنيد ورويما. وسمع من محمد بن جرير، وأبي بكر محمد
~~بن داود الأصبهاني، وسكن شيراز، وحدث بها سنة تسع وسبعين وثلاثمائة، وجاوز
~~المائة.
# روى عنه: ابنه عبد الصمد، وأبو أحمد اللبان، ومحمد بن عبد العزيز
~~الشيرازي القصار.
# أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو طاهر الهروي.
# سمع: الحسين.
# وعنه: أبو بكر البرقاني.
# إسماعيل بن عمران، أبو علي السعدي اللغوي.
# أخذ عن: الأنباري.
# صاعد، أبو نصر البغدادي [1] المقرئ.
# قدم الأندلس سنة خمس وسبعين، وكان قد قرأ القرآن على ابن مجاهد، وسمع منه
~~كتاب «السبعة» . وكان له نصيب من العربية.
# توفي سنة ست وسبعين، أو نحوها. قاله ابن الفرضي.
# طلحة بن عمر الحذاء [2] ، بغدادي.
# يروى عن: الباغندي، وأبي القاسم البغوي.
# وعنه: بشرى الفاتني، وعبد العزيز الأزجي. PageV26P672
# عبد الله بن الحسين [1] أبو محمد بن الشيلماني [2] الخلال.
# سمع: محمد بن محمد التمار، صاحب يحيى بن معين، وأبا القاسم البغوي.
# وعنه: أحمد بن محمد العتيقي، والأزجي، ومحمد بن علي القساري.
# وثقه أبو محمد ms05630 الخلال.
# عبد الله بن محمد بن أيوب [3] بن حيان، أبو محمد الدمشقي القطان الحافظ.
# سمع: أبا بكر الخرائطي، ويعقوب الجصاص، وأبا العباس بن عقدة، ومحمد بن
~~مخلد، وأبا سعيد بن الأعرابي، وطبقتهم بالشام، والعراق، والحجاز، والجزيرة.
# وعنه: تمام الرازي، وعبد الله بن محمد، [و] إبراهيم بن عطية، ومحمد بن
~~عوف المزني، وجماعة.
# عبد المؤمن بن عبد المجيد، أبو يعلى النسفي.
# عن: محمد بن إبراهيم البوسنجي، وإبراهيم بن معقل.
# وعنه: جعفر بن محمد التويني.
# مات بعد الستين.
# عثمان بن محمد [4] ، أبو عمرو العثماني البصري. PageV26P673
# حدث بدمشق وأصبهان عن: محمد بن الحسين بن مكرم، وخيثمة الأطرابلسي،
~~وجماعة.
# وعنه: ابن المقرئ وهو أكبر منه، وتمام، وابن مردويه، وأبو نعيم، وغيرهم.
~~علي بن الحسن بن أحيد [1] ، أبو الحسن البلخي القطان.
# سمع: المحاملي، وأبا العباس بن عقدة، وإسحاق بن شبيب البلخي.
# وعنه: يوسف القواس الزاهد، وهو أكبر منه، وتمام الرازي، والحاكم.
# توفي بعد السبعين وثلاثمائة.
# محمد بن أحمد بن الحسن [2] ، أبو الحسن الكرخي، نزيل بيت المقدس.
# سمع أبا سعيد بن الأعرابي، وخيثمة بن سليمان، وعثمان بن محمد الذهبي
~~وجماعة.
# وعنه: أبو الفرج عبيد الله المراغي، وانتقي عليه الحافظ عبد الغني
~~المصري.
# محمد بن أحمد بن يعقوب، أبو العباس المصيصي.
# روى عنه: علي بن عبد الحميد الغضائري، وأبو عروبة، وأحمد بن بكرون
~~الدسكري، والحسن بن علي الجوهري.
# ضعفه الخطيب [3] .
# محمد بن إبراهيم بن عبد الله [4] بن بندار، أبو زرعة الأستراباذي المؤذن
~~العلم، المعروف باليمني.
# سمع: أبا القاسم البغوي ببغداد، وأبا عروبة بحران، وأبا العباس
~~PageV26P674
# السراج بنيسابور، وعلي بن الحسين بن معدان بفارس، وابن جوصا بدمشق.
# وعنه: حمزة السهمي.
# محمد بن إبراهيم بن عبد الله، أبو همام الطوسي الحافظ.
# سمع: أبا العباس بن عقدة، وعبد الله بن محمد الحامض، والمحاملي.
# وعنه: عبد الغني بن سعيد، [و] أحمد بن الحسن الطيان، وعلي بن السمسار،
~~وغيرهم.
# محمد بن إبراهيم بن سلمة، أبو الحسن الكهيلي الكوفي.
# سمع: محمد بن عبد الله الحضرمي مطينا، وغيره.
# وعنه: الحسين بن أحمد الرازي.
# محمد ms05631 بن إسحاق بن زاذ الأهوازي.
# عن: أحمد بن الحسن المصري، وإبراهيم بن محمد الناقد.
# وعنه: أبو علي الأهوازي، والحسين بن أحمد بن سهل.
# قال الخطيب [1] : غير ثقة.
# محمد بن الحسن بن سليمان، أبو النصر الهروي السمسار.
# سمع: الحسين بن إدريس، وعبد الله بن عروة الفقيه.
# وعنه: أبو يعقوب الفرات.
# محمد بن أبي كريمة [2] ، أبو علي الصيداوي.
# سمع: ابن جوصا، وأبا الدحداح، [و] أحمد بن محمد بن عاصم، وجماعة.
# وعنه: الخصيب بن عبد الله القاضي، وأبو سعد الماليني، وصالح بن
~~PageV26P675
# الميانجي، وأحمد بن الحسن الطيان وآخرون.
# محمد بن الحسن بن علي [1] ، أبو طاهر الأنطاكي المقرئ المحقق.
# قال أبو عمرو الداني: هو من أجل أصحاب إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي
~~وأضبطهم، روى عنه القراءة جماعة من نظرائه كابن غلبون، وقيل إنه توفي قبل
~~سنة ثمانين وثلاثمائة بيسير، منصرفه من مصر.
# وقال غيره: قرأ علي ابن عبد الرزاق، وعتيق بن عبد الرحمن الأذني.
# وروى عنه: علي بن داود الداراني، وعلي بن محمد الجبان، وفارس بن أحمد
~~الضرير، وعبد المنعم بن غلبون، وتصدر للإقراء مدة.
# محمد بن الحسين بن إبراهيم [2] بن عاصم أبو الحسن الآبري السجستاني،
~~وآبر: من قرى سجستان. محدث مشهور.
# سمع: أبا العباس السراج، وابن خزيمة، وأبا عروبة الحراني، وأبا نعيم بن
~~عدي، ومحمد بن يوسف الهروي، ومكحولا البيروتي، ومحمد بن الربيع الجيزي،
~~وجماعة.
# وعنه: علي بن بشرى الليثي، ويحيى بن عمار السجستانيان.
# وصنف كتابا كبيرا في مناقب الشافعي.
# توفي قريبا من سنة سبعين وثلاثمائة.
# محمد بن الخضر بن زكريا [3] بن أبي خرام، أبو بكر البغدادي المقرئ.
# ثقة، حدث عن أبي القاسم البغوي. PageV26P676
# وعنه: أبو العلاء الواسطي، والتنوخي.
# محمد بن الطيب بن محمد [1] ، أبو الفرج البغدادي الحافظ البلوطي.
# سمع: أبا بكر بن داود، وأبا ذر بن الباغندي، ومحمد بن سليمان النعال،
~~وحدث بالأهواز وغيرها.
# روى عنه: ابن أبي الفوارس، وأبو نعيم، وأبو بكر بن أبي الذكواني.
# محمد بن عبد الله ( ... ) [2] السياري الهروي.
# سمع: أحمد بن نجدة بن العريان.
# وعنه: أبو يعقوب القراب ms05632.
# محمد بن عبد ربه الجيلي العدوي الطبيب.
# دبر مارستان مصر في دولة الإخشيذية، وأخذ المنطق عن أبي سليمان محمد بن
~~طاهر بن بهرام السجستاني.
# وعبر الأندلس سنة ستين وثلاثمائة، وخدم المستنصر بالله وابنه المؤيد
~~بالله.
# وكان قليل النظير في الطب، وله مصنفات.
# محمد بن علي بن يحيى [3] ، أبو بكر البغدادي، العريف، البزاز.
# سمع: أبا القاسم البغوي، وابن أبي داود.
# وعنه: العتيقي، ومحمد بن علي الصباري.
# وهو ثقة.
# محمد بن غريب بن عبد الله [4] ، أبو بكر البغدادي البزاز، غلام ابن
~~مجاهد. PageV26P677
# سمع: أحمد بن محمد بن الجعد الوشاء، وجعفر بن محمد الفريابي، وعلي بن
~~حماد الخشاب راوي موطأ سويد، عن ابن الجعد الوشاء، عن سويد.
# وقع لنا من طريقه.
# محمد بن محمد بن عبيد بن أحمد بن مخلد، أبو بكر العسكري بن الدقاق، أخو
~~الحسن، وهو الأصغر.
# سمع: أباه، وإبراهيم بن عبد الله المخرمي، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبا
~~بكر بن أبي داود، وأبا أحمد بن هارون، ويوسف الشطوي، وأبا العباس بن مسروق.
# روى عنه: بشرى الفاتني جزءا سمعناه. وأبوه يروي عن زكريا بن يحيى بن أسد،
~~وجماعة.
# محمد بن محمد بن عبد الوهاب، أبو زرعة.
# عن: أبي عصمة العكبري القاضي.
# روى: عن البغوي وجماعة.
# روى عنه عبد العزيز الأزجي.
# محمد بن محمد بن معاذ [1] أبو بكر المقرئ، بغدادي موثق.
# يروى عن: البغوي.
# وعنه: أبو العلاء الواسطي، وعبد العزيز الأزجي.
# محمد بن يوسف بن يعقوب [2] ، أبو بكر الرقي، ويقال أبو عبد الله.
~~PageV26P678
# محدث واسع الرحلة.
# سمع: ابن الأعرابي بمكة، وعبد الله بن عمر بن شوذب بواسط، وإسماعيل بن
~~الصفار ببغداد، وخيثمة بن سليمان بالشام، وعبد الله بن فارس بأصبهان.
# وعنه: أبو الحسين بن جميع، وهو أكبر منه وإن كان قد عمر بعده دهرا، وأحمد
~~بن الحسن الطيان، وأبو العلاء الواسطي، وعبد العزيز بن علي الأزجي، وأبو
~~الحسن بن عبد الرحمن بن أبي نصر، وغيرهم.
# رماه الخطيب بالكذب، وذكر له حديثا تفرد به الطبراني، بسنده [إذا كان يوم
~~القيامة جاء أصحاب الحديث ms05633] [1] بأيديهم المحابر. ثم قال الخطيب:
# الحمل في وضعه عن الرقي.
# محمد بن يوسف بن عمار [2] ، أبو الحسين الحريكي [3] البغدادي المقرئ إمام
~~جامع البصرة.
# أدركه سنة إحدى وسبعين عيسى بن سعيد بن سعدان الكوفي القرطبي، وقرأ عليه
~~أبو الحسن طاهر بن غلبون برواية حمزة بالبصرة، عن قراءته على أبي الحسين بن
~~بويان. وقد روى عن البغوي، وابن صاعد، وابن أبي داود، وابن جوصا، وجماعة.
# روى عنه [4] : محمد بن الحسين بن جرير الدشتي [5] الأصبهاني، لقيه
~~PageV26P679
# بالأهواز، وأما أبو عمرو الداني فذكر أنه بصري، وأنه أخذ القرآن عرضا عن
~~ابن مجاهد، وابن شنبوذ [1] ، وابن بويان، وغيرهم. وسمع من البغوي.
# قرأ عليه غير واحد من شيوخنا.
# توفي بعد السبعين.
# لؤلؤ القيصري [2] مولى المقتدر بالله.
# سمع بدمشق وغيرها: هشام بن أحمد، والحسن بن حبيب، وقاسم بن أحمد الملطي،
~~وأحمد بن إبراهيم بن غالب البلدي، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، ومحمد بن عمر بن بكير، وأبو العلاء محمد بن علي
~~الواسطي.
# كنيته أبو محمد.
# منصور بن عبدوس، أبو رافع.
# سمع: محمد بن محمد الباغندي، وعبد الله بن زيدان البجلي.
# وعنه: صاعد بن محمد بن القاضي الهروي.
# يحيى بن مسعر بن محمد بن يحيى، أبو زكريا التنوخي المقرئ.
# سمع أباه، وأبا عروبة الحراني، وعبد الرحمن بن عمرو الرحبي، وأبا عبيد بن
~~حربويه القاضي، ومحمد بن يوسف الهروي، وعبد الصمد بن سعيد الحمصي، وطائفة
~~سواهم.
# وعنه: أبو بكر محمد بن علي بن حميد، وجعفر، وأحمد، ومحمد بنو عبد الله بن
~~حياه، وأبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعريون.
# وفي مشيخة ابن أبي الصقر الأنباري: أبو العلاء: نا يحيى بن مسعر، ثنا أبو
~~عروبة، فذكر حديثا.
# محمد بن أحمد بن محمد بن مهدي، أبو عبد الله الإسكافي الشاهد.
# بغدادي فاضل. PageV26P680
# سمع: أبا القاسم البغوي، وابن أبي داود، وابن صاعد، وابن فيروز، ومحمد بن
~~هارون الحضرمي، وابن مجاهد، ونفطويه، وابن دريد، وأحمد بن علي الجوزجاني،
~~وابن الأنباري، وابن مخلد العطار، وطائفة.
# روى عنه: أبو نعيم، وأبو سعيد النقاش ms05634 الأصبهانيان، لقياه ببغداد، وله
~~تاريخ كبير على السنين والحوادث، وما كأنه بقي إلى هذا الوقت.
# وقد ذكره ابن النجار وقال: قرأت في كتاب أبي طاهر أحمد بن الحسن الكرخي
~~بخطه: مات أبو العباس محمد بن أحمد بن مهدي الشاهد في رجب سنة ثلاث وتسعين
~~وثلاثمائة.
# قلت: هذا رجل آخر، لو بقي الإسكافي إلى هذا الحين لازدحموا عليه.
# موس بن محمد بن جعفر [1] بن عرفة السمسار، أبو القاسم البغدادي.
# عن: محمد بن حرب، وأبي يعلى الموصلي، وعبد الله المدائني، وغيرهم.
# وعنه: القاضي الطبري، وأبو حازم الفراء، والعتيقي.
# قال ابن الفراء: تكلموا فيه.
# محمد [2] بن عمر بن شبويه [3] ، أبو علي الشبوي المروزي.
# سمع «صحيح البخاري» سنة ست عشرة وثلاثمائة من الفربري، وكان ثقة مقبولا.
# سمع منه الكتاب أهل مرو سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، ورواه عنه سعيد بن
~~أبي سعيد العيار. PageV26P681
# قال أبو بكر السمعاني: لما توفي الشبوي سمع الناس «الصحيح» من أبي القاسم
~~الكشميهني [1] ، وكان من كبار الصوفية.
# ذكره السلمي فقال: كان من أصحاب أبي العباس السياري، له لسان ذرب في
~~[علوم] [2] القوم، وكان الأستاذ أبو [3] علي الدقاق يميل إليه، وهو الذي
~~رأى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: قلت يا رسول الله شيبتني: «هود» و
~~«الواقعة» [4] [قال] [5] : ما الذي شيبك منهما؟ قال: فاستقم كما أمرت 11:
~~112. أحمد بن الحسن بن محمد بن سعيد، أبو العباس البغدادي المخرمي.
# الوزان الصيدلاني، المعروف بابن بطانة.
# سكن البصرة وحدث عن: البغوي، وابن صاعد، وأبي حامد الحضرمي، وأحمد بن
~~إسحاق البهلول، وجماعة.
# وعنه: أبو نعيم الحافظ، وأخوه عبد الرزاق، وأبو سعد الماليني، وحمزة
~~السهمي، وغيرهم.
# وكان ينسخ للناس، ويقرأ الحديث على أبي إسحاق الهجيمي ونحوه.
# عبد السلام بن حسين [6] ، أبو طالب المأموني [7] . PageV26P682
# من فحول الشعراء، له مدائح في الصاحب بن عباد وغيره.
# فمن شعره:
# يا ربع لو كنت دمعا فيك منسكبا ... قضيت نحبي ولم أقض [1] الذي وجبا
# وعصبة بات فيها الغيظ متقدا ... إذ شدت لي فوق أعناق العدا رتبا
# لكنت يوسف والأسباط هم وأبو ... الأسباط أنت ودعواهم ms05635 دما كذبا [2]
# أبو محمد بن مطران [3] الشاشي، شاعر مفلق، وهو القائل:
# عوان [4] أعارتها المها حسن مشيها ... كما قد أعارتها العيون الجآذر
# فمن حسن ذاك المشي جاءت وقبلت ... مواطيء من أقدامهن الضفائر
# ومن شعره:
# مهفهفة لها نصف قضيب ... كخوط البان في نصف رداح
# حكت لونا ولينا [5] واعتدالا ... ولحظا قاتلا سمر الرماح
# علي بن محمد بن مهدي [6] ، أبو الحسن الطبري المتكلم الأصولي.
# رحل في طلب العلم، وصحب أبا الحسن الأشعري بالبصرة مدة، وتخرج به، وصنف
~~التصانيف، وتبحر في علم الكلام، وهو مؤلف كتاب «مشكل الأحاديث الواردة في
~~الصفات» .
# روى عنه: أبو سعد الماليني، وغيره.
# وهو يروى عن أصحاب محمد بن إسحاق الصنعاني، والعطاردي.
# عثمان بن عمر بن عبد الرحمن الفقيه، أبو عمر البغدادي الشافعي، ويعرف
~~بابن أخي النجار. PageV26P683
# سكن دمشق، وسمع من، ابن جوصا، ومحمد بن يوسف الهروي، وأبي الطيب بن
~~عبادل، وجماعة.
# وعنه: عبد الرحمن بن عمر بن [أبي] نصر، وتمام الرازي، والحافظ عبد الغني،
~~وأبو سعد الماليني، وغيرهم.
# عمر بن محمد بن أحمد [1] بن مقبل، أبو القاسم بن الثلاج [2] .
# شيخ بغدادي هالك، كان كثير الأسفار. حدث في الغربة عن المحاملي.
# وروى عنه: أبو سعد الماليني.
# قال أبو سعيد الإدريسي: قدم علينا، وكان متهما بالكذب.
# علي بن محمد بن حبش [3] ، أبو الحسن الأنباري الكاتب، من بيت حشمة وتقدم.
# روى عن جعفر الفريابي.
# وعنه: أبو القاسم التنوخي، وأبو العلاء الواسطي.
# عاش نحوا من تسعين سنة.
# محمد بن هاشم الخالدي [4] الموصلي الشاعر المشهور بن وعلة بن عرام بن
~~عثمان بن بلال الشاعر. وكان من شعراء هذا العصر. PageV26P684
# وقد اشتريت مرة المجلد الرابع من شعر الخالديين [1] ، ونسبتهما هذه إلى
~~قرية الخالدية، وهي من أعمال الموصل.
# وكان محمد الأكبر. وكان قد قدم دمشق في صحبة الملك سيف الدولة بن حمدان،
~~وكانا من خواص شعرائه، وهما شاعران محسنان مجودان متوافقان في النظم، قد
~~اشتركا في نظم كثير من الشعر، وكان السري بن الرفاء [2] يبغضهما ويبغضانه،
~~وينال منهما سبا وهجاء.
# فلمحمد، وزعم الرفاء أنه لكشاجم [3] :
# محاسن الدير ms05636 تسبيحي ومسباحي ... وخمره في الدجى صبحي ومصباحي
# أقمت فيه إلى أن صار هيكله ... بيتي ومفتاحه للحسن مفتاحي [4]
# ولمحمد:
# والبدر منتقب [5] بغيم أبيض ... هو فيه بين تخفر وتبرج
# كتنفس الحسناء في المرآة إذ ... كملت محاسنها ولم تتزوج [6]
# ولسعيد [7] :
# أما ترى الغيم يا من قلبه قاسي ... كأنه أتى [8] مقياسا بمقياس
# قطر كدمعي وبرق مثل نار جوي ... في القلب مني وريح مثل أنفاسي [9]
# ولأبي إسحاق الصابي في الخالديين:
# أرى الشاعرين الخالديين سيرا ... قصائد يفنى الدهر وهي تخلد PageV26P685
# جواهر أبكار لفظ وغربة ... يقصر عنها راجز ومقصد
# تنازع قوم فيهما وتناقضوا ... ودام جدال بينهم يتردد
# فطائفة قالت: سعيد مقدم ... وطائفة قالت لهم: بل محمد
# وصاروا إلى حكمي فأصلحت بينهم ... وما قلت إلا بالتي هي أرشد
# هما لاجتماع الفضل روح مؤلف ... ومعناهما من حيث ما شئت مفرد
# كذا فرقد الظلماء لما تشاكلا ... على أشكال هل ذاك أو ذاك أنجد [1]
# يوسف بن محمد بن أحمد، أبو القاسم الواسطي المقرئ الضرير، تلميذ يوسف بن
~~يعقوب، إمام جامع واسط.
# قرأ عليه محمد بن الحسين الكارزيني، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي.
# بقي إلى بعد السبعين.
# أحمد بن علي بن الفرج [2] ، أبو بكر الحلبي الحبال الصوفي.
# حدث عن: أبي القاسم البغوي، وعلي بن عبد الحميد الغضائري.
# روى عنه: تمام الرازي، وأبو سعد الماليني، ومكي بن الغمر، وأبو نصر
~~الجبان، وآخرون.
# أحمد بن محمد بن أحمد [3] بن الربيع بن معيوف، أبو الحسن الهمذاني بن
~~الغوطي [4] العين ثرمائي.
# حدث عن: محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض، والسلم بن معاذ، وجماعة.
# وعنه: تمام الرازي، وأبو نصر بن الحبان، ومكي بن الغمر.
# أحمد بن يعقوب [بن عبد] [5] الجبار، أبو بكر الأموي الجرجاني.
~~PageV26P686
# حدث عن: الفضل بن صالح، وعبدان الجواليقي، وجماعة.
# وعنه: أبو عمرو الفراتي، وأبو سعد الماليني، وأبو حازم العبدوي، وأبو بكر
~~أحمد بن علي [بن] عبد الرحمن الشيرازي، وآخرون.
# قال البيهقي: له أحاديث موضوعة لا أستحل رواية شيء منها.
# قلت: له رحلة إلى الشام ومصر والعراق، دخل بغداد سنة ثلاث وثلاثمائة،
~~وجده ms05637 هو: عبد الجبار بن يعاطر بن مصعب بن سعيد بن الأمير مسلمة بن عبد
~~الملك بن مروان.
# وقد حكى عنه محمد بن القاسم الفارسي، قال: دخلت بغداد، وبها شيخ يقال له
~~أبو العبرطن يحدث بالأعاجيب فإذا الدار مملوءة بأولاد الملوك والأغنياء
~~يكتبون عنه، وعلى رأسه خف مقلوب، وعليه فروة مقلوبة، فقال: نا الأول عن
~~الثاني عن الثالث أن الزنج سود سود، ونا حرياق [1] عن تباق [2] قال:
# مطر الربيع ماء كله. ونا دريد عن رشيد قال: الأعمى يمشي روي. فتعجبت
~~وقصدته خلوة، فرحب بي، فرأيت منه جميل الأدب، فقلت: تحيرت في أمر الشيخ،
~~فقال: إن السلطان أرادني على عمل لم أكن أطيقه، فأبيت، فحبسني، ولم أجد
~~وجها لخلاصي، فتحامقت فها أنا في أرغد عيش.
# الحسن بن أحمد [3] ، أبو الغادي البغدادي الزاهد.
# من مشايخ الصوفية. كثير الأسفار. نزل مرو.
# يحكي عن إبراهيم [بن] شيبان، وغيره.
# روى: عنه الحاكم، وأبو سعد الماليني، وأبو علي بن حمكان الفقيه.
# الحسن بن أحمد البغدادي [4] السقطي. عن البغوي وغيره.
# وعنه: عبد العزيز الأزجي، ووثقه. PageV26P687
# الحسن بن أحمد بن جعفر [1] ، أبو القاسم البغدادي الصوفي.
# روى عن: أبي بكر بن زياد النيسابوري، وإسماعيل الوراق، وجماعة.
# وعنه: عبيد الله بن أحمد الأزهري الصيرفي، ومحمد بن عمر بن بكير.
# توفي في حدود الثمانين وثلاثمائة، والله أعلم.
# آخر الطبقة. والحمد لله وحده.
# (بعونه تعالى، تم تحقيق هذا الجزء، وضبط نصه، وتخريج أحاديثه، والتعليق
~~عليه، والإشارة إلى مصادره، ووضع فهارسه على يد طالب العلم عمر عبد السلام
~~التدمري الطرابلسي بلدا وموطنا، في بيته بساحة النجمة من طرابلس الشام
~~المحروسة، وذلك في غرة رمضان المبارك 1408 ه.
# الموافق 17 نيسان 1988 من صباح يوم الأحد، والحمد لله وحده) .
# - يليه الجزء المتضمن لحوادث ووفيات- (381- 400 ه.) PageV26P688
### | [المجلد السابع والعشرون (سنة 381- 400) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة التاسعة والثلاثون
### | حوادث سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة
# فيها قبضوا على الطائع لله في داره، في تاسع عشر شعبان. وسببه أن أبا
~~الحسن بن المعلم كان من خواص بهاء الدولة، فحبس، فجاء بهاء الدولة وقد ms05638 جلس
~~الطائع لله في الرواق متقلدا سيفا، فلما قرب بهاء الدولة قبل الأرض وجلس
~~على كرسي، وتقدم أصحاب بهاء الدولة فجذبوا الطائع بحمائل سيفه من سريره،
~~وتكاثر عليه الديلم، فلفوه في كساء، وحمل في زبزب، وأصعد إلى دار المملكة،
~~وشاش البلد، وقدر أكثر الجند أن القبض على بهاء الدولة. فوقعوا في النهب
~~وشلح [1] من حضر من الأشراف والعدول، وقبض على الرئيس علي بن عبد العزيز بن
~~حاجب النعمان في جماعة، وصودروا، واحتيط على الخزائن والخدم، ورجع بهاء
~~الدولة إلى داره [2] .
# وظهر أمر القادر بالله، وأنه الخليفة، ونودي له في الأسواق. وكتب
~~PageV27P005
# على الطائع كتابا بخلع نفسه، وأنه سلم الأمر إلى القادر [بالله] ، وشهد
~~عليه الأكابر والأشراف. ونفذ إلى القادر المكتوب، وحثه على القدوم.
# وشغب الديلم والترك يطالبون برسم البيعة، وبرزوا إلى ظاهر بغداد، وترددت
~~الرسل منهم إلى بهاء الدولة، ومنعوا من الخطبة للقادر، ثم أرضوهم، فسكنوا،
~~وأقيمت الخطبة للقادر في الخطبة [1] الآتية، وهي ثالث رمضان، وحول من دار
~~الخلافة جميع ما فيها، حتى الخشب الساج والرخام، ثم أبيحت للخاصة والعامة،
~~فقلعت أبوابها وشبابيكها.
# وجهز مهذب الدولة علي بن نصر القادر بالله من البطائح وحمل إليه من
~~الآلات والفرش ما أمكنه، وأعطاه طيارا كان عمله لنفسه، [وشيعه] فلما وصل
~~إلى واسط اجتمع الجند وطالبوه بالبيعة، وجرت لهم خطوب، انتهت إلى أن وعدهم
~~بإجرائهم مجرى البغداديين، فرضوا، وسار. وكان مقامه بالبطيحة منذ يوم حصل
~~فيها إلى أن خرج عنها سنتين وأحد عشر شهرا، وقيل سنتين وأربعة أشهر، عند
~~أميرها مهذب الدولة.
# قال هلال بن المحسن: وجدت الكتاب الذي كتبه القادر بالله:
# «من عبد الله أحمد الإمام القادر بالله أمير المؤمنين، إلى بهاء الدولة
~~وضياء الملة أبي نصر [ابن] عضد الدولة، مولى أمير المؤمنين، نحمد إليك الله
~~الذي لا إله إلا هو، ونسأله أن يصلي على محمد عبده ورسوله، أما بعد، أطال
~~الله بقاءك، وأدام عزك وتأييدك، وأحسن إمتاع أمير المؤمنين بك، فإن كتابي
~~الوارد في صحبة الحسن بن محمد، رعاه الله، عرض ms05639 على أمير المؤمنين تاليا لما
~~تقدمه، وشافعا ما سبقه، ومتضمنا مثل ما حواه الكتاب قبله، من إجماع
~~المسلمين، قبلك بمشهد منك، على خلع العاصي المتلقب بالطائع عن الإمامة،
~~ونزعه عن الخلافة، لبوائقه المستمرة، وسوء نيته المدخولة، وإشهاده على نفسه
~~بعجزه، ونكوله وإبرائه الكافة من بيعته، وانشراح صدور الناس لبيعة أمير
~~المؤمنين، ووقف أمير المؤمنين على ذلك PageV27P006
# كله، ووجدك، أدام الله تأييدك، قد انفردت بهذه المأثرة [1] واستحققت بها
~~من الله جليل الأثرة، ومن أمير المؤمنين سني المنزلة، وعلي المرتبة» .
# وفيه: «فقد أصبحت سيف أمير المؤمنين المبير لأعدائه، والحاظي دون غيرك
~~بجميل رأيه، والمستبد بحماية حوزته ورعاية رعيته، والسفارة بينه وبين ودائع
~~الله عنده في بريته، وقد برزت راية أمير المؤمنين عن الصليق [2] موضع
~~متوجهه نحو سريره الذي حرسته، ومستقر عزه الذي شيدته، ودار مملكته التي أنت
~~عمادها» .
# إلى أن قال: «فواصل حضرة أمير المؤمنين بالإنهاء والمطالعة، إن شاء الله،
~~والسلام عليك ورحمة الله وبركاته. وكتب لثلاثة بقين [3] من شعبان» [4] .
# واسم القادر: أحمد بن إسحاق بن المقتدر أبو العباس، وأمه تمني [5] مولاة
~~عبد الواحد بن المقتدر. ولد سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وكان حسن الطريقة،
~~كثير المعروف، فيه دين وخير، فوصل إلى جبل [6] في عاشر رمضان، وجلس من الغد
~~جلوسا عاما، وهنئ، وأنشد بين يديه الشعراء، فمن ذلك قول الرضي الشريف [7] :
# شرف الخلافة يا بني العباس ... اليوم جدده أبو العباس
# ذا الطود [8] بقاه الزمان ذخيرة ... من ذلك الجبل العظيم الراسي
~~PageV27P007
# وحمل إلى القادر بعض الآلات المأخوذة من الطائع، واستكتب [له] أبو الفضل
~~محمد بن أحمد عارض الديلم، وجعل استداره [1] عبد الواحد بن الحسين
~~الشيرازي:
# وفي شوال عقد مجلس عظيم، وحلف القادر وبهاء الدولة كل منهما لصاحبه
~~بالوفاء، وقلده القادر ما وراء بابه، مما تقام فيه الدعوة.
# وكان القادر أبيض، حسن الجسم، كث اللحية، طويلها، يخضب.
# وصفه الخطيب البغدادي [2] بهذا، وقال: كان من الديانة والسيادة وإدامة
~~التهجد، وكثرة الصدقات، على صفة اشتهرت عنه، وقد صنف كتابا في الأصول، ذكر
~~فيه فضائل الصحابة وإكفار [3] المعتزلة ms05640، والقائلين بخلق القرآن.
# وذكر محمد بن عبد الملك الهمذاني [4] أن القادر كان يلبس زي العوام،
~~ويقصد الأماكن المعروفة بالخير والبركة، كقبر معروف [5] وغيره، وطلب من ابن
~~القزويني الزاهد أن ينفذ له من طعامه الذي يأكله، فأنفذ إليه باذنجان مقلوا
~~بخل وباقلاء ودبس وخبز بيتي، [وشده] في ميزر، فأكل منه، وفرق الباقي، وبعث
~~إلى ابن القزويني مائتي دينار، فقبلها. ثم بعد أيام طلب منه طعاما، فأنفذ
~~إليه طبقا جديدا، وفيها زبادي فيها فراريج وفالوذج، ودجاجة مشوية وفالوذجة،
~~فتعجب الخليفة، وأرسل يكلمه في ذلك، فقال:
# ما تكلفت، لما وسع علي وسعت على نفسي، فتعجب من عقله ودينه. ولم
~~PageV27P008
# يزل [1] يواصله [2] بالعطاء.
# وفي ذي الحجة، يوم عيد الغدير [3] جرت [فتنة] [4] من الرافضة وأهل باب
~~البصرة، واستظهر أهل باب البصرة، وحرقوا أعلام السلطان، فقتل يومئذ جماعة
~~اتهموا بفعل ذلك، وصلبوا، فقامت الهيبة، وارتدع المفسد [5] .
# وفيها حج بالناس من العراق أبو الحسين محمد بن الحسين بن يحيى، وكان أمير
~~مكة الحسن بن جعفر أبو الفتوح العلوي، فاتفق أن أبا القاسم بن المغربي حصل
~~عند حسان بن المفرج بن الجراح الطائي، فحمله على مباينة صاحب مصر، وقال: لا
~~مغمز في نسب أبي الفتوح، والصواب أن ينصبه إماما، فوافقه، فمضى ابن المغربي
~~إلى مكة، فأطمعه صاحب مكة في الخلافة، وسهل عليه الأمر، فأصغى إلى قوله،
~~وبايعه شيوخ الحسنيين، وحسن أبو القاسم بن المغربي أخذ ما على الكعبة من
~~فضة وضربه دراهم.
# واتفق موت رجل بجدة معه أموال عظيمة وودائع، فأوصى منها بمائة ألف دينار
~~لأبي الفتوح صاحب مكة ليصون بها تركته والودائع، فاستولى على ذلك كله، فخطب
~~لنفسه، وتسمى بالراشد بالله، وسار لاحقا بآل الجراح PageV27P009
# الطائي، فلما قرب من الرملة، تلقته العرب، وقبلوا الأرض، وسلموا عليه
~~بالخلافة، وكان متقلدا سيفا زعم أنه «ذو الفقار» وفي يده قضيب، وذكر أنه
~~قضيب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحوله جماعة من بني عمه، وبين يديه ألف
~~عبد أسود، فنزل الرملة، ونادى بإقامة العدل، والأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر، فانزعج ms05641 صاحب مصر، وكتب إلى حسان الطائي ملطفا، وبذل له أموالا
~~جزيلة، وكتب إلى ابن عم أبي الفتوح، فولاه الحرمين، وأنفذ له ولشيوخ بني
~~حسن أموالا، فقيل إنه بعث إلى حسان بخمسين ألف دينار مع والده حسان، وأهدى
~~له جارية جهزها بمال عظيم، فأذعن بالطاعة، وعرف أبو الفتوح الحال، فضعف
~~وركب إلى حسان المفرج الطائي مستجيرا به، فأجاره، وكتب فيه إلى العزيز،
~~فرده إلى مكة [1] .
# وفيها استولى بزال [2] على دمشق وهزم متوليها منيرا وفرق جمعه.
# وفيها أقبل باسيل [3] طاغية الروم في جيوشه، فأخذ حمص ونهبها، وسار
~~PageV27P010
# إلى شيزر [1] ونهبها، ثم نازل طرابلس [2] مدة، ثم رجع إلى بلاده.
~~PageV27P011
### | [حوادث] سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة
# فمن الحوادث فيها أن أبا الحسن علي بن محمد بن المعلم الكوكبي كان قد
~~استولى على أمور السلطان بهاء الدولة كلها، فمنع أهل الكرخ وباب الطاق من
~~النوح يوم عاشوراء، ومن تعليق المسوح، كان كذلك يعمل من نحو ثلاثين سنة،
~~ووقع أيضا بإسقاط من قبل من الشهود بعد وفاة القاضي أبي محمد بن معروف، وأن
~~لا يقبل في الشهادة إلا من كان ارتضاه ابن معروف، وذلك أنه لما توفي كثر
~~قبول الشهود بالشفاعات، حتى بلغت عدة الشهود ثلاثمائة وثلاثة أنفس، ثم إنه
~~فيما بعد، وقع بقبولهم في السنة [1] .
# وفيها شغبت الجند، وخرجوا بالخيم إلى باب الشماسة، وراسلوا بهاء الدولة
~~يشتكون من أبي الحسن بن المعلم، وتعديد ما يعاملهم به، وطالبوه بتسليمه
~~إليهم. وكان ابن المعلم قد استولى على الأمور، فالمقرب من قربه والمبعد من
~~بعده، فثقل على الأمراء أمره، ولم يراعهم هو، فأجابهم السلطان، ووعدهم،
~~فأعادوا الرسالة بأنهم لا يرضون إلا بتسليمه إليهم، فأعاد الجواب بأنه
~~يبعده عن مملكته، فأبوا ذلك، إلى أن قال له الرسول: إنه لأمر شديد، فاختر
~~بقاءه أو بقاء دولتك، فقبض عليه حينئذ وعلى أصحابه، وأخرجوا صلته، فصمم
~~الجند أنهم لا يرجعون إلا بتسليمه، فتدمم [2] من ذلك، وركب إليهم، فلم يقم
~~أحد منهم إليه ولا خدمه، وقد PageV27P012
# أقاموا على المطالبة به، وترك الرجوع (إلا بعد ms05642 تسليمه) [1] إلى أبي حرب
~~خال بهاء الدولة، فسقي السم، فلم يعمل فيه، فخنق بحبل [2] .
# وفي رجب، سلم الطائع لله المخلوع إلى القادر بالله، فأنزله في حجرة ووكل
~~به من يحفظه، وأحسن صيانته ومراعاة أموره، فكان المخلوع يطالب من زيادة
~~الخدمة بمثل ما كان يطالب به أيام خلافته، وأنه حمل إليه طيب من بعض
~~العطارين، فقال: أمن هذا يتطيب أبو العباس؟ قالوا: نعم. فقال:
# قولوا له في الفلاني من الدار كندوج [3] فيه طيب مما كنت استعمله فأنفذ
~~لي بعضه، وقدمت إليه بعض الليالي شمعة قد أوقدت [4] ، فأنكر ذلك، فحملوا
~~إليه غيرها، وأقام على هذا إلى أن توفي [5] .
# وفيها ولد أبو الفضل محمد بن القادر بالله، وهو الذي جعل ولي العهد، ولقب
~~«الغالب بالله» [6] .
# واشتد في الوقت القحط ببغداد [7] . PageV27P013
### | [حوادث] سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
# فيها أقبل الخان بغراخان الذي يكتب عنه مولى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وله ممالك الترك وإلى قرب الصين، ليأخذ بخارى، فحاربه نوح بن منصور
~~[1] الساماني، فانهزم نوح، وأخذ بخارى، واستنجد نوح [2] بنائبه أبي علي بن
~~سمجور صاحب خراسان، فخذله وعصى، فمرض الخان ببخارى، وراح، فمات في الطريق.
# وكان دينا. وولي [3] بلاد الترك بعده أيلخان، وبرز نوح إلى مملكته [4] .
# وفيها شغب الجند لتأخر العطاء، وقصدوا دار الوزير أبي نصر سابور،
~~فنهبوها، وهرب من السطوح، ثم أعطوا العطاء [5] .
# وفي ذي الحجة تزوج القادر بالله سكينة بنت بهاء الدولة على مائة ألف
~~دينار، فتوفيت قبل الدخول بها [6] .
# وفيه بلغ كر القمح ستة آلاف درهم غياثية [7] ، والكارة الدقيق مائتين
~~PageV27P015
# وستين درهما [1] .
# وفيها ابتاع الوزير أبو نصر سابور بن أردشير دارا بالكرخ وعمرها وسماها
~~«دار العلم» ، ووقفها على العلماء، ونقل إليها كتبا كثيرة [2] .
~~PageV27P016
### | [حوادث] سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
# فيها قوي أمر العيارين [1] ببغداد، وشرع القتال بين الكرخ وأهل باب
~~البصرة، وظهر المعروف بعزيز من أهل باب البصرة واستفحل أمره، والتزق به
~~كثير من المؤذين، وطرح النار في المحال، وطلب أهل الشرط. ثم صالح الكرخ،
~~وقصد سوق البزازين [2] ، وطالب بضرائب الأمتعة حتى ms05643 الأموال، وكاشف السلطان
~~وأصحابه، وكان ينزل إلى السفن ويطالب بالضرائب، فأمر السلطان بطلب
~~العيارين، فهربوا عنه [3] .
# وفي ذي الحجة ورد الخبر برجوع الحاج من الطريق، وكان السبب أنهم لما
~~حصلوا بين زبالة [4] والثعلبية [5] اعترض الحاج الأصيفر الأعرابي ومنعهم
~~الجواز إلا برسمه، وتردد الأمر إلى أن ضاق الوقت، فعادوا، ولم يحج أيضا
~~لأهل الشام ولا اليمن، إنما حج أهل مصر [6] . PageV27P017
# وفيها ولي نقابة العباسيين أبو الحسن محمد بن علي بن أبي تمام الزينبي
~~[1] .
# وفيها تزوج مهذب الدولة علي بن نصر ببنت بهاء الدولة، وعقد للأمير أبي
~~منصور بن بهاء الدولة على بنت مهذب الدولة، وعقد على [2] كل صداق منهما
~~مائة ألف دينار.
# واتفق ابن سمجور والي خراسان وفائق على حرب ابن نوح، فكتب إلى الملك
~~سبكتكين يستنجده، فأقبل من غزنة [3] ، فالتقى الجمعان، فانهزم ابن سمجور
~~وتمزق جيشه، واستعمل ابن نوح على خراسان محمود بن سبكتكين الذي افتتح الهند
~~[4] . PageV27P018
### | [حوادث] سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
# فيها نفذ بدر بن حسنويه تسعة آلاف دينار، لتدفع إلى الأصيفر عوضا عما كان
~~يأخذ من الركب العراقي [1] .
### | [حوادث] سنة ست وثمانين وثلاثمائة
# في المحرم ادعى أهل البصرة أنهم كشفوا عن قبر عتيق، فوجدوا فيه ميتا طريا
~~بثبابه وسيفه، وأنه الزبير بن العوام، فأخرجوه وكفنوه ودفنوه بالمربد،
~~وبنوا عليه، وعمل له مسجد، ونقلت إليه القناديل والبسط والقوام والحفظة.
~~قام بذلك الأمير أبو المسك [2] . فالله أعلم من ذاك الميت. PageV27P019
### | [حوادث] سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
# فيها توفي فخر الدولة علي ابن ركن الدولة ابن بويه بالري، ورتبوا ولده
~~رستم في السلطنة وهو [ابن] [1] أربع سنين، وكان فخر الدولة قد أقطعه أبوه
~~بلدانا، فلما توفي أخوه بويه كتب إليه الصاحب إسماعيل بن عباد يحثه على
~~الإسراع، فقدم وتملك مكان أخيه، واستوزر ابن عباد، وكان شهما شجاعا، جماعا
~~للأموال، لقبه الطائع «فلك الأمة» . وكانت سلطنته أربع عشرة سنة، وعاش ستا
~~وأربعين سنة. ولما اشتد به مرضه أصعد إلى قلعة، فبقي بها أياما يمرض، فمات،
~~وكانت الخزائن مقلة مختومة، وقد جعل مفاتيحها في ms05644 كيس من حديد وسمر، وحصلت
~~عند ولده رستم، فلم يوجد ليلة وفاته شيء يكفن فيه، وتعذر النزول إلى البلد
~~لشدة شغب الجند، فاشتروا من قيم الجامع ثوبا، فلف فيه، وشد بالجبال، وجر
~~على درج القلعة حتى تقطع، وكان يقول: قد جمعت لولدي ما يكفيهم ويكفي عسكرهم
~~خمس عشرة سنة.
# وكان ترك ألفي ألف دينار وثمانمائة ألف وخمسة وسبعين ألف دينار [2] ، ومن
~~الجواهر واليواقيت واللؤلؤ أربعة عشر ألف، وخمسمائة قطعة [3] ، قيمتها
~~ثلاثة آلاف ألف، ومن الأواني الذهب ما وزنه ألف دينار [4] ، ومن أواني
~~الفضة ثلاثة آلاف درهم [5] ، ومن الثياب ثلاثة آلاف حمل، وخزانة السلاح
~~ألفا حمل، PageV27P021
# وخزانة الفرش ألف وخمسمائة حمل، إلى غير ذلك. [1] PageV27P022
### | [حوادث] سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة
# فيها قبض القادر بالله على كاتبه أبي الحسن علي بن عبد العزيز، وقلد أبا
~~العلاء سعيد بن الحسن بن تريك، ثم بعد شهرين ونصف عزله، وأعاد أبا الحسن
~~[1] .
# وفي ذي الحجة جاء برد مفرط ببغداد، وتجلد الماء وبول الدواب والخيل [2] .
# وفيها جلس القادر بالله للرسولين اللذين من جهة أبي طالب رستم بن فخر
~~الدولة وأبي النجم بدر بن حسنوية، فعهد لرستم على الري وأعمالها، وأرسل
~~اللواء والخلع، وعهد لبدر على الجبل، ولقبه «أبا طالب مجد الدولة» [3] .
# أعجوبة وهي: هلاك تسعة ملوك على نسق في سنتي سبع وثمانين وثمان وثمانين
~~وثلاثمائة.
# وفيهم يقول أبو منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي [4] :
# ألم تر مذ عامين أملاك عصرنا ... يصيح بهم للموت والقتل صائح PageV27P023
# فنوح بن منصور طوته يد الردى ... على حسرات ضمنتها الجوانح
# ويا بؤس منصور وفي يوم سرخس ... تمزق عنه ملكه وهو طائح
# وفرق عنه الشمل بالشمل واغتدى ... أميرا ضريرا تعتريه الجوائح [1]
# وصاحب جرجانية في ندامة ... ترصده طرف من الحين طامح [2]
# خوارزم شاه شاه وجه نعيمه ... وعن له يوم من النحس طالح [3]
# وكان علا في الأرض يخبطها أبو ... علي إلى أن طوحته الطوائح
# وصاحب بست ذلك الضيغم الذي ... براثنه للمسرفين مفاتح [4]
# أناخ به من صدمة الدهر كلكل ... فلم تغن عنه والمقدر سانح [5]
# جيوش إذا ms05645 أربت على عدد الحصى ... تغص بها قيعانها والضحاضح
# وصاحب مصر قد مضى لسبيله ... ووال الجبال غيبته الضرائح [6]
# ودارت على صمصام دولة بويه ... دوائر سوء نبلهن فوادح [7]
# وقد جاز والي الجوزجان فناظر ... الحياة فوافته المنايا الطوائح
# وفائق المجبوب قد جب عمره ... فأمسى ولم يندبه في الأرض نائح
# مضوا في مدى عامين واختطفتهم ... عقاب إذا طارت تخر الجوارح
# أما لك فيهم عبرة مستفادة ... بلى، إن نهج الاعتبار لواضح PageV27P024
### | [حوادث] سنة تسع وثمانين وثلاثمائة
# كانت قد جرت عادة الشيعة في الكرخ وباب الطاق، بنصب القباب، وإظهار
~~الزينة يوم الغدير، والوقيد في ليلته، فأرادت السنية أن تعمل في مقابلة هذا
~~أشياء، فادعت أن اليوم الثامن من يوم الغدير كان اليوم الذي حصل فيه النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في الغار، فعملت فيه ما تعمل الشيعة في يوم
~~الغدير، وجعلت بإزاء عاشوراء يوما بعده بثمانية أيام، إلى مقتل مصعب بن
~~الزبير، وزارت قبره بمسكن، كما يزار قبر الحسين، فكان ابتداء ما عمل في
~~الغار يوم الجمعة لأربع بقين من ذي الحجة [1] ، وأقامت السنية هذا الشعار
~~القبيح زمانا طويلا، فلا قوة إلا بالله.
# وفيها عزل ملك ما وراء النهر من المملكة، وهو منصور بن نوح، وحبس بسرخس.
# وبويع أخوه عبد الملك، فبقي في الملك تسعة أشهر، وحاربه الملك الخان،
~~وأسره، واستولى على بخارى في ذي القعدة، من هذا العام.
# ومات عبد الملك بأفكند في السجن بعد قليل [2] . PageV27P025
### | [حوادث] سنة تسعين وثلاثمائة
# فيها ظهر بسجستان معدن للذهب، فكانوا يصفون من التراب الذهب الأحمر [1] .
# وفيها قلد القاضي أبو عبد الله الحسين بن هارون الضبي مدينة المنصور،
~~مضافا إلى قضاء الكوفة وغيرها، وولي القاضي أبو محمد عبيد الله بن محمد
~~الأكفاني الرصافة وأعمالها [2] .
# وفيها ولي نيابة دمشق فحل بن تميم [3] من جهة الحاكم، فمرض ومات بعد
~~أشهر، وولي بعده علي بن جعفر بن فلاح [4] .
# آخر الحوادث PageV27P026
### | [تراجم وفيات]
### | سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن تمام [1] ، أبو بكر البعلبكي المقرئ الفقهية، قاضي
~~بعلبك.
# سمع خيثمة الأطرابلسي ms05646، وأبا الميمون بن راشد، وجماعة.
# وعنه: محمد بن يونس الإسكاف، وأحمد بن الحسن الطيان.
# أحمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن حمزة، أبو نصر النيسابوري المؤذن
~~الوراق، المعروف بابن حسكويه. كان كثير الحديث.
# سمع السراج، وابن خزيمة، والماسرجسي، ومحمد بن إبراهيم العبدوي.
# روى عنه: الحاكم، وأبو [2] سعد الكنجروذي، وغيرهما.
# توفي في شعبان.
# أحمد بن الحسين بن مهران [3] ، أبو بكر الأصبهاني ثم النيسابوري
~~PageV27P027
# المقرئ العابد، مصنف كتاب «الغايات في القراءات» ، قرأ لهشام بدمشق ولابن
~~ذكوان على أبي الحسن محمد بن النضر الأخرم، وببغداد على زيد بن أبي بلال
~~الكوفي، وابن مقسم، وأبي بكر النقاش، وأبي الحسن بن ثوبان، وأبي عيسى بكار
~~بن أحمد، وهبة الله ابن جعفر، وبخراسان على غير واحد، وسمع من أبي العباس
~~السراج، وابن خزيمة، وأحمد بن حسين الماسرجسي، ومكي بن عبدان.
# روى عنه الحاكم، وأبو حفص بن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي وعبد الرحمن بن
~~الحسن بن عليك، والمقرئ أبو سعد أحمد بن إبراهيم.
# قال الحاكم: كان إمام عصره في القراءات، وكان أعبد من رأينا من القراء،
~~وكان مجاب الدعوة، انتقيت عليه خمسة أجزاء، وتوفي في شوال، وله ست وثمانون
~~سنة. وتوفي في هذا اليوم أبو الحسن العامري صاحب الفلسفة، فحدثني عمر بن
~~أحمد الزاهد: سمعت الثقة من أصحابنا يذكر أنه رأى بكر بن مهران في المنام
~~في الليلة التي دفن فيها، فقلت: أيها الأستاذ، ما فعل الله بك؟ قال: إن
~~الله عز وجل أقام أبا الحسن العامري بحذائي وقال:
# هذا فداؤك من النار [1] .
# وقال الحاكم: قرأنا على ابن مهران ببخارى كتاب «الشامل في القراءات» .
# وقرأت أنا كتاب «الغاية» له على أبي الفضل بن عساكر، بإجازته من المؤيد
~~الطوسي، وزينب الشعرية قالا: أنبأ [2] زاهر الشحامي، أنا [3] أبو بكر أحمد
~~بن إبراهيم بن موسى المقرئ، أنا المصنف رحمه الله، وقد قرأ عليه جماعة،
~~منهم أبو الوفاء مهدي بن طوارة شيخ الهذلي. PageV27P028
# أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أبو الحسين الفقيه المديني [1] الضرير.
# حدث في هذا العالم عن أبي ms05647 القاسم البغوي، وابن أبي داود.
# وعنه: أحمد بن علي النزوي، وأبو نصر الكسائي.
# أحمد بن محمد بن الفضل [2] بن الجراح، أبو بكر الخراز البغدادي.
# سمع أبا حامد الحضرمي، وأبا بكر بن دريد، ولزم ابن الأنباري، فأخبر عنه
~~وروى تصانيفه. وكان ثقة دينا: ظاهر المروءة، من الفرسان المذكورين.
# روى عنه: أبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري.
# إبراهيم بن محمد بن محفوظ بن معقل، أبو إسحاق النيسابوري، شيخ محتشم. كان
~~أحد المجتهدين في العبادة.
# سمع: أبا بكر بن خزيمة، وأبا العباس بن السراج، وأحمد بن محمد الماسرجسي.
# توفي في ربيع الأول.
# وعنه الحاكم قال: رأيت أصوله صحيحة، وأكثرها بخطه.
# بزال الأمير [3] ولي حرب منير الذي كان على نيابة دمشق، فهزمه بزال،
~~واستولى على دمشق في هذه السنة، وقد ولي طرابلس أيضا.
# بكجور التركي [4] ، الأمير أبو الفوارس، مولى سيف الدولة بن حمدان.
~~PageV27P029
# ولي إمرة حمص، ثم ولي دمشق للعزيز العبيدي، فجار وظلم وصادر، وخرج عن
~~طاعة العزيز، فجهز إليه منير الخادم من مصر، في سنة ثمان وسبعين، فبعث
~~بكجور عسكرا، فالتقوا، فانتصر منير، ثم تصالحا، وذهب بكجور إلى الرقة،
~~فأقام بها دعوة العزيز، ثم قتل بنواحي، حلب، في سنة إحدى هذه [1] .
# بشر بن الحسين الشيرازي [2] قاضي القضاة، أبو سعيد. قدمه عضد الدولة
~~للقضاء، فولاه الطائع قضاء القضاة، سنة تسع وستين. وكان فقيها ظاهريا
~~متدينا معظما للآثار، وما أراه قدم بغداد، بل استناب عليها أربعة قضاة، ثم
~~إنه عزل في سنة ست وسبعين.
# مات بشيراز عن سبعين سنة في هذا العام. أرخه ابن الخازن.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي في «طبقات الفقهاء» في أصحاب داود:
# ومنهم قاضي القضاة أبو سعد بشر بن الحسين، كان إماما، أخذ العلم عن علي
~~بن محمد صاحب ابن المغلس بفارس.
# جوهر، أبو الحسن [3] القائد الرومي المعروف بالكاتب، مولى المعز
~~PageV27P030
# أبي تميم. قدم من المغرب بتجهيز المعز إلى ديار مصر في الجيوش والأهبة في
~~سنة ثمان وخمسين، فاستولى على إقليم مصر، وابتنى القاهرة، واستمر عالي
~~الأمر نافذ الكلمة.
# وكان بعد موت ms05648 كافور صاحب مصر قد انخرم النظام، وأقيم في الملك أحمد بن
~~علي بن الأخشيد وهو صغير، وكان ينوب عنه ابن عم والده والحسن بن عبيد الله
~~بن طغج، والوزير حينئذ جعفر بن الفرات، فقلت الأموال على الجند، فكتب جماعة
~~إلى المعز يطلبون منه عسكرا ليسلموا إليه مصر، فنفذ جوهرا في نحو مائة ألف
~~فارس أو أكثر، فنزل بتروجة [1] بقرب الإسكندرية، فراسله أهل مصر في طلب
~~الأمان وتقرير أملاكهم لهم، فأجابهم جوهر، وكتب لهم العهد، فعلم الإخشيدية
~~بذلك، فتأهبوا للقتال، فجاءتهم الكتب والعهود، فاختلفت كلمتهم. ثم أمروا
~~عليهم ابن الشويزاني، وتوجهوا للقتال نحو الجزيرة، وحفظوا الجسور، فوصل
~~جوهر إلى الجيزة، ووقع بينهم القتال في حادي عشر شعبان، ثم سار جوهر إلى
~~منية الصيادين، وأخذ مخاضة منية شلقان [2] ، ووصل إلى جوهر طائفة من العسكر
~~في مراكب، وحفظ أهل مصر البلد، فقال جوهر للأمير جعفر بن فلاح: لهذا اليوم
~~خبأك المعز، فعبر عريانا في سراويل وهو في مركب، ومعه الرجال خوضا، فوصلوا
~~إليهم، ووقع القتال، فقتل خلق كثير من الإخشيدية، وانهزم الباقون، ثم
~~أرسلوا يطلبون الأمان، فأمنهم جوهر، وحضر رسوله ومعه بند أبيض، وطاف
~~بالأمان، ومنع من النهب، فسكن الناس، وفتحت الأسواق، ودخل من الغد جوهر
~~القائد في طبوله وبنوده، وعليه ديباج مذهب، ونزل موضع القاهرة اليوم،
~~واختطها، وحفر أساس القصر ليلته، فأرسل إلى مولاه يبشره بالفتح، وبعث إليه
~~برءوس القتلى، وقطع خطبة بني العباس، ولبس السواد، وألبس الخطباء البياض،
~~وأن يقال في الخطبة «اللهم صل على محمد المصطفى، وعلى علي المرتضى، وعلى
~~فاطمة البتول، وعلى الحسن والحسين سبطي PageV27P031
# الرسول، وصل على الأئمة آباء أمير المؤمنين المعز بالله» .
# ثم في ربيع الآخر سنة تسع وخمسين أذنوا بمصر ب «حي على خير العمل» ،
~~فاستمر ذلك، وكتب إلى المعز يبشره بذلك، وفرغ من بناء جامع القاهرة في
~~رمضان سنة إحدى وستين، والأغلب أنه الجامع الأزهر [1] .
# وكان جوهر حسن السيرة في الرعية، ولما مات رثاه جماعة من الشعراء.
# توفي سنة إحدى وثمانين، وهو على معتقد العبيدية ms05649.
# الحسن بن محمد بن جعفر [2] بن محمد بن حفص المغازلي الإصبهاني، في
~~المحرم.
# الحسين بن عمر بن عمران [3] بن حبيش، أبو عبد الله البغدادي، وعنه عبيد
~~الله الأزهري، وأبو القاسم التنوخي.
# وثقة العتيقي.
# الحسين بن موسى بن سعيد، أبو علي الخياط المصري. إمام جامع مصر، وعاش
~~تسعا وسبعين سنة.
# حمدان بن أحمد بن مشارك الهروي، روى عن: أبي إسحاق بن ياسين.
# روى عنه: أبو يعقوب القراب.
# حيان القرطبي، أبو بكر الزاهد العابد، من كبار الأولياء، ومن أصحاب أبي
~~بكر بن مجاهد الصوفي.
# توفي بقرطبة في ربيع الأول من السنة.
# خلف بن إبراهيم بن عصمة الشبلي [4] النيسابوري. سمع أبا العباس السراج
~~وجماعة. PageV27P032
# توفي في جمادى الآخرة.
# شريف بن سيف الدولة: [1] علي بن عبد الله بن حمدان الأمير، أبو المعالي
~~سعد الدولة، ملك حلب ونواحيها بعد أبيه، وطالت أيامه، ثم عرض له قولنج أشفى
~~منه على التلف، ثم تماثل، فواقع جارية فلما فرغ بطل نصفه، فدخل إليه الطبيب
~~فأمر أن يسجر عنده الند والعنبر، فأفاق قليلا، فقال له الطبيب: أرني يدك،
~~فناوله يده اليسري، فقال: هات اليمين. فقال:
# ما تركت لي اليمين يمينا. وكان قد حلف وغدر. وتوفي في رمضان، وله أربعون
~~سنة وأشهر، وتولى بعده ابنه أبو الفضائل سعد، وبموت سعد انقرض ملك سيف
~~الدولة.
# سنان [2] بن محمد الضبعي البصري: لا أعلم متى توفي.
# لقيه أبو ذر الهروي بعد الثمانين وثلاثمائة، وقال: قرأت عليه من أصل
~~سماعه: ثنا أبو خليفة، فذكر أحاديث.
# عبد الله بن أحمد بن حمويه [3] بن يوسف بن أعين، أبو محمد السرخسي [4] .
~~سمع [5] سنة ست عشرة وثلاثمائة من الفربري «صحيح البخاري» ، وسمع من عيسى
~~بن عمر بن العباس السمرقندي كتاب «الدارمي» ، وسمع من إبراهيم بن خزيم
~~الشاشي «مسند عبد» وتفسيره. PageV27P033
# روى عنه: أبو ذر عبد بن أحمد الهروي، وأبو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
~~القراب، ومحمد بن عبد الصمد الترابي المروزي، وعلي بن عبد الله ومحمد بن
~~أحمد بن محمد بن محمود الهرويان، وأبو الحسن عبد الرحمن بن ms05650 محمد بن المظفر
~~الداودي.
# وقال أبو ذر: قرأت عليه وهو ثقة وصاحب أصول حسان.
# قلت: وله جزء مفيد عد فيه أبواب الصحيح، وعد ما في كل كتاب من الأحاديث،
~~فأورد ذلك الشيخ محيي الدين في مقدمة ما شرح من الصحيح، وأعلى شيء يروى في
~~سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة. وحدث الحموي هذا، وقعت لنا المذكورة من طريقه.
~~ولد سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# وقال القراب: توفي لليلتين بقيتا من ذي الحجة.
# عبد الله بن محمد بن بكر بن عبد الرزاق بن داسة، أبو محمد البصيري،
~~التمار. توفي في صفر، وروى عن أبيه صاحب أبي داود.
# روى عن: أبي بكر محمد بن الحسين بن مكرم، والحسين بن إسماعيل المحاملي،
~~وخلق.
# وعنه أبو ذر الهروي.
# عبد الرحمن بن عبد الله المالكي [1] الفقيه، أبو القاسم المصري الجوهري.
~~وتوفي بمصر، وهو صاحب «مسند الموطأ» سمعه من طائفة، منهم أبو العباس بن
~~نفيس المقرئ، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وأبو الحسن بن فهد، وآخرون، وتوفي في
~~رمضان.
# عبد الرحيم بن محمد بن حمدون بن نجار الفقيه، أبو الفضل النيسابوري
~~البخاري، نسبه إلى جده، وكان من أعيان أصحاب أبي الوليد الفقيه.
~~PageV27P034
# درس في حياته، وسمع من أبي حامد بن الشرفي، ومكي بن عبدان، وحدث.
# توفي في جمادى الأولى، وقد توفي والده سنة ثمان وأربعين.
# عبد العزيز بن علي بن محمد [1] بن إسحاق بن الفرج، أبو عدي المصري، ويعرف
~~بابن الإمام. كان مقرئا مجودا لقراءة ورش لأنها على أبي بكر بن سيف صاحب
~~ابن يعقوب الأرزي.
# قرأ عليه طاهر بن غلبون، وعبد الجبار بن أحمد الطرسوسي، وإسماعيل بن عمرو
~~الحداد، وأبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، ومكي بن طالب، وأبو عمر
~~الطلمنكي، وأبو العباس محمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس، وغيرهم.
# وطال عمره وتفرد بعلو هذه الطريق، وقد حدث عن ابن قديد، ومحمد بن زبان.
# روى عنه يحيى بن الطحان.
# وقال أبو إسحاق الحبال. توفي لعشر خلون من ربيع الأول.
# عبيد الله [2] بن أحمد بن معروف [3] ، أبو محمد ms05651 البغدادي المعتزلي قاضي
~~القضاة.
# ولي بعد أبي بشر عمر بن أكثم، وسمع من يحي بن صاعد، وابن نيروز، وأبي
~~حامد محمد بن أحمد بن هارون الحضرمي، ومحمد بن نوح وجماعة. PageV27P035
# ولد سنة ست وثلاثمائة.
# قال الخطيب: كان من أجلاد الرجال وألباء الناس، مع تجربة وحنكة وفطنة،
~~وبصيرة ثاقبة، وعزيمة ماضية، وكان يجمع وسامة في منظره، وظرفا في ملبسه،
~~وطلاقة في مجلسه، ولباقة في خطابه، ونهوضا بأعباء الأحكام، وهيبة في
~~القلوب، قد ضرب في الأدب بسهم، وأخذ من علم الكلام بحظ.
# وقال العتيقي: كان مجردا في الاعتزال، ولم يكن له سماع كثير.
# قلت: روى عنه الحسن بن محمد الخلال، والعتيقي، وعبد الواحد بن شيطا، وأبو
~~جعفر بن المسلمة. ووثقه الخطيب.
# توفي في صفر، وله شعر رائق، فحل.
# عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد [1] بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو الفضل، بغدادي مسند كبير القدر.
# سمع: جعفر بن محمد الفريابي، وإبراهيم بن شريك الأسدي وعبد الله بن
~~المخرمي، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن حميد بن المجدر [2] ،
~~والبغوي.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، وأبو محمد الخلال، وعبد العزيز الأزجي، وأبو
~~القاسم التنوخي، وجماعة آخرهم وفاة أبو جعفر بن المسلمة.
# قال الخطيب: كان ثقة، ولد سنة تسعين ومائتين. أخبرني العتيقي قال: سمعت
~~أبا الفضل الزهري يقول: حضرت مجلس الفريابي وفيه عشرة آلاف رجل لم يبق منهم
~~غيري، وجعل يبكي.
# وذكره الأزجي فقال: شيخ ثقة، مجاب الدعوة. PageV27P036
# وقال الدارقطني: ثقة صاحب كتاب، وآباؤه كلهم قد حدثوا. توفي في ربيع
~~الأول، وقيل في ربيع الآخر.
# قلت: وقع لنا من روايته «صفة المنافق» للفريابي.
# عتاب بن هارون بن عتاب [1] بن بشر، أبو أيوب الغافقي الأندلسي من أهل
~~شذونة.
# روى عن أبيه، وحج فسمع من أبي حفص عمر الجمحي، وأبي الحسن الخزاعي، وكان
~~صالحا عابدا.
# رحل إليه ابن الفرضي فأكثر عنه، وعاش سبعين سنة.
# عثمان بن جعفر [2] ، أبو عمرو الجواليقي البغدادي. حدث في هذه السنة عن
~~عبد الله ms05652 بن إسحاق المدائني، ومحمد بن محمد بن الباغندي.
# وعنه أبو العلاء الواسطي، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبو طالب العشاري.
# وثقة العتيقي.
# علي بن أحمد بن صالح [3] بن حماد المقرئ القزويني. كان فهما بالقراءات.
# عمر دهرا، وسمع من يوسف بن عاصم الرازي، ومحمد بن مسعود الأسدي، ويوسف بن
~~حمدان، وأخذ القراءات عن أبي عبد الله الحسين الأزرق، والعباس بن الفضل بن
~~شاذان، ولقي ابن مجاهد ببغداد، وناظره، وأقرأ القرآن ثلاثين سنة.
# روى: عنه أبو يعلى الحنبلي، ومن قوله نقلت ترجمته، وقال: ولدت سنة ثلاث
~~وثمانين ومائتين.
# توفي في رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة. PageV27P037
# علي بن محمد بن عبيد الله [1] الزهري، أبو الحسن الضرير.
# كان ببغداد، ذكر أنه من ولد عبد الرحمن بن عوف، وأنه سمع من أبي يعلى
~~الموصلي.
# وعنه: العتيقي، وأبو القاسم التنوخي، وكان كذابا.
# محمد بن إبراهيم بن علي [2] بن عاصم بن زاذان، أبو بكر بن المقرئ الحافظ،
~~مسند إصبهان. طوف الشام ومصر والعراق، وسمع في قريب من خمسين مدينة.
# سمع: محمد بن نصير بن أبان المديني، ومحمد بن علي الفرقدي، وإبراهيم بن
~~متويه، وطبقتهم بأصبهان، وأول سماعه بعد الثلاثمائة، وسمع أحمد بن الحسن
~~الصوفي، وحامد بن شعيب اللخمي، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، وطبقتهم
~~ببغداد، وأبا يعلى بالموصل، وعبدان بالأهواز، وأبا عروبة بحران، ومحمد بن
~~الحسن بن قتيبة بعسقلان، وإسحاق بن أحمد الخزاعي بمكة، وعبد الله بن زيدان
~~البجلي، وعلي بن العباس المقانعي، وعبد الله بن محمد بن مسلم ببيت المقدس،
~~وإبراهيم بن مسرور صاحب لوين بحلب، وأحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر،
~~وسعيد بن عبد العزيز، وأحمد بن هشام بن عمار، ومحمد بن خريم بدمشق، ومحمد
~~بن المعافي بصيداء، ومكحولا ببيروت، وميمون بن هارون بعكا، ومحمد بن عمير
~~صاحب هشام بن عمار، بالرملة، ومضاء بن عبد الباقي بأذنة، وجعفر بن أحمد بن
~~سنان بواسط، ومحمد بن علي بن روح المؤدب بعسكر مكرم، ومحمد بن PageV27P038
# تمام البهراني، ومحمد بن يحيى بن رزين بحمص، والحسين بن عبد ms05653 الله القطان
~~الأزدي بالرقة، ومحمد بن محمد بن الأشعث، ومحمد بن زبان، وعلي بن أحمد
~~علان، وأحمد بن عبد الوارث الغسال بمصر، ومحمد بن أبي سلمة بن قوبا
~~بعسقلان، وصنف «معجم شيوخة» ، وسمع «شرح الأثار» للطحاوي منه، وخرج
~~الفوائد، وجمع «مسند أبي حنيفة» .
# روى عنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ، وهما أكبر منه، وحمزة السهمي،
~~وأحمد بن موسى بن مردود، وأبو نعيم، وأبو طاهر بن عبد الرحيم وإبراهيم بن
~~منصور الكراني سبط بحرويه، ومنصور بن الحسين، وأبو طاهر أحمد بن محمد
~~الثقفي، وأحمد بن محمد بن النعمان، وآخرون.
# قال أبو طاهر الثقفي: سمعت ابن المقرئ يقول: طفت الشرق والغرب أربع مرات.
# وقال رجلان: سمعنا ابن المقرئ يقول: مشيت بسبب نسخة المفضل بن فضالة
~~سبعين مرحلة، ولو عرضت على بقال برغيف لم يأخذها.
# وقال أبو طاهر بن سلمة: سمعت ابن المقرئ يقول: دخلت بيت المقدس عشر مرات،
~~وحججت أربع حجج، واستلمت الحجر في ليلة مائة وخمسين، وأقمت بمكة خمسة
~~وعشرين شهرا.
# وعن أبي بكر بن أبي علي قال: كان ابن المقرئ يقول: كنت أنا والطبراني
~~وأبو الشيخ في مدينة الرسول عليه السلام، فضاق بنا الوقت، فواصلنا ذلك
~~اليوم، فلما كان وقت العشاء حضرت القبر، وقلت:
# يا رسول الله الجوع. فقال لي الطبراني: اجلس فإما أن يكون الرزق أو
~~الموت، فقمت أنا وأبو الشيخ، فحضر الباب علوي، ففتحنا له، وإذا معه غلامان
~~بزنبيلين فيهما شيء كثير، وقال: يا قوم شكوتموني إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فإني رأيته، فأمرني بحمل شيء إليكم.
# وروى أبو موسى المديني ترجمة ابن المقرئ: نا معمر بن الفاخر، سمعت أبا
~~نصر بن الحسن بن أبي عمر، سمعت ابن سلامة يقول: قيل
# PageV27P039
# للصاحب بن عباد: أنت رجل معتزلي وابن المقرئ محدث، وأنت تحبه، فقال: إنه
~~كان صديق والدي، وقيل مودة الأباء قرابة الأبناء، ولأني كنت نائما، فرأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يقول لي: أنت نائم وولي من أولياء الله
~~على بابك، فانتبهت ودعوت البواب ms05654، وقلت: من بالباب؟ قال: أبو بكر بن المقرئ.
# وقال أبو عبد الله بن مهدي: سمعت ابن المقرئ يقول: مذهبي في الأصول مذهب
~~أحمد بن حنبل وأبي زرعة.
# قال ابن مردويه: هو ثقة مأمون، صاحب أصول. توفي يوم الأثنين في شوال.
# وقال أبو نعيم: محدث كبير ثقة، صاحب [أصول] ، سمع ما لا يحصى كثرة، وتوفي
~~عن ست وتسعين سنة.
# قلت: وكان الصاحب إسماعيل بن عباد يحترمه، وكان خازنا كتب الصاحب، وقد
~~خرجت من معجمه أربعين حديثا عن أربعين شيخا، في أربعين مدينة، سميتها
~~«أربعي البلدان» لأبي بكر بن المقرئ، وسمعناها.
# وعند أبي سعيد المدائني حديثه في غاية العلو.
# مات في شوال.
# محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عبده بن سليط السليطي، أبو جعفر
~~النيسابوري.
# عن: أبي بكر الأسفرايني، والشرفي، ومكي بن عبدان، وطبقتهم.
# وعنه: الحاكم، وانتقى عليه، وأبو يعلى الصابوني، والكنجروذي وجماعة.
# وحدث أيضا بمكة والعراق.
# محمد بن حسين بن شنظير [1] ، أبو عبد الله الأموي الطليطلي، والد المحدث
~~أبي إسحاق إبراهيم. كان فقيها عارفا بمذهب مالك. PageV27P040
# روى عن: وهب بن مسرة، ومحمد بن عبد الله بن عيشون، وأبي بكر بن رستم.
# توفي في المحرم، وكان ابنه غائبا في الرحلة. ولد سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
# محمد بن خثيم بن ثاقب، أبو بكر البخاري الصفار.
# حدث بصحيح البخاري عن القزويني.
# توفي بسمرقند في ربيع الأول.
# محمد بن سعيد بن قرط [1] ، أبو عبد الله بن الصابوني القرطبي.
# سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ، والحسن بن سعد، ورجل
~~فسمع من ابن الأعرابي، وطائفة. وكان رفيق ابن السليم، في رحلته، فلما ولي
~~ابن السليم القضاء استعمله على نظر الأوقاف، ثم عزله، وظهرت عليه أمور، ذهب
~~فيها ماله كله، وبقي فقيرا.
# وقد حدث بيسير في ربيع الأول.
# محمد بن عبد الله [2] ، أبو الحسن النحوي الوراق، زوج بنت أبي سعيد
~~السيرافي.
# له «شرح مختصر الجرمي» في النحو، وغير ذلك.
# محمد بن عبد الله بن عمرو، أبو جعفر الهروي الفقيه صاحب التفسير ms05655.
# محمد بن علي بن الحسين [3] بن سويد، أبو بكر البغدادي المكتب.
# روى عن: محمد بن محمد الباغندي، وأبي القاسم البغوي، وأبي عروبة، وطائفة
~~كثيرة، وسافر الكثير.
# روى عنه: أبو بكر البرقاني، وعبيد الله الأزهري، وعلي بن المحسن التنوخي،
~~ووثقه البرقاني. PageV27P041
# وقال الأزهري: صدوق، تكلموا فيه بسبب روايته عن أحمد بن سهل الأشناني
~~كتاب «قراءة عاصم» .
# توفي في رمضان.
# محمد بن القاسم [1] بن أحمد فاذشاه، أبو عبد الله الإصبهاني الشافعي
~~المتكلم الأشعري، المعروف بالنتيف.
# ذكره أبو نعيم فقال: كثير المصنفات في الأصول والفقه والأحكام، ورجل إلى
~~البصرة، وروى عن محمد بن سليمان المالكي، وعلي بن إسحاق المادرائي، وأبي
~~علي اللؤلؤي، وتوفي في شهر ربيع الأول.
# قلت: ولعله أخذ بالبصرة عن أبي الحسن الأشعري، فإنه أدركه.
# قال أبو نعيم: كان ينتحل مذهب الأشعري.
# محمد بن موسى بن مصباح [2] بن عيسى، أبو بكر القرطبي المؤذن.
# سمع أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وجماعة، فسمع من
~~الأعرابي، والمصريين، وكان متهجدا بكاء.
# محمد بن يبقى بن زرب [3] بن يزيد، أبو بكر القرطبي الفقيه المالكي.
# [سمع] : قاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم، وجماعة، وتفقه عند
~~اللؤلؤي وغيره. وكان أحفظ أهل زمانه لمذهب مالك.
# كان القاضي أبو بكر محمد بن السليم يقول له: لو رآك ابن القاسم لعجب منك.
~~PageV27P042
# ولما توفي ابن السليم ولي ابن يبقى على قضاء الجماعة في سنة سبع وستين،
~~وإلى أن مات، وإليه كانت الصلاة والخطابة.
# وصنف كتاب «الخصال في مذهب مالك» عارض به كتاب «الخصال» لابن كاديس
~~الحنفي، فجاء في غاية الإتقان، وله كتاب «الرد على ابن مسرة» .
# وكان الحاجب ابن أبي عامر يعظمه ويجلسه معه، ولما توفي أظهر ابن أبي عامر
~~لموته غما شديدا.
# توفي في رمضان، وكان مع فقهه بصيرا بالعربية والحساب، مشكور السيرة،
~~رئيسا، كثير المحاسن.
# محمد بن يوسف بن محمد [1] بن دوست [2] العلاف، أبو بكر البغدادي.
# سمع أبا القاسم البغوي، وعبد الملك بن أحمد الدقاق.
# وعنه: أبو محمد الخلال، وأبو الحسين ms05656 محمد بن علي بن المهتدي بالله.
# قال أحمد بن محمد العتيقي: هو صالح ثقة.
# قلت: وتم بمجلس يرويه أبو اليمن الكندي هو لأبي علي عبد الله، ولد هذا،
~~لا له.
# مظفر بن الحسين بن المهند، أبو الحسن السلماسي.
# روى عن أبي أحمد بن جوصا، وأبي بكر بن زياد النيسابوري.
# روى: عنه ابنه مهند، وأبو العباس النشري، وأحمد بن جرير السلماسي.
# معاذ بن محمد بن يعقوب، أبو القاسم الزاهد.
# توفي في جمادى الآخرة. PageV27P043
# منير الصقلبي الخادم [1] غلام الوزير يعقوب بن كلس، ولي إمرة دمشق،
~~فقدمها من مصر سنة ثمان وسبعين، فلما كان في هذا العام أحد وثمانين، قدم
~~بزال من طرابلس في رمضان، فانهزم منير وطلب الجبال، وقصد جوسية، ثم حلب،
~~فأسره رجل من العرب، وأتى به دمشق، وقد قدمها منجوتكين [2] التركي نائبا،
~~فأركب منيرا على جمل وطافوا به في البلد، وقرن معه قرد، ثم أرسل إلى مصر،
~~فعفا [3] عنه العزيز العبيدي.
# هارون بن عتاب بن بشر [4] ، أبو أيوب الشذوني الغافقي الأندلسي.
# رحل إلى المشرق، وسمع من أبي بكر الأنماطي، والصنجي وأبي محمد الطوسي،
~~وبمصر من القيسي.
# قال النفري: ما كان بالأندلس أفضل منه، وكان مالكي المذهب.
# يعقوب بن موسى [5] ، أبو الحسين الأردبيلي.
# سكن بغداد، وحدث بسؤالات البرذعي، عن أبي زرعة، عن أحمد بن طاهر النجم عن
~~البرذعي.
# روى عنه: الدار الدارقطني مع تقدمه [6] ، وأبو بكر البرقاني، ووثقه، وكان
~~فقيها شافعيا. PageV27P044
# وفيها خلع الطائع نفسه مكرها، وبايعوا القادر بالله أحمد بن إسحاق بن
~~المقتدر بالله [1] . PageV27P045
### | [وفيات] سنة اثنتين ومائتين وثلاثمائة
# أحمد بن أبان بن سيد [1] ، أبو القاسم الأندلسي اللغوي، صاحب شرطة قرطبة،
~~وكان مقدما في علم اللغة، بارعا، سريع الكتابة.
# صنف كتاب «العالم في اللغة» مائة مجلدة على الأجناس، وتوفي في هذا العام.
# روى عن: أبي علي القالي كتاب «النوادر» : وروى عن سعيد بن عامر الأشبيلي
~~كتاب «الكامل» .
# أخذ عنه: أبو القاسم الأقليلي وغيره.
# أحمد بن بندار بن محمد بن عبد الله بن مهران، أبو زرعة العبسي
~~الأستراباذي [2] الفقيه، قاضي أستراباذ ms05657.
# كتب بأردبيل عن حفص بن عمر بن زبلة الحافظ، ودرس الفقه ببغداد على أبي
~~علي بن أبي هريرة، فيما يقال.
# أحمد بن عبيد الله بن علي [3] ، أخو القائم محمد بن المهدي. PageV27P047
# مات في القعدة بمصر، وصلى عليه ابن ابن ابن أخيه العزيز صاحب مصر.
# ورخه القفطي، وله أربعة إخوة ماتوا قبله بمدة.
# أحمد بن عتبة بن مكين [1] ، أبو العباس الدمشقي الجوبري المطرز الأطروش.
# روى عن: عبد الله بن عتاب بن الزفتي، ومحمد بن خريم، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وأبي الجهم بن طلاب، وخلق سواهم.
# وعنه: عبد الوهاب بن الحبان، وعلي بن السمسار، وجماعة.
# قال الكتاني: كان ثقة نبيلا.
# أحمد بن علي بن عمر [2] ، أبو الحسين البغدادي المشطاحي [3] .
# روى عن طبقة البغوي.
# وعنه: أبو طاهر بن سعدون الموصلي، وكان ثقة.
# أحمد بن محمد بن رجاء القاضي، أبو [4] حامد السرخسي.
# توفي في شوال.
# أحمد بن ثابت، أبو العباس الشيرازي الحافظ.
# حدث بدمشق عن القاسم بن القاسم السياري، وعبد الله بن جعفر بن فارس
~~الإصبهاني، والحسين بن عبد الرحمن الرامهرمزي، وجماعة.
# وعنه: أبو نصر الإسماعيلي، وأبو عبد الله الحاكم، وتمام الرازي.
~~PageV27P048
# قال الحاكم: جمع من الحديث ما لم يجمعه أحد، وصار له القبول بشيراز، بحيث
~~يضرب [به] [1] المثل.
# وقال الدارقطني: أحمد بن منصور الشيرازي، أدخل بمصر، وأنا بها، أحاديث
~~على جماعة من الشيوخ.
# قلت: ذكر يحيى بن منده ما يدل على أن الذي دخل مصر، وأدخل على شيوخها رجل
~~آخر، اسمه: أحمد بن منصور. وقال: كانا أخوين، والغلط في اسمه.
# وعن أبي العباس صاحب الترجمة، قال: كتبت عن الغزالي ثلاثمائة ألف حديث.
# وقال الحسين بن أحمد الصفار الشيرازي: لما مات أحمد بن منصور الحافظ، جاء
~~إلى أبي رجل فقال: رأيته في النوم، وهو في المحراب واقف، في جامع شيراز،
~~وعليه حلة، وعلى رأسه تاج مكلل بالجوهر، فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي
~~وأكرمني، وأدخلني الجنة، فقلت: بماذا؟ قال: بكثرة صلاتي على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# الحسن بن عبد الله ms05658 بن سعيد [2] ، أبو أحمد العسكري الإمام الأديب.
~~PageV27P049
# سمع من: عبدان الأهوازي، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، وأبي القاسم عبد
~~الله البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، وأبي بكر بن دريد، وإبراهيم بن عرفة
~~نفطويه، ومحمد بن جرير الطبري، والعباس بن أبي الوليد بن شجاع الإصبهاني،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر أحمد بن جعفر اليزدي الإصبهاني، وأبو الحسن علي بن أحمد
~~النعيمي، وأبو سعد الماليني، وأبو الحسين محمد بن الحسن الأهوازي، وأبو بكر
~~محمد بن أحمد الوادعي، وعبد الواحد بن أحمد الباطرقاني، وأحمد بن محمد بن
~~زنجويه، ومحمد بن منصور بن حيكان التستري، وعلي بن عمر الايذحى، وأبو سعيد
~~الحسن بن علي بن بحر التستري السقطي، وآخرون.
# وقال فيه السلفي: كان من الأئمة المذكورين بالتصرف في أنواع العلوم،
~~والتبحر في فنون الفهوم، ومن المشهورين بجودة التأليف، وحسن التصنيف، ومن
~~جملة تصانيفه «الحكم والأمثال» ، وكتاب «التصحيف» [1] وكتاب «الأرواح»
~~وكتاب «الزواجر والمواعظ» ، وبقي حتى علا [2] به السن، واشتهر في الأفاق،
~~انتهت إليه رئاسة التحديث والإملاء للأداب، والتدريس بقطر خوزستان، وكان
~~يملي بالعسكر [3] وتستر [4] ومدن ناحيته.
# قلت: أخبرنا بنسبه أبو علي بن الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي، أنا أبو
~~الحسين بن الطيوري، أنا أبو سعيد الحسن بن علي السقطي بالبصرة، ثنا أبو
~~أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن زيد بن حكيم العسكري إملاء
~~سنة ثمانين وثلاثمائة بتستر.
# قال السلفي، فذكر مجالس من أماليه هي عندي، ولما توفي أبو أحمد رثاه
~~الصاحب إسماعيل بن عباد، وأنشده: PageV27P050
# قالوا: مضى الشيخ أبو أحمد ... وقد رثوه بضروب الندب.
# فقلت: ماذا فقد شيخ مضى ... لكنه فقد فنون الأدب [1]
# ووفاته بخط أبي حكيم أحمد بن إسماعيل بن فضلان العسكري اللغوي في يوم
~~الجمعة، لسبع خلون من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
# سليمان بن عبد الرحمن بن سليمان [2] بن معاوية، أبو أيوب الجمحي القرطبي
~~المؤذن، المعروف بابن العجل.
# روى عن: قاسم بن أصبغ، ومحمد بن عيسى بن رفاعة، ومحمد بن معاوية. كتب عنه
~~غير واحد ms05659.
# توفي سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين.
# عبد الله بن أحمد بن محمد [3] بن يعقوب، أبو القاسم النسائي الفقيه
~~الشافعي.
# حدث ببغداد سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة، فسمع منه أحمد بن جعفر الختلي،
~~وأبو القاسم عبد الله بن الثلاج، وكان قد سمع من الحسن [4] بن سفيان مسنده،
~~وبه ختم الرواية عن الحسن. وسمع مسند ابن راهويه من عبد الله بن شيرويه
~~عنه، وسمع بالعراق من محمد بن محمد الباغندي وطبقته.
# روى عنه: الحاكم، وغيره.
# وقال الخطيب: قال الحاكم: توفي في شوال سنة اثنتين وثمانين بنسا.
# وعندي في «تاريخ الحاكم» أنه توفي سنة أربع وثمانين، والله أعلم.
~~PageV27P051
# قال: وكان شيخ العدالة والعلم بنسا، وعاش نيفا وتسعين سنة. فيه:
# ومحمد بن عبد الله بن محمد بن شيرويه المذكور [1] في سنة ثمانين ختم حديث
~~الحسن بن سفيان.
# عبد الله بن عثمان بن محمد [2] بن علي بن بيان، أبو محمد الصفار.
# بغدادي ثقة.
# سمع إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، ومحمد بن نوح الجنديسابوري،
~~والمحاملي، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن محمد العتيقي، والحسن بن محمد الخلال، وأبو القاسم
~~التنوخي.
# عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب [3] بن نصير بن عبد الوهاب بن عطاء ابن
~~واصل، أبو سعيد القرشي الرازي.
# حج وسافر إلى مصر والشام وجاور وأقام بنيسابور مدة، فصحب الزاهد أبا علي
~~الثقفي، وحدث عن محمد بن أيوب الرازي بن الضريس، ويوسف بن عاصم.
# وخرج في آخر عمره إلى مرو، ثم إلى بخارى فتوفي بها في هذه السنة. وله
~~أربع وتسعون سنة.
# ترجمة الحاكم، وروى عنه هو، ومحمد بن الحسن الكنجروذي، وأبو يعلى إسحاق
~~بن عبد الرحمن الصابوني، ومحمد بن عبد العزيز المروزي.
# وقد سمع بدمشق من ابن جوصا، وببغداد من ابن صاعد.
# قال الحاكم: ولم يزل كالريحانة عند مشايخ التصوف ببلدنا.
# قلت: هو آخر من روى في الدنيا عن ابن الضريس، وقع لنا حديثه PageV27P052
# بعلو، ورواياته مستقيمة، ولم أر أحدا ضعفه، لكن يكون سماعه عن ابن الضريس
~~وهو ابن خمس سنين، على ما ضبطه الحاكم، من سنة ms05660 انتهى إليه علم الأسناد في
~~وقته بخراسان.
# عبد الصمد بن محمد بن إبراهيم، أبو حاتم المقرئ، خطيب مدينة أستراباذ
~~ومقرئها.
# روى عنه: أبي نعيم بن عدي، والحسن بن حمويه.
# وعنه: أبو سعيد الإدريسي.
# عبد الواحد بن أحمد بن القاسم، أبو بكر الزهري النيسابوري الواعظ
~~المتكلم، ويعرف بابن أبي الفضل.
# سمع: أبا حامد بن بلال، وأبا بكر القطان، والمحبوبي، وطائفة.
# قال الحاكم: سمع معنا الكثير، وكان يصوم الدهر، ويختم القرآن في يومين.
# توفي في ربيع الأول بنيسابور، رحمه الله تعالى.
# عبد الواحد بن محمد بن شاه الشيرازي الصوفي، أبو الحسن، نزيل نيسابور.
# حدث عن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وأبي روق الهزان، وطبقتهما.
# وصحب الزهاد زمانا، وحدث بعد الثمانين، ولا أعلم متى مات.
# عمر بن أحمد بن هارون [1] ، أبو [2] حفص الأجري البغدادي المقرئ.
# سمع أبا عمر محمد بن يوسف القاضي، وأبا بكر بن زياد النيسابوري، وإسماعيل
~~الوراق وغيرهم.
# وعنه: أبو محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وجماعة.
# قال الخطيب الحافظ: كان ثقة صالحا دينا. PageV27P053
# علي بن مكي بن علي بن حسين، أبو الحسن الهمذاني الحلاوي.
# روى عن عبد الرحمن الجلاب، وأبي جعفر بن عبيد، ومحمد بن خيران.
# رحل إلى بغداد فأدرك الخلدي، وأبا سهل بن زياد، وكان حافظا فهما.
# توفي في ذي القعدة.
# روى عنه: محمد بن عيسى، وحمد بن سهل المؤدب، وعبد الله بن محمد الحواري،
~~وأحمد بن المأمون، وجماعة.
# محمد بن عبد الله بن عمر [1] بن خير، أبو عبد الله القيسي القرطبي
~~البزاز.
# سمع أحمد بن خالد الحباب، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وعبد الله بن
~~يونس، وجماعة، وحج سنة اثنتين وثلاثين، فسمع من ابن الأعرابي، وعبد الملك
~~بن بحر الجلاب، ومحمد بن الصموت، ثم رحل ثانيا.
# وكان صدوقا إن شاء الله ضابطا، وقد اتهم بمذهب ابن مسرة [2] ، ولم يصح
~~عنه.
# توفي في المحرم، وقل من كتب عنه.
# محمد بن العباس بن محمد [3] بن زكريا بن يحيى، أبو عمر بن حيويه الخزاز،
~~من كبار محدثي بغداد.
# سمع: محمد بن ms05661 الباغندي، ومحمد بن خلف بن المرزبان، وعبد الله بن إسحاق
~~المدائني، وأبا القاسم التنوخي البغوي، وخلقا يطول ذكرهم. PageV27P054
# وعنه: أبو بكر البرقاني، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، والعتيقي، والخلال،
~~وعلي بن المحسن التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة، كتب طول عمره، وروى المصنفات الكبار، ومولده سنة
~~خمس وتسعين ومائتين. حدثني أبو القاسم الأزهري قال، كان ابن حيويه مكثرا،
~~وكان فيه تسامح، وربما أراد أن يقرأ شيئا، ولا يكون أصله قريبا منه فيقرأه
~~[1] من كتاب الحسن بن الرزاز، لثقته بذلك الكتاب، وكان مع ذلك ثقة. قال:
~~وسألت البرقاني عنه، فقال: ثبت حجة.
# وقال العتيقي: توفي في ربيع الآخر.
# محمد بن عبد الرحيم بن أحمد [2] بن إسحاق، أبو بكر الأزدي الكاتب، بغدادي
~~ثقة.
# سمع البغوي، وابن صاعد.
# روى عنه: ابنه علي، وأبو محمد الخلال التنوخي.
# محمد بن علي بن محمد [3] بن شنبويه الإصبهاني، أبو بكر الغزال الكوسج.
# سمع علي بن محمد بن مهرويه القزويني.
# روى عنه: أبو نعيم.
# محمد بن الفضل بن علي [4] ، أبو الحسن الحربي الناقد.
# سمع أبا القاسم البغوي، وابن صاعد.
# روى عنه: أبو القاسم عبيد الله الأزهري ووثقه.
# محمد بن محمد بن سمعان [5] ، أبو منصور الحيري النيسابوري المذكر، نزيل
~~هراة. PageV27P055
# وسمع أبا العباس السراج، ومحمد بن المسيب الأرغياني، ومحمد بن أحمد بن
~~عبد الجبار الفسوي الرياني، وغيرهم.
# روى عنه: الحاكم، وأبو يعقوب القراب، وجماعة آخرهم موتا أبو عمر عبد
~~الواحد المليحي.
# أقام بهراة أربعين سنة، وتوفي في رجب من السنة.
# محمد بن يوسف بن يعقوب [1] الرقي [2] . توفي فيها. وقد ذكر في المتوفين
~~قريبا. PageV27P056
### | [وفيات] سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن محمد [1] العلامة البغولني [2] النيسابوري الحنفي
~~الزاهد، شيخ أهل الرأي في عصره وزاهدهم.
# أفتى ودرس نحوا من ستين سنة، وكتب الحديث بنيسابور والعراق وبلخ وترمذ،
~~وحدث.
# ترجمه الحاكم وقال: مات في رمضان واجتمع الخلق الكثير لجنازته.
# أحمد بن إبراهيم بن الحسن [3] بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران، أبو بكر
~~البغدادي البزاز.
# سمع [أبا ms05662] [4] القاسم البغوي، والحسين بن محمد بن عفير، وأحمد بن محمد بن
~~المغلس، ويحيى بن صاعد، وأبا بكر بن دريد، وطائفة بالعراق ومصر والشام،
~~فسمع بدمشق أحمد بن سليمان بن زبان الكندي. PageV27P057
# روى عنه: رفيقه الدارقطني، وابناه أبو علي الحسن، وعبد الله ابنا أبي
~~بكر، والحسن بن محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وخلق
~~سواهم.
# وكان يتجر في البز إلى مصر.
# قال الخطيب: كان ثقة ثبتا، كثير الحديث. ولد في شهر ربيع الأول سنة ثمان
~~وتسعين ومائتين، وأول سماعه سنة ثلاث وثلاثمائة.
# قال أبو ذر الهروي: ما رأيت ببغداد في الثقة مثل القواس، وبعده أبو بكر
~~بن شاذان، فقال لأبي ذر وراقه: ولا الدار الدارقطني إمامه.
# وقال عبيد الله الأزهري: وسمعت أبا بكر بن شاذان يقول: جاءني بجزء فيه
~~سماعي من محمد بن محمد الباغندي سنة تسع أو عشر وثلاثمائة، ولم يكن لي منه
~~نسخة، فلم أحدث به. توفي في شوال.
# قال الأزهري: كان ابن شاذان ثبتا حجة.
# أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم [1] بن كنانة، أبو عمران بن العنان
~~اللخمي القرطبي.
# سمع من أحمد بن خالد بن الحباب، وابن أيمن، ومحمد بن قاسم، وحج، فسمع من
~~ابن الأعرابي، وأحمد بن مسعود الزبيري.
# سمع الناس منه كثيرا، وحدث عنه محمد بن السليم القاضي في حياته.
# قال ابن الفرضي: كان ثقة، خيارا، ضابطا لما كتب، جيد التقييد، وكان من
~~أوثق من كتبنا عنه، قال لي: ولدت سنة تسع وتسعين ومائتين، وتوفي وأنا
~~بالمشرق.
# أحمد بن جعفر بن الحسن البلدي الواعظ. قدم دمشق، وحدث بها عن أبي يعلى
~~الموصلي، ومحمد بن صالح بن ذريح العكبري، وغيرهما.
# وعنه: تمام الرازي، وأبو نصر بن الحبان، ومكي بن الغمر. PageV27P058
# قال ابن الأكفاني: توفي سنة ثلاث وثمانين.
# قلت: لعلها: وستين، فتصحفت.
# أحمد بن عمر بن الرويح [1] . سمع أبا القاسم البغوي، وابن صاعد.
# وعنه: أبو طاهر بن عبد الرحيم الكاتب، وأحمد بن محمد العتيقي، ولينه.
# أحمد بن عمر بن يزيد، أبو العباس الدوغي [2] الوكيل، من ms05663 شيوخ همدان.
# روى عن جده محمد بن ينال، وعبد الرحمن بن أحمد بن عباد، ومحمد بن عبد
~~الله بلبل، وإبراهيم بن محمد بن يعقوب، والحسن بن نصر الطوسي، وجماعة.
# وروى عنه: عبد الرحمن بن الليث، ومحمد بن عيسى، وعلي بن أحمد بن عطية،
~~ويحيى بن علي أبو طالب العسكري، وأبو سعد يحيى بن أحمد الرازي، وكان حافظا
~~لجنس هذا الشأن.
# توفي في ثامن المحرم.
# أحمد بن محمد عبد الله، أبو عمرو الزودي الخراساني الأديب، من شيوخ
~~الحاكم.
# أحمد بن محمد بن إبراهيم [3] ، أبو سعيد النيسابوري الجوري [4] المزكي
~~الفقيه.
# توفي عن نيف وتسعين سنة. PageV27P059
# سمع إبراهيم بن محمد بن شيبان الفقيه، وأبا العباس السراج، وأبا بكر بن
~~خزيمة، وعبد الرحمن بن الحسين، وأبا نعيم بن عدي، وابن شنبوذ المقرئ ومكي
~~بن عبدان.
# وقد درس وأفتى زمانا على مذهب أبي حنيفة.
# روى عنه: الحاكم، وأبو حفص بن مسرور، وجماعة. وكان يقال له «الجوري» .
# توفي في رمضان، وآخر من حدث عنه أبو سعد الكنجروذي.
# أحمد بن محمد بن حمويه، أبو الوفاء النيسابوري المزكي، وكان أبوه من كبار
~~فقهاء نيسابور، وهو من كبار الشهود.
# سمع إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، والعباس السراج، وابن خزيمة.
# وحدث في آخر عمره، وتوفي في ربيع الآخر، وله ثلاث وتسعون سنة.
# روى عنه: الحاكم، وغيره.
# أحمد بن محمد بن إسحاق، أبو علي النيسابوري.
# حدث ببغداد عن أبي حامد بن الصوفي، ومكي بن عبدان.
# روى عنه: أبو بكر محمد بن عبد الملك بن بشران، وأبو القاسم التنوخي.
# وكان من فقهاء الحنفية وثقاتهم.
# إسحاق بن حمشاد [1] ، أبو يعقوب النيسابوري، الزاهد الواعظ، شيخ الكرامية
~~ورأسهم بنيسابور.
# قال الحاكم أبو عبد الله: يقال إنه أسلم على يديه أكثر من خمسة آلاف نفس،
~~وكان من العباد المجتهدين. قال: ولم أر جمعا مثل جمع جنازته، PageV27P060
# ما أظن أنه تخلف عنه أحد، واطنب الحاكم في وصفه، مما يدل على أنه من
~~الكرامية، كما عظم في تاريخه: محمد بن كرام.
# مات في رجب.
# جعفر بن عبد ms05664 الله بن يعقوب الفناكي [1] ، أبو القاسم الرازي.
# روى عنه: محمد بن هارون الروياني [2] مسنده، وسمع عبد الرحمن بن أبي خلف
~~حاتم، وجماعة.
# قال أبو يعلى الخليلي: موصوف بالعدالة وحسن الديانة، وهو آخر من روى عن
~~الروياني، ثم ذكر وفاته في هذه السنة.
# روى عنه: أبو القاسم هبة الله اللالكائي، وأبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد
~~الرازي المقرئ.
# أخبرنا إسماعيل بن الفرا، أنا عبد الله بن أحمد الفقيه سنة ست عشرة
~~وستمائة، أنا محمد بن عبد الباقي، أنا أحمد بن علي الطريثيثي، أنا هبة الله
~~بن الحسن الحافظ، ثنا جعفر بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن يعقوب، ثنا
~~محمد بن هارون الروياني، ثنا أبو كريب، ثنا يحيى، عن أبي بكر، عن الأعمش،
~~عن خيثمة قال: مر على خالد بن الوليد بزق خمر، فقال: أي شيء هذا؟ فقالوا:
~~خل. فقال: جعله الله خلا، فنظروا فإذا هو خل، وقد كان خمرا. وهذا إسناد
~~صحيح.
# تمام بن عبد الله بن تمام [3] ، أبو تمام أبو غالب المغازي الطليطلي.
# حج وسمع من ابن الأعرابي، وجماعة، ومن أبي الحسن بن أبي عياش، حدثه بغزة
~~عن الطهراني، عن عبد الرزاق.
# كتب عنه جماعة. PageV27P061
# ثقف الحبشي [1] ، من كبار مشايخ الصوفية، سافر ولقي المشايخ، وصار خادم
~~دويرة الرملة، وكان حسن التعهد للفقراء، ثم جاور بالحرم، وبه مات.
# [من كلامه] [2] : الحر من يوجب على نفسه خدمة الأحرار، والغني [3] من لا
~~يرى لنفسه على أحد منة، ولا يرى لنفسه استغناء عن أحد.
# جعفر بن محمد بن علي [4] ، أبو محمد الطاهري البغدادي، من ولد عبد الله
~~بن طاهر الأمير.
# حدث عن: أبي القاسم البغوي، وابن صاعد.
# وعنه: أحمد بن محمد العتيقي العشاري. ووثقه الخطيب.
# وهو ابن محمد بن علي بن حسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن مصعب بن رزيق بن
~~محمد بن عبد الله بن طاهر.
# الحسن بن أحمد بن سعيد [5] ، أبو بكر علي المالكي المؤذن.
# ولد سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وسمع ببغداد أحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي ms05665، وأبا عمر القاضي.
# وعنه: العتيقي، وأبو القاسم التنوخي، وقال: ثقة.
# حضرمي بن أحمد بن عبد الله [6] بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي البتلهي
~~[7] أبو الحسين الدمشقي.
# زياد بن محمد [بن زياد بن الهيثم، أبو العباس الجرجاني. PageV27P062
# سمع] [1] الداركي، ومحمد بن أحمد بن عمرو الأبهري.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم الحافظ.
# توفي في جمادى الأولى.
# سعيد بن القاضي بن أحمد [2] [بن] [3] محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني
~~العسال، أبو محمد.
# روى عن محمد بن علي الجارود، وعلي بن رستم.
# وعنه: أبو نعيم.
# صفر بن عبد الله، أبو عبد الله الهمذاني الخفاف [4] . الرجل الصالح.
# روى عنه: عبد الرحمن بن حمدان الخلال، وأحمد بن عبيد، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن عيسى، ومحمد الزجاج، وغيرها.
# طاهر بن محمد بن عبد الله [5] بن إبراهيم البغدادي، أبو عبد الله الكاتب.
# سمع: أبا حامد الحضرمي، وأحمد بن القاسم الفرائضي، ومحمد بن عبد الله
~~المستعيني.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو سعد الكنجروذي، وغيرهما.
# مات بنيسابور. معدود في فقهاء الشافعية.
# قال ابن الصلاح: هو فيما أحسب، والد الأستاذ منصور [بن] عبد القاهر.
# ظفر بن إبراهيم بن ظفر، أبو القاسم البصري الزهيري. PageV27P063
# عبد الله بن عطية بن حبيب [1] ، أبو محمد المقرئ المفسر المعدل.
# دمشقي.
# قرأ على أبي الحسن محمد بن النضر بن الأخرم، وجعفر بن أبي داود، وحدث عن
~~ابن جوصا، وعلي بن عبد الله الحمصي، وأبي علي الحضائري.
# روى عنه: أبو محمد بن أبي نصر، وطرفة الحرستاني، وعبد الله بن سوار
~~العنسي، وأبو نصر بن الجبان.
# وكان إمام مسجد باب الجابية.
# قال عبد العزيز الكتاني: توفي في شوال. قال: وكان يحفظ، فيما يقال، خمسين
~~ألف بيت من الشعر في الاستشهاد على معاني القرآن وغيره، وكان ثقة. ثنا عنه:
~~علي بن الحسن الربعي، وغيرهما.
# عبد الله بن محمد بن القاسم [2] بن حزم، أبو محمد الأندلسي القلعي رحال
~~جوال.
# سمع: أبا القاسم علي بن أبي العقب، وجماعة بدمشق، وأبا بكر الشافعي، وأبا
~~علي بن الصواف ببغداد ms05666، وإبراهيم بن علي الهجيمي بالبصرة، وأبا جعفر بن دحيم
~~بالكوفة، وعبد الله بن الورد بمصر، وذهب [إلى] [3] ابن مسرة الأندلسي.
~~PageV27P064
# روى عنه أبو الوليد بن الفرضي، وكان شيخا جليلا زاهدا شجاعا مجاهدا، ولاه
~~المستنصر بالله الحكم القضاء، فاستعفاه، فأعفاه منه، وكان فقيها صلبا في
~~الحق، ورعا، وربما كانوا يشبهونه بسفيان الثوري في زمانه، وكان ثقة مأمونا،
~~أخذ الناس عنه الكثير، وبلغنا أنه كان يقف وحده للفئة من المشركين.
# توفي بقلعة أيوب في ربيع الآخر، وله ثلاث وستون سنة.
# قال ابن الفرضي: سمعت منه علما كثيرا، وسمع منه من شيوخنا:
# أحمد بن عون، وعباس بن أصبغ، وابن مفرج القاضي، ونفع الله بن عالما
~~كثيرا، وكانت الرحلة إليه.
# عبد السلام بن الحسين [1] ، أبو غالب المأموني. شاعر محسن مفلق، بغدادي،
~~شريف جليل. مدح الصاحب بن عباد، ورؤساء نيسابور وبخارى، وكان يسمو بهمته
~~إلى الخلافة.
# أخذ عنه الثعالبي وفخمه وأرخه.
# عبد الصمد بن أحمد بن خنبش [2] ، أبو الفتح الخولاني الحمصي.
# سمع: خيثمة بن سليمان، وعثمان بن محمد السمرقندي، وأحمد بن بهزاد
~~السيرافي، وأبا سهل بن زياد، ورحل إلى مصر والعراق، وحكى عن أبي بكر
~~الصنوبري.
# كتب عنه: عبد الغني بن سعيد، وحدث عنه أبو القاسم التنوخي، وأبو محمد
~~الجوهري، وأبو علي بن وشاح الزينبي، وجماعة. PageV27P065
# وله شعر حسن.
# حدث في شوال من هذه السنة.
# عبيد الله بن محمد بن علي [1] بن زياد، أبو محمد الجرادي الكاتب، بغدادي
~~فاضل.
# حدث عن: أبي القاسم البغوي، وأبي حامد الحضرمي، وأبي بكر بن دريد.
# وعنه: هلال الطيبي المؤدب، وأبو القاسم التنوخي، ومحمد بن علي العشاري،
~~وغيرهم.
# توفي سنة ثلاث وقيل سنة أربع وثمانين.
# علي بن حسان بن القاسم [2] ، أبو الحسن الجدلي الدممي [3] ، ودمما قرية
~~دون الفرات. شيخ مسن.
# روى عن محمد بن عبد الله الحضرمي مطين.
# روى عنه: أبو خازم محمد بن الفراء، وأبو القاسم علي بن المحسن، وأبو عبد
~~الله الصيمري، والقاضي أبو الحسن محمد بن إسحاق القهستاني شيخ أبي صادق
~~مرشد.
# قال أبو خازم بن الفراء ms05667: تكلموا فيه. توفي في آخر سنة ثلاث و [ثمانين
~~وثمانمائة] [4] .
# قلت: وقع لنا قطعة من مسند علي بن مطين من طريقه.
# مجاهد بن أصبغ بن حسان [5] بن جرير، أبو الحسن الأندلسي البجاني.
~~PageV27P066
# سمع «الواضحة» من [1] سعيد بن فحلون، وتفسير يحيى بن سلام من علي المري،
~~وكتب الناس عنه كثيرا.
# قال ابن الفرضي: قرأت عليه «شيوخ غريب الموطأ» لابن حبيب، وكتاب «طبقات
~~الفقهاء» وكتاب «فساد الزمان» له، وكان شيخا صالحا طاهرا.
# وقال: ولدت سنة خمس وثلاثمائة.
# محمد بن أحمد بن الحسن بن سعيد، أبو بكر الهاشمي الجرجاني الوراق.
# سمع أبا يعقوب البحري إسحاق بن إبراهيم، وعبد الله بن عدي الحافظ بجرجان،
~~ومحمد بن عبد الله الصفار، ومحمد بن يعقوب الأصم بنيسابور.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وقال: ما رأيت وراقا أسرع يدا منه [2] ، ولا
~~أصح خطأ منه، لكنه تغير بآخره وخلط.
# محمد بن إسحاق بن محمد أبو عبد الله الكيساني القزويني.
# سمع الكثير من عبد الرحمن بن أبي حاتم.
# محمد بن حامد، أبو بكر البخاري الحنفي، شيخ أهل الرأي وفقيههم ببخارى
~~وأعلمهم وأزهدهم، وألزمهم لشمائل السلف.
# روى عن الهيثم الشاشي، وعبد الله الكلاباذي، وغيرهما.
# وعنه: الحاكم.
# أغلق البلد لموته ثلاثة أيام.
# محمد بن صالح بن محمد [3] بن سعد بن نزار، أبو عبد الله القحطاني
~~الأندلسي الفقيه المالكي. PageV27P067
# سمع: بكر بن حماد التاهرتي، وإسماعيل الصفار، وأبا سعيد بن الأعرابي
~~وخيثمة الأطرابلسي، وجماعة، ورحل إلى المشرق، وحج.
# روى عنه: الحاكم، وأبو القاسم بن حبيب المفسر، وأبو سهل محمد بن نصرويه،
~~والمروزي.
# وتوفي ببخارى في رجب.
# محمد بن العباس [1] ، أبو بكر الخوارزمي الشاعر المشهور، ويقال له
~~الطبرخزي [2] لأن [3] أباه من خوارزم وأمه من طبرستان، فركبوا له من
~~الأسمين نسبة،.
# وقيل إنه ابن أخت محمد بن جرير الطبري، وكان مشارا إليه في عصره. له
~~ديوان شعر، وديوان رسائل.
# فمن شعره:
# قامت تودعني بالأدمع ... والصمت بين يد منها وبين فم
# البين أخرسها والبين أنطقها ... وهذه حالة في الناس كلهم.
# قد طال ما انهزمت عنا السيوف فلا ms05668 ... تحاربينا بجيش الورد والغنم
# لم يبق في الأرض لي شيء أهاب له ... فهل أهاب انكسار الجفن ذي السقم
# أستغفر الله من قولي، غلطت بلى ... أهاب شمس المعالي مقصد الأمم
# كان لحظك من سيف الأمير ومن ... حتم القضاء ومن عزمي ومن كلمي
# وهي قصيدة طويلة طنانة، وقد تنقل في البلاد، ومدح الملوك، وأقام بحلب
~~مدة، ثم سكن نيسابور. PageV27P068
# وقال الحاكم في تاريخه: كان أوحد عصره في حفظ اللغة والشعر، وكان يذاكرني
~~بالأسماء والكنى، حتى يحيرني حفظه.
# سمع من إسماعيل الصفار وأقرانه.
# ومن شعره:
# بآمل [1] مولدي وبنو جرير ... فأخوالي ويحكي المرء خاله
# فغيري رافضي عن تراث ... وها أنا رافضي عن كلاله
# وله:
# مضت الشبيبة والحبيبة فالتقى ... دمعان في الأحشاء يزدحمان
# ما أنصفتني الحادثات رمينني ... بمودعين وليس لي قلبان
# محمد ابن المحدث أبي عمرو [2] عثمان بن أحمد بن السماك، أبو الحسين
~~البغدادي.
# سمع أبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وجماعة.
# روى عنه: عبيد الله الأزهري، ووثقه الخطيب.
# محمد بن عدي بن علي بن عدي بن زهير، أبو بكر المنقري البصري الذي روى
~~سؤالات عبيد الأجري: أنا داود السجستاني عن أبي عبيد الأجري.
# روى عنه هذا الكتاب بالإجازة أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي.
# وتوفي في ذي الحجة.
# محمد بن عمر بن أدهم [3] الجياني، أبو عبد الله.
# سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ، وبمكة من ابن الأعرابي، وابن الورد، وابن
~~جامع السكري. PageV27P069
# محمد بن أحمد بن محمد [1] بن عيسى، أبو بكر الإصبهاني السمسار.
# سمع بفسا علي بن الحسين بن معدان، عن إسحاق بن راهويه.
# وعنه: أبو نعيم.
# نصر بن محمد بن أحمد [2] بن يعقوب بن منصور بن أبي نصر الطوسي العطار
~~الحافظ.
# ولد في حدود سنة عشر وثلاثمائة، وسمع بنيسابور أبا محمد عبد بن الشرفي،
~~وأبا حامد بن بلال، وأبا بكر محمد بن الحسين القطان، والليث بن محمد
~~المروزي، ورحل إلى بغداد، فسمع أبا عبد الله المحاملي، وابن مخلد،
~~وطبقتهما، وبالكوفة أبا العباس بن عقدة، وبمكة ابن الأعرابي، وبدمشق أبا ms05669
~~علي الحضائري، وابن زبان الكندي، وبمصر محمد بن وردان العامري، وعمر بن
~~الربيع بن سليمان، وبالرملة الربيع بن سلامة، وبحلب محمد بن زيد، وبمنبج
~~أحمد بن يوسف، وبحران أبا علي محمد بن سعيد الحافظ، وخلقا سواهم.
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد الله السلمي، وأبو سعيد محمد بن
~~علي النقاش، وأبو نعيم، وأبو سعد الكنجروذي.
# قال الحاكم: هو أحد أركان الحديث بخراسان، مع ما يرجع إليه من الزهد
~~والسخاء، والتعصب لأهل السنة. أول رحلته إلى مرو إلى الليث، ولم يخلف يوم
~~مات بالطابران أحسن حديث منه، وأما في علوم الصوفية وأخبارهم ولقي شيوخهم
~~وكثرة مجالستهم، فإنه توفي [3] ولم يخلف بخراسان مثله في التقدم واللقي.
# قلت: صحب الشبلي، وتوفي في المحرم، رحمه الله. PageV27P070
# يحيى بن أحمد بن محمد بن حسن، أبو عمرو المخلدي النيسابوري.
# كان فقيها عابدا إماما، من كبار الشافعية، كثير التلاوة.
# حدث عن: مؤمل بن الحسن الماسرجسي، وابن الشرفي، ومكي بن عبدان، ورحل إلى
~~الشام مع أبي بكر بن مهران، بعد الثلاثين وثلاثمائة، فسمعا منه معا.
# وروى عنه الحاكم، وقال: توفي في ربيع الآخر.
# يوسف بن محمد بن سليمان [1] ، أبو عمر الهمذاني الشذوني [2] .
# سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن، وعبد الله بن يونس، ومحمد بن محمد بن
~~عبد السلام، ومحمد بن يحيى بن لبابة، ورحل إلى الشرق، فأقام بها عشر سنين،
~~وسمع من عثمان بن محمد السمرقندي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وخلق سواهم،
~~وقدم قرطبة بعلم جم. وكان ثقة خيارا.
# عاش ثمانين سنة.
# أخذ عنه [3] ابن الفرضي وجماعة. PageV27P071
### | [وفيات] سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
# أحمد بن الحسن بن القاسم [1] ، أبو بكر الهمذاني الفلكي الحاسب.
# قال حفيده الحافظ أبو الفضل علي بن الحسين: كان جدي جامعا لفنون. كان
~~عالما بالأدب والنحو والعروض، وسائر العلوم، لا سيما علم الحساب، ولقب
~~الفلكي لهذا المعنى، حتى يقال إنه لم ينشأ في الشرق، مثله، والغرب أعلم
~~بالحساب منه.
# وكان هيوبا، ذا حشمة ومنزلة.
# سمع: علي بن سعد البزار، ومحمد ms05670 بن الحسين الجهني، وأبا بكر بن سهل
~~الدينوري الحافظ.
# سمع منه: ابناه، وأبو الصقر حسن، وحسين، وعبد الله بن أحمد الكرخي.
# وتوفي في ذي القعدة، وله خمس وثمانون سنة.
# أحمد بن سهل بن إبراهيم [2] ، أبو حامد الأنصاري النيسابوري.
# آخر من حدث عن محمد بن شادل، وأبي قريش محمد بن جمعة، وغيرهما.
# قال الحاكم: وأصوله صحيحة، وكان من الأدباء المذكورين، وأول سماعه سنة
~~سبع وثلاثمائة، وتوفي في ذي الحجة. PageV27P073
# روى عنه: الحاكم، وأبو سعد الكنجروذي، وجماعة.
# أحمد بن علي بن يحيى [1] بن عون، أبو بكر المعمري القصري.
# حدث عن أبي القاسم البغوي، وابن صاعد.
# وعنه: أبو محمد الخلال، وهو ثقة.
# أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسرائيل، أبو بكر البخاري
~~الإسماعيلي، وجد القاضي محمد، وهم بيت مشهور ببخارى.
# سمع: أبا نعيم عبد الملك بن عدي، وأبا بكر أحمد بن محمد المنكدري.
# وتوفي في رمضان، عن ثلاث وثمانين سنة.
# إبراهيم بن علي بن محمد بن غالب، أبو إسحاق التمار، مصري معروف.
# سمع محمد بن الربيع الجيزي، وجعفر بن محمد الطوسي، وأبا سعيد بن
~~الأعرابي.
# روى عنه: أبو عمر الطلمنكي، وابنه محمد بن إبراهيم.
# قال الحبال: هو محدث جليل، توفي في رجب.
# إبراهيم بن هلال بن إبراهيم [2] ، أبو إسحاق الصابي المشرك الحراني،
~~PageV27P074
# صاحب الرسائل الأدبية المشهورة، وكاتب ديوان الأنشاء لعز الدولة بختيار
~~بن معز الدولة ملك العراق.
# كان متشددا في دينه، حرص عليه عز الدولة أن يسلم، فلم يفعل، وكان يصوم
~~رمضان، ويحفظ القرآن، ويستعمله في رسائله، وله النظم الرائق.
# ولي ديوان الرسائل، سنة تسع وأربعين، وكانت تصدر عنه مكاتبات إلى عضد
~~الدولة بما تؤلمه: فلما تملك سجنه، وعزم على قتله، فشفعوا فيه، فأطلقه في
~~سنة إحدى وسبعين، وأمره أن يصنع له كتابا في أخبار الدولة البويهية، فعمل
~~«كتاب الباجي» ، ولم يزل مبعدا في أيامه.
# توفي في شوال، وله إحدى وسبعون سنة.
# فمن شعره. قال أبو القاسم بن برهان: دخلت عليه، وقد لحقه وجع المفاصل،
~~وقد أبل، والمجلس عنده حفل، فأراد ms05671 أن يريهم أنه قادر على الكتابة، ففتح
~~الدواة ليكتب، فتطاولوا للنظر إلى كتابته، فوضع القلم، وقال بديها:
# وجع المفاصل وهو أيسر ... ما لقيت من الأذى
# جعل الذي استحسنته ... والناس من خطي كذا
# والعمر مثل الكاس ير ... سب في أواخره القذى
# ومن شعره:
# رأتني أميز خلط الخضاب ... وأقسم أجزاءه بالقضيب
# فقالت أبن لي ماذا تريد ... بقسمة هذا السواد العجيب
# فقلت: فديتك ماء الشباب ... وعزمي أسخم وجه المشيب
# وكان ابنه المحسن بن إبراهيم من الرؤساء، مات على كفره أيضا، وخلف ابنه
~~هلال بن المحسن الأديب، فأسلم، وروى عن أبي علي الفارسي، وأحمد بن محمد بن
~~الجراح أدبا.
# قال الخطيب [1] : كان صدوقا. توفي سنة 448. PageV27P075
# إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم [1] ، أبو القاسم بن الطحان القيسي الحافظ
~~القرطبي المالكي الفقيه.
# غلب عليه الحديث، وله في المدونة أخبار معروفة.
# سمع: قاسم بن أصبغ، والرعيني أحمد بن عبادة، ومحمد بن محمد بن عبد السلام
~~الحسني، وأحمد بن دحيم، وأحمد بن مطرف، ومحمد بن معاوية. وألف تواليف حسنة،
~~وانتفع به أهل العلم، وعمر دهرا، وصنف في التاريخ.
# قال ابن الفرضي: سمعت منه، وانتفع به أهل الكورة، وكانت فتياه بما ظهر له
~~من الحديث. توفي في صفر، وشهده ألوف من المسلمين، وطاب الثناء عنه.
# جبريل بن محمد بن إسماعيل بن سندول [2] ، أبو القاسم الهمذاني الخرقي
~~المعدل.
# روى عن: عبدوس بن أحمد السراج، وعلي بن سعد البزاز، وأبي القاسم البغوي،
~~وأبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد بن عامر السمرقندي، ومحمد بن إبراهيم
~~بن زياد الطيالسي، وأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المطرز الفقيه، وجماعة.
# روى عنه: جعفر بن محمد الأبهري، ومحمد بن عيسى، وعبد الله بن عبدان
~~الفقيه.
# قال شيرويه: ويدل حديثه على الصدق، وذكر وفاته في ذي القعدة من السنة.
# قلت: هذا أسند من كان في زمانه بهمذان.
# صالح بن أحمد بن محمد [3] بن أحمد بن صالح بن عبد الله بن قيس
~~PageV27P076
# بن الهذيل بن يزيد بن العباس بن الأحنف بن قيس، أبو الفضل التميمي
~~الهمذاني الحافظ ms05672 السمسار، ويعرف بابن الكوملاذي [1] .
# روى عن: أبيه، وعلي بن الحسن بن سعد البزاز، وأحمد بن الحسن بن عزون،
~~والقاسم بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الله بن بلبل، ومحمد بن المرار بن حمويه،
~~وأحمد بن أوس، والقاسم بن أبي صالح، وعبد السلام بن محمد بن عبديل، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، وعلي بن محمد بن مهروية القزويني، وجماعة.
# روى عنه: طاهر بن عبد الله بن ماهلة، وحمد بن الزجاج، وأحمد بن زنجويه
~~العمري، وطاهر بن أحمد الإمام، وأبو الفتح محمد بن أبي الفوارس الحافظ،
~~وأحمد بن الحسين بن زنبيل النهاوندي، وآخرون.
# وقال شيرويه الديلمي، كان ركنا، من أركان الحديث، ثقة صدوقا حافظا دينا
~~ورعا، لا يخاف في الله لومة لائم، وله مصنفات غزيرة. توفي لثمان بقين من
~~شعبان، ويستجاب الدعاء عند قبره، ومولده سنة ثلاث وثلاثمائة، وصلى عليه ابن
~~لال، فبلغنا أنه قال: كنا نترك ثلث الذنوب من خشية الله، وثلثيها حياء من
~~هذا الشيخ.
# أخبرنا أحمد بن [عبد] [2] الكريم الواسطي، أنا نصر بن جزو سنة ثلاث
~~وعشرين وستمائة، أنا أبو طاهر بن سلفة، سمعت حمد بن نصر الحافظ بهمذان،
~~سمعت علي بن حميد الذهلي، سمعت ابن طاهر بن عبد الله بن ماهلة الحافظ، سمعت
~~حمد بن غمر الزجاج الحافظ يقول: لما أملى PageV27P077
# صالح بن أحمد التميمي الحافظ بهمذان، كانت له رحى، فباعها بسبعمائة
~~دينار، ونثرها على محابر أصحاب الحديث.
# الطيب بن يمن المعتضدي [1] البغدادي.
# سمع: البغوي، ومحمد بن منصور الشيعي.
# وعنه: أبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وهو ثقة.
# عبد الله بن أحمد بن محمد [2] بن سعيد، أبو القاسم النسائي الفقيه.
# شيخ أهل العلم والعدالة بنسا. توفي بها، وله نيف وتسعون سنة، وهو آخر من
~~حدث عن الحسن بن سفيان. توفي بها.
# وقد ذكر أيضا سنة اثنتين وثمانين.
# عبد الله بن إبراهيم بن أحمد [3] بن محمد الطلقي الأستراباذي القاضي
~~الحنفي، من مشايخ جرجان.
# يروي عن أبي القاسم البغوي، وجعفر بن شهزيل الإستراباذي.
# وعنه: أبو سعد الإدريسي، وأبو محمد المنيري.
# عبد ms05673 الله بن علي بن محمد، أبو بكر بن شبانة العطار عرف بممة، شيخ همذان.
# روى عن: ابن عباد السراج، ومحمد بن صالح الطبري.
# وعنه: أبو الفضل بن عبدان، ومحمد بن عيسى، وأهل همذان.
# توفي في ربيع الآخر.
# عبد الله بن محمد بن سعيد [4] بن محارب، أبو محمد الأنصاري الإصطخري،
~~نزيل بغداد. PageV27P078
# حدث عن أبي خليفة، وزكريا الساجي، وعبد الله بن أدران [1] الشيرازي، وخلق
~~من الغرباء.
# روى عنه: أبو الحسن العتيقي، وأبو القاسم التنوخي الصيمري، وأكثر شيوخه
~~مجهولون، وأحاديثه عن أبي خليفة مقلوبة، وهي بروايات ابن دريد أشبه.
# وقال: ولدت بإصطخر، سنة إحدى وتسعين ومائتين، وسمعت من أبي خليفة سنة
~~ثلاث وثلاثمائة.
# توفي في هذا العام.
# عبد الرحمن بن حمدان [2] القاضي، أبو محمد الجرجاني.
# كان أبوه من همذان، فولي قضاء جرجان، وأقام ببغداد مدة، وسكن طوس، ودخل
~~بخارى.
# وقد سمع ببغداد من ابن صاعد، وبجرجان من أبي نعيم بن عدي.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم.
# عبيد الله [3] بن محمد بن نافع، أبو العباس البشني [4] الصوفي. صحب أبا
~~علي الثقفي، وورث من آبائه أموالا كثيرة، فأنفقها في الخير.
# روى عن: أحمد بن السري الشيرازي صاحب الفسوي.
# وعنه: أبو سعيد الكنجروذي، وكان كثير [العبادة] [5] . بقي سبعين سنة لا
~~يستند إلى حائط ولا يتكئ على وسادة، وحج من نيسابور حافيا راجلا، وأقام
~~بالقدس أشهرا، ودخل المغرب، وحج من المغرب، ورجع إلى PageV27P079
# بست [1] ، وتصدق ببقية أملاكه، وعاش خمسا وثمانين سنة.
# وقال السلمي: سمعته يقول: كانت نفقتي في سنة درهمين وثلاثين.
# وقد ذكر الحاكم ترجمته في ست ورقات، وقال: سمعته يقول: وقعت لي فترة،
~~فدخلت هيت [2] ، وبقيت بها أربعين يوما، لم أذق طعاما ولا شرابا، حتى وجدت
~~الطريق الذي كنت سلكته.
# قال الحاكم: مات في المحرم، وكان يعد من الأبدال.
# علي بن الحسين بن محمويه [3] ، أبو الحسن النيسابوري الصوفي الزاهد.
# من أعيان أهل البيوتات، ومن العباد الصالحين والفقراء، وخرج إلى الشام
~~وصحب أبا الخير الأقطع، وعاش ثمانيا وثمانين سنة،.
# وسمع بمصر من أحمد بن داود الحضرمي ms05674. ومن [4] يونس بن عبد الأعلى.
# علي بن زهير بن عبد الله بن عبد الصمد، أبوء الحسن المقرئ.
# بغدادي، سكن دمشق، وأقرأ الناس بالروايات.
# قرأ على: محمد بن المعبر الأخرم بدمشق، [و] على النقاش، وهبة الله بن
~~جعفر ببغداد.
# وقرأ عليه الربعي وغيره.
# علي بن عبد الله بن محمد [5] بن عمر، أبو الحسين [6] الهمذاني الأصبهاني
~~المعدل. PageV27P080
# رحل وسمع الحسين بن عياش، [و] القطان، وطبقته. يحضر مجلسه الكبار لفضله
~~ورئاسته.
# روى عنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم.
# توفي في غرة رمضان.
# علي بن عبد الملك بن سليمان [1] بن دهثم الفقيه، أبو الحسن الطرسوسي،
~~نزيل نيسابور.
# كان أديبا فصيحا، وإلا أنه كان متهاونا بالسماع والرواية.
# روى عن أبي خليفة الجمحي، وأبي علي الموصلي، وعمر بن سنان المنبجي.
# قال أبو سهل الصعلوكي: قدم علينا الطرسوسي [2] بغداد سنة اثنتين وعشرين،
~~فقلت له: يا أبا الحسن، كيف رويت عن هؤلاء؟ فقال: قد كان أبي حملني إلى
~~العراق وأنا صغير، ثم ردني إلى طرسوس.
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو سعيد الكنجروذي، وأبو معاذ عبد
~~الرحمن بن محمد الزكي، وغيرهم.
# قال الحاكم: وكان معتزليا متهاونا بالسماع، ولم يزل يتجهز إلى أن هجره.
# وقد سمع من أبي عروبة، وابن جوصا.
# علي بن حفص بن عمرو [3] بن نجيح، أبو الحسن الخولاني الأندلسي هو إلبيري.
~~الفقيه.
# روى عن أبيه، وسمع من علي بن الحسن المري، وسعيد بن فحلون، ومسعود.
# قال ابن الفرضي: قرأت عليه «التفسير» ليحيى بن سلام، بسماعه من المري.
~~أنبا أحمد بن مسعود بن جرير سنة أربع وسبعين ومائتين، وكان لا بأس به. وقال
~~لي: ولدت سنة تسع وثلاثمائة. PageV27P081
# علي بن عيسى [1] ، أبو الحسن النحوي المعروف بالرماني [2] .
# أخذ عن أبي بكر بن دريد، والزجاج، وأبي بكر بن السراج.
# روى عنه: هلال بن المحسن، وأبو القاسم التنوخي، والحسن [أبو] علي
~~الجوهري.
# وكان متفننا في علوم كثيرة، من القرآن والفقه والنحو والكلام على مذهب
~~المعتزلة.
# صنف في التفسير والنحو واللغة.
# وكان مولده سنة ست وتسعين ومائتين، ومات ms05675 في جمادى الأولى، وله ثمان
~~وثمانون سنة.
# شرح كتاب سيبويه شرحا كبيرا، وشرح «الجمل» لابن السراج، وله كتاب
~~«الاشتقاق» وكتاب «التصريف» ، وكتبا كثيرة ذكرها القفطي في ترجمته.
# قال: وصنف في الكلام كتابا سماه «صنعة الاستدلال» في سبع مجلدات، وكتاب
~~«الأسماء والصفات لله تعالى» وكتاب «الأكوان» وكتاب «المعلوم والمجهول» ،
~~وله نحو مائة مصنف، وكان مع اعتزاله شيعيا.
# قال التنوخي: وممن ذهب في زماننا إلى أن عليا رضي الله عنه أفضل
~~PageV27P082
# الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المعتزلة: أبو الحسن الرماني،
~~لله دره.
# قلت: كان رأسا في عدة فنون وسماء العربية، وكان يخرج كلامه في النحو
~~بالمنطق، حتى قال فيه أبو علي الفارسي: إن كان النحو ما يقوله الرماني فليس
~~معناه منه شيء، وإن النحو ما نقوله، فليس معه منه شيء.
# وكان يقال: النحويون في زمانهم ثلاثة، وأحد لا يفهم كلامه، وهو الرماني،
~~وواحد يفهم بعض كلامه، وهو أبو علي، وواحد يفهم جميع كلامه، وهو أبو سعيد
~~السيرافي.
# وكان أبو حيان التوحيدي يبالغ في تعظيم الرماني حتى قال: إنه لم ير مثله
~~قط علما بالنحو، وغزارة في الكلام، وبصرا في المقالات، واستخراجا للفرص، مع
~~تأله وتنزه وفصاحة وفقاهة.
# قلت: ثم وصفه بالدين واليقين والحلم والرواية والاحتمال والوقار.
# علي بن محمد بن أحمد بن سهل، أبو الحسن الأستراباذي الفقيه الشاعر. ثقة.
# روى عن أبيه، وأبي نعيم عبد الملك.
# روى عنه: أبو سعد الإدريسي.
# عمر بن زاذان القزويني القاضي.
# سمع عبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن هارون بن الحجاج.
# روى عنه: العتيقي، والعشاري.
# حدث في هذا لعالم، وانقطع خبره.
# محمد بن أحمد بن حماد [1] بن سفيان، أبو الحسن الكوفي الحافظ، محدث
~~الكوفة.
# رحل إليه أبو ذر الهروي، وأبو الحسن العتيقي، وأبو العلاء الواسطي، وخلق.
~~PageV27P083
# روى عنه: عبد الله بن زيدان، وعلي بن العباس المقانعي، ومحمد بن دليل بن
~~بشر.
# محمد بن أحمد بن محمد [1] بن حشيش [2] ، أبو بكر الإصبهاني المعدل.
# سمع: إسحاق بن جميل، ومحمد بن سهل بن الصباح، والحسن ms05676 بن ذكم [3] ويحيى بن
~~محمد بن صاعد، والحسن بن علي بن زكريا الفقيه العدوي، ومحمد بن هارون
~~الحضرمي، وجماعة.
# روى عنه: أبو نعيم، وأبو الحسين محمد بن عمر المقرئ، وأحمد بن محمد
~~اللخمي، وآخر من روى عنه عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركاني.
# توفي عاشر رمضان.
# محمد بن أحمد بن علي بن الحسن الكنجروذي [4] الصبغي.
# كسمع السراج، وابن خزيمة.
# وعنه: الحاكم وغيره.
# مات في شوال.
# محمد بن منقذ البكري الطليطلي الخطيب.
# رحل إلى مصر، وسمع من أبي محمد بن الورد بن السكن، وحدث.
# محمد بن العباس بن أحمد [5] بن محمد بن الفرات، أبو الحسن البغدادي
~~الحافظ. PageV27P084
# سمع: أبا عبد الله المحاملي، ومحمد بن مخلد، فمن بعدهما، وجمع ما لم
~~يجمعه أحد في وقته.
# قال الخطيب: وبلغني أنه كان عنده عن علي بن محمد المصري الواعظ وحده ألف
~~جزء، وأنه كتب مائة تفسير، ومائة تاريخ. ثنا عنه أحمد بن علي الباذا، ومحمد
~~بن عبد الواحد بن زرعة، وأبو إسحاق البرمكي، وحدثني الأزهري أن ابن الفرات
~~خلف ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا، أكثرها بخطه، وكتابه هو الحجة في صحة
~~النقل، وجودة الضبط، ولم يزل يسمع إلى أن مات. وقال لي العتيقي: هو ثقة
~~مأمون، ما رأيت أحسن قراءة منه للحديث، وقال غيره: مات في شوال، وله بضع
~~وعشرون سنة.
# محمد بن علي بن سهل [1] بن مصلح الفقيه، أبو الحسن الماسرجسي [2] ابن بنت
~~الحسن بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري الشافعي، شيخ الشافعية في عصره.
# سمع خاله مؤمل بن الحسن، ومكي بن عبدان، وأبا حامد بن الشرفي، وجماعة،
~~ورجل إلى حدود الأربعين وثلاثمائة، فسمع إسماعيل الصفار ببغداد، وعبد الله
~~بن شوذب بواسط، وابن داسة بالبصرة، وابن الأعرابي بمكة، وابن حذلم بدمشق،
~~وأصحاب يونس بن عبد الأعلى، والمزني بمصر.
# قال الحاكم: كان أعرف الأصحاب بالمذهب وترتيبه. صحب أبا إسحاق المروزي
~~إلى مصر، ولزمه، وتفقه، ثم انصرف إلى بغداد، فكان PageV27P085
# مفيد أبي علي بن أبي هريرة، ثم رجع إلى بلده، وعقد مجلس النظر ومجلس
~~الأملاء، فأملى ms05677 زمانا، وتوفي في جمادى الآخرة، عن ست وسبعين سنة.
# تفقه عليه القاضي أبو الطيب الطبري، وجماعة، وحدث عنه الحاكم وأبو نعيم،
~~وأبو عثمان إسماعيل الصابوني، وأبو سعد الكنجروذي، وهو صاحب وجه في المذهب.
# محمد بن عمران بن موسى [1] بن عبيد، أبو عبيد الله المرزباني البغدادي
~~الكاتب العلامة.
# حدث عن: أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن دريد، وأبي حامد بن هارون
~~الحضرمي ونفطويه، وغيرهم.
# روى عنه: أبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وغيرهما، وكان إخباريا
~~راوية للآداب، صنف في أخبار الشعراء وفي الغزل، غير أن أكثر كتبه لم تكن
~~مما سمعه، بل بالإجازة، فيقول: أخبرنا، ولا يبين.
# وقال القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري: سمعت أبا عبد الله
~~المرزباني يقول: كان في داري خمسون، ما بين لحاف ودراج معدة لأهل العلم
~~الذين يبيتون عندي.
# وقال أبو القاسم الأزهري: كان المرزباني يضع المحبرة وقنينة النبيذ، فلا
~~يكتب، ويشرب، وكان معتزليا، صنف كتابا في أخبار المعتزلة، وما كان ثقة.
# قال الخطيب: ليس حاله عندنا الكذب، وأكثر ما عيب عليه المذهب، وروايته
~~بالإجازة، ولم يبينها. PageV27P086
# وقال العتيقي: كان معتزليا ثقة، مات في شوال، وله ثمان وثمانون سنة. كان
~~في زمانه تشبه تصانيفه بتصانيف الجاحظ.
# قال أبو علي الفارسي النحوي: أبو عبيد الله المرزباني من محاسن الدنيا،
~~وكان الملك عضد الدولة مع عظمته يجتاز بباب المرزباني، فيقف حتى يخرج إليه
~~المرزباني، فيسلم عليه، وكانت داره تجمع الفضلاء، وكان مشتهرا بشرب النبيذ،
~~وكتابه في «أخبار الشعراء» خمسة آلاف ورقة، وله كتاب آخر في الشعراء
~~المحدثين خاصة، كبير إلى الغاية، يكون عشرة آلاف ورقة، و «أخبار المسمعين»
~~ثلاثة آلاف ورقة، و «أخبار الغناء والأصوات» ثلاثة آلاف ورقة، وله تصانيف
~~كثيرة جدا، أوردها القفطي. وروى الجوهري عن المرزباني أنه أعطى مرة عضد
~~الدولة ألف دينار، وقال: إنه بلغني أنك تؤرخ، فإذا جاء اسمي فأجمل، فقلت:
~~نعم، أجمل، وبذكرك أتجمل.
# محمد بن عثمان بن عبيد [1] بن الخطاب، أبو الطيب البغدادي الصيدلاني.
# سمع البغوي، وأبا بكر بن أبي ms05678 داود.
# وعنه العتيقي، ووثقه.
# محمد بن محمد بن إسماعيل [2] ، أبو منصور البياع الواعظ النيسابوري.
# حدث ببغداد عن أبي حامد بن بلال.
# وعنه: أبو العلاء الواسطي.
# محمد بن يحيى بن وهب [3] ، أبو بكر القرطبي الفهري مولاهم.
# سمع أحمد بن القرشي، ومسلمة بن قاسم، وجماعة، ورحل فأقام بمصر مدة، قبل
~~الثمانين، وكتب الكثير، فكان بارعا في الفقه والنحو وتجويد القرآن، ثقة.
~~فيما ينقله.
# توفي في صفر. وقد حدث بيسير. PageV27P087
# محمد بن يحيى بن عمار [1] ، أبو بكر الدمياطي.
# سمع محمد بن زبان، وأبا بكر بن المنذر، ومحمد بن إبراهيم الديبلي، وأبا
~~عبيد بن حربويه القاضي.
# وعنه: أبو عمر أحمد بن محمد الطلمنكي. سمع منه كتاب «الأشراف» لابن
~~المنذر، وكتاب الليث بن سعد رواية محمد بن رمح، وروى عنه أيضا يحيى بن علي
~~بن الطحان، وطائفة.
# المحسن بن علي بن محمد [2] بن أبي الفهم القاضي، أبو علي التنوخي الأديب.
# ولد بالبصرة، فسمع بها أبا العباس محمد بن أحمد الأثرم، وابن داسة،
~~وببغداد أبا بكر الصولي، وجماعة، وكان أديبا إخباريا علامة مصنفا شاعرا.
# روى عنه: ابنه أبو القاسم علي، وقال: مولدي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة،
~~وأول سماعه في سنة ثلاث وستين. سمع من واهب المازني صاحب نصر بن علي
~~الجهضمي وقال: لم يكن عند واهب بن يحيى غير هذا الحديث في ستر المسلم.
# قلت: وقع لنا الحديث عاليا.
# تولى أبو علي قضاء رامهرمز وعسكر مكرم وغير ذلك، ومات في المحرم من
~~السنة. PageV27P088
# قال الخطيب: كان سماعه صحيحا، وأول ما تولى القضاء سنة تسع وأربعين، من
~~قبل أبي السائب عتبة بن عبد الله.
# منصور بن جعفر بن ملاعب [1] ، أبو القاسم البغدادي الصيرفي.
# سمع البغوي، وأبا بكر بن أبي داود.
# وعنه: أبو العلاء الواسطي، وأحمد بن روح، ووثقه العتيقي، وروى الرئيس
~~الثقفي في أربعينه عن سفيان بن حسنكويه عنه.
# موحد بن إسحاق بن إبراهيم، أبو الفرج بن البري الدمشقي المتعبد.
# حكى عن خاله عمر بن سعيد البري، ومحمد بن عبد الله المقرئ، والشيخ أبي
~~صالح صاحب المسجد ms05679 الخارج باب شرقي.
# روى عنه: علي بن محمد الجبائي، وطلحة بن أسد الرقي، ومحمد بن عبد الرحمن
~~بن المغيث، وغيرهم.
# نصر بن غالب [2] ، أبو الفتح البزاز.
# حدث عن البغوي، وابن صاعد.
# روى عنه: العتيقي وغيره، وهو من أهل باب الطلاق ببغداد.
# لاحق بن الحسين بن عمران [3] المقدسي، أبو عمر.
# كان كذابا يضع [4] الأسماء والمتون مثل طغج بن طغان، وطرغيل بن غربيل.
# حدث بخراسان وخوارزم وما وراء النهر عن خيثمة الطرابلسي، والمحاملي،
~~ومحمد بن مخلد العطار. PageV27P089
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو نعيم، وجعفر المستغفري.
# وتوفي بخوارزم، وقد اتفقوا على كذبه، ويقال له: لاحق بن الوراق.
# يحيى بن علي [بن] [1] يحيى بن عوف، أبو القاسم القصري.
# عن البغوي، وابن صاعد.
# وعنه: أبو محمد الخلال. وكان ثقة.
# يعقوب بن إسحاق، أبو الفضل النسفي المعدل. ثقة.
# روى عن أبي العباس الأصم، وعبد المؤمن بن خلف.
# كتب عنه: جعفر بن محمد بن المستغفر. PageV27P090
### | [وفيات] سنة خمسين وثمانين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي، أبو الحسن الهذلي العبدوي
~~النيسابوري الزاهد، أبو الحافظ أبى حازم.
# سمع: أبا العباس بن السراج، وابن خزيمة، وحاتم بن محبوب الفيامي.
# روى عنه: ابنه والحاكم الكنجروذي. توفي في رمضان.
# أحمد بن الحسين بن أحمد الفقيه، أبو نصر النيسابوري الشافعي، أحد الأئمة.
# سمع: أبا حامد الشرفي، وطبقته.
# وعنه الحاكم، وقال: توفي في جمادى الأولى.
# أحمد بن محمد بن إسماعيل [1] ، أبو بكر بن المهندس. محدث مصر في وقته.
# سمع: أبا شيبة داود بن إبراهيم، ومحمد بن محمد بن بدر الباهلي، وأبا بشر
~~الدولابي، ومحمد بن زبان، وعلي بن الحسن بن قديد، وأبا عبيد بن حربويه،
~~وجماعة كثيرة، منهم القاسم البغوي، وانتقى عليه الحفاظ من المشارقة
~~والمغاربة.
# روى عنه: عبد الغني الحافظ، والفقيه، أبو القاسم يحيى بن الحسين القفاص،
~~وعبد الملك بن مسكين الزجاج، وأبو أحمد العباس بن الفضل بن PageV27P091
# الفرات بن حنزابة، وعلي بن عبد الواحد النجيرمي الكاتب، وعبد الرحمن بن
~~المظفر الكحال، وأبو القاسم يحيى بن علي بن ms05680 الطحان، وقال: كان ثقة تقيا،
~~وقال غيره: عاش تسعين سنة.
# أحمد بن محمد بن عبدوس، أبو الحسن الحاتمي الفقيه النيسابوري.
# سمع الأصم، ومات كهلا في حياة والده.
# أحمد بن محمد بن عبد الوارث الزجاج.
# روى عن أبي جعفر الطحاوي، والمهراني، وغيره.
# توفي في ذي الحجة.
# إبراهيم بن محمد بن الفتح [1] المصيصي الجلي، بجيم.
# حدث ببغداد عن محمد بن سفيان المصيصي، ومحمد بن إبراهيم البطال.
# وعنه: أحمد بن محمد العتيقي، وأبو القاسم التنوخي.
# وقال البرقاني: صدوق، وقال غيره: كان حافظا ضريرا، ومن شيوخه إمام جامع
~~المصيصة أبو الماضي محمد بن يحيى، ومحمد بن حاتم بن روح القزاز، ومحمد بن
~~أحمد بن أبي الخطيب، وآخر من حدث عنه أبو الحسين محمد بن الأبنوسي.
# إسماعيل بن عباد الصاحب [2] ، أبو القاسم، وزير مؤيد الدولة بويه بن
~~PageV27P092
# ركن الدولة. أصله من الطالقان [1] ، وكان نادرة دهره وأعجوبة عصره في
~~الفضائل والمكارم.
# أخذ الأدب عن الوزير أبي الفضل بن العميد، وأبي الحسين أحمد بن فارس،
~~وسمع الحديث من أبيه، ومن غير واحد، وحدث باليسير، وأملى مجالس روى فيها عن
~~عبد الله بن جعفر بن فارس وأحمد بن كامل بن سحرة، وأحمد بن محمد أبي الحسن
~~الكنباني، وسليمان الطبراني، وطائفة.
# روى عنه: أبو العلاء، محمد بن علي بن حسول، وعبد الملك بن علي الرازي
~~القطان، وأبو بكر بن أبي علي المعدل، والقاضي أبو الطيب طاهر الطبري، وأبو
~~بكر بن المقرئ مع تقدمه [2] ، وهو أول من سمي بالصاحب، لأنه صحب مؤيد
~~الدولة من الصبا، وسماه الصاحب، فغلب عليه، ثم سمي به كل من ولي الوزارة
~~بعده، وقيل لأنه كان يصحب أبا الفضل بن العميد، فقيل له صاحب العميد، ثم
~~خفف فقيل: الصاحب.
# قال فيه أبو سعيد الرستمي:
# ورث الوزارة كابرا عن كابر ... موصولة الأسناد بالإسناد
# يروي عن العباس عباد وزارته ... وإسماعيل عن عباد [3]
# ولما توفي مؤيد الدولة بجرجان في سنة ثلاث وسبعين، ولي بعده أخوه فخر
~~الدولة أبو الحسن، فأقره على الوزارة، وبالغ في تعظيمه. وكان الوزير أبو
~~الفتح ms05681 من ذي الكفايتين قد قصد الصاحب، وأزاله عن الوزارة، ثم نصر عليه،
~~وعاد إلى الوزارة، ففي كتاب المحسن التنوخي في «الفرج بعد PageV27P093
# الشدة» [1] أن إبراهيم بن علي بن سعيد النصيبينى [2] حدثه قال: سر أبو
~~الفتح، فطلب الندماء، وهيأ مجلسا عظيما بآلات الذهب والفضة والمغاني
~~والفواكه، وشرب بقية يومه، وعامه ليلته، ثم عمل شعرا وغنوا به، يقول فيه:
# إذا بلغ المرء آماله ... فليس إلى بعدها منتزح
# وكان هذا بعد تدبيره على الصاحب، حتى أبعده عن مؤيد الدولة، وسيره إلى
~~إصبهان، وانفرد بالدست، ثم طرب بالشعر، وشرب إلى أن سكر، وقال: غطوا المجلس
~~لاصطبح عليه غدا، وقال لندمائه: باكروني، ثم نام، فدعاه مؤيد الدولة في
~~السحر، فقبض عليه، وأخذ ما يملكه، ومات في النكبة، ثم عاد الصاحب إلى
~~الوزارة.
# قلت: وبقي في الوزارة ثمانية عشر عاما، وفتح خمسين قلعة، وسلمها إلى فخر
~~الدولة، لم يجتمع منها عشرة لأبيه. وكان الصاحب عالما بفنون كثيرة من
~~العلم، لم يدانه في ذاك وزير، وكان أفضل وزراء الدولة الديلمية، وأغزرهم
~~علما، وأوسعهم أدبا، وأوفرهم محاسن. وقد طول ابن النجار ترجمته وجودها.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن مسعود بن أبي منصور، أنا أبو علي الحداد، أنا
~~أبو العلاء محمد بن علي، ثنا الصاحب بن عباد، أملانا أبو الحسن بن أحمد بن
~~محمد، ثنا سليمان بن داود القزاز، نا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه:
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام [3] السرير. قال
~~الصاحب: قد شارك الطبراني في إسناده.
# قيل: كان ابن عباد فصيحا مفوها، لكنه يتقعر في خطابه، ويستعمل وحشي
~~اللغة، حتى في انبساطه، يعيب التيه ويتيه، ولا ينصف من ناظره.
# وقيل: كان مشوه الصورة، وصنف في اللغة كتابا سماه «المحيط» في سبع
~~PageV27P094
# مجلدات، وله كتاب «الكافي» في الترسل، وكتاب «الأعياد» ، وكتاب «الإمامة»
~~ذكر فيه فضائل علي رضي الله عنه، وثبت إمامة من تقدمه. وكان شيعيا كآل
~~بويه، وما أظنه يسب، لكنه معتزلي، قيل إنه نال من البخاري، وقال: إنه حشوي ms05682
~~لا يعول عليه، وله كتاب «الوزارة» وكتاب «الكشف عن مساوى المتنبي» وكتاب
~~«أسماء الله وصفاته» .
# ومن ترسله: «نحن [يا] [1] سيدي، في مجلس غنى إلا عنك، شاكرا [2] إلا منك،
~~قد تفتحت [فيه] [3] عيون النرجس، وتوردت خدود [فيه] [3] بالبنفسج، وفاحت
~~مجامر الأترج، وفتقت فارات [4] النارنج، وانطلقت [5] ألسن العيدان، وقامت
~~خطباء الأوتار، وهبت رياح الأقداح، ونفقت [6] سوق الأنس، وقام منادي الطرب
~~[وطلعت كواكب الندماء] [7] وامتدت [8] سماء الند، فبحياتي إلا [9] ما حضرت
~~(فقد أبت راح مجلسنا أن تصفو إلا أن تتناولها يمناك، وأقسم غناؤه أن لا
~~يطيب حتى تعيه [10] أذناك، فخدود نارنجه قد احمرت خجلا لإبطائك، وعيون
~~نرجسه قد حدقت تأميلا للقائك) [11] :
# وله:
# رق الزجاج ورقت الخمر ... وتشابهت [12] فتشاكل الأمر
# فكأنها خمر ولا قدح ... وكأنما قدح ولا خمر PageV27P095
# وله يرثي الوزير أبا علي كثير بن أحمد:
# يقولون لي: أودى كثير بن أحمد ... وذلك مرزوء علي جليل
# فقلت: دعوني والبكا [1] نبكه معا ... فمثل كثير في الرجال قليل
# وورد أن الصاحب جمع من الكتب ما كان يحتاج في نقلها إلى أربعمائة جمل،
~~ولما عزم على الإملاء، تاب إلى الله، واتخذ لنفسه بيتا سماه «بيت التوبة»
~~ولبث أسبوعا على الخير، ثم أخذ خطوط الفقهاء بصحة توبته، ثم جلس للإملاء،
~~وحضر خلق كثير منهم القاضي عبد الجبار بن أحمد.
# وكان الصاحب ينفذ إلى بغداد في السنة خمسة آلاف دينار، تفرق على الفقهاء
~~والأدباء، وكان يبغض من يميل إلي الفلسفة، ومرض بالأهواز بالإسهال، فكان
~~إذا قام من الطشت، ترك إلى جانبه عشرة دنانير، حتى لا يتبرم به الخدم،
~~فكانوا يودون دوام علته، ولما عوفي تصدق بنحو من خمسين ألف دينار. وله
~~ديوان شعر.
# وقد مدحه أبو محمد بن عبد الله بن أحمد بن الخازن الشاعر بقصيدته
~~المشهورة، وهي:
# هذا فؤادك نهبي بين أهواء ... وذاك رأيك سار [2] بين آراء
# هواك بين العيون النجل مقتسم ... داء لعمرك ما أبلاه من داء
# لا يستقر بأرض أو يسير إلى ... أخرى بشخص قريب عزمه نائي
# يوما بحزوى ويوما بالكثيب ويوما ... بالعذيب ويوما بالخليصاء [3]
# ومنها ms05683:
# صبية الحي لم تقنع بها سكنا ... حتى علقت صبايا كل أحياء
# أدعى بأسماء نبزا في قبائلها ... كأن أسماء أضحى [4] بعض أسمائى.
~~PageV27P096
# ثنت أناملها عني وقد دميت ... من مهجتي فادعتها وشي حناء
# وهي طويلة.
# وقيل إن نوح بن منصور الساماني، كتب إليه يستدعيه ليفوضه وزارته، فاعتل
~~عليه بأنه يحتاج لنقل كتبه، خاصة، أربعمائة جمل، فما الظن بما يليق من
~~التجمل.
# ومن بديع نظم الصاحب بن عباد:
# تبسم إذ تبسم عن إقاح ... وأسفر حين أسفر عن صباح
# وألحقني بكأس من رضاب ... وكأس من جنى ورد وراح
# له وجه يدل به وطرف ... يمرضه فيسكر كل صاح
# جبينك والمقلد والثنايا ... صباح في صباح في صباح
# ومن شعره:
# الحب سكر خماره التلف ... يحسن فيه الذبول والدنف
# علوه زاد في تصلفه [1] ... والحسن ثوب طرازه الصلف
# وقال أبو يوسف القزويني المعتزلي: كتب الفهري [2] قاضي قزوين إلى الصاحب،
~~مع كتب أهداها له:
# الفهري [3] عبد كافي الكفاة ... وإن اعتد عن وجوه القضاة
# خدم المجلس الرفيع بكتب ... مترعات من علمها منعمات [3]
# فأجاب الصاحب:
# قد قبلنا من الجميع كتابا ... ورددنا لوقتها الباقيات
# لست أستغنم الكبير فطبعي ... قول خذ، ليس مذهبي قول هات
# ولد بإصطخر، وقيل بالطالقان، في سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
# والطالقان: اسم لناحية من أعمال قزوين، وأما بلد الطالقان التي بخراسان
~~PageV27P097
# فأخري، خرج منها جماعة علماء.
# توفي ليلة الجمعة من صفر، سنة خمس وثمانين.
# ومن مراثي الصاحب:
# ثوى الجود والكافي معا في حفيرة ... ليأنس كل منهما بأخيه
# هما اصطحبا حيين ثم تعانقا ... ضجيعين في لحد بباب دريه
# إذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم ... أقاما إلى يوم القيامة فيه
# وكان يلقب «كافي الكفاة» أيضا، وكانت وفاته بالري، ونقل إلى أصبهان، ودفن
~~بمحلة باب درية. ولما توفي أغلقت له مدينة الري، واجتمع الناس على باب
~~قصره، وحضره مخدومه وسائر الأمراء، وقد غيروا لباسهم، فلما خرج نعشه، صاح
~~الناس صيحة واحدة، وقبلوا الأرض، ومشى فخر الدولة ابن بويه أمام نعشه، وقعد
~~للعزاء.
# ولبعضهم فيه:
# كأن لم يمت حي سواك ولم تقم ... على أحد إلا ms05684 عليك النوائح
# لئن حسنت فيك المراثي وذكرها ... لقد حسنت من قبل فيك المدائح
# إسماعيل بن محمد بن سعيد [1] ، أبو القاسم بن الخبازة السرقسطي.
# سمع محمد بن يحيى بن لبابة، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وسعيد بن فحلون،
~~ورحل فسمع بمصر من أحمد بن مسعود الزبيدي [2] ، وبالقيروان من محمد بن محمد
~~بن اللباد، وجمع علما كثيرا، وكان شيخا صالحا، وقرئت عليه الكتب، وعاش نيفا
~~وثمانين سنة.
# أفلح مولى الناصر [3] عبد الرحمن بن محمد بن يحيى الأموي القرطبي.
# رحل وسمع: أبا سعيد بن الأعرابي، وجماعة، وحدث بيسير. PageV27P098
# الحسين بن على [1] ، أبو عبد الله النمري البصري، صاحب التصانيف.
# كان شاعرا محسنا لغويا أديبا. قرأ على أبي عبد الله الأزدي، وله مصنف في
~~أسماء الذهب والفضة، وكتاب «معاني الحماسة» وكتاب «الخيل» وكتاب «اللمع» .
# وكان مقيما بالبصرة.
# داود بن سليمان بن داود [2] بن رباح، أبو الحسن البغدادي البزاز.
# سمع أبا عبد الله المحاملي، ومحمد بن عبيد الله الكاتب.
# روى عنه: العتيقي، وأبو القاسم التنوخي، ومحمد العشاري، ووثقه العتيقي.
# سعد بن محمد بن علي [3] ، أبو طالب الأزدي العراقي، المعروف بالوكيل.
# من كبار الأدباء، وفحول الشعراء.
# روى عنه أبو علي التنوخي، وأبو الخطاب الجبلي.
# ألف شرحا لديوان المتنبي، وكان فقيرا يمدح بالشيء اليسير ولا يبالي.
# عاش ثمانين سنة.
# عبد الرحمن بن محمد بن علي [4] ، أبو المطرف بن السكان المالقي.
# سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ، ومحمد بن معاوية.
# وكان حسن المشاركة في العلوم والآداب، رئيسا.
# عبد الواحد بن جعفر الناقد [5] ، بغدادي.
# روى عن أبى القاسم البغوي. PageV27P099
# وعنه: أحمد بن محمد العتيقي، وقال: ثنا في هذه السنة، وكان ثقة.
# عبد الواحد بن محمد بن شاه، أبو الحسن الشيرازي الصوفي نزيل نيسابور.
# سمع إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، ومحمد بن مخلد، وأبا روق الهزاني،
~~وصحب الزهاد.
# روى: عنه الحاكم، وغيره.
# علي بن أحمد بن محمد، أبو الحسين المهلبي الأديب.
# توفي بمصر، وله فيما قيل: مائة وإحدى وخمسون سنة، والله أعلم.
# علي بن الحسين بن بندار [1] بن عبد الله ms05685 بن خير القاضي، أبو الحسن
~~الأذني.
# سمع: محمد بن الفيض، ومحمد بن خريم، وسعيد بن عبد العزيز.
# بدمشق، وعلي بن عبد الحميد الغضائري بحلب، وأبا عروبة بحران، وابن فيل
~~بأنطاكية، وسكن مصر.
# روى عنه: عبد الغني الحافظ، ومكي بن علي الجمال، ويوسف بن رياح البصري،
~~وهبة الله بن إبراهيم بن الصواف، وعبد الملك بن مسكين الفقيه، وأحمد بن
~~سعيد بن نفيس المقرئ.
# وتوفي في ربيع الأول. ما علمت به بأسا [2] . PageV27P100
# علي بن عمر بن أحمد [1] بن مهدي بن مسعود [2] بن النعمان بن دينار بن عبد
~~الله، أبو الحسن البغدادي الدارقطني، الحافظ المشهور صاحب المصنفات.
# سمع من: أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، وابن صاعد، ومحمد بن
~~إبراهيم بن فيروز، ومحمد بن هارون الحضرمي، وعلي بن عبد الله بن مبشر
~~الواسطي، ومحمد بن قاسم المحاربي، وأبى على محمد بن سليمان المالكي، وأبى
~~عمر محمد بن يوسف القاضي والحسين بن المحاملي، وأبي بكر بن زياد
~~النيسابوري، وأبي روق الهزاني، وبدر بن الهيثم، وأحمد بن إسحاق بن البهلول،
~~وعبد الوهاب بن أبي حية، وأحمد بن القاسم الفرائضي، وأبي طالب أحمد بن نصر
~~الحافظ، وخلق كثير ببغداد والكوفة والبصرة، وواسط، ورحل في الكهولة إلى
~~الشام ومصر، فسمع القاضي أبا الطاهر الذهلي وهذه الطبقة.
# حدث عنه: أبو حامد الأسفرايني الفقيه، وأبو عبد الله الحاكم، وعبد الغني
~~بن سعيد المصري، وتمام الرازي، وأبو بكر البرقاني، وأبو ذر عبد بن أحمد،
~~وأبو نعيم، وأحمد بن الحسن الطيان الدمشقي، وعلى بن السمسار، وأبو محمد
~~الخلال، [و] أبو القاسم التنوخي، وأبو طاهر بن PageV27P101
# عبد الرحيم الكاتب، والقاضي أبو الطيب الطبري، وأبو عمر بكر بن بشران،
~~وأبو الحسن العتيقي، وحمزة السهمي، وأبو الغنائم عبد الصمد بن المأمون،
~~وأبو محمد الجوهري، وأبو الحسن محمد بن المهتدي بالله، وأبو الحسين بن
~~الأبنوسي، وخلق كثير.
# ومولده سنة ست وثلاثمائة.
# قال الحاكم: صار الدارقطني أوحد عصره في الحفظ والفهم والورع، وإماما في
~~القراء والنحويين. وفي سنة سبع وستين أقمت ببغداد أربعة أشهر ms05686، وكثر
~~اجتماعنا بالليل والنهار، فصادفته فوق ما وصف لي، وسألته عن العلل والشيوخ.
~~وله مصنفات يطول ذكرها، وأشهد أنه لم يخلف على أديم الأرض مثله.
# وقال الخطيب: كان الدار قطنى فريد دهره، وقريع عصره، ونسيج وحده، وإمام
~~وقته، انتهى إليه في علم الأثر والمعرفة بعلل الحديث وأسماء الرجال، مع
~~الصدق والثقة، وصحة الاعتقاد، والاضطلاع من علوم، سوى علم الحديث، منها
~~القراءات، فإن له فيها مصنفا مختصرا، جمع الأصول في أبواب عقدها في أول
~~الكتاب، وسمعت من يعتني بالقراءات يقول: لم يسبق أبو الحسن إلى طريقته التي
~~سلكها في عقد الأبواب المقدمة في أول القراءات، وصار القراء بعده يسلكون
~~ذلك، ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء، فإن كتابه «السنن» يدل على ذلك، وبلغني
~~أنه درس فقه الشافعي على أبي سعيد الإصطخري، وقيل على غيره، ومنها المعرفة
~~بالأدب والشعر، فقيل إنه كان يحفظ دواوين جماعة، فحدثني حمزة بن محمد بن
~~طاهر إنه كان يحفظ ديوان السيد الحميري، ولهذا نسب إلى التشيع. وحدثني
~~الأزهري قال:
# بلغني أن الدارقطني حضر في حداثته مجلس إسماعيل الصفار، فجلس ينسخ جزءا،
~~والصفار يملي، فقال رجل: لا يصح سماعك وأنت تنسخ، فقال الدار قطنى: فهمي
~~للإملاء خلاف فهمك [ثم قال:] [1] تحفظ كم أملى الشيخ؟ قال: لا. قال: أملى
~~ثمانية عشر حديثا، الحديث الأول عن فلان عن PageV27P102
# فلان عن فلان، ومتنه كذا، والحديث الثاني عن فلان، ومتنه كذا، ثم مر في
~~ذلك حتى أتى على الأحاديث، فعجب الناس منه، أو كما قال.
# وقال رجاء بن محمد المعدل: قلت للدارقطني: رأيت مثل نفسك؟
# فقال: قال الله تعالى: فلا تزكوا أنفسكم 53: 32 [1] فألححت عليه، فقال:
~~لم أر أحدا جمع ما جمعت.
# وقال أبو ذر عبد بن أحمد: قلت للحاكم ابن البيع: هل رأيت مثل الدار قطنى؟
~~فقال: هو لم ير مثل نفسه، فكيف أنا؟ رواها الخطيب في تاريخه عن أبي الوليد
~~الباجي، عن أبي ذر، فهذا من رواية الكبار عن الصغار.
# وكان عبد الغني المصري إذا حكى عن الدار قطنى يقول: قال أستاذي، قال ms05687
~~الخطيب، سمعت أبا الطيب الطبري يقول: الدار قطنى أمير المؤمنين في الحديث.
# وقال الخطيب: قال لي الأزهري: كان [2] الدار قطنى ذكيا، إذا نوكر [3]
~~شيئا من العلم أي نوع كان وجد عنده من نصيب وافر. ولقد حدثني محمد بن طلحة
~~النعالي أنه حضر مع الدار قطنى دعوة، فجرى ذكر الأكلة، فاندفع الدار قطنى
~~يورد أخبار الأكلة ونوادرهم، حتى قطع أكثر ليلته بذلك.
# وقال الأزهري: رأيت الدار قطنى أجاب ابن أبى الفوارس عن علة حديث أو اسم،
~~ثم قال: يا أبا الفتح ليس بين الشروق والغرب من يعرف هذا غيري.
# وقال البرقاني: كان الدار قطنى يملي علي العلل من حفظه، فمن أراد أن يعرف
~~قدر ذلك، فليطالع كتاب «العلل» قطنى، ليعرف كيف كان الحفاظ.
# قال أبو عبد الرحمن السلمى: سمعت الدار قطنى يقول: ما في الدنيا شيء أبغض
~~إلي من الكلام. ونقل ابن طاهر المقدسي أنهم اختلفوا ببغداد، PageV27P103
# فقال قوم: عثمان افضل، وقال قوم: علي أفضل. قال الدار قطنى: فتحاكموا
~~إلي، فأمسكت، وقلت الأمساك خير، ثم لم أر لديني السكوت، فدعوت الذي جاءني
~~مستفتيا، وقلت: قل لهم: عثمان أفضل باتفاق جماعة أصحاب محمد صلى الله عليه
~~وسلم، وهذا قول أهل السنة، وأول عقد يحل من الرفض.
# قال الخطيب: فسألت البرقاني: هل كان أبو الحسن يملي عليك العلل من حفظه؟
~~قال: نعم، وأنا الذي جمعتها، وقرأها الناس من نسختي. ثم قال الخطيب: وحدثني
~~العتيقي، قال: حضرت الدارقطني، وجاء أبو الحسين البيضاوي يغرب ليسمع منه،
~~فامتنع واعتل ببعض العلل، وقال: هذا رجل غريب، وسأله أن يملى عليه أحاديث،
~~فأملى عليه [1] أبو الحسين من حفظه مجلسا تزيد أحاديثه على العشرة [2] متون
~~جميعها: «نعم الشيء الهدية [3] أمام الحاجة» ، فانصرف الرجل، ثم جاءه بعد،
~~وقد أهدى له شيئا، فقربه وأملى عليه من حفظه سبعة عشر حديثا «إذا أتاكم
~~كريم فأكرموه» [4] . وقال محمد بن طاهر المقدسي: كان قطنى مذهب في التدليس
~~خفي، يقول فيما لم يسمعه من أبي القاسم البغوي: حدثكم فلان.
# قلت: وأخذ الدار قطنى عن أبي ms05688 بكر بن مجاهد سماعا، وقرأ على أبي بكر
~~النقاش، وعلي بن سعيد القزاز، وأحمد بن بويان، وأحمد بن محمد الديباجي،
~~وبرع في القراءات، وتصدر في آخر أيامه للإقراء. PageV27P104
# وقد نقلت من خطه حديثا، والجزء بوقف الضيائية [1] . ووقع لي حديثه عاليا
~~بالإجازة، وقد أنبأنا المسلم بن علان أن أبا اليمن الكندي آخرهم، أنا منصور
~~الشيباني، أنا أبو بكر الخطيب، حدثني أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا
~~قال: رأيت في المنام في شهر رمضان كأني أسأل عن حال الدار قطنى في الآخرة
~~ما آل إليه أمره؟ فقيل لي: ذاك يدعى في الجنة الإمام.
# قلت: توفي في ثامن ذي القعدة.
# علي بن محمد بن علي [2] الصباح العطار البغدادي، يعرف بابن المريض.
# سمع أبا القاسم البغوي، وابن أبي داود.
# وعنه: أبو محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وأبو
~~طالب العشاري.
# قال الخطيب: وكان صدوقا. مات في رجب.
# علي بن محمد بن معاذ المعدل الملقابادى.
# سمع أبا نعيم بن عدي، ومحمد بن حمدون.
# وعنه الحاكم.
# علي بن معروف البغدادي [3] . حدث في هذه السنة، وتوفي بعدها.
# عن الباغندي، والبغوي، وابن أبي داود، وغيرهم.
# وعنه: عبد العزيز الأزجي، وجماعة.
# وثقه الخطيب.
# علي بن محمد بن عبد الله القزويني القاضي. توفي بمصر.
# عمر بن أحمد بن عثمان [4] بن أحمد بن أيوب بن أزداذ الشيخ، أبو حفص بن
~~شاهين الحافظ الواعظ، محدث بغداد ومفيدها. PageV27P105
# سمع: محمد بن محمد الباغندي، وأبا خبيب العباس بن البرتي، وأبا القاسم
~~البغوي، وشعيب بن محمد الذراع، ومحمد بن هارون بن المجدر، وأبا بكر بن أبي
~~داود بن صاعد، وأبا علي محمد بن سليمان المالكي، ورحل في الكهولة فسمع
~~بدمشق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت، وأحمد بن سليمان بن زبان، وطائفة
~~سواهم، وولد سنة سبع وتسعين ومائتين، وأول سماعه سنة ثمان وثلاثمائة.
# روى عنه: أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق رفيقه، وهلال الحفار، وأبو سعيد
~~الماليني، وأبو بكر البرقاني، وأبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الخلال،
~~وابنه عبيد الله بن عمر ms05689 بن شاهين، وأبو محمد الجوهري، ومحمد بن عبد الله
~~المؤدب، ومحمد بن عبد الوهاب بن الشاطر النقيب، وأبو الحسين محمد بن
~~المهتدي، وآخرون.
# قال ابن ماكولا: ثقة مأمون سمع بالشام والعراق والبصرة وفارس، وجمع
~~الأبواب والتراجم، وصنف كثيرا.
# وقال أبو الحسين بن المهتدي بالله، قال: أنا ابن شاهين: صنفت ثلاثمائة
~~مصنف وثلاثين مصنفا، أحدها «التفسير الكبير» ألف جزء، وألف وثلاثمائة جزء،
~~والتاريخ مائة وخمسون جزءا، والزهد مائة جزء، وأول ما حدثت بالبصرة سنة
~~اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
# قال الخطيب: سمعت القاضي أبا بكر محمد بن عمر الداودي قال:
# سمعت أبا حفص بن شاهين يقول: حسبت ما اشتريت به الحبر إلى هذا
~~PageV27P106
# الوقت، فكان سبعمائة درهم. قال الداودي: وكنا نشتري الحبر كل أربعة أرطال
~~بدرهم.
# قلت: ما يلحق الشخص أن يكتب بهذا كله بل كان يستنسخ، وقد حدثني شيخنا أبو
~~العباس أحمد بن إبراهيم الموصلي قال: كان عندنا تفسير ابن شاهين بواسط في
~~نحو ثلاثين مجلدا.
# وقال الأزهري: كان ابن شاهين ثقة، وكان عنده عن البغوي سبعمائة جزء.
# وقال أبو الفتح بن أبي الفوارس: كان ابن شاهين ثقة مأمونا، قد جمع وصنف
~~ما لم يصنفه أحد.
# وقال حمزة السهمي: سمعت الدار قطنى يقول: ابن شاهين يلح على الخطأ، وهو
~~ثقة.
# وقال الخطيب: سمعت محمد بن عمر الداودي يقول: كان ابن شاهين ثقة، يشبه
~~الشيوخ، إلا أنه كان لحانا، وكان لا يعرف من الفقه لا قليلا ولا كثيرا، كان
~~إذا ذكر له مذاهب الفقهاء كالشافعي وغيره يقول: أنا محمدي المذهب، ورأيته
~~يوما اجتمع مع الدار قطنى فما نطق خوفا من أن يخطئ بحضرة أبي الحسن. وسمعته
~~يقول: أنا أكتب ولا أعارض. قال العتيقي: توفي في ذي الحجة.
# عمر بن محمد بن موسى الجلاب، يروي عن محمد بن الربيع بن سليمان.
# قتادة [1] بن محمد بن قتادة النيسابوري. سمع أبا حامد بن بلال وعبد الله
~~بن الشرفي.
# محمد بن أحمد بن محمد [2] بن حم، أبو الفضل النيسابورى الجلودي الواعظ.
~~PageV27P107
# سمع الكثير من: أبي بكر القطان ms05690، والأصم، وإسماعيل الصفار، وعدة.
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم.
# محمد بن أحمد بن محمد [1] بن عبد الله بن حامد بن موسى بن العباس بن محمد
~~بن يزيد بن مسلمة بن الخليفة بن عبد الملك بن مروان، أبو بكر بن الأزرق
~~الأموي المصري.
# صار إلى القيروان سنة ثلاث وأربعين، فحبسه بنو عبيد بالمهدية نحو أربعة
~~أعوام، ثم خلصه الله، وقدم الأندلس في سنة تسع واربعين، فأكرمه المستنصر،
~~وأثبته في ديوان قريش.
# وكان أديبا حليما.
# روى عن: علي بن عبد الله بن أبي مطر الإسكندراني، وخاله أحمد بن مسعود
~~الزبيري، وابن الصموت.
# قال ابن الفرضي: كتبت عنه جزءا، وقال لي: ولدت سنة تسع عشرة وثلاثمائة،
~~وتوفي في ذي القعدة. وقد حدثت من حفظه بحديث أخطأ فيه.
# محمد بن إبراهيم بن يحيى [2] أبو بكر النيسابوري الكسائي الأديب.
# تخرج به جماعة في العربية.
# قال الحاكم: ثم إنه على كبر السن حدث بصحيح مسلم من كتاب جديد بخطه عن
~~إبراهيم بن سفيان، فأنكرت عليه، فعاتبني، فقلت: لو أخرجت أصلك وأخبرتنى
~~بالحديث على وجهه، فقال: قد كان والدي يحضرني مجلس ابن سفيان بسماع هذا
~~الكتاب، ثم لم أجد سماعي فقال لي أبو أحمد بن عيسى: قد كنت أرى أباك يقيمك
~~في المجلس تسمع وأنت تنام لصغرك، ولم يبق بعدي من يروي هذا الكتاب غيرك،
~~فاكتب من كتابي فإنك تنتفع به، فكتبته من كتابه، فقلت: هذا لا يحل لك، فقام
~~وشكاني. PageV27P108
# قلت: روى عنه: أبو مسعود أحمد بن محمد البجلي الرازي «صحيح مسلم» .
# وتوفي ليلة النحر، ولم يرو عنه الحاكم شيئا.
# محمد بن سعيد بن الحسن بن محمد بن سهل، أبو سعيد الهروي القراب. توفي في
~~ذي القعدة.
# محمد بن عبد الله بن محمد [1] ، أبو العباس بن سكرة الهاشمي الأديب.
# بغدادي من ذرية أبي جعفر المنصور.
# كان متسع الباع إلى أنواع الأبداع، فائق الشعر، لا سيما في المجون
~~والسخف، وكان يقال ببغداد: إن زمانا جاد بمثل ابن سكرة وابن الحجاج لسخي
~~جدا، وقد شبها في وقتهما ms05691 بجرير والفرزدق في وقتهما، ويقال إن ديوان ابن
~~سكرة يربي على خمسين ألف بيت.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# ومن شعره:
# في وجه إنسانة كلفت بها ... أربعة ما اجتمعن في أحد
# الوجه بدر، والصدغ غالية ... والريق خمر، والثغر من برد
# وقال أبو القاسم التنوخي: أنشدنا ابن سكرة لنفسه، وكان طيب المزاح:
~~PageV27P109
# وقائل قال لي: لا بد من فرج ... فقلت واغتظت كم لا بد من فرج؟ [1]
# فقال لي [2] : بعد حين. قلت: وا عجبا ... من يضمن العمر لي يا بارد الحجج
# وله:
# غصن بان وفي اليد منه ... غصن فيه لؤلؤ منظوم
# فتحيرت بين غصنين في ذا ... قمر طالع وفي ذا نجوم
# محمد بن عبد الله بن محمد [3] بن نصر [4] بن ورقاء [5] ، أبو بكر الأودنى
~~[6] وأودن قرية من قري بخارى. قيده ابن السمعاني بضم الهمزة، وابن ماكولا
~~ومن تبعه على فتحها.
# كان إمام الشافعية في زمانه بما وراء النهر، وهو من أصحاب الوجوه.
# وقال الحاكم: هذا من أزهد الفقهاء وأورعهم وأعبدهم وأبكاهم على تقصيره،
~~وأشدهم تواضعا وإنابة.
# قلت: روى عن الهيثم بن كليب الشاشي، وعبد المؤمن بن النسفي، ومحمد بن
~~صابر البخاري.
# روى عنه الحاكم، وأبو عبد الله الحليمي، ومحمد بن أحمد بن غنجار، وجعفر
~~المستغفري، وتوفي ببخارى في شهر ربيع الآخر.
# ومن غرائب وجوهه أن الربا حرام في كل شيء، فلا يجوز بيع مال بجنسه مطلقا.
~~ومن شيوخه ببخارى يعقوب بن يوسف القاسمي. PageV27P110
# محمد بن عبيد الله بن الحسن [1] ، أبو بكر الإصبهاني.
# سمع محمد بن هارون الروياني، وعباس بن الوليد بن شجاع ابن أخي أبي زرعة
~~الرازي.
# روى عنه: أحمد بن محمود الثقفي، وكان ثقة مأمونا.
# توفي في ربيع الآخر. وروى عنه أيضا أبو نعيم، ووصفه بالعدالة، ولكن قال:
~~مات في ذي القعدة.
# محمد بن عمر بن حفصويه، أبو الحسن السرخسي جد الحافظ إسحاق بن إسحاق
~~القراب.
# توفي في ذي الحجة.
# محمد بن محمد بن أحمد [2] بن عثمان، أبو بكر البغدادي الطرازي نزيل
~~نيسابور. من كبار القراء والصلحاء.
# قرأ على: أبي بكر بن ms05692 مجاهد، وسمع أبا القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، ودخل
~~البصرة وإصبهان ثم نيسابور، وكتب بها عن محمد بن الحسين القطان وغيره. وكان
~~عارفا بالعربية والحديث.
# قال الحاكم: خالف الأئمة في آخر عمره في أحاديث حدث بها في ذي الحجة.
# روى عنه الحاكم، وأبو حفص بن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي وغيرهم.
# وقال الخطيب: ذاهب الحديث.
# محمد بن موسى بن المثنى [3] الفقيه، أبو بكر البغدادي الآبري الداودي
~~الطاهري. PageV27P111
# سمع أبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، وأبا سعيد العدوي.
# روى عنه: البرقاني وقال: كان فقيها نبيلا على مذهب داود. ولد سنة
~~ثلاثمائة.
# مظفر بن أحمد بن إبراهيم [1] بن الحسين بن برهان، أبو الفتح المقرئ.
# أقرأ القرآن بدمشق مدة. وصنف كتابا في القراءات، وقرأ على أبي القاسم علي
~~بن العقب، وأبي الحسن محمد بن الأخرم، وصالح بن إدريس البغدادي، وحدث عن
~~أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال، وإبراهيم بن المولد الزاهد، وابن حذلم،
~~وأبي على الحضائري، وأحمد بن محمد بن فطيس.
# وعنه: تمام الرازي، وأبو سعد الماليني، وعلي بن الحسن الربعي وجماعة.
# والصواب برهان، بالضم.
# هاشم بن الحجاج [2] ، أبو الوليد البطليوسي.
# سمع: محمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ، وحج، فسمع من أبي سعيد
~~بن الأعرابي، وأبي حامد البغدادي، وأبي يحيى محمد بن عبد الرحمن بن المقرئ،
~~وأبي محمد بن أسد بن عبد الرحمن الكازروني، وخلق بمكة، ومحمد بن إبراهيم
~~السراج، والفضل بن عبيد الله بالقدس، وعلي بن العباس الغزي بغزة، والحسن بن
~~مليح، وأحمد بن بهزاد بمصر، واستقر ببطليوس [3] ، ثم سعى بن إلى السلطان
~~فامتحن، وأسكن قرطبة، فقرأ الناس عليه كثيرا، وكان لا بأس به في ضبطه.
# توفي في شوال. قاله ابن الفرضي. PageV27P112
# يوسف بن الشيخ أبي سعيد [1] الحسن بن عبد الله السيرافي النحوي، أبو
~~محمد.
# كان إخباريا، لغويا، علامة، عارفا بالعربية معرفة جيدة، تصدر في مجلس
~~أبيه بعد موته، وقد كان يفيد له في حياته، وكمل بعض تصانيف أبيه، وشرح
~~أبيات سيبويه، فجاء نهاية في بابه ms05693، وشرح «إصلاح المنطق» فأجاد، وله في
~~اللغة مصنفات.
# توفي في ثالثة من ربيع الآخر. وعمره خمس وخمسون سنة.
# يوسف بن عمر بن مسرور [2] ، أبو الفتح القواس الزاهد. بغدادي محدث مشهور.
# وسمع: أبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وأحمد بن
~~محمد بن المغلس، ومحمد بن هارون الحضرمي، وخلقا كثيرا، ذكر في تراجمهم أنه
~~روى عنهم.
# روى عنه: أبو محمد الخلال، وأبو الحسن العتيقي، وعبد العزيز الأزجي، وأبو
~~ذر الهروي، وآخر من روى عنه أبو الحسين بن المهتدي.
# قال الخطيب: كان ثقة زاهدا صادقا، ولد سنة ثلاثمائة، وأول سماعه سنة ست
~~عشرة. سمعت علي بن محمد السمسار يقول: ما أتيت يوسف القواس إلا وجدته يصلي،
~~وسمعت أبا بكر البرقاني والأزهري ذكرا القواس فقالا: كان من الأبدال، زاد
~~الأزهري: وكان مجاب الدعوة. PageV27P113
# وقال أبو ذر الهروي: سمعت الدار قطنى يقول: كنا نتبرك بأبي الفتح القواس
~~وهو صبي.
# وقال تمام بن محمد الزينبي وغيره: سمعنا القواس أنه وجد في كتبه جزءا في
~~«فضائل معاوية» قد قرضته الفارة، فدعا [1] عليها، فسقطت فارة من السقف
~~واضطربت حتى ماتت. وجاء عن أبي ذر الهروي أنه كان حاضرا لما ماتت.
# قال العتيقي: مات في ربيع الآخر. كان ثقة مستجاب الدعوة، ما رأيت في
~~معناه مثله.
# أنبأنا ابن علان، أنا الكندي، أنا القزاز، أنا الخطيب، حدثني عبد الغفار
~~الأموي، حدثني أبو الحسن بن حميد، سمعت أبا ذر الهروي يقول:
# كنت عند أبي ذر القواس، فأخرج جزءا فيه قرض الفارة، فدعا الله على الفارة
~~التي قرضته، فسقطت من السقف فارة، لم تزل تضطرب حتى ماتت.
# وذكر أبو الفتح أنه كان يكتب من لفظ المستملي، بل من لفظ الشيخ، فذكر أن
~~رجلا قال له: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يقول لي: من أراد
~~السماع كأنه يسمعه مني فليسمعه كسماع [أبي] [2] الفتح القواس. PageV27P114
### | [وفيات] سنة ست وثمانين وثلاثمائة
# أحمد بن أبي إسحاق إبراهيم [1] بن محمد بن يحيى، أبو حامد المزكي
~~النيسابوري.
# قال الحاكم: له إجازة ms05694 من أبي العباس الدغولي بخط يده، وسمع من محمد بن
~~الحسين القطان، وبمكة من ابن الأعرابي، وببغداد من البختري والصفار
~~وطبقتهم.
# روى عنه: أبوه، وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ، أملى ببغداد
~~ونيسابور، وحضر مجالسه القضاة والأشراف، وخرجت له فوائد. وتوفي في شعبان،
~~ومولده سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، وصحبته ببغداد، وبطريق مكة، وعندي أن
~~الملائكة لم تكتب عليه خطيئة، وصام الدهر نيفا وعشرين سنة، وكان عابدا.
# قلت: وهو أحد الأخوة. حدث بهمذان، فروى عنه من أهلها جعفر الأبهري، وأبو
~~بكر الزنجاني، وأحمد بن محمد بن سعدويه، وآخرون، وأبو العلاء محمد بن علي
~~الواسطي، وأبو سعد الكنجروذي.
# أحمد بن عبد الوهاب بن الحسين بن سفيان بن يوسف، أبو علي البغدادي القاضي
~~نزيل مصر.
# حدث وتوفى في المحرم. PageV27P115
# أحمد بن عبد الله بن نعيم [1] بن الجليل، أبو حامد النعيمي.
# روى «صحيح البخاري» .
# سمع أبا عبد الله الفربري، [و] أبا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي،
~~والحسين بن محمد بن مصعب، وإبراهيم بن حمدويه السلمى، وأبا [2] أحمد بن
~~إسحاق السرخسي، وجماعة.
# روى عنه: أبو يعقوب القراب، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو بكر
~~البرقاني، وأبو حازم العبدوي، وأبو منصور الكرابيسي، وأبو عمر عبد الواحد
~~بن أحمد المليجي شيخ محيي السنة البغوي وغيرهم.
# وهو سرخسى نزل هراة واستوطنها، وتوفى في ربيع الأول.
# أحمد بن علي بن محمد [3] ، أبو علي المدائني المعروف بالحاكم، أحد
~~الأدباء المذكورين.
# سمع: أبا بكر بن دريد وجماعة، وصحب عضد الدولة بن بويه، وكان راوية
~~للشعر.
# روى عن: علي بن المحسن التنوخي، وهلال بن المحسن الصابي، وذكر أنه كان
~~يحفظ ثلاثين ألف بيت شعر.
# عبد الله بن الحسين [4] بن حسنون، أبو أحمد السامري البغدادي.
# أحمد بن محمد بن جعلان [5] . روى عن أبي بكر بن الأنباري.
# وعنه: ابن المحسن التنوخي. PageV27P116
# أحمد بن موسى بن أحمد بن [1] خصيب، أبو بكر الأندلسي المعروف بابن
~~الإمام.
# ولي القضاء ببعض مدن الأندلس، وسمع من عمر بن يوسف ومحمد بن شبل، وعاش
~~ستين سنة.
# أحمد بن أبي ms05695 الليث نصر [2] بن محمد النصيبي المصري الحافظ. قدم نيسابور.
# قال الحاكم هو باقعة في الحفظ، شبهت مذاكرته بالحفظ بالسحر، وكان يتقشف،
~~وجالس الصالحين، ثم ذهب إلى ما وراء النهر، وأقبل على الأدب والشعر، ودخل
~~في الأعمال السلطانية، ثم اجتمعت به هناك، وحفظه كما كان، فكنت أتعجب منه.
# سمع: أحمد بن عبد الرحيم القيسراني، وأبا هاشم الكتاني بالشام وأبا عبد
~~الله الحكيمي، وأبا علي الصفار ببغداد [3] ، وأبا العباس الأصم بنيسابور،
~~وأصحاب يونس بن عبد الأعلى بمصر.
# روى عنه: الحاكم، وجماعة.
# جندب بن أحمد بن عبد الرحمن [4] بن عبد المؤمن بن خالد، أبو ذر المهلبي
~~الأزدي الجرجاني.
# روى عن أبي إسحاق البحري، ومحمد بن الحسين بن ماهيار، ودعلج السجزى،
~~وجماعة. وكان فقيها خيرا.
# قال ابن ماكولا: مات في رجب سنة ست.
# حمد بن محمد بن حمدون النيسابوري، أبو منصور الجوزجاني.
# الفقيه. PageV27P117
# تفقه ببلخ عند أبي القاسم الصفار، وحدث عن أبي العباس الدغولي وطبقته،
~~وعمر نيفا وتسعين سنة.
# الحسن بن إبراهيم بن زولاق [1] ، أبو محمد. أحد علماء الديار المصرية،
~~وصاحب التصانيف والتواريخ.
# مولده في حدود سنة ست وثلاثمائة، ومن كبار شيوخه أبو جعفر الطحاوي، ورحل
~~إلى دمشق بعد الثلاثين، ولم يؤرخه ابن عساكر.
# سعيد بن محمد بن مسلمة [2] بن محمد بن تيري [3] ، أبو بكر القرطبي.
# سمع من عمه خطاب بن مسلمة، وقاسم بن أصبع.
# وولي قضاء قرمونة.
# وتوفي وصلى عليه أخوه مسلمة الزاهد.
# عباس بن أصبغ بن عبد العزيز [4] الهمذاني الحجارى، أبو [5] بكر القرطبي،
~~ولم يكن من أهل وادي الحجارة فيما قيل.
# سمع محمد بن عبد الملك بن أيمن، وعبد الله بن يونس، وسيد أبيه الزاهد،
~~وسعيد بن جابر، وعباس بن محمد. وكان ضابطا لما كتب.
# قرأ الناس عليه كثيرا، وتوفي في ذي القعدة، وله اثنتان وثمانون سنة.
~~PageV27P118
# صالح بن جعفر [1] ، أبو الفرج الرازي.
# حدث عن: أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن زياد النيسابوري.
# وعنه: أبو الحسن العتيقي، وأبو القاسم التنوخي، وجماعة. أحاديثه تدل على
~~صدقه.
# عبد الله بن أحمد بن مالك [2] ، أبو ms05696 محمد البغدادي البيع.
# سمع: أبا بكر بن داود، ومحمد بن منصور الشيعي، وسعيدا أخا زبير الحافظ.
# روى عنه: العتيقي، وأبو طالب النيسابوري، وأبو حازم محمد بن الفراء.
# وثقه ابن أبى الفوارس.
# توفي في جمادى الأولى.
# عبد الله بن الحسين بن حسنون [3] ، أبو أحمد السامري البغدادي المقرئ،
~~مسند ديار مصر بالقراءات.
# ذكر أنه قرأ لحفص على أحمد بن سهل الأشناني صاحب عبيد بن الصباح، وقرأ
~~للسوسي على أصحابه أبي الحسن بن الرقي، وأبي عثمان النحوي، وأبي عمران موسى
~~بن جرير النحوي، وقرأ لقالون على أبي الحسن بن شنبوذ، وقرأ للدورى وغيره
~~على أبى بكر بن مجاهد، وكذا قرأ على ابن شنبوذ بطرق متعددة.
# قرأ عليه: أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وأبو الفتح فارس بن
~~PageV27P119
# أحمد، ويوسف بن رباح البصري، وعبد الساتر بن الذرب باللاذقية، وأبو
~~الحسين القيسي الخشاب، وأبو القاسم عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي ثم المصري،
~~قرأ عليه بمذاهب السبعة، ورواياته عنه في كتاب «العنوان» وآخر من قرأ عليه
~~أبو العباس أحمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس شيخ ابن الفحام.
# وقد وقع لنا بحمد الله من طريقه رواية حفص السوسي بعلو، من قراءتي على
~~أصحاب الصفراوي عنه.
# إلا أن السامري قد تكلم فيه بعضهم، فقال محمد بن علي الصوري:
# قال أبو القاسم العنابي [1] البزاز: كنا يوما عند أبي أحمد المقرئ فحدثنا
~~عن أبي العلاء محمد بن أحمد الوكيعي، فاجتمعت بأبي محمد عبد الغني بن سعيد،
~~فذكرت ذلك له، فاستعظمه، وقال: سله متى سمع منه؟ فرجعت إليه، فقال: سمعت
~~منه بمكة في الموسم، سنة ثلاثمائة، فأتيت عبد الغنى فأخبرته، فقال: أبو
~~العلاء مات عندنا في أول سنة ثلاثمائة. ثم عبرت معه بعد مدة، وأبو أحمد
~~قاعد يقرئ، فقلت له: لا أسلم على من يكذب في حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# وقال صاحب «العنوان» [2] إنه قرأ لأبي الحارث الليث عن الكسائي، على عبد
~~الجبار الطرسوسى، عن قراءته على أبي أحمد السامري، وتلا أبو أحمد برواية
~~المذكور على محمد ms05697 بن يحيى الكسائي الصغير، عن قراءته على الليث.
# قال أبو عبد الله القصاع: كذا نقل الجماعة عن أبي أحمد أنه قرأ على محمد
~~بن يحيى، وهو وهم، لأنه توفي سنة ثمانين ومائتين، وولد أبو أحمد بعد موته
~~بنحو خمس عشرة سنة. PageV27P120
# وقال الخطيب: قال الصوري: وقد ذكر أبو أحمد أنه قرأ على محمد بن يحيى
~~الكسائي، فكان الأمر من ذلك بعيدا.
# قلت: وهذا وهم، وقع لأبي أحمد رجع عنه، وأنما يروي هذه القراءة عن مجاهد
~~تلاوة عن محمد بن يحيى سماعا لحروفها، وكذا رواه لأبي عمرو الداني في «جامع
~~البيان» ، فقال: قرأت بها على شيخنا أبي الفتح، وقال:
# قرأت على عبد الله بن الحسين، قال: قرأت على ابن مجاهد، قال: أخبرني محمد
~~بن يحيى الكسائي، عن الليث بن خالد، عن الكسائي.
# قلت: وأبو الفتح من أثبت القراء وأتقنهم، وأما أبو القاسم الجدلي، وابن
~~الفحام، وغيرهما ممن عنده طرق أبي أحمد، فلم يذكروا قراءة أبي أحمد عن محمد
~~بن يحيى أصلا، وقد رواها، أعني رواية محمد [1] بن يحيى أبو الحسن بن شنبوذ،
~~وقد سقط اسمه على صاحب العنوان، والله أعلم. وأنا أستغرب [2] قراءة أبي
~~أحمد على أحمد بن سهل الأشناني فإنه توفى سنة سبع وثلاثمائة، ومولد أبي
~~أحمد سنة خمس وسبعين ومائتين، فيكون قد قرأ عليه وهو ابن اثنتي عشرة سنة إن
~~كان قد قرأ عليه.
# توفي ليلة السبت لثمان بقين من المحرم.
# وذكر يحيى بن الطحان أن أبا أحمد روى عن أبي العلاء الكوفي وعبد الله بن
~~المعتز، وعون بن أبي المزرع.
# قلت: ولم يدرك ابن المعتز، فسألت الله السلامة، فقد بان ضعف أبى أحمد
~~وتخليطه فيا حينه.
# عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب [3] بن رسته، أبو علي الضبي الإصبهاني.
# سمع الحسن بن محمد الداركي، وأبا عمرو ابن عقبة، وإبراهيم بن عبد الله بن
~~محمد الزينبي. PageV27P121
# روى عنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم الحافظ، وأبو نصر إبراهيم بن
~~محمد بن علي الكسائي.
# عبد الكبير بن محمد بن عفير ms05698 [1] ، أبو محمد الحكمي الأندلسي المقرئ.
# سمع من أبي جعفر بن النحاس، وأبي سعيد بن الأعرابي، وقاسم بن أصبغ،
~~والمظفر بن أحمد المصري، وقرأ على محمد بن عبد الله بن أشته ومحمد بن علي.
# وأقرأ الناس بقرطبة مدة، وتوفي في صفر.
# عبد الله بن أبي زيد [2] ، أبو محمد فقيه القيروان.
# توفي سنة ست وثمانين، وقيل سنة تسع، وقد ذكر هنالك.
# عبيد الله بن فرج بن مروان [3] القرطبي النحوي ويعرف بالطوطالقى.
# أخذ عن أبى على القالي وأبى عبد الله الرياحى، وطائفة، وبرع في اللغة.
~~وبرع في النحو والآداب، وقد اختصر كتاب «المدونة» ، وأجاد.
# توفي في عشر السبعين.
# عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق [4] بن إبراهيم بن محمد بن جميل، أبو أحمد
~~الإصبهاني.
# سمع من جده إسحاق «مسند أحمد بن منيع» وسمع من الحسن بن عثمان الفسوي:
~~كتب يعقوب بن سفيان، وسمع من أحمد بن جعفر بن محمويه البغدادي. PageV27P122
# روى عنه: أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه، [و] أبو بكر بن أبي علي
~~الذكواني، وأبو نعيم الحافظ، وعلي بن القاسم بن إبراهيم بن شنبويه المقرئ،
~~وأبو نصر إبراهيم بن محمد الكسائي، وعثمان بن أحمد بن سعيد الخلال، وعبد
~~الواحد بن أحمد المعلم.
# قال ابن مردويه: توفي في شعبان.
# علي بن أحمد بن محمد [1] بن مهران الإصبهاني.
# روى عن أبي بكر محمد بن سعيد الفارسي، عن زيد بن أخرم.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم.
# علي بن القاضي أبي عبد الله [2] الحسين بن إسماعيل الضبي المحاملي، أبو
~~القاسم البغدادي.
# سمع: أباه، ومحمد بن محمد الباغندي، وابن زياد النيسابوري.
# وعنه: ابن أخيه أحمد بن عبد الله، وأبو القاسم الأزهري، وتوفي في شعبان.
# وثقه الخطيب.
# علي بن عمر بن محمد [3] بن الحسن بن شاذان، أبو الحسين الحميري البغدادي
~~الحربي يعرف بالسكري وبالختلي، وبالصيرفي، وبالكيال.
# سمع: أحمد الصوفي، وعلي بن سراج، وعباد بن على السيرينى، ويحيى بن محمد
~~الباغندي، والهيثم بن خلف، وأبا حبيب بن البرتي، وعلي بن إسحاق بن زاطيا،
~~وعيسى بن سليمان ms05699، والحسن بن الطيب البلخي، وعلي بن الحسين بن حبان، وجماعة.
# تفرد بالرواية عن جماعة منهم. PageV27P123
# روى: عنه أبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الخلال، وأبو الطيب الطبري،
~~والعتيقي، وأبو القاسم التنوخي، والقاضي أبو يعلى محمد بن الحسين الفراء،
~~وأبو الغنائم محمد بن علي بن الدجاجى، [و] عبد الصمد بن المأمون، وأبو
~~الحسين محمد بن المهتدي بالله وهو آخرهم، وأبو الحسين بن النقور.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أنا أحمد بن أبي الفتح، والفتح بن عبد
~~السلام قالا: أنا محمد بن عمر الأرموي، أنا أحمد بن محمد البزاز، أنا علي
~~بن عمر الحربي، ثنا أحمد بن الحسن الصوفي، ثنا يحيى بن زبير، ثنا سفيان بن
~~عيينة، عن حميد الأعرج، عن سليمان بن عتيق، عن جابر، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم: أمر بوضع الجوائح [1] ونهى عن بيع السنين [2] . قال التنوخي:
~~سمعت الحربي يقول: ولدت سنة ست وتسعين ومائتين، وأول سماعي سنة ثلاث
~~وثلاثمائة من الصوفي.
# قال الخطيب: قال البرقاني، عن الحربي: لا يساوي شيئا، فسألت الأزهري عنه
~~فقال: صدوق، وكان سماعه في كتب أخيه، لكن بعض المحدثين قرأ عليه منها شيئا،
~~لم يكن سماعه، وأما الشيخ فكان في نفسه ثقة.
# وقال الأزجي: كان صحيح السماع.
# وقال العتيقي: كان ثقة ذهب بصره في آخر عمره، وتوفي في شوال.
# علي بن محمد بن أحمد [3] اليزداذى [4] الرازي نزيل ما وراء النهر.
# روى عن أبي بكر بن زياد النيسابورى، وابني المحاملي: القاسم والحسين،
~~وغيرهم. PageV27P124
# يعرف بالخازن، ولى القضاء بمدائن عدة.
# غزوان بن القاسم بن علي [1] ، أبو عمرو المازني البغدادي ثم المصري.
# روى عن الحسن بن مليح، وقرأ القرآن على ابن شنبوذ، وأقرأ.
# عمر ستا وتسعين سنة.
# وقال الداني: قرأ على ابن مجاهد، وكان مساهرا ضابطا.
# تلا عليه إسماعيل بن عمرو الحداد.
# المثنى بن محمد بن المثنى [2] ، أبو الهيثم الأزدي [3] المروزي.
# حدث عن أحمد بن محمد بن المكندرى، وعبد الرحمن بن محمد بن حمدويه.
# روى عنه: جعفر المستغفري، وأبو العلاء الواسطي، وعلى بن طلحة.
# محمد بن إبراهيم السوسي ms05700 [4] شيخ الصوفية بدمشق.
# روى عن أبي علي محمد بن شعيب، وأبى عبد الله الروذباري.
# روى عنه: محمد بن الحسين بن الترجمان.
# محمد بن حسان بن محمد الفقيه، أبو عبد الله بن أبي الوليد النيسابوري
~~الشافعي.
# أفتى ودرس زمن أبيه، وروى عن ابن الشرفي، وابن عبدان.
# وعنه: الحاكم وجماعة. مات في شوال، وله أربع وثمانون سنة.
# محمد بن الحسن بن إبراهيم [5] الأستراباذي، وقيل إنه جرجانى، الفقيه
~~PageV27P125
# الشافعي المعروف بالختن. كان ختن الإمام أبي بكر الإسماعيلي.
# ولد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، وكان إماما فاضلا ورعا مشهورا، وله وجوه
~~حسنة في المذهب، وكان مقدما في الأدب، ومعاني القراءات والقرآن، مناظرا،
~~سمع الحديث من أبي نعيم عبد الملك بن عدي وجماعة بجرجان، ومن عبد الله بن
~~فارس ونحوه بإصبهان، ومن أبي العباس الأصم بنيسابور، وأكثر عن الأصم، وشرح
~~«التلخيص» لأبي العباس بن القاص.
# وخلف من الأولاد أبا بشر الفضل، وأبا النضر عبيد الله، وأبا عمرو عبد
~~الرحمن، وأبا الحسن عبد الواسع.
# توفي بجرجان يوم عرفة، ودفن يوم الأضحي.
# محمد بن خراسان، أبو [1] عبد الله المصري.
# قرأ القرآن على المظفر بن أحمد، وسمع من أبي جعفر النحاس، وبرع في
~~العربية، وسكن صقلية.
# وحمل عنه جماعة، وعمر ستا وتسعين سنة.
# محمد بن سليمان بن يزيد الفامي القزويني، أبو سليمان.
# سمع من أبيع، ومحمد بن جمعة بن زهير، والعباس بن الفضل بن شاذان الرازي،
~~وغيرهم.
# وعاش تسعين سنة.
# محمد بن عبد الله بن عبد المؤمن [2] ، أبو عبد الله القرطبي المعلم، ابن
~~بنت أصبغ بن مالك، كان عنده أصول جده أصبغ، ويذكر أنه سمعها، ويدعي أنه
~~أدرك محمد بن وضاح، وكان شيخا تائها لا معرفة له. PageV27P126
# كتب عنه قوم حدثهم عن جده، ولو أرادوه على أن يحدثهم عن نوح عليه السلام
~~لفعل.
# توفي في المحرم، وقيل إنه، جاوز المائة، فالله أعلم.
# محمد بن عثمان بن إسحاق، أبو الفضل النسفي. شيخ مسن.
# روى عن محمود بن عنبر تسعين حديثا، وهو أخر أصحابه.
# روى عنه جعفر المستغفري.
# محمد بن علي ms05701 بن عطيه [1] ، أبو طالب الحارثي المكي. مصنف كتاب «قوت
~~القلوب» .
# كان من أهل الجبل، ونشأ بمكة وتزهد، وله لسان حلو في التصوف.
# روى عن: علي بن أحمد المصيصي، وأحمد بن يوسف بن جلاد النصيبي، وأحمد بن
~~الضحاك الزاهد، وأبي بكر الأجري، ومحمد بن عبد الحميد الصنعاني، ومحمد بن
~~أحمد المفيد، وغيرهم.
# روى عنه: عبد العزيز الأزجي.
# قال الخطيب: حدثني العتيقي، والأزهري أنه كان مجتهدا في العبادة، وتوفي
~~في جمادى الآخرة، وقال لي أبو طاهر محمد بن علي العلاف إنه وعظ ببغداد،
~~وخلط في كلامه، وحفظ عنه أنه قال: ليس على المخلوقين أضر من الخالق، فبدعه
~~الناس وهجروه. وقال غيره: إن أبا طالب كان يستعمل الرياضة كثيرا، ولقي
~~مشايخ وسادة، ودخل البصرة بعد وفاة أبي الحسن بن سالم، فانتهى إلى مقالته.
~~PageV27P127
# قال أبو القاسم بن بشران: دخلت على شيخنا أبي طالب المكي فقال:
# إذا علمت أنه قد ختم لي بخير فانثر على جنازتي سكرا ولوزا، وقل: هذا
~~حاذق، ثم قال: خذ بيدي إذا احتضرت، فإذا قبضت على يدك فاعلم أنه قد ختم لي
~~بخير، وإن لم أقبض فاعلم أنه لم يختم بخير، فقعدت عنده، فلما كان عند موته
~~قبض على يدي قبضا شديدا، فلما خرجت جنازته نثرت عليه سكرا ولوزا، وقلت: هذا
~~الحاذق كما أمرني.
# رأيت أربعين حديثا لأبي طالب وبخطه، قد أخرجها بأسانيده، وروى فيها عن
~~عبد الله بن جعفر بن فارس إجازة، وروى في أولها: «من حفظ على أمتي أربعين
~~حديثا» من خمسة أوجه. وقد خرج فيها من أبي زيد المروزي من «صحيح البخاري»
~~رحمه الله، «كنه حمده بحمده» . محمد بن عبد الله بن حمشاذ [1] ، أبو منصور
~~الحمشاذي [2] النيسابوري الفقيه الأديب الزاهد.
# سمع من: أبي طالب حامد بن بدال أبي بكر القطان، وفي الرحلة من ابن
~~الأعرابي، وابن البختري.
# وكان زاهدا عبادا كبير الشأن يخرج أئمة، وعاش اثنتين وسبعين سنة، وكان من
~~كبار الشافعية.
# محمد بن عمر بن سعدون [3] ، أبو عبد الله المعافري القرطبي الغضائري.
# شيخ صالح قليل العلم ms05702، حج وسمع بمكة من ابن الأعرابي، وبمصر من أحمد بن
~~جامع وجماعة. سقط عليه حائط فمات تحته في ربيع الآخر.
# وقد أخذ عنه ابن الفرضى. PageV27P128
# محمد بن محمد بن إبراهيم بن جبريل، أبو طاهر النسفي الفقيه.
# قال جعفر المستغفري: كان يسبح وحده في الفقه والزهد والورع، رحمه الله،
~~ومات كهلا.
# محمد بن المسيب [1] ، أبو داود العقيلي صاحب الموصل، تملكها سنوات.
# منصور بن يوسف بن بلكين [2] الصنهاجي صاحب إفريقية.
# كان بطلا شجاعا جوادا، فولي بعد أبيه باديس لعمه حماد على ولاية أشتر،
~~فعظم حماد وكثر عسكره، ثم عصى على ابن أخيه، ثم اقتتلا سنة ست وأربعين،
~~فانهزم حماد، ومات باديس بعد أشهر، فقاتل المعز بن باديس حمادا، فانهزم
~~حماد أيضا، وفي بيته ملوك أنشئوا بجاية.
# ميمون بن عبد الغفار بن حسنويه، أبو سعيد المصري. توفي عن نيف وستين سنة.
# أبو منصور العزيز بالله [3] بن المعز بالله أبي تميم معد بن المنصور
~~بالله أبي الطاهر إسماعيل بن القائم بأمر الله محمد بن العبيدي. إنهم
~~علويون فاطميون، وهذا هو صاحب مصر والشام والمغرب، ووالد الحاكم. ولي
~~المملكة بعد والده في ربيع الآخر سنة خمس وستين وثلاثمائة، وله إحدى وعشرون
~~سنة. وكان كريما شجاعا، حسن الصفح. PageV27P129
# قال المسبحي: وفي أيامه بني قصر البحر بالقاهرة الذي لم يكن مثله لا في
~~شرق ولا غرب، وقصر الذهب، وجامع القرافة. وكان أسمر، أصهب الشعر، أعين أشهل
~~[1] ، بعيد ما بين المنكبين، حسن الخلق، قريبا من الناس، لا يؤثر سفك
~~الدماء، وكان مغرى بالصيد، ويتصيد السباع، وكان أديبا فاضلا، فذكر له أبو
~~منصور الثعالبي في «يتيمة الدهر» هذه الأبيات:
# نحن بنو المصطفى ذوو محن ... تجرعها في الحياة كاظمنا
# عجيبة في الأنام محنتنا ... أولنا مبتلى وخاتمنا
# يفرح هذا الورى بعيدهم ... طرا وأعيادنا [2] مآتمنا
# وكان قد مات له ابن في العيد، فقال هذا. ثم قال أبو منصور: سمعت الشيخ
~~أبا الطيب يحكي أن الأموي صاحب الأندلس كتب إليه نزار صاحب مصر كتابا يسبه
~~فيه ويهجوه، فكتب إليه: «أما بعد، فإنك قد ms05703 عرفتنا فهجوتنا، ولو عرفناك
~~لأجبناك» قال: فاشتد ذلك على نزار، وأفحمه عن الجواب، يعني أنه دعي لا يعرف
~~قبيلته، حتى كان يهجوه.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [3] : كان العزيز قد ولى عيسى بن نسطورس [4]
~~النصراني، واستناب بالشام منشأ اليهودى، فكتبت إليه امرأة:
# بالذي أعز اليهود بمنشأ، والنصارى بابن نسطورس [5] ، وأذل المسلمين بك،
~~إلا نظرت في أمري، فقبض على اليهودي والنصراني، وأخذ من ابن نسطورس
~~ثلاثمائة ألف دينار.
# قال ابن خلكان [6] ، رحمه الله: وأكثر أهل العلم لا يصححون نسب المهدي
~~عبيد الله جد خلفاء مصر، حتى أن العزيز في أول ولايته صعد المنبر يوم
~~الجمعة، فوجد هناك ورقة فيها: PageV27P130
# إنا سمعنا نسبا منكرا ... يتلى على المنبر في الجامع إن كنت فيما تدعي
~~صادقا
# فاذكر أبا بعد الأب السابع ... وإن ترد تحقيق ما قلته
# فانسب لنا نفسك كالطائع ... أو لا دع الأنساب مستورة
# وادخل بنا في النسب الواسع ... فإن أنساب بني هاشم
# يقصر عنها طمع الطامع
# وصعد العزيز يوما آخر المنبر فرأى ورقة فيها مكتوب:
# بالظلم والجور قد رضينا ... وليس بالكفر والحماقه
# إن كنت أوتيت علم غيب ... بين [1] لنا كاتب البطاقه [2]
# قال ابن خلكان: وذلك أنهم ادعوا المغيبات، وأخبارهم في ذلك مشهورة.
# وفتحت للعزيز مصر وحماه وحلب، وخطب له صاحب الموصل أبو الذواد محمد بن
~~المسيب العقيلي بالموصل سنة اثنتين وثمانين، وضرب اسمه على السكة والإعلام،
~~وخطب له أيضا باليمن.
# ومات في رمضان، وعمره اثنتان وأربعون سنة وأشهر، ببلبيس في حمام من قولنج
~~لحقه.
# يوسف [بن] [3] إبراهيم بن موسى [4] أبو يعقوب [5] السهمي الجرجاني الرجل
~~الصالح، والد الحافظ حمزة.
# وسمع أبا نعيم بن عدي الأستراباذي الجويني، وجماعة.
# وروى عنه: ابنه، ومحمد بن الخواص.
# أبو طالب المكي. اسمه محمد بن علي، قد تقدم. PageV27P131
### | [وفيات] سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
# أحمد بن محمد بن علي [1] بن مزدئن [2] أبو علي القومساني النهاوندي
~~الزاهد. سكن أنبط، قرية من كورة همذان.
# روى عن: أبي يعلى محمد بن زهير الأبلي، وعلي بن عبد الله بن مبشر
~~الواسطي، وعبد الله بن ms05704 أحمد بن عمر الطائي، وعلي بن محمد بن عامر
~~النهاوندي، وعبد الرحمن الجلاب الهمذاني، وطائفة.
# روى عنه: ابناه محمد وعثمان، ورافع بن محمد أبو نصر شعيب، وجعفر بن محمد
~~الأبهري، ومحمد بن عيسى، وجماعة من أهل همذان.
# قال شيرويه في «الطبقات» : كان صدوقا ثقة، شيخ الصوفية، ومقدمهم في
~~الجبل، والمشار إليه، وكان له آيات وكرامات ظاهرة، وقبره بأنبط يزار ويقصد
~~من البلدان. سمعت الإمام محمد بن عثمان القومساني: سمعت جعفر بن محمد
~~الأبهري يقول: دخلت [3] على الشيخ أبي على بن مردين وهو في محرابه، بعد ما
~~ذهب بصره، فجلست خلف عمود أفكر في نفسي، هل بقي في الدنيا من يتكلم على
~~السر، فلم أستكمل خاطري حتى صاح الشيخ من المحراب فقال: يا جعفر، لم تقول
~~كذا؟ وهل تخلو الدنيا من أولياء الله الذين يتكلمون على السر؟ قال شيرويه:
~~وسمعت أبا جعفر محمد بن الحسين PageV27P133
# الصوفي يقول: سمعت جعفر الأبهري، يقول: سمعت أبا علي القومساني يقول:
~~رأيت رب العزة في المنام سنة إحدى وثمانين فناولني كوزين، شبه القوارير،
~~فشربت منهما، فانتبهت وأنا أتلو هذه الآية وسقاهم ربهم شرابا طهورا 76: 21
~~[1] . ورأيت مرة رب العزة في أيام القحط فقال: يا أبا علي لا تشغل خاطرك،
~~فإنك [من] [2] عيالي وعيالك عيالي وأضيافك عيالي.
# قال شيرويه: سمعت أبا علي أحمد بن طاهر القومساني يقول: سمعت جعفر
~~الأبهري يقول: دخلت على أبي علي القومساني، فغسل يديه عقيب الطعام، فأخذت
~~الطشت وخرجت به فشربته، فخرجت إلى بغداد، وما ذقت شيئا. وكنت أسمعه يقول:
~~الرافضة أسوأ حالا عند الله من إبليس، لأنه قال في إبليس وإن عليك اللعنة
~~إلى يوم الدين 15: 35 [3] . فهذه لعنة إلى وقت معلوم. وقال في الروافض. إن
~~الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب
~~عظيم 24: 23 [4] . يعني تكلموا في عائشة. سمعت أبا الفضل محمد بن عثمان
~~الفقيه، سمع أبا الهيج الكردي يقول، كانت نفسي تطالبني في زيارة الشيخ أبي
~~علي القومساني، فتمادت بي الأيام حتى بلغني مرضه، فبادرت، فتلقاني نعيه في
~~الطريق ms05705، فسألت ولده أبا إسحاق أن يحكي لي بعض كراماته، فقال لي: يطول علي
~~وعليك ذلك، ولكني أخبرك ما شاهدت منه في مرض موته، أتانا رجل من كرمان،
~~صوفي في بزة حسنة، فاستأذنت له، فقال: هذا الرجل لا أحب لقاءه، فرجعت
~~وتعللت بشدة مرضه، فقال: إنني من مسافة بعيدة، فلا تحرمني لقاء الشيخ،
~~فتبقى حسرة، فقال لي: قبل أن أكلمه يا بني إياك أن تدخل هذا الرجل علي،
~~فهبت أن أراجعه، ثم في المرة الثالثة قال: يا بني لا تدخلنه علي، فإنه عاق
~~لوالديه، فرجعت وتجرأت عليه، وأخبرته بجلية الأمر، فاضطرب PageV27P134
# الرجل وبكى، وسقط إلى الأرض، وقال لي: أنت تائب إلى الله، فدخلت على
~~الشيخ، فقال: إن الرجل قد تاب، فأدخله، فإن الله يقبل المعذرة، فدخل يبكي
~~ويعتذر، فقال الشيخ: تذكر خروجك من عند أمك وهي تبكي، وتمنعك مفارقتها،
~~وأنت تقول، أنا أريد زيارة المشايخ، وهي تمنعك، فخرجت وهي باكية حزينة، وقد
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي أتاه يغزو «ألك والدان؟ قال، نعم،
~~فارقتهما وهما يبكيان، قال: «ارجع فأضحكهما كما أبكيتهما» [1] . ثم قال
~~الشيخ: عليك بالرجوع من فورك هذا، وإلا كنت من المطرودين من باب الله، فرجع
~~كما أمره، ومات الشيخ بعد يوم.
# قال شيرويه: توفي سنة سبع وثمانين.
# أحمد بن محمد بن أحمد [2] بن سلمة، أبو بكر الغساني الدمشقي النحوي،
~~المعروف بابن شرام.
# سمع: أبا الدحداح أحمد بن محمد، وأبا بكر الخرائطي، وجماعة.
# وعنه: أحمد الطيان، وعلي بن محمد الربعي، ورشأ بن نظيف.
# توفي في شعبان.
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي حماد، أبو إسحاق الأسدي الأبهري
~~المالكي.
# حدث بهمذان سنة سبعين كما ذكر وما وراء النهر [3] ، وعمر دهرا.
# قال أبو يعلى الخليلي: فقيه عابد كبير المحل. سمع أحمد بن PageV27P135
# محمد بن ساكن [1] الزنجاني، ومحمد بن مسعود القزويني، وبالعراق
~~الجوزجاني، وابن عقدة، ونيف على المائة.
# مات سنة سبع وثمانين وثلاثمائة.
# قلت: تفرد بالرواية عن محمد بن عبد بن عامر السمرقندي وغيره.
# روى عنه خلق بهمذان.
# تميم ms05706 بن إسماعيل المعروف بالفحل [2] . قدم دمشق متوليا عليها من قبل صاحب
~~مصر الحاكم في هذه السنة، وليها سنة تسعين، ومات فيها.
# جعفر بن محمد بن الفضل [3] ، أبو القاسم بن المارستاني الدقاق، بغدادي،
~~قدم مصر، وحدث عن أبي بكر بن مجاهد، ومحمد بن مخلد.
# روى عنه: أبو محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وأبو علي بن المذهب. روى
~~كتبا وقراءات [4] .
# قال الدار قطنى: يكذب، ما سمع من هؤلاء.
# وقال الصوري: كان كذابا.
# الحسن بن إبراهيم بن الحسن [5] بن الحسين بن علي بن خلف بن زولاق، أبو
~~محمد الليثي المصري المؤرخ.
# له مصنف في التاريخ، وله كتاب «خطط مصر» .
# توفي في ذي القعدة، وكان جده من مشاهير العلماء.
# الحسن بن أحمد بن عبد الله [6] بن بكير، أبو عبد الله البغدادي الصيرفي
~~الحافظ. PageV27P136
# سمع أبا جعفر بن البختري [1] ، وإسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، وأبا
~~بكر النجار، فمن بعدهم.
# روى عنه: أبو حفص بن شاهين وهو أكبر منه، وأبو العلاء الواسطي وأبو
~~القاسم التنوخي، وعبيد الله الأزهري، وآخر من حدث عنه أبو الحسين محمد بن
~~المهتدي بالله.
# قال الأزهري: سمعته يقول في حديث: هذا حديث كتبه عني محمد بن إسماعيل
~~الوراق، وأبو الحسن الدار قطنى.
# وقال أبو القاسم الأزهري: كنت أحضر عند ابن بكير، وبين يديه أجزاء، فأنظر
~~فيها، فيقول لي: أيما أحب إليك؟ تذكرني متن [2] ما تريد من هذه الأجزاء،
~~حتى أخبرك بإسناده، أو تذكر إسناده حتى أخبرك بمتنه، فكنت أذكر له المتون،
~~فيحدثني بالأسانيد كما هي حفظا، وفعلت هذا معه مرارا كثيرة، وكان ثقة،
~~لكنهم حسدوه وتكلموا فيه.
# قال الخطيب: قال ابن أبي الفوارس: كان يتساهل في الحديث، ويلحق في بعض
~~أصول الشرع ما ليس منها، ويصل المقاطيع. ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة،
~~وتوفي في ربيع الآخر، رحمه الله.
# حسن بن أحمد بن النيسابوري [3] المحمي، أبو علي.
# حدث ببغداد.
# عن أبي العباس الأصم.
# روى عنه: محمد بن طلحة النعالي، وعبيد الله الأزهري.
# حدث في هذه السنة، وكان ثقة. PageV27P137
# الحسين بن أحمد بن محمد ms05707 [1] ، أبو عبد الله البصري الريحاني.
# سكن بغداد، وحدث عن أبي القاسم البغوي، وابن صاعد، وابن مبشر الواسطي.
# وعنه: أبو محمد الخلال، والعتيقي، ومحمد بن علي العشاري.
# قال العتيقي: كان شيخا أمينا له أصول صحاح.
# الحسين بن محمد بن سليمان [2] ، أبو عبد الله البغدادي الكاتب.
# حدث عن البغوي، وأبي محمد بن صاعد، وأبي بكر النيسابوري.
# روى عنه، أبو القاسم التنوخي، وأبو طالب العشاري، وأبو الحسين بن المهتدي
~~بالله.
# حدث في هذه السنة، ولم يضبط وفاته، وكان صدوقا.
# الحسين بن محمد بن إبراهيم [3] بن شريك، أبو علي الإصبهاني الطبيب.
# سمع محمد بن عمر الجورجيري [4] ، وأحمد بن محمد البناني.
# روى عنه: أبو بكر بن أبي علي المعدل، وأبو نعيم.
# سبكتكين الأمير [5] حاجب معز الدولة بن بويه. PageV27P138
# خلع عليه الطائع لله وطوقه وسوره، ولقبه «نصر الدولة» ، فلم تطل أيامه.
# قال أبو الفرج بن الجوزي: سقط من الفرس، فانكسرت ضلعه، فاستدعي ابن الصلت
~~المجبر، فرد ضلعه، ولازمه حتى برا، فأعطاه يوم دخوله الحمام ألف دينار
~~وفرسا وخلعة، وبقي لا يمكن الانحناء للركوع، وكان يقول للمجبر: إذا تذكرت
~~عافيتي علي يدك، فرحت بك، ولا أقدر على مكافأتك، وإذا ذكرت حصول رجلك فوق
~~ظهري اشتد غيظي منك.
# توفي في أواخر المحرم، وكانت مدة إمارته شهرين ونصف. وخلف ألف ألف دينار،
~~وعشرة ألف ألف درهم، وصندوقين جواهر، وستين صندوقا قماش وفضيات وتحف، ومائة
~~وثلاثين سرجا مذهبة، منها خمسون، في كل واحد، وألف دينار حلية، وستمائة سرج
~~فضة، وأربعة عشر ألف ثوب من أنواع القماش، وثلاثمائة عدل وبسط، وثلاثة آلاف
~~رأس من الدواب، وألف جمل، وثلاثمائة مملوك دارية، وأربعين خادما. وكانت له
~~دار هي دار المملكة اليوم، يعني صارت دار السلطنة، وقد غرم عليها أموالا لا
~~تحصى.
# ومما روى علي بن المحسن التنوخي [1] عن أبيه، قال: بلغت النفقة على عمل
~~البستان، يعنى الذي للدار وسوق الماء إليه [2] ، خمسة آلاف ألف درهم. قال:
~~ولعله قد أنفق على أبنية [الدار] [3] مثل ذلك فيما أظن.
# سلمان بن جعفر بن فلاح [4] ، أبو تميم ms05708 الأمير. ولي دمشق في أثناء السنة
~~للحاكم، ثم عزل في آخرها بجيش بن صمصامة.
# سعيد بن خلف [5] ، أبو عثمان الصوفي. PageV27P139
# سمع بقرطبة من أحمد بن سعيد بن حزم، وأبي عبد الملك بن أبي دليم، وجماعة.
# وكان فقيرا من أهل السنة، يعيش من صلة إخوانه.
# سهل بن إبراهيم بن سهل [1] بن نوح، أبو القاسم الأستجي مولى بني أمية،
~~ويعرف بابن العطار. كان عالما زاهدا متفننا.
# سمع أحمد بن خالد بن الحباب، ورحل إلى إلبيرة، فأكثر عن ابن فطيس، ولزم
~~العبادة، وسمع الناس منه قديما وجديدا، وطال عمره.
# قال ابن الفرضي: قرأت عليه أكثر كتبه، وقال لي: ولدت سنة تسع وتسعين
~~ومائتين، وتوفي في رجب.
# صدقة بن محمد بن صدقة، أبو القاسم البزاز المصري الوكيل. توفي في شوال.
# عبد الله بن محمد بن إبراهيم [2] بن أسد، أبو القاسم الرازي الفقيه
~~الشافعي المحدث، نزيل مصر، وكان يلقب بالدود.
# سمع: عبد الرحمن بن أبي حاتم وغيره بالري، وأحمد بن إبراهيم بن عبادل،
~~ومحمد بن يوسف الهروي بدمشق.
# قال أبو إسحاق الحبال: كان مكثرا جدا.
# قلت: روى عنه عبد الكريم بن عبد الواحد الحسنابادي وعبد الوهاب بن محمد
~~المصري، ومحمد بن مغلس، وأبو عمر الطلمنكي.
# مات في جمادى الآخرة.
# عبد الله بن محمد بن اليسع [3] ، أبو القاسم المقرئ صاحب ابن مجاهد.
# قرأ عليه طلحة بن علي شيخ ابن سوار وغيره. PageV27P140
# مات في هذا العام، وولد سنة ثلاثمائة، ويعرف بابن اليسع الأنطاكي.
# قرأ أيضا على إبراهيم بن عبد الرزاق مقرئ الشام، وعلي بن أحمد بن حمد بن
~~عبد الأعلى، وغيرهم.
# وقرأ عليه أبو العلاء محمد بن علي الواسطي أيضا، وأكبر شيخ له الحسين بن
~~إبراهيم بن أبي عجرم الأنطاكي تلميذ أحمد بن جبير.
# وقد ذكر ثابت ابن بندار أنه قرأ على علي بن طلحة البصري عن قراءته على
~~موسى بن جرير الرقي، وهذا بعيد جدا باعتبار مولده، فإنه ضعيف لا يوثق به.
# عبد الله بن محمد بن عبد الله [1] بن إبراهيم البغدادي الشاهد، أبو
~~القاسم بن ms05709 الثلاج.
# أصله من حلوان [2] ، ولد سنة سبع وثلاثمائة، وحدث عن أبي القاسم البغوي،
~~وأبي بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، ومن بعدهم، فأكثر.
# روى عنه: أبو عبد الله الصيمري، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو
~~القاسم التنوخي، وآخرون.
# قال التنوخي: قال لنا: ما باع أحد من أسلافي الثلج، وإنما كان جدي مترفا
~~يجمع لنفسه في كل سنة ثلجا كثيرا، فمر بعض الخلفاء بحلوان، فطلب ثلجا، فلم
~~يوجد إلا عند جدى، فأهدى إليه منه، فوقع منه بموقع، فقال:
# اطلبوا عبد الله الثلاج، فغلب عليه هذا النسب وعرف به.
# وقال عبيد الله الأزهري: كان ابن الثلاج يضع الحديث على سليمان الملطي
~~وغيره.
# قلت: وكذا تكلم فيه الدار قطنى وغيره. توفى فجأة في ربيع الأول.
~~PageV27P141
# قال الدار قطنى: لا يشتغل به، يضع الأحاديث والأسانيد.
# عبد العزيز بن حكم بن أحمد [1] بن الأمير محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن
~~هشام الملقب بالداخل، أبو الأصبغ الأموي المرواني القرطبي.
# سمع: عبد الله بن يونس، وقاسم بن أصبغ، وجماعة. وكان أديبا شاعرا نحويا.
# ولد سنة عشرة وثلاثمائة، وتوفي في المحرم، وحدث.
# عبد السلام بن السمح بن نابل [2] ، أبو سليمان الهواري.
# سمع أبا سعيد بن الأعرابي، وأبا جعفر بن النحاس النحوي وطائفة، وتفقه
~~بمصر للشافعي، وكان زاهدا صالحا سكن الأندلس.
# أكثر عنه ابن الفرضي وقال: توفي في صفر، وله أربع وثمانون سنة.
# عبد الرحمن بن أحمد بن النعمان، أبو القاسم النيسابوري الصفار.
# عن مكي بن عبدان، وعبد الله بن الشرفي، وعدة.
# وعنه: الحاكم.
# عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن عبديل، أبو نصر الشيباني الهمذاني
~~الأنماطي.
# روى عن الكبار الحسن بن علي بن أبي الحناء، وأحمد بن محمد بن أوس، ومحمد
~~بن عبد الله بلبل، وإبراهيم بن محمد بن يعقوب، وإبراهيم بن عمروس، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم الحافظ، وأبي بكر بن مجاهد المقرئ، [و] أبى نصر محمد بن
~~حمدويه المروزي، وطائفة.
# روى عنه: حمد الزجاج، وجعفر الأبهري، وابن منده الحافظ، وآخرون.
~~PageV27P142
# قال شيرويه: هو ms05710 صدوق، ثقة، فقيه، أديب، يحسن هذا الشأن، يعني الحديث.
# توفي لسبع بقين من ذي القعدة، وصلى عليه ابن لال.
# عبد الواحد بن محمد بن عبد الله، أبو الوفاء النيسابوري البزاز.
# سمع أبا حامد بن الشرفي، ومكي بن عبدان، وحدث بانتفاء أبي جعفر المفيد
~~العزائمي.
# توفي في صفر.
# عبد القاهر بن حبان بن عبد القاهر، أبو عبد الله. توفي في جمادى الأولى.
# عبيد الله [1] بن محمد بن خلف بن سهل بن أبي غالب، أبو القاسم المصري
~~البزاز [2] .
# سمع: محمد بن محمد الباهلي، [و] ابن هاشم الطبراني، وعلى بن أحمد علان،
~~وأبا عبيد بن حربويه القاضي، وعبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، وأحمد بن
~~مروان الدينوري.
# روى عنه: ابن أبي الفتح المصري، وأبو عمر أحمد بن محمد الطلمنكي، وعبد
~~الملك بن مسكين الزجاج، وآخرون.
# قال الطلمنكي: سمعته يقول: أقمت على هذه الدار أبني فيها عشر سنين، وفيها
~~مائة وأربعون ألف قطعة رخام، وأنفقت عليها نحو عشرة آلاف دينار، وأخذ مني
~~كافور الأخشيدي سبعة وثمانين ألف دينار، ولم يخلف لي أبي إلا اثني عشر ألف
~~دينار، ولكن رزقت من التجارة، ربحت في أربعة أيام في عسل أربعة آلاف دينار.
~~PageV27P143
# وقال الحبال: توفي لاربعة عشر ليلة [1] ، خلت من جمادى الأولى.
# عبيد الله بن محمد بن حمدان [2] ، الإمام الصالح القدوة، أبو عبد الله بن
~~بطة العكبري الفقيه الحنبلي.
# سمع أبا القاسم البغوي، وابن صاعد، وأبا ذر الباغندي، وأبا بكر بن زياد،
~~وإسماعيل الوراق، والمحاملي، ومحمد بن مخلد، وأبا طالب أحمد بن نصر الحافظ،
~~ومحمد بن أحمد بن ثابت العكبري، فسمع بدمشق على ابن أبي العقب، وسمع بحمص
~~أحمد بن عبيد، وآخرين.
# روى عنه: أبو نعيم الحافظ وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو القاسم عبيد
~~الله الأزهري، وعبد العزيز الأزجي، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبو محمد
~~الجوهري، وأبو إسحاق البرمكي، وأبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي نزيل
~~مصر، وآخرون. وآخر من روى عنه بالإجازة، أبو القاسم علي بن أحمد بن البسري
~~روى عنه ms05711 كتاب «الأبانة الكبرى في السنة» تأليفه.
# قال عبد الواحد بن علي العكبري: لم أر في شيوخ الحديث، ولا في غيرهم أحسن
~~هيئة من ابن بطة.
# قال الخطيب: حدثني أبو حامد الدلوي [3] قال: [لما] [4] رجع ابن بطة من
~~الرحلة، لازم بيته أربعين سنة، لم ير يوما منها في سوق، ولا رئي [5] مفطرا
~~إلا في عيد، وكان أمارا بالمعروف، لم يبلغه خبر أمر منكر إلا غيره.
~~PageV27P144
# وقال أبو محمد الجوهري: سمعت أخي الحسين يقول: رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في المنام، فقلت: يا رسول الله، قد اختلفت علي المذاهب. فقال لي:
# «عليك بابن بطة» ، فأصبحت، ولبست ثيابي، ثم أصعدت إلى عكبرا، فدخلت على
~~ابن بطة في المسجد، فلما رآني، قال لي: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~صدق رسول الله.
# وقال العتيقي: توفي ابن بطة في المحرم. قال: وكان مستجاب الدعوة.
# وقال ابن بطة: ولدت في شوال سنة أربع وثلاثمائة، وكان لأبي ببغداد شركاء،
~~فقال أحدهم لأبي: ابعث بابنك إلى بغداد يسمع الحديث. قال: هو صغير. قال:
~~أنا أحمله معي، فحملني معه، فجئت، فإذا ابن منيع يقرأ عليه الحديث، فقال لي
~~بعضهم [سل] [1] الشيخ أن يخرج معجمه لنقرأ عليه، فسألت ابنه، فقال: إنه
~~يريد دراهم كثيرة، فقلت: لامي طاق ملجم آخذه منها وأبيعه، قال: ثم قرأنا
~~عليه كتاب «المعجم» في نفر خاص، في نحو عشرة أيام، وذلك في آخر سنة خمس
~~عشرة، وأول سنة ست عشرة، فاذكره.
# وقد قال: ثنا إسحاق الطالقاني سنة أربع وعشرين ومائتين، قال المستملي:
# خذوا هذا قبل أن يولد كل محدث على وجه الأرض، اليوم سمعت المستملي وهو
~~أبو عبد الله بن مهران يقول له: من ذكرت يا ثبت الإسلام.
# قلت: وابن بطة ضعيف من قبل حفظه، فقد أخبرنا المسلم بن علان والمؤمل
~~البالسي كتابة أن أبا اليمن الكندي أخبرهم، أنا أبو منصور القزاز، أنا أبو
~~بكر الخطيب، حدثني عبد الواحد بن علي الأسدي، قال لي أبو الفتح بن أبي
~~الفوارس، روى ابن بطة، عن البغوي ms05712 عن مصعب بن عبد الله، عن مالك، عن الزهري،
~~عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «طلب العلم فريضة على كل مسلم»
~~[2] . PageV27P145
# قال الخطيب: هذا باطل، والحمل فيه على ابن بطة.
# قلت: يعني أنه يحدث عن البغوي، وتفرد به ابن بطة، فيجوز أن يكون غلط فيه،
~~وقفز من سند إلى متن آخر، لقلة إتقانه، لا أنه تعمد وضعه.
# قال الخطيب: وأنا العتيقي، نا ابن بطة، والبغوي، نا مصعب، نا مالك بن
~~هشام بن عروة، قد ذكر حديث «قبض العلم [1] » . قال الخطيب:
# وهو باطل بهذا الأسناد.
# قلت: والكلام في هذا، كالكلام في الذي قبله، لعله دخل على ابن بطة حديث
~~في حديث.
# وقال الخطيب: حدثني عبد الواحد بن علي، قال: قال لي الحسن بن شهاب: سألت
~~ابن بطة: أسمعت من البغوي حديث علي بن الجعد؟ فقال:
# لا. قال عبد الواحد: وكنت قد رأيت في كتب ابن بطة نسخة بحديث علي بن
~~الجعد قد حكها، وكتب بخطه سماعه فيها، فذكرت ذلك للحسن بن شهاب، فعجب منه.
~~قال عبد الواحد: وروى ابن بطة، عن النجاد، عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي،
~~فأنكر عليه علي بن ينال، وأساء القول فيه، حتى همت العامة بأن تنال [منه]
~~[2] ، فاختفى. وكان ابن بطة قد خرج تلك الأحاديث في تصانيفه فتتبعها وضرب
~~على أكثرها. PageV27P146
# قال الخطيب: وحدثني التنوخي قال: أراد [1] أبي أن يخرجني إلى عكبرا. وسمع
~~من ابن بطة «معجم البغوي» ، فجاءه أبو عبد الله بن بكير، فقال: لا تفعل،
~~فإن ابن بطة لم يسمعه.
# قال الخطيب: وحدثني أحمد بن الحسن بن خيرون قال: رأيت كتاب ابن بطة بمعجم
~~البغوي في نسخة كانت لغيره، وقد حك اسم صاحبها، وكتب اسمه عليها.
# قلت: وقد قال ابن الجوزي [2] : قرأت بخط أبي القاسم بن الفراء أخي القاضي
~~أبى يعلى قال: قابلت أصل بن بطة بالمعجم، ورأيت سماعه في كل جزء، إلا أني
~~لم أر الجزء الثالث أصلا.
# قال الخطيب: قال لي الأزهري، ابن بطة ضعيف، وعندي عنه «معجم البغوي ms05713» ولا
~~أخرج عنه في الصحيح شيئا.
# قلت: فكيف كان؟ قال: لم أر به أصلا؟ وإنما وقع إلينا نسخة طرية بخط ابن
~~شهاب، فنسخنا منها، فقرأنا عليه. شاهدت عند حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق
~~نسخة بالغريب [3] لمحمد بن عزيز، وعليها سماع ابن السوسنجردي [4] عن ابن
~~بطة، عن ابن عزيز، فسألت حمزة، فأنكر أن يكون ابن بطة سمع الكتاب، وقال:
~~ادعى سماعه.
# قال الخطيب: وروى ابن بطة كتب ابن قتيبة، عن ابن أبي مريم الدينوري، وابن
~~أبي مريم هذا لا نعرفه أخذ من أهل العلم، ولا روى عنه سوى ابن بطة، وروى
~~ابن بطة في «الإبانة» فقال: ثنا إسماعيل الصفار، ثنا PageV27P147
# ابن عرفة، نا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبد الله بن الحارث، عن
~~ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلم الله موسى، يوم
~~كلمه، وعليه جبة صوف ونعلان من جلد حمار غير ذكي، فقال: من ذا العبراني
~~الذي يكلمني من الشجرة؟ قال: أنا الله» . تفرد به ابن بطة، وبهذه الزيادة
~~في آخره، وهو في جزء ابن عرفة بدونهما.
# وقال الخطيب: ثنا الحسن بن شهاب، ثنا ابن بطة، ثنا حفص بن عمر، بأردبيل،
~~ثنا رجاء بن مرجا بسمرقند، ثنا يحيى الوحاظي، قال ابن بطة: وحدثني أحمد بن
~~عبيد الصفار بحمص، ثنا أبي، ثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا مروان بن محمد
~~قالا: ثنا سليمان بن بلال، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم الإدام [1] الخل» [2] . قال الخطيب:
~~حدثني أبو القاسم عبد الواحد الأسدي، حدثني الحسن بن شهاب، [أن] [3] ابن
~~بطة كتب عنه أبو الحسن بن الفرات كتاب «السنن» كرجاء بن مرجا، حدثه به عن
~~حفص بن عمر الأردبيلي، عن رجاء، فأنكر ذلك القرطبي، وزعم أن حفصا ليس عنده
~~عن رجاء، وأنه يصغر عن ذلك، فكتبوا إلى أردبيل [4] ، وكان ولد حفص بن عمر
~~حيا يستجيزونه، فعاد جوابهم أن أباه لم ير رجاء قط، وأن مولده بعد ms05714 موت [5]
~~رجاء بسنين. قال عبد PageV27P148
# الواحد: فتتبع ابن بطة النسخ التي كتبت عنه، وجعلها عن ابن الراجيان، عن
~~الفتح بن شخرف [1] ، عن رجاء.
# قلت: رحم الله ابن بطة، فيدون ما يضعف المحدث. وقد توفي في المحرم.
# عبيد الله بن محمد بن جرو [2] ، أبو القاسم الأسدي الموصلي النحوي
~~العروضي المعتزلي.
# أخذ العربية عن أبي علي الدارمي، وأبي سعيد السيرافي، وكان من الأذكياء
~~الفصحاء الشعراء. له كتاب «الموضح في العروض» جود تصنيفه، وكتاب «الأخذ في
~~علوم القرآن» ، وله كتاب «الفصح في القوافي» .
# وكان يلثغ بالراء غينا، فقال له أبو علي شيخه: ضع ذبابة القلم تحت لسانك،
~~ففعل، فلفظ بها.
# علي بن عبد العزيز بن مردك [3] بن أحمد، أبو الحسن البرذعي البزاز، نزيل
~~بغداد.
# حدث عن: عبد الرحمن بن أبي حاتم، ونصر بن منصور الأردبيلي، ومحمد بن أحمد
~~بن يعقوب بن شبه.
# روى له: العتيقي، وعبد العزيز الأزجي، وأبو محمد الجوهري، وأبو طالب
~~العشاري، وجماعة.
# قال الخطيب: كان ثقة. قال أبو عبد الله الصيمري: ترك الدنيا عن مقدرة،
~~واشتغل بالعبادة ولزم المسجد، وكان أحد [4] الباعة الكبار ببغداد.
~~PageV27P149
# توفي في المحرم.
# علي بن محمد بن أحمد بن شوكر [1] البغدادي العدل. سمع البغوي، ويحيى بن
~~صاعد.
# وعنه: أبو محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وكان ثقة.
# توفي في المحرم.
# علي بن محمد بن عبد الله بن مفلح ( ... ) [2] .
# وأبو عبد الله بن باكويه، وجماعة.
# علي الملك فخر الدولة [3] ، أبو الحسن بن ركن الدولة بن بويه صاحب الري
~~ونواحيها.
# ترجمته في الحوادث، وقد توفي في شعبان.
# عمر بن إبراهيم الإمام [4] ، أبو حفص العكبري شيخ الحنابلة. كان قيما
~~بأصول الفقه وفروعه، صنف «شرح الخرقي» وكتابا في الخلاف بين مالك، وأحمد،
~~وسمع أبا بكر النجار، وأبا عمر بن السماك [5] ، وجماعة.
# وعنه أبو [6] بكر عبد العزيز، وابن [7] بطة، وكان يعرف في زمانه بابن
~~المسلم.
# توفي في جمادى الآخرة، رحمه الله. PageV27P150
# عمار بن محمد بن مخلد [1] بن جبير، أبو ذر التميمي البغدادي، نزيل بخارى.
# حدث بدمشق وبغداد وخراسان وبخارى عن يحيى بن ms05715 محمد بن صاعد ومحمد بن عمرو
~~الحضرمي، والمحاملي، وأخيه القاسم بن عقدة، ومحمد بن يوسف الهروي، وأبي
~~سعيد بن الأعرابي، وعبد الكريم بن النسائي.
# وعنه: الحاكم، وأبو سهل أحمد بن علي الأبيوردي، وعبد الواحد بن محمد
~~اللحياني، وآخر من حدث عنه عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري.
# ذكره المستغفري في «تاريخ نسف» ، وقال: روى عن ابن صاعد مجلسا واحدا،
~~وسمع محمد بن محمود بن عنبر، وعبد المؤمن بن خلف، وحج تسعا وعشرين حجة. ثم
~~قال: أنا أبو ذر، ثنا الحضرمي، فذكر حديثا.
# قال الحافظ ابن عساكر: أنبأ محمود بن أبي القاسم المستملي، أنبأ الزبير،
~~ثنا أبو ذر عمار، فذكر حديثا.
# قال غنجار: توفي ببخارى في حادي عشر صفر.
# وقال أبو بكر بن السمعاني: هو ثقة.
# قلت: مات الزبيري بعده بمائة وثمان سنين.
# قاسم بن حمداد [2] بن ذي النون العتيقى [3] ، أبو بكر القرطبي.
# سمع قاسم بن أصبغ وغيره، وكان أديبا لغويا. كتبوا عنه شيئا من الأدب،
~~وداخل الدولة. PageV27P151
# محمد بن أحمد بن إسماعيل [1] بن عنبس [2] ، الإمام أبو الحسين بن سمعون
~~البغدادي الواعظ.
# سمع أبا بكر بن أبي داود، ومحمد بن مخلد العطار بن البختري، وبدمشق أحمد
~~بن سليمان بن زبان، ومحمد بن أبي حذيفة وجماعة، وأملى عنهم.
# روى عنه: أبو عبد الرحمن السلمي، وعلي بن طلحة المقرئ، والحسن بن محمد
~~الخلال، وأبو طالب العشاري، وأبو الحسين بن الأبنوسي وخديجة بنت محمد
~~الشاهجانية الواعظة، وأبو بكر أحمد بن محمد بن حمدوه، الحنبلي، وآخرون.
# قال السلمي: هو من مشايخ البغداديين، له لسان عال في هذه العلوم لا ينتمي
~~إلى أستاذ، وهو لسان الوقت والمرجوع [إليه] في آداب المعاملات، ويرجع إلى
~~فنون من العلم.
# وقال الخطيب: كان أوحد دهره وفرد عصره في الكلام، على علم الخواطر
~~والإشارات، ولسان الوعظ، دون الناس حكمه وجمعوا كلامه، وكان بعض شيوخنا إذا
~~حدثنا عنه قال: حدثنا الشيخ الجليل المنطق بالحكمة.
# قلت: ولد سنة ثلاثمائة. وسمعون، هو: إسماعيل جده.
# أنبئونا عن القاسم بن علي، أن نصر الله الفقيه أخبرهم ms05716: أنا أبو الفتح نصر
~~بن إبراهيم، أنا عبيد الله بن عبد الواحد الزعفراني، حدثني أبو محمد السني
~~صاحب أبي الحسين بن سمعون قال: كان ابن سمعون في أول أمره PageV27P152
# ينسخ بالأجرة، وينفق على نفسه وأمه، فقال لها يوما: أحب أن أحج، قالت:
# وكيف يمكنك؟ فغلب عليها النوم، فنامت وانتبهت بعد ساعة، وقالت:
# يا ولدي حج، رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم يقول: «دعيه يحج فإن
~~الخير له في حجه» ففرح وباع دفاتره، ودفع إليها من ثمنها، وخرج مع الوفد،
~~فأخذت العرب الوفد، قال: فبقيت عريانا، ووجدت مع رجل عباءة، فقلت: هبها لي
~~أشتريها، فأعطانيها، قال: فجعلت إذا غلبني الجوع ووجدت قوما من الحاج
~~يأكلون، وقفت أنظر إليهم، فيدفعون إلي كسرة فأقتنع بها، وأحرمت في العباءة،
~~ورجعت إلى بغداد، وكان الخليفة قد حرم جارية وأراد إخراجها من الدار، قال
~~أبو محمد السني: فقال الخليفة: أطلبوا رجلا مستورا يصلح، فقال بعضهم: قد
~~جاء ابن سمعون من الحج، فاستصوب الخليفة قوله، فزوجه بها، فكان ابن سمعون
~~يجلس على الكرسي فيعظ ويقول: خرجت حاجا، ويشرح حاله، وها أنا اليوم علي من
~~الثياب ما ترون.
# قال البرقاني: قلت له يوما: تدعو الناس إلى الزهد وتلبس أحسن الثياب،
~~وتأكل أطيب الطعام، فكيف هذا؟ فقال: كل ما يصلحك لله فافعله إذا صلح حالك
~~مع الله.
# قال الخلال: قال لي ابن سمعون: ما اسمك؟ قلت: حسن. قال:
# أعطاك الله الأسم، فسله الحسنى.
# وجرت لابن سمعون حكاية في سنة بضع وستين وثلاثمائة. رواها قاضي المارستان
~~عن القضاعي بالإجازة، قال: ثنا علي بن نصر الصباح، ثنا أبو الثناء شكر
~~العضدي، قال: لما دخل عضد الدولة بغداد، وقد هلك أهلها قتلا وخوفا وجوعا،
~~للفتن التي اتصلت فيها بين الشيعة والسنة، فقال: آفة هؤلاء القصاص، فنادى:
~~لا يقص أحد في الجامع ولا الطرف ولا يتوسل بأحد من الصحابة، ومن أحب التوسل
~~قرأ القرآن، فمن خالف فقد أباح دمه، فوقع في الخبر أن ابن سمعون جلس على
~~كرسيه بجامع المنصور، فأمرني ms05717 أن أطلبه، فأحضر، فدخل علي رجل له هيئة وعليه
~~نور، فلم أملك أن قمت
# PageV27P153
# إليه، وأجلسته إلى جنبي، فجلس غير مكترث، فقلت: إن هذا الملك جبار عظيم،
~~وما أوثر لك مخالفة أمره، وإني موصلك إليه، فقبل الأرض وتلطف له، واستعن
~~بالله عليه، فقال: الخلق والأمر لله، فمضيت به إلى حجرة، وقد جلس فيها
~~وحده، فأوقفته، ثم دخلت لاستأذن، فإذا هو إلى جانبي قد حول وجهه إلى نحو
~~دار فخر الدولة، ثم استفتح وقرأ وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة 11:
~~102 [1] قال: ثم حول وجهه، وقرأ ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر
~~كيف تعملون 10: 14 [2] فأتى بالعجب، ففتح [3] عين الملك، وما رأيت ذلك
~~[منه] قط، وترك [4] كمه على وجهه، فلما خرج أبو الحسين قال الملك: اذهب
~~إليه بثلاثة آلاف درهم، وعشرة أثواب من الخزانة، فإن امتنع فقل له: فرقها
~~في أصحابك، وإن قبلها، فجئني برأسه، ففعلت، فقال: إن ثيابي هذه من نحو
~~أربعين سنة، ألبسها يوم خروجي إلى الناس، وأطويها عند رجوعي، وفيها متعة
~~وبقية ما بقيت، ونفقتي من أجره دار خلفها أبي، فما أصنع بهذا؟ فقلت: فرقها
~~على أصحابك، فقال، ما في أصحابي فقير، فعدت فأخبرته، فقال: الحمد لله الذي
~~سلمه منا وسلمنا منه.
# وقال أبو سعيد النقاش: كان ابن سمعون يرجع إلى علم القرآن، وعلم الظاهر،
~~متمسكا بالكتاب والسنة، لقيته وحضرت مجلسه، سمعته يسأل عن قوله: «أنا جليس
~~من ذكرني» ، قال، أنا صائنه عن المعصية، أنا معه حيث يذكرني، أنا معينه.
# وقال السلمي: سمعت ابن سمعون، وسئل عن التصوف، فقال: أما الأسم فترك
~~الدنيا وأهلها، وأما حقيقة التصوف فنسيان الدنيا ونيسان أهلها، وسمعته
~~يقول: أحق الناس يوم القيامة بالخسارة أهل الدعاوي والإشارة.
# وقال أبو النجيب الأموي: سألت أبا ذر: هل اتهمت ابن سمعون بشيء؟ فقال:
~~بلغني أنه روى جزءا عن أبي بكر بن أبي داود، كان عليه PageV27P154
# مكتوب: وأبو الحسين ابن سمعون، وكان رجلا [1] آخر سواه، لأنه كان صبيا،
~~ما كانوا يكنونه في ذلك الوقت، وسماعه من ms05718 غيره صحيح.
# قال أبو ذر: وكان القاضي أبو بكر الأشعري وأبو حامد يقبلان يد ابن سمعون
~~إذا جاءاه، وكان القاضي أبو بكر يقول: ربما خفي علي من كلامه بعض الشيء
~~لدقته [2] .
# وقال السلمي: سمعته يقول في واعدنا موسى ثلاثين ليلة 7: 142 [3] قال:
# مواعيد الأحبة وإن اختلفت، فإنها تؤنس. كنا صبيانا ندور على الشط ونقول:
# ماطليني وسوفي ... وعديني ولا تفي
# واتركيني مولها ... أو تجودي وتعطفي
# قال الخطيب: ثنا محمد بن محمد الظاهري: سمعت ابن سمعون يذكر أنه أتى بيت
~~المقدس ومعه تمر، فطالبته نفسه برطب، فلامها، فعمد إلى التمر وقت إفطاره
~~فوجده رطبا، فلم يأكل منه وتركه، فلما كان ثاني ليلة وجده تمرا.
# وقال الخطيب: سمعت أبا الفتح القواس يقول: لحقتني إضافة، فأخذت قوسا
~~وخفين، وعزمت على بيعهما، فقلت: أحضر مجلس ابن سمعون، ثم أبيعهما، فحضرت،
~~فلما فرغ ناداني: يا أبا الفتح لا تبع الخفين والقوس، فإن الله سيأتيك برزق
~~أو كما قال.
# وقال الخطيب: حدثني شرف الوزراء أبو القاسم علي بن الحسن، قال: حدثني أبو
~~طاهر محمد بن علي بن العلاف، قال: حضرت أبا الحسين يوما وهو يعظ، وأبو
~~الفتح القواس إلى جنب الكرسي، فنعس، فأمسك أبو الحسين عن الكلام ساعة، ثم
~~استيقظ أبو الفتح، ورفع رأسه، فقال له أبو الحسين: رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في نومك؟ قال، نعم. فقال: لذلك أمسكت خوفا من أن تنزعج.
~~PageV27P155
# وقال الخطيب: حدثني رئيس الرؤساء الوزير: نا أبو علي بن أبي موسى
~~الهاشمي، حكى لي مولى الطائع لله [أن الطائع] [1] أمره فأحضر ابن سمعون،
~~فرأيت الطائع غضبانا، وكان ذا حدة، فأحضرت ابن سمعون، فأذن له الطائع في
~~الدخول، فدخل وسلم بالخلافة، ثم أخذ في وعظه، فقال: روي عن أمير المؤمنين
~~علي رضي الله عنه، ثم روى عن أمير المؤمنين وترضى عنه، ووعظ حتى بكى
~~الطائع، وسمع شهيقه، وابتل منديل من دموعه، فلما انصرف، سألت عن سبب طلبه،
~~فقال: رفع إلي أنه ينتقص عليا رضي الله عنه، فأردت أقابله، فلما حضر افتتح
~~بذكر ms05719 علي والصلاة عليه، وأعاد وأبدى في ذكره، فعلمت أنه وفق، ولعلمه كوشف
~~بذلك.
# قال العتيقي: توفي ابن سمعون، وكان ثقة مأمونا، في نصف ذي القعدة.
# قال الخطيب: ونقل سنة ست وعشرين وأربعمائة من داره، ودفن بباب حرب، ولم
~~تكن أكفانه بليت فيما قيل.
# محمد بن أحمد بن الفضل بن شهريار، أبو بكر بن أخي علي بن الفضل التاجر
~~الأردستاني [2] .
# روى عن: عبد الرحمن بن أبي حاتم.
# وعنه: أبو نعيم.
# محمد بن الحسين بن جعفر [3] ، أبو الطيب التيملي الكوفي النخاس.
# حدث بالكوفة وبغداد عن عبد الله بن زيدان البجلي، وعلي بن العباس
~~المقانعي، وجماعة. PageV27P156
# وعنه: عبيد الله الأزهري، وأبو محمد الخلال، ومحمد بن علي بن عبد الرحمن
~~العلوي، ومحمد وأبو طاهر ابنا محمد بن عيسى الحذاء الكوفي وجماعة.
# وكان ثقة.
# محمد بن عبد الله بن محمد [1] بن عبيد الله، أبو الفضل الشيباني الكوفي
~~نزيل بغداد.
# حدث عن: محمد بن جرير، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبي [2] القاسم البغوي،
~~وخلق كثير من العراقيين والشاميين والمصريين.
# روى عنه جماعة، وانتخب عليه الدار قطنى، ثم بان كذبه، وسرقوا حديثه.
# قال الخطيب: كان عند ذلك يضع الحديث للرافضة، وعاش تسعين سنة.
# قلت: وكان حافظا عارفا بالفن، مصنفا، لكنه لحقه الأدبار.
# روى عنه تمام الرازي، وأبو محمد الحسن بن محمد الخلال، وأبو العلاء
~~الواسطي، وأبو القاسم التنوخي، وخلق.
# قال الأزهري: كان يحفظ، وكان كذابا دجالا.
# قال حمزة السهمي: كان يضع الحديث، كتبت عنه، وله سمت ووقار.
# قال العتيقي: توفي في ربيع الآخر، وكان كثير التخليط.
# محمد بن الفضل بن محمد [3] بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة، أبو طاهر
~~السلمي، نافعة الأئمة أبي بكر، محدث نيسابور، وسمع جده، ومحمد بن إسحاق
~~السراج، وأحمد بن محمد الماسرجسي، وأقرانهم. PageV27P157
# قال الحاكم: عقدت له مجلس التحديث سنة ثمان وستين، ودخلت بيت كتب [1]
~~جده، وأخرجت له مائتين وخمسين جزا من سماعاته الصحيحة، وانتقيت له عشرة
~~أجزاء، وقلت: دع الأصول عندي صيانة لها، فأخذها وفرقها على الناس، وذهبت،
~~ومد يده إلى كتب غيره ms05720، ثم إنه مرض، وتغير بزوال عقله في سنة أربع وثمانين.
~~ثم قصدته بعد ذلك للرواية، فوجدته لا يعقل، وتوفي سنة سبع وثمانين، في
~~جمادى الأولى، ودفن في دار جده.
# روى عنه: الحاكم، وأبو حفص بن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي وأبو المظفر
~~سعيد بن إبراهيم المقرئ، وأبو بكر محمد بن الحسن بن علي المقرئ، وغيرهم من
~~شيوخ زاهر السحامي، وما أعتقد أنهم سمعوا منه إلا في صحة عقله، فإن من لا
~~يعقل كيف يسمع عليه، والله تعالى أعلم.
# محمد بن يحيى [2] البوزجاني [3] ، أحد الكبار البارعين في معرفة الهندسة.
~~له فيها تصانيف عجيبة. وبوزجان قرية من نيسابور.
# محمد بن المسيب بن رافع [4] العقيلي الأمير أبو الذواد. تغلب على الموصل
~~وأخذها سنة ثمانين وثلاثمائة، وصاهر لولد عضد الدولة.
# وتوفي في سنة سبع وثمانين هذه، وقام بعده أخوه حسام الدولة مقلد بن
~~المسيب.
# محمد بن هشام بن عباس [5] ، أبو عبد الله القرطبي البزاز. جمع الكثير من
~~قاسم بن أصبغ، وسمع من أبى عبد الملك ابن أبى دليم، وأحمد بن رحيم.
~~PageV27P158
# قال ابن الفرضي: كتبت عنه وكان صالحا ثقة. توفي في رجب.
# موسى بن عيسى بن طانجور [1] ، أبو القاسم السراج. سمع محمد بن سليمان
~~الباغندي، وأبا بكر بن أبي داود، ومحمد السوانيطي.
# روى عنه أبو الحسن العتيقي، ومحمد بن أحمد بن حسنون النرسي وعبيد الله بن
~~الأزهري، ووثقه، وكان مولده سنة خمس وتسعين ومائتين.
# نوح بن منصور بن نوح [2] بن عبد الملك بن نصر بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد
~~بن أسد بن سامان، أبو القاسم، سلطان ما وراء النهر، وابن سلاطينها.
# توفي في رجب، وبقيت ولايته اثنتين وعشرين سنة، وولى الأمر بعده ابنه أبو
~~الحارث منصور بن نوح.
# وذكره ابن الجوزي فقال: ملك خراسان وغزنه وما وراء النهر، ولى بعده ابنه
~~فبقي سنة وتسعة أشهر، ثم قبض عليه خواصه، وأجلسوا في الملك أخاه عبد الملك
~~بن نوح، فقصدهم محمود بن سبكتكين، فالتقاهم وكسرهم، فانهزموا منه إلى
~~بخارى، وانقرض ملك السامانية.
# منجوتكين التركي العزيزي [3] مولى ms05721 الملقب بالعزيز بن المعز. ولي دمشق سنة
~~إحدى وثمانين، وبقي مدة، وفي سنة سبع هذه عزله الحاكم، وأرسل عوضه سليمان
~~بن جعفر بن فلاح، فنزع منجوتكين الطاعة، وسار إلى PageV27P159
# الرملة، لحرب من يجيئه من مصر، ثم كانت الوقعة يوم الجمعة من جمادى
~~الأولى، فاقتتلوا، ثم انهزم منجوتكين، ووصل دمشق في يومين، وطلب من أهل
~~البلد النصرة، فلم يجيبوه خوفا من الحصار والغلاء، ونهبوا داره، وهموا
~~بالقبض عليه، فانهزم إلى أذرعات [1] ، ولجأ إلى ابن الجراح الطائي، فلم
~~يمنعه، وأسلمه إلى الأمير سليمان بن فحل، فبعث إلى مصر، فعفا عنه الحاكم.
# أبو العلاء بن ماهان [2] ، راوي «صحيح مسلم» . هو: عبد الوهاب بن عيسى بن
~~عبد الرحمن بن ماهان البغدادي.
# حدث [3] بمصر، عن أبي بكر أحمد بن محمد بن يحيى الأشقر الفقيه، عن
~~القلانسي صاحب مسلم [4] . وله فوت ثلاثة أجزاء من أجزاء الصحيح رواها عن
~~الجلودي.
# روى عنه: أبو بكر يحيى بن محمد الأشعري، وأحمد بن الفتح بن الواساني
~~المعافري، ومحمد بن يحيى الحذاء الأندلسيون.
# وقد كتب الدار قطنى إلى أهل مصر ليكتبوا عن ابن ماهان «كتاب مسلم» ووصفه
~~بالثقة والتمييز.
# قال الحبال: توفى في سنة سبع وثمانين. PageV27P160
### | [وفيات] سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة
# أحمد بن عبدان بن محمد [1] بن فرج، أبو بكر الشيرازي الحافظ نزيل
~~الأهواز. كان من كبار أئمة الحديث. سأله حمزة السهمي عن الرجال والجرح
~~والتعديل.
# روى عن محمد بن محمد الباغندي، وأبي القاسم البغوي، وجماعة.
# ولد سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وسمع سنة أربع وثلاثمائة من أحمد بن محمد
~~بن السكن البغدادي بشيراز، وسمع من بكر بن أحمد الزهري بكازرون [2] ، وتوفي
~~في شهر صفر.
# روى عنه: أبو الحسن محمد بن علي بن صخر، وحمزة السهمي، وأبو ذر الهروي،
~~وقاضي الأهواز عبد الواحد بن منصور بن المشتري، والقاضي علي بن عبيد الله
~~الحسكاني من مشيخة الرازي، وعبد الوهاب الغندجاني [3] وآخرون.
# وكان يقال له «الباز الأبيض» ، وروى «تاريخ البخاري» . PageV27P161
# أحمد بن عبد الله [1] بن عبد البصير أبو عمر الجذامي القرطبي.
# سمع الكثير من ms05722 قاسم بن أصبغ، وأحمد بن دحيم، ومحمد بن الخشني، وخالد بن
~~سعد وطائفة، وكان عارفا بالحديث [ووقوف على أحوال نقلته] [2] .
# روى عنه: محمد بن الحسن الزبيدي، وابن الفرضي وقال [3] : أجاز [لي] ولأبي
~~مصعب جميع ما رواه، وتوفي في جمادى الآخرة، وله سبع وسبعون سنة.
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف المزني.
# روى عن محمد بن إبراهيم بن عبادل، وعلي بن أبي العقب.
# روى عنه: علي بن الحسن الربعي.
# أحمد بن منصور بن محمد [4] بن حاتم، أبو بكر النوشري [5] .
# سمع يحيى بن صاعد، وأحمد بن علي الجوزجاني، وإبراهيم بن عبد الصمد
~~القاضي.
# روى عنه: العتيقي، والتنوخي، وعاش ثمانين سنة، وكان ثقة.
# أصبغ بن عبد الله بن مسرة [6] ، أبو القاسم الخياط.
# حج، وسمع أبا محمد بن الورد، وأحمد بن الحسن الرازي، وأبا إسحاق محمد بن
~~القاسم بن شعبان، وأبا علي بن السكن. سمع منه مصنفه «الصحيح في السنن» ،
~~وكان من الشهود. PageV27P162
# قال ابن الفرضي: [سمعت] منه [أشياء] [1] ، وتوفى في رمضان.
# بكر بن محمد بن بكر بن خريم [2] ، أبو القاسم الدمشقي الطرائفي المعدل.
# روى عنه ابن جوصا.
# روى عنه: أحمد بن الحسن الطيان، ورشأ بن نظيف، وغيرهما.
# الحسن بن أحمد بن محمد [3] ، أبو علي الحرشي [4] الحيري. سمع أباه أبا
~~[5] عمرو، وأبا [6] نعيم بن عدي، وعدة.
# وعنه: القاضي أبو بكر. مات في جمادى الآخرة.
# الحسن بن عبد الله بن سعيد [7] ، أبو علي الكندي الحمصي الفقيه، نزيل
~~بعلبك.
# حدث في هذا العام عن سعيد بن عبد العزيز الحلبي، وابن جوصا.
# روى عنه: الحسن بن الأشعث المنبجي، وعلي بن محمد الرحبي وجماعة.
# وقع لنا جزء من حديثه.
# الحسن بن علي بن محمد بن بشار، أبو على الريحانى. روى عنه الهمذاني.
~~PageV27P163
# روى عن: إبراهيم بن عمروس، ومحمد بن عبد الله بن بلبل الزعفراني، ومحمد
~~بن حمدان بن سفيان البغدادي، والقاسم بن أبي صالح، وإبراهيم بن محمد بن
~~يعقوب.
# روى عنه: أحمد بن زنجويه، وأبو طاهر بن سلمة، ومحمد بن عيسى، وآخرون.
# قال شيرويه: كان صدوقا ms05723 صالحا.
# الحسن بن علي بن محمد [1] الدمشقي نزيل نيسابور، وحدث في هذه السنة عن
~~إبراهيم بن علي الهجيمي، والفضل بن الفضل الكندي، وجماعة.
# وعنه: أبو عثمان الصابوني، وأحمد بن منصور المقرئ.
# روى أحاديث لا تشبه أحاديث الصدق.
# الحسين بن أحمد بن عبد الله [2] بن بكير، أبو عبد الله البغدادي الصيرفي
~~الحافظ.
# سمع أبا جعفر بن البختري، وإسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك وأبا بكر بن
~~النجار فمن بعدهم.
# روى عنه: أبو حفص بن شاهين، وهو أكبر منه، وأبو العلاء الواسطي، وأبو
~~القاسم التنوخي، وعبيد الله الأزهري، وآخر من حدث عنه أبو الحسين محمد بن
~~المهتدي بالله.
# قال الأزهري: سمعته [يقول] [3] في حديث: هذا حديث كتبه عني محمد بن
~~إسماعيل الوراق، وأبو الحسن [4] الدار قطنى. PageV27P164
# وقال أبو القاسم الأزهري: كنت أحضر عند ابن بكير، وبين يديه أجزاء، فأنظر
~~فيها، فيقول لي: أيما أحب إليك، تذكرني متن ما تريد من هذه الأجزاء، حتى
~~أخبرك بإسناده، أو تذكر إسناده حتى أذكرك بمتنه؟ فكنت أذكر المتون، فيحدثني
~~بالأسانيد كما هي حفظا منه، وفعلت هذا معه مرارا كثيرة، وكان ثقة، لكنهم
~~حسدوه، وتكلموا فيه.
# قال الخطيب: قال ابن أبي الفوارس: كان يتساهل في الحديث ويلحق في أصول
~~الشيوخ ما ليس منها، ويصل المقاطيع. ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، وتوفي
~~في ربيع الآخر، رحمه الله.
# حمد بن محمد بن إبراهيم [1] بن خطاب، الإمام، أبو سليمان الخطابي البستي
~~الفقيه الأديب، مصنف كتاب «معالم السنن» ، وكتاب «أسماء الله الحسنى» وكتاب
~~«الغنية عن الكلام وأهله» ، وكتاب «العزلة» ، وغير ذلك من التصانيف.
# سمع: أبا سعيد بن الأعرابي بمكة، وأبا بكر بن داسة بالبصرة، وإسماعيل
~~الصفار ببغداد، أبا العباس الأصم بنيسابور وطبقتهم. وأقام بنيسابور مدة
~~يصنف ويفيد.
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، والشيخ أبو حامد الأسفرايني، وأبو نصر
~~محمد بن أحمد بن سليمان البلخي الغزنوي [2] المقرئ [و] على بن PageV27P165
# الحسن الفقيه السنجزى، ومحمد بن علي بن عبد الملك الفارسي الفسوي، وأبو
~~عبيد الهروي صاحب الفرسين، وعبد الغافر بن محمد الفارسي.
# وقد ms05724 سماه أبو منصور الثعالبي في كتاب «اليتيمة» : أبا سليمان أحمد بن
~~محمد، والصواب حمد كما قاله الجم الغفير. ويقال إنه من ولد زيد بن الخطاب
~~بن نفيل العدوي، ولم يثبت.
# أخبرنا أبو الحسين اليونيني [1] وشهدة العامرية قالا: أنا جعفر الهمذاني،
~~أنا أبو طاهر السلفي: سمعت أبا المحاسن الروياني بالري، سمعت أبا نصر
~~البلخي بغزنة، سمعت أبا المحاسن الروياني بالري، سمعت أبا نصر البلخي
~~بغزنة، سمعت أبا سليمان الخطابي، سمعت سعيد بن الأعرابي، ونحن نسمع عليه
~~هذا الكتاب، يعني كتاب «السنن» لأبي داود، وأشار إلى النسخة وهي بين يديه:
~~لو أن رجلا لم يكن عنده من العلم إلا المصحف الذي فيه كتاب الله، ثم هذا
~~المصحف، لم يحتج معهما إلى شيء من العلم البتة» .
# ولأبي سليمان مقطعات من الشعر في كتاب «اليتيمة» للثعالبي، منها:
# وما غربة [2] الأنسان في شقة النوى ... ولكنها والله في عدم الشكل
# وإني غريب بين بست وأهلها ... وإن كان فيها أسرتي وبها أهلي
# وله:
# فسامح [3] ولا تستوف حقك كله ... وأبق فلم يستوف [4] قط كريم
# ولا تغل في شيء من الأمر واقتصد ... كلا طرفي قصد الأمور سليم
# وقد أخذ الخطابى اللغة عن أبي عمر الزاهد، والفقه عن أبي علي بن أبي
~~هريرة، وأبي بكر القفال الشاشي [5] وغيرهما. PageV27P166
# وذكر أبو يعقوب القراب وفاته في ربيع الآخر.
# سعيد بن حسان بن العلاء [1] ، أبو عثمان القرطبي نزيل مصر.
# سمع بها من عبد الملك بن بحر بن شاذان الجلاب [2] ، ومن عثمان بن محمد
~~السمرقندي بتنيس.
# وحدث بقرطبة، وبها توفي في صفر.
# شافع بن محمد بن [3] الحافظ أبي عوانة يعقوب بن إسحاق، أبو النضر
~~الإسفراييني.
# رحل وطوف إلى العراق والشام ومصر وخراسان بعد وفاة جده.
# سمع من جده، وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، وعبد الله بن الزينبي
~~الدمشقي، وابن جوصاء، وأحمد بن عبد الوارث الغسال، وأبي جعفر أحمد بن محمد
~~الطحاوي، ومحمد بن إبراهيم الديبلي، وطبقتهم.
# وروى عنه: الحاكم، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو نعيم، وأبو ذر الهروي،
~~وأبو مسعود أحمد بن ms05725 محمد البجلي، وأبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي.
# قال الحاكم: خرجت عنه في «الصحيح» .
# وقال أبو القاسم بن منده: توفي في المحرم من السنة.
# عبيد الله بن سعيد بن عبد الله [4] بن عبد الواحد بن مازيا القاضي، أبو
~~الحسين البروجردي [5] . PageV27P167
# حدث بهمذان في سنة أربع وستين عن أبيه، وعبد الله بن إسحاق المدائني،
~~والباغندي، وابن جرير، ومحمد بن المجدر، وأحمد بن جوصا.
# روى عنه: رافع بن محمد القاضي، وطاهر بن ماهلة، وأبو بكر محمد بن إبراهيم
~~الهمذانيون.
# ذكره شيرويه ووثقه وقال: توفي ببروجرد سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.
# قلت: يبعد أنه عاش إلى الأن.
# عبيد الله بن المحدث عبد الله بن الحسين البصري، القاضي أبو القاسم
~~المروزي قاضي نسف.
# قال المستغفري: كان صلب المذهب، لما دخل سبكتكين [1] صاحب غزنة إلى بلخ،
~~دعا فقهاءها إلى مناظرة الكرامية، وكان منهم القاضي عبيد الله، وهو يومئذ
~~على قضاء بلخ، فقال سبكتكين: ما تقولون في هؤلاء الزهاد الأولياء، يعني
~~الكرامية؟ فقال القاضي: هؤلاء كفار. فقال: ما تقولون في إن كنت أعتقد
~~مذهبهم؟ فقال: قولنا فيك كقولنا فيهم، فقال وضربهم بطبرزين حتى أدماهم،
~~وشبح القاضي، وقيدهم وحبسهم، ثم خاف الملامة فأطلقهم، وتوفي القاضي سنة
~~ثمان وثمانين.
# عبيد الله بن عمرو بن محمد [2] بن منتاب، أبو القاسم البغدادي، أخو أبي
~~الطيب.
# سمع يحيى بن صاعد، وعثمان بن السماك.
# روى عنه: أبو القاسم التنوخي، وأبو الحسين محمد بن حسنون، وغيرهما. وثقه
~~العتيقى، وولد سنة إحدى وثلاثمائة.
# عبيد الله بن محمد بن عبيد الله [3] ، أبو الفضل الفامي، شيخ صالح
~~نيسابوري، سكن محلة نصراباذ. PageV27P168
# سمع أبا العباس السراج، وأكثر الناس عنه لعلو سنده.
# قال الحاكم: سماعاته بخط أبيه صحيحة.
# قلت: روى عنه سعيد العيار، وجماعة، وقع لنا من عواليه.
# عبد العزيز بن يوسف [1] ، أبو [2] القاسم كاتب الأنشاء للسلطان عضد
~~الدولة، ثم وزر لابنه بهاء الدولة خمسة أشهر، وتوفي في شعبان من السنة،
~~وكان أديبا شاعرا رئيسا نبيلا، ولم يشتهر لأنه لم تطل وزارته.
# عمر بن أحمد بن إبراهيم [3] الإمام ms05726 أبو حفص البرمكي الحنبلي، أحد الأعلام
~~والزهاد، وقد ذكرناه [4] في الماضية. أبو [5] حفص العكبري المعروف بابن
~~المسلم.
# روى هذا عن أبي بكر الصواف، وإسماعيل الخطبي، وتفقه بأبي علي النجار،
~~وأبي بكر عبد العزيز، وله في الفقه تواليف حسنة، رحمه الله.
# وهو والد المعمر أبي إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي شيخ قاضي المرستان.
# عمر بن محمد بن عراك بن [6] محمد بن عراك، أبو حفص الحضرمي المصري المقرئ
~~المجود.
# قرأ القرآن بورش على أبي جعفر حمدان بن عون بن حكيم الخولاني صاحب
~~إسماعيل بن عبد الله النحاس، وعلى أبي العباس أحمد بن إبراهيم بن جامع
~~السكري، وعلى أبي غانم المظفري أحمد بن حمدان. PageV27P169
# قرأ عليه فارس بن أحمد الضرير، وتاج الأئمة أحمد بن علي بن قاسم، وأبو
~~الوليد عتبة بن عبد الملك العثماني، وغيرهم.
# قال أبو إسحاق الحبال: توفي بمكة يوم عاشوراء، وقد توفي أبو غانم شيخه في
~~سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. وتوفي أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن هلال
~~الأزدي سنة عشرين وثلاثمائة، وهو شيخ أبى غانم. وقرأ الأزدي وحمدان
~~الخولاني، على إسماعيل النحاس، عن قراءته على أبي يعقوب الأزدي، عن ورش،
~~وفقراءته على الخولاني أعلى بدرجة. وكان ابن عراك من كبار المقرءين.
# عمر بن محمد بن الحسين، أبو حفص اليسع [1] . بغدادي، توفي في تنيس.
# القاسم بن محمد بن أحمد بن معروف، أبو أحمد القنطري الحاكم.
# توفي في ربيع الأول بنسف.
# روى عن الأصم، وعبد المؤمن بن خلف، وجماعة.
# روى عنه جعفر المستغفري.
# قاسم بن محمد بن قاسم [2] بن أصبغ بن محمد البياني [3] ، أبو محمد
~~القرطبي قاضي مدينة الفرج. سمع من جده.
# [و] كتب عنه ابن الفرضي وجماعة.
# وكان مولده سنة سبع عشرة وثلاثمائة، وتوفي في ربيع الأول.
# محمد بن أحمد بن سليمان، أبو النضر السرمغوني النسوي.
# سمع بدمشق، ونشأ، وحدث عن محمد بن أحمد بن عبد الجبار النسوي، وأبي
~~الدحداح أحمد بن محمد، وابن جوصا، وأبي نعيم بن عدى. PageV27P170
# روى عنه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن سلمة ms05727، والحسين بن عثمان
~~الشيرازي، وأبو مسعود أحمد بن محمد البجلي.
# وعاش إلى هذه السنة، ولم تحفظ وفاته.
# محمد بن أحمد بن إبراهيم [1] ، أبو الفرج الشنبوذي [2] المقرئ، تلميذ ابن
~~شنبوذ، قرأ عليه القراءات، [و] على أبي بكر بن مجاهد، وأبي عبد الله
~~إبراهيم بن عرفة النحوي نفطويه، وابن بشار العلاف صاحب الدوري، وهو أقدم
~~شيخ له، ومحمد بن النضر بن الأخرم، وجماعة، واعتنى بهذا الشأن، وتصدر
~~للإقراء بعد أن أكثر الترحال في لقي الشيوخ المقربين.
# قرأ عليه الهيثم بن أحمد الدمشقي الصباغ، وأبو طاهر محمد بن ياسين
~~الحلبي، وأبو الفرج الأستراباذي، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو
~~عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني [3] وطائفة، آخرهم وفاة، فيما أعلم، أبو
~~علي الأهوازي.
# وكان عالما بالتفسير ووجوه القراءات.
# قال الخطيب: سمعت أبا الفضل عبيد الله بن أحمد يذكر أبا الفرج الشنبوذي،
~~فعظم أمره وقال: سمعته يقول: أحفظ خمسين ألف بيت من الشعر شواهد القرآن.
# وقال الخطيب: ولد سنة ثلاثمائة، وتكلم الناس في رواياته، فحدثني أحمد بن
~~سليمان الواسطي المقرئ قال: كان أبو الفرج الشنبوذى يذكر أنه PageV27P171
# قرأ على أبي العباس الأشناني، فتكلم الناس فيه، وقرأت عليه لابن كثير، ثم
~~سألت عنه الدارقطني، فأساء القول فيه.
# قال التنوخي: توفي أبو الفرج الشنبوذي في صفر من السنة.
# قال الدار قطنى: أخذ عرضا عن ابن شنبوذ ولازمه، فنسب إليه، عن محمد بن
~~هارون التمار، وأبي مزاحم الخاقاني، وأحمد بن حماد التيمي، ثم سمى جماعة،
~~وقال: مشهور، ضابط، نبيل، حافظ، ماهر، خازن، كان يتحرك في البلدان. روى عنه
~~القراءة غير واحد من شيوخنا.
# محمد بن أحمد بن مت [1] ، أبو بكر الأشتيخني [2] . سمع «صحيح البخاري» في
~~سنة تسع عشرة وثلاثمائة من أبي عبد الله الفربري، وحدث.
# توفي في رجب، وكان من كبار الشافعية، مع الزهد والعبادة، رحمه الله.
# روى عنه: أبو سعيد الإدريسي، وعلي بن سختام السمرقندي، وجماعة.
# محمد بن أحمد بن محمد [3] بن قادم، أبو عبد الله القرطبي المالكي.
# سمع قاسم بن أصبغ وذويه، ورحل فسمع ms05728 بمصر، وتفقه على ابن سفيان، وسمع
~~ببغداد من أبي بكر الشافعي، وأبي علي بن الصواف.
# قال ابن الفرضي [4] : كان ضعيفا غير ضابط لنفسه ولا لسانه. توفي في هذا
~~العام، وكان شاعرا محسنا إخباريا، وقد سمعه غير واحد ينال من علي رضي الله
~~عنه، وأنا سمعته ينال من الحسن، لعن الله من نال منهما. PageV27P172
# محمد بن أحمد بن محمد بن مج، أبو النضر الكشاني [1] الكرميني [2] .
# روى عن داود بن سليمان بن خزيمة، وأبي حسان مهيب بن سليم، وغيرهما.
# سماعه سنة سبع عشرة.
# روى عنه جعفر بن المستغفري.
# حدث في هذه السنة، وانقطع خبره.
# محمد بن أحمد بن محمد بن عقيل، أبو بكر النيسابوري القطان.
# سمع محمد بن أحمد بن دلويه، وعلي بن عبدان، وطبقتهما.
# وعنه: الحاكم، وأبو علي الصابوني.
# ورخه الحاكم.
# محمد بن أحمد بن محمي [3] ، أبو بكر البغدادي الجوهري.
# روى عن أبي القاسم البغوي.
# روى عنه: العشاري، والعتيقي، والأزهري.
# وتوفي في شعبان، وهو ثقة.
# محمد بن الحسن [4] بن المظفر، أبو علي البغدادي اللغوي الكاتب، المعروف
~~بالحاتمي، أحد الأعلام المشاهير. PageV27P173
# أخذ اللغة عن أبي بكر الزاهد.
# روى عنه أبو القاسم التنوخي، وغيره.
# وله «الرسالة الحاتمية» التي شرح فيها ما جرى بينه وبين المتنبي من إظهار
~~سرقاته وإبانة عيوبه في شعره، وهي رسالة تدل على تبحره، يذكر في أولها
~~ذهابه على بغلته، وبين يديه غلمانه إلى دار المتنبي، فما أكرمه ولا احترمه،
~~وأنه جلس، فما التفت إليه، فعنفه الحاتمي ووبخه على تيهه وعجبه.
# توفي الحاتمي في هذه السنة. بلغتنا أخباره مختصرة.
# محمد بن الحسن بن أحمد بن علي، أبو الطيب الماذرائي. من رؤساء المصريين
~~ومن بيت حشمة.
# توفي في شوال.
# محمد بن الحسين بن مهران [1] القاضي، أبو الفضل المروزي الحدادي الواعظ
~~الصوفي.
# سمع عبد الله بن محمود المروزي، ومحمد بن يحيى بن خالد صاحب إسحاق بن
~~راهويه، وحماد بن أحمد السلمي، والكبار، وعمر حتى جاوز المائة.
# روى عنه: الحاكم، وبالإجازة أبو يعلى الخليلي.
# وقال فيه الحاكم: شيخ أهل مرو في الفقه والحديث ms05729 والتصوف والقضاء، مات
~~بمرو في صفر.
# قلت: حديثه من أعلى شيء وقع لمحيي السنة البغوي. PageV27P174
# روى عنه: أبو عمر، ومحمد بن عبد العزيز القنطري، وأبو عبد الرحمن محمد بن
~~أحمد بن جعفر الشاذباخي، ومحمد بن إبراهيم الوزيري الخوارزمي، وأبو بكر
~~محمد بن أبي الهيثم الترابي، وغيرهم.
# محمد بن عبد الله بن محمد [1] بن زكريا الحافظ، أبو بكر الشيباني الجوزقي
~~[2] العدل، شيخ نيسابور ومحدثها، وابن أخت محدثها أبي إسحاق إبراهيم بن
~~المزكي.
# روى عن: أبي العباس السراج، وأبي نعيم بن عدي الجرجاني، وأبي العباس
~~الدغولى.
# رحل به [3] خاله إلى سرخس و [سمع] [4] مكي بن عبدان، وأبا حامد بن
~~الشرفي، وأخيه عبد الله بن الشرفي، ورحل فسمع أبا سعيد بن الأعرابي بمكة،
~~وأبا علي الصفار ببغداد، وأبا حاتم الوسقندي [5] بالري، والقاسم بن عبد
~~الواحد بهمذان، وصنف «المسند الصحيح» على كتاب مسلم.
# وجوزق: قرية من قرى نيسابور. وأما الفضل إسحاق الهروي الجوزقي الحافظ
~~فمنسوب إلى جوزق من عمل هراة.
# ولأبي بكر الجوزقي كتاب «المتفق» مشهور، وله كتاب «المتفق الكبير» في نحو
~~ثلاثمائة جزء، يرويه أبو عثمان الصابوني.
# روى عن أبي بكر قال: أنفقت في الحديث مائة ألف درهم، وما كسبت به درهما.
~~PageV27P175
# قال الحاكم: وانتقيت له فوائد في عشرين جزءا، ثم بعدها ظهر سماعه من
~~السراج.
# وتوفي في شوال عن اثنتين وثمانين سنة.
# روى عنه: الحاكم، والكنجروذي، وسعيد بن محمد البحيري، ومحمد بن علي
~~الخشاب، وسعيد العيار، وأحمد بن منصور بن خلف المغربي، وآخرون.
# محمد بن عبد الله حمشاد [1] ، أبو منصور النيسابوري الزاهد، أحد الأئمة.
# سمع: أبا حامد بن بلال، ومحمد بن الحسين القطان، وإسماعيل الصفار، وابن
~~البختري، وتفقه على جماعة، وأخذ الكلام عن جماعة، والعربية عن أبي عمر
~~الزاهد ونحوه، ودخل إلى اليمن. وكان مجتهدا في العبادة، زاهدا، واعظا، كثير
~~التصانيف، تخرج به جماعة، وكان مجاب الدعوة.
# توفي في رجب، وله اثنتان وسبعون سنة. له نحو ثلاثمائة مصنف.
# محمد بن عبيد [2] الله بن محمد، أبو بكر البغدادي الكرخي الكاتب.
# سمع أبا عبد ms05730 الله المحاملي، ومحمد بن مخلد، وأبا بكر ابن داسة.
# روى عنه: أبو حفص بن شاهين، وهو أكبر منه، وجماعة من المتأخرين.
# ذكره البرقاني، قال: ثقة، ثقة، ثقة. وقال غيره: كان يقرب إلى الدار قطنى
~~فخرج له.
# وتوفى في ذي الحجة. PageV27P176
# محمد بن علي بن أحمد الإمام [1] ، أبو بكر الأدفوي [2] المصري المقرئ
~~النحوي المفسر. وأدفو من الصعيد بقرب أسوان. سكن مصر، وكان خشابا يتكسب في
~~بيع الخشب.
# صحب أبا بكر النحاس ولزمه، وحمل عنه سائر كتبه، وسمع الحديث، وقرأ القرآن
~~برواية ورش، وكان سيد أهل عصره، وكانت له حلقة كبيرة. أخذ عنه طائفة. وله
~~كتاب «تفسير القرآن» في مائة وعشرين مجلدة، ومنه نسخة بمصر، بوقف القاضي
~~عبد الرحيم الفاضل.
# توفي يوم الخميس لثمان بقين من ربيع الأول.
# ومن قال: «الأثفوي» فعلى لغة عوام المصريين.
# قرأ على أبي غانم المظفر بن أحمد المصري، وغيره.
# قرأ عليه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، ومحمد بن الحسين بن النعمان،
~~والحسن بن سليمان، وعاش ثلاثا وثمانين سنة. وقد سمع من أحمد بن إبراهيم بن
~~جامع، وسعيد بن السكن، وعدة.
# محمد بن سهل [3] القاضي، أبو نصر النيسابوري الفقيه، شيخ الحنفية وعالمهم
~~بخراسان وأحسنهم سيرة في القضاء.
# سمع: أبا حامد بن بلال، وأبا العباس الأصم، وما زال منسوبا إلى الورع
~~والزاهد. PageV27P177
# وحدث عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو جعفر الأزهري، والقاضي أبو القاسم
~~التنوخي. وأبو عبد الله الصيمري.
# وعاش سبعين سنة.
# موسى بن يحيى [1] ، أبو [2] هارون الصديني [3] الفاسي الفقيه المالكي.
# كان إماما عالما بالمذهب.
# لقي الإمام أبا بكر الأسواني، ودخل الأندلسى في طلب العلم.
# روى عنه: أبو الفرج عبدوس.
# وتوفي بفاس في يوم عرفة، يوم جمعة من سنة ثمان وثمانين.
# يوسف بن أحمد بن يوسف [4] بن الدخيل، أبو يعقوب الصيدلاني المكي راوي
~~كتاب «الضعفاء» لأبي جعفر العقيلي، عنه.
# توفي بمكة.
# سمع: محمد بن عمرو العقيلي، وعبد الله بن أبي رجاء، وعبد الرحمن بن عبد
~~الله المقرئ، وإسحاق بن أحمد الحلبي، وعلي بن محمد بن أبى قراد الكوفي ms05731،
~~وأبا التريك ابن الحسين الطرابلسي، وأبا سعيد ابن الأعرابي، ومحمد بن علي
~~السامري صاحب الزيادي [5] . وخلقا من القادمين إلى الحج، وصنف كتاب «سيرة
~~أبي حنيفة» .
# روى عنه: الحكم بن المنذر البلوطي، وأحمد بن محمد العتيقي، ومحمد بن أحمد
~~بن نوح الأصبهاني، وعلي بن الوراق. PageV27P178
### | [وفيات] سنة تسع وثمانين وثلاثمائة
# أحمد بن سهل بن محسن [1] ، أبو جعفر الحداد الأنصاري الطليطلي المقرئ.
# قرأ بمصر على عبد الباقي الأدفوي [2] ، وأبي الطيب بن غلبون، وصنف قراءة
~~نافع.
# مات كهلا.
# أحمد بن محمد بن الحسن [3] بن مالك الكلائي [4] ، أبو القاسم بليط
~~القرطبي.
# روى عن قاسم بن أصبغ، وأبي عبد الملك بن أبي دليص، وكان صالحا.
# قال ابن الفرضي: كتبت عنه، توفي في ذي القعدة.
# أحمد بن محمد بن عابد [5] ، أبو عمر الأسدي القرطبي الحافظ.
# سمع أحمد بن سعيد بن حزم، وأحمد بن مطرف، ومحمد بن معاوية، وحدث باليسير.
~~PageV27P179
# الحسن بن أحمد بن محمد [1] بن الحسن بن علي بن مخلد بن سنان، أبو محمد
~~المخلدي [2] النيسابوري العدل، شيخ العدالة، وبقية [3] أهل البيوتات.
# سمع: أبا العباس السراج، وأحمد بن محمد بن الحسن الذهبي، ومؤمل بن الحسن
~~الماسرجسي، وأبا حامد الأعمشي، وأبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، وأبا
~~بكر بن حمدون، وعبد الله بن محمد بن مسلم الأسفرايينى، وزنجويه بن محمد
~~اللباد، وموسى بن العباس الجويني، وجماعة.
# قال الحاكم: وهو صحيح السماع، محدث عصره.
# روى عنه الحاكم، وأبو عثمان البحيري، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وأبو سعيد
~~محمد بن علي الخشاب، وأبو يعلى الصابوني، وأبو سعد الكنجروذي، وأبو حامد
~~أحمد بن الحسن الأزهري.
# توفي في رجب.
# الحسن بن علي بن عون [4] ، أبو محمد الحريري [5] ، بغدادي.
# روى عن المحاملي.
# حدث عنه العتيقي ووثقه.
# زاهر بن أحمد بن محمد [6] بن عيسى، أبو علي السرخسي الفقيه الشافعي
~~المقرئ المحدث. PageV27P180
# سمع أبا لبيد محمد بن إدريس الشامي. [و] سمع محمد بن زهير الأبلي، وأبا
~~القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن حفص الجويني، ومحمد بن المسيب
~~الأرغياني، ومؤمل بن الحسن الماسرجسي ms05732 [1] ، وأبا جعفر أحمد بن محمد بن
~~إسحاق العنزي، وإبراهيم بن عبد الله العسكري الزبيبي، وعلي بن عبد الله بن
~~مبشر الواسطي، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأبا علي محمد بن سليمان المالكي.
# ذكره الحاكم، فقال [2] : شيخ عصره بخراسان، سمعت مناظرته في مجلس أبي بكر
~~بن إسحاق الصبغي، وكان قد قرأ على أبي بكر بن مجاهد، وتفقه عند أبي إسحاق
~~المروزي. ودرس الأدب على أبي بكر بن الأنباري، وكانت كتبه ترد علي على
~~الدوام.
# وتوفي في ربيع الآخر، وله ست وتسعون سنة.
# روى عنه: الحاكم، وأبو عثمان إسماعيل الصابوني، ومحمد بن أحمد بن جعفر
~~المزكي، وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، والقاضي أبو المظفر منصور بن
~~إسماعيل بن أبي قرة الحنفي، وكريمة الكشميهنية [3] المجاورة، وخلق سواهم.
# وقد أخذ عن أبي الحسن الأشعري، علم الكلام، وشهده وهو يقول عند الموت:
~~لعن الله المعتزلة موهوا ومخرقوا.
# وروى الموطأ عن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، عن أبي مصعب، عن مالك،
~~سمعناه بالإجازة العالية من طريقه. PageV27P181
# سعيد بن عثمان البطليوسي [1] . سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ، ووهب بن
~~مسرة، وتقدم في الأداب، وولي قضاء بطليوس، فلم يحمد، ثم صرف، وولي الشرطة،
~~ثم عزل.
# مات في هذه السنة.
# سعيد بن يمن [2] ، أبو عثمان المرادي. روى عن وهب بن مسرة.
# روى عنه الصاحبان.
# مات في ذي القعدة بقرطبة.
# طالب بن هجرش، حدث بمصر، فروى عنه أبو سعد الماليني.
# العباس بن محمد بن حبان [3] بن موسى بن حبان، أبو الفرج الكلابي الدمشقي.
# روى عن جده حبان، ومحمد بن خريم، وأحمد بن جوصاء، وجماعة.
# روى عنه: تمام، وعلي بن المفضل بن الفرات، وعلى بن موسى السمسار، وغيرهم.
# [و «حبان» ] [4] كلاهما بالكسر.
# ورخه ووثقه عبد العزيز الكتاني.
# عبد الله بن إسحاق المعافري [5] ، أبو بكر القرطبي.
# عن وهب بن مسرة، وأحمد بن مطرف، وجماعة.
# حدث عنه الصاحبان وقالا: قدم علينا طليطلة مجاهدا، وأجاز لنا في سنة تسع
~~وثمانين.
# عبد الله بن حامد بن محمد، أبو محمد النيسابوري الفقيه الواعظ، كان
~~PageV27P182
# أبوه من ms05733 كبار تجار [1] إصبهان، فسكن نيسابور، فتفقه [على] [2] أبي [3]
~~محمد علي بن الحسن البيهقي، وأخذ علم الكلام، وسمع أبا حامد بن الشرفي ومكي
~~بن عبدان، وارتحل إلى أبي علي بن أبي هريرة.
# وعاش ثلاثا وثمانين سنة، وصلى عليه الفقيه أبو بكر بن فورك.
# روى: عنه الحاكم وأهل نيسابور.
# عبد الله بن أبي زيد [4] الفقيه القيرواني، أبو محمد شيخ المالكية
~~بالمغرب. اسم أبيه عبد الرحمن، وكان أبو محمد قد جمع مذهب مالك، وشرح
~~أقواله، كان واسع، العلم، كثير الحفظ، ذا صلاح وورع.
# وعنه قال القاضي عياض: حاز رئاسة الدين والدنيا، ورحل إليه من الأقطار،
~~ونخب أصحابه، وكثر الأخذون عنه. وهو الذي لخص المذهب، وملا البلاد من
~~تواليفه.
# تفقه بفقهاء بلده، وعول على أبي بكر بن اللباد، وأخذ عن محمد بن مسرور
~~الحجام، والغسال، فسمع من أبي سعيد بن الأعرابي، ومحمد بن الفتح، والحسن بن
~~نصر السوسي، ودراس بن إسماعيل.
# سمع منه خلق كثير من جميع الأفاق، منهم: الفقيه عبد الرحيم بن العجوز
~~السبتي، والفقيه عبد الله بن غالب السبتي، وعبد الله بن الوليد بن سعد
~~الأنصاري، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الخولاني القيرواني، وخلق سواهم من
~~علماء المغرب.
# وكان يسمى «مالكا الصغير» ، وصنف كتاب «النوادر والزيادات» نحو
~~PageV27P183
# المائة جزء، واختصر «المدونة» . وعلى هذين الكتابين المعول في الدنيا
~~بالمغرب، وصنف كتاب «العتبية» على الأبواب، وكتاب «الاقتداء بمذهب [مالك]
~~[1] وكتاب «الرسالة» وهو مشهور. وكتاب
### | .... 
# [2] .
# عبد المنعم بن عبد الله بن غلبون [3] بن المبارك، أبو الطيب الحلبي
~~المقرئ، المحقق.
# مؤلف كتاب «الأرشاد في القراءات» ، والد أبي الحسن مؤلف «التذكرة» ،
~~عداده في المصريين، سكنها مدة.
# قرأ على: إبراهيم بن عبد الرزاق، ونظيف بن عبد الله، ونصر بن يوسف
~~المجاهدي، وصالح بن إدريس، ومحمد بن جعفر الفريابي.
# وسمع الحرف من: جعفر بن سليمان صاحب السوسي، ومن الحسن بن حبيب الحصائري،
~~وسمع الحديث من عبيد [4] الله بن الحسين الأنطاكي، وسليمان بن محمد بن زويط
~~[5] وعدي بن أحمد بن عبد الباقي الأذني، وأحمد بن محمد بن عمارة الدمشقي ms05734.
# قرأ عليه القراءات ابنه طاهر مصنف «التذكرة» ، والحسن بن عبد الله
~~الصقلي، وأحمد بن علي الربعي، وأبو جعفر أحمد بن علي الأزدي، ومكي بن أبي
~~طالب التنيسي، وأبو العباس بن تنيس، وأحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة.
# وحدث عنه: عبيد الله بن أحمد بن السخت الرقي، وأحمد بن إبراهيم بن كامل
~~الصوري، ومحمد بن جعفر الميماسي، والحسن بن إسماعيل الضراب. PageV27P184
# قال أبو علي الحسين بن محمد الغساني الحافظ: كان ثقة خيارا.
# وذكره أبو عمرو الداني، فقال: كان حافظا ضابطا، ذا عفاف ونسك وفضل، وحسن
~~تصنيف.
# وقال غيره: ولد سنة تسع وثلاثمائة.
# وقال الحبال: توفي يوم الجمعة لسبع خلون من جمادى الأولى.
# عبد الله بن عبد الرحمن بن خسرماه القزويني، أبو طاهر.
# سمع بقزوين على محمد بن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وحدث.
# عبيد الله بن محمد بن إسحاق [1] بن سليمان بن حبابة، أبو القاسم البغدادي
~~المتوثي [2] البزاز [3] . ولد سنة ثلاثمائة، وسمع أبا القاسم البغوي، وأبا
~~بكر بن أبي داود، وجماعة.
# روى عنه: أبو محمد الخلال، وعبد العزيز الأزجي، وعبيد الله الأزهري، وأبو
~~محمد عبد الله بن هزارمرد [4] الصريفيني [5] ، روى عنه كتاب «الجعديات» .
~~وتوفي في ربيع الآخر، وصلى عليه الإمام أبو حامد الإسفراييني.
# قال الخطيب: كان ثقة.
# عثمان بن عمرو بن محمد [6] بن المنتاب، أبو الطيب البغدادي الدقاق إمام
~~جامع المنصور. PageV27P185
# حدث عن أبي القاسم البغوي، وابن صاعد، وإسماعيل الوراق.
# روى عنه: عبيد الله الأزهري، والحسن بن محمد، وأحمد بن محمد العتيقي،
~~وأبو القاسم التنوخي، وآخرون.
# قال أبو الفتح بن أبي الفوارس: كان كثير التساهل، لم ير له أصل جيد [1] .
# عمر بن أحمد بن عمر، أبو حفص النيسابوري الزاهد. صدوق مكثر.
# سمع ابن الشرفي، ومكي بن عبدان، وإسماعيل الصفار.
# وعنه: الحاكم وغيره.
# عمر بن أحمد بن حفص البرمكي. تقدم [في] [2] الماضية.
# علي بن أحمد بن يوسف، أبو الحسن الخدري العسقلاني. توفي في شعبان، وله
~~اثنتان وثمانون سنة.
# علي بن معاذ بن سمعان [3] بن أبي شيبة، أبو الحسن الرعيني البجاني
~~الأندلسي ms05735.
# سمع ببجانة من سعيد بن فحلون، وعلي بن الحسن المري، ومسعود بن علي،
~~وبقرطبة من قاسم بن أصبغ. وكان بليغا شاعرا مفوها نسابة.
# روى عنه ابن الفرضي وقال: كان يكذب، وقفت على ذلك منه.
# توفي في رجب، وله نيف وثمانون سنة.
# فائق عميد الدولة [4] ، أبو الحسن الأمير فتى [5] السلطان نوح بن نصر
~~السامانى. PageV27P186
# يروي عن محمد بن قريش، وعبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري، وعبد الله
~~الفاكهي المكي، وابن أبى دارم الكوفي.
# توفي ببخارى. وقد ولي إمرة هراة مدة، وعقد بها مجلس الأملاء.
# روى عنه: أبو منصور المؤدب، وأبو عمر عبد الواحد المليحي، وولي بمدن
~~خراسان نيفا وأربعين سنة.
# فرج بن عيشون [1] ، أبو ثابت الأندلسي. سمع كثيرا من قاسم بن أصبغ وغيره،
~~وكان رجلا صالحا. كان إمام مدينة إستجة [2] .
# قال ابن الفرضي: سمعت منه كثيرا، وتوفي في رمضان.
# محبوب بن عبد الرحمن [3] ، أبو عاصم المحبوبي القاضي الهروي.
# روى عن جده أبي بكر.
# روى عنه: أبو يعقوب القراب، وأبو عمر المليحي، وغيرهما.
# محمد بن أحمد بن علي بن نصير، أبو عبد الله النيسابوري المعدل.
# روى عن: ابن خزيمة، وأبي قريش محمد بن جمعة، وأبي العباس السراج.
# روى عنه الحاكم.
# محمد بن سعيد بن سليمان [4] ، أبو عبد الله الغافقي من أهل فحص البلوط.
# سمع وهب بن مسرة، وأحمد بن مطرف، وابن القوطية، وكان فقيها إماما، أخذ
~~العربية عن الرياحي.
# كتب عن ابن الفرضي.
# محمد بن أحمد بن أصبغ [5] بن واقد، أبو عبد الله القرطبي. PageV27P187
# سمع أحمد بن مطرف، ومحمد بن معاوية القرشي.
# وكان قليل الفهم والضبط.
# محمد بن إسماعيل بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، أبو عبد الله
~~اليعقوبي النسفي.
# سمع من جده لامه سعيد بن إبراهيم بن معقل بن عبد المؤمن بن خلف الحافظ.
# روى عنه أهل بخارى، وسمعوا منه «جامع أبي عيسى الترمذي» ست مرات.
# روى عنه: أبو العباس المستغفري، وغيره. وتوفي [في] [1] رمضان.
# محمد بن عبدوس بن حاتم، أبو نصر النيسابوري الزاهد الدهان.
# سمع أبا نعيم ms05736 بن عدي، وزنجويه بن محمد، وأبا بكر الذهبي.
# وعنه: الحاكم، وقال: مات في رجب، وله مائة سنة. وهو أبو الفقيه أحمد
~~الحاتمي.
# محمد بن محمد بن علي، أبو بكر بن أبى الحسين السرخسي النيسابوري الشافعي.
# تفقه على والده، وسمع من ابن نجيد، ومات شابا.
# محمد بن محمد بن الحسن بن علي بن بكر، أبو بكر سبط ابن هانئ النيسابوري.
# سمع أبا العباس بن السراج، وأقرانه.
# توفي في جمادى الآخرة من السنة.
# وعنه: سعيد العيار، وأبو يعلى الصابونى. PageV27P188
# محمد بن مكي بن زراع [1] بن هارون، أبو الهيثم الكشميهني [2] المروزي.
# حدث بصحيح البخاري غير مرة عن محمد بن يوسف الفربري، وحدث عن محمد بن
~~إبراهيم بن يزيد المروزي الداعوني، ومحمد بن أحمد بن عاصم، وإسماعيل بن
~~محمد الصفار، وغيرهم.
# روى عنه: أبو ذر الهروي، وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، وأبو الخير
~~محمد بن أبي عمران الصفار، وأبو سهل محمد بن أحمد الحفصي، وكريمة المروزية
~~وآخرون [3] .
# ولا أعلمه إلا من الثقات.
# قال أبو بكر بن السمعاني: توفي في يوم عرفة سنة تسع وثمانين.
# محمد بن النعمان بن محمد [4] بن منصور، أبو عبد الله المغربي الفقيه،
~~قاضي ديار مصر، وابن قاضيها، وأخوه قاضيها لبني عبيد.
# قال ابن زولاق [5] : لم نشاهد بمصر لقاض من الرئاسة ما شاهدناه لمحمد بن
~~النعمان، ولا بلغنا ذلك عن قاض بالعراق، قال: ووافق ذلك استحقاقا لما فيه
~~من العلم والصيانة والتحفظ والهيبة وإقامة الحق.
# قلت: وكان على دين بني عبيد، مظهرا للرفض، مبطنا لأمور، نسأل الله العفو.
~~PageV27P189
# وله شعر رائق، فمنه:
# أيا مشبه البدر بدر السماء ... لخمس وسبع [1] مضت واثنتين
# ويا كامل الحسن في فعله [2] ... شغلت فؤادي وأسهرت عيني
# فهل لي في [3] مطمع أرتجيه ... وإلا انصرفت بخفي حنين؟
# ويشمت بي شامت في هواك ... ويفصح لي ظلت صفر اليدين
# فإما مننت وإما قدرت [4] ... فأنت قدير [5] على الحالتين
# وفي سنة ثلاث وثمانين لتسع سنين مضت من ولايته القضاء استخلف على القضاء
~~بمصر والقاهرة ابنه أبا القاسم عبد العزيز على الدوام، وارتفعت ms05737 رتبة قاضي
~~القضاة محمد، حتى أقعده صاحب مصر على المنبر معه يوم عيد النحر، سنة خمس
~~وثمانين، وهو الذي غسل العزيز، لما مات، وازدادت عظمته في أيام الحاكم ثم
~~إنه تعال، ولازمه النقرس والقولنج، ومات في صفر من سنة تسع ثمانين [6] .
~~وأتى الحاكم إلى داره وشيعه.
# وكان مولده بالمغرب سنة أربعين وثلاثمائة، وولي بعده ابن أخيه أبو عبد
~~الله الحسين بن علي بن النعمان قضاء القضاة، ثم إنه عزل في أربع وتسعين،
~~وضربت رقبته لقصة يطول شرحها، وولي بعده أبو القاسم عبد العزيز بن محمد
~~المذكور، ثم قتله الحاكم في سنة إحدى وأربعمائة، وولي بعده القضاء أبو
~~الحسن مالك بن سعيد الفارقي.
# يحيى بن إبراهيم بن أبي الأسد [7] القيسي، أبو زكريا القرطبي. سمع من
~~أحمد بن خالد وغيره، وكان مشهورا بالعدالة، ولم يحدث. PageV27P190
# يحيى بن محمد بن أحمد [1] بن محمد بن قاسم بن هلال، أبو القاسم القيسي
~~القرطبي الشاهد.
# سمع من أبيه، ومحمد بن عيسى بن زرقا.
# توفي في ذي الحجة.
# يحيى بن هذيل بن عبد الملك [2] بن هذيل بن إسماعيل بن نويرة بن إسماعيل
~~بن نويرة بن مالك، أبو بكر التميمي القرطبي الشاعر.
# سمع من أخيه أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ،
~~وكان شاعر وقته غير مدافع، وطال عمره، فسمع منه بعض الناس على سبيل
~~الرواية.
# قال ابن الفرضي: كتبت عنه من حديثه وشعره، وأجاز لي ديوان شعره [3] ،
~~وأملى علي نسبه، وأخبرني أنه ولد سنة خمس وثلاثمائة، وكف بصره قبل موته
~~بأعوام. توفي في ثالث عشر ذي القعدة بقرطبة.
# قلت: هذا كان حامل لواء الشعراء في الأندلس، وقد نبهنا على أنه قيل: توفي
~~سنة إحدى وسبعين، فالله أعلم.
# ومن شعر ابن هذيل:
# إذا جلست على قلبي يدي بيدي ... وصحت في الليلة الظلماء واكبدي
# ضجت كواكب ليلي في مطالعها ... وذابت الصخرة الصماء من كمدي
# وله:
# عرفت بعرف الريح أين يتمموا ... وأين استقل الظاعنون وسلموا
# خليلي رداني إلى جانب الحمى ... فلست إلى غير الحمى أتيمم ms05738 PageV27P191
# أبيت سمير الفرقدين كأنما ... وسادي قتادا وضجيعي أرقم
# وأجوز وسنان العيون كأنه ... قضيب من الريحان لدن منعم
# نظرت إلى أجفانه أول الهوى ... فأيقنت أني لست منهن أسلم
# يحيى بن علي بن محمد بن الملقب بالمختفي أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو الحسين الزيدي الهاشمي البغدادي. نزيل
~~شيراز.
# حدث بدمشق عن أبي بكر بن مجاهد، وأبي العباس بن عقدة.
# روى عنه: الربعي، وعلي بن موسى السمسار.
# PageV27P192
### | [وفيات] سنة تسعين وثلاثمائة
# أحمد بن علي بن الحسين [1] بن محمد بن الأسد التميمي الحماني، أبو عمرو
~~الطبني [2] .
# دخل الأندلس، وسمع من قاسم بن أصبغ، وحج سنة اثنتين وأربعين، وكان صالحا.
# قال ابن الفرضي: كتبت عنه، ومات في المحرم.
# أحمد بن الحسن بن بندار، أبو بكر الإصبهاني، ثم الطرسوسي القاضي الزاهد.
# قدم نيسابور بعد محنة أهل طرسوس ومصيبتهم [3] ، وحدث عن ابن الأعرابي.
# روى عنه الحاكم.
# أحمد بن علي بن إبراهيم [4] ، أبو بكر الآبندوني [5] . وآبندون على خمسة
~~[6] فراسخ من جرجان. PageV27P193
# روى عن: جده لامه جعفر بن محمد بن عبد الكريم، وأبي نعيم بن عدي، وعلي بن
~~محمد بن حاتم القومسي.
# توفي بجرجان.
# روى عنه: مشايخ جرجان.
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، أبو بكر السرخسي. [سمع] [1] عمر بن يعقوب
~~القراب.
# توفي بهراة في المحرم.
# أحمد بن محمد بن أحمد [2] بن نصر بن ميمون، أبو عمرو الأسلمي القرطبي
~~الكفيف النحوى.
# سمع قاسم بن أصبغ، ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشني.
# وكان صالحا عفيفا. توفي في شوال، وقد أدب جماعة من الأعيان.
# أحمد بن محمد بن يعقوب [3] ، أبو عبد الله [4] الفارسي الوراق.
# حدث ببغداد عن أبي القاسم البغوي، وابن صاعد، وأبي بكر بن مجاهد.
# روى عنه: أبو القاسم التنوخي، ومحمد بن علي العشاري، وجماعة.
# وثقه الخطيب، وتوفي في ذي القعدة.
# أحمد بن محمد بن أبي موسى [5] القاضي، أبو بكر الهاشمي العباسي الفقيه
~~المالكي.
# بغدادي شريف، ولي قضاء المدائن، وولي خطابة جامع المنصور زمانا، وكان
~~مولده سنة خمس عشرة ms05739 وثلاثمائة. PageV27P194
# وسمع من إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وأحمد بن على الجوزجاني، وأبى عبد
~~الله المحاملي.
# روى عنه: أبو الحسن العتيقي، وأبو القاسم التنوخي.
# قال الخطيب: كان ثقة، انتخب عليه الدار قطنى.
# أحمد بن هارون [1] ، أبو الحسين المهلبي البغدادي الذي حدث عن أبي القاسم
~~البغوي، وابن زياد النيسابوري.
# سمع منه العتيقي في هذه السنة، ولم يؤرخ [2] .
# أحمد بن إسماعيل بن محمد، أبو سعيد الهروي، حفيد الشيخ أبي سعد، وجد أبي
~~عثمان الصابوني لامه، ووالد الحافظ أبي الفضل عمر بن إبراهيم.
# يروي عن أبي العباس الأصم.
# روى عنه إسحاق القراب وجماعة.
# أمة السلام [3] ، أخت القاضي أبي بكر أحمد بن كامل بن شجرة، أم الشيخ
~~البغدادية.
# سمع منها جماعة.
# روت [4] عن محمد بن إسماعيل البصلاني، ومحمد بن حسين بن حميد بن الربيع.
# روى عنها: أبو القاسم التنوخي، والقاضي أبو يعلى بن الفراء، وجماعة.
# توفيت في رجب، ولها اثنتان وتسعون سنة، وكانت دينة فاضلة. PageV27P195
# برجوان [1] الأستاذ، من كباب خدام الحاكم ومدبري دولته، وإليه تنسب جادة
~~برجوان بالقاهرة.
# قتله الحاكم في نصف جمادى الأولى. أمر زيدان الصقلبي صاحب المظلة فضربه
~~بسكين، فقتله صبرا. ثم إن الحاكم قتل زيدان في سنة ثلاث وتسعين.
# جيش [2] بن محمد بن صمصامة، أمير دمشق، القائد أبو الفتح، وليها من قبل
~~خاله أبي محمود الكتامي سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، ووليها سنة سبعين، بعد
~~موت خاله، ثم عزل بعد سنتين، ثم ولي دمشق سنة تسع وثمانين، إلى أن مات جيش.
# وكان جبارا ظالم سفاكا للدماء، أخاذا للأموال، وكثر ابتهال أهل دمشق إلى
~~الله في هلاكه، حتى هلك بالجذام في ربيع الآخر سنة تسعين.
# وكان الأستاذ برجوان مدبر دولة [3] الحاكم قد جهز القائد جيش بن محمد في
~~عسكر، وأمره على الشام، فنزل الرملة، فسار إلى خدمته نواب الشام وخدموه،
~~وقبض على سليمان بن فلاح قبضا جميلا، ونفذ عسكرا لمنازلة [4] صور، وكان
~~أهلها قد عصوا وأمروا عليهم رجلا يعرف بالعلاقة الملاح، وجهز أسطولان في
~~البحر إليها، فاستنجد العلاقة بالروم، فبعث إليه «بسيل» الملك ms05740 عدة مراكب،
~~فالتقى الأسطولان، وظفر المصريون بالروم، PageV27P196
# بيت لهيا، فأحضر بين يدي جيش، فسأله عن أشياء من القرآن والحديث والفقه،
~~فوجده عالما بما سأله، فنظر إلى شاربه وأظفاره، فوجدها مقصوصة، وأمر من
~~ينظر إلى عانته، فوجدها محلوقة، فقال: اذهب فقد نجوت مني، لم أجد ما أحتج
~~به عليك، فلما بلغ جيش في مرضه ما بلغ من الجذام، وألقى ما في بطنه حتى كان
~~يقول لأصحابه: أقتلوني، أريحوني من الحياة، لشدة ما كان يناله من الألم.
~~قال لأصحابه: رأيت كأن أهل دمشق كلهم بالسهام فأخطئوني [1] ، غير رجل
~~أصابني سهمه، ولو سميته لعبده أهل دمشق، فكانوا يرون أنه ابن الجرمي، أصابت
~~دعوته، وعاش ابن الجرمي بعده ستا وأربعين سنة.
# الحسن بن محمد بن عبد الله [2] بن طوق، أبو علي التغلبي الجياني.
# روى عن وهب بن مسرة وأحمد بن زكريا بن الشامة. وقدم طليطلة مرابطا، فروى
~~عنه الصاحبان، وكان رجلا صالحا.
# توفي في عشر ذي الحجة، وله سبع وسبعون سنة، رحمه الله.
# الحسين بن أحمد بن جعفر، أبو عبد الله بن الكوسج المعدل. توفي في ربيع
~~الآخر.
# الحسين بن أحمد بن محمد بن القنين [3] البغدادي، أبو عبد الله المقرئ في
~~مسجده عنده داره، وكان من أصحاب عبد الواحد بن أبي هاشم.
# قرأ عليه أحمد بن محمد القنطري المجاور، وله سماع من أبي عمر الزاهد
~~وغيره.
# مات في شعبان.
# الحسين بن وليد بن نصر [4] ، أبو القاسم القرطبي العريف النحوى، أبو
~~PageV27P197
# حسن بن وليد النحوي.
# كان عارفا بالنحو، بارعا فيه. أخذ عن ابن القوطية، وحج، فسمع من أبي
~~الطاهر الذهلي، وابن رشيق، وأقام بمصر أعواما، ثم رجع إلى الأندلس، فأدب
~~أولاد المنصور محمد بن أبي عامر.
# توفي بطليطلة في رجب.
# سعيد بن حمدون [1] ، أبو بكر القيسي الأندلسي.
# سمع من أصبغ، وابن الشامة، وابن حزم، وحج، فسمع عبد الله بن الورد، وأبا
~~بكر الأجري، ولم يزل يطلب العلم إلى أن مات.
# قال ابن الفرضي: لم يكن له نفوذ في شيء من العلم.
# طاهر بن أحمد بن ms05741 محمد [2] بن عبد الله بن موسى، أبو العباس البغدادي
~~الشاعر.
# مدح الخلفاء، وكسب الأموال بالأدب، وتنسك في آخر عمره وتزهد، وله رسائل
~~في الزهد.
# وتوفي يوم عاشوراء سنة تسعين، وله خمس وسبعون سنة، ودخل الأندلس في سنة
~~أربعين وثلاثمائة.
# عبد الله بن أحمد بن علي [3] بن [أبي] [4] طالب، أبو القاسم البغدادي
~~نزيل مصر.
# روى عن: حسين بن حيان وجادة من كلام يحيى بن معمر، في الجرح والتعديل،
~~والحسين هو جده لامه.
# روى أيضا عن أبي ذر الباغندي، وإبراهيم بن علي بن عبد الصمد الهاشمي،
~~وأبي عبد الله المحاملي. PageV27P198
# روى عنه: تمام الرازي، وأبو سعد الماليني، وآخرون.
# وثقه الخطيب وقال: ولد سنة سبع وثلاثمائة. توفي بمصر في المحرم.
# عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن [1] ، بن يحيى، أبو محمد التجيبي ويعرف
~~بقرطبة بابن الزيات.
# رحل إلى العراق مرتين، فسمع من إسماعيل الصفار، ومحمد بن يحيى بن عمر بن
~~علي بن حرب بن السماك، وسمع بالبصرة من أبي بكر بن داسة، وجماعة، وبتنيس من
~~عثمان بن محمد السمرقندي.
# وكان كثير الحديث، مسندا، صحيح السماع، صدوقا إن شاء الله، إلا أن ضبطه
~~لم يكن جيدا، وكان ضعيف الخط، ربما أخل بالهجاء، وكان متصرفا بالتجارة.
# كتب الناس عنه كثيرا قديما وحديثا، وسمعنا منه كثيرا. قال ذلك ابن
~~الفرضي. وهو من كبار شيوخ أبي عمر بن عبد البر.
# توفي في نصف رجب، وله سبع وسبعون سنة.
# عبد العزيز بن العباس بن سعدون بن يحيى، أبو القاسم الخولاني المصري.
# توفي في ربيع الآخر.
# عبد الحميد بن يحيى، أبو محمد البويطي المصري، نزيل الرملة.
# روى عن: ابن قتيبة العسقلاني، وغيره.
# وعنه: أبو سعد الماليني، والوليد بن بكر الأندلسي.
# عبد الرحمن بن عبد الله بن حمدون، أبو سعيد النيسابوري.
# سمع الكثير من أبى حامد بن الشرفي، ومكي، وأبي بكر بن حمدون، وحدث سنين.
~~PageV27P199
# عبد الرحمن بن محمد بن صاعد [1] القرطبي المالكي.
# ولي الشورى أيام ابن زرب، وقد رحل إلى مصر، وسمع الحسن بن رشيق وجماعة.
# عبد الرحمن بن ms05742 محمد بن عبد الرحمن بن خيران، أبو سعيد الشيباني المقرئ
~~الهمذاني المعروف بابن الكسائي.
# روى عن: أبيه، وعن إبراهيم بن محمد بن يعقوب، وأحمد بن محمد بن أوس،
~~وإبراهيم بن عمروس، وعبد الله بن محمد بن الخليل بن الأشقر، ورحل إلى بغداد
~~فأخذ عن أبي بكر بن زياد النيسابوري، وأبى عيسى بن قطن، وأبى ذر ابن
~~الباغندي، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وطبقتهم.
# روى عنه: محمد بن عيسى، وعبد الرحمن الصائغ، والهمذانيون.
# وقد قال: ولدت في سنة إحدى وثلاثمائة، وسمعت عن أبي، عن جدي في سنة ثمان
~~وثلاثمائة. وولد ابني أبو القاسم سنة سبع عشرة وثلاثمائة، وفيها رحلت.
# قال شيرويه: كان ثقة. توفي في المحرم، رحمه الله.
# عبد الكريم بن موسى البزودي النسفي.
# سمع من منصور أبي طلحة البزودي صاحب البخاري، وبالبصرة من أبي على
~~اللؤلؤي، وحدث.
# كان زاهدا مفتيا، تفقه على أبي منصور الماتريدي.
# روى عنه أهل سمرقند.
# عبيد الله بن عثمان بن يحيى [2] ، أبو القاسم بن جنيفا الدقاق، من ثقات
~~البغداديين.
# ولد سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، وسمع المحاملي، والحسين المطبقى، وإسماعيل
~~الصفار. PageV27P200
# روى عنه: العتيقي، ومحمد بن العلاق، وسبطه القاضي أبو يعلى بن الفراء،
~~وجماعة.
# قال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأمونا فاضلا، ما رأينا مثله في معناه،
~~رحمه الله.
# عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن جبريل، أبو بكر النيسابوري. سمع أبا عمر
~~أحمد بن محمد الحيري، ويعقوب بن ماهان الصيدلاني.
# روى عنه الحاكم.
# عبدوس بن محمد بن عبدوس [1] ، أبو الفرج الطليطلي.
# سمع ببلده من تمام بن عبد الله، ورحل مرتين، فسمع من الأجري، وأبي العباس
~~الكندي، وحمزة بن محمد الكتاني، وأبي زيد المروزي.
# وكان زاهدا ورعا فقيرا متقللا.
# سمع منه الناس كثيرا، وكان ثقة، حسن الضبط.
# توفي في ذي القعدة.
# علي بن أحمد بن عون الله [2] القرطبي، أبو الحسن. توفي في جمادى الأولى.
# سمع من قاسم بن أصبغ مع والده صغيرا، ثم سمع من محمد بن معاوية.
# علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب المروزي. ثقة ms05743 مكثر.
# حدث بالري عن عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأحمد بن خالد الجزوري [3] .
# أكثر عنه أبو يعلى الخليلي. PageV27P201
# علي بن عبد الله بن محمد [1] بن عبيد، أبو الحسن البغدادي الزجاج الشاهد.
# عن حبشون الخلال، وأحمد بن علي بن الجوزجاني.
# وعنه التنوخي، وقال: سمعته يقول: ولدت سنة خمس وتسعين، أو إحدى. قال:
~~وكان نبيلا فاضلا، قرأ على أحمد بن سهل الأشناني.
# قلت: فهو خاتمة أصحاب الأشناني.
# عمر بن إبراهيم بن أحمد [2] بن كثير، أبو حفص الكتاني المقرئ.
# بغدادي مسند.
# قرأ على ابن مجاهد وحمل عنه كتاب «السبعة» ، وسمع من البغوي، وابن صاعد،
~~وأبي حامد الحضرمي، وأبي سعيد العدوي، وجماعة.
# قرأ عليه أبو علي الأهوازي، وغيره.
# وحدث عنه: أبو محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وأبو الحسين محمد بن
~~علي بن المهتدي بالله، وأبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور، وابن هزارمرد
~~الصريفيني.
# وقد سمعت كتاب «السبعة» لابن مجاهد من طريقه بعلو، وقطع لنا قطعة من
~~عواليه بالإجازة.
# وقد قرأ أيضا على محمد بن جعفر الجزري، وبكار بن أحمد، وزيد بن أبي بلال،
~~وعلي بن ذؤابة، وأقرأ في مسجده دهرا.
# وقرأ عليه أحمد بن مسرور، وأبو علي الشرمقاني، وأبو الفوارس محمد بن
~~العباس الأواني، وأبو الفضل عبيد الله بن أحمد الكوفي.
# وثقه الخطيب، وتوفي في شهر رجب، وله تسعون سنة. PageV27P202
# قرأت على عمر بن عبد المنعم في سنة ثلاث وتسعين، عن أبي اليمن الكندي،
~~أنا عبد الرحمن بن محمد [الشيباني، أنا محمد] [1] بن علي الهاشمي، ثنا عمر
~~بن إبراهيم إملاء، ثنا محمد بن هارون الحضرمي، ثنا زياد بن أيوب، ثنا أبو
~~معاوية الضرير، ثنا عاصم الأحول، عن أنس قال: سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الصوم في السفر، فقال، «من أفطر فرخصة، ومن صام فالصوم أفضل» [2] .
~~صحيح، غريب.
# عمر بن داود بن سلمون [3] ، أبو حفص الأنطرطوسي الأطرابلسي.
# حدث عن محمد بن إبراهيم الديبلي، وأبي روق الهزاني، وابن عقدة، وجماعة.
# روى عنه: أبو علي الأهوازي، وأحمد بن الحسن الطياني.
# كان يروي الموضوعات ms05744.
# وقال الأهوازي. سمعته يقول: ختمت اثنتين وأربعين ألف ختمة، وذكر أن مولده
~~سنة خمس وتسعين ومائتين، وسمعته يقول: تزوجت مائة امرأة، واشتريت ثلاثمائة
~~جارية.
# مات سنة تسعين.
# عيسى بن سعيد بن سعدان [4] الكلبي القرطبي، أبو الأصبغ، المقري، المحقق.
~~PageV27P203
# رحل وعرض القراءة على السامري، وأحمد بن نصر الشذائي [1] وعمر بن إبراهيم
~~الكتاني، وسمع من القاضي أبي بكر الأبهري، وعدة.
# وأقرأ في مسجده بقرطبة.
# توفي في جمادى الآخرة كهلا.
# فحل [2] بن تميم الأمير المغربي. ولي إمرة دمشق للحاكم في هذه السنة،
~~ومات فيها، فولي بعده علي بن جعفر بن فلاح.
# القاسم بن ميمون بن حمزة، أبو محمد العلوي. توفي بمصر.
# محمد بن جعفر بن رميل [3] ، أبو عبد الله البغدادي ثم المصري. سمع محمد
~~بن زبان بن حبيب، ومحمد بن محمد بن الأشعث.
# وعنه عبد الله بن عبيد الله المحاملي، وعبد العزيز بن علي الدقاق،
~~المصري.
# سمع مردا جزءين من حديثه حدثونا بهما.
# مات في جمادى الأولى.
# محمد بن عبد الله بن الحسين [4] بن عبد الله بن هارون، أبو الحسين بن أخي
~~ميمي الدقاق، من ثقات البغداديين.
# سمع أبا القاسم البغوي، وأبا جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول، وأبا حامد بن
~~محمد بن هارون الحضرمي، وإسماعيل الوراق، وجماعة.
# روى عنه: أبو الحسين بن النقور، وأبو طالب العشاري، وأبو محمد الصريفينى،
~~وتوفى سلخ رجب. PageV27P204
# محمد بن عبد الله بن حمدون، أبو سعيد النيسابوري الزاهد، أحد العباد
~~ببلده.
# سمع من أبي بكر محمد بن حمدون، وأبي حامد بن الشرفي، وأبا نعيم ابن عدي.
# وعنه أحمد بن منصور المغربي، وأبو [1] عثمان سعيد البحيري.
# محمد بن عبد الله بن محمد [2] بن ذي النون، أبو عبد الله الأندلسي
~~البجاني.
# سمع من سعيد بن فحلون، وأحمد بن جابر، وحدث.
# وفي سماعه من سعيد مقال.
# محمد بن عمر بن يحيى [3] بن الحسين بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن الشهيد
~~بن علي الزيدي العلوي، أبو الحسن الكوفي نزيل بغداد.
# كان رئيس الطالبيين، مع كثرة المال والضياع واليسار.
# ولد سنة خمس ms05745 عشرة.
# وسمع هناد بن السري الصغير، وأبا العباس بن عقدة.
# روى عنه: أبو محمد الخلال وغيره، وانتخب عليه الدار قطنى، وتوفي في ربيع
~~الأول، وكان وافر الجاه والحرمة.
# ناب عن بني بويه، ولما دخل عضد الدولة بغداد، قال له: امنع الناس من
~~الدعاء والصحبة وقت دخولي، ففعل، فتعجب من طاعة العامة له، ثم فيما بعد قبض
~~عليه وسجنه، وأخذ أمواله، فبقي في السجن مدة، حتى أطلقه شرف الدولة أبو
~~الفوارس بن عضد الدولة، فأقام معه، وأشار عليه بطلب الملك، فتم له ذلك،
~~ودخل معه بغداد. PageV27P205
# وقيل إنه أخذت منه لما صودر ألف ألف دينار عينا.
# توفي في عاشر ربيع الأول.
# محمد بن محمد بن يعقوب، أبو عصمة السجزي الضبعي.
# توفي في ربيع الأول.
# محمد بن يوسف بن محمد [1] الجنيد، أبو زرعة الكشي الحافظ الجرجاني.
# كان أبوه من قرية كش، وهي على ثلاثة فراسخ من جرجان.
# سمع أبو زرعة من: أبي نعيم بن عدي، وأبي العباس الدغولي، ومكي بن عبدان،
~~وأبي محمد بن عبد الرحمن بن أبي حاتم، ورحل إلى نيسابور وبغداد وهمذان
~~والحجاز.
# قال حمزة بن يوسف: جمع الأبواب والمشايخ، وكان يحفظ ويفهم، وأملى علينا
~~بالبصرة، ثم إنه جاور بمكة إلى أن توفي بها سنة تسعين وثلاثمائة.
# المعافى بن زكريا بن يحيى [2] بن حميد القاضي، أبو الفرج النهروانى [3]
~~PageV27P206
# المعروف بابن [1] طرار [2] الفقيه الجريري، نسبة إلى مذهب محمد بن جرير
~~الطبري.
# سمع: أبا القاسم البغوي، وابن أبي داود، وابن صاعد، وأبا سعيد العدوي،
~~وأبا حامد الحضرمي، وخلقا مثلهم ودونهم، فأكثر، وقرأ على ابن شنبوذ،
~~والخاقاني.
# قرأ عليه: أبو العلاء، محمد بن علي القاضي، وأبو تغلب الملحمي، وأحمد بن
~~مسرور الخباز، ومحمد بن عمر بن زلال النهاوندي.
# روى عنه: أبو القاسم الأزهري، وأبو الطيب الطبري، وأحمد بن علي التوزي،
~~وأحمد بن عمر بن روح، وأبو علي محمد بن الحسين الجازري، وآخرون.
# قال الخطيب: كان من أعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة وأصناف
~~الأدب، وولى القضاء بباب الطلاق، وكان على مذهب ابن ms05746 جرير، وبلغنا عن أبي
~~محمد البافي الفقيه أنه كان يقول: إذا حضر القاضي أبو الفرج، فقد حضرت
~~العلوم كلها.
# قال الخطيب: حدثني أبو حامد الدلوى قال: كان أبو محمد البافي يقول: لو
~~أوصى رجل بثلث ماله أن يدفع إلى أعلم الناس، لوجب أن يدفع إلى المعافى بن
~~زكريا.
# قال الخطيب: وسالت البرقاني عن المعافى فقال: كان أعلم الناس، وكان ثقة،
~~لم أسمع منه.
# وزكريا أبو حيان التوحيدي قال: رأيت المعافى بن زكريا قد نام مستدبر
~~الشمس في جامع الرصافة، في يوم شات، وبه من أثر الضر والفقر والبؤس أمر
~~عظيم، مع غزارة علمه.
# وقال أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي: قرأت بخط المعافى بن
~~PageV27P207
# زكريا قال: حججت، فكنت بمنى، فسمعت مناديا ينادي: يا أبا الفرج.
# فقلت: لعله يريدني، ثم نادى: يا أبا الفرج المعافى. فهممت أناجيه، ثم رجع
~~فنادى: يا أبا الفرج المعافى النهرواني، فقلت: ولم أشك أنه يناديني، ها أنا
~~ذا، فما تريد؟ قال: لعلك من نهراوان الشرق [1] ؟ قلت: نعم. قال: نحن نريد
~~نهروان الغرب، قال: فعجبت من هذا الاتفاق، وعلمت أن بالمغرب مكانا يسمى
~~النهروان.
# توفى المعافى بالنهروان في ذي الحجة، وله خمس وثمانون سنة.
# ناجية بن محمد [2] ، أبو الحسن الكاتب.
# عن ابن الأنباري، والمحاملي، وجماعة.
# وعنه العتيقي، والتنوخي.
# وثقه الخطيب.
# يحيى بن منصور، أبو سعيد البوسنجي الفقيه، سمع بنيسابور محمد ابن الحسين
~~القطان، وغيره.
# روى عنه جمال الإسلام أبو الحسن الداودي، وتوفى في ذي الحجة.
# وهب بن محمد بن محمود [3] بن إسماعيل، أبو الحزم القرطبي. سمع من قاسم بن
~~أصبغ، ووهب بن مسرة، وكان حافظا للرأي، مشاورا في الأحكام في أيام ابن
~~السليم، فلما ولي القضاء محمد بن يبقى ترك مشاورته، وكان شيخا صالحا كثير
~~الصلاة، مواظبا للجامع، يقرئ الفقه ويفتي.
# توفي في رمضان.
# يحيى بن محمد بن يوسف [4] ، أبو زكريا الأشعري القرطبي المعروف بابن
~~الجباني [5] . PageV27P208
# سمع محمد بن معاوية القرشي، ومسلمة بن قاسم، ومحمد بن أحمد الخزاز، ورحل
~~فسمع بمكة كتاب «الضعفاء» للعقيلي، وبمصر ms05747 «صحيح مسلم» من ابن ماهان. وكان
~~جيد النقل، ضابطا.
# مات في صفر.
# وقال أبو عمر بن عبد البر: أنا هذا بجميع «جامع الترمذي» عن أبي يعقوب بن
~~الدخيل المكي، عن أبي ذر محمد بن إبراهيم الترمذي، عنه.
# PageV27P209
### | [من الوفيات] وممن كان في هذا الوقت
# أحمد بن محمد بن مهلهل [1] أبو القاسم إلبيري نزيل غرناطة.
# سمع محمد بن عبد الله بن أبي دليم.
# قال ابن الفرضي: كتبت عنه، وكان صالحا.
# توفي سنة ثمان أو تسع وثمانين.
# إبراهيم بن محمد، أبو معشر الوراق المروزي [2] .
# روى عن أبي علي بن رزين الباساني.
# وعنه أبو عمر بن عبد الواحد المليحي.
# الحسن بن يحيى بن قيس، أبو بكر المقرئ.
# روى «مختصر الخرقي» في الفقه، عن الخرقي.
# روى عنه: أبو عبد الله بن حامد الحنبلي الفقيه، [و] أبو طالب العشاري.
# الحسين بن علي بن محمد [3] بن إسماعيل بن إسحاق، أبو العباس الحلبي.
# توفى قبل والده فيما أظن. PageV27P211
# قدم بغداد، وحدث بها عن قاسم الملطي، والمحاملي، وابن عقدة، وعلي بن أبي
~~مطر الإسكندراني.
# روى عنه: علي بن أحمد النعيمي، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي.
# قال الخطيب: كان يوصف بالحفظ، وما علمت من حاله إلا خيرا.
# الحسين [1] بن محمد بن إبراهيم بن شريك، أبو علي الإصبهاني الغسال. عن
~~أبي عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن جعفر، ومحمد بن حفص وأحمد بن بندار
~~الشعار [2] .
# وعنه: أبو طاهر أحمد بن محمود بن النعمان الصائغ، وغيره.
# ذكره ابن نقطة.
# الحسين بن أبي جعفر [3] بن محمد الخالع الرافقي [4] .
# قال: إنه من ذرية معاوية بن أبي سفيان، وكان من كبار النحاة.
# أخذ عن أبي سعيد السيرافي، وأبي علي الفارسي.
# وله من المصنفات «كتاب الشعراء» وكتاب «المواصلة والمقاصدة» وكتاب
~~«الأمثال» وكتاب «الأودية والجبال» وكتاب «الرمال» وكتاب «تخيلات العرب»
~~وكتاب «تفسير شعر أبي تمام» وكتاب «صناعة الشعر» وكتب سوى هذه، وكان من
~~الشعراء المذكورين، ولا أعرف متى مات. PageV27P212
# سليمان بن حسان [1] ، أبو داود بن جلجل الأندلسي الطبيب، عالم الأندلس
~~بالطب.
# كان بصيرا بالمعالجات ms05748. خدم المؤيد بالله هشام بن المستنصر، وكان إماما في
~~معرفة الأدوية المفردة، لا سيما بكتاب ديسقوريدس العين زربي [2] الذي عرب
~~في خلافة المتوكل، وبقي منه ألفاظ كثيرة يونانية لم تعرب ولا عرفت.
# قال ابن جلجل: وانتفع الناس بما عرب منه، فلما كان في دولة الناصر عبد
~~الرحمن بن محمد صاحب الأندلس، كاتبه أرمانوس صاحب القسطنطينية قبل الأربعين
~~وثلاثمائة وهاداه بنفائس، فكان منها كتاب ديسقوريدس مصور الحشائش بالتصوير
~~العجيب، والكتاب باليوناني، ومنها كتاب هروشيش [3] تاريخ عجيب في الأمم
~~والملوك باللسان اللطيني [4] .
# وكان بالأندلس من يتكلم به، ثم كاتبه الناصر وسأله أن يبعث إليه برجل
~~يتكلم باليوناني واللطيني، ليعلم له عبيدا، حتى يترجموا له، فبعث إليه
~~براهب يسمى «نقولا» ، فوصل قرطبة في سنة أربعين، ونشر من كتاب ديسقوريدس ما
~~كان مجهولا، وكان هناك جماعة من حذاق الأطباء، فأحكم الكتاب، وقد أدركتهم،
~~وأدركت «نقولا الراهب» وصحبتهم، وفي صدر دولته مات «نقولا الراهب» .
# ولابن جلجل «تاريخ الأطباء والفلاسفة» ، وله تذييل وزيادات على كتاب
~~ديسقوريدس مما لم يعرفه ديسقوريدس، صنفه في سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.
~~ولم تبلغنا وفاته متى كانت. PageV27P213
# عبد الباقي بن الحسين [1] بن أحمد بن الإمام المقرئ، أبو الحسن بن السقاء
~~الخراساني ثم الدمشقي. أحد الحذاق بالقراءات، وأحد من عني بهذا الشأن.
# قرأ علي: محمد بن سليمان البعلبكي صاحب هارون الأخفش، وعلى نظيف [2] بن
~~عبد الله، وعلى بن زيد بن على الكوفي، وعلى بن محمد بن علي الجلندي، وعلي
~~بن محمد بن الحسن الدبيلى [3] وأحمد بن صالح وإبراهيم بن الحسن، وطائفة
~~بالحجاز والشام والعراق ومصر، وحدث عن عبد الله بن عتاب بن الزفتي، وأبي
~~علي الحصايرى، وجماعة.
# قرأ عليه: أبو الفتح فارس وغيره، وحدث عنه علي بن داود المقرئ، وأبو علي
~~محمد بن أحمد [4] الإصبهاني.
# وقال أبو عمرو الداني: وكان خيرا، فاضلا، ثقة، مأمونا، إماما في القرآن،
~~عالما بالعربية، بصيرا بالمعاني. قال لنا فارس بن أحمد عنه أنه قال:
# أدركت إبراهيم بن عبد الرزاق بأنطاكية، وحضرت مجلسه، وهو يقرئ في سنة
~~أربع وثلاثين ms05749، وأنا داخل، ولم أقرأ عليه.
# قال الداني: سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يقول: كان عبد الباقي سمع معنا
~~على أبي بكر الأبهري، وكتب عنه كتبه في الشرح، ثم قدم مصر، فقامت له فيها
~~رئاسة، وكنا لا نظنه هناك، وكان ببغداد.
# توفي سنة ثمانين بالإسكندرية، أو بمصر.
# عثمان بن محمد، أبو القاسم السامري الوراق. سمع أبا بكر بن نيروز
~~الأنماطي، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وجعفر بن مرشد. PageV27P214
# وعنه: الماليني، والحاكم، وحمزة السهمي، وجماعة.
# علي بن الحسين بن عثمان [1] بن سعيد، أبو الحسن الغضائري. قرأ عليه
~~بالروايات أبو علي الأهوازي.
# وزعم أنه قرأ على عبد الله بن هاشم الزعفراني تلميذ خلف البزاز، وعلي
~~أحمد بن فرج، وسعيد بن عبد الرحيم الضرير صاحبي الدورى، وعلي بن شنبوذ،
~~ومحمد بن إبراهيم الأهناسي [2] المصري، وعبد الله بن أحمد بن الهيثم
~~المقرئ، على [3] تلميذ أبي أحمد الطيب بن إسماعيل.
# عمر بن القاسم [4] ، أبو الحسين البغدادي المقرئ صاحب ابن مجاهد، يعرف
~~بابن الحداد وبابن وبرة، من بقايا من تلا على ابن مجاهد.
# حدث عن: ابن مبشر الواسطي، والمحاملي، وقاسم الملطي.
# روى عنه: أبو محمد الخلال، والعتيقي، وأبو الفرج الطناجيري.
# قال الخطيب: كان صدوقا.
# قلت: بقي إلى سنة تسعين.
# عبد الله بن إبراهيم بن تميم [5] ، أبو القاسم القاضي. روى عن أحمد بن
~~إبراهيم الإمام البلدي، وأبي الفوارس الصابوني، وأحمد بن الحسن بن إسحاق
~~الرازي.
# روى عنه أبو الحسن العتيقي، وأبو القاسم الأزجي.
# قال الخطيب: كان صدوقا، خرج له ابن شاهين.
# عبد الله بن محمد بن القاسم [6] بن خلف بن حزم، أبو الحسن الثغري
~~PageV27P215
# القلعي، من قلعة أيوب بالأندلس.
# سمع وهب بن مسرة، وابن عابس، وفي الرحلة من أبي علي بن الصواف ببغداد.
# ورجع فلزم العبادة والجهاد، وولي قضاء بلده، ثم استغنى من القضاء، وإليه
~~كانت الرحلة، وانتفع به الناس.
# روى عنه: أبو عمر الطلمنكي، وابن الفرضي، وابن الشقاق.
# وتوفي سنة ثلاث، وكان عارفا بمذهب مالك.
# عثمان بن أحمد بن جعفر [1] العجلي، مستملي ابن شاهين.
# روى عن ms05750 البغوي، وابن أبي داود، والحسين بن عفير.
# روى عنه: الخلال، وعبد العزيز الأزجي، والعتيقي، وأبو طالب العشاري.
# عثمان بن محمد بن القاسم [2] الأدمي [3] . روى عن عبد الله بن إسحاق
~~المدائني، والباغندي، والبغوي.
# روى عنه: العتيقي، وأبو بكر بن بشران، ومحمد بن أحمد النرسي.
# وثقه أبو بكر الخطيب.
# نصر بن أحمد بن محمد بن الخليل المرجى أبو القاسم الموصلي.
# روى عن أبي يعلى الموصلي، فهو آخر من روى في الدنيا عنه، وعمر دهرا
~~طويلا.
# روى عنه: أبو علي الأهوازي، وأبو نصر بن طوق الموصلي، وآخر من روى عنه
~~بالإجازة علي بن البشرى.
# توفى قريبا من سنة تسعين وثلاثمائة. PageV27P216
# محمد بن أحمد بن عبد الله [1] ، وقيل «علي» بدل «عبد الله» الفقيه، أبو
~~بكر بن خويز منداذ المالكي صاحب أبي بكر الأبهري [2] من كبار المالكية
~~العراقيين.
# صنف كتابا كبيرا في الخلاف، وآخر في أصول الفقه، وكتاب «أحكام القرآن» ،
~~وله اختيارات في الفقه خالف فيها المذاهب، كقوله: إن العبيد لا يدخلون في
~~الخطاب للأحرار، وأن خبر الواحد يوجب العلم. قاله القاضي عياض، وقال: قد
~~تكلم فيه أبو الوليد الباجي وقال: لم أسمع له في علماء العراقيين ذكر [3] ،
~~أو كان [له] [4] بجانب الكلام جملة، وينافر أهله حتى يؤدي إلى منافرة
~~المتكلمين من أهل السنة، وحكم على اهل الكلام أنهم من أهل الأهواء الذين
~~قال مالك، رحمه الله، في مناكحتهم وأمانتهم وشهادتهم ما قال.
# قلت: وذكره أبو إسحاق في الطبقات، فقال فيه: المعروف بابن كواز.
# محمد بن الحسن بن محمد [5] ، أبو الفضل الكاتب، بغدادي صالح.
# روى عن المحاملي، ومحمد بن مخلد.
# قال الخطيب: حدثونا عنه.
# محمد بن الحسين [6] بن حاتم أبو عبد الله الزغرتاني [7] الهروي.
# سمع أحمد بن سعيد الأشج، وأبي الأشعث العجلي.
# روى عنه: إسحاق القراب، وأبو عبد الواحد المليحي، وغيرهما. PageV27P217
# محمد بن عمر بن عزيز بن عمران، أبو بكر الهمذاني التككي [1] .
# روى عن أوس الخطيب، وموسى بن محمد بن جعفر، وإبراهيم بن محمد بن فيره
~~الطيان، وأبي بكر بن أبي زكريا، وجماعة.
# وعنه: عبد ms05751 الغفار بن محمد، وعبد الله بن كاله، ومكي بن المحتسب وعبد الله
~~بن الحسن الهاشمي، وهو آخر من حدث عنه.
# قال شيرويه: هو صدوق.
# محمد بن عمر بن الفضل بن الموفق، أبو بكر الصوفي الهمذاني الخباز المعروف
~~بابن جزر صاحب الشبلي.
# روى عن أحمد بن عبد الله الهروي صاحب يحيى بن معاذ الرازي، وغير واحد،
~~وروى تفسير جويبر عن إبراهيم بن محمد بن فيرة الطيان.
# روى عنه: أبو سهيل بن زيرك، وأبو منصور محمد بن عيسى، وحمد بن سهل
~~المؤدب، والخليل بن عبد الله الخليلي، وآخرون.
# وقيل إن الدار قطنى روى عنه.
# قال شيرويه: صدوق. قد روى عنه من أهل بغداد أبو حفص بن شاهين، وهو أكبر
~~منه.
# عبد الله بن أحمد بن محمد [2] ، أبو الحسين بن الأصبهاني المقرئ نزيل
~~بغداد، وحدث عن محمد بن عمر بن حفص الجورجيري [3] ، وابن داسه، وأبي محمد
~~بن فارس، وعدة.
# وعنه البرقاني، والعتيقى.
# ثقة عابد. PageV27P218
# عبد الواحد بن الحسين القاضي [1] ، أبو القاسم الصيمري [2] الشافعي، أحد
~~الأعلام، ومن أصحاب الوجوه في المذهب.
# تفقه بأبي حامد المروروذي، وبأبي الفياض، وارتحل الفقهاء إلى البصرة،
~~وكان من أوعية العلم.
# تفقه عليه أقضى القضاة الماوردي، وله كتاب «الإيضاح في المذهب» في سبع
~~مجلدات، وكتاب «القياس والعلل» ، وغير ذلك. سمعوا منه في سبع وثمانين بعض
~~كتبه.
# إبراهيم بن الحسين بن حكمان [3] الإمام، أبو منصور بن الكرخي البغدادي.
# سمع أحمد بن عبيد الصفار، وأبا علي الصواف، وطبقتهما، فأكثر، وأراد أن
~~يصنف مسندا، وكان يحضر عنده الدار قطنى كل أسبوع، ويعلم على الأحاديث في
~~أصوله، ويملي عليه العلل، حتى خرج من ذلك جملة كبيرة.
# روى عنه الدار قطنى في كتاب «المدبج» حديثا، ومات قبل الدار قطنى [4]
~~بزمان.
# قال الخطيب: سألت البرقاني عنه، فقال: علقت عنه يسيرا، ولم أر مثل صحبته
~~نحوا من عشرين سنة، أدام فيها الصيام، وكان يصلي أربع ركعات بسبع القرآن كل
~~ليلة وقت العتمة.
# أحمد بن محمد بن إسحاق [5] بن جوري، أبو الفرج العكبري. PageV27P219
# أكثر التطواف، وسمع الكثير بالعراق ms05752 والعجم والشام والحجاز ومصر، وقد حدث
~~عن خيثمة الأطرابلسي، وأبي سعيد بن الأعرابي، وعبد الصمد الطستي، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو بكر بن لال، وحمزة السهمي، وأبو نعيم الحافظ، وأبو طاهر
~~محمد بن محمد بن الصباغ.
# قال الخطيب: في حديثه مناكير.
# علي بن الحسن بن بندار [1] بن محمد بن المثنى، أبو الحسن التميمي
~~الأستراباذي القسري. الزاهد، شيخ الصوفية بجرجان.
# رحل وسمع من أبي سعيد بن الأعرابي، وخيثمة بن سليمان، وأبي بكر الرقي،
~~وخلق.
# وعنه: ابنه إسماعيل، وعلي بن محمود الزوزني [2] ، وفضل الله أبو سعيد
~~الميهني [3] وسعيد بن أبي سعيد العيار، وغيرهم.
# قال ابن طاهر المقدسي: كان يقف على أفراد لقوم، فيحدث بها عن أناس آخرين،
~~لا يحتج [به] [4] .
# عتبة بن محمد بن حاتم [5] القاضي، أبو الهيثم النيسابوري الحنفي الإمام.
# سمع الأصم وطائفة، وتفقه على أبى الحسين قاضى الحرمين، وسمع PageV27P220
# في الفقه، وصار أوحد عصره، حتى لم يبق بخراسان قاض حنفي إلا وهو ينتمي
~~إليه.
# قال أبو عبد الله الحليمي: لقد بارك الله في علم الفقه بأبي الهيثم، فليس
~~بما وراء النهر أحد يرجع إلى النظر والجدل إلا أصحابه.
# قلت: روى عنه الحاكم حديثا في تاريخه.
# عياش [1] بن الحسن الخزري [2] . عن أبي بكر بن زياد النيسابوري، وابن
~~الأنباري، والمحاملي.
# روى عنه الدار قطنى، وهو أكبر منه، وأبو بكر بن بشران، وعبد الكريم بن
~~المحاملي.
# وثقه الخطيب.
# مهدي بن محمد [3] ، أبو سلمة القشيري النيسابوري الصيدلاني.
# عن أبي حامد بن الشرفي الحافظ، ومحمد بن أحمد بن دلويه، وأبي حامد بن
~~بلال.
# وقدم بغداد، فحدث بها قبل سنة تسعين.
# روى عنه: أبو القاسم التنوخي، وهبة الله اللالكائي.
# قال الخطيب: رواياته مستقيمة.
# زيد بن رفاعة [4] ، أبو الخير.
# روى بخراسان عن ابن دريد، وابن الأنباري كتب اللغة، وروى لهم عن أبيه، عن
~~ابن كامل الجحدري [5] . PageV27P221
# ذكره الخطيب، فقال: كان كذابا. سمعت أبا القاسم هبة الله، يعني اللالكائي
~~يقول: رأيته بالري، وأساء القول فيه، وقال لي التنوخي: ذكر لنا عنه أنه كان
~~يذهب مذهب الفلاسفة.
# الحسين بن أحمد ms05753 بن علي بن خزيمة النيسابوري، أبو محمد الكرابيسي [1] .
~~سمع ابن خزيمة.
# وعنه أبو سعد الكنجروذي.
# الربيع بن محمد بن حاتم، أبو الطيب الحاتمي الطوسي. عن أبي القاسم، عبد
~~الله بن إبراهيم المزكي، وإبراهيم بن عبدوس الحرشي، وإسماعيل الصفار،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أبو يعلى الصابوني، وأبو بكر محمد بن الحسن المقرئ.
# وغير هما. PageV27P222
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الأربعون
### | حوادث سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة
# فيها جلس القادر للحجاج الخراسانية، وأعلمهم أنه قد جعل ولي عهده ولده
~~أبا الفضل الغالب بالله، وله يومئذ ثمان سنين وأربعة أشهر، وسبب عجلته في
~~ذلك أن عبد الله بن عثمان العباسي الواثقي الخطيب خرج إلى خراسان، واتفق هو
~~ورجل رئيس على أن افتعلا كتابا من القادر بتقليد الواثقي ولاية العهد من
~~بعده، ودخل على بعض السلاطين، فاحترمه وخطب له بعد القادر، وكتب إلى القادر
~~بالله، فبادر بولاية العهد لابنه، وأثبت فسق [1] الواثقي، ولم يزل الواثقي
~~في البلاد النائية حتى مات غريبا خائفا من سوء افترائه [2] . PageV27P223
### | [حوادث] سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة
# فيها ثارت العامة ببغداد على النصارى، فنهبوا البيعة وأحرقوها، سقطت على
~~جماعة من المسلمين، فهلكوا، وعظمت الفتنة ببغداد، وانتشر الدعار [1] .
# وبطل الحج من العراق في هذه السنة [2] .
# وفيها ولد [أبو] الحسن و [أبو] [3] الحسين توأمين للسلطان بهاء الدولة،
~~فعاش [أبو] [4] الحسين سبع سنين، وأما أبو علي فعاش وملك العراق، ولقب مشرف
~~[5] الدولة.
# وزاد أمر الشطار ببغداد، وواصلوا أخذ العملات والأموال، وقتلوا، وأشرف
~~الناس معهم على خطه [6] صعبة، وكان فيهم من هو عباسي وعلوي، فبعث بهاء
~~الدولة أبا علي عميد الجيوش إلى العراق، ليدبر أمورها، فقدم بغداد، وزينت
~~له، وغرق [7] جماعة، ومنع الشيعة والسنية من إظهار مذهبهم، PageV27P225
# ونفي الدعار، ونفي ابن المعلم فقيه الشيعة، وقامت هيبته [1] .
# وفي المحرم عزا [2] السلطان محمود بن سبكتكين الهند، فالتقاه صاحبها
~~الملك «جيبال» ، ومعه ثلاثمائة فيل، فنصر الله محمود، وقتل من الكفار خمسة
~~آلاف، ومن الفيول خمسة عشر فيلا، وأسر «جيبال» في جماعة من قواده، فكان
~~عليه من الجواهر ما قيمته مائتا ألف ms05754 دينار، وبلغت القيمة من الرقيق خمسمائة
~~ألف رأس، نقل ذلك صاحب «سيرة محمود بن سبكتكين» الأديب الكاتب أبو النصر
~~محمد بن عبد الجبار العتبي، وقد سمع هذا من أبي الفتح البستي وجماعة.
# قال أبو النصر: وافتدى الملك نفسه بخمسين فيلا. وكان مسنا، فتألم مما تم
~~عليه، وآثر النار على العار، فحلق شعره، ثم حرق نفسه حتى تلف.
# قال أبو النصر: وافتدى الملك نفسه بخمسين فيلا [3] . PageV27P226
### | [حوادث] سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة
# فيها منع عميد الجيوش يوم عاشوراء من النوح وتعليق المسوح في الأسواق،
~~ومنع السنية عما أبدعوه في أمر مصعب بن الزبير [1] .
# وفيها قبض بهاء الدولة على وزيره أبي غالب محمد بن خلف، وقرر عليه مائة
~~ألف دينار [2] .
# وفيها برز عميد الجيوش، وذهب إلى سورا [3] ، فاستدعى سيف الدولة علي بن
~~مزيد، وقرر عليه في العام أربعين ألف دينار عن بلاده، وأقره عليها [4] .
# وفي ربيع الآخر منها أمر نائب دمشق بمصولة [5] الأسود الحاكمي بمغربي،
~~فطيف به على حمار، ونودي عليه: هذا جزاء من يحب أبا بكر وعمر، ثم أمر به،
~~فأخرج إلى الرملة [6] فضربت عنقه هناك، رضي الله عنه، ولا رضى عن قاتله.
~~PageV27P227
# وفيها نازل السلطان محمود بن سبكتكين بسجستان، وأخذها من صاحبها خلف بن
~~أحمد بالأمان، فاستناب عليها الحاجب قنجي من كبار قواد أبيه، فخرج عليه أهل
~~سجستان بعد أشهر، فسار محمود في عشرة آلاف وحاربهم، وقتل منهم مقتلة كبيرة
~~في ذي الحجة [1] . PageV27P228
### | [حوادث] سنة أربع وتسعين وثلاثمائة
# فيها قلد بهاء الدولة الشريف أبا أحمد الحسين بن موسى الموسوي قضاء
~~القضاة والحج والمظالم ونقابة الطالبيين، وكتب له من شيراز العهد، ولقبه
~~«الطاهر الأوحد ذو المناقب» ، فلم ينظر في قضاء القضاة، لامتناع القادر
~~بالله من الأذن له [1] .
# وحج بالناس أبو الحارث محمد بن محمد العلوي، فاعترض [الحاج] [2] الأصفر
~~المنتفقي ونازلهم، وعول على نهبهم، فقالوا: من يكلمه ويقرر له ما يأخذ؟
~~فنفذوا أبا الحسن [3] بن الرفاء وأبا عبد الله بن الدجاجي، وكانا من أحسن
~~الناس قراءة، فدخلا إليه، وقرءا بين يديه، فقال: كيف ms05755 عيشكما ببغداد؟ فقالا:
~~نعم العيش، تصلنا الخلع والصلات. فقال: هل وهبوا لكما ألفا [4] ألف دينار؟
~~قالا: لا، ولا ألف دينار. فقال: قد وهبت لكما الحاج وأموالهم، فدعوا له
~~وانصرفوا، وفرح الناس. ولما قرءا بعرفات، قال أهل مصر والشام: ما سمعنا
~~عنكم بتبذير مثل هذا! يكون عندكم شخصان مثل هذين، فتستصحبونهما معكم معا،
~~فإن هلكا، أي شيء تحملون [5] ؟ PageV27P229
# وأخذهما [1] أبو الحسين بن بويه مع أبي عبد الله بن بهلول، وكانوا يصلون
~~به بالنوبة [2] التراويح، وهم أحداث [3] . PageV27P230
### | [حوادث] سنة خمس وتسعين وثلاثمائة
# حج بالعراقيين جعفر بن شعيب السلار، ولحقهم عطش في طريقهم، فهلك خلق كثير
~~[1] .
# وفي المحرم قتل الحاكم بمصر جماعة من الأعيان صبرا [2] .
# وفيها قتل المنتصر أبو إبراهيم إسماعيل بن نوح بن نصر بن نوح الساماني،
~~وكان قد أسر أخوه عبد الملك، كما ذكرنا في سنة تسع وثمانين.
# واستولى على ما وراء النهر إيلك خان، وقبض على أبي إبراهيم هذا، وعلى
~~أخيه عبد الملك، وعلى نوح بن منصور الرضي، وعلى أعمامهم أبي زكريا، وأبي
~~سليمان، فتحيل المنتصر وهرب من السجن في زي امرأة كانت تنتابهم لمصالحهم،
~~واختفى أياما عند عجوز، وذهب إلى خوارزم، فتلاحق به من بدو نمار من بقايا
~~الدولة السامانية، حتى اجتمع شمله، وكثف خيله ورجله، وأغار بعض عماله على
~~بخارى، وبيتوا بضعة عشر قائدا من القواد، وحملوا في وثاق إلى خوارزم،
~~وانهزم من بقي من قواد إيلك خان، وعاد المنتصر إلى بخارى، وفرح الناس، فجمع
~~إيلك جيوشه، وتكاثفت أيضا جموع المنتصر، وقصد نيسابور، وحارب أميرها نصر بن
~~سبكتكين أخا محمود، فهزمه، وأخذ نيسابور، فانزعج لذلك السلطان محمود، وطوى
~~PageV27P231
# المغار، حتى وافى [1] نيسابور، فتقهقر عنها المنتصر إلى أسفرايين [2] ،
~~وجبى الخراج، وقدم له شمس المعالي [قابوس] [3] خيلا وجمالا وبغالا، وألف
~~ألف درهم، وثلاثين ألف دينار، مدارة عن جرجان.
# ثم إن المنتصر عاد إلى نيسابور، فتحيز عنها أخو محمود، وجبى المنتصر منها
~~الأموال، ثم التقى هو وأخو محمود، فكانت بينهما وقعة ملحمة هائلة، فكانت
~~النصرة لصاحب الجيش نصر بن سبكتكين، وانهزم ms05756 المنتصر، فجاء إلى جرجان، فدفعه
~~عنها شمس المعالي، ثم التقى المنتصر أيضا هو والسبكتكينية بظاهر سرخس، وقتل
~~خلق من الفريقين، وانهزم جمع المنتصر، وقتل جماعة من قواده، فسار المنتصر
~~يعتسف المهالك، فانتبذ به إلى محال الأتراك الغزية، ولهم ميل إلى آل سامان،
~~فأخذتهم المذمة من خذلانه، وحركتهم الحمية لعونه في سنة ثلاث وتسعين،
~~وقصدوا أيلك خان، وحاربوه، ثم خافهم المنتصر وفارقهم، وراسل السلطان محمود
~~بن سبكتكين يذكره بحقوق سلفه عليه، فأكرم محمود رسوله، وتماثل حال المنتصر،
~~وجرت له أحوال وأمور وحروب عديدة.
# وكان موصوفا بالدهاء والشجاعة المفرطة، ثم قام معه فتيان أهل سمرقند،
~~وتراجع أمره، فسمع الخان باحتداد شوكته واشتداد وطأته، فزحف [4] إليه في
~~شعبان سنة أربع وتسعين وثلاثمائة، وانكسر الخان أيلك، ثم جمع وحشد وكر لطلب
~~الثأر، فالتقوا، فخامر خمسة آلاف من جيش المنتصر، وانحازوا إلى أيلك، فاضطر
~~المنتصر إلى الانهزام، واستمر القتل بجيشه، وبقي المنتصر أينما قصد، شهرت
~~عليه السيوف وكثر أضداده، ودلف إليه صاحب الجيش ابن سبكتين، وولي سرخس،
~~وولى طوس. وحثوا الظهر في PageV27P232
# طلبه، ففاتهم إلى بسطام، فرماه شمس المعالي بنحو ألفين من الأكراد
~~والشاهجانية، فأزعجوه عنها حتى ضاقت عليه المسالك، فتلقاه ابن سرخك
~~الساماني، بكتاب يخدعه فيه، فانفعل طمعا في وفائه، فثنته خيل أيلك خان بطرف
~~خراسان، فطاردهم، ثم ولاهم ظهره، فأسروا إخوته، والتجأ إلى ابن بهيج
~~الأعرابي، فما خفر حق مقدمه، وروى الأرض من دمه [1] ، كما عناه أبو تمام
~~بقوله:
# فتى مات بين الطعن والضرب ميتة ... تقوم مقام النصر إذ فاته النصر
# فأثبت في مستنقع الموت رجله ... وقال لها من دون أخمصك الحشر
# غدا [2] غدوة الحمد فسبح ردائه ... فلم ينصرف إلا وأكفانه الأجر
# مضى طاهر الأثواب لم تبق روضة ... غداة ثوى إلا اشتهت أنها قبر
# عليك سلام الله وقفا فإنني ... رأيت الكريم الحر ليس له عمر [3]
# وانقضت الأيام السامانية، وذلك في أوائل سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
~~PageV27P233
### | [حوادث] سنة ست وتسعين وثلاثمائة
# فيها تولى ابن الأكفاني قضاء جميع بغداد [1] .
# وفيها جلس القادر بالله لأبي المنيع ms05757 قرواش بن أبي حسان، ولقبه بعميد [2]
~~الدولة، وتفرد قرواش بالإمارة [3] .
# وحج بالناس محمد بن محمد بن عمر العلوي، وخطب بالحرمين للحاكم صاحب مصر
~~على القاعدة، وأمر الناس بالحرمين بالقيام عند ذكره، وفعل مثل ذلك بمصر،
~~وكان إذا ذكر قاموا وسجدوا في السوق، وفي مواضع الاجتماع [4] ، فإنا لله
~~وإنا إليه راجعون، فلقد كان هؤلاء العبيديون شرا على الإسلام وأهله من
~~الشر. PageV27P234
### | [حوادث] سنة سبع وتسعين وثلاثمائة
# فيها خروج أبي ركوة الأموي من ولد هشام بن [عبد] الملك، واسمه الوليد،
~~وكان يحمل ركوة في السفر، ويتزهد، وقد لقي المشايخ، وكتب الحديث بمصر، وحج،
~~ودخل اليمن والشام، وكان في خلال أسفاره يدعو إلى القائم من ولد هشام بن
~~عبد الملك، ويأخذ البيعة على من ينقاد له، ثم جلس معلما، واجتمع عنده أولاد
~~العرب، فدعاهم فوافقوه، وأسر إليهم أنه الإمام، ولقب نفسه بالثائر بأمر
~~الله المنتصف [1] من أعداء الله، فعرف بهذا بعض الولاة، فكتب إلى الحاكم
~~بأن يأذن له في طلبه قبل أن تقوى شوكته، فأمره باطراح الأمر والفكر فيه،
~~لئلا يجعل له سوقا، وينبه عليه، وكان يخبرهم عن المغيبات، ثم حاربه ذلك
~~الوالي في عسكره، فظفر به أبو ركوة، ثم أخذوا أسلابهم، فأصاب مالية. ونزل
~~برقة، فجمع له أهلها مائتي ألف دينار، وأخذ من يهودي مائتي ألف دينار، ونقش
~~السكة باسمه، وخطب الناس ولعن الحاكم وشتمه، فحشد له الحاكم وجهز لقتاله
~~ستة عشر ألفا، عليهم الفضل بن عبد الله، وأنفق فيهم ذهبا عظيما، فلما قارب
~~تلقاه أبو ركوة، فرام مناجزته، والفضل يراوغ، فقال أصحاب أبي ركوة: قد
~~بذلنا نفوسنا دونك، ولم يبق فينا فضل لمعاودة حرب، ونحن مطلوبون لأجلك، فخذ
~~لنفسك، وانظر أي بلد شئت لنحملك إليه، فذهب إلى بلد النوبة لأنه كان
~~مهادنه، فبعث الفضل في طلبه عسكرا، فأدركوه، فأسلمه أصحابه، فحمل إلى
~~PageV27P235
# الحاكم. فأركب جملا وطيف به، ثم قتل [1] .
# وبالغ الحاكم في إكرام الفضل وإعطائه الأقطاع، فمرض، فعاوده مرتين
~~دفعتين، فلما عوفي قتله [2] .
# وفيها ورد كتاب من بهاء الدولة بتقليد الشريف ms05758 أبي الحسن محمد بن أبي أحمد
~~الحسين بن موسى العلوي الحسني النقابة والحج، وتلقيبه بالرضى ذي الحسبين،
~~ولقب أخوه أبو القاسم بالشريف المرتضى ذي المجدين [3] .
# وفي رمضان قلد سند الدولة على بن مزيد [4] ما كان لقرواش، وخلع عليه [5]
~~.
# وثارت على الحجاج ريح سوداء بالثعلبية [6] حتى لم ير بعضهم بعضا، وأصابهم
~~عطش شديد، واعتقلهم ابن الجراح على مال [7] طلبه، وضاق الوقت، فردوا، ووصل
~~أولهم إلى بغداد يوم التروية [8] ، فلا قوة إلا بالله. PageV27P236
### | [حوادث] سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
# في ربيع الآخر، وقع ثلج عظيم ببغداد، حتى كان سمكه في بعض المواضع ذراعا
~~ونصفا، وأقام أسبوعا لم يذب، ورمي إلى الشوارع، وبلغ وقعه إلى الكوفة، وإلى
~~عبادان [1] .
# وكثرت العملات ببغداد واللصوص، وقتل منهم جماعة [2] .
# وفي رجب قصد بعض الهاشميين أبا عبد الله محمد بن النعمان بن المعلم شيخ
~~الشيعة، وهو في مسجد، وتعرض به تعرضا امتعض منه تلامذته، فثاروا واستنفروا
~~أهل الكرخ، وصاروا إلى دار القاضي أبي محمد الأكفاني والشيخ أبي حامد
~~الإسفراييني فسبوهما، وطلبوا الفقهاء ليوقعوا بهم، ونشأت فتنة عظيمة، وأحضر
~~مصحف ذكروا أنه مصحف ابن مسعود، وهو يخالف المصاحف، فجمع له القضاة
~~والكبار، فأشار أبو حامد والفقهاء بتحريفه، ففعل ذلك بمحضرهم، وبعد أيام
~~كتب إلى الخليفة بأن رجلا حضر المشهد ليلة نصف شعبان، ودعا على من أحرق
~~المصحف وشتمه، فتقدم بطلبه، فأخذ، فرسم بقتله، فتكلم أهل الكرخ في أمر هذا
~~المقتول لأنه من الشيعة، ووقع القتال بينهم وبين أهل البصرة وباب الشعير
~~ونهر القلائين [3] وقصد أهل الكرخ دار أبي حامد، فانتقل عنها، ونزل دار
~~القطن، وصاح الروافض: «يا حاكم يا منصور» ، فأحفظ [4] القادر بالله ذلك،
~~وأنفذ الفرسان PageV27P237
# الذين على بابه لمعاونة السنة، وساعدهم الغلمان، فانكسر الروافض وأحرق ما
~~يلي نهر الدجاج، ثم اجتمع الرؤساء إلى الخليفة، فكلموه، فعفا عنهم، ودخل
~~عميد الجيوش بغداد، فراسل ابن المعلم بأن يخرج عن بغداد ولا يساكنه، ووكل
~~به، فخرج في رمضان، وضرب جماعة، ممن قام في الفتنة، وحبس آخرين، ومنع
~~القصاص ومن الجلوس، ثم سأل ms05759 ابن مزيد في ابن المعلم فرد وأذن للقصاص، بشرط
~~أن لا يتعرضوا للفتن [1] .
# وفي شعبان وقع برد في الواحدة نحو خمسة دراهم [2] .
# وفيه زلزلت الدينور [3] ، فمات تحت الردم أكثر من ستة عشر ألف آدمي، وفر
~~السالمون إلى الصحراء، فأخذوا أكواخا، وهلك ما لا يحصى، وأهدمت أكثر
~~المدينة، وزلزلت سيراف والسيف [4] ، وغرق الماء عدة مراكب، ووقع هناك برد
~~عظيم، ووزنت بردة، فكانت مائة وستة دراهم [5] .
# وفيها هدم الحاكم بيعة قمامة التي بالقدس، وهي عظيمة القدر عند النصارى،
~~يحجون إليها، وبها من الستور والآلات والأواني الذهب شيء مفرط، وكانوا في
~~العيد يظهرون الزينة، وينصبون الصلبان، وتعلق القوام القناديل في بيت
~~المذبح، ويجعلون فيها دهن الزئبق، ويجعلون بين القنديلين [6] خيطا الحرير
~~متصلا، وكانوا يطلونه بدهن البلسان، ويتقرب بعض الرهبان، فيتعلق النار في
~~خيط منها من موضع لا يراه أحد، فيتنقل بين القناديل، فيرقد الكل ويقولون:
~~نزل النور من السماء فأوقدها، فيضجون، PageV27P238
# فلما وصفت هذه الحالة للحاكم، كتب إلى والي الرملة، وإلى أحمد بن يعقوب
~~الداعي بأن يقصد بيت المقدس، ويأخذ القضاة والأشراف والرؤساء، وينزلون على
~~هذه الكنيسة، ويبيحوا للعامة نهبها، ثم يخربونها إلى الأرض، وأحس النصارى،
~~فأخرجوا ما فيها من جوهر وذهب وستور، وانتهب ما بقي، وهدمت.
# ثم أمر بهدم الكنائس، ونقض بعضها بيده، وأمره بأن يعمر مساجد للمسلمين،
~~وأمر بالنداء: من أراد الأسلام فليسلم، ومن أراد الانتقال إلى بلد الروم
~~كان آمنا إلى أن يخرج، ومن أراد المقام على أن يلزم ما شرط عليه فليقم.
~~وشرط على النصارى تعليق الصلبان ظاهرة على صدورهم، وعلى اليهود تعليق مثال
~~رأس العجل في أعناقهم، ومنعهم من ركوب الخيل، فعملوا صلبان الذهب والفضة،
~~فأنكر الحاكم ذاك، وأمر المحتسبين بإلزامهم تعليق صلبان الخشب، وأن يكون
~~قدر الواحد أربعة أرطال، واليهود تعليق خشبة كالمدقة، وزنها ستة أرطال، وأن
~~يشد في أعناقهم أجراسا عند دخولهم الحمامات.
# ثم إنه قبل أن يقتل أذن في إعادة البيع والكنائس، وأذن لمن أسلم أن يعود
~~إلى دينه، لكونه مكرها. وقال: تنزه [1] مساجدنا عمن ms05760 لا نية له في الإسلام
~~[2] . PageV27P239
### | [حوادث] سنة تسع وتسعين وثلاثمائة
# وفي شعبان عصفت ريح شديدة بالعراق، وألقت رملا أحمر بالطرق والبيوت [1] .
# وفيها عزل أبو عمرو [2] قاضي القضاة، وولي القضاء أبو الحسن بن أبي
~~الشوارب، فقال العصفري الشاعر:
# عندي حديث ظريف ... بمثله يتغنى
# من قاضيين يعزى ... هذا وهذا يهنا
# هذا يقول: أكرهونا ... وذا يقول: استرحنا
# ويكذبان جميعا [3] ... ومن يصدق منا [4]
# ورجع الركب العراقي خوفا من ابن الجراح الطائي، فدخلوا بغداد يوم عرفة،
~~وخرج بنو رعب [5] الهلاليون، وهم ستمائة، على ركب البصرة، فأخذوا منهم بما
~~قيمته ألف ألف دينار. كذا نقل ابن الجوزي في منتظمه [6] .
# وفيها ولى دمشق أبو الحسن حامد بن ملهم للحاكم، بعد علي بن جعفر بن فلاح،
~~فوليها سنة وأشهرا، ثم عزل، وكان جوادا ممدحا، وولى PageV27P241
# بعده أو معه القائد أبو منصور ختكين [1] الداعي المعروف بالضيف [2] ،
~~ذكره ابن عساكر فقال: ولي إمرة دمشق مرتين للحاكم فأساء السيرة [3] .
# وفي جمادى الآخرة كانت الفتنة بالأندلس، وثار محمد بن هشام الأموي على
~~متولي الأندلس، وانخرم النظام ووهى سلطان بني أمية بالأندلس [4] .
~~PageV27P242
### | [حوادث] سنة أربعمائة
# نقص في ربيع الآخر نهر دجلة نقصانا لم يعهد مثله، وامتنع سير السفن من
~~أوانا [1] والراشدية من أعالي دجلة، لأجل جزائر ظهرت، ولا يعلم أن كري [2]
~~دجلة وقع قبل ذلك [3] .
# وفيها عمل أبو محمد الحسن بن الفضل بن سهلان على مشهد علي سورا منيعا من
~~ماله، لكثرة من يطرقه من الأعراب، وتحصن المشهد [4] .
# وفي رمضان أرجف بالقادر بالله بموته، فجلس للناس يوم الجمعة وعليه
~~البردة، وبيده القضيب، وقبل الشيخ أبو حامد الإسفراييني الأرض، فسأل الحسن
~~بن حاجب النعمان الخليفة أن يقرأ آيات من القرآن يسمعها الناس، فقرأ عند
~~ذلك بصوت عال لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في
~~المدينة 33: 60 الآيات [5] .
# وفيها ورد الخبر إلى العراق [بأن الحاكم] [6] أنفذ إلى دار جعفر الصادق
~~PageV27P243
# بالمدينة من فتحها وأخذ ما فيها، ولم يتعرض لهذه [1] الدار أحد، وكان
~~الحاكم قد أنفذ رجلا ومعه صلات العلويين وزادهم، وأمره أن يجمعهم ms05761 ويعلمهم
~~إيثاره لفتح هذه الدار، والنظر إلى ما فيها من آثار جعفر بن محمد، وحمل ذلك
~~إليه ليراه ويرده، ووعدهم على ذلك بالإكرام، فأجابوه، ففتحت، فوجد فيها
~~مصحف وقعب من خشب مطوق بحديد، ودرقة خيزران وحربة وسرير، فحمل ذلك، ومضى
~~معه جماعة من الحسينيين، ولما وصلوا إلى مصر أعطاهم مبلغا، ورد عليهم
~~السرير وأخذ الباقي، وقال: أنا أحق به [2] .
# وأمر بعمارة «دار العلم» [3] ، وأحضر فيها فقهاء ومحدثين. وعمر أيضا
~~الجامع الحاكمى بالقاهرة، واتصل الدعاء له، فبقي كذلك ثلاث سنين، ثم أقبل
~~يقتل أهل العلم، وأغلق دار العلم، ومنع من كل ما يفعل من الخير [4] ، ثم
~~قتل سرا [5] .
# وحج بالناس من العراق أبو الحارث محمد بن محمد بن عمر العلوي الكوفي. [6]
~~وفيها غزا [7] محمود بن سبكتكين الهند، فكانت وقعة نارين، ونصر الله
~~الإسلام، فله الحمد، وغنم المسلمون ما لا يحد ولا يوصف، وطلب صاحب الهند
~~الهدنة، وبعث بتحف وتقادم مع أقاربه [8] .
# قال أبو النصر محمد بن عبد الجبار في سيرة السلطان محمود: نشط
~~PageV27P244
# السلطان في سنة أربعمائة لغزو الهند تقربا إلى الله، فنهض يحث الخيول،
~~ويخترق الحزون والسهول، إلى أن توسط ديار [1] الهند فاستباحها، ونكس
~~أصنامها، وأوقع بعظيم العلوج وقعة أفاء الله عليه بها أمواله، وأغنم خيوله
~~وأفياله، وحكم فيها سيوف أوليائه، يحرسونهم ما بين كل سبسب وفدفد،
~~ويجررونهم عند كل مهبط ومصعد، ورد إلى غزنة بالغنائم، فلما رأى ملك الهند
~~ما صب الله عليه وعلى أهل مملكته من سوط العذاب بوقائع السلطان، أيقن أنه
~~لا قبل له بثقل وطأته، فأرسل إليه أعيان أقاربه ضارعا إليه في هدنة يقف
~~فيها عند أمره، ويسمح بماله ووفره، على أن يقود إليه بادئ الأمر وخمسين
~~فيلا، معها مالا عظيم الخطر، بما يضاهيه من مسار تلك الديار، ومتاع تلك
~~البقاع، وعلى أن يناوب كل عام من أفناء عسكره في خدمة باب السلطان بألفي
~~رجل، إلى إتاوة معلومة. فأوجب السلطان إجابته ببذل طاعته، وإعطائه الجزية
~~عن يده، وبعث إليه من طالبه بتصحيح المال، وقود الأفيال، فنفذ ms05762 ما وعدوا،
~~وانعقدت الهدنة، وتتابعت القوافل من خراسان والهند، ولله الحمد.
# وبقيت جبال الغور في وسط ممالك السلطان محمود، وبها قوم من الضلال
~~الخالين عن سمة الإسلام يخيفون السبيل، ويتمنعون بتلك الجبال الشواهق، فأهم
~~السلطان شأنهم، وصمم على تدويخ ديارهم وانتزاع بعرة الاستطالة من رءوسهم،
~~فأجلب عليهم بخيله ورجله، وقدم أمامه والي هراة التونتاش، ووالي طوس
~~أرسلان، فسارا مقتحمين مضايق تلك المسالك، إلى مضيق قد غص بالكماة، فناوشوا
~~الحرب تناوشا بطلت فيه العوامل إلا الصوارم في الجماجم والخناجر في
~~الحناجر، وتصابر الفريقان، حتى سالت نفوس، وطارت رءوس، فلحقهم السلطان في
~~خواص أبطاله، وجعل يلجئهم إلى ما وراءهم شيئا فشيئا، إلى أن فرقهم في عطفات
~~الجبال، واستفتح المجال إلى عظيم الكفرة المعروفة بابن سورى، فغزاه في عقر
~~داره، وأحاط ببلده، وشد عليه، فبرز الرجل في عشرة آلاف كأنما خلقوا من
~~حديد، وكأن PageV27P245
# أكبادهم الجلاميد، يستأنسون بأهل الوقائع استئناس الظبايا السرائع، ودام
~~القتال إلى نصف النهار، فأمر السلطان بتوليتهم الظهور استدراجا، فاغتروا
~~وانقضوا على مواقعتهم، واغتنموا الفرصة، فكرت عليهم الخيول بضربات غنيت
~~بذواتها عن أدواتها، فلم ترتفع منها واحدة إلا عن دماغ منثور، ونياط مبتور،
~~وصرع في المعركة رجال كهشيم المحتظر، أو أعجاز نخل منقعر، وأسر ابن سورى
~~وسائر حاشيته، وأفاء الله على السلطان ما اشتمل عليه حصنه من ذخائره التي
~~اقتناها كابر عن كابر، وورثها كافر عن كافر، وأمر السلطان بإقامة شعار
~~الإسلام فيما افتتحه من تلك القلاع، فأفصحت بالدين المنابر، واشترك في عز
~~دعوته البادي والحاضر، ولعظم ما ورد على ابن سورى، مص فص خاتم مسموم، فاتلف
~~نفسه، وخسر الدنيا والآخرة.
# وأما الأندلس فتم فيها فتن هائلة، وانقضت أيام الأمويين، وتفرقت الكلمة.
# وفي ربيع الأول سنة أربعمائة دخل البربر والنصارى قرطبة، فقتلوا من أهلها
~~أزيد من ثلاثين ألفا، وتملكها سليمان الأموي المستعين، واستقر بها سبعة
~~أشهر، ثم بلغه أن المهدي الأموي، وهو ابن عمه، قد استنجد بالنصارى لأخذ
~~الثأر منه، فتأهب، ثم وقع بينهم مصاف، فانهزم البربر والمستعين، وذلك في ms05763
~~رابع شوال، ودخل المهدي قرطبة بدولته الثانية، فصادرهم، وفعل الأفاعيل،
~~وخرج يتبع البربر، فكروا عليه فهزموه، واستبيح عسكره، وقتل نحو العشرين
~~ألفا من أهل قرطبة [1] ، فإنا لله وإنا إليه راجعون، والله أعلم.
# آخر الحوادث، والحمد لله وحده. PageV27P246
### | [وفيات هذه الطبقة]
### | سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة
# أحمد بن عبد الله بن حميد [1] بن زريق [2] ، أبو الحسن البغدادي نزيل
~~مصر.
# سمع: أبا عبد الله المحاملي، ومحمد بن مخلد، وأبا علي محمد بن سعيد الرقي
~~الحافظ، ومحمد بن بكار السكسكي، ومحمد بن يوسف الهروي، ومحمد بن جعفر بن
~~ملاس، وخلقا سواهم، وانتقى عليه خلف الوساطي.
# روى عنه ابن بنته أبو الحسين محمد بن مكي المصري، ورشأ بن نظيف، وعبد
~~العزيز بن علي الأزجي، وأبو عمر أحمد بن عبد الله الناجي، وآخرون.
# وثقه الصوري.
# وزريق بتقديم الزاي. توفي في ربيع الأول.
# أحمد بن محمد بن نوح، أبو حامد البخاري، قاضي نسف. روى عن أبي نعيم عبد
~~الملك بن عدي، وعيسى بن عبد الله العثماني صاحب بندار.
# روى عنه: جعفر المستغفري، وقال: توفي في شوال. PageV27P247
# أحمد بن محمد بن أحمد [1] بن موسى بن هارون الأنصاري القرطبي، أبو بكر.
# سمع محمد بن معاوية، وأحمد بن ثابت التغلبي، وحج فسمع أبا العباس الكندي،
~~والحسن بن رشيق.
# وكان صالحا منقطعا، رحمه الله.
# أحمد بن محمد بن عبد الله الأستاذ، أبو العباس السجستاني الزاهد نزيل
~~نيسابور.
# صحب الشبلي، وسمع من أبي عمرو الحيري، وطبقته، وقل ما روى.
# أرخه الحاكم.
# أحمد بن يوسف بن أحمد [2] بن إبراهيم بن أيوب بن عمرو بن مسلم بن واضح،
~~أبو بكر الثقفي الخشاب الأصبهاني المؤذن.
# والحسن الداركي، والفضل بن الخصيب، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر بن علي، وأبو نعيم أحمد بن عبد الله، وأبو سهل أحمد بن
~~أحمد الصيرفي، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وجماعة.
# إسماعيل بن محمد بن أحمد [3] حاجب، أبو علي الكشاني [4] .
# روى الصحيح عن الفربري.
# وقال الإدريسي: توفي فيها، وهو آخر من حدث بالجامع الصحيح.
# وسيعاد في الآتية. PageV27P248
# جعفر بن الفضل بن جعفر ms05764 [1] بن محمد بن موسى بن الحسن الفرات، الوزير
~~المحدث، أبو الفضل ابن الوزير أبي الفتح بن حنزابة البغدادي، نزيل مصر.
# وزر أبوه للمقتدر في السنة التي قتل المقتدر فيها، وتقلد أبو الفضل وزارة
~~صاحب مصر كافور.
# وحدث عن: محمد بن هارون الحضرمي، والحسن بن محمد الداركي الإصبهاني،
~~ومحمد بن زهير الأبلي، ومحمد بن حمزة بن عمارة، وأبي بكر محمد بن جعفر
~~الخرائطي، ومحمد بن سعيد الحمصي، وجماعة.
# قال الخطيب: كان يذكر أنه سمع من أبي [القاسم] [2] البغوي مجلسا، ولم يكن
~~عنده، وكان يقول: من جاءني به أغنيته. وكان يملي الحديث بمصر، وبسببه خرج
~~الدار قطنى إلى هناك، فإن [ابن] [3] حنزابة كان يريد أن يصنف مسندا، فخرج
~~أبو الحسن الدار قطنى إلى مصر، فأقام عنده مدة، وحصل له منه مال كثير [4] .
# وروى عنه الدار قطنى أحاديث.
# ولد ابن حنزابة في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثمائة، وتوفي في ثالث عشر ربيع
~~الأول.
# ومن شعره:
# من أخمل النفس أحياها وروحها ... ولم يبت طاويا منها على ضجر
# إن الرياح إذا اشتدت عواصفها ... فليس ترمي سوى [5] العالي من الشجر [6]
~~PageV27P249
# وقال السلفي: كان أبو الفضل بن حنزابة من الثقات الحفاظ المتبجحين بصحبة
~~أصحاب الحديث، مع جلالة ورئاسة. يروي ويملي بمصر في حال وزارته، ولا يختار
~~على العلم وصحبة أهله شيئا، وعندي من أماليه فوائد، ومن كلامه على الحديث
~~وتصرفه الدال على حدة فهمه ووفور علمه.
# وقد روى عنه حمزة الكناني الحافظ مع تقدمه.
# وقال غير السلفي: إن ابن حنزابة بعد موت كافور، وزر لأبي الفوارس احمد بن
~~علي الإخشيدي، فقبض على جماعة من أرباب الدولة وصادرهم، وصادر يعقوب بن
~~كلس، وأخذ منه أربعة آلاف دينار، فهرب إلى المغرب، وآل أمره إلى أن وزر
~~لبني عبيد. ثم إن ابن حنزابة لم يقدر على رضى الإخشيدية، واضطربت عليه
~~الأحوال، واختفى مرتين ونهبت داره. ثم قدم أمير الرملة أبو الحسن محمد بن
~~عبد الله بن طغج وغلب على الأمور، وصادر الوزير ابن حنزابة وعذبه، فنزح إلى
~~الشام في سنة ms05765 ثمان وخمسين، ثم بعد ذلك رجع إلى مصر [1] .
# وممن روى عنه الحافظ عبد الغني بن سعيد.
# وقال الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي: قدم علينا الوزير جعفر بن الفضل إلى
~~حلب، فتلقاه الناس، فكنت فيهم، فعرف أني محدث، فقال:
# تعرف إسنادا فيه أربعة من الصحابة، كل واحد يروى عن صاحبه؟ قلت:
# نعم، وذكرت له حديث السائب بن يزيد، عن حويطب بن عبد العزى، عن عبد الله
~~بن السعدي، عن عمر رضي الله عنهم في العمالة [2] ، فعرف لي ذلك، وصار لي به
~~عنده منزلة. PageV27P250
# وقيل إن الوزير ابن حنزابة كان يستعمل له الكاغذ بسمرقند، ويحمل إلى مصر
~~في كل سنة، وكان عنده عدة نساخ.
# وقال عبد الله بن يوسف: حضرت عند أبي الحسين بن المهلبي بالقاهرة، فقال:
~~كنت منذ أيام حاضرا في دار الوزير أبي الفرج بن كلس، فدخل عليه أبو العباس
~~بن الوزير أبي الفضل بن حنزابة، وكان قد زوجه ابنته، وأكرمه وأجله، وقال
~~له: يا أبا العباس، يا سيدي، ما أنا بأجل من أبيك، ولا بأفضل، أتدري ما
~~أقعد أباك خلف الناس، شيل أنفه بأبيه، يا أبا العباس لا تشل أنفك بأبيك [1]
~~، تدري ما الأقبال؟ نشاط وتواضع، وتدري ما الأدبار؟
# كسل وترافع [2] .
# وقال غيره: كان الوزير أبو الفضل يفطر وينام نومة ثم ينهض في الليل
~~لمتوضئه، ويدخل بيت مصلاه، فيصف قدميه إلى الغداة، ولما توفي صلى عليه في
~~داره الحسين بن علي بن النعمان القاضي، وحضر جنازته قائد القواد وسائر
~~الأكابر، ودفن في مجلس بداره الكبير [3] ، المعروفة بدار العامة [4] .
# قال المختار المسبحي: إنه لما غسل، جعل فيه ثلاث شعرات من شعر النبي صلى
~~الله عليه وسلم، كان ابتاعها بمال عظيم، وكانت عنده في درج ذهب، مختومة
~~الأطراف بالمسك، ووصى بأن تجعل في فيه، ففعل ذلك [5] .
# وحنزابة: جارية، هي أم والده الفضل. والحنزابة، في اللغة: القصيرة
~~الغليظة. PageV27P251
# قال ابن طاهر: رأيت عند الحبال كثيرا من الأجزاء التي خرجت لابن حنزابة،
~~وفي بعضها الجزء الموفى ألفا [1] من مسند كذا، والجزء الموفى ms05766 خمسمائة من
~~مسند كذا، وكذا سائر المسندات، ولم يزل ينفق في البر والمعروف الأموال،:
~~وأنفق الكثير على أهل الحرمين، إلى أن اشترى دارا من أقرب الدور، إلى
~~الضريح النبوي، ليس بينه وبين القبر إلا الحائط، وطريق في المسجد، وأوصى أن
~~يدفن فيها، وقرر عند الأشراف ذلك، فسمحوا له بذلك، فلما حمل تابوته، من
~~مصر، خرجت الأشراف من الحرمين لتلقيه، وحجلوا به، وطافوا بتابوته، ثم ردوه
~~إلى المدينة ودفنوه في تلك الدار، فعلوا ذلك لما له عليهم من الأفضال [2] .
# حامد بن محمد بن المطيب، أبو منصور الماليني.
# روى عن أبي علي الرفاء، وأبي محمد المزني، وابن أبي عون الفسوي.
# روى عنه: الإمام أبو عاصم العبادي، وغيره، وتوفي في شعبان.
# الحسن بن محمد بن أحمد [3] بن شعبة، أبو [4] علي المروزي السبخي.
# سكن بغداد، وحدث بجامع الترمذي عن المحبوبي. وحدث عن إسماعيل الصفار
~~وغيره.
# روى عنه: أبو الحسن العتيقي، وغيره.
# قال الأزهري: سمعت منه، وكان ثقة فهما.
# وقال أحمد بن عمران بن البقال: مات في نصف ذي الحجة.
# الحسين بن أحمد بن الحجاج [5] ، أبو عبد الله البغدادي الشيعي الشاعر
~~المشهور، صاحب الديوان الكبير الذي هو عدة مجلدات في الفحش والسخف،
~~PageV27P252
# وقد أفرد بعض الأدباء من شعره شيئا حسنا، وكان قد ولي حسبة بغداد، وكان
~~إذا مدح أحدا فكأنما قد هجاه في شعره في الركاكة.
# وكان غاليا في التشيع. ومن شعره.
# نمت بسري في الهوى أدمعي ... ودلت الواشي على موضعي
# يا معشر العشاق إن كنتم ... مثلي وفي حالي فموتوا معي [1]
# وله:
# قالوا غدا [2] العيد فاستبشر به فرحا ... فقلت: ما لي وما للعيد والفرح
# قد كان ذا والنوى لم تمس [3] نازلة ... بعقوتي وغراب البين لم يصح
# أيام لم يحترم قربي الشباب [4] ولم ... يغد الشباب [5] على بابي [6] ولم
~~يرح
# وطائر ناح في صحراء [7] مونقة ... على شفا جدول بالعشب متشح
# بكى وناح ولولا أنه شجن ... بشجو قلبي المعنى فيك لم ينح
# بيني وبينك عهد [8] ليس تخلفه [9] ... بعد المزار ووعد [10] غير مطرح
# وما ذكرتك، والأقداح دائرة ... إلا مزجت ms05767 بدمعي باكيا قدحي
# ولا سمعت بضرب فيه ذكر هوى [11] ... إلا غصبت [12] عليه كل مقترح
~~PageV27P253
# ومن شعره:
# يا صاحب البيت الذي ... قد مات ضيفاه [1] جميعا
# حصلتنا حتى نمو ... ت بدائنا عطشا وجوعا
# ما لي أرى فلك الرغى ... فت لديك مسترقى [2] رفيعا
# كالبدر لا نرجو [3] إلى ... وقت المساء له طلوعا [4]
# ومن شعره:
# يا ذاهبا في داره جائيا [5] ... بغير معنى وبلا فائده
# قد جن أضيافك من جوعهم ... فاقرأ عليهم سورة المائده [6]
# ومن شعره وكان اثني عشريا:
# فمذهبي أن خير الناس كلهم ... بعد النبي أمير المؤمنين علي
# وليس سب أبي بكر ولا عمر ... شيء يقوم به قولي ولا عملي
# أعوذ بالله من أمر يسوءهما ... كلا فإن طريقي في الصواب جلي
# وله معان مستنكرة في الفحش لم يسبق إلى مثلها.
# روى عنه من شعره التنوخي وغيره.
# مات بالنيل [7] في جمادى الآخرة، وحمل إلى بغداد.
# سعيد بن أحمد بن سعيد [8] بن موسى بن جدير [9] ، أبو عثمان PageV27P254
# القرطبي، صالح زاهد متقشف.
# سمع خالد بن سعد، وأحمد بن سعيد بن حزم، وأحمد بن مسور، وجماعة.
# روى عنه ابن الفرضي.
# سعيد بن علي بن شعيب بن عبد الوهاب القاضي، أبو نصر الهمذاني.
# روى عن أبي [1] عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وأبي القاسم بن أبي صالح،
~~ومحمد بن عبد الواحد البزاز، وإسماعيل الصفار، وأبي سعيد بن الأعرابي، وابن
~~البختري، وأبي عمرو بن السماك، وطائفة كثيرة.
# روى عنه: محمد الزجاج، وحمد بن سهل، ومحمد بن جعفر بن بويه الأسداباذي،
~~وأبو منصور محمد بن منصور بن محمد بن الحسين البروجردي [2] .
# قال شيرويه: كان ثقة صدوقا مرضيا في حكمه، مات بأسداباذ [3] ، وحمل إلى
~~همذان في ذي القعدة.
# وأخبرنا فيد بن عبد الرحمن الصوفي، أنا محمد بن عيسى إجازة، أنه سمع
~~صالحا الحافظ يقول: رأيت في المنام كأن الدنيا كلها ظلمة، إلا حيث كان
~~القاضي شعيب بن علي واقفا، فقلت له: يا أبا نصر النور، يا أبا نصر النور.
# ضرار بن نافع، أبو عمرو الضبي الهروي.
# سمع أبا الحسين النيسابوري الحافظ وغيره.
# عبد الله ms05768 بن أحمد بن محمد بن أحمد الماسرجسي. PageV27P255
# روى عن الأصم وغيره.
# عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو العباس السجستاني الصوفي.
# سمع ابن الصوفي، ومكي بن عبدان، وكان من الزهاد.
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي بن زياد، أبو القاسم النيسابورى
~~النهدى.
# سمع ابن الشرفي، ومحمد بن حمدون.
# وعنه الحاكم.
# عبد الرحمن بن أحمد، أبو سهل البلخي.
# روى عن ابن طرخان المسند، وكتب بنسف عن عبد المؤمن بن خلف، وجماعة.
# قال جعفر المستغفري: هو اليوم محدث بلخ. قال: وتوفي في ربيع الآخر.
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سعيد، أبو القاسم التاجر النيسابوري، وكان
~~يحمل إلى مجالس الحديث ومعه العبيد والخدم وجماعة من الوراقين، فسمع من أبي
~~العباس الأصم، ثم رحل به طاهر الوراق إلى المحبوبي بمرو فأكثر عنه، وتفقه
~~على أبي سهل الصعلوكي، ثم في آخر عمره استشهد على يد الملحد عبد الملك
~~البستي في رمضان.
# عبد الخالق بن شبلون [1] ، أبو القاسم المغربي المالكي.
# تفقه على أبي سعيد خلف بن أبي هشام، وكان الاعتماد عليه بالقيروان. رحمه
~~الله تعالى.
# عبد العزيز بن أحمد الفقيه [2] ، أبو الحسن الخوزي [3] شيخ أهل الظاهر.
~~PageV27P256
# أخذ عن قاضي القضاة بشر بن الحسين الظاهري، وقدم من شيراز في صحبة
~~السلطان عضد الدولة.
# وأخذ عنه فقهاء بغداد كأبي بكر محمد بن عمر القاضي الداودي، وقاضي
~~فيروزآباد [1] أبو علي الداودي.
# قال القاضي أبو عبد الله الصيمري: ما رأيت فقيها أنظر من الخوزي [2] ،
~~وأبي حامد الإسفراييني.
# عبد الملك بن محمد الفارسي البغدادي، أخو أبي عمر بن مهدي، سمع إسماعيل
~~الصفار، وعثمان بن السماك، وكان سفارا، فحدث بأماكن.
# روى عنه: أبو سعد السماك، وأبو يعلى الخليلي، وأجاز لأبي القاسم البسري.
# مات في ذي القعدة.
# علي بن الحسين بن علي [3] بن الرازي البغدادي.
# حدث عن أبي بكر بن الأنباري، والمحاملي، وغيرهما.
# روى عنه: الجوهري، والتنوخي، وجماعة.
# قال الأزهري: كذاب، ووثقه العتيقي وغيره.
# عيسى بن داود بن الجراح [4] ، أبو القاسم بن الوزير أبي الحسن البغدادي.
# سمع: أبا ms05769 القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وبدر بن
~~PageV27P257
# الهيثم، وأبا بكر بن دريد، ومحمد بن نوح، وأبا بكر بن مجاهد، وأباه أبا
~~الحسن، وجماعة.
# روى عنه: أبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي،
~~وعبد الواحد بن شطا، وأبو جعفر بن المسلمة، وأبو الحسين بن النقور، وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثبت السماع، صحيح الكتاب. ولد سنة اثنتين وثلاثمائة،
~~وأنشدني أبو يعلى بن الفراء، أنشدنا عيسى الوزير لنفسه:
# رب ميت قد صار بالعلم حيا ... ومبقى قد حاز جهلا وعيا [1]
# فاقتنوا العلم كي تنالوا خلودا ... لا تعدوا الحياة في الجهل شيئا [2]
# وقال: أنشده التنوخي: أنشدنا عيسى لنفسه:
# قد فات ما ألقاه تحديدي ... وجل عن وصفي وتعديدي
# وقلت للأيام هزأ بها ... بحق من أغراك بي زيدي [3]
# وقال: ذكر لي محمد بن أبي الفوارس أن وفاة عيسى بن الوزير كانت يوم
~~الجمعة، مستهل ربيع الأول سنة إحدى وسبعين. قال: وكان يرمى بشيء من مذهب
~~الفلاسفة.
# وقال غيره: توفي في ربيع الآخر. وقيل: في المحرم.
# وقع لنا جزء من عواليه عن الأبرقوهي.
# كعب بن عمرو البلخي [4] . حدث عن إسماعيل الصفار، وابن الأعرابي.
# وعنه أبو محمد الخلال، وعبد العزيز الأزجي.
# وضع حديثا.
# قال الخطيب: كان غير ثقة. PageV27P258
# محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو عمر السليطي، من وجوه أهل نيسابور، وزوج
~~بنت الإمام أبي بكر الضبعي.
# سمع أبا حامد بن الشرفي، ومكي بن عبدان، وغيرهما.
# توفي في ذي القعدة.
# محمد بن الحسين بن داسة الإصبهاني الصوفي. خرج له الحاكم عن الأصم
~~وأقرانه، وذكر [أنه] [1] سمع من أبي حامد بن السمرقندي.
# محمد بن الحسين بن سليم [2] ، أبو بكر البغدادي النجاد.
# سمع ابن عقدة الحافظ، ومحمد بن جعفر المطيري.
# روى عنه: الأزهري، والعتيقي، ووثقه.
# محمد بن حميد بن محمد [3] بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي الخزاز،
~~أبو بكر، من بيت علم وشهرة.
# روى عن يوسف بن بهلول الأنباري، وأبي بكر الصولي.
# روى عنه العتيقي، والأزهري.
# محمد بن عثمان بن شهاب [4] ، أبو الحسن المعروف ms05770 بالبغوي [5] رحل [إلى]
~~[6] بغداد.
# روى عن أبي حامد الحضرمي، ومحمد بن منصور المنيعي، ومحمد بن نوح، وسعيد
~~بن أخى زبير الحافظ.
# روى عنه: عبيد الله الأزهري، والعتيقي، وجماعة.
# وثقه العتيقي، وتوفي في رمضان عن ثمانين سنة. PageV27P259
# محمد بن مسلم بن السمط، أبو بكر بن الدلاء الدمشقي المعدل.
# روى عن أبي هاشم، ومحمد بن عبد الأعلى، وابن جوصا، وأبي الدحداح محمد بن
~~أحمد، وجماعة.
# روى عنه: تمام الرازي، وعلي الحنائي، وأبو علي الأهوازي.
# توفي في ذي الحجة.
# محمد بن محمد بن مسلمة بن سعيد بن تيري، أبو محمد الأباري الأندلسي ابن
~~أخي خطاب بن مسلمة الزاهد. وكان هذا أيضا زاهدا متبتلا، فقيها عارفا بمذهب
~~مالك.
# سمع: وهب بن مسرة، وابن عون الله، وبمكة أبا بكر الأجري، وقرئت عليه
~~المدونة وغيرها.
# توفي في هذا العام، وشيعه خلق عظيم.
# قرأ عليه أبو عمر بن عبد البر جزءين من حديثه.
# مقلد [1] بن المسيب بن رافع، حسام الدولة، أبو حسان العقيلي صاحب الموصل.
# كان أخوه أبو الذواد محمد [2] أول من تغلب على الموصل، وملكها في سنة
~~ثمانين وثلاثمائة، وملك حسام الدولة بعده في سنة سبع وثمانين، وكان أعور،
~~له سياسة وحسن تدبير، واتسعت [3] مملكته. نفذ إليه الخليفة القادر بالله
~~اللواء والخلع، فاستخدم من الترك والديلم ثلاثة آلاف فارس، وأطاعته عرب
~~خفاجة.
# وله شعر وسط وحسن. قتله في هذا العام غلام له تركى في صفر، PageV27P260
# فيقال: قتله لأنه سمعه يوصي رجلا من الحاج أن يسلم على رسول الله صلى
~~الله عليه وآله ويقول: قل له لولا صاحباك لزرتك [1] .
# فأخبرنا محمد بن النحاس، أنا يوسف الساوي، أنا السلفي، أنا أبو علي
~~البرداني، أنا أبي، والحسن بن طالب البزاز، وابن نبهان الكاتب، قالوا:
# أراد رجل الحج، فأحضره الأمير مقلد وقال: اقرأ على النبي صلى الله عليه
~~وسلم السلام وقل له: لولا صاحباك لزرتك. قال الرجل: فحججت وأتيت المدينة،
~~ولم أقل ذلك إجلالا، فنمت، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي، فقال:
~~يا فلان، لم لا تؤد الرسالة ms05771؟ فقلت: يا رسول الله أجللتك، فرفع رأسه إلى رجل
~~قائم فقال: خذ هذا الموسى، يعنى مقلدا، فوافيت إلى العراق، فسمعت أن الأمير
~~مقلد ذبح على فراشه، ووجد الموسى عند رأسه، فذكرت للناس الرؤيا، فشاعت،
~~فأحضرني ابنه قرواش، فحدثته، فقال لي: تعرف الموسى؟ فقلت: نعم.
# فأحضر طبقا مملوءا مواسي، فأخرجته منهم، فقال: صدقت، هذا وجدته عند رأسه،
~~وهو مذبوح.
# رثاه الشريف الرضي وجماعة، وقام بالملك بعده ابنه معتمد الدولة أبو
~~المنيع قرواش [2] فبقي خمسين سنة.
# المؤمل بن أحمد بن محمد [3] بن محمد، أبو القاسم الشيباني البغدادي
~~البزاز نزيل مصر.
# حدث عن أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وأبي حامد
~~الحضرمي، ويعقوب الحراب.
# روى عنه: يوسف بن رباح، وأبو الحسين محمد بن مكي المصري، وآخرون.
# وثقه الخطيب وقال: عاش أربعا وتسعين. PageV27P261
# مهدي بن محمد بن محمد، أبو سلمة النيسابوري الصيدلاني.
# روى عن عبد الله بن الشرفي، وتوفي في رجب في عشر الثمانين.
# هبة الله بن موسى بن الحسن، أبو الحسين المزني الموصلي.
# توفي، وله خمس وتسعون سنة.
# وهب بن محمد بن محمود [1] الأموي القرطبي.
# سمع: قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، وكان فقيها عارفا بمذهب مالك، عابدا
~~مصليا مفتيا، له حلقة بالجامع.
# شاوره ابن السليم في الأحكام، وقد حدث، وأخذ عنه جماعة.
# وقد روى عنه: أبو عمر بن عبد البر، وسماه في شيوخه.
# يحيى بن عبد الرحمن العاصمي النيسابوري. سمع من الأصم، وحدث. PageV27P262
### | [وفيات] سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة
# أحمد بن سعيد بن بشر [1] ، أبو العباس بن الحصار القرطبي.
# سمع من قاسم بن أصبغ، وابن أبي دليم، ومسلمة بن القاسم، وجماعة. وكان
~~محدثا مفتيا.
# سمع الناس منه كثيرا، ولم يكن بالضابط.
# توفي في شعبان.
# أحمد بن عبد الله بن حسن [2] ، أبو عمر القرطبي الفقيه، قاضي ريه [3] .
# روى عن قاسم بن أصبغ.
# أحمد بن العباس الأملوكي [4] الطحان، مصري.
# روى عن محمد بن الربيع الجيزي، وغيره.
# أحمد بن الفرج [5] ، أبو الحسن الفارسي، بغدادي، ثقة، فهم.
# روى عن المحاملي، وأبي العباس بن ms05772 عقدة.
# روى عنه: أبو بكر البرقاني، وغيره. PageV27P263
# إبراهيم بن محمد [1] بن محمود الإصبهاني. من أعيان العلماء والتجار.
# حدث بنيسابور بمسند الطيالسي، عن ابن فارس.
# توفي في صفر.
# إسماعيل بن سعيد بن سويد [2] ، أبو القاسم البغدادي.
# حدث عن أبي بكر بن دريد، وابن زياد النيسابورى، وأبي بكر بن الأنباري،
~~ومحمد بن مخلد.
# روى عنه: عبيد الله الأزهري، وأبو القاسم التنوخي، والقاضي أبو يعلى بن
~~الفراء.
# قال ابن أبي الفوارس: فيه تساهل في السماع والدين.
# قال الخطيب: كان بعض سماعه مستورا، رأيت إلحاقه فيه.
# قلت: روى كتاب «الوقف والابتداء» عن مؤلفه.
# إسماعيل بن محمد بن أحمد [3] بن حاجب، أبو علي الكشاني [4] السمرقندي.
# سمع «صحيح البخاري» سنة عشرين وثلاثمائة من الفربري وحدث به.
# روى عنه «الصحيح» : أبو عبد الله الحسين بن محمد الخلال أخو الحافظ أبى
~~محمد، وأبو سهل أحمد بن علي الأبيوردي [5] ، وأبو طاهر محمد بن PageV27P264
# علي الشجاعي، وغنجار أبو عبد الله الحافظ، وعمر بن أحمد بن شاهين
~~بسمرقند.
# وقال حمزة أبو سعد الإدريسي: توفي سنة إحدى وتسعين.
# وقال مؤتمن الساجي: سنة اثنتين.
# الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد الله، أبو علي بن الرئيس أبي الحسن
~~النيسابورى.
# سمع الأصم ببخارى، [و] أبا بكر بن خنيس بمرو، وخرج له الفوائد.
# وحدث ببغداد ونيسابور، وتوفي في ذي القعدة.
# يقال له «المحمي» .
# الحسن بن إسماعيل بن محمد [1] الضراب المصري، أبو محمد مصنف «المروءة» .
# سمع أحمد بن مروان الدينوري، وأبا [2] الحسين بن محمد بن علي بن أبي
~~الحديد المصري، وأحمد بن مسعود المقدسي، وعثمان بن محمد الذهبي، وأحمد بن
~~عبيد الحمصي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، ودعلج بن أحمد السجزي، وطائفة،
~~وزار بيت المقدس، فسمع به وبعسقلان.
# روى عنه: ابنه عبد العزيز: وأحمد بن علي بن هاشم المقرئ، ورشأ بن نظيف
~~الدمشقي، وجماعة.
# توفي في ربيع الآخر، وكان مولده في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، وقد روى عنه
~~الدار قطنى مع تقدمه.
# عبد الله بن أحمد بن خالد بن روزبة، أبو بكر الفارسي الكسروي.
# سمع ms05773 القاسم بن أبي صالح الجلاب، ومحمد بن عبد الواحد بن PageV27P265
# شاذان، وعلي بن قرقور، وجماعة بهمذان، وأحمد بن سلمان النجار وجعفر
~~الخلدي، وعبد الله بن إسماعيل الهاشمي ببغداد، ومحمد بن العباس بن وصيف
~~الغزى السمان، وحامد بن محمد الرفاء، وجماعة بالشام وأماكن.
# روى عنه: محمد بن عيسى، وحمد بن سهل، والخليل بن عبد الله القزويني
~~الحافظ، وآخرون.
# وكان ينسخ بهمذان بالأجرة، وسكن همذان، وكان يستقي الماء للبيوتات.
# وقيل إنه رئي في النوم، فقال: غفر الله لي بكثرة صلاتي على النبى صلى
~~الله عليه وآله. وكان يكتب خطا في دقة الشعر، فسئل: لم تفعل ذلك؟ فقال: من
~~قلة الورق والورق، والحمل على العنق.
# قال شيرويه: كان ثقة صدوقا.
# عبد الله بن أحمد بن محمد [1] بن ثرثال، أبو محمد البغدادي نزيل مصر.
# توفي في شوال، وهو نسيب أحمد بن عبد العزيز صاحب الجزء المشهور.
# عبد الله بن إبراهيم بن محمد [2] الفقيه، أبو محمد الأصيلي.
# أصله من كورة شذونة، ورحل به والده إلى أصيل [3] من بلاد العدوة، فنشأ
~~بها وطلب العلم، وتفقه بقرطبة، وسمع من ابن المشاط، وابن السليم،
~~PageV27P266
# وأبان بن عيسى [1] ، وأخذ عن وهب بن مسرة بوادي الحجارة، ثم رحل إلى
~~المشرق، فكتب بمصر عن أبي الطاهر الذهلي، وابن حيويه النيسابوري، وابن
~~إسحاق بن سفيان، وكتب بمكة عن أبي زيد المروزي «صحيح البخاري» ، وكتب عن
~~الأجري، ثم دخل بغداد، وأخذ عن أبي بكر الشافعي، وأبي علي بن الصواف، وأبى
~~بكر الأبهري، وأبى [2] الحسن الدار قطنى، وأبي أحمد بن محمد بن محمد
~~الجرجاني.
# وصنف كتابا سماه «الدلائل» ذكر فيه عن مالك، وأبي حنيفة، والشافعي، وكان
~~عالما بالحديث والسنة.
# قال القاضي عياض: قال الدار قطنى: حدثني أبو محمد الأصيلي، ولم أر مثله.
# قال عياض: وكان من حفاظ مذهب مالك، ومن العالمين بالحديث وعلله ورجاله،
~~وكان يرى [3] القول في (إتيان النساء في أدبارهن) كراهية دون التحريم، على
~~أن الأثار في ذلك شديدة. وكان ينكر الغلو في كرامات الأولياء، ويثبت منها
~~ما صح، ودعاء الصالحين.
# ولي ms05774 قضاء سرقسطة، ثم إنه كره أميرها، فأقيل من القضاء، وبقي على الشورى
~~بقرطبة. وكان نظير أبي محمد بن أبي زيد بالقيروان، وعلى طريقه وهديه، إلا
~~أنه كانت فيه زعارة.
# حمل الناس عنه، وتوفي في تاسع عشر ذي الحجة، سنة اثنتين وتسعين، وشيعه
~~الخلائق.
# عبد الله بن محمد بن زيرك، أبو سهل التميمي الهمذاني. صدوق مكثر.
# روى عن: أبي القاسم بن عبيد، وأبي الفضل الكندي، والقاسم بن محمد بن
~~السراج، وطائفة. PageV27P267
# روى عنه: عبد الغفار، ويوسف الهمداني الخطيب.
# عبد الله بن محمد الضرير [1] المقرئ ببغداد. كان رجلا صالحا.
# روى عن أبي جعفر بن البختري، وأبي علي الصفار.
# روى عنه آحاد المحدثين.
# عبد الأعلى بن محمد النيسابوري الفقيه الشافعي.
# تفقه على أبي الوليد حسان بن محمد، وحدث عن أبي العباس الأصم وغيره.
# توفي في المحرم.
# عبد الرحمن بن أبي شريح [2] أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن مخلد بن عبد
~~الرحمن بن المغيرة بن ثابت، أبو محمد الأنصاري الهروي سيد خراسان في زمانه.
# ولد بعد الثلاثمائة.
# وسمع: محمد بن عقيل البلخي، وعبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن صاعد،
~~ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، وإسماعيل الوراق، وأحمد بن سعيد
~~الطبري، وجماعة، ورحل به أبوه، وأدرك به البغوي في آخر عمره. وكان صدوقا
~~صحيح السماع.
# وحدث عنه كثير من أهل هراة، منهم: أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي،
~~وسفيان بن محمد التنوخي، وأبو بكر محمد بن عبد الله الغميري وأبو صاعد يعلى
~~بن هبة الله الفضيلي، وأبو عاصم الفضيل، ومحمد بن أبي مسعود الفارسي، وعبد
~~الرحمن البوسنجي، وبيبي بنت عبد الصمد الهرثمية [3] وآخرون.
# وحديثه اليوم أعلى ما يروى في الدنيا، وقد تدلت شمسه للغروب. PageV27P268
# وكانت وفاته في صفر، وله خمس وثمانون سنة.
# أنبأنا جماعة سمعوا من ابن بهرون، أنا أبو الوقت، أنا شيخ الإسلام أبو
~~إسماعيل: سمعت محمد بن أحمد البلخي المؤذن يقول: كنت مع ابن [أبي] [1] شريح
~~في طريق غور، فأتاه إنسان في بعض تلك الجبال فقال: إن امرأتي ms05775 ولدت لستة
~~أشهر، فقال: هو ولدك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الولد للفراش»
~~[2] . فعاوده، فرد عليه ذلك، فقال الرجل: أنا لا أقول بهذا. فقال:
# هذا الغزو، وسل عليه السيف، فأكببنا عليه وقلنا: جاهل لا يدري ما يقول.
# عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن ماك القزويني. من بيت حديث ورواية.
# سمع من إسحاق بن محمد بن مهرويه، وببغداد من إسماعيل الصفار.
# أكثر عنه أبو يعلى الخليلي.
# عبد الوهاب بن أبي أحمد [3] محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو عامر الإصبهاني
~~الغسال.
# عبيد بن محمد بن حميد [4] ، أبو عبد الله القيسي القرطبي.
# سمع من: قاسم بن أصبغ [ورحل سنة اثنتين وأربعين] [5] فسمع من PageV27P269
# أحمد بن سلمة الهلالي [1] وابن الجران [2] وأحمد بن محمود الشمعي، وجماعة
~~كثيرة.
# وكان شيخا صالحا متعبدا مجاهدا. سمع الناس منه كثيرا، وحج في آخر عمره،
~~فتوفي بالحجاز في المحرم.
# عثمان بن جني [3] ، أبو الفتح الموصلي النحوي اللغوي، صاحب التصانيف.
# كان جني مملوكا روميا لسليمان بن فهد الأزدي.
# لزم أبو الفتح: أبا علي الفارسي وتبعه في أسفاره حتى أحكم العربية، وصنف
~~في حياته، وسكن بغداد وأقرأ بها الأدب، وصنف «اللمع» وكتاب «سر الصناعة»
~~[4] وكتاب «شرح تصريف المازني» [5] وكتاب «التلقين في النحو» ، PageV27P270
# [و] كتاب «التعاقب» وكتاب «الخصائص» [1] كتاب «المذكر، [و] المؤنث» وكتاب
~~«المقصور والممدود» وكتاب «إعراب الحماسة» ، [و] كتاب «المحتسب في شواذ
~~القراءات» ، [2] وله شعر جيد.
# وخدم ملوك بني بويه، كعضد الدولة وشرف الدولة، وكان يلزمهم، وقيل إنه كان
~~بفرد عين، وقد قرأ ديوان المتنبي على المتنبي، وصنف شرحه.
# توفى في صفر، وهو في عشر السبعين رحمه الله.
# وله كتاب سماه «البشرى والظفر» شرح فيه بيتا واحدا من شعر الأمير عضد
~~الدولة، وقدمه له، وهو:
# أهلا وسهلا بذي البشرى ونوبتها ... وباشتمال سرايانا على الظفر
# أوسع الكلام في شرحه واشتقاق ألفاظه.
# أخذ عنه الثمانيني [3] ، وعبد السلام البصري، وأبو الحسن الشمسي، وطائفة.
# علي بن عبد العزيز [4] القاضي، أبو الحسن الجرجاني، الفقيه الشافعي
~~الشاعر، وله ديوان مشهور، وكان حسن السيرة في أحكامه ms05776، صدوقا، جم
~~PageV27P271
# الفضائل، بديع الخط جدا. ورد نيسابور سنة سبع وثلاثين، مع أخيه في الصبا،
~~وسمعا سائر الشيوخ.
# ولي قضاء الري.
# وقال الثعالبي في «يتيمة الدهر» [1] : هو فرد الزمان، ونادرة الفلك،
~~وإنسان حدقة العلم، وقبة [2] تاج الأدب، وفارس عسكر الشعر، يجمع خط ابن
~~مقلة، إلى نثر الجاحظ، إلى نظم البحتري.
# وشعره كثيره. وله كتاب «الوساطة بين المتنبي وخصومه» ، وأبان فيه عن فضل
~~غزير.
# وهو القائل:
# يقولون لي فيك انقباض وإنما ... رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما
# الأبيات المشهورة [3] .
# توفي بالري، وحمل إلى جرجان فدفن بها.
# ومن شعر أبي الحسن الجرجاني هذا.
# ولا ذنب للأفكار أنت تركتها ... إذا احتشدت [4] لم تنتفع باحتشادها
# سبقت بأفراد [5] المعاني وألفت ... خواطرك الألفاظ بعد شرادها
# فإن نحن حاولنا اختراع بديعة ... حصلنا على مسروقها ومعادها [6]
# وله:
# قد برح الحب بمشتاقك ... فأوله أحسن أخلاقك
# لا تجفه وارع له حقه ... فإنه آخر عشاقك [7] PageV27P272
# وللصاحب إسماعيل بن عباد يخاطبه:
# إذا نحن سلمنا لك العلم كله ... فدعنا وهذي الكتب ننشئ صدورها
# فإنهم لا يرتضون مجيئنا ... بجزع إذا نظمت أنت شذورها [1]
# وللقاضي أبي الحسن الجرجاني «تفسير القرآن» ، وكتاب «تهذيب التاريخ» [2]
~~.
# قال الثعالبي: ترقى محله إلى قضاء القضاة بالري فلم يعزله إلا موته [3] .
# قال: صلى عليه القاضي عبد الجبار بن أحمد.
# وقال أبو سعد منصور بن الحسين الأبي في تاريخه: وقع اختيار فخر الدولة بن
~~ركن الدولة على أن تولى علي بن عبد العزيز الجرجاني قضاء مملكته، فولاه بعد
~~موت الصاحب بن عباد بعام، فكان ذلك من محاسن فخر الدولة، وكان هذا القاضي
~~لم ير لنفسه مثلا ولا مقارنا، مع العفة والنزاهة والعدل والصرامة.
# وقال حمزة السهمي [4] : أبو الحسن [علي بن] [5] عبد العزيز بن الحسن بن
~~[علي بن] [6] إسماعيل الجرجاني، كان قاضي القضاة بالري، وكان من مفاخر
~~جرجان.
# توفي في الثالث والعشرين من ذي الحجة.
# محمد بن أحمد بن حبيب، أبو سهل النيسابوري المقرئ العابد.
# سمع أبا العباس الأصم وجماعة.
# توفي في صفر.
# محمد بن عبد الرحمن بن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد ms05777 بن يحيى المزكي، أبو
~~الحسين النيسابورى. PageV27P273
# سمع الأصم وأقرانه، وحدث.
# وتوفي في شوال.
# محمد بن خليفة بن عبد الجبار [1] بن عبد الله البلوي القرطبي، أبو عبد
~~الله المؤدب.
# حج سنة ثمان وأربعين، وسمع من أبي الحسن الخزاعي، وأبي بكر الأجري، وكان
~~ضعيفا مغفلا، حط عليه ابن الفرضى.
# وقد روى عنه أبو عمرو والداني المقرئ.
# محمد بن سعدون [2] ، أبو عبد الله الأندلسي.
# سمع بقرطبة، وحج، فسمع من ابن الورد، وابن أبي الموت، وابن السكن،
~~والآجري، وكان زاهدا ورعا.
# سمع منه ابن الفرضي وقال: كان ضعيف الكتاب، غير ضابط، رحمه الله.
# محمد بن عبد الرحمن بن حنشام [3] ، أبو الحسين بن البيع.
# سمع محمد بن حمدويه المروزي، والقاسم بن إسماعيل المحاملي ببغداد، وسمع
~~بالشام من جماعة.
# قال الخطيب: كان ثقة، ثنا عنه البرقاني والأزهري.
# قلت: وروى عنه أبو القاسم بن الفسوي، وأبو الحسين محمد بن أحمد الأبنوسي.
# محمد بن الحسن بن على القاضي، أبو عبد الله بن الدقاق المصري.
# سمع أبا سعيد بن الأعرابي، ومحمد بن الربيع بن سليمان، وأبا إسحاق بن أبى
~~ثابت، وابن حذلم، وجماعة. PageV27P274
# روى عنه هبة الله بن إبراهيم الصواف، وانتقى عليه الدار قطنى، مع جلالته.
# ورخه الحبال.
# محمد بن عبد الأعلى، أبو بكر النيسابوري الفقيه.
# سمع الأصم، وأبا الوليد الفقيه.
# محمد بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا، أبو حاتم الخزاعي الرازي اللبان.
# عن ميسرة بن علي، وحامد الرفاء، وابن عدي.
# وعنه: أبو العلاء الواسطي، والجوهري، وابن المهتدي بالله، وعدة.
# بقي إلى هذا العام.
# محمد بن محمد بن جعفر [1] ، أبو بكر الدقاق، الفقيه الشافعي الحاكم.
# قال الخطيب: روى حديثا واحدا، ولم يكن عنده سواه، لأن كتبه احترقت. أنبأه
~~الصيمري عنه، عن أحمد بن إسحاق بن البهلول، عن أبي كريب.
# وكان أبو بكر هذا يلقب خباط. وله كتاب في الأصول على مذهب الشافعي، وكان
~~فيه دعابة.
# محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم، أبو سهل الضبي ابن
~~أخي عبد الله الحاكم النيسابوري.
# قال الحاكم ms05778: سمع الكثير قبلي ومعى، وكتب بخطه جملة، وحدث، وكان أكبر مني
~~بخمس عشرة سنة، وكذا علقمة بن قيس، أكثر من عمه عبد الله بن شبرمة.
~~PageV27P275
# توفي سنة اثنتين وتسعين في جمادى الآخرة، وله سبع وثمانون سنة.
# رحمه الله.
# محمد بن محمد بن الفضل، أبو حاتم النيسابوري، الوكيل في مجالس القضاة.
# حدث عن أبي بكرة القطان، وغيره.
# ذكره الحاكم.
# ميمون بن حمزة بن الحسين بن حمزة، أبو القاسم العلوي المصري.
# روى عن: أحمد بن عبد الوارث العسال، وأحمد بن محمد الطحاوي، وجماعة.
# روى عنه: حفيده أبو إبراهيم أحمد بن القاسم شيخ الرازي.
# الوليد بن بكر بن مخلد [1] بن أبى دياز [2] ، أبو العباس العمرى الأندلسي
~~القفطي.
# رحل من الأندلس إلى مصر والشام والعراق وخراسان، وحدث عن:
# علي بن أحمد بن الخصيب، والحسن بن رشيق المصري، ويوسف الميانجي، وأبي بكر
~~الربعي، وأحمد بن جعفر الرملي، وجماعة.
# روى عنه: أبو الطيب الكوفي، والحافظ عبد الغني المصري، وأبو ذر عبد بن
~~أحمد الهروي، وأبو الحسن العتيقي، وأبو طالب العشاري، وأبو سعيد السمان،
~~وأحمد بن منصور بن خلف المغربي، والحسين بن جعفر السلماسي. PageV27P276
# وله شعر جيد.
# قال عبد الله بن الفرضى [1] : كان إماما في الحديث والفقه، وعالما باللغة
~~والعربية، ولقي في رحلته فيما ذكر أزيد من ألف شيخ، وكان أبو علي الفارسي
~~يرفعه ويثني عليه [2] .
# وقال الحاكم: إنه سكن نيسابور، ثم انصرف إلى العراق، وعاد إلى نيسابور،
~~وهو مقدم في الأدب، شاعر فائق. توفي بالدينور في رجب [3] .
# وقال الحافظ عبد الغني [4] في نسبه: الغمري بالعين المعجمة، ثنا بكتاب
~~«التاريخ» لعبد الله بن صالح العجلي [5] .
# وقال الحسن بن شريح: الوليد هذا عمري، ولكنه دخل بلد إفريقية، ومضى ينقط
~~الغين حتى يسلم، وهو مؤدبي، وقال: إذا رجعت إلى الأندلس جعلت النقطة التي
~~على الغين ضمة [6] .
# وقال الخطيب: كان ثقة كثير السماع [7] . PageV27P277
### | [وفيات] سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة
# أحمد بن محمد بن أحمد [1] بن الحسن بن سعيد، أبو علي الإصبهاني المقرئ
~~نزيل دمشق.
# قرأ على. زيد بن أبي بلال الكوفي ms05779، وأبي بكر بن النقاش، وجماعة، وسمع
~~بدمشق من جماعة متأخرين، وبإصبهان من الطبراني، وبجرجان من ابن عدي،
~~وبالبصرة من أبي إسحاق الهجيمي، وغيرهم.
# روى عنه، تمام الرازي، وهو أسند منه، وأبو نصر بن الحبان، وإسماعيل بن
~~رجاء العسقلاني.
# ودفن بباب الفراديس، وشيعه خلق. وله مصنف في القراءات.
# وقيل مات عام أول.
# أحمد بن محمد بن حاتم، أبو حاتم الطوسي الفقيه. سمع أبا سعيد ابن
~~الأعرابي، والصفار، وطبقتهما.
# وعنه الحاكم.
# ليس بحكيم، من جزء ابن عرفة.
# أحمد بن محمد بن المرزبان [2] بن آزر جشنس، أبو جعفر الأبهري، أبهر
~~إصبهان.
# سمع جزء لوين من أبي جعفر محمد بن إبراهيم الحزوري في سنة PageV27P279
# خمس وثلاثمائة، وكان أديبا فاضلا.
# روى عنه: شجاع وأحمد ابنا علي بن شجاع المصقلي، وعبد الرحمن بن محمد بن
~~منده، وهو الذي ورخ وفاته، وأبو عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد، وأبو بكر
~~محمد بن عمر بن إبراهيم الطهراني، والمطهر بن عبد الواحد البزاني، وأبو بكر
~~محمد بن ماجه الأبهري، وغيرهم.
# محله الصدق.
# إبراهيم بن أحمد بن محمد [1] ، أبو إسحاق الطبري المقرئ المالكي المعدل.
# ولد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، وحدث عن: إسماعيل الصفار، وعلي الستوري،
~~وأحمد بن سليمان العباداني، وطبقتهم، وقرأ لقالون على أبي بن بويان، وقرأ
~~لأبي عمرو على أبي بكر أحمد بن عبد الرحمن الولي، والحسن بن محمد الفحام،
~~وقرأ لعاصم على أبي بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش، وقرأ لحمزة على أبي
~~بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم صاحب إدريس الحداد، وقرأ لحمزة أيضا
~~على أبي عيسى بكار بن أحمد، وأبي الحسن محمد بن عبد الله بن مرة الطوسي.
# قرأ عليه شيخا أبي طاهر بن سوار: أبو علي الحسن بن علي العطار، وأبو علي
~~الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني [2] ، وغيرهما.
# قال الخطيب [3] : كان الدار قطنى قد خرج للطبرى خمسمائة جزء، وكان مفضلا
~~على أهل العلم، وداره مجمع أهل القرآن والحديث، وكان ثقة.
# قلت: وروى عنه جماعة، وكان عارفا بمذهب مالك، وعليه حفظ PageV27P280
# القرآن ms05780 الشريف الرضي. وبخل الرضي [فنحل الشريف] [1] دارا فاخرة بالكرخ.
# إدريس بن علي بن إسحاق [2] ، أبو القاسم البغدادي المؤدب.
# حدث عن: أبي حامد الحضرمي، وإبراهيم بن عبد الصمد القاضي الهاشمي، وأبي
~~بكر بن الأنباري، وقرأ القرآن على أبي الحسن بن شنبوذ.
# قال العتيقى: ولد سنة اثنتين وثلاثمائة، وكان ثقة مأمونا، وتوفي في
~~رمضان.
# روى عنه الأزهري، والحسين الطناجيري، وجماعة.
# إسماعيل بن حماد [3] ، أبو نصر الجوهري مصنف «الصحاح» .
# كان من «فاراب» أحد بلاد الترك، وكان يضرب به المثل في حفظ اللغة، وحسن
~~الكتابة، ويذكر خطه مع خط ابن مقلة، ومهلهل والبريدي.
# كان يؤثر الغربة على الوطن. دخل بلاد ربيعة، ومضر في طلب الأداب، ولما
~~قضى وطره من قطع الأفاق والأخذ عن علماء الشام والعراق وخراسان، أنزله [4]
~~أبو الحسين الكاتب عنده، وبالغ في إكرام مثواه جهده، فسكن بنيسابور يدرس
~~ويصنف اللغة، ويعلم الكتابة، وينسخ الختم [5] .
# وفي كتابه «الصحاح» [6] يقول إسماعيل بن محمد النيسابورى: PageV27P281
# هذا كتاب «الصحاح» سيد ما [1] ... صنف قبل الصحاح في الأدب
# تشمل أنواعه [2] وتجمع ما ... فرق في غيره من الكتب [3]
# ومن العجب أن المصريين يروون الصحاح عن ابن القطاع [الصقلي] [4] ، ولا
~~يرويه أحد بخراسان، وقد قيل إن ابن القطاع ركب له سندا لما رأى رغبة
~~المصريين فيه، ورواه لهم، نسأل الله الستر [5] .
# وفي «الصحاح» أشياء لا ريب فيه أنه نقلها من صحف فصحف [6] ، فانتدب لها
~~علماء مصر، وأصلحوا أوهاما.
# وقيل إنه اختلط في آخر عمره [7] .
# ومن شعره:
# يا صاحب الدعوة لا تجزعن ... فكلنا أزهد من كرز [8]
# والماء كالعنبر في قومس ... من عزه يجعل في الحرز
# فسقنا ماء بلا منة ... وأنت في حل من الخبز [9]
# وله:
# فها أنا يونس في بطن حوت ... بنيسابور في ظلم [10] الغمام
# فبيتي والفؤاد ويوم دجن ... ظلام في ظلام في ظلام [11] PageV27P282
# قال جمال الدين علي بن يوسف القفطي [1] : مات الجوهري مترديا من سطح داره
~~بنيسابور، في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة: قال: وقيل: مات في حدود
~~الأربعمائة.
# وقيل إنه تسودن وعمل له دفين، وشدهما كالجناحين معا [2] ، وقال:
# أريد أن ms05781 أطير، وقفز، فأهلك نفسه، رحمه الله [3] . وكان من أذكياء العالم.
# أخذ العربية عن أبي سعيد السيرافي، وأبي علي الفارسي، وأخذ اللغة عن خاله
~~أبي إبراهيم إسحاق الفارابي.
# وقيل إن «الصحاح» كان قد بقي عليه منها قطعة مسودة، فبيضها بعد موته
~~تلميذه إبراهيم بن صالح الوراق، فغلط في أماكن، حتى أنه قال في «سفر» [4]
~~هو بالألف واللام، وهذا يدل على أنه لم يقرأ القرآن، وقال: «الجر أضل
~~الجبل» ، فصيرها كلمة واحدة، بضاد معجمة، وإنما هي «الجر» بالتثقيل، «أصل
~~الجبل.» قال الراضي:
# رأيت فتى أشقرا أزرقا [5] ... قليل الدماغ كثير الفضول
# يفضل من حمقه دائما ... يزيد [6] بن هند على ابن البتول [7]
# أمية بن أحمد بن حمزة، أبو العباس القرشي المرواني الأندلسى المالكي.
# كان فقيها نبيلا مشاورا بالأندلس. ذكره القاضي عياض. PageV27P283
# حزم بن أحمد بن حزم [1] بن كوثر، أبو بكر القيسي القرطبي.
# حج سنة ثمان وأربعين، فسمع عبد الرحمن بن أحمد بن أبى مسرة، [و] أبا بكر
~~الأجري، وحدث بتستر.
# توفي في جمادى الأولى.
# الحسن بن علي بن أحمد [2] ، أبو محمد بن وكيع التنيسي، الشاعر المشهور،
~~له ديوان شعر، وله كتاب فيه سرقات أبي الطيب المتنبي، سماه «المنصف [3] » .
# وتوفي بتنيس، وهو نافلة محمد بن خلف بن حبان الضبى وكيع البغدادي القاضي.
# الحسن بن محمد بن القاسم [4] ، أبو علي المخزومي البغدادي المؤدب.
# روى عن: أبي داود، وأبى داود، وأبي بكر بن زياد النيسابوري، وابن مجاهد
~~المقرئ.
# روى عنه: أبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الخلال.
# ووثقه الخطيب. وعاش اثنتين وتسعين سنة.
# الحسين بن محمد بن إسحاق [5] البغدادي المعروف بابن السوطى [6] .
~~PageV27P284
# سمع: أحمد بن عثمان الأدمي، وجماعة.
# روى عنه أبو طالب العشاري، وكان كثير الوهم.
# خلف بن القاسم بن سهل [1] بن أسود، أبو القاسم الأندلسى بن الدباغ،
~~الحافظ.
# رحل إلى المشرق، فسمع بمصر: أبا محمد بن الورد البغدادي، وسلم بن الفضل،
~~والحسن بن رشيق، وجماعة، وسمع بدمشق علي بن العقب، وأبا الميمون بن راشد،
~~وبمكة من بكير الحداد، وأبي الحسن الخزاعي، والآجري، وبقرطبة من أحمد بن
~~يحيى ms05782 بن الشامة، ومحمد بن معاوية، وقرأ بالروايات على جماعة.
# وكان حافظا فهما، عارفا بالرجال. صنف حديث مالك، وحديث شعبة، وأشياء في
~~الزهد.
# توفي في ربيع الآخر.
# روى عنه جماعة. وقد قرأ بالرملة على أحمد بن صالح صاحب ابن مجاهد.
# ولد سنة خمس وعشرين.
# روى عنه: أبو عمرو الداني، وابن عبد البر، وكان لا يقدم عليه أحدا من
~~شيوخه، وهو محدث الأندلس في زمانه.
# سعيد بن محمد، أبو عثمان النيسابوري السكري المعدل، سمع أبا العباس
~~الأصم.
# توفي في ذي القعدة.
# سليمان بن الفتح، أبو علي بن مكرم السراج الموصلي، من كتاب الشعراء.
# ديوانه مجلد، الغالب عليه الهجو والسخف والمجنون، وله مكاتبات إلى
~~PageV27P285
# الخالديين، والهائم، والببغاء، والبديهي.
# يحول إلى سنة ثمان وتسعين، ففيها مات.
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد الرومي النيسابوري.
# صالح، لكن قال الحاكم: لم يقتصر على سماع «الصحيح» من الشراح، فروى عن
~~ابن خزيمة.
# وتوفي في رمضان.
# قلت: روى عنه أحمد بن منصور بن خلف المقرئ، وسعيد بن أبي سعيد العيار.
# عبد الكريم هو أمير المؤمنين الطائع [1] بن المطيع لله الفضل بن المقتدر
~~جعفر بن المعتضد، يكنى أبا بكر، وأمه أمة.
# قال أبو علي بن شاذان: تقلد الطائع لله الخلافة في ذي القعدة سنة ثلاث
~~وستين وثلاثمائة، وقبضوا عليه في شعبان سنة إحدى وثمانين، وبقي إلى هذه
~~السنة، فتوفي فيها. قال: ورأيته رجلا مربوعا، كبير الأنف، أبيض الشعر [2] .
# قال أبو الفرج بن الجوزي [3] : ولما ولي الطائع ركب وعليه البردة، ومعه
~~الجيش، وبين يديه سبكتكين، في تاسع عشر ذي القعدة، وخلع من الغد على
~~سبكتكين خلع السلطنة، وعقد له اللواء، ولقبه «نصر الدولة» ، وحضر
~~PageV27P286
# عيد الأضحى، فركب الطائع إلى المصلى، وعليه قباء وعمامة، وخطب خطبة
~~خفيفة، بعد أن صلى بالناس، ثم إن عز الدولة [أدخل يده] [1] في إقطاع
~~سبكتكين، فجمع سبكتكين، الأتراك الذين ببغداد، ودعاهم إلى طاعته، فأجابوه،
~~وراسل أبا إسحاق معز الدولة يعلمه بالحال ويطمعه أن يعقد له الأمر، فاستشار
~~أمه، فمنعته، فصار إليها من بغداد ms05783 جماعة، فصوبوا لها محاربة سبكتكين
~~فحاربوه فهزمهم، واستولى على ما كان ببغداد لعز الدولة، ونادت العامة بنصر
~~سبكتكين، فبعث إلى عز الدولة يقول: إن الأمر قد خرج عن يدك، فأخرج لي عن
~~واسط وبغداد، وليكونا لي، ويكون لك الأهواز والبصرة، ودعي الحرب.
# وكتب عز الدولة إلى عضد الدولة يستنجده، فتوانى، وصار الناس حزبين، وأهل
~~التشيع ينادون بشعار عز الدولة، والسنة والديلم ينادون بشعار سبكتكين،
~~واتصلت الحروب، وسفكت الدماء، وكشفت الدور، وأحرق الكرخ حريقا ثانيا [2] .
# وكان الطائع شديد الحيل، قويا في خلقه [3] .
# [وتقلد] [4] بهاء الدولة بن عضد الدولة بإشارة الأمراء ومعونتهم. ثم كان
~~في دار عبد القادر بالله مكرما محترما، إلى أن مات ليلة عيد الفطر، وصلى
~~عليه القادر بالله، وكبر عليه خمسا، وحمل إلى الرصافة، وشيعه الأكابر
~~PageV27P287
# والخدم، ورثاه الشريف الرضي بقصيدة [1] .
# وقال أبو حفص بن شاهين: خلع المطيع نفسه غير مكره، فما صح عندي، وولي
~~ابنه الطائع، وسنه يوم ولي ثلاثة وأربعون سنة [2] .
# قلت: فيكون عمره ثلاثا وسبعين سنة.
# عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك [3] بن شهيد الوزير، أبو مروان القرطبي.
# روى عن: قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، وكان إماما في اللغة والإخبار.
# صنف «التاريخ الكبير» على السنين، من وفاة علي رضي الله عنه، إلى وقته،
~~وهو أزيد من مائة سنة، وتوفي في رابع ذي القعدة بالذبحة، عن سبعين.
# روى عنه [4] ابن عائذ.
# عثمان بن محمد بن أحمد [5] ، أبو عمرو المخرمي القارئ [6] .
# سمع إسماعيل الصفار، والحسين بن صفوان، وبنيسابور: الأصم.
# روى عنه: أبو العلاء الواسطي، وأبو الحسن العتيقي، ووثقه العتيقي.
# توفي بالدينور.
# عمر بن زكار [7] أبو حفص التمار، بغدادي.
# روى عن: المحاملي، وعثمان بن جعفر اللبان، وإسماعيل الصفار. PageV27P288
# روى عنه: عبد العزيز الأزجي، وعبيد الله الأزهري، وهبة الله اللالكائي.
# قال العتيقي: ثقة مأمون.
# القاسم بن أحمد [1] ، أبو محمد التجيبي الطليطلي نزيل قرطبة، ويعرف بابن
~~أرفع رأسه.
# سمع قاسم بن أصبغ، ومحمد بن أيمن، وابن المشاط، وشاوره ابن السليم وغيره
~~في الأحكام. وولي قضاء بلده وقضاء بطليوس، وتولى ms05784 بناء حصون الثغر.
# وكان ثقة، تفقه به جماعة، وكان خبيرا بمذهب مالك.
# روى عنه: ابن الفرضي، وأبو عمر بن عبد البر، وجماعة.
# توفي في جمادى الآخرة، وكان ثقة، مزاحا.
# كوهي بن الحسن [2] ، أبو محمد الفارسي.
# حدث عن أحمد أخي أبي الليث الفرائضي، وأبي حامد محمد بن هارون الحضرمي.
# روى عنه: عبد العزيز الأزجي، وأبو عبد الله الصيمري القاضي التنوخي،
~~وغيرهم.
# وثقه الخطيب، وتوفي في شوال.
# محمد بن أحمد بن الحسن بن علي، أبو بكر الطاهري البغدادي الضرير، نزيل
~~إصبهان.
# حدث عن: أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي، ومحمد بن
~~عياش الموصلي. سمع علي بن حرب، وأبا [3] صالح السليل بن أحمد، وجماعة.
# روى عنه: أحمد بن علي اليزدي، وعبد الرحمن، وعبيد الله، ابنا أبى
~~PageV27P289
# عبد الله بن منده، وغيرهم.
# ومات في عاشر ذي القعدة. ذكره ابن النجار.
# محمد بن أحمد بن عبد الأعلى، أبو عبد الله المغربي المقرئ الزاهد المعروف
~~بالورشي.
# سمع بمصر والشام والعراق وأصبهان بعد الخمسين وثلاثمائة، وكان راسا في
~~علم القرآن.
# توفي بسجستان. ذكره الحاكم في تاريخه.
# محمد بن أحمد بن محمد بن مهدي الإسكافي، أبو عبد الله الشاهد، من فضلاء
~~بغداد.
# جمع تاريخا كبيرا على السنين، بدأ فيه بسنة الهجرة النبوية.
# وقال ابن الخازن: نقلت منه أشياء حسنة.
# وقال ابن النجار: كان ثقة أمينا عفيفا، مات في رجب سنة ثلاث وتسعين.
# محمد بن ثابت [1] ، أبو الحسن الصيرفي، بغدادي.
# عن إسماعيل الصفار، وابن السماك.
# وعنه: عبيد الله بن أحمد الصيرفي.
# مات سنة ثلاث وتسعين في رمضان.
# محمد بن الحسين بن داود، أخو أبي الحسن محمد الحسين العلوي النيسابوري.
~~كان كثير المروءة والإفضال على الصلحاء. يكنى أبا علي.
# روى عن أبي حامد بن بلال، ومحمد بن الحسين القطان.
# روى عنه الحاكم، وقال: توفي في شعبان.
# وذكر ابن الصلاح هذا وأخاه في «طبقات الشافعيين» ، وقيل إن هذا درس فقه
~~الشافعي. PageV27P290
# محمد بن عبد الله بن أبي عامر [1] محمد بن الوليد القحطاني المعافري
~~الأندلسي الملك المنصور الحاجب ms05785، أبو عبد الله، مدبر دولة الخليفة المؤيد
~~[2] بالله هشام بن المستنصر الأموي صاحب الأندلس [3] .
# بويع بعد أبيه، وله تسع سنين، وكان الحاجب أبو عامر هو الكل، فعمد أول
~~تغلبه على الأمر إلى خزائن المستنصر بالله الحكم بن الناصر، الجامعة للكتب،
~~فابرز ما فيها من صنوف التواليف من خواصة العلماء، وأمر بإفراد ما فيها من
~~كتب الأوائل، حاشى كتب الطب والحساب، وأمر بإحراقها، فأحرقت، وطمس بعضها،
~~وكانت كثيرة جدا، ففعل ذلك تحببا إلى العوام، وتقبيحا لرأي المستنصر عندهم
~~[4] .
# وكان أبو عامر حازما مدبرا وشجاعا بطلا غزا ما [5] لم يغزه [6] أحد من
~~الملوك، وافتتح فتوحا كثيرة، وبقي في المملكة ستا وعشرين سنة.
# وكان عالما فاضلا، كثير المآثر والمحاسن، قد طلب العلوم في صباه، وزانت
~~بهيبته أقطار الأندلس، وآمنت به لفرط سياسته، وقد استوزر جماعة، كان المؤيد
~~بالله معهم صورة بلا معنى، فإنه استولى على التدبير والحجوبية، ولم يبق أحد
~~مع الدولة يقدر على رؤية المؤيد، بل كان أبو عامر يدخل عليه القصر ويخرج،
~~فيترك إمرة أمير المؤمنين بكذا، وينهى عن كذا، فلا يخالفه PageV27P291
# أحد، وكان يمنع المؤيد من الاجتماع بأحد، وإذا كان بعد سنين أركبه وجعل
~~عليه برنسا، وألبس جواريه مثله، فلا يعرف المؤيد في سائر الجواري، ويخرجه
~~ليتنزه في الزهراء، ثم يعود إلى القصر على هذه الحالة، وليس له إلا الخطبة
~~والسكة.
# وكان أبو عامر له في الجمعة مجلس حافل، تجتمع فيه العلماء للمناظرة.
# وغزا [1] في أيامه نيفا وخمسين غزوة، وملا بلاد المسلمين غنائم وسبيا،
~~حتى قيل: لقد ابتيعت بنت عظيم من عظماء الروم ذات حسن وجمال بقرطبة بعشرين
~~دينارا عامرية، وكان إذا فرغ من قتال العدو، نفض ما عليه من غبار، ثم يجمعه
~~ويحفظه، فلما احتضر، أمر بما اجتمع من ذلك الغبار أن يذر على كفنه. وتوفي-
~~رحمه [الله] [2]- وهو بأقصى الثغور، عند موضع يعرف بمدينة سالم، مبطونا
~~شهيدا في هذه السنة. وللشعراء فيه مدائح كثيرة، وكان يجيزهم بالذهب الكثير،
~~وقام بالأمر بعده ولده أبو مروان عبد الملك بن أبي ms05786 عامر، ولقبوه بالمظفر
~~[3] ، فدامت أيامه في الأمن والخصب، ولكن لم تطل مدته، ومات، فثارت الفتن
~~بالأندلس.
# محمد بن عبد الرحمن بن العباس [4] بن عبد الرحمن بن زكريا، محدث العراق،
~~أبو طاهر البغدادي الذهبي المخلص.
# سمع: أبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود بن صاعد وأحمد بن سليمان
~~الطوسي، ورضوان الصيدلانى، ومحمد بن هارون الحضرمي، وجماعة. PageV27P292
# روى عنه: هبة الله اللالكائي، وأبو محمد الخلال، وأبو سعد إسماعيل بن علي
~~السمان، وأبو طالب المحسن بن شفيروز الفقيه، وإبراهيم بن محمد بن موسى
~~الشروي الفقيه نزيل بغداد، وعبد العزيز بن محمد بن الحسين القطان، وأحمد بن
~~محمد النقور، وعلي بن أحمد بن البسري، وعبد العزيز بن علي الأنماطي، وخلق
~~كثير آخرهم محمد بن محمد الزينبي.
# قال الخطيب: كان ثقة، مولده في شوال سنة خمس وثلاثمائة.
# وقال المخلص: أول سماعي من البغوي في سنة اثنتي عشرة.
# قلت: انتقى عليه الفتح بن أبي الفوارس عدة أجزاء، وأبو بكر البقال عدة
~~أجزاء.
# والمخلص هو الذي يخلص الغش من الذهب بالتعليق والنار، وقد وقع لنا جملة
~~صالحة من عوالي المخلص.
# وكانت وفاته في رمضان من السنة، رحمه الله.
# فمن حديثه، قرأت على أحمد بن إسحاق بمصر، أخبركم المبارك بن الجورد، أنا
~~أحمد بن الطلاية، أنا عبد العزيز بن علي، أنا محمد بن عبد الرحمن المخلص،
~~ثنا محمد بن هارون الحضرمي، أنا [1] إسحاق بن أبي إسحاق إسرائيل، أنا كثير
~~بن عبد الله الأبلي، ثنا أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من
~~كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» [2] . هذا حديث لنا PageV27P293
# تساعي لنا متصل الأسناد، وإن كان [كثير الأبلي] [1] من الضعفاء، فيبعد
~~أنه تعمد الكذب في سماعه لهذا الحديث من أنس، إذ فيه من الوعيد ما فيه.
# محمد بن عبد الله [2] بن محمد بن محمد، أبو الحسن القرشي المخزومي
~~السلامي المشهور.
# نشأ ببغداد، ولقي بالموصل جماعة من الأدباء، منهم أبو الفرج الببغاء،
~~وأبو عثمان الخالدي، وأبو الحسن التلعفري، فأعجبتهم براعته على حداثة سنه،
~~إلا ms05787 التلعفري، فإنه اتهمه في شعره.
# وفيه يقول السلامي:
# سما التلعفري إلى وصالي ... ونفس الكلب تكبر عن وصاله
# ينافي خلقه خلقي وتأبى ... فعالي أن تضاف إلى فعاله
# فصنعتي النفيسة في لساني ... وصنعته الخسيسة في قذاله
# فإن أشعر فما هو من رجالي ... وإن يصفع فما أنا من رجاله [3]
# قصد السلامي حضرة الصاحب إسماعيل بن عباد وهو بإصبهان، فامتدحه، فبالغ
~~الصاحب في إكرامه وإعطائه، ثم قصد حضرة السلطان عضد PageV27P294
# الدولة إلى شيراز، فأقبل عليه، واختص به، وكان يقول: إذا رأيت السلامي في
~~مجلسي، ظننت أن عطارد نزل من الفلك، فوقف بين يدي.
# وللسلامي فيه:
# يشبهه المداح في البأس والندى ... بمن لو رآه كان أصغر خادم
# في جيشه خمسون [1] ألفا كعنتر ... وأمضى وفي خزانه ألف حاتم [2]
# توفي السلامي في جمادى الأولى من السنة، وهو في عشر الستين، وشعره سائر
~~مدون.
# محمد بن علي [3] بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمد الشريف السيد، أبو
~~الحسن العلوي الزيدي الهمذاني المعروف بالوصي [4] .
# روى عن: عبد الرحمن الجلاب، وأحمد بن عبيد، وعبدان بن يزيد الدقاق،
~~وجماعة بهمذان، وإسماعيل الصفار، وجعفر الخلدي، وابن كامل القاضي ببغداد،
~~والطبراني بإصبهان، وخيثمة الأطرابلسي بالشام، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن عيسى، وعبد الرحمن بن أبي الليث الصفار، ومحمد بن عمر
~~بن عزيز التككي، وجعفر بن محمد الأبهري، وآخرون.
# قال شيرويه: كان ثقة صدوقا صوفيا واعظا، تفقه ببغداد على أبي علي بن أبي
~~هريرة، وتزهد، وجاور بمكة، ورجع فأقام ببخارى مدة، وبها مات في ثاني عشر
~~المحرم، سنة ثلاث وتسعين.
# قلت: روى عنه أيضا أبو سعد الكنجروذي، وسمع من الأصم.
# وقيل إنه مات ببلخ [5] . PageV27P295
# وقال السلمي: كان أحد الأشراف علما ونسبا ومحبة للفقراء، وصحبة لهم، ما
~~يرجع إليه من العلوم كتب الحديث والفقه، وصحب الخلدي، وكان يكرمه، ودخل
~~دويرة الصوفية بالرملة، وكان يخدمهم أياما، حتى قدم فقير فأتى فقبل رأسه،
~~وقال: هذا شريف الجبل، وليس بهمذان أغنى منهم ولا أجل، فقام عباس الشاعر
~~فقبل رجله، فأخذ الشريف أبو الحسن ركوته، وذهب إلى مصر ms05788.
# وقال الحاكم: عاش ثلاثا وثمانين سنة.
# وقال أبو سعيد الإدريسي: يحكى عنه أنه كان يجازف في الرواية في آخر عمره
~~[1] .
# محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول التنوخي الأنباري، أبو غانم بن
~~الأزرق.
# روى عن: أبيه، وأبي بكر بن الأنباري، ومحمد بن مخلد، وتوفي بالأنبار.
# وليد بن عبد الرحمن [2] ، أبو العباس القيسي القرطبي الزيات.
# سمع من أحمد بن مطرف، ومحمد بن معاوية، وأحمد بن سعيد، وجماعة.
# وعاش سبعين سنة.
# يحيى بن محمد بن يحيى، أبو بشر النيسابوري الكاتب.
# روى عن الأصم، وعلي بن حمشاد.
# وتوفي في شعبان.
# يوسف بن محمد بن عمر [3] بن يوسف بن عمروس أبو عمر الأندلسى الأستجي.
~~PageV27P296
# سمع الكثير من: قاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم [1] وجماعة،
~~وكان إماما فقيها رأسا في الفتيا.
# توفي في جمادى الأولى، وله ثلاث وسبعون سنة، وسمع من غير واحد.
# وروى عنه ابن عبد البر. PageV27P297
### | [وفيات] سنة أربع وتسعين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم القصار [1] ، إصبهاني محدث.
# روى عن أبي عمر، وأحمد بن محمد بن حكيم، وأبي علي الصحاف، فمن بعدهما.
# قال أبو نعيم: كان يختلف معنا، إلى أن توفي في ذي الحجة، رحمه الله.
# أحمد بن عمر بن خرشيد [2] قوله، أبو علي الإصبهاني التاجر.
# حدث بمصر عن: أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي، وأبي بكر بن زياد
~~النيسابوري، وغيرهما.
# روى عنه: العتيقي، وإسماعيل بن رجاء العسقلاني، ورشأ بن نظيف، وخلق.
# وثقه الخطيب، وذكر العتيقي أنه سمع منه بمصر وبمكة وبغداد، وكان يحج كل
~~سنة.
# قال الخطيب: سكن مصر حتى مات.
# وقال الحبال: مات في جمادى الأولى، رحمه الله.
# أحمد بن محمد بن الفضل، أبو العباس بن النهاوندي الزاهد العارف.
# ورخه السلمي، وقال: صحب جعفر الجليدى، له مجاهدة عظيمة وأحوال.
~~PageV27P299
# إبراهيم بن علي بن إبراهيم [1] بن الحسين بن سيبخت [2] ، أبو الفتح
~~البغدادي الكاتب، نزيل مصر.
# حدث عن: أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود.
# روى عنه: عبد الملك بن عمر الرزاز، ورشأ بن نظيف، وجماعة.
# قال ms05789 الخطيب: كان سيئ الحال في الرواية، وقال مرة: ساقط الرواية.
# توفي بمصر في جمادى الآخرة.
# أفلح بن يحيى القرطبي [3] ، مولى إبراهيم بن يوسف،.
# وحج وسمع من الأجري، وأبي بكر بن خروف، وجماعة.
# كتب عنه غير واحد.
# بدر، أبو الغصن [4] مولى أحمد بن قطن الزيات القرطبي.
# سمع قاسم بن أصبغ، وبمصر من حمزة الكناني، وأبي العباس الرازي، وأبي أحمد
~~بن الناصح.
# وكان رجلا صالحا. روى أحاديث، ولم يكن كثير علم.
# تمصولت [5] الأسود، يقال طزملت الأمير المصري الرافضي.
# ولي دمشق للحاكم سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وفي سنة ثلاث عزر رجلا
~~مغربيا بدمشق على حمار [ونودي عليه:] [6] هذا جزاء من يحب أبا بكر وعمر، ثم
~~قتله.
# مات إلى غير رحمة الله في صفر.
# حباشة بن حسن [6] . سمع بالقيروان: إبراهيم بن عبد الله القلانسي،
~~PageV27P300
# وزياد بن عبد الرحمن، ودخل إلى الأندلس، فصحب محمد بن عبد الله بن
~~الحداد، وتردد في الثغور مرابطا، ثم رحل إلى المشرق، فسمع من أبي [زيد] [1]
~~المروزي وغيره، ورجع إلى الأندلس، وكان من فقهاء المالكية.
# توفى بقرطبة.
# سعيد بن محمد بن الفضل الفقيه، أبو سهل النيسابوري الواعظ.
# سمع مكي بن عبدان.
# وعنه: الحاكم، وطائفة.
# شاه بن عبد الرحمن، أبو معاذ الهروي الماليني.
# رحل وسمع علي عبد الله بن مبشر الواسطي، وأبا بكر عبد الله بن زياد
~~النيسابوري، وله جزء سمعناه.
# روى عنه: أبو عمر المليحي، وأبو عثمان الصابونى، [و] [2] أبو عاصم
~~الجوهري الهروي، وهو آخر من حدث عنه، وحدث عنه أيضا أبو يعلى الصابوني.
# توفي في جمادى الأولى بهراة.
# طلحة بن أسد بن عبد الله [3] بن المختار الرقي، نزيل دمشق.
# روى عن أبي بكر الأجري، وأبي علي الحسن، بن منير التنوخي، وجماعة.
# روى عنه: أحمد بن الحسن الطيان، ورشأ بن نظيف، وأبو علي الأهوازي،
~~وغيرهم.
# وكان من الصالحين. توفي في ربيع الأول.
# قال الكتاني: حدث بكتب الأجري كلها، وكان ثقة مأمونا، يذكر عنه من السخاء
~~والكرم شيء عظيم، رحمه الله. PageV27P301
# عبد الله بن محمد بن أحمد [1] بن عبد الوهاب، أبو ms05790 عمر السلمي الإصبهاني
~~المقرئ الوراق.
# روى عن: عبد الله بن محمد بن عمر الزهري بن أخي رسته، وعبد الله بن
~~الصباح، ومحمد بن عمر الجورجيري، وابن الجارود، وأبي الحسن اللنباني،
~~وغيرهم، وكتب الكثير.
# روى عنه: أبو بكر بن أبي علي الذكواني، وعبد الوهاب بن منده.
# توفي في ذي القعدة.
# عبد الله بن أحمد بن عبد الله [2] بن زر، بفتح الزاي، أبو محمد الخواري
~~[3] الرازي.
# روى عن أحمد بن جعفر بن نصر الجمال، وإبراهيم بن محمد السمناني صاحب
~~[عيسى بن حماد زغبة] [4] .
# قاله الأمير ابن ماكولا وأنه مات في صفر.
# عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن نصرويه، أبو محمد النيسابوري، ابن
~~خال الحاكم.
# سمع الأصم، وأحمد بن إسحاق الضبعي، وحدث في ربيع الآخر.
# عبد الله بن محمد بن عبد الله، أبو القاسم النيسابوري المطوعي.
# سمع ببغداد من جعفر الخلدي، وعبد الله بن عدي الحافظ.
# توفي في جمادى الآخرة.
# عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم بن عثمان، أبو محمد الأنصاري النيسابوري
~~الحافظ العماري.
# سمع: أبا بكر بن إسحاق العتيقي، وأبا علي الرفاء، وطبقتهما، وصنف وذاكر.
~~PageV27P302
# قال الدار قطنى: سررت برؤيته، عاش سبعا وخمسين سنة.
# روى عنه الحاكم.
# عبد الرحمن بن محمد بن محمد، أبو سعيد النيسابورى الخلال.
# سمع: أبا العباس الأصم، وغيره، وحدث بطريق مكة.
# عبد السلام بن علي [1] ، أبو أحمد البغدادي المعلم.
# سمع الجذاع، حدث عن: أبي بكر بن مجاهد، وابن زياد النيسابوري، وأبي مزاحم
~~موسى بن عبيد الله الخاقاني، والمحاملي.
# روى عنه: أبو القاسم الأزهري، وأبو الحسن العتيقي، وعبد العزيز الأزجي،
~~وثقه العتيقي.
# عبد الملك بن إدريس الأزدي [2] ، أبو مروان بن الجزيري الكاتب الشاعر،
~~نزيل قرطبة.
# توفي في حبس المظفر بن أبي عامر، ولم يخلف مثله كتابة ولا بلاغة وشعرا،
~~وبه ختم بلغاء كتاب الأندلس.
# محمد بن أحمد بن محمد [3] بن عبد الله بن الخلاص القيسي البجاني
~~الأندلسي.
# عني بالحديث وحج، وسمع من: أبي محمد بن الورد، وحمزة الكناني، وعلي بن
~~الحسن [بن] [4] علان الحراني، ومحمد بن ms05791 جعفر غندر.
# وكان زاهدا صالحا متواضعا حافظا.
# قال ابن الفرضي: سمعت منه ببجان، وسمع منه غير واحد.
# توفي في رجب. PageV27P303
# محمد بن إسماعيل بن محمد [1] ، أبو عبد الله الأنصاري الأندلسي من أهل
~~ريه [2] .
# حج سنة ثلاث وأربعين، وله اثنتان وعشرون سنة، فسمع من عثمان بن محمد
~~السمرقندي، وأحمد بن سلمة بن الضحاك، وإسماعيل بن الجراب، وعبد الله بن
~~جعفر بن الورد، ومحمد بن عيسى التميمي البغدادي بن العلاف، وسمع «صحيح
~~البخاري» من ابن السكن، ورجع فلزم الزهد والانقباض، وولي الخطابة بموضعه،
~~وكان رقيقا بكاء.
# توفي في شعبان.
# سمع الناس منه.
# محمد بن حسين بن محمد [3] بن أسد، أبو عبد الله التميمي الطبني [4] ،
~~الأديب، نزيل الأندلس.
# قيل إنه لم يدخل الأندلس أحد أشعر منه، وكان واسع الأدب والمعروفة، واتصل
~~بالحاجب أبي عامر، وولي الشرطة، وعاش أكثر من تسعين سنة. وكان دخوله
~~الأندلس في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، وتوفي في يوم من سنة أربع وتسعين،
~~وشهده المظفر بن أبي عامر، والأعيان.
# محمد بن عبد الملك بن ضيفون [5] ، أبو عبد الله اللخمي القرطبي الحداد.
# سمع: عبد الله بن يونس الغبري، وأحمد بن زياد، وقاسم بن أصبغ،
~~PageV27P304
# وحج في سنة تسع وثلاثين، وشهد رد الحجر الأسود إلى مكانه في هذا العام.
# وسمع [منه] [1] : ابن الأعرابي، وعبد الكريم بن النسائي، ومحمد بن يحيى
~~بن دحمان المصيصي، سمع منه بأطرابلس، وعبد الله بن محمد بن سرور الغسال
~~بمدينة القيروان.
# وكان صالحا عدلا، كتب الناس عنه، وعلت سنه، واضطرب في أشياء قرئت عليه لم
~~يسمعها، ولم يكن ضابطا. قال لي: ولدت سنة ثلاث وثلاثمائة، وتوفي في شوال.
~~قاله ابن الفرضي، وآخر من حدث عنه أبو عمر عمر بن [عبد] [2] البر.
# محمد بن عمر بن محمد [3] بن حميد، أبو الحسن بن بهتة [4] البغدادي
~~البزاز.
# سمع إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، والمحاملي، والحسين المطبقي، وغيرهم.
# روى عنه: العتيقي وقال: ثقة.
# محمد بن عبد الله، أبو نصر الأنماطي، نيسابوري صالح، خدم أبا علي الثقفي،
~~وصحب الزهاد والأئمة.
# محمد بن عطاء ms05792 الله القرطبي النحوي، من كبار أئمة العربية.
# محمد بن محمد بن حسان الماليني، ختن الشاركي، أحد المحدثين بهراة.
# روى عن أحمد بن محمد بن علي الباشاني.
# روى عنه: أبو عثمان الصابوني، وغيره، وأبو عطاء عبد الرحمن بن محمد
~~الجوهري. PageV27P305
# محمد بن يحيى بن زكريا [1] بن يحيى التميمي، العلامة أبو عبد الله بن
~~برطال القرطبي القاضي المالكي.
# سمع من أحمد بن خالد الحباب، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن عيسى، وحج، فسمع من
~~إبراهيم العبقسي، وأحمد بن إبراهيم بن جامع السكري، وولي قضاء ريه، ثم ولي
~~قضاء الجماعة والصلاة. وعاش إلى أن [علت] [2] سنه، وثقلت ذهنه، فصرفه [3]
~~الحاجب أبو عامر من القضاء، ونقله إلى الوزارة.
# روى عنه: عبد الله بن الفرضي، وسراج بن عبد الله.
# وحدث أيضا عن عثمان بن محمد السمرقندي وخلق، وعاش خمسا وتسعين سنة. وكان
~~حجة. ورحل [4] في سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، وكان كبير الشأن وافر
~~الجلالة، لحق محمد بن محمد الحناش، وإسماعيل بن القراب.
# تفرد بأشياء.
# يحيى بن إسماعيل بن يحيى [5] بن زكريا بن حرب، وحرب ابن أخي الزاهد أحمد
~~بن حرب النيسابورى، وأبو زكريا المزكي المعروف بالحربي.
# كان أديبا إخباريا، كثير العلوم، رئيسا.
# سمع أبا العباس، السراج، ومكي بن عبدان، وعبد الله بن محمد الشرفي، وأحمد
~~بن حمدون الأعمش، وعبد الواحد بن محمد بن سعيد، وغيرهم، وحدث بنيسابورى
~~والري وببغداد، فأكثروا عنه ثم.
# روى عنه: الحاكم، وأبو بكر الأردستاني، ومحمد بن أبي عمرو النيسابوري شيخ
~~الخطيب، وأبو سعد محمد بن محمد بن على الحاكم، PageV27P306
# وأبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي، وأبو عثمان البحيري، وأبو نصر
~~عبد الرحمن بن علي التاجر، وآخرون.
# وتوفي في ذي الحجة، وهو صدوق فيه بدعة.
# يحيى بن محمد بن وهب [1] بن مسرة بن حكم، أبو زكريا التميمي الفرجي، من
~~مدينة الفرج بالأندلس.
# سمع من جده، ورحل فسمع بمصر من الحسن بن رشيق، وأبي بكر بن إسماعيل
~~المهندس، وجماعة.
# روى عنه الناس كثيرا، واختصر كتاب «الأسماء والكنى» للنسائي، وعاش ستين
~~سنة. رحمه الله ms05793.
# يعيش بن سعيد بن محمد [2] ، أبو القاسم القرطبي الوراق المعروف بابن
~~الحجام.
# سمع من قاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم، وجمع لمحمد بن
~~معاوية مسند حديثه.
# وقد ذهب بصره بآخرة، وتوفي في صفر. كتب الناس عنه.
# [روى] عن: شريح الذكواني.
# لبنى كاتبة الخليفة المستنصر [3] بالله الحكم بن الناصر الأموي.
# كانت نحوية، حاذقة بالكتابة، شاعرة، بصيرة بالحساب، لم يكن في قصر الأمرة
~~أنبل منها، وكان خطها مليحا، ومعرفتها بالعروض تامة.
# توفيت في هذه السنة. PageV27P307
### | [وفيات] سنة خمس وتسعين وثلاثمائة
# أحمد بن علي بن أحمد بن عمران، أبو العباس الإصبهاني الخلقاني.
# ثقة، دين.
# سمع بالبصرة من علي بن إسحاق المارداني، وغيره.
# روى عنه: الحسن بن محمد بن سليم، ومحمد بن علي بن متويه، والإصبهانيون.
# توفي في جمادى الآخرة.
# أحمد بن فارس بن زكريا [1] بن محمد بن حبيب، أبو الحسن الرازي، وقيل
~~القزويني، المعروف بالرازي المالكي اللغوي، نزيل همذان وصاحب PageV27P309
# «المجمل في اللغة» [1] .
# روى عن: أبي الحسن علي بن إبراهيم القطان، وسليمان بن يزيد الفامي، وعلى
~~بن محمد بن مهرويه القزوينيين، وسعيد بن محمد القطان، ومحمد بن هارون
~~الثقفي، وعبد الرحمن الجلاب، وأحمد بن حميد الهمذانيين، وأبي القاسم
~~الطبراني، وأبي بكر بن السني، وجماعة.
# روى عنه: أبو سهل بن زيرك، وأبو منصور بن عيسى الصوفي، وعلي بن القاسم
~~الخياط المقرئ، وأبو منصور بن المحتسب، وآخرون.
# ولد بقزوين، ونشأ بهمذان، وكان أكثر مقامه بالري.
# وكان كاملا في الأدب، فقيها، مناظرا، مالكيا. وكان يناظر في الكلام،
~~وينصر مذهب أهل السنة، وطريقته في النحو طريقة الكوفيين، كان بالجبل نظير
~~ابن لنكك [2] بالعراق، وجميع إتقان العلماء، إلى ظرف الكتاب والشعراء.
# وله مصنفات بديعة ورسائل مفيدة، وأشعار جيدة، وتلامذة فيهم كثرة، وكان
~~شديد التعصب لال العميد، وكان الصاحب إسماعيل بن عباد يكرهه لذلك، وكان قد
~~صنف «كتاب الحجر» وسيره إلى الصاحب، فقال: ردوا «الحجر» من حيث جاء، وأمر
~~له بجائزة قليلة [3] .
# وقال بعضهم: كان إذا ذكرت اللغة فهو صاحب مجملها، لا بل صاحبها المجمل ms05794
~~لها. وكان يحث الفقهاء دائما على معرفة اللغة، ويلقي عليهم ويخجلهم
~~ليتعلموا اللغة، ويقول: من قصر علمه على [4] الفقه وغولط غلط [5] .
~~PageV27P310
# وقال سعد بن علي الزنجاني: كان أبو الحسين بن فارس من أئمة اللغة محتجا
~~به في جميع الجهات غير منازع، رحل إلى أبي الحسن علي بن إبراهيم القطان
~~الأوحد في العلوم، ورحل إلى زنجان [1] إلى أبي بكر أحمد بن الحسن الخطيب
~~راوية ثعلب، ورحل إلى مشايخ، إلى أحمد بن طاهر بن النجم، وكان يقول: ما
~~رأيت مثله.
# قال سعد: وحمل ابن فارس إلى الري ليقرأ عليه مجد الدولة بن فخر الدولة،
~~وحصل بهما مالا، وبرع ذلك الأمير في الأدب. قال: وكان ابن فارس من الأجواد،
~~حتى أنه يهب ثيابه وفرش بيته. وكان من رؤساء أهل السنة المجردين على مذهب
~~أهل الحديث. توفى في صقر، سنة خمس وتسعين. انتهى قول الزنجاني [2] .
# وكذا ورخه عبد الرحمن بن منده وغيره.
# وقيل: مات سنة تسعين وثلاثمائة، وهو قول ضعيف.
# أخبرنا إسماعيل بن الفراء، أنا البهاء عبد الرحمن سنة سبع عشرة وستمائة،
~~أنا أبو الحسن عبد الحق، أنا هادي بن إسماعيل، أنا علي بن القاسم سنة ست
~~وأربعين وأربعمائة، أنا أحمد بن فارس اللغوي، ثنا على بن أبى خالد بقزوين،
~~ثنا الدبرى، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان،
~~عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن لله
~~ملائكة في الأرض سياحين يبلغوني عن أمتي السلام [3] . ومن شعر ابن فارس:
~~PageV27P311
# مرت بنا هيفاء مجدولة [1] ... تركية تنمى لتركيي
# ترنو بطرف فاتر فاتن ... أضعف من حجة نحوي [2]
# وله:
# سقى همذان الغيث لست بقائل ... سوى ذا وفي الأحشاء نار تضرم
# وما لي لا أصفي الدعاء لبلدة ... أفدت بها نسيان ما كنت أعلم
# نسيت الذي أحسنته غير أنني ... مدين وما في جوف بيتي درهم [3]
# أحمد بن القاسم بن عبد الرحمن [4] ، أبو الفضل التميمي التاهرتي [5]
~~البزاز.
# قدم قرطبة صغيرا، فسمع من قاسم بن أصبغ، وأحمد بن الفضل الدينوري ms05795، وأبي
~~عبد الملك بن أبي دليم، ومحمد بن معاوية القرشي، ووهب بن مسرة، ومحمد بن
~~عيسى بن رفاعة.
# وكان صالحا زاهدا منقبضا. ولد بتاهرت سنة تسع وثلاثمائة، وأتى قرطبة سنة
~~بضع عشرة فسمعه أبوه من هؤلاء أربع وثلاثين، وطلب بنفسه.
# روى عنه: أبو عمر بن عبد البر، وتوفي في جمادى الآخرة.
# أحمد بن محمد بن أحمد [6] بن عمر الزاهد، أبو الحسين بن أبي نصر
~~النيسابوري الخفاف.
# قال الحاكم: مجاب الدعوة، وسماعاته صحيحة بخط أبيه، من أبي PageV27P312
# العباس السراج وأقرانه، وبقي واحد عصره في علو الأسناد، وتوفي في ربيع
~~الأول، وصليت أنا عليه، وله ثلاث وتسعون سنة.
# قلت: روى عنه الحاكم، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن حسكويه، وأبو القاسم
~~عبد الكريم بن هوازن الصوفي، وأبو الحسن بن عبد الرحيم الإسماعيلي، والسيد
~~علي بن محمد الحسيني، وأبو المظفر محمد بن إسماعيل الشجاعي، وأبو نصر
~~الحسين بن أحمد القاضي الحريمي [1] ، وأبو الفضل بن عبد الله بن المحب،
~~وسعيد بن العيار، وعائشة بنت محمد بن الحسين البسطامي، وخلق سواهم. وقع لنا
~~جملة من عواليه.
# أحمد بن محمد، أبو الحسين السمناوي. توفي بمصر في صفر.
# روى عن: محمد بن عيسى بن قرة الزهري.
# روى عنه محمد بن أبي عدي السمرقندي في مشيخة الرازي، وأحمد بن القاسم بن
~~ميمون بن حمزة الحسيني.
# إبراهيم بن مبشر [2] ، أبو إسحاق البكري الأندلسي المغربي المؤدب.
# عرض القراءة على محمد الأنطاكي، وكان يقرئ في دكانه، واحتجم فصفا دمه.
# جعفر بن عبد الرزاق الدمشقي المهندس.
# روى عن جده أحمد بن خمارويه، وأبي بكر الخرائطي.
# روى عنه: أبو ذر الهروي، وأبو علي الأهوازي.
# الحسن بن محمد بن درستويه، أبو علي الدمشقي المعدل الإمام.
# حدث عن: مكحول، ومحمد بن خريم، وابن جوصا، وجماعة.
# وكان ثقة. توفي في ربيع الأول.
# روى عنه: ابنه محمد، [و] [3] على بن محمد الحنائي، وأبو على PageV27P313
# الأهوازي وأبو القاسم الحنائي، وإبراهيم بن الخضر الصائغ.
# قال الكتاني: كان ثقة ثبتا.
# الحسين [1] بن علي بن النعمان، أبو عبد الله، قاضى ms05796 قضاة مملكة الحاكم.
# ولى سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، وعزل في سنة أربع وتسعين، وفي أول سنة
~~خمس قتله الحاكم وأحرق جثته، وولي بعده ابن عمه عبد العزيز.
# الحسين بن محمد بن إسماعيل [2] بن أبي عابد، أبو القاسم الكوفي.
# سمع أحمد بن عثمان الأدمي، واليمان بن محمد الغوثي، وزيد العامري.
# روى عنه: أبو القاسم التنوخي وقال: كان ثقة، ولي قضاء الكوفة نيابة، وكان
~~حنفيا، فاضلا، زاهدا.
# داود بن رضوان، أبو علي السمرقندي الفقيه الحنفي.
# تفقه بالعراق، وسمع من ابن داسة السنن، ودرس بنيسابور دهرا، وحدث.
# وتوفي في رجب.
# سعيد بن نصر [3] ، أبو عثمان مولى الناصر لدين الله عبد الرحمن بن محمد
~~الأموي.
# روى عن: قاسم بن أصبغ، وأحمد بن مطرف، وأحمد بن دحيم، ومحمد بن معاوية،
~~وطائفة. وعني بالرواية والضبط، وكان ثقة. PageV27P314
# روى عنه: ابن عبد البر، وأبو عمر بن الحذاء، وآخرون. ونيف على الثمانين
~~في ذي الحجة.
# أثنى عليه ابن عبد البر، قال: أحسن التقييد والضبط، وكان من أهل الورع
~~والفضل، رحمه الله.
# شيبة بن محمد بن أحمد بن شعيب بن هارون، أبو محمد الشعيبي.
# سمعه أبوه من عبد الله بن الشرفي، وعلي بن محمد الوراق، وجماعة.
# توفي في المحرم.
# عاصم بن يحيى النيسابوري الزاهد. سمع أبا حامد بن بلال، وجماعة.
# قال الحاكم: وحدثني أبو حازم العبدري أنه كتب بخطه ألف مصحف.
# عبيد الله بن أحمد بن الحسين النيسابورى الحنبلى الواعظ.
# حدث عن: أبي بكر محمد بن الحسين القطان وأقرانه، وأفتى نيفا وخمسين سنة.
# توفي في رجب.
# عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن [1] بن أسد، أبو محمد الجهني الطليطلي
~~الأندلسي الفقيه المالكي المغربي، أحد الأعلام، البزار، ثقة أديب ومحدث
~~مسند.
# سمع من قاسم بن أصبغ وغيره، ورحل فسمع بمصر عبد الله بن جعفر بن الورد،
~~وابن السكن، وبمكة أحمد بن أبي الموت صاحب علي بن عبد العزيز، وكان لا يعير
~~كتابا إلا لمن يثق به [2] ، ولا يسمع من غير كتابه، ويحب التلاوة في
~~المصحف، وقد امتحن أيام المنصور ابن ms05797 [3] أبي عامر بالحبس والقيد، والإخراج
~~من الأندلس. PageV27P315
# روى عنه: أبو عمر بن عبد البر، وهو من كبار شيوخه، وأبو المطرف بن فطيس،
~~وأبو عمر بن الحذاء، ومصعب بن عبد الله بن محمد الفرضي، والخولاني وآخرون.
# ولد سنة عشر وثلاثمائة، وتوفي في آخر السنة.
# عبد الله بن محمد بن جعفر [1] ، أبو الحسين البزاز. سمع ابن عبيد [2]
~~ومحمد بن مخلد.
# روى عنه: أبو الحسن العتيقي، وأبو القاسم الأزجي.
# وقال الأزجي: ثقة عبد الرحمن بن طلحة بن محمد [3] بن عيسى، أبو عمر
~~التيمي الطلحي الإصبهاني.
# روى عن أحمد بن محمد بن أسيد، والفضل بن الخصيب، [و] ابن [4] الجارود،.
# روى عنه [5] : شريح الذكواني.
# عبد الرحمن بن عثمان [6] ، أبو المطرف القشيري القرطبي الحيان.
# روى عن: عاصم بن أصبغ، وأحمد بن ثابت القرطبي التغلبي، وسعيد بن عثمان.
# وحج سنة خمس وخمسين. وكان صالحا منقبضا زاهدا ثقة، وروى الكثير.
# روى عنه: علي بن أبي طالب، وأبو إسحاق بن شنظير، وأبو عمرو الداني.
~~PageV27P316
# مولده سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، وتوفي في ذي الحجة بقرية راشد.
# عبد الوارث بن سفيان بن جبرون [1] ، أبو القاسم القرطبي المعروف بالحبيب.
# سمع من قاسم بن أصبغ أكثر رواياته، وكان أوثق الناس فيه، وأكثرهم.
# ملازمة له، وسمع أيضا من وهب بن مسرة، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم.
# روى عنه: أبو محمد عبد الله الأصيلي في غير موضع من كتاب «الدلائل» وأبو
~~عمران الفاسى الفقيه، [و] أبو عمر بن الحذاء، وأبو عمر بن عبد البر.
# وقال ابن الحذاء: كان شيخا صالحا عفيفا، يعيش من ضيعة ورثها من أبيه،
~~وقال: مولده [2] سنة سبع عشرة وثلاثمائة، وأول سماعه سنة ثلاث وثلاثين،
~~وتوفي لخمس بقين من ذي الحجة.
# وقال ابن عبد البر: قرأت عليه تاريخ أحمد بن أبي خيثمة، عن قاسم بن أصبغ،
~~عنه، وقرأت عليه موطأ ابن وهب، ثلاثون كتابا، عن قاسم بن أصبغ، عن ابن
~~وضاح، عن سحنون، عنه، وقرأت عليه موطأ يحيى بن بكير، وأجزاء كثيرة.
# علي بن محمد [3] ، أبو الحسن الشيرازي المقرئ المعروف ms05798 بالمقنعي [4] ،
~~نزيل بغداد، ووالد أبي محمد الجوهري.
# حدث عن إبراهيم بن علي الهجيمي، وقرأ بالبصرة على ابن خشنام [5] ،
~~PageV27P317
# وببغداد على عبد الواحد بن أبي هاشم، وتصدر للإقراء.
# قال ابنه: قال لي أبي: ما طلع الفجر علي إلا وأنا أدرس القرآن.
# مات في المحرم.
# عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن علي بن مهران، أبو الحسن التيمي.
# عن: أبي علي الصحاف، وأبي عمرو بن حكيم، وأحمد بن شعيب.
# مات في شعبان بإصبهان.
# روى عنه: سعيد البقال.
# محمد بن أحمد بن أبي النجود، أبو الفرج البغدادي المقرئ، نزيل الديار
~~المصرية.
# أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبي طاهر بن أبي هاشم، وسمع منه كتبه، وروى
~~الحروف عن أحمد بن جعفر الختلي، وسمع من دعلج السجزي وجماعة.
# قرأ عليه جماعة بمصر، وخرج منها قبل موته بيسير إلى الشام، فتوفي سنة
~~خمس، أو ست وتسعين. رحمه الله.
# محمد بن أحمد بن العباس، أبو الحسن الأخميمي المصري [1] .
# سمع محمد بن زبان بن حبيب، وعلي بن أحمد علان، ومحمد بن عبد الله بن سعيد
~~المهرانى، وإسماعيل بن داود بن وردان، وأبا جعفر أحمد بن محمد الطحاوي،
~~ومحمد بن إسماعيل المهندس، وجماعة.
# روى عنه: الحسين محمد بن مكي ثلاثة أجزاء لطاف، وتوفي في ذي القعدة.
# محمد بن أحمد بن محمد [2] بن حمدان، أبو أحمد المراري [3] PageV27P318
# النيسابوري المعدل.
# روى عن: مكي بن [1] عبدان، والمحاملي، وأبي العباس بن عقدة، وغيرهم.
# روى عنه: أبو سعد الكنجروذي [2] ( ... ) [3] .
# توفي في جمادى الآخرة.
# محمد بن أحمد بن محمد [4] بن موسى، أبو نصر الملاحمي [5] البخاري.
# حدث بنيسابور وبغداد، عن محمود بن إسحاق [عن محمد بن إسماعيل البخاري
~~كتاب القراءة وراء الإمام] [6] ، وكتاب «رفع اليدين في الصلاة» له، وروى
~~أيضا عن: عبد الله بن محمد بن يعقوب الفقيه، وعلي بن قريش، وسهل بن السري
~~الحافظ، والهيثم بن كليب الشاشي، وجماعة.
# روى عنه: الحاكم، وأبو العلاء الواسطي، ومحمد بن أحمد بن حسنون النرسي،
~~وعبد الصمد بن علي بن المأمون، وجماعة.
# وقال أبو العلاء: توفي أبو نصر، وكان ms05799 من أعيان المحدثين وحفاظهم في سنة
~~خمس وتسعين. زاد غيره: في جمادي الآخرة.
# وولد سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة. PageV27P319
# محمد بن أبي يعقوب إسحاق [1] بن محمد بن يحيى بن [منده] [2] واسم منده:
~~إبراهيم بن الوليد بن سنده بن بطه بن أستندار [3] الحافظ الكبير، أبو عبد
~~الله العبدي الإصبهاني.
# رحل وطوف الدنيا، وجمع، وصنف، وكتب ما لا ينحصر، وحدث عن أبيه، وعم أبيه
~~عبد الرحمن بن يحيى، وأبي علي الحسن بن محمد بن النضر، ومحمد بن حمزة بن
~~عمارة، ومحمد بن الحسين القطان، وأبى حامد بن بلال، وأبى سعيد بن الأعرابي،
~~وخيثمة [4] ، والأصم، وإسماعيل الصفار، وابن البختري، والهيثم بن كليب
~~الشاشي، وأبي الطاهر أحمد بن عمر المديني، وأبي الميمون بن راشد الدمشقي،
~~وابن حذلم، وأبي عمرو أحمد بن محمد بن حكيم المديني، ومحمد بن أحمد بن
~~محبوب المروزي، وعثمان بن أحمد بن السماك، وعبد الله بن إبراهيم بن الصباح،
~~وأبى طاهر محمد بن الحسن المجداباذي، ومحمد بن عمر بن حفص الإصبهاني، وخلق
~~كثير، لقيهم بإصبهان وخراسان والعراق والحجاز ومصر والشام وبخارى،
~~PageV27P320
# وبقي في الرحلة نيفا وثلاثين سنة، وأقام بما وراء النهر زمانا.
# روى عنه: أبو الشيخ، وهو من شيوخه، والحاكم أبو عبد الله، وتمام الرازي،
~~وحمزة السهمي، وأبو نعيم، ومحمد بن أحمد غنجار، وأحمد بن الفضل الباطرقاني،
~~وأحمد بن محمود الثقفي، وأبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد العجلي الرازي،
~~وأحمد بن محمد بن المرزبان، وعمر بن محمد بن عمر المعداني، وعبد الواحد بن
~~أحمد بن البقال، والمطهر بن عبد الواحد البزاني، وأحمد بن محمد بن عمر
~~النقاش، والفضل بن عبد الواحد الخيام، وأبو طاهر المنتجع بن أحمد، وأبو بكر
~~محمد بن عمر الطهراني، وأبو المظفر عبد الله بن شبيب المقرئ، وشجاع بن علي
~~المصقلي، وأخوه أحمد، وزياد بن محمد بن زياد الجلاب، وأبو سهل حمد بن أحمد،
~~وعائشة [1] بنت الحسن الوركانية، وبنوه عبيد الله، وعبد الرحمن، وعبد
~~الوهاب، وخلق سواهم.
# قال الباطرقاني: ثنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق العبدي إمام الأئمة ms05800 لقاه
~~الله رضوانه [2] .
# وقال الحاكم: أول خروجه إلى العراق من عندنا، سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة،
~~فسمع بها، وبالشام، وأقام بمصر سنين، وصنف «التاريخ» و «الشيوخ» ، ثم
~~التقينا ببخارى، وقد زاد زيادة ظاهرة، وجاءنا إلى نيسابور سنة أربع أو خمس
~~وسبعين، ثم خرج إلى وطنه.
# وقال عبد الله بن أحمد السوذرجاني [3] : سمعت ابن منده يقول: كتبت [4] عن
~~ألف شيخ، لم أر فيهم أتقن من أبي أحمد العسال.
# وقال الحاكم: سمعت أبا علي النيسابوري يقول: أبو عبد الله، من بيت الحديث
~~والحفظ، وأحسن الثناء عليه، وقال: ألا ترون إلى قريحته؟ [5] . PageV27P321
# وقال إسماعيل بن محمد التيمي الحافظ: سمعت عمر السمناني غير مرة يقول:
~~جرى [1] ذكر أبي عبد الله بن منده عند أبي نعيم، فقال: جبلا من الجبال وقال
~~ابن طاهر: سمعت سعيد بن علي الحافظ بمكة يقول: وسئل عن الدار قطنى، وابن
~~منده، والحافظ عبد الغني بن سعيد، فقال: أما الدار قطنى فأعلمهم بالعلل،
~~وأما ابن منده فأكثرهم رواية، مع المعرفة التامة، وأما الحاكم فأحسنهم
~~تصنيفا، وأما عبد الغني [2] فأعرفهم بالأنساب.
# وقال أبو عبد الله بن ذهل الهروي: سمعت ابن منده [يقول] : [3] لا يخرج
~~الصحيح إلا من ينزل أو يكذب [4] .
# وقال أحمد بن الفضل الباطرقاني: كتب أبو أحمد العسال إلى عبد الله بن
~~مندة وهو بنيسابورى، في حديث أشكل عليه، فأجابه بإيضاحه، وبيان علله [5] .
# وذكر غير واحد، عن أبي إسحاق بن حمزة الحافظ أنه قال: ما رأيت مثل أبي
~~عبد الله بن منده.
# قلت: أبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن حمزة. توفى سنة ثلاث وخمسين
~~وثلاثمائة، وقد روى مع تقدمه عن ابن منده، وقد قال فيه ابن منده:
# ما رأيت أحفظ منه.
# وقال عبد الرحمن بن منده: كتب أبي عن أربعة من شيوخه، عن كل واحد ألف
~~جزء. كتب عن [ابن] [6] الأعرابي بمكة ألف جزء، وعن خيثمة PageV27P322
# بأطرابلس [1] ألف جزء، وعن أبي العباس الأصم بنيسابور ألف جزء [2] ، وعن
~~الهيثم بن كليب ببخارى ألف جزء. وسمعت أبي يقول: كتبت عن ألف وسبعمائة شيخ ms05801.
# وقال جعفر بن محمد المستغفري الحافظ: ما رأيت أحفظ، من [3] ابن منده،
~~سألته ببخارى: كم تكون سماعات الشيخ؟ قال: تكون خمسة آلاف من [4] .
# وقال أحمد بن جعفر الإصبهاني الحافظ: كتبت عن أكثر من ألف شيخ، ما فيهم
~~أحفظ من أبي عبد الله بن منده [5] .
# وكان أبو عبد الله قد تزوج في عشر الثمانين، فولد له عبد الرحمن، وعبيد
~~الله، وعبد الرحيم، وعبد الوهاب.
# وقال شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري: أبو عبد الله بن منده، سيد أهل
~~زمانه [6] .
# وقال الحافظ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده: كنت مع عمي عبيد الله
~~في طريق نيسابور، فلما بلغنا بئر مجنة [7] ، وقال عمي: كنت مرة هاهنا، تعرض
~~لي شيخ جمال، فقال: كنت قافلا عن خراسان مع أبي، فلما وصلنا إلى هنا، إذا
~~نحن بأربعين وقرا من الأحمال، فظننا أنه منسوج الثياب، وإذا خيمة صغيرة،
~~فيها [شيخ] [8] ، فإذا هو والدك، فسأله بعضنا عن تلك PageV27P323
# الأحمال، فقال: هذا متاع، قل من يرغب في هذا الزمان فيه، هذا حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم [1] .
# وقال الباطرقاني: سمعت أبا عبد الله يقول: طفت الشرق والغرب مرتين، وكنت
~~مع جماعة عند أبي عبد الله [في الليلة] [2] التي توفي فيها، ففي [3] آخر
~~نفسه، قال واحد منا: لا إله إلا الله، يريد تلقينه، فأشار بيده إليه دفعتين
~~ثلاثة، أي أسكت، يقال لي مثل هذا؟! وتوفي ليلة الجمعة، سلخ ذي القعدة.
# قلت: وكان أبو نعيم كثير الحط على ابن منده، لمكان المعتقد واختلافهما في
~~المذهب، فقال في تاريخه: ابن مندة، حافظ من أولاد المحدثين، توفي في سلخ ذي
~~القعدة، واختلط في آخر عمره، فحدث عن أبى [4] أسيد، وعبد الله بن أخي أبي
~~زرعة، وابن الجارود، بعد أن سمع منه أن له عنهم إجازة، وتخبط في أماليه،
~~ونسب إلى جماعة أقوالا في المعتقد لم يعرفوا بها، نسأل الله الستر والصيانة
~~[5] .
# قلت: أي والله، نسأل الله الستر وترك الهوى والعصبية. وسيأتي في ترجمته
~~[5] شيء من تضعيفه، فليس ذلك موجبا لضعفه، ولا ms05802 قوله موجبا لضعف ابن مندة،
~~ولو سمعنا كلام الأقران، بعضهم في بعض لاتسع الخرق.
# محمد بن علي بن الحسين [6] العلوي، تقدم في سنة 393، وأرخه غنجار في هذه
~~السنة.
# محمد بن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل، أبو نصر الخزاعي النيسابوري.
~~PageV27P324
# سمع أبا بكر محمد بن الحسين بن القطان، والأصم، وتوفي في رجب، بعد أن حدث
~~سنين.
# روى عنه: أبو يعلى الصابوني.
# محمد بن علي بن الحسين بن القصار الخلقاني النيسابوري.
# سمع الأصم، وأبا بكر بن إسحاق الضبعي، وحدث في رمضان.
# محمد بن علي، أبو علي البلاذري.
# تفقه على أبي إسحاق المروزي ببغداد، وسمع من الشبلي، والموجودين.
# لقيه الحاكم ببخارى، ثم قدم نيسابوري، ونزل عند القاضي أبي بكر الحيري.
# مات في نصف المحرم، وكان من كبار الشافعية.
# محمد بن القاسم، أبو منصور النيسابوري.
# عن الأصم، وأبي محمد الفاكهي المكي.
# وخرجوا له فوائد، وتوفي في ذي القعدة.
# يعقوب بن أبي إسحاق القراب الهروي، أخو الحافظ إسحاق وإسماعيل.
# روى عن أبي الفضل بن حميرويه، ومات شابا، رحمه الله.
# قل من حمل عنه.
# PageV27P325
### | [وفيات] سنة ست وتسعين وثلاثمائة
# أحمد بن عبد الله بن محمد [1] بن علي بن شريعة [2] أبو عمر اللخمي
~~الأشبيلي المعروف بابن الباجي [3] الحافظ.
# سمع من أبيه جميع ما عنده، من ذلك مصنف أبي بكر [بن أبي] [4] شيبة، جميعه
~~عن أبيه، عن عبد الله بن يونس القبري، عن بقي، عنه.
# قال الخولاني: كان عارفا بالحديث ووجوهه، إماما مشهورا، لم تر عيني مثله
~~في المحدثين وقارا وسمتا، رحل مع ابنه محمد، ولقي شيوخا جلة، وولي أبو عمر
~~قضاء إشبيلية مدة يسيرة، ثم رحل إلى قرطبة فاستوطنها، وأخذنا عنه كثيرا،
~~وكان مولده سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، وتوفي في حادي عشر المحرم، سنة
~~ست وتسعين، وشهدت جنازته في محفل عظيم من وجوه الناس وكبرائهم [5] .
# وقال عبد الغني بن سعيد في «مشتبه النسبة» [6] : أبو عمر هذا كتبت عنه
~~PageV27P327
# وكتب عني [1] .
# وحدث أيضا عن أبي عمر بن عبد البر، وقال: كان يحفظ غريب [2] الحديث لأبي
~~عبيد ms05803 وابن قتيبة حفظا حسنا، وشاوره ابن أبي الفوارس القاضي في الأحكام وهو
~~ابن ثماني عشرة سنة، وجمع له أبوه علوم الأرض، ولم يحتج إلى أحد، إلا أنه
~~رحل متأخرا، ولقي في الرحلة أبا بكر بن إسماعيل المهندس، وأبا العلاء بن
~~ماهان. قال: وكان فقيه عصره، وإمام زمانه، لم أر بالأندلس مثله [3] .
# وقال ابن عبد البر: كتبت عليه مصنفات ابن أبي شيبة سنة خمس وتسعين
~~وثلاثمائة، رحمه الله. وكان إماما في الأصول والفروع.
# روى عنه ابنه محمد.
# أحمد بن بيري الواسطي. ترجمته في بضع وأربعمائة، قال لنا ابن الخلال: أنا
~~جعفر، نا السلفي قال: سألت خميسا الجوربي، عن ابن بيري [فقال] [4] : هو أبو
~~بكر [5] أحمد بن عبيد بن الفضل بن سهل بن بيري. سمع البغوي، وابن أبي داود،
~~وابن صاعد الصولى، وابن مبشر الواسطي، وكان ثقة. كف بآخر عمره.
# آخر من حدث عنه بواسط أبو الحسن بن مخلد، والداني المفضل.
# قال خميس: قال لي أبو المعالي ابن سانده: ولدت في السنة التي مات فيها
~~أبو بكر بن بيري سنة ست وتسعين.
# أحمد بن موفق [6] أبو القاسم الأموي القرطبي.
# روى عن أحمد بن سعيد بن حزم، وأحمد بن مطرف، ووهب بن مسرة. PageV27P328
# حج فسمع من حمزة الكناني، وأبي بكر الأجري.
# مات في عشر الثمانين.
# أحمد بن محمد بن زكريا [1] الأستاذ، أبو العباس الفسوي الزاهد، شيخ
~~الحرم.
# سمع ابن عدي الجرجاني، وأحمد بن عطاء الروذباري، وجمح بن القاسم الدمشقي،
~~وأبا بكر الربعي، وطائفة بالشام والعراق والعجم.
# روى عنه: أبو نصر بن الحبان، وأبو علي الأهوازي، وأبو يعلى إسحاق
~~الصابوني، وطائفة.
# قال الخطيب، كان ثقة، ثنا عنه أبو محمد الخلال وغيره.
# أحمد بن محمد بن عمران [2] ، أبو الحسن بن الجندي النهشلي البغدادي.
# ولد في آخر سنة ست وثلاثمائة، وسمع من أبي القاسم الأزهري، وأبي [3] محمد
~~الخلال، وأبي الحسين بن النقور، وآخرون.
# قال الأزهري:
# حضرته وهو يقرأ عليه كتاب «ديوان الأنواع» الذي جمعه، فقال لي ابن
~~الأبنوسي: ليس هذا سماعه، وإنما رأى نسخة [4] على ترجمتها ms05804 اسم [5] وافق
~~اسمه فادعى ذلك.
# وقال العتيقي: توفي في جمادي الآخرة، وكان يرمى بالتشيع، وكانت له أصول
~~حسان. PageV27P329
# إبراهيم بن محمد بن الشرفي [1] الحضرمي، خطيب قرطبة، أبو إسحاق.
# روى عن أحمد بن مطرف، وأبي عيسى الليثي، وجماعة، وكان مجلسه محتفلا بوجوه
~~[2] الناس وطلبة العلم، وكان ذكيا حافظا، ولكن أصابه فالج وخرس، وكان إليه
~~شرطة قرطبة، وكان ابن عامر الحاجب يقول: إنه يصلح لكل أمر.
# إسحاق بن عبد الله بن إسحاق النصري [3] ، أبو يعقوب الحنفي، شيخ الحنفية
~~وعالمهم بجرجان.
# يروي عن دعلج، وابن علي بن الصواف.
# وتوفي في المحرم.
# إسماعيل بن أبي بكر [4] أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس، العلامة،
~~أبو سعيد [5] الإسماعيلي الجرجاني الفقيه، شيخ الشافعية بجرجان.
# كان مقدما في الفقه والعربية، كثير التصانيف، رئيسا مفضلا على أهل العلم.
# روى عن: أبيه، وابن عدي، وأبي العباس الأصم، وابن دحيم الشيباني، وأحمد
~~بن كامل بن شجرة، وعن محمد بن حفص المكي، وجماعة.
# روى عنه بنوه: الفضل، والسري، وسعد، ومسعدة، وأبو القاسم التنوخي، وأبو
~~محمد الخلال، وحمزة بن يوسف السهمي، وخلق سواهم. PageV27P330
# وثقه الخطيب وغيره.
# قال القاضي أبو الطيب: ورد الإمام أبو سعد بغداد، فأقام بها، ثم حج. عقد
~~له الفقهاء مجلسين، فولي أحدهما أبو حامد الأسفرايني، والآخر أبو محمد
~~البافي [1] .
# وتوفي في نصف ربيع الآخر ليلة الجمعة، وله ثلاث وستون سنة، ومما أكرمه
~~الله به أنه مات، وهو في صلاة المغرب يقرأ: إياك نعبد وإياك نستعين 1: 5
~~ففاضت نفسه [2] .
# قال حمزة السهمي [3] : كان إمام زمانه، مقدما في الفقه والعربية والكتابة
~~والشروط والكلام، صنف في أصول الفقه كتابا كبيرا، وتخرج على يده جماعة، مع
~~الورع الثخين، والمجاهدة والنصح للإسلام، والسخاء، وحسن الخلق، بالغ السهمي
~~في تقريظه.
# إسحاق بن محمد بن حمدان [4] بن نوح، أبو إبراهيم المهلبي البخاري الخطيب.
# روى عن محمد بن حمدويه المروزي، وعبد الله بن محمد الحارثي، وجماعة.
# وعنه: أبو القاسم الأزهري، والحسين أخو الخلال، وغيرهما.
# حاتم بن عبد الله بن أحمد [5] بن حاتم بن فرانك [6] ، أبو بكر القرطبي
~~البزاز ms05805.
# ولد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، وحدث عن أحمد بن خالد بن الحباب، وعبد الله
~~بن يونس القبري، والحسن بن سعد، وعمر دهرا. PageV27P331
# روى عنه القاضي أبو عمر بن الحذاء وقال: أظنه مات في سنة ست وتسعين.
# شعيب بن محمد بن شعيب، أبوه صالح العجلي البيهقي، وكان أبوه فقيه عصره
~~للشافعية بنيسابور [1] .
# وسمع شعيب من: أبي نعيم عبد الملك بن عدي، ومحمد بن حمدون، وأبي حامد بن
~~الشرفي، ومكي بن عبد الله، وبالعراق من أبى بكر بن الأنباري، وأبي عبد الله
~~المحاملي، وروى الكثير بنيسابور.
# روى عنه الحاكم، وقال: توفي في صفر، وولد سنة تسع وثلاثمائة، وأبو عثمان
~~سعيد البحيري.
# طالب بن عثمان [2] ، أبو أحمد الأزدي النحوي البغدادي المؤدب.
# سمع محمد بن حمدويه المروزي، وأبا بكر بن الأنباري، والمحاملي.
# روى عنه: علي بن محمد المالكي، ومحمد بن محمد الحسين العطار، وجماعة،
~~وآخرهم أبو الحسين بن المهتدي الخطيب.
# عبد الرحمن بن محمد [3] ، أبو زيد القرطبي العطار.
# وروى عن أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي، وأحمد بن المطرف بن أبي عيسى،
~~وجماعة، وحج، وسمع من حمزة الكناني، وبكر بن الحداد، وأبي حفص عمر الجمحي،
~~والحسن بن الخضر الأسيوطي، وسمع الناس منه كثيرا.
# قال ابن بشكوال: كان ثقة كثير السماع.
# روى عنه: أبو إسحاق بن شنظير، وأبو عمر بن عبد البر، وعاش سبعين سنة،
~~ورحمه الله. PageV27P332
# عبد الرحمن بن أحمد بن أصبغ [1] ، أبو المطرف الأموي.
# روى في هذه السنة بالأندلس، عن أبى الحسن الدار قطنى.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن يوسف الرفاء.
# عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد [2] بن موسى الكلابي المحدث، أبو الحسين
~~الدمشقي المعروف بأخي تبوك [3] .
# روى عن: محمد بن خريم، وطاهر بن محمد، وسعيد بن عبد العزيز، وأبي الجهم
~~بن طلاب، وأبي الحسن بن جوصا، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان، وأبي عبيدة
~~أحمد بن عبد الله بن ذكوان، ومحمد بن بكار السكسكي، وخلق سواهم.
# روى عنه: تمام، وعبد الوهاب الميداني، ورشأ بن نظيف، وأبو علي الأهوازي،
~~وأبو القاسم بن الفرات ms05806، وأبو القاسم السميساطي، وأبو القاسم الجنابي، وأبو
~~الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي، وخلق كثير.
# ولد في ذي القعدة، سنة [ثلاث] [4] وثلاثمائة [5] ، وتوفي في ربيع الأول،
~~عن تسعين سنة.
# قال عبد العزيز الكتاني: وكان ثقة نبيلا.
# قلت: كان مسند وقته بدمشق. PageV27P333
# علي بن جعفر [1] ، أبو الحسين السيرواني [2] الصوفي الزاهد، المجاور
~~بمكة. في سلخ المحرم كان موته.
# قال الحبال: إنه بلغ من السن مائة وإحدى عشرة سنة، حدثونا عنه، وحدث عن
~~إبراهيم الخواص.
# وقال السلمي في تاريخه [3] : هو من ثقات الشيوخ بناحيته، معدوم القرين،
~~صحب الشبلي.
# أخبرنا ابن الخلال، أنا جعفر، أنا العثماني، حدثني أبو القاسم عبد الرحمن
~~بن أبي بكر القرشي المقرئ، ثنا عبد الرحمن [بن عبد الباقي] [4] الباقي بن
~~فارس، نا أبو حفص بن عراك إمام الجامع العتيق بمصر، قال: كان الشيخ أبو
~~الحسن السيرواني المجاور يزور إخوانه في البلاد، فزارني سنة، فبينا هو جالس
~~معى، إذا سمعنا ضوضاء في الجامع، فقيل لنا: رجل سرق منه شيء، فاستحضره
~~الشيخ، فسأله عن أمره، فقال له: إني فقير، ولي عائلة، ففتح علي برداء
~~ودينارين، فصررتهما في الرداء، فسرق ذلك مني، فقال له [انتظر] [5] ، ثم حرك
~~الشيخ شفتيه، ورفع طرفه إلى السماء، فما استتم دعاءه حتى سمعنا قائلا يقول:
~~من ضاع منه شيء فليصفه ويأخذه، فوصف له الرجل صفة متاعه، فسلمه إليه، فقال
~~الشيخ: خذه وامض.
# قال ابن عراك: فسألته عما دعا به، فقال: دعوت باسم الله الأعظم، فسألته
~~أن يعلمني إياه، فامتنع، ثم قال لي: قل اللهم إنا نسألك بأن لك الحمد، لا
~~إله إلا أنت، بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام، الحي القيوم،
~~أحرزت نفسي بالحي الذي لا يموت، وألجأت ظهري للحى PageV27P334
# القيوم، لا إله إلا الله نعيم الغافر، الله لا إله إلا أنت سبحانك إني
~~كنت من الظالمين، أفوض أمري إلى الله، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم.
# علي بن محمد بن إسحاق [1] بن محمد بن يزيد، أبو الحسن الحلبي القاضي
~~الفقيه الشافعي، نزيل مصر.
# سمع ms05807 جده إسحاق، وعلي بن عبد الحميد الغضائري، وعبد الرحمن بن عبيد الله
~~ابن أخي الإمام، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، ومحمد بن نوح
~~الجنديسابوري، ومحمد بن الربيع الجيزي، وأبي بكر بن زياد النيسابوري،
~~وجماعة سواهم.
# روى عنه: عبد الملك بن عثمان الزاهد، ورشأ بن نظيف، والحسين بن عتيق
~~التنيسي، وعبد الملك بن عمر البغدادي الرزاز، وأبو الحسين محمد بن مكي،
~~وآخرون.
# قال أبو عمرو [2] الداني: روى عن ابن مجاهد «كتاب السبعة» ، وهو، وشيخنا
~~أبو مسلم، آخر من بقي من أصحاب ابن مجاهد. وعمر أبو الحسن عمرا طويلا، حتى
~~نيف على عشر ومائة فيما بلغني.
# قلت: ورخ موته القاضي، وقال: يقال إنه ولد سنة خمس وتسعين ومائتين قلت:
~~فعلى هذا يكون قد عاش مائة سنة ونيف سنة.
# أنبأني أحمد بن عبد القادر، أنا عبد الصمد بن محمد الحاكم، أنا طاهر بن
~~سهل الإسفراييني سنة خمس وعشرين وخمسمائة، أنا محمد بن مكي الأزدي، أنا علي
~~بن محمد بن إسحاق، ثنا عبد الرحمن بن عبيد بن أخي الإمام بحلب، ثنا محمد بن
~~قدامة، ثنا جرير، عن رقبة بن جعفر بن إياس، عن حبيب، يعني ابن سالم، عن
~~النعمان بن بشير، قال: أعلم الناس بصفات هذه الصلاة، صلاة عشاء الآخرة، كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، لسقوط القمر لثالثة. تفرد به جرير، عن رقبة
~~بن مصقلة. PageV27P335
# علي بن محمد بن يوسف [1] بن يعقوب الأستاذ، أبو الحسن بن العلاف البغدادي
~~المقرئ، والد أبي طاهر بن العلاف، وجد أبي الحسن الحاجب.
# كاد أن يقرأ [2] على ابن مجاهد، وابن شنبوذ، فإنه ولد سنة عشر وثلاثمائة،
~~وعني بالقراءات في كبره، وقرأ على النقاش، وبكار بن أحمد ورشد بن علي بن
~~أبي بلال، والحسن بن داود النقار، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وسمع من أبي
~~على بن محمد الواعظ وجماعة، وتصدر للإقرار مدة، واشتهر وبعد صيته.
# قرأ عليه: الحسن بن محمد القنطري، وأبو علي الشرمقاني، والحسن بن علي
~~العطار، وأبو الفتح بن شيطا، وآخرون.
# وثقه الخطيب.
# قاسم ms05808 بن محمد بن قاسم [3] بن عباس، أبو محمد بن عسلون القرطبي الفراء.
# يقال: مات في السنة الماضية.
# محمد بن أحمد بن محمد [4] بن جعفر بن محمد بن بحير بن نوح، أبو عمرو
~~البحيري النيسابوري المزكي.
# سمع [5] أباه أبا الحسين، ويحيى بن منصور القاضي، وعبد الله بن محمد
~~الكعبي، ومحمدا، وعليا، ابني المؤمل بن الحسن، ورحل إلى العراق بعد الستين
~~وثلاثمائة، فكتب عن الموجودين.
# روى عنه: الحاكم، وهو أكبر منه، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي ومحمد
~~بن شعيب الروياني.
# قال الحاكم: كان من حفاظ الحديث المبرزين في المذاكرة. توفى في
~~PageV27P336
# شعبان، وله ثلاث وستون سنة.
# قلت: روى عنه ابنه سعيد أيضا، وله أربعون حديثا، سمعناها بعلو.
# محمد بن أحمد بن عبدوس بن أحمد، أبو بكر الأديب النحوي النيسابوري
~~الفقيه.
# سمع: أبا عمرو الحيري، ومكي بن عبدان، وابن الشرفي، وعمه إبراهيم بن
~~عبدوس.
# قال الحاكم: عقدت له مجلس الأملاء سنة ثمان وثمانين، وتوفي في شعبان سنة
~~ست وتسعين.
# قلت: روى عنه الحاكم، وأبو القاسم القشيري، وأبو يعلى الصابوني.
# ومن طبقته: أحمد بن محمد بن عبدوس [1] ، أبو بكر الحافظ النسوي نزيل مرو.
# سمع بدمشق أبا القاسم علي بن أبي العقب، وبكير بن الحسن الرازي بمصر،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني الفقيه، والحسن بن القاسم
~~المروزي، ومحمد بن الحسن المروزي.
# ومن طبقتهما: أحمد بن محمد بن عبدوس الحاتمي، أبو الحسن النيسابوري
~~الفقيه الشافعي.
# سمع الأصم، وجماعة.
# ومات في الكهولة في حياة أبيه، سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وكان من
~~الفضلاء.
# أما أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي الطرائفي صاحب عثمان بن سعيد الدارمي،
~~فقد ذكر في 346.
# محمد بن إسحاق النيسابوري المطوعي الكيال. أصله من جرجان.
# سمع من الأصم، وأبي عبد الله الصفار. وكان من الصالحين. PageV27P337
# محمد بن الحسن بن الفضل [1] بن المأمون، أبو بكر الهاشمي العباسي
~~البغدادي.
# سمع أبا بكر بن زياد النيسابوري، وأبا بكر بن الأنباري، والمحاملي،
~~وجماعة، وهو جد أبي الغنائم عبد الصمد بن علي.
# روى عنه ms05809: أبو بكر البرقاني، وهبة [الله] [2] اللالكائي، وعبد الباقي بن
~~محمد بن غالب العطار، وجماعة.
# وعاش [3] ستا وثمانين سنة.
# وثقه الخطيب.
# محمد بن علي بن النضر [4] ، أبو بكر الديباجي البغدادي.
# سمع علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، وأحمد بن محمد بن سعدان الواسطي،
~~ومحمد بن حمدويه المروزي.
# [و] عنه: هبة الله اللالكائي، وأبو بكر البرقاني.
# ووثقه أبو الحسن العتيقي.
# محمد بن عمر بن علي [5] بن خلف بن زنبور، أبو بكر الوراق، من شيوخ بغداد.
# حدث عن: أبي بكر بن أبي داود، والقاسم البغوي، وعمر الدوري [6] ، وابن
~~صاعد، وغيرهم.
# روى عنه: أبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الخلال، وجماعة آخرهم أبو نصر
~~محمد بن محمد الزينبى. PageV27P338
# قال الأزهري: ضعف في روايته عن البغوي.
# وسماعه من الدوري صحيح.
# وقال العتيقي: فيه تساهل. وتوفي في صفر.
# وقال الخطيب: كان ضعيفا جدا.
# قلت: وهو راوي البعث لابن أبي داود، والثاني [1] من مسند ابن مسعود.
# محمد بن عيسى بن محمد [2] بن معلى بن أبي ثور، أبو عبد الله الحضرمي
~~الوراق، من أهل قرطبة.
# روى عن: أحمد بن مسعود بن سعيد بن حزم، وأبي جعفر بن عون الله، وجماعة.
# وكانت له عناية كبيرة بالرواية، وكان صالحا ثقة.
# ولد سنة سبع عشرة [3] وثلاثمائة.
# روى عنه: أبو المطرف بن فطيس القاضي، وغيره.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# ذكره ابن بشكوال، وقد ذكره ابن الفرضي فقال: سمع من أحمد بن مطرف، ومحمد
~~بن معاوية القرشي، وكان شيخا صالحا حسن المعروفة، ثقة.
# رحمه الله.
# محمد بن نصر بن أحمد [4] بن مالك، أبو الحسن القطيعي.
# روى عن المحاملي، ويوسف بن البهلول الأزرق.
# روى عنه: أبو محمد الخلال، وغيره، وبقي إلى هذه السنة. PageV27P339
# نجيح بن سليمان الخولاني [1] الأندلسي. توفي بالأندلس.
# ياسين بن محمد بن محمد بن ياسين بن النضر، أبو يوسف الباهلي النيسابوري.
# سمع مكي بن عبدان، وجماعة.
# روى عنه الحاكم في تاريخه. PageV27P340
### | [وفيات] سنة سبع وتسعين وثلاثمائة
# أصبغ بن الفرج بن فارس [1] ، أبو القاسم الطائي القرطبي المالكي، من كبار
~~المفتين بقرطبة. كان من ms05810 أهل اليقظة والنباهة، بصيرا بالفقه.
# سمع من أبي جعفر بن عون الله، وأبي محمد بن عبد المؤمن، وأبي محمد
~~الباجي.
# ولي قضاء بطليوس، فأحسن السيرة، ومنهم من يقول: توفى سنة أربعمائة.
# وكان أخوه حامد من الصلحاء القانتين، يتبرك بلقائه. عاش بعد أخيه أصبغ
~~خمسة أعوام.
# الحسن بن محمد بن إبراهيم، أبو علي الصوفي. قال عبد الغافر:
# شيخ قديم، ثقة، كثير الحديث.
# سمع أبا بكر القطان، وأبا حامد بن بلال، والأصم، وحدث.
# خلف بن سليمان [2] ، أبو القاسم بن الحجام القرطبي. كان مجودا لحرف نافع.
# قرأ على أبي الحسن الأنطاكي، وكان عارفا برسم المصحف ونقطه، بارعا فيه،
~~ولذلك قيل له: «خلف الناقط» . PageV27P341
# سعيد بن يوسف [1] ، أبو عثمان الأموي الأندلسي القلعي، من قلعة أيوب.
# روى في الرحلة عن أبي بكر محمد بن عمار الدمياطي، وإبراهيم بن أبي غالب
~~المصري، وجماعة.
# روى عنه الصاحبان، وأبو عبد الله بن عبد السلام.
# سعيد بن محمد بن سيد [2] أبيه، أبو عثمان الأموي الأندلسي.
# حج وأكثر عن أبي بكر الأجري، وحمزة بن محمد الكتاني، ولقي بالقيروان علي
~~بن مسرور، وتميم، وكان صالحا زاهدا متبتلا مجاهدا، أجاز الخولاني في هذه
~~السنة.
# وكان مولده في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج بن متويه القزويني، الفقيه
~~النسابة الحافظ. كان متفننا في العلوم.
# سمع: علي بن مهرويه، وفي الرحلة من إسماعيل الصفار، وعبد الله ابن شوذب
~~الواسطي، وجماعة.
# وولي قضاء خراسان، وعاش بضعا وسبعين سنة.
# روى عنه: أبو يعلى الخليل بن عبد الله.
# عبد الله بن محمد بن سعيد بن داود، أبو محمد المديني. شيخ صالح، يروي عن
~~ابن داسة.
# وعنه عبد الرحمن بن منده، وسعيد السعداني.
# مات في رجب سنة سبع وتسعين.
# عبد الله بن مسلم بن يحيى [3] ، أبو يعلى الدباس. بغدادي ثقة.
# روى عن القاضي المحاملي. PageV27P342
# روى عنه: هبة الله اللالكائي، وعبيد الله الأزهري، وابن العريف، وأحمد بن
~~سليمان المقرئ.
# عبد الحميد بن محمد بن القاسم الشاشي الخانكاهي المذكر. سمع من الأصم ms05811
~~وطبقته في ذي القعدة.
# عبد الرحمن بن المزكي [1] ، أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، أبو
~~الحسن النيسابوري.
# حدث بنيسابور وبغداد، عن محمد بن حفص بن عمرو بن الشرفي وأبي العباس
~~الأصم، وأبي بكر القطان، وأبي حامد بن بلال، وجماعة، وخرجوا [عنه] [2]
~~الفوائد.
# قال الحاكم: توفي في شعبان، وكان من عقلاء الرجال العباد.
# وقال الخطيب: كان ثقة، ثنا عنه محمد بن طلحة.
# قلت: وروى عنه عمر بن أحمد النيسابوري الحوري، وأبو أحمد بن منصور
~~المقري.
# عبد الرحمن بن عمر بن أحمد [3] بن حمة، أبو الحسين البغدادي الخلال.
# سمع المحاملي، وابن عقدة، وعبد الغافر بن سلامة، وجماعة.
# روى عنه: البرقاني، وعبد العزيز الأزجي، وعبيد الله الأزهري، وأحمد بن
~~سليمان المقرئ وأبو الحسين محمد بن المهتدي بالله، وطائفة.
# وثقه الخطيب، وعنده جملة كثيرة من مسند يعقوب بن شيبة، سمعه من حفيده،
~~وقد مر أبوه في سنة 36.
# عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن إسحاق، أبو القاسم بن الحاكم أبي أحمد
~~الأنماطي المزكي. نيسابوري، ثقة جليل.
# روى عن أبي العباس الأصم، وأقرانه. PageV27P343
# توفي يوم الشك.
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد [1] بن عبيد الله، أبو المطرف الرعيني
~~القرطبي المعروف بابن المشاط.
# أخذ القراءات عن أبي الحسن الأنطاكي، وسمع من خلف بن قاسم وغيره، وكان
~~فاضلا رئيسا عالما متصلا بالدولة، نفق على المنصور محمد بن أبي عامر، وولي
~~قضاء بلنسية [2] وغيرها.
# توفي فجأة في جمادي الآخرة، وصلى عليه والده الثكلان به، وعاش بعده
~~عامين.
# عبد الصمد بن عمر [3] ، أبو القاسم الدينوري، ثم البغدادي الواعظ.
# روى عن أبي بكر النجاد.
# قال الخطيب: ثنا عبد العزيز الأزجي، والقاضي أبو عبد الله الصيمري، قال:
~~وكان ثقة زاهدا أمارا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، صاحب مجاهدات وأوراد
~~ومقامات، وإليه تنسب الطائفة المعروفة بأصحاب عبد الصمد.
# قلت: وكان ببغداد في زماننا الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش المقرئ الصالح،
~~له أصحاب منهم الشيخ إبراهيم بن أحمد الرقي الزاهد، رحمة الله عليه، والشيخ
~~أبو بكر المقصاتي المقرئ، وجماعة ينسبون إليه أيضا ms05812.
# عبد الكريم بن أحمد بن أبي جدار، أبو الحسن المصري، شيخ مسند.
# روى عن أحمد بن عبد الوارث العسال، وغيره. PageV27P344
# روى عنه أبو إبراهيم أحمد بن القاسم بن ميمون الحسيني، وجماعة.
# توفي في سلخ رجب.
# عبد الملك بن سعيد بن إبراهيم بن معقل بن الحجاج، أبو مروان النسفي.
# شيخ ثقة، ولد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، وسمع من الطرخاني، ونصر بن مكي،
~~وخلف بن الفتح، والهيثم بن كليب.
# روى عنه المستغفري في تاريخه.
# عاصم بن محمد بن يعقوب بن إسحاق، أبو نصر بن أبي حاتم الهروي، وليس هو
~~بالمعصمي.
# توفي في شعبان.
# علي بن أحمد بن علي النيسابوري الشاهد الحذاء.
# سمع الأصم، وقتيبة، [و] طبقته، وحدث.
# علي بن أحمد بن طالب [1] المعدل.
# روى عن أبي سعيد العدوي.
# [حدث عنه] [2] القاضي، أبو عبد الله الصيمري، وكان معتزليا، صنف في الرد
~~على الرافضة.
# توفي في سنة سبع وسبعين ظنا في هذه السنة، أو في التي قبلها.
# علي بن عمر الفقيه [3] ، أبو الحسن بن القصار البغدادي المالكي.
# روى عن علي بن الفضل الستوري، وغيره.
# روى عنه: أبو ذر الهروي، وأبو الحسين محمد بن المهتدي بالله وغيرهما.
~~PageV27P345
# ووثقه الخطيب [1] كان من كبار المالكية ببغداد. تفقه على القاضي أبي بكر
~~الأبهري.
# قال أبو إسحاق الشيرازي [2] : له كتاب في مسائل الخلاف كبير، لا أعرف لهم
~~كتابا في الخلاف أحسن منه.
# وقال القاضي عياض [3] : كان أصوليا نظارا، ولي قضاء بغداد.
# وقال أبو ذر: هو أفقه [من لقيت] [4] من المالكيين، وكان ثقة، قليل
~~الحديث. توفي في سنة ثمان وتسعين.
# قلت: الصحيح وفاته في هذه السنة، في ثامن من ذي القعدة. ضبطه ابن أبي
~~الفوارس في الوفيات له.
# علي بن معاوية بن مصلح [5] ، أبو الحسن الأندلسي.
# حج وسمع أبا حفص عمر بن أحمد الجمحي، وإبراهيم بن محمد الديبلي، والآجري،
~~وحمزة بن محمد الكناني الحافظ، وأبا محمد بن الورد البغدادي، والحسن بن
~~الخضر، وسمع بقرطبة من خالد بن سعد، وأحمد بن مطرف، وبمدينة الفرج من وهب
~~بن مسرة، ومحمد بن القاسم ms05813 بن سعد.
# قال ابن بشكوال: كان شيخا فاضلا، ثقة فيما رواه. سمع الناس منه كثيرا.
~~حدث عنه الصاحبان، وتوفي في رجب، وكان مولده سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
# عمر بن إبراهيم بن محمد بن علي، أبو سعد الهروي، خال القراب.
# روى عن أبيه، وأبي أحمد بن محمد بن قريش بن سليمان.
# روى عنه: إسحاق القراب، وحمزة بن فضالة.
# توفى في جمادى الآخرة. PageV27P346
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبيد، أبو عبد الله الوشاء الفقيه المالكي
~~الزاهد، كبير المالكية بمصر.
# أخذ عن أبي إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان المصري وغيره، ورحل الناس
~~إليه، وكان قوي النفس، شديد المباينة لبني عبيد أصحاب مصر.
# آخذ عنه أبو عمران الفاسي، وأبو محمد الشنتجاني، وأبو محمد بن غالب
~~السبتي.
# قال الحبال: توفي في تاسع جمادى الآخرة.
# محمد بن سعيد البوسنجي، قاضي بوسنج [1] وخطيبها، قتل غيلة في رمضان.
# محمد بن محمد بن سليمان [2] [بن] [3] جعفر، أبو الحسن العبدي.
# البغدادي العطار.
# سمع أبا بكر بن زياد النيسابوري، والقاسم، والحسين، ابني المحاملي، وأحمد
~~بن محمد الأدمي.
# قال العتيقي: هو ثقة مأمون. مات في صفر.
# روى عنه ابن المهتدي بالله.
# موسى بن أحمد بن سعيد [4] ، أبو محمد اليحصبي القرطبي، ويعرف بالولد [5]
~~، الفقيه المالكي.
# سمع قاسم بن محمد، وأحمد بن مطرف، ودرس الفقه، وتقلد الشورى. PageV27P347
# قال ابن الفرضى: نسب إليه تخليط كثير عرف به.
# النعمان بن محمد بن محمود [1] بن النعمان، أبو نصر الجرجاني التاجر، نزيل
~~نيسابور.
# سمع أبا طاهر محمد بن الحسن المحمدآبادي، والأصم، وأبا يعقوب إسحاق بن
~~إبراهيم النحوي الجرجاني، وتفقه على أبي بكر الإسماعيلي، وسمع بآمل من
~~أصحاب أبي حاتم الرازي، وأكثر عن ابن عدي.
# روى عنه أبو عبد الله الحاكم.
# أبو سهل بن أبي بشر، هو محمد بن هارون النيسابوري.
# سمع أبا بكر القطان والأصم.
# توفي في رجب.
# أبو سهل محمد بن يحيى النيسابوري الواعظ.
# [سمع] [2] من الأصم، وأبي سهل القطان.
# مات في صفر.
# أبو العباس بن واصل [3] . كان يخدم في الكرخ، وكانوا يقولون: «إنك تملك ms05814»
~~ويهزءون به، ويقول بعضهم: إن صرت، ملكا فاستخدمني، ويقول الآخر: اخلع علي،
~~فآل أمره إلى أن ملك سيراف، ثم البصرة، ثم قصد الأهواز، وحارب السلطان بهاء
~~الدولة وهزمه، ثم تملك البطيحة، وأخرج عنها مهذب الدولة علي بن نصر إلى
~~بغداد، فنزح مهذب الدولة بخزائن، فأخذت في الطريق، واضطر إلى أن ركب بقرة،
~~واستولى ابن واصل على داره وأمواله، ثم إن فخر الملك أبا غالب قصد ابن
~~واصل، فعجز عن حربه، واستجار بحسان الخفاجي، ثم قصد بدر بن حسنويه، فقتل
~~بواسط في صفر، والله أعلم. PageV27P348
### | [وفيات] سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن محمد بن سهل، أبو بكر بن إسحاق الهروي القراب الشهيد.
# سمع أبا علي بن درزين الباشاني، وغيره.
# وعنه: شيخ الإسلام إسماعيل الصابوني، وأبو العلاء صاعد بن منصور، [و]
~~محمد بن محمد الأزدي، وأبو عاصم محمد بن أحمد العبادي الفقيه، وجماعة.
# أحمد بن إبراهيم [1] ، أبو العباس البروجردي، الوزير لفخر [2] الدولة أبي
~~الحسن بن بويه. كان يلقب بالأوحد الكافي، وكان أديبا شاعرا.
# توفي في صفر، وأخرج تابوته، وشيعه الكبار والأشراف، وحمل إلى مشهد
~~كربلاء، ودفن به، وكان يتشيع، وسافر مع تابوته جماعة.
# أحمد بن الحسين بن يحيى [3] بن سعيد، أبو الفضل الهمذاني الملقب ببديع
~~الزمان، صاحب الرسائل الرائعة، وصاحب المقامات التي على منوالها
~~PageV27P349
# صنف الحريري، واعترف له بالفضل.
# ومن كلامه: «الماء إذا طال مكثه ظهر خبثه، وإذا سكن متنه تحرك نتنه» .
# «الموت خطب قد عظم حتى هان، ومس قد خشن حتى لان» .
# «والدنيا قد تنكرت حتى صار الموت أخف خطوبها، وخبثت حتى صار أصغر ذنوبها،
~~فانظر يمنة هل ترى إلا محنة، ثم انظر يسرة، هل ترى إلا حسرة» .
# ومن رسائله البديعة، وكان قد جرى ذكره في مجلس شيخه أبى الحسين بن فارس
~~فقال ما معناه: إن بديع الزمان قد نسي حق تعليمنا إياه وعقنا، وطمح بأنفه
~~عنا، فالحمد لله على فساد الزمان، وتغير نوع الأنسان.
# فبلغ ذلك بديع الزمان، فكتب إليه: نعم، أطال الله بقاء الشيخ الإمام، إنه
~~الحمأ ms05815 المسنون، وإن ظننت به الظنون، والناس لادم، وإن كان العهد قد تقادم،
~~وتركبت الأضداد، واختلاف البلاد، والشيخ يقول: فسد الزمان، أفلا يقول: متى
~~كان صالحا في الدولة العباسية، فقد رأينا آخرها، وسمعنا أولها أم المدة
~~المروانية، وفي أخبارها.
# لا تكسع الشول بأغبارها ... أم السنين الحربية
# والسيف يعقد في الطلى ... والرمح يركز في الكلى [1]
# ومبيت [2] حجر بالملا ... وحرتان وكربلا
# أم البيعة الهاشمية، والعشرة برأس من بني فراس، أم الأيام الأموية،
~~والنفير إلى الحجاز، والعيون تنظر إلى الأعجاز، أم الأمارة العدوية،
~~وصاحبها يقول: هلم بعد البزول إلى النزول، أم الخلافة التيمية، وهو يقول:
# طوبى لمن مات في نأنأة الإسلام، أم على عهد الرسالة ويوم الفتح، قيل:
~~PageV27P350
# اسكني يا فلانة، فقد ذهبت الأمانة. أم في الجاهلية، ولبيد في خلف كجلد
~~الأجرب [1] ، أم قبل ذلك، وأخو عاد يقول:
# إذ الناس ناس ... والبلاد بلاد [2]
# أم قبل ذلك، وآدم فيما قيل يقول:
# تغيرت البلاد ومن عليها أم قبل ذلك والملائكة تقول: أتجعل فيها من يفسد
~~فيها ويسفك الدماء 2: 30 [3] ما فسد الناس، وإنما اطرد القياس، لا أظلمت
~~الأيام،: إنما امتد الظلام، وهل يفسد الشيء إلا عن صلاح، ويمسي المرء إلا
~~عن صباح؟
# وإني على توبيخ شيخنا لي، لفقير إلى لقائه، شفيق على بقائه، منتسب إلى
~~ولائه، شاكر لآلائه، لا أجل حريدا عن أمره، ولا أقل بعيدا عن قلبه، وما
~~أنسيته ولا أنساه.
# إن له علي كل نعمة خولنيها الله ثارا ... وعلى كل كلمة علمنيها الله
~~منارا
# ولو عرفت لكتابي موقعا من قلبه، لاغتنمت خدمته به، ولرددت إليه سؤر كاسه
~~وفضل أنفاسه، ولكنى خشيت أن يقول: هذه بضاعتنا ردت إلينا.
# وله، أيده الله العتبى والمودة في القربى، والمرباع، وما ناله الباع، وما
~~ضمه الجلد، وضمنه المشط. ليست رضى، ولكنها جل ما أملك اثنتان، أيد الله
~~الشيخ الإمام، الخراسانية والإنسانية، وإن لم أكن خراساني الطينة، فإني
~~PageV27P351
# خراساني المدينة، والمؤمن حيث يوجد، لا من حيث يولد، فإذا أصاب إلى
~~خراسان، ولادة همذان، ارتفع القلم، وسقط التكليف، فالجرح جبار، والجاني
~~حمار ms05816، ولا جنة ولا نار، فليحملني على هناتي، أليس صاحبنا يقول:
# لا تلمني على ركاكة عقلي ... إن تيقنت أنني همذاني
# والسلام.
# وله [في] [1] كتاب: والبحر وإن لم أره. فقد سمعت خبره. والليث وإن لم
~~ألقه. فقد بصرت خلقه. والملك العادل وإن لم أكن لقيته. فقد بلغني صيته. ومن
~~رأى من السيف أثره، فقد رأى أكثره. والحضرة وإن أحتاج إليها المأمون،
~~وقصدها. ولم يستغن عنها قارون، فإن الأحب إلي أن أقصدها، قصد موال. والرجوع
~~عنها بجمال، أحب إلي من الرجوع عنها بمال، قدمت التعريف، وأنا أنتظر الجواب
~~الشريف. فإن نشط الأمير، لضيف ظله خفيف، وضالته رغيف، فعل، والسلام.
# وله:
# إنا لقرب دار مولانا [2] ... كما طرب النشوان مالت به الخمر
# ومن الارتياح للقائه [3] ... كما انتفض العصفور بلله القطر
# ومن الامتزاج بولائه ... كما التقت الصهباء والبارد العذب
# ومن الابتهاج بمزاره ... كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب
# ومن شعره:
# وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا ... لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا
# والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت ... والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا
~~PageV27P352
# وأول هذه القصيدة:
# على أن لا أريح العيس والقتبا ... وألبس البيد [1] والظلماء واليلبا
# واترك الفؤاد معسولا مقبلها ... واهجر الكاس تغزو شربها طربا
# وطفلة كقضيب البان منعطفا ... إذا مشت وهلال العيد [2] منتقبا
# تظل تنثر من أجفانها حببا [3] ... دوني وتنظم من أسنانها حببا
# فأين الذين أعدوا المال من ملك ... ترى الذخيرة ما أعطى وما وهبا
# ما الليث مختطما والسيل مرتطما ... والبحر ملتطما والليل مقتربا
# أمضى شبا منك أدهى منك صاعقة ... أجدى يمينا وأدنى منك مطلبا
# يا من تراه ملوك الأرض فوقهم ... كما يرون على أبراجها الشهبا
# لا تكذبن فخير القول أصدقه ... ولا تهابه في أمثالها العربا
# فما السمول عهدا والخليل قرى ... ولا ابن سعدى أمة والشنفرى غلبا
# من الأمير بمعشار إذا اقتسموا ... مآثر المجد فيما أسلفوا نهبا
# ولا ابن حجر ولا ذبيان يعسرني ... والمازني ولا القيسي منتدبا
# هذا لركبته وذا لرهبته ... وذا لرغبة أو ذا إذا طربا [4]
# وهي من غرر القصائد لولا ما ms05817 شانها بإساءة أدبه على خليل الله عليه
~~السلام، وما ذاك ببعيد من الكفر.
# توفي البديع الهمذاني بهراة في حادي عشر جمادى الآخرة مسموما.
# وقيل: مات بالسكتة، وعجل دفنه، وأنه أفاق في قبره، وسمع صوته بالليل،
~~وأنه نبش، فوجد وقد قبض على لحيته من هول القبر، وقد مات، رحمه الله.
~~PageV27P353
# أحمد بن علي بن أحمد [1] بن محمد بن الفرج، أبو بكر الهمذاني الشافعي
~~الفقيه، المعروف بابن لال [2] .
# روى عن: أبيه، والقاسم بن أبي صالح، وعبد الرحمن الخلال، وموسى الفراء،
~~وعبد الله بن أحمد الزعفراني من أهل همذان، وإسماعيل الصفار، وعبد الرحمن
~~الطيشي، وعبد الباقي بن قانع، وعثمان بن السماك، وعبد الله بن شوذب
~~الواسطي، وعلي بن الفضل الستوري، وجماعة بالعراق، وأبي سعيد أحمد بن محمد
~~بن الأعرابي بمكة، وحفص بن عمر الأردبيلي، وعلي بن محمد بن عامر النهاوندى،
~~وأبى نصر محمد بن حمدويه المروزي، وأبي بكر بن محمويه العسكري، وأبي الحسن
~~علي بن إبراهيم القطان.
# روى عنه: جعفر بن محمد الأبهري، ومحمد بن عيسى بن عباد الدينوري، وأبو
~~الفرج عبد الحميد بن الحسن القضاعي، وأبو الفرج البجلي، وخلق كثير من أهل
~~همذان، ومن الواردين عليها. وكان إماما ثقة مفتيا.
# قال شيرويه: كان ثقة، أوحد زمانه، مفتي البلد، يعني همذان، يحسن هذا
~~الشأن، له مصنفات في علوم الحديث، غير أنه كان مشهورا بالفقه، ورأيت له
~~كتاب «السنن» و «معجم الصحابة» ، ما رأيت شيئا أحسن منه. ولد سنة ثمان
~~وثلاثمائة، وتوفي في سادس عشر ربيع الآخر، سنة ثمان وتسعين، والدعاء عند
~~قبره مستجاب. وسمعت يوسف بن الحسن التفكري، سمعت أبا علي الحسن بن علي بن
~~بندار الفرضي بزنجان يقول: ما رأيت قط، مثل أبي بكر بن لال، وسمعت أبا طالب
~~الزاهد يقول: سمعت أبا سعيد الشكلي وأبا الحسن بن حميد يقولان: كثيرا ما
~~سمعنا أبا بكر بن لال يقول في دعائه:
# لا تحييني في سنة أربعمائة. قالا: فمات سنة تسع وتسعين. PageV27P354
# أحمد بن محمد بن الحسين [1] الحافظ، أبو نصر الكلاباذي، وكلاباذ محلة من ms05818
~~بخارى.
# سمع: الهيثم بن الكليب الشاشي، وعلي بن محتاج، وأبا جعفر محمد بن محمد
~~البغدادي، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، ومحمد بن محمود بن عنبر، وجماعة.
# قال جعفر المستغفري بعد أن روى عنه: هو أحفظ من بما وراء النهر اليوم
~~فيما أعلم، ومات في جمادى الآخرة، عن خمس وسبعين سنة.
# وقال الحاكم أبو عبد الله: أبو نصر الكلاباذي الكاتب من الحفاظ، حسن
~~الفهم والمعرفة، عارف بصحيح البخاري، وكتب ما وراء النهر وبخراسان والعراق،
~~وجدت شيخنا أبا الحسن الدار قطنى قد رضي فهمه ومعرفته، وهو متقن ثبت. توفي
~~في جمادى الآخرة، ولم يخلف بما وراء النهر مثله.
# قلت: روى عنه الدار قطنى في كتاب «المدبج» ، والحاكم، وله مصنف مشهور في
~~أسماء رجال «صحيح البخاري» وتراجمهم، وحديثه عزيز الوقوع.
# أحمد بن هشام بن أمية [2] ، أبو عمر الأموي القرطبي.
# سمع قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، ورحل إلى المشرق، وصحب هناك أبا محمد بن
~~أسد، وأبا جعفر بن عون الله، وأبا عبد الله بن مفرج، وانصرف إلى الأندلس،
~~والتزم الأمامة والتأديب، وانتدب لأعمال البر والطاعة والجهاد.
# روى عنه: الخولاني، وابن الفرضي، وجماعة، وتوفي في ذي الحجة. PageV27P355
# إبراهيم بن محمد بن أيوب، أبو إسحاق النيسابوري الفقيه الواعظ.
# أملى مدة عن: أبي العباس الأصم. وأقرانه،.
# وتوفي في شعبان.
# الحسين بن جعفر بن محمد [1] بن حمدان العنزي الجرجاني، أبو عبد الله
~~الوراق الفقيه.
# طوف البلاد، وسمع أبا سعيد بن الأعرابي، وخيثمة الأطرابلسي، وإسماعيل
~~الصفار، وأبا العباس الأصم.
# روى عنه: حمزة السهمي، وسليم الرازي، وأبو مسعود أحمد بن محمد البجلي،
~~وآخرون.
# توفي في رمضان.
# الحسين بن هارون بن محمد [2] ، أبو عبد الله الضبي البغدادي.
# ولي القضاء بربع الكرخ، ثم أضيف إلى قضاء مدينة المنصور، وقضاء الكوفة.
# روى عن: أبي العباس بن عقدة، والمحاملي، وأحمد بن علي الجوزجاني، وأحمد
~~بن محمد الأدمي المقرئ، ومحمد بن صالح بن زياد القهستاني، وغيرهم، وأملي
~~عدة مجالس.
# روى عنه: أبو بكر البرقاني، وأبو القاسم التنوخي،: وأبو الحسين بن النقور
~~وجماعة،.
# وكان قد ms05819 ذهبت كتبه، إلا جزءين من سماعه من أحمد الأدمي، وابن عقدة. قاله
~~الخطيب [3] . وقال: أنا عبد الكريم المحاملي، أنا الدار قطنى، PageV27P356
# قال: القاضي أبو عبد الله الضبي، غاية الفضل والدين، عالم بالأقضية، ماهر
~~بصناعة المحاضر والترسل، موفق في أحواله كلها.
# وقال البرقاني: حجة في الحديث، وأي شيء كان عنده من السماع جزءان،
~~والباقي إجازة [1] .
# مات بالبصرة في شوال.
# سعيد بن محمد بن عبد الله [2] بن زهير، أبو عثمان الكلبي الأندلسي.
# سكن إشبيلية، وحدث عن وهب بن مسرة، وأحمد بن مطرف، وغيرهما.
# قال ابن بشكوال: كان صالحا زاهدا، مائلا إلى الآخرة، واسع البر، وأنه
~~كثير العناية بالعلم، ومعاني الزهد.
# روى عنه الناس، وأجاز الخولاني في سنة ثمان وتسعين، وذكر أن مولده سنة
~~سبع عشرة وثلاثمائة.
# سليمان بن الفتح الموصلي. يكتب هنا، وتقدم في سنة 393.
# عبد الله بن محمد [3] ، أبو محمد البخاري الفقيه الشافعي، المعروف
~~بالبافي [4] ، نزيل بغداد، تفقه على أبي علي بن أبي هريرة المروزي، وبرع في
~~المذهب، وكان ماهرا بالعربية، حاضرا البديهة، حلو النظم، وهو من أصحاب
~~الوجوه، تفقه به جماعة.
# قال الخطيب: أنشدنا أبو القاسم التنوخي، أنشدني أبو محمد البافي لنفسه:
~~PageV27P357
# ثلاثة ما اجتمعن في رجل ... إلا وأسلمنه إلى الأجل
# ذل اغتراب وفاقة وهوى ... وكل سائق على عجل
# يا عاذل العاشقين إنك لو ... أنصفت رفهتهم عن العذل [1]
# وقصد البافي صديقا فلم يجده، فطلب دواة، وكتب له:
# قد حضرنا وليس يقضي التلاقي ... نسأل الله خير هذا الفراق
# إن تغب لم أغب وإن لم تغب غبت ... وكان افتراقنا باتفاق [2]
# أثنى عليه الخطيب وقال: كان من أفقه أهل وقته في المذهب، بليغ العبارة مع
~~عارضة وفصاحة، يعمل الخطب، ويكتب الكتب الطويلة، من غير روية.
# توفي البافي، رحمه الله، في المحرم.
# عبد الواحد بن نصر بن محمد [3] ، أبو الفرج المخزومي النصيبي الشاعر،
~~المعروف بالببغاء، خدم سيف الدولة بن حمدان.
# قال الخطيب: كان شاعرا مجودا، وكاتبا مترسلا، جيد المعاني، حسن القول في
~~المديح والغزل، ومن شعره:
# يا من تشابه من الخلق والخلق ... فما تسافر ms05820 إلا نحوه الحذق
# توريد دمعي من خديك مختلس ... وسقم جسمي من جفنيك مسترق
# لم يبق لي رمق أشكو إليك [4] به ... وإنما يتشكى من به رمق [5]
~~PageV27P358
# وله:
# استودع الله قوما ما ذكرتهم ... إلا وضعت يدي لهفا على كبدي
# تبدلوا وتبدلنا [وأخسرنا ... من ابتغى خلفا يسلى فلم يجد] [1]
# طمعت ثم رأيت اليأس أجمل بي ... تنزها فخصمت الشوق بالجلد
# وقال أبو محمد الجوهري: أنشدني الببغاء لنفسه، ومرة قال: أنشدنا ابن
~~الحجاج.
# كثير التلون في وعده ... قليل الحنو على عبده
# يموج الكثيب إلى ردفه ... وينمي القضيب إلى قده
# ولما بدا الروض في عارضيه ... واشتعل الورد في خده
# بعثت بقلبي مستعديا ... على وجنتيه فلم تعده
# وخلفته عنده موثقا ... فما لي سبيل إلى رده
# وله:
# وكأنما نقشت حوافر خيله ... للناظرين أهلة في الجلمد
# وكأن طرف الشمس مطروف وقد ... جعل الغبار له مكان الإثمد
# وله:
# أو ليس من إحدى العجائب أنني ... فارقته وحنيت بعد فراقه
# يا من يحاكي البدر عند تمامه ... ارحم فتى يحكيه عند محاقه
# توفي في شعبان سنة ثمان، ولقبوه بالببغاء لفضاحته، وقيل: للثغة في لسانه
~~عبيد الله بن أحمد بن علي [2] ، أبو القاسم الصيدلاني المقرئ البغدادي.
~~PageV27P359
# سمع [من] [1] ابن صاعد مجلسين، وهو آخر من حدث عنه من الثقات، قاله
~~الخطيب.
# [و] سمع أبا بكر بن زياد النيسابوري ومن بعده.
# روى عنه: هبة الله بن الحسن اللالكائي، وأبو الحسن العتيقي، وخلق كثير
~~[يطول ذكرهم] [2] .
# وقال العتيقي: كان ثقة مأمونا، توفي في رجب، وقد جاوز التسعين بقليل،
~~رحمه الله.
# عبيد الله بن عثمان بن علي [3] ، أبو زرعة الصيدلاني البناء.
# سمع أبا عبد الله المحاملي، ويوسف بن البهلول.
# روى عنه: أبو محمد الخلال، والعتيقي، وابن المهتدي، وجماعة، ووثقه عبيد
~~الله الأزهري.
# توفي في عشر التسعين.
# علي بن أحمد، أبو الحسن الهمذاني البيع، المعروف بأقلب خف.
# روى عن: عبد الرحمن بن حمدان، وأبي جعفر ابن عبيد الله، والفضل الكندي.
# روى عنه: أبو الفرج البجلي، وأحمد بن عيسى، وجبريل بن علي البزار.
# قال شيرويه: صدوق.
# علي بن عبد الملك ms05821 بن عباس [4] ، أبو طالب القزويني النحوى.
# أخذ الناس عنه العربية، [و] أبو يعلى الخليل بن عبد الله، وغيره، وقد حدث
~~عن أبي الحسن بن سلمة القطان. PageV27P360
# علي بن عبادل، أبو حفص الرعيني الأندلسي. من كورية. أحد الزهاد
~~المتبتلين، والعلماء الراسخين.
# كان بصيرا بمذهب مالك، إماما متواضعا، يحرث أرضه، ويحتطب، ويمتهن نفسه.
~~محب الفقيه معوذ الزاهد.
# علي بن محمد، أبو الحسن النيسابوري المقرئ المعروف بالخباري، صاحب
~~التصنيف.
# محمد بن أحمد بن حاتم الفقيه، أبو حاتم الطوسي.
# رحل وسمع من إسماعيل الصفار، وأبي بكر بن راشد.
# وتوفي بالطالقان في ذي الحجة.
# محمد بن أحمد بن محمد [1] بن إسماعيل، أبو عبد الله الأملي.
# حدث في هذه السنة بجرجان عن أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي، نزيل
~~مصر.
# محمد بن موسى بن مردويه [2] ، أبو عبد الله الإصبهاني، أخو الحافظ أبي
~~بكر.
# كان إماما في الفقه والأصول، وتخرج عليه جماعة، ومضى حميدا سديدا.
# وروى عن أبي عمرو بن حكيم، وأبي الحسن أحمد بن محمد الكناني.
# محمد بن يحيى [3] ، أبو عبد الله الجرجاني الفقيه الحنفي، فلج في آخر
~~أيامه، ودفن إلى جانب قبر أبي حنيفة، رحمه الله.
# وقد روى الحديث عن أبي أحمد الغطريفي، وعبد الله بن إسحاق البصري.
~~PageV27P361
# روى عنه: أبو نصر عبد الكريم بن محمد الشيرازي، وأبو سعد السمان الرازي.
# وتفقه على أبي الحسين القدوري.
# توفي في العشرين من رجب، واسم جده مهدي.
# مفلح [1] ، أبو صالح الخادم.
# ولي أمر دمشق للحاكم، مدة خمس سنين، وصرف في هذه السنة، بعلي بن فلاح.
# مظفر بن نظيف [2] . روى عن المحاملي، وابن مخلد، وكان كذابا.
# أبو سهل النيسابوري الزاهد، المعروف بالبقال.
# روى عن أبي العباس الأصم، وأبي بكر النجاد، وجماعة.
# ووعظ وحدث سنين.
# توفي في صفر. PageV27P362
### | [وفيات] سنة تسع وتسعين وثلاثمائة
# أحمد بن أبي أحمد [1] ، أبو عمرو الفراتي الأستوائي [2] الزاهد الواعظ.
# حدث عن أبي الهيثم بن كليب الشاشي، ومحمد بن يعقوب الأصم، وجماعة.
# روى عنه حفيده رئيس نيسابور أبو الفضل أحمد بن محمد الفراتي وغيره.
# وتوفي ms05822 في المحرم.
# أحمد بن سعيد بن إبراهيم [3] الهمذاني الأندلسى المعروف بابن الهندي. كان
~~أوحد عصره في علم الشروط، وله فيها مصنف.
# قال القاضي عياض: لم يكن بالمقبول القول، ولا بالمرضي في دينه، وهو آخر
~~من لاعن زوجة بالأندلس. كنيته «أبو عمر» .
# روى عن: قاسم بن أصبغ، وابن مسرة.
# لاعن زوجته في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، فقيل له: مثلك يفعل هذا؟ قال:
~~أردت إحياء سنة.
# توفي في رمضان، وله تسع وسبعون سنة. PageV27P363
# أحمد بن علي بن لال، أبو بكر الهمذاني، مختلف [فيه] [1] .
# مر في السنة الماضية.
# أحمد بن عبد القوي بن جبريل، أبو نزار.
# توفي بمصر في ربيع الآخر.
# أحمد بن عمر [2] ، أبو بكر بن البقال، بغدادي ثقة صالح.
# روى عن: أبي بكر الشافعي، وأبي علي بن الصواف.
# روى عنه: أبو بكر البرقاني.
# أحمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محفوظ القاضي، أبو عبد الله المصري
~~الجيزي.
# قرأ على أبي الفتح أحمد بن مدهن.
# [و] سمع الحروف من أحمد بن بهزاد، وأحمد بن إبراهيم بن جامع، ومحمد بن
~~أحمد بن منير، وأبي جعفر بن النحاس، وأحمد بن مسعود الزبيري.
# روى عنه: فارس بن أحمد، وأبو عمرو الداني، وجماعة.
# قال أبو عمرو: كتبنا عنه شيئا كثيرا من القراءات والحديث.
# توفى سنة تسع وتسعين.
# أحمد بن أبي عمران الهروي [3] ، أبو الفضل الصرام الصوفى المجاور بمكة،
~~حمل عنه المغاربة كثيرا، وكان زاهدا عارفا.
# روى عن: محمد بن أحمد بن محبوب المروزي، ودعلج بن السجزي، وأحمد بن بندار
~~[4] ، وخيثمة الأطرابلسي، والطبراني، وخلق كثير.
# روى عنه: أبو يعقوب، القراب وأبو نعيم، وعلى الحنائي، وأبو على
~~PageV27P364
# الأهوازي، وأبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي، وآخرون من
~~الحجاج والأندلسيين.
# وأخذ عن محمد بن داود الرقى، ووصفه الأهوازي بالحفظ.
# أحمد بن محمد بن إبراهيم [1] بن بندار الإصبهاني، وهو في عشر التسعين.
# أحمد بن محمد بن أحمد [2] بن جعفر، أبو بكر الإصبهاني القصار، الفقيه
~~الشافعي.
# روى عن: أبي علي بن عاصم، وعبد الله بن خالد الرداني، وعبد ms05823 الله بن جعفر
~~بن فارس، ومحمد بن إسحاق بن عباد البصري، وأبي أحمد العسال.
# وكان ثبتا صالحا، كبير القدر.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن منده، وأخوه عبد الوهاب، ومحمد بن أحمد بن علي
~~السمسار. ومحمد بن يحيى الصفار، وجماعة.
# أحمد بن محمد بن الحسين [3] الرازي الضرير، ويقال له البصير، أبو العباس،
~~وكان قد ولد [4] أعمى، وكان ذكيا حافظا.
# استملى على عبد الرحمن بن أبي حاتم، ورحل إلى خراسان، وبخارى، فسمع من
~~أبي حامد بن بلال، وأبي العباس الأصم، وجماعة، وحدث ببغداد، وانتخب عليه
~~الدار قطنى، ووثقه الخطيب.
# [روى عنه] [5] عبد الله الأزهري، ومحمد بن عبد الملك بن بشران، وحمد
~~الزجاج، وحميد بن المأمون الهمذانيان، وسليم بن أيوب الفقيه، وجماعة من أهل
~~الري وهمذان. PageV27P365
# وكان عارفا بهذا الشأن، وحج في هذا العام، وإن لم يكن توفي فيه، فتوفي
~~بعده بيسير، ثم وجدت وفاته في رمضان سنة تسع.
# قال أبو يعلى الخليلي: سمعته [1] يقول: كنت أستملي لابن أبي حاتم.
# قال: وسمع من أبي معاوية بن لال، ومحمد بن الحسين القطان، وشيوخ مرو،
~~وببلخ عبد الله بن محمد بن طرخان البلخي الحافظ، وبخارى محمود بن إسحاق
~~القواس صاحب البخاري، وعبد الله بن محمد بن يعقوب.
# وكان عارفا بأحاديثه، حافظا، وهو آخر من مات بالري من أصحاب ابن أبي
~~حاتم.
# قلت: ابن معاوية هو أحمد بن الحسين بن معاوية اسم [2] أبي جده كاسم
~~البصير.
# روى عن أبى زرعة الرازى، [و] ابن سليمان القزاز، وجماعة.
# أحمد بن محمد بن ربيع [3] بن سليمان، أبو سعيد الأصبحي الأندلسي المعروف
~~بابن مسلمة، وهو جده لامه.
# روى عن: أبي علي القالي، وكان لغويا إخباريا.
# حدث عنه الصاحبان، ومحمد بن أبيض، وهو من أهل قبره [4] .
# أحمد بن محمد بن أبي حامد [5] الأنطاكي، الشاعر الملقب بابن الرقعمق، من
~~أعيان شعراء زمانه، ظريف الشعر، كثير المجنون والهجو، مدح ملوك مصر
~~ورؤساءها فمدح المعز، والعزيز، والحاكم، والوزير ابن كلس.
# وله في هذا الوزير:
# قد سمعنا مقاله واعتذاره ... وأقلنا ذنبه وعثاره PageV27P366
# والمعاني لمن عنيت ms05824 ولكن ... بك عرضت فاسمعي يا جاره
# من مراد به [1] أنه أبد الدهر ... تراه محللا أزراره
# عالم أنه عذاب من الله ... مباح لاعين النظاره
# هتك الله ستره فلكم هتك ... من ذي تستر أستاره
# سحرتني ألحاظه وكذا كل ... مليح لحاظه [2] سحاره
# لم أزل لاعدمته من حبيب ... أشتهي قربه وآبى نفاره [3]
# وخرج إلى المديح.
# وله:
# كتب الحصير إلى السرير ... أن الفصيل ابن البعير
# فلامنعن حمارتي ... سنتين من علف الشعير
# لا هم إلا أن تطير ... من الهزال مع الطيور
# إن الذين تصافعوا ... بالقرع في زمن القشور
# أسفوا علي لأنهم ... حضروا ولم أك في الحضور
# يا للرجال تصافعوا ... فالصفع مفتاح السرور [4]
# هو في المجالس كالبخور ... ، فلا تملوا من بخور] [5]
# توفي سنة تسع وتسعين [6] .
# أحمد بن وليد بن هشام [7] بن أبي المفوز [8] ، أبو عمر القرطبي.
# عرض حرف نافع على أبي الحسن الأنطاكي، وأقرأ زمانا بمسجده. PageV27P367
# إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر [1] ، أبو جعفر العلوي الموسوي المكي
~~القاضي،.
# حدث بدمشق عن: أبي سعيد ابن الأعرابي، وابن الأجري.
# وعنه: أبو علي الأهوازي، ورشأ بن نظيف، وعلي الحنائي، وأخوه أبو القاسم
~~إبراهيم، وآخرون.
# وكان قاضي الحرمين.
# توفي في رمضان.
# جنادة بن محمد [2] ، أبو أسامة الأزدي الهروي اللغوي.
# كان علامة لغويا أديبا، وكان بينه وبين الحافظ عبد الغنى الأزدي المصري،
~~وأبى الحسن علي بن سليمان الأنطاكي المقرئ النحوي اتحاد ومذاكرة وصحبة
~~بمصر، فقتله الحاكم صبرا، وقتل الأنطاكي، واختفى عبد الغني قبلهما في ذي
~~القعدة، قاله المسبحي [3] .
# وقال ابن خلكان: كان جنادة مكثرا من حفظ اللغة ونقلها، عارفا بوحشيها
~~ومستعملها، لم يكن في زمان مثله فيه [4] . رحمه الله.
# الحسن بن سليمان بن الخير [5] ، أبو علي اليافعي [6] الأنطاكي المقرئ،
~~نزيل مصر.
# قرأ القراءات على أبي الفتح بن بدهن، وعلي بن محمد بن علي الأدفوي، وعلي
~~بن الفرج الشنبوذى، وجماعة.
# قال أبو عمر الداني: كان من أحفظ أهل عصره للقراءات والشواذ، ومع ذلك
~~يحفظ تفسيرا كثيرا، ومعاني جمة، وإعرابا، وعللا، يسرد ذلك PageV27P368
# سردا، ولا يتتعتع. جلست إليه، وسمعت منه، وكان يظهر مذهب الرافضة، بسبب ms05825
~~الدولة، شاهدت ذلك منه، وذاكرت به فارس بن أحمد، وكان لا يرضاه في دينه.
# وقيل: كان يؤدب أولاد الوزير ابن حنزابة.
# قلت: كان مداخلا للدولة العبيدية، فسلط عليه الحاكم قتله في آخر السنة
~~[1] .
# الحسن بن علي بن أحمد [2] بن سليمان، أبو علي البغدادي التاجر الشطرنجي،
~~نزيل إصبهان. كان جده سليمان بن علي يروي عن هشام بن عبيد الله الرازي.
# روى أبو علي عن: أبيه، وعن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن أخي أبي زرعة،
~~وأحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري، والحسن بن علي الهمذاني، والفضل بن
~~الخصيب الإصبهاني.
# روى عنه جماعة، منهم محمود بن جعفر الكوسج، وطلحة بن أحمد القصار، وعبد
~~الرحمن بن منده، وابن شكرويه.
# توفي في رجب، وله أربع وتسعون سنة، وكان أسند من بقي بإصبهان، رحمه الله.
~~وهم بيت حديث بإصبهان.
# انتقى له الحافظ ابن مردويه عشرة أجزاء.
# ومن شيوخه: أبو أسيد أحمد بن محمد بن أسيد، والحسن بن علي بن أبي الحناء
~~الهمذاني الكسائي، وأحمد بن محمد اللبناني.
# الحسن بن محمد الغنجردي الأديب الهروي، يروي عن أبي علي الرفاء وغيره.
# روى عنه: أبو الحسن الداودي.
# الحسين بن حيدرة [3] ، أبو الخطاب الداودي الطاهرى الشاهد. PageV27P369
# توفي ببغداد، وكان ثقة.
# روى عن: المحاملي، ويوسف الأزرق.
# روى عنه: أبو محمد الخلال.
# حكم بن محمد بن إسماعيل [1] ، أبو العاصي السالمي السرقسطي.
# روى عن: الحسن بن رشيق المصري، وكان صالحا زاهدا يوم جامع سرقسطة.
# روى عنه: وضاح بن محمد السرقسطي.
# حمد بن عبد الله بن محمد، أبو علي الرازي الإصبهاني.
# سمع عبد الرحمن بن أبي محمد، وغيره، وأحمد بن محمد بن الحسين بن معاوية
~~الرازي.
# روى عنه: أبو يعلى الخليلي، وسليم الرازي، وآخرون.
# توفي في هذا العام، أو في حدوده.
# قال سليم: توفى فيها، أو في سنة أربعمائة، وكتب عنه الدار قطنى، وقال: من
~~شيوخ الري وعدوله.
# خلف بن أحمد بن محمد [2] بن الليث، أمير سجستان، وابن أميرها.
# كان أوحد الملوك في إجلال العلم، والإفضال على العلماء.
# سمع علي بن بندار ms05826 الصوفي، ومحمد بن علي الماليني، صاحب عثمان الدارمي،
~~وبالحجاز عبد الله بن محمد الفاكهي، وببغداد أبا علي بن الصواف.
# وكان مولده سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
# روى عنه: الحاكم مع جلالته، وأبو يعلى الصابونى، وانتخب له الدار قطنى.
~~PageV27P370
# وتوفي شهيدا في الحبس ببلاد الهند، رحمه الله، في قبضة ابن سبكتكين، وكان
~~محمود في سنة ثلاث وتسعين قد نازله وحاصره، واستنزله بالأمان من قلعته،
~~ووجهه إلى بلاد الجوزجان في هيئة ووفور رهبة.
# ثم بلغ السلطان عنه بعد أربع سنين من ذلك، أنه يكاتب ايلك خان الذي
~~استولى على بخارى، فضيق عليه السلطان بعض الشيء، إلى أن مات في رجب، وورثه
~~ولده أبو حفص [1] .
# وكان خلف مغشي الجناب من النواحي، لسماحته وأفضاله، ومدحته الشعراء. وكان
~~قد جمع العلماء على تأليف تفسير كبير، لم يغادر فيه شيئا [2] .
# من أقاويل القراء والمفسرين والنحاة، ووشحه بما رواه من الثقات.
# قال أبو النصر في كتاب «اليميني» : بلغني أنه أنفق عليهم في جمعة عشرين
~~ألف دينار، والنسخة به بنيسابور، وهي تستغرق عمر الكاتب.
# أخبرني أبو الفتح البستي، قال: عملت فيه أبياتا، لم أبلغها إياه، ولكنها
~~سارت واشتهرت، فلم أشعر إلا بصرة منه، فيها ثلاثمائة دينار، بعثها.
# والأبيات، هي هذه الثلاثة:
# خلف بن أحمد الأخلاف ... أربى [3] بسؤدده على الأسلاف
# خلف بن أحمد في الحقيقة واحد ... لكنه مرب على الألاف
# أضحى لآل الليث أعلام الورى ... مثل النبي لآل عبد مناف
# وقد مدحه البديع الهمذاني وغيره، وقد حكم على مملكة سجستان دهرا، وعاش
~~خمسا وثمانين، رحمه الله [4] .
# وفيه يقول الثعالبي:
# من ذا الذي لا يذل الدهر صعبته ... ولا تلين يد الأيام صعدته
# أما ترى خلفا شيخ الملوك غدا ... مملوك من فتح العذراء بكرته PageV27P371
# طاهر بن عبد المنعم بن عبيد الله [1] بن غلبون، أبو الحسن الحلبي، ثم
~~المصري المقرئ، مصنف «التذكرة في القراءات» ، وغير ذلك.
# كان من كبار المقرءين هو وأبوه أبو الطيب.
# قرأ على والده، وعلى أبى عدى عبد العزيز بن علي المصري بمصر، وعلى أبي
~~الحسن علي بن محمد بن ms05827 صالح الهاشمي بالبصرة، وهو من أصحاب العباس الأشناني،
~~وقرأ بالبصرة أيضا على أبي الحسن محمد بن يوسف بن نهار الحرتكى [2] صاحب
~~ابن ثوبان [3] ، وتصدر للإقراء.
# عرض عليه: أبو عمرو الداني، وإبراهيم بن ثابت الإقليسي، وروى عنه كتاب
~~«التذكرة» . أبو الفتح بن بابشاذ، ومحمد بن أحمد بن علي القزويني، وغيرهما.
# عبد الله بن بكر [4] بن محمد، أبو أحمد الطبراني الزاهد، نزيل أكواخ
~~بانياس.
# حدث عن خيثمة، وابن الأعرابي، وأحمد بن زكريا المقدسي، وعثمان بن محمد بن
~~أحمد السمرقندي، وجمح بن القاسم الدمشقي، وخلق كثير.
# روى عنه: تمام الرازي، ووثقه، وعلي بن محمد الربعي، وأحمد بن رواد
~~العكاوي، وأبو علي الأهوازي، ومحمد بن علي الصوري الحافظ، وقال: كان ثقة،
~~ثبتا، مكثرا.
# حكى عنه الدار قطنى.
# وقال عبد العزيز الكتاني: كان ثقة يتشيع. PageV27P372
# قلت: رحل إلى العراق سنة تسع وأربعين.
# عبد الله بن محمد بن نصر [1] بن أبيض الأموي، أبو الحسن الطليطلي النحوي
~~الحافظ، نزيل قرطبة.
# روى عن أبي جعفر بن عون الله، وعباس بن أصبغ، وعلي بن مصلح، وأجاز له
~~تميم بن محمد القيرواني، ومحمد بن القاسم بن مسعدة.
# وعني بالحديث وجمعه، جمع كتابا في الرد على محمد بن عبد الله بن مسرة،
~~وهو كتاب كبير حفيل.
# روى عنه: القاضي أبو عمر بن سميق، وحكم بن محمد، وأبو إسحاق، وأبو جعفر
~~الصاحبان.
# وكان مولده سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.
# توفى سنة تسع أو سنة أربعمائة.
# عبد الرحمن بن الحاجب المنصور [2] أبي عامر محمد بن عبد الله بن أبي عامر
~~القحطاني الأندلسي، المعروف بشنشول [3] ، والملقب بالناصر.
# لما توفي المظفر عبد الملك بن أبي عامر، ولي بعده أخوه هذا، وافتتح أموره
~~باللهو والخلافة واللعب، وكان يخرج إلى النزه ويتهتك، وهشام المؤيد بالله
~~على عادته التي قررها المنصور، من الاحتجاب غالبا، فدس هذا على المؤيد قوما
~~خوفوه منه، وأعلموه أنه عازم على قتله إن لم يوله عهده، ويجعله الخليفة من
~~بعده، ثم أمر شنشول [3] القاضي والفقهاء والكبار المثول إلى القصر الذي
~~بالزهراء [4] ، وهو قصر يقصر الوصف ms05828 عنه، فأحضر المؤيد، وأخرج كتابا قرئ
~~بحضرته، كتبه عمرو بن موبذ، بأن المؤيد قد خلع نفسه، واستخلف على الأمة
~~الناصر عبد الرحمن، لعلمه بأهليته في كلام طويل، فشهد من حضر بذلك على
~~المؤيد في ربيع الأول، سنة تسع وتسعين وثلاثمائة. PageV27P373
# ثم أخذ شنشول في التهتك والفسق، وكان زيه زي أصحاب الشعور المكشوفة، فأمر
~~أصحابه بحلق الشعر، وشد العمائم، تشبها ببني زيري، فبقوا أوحش ما يكون
~~وأسمجه، لأنهم لفوا العمائم بلا صنعة، فبقوا ضحكة.
# ثم سار غازيا نحو طليطلة، فاتصل به أن محمد بن هشام بن عبد الجبار قام
~~بقرطبة، وهدم الزهراء، وقام معه ابن ذكوان القاضي، لأن الناصر فوض الأمور
~~إلى عيسى بن سعيد الوزير، فعظم ذلك على ابن ذكوان، ودب إلى إفساد رجال
~~عيسى، وذكر فساد رأي المؤيد هشام، وخلعه نفسه، وتوليته شنشول، وتصديقه بما
~~لا يجوز، من جمع البقر البلق، وإعطائه الأموال والجوائز، لمن أتاه بحافر
~~حمار، يدعي أنه حافر العزيز، ومن يأتيه بحجر، يقول: هذا من الصخرة، وناس
~~يأتونه بشعر، يقولون: هذا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الذي أوجب
~~طمع شنشول.
# وقيل: لهذا السبب كان المنصور أبو عامر يخفيه عن الناس.
# ثم أنفق ابن عبد الجبار الذهب في جماعة من الشطار، فاجتمع له أربعمائة
~~رجل، وأخذ يرتب أموره في السر. فلما كانت ليلة الأحد ثاني عشر جمادى
~~الآخرة، من سنة تسع، جمع والي المدينة العسس، وطاف بهم.
# وهجم الدور، فلم يقع له على أثر، ثم ركب ابن عبد الجبار بعد أيام بغلته،
~~وقت الزوال وصرخ أصحابه، وقصد دار الوالي، فقطع رأسه، وتملك الزهراء، فخرج
~~إلى جوذر الكبير، فقال له أين المؤيد أخرجه، فقد أذل نفسه، وأذلنا بضعفه عن
~~الخلافة، قال: فخرج إليه يقول: يؤمنني وأخرج إليه، قال: إني إنما قمت لأزيل
~~الذل عنه، فإن خلع نفسه طائعا، فليس له عندي إلا ما يحب، قال له جوذر: قد
~~أجابك إلى ذلك، فأرسلوا إلى ابن الكوهي الفقيه، وابن ذكوان القاضي،
~~والوزراء، وأهل الشورى، فدخلوا على هشام ms05829، فكتب كتاب الخلع، وعقد الأمر
~~لمحمد المذكور، ثم ضعف أمر شنشول، فظفر به ابن عبد الجبار، فذبحه في أثناء
~~هذه السنة، وطيف برأسه.
# ومن تاريخ ابن أبي الفياض قال: ختن شنشول في سنة ثمانين [1] PageV27P374
# فانتهت النفقة في ختانته إلى خمسمائة ألف دينار، وهو ابن ثماني سنين،
~~وختن معه خمسمائة وسبعون صبيا.
# عبد الملك بن الحاجب المنصور [1] محمد بن عبد الله بن أبي عامر المعافري
~~الأندلسي، أبو مروان الملقب بالمظفر.
# قام بعد أبيه بإمرة الأندلس بين يدي خليفة الأندلس، المؤيد بالله هشام بن
~~المستنصر الأموي، وجرى في الأمور مجرى والده، فكان هو الكل، والمؤيد معه
~~صورة بلا حل ولا ربط.
# ومات المظفر في هذه السنة، وقيل: سنة ثمان وتسعين، والصحيح في سابع عشر
~~صفر، سنة تسع هذه.
# وقال عبد الواحد بن علي المراكشي: دامت أيامه في الأمن والخصب سبع سنين.
# قال ابن أبي الفياض: كان المظفر بن المنصور ذا سعد عظيم وكان من فرط
~~الحياء في غاية، ما سمع بمثلها، ومن الشجاعة في منزلة لم يسبق إليها.
# وكان برا تقيا، طاهر الجيب، حتى أنه لم يحلف بالله، وكان يرى أنه من حلف
~~بالله وحنث أنه لا كفارة له، ويراه من العظائم.
# وقال غيره: إن المظفر غزا [2] ثمان غزوات، وعاش ستا وثلاثين سنة.
# وثارت الفتن بعد موته، وقام بالأمر بعده أخوه عبد الرحمن المذكور في هذه
~~السنة، ويلقب بالناصر، ويسمى ولي العهد، فاضطربت أحواله، وقام عليه محمد بن
~~هشام بن عبد الجبار، بن الناصر لدين الله الأموي، فخذلت الجيوش عبد الرحمن،
~~فقتل وصلب في جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين، وخلعوا المؤيد بالله من
~~الخلافة، وبويع محمد بن هشام، ويلقب المهتدي، ثم قتل سنة أربعمائة، في
~~أواخرها، ورد المؤيد. PageV27P375
# عبد الواحد بن أحمد بن إسماعيل [1] بن عوف، أبو القاسم المزني الدمشقي
~~الشاهد.
# حدث عن خيثمة، ومحمد بن سليمان بن حيدرة، وأبى المعمر حسين بن محمد
~~الموصلي.
# روى عنه: علي بن محمد الحنائي، وعلي الربعي.
# علي بن الحافظ أبي سعيد عبد الرحمن [2] بن أحمد ms05830 بن يونس بن عبد الأعلى
~~الصدفي المصري، أبو الحسن.
# روى عن: محمد بن علي بن أبي الحديد، عن جدهم يونس.
# روى عنه: الفضل بن صالح الروذباري، أحد مشيخة الرازي.
# توفي فجأة في شوال.
# قلت: ولا تحل الرواية عنه، فإنه منجم، وهو صاحب الزيج الحاكمي، صنفه في
~~أربع مجلدات. قاله ابن خلكان [3] ، وقال: ما أقصر في تحريره، وله نظم رائق،
~~وقال: قال المسبحي: أخبرني من رأى ابن يونس، فطلع معه إلى المقطم، فوقف
~~للزهرة، فنزع ثيابه، ولبس ثوبا أحمر، ومقنعة حمراء، وأخرج عودا، فضرب به،
~~والبخور بين يديه، فكان عجبا من العجب.
# قال المسبحي: وكان أبله مغفلا، يعتم على طرطور طويل، ويجعل رداءه فوق
~~العمامة، وكان طوالا، فإذا ركب بقي ضحكة، وله إصابة بديعة في النجامة.
# كان القاضي محمد بن النعمان قد عدله وقبله في سنة ثمانين.
# قلت: القاضي والسلطان أنجس منه. PageV27P376
# علي بن محمد بن الخضر القزويني. يروي عن أبي الحسن القطان وغيره.
# فضل [1] [بن عد الله بن صالح، أبو الفتوح] [2] . إليه تنسب منية [3]
~~القائد.
# القائد المصري، من كبار قواد العزيز. قربه الحاكم وأدناه، ثم نقم عليه،
~~وضرب عنقه في ذي القعدة، لم يظهر منه جزع، وكان شجاعا، جوادا، ممدحا،
~~نبيلا، من وجوه الدولة.
# وإليه تنسب منية القائد [3] . فضل، [وهي] [4] بليدة من أعمال الجيزة،
~~قبالة مصر.
# قسيم بن أحمد بن مطير [5] ، أبو القاسم الظهراوي المصري، شيخ مسن.
# قرأ القرآن على جده لامه عبد الله بن عبد الرحمن الظهراوي صاحب أبي بكر
~~بن سيف، وكان محققا لرواية ورش، خيرا فاضلا.
# أثنى عليه أبو عمرو الداني، وقال: كان من ساكني قرية أبي البيس [6] ،
~~وكان يقرئ بها وأنا بمصر.
# توفي في سنة ثمان [أ] [7] وتسع وتسعين.
# محمد بن أحمد بن علي [7] بن حسين، أبو مسلم البغدادي الكاتب، نزيل مصر.
# روى عن أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبى داود، وابن صاعد، PageV27P377
# وأبي بكر بن دريد، وأبي بكر بن مجاهد، وأبي بكر بن الأنباري، وأبي عيسى
~~ابن قطن وسعيد بن محمد أخي زبير الحافظ ms05831، وأبي علي محمد بن سعيد الحراني،
~~وأبي علي الحضائري الدمشقي، وأبي إسحاق بن أبي ثابت، وسمع بالقيروان في
~~حدود الأربعين أو بعدها، من أبي القاسم زياد بن يونس..
# وتفرد في الدنيا بالرواية عن: البغوي، وجماعة.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني، وأبو عمرو الداني، ورشأ بن نظيف، وأبو علي
~~الأهوازي، وأحمد بن بابشاذ الجوهري، وأبو الفضل بن بندار، وأبو الحسين محمد
~~بن مكي، ومحمد بن أبي عدي السمرقندي ثم المصري، والشريف أبو إبراهيم أحمد
~~بن القاسم بن ميمون الحسيني، وعلي بن بقاء الوراق، والقاضي أبو عبد الله
~~محمد بن سلامة القضاعي، وخلق سواهم.
# قال الخطيب [1] : قال لي الصوري: بعض أصول أبي مسلم عن البغوي وغيره
~~جياد.
# قلت: فكيف حاله من حال ابن الجندي؟ فقال، قد اطلع منه على تخليط، وهو
~~أمثل من ابن الجندي. حدثني وكيل أبي مسلم، وكان محدثا حافظا، يقال له أبو
~~الحسين العطار قال: ما رأيت في أصول أبي مسلم عن البغوي شيئا صحيحا، غير
~~جزء واحد، كان سماعه فيه صحيحا، وما عداه كان مفسودا.
# وقال أبو إسحاق الحبال: توفي في ذي القعدة.
# محمد بن أحمد بن محمد [2] بن خلف، أبو الحسين الرقي المقبري ابن الفحام،
~~ويعرف بابن أبي العميري، نزيل دمشق.
# قرأ القرآن على زيد بن أبي بلال الكوفي، وحدث عن النجاد، وعثمان بن محمد
~~المقرئ، وجعفر بن الخلدى، وجماعة. PageV27P378
# روى عنه: علي بن محمد الحنائي، وأخوه إبراهيم، وأبو علي الأهوازي، وأبو
~~الفرج عمر بن عبد الله الرقي، وحمزة بن محمد الطوسي.
# قال أبو عمرو الداني: كان زاهدا فاضلا متقشفا.
# وقال ابن الأهوازي: كان يرمى بالتشيع. توفي في ربيع الأول.
# محمد بن أحمد بن عبيد الله [1] بن سعيد، أبو عبد الله الأموي القرطبي بن
~~العطار الفقيه المالكي، المتجر في الفقه.
# روى عن: أبي عيسى الليثي، وأبي بكر بن القوطية، وسعيد بن أحمد بن عبد
~~ربه، وحج فذاكر أبا محمد ابن زيد وناظره،.
# وكان حافظا متيقظا، أديبا، شاعرا، ذكيا، نحويا، بصيرا بالفتوى، عارفا
~~بالفرائض، والحساب، واللغة، والإعراب، رأسا ms05832 في الشروط وعللها، مدققا
~~لمعانيها، لا يجاريه فيها أحد [2] ، صنف فيها كتابا حسنا، وجرت له مع فقهاء
~~قرطبة خطوب طويلة، وأخبار مشهورة.
# كتب عنه جماعة من الفضلاء. وولد سنة ثلاثين وثلاثمائة، وتوفي في ذي
~~الحجة، وكان الجمع في جنازته عظيما، وانتاب قبره طلاب العلم أياما، وقرءوا
~~على قبره ختمات.
# محمد بن إبراهيم بن يحيى [3] الأندلسي. رحل وسمع من أبي قتيبة مسلم بن
~~الفضل، وأبي بكر بن خروف.
# روى عنه الصاحبان، قالا: مات في رجب.
# محمد بن عبد الله بن عيسى [4] بن محمد المري الإمام، أبو عبد الله
~~الألبيري المعروف بابن أبى زمنين، نزيل قرطبة. PageV27P379
# سمع ببجانة [1] من سعيد بن فحلون، فقرأ عليه «مختصر» ابن عبد الحكم، وسمع
~~بقرطبة من محمد بن معاوية القرشي، وأحمد بن المطرف وأحمد بن الشامة، وكان
~~عارفا بمذهب مالك، بصيرا به، وسمع أيضا من وهب بن مسرة، وتفقه عند إسحاق بن
~~إبراهيم الطليطلى.
# وكان من الراسخين في العلم، متفننا في الأدب والشعر، مقتفيا لآثار السلف.
# له مصنفات في الرقائق والزهد، وشعر رائق، مع زهد ونسك وصدق لهجة، وإقبال
~~على الطاعة، ومجانبة للسلطان، وسئل: لم قيل لكم: بنو زمنين؟ فلم يعرف.
~~وقال: كنت أهاب أبي، فلم أسأله، ثم في آخر عمره انتقل إلى إلبيرة فسكنها.
# ولد في سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، أو في آخرها. وتوفي على الصحيح سنة
~~تسع وتسعين في ربيع الآخر.
# وله كتاب «المغرب في اختصار المدونة» ليس في مختصراتها مثله، وكتاب
~~«منتخب الأحكام» الذي سار في الأفاق، وكتاب «الوثائق» ، وكتاب «المذهب في
~~الفقه» وكتاب «مختصر تفسير ابن سلام» وكتاب «حياة القلوب» في الزهد، وكتاب
~~«أنس المريدين» وكتاب «النصائح المنظومة» من شعره، وكتاب «أدب الإسلام»
~~وكتاب «أصول السنة» وكتاب «قدوة القارئ» .
# ومن شعره:
# الموت في كل حين ينشر الكفنا ... ونحن في غفلة عما يراد بنا
# لا تطمئن إلى الدنيا وزخرفها ... وإن توشحت من أثوابها الحسنا
# أين الأحبة والجيران ما فعلوا ... أين الذين هم كانوا لنا سكنا
# سقاهم الدهر كأسا غير صافية ... فصيرتهم لأطباق الثرى رهنا ms05833 PageV27P380
# روى عنه: أبو عمرو الداني، والقاضي أبو عمر بن الحذاء، وطائفة من علماء
~~الأندلس، وكان من بقايا حملة الحجة. رحمه الله.
# محمد بن علي بن إسحاق [1] ، أبو طالب العلوي، المعروف بابن المهلوس
~~الزاهد.
# كان القادر بالله يعظمه ويحترمه.
# حكى عن السبكي، وغيره.
# روى عنه: الحسن بن غالب البغدادي، وغيره، وكان من الزهاد المعدودين.
# يحيى بن زكريا بن أحمد [2] ابن أخت أبي بكر [3] البلخي، ثم الدمشقي
~~الشاهد.
# كان أبوه قد ولي قضاء دمشق، فولد بها هذا، وسمع من إبراهيم بن أبي ثابت،
~~وأبي علي الحضائري، وخيثمة، ولم يدرك السماع من أبيه.
# روى عنه: أبو القاسم إبراهيم بن محمد الحنائي، وأخوه علي والحسن بن
~~الحسين بن يحيى بن زكريا حفيده.
# وتوفي في ربيع الآخر، وقد نيف على السبعين.
# أبو إسحاق الجبيناني، أحد الأئمة والأولياء بالقيروان، اسمه إبراهيم بن
~~أحمد بن علي البكري بكر بن وائل.
# أجاز له عيسى بن مسكين، وتفقه على حمود بن سهلون، ودرس من الفقه دواوين،
~~وكان أبو محمد بن أبي زيد يعظمه، ويقول: طريقة عالية لا يسلكها أحد في هذا
~~الوقت.
# توفي سنة تسع وتسعين، وكان كثيرا ما يقول: اتبع ولا تبتدع، اتضع ولا
~~ترتفع، وكان العلماء يقصدونه، ويتبركون برؤيته. PageV27P381
### | [وفيات] سنة أربعمائة
# أحمد بن عبد العزيز بن الفرج [1] بن أبي الحباب، أبو عمر القرطبي النحوي
~~صاحب أبي عالي القالي. أخذ عنه، وعن أبي محمد عبد الله بن محمد الثغري
~~القاضي.
# روى عنه: أبو عمرو بن الحذاء وقال: كان من جملة الشيوخ، عالما باللغة
~~والإخبار، فيه صلاح وخير.
# توفي في سلخ المحرم، وقد قارب التسعين.
# وقال أبو حيان: وكانت فيه غفلة زائدة، وكان متقد الذهن، عالما، حافظا،
~~ثبتا، بصيرا بالعربية، وهو كان مؤدب المظفر عبد الملك بن أبي عامر، وهو
~~بربري النسب، من مصموده.
# أحمد بن عمر بن محمد بن عمر، أبو عبد الله الجيزي المصري.
# توفي في شعبان، وهو من شيوخ أبي عمرو الداني في الحديث.
# يروي [2] عن طبقة عثمان بن السمرقندي، وأبي الطاهر المديني.
# أحمد بن ms05834 عمار بن عصمة بن معاذ النسفي. سمع بنسف، من علي بن محتاج، وعبد
~~المؤمن بن خلف، ونصر بن محمد، سمع منه جامع الترمذي، وسمع بجرجان من ابن
~~عدي، وببغداد من دعلج، وجماعة.
# وهو من قرية سيركث، إحدى قرى نسف. توفي بها في شعبان، في عشر الثمانين.
~~PageV27P383
# أحمد بن محمد بن محمد [1] بن عبيدة، أبو جعفر الأموي الطليطلي، ويعرف
~~بابن ميمون صاحب ابن إسحاق بن شنظير [2] ، ونظيره في الجمع والإكثار
~~والملازمة معا، والسماع جملة، وهما الصاحبان، فهذا أحدهما.
# روى عن: عبيد الله بن محمد بن أمية، وعبد الله بن فتح بن معروف، ومحمد بن
~~عمرو بن عيشون، وشكور [3] بن حبيب وجماعة، وسمع بقرطبة مع صاحبه من أبي
~~جعفر بن عون الله.
# وتوفي في شوال.
# عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن سمقويه، أبو بكر المزكي الفقيه الشافعي
~~النيسابوري.
# روى عن أبي العباس الأصم، وغيره، ودرس الفقه سنين.
# مات في رمضان.
# عبد الملك بن الحسن بن محمد [4] بن إسحاق بن الأزهر الأزهري، أبو نعيم
~~الإسفراييني.
# روى عن خال أبيه الحافظ أبي عوانة كتابه «الصحيح» المسند بقراءة أبيه،
~~واحتاط له حاله في جماعة، فبارك الله في عمره، حتى سمعه الأئمة واشتهر به.
# قال الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل: كان رجلا صالحا ثقة، حضر نيسابور في
~~آخر عمره، ولم يعهد بعد ذلك المجلس مثله لقراءة الحديث، كما حدثنا الثقات،
~~وعاد إلى إسفراين، وذلك في سنة تسع وتسعين.
# قلت: روى عنه الكتاب: الإمام أبو القاسم القشيري، وزوجته فاطمة بنت أبي
~~علي الدقاق، ولها فوت، وعبد الحميد وعبد الله، ابنا عبد الرحمن بن محمد
~~البحيري، وأبو القاسم علي بن عبد الرحمن بن عليك PageV27P384
# الرازي، وروى عنه بعض الكتاب عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي، وشبيب
~~بن أحمد البستيغي [1] ، وأبو الحسن علي بن عبد الله بن يوسف الجويني، وعلى
~~بن محمد بن على بن ماسرجس الخازن، وعلي بن عبد العزيز الخشاب، وأبو المعالي
~~عمر بن محمد بن حسين البسطامي، وأبو بكر محمد بن حسان بن ms05835 محمد، ومحمد بن
~~عبيد الله الصرام، وأبو نصر محمد بن سهل بن محمد السراج، وهو آخر أصحابه
~~موتا.
# توفي سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
# وقع لنا هذا المسند بإجازة أبي المظفر ابن السمعاني، لكني أنا سمعت منه
~~ست مجلدات، وبطلت.
# قال الحاكم في تاريخه. توفي أبو نعيم الإسفراييني ابن أخت أبي عوانة في
~~ربيع الأول، سنة أربعمائة.
# قلت: وسماعه من خاله كان في حياة البغوي، وابن صاعد، وأبي بكر بن أبي
~~داود، وتوفي. خاله قبل البغوي بسنة، وكان مولد أبي نعيم في ربيع الأول، سنة
~~عشر وثلاثمائة، وقد سمع أيضا من أبيه المحدث أبي محمد صاحب يوسف القاضي،
~~ومن أبي نعيم عبد الملك بن عدي، وأبي عمران الجويني، وعبد الله بن محمد بن
~~مسلم الإسفراييني، ومحمد بن عبدك الشعراني، والأصم، وابن الأخرم، لكن اشتغل
~~عنه أكثر الطلبة بمسند أبي عوانة.
# عبد الواحد بن علي بن غياث [2] ، أبو بكر البغدادي الرزاز.
# سمع محمد بن حمدويه المروزي، وابن عياش القطان.
# روى عنه: أبو محمد الخلال، وأبو القاسم الأزجي، وأبو الحسين بن لمهتدى
~~بالله، ووثقه الخطيب.
# أنبأني المسلم بن محمد القيسي، أنا الكندي، أنا عبد الله بن أحمد بن
~~PageV27P385
# يوسف، أنا محمد بن علي بن المهتدي بالله، قال: ذكر لنا شيخنا عبد الواحد
~~بن علي بن غياث أن مولده في رمضان سنة تسع وثلاثمائة، وأنه سمع الحديث من
~~أبي القاسم بن بنت منيع، وأن كتبه انتهبت.
# قال الخلال: توفى سنة أربعمائة.
# عبيد الله بن أحمد بن الحسن، أبو الفرج بن السخت الرقي المقرئ البزاز.
# حدث بدمشق عن النجاد، وجعفر الخلدي، وجماعة.
# روى عنه: أبو علي الأهوازي، وعلي الحنائي، وهو المذكور في السنة الماضية.
# علي بن محمد بن إبراهيم، أبو الحسن المديني الأدمي.
# توفي في رجب.
# علي بن محمد بن أحمد بن داود، أبو الحسن بن النحوي الدمشقي الشاهد
~~الخطيب، والد عبد المنعم.
# روى عن علي بن أبي العقب.
# وعنه: علي الحنائي وغيره.
# توفي في المحرم.
# عمرو بن عثمان بن خطار [1] ، أبو حفص القرطبي.
# أخذ ms05836 عن علي بن عبيد مختصره في الفقه، وعن محمد بن عمرو بن عيشون.
# روى عنه أبو حفص الزهراوي، وغيره.
# عمران بن الحسن بن يوسف، أبو الفرج الخفاف.
# روى بدمشق عن أحمد بن زبان، وأبي إسحاق بن أبي ثابت، وعثمان بن محمد
~~الذهبي.
# روى عنه: علي بن محمد الحنائي، ورشأ بن نظيف، وأحمد بن الحسن الطيان،
~~وأبو علي الأهوازي، وآخرون. PageV27P386
# محمد بن أحمد بن جعفر الإصبهاني الكوسج. توفي في صفر.
# محمد بن أحمد بن معارك [1] ، أبو القاسم العقيلي القرطبي النحوى.
# روى عن أبي علي القالي، وكان مقدما في علم العربية، والبصر بالشعر.
# أقرأ النحو.
# وهو والد عبد الرحمن العقيلي.
# محمد بن إبراهيم بن إسماعيل [2] بن يحيى، أبو عبد الله الخشني الطليطلي،
~~ويعرف بابن المشكيالي.
# روى عن: أحمد بن خليل قاضي طليطلة، ومحمد بن عمرو بن عيشون، وبقرطبة أحمد
~~بن عيسى، وحج فسمع بمصر أبا محمد بن الورد، وأحمد بن سلمة بن الضحاك، وأبا
~~هريرة، وابن أبي العصام، وحمزة بن محمد الكناني، وأبا بكر بن أبي الموت.
# وكان من كبار المالكية، عينا من أعيان طليطلة، مع زهد وتواضع وورع، وعمل
~~بعلمه لا يأخذه في الله لومة لائم، ثقة، قصده المظفر بن أبي عامر إلى داره،
~~فلما علم قال للطلبة: لا يقم أحد، فامتثلوا أمره، فلما دخل سأله الدعاء،
~~فقال: اللهم أدخل له في قلوب رعيته الطاعة، وأدخل لهم في قلبه الرأفة
~~والرحمة.
# توفي في سادس جمادى الآخرة، وولد سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة، وكان من كبار
~~المسندين بالأندلس. رحمه الله.
# محمد بن خلف بن الشوله [3] ، أبو عبد الله الأندلسي.
# رحل إلى مصر وأخذ عن الحسين بن عبد الله القرشي «معجم الصحابة» له، في
~~ثلاثين جزءا، وعن الحسن بن رشيق. PageV27P387
# حدث عنه [1] الصاحبان، وأبو محمد بن دين، وأبو عبد الله بن عبد السلام
~~الحافظ.
# وتوفي في جمادى الأولى، عن ست وستين سنة.
# محمد بن عمروس بن العاصي [2] القرطبي، أبو عبد الله المالكي.
# أخذ عن أبي عبد الله بن مفرج، وحج سنة تسع وستين، وذهب ms05837 إلى بغداد، فأخذ
~~عن أبي بكر الأبهري الفقيه، وأبي الحسن بن المظفر، والدار قطنى، وأخذ عن
~~أهل البصرة، ومصرف القيروان.
# روى عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو عبد الله بن عائذ، وغيرهما.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# محمد بن هشام بن عبد الجبار [3] بن الناصر لدين الله أبي المظفر عبد
~~الرحمن بن محمد الأموي الملقب بالمهدي.
# توثب على الأمر بالأندلس، وخلع المؤيد بالله هشاما، وحارب عبد الرحمن بن
~~الحاجب بن أبي عامر القحطاني شنشول الذي وثب قبله بسنة، وسمى نفسه ولي
~~العهد، وجعل ابن عمه محمد بن المعز حاجبه، وأمر بإثبات كل من جاءه في
~~الديوان، فلم يبق زاهد، ولا جاهل، ولا حجام، حتى جاءه، فاجتمع له نحو من
~~خمسين ألف، وذلت له الوزراء والصقالبة، وجاءوا وبايعوه، وأمر بنهب دور بني
~~عامر، وانتهى جميع ما في الزهراء من الأموال والسلاح، حتى قلعت الأبواب،
~~فيقال: إن الذي وصل إلى خزانة أبي [4] عبد الجبار خمسة آلاف ألف دينار،
~~وخمسمائة ألف دينار، ومن الفضة ألف درهم، ثم وجد بعد ذلك خوابي فيها ألف
~~ألف، ومائة ألف دينار، وخطب له بالخلافة بقرطبة، وتسمى بالمهدي، وقطعت دعوة
~~المؤيد، وصلى المهدي الجمعة بالناس، وقرئ كتاب بلعن عبد الرحمن بن أبي عامر
~~الملقب بشنشول، ثم سار إلى حربه إثر ذلك في سنة تسع وتسعين، وكان
~~PageV27P388
# ابن ذكوان يحرض على قتاله، ويقول عن شنشول: هو كافر. وكان قد استعان
~~بعسكر من الفرنج وقام معه ابن عومس القومص، فسار إلى قرطبة، وأخذ أمر ابن
~~عبد الجبار يقوى، وأمر شنشول يضعف، وأصحابه تتسحب [1] عنه، فقال له القومص:
~~ارجع بنا قبل أن يدهمنا العدو، فأبى، ومال إلى دير شريس، جوعان سهران، فنزل
~~له الراهب بخبز ودجاجة، فأكل وشرب وسكر، وجاء لحربه حاجب المهدي في خمسمائة
~~فارس، فجدوا في السير وقبضوا عليه، فقال: أنا في طاعة المهدي، وظهر منه جزع
~~وذل، وقبل قدم الحاجب، ثم ضرب عنق شنشول، ونودي عليه «هذا شنشول المأبون
~~المخذول» .
# قال الحميدي [2] : قام على المهدي في شوال سنة ms05838 تسع وتسعين ابن عمه هشام
~~بن سليمان بن الناصر الأموي، مع البربر، فحاربه، ثم انهزمت البربر، وأسر
~~هشام، فضرب المهدي عنقه.
# وقال غيره: لما استوسق الأمر لابن عبد الجبار المهدي، أظهر من الخلاعة
~~أكثر مما فعله شنشول، وأربى عليه في الفساد، وأخذ الحرم، وعمد إلى نصراني
~~يشبه المؤيد بالله، فقصده حتى مات، وأخرجه إلى الناس، وقال: هذا هشام، وصلى
~~عليه، ودفنه.
# وفي رمضان وصل إلى ابن عبد الجبار رسول صاحب طرابلس المغرب، فلفل بن سعيد
~~الزناتي، داخلا في الطاعة، ويسأل إرسال سكة يضرب بها الذهب على اسمه، كل
~~ذلك ليعينه على باديس ابن المنصور، فخرج باديس، وأخذ طرابلس، وكتب إلى عمه
~~حماد في إغراء القبائل على ابن عبد الجبار.
# وكان ابن عبد الجبار بخذلانه قد هم بالغدر، بالبربر الذين حوله، وصرح
~~بذلك لجهله، فنم عليه بسببه هشام بن سليمان بن الناصر لدين الله، وحرضهم
~~على خلعه، فقتلوا وزيريه محمد بن دري وخلف بن طريف، وثار الهيج، واجتمع
~~لهشام عسكر، وحرقوا السراحين، وعبروا PageV27P389
# القنطرة، ثم تخاذلوا عن هشام، فأخذ، وأخذ أخوه أبو بكر، فقتلهم ابن عبد
~~الجبار صبرا، وقتل خلق من البرير، ثم تحيز البربر إلى قلعة رباح، وهرب معهم
~~سليمان بن الحكم بن سليمان بن الناصر، فبايعوه، وسموه المستعين بالله،
~~وجمعوا له مالا من كل قبيلة، حتى اجتمع له نحو من مائة ألف دينار، فتوجه
~~بالبربر إلى طليطلة، فامتنعوا عليه، ثم ملكها، وقتل واليها، فاعتد ابن عبد
~~الجبار للحصار، وجزع حتى حرى عليه العامة، ثم بعث عسكرا، فهزمهم سليمان،
~~فرتب الناس للقتال، وكان أكثر جند ابن عبد الجبار لحامين [1] رجاله [2] ،
~~وقارب سليمان قرطبة، فبرز إليه عسكر ابن عبد الجبار، فناجزهم سليمان، وكان
~~من غرق منهم في الوادي أكثر ممن قتل، وكانت وقعة هائلة، وذهب خلق من
~~الأخيار والمؤدبين والأئمة، فلما أصبح ابن عبد الجبار أخرج المؤيد بالله
~~هشام بن الحكم الذي كان اظهر موته، فأجلسه للناس، وأقبل القاضي يقول: هذا
~~أمير المؤمنين، وأنا محمد نائبه، فقال له البربر: يا بن ms05839 ذكوان بالأمس تصلي
~~عليه، واليوم تحييه؟ وخرج أهل قرطبة إلى المستعين سليمان، فأحسن ملقاهم،
~~واختفى ابن عبد الجبار، واستوسق أمر المستعين، ودخل القصر، ووارى الناس
~~قتلاهم، فكانوا نحو اثني عشر ألفا.
# ثم هرب ابن عبد الجبار إلى طليطلة، فقاموا معه، وكتب إلى الفرنجية ووعدهم
~~بالأموال، واجتمع إليه خلق عظيم، وهو أول مال انتقل من بيت المال بالأندلس
~~إلى الفرنج، وكانت الثغور كلها باقية على طاعة ابن عبد الجبار، فقصد قرطبة
~~في جيش كثير، فكان الملتقى على عقبة البقر، على بريد من قرطبة، فاقتتلوا
~~قتالا شديدا، فانهزم سليمان، واستولى المهدي على قرطبة ثانيا، ثم خرج بعد
~~أيام إلى قتال جمهرة البربر، فالتقاهم بوادي آره، فهزموه، ففر إلى قرطبة،
~~ثم انهزم ابن عبد الجبار أقبح هزيمة، وقتل من الفرنج ثلاثة ألف في السنة،
~~وغرق منهم خلق، وأسر ابن عبد الجبار، ثم PageV27P390
# ضربت عنقه، وقطعت أربعته، في ثامن ذي الحجة، سنة أربعمائة، وله أربع
~~وثلاثون سنة. وثب عليه العبيد، إذ جاء قرطبة منهزما، والله أعلم [1] .
# مطهر بن أحمد بن مطهر الأشموني. توفي بمصر في ذي الحجة، وله خمس وثمانون
~~سنة.
# هشام بن عبيد الله بن الناصر لدين الله عبد الرحمن بن محمد الأموي
~~الأمير، أبو الوليد الأندلسي، ويعرف بصاحب الخضراء.
# قال [ابن] [2] الأبار [3] : كان خير من بقي [4] من أهل بيت الخلافة عفافا
~~ومروءة وسخاء، إلى أدب ومعرفة، وجمع للكتب، رغب المستعين بالله سليمان في
~~كتبه، فقومت واشتراها.
# توفى في أول سنة أربعمائة.
# أبو سعيد الفلاحي الحنفي النيسابوري. حدث عن الأصم وغيره.
# توفي في صفر.
# أبو نصر ابن الحسن بن أحمد بن الحيري النيسابوري، وأخو القاضي أبي بكر.
# روى عن أبي العباس الأصم، وأقرانه.
# وتوفى في رمضان. PageV27P391
### | المتوفون قبل الأربعمائة
# أحمد بن محمد بن أحمد [1] بن سيد أبيه، أبو عمر القرطبي.
# روى عن محمد بن معاوية.
# روى عنه: الصاحبان أبو إسحاق، وأبو جعفر.
# مات قبل الأربعمائة، وله قريب من سبعين سنة.
# أحمد بن أفلح بن حبيب [2] بن عبد الملك، أبو عمر الأموي القرطبي الأديب ms05840.
# روى عن قاسم بن أصبغ، ومحمد بن عيسى بن رفاعة، ووهب بن مسرة، وجماعة،
~~ورحل إلى الشرق [3] .
# حدث عنه الصاحبان، وابن أبيض.
# أحمد بن عيسى بن سليمان [4] ، من أهل بجانة، أبو القاسم الأندلسي.
# روى عن: سعيد بن فحلون، وأحمد بن جابر.
# روى عنه: الصاحبان، وأبو عمر الطلمنكي.
# أحمد بن محمد الأديب [5] ، أبو طاهر الشيرازي الشاعر البليغ.
# روى عنه من شعره، أبو القاسم عمر بن محمد النعماني، وأبو غالب محمد بن
~~أحمد بن بشران اللغوي، وعلى بن الحسن الشمس. PageV27P393
# أحمد بن محمد بن المكتفي [1] بالله علي بن المعتضد.
# سمع من أبي القاسم البغوي.
# وعنه: أبو الحسين بن المهتدي بالله.
# سمع منه في سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.
# أحمد بن محمد بن زيد [2] ، أبو سعد القزويني المالكي، صاحب أبي بكر
~~الأبهري، تفقه عليه، وعلى أبي بكر بن علويه الأبهري.
# صنف «المذهب» و «الخلاف» وله كتاب «المعتمد في الخلاف» في مائة جزء، وهو
~~من أحسن الكتب. وسمع من أبي زيد المروزي.
# وتوفي سنة نيف وتسعين وثلاثمائة. قاله عياض وقرظه [3] .
# إبراهيم بن شاكر بن خطاب [4] ، أبو إسحاق القرطبي اللحام [5] .) .
# روى عن أحمد بن ثابت التغلبي، وأبي محمد بن عثمان، وجماعة، وكان رجلا
~~صالحا ورعا، حافظا للحديث، وأسماء الرجال.
# روى عنه: أبو عمر بن عبد البر. وقال: إن كان في عصره أحد من الأبدال
~~فيوشك أن يكون منهم. رحمه الله.
# إسحاق بن إبراهيم بن شريح [6] ، أبو محمد الجرجاني.
# عن الأصم، ومحمد بن عبد الله الصفار.
# قال الخطيب: ثنا عنه أبو العلاء الواسطي، والعتيقي.
# الحسين بن محمد بن أحمد [7] بن قطينا، أبو عبد الله البغدادي.
# روى عن أبي بكر بن زياد النيسابوري، والمحاملي.
# روى عنه أبو بكر البرقاني وعبد العزيز الأزجي، ووثقه الخطيب. PageV27P394
# حكم بن محمد بن حكم [1] ، أبو العاصي الأموي الأطروش.
# روى عن ابن النحاس النحوي، وسلم بن الفضل، وابن خروف، وأبي بكر بن أبي
~~الموت، وابن حيويه النيسابورى.
# وولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة.
# روى عنه: الصاحبان، وأبو عمرو الداني.
# محمد بن خطاب [2] ، أبو عبد الله ms05841 الأزدي القرطبي النحوي.
# روى عن أبيه، وأبي عالي القالي، وابن القوطية، وبرع في الأداب، وتصدر
~~للعربية.
# قال [ابن] [3] الأبار: كان قبل الأربعمائة.
# خلف بن سعيد بن عبد الله [4] بن عثمان بن زبارة [5] أبو القاسم ابن
~~المرابط الكلبي، من قرية الأبرش الكلبي، ويعرف بالمبرقع المحتسب من أهل
~~قرطبة.
# رحل إلى المشرق مرتين، أولاهما: سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، وهو ابن
~~ثلاث وعشرين سنة فسمع أبا سعيد بن الأعرابي، وابن الورد، وأبا بكر الآجري.
# روى عنه: أبو إسحاق بن شنظير، وأبو حفص الزهراوى.
# قال ابن شنظير: توفى في نحو الأربعمائة.
# خلف بن عيسى بن سعيد [6] الخير، أبو الحزم الوشقي، فقيه وشقه وقاضيها.
# يروي عن ابن عيشون، وأبي عيسى.
# حدث عنه: ابنه أبو الأصبغ، وأبو عمر بن الحذاء. PageV27P395
# وكان من فضلاء المالكية.
# على بن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي النيسابوري.
# سمع أبا حامد بن الشرفي، ومكي بن عبدان.
# علي بن محمد بن يعقوب الرازي.
# مكثر عن عبد الرحمن بن أبي حاتم.
# روى عنه أهل بلده.
# علي بن محمد بن هبة الله الحاجي، أبو الحسن.
# سمع الأصم، وفي الراحلة من أبي بكر الشافعي، وطبقته.
# مات في صفر، سنة سبع أو تسع وتسعين وثلاثمائة.
# عمر بن القاسم [1] ، أبو الحسين المقرئ البغدادي صاحب ابن مجاهد، يلقب
~~وبره، ويعرف بابن الحداد.
# حدث [عن] علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، وقاسم بن إبراهيم الملطي،
~~والحسين المحاملي.
# روى عنه: أبو محمد الخلال، وأبو الحسن العتيقي، وأبو الفرج الطناجيري.
# قال الخطيب: صدوق.
# عبد الرحمن بن أبي الفهد الأندلسي الألبيري، أبو المظفر. أحد فحول شعراء
~~قرطبة، وعين شعراء الدولة العامرية.
# رحل في شبيبته إلى المشرق، وأضمرته البلاد قبل الأربعمائة.
# قال أبو عامر بن شهيد: عمل بحضرتي أربعين بيتا على البديهة، ليس فيها حرف
~~معجم أولها:
# حلمك ما حد حده أحد مروان بن عبد الرحمن بن مروان [2] بن الإمام الناصر
~~عبد الرحمن PageV27P396
# الأموي الأندلسي المعروف بالطليق، أبو عبد الملك. أحد فحول الشعراء
~~الأشراف.
# قال ابن حزم: هو في بني ms05842 أمية كابن المعتز في بني العباس. سجن وهو ابن ست
~~عشرة سنة، فبقي في السجن ست عشرة سنة، ثم أخرج ولقب بالطليق، وعاش بعد
~~إطلاقه ست عشرة سنة، ومات كهلا قريبا من سنة أربعمائة.
# قال الحميدي: فأخبرت أنه كان يتعشق جارية ربيت معه، وعينت له، ثم بدا
~~لأبيه فاستأثرها، فاشتدت بمروان الغيرة، فقتل أباه بسجن.
# فمن شعره:
# غصن يهتز في دعص نقا ... يجتني منه فؤادي حرقا
# أطلع الحسن لنا من وجهه ... قمرا ليس يرى ممحقا
# ورنا عن طرف ريم أحور ... لحظه سهم لقلبي فوقا
# منها:
# أصبحت شمسا وفوه مغربا ... ويد [1] الساقي المحيي مشرقا
# فإذا ما غربت في فمه ... تركت في الخد منه شفقا
# محمد بن مسعود، أبو عبد الله البجاني، ثم القرطبي. شاعر مفلق مكثر، مدح
~~الملوك، وكان في حدود الأربعمائة.
# فمن جيد شعره:
# على قدر فضل المرء تأتي خطوبه ... ويعرف عند الصبر فيما ينوبه
# وعاقبة الصبر الجميل من الفتى ... إلى فرج من ذي الجلال تعيبه
# إذا المرء لم يسحب إلى الهول ذيله ... ولم يعتزل بالحادثات جيوبه
# فقد خسر في الدنيا من المال حظه ... وقل من الأخرى لعمري نصيبه [2]
# وله:
# خليلي في الأظعان بدر دجنة ... أعار سناه مغرب الشمس مشرقا PageV27P397
# فلا تنكروا شقي جيوبي فإنه ... يقل لقلبي بعده أن يشفقا
# يعيش بن سعيد، أبو عثمان الأندلسي الوراق.
# سمع قاسم بن أصبغ، ومحمد بن معاوية بن الأحمر. فأكثر عنهما، وألف مسند
~~حديث ابن الأحمر، بأمر الحاكم المستنصر.
# قال ابن عبد البر: قرأ علينا مسند ابن الأحمر سنة تسعين وثلاثمائة.
# محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن النعمان، أبو الفتح بن النحوي الأنباري،
~~نزيل الرملة.
# روى عن المحاملي، وأبي العباس بن عقدة، ويوسف الأزرق.
# روى عنه: أبو سعد الماليني، وعلي الحنائي، وأبو علي الأهوازي، وآخرون.
# وكان كثير الحديث.
# محمد بن الحسن بن سليمان القاضي، أبو جعفر المطوعي، المعروف بالباحث.
# ولي القضاء بكور خراسان. وله مصنفات كثيرة.
# أراده ابن عباد على القضاء على شروط، أن ينتحل الاعتزال، فامتنع.
# ذكره ابن الصلاح في ms05843 الشافعية [1] .
# محمد بن أحمد بن محمد بن حمدان النيسابوري المرادي العدل.
# سمع مكي بن عبدان، والمحاملي، وابن عقدة.
# قال ابن ماكولا: ثنا عنه أبو سعيد بن عليك بالري.
# محمد بن إسحاق النديم البغدادي [2] ، أبو الفرج الأخباري الأديب الشيعي
~~المعتزلي، صاحب التصانيف.
# فمن كتبه كتاب «الفهرست» ، وكتاب «التشبيهات» . و «الفهرست» هو
~~PageV27P398
# في أخبار الأدباء، ذكر أنه صنف في سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، ولا أعلم
~~متى توفي، وإنما كتبته هنا على التوهم.
# محمد بن أسد، أبو طاهر الأشناني، إمام جامع الرقة.
# روى عن أبي سهل ابن زياد، والخلدي، وقرأ بالروايات على النقاش، وأبي طاهر
~~عبد الواحد بن أبي هاشم.
# روى عنه: أبو سعد الماليني، وأبو نصر السجزي.
# محمد بن الحسن القاضي، أبو عبد الله المصري الدقاق.
# سمع: محمد بن الزبير بن سليمان، وأبا سعيد بن الأعرابي.
# وعنه: هبة الله بن إبراهيم الصواف.
# محمد بن علي بن أحمد [1] بن ذهب التميمي البغدادي المذهب.
# سمع يحيى بن صاعد، وأبا بكر بن زياد النيسابوري.
# روى عنه: حفيده أبو علي الحسن بن علي بن المذهب، وبقي إلى بعد التسعين
~~وثلاثمائة فيما أظن.
# محمد بن علي بن عبد الله الأموي، أبو عبد الله السبتي، ويعرف بابن الشيخ.
# كان محدث سبتة في وقته، مشهور بالخير والورع، رحل إلى الأندلس، وسمع من
~~وهب بن مسرة، وأبي عيسى الليثي.
# قال القاضي عياض: كانت عنده غرائب وعجائب.
# محمد بن عمر بن خشين [2] ، أبو أحمد البغدادي.
# حدث عن يزداد الكاتب، وأبي عبد الله المحاملي، وخيثمة الأطرابلسي.
# روى عنه: هبة الله اللالكائي، وأبو الحسن العتيقي، وقال: ثقة، كثير
~~الأسفار. PageV27P399
# علي بن عمر بن محمد بن العباس، أبو الحسن الرازي القصار، الفقيه الشافعي.
# قال أبو يعلى الخليلي: أفضل من لقيناه بالري. كان مفتيها قريبا من ستين
~~سنة، أكثر من عبد الرحمن بن أبي حاتم، وابن معاوية الكاغذي وأحمد بن خالد
~~الحروري، ومحمد بن قارن، ولقي بآخره شيوخ [1] بغداد:
# ابن السماك، والنجاد، وكان عالما، له في كل علم حظ، وبلغ قريبا من مائة
~~سنة. سمعت ms05844 عبد الله بن محمد الحافظ يقول: لم يعش أحد من الشافعية ما عاش
~~هذا، وكان عالما بالفتاوى والنظر.
# قلت: وروى عنه هبة الله اللالكائي، وعبد الجبار بن عبد الله بن برزة
~~الرازي، وجماعة، ولا أعلم متى توفي.
# أبو عبد الله القمي التاجر [2] ، من كبار المتمولين بمصر، اشتملت وصيته
~~على ألف ألف دينار، وتوفى بطريق مكة سنة أربعمائة.
# بدليل بن أحمد بن محمد [3] الحافظ، أبو بكر الهروي.
# حدث بغداد عن الأصم، ومنصور بن الحسن الدينوري، وجماعة.
# وعنه: أبو سعد الماليني، وأبو محمد الخلال.
# ذكر الخطيب ترجمته مختصرة.
# معروف بن محمد [4] ، أبو المشهور الزنجاني الواعظ، نزيل الري.
# روى عن: أبي سعيد بن الأعرابي، وقاسم الملطي.
# وعنه: البرقاني، ورضوان الدينوري، والعتيقي.
# قال الخطيب: تكلم فيه. حدث في سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
# أبو حيان التوحيدي [5] ، صاحب المصنفات، واسمه علي بن محمد بن العباس
~~الصوفى. PageV27P400
# كان في حدود الأربعمائة، وله مصنفات عديدة في الأدب والفصاحة والفلسفة،
~~وكان سيئ الاعتقاد، نفاه الوزير أبو محمد المهلبي.
# قال ابن بابي في كتاب «الخريدة والفريدة» : كان أبو حيان كذابا، قليل
~~الدين والورع عن القذف والمجاهرة بالبهتان، تعرض لأمور جسام من القدح في
~~الشريعة والقول بالتعليل، ولقد وقف سيدنا الصاحب كافي الكفاة على ما كان
~~يدغله ويخفيه من سوء الاعتقاد، فطلبه ليقتله، فهرب والتجأ إلى أعدائه، ونفق
~~عليهم بزخرفه وإفكه، ثم عثروا منه على قبيح دخلته وسوء عقيدته وما يبطنه من
~~الألحاد، ويرويه في الإسلام من الفساد، وما يلصقه بأعلام الصحابة من
~~القبائح، ويضيفه إلى السلف الصالح من الفضائح، فطلبه الوزير المهلبي،
~~فاستتر منه، ومات في الاستتار، وأراح الله منه، ولم يؤثر عنه إلا مثلبة أو
~~مخزية [1] .
# وقال أبو الفرج بن الجوزي في تاريخه [2] : زنادقة الإسلام ثلاثة: ابن
~~الراوندى، وأبو حيان التوحيدي، وأبو العلاء المعمري، وأشدهم على الإسلام
~~أبو حيان لأنهما صرحا، وهو مجمج ولم يصرح.
# قلت: وكان من تلامذة علي بن عيسى الرماني، وقد بالغ في الثناء على
~~الرماني في كتابه الذي ألفه في تقريظ الجاحظ، فانظر إلى الحامد ms05845 والمحمود،
~~وأجود الثلاثة: الرماني مع اعتزاله وتشيعه. PageV27P401
# وأبو حيان هو الذي نسب نفسه إلى التوحيد، كما سمى ابن تومرت أتباعه،
~~فقال: الموحدين، وكما سمى صوفية الفلاسفة نفوسهم بأهل الوحدة وأهل الألحاد.
# أخبرني أحمد بن سلامة كتابة، عن الطرسوسي، عن ابن طاهر الحافظ، قال: سمعت
~~أبا الفتح عبد الوهاب الشيرازي بالري يقول: سمعت أبا حيان التوحيدي يقول:
~~أناس مضوا تحت التوهم، وظنوا أن الحق معهم، وكان الحق وراءهم.
# قلت: مثلك يا معشر، بل أنت حامل لوائهم.
# وقيل: إن أبا حيان معدود في كبار الشافعية. ذكره لي القاضي عز الدين
~~الكناني.
# وقال الشيخ محيي الدين النواوي في كتاب «تهذيب الأسماء» [1] : أبو حيان
~~التوحيدي من أصحابنا المصنفين، من غرائبه أنه قال في بعض رسائله:
# لا ربا في الزعفران، ووافقه عليه القاضي أبو حامد المروزي، والصحيح تحريم
~~الربا فيه.
# وقد ذكره ابن النجار وقال: له المصنفات الحسنة، كالبصائر وغيرها، وكان
~~فقيرا صابرا متدينا، إلى أن قال: وكان صحيح العقيدة، كذا قال: بل كان عدوا
~~لله خبيثا. قال: وسمع أبا بكر الشافعي، وجعفر الخلدي، وأبا سعيد السيرافي،
~~والقاضي أحمد بن بشر العامري.
# وعنه: علي بن يوسف القاضي، ومحمد بن منصور بن جيكان [2] وعبد الكريم بن
~~محمد الداودي، ونصر بن عبد العزيز المقرئ الفارسي، ومحمد بن إبراهيم بن
~~فارس الشيرازيون، ولقي الصاحب ابن عباد، وأمثاله.
# قلت: وسماع نصر بن عبد العزيز منه في سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، وقد سمع
~~منه بشيراز أبو سعد عبد الرحمن بن ممجة [3] الأصبهاني في سنة أربعمائة.
~~PageV27P402
# أبو القاسم بن مسلمة بن أحمد [1] القرطبي. كان أستاذا مقدما في علم
~~الهيئة والهندسة والأرصاد وهذه الصنائع المظلمة، وكان حاذقا بمعرفة كتاب
~~المجسطي لبطليموس، وله تصانيف عديدة في العلوم الرياضية، وأنجب له تلامذة
~~منهم ابن السمح، وابن الصفار، وابن خلدون، والكرماني، والزهراوي، وتوفى في
~~حدود سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
# منصور بن محمد بن منصور [2] ، أبو الحسن البغدادي القزاز المقرئ.
# قرأ القرآن: برواية أبي عمرو، على أبي بكر أحمد بن موسى بن مجاهد، وأسن
~~وتفرد في ms05846 وقته.
# قرأ عليه القرآن: أبو نصر أحمد بن مسرور الخباز المقرئ، وأبو علي الحسن
~~بن علي العطار، ونصر بن عبد العزيز الشيرازي، وغيرهم.
# بقي إلى حدود الأربعمائة.
# قال الخطيب: حدث عن نفطويه ونحوه. ثنا عنه أبو محمد الخلال، وأبو القاسم
~~التنوخي، وكان ثقة.
# محمد بن أحمد [3] ، أبو الفرج الغساني الدمشقي الشاعر المعروف بالوأواء،
~~وليس للشامين في وقته مثله.
# روى عنه من شعره: أبو الحسن الميداني، وأبو محمد الجوهري، وأبو منصور
~~يوسف بن هلال.
# قال فيه أبو منصور الثعالبي في «اليتيمة» [4] : وهو من حسنات الشام، وأحد
~~صياغة الكلام، ومن عجيب شأنه ما أخبرني أبو بكر الخوارزمي قال:
# كان أبو الفرج الوأواء مناديا في دار بطيخ بدمشق على الفواكه، فما زال
~~يشعر، حتى جاد شعره، وسار، ووقع منه ما يروق، وتفرق حتى تعلو العيوق [5] .
~~PageV27P403
# وقال يوسف بن هلال: أنشدني الوأواء لنفسه:
# ترشفت من شفتيه العقار ... وقبلت من خده جلنارا [1]
# وشاهدت منه كثيبا مهيلا ... وغصنا رطيبا وبدرا ونارا
# وأبصرت من وجهه في الظلام ... بكل ما كان بليل نهارا
# قال: وأنشدني لنفسه:
# زمان الربيع زمان أنيق ... وعيش الخلاعة عيش رفيق
# وقد جمع الوقت حاليهما ... فمن ذا يفيق ومن يستفيق
# ويوم ستارته غيمه ... وقد طرزت رفرفيه البروق
# عقدنا من الند دخانه ... ومن شرر الراح فيه رحيق
# سجدنا لصلبان منشوره ... وقد نصرتنا لديه الرحيق
# فذا أصفر وجل خائف ... وذا أحمر وكذاك العشيق
# أدر يا غلام كؤوس المدام ... وإلا فيكفيك لحظ وريق
# تغنم بنا غفلة الحادثا ... ت فوجه الحوادث وجه صفيق [2]
# وله في سيف الدولة بن حمدان:
# من قاس جدواك بالغمام فما ... أنصف في الحكم بين شكلين [3]
# أنت إذا جدت ضاحك أبدا ... وهو إذا جاد باكي [4] العين [5]
# وله:
# أتاني زائرا من كان بيدي ... لي الهجر الطويل ولا يزور
# فقال الناس لما أبصروه ... ليهنك زارك القمر المنير
# متى أرعى رياض الحسن فيه ... وعيني قد تضمنها غدير [6] PageV27P404
# سعيد بن عثمان بن مروان [1] القرشي الأندلسي، الشاعر المعروف بابن عمرون،
~~من فحول شعراء المنصور أبي عامر صاحب الأندلس، ومن شعره في ms05847 المنصور، وقد
~~أحسن ما شاء:
# ذكر العقيق ومنزلا بالأبرق ... فكفاه ما يلقى الفؤاد وما لقي
# ردت إليه صبابة ردته من ... فرط التوقد كالذبال المحرق
# من لي بمن تأبى الجفون لفقده ... أن لا يلتقي أو نلتقي
# ريم يروم وما اجترمت جريمة ... قتلي ليتلف من بقائي ما بقي
# لم يلق قلبي قط من لحظاته ... إلا بسهم للحتوف مفوق
# وإذا رماني عن قسي جفونه ... لم أدر من أي الجوانب أتقي [2]
# قال الإمام أبو محمد بن حزم: تذكر المنصور هذه القصيدة في سنة إحدى
~~وثمانين فأعجبته، وكان سعيد قد مدحه بها قديما، فأمر له الآن بثلاثمائة
~~دينار.
# ابن الحسين الأندلسي شاعر مفلق في حدود الأربعمائة. فمن شعره:
# تعيرني أن لا أقيم ببلدة ... وفي مثل حالي هذه القمران
# رأت رجلا لا يشرب الماء صافيا ... ويحلو لديه وهو أحمر قان
# له همم سافرن في طلب العلى ... نجوم الثريا عندهن دواني
# تغرب لما أن تغرب ذكره ... علوا كلا هذين مغتربان
# أحمد بن علي بن وصيف [3] ، أبو الحسين بن خشكناكة [4] ، البغدادي، الكاتب
~~الشاعر النديم، صاحب «الموصول» بالنظم، وكتاب «صناعة البلاغة» ، وكان شيعيا
~~مناظرا، نادم الوزير المهلبي، وبقي إلى أيام الملك شرف الدولة، وقد نادم
~~ابن بقية الوزير.
# فمن شعره:
# سلمت بالجفون سلمى فسلمت ... إليها قلبا سليما سقيما PageV27P405
# فالقوام القويم يهتز لدنا ... زاده الهز في النقي تقويما
# كم لها من مقاتل وقتيل ... وكلام به تداوي الكلوما
# رب ليل من شعرها [1] ونهار ... من سنا وجهها اتخذت نديما
# علي بن إسماعيل بن الحسن الأستاذ، أبو الحسن البصري القطان المقرئ
~~المعروف بالخاشع، أحد من عني بالقراءات ورحل فيها.
# قرأ بمكة على أبي بكر محمد بن عيسى بن بندار صاحب قنبل، وبأنطاكية على
~~الأستاذ إبراهيم بن عبد الرزاق، وبغيرها على محمد بن عبد العزيز بن الصباح،
~~وأحمد بن محمد بن بقرة، ومحمد بن عبد الله الرازي صاحب الحسين بن علي
~~الأزرق، وطائفة.
# وتصدر للإقراء ببغداد.
# قرأ عليه أبو علي الأهوازي، وأبو نصر أحمد بن مسرور، وأبو بكر محمد بن
~~عمر بن زلال النهاوندي ms05848.
# أحمد بن عبد الواحد بن أحمد، أبو بكر البجلي الجريري المكي.
# رحال جوال.
# روى عن عبد الله بن محمد بن السقاء، وأبي بكر الإسماعيلي، والمفيد،
~~وطبقتهم.
# وعنه: تمام الرازي، وهو أسند منه، وعلي بن الحسن الربعي، وأبو الحسن بن
~~السمسار، ومات قبل أوان الرواية.
# علي بن الحسين بن محمد [2] بن يوسف بن بحر بن بهرام الوزير، أبو القاسم
~~بن المغربي، وهو بغدادي الأصل، والمغربي لقب لجده.
# ولد أبو القاسم بحلب، ونشأ بها، ووزر لصاحبها سعد الدولة أبي المعالي بن
~~سيف الدولة بن حمدان، ثم هرب خوفا منه إلى مصر، وعظم بها، ووزر للحاكم، ثم
~~قتله الحاكم. وكان شاعرا أديبا. PageV27P406
# روى عنه: الحافظ عبد الغني الأزدي، وهو والد الوزير أبى القاسم الحسين.
# الحسين بن المليح بن مسلم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين بن
~~جعفر بن عبيد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب، الأمير الشريف، أبو محمد
~~العلوي الحسيني المدني، أمير المدينة وابن أميرها، أبي طاهر.
# قال أبو الغنائم النسابة في كتاب «نزهة العيون» : حكى الشريف حسن بن
~~المليح قال: قدمت على بكجور نائب دمشق.
# قلت: وليها في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.
# قال: فأتيته وأنا شاب، وكان يحب العلويين، وكان أبي إذ ذاك أمير المدينة،
~~فنزلت في فندق الطائي بسوق القمح من دمشق، وأهديت له شعرا من شعر النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فذكر الحكاية، وأن بكجور وصله بأشياء، فلما خرج، قال بعض
~~الحاضرين: كيف يكون هذا شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ولعله من شعر
~~أهل بيته، قال: فتغير علي ثاني يوم، ثم بلغني ذلك، فتألمت، وجئته، وقلت:
~~أشتهي ترد علي هديتي، فأحضره، فطلبت منقل نار، فأحضر، فوضعت الشعر، وكان
~~أربع عشرة شعرة، على ذلك الحجر، فلم يحترق، فبكى الأمير وقال: يا حيانا من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبالغ في كرامتي، حتى أنني لما ركبت، أخذ
~~بركابي وقبل رجلي.
# محمد بن عمر [1] ، أبو الحسن الأنباري، الشاعر الذي رثى الوزير ابن بقية
~~بكلمته ms05849 البديعة.
# علو في الحياة وفي الممات توفي سنة نيف وتسعين وثلاثمائة.
# محمد بن عبد الرحمن بن عثمان الخولاني، أبو بكر القرطبي الزاهد، ويعرف
~~بالعواد. روى الموطأ عن أبي عيسى يحيى بن عبد الله، وغيره.
# حدث عنه أبو الوليد بن الفرضي، وابن أخيه محمد بن عبد الله والد
~~PageV27P407
# أحمد بن محمد الخولاني، بلغنا أنه توفي بعسقلان.
# محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني. سمع من إسحاق الدبري جملة صالحة،
~~وحدث بمكة.
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم في «المستدرك» [1] .
# محمد بن أبي موسى عيسى [2] بن أحمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن عبد
~~الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب، الرئيس الأنبل، أبو عبد الله
~~الهاشمي، والد الشريف أبي بكر أحمد.
# حدث عن جعفر الفريابي، وكان ثقة.
# قال الخطيب: روى عنه ولده أبو بكر، قال: وإليه انتهت رئاسة العباسيين في
~~زمانه.
# قال أبو إسحاق الطبري، رأيت ثلاثة لا يزاحمون، يعني في السؤدد:
# أبو عبد الله الحسين بن أحمد الموسوي الطالبي، والد الشريف المرتضي، وأبو
~~عبد الله محمد بن أبي موسى الهاشمي، وأبو بكر الأكفاني، صدر الشهود.
~~PageV27P408
### | [المجلد الثامن والعشرون (سنة 401- 420) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الحادية والأربعون
### | سنة إحدى وأربعمائة
### | [إظهار قرواش الطاعة للحاكم وخطبته]
# فيها ورد الخبر أن أبا المنيع قرواش بن مقلد جمع أهل الموصل وأظهر عندهم
~~طاعة الحاكم، وعرفهم بما عنده من إقامة الدعوة له، ودعاهم إلى ذلك.
# فأجابوه في الظاهر، وذلك في المحرم. فأعطى الخطيب نسخة ما خطب به، فكانت:
~~الله أكبر، الله أكبر، ولا إله إلا الله، وله الحمد الذي انجلت بنوره غمرات
~~الغضب [1] ، وانقهرت [2] بقدرته أركان النصب، وأطلع بنوره شمس الحق من
~~الغرب. الذي محا [3] بعدله جور الظلمة [4] ، وقصم بقوته ظهر الفتنة [5] ،
~~فعاد الحق [6] إلى نصابه، والحق إلى أربابه، البائن بذاته، المنفرد بصفاته،
~~الظاهر بآياته، المتوحد بدلالاته، لم تفته الأوقات فتسبقه [7] ، ولم تشبه
~~الصور فتحويه الأمكنة، ولم تره العيون فتصفه الألسنة» .
# إلى أن قال: بعد الصلاة على الرسول، وعلى أمير المؤمنين وسيد الوصيين ms05850،
~~أساس الفضل والرحمة، وعمار العلم والحكمة، وأصل الشجرة الكرام، النابتة في
~~الأرومة المقدسة المطهرة، على أغصانه بواسق [8] من تلك الشجرة. PageV28P005
# وقال في الخطبة الثانية: بعد الصلاة على محمد، اللهم صل على وليك الأكبر
~~[1] علي بن أبي طالب أبي الأئمة الراشدين المهديين [2] ، اللهم صل على
~~السبطين الطاهرين الحسن والحسين، اللهم صل على الإمام المهدي بك والذي بلغ
~~[3] بأمرك وأظهر حجتك، ونهض بالعدل في بلادك، هاديا لعبادك.
# اللهم صل على القائم بأمرك، والمنصور بنصرك، اللذين بذلا نفوسهما في
~~رضاك، وجاهدا عداك [4] ، وصل على المعز لدينك، المجاهد في سبيلك، والمظهر
~~لآياتك الحقية، والحجة العلية. اللهم وصل على العزيز بك، والذي تهذبت [5]
~~به البلاد. اللهم أجعل توافي صلواتك على سيدنا ومولانا، إمام الزمان، وحصن
~~الإيمان، وصاحب الدعوة العلوية والملة النبوية، عبدك ووليك المنصور أبي علي
~~الحاكم بأمر الله، أمير المؤمنين، كما صليت على آبائه الراشدين. اللهم أعنه
~~ما وليته، واحفظ له ما استرعيته، وانصر جيوشه وأعلامه [6] .
# وكان السبب أن رسل الحاكم وكتبه تكررت على قرواش، واستمالته وأفسد نيته.
# ثم انحدر إلى الأنبار، فأمر الخطيب بهذه الخطبة، فهرب الخطيب.
# فسافر قرواش إلى الكوفة، فأقام بها الدعوة في ثاني ربيع الأول، وأقيمت
~~بالمدائن، وأبدى قرواش صفحة الخلاف، وعاث. فأنزعج القادر بالله، وكاتب بهاء
~~الدولة، وأرسل في الرسلية أبا بكر محمد بن الطيب الباقلاني، وحمله قولا
~~طويلا، فقال: إن عندنا أكثر مما عند أمير المؤمنين، وقد كاتبنا أبو علي،
~~يعني عميد الجيوش، وأمرنا بإطلاق مائة ألف دينار يستعين بها على نفقة
~~العسكر، PageV28P006
# وإن دعت الحاجة إلى مسيرنا سرنا.
# ثم نفد إلى قرواش في ذلك، فأعتذر ووثق من نفسه في إزالة ذلك، وأعاد
~~الخطبة للقادر.
# وكان الحاكم قد وجه إلى قرواش هدايا بثلاثين ألف دينار، فسار الرسول
~~فتلقاه قطع بالرقة فرد [1] .
### | [ولاية دمشق]
# وفي ربيع الأول منها عزل عن إمرة دمشق منير بالقائد مظفر [2] ، فولي
~~أشهرا.
# ثم عزل بالقائد بدر العطار، ثم عزل بدر في أواخر العام أيضا [3] .
# وولي القائد منتجب الدولة لؤلؤ [4] ، وكلهم من جهة الحاكم العبيدي ms05851.
# ثم قدم دمشق أبو المطاع بن حمدان متوليا عليها من مصر يوم النحر [5] .
### | [انقضاض كوكب]
# وفي صفر أنقض وقت العصر كوكب من الجانب الغربي إلى سمت دار الخلافة، لم
~~ير أعظم منه [6] . PageV28P007
### | [زيادة دجلة]
# وفي رمضان بلغت زيادة دجلة إحدى وعشرين ذراعا وثلثا، ودخل الماء إلى أكثر
~~الدور الشاطية، وباب التبن، وباب الشعير. وغرقت القرى [1] .
### | [خروج أبي الفتح العلوي الملقب بالراشد بالله]
# وفيها خرج أبو الفتح الحسن بن جعفر العلوي، ودعى إلى نفسه، وتلقب بالراشد
~~بالله. وكان حاكما على مكة، والحجاز، وكثير من الشام. فإن الحاكم بعث أمير
~~الأمراء ياروخ نائبا إلى الشام، فسار بأمواله وحرمه، فلقيهم في غزة مفرج بن
~~جراح، فحاز جميع ما معهم وقتل ياروخ [2] .
# وسار مفرج إلى الرملة فنهبها، وأقام بها الدعوة للراشد بالله، وضرب السكة
~~له. واستحوذت العرب على الشام من الفرما إلى طبرية، وحاصروا الحصون [3] .
### | [امتناع ركب العراق]
# ولم يحج ركب من العراق [4] .
### | [وفاة عميد الجيوش]
# وفيها توفي عميد الجيوش أبو علي الحسين بن جعفر عن إحدى وخمسين سنة. وكان
~~أبوه من حجاب الملك عضد الدولة، فجعل أبا علي برسم خدمة ابنه صمصام الدولة،
~~فخدمه، وخدم بعده بهاء الدولة.
# ثم ولاه بهاء الدولة تدبير العراق، فقدم في سنة اثنتين وتسعين والفتن
~~PageV28P008
# شديدة، واللصوص قد انتشروا، ففتك [1] بهم، ثم غرق طائفة. وأبطل ما تعمله
~~الشيعة يوم عاشوراء.
# وقيل: إنه أعطي غلاما له دنانير في صينية، فقال: خذها على يدك.
# وقال: سر من النجمي إلى الماصر الأعلى، فإن عرض لك معترض فدعه يأخذها،
~~وأعرف الموضع.
# فجاء نصف الليل فقال: قد مشيت البلد كله، فلم يلقني أحد. ودخل مرة الرخجي
~~وأحضر مالا كثيرا، وقال: مات نصراني مصري ولا وارث له.
# فقال: نترك هذا المال، فإن حضر وارث وإلا أخذ.
# فقال الرخجي: فيحمل إلى خزانة مولانا إلى أن يتيقن المال؟
# فقال: لا يجوز ذلك.
# ثم جاء أخو الميت فأخذ التركة [2] .
# وكان مع هيبته الشديدة عادلا. ولي العراق ثمان سنين وسبعة أشهر، وتولي
~~الشريف الرضي أمره، ودفنه بمقابر قريش ms05852 [3] . وولي بعده العراق فخر الملك.
# وفيه يقول الببغاء الشاعر:
# سألت زماني: بمن أستغيث؟ ... فقال: استغث بعميد الجيوش [4]
# فناديت: ما لي من حرفة ... فجاوب: حوشيت من هذا وحوشي
# رجاؤك إياه يدنيك منه ... ولو كنت بالصين أو بالعريش
# نبت بي داري وفر القريب ... وأودت ثيابي وبيعت فروشي PageV28P009
# وكنت ألقب بالببغا قديما ... فقد مزق الدهر ريشي
# وكان غداءي نقي الأرز ... فها أنا مقتنع بالحشيش
### | [القحط بخراسان]
# وفيها كان القحط الشديد بخراسان، لا سيما بنيسابور، فهلك بنيسابور
~~وضواحيها مائة ألف أو يزيدون. وعجزوا عن غسل الأموات وتكفينهم. وأكلت
~~الجيفة والأرواث ولحوم الآدميين أكلا ذريعا، وقبض على أقوام بلا عدد كانوا
~~يغتالون بني آدم ويأكلونهم [1] .
# وفي ذلك يقول أبو نصر الذهلي:
# قد أصبح الناس في بلاء ... وفي غلاء تداولوه
# من يلزم البيت مات جوعا ... أو يشهد الناس يأكلوه
# وقد أنفق محمود بن سبكتكين في هذا القحط أموالا لا تحصى حتى أحيى الناس،
~~وجاء الغيث.
### | [الفتنة بالأندلس]
# وفيها وقبلها جرت بالأندلس فتنة عظيمة، وبذل السيف بقرطبة، وقتل خلق
~~كثير. وتم ما لا يعبر عنه، سقناه في تراجم الأمراء. PageV28P010
### | سنة اثنتين وأربعمائة
### | [عمل عاشوراء بالعراق]
# أذن فخر الملك أبو غالب بن حامد الوزير الذي قلد العراق عام أول في عمل
~~عاشوراء والنوح [1] .
### | [محضر الطعن في صحة نسب الخلفاء بمصر]
# وفي ربيع الآخر كتب من الديوان محضر في معنى الخلفاء الذين بمصر والقدح
~~في أنسابهم وعقائدهم. وقرئت النسخة ببغداد. وأخذت فيها خطوط القضاة والأئمة
~~والأشراف بما عندهم من العلم والمعرفة بنسب الديصانية، وهم منسوبون إلى
~~ديصان بن سعيد الخرمي، إخوان [2] الكافرين، ونطف الشياطين، شهادة يتقرب بها
~~إلى الله. ومعتقد ما أوجب الله تعالى على العلماء أن يبينوه للناس. شهدوا
~~جميعا أن الناجم بمصر وهو منصور بن نزار الملقب بالحاكم حكم الله عليه
~~بالبوار، والخزي والنكال، ابن معد بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد، لا
~~أسعده الله.
# فإنه لما صار سعيد إلى الغرب تسمى بعبيد الله وتلقب بالمهدي. وهو ومن
~~تقدم من سلفه الأرجاس الأنجاس، عليه وعليهم اللعنة ms05853، أدعياء خوارج لا نسب
~~لهم في ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وأن ذلك باطل وزور.
# وأنتم لا تعلمون أن أحدا من الطالبيين توقف عن إطلاق القول في هؤلاء
~~الخوارج أنهم أدعياء.
# وقد كان هذا الإنكار شائعا بالحرمين، وفي أول أمرهم بالمغرب، منتشرا
~~PageV28P011
# انتشارا يمنع من أن يدلس [1] على أحد كذبهم، أو يذهب وهم إلى تصديقهم.
# وأن هذا الناجم بمصر هو وسيلة كفار وفساق فجار زنادقة. ولمذهب الثنوية
~~والمجوسية معتقدون، قد عطلوا الحدود، وأباحوا الفروج، وسفكوا الدماء، وسبوا
~~الأنبياء ولعنوا السلف، وادعوا الربوبية.
# وكتب في ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعمائة.
# وكتب خلق كثير في المختصر منهم الشريف الرضي، والشريف المرتضي أخوه، وابن
~~الأزرق الموسوي، ومحمد بن محمد بن عمر بن أبي يعلى [2] العلويون، والقاضي
~~أبو محمد عبد الله بن الأكفاني، والقاضي أبو محمد أبو القاسم الجزري [3] ،
~~والإمام أبو حامد الإسفرائيني، والفقيه أبو محمد الكشفلي، والفقيه أبو
~~الحسين القدوري الحنفي، والفقيه أبو علي بن حمكان، وأبو القاسم بن المحسن
~~التنوخي، والقاضي أبو عبد الله الصيمري [4] .
### | [إنفاق فخر الملك الأموال في العراق]
# وفيها فرق فخر الملك أموالا عظيمة في وجوه البر، وبالغ في ذلك حتى كثر
~~الدعاء له ببغداد، وأقام دارا هائلة أنفق عليها أموالا طائلة [5] .
### | [نصرة يمين الدولة على الكفار]
# وفيها ورد كتاب يمين الدولة أبي القاسم محمود بن سبكتكين إلى القادر
~~بالله بأنه غزا قوما من الكفار، وقطع إليهم مفازة، وأصابه عطش كادوا
~~يهلكون، ثم تفضل الله عليهم بمطر عظيم رواهم، ووصلوا إلى الكفار. وهم خلق
~~معهم ستمائة فيل، فنصر عليهم وغنم وعاد [6] . PageV28P012
### | [هياج الريح على الحجاج]
# وفي آخر السنة ورد كتاب أمير الحاج محمد بن محمد بن عمر العلوي بأن ريحا
~~سوداء هاجت عليهم بزبالة [1] ، وفقدوا الماء، فهلك خلق. وبلغت مزادة الماء
~~مائة درهم. وتخفر جماعة بني خفاجة وردوا إلى الكوفة [2] .
### | [الاحتفال بعيد الغدير]
# وعمل الغدير. ويوم الغدير معروف عند الشيعة، ويوم الغار لجهلة السنة في
~~شهر ذي الحجة بعد الغدير بثمانية أيام اتخذته العامة عنادا للرافضة ms05854. فعمل
~~الغدير في هذه السنة والغار في ذي الحجة، لكن بطمأنينة وسكون. وأظهرت
~~القينات من التعليق شيئا كثيرا، واستعان السنة بالأتراك، فأعاروهم القماش
~~المفتخر والحلي والسلاح المذهب [3] .
### | [هرب ناظر الزمام بمصر]
# وفي هذه الحدود هرب من الديار المصرية ناظر ديوان الزمام بها، وهو الوزير
~~أبو القاسم الحسن بن علي المغربي حين قتل الحاكم أباه وعمه، وبقي إلبا على
~~الحاكم يسعى في زوال دولته بما استطاع. فحصل عند المفرج بن جراح الطائي
~~أمير عرب الشام، وحسن له الخروج على الحاكم، وقتل صاحب جيشه، فقتله كما
~~ذكرناه سنة إحدى وأربعمائة.
### | [إمامة صاحب مكة الراشد بالله]
# ثم قال أبو القاسم لحسان ولد المفرج بن الجراح، إن الحسن بن جعفر العلوي
~~صاحب مكة لا مطعن في نسبه، والصواب أن تنصبه إماما. فأجابه، PageV28P013
# ومضي أبو القاسم إلى مكة، واجتمع بأميرها وأطمعه في الإمامة، وسهل عليه
~~الأمور وبايعه، وجوز أخذ مال الكعبة وضربه دراهم، وأخذ أموالا من رجل يعرف
~~بالمطوعي، عنده ودائع كثيرة للناس. واتفق موت المطوعي، فاستولى على
~~الأموال، وتلقب بالراشد بالله. واستخلف نائبا على مكة، وسار إلى الشام،
~~فتلقاه المفرج وابنه وأمراء العرب، وسلموا عليه بإمرة المؤمنين. وكان
~~متقلدا سيفا زعم أنه ذو الفقار، وكان في يده قضيب زعم أنه قضيب النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وحوله جماعة من العلويين، وفي خدمته ألف عبد. فنزل الرملة،
~~وأقام العدل، واستفحل أمره، فراسل الحاكم ابن جراح، وبعث إليه أموالا
~~استماله بها.
# وأحس الراشد بالله بذلك، فقال لابن المغربي: غررتني وأوقعتني في أيدي
~~العرب، وأنا راض من الغنيمة بالإياب والأمان. وركب إلى المفرج بن جراح
~~وقال: قد فارقت نعمتي، وكشفت القناع في عداوة الحاكم سكونا إلى ذمامك، وثقه
~~بقولك، واعتمادا على عهودك، وأرى ولدك حسانا قد أصلح أمره مع الحاكم، وأريد
~~العود إلى مأمني.
# فسيره المفرج إلى وادي القري، وسير أبا القاسم المغربي إلى العراق.
# فقصد أبو القاسم فخر الملك أبا علي، فتوهموا فيه أنه يفسد الدولة
~~العباسية، فتسحب إلى الموصل ونفق على قرواش، ثم عاد إلى ms05855 بغداد [1] .
### | [أمراء دمشق]
# وفي جمادى الأولى عزل أبو المطاع بن حمدان عن إمرة دمشق، وأعيد إليها بدر
~~العطار. ثم صرف بعد أيام بالقائد بن بزال، فوليها نحوا من أربعة أعوام [2]
~~. PageV28P014
### | سنة ثلاث وأربعمائة
### | [تقليد الشريف الرضي نقابة الطالبيين]
# فيها قلد الشريف الرضي أبو الحسن الموسوي نقابة الطالبيين في سائر
~~الممالك، وخلعت عليه خلعة سوداء. وهو أول طالبي خلع عليه السواد [1] .
### | [عمارة رستاق العراق]
# وفيها عمر رستاق العراق فخر الملك الوزير، فجاء الارتفاع لحق السلطان
~~بضعة عشر ألف كر [2] .
### | [اعتداء فليتة الخفاجي على ركب الحاج]
# وفيها، في أولها، بل في صفر، وقعة القرعاء. جاء الخبر أن فليتة الخفاجي
~~سبق الحاج إلى واقصة في ستمائة من بني خفاجة، فغور الماء، وطرح في الآبار
~~الحنظل، وقعد ينتظر الركب. فلما وردوا العقبة حبسهم ومنعهم العبور، وطالبهم
~~بخمسين ألف دينار. فخافوا وضعفوا، وأجهدهم العطش، فهجم عليهم، فلم يكن
~~عندهم منعة، فاحتوى على الجمال والأحمال، وهلك الخلق. فقيل: إنه هلك خمسة
~~عشر ألف إنسان، ولم يفلت إلا العدد اليسير.
# وأفلت أميرهم محمد بن محمد بن عمر العلوي في نفر من الكبار في أسوأ حال
~~بآخر رمق. فورد على فخر الملك الوزير من هذا أعظم ما يكون، وكتب إلى عامل
~~الكوفة بأن يحسن إلى من توصل ويعينهم. وكاتب علي بن مزيد وأمره أن يطلب
~~العرب، وأن يوقع بهم. فسار ابن مزيد، فلحقهم بالبرية وقد قاربوا
~~PageV28P015
# البصرة، فأوقع بهم وقتل كثيرا منهم، وأسر القوي والد فليتة، والأشتر،
~~وأربعة عشر رجلا من الوجوه. ووجد الأموال والأحمال قد تمزقت وتفرقت، فانتزع
~~ما أمكنه وعاد إلى الكوفة، وبعث الأسرى إلى بغداد، فشهروا وسجنوا، وجوع
~~بعضهم، ثم أطعمهم المالح، وتركوا على دجلة يرون الماء حتى ماتوا عطشا [1] .
### | [انقضاض كوكب ببغداد]
# وفي رمضان انقض كوكب من المشرق ببغداد، فغلب ضوؤه على ضوء القمر وتقطع
~~قطعا [2] .
### | [جنازة بنت أبي نوح الطبيب والفتنة بسببها]
# وفي شوال أخرجت جنازة بنت أبي نوح الطبيب امرأة ابن إسرائيل كاتب الناصح
~~أبي الهيجاء. ومع الجنازة النوائح والطبول والزمور والرهبان ms05856 والصلبان
~~والشموع. فأنكر هاشمي ذلك ورجم الجنازة، فوثب بعض غلمان الناصح فضرب
~~الهاشمي بدبوس فشجه، وهربوا بالجنازة إلى بيعة هناك، فتبعتهم العامة،
~~ونهبوا البيعة وما جاورها من دور النصارى.
# وعاد ابن إسرائيل إلى داره، فهجموا عليه، فهرب واستجار بمخدومه.
# وثارت الفتنة بين العامة وبين غلمان الناصح، وزادت ورفعت المصاحف في
~~الأسواق، وغلقت الجوامع، وقصد الناس دار الخليفة، فركب ذو السعادتين إلى
~~دار الناصح، وترددت رسالة الخليفة بإنكار ذلك، وطلب ابن إسرائيل، فامتنع
~~الناصح من تسليمه. فغضب الخليفة وأمر بإصلاح الطيار للخروج من البلد.
# وجمع الهاشميين في داره، واجتمعت العامة يوم الجمعة، وقصدوا دار الناصح،
~~ودفعهم غلمانه عنها، فقتل رجل قيل إنه علوي، فزادت الشناعة، وامتنع الناس
~~من صلاة الجمعة. وظفرت العامة بقوم من النصارى فقتلوهم. ثم بعث الناصح
~~PageV28P016
# ابن إسرائيل إلى دار الخليفة، فسكنت العامة. وألزمت النصارى بالغيار، ثم
~~أطلق ابن إسرائيل [1] .
### | [إلزام النصارى واليهود بحمل شارات في رقابهم]
# وفيها ألزم الحاكم صاحب مصر النصارى بحمل صلبان خشب، ذراع في ذراع في
~~أعناقهم، وزن الصليب خمسة أرطال، وفي رقاب اليهود أكر خشب بهذا الوزن،
~~فأسلم بسبب هذا الذل طائفة [2] .
### | [النهي عن تقبيل الأرض]
# ونهى الأمراء عن تقبيل الأرض وبوس اليد، ورسم أن يقتصروا على السلام
~~عليكم ورحمة الله ولبس الصوف على جسده ورأسه، واقتصر على ركوب الحمار بغير
~~حجاب ولا طرادين [3] .
### | [كتاب الحاكم بأمر الله إلى ابن سبكتكين]
# وفيها بعث محمود بن سبكتكين كتابا إلى القادر بالله. وقد ورد إليه من
~~الحاكم صاحب مصر، يدعوه فيه إلى الطاعة والدخول في بيعته، وقد خرقه وبصق
~~عليه [4] .
### | [ولاية ابن مزيد على آمد وديار بكر]
# وفيها قرئ عهد أبي نصر بن مزيد [5] الكردي على آمد وديار بكر، وطوق وسور،
~~ولقب «نصير الدولة» [6] . PageV28P017
### | [إبطال الحاج]
# ولم يحج أحد من العراق. ورد حاج خراسان [1] .
### | [وفاة أيلك خان صاحب ما وراء النهر]
# وفيها مات أيلك الخان صاحب ما وراء النهر الذي أخذها من آل سامان بعد
~~التسعين وثلاثمائة. وكان ملكا شجاعا حازما ظالما، شديد الوطأة. وكان ms05857 قد وقع
~~بينه وبين أخيه الخان الكبير طغان ملك الترك، فورث مملكته أخوه طغان، فمالأ
~~السلطان محمود بن سبكتكين ووالاه وهادنه، وتودد له، فجاست من جهة الصين
~~جيوش تقصد جيوش طغان وبلاد الإسلام من ديار الترك وما وراء النهر يزيدون
~~على مائة ألف خركاه، لم يعهد الإسلام مثلها في صعيد واحد، فجمع طغان جمعا
~~لم يسمع بمثله ونصره الله تعالى [2] .
### | [وفاة السلطان بهاء الدولة]
# ومات السلطان بهاء الدولة أحمد بن عضد الدولة، وكان مصافيا للسلطان محمود
~~بن سبكتكين مداريا له، موثرا لمصافاته لحكم الجوار [3] .
# والله أعلم. PageV28P018
### | سنة أربع وأربعمائة
### | [تلقيب فخر الملك بسلطان الدولة]
# في ربيع الأول انحدر فخر الملك إلى دار الخلافة، فلما صعد من الزبزب
~~تلقاه أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن حاجب النعمان، وقبل الأرض بين يديه،
~~وفعل الحجاب كذلك. ودخل الدار والحجاب بين يديه، وأجلس في الرواق، وجلس
~~الخليفة في القبة. ودعي فخر الملك. ثم كثر الناس وازدحموا، وكثر البوس
~~واللغط، وعجز الحجاب عن الأبواب، فقال الخليفة: يا فخر الملك، امنع من هذا
~~الاختلاط. فرد بالدبوس الناس، ووكل النقباء بباب القبة.
# وقرأ ابن حاجب النعمان عهد سلطان الدولة بالتقليد والألقاب. وكتب القادر
~~بالله علامته عليه، وأحضرت الخلع والتاج والطوق والسواران واللواءات، وتولي
~~عقدهما الخليفة بيده، ثم أعطاه سيفا وقال للخادم: اذهب قلده به، فهو فخر له
~~ولعقبه، يفتح به شرق الدنيا وغربها. وبعث ذلك إلى شيراز مع جماعة [1] .
### | [إبطال الحاكم للمنجمين]
# وفيها أبطل الحاكم المنجمين من بلاده، وشدد في ذلك، واعتق أكثر مماليكه
~~وأحسن إليهم [2] . PageV28P019
### | [ولاية عهد الحاكم]
# وجعل ولي عهده ابن عمه عبد الرحيم بن الياس، وخطب له بذلك [1] .
### | [حبس الحاكم للنساء]
# وأمر بحبس النساء في البيوت. فاستمر، وكذلك في سنة ست [2] .
### | [ملحمة الترك والصين]
# وفي حدود هذه السنة كانت الملحمة الهائلة بين ملك الترك طغان، رحمه الله،
~~وبين جيش الصين، فقتل فيها من الكفار نحو من مائة ألف [3] ، ودامت الحرب
~~أياما، ثم نزل النصر، [4] ولله الحمد. PageV28P020
### | سنة خمس وأربعمائة
### | [منع النساء من الخروج ms05858 في مصر]
# فيها ورد الخبر أن الحاكم صاحب مصر حظر على النساء الخروج من بيوتهن
~~والإطلاع من الأسطحة ودخول الحمامات. ومنع الأساكفة من عمل الخفاف، وقتل
~~عدة نسوة خالفن أمره.
# وكان قد لهج بالركوب في الليل يطوف في الأسواق. ورتب في كل درب أصحاب
~~أخبار يطالعونه بما يتم. ورتبوا عجائز يدخلن الدور ويكشفن ما يتم للنساء،
~~وأن فلانة تحب فلانا ونحو هذا. فينفذ من يمسك تلك المرأة، فإذا اجتمع عنده
~~جماعة منهن أمر بتغريقهم. فافتضح الناس وضجوا في ذلك.
# ثم أمر بالنداء: أيما امرأة خرجت من بيتها أباحت دمها. فرأى بعد النداء
~~عجائز، فغرقهن.
# قال: فإذا ماتت امرأة جاء وليها إلى قاضي القضاة يلتمس غاسلة، فيكتب إلى
~~صاحب المعونة، فيرسل غاسلة مع اثنين من عنده ثم تعاد إلى منزلها [1] .
# وكان قد هم بتغيير هذه السنة.
### | [حيلة امرأة]
# فاتفق أن مر قاضي القضاة مالك بن سعيد الفارقي، فنادته امرأة من روزنة:
~~أقسمت عليك بالحاكم وآبائه أن تقف لي. PageV28P021
# فوقف، فبكت بكاء شديدا وقالت: لي أخ يموت فبالله إلا ما حملتني إليه
~~لأشاهده، قبل الموت.
# فرق لها وأرسلها مع رجلين، فأتت بابا فدخلته.
# وكان الدار لرجل يهواها وتهواه. وأتى زوجها فسأل الجيران، فأخبروه
~~بالحال، فذهب إلى القاضي وصاح، وقال: أنا زوج المرأة وما لها أخ، وما
~~أفارقك حتى تردها إلي.
# فعظم ذلك على قاضي القضاة، وخاف سطوة الحاكم، فطلع بالرجل إلى الحاكم
~~مرعوبا وقال: العفو يا أمير المؤمنين. ثم شرح له القصة. فأمره أن يركب مع
~~ذينك الرجلين. فوجدوا المرأة والرجل في إزار واحد نائمين على سكر، فحملا
~~إلى الحاكم. فسألها فأحالت على الرجل وما حسنه لها. وسأل الرجل فقال: هي
~~هجمت علي وزعمت أنها خلو من بعل، وإني إن لم أتزوجها سعت بي إليك لتقتلني.
# فأمر الحاكم بالمرأة، فلفت في بارية وأحرقت، وضرب الرجل ألف سوط. ثم عاد
~~وشدد على النساء إلى أن قتل [1] .
### | [تقليد القاضي ابن أبي الشوارب]
# وفيها قلة قاضي القضاة بالحضرة أبو الحسن أحمد بن محمد بن أبي ms05859 الشوارب
~~بعد وفاة ابن الأكفاني [2] .
### | [تقليد ابن مزيد أعمال بني دبيس]
# وفيها قلد علي بن مزيد أعمال بني دبيس بالجزيرة الأسدية [3] .
~~PageV28P022
### | سنة ست وأربعمائة
### | [الفتنة بين السنة والرافضة]
# فيها جرت فتنة بين السنة والرافضة ببغداد في أول السنة، ومنعهم فخر الملك
~~من عمل عاشوراء [1] .
### | [الوباء بالبصرة]
# وفيها وقع وباء عظيم بالبصرة [2] .
### | [تقليد الشريف المرتضى الحج والنقابة]
# وقلد الشريف المرتضى أبو القاسم الحج والمظالم ونقابة الطالبيين، وجميع
~~ما كان إلى أخيه.
# وحضر فخر الملك والأشراف والقضاة قراءة عهده، وهو:
# «هذا ما عهد عبد الله أبو العباس أحمد القادر بالله أمير المؤمنين إلى
~~علي بن موسى العلوي حين قربته إليه الأنساب الزكية، وقدمت لديه الأسباب
~~القوية» ، وذكر العهد [3] .
### | [هلاك آلاف الحجاج]
# وفي آخر صفر ورد الخبر إلى بغداد بعد تأخره بهلاك الكثير من الحاج،
~~وكانوا عشرين ألفا، فسلم منهم ستة آلاف وأن الأمراء اشتد بهم العطش حتى
~~PageV28P023
# شربوا أبوال الجمال. ولم يحج أحد تلك السنة [1] .
### | [غزوة ابن سبكتكين للهند وغرق أصحابه]
# وفيها ورد الخبر أن محمود بن سبكتكين غزا الهند، فغره أدلاؤه وأضلوه
~~الطريق، فحصل في مائية فاضت من البحر، فغرق كثير ممن كان معه، وخاض الماء
~~بنفسه أياما ثم تخلص وعاد إلى خراسان [2] .
### | [ولاية سهم الدولة على دمشق]
# وفيها ولي إمرة دمشق سهم الدولة ساتكين الحاكمي، فوليها سنتين وثلاثة
~~أشهر [3] . PageV28P024
### | سنة سبع وأربعمائة
### | [احتراق مشهد الحسين]
# فيها احترق مشهد الحسين رضي الله عنه بكربلاء من شمعتين سقطتا في جوف
~~الليل على التأزير [1] .
### | [احتراق دار القطن]
# وفيها احترقت دار القطن [2] ونهر طابق.
### | [وقوع قبة الصخرة]
# وفيها وقعت القبة الكبيرة التي على الصخرة ببيت المقدس [3] .
### | [الفتنة بين الشيعة والسنة]
# وفيها هاجت الفتنة بين الشيعة والسنة بواسطة، ونهبت دور الشيعة الزيدية
~~وأحرقت، وهرب وجوه الشيعة والعلويين، فقصدوا علي بن مزيد واستنصروا به [4]
~~. PageV28P025
### | [الخلع بالوزارة للرامهرمزي]
# وفيها خلع علي أبي الحسن بن الفضل الرامهرمزي خلع الوزارة من قبل سلطان
~~الدولة. وهو الذي بنى سور الحائر بمشهد الحسين [1] .
### | [الوقعة بين أبي شجاع وأخيه أبي الفوارس]
# وفيها ms05860 كانت وقعة بين سلطان الدولة أبي شجاع وبين أخيه أبي الفوارس بعد أن
~~دخل شيراز وملكها [2] .
### | [فتح خوارزم]
# وفيها افتتح محمود بن سبكتكين خوارزم، ونقل أهلها إلى الهند [3] .
### | [امتناع الركب من العراق]
# ولم يخرج ركب من العراق [4] . PageV28P026
### | سنة ثمان وأربعمائة
### | [تفاقم الفتنة بين الشيعة والسنة]
# وقعت الفتنة بين السنة والشيعة وتفاقمت، وعمل أهل نهر القلايين بابا على
~~موضعهم، وعمل أهل الكرخ بابا على الدقاقين. وقتل طائفة على هذين البابين.
~~فركب المقدام أبو مقاتل، وكان على الشرطة، ليدخل الكرخ فمنعه أهلها
~~وقاتلوه. فأحرق الدكاكين وأطراف نهر الدجاج، وما تهيأ له دخول [1] .
### | [استتابة فقهاء المعتزلة]
# قال هبة الله اللالكائي في كتاب «السنة» ، أو في غيره:
# وفيها استتاب القادر بالله فقهاء المعتزلة، فأظهروا الرجوع وتبرءوا من
~~الاعتزال والرفض والمقالات المخالفة للإسلام. وأخذ خطوطهم بذلك، وأنهم متى
~~خالفوه عاقبهم [2] .
### | [ضعف الدولة البويهية]
# وضعفت دولة بني بويه الديلم، وقدم بغداد سلطان الدولة، فكانت النوبة تضرب
~~له في أوقات الصلوات الخمس. وما تم ذلك لجده عضد الدولة [3] . PageV28P027
### | [التنكيل بالمعتزلة والرافضة وغيرهم في خراسان]
# وامتثل يمين الدولة محمود بن سبكتكين أمر القادر بالله، وبث سنته في
~~أعماله بخراسان وغيرها في قتل المعتزلة والرافضة والإسماعيلية والقرامطة
~~والجهمية والمشبهة، وصلبهم وحبسهم ونفاهم، وأمر بلعنهم على المنابر، وشردهم
~~عن ديارهم، وصار ذلك سنة في الإسلام [1] .
### | [زواج سلطان الدولة]
# وفيها تزوج سلطان الدولة ببنت قرواش بن المقلد على خمسين ألف دينار [2] .
### | [إمارة الإدريسي للأندلس]
# وفيها بويع بإمرة الأندلس القاسم بن حمود الإدريسي، فبقي ست سنين، وخلع
~~[3] .
### | [قتل الدرزي]
# وفيها قتل الدرزي الملحد لكونه ادعى ربوبية الحاكم. فقتل وقطع [4] .
### | [إمرة سديد الدولة بدمشق]
# وفيها ولي إمرة دمشق سديد الدولة أبو منصور، ثم عزل بعد أشهر [5] .
### | [غزو السلطان محمود للهند]
# وغزا السلطان محمود الهند، فافتتح بلادا كثيرة من الهند، ودانت له الملوك
~~[6] . PageV28P028
### | سنة تسع وأربعمائة
### | [تكفير القائل بخلق القرآن]
# في المحرم قرئ بدار الخلافة كتاب بمذاهب السنة، وفيه: من قال:
# «القرآن مخلوق» فهو كافر حلال الدم [1] ، إلى غير ذلك من أصول السنة.
### | [زيادة ms05861 ماء البحر]
# وفيها زاد ماء البحر إلى أن وصل إلى الأبلة، ودخل البصرة [2] .
### | [عود سلطان الدولة إلى بغداد]
# وفيها رد سلطان الدولة إلى بغداد [3] .
### | [فتح مهرة وختوج بالهند]
# وفيها غزا السلطان محمود الهند، وافتتح مدينتي مهرة وختوج [4] . وكان
~~فتحا عزيزا. وبين ذلك وبين غزنة مسيرة ثلاثة أشهر.
# قال أبو النصر في تاريخه: عدل السلطان بعد أخذ خوارزم إلى بست ثم إلى
~~غزنة، فأتفق أن حشد إليه من أدني ما وراء النهر زهاء عشرين ألفا من
~~المطوعة. فحرك من السلطان محمود نفيرهم، ورد من نفوس المسلمين PageV28P029
# تكبيرهم. واقتضى رأيه أن يزحف بهم إلى فتوح، وهي التي أعيت الملوك، غير
~~كشاسب على ما زعمته المجوس، وهو ملك الملوك في زمانه، فزحف السلطان بهم
~~وبجنوده، وعبر مياه سيحون وتلك الأودية التي تجل أعماقها عن الوصف، ولم يطأ
~~مملكة من تلك الممالك إلا أتاه الرسول واضعا خد الطاعة، عارضا في الخدمة
~~الاستطاعة. إلى أن جاءه جنكي بن شاهي وسهمي صاحب درب قشمير، عالما بأنه بعث
~~الله الذي لا يرضيه إلا الإسلام أو الحسام. فضمن إرشاد الطريق، وسار أمامه
~~هاديا. فما زال يفتح الصياصي والقلاع حتى مر بقلعة هارون. فلما رأى ملكها
~~الأرض تموج بأنصار الله ومن حولها الملائكة زلزلت قدمه، وأشفق أن يراق دمه،
~~ورأى أن يتقي بالإسلام بأس الله، وقد شهرت حدوده ونشرت بعذبات العذاب
~~بنوره، فنزل في عشرة آلاف ينادون بدعوة الإسلام.
# ثم سار بجيوشه إلى قلعة كلنجد، وهو من من رءوس الشياطين، وفكانت له معه
~~ملحمة عظيمة، هلك فيها من الكفار خمسون ألفا، من بين قتيل وحريق وغريق.
~~فعمد كلنجد إلى زوجته فقتلها، ثم ألحق بها نفسه. وغنم السلطان مائة وخمسة
~~وثمانين فيلا. ثم عطف إلى البلد الذي يسمى المعبد، وهو مهرة الهند بطالع
~~ابنيتها التي تزعم أهلها أنها من بناء الجن، فرأى ما يخالف العادات، وتفتقد
~~روايتها إلى الشهادات. وهى مشتملة على بيوت أصنام بنقوش مبدعة، وتزاويق
~~تخطف البصر.
# قال: وكان فيما كتب به السلطان أنه لو أراد مريد أن ms05862 يبني ما يعادل تلك
~~الابنية ليعجز عنها بإنفاق مائة ألف ألف درهم، في مدة مائتين سنة، على أيدي
~~عملة كملة، ومهرة سحرة.
# وفي جملة الأصنام خمسة من الذهب معمولة طول خمسة أذرع، عينا كل واحد منها
~~ياقوتتان، قيمتهما خمسون ألف دينار بل أزيد. وعلى آخر ياقوتة زرقاء، وزنها
~~أربعمائة وخمسون مثقالا. فكان جملة الذهبيات الموجودة على أحد الأصنام
~~المذكورة ثمانية وتسعين ألف مثقال. ثم أمر السلطان بسائر الأصنام فضربت
~~بالنفط، وحاز من السبايا والنهاب ما يعجز عنه أنامل الحساب. ثم سار
# PageV28P030
# قدما يروم فتوح فتوح وخلف معظم العسكر، فوصل إليها في شعبان سنة تسع، وقد
~~فارقها الملك إقبال منهزما، فتتبع السلطان قلاعها، وكانت سبعة على البحر،
~~وفيها قريب من عشرة آلاف بيت من الأصنام، تزعم المشركون أنها متوارثة منذ
~~مائتي ألف سنة إلى ثلاثمائة ألف سنة كذبا وزورا، ففتحها كلها في يوم واحد،
~~ثم أباحها لجيشه فانتهبوها. ثم ركض منها إلى قلعة البراهمة، وتعرف بمنح،
~~فافتتحها وقتل بها خلقا كثيرا، ثم افتتح قلعة جندراي وهي ممن يضرب المثل
~~بحصانتها.
# وذكر أبو النصر ذلك مطولا مفصلا بعبارته الرائقة، فأسهب وأطنب. فلقد أقر
~~عين السامع، وسر المسلم بهذا الفتح العظيم الجامع، ولله الحمد على إعلاء
~~كلمة الإسلام، وله الشكر على إقامة هذا السلطان الهمام.
# وبعد الأربعمائة كان قد غلب على بلاد ما وراء النهر أيلك خان أخو صاحب
~~الترك طغان الكبير، وهما مهادنان للسلطان يمين الدولة محمود بن سبكتكين،
~~فقويت نفوسهما عليه مكرا ورواغا، وبقي كل واحد منهما يحيل على الآخر.
~~فبعثوا رسلهم، فأكرم الرسل، وأظهر الزينة، وعرض جيشه.
# قال أبو النصر محمد بن عبد الجبار: فأمر بتعبئة جيوشه وتغشية فيوله، ورتب
~~العسكر سماطين في هيئة، لو رآها قارون قال: يا ليت لي مثل ما أوتي محمود.
~~فصف نحو ألفي غلام ترك في ألوان الثياب، ونحو خمسمائة غلام بقربه بمناطق
~~الذهب المرصعة بالجواهر، وبين أيديهم أربعون فيلا من عظام الأفيلة بغواشي
~~الديباج. ووراء السماطين سبعمائة فيل في تجافيف مشهرة الألوان، وعامة الجيش ms05863
~~في سرابيل قد كدت القيون وردت العيون، وأمامهم الرجال بالعدد، وقام في
~~القلب كالبدر في ظلمة الديجور. وأذن للرسل حينئذ، ثم عدل بهم إلى الموائد
~~في دار مفروشة بما لم يحك عن غير الجنة. ففي كل مجلس دسوت من الذهب من جفان
~~وأطباق، فيها الأواني الفائقة والآلات الرائقة، وهيأ لخاص مجلسه طارم قد
~~جمعت ألواحه وعضادته بضباب الذهب وصفائحه وفرش بأنواع الديباج المذهب، وفيه
~~كوات مضلعة، تشتمل على أنواع الجواهر التي أعيت أمثالها أكاسرة العجم،
~~وقياصرة الروم، وملوك الهند،
# PageV28P031
# وأقيال العرب. وحوالي المجلس أطباق تخان من الذهب، مملوءة من المسك
~~والعنبر والعود، وأواني لم يسمع بمثلها. ثم جهز الرسل.
# ووقع بين الأخوين، وتنافرا مدة لسعادة الإسلام وسلطانه يمين الدولة.
# وكان على مملكة خوارزم الملك مأمون بن مأمون، قد وليها بعد أخيه علي،
~~فزوجه السلطان محمود بأخته، ثم طلب منه أن يذكر اسمه في الخطبة معه، فأجاب.
~~وامتنع من الإجابة نائبه وكبراء دولته ولاموه. ثم إنهم قتلوه غيلة، فغضب
~~السلطان وسار بجيوشه لحربهم، فالتقاهم بظاهر خوارزم وظفر بهم، فسمر جماعة
~~من الأمراء، واستناب على خوارزم حاجبه الكبير التونتاش. وصفت له مملكة
~~خراسان، وسجستان، وغزنة، وخوارزم، والغور. وافتتح نصف إقليم الهند. في عدة
~~غزوات وكانت سلطنته بضعا وثلاثين سنة كما سيأتي في ترجمته [1] .
~~PageV28P032
### | سنة عشر وأربعمائة
### | [كتاب يمين الدولة محمود بفتوحاته في الهند]
# ورد من يمين الدولة محمود كتاب بما افتتحه من الهند، وبما وصل إليه من
~~أموالهم وغنائمهم، فيه: إن كتاب العبد صدر من غزنة لنصف المحرم سنة عشر،
~~والدين مخصوص بمزيد الإظهار، والشرك مقهور بجميع الأطراف والأقطار. وانتدب
~~العبد لتنفيذ الأوامر وتابع الوقائع على كفار السند والهند. فرتب بنواحي
~~غزنة العبد محمدا مع خمسة عشر ألف فارس وعشرة آلاف راجل.
# وانهض العبد مسعودا مع عشرة آلاف فارس وعشرة آلاف راجل، وشحن بلخ
~~وطخارستان بأرسلان الحاجب، مع اثني عشر ألف فارس، وعشرة آلاف راجل.
# وضبط ولاية خوارزم بالتونتاش الحاجب مع عشرين ألف فارس وعشرين ألف راجل.
# وانتخب ثلاثين ألف فارس وعشرة ms05864 آلاف راجل لصحبة راية الإسلام.
# وانضم إليه جماهير المطوعة.
# وخرج العبد من غزنة في جمادى الأولى سنة تسع بقلب منشرح لطلب السعادة،
~~ونفس مشتاقة إلى درك الشهادة، ففتح قلاعا وحصونا، وأسلم زهاء عشرين ألفا من
~~عباد الوثن، وسلموا قدر ألف ألف من الورق، ووقع الاحتواء على ثلاثين فيلا.
~~وبلغ عدد الهالكين منهم خمسين ألفا.
# ووافي العبد مدينة لهم عاين فيها زهاء ألف قصر مشيد، وألف بيت للأصنام،
~~ومبلغ ما في الصنم ثمانية وتسعون ألف مثقال. وقلع من الأصنام الفضة زيادة
~~على ألف صنم.
# ولهم صنم معظم يؤرخون مدته بجهالتهم بثلاثمائة ألف عام. وقد بنوا
# PageV28P033
# حول تلك الأصنام المنصوبة زهاء عشرة ألاف بيت. فعنى العبد بتخريب تلك
~~المدينة اعتناء تاما، ونهبها المجاهدون بالإحراق. فلم يبق منها إلا الرسوم.
# وحين وجد الفراغ لاستيفاء الغنائم، حصل منها عشرين ألف ألف درهم، وأفرد
~~خمس الرقيق، فبلغ ثلاثة وخمسين ألفا. واستعرض ثلاثمائة وستة وخمسين فيلا
~~[1] .
### | [ولاية قوام الدولة على كرمان]
# وفيها جلس القادر بالله فقرئ عهد الملك قوام الدولة أبي الفوارس، وحملت
~~إليه خلع السلطنة بولاية كرمان [2] .
### | [وفاة الأصيفر المنتفقي]
# وفيها مات الأصيفر المنتفقي الذي كان يأخذ الخفارة من الحجاج [3] .
### | [نيابة دمشق]
# وقد ولي نيابة دمشق عدة أمراء للحاكم في هذه السنين، وكان الناس يتعجبون
~~من كثرة ذلك [4] .
# ثم وليها ولي العهد عبد الرحيم بن إلياس بن أحمد بن العزيز العبيدي، وكان
~~يوم دخوله يوما مشهودا موصوفا. ثم عزل أقبح عزل بعد أشهر، وأخذ إلى مصر
~~مقيدا، بعد أن قتل وقت القبض عليه جماعة من أعوانه [5] .
### | [موت صاحب حران]
# وفيها مات صاحب حران وثاب بن سابق، وتملك ابنه شبيب [6] . PageV28P034
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | ذكر سنة إحدى وأربعمائة ومن توفي فيها
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن عبد الملك بن هاشم [1] .
# أبو عمر بن المكوي الإشبيلي المالكي، كبير المفتين بقرطبة، الذي انتهت
~~رئاسة العلم بالأندلس في عصره إليه.
# تفقه على إسحاق بن إبراهيم الفقيه، وكان حافظا للمذهب، مقدما فيه، بصيرا
~~بأقوال أصحاب مالك، من ms05865 أهل المتانة في دينه، والصلابة في رأيه، والبعد عن
~~هوى نفسه. القريب والبعيد عنده في الحق سواء.
# دعي إلى قضاء قرطبة مرتين فأبى، وصنف كتاب «الاستيعاب في رأي مالك» للحكم
~~أمير المؤمنين، فجاء في مائة جزء.
# وكان جمعه له مع أبي بكر محمد بن عبد الله القرشي المعيطي. ورفع إلى
~~الحكم فسر بذلك، ووصلهما وقدمهما إلى الشورى.
# ولد أبو عمر في سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
# وعليه تفقه أبو عمر بن عبد البر، وأخذ عنه «المدونة» . PageV28P035
# توفي فجأة في سابع جمادى الأولى. وكانت له جنازة عظيمة.
### | 2- 
# أحمد بن عبدوس بن أحمد الجرجاني [1] .
# يروي عن: أبي العباس الأصم، وغيره.
# توفي في ربيع الأول.
### | 3- 
# أحمد بن علي بن أحمد بن محمد [2] .
# أبو العباس الريغي الباغاني المقرئ، الفقيه المالكي.
# قدم الأندلس سنة ست وسبعين، وأدب ولد المنصور محمد بن أبي عامر.
# ثم علت منزلته، وقدم للشورى بعد أبي عمر بن المكوي. وكان أحد الأذكياء
~~الموصوفين. وكان بحرا من بحور العلم، لا سيما في القراءات والإعراب والناسخ
~~والمنسوخ والأحكام.
# أخذ بمصر عن: أبي بكر الأدفوي، وعبد المنعم بن غلبون.
# وتوفي في ذي القعدة وله ست وستون سنة.
# وقد أخذ عنه: ابن عتاب، وغيره.
### | 4- 
# أحمد بن عمر بن أحمد [3] .
# أبو عمرو الجرجاني المطرز.
# عرف بالبكراباذي المحدث.
# أحد من عني بالرحلة والسماع.
# أنفق مالا جزيلا، وسمع بإصبهان من أبي الشيخ، وببغداد من القطيعي،
~~PageV28P036
# وباليمن من أبي عبد الله النقوي آخر أصحاب إسحاق الدبري.
# وتوفي بجرجان في جمادى الأولى، وقد شاخ.
### | 5- 
# أحمد بن عمر بن أحمد بن محمد بن عبد الواحد.
# أبو الحسن الكناني المصري، والد أبي الحسن علي الراوي عن ابن حيويه
~~النيسابوري.
# توفي لليلتين بقيتا من ربيع الآخر. قاله أبو إسحاق الحبال.
### | 6- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن الحباب بن الجسور [1] .
# أبو عمر القرطبي، مولي بني أمية.
# وأما أبو إسحاق بن شنظير فكناه: أبو عمير، والأول أشهر.
# روى عن: قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم،
~~ومحمد بن ms05866 معاوية القرشي، وأحمد بن مطرف، وجماعة.
# حدث عنه: الصاحبان [2] ، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو عبد الله الخولاني،
~~وأبو محمد بن حزم، وهو أكبر شيخ لابن حزم.
# قال: وهو أول شيخ سمعت عليه قبل الأربعمائة.
# ومات لأربع بقين من ذي القعدة. توفي أيام الطاعون.
# وكان خيرا فاضلا، شاعرا، عالي الإسناد مكثرا.
# ولد في حدود سنة عشرين وثلاثمائة.
# قال ابن عبد البر: قرأت عليه «الموطأ» عن محمد بن عيسى بن رفاعة، عن يحيى
~~بن أيوب بن باذي العلاف، عن يحيى بن بكير.
# وقرأت عليه «المدونة» عن وهب بن مسرة، عن ابن وضاح، عن سحنون مؤلفها.
~~PageV28P037
# وقرأت عليه «تفسير سفيان بن عيينة» ، عن قاسم بن أصبغ.
### | 7- 
# أحمد بن محمد بن وسيم [1] .
# أبو عمر الطليطلي.
# كان فقيها متفننا، شاعرا لغويا نحويا. غزا مع محمد بن تمام إلى مكادة.
# فلما انهزموا هرب إلى قرطبة، واتبعه أهل طليطلة، فصلبوه ثم رموه بالنبل
~~والحجارة حتى هلك وهو يتلو سورة يس، رحمه الله.
### | 8- 
# أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن [2] .
# أبو عبيد الهروي المؤدب اللغوي، مصنف «الغريبين» في اللغة: لغة القرآن،
~~ولغة الحديث.
# أخذ اللغة عن: الأزهري، وغيره.
# وتوفي في رجب لست خلون منه.
# وقد ذكره القاضي في «وفيات الأعيان» [3] فقال: سار كتابه في الآفاق، وهو
~~من الكتب النافعة.
# ثم قال: وقيل: إنه كان يحب البذلة، ويتناول في الخلوة، ويعاشر أهل الأدب
~~في مجالس اللذة، والطرب، عفا الله عنه وعنا. ويقال له الفاشاني، بالفاء.
~~وفاشان: بفاء مشوبة بباء، قرية من قرى هراة. PageV28P038
# وذكره ابن الصلاح في «طبقات الشافعية» فقال: روى الحديث عن:
# أحمد بن محمد بن ياسين، وأبي إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز الحافظ.
# روى عنه أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني، وأبو عمر عبد الواحد
~~بن أحمد المليحي كتابه «الغريبين» .
### | 9- 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم.
# أبو القاسم المؤذن المقرئ الخفاف.
# يروي عن: أبي بكر الإسماعيلي.
# وتوفي في شوال، في الكهولة.
### | 10- 
# إبراهيم بن محمد الحافظ [1] .
# أبو مسعود الدمشقي.
# الصحيح وفاتة سنة أربعمائة كما ms05867 تقدم.
### | 11- 
# آدم بن محمد بن توبة [2] .
# أبو القاسم العكبري [3] .
# مات بعكبرا في صفر.
# يروي عن: النجاد، وابن قانع، وجماعة.
# وعنه: أبو طاهر أحمد بن محمد الخفاف [4] .
### | 12- 
# إسحاق بن علي بن مالك.
# أبو القاسم الجرجرائي الملحمي. PageV28P039
# روى عن: الإسماعيلي، ونعيم بن عبد الملك.
# وتوفي رحمه الله في رجب.
### | - حرف الحاء-
### | 13- 
# الحسين ابن القائد جوهر المغربي [1] .
# كان قائد القواد للحاكم صاحب مصر، فنقم عليه وقتله في هذه السنة.
### | 14- 
# الحسين بن عثمان اليبرودي.
# روى عن: علي بن أبي العقب.
# روى عنه: علي الحنائي، وأبو علي الأهوازي، وعلي بن الحسين بن صصرى.
### | 15- 
# الحسين بن مظفر بن كنداج [2] .
# أبو عبد الله البغدادي.
# سمع: إسماعيل الصفار، وجعفرا الخالدي.
# روى عنه: أبو بكر البرقاني، وقال: ليس به بأس، كان يعرف.
### | 16- 
# الحسين بن حي بن عبد الملك بن حي [3] .
# أبو عبد الله القرطبي، المعروف بابن الجزقة.
# يروي عن: أبي عيسى الليثي، وابن القوطية، ومحمد بن أحمد بن خالد.
# وشاوره القاضي محمد بن بقي. PageV28P040
# وكان من كبار المفتين بقرطبة. عارفا بمذهب مالك.
# حج سنة ثمان وأربعين، وأخذ عن أبي بكر الآجري كثيرا من تصانيفه، وتردد
~~فيها ستة أعوام. وولي قضاء مدينة سالم، ثم مدينة جيان.
# قال أبو حيان: لم يكن بالمحمود في القضاء، استهواه حب الدنيا، وارتكس مع
~~المهدي بن عبد الجبار، وكان أحد دعاته، فاستوزره عن ظهوره، فأخلد إلى
~~الأرض، واتبع هواه. فلما زالت دولة المهدي اختفى، والطلب عليه شديد، إلى أن
~~وجد في مقبرة على نعش قد أخرج من دار ميتا، وعلى صدره ورقة فيها قصته.
### | 17- 
# حمد بن عبد الله بن علي [1] .
# أبو الفرج الدمشقي المقري المعدل.
# من جلة عدول البلد. وهو صاحب دويرة حمد بباب البريد.
# حكي عنه محمد بن عوف المزني.
# قال هبة الله بن الأكفاني في سنة إحدى وأربعمائة: وجد حمد وزوجته مذبوحين
~~وصبي قرابته في داره بباب البريد، رحمه الله.
### | - حرف الخاء-
### | 18- 
# خالد بن محمد بن حسين بن نصر بن خالد.
# أبو المستعين البستي الحنفي الواعظ.
# توفي في رجب منصرفا من الحج.
### | 19- 
# خلف ms05868 بن مروان بن أمية [2] .
# أبو القاسم القرطبي الصخري، من أهل صخرة حيوة، بليدة بغربي الأندلس.
~~PageV28P041
# كان من فقهاء الأندلس. ولي الشورى، ثم قضاء طليطلة فاستعفي.
# توفي في رجب.
### | - حرف السين-
### | 20- 
# سامة بن لؤي.
# أبو مضر القرشي الهروي.
# سمع: أبا بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة.
# روى عن: ناصر العمرى.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 21- 
# سعيد بن عبد الله بن الحسن.
# أبو القاسم العماني، الفقيه.
# توفي في جمادى الآخرة بخراسان.
### | - حرف الشين-
### | 22- 
# شقيق بن علي بن هود بن إبراهيم [1] .
# أبو مطيع الجرجاني الفقيه.
# روي عن: نعيم بن عبد الملك، وأبي الحسين بن ماهيار.
# وولي قضاء جرجان سنة ونصفا.
# فمات في السادس والعشرين من المحرم [2] .
### | - حرف العين-
### | 23- 
# عبد الله بن عمرو بن مسلم.
# أبو محمد الطرسوسي.
# سمع: إسماعيل الصفار، وأبا سهل بن زياد. PageV28P042
# وعمر تسعين سنة، وحدث بنسف.
### | 24- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال [1] .
# أبو بكر الحنائي البغدادي الأديب، نزيل دمشق.
# روى عن: يعقوب الجصاص، والحسين بن عياش القطان، وأبي جعفر بن البختري،
~~والصفار.
# روى عنه: أحمد بن علي الكفرطابي، ورشأ بن نظيف، وأبو القاسم الحنائي،
~~وأبو علي الأهوازي.
# وثقه الخطيب [2] .
### | 25- 
# عبد العزيز بن محمد بن النعمان بن محمد بن منصور [3] .
# قاضي مملكة الحاكم.
# ولي الحكم سنة أربع وتسعين وثلاثمائة بعد ابن عمه الحسين بن علي.
# وعلت رتبته عند الحاكم إلى أن أصعده معه على المنبر في يوم العيد. ثم
~~عزله في سنة ثمان وتسعين بالقاضي أبي الحسن الفارقي. ثم قتله سنة إحدى
~~وأربعمائة، وقتل معه القائد حسين بن جوهر.
### | 26- 
# عبد الملك بن أحمد بن نعيم ابن الحافظ أبي نعيم عبد الملك بن عدي [4] .
~~PageV28P043
# أبو نعيم الإستراباذي.
# ولي قضاء جرجان، وحدث عن: جده، وابن ماجة القزويني [1] ، والحافظ ابن
~~عدي.
# توفي في آخر السنة.
### | 27- 
# عبد الواحد بن زوج الحرة محمد بن جعفر [2] .
# أبو القاسم البغدادي.
# سمع: أحمد بن كامل، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وجماعة كبيرة.
# روى عنه: البرقاني، وعبد العزيز الأزجي [3] .
### | 28- 
# عبيد الله بن أحمد بن الهذيل ms05869 الكاتب [4] .
# يروي عن أبيه، عن محمد بن أيوب الضريس.
# روى عنه: أبو الحسين محمد بن المهتدي بالله.
# كان ببغداد.
### | 29- 
# عبيد الله بن محمد بن الوليد [5] .
# أبو مروان المعيطي القرطبي.
# قال ابن بشكوال: كان عالما حافظا فاضلا ورعا كثير الصدقة، من بيت فقه
~~وعبادة.
# توفي في ذي القعدة، وصلى عليه عمه الفقيه عبد الله.
# وعاش 43 سنة. PageV28P044
### | 30- 
# عثمان بن عبد الله بن إبراهيم [1] .
# أبو عمرو الطرسوسي، الكاتب، قاضي المعرة.
# روى عن: خيثمة بن سليمان، وموسى بن القاسم.
# روى عنه: أبو علي الأهوازي، وأبو الفضل محمد بن أحمد السعدي، وعبد الواحد
~~بن محمد الكفرطابي.
# توفي بكفر طاب سنة إحدى وأربعمائة تقريبا.
### | 31- 
# علي بن عبد الواحد بن محمد بن الحر [2] .
# أبو الحسين البري، قاضي أطرابلس.
# حدث عن: خيثمة بن سليمان، وأبي الطاهر أحمد بن عمرو المديني، وأحمد بن
~~بهزاد السيرافي، والمصريين.
# روى عنه: علي بن محمد الحنائي، وأبو علي الأهوازي، وعبد الرحيم بن محمد
~~البخاري.
# وفي ذي الحجة وصل قائد من مصر وخادمان إلى أطرابلس، فقطعوا رأس
~~PageV28P045
# هذا القاضي لكونه سلم عزاز إلى متولي حلب بغير أمر الحاكم [1] . قاله عبد
~~المنعم بن علي النحوي.
### | 32- 
# علي بن محمد [2] .
# أبو الفتح البستي، الكاتب الشاعر المشهور.
# وقيل: اسمه علي بن محمد بن حسين بن يوسف بن عبد العزيز.
# وقيل علي بن أحمد بن الحسن.
# له أسلوب معروف في التجنيس.
# روى عنه من شعره: أبو عبد الله الحاكم، وأبو عثمان الصابوني، وأبو عبد
~~الله الحسين بن علي البرذعي.
# قال الحاكم: هو واحد عصره. حدثني أنه سمع الكثير من أبي حاتم بن حبان.
# ومن نثره: من أصلح فاسده أرغم حاسده [3] .
# عادات السادات سادات العادات [4] .
# لم يكن لنا طمع في درك درك، فاعفنا من شرك شرك [5] . PageV28P046
# يا جهل من كان على السلطان مدلا، وللإخوان مذلا [1] .
# إذا صح ما فاتك [2] ، فلا تأس على ما فاتك.
# المعاشرة ترك المعايرة [3] .
# من سعادة جدك وقوفك عند حدك [4] .
# ومن شعره:
# أعلك بالمنى روحي لعلي ... أروح بالأماني الهم عني
# وأعلم أن وصلك لا يرجى ... ولكن لا ms05870 أقل من التمني
# وله:
# زيادة المرء في دنياه نقصان ... وربحه غير محض الخبر خسران
# وكل وجدان حظ لا ثبات له ... فإن معناه في التحقيق فقدان
# يا عامرا لخراب الدار مجتهدا ... بالله، هل لخراب العمر عمران
# ويا حريصا على الأموال يجمعها ... أقصر، فإن سرور المال أحزان
# زع الفؤاد عن الدنيا وزخرفها ... فصفوها كدر والوصل هجران
# وأرع سمعك أمثالا أفصلها ... كما يفصل ياقوت ومرجان
# أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ... فطالما استعبد الإنسان إحسان
# وإن أساء مسيء فليكن لك ... في عروض زلته صفح وغفران
# وأشدد يديك بحبل الله معتصما ... فإنه الركن إن خانتك أركان
# من استعان بغير الله في طلب ... فإن ناصره عجز وخذلان
# من جاد بالمال مال الناس قاطبة ... إليه والمال للإنسان فتان
# من سالم الناس يسلم من غوائلهم ... وعاش وهو قرير العين جذلان
# والناس أعوان من واتته دولته ... وهم عليه إن خانته أعوان
# يا ظالما فرحا بالسعد ساعده ... إن كنت في سنة فالدهر يقظان PageV28P047
# لا تحسبن سرورا دائما أبدا ... من سره زمن ساءته أزمان
# لا تغترر بشباب رائق خضل ... فكم تقدم قبل الشيب شبان
# ويا أخا الشيب لو ناصحت نفسك لم ... يكن لمثلك في اللذات إمعان
# هب الشبيبة تبلي عذر صاحبها ... ما عذر أشيب يستهويه شيطان
# كل الذنوب فإن الله يغفرها ... إن شيع المرء إخلاص وإيمان
# وكل كسر فإن الدين يجبره ... وما لكسر قناة الدين جبران
# وهي طويلة.
### | 33- 
# عمر بن حسين بن محمد بن نابل [1] .
# أبو حفص الأموي القرطبي. شيخ محدث صالح مسند، من بيت علم ودين كف بصره
~~بآخره، وسمع الناس منه كثيرا.
# روى عن: قاسم بن أصبغ، وأبي عبد الملك بن أبي دليم، ومحمد بن عيسى بن
~~رفاعة، ومحمد بن معاوية، وأبيه حسين بن محمد.
# توفي في الوباء في ذي القعدة، وكان ثقة صدوقا موسرا.
# روى عنه: ابن عبد البر الحافظ. وآخر من روى عنه حيان بن خلف الأموي.
### | 34- 
# عميد الجيوش [2] .
# مذكور في الحوادث. PageV28P048
### | - حرف الفاء-
### | 35- 
# فارس بن أحمد بن موسى بن عمران [1] .
# أبو الفتح الحمصي المقرئ الضرير. نزيل ms05871 مصر.
# قرأ القراءات على: أبي الحسن عبد الباقي بن الحسن بن السقاء، وعبد الله
~~بن الحسين السامري، ومحمد بن الحسن الأنطاكي، وأبي الفرج الشنبوذي، وجماعة.
# قرأ عليهم في حدود سنة ثمانين وثلاثمائة. وصنف كتاب «المنشأ في القراءات
~~الثمان» .
# وكان أحد الحذاق بهذا الشأن.
# قرأ عليه القراءات: ولده عبد الباقي، وإسماعيل بن رجاء العسقلاني، وأبو
~~عمرو الداني.
# وتوفي عن ثمان وستين سنة.
# وإسناده في القراءات والتيسير لأبي عمرو، وغيره.
# قال الداني: لم نلق مثله في حفظه وضبطه وحسن مادته وفهمه، تعلم صناعته مع
~~ظهور نسكه وفضله وصدق لهجته، وصبره على سرد الصيام والتهجد بالقرآن.
# قال لي: ولدت بحمص سنة 333 [2] ، وتوفي بمصر فيما بلغنا سنة 401 [3] .
### | 36- 
# الفضل بن أحمد بن ماج بن جبريل.
# أبو محمد الهروي الماجي. PageV28P049
### | - حرف القاف-
### | 37- 
# القاسم بن أبي منصور.
# القاضي أبو محمد.
# توفي في ربيع الأول بخراسان.
### | - حرف الميم-
### | 38- 
# محمد بن الحسن بن أسد [1] .
# أبو نعيم الجرجاني الفامي.
# روى عن: أبيه، وأبي يعقوب البحري.
# توفي في رمضان.
### | 39- 
# محمد بن الحسين بن داود بن علي [2] .
# السيد أبو الحسن العلوي الحسني النيسابوري شيخ الأشراف في عصره.
# سمع: أبا حامد وأبا محمد ابني الشرقي، ومحمد بن إسماعيل بن إسحاق
~~المروزي، صاحب علي بن حجر، ومحمد بن الحسين القطان، ومحمد بن عمر بن جميل
~~الأزدي، وأبا حامد بن بلال، وعبيد الله بن إبراهيم بن بالويه، وأبا نصر
~~محمد بن حمدويه بن سهل الغازي، وأبا بكر بن دلويه الدقاق، وطائفة سواهم.
# روى عنه الحاكم، وقال: هو ذو الهمة العالية والعبادة الظاهرة. وكان يسأل
~~الحديث فلا يحدث. ثم في الآخر عقدت له الإملاء، وانتقيت له ألف حديث.
# وكان يعد في مجلسه ألف محبرة.
# فحدث وأملي ثلاث سنين، ثم توفي فجأة في جمادى الآخرة [3] . PageV28P050
# وروى عنه أيضا: الإمام أبو بكر البيهقي، وهو من كبار شيوخه، بل أكبرهم،
~~وأبو بكر محمد بن القاسم الصفار، وأبو عبيد صخر بن محمد الطوسي، وأبو
~~القاسم إسماعيل بن زاهر، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وأبو صالح أحمد بن عبد
~~الملك المؤذن ms05872، وعثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي، وعمر بن شاه المقرئ،
~~وشبيب بن أحمد البستيغي، وأحمد بن محمد بن مكرم الصيدلاني، وموسى بن عمران
~~بن محمد الأنصاري، وفاطمة بنت الزاهد أبي علي الدقاق، وآخرون.
# وتفرد بالرواية عن جماعة من كبار شيوخه.
### | 40- 
# المظفر أبو الفتح القائد [1] .
# ولى إمرة دمشق للحاكم بعد الأمير مطهر بن بزال، ثم عزل بعد ستة أشهر في
~~ربيع الأول من هذه السنة.
### | 41- 
# المعلى بن عثمان.
# أبو أحمد المادرائي.
# توفي بمصر في جمادى الأولى.
### | 42- 
# مغيرة بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن يزيد بن شمر الفياض.
# أبو عاصم.
# توفي بخراسان في شعبان.
### | 43- 
# منصور بن عبد الله بن خالد [2] .
# أبو علي الذهلي الخالدي الهروي. PageV28P051
# روى عن: ابن الأعرابي، وإسماعيل الصفار، وأحمد بن سليمان، وأبي علي
~~الرفاء، وأبي العباس الأصم، وعبد المؤمن النسفي، ودعلج.
# روى عنه: أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد المؤدب، وأبو حازم عمر بن إبراهيم
~~العبدوي، وأبو يعلي الصابوني، ونجيب بن ميمون الواسطي، وخلق كثير.
# قال أبو سعد الإدريسي: كذاب لا يعتمد عليه [1] .
# وقال جعفر المستغفري: روى عن أبي طلحة منصور بن محمد بن علي البزدوي.
# قيل: توفي سنة إحدى وأربعمائة. والصحيح أنه توفي في المحرم سنة اثنتين.
### | 44- 
# منصور بن عبد الله بن عدي [2] .
# الواعظ الفاضل أبو حاتم بن الحافظ أبي أحمد الجرجاني.
# روى عن: أبيه، والإسماعيلي.
# روى عنه: ابنه إسماعيل.
# وكان يعظ في مسجد والده إلى أن مات في سابع جمادى الأولى [3] .
### | 45- 
# منصور بن محمد بن عبد الله بن محمد.
# أبو الطيب الدوستكي الهروي.
# من شيوخ أبي يعقوب القراب.
### | - حرف الهاء-
### | 46- 
# هارون بن موسى بن جندل القيسي [4] .
# الأديب أبو نصر القرطبي. PageV28P052
# سمع من: أبي عيسى الليثي، وأبي علي القالي.
# روى عنه: الخولاني، وقال: كان رجلا صالحا منقبضا مقتصدا عاقلا مهيبا،
~~تختلف إليه الأحداث للأدب. وكان من الثقات في دينه وعلمه.
# وأخذ عنه أيضا: أبو عمر الطلمنكي، وأبو عمر بن عبد البر، وآخرون.
# توفي في ذي القعدة.
### | - حرف الياء-
### | 47- 
# يحيى بن أحمد بن الحسين بن مروان ms05873.
# أبو سلمة بن أبي نصر المرواني الخراساني.
# توفي في ربيع الأول.
### | 48- 
# يحيى بن عمر بن حسين بن محمد بن عمر بن نابل [1] .
# أبو القاسم القرطبي.
# توفي قبيل والده.
# روى عن: أبي الحسن الأنطاكي المقرئ.
# حدث عن: الخولاني، وقال: كان من أهل الفضل والصلاح والخير مع التقدم في
~~العلم. عني هو وأبوه وجده بالعلم، وحج كل واحد منهم وسمع بالمشرق.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 49- 
# يحيى بن يحيى بن محمد.
# أبو الحسن ابن المحدث أبي زكريا العنبري.
# سمع أباه.
# وشهد وحدث.
# وتوفي في رجب. ورخه الحاكم. PageV28P053
### | سنة اثنتين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 50- 
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن تركان بن جامع [1] .
# أبو العباس التميمي الهمداني الخفاف.
# روى عن: عبد الرحمن الحلاب، والقاسم بن أبي صالح، وإبراهيم بن أحمد بن
~~حمدان الهروي، وإسحاق بن عبدوس، وأوس الخطيب، وخلق.
# ورحل، فأخذ عن: عبد الباقي بن قانع، وأبي سهل بن زياد، وطائفة.
# روى عنه: جعفر الأبهري، ومحمد بن عيسى، وأبو الفرج بن عبد الحميد، ويوسف
~~الخطيب، وأحمد بن عبد الرحمن الزاهد، وأحمد بن عيسى بن عباد، وآخرون.
# وهو ثقة صدوق. قاله شيرويه، وسمع من جماعة من أصحابه وقال:
# سمعت يوسف الخطيب يقول: كنت عند ابن تركان فجاءه أبو عبد الله الجابول
~~المقرئ، فعانقه وقبله، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة
~~في المنام فقال: من أحب أن يغفر الله له فليأت ابن تركان. فبكى ابن تركان.
# ولد سنة سبع عشرة وثلاثمائة، ومات في ربيع الأول سنة اثنتين. وقبره يزار.
### | 51- 
# أحمد بن الحسين بن أحمد [2] . PageV28P054
# أبو العباس بن زنبيل النهاوندي.
# حدث بهمدان في رمضان من السنة عن: أبي القاسم عبد الله بن محمد بن الأشقر
~~القاضي البغدادي «بتاريخ البخاري الصغير» ، برواية ابن الأشقر عنه.
# ورحل وسمع من: الطبراني، ومن القطيعي، وأبي بكر المفيد، وطائفة سواهم.
# روى عنه: حمزة بن أحمد الروذراوردي [1] ، وهناد بن إبراهيم النسفي، وسعيد
~~بن أحمد الجعفري، وأبو طاهر أحمد بن عبد الرحمن الروذراوردي [1] ، وأبو
~~منصور محمد بن الحسن بن محمد النهاوندي ms05874، وآخرون.
# وثقه شيرويه.
### | 52- 
# أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب [2] .
# أبو عمر الأديب. والد العلامة أبي محمد بن حزم.
# قال الحميدي: كان له في البلاغة يد قوية.
# توفي في ذي القعدة، وقد وزر في دولة المنصور بن أبي عامر، وكان يقول: إني
~~لأتعجب ممن يلحن في مخاطبة، أو يجيء بلفظة قلقة في مكاتبة، لأنه ينبغي إذا
~~شك في شيء أن يتركه ويطلب غيره، فالكلام أوسع من هذا.
# قلت: هذا لا يقوله إلا المتبحر في اللغة والعربية، رحمه الله.
### | 53- 
# أحمد بن عبد الله بن الخضر بن مسرور [3] .
# أبو الحسين السوسنجردي [4] ، ثم البغدادي المعدل. PageV28P055
# سمع: أبا جعفر بن البختري، وأبا عمرو بن السماك، والنجاد.
# روى عنه: عبد العزيز الأزجي، وأبو بكر محمد بن علي بن موسى الخياط، وعبد
~~الكريم بن عثمان بن دوست، وأحمد بن الحسين بن أبي حنيفة، ومحمد بن علي بن
~~سكينة، وجماعة.
# وقد قرأ بالروايات على: زيد بن أبي بلال الكوفي، وأبي طاهر بن أبي هاشم،
~~ومحمد بن عبد الله بن أبي مرة الطوسي النقاش.
# قرأ عليه: أبو بكر محمد بن علي الخياط المذكور، وأبو علي الحسن بن القاسم
~~غلام الهراس.
# وقد روى عنه ابن المهتدي بالله في مشيخته.
# وقال الخطيب [1] : كان ثقة، دينا، شديدا في السنة.
# مات في رجب، وقد نيف على الثمانين.
### | 54- 
# أحمد بن عبد الله بن محمد.
# أبو العباس المهرجاني النيسابوري المعدل.
# سمع: أبا العباس الأصم، وأقرانه.
# توفي في رجب.
### | 55- 
# أحمد بن محمد بن الحسن بن الفرات [2] .
# أبو الحسن البزاز المعدل، ويعرف بابن صغيرة.
# عن: النجاد، ودعلج.
# وعنه: البرقاني.
# وثقه الخطيب.
### | 56- 
# أحمد بن نصر [3] . PageV28P056
# أبو جعفر الأزدي الداودي المالكي الفقيه.
# كان بأطرابلس المغرب، فأملي بها كتابه في «شرح الموطأ» ، ثم نزل تلمسان.
~~وكان ذا حظ من الفصاحة والجدل.
# وله: «الإيضاح في الرد على البكرية» .
# حمل عنه: أبو عبد الملك البرقي، وأبو بكر بن الشيخ.
# ومات بتلمسان.
### | 57- 
# إبراهيم بن محمد بن حسين بن شنظير [1] .
# أبو إسحاق الأموي الطليطلي الحافظ، صاحب أبي جعفر بن ميمون الطليطلي،
~~ويقال لهما ms05875: الصاحبان، لأنهما كانا في الطلب كفرسي رهان.
# سمعا بطليطلة على من أدركاه، ورحلا إلى قرطبة فأخذا عن علمائها، وسمعا
~~بسائر بلاد الأندلس.
# ورحلا إلى المشرق فسمعا. وكانا يفترقان. وكان السماع عليهما معا.
# ولد ابن شنظير في سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة. وكان زاهدا فاضلا ناسكا
~~صواما قواما ورعا، كثير التلاوة.
# غلب عليه علم الحديث ومعرفة طرقه. وكان سنيا نافرا للمبتدعة، هاجرا لهم.
~~وما رئي أزهد منه في الدنيا، ولا أوقر مجلسا منه.
# رحل الناس إليه وإلى صاحبه من النواحي، فلما توفي صاحبه أحمد بن علي بن
~~ميمون، وهو في المجلس. توفي ليلة النحر سنة اثنتين وأربعمائة.
### | 58- 
# إسماعيل بن الحسين بن علي بن هارون [2] . PageV28P057
# أبو محمد الفقيه الزاهد ببخارى.
# توفي في شعبان. وحج مرات.
# وحدث عن: خلف الخيام، ومحمد بن أحمد بن حنب، وبكر المروزي صاحب الكديمي.
# روى عنه: عبد العزيز الأزجي، وجماعة.
# قال الخطيب [1] : ثنا عنه القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد السمناني [2] .
### | - حرف الحاء-
### | 59- 
# الحسن بن الحسين بن علي بن أبي سهل [3] .
# أبو محمد النوبختي الكاتب.
# روى عن: علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، وأبي عبد الله المحاملي.
# قال الخطيب [4] : كان سماعه صحيحا. ثنا عنه أبو بكر البرقاني، والأزهري،
~~وأبو القاسم التنوخي.
# وقال لي الأزهري: كان رافضيا.
# وقال لي البرقاني: كان معتزليا.
# وقال غيره: مات في ذي القعدة.
# وقال البرقاني: تبين لي أنه صدوق.
### | 60- 
# الحسن بن القاسم بن خسرو [5] . PageV28P058
# أبو علي البغدادي الدباس.
# سمع: أحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة.
# روى عنه: أبو الحسن العتيقي، وأبو محمد الخلال، وابن المهتدي بالله.
# وثقه الخطيب، وقال: [1] توفي في صفر وله إحدى وتسعون سنة.
### | - حرف الخاء-
### | 61- 
# خلف بن إبراهيم بن محمد بن جعفر بن حمدان بن خاقان [2] .
# أبو القاسم المصري المقرئ، أحد الحذاق، ومن كبار شيوخ أبي عمرو الداني في
~~القراءة.
# قرأ لورش على: أحمد بن سامة التجيبي، وأحمد بن محمد بن أبي الرجاء، ومحمد
~~بن عبد الله المعافري، وأبي سلمة الجمراوي.
# وسمع الحديث من: ابن الورد، وأحمد بن الحسن الرازي ms05876، وأحمد بن محمد بن أبي
~~الموت، وطائفة.
# قال الداني: كان ضابطا لقراءة ورش، ومتقنا لها. مجودا مشهورا بالفضل
~~والنسك، واسع الرواية، صادق اللهجة. كتبنا عنه الكثير من القراءات والحديث
~~والفقه، وغير ذلك.
# سمعته يقول: كتبت العلم ثلاثين سنة.
# وذهب بصره دهرا، ثم عاد إليه. وكان يؤم بمسجد.
# مات شيخنا بمصر في عشر الثمانين.
### | - حرف الدال-
### | 62- 
# داود بن الشيخ أبي الحسن محمد بن الحسين.
# العلوي النيسابوري. PageV28P059
# توفي في صفر.
### | - حرف الطاء-
### | 63- 
# طاهر بن عبد الله بن عمر بن يحيى بن عيسى بن ماهلة.
# أبو بكر الهمداني الزاهد.
# روى عن: أبيه، وأوس الخطيب، وأبي القاسم بن عبيد، والقاسم بن محمد
~~السراج، ومحمد بن خيران، وأحمد بن الحسن بن ماجه القزويني، وأبي بكر بن
~~السني الحافظ، وإبراهيم المزكي، وجماعة.
# وروى عنه: ابنه هارون الأمين، وأبو الحسن بن حميد، وأبو الفضل أحمد بن
~~عيسى الدينوري.
# قال شيرويه: كان ثقة صدوقا، زاهدا ورعا يتبرك به.
# وكان يصاحب صالح اللوملاذي. وله آيات وكرامات ظاهرة.
# وتوفي رحمه الله في صفر.
### | - حرف العين-
### | 64- 
# عبد الله بن محمد.
# أبو أحمد المهرقاني النيسابوري.
# سمع: الأصم، وطبقته.
# وحدث.
# مات في رجب، ورخه الحاكم.
### | 65- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس بن أصبغ بن فطيس [1] . PageV28P060
# العلامة أبو المطرف، قاضي الجماعة بقرطبة.
# روى عن: أحمد بن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وأبي الحسن الأنطاكي،
~~وعبد الله بن القاسم القلعي، وأبي عيسى الليثي، وأبي محمد الإربيلي، وأبي
~~محمد بن عبد المؤمن، وخلف بن القاسم.
# وأجاز له من مصر الحسن بن رشيق، ومن بغداد أبو بحر الأبهري، والدار
~~الدارقطني، وكان من جهابذة المحدثين وكبار العلماء والحفاظ، عالما بالرجال،
~~وله مشاركة في سائر العلوم.
# جمع من الكتب ما لم يجمعه أحد من أهل عصره بالأندلس. وكان يملي من حفظه.
~~وكان له ستة وراقين ينسخون له دائما.
# وقيل: إن كتبه بيعت بأربعين ألف دينار قاسمية. وتقلد قضاء القضاة في سنة
~~أربع وتسعين مقرونا بالخطابة، وصرف بعد تسعة أشهر.
# روى عنه: الصاحبان، وأبو عبد الله ms05877 بن عابد، وابن أبيض، وسراج القاضي،
~~وأبو عمر بن عبد البر، وأبو عمر بن سميق، وأبو عمر الطلمنكي، وأبو عمر ابن
~~الحذاء، وحاتم بن محمد، وآخرون.
# وصنف كتاب «القصص» ، وكتاب «أسباب النزول» ، وهو في مائة جزء، وكتاب
~~«فضائل الصحابة» ، في مائة جزء، وكتاب «فضائل التابعين» ، في مائة وخمسين
~~جزءا، «والناسخ والمنسوخ» ، ثلاثون جزءا، «والأخوة من أهل العلم الصحابة
~~ومن بعدهم» ، أربعون جزءا، «وأعلام النبوة، ودلالة الرسالة» ، عشرة أسفار،
~~«وكرامات الصالحات» ، ثلاثون جزءا، «ومسند حديث محمد بن فطيس» ، خمسون
~~جزءا، و «مسند قاسم بن أصبغ العوالي» ، ستون جزءا، «والكلام على الإجازة
~~والمناولة» ، في عدة أجزاء.
# وتوفي في نصف ذي القعدة، وصلى عليه ابنه محمد.
# وكان مولده في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.
# وقد ولي الوزارة للمظفر بن أبي عامر. فلما ولي القضاء ترك زي الوزراء.
# وكان عدلا سديدا في أحكامه، من بحور العلم، رحمه الله.
# PageV28P061
### | 66- 
# عثمان بن عيسى [1] .
# أبو عمرو الباقلاني الزاهد ببغداد.
# كان ملازما للوحدة، وكان يكون منقطعا.
# وقال مرة: أحب الناس إلي من ترك السلام علي لأنه يشغلني عن الذكر بسلامه.
# وقال: أحس بروحي تخرج وقت الغروب، يعني لاشتغاله عن الذكر بالإفطار.
# أنبأنا المسلم القيسي وغيره، أن أبا اليمن الكندي أخبرهم: أنا عبد الله
~~بن أحمد اليوسفي، أنا محمد بن علي الهاشمي، أنا عثمان بن عيسى الزاهد:
# حدثني أبو الحسين عبد الله بن أبي النجم مؤدب الطائع لله: ثنا يحيى بن
~~حبيب العطار قال: بلغني أن رجلا من العلماء قال: كتبت أربعمائة ألف حديث ما
~~أنتفعت من الأربعة أحاديث إلا بأربع كلمات: فأول كلمة: «أعمل لله على قدر
~~حاجتك إليه» .
# والكلمة الثانية: «اعمل للآخرة على قدر إقامتك فيها» .
# والكلمة الثالثة: «اعمل للدنيا بقدر القوت» .
# والكلمة الرابعة: «اعص ربك على قدر جلدك على النار» [2] .
### | 67- 
# علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله.
# القاضي أبو القاسم النيسابوري.
# توفي بطريق غزنة.
### | 68- 
# علي بن أحمد بن محمد بن يوسف [3] . PageV28P062
# القاضي أبو الحسن السامري الرفاء.
# روى عن: إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وحمزة بن القاسم ms05878، وغيرهما.
# روى عنه: سبطه أبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي، وعبد الرحمن بن
~~أحمد العجلي الرازي، وغيرهما.
# وثقه الخطيب [1] . وقال: قال لي سبطه: ما رأيته مفطرا قط.
### | 69- 
# علي بن داود بن عبد الله [2] .
# أبو الحسن الداراني القطان المقرئ.
# قرأ القرآن على: أبي الحسن محمد بن النضر بن الأخرم، وأحمد بن عثمان
~~السباك، وغيرهما.
# وحدث عن: أبي علي الحصائري، وخيثمة الأطرابلسي، وأبي الميمون راشد، وابن
~~حذلم.
# قرأ عليه: علي بن الحسن الربعي، ورشأ بن نظيف، وأحمد بن محمد بن مردة
~~الإصبهاني.
# وحدث عنه: رشأ، وعبد الرحمن بن محمد البخاري.
# وقال رشأ: لم ألق مثله حذقا وإتقانا، في رواية ابن عامر.
# قال عبد المنعم ابن النحوي: خرج القاضي أبو محمد بن أبي الحسن العلوي
~~وجماعة من الشيوخ إلى داريا إلى ابن داود، فأخذوه ليؤم بجامع دمشق في سنة
~~ثمان وثمانين وثلاثمائة. وجاءوا به بعد أن منعهم أهل داريا من ذلك، وجرت
~~بينهم منافسة. PageV28P063
# قال الحافظ ابن عساكر: [1] فسمعت ابن الأكفاني يحكي عن بعض مشايخه الذين
~~أدركوا ذلك أن أبا الحسن بن داود كان إمام داريا، فمات إمام الجامع، فخرج
~~أهل دمشق إلى داريا ليأتوا به ليصلي بدمشق. فلبس أهل داريا السلاح وقالوا:
~~لا، لا نمكنكم من أخذ إمامنا.
# فقال أبو محمد بن أبي نمير: يا أهل داريا، أما ترضون أن يسمع في البلاد
~~أن أهل دمشق احتاجوا إليكم في إمام؟
# فقالوا: قد رضينا.
# فقدمت له بغلة القاضي، فأبي وركب حماره، ودخل معهم وسكن في المنارة
~~الشرقية.
# وكان يقرئ بشرقي الرواق الأوسط. ولا يأخذ على الصلاة أجرا، ولا يقبل ممن
~~يقرأ عليه برا. ويقتات من غلة أرض له بداريا. يحملما يكفيه من الحنطة كل
~~جمعة، ويخرج بنفسه إلى طاحونة لمسكين خارج باب السلامة، فيطحنه ثم يعجنه
~~ويخبزه.
# وقال الكتاني: توفي ابن داود في جمادى الأولى. وكان ثقة، انتهت إليه
~~الرئاسة في قراءة الشاميين. حضرت جنازته، ومضى على سداد.
# وكان يذهب إلى مذهب أبي الحسن الأشعري، قاله الكتاني.
### | 70- 
# علي بن محمد بن ms05879 أحمد بن إدريس [2] .
# أبو الحسن الرملي الأنماطي.
# روى عن: خيثمة بن سليمان، وأبي الميمون بن راشد، وأبي الحسن بن حذلم،
~~وجماعة.
# روى عنه: رشأ بن نظيف، وأبو علي الأهوازي، وأبو القاسم بن الفرات.
# وتوفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعمائة. PageV28P064
### | 71- 
# علي بن محمد بن علوية البغدادي الجوهري [1] .
# حدث عن: محمد بن حمدويه المروزي، ومحمد بن الحسن الأنباري، وغيرهما.
# روى عنه أهل بغداد.
# قال الخطيب: كان ثقة.
### | - حرف الميم-
### | 72- 
# محمد بن أحمد بن إبراهيم.
# أبو أحمد الغورجي [2] الهروي.
# قتل هو وابنه أبو الحسن بداره في رمضان.
### | 73- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن جميع [3] .
~~PageV28P065
# أبو الحسين الصيداوي، الغساني.
# رحل وطوف في الحديث، فسمع بمكة: أبا سعيد بن الأعرابي، وبالبصرة: أبا روق
~~الهزاني، وبالكوفة: أبا العباس بن عقدة، وببغداد: الحسين المطبقي، وأبا عبد
~~الله المحاملي، وابن مخلد، وبمصر: أبا الطاهر أحمد بن عمرو المديني،
~~وبدمشق: أحمد بن محمد بن عمارة، وخلقا سواهم بعدة بلاد في «معجمه» الذي
~~سمعناه عاليا.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني بن سعيد، وتمام الرازي، ومحمد بن علي الصوري،
~~وعبد الله بن أبي عقيل، وأبو نصر بن سلمة الوراق، وأبو علي الأهوازي، وابنه
~~الحسن بن جميع، وأبو نصر بن طلاب، وآخرون.
# ولد سنة خمس وثلاثمائة، وقيل: سنة ست.
# قال أبو الفضل السعدي، وابنه الحسن، وأبو إسحاق الحبال: توفي سنة اثنتين
~~وأربعمائة في رجب، لكن لم يذكر ابنه الشهر.
# وقال الكتاني: توفي سنة ثلاث، والأول الصحيح.
# قال ابنه الحسن: صام أبي وله ثمان عشرة سنة إلى أن توفي. ووثقه أبو بكر
~~الخطيب، وغيره.
# وأول سماعه سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
# وكان أسند من بقي بالشام.
### | 74- 
# محمد بن بكران بن عمران [1] .
# أبو عبد الله الرازي، ثم البغدادي البزاز.
# سمع: أبا عبد الله المحاملي، ومحمد بن مخلد. PageV28P066
# وعنه: أبو بكر البرقاني، وأبو الحسين بن المهتدي بالله.
# توفي في جمادى الآخرة.
# ووثقه البرقاني.
# يعرف بابن الرازي.
### | 75- 
# محمد بن جعفر بن محمد بن هارون بن فروة [1] .
# أبو الحسن التميمي ms05880 النحوي المقرئ ابن النجار.
# قرأ على: أبي علي الحسن بن عون النقار برواية عاصم، والنقار. فقرأ على
~~القاسم بن أحمد الخياط صاحب الشموني.
# وسمع الحديث من: محمد بن الحسين الأشناني، وأبي بكر بن دريد، وإبراهيم بن
~~عرفة نفطويه، وأبي روق الهزاني.
# قرأ عليه: أبو علي، وهو غلام الهراس.
# وحدث عنه: أبو القاسم الأزهري، وجماعة من شيوخ أبي الغنائم النرسي.
# وقرأ عليه أيضا: الحسن بن محمد، وغيره.
# وقال الأزهري: كان مولده في المحرم سنة ثلاث وثلاثمائة.
# وقال العتيقي: توفي بالكوفة في جمادى الأولى، وهو ثقة.
# قلت: توفي وله مائة سنة، وقد حدث ببغداد.
# وهو آخر من حدث في الدنيا عن الأشناني. وغلام الهراس هو آخر من قرأ عليه.
### | 76- 
# محمد بن الحسن. PageV28P067
# أبو منصور الهروي.
# حدث «بسنن أبي داود» بما وراء النهر عن ابن داسة.
### | 77- 
# محمد بن عبد الله.
# أبو الفضل الهروي.
# يروي عن الأصم.
### | 78- 
# محمد بن عبد الله بن الحسن [1] .
# أبو الحسين بن اللبان البصري الفرضي العلامة.
# سمع: أبا العباس الأثرم، ومحمد بن بكر بن داسة.
# وحدث «بسنن أبي داود» ببغداد، فسمعها منه: القاضي أبو الطيب الطبري،
~~وغيره.
# وقيل: إنه كان يقول: ليس في الدنيا فرضي إلا من أصحابي أو أصحاب أصحابي،
~~أو لا يحسن شيئا. ولا ريب أنه إليه المنتهى في هذا الشأن. ولكن لو سكت لكان
~~أكمل له. فإن العالم إذا قال مثل هذا مجته نفوس العقلاء، ودخله كبر وخيلاء.
# وقال الشيخ أبو إسحاق: [2] كان ابن اللبان إماما في الفقه والفرائض، صنف
~~فيها كتبا كثيرة ليس لأحد مثلها. أخذ عنه أئمة وعلماء.
# قال ابن أرسلان: دخل ابن اللبان خوارزم في أيام أبي العباس مأمون بن
~~PageV28P068
# محمد بن علي بن مأمون خوارزم شاه، فأكرمه وبره، وبالغ، وأمر فبني باسمه
~~مدرسة ببغداد ينزل فيها فقهاء خوارزم.
# وكان هو يدرس بها، وخوارزم شاه يبعث إليه كل سنة بمال. ثم قال: وأنا رأيت
~~هذه المدرسة وقد خربت بقرب قطيعة الربيع.
# وثقه الخطيب [1] ، وقال: انتهى إليه علم الفرائض، وصنف فيها كتبا.
# وتوفي في ربيع ms05881 الأول.
### | 79- 
# محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن يحيى بن حاتم الجعفي [2] .
# القاضي أبو عبد الله الكوفي الحنفي، العلامة المعروف بالهرواني. أحد
~~الأئمة الأعلام.
# قرأ القرآن على: أبي العباس محمد بن الحسن بن يونس النحوي.
# وسمع من: محمد بن القاسم المحاربي، وعلي بن محمد بن هارون، ومحمد بن جعفر
~~بن رياح الأشجعي.
# وحدث ببغداد، وكان يفتي بمذهب أبي حنيفة، ويقرأ القرآن عليه.
# قرأ عليه: أبو علي غلام الهراس.
# قال الخطيب [3] : كان ثقة. حدث ببغداد.
# قال: وكان من عاصره بالكوفة يقول: لم يكن بالكوفة من زمن ابن مسعود إلى
~~وقته أحد أفقه منه، حدثني عنه غير واحد. وقال لي العتيقي: ما رأيت بالكوفة
~~مثله. PageV28P069
# قال ابن النرسي: كان على قضاة الكوفة سنين، ثقة مأمون.
# وقال غيره: ولد سنة خمس وثلاثمائة.
# وروى عنه: أبو محمد يحيى بن محمد بن الحسن العلوي الأقساسي، وأبو الفرج
~~محمد بن أحمد بن علان الكرجي شيخ أبي الحسن بن نمير، وأبو الحسن محمد بن
~~الحسن بن المنثور الجهني، وأبو منصور محمد بن محمد العكبري الإخباري.
# توفي في رجب.
### | 80- 
# محمد بن عبيد الله بن جعفر بن حمدان [1] .
# أبو الحسين البغدادي.
# روى عن: إسماعيل الصفار، وابن البختري.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، وغيره.
# ثقة.
### | 81- 
# محمد بن علي بن إبراهيم.
# أبو منصور العمركي، الكاتب بخراسان.
# هو آخر من حدث عن عبد الله بن جعفر اليزدي.
### | 82- 
# محمد بن علي بن مهدي الأنباري [2] .
# حدث بالأنبار عن: أبي الطاهر الخامي، وابن أبي مطر الإسكندراني.
# روى عنه: أبو الفرج الحسين الطناجيري، وأبو محمد بن أبي عثمان.
# ووثقه الخطيب.
### | 83- 
# محمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن محمد بن أحمد.
# أبو منصور البقار الخراساني.
# أظنه هرويا. توفي في ربيع الأول. PageV28P070
### | 84- 
# محمد بن يحيى بن محمد بن عبد الله بن محمد السلمي بن السميساطي.
# الدمشقي، والد أبي القاسم، واقف الخانقاه.
# سمع: أحمد بن سليمان بن ريان الكندي، وعثمان بن محمد الذهبي.
# روى عنه: ابنه علي، وقال: توفي أبي في صفر.
# وقال الكتاني: كان يذهب ms05882 إلى الاعتزال، وحدث لابنه لا غير.
### | 85- 
# منتجب الدولة لؤلؤ البشراوي [1] .
# أمير دمشق. وليها للحاكم في سنة إحدى وأربعمائة. وقرئ عهده بالجامع، ثم
~~عزل بعد ستة أشهر يوم النحر. فصلى يومئذ بالناس صلاة العيد وكان يوم جمعة،
~~فصلى الجمعة بالناس الأمير ذو القرنين بن حمدان.
# قال عبد المنعم النحوي: قدم على دمشق لؤلؤ ثامن جمادى الآخرة.
# قال: وأظهر ابن الهلالي سجلا بعد صلاة الأضحى من أبي المطاع ذي القرنين
~~ابن ناصر الدولة بن حمدان بأمرة دمشق وتدبير العساكر.
# وركب إلى الجامع، وقرئ عهده، لما كان آخر أيام التشريق أرسل ذو القرنين
~~إلى لؤلؤ يقول له: إن كنت في الطاعة فأركب إلى القصر إلى الخدمة.
# وإن كنت عاصيا فأخرج عن البلد.
# فخاف، فرد عليه: أنا في الطاعة، ولا أجيء. فأمهلوني ثلاثة أيام حتى أسير
~~عن البلد. فركب ابن حمدان لوقته ومعه المغاربة والجند، وجاء إلى باب البريد
~~ليأخذ لؤلؤ من دار العفيفي. فركب لؤلؤ وعبى أصحابه واقتتلوا. ولم يزل
~~القتال بينهم إلى العتمة، وقتل بينهم جماعة. ثم طلع لؤلؤ من سطح واختفى.
# فنهبت داره ونودي في البلد: من جاء بلؤلؤ فله ألف دينار. فلما كان ثاني
~~ليلة جاء تركي يعرف بخواجا إلى الأمير، فعرفه أن لؤلؤ عنده، نزل إليه من
~~سطوح. PageV28P071
# فأرسل معه من قبض عليه، ثم سيره مقيدا إلى بعلبك. فلما أن صار في محرم
~~سنة اثنتين وأربعمائة عشرون يوما ورد من بعلبك ابن الأمير ذي القرنين ومعه
~~رأس لؤلؤ. أتاه الأمر من مصر بقتله.
### | 86- 
# منصور بن عبد الله [1] .
# أبو علي الذهلي الخالدي.
# توفي في المحرم.
# وقيل: في ذي الحجة من سنة إحدى وأربعمائة.
# مر.
### | - حرف الياء-
### | 87- 
# يحيى بن أحمد التميمي القرطبي [2] .
# والد أبي عبد الله الحذاء.
# كان شيخا أديبا وسيما وقورا.
# توفي في شوال، وله ست وتسعون سنة.
# وابنه قاضي بجانة.
### | 88- 
# يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود بن موسى [3] .
# أبو بكر بن وجه الجنة القرطبي.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، وابن أبي دليم، وأحمد بن سعيد بن حزم، وأحمد بن ms05883
~~مطرف، ومحمد بن معاوية.
# وكان رجلا صالحا، من عدول القاضي أبي بكر بن السليم.
# عمر دهرا. PageV28P072
# وحدث عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم، وجماعة.
# وكان مولده في سنة أربع وثلاثمائة، وكان يلتزم صناعة الخزازين.
# توفي في ذي الحجة عن ثمان وتسعين سنة.
# PageV28P073
### | سنة ثلاث وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 89- 
# أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي المكي [1] .
# صاحب محمد بن إبراهيم الدبيلي.
# يقال: توفي فيها.
# وقع لنا حديثه بعلو.
# روى عنه: خلق كثير من الحجاج، وآخر من روى عنه أبو علي الحسن بن عبد
~~الرحمن المكي الشافعي.
# وقيل: توفي سنة خمس.
### | 90- 
# أحمد بن عبد الله بن الحسين [2] .
# أبو بكر البغدادي الحنبلي البزاز.
# سمع: ابن السماك، وابن زياد النقاش.
# مات في ذي الحجة.
### | 91- 
# أحمد بن فتح بن عبد الله بن علي [3] .
# أبو القاسم المعافري القرطبي، التاجر المعروف بابن الرسان. PageV28P074
# روى عن: إسحاق بن إبراهيم الفقيه، وحج، فأدرك: حمزة الكناني، وأبا الحسن
~~بن عقبة الرازي، وابن رشيق.
# وروى «صحيح مسلم» عن أبي العلاء بن ماهان.
# روى عنه: الصاحبان، ويونس بن عبد الله، وأبو عمر بن عبد البر، والخولاني،
~~ومحمد بن عتاب.
# قال الخولاني: هو رجل صالح على هدي وسنة. صنف في الفرائض، وكان عنده
~~فوائد جمة عوالي.
# وقال غيره: ولد سنة تسع عشرة وثلاثمائة. وتوفي في ربيع الأول مختفيا بعد
~~طلب شديد بسبب مال طلب منه.
# روى ابن حزم، عن رجل، عنه.
### | 92- 
# أحمد بن فناخسرو بن الحسن بن بويه [1] .
# السلطان بهاء الدولة أبو نصر بن السلطان عضد الدولة.
# مذكور بلقبه.
### | 93- 
# أحمد بن محمد بن مسعود بن الحباب [2] .
# أبو عمر القرطبي الفقيه.
# قتلته البربر فيمن قتلوا يوم دخلوا قرطبة في سادس شوال. وكنا ذكرنا أن
~~المهدي محمد بن هشام قتل في آخر سنة أربعمائة، ورد المؤيد بالله إلى
~~الخلافة. فبقى كذلك وجيوش البربر تحاصره، وراسلهم ابن عمه سليمان بن الحكم.
~~واتصل الحصار إلى شوال من هذا العام، فدخلوا مع سليمان قرطبة وبذلوا السيف،
~~وقتلوا المؤيد بالله، وقتل بقرطبة نيف وعشرون ألفا، منهم ms05884 خلق من العلماء
~~والصلحاء رحمهم الله. وبايعوا المستعين بالله سليمان بن الحكم بن
~~PageV28P075
# سليمان بن الناصر لدين الله الأموي، فعاث وأفسد وأخرب البلاد إلى أن قتل
~~صبرا في سنة سبع وأربعمائة.
### | 94- 
# إسماعيل بن الحسن بن هشام [1] .
# سمع: أبا عبد الله المحاملي، وابن عقدة، ومحمد بن عبيد الله بن العلاء.
# وقال البرقاني: صدوق، ثقة.
# روى عنه: هبة الله اللالكائي، وأبو القاسم علي بن البسري، وجماعة أخذ أبو
~~القاسم ابن السمرقندي عنهم.
# توفي في جمادى الآخرة، وصلى عليه أبو حامد الإسفرائيني.
### | 95- 
# إسماعيل بن عمر بن سبنك [2] .
# القاضي أبو الحسين البجلي، من ولد جرير بن عبد الله.
# كان يقضي بباب الأزج.
# يروي عن: أبي بكر الشافعي، وأبي عبد الله بن محرم.
# حدث عن: ولده محمد، وعبد العزيز الأزجي.
# ثقة، مات ببغداد، رحمه الله.
### | 96- 
# أيلك خان [3] .
# أخو الخان الكبير طغان.
# تجهز أيلك في جيش طغان ملك بلاد الترك، فاستولى على بخارى PageV28P076
# وسمرقند وأزال الدولة السامانية، وتوطد ملكه. وكان قصد بلخ ليأخذها، فعجز
~~عن حرب ابن سبكتكين، ووقع بينه وبين أخيه. فلما مات في هذه السنة استولى
~~أخوه طغان على ما وراء النهر، واتسعت ممالكه. فقصده ملك الصين في مائة ألف
~~خركاه، فجمع طغان وحشد، وتزلزل المسلمون، واشتد الخطب، ونفر للجهاد خلق من
~~المطوعة حتى اجتمع لطغان نحو من مائة ألف مقاتل، وكثر الابتهال والتضرع إلى
~~الله تعالى، والتقى الجمعان، والتطم البحران، وصبر الفريقان، ودامت الحرب
~~أياما على ملاحم لم يدر من فتق العروق، وضرب الحلوق، واصطدام الخيول، أصوت
~~أنواء، أم صب دماء، ولمع بروق، أو وقع سيوف، وظلمة ليل، أم نقع خيل. فيا
~~لها ملحمة من ملاحم الإسلام لم يعهد مثلها في هذه الأعوام، وفي كل ذلك
~~يتولى الله بنصره، حتى وثق المؤمنون بالتأييد، وتلاقوا ليوم على فيصل
~~الحرب. وثبتوا، ولذ لهم الموت، حتى قال أبو النصر محمد بن عبد الجبار في
~~تاريخه: فغادروا من جماهير الكفار قريبا من مائة ألف عنان صرعى على وجه
~~البسيطة، عن نفوس موقوذة، ورءوس منبوذة، وأيد عن السواعد ms05885 مجزوزة، بدعوة
~~جفلاء للسباع والطيور. وأفاء الله على المسلمين مائة ألف غلام كالبدور،
~~وجواري كالحور، وخيل ملأت الفضاء، وضاقت بها الغبراء. فعم السرور، وزينت
~~المدائن والثغور.
# ولم ينشب طغان بعد أن رجع من هذه الوقعة الميمونة أن توفاه الله سعيدا
~~شهيدا، وتملك بعده أخوه، فزوج السلطان محمود ابنه بكريمة هذا الملك، وعمل
~~عرسه عليها وزينت بلخ.
### | - حرف الباء-
### | 97- 
# بهاء الدولة [1] . PageV28P077
# أبو نصر ابن السلطان عضد الدولة بن بويه الديلمي.
# توفي بأرجان في جمادى الأولى، وله اثنتان وأربعون سنة. وكانت أيامه
~~اثنتين وعشرين سنة ويومين.
# ومات بعلة الصرع، وولى بعده ابنه سلطان الدولة اثنتي عشر سنة. وولى هو
~~السلطنة ببغداد بعد أخيه شرف الدولة، وهو الذي خلع الطائع لله، كما تقدم.
### | - حرف الحاء-
### | 98- 
# الحسن بن حامد بن علي بن مروان [1] .
# أبو عبد الله البغدادي الوراق. شيخ الحنابلة.
# قال القاضي أبو يعلى [2] : كان ابن حامد مدرس أصحاب أحمد وفقيههم في
~~زمانه. وله المصنفات العظيمة منها: كتاب «الجامع» ، نحو أربعمائة جزء يشتمل
~~على اختلاف العلماء.
# وله مصنفات في أصول السنة، وأصول الفقه، وكان معظما في النفوس، مقدما عند
~~الدولة والعامة. PageV28P078
# قال الخطيب [1] : روى عن أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي، والختلي،
~~وأبي بكر بن مالك القطيعي. ثنا عنه أبو علي الأهوازي.
# وقال أبو الحسين بن الفراء في «طبقات الحنابلة» [2] إنه سمع من أبي بكر
~~النجاد أيضا، وأنه تفقه على أبي بكر عبد العزيز غلام الخلال، وغيره. وعليه
~~تفقه: القاضي أبو يعلى، وأبو طالب العشاري، وأبو بكر الخياط المقرئ.
# وكان قانعا متعففا، يأكل من نسخ يده ويتقوت. وكان يكثر الحج.
# قال الخطيب: [3] توفي بطريق مكة.
# قلت: ولعله هلك جوعا وعطشا. فإن هذا العام كانت وقعة القرعاء، بطريق مكة.
~~وذاك أن بني خفاجة، قاتلهم الله، أخذوا الركب في القرعاء، فقيل إنه هلك
~~خمسة عشر ألف إنسان من الوفد. فإنا لله وإنا إليه راجعون [4] .
### | 99- 
# الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم [5] .
# القاضي أبو عبد الله الحليمي البخاري الفقيه الشافعي. أوحد الشافعيين بما
~~وراء النهر، وأنظرهم ms05886 وآدبهم بعد أستاذه أبي بكر القفال، وأبي بكر الأودي.
~~PageV28P079
# سمع: أبا بكر محمد بن أحمد بن جنب، وبكر بن محمد المروزي، وغيرهما.
# وكان مولده بجرجان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. وحمل إلى بخارى صغيرا.
~~وقيل: بل ولد ببخارى.
# وكان رئيس أصحاب الحديث، وله التصانيف المفيدة، ينقل منها البيهقي كثيرا.
~~وله وجوه حسنة في المذهب.
# روى عنه الحاكم مع تقدمه.
# وتوفي في ربيع الأول.
# وروى عنه: أبو زكريا عبد الرحيم البخاري، وأبو سعد الكنجرودي.
### | 100- 
# الحسين بن محمد بن محمد بن علي بن حاتم [1] .
# أبو علي الروذباري الطوسي.
# سمع: إسماعيل بن محمد الصفار، وعبد الله بن عمر بن شوذب، والحسين بن
~~الحسن الطوسي، وأبا بكر بن داسه، والقاسم بن أبي صالح الهمداني. وحدث «بسنن
~~أبي داود» بنيسابور.
# وقد سماه أبو عبد الله الحاكم وحده: الحسن، وقال: كتبنا عن أبيه، وعن
~~جده. وقدم نيسابور بمسألة جماعة من الأشراف والعلماء ليحدثهم بالسنن.
# وعقد له المجلس في الجامع، فمرض ورد إلى وطنه بالطابران، فتوفي في ربيع
~~الأول.
# قلت: روى عنه: الحاكم، وأبو بكر البيهقي، وأبو الفتح نصر بن علي.
# الطوسي شيخ وجيه الشحامي، وفاطمة بنت الدقاق، وخلق. PageV28P080
### | - حرف الخاء-
### | 101- 
# خلف بن سلمة بن خميس [1] .
# أبو القاسم القرطبي.
# روى عن: عباس بن أصبغ، وأبي عبد الله بن نوح.
# وكان عدلا.
# قتل يوم أخذ قرطبة.
### | - حرف السين-
### | 102- 
# سعيد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد.
# أبو عمرو الكاغدي.
# توفي في رجب بخراسان.
### | - حرف العين-
### | 103- 
# عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد.
# أبو سلمة الأزدي المتولي الهروي.
# توفي في رمضان.
### | 104- 
# عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان [2] .
# أبو محمد بن غلبون الخولاني القرطبي.
# روى عن: مسلمة بن القاسم، وأبي جعفر بن عون الله.
# ورحل سنة إحدى وسبعين.
# وسمع بمصر من عتيق بن موسي «موطأ يحيى بن بكير» ، بسماعه من أبي الرقراق،
~~بسماعه من أبي بكير، ومن جماعة. PageV28P081
# ولد سنة ثلاثين وثلاثمائة، وتوفي في شوال.
# روى عنه ابنه أبو عبد الله محمد.
### | 105- 
# عبد الله بن عبد العزيز بن ms05887 أبي سفيان [1] .
# أبو بكر الغافقي القرطبي.
# روى عن: أبيه.
# حدث عنه: الصاحبان، وأبو حفص الزهراوي، ويونس بن مغيث، وقاسم بن هلال،
~~وعبد الرحمن بن يوسف.
# توفي في رجب.
### | 106- 
# عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر [2] .
# الحافظ أبو الوليد بن الفرضي القرطبي. مصنف «تاريخ الأندلس» .
# أخذ عن: أبي جعفر بن عون الله، وابن مفرج، وعبد الله بن قاسم، وخلف بن
~~القاسم، وعباس بن أصبغ، وخلق.
# وحج، فأخذ عن: يوسف بن الدخيل، وأحمد بن محمد بن المهندس، والحسن بن
~~إسماعيل الضراب، وأبي محمد بن أبي زيد، وأحمد بن رحمون، وأحمد بن نصر
~~الداودي. PageV28P082
# وله مصنف في «أخبار شطر الأندلس» ، وكتاب في «المؤتلف والمختلف» ، وفي
~~«مشتبه النسبة» .
# روى عنه ابن عبد البر، وقال: كان فقيها عالما في جميع الفنون في الحديث
~~والرجال. أخذت معه عن أكثر شيوخي. وكان حسن الصحبة والمعاشرة. قتلته
~~البربر، وبقي ملقى في داره ثلاثة أيام [1] .
# أنشدنا لنفسه:
# أسير الخطايا عند بابك واقف ... على وجل مما به أنت عارف
# يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيبها ... ويرجوك فيها فهو راج وخائف
# ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي ... وما لك في فصل القضاء مخالف
# فيا سيدي، لا تخزني في صحيفتي ... إذا نشرت يوم الحساب الصحائف
# وكن مؤنسي في ظلمة القبر عند ما ... يصد ذوو ودي ويجفو الموالف
# لئن ضاق عني عفوك الواسع الذي ... أرجى لإسرافي فإني لتالف [2]
# وقال أبو مروان بن حيان: وممن قتل يوم فتح قرطبة الفقيه الأديب الفصيح
~~ابن الفرضي، ووري متغيرا من غير غسل ولا كفن ولا صلاة. ولم ير مثله بقرطبة
~~في سعة الرواية، وحفظ الحديث، ومعرفة الرجال، والافتتان في العلوم والأدب
~~البارع.
# وولد سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، وحج سنة اثنتين وثمانين. وجمع من الكتب
~~أكثر ما جمعه أحد من علماء البلد.
# وتقلد قراءة الكتب بعهد العامرية. واستقضاه محمد المهدي ببلنسية.
# وكان حسن البلاغة والخط [3] .
# وقال الحميدي [4] : ثنا علي بن أحمد الحافظ: أخبرني أبو الوليد بن
~~PageV28P083
# الفرضي قال: تعلقت بأستار الكعبة، وسألت الله الشهادة، ثم انحرفت وفكرت ms05888
~~في هول القتل، فندمت، وهممت أن أرجع، فأستقيل الله ذلك، فاستحييت.
# قال الحافظ أبو محمد بن حزم: فأخبرني من رآه بين القتلي ودنا منه فسمعه
~~يقول بصوت ضعيف: «لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله
~~إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما، اللون لون الدم، والريح ريح المسك»
~~[1] كأنه يعيد على نفسه الحديث الوارد في ذلك.
# قال: ثم قضي على إثر ذلك رحمه الله [2] .
# وأنشد له ابن حزم رحمه الله:
# إن الذي أصبحت طوع يمينه ... إن لم يكن قمرا فليس بدونه
# ذلي له في الحب من سلطانه ... وسقام جسمي من سقام جفونه [3]
### | 107- 
# عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن ذنين بن عاصم [4] .
# أبو المطرف الصدفي الطليطلي.
# روى عن: أبي المطرف عبد الرحمن بن عيسى، ومسلمة بن القاسم، وتميم بن
~~محمد.
# وحج سنة إحدى وثمانين، وأخذ عن: أبي بكر المهندس، وأبي إسحاق التمار،
~~وأبي الطيب بن غلبون، وأبي محمد بن أبي زيد. PageV28P084
# وكان ذا عناية بالحديث. شهر بالعلم والعمل والورع والتعفف. وكان يعظ
~~ويذكر. وكان الناس يرحلون إليه لثبته وسعة روايته. وله تصانيف.
# روى عنه: ابنه عبد الله، وجماعة.
# وتوفي في ذي القعدة، وهو في عشر الثمانين.
### | 108- 
# عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن جمهور القرطبي [1] .
# أبو الأصبغ.
# روى عن: أبي بكر محمد بن معاوية، وأحمد بن سعيد بن حزم.
# وروى عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو عبد الله الخولاني.
# توفي في ذي الحجة.
### | 109- 
# عبد الملك بن علي بن محمد بن حاتم.
# أبو علي الشيرازي السمسار.
# مات بشيراز في رمضان.
### | 110- 
# علي بن محمد بن خلف [2] .
# الإمام أبو الحسن المعافري القروي القابسي الفقيه المالكي، عالم أهل
~~إفريقية. PageV28P085
# حج، وسمع: حمزة بن محمد الكناني، وأبا زيد المروزي، وجماعة.
# وأخذ بإفريقية عن: ابن مسرو الدباغ، ودراس بن إسماعيل. وكان حافظا للحديث
~~وعلله ورجاله، فقيها أصوليا متكلما، مصنفا صالحا منقبا. وكان أعمي لا يرى
~~شيئا، وهو مع ذلك من أصح الناس كتبا، وأجودهم تقييدا. يضبط كتبه ثقات ms05889
~~أصحابه. والذي ضبط له «صحيح البخاري» بمكة رفيقه أبو محمد الأصيلي [1] .
# ذكره حاتم الأطرابلسي [2] فقال: كان زاهدا ورعا يقظا، لم أر بالقيروان
~~إلا معترفا بفضله.
# تفقه عليه: أبو عمران القابسي، وأبو القاسم اللبيدي، وعتيق السوسي،
~~وغيرهم.
# وألف تواليف بديعة ككتاب «الممهد في الفقه» ، و «أحكام الديانات» ، و
~~«المنقذ من شبه التأويل» ، وكتاب «المنبه للفطن من غوائل الفتن» ، وكتاب
~~«ملخص الموطأ» ، وكتاب «المناسك» ، وكتاب «الاعتقادات» ، وسوى ذلك من
~~التصانيف.
# وكان مولده سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. وتوفي في ربيع الآخر بمدينة
~~القيروان. وبات عند قبره خلق من الناس، وضربت الأخبية لهم. ورثاه الشعراء
~~[3] .
# وقيل له القابسي لأن عمه كان يشد عمامته شدة قابسية.
# وممن روى عنه: أبو محمد عبد الله بن الوليد بن سعد الأنصاري الفقيه من
~~شيوخ أبي عبد الله الرازي. PageV28P086
# قال أبو عمرو الداني: أبو الحسن بن القابسي أخذ القراءة عرضا عن أبي
~~الفتح بن بدهن. وعليه كان اعتماد إقراء القرآن بالقيروان دهرا. ثم قطع
~~الإقراء لما بلغه أن بعض أصحابه أقرأ الوالي. ثم أعمل نفسه في درس الفقه
~~ورواية الحديث، إلى أن رأس فيهما وبرع، وصار إمام عصره، وفاضل دهره. كتبنا
~~عنه شيئا كثيرا. وبقي في الرحلة من سنة اثنتين وخمسين إلى سنة سبع وخمسين
~~وثلاثمائة، رحمة الله.
### | 111- 
# على بن محمد بن أحمد بن علي.
# أبو القاسم النوشجاني.
# مات في رمضان.
### | - حرف الفاء-
### | 112- 
# فتح بن إبراهيم [1] .
# أبو نصر الأموي القشاري الطليطلي.
# حج، وسمع بمكة من الأجري، وبمصر، والقيروان.
# وكان صالحا عابدا قانتا مجتهدا في طلب العلم.
# روى عنه: أبو جعفر بن ميمون.
# وتوفي في رجب وله ثمانون.
### | - حرف الميم-
### | 113- 
# محمد بن سعيد بن السري [2] .
# أبو عبد الله الأموي القرطبي الحرار.
# رحل، ولقي أبا عبد الله البلخي، والحسن بن رشيق، ومحمد بن موسى النقاش.
~~PageV28P087
# وصنف كتاب «يوم وليلة» ، وكتاب «واضح الدلائل» .
# روى عنه: أبو عبد الله بن عبد السلام الحافظ، وأبو حفص الزهراوي.
# قتلته البربر في دخولهم قرطبة. وكان استقبلهم شاهرا سيفه يناديهم: إلي
~~إلي يا حطب النار، طوبى لي ms05890 إن كنت من قتلاكم. فقتلوه رحمه الله عليه.
# وكان قد امتحن في العصبية مع محمد بن أبي عامر، فأخرجه من قرطبة، ثم رجع.
### | 114- 
# محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم [1] .
# القاضي أبو بكر بن الباقلاني، صاحب التصانيف في علم الكلام.
# سكن بغداد.
# وكان في فنه أوحد زمانه.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وأبا محمد بن ماسي.
# وخرج له أبو الفتح بن أبي الفوارس.
# وكان ثقة عارفا بعلم الكلام. صنف في الرد على الرافضة والمعتزلة والخوارج
~~والجهمية [2] .
# وذكره القاضي عياض في «طبقات الفقهاء المالكية» [3] ، فقال: هو الملقب
~~بسيف السنة ولسان الأمة، المتكلم على لسان أهل الحديث وطريق أبي الحسن
~~الأشعري. PageV28P088
# وإليه انتهت رئاسة المالكيين في وقته.
# وكان له بجامع المنصور حلقة عظيمة.
# روى عنه: أبو ذر الهروي، وأبو جعفر محمد بن أحمد السمناني، والحسين بن
~~حاتم.
# قال الخطيب [1] : كان ورده كل ليلة عشرين ترويحة في الحضر والسفر، فإذا
~~فرغ منها كتب خمسا وثلاثين ورقة من تصنيفه.
# سمعت أبا الفرج محمد بن عمران يقول ذلك. وسمعت علي بن محمد الحربي يقول:
~~جميع ما كان يذكر أبو بكر بن الباقلاني من الخلاف بين الناس صنفه من حفظه،
~~وما صنف أحد خلافا إلا احتاج أن يطالع كتب المخالفين سوى ابن الباقلاني.
# قلت: أخذ ابن الباقلاني علم النظر عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن مجاهد
~~الطائي صاحب الأشعري.
# وقد ذهب في الرسلية إلى ملك الروم، وجرت له أمور، منها أن الملك أدخله
~~عليه من باب خوخة ليدخل راكعا للملك، ففطن لها ودخل بظهر [2] .
# ومنها أنه قال لراهبهم: كيف الأهل والأولاد؟
# فقال له الملك: أما علمت أن الراهب يتنزه عن هذا؟
# فقال: تنزهونه عن هذا ولا تنزهون الله عن الصاحبة والولد؟! [3] .
# وقيل: إن طاغية الروم سأله كيف جرى لعائشة، وقصد توبيخه، فقال: كما جري
~~لمريم فبرأ الله المرأتين، ولم تأت عائشة بولد. فأفحمه فلم يحر جوابا.
# قال الخطيب [4] : سمعت أبا بكر الخوارزمي يقول: كل مصنف ببغداد إنما
~~PageV28P089
# ينقل من كتب الناس إلى تصانيفه ms05891، سوى القاضي أبي بكر، فإن صدره يحوي علمه
~~وعلم الناس.
# وقال أبو محمد اليامي: لو أوصي رجل بثلث ماله لأفصح الناس لوجب أن يدفع
~~إلى أبي بكر الأشعري.
# وقال الإمام أبو حاتم محمود بن الحسين القزويني: كان ما يضمره القاضي أبو
~~بكر الأشعري من الورع والديانة أضعاف ما كان يظهره، فقيل له في ذلك فقال:
# إنما أظهر ما أظهره غيظا لليهود، والنصارى، والمعتزلة، والرافضة، لئلا
~~يستحقروا علماء الحق. وأضمر ما أضمره، فإني رأيت آدم مع جلالته نودي عليه
~~بذوقه، وداود بنظره، ويوسف بهمه، ونبينا بخطره عليهم السلام.
# ولبعضهم في أبي بكر الباقلاني:
# أنظر إلى جبل تمشي الرجال به ... وانظر إلى القبر ما يحوي من الصلف
# وانظر إلى صارم الإسلام متغمدا ... وانظر إلى درة الإسلام في الصدف [1]
# وتوفي في ذي القعدة لسبع بقين منه. وصلى عليه ابنه الحسن. ودفن بداره، ثم
~~نقل إلى مقبرة باب حرب [2] .
### | 115- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن عفان بن سعيد [3] .
# أبو جعفر الأسدي القرطبي.
# سمع من: أبيه كثيرا.
# ومن: قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة في الصغر مع والده.
# روى عنه: قاسم بن إبراهيم الخزرجي، وأبو عمر بن عبد البر، وغيرهما.
# ولد سنة عشرين وثلاثمائة، وقيل بعدها.
### | 116- 
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور. PageV28P090
# أبو عبد الرحمن الدهان.
# له فوائد منتقاة، روى فيها عن: أبي حامد بن بلال، فمن بعده.
# وتوفي بنيسابور في هذه السنة أو بعدها.
### | 117- 
# محمد بن قاسم بن محمد [1] .
# أبو عبد الله الأموي القرطبي الجالطي.
# وجالطة: من قري قرطبة [2] .
# روى عن: أبي عبيد الجبيري. وعن: أبي عبد الله الرياحي، وغيرهما.
# وحج سنة سبعين، وأخذ هناك عن جماعة.
# وسمع منه: أبو محمد بن زيد كتاب «رد الزبيري على ابن مسرة» .
# وكان من أهل العلم والحفظ والصلاح، من الفقهاء والأدباء.
# ولي الشورى مع أبي بكر التجيبي. وولي الصلاة بجامع الزهراء.
# وولي أحكام الشرطة.
# واستشهد على يد البربر يوم تغلبهم على قرطبة.
# وكان مولده سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
# حدث عنه: أبو عمر بن عبد ms05892 البر، وغيره.
### | 118- 
# محمد بن موسى [3] .
# أبو بكر الخوارزمي الحنفي.
# شيخ أهل الرأي ومفتيهم. وانتهت إليه الرئاسة في مذهب أبي حنيفة بالعراق.
~~PageV28P091
# وكان قد تفقه على أبي بكر الرازي أحمد بن علي.
# وسمع الحديث من أبي بكر الشافعي.
# روى عنه أبو بكر البرقاني، وقال: سمعته يقول: ديننا دين العجائز ولسنا من
~~الكلام في شيء. وكان له إمام حنبلي يصلى به [1] .
# وقال القاضي أبو عبد الله الصيمري: ثم صار إمام أصحاب أبي حنيفة ومفتيهم
~~شيخنا أبو بكر محمد بن موسي الخوارزمي، وما شاهد الناس مثله في حسن الفتوى
~~وحسن التدريس. وقد دعي إلى ولاية الحكم مرارا فأمتنع [2] وتوفي في جمادى
~~الأولى رحمه الله.
### | - حرف الهاء-
### | 119- 
# هبة الله بن الفضيل بن محمد.
# أبو يعلى الفضيلي الهروي.
# روى عنه: إسحاق القراب في ذي القعدة.
# - هشام بن الحكم.
# يحول إلى هنا.
### | 120- 
# الهيثم بن أحمد بن محمد بن سلمة [3] .
# أبو الفرج القرشي الدمشقي الفقيه الشافعي، المعروف بابن الصباغ.
# إمام مسجد سوق اللؤلؤ.
# قرأ على: أبي الفرج الشنبوذي، وأبي الحسن علي بن محمد بن إسماعيل.
# وصنف قراءة حمزة.
# وحدث عن: ابن أبي العقب، وأبي عبد الله بن مروان، وأبي علي بن آدم،
~~وجماعة. PageV28P092
# روى عنه: علي بن محمد بن شجاع، وعلي الحنائي، وأبو علي الأهوازي، وآخرون.
# وكان من فضلاء الشاميين.
# توفي في ربيع الأول.
### | - حرف الياء-
### | 121- 
# يوسف بن هارون [1] .
# أبو عمر الرمادي [2] القرطبي.
# شاعر أهل الأندلس في عصره.
# روى كتاب «النوادر» لأبي علي القالي.
# روى عنه: أبو عمر بن عبد البر قطعة من شعره.
# وكان يلقب بأبي جنيش [3] . وكان فقيرا معدما في آخر أيامه، ومنهم من
~~يلقبه بأبي رماد.
# وروى عنه من القدماء الوليد بن بكر الأندلسي قوله من قصيدة:
# أضعتم الرشد في محب ... ليس يرى في الهوى جناحا
# بحت بحبي ولو غرامي ... يكون في جلمد لباحا
# لم يستطع حمل ما يلاقي ... فشق أثوابه وناحا
# تحير المقلتين، قل لي: ... هل شربت مقلتاك راحا؟ PageV28P093
# نفسي فدى لمة وقد ... كحلت الليل والصباحا
# ومقلة أولعت بقتلي ... قد صيرت لحظها سلاحا ms05893
# وعقرب سلطت علينا ... تملأ أكبادنا جراحا
# ومن قصيدته في أبي على القالي، أولها:
# من حاكم بيني وبين عذولي ... الشجو شجوي والعويل عويلي [1]
# في أي جارحة أصون معذبي ... أو قلت في كبدي فثم غليلي [2]
# وله في ألثغ:
# لا الراء تطمع في الوصال ولا أنا ... الهجر يجمعنا ونحن سواء
# فإذا خلوت كتبتها في راحتي ... وبكيت منتحبا أنا والراء [3]
# وله:
# لا تنكروا غزر الدموع فكلما ... ينحل من جسمي يصير دموعا
# والعبد قد يعصي وأحلف أنني ... ما كنت إلا سامعا ومطيعا
# قولوا لمن أخذ الفؤاد مسلما ... يمنن علي برده مصدوعا [4]
# ومن شعره في صاحب سرقسطة عبد الرحمن بن محمد التجيبي، وأجازه بثلاثمائة
~~دينار:
# قفوا تشهدوا بثي وإنكار لائمي ... علي بكائي في الرسوم الطواسم
# أنأمن من أن تغدو حريق تنفسي ... وإلا غريقا في الدموع السواجم
# وما هي إلا فرقة تبعث الأسى ... إذا نزلت بالناس أو بالبهائم [5]
# وله:
# قالوا: اصطبر وهو شيء لست أعرفه ... من ليس يعرف صبرا كيف يصطبر
~~PageV28P094
# أوصي الخلي بأن يغضي الملاحظ عن ... غر الوجوه، ففي إهمالها غرر
# وفاتن الحسن قتال الهوى، نظرت ... عيني إليه، فكان الموت والنظر
# ثم انتصرت بعيني وهي قاتلتي ... ماذا تريد بقتلي حين تنتصر؟ [1]
# وقد كان المستنصر بالله سجنه مدة لكونه هجاه تعريضا في بيت، فقال:
# يولي ويعزل من يومه ... فلا ذا يتم ولا ذا يتم [2] PageV28P095
### | سنة أربع وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 122- 
# أحمد بن علي بن عمرو [1] .
# الحافظ أبو الفضل السليماني البيكندي البخاري.
# رحل إلى الآفاق، ولم يكن له نظير في عصره ببخاري حفظا وإتقانا، وعلو
~~إسناد، وكثرة تصانيف.
# سمع: محمد بن حمدويه بن سهل، وعلي بن إسحاق المادرائي، ومحمد بن يعقوب
~~الأصم، ومحمد بن صابر بن كاتب البخاري، ومحمود بن إسحاق الخزاعي، وصالح بن
~~زهير البخاريين، وعلي بن سختويه، وعلي بن إبراهيم بن معاوية، النيسابوريين،
~~وعبد الله بن جعفر بن فارس الإصبهاني.
# قال ابن السمعاني في كتاب «الأنساب» [2] : السليماني نسب إلى جده لأمه
~~أحمد بن سليمان البيكندي. له التصانيف الكبار. وكان يصنف في كل جمعة شيئا،
~~ويدخل من بيكند ms05894 إلى بخارى، ويحدث بما صنف.
# روى عنه: جعفر بن محمد المستغفري، وولده أبو ذر محمد بن جعفر، وجماعة
~~بتلك الديار. PageV28P096
# توفي في ذي القعدة، وله من العمر ثلاث وتسعون سنة. فإنه ولد سنة إحدى
~~عشرة وثلاثمائة.
### | 123- 
# أحمد بن علي بن الحسن بن بشر [1] .
# أبو عبد الله القطان.
# بغدادي، ثقة.
# سمع: الحسين بن عياش، وعثمان بن السماك.
# وعنه: أبو محمد الخلال.
### | 124- 
# أحمد بن محمد بن نفيس [2] .
# أبو الحسين الملطي.
# روى عن: الحسن بن حبيب الحصائري الدمشقي.
# روى عنه: علي الحنائي، وأبو علي الأهوازي.
# وكان عدلا.
### | 125- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الجوزي البروي.
# خراساني.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 126- 
# إبراهيم بن عبد الله بن حصن [3] .
# أبو إسحاق الغافقي الأندلسي.
# محتسب دمشق. PageV28P097
# طوف البلاد، وسمع: أبا بكر القطيعي ببغداد، وأبا الطاهر الذهلي بمصر،
~~وأبا أحمد الغطريفي بجرجان، والميانجي بدمشق، وولي حسبتها سنة خمس وتسعين
~~وثلاثمائة.
# روى عنه: أبو نصر الحبان.
# قال ابن الأكفاني: حكى لنا شيوخنا أن هذا كان صارما في الحسبة. وكان
~~بدمشق قطائفي، فكان المحتسب يريد أن يؤذيه، فإذا رآه مقبلا قال: بحق مولانا
~~أمض عني. فيمضي عنه.
# فغافله يوما وأتاه من خلفه وقال: وحق مولانا لا بد أن تنزل. فأمر بإنزاله
~~وتأديبه. فلما ضرب درة قال: هذه في قفا أبي بكر. فلما ضرب الثانية قال: هذه
~~في قفا عمر. فلما ضرب الثالثة قال: هذه في قفا عثمان.
# فقال المحتسب: أنت لا تعرف أسماء الصحابة، والله لأصفعنك بعدد أهل بدر
~~ثلاثمائة وبضعة عشر. فصفعه بعدد أهل بدر وتركه. فمات بعد أيام من ألم
~~الصفع. فبلغ إلي مصر، فأتاه كتاب الحاكم يشكره على ما صنع. وقال: هذا جزاء
~~من ينتقص السلف الصالح [1] .
# توفي أبو إسحاق في ذي الحجة.
### | - حرف الحاء-
### | 127- 
# حاتم بن محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمود.
# الشيخ أبو محمود بن أبي حاتم المحمودي الهروي المحدث ابن المحدث ابن
~~المحدث.
# له مصنف في السنن نحو مائة جزء. وكان من حفاظ هراة.
# روى عن: الحسن بن عمران الحنظلي، وحامد الرفاء ms05895، وهذه الطبقة.
# روى عنه: نجيب الواسطي. PageV28P098
### | 128- 
# حبيب بن أحمد بن محمد بن نصر [1] .
# أبو عبد الله الشطجيري، الشاعر الأديب القرطبي. مولي بني أمية.
# روى عن: قاسم بن أصبغ، وأبي علي البغدادي، وثابت بن قاسم.
# وكان مولده في سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
# روى عنه: أبو عمرو الداني، وقاسم بن هلال.
# وخرج من قرطبة هذا العام وانقطع خبره.
### | 129- 
# الحسين بن عثمان بن علي البغدادي [2] .
# أبو عبد الله المجاهدي المقرئ الضرير. نزيل دمشق.
# توفي في جمادى الأولى، وقد جاوز المائة. كذا ورخه الأهوازي. وورخه
~~الكتاني سنة أربعمائة.
# وقال رشأ بن نظيف: قرأت عليه برواية أبي عمرو، وأخبرني أن ابن مجاهد علمه
~~القرآن كله.
# قلت: وهو آخر من قرأ عليه ابن مجاهد.
### | 130- 
# الحسن بن علي.
# أبو محمد السجستاني. القاضي الخطيب.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 131- 
# الحسين بن أحمد بن جعفر [3] .
# أبو عبد الله بن البغدادي الزاهد. PageV28P099
# كان ورعا زاهدا خاشعا صادقا فقيها حنبليا.
# سمع: عبد الله بن إسحاق الخراساني.
# روى عنه: القاضي محمد بن الحسين أبو يعلى.
# وتوفي في شعبان.
# وكان كبير الشأن لا ينام إلا عن غلبة، ولا يدخل حماما. وربما كان يخرج
~~رأسه ميشوم أو وجهه. كان ينعس فيقع على المحبرة، أو على المجمرة [1] ، رحمه
~~الله.
### | - حرف الزاي-
### | 132- 
# زكريا بن خالد بن زكريا بن سماك [2] .
# أبو يحيى الضني، من أهل وادي آش، مدينة بالأندلس.
# روى عن: سعيد بن فحلون، وقاسم بن أصبغ.
# وولد سنة سبع عشرة وثلاثمائة في المحرم.
# ومات في آخر سنة أربع.
# روى عنه: أبو عمر الطلمنكي، وأبو عمر بن الحذاء وقال: هو صحيح الرواية عن
~~سعيد بن فحلون.
### | 133- 
# زيد بن عبد الله بن محمد [3] .
# أبو الحسين التنوخي البلوطي، نزيل أكواخ بانياس.
# حدث عن شيخه إبراهيم بن مهدي البلوطي بكتاب «الجوع» .
# روى عنه: علي الحنائي، وأبو علي الأهوازي، وجماعة.
# وقال الكتاني: توفي زيد البلوطي العابد في شعبان، ودفن بباب كيسان.
# وكان سالم المذهب. PageV28P100
### | - حرف السين-
### | 134- 
# سعيد بن محمد بن عبد البر [1] .
# أبو عثمان الثقفي المقرئ، من أهل ثغر الأندلس.
# قرأ على ms05896 أبي بكر محمد بن عبد الله المعافري بمصر سنة اثنتين وخمسين
~~وثلاثمائة.
# وسمع من: حمزة الكناني، وغيره.
# قال أبو عمرو الداني: سمعته يقول: أصلي من الطائف، وحججت سنة تسع
~~وأربعين. مات بسرقسطة سنة أربع وأنا بها.
### | 135- 
# سليمان بن بيطير بن سليمان بن ربيع [2] .
# أبو أيوب القرطبي الكلبي الفقيه المالكي.
# كان رجلا صالحا تقيا عارفا بمذهب مالك، مصنفا مشاورا.
# روى عن: أبي بكر بن الأحمر، وأبي عيسى الليثي، وابن القوطية.
# وتوفي بمالقة. ولد سنة ست وثلاثمائة.
### | 136- 
# سهل بن محمد بن سليمان بن محمد [3] .
# الإمام أبو الطيب ابن الإمام أبي سهل العجلي الحنفي الصعلوكي PageV28P101
# النيسابوري. الفقيه الشافعي مفتي نيسابور وابن مفتيها.
# تفقه على: أبيه.
# وسمع من: أبي العباس الأصم، وأبي علي الرفاء، وجماعة من أقرانهما.
# ودرس الفقه، واجتمع إليه خلق.
# قال أبو عبد الله الحاكم: هو أنظر من رأينا. وتخرج به جماعة، وحدث وأملى.
# قال: وبلغني أنه كان في مجلسه أكثر من خمسمائة محبرة.
# وقال أبو إسحاق [1] : كان فقيها أديبا جمع رئاسة الدين والدنيا.
# وأخذ عنه فقهاء نيسابور.
# وقال الحاكم: كان أبوه يجله ويقول: سهل والد.
# قلت: روى عنه الحاكم، وأبو بكر البيهقي، ومحمد بن سهل أبو نصر الشاذياخي،
~~وآخرون.
# ومن بديع نثره: من تصدر قبل أوانه، فقد تصدي لهوانه.
# وقال: إذا كان رضى الخلق معسورا لا يدرك، كان ميسوره لا يترك.
# إنما نحتاج إلى إخوان العشرة لزمان العسرة.
# توفي رحمه الله في رجب.
### | - حرف العين-
### | 137- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد [2] .
# أبو المطرف البكري.
# عرف بابن عجب القرطبي الحافظ لمذهب مالك.
# كان متبحرا في الفقه، من علماء قرطبة.
# توفي في ثاني المحرم من السنة. PageV28P102
### | 138- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الغفار بن محمد بن يحيى.
# أبو أحمد الهمذاني، إمام الجامع. الشيخ الصالح.
# روى عن: عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، والقاسم بن أبي صالح، وأبي عبد الله
~~بن أوس، ومحمد بن يوسف الكسائي، وأبي القاسم بن عبيد، وعبد الغفار بن أحمد
~~الفقيه، وحامد الرفاء، وخلق.
# روى عنه: أبو مسعود أحمد بن محمد ms05897 البجلي، وأبو منصور بن عيسى، ويوسف خطيب
~~همدان، وأحمد بن عيسى بن عباد الدينوري، وعبد الحميد بن الحسن الفقاعي.
# قال شيرويه: كان ثقة صدوقا. ولد سنة أربع عشرة وثلاثمائة بأردبيل.
# ومات في جمادى الآخرة، وله تسعون سنة. وقبره يزار.
### | 139- 
# عبد الملك بن بكران بن العلاء. [1] أبو الفرج النهرواني المقرئ القطان.
# من أعيان المقرءين بالروايات بالعراق.
# قرأ على: زيد بن أبي بلال الكوفي، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وأبي بكر
~~النقاش، وبكار بن أحمد، وأبي القاسم هبة الله بن جعفر، وأبي بكر بن مقسم.
# وله مصنف في القراءات.
# وسمع من: جعفر الخلدي، وأبي بكر النجاد.
# روى عنه القراءات تلاوة: أبو علي غلام الهراس، ونصر بن عبد العزيز
~~الفارسي، وأبو علي الحسن بن علي بن عبد الله العطار.
# وحدث عنه: أحمد بن رضوان الصيدلاني، وغيره.
# وكان عبدا صالحا قدوة. PageV28P103
# وثقه الخطيب [1] ، وقال: توفي في رمضان.
### | 140- 
# عبدة بن محمد بن أحمد بن ملة.
# أبو بكر الهروي البزاز.
# توفي في آخر السنة.
### | 141- 
# عبيد الله بن القاسم المراغي [2] .
# أبو الحسن.
# حدث بأطرابلس عن: خيثمة بن سليمان، وأبي العباس بن عتبة الرازي.
# روى عنه: محمد بن علي الصوري، ومحمد بن أحمد بن عيسى السعدي.
### | 142- 
# علي بن جعفر بن محمد بن سعيد [3] .
# أبو الحسن الرازي المقرئ الخطيب.
# توفي في شعبان.
### | 143- 
# علي بن سعيد الإصطخري [4] .
# ثم البغدادي. القاضي أبو الحسن المعتزلي المتكلم.
# حدث عن: إسماعيل الصفار.
# ذكره الخطيب، وجاوز الثمانين. PageV28P104
### | 144- 
# عمر بن روح بن علي بن عباد [1] .
# أبو بكر النهرواني، ثم البغدادي.
# سمع: محمد بن حمدويه المروزي، والحسين المحاملي، ومحمد بن مخلد.
# روى عنه: ابنه أحمد.
# وكان يذهب مذهب الاعتزال. وكان مولده سنة خمس عشرة وثلاثمائة، قاله
~~الخطيب.
### | - حرف الميم-
### | 145- 
# مأمون بن الحسن.
# أبو عبد الله الهروي، الداودي.
### | 146- 
# محمد بن أحمد بن أبي طاهر.
# أبو طاهر الهروي الداودي الفقيه.
### | 147- 
# محمد بن أسد بن هلال الأشناني [2] .
# أبو طاهر المقرئ.
# قرأ على: أبي طاهر بن أبي هاشم، وأبي بكر النقاش.
# وسمع من: أحمد بن كامل.
# روى عنه: أبو نصر عبيد ms05898 الله السجزي.
### | 148- 
# محمد بن علي بن أحمد بن أبي فروة [3] .
# أبو الحسين الملطي المقرئ. نزيل دمشق.
# روى عن: محمد بن شاه مرد الفارسي، ووهب بن عبد الله الحاج، PageV28P105
# ومظفر بن محمد بن بشران الرقي.
# روى عنه: علي الحنائي، وأبو نصر بن الحبان، وجماعة.
# قال علي الحنائي: سمعته يقول، وقد ظهر في الجامع من يقول باللفظ في
~~القرآن والتلاوة غير المتلو، فقال لي: تقدر أن تضيف شعر امرئ القيس إلى
~~نفسك؟
# قلت: لا.
# قال: أليس إذا أنشده إنسان قلنا: شعر أمرئ القيس. فكذلك القرآن ممن
~~سمعناه قلنا: كلام الله. ولا يجوز أن يضيفه إنسان إلى نفسه.
### | 149- 
# محمد بن ميسور [1] .
# أبو عبد الله القرطبي النحاس.
# سمع: وهب بن مسرة، وحج فسمع من الجمحي.
# روى عنه: قاسم بن إبراهيم.
# رحمه الله.
### | - حرف الواو-
### | 150- 
# وسيم بن أحمد بن محمد بن ناصر بن وسيم الأموي [2] .
# أبو بكر القرطبي المقرئ.
# يعرف بالحنتمي.
# أخذ بقرطبة عن: أبي الحسن الأنطاكي.
# وحج، وأخذ بمصر عن: عبد المنعم بن غلبون، وأبي أحمد السامري، وأبي حفص بن
~~عراك.
# وسمع بالقيروان من: أبي محمد بن أبي زيد.
# وكتب شيئا كثيرا من القراءات والحديث والفقه. PageV28P106
# وحدث عنه: الخولاني، وأبو عمر بن عبد البر.
# وجماعة.
### | - حرف الياء-
### | 151- 
# يحيى بن عبد الرحمن بن واقد [1] .
# أبو بكر القرطبي قاضي الجماعة.
# سمع: أبا عيسى الليثي، وغيره.
# وحج، وناظر أبا محمد بن أبي زيد.
# وكان فقيها حافظا ذاكرا للمسائل، بصيرا بالأحكام، ورعا متواضعا دينا،
~~محمود الأحكام.
# وكان يؤذن في مسجده ويقيم الصلاة في مدة قضائه. وامتحن حين تغلب البربر
~~على قرطبة، وبلغوا منه مبلغا عظيما، وسجنوه حتى توفي في ذي القعدة.
# وصلى عليه حماد الزاهد.
# قال ابن حيان: كان أحد كملاء الفضلاء بالأندلس.
# وقال عياض: كان متبحرا في علم المالكية، حاذقا، شديدا على البرابرة وعلى
~~خليفتهم المستعين. فلما خلعوا المؤيد بالله وأقاموا صاحبهم المستعين كانوا
~~أحنق شيء على القاضي ابن واقد. فاستخفى المسكين إلى أن عثر عليه عند امرأة،
~~فحمل راجلا، مكشوف الرأس، يقاد بعمامته. ونودي عليه: هذا ms05899 جزاء قاضي النصارى
~~وقائد الضلالة.
# وهو يقول: كذبت بفيك الحجر، بل والله ولي المؤمنين، وعدو المارقين، وأنتم
~~شر مكانا، والله أعلم بما تصفون.
# وأدخل على المستعين فوبخه، ثم أمر بصلبه. وشرع في ذلك، فاضطرب البلد،
~~ووردت شفاعة ابن المستعين وشفاعة بني ذكوان والفقهاء والصلحاء، فحبس حتى
~~مات رحمه الله. PageV28P107
### | سنة خمس وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 152- 
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن إسحاق بن فراس [1] .
# أبو الحسن العبقسي المكي، العطار بمكة.
# ورخه الحبال، وغيره.
# وكان مولده سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.
# وكان مسند الحجاز في زمانه.
# روى عن: أبي جعفر الدبيلي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن المقرئ، وأبي
~~التريك محمد بن الحسين العقدي [2] الأطرابلسي، سمع منه بمكة، وجماعة.
# وسمع منه: أبو نصر عبيد الله السجزي، وأبو عمرو الداني، وأبو محمد الحسن
~~بن الحسين التجيبي الفرشي، والحسن بن عبد الرحمن الشافعي.
# وقد دلسه السجزي مرة فقال: أنبا أحمد بن أبي إسحاق قاضي جدة.
### | 153- 
# أحمد بن علي البتي الكاتب [3] . PageV28P108
# كاتب القادر بالله.
# كان خطيبا بليغا وأديبا شاعرا.
# حدث عن ابن مقسم المقرئ. قاله الخطيب.
### | 154- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد [1] .
# القاضي أبو العباس الكرجي.
# عن: العباداني، والنجاد.
# وعنه: عبد العزيز الأزجي، وغيره.
### | 155- 
# أحمد بن محمد بن موسي بن القاسم [2] بن الصلت بن الحارث بن مالك بن سعد
~~بن قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بن كلاب
~~العبدري.
# أبو الحسن البغدادي المجبر.
# سمع: إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وأبا عبد الله المحاملي، وأحمد بن
~~عبد الله وكيل أبي صخرة، وأبا بكر بن الأنباري.
# روى عنه: عبيد الله الأزهري، وعلي بن أحمد بن البسري، وخلق آخرهم مالك
~~البانياسي.
# قال الخطيب [3] : سئل البرقاني وأنا أسمع عن ابن الصلت المجبر فقال:
# ابنا الصلت [4] ضعيفان.
# قال: وسألت حمزة بن محمد بن طاهر عنه فقال: كان صالحا دينا. PageV28P109
# وسمعت عبد العزيز الأزجي يقول: عمد ابن الصلت إلى كتب لابن أبي الدنيا
~~فحدث بها عن البردعي. يشير الأزجي إلى أن ms05900 هذه الكتب لم تكن عند لبردعي.
# توفي في رجب، وله إحدى وتسعون سنة.
# قلت: الكاشغري آخر من روى حديثه بعلو.
### | - حرف الباء-
### | 156- 
# بكر بن شاذان [1] .
# أبو القاسم البغدادي الواعظ المقرئ.
# قرأ على: أبي بكر بن علون، وزيد بن أبي بلال الكوفي، وغيرهما.
# وروى عن: ابن قانع، وجعفر الخلدي.
# قرأ عليه: أبو علي غلام الهراس، والحسن بن علي العطار، والشرمقاني.
# وحدث عنه: عبد العزيز الأزجي، وأبو محمد الخلال.
# قال الخطيب [2] : كان عبدا صالحا ثقة.
# توفي في شوال.
### | - حرف الحاء-
### | 157- 
# الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث [3] . PageV28P110
# الحافظ أبو علي الكشي ثم الشيرازي الفقيه.
# كان جليل القدر من أهل القرآن.
# سمع ببغداد من: إسماعيل الصفار، وعبد الله بن درستويه، وبنيسابور من:
# الأصم، وابن الأخرم الشيباني، وبفارس من: الحسن بن عبد الرحمن
~~الرامهرمزي.
# سمع منه: أبو عبد الله الحاكم وقال: هو متقدم في معرفة القراءات حافظ
~~للحديث، رحال. قدم علينا أيام الأصم، ثم قدم علينا سنة ثلاث وخمسين.
# وذكر غيره وفاته في شعبان.
# ومات ابنه محمد في سنة 438.
# وقد ذكر ابن الصلاح أبا علي في «طبقات الشافعية» مختصرا، وقال: هو والد
~~الليث وأبي بكر.
# وذكره أبو عبد الله القصار في «طبقات أهل شيراز» وأثني عليه كثيرا، ثم
~~قال: ومن أصحابه زيد بن عمر بن خلف الحافظ، ومحمد بن موسى الحافظ، وأحمد بن
~~عبد الرحمن الحافظ.
# توفي لثمان عشرة مضت من شعبان، وابنه أبو بكر محمد سمع من ابن المنقري،
~~مات سنة أربعين وأربعمائة.
# قال يحيى بن منده: روى عن أبي علي أبو الشيخ حديثا واحدا. وقد سمع
~~بإصبهان من أبي محمد بن فارس.
### | 158- 
# الحسن بن الحسين بن حمكان [1] . PageV28P111
# أبو علي الهمداني الشافعي الفقيه نزيل بغداد.
# روى عن: عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وعلي بن إبراهيم علان البلدي، وجعفر
~~الخلدي، وأبي بكر محمد بن الحسن النقاش.
# روى عنه: أحمد بن علي التوزي، وأبو القاسم الأزهري، ومحمد بن جعفر
~~الأستراباذي، وآخرون.
# وكان قد عني في صباه بطلب الحديث بحيث أنه قال: كتبت بالبصرة وحدها عن ms05901
~~أربعمائة وسبعين شيخا. ثم إنه طلب الفقه بعد ذلك.
# قال الخطيب: سمع الأزهري يضعفه ويقول: ليس بشيء في الحديث.
### | 159- 
# الحسن بن عثمان بن بكران [1] .
# أبو محمد البغدادي، العطار.
# سمع: إسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، والنجاد.
# روى عنه: البرقاني، وأبو محمد الخلال.
# قال الخطيب: كان ثقة صالحا.
# مات وله خمس وسبعون سنة.
### | 160- 
# الحسن بن علي [2] .
# أبو علي الدقاق.
# توفي في آخر السنة.
# وقيل: سنة ست. وهو فيها مذكور.
### | - حرف الخاء-
### | 161- 
# خلف بن يحيى بن غيث الفهري [3] . PageV28P112
# أبو القاسم الطليطلي. نزيل قرطبة.
# روى عن: عبد الرحمن بن عيسى بن مدراج كثيرا.
# وعن: أحمد بن سعيد بن حزم، ومحمد بن معاوية، وأحمد بن مطرف، وجماعة.
# وكان خيرا فاضلا عارفا بما روى.
# روى عنه: الخولاني، ومحمد بن عتاب.
# وتوفي في صفر، وولد سنة ثمان وعشرين.
### | - حرف الراء-
### | 162- 
# رافع بن عصم بن العباس.
# أبو العباس الضبي، رئيس هراة.
# روى عن: أبيه، وأبي بكر الزيادي.
# وآخر من حدث عنه نجيب بن ميمون.
### | - حرف الطاء-
### | 163- 
# طاهر بن أحمد بن هرثمة.
# أبو عاصم الهروي المقرئ.
### | - حرف العين-
### | 164- 
# العباس بن أحمد بن الفضل [1] .
# أبو الحسن الهاشمي الأهوازي، يعرف بابن الخطيب.
# روى عن: أحمد بن عبيد الصفار، وأحمد بن محمود بن خرزاد.
# وعنه: أبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الخلال.
# وقال الخطيب: صدوق.
### | 165- 
# عبد الله بن أحمد بن جولة [2] . PageV28P113
# أبو محمد الأصبهاني الأبهري، من قرى إصبهان [1] .
# وأكثر العلماء من أبهر زنجان.
# روى عن: أبي عمرو بن حليم المديني، وعبد الله بن محمد بن عيسى الخشاب،
~~ومحمد بن محمد بن يونس الغزال، وأبي علي الأبهري، وغيرهم.
# روى عنه: الأصبهانيون.
# وهو أقدم شيخ لأبي عبد الله الثقفي الرئيس.
# توفي في ربيع الآخر.
# وروى عنه: أبو القاسم بن منده، ومحمود بن جعفر الكوسج.
# وقد ذكره يحيى بن منده فقال: عبد الله بن أحمد بن جولة أبو محمد الأديب.
### | 166- 
# عبد الله بن محمد بن عيسى بن وليد [2] .
# أبو محمد الأسلمي النحوي، من أهل مدينة الفرج من الأندلس.
# أجاز له الحسن بن رشيق المصري.
# روى عنه ms05902: أبو عبد الله بن شق الليل.
# وكان بارعا في اللغة والعربية، رئيسا وقورا نزها، له تصانيف.
# وكان يكرر على كتاب سيبويه. وله كلام في الاعتقادات.
### | 167- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم [3] . PageV28P114
# أبو محمد الأسدي البغدادي، المعروف بابن الأكفاني قاضي القضاة ببغداد.
~~حدث عن: أبي عبد الله المحاملي، وأحمد بن علي الجوزجاني، وعبد الغافر
~~الحمصي، ومحمد بن مخلد، وابن عقدة.
# روى عنه: محمد بن طلحة، وأبو القاسم التنوخي، وعبد العزيز الأزجي، وجماعة
~~كثيرة من البغداديين والرحالة.
# قال التنوخي: قال لي أبو إسحاق الطبري: من قال إن أحدا أنفق على أهل
~~العلم مائة ألف دينار فقد كذب، غير أبي محمد ابن الأكفاني [1] .
# قال التنوخي: جمع في سنة ست وتسعين وثلاثمائة لابن الأكفاني جميع قضاء
~~بغداد [2] .
# قلت: ومولده سنة ست عشرة وثلاثمائة بغداد.
### | 168- 
# عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق.
# أبو القاسم المحتسب المؤذن. من أهل خراسان.
# سمع: أبا بكر محمد بن المؤمل الماسرجسي، ومحمد بن أحمد بن خنب محدث
~~بخارى.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي.
# ومات في ذي الحجة بنيسابور.
# وروى أيضا عن: أبي علي بن الصواف، وأبي بكر القطيعي، وأبي أحمد بكر بن
~~محمد الدخمسيني.
# وكان كثير الأمر بالمعروف رحمه الله.
### | 169- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن حكيم المصري.
# سمع من: الحسن بن مليح صاحب يونس بن عبد الأعلى.
### | 170- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن حسن بن متويه [3] . PageV28P115
# الحافظ أبو سعد الإدريسي الإستراباذي، نزيل سمرقند. رحل وأكثر، وصنف
~~«تاريخ سمرقند» و «تاريخ أستراباذ» ، وغير ذلك. ومسع: أبا العباس الأصم،
~~وأبا نعيم محمد بن الحسن بن حمويه الإستراباذي، وأبا سهل هارون بن أحمد بن
~~هارون، وعبد الله بن عدي الحافظ، وخلقا سواهم. وجمع الأبواب والشيوخ.
# روى عنه: أبو علي الشاشي، وأبو عبد الله الخبازي، وأبو مسعود أحمد بن
~~محمد البجلي، وأبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجرودي، وأبو العلاء محمد بن
~~علي الواسطي، وأحمد بن محمد العتيقي، وعلي بن المحسن التنوخي.
# وثقه الخطيب [1] .
# مات بسمرقند.
### | 171- 
# عبد الرحمن بن ms05903 محمد بن الحسين [2] .
# أبو القاسم الجرجاني الخيمي.
# كان يكون بمكة.
# حدث عن: أبي أحمد بن عدي، والإسماعيلي، وجماعة.
# وحدث.
# دخل ابنه عبد العزيز إلى اليمن.
### | 172- 
# عبد العزيز بن عمر بن محمد بن أحمد بن نباتة بن حميد بن نباتة [3] .
~~PageV28P116
# أبو نصر التميمي السعدي البغدادي.
# أحد الشعراء المجودين، مدح الملوك والوزراء.
# وله في سيف الدولة غرر القصائد ونخب المدائح. وديوان شعره كبير.
# مولده سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.
# روى عنه أكثر ديوانه أبو الفتح بن شيطا.
# قال رئيس الرؤساء: ما شاهد ابن نباتة أشعر منه.
# وكان يعاب بكبر فيه.
# وقال أبو علي محمد بن وشاح: سمعت أبا نصر بن نباتة يقول: كنت يوما في
~~الدهليز، فدق بابي، فقلت: من ذا؟
# قال: رجل من أهل المشرق.
# قلت: ما حاجتك؟
# قال: أنت القائل:
# ومن لم يمت بالسيف مات بغيره ... تنوعت الأسباب والداء واحد [1]
# فقلت: نعم.
# قال: أرويه عنك؟
# قلت: نعم. PageV28P117
# فلما كان آخر النهار دق علي الباب، فقلت، من؟
# قال: رجل من تاهرت من المغرب.
# قلت: ما حاجتك؟
# قال: أنت القائل: «ومن لم يمت بالسيف» البيت.
# فقلت: نعم.
# قال: أرويه عنك؟
# قلت: نعم. وعجبت كيف وصل هذا البيت إلى المشرق والمغرب.
# توفي في شوال.
### | 173- 
# عبد الواحد بن الحسين [1] .
# أبو القاسم الصيمري الفقيه. شيخ الشافعية بالبصرة، ومن أصحاب الوجوه.
# حضر مجلس أبي أحمد المروروذي، وتفقه بصاحبه الفقيه أبي الفياض البصري.
# رحل الناس للتفقه عليه، وهو شيخ أقضي القضاة الماوردي. وله كتاب «الإيضاح
~~في المذهب» ، وهو كتاب جليل.
# ومن غرائب وجوهه أنه قال: لا يملك الرجل الكلأ النابت في ملكه.
# ومنها: لا يجوز مس المصحف لمن بعض بدنه نجس.
# وكان في هذا العصر بالبصرة. ولا أعلم تاريخ موته، وإنما كتبته هنا
~~اتفاقا.
### | 174- 
# عبيد الله بن سلمة بن حزم [2] . PageV28P118
# أبو مروان اليحصبي القرطبي.
# حج وكتب عن أبي بكر بن عزرة.
# وأخذ القراءة عن: عبيد الله بن عطية، وأبي الطيب بن غلبون.
# قال أبو عمرو الداني: وهو الذي علمني عامة القرآن.
# وكان خيرا فاضلا صدوقا.
# وتوفي سنة خمس ms05904.
### | 175- 
# عدنان بن محمد بن عبيد الله الضبي.
# أبو عامر، رئيس هراة.
# روى عن: هارون بن أحمد الإستراباذي، وأبي الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة.
# روى عنه: إسحاق القراب، وأبو روح، وغيرهما.
### | 176- 
# عمر بن إبراهيم بن محمد بن الفاخر.
# أبو طاهر الإصبهاني السرنجاني. وسرنجان من قرى إصبهان.
# رحل وسمع ببغداد: جعفر الخلدي، والنجاد، وأبا بكر الشافعي.
# روى عنه: أحمد الباطرقاني، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني.
### | - حرف الغين-
### | 177- 
# غالب بن سامة بن لؤي.
# أبو لؤي السامري الهروي.
# روي عن: أبي جعفر محمد بن علي بن مهران الواسطي القفال، وأقرانه.
# وعنه: أبو الفضل الجارودي.
### | - حرف الميم-
### | 178- 
# محمد بن أحمد بن ثوابة.
# أبو بكر البغدادي المعبر.
# حكي عن: الحلاج، وأبي بكر الشبلي.
# PageV28P119
# روى عنه: نصر بن عبد العزيز بن نوح الشيرازي، وعلي بن محمود الزوزني.
# مات في سلخ ذي الحجة سنة خمس، وعاش مائة وثلاث سنين.
### | 179- 
# محمد بن الإمام أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل [1] .
# أبو نصر الإسماعيلي.
# رأس في أيام أبيه، وبعد موته. وكان له جاه عظيم بجرجان، وقبول زائد.
# وقد رحل في صباه، وسمع من: محمد بن يعقوب الأصم، وأبي يعقوب البحري،
~~ودعلج، وأبي دحيم الكوفي، وأبي بكر الشافعي، وجماعة كثيرة.
# وكان يدري الحديث. أملي مجالس كثيرة، وتوفي في ربيع الآخر.
# روى عنه: حمزة السهمي، وقال في تاريخه: كان له جاه عظيم وقبول عند الخاص
~~والعام في كثير من البلدان.
# وزعم ابن عساكر [2] أنه كان أشعريا.
# أخبرنا محمد بن أبي العز بطرابلس، عن محمود بن منده: أنا أبو رشيد أحمد
~~بن محمد، أنبأ عبد الوهاب بن منده سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة: أنا محمد
~~بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي: أخبرني أحمد بن عمرو بن الخليل الآملي، ثنا
~~حاتم الرازي، ثنا عمرو بن عون: أنا ابن المبارك، عن ابن عجلان، عن عامر بن
~~عبد الله، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس» [3] . 180- محمد
~~بن أحمد بن ms05905 عثمان بن الوليد بن الحكم [4] . PageV28P120
# أبو بكر بن أبي الحديد السلمي الدمشقي العدل.
# سمع: أبا الدحداح أحمد بن محمد، ومحمد بن جعفر الخرائطي، ومحمد بن يوسف
~~الهروي، وعبد الغافر بن سلامة الحمصي.
# ورحل إلى مصر فسمع: محمد بن بشير الزبيري، وعبد العزيز بن أحمد الأحمري،
~~وأبا زيد عبد العزيز بن قيس، وجماعة.
# روى عنه: حفيداه عبيد الله وأحمد ابنا عبد الواحد، وعلي بن الحسين
~~الشرابي، وأبو الحسن بن السمسار، وأبو علي الأهوازي، وأبو القاسم الحنائي،
~~وجماعة.
# وهو آخر من حدث عن الخرائطي، والهروي.
# قال ابن ماكولا [1] : ثنا عنه جماعة، وكان من الأعيان.
# وقال أبو الفرج بن عمرو: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، فقال
~~لي: أبو بكر بن أبي الحديد قوال بالحق.
# وقال الكتاني: كان ثقة مأمونا، أعرفه.
# وتوفي في شوال، وكان مولده في سنة تسع وثلاثمائة.
# قلت: كان مسند الشام في وقته.
### | 181- 
# محمد بن الحسين بن علي.
# أبو بكر الهمداني الفراء.
# روى عن: أوس الخطيب، وأبي القاسم بن عبيد، وأبي جعفر بن برزة، وجماعة.
# روى عنه: أبو مسلم بن غزو، وأبو جعفر محمد بن الحسين الصوفي.
# وكان ثقة.
### | 182- 
# محمد بن الحسين. PageV28P121
# أبو طالب بن الصباغ الكوفي.
# ثقة جليل عابد.
# مات في رجب. من «سؤالات السلفي لأبي النرسي» .
### | 183- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي الطهماني [1]
~~.
# النيسابوري الحافظ أبو عبد الله الحاكم، المعروف بابن البيع صاحب
~~التصانيف في علوم الحديث.
# ولد يوم الإثنين ثالث ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، وطلب العلم
~~من الصغر باعتناء أبيه وخاله.
# فأول سماعه سنة ثلاثين، واستملي على أبي حاتم بن حبان سنة أربع وثلاثين.
# ورحل إلى العراق سنة إحدى وأربعين بعد موت إسماعيل الصفار بأشهر.
# وحج ورحل إلى بلاد خراسان وما وراء النهر. PageV28P122
# وشيوخه الذين سمع منهم بنيسابور وحدها نحو ألف شيخ.
# وسمع بالعراق وغيرها من البلدان من نحو ألف شيخ.
# وحدث عن أبيه. وقد رأى أبوه مسلم بن الحجاج.
# روى عن: محمد بن علي المذكر ms05906، ومحمد بن يعقوب الأصم، ومحمد بن يعقوب بن
~~الأخرم، ومحمد بن عبد الله بن أحمد الإصبهاني الصفار نزيل نيسابور، ومحمد
~~بن أحمد بن محبوب المروزي، وأبي حامد أحمد بن علي بن حسنوية المقرئ، والحسن
~~بن يعقوب البخاري، والقاسم بن القاسم السياري، وأبي بكر أحمد بن إسحاق
~~الصبغي الفقيه، وأبي النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، وأبي جعفر محمد بن
~~صالح بن هانئ، وأبي عمرو عثمان بن السماك، وأبي بكر أحمد بن سلمان النجاد،
~~وأبي محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه، وأبي محمد بن حمدان الجلاب
~~الهمذاني، والحسين بن الحسن الطوسي، وعلي بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي،
~~وأبي علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ وبه تخرج، وأبي الوليد حسان بن
~~محمد المزكي الفقيه، وأبي جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي المؤدب، وعبد
~~الباقي بن قانع الأموي الحافظ، ومحمد بن حاتم بن خزيمة الكشي، شيخ معمر قدم
~~عليهم.
# روى عن عبد بن حميد، وغيره. ولم يزل يسمع حتى كتب عن غير واحد أصغر منه
~~سنا وسندا.
# روى عنه: أبو الحسن الدارقطني وهو من شيوخه، وأبو الفتح بن أبي الفوارس،
~~وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي، ومحمد بن أحمد بن يعقوب، وأبو ذر عبد بن
~~أحمد الهروي، وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، وأبو يعلي الخليل بن عبد
~~الله القزويني، وأبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، وعثمان بن محمد
~~المحمي، والزكي عبد الحميد بن أبي نصر البحيري، وأبو صالح أحمد بن عبد
~~الملك المؤذن، وجماعة آخرهم أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي.
# وانتخب علي خلق كثير، وجرح وعدل، وقبل قوله في ذلك لسعة علمه
# PageV28P123
# ومعرفته بالعلل والصحيح والسقيم.
# وقرأ القرآن العظيم على: أبي عبد الله محمد بن أبي منصور الصرام، وابن
~~الإمام المقرئ أحمد بن العباس.
# قرأ على: أحمد بن سهل الأشناني، وغيره بنيسابور.
# وعلى: أبي علي بن النقار الكوفي، وأبي عيسى بكار البغدادي.
# وتفقه على: أبي علي بن أبي هريرة، وأبي سهل محمد بن سليمان ms05907 الصعلوكي،
~~وأبي الوليد حسان بن محمد.
# وذاكر: أبا بكر محمد بن عمر الجعابي، وأبا علي النيسابوري، وأبا الحسن
~~الدارقطني.
# وسمع منه: أحمد بن أبي عثمان الحيري، وأبو بكر القفال الشاشي، وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد المزني، وابن المظفر، وهم من شيوخه.
# وصحب من الصوفية: أبا عمرو بن نجيد، وجعفر الخلدي، وأبا عثمان المغربي،
~~وجماعة سواهم بنيسابور.
# وحدث عنه في حياته، وأبلغ من ذا أبا عمر الطلمنكي كتب علوم الحديث
~~للحاكم، عن شيخ له سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، بسماعه من صاحب الحاكم، عن
~~الحاكم. ولم يقع لي حديثه عاليا إلا بإجازة: أخبرنا أبو المرهف المقداد بن
~~هبة الله القيسي في كتابه: أنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن هبة الله بن
~~عبد القادر المنصوري العباسي سنة اثنتي عشرة وستمائة ح، وأنا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن علي الزاهد، وعبد الرحمن بن أحمد كتابة قالا: أنا الفتح بن عبد
~~الله بن محمد الكاتب قالا: أنا أبو الفضل أحمد بن طاهر بن سعيد بن فضل الله
~~الميهني ح، وأنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء قراءة: أنا أبو
~~الحسن علي بن الحسين بن المقير، عن أبي الفضل الميهني ح، وأنا ابن تاج
~~الأمناء أيضا: أنبا المؤيد بن محمد بن علي الطوسي إجازة: أنبا أبو بكر وجيه
~~بن طاهر، وابن أخيه عبد الخالق بن زاهر، وابن أخيه الآخر عبد الكريم بن
~~خلف، وعمر بن أحمد الصفار الأصولي، وعبد الله بن محمد الصاعدي، وعبد الكريم
~~بن الحسن الكاتب، وأخوه أحمد، وأبو بكر عبد الله بن جامع الفارسي،
# PageV28P124
# وأبو الفتوح عبد الله بن علي الخرجوشي، وأبو عبد الله الحسن بن إسماعيل
~~العماني، والحسن بن محمد بن أحمد الطوسي، ومنصور بن محمد الباهرزي، وعرفة
~~بن علي السمرقندي، وعبد الرزاق بن أبي القاسم السياري، وجامع بن أبي نصر
~~السقاء، وأبو سعد محمد بن أبي بكر الصيرفي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن
~~الحسن الكرماني، وأحمد بن إسماعيل بن أبي سعد، وسعيد بن أبي بكر الشعيري،
~~وعبد ms05908 الوهاب بن إسماعيل الصيرفي.
# قالوا كلهم هم والميهني: أنبا أبو بكر أحمد بن علي قراءة عليه: أنبا
~~الحاكم أبو عبد الله بن عبد الله الحافظ: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~ثنا إبراهيم بن مرزوق بمصر: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا شعبة، عن
~~خالد الحذاء، عن سعيد، عن أبي الحسن، عن أمه، عن أم سلمة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لعمار: «تقتلك الفئة الباغية» [1] . أخرجه مسلم، عن
~~إسحاق الكوسج، عن عبد الصمد. فوقع لنا بدلا عاليا.
# أخبرنا أبو علي بن الخلال، أنا جعفر الهمداني، أنا أبو طاهر بن سلفة:
# سمعت إسماعيل بن عبد الجبار القاضي بقزوين يقول: سمعت الخليل بن عبد الله
~~الحافظ يقول، فذكر الحاكم أبا عبد الله وعظمه، وقال: له رحلتان إلى العراق
~~والحجاز. الرحلة الثانية سنة ثمان وستين، وناظر الدارقطني فرضيه، وهو ثقة
~~واسع العلم. بلغت تصانيفه للكتب الطوال والأبواب وجمع الشيوخ قريبا
~~PageV28P125
# من خمسمائة جزء، يستقصي في ذلك، يؤلف الغث والسمين، ثم يتكلم عليه فيبين
~~ذلك. وتوفي سنة ثلاث وأربعمائة.
# قلت: وهم الخليل في وفاته.
# ثم قال: سألني في اليوم لما دخلت عليه، ويقرأ عليه في فوائد العراقيين:
# سفيان الثوري، عن أبي سلمة، عن الزهري، عن سهل بن سعد حديث الاستئذان.
~~فقال لي: من أبو سلمة هذا؟
# فقلت من وقتي: هو المغيرة بن مسلم السراج.
# فقال لي: وكيف يروي المغيرة عن الزهري؟
# فبقيت، ثم قال: قد أمهلتك أسبوعا حتى تتفكر فيه.
# قال: فتفكرت ليلتي حتى بقيت أكرر التفكر، فلما وقعت إلى أصحاب الجزيرة من
~~أصحابه تذكرت محمد بن أبي حفصة، فإذا كنيته أبو سلمة.
# فلما أصبحت حضرت مجلسه، ولم أذكر شيئا حتى قرأت عليه نحو مائة حديث، فقال
~~لي: هل تفكرت فيما جرى؟
# فقلت: نعم، هو محمد بن أبي حفصة.
# فتعجب وقال لي: نظرت في حديث سفيان لأبي عمرو البحيري؟
# فقلت: لا. وذكرت له ما أقمت في ذلك. فتحير وأثني علي.
# ثم كنت أسأله فقال لي: أنا إذا ذاكرت اليوم في ms05909 باب لا بد من المطالعة
~~لكبر سني. فرأيته في كل ما ألقي عليه بحرا.
# وقال لي: أعلم بأن خراسان وما وراء النهر لكل بلدة تاريخ صنفه عالم منها.
~~ووجدت نيسابور مع كثرة العلماء بها لم يصنفوا فيه شيئا، فدعاني ذلك إلى أن
~~صنفت «تاريخ النيسابوريين» . فتأملته ولم يسبقه إلى ذلك أحد.
# وصنف لأبي علي بن سيمجور كتابا في أيام النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وأزواجه وحديثه.
# وسماه «الإكليل» . لم أر أحدا رتب ذلك الترتيب.
# وكنت أسأله عن الضعفاء الذين نشئوا بعد الثلاثمائة بنيسابور وغيرها من
~~شيوخ خراسان، وكان يبين من غير محاباة.
# PageV28P126
# أخبرنا المسلم بن علان ومؤمل بن محمد كتابة قالا: أنا أبو اليمن الكندي،
~~أنا أبو منصور القزاز، أنا أبو بكر الخطيب قال: أبو عبد الله ابن البيع
~~الحاكم كان ثقة. أول سماعه في سنة ثلاثين وثلاثمائة، وكان يميل إلى التشيع،
~~فحدثني إبراهيم بن محمد الأرموي بنيسابور، وكان عالما صالحا، قال: جمع أبو
~~عبد الله الحاكم أحاديث، وزعم أنها صحاح على شرط خ. م.، منها:
# حديث الطائر، [1] و «من كنت مولاه فعلي مولاه» [2] ، فأنكر عليه أصحاب
~~الحديث ذلك، ولم يلتفتوا إلى قوله.
# وقال أبو نعيم بن الحداد: سمعت الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ:
# سمعت أبا عبد الرحمن الشاذياخي الحاكم يقول: كنا في مجلس السيد أبي
~~الحسن، فسئل أبو عبد الله الحاكم عن حديث الطير فقال: لا يصح، ولو صح لما
~~كان أحد أفضل من علي بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
# قلت: هذه الحكاية سندها صحيح، فما باله أخرج حديث الطير في «المستدرك على
~~الصحيح» [3] ؟ فلعله تغير رأيه.
# أنبئونا عن أبي سعد عبد الله بن عمر الصفار، وغيره، عن أبي الحسن عبد
~~الغافر بن إسماعيل الفارسي قال: أبو عبد الله الحاكم هو إمام أهل الحديث في
~~عصره، العارف به حق معرفته. يقال له الضبي لأن جد جدته عيسى بن عبد الرحمن
~~الضبي، وأم عيسى هي متويه بنت إبراهيم بن طهمان الفقيه، وبيته بيت الصلاح
~~والورع والتأذين في الإسلام. وقد ms05910 ذكر أباه في تاريخه، فأغني عن إعادته.
~~PageV28P127
# ولد سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، ولقي عبد الله بن محمد بن الشرقي، وأبا
~~حامد بن بلال، وأبا علي الثقفي، ولم يسمع منهم.
# وسمع من: أبي طاهر المحمداباذي، وأبي بكر القطان. ولم يظفر بمسموعه
~~منهما.
# وتصانيفه المشهورة تطفح بذكر شيوخه.
# وقد قرأ القرآن بخراسان والعراق على قراء وقته.
# وتفقه علي: أبي الوليد حسان، والأستاذ أبي سهل. واختص بصحبة إمام وقته
~~أبي بكر أحمد بن إسحاق الصبغي، فكان الإمام يراجعه في السؤال والجرح
~~والتعديل والعلل. وأوصي إليه في أمور مدرسته دار السنة، وفوض إليه تولية
~~أوقافه في ذلك.
# وذاكر مثل: الجعابي، وأبي علي الماسرجسي الحافظ الذي كان أحفظ زمانه.
# وقد شرع الحاكم في التصنيف سنة سبع وثلاثين، فأتفق له من التصانيف ما
~~لعله يبلغ قريبا من ألف جزء من تخريج الصحيحين، والعلل، والتراجم،
~~والأبواب، والشيوخ، ثم المجموعات مثل: «معرفة علوم الحديث» ، و «مستدرك
~~الصحيحين» ، و «تاريخ النيسابوريين» ، وكتاب «مزكي الأخبار» ، و «المدخل
~~إلى علم الصحيح» ، وكتاب «الإكليل» ، و «فضائل الشافعي» ، وغير ذلك.
# ولقد سمعت مشايخنا يذكرون أيامه، ويحكون أن مقدمي عصره مثل الإمام أبي
~~سهل الصعلوكي، والإمام ابن فورك، وسائر الأئمة يقدمونه على أنفسهم، ويراعون
~~حق فضله، ويعرفون له الحرمة الأكيدة.
# ثم أطنب عبد الغافر في نحو ذلك من تعظيمه، وقال: هذه جمل يسيرة هي غيض من
~~فيض سيره وأحواله. ومن تأمل كلامه في تصانيفه، وتصرفه في أماليه، ونظره في
~~طرق الحديث أذعن لفضله، واعترف له بالمزية على من تقدمه، وإتعابه من بعده،
~~وتعجيزه اللاحقين عن بلوغ شأوه. عاش حميدا، ولم يخلف في وقته مثله.
# PageV28P128
# مضي رحمه الله في ثامن صفر سنة خمس وأربعمائة.
# وقال أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ: سمعت الحاكم أبا عبد الله
~~إمام أهل الحديث في عصره يقول: شربت ماء زمزم وسألت الله تعالى أن يرزقني
~~حسن التصنيف.
# قال أبو حازم: وسمعت السلمي يقول: كتبت على ظهر جزء: من حديث أبي الحسين
~~الحجاجي الحافظ. فأخذ القلم وضرب على الحافظ، وقال ms05911: أيش أحفظ أنا؟! أبو عبد
~~الله ابن البياع أحفظ مني، وأنا لم أر من الحفاظ إلا أبا علي الحافظ
~~النيسابوري، وابن عقدة.
# وسمعت السلمي يقول: سالت الدارقطني: أيها أحفظ ابن منده أو ابن البيع؟
# فقال: ابن البيع أتقن حفظا.
# قال أبو حازم: أقمت عند الشيخ أبي عبد الله العصمي قريبا من ثلاث سنين،
~~ولم أر في جملة مشايخنا أتقن منه ولا أكثر تنقيرا. وكان إذا أشكل عليه شيء
~~أمرني أن أكتب إلى الحاكم أبي عبد الله. فإذا أورد جواب كتابه حكم به وقطع
~~بقوله.
# ذكر هذا كله الحافظ أبو القاسم بن عساكر أنه قرأه بخط أبي الحسن علي بن
~~سليمان اليمني.
# قال: وقع لي عن أبي حازم العبدوي فذكره.
# وممن روى عن الحاكم من الكبار، قال أبو صالح المؤذن، أنا مسعود بن علي
~~السجزي: ثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك: ثنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن
~~جعفر الحيري الحافظ: ثنا أحمد بن محمد بن الفضل بن مطرف الكرابيسي سنة سبع
~~وأربعين وثلاثمائة: ثنا محمد بن حمدويه الحافظ: ثنا أحمد بن سلمان النجاد،
~~ثنا محمد بن عثمان، نا الحماني: ثنا سعير بن الخمس، عن عبيد الله، عن
~~القاسم، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن بلالا يؤذن بليل»
~~[1] .. الحديث. PageV28P129
# ثم قال مسعود السجزي: حدثنيه الحاكم غير مرة بهذا.
# وكان للحاكم لما رووه عنه ست وعشرون سنة.
# وقال أبو موسى المديني: أنا هبة الله بن عبد الله الواسطي، قال: ثنا
~~الخطيب: أنا أبو القاسم الأزهري: نا الدارقطني: حدثني محمد بن عبد الله بن
~~محمد النيسابوري، ثنا محمد بن جعفر النسوي، نا الخليل بن محمد النسوي، ثنا
~~خداش بن مخلد، ثنا يعيش بن هشام، ثنا مالك، عن الزهري، عن أنس، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم: «ما أحسن الهدية أمام الحاجة» . هذا باطل عن مالك. وقد
~~رواه الموقري، وهو واه، عن الزهري مرسلا. قال أبو موسى الحافظ: أنا الحسين
~~بن عبد الملك، عن أبي القاسم سعد بن ms05912 علي، أنه سمع أبا نصر الوائلي يقول:
~~لما ورد أبو الفضل الهمداني إلى نيسابور وتعصبوا له، ولقبوه «بديع الزمان»
~~، أعجب بنفسه، إذ كان يحفظ المائة بيت إذا أنشدت بين يديه، وينشدها من
~~آخرها إلى أولها مقلوبة. فأنكر على الناس قولهم: فلان الحافظ في الحديث، ثم
~~قال: وحفظ الحديث مما يذكر!؟
# فسمع به الحاكم ابن البيع، فوجه إليه بجزء، وأجل له جمعة في حفظه، فرد
~~إليه الجزء بعد جمعة وقال: من يحفظ هذا: محمد بن فلان، وجعفر بن فلان، عن
~~فلان؟ أسامي مختلفة، وألفاظ متباينة.
# فقال له الحاكم: فاعرف نفسك، واعلم أن حفظ هذا أصعب مما أنت فيه.
# ثم روى أبو موسى المديني أن الحاكم دخل الحمام واغتسل وخرج، ثم قال: آه.
~~وقبضت روحه وهو متزر لم يلبس قميصه بعد، ودفن بعد العصر يوم الأربعاء. وصلى
~~عليه القاضي أبو بكر الحيري.
# وقال الحسن بن أشعث القرشي: رأيت الحاكم في المنام على فرس في هيئة حسنة،
~~وهو يقول: النجاة. PageV28P130
# فقلت له: أيها الحاكم، في ماذا؟
# قال: في كتبه الحديث.
# قال الخطيب في تاريخه [1] : حدثني الأزهري قال: ورد ابن البيع بغداد
~~قديما فقال: ذكر لي أن حافظكم، يعني الدارقطني، خرج لشيخ واحد مائة جزء،
~~فأروني بعضها.
# فحمل إليه منها، وذلك مما خرجه لأبي إسحاق الطبري، فنظر في أول الجزء
~~حديثا لعطية العوفي فقال: استفتح بشيخ ضعيف. ثم إنه رمى الجزء من يده، ولم
~~ينظر في الباقي.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن أحمد ببعلبك: أنبا أبو محمد عبد العظيم
~~المنذري: سمعت علي بن الفضل: سمعت أحمد بن محمد الحافظ:
# سمعت محمد بن طاهر الحافظ يقول: سألت أبا القاسم سعد بن علي الزنجاني
~~الحافظ بمكة قلت له: أربعة من الحفاظ تعاصروا أيهم أحفظ؟
# فقال: من؟
# قلت: الدارقطني ببغداد، وعبد الغني بمصر، وأبو عبد الله بن منده بإصبهان،
~~وأبو عبد الله الحاكم بنيسابور.
# فسكت، فألححت عليه، فقال: أما الدارقطني فأعلمهم بالعلل، وأما عبد الغني
~~فأعلمهم بالأنساب، وأما ابن منده فأكثرهم حديثا مع معرفة تامة ms05913، وأما الحاكم
~~فأحسنهم تصنيفا. رواها أبو موسى المديني في ترجمة الحاكم، بالإجازة عن ابن
~~طاهر.
# أخبرنا أبو بكر بن أحمد الفقيه: أنا محمد بن سليمان بن معالى، أنا يوسف
~~بن خليل، أنا محمد بن إسماعيل الطرسوسي، ح، وأنبأني أحمد بن سلامة، عن
~~الطرسوسي، أن محمد بن طاهر الحافظ كتب إليهم أنه سأل أبا إسماعيل عبد الله
~~بن محمد الأنصاري عن الحاكم أبي عبد الله النيسابوري فقال:
# ثقة في الحديث، رافضي خبيث. PageV28P131
# أنبأنا ابن سلامة، عن الطرسوسي، عن ابن طاهر قال: كان الحاكم شديد التعصب
~~للشيعة في الباطن، وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة.
# وكان منحرفا غاليا عن معاوية وأهل بيته، يتظاهر به ولا يعتذر منه. فسمعت
~~أبا الفتح سمكويه بهراة يقول: سمعت عبد الواحد المليحي يقول: سمعت أبا عبد
~~الرحمن السلمي يقول: دخلت علي أبي عبد الله الحاكم وهو في داره لا يمكنه
~~الخروج إلى المسجد من أصحاب أبي عبد الله بن كرام، وذلك أنهم كسروا منبره
~~ومنعوه من الخروج، فقلت له: لو خرجت وأمليت في فضائل هذا الرجل شيئا
~~لاسترحت من هذه المحنة.
# فقال: لا يجيء من قلبي، لا يجيء من قلبي، يعني معاوية.
# وسمعت المظفر بن حمزة بجرجان: سمعت أبا سعد الماليني يقول:
# طالعت كتاب «المستدرك على الشيخين» الذي صنفه الحاكم من أوله إلى آخره،
~~فلم أر فيه حديثا على شرطهما.
# قلت: هذا إسراف وغلو من الماليني، وإلا ففي هذا «المستدرك» جملة وافرة
~~على شرطهما، وجملة كبيرة على شرط أحدهما. لعل مجموع ذلك نحو النصف، وفيه
~~نحو الربع مما صح سنده، وفيه بعض الشيء أدلة عليه، وما بقي، وهو نحو الربع،
~~فهو مناكير وواهيات لا تصح. وفي بعض ذلك موضوعات، قد أعلمت بها لما اختصرت
~~هذا «المستدرك» ونبهت على ذلك.
# سمعت أبا محمد بن السمرقندي يقول: بلغني أن مستدرك الحاكم ذكر بين يدي
~~الدارقطني، فقال: نعم، يستدرك عليهما حديث الطير.
# فبلغ ذلك الحاكم، فأخرج الحديث من الكتاب.
# قلت: لا بل هو في «المستدرك» ، وفيه أشياء موضوعة نعوذ بالله ms05914 من الخذلان.
# قال ابن طاهر: ورأيت أنا حديث الطير، جمع الحاكم، في جزء ضخم بخطه فكتبته
~~للتعجب.
# قلت: وللحاكم «جزء في فضائل فاطمة رضي الله عنها» .
# PageV28P132
# وقد قال الحاكم في ترجمة أبي علي النيسابوري الحافظ من تاريخه، قال: ذكر
~~يوما ما روى سليمان التيمي، عن أنس، فمررت أنا في الترجمة، وكان بحضرة أبي
~~علي رحمه الله، وجماعة من المشايخ، إلى أن ذكرت حديث:
# «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن» [1] . فحمل بعضهم علي، فقال أبو علي
~~له: لا تفعل، فما رأيت أنت ولا نحن في سنه مثله. وأنا أقول: إذا رأيته رأيت
~~ألف رجل من أصحاب الحديث.
# قد مر أن الحاكم توفي في صفر سنة خمس وأربعمائة.
### | - حرف النون-
### | 184- 
# نعيم بن أحمد بن إسماعيل [2] .
# أبو الحسن الإستراباذي، نزيل سمرقند.
# روى عن: أبي العباس الأصم، ومحمد بن عبد الله الصفار، ونعيم بن عبد الملك
~~الجرجاني، وغيرهم.
# ومات بسمرقند فيها.
### | - حرف الياء-
### | 185- 
# يوسف بن أحمد بن كج [3] . PageV28P133
# القاضي الشهيد أبو القاسم الدينوري، صاحب أبي الحسين بن القطان.
# وحضر مجلس الداركي أيضا.
# كان يضرب به المثل في حفظ مذهب الشافعي. وجمع بين رئاسة الفقه والدنيا.
~~وارتحل إليه الناس من الآفاق رغبة في علمه وجوده.
# وله مصنفات كثيرة، وكان بعض الناس يفضله على أبي حامد شيخ الشافعية
~~ببغداد.
# قتله العيارون بالدينور ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة خمس، رحمه
~~الله تعالى.
# وهو صاحب وجه، قال له فقيه: يا أستاذ الاسم لأبي حامد والعلم لك.
# قال: ذاك رفعته بغداد وحطتني الدينور. PageV28P134
### | سنة ست وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 186- 
# أحمد بن الحافظ أبي حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين البغدادي [1] .
# روى عن: أبي علي بن الصواف، وابن مخرم، وأبي بحر البربهاري.
# وثقه الخطيب.
### | 187- 
# أحمد بن أبي طاهر محمد بن أحمد [2] .
# الإمام أبو حامد الإسفراييني الشافعي.
# قدم بغداد وهو صبي فتفقه على أبي الحسن بن المرزبان، وأبي القاسم الداركي
~~حتى صار أحد أئمة وقته وعظم جاهه عند الملوك. PageV28P135
# وحدث عن: عبد الله بن عدي، وأبي بكر ms05915 الإسماعيلي، وأبي الحسن الدارقطني،
~~وجماعة.
# قال أبو إسحاق في «الطبقات» [1] : انتهت إليه رئاسة الدين والدنيا
~~ببغداد، وعلق عنه تعاليق في «شرح المزني» ، وطبق الأرض بالأصحاب، وجمع
~~مجلسه ثلاثمائة متفقه [2] .
# وقال أبو زكريا النووي: [3] تعليق الشيخ أبي حامد في نحو خمسين مجلدا،
~~ذكر مذاهب العلماء وبسط أدلتها والجواب عنها.
# تفقه عليه: أقضي القضاة أبو الحسن الماوردي، والفقيه سليم الرازي، وأبو
~~الحسن المحاملي، وأبو علي السنجي. تفقه هذا السنجي عليه وعلى القفال، وهما
~~شيخا طريقتي العراق وخراسان، وعنهما انتشر المذهب.
# وقال الخطيب [4] : حدثونا عنه، وكان ثقة. رأيته وحضرت تدريسه في مسجد عبد
~~الله بن المبارك، وسمعت من يذكر أنه كان يحضر درسه سبعمائة فقيه. وكان
~~الناس يقولون: لو رآه الشافعي لفرح به [5] .
# ولد سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وقدم بغداد سنة أربع وستين.
# قال الخطيب [6] : وحدثني أبو إسحاق الشيرازي: سألت القاضي أبا عبد الله
~~الصيمري: من أنظر من رأيت من الفقهاء؟
# فقال: أبو حامد الإسفراييني.
# قال أبو حيان التوحيدي في «رسالة ما يتمثل به العلماء» : سمعت الشيخ أبا
~~حامد يقول لطاهر العباداني: لا تعلق كثيرا مما تسمع مني في مجالس
~~PageV28P136
# الجدل، فإن الكلام يجري فيها علي ختل الخصم ومغالطته ودمغه ومغالبته.
# فلسنا نتكلم فيها لوجه الله خالصا. ولو أردنا ذلك لكان خطونا إلى الصمت
~~أسرع من تطاولنا في الكلام، وإن كنا في كثير هذا نبوء بغضب الله تعالى،
~~فإنا مع ذلك نطمع في سعة رحمة الله [1] .
# وقال ابن الصلاح: وعلى أبي حامد تأول بعض العلماء حديث: «إن الله يبعث
~~لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها» [2] ، فكان الشافعي على
~~رأس المائتين، وابن سريج في رأس الثالثة، وأبو حامد في رأس الرابعة [3] .
# وعن سليم الرازي: إن أبا حامد في أول أمره كان يحرس في درب، وكان يطالع
~~الدرس على زيت الحرس، وإنه أفتى وهو ابن سبع عشرة سنة [4] .
# قال الخطيب [5] : مات في شوال، وكان يوما مشهودا. ودفن في داره، ثم نقل
~~سنة عشر وأربعمائة ودفن بباب حرب [6] .
### | 188- 
# أحمد بن بكر ms05916 بن أحمد بن بقية [7] .
# أبو طالب العبدي.
# أحد أئمة العربية، له «شرح الإيضاح» لأبي علي الفارسي، و «التكملة» ، وهو
~~من أحسن الشروح.
# وكان العبدي كاسد السوق لا يحضر عنده إلا القليل، وإنما يزدحمون على ابن
~~جني والربعي. PageV28P137
# أخذ العربية عن: أبي سعيد السيرافي.
# ثم لزم أبا علي الفارسي حتى أحكم الفن، وتصدر ببغداد.
# وحدث عن: دعلج، وأبي عمر الزاهد.
# روى عنه: القاضي أبو الطيب الطبراني، وأبو الفضل محمد بن المهتدي،
~~وغيرهما.
### | 189- 
# أحمد بن علي بن إسماعيل بن عبد الله بن ميكال [1] .
# أبو نصر النيسابوري، الأمير العريض الجاه، البسيط الحشمة، إنسان عين آل
~~ميكال الذي كان يضرب به المثل في الخصال.
# توفي بقلعة غزنة في سنة ست، ولم يحدث.
# سمع من جده.
# وله شعر حسن رائق، وأدب رائع، وبلاغة وبراعة.
# وكان جمال مملكة يمين الدولة محمود بن سبكتكين وطراز دولته، وفيه يقول
~~الأديب الخوارزمي:
# زف المنام إلي طيف خياله ... لو أن طيفا كان من أبداله
# ولو أن هذا الدهر يشكر لم يدع ... شكر الأمير وقد غدا من آله
# الوفر عند نواله، والنيل عند ... سؤاله، والموت عند سياله
# والخلق من سواله، والجود من عدله ... والدهر من عماله
# تتجمع الأموال في أمواله ... فيفرق الأموال في آماله
# شيخ البديهة ليس يمسك لفظه ... فكأنما ألفاظه من ماله
### | 190- 
# إبراهيم بن جعفر بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن الصباح بن عبدة.
# أبو الحسن الأسدي الهمداني، الحناط، الشاهد.
# ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.
# وسمع سنة ثلاث وأربعين من: أبي القاسم بن عبيد، وأوس الخطيب، PageV28P138
# وأبي الصقر الكاتب، ومأمون بن أحمد، وأبي بكر محمد بن حيويه الكرجي، وأبي
~~بكر بن خلاد النصيبي، ومحمد بن محمويه النسوي.
# روى عنه: أبو مسلم بن غرو، والحسن بن عبد الله بن ياسين، ومحمد بن الحسن
~~الصوفي، وأبو القاسم الخطيب.
# قال شيرويه: كان صدوقا.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | - حرف الباء-
### | 191- 
# باديس بن المنصور بن بلكين بن زيري بن مناد [1] .
# الأمير أبو مناد الحميري الصنهاجي.
# ولي إفريقية للحاكم، ولقبه الحاكم: نصير الدولة.
# وكان باديس ms05917 ملكا كبيرا حازما شديد البأس، إذا هز رمحا كسره [2] . ولد
~~بأشير سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، فلما كان في ذي القعدة سنة ست وأربعمائة
~~أمر جيوشه بالعرض، فعرضوا بين يديه إلى وقت الظهر، وسره حسن عسكره، وانصرف
~~إلى قصره ومد السماط، فأكل معه خواصه ثم انصرفوا. فلما كان الليل مات فجأة،
~~فأخفوا أمره، ورتبوا أخاه كرامة بن المنصور حتى وصلوا إلى ولده المعز بن
~~باديس فبايعوه، وتم له الأمر [3] .
# وقيل: إن سبب موته أنه قصد طرابلس ونزل بقربها عازما على قتالها، وحلف أن
~~لا يرحل عنها حتى يعيدها فدنا للزراعة. فاجتمع أهل البلد إلى PageV28P139
# المؤدب محرز وقالوا: يا ولي الله، قد بلغك ما قاله باديس. فهلك في ليلته
~~بالذبحة. وكان من دعائه عليه أن رفع يديه إلى السماء وقال: يا رب باديس،
~~اكفنا باديس [1] .
# وصنهاجة: بكسر أوله، قبيلة مشهورة من حمير.
# وقال ابن دريد: بضم الصاد، لا يجوز غير ذلك [2] .
### | - حرف الحاء-
### | 192- 
# الحسن بن علي بن محمد [3] .
# الأستاذ أبو علي الدقاق الزاهد النيسابوري.
# شيخ الصوفية، وشيخ أبي القاسم القشيري.
# توفي في ذي الحجة.
# سمع: أبا عمرو بن حمدان، وأبا الهيثم محمد بن مكي الكشميهني، وأبا علي
~~محمد بن عمر الشبوي.
# ذكره عبد الغافر مختصرا فقال: لسان وقته وإمام عصره. تعلم العربية، وحصل
~~علم الأصول، وخرج إلى مرو، فتفقه بها علي الخضري. وأعاد على أبي بكر القفال
~~المروزي، وبرع.
# ثم أخذ في العمل، وسلك طريق التصوف، وصحب أبا القاسم النصراباذي.
# حكى عنه أبو القاسم القشيري أحوالا وكرامات.
# توفي في ذي الحجة سنة خمس. PageV28P140
### | 193- 
# الحسن بن محمد بن حبيب بن أيوب [1] .
# أبو القاسم النيسابوري، الواعظ المفسر.
# صنف في القراءات، والتفسير، والآداب، و «عقلاء المجانين» [2] .
# سمع: محمد بن يعقوب الأصم، وأبا الحسن الكارزي، ومحمد بن صالح بن هانئ،
~~وأبا حاتم محمد بن حبان البستي، وأحمد بن محمد بن حمدون السرفقاني [3] ،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر محمد بن عبد الواحد الحيري الحافظ، وأبو الفتح محمد بن
~~إسماعيل الفرغاني، وأبو علي الحسين بن محمد السكاكي.
# وتوفي ms05918 في ذي الحجة.
### | 194- 
# حمزة بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن حمزة [4] .
# أبو يعلى المهلبي النيسابوري، الطبيب الحاذق.
# سمع: أبا حامد بن بلال، وأبا جعفر محمد بن الحسن الإصبهاني الصوفي، ومحمد
~~بن أحمد بن دلويه صاحب البخاري، ومحمد بن الحسين القطان، وجماعة تفرد
~~بالسماع منهم. وطال عمره.
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو بكر البيهقي، وأبو نصر عبيد الله بن
~~PageV28P141
# سعيد السجزي، وأبو بكر بن خلف الشيرازي، وأبو القاسم عبد الله بن علي
~~الطوسي، ومحمد بن إسماعيل التفليسي، وطائفة سواهم.
# قال الحاكم: أبو يعلى حمزة الصيدلاني هذا صحب المشايخ وطلب الحديث، ثم
~~تقدم في صناعة الطب.
# وقال غيره: هو من أولاد المهلب من أبي صفرة الأزدي الأمير توفي يوم عيد
~~الأضحي عن سن عالية.
### | - حرف العين-
### | 195- 
# عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر [1] .
# أبو القاسم السقطي.
# بغدادي نبيل. لم يذكره الخطيب في تاريخه.
# سمع الكثير من: إسماعيل الصفار، ومحمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب،
~~وأبي جعفر بن البختري [2] ، وابن السماك، وأبي سهل القطان، والنجاد، وخلق.
# وسمع بمكة من: ابن الأعرابي، والآجري، وجاورها مدة.
# وخرج ابن أبي الفوارس له، وروى الكثير.
# روى عنه: حمزة السهمي، والمظفر بن الحسن سبط ابن لال، وأبو ذر عبد بن
~~أحمد، وعبد العزيز الأزجي، والحسن بن عبد الرحمن الشافعي المكي، وخلق سواهم
~~من الحاج.
# قال سعد الزنجاني: كان السقطي يدعو الله أن يرزقه مجاورة أربع سنين،
~~فجاور أربعين سنة، فرأي رؤيا كأن قائلا يقول: يا أبا القاسم طلبت أربعة وقد
~~أعطيناك أربعين، لأن الحسنة بعشر أمثالها [3] . PageV28P142
# ومات لسنته.
# قال ابن النجار [1] : مات سنة ست وأربعمائة، رحمه الله.
### | 196- 
# عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن مهران [2] .
# الإمام أبو أحمد بن أبي مسلم البغدادي الفرضي المقرئ.
# أحد شيوخ العراق، ومن سار ذكره في الآفاق.
# قرأ القرآن على أحمد بن عثمان بن بويان، وهو آخر من قرأ في الدنيا عليه.
# وسمع: المحاملي، ويوسف بن البهلول الأزرق.
# وحضر مجلس أبي ms05919 بكر بن الأنباري.
# قال الخطيب: [3] كان ثقة ورعا دينا.
# وقال العتيقي: ما رأينا في معناه مثله [4] .
# وذكره الأزهري عبيد الله فقال: إمام من الأئمة [5] .
# وقال عيسى بن أحمد الهمداني: كان أبو أحمد إذا جاء إلى الشيخ أبي حامد
~~الإسفراييني قام من مجلسه ومشى إلى باب مسجده حافيا مستقبلا له [6] .
# وقال الخطيب: [7] ثنا منصور بن عمر الفقيه قال: لم أر في الشيوخ من يعلم
~~لله غير أبي أحمد الفرضي. PageV28P143
# قال: وكان قد اجتمعت فيه أدوات الرئاسة من علم وقرآن وإسناد وحالة متسعة
~~من الدنيا. وكان مع ذلك أورع الخلق. وكان يقرأ علينا الحديث بنفسه.
# وكنت أطيل القعود معه وهو على حالة واحدة، لا يتحرك ولا يعبث بشيء. فلم
~~أر في الشيوخ مثله.
# قلت: قرأ عليه: نصر بن عبد العزيز الفارسي نزيل مصر، وأبو علي الحسن بن
~~القاسم غلام الهراس، والحسن بن علي العطار، وأبو بكر محمد بن علي الخياط،
~~وغيرهم.
# وحدث عنه: أبو محمد الخلال، وعمر بن عبيد الله البقال، وأحمد بن علي ابن
~~أبي عثمان الدقاق، وعلي بن أحمد البسري، وعلي بن محمد بن محمد بن الأخضر
~~الأنباري، وآخرون.
# وتوفي في شوال عن اثنتين وثمانين سنة. وقد وقع لي حديثه بعلو.
# وأخبرنا عمر بن عبد المنعم، برواية قالون، قراءة عليه قال: أنا بها أبو
~~اليمن زيد بن الحسن المقرئ إجازة، أن هبة الله بن عمر الجريري أخبره بها
~~تلاوة وسماعا قال: قرأت بها علي أبي بكر محمد بن علي بن محمد بن موسى
~~الخياط على أبي أحمد الفرضي، عن قراءته على أبي نشيط، عن قالون، عن نافع.
# وقد وقعت لنا هذه الرواية كما ترى في غاية العلو.
### | 197- 
# عتبة بن خيثمة بن محمد بن حاتم بن خيثمة بن الحسن بن عوف [1] .
# القاضي أبو الهيثم التميمي النيسابوري الفقيه الحنفي، شيخ الفقهاء
~~والقضاة. PageV28P144
# ذكره الفارسي فقال: عديم النظير في الفقه والتدريس والفتوى. تولي القضاء
~~سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة إلى سنة خمس وأربعمائة، فأجراه أحسن مجرى.
# سمع من أستاذيه: أبي الحسين قاضي الحرمين، وأبي ms05920 العباس التبان.
# وسمع بالحجاز من الدبيلي، وببغداد من أبي بكر الشافعي وروى أكثر
~~مسموعاته.
# روى عنه: أبو بكر بن خلف.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 198- 
# عثمان بن أحمد بن إسحاق بن بندار [1] .
# أبو الفرج الإصبهاني البرجي [2] .
# سمع: محمد بن عمر بن حفص الجورجيري، وغيره.
# وعنه: أبو الخير محمد بن أحمد بن ررا، وسليمان بن إبراهيم الحافظ،
~~والقاسم بن الفضل الثقفي، وجماعة.
# توفي ليلة الفطر.
### | 199- 
# العلاء بن الحسين بن العلاء بن أحمد.
# أبو الفتح الزهيري الهمذاني البزاز.
# روى عن: أبي حاتم محمد بن عيسى الوسقندي [3] .
# روى عنه: محمد بن عيسى، وابن غرو، وعامة مشايخ الوقت بهمذان.
# قال شيرويه: وثنا عنه: يوسف الخطيب، ومحمد بن الحسين الصوفي، وكان صدوقا.
~~PageV28P145
### | - حرف الميم-
### | 200- 
# محمد بن أحمد بن خليل بن فرج [1] .
# أبو بكر القرطبي، مولي بني العباس.
# سمع: وهب بن مسرة، وإسماعيل بن بدر.
# وحج، فأخذ بمكة عن: محمد بن نافع الخزاعي، وبمصر عن: أبي علي بن السكن،
~~وأبي محمد بن الورد، وحمزة الكناني.
# روى عنه: يونس بن عبد الله القاضي.
# وتوفي في رمضان، وله أربع وثمانون سنة.
# استوفي ترجمته الحافظ قطب الدين، وأنه سمع أيضا من محمد بن معاوية،
~~وبمكة: عمر الجمحي، وبكير بن محمد الحداد.
# وكان صالحا فاضلا مجتهدا في العبادة، متقشفا، رحمة الله.
### | 201- 
# محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الإسفراييني [2] .
# الحديثي الحافظ.
# رحل، وكتب عن: أبي أحمد بن عدي، وطبقته.
# وكانت رحلته في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
# قال أبو مسعود البجلي: سمعت أبا عبد الله الحاكم يقول: أشهد على أبي بكر
~~الإسفراييني أنه يحفظ من حديث مالك، وشعبة، والثوري، ومسعر أكثر من عشرين
~~ألف حديث.
### | 202- 
# محمد بن بزال [3] . PageV28P146
# مختار الدولة قائد الجيوش.
# ولي إمرة دمشق بعد أبي المطاع بن حمدان، فبقي أربع سنين، وعزل في هذه
~~السنة.
### | 203- 
# محمد بن الحسن بن فورك [1] .
# أبو بكر الإصبهاني الفقيه المتكلم.
# سمع «مسند الطيالسي» من: عبد الله بن جعفر الإصبهاني، واستدعي إلى
~~نيسابور لحاجتهم إلى علمه، فاستوطنها [2] . وتخرج به طائفة في الأصول
~~والكلام.
# وله تصانيف جمة.
# وكان ms05921 رجلا صالحا.
# وقد سمع أيضا من أبي خرزاد الأهوازي.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو بكر أحمد بن علي بن
~~خلف، وآخرون. PageV28P147
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: قبره بالحيرة يستسقي به.
# ذكر ابن حزم في «النصائح» أن ابن سبكتكين قتل ابن فورك لقوله أن نبينا
~~صلى الله عليه وسلم ليس هو نبي اليوم، بل كان رسول الله. وزعم أن هذا قول
~~جميع الأشعرية.
# قال ابن الصلاح: ليس كما زعم، بل هو تشنيع عليهم أثارته الكرامية فيما
~~حكاه القشيري.
# وتناظر ابن فورك وأبو عثمان المغربي في الولي، هل يعرف أنه ولي؟
# فكان ابن فورك ينكر أن يعرف ذلك، وأبو عثمان يثبت ذلك.
# وحكى بعضهم عن ابن فورك أنه قال: كل موضع ترى فيه اجتهادا ولم يكن عليه
~~نور، فاعلم أنه بدعة خفية.
# وذكره القاضي شمس الدين في «وفيات الأعيان» [1] فقال فيه: الأستاذ أبو
~~بكر المتكلم الأصولي الأديب النحوي الواعظ، درس بالعراق مدة، ثم توجه إلى
~~الري، فسعت به المبتدعة. فراسله أهل نيسابور فورد عليهم، وبنوا له بها
~~مدرسة ودارا، وظهرت بركته على المتفقهة، وبلغت مصنفاته قريبا من مائة مصنف.
~~ودعي إلى مدينة غزنة، وجرت له بها مناظرات.
# وكان شديد الرد على أبي عبد الله بن كرام.
# ثم عاد إلى نيسابور، فسم في الطريق، فمات بقرب بست، ونقل إلى نيسابور،
~~ومشهده بالحيرة ظاهر يزار ويستجاب الدعاء عنده.
# قلت: أخذ طريقة الأشعري عن أبي الحسن الباهلي، وغيره.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: سمعت أبا صالح المؤذن يقول: كان أبو علي
~~الدقاق يعقد المجلس ويدعو للحاضرين والغائبين من أعيان البلد وأئمتهم، فقيل
~~له: قد نسيت ابن فورك ولم تدع له.
# فقال أبو علي: كيف أدعو له وكنت أقسم على الله البارحة بأيمانه أن
~~PageV28P148
# يشفي علتي. وكان به وجع البطن تلك الليلة [1] .
# وقال البيهقي: سمعت القشيري يقول: سمعت ابن فورك يقول: حملت مقيدا إلى
~~شيراز لفتنة في الدين، فوافينا باب البلد مصبحا، وكنت مهموما، فلما أسفر
~~النهار وقع بصري علي محراب في ms05922 مسجد على باب البلد، مكتوب عليه أليس الله
~~بكاف عبده 39: 36 [2] ، فحصل لي تعريف باطني أني أكفى عن قريب، فكان كذلك.
~~وصرفوني بالعز [3] .
# قلت: كان مع دينه صاحب قلبه وبدعة.
# قال: أبو الوليد سليمان الباجي: لما طالب ابن فورك الكرامية أرسلوا إلى
~~محمود بن سبكتكين صاحب خراسان يقولون له: إن هذا الذي يؤلب علينا أعظم بدعة
~~وكفرا عندك منا، فسله عن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، هل هو رسول الله
~~اليوم أم لا؟
# فعظم على محمود الأمر، وقال: إن صح هذا عنه لأقتلنه.
# ثم طلبه وسأله، فقال: كان رسول الله، وأما اليوم فلا.
# فأمر بقتله، فشفع إليه وقيل: هو رجل له سن. فأمر بقتله بالسم. فسقي السم
~~[4] .
# وقد دعا ابن حزم للسلطان محمود إذ وفق لقتله ابن فورك، لكونه قال: إن
~~رسول الله كان رسولا في حياته فقط، وإن روحه قد بطل وتلاشي، وليس هو في
~~الجنة عند الله تعالى، يعني روحه.
# وفي الجملة: ابن فورك خير من ابن حزم وأجل وأحسن نحلة.
# قال الحاكم أبو عبد الله: أنبا ابن فورك، نا عبد الله بن جعفر، فذكر
~~حديثا.
### | 204- 
# محمد بن الطاهر ذي المناقب الحسين بن موسى بن محمد [5] . PageV28P149
# أبو الحسن العلوي الموسوي، المعروف بالشريف الرضي، نقيب الطالبيين. من
~~ولد موسى بن جعفر بن محمد.
# له ديوان شعر مشهور، وشعره في غاية الحسن.
# وصنف كتابا في معاني القرآن يتعذر وجود مثله.
# وكان غير واحد من الأدباء يقولون: الشريف الرضي أشعر قريش.
# وكان مولده سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.
# وذكر الثعالبي [1] أنه ابتدأ بنظم الشعر وهو ابن عشر سنين. قال، وهو أشعر
~~الطالبيين ممن مضي منهم ومن غبر، على كثرة شعرائهم المفلقين. ولو قلت إنه
~~أشعر قريش لم أبعد عن الصدق.
# وكان هو وأبوه نقيب الطالبيين، ولي النقابة أيام أبيه، وديوانه في أربع
~~مجلدات.
# وقيل: إن الشريف الرضي أحضر درس أبي سعيد السيرافي ليعلمه ولم يبلغ عشر
~~سنين، فأمتحنه يوما فقال: ما علاقة النصب في عمر؟ [2] . PageV28P150
# فقال: بغض علي.
# فعجب السيرافي والجماعة ms05923 من حدة خاطره.
# وللرضي كتاب «مجاز القرآن» أيضا.
# وكان أبوه شيخا معمرا، توفي سنة أربعمائة، وقيل: سنة ثلاث وأربعمائة، وقد
~~جاوز التسعين. فرثاه أبو العلاء المعري.
# ومن شعر الرضي:
# يا قلب ما أنت من نجد وساكنه ... خلفت نجدا وراء المدلج الساري
# راحت نوازع من قلبي تتبعه ... على بقايا لبانات وأوطار
# يا صاحبي قفا لي واقضيا وطرا ... وحدثاني عن نجد بأخبار
# هل روضت قاعه الوعساء أم مطرت ... خميلة الطلح ذات البان والغار؟
# أم هل أبيت ودار دون كاظمة ... داري، وسمار ذاك الحي سماري
# تضوع أرواح نجد من ثيابهم ... عند القدوم بقرب العهد بالدار [1]
# وللرضي:
# اشتر العز بما شئت ... [2] فما العز بغال
# بقصار البيض [3] إن شئت ... أو السمر الطوال
# ليس بالمغبون عقلا [4] ... من شرا [5] عزا بمال
# إنما يدخر ... المال لأثمان المعالي [6]
# توفي في المحرم.
### | 205- 
# محمد بن عبد الله بن محمد.
# أبو بكر الشيرازي المؤدب المعروف بالنجار. PageV28P151
# توفي في جمادى الأخرة عن مائة وست سنين.
### | 206- 
# محمد بن عثمان بن حسن [1] .
# القاضي أبو الحسين النصيبي. نزيل بغداد.
# روى عن: أبي الميمون بن راشد البجلي، وإسماعيل الصفار، وأحمد بن جعفر بن
~~المنادي.
# روى عنه: القاضي أبو الطيب الطبري، وغيره.
# ضعفه أحمد بن علي البادي.
# وقال حمزة الدقاق: روى للشيعة ووضع لهم.
# وقال الخطيب: [2] سألت الأزهري عنه، فقال: كذاب.
### | 207- 
# محمد بن يحيى بن السري الحذاء التنيسي.
# توفي بها في شعبان، وولد سنة سبع عشر وثلاثمائة. قاله الحبال.
### | 208- 
# محمد بن موهب بن محمد [3] .
# أبو بكر الأزدي القبري، ثم القرطبي الحصار.
# والد القاضي أبي شاكر عبد الواحد، وجد الإمام أبي الوليد الباجي لأمه.
# روى عن: عبد الله بن قاسم، وعبد الله بن محمد بن علي الباجي. PageV28P152
# ورحل فأخذ عن: أبي محمد بن أبي زيد، وأبي الحسن القابسي، وتفقه عندهما.
~~وبرع في مذهب مالك، ونظر في علم الكلام. فلما رجع تكلم في شيء من نبوة
~~النساء ونحو هذه الغوامض، فشنعوا عليه بذلك.
# وكان من زهاد العلماء. وكان القاضي ابن ذكوان يقدمه على فقهاء عصره.
# وله مصنف في الفقه مفيد ms05924، وله «شرح رسالة شيخه أبي محمد» ، ثم نزح إلى
~~سبتة لأمور جرت، فأخذ عنه بها: حمزة بن إسماعيل.
# ثم عاد إلى قرطبة مستخفيا، وتوفي في جمادى الأولى.
### | - الكنى-
### | 209- 
# أبو زرعة بن حسين بن أحمد القزويني.
# الفقيه.
# سمع من: عبد الله بن عدي بجرجان، والفاروق الخطابي بالبصرة، وجماعة.
# PageV28P153
### | سنة سبع وأربعمائة
### | - حرف الآلف-
### | 210- 
# أحمد بن إبراهيم البغدادي [1] .
# أبو الحسين الخازن.
# سمع: الحسين بن عياش القطان.
# وثقه البرقاني. ومات في رمضان.
# روى جزءا واحدا.
# سمع منه: البرقاني، وغيره.
### | 211- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن موسى [2] .
# الحافظ أبو بكر الشيرازي، مصنف كتاب «الألقاب» .
# سمع ببغداد: أبا بحر محمد بن الحسن البربهاري، وأبا بكر القطيعي، وعلي بن
~~أحمد المصيصي.
# وبإصبهان: أبا القاسم الطبراني، وأبا الشيخ.
# وبمرو: عبد الله بن عمر بن علك.
# وبجرجان: عبد الله بن عدي، والإسماعيلي. PageV28P154
# وبنيسابور: محمد بن الحسن السراج.
# وبفارس: عبد الواحد بن الحسن الجنديسابوري، وسعيد بن القاسم بن العلاء
~~المطوعي بطراز من بلاد الترك.
# وببخارى: محمد بن محمد بن صابر.
# وبشيراز: أسامة بن زيد القاضي.
# وبالبصرة: أحمد بن عبد الرحمن الخاركي.
# وبواسط وبلدان عدة.
# وأقام بهمدان مدة، فروى عنه: محمد بن عيسى، وأبو مسلم بن عزو، وحميد بن
~~المأمون، وآخرون.
# قال الحافظ شيرويه: ثنا عنه أبو الفرج البجلي، وكان صدوقا ثقة حافظا يحسن
~~هذا الشأن جيدا جيدا. خرج من عندنا سنة أربع وأربعمائة إلى شيراز، وأخبرت
~~أنه مات بها سنة إحدى عشرة.
# وقال أبو القاسم بن منده: توفي في سنة سبع في شوال.
# قلت: وهذا أقرب.
# وقد سمعت كتاب «الألقاب» له من الأبرقوهي بسماعه حضورا سنة ثمان عشرة
~~وستمائة، من أبي سهل السرفوي، بسماعه من شهردار ابن الحافظ شيرويه.
# أنا أحمد بن عمر البيع، أنا حميد بن المأمون، عنه، قال جعفر المستغفري:
~~كان يفهم ويحفظ. دخل نسف وكتبت عنه. وسمعته يقول: وقع بيني وبين أبي عبد
~~الله بن البيع الحافظ منازعة في عمرو بن زرارة، وعمر بن زرارة، فكان يقول:
~~هما واحد.
# فتحاكمنا إلى الحاكم أبي أحمد الحافظ ms05925 فقلنا: ما يقول الشيخ في رجل يقول
~~عمرو بن زرارة وعمر بن زرارة واحد؟
# فقال: من هذا الطبل الذي لا يفصل بينهما؟! 212- أحمد بن محمد بن خاقان
~~[1] . PageV28P155
# أبو الطيب العكبري الدقاق.
# حدث عن: أبي ذر أحمد بن محمد بن الباغندي، ومحمد بن أيوب بن المعافى.
# وهو آخر من حدث عنهما.
# وكان مولده سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
### | 213- 
# أحمد بن محمد بن عبس.
# أبو معاذ الزاغاني الهروي.
# آخر من روى عن يعقوب بن إسحاق بن محمود الحافظ الهروي.
# روى عنه: أبو عامر الأزدي شيخ الكروخي [1] ، وجماعة.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 214- 
# أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست [2] .
# أبو عبد الله البغدادي البزاز.
# حدث عن: الحسين بن يحيى بن عياش، ومحمد بن جعفر المطيري، وإسماعيل
~~الصفار، وطبقتهم.
# وعنه: أبو محمد الخلال، والأزهري، وهبة الله اللالكائي، وأبو بكر الخطيب
~~[3] قال: وكان محدثا مكثرا حافظا عارفا. مكث مرة يملي بجامع المنصور بعد
~~المخلص. وكان يملي من حفظه.
# وكان عارفا بمذهب مالك. ضعفه الأزهري، وطعن ابن أبي الفوارس في روايته عن
~~المطيري. PageV28P156
# قال الخطيب [1] : توفي في رمضان وله أربع وثمانون سنة.
# قلت: آخر من روى عنه: رزق الله التميمي.
# وقع لي حديثه عاليا.
# قال البرقاني: كان يسرد الحديث من حفظه، وتكلموا فيه، فقيل إنه كان يكتب
~~الأجزاء ويتربها ليظن أنها عتق [2] .
# وقال الأزهري: غرقت كتبه فكان يجددها [3] .
# وأثني عليه بعض العلماء.
# وكان يذاكر الدارقطني، ويسرد من حفظه.
### | - حرف الحاء-
### | 215- 
# الحسن بن حامد بن الحسن [4] .
# أبو محمد الدبيلي التاجر الأديب.
# سمع: علي بن محمد بن سعيد الموصلي، وأبا الطيب المتنبي.
# قال الخطيب [5] : ثنا عنه الصوري، وكان صدوقا تاجرا متمولا، قال لي
~~الصوري: ذكر لنا ابن حامد أنه سمع من دعلج، وأن المتنبي لما قدم بغداد نزل
~~عليه، فكان القيم بأموره، وقال له: لو كنت مادحا تاجرا لمدحتك.
# وقال الصوري: قد روى الحافظ عبد الغني بن سعيد، عن رجل، عن ابن حامد.
# وقال أبو إسحاق الحبال: توفي في مستهل شوال [6] .
# قلت: وسماع الصوري منه بمصر. PageV28P157
# روى عنه: خلف ms05926 الحوفي.
### | 216- 
# الحسن بن حامد [1] .
# شيخ الحنابلة.
# قد مر سنة ثلاث وأربعمائة.
### | 217- 
# الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس [2] .
# أبو محمد الماسرجسي النيسابوري.
# سمع: أباه، وأبا عثمان عمرو بن عبد الله البصري، والأصم.
# وكان ثقة جليلا.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي.
# وتوفي في شعبان.
### | - حرف السين-
### | 218- 
# سليمان بن الحكم بن سليمان ابن الناصر لدين الله عبد الرحمن الأموي
~~المرواني [3] .
# الملقب بالمستعين.
# خرج قبل الأربعمائة، والتف عليه خلق من جيوش البربر بالأندلس.
~~PageV28P158
# وحاصر قرطبة إلى أن أخذها كما ذكرنا سنة ثلاث وأربعمائة. وعاث هو جيشه
~~وأفسدوا، وعملوا ما لا تعمله الفرنج. وكان من أمراء جنده القاسم وعلي ابنا
~~حمود بن ميمون الحسني الإدريسي، فقدمهما على البربر، ثم استعمل أحدهما علي
~~سبتة وطنجة، واستعمل القاسم على الجزيرة الخضراء.
# ثم إن عليا متولي سبتة راسل جماعة وحدث نفسه بولاية الأندلس، فاستجاب له
~~خلق وبايعوه، فزحف من سبته وعدى إلى الأندلس، فبايعه أمير مالقه. واستفحل
~~أمره، ثم زحف بالبربر إلى قرطبة، فجهز المستعين لحربه ولده محمد بن سليمان،
~~فانكسر محمد وهجم علي بن حمود قرطبة فدخلها، وذبح المستعين بيده صبرا، وذبح
~~أباه الحكم وهو شيخ في عشر الثمانين، وذلك في المحرم. وانقطعت دولة بني
~~أمية في جميع الأندلس.
# وكان قيام سليمان في شوال سنة تسع وتسعين، ثم كمل أمره في ربيع الآخر سنة
~~أربعمائة، وظفر بالمهدي محمد بن عبد الجبار في ذي الحجة من السنة فقتله
~~صبرا، وهرب المؤيد بالله هشام بن الحكم وسار سليمان في بلاد الأندلس يعيث
~~ويفسد ويغير حتى دوخ الإسلام وأهله.
# قال الحميدي: [1] لم يزل المستعين يجول بالبربر يفسد وينهب ويفقر المدائن
~~والقري بالسيف لا يبقى معه البربر على صغير ولا كبير ولا امرأة إلى أن غلب
~~على قرطبة سنة ثلاث في شوال.
# قلت: عاش سليمان المستعين نيفا وخمسين سنة، وله شعر رائق فمنه:
# عجبا يهاب الليث حد سناني ... وأهاب لحظ فواتر الأجفان
# وأقارع الأهوال لا متهيبا ... منها سوى الإعراض والهجران
# وتملكت نفسي ثلاث كالدمى ... زهر الوجوه ms05927 نواعم الأبدان
# ككواكب الظلماء لحن لناظر ... من فوق أغصان على كثبان
# هذي الهلال وتلك بنت المشتري ... حسنا، وهذي أخت غصن البان
# حاكمت فيهن السلو إلى الصبى ... فقضى بسلطان على سلطاني PageV28P159
# منها:
# وإذا تجاري في الهوى أهل الهوى ... عاش الهوى في غبطة وأمان [1]
### | - حرف العين-
### | 219- 
# عبد الله بن أحمد بن إبراهيم [2] .
# أبو القاسم الفارسي ثم البغدادي.
# حدث عن: أبي عمرو بن السماك، وأبي بكر النجاد.
# قال الخطيب: سمعت منه، وكان قدريا داعية، لم أكتب ما سمعته منه.
### | 220- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن أبي المطرف عبد الرحمن الأندلسي [3] .
# أبو المطرف قاضي الجماعة.
# استقضاه الخليفة المؤيد بالله هشام في دولته الثانية، فحمدت سيرته.
# وكان الأغلب عليه الأدب والرواية. وعزل عن القضاء بعد سبعة أشهر، ففرح
~~بالعزل، وعاد إلى الانقباض والزهد إلى أن مضى لسبيله مستورا. وتوفي في صفر
~~عن إحدى وسبعين سنة.
### | 221- 
# عبد الرحمن بن عمر بن إبراهيم.
# أبو القاسم الهمذاني المؤدب.
# روى عن: عبد الرحمن الحلاب، وأبي أحمد بن مملوس الزعفراني، وحامد الصرام،
~~وجماعة.
# وقال شيرويه: ثنا عنه أحمد بن عبد الرحمن الروذباري، وأخوه أبو بكر،
~~ويوسف الخطيب، ومحمد بن الحسين الصوفي.
# وحديثه يدل على الصدق.
### | 222- 
# عبد الرحمن بن محمد بن حامد. PageV28P160
# أبو الحسن الديناري الأنصاري الهروي.
# سمع: أبا حامد الشاركي، وحامد بن محمد الرفاء، وجماعة.
# أكثر الناس عنه.
### | 223- 
# عبد السلام بن الحسن بن عون.
# الأديب أبو الخطاب البغدادي الحريري التاجر.
# من فحول الشعراء.
# ذكره ابن النجار [1] وأورد له مقطعات.
# روى عنه: مهيار الديلمي، وأحمد بن عمر بن روح.
# مات في رجب.
### | 224- 
# عبد العزيز بن عثمان بن محمد القرقساني.
# الصوفي الشيخ أبو محمد. شيخ الصوفية بالشام.
# حدث عن القاضي أحمد بن كامل.
# روى عنه: أبو بكر علي الأهوازي، وعلي بن محمد الربعي.
# توفي في شوال.
# وكان أشعريا. قاله ابن عساكر [2] .
### | 225- 
# عبد القاهر بن محمد بن محمد بن عترة [3] .
# أبو بكر الموصلي.
# حدث ببغداد عن: موسى بن محمد الزرقي الموصلي.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب ووثقه، وابن المهتدي بالله.
### | 226- 
# عبد الملك بن أبي ms05928 عثمان محمد بن إبراهيم [4] . PageV28P161
# أبو سعد النيسابوري الواعظ، الزاهد المعروف بالخركوشي. وخركوش:
# سكة بمدينة نيسابور.
# روى عن: حامد بن محمد الرفاء، ويحيى بن منصور القاضي، وإسماعيل بن نجيد،
~~وأبي عمرو بن مطر.
# وتفقه علي: أبي الحسن الماسرجسي.
# وسمع بالعراق ودمشق، وحج وجاور، وصحب الزهاد. وكان له القبول التام.
# وصنف كتاب «دلائل النبوة» ، وكتاب «التفسير» ، وكتاب «الزهد» ، وغير ذلك.
# قال الحاكم: أقول إني لم أر أجمع منه علما وزهدا وتواضعا وإرشادا إلى
~~الله، وإلى الزهد في الدنيا، زاده الله توفيقا، وأسعدنا بأيامه. وقد سارت
~~مصنفاته في المسلمين.
# وقال الخطيب [1] : كان ثقة ورعا صالحا.
# قلت: روى عنه الحاكم وهو أكبر منه، والحسن بن محمد الخلال، وعبد العزيز
~~الأزجي، وأبو القاسم التنوخي، وعلي بن محمد الحنائي، وأبو القاسم القشيري،
~~وأبو صالح المؤذن، وأبو علي الأهوازي، وأبو بكر البيهقي، وأبو الحسين بن
~~المهتدي بالله، وأحمد بن علي بن خلف الشيرازي، وعلي بن عثمان الإصبهاني
~~البيع، وآخرون.
# وتوفي سنة سبع في جمادى الأولى.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنا أبو روح إجازة: أنبا علي بن عثمان بن
~~PageV28P162
# محمد بن البيع سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة: ثنا الأستاذ أبو سعد عبد الملك
~~بن أبي عثمان إملاء في سنة ست وتسعين وثلاثمائة: ثنا يحيى بن منصور، ثنا
~~محمد بن إبراهيم البوسنجي: نا عبد الله بن محمد بن نفيل قال:
# قرأت على معقل بن عبيد الله، عن عطاء، عن جابر قال: قام سراقة بن مالك بن
~~جعشم المدلجي فقال: «يا نبي الله حدثنا حديث قوم كأنما ولدوا اليوم: عمرتنا
~~هذه لعامنا هذا، أم للأبد؟.
# قال: لا، بل لأبد الأبد» . كان أبو سعد ممن وضع له القبول في الأرض، وكان
~~الفقراء في مجلسه كالأمراء. وكان يعمل القلانس ويبيعها، ويأكل من كسب
~~يمينه. بني في سكته مدرسة ودارا للمرضى، ووقف عليهما الأوقاف. وله خزانة
~~كتب كبيرة موقوفة.
# فالله يرحمه.
# وذكر ابن عساكر [1] أنه كان أشعريا.
# وقال محمد بن عبيد الله الصرام: رأيت الأستاذ أبا سعد الزاهد بالمصلى
~~للاستسقاء على رأس الملأ ms05929، وسمعته يصيح:
# إليك جئنا وأنت جئت بنا ... وليس رب سواك يغنينا
# بابك رحب فناؤه كرم ... تؤوي إلى بابك المساكينا [2]
### | 227- 
# عبد الوهاب بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير.
# أبو القاسم المصري الأديب.
# أخو منير.
# لم يكن له في الحديث خبرة.
# وقد سمع: أبا سعيد بن الأعرابي، وغير واحد.
# وحدث وأفاد.
# روى عنه: الحافظ أبو عمرو الداني، وغيره من المغاربة والمصريين.
# وتوفي في شعبان من السنة. PageV28P163
### | 228- 
# عطية بن سعيد بن عبد الله [1] .
# أبو محمد الأندلسي.
# سمع من: أبي محمد الباجي.
# ثم رحل وطاف بلاد المشرق سياحة، وانتظمها سماعا. وبلغ إلى ما وراء النهر،
~~ثم عاد إلى نيسابور فسكنها مدة على قدم التوكل والزهد، ورزق القبول الوافر.
~~وعاد إليه أصحاب أبي عبد الرحمن السلمي.
# قال الخطيب [2] : ثم قدم بغداد، وحدث عن زاهر السرخسي، وعلي بن الحسين
~~الأذني. حدثني عنه أبو الفضل عبد العزيز بن المهدي وقال: كان زاهدا لا يضع
~~جنبه، إنما ينام محتبيا.
# وقال غيره: ثم خرج من بغداد إلى مكة. وكان قد جمع كتبا حملها على بخاتي
~~كثيرة، وليس له إلا ركوة ومرقعته ووطاؤه. وكذلك خرج إلى الحج، فكان كل يوم
~~يعزم عليه رجل من الركب.
# قال رفيقه: ما رأيته يحمل من الزاد شيئا. وقرئ عليه بمكة «صحيح البخاري»
~~، بروايته عن إسماعيل بن حاجب صاحب الفربري.
# وكان عارفا بأسماء الرجال. وكان يجوز السماع، فلذلك كانت المغاربة
~~يتحامونه.
# وذكره أبو عمرو الداني في «طبقات المقربين» له فقال: عطية بن سعيد القفصي
~~الصوفي، أخذ القراءة عن جماعة. وعرض بالأندلس على علي بن محمد بن بشر،
~~وبمصر على عبد الله. يعني السامري. ودخل الشام، والعراق، وخراسان، وكتب
~~الكثير من الحديث. وكان ثقة. كتب معنا بمكة عن أحمد بن PageV28P164
# فراس، وأحمد بن مت البخاري.
# قال: وبها توفي سنة سبع وأربعمائة.
# ثم قال: يكتب بقية ترجمته من العام الآتي.
# وقال فيه: الحافظ الزاهد أحد الأئمة الأعلام. سمع من عبد الله بن محمد بن
~~علي الباجي، وطبقته. وارتحل إلى المشرق فأكثر الترحال، ولقي نبلاء الرجال ms05930،
~~وبرز في العلم والعمل، وبعد صيته.
# قال الحميدي: [1] أقام بنيسابور مدة، وكان صوفيا على قدم التوكل
~~والإيثار.
# وقال عبد العزيز بن بندار البنداري: لقيته ببغداد، وصحبته، وكان من
~~الإيثار والسخاء على أمر عظيم، ويقتصر على فوطة ومرقعة. وخرجنا معه للحج
~~للياسرية، فلما بلغنا المنزلة ذهبنا نتحلل الرفاق، فإذا بشيخ خراساني حوله
~~حشم فقال لنا: أنزلوا. فجلسنا، فأتى بسفرة، فأكلنا وقمنا.
# قال: فلم نزل على هذه الحال يتفق لنا كل يوم من يطعمنا ويسقينا إلى مكة،
~~وما حملنا من الزاد شيئا.
# ثم قال: وتوفي بمكة سنة ثمان أو تسع وأربعمائة.
# قال الحميدي [2] : وله كتاب في تجويز السماع، وله طرق حديث «المغفر» ومن
~~رواه عن مالك، في أجزاء عدة. وحدثنا أبو غالب بن بشران النحوي: ثنا عطية بن
~~سعيد، ثنا القاسم بن علقمة، ثنا بهز، فذكر حديثا.
### | 229- 
# علي بن الحسن بن القاسم [3] .
# أبو الحسن بن المترفق البغدادي، ثم الطرسوسي الصوفي.
# حدث عن: أبي القاسم الطبراني، وعبد الله بن عدي، وجماعة وحدث بدمشق ومصر.
# روى عنه: تمام الرازي وهو أكبر منه، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبو الحسن
~~بن السمسار، وأبو علي الأهوازي، وهبة الله بن إبراهيم الصواف PageV28P165
# المصري، ورشأ بن نظيف، وأبو إسحاق الحبال.
# ومات في شعبان.
### | 230- 
# علي بن محمد.
# أبو الحسن الخراساني العداس القياس.
# بمصر في ربيع الآخر.
# حدث عن: أبي الطاهر القاضي، والحسن بن رشيق.
# روى عنه: خلف بن أحمد الحوفي.
### | - حرف الميم-
### | 231- 
# محمود بن أحمد بن شاكر [1] .
# أبو عبد الله المصري القطان، الذي جمع «فضائل الشافعي» .
# روى عن: عبد الله بن جعفر بن الورد، والحسن بن رشيق، وجماعة.
# روى عنه: القاضي أبو عبد الله القضاعي، وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد
~~الحبال، وجماعة.
# توفي في المحرم.
### | 232- 
# محمد بن أحمد [2] .
# أبو بكر الدمشقي الجبني.
# في العام الآتي.
### | 233- 
# محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل [3] . PageV28P166
# أبو الحسين الضبي المحاملي.
# سمع: إسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، والنجاد.
# وكان إماما ثقة.
# قال الدارقطني: حفظ القرآن والفرائض، ودرس مذهب الشافعي، وكتب الحديث.
~~وهو عندي ممن يزداد ms05931 كل يوم خيرا [1] .
# قال الخطيب [2] : مولده سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة. وتوفي في رجب، وقد
~~حضرت مجلسه غير مرة.
# قلت: وروى عنه: سليم الرازي، وأبو الغنائم بن أبي عثمان، وجماعة.
# وقع لي حديثه عاليا.
### | 234- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن شاذي.
# أبو الحسن المؤذن الحنبلي، المعروف بابن الشعراني الهمداني.
# روى عن: أوس بن أحمد، والكندي، ومحمد بن موسى البزاز.
# روى عنه: مكي بن المحتسب، ومحمد بن الحسين الصوفي.
# وهو صدوق.
### | 235- 
# محمد بن أحمد بن خلف [3] بن خاقان [4] .
# أبو الطيب العكبري.
# ولد سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
# وسمع في سنة خمس وعشرين من: محمد بن أيوب بن المعافي، وإبراهيم
~~الباقلاني.
# روى عنه: أبو منصور محمد بن محمد النديم.
# وهو آخر من روى عن أبي ذر بن الباغندي. PageV28P167
# قال الخطيب [1] : سألت عبد الواحد بن برهان عنه فعرفه ووثقه.
# فقلت: إنه روى عن أبي ذر.
# فقال: كان صدوقا.
# مات ببغداد.
# قلت: وروى عنه أبو منصور العكبري كتاب «المجتبى» لابن دريد، بسماعه من
~~ابن دريد. سمعته بعلو.
### | 236- 
# محمد بن الحسن بن عنبسة.
# أبو الحسن المذكر.
# توفي ببخارى عن ثمانين سنة.
# روى عن: أبي سهل بن زياد، وعبد الباقي بن قانع.
### | 237- 
# محمد بن سليمان بن الخضر.
# أبو بكر النسفي المعدل.
# روى «جامع الترمذي» عن: محمد بن محمود بن عنبر عن المصنف.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 238- 
# محمد بن علي بن خلف [2] .
# الوزير فخر الملك أبو غالب ابن الصيرفي، الذي صنف «الفخري» في الجبر
~~والمقابلة من أجله.
# كان جوادا ممدحا رئيسا.
# قتله مخدومه سلطان الدولة ابن السلطان بهاء الدولة ابن عضد الدولة بنواحي
~~الأهواز في هذه السنة. PageV28P168
# وقد ولى وزارة بغداد في أيام القادر بالله، فأثر بها آثارا حسنة، وعم
~~بإحسانه وجوده الخاص والعام. وعمر البلاد، ونشر العدل والإحسان. قتل
~~مظلوما، وقد مدحه غير واحد.
# ولد فخر الملك بواسط في ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وتنقلت به
~~الأحوال حتى ولى الوزارة، وكان قد جمع بين الحلم والكرم والرأي.
# قال أبو جعفر بن المسلم: كنت مع أبي ms05932 عند فخر الملك أبي غالب وقد رفعت
~~إليه سعاية برجل، فوقع فيها: السعاية قبيحة ولو كانت صحيحة. فإن كنت
~~أجريتها مجرى النصح فخسرانك فيها أكثر من الربح، ومعاذ الله أن نقبل من
~~مهتوك في مستور، ولولا أنك في خفارة شيبك لعاملناك بما يشبه مقالك، ويردع
~~أمثالك. فاكتم هذه المقالة والعيب، واتق من يعلم الغيب [1] .
# ثم إن فخر الملك أمر أن تطرح في المكاتب وتعلم الصبيان، يعني هذه
~~الكلمات.
# وقد ذكره هلال بن المحسن في كتاب «الوزراء» [2] من جمعه، فأسهب في وصفه.
~~وأطنب وطول ترجمته.
# وكان أبوه صيرفيا بديوان واسط، فنشأ فخر الملك في الديوان، وكان يتعانى
~~الكرم والمروءة في صغره، وله نفس أبيه، وأخلاق سنية، فكان أهله يلقبونه
~~بالوزير الصغير. فلم يلبث أن ولى مشارفة بعض أعمال واسط، وتخادم لبهاء
~~الدولة بفارس، وجرت على يده فتوحات.
# وتوفي أبو علي الحسن بن أستاذ هرمز، فولى أبو غالب وزارة العراق في آخر
~~سنة إحدى وأربعمائة، ومدحه الشعراء. فلم يزل حاكما عليها حتى أمسك بالأهواز
~~في ربيع الأول وقتل.
# وكان رحمه الله طلق الوجه، كثير البشر، جوادا، تنقل في الأعمال جليلها
~~وصغيرها. وكان إليه المنتهى في الكفاية والخبرة وتنظيم الأمور. يوقع أحسن
~~توقيع وأسده وألطفه. ويقوم بعد الكد والنصب وهو ضاحك، ما تبين عليه
~~PageV28P169
# ضجر. وكاتب ملوك الأقاليم وكاتبوه، وهاداهم وهادوه، ولم يكن في وزارة
~~الدولة البويهية من جمع بين الكتابة والكفاية وكبر الهمة والمروءة والمعرفة
~~بكل أمر مثله. فإن أعيان القوم أبو محمد المهلبي، وأبو الفضل بن العميد،
~~وأبو القاسم بن عباد وما فيهم من خبر الأعمال وجمع الأموال مثل فخر الملك.
# وكانت أيامه وعدله يربي على أولئك. وكان من محاسن الدنيا التي يعز مثلها،
~~وله بيمارستان عظيم ببغداد قل أن عمل مثله. وكانت جوائزه وصلاته واصلة إلى
~~العلماء والكبراء والصلحاء والأدباء والمساكين، وله في ذلك حكايات.
# دفن دفنا ضعيفا، فبدت رجله ونبشته الكلاب، وهو في ثيابه لم يكفن [1] .
# ثم أخذوا من وسطه هميانا [2] فيه جوهر نفيس، وأخذوا له من النعم والأموال ms05933
~~ما ينيف على ألف ألف دينار ومائتي ألف دينار. PageV28P170
### | سنة ثمان وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 239- 
# أحمد بن إبراهيم بن محمد بن الحصين [1] .
# حدث في هذه السنة.
# عن: جعفر الخلدي والنجاد.
# روى عنه: الأزهري، وأحمد بن علي التوزي، ووثقاه.
### | 240- 
# أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن ثرثال [2] .
# أبو الحسن التيمي البغدادي.
# سكن مصر، وحدث عن: أبي عبد الله المحاملي، ومحمد بن مخلد العطار،
~~وإبراهيم بن محمد بن علي بن بطحاء.
# ولد سنة سبع عشرة وثلاثمائة. وسمع في سنة ست وعشرين.
# وقيل: إن جميع ما حدث به جزء واحد [3] .
# روى عنه: محمد بن علي الصوري، وأبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي، وخلف
~~بن أحمد الحوفي. PageV28P171
# وآخر من حدث عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال.
# توفي في ذي القعدة.
# وثقه الخطيب [1] .
### | 241- 
# أحمد بن علي الحاكم.
# أبو حامد الشيباني.
# توفي في رمضان.
### | 242- 
# إسماعيل بن حسن بن علي بن عتاس [2] .
# أبو علي البغدادي الصيرفي.
# حدث عن: الحسين بن عياش القطان.
# قال الخطيب: كان صدوقا، أدركته ولم أسمع منه.
# وتوفي في رمضان.
# ثنا عنه: الأزجي، وغيره.
### | - حرف الباء-
### | 243- 
# الحسن بن محمد بن يحيى [3] .
# أبو محمد بن الفحام السامري، المقرئ.
# شيخ مسند متفنن.
# سمع: أبا جعفر بن البختري، وإسماعيل الصفار.
# وقرأ بالروايات على: أبي بكر النقاش، وأبي بكر بن مقسم، ومحمد بن أحمد بن
~~الخليل، وعمر بن أحمد الحمال الذي لقنه، وأبي عيسى بكار، وأبي PageV28P172
# بكر عبد الله بن محمد الخباز بسامراء.
# قرأ عليه: أبو علي غلام الهراس، وغيره.
# وحدث عنه: محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري، وغيره.
# وكان فقيها على مذهب الشافعي، فاضلا، ولكن كان يتشيع.
# قال الخطيب [1] : مات بسامراء، وكان يرمي بالتشيع.
### | 244- 
# الحسين بن الحسن [2] .
# أبو عبد الله بن العريف البغدادي الجواليقي.
# حدث عن: محمد بن مخلد، والصولي، ومحمد بن عمرو بن البختري، وجماعة.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان فقيرا يسأل في الطرقات فلقيناه وأعطاه بعضنا
~~شيئا، وسمعنا منه في سنة ثمان بتراتي.
### | - حرف الخاء-
### | 245- 
# خلف بن هانئ [3] .
# أبو ms05934 القاسم العدوي العمري، الطرطوشي.
# قدم قرطبة، وسمع من: أبي بكر أحمد بن الفضل الدينوري، وأحمد بن معروف في
~~سنة ست وأربعين.
# روى عنه: ابنه أبو مروان عبيد الله، وأبو المطرف بن حجاب، وغيرهما.
# وتوفي في نصف رمضان، وقد جاوز الثمانين.
### | - حرف السين-
### | 246- 
# سعد بن محمد بن يوسف [4] . PageV28P173
# أبو رجاء الشيباني القزويني. نزيل بغداد.
# قال الخطيب [1] : ما علمت به بأسا، وحدثنا من حفظه سنة ثمان: ثنا الحسن
~~بن حبيب الحصائري بدمشق: ثنا الربيع بن سليمان، فذكر حديثا. ثم قال الخطيب:
~~لم يكن عنده سوى هذا الحديث.
# قلت: ورواه عنه: محمد بن إسماعيل الجوهري، ويوسف المهرواني، وغيرهما.
### | 247- 
# سليمان بن خلف بن سليمان بن عمرو بن عبد ربه بن ديسم [2] .
# أبو أيوب القرطبي. ويعرف بابن نفيل، وهو لقب أبيه.
# روى عن: محمد بن معاوية القرشي، وأحمد بن مطرف، وأبي علي القالي، وأبي
~~عيسى الليثي، وولى قضاء بعض مدن الأندلس.
# ولد سنة أربع وثلاثين، وتوفي في شعبان.
### | - حرف الصاد-
### | 248- 
# صالح بن محمد البغدادي المؤدب [3] .
# قال الخطيب: ثنا عن: النجاد، وعلي بن محمد بن الزبير، وأحمد بن كامل في
~~سنة ثمان، وكان صدوقا.
### | - حرف العين-
### | 249- 
# عبد الله بن عبيد الله بن يحيى [4] . PageV28P174
# أبو محمد البغدادي المؤدب المعروف بابن البيع.
# سمع: الحسين بن إسماعيل المحاملي.
# روى عنه: أبو الغنائم محمد بن الحسن بن أبي عثمان، وأخوه أبو محمد أحمد،
~~وأبو الفضل بن النقال، ومحمد بن عبد العزيز العكبري، وجماعة آخرهم نصر بن
~~أحمد بن البطر.
# قال أبو بكر الخطيب: [1] كان يسكن بدرب اليهود، وخرجت يوما من مجلس أبي
~~الحسين المحاملي القاضي، فأرادني أصحاب الحديث على المضي معهم إليه، فلم
~~أفعل لأجل الحر، ولم أرزق السماع منه.
# وتوفي في رجب وله سبع وثمانون سنة.
### | 250- 
# عبد الله بن عبد الملك بن محمد [2] .
# أبو الفتح البغدادي النحاس. موصلي الأصل.
# سمع من القاضي المحاملي مجلسا.
# وسمع من: محمد بن عمرو بن البختري، وإسماعيل الصفار، والنجاد.
# وثقه البرقاني.
# وقال الخطيب: لم يقض لي السماع منه، ومات في صفر.
### | 251- 
# عبد الله بن ms05935 محمد بن عفان [3] .
# أبو محمد.
# توفي بدمشق في ذي القعدة.
# عنده عن: خيثمة الأطرابلسي.
### | 252- 
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن الفلو [4] . PageV28P175
# أبو بكر البغدادي الكتبي.
# سمع: أبا بكر النجاد.
# قال الخطيب: ثنا في سنة ثمان وأربعمائة.
### | 253- 
# عبد العزيز بن محمد بن نصر بن الفضل [1] .
# أبو القاسم الستوري.
# حدث عن: إسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، وفارس الغوري، وجماعة.
# قال الخطيب: كتبنا عنه بانتخاب ابن أبي الفوارس. وكان لا بأس به.
# توفي في ذي القعدة.
### | 254- 
# علي بن إبراهيم بن إسماعيل [2] .
# أبو الحسن المصري الشرفي، الفقيه الشافعي الضرير.
# والشرف مكان بمصر.
# حدث عن: أبي الفوارس الصابوني، وأبي محمد بن الورد.
# روى عنه: أبو الفضل السعدي، وأحمد بن بابشاذ، وأبو إسحاق الحبال، وغيرهم.
# توفي في ذي القعدة.
### | 255- 
# علي بن حمود بن ميمون [3] بن أحمد بن علي بن عبيد الله بن PageV28P176
# عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن ريحانة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما، الحسني
~~الإدريسي.
# قد ذكرنا في السنة الماضية في ذكر سليمان المستعين بعض أمره، ولما قتل
~~سليمان وأباه استقل بالأمر، وحكم علي الأندلس، وتسمي بالخلافة، وتلقب
~~بالناصر.
# ثم خالف عليه الموالي الذين كانوا قد نصروه وبايعوه، وقدموا عليه عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد الملك ابن الناصر لدين الله الأموي، ولقبوه
~~بالمرتضى، وزحفوا به إلى غرناطة.
# ثم ندموا على تقديمه لما رأوا من طرافته وقوة نفسه، وخافوا من عواقب
~~تمكنه، فانهزموا عنه، ودسوا من اغتاله.
# وبقى علي في الإمرة اثنتين وعشرين شهرا، ثم قتله غلمان له صقالبة في
~~الحمام في أواخر هذا العام. وقام بالأمر بعده أخوه القاسم.
# ولعلي من الولد: يحيى المعتلي، وقد ملك، وأخوه إدريس، وشيخنا جعفر بن
~~محمد بن عبد العزيز الإدريسي المصري الذي روى لنا عن ابن باقا من ذرية
~~المعتلي.
### | - حرف الميم-
### | 256- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال [1] .
# أبو بكر السهمي الدمشقي، المعروف بابن الجبني الأطروش المقرئ.
# قرأ على ms05936: أبيه، وعلى: أبي الحسن محمد بن النضر بن الأخرم، وجعفر بن حمدان
~~بن سليمان النيسابوري، وأحمد بن محمد بن الفتح النجاد، وأبي بكر بن أبي
~~حمزة إمام مسجد باب الجابية، وأحمد بن عثمان السباك. PageV28P177
# قرأ عليه: علي بن الحسن الربعي، وأبو علي الأهوازي، ورشأ بن نظيف، وأبو
~~العباس بن مرارة الإصبهاني.
# وانتهت إليه الرئاسة في قراءة ابن عامر. قرأها على جماعة من أصحاب هارون
~~الأخفش.
# قال الكتاني ذلك، وقال: توفي سنة ثمان.
# وقال الأهوازي: سنة سبع.
# وكان أبوه إمام مسجد سوق الجبن، فقيل له الجبني، وقد قرأ علي هارون بن
~~موسى الأخفش.
# وقيل: إن جده هلال هو ابن عبد العزيز بن عبد الكريم ابن المقرئ العلم أبي
~~عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي مقريء الكوفة.
# وقال الأهوازي: قرأت برواية ابن ذكوان على أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد
~~السلمي في منزله بدمشق، وأخبرني أنه قرأ على أبي الحسن بن الأخرم، وعلى أبي
~~الفضل جعفر بن حمدان النيسابوري، وعلى أبي القاسم علي بن الحسين بن أحمد بن
~~محمد بن السفر الجرشي، وأخبروه أنهم قرءوا على الأخفش، عن ابن ذكوان.
# قلت: وقد توفي ابن السفر هذا في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. وقيل: إن
~~أبا بكر ابن الجبني ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة وإنه توفي في سابع ربيع
~~الأول سنة سبع وأربعمائة. وإن شيخه النيسابوري توفي في صفر سنة تسع وثلاثين
~~وثلاثمائة.
# وآخر من قرأ عليه وفاة الحسن بن علي اللباد، بقي إلى سنة اثنتين وستين
~~وأربعمائة.
### | 257- 
# محمد بن إبراهيم بن جعفر [1] . PageV28P178
# أبو عبد الله اليزدي الجرجاني. مسند إصبهان في وقته.
# أملي مجالس كثيرة، وسمع من: محمد بن الحسين القطان، والعباس بن محمد بن
~~معاذ، وحاجب بن أحمد، ومحمد بن يعقوب الأصم، ومحمد بن الحسن المحمداباذي،
~~والحسن بن يعقوب البخاري، ومحمد بن عبد الله الصفار، وشيوخ نيسابور.
# روى عنه: أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن سليم القاضي، وعبد الرزاق بن
~~عبد الكريم الحسناباذي، وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ ms05937، ورجاء بن عبد
~~الواحد قولويه، والقاسم بن الفضل الثقفي، وأبو عمرو بن منده، وسهل بن عبد
~~الله بن علي القارئ، ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن ررا، ومحمود بن جعفر
~~الكوسج، وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار، وهذا آخر من حدث عنه.
# توفي في رجب بإصبهان.
# وهو صدوق مقبول عالي الإسناد، مولده بجرجان في سنة تسع عشرة وثلاثمائة،
~~ونشأ بنيسابور واستوطنها مدة. ثم حج، وقدم أصبهان بعد عام أربعين وثلاثمائة
~~فسمع من الأصم، وعدة.
# وحديثه من أعلي شيء في «الثقفيات» ، ومما وقع لنا من روايته واحد وأربعون
~~مجلسا من أماليه.
### | 258- 
# محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن بديل [1] .
# أبو الفضل الخزاعي الجرجاني المقرئ، مصنف «الواضح في القراءات» .
# جال في الآفاق في طلب القراءات. PageV28P179
# وقرأ على الحسن بن سعيد المطوعي، وعلى أحمد بن نصر الشذائي، وطائفة كبيرة
~~بالعراق، ومصر، وخراسان.
# وسمع من: أبي بكر الإسماعيلي، ويوسف البجيرمي، وأبي بكر القطيعي، وأبي
~~علي بن حبش.
# ونزل بآمل. وكان ضعيفا غير موثوق به.
# روى عنه: أبو القاسم التنوخي، وأبو العلاء الواسطي، وأحمد بن الفضل
~~الباطرقاني، وأبو الحسن بن داود الداراني، وعبد الله بن شبيب الإصبهاني.
# وحكى أبو العلاء: أن الخزاعي وضع كتابا في الحروف نسبه إلى أبي حنيفة،
~~فأخذت خط الدارقطني وجماعة بأن الكتاب موضوع لا أصل له، فكبر عليه ذلك،
~~ونزح عن بغداد.
### | 259- 
# محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم [1] .
# أبو عمر البسطامي، الفقيه الشافعي الواعظ، قاضي نيسابور، وشيخ الشافعية
~~بنيسابور.
# رحل وسمع بالعراق، والأهواز، وأصبهان، وسجستان. وأملي وأقرأ المذهب. وحدث
~~عن: أبي القاسم الطبراني، وأحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي، وأبي بكر
~~القطيعي، وعلي بن حماد الأهوازي، وأحمد بن محمود بن خرزاد القاضي، وجماعة.
# وكان في ابتداء أمره يعقد مجلس الوعظ والتذكير، ثم تركه وأقبل على
~~التدريس والمناظرة والفتوى. PageV28P180
# ثم ولى قضاء نيسابور سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة. وأظهر أهل الحديث من
~~الفرح والاستبشار والاستقبال والثناء ما يطول شرحه. وأعقب ابنين: الموفق،
~~والمؤيد، سيدي عصرهما.
# روى عنه: أبو عبد ms05938 الله الحاكم مع تقدمه، وأبو بكر البيهقي، وأبو الفضل
~~محمد بن عبيد الله الصرام، وسفيان ومحمد ابنا الحسين بن فتحويه، ويوسف
~~الهمداني.
# وكان نظير أبي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي حشمة وجاها وعلما وعزة، فصاهره
~~أبو الطيب، وجاء من بينهما جماعة سادة وفضلاء.
# توفي في ذي القعدة.
# ونقل الخطيب في تاريخه [1] عن أبي صالح المؤذن، ومحمد بن المزكي أنه توفي
~~سنة سبع.
### | 260- 
# محمد بن الحسين بن عبيد الله بن الحسين [2] .
# أبو عبد الله النصيبي العلوي الشريف، قاضي دمشق وخطيبها، ونقيب السادة
~~وكبير الشام.
# كان عفيفا نزها أديبا بليغا، له ديوان شعر. ولي القضاء سنة ثمان وتسعين
~~وثلاثمائة.
# قال ابن عساكر: ولي بعد أبي عبد الله بن أبي الدبيس. وورد سجله من قاضي
~~القضاة بمصر مالك بن سعد الفارقي.
# وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعمائة.
### | 261- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم بن سهل.
# أبو العباس الكاتب الخراساني.
# توفي في ذي الحجة. PageV28P181
### | 262- 
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عرفة.
# أبو علي المرادي الخراساني.
### | - حرف الياء-
### | 263- 
# يحيى بن سعيد بن محمد بن العباس الهروي القطان.
# مات في رجب.
### | 264- 
# يوسف بن عمر بن أيوب [1] .
# أبو عمر الأندلسي.
# روى بقرطبة عن: الحسن بن رشيق المصري.
# روى عنه: أبو عمرو الداني.
# وتوفي بأندة. PageV28P182
### | سنة تسع وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 265- 
# أحمد بن الحسن بن بندار بن إبراهيم [1] .
# أبو العباس الرازي المحدث.
# جاور بمكة زمانا، وحدث بها وبهمدان عن: أبي بكر محمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~الأهوازي، وأبي بكر الشافعي، وأبي بكر بن خلاد، والطبراني، وعبد الله بن
~~عدي الجرجاني، وأحمد بن القاسم بن الريان اللكي، وفهد بن إبراهيم.
# ورحل في الحديث.
# روى عنه: أحمد بن إبراهيم الرازي، والد صاحب المشيخة، وأحمد بن عمرو بن
~~دلهاث العذري، وأحمد بن محمد أبو مسعود البجلي، وطاهر بن أحمد الهمداني
~~الإمام، وآخرون.
# وكان يحسن هذا الشأن.
# حدث في هذه السنة، ولا أعلم متى مات.
### | 266- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد [2] . PageV28P183
# أبو الحسين بن المتيم الواعظ.
# بغدادي ms05939، صدوق، كثير المزاح.
# روى عن: المحاملي، ويوسف الأزرق، وعلي بن محمد بن عبيد، وأبي العباس بن
~~عقدة، وحمزة بن القاسم، والصفار.
# وجميع ما كان عنده ست مجالس عن الأزرق، وعن الباقين مجلس مجلس. وكان يعظ
~~في جامع المنصور.
# توفي في جمادى الآخرة.
# روى عنه: الخطيب وقال [1] : لم أكتب عن أقدم سماعا منه، وقد سمع سنة ثمان
~~وعشرين وثلاثمائة، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الباقرحي، وعاصم بن الحسن،
~~ورزق الله التيمي.
# وقع لنا حديثه بعلو.
### | 267- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت [2] .
# أبو الحسن الأهوازي، ثم البغدادي.
# ولد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
# وسمع: الحسين بن إسماعيل المحاملي، وأبا العباس بن عقدة، وعبد الغافر بن
~~سلامة، ومحمد بن مخلد.
# قال الخطيب [3] : كتبت عنه، كان صدوقا صالحا. PageV28P184
# توفي في جمادى الآخرة أيضا.
# روى عنه: الخطيب، وعبد الرحمن بن منده.
### | 268- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السلمي النيسابوري الصوفي.
# شيخ زاهد قانت، صاحب أحوال وكرامات.
# يلقب خميرويه.
# يروي عنه: المؤذن، ومحمد بن يحيى المزكي.
### | 269- 
# إبراهيم بن محمد بن علي ابن الشاه.
# أبو القاسم التميمي.
# توفي بمروالروذ في المحرم.
### | 270- 
# إبراهيم بن مخلد بن جعفر بن مخلد [1] .
# أبو إسحاق الباقرحي.
# سمع: الحسين بن يحيى بن عياش، وحمزة بن القاسم الهاشمي، وأبو عبد الله
~~الحكيمي، وعلي بن محمد الواعظ، وخلقا من طبقتهم.
# قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صحيح الكتاب جيد الضبط، من أهل المعرفة
~~بالأدب، جريري [2] المذهب. شهر عند القضاة، وفيه تشيع.
# توفي في ذي الحجة سنة عشر.
# وقال ابن خيرون: توفي في ذي الحجة سنة تسع.
# قلت: عاش خمسا وثمانين سنة. PageV28P185
### | - حرف الباء-
### | 271- 
# بشير بن النعمان بن علي الأنصاري الدمشقي [1] .
# من ولد النعمان بن بشير.
# حدث عن: أبي بكر بن أبي دجانة، وعلي بن أبي العذب.
# وعنه: أبو علي الأهوازي.
### | - حرف الحاء-
### | 272- 
# الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد.
# المؤذن المؤدب القهندزي [2] النيسابوري.
### | - حرف الخاء-
### | 273- 
# خلف بن محمد بن القاسم بن محرز [3] .
# أبو القاسم العنسي الداراني القاضي، قاضي داريا.
# سمع: أبا ms05940 الحسن بن حذلم، وأبا يعقوب الأذرعي، وجماعة.
# وعنه: أبو علي الأهوازي، وعبد العزيز الكتاني، وعلي الحنائي.
### | - حرف الراء-
### | 274- 
# رجاء بن عيسى بن محمد [4] .
# الفقيه أبو العباس الأنصنائي [5] المالكي. وأنصنا من الصعيد. PageV28P186
# روى عن: مؤمل بن يحيى، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وحمزة الكناني،
~~والحسن بن رشيق.
# وحدث ببغداد ومصر.
# روى عنه: أبو الحسن العتيقي [1] ، والصوري [2] .
# وعاش اثنتين وثمانين سنة.
### | - حرف العين-
### | 275- 
# عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه [3] .
# أبو محمد الأردستاني، المعروف بالأصبهاني، نزيل نيسابور.
# كان من كبار الصوفية والمحدثين.
# صحب أبا سعيد بن الأعرابي وأكثر عنه.
# وروى عنه، وعن: أبي العباس الأصم، وأبي الحسن البوشنجي، وأبي بكر محمد بن
~~الحسين القطان، وأبي رجاء محمد بن حامد التميمي، وأبي حامد بن حسنويه،
~~وغيرهم.
# انتخب عليه الحفاظ، ورحلوا إليه.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو بكر بن خلف
~~الشيرازي، ومحمد بن أحمد بن مهدي العلوي، ومحمد بن عبد الله الصرام، وكريمة
~~المجاورة، وأبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني، وخلق سواهم.
~~PageV28P187
# توفي في رمضان، وأضر بأخرة.
# وكان مولده في سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
### | 276- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن قاسم بن سهل [1] .
# أبو بكر التجيبي القرطبي، ابن حوييل.
# روى عن: محمد بن معاوية القرشي، وأحمد بن سعيد بن حزم الصدفي، وعبد الله
~~بن يوسف بن أبي العطاف، وأحمد بن مطرف، ومحمد بن حرث الخشني، وعدة.
# وصحب القاضي أبا بكر بن زرب وتفقه معه.
# روى عنه: محمد بن عتاب الفقيه، وقال: هو أحد العدول والشيوخ بقرطبة
~~وكبيرهم.
# وقال غيره: كان فقيها مشاورا.
# ولد سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.
# وتوفي في صفر.
# وروى عنه: ابن عبد البر، وحاتم بن محمد [2] ، وغيرهما.
### | 277- 
# عبد الغني بن سعيد بن علي بن سعيد بن بشر بن مروان [3] . PageV28P188
# أبو محمد الأزدي المصري الحافظ.
# سمع من: عثمان بن محمد السمرقندي، وإسماعيل بن يعقوب بن الجراب، وعبد
~~الله بن جعفر بن الورد، وأحمد بن إبراهيم بن جامع، وأحمد بن إبراهيم بن
~~عطية، ويعقوب بن المبارك، وحمزة ms05941 الكتاني، وابن رشيق.
# ورحل إلى الشام فسمع من: الميانجي، والفضل بن جعفر، وأبي سليمان بن زبر،
~~وهذه الطبقة.
# روى عنه: سبطه علي بن نقا، ومحمد بن علي الصوري، ورشأ بن نظيف، وأبو عبد
~~الله محمد بن سلامة القضاعي، وعبد الرحيم بن أحمد البخاري، وأبو علي
~~الأهوازي، وخلق كثير آخرهم أبو إسحاق إبراهيم الحبال.
# وكان مولده في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
# ولأبيه مصنفات في الفرائض، ورواية عن أبي بشر الدولابي.
# قال البرقاني: سألت الدارقطني بعد قدومه من مصر: هل رأيت في طريقك من
~~يفهم شيئا من العلم؟
# قال: ما رأيت في طول طريقي إلا شابا بمصر يقال له عبد الغني، كأنه شعلة
~~من نار. وجعل يفخم أمره ويرفع ذكره [1] .
# وقال أبو الفتح منصور بن علي الطرسوسي: أراد الدارقطني الخروج من عندنا
~~من مصر، فخرجنا من مصر معه نودعه، فلما ودعناه بكينا، فقال لنا:
# تبكون وعندكم عبد الغني بن سعيد وفيه الخلف [2] . PageV28P189
# وقال عبد الغني: لما رددت على أبي عبد الله الحاكم الأوهام التي في مدخل
~~«الصحيح» بعث إلي يشكرني ويدعو لي، فعلمت أنه رجل عاقل [1] .
# وقال البرقاني: ما رأيت بعد الدارقطني أحفظ من عبد الغني.
# وقال الصوري: قال لي عبد الغني: ابتدأت بعمل كتاب «المؤتلف والمختلف» ،
~~فقدم علينا الدارقطني، فأخذت عنه أشياء كثيرة منه.
# فلما فرغت من تصنيفه سألني أن أقرأه عليه ليسمعه مني.
# فقلت: عنك أخذت أكثره.
# قال: لا تقل هكذا. فإنك أخذته عني مفرقا، وقد أوردته فيه مجموعا، وفيه
~~أشياء كثيرة أخذتها عن شيوخك.
# فقرأ عليه [2] .
# وذكره أبو الوليد الباجي فقال: حافظ متقن.
# وقال الحبال، وغيره: توفي في سابع صفر سنة تسع.
# وقيل: كانت له جنازة عظيمة تحدث بها الناس، ونودي على جنازته: هذه جنازة
~~نافي الكذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وقال أبو الوليد الباجي: قلت لأبي ذر الهروي: أخذت عن عبد الغني؟
# فقال: لا إن شاء الله. على معني التأكيد. وذلك أنه كان له اتصال ببني
~~عبيد، يعني خلفاء مصر.
# قلت: وكان عبد ms05942 الغني أعلم الناس بالأنساب في زمانه، مع معرفته بفنون
~~الحديث وحذقه به.
### | 278- 
# عبد الواحد بن محمد بن عمرو بن حميد بن معيوف [3] .
# أبو المقدام الهمداني الدمشقي، قاضي عين ثرما. PageV28P190
# سمع من: خيثمة الأطرابلسي.
# روى عنه: علي بن الخضر، وعلي بن محمد الحنائي.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 279- 
# عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي بن سعيد بن عاصم النيسابوري الصيدلاني.
# الأصم العدل.
# ثقة رضي.
# روى عن: أبي العباس الأصم، وأبي بكر الصبغي، وأبي محمد الكعبي.
# قال أبو صالح المؤذن: دخلت عليه فقرأ علي جزءا من حديث الأصم بلفظه.
# وكان صحيح السماع.
# وروى عنه البيهقي في سننه.
### | 280- 
# عبيد الله بن الحسن بن أحمد [1] .
# أبو العباس بن الوراق الإصبهاني. إمام جامع دمشق.
# حدث عن: أبي الحسن بن حذلم، وأبي الميمون بن راشد، وأبي يعقوب الأذرعي،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو علي الأهوازي، وأبو القاسم إبراهيم بن محمد الحنائي، وعبد
~~العزيز الكتاني وقال: سمعت منه فوائد، وكانت عنده كتب كثيرة.
# وكان ثقة صالحا.
# توفي في جمادى الآخرة رحمه الله.
### | 281- 
# علي بن أحمد التركاني البخاري.
# روى عن: خلف بن محمد الخيام، ومحمد بن موسى الرازي.
# روى عنه: أبو علي الوحشي. PageV28P191
### | 282- 
# علي بن محمد بن عبد الرحيم بن دينار [1] .
# أبو الحسن الكاتب البصري.
# سمع: أبا بكر بن مقسم.
# وسمع من المتنبي ديوانه، وقد مدحه المتنبي بالقصيدة المشهورة، وهي:
# رب القريض إليك الحل والرحل ... ضاقت إلى العلم إلا نحوك السبل
# تضاءل الشعراء اليوم عند فتى ... صعاب كل قريض عنده ذلل [2]
# وكان شاعرا مجيدا، شارك المتنبي في مدح ممدوحيه كسيف الدولة، وابن
~~العميد.
# وكان بارع الخط ينقل طريقة ابن مقلة. وحمل الناس عنه الأدب. وأكثر عنه
~~أهل واسط.
# وكان حميد الطريقة، رئيسا، عاقلا.
### | 283- 
# علي بن محمد بن خزفة [3] .
# أبو الحسن الواسطي الصيدلاني.
# سمع: أباه، ومحمد بن الحسين بن سعيد الزعفراني، ومحمد بن أحمد بن أبي
~~قطن، وأبا العلاء محمد بن يونس.
# وروى «تاريخ أحمد بن أبي خيثمة» ، عن الزعفراني، عنه.
# وقال خميس الحوزي [4] : كان صدوقا، أملي سنين وتوفي سنة ms05943 تسع. PageV28P192
# وكان صاحب فخر الملك ونديمه. وأبو القاسم اللالكائي يدلسه، يقول:
# ثنا علي بن محمد النديم.
# قلت: روى عنه: أبو غالب محمد بن الحسين البيطار، وأبو علي المقرئ غلام
~~الهراس، وأبو يعلى محمد بن علي بن سفيان، وعلي بن عبيد الله العلاف،
~~والمبارك بن عبد العزيز الدباس، وإبراهيم بن خلف الجماري.
### | 284- 
# علي بن محمد بن عيسى البغدادي [1] .
# المعروف بابن الحصري.
# سمع: علي بن محمد المصري الواعظ، وأحمد بن كامل.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة. قال لي: ولدت سنة اثنتين وثلاثمائة.
# وتوفي في رمضان.
### | 285- 
# عمر بن محمد بن عمر [2] .
# أبو حفص الجهني الأندلسي.
# من أهل المرية.
# حج وسمع من: أبي بكر الآجري.
# روى عنه: أبو عمر الطلمنكي، وحاتم بن محمد.
### | - حرف الفاء-
### | 286- 
# فاطمة بنت هلال الكرجي [3] .
# بغدادية.
# قال الخطيب: حدثتنا عن عثمان بن السماك في سنة تسع، وكانت صادقة.
~~PageV28P193
### | - حرف القاف-
### | 287- 
# القاسم بن أبي المنذر أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور [1] .
# أبو طلحة القزويني الخطيب.
# حدث «بسنن ابن ماجه» عن أبي الحسن القطان، عن ابن ماجه في هذا العام،
~~فسمعه منه أبو منصور محمد بن الحسين المقومي مع أبيه بقراءة خدادوست بن
~~باموسى [2] الديلمي [3] .
### | - حرف الميم-
### | 288- 
# محمد بن ذكوان.
# أبو عبد الله، سبط عثمان بن محمد بن أحمد السمرقندي.
# سمع من: جده.
# روى عنه: أبو إسحاق الحبال، والمصريون.
# وتوفي بمصر.
### | 289- 
# محمد بن عبد الله.
# أبو بكر الجوهري، أخو الحافظ أبو القاسم الجوهري البصري.
# مات في ذي الحجة. ورخه الحبال.
### | 290- 
# محمد بن عبد الله بن حسان بن يحيى [4] .
# أبو عبد الله الأموي القرطبي العطار.
# روى عن: محمد بن معاوية، وأحمد بن سعيد بن حزم، وجماعة. PageV28P194
# وأجاز له أبو بكر بن داسة «سنن أبي داود» .
# ولد سنة ثلاثين وثلاثمائة.
# وكانت له عناية بالعلم.
# روى عنه: قاسم بن إبراهيم الخزرجي، وقال: توفي في صفر بقرطبة.
### | 291- 
# محمد بن عبد العزيز بن أنس [1] .
# أبو الحسن البغدادي الصيدلاني.
# روى عن: دعلج.
# روى عنه: أحمد بن علي التوزي، وقال: كان ثقة صالحا معمرا.
### | 292- 
# محمد بن عثمان ms05944 بن عبيد [2] .
# أبو بكر القطان.
# قال الخطيب: ثنا عن أبي بكر النجاد، ولم أر له أصلا أرضاه.
# حدث في هذه السنة.
# وتوفي قبله بيسير محمد بن عثمان بن سمعان، وكان صدوقا يروي عن ابن
~~البختري.
### | 293- 
# محمد بن علي بن عمران.
# أبو بكر المصري، المعروف بابن الإمام.
# الرجل الصالح.
# سمع: سلم بن قتيبة، وابن خروف، وغيرهما.
# روى عنه: خلف بن أحمد، وأبو إسحاق الحبال.
# توفي في شوال.
# قال الحبال: عبد صالح. عندي عنه جزءان.
### | 294- 
# محمد بن علي بن محمد. PageV28P195
# أبو نصر الشيرازي الفقيه التاجر.
# نزيل نيسابور.
# سمع: محمد بن يعقوب الأصم، ومحمد بن يعقوب الأخرم.
# روى عنه: أحمد بن عبد الملك المؤذن.
### | 295- 
# محمد بن عمر بن عبد الوارث [1] .
# أبو عبد الله القيسي القرطبي النحوي، ويعرف بخال الشرفي.
# سمع: محمد بن رفاعة.
# وأجاز له: قاسم بن أصبغ، ومحمد بن قاسم بن هلال، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن عتاب الفقيه ووثقه.
# توفي في ربيع الأول.
# وقال ابن عتاب: حكى أهله أنه احتفر قبره قبل وفاته بيوم، وأعد أكفانه
~~وجهازه، وجعل يقول لهم: يوم الجمعة أدخل قبري إن شاء الله. فكان كذلك رحمه
~~الله.
### | 296- 
# محمد بن فارس بن محمد بن محمود [2] .
# أبو الفرج الغوري، ثم البغدادي.
# سمع: أبا الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي، وعلي بن محمد المصري، والنجاد.
# وأجاز له محمد بن مخلد العطار.
# وكان يملي في جامع المهدي.
# قال الخطيب: كتبت عنه مجلسا، وكان صدوقا صالحا. بلغني أنه ولد في شوال
~~سنة ثمان وعشرين، ومات في شعبان. ودفن بداره.
# قلت: روى عنه جماعة آخرهم عبد الواحد بن علي العلاف. PageV28P196
### | 297- 
# محمد بن القاسم بن حسنويه [1] .
# أبو بكر الأصبهاني المقرئ، رحمه الله. PageV28P197
### | سنة عشر وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 298- 
# أحمد بن إبراهيم بن أبي سفيان الغافقي القرطبي [1] .
# أبو عمر الفقيه.
# كان مفتيا مالكيا مشاورا.
# مات في صفر بالأندلس.
### | 299- 
# أحمد بن إسحاق بن خربان.
# أبو عبد الله النهاوندي، ثم البصري. الشاهد الفقيه الذي يروي عن: أبي
~~محمد الرامهرمزي، وابن داسه، وجماعة.
# تفقه للشافعي على القاضي أبي حامد ms05945 المروروذي.
# أخذ عنه: أبو بكر البرقاني، وابن اللبان، وغيرهما.
# وذكره ابن الصلاح في «فقهاء المذهب» ، وقال: مات بالبصرة في حدود سنة عشر
~~وأربعمائة.
### | 300- 
# أحمد بن علي بن يزداد [2] .
# أبو بكر البغدادي القارئ الأعور.
# سمع: أبا بكر الشافعي، وبجرجان: الإسماعيلي، وبأصبهان: أبا الشيخ،
~~PageV28P198
# وخلقا سواهم بعدة بلدان.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة عالما بالقراءات.
# قال البرقاني: كان عالما بعلوم القرآن، مزاحا.
### | 301- 
# أحمد بن عمر بن عبد الله بن منظور [1] .
# الفقيه أبو القاسم الحضرمي، ويعرف بابن عصفور.
# خطيب جامع إشبيلية.
# روى الكثير عن: أبي محمد الباجي.
# روى عنه: الخولاني، وقال: كان صالحا زاهدا عاقلا عالما شاعرا.
# وروى عنه أيضا ابن عبد البر.
# توفي في رمضان.
### | 302- 
# أحمد بن قاسم بن عيسى بن فرج [2] .
# أبو العباس اللخمي القرطبي.
# رحل، وسمع ببغداد من: عبيد الله بن حبابة، وعمر الكتاني.
# وأخذ بمصر من: أبي الطيب بن غلبون كتبه، وقرأ عليه.
# وكان أحد المقرءين.
# صنف كتبا في معاني القراءات، وأقرأ الناس بطليطلة.
# وكان مولده في سنة ثلاث وستين.
# حدث عنه أبو عمر بن عبد البر، وقال: قرأت عليه الجوريات عن ابن حبابة.
# وروى عنه أيضا: أبو عبد الله بن عبد السلام، والخولاني.
# وكان صالحا فاضلا. PageV28P199
### | 303- 
# أحمد بن موسى بن مردويه [1] .
# أبو بكر الإصبهاني الحافظ العلامة.
# صنف التفسير، والتاريخ، والأبواب، والشيوخ، وخرج حديث الأئمة.
# وسمع الكثير بإصبهان والعراق.
# وحدث عن: أبي سهل بن زياد، وعبد الرحمن بن متويه البلخي، وميمون بن إسحاق
~~الحنفي، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، ومحمد بن عبد الله بن علم الصفار،
~~وإسماعيل الخطبي، ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني، وأحمد بن عبد الله بن
~~دليل، وإسحاق بن محمد بن علي بن خالد الكوفي، ومحمد بن أحمد بن علي
~~الإسواري، وأحمد بن عيسى الخفاف، وأحمد بن محمد بن عاصم الكراني الحافظ،
~~وخلق سواهم.
# روى عنه: أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن ررا، وعبد الرحمن بن منده،
~~وأخوه، ومحمد بن أحمد بن شكرويه، وأبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن
~~بن ms05946 محمد بن سليم، والقاسم بن الفضل الثقفي، وأبو مطيع محمد بن عبد الواحد،
~~وآخرون كثيرون.
# توفي لست بقين من رمضان سنة عشرة. وله نحو من تسعين سنة.
# نعم، مولده في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
# وله مستخرج على خ.
### | 304- 
# أحمد بن مهدي بن محمد بن نصر.
# أبو طاهر الحنفي. خراساني. PageV28P200
### | 305- 
# إبراهيم بن مخلد الباقرحي [1] .
# قال الخطيب: توفي سنة عشر.
### | 306- 
# إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن عباد [2] .
# أبو الوليد اللخمي، قاضي إشبيلية.
# سمع بقرطبة من: أبي محمد الأصيلي، وبإشبيلية من: أبي محمد الباجي.
# وكان معتنيا بالعلم.
# توفي بإشبيلية في خامس ربيع الآخر.
### | - حرف التاء-
### | 307- 
# تركان بن الفرج البغدادي الباقلاني [3] .
# قال الخطيب: ثنا عن: ابن مقسم المقرئ، وأبي بكر الشافعي. وكان صدوقا.
### | - حرف الجيم-
### | 308- 
# الجنيد بن محمد بن الجنيد.
# أبو سعد الهروي الخطيب.
# في رمضان.
### | - حرف الحاء-
### | 309- 
# الحسين بن محمد بن يحيى [4] .
# أبو عبد الله الصائغ. PageV28P201
# قال الخطيب: سمع محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب. وكتبت عنه بعكبرا
~~سنة عشر.
### | 310- 
# الحسين بن ميمون الصفار.
# أبو عبد الله المصري.
# روى عنه: أحمد بن إبراهيم بن جامع السكري، وإسماعيل بن الجراب.
# وله شعر حسن. ولأبيه ميمون بن أحمد بن يحيى رواية عن النسائي.
### | - حرف الخاء-
### | 311- 
# خلف بن محمد بن أحمد بن محمد بن زبارة.
# أبو منصور الغازي ببيهق.
# سمع بالكوفة من: محمد بن علي بن دحيم الشيباني.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو صالح المؤذن، وأبو بكر بن خلف الشيرازي،
~~وعمر بن محمد بن الحسين البسطامي.
# وقد سمع أيضا: عمه أبا علي بن زبارة، وأبا العباس الأصم، وأبا زكريا
~~العنبري، وببخارى: خلف بن محمد الخيام، وببغداد: أبا بكر النجاد، وابن
~~مخرم، وبالكوفة: علي بن عيسى بن ماتي.
# وخرج له الحاكم فوائد.
# قال عبد الغافر: كانت أصوله صحيحة، ثم احترق قصره بما فيه، وراحت أصوله،
~~فصار يروي من الفروع التي نسخت من أصوله.
# توفي بقريته ودفن بها.
# وهو خلف بن محمد بن أحمد بن محمد بن زبارة بن عبد الله بن الحسن بن ms05947 علي
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب السيد، أبو منصور العلوي الحسيني، أبو منصور
~~الغازي الزكي، رحمه الله.
# PageV28P202
### | - حرف السين-
### | 312- 
# سعيد بن رشيق [1] .
# أبو عثمان القرطبي الزاهد.
# روى عن: أبي عيسى الليثي، وأبي عبد الله بن الخرار، وأبي محمد الباجي،
~~وجماعة.
# وحج سنة إحدى وثمانين، ثم تزهد وأغلق باب الرواية إلا من النادر.
# روى عنه: محمد بن عتاب، ومكي بن أبي طالب.
# وتوفي في جمادى الأخرة.
### | 313- 
# سهل بن أحمد بن علي.
# أبو منصور.
# حدث عن: الطبراني، وغيره.
### | - حرف العين-
### | 314- 
# عبد الله بن سعيد بن محمد.
# أبو معصوم الأنصاري الماليني.
### | 315- 
# عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد [2] .
# أبو القاسم الشيباني البزاز الدمشقي المؤدب.
# أصله من سامراء. PageV28P203
# سمع: خيثمة بن سليمان، والحسن بن حبيب الحصائري، وعلي بن أبي العقب، وأبا
~~يعقوب الأذرعي، وعثمان بن محمد الذهبي، وخلقا من طبقتهم.
# روى عنه: أحمد بن محمد العتيقي، وعلي بن الحسين بن صصرى، وأبو علي
~~الأهوازي، ومحمد بن علي الحداد، وعبد العزيز الكتاني.
# وقال الكتاني: توفي في رجب. وقد كتب الكثير، واتهم في أبي إسحاق بن أبي
~~ثابت، وكان يتهم بالإعتزال [1] .
# قلت: وله عدة أجزاء مروية، ولم يقع لي حديثه بعلو.
### | 316- 
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه [2] .
# أبو محمد النيسابوري المزكي.
# سمع من: محمد بن الحسين القطان، ومحمد بن يعقوب الأصم، وأبي بكر بن
~~المؤمل، وأبي الحسن الطرائفي، وأبي محمد الكعبي، وأبي علي الصواف.
# وهو أحد أصحاب القطان.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو صالح المؤذن، ومحمد بن يحيى المزكي، وأبو
~~عبد الله الثقفي، وجماعة.
# توفي فجأة في شعبان.
# وكان أحد وجوه البلد.
# عقد الإملاء في داره، وكان ثقة أمينا معروفا.
### | 317- 
# عبد الرحمن بن محمد بن أبي يزيد بن خالد بن خالد الأزدي العتكي المصري.
# أبو القاسم الصواف النسابة. PageV28P204
# دخل الأندلس، وحدث عن: أبي علي بن السكن، وأبي الطاهر الذهلي، وأبي
~~العلاء ابن ماهان، وجماعة.
# روى عنه: أبو عمر بن الحذاء، وقال: كان أديبا حلوا، حافظا للحديث وأسماء
~~الرجال، وله أشعار ms05948 في كل فن. وكان تاجر مقارضا لأبي بكر بن إسماعيل
~~المهندس.
# وقيل: إن مولده سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
### | 318- 
# عبد الصمد بن منصور بن بابك [1] .
# أبو القاسم الشاعر المشهور.
# بغدادي، محسن. له ديوان كبير في ثلاث مجلدات.
# طوف البلاد ومدح الكبار. وتوفي ببغداد.
# وهو القائل للصاحب بن عباد لما سأله: أأنت ابن بابك؟
# قال: بل أنا ابن بابك.
# فاستحسن ذلك منه، ولم يزد غير كسر الباء.
# وله:
# وأغيد معسول الشمائل زارني ... على فرق والنجم حيران طالع
# فلما جلا صبغ الدجى قلت: حاجب ... من الصبح أو قرن من الشمس لامع
# إلى أن دنا والسحر زائد طرفه ... كما ريع ظبي بالصريمة راتع
# فبتنا وظل الوصل دان وسرنا ... مصون ومكنون الضمائر [2] ذائع
# إلى أن سلا عن ورده فارط القطا ... ولاذت بأطراف الغصون السواجع
~~PageV28P205
# فولي حليف [1] السكر يكبو لسانه ... فتنطق عنه بالوداع الأصابع [2] .
### | 319- 
# عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد التميمي [3] .
# أبو الفضل البغدادي الحنبلي.
# روى عن: أبيه، وعن: أبي بكر النجاد، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وأحمد
~~بن كامل، وجماعة.
# وانتخب عليه: أبو الفتح بن أبي الفوارس.
# قال الخطيب [4] : كتبت عنه، وكان صدوقا. دفن إلى جنب أحمد بن حنبل.
~~وحدثني أبي، وكان ممن حضر جنازته، أنه صلى عليه نحو من خمسين ألفا.
# قلت: وممن روى عنه: أبو محمد رزق الله التميمي، وهو ابن أخيه.
# وكان يميل إلى الأشعري.
# قال أبو المعالي عزيزي: قال أبو عبد الله الحسين بن محمد الدامغاني:
# سمعت الشيخ أبا الفضل التميمي الحنبلي، وهو عبد الواحد بن عبد العزيز
~~يقول: اجتمع رأسي ورأس القاضي أبي بكر الباقلاني مع مخدة واحدة سبع سنين.
# وقال أبو عبد الله: وحضر أبو الفضل التميمي يوم وفاة الباقلاني العزاء،
~~وأمر أن ينادي بين يدي جنازة القاضي أبي بكر: هذا ناصر السنة والدين، هذا
~~إمام المسلمين، هذا الذي كان يذب عن الشريعة ألسنة المخالفين، هذا الذي صنف
~~سبعين ألف ورقة ردا على الملحدين.
# وقعد للعزاء مع أصحابه ثلاثة أيام، فلم يبرح، وكان يزور تربته كل ms05949 جمعة.
~~PageV28P206
# قلت: ما هذا إلا ود عظيم بين هذا الأشعري وبين هذا الحنبلي.
# والتميميون معروفون بشيء من الانحراف عن طريقة أحمد، كما انحرف ابن عقيل،
~~وابن الجوزي، وابن الزاغوني، وغيرهم. كما بالغ في الشق الآخر القاضي أبو
~~يعلى، ونحوه.
### | 320- 
# عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي [1] .
# أبو عمر الفارسي الكازروني، ثم البغدادي البزاز.
# سمع: أبا عبد الله المحاملي، ومحمد بن مخلد، وابن عياش القطان، وأبا
~~العباس بن عقدة، ومحمد بن أحمد بن يعقوب السدوسي، وغيرهم.
# وتفرد بالرواية عن جماعة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، ووثقه، وهبة الله بن الحسين البزاز، وأبو
~~الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان، وعاصم بن الحسن، وعلي بن محمد بن محمد
~~الأنباري ابن الأخضر، وأبو يوسف عبد السلام بن محمد القزويني رأس المعتزلة،
~~ورزق الله بن عبد الوهاب التميمي، وخلق آخرهم أبو عبد الله بن طلحة
~~النعالي.
# وقال الخطيب [2] : كان ثقة أمينا، توفي في رجب.
# قال: وولد سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
### | 321- 
# عبد الواحد بن محمد بن عثمان [3] .
# أبو القاسم البجلي الجريري البغدادي.
# سمع من: جعفر الخلدي، والنجاد، وأبي بكر النقاش. PageV28P207
# وعنه: أبو بكر الخطيب.
# وكان بصيرا بمذهب الشافعي، وبالأصول. له مصنفات في الأصول، وكان أشعريا.
# ومات يوم موت ابن مهدي.
### | 322- 
# علي بن أحمد بن إبراهيم.
# أبو الحسن النيسابوري السكري، الأعرج، المؤذن. صاحب أبي عبد الرحمن
~~السلمي.
# حدث عن الأصم، ثم عن: أبي عمرو بن بجير، وابن مطر، وغيرهم.
# ذكره عبد الغافر.
### | 323- 
# علي بن عبيد الله.
# أبو القاسم العنابي.
# قال الحبال: انتقي عليه جعفر الأندلسي، وأخذت عنه، وحضرت جنازته.
# توفي في صفر.
### | 324- 
# علي بن محمد بن علي [1] .
# أبو الحسن التميمي البغدادي المؤدب، والد أبي علي بن المذهب.
# سمع: أبا بكر النجاد، وأبا بكر الشافعي.
# توفي في المحرم. وكان صدوقا. قاله الخطيب.
### | 325- 
# علي بن محمد بن القاسم الفارسي.
# أبو الحسن العابد.
# يروي عن: أبي بكر الإسماعيلي، وأبي أحمد الغطريفي، وأبي الحسن الدارقطني،
~~وجماعة.
# وكان صالحا، خيرا، مجتهدا في الطاعة.
# توفي في جمادى الآخرة ms05950. PageV28P208
### | - حرف القاف-
### | 326- 
# القاسم بن أبي المنذر الخطيب [1] .
# قد ذكر، ويقال: مات فيها.
### | - حرف الميم-
### | 327- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد [2] .
# أبو الفتح الجحدري الطرسوسي البزاز، المعروف بابن البصري.
# سمع: محمد بن إبراهيم بن أبي أمية الطرسوسي، وأبا سعيد بن الأعرابي،
~~وخيثمة الأطرابلسي، وجماعة.
# وحدث بالشام، وسكن بيت المقدس بأخرة.
# روى عنه: أبو القاسم عبيد الله الأزهري، ووثقه، وعبد الرحيم بن أحمد
~~البخاري، وأحمد بن محمد العتيقي، ورشأ بن نظيف، وأبو علي الأهوازي، وجماعة.
# قال الصوري: توفي في سنة تسع أو عشر وأربعمائة.
### | 328- 
# محمد بن أسد بن علي [3] .
# أبو الحسن الكاتب البغدادي المقرئ.
# سمع من: جعفر الخلدي، والنجاد.
# قال الخطيب: [4] كتبت عنه، وكان صدوقا. PageV28P209
# قلت: هو صاحب الخط المنسوب.
### | 329- 
# محمد بن عبد الله بن أبان بن قريش [1] .
# أبو بكر الهيتي، المعروف بابن أبي عباية.
# قال الخطيب: قدم علينا سنة ست وأربعمائة، وكان يملي في جامع المنصور بعد
~~ابن رزقويه. وكتبنا عنه عن: ابن السماك، ومحمد بن جعفر الأدمي، وأحمد بن
~~سلمان النجاد، وثنا أيضا عن أبي الطيب أحمد بن إبراهيم الذي روى عن
~~الرمادي. ذكر لنا أنه سمع منه بالرحبة.
# وكانت أصول أبي بكر الهيتي كثيرة الخطأ إلا أنه كان صالحا مقلا معروفا
~~بالخير مع خلوة من معرفة الحديث.
# توفي يوم الفطر بالأنبار، وله تسعون سنة. وربما حدثنا عن شيخ شيخه وهو لا
~~يعلم.
### | 330- 
# محمد بن عبد الله بن إبراهيم.
# أبو الحسن ابن الرازي، المعدل المقرئ.
# توفي في جمادى الأولى ببغداد.
# يروي عن: عثمان بن السماك.
### | 331- 
# محمد بن عبد الله بن هانئ بن هابيل [2] .
# أبو عبد الله اللخمي القرطبي البزاز.
# سمع من: أحمد بن سعيد بن حزم، وأحمد بن مطرف، وجماعة.
# وحج سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، فكتب عن جماعة.
# روى عنه: الخولاني، وأبو عمر بن سميق.
# وتوفي في ربيع الأول، وكان فقيها محدثا عالما. PageV28P210
### | 332- 
# محمد بن عبد الله بن مفوز [1] .
# أبو عبد الله المعافري الشاطبي الزاهد.
# قدم قرطبة فأكثر عن وهب بن مسرة حتى سمع منه «مسند ابن أبي شيبة» .
# ثم حج ms05951، وكتب القيروان. وعمر دهرا طويلا.
# وكان صالحا عابدا متقللا من الدنيا منقطع القرين.
# سمع الناس منه، وكان مشهورا بإجابة الدعوة.
# توفي في آخر سنة عشر. وقد قارب المائة.
# وكانت جنازته مشهودة، رحمه الله.
### | 333- 
# محمد بن عثمان بن محمد الصوفي الجرجاني [2] .
# توفي بهراة.
# يروي عن: أبي عمرو بن حمدان النيسابوري، وغيره.
# قال أبو إسماعيل الأنصاري: هو أول من سمعت منه.
### | 334- 
# محمد بن عمر بن عيسى [3] .
# أبو الحسن البلدي الحطراني [4] .
# سكن بغداد، وصاهر أبا الحسين بن بشران على بنته.
# وحدث عن: أحمد بن إبراهيم الإمام، ومحمد بن العباس الموصلي الحناط.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو علي الوحشي.
# قال الخطيب: كان صدوقا. بلغني أنه كان له في كل يوم ختمة.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 335- 
# محمد بن محمد بن أحمد بن سهل. PageV28P211
# التاجر أبو الفضل الهروي.
# سمع: أبا بكر الشافعي، وأبا علي الرفاء.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 336- 
# محمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين [1] .
# القاضي أبو منصور الأزدي الهروي.
# أحد الأعلام.
# محدث فقيه، رحل وسمع: محمد بن علي بن دحيم الشيباني، ودعلج بن أحمد،
~~والحسن بن عمران الحنظلي، وأحمد بن عثمان الأدمي.
# وأكبر شيخ سمع منه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري.
# روى عنه: أحمد بن أحمد بن حمدين، وعبد الرحمن بن أبي عاصم الجوهري، وأبو
~~سعد يحيى بن أبي نصر العدل، وأبو عدنان القاسم بن علي القرشي، وشيخ
~~الإسلام، وخلق كثير.
# وكان إمام الشافعية في عصره بهراة. أملي مدة، وطال عمره، وكان واسع
~~الرواية.
# توفي فجأة في المحرم بهراة.
### | 337- 
# محمد بن محمد بن علي بن حبيش [2] .
# أبو عمر التمار الأعور.
# بغدادي، صدوق. من شيوخ أبي بكر الخطيب.
# سمع: إسماعيل الصفار، ومحمد بن جعفر الأدمي. PageV28P212
# وولد سنة ثلاثين وثلاثمائة.
# توفي بالبطائح.
### | 338- 
# محمد بن محمد بن محمش بن علي بن داود [1] .
# الفقيه أبو طاهر الزيادي، الأديب الفقيه الشافعي.
# كان يسكن ميدان زياد بن عبد الرحمن من نيسابور، فنسب إليه. وكان أبوه من
~~أعيان العباد.
# ولد أبو طاهر سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
# وسمع سنة خمس ms05952 وعشرين وثلاثمائة وبعدها، من: أبي حامد بن بلال، ومحمد بن
~~الحسين القطان، وعبد الله بن يعقوب الكرماني، والعباس بن قوهيار، ومحمد بن
~~الحسن المحمداباذي، وأبي عثمان عمرو بن عبد الله البصري، وأبي علي
~~الميداني، وحاجب بن أحمد الطوسي، وعلي بن حمشاذ، ومحمد بن يعقوب الأصم،
~~وأبي عبد الله محمد بن عبد الله الصفار.
# وأدرك أبا حامد بن الشرقي، ولم يسمع منه.
# وكان إمام أصحاب الحديث بنيسابور، وفقيههم ومفتيهم بلا مدافعة.
# وكان متبحرا في علم الشروط، قد صنف كتابا فيه، وله معرفة قوية بالعربية.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: بقي يملي نحو ثلاث سنين، ولولا ما اختص به من
~~الإقتار وحرفة أهل العلم لما تقدم عليه أحد من أصحابه. أخبرنا عنه: الإمام
~~جدي، وأبو سعد بن رامش، وعثمان بن محمد المحمي، وأبو بكر بن يحيى المزكي،
~~وعلي بن أحمد الواحدي، وأحمد بن خلف، وأبو صالح PageV28P213
# المؤذن. ومات في شعبان.
# قلت: وروى عنه: الحاكم أبو عبد الله مع تقدمه، وأبو بكر البيهقي، وأبو
~~القاسم القشيري، وعبد الجبار بن برزة، ومحمد بن محمد الشاماتي، والقاسم بن
~~الفضل الثقفي.
# وحديثه بعلو في «الثقفيات» .
### | 339- 
# محمد بن محمد بن بالويه بن إسحاق.
# أبو عمرو النيسابوري الكسائي الصائغ المقرئ.
# قال عبد الغافر: شيخ ثقة مشهور.
# حدث عن: الأصم، ومحمد بن عبد الله الصفار، والكارزي.
# أنا عنه أحمد بن عبد الملك المؤذن.
# توفي، وبيض [1] .
# قلت: روى عنه الثقفي، لقيه سنة عشر هذه.
### | 340- 
# محمد بن المظفر [2] .
# أبو الحسن بن السراج البغدادي المعدل.
# سمع من: جعفر الخلدي، وأحمد بن سلمان الفقيه.
# روى عنه الخطيب وقال [3] : مات في جمادى الأولى.
### | 341- 
# محمد بن معافى بن صميل [4] .
# أبو عبد الله الجياني، ثم القرطبي المقرئ.
# ارتحل فقرأ لنافع علي: أبي الطيب بن غلبون.
# وكان مؤدبا، نزل طليطلة. PageV28P214
### | 342- 
# محمد بن منصور بن الحسن [1] .
# أبو سعد الجولكي الجرجاني، الرئيس العالم.
# سمع: أبا بكر الإسماعيلي، وأبا أحمد الغطريفي.
# روى عنه: نجيب بن ميمون، وجماعة.
# وحدث بنيسابور، وهراة، وغزنة.
### | 343- 
# محمد بن يونس [2] .
# أبو بكر العين زربي [3] الإسكاف المقرئ ms05953.
# سمع بدمشق: أبا عمر بن فضالة، وأبا بكر الربعي.
# روى عنه: أبو علي الأهوازي، والكتاني.
### | - حرف الهاء-
### | 344- 
# هادي المستجيبين.
# ظهر أمره وبهر كفره، وسار في البوادي يدعو إلى عبادة الحاكم صاحب مصر،
~~وسب الرسول صلى الله عليه وسلم، وبصق على المصحف. فظفروا به، ثم صلب بمكة
~~وأحرق.
### | 345- 
# هبة الله بن سلامة [4] .
# أبو القاسم البغدادي الضرير المفسر.
# كان من أحفظ الناس لتفسير القرآن، وكانت له حلقة بجامع المنصور.
~~PageV28P215
# روى عن: أبي بكر القطيعي، وغيره.
# وتوفي في رجب.
# وله كتاب «الناسخ والمنسوخ» .
# روى عنه: ابن بنته رزق الله التميمي، وغيره.
# وقرأ عليه الحسن بن علي العطار القرآن، عن قراءته على زيد بن أبي بلال
~~الكوفي.
# PageV28P216
### | المتوفون بعد الأربعمائة ظنا
### | - حرف الألف-
### | 346- 
# أحمد بن الحسن بن المرزبان.
# أبو العباس بن الطبري الشرابي.
# بغدادي، سكن الري.
# وحدث عن: أبي جعفر عبد الله بن بريه الهاشمي، وأبي عمر الزاهد، وجماعة.
# روى عنه: أبو سعد إسماعيل السمان، والمظفر بن مموس، ومحمد بن جعفر
~~الإستراباذي.
### | 347- 
# أحمد بن عبيد بن الفضل بن سهل بن بيري [1] .
# أبو بكر الواسطي، مسند واسط ومحدثها.
# روى عن: علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، ومحمد بن عثمان بن سمعان،
~~ومحمد بن الحسين الزعفراني، ومحمد بن يحيى الصولي، وأبي علي الحسن بن
~~منصور، وأبي جعفر محمد بن عمرو بن البختري، وعبد الباقي بن قانع، وعبد الله
~~بن شوذب الواسطي، وجماعة.
# وأملي، ورحل إلى بغداد.
# قال الحافظ خميس [2] : كان ثقة صدوقا. كف بصره بأخرة.
# قلت: روى عنه: عبد الكريم بن محمد الشروطي، وأبو يعلى حمزة بن
~~PageV28P217
# الحسن، ومحمد بن علي بن عيسى القارئ، وعلي بن الحسين بن الطيب الصوفي،
~~وأبو غالب محمد بن أحمد بن بشران النحوي، والقاضي أبو علي إسماعيل بن محمد
~~بن أحمد بن الطيب الفقيه بن كماري، وأبو الحسين محمد بن علي الفقيه
~~الشافعي، وأبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد سنة ست وتسعين، وسماعه من ابن
~~بيري سنة نيف وأربعمائة.
# وقد ذكر خميس أن ابن بيري سمع من البغوي، وابن ms05954 أبي داود، وهذا غلط.
### | 348- 
# أحمد بن محمد بن سراج.
# أبو العباس السنجي الطحان.
# سمع «جامع الترمذي» من أبي العباس المحبوبي.
# روى عنه: أبو الخير بن أبي عمران الصفار.
### | 349- 
# أحمد بن عمر بن أحمد بن علي.
# أبو عبد الله الكاتب المعروف بحموس، الهمذاني الضرير.
# روى عن: عبد الرحمن الجلاب، وأبي القاسم بن عبيد، وأحمد بن محمد
~~الصيدنائي، وعلي بن عامر النهاوندي، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن عيسى، وحمد بن سهل المؤدب، وحمد بن عبد الرحمن المؤدب،
~~وأبو مسلم بن غرو، ومحمد بن الحسين الصوفي.
# وهو صدوق.
### | 350- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد.
# أبو بكر الجوري النيسابوري الدهان.
# شيخ مستور حافظ لكتاب الله.
# وثقه عبد الغافر الفارسي.
# قال: روى عن الأصم وأقرانه. أنبا عنه أبو بكر محمد بن يحيى، وأبو صالح
~~المؤذن.
### | 351- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى.
# أبو حامد النيسابوري الشافعي، المعروف بأميرك بن أبي ذر.
# PageV28P218
# قال عبد الغافر: نبيل، موثوق به، أصيل. روى عن الأصم وأقرانه. أنا عنه
~~أبو صالح المؤذن، ومحمد بن يحيى، سمعنا منه في سنة ثمان.
### | 352- 
# أحمد بن محمد بن عبدوس.
# أبو بكر النسوي الفقيه، الحافظ، نزيل مرو.
# كان أحد الأئمة الأعلام، رحال جوال.
# روى عن: أبي القاسم بن أبي العقب، وبكير بن الحسن الرازي ثم المصري،
~~ومحمد بن علي النقاش.
# وعنه: أبو محمد عبد الله بن يوسف الجوزي، والحسن بن القاسم، وعلي بن عبد
~~القاهر الطوسي، وآخرون.
### | 353- 
# أحمد بن محمد بن يوسف.
# أبو الحسن النيسابوري الصفار.
# روى عن: الأصم، وأبي الحسن الكارزي.
# وعنه: محمد بن يحيى المزكي، والمؤذن.
### | 354- 
# أحمد بن محمد بن حمدان.
# أبو الحسن الإصبهاني الأديب.
# سمع: أبا عمرو بن حكيم، وابن داسة البصري، وأبا الحسين الأسواري.
# وعنه: أحمد بن الفضل الباطرقاني، وعلي بن سعيد البقال، وعبد الله بن أحمد
~~السوارجائي.
### | 355- 
# أحمد بن محمد بن العباس بن حسنويه.
# أبو سهل الأصبهاني، التاجر، نزيل نيسابور.
# ثقة.
# عن: الأصم، وأبي الطيب الجبني.
# وعنه: المؤذن.
### | 356- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عيسى.
# أبو نعيم الإسفراييني البزاز ms05955.
# PageV28P219
# قال عبد الغفار: ثقة، قدم نيسابور وحدث عن: عبد الله بن محمد الشرقي،
~~وأبي بكر القطان، وأبي نصر بن حمدويه، وسفيان بن محمد الجوهري.
# وأملى بنيسابور.
# روى عنه: محمد بن يحيى المزكي، وهو من كبار شيوخه.
### | 357- 
# إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن معاوية.
# أبو إسحاق النيسابوري العطار الصيدلاني.
# قال عبد الغافر: شيخ مستور، ثقة، من أهل الصلاح. يقعد على حانوته ويعتمده
~~الناس لأمانته وديانته.
# سمع من: الأصم، وأبي عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، وأبي بكر الصبغي،
~~وأبي حامد أحمد بن محمد بن بالويه العفصي، وأبي الوليد القرشي، وغيرهم.
# أنا عنه: محمد بن يحيى.
# قلت: روى عنه: البيهقي قال: وكان أبوه من الصلحاء، وجده أبو الحسن محدث
~~وقته، حدث عن: أبي زرعة، وابن وارة، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي.
### | 358- 
# أسد بن إبراهيم بن كليب [1] .
# القاضي أبو الحسن الحراني السلمي.
# عن: أبي الهيذام مرجا بن علي الرهاوي، ويوسف بن محمد الشينيزي.
# حدث ببغداد.
# وروى عنه: أبو منصور العكبري النديم، والقاضي أبو عبد الله الصيمري.
# والغالب على رواياته المناكير والموضوعات. PageV28P220
### | 359- 
# إسماعيل بن سيدة [1] .
# أبو بكر المرسي، الأديب الضرير، والد مصنف «المحكم» أبي الحسن.
# أخذ عن: أبي بكر الزبيدي «مختصر العين» . وكان من النحاة ومن أهل المعرفة
~~والذكاء. وكان أعمى.
# توفي بعد الأربعمائة بمدة بمرسيه.
### | - حرف الجيم-
### | 360- 
# جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي.
# الوكيل أبو الخير النيسابوري المحمداباذي.
# سمع من: أبي طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي.
# وتوفي سنة سبع وأربعمائة.
# روى عنه البيهقي.
### | - حرف الحاء-
### | 361- 
# حديد بن جعفر.
# أبو نصر.
# حدث عن: خيثمة، وعلي بن أبي العقب.
# وعنه: أبو القاسم الحنائي، وعبد العزيز الكتاني، وغيرهما. والأهوازي،
~~وعلي بن الخضر السلمي.
# وهو أنباري سكن الشام. قاله النجار [2] .
### | - حرف الخاء-
### | 362- 
# خلف بن عباس [3] . PageV28P221
# أبو القاسم الزهراوي الأندلسي.
# قال الحميدي: كان من أهل الفضل والدين والعلم. وعلمه الذي يسبق فيه علم
~~الطب، وله فيه كتاب كبير مشهور كثير الفائدة، سماه: كتاب «التصريف» لمن عجز
~~عن التأليف.
# ذكره ابن حزم وأثني عليه، وقال: ولئن ms05956 قلنا إنه لم يؤلف في الطب أجمع منه
~~للقول والعمل في الطبائع لنصدقن.
# مات بالأندلس بعد الأربعمائة.
### | 363- 
# خلف المقرئ [1] .
# أبو القاسم.
# من ساكني طلبيرة.
# رحل إلى المشرق، وأخذ عن: أبي محمد بن أبي زيد، ولازمه بالقيروان مدة.
# وحج ثلاث حجج.
# وقرأ على أبي الطيب بن غلبون.
# ودخل العراق. وكان صالحا متبتلا عبدا يسرد الصوم. وكان مفرط القصر يسكن
~~مسجدا يقرئ به.
# حدث سنة ثمان وأربعمائة.
### | 364- 
# خلف بن محمد بن علي بن حمدون الواسطي الحافظ [2] . PageV28P222
# مصنف «الأطراف» .
# رحل وروى عن: أبي بكر القطيعي، وأبي بكر الإسماعيلي، ومحمد بن عبد الله
~~بن خميرويه الهروي، وأبي محمد بن ماسي.
# ورافق أبا الفتح بن أبي الفوارس في الرحلة، وطوف خراسان، والشام، ومصر،
~~والنواحي، وكتب الكثير.
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأثني عليه، وقال: كان حافظا لحديث شعبة
~~وغيره.
# وقال أبو نعيم [1] : صحبناه بنيسابور وإصبهان.
# وروى عنه: هو، وأبو علي الأهوازي، وعبيد الله بن أحمد الأزهري، ثم في
~~الآخر سكن الرملة، واشتغل بالتجارة، ومات هناك بعد الأربعمائة.
# سمع الناس الكثير بانتخابه، ولقد جود أطراف الصحيحين، وأحسن. وهو أقل
~~أوهاما من أبي مسعود.
### | 365- 
# الخليل بن أحمد بن محمد.
# القاضي أبي سعيد البستي.
# قدم نيسابور وحدث بها عن: أحمد بن المظفر البكري صاحب أحمد بن أبي خيثمة
~~بالتاريخ.
# روى عنه: البيهقي، وجماعة.
# وكان قدومه في سنة أربعمائة.
# ومن الاتفاقات النادرة أنه سمع من القاضي أبي سعيد الخليل بن أحمد
~~السجزي، سميه. PageV28P223
### | 366- 
# خلف بن عيسى بن سعد الخير بن أبي درهم.
# الفقيه أبو الحزم الوشقي. عالم وشقه وقاضيها.
# يروي عن: أبي عيسى الليثي، وابن عيشون.
# روى عنه: ابنه أبو الأصبغ، وأبو عمر بن الحذاء.
# قال أبو الوليد الباجي: لا بأس به.
# وذكره عياض في «طبقات المالكية» .
### | 367- 
# حوي بن علي بن صدقة [1] .
# القاضي أبو القاسم السكسكي.
# حدث عن أبي علي بن آدم، ومحمد بن العباس بن كوذك.
# وعنه: علي بن محمد الحنائي.
### | - حرف السين-
### | 368- 
# سعد بن عبد الله بن الحسين بن علويه.
# أبو القاسم النيلي الميموني.
# من ولد ms05957 ميمون بن مهران.
# روى بهمذان عن: النجاد، وأبي سهل بن زياد، وأبي عمرو بن السماك، والحسين
~~بن صفوان، وجماعة.
# حضر مجلسه ابن تركان.
# وروى عنه: محمد بن عيسى، وحميد بن المأمون، وابن غرو، وأبو الفضل أحمد بن
~~عبد الله بن بندار، وعبيد الله بن أبي عبد الله بن منده.
# قال شيرويه: وثنا عنه محمد بن الحسين الصوفي، وأبو الفضل بن يرغة، وأحمد
~~بن عبد الرحمن الروذباري، وليس عندهم بذاك.
### | 369- 
# سعد بن محمد بن غسان [2] PageV28P224
# أبو رجاء الشيباني القزويني.
# سمع بدمشق من الحسن بن حسن بن الحصائري حديثا رواه عنه الخطيب، ويوسف
~~المهرواني، ومحمد بن إسماعيل الجوهري.
# قال الخطيب: ما علمت به بأسا.
### | - حرف العين-
### | 370- 
# عبد الله بن أبي عبد الله الحسين العلوي الواسطي [1] .
# أبو محمد المقرئ.
# قرأ بالروايات علي: أبي بكر النقاش.
# وتصدر للإقراء مدة.
# قرأ عليه: أبو علي غلام الهراس، وغيره.
# توفي بعد الأربعمائة.
# وأبوه:
### | 371- 
# الحسين بن محمد [2] .
# عدل نبيل، روى عن: أبي الحسن بن مبشر الواسطي، والكبار.
# روى عنه: أبو الحسن بن مخلد، وغيره.
### | 372- 
# عبد الله بن القاسم بن سهل بن جوهر [3] .
# الفقيه أبو الحسن الموصلي الصواف. PageV28P225
# سمع: خيثمة بن سليمان، ومحمد بن العباس صاحب الطعام، وعبد الله بن علي
~~العمري، وهارون بن عيسى البلدي، وإبراهيم بن أحمد الرقي، وجماعة.
# وعنه: أبو نصر بن طوق، وأحمد بن عبيد الله بن ودعان، وعلي بن أحمد
~~الطوسي، ومحمد بن صدقة بن حسين المواصلة، وعبيد الله بن أحمد الرقي، وأبو
~~طاهر أحمد بن محمد الخفاف، وغيرهم.
### | 373- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سعيد [1] .
# أبو محمد الدمشقي البزاز.
# روى عن: خيثمة، وابن حذلم، وأبي يعقوب الأذرعي.
# وعنه: علي بن محمد الحنائي، ورشأ بن نظيف، وأبو علي الأهوازي.
# وكان موصوفا بالصلاح.
### | 374- 
# عبد الله بن أحمد بن الحسن.
# أبو أحمد المهرجاني العدل.
# روى عن: محمد بن يعقوب بن الأخرم، وأبي بكر محمد بن جعفر المزكي وغيرهما.
# وعنه: البيهقي.
### | 375- 
# عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن.
# أبو القاسم الإصبهاني التاجر. ثم الرازي ms05958.
# سمع: أبا حاتم محمد بن عيسى الوسقندي.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي. لقيه بالري.
### | 376- 
# عبد الصمد بن زهير بن هارون بن أبي جرادة العقيلي الحلبي.
# سمع بمكة من أبي سعيد بن الأعرابي.
# وعاش دهرا. PageV28P226
# أدركه أبو نصر السجزي بحلب.
### | 377- 
# عمر بن الحسن بن درستويه [1] .
# أبو القاسم الإمام.
# روى عن: خيثمة بن سليمان.
# وعنه: علي الحنائي، وعبد العزيز الكتاني.
### | 378- 
# عمر بن محمد بن محمد بن داود.
# أبو سعيد السجستاني.
# روى «صحيح مسلم» عن أبي أحمد الجلودي.
# وحدث بن بمكة سنة ثلاث وأربعمائة، فسمعه منه أبو القاسم حاتم بن محمد
~~الطرابلسي المغربي، ورواه عنه.
### | 379- 
# علي بن موسى بن إبراهيم بن حزب الله [2] .
# أبو الحسن الأندلسي.
# سكن سرقسطة، وروى عن أحمد بن خلف المديوني.
# وحج فأخذ عن: علي بن عثمان القرافي، وغيره.
# وكان صالحا مجاب الدعوة، ممتنعا من الرواية غير النزر اليسير لكونه
~~مشتغلا بالعبادة.
# قال بعضهم: لم ألق مثله في الزهد والتبتل.
# روى عنه: أبو عمرو الداني، والصاحبان، وأبو حفص بن كريب.
### | 380- 
# علي بن عبد الرحيم بن غيلان [3] . PageV28P227
# أبو العلاء السوسي النحوي الخزاز.
# حدث بواسط عن: الحسين بن إسماعيل المحاربي.
# روى عنه: أبو نصر السجزي، وأبو نعيم محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز
~~المعدل الواسطي.
### | - حرف الكاف-
### | 381- 
# كامل بن أحمد بن محمد [1] .
# أبو جعفر العزائمي الحافظ المستملي.
# حدث بنيسابور عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن الفرج
~~البلخي، سمع منه بهراة عن محمد بن خشنام، ومحمد بن علي الصنعاني صاحب عبد
~~الرزاق.
# روى عنه: أبو نصر السجزي، وأبو بكر البيهقي، ومحمد بن يحيى المزكي.
# وقد ذكره عبد الغافر فقال: حافظ، عارف بالنحو، حسن الخط، بارع في
~~الرواية، حسن القراءة. استملي على المشايخ مدة وكان مكثرا.
# سمع من مشايخ العراق، والحجاز، وخراسان.
# وحدث عن: أبي علي الرفاء، وأبي علي محمد بن جعفر الكرابيسي، ومحمد بن
~~صبيح الجوهري، وأبي عبد الله العصمي، وأبي بكر القفال الشاشي، والقاضي أبي
~~بكر الأبهري.
# وكان ثقة صحيح الرواية. اتفق أن المحدثين هجروه واتهموه ms05959 بأنه أخفي جملة
~~من سماع المشايخ مغايظة لهم.
# وقد حدث في سنة خمس وأربعمائة.
# قلت: وفي هذه السنة قدم نيسابور وحدث بها. PageV28P228
### | 382- 
# كامل بن أحمد بن محمد بن سليمان.
# أبو الحسن البخاري.
# عن: أبي نصر حمدويه، وأبي بكر بن سعد الزاهد، وجماعة.
### | - حرف الميم-
### | 383- 
# محمد بن عبد الصمد بن لاوى الأطرابلسي [1] .
# روى عن: خيثمة.
# روى عنه: محمد بن علي الصوري، وعبد الرحيم بن أحمد البخاري.
### | 384- 
# محمد بن عيسى.
# أبو بكر البستي، الفقيه المعروف بابن رويع.
# إمام جليل. رحل إلى المشرق ودخل الأندلس، وولاه المظفر بن أبي عامر قضاء
~~سبته ونواحي المغرب.
# قتله علي بن حمود بعد الأربعمائة.
### | 385- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منصور.
# أبو بكر النوقاني.
# حدث بنوقان عن: أبي العباس الأصم.
# وعنه: البيهقي، وغيره.
### | 386- 
# محمد بن زكريا [2] .
# أبو عبد الله بن الإفليلي القرطبي.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، وأبي عيسى الليثي، وأبي بكر بن الأحمر القرشي.
~~PageV28P229
# وعنه: ابنه أبو القاسم، وابن عبد البر.
### | 387- 
# محمد بن أحمد بن حيوة [1] .
# أبو عبد الله القرطبي.
# روى عن: قاسم بن أصبغ، ومنذر بن سعيد.
# روى عنه: أبوا عمر ابن سميق وابن عبد البر، وجماعة.
### | 388- 
# محمد بن عبد العزيز بن يحيى بن موسى بن سعيه، بياء آخر الحروف.
# المحدث أبو منصور الخبيري الأصبهاني الطبيب.
# روى عن: أبي محمد بن فارس، وأبي أحمد العسال، والجعابي، وأبي إسحاق بن
~~حمزة، والطبراني.
# وعنه: أحمد بن الفضل الباطرقاني، ومحمد بن علي الجوزداني، وأبو القاسم
~~وأبو عمرو ابنا الحافظ ابن منده.
# قال يحيى بن مندة: هو صاحب الكتب الصحاح، كثير الكتاب، واسع الرواية
~~متعصب لأهل العلم.
### | 389- 
# محمد بن علي بن محمد.
# أبو نصر النيسابوري الفقيه.
# سمع: أبا العباس الأصم، وغيره.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي.
### | 390- 
# محمد بن محمد بن محمد بن بكر الهزاني البصري.
# سمع من: عمه أبي روق أحمد بن محمد.
# روى عنه: أبو نصر عبيد الله السجزي، لقيه بالبصرة وكناه: أبا عمرو.
### | 391- 
# محمد بن يعقوب بن حمويه.
# أبو بكر السجستاني الوزير. PageV28P230
# سمع ببست ms05960 من: أبي الفضل محمد بن أحمد بن الغوث الأزدي، حدث عن الهيثم بن
~~سهل التستري.
# أخذ عنه بسجستان: الحافظ أبي نصر السجزي.
### | 392- 
# محمد بن إسماعيل بن أحمد بن العنبر.
# أبو عمر العنبري.
# روى عن: أبي العباس الأصم.
# سمع منه بسجستان: أبو نصر السجزي.
# وروى أيضا عن عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان البلدي.
### | 393- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن المغيرة بن المهلب.
# أبو بكر العكلي اليواني الإصبهاني، الزاهد العابد.
# عن: ابن فارس، وأحمد بن جعفر بن معبد، والعسال، وفاروق الخطابي، وابن
~~كوثر البربهاري، وطبقتهم.
# وله رحلة واسعة.
# مولده سنة عشر وثلاثمائة.
# ومات بعد الأربعمائة.
### | 394- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن حمدويه.
# أبو بكر الطوسي، المعروف بالمطوعي.
# قدم همدان سنة خمس وأربعمائة، وحدث عن: أبي العباس الأصم.
# روى عنه شيوخ همدان: أبو الفضل بن بوغة، ومحمد بن الحسين الصوفي، وأبو
~~الفتح محمد بن الفضل الكوكبي الدهقان، وأبو الفتح عبدوس بن عبد الله.
# قال شيرويه: كان صدوقا.
# قلت: وقع لي حديثه عاليا.
### | 395- 
# محمد بن الهيصم [1] . PageV28P231
# أبو عبد الله، شيخ الكرامية، وعالمهم في وقته بخراسان.
# وهو الذي ناظر الإمام أبا بكر بن فورك، بحضرة السلطان محمود بن سبكتكين.
~~وليس للكرامية مثله في معرفة الكلام والنظر، فهو في زمانه رأس طائفته
~~وأخبرهم وأخبثهم، كما أن القاضي عبد الجبار في هذا العصر: رأس المعتزلة،
~~وأبا إسحاق الإسفراييني: رأس الأشعرية، والشيخ المفيد: رأس الرافضة، وأبا
~~الحسن الحمامي: رأس القراء، وأبا عبد الرحمن السلمي: رأس الصوفية، وأبا عمر
~~بن دراج، رأس الشعراء، والسلطان محمود: رأس الملوك، والحافظ عبد الغني
~~الأزدي: رأس المحدثين، وابن هلال: رأس المجودين [1] .
### | 396- 
# محمد بن يحيى بن سراقة [2] .
# أبو الحسن العامري البصري، الفقيه الشافعي الفرضي المحدث.
# صاحب التصانيف في الفقه والفرائض «وأسماء الضعفاء والمجروحين» .
# أقام بآمد مدة، وكان حيا سنة أربعمائة.
# أخذ عن أبي الفتح كتابه في «الضعفاء» ، ثم نقحه، وراجع فيه الدارقطني.
# ورحل في الحديث.
# وروى عنه: ابن داسة، وابن عباد، والهجيمي. PageV28P232
# ورحل إلى فارس، وإصبهان، والدينور.
# وله مصنف ms05961 حسن في الشهادات.
### | - حرف الياء-
### | 397- 
# يوسف بن خلف بن سفيان [1] .
# أبو عمر الغساني البجاني المؤدب.
# سمع من: أحمد بن سعيد، ومسلمة بن قاسم.
# وكان يؤم بمسجده، ويلقن وينسخ.
# روى عنه: أبو عبد الله الخولاني.
# توفي بعد الأربعمائة.
# وروى عنه: قاسم، وهشام ابنا هلال.
### | 398- 
# يحيى بن نجاح [2] .
# أبو الحسين.
# مؤلف كتاب «سبل الخيرات» .
# كان في هذا العصر بمكة فيما أحسب، أو بمصر [3] .
# روى عنه: عبد الله بن سعيد بن لبال [4] ، وعمر بن سهل اللخمي، وغيرهما.
~~PageV28P233
# «بعون الله وتوفيقه تم تحقيق هذا الجزء من «تاريخ الإسلام» للمؤرخ الحافظ
~~الذهبي- رحمه الله- على يد خادم العلم وطالبه الحاج الأستاذ الدكتور أبي
~~غازي عمر عبد السلام تدمري، الطرابلسي مولدا وموطنا، أستاذ التاريخ
~~الإسلامي في الجامعة اللبنانية، بعد ضبط نصه، وتخريج أحاديثه، والإحالة إلى
~~مصادره، والتعليق عليه، وذلك في منزله بساحة النجمة بمدينة طرابلس الشام
~~المحروسة، وصادف الانتهاء منه عند أذان المغرب من يوم الأربعاء في 28 من
~~شهر ذي الحجة 1411 ه. الموافق 10 من تموز (يوليو) 1991 م، والحمد لله الذي
~~بنعمته تتم الصالحات» .
# PageV28P234
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الثانية والأربعون
### | سنة إحدى عشر وأربعمائة
### | [فقد الحاكم بأمر الله]
# في شوال فقد الحاكم صاحب مصر، وكان يواصل الركوب وتتصدى له العامة فيقف
~~عليهم ويسمع منهم. وكان الخلق في ضنك من العيش معه. وكانوا يدسون إليه
~~الرقاع المختومة بالدعاء عليه والسب له ولأسلافه، حتى أنهم عملوا تمثال
~~امرأة من كاغد بخف وإزار ثم نصبوها له، وفي يدها قصة. فأمر بأخذها من يدها،
~~ففتحها فرأى فيها العظائم، فقال: أنظروا من هذه. فإذا هي تمثال مصنوع.
~~فتقدم بطلب الأمراء والعرفاء فحضروا، فأمرهم بالمصير إلى مصر وضربها بالنار
~~ونهبها وقتل أهلها [1] . فتوجهوا لذلك فقاتل المصريون عن أنفسهم بحسب ما
~~أمكنهم. ولحق النهب والحريق الأطراف والنواحي التي لم يكن لأهلها قوة على
~~امتناع ولا قدرة على دفاع.
# واستمرت الحرب بين العبيد والرعية ثلاثة أيام، وهو يركب ويشاهد النار،
~~ويسمع الصياح. فيسأل عن ذلك، فيقال له: العبيد يحرقون مصر. فيتوجع ويقول:
~~من أمرهم ms05962 بهذا؟ لعنهم الله. PageV28P237
# قلت: بل لعنة الله على الكافر.
# فلما كان في اليوم الثالث اجتمع الأشراف والشيوخ إلى الجامع ورفعوا
~~المصاحف، وعج الخلق بالبكاء والاستغاثة بالله. فرحمهم الأتراك وتقاطروا
~~إليهم وقاتلوا معهم. وأرسلوا إلى الحاكم يقولون له: نحن عبيدك ومماليكك،
~~وهذه النار في بلدك وفيه حرمنا وأولادنا، وما علمنا أن أهله جنوا جناية
~~تقتضي هذا. فإن كان باطن لا نعرفه عرفنا به، وانتظر حتى نخرج عيالنا
~~وأموالنا، وإن كان ما عليه هؤلاء العبيد مخالفا لرايك أطلقنا في معاملتهم
~~بما نعامل به المفسدين.
# فأجابهم: إني ما أردت ذلك ولا أذنت فيه، وقد أذنت لكم في الإيقاع بهم.
# وأرسل العبيد سرا بأن كونوا على أمركم، وقواهم بالسلاح.
# فاقتتلوا، وعاودوا الرسالة: إنا قد عرفنا غرضك، وإنه إهلاك البلد.
# ولوحوا بأنهم يقصدون القاهرة. فلما رآهم مستظهرين، ركب حماره ووقف بين
~~الفريقين، وأومأ إلى العبيد بالانصراف. وسكنت الفتنة.
# وكان قدر ما أحرق من مصر ثلثها، ونهب نصفها. وتتبع المصريون من أسر
~~الزوجات والبنات، فاشتروهن من العبيد بعد أن زنوا بهن، حتى قتل جماعة
~~أنفسهن من العار.
# ثم زاد ظلم الحاكم، وعن له أن يدعي الربوبية، كما فعل فرعون، فصار قوم من
~~الجهال إذا رأوه يقولون: يا واحد يا أحد [1] ، يا محيي يا مميت.
# وكان قد أسلم جماعة من اليهود، فكانوا يقولون: إنا نريد أن نعاود ديننا،
~~فيأذن لهم [2] . PageV28P238
# وأوحش أخته بمراسلات قبيحة، وأنها ترتكب الزنا. فراسلت ابن دواس
~~PageV28P239
# الأمير، وكان متخوفا من الحاكم. ثم جاءت إليه فقبل الأرض بين يديها،
~~فقالت: قد جئتك في أمر أحرس نفسي ونفسك.
# قال: أنا خادمك.
# فقالت: أنت ونحن على خطر عظيم من هذا. وقد أنضاف إلى ذلك ما تظاهر به
~~وهتك الناموس الذي أقامه آباؤنا، وزاد جنونه وحمل نفسه على ما لا يصبر
~~المسلمون على مثله. وأنا خائفة أن يثور الناس علينا فيقتلوه ويقتلونا،
~~فتنقضي هذه الدولة أقبح انقضاء.
# قال: صدقت في الرأي.
# قالت: تحلف لي وأحلف لك على الكتمان.
# فتحالفا على: قتله وإقامة ولده مكانه، وتكون أنت مدبر ms05963 دولته.
# قالت: فاختر لي عبدين تثق بهما على سرك وتعتمد عليهما.
# فأحضر عبدين موصوفين بالأمانه والشهامة. فحلفتهما ووهبتهما ألف دينار،
~~ووقعت لهما بإقطاع، وقالت: اصعدوا إلى الجبل فاكمنا له، فإن غدا يصعد
~~الحاكم إليه وليس معه إلا الركابي وصبي، وينفرد بنفسه. فإذا جاء فاقتلاه مع
~~الصبي. وأعطتهما سكينتين مغربيتين [1] .
# وكان الحاكم ينظر في النجوم. فنظر مولده، وكان قد حكم عليه بقطع [2]
~~PageV28P240
# في هذا الوقت، وأنه متى تجاوزه عاش نيفا وثمانين سنة.
# فأحضر أمه وقال: علي في هذه الليلة قطع. وكأني بك قد هتكت وهلكت مع أختي،
~~فتسلمي هذا المفتاح، فلي في هذه الخزانة صناديق تشتمل على ثلاثمائة ألف
~~دينار، فحوليها إلى قصرك لتكون ذخيرة لك.
# فبكت وقالت: إذا كنت تتصور هذا فدع ركوبك الليلة.
# فقال: أفعل.
# وكان في رسمه أنه يطوف كل ليلة حول القصر في ألف رجل، ففعل ذلك ثم نام.
~~فانتبه الثلث الأخير وقال: إن لم أركب وأتفرج خرجت نفسي.
# فركب وصعد الجبل ومعه صبي. فخرج العبدان فصرعاه وقطعا يديه وشقا جوفه
~~وحملاه في كساء إلى ابن دواس، وقتلا الصبي. فحمله ابن دواس إلى أخته فدفنته
~~في مجلس لها سرا، وأحضرت الوزير واستكتمته واستحلفته على الطاعة [1] ، وأن
~~يكاتب ولي العهد عبد الرحيم بن إلياس العبيدي ليبادر، وكان بدمشق. وأنفذت
~~إلى أمير يقيم في الطريق فإذا أوصل ولي العهد قبض عليه وعدل به إلى تنيس
~~[2] .
# وكتبت إلى عامل تنيس عن الحاكم أن يحمل إليه ما قد تحصل عنده،
~~PageV28P241
# وكان ألف ألف دينار وألفي درهم.
# وفقد [1] الحاكم، فماجوا في اليوم الثالث وقصدوا الجبل، فلم يقفوا له على
~~أثر، فعادوا إلى أخته فسألوها عنه فقالت: قد كان راسلني قبل ركوبه، وأعلمني
~~أنه يغيب سبعة أيام. فانصرفوا مطمئنين. ورتبت ركابية يمضون ويعودون كأنهم
~~يقصدون موضعه، ويقولون لكل من سألهم: فارقناه في الموضع الفلاني، وهو عائد
~~في يوم كذا.
### | [تدبير أخت الحاكم لقتل ابن دواس]
# ولم تزل الأخت في هذه الأيام تدعو وجوه القواد تستحلفهم وتعطيهم. ثم
~~ألبست أبا الحسن علي بن الحاكم ms05964 أفخر الثياب وأحضرت ابن دواس وقالت:
# المعول في القيام بهذه الدولة عليك، وهذا ولدك.
# فقبل الأرض. وأخرجت الصبي ولقبته بالظاهر لإعزاز دين الله، وألبسته تاج
~~المعز، جدها، وأقامت المأتم على الحاكم ثلاثة أيام. وهذبت الأمور، وخلعت
~~على ابن دواس خلعا كثيرة، وبالغت في رفع منزلته، وجلس معظما.
# فلما ارتفع النهار خرج تسنيم صاحب السر [2] والسيف معه ومعه مائة رجل
~~كانوا يختصون بركاب السلطان ويحفظونه، يعنى سلحدارية [3] ، فسلموا إلى ابن
~~دواس يكونون بحكمه. وتقدمت إلى تسنيم [4] أن يضبط أبواب القصر، ففعل. وقالت
~~له: أخرج بين يدي ابن دواس فقل: يا عبيد مولانا، الظاهر أمير المؤمنين يقول
~~لكم: هذا قاتل مولانا الحاكم، واعله بالسيف. ففعل ذلك.
# ثم قتلت جماعة ممن اطلع على سرها فعظمت هيبتها [5] . PageV28P242
# وقيل: إن اسمها «ست الملك» [1] . توفيت سنة أربع عشرة [2] .
### | [وزارة ابن سهلان والقبض عليه]
# وفيها انحدر سلطان الدولة إلى واسط، وخلع على أبي محمد بن سهلان الوزير،
~~وأمره أن يضرب الطبل في أوقات الصلوات. ثم قبض عليه وسمله [3] .
### | [الغلاء في العراق]
# وفيها كان الغلاء بالعراق، واشتدت المجاعة وأكلت الكلاب والبغال، وعظم
~~الخطب [4] .
### | [هلاك ولي عهد الحاكم بأمر الله]
# وفيها كان هلاك عبد الرحيم [5] ولي عهد الحاكم. ذكرت أخباره وترجمته.
# وقد عمل شاعر في مصادرته لأهل دمشق هذه القصيدة:
# تقضي أوان الحرب والطعن والضرب ... وجاء أوان الوزن والصفع والضرب
~~PageV28P243
# وأضحت دمشق في مصاب وأهلها ... لهم خبر قد سار في الشرق والغرب
# حريق وجوع دائم ومذلة ... وخوف فقد حق الكباء مع الندب
# وأضحت تلالا قد تمحت رسومها ... كبعض ديار الكفر بالخسف والقلب
# في أبيات.
### | [رواية ابن القلانسي عن هلاك ولي العهد]
# قال أبو يعلى حمزة في تاريخه [1] : عاد عبد الرحيم ولي العهد إلى دمشق في
~~رجب [2] ، فتعجب الناس من اختلاف أراء الحاكم. فلم يلبث أن وصل ابن داود
~~المغربي على نجيب مسرع ومعه جماعة، يوم عرفة (من سنة إحدى عشر) [3] ، بسجل
~~إلى ولي العهد المذكور. ودخلوا عليه القصر، وجرى بينهم كلام طويل، ثم إنهم
~~أخرجوه وضربوه. وأصبح الناس يوم ms05965 الأضحي لم يصلوا صلاة العيد لا في المصلى
~~ولا في الجامع. وسار به أولئك إلى مصر [4] .
### | [ولاية أبي المطاع ابن حمدون دمشق]
# ثم وصل على إمرة دمشق ثانيا أبو المطاع بن حمدان [5] ، وكان سائسا [6]
~~أديبا شاعرا، فولي مدة شهرين.
### | [ولاية سختكين دمشق]
# ثم عزل بشهاب الدولة سختكين [7] ، فولي عامين [8] ، وأعيد ابن حمدان [9]
~~. PageV28P244
### | سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
### | [اعتراض العرب البدو لقافلة الحجاج]
# لم يحج العراقيون في العامين الماضيين، وقصد طائفة يمين الدولة محمود بن
~~سبكتكين وقالوا: أنت سلطان الإسلام، وأعظم ملوك الأرض، وفي كل سنة تفتتح من
~~بلاد الكفر ناحية، والثواب في فتح طريق الحج أعظم. وقد كان بدر بن حسنويه،
~~وما في أمرائك إلا من هو أكبر منه، يسير الحاج بماله وتدبيره عشرين سنة.
~~فانظر لله واهتم بهذا الأمر.
# فتقدم إلى قاضيه أبي محمد الناصحي بالتأهب للحج، ونادى في أعمال خراسان
~~بالتأهب للحج. وأطلق للعرب في البادية ثلاثين ألف دينار سلمها إلى الناصحي،
~~غير مال الصدقات [1] .
# فحج بالناس أبو الحسن الأقساسي، فلما بلغوا فيد حاصرتهم العرب، فبذل لهم
~~الناصحي خمسة آلاف دينار، فلم يقنعوا وصمموا على أخذ الركب.
# وكان رأسهم جماز بن عدي [2] قد انضم إليه ألفا رجل [3] من بني نبهان،
~~وكان جبارا. فركب فرسه وعليه درع وبيده رمح. وجال جولة يرهب بها.
# وكان في السمرقنديين غلام يعرف بابن عفان، فرماه بنبلة وقعت في قلبه
~~PageV28P245
# فسقط ميتا، وهرب جمعه وعاد الركب سالمين [1] .
### | [وزارة الرخجي]
# وفيها قلد الوزارة أبو الحسن الرخجي ولقب «مؤيد الملك» [2] .
### | [القبض على أبي القاسم ابن المغربي الوزير]
# وقبض قرواش بن المقلد على أبي القاسم ابن المغربي الوزير [3] .
### | [وثوب الإدريسي على عمه بالأندلس]
# وفيها توثب يحيى بن علي الإدريسي [4] بالأندلس على عمه المأمون [5] ،
~~فهرب منه، ثم جمع الجيوش وأقبل [6] . PageV28P246
### | سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
### | [ضرب الحجر الأسود وكسره]
# فيها عمد بعض المصريين إلى الحجر الأسود فضربه بدبوس [1] كسر منه قطعا.
~~فقتله الحجاج، وثار أهل مكة بالمصريين فنهبوهم وقتلوا منهم جماعة.
# ثم ركب أبو الفتوح الحسن بن جعفر، صاحب مكة ms05966 فأطفأ الفتنة، وردهم عن
~~المصريين.
# قال هلال بن المحسن: قيل إن الضارب بالدبوس ممن استغواهم الحاكم وأفسد
~~أديانهم.
# وقيل: كان ذلك في سنة أربع عشرة [2] .
### | [قتل ضارب الحجر الأسود]
# وقال: أبي النرسي، أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي
~~[3] ، قال في سنة ثلاث عشرة: لما صليت الجمعة يوم النفر الأول، ولم
~~PageV28P247
# يكن رجع الحاج بعد من منى قام رجل فقصد الحجر فضربه ثلاث ضربات بدبوس
~~وقال: إلى متى يعبد الحجر ولا محمد ولا علي؟ فيمنعني محمد مما أفعله، فإني
~~أهدم اليوم هذا البيت. فاتقاه أكثر الحاضرين وكاد يفلت. وكان أحمر أشقر تام
~~القامة جسيما، وكان على باب المسجد عشرة من الفرسان على أن ينصروه، فاحتسب
~~رجل فوجأه بخنجر وتكاثر عليه الناس فقتل وأحرق، وقتل جماعة ممن أتهم
~~بمعاونته ومصاحبته، وأحرقوا بالنار.
# وبانت الفتنة، فكان الظاهر من القتلى أكثر من عشرين رجلا غير ما أخفي،
~~وألحوا في ذلك اليوم على المصريين بالنهب والسلب. وفي ثاني يوم ماج الناس
~~واضطربوا.
# وقيل: إنه أخذ من أصحاب الخبيث أربعة اعترفوا بأنهم مائة بايعوا على ذلك.
~~فضربت أعناق الأربعة.
### | [تشقق الحجر الأسود]
# وتخشن وجه الحجر من تلك الضربات، وتساقطت منه شظايا مثل الأظفار، وتشقق
~~وخرج مكسره أسمر يضرب إلى صفرة محببا مثل الخشخاش.
# فأقام الحجر على ذلك يومين، ثم إن بني شيبة جمعوا الفتات وعجنوه بالمسك
~~واللك وحشوا الشقوق وطلوها بطلاء من ذلك.
# فهو يتبين لمن تأمله، وهو على حاله إلى اليوم [1] . PageV28P248
### | [استيلاء المأمون على قرطبة]
# وفيها زحف المأمون قاسم بن محمود الإدريسي في الجيوش، وحارب ابن أخيه
~~يحيى بن علي، فهزم يحيى واستولى المأمون على قرطبة. ثم اضطرب أمره بعد شهور
~~[1] .
# وجرت للمأمون أمور ذكرت في ترجمته سنة إحدى وثلاثين. PageV28P249
### | سنة أربع عشرة وأربعمائة
### | [مسير السلطان مشرف الدولة إلى بغداد]
# سار السلطان مشرف [1] الدولة مصعدا إلى بغداد من ناحية واسط، وروسل
~~القادر بالله في البروز لتلقيه، فتلقاه من الزلاقة. ولم يكن تلقى أحدا من
~~الملوك قبله. فركب في الطيار، وعن ms05967 جانبه الأيمن الأمير أبو جعفر، وعن يساره
~~الأمير أبو القاسم، وبين يديه أبو الحسن علي بن عبد العزيز، وحوالي القبة
~~الشريف أبو القاسم المرتضي، وأبو الحسن الزينبي، وقاضي القضاة ابن أبي
~~الشوارب، وفي الزبازب المسودة من العباسيين، والقضاة، والقراء، والعلماء
~~[2] .
# ونزل مشرف الدولة في زبزبه بخواصه، وصعد إلى الطيار، فقبل الأرض وأجلس
~~على كرسي، وسأله الخليفة عن خبره وكيف حاله، والعسكر واقف بأسره على شاطئ
~~دجلة، والعامة في الجانبين. ثم قام مشرف الدولة فنزل إلى زبزبه. وأصعد
~~الطيار [3] .
### | [توغل يمين الدولة في بلاد الهند]
# وفيها ورد كتاب يمين الدولة محمود بن سبكتكين إلى القادر يذكر أنه أوغل
~~في بلاد الهند حتى جاء إلى قلعة فيها ستمائة صنم.
# وقال: أتيت قلعة ليس لها في الدنيا نظير، وما الظن بقلعة تسع خمسمائة
~~فيل، وعشرين ألف دابة، وتقوم لهؤلاء بالعلوفة.
# وأعان الله حتى طلبوا الأمان، فأمنت ملكهم وأقررته على ولايته بخراج
~~PageV28P250
# ضرب عليه، وأنفذ هدايا كثيرة وفيلة. ومن ذلك طائر على شكل القمري إذا حضر
~~على الخوان وكان فيه شيء مسموم دمعت عينه وجرى منها ماء وتحجر، ويحك فيطلى
~~بما تحلل من دمعه المتحجر الجراحات الكبار فيلحمها [1] ، فقبلت هديته.
~~وانقلب العبد بنعمة من الله وفضل [2] .
# قلت: وهذه وقعة ياردين [3] ، وهي من الملاحم الكبار، بلغت راية الإسلام
~~في الهند إلى مكان لم تبلغه قط. ووجد في بيت بذ عظيم حجر منقوش، دلت كتابته
~~على أنه مبني من أربعين ألف سنة.
# فقضى السلطان والناس من جهل القوم عجبا. إذ كان بعض أهل الشريعة يقولون
~~إن مدة الدنيا سبعة آلاف سنة. وعاد السلطان بتلك الغنائم حتى كاد عدد
~~الأرقاء يزيد على عدد الدهماء. ونزلت قيمهم حتى اقتناهم أرباب المهن
~~الخاملة [4] .
### | [وزارة أبي القاسم المغربي]
# وفيها استوزر مؤيد الملك أبا القاسم المغربي الوزير [5] .
### | [حج الأقساسي بالعراقيين]
# وحج بالعراقيين أبو الحسن محمد بن الحسن الأقساسي، وعاد على درب الشام
~~لفساد الدرب العراقي [6] ، فأكرمهم والى الرملة [7] ، ونفذ لهم الظاهر من
~~PageV28P251
# مصر ذهبا وخلعا، فقبل ذلك أمير الركب.
# وساروا إلى ms05968 بغداد، فتألم القادر وهم بالأقساسي، وسب صاحب مصر وطعن في
~~نسبهم، وقال: إنما أصلهم يهود. ثم أحرقت الخلع بباب النوبي [1] .
~~PageV28P252
### | سنة خمس عشرة وأربعمائة
### | [إحراق خلع صاحب مصر]
# فيها حج بالعراقيين أبو الحسن الأقساسي، ومعه حسنك [1] صاحب محمود بن
~~سبكتكين، فنفذ إليه الظاهر صاحب مصر خلعا وصلة فقبلها، ثم خاف ولم يدخل
~~بغداد. فكاتب الخليفة محمودا بما فعل حسنك، فنفذ مع رسوله الخلع المصرية،
~~فأحرقت على باب النوبي [2] .
### | [وزارة الجرجرائي]
# وفيها ولى وزارة مصر للظاهر: نجيب الدين [3] علي بن أحمد بن الجرجرائي
~~[4] . PageV28P253
### | [موت ست الملك]
# وماتت «ست الملك» أخت الحاكم التي قتلت الحاكم [1] .
### | [وفاة سلطان الدولة]
# وفيها توفي سلطان الدولة أبو شجاع ابن عضد الدولة بن بويه بشيراز، وكانت
~~مدة ولايته اثني عشر عاما وأشهرا، وولى صبيا ومات عن ثلاث وعشرين سنة [2] .
### | [هلاك الحجاج العراقيين بعقبة واقصة]
# وفيها هلك عدد كثير بعقبة واقصة [3] من الحجاج العراقيين، عطلت عليهم
~~الأعراب المياه والقلب ليأخذوا الركب. وتسمى «سنة القرعاء» [3] .
# فروى أبو علي البرداني الحافظ، عن أبيه، قال: عاد الركب وليس لهم ماء،
~~فهلكوا جميعا بعقبة واقصة [4] . PageV28P254
### | سنة ست عشرة وأربعمائة
### | [انتشار العيارين ببغداد]
# فيها انتشرت العيارون [1] ببغداد، وخرقوا الهيبة، وواصلوا العملات والقتل
~~[2] .
### | [وفاة السلطان مشرف الدولة]
# وفي ربيع الأول توفي مشرف الدولة السلطان، ونهبت خزائنه. وهو مشرف الدولة
~~بن بهاء الدولة بن عضد الدولة بن بويه الديلمي [3] .
### | [سلطنة جلال الدولة أبي طاهر]
# واستقر الأمر على تولية جلال الدولة أبي طاهر، فخطب له على المنابر، وهو
~~بالبصرة [4] . PageV28P255
### | [وزارة ابن ماكولا]
# فخلع على شرف الملك أبي سعد بن ماكولا وزيره، ولقبه «علم الدين، سعد
~~الدولة، أمين الملة، شرف الملك» . وهو أول من لقب بالألقاب الكثيرة [1] .
# قلت: ولعله أول من لقب باسم مضاف إلى الدين.
### | [ميل الجند إلى سلطنة أبي كاليجار]
# ثم إن الجند عدلوا إلى الملك أبي كاليجار ونوهوا باسمه، وكان ولي عصر
~~أبيه سلطان الدولة الذي استخلفه بهاء الدولة عليهم فخطب لهذا ببغداد، وكوتب
~~جلال الدولة بذلك، فأصعد من واسط [2] .
### | [رسالة ابن سبكتكين إلى ms05969 القادر بالله]
# وكان قد نفد صاحب مصر إلى محمود بن سبكتكين حاجبه مع أبي العباس أحمد بن
~~محمد الرشيدي الملقب بزين القضاة. فجلس القادر بالله بعد أن أحضر القضاة
~~والأعيان، وحضر أبو العباس الرشيدي وأحضر ما كان حمله صاحب مصر، وأدي رسالة
~~محمود بن سبكتكين بأنه الخادم المخلص الذي يرى الطاعة فرضا، ويبرأ من كل من
~~يخالف الدعوة العباسية [3] .
# فلما كان بعد اليوم أحرقت تلك الخلع التي من صاحب مصر كما ذكرنا، وسبك
~~مركب فضة أهداه، فكان أربعة آلاف وخمسمائة وستين درهما، فتصدق به على ضعفاء
~~الهاشميين [4] .
### | [تفاقم أمر العيارين في بغداد]
# وتفاقم أمر العيارين، وأخذوا الناس جهارا، وفي الليل بالمشاعل والشمع.
# كانوا يدخلون على الرجل فيطالبونه بذخائره ويعذبونه. PageV28P256
# وزاد البلاء، وأحرقت دار الشريف المرتضى. وغلت الأسعار [1] .
### | [امتناع الحج من العراق]
# ولم يحج أحد من العراق [2] .
### | [كثرة الفتن في الأندلس]
# وكانت الأندلس كثيرة الحروب والفتن على الملك في هذا الزمان، وهم فرق.
~~PageV28P257
### | سنة سبع عشرة وأربعمائة
### | [انتهاب الكرخ وإحراقها]
# فيها ورد الإسفهسلارية [1] إلى بغداد، فراسلوا العيارين بالانصراف عن
~~البلد، فما فكروا فيهم، وخرجوا إلى خيم الإسفهسلارية وصاحوا وشتموهم
~~وتحاربوا، ولبس الجند من العنق السلاح، وضربوا الدبادب [2] ، وهجموا على
~~أهل الكرخ، وأحرقوا من الدقاقين إلى النحاسين، ونهب الكرخ، وأخذ شيء كثير
~~من القطيعة ودرب أبي خلف، وأشرف الناس على خطة صعبة. وكان ما نهبه الغوغاء
~~أكثر مما نهبته الأتراك. ومضى المرتضى إلى دار الخلافة، فجاء الإسفهسلارية
~~وسألوا التقدم إليه بالرجوع. فخلع عليه وتقدم إليه بالعود.
# ثم حفظت المحال واشتدت المصادرات، وقرر على أهل الكرخ مائة ألف دينار [3]
~~.
### | [شهادة الصميري عند ابن أبي الشوارب]
# وفيها شهد الحسين بن علي الصميري عند قاضي القضاة ابن أبي PageV28P258
# الشوارب، بعد أن استتابه مما ذكر عنه من الاعتزال [1] .
### | [تجمد دجلة]
# وجاء برد شديد، جلدت أطراف دجلة. وأما السواقي والمجاري فكانت تجمد كلها
~~[2] .
### | [انقضاض كوكب]
# وانقض كوكب عظيم الضوء، كان له دوي كدوي الرعد [3] .
### | [اعتقال الوزير ابن ماكولا]
# واعتقل جلال الدولة وزيره أبا سعد بن ماكولا [4] ، واستوزر ms05970 ابن عمه أبا
~~علي بن ماكولا [5] .
### | [امتناع حاج العراق]
# ولم يحج ركب العراق [6] .
### | [وفاة ابن أبي الشوارب]
# وتوفي قاضي القضاة ابن أبي الشوارب [7] . PageV28P259
### | سنة ثمان عشرة وأربعمائة
### | [وقوع البرد في البلاد]
# في ربيع الأول [1] جاء برد بقطربل [2] والنعمانية [3] قتل كثيرا من الغنم
~~والوحش.
# قيل: كان في البردة رطلان وأكثر.
# وجاء بعده بأيام برد ببغداد كقدر البيض وأكبر.
# وجاء كتاب من واسط بأنه وقع برد في الواحد منه أرطال، فهلكت الغلات،
~~وأمحلت البلاد [4] .
### | [إعادة الخطبة لجلال الدولة]
# وفيها قصد الإسفهسلارية والغلمان دار القادر بالله إنك مالك الأمور، وقد
~~كنا عند وفاة الملك مشرف الدولة اخترنا جلال الدولة ظنا منا أنه ينظر في
~~الأمور، فأغفلنا، فعدلنا إلى الملك أبي كاليجار ظنا منا أنه يحقق وعدنا به،
~~فكنا على أقبح من الحالة الأولى. ولا بد من تدبير أمورنا.
# فخرج الجواب بأنكم أبناء دولتنا، وأول ما نأمركم أن تكون كلمتكم
~~PageV28P260
# واحدة. وقد وقع عقد لأبي كاليجار لا يحسن حلة، ولبني بويه في رقابنا عهود
~~لا نعدل عنها. فدعونا حتى نكاتب أبا كاليجار ونعرف ما عنده.
# وكتب إليه إنك إن لم تدارك الأمر خرج عن اليد.
# ثم أل الأمر إلى أن عاودوا وسألوا إقامة الأمر لجلال الدولة أبي الطاهر،
~~فأعيدت الخطبة له [1] .
### | [كتاب سبكتكين إلى الخليفة عن الصنم بالهند]
# وكتب محمود بن سبكتكين إلى الخليفة كتابا فيه ما فتحه من بلاد الهند
~~وكسره الصنم المشهور بسومنات. وإن أصناف الهند افتتنوا بهذا الصنم، وكانوا
~~يأتونه من كل فج عميق، فيتقربون إليه بالأموال. ورتب له ألف رجل للخدمة
~~وثلاثمائة يحلقون رءوس حجيجه، وثلاثمائة يغنون على باب الصنم.
# ولقد كان العبد يتمنى قلع هذا الصنم، ويتعرف الأحوال، فتوصف له المفاوز
~~إليه وقلة الماء وكثرة الرمال. فاستخار العبد الله في الانتداب لهذا الواجب
~~طلبا للأجر، ونهض في شعبان سنة ست عشرة في ثلاثين ألف فارس سوى المطوعة،
~~ففرق في المطوعة خمسين ألف دينار معونة. وقضى الله بالوصول إلى بلد الصنم،
~~وأعان حتى ملك البلد، وقلع الوثن، وأوقدت عليه النار ms05971 حتى تقطع. وقتل خمسون
~~ألفا من أهل البلد [2] .
### | [الأمر بضرب الطبل في أوقات الصلوات]
# وفي رمضان قدم السلطان جلال الدولة بعد أن خرج القادر بالله لتلقيه،
~~واجتمعا في دجلة [3] . ثم نزل في دار السلطنة، وأمر أن يضرب له الطبل في
~~PageV28P261
# أوقات الصلوات الثلاثة. وعلى ذلك جرت الحال في أيام عضد الدولة وصمصامها
~~وشرفها وبهائها. فثقل هذا الفعل على القادر بالله وأرسل إليه يكلمه.
# فاحتج جلال الدولة بما فعله سلطان الدولة، فقيل: كان ذلك على غير أصل ولا
~~إذن، ولم تجر العادة بمماثلة الخليفة في هذا الأمر.
# وتردد الأمر إلى أن قطع الملك ضرب الطبل بالواحدة. فأذن الخليفة في ضرب
~~الطبل في أوقات الصلوات الخمس [1] .
### | [البرد والجليد في العراق]
# وكان في هذه السنة برد وجليد شديد بالعراق حتى جمد الخل وأبوال الدواب
~~[2] .
### | [امتناع الحاج من بغداد]
# ولم يحج أحد من بغداد [3] . PageV28P262
### | سنة تسع عشرة وأربعمائة
### | [احتجاج الغلمان والإسفهسلارية على جلال الدولة]
# في المحرم اجتمع الغلمان وأكابر الإسفهسلارية وتحالفوا على اتفاق الكلمة،
~~وبرزوا الخيم. ثم أنفذوا إلى الخليفة يقولون: نحن عبيد أمير المؤمنين، وهذا
~~الملك متوفر على لذاته لا يقوم بأمورنا، ونريد أن تأمره أن يصير إلى البصرة
~~وينفذ ولده نائبا له. فأجيبوا.
# فأنفذ إلى السلطان أبا الحسن الزينبي، وأبا القاسم المرتضى برسالة
~~فاعتذر.
# فقالوا: تعجل ما وعدنا به.
# فأخرج من المصاغ والفضة أكثر من مائة ألف درهم، فلم ترضهم.
# ثم بكروا فنهبوا دار الوزير أبي علي بن ماكولا، وعظمت الفتنة وزالت
~~الهيبة، ونهبوا بعض العوام، ووكلوا جماعة بدار السلطنة ومنعوا من دخول
~~الطعام والماء. فضاق الأمر على من فيها حتى أكلوا ما في البستان وشربوا ما
~~في الآبار.
# فخرج جلال الدولة، ودعا الموكلين بالأبواب، فلم يجيبوه، فكتب ورقة:
# إني راجع عن كل ما أنكرتموه.
# فقالوا: لو أعطيتنا مال [1] بغداد لم تصلح لنا.
# فقال: أكرهتموني، فمكنوني من الانحدار.
# فابتيع له زبزب شعث، فقال: يكون نزولي بالليل.
# قالوا: لا، بل الساعة. PageV28P263
# والغلمان يرونه فلا يسلمون عليه. ثم حمل قوم من الغلمان إلى السرادق ms05972، فظن
~~أنهم يريدون الحرم، فخرج من الدار وفي يده طبر.
# فقال: قد بلغ الأمر إلى الحرم؟
# فقال بعضهم: ارجع إلى دارك فأنت ملكنا. وصاحوا: «جلال الدولة يا منصور» .
~~وترجلوا فقبلوا الأرض، فأخرج المصاغ والفرش والآلات الكثيرة فأبيعت، ولم تف
~~بمقصودهم. فاجتمعوا إلى الوزير ابن ماكولا، وهموا بقتله، فقال: لا ذنب لي
~~[1] .
### | [موت ملك إقليم كرمان]
# ومات فيها ملك إقليم كرمان قوام الدولة بن بهاء الدولة بن عضد الدولة،
~~فأخذ كرمان بعده ابن أخيه أبو كاليجار [2] .
### | [انعدام الرطب ببغداد]
# وعدم الرطب ببغداد إلى أن أبيع ثلاثة أرطال بدينار جلالي [3] .
### | [امتناع الحاج من العراق]
# ولم يحج أحد من العراق [4] .
### | [ولاية الدزبري دمشق]
# وفيها ولى دمشق للعبيديين أمير الجيوش الدزبري، وكان شجاعا شهما سائسا
~~منصفا، واسمه أبو منصور أنوشتكين التركي، له ترجمة طويلة في سنة 433 [5] .
~~PageV28P264
# PageV28P265
### | سنة عشرين وأربعمائة
### | [وقوع البرد بالنعمانية]
# فيها وقع برد كبار بالنعمانية، في البردة أرطال.
# وجاءت ريح عظيمة قلعت الأصول والزيتون العاتية، وكثيرا من النخل.
# ووجدت بردة عظيمة يزيد وزنها على مائة رطل، وقد نزلت في الأرض نحوا من
~~ذراع [1] .
### | [كتاب ابن سبكتكين إلى القادر بالله]
# وفيها ورد كتاب محمود بن سبكتكين، وهو: «سلام على سيدنا ومولانا الإمام
~~القادر بالله أمير المؤمنين، إن كتاب العبد صدر عن معسكره بظاهر الري غرة
~~جمادى الآخرة. وقد أزال الله عن هذه البقعة أيدي الظلمة، وطهرها من أيدي
~~الباطنية الكفرة. وقد تناهت إلى الحضرة حقيقة الحال فيما قصر العبد عليه
~~سعيه واجتهاده عزو أهل الكفر والضلال، وقمع من نبغ بخراسان من الفئة
~~الباطنية. وكانت الري مخصوصة بالتجائهم إليها، وإعلانهم بالدعاء إلى كفرهم
~~فيها، يختلطون بالمعتزلة والرافضة، ويتجاهرون بشتم الصحابة، ويسرون الكفر
~~ومذهب الإباحة. وكان زعيمهم رستم بن علي الديلمي. فعطف العبد بالعساكر فطلع
~~بجرجان، وتوقف بها إلى انصراف الشتاء. ثم سار إلى دامغان، ووجه غالب الحاجب
~~في مقدمة العسكر، فبرز رستم على حكم الاستسلام والاضطرار، فقبض عليه وعلى
~~رءوس الباطنية من قواده، وخرج الديالمة معترفين بذنوبهم، شاهدين بالكفر
~~والرفض على نفوسهم، فرجع إلى ms05973 الفقهاء في تعرف أحوالهم، فأفتوا بأنهم خارجون
~~عن الطاعة، داخلون في أهل الفساد، يجب PageV28P266
# عليهم القتل والقطع والنفي على مراتب جناياتهم إن لم يكونوا من أهل
~~الإلحاد.
# فكيف واعتقادهم لا يخلو من التشيع والرفض والباطن. وذكر هؤلاء الفقهاء أن
~~أكثر هؤلاء القوم لا يصلون ولا يزكون، ولا يعترفون بشرائط الدين، ويجاهرون
~~بالقذف وشتم الصحابة. والأمثل منهم معتقد مذهب الاعتزال، والباطنية منهم لا
~~يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر.
# وحكموا- يعني الفقهاء- بأن رستم بن علي في حباله خمسون امرأة من الحرائر،
~~ولدن له ثلاثة وثلاثين نفسا. وحول رأيته إلى خراسان، فانضم إليه أعيان
~~المعتزلة والرافضة. ثم نظر فيما احتجبه رستم، فعثر من الجواهر على ما قيمته
~~خمسمائة ألف دينار.
# ثم ذكر أشياء من الذهب والستور والفرش، إلى أن قال: فخلت هذه البقعة من
~~دعاة الباطنية وأعيان الروافض، وانتصرت السنة. فطالع العبد بحقيقة ما يسره
~~الله تعالى لنصر الدولة القاهرة [1] .
### | [انقضاض كوكب]
# وفي رجب انقض كوكب عظيم أضاءت له الأرض، وكان له دوي كدوي الرعد [2] .
### | [اضطراب الأمر ببغداد]
# وفي شعبان اضطرب أمر بغداد وكثرت العملات. وكبس العيارون المحال [3] .
### | [غور الماء في الفرات]
# وأيضا غار الماء في الفرات غورا شديدا، وبلغ أجرة طحن الكارة الدقيق
~~دينارا [4] . PageV28P267
### | [قراءة كتاب القادر بالله بتفضيل السنة]
# وفيه جمع العلماء والقضاة في دار الخلافة، وقرئ عليهم كتاب طويل عمله
~~القادر بالله يتضمن الوعظ وتفضيل مذهب السنة، والطعن على المعتزلة.
# وفيه أخبار كثيرة في ذلك [1] .
### | [قراءة كتاب ثان]
# وفي رمضان جمعوا أيضا وقرأ عليهم أبو الحسن بن حاجب النعمان كتابا طويلا
~~عمله القادر بالله، فيه أخبار وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه رد على
~~من يقول بخلق القرآن، وحكاية ما جرى بين عبد العزيز وبشر المريسي، ثم ختمه
~~بالوعظ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر [2] .
### | [قراءة كتاب ثالث]
# وفي ذي القعدة جمعوا لكتاب ثالث في فضل أبي بكر، وعمر، وسب من يقول بخلق
~~القرآن، وأعيد فيه ما جرى بين عبد العزيز [3] وبشر المريسي [4] . وأقام
~~الناس إلى بعد العتمة حتى ms05974 فرغ، ثم أخذ خطوطهم بحضورهم وسماع ما سمعوه [5] .
### | [خطبة الشيعي بجامع براثا]
# وكان يخطب بجامع براثا [6] شيعي فيظهر شعارهم. فتقدم إلى أبي PageV28P268
# منصور بن تمام الخطيب ليخطب ببراثا ويظهر السنة. فخطب وقصر عما كان يفعله
~~من قبله في ذكر علي رضي الله عنه، فرموه بالآجر، فنزل ووقف المشايخ دونه
~~حتى أسرع في الصلاة. فتألم الخليفة وغاظه ذلك، وطلب الشريف المرتضى، وأبا
~~الحسن الزينبي وأمر بمكاتبة السلطان والوزير أبي علي بن ماكولا [1] .
### | [كتاب الخليفة إلى السلطان عن خطبة الشيعي]
# وكان فيما كتب: «إذا بلغ الأمير أطال الله بقاءه صاحب الجيش إلى الجرأة
~~على الدين وسياسة الدولة والمملكة، ثبتها الله، من الرعاع والأوباش فلا صبر
~~دون المبالغة بما توجبه الحمية، وقد بلغه ما جرى في يوم الجمعة الماضية في
~~مسجد براثا الذي يجمع الكفرة والزنادقة، ومن قد تبرأ الله منه فصار أشبه
~~شيء بمسجد الضرار. وذلك أن خطيبا كان فيه يجري إلى ما لا يخرج به عند
~~الزندقة والدعوى لعلي بن أبي طالب عليه السلام بما لو كان حيا لقد قابله.
~~وقد فعل ذلك في الغواة أمثال هؤلاء الغثاء الذين يدعون الله ما تكاد
~~السماوات ينفطرن منه. فإنه كان في بعض ما يورده هذا الخطيب- قبحه الله-
~~يقول بعد الصلاة على الرسول: وعلى أخيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،
~~مكلم الجمجمة، ومحيي الأموات البشري الإلهي، مكلم أصحاب الكهف، إلى غير ذلك
~~من الغلو، فأنفذ الخطيب أبو تمام، فأقام الخطبة، فجاءه الآجر كالمطر، فخلع
~~كتفه، وكسر كتفه، وأدمي وجهه، وأسيط بدمه، لولا أربعة من الأتراك فاجتهدوا
~~وحموه وإلا كان هلك. وهذه هجمة على دين الله وفتك في شريعة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، والضرورة ماسه إلى الانتقام» [2] .
### | [امتناع الخطبة في جامع براثا]
# ونزل على الخطيب ثلاثون بالمشاعل، فانتهبوا داره وأغروا حريمه، فخاف
~~الوزير والأمراء من فتنة تتولد، فلم يخطب أحد ببراثا في الجمعة الآتية [3]
~~. PageV28P269
### | [ازدياد تعديات العيارين]
# وكثرت العملات والكبسات، وزاد الأمر، وفتحت الدكاكين، وعم البلاء [1] .
### | [تقليد ابن ماكولا قضاء القضاة ms05975]
# وفي ذي الحجة قلد قضاء القضاة أبو عبد الله الحسين بن ماكولا [2] .
### | [اعتذار الشيعة عن سفهائهم]
# ثم أقيمت الجمعة في جامع براثا بعد أشهر، واعتذر رؤساء الشيعة عن سفهائهم
~~إلى الخليفة، وعملت للخطيب نسخة يعتمدها، وأعفاهم الخطيب من دق المنبر بعقب
~~سيفه. فإن الشيعة تنكر ذلك، وهو منكر [3] .
### | [مقتل جماعة من العيارين]
# وفي ذي الحجة ورد أبو يعلى الموصلي وجماعة من العيارين كانوا بأوانا [4]
~~وعكبرا، فقتلوا خمسة من الرجالة وأصحاب المصالح، وظهروا من الغد بالكرخ في
~~أيديهم السيوف، وأظهروا أن كمال الدولة أبا سنان بعثهم لحفظ البلد وخدمة
~~السلطان، فثار بهم أهل الكرخ وظفروا بهم فصلبوا [5] .
### | [مقتل صالح بن مرداس صاحب حلب]
# وفيها جهز صاحب مصر جيشا لقتال صالح بن مرداس صاحب حلب، وكان مقدم الجيش
~~نوشتكين [6] الدزبري [7] ، وكانت الوقعة على نهر الأردن، فقتل PageV28P270
# صالح وابنه، وحمل رأساهما إلى مصر. وأقام نصر بن صالح بحلب [1] والله
~~أعلم. PageV28P271
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | سنة إحدى عشرة وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد [1] .
# أبو بكر الشيرازي الحافظ.
# وقد مر سنة سبع.
### | 2- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر [2] .
# أبو بكر القاضي اليزدي [3] الإصبهاني.
# له مجلس سمعناه، روى فيه عن: الطبراني، وعبد الله بن جعفر بن فارس، وأحمد
~~بن بندار الشعار، والعسال.
# ورحل، فسمع بنيسابور وهراة وجرجان والبصرة. ولحق إسماعيل بن بجير، وأبا
~~بكر الجعابي، وجماعة.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# قال يحيى بن منده: مقبول، ثقة. صاحب أصول. PageV28P272
# روى عنه: محمد بن محمد المديني شيخ السلفي، وأبو القاسم بن منده، وعلي بن
~~شجاع.
### | 3- 
# أحمد بن علي بن أيوب [1] .
# أبو الحسين [2] ، قاضي عكبرا.
# وثقه الخطيب، وقال: سمع من: محمد بن يحيى بن عمر الطائي، كتبت عنه، وتوفي
~~في مستهل جمادى الآخرة. وولد سنة تسع وعشرين.
### | 4- 
# أحمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم ابن الخليفة الواثق بالله
~~[3] .
# أبو الحسين الهاشمي البغدادي، المعروف بابن الغريق.
# سمع من: جده، ومن أبي بكر النجاد، وأبي بكر الشافعي.
# قال ms05976 الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة.
### | 5- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم [4] .
# أبو عبد الله المطرفي [5] .
# روى عن: عم أبيه أبي الحسن [6] المطرفي، وأبي بكر الإسماعيلي.
### | 6- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون [7] . PageV28P273
# أبو نصر النرسي [1] البغدادي.
# سمع: أبا جعفر بن البختري، وعلي بن إدريس الستوري، وأبا عمرو بن السماك.
# قال الخطيب [2] : كتبت عنه، وكان صدوقا صالحا.
# مات في ذي القعدة [3] .
# قلت: وروى عنه ابنه أبو الحسين محمد، وطراد الزينبي، وجماعة، وعبد الواحد
~~بن علوان.
# (7) أحمد بن موسى بن عبد الله [4] .
# أبو عبد الله الزاهد العراقي، الفقيه الحنبلي المعروف بالروشنائي [5] .
# سمع: أبا بكر القطيعي، وابن ماسي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان عابدا ناسكا يزار. صحب ابن بطة، وابن حامد.
~~وصنف في الأصول [6] .
# وتوفي في رجب. شيعة خلائق، رحمه الله.
### | 8- 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن يوسف [7] . PageV28P274
# أبو إسحاق الطوسي الفقيه.
# من كبار الشافعية، ومناظريهم.
# وله الثروة والجاه الوافر [1] .
# سمع: الأصم، وأبا الحسن الكارزي [2] ، وأبا الوليد الفقيه، والطرائفي،
~~وجماعة.
# وعنه: البيهقي، ومحمد بن يحيى.
# توفي في رجب [3] .
### | 9- 
# إسحاق بن إبراهيم بن نصرويه بن سختام [4] .
# أبو إبراهيم السمرقندي.
# روى عنه: أخوه علي، وغيره.
# وكان شيخ الحنفية وعالمهم في زمانه.
# حدث عن: أبي عمرو بن صابر، وأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي، ومحمد
~~بن أحمد بن شاذان، وطائفة [5] .
### | - حرف الجيم-
### | 10- 
# جعفر بن أبي المذكر المصري [6] .
# ولد سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.
# وتوفي في شعبان. PageV28P275
### | - حرف الحاء-
# - الحاكم [1] .
# اسمه منصور بن نزار، سيجيء.
### | 11- 
# الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر [2] .
# القاضي أبو القاسم البغدادي.
# سمع: إسماعيل الصفار، ومحمد بن البختري، وعثمان بن السماك، وجماعة كثيرة.
# قال الخطيب [3] : كتبنا عنه، وكان صدوقا ضابطا [4] ، كثير الكتاب، حسن
~~الفهم، حسن العلم بالفرائض [5] .
# خلف القاضي أبا عبد الله الحسين الضبي على القضاء، ثم ولي قضاء ميافارقين
~~عدة سنين. ثم رجع إلى بغداد فأقام يحدث إلى أن مات في شعبان، وله ثمانون
~~سنة.
# قلت: روى عنه: أبو عبد الله بن طلحة النعالي.
### | 12- 
# الحسن بن عمران بن عبدوس بن يوسف [6] .
# أبو نصر الفسوي ms05977 [7] الأديب.
# توفي بهراة. PageV28P276
### | 13- 
# الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم [1] .
# أبو عبد الله البغدادي الغضائري [2] ، أحد شيوخ الشيعة، كان ذا زهد وورع
~~وحفظ، ويقال: كان من أحفظ الشيعة لحديث أهل البيت.
# روى عنه: أبو جعفر الطوسي، وابن النجاشي [3] .
# يروي عن: الجعابي، وسهل بن أحمد الديباجي، وأبي المفضل محمد بن عبد الله
~~الشيباني.
# قال الطوسي: كان كثير السماع، خدم العلم وطلب العلم لله تعالى، وكان حكمه
~~أنفذ من حكم الملوك.
# وقال ابن النجاشي: له كتب منها: «كتاب يوم الغدير» ، كتاب «مواطي [4]
~~أمير المؤمنين» ، كتاب «الرد على الغلاة» ، وغير ذلك.
# توفي في منتصف صفر [5] .
### | - حرف العين-
### | 14- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن مسافر [6] . PageV28P277
# أبو القاسم الهمداني الوهراني [1] . المعروف بابن الخراز، من أهل بجانة.
# حج، وأخذ عن: الحسن بن رشيق، ومحمد بن عمر بن شبويه المروزي، والقاضي أبي
~~بكر محمد بن صالح الأبهري، وتميم بن محمد القروي.
# وكان رجلا صالحا منقبضا، يتكسب بالتجارة.
# توفي في ربيع الأول.
# روى عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو حفص الزهراوي، وأبو عمر أحمد بن محمد
~~بن الحذاء، وحاتم بن محمد، وأبو عمر بن سميق، وغيرهم.
# قال رحمه الله: لما وصلت إلى مرو، فذكر حكاية.
# وروى عنه: ابن حزم أيضا.
# وكان مولده في سنة ثمان وثلاثين.
# وسمع بمرو من: ابن شبويه.
# وقد قرأ عليه ابن عبد البر «موطأ ابن القاسم» ، بروايته عن تميم بن محمد
~~التميمي، عن عيسى بن مسكين، عن سحنون، عنه.
# وقد روى «صحيح البخاري» . عن إبراهيم بن أحمد البلخي المستملي.
### | 15- 
# عبد الرحيم بن إلياس بن أحمد بن المهدي العبيدي [2] .
# الأمير أبو القاسم ابن عم الحاكم وولي عهده.
# له ترجمة في «تاريخ دمشق» [3] ، فمن أخباره أن الحاكم جعله ولي عهده من
~~بعده في سنة أربع وأربعمائة، وقرئ التقليد بذلك بدمشق. ثم إنه قدم متوليا
~~دمشق في سنة عشر وأربعمائة، فرخص للناس فيما كان الحاكم نهاهم PageV28P278
# عنه، وأظهر المنكر والأغاني والخمور، فأحبه أحداث البلد، ولكن أبغضه
~~الأجناد لبخله، وكاتبوا فيه الحاكم وحذروا من خروجه. ووقع ms05978 الشر بين الجند
~~والأحداث بسببه وازداد البلاء، ووقع الحرب بدمشق والنهب والحريق إلى ان طلب
~~من مصر، فسار علي رأس عشرة أشهر من ولايته، ثم رجع إليها بعد أربعة أشهر،
~~وقد غلب على دمشق محمد بن أبي طالب الجرار، والتف عليه الأحداث وحاربوا
~~الجند وقهروهم. فراسله ولي العهد ولاطفه فلم يطعه. فتوثب الجند ليلة على
~~محمد بن أبي طالب وقبضوا عليه وطلبوه، ودخل ولي العهد وتمكن، فأخذ في
~~مصادرة الرعية وبالغ فأبغضوه فجاءهم موت الحاكم وقيام ابنه الطاهر.
# ثم جاء كتاب الطاهر إلى الأمراء بالقبض علي ولي العهد فقيدوه، وسجن إلى
~~أن مات. فقيل إنه قتل نفسه بسكين في الحبس.
# وقد جرت فتنة يوم القبض عليه، وكان يوم عيد النحر، فلم تصل صلاة العيد،
~~ولا خطب لأحد البتة.
### | 16- 
# عبد الغني بن عبد العزيز الفأفاء المصري [1] .
# السائح.
# سمع من: عثمان بن محمد السمرقندي.
# وتوفي في رجب.
### | 17- 
# عبد القاهر بن عبد العزيز بن إبراهيم [2] .
# أبو الحسين الأزدي المقرئ الشاهد، الصائغ.
# قرأ على جماعة من أصحاب هارون الأخفش من أجلهم محمد بن النضر بن الأخرم.
# وقرأ أيضا على أحمد بن عثمان غلام السباك.
# وسمع من: ابن حذلم، وعلي بن أبي العقب.
# وادرك ابن جوصا، وغيره.
# وكان يعرف أيضا بالجوهري. PageV28P279
# روى عنه: علي الحنائي، وعلي بن الخضر، والحسن بن علي اللباد، وعبد العزيز
~~الكتاني وقال: توفي في ذي الحجة.
### | 18- 
# علي بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن محمد بن الليث [1] .
# من ولد أهبان بن أوس [2] ، مكلم الذئب أبو القاسم الخزاعي البلخي.
# سمع من الهيثم بن كليب الشاشي مسندة، و «غريب الحديث» لابن قتيبة، و
~~«شمائل النبي صلى الله عليه وسلم» للترمذي.
# وحدث عن: أبيه، وعن: عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري الأستاذ، وعبد
~~الله بن محمد بن علي بن طرخان البلخي، ومحمد بن أحمد بن خنب [3] ، وأبي
~~عمرو محمد بن إسحاق العصفري، وأبي جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي،
~~ومحمد بن أحمد السلمي، وغيرهم.
# وحدث ببلخ، وبخارى، وسمرقند ms05979، ونسف.
# وكان مولده في رجب سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
# وتوفي ببخارى في صفر.
# وكان أسند من بقي بما وراء النهر.
# وآخر من حدث عنه: أحمد بن محمد بن الخليلي الدهقان. PageV28P280
### | 19- 
# عمر بن المحدث أبي عمر محمد بن أحمد بن سليمان بن أيوب [1] .
# العلامة النحوي أبو الحسن النوقاتي [2] السجزي الشاعر.
# ونوقات: محلة من سجستان.
# كان أبوه أديبا بارعا علامة مصنفا. حمل عنه ولده هذا، وعثمان [3] .
# نزل عمر بغداد، وأخذ عن: السيرافي، وأبي علي الفارسي، وأقرأ الأدب، كتب
~~المنسوب، ومدح عضد الدولة. وديوانه في مجلدين.
# روى عنه من شعره جماعة.
# وقصد ابن عباد ومدحه.
# وتوفي في ذي الحجة عن سن عالية.
### | - حرف الفاء-
### | 20- 
# الفضل بن محمد بن الحسن بن إبراهيم [4] .
# أبو بكر الجرجاني، سبط الإمام أبي بكر الإسماعيلي.
# مات في جمادى الأولى.
# روى عن: أحمد بن الحسن بن ماجه القزويني، وابن عدي، وأبي بكر الإسماعيلي،
~~ونعيم بن عبد الملك.
# ولي قضاء جرجان [5] . PageV28P281
### | - حرف الميم-
### | 21- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبدويه [1] .
# أبو بكر الإصبهاني القفال.
# توفي في صفر.
### | 22- 
# محمد بن سهل بن محمد بن الحسن [2] .
# أبو عمر الإصبهاني.
# في جمادى الآخرة.
### | 23- 
# محمد بن عبد الرحمن بن حنش [3] .
# أبو سعيد الجوزقي [4] الهروي التاجر.
# في شوال.
### | 24- 
# محمد بن يونس بن هاشم [5] .
# أبو بكر العين زربي [6] المقرئ الإسكاف.
# روى عن: أبي عمر بن فضالة، وأبي بكر الربعي، وأحمد بن عمرو الداراني.
# وألف عدد الآي.
# وعنه: أبو علي الأهوازي، وعبد العزيز الكتاني، والحسين بن مبشر المقرئ.
# قال الكتاني: ثقة، مضى على سداد.
# توفي آخر السنة. PageV28P282
### | 25- 
# منصور الحاكم بأمر الله [1] .
# أبو علي، صاحب مصر ابن العزيز نزار بن المعز بالله العبيدي.
# كان جوادا سمحا، خبيثا ماكرا، رديء الاعتقاد، سفاكا للدماء، قتل عددا
~~كثيرا من كبراء دولته صبرا.
# وكان عجيب السيرة، يخترع كل وقت أمورا وأحكاما يحمل الرعية عليها.
# فأمر بكتب سب الصحابة على أبواب المساجد والشوارع، وأمر العمال بالسب في
~~سنة خمس وتسعين وثلاثمائة [2] .
# وأمر فيها بقتل الكلاب، فقتلت عامة الكلاب في مملكته [3] . PageV28P283
# وبطل الفقاع [1] ، والملوخيا ms05980 [2] .
# ونهي عن السمك الذي لا قشر له، وظفر بمن باع ذلك فقتلهم [3] .
# ونهى في سنة اثنتين وأربعمائة عن بيع الرطب. ثم جمع منه شيئا عظيما فأحرق
~~الكل، ومنع من بيع العنب، وأباد كثيرا من الكروم [4] . PageV28P284
# وفيها أمر النصارى بأن يحملوا في أعناقهم الصلبان، وأن يكون طول الصليب
~~ذراعا، ووزنه خمسة أرطال بالمصري.
# وأمر اليهود أن يحملوا في أعناقهم قرامي الخشب في زنة الصلبان، وأن
~~يلبسوا العمائم السود ولا يكتروا من مسلم بهيمة، وأن يدخلوا الحمام
~~بالصلبان. ثم أفردت لهم حمامات [1] . PageV28P285
# وفي العام أمر بهدم الكنيسة المعروفة بقمامة، وبهدم جميع كنائس مصر،
~~فأسلم طائفة منهم [1] .
# ثم إنه نهي عن تقبيل الأرض له، وعند الدعاء له في الخطبة، وفي الكتب،
~~وجعل عوض ذلك السلام عليه [2] .
### | [إنكار ابن باديس على الحاكم بأمر الله]
# وقيل إن ابن باديس أرسل ينكر عليه أمورا، فأراد استمالته، فأظهر التفقه،
~~وحمل في كمه الدفاتر، وطلب إليه فقيهين، وأمرهما بتدريس مذهب مالك في
~~الجامع.
# ثم بدا له فقتلهما صبرا.
# وأذن للنصارى الذين أكرههم في الرجوع إلى الشرك [3] . PageV28P286
# وفي سنة أربع وأربعمائة نفي المنجمين من البلاد [1] .
# ومنع النساء من الخروج في الطرق ليلا ونهارا، ونهي عن عمل الخفاف لهن.
~~فلم يزلن ممنوعات سبع سنين وسبعة أشهر حتى مات [2] . PageV28P287
# ثم إنه بعد مدة أمر ببناء ما كان أمر بهدمه من الكنائس، وارتد طائفة ممن
~~أسلم منهم [1] .
# وكان أبوه قد ابتدأ الجامع الكبير بالقاهرة، فتممه هو [2] . وكان على
~~بنائه ونظره الحافظ عبد الغني بن سعيد [3] .
# وكان الحاكم يفعل الشيء ونقيضه.
# خرج عليه أبو ركوة الوليد بن هشام [4] العثماني الأموي الأندلسي بنواحي
~~برقة، فمال إليه خلق عظيم، فجهز الحاكم لحربه جيشا، فانتصر عليهم أبو ركوة
~~وملك. ثم تكاثروا عليه وأسروه.
# ويقال: إنه قتل من أصحابه مقدار سبعين ألفا. وحمل إلى الحاكم فذبحه في
~~سنة سبع وتسعين [5] .
# وكان مولد الحاكم في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة، وكان يحب العزلة، ويركب
~~علي بهيمة وحده في الأسواق، ويقيم الحسبة بنفسه [6] . PageV28P288
# وكان خبيث الاعتقاد، مضطرب العقل، يقال إنه ms05981 أراد أن يدعي الإلهية، وشرع
~~في ذلك، فكلمه أعيان دولته وخوفوه بخروج الناس كلهم عليه، فانتهى [1] .
# واتفق إنه خرج ليلة في شوال سنة إحدى عشرة من القصر إلى ظاهر القاهرة،
~~فطاف ليلته كلها. ثم أصبح فتوجه إلى شرقي حلوان ومعه ركابيان، فرد أحدهما
~~مع تسعة من العرب السويديين، ثم أمر الآخر بالانصراف، فذكر هذا الركابي أنه
~~فارقه عند قبر القضاعي والقصبة، فكان آخر العهد به [2] .
# وخرج الناس على رسمهم يلتمسون رجوعه، ومعهم دواب الموكب والجنائب، ففعلوا
~~ذلك جمعة. ثم خرج في ثاني يوم من ذي القعدة مظفر صاحب المظلة، ونسيم، وابن
~~نشتكين، وطائفة، فبلغوا دير القصير، ثم إنهم أمعنوا في الدخول في الجبل،
~~فبينا هم كذلك إذ أبصروا حماره الأشهب المدعو بالقمر، وقد ضربت يداه فأثر
~~فيهما الضرب، وعليه سرجه ولجامه. فتبعوا أثر الحمار، فإذا أثر راجل خلفه
~~وراجل قدامه. فلم يزالوا يقصون الأثر حتى انتهوا إلى البركة التي في شرق
~~حلوان، فنزل رجل إليها، فوجد فيها ثيابه وهي سبع جباب، فوجدت مزردة لم تحل
~~أزرارها، وفيها آثار السكاكين، فلم يشكوا في PageV28P289
# قتله [1] ، مع أن طائفة من المتغالين في حبه من الحمقى الحاكمية يعتقدون
~~حياته، وأنه لا بد أن يظهر، ويحلفون بغيبة الحاكم.
# ويقال: إن أخته دست عليه من قتله لأمور بدت منه كما تقدم.
# وحلوان: قرية نزهة على خمسة أميال من مصر، كان يسكنها عبد العزيز بن
~~مروان، فولد له بها عمر رحمة الله.
# وقد مر في الحوادث بعض أمره. PageV28P290
### | سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 26- 
# أحمد بن الحسين بن جعفر [1] .
# أبو الحسن المصري النحالي العطار.
# سمع: أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وغيره.
# قال أبو إسحاق الحبال: توفي في حادي عشر شعبان. وولد في سنة سبع وثلاثين
~~في رمضانها. وما أقدم عليه من شيوخي أحدا في الثقة، وجميع الخصال التي
~~اجتمعت فيه.
### | 27- 
# أحمد بن عبد الخالق بن سويد الأنصاري البغدادي [2] .
# خال أبي محمد الخلال الحافظ.
# سمع من أبي بكر النجاد جزءا.
# روى عنه: ابن أخيه ووثقه، وقال: كان ms05982 حيا في سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
~~هذه.
### | 28- 
# أحمد بن عمر بن القاسم بن بشر [3] .
# أبو الحسين البغدادي، عرف بابن عديسة.
# حدث عن: علي الستوري، وعثمان بن السماك.
# قال الخطيب: كان ثقة. وقيل لي إنه كان يحفظ عن الصفار حديثا.
# لم أسمع منه شيئا. PageV28P291
### | 29- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الأنصاري [1] .
# الحافظ أبو سعد [2] الهروي الماليني الصوفي الصالح طاووس الفقراء [3] .
# سمع بخراسان، والعراق، والشام، ومصر، والنواحي.
# وحدث عن: محمد بن عبد الله السليطي، وأبي أحمد بن عدي، وأبي عمرو بن
~~بجير، وأبي الشيخ، وأبي بكر الإسماعيلي، وعبد العزيز بن هارون البصري، وأبي
~~بكر القطيعي، والحسن بن رشيق العسكري، ويوسف الميانجي، والفضل بن جعفر
~~المؤذن، ومحمد بن أحمد بن علي بن النعمان الرملي، وخلق كثير.
# وكتب من الكتب الطوال ما لم يكن عند غيره.
# قال الخطيب [4] : كان ثقة متقنا صالحا.
# روى عنه: أبو حازم العبدوي، والحافظ عبد الغني، وتمام الرازي وهما
~~PageV28P292
# أكبر منه، وأبو بكر البيهقي، وأبو نصر عبيد الله بن سعيد السجزي، وعبد
~~الرحمن بن منده، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وأبو عبد الله القضاعي،
~~ومحمد بن أحمد بن شبيب الكاغدي، وأبو الحسن الخلعي، والحسين بن طلحة
~~النعالي، وآخرون.
# قال حمزة السهمي في «تاريخ جرجان» [1] إن الماليني دخل جرجان في سنة أربع
~~وستين وثلاثمائة، ورحل رحلات كثيرة إلى إصبهان، وإلى العراق، والشام، ومصر،
~~والحجاز، وخراسان، وما وراء النهر.
# ومات بمصر في سنة تسع وأربعمائة [2] .
# قلت: وهم في وفاته.
# اخبرنا أبو الحسين اليونيني: أنا أبو الفضل الهمداني، أنا السلفي، أنا
~~المبارك بن عبد الجبار: سمعت عبد العزيز بن علي الأزجي يقول: أخذت من أبي
~~سعد الماليني أجرة النسخ والمقابلة خمسين دينارا في دفعة واحدة. رواها أبو
~~القاسم بن عساكر [3] في تاريخه، بالإجازة عن السلفي.
# وقال أبو إسحاق الحبال: توفي أبو سعد الماليني يوم الثلاثاء السابع عشر
~~من شوال سنة اثنتى عشرة.
# وذكره ابن الصلاح في «طبقات الشافعية» [4] . PageV28P293
### | 30- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم [1] .
# أبو ms05983 طاهر البغدادي، أخو أبي أحمد الفرضي.
# سكن البصرة، وحدث عن: عثمان بن السماك، والنجاد.
# قال الخطيب: أدركته حيا سنة اثنتى عشرة، وكان صدوقا، لم يقض لي السماع
~~منه.
# وتأخر بعد ذلك مدة.
### | 31- 
# أحمد بن محمد بن بطال بن وهب [2] .
# أبو القاسم التيمي [3] اللورقي.
# رحل مع أبيه، ولقى أبا بكر الآجري.
# وكان معتنيا بالعلم، مشاورا ببلده.
### | 32- 
# أحمد بن محمد بن مالك [4] .
# أبو الفضل الهروي: البزاز.
# رجل صالح.
# سمع: أبا علي الرفاء.
# وببغداد: أبا بحر محمد بن كوثر.
# روى عنه: شيخ الإسلام.
### | 33- 
# أحمد بن إسحاق [5] .
# أبو سعيد الهروي الملحي.
# توفي في ربيع الأول. PageV28P294
### | 34- 
# أحمد بن محمد بن جعفر [1] .
# أبو عبد الله المذكر.
### | 35- 
# إبراهيم بن سعيد [2] .
# أبو إسحاق الواسطي الرفاعي المقرئ الضرير.
# أخذ العربية عن: أبي سعيد السيرافي.
# والقراءات عن جماعة.
# وحدث عن: عبد الغفار الحضيني.
# روى عنه: أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل بن بشران [3] .
# وكان شيخ الناس بواسط في القراءات والآدب.
# والرفاعي: بالفاء.
### | - حرف الحاء-
### | 36- 
# الحسن بن الحسين بن رامين [4] .
# القاضي أبو محمد الإستراباذي.
# نزل بغداد، وحدث عن: خلف بن محمد الخيام، وبشر بن أحمد الأسفراييني، وعبد
~~الله بن عدي الحافظ، وأبي بكر القطيعي، وإسماعيل بن نجيد، والقاضي يوسف بن
~~القاسم الميانجي.
# ورحل إلى خراسان، والعراق، والشام في الصبا.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعبد الواحد بن علوان بن عقيل، وطاهر بن أحمد
~~الفارسي نزيل دمشق.
# قال الخطيب [5] : كان صدوقا فاضلا صالحا. وكان يفهم الكلام على مذهب
~~الأشعري، والفقه على مذهب الشافعي. PageV28P295
### | 37- 
# الحسن بن منصور [1] .
# الوزير ذو السعادتين أبو غالب السيرافي.
# مولده سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
# وتصرف بالأهواز، وخرج إلى شيراز، وصحب فخر الملك فاستخلفه ببغداد.
# ثم توجه إلى فارس للنظر في الممالك بحضرة سلطان الدولة بن فناخسرو، وخلف
~~الوزير جعفر بن محمد. فلما قبض السلطان على جعفر ولاه الوزارة.
# وفي آخر أمره وقع خلف بين الجيش، فقتلوا أبا غالب في صفر.
### | 38- 
# الحسين بن عمر بن برهان [2] .
# أبو عبد الله البغدادي الغزال البزاز.
# سمع: إسماعيل الصفار، وعلي بن إدريس الستوري ms05984، ومحمد بن عمرو بن البختري،
~~وعثمان بن السماك.
# قال الخطيب [3] : كتبت عنه، وكان ثقة صالحا. مات في ذي الحجة.
# قلت: روى عنه: طراد الزينبي، وأبو بكر البيهقي.
### | 38- 
# (مكرر) - الحسين بن محمد بن أحمد بن الحارث [4] .
# أبو عبد الله التميمي المؤدب.
# حدثنا عن عثمان بن السماك بأحاديثه. لم يكن بحجة. قاله أبو بكر الخطيب
~~[5] . PageV28P296
### | - حرف السين-
### | 39- 
# سهل بن محمد [1] .
# أبو بشر السجزي.
# توفي بسجستان.
### | - حرف الصاد-
### | 40- 
# صاعد بن أحمد بن محمد بن علي بن حبيب [2] .
# أبو سهل التميمي الأديب.
# توفي بهراة في رجب.
### | 41- 
# صاعد بن محمد بن محمد بن فياض [3] .
# أبو دلف الفرضي الهروي.
### | - حرف العين-
### | 42- 
# عبد الله بن الحسن بن محمد [4] .
# أبو محمد الكلاعي [5] الحمصي البزاز. والد عبد الرزاق.
# روى عن: الحسين بن خالويه.
# وعنه: الكتاني، والأهوازي.
### | 43- 
# عبد الله بن سعيد الأزدي المصري [6] .
# أبو القاسم، أخو الحافظ عبد الغني.
# توفي يوم عاشوراء. PageV28P297
# عنده عن: إسماعيل بن الجراب، وغيره.
### | 44- 
# عبد الله بن عبد الله بن زاذان القزويني [1] .
# سمع من: أبي الحسن علي بن إبراهيم القطان، وميسرة بن علي.
# وبالري من: محمد بن إبراهيم بن يونس.
# وبالدينور من: ابن السني.
# وببغداد من: أبي بكر القطيعي.
# وحدث.
### | 45- 
# عبد الله بن عمر بن عبد العزيز [2] .
# أو أحمد الكرجي [3] الأصبهاني السكري.
# حدث عن: عبد الله بن فارس، وعبد الله بن الحسن بن بندار المديني، ومحمد
~~بن محمد بن عبد الله المقرئ.
# وعنه: عبد الرحمن بن منده، والقاسم بن الفضل الثقفي.
# توفي في رجب.
# ومولده سنة ثلاثين وثلاثمائة.
### | 46- 
# عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الجراح بن الجنيد بن هشام
~~بن المرزبان [4] .
# أبو محمد الجراحي المرزباني، راوي «جامع الترمذي» ، عن أبي العباس
~~PageV28P298
# محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل التاجر.
# ولد سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة بمرو.
# وسمع، وسكن هراة. فروى عنه الكتاب خلق من الهرويين، منهم: أبو إسماعيل
~~عبد الله بن محمد الأنصاري، وعبد الله بن عطاء البغاورداني [1] ، وعبد
~~العزيز بن محمد الترياقي، وأحمد بن عبد الصمد الغورجي [2] ، وأبو عامر
~~محمود بن ms05985 القاسم الأزدي، ومحمد بن محمد بن العلائي، وآخرون.
# قدم هراة في سنة تسع وأربعمائة.
# وقال مؤتمن بن أحمد الساجي: روى الحسين بن أحمد الصفار، عن أبي علي محمد
~~بن محمد بن يحيى القراب، عن أبي عيسى هذا الكتاب، فسمعه منه القاضي أبو
~~منصور الأزدي ونظراؤه، فسمعت أبا عامر الأزدي يقول:
# سمعت جدي أبا منصور محمد بن محمد يقول: اسمعوا، قد سمعنا هذا الكتاب منذ
~~سنين وأنتم تساووننا فيه الآن. يعني لما سمعوا من الجراحي.
# قال أبو سعد السمعاني [3] : توفي سنة اثنتي عشرة وأربعمائة إن شاء الله.
# قال: وهو صالح، ثقة.
### | 47- 
# عبد الرحيم بن إلياس العبيدي الأمير [4] .
# قيل: إنه هلك في هذه السنة.
# وقد مر سنة إحدى عشرة.
### | 48- 
# عبد الصمد بن الحسن بن سلام البزاز [5] .
# بغدادي، صدوق.
# سمع: أحمد بن سلمان النجاد.
# وعنه: محمد بن أحمد الأشناني [6] . PageV28P299
### | 49- 
# عبيد الله بن أحمد [1] .
# أبو القاسم الحربي القزاز.
# سمع من: النجاد أيضا.
# قال الخطيب: كتبنا عنه. وكان ثقة، يقرئ القرآن ويصوم الدهر.
### | 50- 
# علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبدوس [2] .
# أبو الحسن الهمداني.
# رحل، وسمع من: علي بن عبد الرحمن البكائي، والحسن بن جعفر الخرقي، وابن
~~لؤلؤ الوراق.
# وعنه: ابن ابن أخيه عبدوس بن عبد الله بن محمد.
# قال شيرويه: زاهد، عابد، صدوق.
### | - حرف الميم-
### | 51- 
# محمد بن إبراهيم بن حولان [3] .
# أبو بكر الحداد.
# سمع: أبا جعفر بن بريه، وأبا بكر الشافعي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
### | 52- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل [4] .
# أبو عبد الله البخاري غنجار. مصنف «تاريخ بخارى» . PageV28P300
# روى عن: خلف بن محمد الخيام، وسهل بن عثمان السلمي، وأبي عبيد أحمد بن
~~عروة الكرميني، ومحمد بن حفص بن أسلم، وإبراهيم بن هارون الملاحمي، والحسن
~~بن يوسف بن يعقوب، وخلق من أهل ما وراء النهر.
# ولم يرحل.
# وكان من بقايا الحفاظ بتلك الديار.
# روى عنه: أبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي، وجماعة.
# ولم تبلغنا أخباره كما ينبغي.
### | 53- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق ms05986 بن عبد الله بن يزيد البغدادي [1] .
# البزاز المحدث أبو الحسن بن رزقويه.
# سمع: إسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن يحيى الطائي، ومحمد بن البختري،
~~وعلي بن محمد المصري، وعبد الله بن عبد الرحمن العسكري، وطبقتهم، ومن
~~بعدهم.
# قال الخطيب [2] : كان ثقة صدوقا، كثير السماع والكتاب، حسن الاعتقاد،
~~مديما لتلاوة القرآن.
# بقى يملي في جامع المدينة من بعد سنة ثمانين وثلاثمائة إلى قبل وفاته
~~بمديده. وهو أول شيخ كتبت عنه، وذلك في سنة ثلاث وأربعمائة، مجلسا.
# وذلك بعد أن كف بصره. وسمعته يقول: ولدت سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، وأول
~~سماعي من الصفار سنة سبع وثلاثين. PageV28P301
# وقال أبو القاسم الأزهري: أرسل بعض الوزراء إلى ابن رزقويه بمال فرده
~~تورعا [1] .
# وكان ابن رزقويه يذكر إنه درس الفقه على مذهب الشافعي [2] .
# قال الخطيب [3] : وسمعته يقول: والله ما أحب الحياة لكسب ولا تجارة، ولكن
~~لذكر الحياة وللتحديث [4] .
# وسمعت البرقاني يوثق ابن رزقويه [5] .
# قلت: وروى عنه: أبو الحسين محمد بن المهتدي بالله، ومحمد بن علي
~~الحندقوقي [6] ، وعبد العزيز بن طاهر الزاهد، ومحمد بن إسحاق الباقرحي،
~~ونصر وعلي ابنا أحمد بن البطر، وعبد الله بن عبد الصمد بن المأمون، وأبو
~~الغنائم محمد بن أبي عثمان.
### | 54- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن فارس بن سهل [7] .
# الحافظ أبو الفتح بن أبي الفوارس، وهي كنيه سهل.
# ولد ببغداد سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، وسمع سنة ست وأربعين فما بعدها
~~من: أحمد بن الفضل بن خزيمة، وجعفر بن محمد الخلدي، ودعلج بن أحمد، وأبي
~~بكر النقاش، وأبي عيسى بكار بن أحمد، وأبي بكر الشافعي، وأبي علي بن
~~الصواف، وأبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم، وخلق كثير.
# ورحل إلى البصرة وبلاد فارس وخراسان. وكتب وصنف. PageV28P302
# قال الخطيب [1] : وكان ذا حفظ ومعرفة وأمانة، مشهورا بالصلاح، انتخب على
~~المشايخ.
# حدث عنه: أبو بكر البرقاني، وأبو سعد الماليني.
# وقرأت عليه قطعة من حديثه، وكان يملي في جامع الرصافة.
# وتوفي في ذي القعدة.
# قلت: روى عنه: أبو علي البناء، وأبو الحسين بن المهتدي بالله، ومالك بن ms05987
~~أحمد البانياسي، وآخرون.
# قال الحاكم: أول سماع ابن أبي الفوارس من أبي بكر النجاد.
### | 55- 
# محمد بن جعفر [2] .
# أبو عبد الله التميمي القيرواني، المعروف بالقزاز.
# شيخ اللغة بالمغرب.
# كان لغويا، نحويا بارعا، مهيبا عند الملوك. وله شعر مطبوع صنف كتاب
~~«الجامع في اللغة» ، وهو كتاب كبير. يقال: إنه ما صنف في اللغة أكبر منه.
~~وبه نسخة بمصر في وقف القاضي الفاضل.
# توفي بالقيروان.
### | 56- 
# محمد بن الحسن بن محمد [3] .
# أبو العلاء البغدادي الوراق. PageV28P303
# سمع: إسماعيل الصفار، ومحمد بن يحيى بن عمر الطائي، وأحمد بن كامل.
# وبالبصرة: أحمد بن أحمد بن محمويه، وجماعة.
# قال الخطيب [1] : كتبت عنه، وكان ثقة. ذكر لي أنه ولد في سنة ثمان عشرة
~~وثلاثمائة. وتوفي في ربيع الأول.
### | 57- 
# محمد بن الحسين بن موسى [2] .
# أبو عبد الرحمن الأزدي أبا، السلمي جدا، لأنه سبط أبي عمرو إسماعيل بن
~~بجير بن أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري.
# كان شيخ الصوفية وعالمهم بخراسان.
# سمع من: أبي العباس الأصم، وأحمد بن علي بن حسنويه المقرئ، وأحمد بن محمد
~~بن عبدوس، ومحمد بن أحمد بن سعيد الرازي صاحب ابن وارة، وأبي ظهير عبد الله
~~بن فارس العمري البلخي، ومحمد بن المؤمل الماسرجسي، والحافظ أبي علي الحسين
~~بن محمد النيسابوري، وسعيد بن القاسم البردعي، وأحمد بن محمد بن رميح
~~النسوي، وجده أبي عمرو. PageV28P304
# وكان ذا عناية تامة بأخبار الصوفية، صنف لهم سننا وتفسيرا وتاريخا وغير
~~ذلك.
# قال الحافظ عبد الغافر في تاريخه: أبو عبد الرحمن شيخ الطريقة في وقته،
~~الموفق في جميع علوم الحقائق ومعرفة طريق التصوف، وصاحب التصانيف المشهورة
~~العجيبة في علم القوم. وقد ورث التصوف عن أبيه، وجده.
# وجمع من الكتب ما لم يسبق إلى ترتيبه، حتى بلغ فهرست تصانيفه المائة أو
~~أكثر.
# وحدث أكثر من أربعين سنة إملاء وقراءة. وكتب الحديث بنيسابور، ومرو،
~~والعراق، والحجاز.
# وانتخب عليه الحفاظ الكبار.
# سمع من: أبيه، وجده أبي عمرو، والأصم، وأبي عبد الله الصفار، ومحمد بن
~~يعقوب الحافظ، وأبي جعفر الرازي، وأبي الحسن الكارزي، والإمام أبي بكر
~~الصبغي ms05988، والأستاذ أبي الوليد، وابني المؤمل، ويحيى بن منصور القاضي، وأبي
~~بكر القطيعي.
# وولد في رمضان سنة ثلاثين وثلاثمائة.
# قلت: وروى عنه الحاكم في تاريخه، وقال: قل ما رأيت من أصحاب المعاملات
~~مثل أبيه، وأما هو فإنه صنف في علوم التصوف.
# وسمع الأصم، وأقرانه.
# وقيل: ولد سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، وكتب بخطه عن الصبغي سنة ثلاث
~~وثلاثين وثلاثمائة.
# قلت: وروى عنه أيضا أبو القاسم القشيري، وأبو بكر البيهقي، وأبو سعيد بن
~~رامش، وأبو بكر محمد بن يحيى المزكي، وأبو صالح المؤذن، ومحمد بن سعيد
~~التفليسي، وأبو بكر بن خلف، وعلي بن أحمد المديني المؤذن، والقاسم بن الفضل
~~الثقفي، وخلق سواهم.
# قال أبو القاسم القشيري: سمعت أبا عبد الرحمن السلمي سأل أبا علي الدقاق:
~~الذكر أتم أم الفكر؟
# PageV28P305
# فقال أبو علي: ما الذي يفتح عليكم به؟
# فقال أبو عبد الرحمن: عندي الذكر أتم من الفكر، لأن الحق سبحانه يوصف
~~بالذكر ولا يوصف بالفكر. وما وصف به الحق أتم مما أختص به الخلق.
# فاستحسنه الأستاذ أبو علي رحمه الله.
# قال أبو القاسم: وسمعت الشيخ أبا عبد الرحمن يقول: خرجت إلى مرو في حياة
~~الأستاذ أبي سهل الصعلوكي، وكان له قبل خروجي أيام الجمعة بالغدوات مجلس
~~دور القرآن يختم فيه، فوجدته عند رجوعي قد رفع ذلك المجلس، وعقد لابن
~~العقابي [1] في ذلك الوقت مجلس القول، والقول هو الغناء، فداخلني من ذلك
~~شيء، وكنت أقول في نفسي: قد استبدل مجلس الختم بمجلس القول.
# فقال لي يوما: أيش يقول الناس لي؟
# قلت: يقولون: رفع مجلس القرآن ووضع مجلس القول.
# فقال: من قال لأستاذه لم؟ لا يفلح أبدا.
# وقال الخطيب في تاريخه [2] : قال لي محمد بن يوسف النيسابوري القطان: كان
~~السلمي غير ثقة، وكان يضع للصوفية.
# قال الخطيب [3] : قدر أبي عبد الرحمن عند أهل بلده جليل، وكان مع ذلك
~~مجودا، صاحب حديث. وله بنيسابور دويرة للصوفية.
# قال الخطيب [3] : وأنا أبو القاسم القشيري قال: كنت بين يدي أبي علي
~~الدقاق فجرى حديث أبي عبد الرحمن السلمي، وأنه يقوم ms05989 في السماع موافقة
~~للفقراء، فقال أبو علي: مثله في حالة لعل السكون أولى به. أ [4] مض إليه
~~فستجده PageV28P306
# قاعدا في بيت كتبه، وعلي وجه الكتب مجلدة صغيرة مربعة فيها أشعار الحسين
~~بن منصور، فهاتها ولا تقل له شيئا.
# قال: فدخلت عليه، فإذا هو في بيت كتبه، والمجلدة بحيث ذكر أبو علي. فلما
~~قعدت أخذ في الحديث، وقال: كان بعض الناس ينكر على واحد من العلماء حركته
~~في السماع، فرئي ذلك الإنسان يوما خاليا في بيت وهو يدور كالمتوحد، فسئل عن
~~حاله فقال: كانت مسألة مشكلة علي فتبين لي أمرها، فلم أتمالك من السرور حتى
~~قمت أدور. فقل له: مثل هذا يكون حالهم.
# فلما رأيت ذلك منهما تحيرت كيف أفعل بينهما، فقلت: لا وجه إلا الصدق،
~~فقلت: إن أبا علي وصف هذه المجلدة وقال: احملها إلي من غير أن تعلم الشيخ،
~~وأنا أخافك، وليس يمكنني مخالفته، فأيش تأمر؟
# فأخرج أجزاء من كلام الحسين بن منصور، وفيها تصنيف له سماه «الصيهور في
~~نقض الدهور» ، وقال: احمل هذه إليه.
# قال الخطيب [1] : توفي السلمي في شعبان.
# قلت: كان وافر الجلالة، له أملاك ورثها من أمه، وورثتها هي من أبيها.
# وتصانيفه يقال إنها ألف جزء. وله كتاب سماه «حقائق التفسير» ليته لم
~~يصنفه، فإنه تحريف وقرمطة، فدونك الكتاب فسترى العجب.
# ورويت عنه تصانيفه وهو حي.
# وقع لي من عالي حديثه.
### | 58- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد [2] .
# أبو الفرج الدمشقي العابد المعروف بابن المعلم الذي بنى «كهف جبريل» بجبل
~~قاسيون.
# حكى عن: أبي يعقوب الأذرعي، وعلي بن الحسن بن طعان. PageV28P307
# حكى عنه: علي والحسين ابنا الحنائي، وعلي بن الخضر السلمي.
# قال عبد العزيز بن أحمد الكتاني: توفي شيخنا ابن المعلم صاحب الكهف، وكان
~~عابدا مجاب الدعوة، في ذي الحجة سنة اثنتى عشرة.
# قال ابن عساكر: كان قرابة لنا.
### | 59- 
# محمد بن عبد الواحد [1] .
# صريع الدلاء [2] ، القصار، وقتيل الغواشي.
# ذكره ابن النجار فقال: بصري سكن بغداد، وكان شاعرا ماجنا مطبوعا، الغالب
~~على شعره الهزل والمجون، وديوانه مجلدة.
# سافر ms05990 إلى الشام، وتوفي بديار مصر.
# ومن شعره قصيدته المقصورة:
# قلقل أحشائي تباريح الجوي ... وبان صبري حين حالفت الأسى
# يا سادة بانوا وقلبي عندهم ... مذ غبتم غاب عن العين الكرى
# وإن تغب وجوهكم عن ناظري ... فذكركم مستودع طي الحشا
# فسوف أسلي عنكم [3] خواطري [4] ... بحمق [5] يعجب منه من وعى
# وطرف أنظمها مقصورة ... إذ كنت قصارا صريعا للدلا PageV28P308
# من صفع الناس ولم يدعهم [1] ... أن يصفعوه مثله قد [2] اعتدى
# من لبس الكتان في وسط الشتا ... ولم يغط رأسه شكى الهوى
# وألف حمل من متاع تستر ... أنفع للمسكين من لفظ النوى
# والدقن شعر في الوجوه نابت ... وإنما الدبر [3] الذي تحت الخصا [4]
# والجوز لا يؤكل مع قشوره ... ويؤكل التمر الجديد باللبا
# من طبخ الديك ولا يذبحه ... طار من القدر إلى حيث يشا [5]
# والند لا يعدله في طيبه ... عند البخور أبدا ريح الخرا
# من دخلت في عينه [6] مسلة ... فاسأله [7] من ساعته كيف العما
# من فاته العلم وأخطاه الغنى ... فذاك والكلب على حد سوى [8]
# في أبيات [9] .
# قال أبو طاهر أحمد بن الحسن الكرجي: مات صريع الدلاء القصار بمصر سنة
~~اثنتي عشرة وأربعمائة.
# وقال ابن عساكر [10] : صريع الدلاء بصري، يحكي في شعره أصوات الطيور [11]
~~. وكان ماجنا، قدم دمشق واجتمع بعبد المحسن الصوري [12] بصيداء.
~~PageV28P309
# حكى عنه: أبو نصر بن طلاب [1] .
# ومن شعره:
# ومن كان مستهترا بالملاح ... وكان من الصفر صفرا صفع
### | 60- 
# محمد بن عبيد الله بن محمد بن يوسف بن حجاج [2] .
# أبو الحسن البغدادي الجبائي [3] .
# قال الخطيب: سمع: إسماعيل الصفار، وابن البختري، وعثمان بن السماك،
~~والنجاد.
# كتبنا عنه، وكان ثقة زاهدا ملازما لبيته، حكى عنه ابن خرزاذ الوراق جاره
~~أنه قال: ما لمس كفي كف امرأة سوى أمي.
# توفي في رمضان وله خمس وثمانون سنة، رحمه الله.
### | 61- 
# محمد بن عمر [4] .
# أبو الفرج بن الخطاب المصري.
# روى عن: حمزة بن محمد الكتاني، والحسن بن رشيق.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 62- 
# منير بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير [5] . PageV28P310
# أبو العباس المصري الخشاب المعدل.
# حدث عن: علي بن عبد الله بن أبي ms05991 مطر الإسكندري، ومحمد بن الصموت، ومحمد
~~بن أحمد بن عبد العزيز بن أبي الأصبغ، وأحمد بن سلمة بن الضحاك، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن علي الصوري، وخلف بن أحمد الحوفي، وعلي بن الحسن
~~الخلعي، وآخرون.
# وثقه ابن ماكولا [1] .
# وقال الحبال: كان ثقة، لا يجوز عليه تدليس. حضرت جنازته، وتوفي في حادي
~~عشر ذي القعدة.
# قلت: حديثه في «الخلعيات» .
### | - حرف النون-
### | 63- 
# نصر بن علي البغدادي الطحان [2] .
# عرف بابن علالة.
# قال الخطيب: كان ثقة. كتبنا عنه، عن النجاد.
### | 64- 
# نصر بن ناصر الدولة سبكتكين [3] .
# الأمير أبو المظفر، أخو السلطان محمود.
# قدم نيسابور واليا سنة تسعين وثلاثمائة.
# وصحب الأئمة.
# وسمع من: أبي عبد الله الحاكم، وغيره.
# وبني [4] المدرسة السعيدية، ووقف عليها الأوقاف، وعاد إلى غزنة وبها توفي
~~في رجب. وكان مشكور الولاية. PageV28P311
### | سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 65- 
# أحمد بن عبد الله بن هرثمة بن ذكوان بن عبيدوس بن ذكوان [1] .
# أبو العباس الأموي، قاضي الجماعة بقرطبة، وخطيبها.
# ولي القضاء سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وولي الصلاة سنة أربع وتسعين
~~مضافا إلى القضاء. ثم صرف عنهما في آخر سنة أربع وتسعين، وتولي ذلك أبو
~~المطرف بن فطيس. ثم عزل ابن فطيس وأعيد ابن ذكوان، فلم يزل يتقلدهما إلى أن
~~عزل سنة إحدى وأربعمائة. وامتحن محنته المشهورة [2] ، وولي الوزارة مضافة
~~إلى القضاء.
# وطلب بعد المحنة والنفي إلى المغرب ليولى القضاء، فلم يتولاه [3] . ولم
~~يقطع السلطان أمرا دونه. وكان عظيم أهل الأندلس ورئيسهم، وأقربهم من
~~الدولة، وأعلاهم محلا.
# توفي في رجب، ورثته الشعراء، وشيعه الخليفة يحيى بن علي بن حمود
~~الإدريسي.
# وكان مولده سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة.
# وتوفي بعده بعام أخوه أبو حاتم، وكان من العلماء والرؤساء [4] .
~~PageV28P312
### | 66- 
# أحمد بن أبي الهيثم عبد الرحمن بن علي [1] .
# القاضي أبو عصمة الرقي الفقيه الحنفي.
# قدم مصر من الرقة، فحدث عن: يونس بن أحمد الرافقي.
# سمع منه سنة اثنتين وخمسين عن هلال بن العلاء.
# أخذ عنه في هذا العام خلف بن أحمد الحوفي.
### | 67- 
# أحمد بن علي [2] .
# أبو علي البهرام زياري.
# توفي بأستراباذ ms05992.
# روى عن: عبد الله بن عدي الحافظ.
### | 68- 
# أحمد بن علي بن أحمد بن كثير، أبو المظفر.
### | 69- 
# ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم البهرامي، التاجر.
### | 70- 
# ومحمد بن علي بن أحمد بن شاكر الماليني، المؤدب.
### | 71- 
# وأبو دلف طاهر بن محمد القيسي.
### | 72- 
# وأبو الحسن علي بن محمد بن حسين، التاجر.
### | 73- 
# ومحمد بن مظفر الوراق.
### | 74- 
# وعكي بن محمد العقبي.
# هؤلاء السبعة سمعوا من حامد بن محمد الرفاء، وهم هرويون. وكانوا في هذا
~~الوقت. PageV28P313
# روى عنهم شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي رحمه الله.
### | 75- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان [1] .
# أبو نصر النيسابوري الحذاء الحنفي.
# ولد سنة نيف وعشرين، وسمع بعد الثلاثين وثلاثمائة من جماعة قبل الأصم.
# قال أبو صالح المؤذن. سمعت منه [2] وكان يغلط في حديثه ويأتي بما لا
~~يتابع عليه.
# قال عبد الغفار: وضاعت كتبه فأقتصر على الرواية عن الأصم فمن بعده [3] .
# وهو جد شيخنا القاضي أبي القاسم عبيد الله بن عبد الله.
# توفي في ربيع الآخر [4] . روى عنه حفيده شيخنا.
### | 76- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الحويص [5] .
# أبو الفوارس البوشنجي [6] .
# توفي في سلخ صفر.
# سمع: حامدا الرفاء.
# روى عنه: عطاء القراب، وشيخ الإسلام عبد الله الأنصاري، وقال: هو فقيه
~~صالح، صدوق، واعظ.
### | 77- 
# إبراهيم بن علي بن تميم القيرواني الحصري [7] الشاعر المشهور.
~~PageV28P314
# ابن خالة أبي الحسن الحصري.
# له ديوان شعر، وكتاب «زهر الأداب» ، وكتاب «المصون في سر الهوى» .
# توفي بالقيروان.
# ورخه ابن الفرضي [1] .
### | 78- 
# إسماعيل بن أحمد بن محمد بن بكران السلمي [2] .
# أبو القاسم الأهوازي.
# توفي بمصر، وقد حدث بها «بصحيح البخاري» عن: أبي أحمد محمد بن محمد بن
~~مكي الجرجاني.
# روى عنه: أبو الحسن الخلعي، وغيره.
# قال الحبال: توفي في ربيع الأول.
### | 79- 
# إسماعيل بن علي [3] .
# أبو محمد بن الخزاز.
# توفي بمصر في رمضان.
### | 80- 
# أمية بن عبد الله الهمداني الميورقي [4] .
# رحل إلى المشرق، ولقى بمكة الأسيوطي صاحب النسائي، وبمصر:
# الحسن بن رشيق، وأبا إسحاق بن شعبان.
# وكان ذا فضل وعفاف وستر.
# توفي فجأة في ذي القعدة. قاله أبو عمرو الداني ms05993. PageV28P315
### | - حرف الباء-
### | 81- 
# بشر بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن بشر [1] .
# القهندزي [2] الخراساني.
# أبو القاسم.
### | - حرف الجيم-
### | 82- 
# جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر الصادق [3] .
# النقيب أبو عبد الله العلوي الحسيني الإسحاقي الحلبي. ولي نقابة حلب بعد
~~أبيه الشريف أبي إبراهيم.
# وكان أديبا شاعرا. كان «عزيز الدولة» فاتك يحبه ويجله. وله في فاتك
~~مدائح.
# توفي بحلب. وكان يرجع إلى دين وعبادة وزهد، الا أنه كان شيعيا من كبار
~~الإمامية.
# ذكره ابن أبي طيئ [4] .
### | - حرف الحاء-
### | 83- 
# حسان بن الحسن اللحياني [5] .
# القطان.
# حدث بمصر.
### | 84- 
# الحسين بن الحسن [6] . PageV28P316
# أبو علي المعدني اللواز [1] ، صاحب الفقاع.
# قال أبو إسحاق الحبال: رجل صالح، توفي في ربيع الآخر.
# سمع من: حمزة، وابن رشيق.
### | 85- 
# الحسين بن بقاء بن محمد [2] .
# أبو عبد الله المصري الخشاب.
# روى عن: أبي هريرة أحمد بن عبد الله بن أبي عصام.
# روى عنه: خلف الحوفي، وغيره.
# حدث في هذه السنة، ولم تحفظ وفاته.
### | 86- 
# حمد بن عمر بن أحمد بن إبراهيم الزجاج [3] .
# أبو نصر الهمداني المحدث.
# روى عن: أحمد بن محمد بن مهران، وأحمد بن محمد بن هارون الكرابيسي، وعبد
~~الله بن الحسين القطان، وطاهر بن سهلويه، وأبي زرعة أحمد بن الحسين الرازي،
~~وعامة مشايخ همدان، وخراسان.
# روى عنه: أبو الفضل الفلكي في مصنفاته كثيرا، وجماعة.
# قال شيرويه: وثنا عنه: محمد بن الحسين الصوفي، ويوسف الخطيب، وغيرهما.
~~وكان ثقة حافظا يحسن هذا الشأن.
# سمعت عبدوس يقول: كان حمد الزجاج يقرأ على المشايخ وربما كان نائما،
~~ويقرأ عليه مستويا لحفظه ومعرفته بالأسانيد والمتون.
# توفي في عشر ذي القعدة، وصلى عليه محمد بن عيسى.
# قلت: شيخه الكرابيسي سمع من أبي مسلم الكجي، وجماعة. PageV28P317
### | - حرف الراء-
### | 87- 
# رفاعة بن الفرج القرشي [1] .
# أبو الوليد القرطبي.
# كان واسع الرواية.
# حدث عن: أحمد بن سعيد الصدفي، وغيره.
# روى عنه: حفيده محمد بن سعيد بن رفاعة.
# وعاش تسعين سنة.
### | - حرف السين-
### | 88- 
# سعيد بن سلمة بن عباس بن السمح [2] .
# أبو عثمان القرطبي.
# روى عن: محمد بن معاوية ms05994 القرشي، وأبي محمد الباجي، وأبي الحسن الأنطاكي،
~~وجماعة.
# وكان فاضلا عاقلا ضابطا يؤم بجامع قرطبة.
# وكانت كتبه في غاية الصحة، وحضر جنازته المعتلي بالله يحيى بن علي.
### | 89- 
# سلطان الدولة [3] .
# أبو شجاع بن بهاء الدولة أبي نصر بن عضد الدولة بن بويه. ولى السلطنة وهو
~~صبي له عشر سنين بعد أبيه، وبعثت إليه خلع الملك من جهة الخليفة إلى شيراز.
~~وقدم بغداد في أثناء سلطنته. ومات بشيراز، وله اثنان وعشرون عاما وخمسة
~~أشهر. PageV28P318
# وكانت سلطنته ضعيفة متماسكة [1] .
### | - حرف الصاد-
### | 90- 
# صدقة بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك [2] .
# أبو القاسم القرشي الدمشقي، المعروف بابن الدلم.
# سمع من: أبي سعيد بن الأعرابي، وعثمان بن محمد الذهبي، والحسين بن حبيب
~~الحصائري، وأبي الطيب بن عبادل، وخيثمة بن سليمان.
# روى عنه: عبد الرحيم بن أحمد البخاري، وعلي بن الخضر السلمي، وأبو علي
~~الأهوازي، وعبد العزيز الكتاني، وعلي بن الحسين بن صدقة الشرابي.
# قال الكتاني: كان ثقة مأمونا، مضى على سداد. وتوفي في جمادى الآخرة [3] .
# قلت: كان أسند من بقي بدمشق، ومات في عشر المائة.
### | - حرف الطاء-
### | 91- 
# طاهر بن أحمد [4] .
# أبو الفرج الإصبهاني. PageV28P319
# قال الخطيب: لقيته بسواد دجيل، فروى لي أحاديث سمعها من الطبراني. وذلك
~~في هذه السنة.
### | - حرف العين-
### | 92- 
# العباس أبو الفتح الحمراوي [1] .
# يعرف بمولى الخادم.
# قال الحبال: عنده عن الآجري، وغيره.
# حضرت جنازته في ربيع الأول، يعني بمصر.
### | 93- 
# عبد الله بن أحمد بن إسماعيل الفقيه [2] .
# أبو سهل النيسابوري الحرضي الزاهد الصوفي.
# قال عبد الغافر: هو عديم النظير في طريقته وزهده وفضله، وحفظ التجمل في
~~الفقر وترك الادخار. وكان يلقن.
# حدث عن: يحيى بن منصور القاضي، وأبي محمد الكعبي، وأبي علي الحافظ
~~النيسابوري، وطبقتهم.
# وكان يمتنع من الرواية خمولا وديانة.
# توفي في عاشر شوال.
# روى عنه: أبو القاسم بن أبي محمد القرشي.
### | 94- 
# عبد الله بن محمد بن المرزبان بن منجويه الإصبهاني [3] .
# شيخ متعبد، صحب الصالحين والعباد بإصبهان ونيسابور مثل: إبراهيم
~~النصراباذي، وعبيد الله بن محمد البستي.
# وسمع من: أبي أحمد العسال، والطبراني، وإبراهيم ms05995 بن محمد بن حمزة.
# مات في أول ربيع الأول.
# قاله أبو نعيم. PageV28P320
### | 95- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم [1] .
# أبو القاسم القزويني الصوفي الخباز.
# قال الخطيب: قدم علينا حاجا، فحدثنا عن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة
~~القطان [2] ، وغيره.
# وحدثني أبو عمرو المروزي أن أهل قزوين يضعفونه في روايته عن أبي سلمة [3]
~~.
### | 96- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الحضرمي [4] .
# الأديب أبو القاسم الإشبيلي، المعروف بابن شبراق.
# قال أبو عبد الله الخولاني: كان نبيلا، شاعرا مفلقا. كان ينشدني أشعاره.
# وصنف كتابا في الأخبار.
# وقال الحميدي [5] : كنيته أبو المطرف.
# عمر طويلا.
### | 97- 
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حبيب القاضي [6] .
# أبو زيد النيسابوري.
# سمع: أبا العباس الأصم، وأحمد بن محمد بن بالويه، وغيرهما. PageV28P321
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، والقشيري، وأبو بكر بن خلف، وأبو عبد الله
~~الثقفي، وجماعة.
# توفي في جمادى الآخرة بنيسابور.
# وكان إماما مدرسا [1] .
### | 98- 
# عبد الرحمن بن مروان بن عبد الرحمن [2] .
# أبو المطرف الأنصاري القنازعي القرطبي، الفقيه المالكي.
# سمع من: أبي عيسى الليثي، وأبي بكر محمد بن السليم القاضي، وأبي جعفر بن
~~عون الله، وطبقتهم.
# وأخذ القرآن عن: أبي الحسن علي بن محمد الأنطاكي، وأبي عبد الله بن
~~النعمان، وأصبغ بن تمام.
# ورحل سنة سبع وستين، فسمع «المدونة» [3] بالقيروان على هبة الله بن أبي
~~عقبة التميمي.
# وأكثر بمصر عن الحسن بن رشيق.
# وذكر عن ابن رشيق أنه روى عن سبعمائة محدث. PageV28P322
# وكتب القنازعي بمصر أيضا عن الموجودين.
# وحج فأخذ في الموسم عن أبي أحمد الحسين بن علي النيسابوري.
# وأخذ عن ابن أبي زيد جملة من تواليفه.
# وقدم قرطبة فأقبل على الزهد والانقباض، ونشر العلم، وأقرأ القرآن.
# وكان عالما عاملا فقيها حافظا ورعا متقشفا قانعا باليسير، فقيرا دؤوبا
~~على العلم، كثير الصلاة والتهجد والصيام، عالما بالتفسير والأحكام، بصيرا
~~بالحديث، حافظا للرأي.
# له مصنف في الشروط وعللها، وصنف شرحا للموطا. وكان له معرفة باللغة
~~والأدب.
# وكان حسن الأخلاق، جميل اللقاء. عرض عليه السلطان الشورى فأمتنع [1] .
# قال محمد بن ms05996 عتاب: والقنازعي منسوب إلى صنعته [2] ، خير فاضل.
# توفي في رجب، ومولده سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة.
# وقال ابن حيان: كان زاهدا مجاب الدعوة. امتحن بالبربر أول ظهورهم محنة
~~أودت بماله. وكان أقرأ من بقي. وله في «الموطأ» تفسير مشهور، واختصار كتاب
~~ابن سلام في تفسير القرآن.
# روى عنه: ابن عتاب، وأبو عمر بن عبد البر.
### | 99- 
# عبد الصمد بن محمد بن نجيد البغوي [3] .
# أبو القاسم.
# توفي بيغ في ربيع الأول.
### | 100- 
# عبد العزيز بن جعفر بن إسحاق بن محمد بن خواستى [4] . PageV28P323
# أبو القاسم الفارسي، ثم البغدادي. المقرئ النحوي. شيخ معمر، ولد في رجب
~~سنة عشرين وثلاثمائة.
# وسمع من: أبي بكر محمد بن عبد الرزاق بن داسة، وإسماعيل بن محمد الصفار،
~~وأحمد بن سلمان النجاد، وأبي عمر الزاهد، وأبي بكر محمد بن الحسن النقاش،
~~وعبد الواحد بن أبي هاشم.
# وجود القرآن مرارا برواية أبي عمرو بن العلاء على عبد الواحد المذكور.
# وقرأ لابن كثير وابن عامر على النقاش.
# وتلا عليه بهذه الثلاث روايات أبو عمرو الداني، وأسندها عنه في «التيسير»
~~. وسمع منه الحديث.
# وروى عنه أيضا: أبو الوليد بن الفرضي، وذكر أنه لقيه بمدينة التراب من
~~الأندلس.
# وقال أبو عمرو الداني إنه توفي في ربيع الأول، وهو ابن اثنتين وتسعين
~~سنة.
# قال: ودخل الأندلس تاجرا سنة خمسين وثلاثمائة، يعني فسكنها، وكان خيرا
~~فاضلا صدوقا ضابطا. كان يعرف بابن أبي غسان.
# قال لي: أذكر اليوم الذي مات فيه ابن مجاهد، وقرأت القرآن على أبي بكر
~~النقاش في حدود سنة أربعين. ولازمته مدة، وكان أسمح الناس وأسخاهم. وسمعت
~~مصنف أبي داود من ابن داسة بالبصرة في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. واختلفت
~~إلى أبي سعيد السيرافي وقرأت عليه «مختصر الجرمي» و «التصريف» للمازني،
~~وعدة كتب.
# قلت: وهذا كان أسند من بالأندلس في زمانه، ولكن ضيعه أهل الأندلس ولم
~~يعرفوا قدره ولا ازدحموا عليه لقلة اعتنائهم بالعلو. PageV28P324
### | 101- 
# عبد الملك بن أحمد بن عبد الرحمن [1] .
# أبو مروان العبسي الإشبيلي.
# عالم ورع، فاضل، متسع الرواية.
# عن: محمد بن معاوية القرشي ms05997، وحارث بن مسلمة.
# أجاز لابن خزرج في شوال من السنة، وتوفي بعد ذلك بأشهر.
### | 102- 
# عبيد الله بن محمد بن محمد بن علي [2] .
# أبو محمد الصرام النيسابوري.
# توفي في جمادى الآخرة بنيسابور.
### | 103- 
# علي بن الحسن الإبريسمي [3] .
# سمع من: الإسماعيلي، وأبي زرعة، والتميمي.
### | 104- 
# علي بن عيسى بن سليمان اصفروخ [4] .
# أبو الحسن الفارسي الشاعر، المعروف بالسكري، نزيل بغداد.
# كان يعرف القراءات والكلام، وفنون الأدب.
# له ديوان شعر كبير عامته في الرد على الرافضة، وكان أشعريا [5] .
### | 105- 
# علي بن هلال [6] . PageV28P325
# أبو الحسن، صاحب الخط المنسوب، المعروف بابن البواب.
# قال أبو الفضل بن خيرون: توفي في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة، وكان من
~~أهل السنة.
# وقال أبو عبد الله بن النجار في تاريخه: أبو الحسن ابن البواب مولى
~~معاوية بن أبي سفيان، صحب أبا الحسين بن سمعون، وقرأ الأدب على أبي الفتح
~~بن جني، وسمع من أبي عبيد المرزباني. وكان يعبر الرؤيا، ويقص على الناس
~~بجامع المنصور. وله نظم ونثر. انتهت إليه الرئاسة في حسن الخط.
# وقال ابن خلكان [1] : أول من نقل هذه الطريقة من خط الكوفيين أبو علي بن
~~مقلة، وخطه عظيم، لكن ابن البواب هذب طريقة ابن مقلة ونقحها، وكساها طلاوة
~~وبهجة. وشيخه في الكتابة أبو عبد الله محمد بن أسد المذكور في سنة عشر
~~وأربعمائة.
# وكان ابن البواب يذهب إذهابا فائقا، وكان في أول أمره مزوقا يصور الدور
~~فيما قيل. ثم أذهب الكتب. ثم تعاني الكتابة ففاق فيها علي الأولين
~~والآخرين، ونادم فخر الملك أبا غالب.
# وقيل: إنه وعظ بجامع المنصور.
# ولم يكن له في عصره ذاك النفاق الذي له بعد موته. لأنه وجد بخطه ورقة قد
~~كتبها إلى بعض الأعيان يسأله فيها مساعدة صديق له بشيء لا يساوي
~~PageV28P326
# دينارين. وقد بسط القول فيها نحو السبعين سطرا. وقد بيعت بعد ذلك بسبعة
~~عشر دينارا إمامية [1] .
# ولابن البواب شعر وترسل يدل على فضله وأدبه وبلاغته.
# وقيل: إن بعضهم هجاه بقوله:
# هذا وأنت ابن بواب وذو عدم ... فكيف لو كنت رب الدار والمال [2] ؟
# وقال أبو ms05998 علي الحسن بن أحمد بن البناء: حكى لي أبو طاهر بن الغباري أن
~~أبا الحسن ابن البواب أخبره أن ابن سهلان استدعاه، فأبي المضي إليه. وتكرر
~~ذلك.
# قال: فمضيت إلى أبي الحسن بن القزويني وقلت: ما ينطقه الله به أفعله.
# قال: فلما دخلت إليه قال لي: يا أبا الحسن اصدق والق من شئت.
# قال: فعدت في الحال، وإذا على بابي رسل الوزير. قال: فمضيت معهم فلما
~~دخلت إليه قال لي: يا أبا الحسن ما أخرك عنا؟ فاعتذرت إليه.
# ثم قال: قد رأيت مناما. فقلت: مذهبي تعبير المنامات من القرآن.
# فقال: رضيت. ثم قال: رأيت كأن الشمس والقمر قد اجتمعا وسقطا في حجري.
# قال: وعنده فرح بذلك: كيف يجتمع له الملك والوزارة. قلت: قال الله تعالى:
~~وجمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر كلا لا وزر 75: 9- 11 [3]
~~. وكررت عليه هذه ثلاثا.
# قال: فدخل حجرة النساء. وذهبت. فلما كان بعد ثلاثة أيام انحدر إلى واسط
~~على أقبح حال. وكان قتله هناك.
# ولأبي العلاء المعري: PageV28P327
# ولاح هلال مثل نون أجادها ... بذوب [1] النضار الكاتب ابن هلال [2]
# وقال أبو الحسن محمد بن عبد الملك الهمداني في تاريخه [3] : توفي أبو
~~الحسن ابن البواب صاحب الخط الحسن في جمادى الأولى، ودفن في جوار تربة
~~أحمد، يعني ابن حنبل. وكان يقص بجامع المدينة. وجعله فخر الملك أحد ندمائه
~~لما دخل إلى بغداد. ورثاه المرتضي بقوله:
# رديت يا ابن هلال والردى عرض ... لم يحم منه على سخط له البشر
# ما ضر فقدك والأيام شاهدة ... بأن فضلك فيها [4] الأنجم الزهر
# أغنيت في الأرض والأقوام كلهم ... من المحاسن ما لم يغنه المطر
# فللقلوب التي أبهجتها حزن ... وللعيون [5] التي اقررتها سهر
# وما لعيش وقد [6] ودعته أرج ... ولا لليل وفد [6] فارقته سحر
# وما لنا بعد أن أضحت مطالعنا ... مسلوبة من أوضاح [7] ولا غرر [8]
# وحدث أبو غالب محمد بن أحمد بن بشران الواسطي: حدثني محمد بن علي بن نصر
~~الكاتب: حدثني أبو الحسن بن علي بن هلال ابن البواب، فذكر حكاية مضمونها
~~أنه ظفر ms05999 في خزانة بهاء الدولة بربعة ثلاثين جزءا جلدا من جزء من الربعة
~~فجلده به، وجلد الجزء الذي قلع عنه بجلد جديد حتى بقي ذلك الجزء الجديد
~~الكتابة لا يعرفه حذاق الكتاب من الربعة.
# ومن شعر ابن البواب:
# فلو أني أهديت ما هو فرض ... للرئيس الأجل من أمثالي
# لنظمت النجوم عقدا إذا رصع ... غيري جواهرا بلآلي PageV28P328
# ثم أهديتها إليه وأقررت ... بعجزي في القول والأفعال
# غير أني رأيت قدرك يعلو ... عن نظير ومشبه ومثال
# فتفاءلت في الهدية بالأقلام ... علما مني بصدق الفال
# فاعتقدها مفاتح الشرق والغرب ... سريعا والسهل والأجبال
# فاختبرها موقعا برسوم ... البر والمكرمات والأفعال
# وابق للمجد صاعد الجد عزا ... والأجل الرئيس نجم المعالي
# وحقوق العبيد فرض على السادة ... في كل مرسم للمعالي
# وحياة الثناء تبقى على الدهر ... إذا ما انقضت حياة [1] المال [2]
# في أبيات أخرى.
# وقال أبو بكر الخطيب: ابن البواب، صاحب الخط. كان رجلا دينا لا أعلمه روى
~~شيئا من الحديث.
# قال ابن خلكان [3] : روى ابن الكلبي والهيثم بن عدي أن الناقل للكتابة
~~العربية من الحيرة إلى الحجاز حرب بن أمية، فقيل لأبي سفيان: ممن أخذ أبوك
~~الكتابة؟
# فقال: من ابن سدرة. وأخبره أنه أخذها من واضعها مرامر بن مرة.
# قال: وكان لحمير كتابة تسمى المسند، وحروفها متصلة. وكانوا يمنعون العامة
~~تعلمها. فلما جاء الإسلام لم يكن بجميع اليمن من يقرأ ويكتب.
# قلت: وهذا فيه نظر، فإن اليمن كان بها خلق من أهل الكتاب يكتبون بالقلم
~~بالعبراني.
# إلى أن قال: فجميع كتابات الأمم اثنا عشر كتابة وهي العربية، والحميرية،
~~واليونانية، والفارسية، والسريانية، والعبرانية، والرومية، والقبطية،
~~والبربرية، والأندلسية، والهندية، والصينية. PageV28P329
# فخمس منها ذهبت: الحميرية، واليونانية، والقبطية، والبربرية، والأندلسية.
# وثلاث لا تعرف ببلاد الإسلام: الصينية، والرومية، والهندية.
### | - حرف الميم-
### | 106- 
# محمد بن أحمد بن محمد [1] .
# أبو الفضل الجارودي [2] الهروي الحافظ.
# سمع: أبا علي حامد بن محمد الرفاء، ومحمد بن عبد الله السليطي، وأبا
~~إسحاق القراب والد الحافظ أبي يعقوب، وعبد الله بن الحسين النضري والمروزي،
~~وسليمان بن أحمد الطبراني، ومحمد بن علي بن ms06000 حامد، وإسماعيل بن بجير السلمي،
~~وأحمد بن محمد بن سلمويه النيسابوري، وعمر بن محمد بن جعفر الأهوازي
~~البصري، وجماعة كثيرة بنيسابور، والري، وهمدان، وإصبهان، والبصرة، وبغداد،
~~والحجاز.
# روى عنه: أبو عطاء المليحي، وشيخ الإسلام عبد الله بن محمد الأنصاري،
~~والهرويون.
# وكان شيخ الإسلام إذا روى عنه يقول: ثنا إمام أهل المشرق أبو الفضل.
# قال أبو النضر [3] الفامي: كان عديم النظير في العلوم خصوصا فيعلم الحفظ
~~والتحديث، وفي التقلل من الدنيا، والاكتفاء بالقوت، وحيدا في الورع.
~~PageV28P330
# وقد رأى بعض الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم فأوصاه بزيارة
~~قبر الجارودي.
# وقال: إنه كان فقيرا سنيا.
# وقال بعضهم: هو أول من سن بهراة تخريج الفوائد وشرح الرجال والتصحيح.
# وقال ابن طاهر المقدسي: سمعت أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري
~~يقول: سمعت الجارودي يقول دخلت إلى الطبراني فقربني وأدناني، وكان يتعسر
~~علي في الأخذ، فقلت له: أيها الشيخ، تتعسر علي وتبذل للآخرين.
# قال: لأنك تعرف قدر هذا الشأن.
# توفي الجارودي في الثالث والعشرين من شوال سنة ثلاث عشرة.
### | 107- 
# محمد بن أحمد بن يوسف [1] .
# أبو بكر البغدادي الصياد.
# سمع: أبا بكر الشافعي، وابن خلاد النصيبي، ومحمد بن أحمد بن محرم، وأحمد
~~بن جعفر بن حمدان القطيعي، وأحمد بن جعفر بن حمدان السقطي البصري.
# قال الخطيب [2] : كتبنا عنه، وكان ثقة صدوقا. انتخب عليه ابن أبي
~~الفوارس.
# وتوفي في ربيع الأول.
# وكان مولده في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
### | 108- 
# محمد بن أحمد بن زكريا [3] .
# النيسابوري الزاهد. PageV28P331
### | 109- 
# محمد بن إبراهيم بن ماهان [1] .
# أبو بكر الفقيه.
# سمع ببخارى من: خلف الخيام.
### | 110- 
# محمد بن طلحة بن محمد بن عثمان [2] .
# أبو الحسن النعالي [3] .
# من محدثي بغداد.
# قال الخطيب [4] : كان يكتب معنا، ويتتبع الغرائب.
# حدث عن: أبي بكر الشافعي، ومحمد بن كوثر البربهاري، وحبيب القزاز، وأبي
~~بكر القطيعي.
# كتبت عنه، وكان رافضيا. وسمعت الأزهري يقول إنه سمعه يلعن معاوية رضي
~~الله عنه.
### | 111- 
# محمد بن محمد بن النعمان البغدادي [5] . PageV28P332
# ابن المعلم، المعروف بالشيخ المفيد.
# كان راس الرافضة وعالمهم. صنف كتبا ms06001 في ضلالات الرافضة، وفي الطعن على
~~السلف.
# وهلك في خلق حتى أهلكه الله في رمضان، وأراح المسلمين منه.
# وقد ذكره ابن أبي طيئ في «تاريخ الشيعة» [1] فقال: هو شيخ مشايخ الطائفة،
~~ولسان الإمامية ورئيس الكلام والفقه والجدل.
# كان أوحد في جميع فنون العلوم، الأصولين، والفقه، والأخبار، ومعرفة
~~الرجال، والقرآن، والتفسير، والنحو، والشعر. ساد في ذلك كله. وكان يناظر
~~أهل كل عقيدة، مع الجلالة العظيمة في الدولة البويهية، والرتبة الجسمية عند
~~الخلفاء العباسية.
# وكان قوي النفس، كثير المعروف والصدقة، عظيم الخشوع، كثير الصلاة والصوم،
~~يلبس الخشن من الثياب. وكان بارعا في العلم وتعليمه، ملازما للمطالعة
~~والفكرة. وكان من أحفظ الناس.
# ثم قال: حدثني رشيد الدين المازندراني: حدثني جماعة ممن لقيت، أن الشيخ
~~المفيد ما ترك كتابا للمخالفين إلا وحفظه وباحث فيه، وبهذا قدر على حل شبه
~~القوم.
# وكان يقول لتلامذته: لا تضجروا من العلم، فإنه ما تعسر إلا وهان، ولا
~~يأبى إلا ولان. لقد أقصد الشيخ من الحشوية، والجبرية، والمعتزلة، فأذل له
~~حتى أخذ منه المسألة أو اسمع منه. PageV28P333
# وقال آخر: كان المفيد من أحرص الناس على التعليم. وإن كان ليدور على
~~المكاتب وحوانيت الحاكة، فيلمح الصبي الفطن، فيذهب إلى أبيه وأمه حتى
~~يستأجره، ثم يعلمه. وبذلك كثر تلامذته.
# وقال غيره: كان الشيخ المفيد ذا منزلة عظيمة من السلطان، ربما زاره عضد
~~الدولة، وكان يقضي حوائجه ويقول له: اشفع تشفع.
# وكان يقوم لتلامذته بكل ما يحتاجون إليه.
# وكان المفيد ربعة، نحيفا، أسمر. وما استغلق عليه جواب معاند إلا فزع إلى
~~الصلاة يسأل الله فييسر له الجواب.
# عاش ستا وسبعين سنة، وصنف أكثر من مائتي مصنف.
# وشيعه ثمانون ألفا. وكانت جنازته مشهودة [1] .
### | 112- 
# محمد بن الفضل [2] .
# أبو بكر المفسر.
# توفي ببلخ.
### | 113- 
# محمد بن على بن محمد بن أحمد بن علي بن رزين [3] .
# أبو عبد الله الباشاني [4] الهروي.
# توفي في شوال.
### | 114- 
# محمد بن منصور بن علي [5] .
# أبو طاهر البغدادي، الشاعر الأديب المعروف بالقطان، المقرئ. PageV28P334
# صاحب رسالة «التبيين في أصول الدين» .
# رواها عنه: أبو الحسين ms06002 بن المهتدي بالله، ووالد أبي الحسين بن الطيوري.
# وروى عنه من شعره أبو الفضل محمد بن المهدي في مشيخته.
# وذكر أنه مات في هذا العام.
### | 115- 
# محمود بن عمر بن جعفر بن إسحاق [1] .
# أبو سهل العكبري.
# فارسي الأصل، سكن بغداد.
# وحدث عن: أحمد بن عثمان الأدمي، وأبي سهل بن زياد، وأبي بكر النقاش.
# قال الخطيب [2] : كتبت عنه، وذكره لي أحمد بن علي البادا فقال: أدام
~~الصيام ثلاثين سنة، وليس هو في الحديث بذاك، لأنه روى كتاب «القناعة» لابن
~~أبي الدنيا، عن شيخ لم يسمع منه، والشيخ علي بن الفرج.
### | - حرف الواو-
### | 116- 
# ولاد بن علي [3] .
# أبو الصهباء التميمي الكوفي.
# أبو الصهباء التميمي الكوفي.
# قدم بغداد، وحدث عن: محمد بن علي بن دحيم الشيباني.
# روى عنه: الخطيب. PageV28P335
### | سنة أربع عشرة وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 117- 
# أحمد بن الحسن بن عبد الله بن أحمد [1] .
# أبو عبد الله المقرئ الهمداني، إمام الجامع. ويعرف بالصائغ.
# روى عن: أبي جعفر بن برزة، والفضل الكندي، وأحمد بن الحسن بن ماجه، وأبي
~~القاسم عبد الرحيم بن الحسن بن عبيد، ومخلد بن جعفر الباقرحي، وعبيد الله
~~بن أحمد بن البواب، والحسين بن محمد بن عبيد العسكري الدقاق، وأبي الفتح
~~محمد بن الحسين الأزدي.
# روى عنه: حمد بن سهل، وأبو الحسن بن حميد، ومحمد بن ينال الصوفي.
# قال شيرويه الحافظ: ونبا عنه يوسف الخطيب، ومحمد بن الحسين الصوفي، وكان
~~ثقة صدوقا فاضلا.
# مات في المحرم وصلى عليه ابنه طاهر.
### | 118- 
# أحمد بن الحسن الدمشقي الوراق [2] .
# حدث عنه: علي بن أبي العقب، وغيره بديار مصر.
# توفي في صفر.
# روى عنه: خلف بن أحمد الحوفي، وأبو علي الأهوازي، وأبو عبد الله القضاعي.
### | 119- 
# أحمد بن زيدان [3] . PageV28P336
# أبو العباس المقرئ.
# قال الداني: بغدادي، اقرأ الناس ببيت المقدس.
# أخذ القراءة عن أبي بكر بن مجاهد، وهو الذي لقنه القرآن.
# توفي سنة أربع عشرة، وعمر، ونيف على المائة. قاله لي من قرأ عليه من
~~المغاربة من أصحابنا.
### | 120- 
# أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن إسحاق بن قبيصة [1] .
# أبو حامد المولقاباذي ms06003 [2] .
# حدث عن: أبي العباس الصبغي، وأبي الفضل أحمد بن إسماعيل الأزدي، وأبي
~~عمرو بن مطر.
# ومات في ربيع الآخر [3] .
# روى عنه أبو صالح المؤذن، وغيره [4] .
### | 121- 
# أحمد بن محمد بن سليمان [5] .
# أبو حامد البشري [6] الهروي العدل.
# سمع: محمد بن أحمد بن قريش المروروذي الذي يروي عن عثمان بن سعيد
~~الدارمي، وأبا علي الرفاء.
# روى عنه: شيخ الإسلام الأنصاري، وأبو عطاء المليحي، ومحمد بن الفضلوي.
# توفي في شعبان. PageV28P337
# وقيده ابن نقطة بكسر الباء وسكون المثلثة.
### | 122- 
# إسماعيل بن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي الهروي [1]
~~.
# أبو محمد القراب.
# المقرئ العابد أخو الحافظ إسحاق.
# كان إماما في عدة علوم، صنف التصانيف، وكان قدوة في الزهد.
# سمع: أحمد بن محمد بن مقسم ببغداد، وأبا بكر الإسماعيلي بجرجان، ومنصور
~~بن العباس بهراة.
# روى عنه: شيخ الإسلام، وأهل هراة.
# وله مصنف في مناقب الشافعي، وكتاب «درجات التائبين» .
# قال الحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي: كان في عدة من العلوم إماما، منها
~~الحديث. والقراءات، ومعاني القرآن، والفقه، والأدب. وله تصانيف كلها في
~~غاية الحسن. وله كتاب «الجمع بين الصحيحين» .
# وكان في الزهد والتقلل من الدنيا آية، وفي الإمامة بلا نظير. فلم يجد سوق
~~فضله بهراة نفاقا. كان الصيت إذا ذاك ليحيى بن عمار.
# وكذا قال أبو النضر الفامي في تاريخه، وأكثر.
# قال أبو عمرو بن الصلاح: رأيت كتابه «الكافي في علم القراءات» في عدة
~~مجلدات. وهو كتاب ممتع مشتمل على علم كثير.
# وقال في «مناقب الشافعي» : لقيت جماعة من أصحاب ابن سريج.
# وكان القراب قد تفقه على الداركي عبد العزيز ببغداد. PageV28P338
# قلت: مات في شعبان من السنة.
# ومن شيوخه: محمد بن عبد الله الشيرازي، وأبو عمرو بن حمدان، وعلي بن عيسى
~~العاصمي، وأبو أحمد الغطريفي، ومخلد بن جعفر الباقرحي، وبشر بن أحمد
~~الإسفرائيني.
# روى كتابه في «درجات التائبين» عمر بن كرم الدينوري بسماعه من أبي الوقت
~~السجزي، قال: أنا أبو عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد بن أحمد المليحي، عنه.
### | - حرف الباء-
### | 123- 
# بديع [1] .
# فتي القاضي الميانجي ms06004.
# روى عن مولاه.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وأبو سعد إسماعيل السمان.
# وثقه الكتاني.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | - حرف التاء-
### | 124- 
# تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجنيد [2] .
~~PageV28P339
# الحافظ أبو القاسم ابن الحافظ أبي الحسين البجلي الرازي ثم الدمشقي،
~~المحدث.
# ولد بدمشق سنة ثلاثين وثلاثمائة.
# وسمع من: أبيه، وخيثمة بن سليمان، وأحمد بن حذلم القاضي، وأبي الميمون
~~راشد، وأبي علي أحمد بن محمد بن فضالة، والحسن بن حبيب الحصائري، وأبي
~~يعقوب الأذرعي، ومحمد بن حميد الحوراني، وخلق كثير.
# خرج عنهم في فوائده.
# وقرأ القرآن على أحمد بن عثمان غلام السباك.
# روى عنه: عبد الوهاب الكلابي أحد شيوخه الصفار، وأبو الحسين الميداني،
~~والحسن بن علي الأهوازي، والحسن بن علي اللباد، وعبد العزيز الكتاني، وأحمد
~~بن محمد العتيقي، وأحمد بن عبد الرحمن الطرائفي، وخلق سواهم.
# قال الكتاني: توفي أستاذنا تمام الحافظ لثلاث خلون من المحرم سنة أربع
~~عشرة.
# قال: وكان ثقة، ولم أر أحفظ منه في حديث الشاميين [1] .
# وقال أبو علي الأهوازي: ما رأيت مثله في معناه. كان عالما بالحديث ومعرفة
~~الرجال [2] .
# وقال أبو بكر الحداد [3] : ما لقينا مثل تمام في الحفظ والخير.
### | - حرف الحاء-
### | 125- 
# الحسن بن الفضل بن سهلان [4] . PageV28P340
# الوزير أبو محمد.
# ولي وزارة العراق لسلطان الدولة بن عضد الدولة بعد فخر الملك.
# فكان ضعيف الصناعة، قليل البضاعة، سريع الغضب، فاحشا. ربما وثب ولكم
~~بيده، ولكنه يندم.
# وكان فيه شجاعة وهيبة وسخاء. انفحم المفسدون وانقمعوا به، فلم تطل دولته،
~~وكانت شهرين ونصف، وتوفي.
### | 126- 
# الحسين بن الحسن بن محمد بن حلبس [1] .
# أبو عبد الله المخزومي الغضائري [2] البغدادي.
# سمع: محمد بن يحيى الصولي، وإسماعيل الصفار، ومحمد بن البختري، وعثمان بن
~~السماك، والنجاد.
# قال الخطيب [3] : كتبنا عنه، وكان ثقة فاضلا.
# مات في المحرم.
# قلت: وقع لنا جزء من حديثه عن جماعة عن الهمداني، عن السلفي، عن أبي عبد
~~الله الثقفي، عنه.
# وروى عنه: البيهقي، وعباس بن أحمد بن بكر ابن الهاشمي، وابن المهتدي
~~بالله.
# وأما:
# - الغضائري [4] ، شيخ الشيعة، فقد ms06005 مر سنة إحدى عشر. PageV28P341
### | 127- 
# الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن أبي كامل الأطرابلسي القيسي [1]
~~.
# البصري الأصل، العدل.
# روى عن: أبيه، وعن: خال أبيه خيثمة، وابن حذلم، وأبي يعقوب الأذرعي، وأبي
~~الميمون بن راشد، ومحمد بن إبراهيم السراج نزيل القدس.
# وسمع بمصر: عبد الله بن الورد، وجماعة.
# انتقي عليه خلف الواسطي.
# وحدث عنه: طراد بن الحسين بن حمدان، ومحمد بن علي الصوري، وعبد الرحيم بن
~~أحمد البخاري، وعبد العزيز الكتاني، وأبو الحسن أحمد بن أبي الحديد، وأبو
~~الحسن بن صصرى، وجماعة.
# وتوفي بأطرابلس.
# وكان قد حدث قبل موته بدمشق.
# وثقه أبو بكر الحداد [2] .
### | 128- 
# الحسين بن علي بن عبيد الله [3] . PageV28P342
# أبو علي الرهاوي المقرئ.
# قرأ القرآن لابن عامر على: أحمد بن محمد الإصبهاني.
# وقرأ على غيره.
# وله مصنف في القراءات.
# وحدث عن: أحمد بن صالح البغدادي.
# قرأ عليه: أبو علي غلام الهراس.
# وحكى عنه: عبد العزيز الكتاني.
# وتوفي في رمضان.
### | 129- 
# الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن صالح بن شعيب بن منجويه الثقفي
~~[1] .
# أبو عبد الله الدينوري.
# توفي في ربيع الآخر بنيسابور.
# روى عن: هارون بن محمد العطار، وأبي بكر بن السني، وبرهان الصوفي، وأبي
~~علي الحسين بن محمد بن حبش المقرئ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدقاق
~~الدينوريين، وأبي الحسين أحمد بن جعفر بن حمدان الدينوري، وأبي بكر أحمد بن
~~جعفر بن حمدان القطيعي، وعيسى بن حامد الرخجي، وإسحاق بن محمد النعالي،
~~وخلق من الهمدانيين، وغيرهم.
# روى عنه: جعفر الأبهري، وعبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده، وسعد بن
~~حمد، ووالداه سفيان وأبو بكر محمد، وأبو الفضل القومساني، وأحمد وعبد الله
~~ابنا عبد الرحمن بن علي، وأبو غالب بن القصار، وأبو الفتح ابن عبدوس، وأبو
~~نصر أحمد بن محمد بن صاعد، وعلي بن أحمد بن الأخرم، وأبو صالح المؤذن،
~~ومحمد بن يحيى المزكي، ومكي بن محمد بن دلير، وأحمد بن الحسين القرشي،
~~وآخرون. PageV28P343
# قال شيرويه: كان ثقة، صدوقا كثير الرواية للمناكير، حسن الخط، كثير
~~التصانيف ms06006.
# ودخل همدان فقيرا فجمعوا له وداسوه، ثم خرج إلى نيسابور ووقع له بها حشمة
~~جليلة.
# وحدث عنه: أبو إسحاق الثعلبي المفسر.
# وقد تكلم فيه أبو الفضل بن الفلكي، وقال: ما سمع من عبيد الله بن شنبة.
~~فخرج لذلك من همدان ساخطا، فتبعه ابن الفلكي ورجع عن مقالته، واعتذر منه،
~~فما قبل عذره، وكان يدعو على ابن الفلكي [1] .
### | 130- 
# الحسين بن محمد بن الحسن [2] .
# أبو عبد الله الصوري [3] النحوي الضراب.
# حدث عن: يوسف الميانجي.
# روى عنه: عبد الرحيم البخاري.
# وكان شيخ صور في العربية، والفقه.
### | - حرف السين-
### | 131- 
# سختكين شهاب الدولة [4] .
# ولي أمرة دمشق للظاهر خليفة مصر سنة اثنتي عشرة. PageV28P344
# ومات بدمشق في قصر السلطان في ذي القعدة سنة أربع عشرة.
### | 132- 
# سعيد بن محمد بن أحمد بن حسين بن مدرك [1] .
# أبو عاصم الباشاني [2] الهروي الزاهد.
# روى عن: حامد الرفاء.
# مسع: منه: شيخ الإسلام الأنصاري.
### | 133- 
# سهل بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن دينار [3] .
# أبو يحيى الديناري النيسابوري الجوهري.
# شيخ صالح، عابد، ثقة. لكنه متهم في المذهب.
# روى عن: الأصم، وأبي العباس القطان، وأبي يحمد الشعيبي.
# وعنه: أبو صالح المؤذن، وغيره.
### | - حرف الطاء-
### | 134- 
# طاهر بن محمد بن علي بن هاموش [4] .
# الزاهد أبو محمد الهمداني البزاز، الرجل الصالح.
# روى عن: إبراهيم بن محمد بن أبي حماد، وأبي أحمد الحسين بن علي حسينك،
~~وشعيب بن علي القاضي.
# روى عنه: أبو سعد محمد بن علي بن مموش، ويوسف الخطيب، وغيرهما.
# وكان بكاء خائفا خاشعا، من أولياء الله.
### | - حرف العين-
### | 135- 
# العباس بن عمر بن مروان [5] . PageV28P345
# أبو الحسن الكلوذاني [1] .
# قال الخطيب [2] : كتبنا عنه عن الصولي، وأبي جعفر بن البختري، وكان
~~رافضيا غير ثقة، فخرقت ما كتبت عنه [3] .
# وقال ابن خيرون: حدث عن المحاملي، وحمزة الهاشمي. رافضي كذاب، لم يكن له
~~اصل. مات في رمضان.
### | 136- 
# عبد الله بن أحمد بن عمرو بن أحمد بن معاذ [4] .
# أبو الحسين، ويقال: أبو العباس، العنسي الداراني.
# روى عن: أبيه، وأبي الميمون بن راشد، وأبي يعقوب الأذرعي، وأبي الحسين بن
~~حذلم.
# روى عنه ms06007: علي بن محمد الحنائي، وأبو علي الأهوازي، وأبو محمد اللباد،
~~وعبد العزيز الكتاني.
# وقال الكتاني: توفي بداريا في شوال، وكتب الكثير، وحدث بشيء يسير.
# ثقة مأمون [5] . PageV28P346
### | 137- 
# عبد الله بن الحسن بن الخصيب [1] .
# أبو محمد الإصبهاني الكراني.
### | 138- 
# عبد الجبار بن أحمد الهمذاني [2] .
# القاضي شيخ المعتزلة.
# توفي بالري في ربيع الآخر [3] .
# وقيل: توفي سنة 15 كما سيأتي.
### | 139- 
# عبد الرحمن بن محمد بن سليمان [4] .
# أبو عقيل السلمي الأستوائي.
# ثقة، أصيل.
# روى عن: الأصم، وأقرانه.
# ويعرف بالمائقي.
# روى عنه: ابن أخته زين الإسلام أبو القاسم القشيري. قاله عبد الغافر في
~~«السياق» . PageV28P347
### | 140- 
# عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن الناصر لدين الله الأموي المرواني
~~[1] .
# أخو محمد المهدي.
# لما انهزم البربر عن قرطبة مع القاسم بن حمود الحسني، اتفق اهل قرطبة على
~~رد الأمر إلى بني أمية، وكانت دولتهم قد زالت من سنة سبع وأربعمائة بابني
~~حمود، فاختاروا ثلاثة: عبد الرحمن هذا، وسليمان ابن المرتضى، وآخر.
# ثم قدموا عبد الرحمن وبايعوه بالخلافة في رمضان من السنة، وله اثنتان
~~وعشرون سنة. وكنيته أبو المطرف، ولقبوه بالمستظهر بالله. ثم قام عليه أحد
~~بني عمه أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن مع طائفة من الغوغاء، فقتل
~~المستظهر لثلاث بقين من ذي القعدة.
# وكان رحمه الله ذكيا بليغا فصيحا مفوها، بارع الأدب رقيق الطبع، جيد
~~النظم.
# ووزر أبو محمد بن حزم الظاهري له تلك الأيام. ولم يعقب.
# ثم بويع أبو عبد الرحمن، فدام أمره عشرة أشهر، ولقبوه بالمستكفي. ثم خلع
~~ورجع الأمر إلى يحيى المعتلي، وسم أبو عبد الرحمن فهلك.
### | 141- 
# عقيل بن عبيد الله بن أحمد بن عبدان [2] .
# أبو طالب الأزدي الدمشقي الصفار.
# سمع: ابن حذلم، وأبا الميمون بن راشد، وأبا بكر بن معروف، والحافظ أبا
~~الحسين الرازي. PageV28P348
# روى عنه: علي بن الخضر، وعبد العزيز الكتاني، وجماعة.
# توفي في جمادى الآخرة.
# ووثقه الكتاني.
### | 142- 
# علي بن أحمد بن صبيح [1] .
# أبو الحسن القاضي.
# سمع: أبا بكر الشافعي، وجعفر بن الحكم المؤدب.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا.
### | 143- 
# علي بن بشرى بن ms06008 عبد الله [2] .
# أبو الحسن الدمشقي العطار. إمام مسجد ابن أبي الحديد.
# روى عن: أبي علي بن هارون، وعلي بن أبي العقب، ومحمد بن إبراهيم بن
~~مروان، وجمح بن القاسم، وخيثمة بن سليمان، لكن قال الكتاني إنه اتهم في
~~خيثمة [3] .
# روى عنه: أبو علي الأهوازي، ورشأ بن نظيف، وعبد العزيز الكتاني، وعربية
~~الحلبية.
# وقال الأهوازي: سمعته يقول: أسمعني والدي من خيثمة سنة ثلاث وأربعين، ولي
~~سبع سنين [4] .
# ووثقه محمد بن علي الحداد [5] .
# وتوفي في صفر [6] . PageV28P349
# روى عنه: عبد الغني بن سعيد، وإبراهيم بن محمد الحنائي، وأبو عبد الله
~~محمد بن سلامة القضاعي، وأبو علي الأهوازي، وأبو الحسن أحمد بن عبد الواحد
~~بن أبي الحديد، وخلق كثير من المغاربة والحجاج.
# توفي بمكة.
# قال أبو الفضل بن خيرون: تكلم فيه.
# قال: وقيل إنه يكذب.
# وقال شيرويه الديلمي: روى عنه: أبو منصور بن عيسى، وأبو القاسم عبد
~~الرحمن بن منده، وعبد الرحمن بن محمد بن شاذي، وثنا عنه بالإجازة: أبو
~~القاسم الخطيب، وأبو القاسم بن البصري، وأبو الفتح بن عبدوس.
### | 144- 
# على بن عبد الله بن الحسن بن جهضم بن سعيد [1] .
# أبو الحسن البوراني [2] الصوفي، نزيل مكة، ومصنف كتاب «بهجة الأسرار في
~~أخبار القوم» .
# حدث عن: أبي الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، وأبي سهل بن زياد
~~القطان، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وأحمد بن إبراهيم بن عطية الحداد،
~~وأحمد بن عثمان الأدمي، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب، PageV28P350
# وعلي بن أبي العقب، وأبي بكر بن أبي دجانة، وأبي بكر الرقي، وجمح بن
~~القاسم المؤذن، وطائفة.
# قال: وكان ثقة، صدوقا، عالما، زاهدا، حسن المعاملة، مذكورا في البلدان،
~~حسن المعرفة. وروى عنه أبو طالب محمد بن علي العشاري.
# قرأت على الأبرقوهي [1] : أخبركم أحمد بن مطيع إجازة وسماعا في غالب الظن
~~أنه قرأ علي الشيخ عبد القادر بن أبي صالح الجبلي، أنا هبة الله السقطي،
~~أنا أبو الفضل جعفر بن يحيى المكي، أنا الحسين بن عبد الكريم الجزري، أنا
~~علي بن عبد الله بن جهضم الهمداني ms06009، أنا علي بن محمد بن سعيد البصري، أنا
~~أبي، أنا خلف بن عبد الله الصنعاني، حميد الطويل، عن أنس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي، ثم
~~ذكر فضل ليلة صلاة الرغائب [2] . والحديث موضوع، ولا يعرف إلا من رواية ابن
~~جهضم. وقد اتهموه بوضع هذا الحديث.
# وقد رواه عنه عبد العزيز بن بندار الشيرازي نزيل مكة، وغيره.
# ولقد أتى بمصائب يشهد القلب ببطلانها في كتاب «بهجة الأسرار» [3] .
~~PageV28P351
### | 145- 
# علي بن القاسم بن الحسن البصري [1] .
# أبو الحسن النجاد.
# هو خاتمة من روى عن أبي روق الهزاني.
# كان محدثا عدلا بالبصرة.
# حدث عنه: الخطيب، وأبو بكر محمد بن إبراهيم المستملي، والحسن بن عمر بن
~~الحسن بن يونس الأصبهانيان، وطائفة سواهم.
# لم أظفر بموته، إلا أنه كان حيا سنة ثلاث عشرة وأربعمائة.
# ويروى أيضا عن أحمد بن عبيد الصفار كتاب «السنن» له.
### | 146- 
# علي بن محمد بن أحمد [2] بن ميلة [3] خرة [4] .
# ويعرف أبوه محمد بماشاذه.
# أبو الحسن الإصبهاني الزاهد، الفقيه الفرضي، أحد أعلام الصوفية.
~~PageV28P352
# قال أبو نعيم [1] : صحب أبا بكر عبد الله بن إبراهيم بن واضح، وأبا جعفر
~~محمد بن الحسن، وزاد عليهما في طريقهما خلقا وفتوة. جمع بين علم الظاهر
~~والباطن، لا تأخذه في الله لومة لائم. وكان ينكر على المتشبهه بالصوفية،
~~وغيرهم من الجهال فساد مقالتهم في الحلول والإباحة والتشبيه، وغير ذلك من
~~ذميم [2] أخلاقهم، فعدلوا عنه لما دعاهم إلى الحق جهلا منهم وعنادا.
# وأنفرد في وقته بالرواية عن: محمد بن محمد بن يونس الأبهري، وأبي عمرو
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم، وأبي علي أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~المصاحفي، ومحمد بن أحمد بن علي الأسواري.
# وتوفي يوم الفطر [3] .
# قلت: أخبرنا بلال الحبشي، أنا عبد الوهاب بن ظاهر، أنا السلفي، أنا محمد
~~وأحمد ابنا عبد الله بن أحمد قالا: ثنا علي بن ماشاذه إملاء، نا أبو علي
~~الصحاف: ثنا أحمد بن مهدي، نا ثابت بن محمد، نا سفيان الثوري، عن أبي
~~الزبير ms06010، عن جابر، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يقطع الصلاة الكشر،
~~ولكن يقطعها [4] القرقرة» [5] . وروى أيضا عن: عبد الله بن جعفر بن فارس،
~~ومحمد بن عبد الله بن أسيد، وأبي علي أحمد بن محمد بن عاصم، وعبد الله بن
~~محمد بن عيسى، وغياث بن محمد، وأبي أحمد العسال، وغيرهم.
# وأملي عدة مجالس.
# روى عنه: أبو عبد الله الثقفي في «فوائده» ، ورجاء بن قولويه، وأحمد بن
~~PageV28P353
# محمد ابنا عبد الله السوذرجاني [1] ، وأبو الحسين سعيد بن محمد الجوهري،
~~وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار، وآخرون.
# قال أبو بكر أحمد بن جعفر اليزدي: سمعت الإمام أبا عبد الله بن منده وقت
~~قدومه من خراسان سنة إحدى وسبعين يقول، وعنده أبو جعفر ابن القاضي أبي أحمد
~~العسال وعدة مشايخ، فسأله ابن العسال عن أخبار مشايخ البلاد التي شاهدها،
~~فقال: طفت الشرق والغرب، فلم أر في الدنيا مثل رجلين، أحدهما والدك القاضي،
~~والثاني أبو الحسن علي بن ماشاذه الفقيه. ومن عزمي أن أجعله وصيي، وأسلم
~~كتبي أليه، فإنه أهل له. أو كما قال.
# أخبرني إسحاق الصفار، أنا ابن خليل، أنا أبو المكارم، أنبا أبو علي، أنا
~~أبو نعيم في آخر كتاب «الحلية» [2] قال: ختم التحقق [3] بطريقة المتصوفة
~~بأبي الحسن علي بن ماشاذه لما أولاه الله من فنون العلم والسخاء والفتوة
~~[4] ، كان عارفا بالله فقيها عاملا [5] ، له من الأدب الحظ الجزيل رحمه
~~الله.
### | 147- 
# علي بن محمد بن علي بن حسين بن شاذان [6] .
# الحاكم أبو الحسن بن السقاء الإسفرائيني الحافظ المحدث، الثقة.
# من أولاد الشيوخ.
# سمع الكتب الكبار، وأملي دهرا.
# روى عن: الأصم، وأبي عبد الله بن الأخرم، وعلي بن حمشاذ، وأبي
~~PageV28P354
# عبد الله الصفار الإصبهاني، وأبي الطيب الشعيري، وأبي الحسن الطرائفي،
~~وأبي منصور العتكي، وخلق.
# ورحل فأخذ عن: أبي سهل بن زياد، والنجاد، ودعلج، وجعفر بن الخلدي، وعبد
~~الله الخراساني، وعبد الرحمن بن الحسن الهمداني، وطائفة.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، وسبطه حكيم بن أحمد الإسفرائيني القاضي،
~~وجماعة.
# توفي في هذه السنة.
### | 148- 
# علي بن ms06011 محمد بن علي بن يعقوب [1] .
# أبو القاسم الإيادي [2] البغدادي.
# سمع: أبا بكر النجاد، وأبا بكر الشافعي، وحبيبا القزاز، وجماعة.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة يتفقه على مذهب مالك.
# مات في ذي الحجة.
# قلت: وروى عنه: القاسم بن الفضل الثقفي، وأهل بغداد.
# له جزء معروف به سمعه السبط [3] .
### | 149- 
# عمر بن محمد بن إبراهيم بن عباس [4] .
# أبو حفص الدوغي [5] المديني.
# توفي في شعبان. PageV28P355
### | - حرف القاف-
### | 150- 
# القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد أبو جعفر بن
~~سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب [1] .
# القاضي أبو عمر الهاشمي العباسي البصري.
# سمع: عبد الغافر بن سلامة الحمصي، وأبا العباس محمد بن أحمد بن الأثرم،
~~وعلى بن إسحاق المادرائي، ومحمد بن الحسين الزعفراني الواسطي، والحسين بن
~~يحيى بن عياش القطان، ويزيد بن إسماعيل الخلال صاحب الرمادي، وأبا علي
~~اللؤلؤي، والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي، وجماعة.
# وولد في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي الإصبهاني
~~المستملي، وأبو علي الوخشي، وهناد بن إبراهيم النسفي، وسليم بن أيوب
~~الرازي، والمسيب بن محمد الأرغياني، وعلي بن أحمد التستري، وأبو القاسم عبد
~~الملك بن شغبة، وجعفر بن محمد العباداني، وآخرون.
# قال أبو الحسن علي بن محمد بن نصر الدينوري ابن اللبان: سمعت «سنن أبي
~~داود» على أبي عمر الهاشمي بقراءتي ست مرات. وسمعته يقول:
# أحضرني والدي سماع هذا الكتاب وأنا ابن ثمان سنين، فأثبت حضوري ولم يثبت
~~السماع، ثم أحضرني وأنا ابن تسع، فأثبت حضوري ولم يثبت السماع، وسمعته وأنا
~~ابن عشر سنين، فأثبت حينئذ سماعي [2] .
# وقال الخطيب [3] : كان أبو عمر ثقة أمينا، ولى القضاء بالبصرة، وسمعت منه
~~بها «سنن أبي داود» وغيرها. ومات في تاسع وعشرين من ذي القعدة سنة 14.
~~PageV28P356
### | - حرف اللام-
### | 151- 
# ليلى بنت أحمد بن مسلم الولادي الإصبهاني [1] .
# أم البهاء.
# توفيت في جمادى الأولى، وصلى عليها ابنها.
### | - حرف الميم-
### | 152- 
# محمد بن أحمد بن سميكة [2] .
# القاضي أبو الفرج البغدادي، الفقيه ms06012 الشافعي.
# روى عن: النجاد، وغيره.
# وانتقى عليه ابن أبي الفوارس.
### | 153- 
# محمد بن خزيمة بن الحسين [3] .
# أبو عبد الله المصري الدباغ البزاز.
# عن: ابن حيويه النيسابوري، وطبقته.
# ورخه الحبال.
### | 154- 
# محمد بن الحسين بن عمر [4] .
# أبو الحسين الحمصي الفرضي.
# ولى قضاء دمشق نيابة عن القاضي أبي عبد الله محمد بن الحسين النصيبي.
# وسمع من: أبي عبد الله بن مروان، وأبي طاهر محمد بن عبد العزيز الفقيه،
~~والقاضي الميانجي، وأبي زيد المروزي، وجماعة.
# روى عنه: على الحنائي، وعبد العزيز الكتاني، وأبو نصر بن طلاب، وآخرون.
~~PageV28P357
# توفي في جمادى الأولى.
### | 155- 
# محمد بن طاهر بن يونس بن جعفر [1] .
# أبو الفتح الدقاق. والد حمزة الحافظ.
# حدث عن: أبي بكر القطيعي، وغيره.
# روى عنه: ابناه حمزة والحسين، وابن أخته أبو طالب العشاري، وأبو الفضل
~~محمد بن المهتدي بالله.
# ولد سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، وأبيضت لحية ابنه حمزة قبله، فكانوا
~~يحسبون الأب هو الابن.
# توفي رحمه الله في سلخ رجب.
### | 156- 
# محمد بن علي بن عمرو بن مهدي [2] .
# أبو سعيد النقاش الأصبهاني، الحافظ الحنبلي.
# سمع من: جده لأمه أحمد بن الحسين بن أيوب التميمي، وأحمد بن معبد، وعبد
~~الله بن فارس، وعبد الله بن عيسى الخشاب، وأبي أحمد العسال، وأحمد بن
~~إبراهيم بن يوسف، وسليمان الطبراني، وجماعة سنة نيف وأربعين وثلاثمائة.
# ثم رحل إلى بغداد فسمع من: أبي بكر الشافعي، ومحمد بن الحسن بن مقسم
~~المقرئ، وعمر بن سلم، وأبي علي بن الصواف، ومحمد بن علي بن حبيش الناقد،
~~ومحمد بن علي بن محرم، وطبقتهم.
# وسمع بالبصرة من: إبراهيم بن علي الهجيمي وهو أكبر شيخ لقيه في الرحلة.
~~PageV28P358
# وسمع من: فاروق الخطابي، وحبيب القزاز.
# وبالكوفة من: أصحاب مطين، وبدين بن جناح المحاربي القاضي، وصباح بن محمد
~~النهدي، وعبد الله بن يحيى الطلحي.
# وبمرو من: حاضر بن محمد الفقيه، وجماعة.
# وبجرجان من: أبي بكر الإسماعيلي، وجماعة منهم إسماعيل بن سعيد الخياط.
# وبهراة من: أبي حامد أحمد بن محمد بن حسنويه، وأبي منصور محمد بن أحمد بن
~~الأزهر اللغوي.
# وبنهاوند، وهمدان ms06013 ونيسابور، والدينور، سمع بها من ابن السني.
# وبالحجاز، وإسفرائين، ومروالروذ، وعسكر مكرم.
# وأملي وجمع في الأبواب، وغير ذلك.
# وحدث بالكثير.
# روى عنه: أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، والفضل بن علي الحنفي، وأبو مطيع
~~محمد بن عبد الواحد المصري، وخلق كثير.
# وكان من الثقات المشهورين.
# توفي في رمضان [1] .
### | 157- 
# محمد بن علي بن الحسين الباشاني الهروي [2] .
# الثقة، الرضا.
# توفي في صفر، وله مائة وست سنين.
# روى عن: أبي إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحافظ، ومحمد بن إبراهيم بن
~~نافع.
# روى عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل، وجماعة. PageV28P359
### | 158- 
# محمد بن علي بن ممويه [1] .
# أبو بكر الأصبهاني الواعظ، المفسر المعروف بالجمال.
# قال محمد بن عبد الواحد الدقاق: كان ملك العلماء في وقته بإصبهان.
### | 159- 
# محمد بن علي بن العباس بن جمعة [2] .
# أبو طاهر الخفاف العدل.
# توفي بخراسان في جمادى الأولى.
### | 160- 
# محمد بن علي بن ربيع بن عبد الله بن ربيع بن بنوش [3] .
# أبو عبد الله التميمي القرطبي، ولد القاضي أبي محمد.
# روى عن: أبيه، وأبي عمر أحمد بن خالد التاجر، وعباس بن أصبغ، وأبي جعفر
~~بن عون الله.
# وكان نبيلا مجتهدا، قائما بالرواية، متقنا.
# حدث عنه: الخولاني.
# ومات في حياة أبيه.
### | 161- 
# محمد بن عمر بن هارون [4] .
# أبو الفضل الكوكبي الإصبهاني، الأديب.
# توفي في رجب.
### | 162- 
# محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الجرجاني [5] .
# نزيل أستراباذ، وهي على مرحلة من جرجان.
# روى عن: نعيم بن عبد الملك، وهارون بن أحمد الأستراباذي، وغيرهما.
~~PageV28P360
### | - حرف الهاء-
### | 163- 
# هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان بن عبد الرحمن بن ماهويه بن مهيار بن
~~المرزبان [1] .
# أبو الفتح الكسكري [2] ، ثم البغدادي الحفار.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
# وسمع من: ابن عياش القطان، وعلي بن محمد المصري الواعظ، وابن البختري،
~~وإسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، وجماعة.
# قال الخطيب [3] : مات في صفر، وكان صدوقا. كتبنا عنه.
# وروى عنه: أبو نصر عبيد الله السجزي، وأبو بكر البيهقي، وهبة الله بن عبد
~~الرزاق الأنصاري، والقاسم بن الفضل الثقفي، وطراد بن محمد الزينبي، وخلق
~~كثير.
# وآخر من ms06014 روى بالإجازة حديث الحفار بعلو زين الدين محمد بن عبد الدائم عن
~~خطيب الموصل، إجازة عن طراد [4] .
### | 164- 
# الهيصم بن محمد بن إبراهيم [5] .
# أبو علي البوشنجي الشعبي.
# توفي ببوشنج يوم العيد. PageV28P361
### | - حرف الياء-
### | 165- 
# يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى [1] .
# أبو زكريا بن المزكي أبي إسحاق. مسند نيسابور وشيخ التزكية.
# كان ثقة نبيلا زاهدا صالحا، ورعا متقنا.
# وما كان يحدث إلا وأصله بيده يقابل به.
# وعقد الإملاء مدة، وقرئ عليه الكثير.
# وقد تفقه على الأستاذ أبي الوليد.
# روى عن: أبي العباس الأصم، وأبي عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم، وأبي
~~الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، والحسن بن يعقوب البخاري، وأبي بكر أحمد بن
~~إسحاق الصبغي الفقيه، وطائفة من النيسابوريين، وأبي سهل بن زياد، وأحمد بن
~~سلمان النجاد، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وأحمد بن كامل القاضي، وأحمد
~~بن عثمان الأدمي، البغداديين، ومحمد بن علي بن دحيم الكوفي، وجماعة كثيرة.
# وانتقى عليه الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الإصبهاني، وغيره.
# وحدث عنه: أبو بكر البيهقي في جميع كتبه، وأبو صالح المؤذن، وعثمان بن
~~محمد المحمي، وعلي بن أحمد المؤذن ابن الأخرم، وهبة الله بن أبي الصهباء،
~~وابنه أبو بكر محمد بن يحيى، والقاسم بن الفضل الثقفي، وآخرون.
# مات في ذي الحجة [2] . PageV28P362
### | 166- 
# يحيى بن إبراهيم بن محارب [1] .
# أبو محمد السرقسطي [2] .
# روى عن: عبدوس بن محمد، وحج فروى عن أبي القاسم السقطي صاحب إسماعيل
~~الصفار.
# وكان فاضلا زاهدا، يقال كان مجاب الدعوة.
# وله كتاب صفة الجنة.
# روى عنه: قاسم بن هلال، وعمر بن كريب، وموسى بن خلف، ووضاح بن محمد
~~السرقسطي. PageV28P363
### | سنة خمس عشرة وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 167- 
# أحمد بن أحمد بن يوسف [1] .
# أبو صادق الدوغي [2] الجرجاني البيع.
# سمع وطوف، وطال عمره.
# وحدث عن: عبد الرحمن بن عبيد الهمذاني، ودعلج بن أحمد، وأبي بكر الشافعي،
~~وحامد الرفاء، وعبد الله بن عدي.
# قال الحافظ علي بن محمد الزبحي [3] : لم أرزق السماع منه، وكان يجلس
~~بجنبي في مجلس ابن معمر.
# روى عنه: أبو مسعود البجلي، وأقراننا ms06015.
# ومات في جمادى الآخرة [4] .
### | 168- 
# أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن شبيب [5] .
# أبو نصر الفامي الشبيبي [6] الخندقي. PageV28P364
# قال عبد الغافر: شيخ ثقة معروف، يكتب الأمالي على كبر السن [1] .
# وحدث عن: الأصم، وأبي عبد الله بن الأخرم، وأبي الحسن الكارزي، وأبي
~~الوليد الفقيه.
# ثنا عنه جماعة.
# توفي في ذي القعدة.
# قلت: روى عن: أبي نصر أبو الحسن المديني ابن الأخرم، والبيهقي.
### | 169- 
# أحمد بن علي بن أحمد بن معاذ [2] .
# أبو الحسين الملقاباذي [3] التاجر.
# شيخ ثقة مستور، مجاورا بالجامع بنيسابور.
# ويقال إنه من ذرية معاذ بن جبل.
# حدث عن: أبي محمد الكعبي، ويحيى بن منصور القاضي، وأبي بكر محمد بن
~~المؤمل.
# وعنه: أبو صالح المؤذن.
### | 170- 
# أحمد بن علي بن محمد [4] .
# أبو عبد الله القرشي، الدمشقي، الرماني النحوي. المعروف بالشرابي.
# الأديب.
# حدث بكتاب «إصلاح المنطق» ليعقوب بن السكيت، عن أبي جعفر محمد بن أحمد
~~الجرجاني.
# وسمع من: عبد الوهاب الكلابي. PageV28P365
# روى عنه: أبو نصر بن طلاب الخطيب.
# توفي بدمشق في ربيع الآخر.
### | 171- 
# أحمد بن عمر بن عثمان [1] .
# أبو الفرج ابن البغل.
# بغدادي، سمع من: جعفر الخلدي، وأبي بكر النجاد.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
### | 172- 
# أحمد بن الفضل [2] .
# أبو منصور النعيمي الجرجاني الحافظ.
# عن: ابن عدي، وأبي بكر الإسماعيلي، وأبي أحمد الغطريفي، وأبي أحمد
~~الحاكم، وأبي عمرو الحيري، ونصر بن عبد الملك الأندلسي، وغيرهم.
# وصنف كتابا في أخبار الخيل [3] ، وله في الحديث مصنف سماه «المجتنى» [4]
~~.
# مات في شوال.
# قاله ابن ماكولا.
### | 173- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل الضبي المحاملي [5] .
~~PageV28P366
# الفقيه الشافعي أبو الحسن.
# درس الفقه على الشيخ أبي حامد.
# وكان عجبا في الذكاء والفهم، صنف في الفقه كتاب «المجموع» ، وهو كتاب
~~كبير، وكتاب «المقنع» في مجلد، وكتاب «اللباب» ، وغير ذلك.
# وصنف في الخلاف كثيرا.
# وسمع من: الحافظ محمد بن المظفر، وطبقته.
# ورحل به أبوه إلى الكوفة فسمعه من ابن أبي السري البكائي.
# ولد سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وحضر دروسه [1] .
# وقال الشريف المرتضى أبو القاسم علي ms06016 بن الحسين الموسوي: دخل علي أبو
~~الحسن المحاملي مع الشيخ أبي حامد، ولم أكن أعرفه، فقال لي الشيخ أبو حامد:
~~هذا أبو الحسن بن المحاملي، وهو اليوم أحفظ للفقه مني [2] .
# وقال الشيخ أبو إسحاق في «الطبقات» [3] : تفقه أبو الحسن على الشيخ أبي
~~PageV28P367
# حامد الإسفرائيني وله عنه تعليقة تنسب إليه، وله مصنفات كثيرة في الخلاف
~~والمذهب، ودرس ببغداد.
# قلت: وتوفي في ربيع الآخر، وتوفي أبوه سنة سبع كما مر.
### | 174- 
# أحمد بن محمد بن الحاج بن يحيى [1] .
# أبو العباس الإشبيلي الشاهد. نزيل مصر.
# رحل في صغره، وسمع: عثمان بن محمد السمرقندي، والحسن بن مروان القيسراني،
~~وأبا علي بن هارون، وأبا القاسم علي بن أبي العقب، وأحمد بن محمد بن عمارة،
~~وأبا الفوارس أحمد بن محمد بن السندي، وأحمد بن أبي الموت، وأحمد بن الحسن
~~بن إسحاق بن عتبة الرازي، والعباس بن محمد الرافقي، وأبا بكر أحمد بن عبد
~~الله بن أبي دجانة الدمشقي، وخلقا سواهم بمصر، والشام.
# روى عنه: أبو نصر عبيد الله بن سعيد الوابلي [2] ، وعبد الرحيم بن أحمد
~~البخاري، وأبو عبد الله القضاعي [3] ، وأبو إسحاق الحبال، وأبو الحسن
~~الخلعي، وطائفة من المغاربة.
# وقع لنا حديثه عاليا.
# وخرج له أبو نصر المذكور أجزاء كثيرة، وأثني عليه الحبال وقال: مات في
~~صفر.
### | 175- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيل [4] . PageV28P368
# أبو بكر الحربي [1] ، المؤدب، المؤذن.
# كان حجاجا، كثير التلاوة.
# وسمع من: النجاد.
### | 176- 
# أحمد بن محمد بن أبي أسامة [2] .
# القاضي أبو الفضل الحلبي.
# أحد كبراء حلب.
# قبض أسد الدولة صالح بن مرداس متولي حلب عليه، ودفنه حيا بقلعة حلب [3] .
# قال الصاحب أبو القاسم بن العديم: ولما حفر الملك العزيز أساس داره
~~بالقلعة سنة اثنتين وثلاثين وستمائة ظهر لهم مطمورة مطبقة، وفيها رجل في
~~رجليه لبنة حديد، فلا أشك أنه هو.
# وهو أحمد بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بهلول بن
~~أبي أسامة. حدث عن: أبي أسامة جنادة بن محمد.
# وسمع بحلب من أخيه عبيد الله، ومن: سليمان ms06017 بن محمد بن سليمان التنوخي.
~~PageV28P369
# روى عنه: القاضي أبو الحسين أحمد بن يحيى بن أبي جرادة قاضي حلب.
# ولى ابن أبي أسامة قضاء حلب، وتمكن في أيام سديد الدولة ثعبان بن محمد
~~الكتامي أمير حلب، وموصوف الصقلبي والى القلعة.
# وكانا يرجعان إلى عقلة ورأيه. فلما حضر نواب صالح كان ابن أبي أسامة في
~~القلعة، فتسلمها نواب صالح وقتلوا موصوفا وابن أبي أسامة. وقيل: بل دفنوه
~~حيا [1] .
### | 177- 
# أحمد بن محمد بن موسى [2] .
# أبو الحسين البغدادي الخياط [3] .
# سمع منه أبو بكر الخطيب في هذا العام عن عبد الصمد الطستي، والنجاد،
~~ووثقه.
### | 178- 
# أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن [4] .
# أبو الفرج ابن المسلمة، البغدادي العدل.
# سمع: أباه، وأحمد بن كامل القاضي، وأبا بكر النجاد، وابن علم، ودعلج بن
~~أحمد.
# قال الخطيب [5] . كان ثقة، يملي كل سنة مجلسا واحدا في المحرم.
# وكان موصوفا بالعقل والفضل والبر. وداره مألف لأهل العلم. PageV28P370
# ولد سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، وكان صواما كثير التلاوة.
# توفي في ذي القعدة رحمه الله.
# روى عنه: الخطيب، وطراد الزينبي، وجماعة.
# وكان قد تفقه على أبي بكر الرازي الحنفي. وكان يصوم الدهر، ويتهجد بسبع
~~القرآن.
# قال الخطيب [1] : حدثني رئيس الرؤساء أبو القاسم الوزير قال: كان جدي
~~يختلف إلى درس أبي بكر الرازي.
# وقال لي الوزير إنه رأى في النوم أبا الحسن القدوري.
# فقال له: كيف حالك؟ فتغير وجهه وطال [2] ، وأشار إلى صعوبة الأمر.
# قلت: فكيف حال الشيخ أبي الفرج؟ يعني جده.
# قال: فعاد وجهه إلى ما كان، وقال: ومن مثل الشيخ أبي الفرج؟ ذاك. ثم رفع
~~يده إلى السماء.
# فقلت في نفسي: يريد وهم في الغرفات آمنون 34: 37 [3] .
### | 179- 
# أحمد بن محمد بن الصابوني [4] .
# أبو الحسن البغدادي.
# سمع: عمر بن جعفر بن سلم، وأبا بكر الشافعي.
### | 180- 
# أحمد بن يحيى بن سهل [5] .
# أبو الحسين المنبجي الشاهد المقرئ النحوي. نزيل دمشق.
# حدث عن: أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان، ونظيف بن عبد الله
~~المقرئ، وجماعة. PageV28P371
# روى عنه: علي بن محمد الحنائي، وعلي بن محمد بن شجاع ms06018 الربعي، وعلي بن
~~الخضر السلمي، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني.
# ووثقه الكتاني.
### | 181- 
# إبراهيم بن أحمد [1] .
# أبو إسحاق السمان.
# سمع: الإسماعيلي، وغيره.
### | 182- 
# أسد بن القاسم [2] .
# أبو الليث الحلبي المقرئ.
# إمام مسجد سوق النخاسين بدمشق.
# حدث عن: الفضل بن جعفر المؤذن، ويوسف الميانجي.
# روى عنه: أبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني، وجماعة [3] .
### | - حرف الحاء-
### | 183- 
# الحسن بن عبد الله بن مسلم.
# أبو علي الصقلي المقرئ.
# رحل، وقرأ القراءات على: أبي الطيب بن غلبون، وعمر بن عراك، وأبي عبد
~~الله بن خراسان.
# قال أبو عمرو الداني: كان رجلا صالحا ذا حفظ ومعرفة، وصدق.
# توفي بصقلية.
### | 184- 
# الحسين بن سعيد بن مهند [4] بن مسلمة.
# أبو علي الطائي الشيزري [5] . PageV28P372
# حدث عن: يوسف الميانجي، وأبي عبد الله بن خالويه النحوي، وشاكر بن دعي.
# روى عنه: علي الحنائي، وأبو سعد السمان، وأبو القاسم علي بن محمد
~~المصيصي، وغيرهم.
# قال الكتاني: توفي في رمضان. وكان يتهم بالتشيع. ولم أر في عبادته وورعه
~~مثله [1] .
### | 185- 
# الحسين بن عبد الواحد الحذاء المقرئ المجود [2] .
# بغدادي.
# حدث عن: أحمد بن جعفر بن سلم الختلي [3] .
### | 186- 
# الحسين بن علي ابن الإسكاف [4] .
# سمع: النجاد، وغيره.
# وحدث في هذه السنة، وانقطع خبره.
### | - حرف الزاي-
### | 187- 
# زكريا بن يحيى بن أفلح [5] .
# أبو يحيى التميمي القرطبي. ويعرف بابن العنان.
# روى عن: أبي عبد الله بن مفرج. PageV28P373
# روى عنه: قاسم بن إبراهيم الخزرجي.
### | 188- 
# زيادة بن علي [1] .
# التميمي النحوي. نزيل قرطبة.
# كان كبير القدر في علوم اللسان، محكما للعربية.
# أخذ الناس عنه بقرطبة.
### | - حرف العين-
### | 189- 
# عبد الله بن ربيع بن عبد الله بن محمد بن ربيع بن صالح [2] .
# أبو محمد التميمي القرطبي.
# روى عن: أبي بكر محمد بن معاوية، وأحمد بن مطرف، وأحمد بن سعيد الصدفي،
~~وأبي [3] عبد الله بن مفرج، وجماعة كثيرة.
# وحج في الكهولة سنة إحدى وثمانين.
# وسمع من: أبي بن المهندس، وأبي محمد بن أبي زيد الفقيه.
# وكان ثبتا صالحا، دينا قانتا، يعرف بابن ينوش.
# حدث عنه: محمد بن عتاب، وأبو محمد بن حزم، وأبو عمر بن مهدي المقرئ،
~~وجماعة ms06019.
# ولد سنة ثلاثين وثلاثمائة.
# وتوفي في جمادى الأولى.
# وكان ملازما للاشتغال.
### | 190- 
# عبد الله بن محمد بن عقيل [4] . PageV28P374
# أبو عبد الله [1] الباوردي [2] .
# حدث عن: أحمد بن سلمان النجاد.
# روى عنه: أبو مطيع محمد بن عبد الواحد، والإصبهانيون.
# مات في رمضان [3] .
# ومن رواته: أحمد بن أشتة.
# وهو أبيوردي غير فقيل الباوردي.
# سكن إصبهان.
# وقع لنا حديثه بعلو. وهو معتزلي، جلد، متحرق.
# قال يحيى بن منده: ثنا عمى عبد الرحمن قال: كتبت عنه جزءين فقال لي: من
~~لم يكن على مذهب الاعتزال فليس بمسلم. فمزقت ما كتبت عنه.
# قلت: كان الاعتزال في زمانه فاشيا بالعراق والعجم.
### | 191- 
# عبد الله بن محمد بن محمد بن سعيد بن مسعود [4] .
# أبو بكر السكري.
# خراساني، نيسابوري، ثقة.
# سمع: الأصم، وأبا حامد الحسنوي المقرئ، وأبا بكر محمد بن المؤمل، ويحيى
~~بن منصور.
# وببغداد: أبا علي بن الصواف، وابن خلاد النصيبي.
# وبمكة: أبا إسحاق الدبيلي.
# روى عنه: محمد بن يحيى المزكي، ومنصور بن إسماعيل بن صاعد، وأبو صالح
~~المؤذن.
# وتوفي في شوال [5] . PageV28P375
### | 192- 
# عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن الخليل [1] .
# القاضي أبو الحسن الهمداني الأسداباذي [2] .
# شيخ المعتزلة، وصاحب التصانيف.
# عاش دهرا طويلا، وكان فقيها شافعي المذهب.
# سمع من: أبي الحسن بن سلمة القطان، وعبد الرحمن بن حمدان الحلاب، وعبد
~~الله بن جعفر بن فارس، والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي.
# روى عنه: أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، والحسن بن علي الصيمري
~~الفقيه، وأبو يوسف عبد السلام بن محمد القزويني المفسر المعتزلي، وآخرون.
# ولى قضاء الري وبلادها. ورحلت إليه الطلبة، وسار ذكره. رحم الله
~~المسلمين.
# وله تصانيف مشهورة.
# مات في ذي القعدة، وقد شاخ [3] . PageV28P376
### | 193- 
# عبد الرحمن بن الحسين بن الحسن ابن الشيخ أبي القاسم علي بن يعقوب بن أبي
~~العقب [1] .
# الهمداني الدمشقي أبو القاسم.
# روى عن: جده أبي القاسم علي، وأبي عبد الله بن مروان.
# روى عنه: علي بن الخضر الزاهد، وأبو القاسم الحنائي، وعبد العزيز
~~الكتاني.
# وقال: كان ثقة مأمونا.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 194- 
# عبد الرحمن بن ms06020 عبد الواحد بن أبي الميمون بن راشد [2] .
# البجلي الدمشقي.
# روى عن: القاضي الميانجي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن أحمد البخاري، وعبد العزيز الكتاني.
### | 195- 
# عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن المؤمن [3] .
# أبو القاسم التميمي العطار البغدادي، المعروف بابن شبان من ساكني البصرة.
# سمع: نعمان بن السماك، وأبا بكر النجاد، وابن قانع.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا.
# توفي في رمضان. PageV28P377
# قلت: روى عنه أبو بكر البيهقي.
### | 196- 
# عبد الرحمن بن عمر بن ممجة [1] .
# أبو سعد التميمي الإصبهاني.
# توفي في ربيع الأول.
# وكان يعرف ويفهم.
# روى عن: أبي الشيخ، والقباب [2] .
# رحل وطوف، وأكثر. رحمه الله.
### | 197- 
# عبد الواحد بن عبيد الله بن الفضل بن شهريار الإصبهاني [3] .
# التاجر أبو علي.
# محتشم نبيل، خير.
# كتب عنه: عبد الرحمن بن منده.
# توفي في رجب [4] .
### | 198- 
# عبد الوهاب بن عبد الملك بن محمد بن عبد الصمد بن المهتدي بالله [5] .
# أبو طالب الهاشمي العباسي الفقيه.
# شامي، يروي عن: أبي عبد الله بن مروان الدمشقي، وغيره.
# روى عنه: الخضر بن عبيد الله المري، وعبد العزيز الكتاني وقال:
# توفي في رمضان.
# وكان فقيها يذهب إلى مذهب الأشعري. PageV28P378
### | 199- 
# عبد الوهاب بن محمد بن أيوب [1] .
# أبو زرعة الأردبيلي.
# مات في رجب [2] .
### | 200- 
# عبيد الله بن عبد الله بن الحسين [3] .
# أبو القاسم ابن النقيب البغدادي الخفاف.
# رأى الشبلي، وسمع: أبا عبد الله بن علم الصفار، وأبا طالب بن البهلول.
# قال الخطيب [4] : كتبت عنه، وسماعه صحيح. وكان شديدا في السنة [5] .
# قال لي: ولدت سنة خمس وثلاثمائة [6] ، وأذكر المقتدر بالله.
# قال الخطيب [7] : وحدثني أبو القاسم علي بن الحسن رئيس الرؤساء أن أبا
~~القاسم ابن النقيب مكث كذا وكذا سنة يصلي الفجر على وضوء العشاء، ويحيى
~~الليل بالتهجد، وكنت في جواره.
# وقال الخطيب [7] : توفي في شعبان.
# وله مائة وعشرين سنين، وقال لي: مات ابن مجاهد وعمري تسع عشرة سنة.
# وقال يحيى بن عبد الوهاب بن منده: سمعت أبا محمد رزق الله التميمي يقول:
~~أدركت من أصحاب ابن مجاهد أبا القاسم عبيد الله بن محمد الخفاف.
~~PageV28P379
# وقرأت عليه سورة ms06021 البقرة، وقرأها على أبي بكر بن مجاهد.
### | 201- 
# عبيد الله بن عمر بن علي [1] .
# أبو القاسم المقرئ، البغدادي، ابن البقال.
# سمع: أبا بكر النجاد، وأبا علي بن الصواف، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وقال [2] : سمعنا منه بانتقاء ابن أبي الفوارس،
~~وكان فقيها ثقة.
# روى عنه: الثقفي، والبيهقي.
### | 202- 
# علي بن الشيخ أبي الحسين أحمد بن عبد الله [3] السوسنجردي [4] .
# سمع: القطيعي.
# روى عنه: أبو الحسين بن المهتدي بالله، وغيره.
# هلك هو وابنه وخلق كثير بعقبة واقصة [5] في صفر من السنة، وتعرف بسنة
~~القرعاء [6] . سدت عليهم العرب الآبار وعطلت القلب، فعاد الركب في الصيف
~~ولا ماء لهم، فهلكوا جميعا [7] .
### | 203- 
# علي بن إبراهيم بن يحيى [8] .
# أبو محمد الدقاق، والد أبي الحسين المصري.
# توفي في صفر، ومولده في سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
# قال الحبال: سمعنا منه. PageV28P380
### | 204- 
# علي بن أحمد بن عبدان بن الفرج بن سعيد بن عبدان [1] .
# أبو الحسن الشيرازي النيسابوري.
# سمع: أحمد بن عبيد الصفار، ومحمد بن أحمد بن محمويه الأزدي، وأبا القاسم
~~الطبراني، وأبا بكر محد بن عمر الجعابي، وأباه، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو عبد الله الثقفي، وأبو القاسم القشيري،
~~وأبو سهل عبد الملك بن عبد الله الدشتي [2] ، وآخرون.
# وحدث بنواحي خراسان.
# وتوفي في ربيع الأول.
# وكان ثقة، وابوه حافظ عصره.
### | 205- 
# علي بن عبد الله [3] .
# أبو القاسم بن الدقيقي النحوي أحد الأعلام وصاحب المصنفات.
# أخذ عن: السيرافي، والفارسي، والرماني.
# وتخرج به خلق.
# مات في صفر بعد ابن السمسماني بشهر، وله سبعون سنة.
### | 206- 
# علي بن عبد الله بن إبراهيم بن أحمد [4] .
# أبو الحسن الهاشمي العيسوي البغدادي.
# من ولد عيسى بن موسى بن محمد ولي العهد بعد المنصور.
# سمع أبو الحسن من: أبي جعفر بن البختري، وموسى بن القاضي إسماعيل بن
~~إسحاق، وعبد العزيز بن الواثق، وعثمان بن السماك، وجماعة. PageV28P381
# قال الخطيب [1] : كتبنا عنه، وكان ثقة. ولي قضاء مدينة المنصور ومات في
~~رجب.
# قلت: روى عنه: البيهقي، وطراد.
### | 207- 
# علي بن عبيد الله بن عبد الغفار [2] .
# أبو الحسن السمسماني اللغوي.
# بغدادي من كبار ms06022 الأدباء.
# أقرأ الناس العربية، وسمع من: أبي بكر بن شاذان، وأبي الفضل بن المأمون
~~[3] .
# ذكره القاضي شمس الدين في وفياته [4] ، وعاش سبعين سنة.
# أخذ عن: أبي علي الفارسي، والسيرامي.
# وتخرج به خلق كثير [5] .
### | 208- 
# علي بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر [6] . PageV28P382
# أبو الحسين الأموي، البغدادي المعدل.
# سمع: أبا جعفر بن البختري، وعلي بن محمد المصري، وإسماعيل الصفار،
~~والحسين بن صفوان، وأحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، وجماعة.
# قال الخطيب [1] : كتبنا عنه، وكان صدوقا ثبتا، تام المروءة، طاهر
~~الديانة.
# ولد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وتوفي في شعبان [2] .
# قلت: وروى عنه: البيهقي، والحسن بن أحمد بن البناء، وأبو الفضل عبد الله
~~بن زكريا الدقاق، وعلي بن عبد الواحد المنصوري العباسي، والقاسم بن الفضل
~~الثقفي، ونصر بن أحمد بن البطر، وطراد بن محمد الزينبي، والحسين بن أحمد بن
~~عبد الرحمن العكبري، وخلق سواهم.
### | 209- 
# علي بن محمد بن عبد الله بن مزاحم [3] .
# أبو الحسن الداراني المقرئ. صهر الأطروش، ويعرف أيضا بابن نجيلة
~~الخراساني.
# روى عن: أبي علي عبد الجبار، والداراني.
# وعنه: أبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني ووصفه بالصلاح.
### | 210- 
# علي بن محمد بن عبد الله [4] .
# أبو الحسن الحذاء البغدادي المقرئ.
# سمع: أبا بحر بن كوثر، وأحمد بن جعفر بن سلم، وجماعة.
# قال الخطيب [5] : كتبنا عنه، وكان عالما بالقراءات صدوقا. حدثني الوزير
~~أبو القاسم ابن المسلمة قال: رأيت أبا الحسن الحذاء، ثلاث مرات، وكل مرة
~~PageV28P383
# يقول له الوزير: ما فعل الله بك؟ فيقول: غفر لي.
### | 211- 
# علي بن محمد بن طوق بن عبد الله [1] .
# أبو الحسن ابن الفاخوري الدمشقي، المعروف بالطبراني.
# روى عن: أبي علي الحسين بن إبراهيم الفرائضي، وأبي سليمان بن زبر،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني.
# ووثقه الكتاني، وقال: توفي في شعبان، وكان مكثرا.
### | 212- 
# عمر بن أحمد بن عمر [2] .
# أبو سهل الصفار الإصبهاني الفقيه الشافعي.
# سمع: عبد الله بن فارس، وأحمد بن معبد السمسار.
# روى عنه جماعة آخرهم موتا أبو الفتح الحداد.
# توفي في ذي العقدة ms06023.
### | 213- 
# عمر بن عبد الله بن تعويذ [3] .
# أبو حفص الدلال.
# بغدادي.
# رأى الشبلي رحمه الله وحكى عنه [4] .
### | 214- 
# عمرو بن حديد [5] .
# قال الحبال: عندي عنه، وهو رافضي. PageV28P384
### | - حرف الفاء-
### | 215- 
# الفضل بن محمد بن سمويه [1] .
# أبو القاسم الإصبهاني المقرئ.
# في جمادى الآخرة.
### | - حرف القاف-
### | 216- 
# القاسم بن أحمد بن محمد الوليدي الجرجاني [2] .
# توفي في ذي القعدة.
# روى عن: ابن عدي، والإسماعيلي.
### | - حرف الميم-
### | 217- 
# محمد بن أحمد بن إسماعيل [3] .
# أبو عبد الله الدمشقي البزري [4] الصوفي المقرئ.
# سمع: أبا إسماعيل بن زبر.
# روى عنه: إسماعيل السمان، والكتاني، وجماعة.
### | 218- 
# محمد بن أحمد بن عمر [5] .
# أبو الحسين ابن الصابوني، البغدادي.
# قال الخطيب [6] : سمع: أبا بكر الشافعي، وأبا سليمان الحراني. كتبت عنه،
~~وكان صدوقا. PageV28P385
### | 219- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن شاذان [1] .
# أبو صادق الصيدلاني النيسابوري الفقيه الأديب.
# سمع من: الأصم، وابن الأخرم، وأحمد بن إسحاق الصبغي، وغيرهم.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، وعلي بن أحمد المؤذن ابن الأخرم، والثقفي.
# توفي في شهر ربيع الأول.
### | 220- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الفرح بن أبي طاهر [2] .
# أبو عبد الله البغدادي الدقاق.
# سمع: أبا بكر النجاد، وعلي بن محمد بن الزبير الكوفي، وعبد الله بن إسحاق
~~الخراساني، وجماعة.
# قال الخطيب [3] : كتبت عنه بانتقاء اللالكائي، وكان شيخا فاضلا صالحا،
~~ثقة.
# مات في شعبان وله اثنتان وثمانون سنة.
### | 221- 
# محمد بن إبراهيم [4] الأردستاني [5] . PageV28P386
# الأصبهاني، المقرئ الحافظ أبو جعفر. PageV28P387
# إمام محدث، أديب، مقريء، واسع الرحلة. PageV28P388
# سمع: أبا الشيخ، وأبا بكر بن المقرئ، وجعفر بن فناكي.
# وسمع بالبصرة: أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي، وأحمد بن عبيد الله
~~النهرديري [1] .
# وببغداد: ابن حبابة، وأبا حفص الكتاني.
# وبدمشق: عبد الوهاب الكلابي.
# وبعكا من: أبي زرعة المقرئ.
# وحدث ببغداد.
# روى عنه: أبو نصر الشيرازي.
# وتوفي في ذي القعدة.
# وأما سمية في سنة أربع وعشرين [2] .
### | 222- 
# محمد بن أحمد [3] .
# أبو عبد الله التميمي المصري الخطيب.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
# روى عن: أبي الفوارس الصابوني، والعلاف.
### | 223- 
# محمد بن أحمد بن إسماعيل [4] . PageV28P389
# أبو بكر الفراء المكفوف.
# سمع: أبا بكر ms06024 بن خلاد النصيبي، وطبقته.
# وحدث بنيسابور.
# روى عنه: أبو صالح المؤذن.
### | 224- 
# محمد بن إدريس بن محمد بن إدريس بن سليمان [1] .
# الحافظ أبو بكر الشافعي الجرجرائي [2] ، تلميذ محمد بن أحمد المفيد.
# رحال، جوال.
# سمع ببغداد من: أحمد بن نصر الذراع، وطبقته.
# وبجرجان من: أبي بكر الإسماعيلي.
# وبإصبهان من: ابن المقرئ.
# وبدمشق من: محمد بن أحمد الخلال، وعثمان بن عمر الشافعي.
# وببلخ وأنطاكية والنواحي.
# وسمع الناس بانتخابه.
# روى عنه: عبد الصمد بن إبراهيم البخاري الحافظ، وهناد النسفي، وأحمد بن
~~الفضل الباطرقاني [3] ، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح العطار،
~~وأبو حامد أحمد بن محمد بن ماما الحافظ، وآخرون.
# سكن بخارى في آخر عمره، وكان موصوفا بالمعرفة والحفظ، وما علمت فيه جرحا.
# توفي في شهر ربيع الأول. ذكره ابن النجار [4] .
# وأما ابن عساكر فذكره مجهولا [5] ، ولم يعرفه. PageV28P390
### | 225- 
# محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل الأزرق [1] .
# أبو الحسين القطان [2] ، بغدادي، ثقة مشهور.
# سمع: إسماعيل الصفار، ومحمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، وعثمان بن
~~السماك، وعبد الله بن درستويه، والنجاد، وطبقتهم.
# وانتخب عليه أبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو القاسم اللالكائي، والقاسم
~~بن الفضل الثقفي، وآخرون.
# قال الخطيب [3] : قال لي: ولدت في شوال سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وتوفي
~~في رمضان، وأنا بنيسابور وله ثمانون سنة.
### | 226- 
# محمد بن الحسين بن جرير [4] .
# القاضي أبو بكر الدشتي [5] .
# توفي في جمادى الأولى [6] عن سن عالية.
# سمع: محمد بن علي بن دحيم الشيباني، وأحمد بن هشام بن حميد البصري.
# وعنه: عبد الرحمن بن منده، وأبو الفتح أحمد بن محمد الحداد، وأهل إصبهان.
### | 227- 
# محمد بن حمزة بن محمد بن المغلس [7] . PageV28P391
# أبو عبد الله. ويقال: أبو الحسين التميمي الدمشقي، القطان.
# سمع من: المظفر بن حاجب الفرغاني، وجمح بن القاسم، ويوسف الميانجي.
# روى عنه: أبو علي الأهوازي، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني، وأبو
~~القاسم بن أبي العلاء.
# قال الكتاني: كان ثقة يذهب إلى التشيع.
### | 228- 
# محمد بن سفيان [1] .
# أبو عبد الله القيرواني المقرئ.
# مصنف كتاب «الهادي في ms06025 القراءات» .
# قرأ القراءات على أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون.
# وتفقه على أبي الحسن القابسي.
# وكان عارفا بمذهب مالك.
# قال أبو عمرو الداني: كان ذا فهم وحفظ وعفاف.
# قلت: قرأ عليه: أبو بكر القصري، والحسن بن علي الجلولي، وأبو العالية
~~البندوني، والزاهد أبو عمرو عثمان بن بلال، وعبد الملك بن داود القسطلاني،
~~وأبو محمد عبد الحق الجلاد، وآخرون.
# وحدث عنه: حاتم بن محمد [2] ، والدلائي، وغيرهما.
# توفي بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أن حج في صفر [3] .
~~PageV28P392
### | 229- 
# محمد بن صالح بن جعفر [1] .
# أبو الحسن ابن الرازي، البغدادي القاضي.
# روى عن إسماعيل الخطبي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان فيما يقال معتزليا.
### | 230- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن الناصر لدين الله الأموي [2] .
# أبو عبد الرحمن الملقب بالمستكفي.
# توثب عام أول على ابن عمه عبد الرحمن المستظهر، فقتله وبايعه أهل قرطبة.
~~وكان أحمق متخلفا لا يصلح لصالحة. وطردوه ونفوه، ثم أطعموه حشيشة قتالة،
~~فمات لوقته.
### | 231- 
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر [3] .
# أبو بكر الإصبهاني المقرئ.
# سمع: عبد الله بن الحسن بن بندار المديني، وغيره.
# روى عنه: أبو عبد الله الثقفي.
# ومات في رجب.
### | 232- 
# محمد بن عبيد الله بن طاهر الحسيني المصري [4] .
# مكثر عن: القاضي أبي الطاهر الذهلي، وابن رشيق.
### | 233- 
# محمد بن الفضل بن جعفر [5] . PageV28P393
# أبو بكر القرشي العباداني [1] .
# روى عن: فاروق الخطابي، وغيره.
# وهو من الصلحاء، وأبوه زاهد قدوة له أتباع ورباط.
# وولده جعفر بن محمد شيخ معمر تاجر.
# روى عن محمد: أبو محمد الخلال، وعبد العزيز الأزجي [2] .
### | 234- 
# محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء [3] .
# أبو بكر النيسابوري الأديب.
# سمع: أبا العباس الأصم، وأبا عبد الله بن الأخرم.
# روى عنه: البيهقي، وأبو صالح المؤذن.
# توفي في رمضان.
# وروى أيضا عن: أحمد بن إسحاق الصبغي، وأبي الحسن الكارزي.
# وانتخب عليه الحفاظ.
# روى عنه: أبو بكر محمد بن يحيى المزكي.
### | 235- 
# محمد بن محمد بن أحمد [4] .
# أبو الحسين النيسابوري، المعروف بابن أبي صادق.
# حدث بمصر عن: الأصم، وعبد الله بن محمد بن موسى ms06026 الكعبي، وغيرهما.
# روى عنه: أبو نصر السجزي.
# وورخه الحبال. PageV28P394
### | - حرف الياء-
### | 236- 
# يوسف بن عبد الله الزجاجي [1] .
# أبو القاسم الأديب.
# جرجاني، نبيل، عظيم القدر في اللغة والأديب والعربية، وفنونها. قليل
~~المثل، له شروح وتصانيف.
# وكان عجبا في اللغة ودقائقها.
# توفي لثمان بقين من رمضان بأستراباذ، وله ثلاث وستون سنة.
# روى عن: أبي أحمد الغطريفي، وغيره. PageV28P395
### | سنة ست عشرة وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 237- 
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن جانجان [1] .
# أبو العباس الهمداني الصرام [2] المعدل.
# روى عن: أبيه، والفضل الكندي، وأبي القاسم بن عبيد، وأبي بكر بن السني
~~الحافظ، وجماعة كثيرة.
# روى عنه: يوسف الخطيب، وأبو محمد عبدوس بن محمد البيع، وأبو بكر البيهقي،
~~وعلي بن أحمد بن هشيم الصيرفي، والحسن بن محمد بن شاذي.
# قال شيرويه: كان صدوقا. مات في ربيع الأول. وكان متعصبا للسنة.
# وسمعت أبا طاهر المقرئ يقول: كان يصلي طول الليل علي سطح داره، فكنت أهاب
~~من طول قامته حين يصلي.
# وقال عبدوس: كان أصحاب الحديث يقرءون الحديث على أبي العباس ابن جانجان
~~فنعس فمات فجأة، رحمه الله.
### | 238- 
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن يزداد [3] .
# أبو علي غلام محسن الإصبهاني.
# روى عن: أبي محمد بن فارس. PageV28P396
# وعنه: عبد الرحمن بن منده، وأخوه، وأبو الفتح الحداد، ما أرخه يحيى بن
~~منده. حدث في سنة 415.
### | 239- 
# أحمد بن طريف [1] .
# أبو بكر بن الحطاب القرطبي المقرئ.
# أخذ القراءة عرضا عن: أبي الحسن الأنطاكي، وأبي الطيب بن غلبون، وأبي
~~أحمد السامري، وأبي حفص بن عراك.
# سكن في الفتنة جزيرة ميورقة.
# ومات في ربيع الأول عن خمس وسبعين سنة.
### | 240- 
# أحمد بن عمر بن سعيد [2] .
# أبو الفتح الجهازي المصري.
# روى عن: بكير بن الحسن الرازي.
# روى عنه: خلف الحوفي، وغيره.
### | 241- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن أبي درة البغدادي [3] .
# سمع: أبا بكر النجاد، وعبد الله الخراساني.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
### | 242- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم [4] .
# أبو نصر البخاري الفقيه.
# سمع: أبا بكر محمد بن أحمد بن خنب [5] .
### | 243- 
# أحمد بن محمد بن محمد ms06027 بن إبراهيم بن حمدون [6] . PageV28P397
# أبو بكر الأشناني [1] النيسابوري الصيدلاني.
# ثقة، جليل، صالح عابد.
# سمع الكثير مع السلمي، وروى عن: الأصم، وأبي صالح المؤذن، وأحمد بن محمد
~~بن إسماعيل.
# توفي يوم عرفة [2] .
### | 244- 
# إسحاق بن محمد بن يوسف [3] .
# أبو عبد الله السوسي [4] النيسابوري.
# سمع: أبا العباس الأصم، وأحمد بن محمد عبدوس الطرائفي، وأبا جعفر محمد بن
~~محمد بن عبد الله البغدادي، وغيرهم.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، وغيره.
# وكان ثقة رضيا، صالحا، نبيلا.
### | - حرف الحاء-
### | 245- 
# حسان بن مالك بن أبي عبدة [5] .
# أبو عبدة القرطبي.
# كان من جلة الأدباء.
# أخذ عن: أبي بكر الزبيدي.
# وتوفي في شوال [6] . PageV28P398
### | 246- 
# الحسن بن عبد الرحمن [1] .
# أبو علي الصائغ.
# مصري، سمع: الدارقطني.
### | 247- 
# الحسين بن أحمد بن موسى [2] .
# أبو القاسم بن السمسار، الدمشقي المعدل ابن أخي أبي العباس، والحسن.
# حدث عن: عمه أبي العباس، وعلي بن أبي العقب، وأبي زيد المروزي.
# روى عنه: أبو سعد السمان، والكتاني.
### | 248- 
# الحسين بن علي بن الحسن بن محمد بن سلمة [3] .
# أبو طاهر الكعبي الهمداني.
# روى عن: الفضل الكندي، وأبي بكر بن السني، وأبي بكر الإسماعيلي، وأبي
~~إسحاق المزكي، والقطيعي، وعبد الله بن عدي الحافظ، وأبي بحر البربهاري،
~~وأبي عمرو بن حمدان.
# ورحل إلى النواحي.
# روى عنه: عبد الرحمن بن منده، ومحمد بن عيسى، ومحمد بن الحسين الصوفي،
~~وأبو علي أحمد بن طاهر القومساني، ويحيى وثابت ابنا عبد الرحمن الصائغ،
~~وأبو طالب بن هشيم الصيرفي، وآخرون.
# من شيوخ شيرويه: وقال: كان صدوقا صحيح السماع، كثير الرحلة [4] .
~~PageV28P399
# سمعت ثابت بن الحسين بن شراعة يقول: لما مات أبو طاهر بن سلمة دخل أبي
~~إلى البيت فقال: غربت شمس أصحاب الحديث.
# فقلت: لماذا؟
# فقال: مضى لسبيله الشيخ أبو طاهر.
# مولده سنة أربعين وثلاثمائة. وتوفي في ذي القعدة [1] .
### | - حرف الخاء-
### | 249- 
# الخصيب بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن الخصيب [2] .
# أبو الحسن بن أبي بكر القاضي.
# مصري، ثقة.
# حدث عن: أبيه، وعثمان بن محمد السمرقندي، وإسماعيل بن يعقوب بن الجراب،
~~وعبد الكريم بن النسائي، وأبي عبد الله محمد ms06028 بن إبراهيم بن مروان الدمشقي،
~~ومحمد بن العباس بن كوذك، ومحمد بن جعفر بن أبي كريمة الصيداوي، وجماعة.
# روى عنه: أبو نصر عبيد الله السجزي، وأبو عبد الله الصوري، وأبو علي
~~الأهوازي، وعبد الرحيم بن أحمد البخاري، وهبة الله بن إبراهيم الصواف، وأبو
~~إسحاق الحبال، والخلعي.
# توفي في ربيع الأول. PageV28P400
### | - حرف السين-
### | 250- 
# سابور بن أردشير [1] .
# الوزير.
# وزر لبهاء الدولة بن عضد الدولة. وكان شهما مهيبا، ذا رأى وحزم وخبرة.
# وكان بابه محط الشعراء.
# مدحه الكاتب أبو الفرج الببغاء، وجماعة.
# وقد صرف عن الوزارة، ثم أعيد إليها.
# وتوفي ببغداد [2] .
### | - حرف الصاد-
### | 251- 
# صالح بن إبراهيم بن رشدين المصري [3] .
# أبو علي.
# روى عن: العباس بن محمد الرافقي.
# وعنه: خلف بن أحمد الحوفي. PageV28P401
### | 252- 
# صالح الحسيني المصري [1] .
# قال الحبال: سمعنا منه، عن ابن الجراب.
### | - حرف العين-
### | 253- 
# عبد الله بن بكر بن المثنى [2] .
# أبو العباس السهمي المدني.
# روى عن: أبي بكر الآجري، وعبد الله بن الورد، والحسن بن رشيق.
# وكان رجلا صالحا ذا رواية واسعة.
# قدم الأندلس مع والده تاجرا، وحدث بها إلى هذا العام.
### | 254- 
# عبد الله بن الحسين بن محمد بن حبشان بن مسعود [3] .
# أبو محمد الهمداني العدل.
# روى عن: أبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد، وحامد بن محمد الرفاء، والفضل
~~الكندي، وأوس الخطيب، ومحمد بن علي بن محمويه الفسوي، وجماعة.
# قال شيرويه: روى عنه: محمد بن عيسى، وابن نمر. وثنا عنه: أبو الفرج عبد
~~الحميد البجلي، ومحمد بن الحسين الصوفي، وعبد الملك بن عبد الغفار.
# وهو صدوق.
### | 255- 
# عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد [4] .
# أبو محمد التجيبي المصري، البزاز، المعروف بابن النحاس. PageV28P402
# مسند ديار مصر في وقته.
# وكان الخطيب قد هم بالرحلة إليه لعلو سنده.
# سمع: أبا سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي بمكة، وأبا الطاهر أحمد بن عمرو
~~المديني، وعلي بن عبد الله بن أبي مطر الإسكندراني، والفضل بن وهب، ومحمد
~~بن وردان العامري، ومحمد بن بشر العكري، والحسن بن مليح الطرائفي، ومحمد بن
~~أيوب بن الصموت، وأحمد بن محمد بن السندي ms06029، وعثمان بن محمد السمرقندي، وأحمد
~~بن عبيد الصفار الحمصي، وفاطمة بنت الريان، وأحمد بن بهزاد السيرافي، وخلقا
~~سواهم بمصر، والحرمين.
# وله مشيخة في جزءين.
# روى عنه: أبو نصر السجزي، ومحمد بن علي الصوري، وعبد الرحيم بن أحمد
~~البخاري، وأبو عمرو عثمان بن سعيد الداني، وأبو إسحاق الحبال، وأحمد بن أبي
~~نصر الكوفاني [1] الهروي كاكو، وخلف بن أحمد الحوفي، والحسين بن أحمد
~~العداس، وأبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي، وأبو الحسن الخلعي وهو آخر
~~من حدث عنه.
# قال الحبال: توفي ليلة الثلاثاء عاشر صفر.
# قلت: وأول سماعه في سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة. وحديثه أعلي [2] ما في
~~«الخلعيات» . وكان مولده في ليلة النحر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة [3] .
### | 256- 
# عبد الرحيم بن عبد الله بن محمد بن عبدش [4] .
# أبو نصر النيسابوري السمسار، صالح عفيف، ثقة.
# حدث عن: أبي العباس الصبغي، وأبي الحسن السراج، وأبي عمرو بن مطر.
~~PageV28P403
# وعنه: أحمد بن أبي سعد الصوفي المقرئ، وعبيد الله بن عبد الله الحسكاني
~~[1] .
# وتوفي في شعبان.
### | 257- 
# علي بن أحمد بن نوبخت [2] .
# أبو الحسن.
# مصري، شاعر، محسن، فقير، قليل الحظ.
# توفي بمصر في شعبان.
### | 258- 
# علي بن الحسن بن خليل [3] .
# القاضي أبو الحسين المصري الفقيه الشافعي.
# توفي في صفر.
# قال الحبال: هو من كبار تلامذة إسماعيل الحداد الفقيه.
### | 259- 
# علي بن محمد بن فهد [4] .
# أبو الحسين التهامي الشاعر.
# له ديوان صغير، فمن شعره:
# أعطى وأكثر واستقل هباته ... فاستحيت الأنواء وهي هوامل
# فاسم السحاب لديه وهو كنهور ... آل وأسماء البحور جداول [5] .
~~PageV28P404
# وله في ولده:
# حكم المنية في البرية جاري ... ما هذه الدنيا بدار قرار
# منها:
# إني لأرحم حاسدي لحر ما ... ضمت صدورهم من الأوغار [1] .
# نظروا صنيع الله بي فعيونهم ... في جنة وقلوبهم في نار
# ومكلف الأيام ضد طباعها ... متطلب في الماء جذوة نار
# طبعت على كدر وأنت تريدها ... صفوا [2] من الأقذاء والأقدار
# وإذا رجوت المستحيل فإنما ... تبني الرجاء على شفير هار
# منها:
# جاورت أعدائي وجاور ربه ... شتان بين جواره وجواري
# منها:
# وتلهب الأحشاء شيب مفرقي ... هذا الشعاع [3] شواظ تلك النار ms06030 [4] .
# وبلغنا أن التهامي وصل إلى مصر خفية ومعه كتب حسان بن مفرج إلى بني قرة
~~فظفروا به، فقال: أنا من بني تميم. ثم عرفوا أنه التهامي الشاعر، فسجنوه
~~بمصر في خزانة البنود. ثم قتلوه سرا بعد أيام، وذلك في جمادى الأولى سنة ست
~~عشرة.
# وكان يتورع عن الهجاء، بحيث أنه يمتنع من كتابة شعر فيه هجو.
# ذكره ابن النجار وشاد من نظمه وساق منه، وقال: ولد باليمن وطرأ إلى الشام
~~ومنها إلى العراق والجبل، ولقي الصاحب بن عباد وصار معتزليا. ثم رد إلى
~~الشام. PageV28P405
# ثم ولي خطابة الرملة، وزعم أنه علوي، رحمه الله.
### | - حرف الغين-
### | 260- 
# غيلان بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بن الحكم [1] .
# أبو القاسم الهمداني البغدادي، أخو المسند أبي طالب محمد بن محمد.
# سمع: أبا بكر النجاد، وعبد الخالق بن أبي روبا، ودعلج بن أحمد.
# قال الخطيب: كتبنا عنه. وكان ثقة.
# مات في شعبان.
### | - حرف الفاء-
### | 261- 
# الفضل بن عبيد الله بن أحمد بن الفضل بن شهريار [2] .
# أبو القاسم التاجر الإصبهاني.
# سمع من: عم أبيه الفضل بن علي شهريار، وعمر بن محمد الجمحي المكي، وأحمد
~~بن بندار الشعار، وعبد الله بن جعفر بن فارس، وأبا بكر الشافعي.
# وتوفي في شوال.
# روى عنه: الثقفي، وأحمد بن عبد الغفار بن أشتة، وأبو عمرو عبد الوهاب بن
~~منده، ومحمد بن أحمد ابنا السوذرجاني [3] .
### | - حرف القاف-
### | 262- 
# قراتكين [4] .
# أبو منصف التركي الوزيري، مولى الوزير ابن كلس. PageV28P406
# كان صالحا زاهدا.
# روى عن: هشام بن أبي خليفة، وعتيق بن موسى الأزدي.
### | - حرف الميم-
### | 263- 
# محمد بن أحمد بن الطيب [1] .
# أبو الحسين الواسطي، الفقيه العدل.
# سمع: بكر بن أحمد بن محمي، وغيره.
# روى عنه: أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي.
# توفي في شوال [2] .
### | 264- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن المحب [3] .
# أبو بكر النيسابوري الدقاق.
# سمع: أبا الحسن الكارزي، ويحيى بن منصور القاضي.
### | 265- 
# محمد بن جبريل بن ماح [4] .
# أبو منصور الهروي الفقيه.
# توفي في رمضان.
# سمع: خلف بن محمد الخيام، وحامد بن محمد الرفاء، ومحمد بن حيويه ms06031 الكرجي
~~الهمداني.
# روى عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل، ومحمد بن علي العميري.
### | 266- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن يحيى بن تونس الطائي [5] .
~~PageV28P407
# الداراني، القطان، المعروف بابن الخلال الدمشقي.
# حدث عن: خيثمة، وأبي الميمون راشد، وأبي الحسن بن حذلم، وأبي يعقوب إسحاق
~~بن إبراهيم الأذرعي، وجماعة.
# روى عنه: علي، وإبراهيم ابنا الحنائي، وأبو [1] علي الأهوازي، وأبو سعد
~~السمان، والقاضي أبو يعلى بن الفراء، وعبد الواحد بن علي البري، وعبد الله
~~بن إبراهيم بن كبيبة النجار، وعلي بن أبي العلاء المصيصي، وجماعة كبيرة.
# كنيته: أبو بكر، وكان صالحا زاهدا.
# قال الكتاني: توفي شيخنا أبو بكر القطان في رابع عشر ربيع الأول، وكان قد
~~كف بصره في آخر عمره [2] .
# وكان ثقة نبيلا، مضى على سداد وأمر جميل، رحمه الله.
### | 267- 
# محمد بن الفضل بن محمد بن جعفر بن صالح [3] .
# أبو بكر البلخي، المفسر، المعروف بالرواس.
# صنف «التفسير الكبير» .
# وروى عن: أحمد بن حمد بن نافع، والحسين بن محمد بن الحسين، ومحمد بن علي
~~بن عنبسة.
# روى عنه: علي بن محمد بن حيدر، وغيره. PageV28P408
# قال أبو سعد السمعاني: توفي سنة خمس عشرة أو سنة ست عشرة وأربعمائة.
### | 268- 
# محمد بن أبي نصر محمد بن الحسن بن سليمان [1] .
# أبو بكر المعداني [2] الإصبهاني، الفقيه الواعظ.
# سمع: أبا القاسم الطبراني، وأحمد بن بندار الشعار، وأبا الشيخ، وأبا بكر
~~القباب، وإبراهيم بن محمد الخصيب، ومحمد بن عبد الله بن سيف، وغيرهم.
# وأملي مجالس.
# روى عنه: أبو مطيع محمد بن عبد الواحد، وأبو طالب أحمد بن محمد الكندلاني
~~[3] .
# توفي ليلة النحر.
### | 269- 
# محمد بن محمد بن يوسف [4] .
# أبو عاصم الزاهد المعدل، المعروف بالمزيدي.
# سمع بهراة من: حامد الرفاء.
# روى عنه: شيخ الإسلام الأنصاري.
### | 270- 
# محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن يعقوب التميمي [5]
~~. PageV28P409
# أبو عبد الله بن الحذاء القرطبي.
# روى عن: أحمد بن ثابت التغلبي، وأبي عيسى الليثي، وأبي بكر بن القوطية،
~~وأبي جعفر بن عون الله.
# وحج سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، فأخذ عن: أبي ms06032 بكر بن إسماعيل المهندس،
~~وأبي بكر محمد بن علي الأدفوي، وأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الجوهري
~~صاحب «المسند» ، ومحمد بن يحيى الدمياطي.
# وأتى قرطبة بعلم جم، وكان فقيها مالكيا عارفا بالمذهب، بارعا في الحديث
~~والأثر. اختص بأبي محمد الأصيلي وانتفع به.
# قال ابنه أبو عمر أحمد بن محمد: كان لأبي علم بالحديث والفقه والتعبير،
~~وصنف كتاب «التعريف بمن ذكر في الموطأ من الرجال والنساء» ، وكتاب «الإنباه
~~عن أسماء الله» [1] ، وكتاب «البشرى في تأويل الرؤيا» وهو عشرة أسفار،
~~وكتاب «الخطب وسير الخلفاء» [2] في سفرين. وولى خطابة بجانة ثم قضاء
~~إشبيلية. ثم سكن سرقسطة وبها توفي في رمضان، وعهد أن يدفن بين أكفانه كتابه
~~المعروف «بالإنباه على أسماء الله» ، فنثر ورقه وجعل بين القميص والأكفان.
# وولد سنة سبع وأربعين وثلاثمائة. PageV28P410
# روى عنه: ابنه، والصاحبان، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو عبد الله
~~الخولاني، وحاتم بن محمد، وأبو عمر بن سميق، وغيرهم.
# ذكره عياض في «طبقات المالكية» ، ولم يصب في دفن كتابه معه [1] .
### | 271- 
# محسن بن جعفر بن أبي الكرام [2] .
# أبو علي المصري.
# روى عن: عثمان بن محمد السمرقندي.
# وعنه: خلف الحوفي، وغيره.
### | 272- 
# مسعود بن محمد بن علي [3] .
# أبو سعيد الجرجاني الأديب الحنفي.
# روى أحاديث عن: الأصم.
# متكلم فيه.
# وروى عن: أبي علي الرفاء، ويحيى بن منصور أحاديث.
# وكان معتزليا.
# روى عنه: محمد بن يحيى المزكي، وأبو صالح المؤذن، والخطيب [4] .
### | 273- 
# مشرف الدولة [5] . PageV28P411
# أبو علي بن بويه.
# ولي ملك بغداد وغيرها. وكان فيه دين وتصون وحياء.
# قدم بغداد في السنة الماضية، وتلقاه الخليفة، ولم تجر سابقة بذلك، وذلك
~~بعد مراسلات طويلة وإرهاب.
# وكان مدة ملكه خمس سنين، وعاش ثلاثا وعشرين سنة وثلاثة أشهر.
# ونهب يوم موته سوق التمارين ودور جماعة. ثم ملكوا بعده جلال الدولة أبا
~~طاهر بن بويه، وخطب له ببغداد، وهو يومئذ بالأهواز. ثم في أثناء السنة نودي
~~بشعار الملك أبي كاليجار.
### | - حرف الياء-
### | 274- 
# يحيى بن علي بن محمد [1] .
# أبو القاسم الحضرمي ابن الطحان المصري الحافظ.
# مصنف «التاريخ» الذي ذيل به ms06033 على تاريخ أبي سعيد بن يونس، ومصنف «المختلف
~~والمؤتلف» .
# روى عن: أبي الطيب محمد بن جعفر غندر، وأبي عمر المادرائي حدثه عن أبي
~~مسلم الكجي، وجماعة من أصحاب النسائي وغيره كالحسن بن رشيق، وحمزة الكتاني،
~~والقاضي أبي الطاهر الذهلي، وابن حيويه النيسابوري، وأبي الحسن الدارقطني،
~~وأبي أحمد بن الناصح.
# ولم يرحل.
# روى عنه: أبو إسحاق الحبال، والمصريون.
# وقد قال في الملتقط في «المختلف» له مما سمعه منه الحبال قال: دخلت على
~~عبد الغني الحافظ في سنة سبعين وثلاثمائة أو بعدها، وبيدي شيء من فضائل علي
~~رضي الله عنه، فسألني عنه، فعرفته به وحدثته، فقال: لو عملت ما عمل غيرك من
~~الناس لكنت تنفع به، تجرد شيئا من فضائل علي فكنت تأمن أن PageV28P412
# يجري عليك سبب، وحفظت به ما عندك من الكتب.
# قلت: خاف أن يؤذيه حكام مصر الروافض.
# قال: فقلت له: نعم.
# قال: فجردت من فضائل علي رضي الله عنه نحو ثلاثمائة سحاة أو أكثر، ونظمت
~~ذلك في خيط حتى أؤلفها، واجعل كل شيء في موضعه، وجعلتها في سقف. وأقمت في
~~معاشي نحو شهرين وأنا مشغول، فرأيت أبي في النوم، فقال لي: أجب أمير
~~المؤمنين عليا.
# فقلت: نعم.
# فتقدمني إلى ناحية المحراب من جامع عمرو، فإذا بعلي رضي الله عنه جالس
~~عند القبلة وتحته وطاء يشبه وطاء الصوفية، ونعلاه قد خرج بعضهما من تحت
~~الوطاء، وله بطن ولحية عظيمة عريضة قد ملأت صدره، وتظهر لمن كان من ورائه
~~من فوق كتفيه، ولونه فيه أدمة، فقلت: السلام عليكم يا أمير المؤمنين. فرد
~~علي السلام ونظر إلي وقال: اجلس.
# فجلست وبقي أبي قائما [1] . ثم مد يده إلى الحصير الذي في جوار القبلة،
~~فأخرج ذلك الخيط بعينه الذي فيه الرقاع فقال: ما هذه؟
# قلت: فضائلك يا أمير المؤمنين.
# فقال: ولم أفردتني؟ كنت إذ أردت تبتدئ بفضائل أبي بكر، وعمر، وعثمان،
~~وفضائلي.
# فقلت: السمع لك والطاعة يا أمير المؤمنين.
# وأنا بين يديه ما برحت، ثم استيقظت ومضيت إلى المكان الذي فيه تلك
~~الرقاع، فما ms06034 وجدتها إلى الآن. وبقيت من سألني عن فضائله. قلت له: مع فضائل
~~أصحابه رضي الله عنهم.
# توفي في ذي القعدة بمصر. PageV28P413
### | 275- 
# يحيى بن محمد بن إدريس [1] .
# أبو نصر الهروي الكناني الحنفي قاضي هراة.
# كان أوحد عصره في العلم والفضل والزهد.
# انتقى عليه أبو الفضل الجارودي.
# وقد سمع: أبا علي الرفاء، وأبا تراب محمد بن إسحاق.
# روى عنه: حفيده صاعد بن سيار القاضي.
# وتوفي في ربيع الأول. PageV28P414
### | سنة سبع عشرة وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 276- 
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن كثير [1] .
# أبو عبد الله البغدادي البيع.
# سمع: علي بن محمد بن الزبير الكوفي، وأحمد بن سلمان النجاد.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
### | 277- 
# أحمد بن علي [2] .
# أبو طاهر الدمشقي الكتاني الصوفي. والد المحدث عبد العزيز.
# سمع: يوسف بن القاسم الميانجي.
# ورحل شوقا إلى ولده وهو في الرحلة ببغداد. وأدركه أجله ببغداد في ذي
~~القعدة.
# روى عنه: ابنه، وأبو سعد السمان.
### | 278- 
# أحمد بن عمر بن الإسكاف البغدادي [3] .
# أبو بكر.
# سمع: عثمان بن السماك، وأحمد بن عثمان بن بويان، والنجاد.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة.
# توفي في المحرم. PageV28P415
# قلت: وروى عنه: محمد بن أحمد بن الحران. وله جزء معروف.
### | 279- 
# أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الله [1] .
# أبو الحسين الستيتي [2] ، الدمشقي الأديب المعروف بابن الطحان.
# روى عن: خيثمة بن سليمان، وأبي الطيب المتنبي الشاعر، وأبي القاسم
~~الزجاجي النحوي.
# روى عنه: أبو سعد السمان، ومحمد بن إبراهيم بن حذلم، ومحمد بن أبي نصر
~~الطالقاني، وعبد العزيز الكتاني، وعلي بن أبي العلاء، وآخرون.
# قال: كنت أنام في مجلس خيثمة فينبهني أبي، فأنظر إلى خيثمة شيخ عظيم
~~الهامة، كبير الآذان، كبير الأنف.
# قال الكتاني: مولده سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة في شوال، وكان يتهم
~~بالتشيع، فحلف لنا أنه بريء من ذلك، وأنه من موالي يزيد بن معاوية، وأنه قد
~~زار قبر يزيد. وكانت له أصول حسنة [3] .
# وذكر أنه من ولد ستيتة مولاة يزيد.
### | 280- 
# أحمد بن محمد بن علي الكتاني الدمشقي [4] .
# الصوفي، والد الحافظ عبد العزيز الكتاني ms06035.
# روى عن: يوسف الميانجي. PageV28P416
# وعنه: ابنه، وأبو سعد السمان، وغيرهما.
# حكى جمال الإسلام أبو الحسن أنه كان قد امتنع من أكل الأرز واللحم خوفا
~~من أن يبتلع عظما. فلما ارتحل إلى بغداد شوقا إلى ولده عبد العزيز صادفه
~~وقد طبخ لحما بأرز، فقربه ابنه فقال: قد عرفت عادتي في هذا.
# فقال: كل لا يكون إلا الخير.
# فابتلع عظما فمات ببغداد.
# حدثني بهذا ولده أو أبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 281- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن العباس بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب
~~[1] .
# أبو الحسن الأموي الفقيه.
# ولي قضاء القضاة بالعراق بعد أبي محمد بن الأكفاني.
# قال الخطيب [2] : وكان عفيفا نزها [3] رئيسا [4] . سمع من أبي عمر
~~الزاهد، وعبد الباقي بن قانع. ولم يحدث. وقد حدثني أبو العلاء الواسطي أنه
~~أنشده قال: أنشدنا أبو عمر [5] ، أنشدنا ثعلب، فذكر بيتين.
# وقد قيل إن المتوكل عرض القضاء على محمد بن عبد الملك.
# قال أبو العلاء: فيرى الناس أن بركة امتناع محمد بن عبد الملك دخلت
~~PageV28P417
# على ولده، فولى منهم القضاء أربعة وعشرون قاضيا، ثمانية منهم تقلدوا قضاء
~~القضاة، آخرهم أبو الحسن هذا. وما رأينا مثله جلالة وشرفا.
# وكان قد ولى قضاء البصرة، وولي قضاء القضاة في رجب سنة خمس وأربعمائة.
# وتوفي في شوال سنة سبع عشرة، وله ثمان وثمانون سنة [1] .
# قلت: إسناده عالي فذهب بامتناعه، رحمه الله.
### | 282- 
# إبراهيم بن الوزير أبي الفضل جعفر بن الفضل بن حنزابة [2] .
# توفي في ربيع الأول بمصر.
### | - حرف الحاء-
# - الحسين التباني.
# يأتي تقريبا [3] .
### | 283- 
# الحسين بن ذكر بن هارون [4] .
# أبو القاسم البجلي العكاوي الأصم.
# سمع: أبا علي بن هارون الأنصاري، ويوسف بن القاسم الميانجي.
# روى عنه: أبو سعد السمان، وأبو علي الأهوازي [5] .
# توفي بعكا في ربيع الآخر.
# وكان عالما زاهدا.
### | 284- 
# الحسين بن عبد الرحمن بن محمد بن عبدان [6] .
# أبو علي النيسابوري التاجر. PageV28P418
# سمع من: أبي العباس الأصم، وغيره.
# وعنه: أبو عبد الله الثقفي، وطائفة.
### | 285- 
# الحسن بن علي بن ثابت [1] .
# خطيب السلحين [2] .
# روى ms06036 عن: أبي علي بن الصواف، وعدة.
# وعنه: أبو الفضل بن المهتدي في مشيخته.
### | - حرف الراء-
### | 286- 
# روح بن أحمد بن عمر [3] .
# أبو علي الإصبهاني، ثم النيسابوري.
# ثقة، أديب، طبيب مشهور، سكن نيسابور.
# وسمع من: أبي عمرو بن حمدان.
# روى عنه: أبو صالح المؤذن.
### | - حرف السين-
### | 287- 
# سعيد بن محمد بن محمد بن أحمد بن كنجة [4] .
# أبو عمرو المستملي.
# خراساني.
### | 288- 
# سلامة بن عمرو بن عيسى [5] .
# أبو الحسن النصيبي.
# سكن بغداد، فحدث بها عن: أحمد بن يوسف بن خلاد، وأبي بكر القطيعي.
~~PageV28P419
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا [1] .
### | 289- 
# سهل بن محمد بن أحمد بن علي بن هشام بن حمدويه [2] .
# أبو هشام المروزي السنجي [3] .
# توفي في ذي القعدة.
# روى بنيسابور، وكان ثقة عن: أبي الحسن بن محمويه، وعلي بن عبد الرحمن
~~البكائي، وأبي الحسن بن شاذان الرازي.
# وعنه: أبو صالح نافلة الإسكاف.
### | - حرف الصاد-
### | 290- 
# صاعد بن الحسن بن عيسى الربعي [4] .
# أبو العلاء البغدادي اللغوي، مصنف كتاب «الفصوص» .
# أخذ عن: أبي سعيد السيرافي، وأبي علي الفارسي، وأبي سليمان PageV28P420
# الخطابي، وأبي بكر القطيعي.
# وبرع في العربية واللغة. ودخل الأندلس في أيام المؤيد بالله هشام بن
~~الحكم. وكان حافظا للآداب، سريع الجواب، طيب العشرة، حلو المفاكهة، فأكرمه
~~الحاجب المنصور محمد بن أبي عامر وزاد في الإحسان إليه.
# جمع الفصوص على نحو «أمالي القالي» للمنصور، فأثابه عليه خمسة آلاف
~~دينار. وكان متهما في النقل، فلهذا هجروا كتابه وقد تخرج به جماعة من فضلاء
~~الأندلس. لما ظهر كذبه للمنصور رمى بكتابه في النهر [1] .
# ثم خرج من الأندلس في الفتنة وقصد صقلية، فمات بها.
# قال أبو محمد بن حزم: توفي بصقلية سنة سبع عشرة [2] .
# قال ابن بشكوال [3] : كان صاعد يتهم بالكذب.
# وقد ذكره الحميدي في تاريخه [4] فقال: أخبرني شيخ أن أبا العلاء دخل على
~~المنصور في مجلس أنس، وقد اتخذ قميصا من رقاع الخرائط التي وصلت إليه، فيها
~~صلاته، فلما وجد فرصة تجرد وبقي في القميص، فقال المنصور: ما هذا؟ فقال:
~~هذه خرق صلات مولانا اتخذتها شعارا. وبكى وأتبع ذلك الشكر ms06037. فأعجب به وقال:
~~لك عندي مزيد.
# قال: وكتابه «الفصوص» على نحو كتاب «النوادر» للقالي. وكان كثيرا ما
~~تستغرب له الألفاظ ويسأل عنها فيسرع الجواب.
# نحو ما يحكى عن أبي عمرو الزاهد قال: ولولا أن أبا العلاء كان كثير
~~المزاح لما حمل إلا على التصديق.
# قلت: طول ترجمته بحكايات وأشعار رائقة له. PageV28P421
### | - حرف العين-
### | 291- 
# عبد الله بن أحمد بن عبد الله [1] .
# الإمام أبو بكر المروزي القفال. شيخ الشافعية بخراسان. كان يعمل الأقفال،
~~وحذق في عملها حتى صنع قفلا بآلاته ومفتاحه وزن أربع حبات.
# فلما صار ابن ثلاثين سنة أحس من نفسه ذكاء، فأقبل على الفقه، فبرع فيه
~~وفاق الأقران. وهو صاحب طريقة الخراسانيين في الفقه.
# تفقه عليه: أبو عبد الله محمد بن عبد الملك المسعودي، وأبو علي الحسين بن
~~شعيب السنجي [2] ، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن فوران الفوراني [3] .
~~وهؤلاء من كبار فقهاء المراوزة.
# وتوفي بمرو في جمادى الآخرة وله تسعون سنة.
# قال الفقيه ناصر العمري: لم يكن في زمان أبي بكر القفال أفقه منه ولا
~~يكون بعده مثله. وكنا نقول إنه ملك في صورة الإنسان.
# تفقه على أبي زيد الفاشاني [4] . PageV28P422
# وسمع منه، ومن: الخليل بن أحمد القاضي، وجماعة.
# وحدث وأملي. وكان رأسا في الفقه، قدوة في الزهد.
# ذكره أبو بكر السمعاني في أماليه، فقال: وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا
~~وزاهدا. وله في المذهب من الآثار ما ليس لغيره من أهل عصره. وطريقته
~~المهذبة في مذهب الشافعي التي حملها عنه أصحابه أمتن طريقة وأكثرها تحقيقا.
# رحل إليه الفقهاء من البلاد، وتخرج به أئمة.
# ابتدأ بطلب العلم وقد صار ابن ثلاثين سنة، فترك صنعته وأقبل على العلم.
# وقال غيره: كان القفال قد ذهبت عينه.
# وذكر ناصر المروزي أن بعض الفقهاء المختلفين إلى القفال احتسب على بعض
~~أتباع الأمير متولي مرو، فرفع الأمير ذلك إلى محمود بن سبكتكين فقال:
# أيأخذ القفال شيئا من ديواننا؟
# قال: لا.
# قال: يتلبس بشيء من الأوقاف؟
# قال: لا.
# قال: فإن الاحتساب لهم سائغ. دعهم.
# وحكى القاضي حسين ms06038 عن القفال أستاذه أنه كان في كثير من الأوقات في الدرس
~~يقع عليه البكاء. ثم يرفع رأسه ويقول: ما أغفلنا عما يراد بنا.
# تخرج القفال على أبي زيد الفاشاني. وسمع الحديث بمرو، وبخارى، وهراة.
# وحدث وأملي كما ذكرنا. وقبره يزار.
### | 292- 
# عبد الله بن أحمد بن عثمان [1] . PageV28P423
# أبو بكر ابن بنت شيبان العكبري.
# حدث عن: أبي بكر القطيعي، وأبي محمد بن السقاء.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وغيره.
### | 293- 
# عبد الله بن أحمد بن عثمان [1] .
# أبو محمد القشاري [2] الطليطلي الأندلسي.
# كان ورعا، خيرا يغلب عليه الفقه.
# وكان مشاورا في الأحكام، شاعرا، من أعيان العلماء [3] .
# توفي في شعبان.
### | 294- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عيسى [4] .
# أبو محمد الهمداني البزاز، المعروف بسبط قاضينا.
# روى عن: موسى بن محمد بن جعفر، وأوس الخطيب، وابن برزة، وعلي بن إبراهيم
~~علان.
# وعنه: مكي بن محمد الفقيه، وأحمد بن عمر، ومحمد بن طاهر بن ممان.
### | 295- 
# عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار [5] .
# أبو محمد البغدادي السكري.
# يعرف بوجه العجوز. PageV28P424
# سمع: إسماعيل الصفار، وجعفر الخلدي، وأبا بكر النجاد، وجعفر بن محمد بن
~~الحكم، وجماعة.
# قال الخطيب [1] : كتبنا عنه، وكان صدوقا.
# مات في صفر.
# قلت: وروى عنه أبو بكر البيهقي، والحسين بن علي بن البسري.
### | 296- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إبراهيم [2] .
# أبو القاسم النيسابوري الجوري المقرئ الحريري الشافعي.
# مستور ثقة.
# سمع مع أخيه القاضي أبي جعفر من: أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، وأبي
~~الحسن الكارزي، وأبي على الرفاء.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# سمع عبد الغافر من أصحابه [3] .
### | 297- 
# عبد السلام بن أحمد بن أبي عرابة [4] .
# أبو محمد المصري.
# مات في ذي الحجة.
### | 298- 
# عبد الملك بن أحمد بن أبي حامد [5] .
# أبو محمد الجرجاني.
# قاضي الري، ويعرف بعبدك.
# روى عن: أبي بكر الإسماعيلي، وأبي بكر القطيعي، وابن ماسي. PageV28P425
### | 299- 
# عبد الواحد بن أبي بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد [1] .
# السلمي الدمشقي أبو الفضل الشاهد.
# حدث عن: الحسين بن إبراهيم بن جابر الفرائضي، ويوسف الميانجي.
# روى ms06039 عنه: ابنه أبو الحسن أحمد، والخطيب أبو نصر بن طلاب، وأبو سعد
~~السمان، وعبد العزيز الكتاني.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 300- 
# علي بن أحمد بن عمر بن حفص [2] .
# أبو الحسن ابن الحمامي البغدادي.
# مقريء العراق.
# قرأ القراءات على: أبي بكر محمد بن الحسن النقاش، وعبد الواحد بن أبي
~~هاشم، وهبة الله بن جعفر، وأبي عيسى بكار بن أحمد، وزيد بن أبي بلال
~~الكوفي، وجماعة سواهم.
# وسمع الحديث من: أبي عمرو بن السماك، وأبي بكر النجاد، وأحمد بن عثمان
~~الأدمي، وأبي سهل القطان، وعلي بن محمد بن الزبير الكوفي، وعبد الباقي بن
~~قانع، ومحمد بن جعفر الأدمي، وخلق سواهم.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، ورزق الله التميمي، وأبو بكر البيهقي، وأبو
~~PageV28P426
# الفضل عبد الله بن علي الدقاق، وطراد الزينبي، وخلق آخرهم أبو الحسن علي
~~بن العلاف.
# وقرأ عليه القراءات: أبو الفتح عبد الواحد بن شيطا، ونصر بن عبد العزيز
~~الفارسي، وأبو علي الحسن بن القاسم غلام الهراس، وأبو بكر محمد بن علي بن
~~موسى الخياط، وأبو الخطاب أحمد بن علي الصوفي، وأبو علي الحسن بن أبي الفضل
~~الشرمقاني [1] ، والحسن بن علي العطار، وأبو الحسن علي بن محمد بن فارس
~~الخياط، وعبد السيد بن عتاب، ورزق الله بن عبد الوهاب التميمي، وأبو نصر
~~أحمد بن علي الهاشمي شيخ الشهرزوري، وأبو علي الحسن بن أحمد بن البناء،
~~وأبو القاسم يحى بن أحمد السيبي القصري [2] ، وخلق كثير.
# قال الخطيب [3] : كان صدوقا دينا، فاضلا، تفرد بأسانيد القراءات وعلوها
~~في وقته.
# ولد في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، ومات في رابع وعشرين شعبان.
# أنبأنا المسلم بن علان، وغيره، أن أبا اليمن الكندي أخبرهم: أنا أبو
~~منصور الشيباني، أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب: حدثني نصر بن إبراهيم
~~الفقيه: سمعت سليم بن أيوب الرازي: سمعت أبا الفتح بن أبي الفوارس يقول: لو
~~رحل رجل من خراسان ليسمع كلمة من أبي الحسن الحمامي أو من أبي أحمد الفرضي
~~لم تكن رحلته ضائعة عندنا.
### | 301- 
# علي بن أحمد بن هارون بن ms06040 كردي [4] .
# أبو الحسن النهرواني، المعدل. PageV28P427
# سمع: محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب.
# قال الخطيب: كتبت عنه بالنهروان.
# وتوفي في شعبان، وله ست وثمانون سنة.
### | 302- 
# عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود [1] .
# أبو حازم الهذلي العبدويي [2] النيسابوري الحافظ الأعرج.
# سمع: إسماعيل بن نجيد، ومحمد بن عبد الله بن عبدة السليطي [3] ، وأبا
~~عمرو بن مطر، وأبا الفضل بن خميرويه الهروي، وأبا الحسن السراج، وأبا أحمد
~~الغطريفي، وأبا بكر الإسماعيلي، وبشر بن أحمد الأسفرائيني، وطبقتهم.
# وحدث ببغداد في سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، فسمع منه: أبو الفتح بن أبي
~~الفوارس، وأحمد بن الآبنوسي.
# وحدث عنه: أبو القاسم التنوخي، وأحمد بن عبد الواحد الوكيل، وأبو بكر
~~الخطيب وقال [4] : كان ثقة، صادقا، حافظا عارفا. كتب إلي أبو علي
~~PageV28P428
# الوخشي [1] يذكر أن أبا حازم مات يوم عيد الفطر.
# قلت: وروى عنه: أبو عبد الله الثقفي، وخلق من أهل نيسابور. وكان من جلة
~~الحفاظ. وكان أبوه قد سمعه من أبي العباس الصبغي، وأبي علي الرفاء،
~~وغيرهما، فلم يحدث عنهم تورعا وقال: لست أذكرهم.
# قال أبو صالح المؤذن: سمعت أبا حازم يقول: كتبت بخطي عن عشرة من شيوخي
~~عشرة آلاف، عن كل شيخ ألف جزء [2] .
# رواها عبد الغافر في «السياق [3] » عن أبي صالح الحافظ.
# وقال أبو محمد بن السمرقندي: سمعت أبا بكر الخطيب يقول: لم أر أحدا أطلق
~~عليه أسم الحفظ غير رجلين: أبو نعيم، وأبو حازم العبدويي [4] .
### | 303- 
# عمر بن أحمد بن عثمان [5] .
# أبو حفص البزاز العكبري [6] .
# سمع: محمد بن يحيى الطائي، وأبا بكر النقاش، وعلي بن صدقة.
# قال الخطيب [7] : كتبت عنه، وكان ثقة أمينا.
# ولد سنة عشرين وثلاثمائة.
# قلت: وروى عنه: ابن البطر. PageV28P429
### | - حرف الميم-
### | 304- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم الهروي [1] .
# المجاور بمكة.
# قال الداني: يكني أبا أسامة. روى القراءة فيما ذكر عن أبي بكر النقاش،
~~وسمع منه تفسيره. ثم عرض علي أبي الطيب بن غلبون ms06041، والسامري بمصر.
# رأيته يقرئ بمكة. وكان شيخا صالحا، وربما أملي من حفظه الحديث فقلب
~~الأسانيد وغير المتون.
# مولده بهراة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وتوفي بمكة.
### | 305- 
# محمد بن أحمد بن الطيب بن جعفر بن كماري [2] .
# أبو الحسين الواسطي الطحان.
# روى عن: أبيه أبي بكر أحمد صاحب ابن شوذب، وعن: بكر بن أحمد محمي.
# وبرع في مذهب أبي حنيفة على أبي بكر الرازي.
# وكان من العدول الكبار.
# ورخه ابن النقطة.
### | 306- 
# محمد بن أحمد بن علي [3] .
# أبو المظفر البالكي [4] الهروي.
# سمع: أبا علي الرفاء.
# وعنه: شيخ الإسلام عبد الله بن محمد الأنصاري.
### | 307- 
# محمد بن أحمد بن هارون بن موسى بن عبدان [5] . PageV28P430
# أبو نصر بن الجندي الغساني الدمشقي.
# إمام الجامع، ونائب القاضي بدمشق، ومحدث البلد.
# روى عن: خيثمة بن سليمان، وعلي بن أبي العقب، وأبي عبد الله محمد بن
~~إبراهيم بن مروان، وأبي علي بن جابر الفرائضي، وجماعة.
# روى عنه: أبو نصر الحبان، وأبو علي الأهوازي، وأحمد بن عبد الواحد بن أبي
~~الحديد، وأبو نصر بن طلاب، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني، وعلي بن
~~محمد المصيصي، وآخرون.
# قال الكتاني: توفي القاضي أبو نصر بن هارون إمام جامع دمشق وقاضيها في
~~صفر، وكان ثقة مأمونا.
# قال: وذكر أن مولده سنة 338 [1] .
### | 308- 
# محمد بن أحمد بن الحسن البزاز [2] .
# أبو الحسن البغدادي.
# سمع بمكة من: أبي محمد الفاكهي.
# روى عنه: الخطيب، وأبو بكر البيهقي.
### | 309- 
# محمد بن عبد الله بن أبي زيد [3] .
# أبو بكر الأنماطي [4] . PageV28P431
# بغدادي، سمع: عمر بن سلم، وأبا بكر الشافعي.
# وعنه: الخطيب [1] ، وابن قيداس.
### | 310- 
# محمد بن عتيق بن بكر [2] .
# أبو عبد الله الأسواني.
# سمع من: هشام بن أبي خليفة السدوسي، وطبقته.
### | - حرف الهاء-
### | 311- 
# هارون بن يحيى بن الحسن الطحان [3] .
# أبو موسى المصري.
# توفي في ربيع الأول.
# عنده عن: الحسن بن رشيق، وأبي الطاهر الذهلي.
# ذكر ذلك أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال في «الوفيات» . PageV28P432
### | سنة ثمان عشرة وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 312- 
# أحمد بن إبراهيم بن يزداد [1] .
# أبو علي غلام محسن الإصبهاني.
# سمع: عبد الله بن جعفر ms06042 بن فارس.
# وأظنه سمع من أبي أحمد العسال.
# روى عنه: أبو حفص عمر بن أحمد المعلم، وأبو بكر أحمد بن محمد بن مردويه،
~~وغيرهما.
# من شيوخ السلفي.
# توفي في صفر، وله نيف وثمانون سنة.
# عند أبي الفتح القرشي جزء من حديثه.
### | 313- 
# أحمد بن برد [2] .
# أبو حفص القرطبي الكاتب.
# كان ذا حظ وافر من البلاغة، والأدب والشعر، رئيسا مقدما في الدولة
~~الناصرية. PageV28P433
### | 314- 
# أحمد بن حمدان بن الشيخ أبي حامد أحمد بن محمد بن شارك الهروي [1] .
# أبو حامد الشاركي [2] .
# روى عن: جده.
# وعنه: محمد بن علي العميري، وغيره.
### | 315- 
# أحمد بن علي بن سعدويه النسوي الحاكم [3] .
# سمع: إسماعيل بن نجيد، وغيره.
# روى عنه: شيخ الإسلام الأنصاري.
### | 316- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد [4] .
# أبو حامد الملقاباذي [5] النيسابوري، التاجر الدلال، جار أبي سعيد الحافظ
~~المحمداباذي.
# ثقة، صالح [6] .
# حدث عن: أبي الحسن السراج، وأبي الحسن المزكي، وجماعة.
# روى عنه: أبو القاسم بن عبد الله الكريزي [7] . PageV28P434
# وتوفي في أواخر صفر.
### | 317- 
# أحمد بن محمد بن أحمد [1] .
# أبو سعيد القهندزي [2] النيسابوري الشافعي، المقرئ.
# روى عن: أبي بكر محمد بن المؤمل، وغيره.
# روى عنه: أبو صالح المؤذن، ومحمد بن يحيى، وعبيد الله بن عبد الله.
# توفي في ربيع الأول [3] .
### | 318- 
# أحمد بن محمد بن المهتدي الخطيب [4] .
# أبو عبد الله البغدادي.
# سمع: أبا بكر النجاد.
# وحدث بجزء واحد رواه عنه الخطيب [5] .
### | 319- 
# أحمد بن محمد بن القاسم بن مرزوق [6] .
# أبو الحسن المصري الأنماطي العدل.
# سمع: أحمد بن عبيد الصفار الحمصي، وحمزة بن محمد الحافظ، والحسين بن
~~إبراهيم الفرائضي الدمشقي. PageV28P435
# روى عنه: أبو نصر السجزي، وأبو إسحاق الحبال.
# وسمع منه: الحبال «السيرة» . حدثه بها، عن ابن الورد، بسنده.
### | 320- 
# أحمد بن الوليد بن أحمد بن محمد [1] .
# أبو حامد الزوزني [2] .
# رحل، وروى عن: أبي بكر الشافعي، وخلف الخيام، وأبي القاسم الطبراني.
# وتوفي بنيسابور في جمادى الآخرة.
# روى عنه: طاهر الشحامي [3] ، وغيره [4] .
### | 321- 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران [5] . PageV28P436
# الأستاذ أبو إسحاق الإسفرائيني، الأصولي، المتكلم، الفقيه الشافعي، إمام
~~أهل خراسان. ركن الدين، أحد من بلغ رتبة ms06043 الاجتهاد.
# له التصانيف المفيدة.
# روى عن: دعلج بن أحمد السجزي، وأبي بكر الشافعي، وعبد الخالق بن أبي
~~روبا، ومحمد بن يزداد بن مسعود، وأبي بكر الإسماعيلي، وجماعة.
# وأملى مجالس.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو السنابل [1] هبة
~~الله بن أبي الصهباء، وجماعة.
# وصنف كتاب «جامع الحلي [2] في أصول الدين» ، و «الرد على الملحدين» في
~~خمس مجلدات، وتصانيف كثيرة مفيدة [3] .
# أخذ عنه القاضي أبو الطيب الطبري أصول الفقه وغيره.
# وبنيت له بنيسابور مدرسة مشهورة.
# وتوفي بنيسابور يوم عاشوراء من السنة.
# قال أبو إسحاق الشيرازي [4] : درس عليه شيخنا أبو الطيب، وعنه أخذ الكلام
~~والأصول عامة شيوخ نيسابور [5] . PageV28P437
# وقال غيره: نقل إلى إسفراين ودفن بمشهده بها [1] .
# وقال عبد الغافر [2] : كان أبو إسحاق طراز ناحية المشرق، فضلا عن نيسابور
~~وناحيته. ثم كان من المجتهدين في العبادة، المبالغين في الورع [3] .
# انتخب عليه أبو عبد الله الحاكم عشرة أجزاء، وذكره في تاريخه [4]
~~لجلالته.
# وخرج عليه أحمد بن علي الحافظ الرازي ألف حديث. وعقد له مجلس الإملاء بعد
~~ابن محمش.
# وكان ثقة، ثبتا في الحديث [5] .
# قال أبو القاسم بن عساكر [6] : حكى لي من أثق به أن الصاحب بن عباد كان
~~إذا انتهى إلى ذكر ابن الباقلاني، وابن فورك، والإسفرائيني، وكانوا
~~متعاصرين من أصحاب أبي الحسن الأشعري، قال لأصحابه: ابن الباقلاني بحر
~~مغرق، وابن فورك صل [7] مطرق، والإسفرائيني نار تحرق [8] .
# وقال الحاكم في تاريخه: أبو إسحاق الإسفرائيني الفقيه الأصولي المتكلم،
~~المتقدم في هذه العلوم. انصرف من العراق وقد أقر له العلماء بالتقدم إلى أن
~~قال: وبني له بنيسابور المدرسة التي لم يبن بنيسابور قبلها مثلها. فدرس
~~فيها [9] .
# وقال غيره: كان أبو إسحاق يقول: إن كل مجتهد مصيب أوله سفسطة، وآخر زندقة
~~[10] . PageV28P438
# وقال أبو القاسم الفقيه: كان شيخنا الأستاذ إذا تكلم في هذه المسألة قيل:
~~القلم عنه مرفوع [1] حينئذ، لأنه كان يشتم ويصول، ويفعل أشياء.
# وحكى عنه أبو القاسم القشيري أنه كان لا يجوز الكرامات. وهذه زلة كبيرة.
# أخبرنا محمد بن حازم، أنا محمد بن غسان ms06044، أنا سعيد بن سهل الخوارزمي سنة
~~ثمان وخمسين وخمسمائة: ثنا علي بن أحمد المؤذن إملاء: ثنا محمد بن يزداد بن
~~مسعود، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا أيوب بن محمد الوزان، ثنا محمد بن
~~مصعب، ثنا عيسى بن ميمون، سمع القاسم يحدث، عن عائشة قالت: كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: «اللهم أجعل أوسع رزقي عند كبير سني
~~وانقضاء عمري [2] » . قلت: عيسى [3] هذا مدني يقال له الخواص. قال بتركه
~~النسائي [4] ، وضعفه الدارقطني [5] .
### | 322- 
# إسماعيل بن بدر [6] . PageV28P439
# أبو القاسم الأنصاري القرطبي، الأديب الفرضي، المعروف بابن الغنام.
# روى عن: محمد بن معاوية القرشي، ومنذر بن سعيد القاضي، وأبي عيسى الليثي.
# حدث عنه الخولاني، وقال: كان صالحا، متسننا [1] ، مهندسا [2] .
# روى عنه أيضا: قاسم بن إبراهيم، وأبو محمد بن خزرج.
### | 323- 
# أصبغ بن عيسى [3] .
# أبو القاسم اليحصبي الإشبيلي العبدري [4] .
# روى عن: أبي محمد الباجي، وغيره.
# وعني بالعلم [5] .
# روى عنه: الخولاني، وأبو محمد بن خزرج.
### | - حرف الحاء-
### | 324- 
# الحسين بن علي بن حسين بن محمد [6] . PageV28P440
# الوزير أبو القاسم بن أبي الحسن الشيعي.
# عرف بابن المغربي.
# كان مع أبيه، فلما قتل الحاكم أباه بمصر وعمه وإخوته هرب أبو القاسم من
~~مصر، واستجار بحسان بن مفرج الطائي، ومدحه. فوصله وأجاره [1] .
# حدث عن: الوزير أبي الفضل جعفر بن الفرات بن حنزابة [2] .
# روى عنه: ابنه عبد الحميد، وأبو الحسن بن الطيب الفارقي.
# وقد وزر لصاحب ميافارقين أحمد بن مروان.
# ومن شعره لما كان مختفيا بالقاهرة والحاكم يطلب دمه، وقد كان بمصر صبي
~~أمرد يضرب المثل بحسنه، وكان يشتهي أبو القاسم أن يراه، فأخبر بأنه يسبح في
~~الخليج، فخرج ليراه وغرر بنفسه، فنظر إليه وقال:
# علمت منطق حاجبيه ... والبين ينشد رايتيه [3] .
# وعرفت آثار النعيم ... بقبلة في وجنتيه
# ها قد رضيت من الدنيا ... بأسرها نظري إليه [4]
# ولقد أراه في الخليج ... يشقه من جانبيه
# والموج [5] مثل السيف و ... هو فرنده في صفحتيه
# لا تشربوا من مائه ... أبدا، ولا تردوا عليه
# قد ذاب منه السحر في ... حركاته من مقلتيه [6] . PageV28P441
# وكأنه في الموج ms06045 قلبي ... بين أشواقي إليه [1]
# وله:
# وكل أمرئ يدري مواقع رشده ... ولكنه أعمي أسير هواه
# هوى نفسه يعميه عن قبح عيبه ... وينظر عن فهم [2] عيوب سواه
# ابن النجار: أنشدنا الفتح بن عبد السلام، أنا جدي، أنشدنا رزق الله
~~التميمي: أنشدنا الوزير أبو القاسم الحسين بن علي المغربي لنفسه:
# وما أم خشف خلفته وبكرت ... لتكسبه طعما وعادت إلى العش
# غدت ترتعي [3] ثم انثنت لرضاعه ... فلم تلق شيئا من قوائمه الحمش
# طافت بذاك القاع ولها [4] فصادفت ... سباع الفلا نهشته [5] أيما نهش
# بأوجع مني يوم ظلت أنامل ... تودعني بالدر من شبك النقش
# وأجمالهم تحدي وقد برح النوى [6] ... كأن مطاياهم على ناظري تمشي
# وأعجب ما في الأمر أن عشت بعدهم ... على أنهم ما خلفوا في من بطش [7]
# قال مهيار الديلمي: لما وزر أبو القاسم بن المغربي ببغداد تعظم وتكبر
~~ورهبة الناس، وانقبضت عن لقائه، ثم خفت فعملت فيه قصيدتي البابية، ودخلت
~~فأنشدته، فرفع طرفه إلي وقال: اجلس أيها الشيخ. فلما بلغت إلى قولي:
# جاء بك الله على فترة ... بآية من يرها يعجب
# لم تألف الأبصار من قبلها ... أن تطلع الشمس من المغرب
# فقال: أحسنت يا سيدي. وأعطاني مائتي دينار. PageV28P442
# قلت: وكان جدهم يلقب بالمغربي لكونه كان كاتبا على ديوان المغرب [1] ،
~~وأصله بصري. قصد أبو القاسم: فخر الملك أبا غالب [2] ، وتوصل إلي أن وزر
~~سنة أربع عشرة. وكان بليغا مفوها مترسلا، يتوقد ذكاء.
# ومن شعره:
# تأمل من أهواه صفرة خاتمي ... فقال: حبيبي [3] ، لم تجنبت أحمره؟
# فقلت له: من أحمر كان لونه [4] ... ولكن سقامي حل فيه فغيره [5] .
# وقد ساق ابن خلكان [6] نسبه إلى بهرام جور، وقال [7] : له ديوان شعر، و
~~«مختصر إصلاح المنطق» ، وكتاب «الإيناس» [8] .
# ومولده سنة سبعين وثلاثمائة.
# وحفظ كتبا في اللغة والنحو. وكان يحفظ نحو خمسة عشر ألف بيت من الشعر.
~~وبرع في الحساب. وحصل ذلك وله أربع عشرة سنة.
# وكان من دهاة العالم. هرب من الحاكم فأفسد نيات صاحب الرملة PageV28P443
# وأقاربه على الحاكم. وسار إلى الحجاز، فأطمع صاحب مكة في الحاكم وفي أخذ
~~ديار ms06046 مصر. وعمل ما قلق الحاكم منه وخاف على ملكه [1] .
# وتوفي بميافارقين، وحمل إلى الكوفة بوصية منه. وله في ذلك حديث طويل.
~~ودفن في تربة مجاورة للمشهد المنسوب إلى علي رضي الله عنه [2] .
# ومن شعره:
# أقول لها والعيس تحدج [3] للسرى: ... أعدي [4] لفقدي ما استطعت من الصبر
# سأنفق ريعان الشبيبة آنفا ... على طلب العلياء أو طلب الأجر
# أليس من الخسران أن لياليا ... تمر بلا نفع وتحسب من عمري [5] ؟
# ومن شعره:
# أرى الناس في الدنيا كراع تنكرت ... مراعيه حتى ليس فيهن [6] مرتع
# فماء بلا مرعى ومرعى بغير ماء ... وحيث ترى ماء ومرعى فمسبع [7]
# وكتب إلى الحاكم:
# وأنت وحسبي أنت تعلم أنني ... ... [8] إمام المجد يبني ويهدم
# وليس حليما من تقبل كفه ... فيرضى، ولكن من تعض فيحلم
# ومن شعره: PageV28P444
# قبور ببغداد وطوس وطيبة ... وفي سر من رأى والغري وكربلا
# إذا ما أتاها عارف بحقوقها ... ترحل عنها بالذي كان أملا
# وتوفي في رمضان، رحمه الله [1] .
### | - حرف الراء-
### | 325- 
# رباح بن علي بن موسى بن رباح [2] .
# القاضي أبو يوسف البصري.
# سمع: إبراهيم بن علي الهجيمي [3] ، وأحمد بن محمد بن سليمان المالكي،
~~ومحمد بن محمد بن بكر الهزاني.
# وسمع بدمشق، ومصر.
# روى عنه: ابنه يوسف، وأبو القاسم التنوخي [4] ، وأبو خازم محمد بن الحسين
~~الفراء، وآخرون.
### | - حرف الزاي-
### | 326- 
# زيد بن عبد العزيز بن مقرن [5] .
# أبو الحسين الأصبهاني.
# توفي في المحرم. PageV28P445
### | - حرف الطاء-
### | 67- 
# طاهر بن الحسن [1] بن إبراهيم [2] .
# أبو محمد الهمداني الجصاص الزاهد.
# روى عن: محمد بن يوسف بن عمر الكسائي البزاز، والحسن بن علي الصفار.
# وهذا الكسائي يروي عن البغوي شيئا قليلا.
# روى عن طاهر: أبو مسلم بن غزو.
# وحكى عنه جماعة من الصلحاء.
# وكان كبير القدر، صاحب كرامات.
# بالغ شيرويه في تطويل ترجمته، وقال: سمعت أبا الحسن الصوفي يقول:
# سمعت أبي يقول: كان لطاهر الجصاص مصنفات عدة، منها: «أحكام المريدين»
~~مشتمل على سبعة أجزاء. وكان يقرأ التوراة، والإنجيل، والزبور، والقرآن،
~~ويقرر تفسيرها.
# سئل طاهر عن التوحيد فقال: أن يكون رجوع المرء إلى نفسه ونظره إليه اشد
~~عليه من ضرب ms06047 عنقه.
# وقال جعفر الأبهري [3] : كان لطاهر الجصاص ثلاثمائة تلميذ كلهم من
~~الأوتاد.
# وقال مكي بن عمر البيع: سمعت محمد بن عيسى يقول: صام طاهر الجصاص أربعين
~~يوما متواليات أربعين مرة. وآخر أربعين عملها صام على قشر PageV28P446
# الدخن، فلفرط يبسه فرغ رأسه واختلط في عقله. ولم أر أكثر مجاهدة منه.
# قال شيرويه: كان طاهر يذهب مذهب أهل الملامة.
# وقال مكي: سمعت أبا سعد بن زيرك يقول: حضرت مجلسا ذكر فيه طاهر الجصاص،
~~فبعضهم نسبه إلى الزندقة، وبعضهم نسبه إلى المعرفة. فلما كثرت الأقاويل فيه
~~قلت: إن عيسى عليه السلام كان نبيا وافتتان الناس به أكثر، وافتتانهم بعيسى
~~ضرهم وما ضره. وكذلك افتتان الناس بطاهر يضرهم ولا يضره.
# قال مكي: حضرت امرأة عنده فقالت: ألح عليه بعض أصحابنا في إظهار العلة
~~التي ترك بسببها اللحم والخبز، فقال: إذا أكلتهما طالبتني نفسي بقبلة أمرد
~~مليح.
# وسمعت منصور الخياط الصوفي يقول: دخلت على طاهر الجصاص، فنظرت إليه وإلى
~~اجتماع القمل في ثوبه، فسألته أن يعطيني فروته لأغسلها وأفليها.
# قال: على أن لا تقتل القمل.
# قلت: نعم.
# ثم حملتها إلى النهر، فلو كان معي قفيز كنت أملأه قملا، فكنسته بالمكنسة
~~ونقيته، فلما رددتها عليه قال: الحالتان عندي سواء، فإن القمل لا يؤذيني.
# وقال شيرويه: سمعت يوسف الخطيب يقول: دخلت على طاهر الجصاص ووضعت بين
~~يديه تينا، فناولته تينة وقلت: أيها الشيخ اقطع هذه التينة بأسنانك، ولم
~~يبق في فمه سن، فجعل يمصها ويلوكها حتى لانت وأمكنه قطعها، فأكل نصفها،
~~ووضع نصفها في فمي. فكأني وجدت في نفسي من ريقه ولعابه. فبت تلك الليلة،
~~فرأيت كأن آت أتاني، فأخرج قلبي من جوفي من غير ألم ولا وجع. فلما شاهدت
~~قلبي كأن قنديل، فيه سبعة عشر سراجا، فقال لي: هذا من ذاك اللعاب.
# سمعت عبد الواحد بن إسماعيل البروجردي يقول: اشترينا شواء وحلواء
# PageV28P447
# فأكلنا، ثم دخلنا على طاهر الجصاص فقلنا: نريد شيئا نأكله. فقال: قوموا
~~عني أكلتم الشواء والحلواء في السوق وتطلبون شيئا من عندي.
# وكان طاهر ms06048 يتكلم من كلام الملامة بأشياء لا بأس بها في الشرع إذا فتش،
~~وقبره يزار ويعظم [1] .
### | - حرف العين-
### | 328- 
# عبد الله بن عبد الرحمن بن جحاف [2] .
# أبو عبد الرحمن المعافري. قاضي بلنسية، ويلقب بحيدرة.
# روى عن: أبي عيسى الليثي، وأبي بكر بن السليم، وأبي بكر بن القوطية.
# وكان إماما، ثقة، فاضلا.
# ذكره ابن خزرج.
# وحدث عنه: أبو محمد بن حزم، وقال: هو من أفضل قاض رأيته دينا وعقلا
~~وتعاونا، حظه الوافر من العلم.
# توفي في رمضان.
### | 329- 
# عبد الله بن عبيد الله بن محمد [3] .
# أبو سعيد الجرجاني، ثم النيسابوري الواعظ.
# كان يعظ في مجلس المطرز.
# وحدث عن: أبي عمرو بن نجيد، وأبي الحسن السراج، وطبقتهما.
# روى عنه: أبو صالح المؤذن، وعبيد الله الحشكاني [4] .
# وكان حيا في هذا العام. PageV28P448
### | 330- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدان [1] .
# أبو القاسم القرشي النيسابوري السراج.
# روى عن: أبي العباس الأصم، وأبي منصور محمد بن القاسم الصبغي، ومحمد بن
~~سليمان البزاري، وأحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعلي بن أحمد الأخرم المديني، وأبو صالح
~~المؤذن، وعثمان المحمي [2] ، وفاطمة بنت الدقاق، وجماعة.
# مات في صفر.
# وكان إماما جليلا، ثقة كبير القدر فقيها.
# تفقه على الأستاذ أبي الوليد.
### | 331- 
# عبد الوهاب بن جعفر بن علي [3] .
# أبو الحسين بن الميداني، الدمشقي المحدث.
# روى عن: أبي علي بن هارون، وأحمد بن محمد بن عمارة، وأبي عبد الله بن
~~مروان، والحسين بن أحمد بن أبي ثابت، وأبي بكر بن أبي دجانة، وأبي عمر بن
~~فضالة، وخلق كثير بعدهم.
# روى عنه: رشأ بن نظيف، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني، وعلي بن
~~محمد بن أبي العلاء، وأبو العباس أحمد بن قبيس المالكي، وآخرون.
# توفي في جمادى الأولى.
# قال الكتاني: ذكر أبو الحسين أنه كتب بمائة رطل حبر، وقد احترقت كتبه
~~PageV28P449
# وجددها. وكان فيه تساهل [1] .
# وقد اتهم في ابن هارون.
### | 332- 
# عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن فاذويه [2] .
# أبو عبد الرحمن الإصبهاني التاجر.
# مات ms06049 في ذي الحجة.
### | 333- 
# علي بن الحسن القاضي [3] .
# أبو القاسم الهروي الداودي، مصنف «التفسير» .
# روى عن: أبي تراب محمد بن إسحاق الموصلي.
# وعنه: ابن أخته صاعد بن سيار.
# توفي في ربيع الآخر.
# وروى أيضا عن الخليل بن أحمد، والدارقطني.
### | 334- 
# علي بن عبيد الله بن الشيخ [4] .
# أبو الحسن الدمشقي.
# روى عن: المظفر بن حاجب، وجمح المؤذن، وأبي عمر بن فضالة.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، والسمان.
### | 335- 
# علي بن عبد الله بن يوسف الشيرازي [5] .
# أبو الحسن الرشيقي [6] .
# توفي في ربيع الآخر. PageV28P450
### | - حرف الفاء-
### | 336- 
# فضلويه بن محمد بن محمد بن إسحاق بن محمد بن فضلويه [1] .
# أبو نصر القزويني، ثم النيسابوري، المؤذن الإسكاف.
# مؤذن مسجد المطرز.
# شيخ مسن، به أدني طرش.
# حدث عن: أبي عثمان البصري. وكان يتهم فيه.
# وعن: الأصم، والطرائفي، وأبي بكر بن إسحاق الصبغي، وعبد الله بن محمد
~~الرازي.
# وعنه: أبو صالح المؤذن، ومحمد بن يحيى المزكي.
# مات في جمادى الأولى [2] .
### | - حرف الميم-
### | 337- 
# محمد بن أحمد بن خليفة [3] .
# أبو الحسن التونسي الشاعر الشهير، ويلقب بالصرائري.
# له شعر كثير على نحو شعر ابن الحجاج، وهجو، وقبائح.
# دخل مصر، ومات بالريف في هذا العام. وقد قارب الستين.
### | 338- 
# محمد بن أحمد بن علي بن العباس [4] .
# أبو بكر الجاموسي التاجر.
# نيسابوري.
# توفي في ربيع الأول.
### | 339- 
# محمد بن الحسين [5] . PageV28P451
# أبو بكر البغدادي، الخفاف الوراق.
# عن: القطيعي، ومخلد الباقرحي، وطبقتهما.
# قال الخطيب [1] : كتبت عنه، وكان غير ثقة. يضع ويختلق الأسماء. قال لي:
~~احترقت من كتبي ألف وثمانون منا كلها سماعي.
### | 340- 
# محمد بن زهير بن أخطل [2] .
# أبو بكر النسائي، الفقيه الشافعي. رأس الشافعية بنسا وخطيبها.
# رحل الناس إليه للأخذ عنه.
# سمع من: الأصم، وأبي حامد بن حسنويه، وابن عبدوس الطرائفي، وأبي الوليد
~~حسان بن محمد، وأبي سهل بن زياد القطان، وأبي بكر الشافعي.
# وعمر دهرا.
# روى عنه: أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن.
# وتوفي ليلة الفطر.
### | 341- 
# محمد بن علي بن إسحاق [3] .
# أبو منصور البغدادي الكاتب.
# حدث عن: أبي بكر بن مقسم المقرئ، وأبي علي بن الصواف.
# قال الخطيب ms06050: كتبنا عنه، وسماعه صحيح.
### | 342- 
# محمد بن محمد أحمد بن الروزبهان [4] .
# أبو الحسن البغدادي.
# كان يسكن بناحية نهر طابق [5] . PageV28P452
# حدث عن: علي بن الفضل الستوري، وعثمان بن السماك، وجعفر الخلدي، والنجاد.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. سمعت الصوري يقول: كان هبة الله
~~اللالكائي يثني عليه إذا ذكره.
# توفي في رجب.
# قلت: وروى عنه أبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي.
### | 343- 
# محمد بن يوسف بن الفضل [1] .
# أبو بكر الجرجاني الشالنجي [2] ، القاضي، المفتي.
# كان عليه مدار الفتوى والتدريس والإملاء والوعظ ببلده.
# سمع الكثير من: أحمد بن الحسين بن ماجه القزويني، ونعيم بن عبد الملك
~~الجرجاني، ومحمد بن حمدان، وابن عدي، وهذه الطبقة.
# ومات بجرجان عن إحدى وتسعين سنة.
# روى عنه: إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وغيره.
# وتوفي في ذي القعدة، في ثامنه.
### | 344- 
# مروان بن سليمان بن إبراهيم بن مورقاط الغافقي [3] .
# الإشبيلي.
# روى عن: أبيه، وأحمد بن عبادة، وأبي محمد الباجي.
# ودخل إفريقية فأدرك ابن أبي زيد.
# وكان صدوقا، صالحا.
# مات في رمضان [4] . PageV28P453
### | 345- 
# معاذ بن عبد الله بن طاهر البلوي [1] .
# أبو عمرو الإشبيلي.
# روى عن: ابن القوطية، والرباحي.
# وكان بارعا في فنون الأدب، قديم الطلب [2] .
### | 346- 
# معمر بن أحمد بن محمد بن زياد [3] .
# الشيخ أبو منصور الإصبهاني، الزاهد.
# كبير الصوفية بإصبهان.
# سمع: أبا القاسم الطبراني، وأبا الحسن بن المثنى، وأبا الشيخ، وابن
~~المقرئ، وعلي بن عمر بن عبد العزيز.
# وأملي عنهم.
# روى عنه: أبو طالب أحمد بن محمد القرشي الكندلاني [4] ، والقاسم بن الفضل
~~الثقفي، وأبو مطيع، وآخرون.
# مات في رمضان.
# وله قصيدة منها:
# لقد مات من يوعى الأنام بعلمه ... وكان له ذكر وصيت فينفع
# وقد مات حفاظ الحديث وأهله ... وممن درأه وهو في الناس مقنع
# أبو أحمد القاضي وقد كان حافظا ... ولم يك من أهل الضلالة يقبع
# وكان أبو إسحاق ممن شهدته ... يدرس أخبار الرسول فيوسع
# وثالثهم قطب الزمان وعصره ... أبو القاسم اللخمي قد كان يبرع
# ورابعهم كان ابن حيان آخرا ... ومات، فكيف الآن في العلم نطمع؟
~~PageV28P454
# وكان ابن إسحاق بن منده غائبا ... يسبح زمانا وحده ms06051 حيث يطلع
# فرد إلينا بعد دهر وبرهة ... وقامت به الآثار والأمر ... [1] جمع
# بقي وحده في عصره وزمانه ... يناطح آفات الزمان ويدفع
### | 347- 
# مكي بن محمد بن الغمر [1] .
# أبو الحسن التميمي الدمشقي الوراق، المؤدب.
# مستملي القاضي الميانجي [2] .
# سمع منه، ومن: أحمد بن البرامي، وجمح بن القاسم، والفضل بن جعفر، وابن
~~أبي الرمرام، وخلق كثير بعدهم.
# ورحل إلى بغداد، وسمع من: القطيعي، وأبي محمد بن ماسي، وأبي بكر الوراق.
# روى عنه: أبو علي الأهوازي، وعبد العزيز الكتاني، ومحمد بن علي الحداد،
~~ومحمد بن علي المطرز، وإسماعيل بن علي السمان، وأبو الحسن بن صصرى.
# قال الكتاني: كان ثقة مأمونا، يورق للناس [3] .
# وتوفي في رمضان سنة ثمان عشرة.
# وقال الأهوازي: سنة ثنتي عشرة [4] [5] . PageV28P455
### | - حرف الهاء-
### | 348- 
# هبة الله بن الحسن بن منصور [1] .
# الحافظ أبو القاسم الرازي الطبري الأصل، المعروف باللالكائي. الفقيه
~~الشافعي.
# نزيل بغداد.
# تفقه على: الشيخ أبي حامد.
# وسمع بالري من: جعفر بن فناكي، وعلي بن محمد القصار، والعلاء بن محمد.
# وببغداد من: أبي القاسم الوزير، وأبي طاهر المخلص، فمن بعدهما.
# قال الخطيب [2] : كان يفهم ويحفظ. وصنف كتابا في السنة [3] ، وكتاب «رجال
~~الصحيحين» ، وكتابا في السنن، وعاجلته المنية [4] .
# وخرج إلى الدينور فمات بها في رمضان.
# حدثني علي بن الحسين بن جداء العكبري قال: رأيت هبة الله الطبري في
~~المنام، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي. PageV28P456
# قلت: بماذا؟
# قال: كلمة خفية: بالسنة [1] .
# قلت: روى عنه كتاب «السنة» أبو بكر أحمد بن علي الطريثيثي، شيخ السلفي.
# قال شجاع الذهلي: لم يخرج عنه شيء من الحديث إلا السنة [2] .
### | - حرف الياء-
### | 349- 
# يحيى بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم [3] .
# أبو سعد البزاز.
# مات في رمضان.
### | الكني
### | 350- 
# أبو الحسين بن طباطبا العلوي [4] .
# مصري، نبيل.
# قال الحبال: عنده عن الرازي فمن دونه. PageV28P457
### | سنة تسع عشرة وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 351- 
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمود [1] .
# أبو بكر الثقفي الإصبهاني، الواعظ.
# نزيل نيسابور.
# سمع بها: أبا سعيد عبد الوهاب الرازي، وأبا أحمد الحاكم، وأبا محمد الحسن
~~بن أحمد المزكي.
# روى ms06052 عنه: أبو عبد الله الثقفي في «الأربعين» له، وأبو بكر الخطيب.
# توفي في جمادى الأولى. قاله يحيى بن منده.
### | 352- 
# أحمد بن عباس بن أصبغ بن عبد العزيز [2] .
# أبو العباس الهمداني القرطبي.
# روى عن: أبي عيسى الليثي، وابن عون الله، وجماعة.
# ثم حج وجاور، فكان من جلة شيوخ الحرم، وبقي إلى هذا العام.
### | 353- 
# أحمد بن محمد بن منصور [3] .
# أبو الحسين ابن العالي البوشنجي [4] ، خطيب بوشنج [5] . PageV28P458
# سمع: أبا أحمد عبد الله بن عدي، وأبا سعيد محمد بن أحمد بن كثير بن ديسم،
~~ومحمد بن علي الغيسقاني [1] ، وأبا بكر الإسماعيلي، ومحمد بن الحسين
~~النيسابوري السراج، ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم السليطي.
# روى عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل.
# توفي في رمضان.
# تفرد ابن روزبه بجزء من حديثه.
# وروى عنه: أبو القاسم أحمد بن محمد العاصمي البوشنجي [2] .
### | 354- 
# أحمد بن محمد بن الحسين [3] .
# أبو الطاهر الضبي الهروي.
# روى عن: حامد بن محمد الرفاء.
# روى عنه: أبو إسماعيل الأنصاري، وأبو عبد الله العميري.
### | 355- 
# إسحاق بن عبد الصمد ابن الخليفة القاهر بالله محمد بن المعتضد العباسي
~~[4] .
# توفي في ربيع الأول عن قريب من تسعين سنة.
# ورخه هلال بن المحسن.
### | - حرف الحاء-
### | 356- 
# الحسن بن محمد بن جعفر بن جبارة [5] .
# أبو محمد الدمشقي الضراب، الجوهري.
# روى عن: خيثمة بن سليمان، ومحمد بن محمد بن زكريا البلخي. PageV28P459
# روى عنه: الكتاني، وأبو سعد السمان، وعلي الحنائي، وجبارة.
# قيده ابن ماكولا [1] .
# مات في ربيع الأول.
# سمع من خيثمة مجلسا واحدا [2] .
### | 357- 
# الحسن بن محمد بن جعفر [3] السلماسي [4] .
# أبو محمد.
# عن: الحسين بن محمد بن عبيد العسكري.
# مات في صفر.
### | 358- 
# الحسين بن الحسن بن يحيى [5] .
# أبو عبد الله العلوي الزيدي.
# توفي بواسط في جمادى الآخرة.
# روى عن: أبي المثنى محمد بن أحمد الدهقان الكوفي عن الحسين بن علي بن
~~عفان.
# وكان مولده في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.
# قال الخطيب [6] : كان صدوقا. ثنا عن أبي المثنى [7] .
### | - حرف الزاي-
### | 359- 
# زكريا بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمويه [8] . PageV28P460
# أبو يحيى البزاز النسابة.
# خراساني.
# توفي في حدود ms06053 سنة تسع عشرة تقريبا [1] .
### | - حرف الشين-
### | 360- 
# شعيب بن محمد بن إبراهيم [2] .
# أبو سعد الشعيبي [3] البوشنجي [4] .
# سمع: أباه، وإبراهيم المؤدب، وأبا علي الرفاء.
# وروى الكثير.
# حدث عنه: شيخ الإسلام.
### | - حرف العين-
### | 361- 
# عبادة بن عبد الله بن محمد بن عبادة بن أفلح الأنصاري [5] .
# من ولد سعد بن عبادة الخزرجي القرطبي.
# الشاعر المعروف بابن ماء السماء أبو بكر.
# أخذ عن: أبي بكر الزبيدي، وغيره.
# أخذ عنه الأدب: غانم بن وليد.
### | 362- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله [6] .
# أبو محمد المصاحفي. PageV28P461
# خراساني.
# توفي في شهر ذي الحجة.
# وكان مجاورا بجامع نيسابور.
# نسخ ثمانمائة وثمانين مصحفا.
# قال عبد الغافر: حدثني من أثق به بذلك.
# ونسخ عدة نسخ من «تفسير أبي القاسم بن حبيب» .
# وسمع من: أبي الحسن بن السراج، وأبي حفص الزيات البغدادي.
# روى عنه: الحسن بن أبي القاسم الصفار، وأحمد بن أبي سعد بن علي.
# وتوفي بنيسابور.
### | 363- 
# عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حمدوية [1] .
# أبو محمد بن أبي القاسم البناني [2] الثابتي. من ولد ثابت بن أسلم
~~التابعي.
# نيسابوري، حنفي. من مجاوري الجامع.
# كثير الحديث.
# حدث عن: الأصم، وطبقته.
# ولقي أبا الطيب المتنبي، وسمع من شعره.
# روى عنه: محمد بن بحر المزكي.
### | 364- 
# عبد الله بن محمد بن سليمان [3] . PageV28P462
# أبو محمد ابن الحاج القرطبي، المقرئ.
# كان مجودا طيب الصوت بمرة، صالحا.
# له شعر حسن.
# وأخذ الحديث عن جماعة.
# وله مصنف كبير في الزهد.
# توفي شابا [1] ، وقد روى عن: مكي بن أبي طالب.
### | 365- 
# عبد الرحمن بن محمد بن المرزبان بن منجويه [2] .
# أبو القاسم الإصبهاني.
# مات في رجب.
### | 366- 
# عبد المحسن بن محمد بن أحمد [3] بن غلبون (كتب في الأصل فوق «غلبون» :
~~غالب.) PageV28P463
# أبو محمد الصوري الشاعر المشهور.
# كان شاعرا محسنا، بديع القول.
# روى عنه شعره: محمد بن علي الصوري، ومبشر بن إبراهيم، وسلامة بن الحسين.
# وحكى عنه: أبو نصر بن طلاب.
# وله: بالذي ألهم تعذيبي ثناياك العذابا ... ما الذي قالته عيناك لقلبي
~~فأجابا [1] ؟
# قال أبو الفتيان بن حيوس: هما أغزل ms06054 ما أعلم، وأغزل من قول جرير حيث يقول:
# إن العيون التي في طرفها مرض [2]
# ولعبد المحسن:
# وتريك نفسك في معاندة الهوى [3] ... رشدا ولست إذا فعلت براشد
# شغلتك عن أفعالها أفعالهم ... هلا اقتصرت على عدو واحد [4] ؟
### | 367- 
# عبد الملك بن عبد الرحمن بن عمر بن العباس [5] . PageV28P464
# أبو سهل الشروطي الحنفي.
# خراساني.
# مات في ذي الحجة.
# وروى عن: ابن نجيد، وبشر بن أحمد، وأبي محمد السمري.
# وعنه: أبو صالح المؤذن [1] .
### | 368- 
# عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن يوسف [2] .
# أبو محمد بن شماس الهمداني الدمشقي.
# حدث ب «صحيح البخاري» عن: أبي زيد المروزي.
# وحدث عن: علي بن يعقوب بن أبي العقب، والحسين بن أحمد بن أبي ثابت.
# روى عنه: علي بن الخضر، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني، وعلي بن
~~محمد بن شجاع، وجماعة.
# توفي في رمضان. قاله الكتاني، وقال: سمعه أبوه الحديث، ولم يكن الحديث من
~~شأنه.
### | 369- 
# عبد الواحد بن أحمد [3] بن الحسين [4] .
# أبو الحسن العكبري، المعدل.
# حدث عن: أحمد بن سلمان النجاد، وجعفر الخلدي، وأبي بكر الشافعي، وعدة.
# روى عنه: ابن أخيه أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد.
# وكان صدوقا يتشيع، قاله الخطيب: PageV28P465
### | 370- 
# علي بن أحمد بن محمد بن داود [1] .
# أبو الحسن البغدادي الرزاز [2] .
# سمع: عثمان بن السماك، وأبا بكر النجاد، وعبد الصمد بن علي الطستي، وأبا
~~سهل بن زياد، والخلدي، وأبا عمر الزاهد، وعلي بن محمد بن الزبير، وميمون بن
~~إسحاق، ودعلج بن أحمد.
# وقرأ القرآن لحمزة علي أبي بكر بن مقسم، عن قراءته على إدريس بن عبد
~~الكريم.
# قرأ عليه: عبد السيد بن عتاب، وغيره.
# وحدث بالكثير. وكف بصره في آخر عمره.
# وكان له حانوت في الرزازين.
# قال الخطيب [3] : وكان كثير السماع والشيوخ: وإلى الصدق ما هو.
# شاهدت جزءا من أصوله من أمالي ابن السماك، في بعضها سماعه بالخط العتيق،
~~ثم رأيته قد غير بعد وقت وفيه إلحاقه بخط جديد [4] .
# ولد سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وتوفي في ربيع الآخر.
# قلت: وروى عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو بكر الطريثيثي، وجماعة ms06055.
~~PageV28P466
### | 371- 
# علي بن عبد العزيز بن الحسن بن محمد بن هارون بن عصام بن الأمير محمد بن
~~عبد الله بن طاهر بن الحسين [1] .
# أبو الحسن الخزاعي الطاهري المحدث.
# سمع من: أبي بحر بن كوثر، وعيسى الرخجي، وأبي بكر القطيعي، وأحمد بن جعفر
~~بن سلم، ويحيى بن وصيف، ومخلد الباقرحي، فمن بعدهم.
# قال الخطيب [2] : كتبنا عنه، وكان دينا، صالحا، ثقة [3] .
# توفي في ربيع الأخر.
### | 372- 
# علي بن محمد بن عبد الله بن آزاد مرد [4] .
# أبو القاسم الفارسي.
# سمع: أبا بكر الشافعي، وحامدا الرفاء، وحبيبا القزاز، وعثمان بن ستفه،
~~وعدة.
# وسكن مصر.
# روى عنه: القاضي القضاعي، والحسين بن علي بن حجاج النحوي، وأبو إسحاق
~~الحبال وقال: مات في رمضان.
### | 373- 
# علي ابن المقرئ أبي عدي عبد العزيز بن علي بن محمد بن إسحاق بن الفرج ابن
~~الإمام أبي الحسن المصري [5] .
# محدث ابن محدث.
# أرخه الحبال.
### | 374- 
# عمر بن أحمد بن محمد بن حسنويه [6] . PageV28P467
# أبو حفص الإصبهاني الزعفراني [1] .
# توفي في ربيع الأول.
# قال يحيى بن منده: صالح، ورع، صاحب سنه وصلابة. ضربه إسماعيل بن عباد
~~بالسياط في السوق بسبب ذمه الاعتزال.
# له ست بإصبهان.
# حدث عن: أبي أحمد العسال، وأحمد بن معبد، والطبراني، وأبي إسحاق ابن
~~حمزة.
### | - حرف الميم-
### | 375- 
# محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن عمر بن حفص [2] .
# المحدث أبو بكر بن أبي علي الهمداني الذكواني، الإصبهاني المعدل.
# قال أبو نعيم الحافظ [3] : ولد سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وشهر، وحدث
~~ستين سنة. وسمع بمكة، والبصرة، والأهواز، والري. وجمع وصنف الشيوخ.
# حسن الخلق، قويم المذهب، توفي في غرة شعبان. ثم ذكر بعض شيوخه.
# قلت: روى عن: عبد الله بن فارس، ومحمد بن أحمد بن الحسن الكسائي، وأبي
~~أحمد العسال، ومحمد بن إسحاق بن كوشيذ، ومحمد بن يحيى بن بحرويه، وأحمد بن
~~معبد السمسار، وأحمد بن محمد بن يحيى القصار، وأحمد بن بندار الشعار،
~~وإبراهيم بن محمد بن حمزة، وعبد الله بن الحسن بن بندار المديني، وأبي
~~الشيخ، وعاتكة بنت أبي بكر بن أبي عاصم الأصبهانيين، والطبراني، والجعابي
~~[4] بأصبهان ms06056، وأبي بكر الآجري، وإبراهيم بن PageV28P468
# محمد بن إبراهيم الدبيلي [1] بمكة، وفاروق بن عبد الكبير الخطابي، ومحمد
~~بن إسحاق بن عباد التمار، وأحمد بن القاسم بن الريان اللكي [2] بالبصرة.
# روى عنه: أبو صادق محمد بن أحمد بن جعفر الفقيه، وأبو بكر أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن موسى بن مردويه، وإسماعيل بن علي السيلقي [3] ، وأبو نصر عبد
~~الرحمن بن محمد السمسار، وأبو حفص عمر بن حسن بن محمد بن أحمد بن سليم،
~~وعلي بن الفضل اليزدي، والفضل بن محمد الحداد أخو أبي الفتح الحداد، وأبو
~~أحمد فضلان بن عثمان القيسي، وأبو العلاء محمد بن عبد الجبار الفرساني [4]
~~شيوخ ابن سلفة الحافظ.
# وله معجم رواه عبد الرحيم بن الطفيل.
### | 376- 
# محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن صمادح [5] .
# التجيبي الصمادحي السرقسطي.
# قال الأبار: كان واليا على مدينة وشقة، ثم تخلي عنها لابن عمه منذر بن
~~يحيى [6] .
# وله مختصر في غريب القرآن يدل على فضله ومعرفته.
# روى عنه: ابنه الأمير معن صاحب المرية. PageV28P469
# غرق أبو يحيى هو وأهل مركبه في جمادى الأولى سنة تسع عشرة رحمهم الله.
### | 377- 
# محمد بن عبد الله الرباطي [1] .
# أبو بكر.
# قيل: توفي فيها. وقيل: سنة عشرين كما سيأتي.
### | 378- 
# محمد بن عبد الباقي [2] .
# أبو بكر المصري الجبان. الرجل الصالح.
# أرخه الحبال.
### | 379- 
# محمد بن علي بن محمد بن حيد بن عبد الجبار [3] .
# أبو بكر الجوهري الصيرفي العدل الغازي.
# من رؤساء نيسابور. وإليهم ينسب قصر حيد.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
# سمع من: أبي العباس الأصم، وإسماعيل بن نجيد.
# روى عنه: حفيده منصور بن بكر بن محمد شيخ شهدة.
# توفي في رجب.
# وممن روى عنه: أبو صالح المؤذن، وأبو بكر محمد بن يحيى المزكي.
### | 380- 
# محمد بن عمر بن يوسف [4] . PageV28P470
# أبو عبد الله ابن الفخار القرطبي المالكي الحافظ.
# عالم الأندلس في عصره.
# روى عن: أبي عيسى الليثي، وأبي محمد الباجي، وأبي جعفر بن عون الله،
~~وجماعة.
# وحج وجاور بالمدينة وأفتى بها، فكان يفخر بذلك.
# تفقه بأبي محمد الأصيلي، وأبي عمر بن المكوي.
# وسمع بمصر ms06057. وكان إماما بارعا، زاهدا ورعا متقشفا، من أهل العلم والذكاء
~~والحفظ، عارفا بمذاهب الأئمة وأقوال العلماء. يحفظ «المدونة» حفظا جيدا، و
~~«النوادر» لابن أبي زيد.
# وقد أريد على الرسلية إلى البربر فأبى وقال: إني في جفاء وأخاف أن أؤذى.
# فقال الوزير: رجل صالح يخاف الموت! قال: إن أخفه فقد خافه أنبياء الله،
~~هذا موسى عليه السلام حكى الله عنه أنه قال: ففررت منكم لما خفتكم 26: 21
~~[1] .
# قال ابن حيان: توفي الفقيه المشاور الحافظ المستبحر، الرواية البعيد
~~الأثر، الطويل الهجرة في طلب العلم، الناسك المتقشف أبو عبد الله بن الفخار
~~بمدينة بلنسية في عاشر ربيع الأول. فكان الحفل في جنازته عظيما، وعاين
~~الناس فيها آية من طيور أشباه الخطاف [2] ، وما هي بها، تخللت الجمع رافة
~~فوق النعش [3] جانحة إليه مشفة، لم تفارق نعشه إلى أن ووري فتفرقت. عاين
~~الناس منها عجبا تحدثوا به وقتا [4] .
# ومكث مدة ببلنسية مطاعا عظيم القدر عند السلطان والعامة. وكان ذا منزلة
~~عظيمة في الفقه والنسك، صاحب أنباء بديعة رحمه الله [5] . PageV28P471
# وقال جماهر بن عبد الله: صلى على ابن الفخار الشيخ خليل التاجر ورفرفت
~~عليه الطير إلى أن تمت مواراته [1] .
# وكذا ذكر محمد القبشي من خبر الطيور، وزاد: كان عمره نحو الثمانين سنة.
# وكان يقال إنه مجاب الدعوة، واختبرت دعوته في أشياء [2] .
# وقال أبو عمرو الداني: توفي في سابع ربيع الأول عن ست وسبعين سنة، وهو
~~أخو الفقهاء الحفاظ الراسخين العالمين بالكتاب والسنة بالأندلس رحمه الله
~~[3] .
# وقد ذكره القاضي عياض [4] فقال: أحفظ الناس، وأحضرهم علما، وأسرعهم
~~جوابا، وأوقفهم على اختلاف الفقهاء وترجيح المذاهب، حافظا للأثر، مائلا إلى
~~الحجة والنظر. فر عن قرطبة إذ نذرت البربر دمه عند غلبتهم على قرطبة.
# فأما:
# - أبو عبد الله بن الفخار المالكي الحافظ، فيأتي سنة 495 [5] .
### | 381- 
# محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد [6] . PageV28P472
# أبو الحسن البزاز [1] ، شيخ بغداد.
# ولد سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.
# وسمع من: إسماعيل الصفار [2] ، ومحمد بن عمرو الرزاز، وعمر بن الحسن
~~الأشناني [3] ، وهو آخر من حدث عنهم، وعثمان بن ms06058 السماك، وجعفر الخلدي،
~~والنجاد.
# قال الخطيب [4] : كتبنا عنه وكان صدوقا، أثني عليه أبو القاسم اللالكائي.
# وكان جميل الطريقة، له أنسة بالعلم ومعرفة بشيء من الفقه على مذهب أهل
~~العراق.
# مات في ربيع الأول.
# قال: وبلغني أنه لم يكن له كفن.
# قلت: روى عنه: علي بن طاهر بن الملقب الموصلي، والحسين بن علي بن البسري
~~[5] ، وعلي بن الحسين الربعي، وعلي بن محمد بن أبي العلاء المصيصي، وجماعة
~~آخرهم علي بن أحمد بن بيان الرزاز، شيخ ابن كليب.
### | - حرف النون-
### | 382- 
# ناصر بن مهدي بن الحسن [6] .
# السيد أبو محمد، العلوي النيسابوري. PageV28P473
# روى عن: أبي الحسين الحجاجي، وأبي علي محمد بن علي بن السقاء الإسفرائيني
~~الحافظ، وأبو عمرو بن حمدان.
# وعنه: أبو صالح المؤذن، وغيره.
# توفي في رمضان [1] .
### | - حرف الهاء-
### | 383- 
# الهيذام بن عمر بن أحمد بن الهيذام [2] .
# الإصبهاني، الضراب.
# في شهر صفر.
### | - حرف الياء-
### | 384- 
# يحيى بن عمر [3] .
# أبو الحسن الدعاء المقرئ، المعروف بالشارب.
# سمع من: عبد الباقي بن قانع، وحامد الرفاء.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة مشهورا بالسنة.
### | 385- 
# يعيش بن محمد بن يعيش [4] .
# أبو بكر الأسدي الطليطلي.
# روى عن: أبيه، ورحل فأخذ عن: أبي محمد بن أبي زيد.
# وكان من كبار الفقهاء.
# ولي القضاء ببلده والرئاسة [5] . PageV28P474
### | سنة عشرين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 386- 
# أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون [1] .
# أبو بكر البغدادي المنقي الواعظ.
# سمع: أبا بكر النجاد، وعبد الصمد الطستي، وابن بريه [2] الهاشمي.
# روى عنه: الخطيب [3] ، وقال: كان ثقة مستورا.
# مات في ذي الحجة.
# وآخر من روى عنه ابن البطر.
### | 387- 
# أحمد بن عبد القادر بن سعيد [4] .
# أبو عمر الأموي، الإشبيلي.
# أخذ عن: أبي الحسن الأنطاكي، وحكم بن محمد القيرواني، ومحمد بن الحارث
~~الخشني.
# وسمع من: أبي علي القالي يسيرا.
# وكان عارفا بالنحو والشعر، وله كتاب الوثائق وعللها سماه «المحتوى» في
~~خمسة عشر جزءا. PageV28P475
# حدث عنه: أبو محمد بن خزرج [1] .
### | 388- 
# أحمد بن علي بن أحمد بن حماد [2] .
# أبو العباس الجرجاني، المقرئ المعروف بالخزاز [3] .
# سمع من المحدث أحمد بن الحسن بن ماجه [4] في سنة تسع ms06059 وأربعين بقراءة
~~الإسماعيلي.
# وحدث، وسمع منه خلق بجرجان.
# وكان رجلا صالحا.
# مات في ذي القعدة.
### | 389- 
# أحمد بن علي بن الحسن بن الهيثم [5] .
# أبو الحسن بن البادا البغدادي.
# سمع: أبا سهل بن زياد، وعبد الباقي بن قانع، ودعلج بن أحمد، وابن بريه،
~~وجماعة.
# قال الخطيب [6] : كان ثقة، من أهل القرآن والأدب والفقه على مذهب مالك.
~~كتبت عنه، ومات في ذي الحجة.
### | 390- 
# أحمد بن علي [7] .
# أبو العباس المنبجي، ثم الرقي المقرئ.
# قرأ القرآن على: نظيف بن عبد الله الكسروي، وغيره.
# قال أبي عمرو الداني: كان ثقة ضابطا. عمر طويلا وتوفي بالرقة بعد
~~PageV28P476
# العشرين، وقد بلغ التسعين أو زاد عليها رحمه الله.
### | 391- 
# أحمد بن محمد بن عفيف [1] .
# أبو عمر الأموي القرطبي.
# شرع في السماع سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، واستوسع في الرواية والجمع
~~والإتقان.
# وحدث عن: يحيى بن هلال، ومحمد بن عبيدون، ومحمد بن أحمد بن مسور.
# وعني بالفقه. وبرع في الشروط ثم مال إلى الزهد والوعظ، فوعظ الناس، ولقن
~~القرآن، وقصده الصلحاء والطالبون، فبين لهم الطريق. وكان يغسل الموتى، وصنف
~~في تغسيلهم كتابا. وصنف كتابا في آداب المعلمين. وصنف في أخبار القضاة
~~والفقهاء بقرطبة كتابا.
# ولما وقعت الفتنة بقرطبة قصد المرية فأكرمه صاحبها خيران الصقلبي وأدناه،
~~وولاه قضاء لورقة، فاستوطنها حتى توفي في ربيع الآخر [2] .
# روى عنه: حاتم بن محمد، وأبو العباس العذري، وطاهر بن هشام، وغيرهم.
### | 392- 
# أحمد بن محمد بن القاسم بن بشر بن درستويه بن يزيد [3] .
# أبو الحسين الفارسي الفسوي [4] ، ثم البخاري.
# ولد سنة أربعين.
# وروى عن: أبي بكر بن يزداد، وخلف الخيام، وأبي بكر بن سعد، والقفال
~~الشاشي. PageV28P477
# توفي في ربيع الأول ببخارى [1] .
### | 393- 
# أحمد بن محمد بن الحسن بن المظفر [2] .
# أبو طالب، ولد الأديب أبي علي الحاتمي.
# كان شاعرا محسنا. وله ديوان.
# روى عنه: ابنه مسعود، ومحمد بن وشاح الزينبي.
### | 394- 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحسين [3] .
# أبو إسحاق الحنائي الدمشقي.
# روى عن: عبد الوهاب الكلابي.
# وسمع بمصر من: أبي محمد بن النحاس.
# روى عنه: أبو سعد السمان، وعبد العزيز ms06060 الكتاني.
# وهو أخو علي وإبراهيم [4] .
### | - حرف الحاء-
### | 395- 
# الحسن بن علي بن العباس بن الفضل بن زكريا بن يحيى بن النضر [5] .
# أبو علي النضروي الهروي الحافظ.
# سمع: محمد بن عبد الله بن خميرويه، وزاهد بن أحمد، ومحمد بن أحمد بن
~~حمزة، وجماعة.
# وعنه: عبد الواحد المليحي، ومحمد بن علي العميري.
### | 396- 
# الحسن بن محمد بن أحمد بن عمر [6] . PageV28P478
# أبو بشر القهندزي [1] المزكي.
# روى عن: أبي بحر البربهاري، ومحمد بن حيويه الكرجي.
# وعنه: صاعد بن سيار، ومحمد بن علي العميري [2] .
### | 397- 
# الحسين بن عبد الله [3] بن أبي علاثة [4] البغدادي.
# سمع: أبا بكر الشافعي، والقطيعي [5] ، وعدة.
# وعنه: الخطيب، وقال [6] : سماعه صحيح إلا أنه ساقط المروءة [7] .
### | - حرف السين-
### | 398- 
# سعيد بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد [8] .
# أبو سهل النيلي [9] . أخو الأستاذ أبي عبد الرحمن.
# رجل جليل نحوي، فقيه شافعي، شاعر، إمام في الطب متبحر فيه بمرة، ثقة في
~~الحديثة.
# روى عن: أبي عمرو بن حمدان، وأبي أحمد الحافظ. PageV28P479
# ومات فجأة عن سبع وستين سنة.
### | - حرف الصاد-
### | 399- 
# صالح بن مرداس الكلابي [1] .
# أسد الدولة.
# كان من عرب البادية، فقصد حلب وبها مرتضى الدولة بن لؤلؤ نائبا للخليفة
~~الظاهر بن الحاكم العبيدي، فانتزعها منه في سنة سبع عشرة وأربعمائة،
~~وتملكها ورتب أمورها. فصار من مصر لحربه أمير الجيوش الدزبري [2] ، وكانت
~~الوقعة بالأقحوانة [3] . ثم انجلت الوقعة عن خلق كثير من القتلى منهم صالح
~~[4] .
# وهو أول من ملك حلب من بني مرداس.
# قتل في جمادى الأولى.
### | - حرف العين-
### | 400- 
# عبد الله بن عبد الرحيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حمدويه [5] .
~~PageV28P480
# أبو محمد البناني النيسابوري المرضي [1] ، الرجل الصالح.
# سمع من: دعلج، وأبي بكر الشافعي ببغداد.
# وذكر أنه لقى الأصم، وسمع منه شيئا يسيرا.
# وسمع بجرجان من: محمد بن أحمد بن إسماعيل الصرام وحدث عنه.
# سمع منه: أبو الفضل الفلكي والمشايخ.
### | 401- 
# عبد الله بن محمد بن علي بن مهرة [2] .
# أبو محمد الإصبهاني المؤدب.
# روى عن [3] : الطبراني.
### | 402- 
# عبد الجبار بن أحمد [4] .
# أبو القاسم الطرسوسي [5] المقرئ.
# صدر الإقراء في وقته بمصر.
# قرأ على ms06061: أبي عدي عبد العزيز بن الفرج، وأبي أحمد عبد الله بن الحسين
~~السامري.
# قرأ عليه: أبو الطاهر إسماعيل بن خلف مصنف «العنوان» .
# توفي في غرة ربيع الآخر.
# وله كتاب «المجتنى [6] في القراءات» .
# وآخر من سمع منه أبو الحسين يحيى بن البياز، لكنه متهم.
### | 403- 
# عبد الرحمن بن زاهد بن أحمد [7] .
# أبو أحمد المروزي الشير تحشيري [8] ، الفقيه المحدث. PageV28P481
# سمع: عبيد الله بن الحسين النضري ببغداد، ومحمد بن المظفر الحافظ.
# وأملى بمرو وهراة.
# روى عنه: عبد الواحد المليحي [1] ، وابنه أبو عطاء وعطاء القراب.
# أخذ مذهب الشافعي عن أبي زيد الفاشاني [2] ، وصار من أئمة المذهب.
### | 404- 
# عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب [3] .
# أبو محمد بن أبي نصر التميمي، الدمشقي المعدل، الرئيس المعروف بالشيخ
~~العفيف.
# قرأ لأبي عمرو عن أحمد بن عثمان غلام السباك.
# وحدث عن: إبراهيم بن أبي ثابت، والحسن بن حبيب الحصائري، وخيثمة، وابن
~~حذلم، وجعفر بن عديس، وأحمد بن محمد بن عمارة الليثي، وأحمد بن سليمان بن
~~زبان الكندي، ثم قطع التحديث عنه لما علم ضعفه.
# روى عنه: رشأ بن نظيف، وأبو علي الأهوازي، وعبد العزيز بن أحمد الكتاني،
~~وأبو القاسم الحنائي، وأبو نصر بن طلاب، وأبو القاسم بن أبي PageV28P482
# العلاء، وخلق كثير آخرهم موتا عبد الكريم بن المؤمل الكفرطابي [1] .
# وكان مولده في سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.
# قال أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي: أنا عبد الرحمن بن عثمان بدمشق
~~بقراءتي، وكان خيرا من ألف مثله إسنادا وإتقانا وزهدا مع تقدمه.
# ثم ذكر عنه حديثا.
# وقال رشأ بن نظيف: قد شاهدت سادات، ما رأيت مثل أبي محمد بن أبي نصر، كان
~~قرة عين [2] ، وقال الكتاني: توفي شيخنا ابن أبي نصر في جمادى الآخرة، فلم
~~أر جنازة كانت أعظم منها. كان [بين يديه] [3] جماعة من أصحاب الحديث يهللون
~~ويكبرون ويظهرون السنة. وحضر جنازته جميع أهل البلد حتى اليهود والنصارى.
~~ولم ألق شيخا مثله زهدا وورعا وعبادة ورئاسة. وكان ثقة عدلا، مأمونا، رضي
~~[4] . وكان يلقب بالعفيف. وكانت أصوله حسانا بخط ابن ms06062 فطيس، والحلبي [5] .
# وقد روى حديثه بعلو: كريمة القرشية مثل «مسند ابن عمر» لابن أمية، وحديث
~~ابن أبي ثابت.
### | 405- 
# عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الرحمن [6] الكتامي [7] الفقيه المالكي.
~~PageV28P483
# أبو عبد الرحمن السبتي [1] ، ويعرف بابن العجوز.
# قال القاضي عياض: كان من كبار قومه، وإليه كانت الرحلة بالمغرب.
# وعليه كانت تدور الفتوى. وفي عقبه أئمة نجباء.
# لازم أبا محمد بن أبي زيد.
# وأخذ عن: أبي محمد الأصيلي، وغيره.
# روى عنه: قاسم المأموني، ومحمد بن عبد الرحمن، وإبراهيم بن يعقوب
~~الكلاعي، وجماعة.
# أخذ الناس عنه بسبتة علما كثيرا.
# وقال أبو محمد بن خزرج: أجاز لي سنة ثمان عشرة، وتوفي بعد ذلك بنحو عامين
~~[2] .
# ولد سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.
### | 406- 
# عبد الصمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عيسى [3] .
# أبو الفضل الخاصمي [4] البلمغي [5] . رحمه الله.
### | 407- 
# عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن منير [6] .
# أبو محمد المنيري، الجرجاني العدل الصالح.
# سمع: أبا أحمد بن عدي، وأبا بكر الإسماعيلي.
# وبنيسابور: أبا أحمد الحاكم.
# وببغداد: أبا الحسين بن المظفر. PageV28P484
# وبالشام: محمد بن علي الساوي.
# قال علي بن محمد الزنجي: سمعت منه.
# قلت: توفي في رمضان [1] .
### | 408- 
# عبيد الله بن النضر بن محمد بن أحمد بن محمد [2] .
# أبو أحمد المحمي [3] النيسابوري.
# من بيت الرئاسة والحشمة.
# سمع: أبا علي الرفاء، وأبا عمرو بن مطر، وهارون بن أحمد الأستراباذي.
# روى عنه: أبو صالح المؤذن، وأبو القاسم عبيد الله بن أبي محمد الكزبري.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 409- 
# علي بن أحمد بن محمد بن الحسين [4] .
# أبو الحسن الخرجاني [5] الإصبهاني.
# سمع بالبصرة: إبراهيم بن علي الهجيمي [6] .
# روى السلفي عن أصحابه: إسماعيل بن علي السيلقي [7] ، وروح بن محمد
~~الداراني، وعمر بن حسن بن سليم المعلم، وغيرهم، وابن أشتة. PageV28P485
# ومن شيوخه: أبو إسحاق بن حمزة الحافظ.
# وخرجان محلة بإصبهان، بالخاء المعجمة ثم الجيم. واختلف في فتح أوله وضمه.
# وهذا الرجل يعرف بابن أبي حامد.
# قال الخطيب: كتب إلي بالإجازة لما يصح عندي من حديثه.
# وسمع بمكة من: إبراهيم بن أحمد بن فراس.
# وسمع ببلدة ms06063 من: أبي أحمد العسال.
# ومن آخر من روى عنه: أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه.
# توفي سنة عشرين، وقيل: في سنة إحدى وعشرين.
### | 410- 
# علي بن الحسين بن دوما البغدادي [1] النعالي [2] .
# أخو الحسن.
# قال الخطيب: مات نحو سنة عشرين.
# سمع من: أحمد بن عثمان الأدمي، وحمزة الدهقان، وبكار بن أحمد المقرئ.
# كتبنا عنه، وكان ثقة.
### | 411- 
# علي بن عيسى بن الفرج [3] .
# أبو الحسن الربعي البغدادي النحوي. PageV28P486
# درس النحو على أبي سعيد السيرافي ببغداد، وعلي أبي علي الفارسي بشيراز،
~~ولزمه.
# وبلغنا أن أبا علي قال: قولوا لعلي البغدادي: لو سرت من الشرق إلى الغرب
~~لم تجد أنحى منك [1] .
# وكان قد واظبه بضع عشرة سنة.
# وقد صنف شرحا للإيضاح لأبي علي [2] ، وشرحا لمختصر الجرمي [3] .
# وتوفي في المحرم.
# وكان مولده في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وعاش اثنتين وتسعين سنة.
# اشتغل عليه خلق [4] .
### | 412- 
# علي بن محمد بن أحمد بن إسماعيل [5] .
# أبو الحسن الجرجاني الحناطي المعلم.
# توفي قريبا من سنة عشرين.
# روى عن: ابن عدي، والإسماعيلي.
### | 413- 
# علي بن محمد بن علي بن حميد [6] .
# أبو الحسن، وقيل: أبو محمد الأسفراييني المقرئ المجود. PageV28P487
# روى عن: الحسن بن محمد بن إسحاق ابن أخت أبي عوانة الأسفراييني، وغيره.
# وأكثر عنه أبو بكر البيهقي.
# ومثله في الاسم والبلد.
### | 414- 
# علي بن محمد بن علي [1] .
# أبو الحسن بن السقاء الأسفراييني. من شيوخ البيهقي أيضا.
# يروي عن: الحسن بن محمد بن إسحاق الأسفراييني.
# وقد روى البيهقي عنهما معا حديثا، قالا: ثنا الحسن بن محمد، ولكن ابن
~~السقاء أقدم سماعا ووفاة.
# روى عن: أبي العباس الأصم، وابن زياد القطان.
# توفي المقرئ في ذي الحجة سنة عشرين.
# وتوفي ابن السقاء سنة أربع عشرة. ومر.
### | 415- 
# عمر بن الحسن بن يونس [2] .
# أبو بكر.
# توفي في رمضان.
# وأظنه إصبهانيا.
### | 416- 
# العنبر بن الطيب بن محمد بن عبد الله بن العنبر [3] .
# أبو صالح، نيسابوري.
# روى عن: جده لأمه يحيى بن منصور القاضي.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي. PageV28P488
### | - حرف الميم-
### | 417- 
# محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز [1] .
# أبو نصر العكبري البقال ms06064.
# حدث عن: أبي علي بن الصواف، وأحمد بن يوسف بن خلاد.
# روى عنه: محمد بن علي الصوري، وعبد العزيز الكتاني، وعلي بن محمد بن أبي
~~العلاء.
# قال الخطيب [2] : ثنا عنه الكتاني بدمشق. وكان صدوقا. ذكر لي وفاته ابنه
~~منصور بن محمد بن محمد في ربيع الأول.
### | 418- 
# محمد بن بكر [3] .
# أبو بكر النوقاني [4] الطوسي، الفقيه، شيخ الشافعية ومدرسهم بنيسابور.
# تفقه عليه: أبو القاسم القشيري، وجماعة.
# وكان قد اشتغل عند الأستاذ أبي الحسن الماسرجسي.
# وببغداد على اليامي [5] .
# وكان مع فضائله ورعا صالحا خاشعا.
# قال محمد بن مأمون: كنت مع الشيخ أبي عبد الرحيم السلمي ببغداد فقال:
~~تعال حتى أريك شابا ليس في جملة الصوفية ولا المتفقهة أحسن طريقة ولا أكمل
~~أدبا منه. فأراني أبا بكر الطوسي.
# ومات بنوقان رحمه الله. PageV28P489
### | 419- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إسحاق [1] .
# أبو بكر الرباطي الإصبهاني.
# سمع: أبا القاسم الطبراني، وعبد الله بن الحسن بن بندار، وأبا بكر
~~الجعابي، وأبا أحمد العسال، وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الرقاعي [2] .
# شيخ مسند يروي عن محمد بن سليمان الباغندي. وقد زار بيت المقدس وسمع به
~~وأملى مجالس.
# روى عنه: عمر بن الحسن بن سليم المعلم، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~مردويه، وجماعة.
# توفي في شهر شعبان رحمه الله.
### | 420- 
# محمد بن عبيد الله بن أحمد [3] .
# المسبحي، الحراني، الأمير المختار عز الملك.
# أحمد إمراء المصريين وكتابهم وفضلائهم، وصاحب التاريخ المشهور.
# كان على زي الأجناد، واتصل بخدمة الحاكم ونال منه سعادة. PageV28P490
# وله تصانيف عديدة في الأخبار والشعراء والمحاضرة، من ذلك كتاب «التلويح
~~والتصريح في الشعر» ، وهو مائة كراس، وكتاب «درك لبغية» في وصف الأديان
~~والعبادات، في ثلاثة آلاف وخمسمائة ورقة، وكتاب «أصناف الجماع» في ألف
~~ومائتا ورقة، وكتاب «القضايا الصائبة في معاني أحكام النجوم» ثلاثة آلاف
~~ورقة.
# ولد بمصر سنة ست وستين وثلاثمائة، وتوفي أبوه بمصر سنة أربعمائة.
# وتوفي هو في ربيع الآخر سنة عشرين.
# ورخه ابن خلكان [1] .
### | 421- 
# منصور بن هانئ بن محمد [2] .
# أبو علي الفقيه.
# توفي ms06065 في صفر.
# وكان رديء الاعتقاد على دين بني عبيد، وأقل ذلك الرفض. PageV28P491
### | ذكر المتوفين تقريبا من رجال هذه الطبقة
### | - حرف الألف-
### | 422- 
# أحمد بن سعدي بن محمد بن سعدي [1] .
# أبو محمد الإشبيلي القيسي.
# رحل، فأخذ عن: أبي محمد بن أبي زيد.
# ووصل إلى العراق فأخذ عن القاضي أبي بكر الأبهري.
# وكان فقيها محدثا فاضلا.
# روى عنه: أبو عمر الطلمنكي، وحاتم بن محمد وقال: لقيته بالمهدية وقد
~~استوطنها، وكان أمرها يدور عليه في الفتوى.
# توفي بعد سنة عشر [2] . PageV28P492
### | 423- 
# أحمد بن علي [1] .
# أبو نصر الزاهد.
# شيخ نيسابوري.
# سمع من: الأصم.
# روى عنه: علي بن أحمد بن أخرم شيخ الفلكي.
### | 424- 
# أحمد بن علي بن أحمد الإصبهاني الصحاف [2] .
# الأشعري.
# روى عن: أبي الشيخ، والقباب [3] ، وأبي سعيد بن الزعفراني، وابن المقرئ.
# روى عنه: أحمد بن جعفر، وظهر سماع أبي الفتح الحداد منه بعد موته.
# حدث في عام سبعة عشر.
### | 425- 
# أحمد بن علي بن ثابت [4] .
# أبو بكر بن الماوردية.
# سمع: علي بن محمد بن كيسان، وعمر بن محمد الزيات.
# وعنه: عبيد الله بن إبراهيم القزاز، وأبو الحسن محمد بن أحمد البرداني
~~[5] ، وأبو علي بن البناء البغداديون.
### | 426- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم [6] .
# أبو سهل المهراني المزكي.
# سمع: أبا بكر النجاد ببغداد، وحامد الرفاء.
# وعنه: أبو بكر البيهقي. PageV28P493
### | 427- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف [1] .
# أبو الفضل النيسابوري السهلي الأديب الصفار.
# حدث عن: الأصم، والأستاذ أبي الوليد الفقيه، وأبي الفضل المزكي.
# وتخرج به أئمة منهم أبو الحسن الواحدي.
# وروى عنه: أبو سعد عبد الله بن القشيري، وغيره.
### | 428- 
# أحمد بن محمد بن مزاحم [2] .
# أبو سعد النيسابوري الصفار الأديب.
# سمع: الأصم.
# وعنه: البيهقي، ومحمد بن يحيى.
### | 429- 
# إسماعيل بن أحمد [3] .
# أبو الفضل الجرجاني الصوفي.
# حدث بدمشق عن: أبي بكر الإسماعيلي، وغيره.
# وعنه: أبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني.
### | - حرف الباء-
### | 430- 
# بشر بن محمد [4] .
# أبو القاسم الميهني [5] الصوفي الواعظ.
# صحب بالشام أحمد بن عطاء الروذباري.
# وحدث عن: أبي القاسم الطبراني، وعبد الله بن عدي.
# وعنه: محمد بن يحيى المزكي، وأبو صالح المؤذن ms06066 [6] . PageV28P494
### | 431- 
# بشر بن محمد بن عبيد الله الخطيب الميهني [1] .
# الصوفي الواعظ.
# رحل وسمع من: الطبراني، والإسماعيلي، وإسماعيل بن نجيد، وأحمد بن عطاء
~~الروذباري، وأبي بكر المفيد.
# روى عنه: محمد بن يحيى المزكي، وأحمد بن أبي سعيد الحافظ.
### | 432- 
# بشر بن محمد بن الحسين بن القاسم بن محمش [2] .
# أبو سهل الإسفرائيني.
# شيخ ثقة.
# حدث عن: أبي أحمد بن عدي، وأبي بكر الإسماعيلي، والحسن بن محمد بن إسحاق
~~الإسفرائيني.
### | - حرف الجيم-
### | 433- 
# جناح بن نذير بن جناح [3] .
# أبو محمد المحاربي الكوفي القاضي.
# سمع: أبا جعفر بن دحيم.
# وعنه: البيهقي، وأبو البقاء المعمر بن محمد، وعدة.
# ولي قضاء الكوفة مديدة، ثم عزل نفسه.
### | - حرف الحاء-
### | 434- 
# الحسن بن الأشعث بن محمد [4] .
# أبو علي المنبجي [5] . PageV28P495
# روى عن: الحسن بن عبد الله بن سعيد البعلبكي، وصالح بن الأصبغ المنبجي.
# وعنه: عبد الجبار بن عبد الله الأردستاني، والحسن بن أبي شيبة المنبجي،
~~وأبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي.
# قال علي بن أحمد الشهرزوري: وكان مؤاخيا للشريف الحراني، يعني ابن
~~الأشعث، فاتفق أنه أتاه نعي أخ من إخوانه فقال: يماه، ومات [1] .
### | 435- 
# الحسن بن علي بن أحمد بن بشار [2] .
# أبو محمد السابوري البصري.
# سمع: محمد بن أحمد بن محمويه العسكري.
# وعنه: الخطيب.
### | 436- 
# الحسين بن أحمد بن علي بن تبان [3] .
# أبو عبد الله بن التباني [4] الواسطي البيع.
# روى عن: أبي محمد بن السقاء، وأبي بكر محمد بن جعفر الشمشاطي [5] ، وعلي
~~بن أحمد الغزال، وأبي بكر البابسيري [6] ، وآخرين. PageV28P496
# روى عنه: إبراهيم بن محمد بن خلف الجماري [1] ، وأبو نعيم أحمد بن علي
~~المقرئ البزاز، وأحمد بن عثمان بن نفيس، والرئيس هبة الله بن الصفار
~~الكاتب.
# قال خميس الحوزي [2] : أملى، وكان ثقة.
# آخر من حدث عنه هبة الله بن الصفار.
# قلت: له مجلس يرويه الكندي، أملاه في سنة سبع عشرة وأربعمائة، والتباني:
~~بتاء مضمومة، ثم باء خفيفة، وهي نسبة إلى جده تبان.
# والطلبة يغلطون ويقولون البناني.
# وأما:
# البتاني، فرجل مر سنة 317 اسمه محمد بن جابر.
### | 437- 
# الحسين بن علي بن عبيد الله بن محمد [3] .
# أبو علي الرهاوي ms06067 السلمي المقرئ، نزيل دمشق.
# قرأ القرآن بالروايات على جماعة أكبرهم أبو الصقر رحمة بن محمد الكفرتوثي
~~[4] ، صاحب إدريس الحداد، وأبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الأصفهاني،
~~وأحمد بن القاسم الأحوال صاحب النقاش، والحسن بن سعيد المطوعي.
# قرأ عليه: أبو علي غلام الهراس، وأبو علي الحسن بن محمد بن الفضل
~~الكرماني شيخ الشهرزوري [5] . PageV28P497
### | 438- 
# حكم بن المنذر بن سعيد [1] .
# أبو العاصي القرطبي ابن قاضي الجماعة.
# روى عن: أبيه، وعن: أبي علي القالي.
# وحج فأخذ عن: أبي يعقوب بن الدخيل.
# روى عنه: أبوا عمر ابن سميق، وابن عبد البر.
# وكان من أهل المعرفة والذكاء لا يلحق في الأدب.
# سكن طليطلة وتوفي بمدينة سالم في نحو عشرين. وله شعر.
### | - حرف الزاي-
### | 439- 
# زكريا بن أحمد بن محمد بن يحيى [2] .
# أبو يحيى بن أبي حامد النيسابوري البزاز النسابة، العارف بالنسب والطب
~~والنحو.
# سمع الكثير بالعراق.
# وروى الكثير.
# ولد سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة. وتوفي قبل العشرين.
# روى عنه: القاضي عبد الله بن عبد الله الحسكاني.
### | - حرف السين-
### | 440- 
# سعيد بن محمد بن شعيب بن نصر الله [3] .
# أبو عثمان الخطيب الأديب الأندلسي.
# روى عن: أبي الحسن الأنطاكي.
# وسمع من: أبي علي القالي وهو صغير.
# وكان عالما بمعاني القرآن وقراءاته، متقدما في العربية، حافظا ثبتا.
# توفي أيضا في حدود العشرين. PageV28P498
### | - حرف العين-
### | 441- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن حموية بن بيهس [1] .
# أبو بكر الروذباري الكندي.
# روى بهمدان عن: الفضل الكندي، وموسى بن محمد بن جعفر، وقيس بن نصر
~~النهاوندي، وجماعة كثيرة.
# قال شيرويه: هو صدوق. مات سنة ست عشرة.
# ثنا عنه محمد بن الحسين الصوفي، وعلي بن أحمد بن هشيم، وجماعة.
### | 442- 
# عبد الله بن عيسى بن إبراهيم بن علي بن شعيب [2] .
# الفقيه أبو منصور ابن المحتسب الهمداني المالكي.
# روى عن: أبي برزة الروذراوري [3] ، وإبراهيم بن محمد بن الممتع، وعيسى بن
~~محمد الفامي، وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي النيسابوري، وأبي الحسن
~~علي بن لؤلؤ الوراق البغدادي، وجماعة.
# قال شيرويه: ثنا عنه أبو علي أحمد بن طاهر القومساني، وسعد ms06068 بن حسن
~~القصري، ومظفر بن هبة الله الكسائي، ومحمد بن الحسين الصوفي.
# وسمي جماعة.
# قال: وكان صدوقا، ثقة فقيها.
### | 443- 
# عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد العزيز [4] .
# أبو الحسين القرشي اللهبي [5] ، ابن أبي حرام.
# روى عن: أبي عمر بن فضالة، وأبي عبيد الله بن مروان، وأبي عمر بن كوذك،
~~والميانجي. PageV28P499
# وعنه: علي الحنائي، وعبد العزيز الكتاني، وأبو سعد السمان، وآخرون.
# وكان خيرا صالحا.
### | 444- 
# عبد الرحمن بن علي بن محمد بن إبراهيم بن حمدان [1] .
# أبو القاسم النيسابوري الشافعي.
# ثقة صائن.
# روى عن: أبي الوليد حسان بن محمد الفقيه، وابن نجيد، وجماعة.
# وعنه: محمد المزكي.
### | 445- 
# عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن أحمد بن سورة [2] .
# الفقيه أبو سعد بن أبي سورة النيسابوري الزراد، الفقيه الشافعي [المتكلم]
~~[3] الأشعري.
# ذكره عبد الغفار وقال: كان اسمه في صباه أحمد [4] .
# سمع الكثير بخراسان وما وراء النهر.
# وحدث عن: أبي الحسن السراج، وأبي عمرو بن نجيد، وأبي حامد الصائغ،
~~وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن أبي سعد الصوفي.
### | 446- 
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عقيل [5] .
# أبو محمد الأنصاري النيسابوري القطان المستملي، المؤذن.
# صالح، دين، ثقة، مكثر.
# حدث عن: الأصم، وأبي حامد الحسنوي، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم، وأبي زكريا
~~العنبري، وأبي بكر بن إسحاق الصبغي، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن يحيى المزكي، وغيره. PageV28P500
### | 447- 
# عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن منير [1] .
# أبو محمد المنيري الجرجاني البزاز المعدل.
# قدم نيسابور.
# وحدث عن: عبد الله بن عدي، وأبي بكر الإسماعيلي، وأحمد بن أبي عمران
~~البخاري، وأبي الحسين بن المظفر، وخلق.
# وكان أحد من عني بالحديث ورحل فيه.
# روى عنه: أحمد بن أبي سعد المقرئ.
### | 448- 
# عبد الواحد بن محمد بن محمد بن يعقوب [2] .
# أبو عاصم السجستاني الواعظ.
# نبيل جليل، ثقة.
# حدث بنيسابور عن: أبي منصور النصروي، وأبي الفضل بن خميرويه، وبشر بن
~~محمد المغفلي [3] ، ووالده أبي عصمة محمد بن محمد، وطائفة.
# روى عنه: محمد بن يحيى المزكي، وغيره.
### | 449- 
# عبد الوهاب بن محمد بن طاهر [4] .
# أبو طلحة ms06069 البوشنجي.
# روى عن: حامد الرفاء، ومنصور بن العباس البوشنجي، وأبي حامد أحمد بن محمد
~~الشاركي.
# وعنه: أبو صالح المؤذن.
### | 450- 
# عبيد الله بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز [5] .
# البغدادي، أخو علي [6] . PageV28P501
# روى عن: ميمون بن إسحاق، وأبي بكر الشافعي.
# وعنه: الخطيب، وقال: كان صدوقا [1] .
### | 451- 
# علي بن أحمد بن محمد بن علي الدمشقي [2] .
# الشرابي.
# عن: جده، وخيثمة بن سليمان.
# وعنه: عبد العزيز الكتاني، وعلي بن الخضر، وإبراهيم بن عقيل.
### | 452- 
# علي بن الحسن بن محمد بن العباس بن فهر [3] .
# أبو الحسن الفهري، الفقيه المالكي.
# سمع من جماعة. وكان بمصر، وقد صنف «فضائل مالك» في اثني عشر جزءا.
# وسمع بالمشرق.
# سمع منه: الدلائي، والمهلب بن أبي صفرة، وقال: لقيته بمصر ومكة، ولم ألق
~~مثله [4] .
### | 453- 
# علي بن الحسن [5] بن النخالي [6] الدلال. PageV28P502
# روى عن: أبي بكر الشافعي، وحبيب القزاز.
# وعنه: الخطيب، وقال: صدوق [1] .
### | 454- 
# علي بن عمر بن إسحاق [2] .
# أبو القاسم الأسداباذي. وأسداباذ: بلد على باب همدان ينزلها قوافل
~~العراق. ويعرف بالأدمي.
# رحل وطوف، وسمع: ابن عدي، وأبا بكر الإسماعيلي، وأبا بكر بن السني، وأبا
~~بكر القطيعي، وأبا الفضل بن خميرويه الهروي.
# روى عنه: أبو القاسم عبد الرحمن بن منده، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني،
~~وأبو سهل غانم بن محمد، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه، لقيه سنة
~~سبع عشرة.
### | 455- 
# علي بن القاسم بن محمد بن إسحاق [3] .
# أبو الحسن البصري الطابثي [4] ، من قراها، الفقيه المالكي.
# تلميذ ابن الجلاب.
# أخذ عنه: وعن الفقيه عبد الله الضرير.
# أخذ عنه: أبو العباس الدلال، وأبو محمد الشنجالي [5] .
# وسكن مصر، وله مصنف في الفقه.
### | 456- 
# علي بن محمد بن خلف بن موسى [6] .
# أبو إسحاق البغدادي، ثم النيسابوري الفقيه.
# روى عن: أبي بكر الشافعي، وأبي بكر بن خلاد النصيبي، وابن ماسي، وبكار بن
~~أحمد، وأبي بكر أحمد بن السني، ويوسف الميانجي، وجعفر بن PageV28P503
# محمد بن عاصم الدمشقي، وخلق.
# روى عنه: الرئيس في «الثقفيات» .
# وكان فقيها مناظرا، من علماء الشافعية.
### | - حرف الغين-
### | 457- 
# غالب بن علي [1] .
# أبو مسلم الرازي.
# سمع بجرجان: أبا ms06070 أحمد بن عدي، والإسماعيلي.
# وببغداد: ابن حيويه، وأبا بكر الأبهري.
# وتوفي قبل العشرين وأربعمائة.
### | - حرف الميم-
### | 458- 
# محمد بن أحمد بن عبدويه [2] .
# أبو بكر الإصبهاني المؤدب.
# سمع: أحمد بن إبراهيم بن أفرجة، وأبا القاسم الطبراني، وغيرهما.
# وعنه: الرئيس الثقفي في أربعينه.
### | 459- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم [3] .
# أبو أسامة الهروي، المقرئ.
# نزيل مكة.
# رحل وطوف، وسمع: أبا علي بن أبي الرمرام، وابن زبر بدمشق، والقاضي أبا
~~الطاهر الذهلي، وابن رشيق. PageV28P504
# روى عنه: أبو علي الأهوازي، وعلي بن الخضر السلمي، وأبو بكر البيهقي،
~~وجماعة كبيرة.
### | 460- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم [1] .
# الإمام المقرئ المحدث الرحال أبو أسامة الهروي، نزيل مكة.
# سمع: أبا الطاهر الذهلي، وطبقته بمصر.
# وأبا علي بن أبي الرمرام، والفضل بن جعفر بدمشق.
# والحافظ محمد بن علي النقاش بتنيس، ومحمد بن العباس بن وصيف بغزة، وأحمد
~~بن عبد الله بن عبد المؤمن بمكة.
# حدث عنه: ابنه عبد السلام، وأبو علي الأهوازي، وأبو بكر البيهقي، وأبو
~~الغنائم بن الفراء، ومحمد بن علي المطرز.
# حدث: بدمشق وبمكة، وغير ذلك.
# وسماع طلحة بن عبيد الله الجيرفتي [2] منه بمكة في سنة أربع عشرة
~~وأربعمائة.
### | 461- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن علي الدمشقي [3] .
# الشرابي.
# عن: جده، وخيثمة بن سليمان.
# وعنه: عبد العزيز الكتاني.
### | 462- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منصور [4] .
# أبو بكر النوقاني [5] .
# حدث بنوقان عن: الأصم.
# وعنه: البيهقي. PageV28P505
### | 463- 
# محمد بن إبراهيم [1] .
# أبو بكر الفارسي، المشاط.
# حدث بنيسابور عن: أبي عمرو بن مطر، وإبراهيم بن عبد الله، ومحمد بن الحسن
~~السراج، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، وعلي بن أحمد الأخرم.
### | 464- 
# محمد بن إبراهيم بن عبيد الله [2] .
# أبو عبد الله البجاني.
# روى عنه: أبي عيسى الليثي، وتميم بن محمد، والحسن بن رشيق بمصر.
# روى عنه: أبو عمر الطلمنكي، وأبو عمر بن عبد البر [3] .
### | 465- 
# محمد بن الحسن [4] .
# أبو عبد الله بن الكتاني الأندلسي القرطبي الطيب.
# أخذ عن عمه محمد بن الحسين الطب. وخدم الوزير المنصور محمد بن أبي عامر
~~وابنه المظفر ms06071. وانتقل في الفتنة إلى سرقسطة.
# وكان بارعا في الطب، عارفا بالمنطق والنجوم، وكثير من دين الأوائل.
# وكان من الأذكياء الموصوفين.
# أخذ المنطق عن: محمد بن عبدون، وعمر بن يونس الحراني، وجماعة.
# وتوفي قريبا من سنة عشرين، وله بضع وسبعون سنة.
# أخذ عنه: أبو محمد بن حزم، والمصحفي. PageV28P506
# وله مصنفات فائقة مشكورة [1] .
### | 466- 
# محمد بن الحسين بن إبراهيم بن علي بن عمرويه [2] .
# أبو عبد الله الإسفرائيني.
# نزيل غزنة.
# قدم نيسابور حاجا، فحدث بها سنة أربع عشرة عن: الغطريفي، وطبقته روى عنه:
~~أبو صالح المؤذن.
### | 467- 
# محمد بن أحمد بن الحسين [3] .
# أبو نصر الزعفراني الصيدلاني العابد.
# من صالحي نيسابور.
# حدث عن: أبي الحسن السليطي، وأبي عمرو بن نجيد. وعاش نيفا وثمانين سنة.
# قال الجكاني: قرأت عليه سنة ست عشرة.
# روى عنه: أبو صالح المؤذن.
### | 468- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن عبد الله بن غلبون [4] .
# أبو بكر الخولاني القرطبي، يعرف بالعواد.
# روى عن: أبي عيسى الليثي، ويحيى بن هلال، وأبي عبد الله بن الخزاز، وأحمد
~~بن خالد التاجر، وأبي جعفر بن عون الله.
# وحج فسمع من: أبي الفضل أحمد بن محمد المكي، وغيره.
# حدث عنه: ابن أخيه محمد بن عبد الله، وقال: فضائله جمة لا تحصى، قديم
~~الطلب. PageV28P507
# وحدث عنه أيضا: أبو محمد بن خزرج، وقال: كان حافظا ثقة [1] . خرج من
~~إشبيلية سنة أربع عشرة وأربعمائة إلى المشرق، وعمره نحو السبعين.
# وتوفي بعسقلان.
# وحدث عنه: القاضي أبو بكر بن منظور، وأبو حفص الهوزني [2] .
### | 469- 
# محمد بن عثمان بن مسبح [3] .
# أبو بكر المعروف بالجعد الشيباني.
# أحد العلماء.
# أخذ العربية عن ابن كيسان النحوي، وصنف كتاب «الناسخ والمنسوخ» فجوده،
~~وكتاب «غريب القرآن» ، وكتاب «الهجاء» ، وكتاب «المقصور والممدود» ، وكتاب
~~«العلل في النحو» ، وكتاب «العروض» ، وغير ذلك.
### | 470- 
# محمد بن عبد الواحد بن محمد [4] .
# أبو البركات الزبيري المكي.
# رحل، وسمع ببغداد: أبا سعيد السيرافي، وبمصر: أبا بكر المهندس، وبدمشق.
# ودخل الأندلس في آخر عمره، فحمل عنه: أبو محمد بن حزم، وأحمد بن عمر بن
~~أنس العذري.
# ذكره الحميدي ms06072. PageV28P508
### | 471- 
# محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله بن أحمد بن الفضل بن شهريار [1] .
# الحافظ الفقيه أبو الحسن الأردستاني، الإصبهاني.
# مصنف كتاب «الدلائل السمعية على المسائل الشرعية» ، في ثلاث مجلدات.
# روى فيها عن: عبد الله بن يعقوب بن إسحاق بن جميل من «مسند أحمد بن منيع»
~~. وهذا أكبر شيخ له.
# وعن: الحسن بن علي بن أحمد البغدادي، وأحمد بن إبراهيم العبقسي [2]
~~المكي، وأبي عبد الله بن خرشيد قوله، وأبي الطاهر إبراهيم بن محمد الذهني
~~صاحب ابن الأعرابي، ومحمد بن أحمد بن جشنس، وأحمد بن محمد بن الصلت المجبر،
~~وأبي أحمد الفرضي، وإسماعيل بن الحسن الصرصري [3] ، وأبي بكر بن مردويه،
~~وخلق.
# وتنزل إلى أبي نعيم الحافظ، وأبي ذر محمد بن الطبراني.
# ومن شيوخه محمد بن أحمد بن الفضل صاحب ابن أبي حاتم.
# وينصب الخلاف، في هذا الكتاب مع أبي حنيفة ومع مالك، وينتصر لإمامه
~~الشافعي، ولكنه لا يتكلم على الإسناد.
# وفي كتابه غرائب وفوائد تنبئ ببراعة حفظه.
# رواه عنه: الحافظ أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الإصبهاني سماعا.
# وقد قرئ على أبي بكر محمد بن أحمد بن ماشاذه بإجازته من سليمان،
~~PageV28P509
# والنسخة في آخرها: فرغ الشيخ من تأليفه سنة إحدى عشرة وأربعمائة.
# ورأيت في «معجم الحداد» : أنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله
~~بن أحمد بن الفضل بن شهريار الإمام: أنا ابن المقرئ في صفر سنة ثمانين
~~وثلاثمائة.
# نا عبدان، نا داهر بن نوح، نا أبو همام، عن هدبة، عن عبد الملك بن عمير،
~~عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا صلت
~~المرأة خمسها، وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت»
~~[1] .
# قرأته على أحمد بن محمد الحافظ، أنا ابن خليل، أنا مسعود الجمال، أنا أبو
~~علي الحداد، فذكره. 472- محمد بن علي بن خشيش [2] .
# أبو الحسين التميمي المقرئ بالكوفة.
# روى عن: محمد بن علي بن دحيم الشيباني.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي.
### | 473- 
# محمد بن عمر بن زيلة [3] .
# أبو بكر المديني ms06073 الإصبهاني.
# سمع: عبد الله بن الحسن بن بندار، والطبراني، وعدة.
# له فوائد رواها عن أحمد بن عبد الغفار بن أشتة.
# سمع منه سنة أربع عشرة.
### | 474- 
# محمد بن محمد بن حمدويه النيسابوري [4] . PageV28P510
# أملي عن: محمد بن صالح بن هانئ، وغيره.
# وعنه: البيهقي.
### | 475- 
# محمود بن المثنى بن المغيرة [1] .
# أبو القاسم الشيرازي الداودي، المعروف بالضراب.
# نزيل جرجرايا [2] .
# سمع: المفيد، وأبا بكر القطيعي، ومخلد بن جعفر الباقرحي.
# وعنه: عبد الكريم بن محمد بن هارون الشيرازي، وحمد بن الحسن الدينوري،
~~وهناد بن إبراهيم النسفي، وسليمان بن إبراهيم الحافظ.
# لقيه سليمان في سنة تسع عشرة وأربعمائة.
### | الكنى
### | 476- 
# أبو محمد بن الكراني [3] .
# القيرواني، الفقيه المالكي.
# ورع، عالم. ذكره القاضي عياض في «طبقات المالكية» ، فقال: سئل عمن أكرهه
~~بنو عبيد، يعني خلفاء مصر، على الدخول في دعوتهم أو يقتل؟
# قال: يختار القتل ولا يعذر أحد بهذا الأمر، [إلا من] [4] كان أول دخولهم
~~قبل أن يعرف أمرهم، وأما بعد فقد وجب الفرار، فلا يعذر أحد بالخوف بعد
~~إقامته، لأن المقام في موضع يطلب من أهله تعطيل الشرائع لا يجوز. وإنما
~~أقام من أقام من الفقهاء على المباينة لهم، لئلا تخلو للمسلمين حدودهم [5]
~~فيفتنوهم عن دينهم. PageV28P511
# وقال يوسف الرعيني: أجمع العلماء بالقيروان على أن حال بني عبيد حال
~~المرتدين والزنادقة، لما أظهروا من خلاف الشريعة.
### | 477- 
# أبو هلال العسكري [1] .
# الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران اللغوي، الأديب، صاحب
~~المصنفات الأدبية.
# أتوهم أنه بقي إلى هذا العصر.
# تلمذ للعلامة أبي أحمد العسكري، وحمل عنه وعن أبي القاسم بن شيران، وغير
~~واحد. وما أظنه رحل من عسكر مكرم.
# روى عنه: الحافظ أبو سعد السمان، وأبو الغنائم حماد المقرئ الأهوازي،
~~وأبو حكيم أحمد بن إسماعيل بن فضلان العسكري، ومظفر بن طاهر الآستري،
~~وآخرون.
# أخبرني أبو علي بن الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي: سألت أبا المظفر
~~الأبيوردي [2] رحمه الله عن أبي هلال العسكري، فأثنى عليه ووصفه بالعلم
~~والعفة معا، وقال: كان يتبزز احترازا من الطمع والدناءة والتبذل [3] .
# قال السلفي ms06074: وكان الغالب عليه الأدب والشعر، وله مؤلف في اللغة وسمه
~~«بالتلخيص» ، و «كتاب صناعتي النثر والنظم» مفيد جدا [4] . PageV28P512
# قلت: ولأبي هلال كتاب «الأمثال» [1] ، وكتاب «معاني الأدب» ، وكتاب «من
~~احتكم من الخلفاء إلى القضاة» ، وكتاب «التبصرة» ، وكتاب «شرح الحماسة» ،
~~وكتاب «الدرهم والدينار» ، وكتاب «التفسير» في خمس مجلدات، وكتاب «فضل
~~العطاء» ، وكتاب «لحن الخاصة» ، وكتاب «معاني الشعر» ، وكتاب «الأوائل» [2]
~~، وذكر أنه فرغ من تصنيف هذا الكتاب في سنة خمس وتسعين وثلاثمائة [3] .
# وله ديوان شعر. ويقال: إنه ابن أخت أبي أحمد شيخه.
# أخبرنا ابن الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي: أنشدنا محمد بن علي المقرئ في
~~آخرين بالأهواز قالوا: أنشدنا أبو الغنائم الحسن بن علي بن حماد:
# أنشدني أبو هلال لنفسه:
# قد تعاطاك شباب ... وتغشاك مشيب
# فأتى ما ليس يمضي ... ومضى ما لا يؤوب
# فتأهب لسقام ... ليس يشفيه طبيب
# لا توهمه بعيدا ... إنما الآتي قريب [4] . PageV28P513
### | [المجلد التاسع والعشرون (سنة 421- 440) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الثالثة والأربعون
### | سنة إحدى وعشرين وأربعمائة
### | [فتنة أهل الكرخ بعاشوراء]
# في عاشوراء أغلق أهل الكرخ أسواقهم، وعلقوا عليها المسوح وناحوا، وذلك
~~لأن السلطان انحدر عنهم فوقع القتال بينهم وبين السنة [1] . ثم أنزل المسوح
~~وقتل جماعة من الفريقين، وخربت عدة دكاكين [2] .
# وكثرت العملات من البرجمي مقدم العيارين وأخذ أموالا عظيمة [3] .
### | [انتهاب الأهواز]
# وفيها دخل جلال الدولة وعسكره إلى الأهواز ونهبتها الأتراك وبدعوا بها،
~~وزاد قيمة الذي أخذ منها على خمسة آلاف ألف دينار، وأحرقت عدة أماكن، بل ما
~~يمكن ضبطه [4] .
### | [ولاية عهد القادر بالله]
# وفي جمادى الأولى جلس القادر بالله، وأذن للخاصة والعامة، وذلك عقيب شكاة
~~عرضت له. وأظهر في هذا اليوم تقليد ولده أبي جعفر بولاية العهد وهنى الناس
~~أبا جعفر ودعوا لله، وذكر في السكة والخطبة [5] . PageV29P005
### | [غزو الخزر]
# وجاء الخبر أن مطلوب [1] الكردي غزا الخزر فقتل وسبي وغنم وعاد، فاتبعوه
~~وكسروه واستنقذوا الغنائم والسبي، وقتلوا من الأكراد والمطوعة أكثر من عشرة
~~آلاف، واستباحوا أموالهم [2] .
### | [انهزام ملك الروم عند حلب]
# وكان ملك الروم، لعنه الله، قد قصد حلب في ثلاثمائة ms06075 ألف [3] ، ومعه أموال
~~على سبعين جمازة [4] ، فأشرف على عسكره مائة فارس من العرب، وألف راجل، فظن
~~أنها كبسة، فلبس ملكهم خفا أسود [5] حتى يخفي، فهرب. وأخذوا من خاصة
~~أربعمائة بغل [6] بأحمالها، وقتلوا من جيشه مقتلة عظيمة [7] .
### | [الفتنة بين الهاشميين والأتراك]
# وفي شوال اجتمع الهاشميون إلى جامع المنصور، ورفعوا المصاحف واستنفروا
~~الناس، فاجتمع لهم الفقهاء، وخلق من الكرخ وغيرها، وضجوا بالاستعفاء من
~~الأتراك، فلما رأوهم قد رفعوا أوراق القرآن على القصب رفعوا PageV29P006
# لهم قناة عليها صليب. وترامى الفريقان بالآجر والنشاب وقتل طائفة، ثم
~~أصلح الحال [1] .
# وكثرت العملات والكبسات من البرجمي ورجاله، وأخذ المخازن الكبار وفتح
~~الدكاكين، وتجد [2] دخول الأكراد المتلصصة إلى بغداد، وأخذوا خيل الأتراك
~~من الإصطبلات [1] .
### | [امتناع الركب من العراق]
# ولم يخرج ركب من العراق في هذه السنة [3] .
### | [وفاة ابن حاجب النعمان]
# وتوفي ابن حاجب، النعمان الكاتب [4] .
### | [شراء ملك الروم نصف الرها]
# وفيها اشترى ملك الروم النصراني نصف مدينة الرها بعشرين ألف دينار من
~~عطير النميري، فهدم الملعون المساجد وأجلى المسلمين منها [5] . PageV29P007
### | [استرجاع الرها]
# ثم أخذها السلطان ملك شاه سنة تسع وسبعين [1] ، وسلمها إلى الأمير توران.
# ثم أخذتها الفرنج في أول ظهورهم على البلاد سنة اثنتين وتسعين [2] ،
~~وبقيت بأيديهم إلى أن افتتحها زنكي والد الملك نور الدين محمود سنة تسع
~~وثلاثين وخمسمائة [3] . PageV29P008
### | سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة
### | [سرقة دار المملكة]
# في المحرم نقب اللصوص دار المملكة وأخذوا قماشا وهربوا [1] ، وأقام
~~التجار على المبيت في الأسواق، وأمر العيارين يتفاقم لأن أمور الدولة
~~منحلة، فلا قوة إلا بالله [2] .
### | [عزل أبي الفضل ابن حاجب النعمان]
# وفيها عزل أبو الفضل محمد بن علي بن عبد العزيز بن حاجب النعمان عن كتابة
~~الإنشاء للقادر بالله، وكانت مباشرته سبعة أشهر، لأنه لما توفي أبوه أبو
~~الحسن وأقيم مقامه لم تكن له دربة بالعمل [3] .
### | [فتنة الصوفي]
# وفيها عزم الحرمي [4] الصوفي الملقب بالمذكور على الغزو، واستأذن
~~السلطان، فأذن له وكتب له منشورا، وأعطي منجوقا [5] . واجتمع إليه طائفة
~~فقصد الجامع للصلاة ولقراء المنشور، ومر بطاق الحراني وعلى رأسه المنجوق
~~[5] وقدامه ms06076 الرجال بالسلاح، وصاحوا بذكر أبي بكر وعمر وقالوا: هذا يوم
~~معاوي [6] . PageV29P009
# فرماهم أهل الكرخ، وثارت الفتنة، ومنعت الصلاة، ونهبت دار الشريف
~~المرتضى، فخرج مروعا، فجاءه جيرانه الأتراك فدافعوا عنه وعن حرمه.
# وأحرقت إحدى سرياته [1] . ونهبت دور اليهود وطلبوا لأنهم أعانوا اهل
~~الكرخ فيما قيل [2] .
# ومن الغد اجتمع عامة السنة، وانضاف إليهم كثير من الأتراك، وقصدوا الكرخ،
~~فأحرقوا الأسواق، وأشرف أهل الكرخ على خطة عظيمة [3] .
# وركب الخليفة إلى الملك والإسفهسلارية [4] ينكر ذلك، وأمر بإقامة الحد
~~على الجناة، فركب وزير الملك، فوقعت في صدره آجرة وسقطت عمامته، وقتل من
~~أهل الكرخ جماعة، وانتهب الغلمان ما قدروا عليه، وأحرق وخرب في هذه الفتنة
~~سوق العروس، وسوق الصفارين، وسوق الأنماط، وسوق الزياتين [5] ، وغير ذلك.
~~وزاد الاختلاف والفرقة [6] .
# وعبر سكران بالكرخ فضرب بالسيف فقتل، ولم يجر في هذه الأشياء إنكار من
~~السلطان لسقوط هيبته [7] .
### | [مقتل الكلالكي ناظر المعونة]
# ثم قتلت العامة الكلالكي، وكان ينظر في المعونة، وتبسط العوام وأثاروا
~~الفتن، ووقع القتال في البلد من الجانبين، واجتمع الغلمان، وأظهروا الكراهة
~~للملك جلال الدولة، وشكوا إطراحهم واطراح تدبيرهم، وأشاعوا أنهم يقطعون
~~PageV29P010
# خطبته. وعلم الملك فقلق، وفرق مالا في بعضهم، ووعدهم وحلف لهم [1] .
# ثم عادوا للخوض في قطع خطبته وقالوا: قد وقف أمورنا وانقطعت موادنا
~~ويئسنا [2] من خير ذا [3] . ودافع عنه الخليفة.
# هذا، والعامة في هرج وبلاء، وكبسات وويل [4] .
### | [أخذ الروم قلعة فامية]
# وأقبلت النصارى الروم، فأخذوا من الشام قلعة فامية [5] .
### | [وفاة القادر بالله]
# ومات في آخر السنة القادر بالله [6] . PageV29P011
### | [خلافة القائم بأمر الله]
# واستخلف القائم بأمر الله [1] ، وله إحدى وثلاثون سنة، وأمه أم ولد
~~أرمنية اسمها بدر الدجى [2] ، أدركت خلافته.
# فأول من بايعه الشريف المرتضي، وقال:
# إذا ما مضي [3] جبل وانقضى ... فمنك لنا جبل قد رسى [4]
# وإنا [5] فجعنا ببدر التمام ... وعنه لنا ناب بدر الدجى [6]
# لنا [7] حزن في [8] محل السرور ... وكم [9] ضحك في خلال البكا [10]
~~PageV29P012
# فيا صارما [1] أغمدته يد ... لنا بعدك الصارم المنتضى
# ولما حضرناك عند [2] البياع ... عرفنا بهداك طرق الهدى
# فقابلتنا بوقار المشيب ... كمالا وسنك ms06077 سن الفتى [3]
# وصلى بالناس في دار الخلافة المغرب، ثم بايعه من الغد الأمير حسن بن عيسى
~~بن المقتدر [4] .
### | [شغب الأتراك للحصول على رسم البيعة]
# ولم يركب السلطان للبيعة غضبا للأتراك وذلك لأنهم هموا بالشغب، لأجل
~~رسمهم على البيعة، فتكلم تركي بما لا يصلح في حق الخليفة، فقتله هاشمي،
~~فثار الأتراك وقالوا: إن كان هذا بأمر الخليفة خرجنا عن البلد. وإن لم يكن
~~فيسلم إلينا القاتل.
# فخرج توقيع الخليفة: لم يجر ذلك بإيثارنا، ونحن نقيم في القاتل حد الله.
# ثم ألحوا في طلب رسم البيعة، فقيل لهم: إن القادر لم يخلف مالا. ثم
~~صولحوا على ثلاثة آلاف دينار. فعرض الخليفة خانا بالقطيعة وبستانا وشيئا من
~~أنقاض الدور [5] على البيع [6] .
### | [وزراء القائم بأمر الله]
# ووزر له: أبو طالب محمد بن أيوب [7] ثم جماعة منهم: أبو الفتح بن
~~PageV29P013
# دارست [1] ، وأبو القاسم بن المسلمة [2] ، وأبو نصر بن جهير [3] .
### | [قضاة القائم]
# وكان قاضيه: أبو عبد الله بن ماكولا [4] ، ثم أبو عبد الله الدامغاني [5]
~~.
### | [عناية القائم بالأدب]
# وكان للقائم عناية بالأدب [6] .
### | [الاحتفال بيوم الغدير ويوم الغار]
# وفي ثامن عشر ذي الحجة عملت الشيعة، «يوم الغدير» ، وعمل بعدهم أهل السنة
~~الذي يسمونه «يوم الغار» . وهذا هذيان وفشار [7] .
### | [سرقات العيارين وكبساتهم]
# ثم إن العيارين ألهبوا الناس بالسرقة والكبسات، ونزلوا بواسط على قاضيها
~~أبي الطيب [8] وقتلوه، وأخذوا ما وجدوا.
### | [امتناع الحج العراقي]
# ولم يحج أحد من العراق لاضطراب الوقت [9] . PageV29P014
### | [انحلال أمر الخلافة]
# وخرجت السنة ومملكة جلال الدولة ما بين بغداد وواسط والبطائح [1] ، وليس
~~له من ذلك إلا الخطبة. فأما الأموال والأعمال فمنقسمة بين الأعراب
~~والأكراد، والأطراف منها في أيدي المقطعين من الأتراك، والوزارة خالية من
~~ناظر فيها [2] . والخلافة مستضعفة، والناس بلا رأس [3] . فلله الأمر.
~~PageV29P015
### | سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
### | [الاستسقاء ببغداد]
# في المحرم خرجوا ببغداد للاستسقاء [1] .
### | [تعليق المسوح في عاشوراء]
# وفي عاشوراء علقت المسوح، وناحوا. أقام ذلك العيارون [2] .
### | [ثورة أهل الكرخ بالعيارين]
# وفيها ثار أهل الكرخ بالعيارين فهربوا، وكبسوا دورهم ونهبوا سلاحهم،
~~وطلبوا من السلطان المعاونة، لأن العيارين نهبوا تاجرا ms06078 فغضب له أهل سوقه،
~~فرد العيارون بعض ما أخذوا، ثم كبسوا دار ابن الفلو [3] الواعظ وأخذوا
~~ماله.
# وأخذوا في الكبسات، وانضاف إليهم مولدو الأتراك وحاشيتهم [4] .
# ثم إن الغلمان صمموا على عزل جلال الدولة وإظهار أمر أبي كاليجار،
~~وتحالفوا وقالوا: لا بد أن يروح عنا إلى واسط [5] .
### | [إرغام الملك جلال الدولة على النزوح]
# ثم قطعوا خطبته، فانزعج وأرسل سراريه إلى دار الخلافة، وخير الباقيات
~~PageV29P016
# في أن يعتقهن. وطلب من الغلمان أن يخفروه، وقال: لا أخرج على غير قاعدة.
# وامتلأ جانبا دجلة بالناس، وترددت الرسل إلى الملك بالنزوح، وقال:
# ابعثوا معي مائة غلام يحرسوني.
# فقالوا: بل عشرون.
# فقال: أريد سفينة تحملني، ونفقة توصلني [1] .
# فقرروا بينهم إطلاق ستين دينارا نفقة، فالتزم بعض القواد منها بثلاثة
~~دنانير [2] ، فلما كان الليل خرج نفر من غلمانه إلى عكبرا على وجه
~~المخاطرة، فبادر الغلمان إلى دار المملكة فنهبوها [3] .
### | [تردد أبي كاليجار في التجاوب مع الثائرين]
# وكتب الملأ إلى أبي كاليجار بما فعلوه من اجتماع الكلمة عليه، وطلبوا منه
~~من ينوب عنه. فلما بلغه قال: هؤلاء الأتراك يكتبون ما لا يعتقدون الوفاء به
~~ولا يصدقون. فإن كانوا محقين في طاعتهم فليظهروا شعارنا وليخرجوا من عندهم.
~~ولا أقل من أن يسيروا إلي منهم خمسمائة غلام لأتوجه معهم.
### | [الوزير ابن فنة]
# وكان وزيره ابن فنة [4] الذي وقف الكتب على العلماء، وهي تسعة عشر ألف
~~مجلد، فيها أربعة آلاف بخط ابن مقلة [5] .
### | [افتقار جلال الدولة]
# ثم اختلت المملكة، وقطع عن جلال الدولة المادة حتى باع من ثيابه
~~PageV29P017
# الملبوسة في الأسواق [1] ، وخلت داره من حاجب وفراش. وقطع ضرب الطبل
~~لانقطاع الطبالين [2] .
### | [تخبط الأمر ببغداد]
# وتخبط أمر بغداد، ومد الأتراك أيديهم إلى النهب [3] .
### | [التشاور في الخطبة لأبي كاليجار]
# وتشاور القواد أن يخطبوا للملك أبي كاليجار، وتوقفوا [4] .
### | [خروج جلال الدولة إلى عكبرا وزواجه]
# وخرج جلال الدولة إلى عكبرا [5] وقصد كمال الدولة أبا سنان، فاستقبله أبو
~~سنان وقبل الأرض وقال: خزائني وأولادي لك. وأنا أتوسط بينك وبين جندك.
# وزوجه ابنته [6] .
# ثم جاءه جماعة من الجند ms06079 معتذرين، وأعيدت خطبته. وجاءته رسل الخليفة وهو
~~يستوحش له [7] .
### | [سفارة الماوردي إلى أبي كاليجار]
# ثم بعث الخليفة القاضي أبا الحسن الماوردي والطواشي مبشرا إلى الأهواز
~~إلى أبي كاليجار [8] .
# قال الماوردي: قدمنا عليه فأنزلنا، وحملت إلينا أموال كثيرة. وأحضرنا وقد
~~فرشت دار الإمارة، ووقف الخواص على مراتبهم من جانبي سريره. وفي
~~PageV29P018
# آخر الصفين ستمائة غلام داغرية بالبزة الحسنة الملونة، فخدمنا وسلمنا
~~عليه وأوصلنا الكتاب.
### | [تلقيب أبي كاليجار بملك الدولة]
# وتردد القول بين إخبار واستخبار، وانصرفنا.
# ثم جرى القول فيما طلب من اللقب، واقترح أن يكون اللقب: «السلطان الأعظم،
~~مالك الأمم» قلنا: هذا لا يمكن لأن السلطان المعظم الخليفة، وكذلك مالك
~~الأمم.
# فعدلوا إلى: «ملك الدولة» .
# فقلت: هذا ربما جاز. وأشرت بأن يخدم الخليفة بألطاف.
# وقالوا: يكون ذلك بعد التلقيب.
# قلت: الأولى أن يقدم. ففعلوا.
### | [هدايا أبي كاليجار للخليفة]
# وحملوا معي ألفي دينار، وثلاثين ألف درهم نقرة، ومائتي ثوب ديباج، وعشرين
~~منا عود، وعشرة أمناء كافور، وألف مثقال عنبر، وألف مثقال مسك، وثلاثمائة
~~صحن صيني.
### | [إقطاع وكيل الخدمة]
# ووقع بإقطاع وكيل الخدمة خمسة آلاف دينار من معاملة البصرة. وأن يسلم
~~إليه ثلاثة آلاف قوصرة تمر كل سنة.
### | [مرتب عميد الرؤساء]
# وأفرد عميد الرؤساء أبو طالب بن أيوب بخمسمائة دينار وعشرة آلاف درهم،
~~وعشرة أثواب.
# وعدنا إلى بغداد، فرسم لي الخروج إلى جلال الدولة، فأجريت معه
# PageV29P019
# حديث اللقب، وما سأله الملك. فثقل عليه، واقتضى وقوف الأمر [1] .
### | [تأخر المطر]
# واستمر تأخر الأمطار، واستسقوا مرتين وما سقوا. وكان الذين خرجوا إلى
~~الاستسقاء عدد قليل. وأجدبت الأرض، وهلكت المواشي، وتلف أكثر الثمار [2] .
### | [كبسات رئيس العيارين البرجمي]
# وكبس رئيس العيارين البرجمي خانا فأخذ ما فيه، فقوتل، فقتل جماعة [3] .
# وكان يأخذ كل مصعد ومنحدر. وكبس دارا وأخذ ما فيها وأحرقها.
# هذا والعسكر ببغداد [4] .
### | [منع الخطبة للخليفة]
# واجتمع الخدم ومنعوا من الخطبة للخليفة لأجل تأخر رسم البيعة، فلم تصل
~~الجمعة، ثم تلطف في الأمر في الجمعة الآتية [5] .
### | [تحليف الملك للخليفة يمينا]
# وفيها حلف الملك للخليفة يمينا حضرها المرتضي وقاضي ms06080 القضاة، وركب الوزير
~~أبو القاسم بن المسلمة من الغد، فحضر عند الخليفة هو والمرتضي والقاضي،
~~فحلف للملك وهي:
# أقسم عبد الله أبو جعفر القائم بأمر الله بالله الذي لا إله إلا هو
~~الطالب الغالب المدرك المهلك، عالم السر والعلانية، وحق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وحق القرآن الكريم، لأقيمن لركن الدين [6] . جلال الدولة أبي
~~طاهر بن بهاء الدولة أبي PageV29P020
# نصر على إخلاص النية والصفاء بما يصلح حاله، ويحفظ عليه مكانه، ولأكونن
~~له على أفضل ما يؤثر من حراسته، ولوزير الوزراء أبي القاسم وسائر حاشيته،
~~وإقراره على رتبته. له بذلك علي عهد الله وميثاقه، وما أخذ على ملائكته
~~المقربين، وأنبيائه المرسلين، والله يشهد علي. وهذه اليمين مني والنية فيها
~~بنية جلال الدولة [1] .
### | [انقضاض كوكب]
# وفي جمادى الأولى عند تصويب الشمس للغروب انقض كوكب كبير كثير الضوء [2]
~~.
### | [ازدياد شر العيارين]
# وزاد شر العيارين حتى ولي ابن النسوي فردعهم وانكفؤا [3] .
### | [هياج ريح عظيمة]
# وهاجت ريح عظيمة ثلاثة أيام احتجبت منها السماء والشمس، ورمت ترابا أحمر،
~~ورملا [4] .
### | [الغلاء وتلف الغلات]
# وغلت الأسعار، وتلفت غلات الموصل، ولم ترد البذار، وكذلك الأهواز وواسط
~~[5] .
### | [أكل الأولاد في الإحساء]
# ووصلت الأخبار من الإحساء وتلك النواحي بأن الأقوات عدمت. PageV29P021
# واضطرت الأعراب إلى أكل مواشيهم، ثم أولادهم، حتى كان الواحد يعاوض بولده
~~ولد غيره لئلا تدركه رقة إذا ذبحه [1] .
### | [انقضاض كوكب آخر]
# وفي شوال انقض ليلة الإثنين كوكب أضاءت منه الأرض، وارتاع له العالم،
~~وكان في شكل الترس، ولم يزل يقل حتى اضمحل [2] .
### | [سكر جلال الدولة]
# وفي شوال سكر جلال الدولة ونزل من داره في سميريه متنكرا إلى دار
~~الخلافة، ومعه ثلاثة، وصعد إلى بستان، ورمى بعض معيناته القصب، ودخل منه،
~~وجلس تحت شجرة، واستدعى نبيذا يشربه، وزمر الزامر. فعرف الخليفة ذلك، فشق
~~عليه وأزعجه. ثم خرج إليه القاضي ابن أبي موسى، والحاجب أبو منصور بن
~~بكران، فحدثاه ووقفا بين يديه وقالا: قد سر الخليفة بقرب مولانا وانبساطه،
~~وأما النبيذ والزمر فلا ينبغي.
# فلم يقبل ولا امتنع وقال: قل ms06081 لأمير المؤمنين: أنا عبدك، وقد حصل وزيري
~~أبو سعد في دارك، ووقف أمري بذلك فأريد أن أتسلمه.
# وأخذوا يدارونه حتى نزل في زبزبه، وأصعد إلى دار المملكة. واجتمع خلق من
~~الناس على دجلة.
### | [تهديد الخليفة بالانتقال]
# فلما كان من غد استدعى الخليفة المختص أبا غانم، وأبا الوفاء القائد
~~وقال: إنا قد عرفنا ما جرى أمس، وإنه أمر زاد عن الحد وتناهى في القبح
~~واحتملناه. وكان الأولى لجلال الدولة أن يتنزه عن فعله وينزهنا عن مثله. في
~~كلام طويل. فإن سلك معنا الطريقة المثلى، وإلا فارقنا هذا البلد ودبرنا
~~أمرنا.
# فقبلا الأرض ومضيا إلى الملك، فركب بعد ذلك في زبزبه، وأشعر الخليفة
~~بحضوره للاعتذار، فنزل إليه عميد الرؤساء وخدم، وقال: تذكر حضوري للخدمة
~~واعتذاري. فرجع الجواب بقبول العذر. PageV29P022
# ثم مضى إلى الميدان ولعب بالصولجان [1] .
### | [امتناع الحج من العراق]
# ولم يحج ركب العراق لفساد الطريق [2] .
### | [ورود كسوة الكعبة]
# وورد من مصر كسوة الكعبة، وأموال للصدقة [وصلات] لأمير مكة [3] .
### | [الوباء العظيم]
# وورد الخبر بوباء عظيم بالهند، وغزنة، وأصبهان، وجرجان، والري، [ونواحي
~~الجبل، والموصل، وأن ذلك زاد] على مجاري العادة.
# وخرج من أصبهان فيه أربعون ألف جنازة [4] .
# [ومات في المو] صل بالجدري أربعة آلاف صبي [5] . PageV29P023
### | [خروج المملكة من جلال الدولة]
# وخرجت السنة ومملكة جلال الدولة مشتملة على ما بين الحضرة وواسط
~~والبطيحة، وليس له من جميع ذلك إلا إقامة الاسم [1] .
### | [خلو الوزارة]
# وأما الوزارة فخالية عن آمر فيها [2] .
### | [انتهاب ابن سبكتكين لإصبهان]
# وجاء إلى أصبهان مسعود بن محمود بن سبكتكين فنهب البلد وقتل عالما لا
~~يحصى [3] . PageV29P024
### | سنة أربع وعشرين وأربعمائة
### | [معافاة الخليفة من الجدري]
# فيها هني الخليفة بالعافية من جدري أصابه، وكتم ذلك إلى أن عوفي [1] .
### | [كبسة البرجمي]
# وكبس البرجمي دربا وأخذ أموالا. وتفاوض الناس أن جماعة من الجند خرجوا
~~إليه وواكلوه، فخاف الناس ونقلوا الأموال إلى دار الخلافة. وواصلوا المبيت
~~في الأسواق والدروب، فقتل صاحب الشرطة بباب الأزج، واتصلت العملات [2] .
# وأخذ من دار تاجر ما [قيمته] [3] عشرة آلاف دينار. وبقي الناس لا
~~يتجاسرون ms06082 على تسميته إلا أن يقولوا القائد أبو علي [4] .
# وشاع عنه أنه لا يتعرض لامرأة، ولا يمكن أحدا من أخذ شيء عليها أو معها
~~[5] . فخرج جماعة من القواد والجند، وطلبوه لما تعاظم خطره وزاد بلاؤه.
# فنزلوا الأجمة التي يأوي إليها، وهي أجمة ذات قصب كثير تمتد خمسة فراسخ،
~~وفي وسطها تل اتخذه معقلا، ووقفوا على طرقها. فخرج البرجمي وعلى رأسه عمامة
~~فقال: من العجب خروجكم إلي وأنا كل ليلة عندكم، فإن شئتم أن ترجعوا وأدخل
~~إليكم، وإن شئتم أن تدخلوا فافعلوا [6] . PageV29P025
# ثم زادت العملات والكبسات، ووقع القتال في القلايين وفي القنطرتين،
~~وأحرقت أماكن وأسواق ومساجد [1] ، ونهب درب عون وقلعت أبوابه، ودرب
~~القراطيس، وغير ذلك [2] .
### | [إخراج السلطان ورجمه]
# ثم ثارت الجند ووقعوا في السلطلان، وأنهم ضائعون. واجتمعوا وراسلوه أن
~~ينتقل إلى واسط أو البصرة. واعتقلوه وأنزلوه سميرية وابتلت ثيابه وأهين. ثم
~~رجموه وأخرجوه ومشوا به ثم أعطاه بعض الأتراك فرسه [3] فركبها. وواجهوه
~~بالشتم، ثم أنزلوه فوقف على العتبة طويلا، ثم أدخل المسجد.
# ثم تآمروا على نقله إلى دار المهلبية. وخرج القائد أبو الوفاء ومعه عشرون
~~غلاما وحاشية الدار والعوام ومن [تا] [4] ب من العيارين وهجموا على الأتراك
~~فتفرقوا، وأخذوه من أيديهم وأعادوه إلى داره. وكان ذلك في رمضان [5] .
# ثم عبر في آخر الليل إلى الكرخ فتلقاه أهلها بالدعاء، فنزل في الدار التي
~~للشريف المرتضى [6] .
### | [مكاتبة الأتراك للملك جلال الدولة]
# ثم اجتمع الأتراك وعزموا على عقد الجسر والعبور إلى الكرخ ليأخذوا الملك.
~~ثم وقع بينهم الخلف وقالوا: ما بقي من بني بويه إلا هذا. وابن أخيه أبو
~~كاليجار قد سلم الأمر إليه ومضى إلى فارس.
# ثم كتبوا إليه رقعة [7] : نحن عبيدك وقد ملكناك أمورنا من الآن، وقد
~~تعدينا عليك، ولكن نكلمك في مصالحنا، فتعتذر إلينا ولا نجد لذلك أثرا، ولك
~~PageV29P026
# ممالك كثيرة فيجوز أن تطرح ذلك مدة، وتوفر علينا هذه الصبابة من المادة،
~~والصواب أن لا تخالفنا.
# وأنفذوا الرقعة إلى المرتضى ليعرضها عليه، فأجاب بأنا معترفون لكم بما
~~ذكرتم، وما يحصل لنا نصرفه ms06083 إليكم.
# فلما وصل القول نفروا وقالوا: هذا غرضه المدافعة.
# ثم حلفوه على صلاح النية. وبعد ذلك دخلوا وقبلوا الأرض بين يديه، وهو في
~~دار المرتضى. وسألوه الصفح. وركب معهم إلى دار المملكة [1] .
### | [زيادة العملات والكبسات]
# ثم زاد أمر العملات والكبسات. وتعدوا إلى الجانب الشرقي فأفسدوا.
# ووقع القتال. وحمل العيارون السلاح، وكثر الهرج [2] .
### | [منع الخطبة في جامع الرصافة]
# ثم ثار العوام إلى جامع الرصافة ببغداد فمنعوا من الخطبة ورجموا القاضي
~~أبا الحسين بن الغريق [3] ، وقالوا: إن خطبت للبرجمي، وإلا فلا تخطب لخليفة
~~ولا لملك [4] .
### | [ولاية أبي الغنائم المعونة]
# ثم أقيم على المعونة أبو الغنائم بن علي، فركب وطاف وفتك، فوقعت الرهبة
~~[5] .
# ثم إن بعض القواد أخذ أربعة من أصحاب البرجمي فاعتقلهم، فاحتد البرجمي
~~وأخذ أربعة من أصحاب ذلك القائد، وجاء بهم إلى دار القائد فطرق PageV29P027
# عليه الباب فخرج، ووقف خلف الباب فقال له: قد أخذت أربعة من أصحابك فأطلق
~~أصحابي لأطلق أصحابك وإلا ضربت أعناقهم وأحرقت دارك. فأطلقهم له. [1] ومما
~~يشاكل هذا الوهن أن بعض أعيان الأتراك أراد أن يطهر ولده، فأهدى إلى
~~البرجمي حملانا وفاكهة وشرابا، وقال: هذا نصيبك من طهور ولدي.
# يداريه بذلك [2] .
### | [امتناع العراقيين والمصريين عن الحج]
# ولم يحج العراقيون ولا المصريون أيضا خوفا من البادية [3] .
### | [الغدر بحجاج البصرة]
# وحج أهل البصرة مع من يخفرهم، فغدروا بهم ونهبوهم [4] ، فالأمر لله.
~~PageV29P028
### | سنة خمس وعشرين وأربعمائة
### | [مواصلة العيارين لعملاتهم]
# كان العيارون مواصلين للعملات بالليل والنهار، ومضى البرجمي إلى العامل
~~الذي على الماصر الأعلى، فقرر معه أن يعطيه كل شهر [عشرة] دنانير من
~~الارتفاع. ثم أخذ عدة عملات كبار.
# هذا والناس يبيتون في الأسواق.
# ثم جد السلطان والخليفة في طلب العيارين [1] .
### | [هبوب ريح بنصيبين]
# وورد كتاب من نصيبين أن ريحا سوداء هبت فقلعت من بساتينها أكثر من مائتي
~~ألف شجرة [2] .
# وأن البحر جزر في تلك الناحية نحو ثلاثة فراسخ، وخرج الناس يتبعون السمك
~~والصدف، فرد البحر ففرق بعضهم [3] .
### | [الزلازل بفلسطين]
# وكان بالرملة زلازل خرج الناس منها إلى البر، فأقاموا ثمانية أشهر ms06084.
# وهدمت الزلازل ثلث البلد، وتعدت إلى نابلس، فسقط بعض بنيانها، وهلك
~~ثلاثمائة نفس. وخسف بقرية، وسقط بعض حائط بيت المقدس، وسقطت منارة عسقلان،
~~ومنارة غزة [4] PageV29P029
### | [الخانوق ببغداد والموصل]
# وكثر الموت بالخوانيق ببغداد والموصل، وكان أكثره في النساء [1] .
### | [الوباء بفارس]
# واتصل الخبر بما كان بفارس من الوباء، حتى كانت الدور تسد على أصحابها
~~[2] .
### | [إسقاط ضريبة الملح]
# وفيها أسقط ما كان على الملح من الضريبة، وكان ارتفاعه في السنة نحو ألفي
~~دينار. خاطب الملك في ذلك الدينوري الزاهد [3] .
### | [الفتنة بين أهل الكرخ وأهل باب البصرة]
# ثم عاد العيارون وانتشروا واتصلت الفتنة بأهل الكرخ مع أهل باب البصرة،
~~ووقع القتال بينهما، وانتشرت العرب ببادرايا [4] PageV29P030
# وقطربل [1] ، ونهبوا النواحي، وقطعوا السبل. ووصلوا إلى أطراف بغداد،
~~وسلبوا الحريم في المقابر [2] .
# [شغب الجند] وعاد الجند إلى الشغب، وقويت أيديهم على خاص السلطان،
~~واستوفوا الجوالي وحاصل دار الضرب [3] .
### | [غرق البرجمي]
# وفي رمضان غرق البرجمي بفم الدجيل، أخذه معتمد الدولة فغرقه [4] ، فبذل
~~له مالا كثيرا على أن يتركه، فلم يقبل [5] .
### | [مقتل أخي البرجمي]
# ودخل أخو البرجمي إلى بغداد، فأخذ أخا له من سوق يحيى، وخرج فتبع وقتل
~~[6] .
### | [قبول العيارين بالخروج من بغداد]
# وفي شوال روسل المرتضى بإحضار العيارين إلى داره، وأن يقول لهم:
~~PageV29P031
# من أراد منكم التوبة قبلت توبته، ومن أراد خدمة السلطان استخدم مع صاحب
~~المعونة [1] ، ومن أراد الانصراف عن البلد كان آمنا على نفسه ثلاثة أيام.
# فعرض ذلك عليهم، فقالوا: نخرج. وتجدد الفساد والاستيفاء [2] .
### | [انقضاض شهاب]
# وفي ذي القعدة انقض شهاب كبير مهول، ثم بعد جمعة انقض شهاب ملأ ضوؤه
~~الأرض، وغلب على ضوء المشاغل، وروع من رآه، وتطاول مكثه على ما جرت به عادة
~~أمثاله، حتى قيل انفرجت السماء لعظم ما شوهد منه [3] .
### | [الفناء ببغداد]
# وفي ذي الحجة وقع الفناء ببغداد، فذكر أنه مات فيها سبعون ألفا [4] .
~~PageV29P032
### | سنة ست وعشرين وأربعمائة
### | [مقاتلة أبي الغنائم للعيارين]
# تجدد في المحرم وصول العرب إلى أطراف الجانب الغربي، فعاثوا ونهبوا [1] .
# ثم ظهر قوم من العيارين ففتكوا وقتلوا. فنهض أبو الغنائم ms06085 بن علي المتولي
~~فقتل اثنين، فعاودوا الخروج وقتلوا رجلين، وقاتلوا أبا الغنائم.
# وتتابعت العملات، فنهض أبو الغنائم ومسك وقتل. ثم عاد الفساد والعيارون
~~يكمنون في دور الأتراك، ويخرجون ليلا [2] .
# وكتب العيارون رقاعا يقولون فيها: إن صرف أبو الغنائم عنا حفظنا البلد،
~~وإن لم يصرف ما نترك الفساد [3] .
### | [نهب ثمر الخليفة]
# وكبس غلام قراحا للخليفة ونهب من ثمره، فامتعض الخليفة وكتب إلى الملك
~~والوزير بالقبض عليه وتأديبه، فتوانوا لضعف الهيبة.
# فزاد حنق الخليفة، فأمر القضاة بالامتناع من الحكم، والفقهاء من الفتوى،
~~والخطباء من القعود. وعمل على غلق الجوامع، فحمل الغلام ورسم عليه ثم أطلق
~~[4] . PageV29P033
### | [خذلان الترك والسلطان]
# وزادت الفتن، وكثر القتل، ومنع أهل سوق يحيى من حمل الماء من دجلة إلى
~~أهل باب الطاق والرصافة. وخذل الأتراك والسلطان في هذه الأمور حتى لو
~~حاولوا دفع فساد لزاد، وتملك العيارون البلد [1] .
### | [فتح بلاد بالهند وجرجان وطبرستان]
# وفيها وصل كتاب السلطان مسعود بن محمود بفتح فتحه بالهند، ذكر فيه أنه
~~قتل من القوم خمسين ألفا، وسبى سبعين ألفا، وغنم منهم ما يقارب ثلاثين ألف
~~ألف درهم. فرجع وقد ملك الغز بلاده، فأوقع بهم، وفتح جرجان وطبرستان [2] .
### | [الجهر بالمعاصي]
# واشتد البلاء بالعيارين، وتجهرموا [3] بالإفطار في رمضان [4] ، وشرب
~~الخمور، والزنا. وعاد القتال بين أهل المحال. وكثرت العملات، واتسع الخرق
~~على الراقع، وقال الملك: أنا أركب بنفسي في هذا الأمر: فما التفتوا له،
~~وتحير الناس، وعظم الخطب [5] .
# وهاجت العرب، وقطعوا الطرق [6] .
# [وصول الروم إلى أعمال حلب وهزيمتهم] وعلمت الروم بوهن المسلمين، فوصلوا
~~إلى أعمال حلب فاستباحوها، PageV29P034
# فالتقاهم شبل الدولة ابن مرداس فهزمهم [1]
### | [انتهاب الكوفة]
# ونهبت عرب خفاجة الكوفة [2] ، فلا قوة إلا بالله. PageV29P035
### | سنة سبع وعشرين وأربعمائة
### | [ثورة الهاشميين على ابن النسوي]
# في المحرم كبس العيارون دارا فأخذوا ما فيها [1] .
# ورد أبو محمد بن النسوي لكشف العملة، فأخذ هاشميا فقتله، فثار أهل
~~الناحية ورفعوا المصاحف على القصب، ومضوا إلى دار الخلافة، وجرى خطب طويل
~~[2] .
### | [إحراق دار ابن النسوي]
# وفي ربيع الآخر دخل العيارون بغداد في مائة نفس ms06086 من الأكراد والأعراب،
~~فأحرقوا دار ابن النسوي [3] ، وفتحوا خانا وأخذوا ما فيه، وخرجوا بالكارات
~~على رءوسهم، والناس ينظرون [4] .
### | [شغب الجند على جلال الدولة]
# وشغب الجند على جلال الدولة وقالوا: هذا البلد لا يحملنا وإياك، فاخرج
~~فإنه أولى بك.
# قال: كيف يمكنني الخروج على هذه الصورة؟ أمهلوني ثلاثة أيام حتى آخذ حرمي
~~وولدي وأمضي.
# فقالوا: لا تفعل.
# ورموه بآجرة، فتلقاها بيده، وأخرى في كتفه، فاستجاش بالحاشية PageV29P036
# والعامة. وكان عنده المرتضى، والزينبي، والماوردي، فاستشارهم في العبور
~~إلى الكرخ كما فعل تلك المرة، فقالوا: ليس الأمر كما كان، وأحداث الموضع قد
~~ذهبوا. وحول الغلمان خيامهم إلى حول الدار وأحاطوا بها.
# وبات الناس على أصعب خطة، فخرج الملك في نصف الليل إلى زقاق غامض، فنزل
~~إلى دجلة، وركب سميرية فيها بعض حاشيته، ومضى إلى دار المرتضى، وبعث حرمه
~~إلى دار الخلافة. ونهب الأجناد دار الملك حتى الأبواب وساجها. وراسلوا
~~الخليفة أن تقطع خطبة. جلال الدولة، فقيل لهم: سننظر.
# وخرج الملك إلى أوانا [1] ، ثم إلى كرخ سامراء. ثم خرجوا إليه واعتذروا،
~~ومشي الحال [2] .
### | [الظلمة ببغداد]
# وفي جمادى الآخرة وردت ظلمة طبقت البلد، حتى كان الرجل لا يرى صاحبه،
~~وأخذت بالأنفاس حتى لو تأخر انكشافها لهلكوا [3] .
### | [انقضاض كوكب]
# وفي رجب ضحوة نهار انقض كوكب غلب ضوؤه ضوء الشمس، وشوهد في آخره شيء مثل
~~التنين بلون الدخان. وبقي نحو ساعة [4] . فسبحان الله العظيم ما أكثر
~~البلاء بالمشرق. PageV29P037
### | سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
### | [تقلد الزينبي نقابة العباسيين]
# فيها قلة أبو تمام محمد بن محمد بن علي الزينبي نقابة العباسيين، وعزل
~~أبوه [1] .
### | [شغب الجند على جلال الدولة مجددا]
# ثم عاد شغب الجند على جلال الدولة المعثر [2] ، وآل الأمر إلى أن قطعوا
~~خطبته وخطبوا للملك أبي كاليجار، ثم عادوا وخطبوا لهما. ثم صلحت حال جلال
~~الدولة، وحلف الخليفة القائم له [3] .
### | [القبض على ابن ماكولا]
# وقبض على الوزير ابن ماكولا [4] . PageV29P038
### | [وزارة أبي المعالي]
# ووزر أبو المعالي بن عبد الرحيم [1] .
### | [مطر فيه سمك بفم الصلح]
# وفيها ورد كتاب من فم الصلح فيه: إن ms06087 قوما من أهل الجبل وردوا فحكوا أنهم
~~مطروا مطرا كثيرا في أثنائه سمك، وزنوا بعضه فكانت رطلا ورطلين [2] ، يعني
~~بالعراقي.
### | [ثورة العيارين بالشرطة]
# وفيها ثار العيارون وكبسوا الحبس، وقتلوا جماعة من رجالة الشرطة،
~~وانبسطوا انبساطا زائدا [3] . PageV29P039
### | سنة تسع وعشرين وأربعمائة
### | [هلاك جماعة تحت الردم]
# في ليلة الميلادة أوقدوا النيران والفتائل في الأسطحة، فأوقدت فتيلة في
~~سطح كبير بعكبرا، فوقع بهم، فهلك تحت الردم ثلاثة وأربعون نفسا [1] .
### | [إلزام أهل الذمة باللباس]
# وفي رجب اجتمع القضاة والدولة، واستدعي جاثليق النصارى ورأس جالوت
~~اليهود، وخرج توقيع الخليفة في أمر الغيار والزم أهل الذمة به، فامتثلوا
~~[2] .
### | [تلقيب جلال الدولة بشاهنشاه]
# وفي رمضان استقر أن يزاد في ألقاب جلال الدولة: «شاهنشاه الأعظم ملك
~~الملوك» . وخطب له بذلك بأمر الخليفة، فنفر العامة ورموا الخطباء بالآجر،
~~ووقعت فتنة، وكتب إلى الفقهاء في ذلك.
### | [كتابات العلماء بلقب الشاهنشاه]
# فكتب الصيمري: أن هذه الأسماء يعتبر فيها القصد والنية [3] .
# وكتب الطبري أبو الطيب: إن إطلاق «ملك الملوك» جائز، يكون معناه:
# «ملك ملوك الأرض» . وإذا جاز أن يقال: قاضي القضاة، وكافي الكفاة، جاز أن
~~يقال ملك الملوك [4] . PageV29P040
# وكتب التميمي نحو ذلك.
# وذكر محمد بن عبد الملك الهمداني [1] أن الماوردي منع من جواز ذلك، وكان
~~مختصا بجلال الدولة، فلما امتنع عن الكتابة انقطع، فطلبه جلال الدولة، فمض
~~على وجل شديد، فلما دخل قال الملك: أنا أتحقق أنك لو حابيت أحدا لحابيتني
~~لما بيني وبينك، وما حملك إلا الدين فزاد بذلك محلك في قلبي [2] .
# قال ابن الجوزي [3] : والذي ذكره الأكثرون هو القياس، وإذا قصد به ملوك
~~الدنيا. إلا أني لا أرى إلا ما رآه الماوردي، لأنه قد صح في الحديث ما يدل
~~على المنع، ولكنهم عن النقل بمعزل.
# ثم ساق الحديث من «المسند» [4] عن ابن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج،
~~عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أخنع اسم عند الله يوم
~~القيامة رجل تسمى ملك الأملاك» .
# قال الإمام أحمد [5] : سألت أبا عمرو الشيباني عن أخنع فقال: أوضع.
# رواه ms06088 البخاري [6] .
# ثم ساق من «المسند» من حديث عوف، عن خلاس، عن أبي هريرة رفعه، قال: اشتد
~~غضب الله على من قتل نفسه، واشتد غضب الله على رجل تسمى بملك الملوك. لا
~~ملك إلا الله تعالى [7] . قلت: وهي بالعجمي شاهان شاه. PageV29P041
### | سنة ثلاثين وأربعمائة
### | [تملك السلاجقة البلاد]
# فيها، في جمادى الآخرة، تملك بنو [1] سلجوق خراسان والجبل، وهرب مسعود بن
~~محمود بن سبكتكين، وأخذوا الملك منه، وتملك طغرلبك أبو طالب محمد، وأخوه
~~داود.
# واستولى أولاد ميكائيل بن سلجوق على البلاد [2] .
### | [مخاطبة ابن جلال الدولة بالملك العزيز]
# وفي هذه السنة خوطب أبو منصور بن السلطان جلال الدولة أبي طاهر بالملك
~~العزيز [3] .
# قلت: وهذا أول من لقب بألقاب ملوك زماننا، كالملك العادل والملك المظفر.
### | [انقراض ملك بني بويه]
# قال: وكان مقيما بواسط، وبه انقرض ملك بني بويه [4] . PageV29P042
### | [امتناع الحج هذا الموسم]
# ولم يحج في هذه السنة من العراق، ومصر، والشام كثير أحد [1] .
### | [الثلج ببغداد]
# وفيها وقع ثلج عظيم ببغداد وبقي سبعة أيام في الدروب [2] .
# وقد جاء الثلج ببغداد مرة في خلافة الرشيد، ومرة في خلافة المعتمد، ومرات
~~أخر قليلة. PageV29P043
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ومن توفي فيها
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم ابن يزيد [1] .
# القاضي أبو بكر بن أبي علي ابن الشيخ المحدث أبي عمرو الحيري [2] .
# وأبو عمرو هو سبط أحمد بن عمرو الحرشي [3] شيخ نيسابور في العدالة
~~والثروة [4] . PageV29P044
# روى أبو عمرو عن: محمد بن رافع، وإسحاق الكوسج، وهذه الطبقة.
# وروى ابنه الحسن عنه، وعن: أبي نعيم بن عدي. وعاش إلى سنة ثمان وثمانين
~~وثلاثمائة [1] .
# وأما القاضي أبو بكر هذا فكان شيخ خراسان علما ورئاسة وعلو إسناد.
# سمع: أبا علي محمد بن أحمد الميداني، وحاجب بن أحمد، ومحمد ابن يعقوب
~~الأصم، وجماعة بنيسابور.
# وبمكة: أبا بكر الفاكهي، وبكر بن أحمد الحداد.
# وببغداد: أبا سهل بن زياد.
# وبالكوفة: أبا بكر بن أبي دارم.
# وبجرجان: أبا أحمد بن عدي ms06089.
# وقرأ بالروايات على أحمد بن العباس الإمام صاحب الأشناني.
# ودرس الفقه على أبي الوليد حسان بن محمد.
# ودرس الكلام والأصول على أصحاب أبي الحسن الأشعري.
# وانتقى له الحاكم أبو عبد الله فوائد [2] .
# وأملى من سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة [3] ، وقلد قضاء نيسابور [4] .
# وكان إماما عارفا بمذهب الشافعي.
# وكان مولده في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة [5] . كذا ورخه الحافظ أبو بكر
~~محمد بن منصور السمعاني [5] ، وقال: هو ثقة في الحديث [6] .
# قلت: روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وهو أكبر منه، وأبوا بكر البيهقي،
~~[7] PageV29P045
# والخطيب، وأبو صالح المؤذن، وأبو علي الحسن بن محمد الصفار، ومحمد بن
~~إسماعيل المقرئ، ومحمد بن مأمون المتولي، ومحمد بن عبد الملك المظفري،
~~وأحمد بن عبد الرحمن الكتاني، وقاضي القضاة أبو بكر محمد بن عبد الله
~~الناصحي مفتي الحنفية، ومحمد بن إسماعيل بن حسنويه، ولعله المقرئ، ومحمد بن
~~علي العمري الهروي، والقاسم بن الفضل الثقفي، ومكي ابن منصور الكرجي، وأسعد
~~بن مسعود العتبي، ومحمد بن أحمد الكامخي، ونصر الله بن أحمد الخشنامي، وخلق
~~كثير آخرهم موتا عبد الغفار بن محمد الشيروي [1] .
# توفي في رمضان من السنة [2] .
# قال عبد الغافر [3] : أصابه وقر في أذنه في آخر عمره. وكان يقرأ عليه مع
~~ذلك [4] إلى أن اشتد ذلك قريبا من سنتين أو ثلاث، فما كان يحسن أن يسمع [5]
~~.
# وكان من أصح أقرانه سماعا، وأوفرهم إتقانا، وأتمهم ديانة واعتقادا، صنف
~~في الأصول والحديث [6] .
### | 2- 
# أحمد بن عبد الله بن أحمد [7] . PageV29P046
# أبو الحسن الدمشقي الواعظ.
# أصله من الجزيرة، ويعرف بابن الران [1] .
# كان رجلا صالحا عارفا، له مصنفات في الوعظ.
# وكان يعظ في الجامع.
# قال عبد العزيز الكتاني: لم أر أحسن وعظا منه رحمه الله تعالى [2] .
### | 3- 
# أحمد بن علي بن عثمان بن الجنيد [3] .
# أبو الحسين البغدادي، المعروف بابن السوادي.
# مؤلف الخطب.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وابن ماسي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة.
### | 4- 
# أحمد بن عيسى بن زيد [4] .
# أبو عقيل السلمي البغدادي القزاز.
# سمع: أبا بكر النجاد، والشافعي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة [5] . مات في شوال ms06090 [6] .
### | 5- 
# أحمد بن محمد بن الحسين بن سليمان [7] .
# أبو الحسن السليطي [8] النيسابوري العدل النحوي. PageV29P047
# روى عن: أبي العباس الأصم، وغيره.
# روى عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري، ومحمد بن يحيى المزكي، وأبو
~~صالح المؤذن.
# وثقه عبد الغافر [1] .
# توفي في جمادى الأولى [2] .
### | 6- 
# أحمد بن محمد بن الحسن [3] .
# أبو علي الأصبهاني المرزوقي النحوي.
# من كبار أئمة العربية.
# أخذ الناس عنه، وخبئوا إليه آباط المطي [4] .
# له: «شرح الحماسة» وهو في غاية الحسن. وكتاب «شرح الفصيح» .
# وتوفي في ذي الحجة.
# تخرج به خلق، وطال عمره.
# حدث عن: عبد الله بن جعفر بن فارس.
# وعنه: سعيد بن محمد البقال، وأبو الفتح محمد بن عبد الواحد الزجاج.
# قال السلفي: ما روي لنا عن المرزوقي سوى الزجاج.
### | 7- 
# أحمد بن محمد بن محمد [5] .
# أبو العباس الطبري، ثم البصري.
# ورد جرجان. PageV29P048
# وسمع: أبا أحمد بن عدي، وجماعة.
# روى عنه: أبو مسعود البجلي.
# توفي بآمل في شوال.
### | 8- 
# أحمد بن محمد بن العاص بن أحمد بن سليمان بن عيسى بن دراج [1] .
# أبو عمر القسطلي [2] الأديب، الشاعر البليغ.
# قال أبو محمد بن حزم: كان عالما بنقد الشعر. لو قلت إنه لم يكن بالأندلس
~~أشعر من ابن دراج لم أبعد.
# وقال ابن حزم أيضا: ولو لم يكن لنا من فحول الشعراء إلا أحمد بن دراج لما
~~تأخر عن شأو حبيب والمتنبي [3] .
# قلت: وهو من مدينة قسطلة دراج. وقيل: هو اسم ناحية. وكان من كتاب
~~PageV29P049
# الإنشاء في أيام المنصور [1] بن أبي عامر.
# وقال الثعالبي [2] : كان بصقع الأندلس كالمتنبي بصقع الشام.
# ومن شعره:
# أضاء لها فجر النهى فنهاها ... عن الدنف [3] المضنى بحر هواها
# وضللها صبح جلا ليله الدجا [4] ... وقد كان يهديها إلي دجاها [5]
# وفي أول شأنه عمل هذه القصيدة، ومدح بها المنصور. فتكلموا فيه واتهموه
~~بسرقة الشعر، فقال في المجلس لوقته:
# حسبي رضاك من الدهر الذي عتبا ... وعطف نعماك للحظ الذي انقلبا
# ولست أول من أعيت بدائعه ... فاستدعت القول ممن ظن أو حسبا
# إن إمرأ القيس في بعض لمتهم ... وفي يديه لواء الشعر «إن ركبا» [6]
# والشعر ms06091 قد أسر الأعشى وقيده ... دهرا، وقد قيل: «والأعشى إذا شربا» [7]
# وكيف أظمأ وبحري زاخر قطنا [8] ... إلى خيال من الضحضاح قد نضبا
# عبد لنعماك فكيه نجم هدى ... سار بمدحك [9] يجلو الشك والريبا
# إن شئت أملى بديع الشعر أو كتبا ... أو شئت خاطب بالمنثور أو خطبا
~~PageV29P050
# كروضة الحزن أهدى الوشي منظرها ... والماء والزهر والأنواء والعشبا
# أو سابق الخيل أعطى الحضر متئدا ... والشد والكر والتقريب والخببا [1] .
# وله في ذي الرئاستين منذر بن يحيى صاحب سرقسطة:
# قل للربيع: اسحب ملاء سحائبي ... واجرر ذيولك في مجر ذوائبي
# لا تكذبن ومن ورائك أدمعي ... مددا إليك بفيض دمع ساكب
# وامزج بطيب تحيتي [2] غدق الحيا ... فاجعله سقي أحبتي وحبائبي
# واجنح لقرطبة فعانق تربها ... عني بمثل جوانحي وترائبي
# وانشر على تلك الأباطح والربا [3] ... زهرا يخبر عنك أنك كاتبي [4]
# وهي طويلة.
# وله فيه:
# يا عاكفين على المدام تنبهوا ... وسلوا لساني عن مكارم منذر
# ملك لو استوهبت حبة قلبه ... كرما لجاد بها ولم يتعذر [5]
# وله ديوان مشهور.
# وقد توفي في سادس عشر جمادى الآخرة، وله أربع وسبعون سنة [6] .
### | 9- 
# إسماعيل بن عبد الرحمن بن علي [7] .
# أبو محمد العامري [8] المصري. PageV29P051
# روى عن: أبي إسحاق بن شعبان الفقيه المالكي، ومحمد بن العباس الحلبي [1]
~~.
# ودخل إلى الأندلس سنة ست وخمسين وثلاثمائة.
# وكان من أهل الدين والتعاون والعناية بعلم الفقه.
# ثقة، محدث.
# حدث عنه: أبو عمر بن عبد البر [2] ، والخولاني.
# ولد بمصر سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، وتوفي بإشبيلية يوم عيد الفطر فجأة
~~[3] .
# وروى عنه يونس بن عبد الله بن مغيث أيضا.
### | 10- 
# إسماعيل بن محمد بن خزرج بن محمد [4] .
# أبو القاسم الإشبيلي.
# روى عن: أبيه، وعن: خاله إبراهيم بن سليمان. ورحل إلى المشرق.
# وحج سنة إحدى عشر وأربعمائة. وكتب الكثير.
# وكان من أهل الدين والعلم والعمل والزهد في الدنيا، مشاركا في عدة علوم،
~~يغلب عليه علم الحديث والرجال [5] .
# توفي في المحرم عن بضع وخمسين [6] سنة [7] .
### | 11- 
# إسماعيل بن ينال [8] . PageV29P052
# أبو إبراهيم المروزي المحبوبي.
# سمع من المحبوبي مولاه [1] «جامع الترمذي» .
# وسمع من: أبي بكر الدار بردي [2] ، وغيرهما.
# قال الحافظ ms06092 أبو بكر السمعاني: كان ثقة عالما. أدركت بحمد الله نفرا من
~~أصحابه.
# ولد سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
# قال: وتوفي سنة إحدى وعشرين. زاد غيره: في صفر.
# وهو آخر من حدث عن أبي العباس المحبوبي.
### | 12- 
# إسحاق بن علي [3] .
# الأمير أبو قدامة القرشي. أمير الغزاة بخراسان.
### | - حرف الحاء-
### | 13- 
# الحسن بن أحمد بن محمد بن فارس البغدادي البزاز [4] .
# وأخوه هو أبو الفتح بن أبي الفوارس.
# سمع هذا بإفادة أخيه من: أبي علي بن الصواف، وأبي بكر الشافعي، وإسحاق
~~النعال.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة.
# توفي في صفر [5] ، وكنيته أبو الفوارس. PageV29P053
### | 14- 
# الحسن بن سهل بن محمد بن الحسن [1] .
# أبو علي.
# توفي في شعبان.
# كأنه أصبهاني.
# يروي عن: أبي الشيخ.
### | 15- 
# الحسن بن محمد [2] .
# أبو علي بن أبي الطيب الدمشقي الوراق.
# حدث في هذه السنة عن: أبي القاسم بن أبي العقب.
# روى عنه: الكتاني، وعلي بن محمد المصيصي [3] .
### | 16- 
# الحسين بن أحمد بن محمد بن يحيى [4] .
# أبو عبد الله المعاذي [5] النيسابوري، الأصم.
# روى مجلسين عن أبي العباس الأصم.
# روى عنه: شيخ الإسلام الأنصاري.
# ورخه ابن جبرون.
# وقال الفارسي [6] : توفي في جمادي الأولى. وسمع من الأصم في سنة أربع
~~وثلاثين وثلاثمائة مجلسين، وهو ثقة.
### | 17- 
# الحسين بن إبراهيم بن محمد [7] . PageV29P054
# أبو عبد الله الأصبهاني الحمال [1] .
# سمع: عبد الله بن فارس [2] ، ومحمد بن أحمد الثقفي، وجماعة.
# وله جزء معروف سمعناه.
# روى عنه: أبو بكر أحمد بن محمد بن مردويه، وعلي بن الفضل بن عبد الرزاق
~~اليزدي، والقاسم بن الفضل الثقفي، ومحمد بن علي الخباز، وآخرون.
# مات في ربيع الأول [3] .
### | 18- 
# الحسين بن عبد الله بن الحسين بن يعقوب [4] .
# أبو علي البجاني، من مدينة بجانة بالأندلس [5] .
# روى عن: أبي عثمان سعيد بن مخلوف صاحب يوسف المغامي [6] كتاب «الواضحة»
~~لعبد الملك بن حبيب، وهو آخر من رواها عن ابن فحلون. PageV29P055
# كما أن فحلون آخر من روى عن المغامي صاحب ابن حبيب.
# وقد توفي ابن فحلون سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
# روى عنه: الخولاني وقال: كان قديم الطلب، كثير السماع من أهل العلم أسن ms06093
~~وعمر طويلا وقارب المائة، واحتيج إليه [1] .
# روى عنه أيضا: أبو عبد الله محمد بن عتاب، وأبو عمر بن عبد البر،
~~والمصحفي أبو بكر، والمحدث أبو العباس العذري.
# وكان مولده في سند ست وعشرين وثلاثمائة [2] .
### | 19- 
# الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن يوسف [3] .
# أبو علي النيسابوري السختياني [4] ، المعدل ثقة.
# ثقة، ثبت، مشهور. سماعه في كتب أبي عبد الرحمن السلمي عن:
# يحيى بن منصور القاضي، وأبي العباس الصبغي، وأبي علي الرفاء [5] .
# توفي في رمضان وله تسعون سنة [6] .
# روى عنه: أبو صالح المؤذن [7] .
### | 20- 
# حمام بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أكدر بن حمام بن حكم [8] .
~~PageV29P056
# القاضي أبو بكر القرطبي.
# قال أبو محمد بن حزم: كان واحد عصره في البلاغة، وفي سعة الرواية، ضابطا
~~لما قيده [1] .
# روى عن: أبي محمد الباجي، وأبي عبد الله بن مفرج فأكثر. وكان شديد
~~الانقباض. ما أرى أحدا سلم من الفتنة سلامته مع طول مدته فيها [2] . وكان
~~حسن الخط، قويا على النسخ، ينسخ في نهاره نيفا وعشرين ورقة. حسن الشعر، حسن
~~الخلق، فكه المحادثة.
# ولي قضاء يابرة [3] ، وشنترين [4] ، والأشبونة [5] [6] .
# وتوفي في رجب بقرطبة. وولد سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.
# وروى عنه ابن حزم في تصانيفه.
### | - حرف الخاء-
### | 21- 
# خلف بن عيسى بن سعيد بن أبي درهم. PageV29P057
# أبو الحزم التجيبي الوشقي [1] . قاضي وشقة.
# روى عن: أبي عيسى الليثي، وأبي بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز بن
~~القوطية.
# ورحل [2] ، فسمع من: الحسن بن رشيق، وأبي محمد بن أبي زيد.
# حدث عنه: القاضي أبو عمر بن الحذاء، وقال: كان فاضل جهته وعاقلها [3] ،
~~فهما [4] .
### | - حرف السين-
### | 22- 
# سعيد بن سليمان [5] .
# أبو عثمان الهمداني [6] الأندلسي، المقرئ المجود، المعروف بنافع.
# أخذ القراءة عن أبي الحسن الأنطاكي، وضبط عنه حرف نافع وأقرأ به، وعرف
~~العربية [7] .
# وتوفي بدانية [8] . ذكره أبو عمرو.
### | - حرف العين-
### | 23- 
# عبادة بن عبد الله بن ماء السماء [9] . PageV29P058
# أبو بكر، شاعر الأندلس، ورأس شعراء الدولة العامرية.
# صنف كتاب «شعراء الأندلس» .
# وبقي إلى هذه السنة [1] ، فإنه جاء فيها برد مهول كالحجارة، فقال:
# يا عبرة أهديت ms06094 لمعتبر ... عشية الأربعاء من صفر
# أقبلنا الله بأس منتقم ... فيها وثنى بعفو مقتدر
# أرسل ملء الأكف من برد ... جلامدا تنهمي على البشر
# فيا لها آية وموعظة ... فيها نذير لكل مزدجر
# كاد [2] يذيب القلوب منظرها ... ولو أعيرت قساوة الحجر
# لا قدر الله في مشيئته ... أن يبتلينا بسيء القدر
# وخصنا بالتقى ليجعلنا ... من بأسه المتقى على حذر [3] .
### | 24- 
# عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن حمدية [4] . PageV29P059
# أخو الحسن [1] .
# سمع من: أبي بكر النجاد، وعبد الباقي بن قانع، فيما ذكر.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ضعيفا. سمع لنفسه في «أمالي النجاد» .
# وقعت له [2] .
### | 25- 
# عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن سيما الدمشقي [3] .
# أبو محمد المؤدب، إمام مسجد نعيم.
# روى عن: أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان، وأبي علي بن آدم.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني [4] ، وإسماعيل السمان.
### | 26- 
# عبد الله بن الحسن بن جعفر الإصبهاني القصار [5] .
# سبط فاذويه.
# توفي في ربيع الأول، أو في صفر.
### | 27- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محفوظ [6]
~~.
# أبو محمد المحفوظي الملقاباذي [7] المعدل. PageV29P060
# ثقة مشهور [1] .
# حدث عن: أبي العباس الصبغي، وهارون الأستراباذي، وأبي عمرو بن مطر.
# روى عنه: محمد بن يحيى المزكي.
# وتوفي في ذي القعدة عن اثنتين وثمانين سنة [2] .
### | 28- 
# عبد الواحد بن أحمد بن محمد [3] .
# الشيخ أبو بكر الباطرقاني [4] الأصبهاني المقرئ.
# إمام في القراءات، حافظ للروايات. قتل في الجامع في جمادى الآخرة.
# وقيل: قتل في داره [5] .
# يروي عن: الطبراني، وأبي الشيخ، وأبي حامد أحمد بن محمد بن حسين
~~الجرجاني.
# وعنه: أبو عبد الله الثقفي الرئيس، وأبو منصور أحمد بن محمد بن علي شيخا
~~السلفي، وجماعة.
### | 29- 
# عبد الواحد بن الحسين بن الحسن [6] . PageV29P061
# أبو أحمد الدمشقي الكاتب المعروف بابن الوراق.
# سمع: أبا عبد الله بن مروان.
# وعنه: عبد العزيز الكتاني.
### | 30- 
# علي بن أحمد بن مندويه [1] .
# أبو الحسن الأصبهاني المقرئ.
# في شعبان.
### | 31- 
# علي بن عبد العزيز بن حاجب النعمان [2] .
# بغدادي [3] .
# روى عن النجاد.
# وذكر أنه سمع أيضا من: ابن مقسم، وأبي ms06095 بكر الشافعي.
# روى عنه: الخطيب [4] ، وقال: كان رئيسا له لسن وبلاغة [5] . ولم يكن في
~~دينه بذاك. مات في عشر التسعين.
# قلت: كان صاحب الإنشاء ببغداد، له النظم والنثر [6] .
### | 32- 
# علي بن محمد بن موسى بن الفضل [7] .
# أبو الحسن الصيرفي. ولد أبي سعيد. PageV29P062
### | 33- 
# علي بن محمد بن عمير بن محمد بن عمير [1] .
# أبو الحسن، والد الزاهد أبي عبد الله العميري [2] الهروي.
# روى عن: العباس بن الفضل بن زكريا الهروي.
# روى عنه: ابنه.
### | 34- 
# عمر بن أحمد بن عبد الرحمن بن عمر الذكواني [3] .
# المعدل، أبو حفص. أخو أبي بكر بن أبي علي.
# توفي في المحرم.
### | 35- 
# عمر بن عيينة بن أحمد [4] .
# أبو حفص الضبي [5] العدل.
# يروى عن: المعافى الجريري.
# روى عنه: شيخ الإسلام الهروي.
### | 36- 
# عمرو بن طراد بن عمرو [6] .
# أبو القاسم الأسدي الدمشقي الخلاد.
# حدث عن: يوسف الميانجي، والفضل بن جعفر. PageV29P063
# روى عنه: أبو علي الأهوازي، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني وقال:
~~كان ثقة [1] من أهل السنة.
### | - حرف القاف-
### | 37- 
# القاسم بن عبد الواحد [2] .
# أبو أحمد الشيرازي.
# قال أبو إسحاق الحبال: توفي في عاشر ربيع الأول، وحضرت جنازته.
# حدث أبوه وأهل بيته الكثير.
### | - حرف الميم-
### | 38- 
# محمد بن أحمد بن عثمان بن محمد [3] .
# أبو الفرج الزملكاني [4] الإمام.
# روى عن: عبد الوهاب الكلابي، وغيره.
# روى عنه: علي بن الخضر السلمي، ومحمد بن أحمد بن ورقاء [5] .
### | 39- 
# محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر [6] .
# أبو الفضل الأصبهاني، الخطيب.
# في رجب. PageV29P064
### | 40- 
# محمد بن أحمد بن أبي عون النهرواني [1] .
# حدث في هذا الوقت عن: محمد بن محمد الإسكافي، وعمر بن جعفر ابن سلم.
# روى عنه: الخطيب، وقال: كان صدوقا [2] .
### | 41- 
# محمد بن جعفر بن علان [3] .
# أبو الفرج الطوابيقي [4] الوراق.
# بغدادي، صدوق.
# من شيوخ الخطيب [5] .
# حدث عن: أبي بكر بن خلاد، ومخلد الباقرحي.
# وقرأ القراءات.
### | 42- 
# محمد بن الحسين بن أبي أيوب [6] .
# الأستاذ حجة الدين أبو منصور، المتكلم تلميذ أبي بكر بن فورك، وختنه.
~~PageV29P065
# له مصنفات مشهورة، منها: «تلخيص الدلائل» .
# توفي في ذي الحجة [1] .
### | 43- 
# محمد بن عبد الله بن الحسين [2] .
# أبو ms06096 بكر، ويقال: أبو الحسن الدمشقي النحوي، الشاعر المعروف بابن الدوري.
# روى عن: أبي عبد الله بن مروان، وعلي بن يعقوب بن أبي العقب، وأبي علي بن
~~أبي الرمرام، وأبي عمر بن فضالة.
# وكتب الكثير بخط حسن.
# روى عنه: أبو سعد السمان، والكتاني وقال: كانوا يتهمونه في دينه.
### | 44- 
# محمد بن علي بن حيد [3] .
# يقال: توفي فيها. وقد مر سنة تسع عشرة.
### | 45- 
# محمد بن محمد بن عبد الله [4] .
# أبو أحمد الهروي المعلم.
# روى عن: أبي حاتم بن أبي الفضل، وأبي عبد الله العصمي [5] . PageV29P066
# روى عنه: أبو عبد الله العميري [1] .
### | 46- 
# محمد بن أبي المظفر [2] .
# أبو الفتح البغدادي الخياط.
# صدوق.
# حدث عن: القطيعي، وأحمد بن جعفر بن سلم.
# قال الخطيب: لا أعلم كتب عنه غيري [3] .
### | 47- 
# محمد بن المنتصر بن الحسين [4] .
# أبو عبد الله الهروي الباهلي.
# من ولد أمير خراسان قتيبة بن مسلم.
# سمع: أبا علي الرفاء، وأبا منصور الأزهري اللغوي.
# وروى عنه: شيخ الإسلام الأنصاري، ومحمد بن علي العميري، وجعفر ابن مسلم
~~العقيلي.
### | 48- 
# محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان [5] .
# أبو سعيد بن أبي عمرو النيسابوري الصيرفي. أحد الثقات، والمشاهير
~~بنيسابور. PageV29P067
# سمع الكثير من: أبي العباس الأصم، وأبي عبد الله محمد بن يعقوب بن
~~الأخرم، ويحيى بن منصور القاضي، وأبا حامد أحمد بن محمد بن شعيب، وجماعة.
# وكان أبوه ينفق على الأصم، فكان الأصم لا يحدث حتى يحضر أبو سعيد، وإذا
~~غاب عن سماع جزء أعاده له.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، والخطيب، وشيخ الإسلام، وأبو زاهر طاهر ابن
~~محمد الشحامي، وخلق آخرهم موتا عبد الغفار الشيرويي المتوفى سنة عشر
~~وخمسمائة [1] .
# توفي، رحمه الله، في ذي الحجة [2] .
### | 49- 
# محمود بن سبكتكين [3] . PageV29P068
# السلطان الكبير أبو القاسم يمين الدولة ابن الأمير ناصر الدولة أبي
~~منصور.
# وقد كان قبل السلطنة يلقب بسيف الدولة.
# قدم سبكتكين بخارى في أيام الأمير نوح بن منصور الساماني [1] ، فوردها في
~~صحبة ابن السكين [2] ، فعرفه أركان تلك الدولة بالشهامة والشجاعة، وتوسموا
~~فيه الرفعة.
# فلما خرج ابن السكين إلى غزنة أميرا عليها خرج في خدمته ms06097 سبكتكين، فلم
~~يلبث ابن السكين أن مات، واحتاج الناس إلى من يتولى أمرهم فاتفقوا على
~~سبكتكين وأمروه عليهم. فتمكن وأخذ في الإغارات على أطراف الهند. فافتتح
~~قلاعا عديدة، وجرى بينه وبين الهند حروب، وعظمت سطوته، وفتح ناحية بست [3]
~~.
# واتصل به أبو الفتح علي بن محمد البستي [4] الكاتب، فاعتمد عليه وأسر
~~إليه أموره [5] .
# وكان سبكتكين على رأى الكرامية [6] . PageV29P069
# قال جعفر المستغفري: كان أبو القاسم عبد الله بن عبد الله بن الحسين
~~النضري المروزي قاضي نسف صلب المذهب، فلما دخل سبكتكين صاحب غزنة بلخ دعاهم
~~إلى مناظرة الكرامية- وكان النضري يومئذ قاضيا ببلخ- فقال سبكتكين: ما
~~تقولون في هؤلاء الزهاد والأولياء؟.
# فقال النضري: هؤلاء عندنا كفرة.
# فقال: ما تقولون في؟
# قال: إن كنت تعتقد مذهبهم فقولنا فيك كقولنا فيهم.
# فوثب من مجلسه وجعل يضربهم بالطبرزين [1] حتى أدماهم، وشج القاضي، وأمر
~~بهم فقيدوا وحبسوا.
# ثم خاف الملامة فأطلقهم.
# ثم إنه مرض ببلخ، فاشتاق إلى غزنة، فسافر إليها ومات في الطريق في سنة
~~سبع وثمانين وثلاثمائة [2] ، وجعل ولي عهده ولده إسماعيل.
# وكان محمود غائبا ببلخ، فلما بلغه نعي أبيه كتب إلى أخيه ولاطفه على أن
~~يكون بغزنة، وأن يكون محمود بخراسان. فلم يوافقه إسماعيل، وكان في إسماعيل
~~رخاوة [3] وعدم شهامة، فطمع فيه الجند وشغبوا عليه، وطالبوه بالعطاء، فأنفق
~~فيهم الخزائن. فدعا محمود عمه إلى موافقته، فأجابه. فقوي بعمه وبأخيه، وقصد
~~غزنة في جيش عظيم، وحاصرها إلى أن افتتحها بعد أن عمل هو وأخوه مصافا
~~هائلا، وقتل خلق من الجيش، وانهزم أخوه إسماعيل وتحصن. فنازل حينئذ محمود
~~البلد، وأنزل أخاه من قلعتها بالأمان. ثم رجع إلى بلخ، وحبس أخاه ببعض
~~الحصون حبسا خفيفا، ووسع عليه الدنيا والخدم [4] . PageV29P070
# وكان في خراسان نواب لصاحب ما وراء النهر من الملوك السامانية، فحاربهم
~~محمود ونصر عليهم، واستولى على ممالك خراسان، وانقطعت الدولة السامانية في
~~سنة تسع وثمانين. فسير إليه القادر بالله أمير المؤمنين خلعة السلطان [1] .
# وعظم ملكه، وفرض على نفسه كل عام غزو الهند، فافتتح منها بلادا واسعة،
~~وكسر ms06098 الصنم المعروف بسومنات، وكانوا يعتقدون أنه يحيي ويميت، ويقصدونه من
~~البلاد، وافتتن به أمم لا يحصيهم إلا الله. ولم يبق ملك ولا محتشم إلا وقد
~~قرب له قربانا من نفيس ماله، حتى بلغت أوقافه عشرة آلاف قرية، وامتلأت
~~خزائنه من أصناف الأموال والجواهر.
# وكان في خدمة هذا الصنم ألف رجل من البراهمة يخدمونه، وثلاثمائة رجل
~~يحلقون رءوس الحجاج إليه ولحاهم عند القدوم، وثلاثمائة رجل وخمسمائة امرأة
~~يغنون ويرقصون عند بابه.
# وكان بين الإسلام وبين القلعة التي فيها هذا الوثن مسيرة شهر، في مفازة
~~صعبة، فسار إليها السلطان محمود في ثلاثين ألف فارس جريدة [2] . وأنفق
~~عليهم أموالا لا تحصى، فأتوا القلعة فوجدوها منيعة، فسهل الله تعالى بفتحها
~~في ثلاثة أيام، ودخلوا هيكل الصنم، فإذا حوله من أصناف الأصنام الذهب
~~والفضة المرصعة بالجواهر شيء كثير [3] ، محيطون بعرشه، يزعمون أنها
~~الملائكة.
# فأحرقوا الصنم الأعظم ووجدوا في أذنيه نيفا وثلاثين حلقة، فسألهم محمود
~~عن معنى ذلك، فقالوا: كل حلقة عبادة ألف سنة [4] .
# ومن مناقب محمود بن سبكتكين ما رواه أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار
~~الفامي قال: لما ورد التاهرتي الداعي من مصر على السلطان محمود يدعوه سرا
~~إلى مذهب الباطنية، وكان يركب البغل الذي أتى به معه، وذاك البغل
~~PageV29P071
# يتلون كل ساعة من كل لون. ووقف السلطان محمود على شر ما كان يدعو إليه،
~~وعلى بطلان ما حثه عليه أمر بقتله وأهدى بغله إلى القاضي أبي منصور محمد
~~ابن محمد الأزدي الشافعي شيخ هراة. وقال السلطان: كان هذا البغل يركبه رأس
~~الملحدين، فليركبه رأس الموحدين [1] .
# ولولا ما في السلطان محمود من البدعة لعد من ملوك العدل [2] .
# وذكر إمام الحرمين الجويني [3] أن السلطان محمود كان حنفي المذهب مولعا
~~بعلم الحديث، يسمع من الشيوخ ويستفسر الأحاديث، فوجدها [4] أكثرها موافقا
~~لمذهب الشافعي، فوقع في نفسه. فجمع الفقهاء في مرو، وطلب منهم الكلام في
~~ترجيح أحد المذهبين. فوقع الاتفاق على أن يصلوا بين يديه على مذهب الإمامين
~~ليختار هو. فصلى أبو بكر القفال بطهارة مسبغة، وشرائط ms06099 معتبرة من السترة
~~والقبلة، والإتيان بالأركان والفرائض صلاة لا يجوز الشافعي دونها. ثم صلى
~~صلاة على ما يجوز أبو حنيفة رضي الله عنه، فلبس بدلة كلب مدبوغا قد لطخ
~~ربعه بالنجاسة، وتوضأ بنبيذ التمر، وكان في الحر، فوقع عليه البعوض
~~والذباب، وتوضأ منكسا، ثم أحرم، وكبر بالفارسية: «دو برگ سبز» [5] ثم نقر
~~نقرتين كنقرات الديك من غير فصل ولا ركوع ولا تشهد، ثم ضرط في آخره من غير
~~نية السلام، وقال: هذه صلاة أبي حنفية.
# فقال: أن لم تكن هذه الصلاة صلاة أبي حنيفة لقتلتك.
# قال: فأنكرت الحنفية أن تكون هذه صلاة أبي حنيفة فأمر القفال بإحضار كتب
~~أبي حنيفة، وأمر السلطان بإحضار نصراني كاتبا يقرأ المذهبين جميعا،
~~PageV29P072
# فوجدت كذلك. فأعرض السلطان عن مذهب أبي حنيفة، وتمسك بمذهب الشافعي. هكذا
~~ذكر إمام الحرمين بأطول من هذه العبارة [1] .
# وقال عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في ترجمة محمود السلطان [2] : كان
~~صادق النية في إعلاء كلمة الله، مظفرا في الغزوات [3] ، ما خلت سنة من سني
~~ملكه عن غزوة وسفرة. وكان ذكيا بعيد الغور، موفق الرأي. وكان مجلسه مورد
~~العلماء، وقبره بغزنة يدعى عنده [4] .
# وقال أبو علي بن البناء: حكى علي بن الحسين العكبري أنه سمع أبا مسعود
~~أحمد بن محمد البجلي قال: دخل ابن فورك على السلطان محمود فقال: لا يجوز أن
~~يوصف الله بالفوقية، لأنه يلزمك أن تصفه بالتحتية، لأن من جاز أن يكون له
~~فوق، جاز أن يكون له تحت.
# فقال السلطان: ليس أنا وصفته حتى تلزمني. هو وصف نفسه.
# فبهت ابن فورك. فلما خرج من عنده مات، فيقال: انشقت مرارته [5] .
# وقال عبد الغافر [6] : قد صنف في أيام محمود وغزواته تواريخ [7] ، وحفظت
~~حركاته وسكناته وأحواله لحظة لحظة. وكانت مستغرقة في الخيرات ومصالح
~~PageV29P073
# الرعية [1] . وكان متيقظا، ذكي القلب، بعيد الغور، يسر الله له من
~~الأسباب والجنود والهيبة والحشمة في القلوب ما لم يره أحده.
# كان مجلسه مورد العلماء.
# قلت: وقال أبو النضر محمد بن عبد الجبار العتبي الأديب في كتاب «اليميني»
~~في ms06100 سيرة هذا السلطان: رحم الله أبا الفضل الهمداني حيث يقول في يمين الدولة
~~وأمين الله محمود:
# تعالى الله ما شاء ... وزاد الله إيماني
# أأفريدون في التاج ... أم الإسكندر الثاني؟
# أم الرجعة قد عادت ... إلينا بسليمان؟
# أظلت شمس محمود ... على أنجم سامان
# وأمسى آل بهرام ... عبيدا لابن خاقان
# إذا ما ركب الفيل ... لحرب أو لميدان [2]
# رأت عيناك سلطانا ... على منكب شيطان [3]
# فمن واسطة الهند ... إلى ساحة جرجان
# ومن قاصية السند ... إلى أقصى خراسان
# فيوما رسل الشاه ... وبعده رسل الخان
# لك السرج إذا شئت ... على كاهل كيوان [4] .
# قلت: ومناقب محمود كثيرة وسيرته من أحسن السير. وكان مولده في سنة إحدى
~~وستين وثلاثمائة. ومات بغزنة في سنة إحدى، وقيل: سنة اثنتين وعشرين [5] .
~~وقام بالسلطنة بعده ولده محمد، فأنفق الأموال، وكان منهمكا في اللهو
~~واللعب، فعمل عليه أخوه مسعود بإعانة الأمراء فقبض عليه، واستقر الملك
~~لمسعود. PageV29P074
# ثم جرت خطوب وحروب لمسعود مع بني سلجوق، إلي أن قتل مسعود سنة ثلاث
~~وثلاثين وأربعمائة [1] ، وتملك آل سلجوق، وامتدت أيامهم، وبقي منهم بقية
~~إلى أيام السلطان الملك الظاهر بيبرس، وهم ملوك بلد الروم.
# قال عبد الغافر [2] : توفي في جمادى الأولى سنة إحدى بغزنة [3] .
~~PageV29P075
### | سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 50- 
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد [1] .
# أبو حامد الأندلسي النيسابوري.
# شيخ، ثقة.
# توفي في نصف رجب عن ثمان وسبعين سنة.
# روى عن: أبي عمرو بن مطر، وغيره.
# وعنه: أبو صالح المؤذن [2] .
### | 51- 
# أحمد بن إسحاق بن جعفر بن أحمد بن أبي أحمد طلحة ابن المتوكل على الله بن
~~المعتصم بن الرشيد [3] PageV29P076
# أبو العباس، الخليفة القادر بالله أمير المؤمنين ابن الأمير أبي أحمد ابن
~~المقتدر بالله الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# بويع بالخلافة عند القبض على الطائع لله في حادي عشر رمضان سنة إحدى
~~وثمانين وثلاثمائة. ومولده في سنة ست وثلاثين.
# وأمه تمني [1] مولاة عبد الواحد ابن المقتدر، كانت دينة خيرة معمرة توفيت
~~سنة تسع وتسعين وثلاثمائة [2] .
# وكان أبيض كث اللحية طويلها، يخضب شيبه.
# وكان من أهل الستر والصيانة، وإدامة التهجد [3] .
# تفقه على ms06101 العلامة أبي بشر أحمد بن محمد الهروي الشافعي، وعده ابن الصلاح
~~في الفقهاء الشافعية.
# قال الخطيب [4] . كان من الديانة وإدامة التهجد، وكثرة الصدقات على صفة
~~اشتهرت عنه. وصنف كتابا في الأصول ذكر فيه فضل [5] الصحابة وإكفار المعتزلة
~~والقائلين. بخلق القرآن.
# وكان ذلك الكتاب يقرأ كل جمعة في حلقة أصحاب الحديث بجامع المهدي، ويحضره
~~الناس مدة خلافته، وهي إحدى وأربعون سنة وثلاثة أشهر [6] . PageV29P077
# توفي ليلة الاثنين الحادي عشر من ذي الحجة.
# ودفن بدار الخلافة فصلى عليه ولده الخليفة بعده القائم بأمر الله ظاهرا،
~~والخلق وراءه، وكبر عليه أربعا. فلم يزل مدفونا في الدار حتى نقل تابوته في
~~المركب ليلا إلى الرصافة، ودفن بعدها بعد عشرة أشهر [1] .
# وعاش سبعا وثمانين سنة إلا شهرا وثمانين أيام، رحمه الله.
### | 52- 
# أحمد بن الحسين بن الفضل الهاشمي [2] .
# أبو الفضل بن دودان.
# بغدادي، سمع: ابن خلاد الضبي.
# وكتب الكثير بخطه [3] .
# قال الخطيب [4] : لم يزل يسمع معنا ويكتب إلى حين وفاته. كتب عنه، وكان
~~صدوقا [5] .
# ولد سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
### | 53- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون [6] .
# أبو الحسين الأصبهاني الفقيه الواعظ، المعروف بابن ررا [7] . والد أبي
~~الخير إمام جامع أصبهان.
# روى عن: أبي القاسم الطبراني.
# وكان غاليا في الاعتزال.
# توفي في ربيع الأول. PageV29P078
### | 54- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم [1] .
# أبو علي الأصبهاني الصيدلاني.
# سمع من الطبراني «مسند الثوري» ، جمعه.
# وعنه: سعد بن محمد النعال، ومحمد بن إبراهيم العطار.
### | 55- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن إسحاق بن ماجه [2] .
# أبو عبد الله الأصبهاني، الزاهد، الساماني.
# روى عن: أبي أحمد العسال، وجماعة.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# ومن شيوخه: أبو إسحاق بن حمزة، والطبراني، وأحمد بن بندار، وخلق كثير.
# وله رحلة.
# وكان زاهدا.
# قرئ عليه ما لم يسمعه، فلم ينتبه لذلك.
# روى عنه: عبد الرحمن بن منده، وأخوه.
### | 56- 
# إبراهيم بن علي بن زقازق [3] .
# أبو إسحاق الصيرفي المصري.
# توفي في ربيع الآخر.
### | - حرف الحاء-
### | 57- 
# الحسن بن أحمد بن السلال [4] . PageV29P079
# الحنبلي، المؤدب.
# يروي عن: عبد الباقي [1] بن قانع.
### | 58- 
# الحسين بن ms06102 الضحاك [2] .
# أبو عبد الله الطيبي [3] الأنماطي.
# روى عن: أبي بكر الشافعي.
# وكان ثقة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو القاسم بن أبي العلاء الفقيه.
### | 59- 
# الحسين بن محمد بن جعفر [4] .
# أبو عبد الله البغدادي الشاعر. ويعرف بالخالع [5] .
# حدث عن: أحمد بن خزيمة، وأحمد بن كامل، وأبي عمر الزاهد.
# وعنه: الخطيب [6] ، وغيره.
# قال أبو الفتح محمد بن أحمد المصري الصواف: لم أكتب ببغداد عمن أطلق فيه
~~الكذب غير أربعة، أحدهم أبو عبد الله الخالع [7] . PageV29P080
# مات في شعبان، وقد قارب التسعين [1] .
### | 60- 
# حمد بن محمد بن أحمد بن سلامة [2] .
# أبو شكر الأصبهاني.
### | - حرف السين-
### | 61- 
# سعيد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن فطيس [3] .
# أبو عثمان القرشي الوراق.
# حدث عن: أبيه، ومحمد بن العباس بن كوذك، وأبي عمر بن فضالة روى عنه: عبد
~~العزيز الكتاني، ومحمد بن علي الحداد، وجماعة.
# ولم يكن الحديث من صنعته.
### | 62- 
# سليمان بن رستم [4] .
# إمام الجامع بمصر.
# ورخه الحبال، وقال: كان عنده الكثير.
### | - حرف الطاء-
### | 63- 
# طلحة بن علي بن الصقر البغدادي الكتاني [5] .
# أبو القاسم. PageV29P081
# سمع: أحمد بن عثمان الأدمي، وأبا بكر النجاد، ودعلج بن أحمد، ومحمد بن
~~عبد الله بن إبراهيم الشافعي، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب [1] ، وقال: كان ثقة صالحا [2] ، وأبو بكر
~~البيهقي، وأبو القاسم علي بن أبي العلاء المصيصي، وخلق آخرهم وفاة أبو
~~القاسم بن بيان الرزاز [3] .
# ومات في ذي القعدة وله ست وثمانون سنة [4] .
### | - حرف العين-
### | 64- 
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن ميلة الأصبهاني [5] .
# أخو الفقيه علي بن ماشاذه. أبو محمد.
# توفي في المحرم.
# حدث عن: الطبراني.
# وعنه: سعيد بن محمد المعداني [6] .
### | 65- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد بن محمد بن بشر بن غرسية [7] .
# أبو المطرف القرطبي، قاضي الجماعة ابن الحصار، مولى بني فطيس.
# روى عن: أبيه. PageV29P082
# وصحب أبا عمر الإشبيلي وتفقه به.
# وأخذ أيضا عن: أبي محمد الأصيلي.
# وكان من أهل العلم والتفنن والذكاء. ولاه علي بن محمود القضاء في صدر سنة
~~سبع وأربعمائة، فسار بأحسن سيرة. فلما توفى علي وولي الخلافة أخوه القاسم ms06103
~~أقره أيضا على القضاء، مضافا إلى الخطابة إلى سنة تسع عشرة، فعزله المعتمد
~~بسعايات ومطالبات [1] .
# روى عنه: أبو عبد الله بن عتاب، وقال: كان لا يفتح على نفسه باب رواية
~~ولا مدارسة [2] . وصحبته عشرين سنة. وذهب في أول أمره إلى التكلم على
~~«الموطأ» ، وقراءته في أربعة أنفس [3] . فلما عرف ذلك أتاه جماعة ليسمعوا
~~فامتنع. وكنا نجتمع عنده مع شيوخ الفتوى، فيشاور في المسألة، فيخالفونه [4]
~~فيها، فلا يزال يحاجهم ويستظهر عليهم بالروايات والكتب حتى ينصرفوا ويقولوا
~~بقوله [5] .
# قال ابن بشكوال [6] : سمعت أبا محمد بن عتاب: نا أبي مرارا قال: كنت أرى
~~القاضي ابن بشر في المنام [7] في هيئته [8] وهو مقبل من داره، فأسلم عليه،
~~وأدري أنه ميت، وأسأله عن حاله وعما صار إليه، فكان يقول لي: إلى خير ويسر
~~بعد شدة [9] .
# فكنت أقول له: وما تذكر من فضل العلم؟
# فكان يقول لي: ليس هذا العلم، ليس هذا العلم. يشير إلى علم الرأي،
~~PageV29P083
# ويذهب إلى أن الذي انتفع به من ذلك ما كان عنده من علم كتاب الله، وحديث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# توفي يوم نصف شعبان، ولم يأت بعده قاض مثله [1] .
# وولد سنة أربع وثلاثمائة.
# قال أبو محمد بن حزم في آخر كتاب «الإجماع» : ما لقيت أشد إنصافا في
~~المناظرة منه، ولقد كان من أعلم من لقيت بمذهب مالك، مع قوته في علم اللغة
~~والنحو ودقة فهمه، رحمه الله [2] .
### | 66- 
# عبد الرحمن بن أحمد [3] .
# أبو سعيد السرخسي [4] . PageV29P084
# سمع: محمد بن إسحاق القرشي صاحب عثمان بن سعيد الدارمي.
# روى عنه: أبو إسماعيل الأنصاري.
### | 67- 
# عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد [1] .
# القاضي أبو محمد البغدادي المالكي الفقيه.
# سمع: الحسين بن محمد بن عبيد العسكري، وعمر بن سبنك [2] ، وأبا حفص بن
~~شاهين. وكان شيخ المالكية في عصره وعالمهم.
# قال الخطيب [3] : كتبت عنه وكان ثقة، لم ألق من المالكيين أفقه منه [4] ،
~~ولي القضاء ببادرايا [5] ونحوها [6] . وخرج في آخر عمره إلى مصر، فمات بها
~~في شعبان [7] . PageV29P085
# وقال القاضي ابن خلكان [1] : هو عبد الوهاب بن ms06104 علي بن نصر بن أحمد ابن
~~الحسين بن هارون ابن الأمير مالك بن طوق التغلبي، من أولاد صاحب الرحبة [2]
~~. كان شيخ المالكية. صنف كتاب «التلقين» ، وهو مع صغره من خيار الكتب. وله
~~كتاب «المعونة» [3] و «شرح الرسالة» ، وغير ذلك.
# وقد اجتاز بالمعرة، فأضافه أبو العلاء بن سليمان المعري، وفيه يقول:
# والمالكي ابن نصر زار في سفر ... بلادنا فحمدنا النأي والسفرا
# إذا تفقه أحيا [4] مالكا جدلا ... وينشر الملك الضليل إن شعرا [5]
# وقال أبو إسحاق في «الطبقات» [6] : أدركته وسمعت كلامه في النظر. وكان قد
~~رأى أبا بكر الأبهري، إلا أنه لم يسمع منه. وكان فقيها متأدبا شاعرا، وله
~~كتب، كثيرة في كل فن من الفقه. وخرج في آخر عمره إلى مصر، وحصل له هناك حال
~~من الدنيا بالمغاربة.
# وله في خروجه من بغداد:
# سلام على بغداد في كل موطن ... وحق لها مني سلام مضاعف
# فو الله ما فارقتها عن قلى [7] لها [8] ... وإني بشطي جانبيها لعارف
~~PageV29P086
# ولكنها ضاقت علي بأسرها [1] ... ولم تكن الأرزاق فيها تساعف
# وكانت كخل كنت أهوى دنوه ... وأخلاقه تنأى به وتخالف [2] [3]
# قلت: وله:
# ونائمة قبلتها فتنبهت ... وقالت: تعالوا فاطلبوا اللص بالحد
# فقلت لها: إني لثمتك [4] غاصب [5] ... وما حكموا في غاصب بسوى الرد
# خذيها وفكي [6] عن أثيم ظلامة [7] ... وإن أنت لم ترضي فألفا من [8] العد
# فقالت: قصاص يشهد العقل أنه ... على كبد الجاني ألذ من [9] الشهد
# وكانت [10] يميني وهي [11] هميان خصرها [12] ... وباتت [13] يساري وهي
~~[14] واسطة العقد
# وقالت: ألم أخبر [15] بأنك زاهد؟ ... فقلت: بلى [16] ، ما زلت أزهد في
~~الزهد [17] PageV29P087
# وذكره القاضي عياض فقال [1] : ولي قضاء الدينور وغيرها. وقد رأى أبا بكر
~~الأبهري، وتفقه على كبار أصحابه ابن القصار، وابن الجلاب. ودرس علم الكلام
~~والأصول على القاضي أبي بكر بن الباقلاني. وصنف في المذهب والأصول تواليف
~~كثيرة، وشرح «المدونة» [2] وكتاب «الأدلة في مسائل الخلاف» ، وكتاب «النصرة
~~لمذهب مالك» [3] ، وكتاب «عيون المسائل» .
# وخرج من بغداد لإملاق أصابه [4] .
# وقيل: إنه قال في الشافعي شيئا، فخاف على نفسه فخرج.
# حدثني بكتاب «التلقين له أبو علي الصدفي ms06105، ثنا مهدي بن يوسف الوراق، عنه.
# قلت: وكان مولده في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة [5] .
# وأخوه. PageV29P088
# - أبو الحسن محمد [1] .
# كان أديبا شاعرا، توفي بواسط سنة سبع وثلاثين وأربعمائة [2] .
# وتوفي أبوهما سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة. قاله ابن خلكان [3] 68- علي بن
~~أحمد الجرجاني الزاهد [4] .
# عرف بابن عرفة.
# يروي عن: ابن عدي، والإسماعيلي.
### | 69- 
# علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان [5] .
# أبو الحسن البغدادي الطرازي [6] الحنبلي [7] الأديب.
# وسمع ابنه هذا من: الأصم، وأبي حامد أحمد بن علي بن حسنوية المقرئ، وأبي
~~بكر محمد بن المؤمل، وأبي عمرو بن مطر، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب [8] ، وأبو سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق
~~الحيري، وصاعد بن سيار الهروي، وآخرون.
# وهو آخر من حدث عن الأصم في الدنيا.
# توفي في الرابع والعشرين من ذي الحجة.
### | 70- 
# علي بن يحيى بن جعفر بن عبد كويه [9] . PageV29P089
# أبو الحسن الأصبهاني. إمام جامع أصبهان.
# سمع: محمد بن أحمد بن الحسن الكسائي، وأحمد بن بندار الشعار، وعبد الله
~~بن الحسن بن بندار السدوسي [1] ، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف، وسليمان
~~الطبراني، وابن حمزة، وجماعة بأصبهان.
# والفارق الخطابي، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي، وأحمد بن القاسم
~~بن الريان بالبصرة.
# وإبراهيم بن محمد الديبلي [2] بمكة.
# وأملى [3] عدة مجالس وقع لنا منها [4] .
# روى عنه: أبو بكر الخطيب [5] ، ومحمد بن عبد الجبار الفرساني [6] ، وروح
~~ابن محمد الداراني الصوفي، وفضلان بن عثمان القيسي، وآخرون.
# توفي في المحرم [7] . PageV29P090
### | - حرف الميم-
### | 71- 
# محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن جعفر بن خرجوش [1] .
# أبو الفرج الشيرازي الخرجوشي [2] .
# حدث ببغداد ودمشق عن: أبيه، والحسن بن سعيد المطوعي المقرئ، ومحمد بن
~~خفيف الزاهد، والطيب بن علي التميمي، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وقال [3] : كتبنا عنه بانتقاء ابن أبي الفوارس،
~~وكان صالحا فاضلا، ثقة أديبا [4] .
# توفي ببغداد في آخر العام.
# وروى عنه: علي بن محمد بن شجاع، وعبد العزيز الكتاني، وأبو إسحاق
~~الشيرازي الفقيه، وأبو سعد السمان.
# حدثه المطوعي عن: أبي مسلم الكجي، وأبي عبد الرحمن النسائي ms06106.
### | 72- 
# محمد بن علي بن مخلد الوراق [5] .
# أبو الحسين.
# بغدادي صدوق.
# روى قليلا عن: أبي بكر القطيعي، وغيره.
# وعنه: الخطيب [6] . PageV29P091
### | 73- 
# محمد بن علي بن موسى [1] .
# أبو الحسن الجرجاني الطبري.
# روى عن: عبد الله بن عدي، والإسماعيلي، وأبي بكر القطيعي، وابن ماسي.
# وتوفي في جمادى الآخرة. قاله حمزة السهمي.
### | 74- 
# محمد بن علي بن الطبيب [2] .
# أبو الحسن المعدل.
# مات ببغداد عن ست وثمانين سنة.
# له عن: أبي الفضل الزهري.
# وعنه: أبو بكر الخطيب [3] ، وقال: ثقة [4] .
### | 75- 
# محمد بن القاسم بن أحمد [5] .
# الأستاذ أبو الحسن النيسابوري الماوردي، المعروف بالقلوسي [6] . مصنف
~~كتاب «المصباح» ، وغيره.
# كان فقيها متكلما أصوليا واعظا، مصنفا.
# حدث عن: أبي عمرو بن مطر، وأبي عمرو بن نجيد، وأبي الحسن PageV29P092
# السراج، وأبي الحسن محمد بن عبد الله السليطي، وجماعة فأكثر.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل [1] : أنبأ عنه خالي أبو سعد عبد الله.
### | 76- 
# محمد بن مروان بن زهر [2] .
# أبو بكر الإيادي [3] الإشبيلي.
# حدث بقرطبة عن: أبي بكر محمد بن معاوية القرشي، وإسحاق بن إبراهيم، وأبي
~~علي القالي، ومحمد بن حارث القيرواني [4] .
# وكان فقيها حافظا لمذهب مالك، حاذقا في الفتوى، مقدما في الشورى.
# أكثر الناس عنه.
# روى عنه: أبو عبد الله الخولاني، وأبو محمد بن خزرج، وعبد الرحمن بن محمد
~~الطليطلي، وأبو حفص الزهراوي، وحاتم بن محمد [5] ، وجماهر بن عبد الرحمن،
~~وأبو المطرف بن سلمة.
# وكان واسع الرواية. عمر ستا وثمانين سنة [6] . PageV29P093
# وهو والد الطبيب الماهر.
# - أبي مروان عبد الملك [1] .
# وجد الطبيب الكبير الرئيس.
# - أبي العلاء زهر بن عبد الملك [2] . PageV29P094
# وجد جد.
# - أبي بكر محمد بن عبد الملك [1] .
# المتوفى سنة خمس وتسعين وخمسمائة [2] .
### | 77- 
# محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد [3] .
# أبو عبد الله المخلدي [4] النيسابوري المعدل.
# من بيت التزكية والحديث. ثقة، نبيل.
# حدث عن: إسماعيل بن نجيد، وبشر بن أحمد الإسفرائيني، ومحمد بن الحسن
~~السراج، وجماعة.
# وخرجت له فوائد.
# روى عنه: أبو سعد عبد الله بن القشيري، ومحمد بن يحيى بن المزكي.
### | 78- 
# محمد بن يوسف بن أحمد [5] . PageV29P095
# أبو عبد الرحمن ms06107 النيسابوري القطان الأعرج، الحافظ.
# توفي كهلا ولم يمتع بسماعه.
# روى عن: أبي عبد الله الحاكم، وأبي أحمد بن أبي مسلم الفرضي، وأبي عمر
~~الهاشمي البصري، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس، وطبقتهم.
# ورحل إلى العراق، والشام، ومصر.
# حدث عنه: الخطيب [1] ، وعبد العزيز الكتاني.
# وتوفي ببغداد.
### | 79- 
# المبارك بن سعيد بن إبراهيم [2] .
# أبو الحسين التميمي [3] النصيبي [4] ، قاضي دمشق وخطيبها.
# روى عن: المظفر بن أحمد بن سليمان، والحسن بن خالويه النحوي، والقاضي أبي
~~بكر الأبهري.
# روى عنه: أبو علي الأهوازي، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني، [5] ،
~~وأبو طاهر بن أبي الصقر الأنباري، وجماعة.
# توفي في رجب بدمشق.
### | 80- 
# مكي بن علي بن عبد الرزاق [6] .
# أبو طالب البغدادي الحريري، المؤذن.
# سمع: أبا بكر الشافعي، وأبا بكر بن الهيثم الأنباري، وأبا سليمان
~~PageV29P096
# الحراني، وأبا إسحاق المزكي، وجماعة.
# روى عنه: الخطيب، ووثقه، ونصر بن البطر، وجماعة.
### | 81- 
# منصور بن الحسين بن محمد بن أحمد [1] .
# أبو نصر النيسابوري المفسر.
# توفي في هذه السنة قبل الطرازي.
# روى عن: أبي العباس الأصم [2] .
# سمع منه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري وروى عنه في عدة مواضع، وعبد
~~الواحد بن القشيري. وكان مولده في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة.
# وسمع أيضا من: أبي الحسن الكارزي، وأبي علي الحافظ، وجماعة.
# وطال عمره.
# توفي في ربيع الأول.
### | - حرف الياء-
### | 82- 
# يحيى بن عمار بن يحيى بن عمار بن العنبس [3] .
# الإمام الواعظ أبو زكريا الشيباني النيهي [4] السجستاني [5] .
# انتقل من سجستان إلى هراة، عند جور الأمراء، فعظم شأنه بهراة، وكثر
~~أتباعه، واقتدوا به. PageV29P097
# روى عن: أبيه، وأبي علي حامد بن محمد الرفاء، وعبد الله بن عدي بن حمدويه
~~الصابوني لا الجرجاني، وأخيه محمد بن عدي، ومحمد بن إبراهيم بن جناح.
# روى عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري وتخرج به، وأبو نصر الطبسي،
~~وأبو محمد عبد الواحد الهروي، وغيرهم.
# وكان متصلبا على المبتدعة والجهمية. وله قبول زائد عند الكافة لفصاحته
~~وحسن موعظته. عملوا له المنبر وكان يعظ. وقد فسر القرآن من أوله إلى آخره
~~للناس، وختمه سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة. ثم ms06108 افتتحه ثانيا فتوفي يفسر في
~~سورة القيامة [1] . وصلى عليه الإمام أبو الفضل عمر بن إبراهيم الزاهد.
# توفي في ذي القعدة، وله تسعون سنة.
# وفيه يقول جمال الإسلام الداودي:
# وسائل: ما دهاك اليوم؟ قلت له: ... أنكرت حالي وأنى وقت إنكار
# أما ترى الأرض من أقطارها نقصت ... وصار أقطارها يبكي لأقطار
# لموت أفضل أهل العصر قاطبة ... عمار دين الهدى يحيى بن عمار
# قرأت على أبي علي بن الخلال [2] : أخبركم ابن اللتي، أنا أبو الوقت، أنا
~~أبو إسماعيل عبد الله بن محمد، أنا محمد بن محمد بن عبد الله الفقيه إملاء،
~~أنا دعلج.
# (ح) [3] قال: وثنا يحيى بن عمار إملاء، أنا حامد بن محمد قالا، ثنا أبو
~~مسلم، ثنا أبو عاصم، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن ابن
~~عمرو، عن عرباض بن سارية قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة
~~بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب. فقال قائل: يا رسول الله كأن
~~هذه موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟
# فقال: «أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة ... » الحديث [4] .
~~PageV29P098
# وذكر السلفي في «معجم بغداد» له قال: قال أبو إسماعيل عبد الله بن محمد
~~الأنصاري: كان يحيى بن عمار ملكا في زي عالم. كان له محب مثري يحمل إليه كل
~~عام مائة ألف دينار هروية.
# ولما توفي يحيى وجدوا في تركته أربعين بدرة لم ينفق منها شيئا، ولم يكسر
~~عنها الختم [1] .
# قال شيخ الإسلام الأنصاري: سمعت يحيى بن عمار يقول: العلوم خمسة: علم هو
~~حياة الدين وهو علم التوحيد، وعلم هو قوت الدين وهو علم العظة والذكر، وعلم
~~هو دواء الدين وهو الفقه، وعلم هو داء الدين وهو أخبار فتن السلف [2] ،
~~وعلم هو هلاك الدين وهو علم الكلام.
# وأراه ذكر النجوم [3] .
### | 83- 
# يحيى بن نجاح [4] .
# أبو الحسين بن الفلاس [5] الأموي، مولاهم القرطبي. PageV29P099
# رحل وحج، واستوطن مصر. وكان عالما زاهدا ورعا.
# وهو مصنف كتاب «سبل الخيرات في المواعظ والرقائق» . وهو كثير بأيدي
~~الناس. وقد رواه بمكة.
# أخذه عنه: أبو محمد ms06109 عبد الله بن سعيد الشنتجالي [1] ، وأبو يعقوب بن
~~حماد. PageV29P100
### | سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 84- 
# أحمد بن رضوان بن محمد بن جالينوس [1] .
# أبو الحسين البغدادي الصيدلاني [2] المقرئ.
# سمع: أبا طاهر المخلص.
# وكان أحد [3] القراء المذكورين بإتقان السبع. له في ذلك تصانيف. توفي
~~شابا.
# وقد كان الناس يقرءون عليه في حياة الحمامي لعلمه.
# قال الخطيب [4] : حضرته ليلة في الجامع، فقرأ في تلك الليلة ختمتين.
# قبل أن يطلع الفجر.
# قلت: صنف كتاب «الواضح في القراءات العشر» . قرأ به عليه: عبد السيد بن
~~عتاب في سنة اثنتين وعشرين، عن قراءته على علي بن محمد بن يوسف العلاف،
~~وعبد الملك بن بكران النهرواني، وطبقتهما.
### | 85- 
# أحمد بن علي بن عبدوس [5] . PageV29P101
# أبو نصر الأهوازي الجصاص المعدل.
# سمع من: أبي علي بن الصواف، وابن خلاد النصيبي ببغداد، وأبي القاسم
~~الطبراني، وأبي الشيخ بأصبهان.
# قال الخطيب: كتبنا عنه بانتخاب ابن أبي الفوارس. وكان ثقة ثبتا.
# ثم رجع إلى الأهواز، وبقي إلى سنة ثلاث وعشرين.
### | 86- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد [1] بن خشكان [2] .
# أبو نصر الجدامي [3] النيسابوري.
# سمع: إسماعيل بن نجيد، ومحمد بن جعفر بن محمد المزكي.
# وعنه: حفيده الحاكم عبيد الله بن عبد الله الخشكاني.
# مات في ربيع الآخر [4] .
### | 87- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن أبان اللنباني [5] .
# الصوفي الأصبهاني.
# سمع: أبا الشيخ.
# وله تصانيف [6] . PageV29P102
### | 88- 
# إسماعيل بن إبراهيم بن عروة [1] .
# أبو القاسم البندار.
# حدث عن: أبي بكر الشافعي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. مات في المحرم.
# قلت: وروى عنه: البيهقي في النكاح، فقال: ثنا أبو سهل بن زياد القطان.
# عاش خمسا وثمانين سنة [2] .
### | 89- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن زنجويه [3] .
# أبو الحسن المزكي.
# روى عن: أبي بكر القباب.
# وله رحلة إلى العراق.
# مات في شوال.
### | 90- 
# إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله [4] .
# أبو محمد العسقلاني الأديب.
# روى عن: أبي بكر محمد بن أحمد الحندري [5] العسقلاني، ومحمد بن
~~PageV29P103
# محمد بن عبد الرحيم القيسراني، وعبد الوهاب الكلابي.
# وقرأ بصيداء على أبي الفضل محمد بن ms06110 إبراهيم الدينوري.
# روى عنه: أبو نصر بن طلاب [1] ، وأبو عبد الله القضاعي، وأبو عمرو
~~الداني، ومحمد بن أبي الصقر الأنباري، وأبو الحسن الخلعي.
# ومات بالرملة في رمضان.
### | - حرف الجيم-
### | 91- 
# جعفر بن أحمد بن جعفر بن لقمان [2] .
# أبو الفرج.
# حدث في هذا العام بمصر عن: حمزة الكناني، وأبي الطاهر الذهلي.
# وعنه: سعد بن علي الزنجاني [3] ، وأبو طاهر بن أبي الصقر.
### | - حرف الحاء-
### | 92- 
# الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه [4] .
# أبو سعيد المؤدب، الأصبهاني، الكاتب.
# سمع: أبا جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن أفرجة، وأحمد بن معبد، وغير
~~هما. PageV29P104
# روى عنه: أبو المعالي عبد الملك بن منصور الكاتب، ولامعة بنت سعيد
~~البقال، وأبو الفتح الحداد، ومحمد بن عمر الواعظ.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 93- 
# الحسين بن شجاع ابن الموصلي [1] .
# الصوفي البغدادي.
# ثقة، سمع: أبا علي بن الصواف، وأبا بكر بن مقسم، وأبا بكر الشافعي.
# قال أبو بكر الخطيب [2] : كتبنا عنه [3] .
### | 94- 
# الحسين بن محمد بن الحسن بن متويه [4] .
# أبو علي الرساني [5] الأصبهاني.
# قال يحيى بن منده: عارف بالحديث والأسانيد.
# روى عن: أبي الشيخ، وعبد الله بن محمد الصائغ.
# وعنه: أحمد بن محمد بن مردويه، وأبو الفتح الحداد.
# مات في رجب.
### | 95- 
# الحسين بن محمد بن علي بن جعفر [6] .
# أبو عبد الله بن البزري [7] الصيرفي.
# بغدادي كذاب. PageV29P105
# روى عن: أبي الفرج صاحب «الأغاني» ، وأحمد بن نصر الذارع.
# قال الصوري [1] : قدم ابن البزري مصر [2] وادعى أشياء وبان كذبه، واشتهر
~~بالفسق [3] .
### | - حرف الراء-
### | 96- 
# روح بن محمد بن الحافظ أبي بكر أحمد بن محمد بن السني الدينوري [4] .
# أبو زرعة.
# سمع: إسحاق بن سعد النسوي [5] ، وجعفر بن فناكي.
# روى عنه: الخطيب، ووثقه [6] . PageV29P106
### | - حرف الطاء-
### | 97- 
# طاهر بن أحمد بن الحسن [1] أبو منصور الإمام الهمذاني. حفيد عبد الرحمن
~~الإمام.
# روى عن: أبيه، وأبي بكر بن لال، وصالح بن أحمد، وأبي بكر بن المقرئ،
~~والدار الدارقطني، وخلق.
# ورحل وطوف.
# روى عنه: محمد بن الحسين الخطيب، ويوسف، ويوسف، وعلي الحسني الهمدانيون.
# وكان ثقة غازيا مجاهدا.
# توفي في ربيع الآخر.
### | - حرف العين-
### | 98- 
# عبد ms06111 الرحمن بن محمد بن معمر [2] .
# أبو الوليد الأندلسي. اللغوي.
# مؤلف «التاريخ في الدولة العامرية» .
# كان رحمه الله واسع الأدب والمعرفة. قاله ابن حيان [3] .
### | 99- 
# عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد [4] . PageV29P107
# أبو القاسم البغدادي الحربي الحرفي [1] .
# سمع: أبا بكر النجاد، وحمزة بن محمد الدهقان، وعلي بن محمد بن الزبيري
~~الكوفي، وأبا بكر الشافعي، وأبا بكر النقاش، وجماعة.
# قال الخطيب [2] : كتبنا عنه، وكان صدوقا. غير أن سماعه في بعض ما رواه عن
~~النجاد كان مضطربا. وولد سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، ومات في شوال [3] .
# قلت: روى عنه أيضا: أبو بكر البيهقي، وأبو عبد الله الثقفي، ومحمد بن عبد
~~السلام الأنصاري، والحسين بن محمد بن السراج، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن
~~قنداس، وثابت بن بندار البقال [4] .
### | 100- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن الحسن [5] بن محمد بن عبد الله [6] بن
~~الحسين [7] بن حفص الذكواني [8] .
# الأصبهاني المعدل.
# روى عن: الطبراني، وأبي الشيخ. PageV29P108
# وعنه: عبد الرحمن بن منده، وأحمد بن الفضل العنبري.
# من رؤساء البلد.
# توفي في شعبان.
### | 101- 
# عبد السلام بن الفرج [1] .
# أبو القاسم المزرفي [2] الفقيه.
# صاحب ابن حامد الحنبلي.
# له حلقة أشغال بجامع المدينة من بغداد، ومصنفات.
### | 102- 
# عبد الواسع بن محمد بن حسن [3] .
# أبو الحسن الجرجاني.
# حدث عن: جده لأمه أبي بكر الإسماعيلي، وعبد الله بن عدي الحافظ.
# وتوفي في ذي القعدة [4] .
### | 103- 
# عثمان بن أحمد بن شذرة [5] .
# الخطيب أبو عمرو المديني.
# مات في شعبان.
### | 104- 
# علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نعيم [6] . PageV29P109
# أبو الحسن البصري، الحافظ، المعروف بالنعيمي [1] .
# نزيل بغداد.
# حدث عن: أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي [2] ، وأحمد بن عبيد الله
~~النهرديري [3] ، ومحمد بن عدي بن زحر [4] ، وعلي بن عمر الحربي.
# قال الخطيب [5] : كتبت عنه، وكان حافظا، عارفا، متكلما، شاعرا. وقد ثنا
~~عنه أبو بكر البرقاني بحديث.
# وسمعت الزهري يقول: وضع النعيمي على ابن المظفر حديثا [6] ، ثم تنبه
~~أصحاب الحديث له، فخرج عن بغداد لهذا السبب، فغاب حتى مات ابن المظفر، ومات
~~من عرف قصته في الحديث ووضعه ms06112، ثم عاد إلى بغداد [7] .
# سمعت أبا عبد الله الصوري يقول: لم أر ببغداد أكمل من النعيمي. كان
~~PageV29P110
# قد جمع معرفة الحديث والكلام والأدب [1] .
# قال: وكان البرقاني يقول: هو كامل في كل شيء لولا بأو فيه [2] .
# قلت: ومن شعره السائر:
# إذا أظمأتك [3] أكف اللئام ... كفتك القناعة شبعا وريا
# فكن رجلا رجله في الثرى ... وهامة همته [4] في الثريا
# أبيا لنائل ذي ثروة [5] ... تراه [6] بما في يديه أبيا
# فإن إراقة ماء الحياة ... دون إراقة ماء المحيا [7]
# مات النعيمي في عشر الثمانين، وكان يحدث من حفظه، وتلك الهفوة منه كانت
~~في شبيبته، وتاب [8] . PageV29P111
### | 105- 
# علي بن محمد بن علي بن الحسين [1] .
# أبو الحسين الباشاني [2] الهروي المزكي.
# روى عن: أبي عمرو بن حمدان النيسابوري، وأقرانه.
# وانتقى عليه أبو الفضل الجارودي.
# روى عنه: أبو العباس الصيدلاني، ومحمد بن علي العميري.
### | - حرف الميم-
### | 106- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن مزدين [3] .
# أبو منصور القومساني [4] الهمداني.
# روى عن: أبيه، وعبد الرحمن الجلاب، وعبد الرحمن بن عبيد، وعمرو ابن
~~الحسين الصرام، وأوس بن أحمد، وحامد بن محمد الرفاء، وأبي جعفر بن برزة
~~الروذراوري [5] ، والفضل الكندي، وجماعة.
# روى عنه: حميد بن المأمون، وابن أخيه أبو الفضل محمد بن عثمان،
~~PageV29P112
# وحفيده أبو علي أحمد بن طاهر بن محمد القومسانيان، وأبو طاهر أحمد بن عبد
~~الرحمن الروذباري [1] ، وآخرون كثيرون.
# قال شيرويه: هو صدوق ثقة.
# توفي في جمادى الآخرة، وصلى عليه ابنه طاهر.
### | 107- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمدان [2] .
# أبو عبد الله الأصبهاني الخاني من قرية خان لنجان [3] .
# سمع: الطبراني، وأبا الشيخ، وجماعة.
# ويعرف بالعجل.
# ورخه يحيى بن مندة.
# وورخ فيها أيضا:
### | 108- 
# عثمان بن فهد الخاني الأصبهاني [4] .
# حدث عن: أبي حفص، وغيره.
# وعنه: أبو الحسين بن ررا [5] ، وعبد الرحمن بن منده.
### | 109- 
# محمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله [6] .
# أبو بكر الأصبهاني المقرئ، الضرير. ويعرف بالبقار [7] ، بباء لا بنون.
~~PageV29P113
# ذكره يحيى بن منده، وإنه مات في المحرم، وقال: هو أحد الأئمة في
~~القراءات.
# حدث عن: أبي بكر القطيعي، وأبي بكر ms06113 القباب الأصبهاني، وعدة.
# وسمع منه: أبو علي اللباد.
# قلت: لم يذكر على من قرأ [1] .
### | 110- 
# محمد بن سليمان بن محمود [2] .
# أبو سالم [3] الحراني [4] الظاهري.
# دخل الأندلس للتجارة [5] . وكان ذكيا عالما شاعرا متفننا.
# قرأ القراءات على: أبي أحمد السامري.
# وكان معتقدا مذهب داود بن علي، مناظرا عليه.
# أجاز لأبي الحسن بن عبادل في شعبان سنة ثلاث وعشرين.
### | 111- 
# محمد بن الطيب بن سعيد [6] .
# أبو بكر الصباغ.
# سمع: أبا بكر النجاد، وأبا بكر الشافعي، وغيرهما.
# وهو بغدادي عاش خمسا وسبعين سنة، وتزوج زيادة على تسعمائة امرأة! رواه
~~أبو بكر الخطيب [7] عن رئيس الرؤساء أبي القاسم علي بن الحسن [8] .
~~PageV29P114
# وتوفي في ربيع الأول [1] .
### | 112- 
# محمد بن عبد الله بن شهريار [2] .
# أبو الفرج الأصبهاني.
# توفي في ذي القعدة.
# روى عن: أبي القاسم الطبراني، وطبقته.
# روى عنه: الخطيب، وأبو العباس أحمد بن محمد بن بشرويه.
### | 113- 
# محمد بن عبد الرحمن بن معمر [3] .
# أبو الوليد اللغوي القرطبي. صاحب «التاريخ» .
# كان بهاء للدولة العامرية [4] . سكن الناحية الشرقية في كنف الأمير مجاهد
~~العامري. وولي القضاء هناك.
# وتوفي في شوال. ورخه الأبار.
### | 114- 
# محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يزيد [5] .
# أبو بكر الأصبهاني الطيراني [6] . من قرية طيرا.
# روى عن: علي بن أحمد الباقطائي [7] ، ومحمد بن علي بن عمر. PageV29P115
# ورخه يحيى بن مندة وقال: ثقة، حسن التصنيف، صاحب سنة، مكثر.
### | 115- 
# محمد بن عبد العزيز بن جعفر [1] .
# أبو الحسن البغدادي المعروف بمكي البرذعي [2] .
# سمع: القاضي أبا بكر الأبهري، وغيره.
# وقال الخطيب: فيه نظر [3] .
### | 116- 
# محمد بن علي بن محمد بن دلير الهمداني العدل [4] .
# أبو بكر والد مكي.
# روى عن: علي بن محمد بن إبراهيم بن علويه الهمداني، وعبد الله بن حبابة
~~البغدادي.
# روى عنه: ابنه أبو القاسم مكي، وأحمد بن عبد الرحمن الصائغ.
# صدقه شيرويه.
### | 117- 
# محمد بن محمد بن سهل [5] .
# أبو الفرج الشلحي [6] العكبري [7] الكاتب.
# أحد الفضلاء الكبار، له كتاب «الخراج» ، وكتاب «النساء الشواعر» ،
~~PageV29P116
# وكتاب «المجالسات» ، و «أخبار ابن قريعة القاضي» في جزء، وكتاب «الرياضة»
~~، وغير ذلك.
# روى عنه: أبو منصور محمد ms06114 بن محمد بن العكبري.
# وعمر تسعين سنة.
# توفي في سلخ ربيع الأول. أو الشلح: قرية من قرى عكبرا.
### | 118- 
# محمد بن يحيى بن الحسن [1] .
# أبو بكر الأصبهاني الصفار [2] الأديب.
# توفي في رمضان.
### | 119- 
# مسعود بن محمد بن موسى [3] .
# الإمام أبو القاسم الخوارزمي الحنفي.
# كان أبوه أبو بكر شيخ الحنفية بالعراق في زمانه.
# ومسعود روى عن: أبي الحسين بن المظفر بالإجازة.
# وتوفي في شعبان.
### | 120- 
# منذر بن منذر بن علي بن يوسف [4] .
# أبو الحكم الكناني الأندلسي.
# من أهل مدينة الفرج.
# روى ببلده عن: علي بن معاوية بن مصلح، وأحمد بن موسى، وأحمد ابن خلف
~~المديوني، وعبد الله بن القاسم بن مسعدة.
# وحج فأخذ عن جماعة كأبي بكر المهندس، وأبي محمد بن أبي زيد.
# وكان رجلا صالحا محدثا ثقة [5] . PageV29P117
# ولد سنة أربعين وثلاثمائة.
### | 121- 
# منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مت [1] .
# أبو الفضل السمرقندي، الكاغدي [2] .
# وإليه ينسب الورق المنصوري.
# روى عن: الهيثم بن كليب الشاشي، وأبي جعفر محمد بن محمد بن عبد الله بن
~~حمزة البغدادي نزيل ما وراء النهر.
# وتفرد بالرواية في عصره عنهما.
# روى عنه: أبو الحسن بن خذام [3] ، وأبو إسحاق الأصبهاني، وأبو بكر الحسن
~~بن الحسين البخاري، وأبو بكر الشاشي [4] الفقيه، وآخرون.
# توفي بسمرقند في ذي القعدة. وقد قارب المائة. PageV29P118
### | - حرف الهاء-
### | 122- 
# هشام بن عبد الرحمن بن عبد الله [1] .
# أبو الوليد ابن الصابوني، القرطبي.
# حج وأخذ عن: أبي الحسن القابسي، وأحمد بن منصور الداودي، وجماعة.
# وكان خيرا صالحا دؤوبا على النسخ [2] . له كتاب في «تفسير البخاري» على
~~حروف المعجم، كثير الفائدة.
# توفي في ذي القعدة بعد مرض طويل.
### | الكنى
### | 123- 
# أبو يعقوب [3] النجيرمي [4] .
# يوسف بن يعقوب بن خرزاذ [5] . PageV29P119
# أبو يعقوب النجيرمي، البصري، اللغوي. نزيل مصر.
# من بيت العلم والأدب.
# ولد سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. وله خط في غاية الإتقان، يرغب فيه
~~الفضلاء حتى بلغ «ديوان جرير» بخطه عشرة دنانير. وليس هو خطا منسوبا.
# وقد روى كثيرا من اللغة بمصر [1] .
# رآه محمد بن بركات السعيدي [2] فيما قيل [3] . PageV29P120
# وأخذ العربية عن أصحابه.
# ذكر الحبال وفاته ms06115 في المحرم في رابعة سنة 423 [1] . PageV29P121
# PageV29P122
# PageV29P123
### | سنة أربع وعشرين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 124- 
# أحمد بن إبراهيم [1] .
# الفقيه أبو طاهر القطان الحنبلي. صاحب التعليقة [2] .
# كان من كبار أصحاب ابن حامد.
### | 125- 
# أحمد بن الحسين بن أحمد البغدادي الواعظ [3] .
# أبو الحسين [4] بن السماك.
# حدث عن: جعفر الخلدي [5] ، والحسن بن رشيق المصري.
# قال الخطيب [6] : كتبت عنه [7] ، وكان ضعيفا متهما [8] . PageV29P124
# عاش نيفا وتسعين سنة [1] .
# وقال أبو محمد رزق الله التميمي [2] : كان أبو الحسين بن السماك يتكلم
~~على الناس بجامع المنصور. وكان لا يحسن من العلوم شيئا إلا ما شاء الله.
# وكان مطبوعا يتكلم على مذهب الصوفية، فكتبت إليه رقعة: ما تقول في رجل
~~مات؟ فلما رآها [3] في الفرائض رماها وقال: أنا أتكلم على مذهب قوم إذا
~~ماتوا لم يخلفوا شيئا. فأعجب الحاضرين [4] . PageV29P125
### | 126- 
# أحمد بن علي بن أحمد بن سعدويه الحاكم [1] .
# أبو عبد الله النسوي [2] .
# حدث في رجب عن: ابن نجيد، وأبي القاسم إبراهيم النصراباذي [3] ، وأبي
~~محمد السمذي [4] ، وأبي أحمد الجلودي [5] ، وأبي عبد الله بن أبي ذهل [6] ،
~~وخلق.
# روى عنه: مسعود بن ناصر.
# ووثقه عبد الغافر [7] .
### | - حرف الجيم-
### | 127- 
# جهور بن حيدر بن محمد بن منجويه [8] . PageV29P126
# أبو الفضل القرشي الكريزي [1] النيسابوري الأديب.
# روى عن: أبي سهل محمد بن سليمان الصعلوكي، وأبي عمرو بن حمدان، وطبقتهما.
# توفي في جمادى الآخرة [2] .
### | - حرف الحاء-
### | 128- 
# الحسين بن إبراهيم بن عبد الله [3] .
# أبو عبد الله الأنباري المقرئ [4] .
### | 129- 
# الحسين بن الخضر بن محمد [5] .
# أبو علي البخاري الفشيديزجي [6] ، الفقيه الحنفي، قاضي بخارى.
~~PageV29P127
# إمام عصره بلا مدافعة [1] .
# قدم بغداد وتفقه بها، وناظر وبرع.
# وسمع بها من: أبي الفضل عبيد الله الزهري [2] .
# وببخارى: محمد بن محمد بن جابر.
# وحدث، وظهر له أصحاب وتلامذة.
# وآخر من حدث عنه ابن بنته علي بن محمد البخاري [3] .
# توفي في شعبان [4] .
# وقد ناظر مرة الشريف المرتضى شيخ الرفضة، وقطعه في حديث: «ما تركنا صدقة»
~~[5] . وقال للمرتضى: إذا جعلت «ما» نافية، خلاف الحديث من فائدة،
~~PageV29P128
# فإن كل أحد لا يخفى عليه أن الميت يرثه أقرباؤه، ولا تكون تركته صدقة.
~~ولكن لما كان الرسول عليه ms06116 السلام بخلاف المسلمين، بين ذلك، فقال: «ما
~~تركناه صدقة» [1] . وقد سمع أبو علي هذا من: ابن شبويه المروزي بمرو، ومن
~~جعفر بن فناكي بالري [2] . وتخرج به الأصحاب.
### | 130- 
# حمزة بن محمد بن طاهر [3] .
# الحافظ أبو طاهر البغدادي الدقاق، مولى المهدي.
# سمع: أبا الحسين بن المظفر، وأبا الحسن الدارقطني، وابن شاهين، فمن
~~بعدهم.
# قال الخطيب [4] : كتبنا عنه، وكان صدوقا، فهما، عارفا. ولد سنة ست وستين
~~وثلاثمائة.
# وقال البرقاني: ما اجتمعت قط مع أبي طاهر حمزة ففارقته إلا بفائدة علم
~~[5] . PageV29P129
# وقد نقل الخطيب [1] عن محمد بن يحيى الكرماني، وابن جدا العكبري [2]
~~أنهما رأياه في النوم، فأخبرهما أن الله رضي عنه.
### | حرف السين
### | 131- 
# سفيان بن محمد بن حسنكويه [3] .
# أبو عبد الله الأصبهاني: بقال.
# توفي في جمادى الآخرة.
# روى عن: أبي الشيخ.
# وروى عنه: أبو علي الحداد قال: أنبا سنة خمس.
# وروى عنه الرئيس الثقفي في «الأربعين» ، له.
### | حرف العين
### | 132- 
# عبد الله بن الحسن بن عبد الرحمن بن شجاع [4] .
# أبو بكر المروزي الفقيه الحنبلي [5] .
# كان فقيها متفننا واسع الرواية، نحويا، له مصنف في النحو على مذهب
~~الكوفيين [6] ، وله كتاب «المغني» في مذهب أبي حنيفة [7] في سبعة أجزاء.
~~PageV29P130
# ولد في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، ودخل الأندلس فحمل عنه أهلها، وأجاز
~~لهم في هذا العام [1] .
### | 133- 
# عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد [2] بن ذنين [3] بن عاصم.
# أبو محمد الصدفي الطليطلي.
# روى عن أبيه، وعن: عبدوس بن محمد، وأبي عبد الله بن عيشون، وتمام ابن عبد
~~الله، وأبي جعفر بن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وحلق كثير.
# وحج فأخذ بمصر عن: أحمد بن محمد المهندس، وعبد المنعم بن غلبون، ومحمد بن
~~أحمد بن عبيد الوشاء.
# وبمكة عن: عبيد الله السقطي.
# ولقي بالقيروان أبا محمد ابن أبي زيد، فأكثر عنه. PageV29P131
# ورجع إلى طليطلة، فأكثر عنه أهلها، ورحل الناس إليه من البلدان [1] .
# وكان زاهدا عابدا متبتلا، عالما عاملا سنيا.
# يقال إنه كان مجاب الدعوة. وكان الأغلب عليه الرواية والأثر، والعمل
~~بالحديث [2] . وكان ثقة متحريا، قد التزم ms06117 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
~~بنفسه، لا تأخذه في الله لومة لائم. صنف في ذلك كتابا [3] .
# وكان مهيبا مطاعا محبوبا، لا يختلف اثنان في فضله. وكان يتولى عمل عنب
~~كرمه بنفسه. ولم ير بطليطلة أكثر جمعا من جنازته [4] .
### | 134- 
# عبد الرحيم بن الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده [5] .
# توفي بطريق إيذج [6] بين العيدين.
# أظنه كان يتعانى التجارة. PageV29P132
# وسمع من: أبيه.
### | 135- 
# عبيد الله بن هارون بن محمد [1] .
# أبو القاسم القطان الواسطي، ويعرف بكاتب ابن قنطر [2] .
# سمع من: عبد الغفار الحضيني [3] ، وأبا بكر المفيد، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن علي بن أبي الصقر الواسطي [4] .
# قال خميس الحوزي: مات سنة 424.
### | 136- 
# عصم بن محمد بن عصم بن العباس [5] .
# أبو منصور العصمي [6] ، رئيس هراة.
# روى عن: أبي عمرو الجوهري، وغيره.
# روى عنه: محمد بن علي العميري [7] .
### | 137- 
# علي بن طلحة [8] . PageV29P133
# العلامة أبو القاسم بن كردان [1] الواسطي النحوي.
# صاحب أبي علي الفارسي، وعلي بن عيسى الرماني. قرأ عليهما «كتاب» سيبويه.
# وأهل واسط يتغالون في ابن كردان ويفضلونه على ابن جني [2] .
# صنف كتابا نحو خمسة عشر مجلد في إعراب القرآن. ثم بدا له فغسله قبل موته.
# وكان دينا نزها مصونا [3] .
# أخذ عنه: أبو الفتح بن مختار [4] ، ومحمد بن عبد السلام.
# ومات في هذا العام. قاله كله خميس الحوزي [5] . PageV29P134
### | 138- 
# عمير بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمير [1] .
# أبو القاسم الجهني.
# روى عن جده، وعن: أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان.
# وروى عنه: علي الحنائي، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني.
# وهو قليل السماع.
### | - حرف الفاء-
### | 139- 
# الفضل بن محمد بن محمد بن جهان دار [2] أبو العباس الهروي.
# والد محمد الحافظ.
### | - حرف الميم-
### | 140- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن حسن [3] .
# أبو رشيد الحيري الأدمي [4] المقرئ، العدل. PageV29P135
# حدث عن: الأستاذ أبي سهل الصعلوكي [1] ، وأبي عمرو بن حمدان، وجماعة.
# روى عنه: أبو علي الحسين بن محمد بن محمد الصفار.
### | 141- 
# محمد بن إبراهيم بن أحمد [2] .
# أبو بكر الأردستاني [3] ، الرجل الصالح.
# حدث «بصحيح البخاري» عن: إسماعيل بن ms06118 حاجب الكشاني [4] .
# وحدث عن: القاسم بن علقمة الأبهري [5] ، وأبي الفتح يوسف القواس، وأبي
~~حفص بن شاهين، وأبي الشيخ بن حيان، وأبي بكر المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي.
~~PageV29P136
# وروى عنه في سنة ثلاث وتسعين «صحيح البخاري» : عبد الغفار بن طاهر
~~الهمداني [1] .
# وروى عنه: أبو نصر الشيرازي المقرئ.
# وهو أحد من لم يذكره «ابن عساكر» في «تاريخه» . وقد سمع بدمشق من
~~الكلابي، وأجزاء من أبي زرعة المقرئ.
# وكان مع بصره بالحديث قيما بكتاب الله، كبير القدر، سامي الذكر، واسع
~~الرحلة. لقي بالبصرة أحمد بن العباس الأسفاطي [2] ، وأحمد بن عبيد الله
~~النهرديري [3] .
# وكناه بعضهم: أبا جعفر، وهو بأبي بكر أشهر.
# وقد ذكرناه في سنة خمس عشرة [4] على ما ورخه بعضهم، وهو في هذا العام
~~أرجح [5] . PageV29P137
### | 142- 
# محمد بن إبراهيم أبو بكر الفارسي [1] ، قد مر في حدود سنة عشرين
~~وأربعمائة.
# وجماعة كبيرة.
# قال شيرويه: ثنا عنه [2] محمد بن عفان، وابن ممان، وظفر بن هبة الله،
~~وكان ثقة يحسن هذا الشأن. سمعت عدة من المشايخ يقولون: ما من رجل له حاجة
~~من أمر الدنيا والآخرة فيزور قبره ويدعو الله عز وجل إلا استجاب له. وجربت
~~أنا ذلك فكان كذلك.
# قلت: وروى عنه البيهقي [3] في تصانيفه ووصفه بالحفظ.
### | 143- 
# محمد بن إبراهيم بن علي بن غالب [4] .
# القاضي أبو الحسين المصري التمار.
# هو آخر من حدث عن: أحمد بن إبراهيم بن جامع العطار، وابن إسحاق، وغير
~~هما.
# توفي في جمادى الأولى. قاله الحبال.
### | 144- 
# محمد بن جماهر بن محمد [5] .
# أبو عبد الله الحجري الطليطلي.
# روى عن: محمد بن إبراهيم الخشني، وعبدوس بن محمد، وأبي محمد الأصيلي.
~~PageV29P138
# وكان فقيها مشاورا، نبيلا. رحمه الله [1] .
### | 145- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد [2] البيضاوي [3] البغدادي.
# الفقيه المفتي أبو عبد الله.
# ولي قضاء ربع الكرخ.
# وحدث عن: أبي بكر القطيعي.
# روى عنه الخطيب، ووثقه [4] .
# وقال أبو إسحاق الشيرازي [5] : تفقه على الداركي. وحضرت مجلسه وعلقت عنه.
~~وكان حافظا [6] للمذهب والخلاف، موفقا في الفتاوى [7] .
### | 146- 
# محمد بن عبد العزيز بن شنبويه [8] .
# أبو نصر الإصبهاني.
# روى عن: أبي بكر عبد الله ms06119 بن محمد الفباب.
### | 147- 
# محمد بن عبيد الله بن محمد بن حسن [9] . PageV29P139
# أبو القاسم البياني [1] الإشبيلي، المعمر.
# أخذ عن: وهب بن مسرة، وأبي بكر بن الأحمر القرشي، وجماعة.
# وكان ذكيا، رئيسا، ضابطا.
# وقد أخذ أيضا عن: أبي علي القالي.
# وكان مولده في سنة ثلاثين وثلاثمائة، وتوفي في جمادى الآخره.
# روى عنه: أبو عبد الله الخولاني [2] .
# وهو آخر من حدث عن وهب [3] .
### | 148- 
# محمد بن علي بن هشام بن عبد الرؤوف [4] .
# أبو عبد الله الأنصاري القرطبي، صاحب المظالم.
# كان واسع العلوم، حاذقا بالفتوى، عارفا بمذهب مالك، بصيرا بالأحكام، نزه
~~النفس [5] .
# توفي في رمضان.
### | 149- 
# مكي بن نظيف [6] .
# أبو القاسم الزجاج. PageV29P140
# توفي بمصر في رجب.
### | - حرف الياء-
### | 150- 
# يحيى بن عبد الملك بن مهنا [1] .
# أبو زكريا القرطبي، صاحب الصلاة بقرطبة.
# روى عن: أبي الحسن الأنطاكي [2] رواية نافع. وكان حاذقا بها مجودا لها
~~[3] .
# وعاش ثمانين سنة [4] .
# روى عنه: محمد بن عتاب الفقيه، وغيره. PageV29P141
### | سنة خمس وعشرين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 151- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب [1] .
# أبو بكر الخوارزمي البرقاني [2] ، الحافظ، الفقيه، الشافعي. PageV29P142
# سمع بخوارزم من أبي العباس محمد بن أحمد بن حمدان الحيري [1] ، نزيل
~~خوارزم، ومن: محمد بن علي الحساني [2] ، وأحمد بن إبراهيم بن جناب
~~الخوارزميين.
# وبهراة: محمد بن عبد الله بن خميرويه.
# وببغداد: أبا علي بن الصواف، وأبا بكر بن الهيثم الأنباري، وأحمد بن جعفر
~~الختلي [3] ، وأبا بحر البربهاري [4] ، والقطيعي [5] .
# وبجرجان: أبا بكر الإسماعيلي.
# وبنيسابور: أبا عمرو بن حمدان. PageV29P143
# وبدمشق: أبا بكر بن أبي الحديد.
# وبمصر: عبد الغني الحافظ.
# وخلقا سواهم، حتى إنه روى عن أبي بكر الخطيب تلميذه.
# روى عنه: الصوري [1] ، والخطيب، وأبو بكر البيهقي، وأبو إسحاق الشيرازي
~~الفقيه، وأبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي [2] ، وسليمان بن إبراهيم
~~الأصبهاني العبدي المالكي شيخ البصرة، وأبو يحيى بن بندار، ومحمد بن عبد
~~السلام الأنصاري، وآخرون.
# واستوطن بغداد.
# قال الخطيب [3] : كان ثقة، ورعا ثبتا [4] . لم نر [5] في شيوخنا أثبت منه
~~[6] . PageV29P144
# عارفا بالفقه، له حظ من علم العربية، كثير الحديث [1] . صنف مسندا ضمنه
~~ما اشتمل عليه «صحيح البخاري ms06120» و «مسلم» [2] . وجمع حديث الثوري، وشعبة [3]
~~، وعبيد الله بن عمر، وعبد الملك بن عمير، وبيان بن بشر، ومطر الوراق،
~~وعيرهم. ولم يقطع التصنيف حتى مات [4] .
# وكان حريصا على العلم، منصرف الهمه إليه. سمعته يقول لرجل من الفقهاء
~~الصلحاء: أدع الله أن ينزع شهوة الحديث من قلبي، فإن حبه قد غلب علي، فليس
~~لي اهتمام في الليل والنهار إلا به. أو نحو هذا.
# وكنت كثيرا أذاكره الأحاديث، فيكتبها عني، ويضمنها جموعه [5] .
# وسمعت الأزهري يقول: البرقاني إمام إذا مات ذهب هذا الشأن [6] .
# وسمعت محمد بن يحيى الكرماني الفقيه يقول: ما رأيت في أصحاب الحديث أكثر
~~عبادة من البرقاني [7] .
# وسألت الأزهري: هل رأيت شيخا أتقن من البرقاني؟ قال: لا [8] .
# وسمعت أبا محمد الخلال ذكر البرقاني فقال: كان نسيج وحده [9] .
# وقال الخطيب [10] وأنا ما رأيت شيخا أثبت منه.
# وقال أبو الوليد الباجي: أبو بكر البرقاني ثقة حافظ [11] .
# قلت: وذكره أبو إسحاق في «طبقات الشافعية» [12] فقال: ولد سنة ست
~~PageV29P145
# وثلاثين وثلاثمائة، وسكن بغداد ومات بها في أول يوم من رجب [1] . تفقه في
~~حداثته، وصنف في الفقه، ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه إماما [2] .
# وقال الخطيب [3] : حدثني أحمد بن غانم الحمامي، وكان صالحا، أنه نقل
~~البرقاني من بيته، فكان معه ثلاثة وستون سفطا وصندوقا، كل ذلك مملوء كتبا
~~[4] .
# وقال البرقاني: دخلت إسفرايين ومعي ثلاثة دنانير ودرهم، فضاعت الدنانير
~~وبقي الدرهم، فدفعته إلى خباز [5] ، وكنت آخذ منه في كل يوم رغيفين، وآخذ
~~من بشر بن أحمد جزءا [6] فأكتبه وأفرغ منه بالعشي، فكتبت [7] ثلاثين جزءا،
~~ثم نفذ ما كان عند الخباز [8] ، فسافرت [9] .
# قلت: كتاب «المصافحة» له من عالي ما يسمع اليوم. تفرد بها بيبرس العديمي
~~بحلب. وعند أبي بكر بن عبد الدائم قطعة من الكتاب يرويها عن الناصح، عن
~~شهدة، عن ابن العرب، عنه.
# وقال الخطيب [10] في ترجمة البرقاني: حدثني عيسى بن أحمد الهمداني، أنا
~~البرقاني سنة عشرين قال: حدثني أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، نا محمد بن
~~موسى الصيرفي، نا الأصم، نا الصغاني [11] ، نا أبو زيد ms06121 [12] الهروي، نا
~~PageV29P146
# شعبه، عن محمد بن أبي النوار: سمعت رجلا من بني سليم يقال له خفاف قال:
~~سألت ابن عمر عن صوم ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجعتم [1] . قال: إذا رجعت
~~إلى أهلك. تفرد به أبو زيد [2] .
### | 152- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن خالد البغدادي [3] . PageV29P147
# أبو عبد الله الكاتب.
# سمع: أبا علي بن الصواف، وعمر بن سلم [1] ، ومخلد بن جعفر الباقرحي [2] .
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صحيح السماع، كثيره.
# مات في المحرم، وله تسع وثمانون سنة [3] .
### | 153- 
# أحمد بن محمد [4] بن عبد الرحمن [5] بن سعيد.
# أبو العباس الأبيوردي [6] ، القاضي الشافعي صاحب الشيخ أبي حامد.
# سكن بغداد، وبرع في الفقيه. وولي القضاء ببغداد على الجانب الشرقي.
# ومدينة المنصور أيام ابن الأكفاني.
# ثم عزل، ورد ابن الأكفاني إلى عمله.
# وكان له حلقة للتدريس والفتوى بجامع المنصور. وكان عنده شيء عن علي بن
~~القاسم بن شاذان القاضي، وغيره.
# كتب بالري وهمدان. وكان حسن الاعتقاد، جميل الطريقة [7] ، فصيحا، له شعر.
# وقيل: إنه كان يصوم الدهر [8] . وكان فقيرا يتحمل، ومكث شتوة لا يملك
~~PageV29P148
# جبة يلبسها. وكان يقول لأصحابه: بي علة تمنعني من لبس المحشو [1] .
# توفي في جمادى الآخرة، وله ثمان وستون سنة [2] .
### | 154- 
# أحمد بن محمد بن علي بن الجهم [3] .
# أبو العباس الأصبهاني، مستملي ابن منده.
# سمع: أبا الشيخ.
# وعنه: الوحشي، وأبو الفتح الحداد.
# توفي في ذي القعدة.
### | 155- 
# أحمد بن محمد بن الفضل [4] .
# القاضي أبو بكر الصدفي، الفقيه.
# بمرو.
### | 156- 
# أحمد بن أبي سعد البغدادي [5] .
# الأصبهاني الواعظ.
# توفي في ربيع الأول.
### | 157- 
# إبراهيم بن الخضر بن زكريا [6] .
# أبو محمد الدمشقي الصائغ [7] .
# روى عن: أبي علي الحسن بن عبد الله الكندي، وعبد الوهاب الكلابي، وجماعة.
~~PageV29P149
# روى عنه: علي بن محمد بن شجاع، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني.
# توفي يوم عاشوراء.
# قال الكتاني [1] : كان فيه تساهل في الحديث [2] .
### | 158- 
# إبراهيم بن علي بن محمد بن عثمان بن المورق [3] .
# أبو إسحاق العبدي الأصبهاني الخياط، المعلم.
# سمع: الطبراني.
# كتب عنه جماعة.
# مات في ربيع الأول.
### | حرف الجيم
### | 159- 
# جعفر بن أحمد بن لقمان ms06122 [4] .
# البزاز.
# مصري.
# ذكر الحبال موته في المحرم.
### | حرف الحاء
### | 160- 
# الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان [5] . PageV29P150
# أبو علي بن أبي بكر البغدادي، البزاز.
# ولد في ربيع الأول سنة تسع [1] وثلاثين، وسمعه أبوه من: أبي عمرو بن
~~السماك، وأحمد بن سليمان العباداني [2] ، وميمون بن إسحاق، وأبي سهل بن
~~زياد، وأحمد بن سلمان النجاد، وحمزة الدهقان، وجعفر بن محمد الخلدي [3] ،
~~وعبد الصمد الطستي [4] ، ومكرم بن أحمد، وأبي عمر غلام ثعلب، وعبد الله بن
~~جعفر بن درستويه، وعلي بن عبد الرحمن بن ماتي [5] ، وعلي بن محمد بن الزبير
~~القرشي، وأحمد بن عثمان الأدمي، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، ومحمد بن
~~جعفر القارئ، وجماعة.
# روى عنه: أبوا بكر الخطيب، والبيهقي، والإمام أبو إسحاق الشيرازي، وعلي
~~بن أبي الغنائم بن المأمون الهاشمي، وأبو الفضل بن خيرون، والحسن ابن أحمد
~~بن سلمان الدقاق، وأبو ياسر محمد بن عبد العزيز الخياط، والحسين ابن الحسين
~~الفانيذي [6] ، وثابت بن بندار البقال، وجعفر بن أحمد السراج، والمبارك بن
~~عبد الجبار بن الطيوري [7] ، وأبو مسلم عبد الرحمن بن عمر السمناني [8] ،
~~وأبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني [9] ، وأبو سعد محمد بن عبد PageV29P151
# الملك الأسدي، وأبو سعد محمد بن عبد الملك بن خشيش، وأبو القاسم علي ابن
~~أحمد بن محمد بن بيان، وأبو علي بن نبهان الكاتب، وغيرهم.
# قال الخطيب [1] : كتبنا عنه، وكان صدوقا، صحيح السماع [2] ، يفهم الكلام
~~على مذهب أبي الحسن الأشعري، وكان يشرب النبيذ على مذهب الكوفيين، ثم تركه
~~بأخرة.
# وكتب عنه جماعة من شيوخنا كالبرقاني، وأبي محمد الخلال.
# وسمعت أبا الحسن بن رزقويه يقول: أبو علي بن شاذان ثقة [3] .
# وسمعت أبا القاسم الأزهري يقول: أبو علي أوثق [4] من برأ الله في الحديث
~~[5] .
# وحدثني محمد بن يحيى الكرماني قال: كنت يوما بحضرة أبي علي بن شاذان،
~~فدخل شاب فسلم ثم قال: أيكم أبو علي بن شاذان؟ فأشرنا إليه، فقال له: أيها
~~الشيخ، ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، فقال لي: سل عن أبي
~~علي ms06123 ابن شاذان فإذا لقيته فأقره مني السلام.
# قال: ثم انصرف الشاب، فبكى أبو علي وقال: ما أعرف لي عملا أستحق به هذا،
~~اللهم إلا أن يكون صبري على قراءة الحديث وتكرير الصلاة على النبي صلى الله
~~عليه وسلم كلما جاء ذكره [6] .
# قال الكرماني: ولم يلبث أبو علي بعد ذلك إلا شهرين أو ثلاثة حتى مات [7]
~~. PageV29P152
# توفي أبو علي آخر يوم من سنة خمس، ودفن في أول يوم من سنة ست وعشرين.
### | 161- 
# الحسن بن عبيد الله [1] .
# الفقيه أبو علي البندنيجي [2] الشافعي، صاحب الشيخ أبي حامد.
# له عنه تعليقة مشهورة، وله مصنفات كثيرة [3] .
# درس الفقه ببغداد مدة وأفتى، وكان دينا صالحا ورعا [4] .
# ثم رجع إلى البندنيجين رحمه الله [5] .
### | 162- 
# الحسن بن أيوب بن محمد بن أيوب [6] . PageV29P153
# أبو علي الأنصاري القرطبي الحداد.
# روى عن: أبي عيسى الليثي، وأبي علي القالي، وأحمد بن ثابت التغلبي.
# وتفقه على القاضي أبي بكر بن زرب [1] .
# روى عنه جماعة من العلماء منهم: أبو عمر بن مهدي وقال: كان مقدما في
~~الشورى لسنه [2] ، رواية للحديث واللغة [3] ، ذا دين وفضل.
# توفي في رمضان، وله سبع وثمانون سنة [4] .
### | 163- 
# الحسين بن جعفر بن القاسم [5] .
# أبو عبد الله الكللي [6] المصري.
# سمع: الحسن بن رشيق، وأبا جعفر أحمد بن محمد بن هارون الأسواني [7] ،
~~وإبراهيم بن محمد النسائي العدل، وأبا الحسن الدارقطني، وجماعة.
# وانتقى عليه الحافظ أبو نصر السجزي.
# روى عنه: أبو الحسن الخلعي، وجماعة من المصريين.
# وهو ابن بنت أبي بكر الأدفوي [8] . PageV29P154
# توفي بالريف في المحرم.
### | 164- 
# الحسن بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى [1] .
# أبو محمد العلوي، السيد أبو محمد النقيب بن السيد أبي الحسن.
# شيخ العترة بنيسابور.
# روى عن: أبي عمرو بن حمدان، وغيره.
# توفي في جمادى الآخرة عن نيف وسبعين سنة.
### | - حرف السين-
### | 165- 
# سعيد بن أحمد بن يحيى [2] .
# أبو عثمان المرادي الإشبيلي، الشقاق.
# كان من أهل الذكاء والطلب، ومعرفة التواريخ والأخبار.
# سمع من: أبي محمد الباجي، وابن الخراز، والرياحي، وابن السليم القاضي،
~~ومسلمة بن القاسم، وغيرهم.
### | 166- 
# سفيان بن محمد بن ms06124 الحسن بن حسنكويه [3] PageV29P155
# أبو عبد الله الأصبهاني.
# توفي في هذه السنة على الصحيح في أحد الجمادين.
# روى عنه: أبو عبد الله الثقفي، وأبو علي الحداد، وجماعة.
# يروي عن: أبي الشيخ، وابن المظفر الحافظ، ومنصور بن جعفر البغدادي.
### | - حرف الضاد-
### | 167- 
# ضمام بن محمد [1] .
# أبو يعلى الشعراني الهروي الصوفي.
# روى عن: بشر بن محمد المزني المغفلي، وأبي منصور محمد بن أحمد الأزهري
~~البغوي [2] .
# روى عنه: محمد بن علي العميري الزاهد، وغيره.
### | - حرف الطاء-
### | 168- 
# طاهر بن عبد العزيز بن سيار البغدادي [3] الحصري [4] .
# الدعاء.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وإسحاق بن سعد النسوي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان عبدا صالحا [5] رحمه الله. PageV29P156
### | - حرف الظاء-
### | 169- 
# ظفر بن إبراهيم [1] النيسابوري الأبريسمي [2] أبو سعيد.
# قال الخطيب: ثنا عن محمد بن أحمد بن عبدوس، عن مكي بن عبدان [3] ، وكان
~~صدوقا. قدم علينا ليحج.
### | - حرف العين-
### | 170- 
# عبد الله بن أحمد بن علي [4] السوذرجاني [5] الأصبهاني.
# توفي في جمادى الأولى.
# والد محمد وأحمد.
# روى عن: أبي الشيخ، وابن المقرئ.
# وكان يحفظ.
### | 171- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن بندار بن شبانة [6] .
# أبو سعيد الهمذاني.
# روى عن: أبي القاسم بن عبيد، والفضل بن الفضل الكندي، ومحمد بن
~~PageV29P157
# عبد الله بن برزة، ومحمد بن علي بن محمويه النسوي، وأبي بكر بن مالك
~~القطيعي، وجماعة.
# قال شيرويه: ثنا عنه عبد الملك بن عبد الغفار، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن
~~طاهر العابد، وأحمد بن عبد الرحمن الروذباري، وسعد بن الحسن القصري، وأحمد
~~بن طاهر القومساني [1] ، وأبو غالب أحمد بن محمد القارئ العدل.
# قال شيرويه: وكان صدوقا من أهل الشهادات ومن تناء [2] البلد.
# قلت: وقع لنا الجزء الثاني من حديثه.
### | 172- 
# عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر [3] .
# أبو الحسن التميمي الجوبري [4] الغوطي.
# حدث عن: أبي القاسم علي بن أبي العقب، وأبي عبد الله بن مروان، ويحيى بن
~~عبد الله الزجاج، وإبراهيم بن محمد بن سنان.
# روى عنه: حيدرة المالكي، وعبد العزيز الكتاني، وسعد بن علي الزنجاني [5]
~~، وأبو العباس بن قبيس المالكي، وأبو القاسم بن أبي ms06125 العلاء المصيصي،
~~وجماعة.
# ووثقه محمد بن علي الحداد، ولم يكن يحسن الخط.
# قال الحافظ عبد العزيز الكتاني: توفي شيخنا في صفر، وكان أبوه قد
~~PageV29P158
# سمعه وضبط له، وكان يحفظ متون الحديث. ولما مضيت لأسمع منه قال: قد سمعني
~~والدي الكثير، وكان محدثا، ولكن ما أحدثك حتى أدري إيش مذهبك في معاوية.
# قلت: صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمه الله.
# فأخرج إلي كتب أبيه جميعها. وكان لا يقرأ ولا يكتب [1] .
### | 173- 
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن يعقوب [2] .
# أبو مسلم الأصبهاني المؤدب.
# سمع: الطبراني.
# وعنه: أبو علي الوخشي [3] ، وبشر بن محمد الحنفي.
# مات في جمادى الأولى.
### | 174- 
# عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن [4] الحسناباذي [5] .
# الرستمي [6] الأصبهاني أبو القاسم الزاهد.
# توفي في جمادى الآخرة.
# وكان واعظا مذكرا.
# روى عن: أحمد بن بندار، والطبراني.
### | 175- 
# عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب [7] . PageV29P159
# أبو نصر المري [1] الدمشقي الشروطي [2] .
# الحافظ المعروف بابن الجبان [3] وبابن الأذرعي [4] .
# روى عن خلق كثير، منهم: الحسين بن أبي الرمرام [5] ، وأبو عمر بن فضالة،
~~والمظفر بن حاجب الفرغاني، وجمح بن القاسم، والفضل بن جعفر، وطبقتهم.
# ولم يرحل.
# روى عنه: أبو علي الأهوازي، وعبد العزيز الكتاني، والسمان، وأبو القاسم
~~المصيصي، وأبو العباس بن قبيس، وآخرون.
# قال الكتاني [6] : توفي شيخنا وأستاذنا أبو نصر بن الجبان في شوال. صنف
~~PageV29P160
# كتبا كثيرة، وكان يحفظ شيئا من علم الحديث رحمه الله [1] .
# ووثقه محمد بن علي الحداد [2] .
### | 176- 
# عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث [3] .
# أبو الفرج [4] التميمي، أخو أبي الفضل عبد الواحد.
# كان له حلقة بجامع المنصور للوعظ والفتوى على مذهب أحمد.
# حدث عن: أبيه، وأبي الحسين العتكي [5] ، وناجية بن النديم.
# روى عنه: الخطيب [6] ، وابنه رزق الله التميمي.
# توفي في ربيع الأول.
### | 177- 
# عبد الوهاب بن محمد بن علي بن مهرة الأصبهاني [7] .
# حدث عن: الطبراني، وغيره.
# روى عنه: أبو علي الحداد. PageV29P161
# مات في ذي الحجة.
# ورخه ابن نقطة [1] وكناه أبا عمرو.
### | 178- 
# علي بن أحمد الزاهد [2] .
# أبو الحسن الخرقاني [3] . وخرقان: قرية بجبال بسطام [4] .
# ذكره ms06126 أبو سعد بن السمعاني فقال: شيخ العصر [5] ، له الكرامات والأحوال.
# أجهد نفسه وراضها. وكان أول أمره خربندج [6] يكري الحمار، ثم فتح عليه.
# وقد قصده السلطان محمود بن سبكتكين [7] وزاره، فوعظه ولم يقبل منه شيئا
~~[8] . PageV29P162
# توفي يوم عاشورا، وله ثلاث وسبعون سنة رحمه الله تعالى.
### | 179- 
# علي بن الحسن [1] .
# أبو الفرج النهرواني [2] ، خطيب النهروان.
# روى عن: أبي إسحاق المزكي، وأحمد بن نصر الذارع [3] .
# روى عنه: الخطيب، وقال: لا بأس به. وورخه [4] .
### | 180- 
# علي بن سليمان بن الربيع [5] .
# القاضي أبو الحسن البسطامي [6] .
# سمع بنيسابور من: أبي عمرو بن حمدان، وأبي أحمد الحاكم، وجماعة.
~~PageV29P163
# وتوفي ببسطام عن اثنتين وسبعين سنة.
### | 181- 
# عمر بن أبي سعد إبراهيم بن إسماعيل [1] .
# الفقيه أبو الفضل الزاهد الهروي، خال أبي عثمان الصابوني.
# سمع: أبا بكر الإسماعيلي، وأبا عمرو بن حمدان، وبشر بن أحمد الإسفرائيني،
~~وعبد الله بن عمر بن علك [2] الجوهري، والحسين بن محمد بن عبيد العسكري،
~~والبكائي [3] الكوفي، وطبقتهم.
# وكان إماما، قدوة في الزهد، والورع، والعبادة، والعلم.
# روى عنه: شيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل
~~الأنصاري، ومحمد بن علي العميري، وأبو عطاء عبد الأعلى المليحي [4] ،
~~وغيرهم.
# توفي في آخر سنة خمس وعشرين [5] .
# وكان أبوه حافظا صالحا خيرا، مات سنة تسعين وثلاثمائة [6] . PageV29P164
### | - حرف الميم-
### | 182- 
# محمد بن إبراهيم بن علي [1] .
# أبو هريرة أخو أبي ذر الصالحاني [2] الأصبهاني النجار.
# توفي في ذي القعدة.
# روى عن: أبي بكر عبد الله بن محمد القباب [3] .
### | 183- 
# محمد بن الحسن بن علي بن ثابت [4] .
# أبو بكر النعماني [5] البغدادي.
# قال الخطيب [6] : ثنا عن عبد الخالق بن الحسن المعدل، وكان صحيح السماع.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 184- 
# محمد بن عبيد الله بن أحمد بن عبيد [7] . PageV29P165
# أبو الفتح بن الأخوة البغدادي الصيرفي.
# سمع: علي بن عبد الرحمن البكائي الكوفي بها، وأبا بكر بن شاذان، وأبا
~~الحسين بن البواب، وجماعة.
# قال الخطيب: كان صدوقا [1] من أهل القرآن والسنة [2] . كتبت عنه. ومات في
~~ذي الحجة وله سبعون سنة.
### | 185- 
# محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد بن مصعب [3] بن عبيد الله بن ms06127 مصعب بن
~~إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي الطلحي [4] .
# أبو بكر الأصبهاني التاجر.
# سمع: عبد الله بن جعفر بن فارس، وغيره.
# روى عنه: أبو العباس أحمد بن محمد بن بشرويه، وأحمد بن محمد بن شهريار،
~~وأبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد، وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد،
~~وآخرون.
# وقد سمع أيضا من: محمد بن أحمد بن أحسن الكسائي [5] ، وأحمد بن جعفر بن
~~معبد السمسار، وشاكر بن عمر المعدل، وسليمان بن أحمد الطبراني، وغيرهم.
# توفي في ربيع الأول، وكان من وجوه أهل بلده. PageV29P166
# له أوقاف كثيرة. وهو عم والدة الحافظ إسماعيل [1] .
### | 186- 
# محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن مهران [2] .
# أبو عبد الله الثقفي الكسائي النيسابوري السراج.
# الفقيه.
# روى عن: أبيه، وأبي عمرو بن مطر، وإسماعيل بن نجيد، وأبي أحمد حسينك
~~التميمي، وأبي الحسين الحجاجي.
# وثقه أبو الحسن عبد الغافر الفارسي، وقال [3] : أخبرنا عنه: أبو صالح بن
~~أبي سعد المقرئ، وعبيد الله بن أبي محمد الكريزي.
### | 187- 
# محمد بن مغيرة بن عبد الملك بن مغيرة [4] .
# أبو بكر القرشي.
# من أهل قرطبة. سكن إشبيلية.
# روى عن: أبي بكر ابن القوطية، وأبي بكر الزبيدي، وابن عون الله.
# وحج فأخذ عن: أبي الحسن القابسي، وابن فراس العبقسي، وجماعة.
# وكان من أهل العلم بالحديث، والفقه. ثقة [5] . PageV29P167
# ذكره ابن خزرج [1] . روى عنه: هو، وأبو عبد الله الخولاني [2] .
# وتوفي في رجب.
### | - حرف الواو-
### | 188- 
# وشاح [3] .
# مولى أبي تمام، الزينبي.
# بغدادي، صدوق، مسن [4] .
# قال الخطيب [5] : قيل عنه شيء من الاعتزال. وهو كثير التلاوة، صدوق.
# ثنا عن عثمان بن محمد بن سنقة [6] ، عن إسماعيل القاضي. PageV29P168
### | سنة ست وعشرين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 189- 
# أحمد بن محمد بن المقرب [1] .
# أبو بكر الكرابيسي [2] .
# خراساني.
# مات في رجب.
### | 190- 
# أحمد بن أبي مروان عبد الملك [3] بن مروان بن ذي الوزارتين الأعلى [4]
~~أحمد بن عبد الملك بن عمر بن شهيد.
# الأشجعي [5] أبو عامر الأندلسي القرطبي، الشاعر الأديب. PageV29P169
# قال الحميدي [1] : كان من العلماء بالأدب ومعاني الشعر وأقسام البلاغة.
# وله حظ من ذلك بسق ms06128 فيه، ولم ير لنفسه في البلاغة أحدا يجاريه.
# وله كتاب «حانوت «عطار» [2] ، وسائر رسائله وكتبه نافعة الجد، كثيرة
~~الهزل.
# وقال أبو محمد بن حزم: ولنا من البلغاء أحمد بن عبد الملك بن شهيد.
# وله من التصرف في وجوه البلاغة وشعابها مقدار ينطق فيه بلسان مركب من
~~[لساني] [3] عمرو وسهل [4] .
# يعني عمرو بن بحر الجاحظ، وسهل بن هارون.
# وكتب إلي في علته بهذه الأبيات:
# ولما رأيت العيش لوى برأسه ... وأيقنت أن الموت لا شك لا حقي
# تمنيت أني ساكن في عباءة [5] ... بأعلى [6] مهب الريح في رأس شاهق
# كأني وقد حان ارتحالي لم أفز ... قديما من الدنيا بلمحة بارق
# فمن مبلغ عني ابن حزم وكان لي ... يدا في ملماتي وعند مضايقي
# عليك سلام الله إني مفارق ... وحسبك زادا من حبيب مفارق
# في أبيات [7] .
# وقال ابن بسام في كتاب «الذخيرة» [8] من شعر أبي عامر:
# وكأن النجوم في الليل جيش ... دخلوا للكمون [9] في جوف غاب PageV29P170
# وكأن الصبح [1] قانص طير ... قبضت كفه برجل غراب [2]
# وله يصف ثعلبا: أدهى من عمرو، وأفتك من قاتل حذيفة بن بدر، كثير الوقائع
~~في المسلمين، مغرى بإراقة دماء المؤذنين [3] ، إذا رأى الفرصة انتهزها،
~~وإذا [4] طلبته الكماة أعجزها، وهو مع ذلك بقراط في أدامه، وجالينوس في
~~اعتدال طعامه، غذاؤه حمام أو دجاج [5] ، وعشاه تدرج أو دراج [6] .
# قال أبو محمد بن حزم: توفي في جمادى الأولى، وصلى [7] عليه أبو الحزم
~~جهور بن محمد. وكان حين وفاته حامل لواء الشعر والبلاغة، لم يخلف له نظيرا
~~في هذين العلمين [8] . وولد سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة، وانقرض عقب
~~الوزير والده بموته. وكان سمحا جوادا [9] . وكانت علته ضيق النفس والنفخة
~~[10] .
# قال ابن ماكولا [11] : يقال إنه جاحظ الأندلس [12] . PageV29P171
### | 191- 
# إبراهيم بن جعفر بن أبي الكرام [1] .
# أبو إسحاق المصري.
# أخو محسن.
# سمع من: الرازي فمن دونه. الرازي هو أحمد بن إسحاق بن عتبة.
# وسمع منه: خلف الحوفي [2] ، والخلعي.
### | 192- 
# أصبغ بن محمد بن أصبغ بن السمح [3] . PageV29P172
# أبو القاسم المهري [1] القرطبي، صاحب الهندسة.
# كان من أهل البراعة في الهندسة والعدد والنجامة والطب ms06129، وهذه الأشياء.
# أخذ عن: مسلمة بن أحمد المرجيطي.
# وسكن غرناطة، وقدم عند صاحبها وتمول.
# وله تصانيف. توفي في رجب كهلا.
# أخذ عنه: سليمان بن محمد بن الفاسي المهندس، وغيره.
# وله مصنفات [2] .
### | - حرف الثاء-
### | 193- 
# ثابت بن محمد بن وهب بن عياش [3] .
# أبو القاسم الأموي الإشبيلي.
# روى عن: أبي عيسى الليثي، والقاضي بن السليم، وابن القوطية، ومحمد بن
~~حارث، وجماعة.
# وكان من أهل الطهارة والعفاف [4] والجهاد [5] .
# ولد سنة ثمان وثلاثين، يعني وثلاثمائة.
### | - حرف الحاء-
### | 194- 
# الحسن بن عثمان بن سورة البغدادي [6] . PageV29P173
# أبو عمر الواعظ.
# عرف بابن الفلو.
# سمع: أباه، والقطيعي.
# قال الخطيب [1] : له لسان وعارضة [2] .
# ومن شعره.
# دخلت على السلطان في دار عزه ... بفقري [3] ولم أجلب بخيل ولا رجل
# وقلت: انظروا ما بين فقري وملككم ... بمقادر ما بين الولاية والعزل [4] .
### | 195- 
# الحسين بن أحمد بن عثمان [5] بن شيطا [6] .
# أبو القاسم البغدادي البزاز [7] .
# حدث عن: علي الشونيزي [8] ، وأحمد بن جعفر الختلي [9] .
# قال الخطيب [10] . كتبت عنه، وكان ثقة. PageV29P174
# وسمعته يقول: كتبت بخطي إملاء عن أبي بكر الشافعي، وأبي علي بن الصواف
~~[1] .
### | 196- 
# الحسين بن عمر بن محمد [2] .
# أبو عبد الله البغدادي العلاف.
# سمع: أبا بكر الشافعي، وإسحاق النقال.
# قال الخطيب [3] : كتبنا عنه، وكان ثقة.
# روى عنه: جعفر السراج [4] .
### | 197- 
# الحسن بن محمد بن أحمد بن إبراهيم [5] .
# القاضي أبو القاسم الأنباري، نزيل مصر.
# مسند جليل.
# سمع: أبا العباس بن عتبة الرازي، ومحمد بن أحمد بن المسور، والحسن بن
~~رشيق.
# وعنه: أبو نصر السجزي، وأبو الوليد الدربندي [6] ، والحبال، وغيرهم.
# مات في ربيع الأول.
### | - حرف الراء-
### | 198- 
# رضوان [7] بن محمد بن حسن [8] PageV29P175
# أبو القاسم الدينوري.
# حدث عن: محمد بن عجل الدينوري صاحب الفريابي [1] ، وأبي حفص الكتاني.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب [2] .
### | - حرف السين-
### | 199- 
# سعيد بن يحيى بن محمد بن سلمة [3] .
# أبو عثمان التنوخي، إمام جامع إشبيلية.
# عن: ابن أبي زمنين، وغيره.
# وله تصانيف في القراءات وغيرها. وكان من مجودي القراء [4] .
# روى عنه: ابن خزرج.
### | - حرف العين-
### | 200- 
# عبد الله بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان [5] .
# أبو محمد الصيرفي، أخو أبي علي ms06130.
# توفي بعد أخيه بسبعة أشهر.
# سمع من: أبي بكر القطيعي، ومن بعده. PageV29P176
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وقال: كان صدوقا [1] .
### | 201- 
# عبد الله بن سعيد بن عبد الله [2] .
# أبو محمد بن الشقاق [3] القرطبي، الفقيه المالكي.
# كبير المفتين بقرطبة.
# روى عن: عبد الله بن محمد بن قاسم القلعي [4] ، وأبي عمر أحمد بن عبد
~~الملك بن المكوي [5] ، وأبي محمد الأصيلي [6] .
# قال أبو عمر بن مهدي: كان فقيها جليلا، أحفظ أهل عصره للمسائل وأعرفهم
~~بعقد الوثائق. وحاز الرئاسة بقرطبة في الشورى والفتيا. وولي قضاء الرد [7]
~~والوزارة، وكان يقرئ الناس بالقراءات، ويضبطها ضبطا عجيبا. أخبرني أنه قرأ
~~بها على أبي عبد الله محمد بن الحسين بن النعمان المقرئ. وبدأ بالإقراء ابن
~~ثمان عشرة سنة. وكان بصيرا بالحساب والنحو [8] وغير ذلك [9] . PageV29P177
# ولد سنة ست [1] وأربعين وثلاثمائة.
# وتوفي في ثامن عشر رمضان [2] .
### | 202- 
# عبد الرحمن بن محمد بن رزق [3] .
# أبو معاذ السجستاني المزكي.
# حدث ببغداد عن: أبي حاتم محمد بن حبان البستي، وأبي سعيد عبد الله ابن
~~محمد الرازي، وجماعة.
# قال الخطيب: كتبنا عنه [4] ، وما علمت من حاله إلا خيرا [5] .
### | 203- 
# عبد الواحد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن المرزبان [6] .
# أبو طاهر الأصبهاني، سبط فادويه.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 204- 
# علي بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير [7] .
# أبو طاهر البغدادي.
# سمع: القطيعي، وجماعة.
# وعنه: الخطيب، وقال: كان صدوقا [8] . PageV29P178
### | - حرف الميم-
### | 205- 
# محمد بن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه [1] .
# الأصبهاني، أبو الحسين.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 206- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن عمار [2] .
# أبو الفضل الهروي.
### | 207- 
# محمد بن رزق الله بن عبيد الله بن أبي عمرو [3] .
# المنيني [4] ، الأسود، خطيب منين.
# سمع بدمشق من: أبي القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب، ومحمد ابن إبراهيم
~~بن عبد الرحمن بن مروان، وأبي علي بن آدم، والحسين بن أحمد ابن أبي ثابت،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو الوليد الحسن الدربندي، وعبد العزيز الكتاني، وأبو القاسم
~~المصيصي، وغيرهم.
# قال الدربندي: ولم يكن في جميع الشام من يكتني بأبي بكر غيره [5] .
# وكان ms06131 من الثقات. PageV29P179
# وقال الكتاني: توفي في جمادى الأولى، وكان يحفظ القرآن بأحرف حفظا حسنا
~~[1] .
# يذكر أن مولده سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة [2] . سمعه أبوه [3] .
### | 208- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين [4] .
# أبو عمرو الرزجاهي [5] البسطامي [6] الفقيه الشافعي الأديب المحدث.
# تفقه على الأستاذ سهل الصعلوكي مدة، وكتب الكثير عن: عبد الله بن عدي،
~~وأبي بكر الإسماعيلي [7] ، وأبي علي بن المغيرة، وأبي أحمد الغطريفي،
~~وطبقتهم.
# وولد سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة.
# وكان يجلس لإسماع الحديث والأديب. وله حلقة بنيسابور. PageV29P180
# روى عنه: البيهقي، وأبو عبد الله الثقفي، وأبو سعد بن أبي صادق، وأبو
~~الحسن علي بن محمد بن أحمد الفقاعي [1] ، وآخرون.
# وانتقل في آخر عمره إلى بسطام ومات بها في هذه السنة في ربيع الأول [2] .
# ورزجاه: بفتح الراء، وقيل: بضمها، وهي من قرى بسطام.
# وبسطام: بلدة بقومس.
### | 209- 
# محمد بن أبي تمام علي بن الحسن [3] .
# نقيب النقباء، نور الهدى [4] العباسي الزينبي [5] . ونقيب العباسيين.
~~PageV29P181
# والد طراد الزينبي وإخوته.
### | 210- 
# محمد بن عمر بن القاسم بن بشر [1] .
# أبو بكر النرسي [2] ، ويعرف بابن عديسة [3] .
# قال الخطيب: ثنا عن أبي بكر الشافعي، وكان صدوقا من أهل السنة [4] .
# ولد سنة أربعين وثلاثمائة.
### | 211- 
# محمد بن الفضل بن عمار [5] .
# أبو الفضل الهروي الفقيه المزكي.
# روى الكثير عن: أبي الفضل بن خميرويه، وطبقته [6] .
### | 212- 
# محمد بن موسى [7] .
# أبو عبد الله بن الفحام الدمشقي.
# روى عن: أبي علي الحسين بن إبراهيم بن أبي الرمرام. سمع منه في سنة ثلاث
~~وستين.
# وحدث عنه في سنة ست وعشرين وأربعمائة [8] .
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، واحمد بن أبي الحديد، وولده. PageV29P182
### | 213- 
# محمد بن ياسين بن محمد [1] .
# أبو طاهر البغدادي البزاز المقرئ، المعروف بالحلبي.
# من أعيان المقرءين.
# قرأ على: أبي حفص الكتاني، وأبي الفرج الشنبودي [2] ، وعلي بن محمد
~~العلاف. وصنف في القراءات.
# أخذ عنه: عبد السيد بن عتاب، وعلي بن الحسين الطريثيثي [3] ، وجماعة.
# توفي في ربيع الأول، وبقي يومين لا يعلم به. رحمه الله.
### | الكنى
### | 214- 
# أبو الحسن بن الحداد المصري [4] .
# القاضي الشافعي المصاحفي.
# توفي في ربيع الأول ms06132.
# قاله أبو إسحاق الحبال. PageV29P183
### | 215- 
# أبو الخيار الأندلسي الظاهري [1] .
# واسمه مسعود بن سليمان بن مفلت الشنتريني [2] القرطبي الأديب. زاهد، خير،
~~متواضع، كبير القدر. كان لا يرى التقليد [3] .
# وقد ذكره أبو محمد بن حزم، وأثنى عليه فقال في كتاب «إرشاد المسترشد» :
~~لقد كان لأهل العلم وابتغاء الخير في الشيخ أبي الخيار معتقد قوي ومقصد
~~كاف، نفعه الله بفضله وبعلمه وصدعه بالحق، ورفع بذلك درجته [4] .
~~PageV29P184
### | سنة سبع وعشرين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 216- 
# أحمد بن الحسن بن علي بن محمد [1] .
# أبو الأشعث الشاشي [2] ، رحمه الله.
### | 217- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم [3] .
# أبو إسحاق النيسابوري الثعلبي [4] ، صاحب «التفسير» . PageV29P185
# كان أوحد زمانه في علم القرآن، وله كتاب «العرائس في قصص الأنبياء» [1] .
# قال السمعاني [2] : يقال له الثعلبي والثعالبي، وهو لقب لا نسب.
# روى عن: أبي طاهر محمد بن الفضل بن خزيمة، وأبي محمد المخلدي [3] ، وأبي
~~بكر بن هانئ، وأبي محمد بن الرومي، والخفاف [4] ، وأبي بكر بن مهران
~~المقرئ، وجماعة.
# وكان واعظا حافظا عالما، بارعا في العربية، موثقا.
# أخذ عنه: أبو الحسن الواحدي.
# وقد جاء عن أبي القاسم القشيري قال: رأيت رب العزة في المنام وهو يخاطبني
~~وأخاطبه، فكان في أثناه ذلك أن قال الرب جل اسمه: أقبل الرجل الصالح.
~~فالتفت فإذا أحمد الثعلبي مقبل [5] .
# قال عبد الغافر بن إسماعيل [6] : توفي في المحرم. ثم ذكر المنام [7] .
~~PageV29P186
### | 218- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الجرجاني البيع [1] .
# المعروف بالسني.
# روى عن: أبي بكر الإسماعيلي [2] .
# روى عنه: أبو مسعود البجلي [3] .
### | 219- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله [4] .
# أبو سعد المحمداباذي [5] ، الحافظ.
# كهل، فاضل، معتني بالحديث مجتهد في تكثير السماع.
# روى عن: أبي الفضل الفامي [6] ، وأبي محمد المخلدي، والحورمي [7] ،
~~PageV29P187
# وأبي الحسن علي بن عمر الحربي، وموسى بن عيسى السراج، وابن لال، وطبقتهم.
# توفي في سلخ رجب.
### | 220- 
# أحمد بن علي [1] .
# أبو جعفر الأزدي القيرواني، الشافعي المقرئ.
# رحل [2] ، وقرأ القراءات على أبي الطيب بن غلبون [3] .
# وأقرأ الناس.
### | 221- 
# أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد [4] .
# أبو نصر المخلدي [5] النيسابوري.
# توفي ms06133 في شعبان.
# سمع: ابن نجيد، وأبا عمرو بن مطر، وأبا القاسم النصراباذي، وأبا سهل
~~الصعلوكي.
# وببغداد: أبا الفضل الزهري.
# أخذ عنه خلق.
### | 222- 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن موسى القزويني [6] .
# أبو القاسم.
# روى عن: محمد بن عبد الرحمن بن الفضل، وجده أبي مسلم بن أبي صالح.
# سمع منه: أبو الفتح الحداد، وجماعة بأصبهان. PageV29P188
### | 223- 
# إسماعيل بن سعيد بن محمد بن أحمد بن شعيب [1] .
# أبو سعيد الشعيبي [2] النيسابوري، المحدث.
# سمعه أبوه الكثير، ولم يعمر [3] .
# وحدث بهراة.
# وانتخب عليه: أبو الفضل الجارودي.
# وحدث عن: أبي عمرو بن حمدان، وأبي أحمد الحافظ، وطبقتهما.
# روى عنه: الحسن بن أبي القاسم الفقيه، وغيره.
# توفي في أواخر رمضان، وقد كتب الكثير بخطه [4] . PageV29P189
### | - حرف التاء-
### | 224- 
# تراب بن عمر بن عبيد [1] .
# أبو النعمان المصري الكاتب.
# روى عن: أبي أحمد بن الناصح، وأبي الحسن الدارقطني، وغيرهما.
# روى عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي، وأبو الحسن الخلعي، وجماعة.
# توفي في ربيع الآخر، وله خمس وثمانون سنة.
### | - حرف الحاء-
### | 225- 
# حمزة بن يوسف بن إبراهيم [2] بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عبد
~~الله.
# القرشي السهمي [3] ، من ولد هشام بن العاص.
# أبو القاسم بن أبي يعقوب الجرجاني الحافظ، المحدث ابن المحدث.
# أول سماعة بجرجان في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة من أبي بكر محمد ابن أحمد
~~بن إسماعيل الصرام [4] ، وأول رحلته سنة ثمان وستين. رحل إلى PageV29P190
# إصبهان، والري، وهمدان، وبغداد، والبصرة، ومصر، والشام، والحجاز،
~~والكوفة، وواسط، والأهواز.
# روى عن: عبد الله بن عدي، وأبي بكر الإسماعيلي، وأبي محمد بن ماسي، وأبي
~~حفص الزيات، وأبي بكر بن المقرئ، وأبي الحسن الدارقطني، وأبي بكر أحمد بن
~~عبدان الشيرازي، وأبي محمد بن غلام الزهري، والوزير أبي الفضل جعفر بن
~~حنزابة، وأبي زرعة محمد بن يوسف الكشي [1] ، وأبي بكر محمد بن إسماعيل
~~الوراق، وأبي زرعة أحمد بن الحسين الحافظ، وعبد الوهاب الكلابي الدمشقي،
~~وميمون بن حمزة المصري، وآخرين.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، وأحمد بن عبد الملك المؤذن، وأبو القاسم
~~القشيري، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي ms06134، وإبراهيم بن عثمان الجرجاني، وأبو
~~بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي، وعلي بن محمد الزبحي [2] ، وغيرهم.
# وصنف التصانيف [3] ، وتكلم في الجرح والتعديل.
# وقيل: توفي سنة ثمان [4] . PageV29P191
### | - حرف الظاء-
# الظاهر [1] .
# الخليفة صاحب مصر ابن الحاكم.
# فيها توفي كما يأتي.
# اسمه علي.
### | - حرف العين-
### | 226- 
# عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله [2] .
# القاضي المختار أبو سعد الإسماعيلي السراج الحنفي.
# ولي القضاء باختيار المشايخ له، فلذا قيل له: المختار.
# روى عن: أبي الحسن السراج، وأحمد بن محمد بن شاهويه القاضي، وأبي الفتح
~~القواس، والبغداديين.
# وعنه: أبو صالح المؤذن [3] .
### | 227- 
# عبد العزيز بن علي [4] .
# أبو عبد الله الشهرزوري [5] . PageV29P192
# قدم الأندلس في آخر عمره، وكان شيخا جليلا، آخذا من كل علم بأوفر نصيب،
~~وكانت علوم القرآن، وتعبير الرؤيا أغلب عليه.
# روى عن: أبي زيد المروزي، وأبي بكر الأبهري، والحسن بن رشيق، وابن الورد،
~~وأبي بكر الأدفوي [1] ، وأبي أحمد السامري.
# وركب البحر منصرفا إلى المشرق، فقتلته الروم في البحر في سنة سبع وعشرين،
~~وقد قارب المائة سنة.
# قال ابن خزرج،: أجاز لي ما رواه بخطه بدانية [2] .
### | 228- 
# عبد العزيز بن أحمد بن السيد [3] بن مغلس [4] .
# أبو محمد الأندلسي اللغوي النحوي، نزيل مصر.
# قرأ على: صاعد بن الحسن الربعي.
# ودخل بغداد. وكان بينه وبين إسماعيل بن خلف [5] مصنف «العنوان» [6]
~~معارضات في قصائد موجودة في ديوانيهما [7] .
# توفي في جمادى الأولى، وصلى عليه ابن إبراهيم [8] الحوفي [9] صاحب
~~«التفسير.» . PageV29P193
# ومن شعره:
# مريض الجفون بلا علة ... ولكن قلبي به ممرض
# أعاد السهام [1] على مقلتي ... بفيض الدموع فما تغمض [2]
### | 229- 
# عبد القاهر بن طاهر [3] .
# أبو منصور البغدادي، أحد الأئمة.
# سكن خراسان، وتفنن في العلوم حتى قيل إنه كان يعرف تسعة عشر علما.
# مات رحمه الله بأسفرايين [4] . PageV29P194
# ورخه القفطي [1] .
### | 230- 
# عقيل بن الحسين بن محمد بن علي السيد الفرغاني [2] .
# أبو العباس.
# محتشم ذو مال. نسوي المولد، فرغاني المنشأ.
# حدث عن: أبي المفضل محمد بن عبد الله [3] الشيباني.
# وحج مرات [4] .
# وتوفي بزنجان [5] .
### | 231- 
# علي بن الحسين بن أحمد بن الحسن بن القاسم بن الحسن [6] .
# قال [7] شيرويه: سمع ms06135 عامة مشايخ همدان، ومشايخ العراق، وخراسان.
# روى عن: أبي الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه، وأبي الحسين بن بشران، وأبي
~~بكر أحمد بن الحسن الحيري، وطبقتهم.
# ثنا عنه الحسني، والميداني. PageV29P195
# وكان حافظا متقنا، يحسن هذا الشأن جيدا جيدا. جمع الكثير وصنف الكتب.
~~وصنف كتاب الطبقات الموسوم «بالمنتهى [1] في الكمال في معرفة الرجال» [2] ،
~~ألف جزء.
# ومات بنيسابور قديما. وما متع بعلمه [3] .
# قال شيرويه: سمعت حمزة بن أحمد يقول: سمعت شيخ الإسلام الأنصاري يقول: ما
~~رأت عيناي من البشر أحدا أحفظ من أبي الفضل الفلكي.
# وكان صوفيا مشمرا [4] .
# قلت: توفي بنيسابور في شعبان، وقيل: توفي سنة ثمان.
# وأما نسبته إلى الفلكي فكان جده بارعا في علم الحساب والفلك، فقيل له
~~الفلكي.
# وكان هيوبا محتشما، ذكرنا وفاته في سنة 384 [5] .
### | 232- 
# علي بن عيسى [6] .
# أبو الحسن الهمداني الكاتب.
# حدث بمصر بانتقاء أبي نصر السجزي.
### | 233- 
# علي بن محارب بن علي [7] .
# أبو الحسن الأنطاكي. المقرئ المعروف بالساكت. PageV29P196
# قرأ القرآن على: الهيثم بن أحمد الصباغ، وأبي طاهر محمد بن الحسن
~~الأنطاكي.
# قرأ عليه: المحسن بن طاهر المالكي، وغيره.
# وكان خيرا صالحا.
### | 234- 
# علي بن منصور بن نزار بن معد بن إسماعيل بن محمد بن عبيد الله العبيدي
~~[1] صاحب مصر الملقب بالظاهر لإعزاز دين الله. أبو هاشم [2] أمير المؤمنين
~~ابن الحاكم بن العزيز بن المعز، الذين يدعون أنهم فاطميون ليربطوا عليهم
~~بذلك الرافضة.
# بايعوا الظاهر بمصر لما قتل أبوه في شوال سنة إحدى عشرة وأربعمائة، وهي
~~والشام وإفريقية في حكم أبيه. فلما قام الظاهر طمع من طمع في أطراف بلاده،
~~فقصد صالح بن مرداس الكلابي حلب وبها مرتضى الدولة بن لؤلؤ PageV29P197
# الحمداني نيابة عن الظاهر المذكور، فحاصرها صالح وأخذها [1] .
# وتغلب حسان بن مفرج البدوي صاحب الرملة على أكثر الشام [2] .
# وتضعضعت دولة الظاهر.
# واستوزر الوزير نجيب الدولة [3] علي بن أحمد الجرجرائي [4] ، كما استوزره
~~فيما بعد ابنه المستنصر إلى أن مات سنة ست وثلاثين وأربعمائة. وكان من بيت
~~حشمة ووزارة. وكان أقطع اليدين من المرفقين، قطعهما الحاكم لكونه خان في
~~سنة أربع ms06136 وأربعمائة [5] . وكان يكتب عنه العلامة القاضي أبو عبد الله
~~القضاعي، وهي: «الحمد لله شكرا لنعمته» [6] .
### | - حرف الفاء-
### | 235- 
# فاطمة بنت زكريا بن عبد الله [7] الكاتب المعروف بالشبلاري [8] مولى بني
~~أمية. PageV29P198
# كانت جزلة متخلصة، استكملت أربعا وتسعين سنة.
# نسخت كتبا كبارا [1] ، وماتت بكرا، ودفنت بمقبرة أم سلمة بقرطبة.
### | - حرف الميم-
### | 236- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله [2] .
# المحدث أبو عبد الله [3] ابن المحدث المزكي [4] أبي إسحاق النيسابوري.
# أحد الإخوة الخمسة، وأصغرهم.
# حدث عن: والده أبي إسحاق المزكي، وأبي علي الرفاء، ويحيى بن منصور
~~القاضي، وأبي العباس محمد بن إسحاق الصبغي، وأبي عمرو بن مطر، وأبي بكر بن
~~الهيثم الأنباري، وأبي بحر البربهاري، وأبي بكر الطلحي الكوفي، وطبقتهم.
# خرج له الحافظ أحمد بن علي بن منجويه، وأبو حازم العبدويي [5] .
# وكان صحيح السماع [6] .
# قال عبد الغافر الفارسي [7] : كان والدي يتأسف على فوات السماع منه.
# وقد أنبأ عنه: أخوالي أبو سعد، وأبو سعيد، وأبو منصور، ونافع بن محمد
~~الأبيوردي [8] ، والشقاني [9] ، وأبو بكر محمد ابن أخيه يحيى، وعلي بن عبد
~~الرحمن العثماني. PageV29P199
# قلت: وأبو سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق، وعبد الغفار بن محمد
~~الشيرويي [1] ، وآخرون.
### | 237- 
# محمد بن إبراهيم بن أحمد [2] .
# أبو بكر الأردستاني الحافظ.
# سمع: أبا القاسم بن حبابة، وأصحاب البغوي، وابن صاعد.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي.
# وقيل: إنه توفي سنة أربع وعشرين كما تقدم.
### | 238- 
# محمد بن الحسين بن عبيد الله بن حمدون [3] .
# أبو يعلى بن السراج الصيرفي.
# سمع: أبا الفضل عبيد الله الزهري.
# وثقه الخطيب، وقال [4] . كان أحد القراء بالقراءات والنحاة. له مصنف في
~~القراءات. ولد سنة 383.
### | 239- 
# محمد بن علي بن عبد الله بن سهل بن طالب [5] .
# أبو عبد الله النصيبي [6] ، ثم الدمشقي المؤدب. PageV29P200
# روى عن: الفضل بن جعفر المؤذن، والميانجي [1] .
# روى عنه: أبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني، وقال: كان ثقة، كتب
~~الكثير ولم يكن يفهم شيئا.
### | 240- 
# محمد بن عمر بن يونس الجصاص [2] .
# سمع: أبا علي بن الصواف، وأبا بكر بن خلاد النصيبي.
# قال الخطيب ms06137: كتبنا عنه، وكان ثقة دينا. توفي في المحرم ببغداد [3] .
# روى عنه: أبو ياسر محمد بن عبد العزيز.
# يكنى: أبا الفرج.
### | 241- 
# محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب [4] .
# النقيب أبو الحسن بن أبي تمام الهاشمي العباسي الزينبي، والد أبي تمام
~~محمد، وأبي منصور محمد، وأبي نصر محمد، وأبي الفوارس طراد، ونور الهدى
~~الحسين.
# ولد سنة أربع وستين وثلاثمائة.
# وسمع من: أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان، وغيره.
# وولي نقابة السادة الهاشميين بالعراق في سنة أربع وثمانين في ذي الحجة،
~~وله عشرون سنة بعد وفاة والده.
# روى عنه: أبو الفضل محمد بن عبد العزيز بن المهدي في مشيخته، وقال: سمعته
~~يقول: لم يكن لأبي ولد غيري.
### | 242- 
# محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا [5] . PageV29P201
# أبو نصر بن الجوزقي [1] .
# توفي في جمادى الأولى.
# سمع: أبوي عمرو: ابن مطر، وابن نجيد.
# روى عنه: أبو سعيد بن القشيري، وأبو صالح المؤذن [2] .
### | 243- 
# محمد بن يحيى بن الحسن بن أحمد بن علي بن عاصم [3] أبو عمرو الجوري [4]
~~المحتسب.
# توفي في رمضان بخراسان [5] .
### | 244- 
# منصور بن رامش بن عبد الله بن زيد [6] PageV29P202
# أبو عبد الله [1] النيسابوري.
# حدث بخراسان، وبغداد، ودمشق.
# عن: عبيد الله بن محمد الفامي، وأبي محمد المخلدي، وأبي الفضل عبيد الله
~~الزهري، وأبي الحسن الدارقطني، وأبي الطيب محمد بن الحسين التيملي [2]
~~الكوفي، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب [3] ، وعبد العزيز الكتاني، وأبو عبد الله بن
~~أبي الحديد، ومحمد بن علي المطرز، وأبو الفضل بن الفرات، وجماعة.
# وكان صدرا نبيلا محدثا ثقة.
# قال أحمد بن علي الأصبهاني: وجه الرئيس منصور بن رامش وقرأ من مسموعاته
~~بالعراق انفرد برواية أكثرها.
# وقال عبد الغافر الفارسي [4] : منصور بن رامش، أبو نصر السلار الرئيس
~~الغازي، رجل من الرجال، وداه [5] من الدهاة. ولي رئاسة نيسابور في أيام
~~محمود، وتزينت نيسابور بعدله وإنصافه [6] . ثم خرج حاجا وجاور بمكة سنتين
~~[7] .
# ثم عاد فولي أيضا الرئاسة، فلم يتمكن من العدل، فاستعفي ولزم العبادة [8]
~~. PageV29P203
# كان ثقة.
# توفي في رجب.
### | - حرف الهاء ms06138-
### | 245- 
# هشام بن محمد بن عبد الملك بن الناصر لدين الله عبد الرحمن ابن محمد
~~المعتد بالله [1] .
# أبو بكر الأموي المرواني الأندلسي.
# لما قطعت دعوة يحيى بن علي بن حمود الإدريسي ثاني مرة من قرطبة أجمعوا
~~على رد الأمر إلى بني أمية لأنهم ملوك الأندلس من أول ما فتحت الأندلس.
# وكان عميد قرطبة هو الوزير جهور بن محمد بن جهور [2] ، فاتفق مع الأعيان
~~على مبايعة هشام. وكان مقيما بالبونت [3] عند المتغلب عليها محمد بن عبد
~~الله بن قاسم [4] . فبايعوه في ربيع الأول سنة ثمان عشرة، ولقب بالمعتد
~~بالله [5] . PageV29P204
# وكان كهلا، ولد سنة أربع وستين وثلاثمائة، فبقي مترددا في الثغور سنتين
~~وعشرة أشهر، وثارت هناك فتن كثيرة واضطراب شديد، فاتفق رأي الرؤساء على
~~تسييره إلى قصبة الملك قرطبة، فدخلها في ليلة عرفة. ولم يقم إلا يسيرا حتى
~~قامت عليه طائفة من الجند، فخلع [1] . وجرت أمور طويلة، وأخرج من القصر هو
~~وحاشيته وحريمه، والنساء حاسرات عن وجوههن، حافية أقدامهن، إلى أن دخلوا
~~الجامع، فبقوا هنالك أياما، ثم أخرجوا عن قرطبة. ولحق المعتد بالله بابن
~~هود المتغلب على سرقسطة [2] ، ولاردة [3] ، وطرطوشة [4] ، فأقام في كنفه
~~إلى أن مات سنة سبع وعشرين وأربعمائة [5] .
# وهو آخر ملوك بنى أمية بالأندلس.
### | 246- 
# الهيثم بن محمد بن عبد الله [6] .
# أبو أحمد الأصبهاني الخراط. سبط المذكر.
# روى عنه: أبي القاسم الطبراني.
# روى عنه: ابن بشرويه، وجماعة. PageV29P205
### | - حرف الياء-
### | 247- 
# يحيى بن علي بن حمود [1] .
# العلوي الإدريسي الأمير، الملقب بالمعتلي [2] .
# توثب على عمه القاسم بن حمود، وزحف بالجنود من مالقة وملك قرطبة.
# ثم اجتمع للقاسم أمره وحشد واستمال البربر، وزحف بهم، ودخل قرطبة سنة
~~ثلاث عشرة. فهرب المعتلي إلى مالقه [3] .
# ثم اضطرب أمر القاسم بعد قليل، وتغلب المعتلي على الجزيرة الخضراء.
# وأمه علوية أيضا [4] .
# وتسمى بالخلافة وقوي أمره، وملك قرطبة مرة ثانية، وتسلم الحصون والقلاع
~~قبل سنة عشرين وأربعمائة.
# ثم إنه سار إلى إشبيلية فنازلها وحاصرها، ومدبر أمرها حينئذ القاضي أبو
~~القاسم محمد بن إسماعيل بن عباد اللخمي. فخرج عدة فرسان من إشبيلية ms06139 للقتال،
~~فساق لقتالهم المعتلي بنفسه وهو مخمور فقتله. وذلك في المحرم [5] .
# وقام بعده ابنه إدريس. PageV29P206
### | سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 248- 
# أحمد بن حريز بن أحمد حريز [1] .
# القاضي أبو بكر السلماسي [2] .
# قدم دمشق للحج، وحدث عن: أبي بكر بن شاذان، وأبي حفص بن شاهين، وكوهي بن
~~الحسن، والحسن بن أحمد اللحياني.
# روى عنه: أبو الحسن بن أبي الحديد، وابنه الحسن، وأبو القاسم بن أبي
~~العلاء المصيصي.
# وسمعوا منه في هذه السنة.
### | 249- 
# أحمد بن أبي علي الحسن بن أحمد [3] .
# أبو الحسين الأصبهاني الأهوازي الجصاص.
# نزيل بغداد.
# روى «تاريخ البخاري» عن أحمد بن عبدان الحافظ. وسماعه له صحيح فقط، وما
~~عداه ففيه شيء.
# والصحيح أن اسمه «محمد» كما سيأتي. PageV29P207
### | 250- 
# أحمد بن سعيد بن عبد الله بن خليل [1] .
# أبو القاسم الأموي الإشبيلي المكتب.
# سمع من: أبي محمد الباجي.
# وصحب المقرئ أبا الحسن الأنطاكي.
# واعتنى بالعلم. وكان رجلا صالحا يعقد الوثائق.
# توفي في رجب [2] .
### | 251- 
# أحمد بن سعيد بن علي [3] .
# أبو عمرو [4] الأنصاري القناطري القرطبي [5] .
# رحل وأخذ عن: أبي محمد بن أبي زيد، وأبي جعفر الداودي. وكان منقبضا
~~متصونا.
# حدث عنه: ابن خزرج.
# وتوفي بأشبيليه.
### | 252- 
# أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم [6] بن منجويه [7] PageV29P208
# الحافظ أبو بكر الإصبهاني اليزدي [1] . نزيل نيسابور.
# إمام كبير، وحافظ مشهور، وثقة صدوق.
# صنف كتبا كثيرة.
# وروى عن: أبي بكر الإسماعيلي، وإبراهيم بن عبد الله النيسابوري
~~الأصبهاني، وابن نجيد، وأبي بكر بن المقرئ، وأبي مسلم عبد الرحمن بن محمد
~~بن شهدل، وأبي عبد الله بن منده، وخلق كثير.
# ورحل إلى بخارى، وسمرقند، وهراة، وجرجان، وإلى بلدته أصبهان وإلى الري.
# روى عنه: أبو إسماعيل الأنصاري كبير هراة، وأبو القاسم عبد الرحمن بن
~~منده، والحسن بن تغلب [2] الشيرازي، وسعيد البقال، وعلي بن أحمد الأخرم
~~المؤذن، وخلق من النيسابوريين كالبيهقي، والمؤذن، والحافظ أبو بكر الخطيب.
# قال أبو إسماعيل الأنصاري: أنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم
~~أحفظ من رأيت من البشر [3] .
# وقال: رأيت في حضري وسفري حافظا ونصف حافظ. أما الحافظ ms06140 فأحمد بن علي،
~~وأما نصف حافظ فالجارودي [4] . PageV29P209
# وقال يحيى بن منده: كتب عنده عمنا عبد الرحمن بن منده الإمام كتاب «السنة
~~[1] » له، على كتاب أبي داود السجستاني، وغيره. وكان يثني عليه ثناء كثيرا.
# وقال: سمعت منه المسندات الثلاثة للحسن بن سفيان [2] .
# قلت: توفي يوم الخميس خامس المحرم بنيسابور، وله إحدى وثمانون سنة. صنف
~~على البخاري، ومسلم، والترمذي، وأبي داود [3] .
### | 253- 
# أحمد بن محمد بن عيسى [4] .
# أبو بكر البلوي [5] القرطبي. ويعرف بابن الميراثي [6] .
# محدث حافظ.
# روى عن: سعيد بن نصر، وأحمد بن قاسم البزاز. PageV29P210
# وحج فسمع من: أبي يعقوب يوسف بن الدخيل، وأبي القاسم عبيد الله السقطي.
~~[1] وبمصر من: أبي مسلم الكاتب، وأبي الفتح بن سيبخت [2] .
# ولما رأى عبد الغني بن سعيد الحافظ حذفه واجتهاده لقبه غندارا [3] .
# وانصرف إلى الأندلس، وروى بها.
# حدث عنه: ابن عبد الله الخولاني، وأبو العباس العذري، وأبو العباس
~~المهدوي، وأبو محمد بن خزرج [4] وقال: توفي في حدود سنة ثمان وعشرين
~~وأربعمائة.
# وكان مولده في سنة خمس وستين.
### | 254- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان [5] . PageV29P211
# الإمام أبو الحسين الحنفي، الفقيه البغدادي المشهور بالقدوري [1] .
# قال الخطيب [2] : لم يحدث إلا بشيء يسير. كتب عنه، وكان صدوقا [3] .
# وانتهت إليه بالعراق رئاسة أصحاب أبي حنيفة رحمه الله، وعظم قدره، وارتفع
~~جاهه. وكان حسن العبارة في النظر، جريء اللسان، مديما للتلاوة.
# قلت: روى عن: عبيد الله بن محمد الحوشبي [4] صاحب ابن المجدر، ومحمد بن
~~علي بن سويد المؤدب.
# روى عنه: الخطيب، وقاضي القضاة أبو عبد الله محمد بن علي الدامغاني [5] .
# وصنف «المختصر» المشهور في مذهبه [6] .
# وكان يناظر الشيخ أبا حامد الأسفرائيني.
# ولد سنة اثنتين وستين وثلاثمائة [7] . PageV29P212
# وتوفي في خامس رجب ببغداد، ودفن في داره رحمه الله، ولا أدري سبب نسبته
~~إلى القدور [1] .
### | 255- 
# إبراهيم بن محمد بن الحسن [2] .
# أبو إسحاق الأرموي [3] .
# محدث كبير. خرج على «الصحيح» [4] .
# وسمع من: أبي الغطريفي، وعبد الله بن أحمد الفقيه صاحب الحسن بن سفيان،
~~وأبي طاهر بن خزيمة، والجوزقي [5] .
# وكان أصوليا متفننا، طاف وجد، وجمع كثيرا من ms06141 الأصول والمسانيد والتواريخ.
~~ولم يرو إلا القليل.
# توفي بنيسابور في شوال كهلا.
# روى عنه: أبو القاسم القشيري، وابنه عبد الله.
### | 256- 
# إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن جعفر [6] الباقرحي [7] .
# أبو الفضل. PageV29P213
# سمع: إسحاق بن سعد النسوي، والقاضي الأبهري.
# وعنه: أبو بكر الخطيب.
# وقال: [1] صدوق [2] .
### | 257- 
# إسماعيل بن الشيخ أبي القاسم إبراهيم بن محمد بن محمويه [3] .
# أبو إبراهيم النصراباذي النيسابوري، الصوفي الواعظ.
# خلف أباه، وسمع: أباه، وأبا عمرو بن نجيد، وأبا بكر الإسماعيلي، وعبد
~~الله بن عمر بن علك [4] الجوهري، وأبا بكر القطيعي، وأبا محمد بن السقاء
~~[5] الواسطي، وخلقا.
# وأملى مدة بنيسابور، وانتشر حديثه.
# روى عنه: عبد الله، وعبد الواحد ابنا القشيري، وجماعة.
# وتوفي في المحرم [6] .
### | 258- 
# إسماعيل بن رجاء بن سعيد [7] .
# أبو محمد العسقلاني المقرئ.
# قرأ القرآن على: أبي الحسن محمد بن أحمد الملطي [8] ، وأبي علي
~~PageV29P214
# الأصبهاني، وفارس بن أحمد.
# وسمع من جماعة منهم: محمد بن أحمد الحندري [1] .
# روى عنه الخلعي كثيرا.
### | - حرف الجيم-
### | 259- 
# جعفر بن محمد بن الحسين [2] .
# أبو محمد الأبهري [3] ، ثم الهمذاني الزاهد.
# قال شيرويه: وحيد عصره في علم المعرفة والطريقة، والزهد في الدنيا.
# حسن الكلام في المعرفة، بعيد الإشارة، مراعيا لشرائط المذهب، دقيق النظر
~~في علوم الحقائق.
# روى عن: صالح بن أحمد، وجبريل، وابن بشار، وعلي بن الحسن بن الربيع،
~~الهمذانيين، وعلي بن أحمد بن صالح القزويني، ومحمد بن إسحاق بن كيسان
~~القزويني، ومحمد بن أحمد المفيد الجرجرائي، ومحمد بن المظفر الحافظ.
# رحل وطوف.
# ثنا عنه: محمد بن عثمان، وأحمد بن طاهر القومساني، وأحمد بن عمر، وعبدوس،
~~ونجيد [4] بن منصور خادمه، وعامة المشايخ بهمذان.
# وكان ثقة، صدوقا، عارفا، له شأن وخطر، وآيات وكرامات ظاهرة [5] .
# وصنف أبو سعيد بن زكريا كتابا في كراماته ما رأى منه وما سمع منه.
~~PageV29P215
# سمعت أبا طالب علي الحسني: سمعت حسان بن محمد بن زيد بقرميسين: سمعت نصر
~~بن عبد الله قال: اجتمعت أنا وجعفر الأبهري ورجل بزاز عند الشيخ بدران بن
~~جشمين، فسألناه أن يرينا أنفسنا.
# فأصعدنا إلى غرفة وشرط علينا أن لا يخدم بعضنا ms06142 بعضا. وكان يناول كل واحد
~~منا كوزا، فبقينا سبعة عشر يوما، فشكا البزاز الجوع، فقال له: انزل، فقد
~~رأيت نفسك.
# فلما كان اثنين وعشرين يوما سقطت أنا ولم أدر، فقال: هذا صفرا مر، اشتغل
~~فقد رأيت نفسك.
# وبقي جعفر أربعين يوما، فجمع له الشيخ بدران الناس لإفطاره، فلما وضع
~~المائدة قام جعفر وقال: اعفني من الطعام فما بي جوع.
# وصعد إلى الغرفة أيضا عشرة أيام، ثم شكا الجوع فجمع الناس لإفطاره، ثم
~~قال: من أين علمت أنك لم تكن جائعا في الأول؟
# قال: لأني لما رأيت الخبز الحواري والخشكار على الخوان فكنت أفرق بينهما،
~~فلو كان بي جوع لما ميزت بين الطعامين.
# قال أبو طالب: فذكرت هذه الحكاية لجعفر، فكان يلبس علي أمرها ويضرب
~~الحديث بعضه ببعض إلى أن تحققت صدق الحكاية في تضاعيف كلامه.
# قال شيرويه: وسمعت محمد بن الحسين يقول: سمعت جعفر يقول:
# رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام تسع عشرة مرة في مسجدي هذا،
~~فكان يوصيني كل مرة بوصية، فقال لي في الكرة الأولى: يا جعفر، لا تكن رأس،
~~أي لا تمش قدم الناس.
# سمعت أبا يعقوب الوراق: سمعت عبد الغفار بن عبيد الله الإمام يقول:
# قال جعفر الأبهري: كان شيخ لنا بأبهر يقرأ شيئا على كل مريض فيبرأ، فإذا
~~سأله الناس عنه لم يخبرهم. فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم
~~فقال: إن الذي يقرأ شيخك على الناس: / وما لنا ألا نتوكل على الله ... /
~~إلى آخر الآية [1] . PageV29P216
# فأخبرت شيخي بذلك فقال: مر، فإنك أهل لذلك.
# توفي في شوال عن ثمان وسبعين سنة، وقبره يزار ويبجل غاية التبجيل.
### | - حرف الحاء-
### | 260- 
# الحسن بن شهاب بن الحسن بن علي [1] .
# أبو علي العكبري الحنبلي [2] .
# شيخ معمر جليل القدر. ولد سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وطلب الحديث وهو
~~كبير.
# فسمع من: أبي علي بن الصواف، وأبي بكر بن خلاد، وأحمد بن جعفر القطيعي،
~~وحبيب القزاز، فمن بعدهم.
# وتفقه على مذهب أحمد بن حنبل، وكان عارفا بالمذهب وبالعربية والشعر ms06143.
# وثقه أبو بكر البرقاني [3] .
# وقد نسخ الخط المليح الكثير، وكان بارع الكتابة بمرة.
# روى عنه الخطيب وغيره.
# ثم قال الخطيب [4] : ثنا عيسى بن أحمد الهمذاني قال: وقال لي أبو علي ابن
~~شهاب يوما: أرني خطك، فقد ذكر لي أنك سريع الكتابة.
# فنظر فيه فلم يرضه ثم قال: كسبت في الوراقة خمسة وعشرين ألف درهم راضية.
~~وكنت أشتري كاغدا بخمسة دراهم، فأكتب فيه «ديوان المتنبي» في ثلاث ليال،
~~وأبيعه بمائتي درهم، وأقله بمائة وخمسين درهما، وكذلك كتب الأدب المطلوبة.
~~PageV29P217
# توفي ابن شهاب في رجب.
# وقال الأزهري: أوصى بثلث ماله لفقهاء الحنابلة، فلم يعطوا شيئا أخذ
~~السلطان من تركته ألف دينار سوى العقار [1] .
### | 261- 
# الحسين بن الحسن بن سباع [2] .
# أبو عبد الله الرملي المؤدب الشاهد.
# إمام جامع دمشق، وخطيبها.
# سمع بالرملة من: سلم بن الفضل البغدادي أبي قتيبة.
# وحدث عنه بأربعة أحاديث كان يحفظها.
# روى عنه: أبو سعد إسماعيل السمان، وعبد العزيز الكتاني، وجماعة.
# قال الكتاني: أم بالجامع عشرين سنة أو نحوها لا تؤخذ عليه غلطة في
~~التلاوة ولا سهو.
# ووثقه الحداد محمد بن علي.
# وهو آخر من حدث بدمشق عن ابن قتيبة.
### | 262- 
# الحسين بن عبد الله بن الحسن بن سينا [3] . PageV29P218
# الرئيس أبو علي، صاحب الفلسفة والتصانيف.
# حكى عن نفسه، قال: كان أبي رجلا من أهل بلخ، فسكن بخارى في دولة نوح بن
~~منصور. وتولى العمل والتصرف بقرية كبيرة. وتزوج بأمي فأولدها أنا وأخي، ثم
~~انتقلنا إلى بخارى. وأحضرت معلم القرآن ومعلم الأدب، وأكملت عشرا من العمر،
~~وقد أتيت على القرآن وعلى كثير من الأدب، حتى كان يقضى مني العجب [1] .
# وكان أبي ممن أجاب دعوة المصريين، ويعد من الإسماعيلية، وقد سمع منهم ذكر
~~النفس والعقل، وكذلك أخي. فربما تذاكروا وأنا أسمعهم وأدرك ما PageV29P219
# يقولانه ولا تقبله نفسي. وأخذوا يدعونني إليه ويجرون على ألسنتهم ذكر
~~الفلسفة والهندسة والحساب، وأخذ يوجهني إلى من يعلمني الحساب.
# ثم قدم بخارى أبو عبد الله الناتلي [1] الفيلسوف، فأنزله أبي دارنا. وقبل
~~قدومه كنت أشتغل بالفقه والتردد فيه إلى الشيخ ms06144 إسماعيل الزاهد [2] .
# وكنت من أجود السالكين. وقد ألفت المناظرة والبحث. ثم ابتدأت على
~~الناتلي، بكتاب «إيساغوجي» [3] . ولما ذكر لي أن حد الجنس هو القول على
~~كثيرين مختلفين بالنوع، وأخذته في تحقيق هذا الحد ما لم يسمع بمثله، تعجب
~~مني كل التعجب، وحذر والدي من شغلي بغير العلم [4] .
# وكان أي مسألة قالها لي أتصورها خيرا منه، حتى قرأت ظواهر المنطق عليه،
~~وأما دقائقه فلم يكن عنده منها خبر [5] .
# ثم أخذت أقرأ الكتب على نفسي، وأطالع الشروح حتى أحكمت علم المنطق. وكذلك
~~كتب إقليدس، فقرأت من أوله إلى خمسة أشكال أو ستة عليه، ثم توليت بنفسي حل
~~باقيه [6] .
# وانتقلت إلى «المجسطي» ، ولما فرغت من مقدماته وانتهيت إلى الأشكال
~~الهندسية قال لي الناتلي: حلها وحدك، ثم أعرضها لأبين لك. فكم من شكل ما
~~عرفه الرجل إلا وقت عرضته عليه وفهمته إياه. ثم سافر.
# وأخذت في الطبيعي والإلهي. فصارت الأبواب تنفتح علي، ورغبت في
~~PageV29P220
# الطب وبرزت فيه في مديدة حتى بدأ الأطباء يقرءون علي، وتعهدت المرضى،
~~فانفتح علي من أبواب المعالجات النفسية من التجربة ما لا يوصف [1] .
# وأنا مع ذلك أختلف إلى الفقه وأناظر فيه، وعمري ست عشرة سنة. ثم أعدت
~~قراءة المنطق وجميع أجزاء الفلسفة.
# ولازمت العلم سنة ونصفا. وفي هذه المدة ما نمت ليلة واحدة بطولها.
# ولا اشتغلت في النهار بغيره. وجمعت بين يدي ظهورا، فكل حجة أنظر فيها
~~أثبت مقدمات قياسية، ورتبتها في تلك الظهور، ثم نظرت فيما عساها تنتج.
# وراعيت شروط مقدماته، حتى تحقق لي حقيقة الحق في تلك المسألة.
# وكلما كنت أتحير في مسألة، أو لم أظفر بالحد الأوسط في قياس، ترددت إلى
~~الجامع، وصليت وابتهلت إلى مبدع الكل، حتى فتح لي المنغلق منه، وتيسر
~~المتعسر [2] .
# وكنت أرجع بالليل إلى داري وأشتغل بالكتابة والقراءة، فمهما غلبني النوم
~~أو شعرت بضعف عدلت إلى شرب قدح من الشراب ريث ما تعود إلي قوتي.
# ثم أرجع إلى القراءة. ومهما غلبني أدنى نوم أحلم بتلك المسائل بأعيانها.
~~حتى إن كثيرا من المسائل اتضح ms06145 لي وجوهها في المنام [3] . وكذلك حتى استحكم
~~معي جميع العلوم، ووقفت عليها بحسب الإمكان الإنساني. وكلما علمته في ذلك
~~الوقت فهو كما علمته ولم أزدد فيه إلى اليوم. حتى أحكمت علم المنطق
~~والطبيعي والرياضي، ثم عدلت إلى الإلهي. وقرأت كتاب «ما بعد الطبيعة» فما
~~كنت أفهم ما فيه، والتبس علي غرض واضعه، حتى أعدت قراءته أربعين مرة، وصار
~~لي محفوظا، وأنا مع ذلك لا أفهم ولا المقصود به. وأيست من نفسي وقلت: هذا
~~كتاب لا سبيل إلى فهمه. وإذا أنا في يوم من الأيام حضرت وقت العصر في
~~الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه، فعرضه علي فرددته رد متبرم [4] ،
~~فقال: إنه رخيص، بثلاثة دراهم. PageV29P221
# فاشتريته فإذا هو كتاب لأبي نصر الفارابي في أغراض كتاب ما بعد الحكمة
~~الطبيعية [1] . ورجعت إلى بيتي وأسرعت قراءته، فانفتح علي في الوقت أغراض
~~ذلك الكتاب [2] . ففرحت وتصدقت بشيء كثير شكرا لله تعالى [3] .
# واتفق لسلطان بخارى نوح بن منصور مرض صعب، فأجرى الأطباء ذكري بين يديه،
~~فأحضرت وشاركتهم في مداواته، وسألته الإذن في دخول خزانة كتبهم ومطالعتها
~~وقراءة ما فيها من الكتب وكتبها. فأذن لي فدخلت، فإذا كتب لا تحصى في كل
~~فن. ورأيت كتبا لم تقع أسماؤها إلى كثير من الناس، فقرأت تلك الكتب وظفرت
~~بفوائدها، وعرفت مرتبة كل رجل في علمه [4] . فلما بلغت ثمانية عشر عاما من
~~العمر فرغت من هذه العلوم كلها. وكنت إذ ذاك للعلم أحفظ، ولكنه معي اليوم
~~أنضج، وإلا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شيء [5] .
# وسألني جارنا أبو الحسين [6] العروضي أن أصنف له كتابا جامعا في هذا
~~العلم، فصنفت له «المجموع» وسميته به، وأتيت فيه على سائر العلوم سوى
~~الرياضي، ولي إذ ذاك إحدى وعشرون سنة.
# وسألني جارنا الفقيه أبو بكر البرقي [7] الخوارزمي [8] ، وكان مائلا إلى
~~الفقه والتفسير والزهد، فسألني شرح الكتب له، فصنفت له كتاب «الحاصل
~~والمحصول» في عشرين مجلدة أو نحوها. وصنفت له كتاب «البر والإثم» ، وهذان
~~الكتابان لا يوجدان إلا عنده، ولم يعرهما أحدا. PageV29P222
# ثم مات ms06146 والدي، وتصرفت بي الأحوال، وتقلدت شيئا من أعمال السلطان، ودعتني
~~الضرورة إلى الإحلال ببخارى [1] والانتقال إلى كركانج [2] ، وكان أبو الحسن
~~السهلي المحب لهذه العلوم بها وزيرا. وقدمت إلى الأمير بها علي بن المأمون،
~~وكنت على زي الفقهاء إذ ذاك بطيلسان تحت الحنك، وأثبتوا لي مشاهرة دارة
~~تكفيني [3] .
# ثم انتقلت إلى نسا [4] ، ومنها إلى باورد [5] ، وإلى طوس، ثم إلى جاجرم
~~[6] راس حد خراسان، ومنها جرجان، وكان قصدي الأمير قابوس. فاتفق في أثناء
~~هذا أخد قابوس وحبسه، فمضيت إلى دهستان [7] ، فمرضت بها ورجعت إلى جرجان
~~[8] ، فاتصل بي أبو عبيد الجوزجاني [9] . PageV29P223
# ثم قال أبو عبيد [1] الجوزجاني: فهذا ما حكاه لي الشيخ من لفظه [2] .
# وصنف ابن سينا [3] بأرض الجبل كتبا كثيرة. وهذا فهرس كتبه:
# كتاب «المجموع» ، مجلد، «الحاصل والمحصول» ، عشرون مجلدة، «الإنصاف» ،
~~عشرون مجلدة، «البر والإثم» ، مجلدان، «الشفاء» ، ثمانية عشر مجلدا،
~~«القانون» ، أربعة عشر مجلدا [4] ، «الأرصاد الكلية» ، مجلد، كتاب «النجاة»
~~، ثلاث مجلدات، «الهداية» ، مجلد، «الإشارات» ، مجلد، «المختصر» ، مجلد،
~~«العلائي» ، مجلد، «القولنج» ، مجلد، «لسان العرب» [5] ، عشر مجلدات،
~~«الأدوية القلبية» [6] ، مجلد، «الموجز» ، مجلد، «بعض الحكمة الشرقية» ،
~~مجلد: «بيان ذوات الجهة» ، مجلد، كتاب «المعاد» ، مجلد، كتاب «المبتدأ
~~والمعاد» ، مجلد.
# ومن رسائله: «القضاء والقدر» ، «الآلة الرصدية» ، «غرض قاطيغورياس» ،
~~«المنطق بالشعر» ، «قصيدة في العظة والحكمة» ، «تعقب المواضع الجدلية» ،
~~«مختصرا أوقليدس» ، «مختصر في النبض» بالعجمية، «في النهاية وأن لا نهاية»
~~، «عهد» كتبه لنفسه، «حي بن يقظان» ، «في أن أبعاد الجسم غير ذاتية له» ،
~~«خطب الكلام في الهندباء» ، «في أن الشيء الواحد لا يكون جوهريا عرضيا» ،
~~«في أن علم زيد غير علم عمرو» ، «رسائل له إخوانية وسلطانية» ، «مسائل جرت
~~بينه وبين بعض الفضلاء» [7] . PageV29P224
# ثم انتقل إلى الري، وخدم السيدة وابنها مجد الدولة [1] ، وداواه من
~~السوداء، وأقام إلى أن قصد شمس الدولة بعد قتل هلال بن بدر وهزيمة جيش
~~بغداد.
# ثم خرج إلى قزوين، وإلى همذان.
# ثم عالج شمس الدولة من القولنج، وصار من ندمائه، وخرج في خدمته.
# ثم رد إلى همذان [2] .
# ثم سألوه يقلد الوزارة فتقلدها. ثم اتفق تشويش العسكر عليه ms06147 واتفاقهم عليه
~~خوفا منه، فكبسوا داره ونهبوها، وسألوا الأمير قتله، فامتنع وأرضا هم
~~بنفيه، فتوارى في دار الشيخ أبي سعد أربعين يوما. فعاود شمس الدولة
~~القولنج، فطلب الشيخ فحضر، فاعتذر إليه الأمير بكل وجه، فعالجه، وأعاد إليه
~~الوزارة ثانيا [3] .
# قال أبو عبيد الجوزجاني: ثم سألته شرح كتاب أرسطوطاليس [4] فقال: لا فراغ
~~لي، ولكن إن رضيت مني بتصنيف كتاب أورد في ما صح عندي من هذه العلوم بلا
~~مناظرة ولا رد فعلت.
# فرضيت منه، فبدأ بالطبيعيات من كتاب «الشفاء» . وكان يجتمع كل ليلة في
~~داره طلبة العلم [5] ، وكنت أقرأ من «الشفاء» نوبة، وكان يقرأ غبري من
~~PageV29P225
# «القانون» نوبة، فإذا فرغنا حصر المغنون، وهيئ مجلس الشراب بآلاته، فكنا
~~نشتغل به. فقضينا على ذلك زمنا. وكان يشتغل بالنهار في خدمة الأمير.
# ثم مات الأمير، وبايعوا ولده، وطلبوا الشيخ لوزارته فأبى، وكاتب علاء
~~الدولة [1] سرا يطلب المصير إليه، واختفى في دار أبي غالب العطار [2] فكان
~~يكتب كل يوم خمسين ورقة تصنيفا في كتاب «الشفاء» حتى أتى منه على جميع كتب
~~الطبيعي والإلهي، ما خلا كتابي «الحيوان» و «النبات» [3] .
# ثم اتهمه تاج الملك بمكاتبة علاء الدولة، وأنكر عليه ذلك، وحث على طلبه،
~~وظفروا به وسجنوه بقلعة فردجان [4] . وفي ذلك يقول قصيدة منها:
# دخولي باليقين كما تراه وكل الشك في أمر الخروج [5] فبقي فيها أربعة
~~أشهر. ثم قصد علاء الدولة همذان فأخذها، وهرب تاج الملك وأتى تلك القلعة.
# ثم رجع تاج الملك وابن شمس الدولة إلى همذان لما انصرف عنها علاء الدولة،
~~وحملوا معهما الشيخ إلى همذان [6] ، ونزل في دار العلوي، وأخذ يصنف المنطق
~~من كتاب «الشفاء» .
# وكان قد صنف بالقلعة: رسالة «حي بن يقظان» ، وكتاب «الهدايات» [7] ،
~~وكتاب «القولنج» .
# ثم إنه خرج نحو أصبهان متنكرا، وأنا وأخوه وغلامان له في زي الصوفية، إلى
~~أن وصلنا طبران [8] ، وهي على باب إصبهان، وقاسينا شديدا، فاستقبلنا
~~PageV29P226
# أصدقاء الشيخ وندماء الأمير علاء الدولة وخواصه، وحملوا إليه الثياب
~~والمراكب، وأنزل في محلة كون كبير. وبالغ علاء الدولة في إكرامه وصار من ms06148
~~خاصته [1] . وقد خدمت الشيخ وصحبته خمسا وعشرين سنة.
# وجرت مناظرة فقال له بعض اللغويين: إنك لا تعرف اللغة. فأنف الشيخ وتوفر
~~على درس اللغة ثلاث سنين، فبلغ طبقة «عظيمة» من اللغة، وصنف بعد ذلك كتاب
~~«لسان العرب» ولم يبيضه [2] .
# قال: وكان الشيخ قوي القوى كلها، وكان قوة المجامعة من قواه الشهوانية
~~أقوى وأغلب. وكان كثيرا ما يشتغل به، فأثر في مزاجه. وكان يعتمد على قوة
~~مزاجه حتى صار أمره إلى أن أخذه القولنج. وحرص على برئه حتى حقن نفسه في
~~يوم ثمان مرات، فتقرح بعض أمعائه وظهر به سحج [3] . وسار مع علاء الدولة،
~~فأسرعوا نحو ابينع [4] ، فظهر به هناك الصرع الذي قد يتبع علة القولنج.
# ومع ذلك كان يدبر نفسه ويحقن نفسه لأجل السحج [5] . فأمر يوما باتخاذ
~~دانقين من بزر الكرفس في جملة ما يحتقن به طلبا لكسر الرياح، فقصد بعض
~~الأطباء الذي كان هو يتقدم إليه بمعالجته فطرح من بزر الكرفس خمسة دراهم.
~~لست أدري عمدا فعله أم خطأ، لأنني لم أكن معه. فازداد السحج به من حدة
~~البزر [6] .
# وكان يتناول المثروديطوس [7] لأجل الصرع، فقام بعض غلمانه وطرح شيئا
~~PageV29P227
# كثيرا من الأفيون فيه وناوله، فأكله. وكان سبب لك خيانتهم في مال كثير من
~~خزائنه، فتمنوا هلاكه ليأمنوا. فنقل الشيخ إلى أصبهان وبقي يدبر نفسه.
~~واشتد ضعفه. ثم عالج نفسه حتى قدر على المشي، لكنه مع ذلك يكثر المجامعة،
~~فكان ينتكس.
# ثم قصد علاء الدولة همذان، فسار الشيخ معه فعاودته تلك العلة في الطريق
~~إلى أن وصل إلى همذان، وعلم أنه قد سقطت قوته، وأنها لا تفي بدفع المرض،
~~فأهمل مداوة نفسه، وأخذ يقول: المدبر الذي كان يدبر بدني قد عجز عن
~~التدبير، والآن فلا تنفع المعالجة. وبقي على هذا أياما، ومات عن ثلاث
~~وخمسين سنة [1] .
# انتهى قول أبي عبيد [2] .
# وقبره تحت سور همذان، وقيل: إنه نقل إلى إصبهان بعد ذلك.
# قال ابن خلكان [3] في ترجمة ابن سينا: ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه على
~~الفقراء، ورد المظالم على من ms06149 عرفه، وأعتق مماليكه. وجعل يختم كل ثلاثة أيام
~~ختمة، ثم مات بهمذان يوم الجمعة في رمضان [4] .
# وولد في صفر سنة سبعين وثلاثمائة.
# قال: وكان الشيخ كمال الدين بن يونس يقول إن مخدومه سخط عليه ومات في
~~سجنه.
# وكان ينشد:
# رأيت ابن سينا يعادي الرجال ... وفي السجن [5] مات أخس الممات
# فلم يشف ما نابه «بالشفا» ... ولم ينج من موته «بالنجاة» [6] PageV29P228
# وصيه ابن سينا لأبي سعيد بن أبي الخير الصوفي الميهني [1] ، قال: ليكن
~~الله تعالى أول فكر له وآخره، وباطن كل اعتبار وظاهره، ولتكن عين نفسك
~~مكحولة [2] بالنظر إليه، وقدمها [3] موقوفة على المثول بين يديه، مسافرا
~~بعقله في الملكوت الأعلى وما فيه من آيات ربه الكبرى، وإذا انحط إلى قراره،
~~فلينزه الله في آثاره، فإنه باطن ظاهر، تجلى لكل شيء بكل شيء، ففي كل شيء
~~له آية تدل على أنه واحد. فإذا صارت هذه الحال له ملكة انطبع فيها نقش
~~الملكوت، وتجلى له قدس اللاهوت، فألف الأنس الأعلى، وذاق اللذة القصوى،
~~وأخذه عن نفسه من هو بها أولى، وفاضت عليه السكينة، وحقت له الطمأنينة.
~~وتطلع على العالم الأدنى اطلاع راحم لأهله، مستوهن لحبله، مستخف لثقله،
~~مستخش به لعلقه، مستضل لطرقه، وتذكر نفسه وهي بها بهجة، وببهجتها بهجة،
~~فيعجب منها ومنهم تعجبهم منه، وقد ودعها، وكان معها كأن ليس معها، وليعلم
~~أن أفضل الحركات الصلاة، وأمثل السكنات الصيام، وأنفع البر الصدقة، وأزكى
~~السر الاحتمال، وأبطل السعي [4] المراءاة [5] ، وأن تخلص النفس عن الدرن
~~[6] ، ما التفتت إلى قيل وقال، ومنافسة وجدال، وانفعلت بحال من الأحوال،
~~وخير العمل ما صدر عن خالص نية، وخير النية ما ينفرج عن جناب علم [7] ،
~~والحكمة أم الفضائل، ومعرفة الله أول الأوائل إليه يصعد الكلم الطيب والعمل
~~الصالح يرفعه 35: 10 [8] .
# إلى أن قال: وأما المشروب فيهجر شربه تلهيا لا تشفيا وتداويا، ويعاشر
~~PageV29P229
# كل فرقة بعادته ورسمه، ويسمح بالمقدور والتقدير من المال، ويركب لمساعدة
~~الناس كثيرا مما هو خلاف طبعه. ثم لا يقصر في الأوضاع الشرعية، ويعظم السنن
~~الإلهية، والمواظبة على التعبدات البدنية ms06150.
# إلى أن قال: عاهد الله أنه يسير بهذه السيرة ويدين بهذه الديانة، والله
~~ولي الذين آمنوا [1] .
# وله شعر يروق، فمنه قصيدته في النفس:
# هبطت إليك من المحل [2] الأرفع ... ورقاء ذات تعزز وتمنع
# محجوبة عن كل مقلة عارف ... وهي التي سفرت فلم تتبرقع
# وصلت على كره إليك وربما ... كرهت فراقك وهي ذات تفجع
# أنفت وما أنست [3] فلما واصلت ... ألفت مجاورة الخراب البلقع
# وأظنها نسيت عهودا بالحمى ... ومنازلا بفراقها لم تقنع
# حتى إذا اتصلت بهاء هبوطها ... من ميم مركزها بذات الأجرع
# علقت بها ثاء الثقيل فأصبحت [4] ... بين المعالم والظلول الخضع
# تبكي إذا ذكرت ديارا بالحمى [5] ... بمدامع تهمى ولما تقطع [6]
# وتظل ساجعة على الدمن التي ... درست بتكرار الرياح الأربع
# إذ عاقها الشرك الكثيف وصدها ... قفص عن الأوج الفسيح الأرفع
# حتى إذا قرب المسير من الحمى ... ودنا الرحيل إلى الفضاء الأوسع
# هجعت وقد كشف الغطاء فأبصرت ... ما ليس يدرك بالعيون الهجع
# وغدت مفارقة لكل مخالف ... عنها حليف الترب غير مشيع PageV29P230
# وبدت [1] تغرد فوق ذروة شاهق ... والعلم يرفع كل من لم يرفع
# فلأي شيء أهبطت من شاهق ... سام إلى قعر الحضيض الأوضع
# إن كان أرسلها [2] الإله لحكمة ... طويت عن الفطن اللبيب الأروع
# فهبوطها إن [3] كان، ضربة لازب [4] ... لتكون سامعة بما لم تسمع
# وتعود عالمة بكل خفية ... في العالمين فخرقها لم يرقع
# وهي التي قطع الزمان طريقها ... حتى لقد غربت بغير المطلع
# فكأنها برق تألق بالحمى ... ثم انطوى فكأنه لم يلمع [5]
# وهي عشرون بيتا.
# وله:
# قم فاسقنيها قهوة كدم الطلا ... يا صاح بالقدح الملا بين الملا [6]
# خمرا تظل لها النصارى سجدا ... ولها بنو عمران أخلصت الولا
# لو أنها يوما وقد لعبت [7] بهم ... قالت: ألست [8] بربكم؟ قالوا: بلا [9]
# وله وهو يجود بنفسه، فيما أنشدني المسند بهاء الدين القاسم بن محمود
~~الطبيب:
# أقام رجالا في معارجه ملكا ... وأقعد قوما في غوايتهم هلكا PageV29P231
# نعوذ بك اللهم من شر فتنة ... تطوق من حلت به عيشة ضنكا
# رجعنا إليك الآن فاقبل رجوعنا ... وقلب قلوبا طال إعراضها عنكا
# فإن أنت لم تبد ms06151 سقام نفوسنا ... وتشفي عماياها، إذا، فلمن يشكا
# فقد آثرت نفسي لقاك وقطعت ... عليك جفوني من مدامعها سلكا
# وقد طالت هذه الترجمة، وقد كان ابن سينا آية في الذكاء وهو رأس الفلاسفة
~~الإسلاميين الذين مشوا خلف العقول، وخالفوا الرسول.
### | 263- 
# الحسين بن علي بن بطحا [1] القاضي أبو عبد الله.
# توفي في جمادى الأولى ببغداد.
# سمع: أبا سليمان الحراني، وأبا بكر الشافعي.
# وعنه: شيوخ شهدة، والسلفي.
### | 264- 
# الحسين بن محمد [2] بن الحسين [3] بن عامر.
# أبو طاهر الأنصاري الخزرجي الجزري المعروف بابن خراشة.
# إمام جامع دمشق.
# قرأ على: أبي الفتح بن برهان الأصبهاني.
# وحدث عن: الحسين بن أبي الرمرام [4] الفرائضي، ويوسف الميانجي، وجماعة.
# روى عنه: أبو سعد السمان، وأبو عبد الله بن أبي الحديد، وابن أبي الصقر
~~الأنباري، والكتاني، وقال: كان ثقة، نبيلا، يذهب مذهب الأشعري.
# توفي في ربيع الآخر. PageV29P232
### | 265- 
# حمزة بن الحسين بن أحمد بن القاسم [1] .
# أبو طالب بن الكوفي الدلال.
# شيخ بغدادي، ضعيف. سماعه صحيح من أبي بكر بن خلاد فلما كان بآخره حدث عن:
~~أبي عمرو بن السماك، وأحمد بن كامل، وجماعة.
# وقال الخطيب [2] : ذكر لي أبو عبد الله الصوري أنه كتب عنه جزءا لطيفا عن
~~أبي عمرو بن السماك، رأى سماعه فيه صحيحا.
# توفي في ربيع الآخر. وولد سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. وحكى الخطيب عن محمد
~~بن محمد الحديثي أنه، أعني حمزة، أخرج له جزءا قد كشط فيه وألحق وغير [3] .
### | - حرف الذال-
### | 266- 
# ذو القرنين [4] . PageV29P233
# أبو المطاع وجيه الدولة ابن ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان
~~التغلبي، الشاعر الأمير.
# ولي إمرة دمشق بعد لؤلؤ البشراوي سنة إحدى وأربعمائة، وجاءته الخلعة من
~~الحكام [1] . ثم عزله الحاكم بعد أشهر بمحمد بن بزال [2] .
# ثم ولي أبو المطاع دمشق في سنة اثنتي عشرة وأربعمائة للظاهر صاحب مصر [3]
~~، ثم عزله بعد أربعة أشهر بسختكين [4] .
# ثم وليها مرة ثالثة سنة خمس عشرة، فبقى إلى سنة تسع عشرة، فعزل بالدزبري
~~[5] .
# وله شعر رائق:
# أفدي الذي زرته بالسيف مشتملا ... ولحظ عينيه أمضى من مضاربه
# فما خلعت نجادي للعناق ms06152 له ... حتى لبست نجادا من ذوائبه
# فبات [6] أسعدنا في نيل بغيته [7] ... من كان في الحب أشقانا بصاحبه [8]
~~. PageV29P234
# وقد روى عنه أبو محمد الجوهري مقطعات رائقة. وكان ابنه أميرا.
# وله:
# لو كنت أملك صبرا أنت تملكه ... عني لجازيت [1] منك التيه بالصلف
# أو بت تضمر [2] وجدا بت أضمره ... جزيتني كلفا عن شدة الكلف
# تعمد الرفق بي يا حب محتسبا ... فليس يبعد ما تهواه من تلفي [3]
# وله:
# لو كنت ساعة بيننا ما بيننا ... وشهدت حين نكرر التوديعا
# أيقنت أن من الدموع محدثا ... وعلمت أن من الحديث دموعا [4]
# وله:
# ومفارق ودعت عند فراقه [5] ... ودعت صبري عنه في توديعه
# ورأيت منه مثل [6] مثل لؤلؤ عقده ... من ثغره وحديثه ودموعه [7]
# توفي ذو القرنين في صفر.
# وقيل: إنه وصل إلى مصر، وولي الإسكندرية للظاهر سنة [8] ، ثم رجع إلى
~~دمشق [9] . PageV29P235
### | - حرف السين-
### | 267- 
# سعيد بن أحمد بن يحيى [1] .
# أبو الطيب الحديدي التجيبي، الطليطلي.
# أحد الأئمة الأعلام.
# روى عن: أبيه، ومحمد بن إبراهيم الخشني، وعبد الرحمن بن أحمد بن حوبيل.
~~وناظر على: محمد بن الفخار.
# وجمع كتبا لا تحصى. وكان معظما في النفوس.
# حج سنة خمس وتسعين، ولقي جماعة.
# وسمع بمكة من: أبي القاسم سليمان بن علي المالكي، وأحمد بن عباس ابن
~~أصبغ.
# ولقي بمصر الحافظ عبد الغني.
# وأخذ بالقيروان عن: أبي الحسن القابسي.
# وكان أهل المشرق يقولون: ما مر علينا قط مثله.
# حدث عنه: حاتم بن محمد، وغيره.
# وتوفي رحمه الله في ربيع الأول.
### | - حرف الصاد-
### | 268- 
# صالح بن أحمد بن القاسم بن يوسف بن فارس الميانجي [2] .
# أبو مسعود، ابن أخي القاضي أبي بكر يوسف.
# سكن صيدا. PageV29P236
# وحدث عن: أبيه [1] ، وعمه، ومحمد بن سليمان بن ذكوان البعلبكي [2] ،
~~وموسى بن عبد الرحمن البيروتي، والفضل بن جعفر التيمي، وجماعة.
# روى عنه: عبد الله بن علي بن أبي عقيل القاضي، وولده محمد بن عبد الله،
~~وأحمد بن محمد بن متويه شيخ لوجيه الشحامي، وعلي بن بكار الصوري، وأبو نصر
~~بن طلاب، وإبراهيم بن شكر العفاني [3] ، وآخرون.
# توفي سنة ثمان أو تسع وعشرين [4] .
### | - حرف ms06153 العين-
### | 269- 
# عبد الرحمن بن الحسن بن عليك [5] .
# أبو سعد النيسابوري، والد علي.
# يقال: مات هذه السنة.
# وهو مذكور في سنة إحدى وثلاثين.
### | 270- 
# عبد الرحمن بن محمد بن حسين [6] .
# أبو عمرو الفارسي ثم الجرجاني، سبط الإمام أبي بكر الإسماعيلي.
# فقيه ثقة.
# سمع من: جده. PageV29P237
# روى عنه علي بن محمد الزبحي الجرجاني في تاريخه، وقال: ثقة.
# توفي في صفر.
### | 271- 
# عبد الغفار بن محمد بن جعفر [1] .
# أبو طاهر المؤدب، بغدادي.
# ضعفه أبو عبد الله الصوري لشيء ما.
# روى عن: أبي علي الصواف، وأبي بكر الشافعي، ومحمد بن محرم، وأبي الفتح
~~الأزدي.
# روى عنه: الخطيب [2] ، وعلي بن الحسين بن أيوب البزاز، وأبو منصور محمد
~~بن أحمد الخياط سمع منه «مسند الحميدي» .
# توفي في ربيع الأول، وولد سنة خمس وأربعين.
### | 272- 
# عثمان بن محمد بن يوسف بن دوست [3] .
# أبو عمرو البغدادي العلاف، أخو أحمد.
# سمع: أبا بكر النجاد، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وعمر بن سلم، وأبو
~~بكر الشافعي.
# قال الخطيب [4] : كتبنا عنه، وكان صدوقا [5] .
# مات في صفر [6] . PageV29P238
# قلت: وروى عنه: أحمد بن عبد القادر بن يوسف «موطأ القعنبي» [1] .
### | 273- 
# علي بن محمد بن إبراهيم بن الحسين المحدث [2] .
# الحافظ أبو الحسن الحنائي الدمشقي، الزاهد المقرئ.
# سمع الكثير، وخرج لنفسه «المعجم» في مجلد.
# وروى عن: عبد الوهاب الكلابي، وأبي بكر بن أبي الحديد، وابن جميع [3] ،
~~وأحمد بن إبراهيم بن فراس المكي، واحمد بن عبد العزيز بن ثرثال، وعبد
~~الرحمن بن عمر النحاس.
# روى عنه: أبو سعد السمان، وسعد بن علي الزنجاني، وعبد العزيز الكتاني،
~~وسعد الله بن صاعد الرحبي، وجماعة.
# وقال عبد العزيز الكتاني: توفي شيخنا وأستاذنا أبو الحسن الحنائي، الشيخ
~~الصالح، في ربيع الأول.
# كتب الكثير، وكان من العباد. وكانت له جنازة عظيمة ما رأيت مثلها. ولم
~~يزل يحمل من بعد صلاة الجمعة إلى قريب العصر. وانحل كفنه.
# وذكر أن مولده في سنة سبعين وثلاثمائة رحمه الله [4] .
# قال الأهوازي: دفن بباب كيسان. PageV29P239
### | - حرف الميم-
### | 274- 
# محمد بن أحمد بن أبي موسى [1] .
# الشريف أبو علي الهاشمي البغدادي. شيخ الحنابلة ms06154 وعالمهم، وصاحب التصانيف
~~المشهورة.
# سمع: محمد بن المظفر، وأبا الحسين بن سمعون، وغير هما.
# وهو كبير، فإن مولده في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، وكان يمكنه السماع
~~بعد الخمسين وثلاثمائة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، والقاضي أبو يعلى بن الفراء وتفقه به، وأبو
~~الحسين بن الطيوري، وآخرون.
# وكان سامي الذكر، عديم النظير. له وجاهة عند الخليفتين القادر والقائم
~~[2] .
# صنف كتاب «الإرشاد» [3] ، وكانت له حلقة بجامع المنصور [4] .
# وقد صحب أبا الحسن التميمي، وغيره من الكبار.
# قال رزق الله التميمي: زرت قبر الإمام أحمد بن حنبل مع الشريف أبي علي بن
~~أبي موسى، فرأيته قبل رجل القبر. فقلت له: في هذا أثر؟ فقال لي:
# أحمد في نفسي عظيم، وما أظن الله تعالى يؤاخذني بهذا الفعل. أو كما قال
~~[5] .
# وقال الخطيب [6] : توفي في ربيع الآخر [7] . وكان ثقة، له التصانيف على
~~مذهب أحمد [8] . PageV29P240
### | 275- 
# محمد بن أحمد بن مأمون [1] .
# أبو عبد الله المصري، المحدث.
# قال الحبال: تكلم في حديثه ومذهبه، عنده عن بكير الرازي، عن بكار ابن
~~قتيبة، وغيره. توفي في ربيع الأول.
# قلت: ذكره في تاريخه الحافظ قطب الدين وقال: محمد بن أحمد بن الحسين
~~مأمون بن محمد بن داود بن سليمان بن حيان، أبو عبد الله القيسي المصري.
# روى عن: أبي بكر بن أحمد بن إبراهيم الرازي، وعبد الله بن الحسن بن عمر
~~بن رذاذ، وأبو معشر الطبري، وسعد بن علي الزنجاني، وآخرون.
# قال الحبال أيضا: هو محدث بن محدث.
# قلت: يقع حديثه في «جزء سعد الزنجاني» ، ومن «فوائد العثماني» .
# بنزول.
### | 276- 
# محمد بن إبراهيم المشاط [2] .
# أبو بكر الفارسي. PageV29P241
# حدث بنيسابور عن: أبي عمرو بن مطر، وإبراهيم بن عبد الله، ومحمد بن الحسن
~~السراج، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، وعلي بن أحمد الأخرم.
### | 277- 
# محمد بن إبراهيم بن عبدان [1] .
# أبو بكر الكرماني السيرجاني [2] ، الحافظ الرحال.
# طوف، وسمع: أبا عبد الله بن منده، وأبا عبد الله الحاكم، وأبا عبد الله
~~الحسين بن الحسن الحليمي، وأبا الحسن محمد بن علي الهمذاني، وأبا نصر أحمد
~~بن محمد الكلاباذي ms06155 [3] .
# روى عنه: جعفر بن محمد المستغفري وهو من أقرانه [4] .
# وآخر من حدث عنه: عبد الغفار الشيرويي [5] .
# توفي بسمرقند.
### | 278- 
# محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى [6] . PageV29P242
# أبو الحسين الأهوازي، المعروف بابن أبي علي الأصبهاني.
# سكن بغداد، وحدث عن جماعة من شيوخ الأهواز.
# وكان مولده في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.
# حدث عن: أحمد بن عبدان الشيرازي الحافظ «بتاريخ البخاري» .
# قال الخطيب [1] : سمعنا منه وفيه شيء. وحدثني أبو الوليد الدربندي قال:
# سمعت أحمد بن علي الجصاص بالأهواز قال: كنا نسمي ابن أبي علي الأصبهاني:
~~«جراب الكذب» [2] .
# توفي بالأهواز.
### | 279- 
# محمد بن الحسن بن أحمد بن الليث [3] .
# أبو بكر الشيرازي الصفار. PageV29P243
# روى عن: أبي الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي، والعباس ابن
~~الفضل النصروي، وأبي بكر بن المقرئ، وأبي محمد بن حمويه السرخسي.
# وقع لنا مجلسان من حديثه.
# روى عنه: القاضي أبو طاهر محمد بن عبد الله بن أبي بردة الفزاري، وعبد
~~الرحيم بن محمد بن الشيرازي شيخ أبي سعيد الصائغ، وجماعة.
# وكان خطيب شيراز.
# رحل به أبوه الحافظ الكبير أبو علي.
# وكان مولده في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة.
### | 280- 
# محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن باكويه [1] .
# أبو عبد الله الشيرازي، أحد مشايخ الصوفية الكبار.
# سمع: محمد بن خفيف الزاهد، ومحمد بن القاسم بن ناصح الكرجي [2] بشيراز،
~~وأبا بكر القطيعي ببغداد، وأبا أحمد بن عدي بجرجان، وأبا يعقوب النجيرمي
~~[3] بالبصرة، وأبا الفضل بن خميرويه بهراة، وعلي بن عبد الرحمن البكائي
~~بالكوفة، ومغيرة بن عمرو بمكة، وإسماعيل بن محمد الفراء ببلخ، وأبا بكر بن
~~المقرئ بأصبهان، وأبا بكر محمد بن القاسم الفارسي ببخاري، وأبا بكر
~~الميانجي بدمشق.
# وعنه: أبو القاسم القشيري، وعبد الواحد بن أبي القاسم القشيري، وأبو
~~PageV29P244
# بكر بن خلف الشيرازي، وعبد الوهاب بن أحمد الثقفي، والشيرويي، وعلي بن
~~عبد الله بن أبي صادق، وآخرون.
# وقع لنا جزء من حديثه.
# وقال إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي: سمعت أبا صالح أحمد بن عبد الملك
~~المؤذن يقول: نظرت في أجزاء أبي عبد ms06156 الله بن باكويه، فلم أجد عليها آثار
~~السماع. وأحسن ما سمعت عليه الحكايات [1] .
# ورخه الحسين بن محمد الكتبي الهروي [2] .
### | 281- 
# محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد السلام [3] .
# أبو جعفر الأبهري، الفقيه.
# سمع ببغداد: أبا بكر القطيعي، والقاضي أبا بكر الأبهري، وجماعة.
# وله جزء معروف، سمعه منه حفيده عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد شيخ
~~السلفي. كتبه السلفي سنة خمسمائة بأبهر عن حفيده.
### | 282- 
# محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر [4] .
# أبو عبد الله البغدادي البزاز ابن زوج الحرة.
# مكثر، سمع: أبا علي الفارسي النحوي، وأبا عمر بن حيويه، وأبا الحسن ابن
~~لؤلؤ، وأبا حفص الزيات. PageV29P245
# روى عنه الخطيب، ووثقه [1] .
### | 283- 
# مهيار بن مرزويه الديلمي [2] .
# أبو الحسن الكاتب الشاعر المشهور.
# كان مجوسيا فأسلم على يد الشريف الرضي أبي الحسن الموسوي [3] ، وهو
~~أستاذه في الأدب والنظم، وبه تخرج.
# وكان رافضيا.
# حدث بديوان شعره، وقد تعرض للصحابة في شعره، وديوانه في نحو أربع مجلدات.
~~وكان مقدما على شعراء عصره.
# ومن سائر قوله:
# بكر العارض تحدوه النعامى ... فسقاك الري يا دار أماما
# منها:
# وبجرعاء الحمى قلبي فعج ... بالحمى فاقرأ على قلبي السلاما PageV29P246
# قل لجيران الغضا: آه [1] على ... طيب عيش بالغضا [2] لو كان داما
# حملوا ريح الصبا نشركم ... قبل أن تحمل شيحا وتماما
# وابعثوا أشباه حلم [3] لي في الكرى ... إن أذنتم لجفوني أن تناما [4]
# وله:
# ظن غداة البين أن قد سلما ... لما رأى سهما لم تجر دما
# وعاد يستقري حشاه فإذا ... فؤاده من بينها قد عدما
# لم يدر من أين أصيب قلبه ... وإنما الرامي درى كيف رما
# يا قاتل الله العيون خلقت ... جوارحا، فكيف عادت أسهما؟
# وتوفي في جمادى الآخرة [5] .
### | 284- 
# ميمون بن سهل [6] .
# أبو نجيب الواسطي، ثم الهروي. الفقيه.
# مات في رمضان.
# وروى عن: أبي بكر محمد بن أحمد المفيد، وأبي القاسم بكر بن أحمد، وجماعة.
# روى عنه: ابنه نجيب، وأبو علي جهاندار.
### | - حرف الياء-
### | 285- 
# يوسف بن حمود بن خلف [7] . PageV29P247
# أبو الحجاج الصدفي [1] السبتي [2] الفقيه المالكي. قاضي سبته نيفا وعشرين
~~سنة [3] .
# سمع بالأندلس من ms06157: أبي بكر الزبيدي، وأبي محمد الأصيلي، وخطاب ابن مسلمة،
~~وعبد الله بن محمد الباجي.
# وكان صالحا متواضعا، أديبا شاعرا، رحمه الله تعالى. PageV29P248
### | سنة تسع وعشرين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 286- 
# أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل [1] .
# أبو عبد الله المحاملي [2] .
# سمع: أبا بكر النجاد، وأبا سهل بن زياد، ودعلج بن أحمد، والشافعي.
# وولد في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة [3] .
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو الفضل بن خيرون، وأبو غالب الباقلاني،
~~وجماعة من مشيخة السلفي الذين ببغداد.
# وقال الخطيب [4] : كان سماعه صحيحا [5] . وحدث له صمم في أول سنة ثمان
~~وعشرين [6] .
# وتوفي في ربيع الآخر.
# قال: عاش ستا وثمانين سنة رحمه الله. PageV29P249
### | 287- 
# أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن خشنام [1] .
# أبو مسعود الخشنامي [2] النيسابوري.
# توفي يوم النحر [3] .
### | 288- 
# أحمد بن علي بن منصور بن شعيب [4] .
# القاضي أبو نصر البخاري.
# سمع: أبا عمرو بن صابر البخاري، وغيره.
### | 289- 
# أحمد بن عمر بن علي [5] .
# قاضي درزنجان [6] .
# سمع: ابن المظفر، وأبا حفص الزيات، وعدة.
# سكن درزنجان [6] .
# روى عنه: الخطيب [7] . PageV29P250
### | 290- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون [1] .
# أبو نصر بن الوتار [2] .
# شيعي ببغداد.
# سمع منه: الخطيب [3] .
# يروى عن: ابن المظفر، وأبي بكر بن شاذان.
# ضعيف [4] .
### | 291- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى لب بن يحيى [5] . PageV29P251
# أبو عمر المعافري الأندلسي، الطلمنكي [1] ، المقرئ.
# نزيل قرطبة. وأصله من طلمنكة.
# أول سماعه سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.
# روى عن: أبي عيسى يحيى بن عبد الله الليثي، وأبي بكر الزبيدي، وأحمد بن
~~عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وأبي محمد الباجي، وخلف بن محمد
~~الخولاني، وأبي الحسن الأنطاكي المقرئ.
# وحج فلقي بمكة: أبا الطاهر محمد بن محمد العجيفي، وعمر بن عراك المصري،
~~وبالمدينة: يحيى بن الحسين المطلبي [2] ، وبمصر: أبا بكر محمد بن علي
~~الأدفوي [3] ، وأبا الطيب بن غلبون، وأبا بكر المهندس، وأبا القاسم
~~الجوهري، وأبا العلاء بن ماهان، وبدمياط: محمد بن يحيى بن عمار، وبإفريقية:
~~أبا محمد بن أبي زيد، وأبا جعفر أحمد بن رحمون.
# ورجع بعلم كثير.
# روى عنه ms06158: أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم، وعبد الله سهل
~~الأندلسي.
# وكان خبرا في علم القرآن، قراءاته، وإعرابه، وناسخه، ومنسوخه،
~~PageV29P252
# وأحكامه، ومعانيه. صنف كتبا حسانا نافعة على مذاهب السنة، ظهر فيها علمه،
~~واستبان فهمه. وكان ذا عناية تامة بالأثر ومعرفة الرجال، حافظا للسنن،
~~إماما عارفا بأصول الديانات. قديم الطلب، عالي الإسناد، ذا هدي وسنة
~~واستقامة [1] .
# قال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضا عن: أبي الحسن الأنطاكي، وابن
~~غلبون، ومحمد بن الحسين بن النعمان.
# وسمع من محمد بن علي الأدفوي ولم يقرأ عليه.
# وكان فاضلا ضابطا، شديدا في السنة رحمه الله.
# قال ابن بشكوال [2] : كان سيفا مجردا على أهل الأهواء والبدع، قامعا لهم،
~~غيورا على الشريعة، شديدا في ذات الله. أقرأ الناس محتسبا، وأسمع الحديث،
~~والتزم الإمامة بمسجد منعة [3] . ثم خرج إلى الثغر، فتجول فيه. وانتفع
~~الناس بعلمه، وقصد بلده في آخر عمرو فتوفي بها.
# أخبرني أبو القاسم إسماعيل بن عيسى بن محمد بن بقي الحجازي، عن أبيه قال:
~~خرج إلينا أبو عمر الطلمنكي يوما ونحن نقرأ عليه فقال: اقرأوا وأكثروا،
~~فإني لا أتجاوز هذا العام.
# فقلنا له: ولم يرحمك الله؟
# فقال: رأيت البارحة في منامي من ينشدني:
# اغتنموا البر بشيخ ثوى ... ترحمه السوقة والصيد
# قد ختم العمر بعيد مضى ... ليس له من بعده عيد
# فتوفي في ذلك العام [4] .
# ولد سنه أربعين وثلاثمائة، وتوفي في ذي الحجة [5] . PageV29P253
# روى عنه جماعة كثيرة. وقد امتحن بفرط إنكاره. وقام عليه طائفة من
~~المخالفين، وشهدوا عليه بأنه حروري يرى وضع السيف في صالحي المسلمين.
# وكانوا خمسة عشر شاهدا من الفقهاء والنبهاء، فنصره قاضي سرقسطة في سنة
~~خمس وعشرين. وأشهد على نفسه بإسقاط الشهود. وهو القاضي محمد بن عبد الله بن
~~فرتون [1] رحمه الله [2] .
### | 292- 
# أحمد بن محمد بن إسماعيل [3] .
# أبو بكر القيسي المعروف بابن السبتي.
# حج بعد السبعين وثلاثمائة.
# وسمع من: أبي محمد بن أبي زيد، والداودي، وعطية بن سعيد.
# وسمع بقرطبة من ابن مفرج القاضي.
# وكان زاهدا عالما فاضلا.
# توفي بسنبته وقد شاخ ms06159.
### | 293- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر [4] . PageV29P254
# أبو بكر اليزدي [1] الحافظ.
# حافظ رحال، مصنف كبير، وهو خال أبي بكر أحمد بن منجويه الحافظ.
# روى عن: أبي الشيخ [2] ، وهو غيره.
# سمع منه: أبو علي الحداد في هذه السنة [3] .
### | 294- 
# أحمد بن محمد بن عبيد الله بن محمد [4] .
# أبو بكر البستي، الفقيه الشافعي.
# كان من كبار الأئمة بنيسابور، ومن أولي الرئاسة والحشمة.
# سمع الكثير، وأملى مدة عن الدارقطني، وطبقته.
# روى عنه: مسعود السجزي.
# وتوفي في ثالث عشر رجب [5] .
### | 295- 
# إسحاق بن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن [6] . PageV29P255
# الحافظ أبو يعقوب السرخسي [1] ، ثم الهروي القراب [2] .
# الإمام الجليل، محدث هراة.
# له مصنفات كثيرة.
# ولد سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة. وطلب الحديث فأكثر.
# قال أبو النضر الفامي: حتى أن عدد شيوخه زاد على ألف ومائتي نفس، وله
~~«تاريخ السنين» [3] الذي صنفه في وفاة أهل العلم، من زمان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى سنة وفاته سنة تسع وعشرين. ومنها: «كتاب المهج» ، وكتاب
~~«الأنس والسلوة» ، وكتاب «شمائل العباد» [4] .
# قال: وكان زاهدا مقلا من الدنيا.
# قلت: سمع: العباس بن الفضل النضرويي، وجده محمد بن عمر بن حفصويه، وأبا
~~الفضل محمد بن عبد الله السياري [5] ، وعبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي،
~~وزاهر بن أحمد الفقيه، وأحمد بن عبد الله النعيمي، والخليل بن أحمد القاضي،
~~وأبا الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن حمزة، والحسين بن أحمد الشماخي [6]
~~الصفار، وأبا منصور محمد بن عبد الله البزاز، وهذه الطبقة فمن بعدهم، حتى
~~كتب عمن هو أصغر منه.
# وحدث عن: الحافظ أبي علي الحسن بن علي الوخشي وهو من أصحابه. PageV29P256
# روى عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري، وأبو الفضل أحمد بن أبي عاصم
~~الصيدلاني، والحسين بن محمد بن مت، والهرويون.
# وقد احتج به شيخ الإسلام في الجرح والتعديل [1] .
### | 296- 
# إسماعيل بن عمرو الحداد المقرئ ابن إسماعيل بن راشد [2] .
# أبو محمد المصري.
# رجل صالح جليل القدر.
# روى عن: الحسن بن رشيق، وأحمد بن محمد بن سلمة الخياش، والعباس بن أحمد
~~الهاشمي.
# روى ms06160 عنه: القاضي أبو الحسن الخلعي، والمصريون، وسعد الزنجاني.
# توفي في صفر.
# وقد قرأ بالروايات وأقراها.
# أخذ عن: أبي محمد غزوان بن القاسم المازني، وأبي عدي عبد العزيز ابن علي
~~الإمام، وقسيم [3] بن مطير، وحمدان بن عون الخولاني، وغيرهم.
# قرأ عليه أبو القاسم الهذلي، وجماعة.
# عمر دهرا.
### | 297- 
# إسماعيل بن محمد بن مؤمن [4] .
# أبو القاسم الحضرمي الإشبيلي.
# حج [5] وقرأ بمصر على: طاهر بن غلبون.
# وسمع من: أبي الحسن القابسي. PageV29P257
# وكان متفننا في العلوم جامعا لها.
# توفي في صفر، وقد نيف على السبعين.
### | - حرف الحاء-
### | 298- 
# حجاج بن محمد بن عبد الله [1] .
# أبو الوليد اللخمي، الأسيلي [2] .
# رحل وسمع من: أبي الحسن القابسي الداودي.
# وكان معتنيا بالعلم [3] .
# ذكره أبو محمد بن خزرج.
### | 299- 
# حجاج بن يوسف [4] .
# أبو محمد اللخمي الإشبيلي، ويعرف بابن الزاهد.
# سمع من: أبي محمد الباجي، وأبي بكر بن السليم القاضي، وابن القوطية،
~~وجماعة قدماء.
# وكان مقدما في العلم والفهم والشعر.
# توفي عن نحو ثمانين سنة.
### | 300- 
# الحسن بن أحمد بن عبد الله بن حمديه [5] .
# أبو علي البغدادي. أخو عبد الله.
# حدث بمجلس واحد عن أبي بكر الشافعي.
# قال الخطيب: لم أسمع منه، وكان صدوقا.
# مات في رمضان.
### | 301- 
# الحسن بن علي بن الصقر [6] . PageV29P258
# أبو محمد البغدادي، المقرئ، الكاتب.
# كان كثير التلاوة، عالي الإسناد.
# قرأ لأبي عمرو على زيد بن أبي بلال الكوفي، وهو آخر من تلا عليه.
# تلا عليه القرآن: عبد السيد بن عتاب، وأبو البركات محمد بن عبد الله بن
~~يحيى الوكيل، وثابت بن بندار، وأبو الخطاب علي بن عبد الرحمن بن الجراح،
~~وأبو الفضل بن خيرون، وغيرهم.
# وكان رئيسا جليلا معمرا.
# ولد سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة. وكان يمكنه السماع من إسماعيل الصفار،
~~وطبقته.
# توفي ثالث عشر جمادى الأولى رحمه الله تعالى.
### | 302- 
# الحسين بن أحمد بن سلمة [1] .
# القاضي أبو عبد الله الربعي الدمشقي. الفقيه المالكي.
# قاضي ديار بكر.
# سمع من: يوسف الميانجي، وأبي حفص بن الزيات، والقاضي أبي بكر الأبهري،
~~ومحمد بن المظفر، وجماعة.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وعمرو بن أحمد الآمدي، وأبو ms06161 القاسم بن أبي
~~العلاء، وآخرون.
# حدث في هذا العام بصور [2] . PageV29P259
### | 303- 
# الحسين بن أحمد بن عبد الله [1] .
# الإمام أبو عبد الله بن الحربي [2] المقرئ.
# قرأ على: عمر بن محمد بن عبد الصمد، والحسن بن عثمان البرزاطي [3] ، وأبي
~~العباس عبد الله بن محمد أصحاب ابن مجاهد.
# تلا عليه عبد السيد بن عتاب [4] .
# وقد حدث عن النجاد.
# روى عنه: أبو الفضل بن خيرون، ومحمد بن محمد المسلمة.
# وكان ظاهر الصلاح.
# قال لنا ابن البناء: كان من أولياء الله، يقرئ الناس ويلقي عليهم ما
~~ينفعهم من الفقه والأحاديث، وله كرامات كثيرة.
# مات في جمادى الأولى.
### | 304- 
# الحسين بن ميمون بن حسنون [5] . PageV29P260
# أبو علي المصري.
# رجل صالح، ورخه الحبال.
### | - حرف الخاء-
### | 305- 
# خلف، مولى جعفر الفتى [1] .
# المقرئ أبو سعيد [2] : مولى بني أمية الأندلسي.
# حج وسمع من: أبي بكر الأدفوي، وأبي القاسم الجوهري، وأبي محمد بن أبي
~~زيد، وأبي القاسم عبيد الله السقطي.
# قال الخولاني: كان نبيلا من أهل القرآن والعلم، مائلا إلى الزهد
~~والانقباض.
# روى عنه: أبو عبد الله بن عتاب وأثنى عليه.
# قال أبو عمرو الداني: توفي في ربيع الآخر. وقرأ القرآن على: أبي أحمد
~~السامري، والأدفوي.
# حدث بقرطبة، وغيرها [3] .
### | - حرف السين-
### | 306- 
# سعيد بن إدريس [4] .
# أبو عثمان السلمي الإشبيلي، المقرئ.
# رحل وحج، ولقي بمصر أبا الطيب بن غلبون، وكانت له عنده حظوة ومنزلة. وسمع
~~تصانيفه. PageV29P261
# ولقي أبا بكر الأدفوي، وأخذ عنه.
# وسمع من عبد العزيز بن عبد الله الشعيري كتاب «الوقف والابتداء» بسماعه
~~من ابن الأنباري.
# ورجع إلى الأندلس، وقد برع في علم القراءات.
# وكان حسن الحفظ، مجودا، فصيحا، طيب الصوت، معدوم المثل. وكان إماما
~~للمؤيد بالله هشام بن الحكم بقرطبة. فلما وقعت الفتنة خرج إلى إشبيلية
~~فسكنها، وبها توفي وله سبع وثمانون سنة.
# ورخه أبو عمرو الداني، وترجمه الخولاني.
# وقال أبو محمد بن خزرج: توفي في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين، وقد كمل
~~الثمانين.
### | 307- 
# سعيد بن عبد الله بن دحيم [1] .
# أبو عثمان الأزدي القريشي النحوي نزيل إشبيلية.
# كان إماما في معرفة «كتاب سيبويه» ، بارعا في ms06162 اللغة والشعر، إخباريا.
# أخذ عن: أبي نصر هارون بن موسى، ومحمد بن عاصم، ومحمد بن خطاب.
# ذكره ابن خزرج.
### | 308- 
# سفيان بن الحسين [2] .
# أبو العز الغيسقاني [3] الهروي.
# روى عن: بشر بن محمد المزني.
# روى عنه: الحسين بن محمد الكتبي، وأبي بكر القباب.
# سمع منه: علي بن أحمد بن مهران، وابن مادويه.
# من بيت العدالة والصلاح بإصبهان. PageV29P262
### | - حرف الصاد-
### | 309- 
# صلة بن المؤمل بن خلف [1] .
# أبو القاسم البغدادي، نزيل مصر.
# روى عن: القطيعي، وأبي محمد بن ماسي، ونحوهما.
# وحدث بالكثير.
# روى عنه: ابن أبي الصقر الأنباري [2] .
### | - حرف الظاء-
### | 310- 
# ظفر بن مظفر [3] بن عبد الله بن كتنة [4] .
# الفقيه أبو الحسين الحلبي الشافعي.
# سمع: عبد الرحمن بن عمر بن نصر، وعبيد الله بن الوراق.
# روى عنه: السمان، وعبد العزيز الكتاني، ومحمد بن أحمد بن أبي الصقر
~~الأنباري.
# مات رحمه الله في الكهولة [5] .
### | - حرف العين-
### | 311- 
# عبد الله بن رضا بن خالد بن عبد الله بن رضا [6] .
# أبو محمد اليابري [7] المغربي، من رهط الأخطل [8] الشاعر. PageV29P263
# كان بارعا في الأدب والبلاغة والنظم والإنشاء، له ذكر وتوفي بإشبيلية في
~~ذي الحجة عن بضع وسبعين سنة [1] .
### | 312- 
# عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران [2] .
# البغدادي الشاهد.
# أبو محمد بن الشيخ أبي الحسين.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وابن ماسي، وجماعة.
# قال الخطيب: كان سماعه صحيحا.
# وتوفي في شوال [3] .
### | 313- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن أشج [4] .
# أبو زيد القرطبي.
# روى عن: أحمد بن عبد الله بن العنان، وأبي جعفر بن عون الله، وابن مفرج
~~القاضي.
# قال ابن حيان: كان من أهل العدالة والمروءة، وكان قليل العلم.
# توفي في رجب هو والقاضي يونس في يوم.
### | 314- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن عبد الرحمن بن سعيد بن خالد ابن حميد
~~بن أبي العجائز [5] .
# الأزدي الدمشقي، المعدل.
# سمع من: أبيه، وأبي بكر الميانجي، والربعي.
# روى عنه: ابنه عبد الله، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني.
# وقال: مات في محرم. PageV29P264
### | 315- 
# عبد القاهر بن طاهر [1] .
# الأستاذ أبو منصور البغدادي.
# مات بإسفرايين، وكان أحد ms06163 الفقهاء.
# سمع: أبا عمرو بن نجيد، وأبا عمرو محمد بن جعفر بن مطر.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، وعبد الغفار بن محمد بن شيرويه، وأبو القاسم
~~عبد الكريم القشيري.
# وكان أبو منصور تلميذ الأستاذ أبي إسحاق الإسفرائيني. وكان يدرس في سبعة
~~عشر فنا، وكان محتشما متمولا. صنف كتاب «التكملة» في الحساب.
# وقال أبو عثمان شيخ الإسلام الصابوني: كان الأستاذ أبو منصور من أئمة
~~الأصول، وصدور الإسلام، بإجماع أهل الفضل والتحصيل. بديع الترتيب، غريب
~~التأليف والتهذيب. تراه الجلة صدرا مقدما، ويدعوه الأئمة إماما مضخما.
# ومن خراب نيسابور أن اضطر مثله إلى مفارقتها [2] .
# وقيل: إنه لما حصل بإسفرايين ابتهجوا بمقدمه إلى الغاية، ودفن إلى جانب
~~الأستاذ أبي إسحاق [3] .
# وقد أفردت له ترجمة، ووقع لي من عواليه [4] . PageV29P265
# - عبد الملك بن محمد [1] .
# أبو منصور الثعالبي.
# الأصح موته في سنة ثلاثين.
### | 316- 
# عبد الملك بن سليمان بن عمر بن عبد العزيز [2] .
# أبو الوليد الإشبيلي ابن القوطية.
# كان متصرفا في الفقه والحساب والآداب، بارعا في عقد الوثائق، راوية
~~للأخبار.
# روى عن: أبي بكر بن السليم القاضي. وأبان بن السراج، وجماعة.
# وأول ما سمع سنة ست وخمسين وثلاثمائة.
### | 317- 
# علي بن الحسن [3] .
# الأديب أبو طاهر بن الحمامي [4] الشاعر.
# خدم بني بويه، وترسل إلى الأطراف.
# روى عنه: القاضي أبو تمام الواسطي، والحسين بن الصابيء. PageV29P266
### | - حرف الميم-
### | 318- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق [1] .
# أبو الفضل الدندانقاني [2] ، الفقيه المعروف بالزاهري. وهي نسبة إلى زاهر
~~ابن أحمد السرخسي [3] ، لكونه رحل إليه، وتفقه عليه.
# روى عنه، وعن: أحمد بن سعيد ... [4] ، وأبي القاسم بن حبيب المفسر،
~~وغيرهم.
# روى عنه: ابنه إسماعيل، وأبو حامد أحمد بن محمد الشجاعي، ومحمد ابن أحمد
~~الطبسي [5] .
# وتوفي بقريته عن نيف وتسعين سنة.
### | 319- 
# محمد بن سعيد بن محمد بن نبات [6] .
# أبو عبد الله الأموي القرطبي.
# روى عن: أبي عيسى الليثي، وأبي جعفر بن عون الله، وأبي الحسن الأنطاكي
~~المقرئ.
# وكان ثقة صالحا، معتنيا بالعلم، جيد المشاركة، من أهل السنة [7] .
~~PageV29P267
# توفي في المحرم عن ثلاث وتسعين سنة، رحمه الله.
### | 320- 
# محمد بن ms06164 سعيد الخطابي الهروي [1] .
# عاش نيفا وتسعين سنة.
# كنيته: أبو عبد الله.
# روى عن: حامد الرفاء.
# روى عنه: أبو عبد الله العميري، وأهل هراة.
### | 321- 
# محمد بن علي بن محمد [2] .
# أبو بكر السقطي.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وغيره.
# روى عنه: الخطيب. وصدقه.
# توفي في ذي الحجة [3] .
### | 322- 
# محمد بن عمر بن محمد القاضي [4] .
# أبو بكر بن الأخضر الداودي الفقيه.
# بغدادي ثقة، إمام.
# سمع: أبا الحسن بن لؤلؤ، وأبا الحسين بن المظفر، وجماعة.
# وثقه الخطيب وروى عنه.
# عاش ستا وسبعين سنة [5] . PageV29P268
### | 323- 
# محمد بن محمد بن محمد [1] .
# أبو الموفق النيسابوري.
# محدث رحال.
# سمع ببغداد أبا الحسين بن الجندي [2] ، وبدمشق عبد الوهاب الكلابي، وبمصر
~~الحافظ عبد الغني.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وأبو القاسم بن الفرات، والخطيب [3] .
### | 324- 
# محمد بن يوسف بن محمد [4] .
# أبو عبد الله [5] الأموي القرطبي النجاد.
# خال الحافظ أبي عمرو الداني.
# أخذ القراءة عرضا عن: أبي أحمد السامري بمصر، وأبي الحسن الأنطاكي
~~بقرطبة.
# وكان صدوقا، متقنا، عارفا بالقراءات والعربية والحساب. أقرأ الناس
~~بقرطبة، ثم استوطن الثغر، وأقرأ الناس به دهرا [6] . PageV29P269
# وتوفي في ذي القعدة وقد قارب الثمانين [1] .
### | - حرف النون-
### | 325- 
# نصر بن شعيب [2] .
# أبو الفتح الدمياطي.
# قدم الأندلس تاجرا [3] ، وكانت له رواية واسعة عن جماعة [4] .
# روى عن أبي بكر الأدفوي كثيرا.
# وكان مجودا للقرآن، عارفا للعربية.
# قدم الأندلس في هذا العالم [5] .
### | - حرف الياء-
### | 326- 
# يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث بن محمد بن عبد الله [6] .
# قاضي القضاة بقرطبة أبو الوليد بن الصفار، شيخ الأندلس في عصره ومسندها
~~وعالمها.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.
# وحدث عن: أبي بكر محمد بن معاوية القرشي صاحب النسائي، وأبي PageV29P270
# عيسى الليثي، وإسماعيل بن بدر، وأحمد بن ثابت التغلبي، وتميم بن محمد
~~القروي، والقاضي محمد بن إسحاق بن السليم.
# وتفقه مع القاضي أبي بكر بن زرب، وجمع مسائله.
# وروى أيضا عن: أبي بكر بن القوطية، واحمد بن خالد [التاجر] [1] ، ويحيي
~~بن مجاهد، وأبي جعفر بن عون الله، وابن م [جلس الكبير] [2] ، وأبي زكريا بن
~~عائذ، والزبيدي، وأبي الحسن عبد الرحمن ms06165 بن أحمد بن بقي، وأبي محمد عبد
~~المؤمن، وأبي عبد الله بن أبي دليم.
# وسمع منهم وأكثر عنهم، وقد أجاز له من المشرق: الحسن بن رشيق، وأبو الحسن
~~الدارقطني [3] .
# وولي أولا قضاء بطليوس، ثم صرف.
# وولي خطابة مدينة الزهراء [4] .
# ثم ولي القضاء والخطبة بقرطبة مع الوزارة. ثم صرف عن جميع ذلك ولزم بيته.
# ثم ولي قضاء الجماعة والخطبة سنة تسع عشرة وأربعمائة [5] ، فبقي قاضيا
~~إلى أن مات [6] .
# قال صاحبه أبو عمر بن مهدي: كان من أهل العلم بالحديث والفقه، كثير
~~الرواية، وافر الحظ من العربية واللغة، قائلا للشعر النفيس، بليغا في خطبه،
~~كثير الخشوع فيها، لا يتمالك من سمعه عن البكاء، مع الزهد والفضل والقنوع
~~باليسير. ما لقيت في شيوخنا من يضاهيه في جميع أحواله.
# كنت إذا ذاكرته شيئا من أمر الآخرة يصفر وجهه ويدافع البكاء، وربما غلبه.
~~وكان الدمع قد أثر في عينيه وغيرها لكثرة بكائه. وكان النور باديا على
~~PageV29P271
# وجهه. وصحب الصالحين، وما رأيت أحفظ منه لأخبارهم وحكاياتهم. صنف كتاب
~~«المنقطعين إلى الله» ، وكتاب «التسلي عن الدنيا» ، وكتاب «فضل المتهجدين»
~~، وكتاب «التسبب والتيسير» [1] ، وكتاب «محبة الله والابتهاج بها» ، وكتاب
~~«فضل المستصرخين بالله عند نزول البلاء» [2] .
# روى عنه: مكي بن أبي طالب القيسي، وأبو عبد الله بن عائد، وأبو عمرو
~~الداني، وأبو عمر بن عبد البر، ومحمد بن عتاب، وأبو عمر بن الحذاء، وأبو
~~محمد بن حزم، وأبو الوليد سليمان بن خلف الباجي، وأبو عبد الله الخولاني،
~~وحاتم بن محمد، ومحمد بن فرج مولى ابن الطلاع، وخلق سواهم.
# ودفن يوم الجمعة العصر لليلتين بقيتا من رجب، وشيعه خلق عظيم.
# وكان وقت دفنه غيث وابل [3] رحمه الله.
# ومن شعره:
# فررت إليك من ظلمي لنفسي ... وأوحشني العباد فأنت أنسي
# رضاك هو المنى، وبك [4] افتخاري ... وذكرك في الدجى قمري وشمسي
# قصدت إليك منقطعا غريبا ... لتؤنس وحدتي في قعر رمسي
# وللعظمى من الحاجات عندي ... قصدت وأنت تعلم سر نفسي [5] PageV29P272
# PageV29P273
### | سنة ثلاثين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 327- 
# أحمد بن الحسن بن فورك بن محمد بن فورك ms06166 بن شهريار [1] .
# روى عن: الطبراني، وأبي الشيخ.
# روى عنه: سعيد بن محمد البقال.
# حدث في هذه السنة في آخرها.
### | 328- 
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران [2] . PageV29P274
# أبو نعيم الأصبهاني الصوفي الأحول، سبط الزاهد محمد بن يوسف البناء.
# كان أحد الأعلام ومن جمع الله له بين العلو في الرواية والمعرفة التامة
~~والدراية.
# رحل الحفاظ إليه من الأقطار، وألحق الصغار بالكبار.
# ولد سنة ست وثلاثين وثلاثمائة بأصبهان. واستجاز له أبوه طائفة من شيوخ
~~العصر تفرد في الدنيا عنهم.
# أجاز له خيثمة بن سليمان [1] وجماعة من الشام، وجعفر الخلدي وجماعة من
~~بغداد، وعبد الله بن عمر بن شوذب من واسط، والأصم من نيسابور، وأحمد ابن
~~عبد الرحيم القيسراني.
# وسمع سنة أربع وأربعين وثلاثمائة من: عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس،
~~والقاضي أبي أحمد محمد بن أحمد العسال، وأحمد بن معبد السمسار، وأحمد بن
~~محمد القصار، وأحمد بن بندار الشعار، وعبد الله بن الحسين بن بندار،
~~والطبراني، وأبي الشيخ، والجعابي [2] .
# ورحل سنة ست وخمسين وثلاثمائة، فسمع ببغداد: أبا علي بن الصواف، وأبا بكر
~~بن الهيثم الأنباري، وأبا بحر البربهاري، وعيسى بن محمد الطوماري [3] ،
~~وعبد الرحمن والد المخلص، وابن خلاد النصيبي، وحبيبا القزاز، وطائفة كبيرة.
~~PageV29P275
# وسمع بمكة: أبا بكر الآجري، وأحمد بن إبراهيم الكندي.
# وبالبصرة: فاروق بن عبد الكبير الخطابي، ومحمد بن علي بن مسلم العامري،
~~وأحمد بن جعفر السقطي، وأحمد بن الحسن اللكي، وعبد الله بن جعفر الجابري،
~~وشيبان بن محمد الضبعي [1] ، وجماعة.
# وبالكوفة: إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم، وأبا بكر عبد الله بن
~~يحيى الطلحي، وجماعة.
# وبنيسابور: أبا أحمد الحاكم، وحسينك التميمي، وأصحاب السراج، فمن بعدهم.
# وصنف معجما لشيوخه، وصنف كتاب «حلية الأولياء» ، وكتاب «معرفة الصحابة» ،
~~وكتاب «دلائل النبوة» ، وكتاب «المستخرج على البخاري والمستخرج على مسلم» ،
~~وكتاب «تاريخ بلده» ، وكتاب «صفة الجنة» ، وكتاب «فضائل الصحابة» .
# وصنف شيئا كثيرا من المصنفات الصغار. وحدث بجميع ذلك.
# روى عنه: كوشيار بن لياليزور الجيلي [2] وأبو سعد الماليني وتوفي ms06167 قبله
~~بثماني عشرة، وتوفي كوشيار قبله ببضع وثلاثين سنة، وأبو بكر بن أبي علي
~~الذكواني وتوفي قبله بإحدى عشرة سنة، والحافظ أبو بكر الخطيب، والحافظ أبو
~~صالح المؤذن، والقاضي أبو علي الوخشي، ومستمليه أبو بكر محمد بن إبراهيم
~~العطار، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وهبة الله بن محمد الشيرازي، ويوسف ابن
~~الحسن التفكري، وعبد السلام بن أحمد القاضي، ومحمد بن عبد الجبار بن ييا
~~[3] ، وأبو الفضل حمد، وأبو علي الحسن ابنا أحمد الحداد، وأبو سعد محمد
~~PageV29P276
# ابن محمد المطرز، وأبو منصور محمد بن عبد الله الشروطي، وغانم البرجي،
~~وخلق كثير، آخرهم وفاة أبو طاهر عبد الواحد بن محمد الدشتي [1] الذهبي.
# قال أبو محمد بن السمرقندي: سمعت أبا بكر الخطيب يقول: لم أر أحدا أطلق
~~عليه أسم الحفظ غير رجلين: أبو نعيم الأصفهاني، وأبو حازم العبدويي [2] .
# وقال ابن المفضل الحافظ: قد جمع شيخنا السلفي أخبار أبي نعيم وذكر من حدث
~~عنه وهم نحو ثمانين رجلا.
# وقال: لم يصنف مثل كتابه «حلية الأولياء» ، سمعناه على ابن المظفر
~~القاشاني [3] عنه سوى فوت يسير [4] .
# وقال أحمد بن محمد بن مردويه: كان أبو نعيم في وقته مرحولا إليه، ولم يكن
~~في أفق من الآفاق أسند ولا أحفظ منه. كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده،
~~فكان كل يوم نوبة واحد منهم يقرأ ما يريده إلى قريب الظهر، فإذا قام إلى
~~داره ربما كان يقرأ عليه في الطريق جزء، وكان لا يضجر لم يكن له غذاء سوى
~~التصنيف أو التسميع [5] .
# وقال حمزة بن العباس العلوي: كان أصحاب الحديث يقولون: بقي أبو
~~PageV29P277
# نعيم أربع عشرة سنة بلا نظير، لا يوجد شرقا ولا غربا أعلا [1] إسنادا منه
~~ولا أحفظ منه. وكانوا يقولون لما صنف كتاب «الحلية» : حمل إلى نيسابور حال
~~حياته، فاشتروه بأربعمائة دينار [2] .
# وقد روى أبو عبد الرحمن السلمي مع تقدمه عن رجل عن أبي نعيم، فقال في
~~كتاب «طبقات الصوفية» [3] : ثنا عبد الواحد بن أحمد الهاشمي، حدثنا أبو
~~نعيم أحمد بن عبد الله، أنا محمد بن علي بن ms06168 حبيش المقرئ ببغداد، أنا أحمد
~~بن محمد بن سهل الأدمي، فذكر حديثا [4] .
# وقال السلمي: سمعت أبا العلاء محمد بن عبد الجبار الفرساني [5] يقول:
# صرت إلى مجلس أبي بكر بن أبي علي المعدل في صغري مع أبي، فلما فرغ من
~~إملائه قال إنسان: من أراد أن يحضر مجلس أبي نعيم فليقم- وكان أبو نعيم في
~~ذلك الوقت مهجورا بسبب المذهب، وكان بين الحنابلة والأشعرية تعصب زائد يؤدي
~~إلى فتنة وقال وقيل، وصراع طويل- فقام إليه أصحاب الحديث بسكاكين الأقلام،
~~وكاد يقتل [6] .
# وقال أبو القاسم علي بن الحسن الحافظ: ذكر الشيخ أبو عبد الله محمد بن
~~محمد الأصبهاني عمن أدرك من شيوخ أصبهان أن السلطان محمود بن سبكتكين لما
~~استولى على إصبهان أمر عليها واليا من قبله ورحل عنها، فوثب أهلها بالوالي
~~فقتلوه. فرد السلطان محمود إليها، وأمنهم حتى اطمأنوا. ثم قصدهم يوم جمعة
~~وهم في الجامع فقتل منهم مقتلة عظيمة. وكانوا قبل ذلك قد منعوا أبا
~~PageV29P278
# نعيم الحافظ من الجلوس في الجامع، فسلم مما جرى عليهم. وكان ذلك من
~~كرامته [1] .
# وقال أبو الفضل بن طاهر المقدسي: سمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول:
# رأيت بخط أبي بكر الخطيب: سألت محمد بن إبراهيم العطار مستملي أبي نعيم
~~[2] ، عن «جزء محمد بن عاصم» كيف قرأته على أبي نعيم؟ وكيف رأيت سماعه؟
# فقال: فأخرج إلي كتبا وقال: هو سماعي.
# فقرأت عليه.
# قال الخطيب: وقد رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها منها أن يقول في
~~الإجازة: «أخبرنا» ، من غير أن يبين [3] .
# قال الحافظ أبو عبد الله بن النجار: جزء محمد بن عاصم قد رواه الأثبات عن
~~أبي نعيم. والحافظ الصادق إذا قال: هذا الكتاب سماعي، جاز أخذه عنه
~~بإجماعهم [4] .
# قلت: وقول الخطيب كان يتساهل في الإجازة إلى آخره، فهذا يفعله نادرا.
~~فإنه كثيرا ما يقول: كتب إلي جعفر الخلدي، كتب إلي أبو العباس الأصم، أنبا
~~عبد الله بن جعفر فيما قرئ عليه، والظاهر أن هذا إجازة. وقد حدثني الحافظ
~~أبو الحجاج القضاعي قال: رأيت بخط ضياء الدين ms06169 المقدسي الحافظ أنه وجد بخط
~~أبي الحجاج يوسف بن خليل أنه قال: رأيت أصل سماع الحافظ أبي نعيم لجزء محمد
~~بن عاصم فبطل ما تخيله الخطيب [5] . PageV29P279
# وقال يحيى بن منده الحافظ: سمعت أبا الحسين القاضي يقول: سمعت عبد
~~العزيزي النخشبي يقول: لم يسمع أبو نعيم «مسند الحارث بن أبي أسامة» بتمامه
~~من أبي بكر بن خلاد، فحدث به كله [1] .
# قال الحافظ ابن النجار: وهم في هذا، فأنا رأيت نسخة الكتاب عتيقة، وعليها
~~خط أبي نعيم يقول: سمع مني فلان إلى آخر سماعي من هذا المسند من ابن خلاد،
~~فلعله روى الباقي بالإجازة، والله أعلم.
# لو رجم النجم جميع الورى ... لم يصل الرجم إلى النجم [2]
# توفي أبو نعيم، رحمه الله، في العشرين من المحرم سنة ثلاثين، وله أربع
~~وتسعون سنة.
### | 329- 
# أحمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن أصبغ البياني [3] .
# أبو عمرو القرطبي.
# روى عن أبيه قاسم بن محمد عن جده قاسم بن أصبغ جميع ما رواه.
# حدث عنه: أبو محمد بن حزم، والطبني.
# وكان عفيفا طاهرا، شديد الانقباض [4] .
# أصابه فالج قبل موته [5] . PageV29P280
### | 330- 
# أحمد بن الغمر بن محمد [1] .
# أبو الفضل الأبيوردي.
# سمع من: أبي أحمد بن ماسي، وغيره.
# ومن: مخلد بن جعفر الباقرحي.
# روى عنه: شيخ الإسلام الأنصاري.
### | 331- 
# أحمد بن محمد بن هشام بن جهور بن إدريس [2] .
# أبو عمرو المرشاني، من أهل مرشانة [3] .
# سكن قرطبة.
# روى عن: أبيه، وعمه، وأبي محمد الباجي.
# وحج سنة خمس وتسعين، وجاور.
# وسمع من: أبي القاسم عبيد الله السقطي، وابن جهضم.
# وأجاز له أبو بكر محمد بن الحسين الآجري من مكة قديما في سنة ثمان وخمسين
~~وثلاثمائة.
# حدث عنه: القاضي يونس بن عبد الله بن مغيث، وأبو مروان الطبني، وأبو عبد
~~الله الخولاني، وأبو عمر بن عبد البر.
# وكان رجلا صالحا على سنة واستقامة، ومعرفة بالشروط وعللها.
# توفي في جمادى الآخرة وله خمس وسبعون سنة.
### | 332- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن الحارث [4] .
# أبو بكر التميمي الأصبهاني الزاهد، المقرئ، النحوي، المحدث.
# نزيل نيسابور. PageV29P281
# روى ms06170 عن: أبي الشيخ بن حبان، وأبي الحسن الدارقطني، وعبد الله بن محمد
~~القراب، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، وعبد الغفار بن محمد الشيرويي، ومنصور بن بكر
~~بن حيد، ومحمد بن يحيى المزكي، وغيرهم.
# وكان إماما في العربية. تخرج به أهل نيسابور.
# وتوفي في ربيع الأول وله إحدى وثمانون سنة.
### | 333- 
# أحمد بن محمد بن يوسف [1] .
# أبو نصر الدوغي [2] الجرجاني.
# سمع: عبد الله بن عدي.
# توفي قريبا من سنة ثلاثين.
### | 334- 
# أحمد بن محمد بن إسحاق [3] .
# أبو منصور المقرئ البغدادي. عرف بالحبال.
# قرأ على: أبي حفص الكتاني.
# قال الخطيب: ثقة، كتبت عنه، وكنت أتلقن عليه.
# مات في ذي الحجة.
### | 335- 
# إسماعيل بن أحمد بن عبد الله [4] . PageV29P282
# أبو عبد الرحمن الحيري [1] ، النيسابوري الضرير، المفسر.
# حدث عن: أبي الفضل محمد بن الفضل بن خزيمة، وأبي محمد الحسن ابن أحمد
~~المخلدي، وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبي الحسين الخفاف، ومحمد بن مكي
~~الكشميهني [2] .
# قال الخطيب [3] : قدم علينا حاجا سنة ثلاث وعشرين، ونعم الشيخ علما
~~وأمانة وصدقا وخلقا [4] .
# ولد سنة إحدى وستين وثلاثمائة. ولما حج كان معه حمل كتب ليجاور، فرجع
~~الناس لفساد الطريق، فعاد إلى نيسابور، وكان في جملة كتبه «البخاري» ، قد
~~سمعه من الكشميهني [5] . فقرأت عليه جميعه في ثلاثة مجالس [6] ، اثنان منها
~~في ليلتين، كنت أبتدئ بالقراءة وقت المغرب، وأقطعها عند صلاة الفجر.
# وقبل أن أقرأ الثالث عبر الشيخ إلى الجانب الشرقي مع القافلة، فمضيت إليه
~~مع طائفة كانوا حضروا الليلتين الماضيتين، فقرأت عليه من ضحوة نهار إلى
~~المغرب، ثم من المغرب إلى طلوع الفجر، ففرغ الكتاب، ورحل الشيخ صبيحتئذ [7]
~~.
# وقال عبد الغافر [8] : أبو عبد الرحمن الحبري المفسر المقرئ الزاهد،
~~PageV29P283
# أحد أئمة المسلمين، كان من العلماء العالمين [1] . له التصانيف المشهورة
~~في [علوم] [2] ، القرآن، والقراءات، والحديث، والوعظ [3] رحل في طلب الحديث
~~كثيرا [4] .
# وكان نفاعا للخلق، مفيدا مباركا في علمه وسماعه [5] . أنبا عنه مسعود بن
~~ناصر [6] .
# قلت: ذكر ابن خيرون وفاته في سنة ثلاثين. وله تفسير مشهور. رحمه الله [7]
~~.
### | 336- 
# إسماعيل بن عبد الله بن الحارث بن عمر [8] .
# أبو ms06171 علي المصري، الأديب البزاز.
# دخل الأندلس تاجرا في هذه السنة.
# وقد سافر إلى العراق، وخراسان، واليمن، ولقي: أبا بكر الأبهري، وغيره.
# واستكثر من الرواية. وبرع في اللغة والعربية.
# وكان من أهل الدين والفضل [9] .
# ولد بعد سنة خمسين وثلاثمائة.
### | - حرف الحاء-
### | 337- 
# الحسن بن أحمد بن محمد [10] . PageV29P284
# الخطيب أبو علي البلخي.
# قدم بغداد حاجا، فحدث عن: محمد بن أحمد بن شاذان البلخي، وغيره.
# قال الخطيب أبو بكر [1] . كان ثقة.
# عاش ستا وتسعين سنة [2] .
### | 338- 
# الحسن بن أحمد بن محمد بن عمر [3] .
# الشيخ أبو محمد بن المسلمة المعدل.
# حدث عن: محمد بن المظفر.
# قال الخطيب: صدوق.
# مات في صفر، رحمه الله.
### | 339- 
# الحسين بن شعيب [4] .
# أبو علي المروزي السنجي [5] ، الفقيه الشافعي.
# عالم أهل مرو في وقته.
# تفقه بأبي بكر القفال المروزي، وصحبه حتى برع. ورحل وسمع من: PageV29P285
# السيد أبي الحسن العلوي، وأصحاب المحاملي.
# وهو أول من جمع في المذهب بين طريقتي الخراسانيين والعراقيين [1] . وله
~~وجه في المذهب.
# وتفقه ببغداد على الشيخ أبي حامد [2] ، رحمه الله [3] .
### | 340- 
# الحسين بن محمد بن الحسن [4] .
# أبو عبد الله البغدادي الخلال المؤدب.
# سمع: أبا حفص بن الزيات، وجماعة.
# ودخل إلى ما وراء النهر. وسمع في طريقه بجرجان وهمذان.
# وسمع «صحيح البخاري» بكشمير من إسماعيل صاحب الكشاني [5] .
# ورواه ببغداد.
# قال الخطيب [6] : كتبنا عنه ولا بأس به. وهو أخو الحافظ أبي محمد الخلال.
# روى عنه: أبو الفضل بن خيرون.
### | 341- 
# الحسين بن محمد بن علي [7] . PageV29P286
# أبو عبد الله الباساني [1] .
# روى عن: أبي بكر الإسماعيلي، وأبي أحمد الغطريفي.
# وحدث بصحيح الإسماعيلي.
# روى عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد، وأبو عبد الله محمد
~~بن علي العميري، وأبو العلاء صاعد بن سيار، وإسماعيل بن حمزة بن فضالة،
~~والهرويون.
# توفي في جمادى الآخرة [2] .
### | - حرف الزاي-
### | 342- 
# زياد بن عبد الله بن محمد بن زياد بن أحمد بن زياد [3] .
# أبو عبد الله، قرطبي.
# روى عن: أبيه، وأبي محمد الباجي وأجاز له.
# روى عنه: أبو إسحاق بن شنظير مع تقدمه، وأبو عبد الله بن عتاب.
# وعاش خمسا وثمانين ms06172 سنة [4] . ولم يكن له كبير علم [5] .
# - أبو زيد الدبوسي [6] .
# هو عبد الله، يأتي.
### | 343- 
# زياد بن عبد العزيز بن أحمد بن زياد الجذامي [7] . PageV29P287
# أبو مروان الشاعر.
# كان بارعا في الآداب، بليغا إخباريا.
# له تصانيف في فنون.
# عاش اثنتين وثمانين سنة وأشهرا. وهو من أدباء الأندلس [1] .
### | - حرف السين-
### | 344- 
# السري بن إسماعيل بن الإمام أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي [2] .
# أبو العلاء الجرجاني.
# عالم عصره في الفقه والأدب.
# كان متواضعا، ومحبا للعلماء والفقراء.
# رحل، وسمع بالري، وهمذان، والكوفة، وبغداد.
# وروى عن: جده أبي بكر [3] ، وأبي أحمد الغطريفي، وأبي الحسن الدارقطني،
~~وأبي حفص بن شاهين.
# توفي في ذي الحجة.
# وكان مفتي جرجان بعد والده العلامة أبي سعد [4] .
# تفقه به جماعة، وتفرد عن جده ببعض الكتب [5] . واستكمل سبعين سنة [6] .
~~PageV29P288
### | - حرف الطاء-
### | 345- 
# طاهر بن محمد بن دوست بن حسن القهستاني [1] .
# توفي بنيسابور.
### | - حرف العين-
### | 346- 
# عبد الله بن ربيعة بن عمر [2] أبو سهل الكندي البستي [3] .
# قدم دمشق [4] ، وحدث بها.
# عن: أبي سليمان الخطابي، وغيره.
# روى عنه: نجا بن أحمد، وعبد العزيز الكتاني، ومحمد بن علي الفراء، وأبو
~~القاسم بن أبي العلاء.
# سمعوا منه في هذه السنة.
### | 347- 
# عبد الله بن عمر بن عيسى [5] . PageV29P289
# القاضي أبو زيد الدبوسي الفقيه الحنفي.
# ودبوسية بلدة صغيرة بين بخارى وسمرقند [1] .
# كان ممن يضرب به المثل في النظر واستخراج الحج. وهو أول من وضع علم
~~الخلاف وأبرزه إلى الوجود.
# صنف كتاب «الأسرار» ، وكتاب «تقويم الأدلة» [2] ، وكتاب «الأمد الأقصى»
~~[3] ، وغير ذلك [4] .
# وكان شيخ تلك الديار [5] .
# توفي ببخارى رحمه الله.
### | 348- 
# عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران بن مهران [6] .
# مولى بني أمية. PageV29P290
# أبو القاسم البغدادي الواعظ [1] . مسند العراق في زمانه.
# سمع: أبا سهل بن زياد القطان، وأبا بكر النجاد، وحمزة الدهقان، وأحمد بن
~~خزيمة، ودعلج بن أحمد، وأبا بكر الشافعي، وعبد الخالق بن أبي روبا، وأبا
~~بكر الآجري، وعبد الله الفاكهي، وعمر بن محمد الجمحي المكيني.
# قال الخطيب [2] : كتبنا عنه، وكان ثقة ثبتا صالحا [3] .
# ولد في شوال سنة تسع وثلاثين.
# قلت: روى عنه: أبو ms06173 القاسم بن أبي العلاء المصيصي، وأبو الفضل بن خيرون،
~~ومحمد بن سليمان بن لوين، وأبو بكر محمد بن أحمد بن الفقيرة، وأبو غالب
~~محمد بن عبد العزيز. وإمام جامع الرصافة، ومحمد بن المنذر بن طيبان، وأبو
~~نصر أحمد بن الحسن المزرر، وأبو الحسن علي بن أحمد بن الخل، وأبو منصور
~~محمد بن أحمد الخياط المقرئ، وأبو الخطاب علي بن الجراح، وأبو سعيد الأسدي،
~~وأبو غالب الباقلاني، وعلي بن أحمد بن فتحان الشهرزوري، وعدة.
# توفي في ربيع الآخر.
# قال الخطيب [4] : وأوصى أن يدفن بجنب أبي طالب المكي. وكان الجمع في
~~جنازته يتجاوز الحد ويفوق الإحصاء.
### | 349- 
# عبد الملك بن محمد بن إسماعيل [5] . PageV29P291
# أبو منصور الثعالبي النيسابوري، الأديب الشاعر، صاحب التصانيف الأدبية.
~~منها: كتاب «المبهج» ، وكتاب «يتيمة الدهر» ، وكتاب «فقه اللغة» ، وكتاب
~~«ثمار القلوب» ، وكتاب «التمثيل والمحاضرة» ، وكتاب «غرر المضاحك» ، وكتاب
~~«الفرائد والقلائد» ، وكتبه كثيرة جدا. وكان يلقب بجاحظ أوانه.
# وفيه يقول يعقوب الشاعر:
# سحرت الناس في تأليف سحرك ... فجاء قلادة في جيد دهرك
# وكم لك من مقال في معان ... شواهد عندنا بعلو قدرك
# وقيت نوائب الدنيا جميعا ... فأنت اليوم جاحظ أهل عصرك
# وقد سارت مصنفاته سير المثل، وضربت إليه آباط الإبل [1] .
# ومن شعره في الأمير أبي الفضل الميكالي:
# لك في المفاخر معجزات جمة ... أيدا لغيرك في الورى لم تجمع
# بحران: بحر [2] في البلاغة شأنه ... شعر الوليد [3] وحسن لفظ الأصمعي
# كالنور أو كالسحر أو كالبدر أو ... كالوشي في برد عليه موسع
# شكرا فكم من فقرة لكم كالغني ... وافى الكريم بعيد فقر مدقع
# وإذا تفتق نور شعرك ناظرا ... فالحسن بين مرصع ومصرع [4] . PageV29P292
# ولد سنة خمسين وثلاثمائة. وتوفي على الصحيح سنة ثلاثين، وقيل:
# تسع وعشرين [1] .
### | 350- 
# عبيد الله بن منصور [2] .
# أبو القاسم البغدادي المقرئ الغزال.
# سمع أبا بكر القطيعي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صالحا ثقة خاشعا. أقعد في آخر عمره.
# وتوفي في صفر.
### | 351- 
# عدنان بن محمد بن الحسين [3] .
# أبو أحمد الهروي.
# روى عن: أبي الحسن الخياط، وغيره.
# روى عنه: أبو عبد الله العميري، والمليحي عبد ms06174 الأعلى.
### | 352- 
# علي بن إبراهيم بن سعيد [4] . PageV29P293
# أبو الحسن الحوفي [1] المصري النحوي الأوحد.
# له تفسير جيد، وكتاب «إعراب القرآن» في عشر مجلدات، وكتب أخر.
# واشتغل عليه خلق من المصريين.
# أخذ عن محمد بن علي الأدفوي.
### | 353- 
# علي بن أيوب بن الحسين القمي [2] .
# أبو الحسن بن الساربان الكاتب.
# روى عن المتنبي ديوانه بقوله.
# وعن: أبي سعيد السيرافي، وجماعة.
# قال الخطيب: قرأت عليه شعر المتنبي، وكان رافضيا [3] .
# مات ببغداد.
# وذكر أن مولده سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
### | - حرف القاف-
### | 354- 
# القاسم بن محمد بن القاسم بن حماد [4] .
# أبو يعلى القرشي الخطيب، الهروي.
# من علماء هراة وأعيانها.
### | 355- 
# القاسم بن محمد بن إسماعيل [5] .
# أبو محمد القرشي المرواني القرطبي.
# روى عن: أبي بكر بن القوطية.
# وكان فصيحا مفوها، أديبا نبيلا.
# عاش ستا وثمانين سنة. PageV29P294
### | - حرف الميم-
### | 356- 
# محمد بن الحسين بن محمد بن خلف [1] .
# أبو خازم بن الفراء، البغدادي.
# سمع: أبا الحسن الدارقطني، وأبا عمر بن حيويه، وأبا حفص بن شاهين، وأبا
~~الحسين الحربي.
# وحدث بمصر، والشام.
# روى عنه: الخطيب، وعبد العزيز الكتاني، وعلي بن المشرف التمار، وأبو
~~الحسن علي بن الحسين الخلعي.
# قال الخطيب [2] : لا بأس به. ثم بلغنا أنه خلط بمصر، واشترى صحفا فحدث
~~منها. وكان يذهب إلى الاعتزال.
# وقال الحبال: مات في المحرم.
### | 357- 
# محمد بن سليمان [3] .
# أبو عبد الله بن الحناط الرعيني.
# الأديب، شاعر أهل الأندلس. كان يناوئ أبا عامر أحمد بن شهيد ويعارضه.
# وله في ابن شهيد قصيدة، وهي:
# أما الفراق فلي من يومه فرق ... وقد أرقت له لو ينفع الأرق
# أظعانهم سابقت عيني التي انهملت ... أم الدموع مع الأظعان تستبق
# عاق «العقيق» [4] عن السلوان واتضحت ... في «توضح» لي من نهج الهوى طرق
~~[5] . PageV29P295
# لولا النسيم الذي تأتي الرياح به ... إذا تضوع من عرف الحمى الأفق
# لم أدر أن بيوت الحي نازلة ... نجدا ولا اعتادني نحو الحمى القلق
# ما في الهوادج إلا الشمس طالعة ... وما بقلبي إلا الشوق والحرق [1]
### | 358- 
# محمد بن العباس بن حسين [2] .
# أبو بكر البغدادي القاص.
# فقير يقص في الطرقات.
# روى عن: أبي بكر القطيعي ms06175، ومحمد بن أحمد المفيد.
# روى عنه: الخطيب.
### | 359- 
# محمد بن عبد الرزاق بن أبي الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان [3] .
# أبو الفتح الأصبهاني.
# سمع من جده.
# روى عنه: أبو علي الحداد، وغانم البرجي، وجماعة.
### | 360- 
# محمد بن عبد العزيز بن أحمد [4] .
# أبو الوليد ابن المعلم الخشني القرطبي.
# روى عن: أبي بكر بن الأحمر، وأبي محمد الباجي.
# وكان إماما في فنون الأدب، وفك المعمى، ونظم الشعر. ثاقب الذهن، فحل
~~النظم.
# له تصانيف في الأدب.
# روى عنه: ابن خزرج، وقال: عاش تسعا وسبعين سنة.
### | 361- 
# محمد بن علي [5] . PageV29P296
# أبو بكر الدينوري الزاهد. نزيل بغداد.
# كان عابدا قانتا، خشن العيش، منقبضا عن الناس.
# قال ابن النجار: كان أبو الحسن القزويني الزاهد يقول: عبر الدينوري قنطرة
~~خلف من بعده وراءه [1] .
# وروى شيخ الإسلام أبو الحسن الهكاري، عن أبي بكر الدينوري أربعين حديثا
~~لسلمان الفارسي.
# قلت: موضوعة هي.
# توفي لتسع بقيت من شهر شعبان، واجتمع الناس في جنازته من سائر أقطار
~~بغداد. وكان كثير الدخول، فيما بلغنا، على القادر بالله [2] .
### | 362- 
# محمد بن عمر بن جعفر [3] .
# أبو بكر الخرقي. بغدادي معروف بابن درهم.
# سمع: أبا بكر بن خلاد النصيبي، والقطيعي، وابن سلم الختلي.
# روى عنه: الخطيب، وقال: كان صدوقا. عاش سبعا وثمانين سنة.
### | 363- 
# محمد بن عيسى [4] .
# أبو عبد الله الرعيني.
# ابن صاحب الأحباس.
# روى بقرطبة عن: أبي عيسى الليثي، وأبي محمد الباجي، وهارون بن موسى
~~النحوي.
# وكان نحويا لغويا. PageV29P297
# حدث عنه: ابنه الحافظ أبو بكر عيسى.
### | 364- 
# محمد بن عيسى [1] .
# أبو منصور الهمذاني.
# من كبار المشايخ [2] ، يقال: قتل في هذه السنة في شعبان، رواه الخطيب عن
~~عيسى بن أحمد الهمذاني.
# وسيأتي سنة إحدى وثلاثين.
### | 365- 
# محمد بن محمد بن أحمد بن علي [3] .
# أبو بكر المولقاباذي [4] السوريني [5] النيسابوري.
# وسورين: قرية على نصف فرسخ من نيسابور.
# وهو ابن عم أبي حسان المزكي.
# سمع. أبوي عمرو: ابن مطر وابن نجيد.
# وتوفي في رجب [6] .
### | 366- 
# محمد بن المغلس بن جعفر بن المغلس [7] .
# الفقيه أبو الحسن المصري الداودي.
# سمع: المحسن بن رشيق، وغيره. PageV29P298
### | 367- 
# المحسن ms06176 بن أحمد [1] .
# القاضي أبو نصر.
# مات بمرو في رمضان.
### | 368- 
# موسى بن عيسى [2] بن أبي حاج [3] ، واسمه يحج [4] .
# الإمام أبو عمران الفاسي الدار، الغفجومي [5] النسب. وغفجوم قبيلة من
~~زناتة.
# البربري، الفقيه المالكي، نزيل القيروان. وإليه انتهت بها رئاسة العلم.
# تفقه على أبي الحسن القابسي، وهو أجل أصحابه. ودخل إلى الأندلس، فتفقه
~~على أبي محمد الأصيلي. PageV29P299
# وسمع من: عبد الوارث بن سفيان، وسعيد بن نصر، وأحمد بن قاسم التاهرتي.
# قال ابن عبد البر: كان صاحبي عندهم، وأنا دللته عليهم [1] .
# قلت: وحج حججا. وأخذ القراءات [2] عرضا ببغداد عن أبي الحسن الحمامي
~~وغيره.
# وسمع من أبي الفتح بن أبي الفوارس. ودرس علم الأصول على القاضي أبي بكر
~~الباقلاني.
# وكان ذهابه إلى بغداد في سنة تسع وتسعين وثلاثمائة [3] .
# قال حاتم بن محمد: كان أبو عمران الفاسي من أعلم الناس وأحفظهم.
# جمع الفقه إلى الحديث ومعرفة معانيه. وكان يقرأ القراءات ويجودها مع
~~معرفته بالرجال، والجرح والتعديل.
# أخذ عنه الناس من أقطار المغرب. ولم ألق أحدا أوسع منه علما ولا أكثر
~~رواية [4] .
# وقال ابن بشكوال [5] : أقرأ الناس مدة بالقيروان. ثم ترك الإقراء ودرس
~~الفقه وروى الحديث.
# وقال ابن عبد البر: ولدت مع أبي عمران في عام واحد سنة ثمان وستين
~~وثلاثمائة [6] .
# وقال أبو عمرو الداني: توفي في ثالث عشر رمضان سنة ثلاثين [7] .
# قلت: تخرج به خلق من المغاربة في الفقه.
# وذكر القاضي عياض [8] أنه حدث في القيروان مسألة: الكفار هل يعرفون
~~PageV29P300
# الله تعالى أم لا؟ فوقع فيها اختلاف العلماء، ووقعت في ألسنة العامة،
~~وكثر المراء، واقتتلوا في الأسواق إلى أن ذهبوا إلى أبي عمران الفاسي فقال:
~~إن أنصتم علمتكم؟
# قالوا: نعم.
# قال: لا يكلمني إلا رجل ويسمع الباقون.
# فنصبوا واحدا منهم، فقال له: أرأيت لو لقيت رجلا فقلت له: أتعرف أبا
~~عمران الفاسي؟
# فقال: نعم.
# فقلت: صفه لي.
# فقال: هو بقال بسوق كذا، ويسكن سبته. أكان يعرفني؟
# قال: لا.
# فقال: لو لقيت آخر فسألته كما سألت الأول فقال: أعرفه يدرس العلم ويفتي،
~~ويسكن بغرب الشماط [1] . أكان يعرفني ms06177؟
# قال: نعم.
# قال: كذلك الكافر، قال: لربه صاحبة وولد، وأنه جسم لم يعرف الله، ولا
~~وصفه بصفته، بخلاف المؤمن.
# قالوا: شفيتنا.
# ودعوا له، ولم يخوضوا في المسألة بعدها [2] . PageV29P301
### | - حرف النون-
### | 369- 
# نصر بن محمد [1] .
# أبو منصور العبيدي الهروي.
# روى عن: المفتي أبي حامد أحمد بن محمد الشاركي.
# روى عنه: الحسين بن محمد الكتبي. PageV29P302
### | وممن كان في هذا الوقت
### | - حرف الألف-
### | 370- 
# أحمد بن الحسين بن علي [1] التراسي [2] .
# أبو الحسن.
# حدث بالمراغة عن: أحمد بن الحسن بن ماجه القزويني، وأحمد بن طاهر بن
~~النجم الميانجي، وغير هما.
# روى عنه: أبو علان سعد بن حميد، وعلي بن هبة الله التراسي شيخا السلفي.
### | 371- 
# أحمد بن الحسين بن محمد [3] .
# المحدث الأمام أبو حاتم بن خاموش الرازي البزاز.
# من علماء السنة.
# يروي عن: أبي عبد الله الحسين بن علي القطان، وأحمد بن محمد بن إبراهيم
~~المروزي الفقيه، والحسين بن محمد المهلبي، والحافظ ابن منده، وخلق.
# روى عنه: أبو منصور حجر بن المظفر، وأبو بكر عبد الله بن الحسين التوبي
~~[4] .
# بقي إلى حدود سنة ثلاثين، بل أربعين. PageV29P303
# وحكاية شيخ الإسلام الأنصاري معه مشهورة. وقوله: من لم يكن حنبليا فليس
~~بمسلم. يريد في النحلة.
# وذلك في ترجمة الأنصاري.
# وقع لنا حديثه في أربعين الطائي.
### | 372- 
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد [1] .
# أبو الحسن الأصبهاني، الشافعي، النجار.
# شيخ نبيل، ثقة، عالي الإسناد.
# عنده عن الطبراني.
# سكن نيسابور، وسمع من بشر بن أحمد أيضا.
# روى عنه: مسعود بن ناصر، وأحمد بن عبد الملك الإسكاف.
### | 373- 
# أحمد بن علي [2] .
# الحافظ أبو بكر الرازي، ثم الإسفرائيني الزاهد.
# ثقة، حافظ. مفيد، كثير الحديث.
# أملى بجامع إسفرايين.
# وحدث عن: زاهر السرخسي، وشافع بن محمد بن أبي عوانة، وأبي محمد المخلدي،
~~وأبي الفضل محمد بن أحمد الخطيب المروزي، وأبي بكر محمد بن أحمد بن
~~الغطريف، وطائفة.
# وكان يخرج للشيوخ. ومات كهلا.
# روى عنه: أبو صالح المؤذن.
# ومر سميه سنة ثمان وعشرين وأربعمائة [3] . PageV29P304
### | 374- 
# أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزداد [1] .
# أبو منصور الصيرفي.
# عن: أبي الشيخ.
# وعنه: أبو علي ms06178 الحداد، والوخشي.
### | 375- 
# إسماعيل بن أبي أحمد الحسين بن علي بن محمد [2] .
# أبو المظفر ابن حسينك التميمي النيسابوري.
# ولد سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.
# وسمع من: أبيه، وبشر بن أحمد، وأبي الحسن محمد بن إسماعيل السراج، وأبي
~~عمرو بن نجيد.
# روى عنه: أولاد القشيري.
### | - حرف الثاء-
### | 376- 
# ثابت بن يوسف بن إبراهيم [3] .
# أبو الفضل القرشي السهمي. أخو الحافظ حمزة الجرجاني. شيخ نبيل.
# حدث بنيسابور في سنة إحدى وعشرين، ورد إلى جرجان.
# روى عن: أبي بكر الإسماعيلي، وأبي الحسن علي بن عبد الرحمن البكائي، وأبي
~~العباس الهاشمي.
# وحدث بالكثير.
### | - حرف الخاء-
### | 377- 
# خلف بن أبي القاسم [4] . PageV29P305
# العلامة أبو سعيد الأزدي القيرواني المغربي، المشهور بالبراذعي [1] .
# قال القاضي عياض [2] : كان من كبار أصحاب ابن أبي زيد، وأبي الحسن
~~القابسي.
# ألف كتاب «التهذيب في اختصار المدونة» [3] ، فظهرت بركة هذا الكتاب على
~~الفقهاء، وعليه المعول في المغرب. وله تصانيف جمة.
# سكن صقلية وتقدم عند صاحبها، واشتهرت كتبه بصقلية.
# وكان يصحب السلاطين.
# ويقال لحقه دعاء شيخه أبي محمد بن أبي زيد لأنه كان ينتقصه ويطلب مثالبه،
~~فدعا عليه، فلفظته القيروان.
# وله اختصار «الواضحة» لابن حبيب [4] ، رحمه الله.
### | 378- 
# خلف بن أحمد بن خلف [5] .
# أبو بكر الأنصاري الرحوي.
# من أهل طليطلة.
# رحل إلى المشرق، وأخذ عن: أبي محمد بن أبي زيد.
# وكان إماما ورعا. دعي إلى قضاء طليطلة فامتنع، وهرب.
# وله حظ وافر من الصلاة والصيام [6] . PageV29P306
# حدث عنه: حاتم بن محمد الطرابلسي، وأبو الوليد الباجي، وجماعة.
### | - حرف الراء-
### | 379- 
# رافع بن محمد بن رافع بن القاسم بن أيوب [1] .
# أبو العلاء، قاضي همذان.
# روى عن: إبراهيم بن محمد بن يعقوب، ومحمد بن أحمد بن جعفر الفامي، وابن
~~برزة، وإسحاق بن سعد النسوي، وجماعة.
# قال شيرويه: ثنا عنه: عبدوس، ومحمد بن الحسين الصوفي، وأحمد بن عمر
~~البزاز، ومهدي بن نصر.
# وهو صدوق، من أصحاب الرأي.
### | 380- 
# الرشيقي [2] .
# هو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن يوسف.
# أبو أحمد بن الشيرازي.
# محدث فاضل. رحل إلى خراسان، وبخارى.
# وسمع الكثير. سمع بفارس من القاضي أبي محمد الحسن بن ms06179 عبد الرحمن بن خلاد
~~الرامهرمزي [3] ، وببخارى من إسماعيل بن حاجب الكشاني.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني النخشبي [4] ، ومحمد بن إبراهيم بن فارس.
# توفي بعد العشرين. PageV29P307
### | - حرف الشين-
### | 381- 
# شريك بن عبد الملك بن حسن [1] .
# أبو سعد المهرجاني [2] الإسفرائيني.
# روى عن: بشر بن أحمد الإسفرائيني، وغيره.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي.
### | 382- 
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فضالة [3] .
# أبو علي النيسابوري الحافظ. نزيل الري ومحدثها.
# كتب الكثير، وطوف وجمع، وحدث عن: أبي أحمد الغطريفي، وأبي بكر بن المقري،
~~وطبقتهما.
# روى عنه: أبو مسعود البجلي، وأبو بكر الخطيب، وغيرهما.
# ذكره أبو الحسن الريحي في تاريخه فقال: رحل إلى العراق، وخراسان، وما
~~وراء النهر، وإصبهان. إلا أنه كان يخالط المعتزلة ويغلو في التشيع [4] .
### | 383- 
# علي بن إبراهيم بن أحمد بن حمويه [5] .
# أبو الحسن الأزدي الشيرازي، ثم المصري.
# سمع: الحسن بن رشيق، وأبا الطاهر الذهلي، وأبا يعقوب النجيرمي، وأبا
~~القاسم الجوهري، وأبا أحمد السامري، وأبا بكر أحمد بن نصر الشذائي، وأبا
~~بكر محمد بن علي الأدفوي. PageV29P308
# وأجاز له الفقيه أبو إسحاق بن شعبان وهو ابن خمسة أعوام. وحج مع والده.
# ودخل إلى بغداد سنة سبع وستين فلقي علماءها. ودخل البصرة.
# ترجمه ابن خزرج وقال: كان من أهل الثقة والفضل والسنة.
# ولد بمصر سنة سبع وأربعين.
# وقال غيره: ولد سنة خمسين وثلاثمائة.
# روى عنه: أبو عمرو المرشاني، وأبو عمر بن عبد البر.
# وتوفي بإشبيلية بعد سنة ست وعشرين.
### | 384- 
# علي بن القاسم بن محمد [1] .
# الإمام أبو الحسن البصري، الطابثي، المالكي.
# وطابث: من قرى البصرة [2] .
# أخذ عن ابن الجلاب، وعبد الله الضرير.
# نزل مصر، وحمل عنه الفقهاء.
### | 385- 
# علي بن إبراهيم بن حامد [3] .
# أبو القاسم الهمذاني البزاز. يعرف بابن جولاه.
# روى عن: أبي القاسم بن عبيد، والزبير بن عبد الواحد، وابن أبي زكريا،
~~وغيرهم.
# قال شيرويه: توفي سنة نيف وعشرين. وثنا عنه: محمد بن الحسين، وأحمد بن
~~طاهر القومساني، وسعد القصري.
# وروى عنه: ابن عزو بنهاوند، وسليمان بن إبراهيم الحافظ.
# وكان صدوقا، رحمه الله. PageV29P309
### | - حرف الفاء-
### | 386- 
# الفضل ms06180 بن سهل [1] .
# أبو العباس المروزي الصفار.
# حدث بدمشق عن: لاحق بن الحسين، ومنصور بن محمد الحاكم، وجماعة.
# وعنه: الكتاني، وأبو القاسم بن أبي العلاء، وأبو الحسن بن أبي الحديد،
~~وابنه الحسن بن أبي الحديد.
### | - حرف الميم-
### | 387- 
# محمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد [2] .
# القاضي أبو بكر الفارسي، ثم النيسابوري المشاط.
# سمع: أبا عمرو بن مطر، ومحمد بن الحسن السراج، وإبراهيم بن عبد الله،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي، وعلي بن أحمد المؤذن، وعلي بن عبد الله ابن
~~أبي صادق، وأبو صالح المؤذن.
# واستشهد بإسفرايين على أيدي التركمان. قتلوه، رحمه الله، ظلما سنة ثمان
~~وعشرين.
### | 388- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن الحسن [3] .
# أبو الحسين الأصبهاني الكسائي المقرئ.
# سمع: أبا الشيخ، وغيره.
# وعنه: أبو سعد محمد بن محمد المطرز.
### | 389- 
# محمد بن أحمد بن عمر [4] . PageV29P310
# أبو عمر الأصفهاني الخرقي المقرئ.
# شيخ معمر. قرأ بالروايات على محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي، وهو آخر
~~أصحابه موتا.
# قرأ عليه، وقرأ على خاله محمد بن جعفر الأشناني.
# قرأ عليه: محمد بن عبد الله بن المرزبان، ومحمد بن محمد بن عبد الوهاب،
~~وأبو الفتح الحداد الأصبهانيون [1] .
### | 390- 
# محمد بن الحسن بن يوسف [2] .
# أبو عبد الله الصنعاني.
# روى بمكة عن: أبي عبد الله النقوي [3] صاحب إسحاق الدبري.
# روى عنه: عيسى بن أبي ذر، وسماعه منه بعد العشرين وأربعمائة.
### | 391- 
# محمد بن الحسن بن الهيثم [4] .
# أبو علي الفيلسوف.
# صاحب المصنفات الكثيرة في علوم الأوائل لا رحمهم الله. PageV29P311
# أصله بصري، سكن الديار المصرية إلى أن مات في حدود الثلاثين وأربعمائة.
# كان من أذكياء بني آدم، عديم النظير في عصره في العلم الرياضي. وكان
~~متزهدا زهد الفلاسفة. لخص كثيرا من كتب جالينوس، وكثيرا من كتب أرسطوطاليس.
~~وكان رأسا في أصول الطب وكلياته.
# وكان قد وزر في أول أمره، ثم تزهد وأظهر الجنون، وانملس إلى ديار مصر.
# وكان مليح الخط فنسخ في بعض السنة ما يكفيه لعامه من إقليدس والمجسطي.
~~وكان مقيما بالجامع الأزهر. وكان على اعتقاد الأوائل ms06181. صرح بذلك نسأل الله
~~العافية.
# وقد سرد ابن أبي أصيبعة [1] مصنفات هذا في نحو من كراس، وأكثرها في
~~الرياضي والهندسة، وباقيها في الإلهي. وعامتها مقالات صغار.
### | 392- 
# محمد بن عبد الملك بن مسعود بن أحمد [2] .
# الإمام أبو عبد الله المسعودي المروزي الشافعي.
# صاحب أبي بكر القفال المروزي. إمام مبرز، وزاهد ورع.
# صنف «شرح مختصر المزني» ، فأحسن فيه [3] .
# له ذكر في «الوسيط» ، وفي «الروضة النواوية» [4] . PageV29P312
# توفي سنة نيف وعشرين.
### | 393- 
# محمد بن أبي عمرو محمد بن يحيى [1] .
# المحدث أبو عبد الله النيسابوري.
# حدث ببغداد عن: أبي محمد المخلدي [2] ، وأبي بكر الجوزقي.
# روى عنه: الخطيب [3] .
### | 394- 
# أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني [4] .
# وبيرون: من بلاد السند. PageV29P313
# من أعيان الفلاسفة. وكان معاصرا لل [شيخ الرئيس] [1] ابن سينا، فاضلا في
~~الهيئة والنجوم، خبيرا بالطب.
# صنف كتاب «الجماهر في الجواهر» ، وكتاب «الصيدلة في الطب» ، وكتاب
~~«مقاليد الهيئة» ، وكتاب «تسطيح الهيئة» مقالة في استعمال الأصطرلاب الكري،
~~كتاب «الزيج المسعودي» ، صنفه للملك مسعود بن السلطان محمود بن سبكتكين،
~~وتصانيف أخر ذكرها ابن أبي أصيبعة في تاريخه [2] .
# وينقل من كلامه صاحب حماة الملك المؤيد.
### | - حرف النون-
### | 395- 
# نعيم بن حماد بن محمد بن عيسى بن الحسن بن نعيم بن حماد ابن معاوية بن
~~الحارث [3] .
# أبو عبد الله [4] الخزاعي.
# قال الخطيب: قدم علينا من الدينور، وثنا عن أصحاب ابن أبي حاتم [5] .
### | - حرف الياء-
### | 396- 
# يحيى بن علي بن محمد بن الطيب [6] .
# أبو طالب الدسكري [7] الصوفي. PageV29P314
# نزيل حلوان.
# سمع بجرجان من: أبي أحمد الغطريفي، وعلي بن الحسن بن الأستراباذي، وأبا
~~نصر بن الإسماعيلي، وغيرهم.
# روى عنه: أبو مسعود البجلي، وعبد الكريم بن محمد الشيرازي.
### | 397- 
# يوسف بن حمود بن خلف [1] .
# أبو الحجاج الصدفي القاضي المالكي.
# من أعيان مالكية المغرب.
# كان خيرا، صالحا، زاهدا، فقيها، أديبا، شاعرا. ولي قضاء سبتة بعد قتل
~~القاضي بن زوبع. ولاه المستعين.
# أخذ عن: أبي محمد الأصيلي، وأبي بكر الزبيدي.
# روى عنه: ابنه حمود، وابن أخيه إبراهيم بن الفضل، وقاسم بن علي، وأبو
~~محمد المسيلي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: توفي في حدود ms06182 الثلاثين وأربعمائة.
# انتهت الطبقة لله الحمد PageV29P315
# بعون الله وتوفيقه تم تحقيق هذا الجزء المتضمن للطبقة الثالثة والأربعين،
~~من «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» للمؤرخ الحافظ الذهبي المتوفى
~~سنة 748 ه. وضبط نصه، وتخريج أحاديثه وأشعاره، وتوثيق مادته، والإحالة إلى
~~مصادره، على يد طالب العلم وخادمه الحاج الأستاذ الدكتور «أبو غازي عمر عبد
~~السلام تدمري» أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، عضو الهيئة
~~العربية العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة، الطرابلسي مولدا وموطنا، الحنفي
~~مذهبا، وذلك عند تمام الساعة الحادية عشرة من قبل ظهر يوم السبت الواقع في
~~الخامس والعشرين من شهر رمضان المبارك لسنة 1412 ه. الموافق للثامن
~~والعشرين من آذار (مارس) 1992 م، وكان الفراغ منه في منزله بساحة النجمة من
~~مدينة طرابلس الشام المحروسة. والحمد لله رب العالمين.
# PageV29P316
# تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام للحافظ المؤرخ شمس الدين محمد بن
~~أحمد بن عثمان الذهبي.
# المتوفى سنة 748 ه حوادث وفيات 431- 440 ه تحقيق الدكتور عمر عبد السلام
~~تدمري استاد التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية عضو الهيئة الاستشارية
~~للمنشورات التاريخية في اتحاد المؤرخين العرب الناشر دار الكتاب العربي
# PageV29P317
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الرابعة والأربعون
### | سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة
### | [شغب الأتراك]
# فيها شغب الأتراك، وخرجوا بالخيم، وتشكوا من تأخر النفقات ووقوع
~~الاستيلاء على إقطاعهم. فعرف السلطان، فكاتب دبيس بن علي بن مزيد. وأبا
~~الفتح بن ورام، وأبا الفوارس بن سعدى في الاستظهار بهم. وكتب إلى الأتراك
~~رقعة يلومهم.
# وحاصل الأمر أن الناس ماجوا وانزعجوا، ووقع النهب وغلت الأسعار وزاد
~~الخوف، حتى أن الخطيب يوم الجمعة صلى صلاة الجمعة بجامع براثا وليس وراءه
~~إلا ثلاثة أنفس بدرهم خفارة [1] .
### | [زيارة جلال الدولة المشاهد]
# وخرج الملك جلال الدولة لزيارة المشهدين بالحير والكوفة، ومعه أولاده
~~والوزير كمال الملك، وجماعة من الأتراك فبدأ بالحائر [2] . ومشي حافيا من
~~العلمي. ثم زار مشهد الكوفة فمشي حافيا من الخندق، وقدر ذلك فرسخ [3] .
~~PageV29P319
### | سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
### | [استيلاء الغز والسلاجقة على خراسان]
# فيها نزلت الغز الري، وانصرف مسعود إلى غزنة [1] . وعاد طغرلبك إلى
~~نيسابور.
# واستولت ms06183 الغز والسلجوقية على جميع خراسان، وظهر من خرقهم الهيبة واطراحهم
~~الحشمة وقتلهم الناس ما جاوز الحد. وقصدوا خلقا كثيرا من الكتاب فقتلوا
~~منهم وصادروا وبدعوا [2] .
### | [الفتنة بين السنة والشيعة]
# وتجددت الفتن. ووقع القتال بين أهل الكرخ والسنة، واستمر ذلك. وقتل
~~جماعة.
# وسبب ذلك انخراق الهيبة وقلة الأعوان [3] . PageV29P320
### | سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة
### | [دفع الغز عن همذان]
# فيها دخل الملك أبو كاليجار ودفع الغز عن همذان [1] .
### | [شغب الأتراك وإفسادهم]
# وفيها شغبت الأتراك وتبسطوا في أخذ ثياب الناس، وخطف عمائمهم.
# وأفسدوا إلى أن وعدوا بإطلاق أرزاقهم [2] .
### | [التعريف بالبلغر]
# وقدم رجل من البلغر من أعيان قومه، ومعه خمسون نفسا قاصدا للحج، فأهدي له
~~شيء من دار الخلافة. وكان معه رجل يقال له القاضي علي [3] بن إسحاق
~~الخوارزمي، فسئل عن البلغر من أي الأمم هم؟ قال: قوم تولدوا بين الأتراك
~~والصقالبة، وبلادهم من أقصى بلاد الترك. وكانوا كفارا، ثم ظهر فيهم
~~الإسلام. وهم على مذهب أبي حنيفة. ولهم عيون وأنهار، ويزرعون على المطر.
# وحكى أن الليل يقصر عندهم حتى يكون ست ساعات، وكذلك النهار [4] .
### | [موت علاء الدولة بن كاكويه]
# وفيها مات علاء الدولة أبو جعفر بن كاكويه متولي أصبهان [5] .
~~PageV29P321
### | [الدعوة لأبي كاليجار في بلاد ابن كاكويه]
# وولي بعده ابنه [أبو] منصور، فأقام الدعوة والسكة للملك أبي كاليجار في
~~جميع بلاد ابن كاكويه [1] .
### | [نيابة ناصر الدولة دمشق]
# وفيها ولي نيابة دمشق للمستنصر الأمير ناصر الدولة الحسن بن الحسين بن
~~عبد الله بن حمدان، فحكم بها سبع سنين [2] .
### | [قراءة الاعتقاد القادري]
# وفيها قرئ الاعتقاد القادري بالديوان. أخرجه القائم بأمر الله، فقرئ
~~وحضره العلماء والزهاد.
# وحضر أبو الحسن علي بن عمر القزويني الزاهد، وكتب بخطه قبل الفقهاء: هذا
~~اعتقاد المسلمين، ومن خالفه فقد خالف وفسق وكفر.
# وهو: يجب على الإنسان أن يعلم أن الله وحده لا شريك له.
# وفيه: كان ربنا [3] ولا شيء معه ولا مكان يحويه، فخلق كل شيء بقدرته،
~~وخلق العرش لا لحاجة [4] إليه، واستوى عليه كيف شاء وأراد، لا استواء [5]
~~راحة كما يستريح الخلق. ولا ms06184 مدبر غيره [6] ، والخلق كلهم عاجزون، الملائكة
~~والنبيون [7] . وهو القادر بقدرة، العالم بعلم [8] . وهو السميع. البصير
~~[9] ، متكلم PageV29P322
# كلام لا بآلة [1] كآلة المخلوقين. لا يوصف إلا بما وصف به نفسه أو وصفه
~~به نبيه. وكل صفة وصف بها نفسه أو وصفه بها نبيه [2] فهي صفة حقيقية لا صفة
~~مجاز [3] .
# ونعلم [4] أن كلام الله غير مخلوق، تكلم به تكليما، وأنزله على رسوله على
~~لسان جبريل [5] ، فتلاه على محمد صلى الله عليه وسلم، وتلاه محمد على
~~أصحابه [6] . ولم يصر بتلاوة المخلوقين له مخلوقا، لأنه ذاك الكلام بعينه
~~الذي تكلم الله به، فهو غير مخلوق بكل حال [7] ، متلوا ومحفوظا ومكتوبا
~~ومسموعا. ومن قال إنه مخلوق على حال من الأحوال فهو كافر حلال الدم بعد
~~الاستتابة منه.
# ونعلم [8] أن الإيمان قول وعمل، ونية [9] ، يزيد وينقص [10] .
# ويجب أن نحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن خيرهم وأفضلهم بعد
~~رسول الله أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي [11] . ومن سب عائشة فلا حظ
~~له في الإسلام، ولا نقول [12] في معاوية إلا خيرا. ولا ندخل [13] في شيء
~~شجر بينهم [14] .
# إلى أن قال: ولا نكفر [15] بترك شيء من الفرائض غير الصلاة. فإن [16] من
~~PageV29P323
# تركها من غير عذر وهو صحيح فارغ حتى يخرج وقت الأخرى فهو كافر وإن لم
~~يجحدها، لقوله عليه السلام: «بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة، فمن تركها
~~فقد كفر» [1] . ولا يزال كافرا حتى يندم ويعيدها. وإن مات قبل أن يندم
~~ويعيد أو يضمر أن يعيد، لم يصل عليه، وحشر مع فرعون. وهامان، وقارون، وأبي
~~بن خلف. وسائر الأعمال لا تكفر بتركها وإن كان يفسق حتى يجحدها.
# ثم قال: هذا قول أهل السنة والجماعة الذي من تمسك به كان على الحق
~~المبين، وعلى منهاج الدين.
# في كلام سوى هذا [2] . وفي ذلك كما ترى بعض ما ينكر، وليس من السنة [3] .
~~والله الموفق. PageV29P324
### | سنة أربع وثلاثين وأربعمائة
### | [الخلاف بين الخليفة والملك جلال الدولة]
# في المحرم انفتحت الجوالي بأمر الخليفة، فأنفذ الملك جلال الدولة من منع
~~أصحاب الخليفة ms06185 وأخذ ما استخرج منها. وأقام من يتولى جبايتها. فشق ذلك على
~~الخليفة، وترددت منه مراسلات، فلم تنفع. فأظهر العزم على مفارقة البلد،
~~وأمر بإصلاح الطيار والزبازب، وروسل وجوه الأطراف والقضاة والأعيان بالتأهب
~~للخروج في الصحبة، وتكلم بأنه عامل على غلق الجوامع. ومنع من الجمعة في
~~سابع المحرم [1] .
# وكاتب جلال الدولة، فجاء كتابه: إنه يرى الطاعة، وإنه نائب عن الخدمة
~~نيابة لا تنتظم إلا بإطلاق العساكر. وقد التجأ جماعة من خدمتنا إلى الحريم،
~~ونحن معذورون للحاجة [2] .
### | [الزلزلة بتبريز]
# وجاء كتاب أبي جعفر العلوي النقيب بالموصل، فيه: وردت الأخبار الصحيحة
~~بوقوع زلزلة عظيمة بتبريز هدمت قلعتها وسورها ودورها وحماماتها وأكثر دار
~~الإمارة. وسلم الأمير لكونه في بستانه، وسلم جنده لأنه كان أنفذهم إلى
~~أخيه، وأنه أحصى من هلك تحت الهدم، فكانوا نحوا من خمسين ألفا، ولبس الأمير
~~السواد وجلس على المسوح لعظم هذا المصاب. وإنه على الصعود PageV29P325
# إلى بعض حصونه خوفا من توجه الغز إليه، والغز هم الترك [1] .
### | [محاربة المصريين صاحب حلب]
# وفيها نفذ المصريون من حارب ثمان بن مرداس صاحب حلب [2] . PageV29P326
### | سنة خمس وثلاثين وأربعمائة
### | [خروج طغرلبك إلى الحبل ومكاتبته جلال الدولة]
# فيها ردت الجوالي إلى وكلاء الخدمة [1] .
# وسار طغرلبك إلى الجبل [2] . وورد كتابه إلى جلال الدولة من الري، وكان
~~أصحابه قد أخربوها، ولم يبق منها غير ثلاثة آلاف نفس، وسدت أبواب مساجدها.
~~وخاطب طغرلبك جلال الدولة في المكاتبة بالملك الجليل، وخاطب عميد الدولة
~~بالشيخ الرئيس أبي طالب محمد بن أيوب من طغرلبك محمد بن ميكائيل مولى أمير
~~المؤمنين. فخرج التوقيع إلى أقضى القضاة الماوردي، وروسل به طغرلبك برسالة
~~تتضمن تقبيح ما صنع في البلاد، وأمره بالإحسان إلى الرعية [3] .
# فمضى الماوردي، وخرج طغرلبك يتلقاه على أربع فراسخ إجلالا له ولرسالة
~~الخلافة [4] .
### | [موت جلال الدولة]
# وأرجف بموت جلال الدولة لورم لحقه في كبده، وانزعج الناس، ونقلوا أموالهم
~~إلى دار الخلافة [5] .
# ثم خرج فرآه الناس فسكنوا، ثم توفي وغلقت الأبواب، ونظر أولاده من
~~PageV29P327
# الروشن إلى الإصفهسلارية والأتراك، وقالوا: أنتم أصحابنا ومشايخ دولتنا
~~وفي ms06186 مقام والدنا، فارعوا حقوقنا، وصونوا حريمنا. فبكوا وقبلوا الآرض.
# وكان ابنه الملك العزيز بواسط، فكتبوا إليه بالتعزية [1] .
### | [دخول الغز الموصل]
# وفيها دخلت الغز الموصل، فأخذوا حرم قرواش بن المقلد، ودبيس بن علي على
~~الإيقاع بالغز، فقتلت منهم مقتلة عظيمة [2] .
### | [الخطبة لأبي كاليجار]
# وفيها خطب ببغداد للملك أبي كاليجار بعد موت جلال الدولة [3] .
### | [ترجمة جلال الدولة]
# وكان مولد جلال الدولة في سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة. وكان يزور
~~الصالحين، ويقصد القزويني، والدينوري.
# مات من ورم في كبده في خامس شعبان، وغسله أبو القاسم بن شاهين الواعظ،
~~وعبد القادر بن السماك ودفن بدار المملكة. وولي بغداد سبع عشرة سنة إلا
~~شهرا [4] .
# وخلف ستة بنين وخمس عشرة أنثى.
# وعاش اثنتين وخمسين سنة [5] . وكانت دولته في غاية الوهن. PageV29P328
### | سنة ست وثلاثين وأربعمائة
### | [دفن جلال الدولة بمقابر قريش]
# فيها نقل تابوت جلال الدولة إلى تربتهم بمقابر قريش [1] .
### | [الوزارة ببغداد]
# ودخل الملك أبو كاليجار بغداد [2] ، وصرف أبا المعالي بن عبد الرحيم عن
~~الوزارة موقرا، وولي أبو الفرج محمد بن جعفر بن العباس [3] .
### | [وفاة المرتضى]
# وتوفي المرتضى، وقلد مكانه ابن أخيه أبو أحمد عدنان بن الشريف الرضي [4]
~~.
### | [وفاة الجرجرائي ووزارة أبي نصر]
# وتوفي بمصر الوزير الجرجرائي، فوزر أبو نصر أحمد بن يوسف الذي أسلم [5] .
~~PageV29P329
### | [ضرب الطبل عند أوقات الصلاة]
# وضرب أبو كاليجار الطبل في أوقات الصلوات الخمس، ولم تكن الملوك يضرب لها
~~الطبل ببغداد إلى أيام عضد الدولة فأكرم بأن ضرب له ثلاث مرات.
# فأحدث أبو كاليجار ضرب الطبل في أوقات الصلوات الخمس [1] .
### | [ولاية ابن المسلمة الكتابة للقائم]
# وفيها ولي رئيس الرؤساء أبو القاسم علي بن المسلمة كتابة القائم بأم
~~الله، وكان ذا منزلة عالية منه [2] .
### | [ولادة نزار بن المستنصر العبيدي]
# وفيها ولد نزار بن المستنصر العبيدي المصري الذي قتله الأفضل ابن أمير
~~الجيوش. والله أعلم. PageV29P330
### | سنة سبع وثلاثين وأربعمائة
### | [الفتنة بين أهل الكرخ وباب البصرة]
# فيها حدثت فتنة بين أهل الكرخ وباب البصرة، وأخذ منها جماعة من الفريقين
~~[1] .
### | [إحراق كنيس اليهود]
# ونفر العامة على اليهود وأحرقوا كنيسة ms06187 العتيقية، ونهبوا [دور] اليهود [2]
~~.
### | [الوباء بالخيل]
# ووقع الوباء بالخيل، فهلك من معسكر أبي كاليجار اثنا عشر ألف فرس،
~~وامتلأت حافات دجلة من جيف الخيل [3] .
### | [موت العلاء النصراني وسلب أكفانه]
# ومات العلاء بن أبي الحسين [4] النصراني بواسط، فجلس أقاربه في مسجد عند
~~بيته للعزاء. وأخرج تابوته نهارا، ومعه جماعة من الأتراك، فثار العوام
~~وسلبوا الميت من أكفانه وأحرقوه، ومضوا إلى الدير فنهبوه. وعجز الأتراك
~~عنهم وذلوا [5] ، أذلهم الله. PageV29P331
### | سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة
### | [حبس صاحب الشرطة وتغريمه الديات]
# فيها كلم ذو السعادات أبو الفرج لرئيس الرؤساء أبي القاسم في أبي محمد بن
~~النسوي صاحب الشرطة، وكان معزولا، فقال: هذا رجل قد ركب العظائم، ولا سبيل
~~إلى الإبقاء عليه. فتقدم الخليفة بحبسه.
# ورفع عليه بأنه كان يتتبع الغرباء من التجار ويقبض عليهم ليلا، ويأخذ
~~أموالهم، ويقتلهم، ويلقيهم في حفائر. فحفرت فوجد فيها رمى الموتى، فثار
~~العوام ونشروا المصاحف، وآل الأمر إلى أن حمل خمسة آلاف وخمسمائة دينار عن
~~ديات ثلاثة قتلهم، فقبض ذلك صيرفي السلطان، وصرفه في أفساط الجند [1] .
### | [حصار طغرلبك إصبهان]
# وفيها حاصر طغرلبك إصبهان، وضيق على أميرها قرامرز [2] ، بن علاء الدولة،
~~ثم هادنه على مال يحمل إليه، وأن يخطب له بأصبهان [3] .
### | [مراسلة أهل التبت لأرسلان خان]
# وفيها خرج من بلاد التبت، وهي من إقليم الصين، خلائق عظيمة، PageV29P332
# وراسلوا أرسلان خان ملك بلاشاغون [1] يثنون على سيرته، فراسلهم يدعوهم
~~إلى الإسلام، فلم يجيبوا ولم ينفروا منه [2] . PageV29P333
### | سنة تسع وثلاثين وأربعمائة
### | [غدر الأكراد بسرخاب]
# فيها غدر الأكراد بسرخاب بن محمد بن عناز [1] وحملوه إلى إبراهيم ينال،
~~فقلع عينيه [2] .
### | [الظفر بأصفر التغلبي]
# وفيها ظفروا [3] بأصفر التغلبي [4] الذي خرج برأس عين وتبعه خلق، وكان قد
~~أوغل في بلاد الروم، فسلم إلى ابن مروان فسد عليه برجا من أبراج آمد [5] .
### | [القحط بالموصل]
# وكان القحط بالموصل حتى أكلوا الميتة. وصلي يوم الجمعة بها على أربعمائة
~~جنازة [6] . وعد من هلك يومئذ من أهل الذمة، فكانوا مائة وعشرين نفسا [7] .
~~PageV29P334
### | [القبض على الوزير ذي السعادات]
# وفيها قبض على الوزير ذي السعادات ms06188 أبي الفرج محمد بن جعفر [1] .
### | [الوباء والقحط ببغداد]
# وكثر الوباء ببغداد أيضا، والقحط [2] . PageV29P335
### | سنة أربعين وأربعمائة
### | [قتال أهل الكرخ وباب البصرة]
# فيها هاج القتال بين أهل الكرخ وباب البصرة [1] .
### | [موت الملك أبي كاليجار]
# ومرض الملك أبو كاليجار، وفصد في يوم ثلاث مرات، ثم مات [2] .
# وانتهب الغلمان الخزائن، والسلاح، وأحرق الجواري الخيم، وناح الحريم [3]
~~.
### | [ولاية أبي نصر الملك بعد أبيه]
# وولي مكانه ابنه أبو نصر ولقبوه الملك الرحيم [4] . ثم قصد حضرة الخليفة
~~فقبل الأرض وجلس على كرسي. ثم ألبس سبع خلع وعمامة سوداء والطوق والسوارين،
~~ووضع على رأسه التاج المرصع، وبرز له لواءان معقودان. وأوصاه الخليفة
~~بالتقوى والعدل. وقرئ صدر تقليده. وكان يوما مشهودا [5] .
### | [التعريف بأبي كاليجار]
# وكانت مدة سلطنة أبي كاليجار ببغداد أربع سنين [6] . وهو ابن سلطان
~~PageV29P336
# الدولة بن بهاء الدولة بن عضد الدولة. ولد بالبصرة سنة تسع وتسعين
~~وثلاثمائة.
# واسمه المرزبان. وكان كثير الأموال [1] .
### | [سور شيراز]
# وفيها دار السور على شيراز، ودوره اثنا عشر ألف ذراع، وطول حائطه ثمانية
~~أذرع، وعرضه ستة أذرع، وفيه أحد عشر بابا [2] .
### | [منازلة عسكر مصر لقلعة حلب ورحيلهم]
# وفيها نازلت عساكر مصر قلعة حلب، وبها معز الدولة ثمال بن صالح الكلابي،
~~فجمع جمعا وبرز لحربهم، فعمل معهم مصافين على الولاء، وهابه المصريون،
~~فرحلوا عنه خائبين [3] .
### | [خطبة ابن باديس للقائم بأمر الله بالقيروان]
# وفيها خطب المعز بن باديس بالقيروان للقائم بأمر الله، وقطع خطبة
~~المستنصر، فبعث إليه المستنصر يهدده، فلم يلتفت إليه، فبعث لحربه عسكرا من
~~العرب فحاربوه، وذلك أول دخول عرب بني زغبة وبني رياح إلى إفريقية.
# فجرت لهم أمور طويلة [4] .
### | [مسير الغز مع إبراهيم ينال إلى القسطنطينية للغزو]
# وفيها قدم كثير من الغز من وراء النهر إلى إبراهيم ينال فقال لهم: يضيق
~~عن مقامكم عندنا، والأوجه [5] أن نمضي إلى غزو الروم ونجاهد. فساروا وسار
~~بعدهم حتى بقي بينهم وبين القسطنطينية خمسة عشر يوما، فسبى وغنم، وحصل له
~~من السبي فوق المائة ألف رأس، وأخذ منهم أربعة آلاف درع، وغير ذلك.
~~PageV29P337
# وجر ما حصل ms06189 منهم على عشرة آلاف عجلة [1] .
# وحارب الروم، ونصر عليهم مرات، وغلبوه أيضا، وكانت العاقبة للمسلمين،
~~وكان فتحا عظيما ونصرا مبينا.
### | [عزل ناصر الدولة عن دمشق]
# وفيها عزل ناصر الدولة وسيفها ابن حمدان عن دمشق بطارق الصقلبي [2] ،
~~وقبض على ناصر الدولة [3] .
### | [عزل بهاء الدولة]
# ثم عزل بهاء الدولة طارق بعد أشهر. PageV29P338
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | المتوفون في الطبقة الرابعة والأربعون
### | المتوفون سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن الغمر بن محمد بن أحمد بن عباد [1] .
# أبو الفضل الأبيوردي [2] القاضي.
# رحل، وسمع ببغداد من: ابن ماسي، ومخلد بن جعفر الباقرحي، وطبقتهما.
# وبالكوفة من: البكائي.
# وتفقه ببغداد، ولكنه دخل في أعمال السلطان، وغير الزي، واشتغل بالشرب.
~~قاله عبد الغافر [3] .
# روى عنه: مسعود بن ناصر، وأبو صالح المؤذن، والخشكاني [4] .
# توفي في رمضان.
### | - حرف الباء-
### | 2- 
# بشرى بن مسيس [5] . PageV29P339
# أبو الحسن الرومي الفاتني [1] . مولى الأمير فاتن مولى المطيع لله.
# أسر من بلد الروم، وهو كبير أمرد. قال: فأهداني بعض بني حمدان لفاتن
~~فأدبني وأسمعني. وورد أبي بغداد سرا ليتلطف في أخذي، فلما رآني على تلك
~~الصفة من الإسلام والاشتغال بالعلم يئس مني ورجع [2] .
# روى عن: محمد بن بدر الحمامي، وأبي بكر بن الهيثم الأنباري، وعمر ابن
~~محمد بن حاتم الترمذي، وابن سلم الختلي، وأبي يعقوب النجيرمي، وأبي بكر
~~القطيعي، والحافظ أبي محمد بن السقاء، وجماعة.
# ترجمه الخطيب، وقال [3] : كتبنا عنه، وكان صدوقا صالحا.
# توفي يوم الفطر.
# قلت: وروى عنه: خالد بن عبد الواحد الأصبهاني التاجر، وهبة الله بن أحمد
~~الموصلي، وعلي بن أحمد بن بيان الرزاز، وآخرون.
# وهو أقدم شيخ لابن ماكولا [4] .
### | - حرف الثاء-
### | 3- 
# ثابت بن محمد أبو الفتوح العدوي، الجرجاني، الأديب النحوي.
# قال الحميدي: قدم الأندلس بعد الأربعمائة، فجال في أقطارها، ولقي ملوكها.
~~وكان إماما في العربية متمكنا من علم الأدب، متقدما في علم المنطق:
# دخل بغداد. PageV29P340
# وأملى بالأندلس شرحا للجمل.
# وروى عن: أبي الفتح بن جني، وعلي بن الحارث، وعبد السلام البصري، وعلي بن
~~عيسى الربعي.
# وتوفي لليلتين بقيتا من المحرم. قتله باديس ms06190 بن حبوس أمير صنهاجة، اتهمه
~~بالقيام عليه مع ابن عمه بدر بن حباسة.
# قال ابن خزرج: بلغني مولده في سنة خمسين وثلاثمائة.
### | - حرف الحاء-
### | 4- 
# الحسن بن الحسين بن العباس بن دوما [1] .
# أبو علي النعالي.
# بغدادي، ضعيف.
# روى عن: أبي بكر الشافعي، وأبي سعيد بن رميح النسوي، وابن خلاد النصيبي،
~~وأحمد بن جعفر الختلي، وخلق كثير.
# قال الخطيب [2] : كتبت عنه. وكان قد ألحق لنفسه السماع في أشياء [3] .
# وتوفي في ذي الحجة. ومولده سنة 346.
### | 5- 
# أبو الحسن بن أبي شريح المصري [4] .
# قال أبو إسحاق الحبال: توفي في جمادى الآخرة عنده القاضي، يعني:
# أبا الطاهر الذهلي.
# حدث، وما سمعت به. PageV29P341
### | - حرف السين-
### | 6- 
# سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس [1] .
# أبو عمرو الكناني الحنفي القاضي الهروي. والد صاعد.
# سمع: الحاكم أبا عاصم محبوب بن عبد الرحمن المحبوبي، وأبا جعفر محمد بن
~~أحمد بن محمد المقرئ بسمرقند، وإبراهيم بن محمد بن يزداد الرازي ببخاري،
~~وعبد الرحمن بن محمد الإدريسي، وأبا محمد إسماعيل بن الحسن البخاري الزاهد.
# وسماعاته قبيل الأربعمائة.
# روى عنه: ابناه القاضي أبو العلاء صاعد، والقاضي أبو الفتح نصر، وغيرهما.
# ولما توفي والده قاضي هراة أبو نصر سنة ست عشرة خلفه هو في القضاء
~~والتدريس والفتوى، وزعامة أصحاب الرأي.
# وتوفي في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين، فخلفه ابنه أبو الفتح إلى أن خلفه
~~لما قتل مظلوما سنة ست وأربعين أخوه أبو العلاء، فطالت أيامه.
### | - حرف الصاد-
### | 7- 
# صاعد بن محمد بن أحمد بن عبد الله [2] .
# القاضي أبو العلاء الأستوائي [3] النيسابوري، الفقيه الحنفي. PageV29P342
# رئيس الحنفية وعالمهم بنيسابور.
# توفي بها في ذي الحجة أيضا. وكان على قضاء نيسابور مدة.
# سمع: إسماعيل بن نجيد، وبشر بن أحمد الإسفرائيني، وسمع بالكوفة لما حج من
~~علي بن عبد الرحمن البكائي.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، والقاضي أبو العلاء صاعد بن سيار الهروي،
~~وجماعة.
# وقد تفرد شيخنا أبو نصر بن الشيرازي بجزء من حديثه، روى فيه أيضا عن:
~~الحافظ ابن المظفر، وأبي عمرو بن حمدان، وشافع الإسفرائيني.
# وقد ورخه الخطيب [1] سنة اثنتين ms06191 وثلاثين، والأول أصح.
# وولد بناحية أستوا في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة [2] .
### | - حرف العين-
### | 8- 
# عبد الله بن بكر بن قاسم [3] .
# أبو محمد القضاعي الطليطلي.
# روى عن: أبي إسحاق إبراهيم بن محمد، وصاحبه أبي جعفر، وعبد الرحمن بن
~~دنين.
# وحج فأخذ عن: أبي الحسن بن جهضم، وبمصر عن أبي محمد بن النحاس. وكان من
~~الثقات الأخيار، الزهاد [4] . PageV29P343
### | 9- 
# عبد الله بن يحيى [1] .
# أبو محمد القرطبي، الفقيه المالكي. يقال له ابن دحون.
# أخذ عن: أبي بكر بن زرب، وأبي عمر بن المكوي.
# وكان من جلة الفقهاء المذكورين، عارفا بالفتوى، حافظا للمذهب.
# عمر وأسن، وانتفع به الناس [2] .
# توفي في سادس المحرم.
### | 10- 
# عبدان [3] .
# أبو محمد الجواليقي الشرابي، نزيل مصر.
# سمع بالعراق، وإصبهان.
# وروى عن: أبي بكر القباب.
# وانتقى عليه خلف الحافظ.
# وسيأتي باسمه: محمد بن أحمد.
# توفي في ذي الحجة عن سبع وثمانين سنة.
### | 11- 
# عبد الرحمن بن الحسين بن عليك بن الحسن [4] .
# الحافظ أبو سعد النيسابوري.
# ثقة، حافظ مشهور، نبيل. مصنف بصير بالفن، حسن المذاكرة [5] .
# حدث عن: أبي أحمد الحاكم، وأبي سعيد الرازي، والدارقطني، وابن
~~PageV29P344
# شاهين، وأبي بكر شاذان، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو صالح المؤذن، وأبو المعالي الجويني إمام الحرمين، وأبو سعد
~~بن القشيري، وجماعة.
### | 12- 
# عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد [1] .
# أبو القاسم الحلبي السراج المعروف بابن الطبيز الرام.
# سكن دمشق، وحدث عن: محمد بن عيسى البغدادي العلاف نزيل حلب، وأبي بكر
~~محمد بن الحسين السبيعي، ومحمد بن جعفر بن السقاء، ومحمد بن عمر الجعابي،
~~وجماعة تفرد في الدنيا عنهم.
# وطال عمره.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وعلي بن محمد الربعي، وأبو عبد الله الحسن
~~بن أحمد بن أبي الحديد، وأبوه، وابن أبي الصقر الأنباري، وأبو القاسم
~~المصيصي، وعبد الرزاق بن عبد الله الكلاعي، والفقيه نصر المقدسي، وجماعة.
# قال أبو الوليد الباجي: هو شيخ لا بأس به.
# وقال عبد العزيز الكتاني: توفي شيخنا ابن الطبيز في جمادى الأولى وكان
~~يذكر أن مولده سنة ثلاثين وثلاثمائة، ثم سمى شيوخه.
# قال: وكانت له أصول حسنة، وكان يذهب ms06192 إلى التشيع.
# قال ابن الطبيز: أنبا محمد بن عيسى البغدادي، أنبا أحمد بن عبيد الله
~~النرسي، فذكر حديثا.
# وقرأت على عبد الحافظ بن بدران: أخبرك أحمد بن الخضر بن طاوس سنة سبع
~~عشرة: أنا حمزة بن كروس السلمي، أنا نصر بن إبراهيم الفقيه، أنبأ أبو
~~القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز السراج بدمشق: أنا أبو الحسن محمد بن جعفر
~~بن هشام الحلبي، ثنا سليمان بن المعافى بحلب، ثنا أبي، ثنا موسى بن
~~PageV29P345
# أعين، عن أبي الأشهب، عن عمران بن مسلم، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه،
~~عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من دخل السوق فقال:
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير
~~وهو على كل شيء قدير. كتب الله له بها ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف
~~سيئة، وبنى له بيتا في الجنة» . هذا حديث حسن غريب [1] .
### | 13- 
# عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن مت [2] .
# البخاري الإسكاف.
# سمع: محمد بن صابر البخاري صاحب صالح جزرة.
### | 14- 
# عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عزيز بن محمد بن يزيد [3] .
# الحاكم أبو سعد بن دوست. ودوست لقب جده محمد.
# أحد أعيان الأئمة بخراسان في العربية.
# سمع الدواوين وحصلها، وصنف التصانيف المفيدة، وأقرأ الناس الأدب والنحو.
~~وله ديوان شعر.
# وكان أصم لا يسمع شيئا [4] . PageV29P346
# أخذ اللغة والعربية عن الجوهري، وله رد على الزجاجي فيما استدركه على ابن
~~السكيت في «إصلاح المنطق» [1] .
# وكان زاهدا ورعا فاضلا.
# وعنه أخذ اللغة أبو الحسن الواحدي المفسر.
# وسمع الكثير من: أبي عمرو بن حمدان، وأبي أحمد الحافظ، وبشر بن أحمد
~~الإسفرائيني، وجماعة.
# وولد في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.
# روى عنه جماعة.
# وتوفي في ذي القعدة [2] .
# ومن شعره:
# ألا يا ريم أخبرني [3] ... عن التفاح من عضه
# وحدث- بأبي- عن حسنك ... البكر من افتضه
# وختم الله بالورد ... على خدك من فضه
# لقد أثرت العضة ... في وجنتك الغضة
# كما يكتب بالعنبر ... في جام من الفضة ms06193 [4]
# ومن شعره:
# وشادن نادمت في مجلس ... قد مطرت راحا أباريقه
# طلبت وردا، فأبي خده ... ورمت راحا، فأبي ريقه [5] PageV29P347
### | 15- 
# عثمان بن أحمد بن محمد بن يوسف [1] .
# أبو عمرو المعافري القرطبي القيشطالي [2] ، نزيل إشبيلية.
# كان أبوه من جلة المحدثين، فسمع مع أبيه «الموطأ» من أبي عيسى الليثي، و
~~«تفسير ابن نافع» وسمع من: أبي بكر بن السليم القاضي، وأبي بكر بن القوطية،
~~والزبيدي، وجماعة.
# وكان حضيرا [3] لأمير الأندلس المؤيد بالله.
# قال ابن خزرج: كان من أهل الطهارة والعفاف والثقة والرواية، وروايته
~~كثيرة.
# توفي في صفر، وله ثمانون سنة [4] .
# وحدث عنه أيضا: أبو عبد الله الخولاني، وولده أحمد، ومحمد بن شريح،
~~وجماعة.
# وكان من الشيوخ المسندين بقرطبة.
### | 16- 
# علي بن عبد الغالب المحدث الجوال [5] .
# أبو الحسن البغدادي الضراب.
# عرف بابن القني.
# سمع: أبا الحسن المجبر، وأبا أحمد العرضي، وأبا بكر الخيري، وأبا محمد بن
~~أبي نصر، وأبا محمد بن النخاس.
# انتقى عليه رفيقه أبو نصر السجزي.
# وهو كان رفيق الخطيب إلى نيسابور. PageV29P348
# روى عنه: أبو الوليد الباجي، وقال: ثقة، له بعض الميز، وأبو طاهر بن أبي
~~الصقر، وعبد الله بن عمر التنيسي.
# عاش ثمانيا وأربعين سنة. أرخ موته ابن خيرون.
### | 17- 
# عمر بن عبد الله بن جعفر [1] .
# أبو الفرج الرقي الصوفي.
# حدث عن: أبي الحسن الدارقطني، وأبي الفتح القواس.
# روى عنه: الكتاني، وعبد الرزاق بن عبد الله، وأبو بكر محمد بن عبد الله،
~~وعدة.
# توفي في هذه السنة، أو بعدها [2] .
### | - حرف القاف-
### | 18- 
# القاسم بن حمود الحسني [3] .
# الإدريسي المغربي.
# ولي إمرة قرطبة بعد قتل أخيه علي سنة ثمان وأربعمائة.
# وكان ساكنا وادعا أمن الناس معه، وفيه تشيع يسير لم يظهر فخرج عليه ابن
~~أخيه يحيى بن علي سنة اثنتي عشرة. فهرب القاسم من غير قتال إلى إشبيلية،
~~فاستمال البربر، وحشد وزحف إلى قرطبة، فدخلها وهرب يحيى. ثم اضطرب أمر
~~القاسم بعد أشهر، وانهزم عنه البربر في سنة أربع عشرة، وقويت كل فرقة على
~~بلد غلبت عليه، وجرت له خطوب وأمور، ولحق بشريش [4] . PageV29P349
# والتفت البربر على يحيى ms06194 بن علي وحصروا القاسم، فأسره ابن أخيه يحيى، وبقي
~~في سجنه دهرا إلى أن مات إدريس بن علي، فخنقوا القاسم في هذا العام.
# وعاش ثمانين سنة، وحمل فدفن بالجزيرة الخضراء، وبها ابنه محمد يومئذ.
### | - حرف الميم-
### | 19- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله [1] .
# أبو الحسن الجواليقي [2] التميمي، مولاهم الكوفي، الملقب بعبدان.
# قد ذكر.
# ذكره أيضا الخطيب في تاريخه [3] ، وقال: سمع: إبراهيم بن عبد الله بن أبي
~~العزائم، وجعفر بن محمد الأحمسي، ومحمد بن العباس العصمي، ومحمد بن أحمد
~~العنبري سنة بضع وخمسين، وأبا بكر عبد الله القباب، وخلقا.
# قال الخطيب [4] : وحدث ببغداد في حدود العشر وأربعمائة. وأجاز لي، وكان
~~ثقة وبلغنا أنه توفي بمصر في حدود سنة إحدى وثلاثين.
# وقال الحبال: توفي في نصف ذي الحجة، وولد سنة خمس وأربعين. PageV29P350
# قلت: ضيع نفسه لسكناه ببلد الرافضة، فلم ينتشر حديثه [1] .
### | 20- 
# محمد بن جعفر بن أبي الذكر [2] .
# أبو عبد الله المصري.
# روى عن: أبي الطاهر الذهلي، والحسن بن رشيق، وابن حيويه النيسابوري.
# قال الحبال: يرمى بالغلو في التشيع.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 21- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن المرزبان [3] .
# أبو بكر الأصبهاني المقرئ، المعروف بأبي الشيخ.
# نزيل بغداد.
# وكان شيخا صالحا عالي السند في القراءات.
# قرأ على: أبي بكر بن فورك القباب، وعبد الرحمن بن محمد الحسناباذي [4] ،
~~وأبي بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن شاذة، ومحمد بن أحمد بن عمر الخرقي،
~~وأحمد بن محمد بن صافي.
# روى عنه: عبد العزيز بن الحسين، وعبد السيد بن عتاب الضرير.
# وكانت قراءة ابن عتاب عليه في سنة ثلاث وعشرين.
# وأرخ موته أبو الفضل بن خيرون سنة 431 [5] . PageV29P351
### | 22- 
# محمد بن عبد الله بن شاذان [1] .
# أبو بكر الأعرج الأصبهاني اللغوي.
# سمع: أبا بكر عبد الله بن محمد القباب فأكثر، واحمد بن يوسف بن إبراهيم
~~الخشاب.
# روى عنه: محمد بن إسماعيل الصيرفي.
# وتوفي في جمادى الآخرة وله سبع، وثمانون سنة.
### | 23- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح [2] .
# أبو بكر العطار الصوفي الأصبهاني.
# روى عن: الطبراني ms06195 جزءا. وقع لنا من طريق السلفي.
# توفي في ربيع الآخر.
# وروى أيضا عن: أبي الشيخ.
# وروى عنه: الحداد بالإجازة، وأبو سعد المطرز، ومحمد بن عبد العزيز العسال
~~بالسماع.
### | 24- 
# محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب [3] .
# أبو العلاء الواسطي المقرئ. أصله من فم الصلح [4] .
# نشأ بواسط، وقرأ بالروايات على شيوخها، وكتب الحديث بها، وببغداد،
~~وبالكوفة، والدينور، واستوطن بغداد. PageV29P352
# قرأ على الحسين بن محمد بن حبش المقرئ بالدينور، وعلى أبي الفرج محمد بن
~~أحمد الشنبوذي، وعلى أبي بكر أحمد بن محمد بن هارون الرازي صاحب حسنون بن
~~الهيثم، وعلى أبي بكر أحمد بن محمد الشارب المروروذي، وجعفر بن علي الضرير،
~~وأبي القاسم عبد الله بن اليسع الأنطاكي، والمعافى بن زكريا الجريري، وأبي
~~عون محمد بن أحمد بن قحطبة الرام، وأبي الحسين عبيد الله بن أحمد بن
~~البواب، وأبي القاسم يوسف بن محمد بن أحمد الواسطي الضرير.
# قرأ على يوسف في سنة خمس وستين وثلاثمائة عن قراءته على يوسف ابن يعقوب
~~إمام واسط. واعتنى بالقراءات وبرع فيها، وتصدر للإقراء، وولي قضاء الحريم
~~الطاهري. وصنف وجمع.
# قرأ عليه: أبو علي غلام الهراس، وأبو القاسم الهذلي، وعبد السيد بن عتاب،
~~وأبو البركات محمد بن عبد الله بن يحيى الوكيل، وأبو الفضل أحمد بن الحسن
~~بن خيرون.
# وروى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو القاسم بن بيان، وجماعة.
# وسمع من: أبي محمد بن السقاء، وأبي بكر القطيعي، وابن ماسي، وعلي، بن عبد
~~الرحمن البكائي.
# قال الخطيب [1] : رأيت له أصولا عتقا، سماعه فيها صحيح، وأصولا مضطربة.
~~ورأيت له أشياء سماعه فيها مفسود، إما مكشوط، أو مصلح بالقلم.
# روى حديثا مسلسلا بأخذ اليد، رواته أئمة، واتهم بوضعه [2] .
# قال الخطيب [3] : فأنكرت عليه. وسئل بعد إنكاري أن يحدث به فامتنع.
# وذكر الخطيب أشياء توجب ضعفه [4] ، ثم قال: ولد سنة تسع وأربعين
~~PageV29P353
# وثلاثمائة، ومات في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين.
### | 25- 
# محمد بن عوف بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن [1] .
# أبو الحسن المزني [2] الدمشقي.
# كان يكنى قديما بأبي بكر، فلما منعت الدولة ms06196 من التكني بأبي بكر تكنى بأبي
~~الحسن.
# حدث عن: أبي علي الحسن بن منير، وأبي علي بن أبي الرمرام، ومحمد بن
~~معيوف، والفضل بن جعفر، ويوسف الميانجي، وأبي سليمان بن زبر، وجماعة كثيرة.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، والحسن بن أحمد بن أبي الحديد، وأبو القاسم
~~بن أبي العلاء، وأبو طاهر بن أبي الصقر، والفقيه نصر المقدسي، وعلي بن بكار
~~الصوري، وآخرون.
# قال الكتاني: كان ثقة نبيلا مأمونا [3] .
# توفي في ربيع الآخر.
# قرأت على محمد بن علي بن أحمد الواسطي، أخبرك أبو محمد الحسن ابن علي بن
~~الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي سنة عشرين وستمائة: أنا PageV29P354
# جدي الحسين، أنا الحسن بن أحمد بن عبد الواحد سنة ثمانين وأربعمائة، أنا
~~محمد بن عوف، أنا الفضل بن جعفر التميمي، ثنا عبد الرحمن بن القاسم بن
~~الرواس، ثنا عبد الرحمن بن إسماعيل بن يحيى: حدثني الوليد بن محمد قال:
# قال الزهري: حدثني أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر
~~والشمس مرتفعة حية، فيذهب الذاهب إلى العوالي، فيأتيها والشمس مرتفعة [1] .
# العوالي من المدينة على أربعة أميال.
### | 26- 
# محمد بن عيسى بن عبد الغني بن الصباح [2] .
# أبو منصور الهمداني الصوفي أحد مشايخ وقته.
# روى عن: صالح بن أحمد الحافظ، وجبريل العدل، وخلق من الهمذانيين، ورحل.
# وروى عن: محمد بن المظفر، ومحمد بن إسحاق القطيعي، وسهل بن أحمد
~~الديباجي، وعلي بن محمد السكري، وأبي بكر بن المقرئ الأصبهاني، ويوسف بن
~~الدخيل المكي.
# قال شيرويه: ثنا عنه أبو طالب العلوي، وأبو الفضل القومساني، ومحمد ابن
~~الحسين، ومحمد بن طاهر، ويحيى وثابت ابنا الحسين بن شراعة، ونصر ابن محمد
~~المؤذن، وعبدوس بن عبد الله.
# وكان صدوقا ثقة.
# وكان متواضعا رحيما، يصلي آناء الليل والنهار.
# حج نيفا وعشرين حجة. ووقف الضياع والحوانيت على الفقراء، وأنفق أموالا لا
~~تحصى على وجوه البر.
# وتوفي في رمضان. PageV29P355
# وفيها أغار الترك على همدان فصودر حتى سلم إليهم جميع ما يملك، وبقي
~~فقيرا محتاجا مريضا ذليلا في الخانقاه [1] ، ثم مات ms06197.
# وكان مولده في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
# قلت: وروى عنه أبو بكر الخطيب، وغيره.
### | 27- 
# محمد بن الفضل بن نظيف [2] .
# أبو عبد الله المصري الفراء، مسند ديار مصر في زمانه.
# سمع: أبا الفوارس أحمد بن محمد بن السندي، والعباس بن محمد بن نصر
~~الرافقي [3] ، وأحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي، وأحمد بن محمد بن
~~أبي الموت المكي، وأبا بكر أحمد بن إبراهيم بن عطية ابن الحداد، وأحمد بن
~~محمود الشمعي، وعبد الله بن جعفر بن الورد البغدادي، ومحمد بن عمر بن مسرور
~~الحطاب، وجماعة.
# وتفرد بالرواية عن أكثر هؤلاء في الدنيا.
# روى عنه: أبو جعفر أحمد بن محمد بن متويه كاكو شيخ وجيه الشحامي، وأبو
~~الحسن الخلعي، وأبو عبد الله الثقفي، وأبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي،
~~وأبو القاسم سعد بن علي الزنجاني، وأبو بكر البيهقي محتجا به، وطائفة.
~~PageV29P356
# قال الحبال: توفي في ربيع الآخر. وولد في صفر سنة إحدى وأربعين
~~وثلاثمائة.
# وقد وقع لي جزء آن من حديثه، وحديثه في «الثقفيات» .
# قال محمد بن طاهر: سمعت أبا إسحاق الحبال يقول: كان أبو عبد الله بن نظيف
~~يصلي بالناس في مسجد عبد الله سبعين سنة، وكان شافعيا يقنت. فتقدم بعده رجل
~~مالكي، وجاء الناس على عادتهم لصلاة الصبح، فلم يقنت، فتركوه وانصرفوا
~~وقالوا: لا يحسن يصلي.
### | 28- 
# محمد بن مسعود بن يحيى [1] .
# أبو عبد الله الأموي.
# حدث بإشبيلية عن: أبي بكر الزبيدي، وعباس بن أصبغ، وأبي عبد الله.
# ابن مفرج.
# وكان بارعا في العربية، له شعر حسن.
# توفي في ذي القعدة، وهو في عشر الثمانين.
### | 29- 
# المسدد بن علي بن عبد الله بن العباس [2] .
# أبو المعمر الأملوكي [3] الحمصي، خطيب حمص.
# سمع: أبا بكر محمد بن عبد الرحمن الرحبي بحمص، ويوسف الميانجي، وأبا عبد
~~الله بن خالويه، وأحمد بن عبد الكريم الحلبي، وإسماعيل ابن القاسم الحلبي،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو نصر بن طلاب، والكتاني، وأبو علي الأهوازي، وأبو صالح أحمد
~~بن عبد الملك النيسابوري، وأبو الحسن بن أبي الحديد، وابنه أبو PageV29P357
# عبد ms06198 الله بن أبي الحسن، وسعد الله بن صاعد، وعبد الله بن عبد الرزاق
~~الكلاعي [1] .
# وكان في الآخر إمام مسجد سوق الأحد [2] .
# توفي في ذي الحجة.
# قال الكتاني: فيه تساهل [3] .
# أخبرنا إسماعيل بن الفراء: أخبرنا أبو القاسم بن صصرى، أنا علي بن عساكر
~~الخشاب، أنا الحسن بن أحمد السلمي سنة ثمانين وأربعمائة: أنبا المسدد بن
~~علي سنة خمس وعشرين بدمشق: ثنا إسماعيل بن القاسم بحمص سنة سبعين
~~وثلاثمائة، ثنا علي بن عبد الحميد الغضائري [4] ، ثنا حميد بن مسعدة، ثنا
~~حصين بن نمير، عن حسين بن قيس، عن عطاء، عن ابن عمر، عن ابن مسعود، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تزول قدم [5] العبد يوم القيامة حتى
~~يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه، وعن ماله من أين
~~اكتسبه وفيما أنفقه، وعن علمه ماذا عمل فيه [6] .
# رواه الحافظ ابن عساكر في تاريخه في ترجمة «علي بن عساكر الخشاب» [7] ،
~~عنه، فوافقناه بعلو. PageV29P358
### | 30- 
# المفضل بن إسماعيل بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل [1] .
# الإمام أبو معمر الإسماعيلي الجرجاني، مفتي جرجان ورئيسها وفاضلها
~~ومسندها وعالمها وابن عالمها.
# روى الكثير عن: جده [2] .
# ورحل به والده [3] فأكثر عن: الدارقطني، وأبي حفص بن شاهين ببغداد.
# وعن: يوسف بن الدخيل، وأبي زرعة محمد بن يوسف بمكة.
# وكان أحد أذكياء، زمانه، فإنه حفظ القرآن وقطعة من الفقه وهو ابن سبع
~~سنين في حياة جده.
# توفي في ذي الحجة. وقد حدث بالكثير وأملى [4] من بعد موت عمه أبي نصر [5]
~~.
# وبقي أخوه مسعدة إلى سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.
### | - حرف الهاء-
### | 31- 
# الهيثم بن عتبة بن خيثمة [6] . PageV29P359
# القاضي أبو سعيد التميمي النيسابوري الحنفي.
# ثقة، من بيت القضاء والإمامة.
# روى عن: أبيه القاضي أبي الهيثم، وبشر بن أحمد الإسفرائيني، وأبي عمرو بن
~~حمدان، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو صالح المؤذن.
# وتوفي في رابع عشر جمادى الأولى.
# - حرف الياء- 32- يوسف بن أصبغ بن خضر [1] .
# أبو عمر الأنصاري الطليطلي الفقيه.
# روى عن: محمد بن إبراهيم الخشني، وفتح بن إبراهيم، وأبي المطرف ms06199 ابن ذنين.
# واعتنى بالعلم وتحصيل الكتب [2] .
# وتوفي في صفر. PageV29P360
### | سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 33- 
# أحمد بن أيوب بن أبي الربيع [1] .
# أبو العباس الألبيري الواعظ. نزيل قرطبة روى عن: أبي عبد الله بن أبي
~~زمنين، وسليمان بن بطال [2] ، وسلمة بن سعيد.
# وحج، وأخذ عن: أبي الحسن القابسي، وغيره.
# وكان فاضلا ورعا واعظا، سنيا، أديبا شاعرا. ومجلسه بجامع قرطبة للوعظ في
~~غاية الحفل. كانوا يزدحمون عليه، ونفع الله به المسلمين.
# توفي فجأة في جمادى الآخرة. وكان الجمع في جنازته لم يعهد مثله.
# عاش نيفا وسبعين سنة.
### | 34- 
# أحمد بن الحسين بن نصر العطار [3] .
# أبو بكر البغدادي.
# سمع: علي بن عمر الحربي، والدارقطني.
# وعنه: الخطيب، وقال: صدوق.
# توفي في ذي الحجة.
### | 35- 
# أحمد بن عبد الرحمن [4] . PageV29P361
# أبو بكر الخولاني القيرواني، شيخ المالكية بالقيروان مع صاحبه أبي عمران
~~الفاسي المذكور.
# كان صالحا عابدا فقيها حافظا للمذهب نحويا.
# تفقه بأبي محمد بن أبي زيد، وأبي الحسن القابسي.
# تخرج به خلق كثير كأبي القاسم بن محرز، وأبي إسحاق التونسي [1] .
### | 36- 
# أحمد بن محمد بن جعفر بن يونس [2] .
# أبو الفضل الأصبهاني الأعرج، المعروف بالجواز.
# رحل، وسمع من: ابن المقري، وابن شاهين، والدارقطني، وعلي بن عمر الحربي،
~~وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن أبي بكر بن مردويه، وسعيد بن محمد البقال الأصبهانيان.
# مات في ربيع الآخر.
### | 37- 
# أحمد بن محمد بن خالد بن مهدي [3] .
# أبو عمر القرطبي المقرئ.
# روى عن: أبي المطرف القنازعي، ويونس بن عبد الله القاضي، وأبي محمد بن
~~نبوش.
# وأكثر عن مكي بن أبي طالب.
# واعتنى بالرواية والضبط. وكان بارعا في معرفة القراءات، صنف فيها تصانيف
~~[4] . PageV29P362
# توفي في ذي القعدة شابا.
### | 38- 
# أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة [1] .
# أبو العباس الأصبهاني المقرئ.
# توفي في شعبان.
### | 39- 
# إبراهيم بن ثابت بن أخطل [2] .
# أبو إسحاق الأقليشي [3] .
# سكن مصر، وأخذ القراءة عرضا عن طاهر بن غلبون، وعن عبد الجبار ابن أحمد.
# وسمع من: عبد الرحمن بن عمر النحاس، وأبي مسلم الكاتب.
# أقرأ الناس بمصر في مجلس عبد الجبار بعد موته. قاله أبو عمرو الداني ms06200.
### | 40- 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم [4] .
# أبو القاسم الأصبهاني الجلاب، سبط أبي مسلم.
# سمع: محمد بن عبد الله بن سيف، وابن المقري، وجماعة.
# روى عنه: غانم البرجي، وأبي علي الحداد وقع لنا جزء من حديثه.
~~PageV29P363
### | - حرف الجيم-
### | 41- 
# جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح بن إدريس [1] .
# الحافظ أبو العباس المستغفري النسفي.
# مؤلف «تاريخ نسف» و «كش» ، وكتاب «معرفة الصحابة» ، وكتاب «الدعوات» ،
~~وكتاب «المنامات» ، وكتاب «خطب النبي صلى الله عليه وسلم» ، وكتاب «دلائل
~~النبوة» [2] ، وكتاب «فضائل القرآن» [3] ، وكتاب «الشمائل» ، وغير ذلك من
~~الكتب [4] .
# وحدث عن: زاهر بن أحمد السرخسي، وإبراهيم بن لقمان، وأبي سعيد عبد الله
~~بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، وعلي بن محمد بن سعيد السرخسي، وجعفر بن
~~محمد البخاري، وجماعة كثيرة.
# روى عنه: الحسن بن عبد الملك النسفي، وأبو نصر أحمد بن جعفر PageV29P364
# الكاسني [1] ، والحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ، وإسماعيل بن محمد النوحي
~~[2] الخطيب، وآخرون.
# وكان محدث ما وراء النهر في عصره.
# ولد بعد الخمسين بيسير، وتوفي بنسف سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة [3] .
# وهو صدوق، لكنه يروي الموضوعات ولا يكتبها [4] .
### | - حرف الحاء-
### | 42- 
# الحسن بن عبيد الله البغدادي [5] .
# أبو علي الصفار المقرئ.
# سمع: أبا بكر القطيعي.
# قال الخطيب [6] : كتبنا عنه، وكان ثقة.
### | 43- 
# الحسن بن محمد بن شعيب [7] . PageV29P365
# أبو علي السنجي [1] ، الإمام الفقيه.
# توفي بمرو في ربيع الأول. كذا سماه وورخه أبو علي محمد بن الفضل ابن
~~جهاندار.
# وسماه ابن خلكان [2] : الحسين بن شعيب بن محمد، وقال: أخذ الفقه بخراسان
~~عن أبي بكر القفال المروزي، هو والقاضي حسين، والإمام أبو محمد الجويني.
# وصنف «شرح الفروع» [3] لأبي بكر بن الحداد المصري فجاء نهاية في الحسن،
~~وصنف كتاب «المجموع» [4] .
# وهو أول من جمع بين طريقتي خراسان والعراق.
### | 44- 
# حماد بن عمار بن هاشم [5] .
# أبو محمد القرطبي الزاهد.
# روى عن: أبي عيسى الليثي.
# ورحل فأخذ عن أبي محمد بن أبي زيد بالقيروان، وعن أبي القاسم الجوهري
~~بمصر.
# وكان رجلا صالحا زاهدا ورعا، شهر بإجابة الدعوة. كان الخلق يقصدونه
~~ويتبركون به ويسألونه الدعاء ms06201.
# دعاه الأمير علي بن حمود إلى قضاء قرطبة، فصرف الرسول وانتهره، وخرج إلى
~~طليطلة فاستوطنها.
# وعمر ونيف على مائة عام.
# حدث عنه: حاتم بن محمد، وجماعة من علماء الأندلس.
# قال ابن حيان: توفي في ربيع الأول. PageV29P366
### | - حرف العين-
### | 45- 
# عبد الله بن سعيد [1] بن أبي عون [2] الرباحي الأندلسي.
# نزيل طليطلة.
# سمع من أبي عبد الله بن أبي زمنين.
# وحج، فسمع من أبي محمد بن أبي زيد.
# وكان صالحا، دينا، ورعا. أول من يدخل المسجد وآخر من يخرج منه.
# وكان بكاء عند قراءة الحديث. ويرابط في شهر رمضان بحصن ولمش.
### | 46- 
# عبد الله بن عبيد الله بن الوليد بن محمد بن يوسف بن عبد الله [3] .
# أبو عبد الرحمن الأموي، المعيطي القرطبي.
# روى عن: أبي محمد الباجي، وغيره.
# وكان من أهل السؤدد والشرف.
# بويع بالخلافة بشرق الأندلس وخطب له.
# ثم خلع فصار إلى كتامة. وكان مجاهد صاحب دانية قد قدم هذا المعيطي أن
~~يكون أمير المؤمنين بعمله، فبقي مدة يسيرة، ثم خلعه مجاهد ونفاه، فالتجأ
~~إلى أرض كتامة، وبقي لا يرفع للدنيا رأسا.
### | 47- 
# عبد الله بن علي بن سعيد [4] .
# أبو محمد النجيرمي [5] .
# رجل صالح.
# قال الحبال: توفي في رجب. PageV29P367
### | 48- 
# عبد الباقي بن محمد بن أحمد بن زكريا [1] .
# أبو القاسم الطحان.
# بغدادي، ثقة [2] .
# سمع: أبا بكر الشافعي، وأبا علي بن الصواف.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو ياسر طاهر بن أسد الطباخ، وجماعة.
# توفي في جمادى الأولى عن ثمان وثمانين سنة.
### | 49- 
# عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله [3] .
# القاضي أبو علي النسفي، الفقيه.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 50- 
# عبد الواحد بن محمد بن إبراهيم [4] .
# أبو سهل التميمي الكوفي، ثم الأصبهاني الواعظ.
# عن: أبي الشيخ.
# وعنه: سعيد البقال.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 51- 
# علي بن أحمد بن محمد بن حسين [5] .
# الإمام أبو الحسن الإستراباذي [6] الحاكم.
# كان من كبار أئمة الحديث بسمرقند.
# وكان مجتهدا في الخير. PageV29P368
# كان ينسخ عامة النهار وهو يقرأ القرآن، لا يمنعه ذا عن ذا.
# وكان قد حج وسأل الله كمال القوة على التلاوة وعلى الجماع ms06202، فاستجيب له.
# حدث هذه السنة ولا أعلم وفاته، ولا رواته. رحمه الله.
### | - حرف الميم-
### | 52- 
# محمد بن أحمد بن جعفر [1] .
# أبو حسان المزكي المولقاباذي [2] الفقيه، الشيخ الثقة.
# كان مشهورا بالفضل والصلاح والعلم. وكان إليه التزكية بنيسابور، والحشمة
~~الوافرة [3] .
# حدث عن: والده أبي الحسن، والشيخ أبي العباس محمد بن إسحاق الصبغي، ومحمد
~~بن الحسن السراج، وإسماعيل بن نجيد، وجعفر المراغي، وأبي عمرو بن مطر، وأبي
~~الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، وطبقتهم.
# ثنا عنه خالي أبو سعد القشيري.
### | 53- 
# محمد بن الحسن بن الفضل [4] .
# أبو يعلي البصري الصوفي. PageV29P369
# سمع: أبا الحسين بن جميع بصيداء.
# روى عنه: الخطيب [1] .
# وله:
# لي عجوز كأنها ... البدر في ليلة المطر
# ناطق عن جميع ... أعضائها شاهد الكبر
# غير أضراسها ففيها ... لذي اللب معتبر
# أعظم غير أنها ... أعظم تطحن الحجر [2]
# وكان ظريفا كثير الأسفار. حدث في هذا العام، وانقطع خبره.
### | 54- 
# محمد بن الحسن بن محمد [3] .
# أبو المظفر المروزي.
# صدوق، نزل بغداد.
# وحدث عن: زاهر بن أحمد، وأبي طاهر المخلص.
# روى عنه: الخطيب [4] .
### | 55- 
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد [5] .
# أبو الحسن الهروي، الدباس العدل. PageV29P370
# سمع: حامد بن محمد الرفاء.
# روى عنه: شيخ الإسلام، ومحمد بن علي المعيري، وأهل هراة [1] .
### | 56- 
# محمد بن عمر [2] بن بكير [3] بن ود.
# أبو بكر النجار. جار أبي القاسم بن بشران.
# سمع: أبا بكر بن خلاد النصيبي، وأبا بحر البربهاري، وأبا إسحاق المزكي،
~~وابن سلم الختلي.
# قال الخطيب [4] . كتبت عنه، وكان ثقة من أهل القرآن. قرأ علي إبراهيم ابن
~~أحمد البزوري. وتوفي في ربيع الأول، وكان مولده في سنة ست وأربعين
~~وثلاثمائة ببغداد.
# قلت: وروى عنه: أحمد بن بندار البقال، وجماعة.
# وقرأ عليه: عبد السيد بن عتاب، وأبو الخطاب بن الجراح، ومحمد بن عبد الله
~~بن يحيى الوكيل، وثابت بن بندار، وغيرهم عن قراءته على البزوري وصاحب أحمد
~~بن فرح [5] .
### | 57- 
# محمد بن مروان بن عيسى [6] .
# أبو بكر الأموي ابن الشقاق الأندلسي القرطبي.
# روى عنه: عباس بن أصبغ، وأبي محمد الأصيلي، وجماعة.
# وكان قديم الطلب، نافذا في عدة ms06203 علوم، محكما للنحو والحساب. PageV29P371
### | 58- 
# محمد بن يحيى بن حسن [1] .
# أبو عمرو النيسابوري.
# حج وحدث ببغداد.
# عن: أبي عمرو بن حمدان، وعلي بن عبد الرحمن البكائي، وعبد الرحمن بن محمد
~~محبور الدهان.
# روى عنه: البرقاني مع تقدمه، وأبو صالح المؤذن، وجماعة.
# صدوق مات بعد الثلاثين، قاله المؤذن.
### | 59- 
# محمد بن يحيى بن محمد بن الروزبهان [2] .
# أبو بكر البغدادي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، ولا بأس به.
# سمع: ابن مالك القطيعي، وابن ماسي.
# مات في صفر.
### | 60- 
# مكي بن بنان [3] .
# أبو القاسم المصري الصواف.
# قال الحبال: توفي في جمادى الآخرة.
### | - حرف الهاء-
### | 61- 
# هاشم بن عطاء بن أبي يزيد الأطرابلسي [4] .
# أبو يزيد.
# دخل الأندلس تاجرا في هذه السنة.
# وقد سكن في شبيبته بغداد، وأخذ عن القاضي أبي بكر الأبهري.
# وأخذ بالقيروان عن أبي محمد بن أبي زيد.
# وكان مالكي المذهب، جاوز ثمانين سنة [5] . PageV29P372
### | 62- 
# هشام بن محمد [1] .
# أبو محمد التيملي [2] الكوفي الحافظ.
# عن: أبي حفص الكتاني [3] ، وأبي القاسم بن حبابة، وأبي نصر بن الجندي
~~الدمشقي، وطبقتهم.
# وعنه الخطيب، وقال: لم يكن ثقة [4] .
# وقد اتهمه الصوري [5] . PageV29P373
### | 63- 
# محمد بن أبي نصر [1] .
# أبو عبيد النيسابوري.
# محدث جليل. وثقه الخطيب.
# واسم أبيه: محمد بن علي بن محمد.
# قدم بغداد حاجا، فروى عن: أبي عمرو بن حمدان، وحسينك [2] التميمي، وعدة.
# كتب عنه الخطيب. وأصله فارسي [3] .
# مات بعد الثلاثين وأربعمائة [4] . PageV29P374
### | سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 64- 
# أحمد بن الحسن بن أحمد بن عثمان [1] .
# الدمشقي الغساني ابن الطيان أبو بكر.
# حدث في هذه السنة عن: الحسن بن رشيق العسكري، ومحمد بن علي النقاش
~~التنيسي، ويوسف الميانجي، وأحمد بن عطاء الروذباري، ومحمد بن أحمد الحندري
~~[2] .
# روى عنه: أبو عبد الله القضاعي، ونجا بن أحمد العطار.
# وبالإجازة: نصر المقدسي، وأبو طاهر الحنائي [3] .
### | 65- 
# أحمد بن الحسين بن أحمد بن إسحاق بن حمك [4] .
# أبو حامد النيسابوري، الفقيه الشافعي الواعظ.
# ثقة، إمام.
# حدث عن: أبي عمرو بن حمدان، وطبقته.
# وعنه: أحمد بن عبد الملك المقري.
# توفي في صفر. PageV29P375
### | 66- 
# أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن بوان [1] .
# القاضي ms06204 أبو نصر الدينوري المعروف بالكسار.
# سمع «سنن النسائي» سنة ثلاث وستين وثلاثمائة في جمادى الأولى من أبي بكر
~~بن السني.
# وحدث به في شوال من هذا العام.
# روى عنه: أبو نجم بدر بن خلف الفركي [2] ، وعبدوس بن عبد الله، وعبد
~~الرحمن بن حمد الدوني، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، وآخرون.
# وكان صدوقا، صحيح السماع، من أهل العلم والجلالة.
### | 67- 
# أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن فاذشاه [3] .
# أبو الحسين الأصبهاني، التاني [4] الرئيس.
# سمع الكثير من أبي القاسم الطبراني [5] .
# قال أبو زكريا يحيى بن منده: كان صاحب ضياع كثيرة، صحيح السماع رديء
~~المذهب.
# جميع مسموعاته مع جده الحسين في سنة أربع وخمسين. وحك أشياء PageV29P376
# مما رواه مسروق، عن ابن مسعود، في الصفات في حال القيامة. وكان ينتحل
~~الاعتزال والتشيع [1] .
# قلت: روى عن الطبراني معجمه الكبير.
# روى عنه: معمر بن أحمد اللنباني [2] ، ومحمد بن إسماعيل الصيرفي، وأبو
~~علي الحداد، والمحسد بن محمد الإسكاف، وعبد الأحد بن أحمد العنبري، وأهل
~~أصبهان.
# توفي في صفر، سامحه الله تعالى. وله شعر.
# قال المطهر بن أحمد السكري: أنشدنا أبو الحسين بن فاذشاه لنفسه:
# أتطمع أن تدوم لك الحياة ... وتجمع ما تفوز به العداة
# فلا تخشى الفناء وأنت شيخ ... وهل يبقى إذا ابيض النبات
# وأنشدنا أيضا:
# سهام الشيب نافذة مصيبه ... وسائقة [3] الملمة والمصيبه
# ومن نزل المشيب بعارضيه ... قد استوفى من الدنيا نصيبه
### | 68- 
# أحمد بن محمد بن علي بن كردي [4] .
# أبو عبد الله البغدادي الأنماطي البزاز.
# روى عن: أبي بكر الشافعي.
# وتوفي في صفر.
# قال الخطيب [5] : كتبت عنه، ولا بأس به.
# قلت: روى عنه: الفضل بن عبد العزيز القطان، وعبد الله بن محمد الحارثي.
~~PageV29P377
### | 69- 
# أحمد بن محمد الخولاني [1] .
# أبو جعفر بن الأبار الإشبيلي الشاعر.
# من شعراء المعتضد عباد بن محمد اللخمي [2] المحسنين.
# وله، وهو في ديوان شعره:
# لم تدر ما خلدت عيناك في خلدي ... من الغرام ولا ما كابدت كبدي
# أفديه من زائر رام الدنوء فلم ... يسطعه من غرق في الدمع متقد
# خاف العيون فوافاني على ms06205 عجل ... معطلا جيده إلا من الجيد
# عاطيته الكاس فاستحيت مدامتها ... من ذلك الشنب المعسول والبرد
# حتى إذا غازلت أجفانه سنة ... وصيرته يد الصهباء طوع يدي
# أردت توسيده خدي وقل له ... فقال: كفك عندي أفضل الوسد
# فبات في حرم لا غدر يذعره ... وبت ظمآن لم أصدر ولم أرد
# بدر ألم وبدر التم ممحق ... والأفق محلولك الأرجاء من حسد
# تحير الليل منه أين مطلعه ... أما درى الليل أن البدر في عضدي؟
### | 70- 
# إبراهيم بن أبي العيش بن يربوع.
# أبو إسحاق القيسي السبتي.
# دخل الأندلس، وسمع من: أبي محمد الباجي، وغيره.
# ورخه حفيده إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم.
# - أنوش تكين.
# أبو منصور التركي الختني. سيأتي مطولا في (ن) .
### | - حرف الحاء-
### | 71- 
# الحسن بن صالح بن علي بن صالح [3] .
# أبو محمد المصري، يعرف بالعميد. PageV29P378
# ورخه الحبال، وقال: سمع كثيرا وحدث قليلا.
### | 72- 
# الحسن بن محمد بن بشر [1] .
# المزني الهروي، أبو محمد.
# توفي في صفر.
### | 73- 
# الحسين بن بكر بن عبيد الله [2] .
# أبو القاسم البغدادي.
# روى عن: أبي بكر القطيعي، وغيره.
# قال الخطيب [3] : كتبنا عنه، وكان ثقة. ناب في القضاء بالكرخ.
### | 74- 
# الحسين بن علي بن أحمد بن جمعة الحريري [4] .
# بغدادي.
# روى عن: أبي بكر القطيعي، وأبي بكر بن ماسي، وسهل بن أحمد الديباجي،
~~ومحمد بن المظفر، وطبقتهم.
# قال الخطيب: كان له حفظ [5] . وسمعت عبيد الله الأزهري يقول إنه كان
~~يستعير منه أصولا لا سماع له فيها فينقل منها.
# ولد سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.
### | 75- 
# الحسين بن محمد بن إبراهيم بن زنجويه [6] .
# أبو عبد الله الأصبهاني.
# عن: أبي بكر القباب.
# كتب عنه اللباد.
# مات في رجب. PageV29P379
### | - حرف السين-
### | 76- 
# سالم بن عبد الله [1] .
# أبو معمر الهروي، المعروف بغولجة [2] .
# إمام متفنن. قال فيه بعض العلماء. ما عبر جسر بغداد مثله.
# روى عنه: اللتي.
# وله تصانيف الأصول والفروع على مذهب الشافعي [3] .
### | 77- 
# سعيد بن العباس بن محمد بن علي بن سعيد [4] .
# أبو عثمان القرشي، الهروي المزكي.
# سمع: أبا علي الرفاء، وأبا حامد بن حسنويه، وأبا الفضل بن خميرويه،
~~ومنصور بن العباس البوسنجي، وجماعة تفرد بالرواية ms06206 عنهم.
# وطال عمره.
# وانتخب عليه إسحاق القراب أجزاء كثيرة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل، ومحمد بن علي
~~العميري، وجماعة.
# توفي في المحرم، وله أربع وثمانون سنة [5] .
# وكان شريفا سريا. PageV29P380
# سمع ببغداد ونيسابور.
### | - حرف الطاء-
### | 78- 
# طاهر بن العباس [1] .
# أبو بشر العبادي الهروي.
# روى عن: الخليل بن أحمد القاضي، وعبد الرحمن بن أبي شريح.
### | - حرف العين-
### | 79- 
# عبد الله بن عبدان بن محمد بن عبدان [2] .
# أبو الفضل. شيخ همذان، وعالمها ومفتيها قال شيرويه: روى عن: صالح بن
~~أحمد، وجبريل، وعلي بن الحسن بن الربيع، وجماعة.
# وسمع ببغداد: من أبي الحسن بن أخي معمر، وابن حبابة، وعثمان بن المنتاب،
~~وأبي حفص الكتاني، والمخلص.
# ثنا عنه: محمد بن عثمان، وأحمد بن عمر، والحسين بن عبدوس، وأبوه، وعلي
~~الحسني. وكان ثقة فقيها ورعا جليل القدر ممن يشار إليه.
# سمعت ابن عثمان يقول: لما أغار الترك على همذان أسروا ابن عبدان، ثم إنهم
~~عرفوه فقال بعضهم: لا تعذبوه، ولكن حلفوه بالله ليخبرنا بماله، فإنه لا
~~يكذب.
# فاستحلفوه فاخبرهم بمتاعه حتى قال لهم: خرقة فيها خمسة وعشرون دينارا
~~رميناها في هذه البئر.
# فما قدروا على إخراجها. قال: فما سلم له غيرها [3] .
# قال شيرويه: رأيت بخط ابن عبدان: رأيت رب العزة في المنام، فقلت
~~PageV29P381
# له: أنت خلقت الأرض وخلقت الخلق ثم أهلكتهم. ثم خلقت خلقا بعدهم.
# وكأني أرى أنه يرتضي كلامي ومدحي له، فقال لي كلاما يدل على أنه يخاف علي
~~الافتخار بما أولانيه، فقلت له: أنا في نفسي أخس. ووقع في ضميري:
# أخس من الروث.
# ثم قال لي: أفضل ما يدعى به: / ألا له الخلق والأمر/ [1] .
# توفي رحمه الله في صفر سنة ثلاث وثلاثين، وقبره يزار ويتبرك به.
### | 80- 
# عبد الرحمن بن حمدان بن محمد بن حمدان [2] .
# أبو سعد النصرويي [3] النيسابوري. منسوب إلى جده نصرويه، بصاد مهملة.
# رحل وكتب الكثير.
# وروى عن: أبي محمد بن ماسي، وعبيد الله بن العباس الشطوي، ومحمد ابن أحمد
~~المفيد، وابن نجيد، وأبي الحسن السراج، وأبي بكر القطيعي، وأبي عبد ms06207 الله
~~العصمي، وعبد الله بن محمد بن زياد الدورقي السمري المعدل يروي عنه «مسند
~~إسحاق الحنظلي» .
# روى عنه: أبو علي الحسن بن محمد بن محمد بن حمويه، وأبو بكر البيهقي،
~~وأبو بكر الخطيب، وعبد الغفار بن محمد الشيروي، وآخرون.
# توفي في صفر.
# وكان محدث عصره [4] . PageV29P382
### | 81- 
# عبد السلام بن الحسن [1] .
# أبو القاسم المايوسي [2] الصفار.
# شيخ بغدادي ثقة.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وابن المظفر.
# روى عنه: الخطيب، وأثنى عليه.
### | 82- 
# عبد الملك بن الحسين بن عبدويه [3] .
# أبو أحمد الأصبهاني العطار المقرئ.
# روى عن: علي بن عمر الحربي السكري.
# روى عنه: أبو علي الحداد.
### | 83- 
# عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد [4] .
# أبو النجيب الأرموي [5] الحافظ.
# رحل وطوف، وسمع: أبا نعيم الحافظ، وأبا القاسم بن بشران، وأحمد ابن عبد
~~الله بن المحاملي، ومحمد بن الفضل بن نظيف.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، ونجا بن أحمد، وعبد العزيز الكتاني، وغيرهم.
# وجاور بمكة، فأكثر عن: أبي ذر.
# ورجع إلى الشام قاصدا بغداد فأدركه أجله بين دمشق والرحبة في شوال شابا
~~[6] . PageV29P383
### | 84- 
# عبد الوهاب بن الحسن الحربي [1] .
# المؤدب. ويعرف بابن الخزري [2] .
# سمع: أبا بكر القطيعي، وأبا عبد الله الحسين الشماخي.
# وثقه الخطيب، وحدث عنه [3] .
### | 85- 
# عبيد الله بن إبراهيم الأنصاري [4] .
# الخطيب الخياط الشيعي.
# حدث عن: أبي بكر القطيعي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان من شيوخ الشيعة.
### | 86- 
# علاء الدولة [5] .
# أبو جعفر شهريار بن كالويه، صاحب إصبهان.
# أحد الشجعان، حارب السلجوقية وتمكن مدة. ومات سنة ثلاث، فقام بعده ابنه
~~ظهير الدين أبو منصور قرامرز. فسار أخوه كرشاسف فاستولى على همذان.
### | 87- 
# علي بن بشرى [6] .
# أبو الحسن الليثي، مولى بني الليث [7] السجزي الصوفي. PageV29P384
# يروي عن: ابن حمدان، ومحمد بن الحسن الآبري [1] .
# روى عنه: عيسى بن شعيب السجزي، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل، وجماعة.
# وكان مكثرا عن الحافظ ابن منده [2] .
### | 88- 
# علي بن محمد بن علي [3] .
# أبو القاسم العلوي الحسيني الحراني، المقرئ الحنبلي السني.
# توفي في العشرين من شوال من سنة ثلاث عن سن عالية.
# قرأ القراءات على أبي بكر محمد بن الحسن النقاش، وسمع منه تفسيره ms06208.
# وهو آخر من روى في الدنيا عنه.
# قرأ عليه: أبو معشر عبد الكريم الطبري، وأبو القاسم يوسف بن جبارة الهذلي
~~[4] ، وأبو العباس أحمد بن الفتح بن عبد الجبار الموصلي نزيل نهر [5]
~~الملك، وشيخ المحول.
# وكان إماما صالحا كبير القدر. لكن هبة الله بن الأكفاني قال: سمعت عبد
~~العزيز الكتاني الحافظ، وقد أريته جزءا من كتب إبراهيم بن شكر من مصنفات
~~الآجري. والسماع عليه مزور بين التزوير، فقال: ما يكفي علي بن محمد الزيدي
~~الحراني أن يكذب حتى يكذب عليه؟ PageV29P385
# وأما أبو عمرو الداني فقال: هو آخر من قرأ على النقاش، وكان ضابطا ثقة
~~مشهورا. أقرأ بحران دهرا طويلا [1] .
### | 89- 
# علي بن موسى بن الحسين [2] .
# أبو الحسن بن السمسار [3] الدمشقي.
# حدث عن: أبيه، وأخيه أبي العباس محمد، وأخيه الآخر أحمد، وأبي القاسم علي
~~بن يعقوب بن أبي العقب، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان، وأحمد بن
~~أبي دجانة، وأبي علي بن آدم، وأبي عمر بن فضالة، وأبي زيد المروزي،
~~والدارقطني، والمظفر بن حاجب الفرغاني، وخلق كثير.
# وكان مسند الشام في وقته.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وأبو نصر بن طلاب، وأبو القاسم بن أبي
~~العلاء، والحسن بن أحمد بن أبي الحديد، والفقيه نصر المقدسي، وأحمد بن عبد
~~المنعم الكريدي، وآخرون. PageV29P386
# قال أبو الوليد الباجي: فيه تشيع يفضي به إلى الرفض. وكان قليل المعرفة،
~~في أصوله سقم [1] .
# وقال الكتاني: كان فيه تساهل، ويذهب إلى التشيع [2] .
# وتوفي في صفر، وقد كمل التسعين [3] .
### | 90- 
# عمر بن إبراهيم بن أحمد [4] .
# أبو حفص الأصبهاني السمسار.
# عن: أبي الشيخ.
# وعنه: سعيد بن محمد البقال، وواصل بن حمزة، وإسحاق بن عبد الوهاب بن
~~منده.
# مات في جمادى الأولى.
### | - حرف الميم-
### | 91- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة اللخمي الباجي [4] .
# أبو عبد الله الإشبيلي.
# سمع من جده الإمام أبي محمد، ورحل مع أبيه إلى المشرق. وشاركه في السماع
~~من الكبار كأبي بكر بن إسماعيل المهندس، والحسن بن إسماعيل الضراب.
# حدث عنه الخولاني وقال: كان ms06209 من أهل العلم بالحديث والرأي والفقه، عارفا
~~بمذهب مالك. PageV29P387
# توفي لعشر بقين من المحرم.
# وقال ابن خزرج: مولده في صفر سنة ست وخمسين وثلاثمائة. وكان أجل الفقهاء
~~عندنا دراية ورواية، بصيرا بالعقود وعللها. صنف فيها كتابا حسنا، وكتابا
~~مستوعبا في سجلات القضاة إلى ما جمع من أقوال الشيوخ المتأخرين، مع ما كان
~~عليه من الطريقة المثلى من الوقار والتعاون والنزاهة.
### | 92- 
# محمد بن إسماعيل بن عباد بن قريش [1] .
# القاضي أبو القاسم اللخمي الإشبيلي، من ذرية النعمان بن المنذر ملك
~~الحيرة. وأصله من بلد العريش، البلد التي كانت أول رمل مصر [2] . فدخل أبو
~~الوليد إسماعيل بن عباد الأندلس، ونشأ له أبو القاسم، فاعتنى بالعلم وبرع
~~في الفقه، وتنقلت به الأحوال إلى أن ولي قضاء إشبيلية في أيام بني حمود
~~الإدريسي، فأحسن السياسة مع الرعية والملاطفة لهم، فرمقته العيون.
# وكان المعتلي يحيى بن علي الإدريسي صاحب قرطبة مذموم السيرة فسار إلى
~~إشبيلية وحاصرها، فلما نازلها اجتمع الأعيان إلى القاضي أبو القاسم هذا،
~~وقالوا له: ترى ما نزل بنا، فقم بنا واخرج إلى هذا الظالم ونملكك.
~~PageV29P388
# فأجابهم وتهيأ للقتال، وخرجوا إلى قتال يحيى، فركب إليهم وهو سكران، فقتل
~~يحيى وهو سكران. وعظم أبو القاسم في النفوس وبايعوه [1] . واستعان بالوزير
~~أبي بكر محمد بن الحسن الزبيدي، وعيسى بن حجاج الحضرمي وعبد الله بن علي
~~الهوزني، فدبروا أمر إشبيلية أحسن تدبير ولقبوه الظافر المؤيد بالله. ثم
~~إنه ملك قرطبة وغيرها. واتسع سلطانه [2] .
# وقضيته مشهورة مع الشخص الذي زعم أنه هشام المؤيد بالله بن الحكم الأموي،
~~الذي كان المنصور محمد بن أبي عامر حاجبه.
# انقطع خبر المؤيد بالله هذا أكثر من عشرين سنة، وجرت أحوال وفتن في هذه
~~السنوات، فلما تملك القاضي أبو القاسم بن عباد قيل له إن هشام بن الحكم
~~أمير المؤمنين بقلعة رباح في مسجد، فأحضره ابن عباد وبايعه بالخلافة، وفوض
~~إليه، وجعل ابن عباد نفسه كالوزير بين يديه [3] .
# قال الأمير عزيز: استولى القاضي محمد بن إسماعيل على الأمر سنة أربع
~~وعشرين. وحسده أمثاله ms06210 وكثر الكلام فيه، وقالوا: قتل يحيى بن علي الحسني
~~الإدريسي من أهل البيت. وقتل يحيى بن ذي النون ظلما.
# واتسع القول فيه، وهو في خلال ذلك مفكر فيما يفعله إذ جاءه رجل من قرطبة،
~~فقال: رأيت هشاما المؤيد بالله في قلعة رباح. وكان ذلك الرجل يعرفه من مدة،
~~فقال: انظر ما تقول.
# قال: أي والله رأيته، وهو هشام بلا شك.
# وكان عند القاضي عبد اسمه تومرت، كان يقوم على رأس هشام، فقال له: إذا
~~رأيت مولاك تعرفه؟ قال: نعم، ولا أنكره ولي فيه علامات.
# فأرسل رجلا مع الرجل، فوجداه في قلعة رباح في مسجد، فأعلماه أنهما رسولا
~~القاضي بن عباد، فسار معهما إلى إشبيلية، فلما رآه مولاه تومرت قام وقبل
~~رجليه وقال: مولاي والله. PageV29P389
# فقام إليه القاضي وقبل يديه هو وأولاده وسلموا عليه بالخلافة. وأخرجه يوم
~~الجمعة بإشبيلية، ومشوا بين يديه إلى الجامع، فخطب هشام للناس وصلى بهم،
~~وبايعوه: القاضي، وبنوه، والناس. وتولى القاضي الخدمة بين يديه.
# وبقي أمير المؤمنين، والقاضي يقول: أمر أمير المؤمنين. وجرى على طريقة
~~الحاجب ابن أبي عامر غير أنه لم يخرج إلى الجمع طول مدته. والقاضي ابن عباد
~~في رتبة وزير له [1] .
# واستقام لابن عباد أكثر مدن الأندلس.
# قال عزيز: خرج هشام هاربا بنفسه من قرطبة عام أربعمائة مستخفيا حتى قدم
~~مكة، ومعه كيس فيه جواهر، فشعر به حرامية مكة، فأخذوه منه، فبقي يومين لم
~~يطعم. فأتاه رجل عند المروة، فقال: تحسن عمل الطين؟ قال: نعم.
# فمضى وأعطاه ترابا ليجبله، فلم يدر كيف يصنع. وشارطه على درهم وقرص،
~~وفقال له: عجل القرص. فأتاه به فأكله. ثم عمد إلى التراب فجبله.
# ثم خرج مع قافلة إلى الشام على أسوأ حال، فقدم بيت المقدس فرأى رجلا
~~حصريا فوقف ينظر، فقال له الرجل: أتحسن هذه الصناعة؟ قال: لا.
# قال: فتكون عندي تناولني القش.
# فأقام عنده مدة، وتعلم صنعة الحصر، وبقي يتقوت منها وأقام ببيت المقدس
~~أعواما، ثم رجع إلى الأندلس سنة أربع وعشرين وأربعمائة.
# قال عزيز: هذا نص ms06211 ما رواه مشايخ من أهل الأندلس. ثم ذكر ما قاله أبو محمد
~~بن حزم في كتاب «نقط العروس» ، قال: فضيحة لم يقع في الدهر مثلها.
# أربعة رجال في مسافة ثلاثة أيام تسمى كل واحد منهم أمير المؤمنين، وخطب
~~لهم بها في زمن واحد. أحدهم: خلف الحصري بإشبيلية على أنه هشام المؤيد،
~~والثاني: محمد بن القاسم بن حمود بالجزيرة الخضراء، والثالث:
# محمد بن إدريس بن علي بن حمود بمالقة، والرابع: إدريس بن يحيى بن علي
~~بشنترين.
# ثم قال أبو محمد بن حزم: أخلوقة لم يسمع بمثلها. ظهر رجل يقال له
~~PageV29P390
# خلف الحصري، بعد نيف وعشرين سنة من موت هشام المؤيد بالله، فادعى أنه
~~هشام، فبويع وخطب له على منابر الأندلس في أوقات شتى، وسفكت الدماء،
~~وتصادمت الجيوش في أمره. وأقام هذا الذي أدعى أنه هشام في الأمر نيفا
~~وعشرين سنة، والقاضي محمد كالوزير بين يديه [1] .
# قلت: استبد القاضي بالأمر، ولم يزل ملكا مستقلا إلى أن توفي في آخر جمادى
~~الأولى سنة ثلاث وثلاثين، ودفن بقصر إشبيلية، وقام بالأمر بعده ولده
~~المعتضد بالله أبو عمرو عباد.
# وقيل: إنما كان إقامة الذي زعم أنه هشام في أيام المعتضد. وبقي المعتضد
~~إلى سنة أربع وستين.
### | 93- 
# محمد بن جعفر [2] .
# أبو الحسن الجهرمي [3] الشاعر.
# كان من فحول الشعراء بالعراق.
# وجهرم قرية.
# مولده في سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة [4] .
### | 94- 
# محمد بن حمزة [5] .
# أبو علي البغدادي الدهان. PageV29P391
# قال الخطيب: صدوق، كتبنا عنه.
# سمع: أبا بكر عبد الله بن يحيى الطلحي، وعلي بن عبد الرحمن البكائي
~~بالكوفة، وأبا بكر القطيعي.
# ولد سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.
# وسمع سنة تسع وخمسين.
# ومات في ربيع الآخر سنة ثلاث.
### | 95- 
# محمد بن عبد الله بن بندار [1] .
# أبو عبد الله المرندي [2] .
# حج في هذا العام، وحدث بدمشق عن الدارقطني، وأبي حفص بن شاهين، وجماعة.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وهبة الله بن الصقر المرندي، وأبو القاسم
~~ابن أبي العلاء الفقيه.
### | 96- 
# محمد بن علي بن أحمد [3] .
# أبو بكر البغدادي المطرز.
# يلقب حريقا.
# سمع: أبا الحسين بن لؤلؤ ms06212، وأبا الحسين بن سمعون.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
### | 97- 
# محمد بن مساور بن أحمد بن طفيل [4] .
# أبو بكر الطليطلي.
# روى عن: هاشم بن يحيى، وعبد الوارث بن سفيان.
# وكان خيرا متواضعا فصيحا، ذا وقار. PageV29P392
# وحدث في هذه السنة، وانقطع خبره.
### | 98- 
# مسعود بن السلطان محمود بن سبكتكين [1] .
# حارب أخاه محمدا وقلعه من السلطنة، وكحله وسجنه، وحكم على خراسان والهند،
~~وغير ذلك. وجرت له حروب وخطوب مع السلجوقية أول ما ظهروا إلى أن قتل في سنة
~~ثلاث، وأطاع الجيش أخاه محمدا المسمول [2] ، وقتل أخاه مسعودا وعاد إلى
~~السلطنة.
### | 99- 
# مسلم بن أحمد بن أفلح [3] .
# أبو بكر القرطبي الأديب.
# روى عن: أبي محمد بن أسد، وأبي القاسم عبد الرحمن بن أبي يزيد المصري.
# وكان إماما في علم العربية، له تلامذه، وحلقة كبيرة. وكان متنسكا صالحا
~~من أهل السنة والجماعة، رحمه الله [4] . PageV29P393
### | - حرف النون-
### | 100- 
# نوشتكين بن عبد الله [1] .
# الأمير المظفر سيف الخلافة عضد الدولة أبو منصور التركي. أحد الشجعان
~~المذكورين.
# مولده ببلاد الترك، وحمل إلى بغداد، ثم إلى دمشق في سنة أربعمائة،
~~فاشتراه القائد تزبر [2] الديلمي، فرأى منه شهامة مفرطة وصرامة، وشاع ذكره
~~فأهداه للحاكم المصري. وقيل بل جاء الأمر بطلبه منه سنة ثلاث وأربعمائة.
~~PageV29P394
# فجعل في الحجرة [1] ، فقهر من بها من المماليك، وطال عليهم بالذكاء
~~والنهضة، فقربه متوليهم. ثم لزم الخدمة وجعل يتودد إلى القواد، فارتضاه
~~الحاكم وأعجب به، وأمره وبعثه إلى دمشق في سنة ست وأربعمائة فتلقاه مولاه
~~دزبر، فتأدب مع مولاه وترجل له. ثم أعيد إلى مصر وجرد إلى الريف. ثم عاد
~~وولي بعلبك، وحسنت سيرته، وانتشر ذكره [2] .
# ثم طلب، فلما بلغ العريش رد إلى ولاية قيسارية. واتفق قتل فاتك متولي حلب
~~سنة اثنتي عشرة، قتله مملوك له هندي [3] ، وولي أمير الجيوش فلسطين في أول
~~سنة أربع عشرة [4] . فبلغ حسان مفرج ملك العرب خبره، فقلق وخاف [5] .
# ولم يزل أمر أمير الجيوش في ارتفاع واشتهار، وتمت له وقائع مع العرب
~~فدوخهم وأثخن فيهم، فعمل عليه حسان، وكاتب فيه وزير مصر حسن بن ms06213 صالح، فقبض
~~عليه بعسقلان بحيلة دبرت له في سنة سبع عشرة [6] . وسأل فيه سعيد السعداء
~~فأجيب سؤاله إكراما له وأطلق. ثم حسنت حاله، وارتفع شأنه.
# وكثرت غلمانه وخيله وإقطاعاته [7] .
# وبعد غيبته عن الشام أفسدت العرب فيها، ثم صرف الوزير ووزر نجيب الدولة
~~علي بن أحمد الجرجرائي، فاقتضى رأيه تجريد عساكر مصر إلى الشام، فقدم
~~نوشتكين عليهم، ولقبه بالأمير المظفر منتخب الدولة [8] ، وجهز معه سبعة
~~آلاف فارس وراجل. فسار وقصد صالح بن مرداس وحسان بن مفرج، فكان PageV29P395
# الملتقى في القحوانة [1] فانهزمت العرب، وقتل صالح، فبعث برأسه إلى
~~الحضرة، فنفذت الخلع إلى نوشتكين، وزادوا في ألقابه [2] .
# ثم توجه إلى حلب ونازلها، ثم عاد إلى دمشق، ونزل في القصر وأقام مدة. ثم
~~سار إلى حلب، ففتحت له، فأحسن إلى أهلها ورد المظالم وعدل [3] .
# ثم تغير وشرب الخمر، فجاء فيه سجل مصري، فيه: أما بعد، فقد عرف [4]
~~الحاضر والبادي [5] حال نوشتكين الدزبري الخائن [6] ، ولما تغيرت نيته سلبه
~~الله نعمته. / إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم/ [7] .
# فضاق صدره وقلق. ثم جاءه كتاب فيه توبيخ وتهديد [8] ، فعظم عليه، ورأى من
~~الصواب إعادة الجواب بالتنصل والتلطف، فكتب: «من عبد الدولة العلوية،
~~متبرئا من ذنوبه الموبقة، وإساءاته المرهقة، لائذا [9] بعفو أمير المؤمنين،
~~عائذا بالكرم، صابرا للحكم، وهو تحت خوف ورجاء، وتضرع ودعاء. وقد ذلت نفسه
~~بعد غرها، وضاقت [10] بعد أمنها» .
# إلى أن قال: «وليس مسير العبد إلى حلب ينجيه من سطوات مواليه [11] » .
~~PageV29P396
# ونفذ هذا الجواب وطلع إلى قلعة حلب، فحم وطلب طبيبا، فوصف له مسهلا، فلم
~~يشربه، ولحقه فالج في يده ورجله. ومات بعد أيام من جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وثلاثين بحلب [1] .
# وخلف من الذهب العين ستمائة ألف دينار ونيفا.
### | - حرف الياء-
### | 101- 
# يحيى بن سعيد بن يحيى بن بكر [2] .
# أبو بكر بن الطواق القرطبي.
# روى عن: أبي عبد الله بن مفرج.
# وسمع بمصر من: أبي بكر المهندس.
# حدث عنه: أبو بكر الخولاني، وقال: كان من أهل القرآن، طالبا للعلم مع
~~الفهم والضبط. وكان من ms06214 أهل السنة، مجانبا لأهل البدع.
# توفي في جمادى الآخرة عن سن عالية.
### | الكنى
### | 102- 
# أبو الحسن الرحبي [3] .
# الفقيه الداودي. نزيل مصر.
# رحل إلى بغداد، ولقي: القاضي أبا بكر الأبهري المالكي، وأبا بكر الرازي
~~الحنفي، وابن المرزبان الشافعي.
# وله مصنفات كثيرة على مذهب أهل الظاهر. PageV29P397
### | سنة أربع وثلاثين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 103- 
# أحمد بن علي بن أحمد [1] .
# أبو الحسين الجحواني [2] الكوفي.
# سكن بغداد، وحدث عن: أبي بكر الطلحي، وجعفر الأحمسي [3] .
# قال الخطيب: وهو آخر من حدث عنهما، كتبت عنه، وكان ثقة حافظا للقرآن [4]
~~.
# توفي في شوال. ومولده في سنة خمسين وثلاثمائة.
### | 104- 
# أحمد بن علي بن الحسن [5] .
# أبو نصر المايمرغي [6] الضرير المقرئ.
# من أهل ما وراء النهر. ثقة.
# سمع الكثير من: أبي عمرو محمد بن محمد بن صابر، وأبي أحمد الحاكم،
~~والبخاريين.
# وعاش تسعين سنة. PageV29P398
### | 105- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن دلويه [1] .
# أبو حامد الأستوائي [2] .
# سمع بنيسابور: أبا أحمد الحاكم، وأبا سعيد بن عبد الوهاب الرازي.
# وكان أحد الفقهاء الشافعية.
# ولي قضاء عكبرا [3] . وكان صدوقا.
# سمع منه: الدارقطني مع تقدمه، وأبو بكر الخطيب.
# وكان في الأصول على مذهب الأشعري، وفي الفقه شافعيا [4] .
### | 106- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن بزدة الأصبهاني [5] .
# الفرضي المقرئ.
# يعرف بالقج.
# روى عن: أحمد بن عبدان الحافظ، والمخلص.
# وعنه: الخطيب، وغيره.
### | 107- 
# إسماعيل بن علي [6] .
# أبو إبراهيم الحسيني المصري.
# انتقى عليه أبو نصر السجستاني. وحدث.
# توفي في شعبان. PageV29P399
### | - حرف الحاء-
### | 108- 
# الحسن بن علي بن سهلان [1] .
# أبو سعد [2] الأصبهاني القرقوبي [3] .
# روى عن: أبي الشيخ.
# وعنه: أحمد بن الحسين بن أبي ذر الصالحاني [4] .
### | 109- 
# الحسين بن أحمد بن جعفر بن أحمد [5] .
# أبو عبد الله الهمذاني الفقيه. محدث مكة.
# سمع بغداد: ابن المظفر، وأبا عمر بن حيويه، وابن شاهين.
# وبنيسابور: أبا الحسن الخفاف.
# وبهمذان: جبريل بن محمد البغدادي.
# وحدث سنين.
# روى عنه [6] .
### | 110- 
# الحسين بن عمر بن محمد البغدادي [7] .
# أبو عبد الله كاتب ابن الآبنوسي [8] . PageV29P400
# سمع: القطيعي، وابن ماسي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة صالحا [1] .
# توفي في ذي الحجة.
### | 111- 
# حمزة بن الحسن ms06215 بن العباس بن الحسن بن أبي الجن [2] .
# القاضي فخر الدولة أبو يعلى العلوي الحسيني الدمشقي.
# ولي قضاء دمشق [3] من قبل الظاهر العبيدي، وولي نقابة الأشراف بمصر، وجدد
~~بدمشق منابر وقني، وأجرى الفوارة [4] .
# وذكر أنه وجد في تذكرته صدقة كل سنة سبعة آلاف دينار.
# وكان مولده في سنة سبع وستين وثلاثمائة [5] .
# حكى عنه الشريف أبو الغنائم عبد الله بن الحسين [6] النسابة.
### | - حرف السين-
### | 112- 
# سعيد بن أحمد بن محمد [7] . PageV29P401
# أبو عثمان بن الربيع [1] الهذلي الإشبيلي.
# كان من أهل النفاذ في الحديث والفقه، قوي الفهم، محسنا للشروط وعللها.
# روى عن: أبي محمد الباجي، وأبي جعفر بن عون الله، وأبي الحسن الأنطاكي،
~~وأبي بكر الزبيدي، وجماعة.
# ذكره ابن خزرج، وعاش اثنتين وثمانين سنة.
### | 113- 
# سعيد بن محمد بن أحمد بن سعيد [2] .
# أبو القاسم الأصبهاني البقال.
# توفي في جمادى الآخرة.
# محدث حافظ. معجمه ألف شيخ.
# شيخ، رحل إلى خراسان، والعراق، والحجاز، وهمذان، وكتب الكثير، ونسخ
~~بالأجرة.
# كتب عنه: أبو يعقوب التراب، وأبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني الحافظ.
# قال ذلك يحيى بن منده.
### | - حرف الشين-
### | 114- 
# شذرة بن محمد بن أحمد بن شذرة [3] .
# أبو العلاء المديني.
# توفي في رجب.
# يروي عن: ابن المقري.
# سمع منه: محمد بن عبد الواحد الكسائي، وغيره.
### | 115- 
# شعيب بن عبد الله بن المنهال [4] . PageV29P402
# أبو عبد الله المصري.
# روى عن: أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي. وغيره.
# روى عنه: أحمد بن إبراهيم الرازي، وعلي بن الحسن الخلعي، وجماعة.
# وكان أسند من بقي بديار مصر.
# توفي في شعبان.
# قال أبو إسحاق الحبال: يتكلم في مذهبه.
# قلت: كأنه يريد الرفض، لأنه ملا [1] مصر.
### | - حرف العين-
### | 116- 
# عبد الله بن غالب بن تمام بن محمد [2] .
# أبو محمد الهمذاني المالكي، الفقيه.
# عالم أهل سبتة وصالحهم وشيخهم.
# أخذ عن شيوخ سبتة، ورحل إلى الأندلس فسمع من: أبي محمد الأصيلي، وأبي بكر
~~الزبيدي.
# ورحل إلى القيروان، فسمع من: أبي محمد بن أبي زيد.
# وإلى مصر، فسمع من: أبي بكر بن المهندس، والوشاء.
# وكان إماما متقنا عارفا بالمذهب، أديبا بليغا ms06216 شاعرا، حافظا، نظارا، مدار
~~الفتوى عليه ببلده في عصره.
# أخذ عنه: ابنه أبو عبد الله محمد، وإسماعيل بن حمزة، وأبو محمد المسيلي،
~~والقاضي بن جماح [3] .
# وتوفي رحمه الله في صفر. PageV29P403
### | 117- 
# عبد الله بن أبي الفضل عمر بن أبي سعد [1] .
# الزاهد الهروي، أبو نصر الواعظ.
# توفي بنيسابور قاصدا للحج.
# عقد مجلسا في قوله تعالى: / ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله/
~~[2] فمرض عقيب المجلس، ومات رحمه الله في ربيع الآخر.
### | 118- 
# عبد الودود بن عبد المتكبر [3] .
# أبو الحسن الهاشمي البغدادي.
# توفي في رجب عن أربع وتسعين سنة.
# روى عن: أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي.
# سمع مجلسا واحدا.
# روى عنه: الخطيب.
### | 119- 
# عبيد الله بن هشام بن سوار الداراني [4] أبو الحسين.
### | 120- 
# عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله [5] PageV29P404
# بن غفير [1] .
# أبو ذر الأنصاري الهروي المالكي الحافظ.
# ويعرف ببلده بابن السماك.
# وسمع بهراة: أبا الفضل بن خميرويه، وبشر بن محمد المزني، وجماعة.
# ورحل، فسمع: أبا محمد بن حمويه، وزاهر بن أحمد بسرخس، وأبا إسحاق بن
~~إبراهيم بن أحمد المستملي ببلخ، وأبا الهيثم محمد بن مكي بكشميهن، وأبا بكر
~~هلال بن محمد، وشيبان بن محمد الضبعي بالبصرة، والدارقطني، وأبا الفضل
~~الزهري، وأبا عمر بن حيويه، وطائفة ببغداد، وعبد الوهاب الكلابي، وجماعة
~~بدمشق، وطائفة بمصر وبمكة.
# وجمع معجما لشيوخه، وجاور بمكة دهرا.
# روى عنه: ابنه عيسى، وعلي بن محمد بن أبي الهول، وموسى بن الصقلي، وعبد
~~الله بن الحسن التنيسي، وعلي بن بكار الصوري، وأحمد بن محمد القزويني، وعلي
~~بن عبد الغالب البغدادي، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل، وأبو عمران الفاسي
~~الفقيه موسى بن عيسى، وأبو الطاهر إسماعيل بن سعيد النحوي، وأبو الوليد
~~سليمان بن خلف الباجي، وعبد الله بن سعيد الشنتجالي [2] ، وعبد الحق بن
~~هارون السهمي، وأبو بكر أحمد بن علي الطريثيثي، وأبو شاكر أحمد بن علي
~~العثماني، وأبو الحسين محمد بن المهتدي بالله، وخلق سواهم.
# وروى عنه بالإجازة: أبو بكر الخطيب، وأبو عمرو الداني، وأبو عمر بن عبد
~~البر، وأحمد بن عبد ms06217 القادر بن يوسف، وأبو عبد الله أحمد بن محمد الخولاني
~~الإشبيلي. PageV29P405
# مولده في حدود سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
# وقال الخطيب [1] : قدم بغداد أبو ذر وأنا غائب، فحدث بها وحج وجاور.
# ثم تزوج في العرب وسكن السروات. وكان يحج كل عام فيحدث ويرجع.
# وكان ثقة ضابطا دينا.
# مات بمكة في ذي القعدة [2] .
# وقال أبو علي بن سكرة: توفي في عقب شوال [3] .
# وقال أبو الوليد الباجي في كتاب «اختصار فرق الفقهاء» من تأليفه عند ذكر
~~أبي بكر الباقلاني: لقد أخبرني أبو ذر، وكان يميل إلى مذهبه، فسألته: من
~~أين لك هذا؟
# فقال: كنت ماشيا ببغداد مع الدارقطني فلقينا القاضي أبا بكر، فالتزمه
~~الشيخ أبو الحسن الدارقطني، وقبل وجهه وعينيه. فلما فارقناه قلت: من هذا؟
# فقال: هذا إمام المسلمين والذاب عن الدين القاضي أبو بكر محمد بن الطيب.
# قال أبو ذر: فمن ذلك الوقت تكررت عليه [4] .
# وقال أبو علي البطليوسي: سمعت أبا علي الحسن بن بقي الجذامي المالقي:
~~حدثني بعض الشيوخ قال: قيل لأبي ذر: انت من هراة، فمن أين تمذهبت لمالك
~~وللأشعري؟
# قال: قدمت بغداد فلزمت الدارقطني، فاجتاز به القاضي ابن الطيب فأظهر
~~الدارقطني ما تعجبت منه من إكرامه. فلما ولى سألته فقال: هذا سيف السنة أبو
~~بكر الأشعري. فلزمته منذ ذلك، واقتديت به في مذهبه جميعا. أو كما قال [5] .
~~PageV29P406
# وقال أبو إسماعيل عبد الله بن محمد: عبد بن أحمد بن محمد السماك الحافظ،
~~صدوق، تكلموا في رأيه. سمعت منه حديثا واحدا عن شيبان بن محمد، عن أبي
~~خليفة، عن ابن المديني، حديث جابر بطوله في الحج. قال لي: اقرأه علي حتى
~~تعتاد قراءة الحديث. وهو أول حديث قرأته على الشيخ، وناولته الجزء فقال:
~~لست على وضوء فضعه [1] .
# قلت: أخبرني بهذا علي بن أحمد بالثغر: أنا علي بن روزبة، أنا أبو الوقت،
~~أنا أبو إسماعيل، فذكره.
# وقال عبد الغافر في «السياق» [2] : كان أبو ذر زاهدا ورعا عالما سخيا بما
~~يجد، لا يدخر شيئا لغد. صار من كبار مشايخ الحرم، مشارا إليه في ms06218 التصوف.
# خرج على الصحيحين تخريجا حسنا. وكان حافظا كثير الشيوخ.
# قلت: وله «مستخرج استدركه على صحيح البخاري، ومسلم» في مجلد وسط، يدل على
~~حفظه ومعرفته.
# وقال القاضي عياض [3] : لأبي ذر كتاب كبير مخرج على الصحيحين، وكتاب في
~~«السنة والصفات» ، وكتاب «الجامع» ، وكتاب «الدعاء» ، وكتاب «فضائل القرآن»
~~، وكتاب «دلائل النبوة» ، وكتاب «شهادة الزور» ، وكتاب «فضائل مالك» ، و
~~«فضائل العيدين» ، وغير ذلك [4] .
# وأرخ وفاته في سنة خمس وثلاثين. والصحيح سنة أربع، والله أعلم [5] .
~~PageV29P407
### | 121- 
# علي بن جعفر [1] .
# المنذري، القهندزي [2] ، الهروي.
# سمع: العباس بن الفضل النضرويي.
# روى عنه: العميري، وجماعة.
### | 122- 
# علي بن طلحة بن محمد بن عمر [3] .
# أبو الحسن البصري المقرئ.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وابن ماسي، وعبد العزيز، وإبراهيم الخرقيين.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، ولم يكن به بأس. ومات في ربيع الآخر.
# قلت: قرأ علي صاحب ابن مجاهد أبي القاسم عبد الله بن محمد بن البيع.
# قرأ عليه: أبو طاهر بن سوار، وعبد السيد بن عتاب، وأبو البركات الوكيل،
~~وغيرهم.
# ومن شيوخه في القراءات أيضا: عبد العزيز بن عصام [4] ، ممن قرأ على ابن
~~مجاهد، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المؤدب البصري، قرأ على محمد بن
~~عبد العزيز بن الصباح صاحب حنبل [5] .
### | 123- 
# علي بن محمد بن عبد الرحيم [6] .
# أبو الحسين الأزدي. PageV29P408
# سمع: أباه، والقطيعي، وابن لؤلؤ الوراق.
# وهو بغدادي.
# كتب عنه: الخطيب وصدقه.
# وتوفي في المحرم.
### | 124- 
# عمر بن إبراهيم بن سعيد [1] .
# أبو طالب الزهري البغدادي الفقيه الشافعي، المعروف بابن حمامة.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وابن ماسي، وعيسى بن محمد الرخجي، وجماعة.
# قال الخطيب [2] : كتبنا عنه، وكان ثقة.
# ولد سنة سبع وأربعين وثلاثمائة، وكان من كبار أئمة المذهب ببغداد، ومن
~~ذرية سعد بن أبي وقاص.
### | - حرف الميم-
### | 125- 
# محمد بن أحمد [3] .
# أبو الفرج العين زربي [4] الفاتوري.
# حدث عن: أبي علي بن أبي الرمرام، ويوسف الميانجي.
# وعنه: الكتاني، وأبو نصر بن طلاب، وجماعة.
### | 126- 
# محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر [5] . PageV29P409
# أبو الفتح الشيباني العطار، قطيط.
# بغدادي تغرب إلى مصر وإلى الشام، والجزيرة، وفارس، والحجاز ms06219.
# وحدث عن: أبي الفضل عبيد الله الزهري، ومحمد بن المظفر، وجماعة.
# قال الخطيب: سمعت منه، وكان طريفا متصوفا.
# توفي بالأهواز.
### | 127- 
# محمد بن عبد الله بن زين القرطبي [1] .
# روى عن: ابن عون الله، ومحمد بن أحمد بن مفرج، وعباس بن أصبغ، وجماعة.
# وكان مجودا للقرآن، عارفا بالحساب والشروط.
# توفي بإشبيلية وله أربع وثمانون سنة.
### | 128- 
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عوف [2] .
# أبو عبد الله القرطبي.
# أخذ عن: أبي عبد الله بن أبي زمنين.
# وكان إماما في الفقه، من بيت حشمة وجلالة.
### | 129- 
# محمد بن عبد الواحد بن عبد الله بن محمد بن مصعب الزبيري [3] .
# أبو البركات المكي.
# دخل العراق والشام ومصر والأندلس، وحدث عن جماعة.
# روى عن: أبي زيد المروزي، وأبي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي، ومحمد
~~بن محمد بن جبريل العجيفي، والقاضي أبي الحسن علي بن محمد PageV29P410
# الجراحي، والقاضي أبي بهر الأبهري، والدارقطني، وأبي بكر المهندس، وأبي
~~الفرج الشنبوذي، وأبي أحمد السامري، وأبي الطيب بن غلبون.
# ترجمه الخولاني.
# وحدث عنه: أبو محمد بن حزم، والدلائي، وأبو محمد بن خزرج وقال:
# كان ثقة متحريا فيما نقله. لقيته بإشبيلية في سنة أربع وثلاثين وأخبرني
~~أن مولده في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة. وكان ممتعا، يعني بحواسه.
### | 130- 
# محمد بن علي بن عبد العزيز بن إبراهيم [1] .
# أبو الفضل الكاتب البغدادي، المعروف بابن حاجب النعمان.
# كان أبوه وزيرا للقادر بالله، فلما مات أبوه وزر هو للقادر في سنة إحدى
~~وعشرين، ثم عزل بعد ستة أشهر. فلما استخلف القائم استوزره.
# وكان أديبا شاعرا كاتبا.
# توفي في ثامن ذي القعدة وله سبعون سنة. وقد فلج قبل موته مدة أعوام.
# وله في الشمعة.
# وطفلة كالرمح لاحظتها ... سنانها من ذهب قد طبع
# دموعها تنهل في نحرها ... ورأسها يحيى إذا ما قطع
### | 131- 
# محمد بن المؤمل بن الصقر [2] .
# أبو بكر البغدادي الوراق. غلام الأبهري.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وابن ماسي، وأبا بكر الأبهري.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان سماعه صحيحا. وكان لا يحسن يكتب توفي رحمه
~~الله في ذي الحجة، وله ms06220 إحدى وتسعون سنة. PageV29P411
### | - حرف الهاء-
### | 132- 
# هارون بن محمد بن أحمد بن هارون [1] .
# أبو الفضل الأصبهاني الكاتب.
# روى عن: سليمان الطبراني.
# روى عن: محسن بن علي الفرقدي، وعبد الأحد بن أحمد العنبري، والحسن بن
~~أحمد الحداد، وغيرهم.
# توفي في رمضان.
### | - حرف الياء-
### | 133- 
# إليسع بن عبد الرحمن بن محمد اللخمي [2] .
# أبو محمد الإشبيلي.
# روى عن: أبي عبد الله بن مفرج، وأحمد بن خالد التاجر.
# روى عنه: الخولاني، وأثنى عليه [3] .
# وقال ابن خزرج: ولد سنة ستين وثلاثمائة. PageV29P412
### | سنة خمس وثلاثين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 134- 
# أحمد بن الحسن [1] .
# أبو بكر ابن الحدي [2] .
# سمع: علي بن محمد بن كيسان، وإسحاق بن سعد.
# قال الخطيب: صدوق [3] .
### | 135- 
# أحمد بن سعيد [4] بن دينال [5] .
# أبو القاسم الأموي القرطبي.
# روى عن: أبي عيسى الليثي، وابن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وأبي
~~محمد القلعي، وأبي عبد الله بن الخزاز [6] .
# وحج وأخذ عن: أبي محمد بن أبي زيد [7] .
# وكان صالحا، ثقة: عني بالعلم والرواية.
# توفي سنة خمس في جمادى الأولى.
### | 136- 
# أحمد بن محمد بن ملاس [8] . PageV29P413
# أبو القاسم الفزاري الإشبيلي.
# حج وأخذ عن أبي الحسن بن جهضم، وأبي جعفر الداودي.
# وسمع بقرطبة من: أبي محمد الأصيلي، وأبي عمر بن المكوي.
# وكان متفننا في العلم، بصيرا بالوثائق.
# مولده سنة سبعين وثلاثمائة.
### | 137- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين [1] .
# أبو منصور بن الذهبي البغدادي المالكي.
# سمع: أبا بكر الأبهري، وأبا الحسين بن المظفر.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا [2] .
# توفي في شعبان [3] .
### | 138- 
# إسماعيل بن عبد الرحمن بن عامر بن ذي النون الهواري.
# غلب على طليطلة عند اضطراب الدول بالأندلس، وأطاعته الرعية، فضبط مملكة
~~طليطلة.
# ومات في هذه السنة، فولي بعده ولده المأمون يحيى.
### | 139- 
# أسماء بنت أحمد بن محمد بن شاذة [4] .
# أم سلمة الأصبهانية.
# عن: أبي الشيخ.
# وعنها: أبو بكر الخطيب، وأبو علي الحداد، وآخرون.
### | - حرف الجيم-
### | 140- 
# جهور بن محمد بن جهور بن عبيد الله [5] . PageV29P414
# أبو الحزم، رئيس قرطبة وأميرها وصاحبها.
# جعل نفسه ممسكا للأمر إلى أن يتهيأ من يصلح للخلافة.
# روى عن: عباس بن ms06221 أصبغ، والقاضي أبي عبد الله بن مفرج، وخلف بن القاسم،
~~وجماعة.
# وآل الأمر إلى أن صار مدبر أمر قرطبة، وانفرد برئاسة المصر إلى أن توفي
~~في المحرم.
# ودفن بداره، وصلى عليه ابنه أبو الوليد محمد بن جهور القائم بالأمر بعده.
# عاش إحدى وسبعين سنة.
# روى عنه: أبو عبد الله محمد بن عتاب، وغيره.
# وكان أبو الحزم من وزراء الدولة العامرية، ومن دهاة العالم وعقلائهم
~~ورؤسائهم. لم يزل متصونا حتى خلا له الجو، فانتهز الفرصة ووثب على قرطبة.
~~ولم ينتقل إلى رتبة الإمارة ظاهرا بل حفظ لغيره الاسم واستقل بالأمر، ولم
~~يتحول من داره [1] . وجعل ارتفاع الأموال بأيدي رجال وديعة، وصير أهل
~~الأسواق جندا، ورزقهم من أموال تكون بأيديهم مضاربة، وفرق عليهم السلاح [2]
~~. PageV29P415
# وكان يعود المرضى ويشهد الجنائز، ويزور الصالحين [1] .
### | - حرف الحاء-
### | 141- 
# الحسن بن بكر بن عريب القيسي [2] .
# القرطبي، أبو بكر السماد.
# أخذ عن: أبي محمد الأصيلي، وأبي عمر أحمد بن عبد الملك بن المكوي.
# وكان وراقا، نسخ الكثير، وتوسع في طلب الحديث: وتوفي في صفر عن ثمانين
~~سنة.
### | 142- 
# الحسن بن علي بن موسى بن السمسار [3] .
# أبو علي الدمشقي الأديب.
# روى عن: عبد الوهاب الكلابي، وعبد الله بن ذكوان البعلبكي.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني [4] .
### | 143- 
# الحسين بن عثمان [5] .
# أبو سعد العجلي الفارسي الشيرازي، المجاور بمكة.
# روى عن: زاهر السرخسي، ومحمد بن مكي الكشميهني. PageV29P416
# روى عنه: البغداديون.
# مات في شوال [1] .
### | - حرف السين-
### | 144- 
# سلار بن أحمد [2] .
# أبو الحسن الديلمي.
# توفي في رجب.
### | - حرف العين-
### | 145- 
# عبد الله بن محمد بن زياد [3] .
# أبو محمد الأنصاري القرطبي، والد الخطيب زياد.
# كان صالحا، متصونا، كاتبا مترسلا بليغا [4] .
# رفض الدنيا وتزهد.
# توفي في رمضان.
### | 146- 
# عبد الله بن يوسف بن نامي بن أبيض [5] .
# أبو محمد الرهواني [6] القرطبي.
# روى عن: أبي الحسن الأنطاكي، وعباس بن أصبغ، ومحمد بن خليفة، وخلف بن
~~القاسم.
# قال ابن مهدي: كان صالحا خيرا، مجودا للقرآن، خاشعا، ورعا، بكاء.
~~PageV29P417
# مولده سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة. واختلط في آخر عمره، فتركوا الأخذ
~~عنه.
# قلت: روى عنه أبو محمد ms06222 بن حزم في تصانيفه.
### | 147- 
# عبيد الله بن أحمد بن عثمان [1] .
# أبو القاسم الأزهري الصيرفي البغدادي. المعروف أيضا بابن السوادي [2] .
# كنية أبيه أبو الفتح. وله أخ اسمه محمد تأخر بعده.
# ولد أبو القاسم سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
# وحدث عن: أبي بكر القطيعي، وابن ماسي، وأبي سعيد الحرفي، والعسكري، وعلي
~~بن عبد الرحمن البكائي، وابن المظفر، وخلق كثير.
# قال الخطيب [3] : وكان أحد المعنيين بالحديث والجامعين له مع صدق
~~واستقامة ودوام درس للقرآن. سمعنا منه المصنفات الكبار.
# وتوفي في صفر، وقد كمل ثمانين سنة، بل جاوزها بعشرة أيام.
### | 148- 
# علي بن أحمد بن محمد [4] .
# أبو الحسن بن الآبنوسي الصيرفي. أخو محمد.
# سمع: أبا عبد الله العسكري، وعلي بن لؤلؤ، وأبا حفص الزيات.
# قال الخطيب: لا أحسب سمع منه غيري. كان يتمنع. PageV29P418
### | 149- 
# عمر بن القاضي أبي عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج القرطبي [1] .
# أبو حفص.
# سمع من أبيه الكثير، ومن أبي جعفر بن عون الله، وغير هما.
# وكان ثقة.
# روى عنه: أبو مروان الطبني وقال: توفي في رجب.
### | 150- 
# عيسى بن خشرم [2] .
# أبو علي البناء المصري.
# توفي في صفر.
### | - حرف الفاء-
### | 151- 
# فيروزجرد الملك جلال الدولة [3] .
# أبو طاهر ابن الملك بهاء الدولة أبي نصر بن الملك عضد الدولة أبي شجاع بن
~~الملك ركن الدولة بن بويه الديلمي.
# صاحب بغداد، ملكها سبع عشرة سنة.
# وقام بعده ابنه الملك العزيز أبو منصور، وخطب له. ثم ضعف عن الأمر، وكاتب
~~ابن عمه أبا كاليجار مرزبان بن سلطان الدولة بن بهاء الدولة وهو بالعراق
~~الأعلى بأنه ملتجئ إليه ومعتمد عليه، وأنه ممتثل أمره. فشكره أبو كاليجار،
~~وودعه بكل جميل. وخطب لأبي كاليجار بعده أو قبله. PageV29P419
# وقد ذكرنا من أخبار رجال الدولة في حوادث السنين ما يدل على ضعف دولته
~~ووهن سلطنته.
# وكان شيعيا جبانا، عاش نيفا وخمسين سنة. وكان عسكره قليلا، وحده كليلا،
~~وأيامه نكد.
### | - حرف الميم-
### | 152- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق العبداني النيسابوري [1] .
# عرف بأميرك [2] .
# سمع: أبا أحمد الحاكم، وأبا بكر بن مهران المقرئ.
### | 153- 
# محمد ms06223 بن أحمد بن عبد الله بن هرثمة بن ذكوان [3] .
# أبو بكر القرطبي.
# سمع من: أبي المطرف القنازعي، ويونس بن عبد الأعلى.
# وقلده الوزير أبو الحزم جهور القضاء بإجماع من أهل قرطبة، فأظهر الحق،
~~ورد المظالم وشكرت أفعاله. ثم عزل.
# وكان من أهل العلم والذكاء، وممن عني بجمع العلم والحديث واقتناء الكتب.
# توفي في ربيع الأول، وله أربع وأربعون سنة. ورثاه الناس.
### | 154- 
# محمد بن جعفر بن علي [4] .
# أبو بكر الميماسي [5] راوي «الموطأ» عن محمد بن العباس بن وصيف الغزي.
~~PageV29P420
# رواه عنه: نصر المقدسي الفقيه، وغيره.
# توفي في شوال.
### | 155- 
# محمد بن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم بن رزقة [1] .
# أبو الحسين البغدادي البزاز.
# حدث عن: أبي بكر بن خلاد النصيبي، وأبي بكر بن مسلم الختلي، وأبي سعيد
~~السيرافي.
# قال الخطيب [2] : كتبت عنه، وكان صدوقا كثير السماع.
# مات في جمادى الأولى. ومولده سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة.
# قلت: وروى عنه: خالد بن عبد الواحد التاجر، وأبو طاهر بن سوار، وطائفة من
~~البغداديين.
### | 156- 
# محمد بن عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة [3] .
# البغدادي البزاز.
# حدث عن: أبيه، وأبي محمد بن ماسي.
# وهو ضعيف. كذبه أبو القاسم بن برهان [4] .
### | 157- 
# مختار بن عبد الرحمن الرعيني القرطبي المالكي [5] . PageV29P421
# كان جامعا لفنون العلم.
# أخذ عن: يونس بن عبد الله.
# وولي قضاء المرية فأحسن السيرة.
# يقال إنه شرب البلاذر، فأفسد مزاجه.
# توفي كهلا في نصف جمادى الأولى، رحمه الله.
### | 158- 
# المهلب بن أحمد بن أبي صفرة أسيد [1] .
# أبو القاسم الأسدي. من أهل المرية [2] .
# سمع من أبي محمد الأصيلي.
# ورحل فأخذ عن: أبي الحسن القابسي، وأبي الحسن علي بن محمد بن بندار
~~القزويني، وأبي ذر الهروي.
# حدث عنه: أبو عمر بن الحذاء، وقال: كان أذهن من لقيته وأفصحهم وأفهمهم.
# وحدث عنه أيضا: أبو عبد الله بن عابد، وحاتم بن محمد، وغير هما.
# وكان من أهل العلم والمعرفة والذكاء، والعناية التامة بالعلوم.
# صنف كتابا في «شرح صحيح البخاري» ، أخذه الناس عنه.
# ولي قضاء المرية.
# وتوفي في ثالث عشر شوال [3] .
# وقد شرح «البخاري ms06224» أيضا ابن بطال، وسيأتي عام 449. PageV29P422
### | سنة ست وثلاثين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 159- 
# أحمد بن محمد بن أحيد بن ماما [1] .
# الحافظ أبو حامد الأصبهاني المامائي [2] ، صاحب التصانيف.
# سكن بخارى، وذيل على «تاريخ غنجار» .
# وحدث عن: عبد الرحمن بن أبي شريح، وأبي علي إسماعيل بن حاجب الكشاني،
~~وأبي نصر محمد بن أحمد الملاحمي، وأبي عبد الله الحليمي، وجماعة كثيرة [3]
~~.
# توفي في شعبان [4] . PageV29P423
### | - حرف التاء-
### | 160- 
# تمام بن غالب بن عمر [1] .
# أبو غالب بن التياني [2] ، القرطبي اللغوي، نزيل مرسية [3] .
# روى عن: أبيه، وعن: أبي بكر الزبيدي، وعبد الوارث بن سفيان، وغيرهم.
# وقال الحميدي [4] : كان إماما في اللغة، وثقة في إيرادها. مذكورا
~~بالديانة والورع. له كتاب في اللغة لم يؤلف مثله اختصارا وإكثارا [5] .
# وقد حدثنا ابن حزم: حدثني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الفرضي أن
~~الأمير مجاهد بن عبد الله العامري وجه إلى أبي غالب أيام غلبته على مرسية
~~ألف دينار أندلسية، على أن يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما ألفه تمام بن غالب
~~لأبي الجيش مجاهد، فرد الدنانير وأبى من ذلك، ولم يفتح في هذا بابا البتة.
~~PageV29P424
# وقال: والله لو بذلت لي الدنيا على ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب، فإني
~~لم أجمعه له خاصة.
# توفي بالمرية.
# وكان مقدما في علم اللسان أجمعه، مسلمة له اللغة.
# ومات في أحد الجمادين [1] .
### | - حرف الحاء-
### | 161- 
# الحسين بن علي بن محمد بن جعفر [2] .
# أبو عبد الله الصيمري [3] .
# سكن بغداد في صباه، وتفقه لأبي حنيفة، وبرع في المذهب.
# وسمع من: المفيد، وأبي الفضل الزهري، وأبي بكر بن شاذان، وأبي حفص بن
~~شاهين، وجماعة.
# روى عنه: الخطيب، وقال [4] : كان صدوقا وافر العقل. قال لي: سمعت من
~~الدارقطني أجزاء من سننه، فقرئ عليه حديث فورك [5] السعدي، عن جعفر
~~PageV29P425
# ابن محمد في زكاة الخيل، فقال: فورك ومن دونه ضعفاء. فقيل له: الذي رواه
~~عن فورك هو أبو يوسف القاضي. فقال: أعور بين عميان.
# وكان الشيخ أبو حامد الفقيه حاضرا، فقال: ألحقوا هذا الكلام في الكتاب.
~~فكان ذلك سبب انقطاعي عن ms06225 مجلس الدارقطني، فليتني لم أفعل أيش ضر أبا الحسن
~~انصرافي؟
# قلت: وحدث عن الصيمري جماعة ممن أدركهم السلفي.
# ومات في شوال وله خمس وثمانون. وقد ولي قضاء المدائن ثم قضاء ربع الكرخ.
### | 162- 
# الحسين بن محمد بن أحمد [1] .
# الأنصاري، الحلبي، الشاهد. عرف بابن المنيقير.
# سكن دمشق، وحدث عن: أحمد بن عطاء الروذباري [2] .
# روى عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي، ونصر المقدسي، وأبو صالح
~~أحمد بن عبد الملك المؤذن، ونجا بن أحمد [3] .
# وثقه محمد بن علي الحداد [4] .
### | - حرف الخاء-
### | 163- 
# الخضر بن عبدان بن أحمد بن عبدان [5] .
# أبو القاسم الأزدي الدمشقي الصفار المعدل. PageV29P426
# حدث عن القاضي الميانجي.
# روى عنه: نجا بن أحمد، وقال: توفي في جمادى الأولى.
# روى مجلسا واحدا [1] .
### | - حرف الطاء-
### | 164- 
# طاهرة بنت أحمد بن يوسف بن يعقوب بن البهلول [2] .
# روت عن: أبيها، وأبي محمد بن ماسي، ومخلد الباقرحي.
# روى عنها: أبو بكر الخطيب.
### | - حرف العين-
### | 165- 
# عبد الله بن سعيد بن لباج [3] .
# أبو محمد الشنتجالي [4] الأموي، مولاهم.
# جاور بمكة دهرا.
# وسمع بقرطبة من: أبي محمد بن تيري [5] .
# وحج سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة، فسمع من: أحمد بن فراس، وعبيد الله بن
~~محمد السقطي.
# وصحب أبا ذر الهروي، واختص به. ولقي أبا سعيد السجزي عمر بن محمد، فأخذ
~~عنه «صحيح مسلم» .
# وسمع بمصر وبالحجاز من جماعة.
# وكان صالحا، خيرا، زاهدا، عاقلا، متبتلا.
# وكان يسرد الصوم، وإذا أراد الحاجة خرج من الحرم. ولم يكن للدنيا عنده
~~قيمة، وكان كثيرا ما يكتحل بالإثمد.
# وحج خمسا وثلاثين حجة. وزار مع كل حجة زورتين. PageV29P427
# ورجع إلى الأندلس في سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
# وحدث «بصحيح مسلم» في نحو جمعة بقرطبة.
# وتوفي في رجب سنة ست وثلاثين رحمه الله.
# روى عنه: أبو جعفر الهوزني.
### | 166- 
# عبد الله بن محمد بن أحمد [1] .
# أبو القاسم العطار المقرئ.
# سمع: أبا محمد بن حيان أبو الشيخ، وغيره.
# روى عنه: أبو علي الحداد، وأبو القاسم الهذلي.
# وقد قرأ على: أبي بكر عبد الله بن محمد القباب، وغيره.
# ذكره ابن نقطة، فقال: ذكره يحيى بن منده ms06226 فقال، أبو القاسم عبد الله بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن موسى بن شيذة، بمعجمتين.
# ثم قال: كان إماما في القراءات، عالما بالروايات، ثقة أمينا صدوقا ورعا،
~~صاحب سنة. حدث عنه عمي عبد الرحمن في آخرين.
### | 167- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن عمر [2] .
# أبو سعد الأصبهاني الصفار، أخو الفقيه أبي سهل.
# سمع: أبا القاسم الطبراني.
# وعنه: الحداد، ومحمد بن الحسن العلوي الرسي شيخ لأبي موسى المريني.
# وروى أيضا عن: أحمد بن بندار الشعار، وغيره.
# وتوفي ليلة عرفة.
### | 168- 
# عبد العزيز بن عبد الرزاق [3] .
# أبو الحسين، صاحب التبريزي. PageV29P428
# حدث عن: القطيعي، وطيب المعتضدي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، ولا بأس به.
### | 169- 
# عبد الغفار بن عبيد الله بن محمد بن زيرك [1] .
# أبو سعد التميمي الهمداني الشافعي، شيخ همذان.
# قال شيرويه: روى عن: أبيه، وأبي سهل، وابن لال، وجماعة.
# ورحل فأخذ عن: أبي أحمد الفرضي، والحفار، وأبي عمر بن مهدي، وخلق.
# ثنا عنه ابن أخيه محمد بن عثمان، والحسين بن عبد الوهاب الصوفي، وأحمد بن
~~عمر المؤذن، وأحمد بن إبراهيم بن معروف.
# وكان فقيها إماما، ثقة، نحويا، يعظ الناس ويتكلم عليهم في علوم القوم.
# وله مصنفات في أنواع من العلم.
# ذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فألبسه قميصا، فقال له
~~المعبر: إن الله يرزقك علما واسعا.
### | 170- 
# عبد الملك بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن الأصبغ [2] .
# أبو مروان القرشي القرطبي.
# روى عنه: الخولاني، وقال: كان من أهل العلم مقدما في الفهم، قديم الخير
~~والفضل، له تصنيف حسن في الفقه والسنن.
# وقال غيره: له كتاب في أصول العلم في تسعة أجزاء، وكتاب في مناسك الحج.
# روى عن: القاضي ابن زرب، وأبي عبد الله بن مفرج، وخلف بن القاسم.
# ولد سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة. ومات رحمه الله بإشبيلية. PageV29P429
### | 171- 
# عبد الوهاب بن منصور [1] .
# أبو الحسن بن المشتري، قاضي الأهواز، ورئيس تلك الناحية.
# روى عن: أحمد بن عبدان الحافظ.
# وعنه: الخطيب [2] .
### | 172- 
# عبيد الله بن أحمد بن علي بن إسماعيل بن ms06227 عبد الله بن محمد بن ميكال [3] .
# أبو الفضل الخراساني.
# من بيت حشمة وإمرة [4] .
# توفي يوم النحر [5] .
### | 173- 
# علي بن أحمد بن مهران [6] .
# أبو القاسم الأصبهاني الصحاف.
# روى عن: أبي بكر عبد الله بن محمد القباب، وأبي الشيخ، وطائفة كبيرة.
~~PageV29P430
# ورحل، وصنف الشيوخ، وطال عمره.
# وروى الكثير.
# ولد سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.
# روى عنه: أبو علي الحداد.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 174- 
# علي بن أحمد [1] .
# وزير الديار المصرية والدولة المستنصرية أبو القاسم الجرجرائي [2] .
# بقي في الوزارة بضع عشرة سنة. ومات في رمضان سنة ست وثلاثين بالاستسقاء.
# صلى عليه المستنصر. وولي الأمر بعده الوزير أبو نصر صدقة بن يوسف
~~الفلاحي، فقبض على أبي علي بن الأنباري صديق الجرجرائي، وعمل على قتله،
~~فقيل إنه قتله بخزانة البنود. فلم تطل أيام الفلاحي هذا، وحمل إلى خزانة
~~البنود أيضا، فقتل بها في أول سنة أربعين. واستوزر أبو البركات ابن أخي
~~الوزير الجرجرائي، وقرت الأمور إلى أن استوزر المستنصر قاضي القضاة أبا
~~محمد اليازوري في سنة ثلاث وأربعين.
### | 175- 
# علي بن الحسن بن علي بن ميمون [3] . PageV29P431
# أبو الحسن الربعي الدمشقي، المقرئ الحافظ. ويعرف بابن أبي زروان [1] .
# سمع: أحمد بن عتبة بن مكين، وعبد الوهاب الكلابي، والحسن بن عبد الله بن
~~سعيد الحمصي، والعباس بن محمد بن حبان، ومحمد بن علي بن أبي فروة، وجماعة.
# وقرأ على: علي بن داود الداراني الخطيب، وعلي بن زهير البغدادي.
# روى عنه: أبو سعد السمان، ونجا بن أحمد، وعبد العزيز الكتاني، وأبو عبد
~~الله الحسن بن أبي الحديد.
# توفي في صفر، وله ثلاث وسبعون سنة [2] .
# وقال الكتاني: كان يحفظ ألف حديث بأسانيدها من حديث ابن جوصا، ويحفظ كتاب
~~«غريب القرآن» لأبي عبيد، وانتهت إليه الرئاسة في قراءة الشاميين.
# وكان ثقة مأمونا [3] .
### | 176- 
# علي بن الحسين بن إبراهيم [4] .
# أبو الحسن العنسي، الصوفي الوكيل، نزيل مصر.
# روى عن: محمد بن عبد الكريم الجوهري قاضي الرملة، وأحمد بن عطاء
~~الروذباري. PageV29P432
# وعنه: القضاعي، وأبو طاهر بن أبي الصقر الأنباري، والمشرف التمار ورخه
~~الحبال.
### | 177- 
# علي بن الحسين بن موسى [1] .
# الشريف ms06228 أبو طالب [2] العلوي الموسوي نقيب الطالبيين ببغداد، المعروف
~~بالشريف المرتضى ذو المجدين.
# كان شاعرا ماهرا، متكلما ذكيا. له مصنفات جمة على مذهب الشيعة.
# حدث عن: سهل بن أحمد الديباجي، وأبي عبيد الله المرزباني، وغير هما.
# قال الخطيب [3] : كتبت عنه، وكان مولده في سنة خمس وخمسين PageV29P433
# وثلاثمائة. وهو أخو الشريف الرضي.
# قلت: كل منهما رافضي. وكان المرتضى رأسا في الاعتزال، كثير الاطلاع
~~والجدال.
# قال أبو محمد بن حزم في «الملل والنحل» [1] : «ومن قول الإمامية كلها
~~قديما وحديثا أن القرآن مبدل، زيد فيه ونقص منه [2] ، حاشى علي بن الحسين
~~[3] ابن موسى، وكان إماميا فيه تظاهر بالإعتزال، ومع ذلك فإنه ينكر هذا
~~القول ويكفر من قاله، وكذلك صاحباه أبو يعلى الطوسي، وأبو القاسم الرازي» .
# قلت: وقد اختلف في كتاب «نهج البلاغة» المكذوب على علي عليه السلام، هل
~~هو من وضعه، أو وضع أخيه الرضي [4] .
# وقد حكى عنه ابن برهان النحوي أنه سمعه ووجهه إلى الحائط يعاتب نفسه
~~ويقول: أبو بكر وعمر وليا فعدلا، واسترحما فرحما، أفأنا أقول ارتدا؟
# قلت: وفي تصانيفه سب الصحابة وتكفيرهم.
### | - حرف الميم-
### | 178- 
# مجاهد بن عبد الله [5] .
# السلطان أبو الجيش الأندلسي العامري، الملقب بالموفق. مولى الناصر عبد
~~الرحمن بن المنصور أبي عامر وزير الأندلس.
# ذكره الحميدي [6] ، فقال: كان من أهل الأدب والشجاعة والمحبة للعلوم.
~~PageV29P434
# نشأ بقرطبة وكانت له همة وجلادة وجرأة. فلما جاءت أيام الفتنة وتغلبت
~~العساكر على النواحي بذهاب دولة مولاه، توثب هو على شرق الأندلس، وغلب على
~~تلك الجزائر وحماها. ثم قصد منها في المراكب والعساكر إلى سردانية، جزيرة
~~كبيرة للروم، سنة سبع وأربعمائة، فافتتح معاقلها وغلب على أكثرها.
# ثم اختلفت عليه أهواء جنده، وجاءت نجدة الروم وقد عزم على الخروج من
~~سردانية طمعا في أن يفرق من يشغب عليه. فدهمته الملاعين في جحفلتهم، وغلبوا
~~على أكثر مراكبه. فحدثنا ابن حزم قال: حدثني ثابت بن محمد الجرجاني قال:
~~كنت مع أبي الجيش أيام غزو سردانية، فدخل بالمراكب في مرسى نهاه عنه أبو
~~خروب رئيس البحريين، فلم يقبل منه ms06229، فلما حصل في ذلك المرسي هبت ريح جعلت
~~تقذف مراكب المسلمين مركبا مركبا إلى الريف، والروم لا شغل لهم إلا الأسر
~~والقتل. فكلما ملكوا مركبا بكى مجاهد بأعلى [1] صوته ولا يقدر على شيء
~~لارتجاج البحر، وأبو خروب ينشد:
# بكى دوبل لا أرقأ الله دمعه [2] ... ألا إنما يبكي من الذل دوبل
# ويقول: قد كنت حذرته من الدخول هنا فأبى.
# ثم تخلصنا في يسير من المراكب.
# قال الحميدي [3] : ثم عاد مجاهد إلى الأندلس، فاختلفت به الأحوال حتى
~~تملك دانية وما يليها واستقر بها.
# وكان من الأجواد العلماء، باذلا للمال في استمالة الأدباء، فبذل لأبي
~~غالب تمام بن غالب اللغوي ألف دينار على أن يزيد في ترجمة الكتاب الذي ألفه
~~في اللغة ما ألفه لأبي الجيش مجاهد، فامتنع أبو غالب وقال: ما ألفته له.
# وفيه يقول صاعد بن الحسن اللغوي، وقد استماله على البعد، بمال، قصيدته:
# أتتني الخريطة والمراكب ... كما اقترن السعد والكوكب PageV29P435
# وحط بمينائه [1] قلعه ... كما وضعت حملها المقرب
# على ساعة قام فيها الثناء [2] ... على هامة المشتري يخطب
# مجاهد رضت إباء الشموس ... فاصحب ما لم يكن يصحب
# فقل واحتكم فسميع الزمان ... مصيخ إليك بما ترغب
# وقد ألف مجاهد كتابا في العروض يدل على فضائله.
# وقد وزر له أبو العباس أحمد رشيق.
# توفي بدانية سنة ست وثلاثين.
### | 179- 
# محمد بن أحمد بن بكير التنوخي [3] .
# الخياط، إمام مسجد أبي صالح الذي بظاهر باب الشرقي.
# حدث عن: عبد الوهاب الكلابي، وعبد الله بن محمد الحنائي.
# روى عنه: الكتاني، ونجا العطار.
### | 180- 
# محمد بن أحمد بن أبي شعيب [4] .
# الفقيه أبو منصور الروياني. نزيل بغداد.
# سمع: ابن كيسان النحوي، وسهل بن أحمد الديباجي.
# وعنه: الخطيب [5] .
### | 181- 
# محمد بن الحسن بن محمود [6] .
# أبو منصور الأصبهاني المعلم الصواف. PageV29P436
### | 182- 
# محمد بن الحسين بن أحمد بن بكير [1] .
# أبو طالب التاجر.
# بغدادي.
# كان أبوه حافظا فسمعه من: أبي محمد بن ماسي، وأبي الفتح محمد بن الحسين
~~الأزدي، وجماعة.
# روى عنه: الخطيب [2] ، وأحمد بن محمد بن قيداس المقرئ.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 183- 
# محمد بن عبد الله ms06230 بن حسين بن هارون [3] .
# أبو بكر الوضاحي الحمصي الزاهد المقرئ. ويلقب أبوه بجرمي.
# سكن دمشق، وروى عن: أبي علي بن أبي الرمرام، وأبي سليمان بن زبر، وأحمد
~~بن عتبة، ويوسف الميانجي، والفضل بن جعفر التميمي.
# روى عنه: عبد العزيز بن أحمد الكتاني وقال: كان يذهب مذهب أبي الحسن
~~الأشعري. وتوفي في صفر.
# وروى عنه أيضا: أبو القاسم المصيصي، وأحمد بن عبد المنعم الكريدي، ونجا
~~العطار، وعبد الله بن عبد الرزاق، ومحمد بن علي الفراء، وآخرون.
# قال ابن عساكر [4] : سمعت أبا الحسن بن المسلم، عن بعض شيوخه، أن أبا بكر
~~بن الجرمي صادف في بعض الأيام أحمال خمر لأمير دمشق «جيش بن PageV29P437
# الصمصامة» [1] ، فأراقها أبو بكر كلها عند بيت لهيا، فبلغ جيشا الخبر،
~~فأحضره فسأله عن أشياء من القرآن والحديث والفقه، فوجده عالما، ثم نظر إلى
~~ساربه وإلى أظافيره، فإذا هي مقصوصة، فأمر أن ينظر إلى عانته فإذا هي
~~محلوقة، فقال: اذهب فقد نجوت مني، لم أجد ما أحتج به عليك.
### | 184- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد [2] .
# أبو الوليد المرسي. يعرف بابن ميقل [3] .
# حدث عن: سهل بن إبراهيم، وهاشم بن يحيى، وأبي محمد الأصيلي.
# وسكن قرطبة، وتفقه بها مدة.
# قال أبو عمرو الحذاء: ما لقيت أتم ورعا ولا أحسن خلقا ولا أكمل علما منه.
~~كان يختم القرآن على قدميه في كل يوم وليلة. ولم يأكل اللحم من أول الفتنة
~~إلا من طير أو حوت أو صيد.
# وكان من كرام الناس على توسط ماله.
# وكان أحفظ الناس لمذهب مالك وأقواهم احتجاجا له، مع علمه بالحديث الصحيح
~~والسقيم، والرجال، والعمل باللغة والنحو والقراءات والشعر. وكان محمودا في
~~بلده، مطلوبا لعلمه وفضله.
# توفي لليلتين بقيتا من شوال بمرسية، ودفن في قبلة جامعها [4] . وولد سنة
~~اثنتين وستين وثلاثمائة.
### | 185- 
# محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد [5] . PageV29P438
# أبو عبد الرحمن النيلي الفقيه الشافعي.
# من كبار أئمة خراسان.
# كان إماما فقيها زاهدا، صالحا، كبير القدر، له شعر جيد.
# عمر ثمانين سنة.
# وحدث عن: أبي عمرو بن ms06231 حمدان، وأبي أحمد الحاكم، وغيرهما.
# وأملى مدة.
# وكان له ديوان شعر.
# روى عنه: إسماعيل بن عبد الغافر، وأحمد بن عبد الملك المؤذن [1] .
### | 186- 
# محمد بن علي بن الطيب [2] . PageV29P439
# أبو الحسين المعتزلي، صاحب التصانيف الكلامية.
# كان من فحول المعتزلة، فصيحا متفننا، حلو العبارة، بليغا.
# صنف «المعتمد في أصول الفقه» ، وهو كبير، وكتابا «أصلح الأدلة» في
~~مجلدتين، وكتاب «غرر الأدلة» في مجلد، وكتاب «شرح الأصول الخمسة» ، وكتاب
~~«الإمامة» ، وكتابا في أصول الدين على قواعد المعتزلة.
# وتنبه الفضلاء بكتبه واعترفوا بحذقة وذكائه.
# قال أبو بكر الخطيب [1] : كان يروي حديثا واحدا حدثنيه من حفظه، قال:
# أخبرنا هلال بن محمد، أنا الغلابي، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن أحمد بن
~~خالد الزريقي، ومحمد بن حيان المازني، وأبو خليفة قالوا: ثنا القعنبي حديث:
~~«إذا لم تستحي [2] فافعل ما شئت» [3] . رحم الله المسلمين.
# توفي في شهر ربيع الآخر.
### | 187- 
# محمد بن محمد بن علي بن الحسن بن علي بن إبراهيم بن علي ابن عبيد الله بن
~~الحسين بن زين العابدين [4] .
# الشريف أبو الحسن بن أبي جعفر العلوي الحسيني العبيدلي النسابة.
# أحد شيوخ الشيعة.
# كان علامة في الأنساب، صنف فيها كتابا سماه «كتاب الأعقاب» . PageV29P440
# روى عن أبيه، عن ابن عقدة، وعن: محمد بن عمران المرزباني، وأبي عمر بن
~~حيويه، وغيرهم.
# ولو سمع على قدر عمره لسمع من أبي عمرو بن السماك وطبقته. فإنه ولد في ذي
~~القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، وعمر دهرا، وتلمذ في الرفض للشيخ
~~المفيد المعروف بابن النعمان.
# روى عنه: أبو حرب محمد بن المحسن العلوي النسابة، وأحمد بن محمد بن
~~الوتار، وأبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري، وآخرون.
# وقد روى عن أبي الفرج الأصبهاني كتاب «الديارات» .
# وروى أيضا عن أبي بكر أحمد بن الفضل الربعي سندانة، عن أبي عبادة البحتري
~~عدة قصائد من شعره. وهو آخر من حدث عن هذين.
# وذكره ابن عساكر في «تاريخه» ، وقال: ذكره أبو الغنائم النسابة وأنه
~~اجتمع به في دمشق ومصر. وسمع منه علما كثيرا. وذكر أن له كتبا ms06232 كثيرة وشعرا.
~~وكان يعرف بشيخ الشرف.
# وقال هلال بن المحسن: توفي في سابع رمضان ببغداد، ثم ذكر مولده كما تقدم.
# وضعفه ابن خيرون، وقال: حدث عن أبي الفرج الأصبهاني «بمقاتل الطالبيين»
~~من غير أصل، ولا وجد سماعه في شيء قط.
### | 188- 
# المحسن بن محمد بن العباس بن الحسن بن أبي الجن [1] .
# الشريف أبو تراب الحسيني، نقيب العلويين، وقاضي دمشق بعد أخيه لأمه فخر
~~الدولة أبي يعلى حمزة بن الحسن نيابة عن أبي محمد القاسم بن النعمان.
# روى عن: يوسف الميانجي. PageV29P441
# روى عنه: علي بن أحمد بن زهير، وأبو القاسم بن أبي العلاء، وعبد العزيز
~~الكتاني.
### | - حرف الهاء-
### | 189- 
# هبة الله بن إبراهيم بن عمر المصري الصواف [1] .
# روى عن: علي بن الحسين الأنطاكي، وغيره.
# روى عنه: أبو إسحاق الحبال، وأبو العباس الرازي.
### | - حرف الياء-
### | 190- 
# يحيى بن عبد الملك بن كيس [2] .
# أبو بكر القرطبي المتكلم.
# كان حاذقا بالجدل والمناظرة متبحرا في ذلك. لم يكن بالأندلس في وقته أبصر
~~منه بالكلام والبحث.
# عاش سبعا وأربعين سنة. PageV29P442
### | سنة سبع وثلاثين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 191- 
# أحمد بن ثابت بن أبي الجهم [1] .
# أبو عمر الواسطي الأندلسي.
# من قرية واسط، إحدى [2] قرى قبرة.
# روى عن: أبي محمد الأصيلي، وكان يتولى القراءة عليه.
# وكان خيرا صالحا. أم بمسجد بنفسج ستين سنة. وكف بصره.
### | 192- 
# أحمد بن محمد بن الحسين بن يزدة [3] .
# أبو عبد الله الملنجي [4] الأصبهاني، الخياط المقرئ.
# سمع: أبا الشيخ، وأبا بكر القباب، وغير هما.
# روى عنه: أبو علي الحداد.
# وقرأ عليه: أبو الفتح الحداد، وغيره.
### | 193- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد [5] . PageV29P443
# أبو الفضل الهاشمي العباسي الرشيدي المروروذي.
# قاضي سجستان.
# سمع من: محمد بن منصور المروزي، وأبي أحمد الغطريفي.
# روى عنه: مسعود بن ناصر السجزي، والخطيب.
# وله شعر رائق.
# عاش إلى هذا العام.
### | 194- 
# أحمد بن يوسف [1] .
# أبو نصر [2] المنازي الكاتب الشاعر الوزير.
# وزر لأبي نصر أحمد بن مروان بن دوستك، صاحب ميافارقين وديار بكر.
# وترسل إلى القسطنطينية مرارا، وجمع كتبا كثيرة، ثم وقفها على جامعي آمد
~~وميافارقين [3] .
# واجتمع بأبي ms06233 العلاء المعري فشكا إليه أبو العلاء أنه منقطع عن الناس وهم
~~يؤذونه. فقال: ما لهم ولك، وقد تركت لهم الدنيا والآخرة؟ فتألم أبو العلاء
~~وأطرق مغضبا [4] .
# وهو من منازجرد [5] من نواحي خرت برت ليس من منازجرد التي من عمل خلاط
~~[6] . PageV29P444
# وللمنازي ديوان شعر قليل الوقوع، وهو منسوب إلى منازكرد، وفيه يقول
~~القائل:
# وأفقر من شعر المنازي المنازل ومن شعره:
# وافى إلي كتابه فتضوعت ... كفاي ساعة نشره من نشره
# وفضضته مستبشرا وروده ... فعرفت فحوى صدره من صدره
# سرى همومي ما حواه وسرني ... أن مر ذكري خاطرا في سره
### | - حرف الحاء-
### | 195- 
# الحسين [1] بن محمد بن أحمد بن محمد بن جميع [2] .
# أبو محمد الغساني الصيداوي، الملقب بالسكن.
# روى عن: أبيه أبي الحسين، وجديه أحمد بن محمد، ومحمد بن سليمان
~~PageV29P445
# ابن أحمد بن ذكوان [1] ، ويوسف الميانجي، وأحمد بن عطاء الروذباري،
~~وطائفة [2] .
# وعنه: محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري، وحمد بن علي الرهاوي، وعلي بن
~~بكار الصوري، وجماعة.
# وبالإجازة: نصر المقدسي، وأبو الحسن بن الموازيني [3] .
# قال المنجا بن سليم الكاتب: قال لي أبو محمد بن جميع: مكثت ستة أشهر [4]
~~ما شربت الماء [5] . قال لي أبو السري الطبيب: إن معدتك تشبه الآبار،
~~PageV29P446
# باردة [1] في الصيف حارة في الشتاء، إني أنصحك فاشرب الماء، وإلا خفت على
~~كبدك [2] فألزمت نفسي شرب الماء حتى تعودت [3] .
# وقال: سمعت «الموطأ» من جدي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة كذا في النسخة،
~~ولعله سنة سبع وخمسين.
# قال: ولي سبع وثمانون سنة. وقد سردت الصوم ولي ثمان وعشرون سنة.
# وسرد أبي الصوم وله ثمانية عشر عاما وإلى أن مات.
# وصام جدي وله اثنتا عشر سنة حتى مات [4] .
# توفي، رحمه الله، يوم عيد الفطر [5] .
### | 196- 
# الحسين بن محمد بن بيان [6] .
# المؤذن أبو عبد الله البغدادي. عرف بابن مجوجا.
# قال الخطيب [7] : كتبت عنه عن عبد الله بن موسى الهاشمي.
# وكان صدوقا. ذكر لي أنه سمع من حبيب القزاز، والقطيعي، وأن كتبه ضاعت،
~~وأنه ولد سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
### | [حرف العين]
### | 197- 
# عبد الرحمن بن مخلد بن عبد الرحمن ms06234 بن أحمد بن بقي بن مخلد [8] .
# أبو الحسن القرطبي.
# سمع من أبيه، وأجاز له جده.
# وأخذ عن أبي بكر بن زرب كتاب «الخصال» من تأليفه. PageV29P447
# وولي قضاء طليطلة مرتين.
# وكان مليح الخط، دربا بالقضاء. ثم ولي أحكام الشرطة والسوق بقرطبة إلى أن
~~توفي في النصف من ربيع الآخر فجأة.
# وولد سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.
### | 198- 
# عبد الصمد بن محمد [1] .
# أبو الفضل البغدادي ابن الفقاعي.
# سمع مجلسا من أبي بكر القطيعي.
# وكان خطيب قرية الرخجية [2] على فرسخ من بغداد [3] .
### | 199- 
# علي بن أحمد بن الحسن بن عبد السلام البغدادي [4] .
# أبو الحسين [5] بن الشيرجي [6] المقرئ.
# سمع من: القطيعي، وعبد العزيز الخرقي.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا.
# مات في جمادى الآخرة.
### | 200- 
# علي بن عبد الصمد بن عبيد الله [7] .
# أبو الحسن الهاشمي، خطيب الجانب الغربي.
# سمع: أبا محمد بن السقاء الواسطي، ومحمد بن أحمد المفيد، والأبهري.
~~PageV29P448
### | 201- 
# علي بن محمد بن الحسن [1] .
# أبو الحسن البغدادي الحربي السمسار، المعروف بابن قشيش.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وإبراهيم بن أحمد بن الحرفي، وابن لؤلؤ الوراق،
~~وأبا سعيد الحرفي، ومحمد بن المظفر.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا يتفقه بمذهب مالك [2] .
# توفي في شعبان، وولد في سنة ست وخمسين وثلاثمائة.
### | - حرف الميم-
### | 202- 
# محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن موسى [3] .
# أبو بكر الأصبهاني الصفار.
# سمع: أبا الشيخ.
# وعنه: أبو علي الوخشي، ومسعود بن ناصر السجزي، وأبو علي الحداد، وآخرون.
# بقي إلى سنة سبع هذه.
### | 203- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو البجلي ابن القماح [4] .
# روى عن: يوسف الميانجي.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، ونجا بن أحمد، وجماعة.
### | 204- 
# محمد بن الحسين بن عمر بن برهان [5] .
# أبو الحسن بن العراك. أخو عبد الوهاب [6] . PageV29P449
# حدث في هذه السنة عن: إسحاق بن سعد النسوي.
### | 205- 
# محمد بن سليمان [1] .
# أبو عبد الله الرعيني القرطبي الضرير المعروف بابن الحناط، الأديب.
# قال الأبار: كان عالما بالآداب، قائما على اللغة والعربية، وشاعرا مفلقا
~~[2] ، شارك في الطب وغيره. وله رسائل بديعة وشعر مدون.
# توفي في جمادى الآخرة.
# ذكره ms06235 الحميدي، وابن حيان.
### | 206- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد [3] .
# أبو بكر الأصبهاني المؤذن التبان. PageV29P450
# إمام مسجد المسى [1] .
# سمع من أبي الشيخ.
# وعنه: قتيبة بن سعيد، وسعيد بن محمد البقال، واللباد، وأبو علي الحداد.
# قال يحيى بن منده: مات في جمادى الآخرة.
### | 207- 
# محمد بن عبد الله بن يزيد بن محمد بن جنيد [2] .
# أبو عبد الله اللخمي الإشبيلي، المعروف بابن الأحدب.
# كان رجلا صالحا مقبلا على ما يعنيه، قديم الطلب، جامعا للكتب.
# سمع: أبا محمد الباجي، وأبا عبد الله بن مفرج، وعباس بن أصبغ، وجماعة [3]
~~.
# توفي في شوال في ثمانين سنة [4] .
### | 208- 
# محمد بن عبد الوهاب بن أبي العلاء [5] .
# أبو عبد الله الدلال، بغدادي.
# سمع «مسند أبي هريرة» ، من أبي بكر القطيعي، وحدث.
### | 209- 
# محمد بن علي بن نصر [6] .
# أبو الحسن الكاتب البغدادي.
# صاحب «ديوان الرسائل» في دولة جلال الدولة أبي طاهر بن بهاء الدولة ابن
~~عضد الدولة. وترسل عنه إلى الملوك، ولقي جماعة من كبار الأدباء.
# وأخذ عن: أبي الفرج الببغاء، وأبي نصر بن نباتة. PageV29P451
# وكان أديبا بليغا فصيحا إخباريا.
# سمع من أبي القاسم عيسى بن الوزير.
# روى عنه: أبو منصور محمد بن محمد العكبري.
# وله كتاب «المفاوضة» . صنفه للملك العزيز جلال الدولة.
# توفي بواسط في ربيع الآخر، وله خمس وستون سنة.
# وهو أخو القاضي عبد الوهاب بن علي المالكي شيخ المالكية.
### | 210- 
# محمد بن محمد بن أحمد [1] .
# أبو طاهر بن سميكة.
# روى عن: محمد بن المظفر.
# روى عنه: الخطيب، وقال: صدوق.
# مات في شوال.
### | 211- 
# محمد بن محمد بن مكي بن الحسن بن علي بن إبراهيم [2] .
# العلوي الحسيني البغدادي.
# قدم دمشق. وذكر أبو الغنائم النسابة أنه اجتمع به وسمع منه بدمشق ومصر
~~علما كثيرا من تصانيفه وشعره. وكان يلقب بشيخ الشرف.
# عمر تسعا وتسعين سنة.
### | 212- 
# مكي بن أبي طالب [3] حموش بن محمد بن مختار. PageV29P452
# الإمام أبو محمد القيسي القيرواني، ثم القرطبي المقرئ.
# شيخ الأندلس.
# حج، وسمع بمكة من: أحمد بن فراس، ومحمد بن محمد بن جبريل العجيفي، وأبي
~~القاسم عبيد الله السقطي، وأبي بكر ms06236 أحمد بن إبراهيم المروزي.
# وقرأ القرآن على أبي الطيب بن غلبون، وعلى ابنه طاهر.
# وسمع بالقيروان من: أبي محمد بن أبي زيد، وأبي الحسن القابسي، وغيرهم.
# قال صاحبه أبو عمر بن مهدي المقرئ: كان رحمه الله من أهل التبحر في علوم
~~القرآن والعربية، حسن الفهم والخلق، جيد الدين والعقل، كثير التأليف في
~~علوم القرآن، محسنا لذلك، مجودا للقراءات السبع، عالما بمعانيها.
# ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة بالقيروان. فأخبرني أنه سافر إلى مصر وهو
~~ابن ثلاث عشرة سنة، واختلف إلى المؤدبين بالحساب، وأكمل القرآن بعد ذلك.
# ثم رجع فأكمل القراءات على أبي الطيب سنة ست وسبعين وثلاثمائة.
# وقرأ القراءات بالقيروان سنة سبع وسبعين. ثم نهض إلى مصر وحج.
~~PageV29P453
# وابتدأ بالقراءات بمصر، ثم عاد، ثم رجع إلى مصر سنة اثنتين وثمانين، وعاد
~~إلى بلاده سنة ثلاث، فأقرأ القراءات.
# ثم خرج سنة سبع وثمانين فحج وجاور بمكة، فحج أربع حجج متوالية، ودخل إلى
~~الأندلس في سنة ثلاث وتسعين.
# وجلس للإقراء بجامع قرطبة وعظم اسمه وجل قدره [1] .
# قال ابن بشكوال: ثم قلده أبو الحزم جهور خطابة قرطبة بعد وفاة يونس ابن
~~عبد الله القاضي.
# وكان قبل ذلك ينوب عن يونس في الخطبة. وكان ضعيفا عليها على أدبه وفهمه.
# وله ثمانون تأليفا.
# وكان خيرا، فاضلا، متدينا، متواضعا، مشهورا بالصلاح وإجابة الدعوة.
# حكى أبو عبد الله الطرفي قال: كان عندنا رجل فيه حدة، وكان له على الشيخ
~~أبي محمد مكي تسلط. كان يدنو منه إذا خطب فيغمزه ويحصي عليه سقطاته. وكان
~~الشيخ كثيرا ما يتلعثم ويتوقف، فجاء ذلك الرجل في بعض الجمع وجعل يحد النظر
~~إلى الشيخ ويغمزه، فلما خرج ونزل معنا في موضعه، قال: أمنوا على دعائي.
# ثم رفع يديه وقال: اللهم اكفنيه، اللهم اكفنيه، اللهم اكفنيه. فأمنا.
# قال: فأقعد ذلك الرجل وما دخل الجامع بعد ذلك اليوم.
# وقال ابن حيان: توفي ثاني المحرم، وصلى عليه ابنه أبو طالب محمد.
~~PageV29P454
# قلت: [تلا عليه خلق منهم: عبد الله بن سهل، ومحمد بن أحمد بن مطرف، وروى ms06237
~~عنه بالإجازة أبو محمد بن عتاب] [1] .
### | - حرف الياء-
### | 213- 
# يحيى بن هشام بن أحمد [2] .
# أبو بكر بن الأصبغ القرشي الأندلسي.
# كان بارعا في الآداب، عالما بالعربية واللغة، مقدما في معاني الأشعار
~~الجاهلية، مشاركا في العلوم.
# توفي ببطليوس رسولا، وله سبع وأربعون سنة. PageV29P455
### | سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 214- 
# أحمد بن الحسن بن عيسى بن شرارة [1] .
# أبو الحسن الناقد [2] ، أخو أبي طاهر البغدادي.
# سمع: أبا محمد بن ماسي [3] .
### | 215- 
# أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر [4] .
# أبو يعلى ابن زوج الحرة.
# كان أصغر إخوته.
# روى عن: الدارقطني، وأبي الحسن الحربي.
# وعنه: الخطيب، وصدقه [5] .
### | 216- 
# أحمد بن محمد بن العباس بن بكران [6] .
# الهاشمي العباسي، أبو العباس.
# عن: علي بن محمد بن كيسان.
# وعنه: الخطيب، وقال: صدوق. PageV29P456
# توفي عن بضع وسبعين سنة.
### | 217- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد [1] .
# أبو الفضل الهاشمي العباسي الهاروني الرشيدي.
# نزيل سجستان.
# قدم نيسابور، وحدث.
# روى عن: أبي بكر المفيد، والغطريفي، والخليل السجزي.
# روى عنه: مسعود بن ناصر الحافظ، وأبو القاسم الحشكاني [2] .
### | 218- 
# أحمد بن محمد [3] .
# أبو الحسن القنطري المقرئ.
# أخذ القراءة عن: الشنبوذي، وعلي بن يوسف العلاف، وعمر بن إبراهيم
~~الكتابي.
# وأقرأ الناس دهرا بمكة.
# قال أبو عمرو الداني: لم يكن بالضابط ولا بالحافظ.
# توفي بمكة سنة ثمان وثلاثين.
### | 219- 
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن مندويه [4] .
# أبو بكر الشروطي الأصبهاني، ويعرف بابن الأسود.
# سمع: عبد الله الصائغ، وأبا الشيخ.
# روى عنه: أبو علي الحداد.
# توفي في ذي الحجة.
### | 220- 
# إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمر بن النحاس المصري [5] . PageV29P457
# ولد سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
# وسمع من أصحاب النسائي. وحدث.
# توفي في رجب.
### | - حرف الباء-
### | 221- 
# بشر بن محمد [1] .
# أبو نصر الأصبهاني الجوزداني [2] .
# روى عن: عبيد الله بن يعقوب الأصبهاني.
# وعنه: أبو علي الحداد.
### | - حرف الجيم-
### | 222- 
# جعفر بن أحمد بن عبد الملك بن مروان الأموي [3] .
# اللغوي أبو مروان ابن الغاسلة.
# من أهل إشبيلية.
# روى عن: القاضي أبي بكر بن زرب، وأبي جعفر بن عون الله، والزبيدي، وابن
~~مفرج، وجماعة.
# وكان بارعا في ms06238 الأدب واللغة ومعاني الشعر، ذا حظ في علم السنة.
# عاش أربعا وثمانين سنة.
### | - حرف الحاء-
### | 223- 
# الحسن بن محمد بن إبراهيم [4] . PageV29P458
# أبو علي البغدادي، الفقيه المالكي، المقرئ.
# مصنف كتاب «الروضة في القراءات» [1] .
# روى هذا الكتاب عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن غالب الخياط، وأبو
~~الحسن علي بن محمد بن حميد الواعظ.
# وقرأ عليه: أبو القاسم الهذلي، وإبراهيم الخياط المذكور المالكي شيخ ابن
~~الفحام الصقلي.
# وتوفي في رمضان، وأسانيده في هذا الكتاب.
# قرأ على: ابن أبي مسلم الفرضي، والسوسنجردي، وعبد الملك النهرواني،
~~والحمامي، وطبقتهم.
### | 224- 
# الحسن بن محمد بن عمر بن عديسة [2] .
# أبو علي النرسي البزاز.
# سمع: أبا حفص بن شاهين، وأبا القاسم بن الصيدلاني.
# قال الخطيب: كان صدوقا من أهل المعرفة بالقراءات.
# مات في رجب.
# مولده سنة ثمانين وثلاثمائة.
### | 225- 
# الحسين بن يحيى بن أبي عرابة [3] .
# أبو البركات.
# ورخه الحبال.
### | - حرف الطاء-
### | 226- 
# طلحة بن عبد الملك بن علي [4] .
# أبو سعد الطلحي الأصبهاني التاجر. PageV29P459
# سمع: أبا بكر بن المقرئ.
# روى عنه: أبو علي الحداد.
### | - حرف العين-
### | 227- 
# عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن إبراهيم [1] .
# أبو محمد الهاشمي العباسي المعتصمي.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا.
### | 228- 
# عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه [2] .
# الشيخ أبو محمد الجويني [3] .
# توفي بنيسابور في ذي القعدة.
# وكان إماما فقيها، بارعا في مذهب الشافعي، مفسرا نحويا أديبا.
~~PageV29P460
# تفقه بنيسابور على: أبي الطيب الصعلوكي [1] .
# ثم خرج إلى مرو.
# وتفقه على أبي بكر القفال وتخرج به فقها وخلافا [2] . وعاد إلى نيسابور
~~سنة سبع وأربعمائة، وقعد للتدريس والفتوى.
# وكان مجتهدا في العبادة، مهيبا بين التلامذة، صاحب جد ووقار. صنف
~~«التبصرة» في الفقه، وصنف «التذكرة» ، و «التفسير الكبير» ، و «التعليق» .
# وسمع من: القفال، وعدنان بن محمد الضبي، وأبي نعيم عبد الملك بن الحسن،
~~وابن محمش.
# وببغداد من: أبي الحسين بن بشران، وجماعة.
# روى عنه: ابنه إمام الحرمين أبو المعالي، وسهل بن إبراهيم المسجدي، وعلي
~~بن أحمد المديني.
# قال أبو عثمان الصابوني: لو كان الشيخ أبو محمد ms06239 في بني إسرائيل لنقلت
~~إلينا شمائله وافتخروا به.
# وقال علي بن أحمد المديني: سمعته يقول إنه من سنبس، قبيلة من العرب [3] .
# وقال الحافظ أبو صالح المؤذن: غسلته، فلما لففته في الأكفان رأيت يده
~~اليمنى إلى الإبط منيرة كلون القمر. فتحيرت، وقلت: هذه بركة فتاويه [4] .
~~PageV29P461
### | 229- 
# عبد الباقي بن هبة الله بن محمد بن جعفر [1] .
# أبو القاسم البغدادي الحفار.
### | 230- 
# عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن الشرفي القرطبي [2] .
# والد الحاكم أبي إسحاق.
# ولي القضاء بعدة كور ميورقة، وغيرها.
# وعاش نيفا وسبعين سنة.
### | 231- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عباس بن جوشن [3] .
# أبو محمد الأنصاري، عرف بابن الحصار الطليطلي.
# خطيب طليطلة.
# روى عن: أبي الفرج عبدوس بن محمد، ومحمد بن عمرو بن عيشون، وتمام بن عبد
~~الله، وطائفة من شيوخ طليطلة.
# وروى عن: أبي جعفر بن عون الله، وأحمد بن خالد التاجر، وابن مفرج، ومحمد
~~بن خليفة.
# وحج، وسمع يسيرا، وعني بالرواية والجمع حتى كان أوحد عصره.
# وكانت الرحلة إليه. وكان ثقة صدوقا صبورا على النسخ.
# ذكر أنه نسخ «مختصر ابن عبيد» وعارضه في يوم واحد.
# وكان مولده في سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة.
# حدث عنه: حاتم بن محمد، وأبو الوليد الوخشي، وجماهر بن عبد الرحمن، وأبو
~~عمر بن سميق، وأبو الحسن بن الألبيري ووصفه بالدين والفضل والوقار.
# وضعف في آخر عمره عن الإمامة، فلزم داره. PageV29P462
### | 232- 
# عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد [1] .
# أبو طاهر الحسناباذي، يعرف بمكشوف الرأس.
# كان من أعيان صوفية إصبهان وفقهائها.
# سمع من: أبي الشيخ.
# ورحل فسمع بمصر وبغداد.
# روى عنه: الحداد.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 233- 
# علي بن عمر بن عبد الله بن أحمد بن علي بن شوذب [2] .
# أبو الحسين الواسطي.
# حدث في هذه السنة بواسط عن أبي بكر القطيعي.
### | - حرف الفاء-
### | 234- 
# الفضل بن محمد بن سعيد [3] .
# أبو نصر القاشاني [4] الأصبهاني.
# سمع: أبا الشيخ.
# وعنه: أبو علي الحداد، وغانم البرجي، وجماعة.
### | - حرف الميم-
### | 235- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد [5] .
# أبو الحسين البغدادي المطرز.
# كان وكيلا على أبواب القضاة. PageV29P463
# سمع: علي بن محمد ms06240 بن كيسان، وابن نجيب.
# توفي في شوال.
### | 236- 
# محمد بن الحسن بن عيسى [1] .
# أبو طاهر بن شرارة البغدادي الناقد.
# سمع: القطيعي، وابن ماسي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
# توفي في ذي القعدة.
### | 237- 
# محمد بن الحسين بن الشيخ أبي سليمان محمد بن الحسين الحراني [2] .
# ثم البغدادي. أبو الحسين الشاهد.
# سمع: ابن مالك القطيعي، وعلي بن عبد الرحمن البكائي، وابن ماسي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
# مات في صفر.
### | 238- 
# محمد [3] بن أبي السكري [4] ، واسمه عمر، بن محمد بن إبراهيم ابن غياث.
# أبو بشر [5] البغدادي الوكيل.
# سمع: علي بن لؤلؤ، وابن المظفر، وأبا حفص بن شاهين.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وذكر لنا عنه الاعتزال [6] .
### | 239- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد [7] . PageV29P464
# أبو بكر الأصبهاني التبان المؤذن.
# سمع من: أبي الشيخ.
# روى عنه: الحداد، وأبو الفتح محمد بن عبد الله الصحاف، وآخرون.
### | 240- 
# محمد بن علي بن محمد بن سيويه [1] .
# أبو محمد الأصبهاني المؤدب، المكفوف والده.
# سمع: أبا الشيخ بن حيان.
# روى عنه: عبد العزيز النخشبي وقال: هو شيخ صالح عامي، وأبو علي الحداد،
~~وحمزة بن العباس، وغيرهم.
# توفي في شوال.
# روى عنه: أبو سعد المطرز.
# وقال ابن سمويه: المعروف بالرباطي.
# وأما أبو زكريا بن منده ففرق بين هذا وبين المكفوف.
### | 241- 
# محمد بن عمر بن زاذان القزويني [2] .
# أبو الحسن.
# رحل وسمع من: هلال بن محمد بالبصرة.
# روى عنه إسماعيل بن عبد الجبار المالكي [3] .
### | 242- 
# محمد بن محمد بن عيسى بن إسحاق بن جابر [4] .
# أبو الحسن الخيشي البصري النحوي.
# قرأ العربية بالبصرة على أبي عبد الله الحسين بن علي النمري صاحب أبي
~~باش.
# وسمع من: محمد بن معلى الأزدي. PageV29P465
# وأخذ أيضا عن: أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي.
# وبرع في النحو.
# ونزل واسطا مدة. وروى بها كثيرا، وببغداد. وتخرج به جماعة.
# روى عنه: الوزير أبو الجوائز الحسن بن علي الكاتب، ومحمد بن علي ابن أبي
~~الصقر الواسطيان، وأبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب البزاز، وأخوه أحمد بن
~~عبد الملك النحوي.
# قال ابن النجار ms06241 [1] : كان من أئمة النحاة المشهورين بالفضل والنبل.
# ومن شعره:
# رأيت الصد مذموما وعندي ... صدودك لو ظفرت به حميد [2]
# لأن الصد عن وصل [3] ، ومن لي ... بوصل منك يعقبه [4] الصدود
# قال أبو نصر بن ماكولا [5] الحافظ: وأبو الحسن محمد بن محمد بن عيسى
~~الخيشي شيخنا وأستاذنا سمعته يقول: اجتاز بنا المتنبي وكنا نتعصب للسري
~~الرفاء، فلم نسمع منه.
# قال ابن ماكولا [6] : وكان إماما في حل التراجم [7] ، ولم أر أحدا من أهل
~~الأدب يجري مجراه [8] .
# وقال محمد بن هلال بن الصابيء: هو من أهل البطيحة، لقي أبا علي الفارسي،
~~وأخذ عن ابن جني وأضرابه. ولما حصل ببغداد أخذ عنه أبو سعد بن PageV29P466
# الموصلايا المنشئ، وكان ملازما له حتى مات ببغداد عن إحدى وتسعين سنة [1]
~~.
# وقال ابن خيرون: مات في سادس عشر ذي الحجة.
### | 243- 
# مسعود بن علي بن معاذ بن محمد بن معاذ [2] .
# أبو سعيد السجزي، ثم النيسابوري الوكيل الحافظ.
# من أعيان تلامذة أبي عبد الله الحاكم، وله عنه سؤالات، وقد أكثر عنه.
# سمع: أبا محمد بن الرومي، وأبا علي الخالدي، وعبد الرحمن بن المزكي،
~~وجماعة.
# وروى شيئا يسيرا عن الحاكم لأنه توفي كهلا.
# روى عنه: مسعود بن ناصر الركاب، وغيره.
# توفي سنة ثمان وثلاثين أو سنة تسع وثلاثين، على قولين ذكرهما عبد الغافر.
### | - حرف الهاء-
### | 244- 
# هشام بن غالب بن هشام [3] .
# أبو الوليد الغافقي القرطبي الوثائقي.
# روى عن القاضي أبي بكر بن زرب، وابن المكوي، وأبي محمد الأصيلي، وكان
~~أقعد الناس به، وأكثرهم لزوما له.
# وكان خيرا إماما، من أهل العلم الواسع، والفهم الثاقب، متفننا وقد أخذ من
~~كل علم بخط وافر.
# وكان يميل إلى مذهب داود بن علي الظاهري رحمه الله في باطن أمره.
# خرج من قرطبة في الفتنة وسكن غرناطة، ثم استقر بإشبيلية.
# وتوفي في ربيع الآخر، وقد جاوز الثمانين بأشهر، رحمه الله. PageV29P467
### | - حرف الياء-
### | 245- 
# يحيى بن محمد بن أحمد بن عبد الملك [1] .
# الأموي العثماني، أبو بكر القرطبي.
# روى عن: أبي جعفر بن عون الله، وابن مفرج، وعباس بن أصبغ، وإسماعيل بن ms06242
~~إسحاق، وهاشم بن يحيى.
# حدث عنه: الخولاني وقال: كان من أهل العلم والتقدم في الفهم للحديث
~~والسنن والرأي والأدب.
# وأثنى عليه ابن خزرج ووصفه بالفصاحة والتفنن في العلوم، وقال: توفي في
~~صفر ابن ثمان وسبعين سنة. PageV29P468
### | سنة تسع وثلاثين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 246- 
# أحمد بن أحمد بن محمد بن علي [1] .
# أبو عبد الله القصري [2] السيبي [3] الفقيه الشافعي.
# حدث عن: أبي محمد بن ماسي، وعبد الله بن إبراهيم الزينبي، وعلي بن أبي
~~السري البكائي.
# قال الخطيب: كان فاضلا من أهل العلم والقرآن [4] ، كثير التلاوة. قيل:
# كان يقرأ في كل يوم ختمة. سمعته يقول: قدمت أنا وأخي من القصر، والقطيعي
~~حي، ومقصودنا الفقه والفرائض. فأردنا السماع منه، فلم نذهب إليه، لكنا
~~سمعنا من ابن ماسي نسخة الأنصاري. وكان ابن اللبان الفرضي قال لنا: لا
~~تذهبوا إلى القطيعي، فإنه قد ضعف واختل، وقد منعت ابني من السماع منه.
# توفي ابن السيبي في رجب عن ثلاث وتسعين سنة.
### | 247- 
# أحمد بن عبد الله بن محمد [5] .
# أبو الحسن ابن اللاعب البغدادي الأنماطي. PageV29P469
# سمع: أبا بكر القطيعي، وغيره.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 248- 
# أحمد بن علي بن عمر [1] .
# أبو الحسن البصري المالكي، الفقيه.
# توفي في رمضان.
### | 249- 
# أحمد بن محمد بن الحسين [2] .
# أبو نصر البخاري، حمو القاضي الصيمري.
# تفقه على أبي حامد الإسفرائيني.
# وسمع من: نصر بن أحمد البرجي.
# وعنه: الخطيب [3] ، ووثقه.
# نزيل الكوفة وبها مات في ذي الحجة.
### | - حرف الحاء-
### | 250- 
# الحسن بن داود بن بابشاذ [4] .
# أبو سعد المصري.
# توفي ببغداد في ذي القعدة شابا.
# سمع: أبا محمد بن النحاس، وغيره.
# وكان له ذكاء باهر.
# قرأ القراءات والأدب والحسان والفقه. وتقدم في مذهب أبي حنيفة.
### | 251- 
# الحسن بن علي بن الحسن بن شواش [5] . PageV29P470
# أبو علي الكتاني الدمشقي، المقرئ، مشرف الجامع [1] .
# حدث عن: الفضل بن جعفر المؤذن، ويوسف الميانجي، وأبي سليمان ابن زبر.
# روى عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء، وسهل بن بشر الإسفرائيني، وأبو طاهر
~~محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري، ومحمد بن الحسين الحنائي، وغيرهم.
# توفي في ذي القعدة ms06243.
### | 252- 
# الحسن بن محمد بن الحسن بن علي [2] .
# الحافظ أبو محمد بن أبي طالب البغدادي الخلال [3] .
# سمع: أبا بكر القطيعي، وأبا بكر الوراق، وأبا سعيد الحرفي، وابن المظفر،
~~وأبا عبد الله بن العسكري، وأبا بكر بن شاذان، وأبا عمر بن حيويه، وأبا
~~الحسن الدارقطني، وخلقا سواهم.
# قال الخطيب [4] كتبنا عنه، وكان ثقة له معرفة، نبيه. وخرج «المسند» على
~~«الصحيحين» ، وجمع أبوابا وتراجم كثيرة. وقال لي: ولدت سنة اثنتين وخمسين
~~وثلاثمائة. ومات في جمادى الأولى. PageV29P471
# قلت: روى عنه: أبو الحسين المبارك، وأبو سعد ابنا عبد الجبار الصيرفي،
~~وجعفر بن أحمد السراج، والمعمر بن علي بن أبي عمامة الواعظ، وجعفر بن
~~المحسن السلماسي، وآخرون.
### | 253- 
# الحسن بن محمد بن إسماعيل بن أشناس [1] .
# أبو علي بن الحمامي البغدادي، المتوكلي.
# كان جدهم مولى للمتوكل.
# سمع: أبا عبد الله بن العسكري، وعمر بن سبنك، وعلي بن لؤلؤ، وطائفة
~~كبيرة.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان رافضيا خبيث المذهب، ويقرأ على الشيعة مثالب
~~الصحابة.
# عاش ثمانين سنة.
### | 254- 
# الحسين بن الحسن بن علي بن بندار [2] .
# أبو عبد الله الأنماطي.
# بغدادي، يعرف بابن أحما الصمصامي.
# روى عن: ابن ماسي.
# قال الخطيب: كان يدعو إلى الاعتزال والتشيع ويناظر عليه بحمق وجهل.
# مات في شعبان.
### | 255- 
# الحسين بن علي بن عبيد الله [3] .
# أبو الفرج الطناجيري.
# بغدادي مشهور.
# سمع: علي بن عبد الرحمن البكائي، ومحمد بن زيد بن مروان، ومحمد
~~PageV29P472
# ابن المظفر، وأبا بكر بن شاذان، وخلقا سواهم.
# قال الخطيب [1] : كتبنا عنه، وكان ثقة دينا. سمعته يقول: كتبت عن القطيعي
~~أمالي وضاعت.
# توفي في سلخ ذي القعدة، وولد في سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة.
### | - حرف العين-
### | 256- 
# عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رسته [2] .
# البغدادي ثم الأصبهاني.
# روى عن: عبد الرحمن بن شنبة العطار عن أبي خليفة الجمحي.
# وعنه: أبو علي الحداد.
### | 257- 
# عبد الله بن ميمون الأربع [3] أبو محمد الحسني الصوفي.
# محدث مكثر، مصري.
# رحل إلى الحافظ أبي عبد الله الحاكم. قال الحبال.
### | 258- 
# عبد الرحمن بن سعيد بن خزرج [4] .
# أبو المطرف الإلبيري.
# سمع: أبا عبد ms06244 الله بن أبي زمنين.
# وحج فأخذ عن: أبي الحسن القابسي [5] ، وأحمد بن نصر الداودي.
# وسكن قرطبة.
# قال أبو عمر بن مهدي: كان من أهل الخير والفضل، حافظا للمسائل. له حظ من
~~علم النحو، كثير الصلاة والذكر. PageV29P473
# توفي رحمه الله في ربيع الأول [1] .
### | 259- 
# عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد [2] .
# أبو القاسم النصيبي.
### | 260- 
# عبد الواحد بن محمد بن يحيى [3] .
# أبو القاسم البغدادي المطرز الشاعر المشهور.
# كان سائر القول في المديح والغزل والهجاء.
# له ديوان.
### | 261- 
# عبد الوهاب بن علي بن داوريد [4] .
# أبو حنيفة الفارسي الملحمي، الفقيه الفرضي.
# قال الخطيب [5] : ثنا عن المعافي الجريري. وكان عارفا بالقراءات
~~والفرائض، حافظا لظاهر فقه الشافعي.
# مات في ذي الحجة.
### | 262- 
# علي بن بندار [6] .
# قاضي القضاة أبو القاسم.
# حدث بأصبهان عن: أبي الشيخ.
# وعن: أبي القاسم بن حبابة. PageV29P474
# روى عنه: أبو علي الحداد، وأبو سعد المطرز.
# وتوفي في شوال.
### | 263- 
# علي بن عبيد الله بن علي [1] .
# أبو طاهر البغدادي البزوري.
# سمع: القطيعي، والوراق.
# وعنه: الخطيب، واثنى عليه.
### | 264- 
# علي بن منير بن أحمد [2] .
# أبو الحسن المصري الخلال الشاهد.
# روى عن: أبي الطاهر الذهلي، وأبي أحمد بن الناصح، وجماعة.
# روى عنه: أبو الحسن الخلعي، وسهل بن بشر، وسعد بن علي الريحاني، وجماعة
~~سواهم.
# توفي في ذي القعدة [3] .
### | 265- 
# عمر بن محمد بن العباس بن عيسى [4] .
# أبو القاسم الهاشمي البغدادي.
# عرف بابن بكران.
# سمع: ابن كيسان. PageV29P475
# قال الخطيب: كان صدوقا، كتبنا عنه.
# توفي في ذي القعدة.
### | - حرف الميم-
### | 266- 
# محمد بن أحمد بن موسى [1] .
# أبو عبد الله الشيرازي الواعظ المعروف بالنذير.
# سمع من: إسماعيل بن حاجب الكشاني، وعلي بن عمر الرازي القصار، وأبي نصر
~~ابن الجندي.
# وقدم بغداد فتكلم بها ونفق سوقه على العامة، وشغفوا به، وازدحموا عليه،
~~وافتتنوا به. وصحبه جماعة، وهو يظهر الزهد، ثم إنه قبل العطاء. وأقبلت عليه
~~الدنيا، وكثر عليه المال، ولبس الثياب الفاخرة. وكثر مريدوه. ثم حظ [2] على
~~الغزو والجهاد، فحشد الناس إليه من كل وجه، وصار معه جيش، فنزل بهم بظاهر
~~بغداد، وضرب له بالطبل في أوقات الصلوات ms06245. ثم سار إلى الموصل واستفحل أمره،
~~فصار إلى أذربيجان، وضاهى أمير تلك الناحية، فتراجع جماعات من أصحابه [3] .
# ومات سنة سبع.
### | 267- 
# محمد بن حسين بن علي بن عبد الرحيم [4] .
# الوزير عميد الدولة أبو سعد البغدادي. PageV29P476
# صدر كبير، رأس في حساب الديوان وشارك في الفضائل وقال الشعر [1] .
# وسمع: أبا الحسين بن بشران.
# ووزر لأبي طاهر بن بويه مدة.
# وتوفي في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة.
### | 268- 
# محمد بن عبد الله بن سعيد بن عابد [2] .
# أبو عبد الله المعافري القرطبي.
# روى عن: أبي عبد الله بن مفرج، وعباس بن أصبغ، والأصيلي، وزكريا ابن
~~الأشج، وخلف بن القاسم، وهاشم بن يحيى.
# ورحل سنة إحدى وثمانين، فسمع من ابن أبي زيد «رسالته» .
# وسمع بمصر من: أبي بكر بن إسماعيل المهندس، وجماعة.
# وكان معتنيا بالآثار، ثقة، خيرا، فاضلا، متواضعا. دعي إلى الشورى فأبى
~~[3] .
# حدث عنه خلق منهم: أبو مروان الطبني، وأبو عبد الرحمن العقيلي، وأبو عبد
~~الله بن عتاب، وابنه أبو محمد، وأبو عبد الله محمد بن فرج.
# قلت: رواية أبي محمد بن عتاب، عنه بالإجازة [4] . وكان بقية المحدثين
~~بقرطبة.
# مات في آخر جمادى الأولى عن نيف وثمانين سنة، وهو آخر من كان يروي عن
~~الأصيلي، وغيره. PageV29P477
### | 269- 
# محمد بن عبد الله بن الحسين بن مهران [1] .
# أبو بكر الأصبهاني البقال.
# سمع أبا الشيخ.
# وعنه: أبو علي الحداد.
### | 270- 
# محمد بن علي بن محمد [2] .
# أبو الخطاب البغدادي الشاعر المعروف بالجبلي [3] .
# سمع من: عبد الوهاب الكلابي بدمشق.
# روى عنه: الخطيب [4] ، وأثنى عليه بمعرفة العربية والشعر.
# وقد مدحه أبو العلاء بن سليمان المعري بقصيدة مكافأة لمديحه إياه،
~~مطلعها:
# أشفقت من عبء البقاء وعابه ... ومللت من أري الزمان وصابه
# وأرى أبا الخطاب نال من الحجى ... حظا زواه الدهر عن خطابه
# ردت لطافته وحدة ذهنه ... وحش اللغات أو أنسا بخطابه [5] . PageV29P478
# وكان أبو الخطاب مفرط القصر، وهو رافضي جلد [1] .
### | 271- 
# محمد بن عمر بن [عبد] العزيز [2] .
# أبو علي البغدادي المؤدب.
# سمع: أبا عمر بن حيويه، وأبا الحسن الدارقطني.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
### | 272- 
# محمد ms06246 بن الفضيل بن الشهيد أبي الفضل محمد بن أبي الحسين الفضيلي [3] .
# الهروي المزكي.
# سمع: أبا الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه، وأبا أحمد الحاكم.
# روى عنه: حفيده إسماعيل بن الفضيل، والهرويون.
### | الكنى
### | 273- 
# أبو كاليجار [4] .
# الملك والد الملك أبي نصر، الملقب بالملك الرحيم.
# قرأت بخط ابن نظيف في «تاريخه» أنه توفي سنة تسع هذه.
# وهو ابن سلطان الدولة بن بهاء الدولة بن عضد الدولة بن بويه.
# مات بطريق كرمان، وكان معه سبعمائة من الترك وثلاثة آلاف من الديلم،
~~فنهبت الأتراك حواصله وطلبوا شيراز. PageV29P479
### | سنة أربعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 274- 
# أحمد بن الحافظ أبي محمد الحسن بن محمد البغدادي الخلال [1] .
# أبو يعلى.
# روى عن: أبي حفص الكتاني.
# وعنه: الخطيب أبو بكر حديثا واحدا.
### | 275- 
# أبو حاتم أحمد بن الحسن بن محمد [2] .
# المحدث الواعظ خاموش الرازي.
# قد كان ذكرته في آخر تيك الطبقة، وظفرت بأنه بقي إلى سنة أربعين فإنه حدث
~~في آخر سنة تسع وثلاثين وأربعمائة.
# سمع: أبا محمد المخلدي، وابن منده، وأبا أحمد الفرضي، وعلي بن محمد بن
~~يعقوب الرازي، وإسماعيل بن الحسن الصرصري [3] ، وعدة.
# روى عنه: أبو منصور حجر بن مظفر، وأبو بكر عبد الله بن الحسين التويي [4]
~~الهمذاني، ويحيى بن الحسين الشريف، وطائفة. PageV29P480
# وحكاية شيخ الإسلام معه مشهورة [1] .
### | 276- 
# أحمد بن عبد الله بن سهل [2] .
# أبو طالب ابن البقال. الفقيه الحنبلي.
# كانت له حلقة للفتوى ببغداد.
# وروى عن: أبي بكر شاذان، وعيسى بن الجراح.
# خلط في بعض روايته. قاله الخطيب [3] .
### | 277- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن علي [4] .
# أبو منصور الصيرفي.
# سمع: ابن حيويه، والدارقطني، والمعافي.
# وعنه: الخطيب، وقال [5] : كان رافضيا، وسماعه صحيح.
### | 278- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن نصر بن الفتح [6] .
# أبو الحسن الحكيمي المصري الوراق.
# ولد في المحرم سنة ستين وثلاثمائة.
# وسمع من القاضي أبي الطاهر الذهلي، وأبي بكر المهندس.
# روى عنه: أبو عبد الله الرازي في مشيخته.
# وهو راوي الجزء التاسع من الفوائد الجدد.
# توفي يوم النحر. PageV29P481
### | 279- 
# أمة الرحمن بنت أحمد بن عبد الرحمن بن عبد القاهر العبسي [1] .
# الزاهدة ms06247 الأندلسية.
# كانت صوامة قوامة، توفيت بكرا عن نيف وثمانين سنة.
# قال: أبو محمد بن خزرج: سمعت عليها عن والدها.
### | - حرف الباء-
### | 280- 
# بسطام بن سامة بن لؤي [2] .
# أبو أسامة القرشي السامي [3] الهروي. إمام الجامع.
# روى عن: أبي منصور الأزهري اللغوي، وعلي بن محمد بن رزين الباساني.
# توفي في ذي الحجة.
### | - حرف الحاء-
### | 281- 
# الحسن بن أحمد بن الحسن خداواذ [4] .
# أبو علي الكرجي، ثم البغدادي الباقلاني.
# سمع من: ابن المثمر، وابن الصلت الأهوازي.
# كتب عنه: الخطيب، وقال: كان صدوقا دينا خيرا.
# مولده سنة 382.
### | 282- 
# الحسن بن الحسين بن عبد الله بن حمدان [5] .
# الأمير ناصر الدولة وسيفها أبو محمد التغلبي. PageV29P482
# ولي إمرة دمشق بعد أمير الجيوش سنة ثلاث وثلاثين إلى أن قبض عليه سنة
~~أربعين، وسير إلى مصر. وولي بعده طارق الصقلبي.
# وهذا هو والد الأمير ناصر الدولة الحسين بن الحسن الحمداني الذي أذل
~~المستنصر العبيدي وحكم عليه كما سيأتي سنة نيف وستين.
### | 283- 
# الحسن بن عيسى بن الخليفة المقتدر بالله جعفر بن المعتضد [1] .
# أبو محمد العباسي.
# سمع من: مؤدبه أحمد بن منصور اليشكري، وأبي الأزهر عبد الوهاب الكاتب.
# قال الخطيب [2] : كتبنا عنه، وكان دينا حافظا لأخبار الخلفاء، عارفا
~~بأيام الناس، فاضلا.
# توفي في شعبان وله سبع وتسعون سنة.
# قلت: روى عنه جماعة آخرهم أبو القاسم بن الحصين.
# قال: ولدت في أول سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة.
# وغسله أبو الحسين بن المهتدي بالله.
### | 284- 
# الحسين بن محمد بن هارون [3] .
# أبو أحمد النيسابوري الصوفي الوراق.
# ثقة، سمع: أبا الفضل الفامي، وأبا محمد المخلدي، والجوزقي، وجماعة.
# ذكره عبد الغافر.
### | 285- 
# الحسين بن عبد العزيز [4] . PageV29P483
# أبو يعلى، المعروف بالشالوسي.
# من شعراء بغداد.
# حدث عن ابن حبابة.
### | - حرف الدال-
### | 286- 
# داجن بن أحمد بن داجن [1] .
# أبو طالب السدوسي المصري.
# حدث عن: الحسن بن رشيق.
# وعنه: أبو صادق مرشد المهني.
# لا أعلم متى توفي، لكنه كان في هذا الوقت.
### | - حرف السين-
### | 287- 
# سيد [2] بن أبان بن سيد [3] .
# أبو القاسم الخولاني الإشبيلي.
# سمع من: أبي محمد الباجي، وابن الخراز.
# ورحل فسمع من: أبي محمد بن أبي زيد ms06248.
# وكان فاضلا متقدما في الفهم والحفظ. وعاش سبعا وثمانين سنة.
### | - حرف العين-
### | 288- 
# عبد الصمد بن محمد بن محمد بن مكرم [4] .
# أبو الخطاب البغدادي.
# سمع: أبا بكر الأبهري، وأبا حفص الزيات.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. PageV29P484
### | 289- 
# عبيد الله بن الحافظ أبي حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين [1] .
# البغدادي الواعظ أبو القاسم.
# سمع: أباه، وأبا بحر محمد بن الحسن البربهاري، وأبا بكر القطيعي، وابن
~~ماسي، وحسينك، النيسابوري.
# قال الخطيب [2] : كتبت عنه، وكان صدوقا.
# مات في ربيع الأول.
# قلت: وروى عنه: جعفر السراج، وأبو علي محمد بن محمد بن المهدي.
# أظنه آخر أصحاب أبي بحر.
### | 290- 
# علي بن إسماعيل بن عبد الله بن الأزرق [3] .
# أبو الحسين المصري.
# قال الحبال: حدث ولزم بيته.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 291- 
# علي بن الحسن بن أبي عثمان الدقاق [4] .
# أبو القاسم البغدادي.
# روى عن: القطيعي، وابن ماسي.
# وعاش خمسا وثمانين سنة.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان شيخا صالحا صدوقا، دينا حسن المذهب.
~~PageV29P485
# توفي في ربيع الأول.
# وقال ابن عساكر في «طبقات الأشعرية» [1] : ومنهم أبو القاسم بن أبي عثمان
~~الهمداني. فذكر ترجمته.
### | 292- 
# علي بن ربيعة بن علي [2] .
# أبو الحسن التميمي المصري البزاز.
# أحد المكثرين عن الحسن بن رشيق.
# روى عنه: أبو معشر الطبري، وأبو عبد الله الرازي صاحب السداسيات.
# توفي في صفر [3] .
### | 293- 
# علي بن عبيد الله بن القصاب الواسطي [4] .
# روى عن: الحافظ أبي محمد بن السقاء [5] .
### | 294- 
# عيسى بن محمد بن عيسى الرعيني [6] .
# ابن صاحب الأحباس، الأندلسي. PageV29P486
# ولي قضاء المرية. وكان من جلة العلماء وكبار الأئمة الأذكياء.
# روى عن: أبي عمران الفاسي، وجماعة من المتأخرين.
# ومات كهلا [1] .
### | - حرف الفاء-
### | 295- 
# فخر الملك [2] .
# وزير صاحب الديار المصرية المستنصر بالله العبيدي، واسمه صدقة [3] بن
~~يوسف الإسرائيلي المسلماني. أسلم بالشام، وخدم بعض الدولة، ودخل مصر، وخدم
~~الوزير الجرجرائي. فلما مات الجرجرائي استوزره المستنصر مدة، ثم قتله في
~~هذا العام واستوزر بعده القاضي أبا محمد الحسن بن عبد الرحمن.
### | 296- 
# الفضل بن أبي الخير محمد بن أحمد [4] .
# أبو سعيد الميهني [5] العارف. صاحب الأحوال والمناقب.
# توفي ms06249 بقريته ميهنة من خراسان. ومنهم من يسميه: فضل الله. PageV29P487
# مات في رمضان وله تسع وسبعون سنة [1] .
# وحدث عن: زاهر بن أحمد السرخسي.
# ولكن في اعتقاده شيء. تكلم فيه أبو محمد بن حزم.
# روى عنه: الحسن بن أبي طاهر الختلي، وعبد الغفار الشيرويي [2] .
### | - حرف الميم-
### | 297- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر [3] .
# أبو عبد الرحمن الشاذياخي [4] ، الحاكم المزكي الفامي.
# أملى مدة عن زاهر السرخسي، وأبي الحسن الصبغي، ومحمد بن الفضل ابن محمد
~~بن خزيمة، وغيرهم [5] .
### | 298- 
# محمد بن أحمد [6] . PageV29P488
# أبو الفتح المصري [1] .
# سمع: أبا الحسن الحلبي، وابن جميع الصيداوي.
# وعنه: أبو بكر الخطيب. وقال: تكلموا فيه [2] .
### | 299- 
# محمد بن إبراهيم بن علي [3] .
# أبو ذر الصالحاني الأصبهاني الواعظ.
# سمع: أبا الشيخ، وغيره.
# روى عنه: الحداد، وأحمد بن بشرويه.
# مات في ربيع الأول.
### | 300- 
# محمد بن جعفر بن محمد بن فسانجس [4] .
# الوزير الكبير أبو الفرج ذو السعادات. PageV29P489
# وزر لأبي كاليجار، وعزل سنة تسع وثلاثين وأربعمائة.
# وحكم على العراق. وكان ذا أدب غزير ومعرفة باللغة [1] .
# وكان محببا إلى الجند.
# عاش ستين سنة.
# مات في رمضان.
### | 301- 
# محمد بن الحسين بن محمد بن آذربهرام [2] .
# أبو عبد الله الكارزيني [3] الفارسي المقرئ. نزيل مكة.
# كان أعلى أهل عصره إسنادا في القراءات.
# قرأ على: الحسن بن سعيد المطوعي بفارس، وبالبصرة على: الشذائي أبي بكر
~~أحمد بن منصور، وببغداد على: أبي القاسم عبد الله بن الحسن النحاس.
# قرأ عليه بالعشرة: الشريف عبد القاهر بن عبد السلام العباسي النقيب، وأبو
~~القاسم يوسف بن علي الهذلي، وأبو معشر الطبري، وأبو إسحاق إبراهيم ابن
~~إسماعيل بن غالب المصري المالكي، وأبو القاسم بن عبد الوهاب، وأبو بكر بن
~~الفرج، وأبو علي الحسن بن القاسم غلام الهراس، وآخرون.
# ولا أعلم متى مات، إلا أن الشريف عبد القاهر قرأ عليه في هذه السنة.
# وكان هذا الوقت في عشر المائة [4] . PageV29P490
### | 302- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد [1] .
# أبو بكر الأصبهاني التاني الناصر، المعروف بابن ريذة [2] .
# روى عن الطبراني (معجمه الكبير) و (معجمه الصغير) ، و (الفتن ms06250) لنعيم بن
~~حماد [3] .
# وطال عمره وسار ذكره، وتفرد في وقته.
# ذكره أبو زكريا بن مندة فنسبه كما نسبناه، وقال: الثقة الأمين. كان أحد
~~وجوه الناس وافر العقل كامل الفضل، مكرما لأهل العلم، عارفا بمقادير الناس،
~~حسن الخط، يعرف طرفا من النحو واللغة [4] . توفي في رمضان.
# وقيل إن مولده سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
# قرئ عليه الحديث مرات لا أحصيها في البلد والرساتيق [5] .
# قلت: روى عنه: محمد بن إبراهيم بن شذرة، وإبراهيم ويحيى ابنا عبد الوهاب
~~بن منده، وعبد الأحد بن أحمد العنبري، ومعمر بن أحمد اللنباني، وهادي بن
~~الحسن العلوي، وأبو علي الحداد، ومحمد بن إبراهيم أبو عدنان العبدي، ومحمد
~~بن الفضل القصار الزاهد، وأبو الرجاء أحمد بن عبد الله بن ماجه، ونوشروان
~~بن شيرزاذ الديلمي، ونصر بن أبي القاسم الصباغ، وإبراهيم ابن محمد الخباز
~~سبط الصالحاني، وطلحة بن الحسين بن أبي ذر، وأبو عدنان محمد بن أحمد بن
~~نزار، وحمد، بن علي المعلم، والهيثم بن محمد المعداني، وخلق آخرهم موتا
~~فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية، توفيت سنة أربع وعشرين وخمسمائة.
~~PageV29P491
### | 303- 
# محمد بن عبد الله بن الحسين بن مهران بن شاذان [1] .
# أبو بكر الصالحاني البقال الفامي [2] .
# سمع: أبا الشيخ، وغيره.
# وعنه: أبو علي الحداد.
# ورخه ابن السمعاني.
### | 304- 
# محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل [3] .
# أبو الحسن التككي [4] الكاتب البغدادي.
# سمع: أبوي بكر القطيعي، والوراق.
# وثقه الخطيب وروى عنه.
### | 305- 
# محمد بن عمر بن إبراهيم [5] .
# أبو الحسين الأصبهاني المقري.
# سمع: محمد بن أحمد بن جشنس [6] .
# روى عنه: الحداد.
### | 306- 
# محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بن عبد الله بن غيلان بن حكيم [7] .
~~PageV29P492
# أبو طالب الهمذاني البغدادي البزاز [1] . أخو غيلان الذي تقدم.
# سمع من: أبي بكر الشافعي أحد عشر جزءا معروفة بالغيلانيات [2] ، وتفرد في
~~الدنيا عنه.
# وسمع من: أبي إسحاق المزكي.
# قال الخطيب [3] : كتبنا عنه. وكان صدوقا دينا صالحا. سمعته يقول:
# ولدت في أول سنة ثمان وأربعين.
# ثم سمعته يقول: كنت أغلط في مولدي، حتى رأيت بخط جدي أني ولدت في المحرم
~~سنة سبع وأربعين ms06251.
# قال: ومات في سادس شوال، ودفن بداره، وصلى عليه أبو الحسين ابن المهتدي
~~بالله.
# وقال أبو سعد السمعاني [4] : قرأت بخط أبي قال: سمعت محمد بن محمود
~~الرشيدي يقول: لما أردت الحج أوصاني أبو عثمان الصابوني وغيره بسماع «مسند
~~أحمد» و «فوائد أبي بكر الشافعي» . فدخلت بغداد واجتمعت بابن المذهب،
~~فراودته على سماع «المسند» فقال: أريد مائتي دينار. فقلت: كل نفقتي سبعون
~~دينارا، فإن كان ولا بد فأجز لي.
# قال: أريد عشرين دينارا على الإجازة.
# فتركته وقلت لأبي منصور بن حيدر: أريد السماع من ابن غيلان.
# قال: إنه مبطون، وهو ابن مائة.
# قلت: فأعجل فأسمع منه؟
# قال: لا، حتى تحج.
# فقلت: كيف يسمح قلبي بذلك وهو ابن مائة سنة ومبطون؟
# قال: إن له ألف دينار يجاء بها كل يوم، فتصب في حجره، فيقلبها ويتقوى
~~بذلك. PageV29P493
# فاستخرت الله وحججت، فلما رجعت استقبلني شيخ، فقلت: ابن غيلان حي؟ قال:
~~نعم. ففرحت، وقرأ لي عليه أبو بكر الخطيب.
# قلت: وروى عنه: أبو علي أحمد بن محمد البرداني، وأبو طاهر بن سوار
~~المقرئ، وأحمد بن الحسين بن قريش البناء، وأبو البركات أحمد بن عبد الله
~~ابن طاوس، وجعفر السراج، وجعفر بن المحسن السلماسي، وخالد بن عبد الواحد
~~الأصبهاني، وعبيد الله بن عمر بن البقال، والمعمر بن علي بن أبي عمامة،
~~وأبو منصور علي بن محمد بن الأنباري، وأبو منصور محمد بن علي الفراء، وأبو
~~المعالي أحمد بن محمد البخاري التاجر، وأبو علي محمد بن محمد بن المهدي،
~~وأبو سعد أحمد بن عبد الجبار الصيرفي، وخلق آخرهم موتا أبو القاسم هبة الله
~~بن الحصين المتوفي سنة خمس وعشرين وخمسمائة [1] .
### | 307- 
# محمد بن محمد بن عثمان [2] .
# أبو منصور بن السواق [3] البغدادي البندار.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وابن ماسي، ومخلد بن جعفر، وابن لؤلؤ الوراق.
# قال الخطيب [4] : كتبت عنه، وكان ثقة.
# ولد سنة إحدى وستين وثلاثمائة. وتوفي في آخر يوم من ذي الحجة.
# قلت: وروى عنه: ثابت بن بندار، وأخوه ياسر، وجماعة.
### | 308- 
# محمود بن الحسن بن محمد بن يوسف ms06252 [5] . PageV29P494
# أبو حاتم القزويني الفقيه المناظر، من ساكني آمل وطبرستان.
# قدم جرجان، وسمع من: أبي نصر الإسماعيلي.
# وتفقه ببغداد عند الشيخ أبي حامد.
# وسمع بالري من: حمد بن عبد الله، وأحمد بن محمد البصير.
# وسمع ببغداد. وذهب إلى وطنه، وصار شيخ آمل في العلم والفقه. وبها توفي
~~سنة أربعين [1] .
# وهو والد شيخ السلفي [2] .
### | 309- 
# مفرج بن محمد [3] .
# أبو القاسم الصدفي السرقسطي.
# رحل وسمع بمصر من: أبي القاسم الجوهري «مسند الموطأ» .
# ومن: أبي الحسن علي بن محمد الحلبي.
# وكان شيخا صالحا. PageV29P495
### | 310- 
# منصور بن القاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزدي الهروي [1] .
# قاضي هراة أبو أحمد الفقيه الشاعر [2] .
# قدم بغداد وتفقه على أبي حامد الإسفرائيني، ومدح أمير المؤمنين القادر
~~بالله. وكان عجبا في الشعر [3] .
# وسمع: العباس بن الفضل النضروي، وأبا الفضل بن خميرويه.
# وناهز الثمانين. وكان يختم القرآن في كل يوم وليلة حتى مات رحمه الله.
### | - حرف الهاء-
### | 311- 
# هبة الله بن أبي عمر محمد بن الحسين [4] .
# أبو الشيخ أبو محمد الجرجاني، الملقب بالموفق.
# سمع: جده لأمه أبا الطيب سهل بن محمد الصعلوكي، ووالده أبا عمر محمد بن
~~الحسين البسطامي، وأبا الحسين أحمد بن محمد الخفاف.
# وكان فقيها مناظرا رئيس الشافعية بنيسابور [5] . PageV29P496
### | - حرف الياء-
### | 312- 
# يوسف بن رباح بن علي بن موسى بن رباح [1] .
# أبو محمد البصري المعدل.
# رحل مع والده.
# وسمع: أبا بكر بن المهندس، وعلي بن الحسين الأدنى بمصر، وابن حبابة، وأبا
~~طاهر المخلص، وابن أخي ميمي ببغداد، وعبد الوهاب الكلابي بدمشق.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو طاهر الباقلاني.
# قال الخطيب [2] : كان سماعه صحيحا.
# ولي قضاء الأهواز فمات بالأهواز.
# قال: وقيل كان معتزليا.
### | الكنى
### | 313- 
# أبو القاسم بن محمد [3] الحضرمي [4] .
# الفقيه المالكي المعروف باللبيدي [5] . ولبيدة قرية من قرى ساحل المغرب.
~~PageV29P497
# كان من مشاهير علماء إفريقيا ومصنفيها وعبادها.
# صحب الزاهد أبا [1] إسحاق الجنبياني، وانتفع به، وصنف أخباره.
# وصنف كتابا كبيرا بليغا في مذهب مالك أزيد من مائتي جزء، وكتابا آخر في
~~«مسائل المدونة» وبسطها، وكتاب «التفريع» على المدونة، «وزيادات الأمهات» ،
~~و «نوادر الروايات» .
# وكان أيضا ms06253 شاعرا محسنا مليح القول.
# روى عنه: ابن سعدون، وغيره [2] .
### | 314- 
# أبو كاليجار [3] .
# السلطان البويهي صاحب بغداد. واسمه مرزبان بن سلطان الدولة بن بهاء
~~الدولة بن عضد الدولة.
# تملك بعد ابن عمه جلال الدولة فدامت أيامه خمسة أعوام. ومات.
# وقد مر ذكره في الحوادث غير مرة، وعاش إحدى وأربعين سنة، وتسلطن بعده
~~ابنه الملك الرحيم أبو نصر. PageV29P498
### | وممن كان في هذا القرب من هذه الطبقة
### | - حرف الألف-
### | 315- 
# أحمد بن سليمان بن أحمد [1] .
# أبو جعفر الكتامي الطنجي الأندلسي. ويعرف بابن أبي الربيع.
# رحل إلى المشرق، وأخذ القراءة عن: أبي أحمد السامري، وأبي بكر الأدفوي،
~~وأبي الطيب بن غلبون.
# وأقرأ الناس ببجانة والمرية. وعمر حتى قارب التسعين.
# وقيل: توفي قبل الأربعين وأربعمائة. قاله ابن بشكوال.
### | 316- 
# أحمد بن عمار [2] .
# أبو العباس المهدوي المقرئ المجود.
# من أهل المهدية، مدينة من مدن القيروان بناها المهدي والد خلفاء مصر.
# قدم المهدوي بلاد الأندلس، وروى عن: أبي الحسن القابسي.
# وقرأ القراءات على أبي عبد الله محمد بن سفيان، وعلى أبي بكر أحمد ابن
~~محمد البراثي.
# وكان مقدما في فن القراءات والعربية، وصنف كتبا مفيدة.
# أخذ عنه: أبو محمد غانم بن وليد المالقي، وأبو عبد الله الطرفي المقرئ،
~~وغيرهما.
# في حدود الثلاثين أخذوا عنه. PageV29P499
### | 317- 
# أحمد بن محمد بن عبد الواحد [1] .
# أبو بكر المنكدري [2] الشريف.
# رحل وسمع، وقرأ الحديث على: أحمد بن محمد المجبر، وأبي عمر الهاشمي،
~~ومحمد بن محمد ابن أخي أبي روق الهزاني، وأبي عبد الله الحاكم، وأبي أحمد
~~الفرضي.
# وله جزءان انتقاهما له الصوري [3] ، وسمعهما منه ابن بيان الرزاز في سنة
~~سبع وثلاثين.
### | 318- 
# إبراهيم بن طلحة بن غسان [4] .
# أبو إسحاق البصري المطوعي.
# سمع: يوسف بن يعقوب النجيرمي، وعبد الرحمن بن محمد بن شيبة المقرئ، وأحمد
~~بن محمد بن العباس الأسفاطي، وجماعة.
# وأملى بالبصرة مجالس.
# روى عنه: محمد بن إدريس القرتائي [5] ، وأبو أحمد إبراهيم بن علي
~~النجيرمي، وغيرهما.
# من شيوخ السلفي.
### | 319- 
# إسماعيل بن علي بن المثنى [6] .
# أبو سعد الأستراباذي الواعظ الصوفي العنبري.
# قدم نيسابور قديما، وبني بها مدرسة لأصحاب ms06254 الشافعي، تنسب إليه.
# وكان له سوق ونفاق عند العامة. وكان صاحب غرائب وعجائب. PageV29P500
# روى عن: أبيه، وعلي بن الحسن بن حيويه.
# روى عنه: محمد بن أحمد بن أبي جعفر القاضي، وأبو بكر الخطيب البغدادي،
~~وأحمد الموسياباذي.
### | 320- 
# أصبغ بن راشد بن أصبغ [1] .
# أبو القاسم الإشبيلي اللخمي.
# رحل، وسمع من أبي محمد بن أبي زيد وتفقه عليه.
# وسمع من: أبي الحسن القابسي.
# قال أبو عبد الله الحميدي [2] : كنت أحمل للسماع على الكتف سنة خمس
~~وعشرين وأربعمائة. وأول ما سمعت من الفقيه أصبغ بن راشد، وكنت أفهم ما يقرأ
~~عليه. وكان قد لقي ابن أبي زيد وتفقه، وروى عنه رسالته، فسمعت الرسالة منه،
~~وسمعته يقول: سمعت على أبي محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن فقيه
~~القيروان «الرسالة» و «المختصر» بالقيروان قبل الأربعمائة.
# وقال ابن بشكوال [3] : توفي أصبغ رحمه الله قبل الأربعين وأربعمائة.
### | - حرف الحاء-
### | 321- 
# الحسن بن محمد بن مفرج [4] .
# أبو بكر المعافري القرطبي.
# روى عن: أبي جعفر بن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وأبي عبد الله ابن
~~أبي زمنين، وعباس بن أصبغ، وعبد الرحمن بن فطيس.
# وعني بالرواية والتقييد والسماع والتاريخ، وجمع كتابا سماه «بكتاب
~~الاحتفال في تاريخ أعلام الرجال» في أخبار الخلفاء والقضاة والفقهاء.
# وكان مولده سنة 348 وتوفي بعد سنة 435 [5] . PageV29P501
### | 322- 
# الحسين بن حاتم [1] .
# أبو عبد الله الأذري [2] الأصولي المتكلم الأشعري [3] الواعظ.
# صاحب ابن الباقلاني.
# سمع بدمشق من: عبد الرحمن بن أبي نصر، وغيره.
# وعقد مجالس الوعظ. وكان كثير الصيام والعبادة إلا أنه كان ينال من أهل
~~الأثر.
# قال ابن عساكر: سمعت أبا الحسن علي بن المسلم الفقيه، عن بعض شيوخه إن
~~أبا الحسن علي بن داود إمام جامع دمشق ومقرئها تكلم فيه بعض الحشوية إذا
~~كان يؤم. فكتب إلى القاضي أبي بكر بن الباقلاني إلى بغداد يسأله أن يرسل
~~إلى دمشق من أصحابه من يوضح لهم الحق بالحجة، فبعث تلميذه الحسين بن حاتم
~~الأذري، فعقد مجلس التذكير في الجامع في حلقة ابن داود، وذكر التوحيد، ونزه
~~المعبود، ونفى ms06255 عنه التشبيه والتحديد، فقاموا من مجلسه وهم يقولون: أحد أحد.
# وأقام بدمشق مدة، ثم توجه إلى المغرب، ونشر العلم بالقيروان [4] .
### | - حرف الراء-
### | 323- 
# الرضى بن إسحاق بن عبد الله بن إسحاق [5] . PageV29P502
# أبو الفضل النصري [1] الجرجاني.
# كان والده [2] كبير الحنفية بجرجان. وكان زاهدا.
# سمع: أباه، وأبا أحمد الغطريفي.
# وببغداد من أصحاب البغوي.
# وتوفي قبل الأربعين.
### | - حرف العين-
### | 324- 
# عبد الله بن جعفر [3] .
# أبو محمد الخبازي [4] ، الحافظ الجوال. من أهل طبرستان.
# روى عن: المعافى الجريري، ونصر بن أحمد المرجى، وعبد الوهاب الكلابي [5]
~~.
# روى عنه: أبو المحاسن الروياني، وبندار بن عمر الروياني، وأهل تلك
~~الديار.
### | 325- 
# عثمان بن عيسى [6] .
# أبو بكر التجيبي الطليطلي المالكي، المعروف بابن ارفع رأسه. PageV29P503
# روى عن: محمد بن إبراهيم الخشني، وغيره.
# وكان من أهل العلم البارع والذهن الثاقب، حافظا لرأي مالك رحمه الله،
~~رأسا فيه.
# ولي قضاء طلبيرة.
### | 326- 
# علي بن الحسن بن محمد بن فهر [1] .
# الإمام أبو الحسن الفهري المصري المالكي، من كبار الفقهاء.
# صنف «فضائل مالك» في مجلد، وسمع بالمشرق من جماعة.
# سمع منه: أبو العباس بن دلهاث، والمهلب بن أبي صفرة وقال: لقيته بمصر
~~ومكة، ولم ألق مثله.
### | 327- 
# علي بن شعيب بن علي بن عبد الوهاب [2] .
# أبو الحسن الهمذاني الدهان.
# محدث رحال، زاهد كبير القدر.
# روى عن: أبي أحمد الغطريفي، وأوس الخطيب، ومحمد بن جعفر النهاوندي،
~~وإسحاق بن سعد النسوي، وابن المقرئ، وخلق.
# وعنه: علي بن الحسين، وعبد الملك، وابن ممان، وأحمد بن عمر، وناصر بن
~~المشطب الهمذانيون.
# وكان ثقة خيرا قانعا باليسير.
# وآخر من روى عنه ناصر.
# بقي ناصر إلى حدود عشر وخمسمائة.
### | - حرف الميم-
### | 328- 
# محمد بن أحمد بن القاسم [3] .
# أبو منصور الأصبهاني المقرئ. نزيل آمد. PageV29P504
# حدث بدمشق وبآمد عن: محمد بن عدي المنقري، وجماعة من البصريين.
# روى عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي، وشيخ الإسلام أبو الحسن
~~الهكاري، والفقيه نصر المقدسي، وغيرهم.
### | 329- 
# محمد بن أحمد بن العلاء بن شاه [1] .
# أبو العلاء الصغدي الأصبهاني الخطيب.
# سمع: أبا محمد بن حيان، وغيره.
# وعنه: أبو علي الحداد.
### | 330- 
# محمد بن أبان ms06256 بن عثمان بن سعيد بن فيض [2] .
# أبو عبد الله بن السراج الشذوني.
# روى بقرطبة عن: عباس بن أصبغ، وإسماعيل بن إسحاق الطحان.
# وكان متفننا فاضلا، له بصر بالمعتقدات والجدل والكلام.
# روى عنه ابن خزرج، وقال: توفي في حدود سنة أربعين وأربعمائة وقد نيف على
~~السبعين.
### | 331- 
# محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الهروي المقرئ [3] .
# قرأ بتلقين أبيه حديثا على القاضي أبي منصور الأزدي وله من العمر ثلاث
~~سنين. وهذا من أغرب ما بلغنا.
# وتوفي شابا.
### | 332- 
# محمد بن الحسن بن عمر [4] .
# أبو عبد الله المصري البزاز، ويعرف بابن عين الغزال.
# روى عن: ابن حيويه النيسابوري.
# وعنه: أبو طاهر بن أبي الصقر. PageV29P505
# قال ابن ماكولا: توفي سنة نيف وثلاثين.
### | 333- 
# محمد بن عبد الرحيم بن حسن [1] .
# أبو الحارث الخبوشاني [2] ، وخبوشان بليدة من أعمال نيسابور [3] ، الأثري
~~[4] الحافظ.
# رحل، وكتب الكثير، ونسخ الكتب المطولة.
# سمع من: زاهر بن أحمد، ومحمد بن مكي الكشميهني، وأبي نعيم عبد الملك بن
~~الحسن.
# روى عنه: إسماعيل بن عبد القاهر الجرجاني، وظفر بن إبراهيم الخلال.
# توفي سنة نيف وثلاثين.
### | 334- 
# محمد بن علي بن محمد بن علي بن الحسين بن مهر هرمز [5] .
# أبو بكر الأصبهاني الحللي.
# سمع: أبا الشيخ أيضا.
# وعنه: أبو علي الحداد.
### | 335- 
# محمد بن يعقوب بن إسحاق بن موسى بن سلام [6] .
# أبو نصر السلامي النسفي المحدث الثقة.
# وبرج السلامي في ربض نسف منسوب إليه، وهو بناه.
# سمع: أباه، وبكر بن محمد النسفي، وأبا سعيد بن عبد الوهاب الرازي، وزاهر
~~السرخسي، وطبقتهم.
# وعنه: جعفر المستغفري وهو من أقرانه، وأبو بكر محمد بن أحمد البلدي.
~~PageV29P506
# وحدث «بصحيح البجيري» ، عن أبي نصر بن حسنويه، عن المؤلف [1] .
### | 336- 
# مروان بن علي الأسدي القرطبي [2] .
# أبو عبد الملك، المعروف بالبوني [3] .
# روى عن: أبي محمد الأصيلي، وأبي المطرف عبد الرحمن بن فطيس.
# ورحل فأخذ عن: أبي الحسن القابسي، وأحمد بن نصر الداودي وصحبه خمسة أعوام
~~وأكثر.
# وله «مختصر في تفسير الموطأ» .
# روى عنه: حاتم بن محمد [4] وقال: كان حافظا نافذا في الفقه والحديث.
# وروى عنه: أبو عمر بن الحذاء ms06257، وقال: كان صالحا عفيفا عاقلا، حسن اللسان
~~والبيان.
# وقال الحميدي [5] : كان فقيها محدثا.
# مات قبل الأربعين وأربعمائة ببونة.
### | 337- 
# مصعب ابن الحافظ المؤرخ أبي الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف ابن الفرضي
~~[6] .
# أبو بكر الأزدي القرطبي.
# روى عن: أبيه، وأبي محمد بن أسد، وأحمد بن هشام.
# واستجاز له أبوه جماعة سمى بعضهم في «تاريخ الأندلس» له. PageV29P507
# وذكره الحميدي [1] فقال: أديب، محدث، إخباري، شاعر ولي الحكم بالجزيرة.
# ثم روى عنه الحميدي، وقال: كان حيا قبل الأربعين وأربعمائة.
### | 338- 
# معتمد بن محمد بن محمد بن مكحول [2] .
# أبو المعالي النسفي المكحولي.
# يروي عن: جده أبي المعين محمد بن مكحول [3] ، وأبي سهل هارون بن أحمد
~~الأستراباذي الراوي عن أبي خليفة [4] .
# وتوفي سنة نيف وثلاثين [5] .
### | 339- 
# مفضل بن محمد بن مسعر [6] .
# القاضي أبو المحاسن التنوخي المعري الحنفي المعتزلي الشيعي.
# رحل إلى بغداد وسمع من: أبي عمر بن مهدي، وغيره.
# وتفقه على القدوري. وأخذ الرفض والاعتزال عن غير واحد.
# وسمع بدمشق من عبد الرحمن بن أبي نصر.
# قال ابن عساكر [7] : كان ينوب بالقضاء بدمشق لابن أبي الجن. وولي قضاء
~~بعلبك. وصنف «تاريخ النحويين» . وكأنه كان معتزليا شيعيا. PageV29P508
# أنا النسيب، أنا المفضل سنة ثمان وثلاثين، فذكر حديثا.
# وقال غيث الأرمنازي: ذكر عنه أنه كان يضع من الشافعي. وصنف كتابا ذكر فيه
~~الرد على الشافعي خالف فيه الكتاب والسنة.
# وحدثني النسيب أنه بلغ أباه أنه ارتشى فعزله عن بعلبك [1] .
### | - حرف الهاء-
### | 340- 
# هشام بن سعيد الخير بن فتحون [2] .
# أبو الوليد القيسي الوشقي [3] .
# سمع من: القاضي خلف بن عيسى. وهو في هذه الطبقة.
# ثم إن هشاما حج وأخذ عن: أبي العباس علي بن منير، وأبي عمران الفاسي،
~~والحسن بن أحمد بن فراس.
# حدث عنه الحميدي [4] وقال: محدث جليل، جميل الطريقة. توفي بعد الثلاثين
~~وأربعمائة.
# وحدث عنه أيضا: أبو عمر بن عبد البر، والقاضي أبو زيد الحشاء.
### | حرف الياء-
### | 341- 
# يحيى بن عبد الله بن محمد بن يحيى [5] . PageV29P509
# أبو بكر القرشي الجمحي الوهراني.
# حدث عن: أبي محمد الأصيلي، وعباس بن أصبغ، وجماعة.
# كان متصرفا ms06258 في العلوم، قوي الحفظ، غلب عليه علم الحديث.
# توفي في حدود سنة إحدى وثلاثين، وهو ابن سبعين سنة.
### | الكنى
### | 342- 
# أبو حاتم [1] .
# أحمد بن الحسن بن خاموش الرازي الواعظ.
# سمع السلفي من أصحابه. واجتمع به شيخ الإسلام الهروي.
# ويروي عنه الخطيب بالإجازة.
# بعون الله وتوفيقه، تم تحقيق هذه الطبقة من «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» للحافظ المؤرخ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى
~~سنة 748 ه.، ومعارضتها، وضبط نصها، وتوثيق مادتها، والإحالة إلى مصادرها،
~~والعناية بها، على يد طالب العلم وخادمه الحاج الأستاذ الدكتور أبو غازي
~~عمر عبد السلام تدمري، الطرابلسي مولدا ووطنا، الحنفي مذهبا، أستاذ التاريخ
~~الإسلامي والمشرف على رسائل الماجستير والدكتوراه في الجامعة اللبنانية،
~~عضو الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين
~~العرب، بعد ظهر يوم السبت الواقع في السادس عشر من شهر ذي القعدة سنة 1412
~~ه، الموافق للسادس عشر من شهر أيار سنة 1992 م. وذلك بمنزله بساحة النجمة
~~من مدينة طرابلس الشام الفيحاء المحروسة بعناية الله وحفظه. PageV29P510
### | [المجلد الثلاثون (سنة 441- 460) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الخامسة والأربعون
### | سنة إحدى وأربعين وأربعمائة
### | [اشتداد الخلاف بين السنة والشيعة]
# تقدم إلى أهل الكرخ أن لا يعملوا مأتما- يوم عاشوراء، فأخلفوا وجرى بين
~~أهل السنة والشيعة ما زاد على الحد من القتل والجراحات [1] .
### | [انهزام الملك الرحيم]
# وفيها ذهب الملك الرحيم إلى الأهواز وفارس، فلقيه عسكر فارس واقتتلوا،
~~فانهزم هو وجيشه إلى أن قدم واسط [2] .
### | [أمتلاك عسكر فارس الأهواز]
# وسار عسكر فارس إلى الأهواز فملكوها وخيموا بظاهرها [3] .
### | [انهزام صاحب حلب]
# وفيها قدم عسكر من مصر فقصدوا حلب، فانهزم منها صاحبها ثمال، فملكها
~~المصريون [4] . PageV30P005
### | [إمرة الأمراء بدمشق]
# وفيها ولي دمشق أمير الأمراء عدة الدولة رفق المستنصري [1] ، ثم عزل بعد
~~أيام بطارق المستنصري، وولي إمرة حلب [2] . وولي وزارة دمشق معه سديد
~~الدولة ذو الكفايتين أبو محمد الحسين الماشكي [3] .
### | [الحرب بين أهل الكرخ وأهل القلايين]
# وفيها اهتم أهل الكرخ وعملوا عليهم سورا، وكذا فعل أهل نهر القلايين،
~~وأنفق على ذلك العوام أموالا عظيمة ms06259، وبقي مع كل فرقة طائفة من الأتراك تشد
~~منهم. ثم في يوم عيد الفطر ثارت الحرب بينهم، وجرت أمور مزعجة يطول
~~تفصيلها. وأذنوا في منابر الكرخ ب «حي على خير العمل» [4] .
### | [الريح الغبراء]
# وفي ذي الحجة عصفت ريح ترابية أظلمت منها الدنيا حتى لم ير أحد أحدا.
# وكان الناس في أسواقهم فحاروا ودهشوا، ودامت ساعة، فقلعت رواشن دار
~~الخليفة ودار المملكة. ووقع شيء كثير من النخل [5] . PageV30P006
### | سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة
### | [الصلح بين السنة والشيعة]
# ندب أبو محمد بن النسوي لضبط بغداد، واجتمع العامة من الشيعة والسنة على
~~كلمة واحدة، على أنه متى ولي ابن النسوي أحرقوا أسواقهم ونزحوا عن البلد.
~~ووقع الصلح بين السنة والشيعة، وصار أهل الكرخ إلى نهر القلايين فصلوا فيه،
~~وخرجوا كلهم إلى الزيارة بالمشاهد.
# وصار أهل الكرخ يترحمون على الصحابة في الكرخ، وهذا أمر لم يتفق مثله [1]
~~.
### | [وقوع صاعقة بالحلة]
# وفي ليلة الجمعة ثاني رمضان وقعت صاعقة بالحلة [2] على خيمة لبعض العرب
~~كان فيها رجلان، فأحرقت نصف الخيمة ورأس أحد الرجلين، وقدت نصف بدنه، وبقي
~~نصفه الآخر. وسقط الآخر مغشيا عليه ما أفاق إلا بعد يومين [3] .
### | [الرخص ببغداد]
# ورخص السعر ببغداد حتى أبيع كر الحنطة بسبعة دنانير [4] . PageV30P007
### | [استيلاء ألب رسلان على فسا]
# وفيها سار الملك ألب رسلان السلجوقي من مرو وقصد فارس في المفازة، فلم
~~يعلم أحد ولا عمه طغرلبك، فوصل إلى فسا واستولى عليها، وقتل من جندها
~~الديلم نحو الألف وطائفة من العامة، ونهب وأسر وفتك، وعاد إلى مرو مسرعا
~~[1] .
### | [الاحتفال بزيارة مشهد الحسين]
# واستهل ذو الحجة فتهيأ أهل بغداد السنة والشيعة لزيارة مشهد الحسين
~~وأظهروا الزينة والفرح، وخرجوا بالبوقات ومعهم الأتراك [2] .
### | [أخذ طغرلبك أصبهان صلحا]
# وفيها نازل طغرلبك أصبهان، وحاصر ابن علاء الدولة نحو السنة، وقاسى
~~العامة شدائد. ثم أخذها صلحا وأحسن إلى أميرها، وأقطعه يزد وأبرقوه، وأقطع
~~أجنادها في بلاد الجبل. وسكن أصبهان [3] . PageV30P008
### | سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة
### | [تجدد الفتنة بين السنة والشيعة]
# في صفر تجددت الفتنة بين الشيعة والسنة، وزال الاتفاق الذي كان ms06260 عام أول.
~~وشرع أهل الكرخ في بناء باب السماكين، وأهل القلايين في عمل ما بقي من
~~بابهم. وفرغ أهل الكرخ من بنيانهم وعملوا أبراجا وكتبوا بالذهب: محمد وعلي
~~خير البشر، فمن رضي فقد شكر، ومن أبى فقد كفر [1] .
# وثارت الفتنة وآلت إلى أخذ ثياب الناس في الطرق، وعقت الأسواق، ووقفت
~~المعايش. وبعد أيام اجتمع للسنة عدد يفوق الإحصاء، وعبروا إلى دار الخلافة
~~وملئوا الشوارع، واخترقوا الدهاليز، وزاد اللغط، فقيل لهم: سنبحث عن هذا.
~~فهاج أهل الكرخ ووقع القتال، وقتل جماعة منهم واحد هاشمي.
# ونهب مشهد باب التبن ونبشت عدة قبور وأحرقوا، مثل: العوفي، والناشئ،
~~والجذوعي، وطرحوا النار في المقابر والترب، وجرى على أهل الكرخ خزي عظيم،
~~وقتل منهم جماعة، فصاروا إلى خان الفقهاء الحنفيين، فأخذوا ما وجدوا،
~~وأحرقوا الخان [2] ، وقتلوا مدرس الحنفية أبا سعد السرخسي [3] ، وكبسوا دور
~~الفقهاء، فاستدعي أبو محمد بن النسوي وأمر بالعبور فقال: قد جرى ما لم يجر
~~مثله، فإن عبر معي الوزير عبرت. فقويت يده. وأظهر أهل الكرخ الحزن،
~~PageV30P009
# وقعدوا في الأسواق للعزاء على المقتولين. فقال الوزير: إن واخذنا الكل
~~هرب البلد، والأولى التغاضي.
# فلما كان في ربيع الآخر خطب بجامع براثا مأوى الشيعة، وأسقط من الأذان
~~«حي على خير العمل» ، ودق الخطيب المنبر بالسيف، وذكر في خطبته العباس [1]
~~.
### | [كبس العيارين دار النسوي]
# وفي ذي الحجة كبس العيارون دار أبي محمد بن النسوي وجرحوه جراحات عدة [2]
~~.
### | [عمارة الري]
# وفيها أخذ السلطان طغرلبك أصبهان في المحرم، فجعلها دار ملكه، ونقل
~~خزائنه من الري إليها. وكان قد عمر الري عمارة جيدة [3] .
### | [إحراق الأهواز]
# وفيها كبس منصور بن الحسين بالغز الأهواز وقتل بها خلقا من الديلم
~~والأتراك والعامة، فأحرقت ونهبت [4] .
### | [الوقعة بين المغاربة والمصريين]
# وفيها كانت وقعة هائلة بين المغاربة والمصريين بإفريقية، وقتل فيها من
~~المغاربة ثلاثون ألفا [5] . PageV30P010
### | سنة أربع وأربعين وأربعمائة
### | [عودة الفتن ببغداد]
# في ذي القعدة عادت الفتن ببغداد، وأحرقت جماعة دكاكين، وكتبوا، أعني أهل
~~الكرخ- على مساجدهم: «محمد وعلي خير البشر» . وأذنوا بحي على خير العمل ms06261.
~~فتجمع أهل القلايين وحملوا حملة على أهل الكرخ، فهرب النظارة، وازدحموا في
~~مسلك ضيق، فهلك من النساء نيف وثلاثون امرأة وستة رجال وصبيان، وطرحت النار
~~في الكرخ، وعادوا في بناء الأبواب والقتال.
# فلما كان في سادس ذي الحجة جرى بينهم قتال، فجمع الطقطقي قوما من
~~الأعوان، وكبس نهر طابق من الكرخ، وقتل رجلين، ونصب الرأسين على حائط مسجد
~~القلايين [1] .
### | [الحرب بين عسكر خراسان وعسكر غزنة]
# وفيها جرت حروب كبيرة بين عسكر خراسان وعسكر غزنة، وكلهم مسلمون. وتم ما
~~لا يليق من القتال على الملك، نسأل الله العافية [2] .
### | [فتح الملك الرحيم البصرة]
# وفيها سير الملك الرحيم جيشا مع وزيره والبساسيري إلى البصرة، وعليها
~~أخوه أبو علي بن أبي كاليجار، فحاصروه بها، واقتتلوا أياما في السفن [3] .
~~ثم PageV30P011
# افتتحوا البصرة، وهرب أبو علي فتحصن بشط عثمان وحفر الخندق. فمضى إليه
~~الملك الرحيم وحاربه، فتقهقر إلى عبادان وركب البحر. ثم طلع منه وسار إلى
~~أرجان، وقدم على السلطان طغرلبك بأصبهان، فأكرمه وصاهره [1] .
# وسلم الملك الرحيم البصرة إلى البساسيري، ومضى إلى الأهواز [2] .
### | [نهب أطراف العراق]
# وفيها قدم طائفة من جيش طغرلبك إلى أطراف العراق، فنهبوا واستباحوا
~~الحريم وفتكوا. ورجف أهل بغداد [3] .
### | [القدح في نسب صاحب مصر]
# وفيها عمل محضر كبير ببغداد في القدح في نسب صاحب مصر، وأنه أصله من
~~اليهود [4] . PageV30P012
### | سنة خمس وأربعين وأربعمائة
### | [إحراق الكرخ]
# فيها أحضر ابن النسوي فقويت يده، فضرب وقتل وخرب ما كتبوا من محمد وعلي
~~خير البشر، وطرحت النار في الكرخ ليلا ونهارا [1] .
### | [وصول الغز إلى حلوان]
# ثم وردت الأخبار بأن الغز قد وصلوا إلى حلوان، وأنهم على قصد العراق،
~~ففزع الناس [2] .
### | [لعن الأشعري بنيسابور]
# وفيها أعلن بنيسابور بلعن أبي الحسن الأشعري، فضج من ذلك الشيخ أبو
~~القاسم القشيري، وصنف رسالة «شكاية السنة لما نالهم من المحنة» .
# وكان قد رفع إلى السلطان طغرلبك شيء من مقالات الأشعري، فقال أصحاب
~~الأشعري: هذا محال وليس هذا مذهبه.
# فقال السلطان: إنما نأمر بلعن الأشعري الذي قال هذه المقالة فإن لم
~~تدينوا بها ms06262 ولم يقل الأشعري شيئا منها فلا عليكم مما نقول.
# قال القشيري: فأخذنا في الاستعطاف، فلم تسمع لنا حجة، ولم تقض لنا حاجة.
~~فأغضينا على قذى الاحتمال. وأحلنا على بعض العلماء، فحضرنا وظننا أنه يصلح
~~الحال، فقال: الأشعري عندي مبتدع يزيد على المعتزلة. PageV30P013
# يقول القشيري: يا معشر المسلمين، الغياث الغياث [1] .
### | [استيلاء الملك الرحيم على أرجان]
# وفيها استولى الملك الرحيم على أرجان ونواحيها، وأطاعه من بها من العسكر
~~ومقدمهم فولاذ الديلمي [2] . PageV30P014
### | سنة ست وأربعين وأربعمائة
### | [شغب الأتراك على وزير السلطان]
# فيها تفاوض الأتراك في الشكوى من وزير السلطان، وعزموا على الشغب، فبرزوا
~~الخيم وركبوا بالسلاح، وكثرت الأراجيف، وغلقت الدروب ببغداد، ولم يصل أحد
~~جمعة إلا القليل في جامع القصر. ونقل الناس أموالهم، فنودي في البلد: متى
~~وجد الوزير عند أحد حل ماله ودمه. وركبت الأتراك فنهبوا دورا للنصارى،
~~وأخذوا أموالا من البيعة وأحرقوها.
# ودافع العوام عن نفوسهم، فراسل الخليفة الأتراك وأرضاهم [1] .
### | [وزارة أبي الحسين بن عبد الرحيم]
# ثم إن الوزير ظهر فطولب، فجرح نفسه بسكين، فتسلمه البساسيري، وتقلد
~~الوزارة أبو الحسين بن عبد الرحيم [2] .
### | [أخذ ابن بدران الأنبار]
# وقصد قريش بن بدران الأنبار فأخذها [3] .
### | [عودة البساسيري إلى بغداد]
# ورد أبو الحارث البساسيري إلى بغداد [4] من الوقعة مع بني خفاجة، فسار
~~PageV30P015
# إلى داره بالجانب الغربي ولم يلم بدار الخلافة على رسمه، وتأخر عن
~~الخدمة، وبانت فيه آثار النفرة. فراسله الخليفة بما طيب قلبه فقال: ما أشكو
~~إلا من النائب في الديوان. ثم توجه إلى الأنبار فوصلها، وفتح وقطع أيدي
~~طائفة فيها، وكان معه دبيس بن علي [1] .
### | [انكسار جيش المعز إلى القيروان]
# وفي سنة ست ملكت العرب الذين بعثهم المستنصر لحرب المعز بن باديس، وهم
~~بنو زغبة، مدينة طرابلس المغرب. فتتابعت العرب إلى إفريقية، وعاثوا
~~وأفسدوا، وأمروا عليهم مؤنس بن يحيى المرداسي. وحاصروا المدن وخربوا القرى،
~~وحل بالمسلمين منهم بلاء شديد لم يعهد مثله قط. فاحتفل ابن باديس وجمع
~~عساكره، فكانوا ثلاثين ألف فارس [2] ، وكانت العرب ثلاثة آلاف فارس [3] .
~~فأرادت العرب الفرار، فقال لهم ms06263 مؤنس: ما هذا يوم فرار. قالوا:
# فأين نطعن هؤلاء وقد لبسوا الكزاغندات [4] والمغافر [5] ؟ قال: في
~~أعينهم. فسمي:
# «أبا العينين» . فالتحم الحرب، فانكسر جيش المعز، واستحر القتل بجنده،
~~ورد إلى القيروان مهزوما. وأخذت العرب الخيل والخيام بما حوت [6] .
# وفي ذلك يقول بعضهم [7] : PageV30P016
# وإن ابن باديس لأفضل مالك [1] ... ولكن لعمري [2] ما لديه رجال
# ثلاثون ألفا منهم غلبتهم ... ثلاثة ألف إن ذا المحال [3]
### | [انهزام المعز للمرة الثانية]
# ثم جمع المعز سبعة وعشرين ألف فارس، وسار يوم عيد النحر، وهجم على العرب
~~[4] بغتة، فانكسر أيضا، وفتل من جنده عالم عظيم، وكانت العرب يومئذ سبعة
~~آلاف. وثبت المعز ثباتا لم يعهد بمثله [5] . ثم ساق على حمية.
# وحاصرت العرب القيروان [6] . وانجفل الناس في المهدية لعجزهم.
# وشرعت العرب في هدم الحصون، وقطع الأشجار، وإفساد المياه. وعم البلاء،
~~وانتقل المعز إلى المهدية، فالتقاه ابنه تميم والبهاء [7] .
### | [انتهاب القيروان]
# وفي سنة تسع وأربعين نهبت العرب القيروان [8] . PageV30P017
### | [انهزام زنانة أمام بلكين]
# وفي سنة خمسين خرج بلكين ومعه العرب لحرب زناتة، فقاتلهم فانهزمت زناتة
~~وقتل منهم خلق [1] .
### | [قتل أهل نقيوس للعرب]
# وفي سنة ثلاث وخمسين [2] قتل أهل نقيوس [3] من العرب مائتين وخمسين رجلا.
~~وسبب ذلك أن العرب دخلت المدينة تتسوق [4] فقتل رجل من العرب رجلا محتشما
~~مقدما لكونه سمعه يثني على ابن باديس، فغضب له أهل البلد، وقتلوا في العرب
~~وهم على غفلة.
### | [نقصان النيل وتزايد الغلاء والوباء]
# وقال المختار بن بطلان: نقص النيل في هذه السنة [5] وتزايد الغلاء، وتبعه
~~وباء شديد.
# وعظم الوباء في سنة سبع وأربعين [6] . PageV30P018
### | [تكفين السلطان ثمانين ألف نفس]
# ثم ذكر أن السلطان كفن من ماله ثمانين ألف نفس، وأنه هلك ثمانمائة قائد.
~~وحصل للسلطان من المواريث مال جليل.
### | [تخريب الأعراب سواد العراق]
# وفيها عاثت الأعراب وأخربوا أكثر سواد العراق، ونهبوا. وذلك لاضطراب
~~الأمور وانحلال الدولة.
### | [استيلاء طغرلبك على أذربيجان]
# وفيها استولى طغرلبك على أذربيجان بالصلح، وسار بجيوشه فسبى من الروم
~~وغنم وغزا [1] . PageV30P019
### | سنة سبع وأربعين وأربعمائة
### | [استيلاء أعوان الملك الرحيم على شيراز]
# فيها استولى أعوان الملك ms06264 الرحيم على شيراز بعد حصار طويل وبلاء شديد من
~~القحط والوباء، حتى قيل لم يبق بها إلا نحو ألف إنسان، فما أمهله الله في
~~الملك بعدها [1] .
### | ابتداء الدولة السلجوقية [2]
# وفيها كان ابتداء الدولة السلجوقية بالعراق. وكان من قصة ذلك أن أبا
~~المظفر أبا الحارث أرسلان التركي المعروف بالبساسيري كان قد عظم شأنه
~~بالعراق، واستفحل أمره، وبعد صيته، وعظمت هيبته في النفوس، وخطب له على
~~المنابر. وصار هو الكل، ولم يبقى للملك الرحيم بن بويه معه إلا مجرد الاسم
~~[3] .
# ثم إنه بلغ أمير المؤمنين القائم أن البساسيري قد عزم على نهب دار
~~الخلافة والقبض على الخليفة، فكاتب الخليفة القائم السلطان طغرلبك بن
~~ميكائيل بن سلجوق يستنجد به، ويعده بالسلطنة، ويحضه على القدوم [4] .
# وكان طغرلبك بالري، وكان قد استولى على الممالك الخراسانية وغيرها.
~~PageV30P020
# وكان البساسيري يومئذ بواسط ومعه أصحابه، ففارقه طائفه منهم ورجعوا إلى
~~بغداد، فوثبوا على دار البساسيري فنهبوها وأحرقوها. وذلك برأي رئيس الرؤساء
~~وسعيه. ثم اتجه عند القائم بأنه يكاتب المصريين، وكاتب الملك الرحيم يأمره
~~بإبعاد البساسيري فأبعده. وكانت هذه الحركة من أعظم الأسباب في استيلاء
~~طغرلبك على العراق [1] .
# فقدم السلطان طغرلبك في شهر رمضان بجيوشه، فذهب البساسيري من العراق وقصد
~~الشام [2] ، ووصل إلى الرحبة [3] . وكاتب المستنصر بالله العبيدي الشيعي
~~صاحب مصر، واستولى على الرحبة وخطب للمستنصر بها فأمده المستنصر بالأموال
~~[4] .
# وأما بغداد فخطب بها للسلطان طغرلبك بعد القائم [5] ، ثم ذكر بعده الملك
~~الرحيم وذلك بشفاعة القائم فيه إلى السلطان.
### | انقراض بني بويه
# ثم إن السلطان قبض على الملك الرحيم بعد أيام، وقطعت خطبته في سلخ رمضان،
~~وانقرضت دولة بني بويه [6] ، وكانت مدتها مائة وسبعا وعشرين سنة.
# وقامت دولة بني سلجوق. فسبحان مبدئ الأمم ومبيدها، ومردي الملوك ومعيدها.
# ودخل طغرلبك بغداد في تجمل عظيم، وكان يوما مشهودا دخل معه PageV30P021
# ثمانية عشر فيلا. ونزل بدار المملكة [1] .
# وكان قدومه على صورة غريبة. وذلك أنه أتى من غزو الروم إلى همذان، فأظهر
~~أنه يريد الحج، وإصلاح طريق مكة، والمضي إلى الشام من الحج ms06265 ليأخذها ويأخذ
~~مصر، ويزيل دولة الشيعة عنها. فراج هذا على عموم الناس [2] .
# وكان رئيس الرؤساء يؤثر تملكه وزوال دولة بني بويه، فقدم الملك الرحيم من
~~واسط، وراسلوا طغرلبك بالطاعة.
### | [وفاة ذخيرة الدين]
# وفيها توفي ذخيرة الدين ولي العهد أبو العباس محمد بن أمير المؤمنين
~~القائم، فعظمت على القائم الرزية بوفاته، فإنه كان عضده، وخلف ولدا وهو
~~الذي ولي الخلافة بعد القائم، ولقب بالمقتدي بالله [3] .
### | [عيث جيوش طغرلبك بالسواد]
# وفيها عاثت جيوش طغرلبك بالسواد ونهبت وفتكت، حتى أبيع الثور بعشرة
~~دراهم، والحمار بدرهمين [4] .
### | [الفتنة ببغداد]
# وجرت ببغداد فتنة عظيمة قتل فيها خلق. وبسببها قبض على الملك PageV30P022
# الرحيم وسجن في قلعة [1] .
### | [ثورة الحنابلة ببغداد]
# وفيها ثارت الحنابلة ببغداد ومقدمهم أبو يعلى، وابن التميمي، وأنكروا
~~الجهر بالبسملة ومنعوا من الجهر والترجيع في الأذان والقنوت. ونهوا إمام
~~مسجد باب الشعير عن الجهر بالبسملة، فأخرج مصحفا وقال: أزيلوها من المصحف
~~حتى لا أتلوها [2] .
### | [موت الملك الرحيم بالحبس]
# وبقي الملك الرحيم محبوسا إلى أن مات سنة خمسين وأربعمائة بقلعة الري [3]
~~، سامحه الله. PageV30P023
### | سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
### | [زواج القائم بأمر الله]
# فيها تزوج الخليفة القائم بأمر الله بخديجة أخت السلطان طغرلبك.
# وقيل: خديجة بنت داود أخي طغرلبك [1] .
# وكان الصداق مائة ألف دينار [2] .
### | [محاصرة تكريت]
# وفيها سار السلطان بالجيش وآلات الحصار والمجانيق قاصدا الموصل، فنازل
~~تكريت وحاصرها.
### | [الخطبة للعبيدي بالكوفة وواسط]
# وفيها وقعت فتن كبار بالعراق، وذلك بتأليب البساسيري ومكاتباته.
# وحاصل الأمر أن الكوفة وواسط وغيرهما خطب بها لصاحب مصر المستنصر بالله
~~PageV30P024
# العبيدي، وسرت الرافضة بذلك سرورا زائدا [1] .
### | [القحط والوباء بديار مصر]
# وفيها كان القحط شديدا بديار مصر [2] ، وشأنه يتجاوز الحد والوصف.
# وأمر الوباء عظيم بحيث أنه ورد كتاب- فيما قيل- من مصر بأن ثلاثة من
~~اللصوص نقبوا دارا ودخلوا، فوجدوا عند الصباح موتى، أحدهم على باب النقب،
~~والآخر على رأس الدرجة، والثالث في الدار [3] .
### | [عام الجوع الكبير بالأندلس]
# وفيها كان القحط العظيم بالأندلس والوباء. ومات الخلق بإشبيلية، بحيث أن
~~المساجد بقيت مغلقة ما لها من يصلي بها ms06266. ويسمى عام الجوع الكبير [4] .
### | [الخطبة للمستنصر بالموصل]
# وفيها خطب قريش بن بدران بالموصل للمستنصر [5] .
# وقويت شوكة البساسيري.
### | [وصول الخلع من مصر لنور الدولة]
# وجاءت الخلع والتقاليد من مصر لنور الدولة دبيس بن مزيد الأسدي، وهو أمير
~~عرب الفرات، ولقريش، وغيرهما [6] . PageV30P025
### | [إضرار عسكر طغرلبك بأهل العراق]
# وعم الخلق الضرر بالعراق بعسكر طغرلبك، وفعلوا كل قبيح. فسار بهم نحو
~~الموصل وديار بكر، فأطاعوه بها [1] . PageV30P026
### | سنة تسع وأربعين وأربعمائة
### | [خلعة القائم بأمر الله على طغرلبك بالعهد]
# فيها خلع القائم بأمر الله على السلطان طغرلبك السلجوقي سبع خلع [1]
~~وسوره وطوقه وتوجه [2] ، وكتب له عهدا مطلقا بما وراء بابه، واستوسق ملكه،
~~ولم يبق له منازع بالعراق ولا بخراسان [3] .
### | [مخاطبة الخليفة بملك المشرق والمغرب]
# وفيها سلم طغرلبك الموصل إلى أخيه إبراهيم ينال، وعاد إلى بغداد [4] ،
~~فلم يمكن جنده من النزول في دور الناس. ولما شافهه الخليفة بالسلطنة خاطبه
~~بملك المشرق والمغرب [5] .
# ومن جملة تقدمته للخليفة خمسون ألف دينار وخمسون مملوكا من الترك الخاص
~~بخيلهم وسلاحهم وعدتهم، إلى غير ذلك من النفائس [6] . PageV30P027
### | [تسليم حلب لنواب المستنصر]
# وفيها سلم الأمير معز ثمال بن صالح بن مرداس حلب إلى نواب المستنصر صاحب
~~مصر، وذلك لعجزه عن حفظها. وذلك في ذي القعدة [1] .
### | [الجهد والجوع ببغداد]
# وفيها كان الجهد والجوع ببغداد حتى أكلوا الكلاب والجيف، وعظم الوباء،
~~فكانوا يحفرون الحفائر ويلقون فيها الموتى ويطمونهم [2] .
### | [الفناء الكبير ببخارى وسمرقند]
# وأما بخارى وسمرقند وتلك الديار، فكان الوباء بها لا يحد ولا يوصف، بل
~~يستحى من ذكره حتى قيل إنه مات ببخارى وأعمالها في الوباء ألف ألف وستمائة
~~ألف نسمة [3] . PageV30P028
### | سنة خمسين وأربعمائة
### | [خلع القائم بأمر الله والخطبة للمستنصر بالعراق]
# فيها خطب للمستنصر بالله العبيدي على منابر العراق [1] ، وخلع القائم
~~بأمر الله.
# وكان من قصة ذلك أن السلطان طغرلبك اشتغل بحصار تلك النواحي ونازل
~~الموصل. ثم توجه إلى نصيبين لفتح الجزيرة وتمهيدها. وراسل البساسيري
~~إبراهيم ينال أخا السلطان يعده ويمنيه ويطمعه في الملك. فأصغى إليه وخالف
~~أخاه، وساق في طائفة من العسكر إلى الري ms06267. فانزعج السلطان وسار وراءه، وترك
~~بعض العسكر بديار بكر مع زوجته ووزيره عميد الملك الكندري [2] وربيبه
~~أنوشروان. فتفرقت العساكر وعادت زوجته الخاتون بالعسكر إلى بغداد [3] .
~~PageV30P029
# وأما السلطان فالتقى هو وأخوه فظهر عليه أخوه [1] ، فدخل السلطان همدان،
~~فنازله أخوه وحاصره. فعزمت الخاتون على إنجاد زوجها، واختبطت بغداد،
~~واستفحل البلاء، وقامت الفتنة على ساق. وتم للبساسيري ما دبر من المكر.
~~وأرجف الناس بمجيء البساسيري إلى بغداد، ونفر الوزير الكندري وأنوشروان إلى
~~الجانب الغربي وقطعا الجسر، ونهبت الغز دار الخاتون. وأكل القوي الضعيف،
~~وجرت أمور هائلة [2] .
### | [دخول البساسيري بغداد]
# ثم دخل البساسيري بغداد في ثامن ذي القعدة بالرايات المستنصرية عليها
~~ألقاب المستنصر [3] ، فمال إليه أهل باب الكرخ وفرحوا به، وتشفوا بأهل
~~السنة.
# وشمخت أنوف المنافقين، وأعلنوا بالأذان بحي على خير العمل [4] .
# واجتمع خلق من أهل السنة إلى القائم بأمر الله، وقاتلوا معه. ونشبت الحرب
~~بين الفريقين في السفن أربعة أيام. وخطب يوم الجمعة ثالث عشر ذي القعدة
~~ببغداد للمستنصر العبيدي بجامع المنصور [5] ، وأذنوا بحي على خير العمل [6]
~~. وعقد الجسر، وعبرت عساكر البساسيري إلى الجانب الشرقي، PageV30P030
# فخندق القائم على نفسه حول داره وحول نهر المعلى. وأحرقت الغوغاء نهر
~~المعلى ونهب ما فيه [1] .
# وقوي البساسيري، وتقلل عن القائم أكثر الناس، فاستجار بقريش بن بدران
~~أمير العرب، وكان مع البساسيري، فأجاره ومن معه، وأخرجه إلى مخيمه [2] .
### | [القبض على وزير القائم وموته]
# وقبض البساسيري على وزير القائم رئيس الرؤساء أبي القاسم ابن المسلمة،
~~وقيده وشهره على جمل عليه طرطور وعباءة، وجعل في رقبته قلائد كالمسخرة،
~~وطيف به في الشوارع وخلفه من يصفعه. ثم سلخ له ثور وألبس جلده وضبط عليه،
~~وجعلت قرون الثور بجلدها في رأسه. ثم علق على خشبة وعمل في فكيه كلوبين،
~~فلم يزل يضطرب حتى مات رحمه الله [3] . PageV30P031
### | [انتهاب دار الخلافة]
# ونصب للقائم خيمة صغيرة بالجانب الشرقي في المعسكر، ونهبت العامة دار
~~الخلافة، وأخذوا منها ما لا يحصى ولا يوصف [1] .
### | [انقطاع الخطبة العباسية بالعراق]
# فلما كان يوم الجمعة رابع ذي الحجة لم تصل الجمعة ms06268 بجامع الخليفة، وخطب
~~بسائر الجوامع للمستنصر، وقطعت الخطبة العباسية بالعراق [2] .
### | [اعتقال القائم بأمر الله]
# ثم حمل القائم بأمر الله إلى حديثة عانة، فاعتقل بها وسلم إلى صاحبها
~~مهارش [3] . وذلك لأن البساسيري وقريش بن بدران اختلفا في أمره، ثم وقع
~~اتفاقهما على أن يكون عند مهارش إلى أن يتفقا على ما يفعلان به [4] .
### | [البيعة للمستنصر]
# ثم جمع البساسيري القضاة والأشراف، وأخذ عليهم البيعة للمستنصر صاحب مصر،
~~فبايعوا قهرا [5] ، فلا حول ولا قوة إلا بالله. PageV30P032
### | [رواية ابن الأثير عن قصد البساسيري الموصل]
# وقال عز الدين بن الأثير في تاريخه [1] إن إبراهيم ينال كان أخوه السلطان
~~طغرلبك قد ولاه الموصل عام أول، وأنه في سنة خمسين فارق الموصل ورحل نحو
~~بلاد الجبل، فنسب السلطان رحيله إلى العصيان، فبعث وراءه رسولا معه الفرجية
~~التي خلعها عليه الخليفة. فلما فارق الموصل قصدها البساسيري وقريش بن بدران
~~وحاصراها. فأخذا البلد ليومه، وبقيت القلعة فحاصراها أربعة أشهر حتى أكل
~~أهلها دوابهم ثم سلموها بالأمان، فهدمها البساسيري وعفى أثرها [2] .
# وصار طغرلبك جريدة في ألفين إلى الموصل، فوجد البساسيري وقريشا قد
~~فارقاها، فساق وراءهم، ففارقه أخوه وطلب همذان، فوصلها في رمضان [3] قال:
~~وقد قيل إن المصريين كاتبوه، وأن البساسيري استماله وأطمعه في السلطنة،
~~فسار طغرلبك في أثره [4] .
# قال: وأما البساسيري فوصل إلى بغداد في ثامن ذي القعدة ومعه أربعمائة
~~فارس على غاية الضر والفقر، فنزل بمشرعة الروايا، ونزل قريش في مائتي فارس
~~عند مشرعة باب البصرة [5] .
# ومالت العامة إلى البساسيري، أما الشيعة فللمذهب، وأما السنة فلما فعل
~~بهم الأتراك [6] .
# وكان رئيس الرؤساء لقلة معرفته بالحرب، ولما عنده من البساسيري يرى
~~PageV30P033
# المبادرة إلى الحرب. فاتفق أن في بعض الأيام التي تحاربوا فيها حضر
~~القاضي الهمذاني عند رئيس الرؤساء، ثم استأذن في الحرب وضمن له قتل
~~البساسيري من غير أن يعلم عميد العراق. وكان رأي عميد العراق المطاولة رجاء
~~أن ينجدهم طغرلبك. فخرج الهمذاني بالهاشميين والخدم والعوام إلى الحلبة
~~وأبعدوا، والبساسيري يستجرهم، فلما أبعدوا حمل عليهم، فانهزموا وقتل جماعة
~~وهلك آخرون ms06269 في الزحمة، ووقع النهب بباب الأزج [1] .
# وكان رئيس الرؤساء واقفا، فدخل داره وهرب كل من في الحريم، ولطم العميد
~~على وجهه كيف استبد رئيس الرؤساء بالأمر ولا معرفة له بالحرب.
# فاستدعى الخليفة عميد العراق وأمره بالقتال على سور الحريم، فلم يرعهم
~~إلا والزعقات، وقد نهب الحريم، ودخلوا من باب النوبي، فركب الخليفة لابسا
~~السواد، وعلى كتفه البردة، وعلى رأسه اللواء، وبيده سيف، وحوله زمرة من
~~العباسيين والخدم بالسيوف المسلولة [2] ، فرأى النهب إلى باب الفردوس من
~~داره. فرجع إلى ورائه نحو عميد العراق، فوجده قد استأمن إلى قريش، فعاد
~~وصعد إلى المنظرة، وصاح رئيس الرؤساء: يا علم الدين، (يعني قريشا، أمير
~~المؤمنين يستدنيك [3] . فدنا منه، فقال: قد أنالك الله منزلة لم ينلها
~~أمثالك، أمير المؤمنين يستذم منك على نفسه وأصحابه بذمام الله وذمام رسوله
~~وذمام العربية [4] .
# قال: نعم. وخلع قلنسوته فأعطاها للخليفة وأعطى رئيس الرؤساء مخصرة ذماما،
~~فنزل إليه الخليفة ورئيس الرؤساء وسارا معه [5] . فأرسل إليه البساسيري:
# أتخالف ما استقر بيننا؟ PageV30P034
# فقال قريش: لا.
# ثم اتفقا على أن يسلم إليه رئيس الرؤساء ويترك الخليفة عنده، فسلمه إليه
~~[1] فلما مثل بين يديه قال: مرحبا بمهلك الدول ومخرب البلاد [2] .
# فقال: العفو عند المقدرة.
# قال: قد قدرت أنت فما عفوت، وأنت صاحب طيلسان، وركبت الأفعال الشنيعة مع
~~حرمي وأطفالي، فكيف أعفو أنا، وأنا صاحب سيف [3] ؟
# وأما الخليفة فحمله قريش إلى مخيمه، وعليه البردة وبيده السيف، وعلى رأسه
~~اللواء، وأنزله في خيمه، وسلم زوجته بنت أخي السلطان طغرلبك إلى أبي عبد
~~الله بن جردة ليقوم بخدمتها.
# ونهبت دار الخلافة [وحريمها] [4] أياما.
# وسلم قريش الخليفة إلى ابن عمه مهارش بن مجلي [5] ، وهو دين ذو مروءة،
~~فحمله في هودج وسار به إلى حديثة عانة، فنزل بها [6] .
# وسار حاشية الخليفة على حامية إلى السلطان طغرلبك مستنفرين له [7] .
# ولما وصل الخليفة إلى الأنبار شكى البرد، فبعث يطلب من متوليها ما يلبس،
~~فأرسل إليه جبة ولحافا [8] . PageV30P035
# وركب البساسيري يوم الأضحى، وعلى رأسه الألوية المصرية، وعبر إلى المصلى
~~بالجانب الشرقي، وأحسن ms06270 إلى الناس، وأجرى الجرايات على الفقهاء [1] ، ولم
~~يتعصب لمذهب. وأفرد لوالدة الخليفة دارا وراتبا، وكانت قد قاربت التسعين
~~[2] .
### | [صلب رئيس الرؤساء]
# وفي آخر ذي الحجة أخرج رئيس الرؤساء مقيدا وعليه طرطور، وفي رقبته مخنقة
~~جلود وهو يقرأ: قل اللهم مالك الملك 3: 26 [3] .. الآية. فبصق أهل الكرخ في
~~وجهه لأنه كان يتعصب للسنة، ثم صلب كما تقدم [4] .
### | [مقتل عميد العراق]
# وأما عميد العراق فقتله البساسيري أيضا. وكان شجاعا شهما فيه فتوة.
# وهو الذي بنى رباط شيخ الشيوخ [5] .
### | [ذم الوزير المغربي لفعل البساسيري]
# ثم بعث البساسيري بالبشارة إلى مصر [6] . وكان وزيرها الفرج ابن أخي أبي
~~القاسم المغربي، وهو ممن هرب من البساسيري، فذم فعله، وخوف من سوء عاقبته.
~~فتركت أجوبته مدة، ثم عادت بغير الذي أمله [7] .
# وسار البساسيري إلى واسط والبصرة فملكها وخطب لها للمصريين [8] .
~~PageV30P036
### | [اهتمام طغرلبك بإعادة الخليفة]
# وأما طغرلبك فإنه انتصر على أخيه وقتله [1] ، وكر راجعا إلى العراق ليس
~~له هم إلا إعادة الخليفة إلى رتبته وعزه [2] .
### | [إحصاء ما وصل للبساسيري من المصريين]
# وحكى الحسن بن محمد القيلويي في تاريخه أن الذي وصل إلى البساسيري من جهة
~~المصريين من المال خمسمائة ألف دينار، [3] ومن الثياب ما قيمته مثل ذلك،
~~وخمسمائة فرس وعشرة آلاف قوس، ومن السيوف ألوف، ومن الرماح والنشاب شيء
~~كثير. وصل كل ذلك إليه إلى الرحبة [4] .
### | [إمرة ناصر الدولة بن حمدان على دمشق]
# وفيها قدم على إمرة دمشق الأمير ناصر الدولة وسيفها أبو محمد الحسين بن
~~حمدان دفعة ثانية في رجب [5] . والله أعلم.
# آخر حوادث هذه المجلدة، وعلقتها من خط مؤلفها الحافظ العلامة شمس الدين
~~الذهبي PageV30P037
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الموتى في هذه الطبقة
### | عام أحد وأربعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن حمزة بن محمد بن حمزة [1] .
# أبو إسماعيل الهروي الحداد، الصوفي، الملقب بعمويه [2] .
# كان كبير الصوفية بهراة. سافر الكثير ولقي المشايخ.
# وسمع بدمشق من عبد الوهاب الكلابي، وببعلبك الحسن بن عبد الله بن سعيد
~~الكندي، وبهراة أبا معاذ الهروي وجماعة [3] .
# روى عنه: خلف بن أبي بشر القهندزي [4] ، ومسعود ms06271 بن ناصر السجزي، وجماعة.
# توفي في رجب، وقد جاوز التسعين [5] . PageV30P038
### | 2- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر قاسم التميمي [1] .
# أبو علي الدمشقي المعدل، ولد الشيخ العفيف.
# حدث عن: يوسف الميانجي، وأبي سليمان محمد بن عبد الله بن زبر، وعبد
~~المحسن الصفار، وغيرهم.
# روى عنه: الكتاني، وأبو الوليد الدربندي، ونجا العطار، وسهل بن بشر
~~الإسفرائيني، ومحمد بن الحسين الحنائي، والحسن بن سعيد العطار.
# قال الكتاني: توفي شيخنا أبو علي في شعبان، وكان ثقة مأمونا صاحب أصول لم
~~أر أحسن منها [2] . وكان سماعه وسماع أخيه بخط والدهما [3] . وكانت له
~~جنازة عظيمة حضرها أمير البلد.
### | 3- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خرجة.
# القاضي العلامة أبو عبد الله النهاوندي.
# سمع من: علي بن عبد الرحمن البكائي، وغيره.
# روى عنه: العفيف محمد بن المظفر، وأبو القاسم عبيد الله بن محمد بن خرجة،
~~وأخوه الخطيب أبو محمد الحسن، ومحمد بن عز، والنهاونديون.
# سمعوا منه في هذا العام، ولا أدري متى مات.
### | 4- 
# أحمد بن عمر بن أحمد البرمكي [4] . PageV30P039
# البغدادي، أخو أبي إسحاق.
# سمع: أبا حفص بن شاهين.
# قال الخطيب [1] : كتبت عنه، وكان صدوقا.
# مات في جمادى الآخرة.
### | 5- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور [2] .
# أبو الحسن العتيقي [3] المجهز [4] . بغدادي مشهور.
# سمع: علي بن محمد بن سعيد الرزاز، وأبا الحسن بن لؤلؤ، وإسحاق بن سعد،
~~وأبا بكر الأبهري، وأبا الفضل الزهري، والحسين بن أحمد بن فهد الموصلي،
~~ومحمد بن سفيان، وتمام بن محمد الرازي الدمشقي، وأبا الحسين بن المظفر،
~~وطائفة كبيرة.
# روى عنه: ابنه أبو غالب محمد، وأبو عبد الله بن أبي الحديد، وعبد المحسن
~~بن محمد الشيحي، وأبو القاسم بن أبي العلاء، وخلق كثير آخرهم أبو علي محمد
~~بن محمد بن المهدي.
# وقال الخطيب [5] : كان صدوقا، ولد في أول سنة سبع وستين وثلاثمائة.
~~PageV30P040
# وذكر لي أن بعض أجداده كان يسمى عتيقا، وإليه ينسب.
# وقال ابن ماكولا: [1] قال لي شيخنا العتيقي إنه روياني الأصل. خرج على
~~الصحيحين، وكان ثقة متقنا يفهم ما عنده. وكان الخطيب ms06272 ربما دلسه [2] يقول:
# أنبا أحمد بن أبي جعفر القطيعي [3] .
# قال الخطيب [4] : توفي في صفر [5] .
### | 6- 
# أحمد بن المظفر بن أحمد بن يزداد [6] .
# أبو الحسن الواسطي العطار.
# روى عن: أبي محمد بن السقاء «مسند مسدد» .
# رواه عنه: أبو نعيم محمد بن إبراهيم الجماري.
# توفي في شعبان.
### | 7- 
# إبراهيم بن محمد بن زكريا بن زكريا بن مفرج بن يحيى بن زياد بن عبد الله
~~بن خالد بن سعد بن أبي وقاص [7] . PageV30P041
# أبو القاسم الزهري الإفليلي ثم القرطبي. وإفليل التي والده منها قرية من
~~قرى الشام.
# روى عن: أبيه، وأبي عيسى الليثي، وأبي محمد الفاسي، وأبي زكريا بن عائذ،
~~وأبي بكر الزبيدي، وأحمد بن أبان بن سيد، وجماعة.
# ولي الوزارة للمستكفي بالله. وكان حافظا للغة والأشعار، قائما عليها، لا
~~سيما شعر أبي تمام، وأبي الطيب المتنبي. وكان ذاكرا للأخبار وأيام الناس،
~~بارعا في اللغة، صادق اللهجة.
# ولد في شوال سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
# روى عنه: أبو مروان الطبني، وأبو سراج، وآخرون.
# وأقرأ الأدب مدة.
# وله مصنف في «شرح معاني شعر المتنبي» ، وغير ذلك.
# وتوفي في ذي القعدة بقرطبة.
### | - حرف الباء-
### | 8- 
# بشرويه بن محمد بن إبراهيم.
# الرئيس أبو نعيم الجرجاني الزاهد.
# سمع من: بشر بن أحمد الإسفرائيني.
# وأجاز له إسماعيل بن نجيد.
# وتوفي في ربيع الأول بنيسابور.
### | - حرف الحاء-
### | 9- 
# الحسين بن يعقوب [1] .
# أبو عبد الله بن الدباس الواسطي، الملقب بجديرة [2] ، بالجيم.
~~PageV30P042
# سمع: أبا حفص الكتاني، والمخلص، وأحمد بن عبيد بن بيري، وابن جهضم،
~~وجماعة.
# سمع منه: علي بن محمد الجلابي، وورخه.
### | 10- 
# الحسين بن عقبة [1] .
# أبو عبد الله البصري الضرير. من أعيان الشيعة.
# قرأ على الشريف المرتضى كتاب «الذخيرة» وحفظه، وله سبع عشرة سنة.
# وكان من أذكياء بني آدم، ورد أنه قال: أقدر أحكي مجالس المرتضى وما جرى
~~فيها من أول يوم حضرتها. ثم أخذ يسردها مجلسا مجلسا، والناس يتعجبون.
### | - حرف الراء-
### | 11- 
# رفق المستنصري [2] .
# أمير دمشق عدة الدولة.
# ولي إمرة دمشق سنة إحدى وأربعين بعد طارق المستنصري، وعزل بعد أيام، وولي
~~إمرة حلب.
### | - حرف العين-
### | 12- 
# الملك العزيز ms06273 [3] PageV30P043
# أبو منصور [1] خسرو [2] فيروز بن الملك جلال الدولة أبي طاهر فيروز بن
~~الملك بهاء الدولة خرة فيروز الديلمي بن الملك عضد الدولة فناخسرو بن ركن
~~الدين الحسين بن بويه.
# ولد بالبصرة سنة سبع وأربعمائة. وولي إمرة واسط لأبيه وبرع في الأدب
~~والأخبار والعربية، وأكب على اللهو والخلاعة.
# وله شعر رائق. فمن ذلك وأجاد:
# وأرقص يستحث الكف بالقدم ... مستملح الشكل والأعطاف والشيم
# يرى له نبرات من أنامله ... كأنها نبضات البرق في الظلم
# يراجع الحث في الإيقاع من طرب ... تراجع الرجل الفأفاء في الكلم
# وله:
# من ملني فلينأ عني راشدا ... فمتى عرضت له فلست براشد
# ما ضاقت الدنيا علي بأسرها ... حتى تراني راغبا في زاهد
# ولما مات أبوه سنة خمس وثلاثين وأربعمائة فارق العزيز واسطا وأقام عند
~~أمير العرب دبيس بن مزيد، ثم توجه إلى ديار بكر منتجعا للملوك، فمات في
~~ربيع الأول بميافارقين.
### | 13- 
# العباس بن الفضل بن جعفر بن الفضل بن موسى بن الحسين بن الفرات.
# أبو أحمد ابن الوزير.
# من بيت حشمة ورئاسة بمصر.
# روى عن: أبي بكر بن إسماعيل المهندس، وغيره.
# وعنه الرازي في مشيخته.
### | 14- 
# عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن. PageV30P044
# أبو نصر بن الصابوني النيسابوري.
# سافر للحج فدخل بلاد الروم، وعقد مجلسا في قوله تعالى: ومن يخرج من بيته
~~مهاجرا إلى الله.. 4: 100 [1] الآية. فمرض ومات رحمه الله، وحمل تابوته إلى
~~نيسابور.
### | 15- 
# عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن عون الله بن جدير القرطبي [2] .
# رجل كبير القدر، طويل العمر. رحل سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، فقرأ بمصر
~~على أبي الطيب بن غلبون.
# ولقي بمكة: الدينوري، وبالقيروان: أبا محمد بن أبي زيد. ورجع.
# وكان فاضلا ناسكا، زاهدا، ورعا، صدوقا من بيت علم وشرف. وقد جربت له
~~دعوات مستجابات.
# وكان إمام مسجد عبد الله البلنسي.
# توفي رحمه الله في جمادى الأولى عن أربع وثمانين سنة.
### | 16- 
# علي بن أحمد الحاكم.
# أبو أحمد الإستراباذي.
# توفي بسمرقند.
### | 17- 
# عبد الصمد بن أبي نصر العاصمي.
# البخاري.
# حدث عن: أبي عمرو محمد بن محمد بن جابر، وغيره ms06274.
# روى عنه: القاضي أبو المحاسن الروياني.
### | 18- 
# علي بن إبراهيم بن نصرويه بن سختام بن هرثمة [3] PageV30P045
# الفقيه أبو الحسن الغزي السمرقندي، الحنفي المفتي.
# رحل ليحج، فحدث في الطريق ببغداد، وبدمشق عن: أبيه، وأخيه إسحاق، ومحمد
~~بن أحمد بن مت الإشتيخني [1] ، وإبراهيم بن عبد الله الرازي نزيل بخارى،
~~وأبي سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي، ومنصور بن نصر الكاغدي، ومحمد بن
~~يحيى الغياثي، وغيرهم.
# روى عنه: أبو علي الأهوازي، وهو أكبر منه، وأبو بكر الخطيب، ومنصور بن
~~عبد الجبار السمعاني، والفقيه نصر المقدسي، وفيد بن عبد الرحمن الهمذاني.
~~وآخر من روى عنه أبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي.
# قال الخطيب [2] : كان من أهل العلم والتقدم في مذهب أبي حنيفة. قال لي:
~~ولدت في شعبان سنة خمس وستين وثلاثمائة. وكان أبي يذكر أنه من العرب وأدركه
~~أجله في الطريق.
# قلت: قد حدث بدمشق بثلاثة أجزاء مشهورة، وذلك في سنة إحدى وأربعين [3] .
~~PageV30P046
### | 19- 
# علي بن عبد الله بن حسين بن الشبيه [1] .
# أبو القاسم العلوي البغدادي الناسخ.
# سمع: محمد بن المظفر.
# روى عنه: الخطيب، وقال: [2] كان صدوقا دينا يورق بالأجرة.
### | 20- 
# علي بن عمر بن محمد [3] .
# أبو الحسن الحراني، ثم المصري الصواف المعروف بابن حمصة [4] .
# لم يرو شيئا سوى «مجلس البطاقة» ، لكنه تفرد به مدة سنين. وكان آخر من
~~حدث عن حمزة الحافظ، سمعه وهو مراهق، فإن شيخنا الدمياطي أنبأ أنه سمع ابن
~~رواح قال: أنا السلفي قال: قال أبو عبد الله الرازي: سمعنا ابن حمصة يقول:
~~ولدت سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة.
# وبالسند إلى السلفي: أنا أبو صادق، والرازي قالا: قال لنا أبو الحسن:
# لما أملى علينا حمزة «حديث البطاقة» صاح غريب من الحلقة صيحة فاظت نفسه
~~معها، وأنا ممن حضر جنازته وصلى عليه.
# روى عنه: هبة الله بن محمد الشيرازي، وأبو النجيب عبد الغفار الأرموي [5]
~~، وأبو العباس أحمد بن إبراهيم الرازي، وولده أبو عبد الله محمد
~~PageV30P047
# الرازي، وهو آخر أصحابه، وأحمد بن عبد القادر اليوسفي، وأبو صادق مرشد بن
~~يحيى، وآخرون.
# وكان سماعه من حمزة الكناني ms06275 في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.
# وتوفي في ثالث رجب وصلى عليه الفقيه أبو محمد عبد الله بن الوليد
~~المالكي.
### | - حرف الفاء-
### | 21- 
# فارس بن نصر [1] .
# أبو القاسم البغدادي الخباز.
# سمع: أبا الحسين بن سمعون.
# روى عنه: الخطيب، وقال: كان صدوقا. ثم ذكر وفاته.
### | 22- 
# الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود.
# أبو القاسم الثقفي الأصبهاني، والد الرئيس.
# أملى عن: الحسن بن داود الأصبهاني، وغيره.
# وسمع بعد السبعين وثلاثمائة.
# روى عنه: أبو علي الحداد.
### | - حرف القاف-
### | 23- 
# قرواش بن مقلد بن المسيب بن رافع العقيلي [2] . PageV30P048
# الأمير أبو المنيع معتمد الدولة ابن الأمير حسام الدولة أبي حسان صاحب
~~الموصل.
# ذكرنا والده في سنة إحدى وتسعين وأن قرواشا ولي الموصل بعده، فطالت أيامه
~~واتسعت مملكته، فكان بيده الموصل والمدائن والكوفة وسقي الفرات، وقد خطب في
~~بلاده للحاكم صاحب مصر، ثم رجع عن ذلك وخطب لخليفة الإسلام القادر بالله.
~~فجهز صاحب مصر جيشا لحربه، ووصلت الغز إلى الموصل ونهبوا دار قرواش، وأخذوا
~~له من الذهب مائتي ألف دينار، فاستنجد عليهم بدبيس بن صدقة الأسدي، واجتمعا
~~على حرب الغز فنصرا عليهم وقتلا منهم خلقا.
# وكان قرواش ظريفا أديبا شاعرا نهابا وهابا جوادا.
# ومن شعره:
# من كان يحمد أو يذم مورثا ... للمال من آبائه وجدوده
# فأنا [1] امرؤ لله أشكر وحده ... شكرا كثيرا جالبا لمزيده
# لي أشقر ملء [2] العنان مغاور [3] ... يعطيك ما يرضيك من محموده [4]
# ومهند غضب إذا جردته ... خلت البروق تموج في تجريده [5]
# وبذا حويت المال، إلا أنني ... سلطت فيه [6] يدي على تبديده [7]
# وكان على سنن العرب، فورد أنه جمع بين أختين فلاموه، فقال: خبروني
~~PageV30P049
# ما الذي نستعمل من الشرع حتى تتكلموا في هذا [1] .
# وقال مرة: ما في رقبتي غير دم خمسة أو ستة من العرب قتلتهم، فأما الحاضرة
~~فما يعبأ الله بهم [2] ثم إنه وقع بينه وبين بركة ابن أخيه، فقبض عليه بركة
~~وحبسه وتلقب:
# زعيم الدولة، وذلك في سنة إحدى وأربعين هذه، فلم تطل دولته ومات في أواخر
~~سنة ثلاث وأربعين، فقام بعده أبو المعالي قريش بن ms06276 بدران بن مقلد ابن أخيه
~~فأول ما ملك عمد إلى عمه قراوش أخرجه من السجن وقتله صبرا بين يديه. وذلك
~~في رجب سنة أربع وأربعين.
# وقيل: بل مات في سجنه. وقوي أمر قريش وعظم شأنه.
### | - حرف الميم-
### | 24- 
# محمد بن إسحاق بن محمد.
# القاضي أبو الحسن القهستاني [3] ، الذي روى «مسند علي» لمطين في اثني عشر
~~جزء بمصر، عن علي بن حسان الذممي، فحدث به في هذا العام في ذي الحجة.
# وسمعه منه: أبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي، فهذا الرجل ليس في مشيخة
~~الرازي.
# وسمعه منه: أبو صادق مرشد المديني، فسمعه السلفي، من مرشد.
# وقد حدث يحيى بن محمد بن أحمد الرازي بالمسند عن والده، عن القهستاني.
~~PageV30P050
### | 25- 
# محمد بن أحمد بن علي بن حمدان [1] .
# الحافظ أبو طاهر. محدث مكثر، رحال.
# تخرج بالحاكم، وسمع من: زاهر بن أحمد بسرخس.
# ومن: محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان الطرازي، ومحمد بن عبد الله الجوزقي
~~الحافظ، وطبقتهما بنيسابور.
# ومن: محمد بن أحمد غنجار البخاري ببخارى.
# ومن: أبي سعد الإدريسي بسمرقند.
# ومن: على بن محمد بن عمر الفقيه بالري.
# ومن: ابن الصلت الأهوازي ببغداد.
# ومن: علي بن أحمد الخزاعي، ببخارى.
# ومن: أبي الفضل محمد بن الحسين الحدادي بمرو.
# عرفت سماعه منهم من جمعه طرق «حديث الطير» ومن جمعه «مسند بهز بن حكيم» ،
~~كتبه عنه أبو سعد [2] محمد بن أحمد بن حسين النيسابوري في سنة إحدى وأربعين
~~وأربعمائة [3] .
### | 26- 
# محمد بن أحمد بن عيسى بن عبد الله [4] .
# القاضي أبو عبد الله، أبو الفضل السعدي البغدادي، الفقيه الشافعي.
# راوي «معجم الصحابة» للبغوي، عن ابن بطة العكبري. PageV30P051
# سمع: موسى بن محمد بن جعفر السمسار، وأبا الفضل عبيد الله الزهري، وأبا
~~بكر بن شاذان، وأبا طاهر المخلص، وابن بطة، ومحمد بن عمر بن زنبور، وأبا
~~الحسن بن الجندي ببغداد، وأبا عبد الله الجعفي بالكوفة، وابن جميع بصيداء،
~~وحامد بن إدريس بالموصل، وأبا مسلم الكاتب بمصر [1] .
# وسكن مصر وأملى وأفاد. وكان من تلامذة أبي حامد الإسفرائيني.
# روى عنه: سهل بن ms06277 بشر الإسفرائيني، وعلي بن مكي الأزدي، وأبو نصر
~~الطريثيثي، ومحمد بن أحمد الرازي، وآخرون [2] .
# وقد كتب عنه شيخه الحافظ عبد الغني، ومات قبله بنيف وثلاثين سنة.
# توفي أبو الفضل السعدي في شعبان.
# وقيل: في شوال، فيحرر.
### | 27- 
# محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن رحيم [3] . PageV30P052
# أبو عبد الله الصوري الحافظ، أحد أعلام الحديث.
# سمع الحديث على كبر، وعني به أتم عناية إلى أن صار فيه رأسا.
# سمع: أبا الحسين بن جميع، وأبا عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي، ومحمد
~~بن عبد الصمد الزرافي، ومحمد بن جعفر الكلاعي، والحافظ عبد الغني بن سعيد
~~المصري، وأبا محمد بن النحاس، وعبد الله بن محمد بن بندار، وطائفة كبيرة
~~بمصر.
# وتخرج بعبد الغني، ثم رحل إلى بغداد فأدرك بها صاحب الصفار أبا الحسن بن
~~مخلد، وطبقته.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وقاضي العراق أبو عبد الله الدامغاني،
~~PageV30P053
# وجعفر السراج، والمبارك بن الطيوري، وسعد الله بن صاعد الرحبي، وآخرون.
# قال: ولدت في سنة ست أو سبع وسبعين وثلاثمائة.
# قال الخطيب [1] : وكان من أحرص الناس على الحديث وأكثرهم كتبا له،
~~وأحسنهم معرفة به. لم يقدم علينا أفهم منه لعلم الحديث. وكان دقيق الخط،
~~صحيح النقل حدثني أنه كان يكتب في الوجهة من ثمن الكاغد الخراساني ثمانين
~~سطرا. وكان مع كثرة طلبه ضعيف المذهب فيما يسمعه. ربما كرر قراءة الحديث
~~الواحد على شيخه مرات. وكان- رحمه الله- يسرد الصوم لا يفطر إلا في
~~الأعياد.
# وذكر لي أن عبد الغني كتب عنه أشياء في تصانيفه، وصرح باسمه في بعضها،
~~وقال في بعضها: حدثني الورد بن علي [2] .
# قال الخطيب [3] : وكان صدوقا، كتب عني وكتبت عنه، ولم يزل في بغداد حتى
~~توفي بها في جمادى الآخرة، وقد نيف على الستين.
# وذكره أبو الوليد الباجي فقال: الصوري أحفظ من رأيناه [4] وقال: غيث بن
~~علي الأرمنازي: رأيت جماعة من أهل العلم يقولون: ما PageV30P054
# رأينا أحفظ من الصوري [1] .
# وقال عبد المحسن البغدادي الشيمي: ما رأينا مثله، كان كأنه شعلة نار
~~بلسان كالحسام ms06278 القاطع [2] .
# وقال السلفي: كتب الصوري «صحيح البخاري» في سبعة أطباق من الورق
~~البغدادي، ولم يكن له سوى عين واحدة.
# قال: وذكر أبو الوليد الباجي في كتاب «فرق الفقهاء» قال: حدثني أبو عبد
~~الله محمد بن علي الوراق، وكان ثقة متقنا، أنه شاهد أبا عبد الله الصوري،
~~وكان فيه حسن خلق ومزاح وضحك، لم يكن وراءه إلا الدين والخير، لكنه كان
~~شيئا جبل عليه، ولم يكن في ذلك بالخارق للعادة، ولا الخارج عن السمت.
# فقرأ يوما جزء على أبي العباس الرازي وعن له أمر أضحكه، وكان بالحضرة
~~جماعة من أهل بلدنا فأنكروا عليه ضحكه وقالوا: هذا لا يصلح ولا يليق بعلمك
~~وتقدمك أن تقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تضحك. وأكثروا عليه
~~وقالوا:
# شيوخ بلدنا لا يرضون هذا.
# فقال: ما في بلدكم شيخ إلا يجب أن يقعد بين يدي ويقتدي بي. ودليل ذلك أني
~~قد صرت معكم على غير موعد، فانظروا إلى أي حديث شئتم من حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، اقرأوا إسناده لأقرأ متنه، أو اقرأوا متنه حتى أخبركم
~~بإسناده [3] .
# قال الباجي: لزمت الصوري ثلاثة أعوام، فما رأيته تعرض لفتوى.
# وقال أبو الحسن بن الطيوري: كتبت عن خلق فما رأيت فيهم أحفظ من الصوري
~~كان يكتب بفرد عين، وكان متفننا، يعرف من كل علم، وقوله حجة.
# قال: وعنه أخذ الخطيب علم الحديث [4] . PageV30P055
# قلت: وشعره مما رواه عنه الخطيب:
# في جد وفي هزل إذا شئت ... وجدي أضعاف أضعاف هزلي
# عاب قوم علي [1] هذا ولجوا ... في عتابي وأكثروا فيه عذلي
# قلت: مهلا، لا تفرطوا في ملامي ... واحكموا لي فيكم [2] بغالب فعلي
# أنا [3] راض بحكمكم إن عدلتم ... رب حكم يمضي على غير عدل [4]
# وللصوري أيضا:
# قل لمن عاند الحديث وأضحى ... عائبا أهله ومن يدعيه
# أبعلم تقول هذا؟ أبن لي، ... أم بجهل فالجهل خلق السفيه
# أيعاب الذين هم حفظوا الدين ... من الترهات والتمويه
# وإلى قولهم وما قد رووه ... راجع كل عالم وفقيه [5]
### | 28- 
# مزيد بن محمد السلمي.
# الطوسي الفقيه.
# روى ms06279 عن: زاهر بن أحمد الفقيه.
# روى عنه: أبو الحسن علي بن محمد الجرجاني.
### | 29- 
# مودود بن مسعود بن محمود بن سبكتكين [6] . PageV30P056
# أبو الفتح.
# توفي بغزنة في رجب عن تسع وعشرين سنة. تملك غزنة عشر سنين.
# قال ابن الأثير [1] : كان قد كاتب أصحاب الأطراف ودعاهم إلى نصرته، وبذل
~~لهم الأموال والإمرة على بلاد خراسان. فأجابوه منهم أبو كاليجار صاحب
~~أصبهان، فإنه سار بجيوشه في المفازة فهلك كثير من عسكره، ومرض هو ورجع،
~~ومنهم خاقان الترك فإنه أتى ترمذ فنهب وخرب وصادر.
# وسار مودود من غزنة فاعتراه قولنج، فرجع وبعث وزيره لأخذ سجستان من الغز،
~~فمات مودود، وملكوا بعده ابنه وخلعوه بعد خمسة أيام، وملكوا عم مودود، وهو
~~عبد الرشيد بن السلطان محمود ولقب شمس دين الله.
### | 30- 
# الملك العزيز أبو منصور بن جلال الدولة أبي طاهر بن بويه [2] .
# توفي بظاهر ميافارقين، وله شعر رائق.
# ورخه ابن نظيف، وقد كان قرأ العربية مدة بواسط على أبي الحسن الحسيني
~~النحوي المتوفى سنة ثمان وثلاثين، وكانت مدة مملكته سبع سنين.
# وهو أول من تلقب بألقاب ملوك زماننا. وكانت دولته ضعيفة. PageV30P057
### | سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 31- 
# أحمد بن جعفر بن محمد بن جعفر بن مهران.
# أبو بكر الفقيه الأصبهاني الحافظ.
# توفي في شوال.
# يروي عن: أبي مسلم بن شهدل، وطبقته.
# وعنه: الحداد.
### | 32- 
# أحمد بن علي بن الحسين [1] .
# أبو الحسين التوزي المحتسب البغدادي.
# سمع: علي بن لؤلؤ الوراق، ومحمد بن المظفر الحافظ، ويوسف القواس.
# قال الخطيب: [2] كان صدوقا مديما للسماع معنا. كتبت عنه.
# ومات في ربيع الأول وله سبع وسبعون سنة.
# قلت: روى عنه: جعفر السراج.
### | 33- 
# أحمد بن مسرور بن عبد الوهاب بن مسرور بن أحمد الأسدي البلدي [3]
~~PageV30P058
# ثم البغدادي، أبو نصر الخباز المقرئ.
# قرأ على: منصور بن محمد القزاز صاحب بن مجاهد برواية الدوري.
# وعلى: عمر بن إبراهيم الكتاني صاحب ابن مجاهد، برواية عاصم.
# وعلى: المعافى بن زكريا الجريري، وبراوية قنبل.
# وقرأ المعافى على ابن شنبوذ، وغيره.
# وقد قرأ أبو نصر أيضا على: إبراهيم بن أحمد ms06280 الطبري، وعلى علي بن محمد
~~العلاف، وعلى الحمامي، وأبي الحسن علي بن إسماعيل القطان المعروف بالخاشع،
~~وغيرهم.
# قرأ عليه: الزاهد أبو منصور محمد بن أحمد الخياط، وأبو طاهر بن سوار،
~~وأبو البركات عبد الملك بن أحمد.
# وقد سمعت من طريقه جزء في ترتيب التنزيل.
# وممن قرأ عليه أبو نصر: الحسن بن أحمد الشهرزوري والد أبي الكرم، وعبد
~~السيد بن عتاب، وعلي بن الفرج الدينوري ابن الحارس، وأحمد بن الحسين
~~القطان، وغيرهم.
# وكان قد سمع ببلده من: المطهر بن إسماعيل القاضي صاحب أبي يعلى الموصلي.
~~وببغداد من: ابن سمعون، وعيسى بن الوزير، وطائفة.
# وصنف كتاب «المفيد في القراءات السبع» .
# روى عنه: أبو منصور الخياط، وعبد الملك بن أحمد الشهرزوري، وعلي بن أحمد
~~بن غنجان الشهرزوري.
# قال ابن خيرون: مات سنة اثنتين وأربعين، وخلط في بعض سماعه.
# ومولده سنة إحدى وستين وثلاثمائة.
### | 34- 
# أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن الحافظ أبي بكر أحمد بن محمد بن عمر
~~المنكدري [1] . PageV30P059
# التيمي، الإمام أبو بكر المروروذي الفقيه الشافعي قدم بغداد. وتفقه على:
~~أبي حامد الإسفرائيني.
# وسمع من: أبي أحمد الفرضي، وابن مهدي.
# وبنيسابور: الحاكم، وطائفة.
# وله شعر وفضائل.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب [1] .
# ومات رحمه الله بمروالروذ، وقد قارب السبعين [2] .
### | - حرف الحاء-
### | 35- 
# الحسين بن الحسين بن يحيى بن زكريا بن أحمد البلخي [3] .
# ثم الدمشقي، أبو محمد.
# روى عن جده يحيى عن ابن أبي ثابت.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني.
### | 36- 
# الحسن بن خلف بن يعقوب.
# أبو القاسم البغدادي المقرئ، الملقب بالحكيم.
# سكن مصر، وأدب صاحب مصر.
# وروى عن: ابن ماسي، وعلي بن محمد بن كيسان، وابن لؤلؤ.
# روى عنه: مشرف بن علي، والحبال، وسهل بن بشر الإسفرائيني، وجماعة.
# قال الحبال: كان ثقة، لكنه ابتلي [4] . PageV30P060
### | 37- 
# الحسن بن عبد الواحد النجيرمي [1] .
# ثم المصري.
# روى عن: المهندس، وغيره.
### | 38- 
# الحسن بن الشريف المرتضي علي الموسوي الرافضي.
# كان يلقب بالأظهر. شيعي جلد، معتزلي له تواليف.
# مات كهلا.
### | 39- 
# الحسن بن محمد بن ناقة [2] .
# أبو يعلى البغدادي الرزاز.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وأبا ms06281 محمد بن ماسي، وأبا الحسن الجراحي.
# قال الخطيب [3] : كتبت عنه، وكان يتشيع. مولده سنة ست وخمسين وثلاثمائة
~~وسماعه صحيح.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 40- 
# حمد بن علي بن محمد.
# أبو القاسم اللاسلكي الروياني [4] العدل.
# من التجار المعروفين.
# سكن الري. وسمع من حمد بن عبد الله. ومن: علي بن محمد القصار.
# ورحل فسمع «السنن» بالبصرة من الهاشمي.
# وسمع من أصحاب الأصم بنيسابور. وأنفق على أهل الحديث أموالا كثيرة.
~~PageV30P061
# ثم رحل إلى ما وراء النهر فسمع من منصور الكاغدي. وكان البلد محصورا.
# قال: فأخذت الجواز لجماعة معي حتى دخلوا البلد وسمعوا من الكاغدي، يعني
~~بلد سمرقند، فلما فتح على تكين سمرقند قصدته وأخذت منه خطا بأن لا يؤذي ذلك
~~الشيخ ومن في سكته، وبذلت على ذلك مالا.
# توفي حمد رحمه الله بالري. وذكر ترجمته علي بن محمد الجرجاني.
### | - حرف الخاء-
### | 41- 
# الخليل بن هبة الله [1] .
# أبو بكر التميمي البزاز، الدمشقي.
# سمع: عبد الوهاب الكلابي، والحسن بن درستويه.
# روى عنه: نجا بن أحمد، وسهل بن بشر الإسفرائيني، وأبو طاهر الحنائي.
# قال الكتاني: كان ثقة.
### | - حرف الدال-
### | 42- 
# داود بن محمد بن الحسين بن داود.
# أبو علي الحسني العلوي.
### | - حرف السين-
### | 43- 
# سعيد بن وهب.
# أبو القاسم الكوفي، الدهقان.
# ثقة، روى عن: علي بن عبد الرحمن البكائي، وأبي الطيب بن النحاس.
~~PageV30P062
### | 44- 
# سلمة بن أمية بن وديع [1] .
# أبو القاسم التجيبي، الإمام الأندلسي، نزيل إشبيلية.
# رحل وأخذ عن: أبي محمد بن أبي زيد، وأبي الطيب بن غلبون، وابي أحمد
~~السامري، وغيرهم.
# وأسرته الروم حال رجوعه، ثم أنقذه الله بعد سنين.
# وكان مولده سنة خمس وستين وثلاثمائة. وتوفي في صفر بإشبيلية رحمه الله.
# قال ابن خزرج: كان ثقة فاضلا.
### | - حرف العين-
### | 45- 
# عبد الله بن محمد بن حسين الإصبهاني.
# أبو محمد الكتاني.
# حدث عن: ابن المقري.
# مات في ذي الحجة.
### | 46- 
# عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن فادويه.
# أبو القاسم الأصبهاني التاجر.
# توفي في جمادى الآخرة، وكان متشددا على المبتدعة.
# روى عن: أبي الشيخ، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن الحسين بن أبي ذر ms06282 الصالحاني، وغيره.
### | 47- 
# علي بن الحسين بن علي بن شعبان.
# أبو الحسن بن أبي عبد الله الخولاني المصري.
# سمع: محمد بن الحسين الدقاق عن محمد بن الربيع الجيزي.
# روى عنه: محمد بن أحمد الرازي في مشيخته.
# وتوفي في شوال. PageV30P063
### | 48- 
# علي بن عمر بن محمد [1] .
# أبو الحسن بن القزويني الحربي الزاهد.
# سمع: أبا حفص بن الزيات، والقاضي أبا الحسن الجراحي، وأبا عمر بن حيويه،
~~وأبا بكر بن شاذان، وطبقتهم.
# قال الخطيب [2] : كتبنا عنه، وكان أحد الزهاد المذكورين، ومن عباد الله
~~الصالحين، يقرئ [3] القرآن، ويروي الحديث، ولا يخرج من بيته إلا للصلاة
~~رحمة [4] الله عليه [5] .
# قال: ولدت سنة ستين وثلاثمائة.
# وتوفي في شعبان، وغلقت جميع بغداد يوم دفنه. ولم أر جمعا على جنازة أعظم
~~منه.
# قلت: وله مجالس مشهورة يرويها النجيب الحراني [6] .
# روى عنه: أبو علي أحمد بن محمد البرداني، وأبو سعد أحمد بن محمد بن شاكر
~~الطرسوسي شيخ ذاكر بن كامل، وجعفر بن أحمد السراج، PageV30P064
# والحسن بن محمد بن إسحاق الباقرحي [1] . وأبو العز محمد بن المختار، وهبة
~~الله بن أحمد الرحبي، وأبو منصور أحمد بن محمد الصيرفي، وعلي بن عبد الواحد
~~الدينوري، وآخرون.
# قال أبو نصر هبة الله بن علي بن المجلى: حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~طلحة بن المنقي الحربي قال: حضرت والدي الوفاة، فأوصى إلي بما أفعله، وقال:
~~تمضي إلى القزويني وتقول له: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وقال
~~لي: اقرأ على القزويني مني السلام، وقل له: العلامة أنك كنت بالموقف في هذه
~~السنة. فلما مات أبي جئت إلى القزويني، فقال لي ابتداء: مات أبوك؟
# قلت: نعم.
# فقال: رحمه الله وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصدق أبوك. وأقسم
~~علي أن لا أحدث به في حياته، ففعلت [2] .
# أنا ابن الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي سألته، يعني شجاعا الذهلي، عن أبي
~~الحسن القزويني فقال: كان علم الزهاد والصالحين وإمام الأتقياء الورعين.
# له كرامات ظاهرة ومعروفة يتداولها الناس عنه. لم يزل يقرئ ويحدث إلى أن
~~مات ms06283 [3] .
# وقال أبو صالح المؤذن في «معجمه» : أبو الحسن بن القزويني الشافعي المشار
~~إليه في زمانه ببغداد في الزهد والورع وكثرة القراءة، ومعرفة الفقه
~~والحديث.
# قرأ القرآن على أبي حفص الكتاني. وقرأ القراءات. ولم يكن يعطي من يقرأ
~~عليه إسنادا بها.
# وقال هبة الله بن المجلي في كتاب «مناقب ابن القزويني» ما معناه: إن
~~PageV30P065
# ابن القزويني كان كلمة إجماع في الخير، وكان ممن جمعت له القلوب فحدثني
~~أحمد بن محمد الأمين قال: كتبت عنه مجالس أملاها في مسجده، كان أي جزء وقع
~~بيده خرج به وأملى [1] منه عن شيخ واحد جميع المجلس، ويقول: حديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا ينتقى [2] .
# قال: وكان أكثر أصوله بخطه.
# قال: وسمعت عبد الله بن سبعون القيرواني يقول: أبو الحسن القزويني ثقة
~~ثبت، وما رأيت أعقل منه [3] .
# وحدث أبو الحسن البيضاوي، عن أبيه أبي عبد الله قال: كان أبو الحسن يتفقه
~~معنا على الداركي وهو شاب، وكان ملازما للصمت قل أن يتكلم.
# وقال: قال لنا أبو محمد المالكي: خرج في كتب القزويني تعليق بخطه على أبي
~~القاسم الداركي، وتعليق في النحو عن ابن جني.
# سمعت أبا العباس المؤدب وغيره يقولان أن أبا الحسن سمع الشاة تذكر الله
~~تعالى [4] .
# حدثني هبة الله بن أحمد الكاتب أنه زار قبر الشيخ ابن القزويني، ففتح
~~ختمة هناك وتفاءل للشيخ، فطلع أول ذلك: وجيها في الدنيا والآخرة ومن
~~المقربين 3: 45 [5] .
# وعن أبي الحسن الماوردي القاضي قال: صليت خلف أبي الحسن القزويني، فرأيت
~~عليه قميصا نقيا مطرزا، فقلت في نفسي: أين الطرز من الزهد؟ فلما سلم قال:
~~سبحان الله الطرز لا [ينتقض] [6] أحكام الزهد [7] . PageV30P066
# حدثني محمد بن الحسين القزاز قال: كان ببغداد زاهد خشن العيش، وكان يبلغه
~~أن ابن القزويني يأكل الطيب، ويلبس الرقيق، فقال: سبحان الله رجل مجمع على
~~زهده وهذا حاله أشتهي أن أراه.
# فجاء إلى الحربية، قال: فرآه، فقال الشيخ: سبحان الله، رجل يومأ إليه
~~بالزهد يعارض الله في أفعاله، وما هنا محرم ولا منكر.
# فطفق ذلك الرجل ms06284 يشهق ويبكي. وذكر الحكاية [1] .
# سمعت أبا نصر عبد السيد بن الصباغ يقول: حضرت عند القزويني فدخل عليه أبو
~~بكر بن الرحبي فقال: أيها الشيح أي شيء أمرتني نفسي أخالفها؟
# قال: إن كنت مريدا، فنعم، وإن كنت عارفا، فلا.
# فانصرفت وأنا مفكر وكأنني لم أصوبه. فرأيت في النوم ليلتي شيئا أزعجني،
~~وكأن من يقول لي: هذا بسبب ابن القزويني، يعني لما أخذت عليه [2] .
# وحدثني أبو القاسم عبد السميع الهاشمي عن الزاهد عبد الصمد الصحراوي قال:
~~كنت أقرأ على القزويني، فجاء رجل مغطى الوجه، فوثب الشيخ إليه وصافحه وجلس
~~معه بين يديه ساعة، ثم قام وشيعه. فاشتد عجبي وسألت صاحبي: من هذا؟ فقال:
~~أوما تعرفه؟ هذا أمير المؤمنين القادر بالله.
# وحدثنا أحمد بن محمد الأمين قال: رأيت الملك أبا كاليجار قائما يشير إليه
~~أبو الحسن بالجلوس فلا يفعل.
# وحدثني علي بن محمد الطراح الوكيل قال: رأيت الملك أبا طاهر بن بويه
~~قائما بين يدي أبي الحسن يومئ إليه ليجلس فيأبى [3] .
# ثم حكى ابن المجلي له عدة كرامات منها شهود عرفة وهو ببغداد، ومنها
~~PageV30P067
# ذهب إلى مكة فطاف ورجع من ليلته [1] .
# وقد أنا ابن الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي: سمعت جعفر بن أحمد السراج
~~يقول: رأيت علي أبي الحسن القزويني الزاهد ثوبا رفيعا لينا، فخطر ببالي كيف
~~مثله في زهده يلبس مثل هذا؟ فقال لي في الحال بعد أن نظر إلي:
# قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق 7: 32 [2] .
# وحضرنا عنده يوما في السماع إلى أن وصلت الشمس إلينا وتأذينا بحرها، فقلت
~~في نفسي: لو تحول الشيخ إلى الظل. فقال لي في الحال: قل نار جهنم أشد حرا
~~9: 81 [3] .
### | 49- 
# علي بن محمد بن علي.
# أبو الحسن المقرئ الرازي الحافظ الصالح.
# حدث بدمشق عن: أبي علي حمد بن عبد الله الأصبهاني الرازي، وأبي سعد
~~الماليني.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني.
### | 50- 
# عمر بن ثابت [4] . PageV30P068
# أبو القاسم الثمانيني الموصلي النحوي الضرير.
# من كبار أئمة العربية.
# أخذ عن: أبي الفتح بن جني، وغيره.
# وعنه أخذ ms06285: أبو المعمر بن طباطبا العلوي.
# وكان هو وأبو القاسم بن برهان يقرئان العربية بالعراق، فكان الرؤساء
~~يقرءون على ابن برهان، وكان العوام يقرءون على الثمانيني.
# وثمانين بليدة كقرية من جزيرة ابن عمر، يقال أنها أول قرية بنيت بعد
~~الطوفان، ونزلها الثمانون أهل السفينة، فسميت بهم [1] .
# وله من التصانيف كتاب «شرح اللمع» ، وكتاب «المفيد» في النحو، وكتاب «شرح
~~التصريف الملوكي» .
# توفي في هذه السنة في ذي القعدة.
### | - حرف القاف-
### | 51- 
# القاسم بن أحمد بن القاسم بن أبان.
# حدث بأصبهان عن: علي بن محمد بن عمر الفقيه الرازي.
# روى عنه: أبو علي الحداد.
### | - حرف الميم-
### | 52- 
# محمد بن أحمد بن الحسين [2] . PageV30P069
# أبو الحسن بن المحاملي.
# توفي في ربيع الآخر [1] .
### | 53- 
# محمد بن إسماعيل.
# أبو بكر الجوهري.
# حدث بمصر عن: ابن محمش الزيادي، وأبي عمر بن مهدي.
# روى عنه: الرازي في مشيخته، وسهل بن بشر الإسفرائيني.
### | 54- 
# محمد بن طلحة بن علي بن الصقر الكتاني [2] .
# البغدادي. من أولاد الشيوخ.
# روى عن: أبيه، وأبي عمر بن حيويه، وأبي القاسم بن حبابة، والمخلص.
# قال الخطيب: كتب عنه، وكان صدوقا دينا.
### | 55- 
# محمد بن عبد الله بن فضلويه.
# أبو منصور الأصبهاني الوكيل.
# روى عن: عبد الرحمن بن طلحة الطلحي، شيخ، روى عن: الفضل بن الخصيب، وابن
~~الجارود.
# روى عنه: أبو علي الحداد.
### | 56- 
# محمد بن عبد المؤمن [3] .
# أبو إسحاق الإسكافي. PageV30P070
# ولد سنة ستين وثلاثمائة ببغداد.
# وسمع: أبا عبد الله بن عبيد العسكري، ومحمد بن المظفر، والأبهري.
# وكان فقيها مالكيا ثقة.
# وثقه الخطيب، وروى عنه.
### | 57- 
# محمد بن عبد الواحد بن زوج الحرة محمد البغدادي [1] .
# الأوسط من الإخوة. وهو أبو الحسن أخو أبي عبد الله وأبي يعلى. سمع من
~~أصحاب البغوي.
# وسمع من: أبي علي الفارسي النحوي، وعلي بن لؤلؤ الوراق، وابن المظفر،
~~وهؤلاء.
# قال الخطيب [2] : كتبنا عنه، وكان صدوقا. ولد سنة إحدى وسبعين، ومات في
~~جمادى الآخرة.
### | 58- 
# محمد بن علي بن محمد بن يوسف [3] .
# أبو طاهر بن العلاف البغدادي الواعظ.
# سمع: أحمد بن جعفر القطيعي، وأحمد بن جعفر الختلي، ومخلد بن جعفر الباقر ms06286
~~حي، وغيرهم.
# قال الخطيب: [4] كتبت عنه، وكان صدوقا ظاهر الوقار، له حلقة في جامع
~~المنصور ومجلس وعظ.
# مات في ربيع الآخر. PageV30P071
# قلت: روى عنه أيضا: الحسن بن محمد الباقرجي، وأبو الحسين المبارك بن
~~الطيوري، وجماعة.
### | 59- 
# محمد بن علي بن أحمد بن الحسين بن بهرام [1] .
# أبو بكر الجوزداني [2] ثم الأصبهاني.
# وجوزدان مدينة مما يلي بلخ، غير جوزدان التي منها أبو بكر. والتي هذا
~~منها قرية على باب أصبهان.
# كان مقرئا مجودا، طيب الصوت، محدثا صاحب أصول.
# قرأ القرآن على: الشيخ محمد بن أحمد بن عبد الأعلى الأندلسي.
# وسمع من: أبي بكر بن المقري.
# ورحل إلى بغداد فسمع من: أبي حفص بن شاهين، والمخلص.
# روى عنه: يحيى بن منده الحافظ، ويحيى بن حسين الرازي الحافظ، وغيرهما.
# وتوفي في ذي القعدة، وكان إمام الجامع العتيق بأصبهان.
### | 60- 
# محمد بن محمد بن إسماعيل [3] أبو بكر البغدادي الطاهري.
# كان من أهل القرآن والعبادة والصلاح والحج.
# قال الخطيب: بلغني أنه حج على قدميه أربعين حجة، وكان يصحب الفقراء. ثنا
~~عن: أبي حفص بن شاهين، وأبي الحسين بن سمعون. وكان ثقة.
# توفي في شعبان. PageV30P072
### | 61- 
# محمد بن محمد بن أبي عبد الرحمن محمد بن يوسف [1] .
# أبو بكر بن أبي نصر الشحام النيسابوري المقرئ الشروطي الزاهد، الصالح.
~~والد طاهر، وجد زاهر.
# روى عن الحافظ أحمد بن محمد الحيري، و [فائق الخاصة، وصحيفة همام، عن أبي
~~القاسم النضر بن محمد المحمي، عن أبي بكر القطان] [2] .
### | 62- 
# محمد بن مهران بن أحمد بن محمد بن مهران [3] .
# أبو عبد الله الخويي [4] . يعرف بشيخ الإسلام.
# حدث بدمشق، وحدث بأصبهان في هذه السنة، وانقطع خبره.
# روى عن: المخلص، ومحمد بن عمر بن زنبور، وأبي الحسن بن الجندي.
# روى عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي، وعبد الرزاق بن عبد الله
~~المعري، ومشرف بن المرجى، وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد، وآخرون.
### | 63- 
# منصور بن محمد بن عبد الله [5] .
# أبو الفتح الأصبهاني، ويعرف بابن المقدر.
# سكن بغداد، وحدث بها عن: أبي بكر عبد الله بن محمد القباب. PageV30P073
# قال ms06287 الخطيب: كان داعية إلى الاعتدال يستهزئ بالآثار. ثنا من لفظه فذكر
~~حديثا.
### | 64- 
# ماجة بن علي بن أحمد بن الحسن بن ماجه القزويني.
# سمع: علي بن أحمد بن صالح، والدار الدارقطني، وابن شاهين.
### | 65- 
# مهدي بن أحمد بن محمد بن شبيب.
# الفقيه أبو الوفاء القانتي، نزيل أصبهان.
# سمع بنيسابور: عبد الله بن يوسف، وأبا عبد الرحمن السلمي.
# وببغداد: هبة الله بن سلامة.
# روى عنه: أبو الفتح الحداد، وأبو علي الحداد، وأبو طاهر عبد الواحد
~~الوشيح الذهبي.
# وكان أشعريا واعظا، صنف تفسيرا.
# وتوفي في ذي الحجة بأصبهان.
### | - حرف الياء-
### | 66- 
# يونس بن أحمد بن يونس بن عيشون [1] .
# أبو سهل الجذامي ابن الحراني القرطبي اللغوي.
# أخذ عن: عمر بن أبي الحباب، وابن سيد.
# وكان بصيرا باللسان، حافظا للغة والعروض، قيما بالأشعار، مليح الخط
~~متقنا. أقرأ الناس مدة. وكان عظيم اللحية جدا.
# روى عنه: أبو مروان بن سراج، وأبو مروان الطبني.
# توفي في ذي الحجة عن تسع وسبعين سنة. PageV30P074
### | سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 67- 
# أحمد بن عثمان [1] .
# أبو نصر الجلاب.
# سمع: محمد بن إسماعيل الوراق، وابن أخي ميمي.
# وعنه: الخطيب، وقال: ثقة صالح.
# مات في المحرم، وقد نيف على الثمانين.
### | 68- 
# أحمد بن علي بن أحمد [2] .
# أبو الحسين البغدادي المؤدب.
# أخو أبي طاهر ابن الأنباري الفارض.
# سمع: أبا بكر الوراق.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
### | 69- 
# أحمد بن علي بن محمد بن سلمة.
# أبو العباس الفهمي الأنماطي.
# توفي بمصر في شعبان.
# سمع قطعة من «الموطأ» على عتيق بن موسى، عن أبي الرقراق، عن يحيى بن
~~بكير.
# روى عنه: الرازي في مشيخته. PageV30P075
# وسمع منه جماعة أجزاء.
### | 70- 
# أحمد بن قاسم بن محمد [1] .
# أبو جعفر التجيبي الطليطلي. ويعرف بابن ارفع رأسه.
# روى عن: محمد بن إبراهيم الخشني، وعبد الله بن دنين.
# وكان من كبار الفقهاء، شاعر شروطي، وكان بصيرا بالحديث وعلله، له حلقة
~~اشتغال.
# توفي يوم عاشوراء.
# قال ابن مظاهر: سمعت الناس يقولون يوم وفاته: اليوم مات العلم.
### | 71- 
# إسماعيل بن صاعد [2] .
# أبو الحسن القاضي.
# توفي بنيسابور في شهر رجب ms06288.
# ذكره الفارسي، فقال: إسماعيل بن صاعد بن محمد بن أحمد قاضي القضاة أبو
~~الحسن ابن عماد الإسلام أبي العلاء أكبر أولاد أبيه سنا وأوسطهم حشمة
~~وجاها.
# ولي قضاء الري، ثم قضاء نيسابور ونواحيها، وكان من الرجال الدهاة.
# ولم يشتهر بشيء من العلوم، إلا أنه كان دقيق النظر كيس الطبع، عارفا
~~برسوم القضاء وتربية الحشمة. كان قصير اليد عن الأموال، نقي الجانب.
# ولد سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وسمعه أبوه في سنة ثلاث وثمانين، وبعدها.
# وحدث عن: أبي الحسين الخفاف، والمخلدي، وظفر بن محمد السيد.
# وحج سنة اثنتين وأربعمائة فسمع من: أبي أحمد الفرضي وغيره. وعقد
~~PageV30P076
# للإملاء بعد الثلاثين وأربعمائة، وبعث رسولا في أيام طغرلبك إلى فارس.
# وتوفي بأيذج، ونقل تابوته إلى نيسابور. أنا عنه الوالد، ومسعود بن ناصر،
~~وجماعة.
### | - حرف الباء-
### | 72- 
# بركة بن مقلد [1] .
# زعيم الدولة أبو كامل العقيلي.
# كان قد غلب على مملكة الموصل، وغيرها. وقهر أخاه قرواشا. وعاث وأفسد
~~وعسف، وانحدر في هذا العام إلى تكريت ليستولي على العراق أو ينهب البلاد،
~~فانتقض عليه جرحه الذي أصابه من الغز فمات، فاجتمع جيشه العرب على تأمير
~~علم الدين قريش بن بدران بن مقلد، فعاد إلى الموصل، وبعث إلى عمه قرواش وهو
~~محبوس يعرفه بوفاة بركة. ثم تقرر الأمر لقريش، ودانت له تلك الناحية، ورد
~~عمه إلى الحبس لكونه نازعا.
### | - حرف الحاء-
### | 73- 
# الحسن بن علي بن محمد [2] .
# أبو علي الشاموخي المقرئ بالبصرة.
# له جزء معروف.
# روى عن: أحمد بن محمد بن العباس صاحب أبي خليفة، ونحوه.
# روى عنه: محمد بن الحسن بن باكير الفارسي.
### | 74- 
# الحسين بن الحسن بن يعقوب بن الحسين بن بيان [3] .
# أبو عبد الله الواسطي، الدباس المعروف بجريرة [4] . PageV30P077
# توفي في صفر.
### | - حرف الخاء-
### | 75- 
# خلف [1] .
# أبو القاسم البلنسي، مولى يوسف بن بهلول.
# كان فقيها عارفا بمذهب مالك. له مختصر في «المدونة» جمع فيه أقوال أصحاب
~~مالك. وهو كثير الفائدة.
# روى عن: أبي بكر عمر بن المكوي، وابن العطار.
# وأخذ عن: أبي محمد الأصيلي.
# وكان مقدما في علم الوثائق، وكان يعرف ms06289 بالبربلي [2] . وكان أبو الوليد
~~هشام بن أحمد الفقيه يقول: من أراد أن يكون فقيها من ليلته فعليه بكتاب
~~البربلي [2] .
# توفي في ربيع الآخر.
### | - حرف العين-
### | 76- 
# عبد الله بن الحسين بن عبيد الله بن أحمد بن عبدان [3] .
# الأزدي الدمشقي الصفار، المقرئ.
# سمع: عبد الوهاب الكلابي، وغيره.
# روى عنه: ابن بنته أبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي، وجماعة [4] 77- عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن حسن [5] . PageV30P078
# أبو القاسم الدمشقي المقرئ الشافعي.
# حدث بمصر عن: عبد الوهاب الكلابي.
# روى عنه: عبد المحسن البغدادي.
# وأثنى عليه أبو إسحاق الحبال.
### | 78- 
# عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن أبي علي أحمد بن عبد الرحمن [1] .
# أبو القاسم الهمداني الذكواني الأصبهاني المعدل.
# من بيت حشمة ورواية، وعلم.
# وروى عن: أبي الشيخ بن حيان، وأبي بكر عبد الله بن محمد القباب، وجماعة.
# وروى بالإجازة عن أبي القاسم الطبراني، وهو آخر من روى في الدنيا عن
~~الطبراني.
# وقد أملى عدة مجالس. وحدث في هذا العام. ولا أعلم متى توفي.
# روى عنه: هادي بن الحسن العلوي، وجعفر بن عبد الواحد بن محمد الثقفي،
~~وإسماعيل بن الفضل السراج، وبندار بن محمد الخلقاني، وأبو سعد المطرز، وأبو
~~علي الحداد، وآخرون.
# وتوفي في عشر السبعين سنة ثلاث.
# قال يحيى بن منده: تكلموا فيه، ألحق في [بعض] [2] سماعه، وسماعه [كثير]
~~[2] بخط أبيه.
# وقال يحيى أيضا: مات في ربيع الآخر.
### | 79- 
# عبيد الله بن أحمد بن عبد الأعلى [3] PageV30P079
# أبو القاسم ابن الرقي المعروف بابن الحراني.
# حدث عن: نصر بن أحمد المرجى، وأبي نصر الملاحمي.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعبد العزيز الكتاني.
# ووثقه الخطيب، وقال [1] : مات بالرحبة، وكان قد سكنها. وقد تفقه على أبي
~~حامد الإسفرائيني.
### | 80- 
# عبد الرزاق بن القاضي أبي بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر.
# أبو منصور اليرذي، ثم الأصبهاني الخطيب.
# روى عن: أبي الشيخ، وجماعة.
# وعنه: أبو سعد المطرز.
# قال أبو موسى المديني: توفي في سنة ثلاث وأربعين.
### | 81- 
# عبيد الله بن محمد بن قزعة النجار [2] .
# أبو القاسم بن الدلو.
# سمع: أبا عبد ms06290 الله بن عبيد الدقاق العسكري.
# وحدث وتوفي في رمضان.
# قال الخطيب: صدوق.
### | 82- 
# عبيد الله بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ [3] .
# أبو القاسم أمين القضاة. PageV30P080
# ولد سنة ست وخمسين وثلاثمائة.
# وروى عن: القطيعي وأبي محمد بن ماسي [1] .
### | 83- 
# علي بن شجاع [2] .
# أبو الحسن المصقلي الأصبهاني، الصوفي.
# رحل إلى العراق، وإلى فارس وخراسان. وسمع، ثم سمع ولديه من الحافظ ابن
~~منده.
# توفي في ربيع الأول.
# وكان من أفاضل أهل أصبهان [3] .
# حدث عن: الدار الدارقطني، وابن شاهين، وأبي بكر بن جشنش.
# وهو شيباني صريح النسب. سمع أبو طاهر السلفي من جماعة من أصحابه.
### | 84- 
# علي بن محمد بن إبراهيم.
# أبو القاسم الأصبهاني القطان الدلال.
# سمع: عبد الرحمن بن طلحة الطلحي بعد الثمانين وثلاثمائة.
# روى عنه: أبو علي الحداد.
### | 85- 
# علي بن محمد بن زيدان.
# كان فاضلا صالحا ورعا.
# روى عن: قاضي الكوفة أبي القاسم بن أبي عابد.
# روى عنه: أبي النرسي.
### | 86- 
# علي بن محمد بن علي بن أحمد بن عيسى [4] . PageV30P081
# أبو القاسم الفارسي، ثم المصري. مسند وقته بمصر.
# سمع الكثير من: أبي أحمد بن الناصح، والقاضي الذهلي، وابن حيويه
~~النيسابوري، والحسن بن رشيق، وعلي بن عبد الله بن العباس البغدادي، وغيرهم.
# روى عنه: سهل بن بشر الإسفرائيني، وأبو صادق مرشد بن يحيى المديني، وأبو
~~عبد الله الرازي وقال: سمعت عليه ستين جزءا أو أزيد.
# توفي في شوال.
### | - حرف الميم-
### | 87- 
# محمد بن إسماعيل بن الحسن بن جعفر.
# القاضي أبو جعفر العلوي الحسيني النقيب بواسط.
# توفي في شوال.
# حدث عن الحافظ أبي محمد بن السقاء.
### | 88- 
# محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبيد بن سعدان [1] .
# أبو عبد الله الجذامي الزنباعي، مولاهم الدمشقي.
# كان أسند من بقي بدمشق.
# سمع: جمح بن القاسم، والحسن بن منير، وأبا عمر بن فضالة، ومحمد بن سليمان
~~الربعي، ومحمد بن عبد الله بن زبر، ويوسف بن القاسم الميانجي، وغيرهم.
# روى عنه: الكتاني، وأبو القاسم المصيصي، والفقيه نصر المقدسي، وسهل
~~الإسفرائيني، ونجا العطار، وأبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي، PageV30P082
# وعلي بن الموازيني وهو آخر ms06291 من حدث عنه.
# قال الكتاني: توفي يوم عرفة، وعنده ستة أجزاء أو نحوها [1] .
# قلت: وأخطأ من قال إن عبد الكريم بن حمزة سمع منه.
### | 89- 
# محمد بن علي بن عمرويه [2] .
# أبو سعد الوكيل النيسابوري.
# سمع: أبا محمد المخلدي، وأبا الحسين الخفاف، وغيرهما.
# وحدث.
### | 90- 
# محمد بن علي بن محمد بن صخر [3] .
# أبو الحسن القاضي الأزدي البصري الضرير.
# كان كبير القدر، عالي الإسناد. حدث بمصر والحجاز، وانتقى عليه الحافظ أبو
~~نصر السجزي. وأملى [4] عدة مجالس وقع لنا منها خمسة.
# روى عن: أبي بكر أحمد بن جعفر السقطي، وفهد بن إبراهيم بن فهد الساجي،
~~ويوسف بن يعقوب النجيرمي، وأبي العباس أحمد بن عبد الرحمن الخاركي، وأبي
~~محمد الحسن بن علي بن الحسن بن عمرو الحافظ ابن غلام الزهري، وأبي أحمد
~~محمد بن محمد بن مكي الجرجاني، وعمر بن محمد بن سيف، وأحمد بن محمد بن أبي
~~غسان الدقيقي، وطائفة سواهم.
# روى عنه: جعفر بن يحيى الحكاك، وأبو القاسم عبد العزيز بن عبد الوهاب
~~القروي، وأبو خلف عبد الرحيم بن محمد الآملي الصوفي، والمطهر بن
~~PageV30P083
# علي الميبذي [1] ، والقاضي أبو زيد عبد الرحمن بن عيسى القرطبي جد
~~الطرطوشي لأمه، وإسماعيل بن الحسن العلوي، وأبو الوليد سليمان بن خلف
~~الباجي، وغيرهم.
# قال أبو إسحاق الحبال: توفي بزبيد في جمادى الآخرة رحمه الله.
# قلت: وقد روى البيهقي في «الطلاق» عن الحسن بن أحمد السمرقندي قال: كتب
~~إلينا ابن صخر من مكة. فذكر حديثا.
### | 91- 
# محمد بن محمد بن خلف [2] .
# أبو الحسن البصروي الشاعر.
# مدج الأكابر. وبصرى الذي هو منها قرية دون عكبرا [3] .
### | 92- 
# مسافر بن الطيب بن عباد [4] .
# الزاهد المقرئ أبو القاسم، صاحب قراءة يعقوب. PageV30P084
# شيخ معمر، عارف بقراءة يعقوب الحضرمي.
# قرأ بها على الإمام أبي الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن خشنام المالكي
~~بالبصرة.
# وسمع الحديث من أبي إسحاق الهجيمي، لكن ضاع سماعه.
# قال الخطيب: [1] كان شيخا صالحا. توفي في شوال. وقال لي أحمد بن خيرون:
~~سمعته يقول: ولدت سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
# قلت: قرأ عليه أبو الفضل ms06292 أحمد بن خيرون، وعبد السيد بن عتاب، وعلي بن
~~الجراح، وثابت بن بندار، وأحمد بن عبد القادر يوسف.
### | 93- 
# مسعدة بن إسماعيل بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي [2] .
# أبو الفضل الجرجاني.
# سمع: أباه، وعمه أبا نصر، وأحمد بن موسى الباغشي [3] ، ويوسف بن إبراهيم
~~السهمي [4] ، وأبا بكر الآبندوني [5] .
# وأملى الكثير.
# توفي في شوال [6] .
# وهو والد الشيخ أبي القاسم إسماعيل بن مسعدة. PageV30P085
### | - حرف الهاء-
### | 94- 
# هبة الله بن الحسين بن علي.
# كمال الملك أبو المعالي، أخو الوزير عميد الملك محمد.
# وزر لجلال الدولة أبي طاهر بن أبي نصر بن بويه مرتين الأخيرة سبع سنين.
# ووزر لأبي كاليجار ولولده. وفتح له ممالك وظلم وسفك وعسف وصادر.
# هلك في المصاف بين أبي نصر، وأخيه أبي منصور.
# وقد مدحه الشريف المرتضى، فسر بذلك.
# هلك في ربيع الآخر كهلا.
# PageV30P086
### | سنة أربع وأربعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 95- 
# أحمد بن علي بن الحسين [1] .
# أبو غانم المروزي الكراعي [2] ، نسبة إلى بيع الأكارع.
# كان مسند مرو في زمانه.
# روى عن: أبي العباس عبد الله بن الحسين النضري صاحب الحارث بن أبي أسامة،
~~وأبي الفضل محمد بن الحسين الحدادي، وغيرهما.
# روى عنه: أبو الفضل محمد بن أحمد الطبسي، وأبو المظفر منصور بن السمعاني،
~~وطائفة آخرهم حفيده أبو منصور محمد بن علي الكراعي.
# وروى عنه أيضا أبو المحاسن الروياني.
# وحديثه في بلد الري من أربعي البلدان.
### | 96- 
# أحمد بن محمد بن حميد بن الأشعث [3] .
# أبو نصر الكشاني [4] السمرقندي القاضي. PageV30P087
# توفي في هذه السنة، أو بعدها بقليل.
# وكان معمرا طاعنا في السن، عاش مائة وعشرين سنة فيما بلغنا.
# روى عن: أحمد بن محمد بن إسماعيل البخاري.
### | - حرف الحاء-
### | 97- 
# الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن وهب [1] .
# التميمي الواعظ أبو علي بن المذهب [2] البغدادي.
# راوي المسند.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وأبا محمد بن ماسي، وأبا سعيد الحرفي، وأبا الحسن
~~بن لؤلؤ، وأبا بكر الوراق، وأبا بكر بن شاذان، وجماعة كثيرة.
# قال الخطيب [3] : كتبنا عنه، وكان يروي عن القطيعي «مسند أحمد» بأسره.
~~وكان سماعه صحيحا ms06293 إلا في أجزاء منه فإنه ألحق اسمه فيها. وكان يروي كتاب
~~«الزهد» لأحمد ولم يكن له به أصل، وإنما كانت النسخة بخطه.
# وليس بمحل للحجة.
# حدث عن أبي سعيد الحرفي، وابن مالك، عن أبي شعيب، ثنا البابلتي [4] ، ثنا
~~الأوزاعي، ثنا هارون بن رياب قال: «من تبرأ من نسب لدقته أو ادعاه فهو كفر»
~~[5] . PageV30P088
# قال الخطيب [1] : وجميع ما كان عنده عن ابن مالك جزء وليس هذا فيه.
# وكان كثيرا يعرض علي أحاديث في أسانيدها أسماء قوم غير منسوبين ويسألني
~~عنهم فأنسبهم له. فيلحق ذلك في تلك الأحاديث موصولة بالأسماء، فأنهاه فلا
~~ينتهي.
# وسألته عن مولده فقال: سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
# قلت: روى عنه: أبو الحسين المبارك بن الطيوري، وأبو طالب عبد القادر بن
~~محمد اليوسفي. وابن عمه أبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد اليوسفي، وأبو غالب
~~عبيد الله بن عبد الملك الشهرزوري، وأبو المعالي أحمد بن محمد بن علي ابن
~~البخاري الذي كان يبخر في الجمع، وأبو القاسم هبة الله بن الحصين وهو آخر
~~من حدث في الدنيا عن ابن المذهب.
# وقال أبو بكر بن نقطة: [2] قال الخطيب: كان سماعه صحيحا إلا في أجزاء.
~~ولم ينبه الخطيب في أي مسند هي، ولو فعل لأتى بالفائدة. وقد ذكرنا أن مسندي
~~فضالة بن عبيد وعوف بن مالك لم يكونا في كتاب ابن المذهب، وكذلك أحاديث من
~~«مسند جابر» لم توجد في نسخته، رواها الحراني عن القطيعي، ولو كان يلحق
~~اسمه كما زعم لألحق ما ذكرناه أيضا. والعجب من الخطيب يرد قوله بفعله، وهو
~~أنه قال: روي «الزهد» من غير أصل، وليس بمحل للحجة، ثم روى عنه من «الزهد»
~~في مصنفاته [3] .
# أخبرنا أبو علي بن الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي: سألت شجاعا الذهلي، عن
~~ابن المذهب فقال: كان شيخا عسرا في الرواية، وسمع حديثا كثيرا، ولم يكن ممن
~~يعتمد عليه في الرواية، كأنه خلط شيئا من سماعه [4] .
# قال لنا السلفي: كان مع عسره متكلما فيه، لأنه حدث بكتاب «الزهد» لأحمد
~~بعد ما عدم أصله ms06294، من غير أصل، فتكلم فيه لذلك. PageV30P089
# وقال الحافظ أبو الفضل بن خيرون: توفي ابن المذهب ليلة الجمعة، ودفن يوم
~~الجمعة تاسع عشر شهر ربيع الآخر. حدث عن ابن مالك «بمسند أحمد» ، وعن ابن
~~ماسي، وعن جماعة.
# وحدث أيضا بزهد أحمد.
# سمعت منه الجميع، وسمع ابن أخي منه «زهد أحمد» [1] .
### | 98- 
# الحسن بن علي بن زيد بن الهيثم.
# أبو علي الدهقان الصوفي.
# توفي بالكوفة.
# روى عن: أبي الطيب بن النحاس.
# روى عنه: أبو الغنائم النرسي.
### | 99- 
# الحسن بن علي بن عمرو [2] أبو محمد المصحح التميمي الدمشقي النحوي.
# سمع: عبد الله بن محمد الحنائي، وابن أبي الحديد.
# روى عنه: أبو القاسم النسيب ووثقه، وأبو سعد السمان [3] .
### | 100- 
# الحسين بن علي بن الدباغ. PageV30P090
# أبو عبد الله الطائي الكوفي الخزاز.
# روى عن: أبي هشام التيملي.
# روى عنه: النرسي.
### | 101- 
# حمزة بن علي الزبيري المصري.
# توفي في رمضان. قاله الحبال.
### | - حرف الراء-
### | 102- 
# رشأ بن نظيف بن ما شاء الله [1] .
# أبو الحسن الدمشقي المقرئ.
# قرأ بحرف ابن عامر على أبي الحسن بن داود الداراني.
# وقرأ بمصر والعراق بالروايات.
# قرأ عليه جماعة آخرهم موتا أبو الوحش.
# وسمع الحديث من عبد الوهاب الكلابي، وأحمد بن محمد بن سرام، وأبي مسلم
~~محمد بن أحمد الكاتب، وأبي الفتح بن سيخت، والحسن بن إسماعيل الضراب، وطلحة
~~بن أسد، وأبي عمر بن مهدي، وجماعة كثيرة.
# روى عنه: رفيقه أبو علي الأهوازي، وعبد العزيز الكتاني، وعلي بن الحسين
~~بن صصرى، وسهل بن بشر، وأحمد بن عبد الملك المؤذن، وأبو القاسم علي بن
~~إبراهيم النسيب، وأبو الوحش سبيع.
# وولد في حدود سنة سبعين وثلاثمائة.
# وله دار موقوفة على القراء بباب الناطفانيين [2] . PageV30P091
# قال الكتاني: توفي في المحرم، وكان ثقة مأمونا، انتهت إليه الرئاسة في
~~قراءة ابن عامر [1] .
### | - حرف الزاي-
### | 103- 
# زيد بن أحمد بن الصيقل النساج.
# سمع: أبا خازم الوشاء، وأبا طالب بن الصباغ.
# وعنه: أبي النرسي.
### | - حرف السين-
### | 104- 
# سعيد بن محمد بن البغونش الطليطلي.
# الطبيب.
# أخذ الطب عن: سليمان بن جلجل، ومحمد بن عبدون.
# وأخذ الهندسة والعدد عن: مسلمه ms06295 بن أحمد بقرطبة.
# واتصل بأمير طليطلة الظافر إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذي النون وحظي عنده،
~~ثم لزم بيته وأقبل على تلاوة القرآن.
# وله تصانيف.
# توفي في رجب، وله خمس وسبعون سنة.
### | 105- 
# سوار بن محمد بن عبد الله بن مطرف بن سوار بن دحون.
# أبو القاسم القرطبي.
# كان من أهل العلم والذكاء، حافظا للمسائل، عارفا بعقد الشروط، حافظا
~~لأخبار قرطبة وسير ملوكها. PageV30P092
# وكان حليما وقورا فصيحا بليغا متوددا.
# عاش خمسا وسبعين سنة، وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 106- 
# سيف بن محمد العلوي.
# أبو القاسم.
# قال أبو الغنائم النرسي: ثنا عن علي بن عبد الله العطاردي النجار، وكان
~~صحيح السماع.
### | - حرف العين-
### | 107- 
# عبد الله بن محمد بن مكي [1] .
# أبو محمد بن ماردة المقرئ السواق.
# قرأ برواية أبي عمرو علي بن الفرج الشنبوذي.
# وسمع من: ابن عبيد العسكري، وعلي بن كيسان.
# قال الخطيب [2] : كتبنا عنه، وكان صدوقا، دينا.
# مات في ذي القعدة.
# قلت: روى عنه أبو منصور بن أحمد بن ... [3] .
### | 108- 
# عبد الله بن محمد الجدلي [4] .
# أبو محمد بن الزفت الأندلسي، خطيب المرية.
# رحل وسمع من: أبي الحسن القابسي، وأحمد بن فراس المكي.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 109- 
# عبد الرشيد بن الملك محمود بن سبكتكين [5] . PageV30P093
# صاحب غزنة، تملك بعد موت ابن أخيه نحو ثلاثة أعوام.
# وكان مقدم جيشه طغرل أحد الأبطال فجهزه، فافتتح فتوحا، وحدث نفسه بالملك،
~~وأطاعه الجيش وجاء بهم. فأحس عبد الرشيد بالغدر، فالتجأ إلى قلعة وتحصن،
~~فعمل عليه نواب القلعة، وأسلموه إلى طغرل، فقتله وتملك في هذا العام. ثم
~~قتله بعض الأمراء ولم يمهله الله.
### | 110- 
# عبد العزيز علي بن أحمد بن الفضل بن شكر [1] .
# أبو القاسم البغدادي الأزجي [2] الخياط المفيد.
# سمع الكثير من: ابن كيسان، وأبي عبد الله العسكري، وأبي سعيد الحرفي [3]
~~، وعبد العزيز الخرقي، وابن لؤلؤ الوراق، ومحمد بن أحمد المفيد، فمن بعدهم.
# قال الخطيب [4] : كتبنا عنه، وكان صدوقا كثير الكتاب.
# ولد سنة ست وخمسين وثلاثمائة، وتوفي في شعبان. قلت: وله مصنف في الصفات.
# روى عنه: القاضي أبو يعلي الحنبلي، وعبد الله ms06296 بن سبعون القيرواني،
~~والحسين بن الألمعي الكاشغري [5] ، وحمد بن إسماعيل الهمذاني.
### | 111- 
# عبد الكريم بن إبراهيم [6] . PageV30P094
# أبو منصور الأصبهاني، ابن المطرز.
# روى عن: أبي الحسن بن كيسان.
# وعنه: الخطيب، وقال [1] : كان صدوقا.
### | 112- 
# عبد الوهاب بن أحمد بن إبراهيم [2] .
# المقرئ البغدادي أبو محمد المعروف بابن بكير العطار.
# سمع: السوسنجردي، وابن الصلت المحبر.
# روى عنه: أبو طاهر بن سوار شيئا من القراءات.
# وورخه ابن خيرون [3] .
### | 113- 
# عبيد الله بن أحمد بن معمر [4] .
# أبو بكر التميمي القرطبي.
# روى عن: أبي محمد الأصيلي، وأبي عمر بن المكوي، وعباس بن أصبغ.
# وكان عالما بمذهب مالك، قائما بحججه حسن الاستنباط، بارعا في الأدب.
# توفي رحمه الله في المحرم، وقد ناهز الثمانين.
### | 114- 
# عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن محمد بن علويه [5] . PageV30P095
# الحافظ أبو نصر الوائلي [1] البكري السجزي. نزيل مصر، ومصنف كتاب
~~«الإبانة الكبرى عن مذهب السلف في القرآن» ، وهو كتاب طويل جليل في معناه
~~يدل على إمامة المصنف رحمه الله.
# وهو راوي الحديث المسلسل بالأولية.
# روى عن: أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي، وأبي عبد الله محمد بن عبد
~~الله الحاكم، وأبي أحمد الفرضي، وحمزة المهلبي، وأحمد بن محمد بن موسى
~~المجبر، ومحمد بن محمد بن محمد بن بكر الهزاني البصري، والقاضي أبي محمد
~~عبد الله بن محمد الأسدي بن الاكفاني، وابن مهدي، وأبي العلاء علي بن عبد
~~الرحيم السوسي، وأبي محمد بن محمد بن البيع سمعوا من المحاملي أربعتهم،
~~وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، وعبد
~~الرحمن بن إبراهيم القصار، وعبد الصمد بن زهير بن أبي جرادة الحلبي وسمعوا
~~ثلاثتهم من أبي سعيد بن الأعرابي.
# ورحل في الحديث بعد سنة اثنتين وأربعين، فسمع بنيسابور، وببغداد،
~~وبالبصرة، وواسط، ومكة، وحلب، ومصر.
# وقد سمع قبل أن يرحل بسجستان من الوزير محمد بن يعقوب بن حمويه، أنا محمد
~~بن أحمد بن الغوث ببست: ثنا الهيثم بن سهل التستري، ثنا حماد بن زيد، فذكر
~~حديثا.
# روى عنه: أبو إسحاق الحبال، وجعفر بن أحمد السراج، وسهل ms06297 بن بشر
~~الإسفرائيني، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف، وأبو معشر الطبري، PageV30P096
# وإسماعيل بن الحسن العلوي، وعبد الباقي بمكة.
# قال ابن طاهر في «المنثور» : سألت الحافظ أبا إسحاق الحبال، عن أبي نصر
~~السجزي، وأبي عبد الله الصوري أيهما أحفظ؟
# فقال: كان أبو نصر أحفظ من خمسين أو ستين مثل الصوري [1] .
# وسمعت الحبال قال: كنت يوما عند أبي نصر فدق الباب، فقمت ففتحت، فرأيت
~~امرأة، فدخلت وأخرجت كيسا فيه ألف دينار، فوضعتها بين يدي الشيخ وقالت:
~~أنفقها كما ترى.
# قال: ما المقصود؟
# قالت: تزوجني ولا لي حاجة في الزوج، ولكن لأخدمك.
# فأمرها بأخذ الكيس وأن تنصرف. فلما انصرفت قال: خرجت من سجستان بنية طلب
~~العلم، ومتى تزوجت سقط عني هذا الاسم، وما أوثر على طلب العلم شيئا [2] .
# توفي رحمه الله بمكة في المحرم [3] .
### | 115- 
# عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر [4] . PageV30P097
# الإمام أبو عمرو الأموي، مولاهم القرطبي المقرئ الحافظ، المعروف في وقته
~~بابن الصيرفي، وفي وقتنا بأبي عمرو الداني، صاحب التصانيف.
# قال: أخبرني أبي أني ولدت سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، فابتدأت بطلب العلم
~~في أول سنة ست وثمانين، ورحلت إلى المشرق سنة سبع وتسعين ومكثت بالقيروان
~~أربعة أشهر، ثم توجهت إلى مصر، فدخلتها في شوال من السنة، ومكثت بها سنة،
~~وحججت.
# قال: ودخلت إلى الأندلس في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة وخرجت إلى
~~الثغر سنة ثلاث وأربعمائة، فسكنت سرقسطة سبعة أعوام، ثم رجعت إلى قرطبة.
~~وقدمت دانية [1] سنة سبع عشرة [2] .
# قلت: واستوطنها حتى توفي بها، ونسب إليها لطول سكناه بها.
# وسمع الحديث من طائفة، وقرأ على طائفة، فقرأ بالروايات على: عبد العزيز
~~بن جعفر بن خواشتي [3] الفارسي ثم البغدادي نزيل الأندلس، وعلى PageV30P098
# جماعة بالأندلس.
# وقرأ بمصر بالروايات على: أبي الحسن طاهر بن الطيب بن غلبون، وعلى أبي
~~الفتح فارس بن أحمد الضرير.
# وقرأ لورش على أبي القاسم خلف بن إبراهيم بن خاقان المصري.
# وسمع كتاب «السبعة» لابن مجاهد، على أبي مسلم محمد بن أحمد بن علي
~~الكاتب، وسمع منه ms06298 الحديث، ومن: أحمد بن فراس العبقسي، وعبد الرحمن بن عثمان
~~القشيري الزاهد، وحاتم بن عبد الله البزاز، وأحمد بن فتح بن الرسان، ومحمد
~~بن خليفة بن عبد الجبار، وأحمد بن عمر بن محفوظ الجيزي لقاضي، وسلمة بن
~~سعيد الإمام، وسلمون بن داود القروي صاحب أبي علي بن الصواف، وعبد الرحمن
~~بن عمر بن محمد بن النحاس المعدل، وعلي بن محمد بن بشير الربعي، وعبد
~~الوهاب بن أحمد بن منير المصري، ومحمد بن عبد الله بن عيسى المري الأندلسي،
~~وأبي عبد الله بن أبي زمنين، والفقيه أبي الحسن علي بن محمد القابسي،
~~وغيرهم.
# قرأ عليه القراءات: أبو بكر بن الفصيح، وأبو الذواد [1] مفرج قني إقبال
~~الدولة، وأبو الحسين يحيى بن أبي زيد، وأبو داود، وسليمان بن أبي القاسم
~~نجاح، وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن الدوش [2] ، وأبو بكر محمد بن
~~المفرج البطليوسي، وخلق كثير من أهل الأندلس، لا سيما أهل دانية.
# قال بعض الشيوخ: لم يكن في عصره ولا بعد عصره أحد يضاهيه في حفظه
~~وتحقيقه، وكان يقول: ما رأيت شيئا قط إلا كتبته، ولا كتبته إلا حفظته ولا
~~حفظته فنسيته.
# وكان يسأل عن المسألة مما يتعلق بالآثار وكلام السلف فيوردها بجميع ما
~~PageV30P099
# فيها مسندة من شيوخه إلى قائلها [1] .
# قال ابن بشكوال [2] : كان أحد الأئمة في علم القرآن ورواياته وتفسيره،
~~ومعانيه وطرقه وإعرابه. وجمع في ذلك كله تواليف حسانا مفيدة يطول تعدادها.
# وله معرفة بالحديث وطرقه وأسماء رجاله ونقلته. وكان حسن الخط، جيد الضبط،
~~من أهل الحفظ والذكاء والتفنن في العلم. وكان دينا فاضلا، ورعا، سنيا.
# وقال المغامي: كان أبو عمرو مجاب الدعوة، مالكي المذهب [3] .
# وذكره الحميدي فقال [4] : محدث مكثر ومقريء متقدم. سمع بالأندلس والمشرق،
~~وطلب علم القراءات، وألف فيها تواليف معروفة، ونظمها في أرجوزة مشهورة.
# قلت: وما زال القراء معترفين ببراعة أبي عمرو الداني وتحقيقه وإتقانه،
~~وعليه عمدتهم فيما ينقله من الرسم والتجويد والوجوه.
# له كتاب «جامع البيان في القراءات السبع وطرقها المشهورة والغريبة» ، في
~~ثلاثة أسفار، وكتاب «إيجاز ms06299 البيان في أصول قراءة ورش» ، في مجلد كبير،
~~وكتاب «التلخيص في قراءة ورش» ، في مجلد متوسط، وكتاب «التيسير» ، وكتاب
~~«المقنع» ، وكتاب «المحتوي في القراءات الشواذ» ، في مجلد كبير، وكتاب
~~«الأرجوزة في أصول السنة» ، نحو ثلاثة آلاف بيت، وكتاب «معرفة القراء» ، في
~~ثلاثة أسفار، وكتاب «الوقف والابتداء» .
# وبلغني أن مصنفاته مائة وعشرون تصنيفا.
# ومن نظمه في «عقود السنة» :
# كلم موسى عبده تكليما ... ولم يزل مدبرا حكيما PageV30P100
# كلامه وقوله قديم ... وهو فوق عرشه العظيم
# والقول في كتابه المفصل ... بأنه كلامه المنزل
# على رسوله النبي الصادق ... ليس بمخلوق ولا بخالق
# من قال فيه أنه مخلوق ... أو محدث فقوله مروق
# والوقف فيه بدعة مضلة ... ومثل ذلك اللفظ عند الجلة
# كلا الفريقين من الجهمية ... الواقفون فيه واللفظيه
# أهون بقول جهم [1] الخسيس ... وواصل [2] وبشر المريسي [3]
# ثم ساق سائرها [4] .
# وقد روى عنه أيضا: الأستاذ أبو القاسم بن العربي، وأبو علي الحسين بن
~~محمد بن مبشر المقرئ، وأبو القاسم خلف بن إبراهيم الطليطلي، وأبو عبد الله
~~محمد بن فرج المغامي، وأبو عبد الله محمد بن مزاحم، وأبو بكر محمد بن
~~المفرج البطليوسي، وأبو إسحاق إبراهيم بن علي نزيل الإسكندرية، وخلق سواهم.
~~حملوا عنه تلاوة وسماعا.
# وروى عنه بالإجازة: أحمد بن محمد بن عبد الله الخولاني.
# وآخر من روى عنه بالإجازة أبو العباس أحمد بن عبد الملك بن أبي حمزة
~~المرسي والد القاضي أبي بكر محمد.
# وتوفي أبو عمرو بدانية يوم الإثنين نصف شوال، ودفن يومئذ بعد العصر، ومشى
~~السلطان أمام نعشه. وكان الجمع في جنازته عظيما.
# وتوفي أبو العباس بن أبي حمزة في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
### | 116- 
# علي بن محمد بن صافي بن شجاع [5] . PageV30P101
# أبو الحسن الدمشقي.
# عرف بابن أبي الهول الربعي.
# حدث عن: عبد الوهاب الكلابي، وعبد الله بن بكر الطبراني، وأبي بكر بن أبي
~~الحديد، وتمام، وأبي الحسن بن جهضم، وطائفة كبيرة.
# روى عنه: الكتاني، ونجا بن أحمد، وسهل بن بشر، وعلي بن أحمد بن زهير،
~~ومحمد بن الحسين الحنائي.
# قيل إنه اتهم في سماعه كتاب ms06300 «هواتف الجان» .
# توفي في ذي القعدة [1] .
### | 117- 
# علي بن محمد بن أحمد بن جعفر البغدادي [2] .
# ابن الجبان.
# سمع: أبا الحسين محمد بن المظفر، وأبا عمر بن حيويه، وجماعة.
# توفي في المحرم.
### | - حرف الفاء-
### | 118- 
# الفضل بن إسحاق بن إبراهيم.
# أبو زيد الأزدي الهروي، الخطيب المفتي ناظر أوقاف هراة، وابن عم قاضيها
~~محمد بن الأزدي.
# روى عن: عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي، وعبد الرحمن بن أبي شريح.
### | 119- 
# الفضل بن محمد بن علي [3] . PageV30P102
# أبو القاسم القصباني البصري النحوي.
# أحد أئمة العربية.
# وعنه أخذ: أبو زكريا يحيى بن علي التبريزي، وأبو محمد القاسم بن علي
~~الحريري.
# وله كتاب «الصفوة في مختار أشعار العرب» ، وهو كبير، وكتاب «الأمالي» ، و
~~«مقدمة في النحو» .
# ومن شعره:
# في الناس من لا يرتجى نفعه ... إلا إذا مس بإضرار
# كالعود لا مطمع في ريحه ... إلا إذا أحرق بالنار [1]
### | - حرف القاف-
# قراوش.
# صاحب الموصل.
# ذبح في هذه السنة، وقد مر عام أحد [2] .
### | - حرف الميم-
### | 120- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد [3] .
# أبو جعفر السمناني [4] قاضي الموصل وشيخ الحنفية.
# سكن بغداد، وحدث عن: نصر بن أحمد المرجي، والدارقطني، PageV30P103
# وعلي بن عمر الحربي، وجماعة غيرهم.
# قال الخطيب [1] : كتبت عنه وكان صدوقا فاضلا حنفيا يعتقد مذهب الأشعري،
~~وله تصانيف.
# قلت: توفي بالموصل وله ثلاث وثمانون سنة.
# وقد ذكره ابن حزم فقال: أبو جعفر السمناني المكفوف قاضي الموصل هو أكبر
~~أصحاب الباقلاني ومقدم الأشعرية في وقتنا قال: من سمى الله جسما من أجل أنه
~~حامل لصفاته في ذاته فقد أصاب المعنى وأخطأ في النسبة فقط.
# ثم أخذ ابن حزم يشنع على السمناني ويسبه لهذه المقالة المبتدعة ولنحوها.
~~فنعوذ بالله من البدع، فليت ابن حزم سكت رأسا برأس فله أوابد في الأصول
~~والفروع [2] .
### | 121- 
# محمد بن إبراهيم بن عبد الله [3] .
# أبو عبد الله بن أبي حبة الأموي، مولاهم القرطبي.
# روى عن: أبي عبد الله من مفرج، وعباس بن أصبع، وابن أبي الحباب، وأبي
~~محمد الأصيلي.
# وكان متفننا في العلوم ثاقب الذهن حافظا للأخبار.
# توفي في آخر ms06301 السنة وقد نيف على الثمانين.
### | 122- 
# محمد بن إسماعيل بن عمر بن محمد بن سبنك [4] .
# أبو الحسين البجلي البغدادي المعدل. PageV30P104
# روى عن: جده عمر، وأبي عبد الله العسكري، وأبي سعيد الحرفي، والدار
~~الدارقطني.
# وتوفي في رمضان.
### | 123- 
# محمد بن عبد العزيز بن العباس بن المهدي الهاشمي العباسي [1] .
# أبو الفضل، خطيب الحربية.
# سمع: أبا الحسين بن سمعون، والحسن بن محمد المخزومي، وأبا بكر بن أبي
~~موسى الهاشمي، وجماعة.
# قال الخطيب: [2] كتبت عنه، وكان صدوقا خيرا فاضلا معدلا.
# توفي في المحرم. وكان مولده في سنة ثمانين وثلاثمائة.
# قلت: روى عنه: ولده أبو علي محمد بن محمد.
### | 124- 
# محمد بن أبي عدي بن الفضل.
# أبو صالح السمرقندي، ثم المصري.
# روى عن: القاضي أبي الحسن الحلبي، وأحمد بن محمد بن الأزهر السمناوي.
# روى عنه الرازي في مشيخته.
### | 125- 
# محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن داود [3] .
# أبو نصر البغدادي ابن الرزاز.
# سمع: ابن حبابة، وأبا طاهر المخلص.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
### | 126- 
# محمد بن محمد بن أخي سعاد الأسدي الكوفي.
# قال أبي النرسي: ثنا عن أبي الطيب بن النحاس، وسماعه صحيح. PageV30P105
### | 127- 
# محمد بن محمد بن مغيث بن أحمد بن مغيث [1] .
# أبو بكر الصدفي الطليطلي.
# روى عن: محمد بن إبراهيم الخشني، وعبدوس بن محمد، وأبي عبد الله بن أبي
~~زمنين.
# وكان من جلة الفقهاء وكبار العلماء. مقدما في الشورى.
# قال ابن مظاهر: أخبرني من سمع محمد بن عمر بن الفخار مرات يقول:
# ليس بالأندلس أبصر من محمد بن محمد بن مغيث بالأحكام.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 128- 
# المطهر بن محمد النهشلي.
# كوفي وثقه أبي النرسي، وقال: حدثنا عن أبي الطيب بن النحاس.
### | 129- 
# مكي بن عمر.
# أبو عبد الله المحتسب الهمذاني، العبد الصالح.
# روى عن: أحمد بن جانجان، وأبي طاهر بن سلمة، وأبي مسعود البجلي.
# قال شيرويه: لم أدركه، وثنا عنه الميداني. وكان صدوقا مكثرا زاهدا.
# كان يقرأ على المشايخ رحمه الله تعالى.
### | - حرف النون-
### | 130- 
# ناصر بن الحسين بن محمد بن علي القرشي العمري [2] . PageV30P106
# أبو الفتح المروزي الفقيه الشافعي ms06302.
# سمع: أبا العباس السرخسي بمرو، وأبا محمد المخلدي، وأبا سعيد ابن عبد
~~الوهاب الرازي بنيسابور، وأبا محمد عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري بهراة.
# وتفقه بمرو على: القفال، وبنيسابور على: أبي طاهر بن محمش، وأبي الطيب
~~الصعلوكي، ودرس في حياتهما.
# وتفقه به خلق مثل: أبي بكر البيهقي، وأبي إسحاق الجيلي.
# وتوفي بنيسابور في ذي القعدة.
# وكان عليه مدار الفتوى والمناظرة. وكان فقيرا قانعا باليسير، متواضعا
~~خيرا.
# وقد تفقه بمرو على القفال وغيره.
# وكان من أفراد الأئمة. وقد أملى مدة سنين [1] .
# وروى عنه: مسعود بن ناصر السجزي، وأبو صالح المؤذن، وإسماعيل بن عبد
~~الغافر الفارسي، وطائفة. PageV30P107
### | سنة خمس وأربعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 131- 
# أحمد بن علي بن هاشم [1] .
# أبو العباس المصري المقرئ المجود، الملقب بتاج الأئمة.
# قرأ على: أبي حفص عمر بن عراك، وأبي عدي عبد العزيز بن علي بن محمد بن
~~إسحاق، وأبي الطيب عبد المنعم بن غلبون، وعلي بن سليمان الأنطاكي، وأبي
~~الحسن علي بن محمد بن إسحاق الحلبي.
# ثم رحل إلى العراق فقرأ بالروايات على أبي الحسن الحمامي.
# وتصدر للإقراء بمصر.
# قرأ عليه: أبو القاسم الهذلي، وغيره.
# ودخل الأندلس في سنة عشرين وأربعمائة مجاهدا فأتى سرقسطة وأقام بها دهرا.
# وكان رجلا ساكنا عفيفا، فيه بعض الغفلة.
# وذكره أبو عمر بن الحذاء وقال: كان أحفظ من لقيت لاختلاف القراء،
~~وأخبارهم. وانصرف إلى مصر واتصل بنا موته.
# قلت: وقال ابن بشكوال [2] : سمع منه: أبو عمر الطلمنكي، وأبو عمر بن
~~الحذاء، وغيرهما. PageV30P108
# قلت: وقد سمع من أبي الحسن الحلبي، والميمون بن حمزة الحسيني، وأحمد بن
~~عبد الله بن زريق المخزومي، وأبي محمد الضراب.
# روى عنه: الرازي.
# وقال الحبال: توفي في شوال.
### | 132- 
# أحمد بن عمر بن روح [1] .
# أبو الحسين النهرواني.
# سمع: أبا حفص بن الزيات، وأبي عبيد العسكري، والحسن بن جعفر الخرقي،
~~والدار الدارقطني.
# قال الخطيب [2] : كتبت عنه، وكان صدوقا أديبا حسن المذاكرة معتزليا.
# توفي في ربيع الآخر.
# قلت: روى عنه: أبو منصور بن النقور، وجماعة.
### | 133- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن رأس ms06303 البغل.
# أبو عبد الله العباسي، مولاهم.
# قال ابن النرسي: كان صالحا صحيح السماع. سمعته يقول: ولدت في ذي الحجة
~~سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.
# مات في ربيع الأول.
### | 134- 
# إبراهيم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم [3] . PageV30P109
# أبو إسحاق البرمكي البغدادي، الفقيه الحنبلي.
# كان أسلافه يسكنون محلة تعرف بالبرامكة. وقيل: بل كانوا يسكنون قرية تسمى
~~البرمكية [1] ، وإلا فليس هو من ذرية البرامكة.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وأبا محمد بن ماسي، وعبد الله بن إبراهيم الزينبي،
~~وأبا الفتح محمد بن الحسين الأزدي، وابن بخيت الدقاق، وإسحاق بن سعد
~~النسوي، وطائفة سواهم.
# قال الخطيب [2] : كتبنا عنه، وكان صدوقا دينا فقيها على مذهب أحمد بن
~~حنبل، وله حلقة للفتوى. ولد سنة إحدى وستين وثلاثمائة، وتوفي يوم التروية.
# قلت: وكان إماما في الفرائض، صالحا زاهدا. أجاز له أبو بكر عبد العزيز
~~غلام الخلال.
# وتفقه على: أبي عبد الله بن بطة، وعلى: ابن حامد.
# روى عنه: أبو غالب محمد بن عبد الواحد الشيباني، وأبو منصور محمد بن علي
~~القزويني الفراء، وعبد القادر بن محمد بن يوسف، وهبة الله بن أحمد بن الطبر
~~الحريري، وجماعة.
# وآخر من حدث عنه: القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري [3] .
### | 135- 
# إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز [4] .
# أبو إسحاق الدمشقي المقرئ القصار.
# كهل، سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر، وغيره.
# روى عنه: عبد المنعم بن علي الكلابي.
# وكان ثقة [5] . PageV30P110
### | 136- 
# إسماعيل بن علي بن الحسين بن زنجويه [1] .
# أبو سعد بن السمان الرازي الحافظ.
# سمع: عبد الرحمن بن محمد بن فضالة بالري، ومحمد بن عبد الرحمن المخلص
~~ببغداد، وبمكة: أحمد بن إبراهيم بن فراس. وبمصر: عبد الرحمن بن عمر النحاس،
~~وبدمشق: عبد الرحمن بن أبي نصر، وخلقا كثيرا.
# روى عنه: الخطيب، والكتاني، وابن أخته ظاهر بن الحسين الرازي، وأبو علي
~~الحداد، وغيرهم.
# قال المرتضى أبو الحسن المطهر بن علي العلوي الرازي: سمعت أبا سعد السمان
~~إمام المعتزلة يقول: من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الإسلام [2] .
# وقال عمر العليمي: وجدت على ظهر جزء: مات الزاهد ms06304 أبو سعد إسماعيل بن علي
~~السمان في شعبان سنة خمس وأربعين شيخ العدلية [3] وعالمهم وفقيههم ومحدثهم.
~~وكان إماما بلا مدافعة في القراءات، والحديث، PageV30P111
# والرجال، والفرائض، والشروط، عالما بفقه أبي حنيفة، وبالخلاف بين أبي
~~حنيفة والشافعي، وفقه الزيدية.
# وكان يذهب مذهب الشيخ أبي هاشم، ودخل الشام، والحجاز، والمغرب. وقرأ على
~~ثلاثة آلاف شيخ، وقصد أصبهان في آخر عمره لطلب الحديث. وكان يقال في مدحه
~~إنه ما شهد مثل نفسه، كان تاريخ الزمان وشيخ الإسلام، ثم ذكر فصلا في مدحه
~~[1] .
# وقال الحافظ ابن عساكر [2] : سألت أبا منصور عبد الرحيم بن المظفر بالري
~~عن أبي سعد السمان، فقال: سنة ثلاث وأربعين.
# قال: وكان عدلي المذهب، يعني معتزليا، وكان له ثلاثة آلاف وستمائة شيخ،
~~وصنف كتبا كثيرة ولم يتأهل قط.
# وقال الكتاني: كان من الحفاظ الكبار، زاهدا عابدا يذهب إلى الاعتزال [3]
~~.
# قلت: وقع لنا من تأليفه «المسلسلات» ، «الموافقة بين أهل البيت» ، و
~~«الصحابة» .
# ومع براعته بالحديث ما نفعه الله به، فالأمر لله.
### | - حرف الطاء-
### | 137- 
# طرفة بن أحمد بن الكميت [4] . PageV30P112
# الحرستاني الدمشقي، أبو صالح الماسح.
# روى عن: عبد الوهاب الكلابي [1] ، وغيره.
# روى عنه: ابنه صالح، ونجا بن أحمد، وسهل بن بشر، والشريف النسيب.
# وكان ثقة.
# توفي رحمه الله في شعبان، وسماعه قليل.
### | - حرف العين-
### | 138- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله.
# أبو القاسم الأصبهاني الرفاعي. حافظ.
# قال الخطيب: ثنا عن أحمد بن موسى بن مردويه. ومات ببغداد. وكنت إذ ذاك في
~~برية السماوة قاصدا دمشق.
# ويروي عن أبي عمر الهاشمي.
### | 139- 
# عبد الوهاب بن محمد بن محمد.
# أبو القاسم الخطابي الهروي.
# سمع: أبا الفضل بن خميرويه، وأبا سليمان الخطابي.
# روى عنه: الحسين بن محمد الكتبي.
### | 140- 
# عتبة بن عبد الملك بن عاصم [2] .
# أبو الوليد الأندلسي المقرئ.
# رحل في صباه، وقرأ بالروايات على: أبي أحمد السامري، وأبي حفص بن عراك،
~~وابن غلبون أبي الطيب، وأبي بكر محمد بن علي الأدفوي [3] . PageV30P113
# قال ابن النجار: سمع من والده عبد الملك بن عاصم بن الوليد الأموي
~~بالأندلس سنة خمس وسبعين، وأبوه ms06305 فيروي عن أبي العباس أحمد بن يحيى
~~الملياني، لقيه بتنيس يروي عن يحيى بن بكير.
# وذكر أنه قرأ على أبي حفص سنة ثمانين وثلاثمائة [1] .
# قرأ عليه: أبو طاهر بن سوار، وأبو بكر أحمد بن الحسين القطان.
# وروى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو الفضل بن خيرون، وأحمد بن علي الطريثيثي،
~~والمبارك بن الطيوري، وغيرهم.
# وقال أبو الفضل بن خيرون: كان رجلا صالحا، قد كتبت عنه.
# ومات في رجب ببغداد [2] .
### | 141- 
# عطية [الله] بن الحسين بن محمد بن زهير [3] .
# الخطيب أبو محمد الصوري.
# سمع: أبا الحسين بن جميع [4] ، وحمدان بن علي الموصلي [5] . PageV30P114
# روى عنه: ابنه حسن، وأبو نصر الطريثيثي، وسهل بن بشر.
# وكان ينوب في القضاء ببلده.
# وكان أحد الخطباء البلغاء، ذا عناية بالعلوم والآداب [1] .
### | 142- 
# علي بن سعيد بن علي.
# أبو نصر، الفقيه المعدل.
# سمع: أبا محمد عبد الله بن السقاء.
# وتوفي بواسط في شعبان.
### | 143- 
# علي بن عبيد الله بن محمد [2] .
# أبو الحسن الهمذاني الكسائي الصوفي، المحدث بمصر.
# سمع: أحمد بن عبدان الشيرازي الحافظ بالأهواز ونصر بن أحمد، وعبد الوهاب
~~الكلابي بدمشق، وأبا الفتح محمد بن أحمد النحوي بالرملة، ومنير بن عطية
~~بقيسارية، وإسماعيل بن الحسن الضراب بمصر.
# روى عنه: عبد المحسن بن محمد الشيحي، وسهل بن بشر الأسفراييني، ومحمد بن
~~أحمد الرازي.
# وقد كتب عنه: عبد العزيز النخشبي، وأبو نصر السجزي.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 144- 
# عمر بن أحمد بن محمد [3] .
# أبو حفص البوصيري [4] المصري. الفقيه المالكي. PageV30P115
# حدث عن: قاضي أذنة علي بن الحسين.
### | 145- 
# عمر بن الواعظ أبي طالب محمد بن علي بن عطية المكي [1] .
# أبو حفص.
# روى عن والده كتاب «القوت» ببغداد.
# وروى عن: أبي حفص بن شاهين.
### | - حرف الميم-
### | 146- 
# محمد بن أحمد بن عثمان [2] .
# أبو طالب بن السوادي، أخو أبي القاسم الأزهري.
# سمع: الحسين بن محمد بن عبيد العسكري، وابن لؤلؤ الوراق، ومحمد بن
~~المظفر.
# قال الخطيب [3] : كتبنا عنه وكان صدوقا. توفي بواسط في ذي الحجة.
# وقال السلفي: سألت خميسا الحوزي عن أبي طالب بن الصيرفي أخي الأزهري
~~فقال: سمع بإفادة ms06306 أخيه، وكان يتهم بالرفض. نزل واسط مدة.
### | 147- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم [4] .
# أبو طاهر الأصبهاني الكاتب.
# حدث عن: أبي الشيخ، وأبي بكر القباب، وأبي بكر بن المقرئ، PageV30P116
# والدارقطني حدث عنه بسننه [1] ، وأبي الفضل الزهري، وابن شاهين، وغيرهم.
# وولد في أول سنة ثلاث وستين.
# قال عبد الغني النخشبي: سمعته يقول: أول ما سمعت الحديث من أبي محمد بن
~~حيان في صفر سنة ثمان وستين. مات يوم الجمعة الحادي عشر من ربيع الآخر.
# قال يحيى بن منده: ولم يحدث في وقته أوثق منه وأكثر حديثا. صاحب الكتب
~~والأصول الصحاح. وهو آخر من حدث عن أبي الشيخ والقباب.
# قلت: روى عنه: أبو نصر الشيرازي، وعبد الغفار بن محمد بن نصرويه الصوفي،
~~وعبد الغفار بن محمد بن شيرويه النيسابوري، وهبة الله بن حسن الأبرقوهي،
~~وأبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده، وإسماعيل بن الفضل السراج، وأبو
~~الرجاء محمد بن أبي زيد أحمد بن محمد الجرجاني، وأبو منصور أحمد بن محمد بن
~~إدريس الكرماني، وأبو الطيب حبيب بن أبي مسلم الطهراني، وأبو الفتح رجاء بن
~~إبراهيم الخباز، وأبو الفتح سعيد بن إبراهيم الصفار، وآخر من حدث عنه أبو
~~بكر محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، عاش بعده خمسا وثمانين سنة.
### | 148- 
# محمد بن إدريس بن يحيى الحسني الأندلسي [2] .
# صاحب مالقة.
# توفي في هذه السنة، وولي مالقة بعده إدريس بن يحيى بن علي الملقب
~~بالعالي.
### | 149- 
# محمد بن إسحاق بن مذويه الكوفي [3] .
# ثقة، جليل، فيها مات. قاله أبي. PageV30P117
# لقبه أبو الحسن المعدل.
# روى عن: علي بن عبد الرحمن البكائي، وغيره.
# روى عنه: أبي النرسي، وجماعة.
# قال الخطيب [1] : كان ثقة ذا وقار. قال لي الصوري: ليت كل من كتبت عنه
~~بالكوفة مثله.
# مات في شوال.
# وسمع ابن النحاس، وولد سنة ستين وثلاثمائة.
### | 150- 
# محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي الكوفي [2] .
# أبو عبد الله، مسند الكوفة في وقته.
# انتقى عليه الحافظ الصوري [3] .
# وحدث عن: علي بن عبد الرحمن البكائي، وأبي الفضل محمد بن ms06307 الحسن بن حطيط
~~الأسدي، ومحمد بن زيد بن مروان، وأبي الطيب محمد بن الحسين التيملي ومحمد
~~بن عبد الله بن المطلب الشيباني، ومحمد بن علي بن أبي الجراح، وأبي طاهر
~~المخلص، وأبي حفص الكتاني، وغيرهم.
# وهو من كبار شيوخ أبي النرسي.
# توفي بالكوفة في ربيع الأول. أرخه أبي ووثقه، وقال: مولده في رجب سنة سبع
~~وستين وثلاثمائة. ما رأيت من كان يفهم فقه الحديث مثله. وكان PageV30P118
# حافظا خرج عليه الصوري وأفاد عنه. وكان يفتخر به.
# قلت: روى عنه من شيوخ السلفي: أبو منصور أحمد بن عبد الله العلوي الكوفي،
~~ومحمد بن عبد الوهاب الشعيري، وأبو الحارث علي بن محمد الجابري، وعلي بن
~~قطر الهمذاني، وعلي بن علي بن الرطاب، وعبد المنعم بن يحيى بن الهقل
~~الكوفيون.
### | 151- 
# محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران.
# أبو نصر بن العدل المسند أبي الحسين.
# توفي في شعبان، وقد روى الحديث.
### | 152- 
# محمد بن عيسى بن محمد [1] .
# أبو عبد الله الأموي القرطبي، المؤدب المعمر.
# روى عن: أبي جعفر بن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج القاضي، وأبي بكر
~~الزبيدي.
# وقرأ القرآن على أبي الحسن الأنطاكي. وكان شيخا صالحا.
# حدث عنه الخولاني وقال: سألته عن مولده، فذكر أنه في النصف من جمادى
~~الآخرة سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.
# وقال ابن خزرج: كان شيخا فاضلا ورعا من أهل القرآن. ذا حظ صالح من علم
~~الحديث، قديم العناية بطلبه. ثقة ثبت توفي في ربيع الأول.
# قلت: هذا آخر من قرأ على الأنطاكي، وأحسبه آخر من سمع من المذكورين.
### | 153- 
# المهلب بن أبي صفرة.
# مر سنة خمس وثلاثين.
# وقال أبو الوليد بن الدباغ: سنة خمس وأربعين. PageV30P119
### | 154- 
# محمد بن محمد بن علي بن الحسن [1] .
# النقيب الأفضل أبو تمام الهاشمي الزينبي، أخو طراد، وأبي نصر وأبي منصور،
~~والحسين.
# ولي نقابة الهاشميين بعد أبيه.
# وروى عن: المخلص، وعيسى بن الوزير، وغيرهما.
# ولم يسمع منه إلا بعض الناس.
# وتوفي في الخامس والعشرين من ربيع الأول سنة خمس.
### | 155- 
# محمد بن الفضل بن محمد ms06308 بن سعيد.
# أبو الفرج القاساني الأصبهاني.
# سمع: إبراهيم بن خرشيد قوله.
# روى عنه: أبو علي الحداد في معجمه.
# وتوفي في المحرم.
### | - حرف الهاء-
### | 156- 
# هبة الله بن محمد [2] .
# أبو رجاء الشيرازي.
# توفي بمصر في سلخ صفر.
# وقد سمع بخراسان أصحاب الأصم، وببغداد أصحاب ابن البختري.
# قال الخطيب: علقت عنه، وكان ثقة يفهم. PageV30P120
### | سنة ست وأربعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 157- 
# أحمد بن أبي الربيع الأندلسي البجاني [1] .
# أبو عمر المقرئ.
# قال ابن مدبر: كان من أهل القراءات والآثار.
# قرأ على: أبي أحمد السامري وجماعة سواه.
# وتصدر للإقراء.
# وتوفي بالمرية سنة ست وأربعين.
### | 158- 
# أحمد بن رشيق [2] .
# أبو عمر الثعلبي [3] ، مولاهم البجاني.
# قرأ القرآن على: أحمد بن أبي الحصن الحدلي.
# وسمع من: المهلب بن أبي صفرة.
# وجلس إلى أبي الوليد ميقل وشوور بالمرية، ونظر عليه في الفقه، وكان له
~~حافظا.
# سمع منه: أبو إسحاق بن وردون.
# ومن طبقته: PageV30P121
# - أحمد بن رشيق.
# الكاتب الأندلسي سيأتي تقريبا [1] .
### | 159- 
# أحمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن حمش [2] .
# القاضي أبو الحسن النيسابوري، حفيد قاضي الحرمين.
# من بيت الحشمة والسيادة والثروة. ولي قضاء نيسابور في اختلاف العساكر
~~التركمانية. ولم يزل محترما مكرما [3] .
# حدث عن: أبي عمرو بن حمدان، وأبي أحمد الحافظ، وأبي سعيد عبد الله بن
~~محمد الرازي، والمعافى بن زكريا، والبغاددة.
# وخرج له الخشكاني [4] «الفوائد» ، وأملى سنين في داره.
# وعاش اثنتين وثمانين سنة.
### | 160- 
# أحمد بن محمد.
# أبو العباس الجرجاني الحنيفي الناطفي [5] .
# توفي بالري.
# حدث عن: أبي حفص بن شاهين، وأبي حفص الكتاني.
### | 161- 
# أحمد بن محمد بن الأستاذ أبي عمرو أحمد بن أبي بن أحمد [6] . PageV30P122
# الرئيس أبو الفضل الفراتي الخراساني.
# رئيس محتشم وصدر مبجل، اتصل بالتركمانية وولي رئاسة نيسابور مدة.
# وبعد ذلك حج ودخل الشام ومصر، وطوف، ورد إلى بغداد فأكرم في دار الخلافة
~~إكراما لم تجر العادة بمثله، ولقب برئيس الرؤساء.
# وعقد الإملاء، وكان حسن العشرة، محب للصوفية [1] ، وله مصاهرة مع شيخ
~~الإسلام أبي عثمان الصابوني. ثم صاهر بيت الصاعدية، وجرى بسبب تعصب المذهب
~~معه وحشة، وأخذ بسببه غيره ms06309 من الأئمة، وقصد الرئيس بما لم يقصد به أحد قبله
~~مثله. وصار حديثا وسمرا، وكل ذلك من تعنت واستهزاء وقلة مبالاة كانت غالبة
~~عليه، واستبداد برأي غير مصيب.
# حدث عن: جده، وأبي يعلى بن حمزة المهلبي، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني،
~~وطبقتهم. وابن محمش، والسلمي.
# روى عنه: أبو القاسم علي بن محمد المصيصي، وأبو الفتح نصر المقدسي، وعلي
~~بن محمد بن شجاع، وأبو طاهر الحنائي، وأبو الحسن بن الموازيني، وعبد الله
~~بن الحسن بن هلال الدمشقيون، وأبو سعد عبد الله بن القشيري، وإسماعيل بن
~~عبد الغافر.
# وتوفي في شعبان قبل وصوله إلى بيته [2] . وهو من أهل أستوا [3] .
### | 162- 
# إبراهيم بن الحسن بن إسحاق الصواف المصري.
# أبو إسحاق.
# توفي في المحرم. PageV30P123
### | 163- 
# إبراهيم بن محمد بن عمر [1] .
# أبو طاهر العلوي.
# سمع: محمد بن عبد الله الشيباني.
# روى عنه: الخطيب البغدادي.
# وعاش سبعا وسبعين سنة.
### | - حرف الحاء-
### | 164- 
# الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز [2] .
# الأستاذ أبو علي الأهوازي المقرئ، نزيل دمشق.
# قدمها في سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة، وسكنها، وكان مولده في أول سنة
~~اثنتين وستين وثلاثمائة.
# عني بالقراءات، ورحل فيها، ولقي الكبار. PageV30P124
# وقرأ للدوري على أبي الحسن علي بن حسين بن عثمان الغضائري، عن القاسم بن
~~زكريا، عنه.
# وقرأ لحفص، على الغضائري، عن ابن سهل الأشناني، عن عبيد، عنه.
# وقرأ لليث صاحب الكسائي، على أبي الفرج الشنبوذي.
# وقرأ لأبي بكر، على أبي حفص الكتاني، عن ابن مجاهد.
# وقرأ للبزي بالأهواز على أبي عبيد الله محمد بن محمد بن فيروز صاحب
~~الحسين بن الجباب.
# وقرأ لورش على أبي بكر محمد بن عبيد الله بن القاسم الخرقي.
# وقرأ على جماعة كثيرة يطول ذكرهم بالشام، والعراق، والأهواز.
# وصنف «الموجز» «والوجيز» و «الإيجاز» ، وغير ذلك في القراءات. ورحل إليه
~~القراء لعلو سنده وإتقانه.
# قرأ عليه: أبو علي غلام الهراس، وأبو القاسم الهذلي، وأبو بكر أحمد بن
~~عمر بن أبي الأشعث السمرقندي، وأبو نصر أحمد بن علي بن محمد الزينبي
~~البغدادي، وأبو الحسن علي بن أحمد الأبهري ms06310 المصيصي الضرير، وأبو الوحش سبيع
~~بن المسلم، وأبو بكر محمد بن المفرج البطليوسي، وأبو بكر عتيق بن محمد
~~الردائي، ومؤلف «المفتاح» أبو القاسم عبد الوهاب بن محمد القرطبي.
# وقد روى الحديث عن: نصر بن أحمد بن الخليل المرجئ، وعبد الوهاب بن محمد
~~الطلحي، وأبي حفص الكتاني، وهبة الله بن موسى الموصلي، والمعافى بن زكريا
~~النهرواني، وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي، وتمام بن محمد الرازي [1] ، وأبي
~~مسلم محمد بن أحمد الكاتب، وخلق يطول ذكرهم [2] . PageV30P125
# وله تواليف في الحديث.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو سعد السمان، وعبد الرحيم البخاري، وعبد
~~العزيز الكتاني، والفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي، وأبو ظاهر محمد بن الحسين
~~الحناني، وأبو القاسم النسيب.
# ووثقه النسيب.
# ولكن من غلاة السنة. صنف كتابا في الصفات [1] ، وروى فيه الموضوعات ولم
~~يضعفها، فما كأنه عرف بوضعها، فتكلم فيه الأشاعرة لذلك، ولأنه كان ينال من
~~أبي الحسن الأشعري.
# قال أبو القاسم بن عساكر [2] : كان مذهبه مذهب السالمية، يقول بالظاهر
~~ويتمسك بالأحاديث الضعيفة التي تقوي له رأيه.
# سألت [3] شيخنا ابن تيمية عن مذهب السالمية فقال: هم قوم من أهل السنة في
~~الجملة من أصحاب أبي الحسن بن سالم، أحد مشايخ البصرة وعبادها، وهو أبو
~~الحسن أحمد بن محمد بن سالم من أصحاب سهل بن عبد الله التستري، خالفوا في
~~مسائل فبدعوا.
# ثم قال ابن عساكر [4] : سمعت أبا الحسن علي بن أحمد بن منصور، يعني أبي
~~قبيس، يحكي عن أبيه قال: لما ظهر من أبي علي الأهوازي الإكثار من الروايات
~~في القراءات اتهم في ذلك، فسار رشأ بن نظيف، وأبو القاسم بن الفرات، ووصلوا
~~إلى بغداد. PageV30P126
# وقرءوا على الشيوخ الذين روى عنهم الأهوازي، وجاءوا بالإجازات، فمضى
~~الأهوازي إليهم وسألهم أن يروه تلك الخطوط، فأخذها وغير أسماء من سمى ليستر
~~دعواه، فعادت عليه بركة القرآن فلم يفتضح. فحدثني والدي أبو العباس قال:
~~عوتب، أو قال عاتبت، أبا طاهر الواسطي في القراءة على الأهوازي، فقال: أقرأ
~~عليه للعلم ولا أصدقه في حرف واحد.
# وقال ابن عساكر في ms06311 «تبيين كذب المفتري» [1] : لا يستبعدن جاهل كذب
~~الأهوازي فيما أورده من تلك الحكايات، فقد كان من أكذب الناس فيما يدعي من
~~الروايات في القراءات.
# وقال أبو طاهر محمد بن الحسن الملحي: كنت عند رشأ بن نظيف في داره على
~~باب الجامع وله طاقة إلى الطريق، فاطلع منها وقال: قد عبر رجل كذاب. فاطلعت
~~فوجدته الأهوازي [2] .
# وقال الحافظ عبد الله بن أحمد بن السمرقندي: قال لنا الحافظ أبو بكر
~~الخطيب: أبو علي الأهوازي كذاب في الحديث والقراءات جميعا [3] .
# وقال الكتاني: اجتمعت بالحافظ هبة الله بن الحسن الطبري ببغداد، فسألني
~~عن عمن بدمشق من أهل العلم، فذكرت له جماعة منهم أبو علي الأهوازي فقال: لو
~~سلم من الروايات في القراءات [4] .
# قلت: أما القراءات فتلقوا ما رواه من القراءة وصدقوه في اللقاء. وكان
~~مقرئ أهل الشام بلا مدافعة معرفة وضبطا وعلو إسناد.
# قال أبو عمرو الداني: أخذ أبو علي القراءة عرضا وسماعا عن جماعة من أصحاب
~~ابن مجاهد وابن شنبوذ. وكان واسع الرواية كثير الطرق حافظا ضابطا. أقرأ
~~الناس بدمشق دهرا. PageV30P127
# قلت: وقد زعم أن شيخه الغضائري قرأ القرآن على أبي محمد عبد الله بن هاشم
~~الزعفراني، عند قراءته على خلف بن هشام البزار، ودحيم الدمشقي، وأن شيخه
~~العجلي قرأ على الخضر بن الهيثم الطوسي سنة عشر وثلاثمائة، عن عمر بن شبة.
~~وفي النفس شيء من قرب هذه الأسانيد. ويكفي من ضعفها أن رواتها مجاهيل.
# وذكر أن الغضائري قرأ على المطرز، عن قراءته على أبي حمدون الطيب بن
~~إسماعيل، وهذا قول منكر.
# قال ابن عساكر في حديث هو موضوع رواه الخطيب، عن أبي علي الأهوازي: هو
~~متهم.
# قلت: رواه الأهوازي في الصفات عن أحمد بن علي الأطرابلسي، عن القاضي عبد
~~الله بن الحسن بن غالب، عن أبي القاسم البغوي، عن هدبة بن خالد، عن حماد بن
~~سلمة، عن وكيع بن عدس، عن أبي زر، عن لقيط بن عامر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: رأيت ربي بمنى على جمل أورق عليه جبة. هذا ms06312 كذب على الله ورسوله. وقد
~~اتهم ابن عساكر أبا علي الأهوازي كما ترى. وهو عندي آثم ظالم لروايته مثل
~~هذا الباطل، ولروايته عن أبي زرعة أحمد بن محمد: نا جدي لأمي الحسن بن
~~سعيد، نا الحسين بن إسحاق التستري، نا حماد بن دليل، عن الثوري، عن قتيبة
~~بن مسلم، عن عبد الرحمن بن سابط، على أبي أمامة رفعه:
# إذا كان عشية عرفة هبط الله إلى السماء الدنيا ويكون إمامهم إلى
~~المزدلفة، ولا يعرج إلى السماء، تلك الليلة، فإذا أسفر غفر لهم حتى
~~المظالم. ثم يعرج إلى السماء.
# وأطم ما للأهوازي في كتاب «الصفات» له حديث: إن الله لما أراد أن يخلق
~~نفسه خلق الخيل فأجراها حتى عرقت، ثم خلق نفسه من ذلك العرق.
# وهذا خبر مقطوع بوضعه، لعن الله واضعه ومعتقده مع أنه شيء مستحيل في
~~العقول بالبديهة.
# PageV30P128
# قال ابن عساكر: [1] قرأت بخط الأهوازي قال: رأيت رب العزة في النوم وأنا
~~بالأهواز، وكأنه يوم القيامة فقال لي: بقي علينا شيء اذهب.
# فمضيت في ضوء أشد بياضا من الشمس وأنور من القمر، حتى انتهيت إلى طاقة
~~أمام بيت، فلم أزل أمشي عليه ثم انتبهت.
# قال ابن عساكر [2] : وأنبأنا أبو الفضائل الحسن بن الحسن الكلابي قال:
# حدثني أخي علي بن الخضر العثماني قال: أبو علي الأهوازي تكلموا فيه، وظهر
~~له تصانيف زعموا أنه كذب فيها.
# وأنبأنا أبو طاهر الحنائي، أنا الأهوازي، نا أبو حفص بن سلمون [3] ، ثنا
~~عمرو بن عثمان، نا أحمد بن محمد بن يوسف الأصبهاني، ثنا شعيب بن بيان
~~الصفار، نا عمران القطان، عن قتادة، عن أنس: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «إذا كان يوم الجمعة ينزل الله في قبلة كل مؤمن مقبلا عليه، فإذا سلم
~~الإمام صعد إلى السماء» . وبه إلى عمرو بن سلمون، بإسناد ذكره، عن أسماء،
~~مرفوعا: رأيت ربي بعرفات على جمل أحمر عليه إزار.
# وهذان والله موضوعان. وحد السوفسطائي أن يشك في وضع هذه الأحاديث.
# قال الكتاني: وكان الأهوازي مكثرا من الحديث، وصنف الكثير ms06313 في القراءات،
~~وكان حسن التصنيف. وفي أسانيد القراءات له غرائب يذكر أنه أخذها رواية
~~وتلاوة. وتوفي في ذي الحجة.
# وزاد غيره: في رابع ذي الحجة.
# وقد وهاه ابن خيرون، ورماه ابن عساكر بالكذب غير مرة في كتابه «تبيين
~~PageV30P129
# كذب المفتري» ، وقال: رماه الله بالداء الأكبر.
### | 165- 
# الحسين بن جعفر [1] .
# أبو عبد الله السلماسي [2] ، ثم البغدادي.
# سمع: علي بن محمد بن أحمد بن كيسان، وأبا سعيد الحرفي، وعلي بن لؤلؤ،
~~وجماعة.
# قال الخطيب [3] : كتبنا عنه، وكان ثقة أمينا كثير البر والخير.
# قلت: أخذ السلفي عن أصحابه.
### | - حرف الخاء-
### | 166- 
# الخليل بن عبد الله بن أحمد [4] .
# أبو يعلى الخليلي القزويني الحافظ.
# مصنف «الإرشاد في معرفة المحدثين» .
# كان ثقة حافظا عارفا بالعلل والرجال، عالي الإسناد [5] . PageV30P130
# سمع من: علي بن يزيد بن أحمد بن صالح القزويني المقرئ، ومحمد بن إسحاق
~~الكيساني، ومحمد بن سليمان بن يزيد الفامي، والقاسم بن علقمة، وجده محمد بن
~~علي بن عمر، وعلي بن عمر القصار، وأبي حفص عمر بن إبراهيم الكتاني، ومحمد
~~بن الحسن بن الفتح الصفار، ومحمد بن أحمد بن ميمون الكاتب، وأبي الحسين
~~أحمد بن محمد النيسابوري. الخفاف، وأبي بكر محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي،
~~وأبي عبد الله الحاكم.
# وسأل الحاكم عن أشياء من العلل.
# وروى بالإجازة عن: أبي بكر بن المقرئ الأصبهاني، وعن: أبي حفص بن شاهين.
# روى عنه: أبو بكر بن لال مع تقدمه وهو من شيوخه، وولده أبو زيد واقد بن
~~الخليل، وإسماعيل بن عبد الجبار بن ماك.
# مات رحمه الله في آخر العام [1] . PageV30P131
### | 167- 
# عبد الله بن الحسين بن عثمان الهمداني الخباز [1] .
# روى عن: الدارقطني.
# روى عنه: أبو الغنائم النرسي [2] .
### | 168- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان
~~بن عبد السلام الأصبهاني [3] .
# أبو محمد اللبان.
# قال الخطيب [4] : كان أحد أوعية العلم. سمع: أبا بكر بن المقرئ، وإبراهيم
~~بن خرشيد قوله، وأبا طاهر المخلص، وأحمد بن فراس العبقسي.
# وكان ثقة، صحب القاضي أبا بكر بن الباقلاني ودرس عليه ms06314 الأصول.
# ودرس الفقه على أبي حامد الأسفرائيني.
# وقرأ بالروايات، وولي قضاء إيذج [5] . وله مصنفات كثيرة. وكان من أحسن
~~الناس تلاوة.
# كتبنا عنه، وكان وجيز العبارة في المناظرة مع تدين وعبادة وورع بين وحسن
~~خلق وتقشف ظاهر. PageV30P132
# أدرك رمضان سنة سبع وعشرين وأربعمائة ببغداد، فصلى بالناس التراويح في
~~جميع الشهر، فكان إذا فرغها لا يزال يصلي في المسجد إلى الفجر، فإذا صلى
~~درس أصحابه.
# وسمعته يقول: لم أضع جنبي للنوم في هذا الشهر ليلا ولا نهارا. وكان ورده
~~لنفسه سبعا مرتلا.
# قال ابن عساكر [1] : سمعت ببغداد من يحكي أن أبا يعلى بن الفراء، وأبا
~~محمد التميمي شيخي الحنابلة كانا يقرءان على أبي محمد بن اللبان في الأصول
~~سرا، فاجتمعا يوما في دهليزه فقال أحدهما لصاحبه: ما جاء بك؟ قال:
# الذي جاء بك. وقال: أكتم علي، وأكتم عليك.
# ثم اتفقا على أن لا يعودا إليه خوفا أن يطلع عوامهم عليهما.
# وقال الخطيب [2] : سمعته يقول: حفظت القرآن ولي خمس سنين، وأحضرت مجلس
~~أبي بكر بن المقرئ ولي أربع سنين، فتحدثوا في سماعي، فقال ابن المقرئ: اقرأ
~~و «المرسلات» . فقرأتها ولم أغلط فيها. فقال: سمعوا له والعهدة علي.
# قال الخطيب: [3] ولم أر أجود ولا أحسن قراءة منه.
# قلت: روى عنه أبو علي الحداد. وقرأ عليه بالروايات غير واحد.
# ومات بأصبهان في جمادى الآخرة.
### | 169- 
# عبد الرحمن بن الحسن بن سعيد [4] .
# أبو القاسم الخزرجي القرطبي. PageV30P133
# رحل إلى المشرق في جمادى الأولى سنة ثمانين وثلاثمائة، فحج أربع حجج.
# قال أبو علي الغساني: سمعته غير مرة يقول: من شيوخي في القرآن: أبو أحمد
~~السامري، وأبو الطيب بن غلبون، وأبو بكر محمد بن علي الأدفوي.
# ومن شيوخه في الحديث: أبو بكر المهندس، والحسن بن إسماعيل الضراب، وأبو
~~مسلم الكاتب.
# قال: لقيت كل هؤلاء بمصر.
# ولقي بالقيروان: أبا محمد بن أبي زيد.
# وقرأ بالأندلس على: أبي الحسن الأنطاكي.
# وأقرأ الناس في مسجده بقرطبة زمانا. ثم نقله يونس بن عبد الله القاضي إلى
~~الجامع، فواظب على الإقراء، وأم في الفريضة إلى ms06315 أن توفي لست بقين في المحرم
~~فجأة.
# وقال أبو عمر بن مهدي: كان من أهل العلم بالقراءات، حافظا للخلف بين
~~القراء، مجودا للقرآن، بصيرا بالنحو، مع الحج والخير والأحوال المستحسنة.
# أجلس للإقراء بجامع قرطبة.
### | 170- 
# عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن محمد بن حميد الدمشقي.
# حدث عن: عبد الوهاب الكلابي، وتمام [1] .
# روى عنه: نجا بن أحمد.
### | 171- 
# عبد الرحمن بن مسلمة بن عبد الملك بن الوليد [2] .
# أبو المطرف القرشي المالقي. PageV30P134
# سكن إشبيلية.
# كان مقدما في الفهم، بصيرا بالعلوم الكبيرة قرآن وأصول وحديث وفقه
~~وعربية. قد أخذ من كل علم بحظ وافر.
# أخذ عن: أبي محمد الأصيلي، وعباس بن أصبغ، وخلف بن قاسم، وجماعة.
# توفي في شوال، وكان مولده سنة تسع وستين.
### | 172- 
# عبد السلام بن الحسين بن بكار.
# أبو القاسم البغدادي.
# حدث عن: عيسى بن الوزير.
# وعنه: أبو علي البرداني.
### | 173- 
# علي بن الفضل بن أحمد بن محمد بن الفرات [1] .
# أبو القاسم الدمشقي المقرئ. إمام جامع دمشق.
# سمع: عبد الوهاب الكلابي، والحسن بن عبد الله بن سعيد البعلبكي.
# ورحل إلى بغداد فقرأ بها القراءات.
# وسمع من: أبي عمر بن مهدي.
# وبالكوفة من: القاضي محمد بن عبد الله الجعفي.
# وبمصر من: عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي.
# روى عنه: ابنه أبو الفضل، وأبو بكر الخطيب، وعبد المنعم بن الغمر، ومحمد
~~بن الموازيني، وأبو القاسم النسيب، وأبو طاهر الحنائي، وأبو الحسن بن
~~الموازيني.
# ووثقه النسيب.
# توفي في رجب. ويقال في شعبان. PageV30P135
### | 174- 
# علي بن ميمون بن حمدان الأسدي المؤذن.
# كوفي.
# روى عن: ابن غزال.
# روى عنه: أبي النرسي.
### | 175- 
# عمر بن محمد بن أحمد بن جعفر [1] .
# أبو عبد الرحمن البحيري النيسابوري المزكي.
# شيخ من كبار العدول، ومن بيت الحديث والرواية.
# سمع من: جده، وأبيه، وأبي الحسن الحجاجي، وأبي عمرو بن حمدان، وزاهر
~~السرخسي، وأبي طاهر بن خزيمة.
# وحدث سنين، وأملى مدة في الجامع.
# قال أبو صالح المؤذن: خلط في سماعه في آخر عمره، وتوفي في ربيع الأول [2]
~~.
### | 176- 
# عمر بن محمد بن قزعة المؤدب [3] .
# بغدادي، يعرف بابن الدلو.
# روى عن ms06316: أبي عمر بن حيويه.
# روى عنه: أبو بكر بن الخاضبة، وغيره.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
### | - حرف القاف-
### | 177- 
# القاسم بن إبراهيم بن قاسم بن يزيد الأنصاري [4] PageV30P136
# من ولد الأمير عبد الله بن رواحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أبو محمد القرطبي المعروف بابن الصابوني. نزيل إشبيلية روى عن: أحمد بن
~~فتح الرسان، وسعيد بن سلمة، ومخلد بن عبد الرحمن، وابن الجسور، ويونس بن
~~عبد الله.
# وقال ابن خزرج: كان من أهل العلم بالقراءات والحديث. ذا حظ وافر من الفقه
~~والأدب، صدوقا [1] توفي بمدينة لبلة. وكان خطيبها وقاضيها في شعبان. وولد
~~سنة ثلاث وثمانين.
### | - حرف الميم-
### | 178- 
# محمد بن الحسن بن زيد بن حمزة.
# أبو الحسن اليشكري الكوفي.
# حدث عن: علي البكائي، وأبي زرعة أحمد بن الحسين الرازي.
# قال أبي النرسي: سماعه صحيح. سمعته يقول: ولدت سنة 352.
### | 179- 
# محمد بن عبد الرحمن [2] أبو الفضل النيسابوري الحريضي [3] ، تصغير
~~الحرضي، يعني الأشناني.
# حدث ببغداد عن: أبي الحسين الخفاف، والعلوي، وابن فورك.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا.
# توفي بهمذان. PageV30P137
### | 180- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم [1] .
# أبو الحسين بن أبي محمد بن أبي نصر التميمي الدمشقي المعدل.
# سمع: أباه، وأبا بكر الميانجي، وأبا سليمان بن زبر، وهو آخر من حدث عنهما
~~[2] .
# وروى عنه: سهل بن بشر، وموسى الصقلي، وأبو القاسم النسيب، وأبو الحسن بن
~~الموازيني، وأبو طاهر الحنائي [3] .
# وكانت له جنازة عظيمة، غلق له البلد، وحضره النائب.
# توفي في رجب [4] .
### | 181- 
# محمد بن علي بن إبراهيم [5] .
# أبو طالب البيضاوي [6] .
# توفي في رمضان. وكان مكثرا.
# سمع: أبا الحسين بن المظفر، وابن حيويه.
# روى عنه: الخطيب، وأثنى عليه، وعبد العزيز الكتاني.
# وكان صدوقا. PageV30P138
### | 182- 
# محمد بن الفضل بن محمد.
# أبو بكر النيسابوري اللباد.
# روى الكثير عن: أبي أحمد الحاكم، وأبي الحسين محمد بن المظفر، وطبقتهما.
### | 183- 
# محمد بن محمد بن عيسى بن حازم.
# أبو الحسين البكري الكوفي المعروف بابن نفط.
# سمع إفادة أبيه من: علي بن عبد الرحمن البكائي.
# وكان أميا لا يكتب.
# روى عنه: أبي ms06317 النرسي.
### | 184- 
# محبوب بن محبوب بن محمد [1] .
# أبو القاسم الخشني الطليطلي.
# روى عن: محمد بن إبراهيم الخشني، وأبي إسحاق بن شنظير، وأبي جعفر بن
~~ميمون.
# وكان من أعلم أهل زمانه باللغة والعربية، بصيرا بالحديث وعليه، فهما فطنا
~~صالحا.
# توفي في المحرم.
# ترجمه ابن مظاهر.
### | - حرف النون-
### | 185- 
# نصر بن سيار بن يحيى.
# أبو الفتح الهروي القاضي، رئيس بلده.
# روى عن: جده، وعن: خاله أبي القاسم الداودي.
# وخرج له شيخ الإسلام أمالي.
# وقتل مظلوما. PageV30P139
### | 186- 
# بنت فايز القرطبي.
# امرأة أبي عبد الله بن عتاب.
# عالمة فاضلة متفننة في العلوم، أخذت علم الآداب عن أبيها، والفقه عن
~~زوجها.
# وقدمت على أبي عمرو الداني ليقرأ عليها، فوجدته مريضا فمات، فذهبت إلى
~~بلنسية وقرأت بالروايات السبع على أبي داود صاحب الداني.
# ثم حجت سنة خمس، وتوفيت راجعة بمصر سنة ست.
# PageV30P140
### | سنة سبع وأربعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 187- 
# أحمد بن بابشاذ بن داود بن سليمان [1] .
# أبو الفتح المصري الجوهري الواعظ.
# روى عن: أبي مسلم محمد بن أحمد الكاتب، وأبي الحسن طاهر بن عبد المنعم بن
~~غلبون.
# قال أبو طاهر السلفي: وفيه على ما قيل لين.
# قلت: وروى عنه: ابنه طاهر صاحب العربية، وأبو الحسين يحيى بن علي الخشاب
~~المقرئ، وأبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وغيرهم.
# وتوفي في رمضان [2] .
### | 188- 
# أحمد بن سلامة.
# أبو زيد الأصبهاني.
# عن: أبي بكر بن المقري.
# وعنه: يحيى بن منده.
# مات في جمادى الأولى.
### | 189- 
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن ثابت [3] . PageV30P141
# الإمام أبو نصر الثابتي البخاري، الفقيه الشافعي.
# وروى عن: أبي القاسم بن جبارة، وأبي طاهر المخلص.
# وتفقه على: أبي حامد الإسفرائيني.
# ودرس وأفتى.
# قال الخطيب [1] . كتبت عنه، وكان لينا في الرواية.
# قال الذهلي: كان يدرس ويفتي، وله حلقة في جامع المدينة.
# وقال: النرسي: نا عن زاهر السرخسي.
# وتوفي في رجب.
### | 190- 
# أحمد بن علي بن عبد الله [2] .
# أبو بكر البغدادي الزجاجي المؤدب.
# سمع: أبا القاسم بن حبابة، وأبا حفص الكتاني.
# قال الخطيب [3] : كان دينا فقيها شافعيا. كتبت عنه، وذكر لي أنه سمع من ms06318:
~~زاهر بن أحمد السرخسي، إلا أن كتابه ببلده بطبرستان.
# وأرخ ابن خيرون وفاته في ذي الحجة، وأنه كان صالحا.
### | 191- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس [4] . PageV30P142
# أبو الحسن البغدادي الزعفراني، المؤدب.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وابن ماسي، وابن شاهين.
# قال الخطيب: كتبت عنه من سماعه الصحيح، ومات في صفر.
# وقد ولد في سنة ثمان وخمسين.
# وقال ابن خيرون في الوفيات. كان في كلامه وسماعه تخليط.
### | - حرف التاء-
### | 192- 
# التقي بن نجم بن عبيد الله [1] .
# أبو الصلاح الحلبي، شيخ الشيعة وعالم الرافضة بالشام.
# قال يحيى بن أبي طيئ في تاريخه: هو عين علماء الشام والمشار إليه بالعلم
~~والبيان، والجمع بين علوم الأديان، وعلوم الأبدان.
# ولد في سنة أربع وسبعين بحلب، ورحل إلى العراق ثلاث مرات.
# وقرأ على: الشريف المرتضى.
# وقال ابن أبي روح [2] : توفي بعد عوده من الحج بالرملة في المحرم، وكان
~~أبو الصلاح علامة في فقه أهل البيت.
# وقال غيره: له مصنفات في الأصول والفروع، منها كتاب «الكافي» ، وكتاب
~~«التقريب» ، وكتاب «المرشد إلى طريق التعبد» ، وكتاب «العمدة في الفقه» ،
~~وكتاب «تدبير الصحة» صنفه لصاحب حلب نصر بن صالح، وكتاب «شبه الملاحدة» .
~~وكتبه مشهورة بين أئمة القوم. PageV30P143
# وذكر عنه صلاح وزهد وتقشف زائد وقناعة مع الحرمة العظيمة.
# والجلالة. وأنه كان يرغب في حضور الجماعة. وكان لا يصلي في المسجد غير
~~الفريضة، ويتنفل في بيته، ولا يقبل ممن يقرأ عليه هدية. وكان من أذكياء
~~الناس وأفقههم وأكثرهم تفننا.
# وطول ابن أبي طيئ ترجمته.
### | 193- 
# تمام بن محمد بن هارون [1] .
# الخطيب أبو بكر الهاشمي البغدادي.
# سمع: علي بن حسان الحدلي صاحب مطين.
# وكان صدوقا معظما.
# كتب عنه أبو بكر الخطيب [2] ، والكبار.
### | - حرف الجيم-
### | 194- 
# جعفر بن محمد بن عفان [3] .
# الفقيه أبو الخير المروزي الشافعي.
# قدم معرة النعمان، وأقرأ بها الفقه. وصنف في المذهب كتاب «الذخيرة» وكان
~~قدومه المعرة في سنة 418، ودرس بها. وأخذ عنه أهلها. PageV30P144
### | - حرف الحاء-
### | 195- 
# الحسن بن رجاء البغدادي [1] .
# الدهان النحوي.
# أقرأ العربية مدة.
### | 196- 
# الحسن بن علي بن عبد الله [2] .
# أبو علي العطار المقرئ ms06319 البغدادي، المؤدب.
# ويعرف بالقرع [3] ، والد فاطمة صاحبة الخط المنسوب.
# سمع من: عيسى بن الوزير، وأبي حفص الكتاني، والمخلص.
# وقرأ بالروايات على: أبي الفرج عبد الملك بن بكران النهرواني، وأبي إسحاق
~~إبراهيم بن أحمد الطبري، وأبي الحسن الحمامي، وجماعة.
# قرأ عليه: أبو طاهر بن سوار، وأبو طالب القزاز.
# وروى عنه: أبو بكر الخطيب وقال [4] : لم يكن به بأس.
### | 197- 
# الحسين بن أحمد بن محمد بن حبيب [5] .
# أبو عبد الله القادسي البزاز. PageV30P145
# كان يملي في جامع المنصور مدة عن: أبي بكر القطيعي، والوراق، وأبي بكر بن
~~شاذان.
# قال الخطيب [1] : حضرته يوما وطالبته بأصول، فدفع إلي عند ابن شاذان
~~وغيره أصولا صحيحة.
# فقلت: أرني أصلك عن القطيعي.
# فقال: أنا لا يشك في سماعي منه. سمعني خالي هبة الله المفسر منه المسند
~~كله.
# فقلت: لا تروين هاهنا شيئا إلا بعد أن تحضر أصولك وتوقف عليها أصحاب
~~الحديث. فانقطع ومضى إلى مسجد براثا [2] فأملى فيه. وكانت الرافضة تجتمع
~~هناك، فقال لهم: منعتني النواصب أن أروي في جامع المنصور فضائل أهل البيت.
# ثم جلس في مسجد الشرقية، واجتمعت إليه الرافضة، ولهم إذ ذاك قوة وكلمتهم
~~ظاهرة، فأملى عليهم العجائب من الموضوعات في الطعن على السلف.
# وقال لي: يحيى بن حسين العلوي: أخرج إلي ابن القادسي أجزاء كثيرة عن
~~القطيعي، فلم أر في شيء منها له سماعا صحيحا إلا في جزء واحد.
# وكانت أجزاء عتقا قد غير أوائلها وكتبه بخطه، وأثبت فيها سماعه.
# وقال أبي النرسي: كان ابن القادسي يسمع لنفسه، وكان له سماع صحيح، منه
~~حديث الكديمي، وجزء من حديث القعنبي، وأجزاء من «مسند أحمد» . سمعنا منه.
~~PageV30P146
# قلت: حديث الكديمي وقع لنا، كان قد تفرد به ابن الموازيني، عن البهاء.
# ومات ابن القادسي في ذي القعدة.
### | 198- 
# الحسين بن علي بن جعفر بن علكان ابن الأمير أبي دلف العجلي الفقيه [1] .
# قاضي القضاة أبو عبد الله الجرباذقاني [2] ، المعروف بابن ماكولا [3] .
# ولي قضاء القضاة ببغداد سنة عشرين وأربعمائة.
# قال الخطيب [4] . ولم نر قاضيا أعظم نزاهة منه. سمعته يقول: سمعت من ms06320 أبي
~~عبد الله بن منده بأصبهان.
# توفي في شوال وهو حينئذ قاضي القضاة، وكان عارفا بمذهب الشافعي [5] .
# وقيل إنه ولد سنة 368، وهو عم الحافظ أبي نصر الأمير.
### | 199- 
# الحسين بن علي بن محمد بن أبي المضاء [6] .
# أبو علي البعلبكي، القاضي. PageV30P147
# حدث عن: الحسن بن عبد الله بن سعيد الكندي الحمصي، والحسين بن أحمد
~~البعلبكي [1] .
# روى عنه: أبو المضاء محمد بن علي المعروف بالشيخ الدين، وسماعه منه
~~ببعلبك في سنة ست وأربعين.
# وتوفي بعدها بسنة [2] .
### | 200- 
# حكم بن محمد بن حكم [3] .
# أبو العاص الجذامي القرطبي، ويعرف بابن إفرانك.
# روى عن: عباس بن أصبغ، وخلف بن القاسم، وعبد الله بن إسماعيل بن حرب،
~~وهاشم بن يحيى، وجماعة كبيرة.
# ولقي بطليطلة: عبدوس بن محمد، وغيره.
# ورحل سنة إحدى وثمانين وحج، فأخذ عن: أبي يعقوب بن الدخيل، وأبي بكر أحمد
~~بن محمد المهندس، وإبراهيم بن علي التمار، وأبي محمد بن أبي زيد الفقيه.
# وقرأ القرآن على: أبي الطيب بن غلبون.
# وكان مسند أهل الأندلس في عصره.
# روى عنه الكبار: أبو مروان الطبني، وأبو علي الغساني وقال: كان رجلا
~~صالحا ثقة، مسندا. علت روايته لتأخر وفاته. وكان صليبا في السنة، مشددا على
~~أهل البدع، عفيفا ورعا، صبورا على القلة، متين الديانة، رافضا للدنيا،
~~PageV30P148
# مهينا لأهلها، منقبضا عن السلطان، يتمعش من بضيعة حل ببلده، يضارب له بها
~~بعض إخوانه المسافرين.
# توفي في صدر ربيع [1] الآخر عن سن عالية [عن] بضع وتسعين سنة [2] .
# وقال عبد الرحمن بن خلف أنه رأى على نعش حكم هذا يوم دفنه طيورا لم تعهد
~~بعد كانت ترفرف فوقه، وتتبع جنازته إلى أن دفن كالذي رئي على نعش أبي عبد
~~الله بن الفخار [3] ، رحمهما الله تعالى.
### | 201- 
# حمزة بن محمد [4] بن عبد الله بن محمد بن الحسين [5] .
# أبو طالب الهاشمي الجعفري الطوسي الصوفي، وكان كثير الأسفار.
# سمع بدمشق: عبد الوهاب الكلابي، وطلحة بن أسد.
# وسمع بأصبهان: الحافظ ابن مردويه.
# وبأماكن.
# روى عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري، وأحمد بن سهل السراج، وأبو
~~المحاسن الروياني، وغيرهم.
# وسكن ms06321 نوقان [6] ، وسمع منه بها خلق.
# وبها توفي رحمه الله في شعبان [7] . PageV30P149
### | 202- 
# حمزة بن القاسم بن عفيف.
# أبو القاسم المصري الوراق.
# توفي أيضا في شعبان.
### | - حرف الذال-
### | 203- 
# ذو النون بن أحمد بن محمد.
# أبو الفيض المصري العصار.
# سمع: القاضي أبا الحسن الحلبي، وغيره.
# وروى عنه: أبو عبد الله الرازي.
### | - حرف الراء-
### | 204- 
# رافع بن نصر [1] .
# أبو الحسن البغدادي الشافعي، الزاهد الفقيه المفتي.
# المعروف بالحمال.
# روى عن: أبي عمر بن مهدي الفارسي.
# وحكى عن: أبي بكر بن الباقلاني، وعن: أبي حامد الإسفرائيني.
# وكان يعرف الأصول.
# أخذ عنه عبد العزيز الكتاني، وله شعر حسن.
# وتوفي بمكة.
# وقال محمد بن طاهر: سمعت هياج بن عبيد يقول: كان لرافع الحمال في الزهد
~~قدم. وإنما تفقه أبو إسحاق الشيرازي والقاضي أبو يعلى الفراء بمعاونة رافع
~~لهما. كان يحمل وينفق عليهما. PageV30P150
# ومن شعر رافع الحمال:
# كر كر العبد إن ... أحببت أن تحسب حرا
# واقطع الآمال عن فضل ... بني آدم طرا
# أنت ما استغنيت عن مثلك ... أعلى الناس قدرا [1]
# وكان عارفا بمذهب الشافعي. كان يفتي بمكة.
# قال ابن النجار: قرأ شيئا من الأصول على ابن الباقلاني، وتفقه على أبي
~~حامد الإسفرائيني.
# حدث عنه: سهل بن بشر الإسفرائيني، وجعفر السراج.
# وكان موصوفا بالزهد والعبادة والمعرفة رحمه الله.
### | - حرف السين-
### | 205- 
# سليم بن أيوب بن سليم [2] . PageV30P151
# أبو الفتح الرازي الفقيه الشافعي. المفسر الأديب سكن الشام مرابطا محتسبا
~~لنشر العلم والسنة والتصانيف. حدث عن: محمد بن عبد الله الجعفي، ومحمد بن
~~جعفر التميمي الكوفيين، وأحمد بن محمد البصير، وحمد بن عبد الله الرازيين،
~~وأبي حامد الإسفرائيني، وأحمد بن محمد المجبر، وأحمد بن فارس اللغوي،
~~وجماعة.
# روى عنه: الكتاني، وأبو بكر الخطيب [1] ، والفقيه نصر المقدسي [2] ، وأبو
~~نصر الطريثيثي، وعلي بن طاهر الأديب، وعبد الرحمن بن علي الكاملي، وسهل بن
~~بشر الإسفرائيني، وأبو القاسم علي بن إبراهيم النسيب وقال: هو ثقة، فقيه،
~~مقرئ محدث.
# وقال سهل الإسفرائيني: حدثني سليم أنه كان في صغره بالري، وله نحو عشر
~~سنين، فحضر بعض الشيوخ وهو يلقن فقال لي ms06322: تقدم فاقرأ. فجهد أن أقرأ الفاتحة
~~فلم أقدر على ذلك لانغلاق لساني.
# فقال: لك والدة؟ قلت: نعم. قال: قل لها تدعو لك أن يرزقك الله قراءة
~~القران والعلم. قلت: نعم.
# فرجعت فسألتها الدعاء، فدعت لي. ثم إني كبرت ودخلت بغداد وقرأت بها
~~العربية والفقه، ثم عدت إلى الري، فبينا أنا في الجامع أقرأ ب «مختصر
~~المزني» وإذا الشيخ قد حضر وسلم علينا وهو لا يعرفني. فسمع مقابلتنا وهو لا
~~يعلم ما نقول، ثم قال: متى يتعلم مثل هذا؟ PageV30P152
# فأردت أن أقول له: إن كانت لك والدة قل لها تدعو لك، فاستحييت منه، أو
~~كما قال [1] .
# وقال أبو نصر الطريثيثي: سمعت سليما يقول: علقت عن شيخنا أبي حامد جميع
~~التعليق، وسمعته يقول: وضعت مني صور، ورفعت بغداد من أبي الحسن بن المحاملي
~~[2] .
# قال ابن عساكر [3] : بلغني أن سليما تفقه بعد أن جاز الأربعين، وقرأت بخط
~~غيث الأرمنازي: غرق سليم الفقيه في بحر القلزم عند ساحل جدة بعد الحج في
~~صفر سنة سبع وأربعين. وقد نيف على الثمانين.
# وكان رحمه الله فقيها مشارا إليه. صنف الكثير في الفقه وغيره، ودرس.
# وهو أول من نشر هذا العلم بصور، وانتفع به جماعة، منهم الفقيه نصر [4] .
~~PageV30P153
# وحدثت عنه أنه كان يحاسب نفسه على الأنفاس، لا يدع وقتا يمضي بغير فائدة،
~~إما ينسخ، أو يدرس، أو يقرأ [1] .
# وحدثت عنه أنه كان يحرك شفتيه إلى أن يقط القلم رضي الله عنه [2] .
### | 206- 
# ستيتة بنت عبد الواحد بن محمد بن سبنك البجلي [3] .
# امرأة صادقة فاضلة بغدادية.
# سمعت من عمر بن سبنك. وحدثت.
# روى عنها الخطيب.
### | 207- 
# سهل بن طلحة.
# قال الحبال: ذكر أنه سمع من ابن المقرئ بأصبهان.
### | 208- 
# سهل بن محمد بن الحسن [4] . PageV30P154
# أبو الحسن القائني [1] الصوفي، عرف بالخشاب [2] .
# سكن دمشق [3] ، وحدث عن: أبي جعفر محمد بن عبد الله القائني الحافظ،
~~والقاضي أبي القاسم حسين بن علي.
# روى عنه: أحمد بن أبي الفتح الشهرزوري، ونصر بن إبراهيم المقدسي، وجماعة
~~[4] .
# توفي بمصر في صفر [5] .
# تمناه طرفي في الكرى فتجنبا ... وقبلت يوما ms06323 ظله فتغضبا
# وخبر أني قد عبرت بابه ... لأخلس منه نظرة فتحجبا
# ولو هبت الريح الصبا نحو أذنه ... بذكرى لسب الريح أو لتعتبا
# وما زاده عندي قبيح فعاله ... ولا الصد والهجران إلا تحببا [6]
### | - حرف الطاء-
### | 209- 
# طلحة بن عبد الرزاق بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني. PageV30P155
# رحل وسمع من: أبي طاهر المخلص.
# روى عنه: أبو علي الحداد.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# وأبوه هو أخو أبي نعيم الحافظ، وله سماع من ابن المقرئ.
### | - حرف العين-
### | 210- 
# عبد الله بن الحسين [1] .
# قاضي القضاة أبو محمد الناصحي، الفقيه الحنفي.
# ولي [قاضي] القضاة للسلطان الكبير محمود بن سبكتكين.
# وروى عن: بشر بن أحمد الإسفرائيني.
# وطال عمره وعظم قدره [2] .
### | 211- 
# عبد الله بن علي بن محمد بن حمويه الأصبهاني الجمال.
# روى عن: ابن المقرئ.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 212- 
# عبد الرحيم بن الحسين [3] .
# الوزير الأوحد أبو عبد الله الكاتب. ويلقب بالعادل.
# وزر للملك الرحيم أبي نصر بن أبي كاليجار، وخلع عليه الخليفة.
# وكان سمحا جوادا، ظالما سفاكا للدماء. PageV30P156
# غضب عليه أبو نصر وطلبه، وقد غطوا على حفيرة في دار الملك بحصيرة، فلما
~~مر نزل فيها وطم عليه في الحال. وذلك في شهر رمضان سنة سبع.
### | 213- 
# عبد الغفار بن محمد الأمدي [1] .
# أبو طاهر.
# سمع: إسحاق بن سعد النسوي، وغيره.
# قال أبي النرسي: كان ثقة، حدثنا ببغداد.
### | 214- 
# عبد الملك بن عبد الله بن محمود بن صهيب بن مسكين [2] .
# أبو الحسن المصري الفقيه الشافعي.
# روى عن: أبيض بن محمد الفهري صاحب النسائي، وعبيد الله بن محمد بن أبي
~~غالب البزار، وأبي بكر بن المهندس، وأبي بكر محمد بن القاسم بن أبي هريرة،
~~وعلي بن الحسين الأنطاكي قاضي أذنة، وغيرهم.
# ويعرف أيضا بالزجاج.
# روى عنه: الرازي في مشيخته.
### | 215- 
# عبد الملك بن محمد بن محمد بن سلمان [3] .
# أبو محمد البغدادي.
# روى عن: القاضي أبي بكر الأبهري، وعلي بن لؤلؤ، وغيرهما.
# توفي في شعبان. PageV30P157
### | 216- 
# عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان [1] .
# أبو الفرج البغدادي، المحدث الغزال. أخو محمد [2] .
# سمع: أبا عبد الله العسكري، وإسحاق بن ms06324 سعد النسوي، وعلي بن لؤلؤ، ومحمد
~~بن عبد الله بن بخيت، وابن الزيات، وأبا بكر الأبهري، وابن المظفر [3] .
# وسكن صور وحدث بها.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب ووثقه [4] ، والفقيه نصر المقدسي، وآخرون [5] .
# ولد سنة اثنتين وستين وثلاثمائة. وتوفي بصور في شوال. PageV30P158
### | 217- 
# عبد الوهاب بن محمد بن موسى [1] .
# أبو أحمد الغندجاني [2] .
# قال الخطيب: سمع من: أحمد بن عبدان الحافظ، ومن: أبي طاهر المخلص، وحدثنا
~~بتاريخ البخاري عن ابن عبدان بعضه بقوله، وأرجو أن يكون صدوقا.
# مات في جمادى الأولى.
# قلت: روى عنه: أبو الفضل بن خيرون، وأبو الحسين بن الطيوري، وأبو الغنائم
~~النرسي.
### | 218- 
# عبيد الله بن علي بن أبي قربة أبو القاسم العجلي الحذاء الكوفي.
# قال أبو الغنائم النرسي: ثنا عن علي بن بكار، وغيره.
# وهو ثقة.
### | 219- 
# عبيد الله بن محمد بن زمناتة. PageV30P159
# أبو القاسم الشيباني، سبط ابن النحاس الكوفي.
# قال أبي أبو الغنائم: ثنا عن جده، والكهبلي.
### | 220- 
# عبيد الله بن المعتز بن منصور بن عبد الله بن حمزة [1] .
# أبو الحسن النيسابوري، من بيت الحشمة والثروة بنيسابور [2] .
# سمع من: أبي الفضل بن خزيمة، وأبي بكر الجوزقي، وأبي الفضل الفامي، وأبي
~~محمد المخلدي.
# وحدث بأصبهان والري.
# روى عنه: أبو علي الحداد، وغيره.
# وتوفي في أواخر السنة.
# وروى عنه أيضا: أبو بكر محمد بن يحيى المزكي، ومحمد بن عبد الله خوروست،
~~وإسحاق بن أحمد الراشتياني.
# ولهذا أخ اسمه:
### | 221- 
# منصور المعتز يروي عن أبي الحسن العلوي.
# وعنه: إسماعيل بن المؤذن.
### | 222- 
# علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن جبريل القلانسي.
# الرئيس النسفي.
# روى عن: أبي بكر الإسماعيلي. كذا قال صاحب القند. PageV30P160
# وعن: جده أبي بكر محمد بن إبراهيم، والحسن بن صديق النسفي، وفائق الخاصة،
~~وجماعة.
# كنيته أبو الحسن.
# توفي في رجب وقد قارب التسعين.
### | 223- 
# علي بن المحسن بن علي [1] .
# أبو القاسم بن أبي علي التنوخي، القاضي، صاحب «الطوالات» .
# سمع: ابن سعيد الرزاز، وعلي بن محمد بن كيسان، وأبا سعيد الحرفي، وأبا
~~عبد الله الحسين بن محمد العسكري، وعبد الله بن إبراهيم الزينبي، وإبراهيم
~~بن ms06325 أحمد الخرقي، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي، وخلقا.
# قال الخطيب [2] : سمعته يقول: ولدت بالبصرة في النصف من شعبان سنة خمس
~~وستين. وأول سماعي في شعبان سنة سبعين.
# قال: وكان متحفظا في الشهادة عند الحكام، صدوقا في الحديث. تقلد قضاء
~~المدائن، وقرميسين، والبردان، وغيرها من النواحي.
# ومات في ثاني المحرم سنة سبع.
# وكذا ورخه ابن خيرون وقال: قيل كان رأيه الرفض والاعتزال. PageV30P161
# قلت: وقد انتخب عليه الخطيب، وغيره [1] .
# وحدث عنه خلق، منهم: أبي النرسي، والحسن بن محمد الباقر حي، ونور الهدى
~~أبو طالب الحسين بن محمد الزينبي، وأبو علي محمد بن محمد بن المهدي، وأبو
~~شجاع بهرام بن بهرام، وأبو منصور محمد بن أحمد بن النقور، وأبو القاسم هبة
~~الله بن الحصين، وخلق سواهم.
# قال شجاع الذهلي: كان يتشيع ويذهب إلى الاعتزال.
### | - حرف الفاء-
### | 224- 
# الفضل بن صالح بن علي.
# أبو علي الروذباري، ثم المصري.
# روى عن: علي ابن الحافظ أبي سعيد بن يونس.
# روى عنه: الرازي في مشيخته.
### | - حرف القاف-
### | 225- 
# القاسم بن سعيد بن العباس.
# أبو أحمد ابن المحدث أبي عثمان القرشي الهروي.
# سمع: أباه، وعبد الله بن حمويه السرخسي، وعبد الرحمن بن أبي شريح.
# وحدث.
### | - حرف الميم-
### | 226- 
# محمد بن أحمد بن بدر [2] . PageV30P162
# أبو عبد الله الطليطلي.
# روى عن: أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن حسين، وعبد الله بن دنين، والمنذر
~~بن المنذر، وأبي جعفر بن ميمون.
# وكان فقيها مفتيا جامعا للعلم، كثير العناية به، عاقلا وقورا خيرا. كان
~~يتخير للقراءة على الشيوخ لفصاحته ونهضته.
# قرأ «الموطأ» في يوم على المنذر بن المنذر.
# وتوفي رحمه الله في رجب.
### | 227- 
# محمد بن إسحاق بن أبي حصين.
# القاضي أبو الحسن توفي بمصر.
# قال الحبال: عنده إسناد العراق.
### | 228- 
# محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث.
# أبو بكر الكشي [1] ، ثم الشيرازي، ابن الإمام أبي علي.
# سمع: ابن المقرئ، وابن منده بأصبهان.
# ومات في السنة.
# ذكره يحيى بن منده.
# والكشي بالمعجمة. ومات أبوه سنة خمس وأربعين.
### | 229- 
# محمد ذخيرة الدين [2] . PageV30P163
# ولي عهد أمير المؤمنين أبو العباس ms06326 ابن أمير المؤمنين القائم بأمر الله
~~عبد الله بن القادر بالله أحمد.
# قال ابن خيرون: ولد سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، وخطب له بولاية العهد
~~سنة أربعين، ولقب ذخيرة الدين، فأدركه أجله في ثامن عشر ذي القعدة.
# وكان قد ختم القرآن وحفظ الفقه والعربية والفرائض.
# وقال ابن النجار: خلف جارية حاملا، فولدت ابنا وهو أمير المؤمنين أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد المقتدي بأمر الله.
### | 230- 
# محمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازني [1] .
# أبو عبد الله بن القماح الدمشقي.
# سمع نسخة أبي مسهر وما معها من الفضل بن جعفر، وليس عنده سواهما.
# روى عنه: الكتاني، والخطيب، والفقيه نصر، وسهل بن بشر، ونجا بن أحمد،
~~وأبو طاهر الحنائي، والنسيب وقال: هو ثقة، وأبو الحسن علي، وأبو الفضل محمد
~~ابنا الموازيني، والحسن بن أحمد بن أبي الحديد، وعبد المنعم بن الغمر
~~الكلابي.
# وتوفي في ذي الحجة.
# وولد في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.
# 230 (مكرر) - محمد بن القاسم بن محمد بن إسماعيل بن هشام.
# أبو عبد الله الأموي المرواني. PageV30P164
# من أولاد أمير الأندلس.
# روى عن: أبيه.
# وكان صاحب ديوان الإنشاء بطليطلة، له يد طولى في الرسائل والآداب، وشهرة
~~تامة.
# روى عنه: أبو بكر المصحفي.
### | 231- 
# محمد بن القاسم بن ميمون بن حمزة بن الحسين بن محمد.
# أبو الحسن العلوي الحسيني المصري.
# أخو أبي إبراهيم أحمد، من كبراء المصريين.
# وجدهما ميمون يروي عن أحمد بن عبد الوارث العسال.
# توفي محمد في ذي القعدة.
### | 232- 
# محمد بن محمد بن عيسى بن حازم.
# أبو طاهر البكري الكوفي. عرف بابن نفط.
# قال أبي النرسي: روى لنا كأخيه عن البكائي.
### | 233- 
# محمد بن محمد [1] .
# أبو الفضل الإسفرائيني الرافعي القاضي.
# سمع: أبا الحسن بن جهضم بمكة، ومحمد بن عبد الصمد الزرافي [2] صاحب خيثمة
~~[3] بأطرابلس، وتمام بن محمد [4] بدمشق. PageV30P165
# وولي قضاء إسفراين، وبها مات.
# روى عنه: أبو الحسن علي بن محمد الجرجاني [1] .
### | 234- 
# محمد بن يحيى الكرماني.
# أبو عبد الله، نزيل بغداد.
# روى عنه: الخطيب.
# وتوفي في ربيع الأول.
# سمع من: أبي الحسن أحمد بن محمد ms06327 بن الصلت القرشي، وابن رزقويه، وابن
~~بشران، وخلق.
# وقرأ الكثير.
# وروى عنه أيضا: طاهر بن محمد النيسابوري.
### | 235- 
# منصور بن عمر بن علي [2] .
# الإمام أبو القاسم البغدادي الكرخي [3] الفقيه الشافعي.
# ذكره أبو إسحاق في «الطبقات» [4] ، فقال: ومنهم شيخنا أبو القاسم منصور
~~الكرخي.
# تفقه على: أبي أحمد الإسفرائيني. وله عنه تعليقة. PageV30P166
# وصنف في المذهب كتاب «الغنية» .
# ودرس ببغداد.
# قلت: توفي في جمادى الآخرة، وسمع: أبا طاهر المخلص، وأبا القاسم
~~الصيدلاني.
# وحدث.
# روى عنه: الخطيب، وقال [1] : هو من أهل كرخ جدان.
### | - حرف الهاء-
### | 236- 
# هاشم بن عبيد الجابري.
# ثم المصري.
# سمع كثيرا، وحدث. قاله الحبال.
### | الكنى
### | 237- 
# أبو بكر بن أحمد.
# عرف بابن الخياط المنجم.
# من تلامذة مسلمة المرجيطي.
# برع في أحكام النجوم، وهو علم باطل.
# وخدم الأمير المأمون يحيى بن ذي النون.
# وكان عارفا أيضا بالطب.
# عاش ثمانين سنة، وتوفي بطليطلة. PageV30P167
### | سنة ثمان وأربعين وأربعمائة من أعوام الوباء بمصر
### | - حرف الألف-
### | 238- 
# أحمد بن الحسن بن علي.
# أبو سعد الأصبهاني الشطرنجي، الواعظ المعروف بابن البغدادي. أخو الحسن
~~وعلي.
# روى عن أبيه الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان التاجر عن جده علي بن أحمد
~~صاحب أبي حاتم الرازي.
# وعن أبيه، عن الفضل بن الخصيب، وابن أخي أبي زرعة، وجماعة.
# وعن عبيد الله بن يعقوب راوي «مسند أحمد بن منيع» .
# وروى عنه: إسماعيل بن الفضل الإخشيد، وغيره.
# وقع لنا من مجالسه.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 239- 
# أحمد بن الحسين بن الشيخ أبي بكر محمد بن عبد الله بن بخيت [1] .
# أبو الحسين المصري البغدادي.
# سمع: جده.
# قال الخطيب: كتبنا عنه. وسمع لنفسه في بعض الأجزاء. مات في المحرم وهو في
~~عشر التسعين. PageV30P168
# وحدث عنه: شجاع الذهلي.
### | 240- 
# أحمد بن الحسين [1] .
# أبو الحسين الفناكي الرازي، الفقيه الشافعي.
# تفقه على: أبي حامد الإسفرائيني.
# ورحل إلى الإمام أبي عبد الله الحليمي إلى بخارى فدرس عليه، وتصدر
~~ببروجرد يفيد ويعلم. وعمر دهرا.
### | 241- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن قفرجل [2] .
# أبو الحسين البغدادي الوزان.
# سمع: جده لأمه أبا بكر بن قفرجل، وعلي ms06328 بن لؤلؤ، وعمر بن شاهين.
# قال الخطيب: كان صدوقا.
# مات في ربيع الآخر.
### | 242- 
# أحمد بن أبي علي محمد بن الحسين بن داود بن علي السيد [3] .
# أبو الفضل العلوي الزاهد المقرئ الحنفي، الفقيه.
# كان عديم النظير في العلوية، وأفضل أهل بيته.
# روى عن: عمه أبي الحسن العلوي، والخفاف، وأبي زكريا الحربي، والطبقة.
# روى عنه جماعة. PageV30P169
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 243- 
# أحمد بن محمد بن علي بن نمير [1] .
# أبو سعيد الخوارزمي الضرير الفقيه، العلامة الشافعي.
# تلميذ الشيخ أبي حامد.
# قال الخطيب [2] : درس وأفتى، ولم يكن بعد أبي الطيب الطبري أحد أفقه منه
~~كتبت عنه، عن عبد الله بن أحمد بن الصيدلاني.
# توفي في صفر. وكان يقدم على أبي القاسم الكرخي، وعلى أبي نصر الثابتي [3]
~~.
### | 244- 
# أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان [4] .
# أبو بكر الواسطي.
# يعرف بشرارة [5] . PageV30P170
### | 245- 
# أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن بابشاذ.
# أبو الخطاب المقرئ البغدادي البزاز.
# قرأ القرآن على الحمامي، وسمع منه ومن: عبد القاهر بن عترة.
# روى عنه: أبو طاهر بن سوار، والمبارك بن عبد الجبار الصيرفي.
# وثقه أبو الفضل بن خيرون، وقال: مات في ربيع الأول.
### | 246- 
# إبراهيم بن محمد [1] .
# أبو إسحاق الفهمي الطليطلي.
# روى عن: أبي محمد بن القشاري، ويوسف بن أصبغ.
# وكان متفننا في العلوم لغة وعربية وفرائض وحساب، ومشورا في الأحكام.
# وتوفي في شعبان.
### | 247- 
# إبراهيم بن سليمان بن إبراهيم بن حمزة [2] .
# أبو إسحاق البلوي المالقي، صهر أبي عمر الطلمنكي، فأكثر عن أبي عمر.
# وكان مقدما في التعبير.
### | 248- 
# إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين بن داود بن علي [3] .
# النقيب أبو المعالي العلوي النيسابوري. PageV30P171
# سمع: جده، وأبا الحسين الخفاف، وجماعة.
# وأملى، وله حشمة وجلالة.
# توفي في ربيع الأول عن تسع وخمسين سنة [1] .
### | 249- 
# إسماعيل بن علي بن الحسن بن بندار بن المثنى [2] .
# أبو سعد الإستراباذي الواعظ.
# حدث عنه: الحاكم، وشافع بن محمد بن أبي عوانة، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، ومكي الرميلي، وشيخ الإسلام الهكاري، وآخرون.
# قال الخطيب [3] : ليس بثقة.
# وقال ابن طاهر: بان كذبه ومزقوا ms06329 حديثه [4] .
# مات بالقدس. PageV30P172
### | - حرف الجيم-
### | 250- 
# جعفر بن محمد بن الظفر [1] .
# أبو إبراهيم النيسابوري.
# حدث ببغداد عن: الحسين الخفاف، والحاكم أبي عبد الله.
# قال الخطيب [2] : ثنا وكان إماميا [3] . PageV30P173
### | - حرف الحاء-
### | 251- 
# الحسن بن محمد بن علي بن جابر [1] .
# العلامة أبو محمد الدهان، اللغوي النحوي.
# أحد الأعلام ببغداد.
# قرأ بالروايات الكثيرة، ودرس فقه أبي حنيفة.
# وقرأ النحو على الرماني، وغيره. وروى عن أبي الحسين بن بشران.
# وكان معتزليا.
# روى عنه: عزيزي الجيلي، وأبو زكريا يحيى التبريزي، وعثمان بن علي الأديب.
# مات في جمادى الأولى.
### | 252- 
# الحسن بن الحسين.
# أبو علي الخلعي الفقيه الشافعي.
# توفي بمصر في شوال.
# وبإفادته سمع ابنه القاضي أبو الحسن.
### | 253- 
# الحسن بن عبد الواحد بن سهل بن خلف [2] .
# أبو محمد البغدادي. PageV30P174
# توفي في ربيع الآخر.
# سمع: الحربي، والدارقطني، وعيسى بن الوزير.
# روى عنه: الخطيب [1] ، وغيره.
### | 254- 
# الحسن بن محمد بن الحسن [2] .
# أبو محمد الصفار.
# توفي بخراسان في سلخ شوال.
# روى عن: أبي طاهر بن خزيمة، وأبي محمد الخلدي، والجوزقي، وأبيه عبد الله
~~الصفار التاجر.
### | 255- 
# الحسن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن حمشاذ [3] .
# أبو علي السابوري.
# شيخ، ثقة. سمع: أبا طاهر بن خزيمة، وأبا الحسن الماسرجسي، وأبا الجوزقي،
~~وأبا محمد المخلدي.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 256- 
# الحسين بن أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الله بن أحمد [4] .
# الأنصاري البغدادي أبو عبد الله.
### | 257- 
# الحسين بن عثمان [5] .
# أبو عبد الله البرداني الفقيه الحنبلي، نزيل ميافارقين. PageV30P175
# كان إماما مفتيا عالما [1] .
### | 258- 
# الحسين بن علي بن عمرويه [2] .
# الرمحاري [3] الحنفي أبو القاسم الحاكم.
# روى عن: أبي محمد المخلدي، وأبي زكريا الحربي.
# مات في شعبان.
### | 259- 
# الحسين بن علي بن محمد بن الفرحان.
# أبو طالب.
# توفي في ذي الحجة.
### | 260- 
# حمزة بن محمد [4] .
# أبو طالب الجعفري الطوسي الصوفي.
# روى عن: عبد الوهاب الكلابي، وطلحة بن أسد، وأبي بكر بن مردويه، وجماعته.
# وعنه: شيخ الإسلام الأنصاري، وغيره.
# ورخه ابن عساكر في هذه السنة. وقد مر.
### | 261- 
# حميد بن المأمون بن حميد بن رافع.
# أبو غانم القيسي الهمذاني الأديب.
# روى عن: أبي بكر ms06330 بن لال، وأحمد بن تركان، وأبي بكر الشيرازي روى عنه
~~الألقاب له، وعلي بن أحمد البيع، وأبي الحسن بن جهضم، وعلي بن أحمد بن
~~عبدان الأهوازي، وأبي عمر بن مهدي الفارسي، وأبي الحسن بن PageV30P176
# رزقويه، وأحمد بن محمد البصير الرازي، وجماعة.
# وقال شيرويه: ما أدركته. وثنا عنه: أبو الفضل القومساني، وابن ممان،
~~والبزاز، وأحمد بن عمر البيع، وعامة مشايخي. وسمع منه كهولنا، وهو صدوق.
# توفي في ذي القعدة.
### | - حرف الدال-
### | 262- 
# داود بن الحسين بن غانم.
# أبو الحسن البغدادي. أصله من حلب.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 263- 
# داود بن سليمان.
# أبو عمر الوكيل.
# توفي في جمادى الأولى.
### | - حرف السين-
### | 264- 
# سعيد بن محمد بن جعفر [1] .
# أبو عثمان الأموي، الطليطلي الزاهد.
# روى عن: محمد بن عيسى بن أبي عثمان، وإبراهيم بن محمد بن شنظير.
# وكان دينا ثقة، فاضلا منقبضا، كثير الصلاة والصيام، قد نبذ الدنيا وأقبل
~~على العبادة.
### | - حرف العين-
### | 265- 
# عبد الله بن أحمد بن عبد الملك بن هاشم [2] . PageV30P177
# أبو محمد بن أبي عمر الإشبيلي المكوي.
# سمع من أبي محمد بن أسد «صحيح البخاري» ، واستقضاه الأمير أبو الحزم جهور
~~بقرطبة بعد أبي بكر بن ذكوان، ولم يكن من القضاء في ورد ولا صدر لقلة علمه.
~~ثم عزله أبو الوليد محمد بن أبي حزم سنة خمس وثلاثين وأربعمائة. وبقي خاملا
~~إلى أن توفي في جمادى الأولى، وقد قارب السبعين.
### | 266- 
# عبد الله بن أبي الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه [1] .
# البغدادي أبو بكر.
# سمعه أبوه من: ابن عبيد العسكري، وابن المظفر، وعلي بن لؤلؤ.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا. سكن بقرية بحذاء النعمانية.
### | 267- 
# عبد الله بن الوليد [2] بن سعيد بن بكر [3] .
# أبو محمد الأندلسي الأنصاري، نزيل مصر أحد الفقهاء المالكية. سمع بقرطبة
~~قديما من إسماعيل بن إسحاق القطان، ورحل سنة أربع وثمانين، فأخذ عن أبي
~~محمد بن أبي زيد كتاب «السيرة» بروايته عن ابن الورد البغدادي، وكتاب
~~«الرسالة» ، وغير ذلك.
# وأخذ عن: أبي الحسن القابسي، وأبي جعفر أحمد بن دحمون.
# وحج، فأخذ عن: أبي ms06331 العباس أحمد بن بندار الرازي، وأبي ذر.
# وولد سنة ستين وثلاثمائة، وكان من سادات الأندلسيين وفضلائهم.
~~PageV30P178
# روى عنه: أبو الفضل جعفر بن إسماعيل بن خلف الأنصاري، ومحمد بن أحمد
~~الرازي، وآخرون.
# قال أبو مروان الطبني الأندلسي. روى عنه جماعة من أهل الأندلس، وطال
~~عمره، وخرج من مصر إلى الشام في ربيع الأول سنة سبع وأربعين فتوفي بالشام
~~في شهر رمضان سنة ثمان.
### | 268- 
# عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن عبد الله [1] .
# أبو الفضل الأصبهاني البقال.
# سمع: أبا بكر بن المقري، وغيره.
# وروى عنه: أبو علي الحداد، وإسماعيل الإخشيد [2] .
### | 269- 
# عبد العزيز بن بندار بن علي بن الحسن [3] .
# أبو القاسم الشيرازي، نزيل حرم الله.
# كان شيخا صالحا جليلا صدوقا مكثرا، جاور مدة طويلة.
# وحدث عن: عبد الكريم بن أبي جدار المصري، وأبي بكر بن لال الهمذاني،
~~وأحمد بن فراس العبقسي.
# روى عنه: عبد العزيز النخشبي وقال: ثقة صاحب حديث، ثم ورخه.
# روى عنه أيضا: أبو شاكر أحمد بن محمد العثماني.
### | 270- 
# عبد العزيز بن أحمد الحلوائي [4] . PageV30P179
# شمس الأئمة الحنفي.
# قيل: مات سنة ثمان أو تسع وأربعين. وسيأتي سنة ست وخمسين.
### | 271- 
# عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد بن محمد بن سعيد [1] .
# أبو الحسين الفارسي، ثم النيسابوري.
# قال في ترجمته حفيده الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل: الشيخ الجد الثقة
~~الأمين الصالح الصين الدين المحظوظ من الدنيا والدين، الملحوظ من الله
~~تعالى بكل نعمى. كان يذكر أيام أبي سهل الصعلوكي، ويذكره وما سمع منه شيئا.
~~وكذلك لم يسمع من أبي عمرو بن مطر، وابن نجيد مع إمكان السماع منهم.
# وسمع «صحيح مسلم» من ابن عمرويه، وسمع «غريب الحديث» للخطابي بسبب نزول
~~الخطابي عندهم حين حضر إلى نيسابور.
# ولم تكن مسموعاته إلا ملء كمين من الصحيح والغرائب، وأعداد قليلة من
~~المتفرقات من الأجزاء. ولكن كان محظوظا مجدودا في الرواية. روى قريبا من
~~خمسين سنة منفردا عن أقرانه، مذكورا مشهورا في الدنيا، مقصودا من الآفاق.
~~PageV30P180
# سمع من الأئمة والصدور [1] .
# وقد قرأ عليه الحسن السمرقندي الحافظ ms06332 «صحيح مسلم» نيفا وثلاثين مرة.
# وقرأه عليه الشيخ أبو سعد البحيري نيفا وعشرين مرة. هذا سوى ما قرأه عليه
~~المشاهير من الأئمة.
# استكمل رحمه الله خمسا وتسعين سنة، وطعن في السادسة والتسعين، وألحق
~~الأحفاد بالأجداد، وعاش في النعمة عزيزا مكرما في مروءة وحشمة إلى أن توفي.
# قلت: توفي في خامس شوال.
# وحدث عن: ابن عمرويه الجلودي، وإسماعيل بن عبد الله بن ميكال، وبشر بن
~~أحمد الإسفرائيني، وأبي سليمان حمد بن محمد الخطابي.
# روى عنه: نصر بن الحسن التنكتي [2] ، والحسين بن علي الطبري المجاور،
~~وعبيد الله بن أبي القاسم القشيري، وعبد الرحمن بن أبي عثمان الصابوني،
~~وإسماعيل بن أبي بكر القاري، ومحمد بن الفضل الفراوي، وفاطمة بنت زعبل
~~العالمة، وآخرون.
# وسماعه صحيح من الجلودي في سنة خمس وستين وثلاثمائة. PageV30P181
### | 272- 
# عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل المحاملي [1] .
# أبو الفتح، أخو الفقيه أبي الحسن.
# سمع: أبا بكر بن شاذان، والدارقطني، وابن شاهين، وعلي بن عمر السكري.
# قال الخطيب: كتبت عنه وكان ثقة.
# مات في المحرم.
### | 273- 
# عبد الملك بن محمد بن محمد بن سلمان البغدادي [2] .
# سمع: علي بن لؤلؤ، وابن المظفر، والقاضي أبا بكر الأبهري.
# قال الخطيب [3] : كتبت عنه، وكان صدوقا. مات في ذي الحجة.
# قلت: روى عنه وعن الذي قبله: النرسي، وابن الطيوري، وعدة.
### | 274- 
# عبد الملك بن عمر بن خلف [4] .
# أبو الفتح الرزاز.
# حدث عن: إسحاق بن سعد النسوي، ومحمد بن إسماعيل الوراق، والدارقطني،
~~وجماعة.
# قال الخطيب [5] : كتبنا عنه، وكان صالحا، لكن رأينا له أصولا محككة
~~وسماعاته ملحقة. PageV30P182
# وحدثني أحمد بن الحسن بن خيرون قال: كان عندي كتاب «المدبج» للدارقطني،
~~وفي بعضه سماع أبي الفتح الرزاز، فاستعار الكتاب مني ثم رده علي وقد سمع
~~لنفسه في ما ليس هو سماعه.
# توفي في صفر.
### | 275- 
# علي بن أحمد بن علي بن سلك الفالي [1] .
# أبو الحسن المؤدب. وقال بليدة قريبة من إيذج [2] .
# أقام بالبصرة، وسمع، القاضي أبا عمر الهاشمي، وأحمد بن خربان النهاوندي،
~~وشيوخ ذلك الوقت.
# ثم استوطن بغداد.
# قال الخطيب [3] : كتبت ms06333 عنه، وكان ثقة.
# مات في ذي القعدة.
# قلت: روى عن ابن خربان كتاب «المحدث الفاصل» للرامهرمزي.
# رواه عنه: الجلال بن عبد الجبار الصيري.
# ومن شعره:
# تصدر للتدريس كل مهوس ... بليد تسمى بالفقيه المدرس
# فحق لأهل العلم أن يتمثلوا ... ببيت قديم شاع في كل مجلس
# لقد هزلت حتى بدا من هزالها ... كلاها، وحتى استامها [4] كل مفلس
~~PageV30P183
### | 276- 
# علي بن إبراهيم بن عيسى [1] .
# أبو الحسن البغدادي، المقرئ الباقلاني.
# سمع: أبا بكر القطيعي، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وحسينك بن علي التميمي.
# قال الخطيب [2] : كتبنا عنه، وكان لا بأس به.
# قلت: وروى عنه: أبي النرسي، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وهو
~~آخر من حدث عنه.
# وهو راوي «أمالي القطيعي» .
### | 277- 
# علي بن عبد الواحد بن عيسى.
# أبو القاسم النجيرمي الكاتب.
# بصري، روى عن: أبي بكر بن إسماعيل المهندس.
# روى عنه: الرازي في المشيخة.
# وتوفي في ذي الحجة. وكان من بيت حشمة.
# يروي أيضا عن أبي الحسن الحلبي.
### | 278- 
# علي بن القاسم بن إبراهيم [3] .
# أبو الحسن الأصبهاني المقري الخياط.
# سمع: عبيد الله بن إسحاق بن جميل، وابن المقرئ، وأبا عبد الله بن منده،
~~وأبا الحسين بن فارس اللغوي.
# روى عنه: سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وعبد الله بن محمد النيلي،
~~PageV30P184
# والحافظ أبو مسعود سليمان بن إبراهيم، وهادي بن إسماعيل العلوي، وغيرهم.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 279- 
# عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن مسرور [1] .
# أبو حفص النيسابوري الزاهد.
# سمع: إسماعيل بن نجيد، وبشر بن أحمد الإسفرائيني، وأبا سهل بن سليمان
~~الصعلوكي، والحسين بن علي التميمي حسينك، ومحمد بن أحمد بن حمدان، وأبا
~~أحمد محمد بن محمد الحاكم، وأحمد بن محمد بن أحمد البالوي، وأبا سعيد محمد
~~بن الحسين السمسار، ومحمد بن أحمد المحمودي، وأبا نصر بن أبي مروان الضبي،
~~ومحمد بن عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه، وأبا بكر أحمد بن الحسين بن
~~مهران المقرئ، وأحمد بن محمد البحيري، وأحمد بن إبراهيم العبدوي، ومحمد بن
~~الفضل بن محمد بن خزيمة، وأبا سعيد عبد الرحمن بن أحمد ms06334 بن حمدويه، وأبا
~~منصور محمد بن محمد بن سمعان، وجماعة سواهم.
# روى عنه: عبيد الله بن أبي القاسم القشيري، وأحمد بن علي بن سلمويه
~~الصوفي، وسهل بن إبراهيم المسجدي، ومحمد بن الفضل الغراوي، وإسماعيل بن أبي
~~بكر القارئ، وتميم بن أبي سعد الجرجاني، وهبة الله بن سهل السيدي، وآخرون.
# توفي في ذي القعدة.
# وكان أسند من بقي بنيسابور مع زهد وتصوف.
# ذكره عبد الغافر [2] فقال: أبو حفص الفامي الماوردي الشيخ الزاهد الفقيه،
~~PageV30P185
# كان كثير العبادة والمجاهدة، وكان المشايخ يتبركون بدعائه.
# وعاش تسعين سنة.
### | - حرف الفاء-
### | 280- 
# فرج بن أبي الحكم [1] .
# أبو الحسن اليحصبي الطليطلي.
# روى عن: عبد الله بن دنين، وعبد الله بن يعيش، ومحمد بن عمر بن الفخار.
# وكان قد فاق أهل زمانه في العلم والعقل والفضل. وكان يحفظ المستخرجة
~~الكبيرة حفظا جيدا ونوظر عليه. وكان حفيل المجلس.
# توفي في ذي الحجة.
### | - حرف القاف-
### | 281- 
# قاسم بن محمد بن هشام الرعيني [2] .
# أبو محمد، المعروف بابن المأموني الأندلسي.
# من أهل المرية.
# رحل وسمع من: أبي محمد بن أبي زيد، وعبد الغني بن سعيد المصري، وعبد
~~الوهاب بن أحمد بن منير.
# روى عنه: ابنه حجاج، وأبو مروان الطبني، وأبو المطرف الشعبي، وغيرهم.
# أصله من سبتة. PageV30P186
# وزاد القاضي عياض أنه أخذ عن: عبد الرحيم الكتامي ابن العجوز، وأبي عبد
~~الله بن الشيخ.
# ورحل فسمع من أبي محمد الباجي بالأندلس.
# وجلس بالمرية للإقراء والتفقه.
# روى عنه: الشعبي فقيه مالقة، وأبو بكر ابن صاحب الأحباس قاضي المرية،
~~وأبو محمد بن غانم المالقي الأديب.
# قلت: وكان من كبار المالكية.
### | - حرف الميم-
### | 282- 
# محمد بن أيوب بن سليمان [1] .
# الوزير، عميد الرؤساء أبو طالب الكاتب البغدادي.
# أديب بليغ مترسل، متفنن. صنف كتاب «الخراج» .
# وزر للقائم قبل الخلافة، وعاش ثمانيا وسبعين سنة.
### | 283- 
# محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن أحمد بن السري [2] .
# أبو الحسن النيسابوري، ثم المصري. المقرئ البزاز، التاجر المعروف بابن
~~الطفال [3] .
# ولد سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. PageV30P187
# قال السلفي: كان بمصر من مشاهير الرواة ومن الثقات الأثبات.
# روى عن ms06335: محمد بن عبد الله بن حيويه النيسابوري، وأبي الطاهر محمد بن أحمد
~~الذهلي، والحسن بن رشيق، وأحمد بن محمد بن سلمة الخياش، وعبد الواحد بن
~~أحمد بن عبد الله بن قتيبة، وأحمد بن محمد بن هارون الأسواني، وأبي الطيب
~~العباس بن أحمد الهاشمي الشافعي، وغيرهم.
# روى عنه: سهل بن بشر الإسفرائيني، وأبو صادق مرشد بن يحيى المديني، وأبو
~~عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وآخرون.
# وآخر من حدث عنه الخفرة بنت مبشر بن فاتك، وتوفيت سنة ثمان وعشرين
~~وخمسمائة.
# توفي في صفر.
### | 284- 
# محمد بن الحسين بن علي بن الترجمان [1] .
# أبو الحسين الغزي الصوفي، شيخ الصوفية بديار مصر في وقته.
# روى عن: أبي بكر محمد بن أحمد الجندري المقرئ، وبكير بن محمد الطرسوسي
~~المنذري، وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي، والحسن بن إسماعيل الضراب، وأبي
~~سعد الماليني، وعلي بن أحمد بن يوسف الجندري، وجماعة [2] . PageV30P188
# روى عنه: أبو عبد الله القضاعي، ومحمد بن عمر بن [أبي] عقيل، وأحمد بن
~~أسد الكرجيان، وعبد الباقي بن جامع الدمشقي، وسهل بن بشر الإسفرائيني [1] .
# وبالإجازة: أبو الحسن بن الموازيني، وغيره.
# وآخر من حدث عنه بالسماع أبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي.
# مات في جمادى الأولى بمصر عند ذي النون المصري بالقرافة.
# وقد حدث بمصر والشام، وعاش خمسا وتسعين سنة.
### | 285- 
# محمد بن الحسين بن سعدون [2] أبو طاهر الموصلي التاجر السفار.
# نشأ ببغداد، وسمع بها: أبا عمر بن حيويه [3] ، وأبا عبد الله بن بطة،
~~والدارقطني، وأبا الفضل الزهري، وأبا بكر بن شاذان، وجماعة.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
# وتوفي بمصر في ربيع الأول.
# قلت: روى عنه: الرازي في «مشيخته» ، والخفرة بنت مبشر، وغيرها.
### | 286- 
# محمد بن الحسين بن بقاء.
# أبو الحسن المصري، سبط الحافظ عبد الغني بن سعيد.
# روى عن: جده.
# وتوفي في المحرم.
### | 287- 
# محمد بن الحسين بن عبيد الله. PageV30P189
# أبو الفضل البرجي الأصبهاني.
# روى عن: أبي بكر بن المقري.
# وعنه: أبو علي الحداد.
### | 288- 
# محمد بن عبد الله [1] .
# أبو عبد الله بن الصناع القرطبي المقرئ.
# قرأ القرآن وجوده ms06336 على أبي الحسن الأنطاكي. وأقرأ الناس عنه.
# وروى عنه كتاب «قراءة ورش» .
# قال ابن بشكوال [2] : أنبا بهذا الكتاب أبو محمد بن عتاب عنه، ووصفه لي
~~بالفضل والصلاح وكثرة التلاوة.
# وتوفي في المحرم. وأجمعوا أنه آخر من قرأ بقرطبة على الأنطاكي.
# وعمر إحدى وتسعين سنة.
### | 289- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد غلبون [3] .
# أبو عبد الله الخولاني القرطبي.
# روى عن: أبيه، وعمه أبي بكر محمد، وأبي عمر أحمد بن هشام بن بكير، وأبي
~~عمر بن الجسر، وأحمد بن قاسم التاهرتي، وأبي محمد بن أسد، وأبي عمر أحمد بن
~~عبد الله الناجي، وأبي الوليد بن الفرضي، وأبي عبد الله بن أبي زمنين، وأبي
~~المطرف بن فطيس، وأبي المطرف القنازعي، وخلق كثير.
# وكان معنيا بالحديث وجمعه، وتقييده. ثقة ثبتا دينا متصاونا.
# توفي بإشبيلية في ذي الحجة، وهو ابن ست وسبعين سنة. PageV30P190
# روى عنه ولده أحمد بن محمد الخولاني.
### | 290- 
# محمد بن عبد الله بن مرثد.
# أبو القاسم، مولى الوزير ابن كلس.
# خبير بالحساب والهندسة والتنجيم والأخبار. عمر دهرا.
# مات وقد نيف على التسعين بقرطبة.
### | 291- 
# محمد بن عبد الباقي بن الحسين بن فهم [1] .
# أبو بكر الأنصاري البغدادي.
# قال الخطيب: كان صدوقا، ثنا عن أبي الحسن بن الجندي.
### | 292- 
# محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران [2] .
# أبو بكر الأموي البغدادي.
# سمع: أبا الفضل الزهري، وأبا عمر بن حيويه، وأبا الحسن بن المظفر، وأبا
~~بكر بن شاذان، والدارقطني، وطائفة كبيرة.
# وكان أحد الثقات، كأبيه.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبي النرسي، وأبو طالب عبد القادر بن يوسف،
~~وآخرون.
# وروى عنه «سنن الدارقطني» أبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن
~~يوسف.
# قال السلفي: سألت عنه شجاعا الذهلي فقال: كان شيخا جيد السماع، حسن
~~الأصول، صدوقا فيما يرويه من الحديث. قد سمعت منه [3] . PageV30P191
# قال الخطيب [1] : ولد في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، وتوفي
~~في جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين.
### | 293- 
# محمد بن عبد الملك [2] .
# أبو الحسين الفارسي، ثم النيسابوري ms06337 التاجر.
# أكثر عن أبي أحمد الحاكم [3] .
### | 294- 
# محمد بن عبد الواحد بن محمد [4] .
# أبو طاهر البيع البغدادي، المعروف بابن الصباغ.
# الفقيه الشافعي.
# سمع: ابن شاهين، وعلي بن عبد العزيز بن مروان، وأبا القاسم بن حبابة.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة. درس الفقه على أبي حامد الأسفرائيني،
~~وكانت له حلقة للفتوى. ومات في ذي القعدة ببغداد.
# وقال أبي النرسي: ثنا عن ابن طرارا، وهو والد أبي نصر صاحب «الشمائل» .
### | 295- 
# محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر بن ميمون [5] . PageV30P192
# أبو الفرج الدارمي [1] . البغدادي، الفقيه الشافعي، نزيل دمشق.
# سمع: أبا عمر بن حيويه، وأبا الحسين بن المظفر، وأبا بكر بن شاذان،
~~والدارقطني، وجماعة قد حدث عنهم.
# وسمع من أبي محمد بن ماسي، ولم نظفر بسماعه منه.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وقال [2] : هو أحد الفقهاء، موصوف بالذكاء وحسن
~~الفقه، والحساب والكلام في دقائق المسائل. وله شعر حسن. كتبت عنه بدمشق،
~~وقال لي: كتبت عن ابن ماسي، وأبي بكر الوراق، وجماعة، وولدت في سنة ثمان
~~وخمسين وثلاثمائة.
# سكن الرحبة مدة ثم دمشق.
# قال الخطيب [3] : حدثني أبو الفرج الدارمي: سمعت أبا عمر بن حيويه:
# سمعت أبا العباس بن سريج وقد سئل عن القرد فقال: هو طاهر، هو طاهر.
# قلت: وروى عنه أيضا: أبو علي الأهوازي وهو من أقرانه، وعبد العزيز
~~الكتاني، وأبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي. PageV30P193
# وقال أبو إسحاق في «الطبقات» [1] : كان فقيها، حاسبا، شاعرا، متصرفا، ما
~~رأيت أفصح منه لهجة. قال لي: مرضت فعادني الشيخ أبو حامد الإسفرائيني،
~~فقلت:
# مرضت فارتحت إلى عائد ... فعاودني العالم في واحد
# ذاك الإمام ابن أبي طاهر ... أحمد ذو الفضل أبو حامد [2]
# وروى عنه من شعره: أبو علي بن البناء، وأبو الحسين بن النقور، وأبو عبد
~~الله الحسن بن أحمد بن أبي الحديد [3] .
# توفي ليلة الجمعة مستهل ذي القعدة أيضا. وشهده خلق عظيم.
# ودفن بمقبرة باب الفراديس.
# وتفقه أيضا على أبي الحسين الأردبيلي.
# وله كتاب الاستذكار في المذهب كبير [4] 296- محمد بن عبيد الله بن أحمد
~~[5] . PageV30P194
# أبو طالب ms06338 البغدادي الرزاز.
# سمع: علي بن عمر الحربي، وابن فهد الموصلي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا.
# قلت: روى عنه جماعة.
### | 297- 
# محمد بن علي بن أحمد بن إسماعيل.
# أبو طاهر بن الأنباري الواعظ.
# حدث عن: محمد بن عبد الله بن حماد الموصلي، والحسن بن العباس الشيرازي.
~~وولد سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.
### | 298- 
# محمد بن علي بن يعقوب [1] .
# أبو الحسين الإيادي البغدادي، من أولاد الشيوخ.
# سمع: أبا الحسن الدارقطني، وابن حبابة، والسكري.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
# مات في ذي القعدة.
### | 299- 
# محمد بن محمد بن المظفر [2] .
# أبو الحسين البغدادي الدقاق ابن السراج.
# سمع: موسى بن جعفر السمسار، وأبناء الفضل الزهري.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
# مات في ربيع الأول.
### | 300- 
# محمد بن محمد بن عمرو الحاكم.
# أبو بكر الزواهي الفقيه. PageV30P195
# حدث بنيسابور غير مرة عن: ابن فراس العبقسي، وأبي أحمد الفرضي البغدادي،
~~وغيرهما.
### | 301- 
# المسلم بن علي بن طباطبا.
# أبو جعفر العلوي الحسني المصري.
### | - حرف الهاء-
### | 302- 
# هلال بن المحسن [1] :
# أبو الحسين بن الصابيء، البغدادي الكاتب.
# أخذ عن: أبي علي الفارسي، وعلي بن عيسى الرماني، وغيرهما.
# قال الخطيب [2] : كتبنا عنه، وكان صدوقا. أسلم بآخره، وسمع من العلماء في
~~حال كفره لأنه كان يطلب الأدب. قال لي: ولدت سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.
~~وجده هو أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابئ صاحب «الرسائل» ، ومات هو وابنه
~~المحسن على الكفر.
# وتوفي هلال في رمضان. وهو والد غرس النعمة محمد. PageV30P196
### | - حرف الياء-
### | 303- 
# يوسف بن سليمان بن مروان [1] .
# أبو عمر الأنصاري الأندلسي المعروف بالرباحي.
# أصله من قلعة رباح.
# كان فقيها، إماما، ورعا، زاهدا، متقللا، جماعة للعلم، طويل اللسان.
# فقيه البدن، نحويا عروضيا، شاعرا، نسابة، يسرد الصيام، ويديم القيام،
~~وينعزل عن الناس، وتأس بالله. له مصنف في الرد على القبري.
# حدث عنه: أبو المطرف بن البيروله، وأبو محمد بن خزرج وقال: كان مجاب
~~الدعوة، بصيرا بالحجاج والاستنباط. سكن إشبيلية، وله رد على أبي محمد
~~الأصيلي. وكان صاحبا لأبي عمر بن عبد البر.
# وتوفي بمرسية في آخر سنة ثمان وأربعين ms06339.
# وولد في سنة سبع وستين وثلاثمائة. PageV30P197
### | سنة تسع وأربعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 304- 
# أحمد بن الحسن بن عنان.
# أبو العباس الكنكشي الزاهد.
# كان من كبار مشايخ الطريق بالدينور. له معارف وتصانيف.
# وعاش تسعين سنة. ولقى الكبار وحكى عنهم.
# روى عنه ابنه سعيد، أحد شيوخ السلفي، جزءا فيه حكايات.
# وقد صحب أبا العباس أحمد الأسود مريد الشيخ عيسى القصار. وعيسى من كبار
~~تلامذة ممشاذ الدينوري. وذكر أن شيخه أبا العباس الأسود عاش مائة سنة.
# قال السلفي: صنف أبو العباس الكنكشي ستين مصنفا. وقد رأيت بعضها فوجدت
~~كلامه في غاية الحسن، وكان غزير الفضل، مثقفا، عارفا، عابدا، سفياني
~~المذهب. لم يكن له نظير بتلك الناحية. وله أصحاب ومريدون، وبحكمه ربط
~~كثيرة.
# ومن كلامه: حقيقة الأنس بالله الوحشة مما سواه.
# وقال: عمل السر سرمد، وعمل الجوارح منقطع.
# وقال: من عرف قدر ما يبذله لم يستحق اسم السخاء.
# قال: وسمعت أحمد الأسود يقول: السكون إلى الكرامات مكر وخدعة.
### | 305- 
# أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن أحمد بن
# PageV30P198
# سليمان بن داود بن المطهرين زياد بن ربيعة [1] .
# أبو العلاء التنوخي اللغوي، الشاعر المشهور، صاحب التصانيف المشهورة
~~والزندقة المأثورة.
# له «رسالة الغفران» في مجلدة قد احتوت على مزدكة واستخفاف، وفيها
~~PageV30P199
# أدب كثير. وله «رسالة الملائكة» و «رسالة الطير» على ذلك الأنموذج. وله
~~كتاب «سقط الزند» في شعره، وهو مشهور، وله من النظم «لزوم ما لا يلزم» في
~~مجلد أبدع فيه.
# وكان عجبا من الذكاء المفرط والإطلاع الباهر على اللغة وشواهدها.
# ولد سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، وجدر في السنة الثالثة من عمره [1] فعمي
~~منه، فكان يقول: لا أعرف من الألوان إلا الأحمر، فإني ألبست في الجدري ثوبا
~~مصبوغا بالعصفر، لا أعقل غير ذلك [2] .
# أخذ العربية عن أهل بلده كبني كوثر وأصحاب ابن خالويه، ثم رحل إلى
~~أطرابلس، وكانت بها خزائن كتب موقوفة [3] فاجتاز باللاذقية ونزل ديرا كان
~~به راهب له علم بأقاويل الفلاسفة، فسمع أبو العلاء كلامه، فحصل له به شكوك،
~~ولم يكن عنده ما ms06340 يدفع به ذلك، فحصل له بعض انحلال، وأودع من ذلك بعض شعره.
~~ومنهم من يقول ارعوى وتاب واستغفر [4] .
# وممن قرأ عليه أبو العلاء اللغة جماعة. فقرأ بالمعرة على والده، وبحلب
~~على محمد بن عبد الله بن سعد النحوي، وغيره.
# وكان قانعا باليسير، له وقف يحصل له منه في العام نحو ثلاثين دينارا، قرر
~~منها لمن يخدمه النصف.
# وكان أكله العدس، وحلاوته التين، ولباسه القطن، وفراشه لباد، وحصيرة
~~PageV30P200
# بردية [1] . وكانت له نفس قوية لا تحمل منة أحد، وإلا لو تكسب بالشعر
~~والمديح لكان ينال بذلك دنيا ورئاسة.
# واتفق أنه عورض في الوقف المذكور من جهة أمير حلب، فسافر إلى بغداد
~~متظلما منه في سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، فسمعوا منه ببغداد «سقط الزند»
~~[2] ، وعاد إلى المعرة سنة أربعمائة. وقد قصده الطلبة من النواحي.
# ويقال عنه إنه كان يحفظ ما يمر بسمعه [3] .
# وقد سمع الحديث بالمعرة عاليا من يحيى بن مسعر التنوخي، عن أبي عروبة
~~الحراني.
# ولزم منزله، وسمى نفسه «رهين المحبسين» للزومه منزله، وذهاب بصره.
# وأخذ في التصنيف، فكان يملي تصانيفه على الطلبة [4] ، ومكث بضعا وأربعين
~~سنة لا يأكل اللحم، ولا يرى إيلام الحيوان مطلقا على شريعة الفلاسفة.
# وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة.
# قال أبو الحسين علي بن يوسف القفطي [5] : قرأت على ظهر كتاب عتيق أن صالح
~~بن مرداس صاحب حلب خرج إلى المعرة وقد عصى عليه أهلها، فنازلها وشرع في
~~حصارها ورماها بالمجانيق. فلما أحس أهلها بالغلب سعوا إلى أبي العلاء بن
~~سليمان وسألوه أن يخرج ويشفع فيهم.
# فخرج ومعه قائد يقوده، فأكرمه صالح واحترمه، ثم قال: ألك حاجة؟
~~PageV30P201
# قال: الأمير أطال الله بقاءه كالسيف القاطع، لان مسه، وخشن حده، وكالنهار
~~الماتع [1] ، قاظ وسطه، وطاب برده. خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
~~7: 199 [2] .
# فقال له صالح: قد وهبتها لك.
# ثم قال له: أنشدنا شيئا من شعرك لنرويه.
# فأنشده بديها أبياتا فيه، فترحل صالح [3] .
# وذكر أن أبا العلاء كان له مغارة ينزل إليها ويأكل فيها، ويقول: الأعمى
~~عورة والواجب استتاره ms06341 في كل أحواله. فنزل مرة وأكل دبسا، فنقط على صدره منه
~~ولم يشعر، فلما جلس للإقراء قال له بعض الطلبة: يا سيدي أكلت دبسا؟ فأسرع
~~بيده إلى صدره يمسحه، وقال: نعم، لعن الله النهم. فاستحسنوا سرعة فهمه [4]
~~.
# وكان يعتذر إلى من يرحل إليه من الطلبة، فإنه كان ليس له سعة، وأهل
~~اليسار بالمعرة يعرفون بالبخل. وكان يتأوه من ذلك [5] .
# وذكر الباخرزي [6] أبا العلاء فقال: ضرير ما له في الأدب [7] ضريب،
~~ومكفوف في قميص الفضل ملفوف، ومحجوب خصمه الألد محجوج. قد طال في ظل [8]
~~الإسلام إناؤه ولكن إنما [9] رشح بالإلحاد إناؤه. وعندنا [خبر بصره،
~~PageV30P202
# والله العالم ببصيرته، والمطلع على سريرته، وإنما تحدقت الألسن» ] [1]
~~بأساته لكتابه الذين [2] زعموا أنه عارض به القرآن وعنونه (بالفصول
~~والغايات في محاذاة [3] السور والآيات) .
# قال القفطي [4] : وذكرت ما ساقه غرس النعمة محمد بن هلال بن المحسن فيه
~~فقال: كان له شعر كثير وأدب غزير، ويرمى بالإلحاد في شعره. وأشعاره دالة
~~على ما يزن [5] به. ولم يكن يأكل لحما ولا بيضا ولا لبنا، بل يقتصر على
~~النبات. ويحرم إيلام الحيوان، ويظهر الصوم دائما.
# قال: ونحن نذكر طرفا مما بلغنا من شعره لتعلم صحة ما يحكى عنه من إلحاده،
~~فمنه:
# صرف الزمان مفرق الإلفين ... فاحكم إلهي بين ذاك وبيني
# أنهيت عن قتل النفوس تعمدا ... وبعثت أنت لقبضها ملكين
# وزعمت أن لها معادا ثانيا ... ما كان أغناها عن الحالين [6]
# ومنه:
# قران المشترى زحلا يرجى ... لإيقاظ النواظر من كراها
# تقضى الناس جيلا بعد جيل ... وخلفت النجوم كما تراها
# تقدم صاحب التوراة موسى ... وأوقع بالخسار من اقتراها
# فقال رجاله وحي أتاه ... وقال الآخرون: بل اقتداها
# وما حجي [7] إلى أحجار بيت ... كؤوس الخمر تشرب في ذراها PageV30P203
# إذا رجع الحكيم [1] إلى حجاه ... تهاون بالمذاهب [2] وازدراها [3]
# ومنه فيما أنشدنا أبو علي بن الخلال: أنا جعفر، أنا السلفي: أنشدنا أبو
~~زكريا التبريزي، وعبد الوارث بن محمد الأسدي لقيته بأبهر قالا: أنشدنا أبو
~~العلاء المعري بالمعرة لنفسه، قال:
# ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة ... وحق لسكان البسيطة أن ms06342 يبكوا
# تحطمنا الأيام حتى كأننا ... زجاج، ولكن لا يعاد له سبك [4]
# ومنه:
# هفت الحنيفة والنصارى ما اهتدت ... ويهود حارت والمجوس مضللة
# اثنان أهل الأرض: ذو عقل بلا ... دين، وآخر دين لا عقل له [5]
# ومنه:
# قلتم لنا خالق قديم ... صدقتم، هكذا [6] نقول
# زعمتموه بلا زمان ... ولا مكان، ألا فقولوا
# هذا كلام له خبيء ... معناه ليست لكم عقول [7]
# ومنه: PageV30P204
# دين وكفر وأنباء تقال [1] و ... فرقان ينص وتوراة وإنجيل
# في كل جيل أباطيل يدان بها ... فهل تفرد يوما بالهدى جيل [2] ؟
# قال الذهبي:
# نعم، أبا القاسم الهادي وأمته ... فزادك الله ذلا يا دجيجيل
# ومنه قوله:
# فلا تحسب مقال الرسل حقا ... ولكن قول زور سطروه
# وكان الناس في عيش رغيد ... فجاءوا بالمحال فكدروه [3]
# ومنه:
# وإنما حمل التوراة قارئها ... كسب الفوائد لا حب التلاوات
# وهل أبيحت نساء الروم عن عرض ... للعرب إلا بأحكام النبوات [4] ؟
# أنبأتنا أم العرب فاطمة بنت أبي القاسم: أنا فرقد الكناني سنة ثمان
~~وستمائة: أنا السلفي: سمعت أبا زكريا التبريزي قال: لما قرأت على أبي
~~العلاء بالمعرة قوله:
# يد بخمس ميء من عسجد فديت [5] ... ما بالها قطعت في ربع دينار؟
~~PageV30P205
# تناقض ما لنا [1] إلا السكوت له ... وأن نعوذ بمولانا من النار [2]
# سألته عن معناه فقال: هذا مثل قول الفقهاء عبادة لا نعقل معناها.
# قلت: لو أراد ذلك لقال: تعبد ما لنا إلا السكوت له، ولما اعترض على الله
~~بالبيت الثاني.
# قال السلفي: إن قال هذا الشعر معتقدا معناه، فالنار مأواه، وليس له في
~~الإسلام نصيب. هذا إلى ما يحكى عنه في كتاب «الفصول والغايات» وكأنه معارضة
~~منه للسور والآيات، فقيل له: أين هذا من القرآن؟
# فقال: لم تصقله المحاريب أربعمائة سنة.
# إلى أن قال السلفي: أخبرنا الخليل بن عبد الجبار بقزوين، وكان ثقة: ثنا
~~أبو العلاء التنوخي بالمعرة، ثنا أبو الفتح محمد بن الحسني [3] ، ثنا خيثمة
~~[4] فذكر حديثا.
# وقال غرس النعمة: وحدثني الوزير أبو نصر بن جهير: ثنا أبو نصر المنازي
~~[5] الشاعر قال: اجتمعت بأبي العلاء فقلت له: ما هذا الذي يروى عنك ms06343 ويحكى؟
# قال: حسدوني وكذبوا علي.
# فقلت: على ماذا حسدوك، وقد تركت لهم الدنيا والآخرة؟ PageV30P206
# قال: والآخرة؟
# قلت: إي والله.
# قال غرس النعمة: وأذكر عند ورود الخبر بموته، وقد تذاكرنا إلحاده، ومعنا
~~غلام يعرف بأبي غالب من نبهان من أهل الخير والفقه. فلما كان من الغد حكى
~~لنا قال: رأيت في منامي البارحة شيخا ضريرا، وعلى عاتقه أفعيان متدليتان
~~إلى فخذيه وكل منهما يرفع فمه إلى وجهه، فيقطع منه لحما يزدرده، وهو
~~يستغيث.
# فقلت وقد هالني: من هذا؟ فقيل لي: هذا المعري الملحد [1] .
# ولأبي العلاء:
# أتى عيسى فبطل شرع موسى [2] ... وجاء محمد بصلاة خمس
# وقالوا: لا نبي بعد هذا ... فضل القوم بين غد وأمس [3]
# ومهما عشت في دنياك هذي [4] ... فما تخليك من قمر وشمس
# إذا قلت المحال رفعت صوتي ... وإن قلت الصحيح [5] أطلت همسي [6]
# وله:
# إذا مات ابنها صرخت بجهل ... وماذا تستفيد من الصراخ؟
# ستتبعه كفاء العطف ليست ... بمهل أو كثم على التراخي
# وله: PageV30P207
# لا تجلسن حرة موفقة ... مع ابن زوج لها ولا ختن
# فذاك خير لها وأسلم ... للإنسان إن الفتى من الفتن [1]
# وله:
# منك الصدود ومني بالصدود رضا ... من ذا علي بهذا في هواك قضا [2]
# بي [3] منك ما لو غدا بالشمس ما طلعت ... من الكآبة أو بالبرق ما ومضا
# جربت دهري وأهليه فما تركت ... لي التجاريب في ود امرئ غرضا
# إذا الفتى ذم عيشا في شبيبته ... فما [4] يقول إذا عصر الشباب مضا [5] ؟
# وقد تعوضت عن كل بمشبهه ... فما وجدت لأيام الصبا عوضا [6]
# صفراء لون التبر مثلي جليده [7] ، ... على نوب الأيام والعيشة الضنك
# تريك ابتساما دائما وتجلدا [8] ... وصبرا على ما نابها وهي في الهلك
# ولو نطقت يوما لقالت أظنكم ... تخالون أني من حذار الردى أبكي
# فلا تحسبوا دمعي لوجعه وجدته [9] ... فقد تدمع العينان [10] من كثرة
~~الضحك [11]
# وأنشدنا أبو الحسين [12] ببعلبك: أنا جعفر، أنا السلفي، أنا أبو المكارم
~~عبد PageV30P208
# الوارث بن محمد الأسدي رئيس أبهر: أنشدنا أبو العلاء بن سليمان لنفسه
~~قطعة ليس لأحد مثلها:
# رغبت إلى الدنيا زمانا فلم تجد ... بغير ms06344 عناء والحياة بلاغ
# وألقى [1] ابنه الرأس [2] الكريم وبنته ... لدي فعندي راحة، وفراغ
# وزاد فساد الناس في كل بلدة ... أحاديث ميت [3] تفترى وتصاغ
# ومن شر ما أسرجت في الصبح ... والدجى كميت [4] لها بالشاربين مراغ [5]
# ولما مات أوصى أن يكتب على قبره:
# هذا جناه أبي علي ... وما جنيت على أحد
# الفلاسفة يقولون: إيجاد الولد وإخراجه إلى هذا العالم جناية عليه، لأنه
~~يعرض إلى الحوادث والآفات [6] .
# والذي يظهر أن الرجل مات متحيرا، لم يجزم بدين من الأديان، نسأل الله
~~تعالى أن يحفظ علينا إيماننا بكرمه.
# أنبأتنا فاطمة بنت علي، أنا فرقد بن ظافر، أنا أبو طاهر بن سلفة قال: من
~~عجيب رأي أبي العلاء تركه تناول كل مأكول لا تنبته الأرض شفقة بزعمه على
~~الحيوان، حتى نسب إلى التبرهم، وأنه يرى رأي البراهمة [7] في إثبات الصانع،
~~PageV30P209
# وإنكار الرسل، وتحريم الحيوانات وإيذائها، حتى الحيات والعقارب.
# وفي شعره ما يدل على غير هذا المذهب، وإن كان لا يستقر به قرار ولا يبقى
~~على قانون واحد، بل يجري مع القافية إذا حصلت كما تجيء، لا كما يجب.
~~فأنشدني أبو المكارم الأسدي رئيس أبهر قال: أنشدنا أبو العلاء لنفسه:
# أقروا بالإله وأثبتوه ... وقالوا: لا نبي ولا كتاب
# ووطء بناتنا حل مباح ... رويدكم فقد بطل [1] العتاب
# تمادوا في الضلال فلم [2] يتوبوا ... ولو سمعوا صليل السيف تابوا [3]
# وبه قال: وأنشدني أبو تمام غالب بن عيسى الأنصاري بمكة: أنشدنا أبو
~~العلاء المعري لنفسه:
# أتتني من الأيام ستون حجة ... وما أمسكت كفاي بثنى عنان
# ولا كان لي دار ولا ربع منزل ... وما مسني من ذاك روع جنان
# تذكرت أني هالك وابن هالك ... فهانت علي الأرض والثقلان [4]
# إلى أن قال السلفي: ومما يدل على صحة عقيدته ما سمعت الخطيب حامد بن
~~بختيار النميري بالسمسمانية- مدينة بالخابور- قال: سمعت القاضي أبا المهذب
~~عبد المنعم بن أحمد السروجي: سمعت أخي القاضي أبا الفتح يقول:
# دخلت على أبي العلاء التنوخي بالمعرة ذات يوم في وقت خلوة بغير علم منه،
~~وكنت أتردد إليه وأقرأ عليه، فسمعته ms06345 وهو ينشد من قيله:
# كم غودرت [5] غادة كعاب ... وعمرت أمها العجوز PageV30P210
# أحرزها الوالدان خوفا ... والقبر حرز لها حريز
# يجوز أن تبطئ [1] المنايا ... والخلد في الدهر لا يجوز [2]
# ثم تأوه مرات وتلا: إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له
~~الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا
~~بإذنه فمنهم شقي وسعيد 11: 103- 105 [3] .
# ثم صاح وبكى [4] بكاء شديدا، وطرح وجهه على الأرض زمانا، ثم رفع رأسه،
~~ومسح وجهه وقال: سبحان من تكلم بهذا في القدم، سبحان من هذا كلامه.
# فصبرت ساعة، ثم سلمت عليه، فرد وقال: متى أتيت؟
# فقلت: الساعة. ثم قلت: يا سيدي، أرى في وجهك أثر غيظ.
# فقال: لا يا أبا الفتح، بل أنشدت شيئا من كلام المخلوق، وتلوت شيئا من
~~كلام الخالق، فلحقني ما ترى.
# فتحققت صحة دينه، وقوة يقينه [5] .
# وبالإسناد إلى السلفي: سمعت أبا بكر التبريزي اللغوي يقول: أفضل من رأيته
~~ممن قرأت عليه أبو العلاء. وسمعت أبا المكارم [6] بأبهر، وكان من أفراد
~~الزمان، ثقة مالكي المذهب، قال: لما توفي أبو العلاء اجتمع على قبره ثمانون
~~PageV30P211
# شاعرا [1] ، وختم في أسبوع واحد عند القبر مائتا ختمة.
# وبه قال السلفي هذا القدر الذي يمكن إيراده هنا على وجه الاختصار، مدحا
~~وقدحا، وتقريظا، وذما.
# وفي الجملة فكان من أهل الفضل الوافر، والأدب الباهر، والمعرفة بالنسب،
~~وأيام العرب. قرأ القرآن بروايات، وسمع الحديث بالشام على ثقات.
# وله في التوحيد وإثبات النبوة وما يحض على الزهد، وإحياء طرق الفتوة
~~والمروءة شعر كثير، والمشكل منه فله على زعمه تفسير.
# قال القفطي [2] : ذكر أسماء الكتب التي صنفها. قال أبو العلاء: لزمت
~~مسكني منذ سنة أربعمائة واجتهدت أن أتوفر على تسبيح الله وتحميده، إلا أن
~~أضطر إلى غير ذلك، فأمليت أشياء تولى نسخها الشيخ أبو الحسن علي بن عبد
~~الله بن أبي هاشم، أحسن الله توفيقه [3] ألزمني بذلك حقوقا جمة [4] ، لأنه
~~أفنى زمنه [5] ولم يأخذ عما صنع ثمنا [6] . وهي على ضروب مختلفة، فمنها ما
~~هو ms06346 في الزهد والعظات والتمجيد [7] .
# فمن ذلك: كتاب «الفصول والغايات» [8] وهو موضوع على حروف PageV30P212
# المعجم [1] ، ومقداره مائة كراسة.
# ومنها كتاب أنشئ في ذكر غريب هذا الكتاب، لقبه «السادن» [2] .
# وكتاب «إقليد الغايات» [3] في اللغة، عشر كراريس.
# وكتاب «الأيك والغصون» [4] وهو ألف ومائتا كراسة.
# وكتاب «مختلف الفصول» [5] نحو أربعمائة كراسة.
# وكتاب «تاج الحرة» في عظات النساء، نحو أربعمائة كراسة [6] .
# وكتاب «الخطب» [7] نحو أربعين كراسة.
# وكتاب «تسمية خطب الخيل» [8] عشر كراريس.
# كتاب «خطبة الفصيح» [9] . نحو خمس عشرة كراسة.
# وكتاب يعرف «برسيل الراموز» [10] ، نحو ثلاثين كراسة. PageV30P213
# كتاب «لزوم ما لا يلزم» [1] نحو مائة وعشرين كراسة.
# كتاب «زجر النابح» [2] أربعون كراسة.
# كتاب «نجر الزجر» [3] مقداره كذا [4] .
# كتاب «راحة اللزوم في شرح لزوم ما لا يلزم» [5] نحو مائة كراسة.
# كتاب «ملقى السبيل» [6] مقداره أربع كراريس [7] .
# قلت: إنما مقداره ثمان ورقات، فكأنه يعني بالكراسة زوجين من الورق.
# قال: وكتاب «خماسية الراح» [8] في ذم الخمر، نحو عشر كراريس. PageV30P214
# «مواعظ» [1] ، خمس عشرة كراسة.
# وكتاب «وقفة الواعظ» [2] .
# كتاب «الجلي والحلي» [3] عشرون كراسة.
# كتاب «سجع الحمائم» [4] ثلاثون كراسة.
# كتاب «جامع الأوزان والقوافي» [5] نحو ستين كراسة [6] .
# كتاب «غريب ما في هذا الكتاب» [7] نحو عشرين كراسة. PageV30P215
# كتاب «سقط الزند» [1] ، فيه أكثر من ثلاثة آلاف بيت نظم في أول العمر [2]
~~.
# كتاب «رسالة الصاهل والشاحج» [3] يتكلم فيه على لسان فرس وبغل أربعون
~~كراسة [4] .
# كتاب «القائف» على معنى كليلة ودمنة [5] نحو ستين كراسة.
# كتاب «منار القائف» [6] في تفسير ما فيه من اللغة والغريب، نحو عشر
~~كراريس.
# كتاب «السجع السلطاني» [7] في مخاطبات الملوك والوزراء، نحو ثمانين
~~كراسة.
# كتاب «سجع الفقيه» ثلاثون كراسة [8] .
# كتاب «سجع المضطرين» [9] . PageV30P216
# «رسالة المعونة» [1] .
# كتاب «ذكرى حبيب» [2] تفسير شعر أبي تمام، نحو ستين كراسة.
# كتاب «عبث الوليد» يتصل بشعر البحتري [3] .
# كتاب «الرياش» [4] أربعون كراسة.
# كتاب «تعليق الخلس» [5] .
# كتاب «إسعاف الصديق» [6] .
# كتاب «قاضي الحق» [7] .
# كتاب «الحقير النافع» [8] في النحو، نحو خمس كراريس.
# كتاب «المختصر الفتحي» [9] . PageV30P217
# كتاب «اللامع العزيزي» [1] في شرح شعر المتنبي، نحو مائة وعشرين كراسة.
# كتاب في الزهد يعرف بكتاب «استغفر واستغفري» [2] منظوم فيه نحو ms06347 عشرة آلاف
~~بيت.
# كتاب «ديوان الرسائل» [3] ، مقداره ثمانمائة كراسة.
# كتاب «خادم الرسائل» [4] .
# كتاب «مناقب علي رضي الله عنه» [5] .
# كتاب «العصفورين» [6] .
# كتاب «السجعات العشر» [7] . PageV30P218
# كتاب «عيون الجمل» [1] .
# كتاب «شرف السيف» [2] . نحو عشرين كراسة.
# كتاب «شرح بعض سيبويه» [3] نحو خمسين كراسة.
# كتاب «الأمالي» [4] ، نحو مائة كراسة.
# قال: فذلك خمسة وخمسون مصنفا في نحو أربعة آلاف ومائة وعشرين كراسة [5] .
# ثم قال القفطي [6] : وأكثر كتب أبي العلاء عدمت، وإنما وجد منها ما خرج
~~عن المعرة قبل هجم الكفار عليها، وقتل أهلها.
# وقد أتيت قبره سنة خمس وستمائة، فإذا هو في ساحة بين دور أهله، وعليه
~~باب. فدخلت فإذا القبر لا احتفال به، ورأيت على القبر خبازى يابسة، والموضع
~~على غاية ما يكون من الشعث والإهمال.
# قلت: وقد رأيت أنا قبره بعد مائة سنة من رؤية القفطي فرأيت نحوا مما حكى.
~~وقد ذكر بعض الفضلاء أنه وقف على المجلد الأول بعد المائة من كتاب «الأيك
~~والغصون» ، قال: ولا أعلم ما يعوزه بعد ذلك [7] .
# وقد روى عنه: أبو القاسم التنوخي، وهو من أقرانه، والخطيب أبو زكريا
~~التبريزي أحد الأعلام، والإمام أبو المكارم عبد الوارث بن محمد الأبهري،
~~PageV30P219
# والفقيه أبو تمام غالب بن عيسى الأنصاري، والخليل بن عبد الجبار القزويني
~~[1] ، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري، وغير واحد.
# ومرض ثلاثة أيام، ومات في الرابع ليلة جمعة، من أوائل ربيع الأول من
~~السنة.
# وقد رثاه تلميذه أبو الحسن علي بن همام بقوله:
# إن كنت لم ترق الدماء زهادة ... فلقد أرقت اليوم من جفني دما
# سيرت ذكرك [2] في البلاد كأنه ... مسك فسامعه [3] يضمخ أو فما
# وأرى [4] الحجيج إذا أرادوا ليلة ... ذكراك أخرج [5] فدية من أحرما [6]
### | 306- 
# أحمد بن علي [7] .
# أبو الفتح الإيادي، أخو محمد المذكور في العام الماضي [8] .
# سمع: أبا حفص الكتاني، والمخلص.
# ومات في ذي القعدة.
# قال الخطيب: صدوق.
### | 307- 
# أحمد بن علي بن عثمان.
# أبو طاهر بن السواق الأنصاري البغدادي المقرئ.
# أخو حمزة. PageV30P220
# قرأ القراءات على الحمامي.
# وسمع من: عبيد الله بن أحمد الصيدلاني، وأبي أحمد ms06348 الفرضي، وطائفة.
# وعنه: أبو غالب عبد الله بن منصور المقرئ، وعلي بن المبارك بن سيف
~~الدواليبي، وجعفر السراج، وآخرون.
# وكان ثقة، صالحا نبيلا، فقيها مقرئا، رحمه الله تعالى.
### | 308- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان [1] .
# أبو مسعود البجلي الرازي الحافظ ابن المحدث الصالح.
# ولد بنيسابور سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.
# قال: وأمي من طبرستان، وأكثر مقامي بجرجان.
# قلت: رحل وطوف وصنف الأبواب والشيوخ.
# وسمع من الكبار: أبي عمرو بن حمدان، وأبي أحمد حسين بن علي التميمي، وأبي
~~سعيد بن عبد الوهاب الرازي، وأحمد بن أبي عمران الهروي المجاور، وزاهر بن
~~أحمد، وأبي النضر محمد بن أحمد بن سليمان الشرمغولي، ومحمد بن الفضل بن
~~محمد بن خزيمة، وأبي بكر محمد بن محمد الطرازي، وأبي الحسين الخفاف، وأبي
~~محمد المخلدي، وشافع الإسفرائيني، وأبي بكر بن لال الهمذاني، وأبي الحسن بن
~~فراس العبقسي، وأبي الحسين بن فارس اللغوي، وابن جهضم، وخلق كثير.
# وكان جوالا في الآفاق، وبقي في الآخر يسافر للتجارة [2] . PageV30P221
# روى عنه: يحيى بن الحسين بن شراعة، وعبد الواحد بن أحمد الخطيب
~~الهمذانيان، وأبو الحسن علي بن محمد الجرجاني، وظريف النيسابوري، وإسماعيل
~~بن عبد الغافر، وخلق آخرهم عبد الرحمن بن محمد التاجر.
# وثقه جماعة.
# وتوفي في المحرم ببخارى.
# قال يحيى بن منده: كان ثقة جوالا، تاجرا كثير الكتب عارفا بالحديث، حسن
~~الفهم [1] .
### | 309- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن النعمان بن المنذر [2] .
# أبو العباس الأصبهاني الفضاض الذهبي.
# حدث عن: أبي بكر بن المقرئ، وعبيد الله بن يعقوب بن جميل، وأبي بكر محمد
~~بن أحمد بن جشنش، وأبي عبد الله بن منده، وأبي بكر محمد بن أحمد بن الفضل
~~بن شهريار، وجماعة.
# روى عنه: أبو علي الحداد، وسعيد بن أبي الرجاء، وغيرها.
# وكان ثقة جميل الطريقة [3] .
# قال يحيى بن منده: هو ثقة مأمون، صالح، قليل الكلام [4] .
# عاش ثمانين سنة. PageV30P222
# وقال غيره: هو أبو بكر الفضاض، توفي ليلة عبد الفطر. روى عنه ابن المقري
~~«مسند العدني» .
### | 310- 
# أحمد بن محمد بن ms06349 أبي عبيد أحمد بن عروة [1] .
# أبو نصر الكرميني.
# حدث في رمضان من السنة ببلد كرمينية [2] من ما وراء النهر عن محمد بن
~~أحمد بن محفوظ الورقودي [3] ، وسماعه منه في سنة بضع وستين وثلاثمائة عن
~~الفربري [4] .
### | 311- 
# أحمد بن مهلب بن سعيد [5] .
# أبو عمر البهراني الإشبيلي.
# روى عن: أبي محمد الباجي، وأبي الحسن الأنطاكي المقرئ، وأبي عبد الله بن
~~مفرج، وأبي بكر الزبيدي، وغيرهم.
# ذكره ابن خزرج وقال: كان من أهل الذكاء، قديم العناية بطلب العلم.
# توفي في صفر وقد استكمل ستا وتسعين سنة.
# قلت: هذا كان من كبار المسندين بالأندلس. PageV30P223
### | 312- 
# إبراهيم بن محمد بن علي.
# أبو نصر الكسائي الأصبهاني.
# روى عنه: الحداد، وسعيد بن أبي الرجاء، وغيرهما.
# وكان وراقا، فسمع الكثير.
# مات في ذي القعدة.
### | 313- 
# إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عابد بن عامر
~~[1] .
# أبو عثمان الصابوني النيسابوري الواعظ المفسر، شيخ الإسلام.
# حدث عن: زاهر بن أحمد السرخسي، وأبي سعيد عبد الله بن محمد الرازي،
~~والحسن بن أحمد المخلدي، وأبي بكر بن مهران المقرئ، وأبي طاهر بن خزيمة،
~~وأبي الحسين الخفاف، وعبد الرحمن بن أبي شريح، وطبقتهم.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وعلي بن الحسين بن صصرى، ونجا بن أحمد،
~~وأبو القاسم المصيصي، ونصر الله الخشنامي، وأبو بكر البيهقي، وخلق
~~PageV30P224
# كثير آخرهم أبو عبد الله الفراوي.
# قال البيهقي: أنبا إمام المسلمين حقا، وشيخ، الإسلام صدقا أبو عثمان
~~الصابوني، ثم ذكر حكاية [1] .
# وقال أبو عبد الله المالكي: أبو عثمان الصابوني ممن شهدت له أعيان الرجال
~~بالكمال في الحفظ، والتفسير، وغيرهما [2] .
# وقال عبد الغافر في «سياق تاريخ نيسابور» [3] : إسماعيل الصابوني
~~الأستاذ، شيخ الإسلام، أبو عثمان الخطيب المفسر الواعظ، المحدث، أوحد وقته
~~في طريقه [4] ، وعظ المسلمين [5] سبعين سنة، وخطب وصلى في الجامع نحوا من
~~عشرين سنة. وكان حافظا كثير السماع والتصنيف، حريصا على العلم [6] .
# سمع بنيسابور، وهراة، وسرخس، والشام، والحجاز، والجبال.
# وحدث بخراسان، والهند، وجرجان، والشام، والثغور، والقدس، والحجاز، ورزق
~~العز والجاه في الدين والدنيا. وكان جمالا للبلد، مقبولا ms06350 عند الموافق
~~والمخالف، مجمع على أنه عديم النظير، وسيف السنة، وقامع أهل البدعة.
# كان أبوه أبو نصر من كبار الواعظين بنيسابور، ففتك به لأجل المذهب،
~~PageV30P225
# وقتل وهذا الإمام صبي ابن تسع [1] سنين، فأقعد مجالس الوعظ مقام أبيه.
# وحضر أئمة الوقت مجالسه. وأخذ الإمام أبو الطيب الصعلوكي في تربيته
~~وتهيئة شأنه. وكان يحضر مجالسه، والأستاذ أبو إسحاق الإسفرائيني، والأستاذ
~~أبو بكر بن فورك، ويتعجبون من كمال ذكائه وحسن إيراده، حتى صار إلى ما صار
~~إليه. وكان مشتغلا بكثرة العبادات والطاعات، حتى كان يضرب به المثل [2] .
# وقال الحسين بن محمد الكتبي في تاريخه: توفي أبو عثمان في المحرم، وكان
~~مولده سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، وأول مجلس عقده للوعظ بعد قتل والده في
~~سنة اثنتين وثمانين.
# وفي «معجم السفر» للسلفي: سمعت الحسن بن أبي الحر بن مصادة بثغر سلماس
~~[3] يقول: قدم أبو عثمان الصابوني بعد حجه، ومعه أخوه أبو يعلى في أتباع
~~ودواب، فنزل على جدي أحمد بن يوسف بن عمر الهلالي، فقام بجميع مؤنه. وكان
~~يعقد المجلس كل يوم، وافتتن الناس به. وكان أخوه فيه دعابة.
# وسمعت أبا عثمان وقت أن ودع الناس يقول: يا أهل سلماس، لي عندكم شهر أعظ
~~وأنا في تفسير آية وما يتعلق بها، ولو بقيت عندكم تمام سنة، لما تعرضت
~~لغيرها والحمد لله.
# قلت: هكذا كان والله شيخنا ابن تيمية، بقي أزيد من سنة يفسر في سورة نوح،
~~وكان بحرا لا تكدره الدلاء رحمه الله. PageV30P226
# وقال عبد الغافر [1] : حكى الثقات أن أبا عثمان كان يعظ، فدفع إليه كتاب
~~ورد من بخارى مشتمل على ذكر وباء عظيم وقع بها ليدعى [2] على رءوس الملأ في
~~كشف ذلك البلاء عنهم، ووصف في الكتاب أن رجلا أعطي دراهم لخباز يشتري خبزا،
~~فكان يزنها والصانع يخبز، والمشتري واقف، فمات الثلاثة في ساعة. فلما قرأ
~~الكتاب هاله ذلك، فاستقرأ من القارئ: أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف
~~الله بهم الأرض.. 16: 45 [3] الآيات ونظائرها، وبالغ في التخويف والتحذير،
~~وأثر ذلك فيه وتغير في الحال، وغلبه ms06351 وجع البطن من ساعته، وأنزل من المنبر،
~~فكان يصيح من الوجع. وحمل إلى الحمام، فبقي إلى قريب المغرب، فكان يتقلب
~~ظهرا لبطن، وبقي سبعة أيام لم ينفعه علاج، فأوصى وودع أولاده وتوفي، وصلي
~~عليه عصر يوم الجمعة رابع المحرم. وصلى عليه ابنه أبو بكر، ثم أخوه أبو
~~يعلى إسحاق.
# وقد طول عبد الغافر ترجمة شيخ الإسلام وأطنب في وصفه.
# وقال فيه البارع الزوزني:
# ماذا اختلاف الناس في متفنن ... لم يبصروا للقدح فيه سبيلا
# والله ما رقي المنابر خاطب ... أو واعظ كالحبر إسماعيلا [4]
# وقال: قرأت في كتاب كتبه الإمام زين الإسلام من طوس في تعزية شيخ الإسلام
~~يقول فيه: أليس لم يجسر مفتر أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~وقته؟
# أليست السنة كانت بمكانة منصورة، والبدعة لفرط حشمته مقهورة؟ أليس كان
~~داعيا إلى الله هاديا عباد الله، شابا لا صبوة له، ثم كهلا لا كبوة له، ثم
~~شيخا لا هفوة له؟ يا أصحاب المحابر، حطوا رحالكم، فقد استتر بحلال التراب
~~من كان PageV30P227
# عليه إلمامكم. ويا أرباب المنابر، أعظم الله أجوركم، فقد مضى سيدكم
~~وإمامكم.
# وقال الكتاني: ما رأيت شيخا في معنى أبي عثمان الصابوني زهدا وعلما.
# كان يحفظ من كل فن لا يقعد به شيء، وكان يحفظ التفسير من كتب كثيرة، وكان
~~من حفاظ الحديث [1] .
# قلت: ولأبي عثمان مصنف في السنة واعتقاد السلف، أفصح فيه بالحق [2] ،
~~فرحمه الله ورضي عنه.
# وقال الحافظ ابن عساكر: سمعت معمر بن الفاخر: سمعت عبد الرشيد بن ناصر
~~الواعظ بمكة: سمعت إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي يقول:
# سمعت أبا المعالي الجويني قال: كنت بمكة أتردد في المذاهب، فرأيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال: عليك باعتقاد ابن الصابوني [3] .
# وقال عبد الغافر بن إسماعيل: حكى المقرئ الصالح محمد بن عبد الحميد
~~الأبيوردي عن الإمام أبي المعالي الجويني أنه رأى في المنام كأنه قيل له:
~~عد عقائد أهل الحق. قال: فكنت أذكرها إذ سمعت نداء كان مفهومي منه أني
~~أسمعه من الحق تبارك وتعالى ms06352 يقول: ألم تقل أن ابن الصابوني رجل مسلم؟
# قال عبد الغافر: ومن أحسن ما قيل فيه أبيات الإمام أبي الحسن عبد الرحمن
~~بن محمد الداودي:
# أودى الإمام الحبر إسماعيل ... لهفي عليه ليس منه بديل
# بكت السماء والأرض يوم وفاته ... وبكى عليه الوحي والتنزيل PageV30P228
# والشمس والقمر المنير تناوحا ... حزنا عليه وللنجوم عويل
# والأرض خاشعة تبكي شجوها ... ويلي تولول: أين إسماعيل؟
# أين الإمام الفرد في آدابه ... ما إن له في العالمين عديل
# لا تخدعنك منى الحياة فإنها ... تلهي وتنسي والمنى تضليل
# وتأهبت للموت قبل نزوله ... فالموت حتم والبقاء قليل [1]
### | - حرف الحاء-
### | 314- 
# الحسن بن محمد بن علي [2] .
# أبو عامر النسوي النحوي الزاهد الشاعر، وصنف «الديوان» المعروف.
# كان كثير التطواف، جم الفوائد، دائم العبادة والصوم والتهجد، يقال أنه من
~~الأبدال.
# ترجمه علي بن محمد الجرجاني وقال: سمع بالعراق، وأصبهان، وذهب أكثر سماعه
~~إلا من جزء من «مسند أبي يعلى الموصلي» ، سمعه من أبي بكر بن المقرئ،
~~وأجزاء أخر عن شيوخ.
# ولد سنة ستين وثلاثمائة، وتوفي في رمضان بنسا [3] .
# وقال ابن السمعاني [4] . هو ثقة، عالم باللغة فقير.
# سمع بنسا: أبا القاسم عبد الله بن محمد صاحب الحسن بن سفيان.
# روى عنه: عبد المنعم بن القشيري [5] . PageV30P229
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنا أبو روح في كتابه، أنا زاهر، أنا أبو عامر
~~الحسن بن محمد إجازة، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، أنبأنا أبو يعلى، ثنا
~~عبد الله بن محمد بن سالم، ثنا عبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عن
~~الحارث العكلي، عن إبراهيم، عن الأسود، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «نضر الله امرأ سمع مقالتي فحفظها فإنه رب حامل فقه
~~غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه» [1] . 315- الحسين بن محمد بن
~~عثمان [2] .
# ابن النصيبي البغدادي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان يذهب إلى الاعتزال.
### | 316- 
# الحسين بن محمد بن القاسم [3] أبو عبد الله بن طباطبا العلوي النسابة.
~~PageV30P230
# قال الخطيب: كان متميزا بعلم النسب ومعرفة أيام العرب وله حظ ms06353 من الأدب
~~والشعر. وكان كثير الحضور معنا في مجالس الحديث. ذكر سماعه من ابن الجندي،
~~وأبي عبد الله الضبي. علقت عنه أشياء.
# ومات في صفر.
### | - حرف الشين-
### | 317- 
# شيبان بن محمد بن جعفر الجرقوهي الأصبهاني.
# روى عن: أبي بكر بن المقري، وعبد الرحمن بن الخصيب.
# وعنه: أبو علي الحداد، وغيره.
# مات في جمادى الآخرة.
### | - حرف العين-
### | 318- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن زكريا [1] .
# أبو محمد الطليطلي. يعرف بابن راها.
# كان نبيلا فصيحا إخباريا.
# سمع من: عبدوس بن محمد، ومحمد بن إبراهيم الخشني.
### | 319- 
# عبد الواحد بن الحسين بن قرقر [2] :
# أبو طاهر البغدادي الحذاء.
# سمع: أبا الحسن الدار الدارقطني، وأبا حفص بن شاهين، وجماعة.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا. وله حانوت في الحذائين.
### | 320- 
# عبد الغفار بن محمد بن عمر بن العزير. PageV30P231
# أبو سعد الهمذاني التككي [1] .
# روى عن: أبي بكر بن أبي الحديد، وأبي أحمد الفرضي.
# روى عنه: العلوي، ومحمد بن عثمان.
# توفي في ذي القعدة.
### | 321- 
# عبد الوهاب بن أحمد بن هارون [2] .
# أبو الحسين ابن الجندي الشاهد. أخو القاضي أبي نصر بن هارون.
# من كبار شهود دمشق.
# روى عن: أبي بكر بن أبي الحديد.
# روى عنه: أبو طاهر الكتاني، وأبو القاسم النسيب.
# توفي في جمادى الأولى من السنة.
### | 322- 
# عبيد الله بن الحسين بن نصر العطار [3] .
# روى ببغداد عن: محمد بن المظفر الحافظ، وأبا عمر بن حيويه، والدارقطني،
~~وغيرهم.
# قال الخطيب [4] : كتبنا عنه وكان صدوقا.
# وتوفي في صفر.
# قال النرسي: سمعنا منه.
### | 323- 
# علي بن أحمد بن إبراهيم بن غريب البزار [5] . PageV30P232
# بغدادي، سمع: علي بن حسان الدممي، وعلي بن عمر الحربي.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صحيح السماع.
# وغريب هو خال الخليفة المقتدر.
# قلت: حدث بدمشق فروى عنه: محمد بن علي الحداد.
### | 324- 
# علي بن الحسن السقلاطوني [1] .
# بغدادي صدوق.
# سمع ابن شاهين.
# أرخه الخطيب وحدث عنه.
### | 325- 
# علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال [2] .
# أبو الحسن القرطبي، ويعرف أيضا بابن اللجام [3] .
# روى عن: أبي المطرف القنازعي، ويونس بن عبد الله القاضي، وأبي محمد بن
~~بنوش، وأبي ms06354 عمر بن عفيف، وغيرهم.
# قال ابن بشكوال: كان من أهل العلم والمعرفة والفهم، مليح الخط، حسن
~~الضبط، عني بالحديث العناية التامة وأتقن ما فيه، وشرح «صحيح أبي عبد الله
~~الخلال» في عدة مجلدات، رواه الناس عنه.
# وولي قضاء لورقة.
# وقد حدث عنه جماعة من العلماء. PageV30P233
# توفي في سلخ صفر [1] .
# قلت: وكان ينتحل الكلام على ... [2] .
### | - حرف الميم-
### | 326- 
# محمد بن علي بن محمد بن الحسن [3] .
# أبو عبد الله الخبازي المقرئ.
# ولد بنيسابور سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة. وقرأ القرآن على أبيه وعلى
~~أبي بكر محمد بن محمد الطرازي.
# وسمع من: أبي أحمد الحاكم، وأبي محمد الحسن المخلدي، وأبي الحسن
~~الماسرجسي. وتصدر للإقراء. وصنف في القراءات.
# ذكره علي بن محمد الزنجي في «تاريخ جرجان» فقال: تخرج على يده ألوف
~~بنيسابور.
# ودخل غزنة أيام السلطان محمود، وكان يكرمه غاية الإكرام.
# سمعته يقول: أول ما وردت على السلطان سألني عن آية أولها غين.
# فقلت: ثلاثة مواضع: غافر الذنب 40: 3 [4] ، واثنان مختلف فيهما، الكوفي
~~يعدهما، والبصري لا يعدهما: غلبت الروم 30: 2 [5] وغير المغضوب [عليهم] ولا
~~الضالين 1: 7 [6] . PageV30P234
# قلت: قرأ عليه جماعة منهم: أبو القاسم الهذلي.
# وتوفي بنيسابور في رمضان.
# وقال عبد الغافر الفارسي [1] : هو شيخ نبيل مشهور بين أكابر المتقدمين
~~بنيسابور، المنظور إليه، المشاور في الأمور، المبجل في المحافل والمشاهد،
~~قعد سنين في مسجده المشهور به لقراءة القرآن في سكة معاذ. وحضر في مجلسه
~~الأكابر وأولاد الأئمة وقرءوا عليه، وتبركوا بالقعود بين يديه. وكان عارفا
~~بالقراءات ووجوهها [2] .
# وصنف كتاب الأبصار محتويا على أصول الروايات وغرائبها. وكان له صيت
~~لتقدمه في علم القراءات، وله جاه وقدر عند السلاطين استحضره يمين الدولة
~~أبو القاسم محمود بن ناصر الدين إلى غزنة، وسمع قراءته، وأكرم مورده ورده
~~إلى نيسابور.
# وقد رحل إلى الكشميهني لسماع «صحيح البخاري» فسمعه منه وحدث به وكان يحيي
~~الليل بالقراءة والدعاء والبكاء، حتى قيل أنه مستجاب الدعوة، لم ير بعده
~~مثله [3] . ثنا عنه أبو بكر محمد بن يحيى المزكي، ووالدي، ومسعود بن ناصر
~~الركاب، وطاهر الشحامي.
# قلت: وآخر من روى ms06355 عنه الفراوي [4] .
### | 327- 
# أبو بكر محمد بن الحسن بن علي الخبازي المقرئ الطبري، PageV30P235
# فآخر تأخر عن هذا، ولقيه أبو الأسعد القشيري.
### | 328- 
# محمد بن علي بن إبراهيم [1] .
# أبو بكر الدينوري القارئ، نزيل بغداد.
# حدث عن: أبي بكر بن لال الهمذاني، وأبي عمر بن مهدي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صالحا ورعا، توفي في شوال.
### | 329- 
# محمد بن علي [2] .
# أبو الفتح الكراجكي [3] شيخ الشيعة.
# والكراجكي هو الخيمي. مات بصور في رابع ربيع الآخر، وله عدة مصنفات.
# وكان من فحول الرافضة، بارع في فقههم وأصولهم، نحوي، لغوي، منجم، طبيب،
~~رحل إلى العراق ولقي الكبار كالمرتضى. PageV30P236
# وله كتاب «تلقين أولاد المؤمنين» [1] .
# وكتاب «الأغلاط مما يرويه الجمهور» [2] .
# وكتاب «موعظة العقل للنفس» [3] ، وله كتاب «المنازل» [4] قد سيره إلى أن
~~بلغ سنة خمس وخمسين وخمسمائة [5] .
# وكتاب «ما جاء على عدد الاثني عشر» [6] وكتاب «المؤمن» [7] إلى غير ذلك
~~من هذيانات الإمامية [8] .
### | 330- 
# محمد بن ميمون بن محمد النرسي الكوفي.
# عم الحافظ أبي.
# سمع من الشريف أبي عبد الله الكوفي.
### | - حرف الواو-
### | 331- 
# وليد بن عبد الله بن عباس [9] . PageV30P237
# أبو القاسم الأصبحي القرطبي، ويعرف بابن العربي.
# روى عن: سليمان بن الغماز المقرئ.
# وولي خطابة قرطبة بعد مكي. وكان حسن الخطابة، بليغ الموعظة، طيب الصوت،
~~عذب اللفظ.
# قرأ عليه: أبو محمد بن عتاب.
# وتوفي في رمضان، وهو في عشر التسعين. PageV30P238
### | سنة خمسين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 332- 
# أحمد بن الحسين بن علي بن عمر الحربي.
# أبو منصور.
# روى عن جده علي السكري.
### | 333- 
# أحمد بن سليمان [1] .
# أبو صالح النيسابوري الصوفي الزاهد.
# حج نيفا وثلاثين مرة. وكان سنيا منكرا على المتكلمين. لقي بمكة شيخ الحرم
~~السيرواني.
# روى عنه: إسماعيل الفارسي، وغيره.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 334- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن عيسى بن هاموشة.
# أبو جعفر الأبريسمي [2] التاجر.
# عن شيوخ إصبهان.
# روى عن: أبي بكر بن المقري.
# وعنه: سعيد بن أبي الرجاء. PageV30P239
### | 335- 
# أحمد بن محمد بن حسين [1] .
# أبو طاهر بن الخفاف.
# عن: أبي القاسم بن الصيدلاني، وجماعة.
# وعنه: الخطيب، وقال: مات في آخر السنة.
### | - حرف الحاء-
### | 336- 
# الحسين بن ms06356 محمد بن عبد الواحد [2] .
# أبو عبد الله البغدادي، الفقيه الفرضي المعروف بالوني.
# انتهت إليه معرفة الفرائض.
# قتل ببغداد شهيدا في فتنة البساسيري ووثوبه على بغداد، ضرب بدبوس [3]
~~فمات.
# وكان أحد الأذكياء المذكورين، وله يد في علوم متعددة.
# قال ابن ماكولا [4] : سمعت الخطيب يقول: حضرنا مجلس شيخ ومعنا أبو
~~PageV30P240
# عبد الله الوني فأملى الشيخ: فلما قمنا إذا الوني قد حفظ من الإملاء بضعة
~~عشر حديثا.
# وقد سمع عن أصحاب الصفار، وابن البختري.
# سمع منه: أبو حكيم الخبري.
### | 337- 
# الحسين بن محمد بن طاهر بن مهدي البغدادي [1] .
# أخو حمزة.
# حدث عن: الدارقطني، وجماعة.
### | 338- 
# حمزة بن أحمد بن حمزة [2] .
# أبو يعلى القلانسي الدمشقي الشبعي [3] الرجل الصالح.
# حدث عن: أبي محمد بن أبي نصر، وعبد الواحد بن مشماش، ومنصور بن رامش.
# روى عنه: عبد الله بن الحسن البعلبكي [4] .
# قال الكتاني: كان يحفظ معاني القرآن للناس. وكان عبدا صالحا أقام بالجامع
~~أربعين سنة بلا غطاء ولا وطاء، رحمه الله تعالى.
### | - حرف الطاء-
### | 339- 
# طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر [5] . PageV30P241
# القاضي أبو الطيب الطبري، الفقيه الشافعي أحد الأعلام.
# سمع بجرجان من أبي أحمد الغطريفي.
# وبنيسابور من الفقيه أبي الحسن الماسرجسي. وبه تفقه.
# وسمع ببغداد من: أبي الحسن الدارقطني، وموسى بن عرفة، والمعافى بن زكريا،
~~وعلي بن عمر الحربي.
# واستوطن بغداد. ودرس وأفتى، وولي قضاء ربع الكرخ بعد موت القاضي الصيمري.
# وكان مولده بآمل طبرستان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.
# قال: وخرجت إلى جرجان للقاء أبي بكر الإسماعيلي فقدمتها يوم الخميس،
~~فدخلت الحمام، فلما كان من الغد لقيت أبا سعد بن الشيخ أبي بكر، فأخبرني أن
~~والده قد شرب دواء لمرض كان به، وقال لي: تجيء في صبيحة غد لتسمع منه. فلما
~~كان في بكرة السبت غدوت للموعد فإذا الناس يقولون: مات أبو بكر الإسماعيلي
~~[1] .
# قال الخطيب [2] : وكان أبو الطيب ورعا عارفا بالأصول والفروع، محققا،
~~PageV30P242
# حسن الخلق، صحيح المذهب، اختلفت إليه وعلقت عنه الفقه سنين.
# من «المرآة» [1] : قيل إن أبا الطيب دفع خفه إلى من يصلحه، فكان يأتي ms06357
~~يتقاضاه، فإذا رآه غمس الخف في الماء وقال: الساعة أصلحه فلما طال على أبي
~~الطيب ذلك قال: إنما دفعته إليك لتصلحه، لم أدفعه لتعلمه السباحة [2] قال
~~الخطيب [3] : سمعت أبا بكر محمد بن أحمد المؤدب: سمعت أبا محمد البافي
~~يقول: أبو الطيب الطبري أفقه من أبي حامد الإسفرائيني. وسمعت أبا حامد
~~يقول: أبو الطيب أفقه من أبي محمد البافي.
# وقال القاضي أبو بكر بن بكران الشامي: قلت للقاضي أبي الطيب شيخنا، وقد
~~عمر: لقد متعت بجوار حك أيها الشيخ.
# فقال: ولم لا، وما عصيت الله بواحدة منها قط؟ أو كما قال.
# وقال غير واحد: سمعنا أبا الطيب الطبري يقول: رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في النوم فقلت: يا رسول الله أرأيت من روى عنك أنك قلت: «نضر الله
~~امرأ سمع مقالتي فوعاها ... » الحديث [4] . أحق هو؟ قال: نعم. PageV30P243
# وقال أبو إسحاق في «الطبقات» [1] : ومنهم شيخنا وأستاذنا أبو الطيب، توفي
~~عن مائة وسنتين، لم يختل عقله، ولا تغير فهمه، يفتي مع الفقهاء، ويستدرك
~~عليهم الخطأ، ويقضي ويشهد، ويحضر المواكب إلى أن مات.
# تفقه بآمل على أبي علي الزجاجي صاحب ابن القاص، وقرأ على أبي سعد
~~الإسماعيلي، وعلى القاضي أبي القاسم بن كج بجرجان. ثم ارتحل إلى نيسابور
~~وأدرك أبا الحسن الماسرجسي، وصحبه أربع سنين، ثم ارتحل إلى بغداد، وعلق عن
~~أبي محمد الباغي الخوارزمي صاحب الداركي، وحضر مجلس الشيخ أبي حامد، ولم أر
~~فيمن رأيت أكمل اجتهادا، وأسد تحقيقا، وأجود نظرا منه. شرح «المزني» ، وصنف
~~في الخلاف والمذهب والأصول والجدل كتبا كثيرة، ليس لأحد مثلها. ولازمت
~~مجلسه بضع عشرة سنة، ودرست أصحابه في مسجده سنين بإذنه، ورتبني في حلقته،
~~وسألني أن أجلس في مسجد للتدريس، ففعلت في سنة ثلاثين. أحسن الله تعالى عني
~~جزاءه ورضي عنه.
# قلت: وأبو الطيب صاحب وجه في المذهب، فمن غرائبه أن خروج المني ينقض
~~الوضوء [2] .
# ومنها أنه قال: الكافر إذا صلى في دار الحرب كانت صلاته إسلاما [3] .
~~PageV30P244
# وقد روى عنه: الخطيب، وأبو إسحاق الشيرازي، وأبو محمد بن ms06358 الأبنوسي، وأبو
~~نصر أحمد بن الحسن الشيرازي، وأبو سعد أحمد بن عبد الجبار بن الطيوري، وأبو
~~علي محمد بن محمد بن المهدي، وأبو المواهب أحمد بن محمد بن ملوك، وأبو نصر
~~محمد بن محمد بن محمد العكبري، وأبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش، وأبو
~~القاسم بن الحصين، وخلق آخرهم موتا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري.
# قال الخطيب [1] : مات أبو الطيب في ربيع الأول، صحيح العقل، ثابت الفهم،
~~وله مائة وسنتان [2] .
### | - حرف الظاء-
### | 340- 
# ظفر بن الفرج بن عبد الله بن محمد [3] .
# أبو سعد البغدادي الخفاف.
# روى عن: ابن الصلت الأهوازي.
# توفي في رمضان.
### | - حرف العين-
### | 341- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان [4] .
# الحاكم أبو محمد القرشي النيسابوري الواعظ، المعروف بالحذاء.
# ولد سنة ثلاث وستين وثلاثمائة. PageV30P245
# وحج مع أبيه سنة ثلاث وثمانين، فسمع من مشايخ الري وبغداد.
# فسمع بالري من علي بن محمد بن عمر الفقيه.
# روى عنه: ابنه القاضي أبو القاسم عبيد الله الحشكاني.
# توفي في شوال [1] .
### | 342- 
# عبد الله بن علي بن عياض بن أبي عقيل [2] .
# أبو محمد الصوري، القاضي عين الدولة [3] .
# سمع: أبا الحسين بن جميع، وغيره.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وسهل بن بشر الإسفرائيني، وغيث الأرمنازي [4] .
~~PageV30P246
# توفي فجأة بين عكا وصور.
### | 343- 
# عبد العزيز بن أبي الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران البغدادي [1]
~~.
# أبو الطيب.
# سمع: أبا الحسين بن المظفر، وأبا عمر بن حيويه، وأبا بكر بن شاذان، وأبا
~~الفضل الزهري.
# قال الخطيب [2] : كتبنا عنه، وكان سماعه صحيحا. توفي في صفر. وكان مولده
~~سنة ثمان وستين.
### | 344- 
# عبد الوهاب بن عبد العزيز بن المظفر [3] .
# أبو بكر الدمشقي الوراق، الحنبلي المعروف بابن حزور.
# حدث عن: تمام الرازي.
# روى عنه: ابنه عبد الواحد، ونجا بن أحمد، وأبو طاهر محمد بن الحسين
~~الرازي [4] . PageV30P247
### | 345- 
# عبد الوهاب بن عثمان [1] .
# أبو الفتح ابن المخبزي.
# بغدادي صدوق.
# روى عن: ابن حبابة، وعيسى بن الوزير.
# وعنه: أبو بكر الخطيب.
# وهو أخو أبي الفرج.
### | 346- 
# عبد الواحد بن ms06359 الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا [2] .
# أبو الفتح.
# مقرئ العراق، ومصنف كتاب «التذكار في القراءات» .
# سمع: محمد بن إسماعيل الوراق، وابن معروف القاضي، وعيسى بن الجراح، وابن
~~سويد المؤدب.
# قال الخطيب [3] : كتبنا عنه، وكان ثقة عالما بوجوه القراءات، بصيرا
~~بالعربية. PageV30P248
# توفي في صفر، ومولده في سنة سبعين وثلاثمائة.
# قلت: قرأ على أحمد بن عبد الله بن الخضر السوسنجردي، وعبد السلام بن
~~الحسين، وأبي الحسن بن العلاف، والحمامي، وطبقتهم.
# قرأ عليه بالروايات جماعة منهم: أبو الفضل محمد بن محمد بن الصباغ، وأبو
~~غالب محمد بن عبد الواحد القزاز.
# وروى عنه كتاب «التذكار» الحسن بن محمد الباقرحي.
### | 347- 
# عبيد الله بن علي [1] .
# الإمام أبو القاسم الرقي.
# روى عن: أبي أحمد الفرضي.
# قال الخطيب [2] : كان أحد العلماء بالنحو واللغة والفرائض، كتبت عنه.
### | 348- 
# علي بن بقاء بن محمد [3] .
# أبو الحسن المصري الوراق الناسخ.
# روى عن: القاضي أبي الحسن علي بن محمد الحلبي، وأبي عبد الله التنوخي
~~اليمني، وأبي مسلم الكاتب، والحافظ عبد الغني بن سعيد.
# ولم يزل يكتب لنفسه ويورق لغيره إلى حين موته.
# وكان مفيد مصر في وقته، ثقة مرضيا.
# قال أبو عبد الله الرازي في «مشيخته» : نا علي بن بقاء، ثنا محمد بن
~~الحسين بن عمر التنوخي اليمني إملاء بانتقاء خلف الواسطي، ثنا عبد الرحمن
~~بن أحمد بن محمد بن رشدين، ثنا أبو الطاهر بن السرح، ثنا رشيد بن سعد، فذكر
~~حديثا. PageV30P249
# توفي في ذي الحجة.
### | 349- 
# علي بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عمر بن الرفيل [1] .
# المعروف بابن المسلمة.
# الوزير رئيس الرؤساء أبو القاسم البغدادي.
# استكتبه الخليفة القائم بأمر الله، ثم استوزره. وكان عزيزا عليه إلى
~~الغاية، وهو لقبه رئيس الرؤساء ورفع من قدره.
# وكان من خيار الوزراء.
# ولد سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.
# وسمع من جده أبي الفرج المعدل، ومن: أبي أحمد بن أبي مسلم الفرضي،
~~وإسماعيل الصرصري.
# وحدث.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وكان خصيصا به.
# قال [2] : كتبت عنه، وكان ثقة. قد اجتمع فيه من الآلات ما لم يجتمع في ms06360
~~أحد قبله، مع سداد مذهب، ووفور عقل، وأصالة رأي.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [3] : وفي سنة سبع وثلاثين وأربعمائة في ربيع
~~PageV30P250
# الآخر رسم لأبي القاسم علي بن المسلمة النظر في أمور الخليفة، وتقدم إلى
~~الحواشي بتوفية حقوقه فيما جعل إليه، فجلس لذلك على دهليز الفردوس، وعليه
~~الطيلسان، وبين يديه الدواة، وهناه الأعيان واستدعي إلى حضرة أمير
~~المؤمنين، ثم خرج فجلس في الديوان في مجلس عميد الرؤساء ودسته. وحمل على
~~بغله بمركب، ومضى إلى داره ومعه القضاة والأشراف والحجاب.
# وقال [1] ، في سنة ثلاث وأربعين: وفي عيد الأضحى حضر الناس في بيت
~~النوبة، واستدعي رئيس الرؤساء، فخلع عليه، ولقب جمال الورى شرف الوزراء.
# قلت: ولم يبق له ضد إلا البساسيري، وهو الأمير المظفر أبو الحارث أرسلان
~~التركي، فإنه عظم قدره ببغداد، وبعد صيته، ولم يبق للملك الرحيم ابن بويه
~~معه إلا مجرد الاسم.
# ثم إن المذكور خلع الخليفة، وتملك بغداد، وخطب بها للمستنصر العبيدي،
~~وقتل رئيس الرؤساء [2] كما ذكرناه في ترجمة القائم وغير موضع.
# وقال أبو الفضل محمد بن عبد الملك الهمذاني في «تاريخه» : إن البساسيري
~~حبس رئيس الرؤساء ثم أخرجه وعليه جبة صوف وطرطور أحمر، وفي رقبته مخنقة
~~جلود، وهو يقرأ: قل اللهم مالك الملك 3: 26 [3] ، الآية، وهو يرددها. وطيف
~~به على جمل، ثم نصب له خشبة بباب خراسان وخيط عليه جلد ثور سلخ في الحال،
~~وعلق في فكيه كلابان من حديد، وعلق على الخشبة حيا، ولبث إلى آخر النهار
~~يضطرب، ثم مات رحمه الله [4] .
# قلت: ما أتت على البساسيري سنة حتى قتل وطيف برأسه. PageV30P251
# وكان صلبه في ذي الحجة ببغداد.
### | 350- 
# علي بن الحسين بن صدقة [1] .
# أبو الحسن بن الشرابي الدمشقي المعدل.
# روى عن: أبي بكر بن أبي الحديد، وعبد الله بن محمد الحنائي.
# روى عنه: علي بن طاهر.
# ومضى على سداد وأمر جميل.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 351- 
# علي بن عمر بن أحمد بن إبراهيم [2] .
# أبو الحسن البرمكي، أخو إبراهيم وأحمد. وكان علي أصغرهم.
# سمع: أبا الفتح القواس، وأبا الحسين بن سمعون ms06361، وابن حبابة.
# قال الخطيب [3] : كتبت عنه، وكان ثقة.
# درس على أبي حامد الإسفرائيني مذهب الشافعي.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 352- 
# علي بن محمد بن حبيب [4] . PageV30P252
# القاضي أبو الحسن [1] البصري الماوردي الفقيه الشافعي.
# صاحب التصانيف.
# روى عن: الحسن بن علي الجيلي صاحب أبي خليفة الجمحي، وعن:
# عمر بن عدي المنقري، ومحمد بن المعلى، وجعفر بن محمد بن الفضل.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب ووثقه، وقال [2] : مات في ربيع الأول وقد بلغ
~~ستا وثمانين سنة. وولي القضاء ببلدان كثيرة. ثم سكن بغداد.
# وقال أبو إسحاق في «الطبقات» [3] : ومنهم أقضى القضاة أبو الحسن الماوردي
~~البصري. تفقه على أبي القاسم الصيمري بالبصرة. وارتحل إلى الشيخ أبي حامد
~~الإسفرائيني. ودرس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة.
# وله مصنفات كثيرة في الفقه، والتفسير، وأصول الفقه، والأدب. وكان حافظا
~~للمذهب. PageV30P253
# قال: وتوفي ببغداد.
# وقال القاضي شمس الدين في «وفيات الأعيان» [1] : من طالع كتاب «الحاوي»
~~[2] شهد له بالتبحر ومعرفة المذهب. ولي قضاء بلدان كثيرة.
# وله تفسير القرآن سماه «النكت» [3] ، وله «أدب الدنيا والدين» [4] ، و
~~«الأحكام السلطانية» [5] ، و «قوانين الوزارة وسياسة الملك» [6] ، و
~~«الإقناع في المذهب» وهو مختصر.
# وقيل أنه لم يظهر شيئا من تصانيفه في حياته، وجمعها في موضع، فلما دنت
~~وفاته قال لمن يثق به: الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي، وإنما لم
~~أظهرها لأني لم أجد نية خالصة، فإذا عاينت الموت ووقعت في النزع، فاجعل يدك
~~في يدي، فإن قبضت عليها وعصرتها، فاعلم أنه لم يقبل مني شيء منها، فاعمد
~~إلى الكتب والقها في دجلة. وإن بسطت يدي ولم أقبض على يدك، فاعلم أنها
~~قبلت، وأني قد ظفرت بما كنت أرجوه من [الله] [7] .
# قال ذلك الشخص: فلما قارب الموت، وضعت في يده يدي، فبسطها ولم يقبض على
~~يدي، فعلمت أنها علامة القبول، فأظهرت كتبه بعده.
# قلت: آخر من روى عنه أبو العز بن كادش. PageV30P254
# وقال ابن خيرون: كان رجلا عظيم القدر، متقدما عند السلطان، أحد الأئمة.
~~له التصانيف الحسان في كل فن من العلم. بينه وبين القاضي أبي ms06362 الطيب في
~~الوفاة أحد عشر يوما [1] .
# قال أبو عمر بن الصلاح رحمه الله: هو متهم بالإعتزال، وكنت أتأول له
~~وأعتذر عنه، حتى وجدته يختار في بعض الأوقات أقوالهم.
# قال في تفسيره في الأعراف: لا يساء عبادة الأوثان.
# وقال في قوله: جعلنا لكل نبي عدوا 6: 112 [2] على وجهين، معناه: حكمنا
~~بأنهم أعداء، والثاني: تركناهم على العداوة، فلم نمنعهم.
# قال ابن الصلاح: فتفسيره عظيم الضرر، لكونه مشحونا بتأويلات أهل الباطل،
~~تدسيسا وتلبيسا. وكان لا يتظاهر بالانتساب إلى المعتزلة حتى يحذر، بل يجتهد
~~في كتمان موافقته لهم، ولكن لا يوافقهم في خلق القرآن ويوافقهم في القدر
~~[3] .
# قال في قوله: إنا كل شيء خلقناه بقدر 54: 49 [4] يعني بحكم سابق. وكان لا
~~يرى صحة الرواية بالإجازة. وذكر أنه مذهب الشافعي. وكذا قال في المكاتبة
~~أنها لا تصح.
# ثم قال ابن الصلاح: أنا عز الدين بن الأثير، أنا خطيب الموصل، أنا ابن
~~بدران الحلواني، أنا الماوردي، فذكر حديث: «هل أنت إلا إصبع دميت» [5] ؟
~~PageV30P255
# قلت: وبكل حال هو مع بدعة فيه من كبار العلماء. فلو أننا أهدرنا كل عالم
~~زل لما سلم معنا إلا القليل، فلا تحط يا أخي على العلماء مطلقا، ولا تبالغ
~~في تقريظهم مطلقا وأسأل الله أن يتوفاك على التوحيد.
### | 353- 
# عمر بن الحسين بن إبراهيم [1] .
# أبو القاسم الخفاف. أخو محمد.
# بغدادي صدوق. سمع: أبا الحسين بن المظفر، وأبا حفص الزيات، وأبا الفضل
~~الزهري، وطبقتهم.
# روى عنه: الخطيب، وجماعة.
# وآخر من روى عنه قاضي المرستان.
### | 354- 
# عمر بن محمد بن علي بن معدان.
# أبو طاهر الأصبهاني الأديب الوراق.
# قال ابن السمعاني: توفي في حدود سنة خمسين.
# روى عن: أبي عمر بن عبد الوهاب السلمي، وأبي عبد الله بن منده.
### | - حرف الميم-
### | 355- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن مهلب بن جعفر.
# أبو بكر القرطبي الأديب.
# قال أبو عبد الله الأبار: سمع الكثير من: أبي الوليد بن الفرضي، وأبي عبد
~~الله بن الحذاء، وجماعة.
# وكان من أهل الكتابة والبلاغة. له تعليق على «تاريخ ابن الفرضي» ، وكان
~~PageV30P256
# ذا حظوة عند الملوك ms06363، وهو من بيت وزارة.
# توفي في حدود الخمسين.
### | 356- 
# محمد بن أحمد بن الحسين ابن المسند المشهور علي بن عمر الحربي.
# السكري البغدادي أبو الحسن، الشاعر المعروف بالخازن.
# من أعيان الشعراء.
# روى عنه: أبو الفضل بن خيرون، وشجاع الذهلي، وغيرهما.
# وتوفي في رابع شوال.
# قلت: ولو سبح الله لكان خيرا له.
# ومن شعره:
# وقالوا: غداة البين دمعك لم يفض ... وقد شط بالأحباب عنك مزار
# فقلت: حذار البين أفتيت أدمعي ... وفي القلب من ذكر التفرق نار
### | 357- 
# محمد بن الحسن بن المؤمل النيسابوري.
# ويعرف بشاة الموصلي.
# من بيت الرواية والصلاح.
# روى عن: أبي أحمد الحاكم، وأبي سعيد بن عبد الوهاب الرازي.
# وسكن بيهق.
### | 358- 
# محمد بن عبد الجبار بن أحمد [1] .
# القاضي أبو منصور السمعاني المروزي الفقيه الحنفي.
# وسمعان بطن من تميم.
# كان أبو منصور إماما ورعا نحويا لغويا، له مصنفات. PageV30P257
# وهو والد العلامة أبي المظفر منصور بن محمد السمعاني مصنف «الاصطلام» ،
~~ومصنف الخلاف الذي انتقل من مذهب الوالد إلى مذهب الشافعي.
# توفي أبو منصور بمرو في شوال [1] .
### | 359- 
# محمد بن عبيد الله بن محمد بن إبراهيم.
# أبو الوفاء بن أبي معشر الهمذاني الواعظ.
# روى عن: القاضي أبي عمر الهاشمي، ويحيى بن عمار السجستاني، والمظفر بن
~~أحمد.
# قال شيرويه: كان متعصبا للسنة وأهلها. ثنا عنه أبو الوفاء محمد بن جابار،
~~وكان كثير البكاء في وعظه.
# توفي في شوال.
### | 360- 
# محمد بن الفضل بن محمد بن محمد [2] .
# الحافظ أبو علي الهروي جهاندار [3] .
# له «وفيات على السنين» من سنة أربعمائة إلى قريب وفاته.
# توفي في المحرم.
# وقد حدث (بجامع الترمذي) بنيسابور.
# سمع: أبا علي منصور بن عبد الله الخالدي، وطبقته [4] . PageV30P258
### | 361- 
# محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم [1] .
# أبو عبد الله الهاشمي البغدادي.
# قال الخطيب: ثنا عن أبي القاسم بن حبابة.
# وكان صدوقا.
### | 362- 
# محمد بن همام بن الصقر [2] .
# أبو طاهر الموصلي البزاز.
# سمع: أبوي الحسن الدارقطني والسكري.
# قال الخطيب: صدوق.
### | 363- 
# مقلد بن نصر بن منقذ [3] .
# الأمير مخلص الدولة أبو المتوج الكناني، صاحب شيزر.
# كان رئيسا سعيدا، نبيل القدر. مدحه الشعراء ms06364، وخرج من ذريته أمراء وفضلاء.
### | 364- 
# منصور بن الحسين [4] .
# أبو الفوارس الأسدي، صاحب جزيرة ابن عمر. ولقبه شهاب الدولة.
# مات بناحية خوزستان، واجتمعت عشيرته بعده على ولده صدقة. PageV30P259
### | 365- 
# منصور بن الحسين بن علي بن القاسم بن محمد بن رواد [1] .
# أبو الفتح التاني [2] الأصبهاني.
# ذكره يحيى بن منده في «تاريخه» ، وقال: صاحب أصول كتب الحديث، وكان من
~~أروى الناس عن ابن المقرئ.
# ومات في ذي الحجة.
# قال ابن نقطة: روى «معجم ابن المقرئ» و «مسند أبي حنيفة» جمع ابن المقرئ.
# روى عنه سعيد بن أبي الرجاء هذين الكتابين.
# قلت: روى عنه «تهذيب الآثار» للطحاوي السراج، جماعة من ابن المقرئ.
### | - حرف النون-
### | 366- 
# نصر بن علي بن محمد بن عبد العزيز.
# أبو القاسم الهمذاني الفقيه.
# روى عن: أبي بكر بن لال، وأبي الحسن بن جهضم، وأبي الحسن بن فراس
~~العبقسي، ومحمد بن عبد الله الجعفي الكوفي، وأبي علي حمد بن عبد الله
~~الأصبهاني، وخلق سواهم.
# قال شيرويه: كان صدوقا فقيها واعظا، قانعا باليسير، مقبولا عند الناس.
# توفي في شعبان. PageV30P260
### | - حرف الهاء-
### | 367- 
# هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد المأموني [1] .
# أبو الفضل البغدادي.
# توفي في ربيع الآخر.
### | الكنى
### | 368- 
# الملك الرحيم أبو نصر [2] .
# ابن الملك أبي كاليجار بن سلطان الدولة بن بهاء الدولة بن عضد الدولة بن
~~ركن الدولة بن بويه آخر ملوك بني بويه.
# مات في الحبس بقلعة الري، وانتزع الملك منه السلطان طغرلبك سنة سبع
~~وأربعين كما هو في الحوادث مذكور. PageV30P261
### | المتوفون تقريبا
### | - حرف الألف-
### | 369- 
# أحمد بن رشيق [1] .
# أبو العباس الأندلسي الكاتب، مولى ابن شهيد.
# نشأ بمرسية وتحول إلى قرطبة وطلب الآداب فبرع وبسق في الترسل وحسن الحظ،
~~وتقدم فيهما إلى الغاية وشارك في العلوم. وأكثر من الفقه والحديث وبلغ من
~~الرئاسة ما لا مزيد عليه، فقدمه الأمير مجاهد العامري على كل من في دولته،
~~وكان من رجال الدهر رأيا وحزما وسؤددا وهيبة ووقارا. بالغ في إطرائه
~~الحميدي وقال [2] : مات بعيد الأربعين وأربعمائة عن سن عالية.
# وله رسائل متداولة، وله مؤلف على ms06365 تراجم «صحيح البخاري» وبيان مشكله.
# وقد سمعت منه شعرا [3] .
### | 370- 
# أحمد بن محمد بن حميد بن الأشعث [4] .
# القاضي أبو نصر الكشاني. وكشانية على اثني عشر فرسخا من سمرقند.
# روى عن: أحمد بن محمد بن إسماعيل البخاري. PageV30P262
# روى عنه: إسحاق بن عمر الخطيب.
# قال ابن السمعاني: عاش مائة وعشرين سنة ممتعا بحدة بصره [1] .
# مات بعد سنة ثلاث وأربعين.
### | 371- 
# أحمد بن زكريا.
# أبو نصر الضبي النيسابوري الزاهد.
# ذكره عبد الغافر [2] فقال: رجل معروف من أصحاب أبي عبد الله.
# صحب الأستاذ أبا جعفر محمد بن أحمد بن جعفر، من قدمائهم وزهادهم، ثم صحب
~~الإمام محمد بن الهيصم، وأخذ العلم عنه، وتخرج به.
# وكان ينوب عنه في بعض المدارس. وقد بلغ من الزهد والقناعة ومصابرة الفقر
~~الدرجة القصوى، وظهرت عليه كرامات.
# وحكى عنه أصحابه حكايات في المجاهدات.
### | 372- 
# إدريس بن اليمان بن سام [3] .
# أبو علي العبدري، المعروف بالشيني الأندلسي الشاعر.
# قال ابن الأبار: روى عن أبي العلاء صاعد بن الحسن اللغوي.
# وعنه: خلف بن هارون.
# وكان أديبا شاعرا محسنا [4] ، لم يكن بعد أبي عمرو بن دراج من يجري عندهم
~~مجراه.
# وتوفي في نحو الخمسين وأربعمائة.
### | 373- 
# إسماعيل بن المؤمل بن حسين.
# أبو غالب الإسكافي النحوي الضرير. أحد الشعراء الكبار النحاة المحققين
~~ببغداد. PageV30P263
# روى عن مهيار الديلمي «ديوانه» .
# روى عنه: عزيزي بن عبد الملك الجيلي، وأبو القاسم عبد الله بن ناقيا
~~الشاعر، والمبارك بن فاخر النحوي.
# ذكر محمد بن عبد الملك الهمذاني أن الوزير أبا القاسم بن المسلمة ذكر
~~إسماعيل الضرير فقال: ما أرى مفتوح العين في النحو إلا هذا المغمض العين.
# وقد مات في صفر سنة ثمان وأربعين.
# ومن شعره:
# سرت ومطايا بينها لم ترحل ... وزارت وحادي ركبها لم يحمل
# منعمة تفتر إما ابتسمت ... عن الدر أو نور الأقاح المظلل
# نعمنا بها دهرا، فمن لثم أحمر ... ومن رشف مسكي وتقبيل أكحل
# كأن العبير الغض عل سحيقه ... بمشمولة من خمر بابل سلسل
# تعل به وهنا مجاجة ريقها ... وقد لحقت أخرى النجوم بأول
### | 374- 
# إشراق السوداء.
# العروضية، مولاة أبي المطرف ms06366 عبد الرحمن بن غلبون القرطبي الكاتب، سكنت
~~بلنسية، وكانت قد أخذت عن مولاها النحو واللغة ولكنها فاقته في ذلك وبرعت
~~في العروض.
# وكانت تحفظ «الكامل» للمبرد و «النوادر» للقالي، وتشرحهما.
# قال أبو داود سليمان بن نجاح: قرأت عليها الكتابين، وأخذت عنها علم
~~العروض.
# توفيت بدانية بعد سيدها، وموته في سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.
# ذكرها ابن الأبار.
### | - حرف الحاء-
### | 375- 
# الحسين بن أحمد بن بكار بن فارس.
# أبو عبد الله الكندي المقرئ.
# PageV30P264
# روى جزءا عن عبد الوهاب الكلابي بمصر.
# سمعه منه: القاضي أبو الفضل السعدي، وعلي بن بقاء الوراق، وحدث عنه: محمد
~~بن أحمد الرازي في مشيخته.
# حدث سنة أربعين.
### | 376- 
# الحسين بن عبد الله بن محمد بن المرزبان بن منجويه.
# أبو علي الأصبهاني.
# عن: أبي بكر بن المقري، وابن منده.
# وعنه: سعيد بن أبي الرجاء، وحبيب بن محمد الطهراني.
### | - حرف العين-
### | 377- 
# علي بن الحسين بن علي بن شعبان.
# أبو الحسن الخولاني المصري.
# سمع: القاضي أبا عبد الله محمد بن الحسن بن علي بن الدقاق، وأحمد بن عبد
~~الله بن رزيق المخزومي، وغيرهما.
# روى عنه: أبو عبد الله الرازي في «مشيخته» .
### | 378- 
# علي بن طاهر [1] .
# أبو الحسن القرشي المقدسي الصوفي الحاج [2] .
# حج قريبا من أربعين مرة.
# وروى عن: عبد الوهاب الكلابي، وأحمد بن فارس العبقسي.
# روى عنه: نصر المقدسي، وإبراهيم بن يونس، وعلي بن محمد بن محمد بن شجاع،
~~وغيرهم.
### | 379- 
# علي بن عبد الغالب بن جعفر [3] . PageV30P265
# أبو الحسن البغدادي الضراب الحافظ. المعروف بابن الفتي، وبابن أبي معاذ.
# سمع: أبا أحمد الفرضي، وابن الصلت المجبر، وأبا عمر بن مهدي.
# ورحل إلى خراسان مع الخطيب.
# وسمع من: أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي.
# وسمع بمصر من: أبي محمد بن النحاس، وبدمشق من: عبد الرحمن بن أبي نصر.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعمر بن أحمد الآمدي، وعلي بن أحمد بن ثابت
~~العثماني، وأبو عبد الله القضاعي، وعلي بن محمد بن شجاع، وأبو الوليد
~~سليمان بن خلف الباجي.
# وقال الباجي: شيخ ثقة، له بعض الميز.
### | - حرف الميم ms06367-
### | 380- 
# محمد بن علي بن حسول.
# أبو العلاء الكاتب الهمذاني.
# صدر نبيل عالم، له النظم والنثر.
# سمع من الصاحب إسماعيل بن عباد، وسمع من: أبي الحسين أحمد بن فارس «مجمله
~~في اللغة» .
# وروى عنه: شجاع الذهلي، وأبو علي الحداد.
# وروى شيئا من كتب الأدب ببغداد وأصبهان. وروى أيضا بهمذان عنه:
# أحمد بن سليم المقرئ.
# قال الذهلي: قدم علينا سنة سبع وأربعين وأربعمائة. PageV30P266
# هنا انتهى المجلد الثالث عشر من تاريخ الإسلام للحافظ شمس الدين الذهبي
~~وعلقه من خط مؤلفه رحمه الله تعالى الفقير إلى عفوه وغفرانه محمد بن
~~إبراهيم بن محمد البشتكي لطف الله به وعفى عنه وغفر له وأعانه بمنه وكرمه
~~والحمد لله كثيرا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم (بعون الله
~~وتوفيقه تم الفراغ من تحقيق الطبقة الخامسة والأربعين (441- 450 ه) من
~~«تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الحافظ شمس الدين
~~محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي- رحمه الله- وضبط نصه، وتخريج أحاديثه،
~~وأشعاره والإحالة إلى مصادره، وتوثيق مادته، على يد الفقير إليه تعالى خادم
~~العلم وطالبه الحاج الأستاذ الدكتور «أبي غازي عمر عبد السلام تدمري» أستاذ
~~التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية والمشرف على رسائل الماجستير
~~والدكتوراه فيها، الطرابلسي مولدا وموطنا، الحنفي مذهبا، وذلك بعد عصر يوم
~~الخميس الواقع في الثاني من شهر محرم الحرام سنة 1413 ه.
# الموافق للثاني من شهر تموز (يوليو) سنة 1992 م. بمنزله بساحة النجمة من
~~مدينة طرابلس الشام المحروسة، حفظها الله تعالى ثغرا للإسلام والمسلمين.
~~والحمد لله على منه وفضله) .
# PageV30P267
# تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام للحافظ المؤرخ شمس الدين محمد بن
~~أحمد بن عثمان الذهبي المتوفى سنة 748 ه حوادث ووفيات 451- 460 ه تحقيق
~~الدكتور عمر عبد السلام تدمري أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية
~~عضو الهيئة الاستشارية للمنشورات التاريخية في اتحاد المؤرخين العرب الناشر
~~دار الكتاب العربي
# PageV30P269
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة السادسة والأربعين
### | حوادث سنة إحدى وخمسين وأربعمائة على سبيل الاختصار
### | [هرب آل البساسيري]
# فيها عود الخليفة القائم بأمر الله إلى دار الخلافة، وقتله ms06368 البساسيري،
~~وذلك أن السلطان طغرلبك [1] رجع إلى العراق، فهرب آل البساسيري وحشمه،
~~وانهزم أهل الكرخ بأهاليهم على الصعب والذلول. ونهبت بنو شيبان الناس، وقتل
~~طائفة.
# وكانت عدة أيام البساسيري سنة كاملة. فثار أهل باب البصرة فنهبوا الكرخ،
~~وأحرقوا درب الزعفراني، وكان من أحسن الدروب [2] .
### | [الاحتفال باستقبال الخليفة القائم]
# وبعث طغرلبك الإمام أبا بكر أحمد بن محمد بن أيوب بن فورك إلى قريش ليبعث
~~معه أمير المؤمنين، ويشكره على ما فعل.
# وكان رأيه أن يأخذ الخليفة ويدخل به البرية، فلم يوافقه مهارش، بل سار
~~بالخليفة. فلما سمع طغرلبك بوصول الخليفة إلى بلاد بدر بن مهلهل أرسل مديره
~~عميد الملك الكندري والأمراء والحجاب بالسرادقات العظيمة والأهبة التامة،
~~فوصلوا وخدموا الخليفة، فوصل النهروان في الرابع والعشرين من ذي القعدة.
~~PageV30P271
# وبرز السلطان إلى خدمته، وقبل الأرض، وهنأه بالسلامة، واعتذر عن تأخره
~~بعصيان أخيه إبراهيم ينال، وأنه قتله عقوبة [1] لما جرى منه من الوهن على
~~الدولة العباسية وقال: أنا أمضي خلف هذا الكلب، يعني البساسيري، إلى الشام.
~~وأفعل في حق صاحب مصر ما أجازى به. فقلده الخليفة بيده سيفا وقال: لم يبق
~~مع أمير المؤمنين من داره سواه، وقد تبرك به أمير المؤمنين، وكشف غشاء
~~الخركاه حتى رآه الأمراء فخدموه [2] .
# ودخل بغداد، وكان يوما مشهودا. ولكن كان الناس مشغولين بالغلاء والقحط
~~المفرط [3] .
### | [مقتل البساسيري]
# ثم جهز السلطان ألفي فارس عليهم خمارتكين، وأضاف معهم سرايا بن منيع
~~الخفاجي، فلم يشعر البساسيري ودبيس بن مزيد إلا والعسكر قد وصل إليهم في
~~ثامن ذي الحجة. فثبت البساسيري والتقاهم بجماعته اليسيرة، فأسر من أصحابه
~~أبو الفتح بن ورام، ومنصور، وبدران، وحماد، وبنو دبيس، وضرب قريش البساسيري
~~بنشابة، وأراد هو قطع تجفا [ف ... ] [4] الهزيمة فلم ينقطع، وسقط عن فرسه،
~~فقلته دوادار عميد الملك، وحمل رأسه على رمح، وطيف به ببغداد، وعلق قبالة
~~باب النوبي [5] فلله الحمد. PageV30P272
### | [إقرار ابن وهسودان على أذربيجان]
# وفيها أقر السلطان طغرلبك علان بن وهسودان على ولاية أبيه بأذربيجان.
### | [الصلح بين صاحب غزنة والسلطان جغربيك]
# وفيها كان ms06369 عقد الصلح بين السلطان إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين
~~صاحب غزنة، وبين السلطان جغربيك أخو طغرلبك، وكتبت النسخ بذلك بعد حروب
~~كثيرة، حتى كل كل واحد من الفريقين. فوقع الاتفاق والإيمان، ففرح الناس [1]
~~.
### | [وفاة جغربيك صاحب خراسان]
# ثم لم ينشب جغربيك صاحب خراسان أن توفي في رجب من السنة [2] .
# وقيل: توفي في صفر سنة اثنتين.
### | [عزل أبي الحسين بن المهتدي عن الخطابة بجامع المنصور]
# وفي سنة إحدى عزل أبو الحسين بن المهتدي بالله عن خطابة جامع PageV30P273
# المنصور لكونه خطب للمستنصر العبيدي بإلزام البساسيري، وولي مكانه الحسن
~~[1] بن عبد الودود بن المهتدي بالله [2] .
### | [الأعلام المسندون في هذا الوقت]
# وفي هذا الوقت كان مسند العراق: الجوهري [3] .
# ومسند خراسان: أبو سعد الكنجروذي [4] .
# ومسنده الحرم: كريمة المروزية [5] .
### | [علو الرفض]
# والرفض عال في الشام، ومصر، وبعض المغرب.. فلله الأمر. PageV30P274
### | وفي سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
### | [وقعة الفنيدق]
# حاصر محمود بن شبل الدولة الكلابي حلب، ثم رحل عنها. ثم حاصرها، فافتتح
~~البلد عنوة، وامتنعت القلعة. وأرسل من بها إلى المستنصر بالله، فندب للكشف
~~عنها ناصر الدولة أبا علي الحسين بن حمدان. فسار بعسكر من دمشق، فنزح عن
~~حلب محمود، ودخلها ابن حمدان بعسكره فنهبوها. ثم التقى الفريقان بظاهر حلب،
~~فانهزم ابن حمدان، وتملك محمود حلب ثانيا، واستقام أمره، وقتل عمه معز
~~الدولة، وتعرف بوقعة الفنيدق [1] .
### | [وفاة ابن النسوي]
# وفيها مات أبو محمد بن النسوي صاحب شرطة بغداد عن نيف وثمانين سنة [2] .
### | [تملك ابن مرداس الرحبة]
# وفيها حاصر عطية بن صالح بن مرداس الكلابي الرحبة، وضيق عليهم فتملكها
~~[3] . PageV30P275
### | [وفاة أم القائم بأمر الله]
# وفيها توفيت قطر الندى أم القائم بأمر الله، وقيل اسمها بدر الدجى، وقيل
~~علم، وهي أرمنية الجنس، ماتت في عشر التسعين [1] .
### | [ولاية تمام الدولة دمشق ووفاته]
# وفيها ولي دمشق تمام الدولة سبكتكين التركي للمستنصر، فمات بها بعد ثلاثة
~~أشهر ونصف بدمشق [2] . PageV30P276
### | سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة
### | [وزارة ابن دارست]
# فيها ولي الوزارة للقائم بأمر الله أبو الفتح منصور بن أحمد بن دارست [1]
~~.
### | [تقليد الزينبي ms06370 نقابة النقباء] [2]
# وفيها ولي شمس الدين أسامة نقابة العلويين ببغداد، ولقب المرتضى [3] .
### | [وفاة أمير مكة]
# وفيها توفي شكر الحسيني أمير مكة [4] .
### | [ولاية حسام الدولة دمشق وعزله]
# وولي على دمشق الأمير حسام الدولة، ثم عزل بعد أشهر بولد ناصر الدولة بن
~~حمدان [5] . PageV30P277
### | سنة أربع وخمسين وأربعمائة
### | [زواج بنت الخليفة بطغرلبك]
# فيها زوج الخليفة بنته بطغرلبك بعد أن دافع بكل ممكنة وانزعج واستعفى، ثم
~~لان لذلك برغم منه، وهذا أمر لم ينله أحد من ملوك بني بويه، مع قهرهم
~~للخلفاء وتحكمهم فيهم [1] .
### | [عزل ابن دارست من الوزارة ووفاته]
# وفيها عزل ابن دارست من وزارة الخليفة لعجزه وضعفه، وعاد إلى الأهواز [2]
~~، وبها توفي سنة سبع وستين [3] .
### | [وزارة ابن جهير]
# وولي الوزارة فخر الدولة أبو نصر بن جهير وزير نصر الدولة ابن مروان صاحب
~~ديار بكر [4] . PageV30P278
### | [رخص الأسعار بالعراق]
# ورخصت الأسعار بالعراق، ولطف الله [1] .
### | [غرق بغداد]
# وفي ربيع الأول غرقت بغداد، ووصل الماء في الدروب، ووقعت الحيطان، ووقع
~~برد كبار، الواحدة نحو الرطل، فأهلك الثمار والغلال، وبلغت دجلة إحدى
~~وعشرين ذراعا، وضايق الماء الوحوش وحصرهم، فلم تكن بهم مسلك [2] ، فكان أهل
~~السواد يسبحون ويأخذونهم بلا كلفة [3] .
### | [الوقعة بين معز الدولة وملك الروم]
# وفيها كانت وقعة كبيرة بين معز الدولة ثمال بن صالح الكلابي صاحب حلب،
~~وبين ملك الروم، لعنهم الله. وكان المصاف على أرتاح [4] بقرب حلب،
~~PageV30P279
# فنصر المسلمون وقتلوا وأسروا وغنموا، حتى إن الجارية المليحة أبيعت بمائة
~~درهم [1] .
### | [وفاة أمير حلب]
# وبعدها بيسير توفي ثمال أمير حلب، وولي بعده أخوه عطية [2] . PageV30P280
### | سنة خمس وخمسين وأربعمائة
### | [دخول السلطان بغداد]
# فيها قدم السلطان بغداد ومعه من الأمراء أبو علي بن الملك أبي كاليجار
~~البويهي وسرحاب بن بدر، فنزل جيشه بالجانب الغربي وأخرجوا الناس من الدور
~~وفسقوا، ودخل جماعة منهم حماما للنساء فأخذوا ما استحسنوا من النساء، وخرج
~~من بقي إلى الطريق عراة، فخلصهن الناس من أيديهم. فعلوا هذا بحمامين [1] .
# وأعاد السلطان ما كان أطلقه رئيس العراقين من المواريث والمكوس [2] .
# وعقد ضمان بغداد على أبي سعد والعابني ms06371 [3] بمائة وخمسين ألف دينار [4] .
### | [وفاة السلطان طغرلبك]
# ثم سار من بغداد، بعد أن دخل بابنة الخليفة، فوصل إلى الري وفي صحبته
~~زوجة الخليفة ابنة أخيه لأنها شكت اطراح الخليفة لها، فمرض ومات في ثامن
~~رمضان عن سبعين سنة [5] . وكان عقيما ما بشر بولد فعمد عميد الدولة
~~PageV30P281
# الوزير الكندري فنصب في السلطنة سليمان بن جغربيك [1] ، وكان عمه طغرلبك
~~قد عهد إليه بالسلطنة لكونه ابن زوجته فاختلفت عليه الأمراء، ومال كثير
~~منهم إلى أخيه عضد الدولة ألب أرسلان صاحب خراسان.
### | [الخطبة لعضد الدولة]
# فلما رأى الكندري انعكاس الحال خطب بالري لعضد الدولة وبعده لأخيه
~~سليمان. وجمع عضد الدولة جيوشه وسار نحو الري، فخرج لملتقاه الكندري
~~والأمراء، وفرحوا بقدومه، واستولى على مملكة عمه مع ما في يده [2] .
### | [الوقعة بين صاحب سفاقس وملك إفريقية]
# وفيها خرج حمو بن مليل صاحب سفاقس عن طاعة تميم بن باديس ملك إفريقية،
~~وحشد وجمع، وكان بينهما وقعة هائلة انتصر فيها تميم وتشتت جمع حمو [3] .
### | [الزلزلة بالشام]
# وفيها كانت بالشام زلزلة عظيمة تهدم منها سور طرابلس [4] . PageV30P282
### | [نيابة بدر المستنصري دمشق]
# وفيها ولي نيابة دمشق أمير الجيوش بدر للمستنصر العبيدي فبقي عليها سنة
~~وثلاثة أشهر [1] .
### | [حصار ابن شبل الدولة حلب]
# وفيها نزل محمود بن شبل الدولة الكلابي على حلب، وحاصر عمه عطية، ثم لم
~~يظفر بها وترحل [2] . PageV30P283
### | سنة ست وخمسين وأربعمائة
### | [قتل الوزير عميد الدولة]
# فيها قبض السلطان ألب أرسلان على الوزير عميد الدولة [1] ، ثم قتله بعد
~~قليل [2] .
### | [وزارة نظام الملك]
# وتفرد بوزارته نظام الملك [3] ، فأبطل ما كان عمله عميد الملك من سب
~~الأشعرية وانتصر للشافعية. وأكرم إمام الحرمين، وأبا القاسم القشيري [4] .
### | [تملك ألب أرسلان هراة وغيرها]
# وفيها تملك السلطان ألب أرسلان هراة وصغانيان وختلان. فأما هراة فكان بها
~~عمه بيغو بن ميكائيل، فأخذها منه بعد حصار شديد، وأحسن إليه واحترمه ولم
~~يؤذه [5] . PageV30P284
# وأما ختلان فإن ملكها قتل بسهم في الحصار.
# وأما صغانيان فافتتحها عنوة وقتل صاحبها [1] .
### | [إعادة ابنة الخليفة من الري]
# وفيها أمر السلطان ألب أرسلان ابنة الخليفة بالعود ms06372 من الري إلى بغداد،
~~وأعلمها أنه لم يقبض على عميد الملك إلا لما اعتمده من نقلها إلى الري بغير
~~رضى الخليفة، وبعث في خدمتها أميرا ورئيسا [2] .
### | [تقليد ألب أرسلان السلطنة]
# وفيها قلده القائم بأمر الله والسلطنة، وبعث إليه بالخلع [3] .
### | [الوقعة بين السلطان وقتلمش]
# وفيها كانت وقعة بقرب الري بين السلطان وبين قريبه قتلمش، وانكشفت
~~المعركة عن قتلمش ميتا ملقى على الأرض، فحزن عليه السلطان وندم، وجلس
~~للعزاء، ثم تسلم الري [4] .
### | [افتتاح السلطان عدة حصون للروم]
# وسار إلى أذربيجان، فوصل إلى مرند عازما على جهاد الروم، لعنهم الله،
~~واجتمع له هناك من الملوك وعساكرها ما لا يحصى، ودخلوا في طاعته
~~PageV30P285
# وخضعوا له [1] . وافتتح في هذه الغزوة عدة حصون وهابته الملوك وبعد صيته
~~وكثر الدعاء له لكثرة ما افتتح من بلاد النصارى. وهادنه ملك الكرج والتزم
~~بأداء الجزية [2] . وقرئ كتاب الفتح المبارك ببغداد. وغنم جيشه في هذه
~~النوبة ما لا يحد ولا يوصف كثرة [3] .
# ثم عاد فسار إلى أصبهان ومنها إلى كرمان، فتلقاه أخوه قاروت [4] بك.
### | [زواج ولدي السلطان]
# ثم سار إلى مرو، فزوج ولده ملك شاه ببنت خاقان صاحب ما وراء النهر، ودخل
~~بها. وزوج ولده رسلان شاه [5] ببنت سلطان غزنة، واتفقت الكلمة بينهما، ووقع
~~الصلح، والحمد لله [6] .
### | [ندب بعض الجهلة على ملك الجن]
# وفيها اشتهر ببغداد وغيرها أن جماعة أكراد خرجوا يتصيدون، فرأوا في
~~البرية خياما سودا، وسمعوا منها لطما وعويلا، وقائل يقول: مات سيدوك ملك
~~الجن، وأي بلد لم يلطم أهله ويعملون المآتم أهلك أهله. فخرج كثير من النساء
~~إلى المقابر يلطمن وينحن، وفعل ذلك كثير من جهلة الرجال، فكان ذلك ضحكة
~~عظيمة [7] . PageV30P286
### | [نقابة العلويين ببغداد]
# وفيها ولي ببغداد نقابة العلويين أبو الغنائم المعمر بن محمد بن عبيد
~~الله وإمارة الموسم، ولقب بالطاهر ذي المناقب [1] .
### | [وفاة النقيب أسامة العلوي]
# وكان النقيب أبو الفتح أسامة العلوي قد بطل النقابة، وصاهر بني خفاجة،
~~وانتقل معهم إلى البرية، وبقي إلى سنة اثنتين وسبعين، فتوفي بمشهد علي رضي
~~الله عنه [2] .
### | [ولاية حيدرة الكتامي ms06373]
# وفيها هرب أمير الجيوش بدر متولي دمشق منها [3] ، فوليها أبو المعلى
~~حيدرة الكتامي، فحكم بها شهرين [4] .
### | [هرب بدر المستنصري من ولاية دمشق]
# وعزل بدري [5] المستنصري الملقب شهاب الدولة. فوليها أياما في أواخر
~~PageV30P287
# السنة، ثم عزل وولي إمرة الرملة فبقي عليها إلى أن قتل سنة ستين
~~وأربعمائة [1] .
### | [عودة بدر إلى نيابة دمشق]
# وخلت دمشق من نائب إلى أن أعيد عليها بدر أمير الجيوش سنة ثمان وخمسين
~~[2] . PageV30P288
### | سنة سبع وخمسين وأربعمائة
### | [الوقعة بإفريقية بين تميم بن المعز والناصر بن علناس]
# فيها كان بإفريقية هيج عظيم وحروب، فكانت وقعة مهولة بين تميم بن المعز،
~~وبين قرابته الناصر بن علناس بن حماد ملك قلعة حماد، وانتصر فيها تميم،
~~وقتل من زناتة وصنهاجة أربعة وعشرون ألفا، ونجا الناصر في نفر يسير.
# وكان مع تميم خلق من العرب، فغنموا شيئا كثيرا واستغنوا، وكثرت أسلحتهم
~~ودوابهم [1] .
### | [بناء مدينة بجاية]
# وفيها شرع الناصر بن علناس في بناء مدينة بجاية الناصرية، وكان مكانها
~~مرعى للدواب والمواشي [2] .
### | [عبور ألب أرسلان نهر جيحون]
# وفيها عبر السلطان ألب أرسلان نهر جيحون، ونازل جند [3] وصيران [4] ،
~~وهما عند بخارى. وجده سلجوق مدفون بجند، فنزل صاحبها إلى خدمته، فلم
~~PageV30P289
# يغير عليه شيئا، وعطف إلى خوارزم، ومنها إلى مرو [1] .
### | [بناء النظامية ببغداد]
# وفيها شرعوا في بناء النظامية ببغداد [2] . PageV30P290
### | سنة ثمان وخمسين وأربعمائة
### | [سلطنة ملك شاه]
# وفيها سلطن ألب أرسلان ولده ملك شاه، وجعله ولي عهده، وحمل بين يديه
~~الغاشية، وخطب له معه في سائر البلاد [1] .
### | [الاحتفال بعاشوراء]
# وفي يوم عاشوراء أغلق أهل الكرخ الدكاكين، وعلقوا المسوح، وأقاموا المآتم
~~على الحسين، وجددوا ما بطل من مدة. فقامت عليهم السنة، وخرج مرسوم الخليفة
~~بإبطال ذلك، وحبس منهم جماعة مدة أيام [2] .
### | [عودة أمير الجيوش بدر إلى دمشق]
# وفيها وصل سيف الإسلام أمير الجيوش بدر إلى دمشق واليا عليها ثانية، وعلى
~~الشام بأسره، في شعبان. فأقام إلى أن تحركت الفتنة بينه وبين عسكرية دمشق،
~~فخرج من القصر ونشبت الحرب بينهم في جمادى الأولى سنة ستين [3] .
### | [إقطاع الأنبار وغيرها لابن قريش ms06374]
# وفيها سار شرف الدولة مسلم بن قريش بن بدران صاحب الموصل إلى ألب أرسلان
~~فأقطعه الأنبار، وهيت، وحربا [4] . PageV30P291
### | [استيلاء المعز على تونس]
# وفيها استولى تميم بن المعز على مدينة تونس، وصالحه صاحبها [1] .
### | [الزلزلة بخراسان]
# وفيها كانت زلزلة عظيمة بخراسان ترددت أياما، وتصدعت منها الجبال، وأهلكت
~~خلقا كثيرا، وانخسف منها عدة قرى [2] . قاله ابن الأثير [3] .
### | [ولادة صغيرة برأسين]
# قال: وفيها ولدت بباب الأزج صغيرة لها رأسان ووجهان ورقبتان على بدن واحد
~~[4] .
### | [ظهور كوكب بشعاع عظيم]
# وفيها، قال ابن نظيف: ظهر في السماء كوكب كأنه دارة القمر ليلة تمه بشعاع
~~عظيم، وهال الناس ذلك، وأقام كذلك مدة عشرة ليال، ثم تناقص ضوءه وغاب.
# وقال سبط ابن الجوزي [5] : في نيسان ظهر كوكب كبير له ذؤابة عرضها
~~PageV30P292
# نحو ثلاثة أذرع وطولها أذرع كثيرة، ولبث بضع عشرة ليلة، ثم ظهر كوكب قد
~~استدار نوره عليه كالقمر، فارتاع الناس وانزعجوا، وبقي أياما [1] .
~~PageV30P293
### | سنة تسع وخمسين وأربعمائة
### | [التدريس في النظامية]
# في ذي القعدة فرغت المدرسة النظامية، وقرر لتدريسها الشيخ أبو إسحاق،
~~فاجتمع الناس فلم يحضر وسببه أنه لقيه صبي فقال: كيف تدرس في مكان مغصوب؟
~~فتشكك واختفى، فلما أيسوا من حضوره درس ابن الصباغ مصنف «الشامل» . فلما
~~بلغ نظام الملك الخبر أقام القيامة على العميد أبي سعد. فلم يزل أبو سعد
~~يرفق بالشيخ أبي إسحاق حتى درس، فكانت مدة تدريسه، أي ابن الصباغ، عشرين
~~يوما [1] .
### | [مقتل الصليحي صاحب اليمن]
# وفيها قتل الصليحي صاحب اليمن بالمهجم [2] في ذي القعدة، كذا ورخه ابن
~~الأثير [3] ، وورخه غيره سنة ثلاث وسبعين.
# قال ابن الأثير [4] : أمن الحاج في زمانه وأثنوا عليه، وكسا الكعبة
~~الحرير الأبيض الصيني.
# قلت: ترجمته في سنة ثلاث وسبعين. PageV30P294
### | [بناء قبة فوق قبر أبي حنيفة]
# وفيها بنى عميد بغداد على قبر أبي حنيفة قبة عظيمة وأنفق عليها الأموال
~~[1] . PageV30P295
### | سنة ستين وأربعمائة
### | [الزلزلة الهائلة بالرملة]
# فيها كانت بالرملة الزلزلة الهائلة التي خربتها حتى طلع الماء من رءوس
~~الآبار، وهلك من أهلها كما نقل ابن الأثير [1] خمسة وعشرون ألفا.
# وقال أبو ms06375 يعلى بن القلانسي [2] : كان في مكتب الرملة نحو من مائتي صبي،
~~فسقط عليهم، فما سأل أحد عنهم لموت أهليهم.
# وضربت بانياس.
# وقال ابن الصابوني: حدثني علوي كان في الحجاز أن الزلزلة كانت عندهم في
~~الوقت المذكور، وهو يوم الثلاثاء حادي عشر جمادى الأولى، فرمت شرافتين من
~~مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وانشقت الأرض بتيماء عن كنوز ذهب وفضة،
~~وانفجرت بها عين ماء، وأهلكت أيلة ومن فيها. وظهرت بتبوك ثلاثة عيون، وهذا
~~كله في ساعة واحدة.
# وأما ابن الأثير فقال [3] : وانشقت صخرة بيت المقدس وعادت بإذن الله،
~~وأبعد البحر عن ساحله مسيرة يوم، فنزل الناس إلى أرضه يلتقطون، فرجع الماء
~~عليهم فأهلكهم [4] . PageV30P296
### | [القحط في مصر]
# وفيها كان بمصر القحط المتواتر من سنوات، وانقضى في سنة إحدى وستين [1] .
### | [حصار مدينة الأربس]
# وفيها حاصر الناصر بن علناس مدينة الأربس بإفريقية، فافتتحها بالأمان [2]
~~.
### | [إمرة قطب الدولة لدمشق]
# وفيها ولي إمرة دمشق قطب الدولة بازرطغان للمصريين بعد هروب أمير الجيوش
~~منها. فوليها ثمانية أشهر [3] . PageV30P297
### | المتوفون في هذه الطبقة
### | سنة إحدى وخمسين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن عبيد الله بن إسحاق [1] .
# أبو بكر القاضي البغدادي المعدل، نزيل مصر.
# روى عن: علي بن محمد الحلبي، وعبد الكريم بن أبي جدار، وأبي مسلم الكاتب.
# وعنه: سهل بن بشر الإسفرائيني، والحميدي.
# توفي بمصر في رمضان.
### | 2- 
# أحمد بن علي بن الحسن بن [أبي] الفضل [2] .
# أبو نصر الكفرطابي [3] ، ثم الدمشقي المقرئ.
# روى عن: عبد الوهاب الكلابي، وعبد الله الحنائي.
# روى عنه: نجا بن أحمد، ومحمد بن الحسين الحنائي، وأبو القاسم النسيب.
# ورخه الكتاني [4] .
# وقال غيره: [5] توفي سنة اثنتين وخمسين. PageV30P298
### | 3- 
# أحمد بن محمد بن الحسين الأصبهاني الإسكاف [1] .
# سمع: أبا عبد الله بن منده.
# وعنه: سعيد بن أبي الرجاء.
### | 4- 
# أحمد بن عمر بن الخل [2] .
# أبو عمر الأبزاري.
# عن: عبيد الله بن أحمد الصيدلاني، وأبي عمر بن مهدي.
# وعنه: ابن أبي الصقر الأنباري، وأبي النرسي.
### | 5- 
# أحمد بن مرحب بن أحمد [3] .
# أبو الفرج الفارسي الصيرفي.
# توفي ببغداد.
# حدث عن: عيسى بن الوزير.
### | 6- 
# أحمد بن ms06376 يحيى بن أحمد بن سميق بن محمد بن عمر بن واصل [4] .
# أبو عمر القرطبي. نزيل طليطلة.
# روى عن: أبي المطرف بن فطيس، وابن أبي زمنين، ويونس بن عبد الله، وأبي
~~محمد بن بنوش، وابن الرسان، وأبي القاسم الوهراني، وطائفة سواهم.
# روى عنه: جماهر بن عبد الرحمن، وأبو جعفر بن مظاهر، وأبو الحسن الإلبيري
~~[5] . PageV30P299
# وولي قضاء بلد طلبيرة [1] فحمدت سيرته.
# وقد عني بالحديث وكتبه وسماعه وجمعه.
# وكان ذا مشاركة في عدة علوم حتى في الطب، مع العبادة الوافرة. وكثيرا ما
~~كان يتمثل:
# لله أيام الشباب وعصره ... لو يستعار جديده فيعار
# ما كان أقصر ليله ونهاره ... وكذاك أيام السرور قصار [2]
# توفي في ذي القعدة، وله ثمانون سنة [3] .
### | 7- 
# إبراهيم ينال [4] . PageV30P300
# أخو السلطان طغرلبك.
# له ذكر في غير ما موضع من الحوادث. وفي آخر الأمر حارب أخاه وانتصر عليه
~~وضايقه. وجرت له فصول. ثم التقاه بنواحي الري، فانهزم جمع إبراهيم، وأخذ
~~أسيرا هو ومحمد وأحمد ولدي أخيه، فأمر به طغرلبك فخنق بوتر في جمادى الآخرة
~~سنة إحدى، وقتل الأخوين معه.
### | 8- 
# إبراهيم بن العباس الجيلي الفقيه [1] .
# أحد علماء جرجان.
# كان لا نظير له في المناظرة.
# سمع: أبا طاهر بن محمش، وأبا عبد الرحمن السلمي، وجماعة.
# ذكره علي بن محمد الجرجاني في «تاريخه» ، وقال: لم يبق بنيسابور من
~~يقاربه ولا من يقارنه.
# صار إليه التدريس والفتوى [2] .
# وتوفي في رجب.
### | - حرف الباء-
### | 9- 
# البساسيري الأمير [3] . PageV30P301
# فيها قتل واسمه أرسلان التركي.
# وأخباره مذكورة في سنة سبع وستين في ترجمة القائم بأمر الله. وكان مملوك
~~رجل يقال له البساسيري، وهي نسبة، فيما نقل ابن خلكان [1] ، إلى مدينة فسا،
~~ويقال بسا، وأهل فارس ينسبون إليها هكذا. وهي نسبة شاذة على خلاف الأصل.
# وأما من قال: «فسوي» ، فعلى الأصل.
### | - حرف التاء-
### | 10- 
# تمام بن عفيف بن تمام [2] .
# أبو محمد الطليطلي الزاهد الواعظ.
# أخذ عن: عبدوس بن محمد، وأبي محمد بن شنظير، وأبي جعفر بن ميمون.
# وشهر بالزهد والورع والصلاح، وكان يعظ ويأمر بالمعروف ويقنع بالقوت،
~~PageV30P302
# ويلبس الصوف، ويجتهد في أفعال البر كلها، ويجتهد ms06377 في نصح المسلمين.
# توفي رحمه الله في ذي القعدة.
### | - حرف الجيم-
### | 11- 
# جغربيك الأمير داود بن ميكائيل بن سلجوق [1] .
# أخو السلطان طغرلبك، ووالد السلطان ألب أرسلان.
# توفي بسرخس في رجب، ونقل إلى مرو. وعاش سبعين سنة.
# وكان صاحب خراسان، وهو في مقابلة آل سبكتكين.
# وكان فيه عدل وخير ودين. وكان ينكر على أخيه ظلمه.
### | - حرف الحاء-
### | 12- 
# الحسن بن علي بن محمد بن خلف [2] .
# أبو سعيد الكتبي. بغدادي.
# قال الإمام أبو بكر الخطيب [3] : كتبت عنه، وكان صدوقا.
# سمع: أبا حفص بن شاهين، وعيسى بن الوزير.
### | 13- 
# الحسن بن غالب المباركي المقرئ [4] .
# قيل: توفي فيها. وسيأتي. PageV30P303
### | 14- 
# الحسن بن أبي الفضل [1] .
# أبو علي الشرمقاني [2] المؤدب المقرئ. نزيل بغداد.
# قال الخطيب [3] : كان من العالمين بالقراءات ووجوهها.
# حدث عن: إبراهيم بن أحمد الطبري، وأبي القاسم عبيد الله بن الصيدلاني.
# وقال لي: سمعت من زاهر بن أحمد السرخسي.
# وشرمقان من قرى نسا. توفي في صفر.
# قلت: قرأ عليه: أبو طاهر بن سوار، وأبو غالب بن القرار، وغيرهما، وكان
~~زاهدا ورعا قانعا باليسير. كان يخرج إلى دجلة، فيأخذ ورق الخس المرمي
~~فيأكله، وكان ذلك أيام القحط. وكان يأوي إلى مسجد بدرب الزعفران، فرآه ابن
~~العلاف يأكل الورق، فأخبر الوزير رئيس الرؤساء ابن المسلمة بذلك فقال:
# نبعث له شيئا.
# قال: لا يقبله. فقال: نتحيل فيه. وأمر غلاما أن يعمل لذلك المسجد مفتاحا
~~وقال: احمل له كل يوم رغيفين ودجاجة مطجنة وقطعة حلاوة. فكان إذا جاء وفتح
~~المسجد رأى ذلك في المحراب، فيتعجب ويقول: المفتاح معي وما هذا إلا من
~~الجنة. وكتم أمره، فأخصب جسمه وسمن، فقال له ابن العلاف: ما لك قد سمنت
~~وأضاءت حالتك؟ فتمثل: PageV30P304
# من أطلعوه على سر فباح به ... لم يأمنوه على الأسرار ما عاشا [1]
# ثم أخذ يوري ولا يصرح، فما زال به حتى أخبره بالكرامة، فقال: ينبغي أن
~~تدعو للوزير. ففهم القضية، وانكسر قلبه، ولم تطل مدته بعد ذلك [2] .
### | 15- 
# الحسن بن محمد بن ذكوان [3] .
# أبو علي القرطبي.
# ولي قضاء قرطبة لأبي الوليد محمد بن جهور. ولم ms06378 يكن عنده كبير علم، ثم عزل
~~لأشياء ظهرت منه [4] .
# توفي في ذي القعدة، وله بضع وثمانون سنة.
### | 16- 
# الحسين بن أبي عامر البغدادي [5] .
# الغزال [6] أبو يعلى.
# قال الخطيب [7] : ثنا عن أبي حفص بن شاهين. وسماعه صحيح. PageV30P305
### | - حرف السين-
### | 17- 
# سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير [1] .
# أبو عثمان البحيري [2] النيسابوري.
# سمع من: جده أبي الحسين أحمد بن محمد، وزاهر بن أحمد الفقيه، وأبي أحمد
~~الحاكم، وأبي عمرو بن حمدان، وأبي علي الحسن بن أحمد بن محمد الحيري والد
~~القاضي أبي بكر، وأبي الهيثم محمد بن مكي الكشميهني [3] لقيه بمرو.
# ودخل بغداد فسمع من: أبي حفص الكتاني، وأبي الحسين ابن أخي ميمي، ومحمد
~~بن عمر بن بهتة [4] .
# وسمع من الحافظ أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب بأسفرايين [5] ،
~~وجماعة.
# قال علي بن محمد الجرجاني: ورد جرجان مع أبيه، فسمع من أبي سعد بن
~~الإسماعيلي، وحدث زمانا على السداد، وخرج له الفوائد. وحج ثلاث PageV30P306
# مرات. وسمع بمكة من أحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي.
# وغزا الروم والهند مع السلطان محمود وعقد الإملاء بعد موت أخيه أبي عبد
~~الرحمن.
# وذكره عبد الغافر بن إسماعيل [1] فقال: شيخ كبير، ثقة في الحديث، سمع
~~الكثير بخراسان والعراق. وخرج له الفوائد عن والده وجده، وأبي عمرو بن
~~حمدان. ثم سمى جماعة [2] .
# قال: وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين [3] .
# قلت: وروى عن زاهر السرخسي «الموطأ» .
# روى عنه: أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، وهبة الله بن سهل السندي،
~~وزاهر بن طاهر، وغيرهم.
# وقع لنا من عواليه بالإجازة.
### | - حرف العين-
### | 18- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن حشكان [4] .
# أبو محمد النيسابوري الحاكم.
# حدث بأستراباذ وجرجان عن أبي حفص بن شاهين، وأقرانه [5] . PageV30P307
### | 19- 
# عبد الله بن الحسن بن علي [1] .
# أبو القاسم الهمذاني الصيقل [2] ، إما مع جامع همذان.
# روى عن: أبي الحسين بن سمعون الواعظ، وأبي عبد الله بن شاذي الأستراباذي،
~~وجعفر الأبهري.
# قال شيرويه: شيخ صالح متدين صدوق.
# عاش سبعا وتسعين سنة ms06379.
### | 20- 
# عبد الله بن شبيب بن عبد الله [3] .
# أبو المظفر الأصبهاني الضبي المقرئ.
# روى عن: جده أبي بكر محمد بن يحيى، وأبي عبد الله بن منده، وجماعة. وكان
~~إمام أصبهان وخطيبها وواعظها ومقرئها. وقد قرأ بالروايات على غير واحد،
~~منهم محمد بن جعفر الخزاعي.
# قرأ عليه أبو القاسم الهذلي، وغيره.
# وحدث عنه: أبو القاسم إسماعيل الإخشيد، وأبو عبد الله الخلال، وأبو عبد
~~الله الدقاق.
# وسئل عنه إسماعيل بن محمد الحافظ فقال: إمام زاهد عابد، عالم بالقراءات.
~~سمع الكثير، وصلى بالناس بالجامع سنين.
# قلت: وتوفي رحمه الله في صفر. PageV30P308
### | 21- 
# عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أحمد القزويني [1] .
# أبو الحسن [2] الشافعي.
# سمع: أحمد بن محمد البصير الرازي، وأبا عمر بن مهدي.
# روى عنه: أبو القاسم النسيب، وغيره.
# وتوفي بصور في جمادى الأولى [3] . PageV30P309
### | 22- 
# عقيل بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن بن أبي الجن حسين بن علي بن
~~محمد بن علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق [1] .
# عماد الدولة أبو البركات الحسيني النقيب الدمشقي.
# روى عن: الحسين بن أبي كامل الأطرابلسي.
# حدث عنه: ابن أخيه أبو القاسم علي بن إبراهيم النسيب.
# توفي في رجب [2] .
### | 23- 
# علي بن الحسين بن هندي [3] .
# القاضي أبو الحسن الحمصي.
# أديب له شعر.
# سمع بدمشق من: أحمد بن حريز السلماسي [4] . PageV30P310
# حكى عنه: أبو الفضل بن الفرات.
# وعاش إحدى وخمسين سنة [1] .
# وتوفي بدمشق [2] .
# حكى ابن الأكفاني أنه خلف عشرة آلاف دينار [3] .
# وذكر له ابن عساكر في «تاريخه» ثلاث قصائد [4] .
# وهو جد بني هندي رؤساء حمص.
### | 24- 
# علي بن محمود بن ماخرة [5] .
# أبو الحسن الزوزني [6] الصوفي، من كبار المشايخ.
# رحل إلى النواحي. وسمع بدمشق من: عبد الوهاب الكلابي، وبغيرها من: علي بن
~~المثنى الأستراباذي، ومحمد بن محمد بن ثوابة، وأبي عبد الرحمن السلمي.
# روى عنه: الخطيب، وقال [7] : لا بأس به. قال لنا إن ماخرة كان مجوسيا.
~~PageV30P311
# وسألته عن مولده فقال سنة ست وستين وثلاثمائة.
# ومات في رمضان.
# قلت: وروى عنه: عبد المحسن الشيخي، وجعفر السراج، وأبي النرسي، وأبو العز
~~بن كادش، وغيرهم.
### | - حرف الفاء ms06380-
### | 25- 
# فرخزاد بن السلطان مسعود بن السلطان محمود بن سبكتكين [1] .
# صاحب غزنة.
# كان ملكا شجاعا مهيبا، واسع البلاد. هجم عليه مماليكه بالسيوف وهو في
~~الحمام، فاتفق أنه كان عنده سيفه، فقاتلهم، وتلاحق الحرس فسلم وقتلوا
~~أولئك. وصار بعد ذلك يكثر ذكر الموت ويزهد في الدنيا [2] .
# وفي هذا العام أصابه قولنج، فمات [3] .
# وتملك بعد أخوه إبراهيم [4] ، فعدل وأقام الجهاد، وفتح عدة حصون من بلاد
~~الهند امتنعت على أبيه وجده [5] .
# وكان مع عدله يصوم الأشهر الثلاثة [6] .
### | 26- 
# الفضل بن جعفر بن أبي الكرام [7] . PageV30P312
# أبو محمد المصري.
# توفي في ربيع الآخر.
### | - حرف القاف-
### | 27- 
# القاسم بن الفتح بن محمد بن يوسف [1] .
# أبو محمد بن الريولي [2] الأندلسي، من أهل مدينة الفرج [3] .
# روى عن: أبيه، وأبي عمر الطلمنكي [4] ، وأبي محمد الشنتجالي [5] .
~~PageV30P313
# وحج، وأخذ عن أبي عمران الفاسي.
# وكان عالما بالحديث، عارفا باختلاف الأئمة، عالما بالتفسير والقراءات.
# لم يكن يرى التقليد، وله تصانيف كثيرة. وله شعر رائق، مع صدق ودين وورع،
~~وتقلل وقنوع [1] .
# قال القاضي أبو محمد [2] بن صاعد: كان القاسم بن الفتح، واحد الناس في
~~وقته في العلم والعمل، سالكا سبيل السلف في الورع والصدق [3] ، متقدما في
~~علم اللسان والقرآن وأصول الفقه وفروعه، ذا حظ جليل من البلاغة، ونصيب [4]
~~من قرض الشعر.
# توفي على ذلك، جميل المذهب، سديد الطريقة، عديم النظير.
# وقال الحميدي [5] : هو فقيه مشهور، عالم زاهد، يتفقه بالحديث، ويتكلم على
~~معانيه، وله أشعار كثيرة في الزهد.
# وله:
# أيام عمرك تذهب ... وجميع سعيك يكتب
# ثم الشهيد عليك منك ... فأين أين المهرب [6] PageV30P314
# توفي رحمه الله في صفر. ومولده سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، وقد أثنى
~~عليه جماعة.
### | - حرف الميم-
### | 28- 
# محمد بن أحمد بن الكوفي [1] .
# أبو الحسين.
# بغدادي، روى عن: عمر بن إبراهيم الكتاني.
# وتوفي في صفر، وله اثنان وثمانون سنة.
### | 29- 
# محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن علي البقال [2] .
# أبو طاهر.
# روى عن: ابن الصلت.
### | 30- 
# محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن شاذان [3] .
# أبو بكر الحيري النيسابوري، الحافظ الفقيه السفياني.
# كان من أصحاب أبي عبد الله ms06381 الحاكم. جمع وصنف، وكان زاهدا صالحا.
~~PageV30P315
# توفي في رجب.
# روى عنه: إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، وغيره [1] .
### | 31- 
# محمد بن أبي القاسم عبد الواحد الداراني الأصبهاني [2] .
# روى عن: عبد الله بن أحمد.
# وعنه: الإخشيد، وغيره.
### | 32- 
# محمد بن علي بن الفتح [3] .
# أبو طالب الحربي العشاري [4] .
# سمع: الدارقطني، وابن شاهين، وأبا الفتح القواس، وطبقتهم.
# قال الخطيب [5] : كتبت عنه، وكان ثقة صالحا [6] . ولد في المحرم سنة ست
~~وستين وثلاثمائة.
# قال لي: كان جدي طويلا، فقيل لي [7] العشاري.
# قلت: وكان أبو طالب خيرا زاهدا، عالما فقيها، واسع الرواية صحب أبا عبد
~~الله بن بطة، وأبا عبد الله بن حامد.
# وتفقه لأحمد. PageV30P316
# قال أبو الحسين بن الطيوري: قال لي بعض أهل البادية: نحن إذا قحطنا
~~استسقينا بابن العشاري، فنسقى [1] .
# وقال أبو الحسين بن الفراء في ترجمته في طبقات أصحاب أحمد: حكى لي بعض
~~أصحاب الحديث قال: قرئ كتاب الرؤيا للدارقطني على العشاري في حلقته بجامع
~~المنصور، فلما بلغ القارئ إلى حديث أم الطفيل، وحديث ابن عباس، قال القارئ:
~~وذكر الحديث، فقال للقارئ: اقرأ الحديث على وجهه، فهذان الحديثان مثل
~~السواري [2] .
# وقال أبو الحسين: قال لي ابن الطيوري: لما قدم عسكر طغرلبك لقي بعضهم
~~لابن العشاري فقال: يا شيخ إيش معك؟
# قال: ما معي شيء.
# ثم ذكر أن في جيبه نفقة، فناداه: تعال. وأخرج ما معه وقال: هذا معي.
# فهابه الرجل وعظمه ولم يأخذ النفقة [3] .
# قلت: روى عنه: ابن الطيوري، وأبو العز بن كادش، وأبو بكر قاضي المارستان،
~~وأحمد بن قريش.
# وقد أدخل في سماعه أشياء باطلة، ولم يعلم [4] .
### | 33- 
# محمد بن محمد بن عبيد الله [5] بن المؤمل.
# أبو طاهر الأنباري البزاز.
# سكن بغداد، وحدث عن: أبي بكر الوراق، وغيره.
# قال الخطيب [6] : كتبت عنه، وكان صدوقا صالحا [7] . PageV30P317
# وقال السلفي فيما أنا ابن الخلال، عن الهمداني، عنه شجاع الهذلي، عن ابن
~~المؤمل الأنباري فقال: هو محمد بن محمد بن عبيد الله بن المؤمل البزاز أبو
~~طاهر. حدث عن: إسماعيل الوراق، وأحمد بن محمد الدوسي الأنباري. وكان صالحا
~~دينا صدوقا ms06382.
# مات سنة إحدى وخمسين.
# قال السلفي: أنا عنه أبو البركات بن الوكيل، عن ابن ماسي.
### | 34- 
# محمد بن محمد بن علي بن أبي تمام [1] .
# أبو منصور الهاشمي الزينبي، أخو أبي نصر محمد، وطراد [2] .
# سمع: عيسى بن الجراح.
# قال الخطيب [3] : كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا.
# مات بواسط في آخر السنة.
# وقال أبو علي بن السكن: لقبه: كمال الدين.
# قلت: روى عنه أهل واسط.
### | 35- 
# منصور بن النعمان [4] .
# أبو القاسم الصيمري، ثم المصري.
# سمع: القاضي أبا الحسن الحلبي، وغيره.
# روى عنه: أبو عبد الله الحميدي.
# توفي رحمه الله في ذي القعدة. PageV30P318
### | - حرف النون-
### | 36- 
# نصر بن أبي نصر [1] .
# أبو منصور الطوسي المقرئ.
# حدث بصور وسكنها [2] .
# عن: عبد الرحمن بن أبي نصر، وغيره.
# روى عنه: ابنه إسماعيل بن نصر [3] .
### | - حرف الياء-
### | 37- 
# يوسف بن هلال [4] .
# أبو منصور البغدادي، الصيرفي.
# صاحب التميمي [5] .
# روى عن: عيسى بن الوزير [6] . PageV30P319
### | سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 38- 
# أحمد بن الحسين [1] .
# أبو الحسين التميمي السلماسي.
# توفي بآمد.
# قال أبي النرسي: ثنا ببغداد عن أبي طاهر المخلص.
### | 39- 
# أحمد بن عبيد الله بن فضال [2] .
# أبو الفتح الحلبي الموازيني.
# الشاعر المعروف بالماهر.
# روى عنه من شعره: أبو عبد الله الصوري، وأبو القاسم النسيب. فمن شعره:
# يا من له سيف لحظ ... يدب فيه المنون
# ومن لجسمي وقلبي ... منه ضنى وشجون
# ما فكرتي في فؤاد ... سبته منك الجفون
# وإنما فكرتي في ... هواك أين يكون؟
# وله بيت مفرد: PageV30P320
# إذا امتطى قلم يوما أنامله ... سد [1] المفاقر واستولى على الفقر
# ويندر هكذا للماهر أبيات فائقة. وكان موازينيا بحلب، ثم ترك الصنعة وأقبل
~~على الشعر، ومدح الملوك والأمراء.
# وله وقد أجاد:
# برغمي أن أعنف فيك دهرا ... قليلا همه بمعنفيه [2]
# وأن أرعى النجوم ولست فيها ... وأن أطأ التراب وأنت فيه [3]
### | 40- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن موسى [4] .
# أبو الفرج الملحمي الأصبهاني.
# سمع: عبيد الله بن يعقوب بن جميل.
# روى عنه: سعيد الصيرفي، وغيره.
### | 41- 
# أحمد بن نجا [5] .
# أبو طاهر البغدادي البزاز المقرئ.
# سمع: أبا أحمد الفرضي، وابن رزقويه، وجماعة. PageV30P321
# وعنه: أبو بكر ms06383 الخطيب في تاريخه، ومسعود بن ناصر السجزي، وأبي النرسي،
~~وغيرهم.
### | 42- 
# إبراهيم بن محمد بن زيد [1] .
# أبو أحمد الأموي الكوفي.
# قال أبي النرسي: ثقة. ثنا عن: ابن غزال، وابن حطيط.
### | - حرف الباء-
### | 43- 
# بابي بن أبي مسلم بن بابي [2] .
# أو يأتي بمثناه، كذا وجدته بمثناه وليس بشيء، وصوابه بابي بلا همز
~~وبالتثقيل.
# أبو منصور الجبلي الفقيه.
# قال أبي: كان من أصحاب الشيخ أبي حامد، سمعنا منه ببغداد.
# وقال غيره: ولي قضاء ربع الكرخ، وكان من أئمة الشافعية. روى الحديث عن
~~ابن الجندي [3] .
### | - حرف الجيم-
### | 44- 
# جعفر بن الحسين بن يحيى [4] .
# أبو الفضل الدقاق.
# توفي بمصر في ربيع الآخر. PageV30P322
### | - حرف الحاء-
### | 45- 
# الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن [1] .
# أبو منصور الشيباني.
# توفي في رمضان عن بضع وثمانين سنة.
# رمي بالكذب.
### | 46- 
# الحسن بن علي بن أبي طالب [2] .
# أبو منصور الهروي الكرابيسي الأديب.
# توفي في رمضان.
# روى عن: زاهر بن أحمد الفقيه، وأبي حامد النعيمي.
### | 47- 
# الحسن بن محمد [3] .
# أبو علي الجارزي [4] .
# راوي كتاب «الجليس والأنيس» [5] عن مصنفه المعافى بن زكريا الجريري [6] .
# روى عنه الكتاب: أبو العز بن كادش.
# مات في ربيع الأول.
### | 48- 
# الحسن بن محمد بن إبراهيم [7] .
# أبو علي اللباد. PageV30P323
# توفي بأصبهان. وهو من شيوخ سعيد بن أبي رجا.
### | 49- 
# الحسين بن محمد [1] .
# أبو يعلى الخباز المقرئ.
# سمع: أبا طاهر المخلص.
# وعنه: أبو علي بن البناء.
### | 50- 
# الحسين بن الحسن بن الحسين بن أبي محمد الحسن بن عبد الله بن حمدان [2] .
# ناصر الدولة أبو علي التغلبي الأمير. أمير دمشق.
# ولي أمرها للمصريين.
# ولي دمشق سنة خمسين وأربعمائة، وسار سنة اثنتين وخمسين إلى حلب، فجرت
~~بينه وبين بني كلاب وقعة الفنيدق بظاهر حلب، فكسر ابن حمدان، وأفلت منهزما
~~جريحا، وأسر سائر عسكره وراح إلى مصر، فجرت له خطوب وحروب ذكرت في الحوادث
~~[3] .
# وولي بعده هذا.. وهو:
### | - حرف السين-
### | 51- 
# سبكتكين [4] . PageV30P324
# أبو منصور التركي.
# ولي دمشق من قبل صاحب مصر في سنة اثنتين وخمسين، فبقي بها ثلاثة أشهر
~~ونصف ومات [1] .
# وكان قبل الولاية مقيما بدمشق.
# روى عن: السكن بن جميع [2] .
# وعنه ms06384: عبد العزيز الكتاني، وغيره.
### | - حرف الضاد-
### | 52- 
# ضياء بن أحمد بن محمد بن يعقوب [3] .
# أبو عبد الله الهروي الخياط.
# سكن بغداد. وحدث عن: عمر بن شاذران [4] القرميسيني، وعيسى الدينوري، وعلي
~~بن أحمد بن غسان المصري.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وسماعه صحيح [5] .
### | - حرف الطاء-
### | 53- 
# طاهر بن علي بن محمد بن ممويه [6] . PageV30P325
# أبو الفتح الأصبهاني.
# سمع: أبا عبد الله بن منده، وإبراهيم بن خرشيد قوله.
# وعنه: سعيد بن أبي رجا، وغيره.
### | - حرف العين-
### | 54- 
# عالي بن عثمان بن جني [1] .
# أبو سعد بن أبي الفتح النحوي ابن النحوي.
# عاش إلى هذا العام، وانقطع خبره [2] .
# ذكره ابن ماكولا [3] فقال: كان قد سمع من المرجى «مسند أبي يعلى» .
# قال ابن عساكر: وحدث بصور عن: المرجى، وعيسى بن الوزير [4] ، وتمام
~~الرازي [5] .
# روى عنه: أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا [6] ، ومكي الرميلي [7] ،
~~PageV30P326
# وأحمد الرويدشتي [1] .
### | 55- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بندار [2] .
# أبو محمد البغدادي المقرئ، الحذاء، المعروف بابن الخفاف.
# سمع: أبا الحسين بن المظفر، وأبا حفص بن الزيات، وأبا بكر الوراق، وأبا
~~حفص بن شاهين.
# قال الخطيب [3] : كتبت عنه وكان سماعه صحيحا.
# توفي في المحرم وله خمس وثمانون سنة [4] .
# وقال ابن خيرون: كان يكذب في القراءات. PageV30P327
### | 56- 
# عبد الباقي بن أبي غانم الشيرازي [1] .
# ذكره أبي النرسي فقال: ورد الخبر بوفاته. وكان ينفرد برواية كتاب يعقوب
~~بن شيبة الحافظ بكماله [2] .
### | 57- 
# عبد الجبار بن علي بن محمد بن خشكان [3] .
# الأستاذ أبو القاسم الإسفرائيني، المتكلم الأصم المعروف بالإسكاف.
# فقيه إمام، أشعري، من تلامذة أبي إسحاق الإسفرائيني، ومن المبرزين في
~~الفتوى. زاهد عابد قانت كبير الشأن، عديم النظير. قرأ عليه إمام الحرمين
~~أبو المعالي الأصول.
# وقد سمع من: عبد الله بن يوسف الأصبهاني، وجماعة.
# توفي في ثامن وعشرين صفر.
# روى عنه: أبو سعيد بن أبي ناصر، وغيره.
# ويعرف بأبي القاسم الإسكاف [4] .
### | 58- 
# عبد الرزاق بن محمد بن يزداد الأصبهاني [5] .
# قال: ثنا يونس بن أحمد بن خير سنة ثلاث عشرة وأربعمائة.
# روى عنه: أبو علي الحداد.
# مات في ذي القعدة.
### | 59- 
# عبد الواحد ms06385 بن محمد بن عثمان [6] . PageV30P328
# أبو الحسن المجاشعي.
# عن: إسماعيل بن الحسن الصرصري.
# وعنه: أبو علي البرداني، وأبي النرسي.
### | 60- 
# عبيد الله بن أحمد بن علي [1] .
# أبو الفضل الصيرفي [2] البغدادي.
# قرأ القرآن على أبي حفص الكتاني، وسمع منه. ولعله آخر من قرأ عليه.
# توفي في ذي الحجة [3] .
# وقد روى الحديث عن: المخلص، وابن أخي ميمي.
# وكان بارعا في معرفة القراءات [4] .
### | 61- 
# عدنان بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن شيبان [5] .
# أبو الحسن البرجي [6] .
# من طلبة الحديث بأصبهان.
# سمع: أبا عبد الله بن منده، وغيره.
# روى عنه: سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وقال: كان من عباد الله الصالحين،
~~مؤذن الجامع.
### | 62- 
# علي بن أحمد بن الربيع [7] .
# الإمام أبو الحسن السبكبائي [8] .
# من أهل ما وراء النهر. PageV30P329
# توفي في يوم عرفة.
# روى عن: أبي سعد الإدريسي.
# روى عنه: عبيد الله بن عمر الكشاني، وعلي بن عثمان الخراط، وعلي بن عالم
~~الفاغي الصكاك.
# توفي الصكاك سنة إحدى عشرة.
### | 63- 
# علي بن أحمد بن محمد بن حامد البزاز [1] .
# سمع: أبا حفص بن شاهين.
# وعنه: جعفر السراج، وغيره.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 64- 
# علي بن حميد بن علي بن محمد بن حميد بن خالد [2] .
# أبو الحسن الذهلي، إمام جامع همذان وركن السنة بها، والمشار إليه في
~~الورع والديانة.
# روى عن: أبي بكر بن لال، وابن تركان، وعبد الرحمن بن أبي الليث، وابن
~~جانجان، وأبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الإسفرائيني الحافظ، ويوسف بن
~~أحمد بن كج، وأبي عمر بن مهدي، وأبي العباس أحمد بن محمد البصير، وحمد بن
~~عبد الله الأصبهاني، وخلق كثير.
# قال شيرويه: ما أدركته. وحدثني عنه يوسف الخطيب وعامة كهولنا. وكان صدوقا
~~ثقة، أمينا ورعا، جليل القدر، محتشما. عني بهذا الشأن رأيت أختي بعد موتها
~~فقلت لها: ما فعل أبو الحسن بن حميد؟
# قالت: طار مع الحواريين في الهواء.
# ولد سنة سبع وسبعين وثلاثمائة. PageV30P330
# وتوفي في ثاني عشر جمادى الأولى، وقبره يزار ويتبرك به. وقد رثاه بعضهم.
### | - حرف الميم-
### | 65- 
# محمد بن أحمد بن علي [1] .
# أبو عبد ms06386 الله بن أبي سعد القزويني المقرئ. نزيل مصر من صباه.
# قرأ بدمشق على أبي الحسن بن داود الداراني لابن عامر، وعلى الحسن بن
~~سليمان الأنطاكي النافعي [2] للسوسي، وعلى أبي الفرج محمد بن أحمد بن أبي
~~الجود للدوري، وعلى طاهر بن غلبون «بالتذكرة» .
# روى بمصر كتاب «التذكرة» عن مصنفها أبي الحسن طاهر بن أبي الطيب عبد
~~المنعم بن غلبون.
# وحدث عن: عبد الوهاب الكلابي، وأبي الحسن علي بن محمد الحلبي، وميمون بن
~~حمزة الحسيني، ومحمد بن أحمد بن جابر التنيسي، وغيرهم.
# وكان من المذكورين بالقراءات بمصر.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني [3] ، وأبو الحسن يحيى بن علي الخشاب، وقرأ
~~عليه القرآن هو، و: أبو علي الحسن بن خلف بن بليمة، ومحمد بن أحمد بن حموشة
~~القلعي، وأبو عبد الله الرازي في مشيخته.
# وتوفي في ربيع الآخر [4] . PageV30P331
### | 66- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله [1] .
# أبو الحسين البصري الزاهد المعروف بالزوبج.
# سمع: أبا عامر الهاشمي، وعلي بن القاسم الشاهد، وأبا عمر بن مهدي، وابن
~~المتيم، وابن الصلت الأهوازي.
# وخرج له أبو بكر الخطيب جزءا سمعه أبو الفضل بن خيرون، وجعفر السراج،
~~وابن الطيوري.
# وقد روى عنه أبو بكر الخطيب في مصنفاته.
# وتوفي بآمد في ثاني رجب.
### | 67- 
# محمد بن عبد الله بن عبيد الله [2] .
# أبو الحسين البغدادي المؤدب.
# كان مقرئا ثقة، ضريرا.
# مات في المحرم عن تسعين سنة.
# سمع: الدار الدارقطني، وعمر بن شاهين، والمخلص.
# كتبت عنه، قاله الخطيب [3] .
# وقد قرأ على أبي حفص الكتاني.
### | 68- 
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسن [4] .
# أبو بكر الكرابيسي السمسار الزاهد.
# ويعرف بالحافظ السيوفي [5] .
# توفي بنيسابور في ربيع الآخر.
# سمع: محمد بن الفضل بن محمد بن خزيمة. PageV30P332
# روى عنه: زاهر بن طاهر الشحامي [1] .
### | 69- 
# محمد بن عبد الوهاب بن محمد [2] .
# أبو طاهر بن الشاطر العلوي الكاتب، نقيب الطالبيين ببغداد.
# سمع: أبا حفص بن شاهين، وأبا الحسن الحربي، وابن المنتاب.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا.
# توفي في ربيع الأول.
### | 70- 
# محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن عمروس [3] .
# أبو ms06387 الفضل البغدادي الفقيه المالكي.
# قال الخطيب [4] : انتهت إليه الفتوى ببغداد.
# وسمع: أبا حفص بن شاهين، وأبا القاسم بن حبابة [5] ، والمخلص، وغيرهم.
# روى عنه: الخطيب، وغيره. PageV30P333
# وكان من القراء المجودين رحمه الله.
# ذكره ابن عساكر في الأشاعرة [1] .
# توفي في أول العام وله ثمانون سنة [2] .
# قال أبو إسحاق الشيرازي [3] : كان فقيها أصوليا صالحا.
# وقال النرسي: كان صالحا، ممن انتهى إليه مذهب مالك ببغداد.
### | 71- 
# محمد بن محمد بن علي [4] .
# القاضي أبو سعد الحنفي [5] .
# أحد علماء نيسابور [6] .
# توفي في هذا العام تقريبا [7] .
# روى عن: أبي الحسن العلوي.
# روى عنه: زاهر الشحامي.
### | 72- 
# محمود بن عبد الله بن علي بن محمد بن ماشاذة [8] .
# أبو منصور الأصبهاني، الأديب.
# سمع ببغداد: أبا القاسم بن حبابة.
# روى عنه: سعيد بن أبي الرجاء، وغيره. PageV30P334
### | الكنى
### | 73- 
# أبو محمد بن النسوي [1] .
# صاحب الشرطة ببغداد، اسمه الحسن بن أبي الفضل.
# كان صارما فاتكا مهيبا ظلوما. قيل: إنه كان يقتل الناس ويأخذ أموالهم
~~أيام هيج الشطار ببغداد، وشهد عليه بذلك عند القاضي أبي الطيب، فحكم بقتله،
~~فصانع بمبلغ، فسلم.
# وكان من دهاة زمانه. وقد اتفق مرة السنة والرافضة ببغداد على قتله،
~~واصطلحوا على ذلك. وسلم وطال عمره. PageV30P335
### | سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 74- 
# أحمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس [1] .
# أبو العباس المصري المقرئ.
# أصله من طرابلس الغرب. انتقلت إليه رئاسة الإقراء بديار مصر. وكان عالي
~~الإسناد.
# وقد قرأ على: أبي أحمد السامري، وأبي الطيب ابن غلبون، وأبي عدي عبد
~~العزيز بن علي الإمام، وجماعته.
# وفاق قراء الأمصار بعلو الإسناد.
# وقد سمع من: علي بن الحسين الأنطاكي، وأبي القاسم الجوهري مصنف «مسند
~~الموطأ» ، وغيرهما.
# قرأ عليه: أبو القاسم الهذلي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن الفحام، وأبو
~~الحسن بن بليمة، وأبو الحسين الخشاب، وآخرون كثيرون من المشارقة والمغاربة.
# وحدث عنه: جعفر بن إسماعيل بن خلف الصقلي، وعبد الغني بن طاهر الزعفراني،
~~ومحمد بن أحمد الرازي، وآخرون. PageV30P336
# قال أحمد بن عمر الباجي: سمعت أحمد بن نفيس المقرئ الضرير يقول: قرأت عند
~~قبر النبي صلى الله عليه ms06388 وسلم ألف ختمة.
# قلت: ابن نفيس هذا آخر اسمه:
### | 75- 
# أحمد بن عبد العزيز بن نفيس المقرئ [1] .
# بقي إلى حدود الخمسمائة. قرأ على الكازريني.
# وأما المترجم فتوفي في رجب، وقد جاوز التسعين [2] . وذكر أن أبا عمرو
~~الداني قرأ عليه.
### | 76- 
# أحمد بن مروان بن دوستك [3] .
# الأمير نصر الدولة [4] الكردي، صاحب ميافارقين وديار بكر.
# ملك البلاد بعد أن قتل أخاه أبا سعيد منصورا في قلعة الهتاخ [5] .
# وكان عالي الهمة، كثير الحزم، مقبلا على اللذات، عادلا في رعيته.
~~PageV30P337
# وقيل لم تفته صلاة الصبح [1] مع انهماكه على اللهو [2] . وكان له
~~ثلاثمائة جارية [3] يخلو كل ليلة بواحدة. وخلف عدة أولاد [4] . PageV30P338
# وقد قصده الشعراء ومدحوه.
# وزر له أبو القاسم الحسين بن علي بن المغربي صاحب الرسائل، والديوان،
~~والتصانيف. وكان وزير خليفة مصر، فانفصل عنه، وقدم على نصر الدولة، فوزر له
~~مرتين؟ [1] ووزر له فخر الدولة أبو نصر بن جهير [2] ، ثم انتقل بعده إلى
~~وزارة بغداد [3] .
# ولم يزل على سعادته ووفور حشمته. ولقد أرسل إلى السلطان طغرلبك تحفا
~~عظيمة، من جملتها الجبل الياقوت الذي كان لبني بويه [4] ، وكان اشتراه من
~~الملك أبي منصور بن جلال الدولة، وأرسل معه مائة ألف دينار سوى ذلك.
# وكانت رعيته معه في بلهنية من العيش [5] ، حتى أن الطيور كانت تخرج من
~~القرى فتصاد، فأقر أن يطرح لها القمح من الأهراء، فكانت في ضيافته طول
~~عمره، إلى أن توفي رحمه الله في شوال، ودفن بظاهر ميافارقين. وعاش سبعا
~~وسبعين سنة.
# وكانت سلطنته إحدى وخمسين سنة [6] . PageV30P339
# وملك بعده ولده نظام الدولة أبو القاسم نصر بن أحمد [1] .
### | 77- 
# إبراهيم بن علي بن تميم [2] .
# أبو إسحاق القيرواني، الشاعر المعروف بالحصري.
# كان شباب القيروان يجتمعون عنده، وسار شعره وله ديوان مشهور، وله كتاب
~~«زهر الآداب» [3] ، وله كتاب «المصون في سر الهوى المكنون» [4] .
# وله:
# أورد قلبي الردا [5] ... لام عذار بدا
# أسود كالكفر في ... أبيض مثل الهدا [6]
# وقال ابن بسام في «الذخيرة» : إنه توفي سنة ثلاث وخمسين.
# وقال غيره: توفي سنة خمسين [7] . PageV30P340
# وهو ابن خالة أبي الحسن علي الحصري الشاعر [1] .
### | - حرف ms06389 الحاء-
### | 78- 
# الحسين بن عيسى [2] .
# أبو علي الكلبي، قاضي مالقة [3] .
# وحج وسمع من: أبي ذر الهروي، وأبي الحسن محمد بن إبراهيم الحوفي النحوي.
# وكان عالم مالقة المشار إليه، ورئيسها [4] .
# روى عنه: أبو المطرف الشعبي [5] ، وأبو عبد الله بن خليفة.
### | 79- 
# الحسين بن مبشر [6] .
# أبو علي المزكي [7] الكتاني الدمشقي [8] ، المقرئ.
# حدث عن أستاذه في القراءات محمد بن يونس الإسكاف، وعبد الرحمن بن أبي
~~نصر، وعلي بن بشرى العطار [9] . PageV30P341
# روى عنه: نجا بن أحمد، وعلي بن طاهر النحوي.
# قال الكتاني: توفي في ذي القعدة، وأقام خمسين سنة يقرئ في الجامع. وكان
~~دينا، ثقة على مذهب الإمام أحمد.
### | 80- 
# حمد بن محمد بن عبد الله [1] .
# الفقيه أبو الفرج.
# عن: أبي جعفر الأبهري، وابن منده.
# مات في شعبان.
# كان متكلما.
### | - حرف الصاد-
### | 81- 
# صالح بن الحسين [2] .
# أبو منصور البروجردي [3] . يعرف بابن دوذين الفقيه.
# قدم في هذه السنة همذان، فحدث عن شعيب بن علي، وأبي القاسم الصرصري، وأبي
~~محمد بن زكريا البيع، وابن رزقويه.
# وكان ثقة، زاهدا.
# روى عنه: عبدوس الهمذاني، وغيره.
### | - حرف العين-
### | 82- 
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن حسكويه [4] . PageV30P342
# أبو بكر النيسابوري.
# سمع: أحمد بن محمد الخفاف القنطري، ومحمد بن أحمد بن عبدوس.
# كتب عنه: الخطيب [1] ، وغيره [2] .
### | 83- 
# عبد الرحمن بن غزو بن محمد بن يحيى [3] .
# أبو مسلم النهاوندي العطار.
# قدم همذان في هذا العام، فحدث بها عن: ابن زنبيل النهاوندي، وعبد الرحمن
~~الإمام، وأبي أحمد الفرضي، وأبي الحسن الرفاء، ومحمد بن بكران الرازي، وأبي
~~الحسن ابن فراس العبقسي، وحمزة بن العباس الطبري، وخلق سواهم.
# وقع لنا جزء من حديثه، من رواية جعفر الهمذاني.
# قال شيرويه: كان صدوقا ثقة، سمع منه العطار. وحدثني عنه أبو بكر
~~الإخباري.
# قلت: روى عنه: ولده أبو طاهر المطهر، وأبو الفتح المظفر بن شجاع
~~الهمذاني.
# قال السلفي: سمعت ولده المطهر يقول: توفي سنة 454 [4] . PageV30P343
### | 84- 
# عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يحيى بن
~~مندة [1] .
# أبو محمد الأصبهاني المعلم.
# حدث عن: عبيد الله بن جميل «بمسند أحمد ms06390 بن منيع» .
# حدث به عنه سعيد بن أبي الرجاء في سنة خمسين، سمعه منه.
# وقد حدث عن: أبي بكر محمد بن أحمد بن جشنس [2] ، وأبي عبد الله بن منده،
~~وأبي بكر محمد بن أحمد بن الفضل بن شهريار، وعبد الله بن عمر بن الهيثم،
~~وغيرهم.
# وعنه: أبو علي الحداد، وسعيد بن أبي الرجاء.
# قال أبو القاسم بن منده: توفي عبد الواحد بن أحمد البقال المعروف بكله في
~~صفر.
### | 85- 
# عثمان بن محمد بن أحمد بن سعيد بن صالح [3] .
# أبو عمرو الأصبهاني الخلال.
# حدث بمسند أحمد بن منيع، عن عبيد الله بن جميل، عن جده، عنه.
# روى عن: أبي عبد الله بن أبي نواس، وعبد الله بن عمر المذكر.
# روى عنه: يحيى من منده، وسعيد بن أبي الرجاء، وغيرهما.
### | 86- 
# علي بن إسحاق [4] .
# والد الوزير نظام الملك.
# مات ببلخ في رجب من السنة. PageV30P344
### | 87- 
# علي بن الحسين بن جابر [1] .
# أبو الحسن التنيسي الفقيه.
# توفي في شوال. وهو راوي نسخة فليح عن محمد بن علي النقاش.
### | 88- 
# علي بن رضوان بن علي بن جعفر [2] .
# أبو الحسن المصري، صاحب المصنفات.
# من كبار الفلاسفة الإسلاميين. وله دار بمدينة مصر في قصر الشمع تعرف بدار
~~ابن رضوان. وقد تهدمت.
# قال عن نفسه: كانت دلالة النجوم في مولدي تدل على أن صنعتي الطب. فلما
~~بلغت عشر سنين سكنت القاهرة، وأجهدت نفسي في التعليم، فلما بلغت أخذت في
~~الطب والفلسفة. وكنت فقيرا، فكنت أتكسب بالتنجيم، ومرة بالطب، ومرة
~~بالتعليم ولم أزل في غاية الاجتهاد في التعليم إلى السنة الثانية والثلاثين
~~فاشتهرت بالطب، وحصلت منه إلى أن كسبت منه أملاكا وأنا في الستين.
# وكان أبوه خبازا. ولم يزل يشتغل إلى أن تميز، وله صارت السمعة العظيمة.
~~وخدم الحاكم صاحب مصر، فجعله رئيس الأطباء، وطال عمره، وأدرك الغلاء قبل
~~الخمسين وأربعمائة، فكان عنده تربية، وقيل إنها أخذت له نفائس وذهبا كثيرا،
~~وهربت، فتغير حاله واضطرب. وكان كثير الرد على أرباب فنه، وعنده سفه في
~~بحثه وتشنيع.
# ولم يكن له شيخ، بل أخذ من ms06391 الكتب، وألف كتابا أن تحصيل الصناعة من الكتب
~~أوفق من المعلمين، وغلا في ذلك. وكانت وفاة علي بن رضوان في هذه السنة، سنة
~~ثلاث وخمسين. PageV30P345
# وكان يرجع إلى دين وتوحيد، فإنه قال: أفضل الطاعات النظر في الملكوت،
~~وتمجيد المالك لها. ومن رزق ذلك فقد رزق خير الدنيا والآخرة، وطوبى له وحسن
~~مآب.
# وقد شرح عدة كتب لجالينوس، وله مقالة في دفع المضار بمصر عن الأبدان،
~~وكتاب في أن حال عبد الله بن الطيب حال السوفسطائية، وكتاب «الإنتصار»
~~لأرسطوطاليس، و «تفسير ناموس الطب» لأبقراط، كتاب «المعاجين والأشربة» ، و
~~«تذكرة في إحصاء عدد الحميات» ، و «رسالة في الأورام» ، و «رسالة في علاج
~~داء الفيل» ، و «رسالة في الفالج» ، و «كتاب مسائل جرت بينه وبين ابن
~~الهيثم» المذكور في صدور الثلاثين في المجرة والمكان، وكتاب في «الأدوية
~~المفردة» ، و «رسالة في بقاء النفس بعد الموت» ، و «مقالة في فضل الفلسفة»
~~، و «مقالة في نبوة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من التورية
~~والفلسفة» ، ومقالة في حدوث العالم، و «مقالة في توحيد الفلاسفة» ، وكتاب
~~في «الرد على ابن زكريا الرازي في العلم الإلهي» و «إثبات الرسل» ، و
~~«مقالة في التنبيه على حيل المنجمين» ويصف شرفها، «مقالة في جمل السياسة» .
# وقد تركت أكثر مما ذكرت من تصانيفه التي ساقها ابن أبي أصيبعة [1] .
### | 89- 
# علي بن محمد بن يحيى بن محمد [2] . PageV30P346
# أبو القاسم السلمي الحبيشي [1] ، المعروف بالسميساطي [2] .
# واقف الخانقاه، وقبره بها.
# روى عن: أبيه، وعبد الوهاب الكلابي.
# ولجده سماع من عثمان بن محمد الذهبي.
# وكان أبو القاسم متقدما في علم الهندسة، وعلم الهيئة [3] .
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وإبراهيم بن يونس المقدسي، وأبو القاسم النسيب،
~~وأحمد بن المسلم الهاشمي، وأبو الحسن بن سعيد، وأبو الحسن بن قبيس المالكي،
~~وجماعة.
# وولد بعد السبعين وثلاثمائة [4] .
# قال الكتاني: توفي في ربيع الآخر [5] . ودفن بداره ووقفها على الصوفية،
~~ووقف علوها على الجامع، ووقف أكثر نعمته [6] .
# وحدث عن عبد الوهاب «بجزء ابن خريم» و «بالموطأ» ، وعن والده «بجزء ابن
~~زبان» . وكان ms06392 يذكر أنه ولد في رمضان سنة أربع وسبعين [7] .
### | 90- 
# عمر بن أحمد بن الواثق [8] . PageV30P347
# أبو محمد الهاشمي.
# سمع: محمد بن يوسف بن دوست العلاف، وأبا طاهر المخلص.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
# وقال غيره: يعرف بابن الغريق.
# توفي في شوال.
### | 91- 
# عمر بن محمد بن علي [1] .
# أبو طاهر بن رادة [2] الأصبهاني الخرقي الدلال.
# سمع: أبا بكر بن المقري [3] ، وأبا عبد الله بن منده، وأبا عمر السلمي.
# وعنه: سعيد بن أبي الرجاء، والحسين بن عبد الملك الخلال.
# وكان أميا لا يكتب.
### | - حرف القاف-
### | 92- 
# قريش بن بدران بن مقلد بن المسيب العقيلي [4] .
# الأمير أبو المعالي صاحب الموصل.
# وليها عشر سنين.
# وقد ذكرنا أنه ذبح عمه قرواشا في مجلسه [5] . ثم إن قريشا قام مع
~~البساسيري سنة خمسين، ونهب دار الخلافة. وكان موته بالطاعون وله إحدى
~~وخمسون سنة. وقام بعده ولده شرف الدولة أبو المكارم مسلم بن قريش،
~~PageV30P348
# فاستولى على ديار ربيعة ومضر، وملك حلب، وأخذ الحمل من بلاد الروم.
# وكان حاصر دمشق وكاد أن يأخذها.
### | - حرف الميم-
### | 93- 
# محمد بن إبراهيم بن وهب القيسي الطليطلي [1] .
# حج، ولقي أبا الحسن بن جهضم، وأبا ذر الهروي فأخذ عنهما وأقبل على
~~التجارة وعمارة ماله [2] .
### | 94- 
# محمد بن إسماعيل بن قورتش [3] .
# أبو عبد الله قاضي سرقسطة.
# حج، وكتب عن: عتيق بن إبراهيم القروي، وأبي عمران الفاسي، وجماعة.
# روى عنه: ابنه أبو محمد، وأبو الوليد الباجي.
# وكان ثقة ضابطا، راوية للعلم.
# وممن روى عنه: أبو محمد بن حزم.
### | 95- 
# محمد بن الحسن بن علي [4] .
# الأستاذ أبو بكر الطبري المقرئ.
# من كبار القراء بخراسان.
# سمع الكثير، وحدث عن: أبي طاهر بن خزيمة، وأبي محمد المخلدي، والجوزقي،
~~وجماعة.
# روى عنه: زاهر الشحامي، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسي. PageV30P349
# وكان من كبار أصحاب أبي الحسين الخبازي، وكان يصلي في مساجد ثلاثة كل يوم
~~في مسجد، والناس ينتقلون معه من مسجد إلى مسجد ليسمعوا تلاوته لطيب نغمته
~~وحسن قراءته.
# وقد أملى مدة.
### | 96- 
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر [1] .
# أبو سعد بن ms06393 أبي بكر النيسابوري الكنجروذي [2] الفقيه الأديب النحوي
~~الطبيب الفارس، شيخ مشهور.
# قال عبد الغافر [3] : له قدم في الطب والفروسية وأدب السلاح.
# كان بارع وقته لاستجماعه فنون العلم. أدرك الأسانيد العالية في الحديث
~~والأدب، وأدرك ببغداد أئمة النحو.
# وحدث عن: أبي عمرو بن حمدان، وأبي الحسين أحمد بن محمد البحيري، وأبي
~~سعيد بن محمد بن بشر البصري، وشافع بن محمد الإسفرائيني، وأبي بكر محمد بن
~~محمد الطرازي، وأبي بكر أحمد بن الحسن بن مهران، وأحمد بن محمد البالوي،
~~وأحمد بن الحسن المرواني، وأبي أحمد الحاكم، والحسين بن علي التميمي حسينك،
~~وأبي الحسين بن دهثم الطرسوسي، وأبي سعيد عبد الله بن محمد الرازي،
~~وطبقتهم. PageV30P350
# وسمع منه الخلق سنين. وختم بموته أكثر هذه الروايات، وله شعر حسن.
# قلت: روى عنه: إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، وأبو عبد الله الفراوي،
~~وهبة الله السيدي، وتميم بن أبي سعيد الجرجاني، وزاهر بن طاهر، وعبد المنعم
~~بن الشيري.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: وقد أجاز لي جميع مسموعاته وخطه عندي، وهو
~~مما أعتد به وأعده من الاتفاقات الحسنة [1] .
# قلت: توفي بنيسابور في صفر. وقد سمعت جملة من عواليه بالإجازة.
### | 97- 
# محمد بن محمد بن يحيى بن الحسين بن أحمد بن علي بن عاصم [2] .
# الأستاذ أبو عبد الله الجوري.
# قال عبد الغافر [3] : شيخ مستور ثقة، عالم من أولاد العلماء، (بيتهم بيت
~~العلم والصلاح) [4] . سمعه أبوه الأستاذ أبو عمرو من يحيى بن إسماعيل
~~الحربي. وتوفي فجأة في سابع عشر ذي القعدة.
# وقال علي بن محمد في «تاريخ جرجان» : سمع: الحسن بن أحمد المخلدي، وأبا
~~الحسين أحمد بن محمد الخفاف، وأبا بكر الجوزقي، وذكر جماعة.
# قال: وخرج لنفسه الفوائد [5] . PageV30P351
### | 98- 
# المعز بن باديس [1] .
# قيل: توفي في هذا العام، وقيل: توفي سنة أربع كما سيأتي إن شاء الله
~~تعالى. PageV30P352
### | سنة أربع وخمسين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 99- 
# أحمد بن إبراهيم بن موسى بن أحمد بن منصور [1] .
# أبو سعد المقري النيسابوري الشاماتي.
# عرف بابن أبي شمس.
# له أربعون حديثا، سمعناها.
# روى عن: أبي بكر الجوزقي، وعن ms06394: أبي محمد المخلدي، وأبي طاهر محمد بن
~~الفضل بن خزيمة، وأبي نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفرائيني، وأبي القاسم بن
~~حبيب المفسر.
# ورحل من نيسابور، فسمع بهراة من القاضي أبي منصور الأزدي.
# روى عنه: أبو المظفر عبد المنعم بن القشيري، وزاهر بن طاهر الشحامي، وغير
~~واحد، وأحمد بن محمد بن صاعد القاضي.
# قال عبد الغافر [2] : شيخ فاضل مشهور، ثقة، عالم بالقراءات، متصرف في
~~الأمور. اختاره المشايخ لنيابة الرئاسة بنيسابور مدة لحسن كفاءته [3] ،
~~وفصله بالتوسط بين الخصوم.
# عقد مجلس الإملاء، وأملى سنين.
# ومات في شعبان، وله نحو من ثمانين سنة. PageV30P353
# وقد سمع كتابه «الغاية» من أبي بكر بن مهران في القراءات.
### | 100- 
# إبراهيم بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن بن أبي الجن الحسيني [1]
~~.
# أبو الحسين [2] ، قاضي دمشق وخطيبها نيابة عن قاضي القضاة بمصر أبي محمد
~~القاسم بن النعمان قاضي المستنصر العبيدي [3] .
# روى بالإجازة عن أبي عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي [4] .
# روى عنه: ابنه أبو القاسم النسيب.
# توفي في شعبان عن ستين سنة.
### | - حرف الباء-
### | 101- 
# بكر بن عيسى بن سعيد [5] .
# أبو جعفر الكندي القرطبي الزاهد.
# روى عن: مكي بن أبي طالب، ومحمد بن عتاب. PageV30P354
# قال أبو علي الغساني: هو شيخي ومعلمي، وأحد من أنعم الله علي بصحبته.
~~اختلف إليه نحو خمسة أعوام في تعلم الفقه والأدب، لم تر عيني قط مثله نسكا
~~وزهدا وصيانة، وانقباضا عن جميع أهل الدنيا.
# توفي رحمه الله في رجب.
### | - حرف الثاء-
### | 102- 
# ثمال [1] بن صالح بن الزوقلية [2] .
# الأمير معز الدولة أبو علوان الكلابي رئيس بني كلاب.
# تملك حلب وغيرها. وكان بطلا شجاعا حليما كريما، أغنى أهل حلب بماله وعمهم
~~بأفضاله، وأحسن إلى العرب.
# عزله صاحب مصر المستنصر ثم رده. وكان الفضلاء يقصدونه ويأخذون جوائزه.
# توفي في ذي القعدة، وقبل ذلك بيسير كانت الوقعة المذكورة بينه وبين
~~الروم، ونصر عليهم، وقتل منهم خلقا [3] . PageV30P355
### | - حرف الحاء-
### | 103- 
# الحسن بن علي بن محمد بن الحسن [1] .
# أبو محمد الجوهري الشيرازي، ثم البغدادي المقنعي [2] .
# مسند العراق، بل مسند الدنيا في عصره.
# سمع ms06395: أبا بكر القطيعي، وأبا عبد الله العسكري، وعلي بن لؤلؤ، ومحمد بن
~~أحمد بن كيسان، وأبي [3] الحسن محمد بن المظفر، وعبد العزيز بن جعفر
~~الخرقي، وأبي [4] عمر بن حيويه، وأبي [5] بكر بن شاذان، والدار الدارقطني،
~~وخلقا سواهم.
# وأملى مجالس كثيرة.
# وحدث عن القطيعي بمسند العشرة، وبمسند أهل البيت من «مسند أحمد» [6] .
# قال الخطيب [7] : سمعته يقول: ولدت في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة
~~وكان ثقة أمينا، كتبنا عنه. PageV30P356
# قلت: وروى عنه: أبو نصر بن ماكولا الحافظ، وأبو الغنائم محمد بن علي
~~النرسي، ومحمد بن علي بن عياش الدباس، وأبو علي البرداني، وقراتكين بن
~~الأسعد، وأبو المواهب أحمد بن محمد بن ملوك، وشجاع الذهلي، وهبة الله بن
~~الحصين، وأبو غالب أحمد بن البناء، وأبو بكر قاضي المارستان وهو آخر من سمع
~~منه.
# وآخر من روى عنه بالإجازة أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون.
# توفي في سابع ذي القعدة.
# وقيل له المقنعي لأنه كان يتطيلس [1] ويلتف بها من تحت عنكه [2] .
### | 104- 
# الحسن بن إبراهيم بن الفرات [3] .
# أبو البركات.
# توفي في صفر بمصر.
### | - حرف الخاء-
### | 105- 
# خلف بن أحمد بن بطال [4] .
# أبو القاسم البكري البلنسي.
# روى عن: أبي عبد الله بن الفخار، وأبي عبد الرحمن بن جحاف القاضي، ومحمد
~~بن يحيى الزاهد، وغيرهم.
# حدث عنه: أبو داود سليمان بن نجاح المقرئ، وأبو بحر سفيان بن العاص.
~~PageV30P357
# قال ابن خزرج: لقيته بإشبيلية سنة أربع وخمسين، وكان فقيها أصوليا من أهل
~~النظر والاحتجاج بمذهب مالك.
# قلت: توفي كهلا بعد هذا [1] .
### | - حرف الزاي-
### | 106- 
# زهير بن الحسن بن علي [2] .
# أبو نصر السرخسي الفقيه.
# قرأ الفقه ببغداد على: أبي حامد الإسفرائيني.
# وبرع في الفقه، وكان إليه المرجوع في المذهب.
# وقد روى الكثير.
# سمع من: زاهر بن أحمد السرخسي، وأبي طاهر المخلص، وغيرهما.
# وسمع «سنن أبي داود» من أبي عمر الهاشمي. وطال عمره، وصار مقدم أصحاب
~~الحديث بسرخس.
# قال أبو سعد السمعاني [3] : لقيت من أصحابه أبا نصر محمد بن أبي عبد الله
~~بسرخس.
# وقد قال بعض الفقهاء: ما رأينا أحسن ms06396 من تعليقة أبي نصر عن أبي حامد،
~~لازمه ست سنين. PageV30P358
# وقيل: إنه توفي سنة خمس وخمسين [1] في شوال، وسنة أربع أشهر.
# عاش بضعا وثمانين سنة.
### | - حرف السين-
### | 107- 
# سعد بن أبي سعد محمد بن منصور [2] .
# أبو المحاسن الجولكي [3] .
# توفي في رجب بأستراباذ. وهو ابن بنت الإمام أبي سعد الإسماعيلي.
# ولد سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة. وتفقه، ورأس في أيام والده بعد
~~الأربعمائة وهو أمرد. ودرس الفقه.
# وكان رئيسا محتشما عالما محققا، تخرج به جماعة.
# وقد روى عن: جده أبي نصر، ووالده، وأبي بكر العدسي، وأبي محمد الكارزي
~~[4] .
# قتل مظلوما شهيدا بأسترآباذ رحمه الله تعالى [5] . PageV30P359
### | 108- 
# سيد بن أحمد بن محمد [1] .
# أبو سعيد الغافقي، نزيل شاطبة.
# شيخ مسند.
# سمع من: أبي محمد الأصيلي، وأبي عمر بن المكوي.
# وكان من أهل الضبط والأدب.
# أخذ عنه أبو القاسم بن مدبر كتاب البخاري.
### | - حرف الطاء-
### | 109- 
# طاهر بن أحمد بن بابشاذ [2] .
# أبو الحسين الجوهري المصري النحوي، مصنف «المقدمة» و «شرح الجمل» .
# كان صاحب ديوان الإنشاء بمصر، وله حلقة إشغال بجامع مصر. ثم تزهد وانقطع.
# ورخه القفطي.
# وقال غيره: توفي سنة تسع وستين، وأراه أشبه فسأكرره.
### | 110- 
# طغرلبك السلطان [3] .
# مات بالري. وعمل عزاؤه في دار الخلافة ببغداد في رمضان.
# وهذا غلط، إنما توفي سنة خمس كما سيأتي. PageV30P360
### | - حرف العين-
### | 111- 
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن حسنكويه [1] .
# أبو بكر النيسابوري.
# سمع أبا الحسين الخفاف.
### | 112- 
# عبد الله بن المظفر بن محمد بن ماجه [2] .
# أبو الفتح الأصبهاني الناقد.
# عن: ابن منده.
# مات في المحرم.
### | 113- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار [3] .
# أبو الفضل العجلي الرازي المقرئ الزاهد الإمام.
# أصله من الري، وولد بمكة. وكان يتنقل من بلد إلى بلد. كان مقرئا جليل
~~القدر.
# قال أبو سعد في «الذيل» : كان مقرئا فاضلا، كثير التصانيف، حسن السيرة
~~زاهدا متعبدا، خشن العيش، منفردا عن الناس، قانعا. أكثر أوقاته يقرئ ويسمع.
# وكان يسافر وحده ويدخل البراري [4] . PageV30P361
# سمع بمكة: أحمد بن فراس، وعلي بن جعفر السيرواني شيخ الحرم، وأبا العباس
~~الرازي.
# وبالري: أبا القاسم جعفر بن ms06397 فناكي، وبنيسابور: أبا عبد الرحمن السلمي،
~~وبطوس: أحمد بن محمد العماري، وبنسا: محمد بن زهير بن أخطل النسوي،
~~وبجرجان: أبا نصر محمد بن الإسماعيلي، وبأصبهان: أبا عبد الله بن منده،
~~وبأبرقوه [1] : الحسين بن أحمد القاضي، وببغداد: أبا الحسن الحمامي،
~~وبسارية [2] ، وتستر، والبصرة، والكوفة، وحران، والرها، وأرجان، وكازرون
~~[3] ، وفسا [4] ، وحمص، ودمشق، والرملة، ومصر، والإسكندرية.
# وكان من أفراد الدهر علما وورعا.
# سمع منه جماعة من الأئمة كأبي العباس المستغفري، وأبي بكر الخطيب، وأبي
~~صالح المؤذن.
# وثنا عنه: محمد بن عبد الواحد الدقاق، والحسين بن عبد الملك الخلال،
~~وفاطمة بنت محمد البغدادي. PageV30P362
# قلت: وروى عنه أيضا: أبو علي الحداد، وأبو سهل بن سعدويه.
# وقرأ عليه بالروايات الحداد، وقرأ عليه لنافع نصر بن محمد الشيرازي شيخ
~~تلا عليه السلفي.
# قال ابن عساكر [1] : قرأ على أبي الحسن علي بن داود الداراني بحرف ابن
~~عامر، وعلى أبي عبد الله المجاهدي.
# وسمع بمصر من: أبي مسلم الكاتب.
# وقال عبد الغافر الفارسي [2] : وكان ثقة جوالا إماما في القراءات، أوحد
~~في طريقته. وكان الشيوخ يعظمونه.
# وكان لا يسكن الخوانق [3] ، بل يأوي إلى مسجد خراب، فإذا عرف مكانه تركه.
~~وكان لا يأخذ من أحد شيئا، وإذا فتح عليه بشيء آثر به غيره [4] .
# وقال يحيى بن منده: قرأ عليه القرآن جماعة، وخرج من عندنا إلى كرمان فحدث
~~بها، ومات بها في بلد أوشير في جمادى الأولى سنة أربع وخمسين [5] .
# قال: وبلغني أنه ولد سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة. ثقة، ورع، متدين، عارف
~~بالقراءات والروايات، عالم بالأدب والنحو. وهو أكبر من أن يدل عليه مثلي.
~~وهو أشهر من الشمس، وأضوأ من القمر، ذو فنون من العلم.
# وكان مهيبا، منظورا، فصيحا، حسن الطريقة، كبير الوزن [6] .
# قلت: وسمع بدمشق من عبد الوهاب الكلابي، وبسامراء من: ابن يوسف الرفاء،
~~راوي «الموطأ» ، عن الهاشمي، عن أبي مصعب.
# قال السلفي: سمعت أبا البركات عبد السلام بن عبد الخالق بن سلمة
~~PageV30P363
# الشيرازي بمرند [1] يقول: اقتدى أبو الفضل الرازي في الطريقة بالسيرواني
~~شيخ الحرم، وحدث عنه وصحبه، وصحب الشيرواني أبا ms06398 محمد المرتعش، وصحب المرتعش
~~الجنيد، وهو صحب السقطي، وهو معروفا، وهو داود الطائي، وهو حبيبا العجمي.
# وقال ابن عساكر [2] : أنبأنا أبو نصر عبد الحكيم بن المظفر من الكرج:
# أنشدني الإمام أبو الفضل الرازي لنفسه:
# أخي إن صرف الحادثات عجيب ... ومن أيقظته الواعظات لبيب
# وإن الليالي مفنيات نفوسنا ... وكل عليه للفناء رقيب
# أيا نفس صبرا فاصطبارك راحة ... لكل امرئ منها أخي نصيب
# وله مضمنا فيها:
# إذا ما مضى القرن الذي أنت فيهم ... وخلفت في قرن فأنت غريب
# وإن امرأ قد سار سبعين حجة ... إلى منهل من ورده لقريب
# البيتان مضمنان.
# وقال أبو عبد الله الخلال: أنشدنا أبو الفضل لنفسه:
# يا موت ما أجفاك من زائر ... تنزل بالمرء على رغمه
# وتأخذ العذراء من خدرها ... وتأخذ الواحد من أمه
# قال الخلال: خرج الإمام أبو الفضل من أصبهان متوجها إلى كرمان، فخرج
~~الناس يشيعونه، فصرفهم وقصد الطريق وحده وقال:
# إذا نحن أدلجنا وأنت إمامنا ... كفى لمطايانا بذكراك حاديا [3]
# قرأت على أبي الفضل الأسدي: أخبرك ابن خليل، أنا الخليل الداراني، أنا
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق قال: ورد علينا الشيخ الإمام
~~الأوحد PageV30P364
# أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، لقاه الله رضوانه، وأسكنه جنانه.
# وكان إماما من الأئمة الثقات في الحديث والروايات والسنة والقراءات،
~~وذكره يملأ الفم، ويذرف العين. قدم أصبهان مرارا، الأولى في أيام ابن منده،
~~وسمع منه. سمعت منه قطعة صالحة. وكان رجلا مهيبا، مديد القامة، وليا من
~~أولياء الله، صاحب كرامات.
# طوف الدنيا مفيدا ومستفيدا.
# ثم ذكر الدقاق شيوخه وباقي ترجمته.
# وقال الخلال: كان أبو الفضل الرازي في طريق، وكان معه قليل من الخبز،
~~وشيء يسير من الفانيذ، فقصده جماعة من قطاع الطريق، وأرادوا أن يأخذوه،
~~فدفعهم بعصاه فقيل له في ذلك، فقال: إنما منعتهم لأن الذي كانوا يأخذوه مني
~~كان حلالا. وربما كنت لا أجد مثله حلالا [1] .
# ودخل كرمان في هيئة رثة، وعليه أخلاق وأسمال، فحمل إلى الملك وقالوا: هو
~~جاسوس. فقال الملك: ما الخبر؟
# قال: تسألني عن ms06399 خبر الأرض أو خبر السماء؟ فإن كنت تسألني عن خبر السماء،
~~ف كل يوم هو في شأن 55: 29 [2] . وإن كنت تسألني عن خبر الأرض، ف كل من
~~عليها فان 55: 26 [3] .
# فتعجب الملك من كلامه وأكرمه، وعرض عليه مالا، فلم يقبله [4] .
### | 114- 
# عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن مالك [5] . PageV30P365
# أبو القاسم الغساني الأندلسي البجاني اللغوي.
# روى عن: عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد، وغيره.
# أرخه ابن بشكوال [1] .
### | 115- 
# عبد الرحمن بن غزو بن محمد بن حامد بن غزو [2] .
# هذا موضعه، وقد تقدم في الماضية فليحول.
### | 116- 
# عبد الرحمن بن المظفر بن عبد الرحمن بن محمد [3] .
# أبو القاسم السلمي المصري الكحال النحوي.
# قال السلفي: كان لينا في الحديث على ما ذكروا، والله يعفو عنه.
# قلت: روى عن: أبي بكر أحمد بن محمد المهندس، وغيره.
# روى عنه: أبو زكريا البخاري، والرازي في مشيخته، وغير واحد.
# توفي بمصر في ربيع الأول.
### | 117- 
# عمر بن أحمد بن محمد بن حسن بن شاهين [4] .
# أبو حفص الشاهيني الفارسي. مسند تلك الديار.
# وعاش نيفا وتسعين سنة.
# وعنده حديث عتيبة بعلو سمعه في سنة 372 من ابن جابر بسماعه من محمد بن
~~الفضل البلخي.
# سمع بسمرقند: أبا بكر محمد بن جعفر بن جابر، وأبا علي إسماعيل بن حاجب
~~الكشاني، وأبا سعد الإدريسي الحافظ.
# قال الحافظ أبو سعد [5] : روى عنه أهل سمرقند، وله أوقاف كثيرة ومعروف.
~~PageV30P366
# مات في ذي القعدة.
# قلت: روى على بن أحمد الصيرفي عنه، وغيره.
### | 118- 
# عمر بن عبيد الله بن يوسف بن حامد [1] .
# أبو حفص الذهلي الزهراوي القرطبي الحافظ.
# روى عن القاضي أبي المطرف بن فطيس، وعبد الوارث بن سفيان، وأبي محمد بن
~~أسد، وأبي الوليد بن الفرضي، وأبي عبد الله بن أبي زمنين، وسلمة بن سعيد،
~~وأبي المطرف القنازعي، وعبد السلام بن السمح الزهراوي، وأبي القاسم بن
~~عصفور، وخلق كثير بقرطبة، وإشبيلية، والزهراء.
# وكتب إليه بالإجازة الفقيه أبو الحسن القابسي، وكان معتنيا بنقل الحديث
~~وسماعه وجمعه.
# روى عنه: محمد بن عتاب، وابناه أبو محمد وأبو القاسم، وأبو مروان الطبني
~~[2] ، وأبو عمر بن ms06400 مهدي المقرئ قال: وكان خيرا متصاونا، ثقة، قديم الطلب.
# وحدث عنه أيضا أبو علي الغساني.
# وذكر أنه اختلط في آخر عمره.
# قال ابن بشكوال [3] : أنا عنه أبو محمد شيخنا.
# وقال لي إن أبا حفص لحقته في آخر عمره خصاصة، فكان يتكفف الناس.
~~PageV30P367
# وقرأت بخط أبي مروان الطبني: أخبرني أبو حفص قال: شددت في البيت ثمانية
~~أحمال كتب لأخرجها إلى مكان، فلم يتم لي العزم، حتى انتهبنا البربر.
# توفي في نصف صفر. وكان مولده في صفر أيضا سنة إحدى وستين وثلاثمائة. وكان
~~مسند أهل الأندلس في زمانه مع ابن عبد البر.
### | - حرف الميم-
### | 119- 
# محمد بن أحمد بن مطرف [1] .
# أبو عبد الله الكتاني القرطبي المقري الطرفي.
# روى عن: القاضي يونس بن عبد الله، وأبي محمد بن الشقاق.
# وقرأ بالروايات على مكي، واختص به. وبرع في القراءات. وكان صاحب ليل
~~وعبادة.
# قال ابن بشكوال: أنا عنه أبو القاسم بن صواب بجميع ما رواه، وغيره من
~~شيوخنا ووصفوه بالمعرفة والجلالة وكثرة الدعابة والمزاح وحسن الباطن.
# توفي رحمه الله في صفر عن ست وستين سنة.
### | 120- 
# محمد بن سلامة بن جعفر بن علي [2] . PageV30P368
# القاضي أبو عبد الله القضاعي، الفقيه الشافعي قاضي مصر ومصنف كتاب
~~«الشهاب» [1] .
# سمع: أبا مسلم محمد بن أحمد الكاتب، وأحمد بن ثرثال، وأبا الحسن بن جهضم،
~~وأبا محمد بن النحاس، وخلقا بعدهم.
# روى عنه: الحميدي، وأبو سعد عبد الجليل الساوي، ومحمد بن بركات السعيدي،
~~وسهل بن بشر الأسفرائيني، وأبو عبد الله الرازي في مشيخته، وأبو القاسم
~~النسيب، وجماعة كثيرة من المغاربة.
# قال الأمير ابن ماكولا [2] : كان متفننا في عدة علوم، ولم أر بمصر من
~~يجري مجراه.
# وقال غيث الأرمنازي: كان ينوب في الحكم بمصر، وله تصانيف، منها
~~PageV30P369
# «تاريخ مختصر» [1] في خمسة كراريس، من مبتدأ الخلق إلى زمانه. وله كتاب
~~«أخبار الشافعي» .
# وقال غيره: له «معجم شيوخه» ، وكتاب «دستور الحكم» كتب عنه الحفاظ كأبي
~~بكر الخطيب، وأبي نصر بن ماكولا.
# وقال الفقيه نصر المقدسي: قدم علينا أبو عبد الله القضاعي رسولا صور من
~~المصريين ms06401 إلى بلد الروم، فذهب ولم أسمع منه. ثم إني رويت عنه بالإجازة [2]
~~.
# وقال الحبال: توفي في ذي الحجة بمصر.
# وقال السلفي [3] : كان من الثقات الأثبات، شافعي المذهب والاعتقاد، مرضي
~~الجملة.
# قلت: قد روى عن شيخ لقيه بالقسطنطينية لما ذهب إليها رسولا [4] .
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن هبة الله بن علي، أنا محمد بن بركات السعيدي،
~~أنا أبو عبد الله بن سلامة القضاعي، أنا أبو مسلم الكاتب، ثنا البغوي، ثنا
~~شيبان، ثنا إسحاق بن حمزة [5] العطار، ثنا الحسن، عن عمران بن حصين، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مطل الغني ظلم، ومسألة الغني شين في
~~وجهه، ومسألة الغني نار» [6] . PageV30P370
# كتب عنه أهل بلده [1] .
### | 121- 
# محمد بن عبدة بن ملة الهروي [2] .
# البزاز.
# شيخ مسن. سمع: أبا محمد بن حمويه السرخسي، وأبا حامد النعيمي.
### | 122- 
# محمد بن محمد بن علي [3] .
# أبو الحسين البغدادي الشروطي.
# حدث عن: المعافى الجريري، وأبي القاسم بن حبابة [4] .
# قال الخطيب: لم يكن دينا. كان يترفض [5] .
### | 123- 
# محمد بن محسن بن قريش [6] .
# أبو البركات البغدادي الزيات.
# سمع: المخلص [7] .
### | 124- 
# المعز بن باديس بن منصور بن بلكين بن زيري الحميري الصنهاجي [8] .
~~PageV30P371
# سلطان إفريقية وما والاها من المغرب.
# كان الحاكم صاحب مصر قد لقبه «شرف الدولة» ، وأرسل إليه خلعة وسجلا في
~~سنة سبع وأربعمائة. وعاش إلى هذا الوقت، واشتهر اسمه.
# وكان رئيسا جليلا عالي الهمة محبا للعلماء من بيت إمرة وحشمة. انتجعه
~~الأدباء ومدحوه، وكان سخيا جوادا.
# وكان مذهب أبي حنيفة ظاهرا بإفريقية، فحمل المعز أهل مملكته على الاشتغال
~~بمذهب مالك، وحسم مادة الخلاف في المذاهب [1] ، وخلع طاعة المصريين، وخطب
~~للإمام القائم بأمر الله أمير المؤمنين، فكتب إليه المستنصر العبيدي
~~يتهدده، فما فكر فيه. فجهز لحربه جيشا من العربان، فأخربوا حصون برقة
~~وإفريقية، وافتتحوا قطعة من بلاده. وتعب بهم، واستوطنوا برقة إلى الآن.
# ولم يخطب لبني عبيد بعد ذلك بإفريقية [2] .
# وكان مولده في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
# وتوفي في شعبان من برص أصابه ورثاه شاعره الحسن بن رشيق القيرواني [3] .
~~ومات بالمهدية عند ولده تميم ms06402. وكان قد نزح من القيروان إلى PageV30P372
# المهدية من العرب.
### | 125- 
# منيع بن وثاب [1] .
# الأمير أبو الزمام النميري، متولي حران والرقة.
# فارس شجاع جواد.
# توفي في جمادى الآخرة بعد الصرع. PageV30P373
### | سنة خمس وخمسين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 126- 
# أحمد بن محمود بن أحمد بن محمود [1] .
# أبو طاهر الثقفي الأصبهاني المؤدب.
# وهو الجد الأعلى ليحيى الثقفي.
# قال الحافظ أبو زكريا بن منده: سمع كتاب «العظمة» من أبي الشيخ بن حيان،
~~وكان يقول: سمعت من أبي الشيخ. فلم يظهر سماعه إلا بعد موته. وقد ولد في
~~سنة ستين وثلاثمائة.
# قال: وهو شيخ صالح ثقة، واسع الرواية، صاحب أصول. حسن الخط مقبول، متعصب
~~لأهل السنة.
# حدث عن: أبي بكر بن المقرئ، وأبي أحمد بن جميل، وأبي مسلم عبد الرحمن بن
~~شهدل، وأبي علي الخلقاني، وأبي عبد الله بن منده، وعبد الله بن أبي القاسم،
~~وغيرهم. إلا أني كرهت ذكرهم لكثرتهم.
# وسافر إلى الري، وسمع «مسند الروياني» . ولكن ظهر سماعه له بعد موته وكذا
~~ظهر سماعه في كتاب «العظمة» بعد موته بقليل.
# قلت: سماعه لمسند الروياني من جعفر بن فناكي.
# روى عنه: يحيى بن منده، وسعيد بن أبي الرجاء، وأبو عبد الله الخلال،
~~ومحمد بن محمد القطان، وسهل بن ناصر الكاتب، وخلق. PageV30P374
# توفي في ربيع الأول.
### | 127- 
# أحمد بن محمد بن تهيون [1] .
# أبو بكر الفارسي الصوفي الحافظ. يقال له بلبل.
# سمع: أبا الحسين بن فراس بمكة، وأبا عبد الله الجرجاني بأصبهان.
# مات بشيراز في سنة خمس وخمسين.
# قال يحيى بن منده: سمعت أبا القاسم بن علي: سمعت أبا بكر، وأثنى عليه،
~~يقول: كتبت عن ألف شيخ، وخرجت عن كل شيخ حديثا.
### | 128- 
# إبراهيم بن منصور بن إبراهيم بن محمد [2] .
# أبو القاسم السلمي الكراني [3] الأصبهاني المعروف بسبط بحرويه.
# وكران محلة بأصبهان.
# روى «مسند أبي يعلى» عن أبي بكر بن المقري.
# روى عنه: الحسين بن عبد الملك الخلال، وسعيد بن أبي الرجاء، وجماعة.
# قال يحيى بن منده في تاريخه: كان رحمه الله صالحا عفيفا، ثقيل السمع. مات
~~في ربيع الأول [4] .
# سمع من ms06403 أبي بكر «مسند أبي يعلى» ، وكتاب «التفسير» لعبد الرزاق.
# مولده سنة اثنتين وستين.
### | 129- 
# إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل [5] . PageV30P375
# أبو يعلى النيسابوري، الواعظ المعروف بالصابوني.
# صاحب الأجزاء الفوائد العشرة التي سمعناها. وهو أخو الأستاذ أبي عثمان.
# سمع: أبا سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، وأبا طاهر بن
~~خزيمة، وأبا محمد المخلدي، والخفاف، وأبا معاذ الشاه، وأبا طاهر المخلص،
~~وأبا محمد عبد الرحمن بن أبي شريح، وطائفة سواهم.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني لما قدم دمشق مع أخيه. وكان ينوب عن أخيه في
~~الوعظ.
# قال ابن عساكر [1] : ثنا عنه: زاهر، والفراوي، وهبة الله السيدي، وعبيد
~~الله بن محمد البيهقي.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل [2] : هو شيخ ظريف، ثقة [3] . على طريقة
~~الصوفية [4] . سمع بنيسابور، وهراة، وبغداد. وتوفي في ربيع الآخر.
# وقال غيره: توفي في تاسع ربيع الأول. وكان مولده سنة 375.
### | 130- 
# إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران [5] . PageV30P376
# أبو الطاهر الأنصاري الأندلسي المقرئ.
# مصنف «العنوان» في القراءات.
# قرأ على عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي بمصر، وسكنها وتصدر للإقراء.
# أخذ عنه: جماهر بن عبد الرحمن الفقيه، وأبو الحسين الخشاب، وابنه جعفر بن
~~إسماعيل بن خلف.
# وكان مع براعته في القراءات إماما في النحو. اختصر كتاب «الحجة» لأبي علي
~~الفارسي.
# وتوفي مستهل المحرم.
### | - حرف الخاء-
### | 131- 
# خلف بن أحمد بن الفضل [1] .
# أبو القاسم الحوفي المصري الحنفي.
# سمع: علي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وأحمد بن ثرثال، والحافظ عبد الغني،
~~وأبا محمد النحاس.
# وانتقى عليه: أبو نصر الشيرازي.
# روى عنه: الحميدي، وأبو نصر بن ماكولا، وعلي بن الحسين الفراء، وغيرهم.
# وليس هو بالحوفي صاحب «الإعراب» . ذاك تقدم ذكره.
# وهذا توفي في هذه السنة أو بعدها بقليل.
### | - حرف الصاد-
### | 132- 
# صالح بن محمد بن أحمد بن أبي الفياض العجلي الدينوري [2] . PageV30P377
# أبو الفتح.
# حدث في هذه السنة بهمذان عن: جده أبي أحمد الحسن بن إبراهيم بن أبي
~~عمران، ومحمد بن أحمد بن موسى الرازي، وحمد بن عبد الله الأصبهاني، وأبي
~~العباس البصير، وأبي بكر بن ms06404 لال، وجماعة كثيرة.
# قال شيرويه: لم يقض لي السماع منه. وثنا عنه: الخطيب، وابن البصري، وأبو
~~العلاء الحافظ.
### | - حرف الطاء-
### | 133- 
# طغرلبك بن ميكائيل بن سلجوق بن دقاق [1] .
# السلطان الكبير ركن الدين أبو طالب. أول ملوك السلجوقية.
# وأصلهم من بر بخارى. وهم من قوم لهم عدد وقوة وشوكة كانوا لا يدخلون تحت
~~طاعة سلطان. وإذا قصدهم من لا طاقة لهم به دخلوا المفاوز والبراري، وتحصنوا
~~بالرمال. فلما عبر السلطان محمود إلى ما وراء النهر وجد زعيم السلجوقية قوي
~~الشوكة، فاستماله وتألفه، وخدعه حتى أقدمه عليه، ثم قبض عليه، واستشار
~~الأعيان في كبار أولئك، فأشار بعضهم بتفريقهم، وأشار آخرون بقطع بهاماتهم
~~ليبطل رميهم. ثم اتفق الرأي على تفريقهم في النواحي، ووضع الخراج عليهم.
~~فدخلوا في الطاعة، وتهذبوا، وطمع فيهم الناس PageV30P378
# وظلموهم فانفصل منهم ألفا بيت، ومضوا إلى كرمان، وملكها يومئذ بهاء
~~الدولة بن عضد الدولة بن بويه، فأكرمهم وتوفي عن قريب. وهذا بعد
~~الأربعمائة. فخافوا من الديلم فقصدوا أصبهان ونزلوا بظاهرها، وصاحبها علاء
~~الدولة بن كاكويه، فرغب في استخدامهم، فكتب إليه السلطان محمود بن سبكتكين
~~يأمره بحربهم. فاقتتل الفريقان، وقتل بينهما عدد، فقصد الباقون أذربيجان.
# وانحاز الذين بخراسان إلى جبل خوارزم، فجرد السلطان جيشا، فتبعوهم في تلك
~~المفاوز، وضايقوهم مدة سنتين، ثم قصدهم السلطان محمود بنفسه، ولم يزل حتى
~~شتتهم. ثم توفي، فقام بعده ابنه مسعود، فاحتاج إلى تكثير الجند، فكتب إلى
~~الطائفة التي بأذربيجان ليتوجهوا إليه، فقدم عليه ألف فارس، فاستخدمهم ومضى
~~بهم إلى خراسان، فسألوه في أمر الباقين الذين شتتهم أبوه، فراسلهم وشرط
~~عليهم الطاعة، فأجابوه إلى الطاعة، ورتبهم كما رتبهم والده أولا.
# ثم دخل مسعود بن محمود بلاد الهند لاضطراب أحوالها عليه، فحلت للسلجوقية
~~البلاد فعاثوا. وجرى هذا كله وطغرلبك وأخوه داود ليسا معهم، بل في أرضهم
~~بنواحي بخارى. وجرت بين صاحب بخارى وبينهم وقعة عظيمة، قتل فيها خلق كثير
~~من الفريقين. ثم كاتبوا مسعودا وسألوه الأمان والاستخدام، فحبس رسلهم وجرد
~~جيشا لمواقعة من بخراسان منهم. فالتقوه وقتل منهم ms06405 مقتلة كبيرة. ثم إنهم
~~اعتذروا إلى مسعود، وبذلوا الطاعة له، وضمنوا له أخذ خوارزم من صاحبها.
~~فطيب قلوبهم، وأطلق الرسل، وأرسل إليهم زعيمهم الذي اعتقله أبوه أولا. فوصل
~~طغرلبك وداود إلى خراسان في جيش كبير، واجتمع الجميع.
# وجرت لهم أمور طويلة إلى أن استظهروا وملكوا الري في سنة تسع وعشرين
~~وأربعمائة [1] . ثم ملكوا نيسابور في سنة ثلاثين [2] . وأخذ داود مدينة بلخ
~~وغيرها [3] . واقتسموا البلاد وضعف عنهم السلطان مسعود، فتحيز إلى غزنة.
~~PageV30P379
# وكانوا في أوائل الأمر يخطبون له ويدارونه حتى تمكنوا. ثم راسلهم الخليفة
~~فكان رسوله إليهم قاضي القضاة أبو الحسن الماوردي.
# ثم إن طغرلبك طوى الممالك وملك العراق في سنة سبع وأربعين وأربعمائة،
~~وعدل في الناس. وكان حليما كريما محافظا على الصلوات في جماعة. يصوم الخميس
~~والاثنين ويعمر المساجد ويكثر الصدقات.
# وقد سير الشريف ناصر بن إسماعيل رسولا إلى ملكة الروم، فاستأذنها الشريف
~~في الصلاة بجامع القسطنطينية جماعة، فأذنت له. فصلى وخطب للأمام القائم.
~~وكان رسول المستنصر خليفة مصر حاضرا، ف [أنكر] [1] ذلك.
# وكان ذلك من أعظم الأسباب في فساد الحال بين المصريين والروم.
# ولما تمهدت البلاد لطغرلبك سير إلى الخليفة القائم يخطب ابنته فشق ذلك
~~على الخليفة واستعفى، ثم لم يجد بدا، فزوجه بها. ثم قدم بغداد في سنة خمس
~~وخمسين، وأرسل يطلبها، وحمل مائة ألف دينار برسم نقل جهازها، فعمل العرس في
~~صفر بدار المملكة وأجلست على سرير ملبس بالذهب. ودخل السلطان إليها فقبل
~~الأرض بين يديها، ولم يكشف البرقع عن وجهها إذ ذاك، وقدم لها تحفا، وخدم
~~وانصرف فرحا مسرورا [2] . وبعث إليها بعقدين فاخرين، وخسرواني ذهب، وقطعة
~~ياقوت كبيرة.
# ثم دخل من الغد، فقبل الأرض، وجلس مقابلها على سرير ساعة، وخرج وبعث لها
~~جواهر وفرجية نسيج مكللة باللؤلؤ ومخنقة منسوجة باللؤلؤ. وفعل ذلك مرة أخرى
~~أو أكثر، والخليفة صابر متألم، ولكنه لم يمتع بعد ذلك، فإنه توفي بعد ذلك
~~بأشهر في رمضان بالري. وعاش سبعين سنة.
# وحمل تابوته فدفن بمرو عند قبر أخيه داود. وقيل: بل دفن ms06406 بالري.
# وانتقل ملكه إلى ابن أخيه ألب أرسلان. PageV30P380
# وأما زوجته هذه فعاشت إلى سنة ست وتسعين وأربعمائة. هذا من «تاريخ شمس
~~الدين بن خلكان» [1] .
# قلت: وأخوه داود هو جغربيك.
# وقد ذكر ابن السمعاني أن السلطان مسعود بن محمود بن سبكتكين قصد بجيوشه
~~طغرلبك وجغربيك، فواقعهم في سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، فانكسر بنواحي
~~دندانقان، وتحيز إلى غزنة منكسرا [2] ، وتملك أل سلجوق البلاد وقسموها،
~~فصارت مرو وسرخس وبلخ إلى باب غزنة لجغربيك [3] ، وصارت نيسابور وخوارزم
~~لطغرلبك. ثم سار طغرلبك إلى العراق [4] وملك الري وأصبهان وغير ذلك.
# وكان موصوفا بالحلم والديانة، ولم يولد له ولد.
# ومن كرمه أن أخاه إبراهيم ينال أسر بعض ملوك الروم لما حاربهم، فبذل في
~~نفسه أموالا، فامتنع وبعث به إلى طغرلبك، فبعث نصر الدولة صاحب ديار بكر
~~يشفع في فكاكه، فبعثه إلى نصر الدولة بغير فداء فأرسل ملك الروم إلى طغرلبك
~~ما لم يحمل مثله في الزمن القديم. وذلك ألف وخمسمائة ثوب من الثياب
~~المفتخرة، وخمسمائة رأس ومائتي ألف دينار، ومائة لبنة فضة، وثلاثمائة شهري،
~~وألف عنز بيض الشعور، سود القرون. وبعث إلى نصر الدولة عشرة أمناء مسك [5]
~~.
# مر في الحوادث من أخبار طغرلبك أيضا. PageV30P381
### | - حرف العين-
### | 134- 
# عبد الله بن يحيى بن المدبر [1] .
# أبو الفضل الوزير.
# توفي بمصر.
# سمع: أبا محمد بن النحاس [2] .
### | 135- 
# عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن يعقوب [3] .
# أبو طاهر الشاهد الأصبهاني.
# سمع: أبا إسحاق بن خرشيد قوله.
# روى عنه: أبو علي الحداد، وغيره.
# مات في المحرم.
### | 136- 
# عبد الوهاب بن محمد بن أحمد [4] .
# أبو القاسم بن أبي عبد الله البقال الأصبهاني.
# روى عن: أبي عبد الله بن منده.
# وعنه: أبو علي الحداد أيضا.
### | 137- 
# عطاء بن أحمد بن جعفر [5] .
# أبو الحسن الهروي الكسائي.
# حدث في هذه السنة ببخارى.
# روى عن: عبد الرحمن بن أبي شريح، وأبي عمر بن مهدي الفارسي. PageV30P382
### | 138- 
# علي بن الخضر بن سليمان بن سعيد السلمي [1] .
# أبو الحسن الصوفي الوراق الدمشقي المحدث.
# روى عن: عبد الرحمن بن عمر بن نصر، وتمام الرازي، والحسين بن ms06407 أبي كامل
~~الأطرابلسي، وصدقة بن الدلم [2] ، وأبي الحسن بن جهضم، وخلق كثير.
# روى عنه: علي بن أحمد بن زهير، والمشرف بن مرجا، وعلي بن محمد بن شجاع،
~~وسهل بن بشر، وعبد المنعم بن الغمر الكلابي، وجماعة.
# وسمع منه أبو الحسن بن قبيس الغساني، ولم يظهر سماعه منه إلا بعد موته.
# قال ابن عساكر [3] : قال الكتاني: صنف كتبا كثيرة، وخلط تخليطا عظيما.
# ولم يكن هذا الشأن من صنعته.
# مات في جمادى الآخرة، وروى أشياء ليست له بسماع ولا إجازة.
### | 139- 
# علي بن عبد الله بن علي بن محمد بن يوسف [4] .
# أبو الحسن الأزدي المهلبي القرطبي، ويعرف بابن الأستجي.
# شيخ مسند.
# روى عن: أبي محمد بن أسد، وأبي عمر بن الجسور، وأبي الوليد بن الفرضي.
~~PageV30P383
# قال ابن خزرج: كان نافذا في العلوم، قديم العناية بطلب العلم، شاعرا
~~مطبوعا، بليغ اللسان، حسن الخط. صنف كتبا كثيرة في غير فن.
# ولد سنة 377، وتوفي في ذي القعدة.
# وكان قد خرف قبل موته بيسير.
### | 140- 
# العلاء بن عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حزم بن غالب
~~الأموي [1] .
# مولاهم الفارسي الأصل، الأندلسي أبو الخطاب بن أبي المغيرة. وأحمد جده هو
~~ابن عم الإمام أبي محمد بن حزم الظاهري.
# قال الحميدي: كان من أهل العلم والذكاء والهمة العالية في طلب العلم.
# كتب بالأندلس فأكثر. رحل إلى المشرق فاحتفل في الجمع والرواية، ودخل
~~بغداد.
# وحدث عن: أبي القاسم إبراهيم بن محمد الأصيلي، وعن: محمد بن الحسين
~~الطفال، وأبي العلاء بن سليمان المعري.
# أخذ عنه: أبو بكر الخطيب وهو من شيوخه، وجعفر السراج.
# ومات عند وصوله إلى وطنه.
# قال ابن الأكفاني: توفي سنة خمس وخمسين.
# وذكر ابن حيان أن أبا الخطاب هذا امتحن في رحلته بضروب من المحن لم تسمع
~~لأحد قبله. وجمع من الكتب ما لم يجمعه أحد.
# قال: وتوفي بالمرية في شوال سنة أربع وخمسين. ومولده سنة إحدى وعشرين
~~وأربعمائة. ومات شابا. PageV30P384
### | - حرف الفاء-
### | 141- 
# فارس بن الحسن بن منصور [1] .
# أبو الهيجاء البلخي، ثم الدمشقي.
# صنف كتابا ms06408 في سيرة أمير الجيوش أنوشتكين.
# سمع منه: عبد العزيز الكتاني شيئا.
### | - حرف الميم-
### | 142- 
# محمد بن إبراهيم بن موسى بن عبد السلام [2] .
# أبو عبد الله شق الليل الأنصاري الطليطلي.
# سمع: أبا إسحاق بن شنظير، وصاحبه أبا جعفر بن ميمون وأكثر عنهما.
# وروى عن: أبي الحسن بن مصلح، والمنذر بن المنذر، وجماعة كثيرة.
# وحج فأدرك بمكة أبا الحسن بن فراس العبقسي، وعبيد الله السقطي، وابن
~~جهضم، وكتب عنهم.
# وبمصر عن: أبي محمد بن النحاس، وعبد الغني الحافظ، وابن ثرثال، وابن
~~منير، وجماعة.
# وكان فقيها، إماما، متكلما، عارفا بمذهب مالك، حافظا للحديث، متقنا،
~~بصيرا بالرجال والعلل، مليح الخط، جيد المشاركة في الفنون. وكان نحويا،
~~شاعرا مجيدا، لغويا، دينا، فاضلا، كثير التصانيف، حلو العبارة.
# توفي بطلبيرة في منتصف شعبان رحمه الله تعالى.
# وولد في حدود الثمانين وثلاثمائة. PageV30P385
### | 143- 
# محمد بن بيان بن محمد [1] .
# الفقيه الكازروني الشافعي.
# سكن آمد، وتفقه به جماعة. ورحل إليه الفقيه نصر المقدسي وتفقه عليه.
# ثم قدم دمشق حاجا، فحدث بها، وحدث عن: أحمد بن الحسين بن سهل بن خليفة
~~البلدي، والقاضي أبي عمر الهاشمي، وأبي الفتح بن أبي الفوارس، وابن رزقويه،
~~وغيرهم.
# روى عنه: الفقيه نصر، وإبراهيم بن فارس الأزدي، وأبو غانم عبد الرزاق
~~المعري، وعبد الله بن الحسن بن النحاس.
# قال ابن عساكر [2] : حدثني ضبة بن أحمد أنه لقيه وسمع منه.
# قلت: وذكر ابن النجار أن أبا علي الفارقي قرأ عليه القرآن، وأنه توفي سنة
~~455.
### | 144- 
# محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد [3] .
# أبو الفضل التميمي البغدادي، ابن عم رزق الله.
# سمع من: أبي طاهر المخلص، وابن الصلت، وجماعة.
# قال الحميدي: كذلك من رزق الله بن عبد الوهاب ابن عمه. PageV30P386
# خرج إلى القيروان في أيام المعز بن باديس، فدعاه إلى دولة بني العباس،
~~فاستجاب له.
# ودخل الأندلس فحظي عند ملوكها بأدبه وعلمه.
# وتوفي بطليطلة في شوال.
# وقيل: كان يكذب.
# وله شعر رائق، فمنه:
# أينفع قولي أنني لا أحبه ... ودمعي بما يمليه وجدي يكتب
# إذا قلت للواشين لست ms06409 بعاشق ... يقول لهم فيض المدامع يكذب
# وله:
# يا ذا الذي خط الجمال بوجهه ... سطرين هاجا لوعة وبلابلا
# ما صح عندي أن لحظك صارم ... حتى لبست بعارضيك حمائلا [1]
### | 145- 
# محمد بن محمد بن جعفر [2] .
# العلامة أبو سعيد الناصحي النيسابوري.
# أحد الأئمة الأعلام، ومن كبار الشافعية.
# تفقه على أبي محمد الجويني، وسمع من: ابن محمش، وعبد الله بن يوسف بن
~~مامويه.
# ومات كهلا.
# وكان عديم النظير علما وصلاحا وورعا.
### | 146- 
# محمد بن محمد بن حمدون [3] . PageV30P387
# أبو بكر السلمي النيسابوري.
# سمع من: أبي عمرو بن حمدان. وهو آخر من حدث عنه.
# وعن: أبي القاسم بشر بن ياسين.
# وسمع أيضا من: أبي عمرو الفراتي.
# سمع منه الأكابر والأصاغر.
# قال عبد الغافر: كانوا يخرجون إلى قريته [1] ، فيجمعون بين الفرجة
~~والسماع منه. أنبا عنه والدي، وزاهر بن طاهر.
# قلت: وروى عنه تميم الجرجاني، وغيرهم.
# ووثقه عبد الغافر، وقال: توفي في ثاني عشر المحرم.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله: أنا عبد المعز بن محمد في كتابه: أنا زاهر، أنا
~~أبو بكر محمد بن محمد بن حمدون، أنا محمد بن أحمد الحيري، أنا أبو يعلى، نا
~~يحيى بن أيوب، ثنا إسماعيل بن جعفر: أخبرني العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه،
~~عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قال الله عز وجل:
# إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة، فإن عملها كتبتها له عشر
~~حسنات إلى سبعمائة ضعف، وإذا هم عبدي بسيئة فلم يعملها لم أكتبها عليه، فإن
~~عملها كتبتها عليه سيئة واحدة» [2] . 147- محمد بن المظفر بن عبد الله بن
~~المظفر بن نحرير [3] .
# أبو الحسين البغدادي الخرقي الشاعر المشهور، النديم.
# [صاحب] [4] النثر والمعاني البديعة والغزال العذب والمدح والهجو، ولا
~~يكاد يوجد ديوانه. PageV30P388
# روى عنه من شعره: أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد العكبري، وأبو زكريا
~~التبريزي، وأبو الحسين المبارك بن الطيوري، وشجاع الذهلي، وأبو المعالي
~~عثمان بن أبي عمامة، وغيرهم.
# قال التبريزي: أنشدنا ابن نحرير، وكان قد أنشد جلال الدولة بن بويه ثلاثة
~~شعراء ms06410 أحدهم أعمى وابن نحرير أعور، فأعطى الأعمى صلة، ولم يعطهما شيئا،
~~فقال ابن نحرير:
# خدمت جلال الدولة بن بهاء ... وعلقت أمالي به ورجائي
# وكنا ثلاثا من ثلاث قبائل ... من العور والعميان والبصراء
# فلم يحظ منا كلنا غير واحد ... كأن له فضلا على الشعراء
# فقالوا ضرير وهو موضع رحمة ... وثم له قوم من الشفعاء
# فقلت على التقدير لي نصف ما به ... وإن أنصفوا كنا من النظراء
# فإن يعط للعميان فالداء شامل ... وإن يعط للأشعار أين عطائي؟
# وقال أبو منصور محمد بن أحمد بن النقور: أنشدني ابن نحرير لنفسه:
# تولع بالعشق حتى عشق ... فلما استقل به لم يطق
# فحين رأى أدمعا تستهل ... وأبصر أحشاءه تحترق
# تمنى الإفاقة من سكره ... فلم يستطعها ولما يفق
# رأى لجة ظنها موجة ... فلما توسط فيها غرق
# وقال أبو نصر عبد الله بن عبد العزيز: أنشدنا ابن نحرير لنفسه:
# ولما انتبه الوصل ... ونامت أعين الهجر
# ووافقت ضرة البدر ... وقد لينها ضري
# شربنا الخمر من طرف ... ومن خد ومن ثغر
# وقلنا قد صفا الدهر ... وغابت أنجم الغدر
# دهتنا صيحة الديك ... ووافت غرة الفجر
# فقامت وهي لا تدري ... إلى أين ولا أدري
# فيا ليت الدجى طال ... وكان الطول من عمري
# PageV30P389
# ومن شعره:
# لساني كتوم لأسراركم ... ولكن دمعي لسري مذيع
# فلولا دموعي كتمت الهوى ... ولولا الهوى لم تكن لي دموع [1]
# كتمت جوى حبكم في الحشى ... ولم تدر بالسر مني الضلوع [2]
### | 148- 
# المظفر بن محمد بن علي بن إسماعيل بن عبد الله بن ميكال [3] .
# الأمير أبو شجاع ابن الأمير أبي صالح النيسابوري.
# من بيت الإمرة والحشمة. ترك الرئاسة ولبس المرقعة وتصوف، ونظر في العلم.
# وسمع من: أبي الحسين الخفاف، ويحيى بن إسماعيل الحربي، وأبي بكر بن
~~عبدوس.
# وحدث.
# توفي نصف رجب. PageV30P390
### | 149- 
# منصور بن إسماعيل بن أحمد بن أبي قرة [1] .
# القاضي أبو المظفر الهروي، الفقيه الحنفي، قاضي هراة وخطيبها ومسندها.
# روى عن: أبي الفضل بن خميرويه، وأبي الحسن أحمد بن عيسى الغيزاني، وزاهر
~~بن أحمد السرخسي.
# توفي في ذي القعدة عن قريب تسعين سنة ms06411.
# وهو آخر من روى عن ابن خميرويه.
# وهذا الغيزاني روى عن: أبي سعد يحيى بن منصور الهروي، وتوفي سنة اثنتين
~~وتسعين وثلاثمائة.
### | - حرف الهاء-
### | 150- 
# هارون بن طاهر بن عبد الله بن عمر بن ماهلة [2] .
# أبو محمد الهمداني الأمين.
# روى عن: أبيه، وأبي بكر بن لال، وابن بشار، وابن تركان. وعن:
# صالح بن أحمد الحافظ بالإجازة.
# قال شيرويه: صدوق، ثقة.
# توفي في ذي الحجة.
# قلت: هو آخر من روى عن صالح. PageV30P391
### | - حرف الياء-
### | 151- 
# يحيى بن زيد بن يحيى بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن الشهيد زيد بن
~~علي بن الشهيد الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم [1] .
# أبو الحسين الحسيني الزيدي، قاضي دمشق.
# روى عن: أبي عبد الله بن أبي كامل [2] ، وعبد الرحمن بن أبي نصر.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو طاهر الحنائي، وأبو الحسن بن الموازيني.
# قال الكتاني: توفي الشريف معتمد الدولة ذو الجلالتين في ذي الحجة، وهو
~~يومئذ ناظر أموال العساكر بدمشق، رحمه الله تعالى. PageV30P392
### | سنة ست وخمسين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 152- 
# أحمد بن عبد الواحد بن الحسن بن عيسى [1] .
# أبو نعيم السكري.
# في جمادى الأولى.
### | 153- 
# أحمد بن محمد بن عمر بن ديزكة [2] .
# أبو الطيب الأصبهاني التاجر، الرجل الصالح.
# سمع: أبا بكر المقري.
# روى عنه: الحداد، وغيره.
# أرخه ابن منده.
### | - حرف الحاء-
### | 154- 
# الحسن بن عبد الرحمن بن الخصيب [3] .
# أبو علي الكراني [4] الأصبهاني.
### | 155- 
# الحسن بن محمد بن علي بن محمد [5] . PageV30P393
# الحافظ أبو الوليد البلخي الدربندي [1] .
# روى عن: أبي عبد الله محمد بن أحمد، وغنجار، وأبي الحسين بن بشران، وعبد
~~الرحمن بن أبي نصر التميمي الدمشقي، وأبي القاسم بن ياسر الجويري، وأبي
~~عيسى بن شاذان، وأبي القاسم الحرفي، وخلق كثير.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعبد العزيز الكتاني وهما أقدم طلبا منه، وأبو
~~علي الحداد، وطاهر النحامي، والفرواي، وعبد المنعم بن القشيري، وآخرون.
# وتوفي بسمرقند في رمضان.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن أبي روح: أنا زاهر، أنا أبو الوليد الحسن بن
~~محمد بن علي، أنا أبو ms06412 القاسم الحسن بن محمد الأنباري: ثنا محمد بن أحمد بن
~~المسور، ثنا المقدام بن داود بن عيسى، فذكر حديثا [2] .
# قال ابن النجار: كان رديء الخط [3] ، ولم يكن له كبير معرفة، غير أنه
~~مكثر، واسع الرحلة، صدوق.
# سمع ببلخ علي بن أحمد الخزاعي، وبنيسابور يحيى بن المزكي، والحيري،
~~وبهراة أبا منصور الأزدي، وبأصبهان، وهمدان، والأهواز [4] . PageV30P394
### | 156- 
# الحسين بن أحمد بن علي [1] .
# أبو عبد الله الأبهري الشافعي.
# حدث في هذا العام بهمذان عن: حمد بن عبد الله، وأحمد بن محمد البصير،
~~والحسين بن الحسن النعماني، وأبي الحسن السامري، وأبي أحمد الفرضي، وأبي
~~بكر بن لال، وجماعة.
# قال شيرويه: كان فقيها فاضلا صدوقا. روى عنه أحمد عمر البيع، وكهولنا.
### | 157- 
# الحسين بن أحمد بن الحسين بن حي التجيبي [2] .
# القرطبي.
# أخذ علم العدد والهندسة عن محمد بن عمر بن برغوث، وصنف زيجا مختصرا، ولحق
~~باليمن، وتقدم عند أميرها، ونفذه رسولا إلى العراق.
### | 158- 
# حيدرة بن منزو بن النعمان [3] .
# الأمير أبو المعلى الكتامي المغربي.
# ولي إمرة دمشق بعد هروب أمير الجيوش عنها فوصلها في سنة ست وخمسين، ثم
~~عزل بعد شهرين بالأمير دري المستنصري.
### | - حرف السين-
### | 159- 
# سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج [4] . PageV30P395
# أبو القاسم الأموي، مولاهم الأندلسي، قاضي الجماعة بقرطبة.
# سمع من أبي محمد الأصيلي «صحيح البخاري» بفوت يسير إجازة له.
# وسمع من: أبي عبد الله محمد بن زكريا بن برطال، وأبي محمد بن سلمة، وأبي
~~المطرف عبد الرحمن بن فطيس، وغيرهم.
# وولي القضاء في سنة ثمان وأربعين، وإلى أن توفي، فلم تنع عليه سقطة، ولا
~~حفظت له زلة.
# وكان فقيها صالحا حليما على منهاج السلف.
# توفي في شوال عن ست وثمانين سنة.
# حمل عنه جماعة من العلماء.
### | - حرف العين-
### | 160- 
# عبد الله بن محمد بن الذهبي [1] .
# الأزدي الأندلسي، الطبيب الفيلسوف. كان كلفا بالكيمياء، مجتهدا في طلبها.
# وصنف مقالة في أن الماء لا يعدو.
# توفي ببلنسية في جمادى الآخرة.
### | 161- 
# عبد الله بن موسى بن سعيد الأنصاري [2] .
# أبو محمد الطليطلي، ويعرف بالشارقي.
# سمع بقرطبة من: يونس بن عبد ms06413 الله، وأبي محمد بن دحون، وأبي عمر الطلمنكي،
~~وجماعة كثيرة. PageV30P396
# وحج وسمع ورجع إلى وطنه.
# وكان زاهدا عابدا رافضا للدنيا يجلس للناس ويذكرهم ويأمرهم بالمعروف،
~~ويعلمهم، ويتواضع لهم ويصبر على أخلاقهم، ويقنع باليسير من السترة والقوت
~~[1] .
# توفي في شوال.
### | 162- 
# عبد الجبار بن فاخر بن معاذ [2] .
# أبو المعالي السجزي.
# توفي في شعبان.
### | 163- 
# عبد العزيز بن أحمد [3] . PageV30P397
# شمس الأئمة الحلوائي [1] أبو محمد [2] ، مفتي بخارى وعالمها.
# تفقه على القاضي أبي علي الحسين بن الخضر النسفي.
# وحدث عن: عبد الرحمن بن الحسين الكاتب، وأبي سهل أحمد بن محمد بن مكي
~~الأنماطي، وطائفة من شيوخ بخارى.
# تفقه عليه، وسمع منه أئمة منهم: شمس الأئمة أبو بكر محمد بن أبي سهل
~~السرخسي، وفخر الإسلام علي، وصدر الإسلام أبو اليسر محمد ابنا محمد بن
~~الحسين البزدوي، والقاضي جمال الدين أبو نصر أحمد بن عبد الرحمن، وشمس
~~الأئمة أبو بكر محمد بن علي الزرنجري [3] ، وآخرون سماهم أبو العلاء
~~الفرضي. ثم قال: مات ببخارى، في شعبان سنة ست، ودفن بمقبرة الصدور.
# وقد ذكره السمعاني في كتاب «الأنساب» [4] فقال: عبد العزيز بن أحمد بن
~~نصر بن صالح، شمس الأئمة البخاري الحلوائي، بفتح الحاء، إمام أهل الرأي
~~ببخارى في وقته.
# حدث عن: غنجار، وصالح بن محمد، وأبي سهل أحمد بن محمد الأنماطي.
# توفي بكش. حمل إلى بخارى سنة ثمان أو تسع وأربعين.
# وذكره النخشبي في «معجمه» فقال: شيخ عالم بأنواع العلوم، معظم للحديث،
~~غير أنه يتساهل في الرواية [5] . PageV30P398
# مات في شعبان سنة 52 [1] .
# قلت: سنة ست أصح، فإنه بخط شيخنا الفرضي.
### | 164- 
# عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم الحافظ [2] .
# النخشبي [3] .
# ونخشب هي نسف.
# سمع: جعفر بن محمد المستغفري، وأبا طالب بن غيلان، وأبا طاهر بن عبد
~~الرحيم، وجماعة كثيرة بأصبهان، ودمشق، وبغداد، وخراسان.
# روى عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء، وسهل بن بشر الدمشقيان، وجماعة.
# وكان من كبار الحفاظ. خرج لجماعة وتوفي كهلا. ولم يرو إلا اليسير.
# ودخل أصبهان سنة ثلاث وثلاثين فسمع من: أصحاب الطبراني.
# وسمع من: أبي الفرج الطناجيري ms06414، ومحمد بن الحسين الحراني، وأبي منصور
~~السواق، والصوري.
# وانتقى على القاضي أبي يعلى خمسة أجزاء.
# وقال يحيى بن منده: كان واحد زمانه في الحفظ والإتقان لم نر مثله في
~~PageV30P399
# الحفظ في عصرنا، دقيق الخط، سريع الكتابة والقراءة، حسن الأخلاق [1] .
# توفي بنخشب سنة سبع وخمسين.
# وقال ابن عساكر [2] : توفي سنة ست وخمسين بنخشب. وقيل: بسمرقند.
# وقال ابن السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد الحافظ، عن عبد العزيز النخشبي،
~~فجعل يعظمه ويعظم أمره جدا، ويقول: ذاك النخشبي، ذاك النخشبي، وكان كبيرا
~~حافظا، رحل الكثير [3] .
### | 165- 
# عبد الكريم بن محمد بن إسماعيل بن عمر بن سبنك [4] .
# أبو الفضل البجلي.
# سمع: جده، وابن الصلت.
# وعنه: ابن بدران الحلواني، وابن كادش.
# وكان من علماء الشافعية.
# توفي في ربيع الأول. PageV30P400
### | 166- 
# عبد الواحد بن علي بن برهان [1] .
# العكبري النحوي أبو القاسم.
# بقية الشيوخ العالمين بالعربية والكلام والأنساب.
# سمع: أبا عبد الله بن بطة، إلا أنه لم يرو شيئا عنه. قاله الخطيب [2] .
# وقال: كان مضطلعا بعلوم كثيرة، منها النحو، واللغة، والنسب، وأيام العرب
~~والمتقدمين. وله أنس شديد بعلم الحديث.
# وقال ابن ماكولا [3] : ابن برهان من أصحاب ابن بطة. سمع منه حديثا كثيرا.
~~وأخبرني أبو محمد بن التميمي أن أصل ابن بطة «بمعجم البغوي» وقع عنده وفيه
~~سماع ابن برهان، وأنه قرأه عليه لولديه.
# قال ابن ماكولا [4] : ذهب بموته علم العربية من بغداد. وكان أحد من يعرف
~~الأنساب. ولم أر مثله. وكان فقيها حنفيا. قرأ الفقه، وأخذ الكلام عن أبي
~~الحسين البصري، وتقدم فيه. وصار صاحب اختيار في علم الكلام. PageV30P401
# وقال ابن الأثير [1] : له اختيار في الفقه [2] ، وكان يمشي في الأسواق
~~مكشوف الرأس، ولا يقبل من أحد شيئا. مات في جمادى الآخرة، وقد جاوز
~~الثمانين وكان يميل إلى مذهب مرجئة المعتزلة، ويعتقد أن الكفار لا يخلدون
~~في النار [3] .
# قال ياقوت الحموي في «تاريخ الأدباء» [4] : نقلت من خط عبد الرحيم بن
~~النفيس بن وهبان قال: نقلت من خط أبي بكر محمد بن منصور السمعاني:
# سمعت المبارك بن عبد الجبار الصيرفي: سمعت أبا ms06415 القاسم بن برهان يقول:
# دخلت على الشريف المرتضى في مرضه، فإذا قد حول إلى الحائط، فسمعته يقول:
~~أبو بكر وعمر وليا فعدلا، واسترحما فرحما، أفأنا أقول ارتدا بعد أن أسلما؟
# قال: فقمت وخرجت، فما بلغت عتبة الباب حتى سمعت الزعقة عليه.
### | 167- 
# عبد الواحد بن محمد بن موهب [5] .
# أبو شاكر التجيبي القبري [6] ، ثم القرطبي.
# نزيل بلنسية.
# سمع من: أبي محمد الأصيلي، وأبي حفص بن نابل، وأبي عمر بن أبي الحباب،
~~وغيرهم.
# وكتب إليه أبو محمد بن أبي زيد، وأبو الحسن القابسي بالإجازة. ولي القضاء
~~والخطبة ببلنسية. PageV30P402
# قال فيه الحميدي [1] : فقيه، محدث، أديب، خطيب، شاعر.
# ولد سنة سبع وسبعين وثلاثمائة. وتوفي في ربيع الآخر.
# قلت: وأظنه آخر من حدث عن ابن أبي زيد.
# كتب عنه: أبو علي الغساني، وغيره.
# وهو خال أبي الوليد الباجي. وقد سكن أيضا شاطبة مدة.
# وله شعر رائق، فمنه:
# يا روضتي ورياض الناس مجدبة ... وكوكبي وظلام الليل قد ركدا
# إن كان صرف الليالي عنك أبعدني ... فإن شوقي وحزني عنك ما بعدا [2]
# وكان أبوه قد ارتحل وتفقه على ابن أبي زيد، والقابسي. وهو الذي أخذ
~~الإجازة منهما لولده أبي شاكر هذا.
### | 168- 
# علي بن أحمد بن سعيد بن حزم [3] بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن
~~سفيان بن يزيد. PageV30P403
# مولى يزيد بن أبي سفيان بن حرب بن أمية الأموي، الفارسي الأصل، ثم
~~الأندلسي القرطبي. الإمام أبو محمد.
# وجده خلف أول من دخل الأندلس.
# ولد أبو محمد بقرطبة سنة أربع وثمانين وثلاثمائة [1] .
# وسمع من: أبي عمر أحمد بن الجسور، ويحيى بن مسعود، ويونس بن عبد الله
~~القاضي، وضمام بن أحمد القاضي، ومحمد بن سعيد بن نبات، وعبد الله بن ربيع
~~التميمي، وعبد الله بن محمد بن عثمان، وأبي عمر أحمد بن محمد الطلمنكي،
~~وعبد الرحمن بن عبد الله بن خالد، وعبد الله بن يوسف بن نامي، وجماعة.
# روى عنه: أبو عبد الله الحميدي، وابنه أبو رافع الفضل، وجماعة.
# وروى عنه بالإجازة: أبو الحسن شريح بن محمد، وغيره.
# وأول سماعه ms06416 من ابن الجسور في حدود سنة أربعمائة [2] . PageV30P404
# وكان إليه المنتهى في الذكاء والحفظ وكثرة العلم. كان شافعي المذهب، ثم
~~انتقل إلى نفي القياس والقول بالظاهر. وكان متفننا في علوم جمة، عاملا
~~بعلمه، زاهدا بعد الرئاسة التي كانت لأبيه، وله من الوزارة وتدبير الملك.
# جمع من الكتب شيئا، ولا سيما كتب الحديث.
# وصنف في فقه الحديث كتابا سماه «الإيصال إلى فهم كتاب الخصال الجامعة
~~مجمل [1] شرائع الإسلام في الواجب والحلال والحرام [2] والسنة والإجماع» ،
~~أورد فيه قول الصحابة فمن بعدهم في الفقه، والحجة لكل قول.
# وهو كتاب كبير [3] .
# وله كتاب «الإحكام لأصول الأحكام» [4] في غاية التقصي [5] .
# وكتاب «الفصل [6] في الملل والنحل» [7] .
# وكتاب «إظهار تبديل اليهود والنصارى للتوراة والإنجيل وبيان تناقض ما
~~بأيديهم مما لا يحتمله التأويل» [8] ، وهو كتاب لم يسبق إليه في الحسن [9]
~~.
# وكتاب «المجلى في الفقه» مجلد. PageV30P405
# وكتاب «المحلى في شرح المجلى» [1] في ثمانية أسفار في غاية التقصي [2] .
# وله كتاب «التقريب لحد المنطق والمدخل إليه» بالألفاظ العامية والأمثلة
~~الفقهية [3] .
# وكان شيخه في المنطق محمد بن الحسن المذحجي [4] القرطبي المعروف بابن
~~الكتاني [5] ، وكان شاعرا طبيبا مات بعد الأربعمائة [6] .
# قال الغزالي رحمه الله: قد وجدت في أسماء الله كتابا ألفه أبو محمد بن
~~حزم الأندلسي يدل على عظم حفظه وسيلان ذهنه [7] .
# وقال أبو القاسم صاعد بن أحمد: كان ابن حزم أجمع أهل الأندلس قاطبة لعلوم
~~الإسلام، وأوسعهم معرفة مع توسعه في علم اللسان، ووفور حظه من البلاغة
~~والشعر، والمعرفة بالسير والأخبار. أخبرني ابنه الفضل أنه اجتمع عنده بخط
~~أبيه أبي محمد من تأليفه نحو أربعمائة مجلد، تشتمل على قريب من ثمانين ألف
~~ورقة [8] .
# وقال الحميدي [9] : كان ابن حزم حافظا للحديث وفقهه، مستنبطا للأحكام من
~~الكتاب والسنة، متفننا في علوم جمة، عاملا بعلمه. وما رأينا مثله فيما
~~PageV30P406
# اجتمع له مع الذكاء، وسرعة الحفظ، وكرم النفس والتدين. وكان له في الآداب
~~والشعر نفس واسع، وباع طويل. وما رأيت من يقول الشعر على البديه أسرع منه.
~~وشعره كثير جمعته على حروف المعجم.
# وقال أبو القاسم صاعد ms06417: كان أبوه أبو عمر من وزراء المنصور محمد بن أبي
~~عامر، مدبر دولة المؤيد بالله بن المستنصر، ثم وزر للمظفر بن المنصور.
# ووزر أبو محمد للمستظهر بالله عبد الرحمن بن هشام، ثم نبذ هذه الطريقة،
~~وأقبل على العلوم الشرعية، وعني بعلم المنطق، وبرع فيه، ثم أعرض عنه وأقبل
~~على علوم الإسلام حتى نال من ذلك ما لم ينله أحد بالأندلس قبله [1] .
# وقد حط أبو بكر بن العربي في كتاب «القواصم والعواصم» [2] على الظاهرية
~~فقال [3] : هي أمة سخيفة، تسورت على مرتبة ليست لها، وتكلمت بكلام لم تفهمه
~~تلقفوه من أخوانهم الخوارج حين حكم علي يوم صفين فقال:
# لا حكم إلا لله. وكانت أول بدعة لقيت في رحلتي القول بالباطن، فلما عدت
~~وجدت القول بالظاهر قد ملأ به المغرب سخيف كان من بادية أشبيلية يعرف بابن
~~حزم، نشأ وتعلق بمذهب الشافعي، ثم انتسب إلى داود، ثم خلع الكل، واستقل
~~بنفسه وزعم أنه إمام الأمة، يضع ويرفع، ويحكم ويشرع [4] ، ينسب إلى دين
~~الله ما ليس فيه، ويقول عن العلماء ما لم يقولوا تنفيرا للقلوب عنهم. وخرج
~~عن طريق المشبهة في ذات الله وصفاته، فجاء فيه بطوام، واتفق كونه بين قوم
~~لا بصر لهم إلا بالمسائل، فإذا طالبهم بالدليل كاعوا [5] ، فتضاحك [6] مع
~~أصحابه منهم. وعضدته الرئاسة بما كان عنده من أدب، وبشبه كان يوردها على
~~الملوك، PageV30P407
# فكانوا يحملونه ويحمونه بما كان يلقي إليهم من شبه البدع والشرع [1] .
~~وفي حين عودي من الرحلة ألفيت حضرتي منهم طافحة، ونار ضلالهم لافحة،
~~فقاسيتهم مع غير أقران، وفي عدم أنصار إلى حساد يطئون عقبي، تارة تذهب لهم
~~نفسي، وأخرى ينكسر لهم ضرسي وأنا ما بين إعراض عنهم، أو تشغيب بهم. وقد
~~جاءني رجل بجزء لابن حزم سماه «نكت الإسلام» ، فيه دواهي، فجردت عليه
~~نواهي. وجاءني آخر برسالة في اعتقاد [2] ، فنقضتها برسالة «الغرة» . والأمر
~~أفحش من أن ينقض. يقولون: لا قول إلا ما قال الله [3] . فإن الله لم يأمر
~~بالاقتداء بأحد، ولا بالاهتداء بهدي بشر فيجب أن تتحقق أنه ms06418 [4] ليس لهم
~~دليل، إنما هي سخافة في تهويل. فأوصيكم بوصيتين: أن لا تستدلوا عليهم، وأن
~~تطالبوهم بالدليل. فإن المبتدع إذا استدللت عليه شغب عليك، وإذا طالبته
~~بالدليل لم يجد إليه سبيلا.
# فأما قولهم: لا قول إلا ما قال الله: فحق، ولكن أرني ما قال الله. وأما
~~قولهم: لا حكم إلا لله فغير مسلم على الإطلاق، بل من حكم الله أن يجعل
~~الحكم لغيره فيما قاله وأخبر به. صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~«وإذا حاصرت أهل حصن فلا تنزلهم على حكم الله، فإنك لا تدري ما حكم الله،
~~ولكن أنزلهم على حكمك» [5] . وصح أنه قال: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء» [6]
~~.. الحديث.
# قال اليسع بن حزم الغافقي، وذكر أبا محمد بن حزم فقال: أما محفوظه
~~PageV30P408
# فبحر عجاج، وماء ثجاج، يخرج من بحره مرجان الحكم، وينبت بثجاجه ألفاف
~~النعم في رياض الهمم. لقد حفظ علوم المسلمين، وأربي على أهل كل [1] دين،
~~وألف «الملل والنحل» . وكان في صباه يلبس الحرير، ولا يرضى من المكانة إلا
~~بالسرير. أنشد المعتمد، فأجاد، وقصد بلنسية، وفيها المظفر أحد الأطواد.
# حدثني عنه عمر بن واجب قال: بينما نحن عند أبي ببلنسية، وهو يدرس المذهب،
~~إذا بأبي محمد بن حزم يسمعنا، ويتعجب ثم سأل الحاضرين عن سؤال من القدرية
~~[2] جووب عليه، فاعترض فيه [3] ، فقال له بعض الحضار: هذا العلم ليس من
~~منتحلاتك. فقام وقعد، ودخل منزله فعكف. وكف منه وابل فما كف. وما كان بعد
~~أشهر قريبة حتى قصدنا إلى ذلك الموضع، فناظر أحسن مناظرة قال فيها: أنا
~~أتبع الحق، وأجتهد، ولا أتقيد بمذهب [4] . PageV30P409
# وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام: ما رأيت في كتب الإسلام في العلم مثل
~~«المجلى» [1] لابن حزم، و «المغني» للشيخ الموفق [2] .
# قلت: وقد امتحن ابن حزم وشرد عن وطنه، وجرت له أمور، وتعصب عليه المالكية
~~لطول لسانه ووقوعه في الفقهاء الكبار، وجرى بينه وبين أبي الوليد الباجي
~~مناظرات يطول شرحها. ونفرت عنه قلوب كثير من الناس لحطه على أئمتهم وتخطئته
~~لهم بأفج ms06419 عبارة، وأقط محاورة. وعملوا عليه عند ملوك الأندلس وحذروهم منه
~~ومن غائلته، فأقصته الدولة وشردته عن بلاده، حتى انتهى إلى بادية لبلة [3]
~~، فتوفي بها في شعبان ليومين بقيا منه [4] .
# وقيل: توفي في قرية له [5] .
# قال أبو العباس بن العريف [6] : كان يقال: لسان ابن حزم وسيف الحجاج
~~شقيقان [7] .
# وقال أبو الخطاب بن دحية: كان ابن حزم قد برص من أكل اللبان، وأصابته
~~زمانة. وعاش رحمه الله اثنتين وسبعين سنة إلا شهرا [8] . PageV30P410
# قال أبو بكر محمد بن طرخان بن بلتكين: قال لي الإمام أبو محمد عبد الله
~~بن محمد بن العربي: توفي أبو محمد بن حزم بقريته، وهي على خليج البحر
~~الأعظم، في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين.
# وقال أبو محمد بن العربي: أخبرني أبو محمد بن حزم أن سبب تعلمه الفقه،
~~أنه شهد جنازة، فدخل المسجد فجلس ولم يركع، فقال له رجل: قم صل تحية
~~المسجد. وكان قد بلغ ستا وعشرين سنة.
# قال: فقمت فركعت. فلما رجعنا من الصلاة على الجنازة ودخلت المسجد بادرت
~~بالركوع، فقيل لي: اجلس اجلس، ليس ذا وقت صلاة، يعني بعد العصر. فانصرفت
~~وقد خزيت [1] .
# وقلت للأستاذ الذي رباني: دلني على دار الفقيه أبي عبد الله بن دحون.
# فقصدته وأعلمته بما جرى علي فدلني على «موطأ» مالك. فبدأت عليه قراءة من
~~ثاني يوم ثم تتابعت قراءتي عليه وعلى غيره نحو ثلاثة أعوام، وبدأت
~~المناظرة.
# ثم قال ابن العربي [2] : صحبت ابن حزم سبعة أعوام، وسمعت منه جميع
~~مصنفاته، سوى المجلد الأخير من كتاب «الفصل» ، وهو ست مجلدات. وقرأنا عليه
~~من كتاب «الإيصال» أربع مجلدات في سنة ست وخمسين، وهو أربعة وعشرون مجلدا،
~~ولي منه إجازة غير مرة [3] .
# وقال أبو مروان بن حيان: توفي سنة ست وخمسين وأربعمائة.
# ثم قال: كان رحمه الله حامل فنون من حديث وفقه وجدل ونسب، وما يتعلق
~~بأذيال الأدب، مع المشاركة في أنواع التعليم القديمة من المنطق والفلسفة.
# وله كتب كثيرة لم يخل فيها من غلط لجرأته في التسور على الفنون، لا سيما
~~المنطق ms06420، فإنهم زعموا أنه زل هناك، وضل في سلوك تلك المسائل، PageV30P411
# وخالف أرسطوطاليس واضعه مخالفة من لم يفهم غرضه، ولا أرتاض. ومال أولا
~~إلى النظر على رأي الشافعي، وناضل عن مذهبه حتى وسم به، فاستهدف بذلك لكثير
~~من الفقهاء، وعيب بالشذوذ، ثم عدل إلى قول أصحاب الظاهر، فنقحه، وجادل عنه،
~~وثبت عليه إلى أن مات.
# وكان يحمل علمه هذا، ويجادل من [1] خالفه على استرسال في طباعه، وبذل [2]
~~لأسراره، واستناد إلى العهد الذي أخذه الله تعالى على العلماء لتبيننه
~~للناس ولا تكتمونه 3: 187 [3] . فلم يك يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا
~~بتدريج [4] ، بل يصك به معارضة [5] صك الجندل [6] ، وينشقه إنشاق [7]
~~الخردل، فتنفر عنه القلوب، وتوقع به الندوب، حتى استهدف إلى فقهاء وقته،
~~فتمالئوا عليه، وأجمعوا على قتله [8] ، وشنعوا عليه، وحذروا سلاطينهم من
~~فتنته، ونهوا عوامهم عن الدنو منه، فطفق الملوك يقصونه عن قربهم، ويسيرونه
~~عن بلادهم، إلى أن انتهوا به منقطع أثره بلده [9] من بادية لبلة، وهو في
~~ذلك غير مرتدع ولا راجع، يبث علمه فيمن ينتابه من بادية بلده، من عامة
~~المقتبسين، فهم من أصاغر الطلبة الذين لا يخشون فيه الملامة، يحدثهم،
~~ويفقههم، ويدارسهم [10] .
# كمل [11] من مصنفاته وقر بعير، لم يعد أكثرها عتبة [12] باديته لزهد
~~الفقهاء PageV30P412
# فيها، حتى لأحرق بعضها بإشبيلية ومزقت علانية.
# وأكثر معايبه- زعموا عند المنصف له- جهله بسياسة العلم التي هي [أعوص]
~~[1] ، وتخلفه عن ذلك على قوة سبحه في غماره [2] ، وعلى ذلك فلم يكن بالسليم
~~من اضطراب رأيه، ومغيب شاهد علمه عند لقائه، إلى أن يحرك بالسؤال، فينفجر
~~[3] منه بحر علم لا تكدره الدلاء.
# وكان مما يزيد في سيئاته [4] تشيعه لأمراء بني أمية ماضيهم وباقيهم،
~~واعتقاده لصحة إمامتهم، حتى نسب [5] إلى النصب [6] لغيرهم [7] .
# إلى أن قال: ومن تآليفه: كتاب «الصادع في الرد على من قال بالتقليد» [8]
~~.
# وكتاب «شرح أحاديث الموطأ» .
# وكتاب «الجامع في صحيح الحديث باختصار الأسانيد» ، وكتاب «التخليص
~~والتلخيص» [9] في المسائل النظرية [10] ، وكتاب «منتقى الإجماع» [11] ،
~~وكتاب «كشف الالتباس لما بين [12] أصحاب الظاهر وأصحاب القياس» .
# قلت: ذكر في الفرائض ms06421 من «المحلى» أنه صنف كتابا في أجزاء ضخمة
~~PageV30P413
# في ما خالف فيه أبو حنيفة ومالك والشافعي جمهور العلماء، وما انفرد به كل
~~واحد منهم، ولم يسبق إلى ما قاله.
# ومن أشعاره:
# هل الدهر إلا ما عرفنا [1] وأدركنا ... فجائعه تبقى ولذاته تفنى [2]
# إذا أمكنت فيه مسرة ساعة ... تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا
# إلى تبعات في المعاد وموقف ... نود لديه أننا لم نكن كنا
# حصلنا على هم وإثم وحسرة ... وفاز الذي كنا نلذ به عنا [3]
# حنين لما ولى وشغل بما أتى ... وهم لما نخشى [4] فعيشك لا يهنا [5]
# كأن الذي كنا نسر بكونه ... إذا حققته النفس لفظ بلا معنى [6]
# وله يفتخر:
# أنا الشمس في جو العلوم [7] منيرة ... ولكن عيبي أن مطلعي الغرب
# ولو أنني من جانب الشرق طالع ... لجد علي [8] ما ضاع من ذكرى النهب [9]
# ولي نحو أكناف [10] العراق صبابة ... ولا غرو أن يستوحش الكلف الصب
# فإن ينزل الرحمن رحلي بينهم ... فحينئذ يبدو التأسف والكرب [11]
~~PageV30P414
# هنالك يدرى [1] أن للبعد قصة [2] ... وأن كساد العلم آفته القرب
# فوا عجبا من غاب عنهم تشوقوا ... له، ودنو المرء من دارهم ذنب [3]
# وله:
# مناي من الدنيا علوم أبثها ... وأنشرها في كل باد وحاضر
# دعاء إلى القرآن والسنن التي ... تناسى رجال ذكرها في المحاضر [4]
# وله وهو يماشي ابن عبد البر، وقد أقبل شاب مليح، فأعجب ابن حزم، فقال أبو
~~عمر. لعل ما تحت الثياب ليس هناك.
# فقال بديها:
# وذي عذل فيمن سباي حسنه ... يطيل ملامي في الهوى ويقول
# أين [5] حسن وجه لاح لم تر غيره [6] ... ولم تدر كيف الجسم أنت قتيل [7]
# فقلت له: أسرفت في اللوم فاتئد [8] ... فعندي رد [9] لو أشاء طويل [10]
~~PageV30P415
# ألم تر أني ظاهري وأنني ... على ما بدا حتى يقوم دليل [1]
# وله:
# لا يشمتن حاسدي إن نكبة عرضت ... فالدهر ليس على حال بمترك
# ذو الفضل كالتبر طورا تحت منفعة ... وتارة في ذرى تاج على ملك
# ومن شعره يصف ما أحرق المعتضد بن عباد له من الكتب:
# فإن تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي ... تضمنه القرطاس بل هو في ms06422 صدري
# يسير معي حيث استقلت ركائبي ... وينزل إن أنزل ويدفن في قبري
# دعوني من إحراق رق وكاغد ... وقولوا بعلم كي يرى الناس من يدري
# وإلا فعودوا في المكاتب بدأة ... فكم دون ما تبغون لله من ستر
# كذاك النصارى يحرقون إذا علت ... أكفهم القرآن في مدن الثغر [2]
# وقد ذكر لابن حزم قول من قال: أجل المصنفات «الموطأ» . فأنكر ذلك، وقال:
~~أولى الكتب بالتعظيم «الصحيحان» ، وكتاب سعيد بن السكن، و «المنتقى» لابن
~~الجارود، و «المنتقى» لقاسم بن أصبغ، ثم بعد هذه الكتب «كتاب أبي داود» ، و
~~«كتاب النسائي» ، و «مصنف قاسم بن أصبغ» ، و «مصنف الطحاوي، و «مسند
~~البزار» ، و «مسند ابن أبي شيبة» ، و «مسند أحمد» ، «ومسند ابن راهويه» ، و
~~«مسند الطيالسي» ، و «مسند أبي العباس النسوي» ، و «مسند ابن سنجر» ، و
~~«مسند عبد الله بن محمد المسندي» [3] ، و «مسند يعقوب بن شيبة» ، و «مسند
~~ابن المديني» ، و «مسند ابن أبي غرزة» [4] ، وما جرى مجرى هذه الكتب التي
~~أفردت لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم صرفا، وللفظه نصا. ثم بعد ذلك
~~الكتب التي PageV30P416
# فيها كلامه عليه السلام، وكلام غيره، مثل «مصنف عبد الرزاق» و «مصنف ابن
~~أبي شيبة» ، و «مصنف بقي بن مخلد» ، وكتاب محمد بن نصر المروزي، وكتابي ابن
~~المنذر الأكبر والأصغر. ثم مصنف حماد بن سلمة، ومصنف سعيد بن منصور، ومصنف
~~وكيع، ومصنف الفريابي، و «موطأ» مالك، و «موطأ» ابن أبي ذئب، و «موطأ» ابن
~~وهب، و «مسائل» أحمد بن حنبل، وفقه أبي عبيد، وفقه أبي ثور [1] .
# ولأبي بكر أحمد بن سليمان المرواني يمدح ابن حزم رحمه الله:
# لما تحلى بخلق ... كالمسك أو نشر عود
# نجل الكرام ابن حزم ... وفاق في العلم عودي
# فتواه جدد ديني ... جدواه أورق عودي
# أقول إذ غبت عنه: ... يا ساعة السعد عودي
# كملت.
### | 169- 
# علي بن الحسن بن علي بن أبي الفضل الكفرطابي [2] .
# ثم الدمشقي.
# حدث عن: عبد الله بن محمد الحنائي.
# روى عنه أبو الفضائل الحسن بن الحسن. PageV30P417
### | 170- 
# علي بن محمد بن عبيد ms06423 الله بن أحمد بن عبادل [1] .
# أبو الحسن الأنصاري الإشبيلي.
# قرأ القرآن بقرطبة على: أبي المطرف القنازعي.
# وحج، وسمع بمصر من: أبي محمد بن النحاس، وغيره.
# وكانت له معرفة بالحديث ورجاله.
# وولد سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
### | 171- 
# عمر بن أحمد بن سبسويه التاجر [2] .
# أبو الفتح الأصبهاني.
# مات في رمضان.
### | 172- 
# عميد الملك [3] .
# أبو نصر الكندري الوزير.
# اسمه محمد بن منصور. سيأتي.
### | - حرف القاف-
### | 173- 
# قتلمش بن إسرائيل بن سلجوق [4] .
# شهاب الدولة سليمان، جد ملوك الروم إلى دولة الظاهر.
# كانت له قلاع وحصون بعراق العجم. وعصى على ابن ابن عمه الملك PageV30P418
# ألب أرسلان، فتواقعا بنواحي الري في هذا العام، وانجلت المعركة، فوجد
~~قتلمش ميتا. قيل: إنه مات خوفا وهلعا، فالله أعلم. فبكى السلطان عليه وتألم
~~له، وجلس للعزاء، فسلاه وزيره نظام الملك.
# وكان قتلمش يتعانى النجوم وأحكامها.
### | - حرف الميم-
### | 174- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون [1] .
# أبو الحسين بن النرسي [2] البغدادي.
# سمع: أبا بكر محمد بن إسماعيل الوراق، وأبا الحسن الحربي، وابن أخي ميمي،
~~وطبقتهم ببغداد، وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي، وغيره بدمشق.
# روى عنه: الخطيب، وقال [3] : كان ثقة من أهل القرآن [4] . ولد سنة سبع
~~وستين وثلاثمائة، وتوفي في صفر.
# وقال ابن عساكر: [5] ثنا عنه أبو بكر قاضي المرستان، وأبو غالب بن
~~البناء، وأبو العز بن كادش.
# قلت: سمعنا مشيخته بإجازة الكندي، بسماعه من القاضي، عنه.
### | 175- 
# محمد بن علي بن عبد الملك بن شبابة [6] . PageV30P419
# أبو بكر الدينوري البغدادي القارئ.
# سمع: أبا القاسم إسماعيل بن الحسن الصرصري، وجماعة.
# وعنه: أبو العز بن كادش، وجماعة.
### | 176- 
# محمد بن علي بن محمد بن صالح [1] .
# أبو عبد الله السلمي الدمشقي المطرز النحوي.
# مصنف «المقدمة» المشهورة.
# سمع من: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو القاسم النسيب.
# قال الكتاني: توفي في ربيع الأول [2] . وكان أشعري المذهب مقرئا نحويا.
### | 177- 
# محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حبيب [3] .
# أبو سعيد الخشاب النيسابوري الصفار.
# توفي في ذي القعدة. قال عبد الغافر الفارسي: [4] وكان محدثا ms06424 مفيدا، من
~~خواص خدم أبي عبد الرحمن السلمي، وكان صاحب كتب [5] . صار بندار [6] كتب
~~الحديث بنيسابور، وأكثر أقرانه سماعا PageV30P420
# وأصولا. قد رزقه الله الإسناد العالي، [1] ، وجمع الأبواب. وأسمع [2]
~~الصبيان. وهو من بيت حديث وصلاح.
# ولد سنة إحدى وثمانين. وثلاثمائة.
# وسمع من: أبي محمد المخلدي، وأبي الحسين الخفاف، والسلمي.
# وحدثني من أثق به أن أبا سعيد أظهر [3] سماعه من أبي طاهر بن خزيمة بعد
~~وفاة أبي عثمان الصابوني [4] . فتكلم أصحاب الحديث فيه، وما رضوا ذلك منه.
~~والله أعلم بحاله.
# وأما سماعه من غيره فصحيح [5] . وقد أجاز لي مروياته. وأنا عنه جماعة
~~منهم: الوالد، وأبو صالح المؤذن، وأبو سعد بن رامش، وغيرهم [6] .
# قلت: وآخر من روى عنه: زاهر الشحامي.
# توفي في ذي القعدة.
### | 178- 
# محمد بن علي بن يوسف بن جميل [7] .
# أبو عبد الله الطرطوسي [8] المعروف بابن السناط.
# إمام جامع دمشق.
# روى عن: عبد الرحمن بن أبي نصر يسيرا. PageV30P421
### | 179- 
# محمد بن منصور بن محمد [1] .
# الوزير عميد الملك، أبو نصر الكندري [2] ، وزير السلطان طغرلبك.
# كان أحد رجال الدهر شهامة وكتابة وكرما [3] .
# قتل بمروالروذ في ذي الحجة. وكان قد قطع مذاكره ودفنها بخوارزم لأمر وقع
~~له [4] ، فلما قتلوه حملوا رأسه إلى نيسابور، نسأل الله العافية.
# وقد سماه أبو الحسن محمد بن الصابئ في «تاريخه» ، وعلي بن الحسن الباخرزي
~~في «دمية القصر» : منصور بن محمد [5] . PageV30P422
# وقال أبو الحسن الهمداني في كتاب «الوزراء» : أبو نصر محمد بن محمد ابن
~~منصور.
# وكندر قرية من نواحي نيسابور بها ولد سنة خمس عشرة بها.
# وتفقه لأبي حنيفة، وتأدب، ثم صحب رئيسا بنيسابور، فاستخدمه في ضياعه، ثم
~~استنابه عنه في خدمة السلطان طغرلبك، فطلبه منه، فوصل في خدمته، وصار صاحب
~~خبرة. ثم ولاه خوارزم، وعظم جاهه.
# وعصى بخوارزم، ثم ظفر به السلطان، ونقم عليه أنه تزوج امرأة ملك خوارزم
~~فخصاه [1] . ثم رق له فداواه وعوفي. واستوزره وله إحدى وثلاثون سنة.
# وقدم بغداد، وأقام بها مدة، ولقبه الخليفة «سيد الوزراء» .
# ونال من الجاه والحرمة ما لم ينله أحد.
# وكان كريما جوادا، متعصبا ms06425 لمذهبه، معتزليا [2] ، متكلما له النظم والنثر.
~~PageV30P423
# فلما مات طغرلبك وتسلطن ابن أخيه ألب أرسلان أقره على وزارته قليلا، ثم
~~عزله، واستوزر نظام الملك [1] .
# ومن شعره في غلام له:
# أنا في غمرة حبه ... وهو مشغول بلعبه
# صانه الله فما أكثر ... إعجابي بعجبه
# لو أراد الله نفعا ... وصلاحا لمحبه
# تفلت رقة خديه ... إلى قسوة قلبه
# وقال أبو الحسن الهمذاني في «تاريخه» إن ابنة الإعرابي المغنية المشهورة
~~وجوقتها غنت عميد الملك، فأطربته، فأمر لها بألف دينار، وأمر لأولئك بألف
~~دينار، وفرق في تلك الليلة أشياء، فلما أصبح قال: كفارة ما جرى أن أتقرب
~~بمثل ذلك، فتصدق بألفي دينار [2] .
# وقال أبو رجاء: أنشد عميد الملك عند قتله: PageV30P424
# إن كان بالناس ضيق عن [1] منافستي [2] ... فالموت قد وسع الدنيا على
~~الناس
# مضيت والشامت المغبون [3] يتبعني ... كل بكأس [4] المنايا شارب حاسي [5]
# وقيل: إنه قال للتركي الذي جاء لكي يقتله: قل للسلطان ألب أرسلان:
# ما أسعدني بدولة آل سلجوق. أعطاني طغرلبك الدنيا، وأعطاني ألب أرسلان
~~الآخرة [6] .
# وكانت وزارته ثمان سنين وثمانية أشهر. وزر لألب أرسلان شهرين وعزله.
# فتوجه إلى مروالروذ في صفر سنة سبع وخمسين، ومعه زوجته وبنته، أولدها قبل
~~أن يخصى. وأخذ ألب أرسلان ضياعه جميعها والاته وغلمانه، وكانوا ثلاثمائة
~~مملوك. ثم كتب له بمائتي دينار في الشهر، وتركه قليلا، ثم أرسل إليه من
~~قتله صبرا، وحمل إليه رأسه، وله نيف وأربعون سنة.
# قلت: ويقال إن غلامين دخلا عليه ليقتلاه، فأذنا له، فودع أهله، وصلى
~~ركعتين، فأرادا خنقه فقال: لست بلص. وشرط خرقة من كمه وعصب عينيه، فضربوا
~~عنقه [7] . PageV30P425
# وكان متعصبا يقع في الشافعي [1] .
### | 180- 
# محمد بن هبة الله بن محمد بن الحسين [2] .
# الإمام أبو سهل ابن جمال الإسلام أبي محمد الموفق ابن القاضي العلامة أبي
~~عمر البسطامي ثم النيسابوري.
# ذكره عبد الغافر فقال [3] : سلالة الإمامة، وقرة عين أصحاب الحديث [4] ،
~~انتهت إليه زعامة الشافعية بعد أبيه، فأجراها أحسن مجرى. ووقعت في أيامه
~~وقائع ومحن للأصحاب. وكان يقيم رسم التدريس [5] . لكنه كان رئيسا، دينا،
~~ذكيا، صينا، قليل الكلام.
# ولد ms06426 سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
# وسمع من مشايخ وقته بخراسان، والعراق، مثل النصرويي، وأبي حسان المزكي،
~~وأبي حفص بن سرور.
# وكان بيتهم مجمع العلماء وملتقى الأئمة، فتوفي أبوه سنة أربعين، فاحتف به
~~الأصحاب، وراعوا فيه حق والده، وقدموه للرئاسة. وقام أبو القاسم القشيري
~~PageV30P426
# في تهيئة أسبابه، واستدعى الكل إلى متابعته، وطلب من السلطان ذلك فأجيب،
~~وأرسل إليه الخلع ولقب بأبيه جمال الإسلام، وصار ذا رأي وشجاعة ودهاء، فظهر
~~له القبول عند الخاص والعام، حتى حسده الأكابر وخاصموه، فكان يخصمهم ويتسلط
~~عليهم، فبدا له خصوم، واستظهروا بالسلطان عليه وعلى أصحابه، وصارت الأشعرية
~~مقصودين بالإهانة والطرد والنفي، والمنع عن الوعظ والتدريس، وعزلوا عن
~~خطابة الجامع.
# ونبغ من الحنفية طائفة شربوا في قلوبهم الاعتزال والتشيع، فخيلوا إلى ولي
~~الأمر الإزراء بمذهب الشافعي عموما، وتخصيص الأشعرية، حتى أدى الأمر إلى
~~توظيف اللعنة عليهم في الجمع. وامتد الأمر إلى تعميم الطوائف باللعن في
~~الخطب.
# واستعلى أولئك في المجامع، فقام أبو سهل أبلغ قيام، وتردد إلى العسكر في
~~دفع ذلك، إلى أن ورد الأمر بالقبض على الرئيس الفراتي، والقشيري، وأبي
~~المعالي بن الجويني، وأبي سهل بن الموفق، ونفيهم ومنعهم عن المحافل. وكان
~~أبو سهل غائبا إلى بعض النواحي، ولما قرئ الكتاب بنفيهم أغري بهم الغاغة
~~والأوباش، فأخذوا بأبي القاسم القشيري والفراتي يجرونهما ويستخفون بهما،
~~وحبسا بالقهندز.
# وكان ابن الجويني أحس بالأمر، فاختفى وخرج على طريق كرمان إلى الحجاز.
~~وبقيا في السجن مفترقين أكثر من شهر، فتهيأ أبو سهل من ناحية باخرز، وجمع
~~من شاكريته وأعوانه رجالا عارفين بالحرب، وأتى بابن البلد، وطلب تسريح
~~الفراتي والقشيري، فما أجيب، بل هدد بالقبض عليه، فما التفت، وعزم على دخول
~~البلد ليلا، والاشتغال بإخراجهما مجاهرة ومحاربة.
# وكان متولي البلد قد تهيأ للحرب، فزحف أبو سهل ليلا إلى قرية له على باب
~~البلد، وهيأ الأبطال، ودخل البلد مغافصة إلى داره، وصاح من معه بالنعرات
~~العالية، ورفعوا عقائرهم، فلما أصبحوا ترددت الرسل والنصحاء في الصلح،
~~وأشاروا على الأمير بإطلاق الرئيس والقشيري، فأبى، وبرز ms06427 برجاله، وقصد محلة
~~أبي سهل، فقام واحد من أعوان أبي سهل واستدعى منه كفاية تلك النائرة إياه
~~أصحابه، فأذن لهم، فالتقوا في السوق، وثبت هؤلاء حتى فرغ نشاب أولئك،
# PageV30P427
# ثم حمل هؤلاء عليهم فهزموهم إلى رأس المربعة، وهموا بأسر الأمير، وسبوه
~~وردوه مجروحا أكثر رجاله، مقتولا منهم طائفة، مسلوبا سلاح أكثرهم. ثم توسط
~~السادة العلوية، ودخلوا على أبي سهل في تسكين الفتنة، وأخرجوا الإثنين من
~~الحبس إلى داره، وباتوا على ظفر. وأحب الشافعية أبا سهل.
# ثم تشاور الأصحاب بينهم، وعلموا أن مخالفة السلطان قد يكون لها تبعة، وأن
~~الخصوم لا ينامون، فاتفقوا على مهاجمة البلد إلى ناحية أستوا، ثم يذهبون
~~إلى الملك. وبقي بعض الأصحاب بالنواحي متفرقين. وحبس أبو سهل في قلعة طورك
~~أشهرا. ثم صودر وأبيعت ضياعه، ثم عفي عنه، وأحيل ببعض ما أخذ منه، ووجه
~~إليها، فخرج إلى فارس، وحصل شيئا من ذلك. وقصد بيت الله فحج ورجع، وحسن
~~حاله عند السلطان، وأذن له في الرجوع إلى خراسان، وأتى على ذلك سنون إلى أن
~~تبدل الأمر، ومات السلطان طغرلبك، وتسلطن أبو شجاع ألب أرسلان، فحظي عنده،
~~ووقع منه موقعا أرفع مما وقع أبوه من طغرلبك. ولاح عليه أنه يستوزره، فقصد
~~سرا، واحتيل في إهلاكه، ومضى إلى رحمة الله في هذا العام، وحمل تابوته إلى
~~نيسابور، وأظهر أهلها عليه من الجزع ما لم يعهد مثله، وبقيت النوائح عليه
~~مدة بعده.
# وكانت مراثيه تنشد في الأسواق والأزقة، وبقيت مصيبته جرحا لا يندمل،
~~وأفضت نوبة القبول بين الأعوام إلى نجله ولم يبق سواه أحد من نسله.
# وكان إذا حضر السلطان البلد يقدم له أبو سهل وللأمراء من الحلواء
~~والأطعمة المفتخرة أشياء كثيرة بحيث يتعجب السلطان والأعوان.
# ولقد دخل إليه يوم تلك الفتنة زوج أخته الشريف أبو محمد الحسن بن زيد
~~شفيعا في تسكين النائرة، فنثر على أقدامه ألف دينار، واعتذر بأنه فاجأه
~~بالدخول.
# اختصرت هذا من «السياق» لعبد الغافر [1] .
# وذكر غيره أن ألب أرسلان بعثه رسولا إلى بغداد، فمات في الطريق ms06428.
~~PageV30P428
### | 181- 
# المحسن بن عيسى بن شهفيروز [1] .
# أبو طالب البغدادي الفقيه الشافعي.
# توفي ببغداد في رمضان.
# وقد حدث عن المعافى بن زكريا الجريري، وأبي طاهر المخلص [2] .
~~PageV30P429
### | سنة سبع وخمسين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 182- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن [1] .
# أبو الحسين الطرائفي الدمشقي [2] .
# سمع: تمام بن محمد الرازي [3] ، وعبد الرحمن بن أبي نصر.
# روى عنه: الخطيب، وهبة الله بن الأكفاني.
### | 183- 
# أحمد بن عبد العزيز بن أحمد [4] .
# أبو بكر [5] بن الأطروش القدوري، البغدادي المقرئ.
# قرأ القراءات على: أبي الفرج النهرواني، وأبي الحسن الحمامي.
# وسمع من: أبي الحسن بن الصلت، والسوسنجردي، وطائفة.
# قرأ عليه: هبة الله بن الطبر [6] . PageV30P430
# وحدث عنه: رفيقه أبو علي بن البناء، والمختار بن سعيد، وأبو محمد عبد
~~الله بن الأبنوسي.
# قال أحمد بن خيرون: ولد سنة 381، وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 184- 
# أحمد بن القاسم بن ميمون بن حمزة [1] .
# الشريف أبو إبراهيم الحسيني المصري.
# توفي في هذه السنة أو بعدها. وكان يجتهد بمصر في نشر السنة.
# روى عن: جده، وعن: أبي الحسن الحلبي، وجماعة.
# روى عنه: أبو عبد الله الحميدي، ومحمد بن أحمد الرازي، وعلي بن المؤمل بن
~~غسان الكاتب، وعلي بن الحسين الفراء، وأبو الحسن بن المشرف الأنماطي.
### | 185- 
# إسماعيل بن علي بن محمد بن الحسين بن فيلة [2] .
# أبو القاسم المديني.
# مات في ربيع الآخر بأصبهان.
### | - حرف السين-
### | 186- 
# سعيد بن أبي سعيد أحمد بن محمد بن نعيم بن أشكاب [3] .
# الشيخ أبو عثمان الصوفي، المعروف بالعيار. PageV30P431
# حدث عن: أبي الفضل عبيد الله بن محمد الفامي، والحسن بن أحمد المخلدي،
~~وأبي طاهر بن خزيمة، والخفاف.
# وحدث «بصحيح البخاري» عن: محمد بن عمر بن شبويه. وقد سمعه في سنة ثمان
~~وسبعين وثلاثمائة [1] .
# وقد انتقى له البيهقي، وخرج له موافقات.
# روى عنه: أبو عبد الله الفراوي، وأبو القاسم الشحامي، وأبو المعالي محمد
~~بن إسماعيل الفارسي.
# وحدث بأصبهان فروى عنه: غانم بن أحمد الجلودي، وفاطمة بنت محمد البغدادي،
~~والحسين بن طلحة الصالحاني، وعتيق بن حسين الرويدشتي، وغيرهم [2] .
# قال عبد الغافر [3] : سمع بمرو «صحيح البخاري» من أبي علي الشبوي ms06429.
# قلت: وسمع بهراة من: عبد الرحمن بن أبي شريح.
# وتوفي بغزنة في ربيع الأول.
# وقال السلفي: سمعت أبا بكر محمد بن منصور السمعاني يقول: سمعت صالح بن
~~أبي صالح المؤذن يقول: كان أبي سيئ الرأي في سعيد العيار ويتكلم فيه، ويطعن
~~فيما روى عن بشر الإسفرائيني خاصة [4] .
# قلت: ولهذا لم يخرج له البيهقي عن بشر شيئا، وسماعه منه ممكن. فقد ذكر
~~الحافظ ابن نقطة أن مولده في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة [5] . وعلى هذا
~~يكون قد عمر مائة وثلاث عشر سنة.
# وفي الجملة فهو ممن عمر، فإنه رحل بنفسه إلى مرو سنة ثمان وسبعين
~~وثلاثمائة كما ذكرنا، والله أعلم. PageV30P432
# قال فضل الله بن محمد الطبسي: كان الشيخ سعيد العيار شيخا بهيا طريفا، من
~~أبناء مائة واثني عشرة سنة.
# ذكر أنه كان لا يروي شيئا، فرأى بدمشق رؤيا حملته على رواية مسموعاته،
~~وهي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فأردت أن أسلم، فتلقاني أبو
~~بكر برسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف لا تروي أخباري وتنشرها؟
# قال: فأنا منذ ذلك أطوف في البلدان وأروي مسموعاتي [1] .
# قال غيث الأرمنازي: سألت جماعة لم سمي العيار؟ قالوا: لأنه كان في
~~ابتدائه يسلك مسالك العيارين [2] .
# وقال ابن طاهر في «الضعفاء» [3] له: يتكلمون فيه لروايته كتاب «اللمع» عن
~~أبي نصر السراج، وكان يزعم أنه سمع «الأربعين» لابن أسلم، من زاهر السرخسي
~~[4] .
# وقال محمد بن عبد الواحد الدقاق: روى العيار، عن بشر بن أحمد، وبئس ما
~~فعل، أفسد سماعاته الصحيحة بروايته عنه.
### | - حرف العين-
### | 187- 
# عبد الصمد بن أبي عبد الله الحسين بن إبراهيم [5] .
# الأصبهاني الجمال أبو نصر.
# توفي في ربيع الأول. PageV30P433
# روى عن: أبي مسلم بن أبي جعفر بن المرزبان الأبهري، عن أبيه عن الحزوري.
# روى عنه: أبو علي الحداد، وغيره.
# وسماعه نازل بمرة. وما أدري كيف لم يسمع عاليا.
### | 188- 
# عبد العزيز بن محمد [1] .
# أبو عاصم النخشبي الحافظ.
# توفي في هذا العام في قول يحيى بن منده.
# وفي سنة ست في قول غيره، وقد تقدم ms06430.
### | 189- 
# عبد الملك بن زيادة الله بن علي بن حسين [2] .
# التميمي ثم الحماني أبو مروان الطبني.
# من بيت علم ودين. أصلهم من طبنة: من عمل إفريقية.
# سمع بقرطبة من: محمد بن سعيد بن نبات، ويونس بن عبد الله بن مغيث، وأبي
~~المطرف القنازعي، ومكي بن أبي طالب، وطائفة.
# وله رحلتان إلى المشرق [3] .
# سمع من: أبي الحسن بن صخر، وطبقته.
# وكان ذا عناية تامة بالحديث. وكان أديبا، لغويا، شاعرا.
# عاش ستين سنة، وقتل في داره في ربيع الآخر رحمه الله [4] . PageV30P434
### | 190- 
# عبد الواحد بن محمد [1] .
# أبو القاسم النصري الأصبهاني البقال. PageV30P435
# روى عن: محمد بن أحمد بن جشنس.
# توفي في رجب. قاله أبو القاسم بن منده.
### | 191- 
# عبيد الله بن علي بن عبيد الله [1] .
# الشيخ أبو المعالي الجيرفتي [2] ، المعروف بالعالم.
### | 192- 
# علي بن إبراهيم بن جعفر بن الصباح [3] .
# أبو طالب الأسدي الهمداني المزكي.
# روى عن: أبيه، وأبي بكر بن لال، وابن خيران، وشعيب بن علي، وأبي بكر أحمد
~~بن عبد الرحمن الشيرازي، وجماعة.
# قال شيرويه: كان ثقة، صدوقا. وحدثني عنه أبو الفضل القومساني.
# توفي في سادس المحرم، وولد في سنة 361.
### | - حرف الفاء-
### | 193- 
# الفضل بن محمد بن إبراهيم [4] .
# روى عن: أبي العباس الأسدي.
# مات في ربيع الأول. قاله عبد الرحمن بن منده.
### | - حرف الميم-
### | 194- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن علي [5] .
# أبو الحسين بن الأبنوسي البغدادي. PageV30P436
# سمع: أبا القاسم بن حبابة، وأبا حفص عمر بن إبراهيم الكتاني.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا [1] .
### | 195- 
# محمد بن علي [2] .
# أبو بكر الحداد.
# بغدادي زاهد صالح، كبير القدر. فقيه حافظ «مختصر الخرقي» .
# وكان قوالا بالحق، نهاء عن المنكر.
# توفي في شوال من السنة، وشيعه خلائق.
# حكى عنه الخطيب في ترجمة دعلج [3] .
### | 196- 
# موحد بن علي بن عبد الواحد بن الموحد [4] .
# أبو الفرج بن البري [5] الدمشقي.
# سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب.
# وله إخوة ذكرهم الأمير ابن ماكولا بالفتح [6] .
# قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: كذا ذكرهم الأمير في باب بري بفتح
~~الباء، يعني أنه بالضم. PageV30P437
### | سنة ms06431 ثمان وخمسين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 197- 
# أحمد بن الحسين بن علي بن موسى [1] .
# الإمام أبو بكر البيهقي الخسروجردي، مصنف «السنن الكبير» [2] ، و «السنن
~~الصغير» [3] ، «السنن والآثار» [4] ، و «دلائل النبوة» [5] و «شعب الإيمان»
~~[6] ،
# و PageV30P438
# «الأسماء والصفات» [1] ، وغير ذلك.
# كان واحد زمانه، وفرد أقرانه، وحافظ أوانه، ومن كبار أصحاب أبي عبد الله
~~الحاكم.
# أخذ مذهب الشافعي عن أبي الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي، وغيره.
# وبرع في المذهب.
# وكان مولده في شعبان سنة أربع وثمانين وثلاثمائة [2] .
# وسمع الكثير من: أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي، وهو أكبر شيخ له.
# ومن: أبي طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي، وأبي عبد الله الحافظ
~~الحاكم، وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي بكر بن فورك، وأبي علي الروذباري،
~~وأبا بكر الحيري، وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، وعلي ابن محمد بن علي
~~السقاء، وأبي زكريا المزكي، وخلق من أصحاب الأصم.
# وحج فسمع ببغداد من: هلال الحفار، وأبي الحسين بن بشران، وعبد الله بن
~~يحيى السكري، وأبي الحسين القطان، وجماعة.
# وبمكة من: أبي عبد الله بن نظيف، والحسن بن أحمد بن فراس.
# وبالكوفة من: جناح بن نذير المحاربي، وغيره.
# وشيوخه أكثر من مائة شيخ. PageV30P439
# لم يقع له «جامع الترمذي» ولا «سنن النسائي» ، ولا «سنن ابن ماجه» .
# ودائرته في الحديث ليست كبيرة، بل بورك له في مروياته وحسن تصرفه فيها،
~~لحذقه وخبرته بالأبواب والرجال.
# روى عنه جماعة كثيرة منهم: حفيده أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أبي
~~بكر، وأبو عبد الله الفراوي، وزاهر بن طاهر الشحامي، وعبد الجبار بن محمد
~~الحواري، وأخوه عبد الحميد بن محمد، وأبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي،
~~وعبد الجبار بن عبد الوهاب الدهان، وآخرين.
# بعد صيته، وقيل: إن تصانيفه ألف جزء، سمعها الحافظان ابن عساكر، وابن
~~السمعاني من أصحابه.
# وأقام مدة ببيهق يصنف كتبه، ثم إنه طلب إلى نيسابور لنشر العلم بها
~~فأجاب، وذلك في سنة إحدى وأربعين وأربعمائة فاجتمع الأئمة وحضروا مجلسه
~~لقراءة تصانيفه [1] .
# وهو أول من جمع نصوص الشافعي، واحتج لها ms06432 بالكتاب والسنة [2] .
# وقد صنف «مناقب الشافعي» [3] في مجلد، و «مناقب أحمد» في مجلد، وكتاب
~~«المدخل إلى السنن الكبير» [4] ، وكتاب «البعث والنشور» [5] في مجلد،
~~PageV30P440
# وكتاب «الزهد الكبير» [1] في مجلد وسط، وكتاب «الاعتقاد» [2] في مجلد،
~~وكتاب «الدعوات الكبير» ، وكتاب «الدعوات الصغير» [3] ، وكتاب «الترغيب
~~والترهيب» [4] ، وكتاب «الآداب» [5] ، وكتاب «الإسراء» [6] ، وله «خلافيات»
~~[7] لم يصنف مثلها، وهي مجلدان، وكتاب «الأربعين» سمعته بعلو [8] .
# قال عبد الغافر [9] : كان على سيرة العلماء، قانعا من الدنيا باليسير،
~~متجملا في زهده وورعه. عاد إلى الناحية في آخر عمره، وكانت وفاته بها. وقد
~~فاتني السماع منه لغيبة الوالد، ولانتقال الشيخ آخر عمره إلى الناحية. وقد
~~أجاز لي.
# وقال غير عبد الغافر: قال إمام الحرمين: ما من شافعي إلا وللشافعي عليه
~~منة إلا البيهقي، فإن له على الشافعي منة لتصانيفه في نصرة مذهبه [10] .
# قلت: كانت وفاته رحمه الله في عاشر جمادى الأولى بنيسابور.
# ونقل تابوته فدفن ببيهق [11] ، وهي ناحية كحوران، على يومين من نيسابور
~~وخسروجرد أم تلك الناحية [12] . PageV30P441
### | 198- 
# أحمد بن محمد [1] .
# أبو العباس الشقاني الحسنوي الصوفي المتكلم.
# ذكره عبد الغافر فقال: واحد عصره في حالته وورعه وزهده، وتبحره في علم
~~الأصول.
# تخرج به جماعة. وكان قانعا باليسير [2] . PageV30P442
### | 199- 
# إبراهيم بن محمد بن موسى [1] .
# الإمام أبو إسحاق السروي [2] ، الفقيه الشافعي من أهل سارية.
# قدم بغداد في صباه، وسمع بها من: أبي حفص الكتاني، وأبي طاهر المخلص.
~~وتفقه على الشيخ أبي حامد.
# وأخذ الفرائض عن: ابن اللبان.
# وصنف في المذهب وأصوله. وصار شيخ تلك الناحية.
# وولي قضاء سارية مدة.
# ويقال له: المطهري نسبة إلى قرية مطهر، بفتح الهاء، وطاء مهملة [3] .
# روى عنه: مالك بن سنان، وغيره.
# توفي في صفر عن مائة سنة. من «الأنساب» للسمعاني [4] ومن «الذيل» له.
~~PageV30P443
### | - حرف الحاء-
### | 200- 
# الحسن بن غالب بن المبارك [1] .
# أبو علي البغدادي [2] .
# شيخ مسن، توفي في رمضان. وقد روى عن جماعة.
# قال أبو الفضل بن خيرون: حدث عن جماعة لم يوجد له عنهم ما يعول عليه،
~~كأبي الفضل الزهري، ومحمد بن أحمد المفيد. وحدث «بمختصر الخرقي» في الفقه،
~~عن ms06433 ابن سمعون ولم يكن سماعه. وواقفته، وجرت لي معه نوب. وأقرأ بقراءات عن
~~إدريس بن علي، ووقف عليها وتاب منها، وكتب عليه محضر.
# وقال الخطيب [3] : كتبنا عنه، وكان له سمت [4] وظاهر صلاح [5] ، وأقرأ
~~بما خرق به الإجماع فاستتيب [6] .
# قلت: روى عنه: أبو غالب بن البناء، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي،
~~وغيرهما. PageV30P444
# وقرأ عليه بالروايات أحمد بن بدران الحلواني.
### | 201- 
# حمزة بن فضالة [1] .
# أبو أحمد الهروي.
# سمع: عبد الرحمن بن أبي شريح، وأبا معاذ شاه بن عبد الرحمن.
### | - حرف الخاء-
### | 202- 
# الخضر بن الفتح [2] .
# أبو القاسم الدمشقي الصوفي.
# سمع من: تمام الرازي [3] ، وأبي نصر بن الجبان.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، ونجا بن أحمد [4] .
### | - حرف العين-
### | 203- 
# عبد الله بن موسى [5] .
# أبو محمد الأنصاري الطليطلي الزاهد، المعروف بالشارقي.
# روى عن: يونس بن عبد الله، وأبي عمر الطلمنكي، وطبقتهما.
# وحج، وكان من العلماء العاملين، ذا ورع وتعبد وتأله وتواضع ونفع للخلق
~~رحمه الله. PageV30P445
### | 204- 
# عبد الله بن الإمام أبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر [1] .
# أبو محمد النمري الأندلسي.
# روى عن: أبيه، وأبي العباس المهدي.
# وكان من أهل الأدب البارع والبلاغة الرائعة.
# وله شعر حسن [2] .
### | 205- 
# عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة [3] .
# أبو الطيب الأصبهاني التاجر.
# حدث عن: أبي بكر بن المقري بكتاب «السنن» لأبي قرة الزبيدي.
# روى عنه: غانم بن خالد [4] ، وفاطمة بنت ناصر، وأحمد بن الفضل سيرويه،
~~وسعيد بن أبي الرجاء، والحسين بن عبد الملك، وغيرهم.
# ومات في جمادى الآخرة.
# وشمة: بالفتح والتخفيف، قيده الحسين الخلال، وابن عساكر. وقيل:
# شمة بكسر أوله، كذا بخط أبي العلاء العطار.
### | 206- 
# عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن الفضل [5] . PageV30P446
# أبو القاسم القطان.
# سمع: أبا طاهر المخلص، وعبيد الله بن أحمد الصيدلاني.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
# توفي في ربيع الأول [1] .
### | 207- 
# عبيد الله بن عبد الله بن هشام [2] .
# أبو القاسم العنسي [3] الداراني.
# سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر، والحسين بن أبي كامل الأطرابلسي.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب [4] ، وعبد الكريم بن حمزة.
# توفي في ms06434 ربيع الأول.
### | 208- 
# علي بن إسماعيل [5] . PageV30P447
# أبو الحسن المرسي [1] اللغوي، المعروف بابن سيده.
# مصنف «المحكم» [2] في اللغة. وله كتاب «المخصص» ، وكتاب «الأنيق في شرح
~~الحماسة» عشرة أسفار. وكذا «المحكم» مقداره.
# وله كتاب «العالم في اللغة على الأجناس» يكون نحو مائة مجلد، بدأ بالفلك،
~~وختم بالذرة. وله كتاب «شاذ اللغة» في خمس مجلدات.
# أخذ عن أبيه، وعن: صاعد بن الحسن البغدادي.
# قال أبو عمر الطلمنكي: دخلت مرسية، فتشبث بي أهلها ليسمعوا علي «غريب
~~المصنف» ، فقلت: انظروا لي من يقرأ لكم. وأمسك أنا كتابي. فأتوني برجل أعمى
~~يعرف بابن سيده، فقرأه علي كله، فعجبت من حفظه. وكان أعمى ابن أعمى [3] .
# وقال الحميدي [4] : إمام في اللغة والعربية، حافظا [5] لهما، على أنه كان
~~ضريرا. قد جمع في ذلك جموعا، وله مع ذلك في الشعر حظا وتصرف. مات بعد خروجي
~~من الأندلس.
# وورخه القاضي صاعد بن أحمد [6] وقال: بلغ ستين سنة أو نحوها.
# وذكره اليسع بن حزم، فذكر أنه كان يفضل العجم على العرب، وهو رأي
~~الشعوبية. PageV30P448
# وحط عليه السهيلي في «الروض الأنف» [1] ، فقال إنه يعثر في «المحكم»
~~وغيره عثرات يدمى منها الأظل [2] ويدحض دحضات تخرجه إلى سبيل من ضل، بحيث
~~أنه قال في الجمار: هي التي ترمى بعرفة، وكذا يهم إذا تكلم في النسب [3]
~~وقال أبو عمرو بن الصلاح الشافعي: أضرت به ضرارته.
# قلت: ولكنه حجة في اللغة، موثق في نقلها. لم يكن في عصره أحد يدانيه
~~فيها.
# وله شعر رائق. وكان منقطعا إلى الأمير أبي الجيش مجاهد العامري، فلما
~~توفي حدثت لأبي الحسن نبوة في أيام إقبال الدولة، فهرب منه، ثم عمل فيه
~~أبياتا يستعطفه يقول فيها:
# ألا هل إلى تقبيل راحتك اليمنى ... سبيل فإن الأمن في ذاك واليمنا
# وإن تتأكد في دمي لك نية ... تصدق [4] فإني لا أحب له حقنا
# فيا ملك الأملاك إني محوم [5] ... على [6] الورد لا عنه أذاد ولا أدنى
# ونضو هموم [7] طلحته طياته [8] ... فلا غاربا [9] أبقيت منه ولا متنا
# إذا ميتة [10] أرضتك منا فهاتها ... حبيب إلينا ما رضيت به عنا ms06435 [11]
~~PageV30P449
# وهي طويلة.. ووقع بها الرضى عنه [1] .
### | 209- 
# علي بن أبي طالب محمد بن علي بن عطية المكي [2] .
# أبو الحسن.
# وله مصنف «قوت القلوب» .
# سمع: أباه، وأبا طاهر المخلص.
### | 210- 
# عمرو بن عبد الرحمن بن أحمد [3] .
# أبو الحكم الكرماني، الأندلسي القرطبي، صاحب الهندسة.
# كان إماما لا يشق غباره في علم أوقليدس ودقائقة.
# رحل إلى المشرق، وأخذ بحران عن فضلائها. ثم رجع وسكن مدينة سرقسطة، وجلب
~~معه رسائل إخوان الصفاء.
# وله يد طولى في الطب، والجرح، والبط. وعمر، عاش تسعين سنة.
# ومات سنة ثمان هذه. وهو من تلامذة سلمة المرجيطي.
### | - حرف الغين-
### | 211- 
# غانم بن أبي سهل عمرو بن أحمد بن عمر الأصبهاني [4] .
# الصفار الفقيه. PageV30P450
### | - حرف الفاء-
### | 212- 
# فرج الزنجاني [1] .
# الزاهد المعروف بفرج أخي.
# من كبار الصالحين بتلك الديار. وهو الذي لبسنا خرقة السهروردي من طريقه.
# قال السلفي: سمعت أبا حفص عمر بن محمد بن عمويه السهروردي ببغداد يقول:
~~قدمت إليه وأنا ابن أربع سنين.
# قال: ومات سنة ثمان وخمسين، رحمه الله.
### | - حرف القاف-
### | 213- 
# قاسم بن محمد بن سليمان بن هلال [2] .
# أبو محمد القيسي الطليطلي.
# روى عن: عبدوس بن محمد، وأبي إسحاق بن شنظير، وأبي جعفر بن ميمون، وسعيد
~~بن نصر، وابن الفرضي، ويونس بن عبد الله القاضي، وجماعة.
# وحج فأخذ عن: أبي الحسن بن جهضم وهو في عشر التسعين، وأبي ذر، وغيرهما.
# وعني بالعلم مع زهد وصلاة وخشية. PageV30P451
# كتب بخطه الكثير. وكان ثقة إماما في السنة، سيفا على أهل الأهواء، صليبا
~~في الحق [1] .
# توفي في رجب.
### | - حرف الميم-
### | 214- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد [2] .
# القاضي أبو عاصم العبادي الهروي. الفقيه الشافعي.
# تفقه على القاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزدي بهراة، وعلى القاضي أبي
~~عمر البسطامي بنيسابور.
# وكان إماما دقيق النظر تنقل في النواحي، وصنف كتاب «المبسوط» ، وكتاب
~~«الهادي» [3] ، وكتاب «أدب القاضي» [4] .
# وله مصنف في «طبقات الفقهاء» .
# أخذ عنه: أبو سعد الهروي [5] ، وغيره. PageV30P452
# ومات في شوال عن ثلاث وثمانين سنة.
# وكان من أعيان الشافعية. روى الحديث عن: أحمد بن ms06436 محمد بن سهل القراب،
~~وغيره.
# روى عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن.
### | 215- 
# محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد [1] .
# القاضي أبو يعلى ابن الفراء البغدادي الحنبلي، كبير الحنابلة.
# ولد في أول سنة ثمانين وثلاثمائة.
# وسمع: أبا الحسن الحربي، وإسماعيل بن سويد، وأبا القاسم بن حبابة، وعيسى
~~بن الوزير، وابن أخي ميمي، وأبا طاهر المخلص، وأم الفتح بنت أحمد بن كامل،
~~وأبا الطيب بن منتاب، وابن معروف، وجماعة.
# وأملى مجالس.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وابنه القاضي أبو الحسين محمد، وأبو- الخطاب
~~الكلوذاني، وأبو الوفاء بن عقيل، وأبو غالب بن البناء، وأخوه يحيى بن
~~البناء، وأبو العز بن كادش، وأبو بكر قاضي المرستان. PageV30P453
# وآخر من روى عنه أبو سعد أحمد بن محمد بن علي الزوزني الصوفي فيما علمت.
# وروى عنه من القدماء أبو علي الأهوازي، وبين وفاته ووفاته هذا تسعون سنة.
# قال الخطيب [1] : ولأبي يعلى تصانيف على مذهب أحمد. ودرس وأفتى سنين
~~كثيرة [2] . وولي القضاء بحريم دار الخلافة.
# وكان ثقة.
# وتوفي في شهر رمضان.
# ذكره ابنه أبو الحسين في كتاب «الطبقات» [3] له، فقال: كان عالم زمانه،
~~وفريد أوانه [4] ، وفريد عصره، ونسيج وحده، وقريع دهره. وكان له في الأصول
~~والفروع القدم العالي، وفي شرف الدين والدنيا المحل السامي، والحظ [5]
~~الرفيع عند الإمامين القادر، والقائم، وأصحاب الإمام أحمد له يتبعون،
~~ولتصانيفه يدرسون، وبقوله يفتون [6] ، وعليه يعولون. والفقهاء على اختلاف
~~مذاهبهم [7] كانوا عنده يجتمعون، ولمقاله يسمعون [8] ، وبه ينتفعون [9] .
# وقد شوهد له من الحال ما يغني عن المثال، لا سيما مذهب الإمام أحمد،
~~واختلافات الروايات عنه، وما صح لديه منه، مع معرفته بالقرآن وعلومه،
~~والحديث، والفتاوى، والجدل، وغير ذلك من العلوم، مع الزهد، والورع،
~~PageV30P454
# والعفة، والقناعة، والانقطاع عن الدنيا وأهلها، واشتغاله بالعلم ونشره
~~[1] .
# وكان أبوه أحد شهود الحضرة [2] ، قد درس على الفقيه أبي بكر الرازي مذهب
~~أبي حنيفة [3] ، وتوفي سنة تسعين، وكان سن الوالد إذ ذاك عشر سنين إلا
~~أياما [4] ، وكان وصيه رجل يعرف بالحربي يسكن بدار القز، فنقله من باب
~~الطاق إلى ms06437 شارع دار القز وفيه مسجد يصلي فيه شيخ يعرف بابن مفرحة المقرئ
~~يقرئ القرآن، ويلقن [5] العبارات من «مختصر الخرقي» فلقن الوالد ما جرت
~~عادته، فاستزاده، فقال [6] : إن أردت الزيادة فعليك بالشيخ أبي عبد الله بن
~~حامد، فإنه شيخ الطائفة، ومسجده بباب الشعير. فمضى الوالد إليه، وصحبه إلى
~~أن توفي ابن حامد سنة ثلاث وأربعمائة، وتفقه عليه [7] .
# ولما خرج ابن حامد إلى الحج سنة اثنتين وأربعمائة سأله محمد بن علي:
# على من ندرس؟ وإلى من نجلس؟ فقال: إلى هذا الفتى. وأشار إلى الوالد.
# وقد كان لابن حامد أصحاب كثر [8] ، فتفرس في الوالد ما أظهره الله عليه.
~~PageV30P455
# وأول سماعه للحديث سنة خمس وثمانين وثلاثمائة من السكري، ومن موسى بن
~~عيسى السراج، وأبي الحسن علي بن معروف.
# وسمى جماعة [1] ، ثم قال: ومن أبيه، ومن القاضي أبي محمد بن الأكفاني،
~~ومن أبي نصر بن الشاه.
# وسمع بمكة، ودمشق، وحلب [2] .
# قلت: سمع بدمشق من عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي [3] .
# قال [4] : ولو بالغنا في وصفه لكنا إلى التقصير فيما نذكره أقرب. إذ
~~انتشر على لسان الخطير والحقير ذكر فضله [5] . قصده الشريف أبو علي بن أبي
~~موسى دفعات [6] ليشهد عند قاضي القضاة أبي عبد الله بن ماكولا، ويكون ولد
~~القاضي أبي علي أبو القاسم تابعا له، فأبى عليه، فمضى الشريف إلى أبي
~~القاسم بن بشران، وسأله أن يشهد مع ولده، وقد كان ابن بشران قد ترك
~~الشهادة، فأجابه [7] .
# وتوفي الشريف أبو علي سنة ثمان وعشرين ثم تكررت سؤالات ابن ماكولا إلى
~~الوالد أن يشهد عنده، فأجاب وشهد كارها لذلك [8] .
# وحضر الوالد دار الخلافة في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة مع الزاهد أبي
~~الحسن القزويني لفساد قول جرى من المخالفين لما شاع في كتاب «إبطال
~~PageV30P456
# التأويل» [1] ، فخرج إلى الولد الاعتقاد القادري في ذلك كما يعتقده
~~الوالد. وكان قبل ذلك قد التمس منه حمل كتاب «إبطال التأويل» [1] ليتأمل،
~~فأعيد إلى الوالد وشكر له تصنيفه [2] .
# وذكر بعض أصحاب الوالد أنه كان حاضرا في ذلك اليوم فقال: رأيت قارئ
~~التوقيع الخارج ms06438 من القائم بأمر الله قائما على قدميه، والموافق والمخالف
~~بين يديه، ثم أخذت في تلك الصحيفة خطوط الحاضرين من العلماء على اختلاف
~~مذاهبهم، وجعلت كالشرط المشروط. فكتب أولا القزويني: هذا قول أهل السنة،
~~وهو اعتقادي. وكتب الوالد بعده، والقاضي أبو الطيب الطبري، وأعيان الفقهاء
~~بين موافق ومخالف [3] .
# قال: ثم توفي ابن القزويني سنة اثنتين وأربعين، وحضره [4] عالم كثير،
~~فجرت أمور، فحضر الوالد سنة خمس وأربعين دار الخلافة، فجلس أبو القاسم علي
~~بن رئيس الرؤساء، ومعه خلق من كبار الفقهاء والرؤساء، فقال أبو القاسم على
~~رءوس الأشهاد: القرآن كلام الله، وأخبار الصفات تمر كما جاءت.
# وأصلح بين الفريقين [5] .
# فلما توفي قاضي القضاة ابن ماكولا راسل رئيس الرؤساء الوالد ليلي القضاء
~~بدار الخلافة والحريم، فأبى، فكرر عليه السؤال، فاشترط عليهم أن لا يحضر
~~أيام الموكب، ولا يقصد دار السلطان، ويستخلف على الحريم فأجيب.
# وكان قد ترشح لقضاء الحريم أبو الطيب. ثم أضيف إلى الوالد قضاء حران
~~وحلوان، فاستناب فيهما.
# وقال تلميذه علي بن نصر العكبري:
# رفع الله راية الإسلام ... حين ردت إلى الأجل الإمام PageV30P457
# التقي النقي ذي المنطق الصائب ... في كل حجة وكلام
# خائف مشفق إذا حضر الخصمان ... يخشى من هول يوم الخصام
# في أبيات [1] .
# ولم يزل جاريا على سديد القضاء وإنفاذ الأحكام حتى توفى.
# ولو شرحنا قضاياه السديدة كانت كتابا قائما بنفسه.
# وقد قرأ القرآن بالقراءات العشر، ولقد حضر الناس مجلسه وهو يملي الحديث
~~على كرسي عبد الله ابن إمامنا أحمد. فكان المبلغون عنه والمستملون ثلاثة:
~~خالي أبو محمد، وأبو منصور الأنباري، وأبو علي البرداني.
# وأخبرني جماعة ممن حضر الإملاء أنهم سجدوا على ظهور الناس، لكثرة الزحمة
~~في صلاة الجمعة. وحزر العدد بالألوف. وكان يوما مشهودا [2] .
# وحضرت أنا أكثر أماليه.
# وكان يقسم ليله أقساما: قسم للمنام، وقسم للقيام، وقسم لتصنيف الحلال
~~والحرام [3] .
# ومن شاهد ما كان عليه من السكينة والوقار، وما كسا [4] الله وجهه من
~~الأنوار [5] ، شهد له بالدين والفضل ضرورة.
# وتفقه عليه: أبو الحسن [6] البغدادي، والشريف أبو جعفر الهاشمي، وأبو ms06439
~~الغنائم بن الغباري، وأبو علي بن البناء، وأبو الوفاء بن القواس، وأبو
~~الحسن النهري، وأبو الوفاء بن عقيل، وأبو الحسن بن جدا [7] العكبري، وأبو
~~الخطاب PageV30P458
# الكلوذاني، وأبو يعلى الكيال [1] ، وأبو الفرج المقدسي. ثم سمى جماعة [2]
~~.
# قال: ومصنفاته كثيرة، فمنها: «أحكام القرآن» ، و «مسائل الإيمان» ، و
~~«المعتمد» ، و «مختصره» ، و «المقتبس» ، و «عيون المسائل» ، و «الرد على
~~الأشعرية» ، و «الرد على الكرامية» ، و «الرد على المجسمة» ، و «الرد على
~~السالمية» ، و «إبطال التأويلات لأخبار الصفات» [3] ، و «مختصره» و
~~«الإنتصار» لشيخنا أبي بكر، و «الكلام في الاستواء» ، و «الكلام في حروف
~~المعجم» ، وأربع مقدمات في أصول الديانات، و «العمدة» في أصول الفقه، و
~~«مختصره» ، و «الكفاية» في أصول الفقه، و «مختصرها» ، و «فضائل أحمد» ،
~~وكتاب «الطب» ، وكتاب «اللباس» ، وكتاب «الأمر بالمعروف» ، و «شروط أهل
~~الذمة» ، و «التوكل» ، و «ذم الغناء» ، و «الاختلاف في الذبح» ، و «تفضيل
~~الفقر على الغنى» ، و «فضل ليلة الجمعة على ليلة القدر» ، و «إبطال الحيل»
~~، و «المجرد في المذهب» ، و «شرح الخرقي» ، و «كتاب الروايتين» ، وقطعة من
~~«الجامع الكبير» ، و «الجامع الصغير» ، و «شرح المذهب» ، و «الخصال» ، و
~~«الأقسام» ، وكتاب «الخلاف الكبير» .
# وقد حمل الناس عنه علما كثيرا، وهو مستغن باشتهار فضله عن الإطناب في
~~وصفه.
# توفي فصلى عليه أخي أبو القاسم، فقيل إنه لم ير في جنازة بعد جنازة أبي
~~الحسن القزويني الجمع الذي حضر جنازته [4] .
# وسمعت أبا الحسن النهري يقول: لما قدم الوزير ابن دارست عبرت أبصرته،
~~ففاتني الدرس، فلما جئت قلت للقاضي: يا سيدي تتفضل وتعيد لي الدرس. فقال:
~~أين كنت؟
# قال: مضيت أبصرت ابن دارس. PageV30P459
# فقال: ويحك، تمضي وتنظر للظلماء؟ وعنفني [1] .
# قال: وكان ينهانا دائما عن مخالطة أبناء الدنيا، وعن النظر إليهم
~~والاجتماع بهم، ويأمر بالاشتغال بالعلم ومجالسة الصالحين [2] .
# سمعت خالي عبد الله يقول: حضرت مع والدك في دار رئيس الرؤساء بعد مجيء
~~طغرلبك، وقد أنفذ إليه غير مرة ليحضر، فلما حضر زاد في إكرامه، وأجلسه إلى
~~جانبه، وقال له: لم يزل بيت المسلمة ms06440 وبيت الفراء ممتزجين، فما هذا
~~الانقطاع؟
# فقال له القاضي: روي عن إبراهيم الحربي أنه استزاره المعتضد، وقربه
~~وأجازه، فرصد جائزته، فقال له: أكتم مجلسنا، ولا تخبر بما فعلنا بك ولا بما
~~قابلتنا.
# فقال: لي إخوان لو علموا باجتماعي بك هجروني.
# قال: فقال له رئيس الرؤساء كلاما أسره إليه، ومد كمه، فتأخر القاضي عنه،
~~وسمعته يقول: أنا في كفاية ودعة.
# فقلت له: يا سيدنا ما قال لك؟
# قال: قال لي: معي شوي [3] من بقية ذلك الإرث المستطاب، وأحب أن تأخذه.
~~فقلت: أنا في كفاية.
# سمعت بعض أصحابنا يحكي، قال: لما حصب القائم وعوفي، حضر الشيخ أبو منصور
~~بن يوسف عند الوالد، وقال له: لو سهل عليك أن تمضي إلى باب القرية، لتهنئ
~~الخليفة بالعافية.
# فمضى إلى هناك، فخرج إليه الحاجب، ومعه جائزة سنية، وعرفه شكر الإمام
~~لسعيه، وتبركه بدعائه، وسأله قبول ذلك. PageV30P460
# قال: فو الله ما مسها، ولا قبلها [1] .
# سمعت جماعة من أهلي أن في سنة إحدى وخمسين وقع النهب بالجانب الغربي،
~~انتقل الوالد، وكان في بيته خبز يابس، فنقله معه، وترك نقل رحله، لتعذر من
~~يحمله، فكان يقتات منه وقال: هذه الأطعمة اليوم نهوب وغصوب، ولا آكل من ذلك
~~شيئا. فبقي ما شاء الله يتقوت من ذلك الخبز اليابس، ولحقه منه مرض [2] .
# وكان الوالد يختم في المسجد في كل ليلة جمعة ويدعو، ما أخل بهذا سنين
~~عديدة إلا لعذر [3] .
# ولعل يقول ناظر في هذا: كيف استجاز مدح والده؟ فإنما حملنا على ذلك كثرة
~~قول المخالفين، وما يلقون إلى تابعيهم من الزور والبهتان، ويتخرصون على هذا
~~الإمام من التحريف والعدوان [4] .
# أنشدني بعض أصحابه، فقال:
# من اقتنى وسيلة وذخرا ... يرجو بها مثوبة وأجرا
# فحجتي يوم أوافي الحشرا ... معتقدي عقيدة ابن الفرا [5]
# قال أبو الحسين: اعلم، زادنا الله وإياك علما ينفعنا به، وجعلنا ممن آثر
~~الآيات الصريحة، والأحاديث الصحيحة، على آراء المتكلمين، وأهواء المتكلفين،
~~أن الذي درج عليه سائر [6] السلف [7] التمسك بكتاب الله، واتباع سنة محمد
~~صلى الله عليه وسلم، ثم ما روي ms06441 عن الصحابة، ثم عن التابعين والخالفين لهم
~~من علماء المسلمين الإيمان والتصديق بكل ما وصف الله به نفسه، أو وصفه به
~~رسوله، مع ترك البحث والتنقير، والتسليم لذلك، من غير تعطيل، ولا تشبيه،
~~ولا PageV30P461
# تفسير، ولا تأويل، وهي الطائفة المنصورة، والفرقة الناجية، فهم أصحاب
~~الحديث والأثر، والوالد تابعهم. هم خلفاء الرسول، وورثة حكمته، بهم يلحق
~~التالي، وإليهم يرجع الغالي. وهم الذين نبذهم أهل البدع والضلال أنهم مشبهة
~~جهال [1] .
# فاعتقد الوالد وسلفه أن إثبات الصفات إنما هو إثبات وجود، لا إثبات تحديد
~~وكيفية، وأنها صفات لا تشبه صفات البرية، ولا يدرك حقيقة علمها بالفكر
~~والروية [2] .
# فالحنبلية لا يقولون في الصفات بتعطيل المعطلة، ولا بتشبيه المشبهين، ولا
~~بتأويل المتأولين. بل مذهبهم حق بين باطلين، وهدى بين ضلالتين. إثبات
~~الأسماء والصفات، مع نفي التشبيه والأدوات [3] ، على أن الله ليس كمثله شيء
~~وهو السميع البصير 42: 11 [4] .
# وقد قال الوالد في أخبار الصفات والمذهب في ذلك قبول هذه الأحاديث على ما
~~جاءت به، غير عدول عنه إلى تأويل يخالف ظاهرها، مع الاعتقاد بأن الله
~~سبحانه بخلاف كل شيء سواه. وكل ما يقع في الخواطر من تشبيه أو تكييف، فالله
~~يتعالى عن ذلك. والله ليس كمثله شيء، لا يوصف بصفات المخلوقين الدالة على
~~حدثهم، ولا يجوز عليه ما يجوز عليهم من التغيير، ليس بجسم، ولا جوهر، ولا
~~عرض، وإنه لم يزل ولا يزال [5] ، وصفاته لا تشبه صفات المخلوقين [6] .
# قلت: لم يكن للقاضي أبي يعلى خبرة بعلل الحديث ولا برجاله، فاحتج بأحاديث
~~كثيرة واهية في الأصول والفروع لعدم بصره بالأسانيد والرجال. PageV30P462
# وقد حط عليه صاحب «الكامل» [1] فقال: هو مصنف كتاب «الصفات» أتى فيه بكل
~~عجيبة، وترتيب أبوابه يدل على التجسيم المحض، تعالى الله عن ذلك [2] .
# وأما في الفقه ومعرفة مذاهب الناس، ومعرفة نصوص أحمد، رحمه الله،
~~واختلافها، فإمام لا يدرك قراره، رحمه الله تعالى [3] .
### | 216- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن الحسن [4] .
# أبو بكر بن أبي الحسن الأصبهاني الكراني المعدل.
# مات في شوال.
### | 217- 
# محمد بن علي [5] .
### | 218- 
# محمد ms06442 بن الفضل بن جعفر [6] .
# أبو سعد التميمي الهمداني المعروف بابن أبي الليث.
# روى عن: أبي بكر بن لال، وأبي بكر الشيرازي، وابن تركان، وطاهر بن ماهلة،
~~وجماعة. PageV30P463
# قال شيرويه: كان صدوقا.
# ومات في ذي الحجة.
### | 219- 
# محمد بن وهب بن محمد الأندلسي [1] .
# الفقيه المعروف بنوع الغافقي.
# له درية علما وقراءة.
# توفي في رمضان. PageV30P464
### | سنة تسع وخمسين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 220- 
# أحمد بن سعيد بن محمد بن أبي الفياض [1] .
# أبو بكر الأندلسي الأستجي.
# سمع ببلده من: يوسف بن عمرو.
# وبالمرية من: أبي عمر الطلمنكي، والمهلب بن أبي صفرة.
# وله تاريخ على الأخبار.
# وعاش قريبا من ثمانين سنة.
### | 221- 
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن مهران [2] .
# أبو العباس الأصبهاني.
# سمع «جزء لوين» من ابن المرزبان الأبهري.
# وعنه: أبو علي الحداد.
### | 222- 
# أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن طوق [3] .
# أبو نصر الموصلي.
# حدث بالموصل، وبغداد عن: نصر المرجى، وعبد الله بن القاسم الصواف.
~~PageV30P465
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة.
# قال لي: ولدت سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
# وتوفي بالموصل في رمضان.
# قلت: روى عنه ابن خميس.
### | 223- 
# أحمد بن مغيث بن أحمد بن مغيث [1] .
# أبو جعفر الصدفي الطليطلي.
# كان من أهل البراعة والفهم والرئاسة في العلم، متفننا عالما بالحديث
~~وعلله، وبالفرائض، والحساب، واللغة، والنحو. وله يد طولى في التفسير.
# وله كتاب «المقنع» في عقد الشروط.
# روى عن: أبي بكر خلف بن أحمد، وأبي محمد بن عباس.
# وكان كلفا بجمع المال.
# توفي في صفر عن ثلاث وخمسين سنة [2] .
### | 224- 
# أحمد بن منصور بن خلفة حمود [3] .
# أبو بكر المغربي، ثم النيسابوري، وبها ولد.
# سمع من: أبي طاهر محمد بن الفضل بن خزيمة، وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن
~~محمد الصيرفي، وأبي بكر الجوزقي.
# وحدث عن الجوزقي بكتاب «المتفق» بفوت له فيه.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل [4] : أما شيخنا أبو بكر المغربي البزاز أخو
~~PageV30P466
# خلف فشيخ نظيف، طاف به وبأخيه أبو هما الشيخ منصور على مشايخ عصره، فسمع
~~الكثير، وجمع له الفوائد [1] .
# سمع منه الأئمة ms06443 الكبار، ورزق الرواية سنين. وعاش عيشا تقيا.
# توفي سنة اثنتين وستين وأربعمائة. هذا قال.
# وقال غيره: توفي سنة ستين.
# وقال أبو القاسم بن منده [2] . توفي في رمضان سنة تسع وخمسين.
# قلت: روى عنه: أبو عبد الله الفراوي، وزاهر الشحامي، وعبد الرحمن بن عبد
~~الله البحيري، وعبد الغافر الفارسي، وآخرون.
### | - حرف الحاء-
### | 225- 
# الحسين بن محمد بن إبراهيم بن الحسين [3] .
# أبو القاسم [4] الحنائي الدمشقي المعدل، صاحب الأجزاء الحنائيات العشرة
~~التي خرجها له النخشبي.
# قال النسيب: سألت الشيخ الثقة الدين الفاضل أبا القاسم الحنائي المحدث عن
~~مولده، فقال: في شوال سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة [5] . PageV30P467
# وقال ابن ماكولا [1] : كتبت عنه، وكان ثقة. وهو منسوب إلى بيع الحناء.
# وقال الكتاني: توفي في جمادى الأولى. وهو آخر من حدث عن الحسن بن محمد بن
~~درستويه. ودفن على أخيه علي بمقابر باب كيسان. وكانت له جنازة عظيمة ما
~~رأينا مثلها من مدة [2] .
# قلت: روى عن: عبد الوهاب الكلابي، وابن درستويه، وعبد الله بن محمد،
~~الحنائي، ومحمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد، وتمام الرازي [3] ، ومحمد
~~بن عبد الرحمن القطان، وأبي الحسن بن جهضم، وجماعة.
# روى عنه: أبو سعد السمان، ومات قبله، وأبو بكر الخطيب، ومكي الرميلي،
~~وسهل بن بشر، وعبد المنعم بن علي الكلابي، وأبو القاسم النسيب، وهبة الله
~~بن الأكفاني، وأبو طاهر محمد، وأبو الحسين عبد الرحمن ابناه، وأبو الحسين
~~بن الموازيني، وطاهر بن سهل بن بشر، وعبد الكريم بن حمزة، وأبو الحسن بن
~~سعيد الدمشقيون، وثعلب بن جعفر السراج، وآخرون [4] .
### | 226- 
# الحسن بن علي بن وهب [5] .
# أبو علي الدمشقي الصوفي المقرئ، العبد الصالح.
# روى عن: محمد بن عبد الرحمن القطان.
# وعنه: أبو نصر بن ماكولا [6] ، وهبة الله بن الأكفاني.
# توفي في جمادى الأولى. PageV30P468
### | - حرف الخاء-
### | 227- 
# الخضر بن منصور الدمشقي [1] .
# الضرير ويعرف بابن الحبال.
# سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر، وعقيل بن عبدان.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وهبة الله بن الأكفاني [2] .
### | - حرف السين-
### | 228- 
# سعيد بن عبيدة بن طلحة [3] .
# أبو عثمان العبسي، خطيب إشبيلية.
# ولد سنة ms06444 خمس وستين وثلاثمائة، وصحب أبا بكر الزبيدي وأكثر عنه وعن غيره.
# وحج، ورحل سنة ثمان عشرة وأربعمائة.
# وكان من أهل الذكاء والثقة.
# توفي في شعبان.
### | 229- 
# سعيد بن محمد بن الحسن المروزي الإدريسي [4] . PageV30P469
# إمام جامع صور وخطيبها.
# توفي أيضا في شعبان.
# حدث عن: أحمد بن فراس العبقسي، وأبي الحسين بن بشران المعدل، وجماعة.
# روى عنه: مكي الرميلي، وأجاز لهبة الله بن الأكفاني [1] .
### | - حرف الصاد-
### | 230- 
# صاعد بن منصور بن محمد بن محمد الهروي الأزدي [2] .
# قاضي هراة وابن قضاتها.
# صار زعيم أصحاب الحديث بهراة. وهو ابن عم راوي الترمذي أبي عامر محمود بن
~~القاسم.
### | - حرف العين-
### | 231- 
# عالي بن أبي الفتح عثمان بن جني [3] .
# أبو سعد الموصلي.
# سمع من: نصر المرجي بالموصل، وعيسى بن الوزير ببغداد. PageV30P470
# وسكن صور.
# روى عنه: ابن ماكولا، ومكي الرميلي، وأبو زكريا التبريزي.
# وكان أديبا فاضلا.
# أخذ عن أبيه، وهو صحيح السماع.
# مات بصيداء سنة ثمان أو تسع وخمسين، وله ثمانون سنة.
### | 232- 
# عبد الجليل بن مخلوف [1] .
# الإمام أبو محمد المالكي.
# أفتى بمصر، ودرس أربعين سنة.
# روى السلفي وفاته في هذه السنة، عن شخص فاضل رآه.
# قال: وصلى عليه رفيقه الفقيه عبد الحق بن محمد بن هارون السبتي.
# قال: وفيها مات عبد الحق هذا ببيت المقدس.
# قال: وفيها مات الفقيه أبو إسحاق الأشيري الفقيه.
### | 233- 
# عبد الصمد بن محمد بن تميم بن غانم التميمي [2] .
# أبو الفتح الدمشقي إمام جامع دمشق.
# سمع: عبد الله بن محمد الحنائي، وعبد الرحمن بن أبي نصر.
# روى عنه: ابن بنته هبة الله بن الأكفاني.
# وتوفي في المحرم.
### | 234- 
# عبد الكريم بن علي [3] .
# أبو عبد الله التميمي، المعروف بابن السني.
# بغدادي.
# روى عن: ابن زنبور الوراق، والقاضي أبي محمد الأكفاني. PageV30P471
# قال الخطيب [1] : صدوق، كثير التلاوة.
### | 235- 
# عبيد الله بن محمد بن ميمون [2] .
# أبو طاهر الأسدي، قاضي الكوفة.
# ثقة، انتخب عليه أبو الغنائم محمد بن علي النرسي.
# سمع من: محمد بن عبد الله الجعفي، وطبقته.
### | 236- 
# علي بن بكار [3] .
# أبو الحسن الصوري الشاهد.
# رحل وسمع من: أبي الحسن بن السمسار، وابن الطبيز ms06445، وصالح بن أحمد الميانجي
~~[4] ، وأبي ذر الهروي [5] .
# وعنه: مكي الرميلي [6] ، وسهل بن بشر، وغيرهما [7] .
### | 237- 
# علي بن الحسن بن عمر الزهري الثمانيني [8] .
# الرجل الصالح. PageV30P472
# روى عن: أبي خازم بن الفراء، وأبي القاسم الحنائي.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب [1] ، ونصر المقدسي مع جلالتهما [2] .
### | 238- 
# علي بن الخضر العثماني الدمشقي [3] .
# الحاسب أبو الحسن. صاحب التصانيف في الحساب.
# روى عن: رشأ بن نظيف، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر.
# وجمع وفيات مشايخ.
# روى عنه: أخوه لأمه الحسن بن الحسن الكلابي الماسح، وأبو بكر الخطيب، وهو
~~أحد شيوخه.
# توفي في شوال.
### | 239- 
# علي بن محمد بن الحسن بن يزداد [4] .
# القاضي أبو تمام الواسطي مسند أهل واسط.
# حدث عن: أبي الحسين محمد بن المظفر، وأبي الفضل الزهري، وغيرهما.
# وتوفي في شوال. ولعله عاش تسعين سنة أو نحوها.
# قال الخطيب [5] : تقلد قضاء واسط مدة، وكان معتزليا [6] . PageV30P473
# روى عنه: أبو القاسم السمرقندي بالإجازة [1] .
### | - حرف الفاء-
### | 240- 
# الفضيل بن محمد بن الفضيل [2] .
# أبو عاصم الفضيلي الهروي.
# سمع: أبا منصور محمد بن محمد الأزدي، وأبا طاهر محمد بن محمد بن محمش.
# روى عنه: ابنه إسماعيل.
### | - حرف الميم-
### | 241- 
# محمد بن أحمد بن عدل [3] .
# أبو عبد الله الأموي الأندلسي الطليطلي.
# سمع من: عبد الله بن ذنين، وعبد الرحمن بن عباس.
# وكان ثقة عابدا خاشعا خائفا. PageV30P474
# وكان يعظ الناس.
### | 242- 
# محمد بن إسماعيل بن أحمد بن عمرو [1] .
# القاضي أبو علي الطوسي، المعروف بالعراقي لطول إقامته بالعراق، ولظرفه
~~[2] .
# ولي قضاء طوس مدة. وكان من كبار الشافعية وأئمتهم.
# له شهرة بخراسان [3] .
# سمع من: أبي طاهر المخلص، وتفقه على: أبي حامد الإسفرائيني، وأبي محمد
~~البافي.
# وناظر بجرجان في مجلس أبي سعد الإسماعيلي.
# أخذ عنه جماعة.
### | 243- 
# محمد بن الحبيب بن طاهر بن علي بن شماخ [4] .
# أبو علي الغافقي.
# من أهل غافق.
# سمع: بقرطبة من يونس بن عبد الله، ومكي، وأبي محمد بن الشقاق، وجماعة.
# وحج سنة إحدى وعشرين، فأخذ بمصر عن القاضي عبد الوهاب المالكي، وسمع منه
~~كتاب «التلقين» له.
# ولقي بمكة أبا ذر. PageV30P475
# وكان من أهل الدين والتواضع والطهارة ms06446 والأحوال الصالحة.
# قال ابن بشكوال: أنا عنه أبو محمد بن عتاب بجميع ما رواه عن عبد الوهاب.
# توفي فجأة بغافق في رمضان.
### | 244- 
# محمد بن عبد الله بن عمر [1] .
# أبو بكر العدوي العمري الهروي الفقيه التاجر.
# سمع: أبا محمد بن أبي شريح.
# روى عنه: زاهر الشحامي.
### | 245- 
# محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن مهربزد [2] .
# أبو مسلم الأصبهاني، الأديب المفسر النحوي المعتزلي.
# قال يحيى بن منده في «تاريخه» أنه صنف «التفسير» ، وحدث عن أبي بكر بن
~~المقري. وكان عارفا بالنحو، غاليا في مذهب الاعتزال. وهو آخر من حدث
~~بأصبهان عن ابن المقري.
# مات في سنة تسع وخمسين.
# زاد غيره: في جمادى الآخرة. PageV30P476
# وقال محمد بن عبد الواحد الدقاق: سألته عن مولده فقال: في سنة ست وستين
~~وثلاثمائة.
# قلت: وله تفسير في عشرين مجلدا، وكان به بمصر نسخة للشرف المرسي.
# وآخر من حدث عنه إسماعيل بن علي الحمامي الأصبهاني، روى عنه «جزء مأمون»
~~، وغيره.
### | - حرف النون-
### | 246- 
# نجيب بن عمار [1] .
# أبو السرايا بن أبي فراس الغنوي.
# شاعر رئيس، كان أبوه متولي الرقة.
# سمع: أبا محمد بن نصر [2] ، وغيره.
# وعنه: ابن الأكفاني [3] . PageV30P477
### | سنة ستين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 247- 
# أحمد بن سعيد [1] .
# أبو جعفر اللوزنكي [2] ، الفقيه المالكي، مفتي طليطلة.
# امتحنه المأمون رئيس طليطلة هو وولد ابن مغيث، وولد ابن أسد، وثلاثة
~~آخرين، وشي بهم عنده بالتهمة على سلطانه، فاستدعاهم مع قاضيهم أبي زيد [3]
~~القرطبي، وقيدهم. فهمت العامة بالنفور إلى السلاح، فبذل السيف فيمن أعلن
~~سلاحا، فسكنوا. واستبيحت دور المذكورين الممتحنين ونهبت، وذلك في هذا العام
~~[4] ، وسجنوا.
# وسجن الوزير ابن غصن الأديب [5] مصنف [6] كتاب «الممتحنين» من عهد آدم
~~إلى زمانه من الأنبياء والصديقين والعلماء. PageV30P478
# واتهم بالسعي بالمذكورين ابن الحديدي [1] ، وحاز رئاسة البلد وحده.
# فمات المأمون، وولي بعده حفيده [2] القادر، والأمر في البلد لابن
~~الحديدي، فقيل للقادر في شأنه، فأخرج أضداده، وقتلوا ابن الحديدي، وطافوا
~~برأسه، ومعهم ابن اللوزنكي وقد أضر.
# ولعله بقي إلى بعد السبعين، فالله أعلم [3] .
### | 248- 
# أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن ms06447 جعفر [4] .
# أبو بكر الباطرقاني [5] المقرئ الأصبهاني الأستاذ.
# قال يحيى بن منده: كتب الكثير عن أبي عبد الله بن مندة، وإبراهيم بن
~~PageV30P479
# خرشيد [1] قوله، وعبد الله بن جعفر، وأبي مسلم بن شهدل، وأحمد بن يوسف
~~الثقفي، والحسن بن محمد بن يوه.
# وهو كثير السماع، واسع الرواية، دقيق الخط.
# قرأ القرآن على جماعة من الأئمة القدماء، وصنف كتاب «الشواذ» ، وكتاب
~~«طبقات القراء» .
# وقال لي: ولدت سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.
# وتوفي في ثاني وعشرين صفر.
# ذكره عمي يوما، والحافظ عبد الغني النخشبي وجماعة حاضرون، فقال عبد
~~الغني: صنف مسندا ضمنه ما اشتمل على «صحيح البخاري» إلا أنه كتب أكثره من
~~الأصل ثم ألحقه الإسناد. وهذا ليس من شرط أصحاب الحديث وأهله.
# ثم قال يحيى: تكلم في مسائل لا يسع الموضوع ذكرها، لو اقتصر على التحديث
~~والإقراء كان خيرا له [2] .
# وهذا يدل على أنه ثقة فيما روى، وإنما نقم عليه الكلام.
# روى عنه: أبو علي الحداد، وقرأ عليه بالروايات، وسعيد بن أبي الرجاء،
~~والحسين بن عبد الملك الخلال، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وأحمد بن الفضل
~~المهاد، وشبيب بن محمد بن حورة [3] ، وأبو الخير عبد السلام بن محمد
~~الحسناباذي، وجماعة سواهم.
# وحدث عنه من القدماء: الحافظ عبد الغني النخشبي، والقاضي أبو علي الوخشي.
# وقد أم بجامع أصبهان الكبير بعد أبي المظفر بن شبيب. PageV30P480
# قال أبو عبد الله الدقاق في رسالته: ولم أر شيخا بأصبهان جمع بين علم
~~القرآن، والقراءات، والحديث، والروايات، وكثرة كتابته وسماعه أفضل من أبي
~~بكر الباطرقاني.
# وكان إمام الجامع الكبير، حسن الخلق والهيئة والمنظر والقراءة والدراية.
# ثقة في الحديث.
### | 249- 
# أحمد بن محمد بن عيسى بن هلال [1] .
# أبو عمر بن القطان القرطبي المالكي، رئيس المفتين بقرطبة.
# ولد سنة تسعين وثلاثمائة.
# وروى عن: أبي بكر التجيبي، ويونس بن عبد الله القاضي، وأبي محمد بن
~~الشقاق، وأبي محمد بن دحون، وناظر عندهما [2] .
# وكان فريد عصره بالأندلس حفظا، وعلما، واستنباطا، ومعرفة بأقوال العلماء
~~[3] .
# صدمته ريح فخرج من قرطبة يريد حمة المرية، فتوفي بكورة باغة لسبع ms06448 بقين من
~~ذي القعدة [4] .
# وقد قدمه المستظهر للشورى سنة أربع عشرة وأربعمائة علي يد قاضيها عبد
~~الرحمن بن بشر [5] . PageV30P481
# - أحمد بن منصور [1] .
# تقدم.
### | - حرف الثاء-
### | 250- 
# ثابت بن محمد بن أحمد بن محمد بن خبيش [2] .
# أبو روح السعدي الهروي الأزدي. محدث هراة ونسابتها.
# سمع: عبد الرحمن بن أبي شريح، وأباه، وأبا سعد الزهري.
# روى عنه: الخطيب محمد بن عبد الله الهروي الواعظ، وغيره.
# توفي في ربيع الآخر.
### | - حرف الحاء-
### | 251- 
# الحسن بن أبي طاهر بن الحسن [3] .
# الإمام أبو علي الختلي، الفقيه الشافعي القاضي.
# روى عن: العارف أبي سعيد فضل الله الميهني شيئا يسيرا.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وقال: توفي أبو علي الختلي إمام جامع دمشق
~~في شعبان سنة ستين وأربعمائة.
### | 252- 
# الحسن بن علي بن مكي بن إسرافيل بن حماد [4] .
# الإمام أبو علي الحمادي النسفي الفقيه الحنفي، أحد الأعلام كان حنفيا
~~فانتقل إلى مذهب الشافعي. PageV30P482
# رحل وسمع بنيسابور أبا نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفرائيني، وإسماعيل بن
~~محمد حاجب الكشاني.
# وعمر دهرا.
# قال ابن السمعاني: ثنا عنه الحسين بن الخليل.
### | 253- 
# حنبل بن أحمد بن حنبل [1] .
# أبو عبد الرحمن الفارسي البيع. [2] نزيل غزنة.
# ذكره عبد الغافر فقال: شيخ مشهور معروف، له الثروة الظاهرة، والنعمة
~~الوافرة.
# سمع بنيسابور: الحاكم، وابن محمش، وأبا عبد الرحمن السلمي، والأستاذ أبا
~~سعد الزاهد، وأبا بكر الحيري، وجماعة من شيوخ هراة، وبست.
# وحدث بغزنة.
### | - حرف الخاء-
### | 254- 
# خديجة بنت محمد بن علي الشاهجانية [3] .
# البغدادية الواعظة.
# كانت امرأة صالحة، كتبت عن ابن سمعون بعض أماليه بخطها. PageV30P483
# وولدت سنة ست وسبعين وثلاثمائة.
# قال أبو بكر الخطيب [1] : حدثتنا، وكانت صالحة صادقة.
# توفيت في المحرم.
### | - حرف الدال-
### | 255- 
# دري المستنصري [2] .
# شهاب الدولة.
# قدم دمشق أميرا عليها لصاحب مصر بعد عزل حيدرة. ثم عزل بعد قليل.
# وولي الرملة، فقتل في ربيع الآخر.
### | - حرف العين-
### | 256- 
# عبد الله بن سليمان [3] .
# أبو محمد المعافري الطليطلي، المعروف بابن المؤذن.
# روى عن: أبي عمر الطلمنكي.
# وكان عالما دينا محدثا مقرئا.
# كتب الكثير، وسمع الناس منه [4] .
### | 257- 
# عبد الله بن علي بن عبد ms06449 الله [5] .
# أبو الحسين الصيداوي الوكيل. ويعرف بابن المخ. PageV30P484
# سمع من أبي الحسين بن جميع بعض معجمه [1] .
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وابن ماكولا [2] ، وعمر بن حسين الصوفي، وغيث
~~الأرمنازي.
# حدث في هذه السنة بصور، وانقطع خبره [3] .
### | 258- 
# عبد الخالق بن عبد الوارث [4] .
# أبو القاسم السيوري المغربي المالكي.
# خاتمة شيوخ القيروان. كان آية في معرفة المذهب، بل في معرفة مذاهب
~~العلماء، زاهدا صالحا.
# تفقه عليه جماعة، وطال عمره.
### | 259- 
# عبد الدائم بن الحسين بن عبيد الله [5] .
# أبو الحسن وأبو القاسم الهلالي الحوراني، ثم الدمشقي.
# هو آخر من سمع من عبد الوهاب الكلابي.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعمر الرؤاسي، وهبة الله بن الأكفاني، وطاهر بن
~~سهل الإسفرائيني، وثعلب بن السراج، وإسماعيل بن السمرقندي، وآخرون.
# توفي في شعبان عن ثمانين سنة. PageV30P485
### | 260- 
# عبد الملك بن محمد بن يوسف [1] .
# أبو منصور البغدادي الملقب بالشيخ الأجل. سبط أبي الحسن أحمد السوسنجردي.
# سمع: أبا عمر بن مهدي، وأبا محمد بن البيع، وابن الصلت الأهوازي.
# روى عنه ابناه.
# وقال الخطيب [2] : كان أوحد وقته في فعل الخير ودوام الصدقة والأفضال على
~~العلماء، والنصرة لأهل السنة، والقمع لأهل البدع.
# وتوفي في عشر السبعين.
# وقال ابن خيرون: توفي في المحرم، ودفن عند جده لأمه، وحضره جميع الأعيان
~~وكان صالحا عظيم الصدقة متعصبا لأهل السنة. قد كفى عامة العلماء والصلحاء
~~رحمه الله.
# قلت: كان له صورة كبيرة عند الخليفة وحرمة زائدة. وكان رئيس بغداد وصدرها
~~في وقته، مع الدين والمروءة والصدقات الوافرة. وقد استوفى أبو المظفر في
~~«المرآة» [3] أخباره.
# قال أبي النرسي: رأيت في جنازته خلقا لم أر مثلهم قط كثرة [4] .
~~PageV30P486
### | 261- 
# عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس [1] .
# أبو القاسم الأنصاري القرطبي المقرئ.
# رحل، وقرأ بالروايات على: أبي علي الأهوازي، وأبي القاسم الزيدي، وابن
~~نفيس.
# وسمع من: أبي الحسن بن السمسار.
# وكان خطيبا بليغا مجودا للقراءات بصيرا بها، عارفا بطرقها. رحل الناس
~~إليه [2] .
# مات في ذي القعدة وقد قارب الستين. وقيل سنة إحدى فيحرر.
### | 262- 
# عبيد الله بن محمد بن مالك ms06450 [3] .
# أبو مروان القرطبي، الفقيه المالكي. PageV30P487
# روى عن: حاتم بن محمد، وأبي عمر بن خضر، وأبي بكر بن مغيث، وكان حافظا
~~للفقه والحديث والتفسير، عالما بوجوه الاختلاف بين فقهاء الأمصار، متواضعا
~~كثير الورع، مجاهدا متبذلا في لباسه، له مغل يسير من سماق وعنب ينتفع به.
# ومن محفوظاته: كتاب «معاني القرآن» للنحاس. وله مصنف «مختصر في الفقه» ،
~~وله كتاب «ساطع البرهان» في سفر، قال ابن بشكوال [1] : قرأته على أبي
~~الوليد بن طريف، وقرأه على مؤلفه مرات [2] .
# توفي في جمادى الأولى، وله ستون سنة.
### | 263- 
# علي بن محمد بن جعفر الطريثيثي [3] .
# أبو الحسن المعروف باللحساني، ويقال: اللحسائي.
# يروي عن: أبي معاذ شاه بن عبد الرحمن الهروي، وأبي الحسين الخفاف، ومحمد
~~بن جعفر الماليني.
# وعنه: زاهر الشحامي، ومنصور بن أحمد الطريثيثي.
# ولا أعلم متى توفي، لكن حدث في هذا العام.
# وقع لي حديثه بعلو.
### | 264- 
# عمر بن الحسن بن عبد الرحمن [4] . PageV30P488
# أبو حفص الهوزني الإشبيلي.
# روى عن: محمد بن عبد الرحمن العواد، وأبي القاسم بن عصفور، وابن الأحدب،
~~وأبي عبد الله بن الباجي، وغيرهم.
# وحج وأخذ عن: أبي محمد بن الوليد المالكي بمصر. وكان ذكيا ضابطا متفننا
~~في العلوم.
# ولد سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وقتله المعتضد بالله عباد ظلما بقصر
~~إشبيلية في ربيع الآخر، ذبحه بيده ودفن بثيابه بالقصر من غير غسل ولا صلاة،
~~رحمه الله تعالى.
### | - حرف الميم-
### | 265- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن منصور [1] .
# أبو غالب بن العتيقي.
# حدث بدمشق عن: أبيه، وأبي عمر بن مهدي.
# روى عنه: هبة الله بن الأكفاني، وغيره.
### | 266- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن البطر [2] .
# القارئ أبو الفضل الضرير، أخو أبي الخطاب نصر.
# روى عن: أبي عمر بن مهدي، وأبي الحسن بن رزقويه، وأبي الحسين ابن بشران.
# وبإفادته سمع أبو الخطاب.
# روى عنه: أبو السعود أحمد بن المجلي.
# وكان من أعيان قراء الألحان. وكان يصلي بالإمام القائم الصلوات.
### | 267- 
# محمد بن أحمد بن أبي العلاء [3] . PageV30P489
# أبو منصور السدوسي الصيدلاني الكوفي.
# قال أبي النرسي: حدثنا عن ms06451 ابن غزال.
### | 268- 
# محمد بن الحسن [1] بن علي [2] .
# أبو جعفر الطوسي، شيخ الشيعة وعالمهم.
# توفي بالمشهد المبارك، مشهد أمير المؤمنين رضي الله عنه، في المحرم.
# ولأبي جعفر الطوسي تفسير كبير عشرون مجلدة [3] ، وعدة تصانيف مشهورة [4]
~~قدم PageV30P490
# بغداد وتعين، وتفقه للشافعي، ولزم الشيخ المفيد مدة، فتحول رافضيا.
# وحدث عن هلال الحفار.
# روى عنه ابنه أبو علي الحسن.
# وقد أحرقت كتبه غير مرة، واختفى لكونه ينقص السلف [1] .
# وكان ينزل بالكرخ، ثم انتقل إلى مشهد الكوفة.
### | 269- 
# محمد بن عبد الله بن مسلمة [2] .
# أبو بكر التجيبي، الملقب بالمظفر، صاحب بطليوس.
# ويعرف بابن الأفطس.
# كان أديبا جم المعرفة، جماعة للكتب. لم يكن في ملوك الأندلس من يفوقه في
~~الأدب.
# وله كتاب «التذكرة» في عدة فنون، خمسين مجلدا.
# ورخه ابن الأبار.
### | 270- 
# محمد بن علي بن محمد بن موسى [3] . PageV30P491
# أبو بكر السلمي الدمشقي الحداد.
# روى عن: أبي بكر بن أبي الحديد، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، والحسين بن
~~أبي كامل الأطرابلسي، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وطائفة كبيرة [1] .
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعمر الرواسي، وابن ماكولا، وهبة الله بن
~~الأكفاني، وآخرون.
# قال الكتاني: توفي في رمضان.
# قال: وكان يكذب، يدعي شيوخا ما سمع منهم بجهل. حدث عن ابن الصلت المجبر،
~~فقيل له في ذلك، فقال: كان مسجده عندنا. وذاك لم يبرح بغداد.
### | 271- 
# محمد بن علي بن محمد بن عمر بن رجاء بن أبي العيش [2] .
# الأطرابلسي الجمحي أبو العيش القاضي.
# حدث عن: منير بن أحمد بن الخلال، وأبي محمد بن النحاس، وأبي عبد الله بن
~~أبي كامل الأطرابلسي.
# وولي قضاء صيداء [3] . PageV30P492
# روى عنه: عمر الرواسي، ومكي الرميلي.
# توفي في شعبان.
### | 272- 
# محمد بن محمد [1] .
# أبو سعيد أميرجة الهروي الواعظ.
# حدث عن: القاضي أبي منصور الأزدي، ويحيى بن عمار.
# سمع منه جماعة.
### | 273- 
# محمد بن موسى بن فتح [2] .
# أبو بكر الأنصاري البطليوسي، المعروف بابن القراب.
# سمع بقرطبة من: عبد الوارث بن سفيان، وأبي محمد الأصيلي، وخلف بن القاسم،
~~وجماعة.
# وكان عالما بالآثار والأخبار، متفننا في العلوم، دينا منعزلا [3] .
# روى عنه ms06452: أبو علي الغساني.
# توفي ببطليوس في جمادى الآخرة.
### | 274- 
# محلم بن إسماعيل بن مضر الضبي [4] .
# أبو مضر الهروي.
# توفي بهراة، وكان عالي الإسناد.
# قد سمع من: الخليل بن أحمد السجزي، وغيره.
# روى عنه: محمد بن إسماعيل الفضيلي، وطائفة. PageV30P493
### | 275- 
# منتجع بن أحمد بن محمد بن المنتجع [1] .
# أبو طاهر الكاتب.
# توفي بأصبهان.
# يروي عن: أبي عبد الله بن منده.
# روى عنه: أبو علي الحداد.
### | - حرف الياء-
### | 276- 
# يحيى ابن الأمير إسماعيل بن عبد الرحمن بن عامر بن ذي النون [2] .
# أبو زكريا المأمون الهواري الأندلسي.
# تغلب أبوه على طليطلة سنة بضع وعشرين وأربعمائة، وذلك أنهم خلعوا طاعة
~~بني أمية، فرأس عليهم إسماعيل، ثم مات سنة خمس وثلاثين، فولي الأمر بعده
~~ولده الميمون خمسا وعشرين سنة.
# ثم ولي بعده يحيى القادر ولده فاشتغل بالخلاعة واللعب، وهادن الفرنج،
~~وصادر الرعية واستعمل الرعاع، فلم تزل الفرنج تطوي حصونه حتى تغلبت على
~~طليطلة في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة. وتأخر هو إلى بلنسية.
# ومن أخبار المأمون أنه أراد أن يستعين بالفرنج على أخذ المدن والحصون،
~~فكتب إلى ملك الفرنج الذي من ناحيته أن تعال إلي في مائة من فرسانك والقني
~~في مكان كذا. PageV30P494
# ثم سار للقيه في مائتي فارس، وجاء ذلك في ستة آلاف، فأمرهم أن يكمنوا
~~وقال: إذا رأيتمونا قد اجتمعنا، فأحيطوا بنا، فلما اجتمعا أحاط بهم الستة
~~آلاف، فلما رآهم المأمون سقط في يده واضطرب، فقال له الفرنجي: يا يحيى، وحق
~~الإنجيل ما كنت أظنك إلا عاقلا، وأنت أحمق خلق الله تعالى، خرجت إلي في هذا
~~العدد القليل، وسلمت إلي مهجتك بلا عهد، ولا بيننا دين، فو حق الإنجيل لا
~~نجوت مني حتى تعطيني ما أشترطه.
# قال المأمون: فاشترط واقتصد.
# قال: تعطيني الحصن الفلاني، والحصن الفلاني، وسمى حصونا، وتجعل لي عليك
~~مالا كل عام.
# ففعل المأمون ذلك وسلم إله الحصون، ورجع بشر حال، وتراكم الخذلان عليه،
~~ولا قوة إلا بالله.
# توفي سنة ستين.
### | 277- 
# يحيى بن صاعد بن محمد [1] .
# قاضي القضاة أبو سعد ابن القاضي أبي سعيد ابن القاضي ms06453 عماد الإسلام أبي
~~العلاء النيسابوري الحنفي.
# ولد سنة إحدى وأربعمائة.
# وسمع من جده، وولي قضاء الري بعد نيسابور.
# وقد خرج له الفوائد، وأملى سنين. وكان من وجوه القضاة والأئمة الرؤساء
~~[2] .
# روى عنه: ابن أخيه قاضي القضاة محمد بن أحمد بن صاعد.
# وتوفي بالري في ربيع الأول. PageV30P495
### | ذكر المتوفين تقريبا في هذا الوقت
### | - حرف الألف-
### | 278- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن بلال المرسي النحوي [1] .
# صاحب «شرح غريب المصنف» لأبي عبيد، و «شرح إصلاح المنطق» لابن السكيت.
~~كان يقرئ الناس العربية بالأندلس.
# قال ابن الأبار: توفي قريبا من سنة ستين وأربعمائة.
### | 279- 
# أحمد بن علي بن هارون بن البن [2] .
# أبو الفضل السامري الأديب، من رؤساء الشيعة وفضلائهم.
# سمع: الحسن بن محمد بن الفحام، وعلي بن أحمد الرفاء السامريين.
# أخذ عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو نصر بن ماكولا [3] ، وأبو الكرم فاخر،
~~ومحمد بن هلال بن الصابيء.
### | 280- 
# أحمد بن منصور بن أبي الفضل [4] .
# الفقيه أبو الفضل الضبعي السرخسي الهوذي [5] الشافعي. PageV30P496
# من أقارب خارجة بن مصعب الضبعي، بضاد معجمة.
# قدم بغداد شابا فتفقه على: أبي حامد الإسفرائيني.
# وسمع بها وبخراسان من طائفة.
# وكان بارعا مناظرا واعظا، كبير القدر.
# قال أبو الفتح العياضي في «رسالته» : وأبو الفضل الهوذي في الفقه ما
~~أثبته، وعن مجلس النظر ما أنظره، وعلى المنبر ما أفصحه.
# وقال ابن السمعاني: حدث بسرخس «بسنن أبي داود» ، عن القاضي أبي عمر
~~الهاشمي [1] .
# وكانت ولادته تقريبا في سنة سبعين وثلاثمائة.
# قلت: أتوهمه بقي إلى حدود الخمسين وأربعمائة.
### | 281- 
# أحمد بن محمد بن الهيصم [2] .
# أبو الفرج.
# من أماثل أولاد أبيه فضلا وورعا وزهدا ووعظا. خرج من خراسان إلى غزنة،
~~فدرس بها مدة. ووعظ، ثم عاد إلى خراسان وروى الحديث وخرج.
# وكان حاد الفراسة، قوي الفكر.
# توفي سنة نيف وخمسين. وكان أبوه من كبار علماء زمانه، ومن أئمة السنة،
~~إلا أنه من الكرامية، نسأل الله السلامة.
### | 282- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن مندويه [3] . PageV30P497
# أبو علي الأصبهاني، صاحب «الرسائل الأربعين في الطب» .
# وله كتاب «الجامع المختصر» في الطب، وكتاب «القانون الصغير ms06454» الملقب
~~«بالكافي في الطب» ، وكتاب «المغيث» في الطب [1] ، وغير ذلك [2] .
### | 283- 
# إبراهيم بن مسعود [3] .
# أبو إسحاق التجيبي الزاهد، المعروف بالإلبيري.
# كان من أهل غرناطة.
# روى عن: أبي عبد الله بن أبي زمنين.
# وكان شاعرا مجودا، له في الحكم والمواعظ.
# روى عنه: عبد الواحد بن عيسى، وعمر بن خلف الإلبيريان.
### | 284- 
# إبراهيم بن الحسين بن حاتم بن صولة [4] .
# أبو نصر البغدادي البزاز، نزيل مصر.
# روى عن: أبي أحمد بن أبي مسلم الفرضي.
# روى عنه: هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، ومحمد بن أحمد الرازي، وابنه
~~علي بن إبراهيم. PageV30P498
### | - حرف الثاء-
### | 285- 
# ثابت بن أسلم بن عبد الوهاب [1] .
# أبو الحسن الحلبي، أحد علماء الشيعة.
# وكان من كبار النحاة. صنف كتابا في تعليل قراءة عاصم، وأنها قراءة قريش.
# وكان من كبار تلامذة أبي الصلاح. تصدر للإفادة بعده، وتولى خزانة الكتب
~~بحلب، فقال من بحلب من الإسماعيلية: إن هذا يفسد الدعوة.
# وكان قد صنف كتابا في كشف عوارهم، وابتداء دعوتهم، وكيف بنيت على
~~المخاريق.
# فحمل إلى صاحب مصر فأمر بصلبه، فصلب، فرحمه الله ولعن من صلبه. وأحرقت
~~خزانة الكتب التي بحلب، وكان فيها عشرة آلاف مجلدة من وقف سيف الدولة بن
~~حمدان، وغيره.
### | - حرف الحاء-
### | 286- 
# الحسين بن أحمد بن علي [2] .
# أبو نصر النيسابوري القاضي [3] . PageV30P499
# سمع: أبا الحسين الخفاف.
# روى عنه: زاهر الشحامي، وغيره.
### | 287- 
# حيدرة بن الحسين [1] .
# الأمير معتز الدولة أبو المكرم، الملقب بالمؤيد.
# ولي إمرة دمشق سنة إحدى وأربعين وأربعمائة، فبقي عليها إلى سنة خمسين. ثم
~~عزل [2] ، ثم ولي بعده أمير الجيوش بدر.
# روى عن الحسين بن أبي كامل الطرابلسي.
# وعنه: الخطيب، والنسيب.
### | 288- 
# حيدرة بن منزو بن النعمان [3] .
# الأمير أبو المعلى الكتامي.
# ولي إمرة دمشق بعد هرب أمير الجيوش عنها، فحكم بها شهرين في سنة ست
~~وخمسين. وعزل بدري المستنصري.
### | - حرف الراء-
### | 289- 
# رئيس العراقين أبو أحمد النهاوندي [4] . PageV30P500
# ورتبته دون رتبة الوزارة بقليل.
# جلس للمظالم بنفسه، وأباد المفسرين من بغداد، واطرح كل راحة إلا النظر في
~~مصالح المسلمين، حتى أمن الناس، وصار الرجال والنساء يمشون بالليل والنهار
~~مطمئنين ms06455 ببغداد.
# وكف أذى العجم عن الناس، وأقام الخفراء وضبط الأمور، وأقام العدل.
# ونادى بأن السلطان قد رد المواريث إلى ذوي الأرحام. فاتفق موت إنسان له
~~بنت خلف ثلاثة آلاف دينار، فأخبروه، فقال: ردوا عليها النصف الآخر.
# وضرب للناس الدراهم وأبطل قراضة الذهب، ورفع بعض المكوس، فاتصلت الألسن
~~بالدعاء له.
# وكانت سيرته تشبه سيرة عميد الجيوش.
# وعمرت بغداد من الجانبين بهمته وقيامه، وقبض على أميرك اللص وغرقه، وأراح
~~الناس منه. وكان يهجم دور الناس نهارا، ويأخذ أموالهم. وكان يؤدي إلى عميد
~~العراق كل يوم دينارا. وعميد العراق هو الذي غرقه البساسيري. فدخل أميرك
~~على صيرفي وأخذ كيسه، فاستغاث الصيرفي، فلم يشعر إلا بأميرك وقد قبض على
~~يده وقال: ما لك؟ أنا أخذته من بيتك ولكن فيه ذهب زغل ولا أفكك إلى عميد
~~العراق.
# فخاف وقال: أنت في حل منه فدعني. وهو يقول: والله ما أفارقك.
# فسألت الناس أميرك، ودخلوا عليه حتى أخذ خمسة دنانير منها ومضى.
### | - حرف الزاي-
### | 290- 
# زاهر بن عطاء النسوي [1] .
# سمع: أبا نعيم الأسفرائيني.
# وعنه: زاهر. PageV30P501
### | - حرف السين-
### | 291- 
# سعيد بن محمد بن محمد [1] .
# أبو عثمان النيسابوري.
# عن: الخفاف.
# وعنه: زاهر.
### | 292- 
# سعيد بن منصور بن مسعر بن محمد بن حمدان [2] .
# أبو المظفر القشيري النيسابوري المؤدب، الصائغ.
# ثقة، صين.
# سمع من: أبي طاهر بن خزيمة، وغيره.
# وتوفي في شعبان سنة نيف وخمسين.
# روى عنه: أبو سعد عبد الواحد بن القشيري، وزاهر الشحامي.
### | - حرف الصاد-
### | 293- 
# صخر بن محمد [3] .
# أبو عبيد الطوسي الحاكم [4] .
# عن: أبي الحسن العلوي.
# وعنه: زاهر. PageV30P502
### | - حرف العين-
### | 294- 
# عائشة بنت القاضي أبي عمر البسطامي [1] .
# سمعت: الخفاف، وغيره.
# روى عنها: زاهر في «مشيخته» .
### | 295- 
# عبد الرحمن بن إسحاق [2] .
# أبو أحمد العامري النيسابوري.
# شيخ مسن.
# سمع من: أحمد بن محمد الخفاف.
# روى عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وغيره.
### | 296- 
# عبد الرحمن بن إسماعيل بن جوشن [3] .
# أبو المطرف الطليطلي، الحافظ.
# عن: عبدوس بن محمد، وفتح بن إبراهيم، وخلف بن القاسم، وأبي المطرف
~~القنازعي، وخلق.
# وعنه: الطبني، والزهراوي.
# وكان ثقة مكثرا، عارفا بالآثار وأسماء الرجال ms06456 [4] .
### | 297- 
# عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن أبي صادق [5] . PageV30P503
# الأستاذ أبو القاسم النيسابوري. إمام عصره في الطب بخراسان.
# له «شرح فصول بقراط» .
# قد حدث به في سنة ستين وأربعمائة.
# وكتبه في غاية الجودة. وكان شديد العناية بكتب جالينوس. وقد اجتمع بابن
~~سينا، وأخذ عنه.
# وله «شرح مسائل حنين» ، و «شرح منافع الأعضاء» لجالينوس، أجاد فيه ما
~~شاء، وغير ذلك. وجمع تاريخا.
### | 298- 
# علي بن الحسين [1] .
# أبو نصر بن أبي سلمة الصيداوي الوراق المعدل.
# روى عن: أبي الحسين بن جميع.
# وعنه: الخطب، ومكي الرميلي، وأبو طالب عبد الرحمن بن محمد الشيرازي.
### | 299- 
# علي بن عبد الله بن أحمد [2] .
# أبو الحسن بن أبي الطيب النيسابوري.
# كان رأسا في تفسير القرآن. له «التفسير الكبير» في ثلاثين مجلدة، و
~~«الأوسط» في إحدى عشرة مجلدة، و «الصغير» ثلاث مجلدات.
# وكان يملي ذلك من حفظه، ولم يخلف من الكتب سوى أربع مجلدات، إلا أنه كان
~~من حفاظ العلم. وكان ذا ورع وعبادة. PageV30P504
# قيل إنه حمل إلى السلطان محمود بن سبكتكين، فلما دخل جلس بغير إذن، وأخذ
~~في رواية حديث بلا أمر. فأمر السلطان غلاما، فلكمه لكمه أطرشته. وكان ثم من
~~عرف السلطان منزلته من الدين والعلم، فاعتذر إليه، وأمر له بمال، فامتنع،
~~فقال السلطان: يا هذا، إن للملك صولة، وهو محتاج إلى السياسة، ورأيتك تعديت
~~الواجب، فاجعلني في حل.
# قال: الله بيننا بالمرصاد، وإنما أحضرتني للوعظ وسماع أخبار الرسول صلى
~~الله عليه وسلم وللخشوع، لا لإقامة قوانين الملك. فخجل السلطان وعانقه [1]
~~.
# ذكره ياقوت في «تاريخ الأدباء» [2] وقال: مات في شوال سنة ثمان وخمسين
~~وأربعمائة بسانزوار.
### | 300- 
# علي بن محمد بن علي [3] .
# أبو الحسن الزوزني البحائي [4] ، الأديب.
# شيخ فاضل عالم. وهو والد القاضي أبي القاسم.
# حدث عن: محمد بن أحمد بن هارون الزوزني، عن أبي حاتم بن حبان.
# ذكره عبد الغافر مختصرا.
# وروى عنه: هبة الله بن سهل السيدي، وزاهر بن طاهر، وتميم بن أبي سعيد.
# وحدث في سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.
# وهو راوي كتاب «الأنواع والتقاسيم» .
### | 301- 
# علي بن محمد ms06457 بن علي بن المصحح [5] . PageV30P505
# أبو الحسن البكري الدمشقي.
# عن: عبد الرحمن بن أبي نصر.
# وعنه: هبة الله بن الأكفاني، وأبو محمد بن السمرقندي.
### | 302- 
# علي بن محمد بن علي [1] .
# أبو الحسن بن الدوري.
# عن: عبد الرحمن بن أبي نصر. روى عنه «جزء ابن أبي ثابت» .
# سمعه منه: عمر الرواسي، وأبو محمد بن السمرقندي، وغيرهما.
### | 303- 
# عمر بن شاه بن محمد [2] .
# أبو حفص النيسابوري الصواف. مقريء مسند.
# سمع من: محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي.
# روى عنه: إسماعيل بن المؤذن.
### | - حرف الميم-
### | 304- 
# محمد بن أحمد [3] .
# أبو عبد الله المروزي الفقيه الشافعي، المعروف بالخضري [4] . PageV30P506
# كان يضرب به المثل في قوة الحفظ وقلة النسيان. وكان من كبار أصحاب القفال
~~[1] . وله في المذهب وجوه غريبة نقلها الخراسانيون.
# وقد روى أن الشافعي صحح دلالة الصبي على القبلة. وكان ثقة في نقله، وله
~~معرفة بالحديث.
# ونسبته إلى الخضر بعض أجداده.
# توفي في عشر الثمانين.
### | 305- 
# محمد بن بيان بن محمد [2] .
# الفقيه الكازروني الشافعي.
# سكن آمد.
# تقدم في سنة 455.
### | 306- 
# محمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن عبد الوارث الرازي [3] .
# أبو بكر.
# سمع بمصر: أبا محمد عبد الرحمن بن النحاس، وبأصبهان من: أبي نعيم الحافظ،
~~وبالأندلس من: أبي عمرو الداني.
# وكان صالحا متواضعا حليما.
# حدث عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم، وأبو الوليد الباجي.
~~PageV30P507
# قال الحميدي: سمعنا منه.
# ومات غريقا بعد الخمسين وأربعمائة بالأندلس.
### | 307- 
# محمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد بن بشر [1] .
# الفقيه أبو سعد الهمذاني الصفار، مفتي همذان.
# روى عن: أبي بكر بن لال، وابن تركان، وأبي بكر أحمد بن عبد الرحمن
~~الشيرازي، وأبي القاسم الصرصري، والشيخ أبي حامد الأسفراييني، وأبي أحمد
~~الفرضي، وأبي عمر بن مهدي، وجماعة كثيرة.
# قال شيرويه: أدركته ولم يقض لي السماع منه، وكان ثقة.
# ويقال: جن في آخر عمره. وكان يعرف الحديث.
# ولد سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.
# قلت: وتوفي سنة إحدى وستين في جمادى الأولى.
### | 308- 
# محمد بن علي بن محمد بن علي بن توبة [2] .
# أبو طاهر البخاري الزراد.
# سمع: أبا ms06458 عبد الله الحسين ... [3] الحليمي، وأبا نصر الكلاباذي، وعلي بن
~~أحمد الخزاعي ببخارى، وسمع: أبا نصر الحبان بدمشق.
# روى عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي، ومحيي السنة الحسين بن مسعود
~~البغوي، وجماعة [4] .
### | 309- 
# محمد بن علي بن الحسن بن علي [5] . PageV30P508
# أبو بكر بن البر، وهو لقب جد أبيه علي التميمي، الصقلي الدار القيرواني
~~الأصل، اللغوي. أحد أئمة اللسان.
# روى عن: أبي سعد الماليني، وغيره.
# أخذ عنه العربية والأدب: عبد الرحمن بن عمر القصديري، وعبد الله بن
~~إبراهيم الصيرفي، وعبد المنعم بن الكماد، والعلامة علي بن القطاع، وأبو
~~العرب الشاعر.
# وكان حيا في سنة تسع وخمسين وأربعمائة.
# وكان يتعاطى المسكر.
### | 310- 
# محمد بن محمد بن علي [1] .
# الفقيه أبو سعد النيسابوري الحنفي الوكيل [2] .
# سمع من: يحيى بن إسماعيل الحربي، وأبي الحسن العلوي، وغيرهما.
# روى عنه: زاهر الشحامي، وإسماعيل الفارسي.
### | 311- 
# محمد بن محمد بن [الحاكمي] [3] .
# أبو الفضل الحاتمي الجويني، محدث رحال.
# سمع: أبا نعيم عبد الملك الإسفرائيني، وأبا الحسن العلوي، وأبا عبد الله
~~الحاكم [4] .
# وحدث. PageV30P509
### | 312- 
# محمد بن الفرج بن عبد الولي [1] .
# أبو عبد الله بن أبي الفتح الطليطلي الصواف المحدث.
# رحل وسمع بالقيروان ومصر من: حسن بن القاسم القريشي، ومحمد بن عيسى بن
~~مناس، وأبي محمد بن النحاس المصري.
# وبمكة من: أحمد بن الحسن الرازي.
# ومنه: الحميدي.
# سمع منه «صحيح مسلم» ، وقال: كان صالحا ثقة. توفي بمصر بعد الخمسين [2] .
### | 313- 
# محمد بن سعيد.
# أبو عبد الله الميورقي، الفقيه الأصولي.
# ذكره الأبار فقال: حج صحبة عبد الحق الصقلي، فقدم أبو المعالي الجويني
~~مكة، فلزماه وحملا عنه تواليفه، ثم صدرا إلى ميورقة وقعد أبو عبد الله
~~للإشغال. فلما دخلها أبو محمد بن حزم كتب هذا إلى أبي الوليد الباجي، فسار
~~إليه من بعض السواحل، وتظافرا معا، وناظرا ابن حزم، فأفحماه وأخرجاه. وهذا
~~كان مبدأ العداوة بين ابن حزم والباجي.
### | 314- 
# محمد بن العباس [3] .
# أبو الفوارس الصريفيني الأواني [4] المقرئ. PageV30P510
# قرأ القرآن ببغداد لعاصم على أبي حفص الكتاني صاحب ابن مجاهد.
# قرأ عليه أبو العز القلانسي بأوانا لأبي بكر عن عاصم ms06459.
# ورواها أبو العلاء العطار، عن أبي العز في القراءات له.
### | 315- 
# محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن علي بن الحسن [1] .
# شرف السادة أبو الحسن العلوي الحسيني البلخي، صاحب النظم والنثر [2] .
# قدم رسولا في سنة ست وخمسين من السلطان ألب أرسلان، ومدح الإمام القائم.
# روى عنه: شجاع الذهلي، وأبو سعد المروزي من شعره [3] .
### | 316- 
# محمد بن أبي سعيد بن شرف [4] .
# أبو عبد الله الجذامي القيرواني، أحد فحول شعراء المغرب.
# روى عن: أبي الحسن القابسي، وغيره.
# وله تصانيف أدبية.
# قال ابن بشكوال: أنبا عنه ولده الأديب أبو الفضل جعفر بن محمد بالإجازة
~~[5] . PageV30P511
### | 317- 
# محمود بن عبد الله بن علي بن ماشاذة [1] .
# أبو منصور الأصبهاني المؤدب.
# له ذرية محدثون.
# حج وسمع علي بن جعفر السيرواني شيخ الحرم بمكة، وأبا القاسم بن حبابة
~~ببغداد.
# روى عنه: سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي.
# ثم وجدت وفاة هذا، ورخها يحيى بن منده في صفر سنة اثنتين وخمسين.
# تقدم.
### | - حرف الهاء-
### | 318- 
# هبة الله بن محمد بن الحسين العلوي [2] .
# أبو البركات بن أبي الحسن [3] .
# سمع: أبا علي الروذباري، وغيره.
# روى عنه: زاهر الشحامي. PageV30P512
### | - حرف الياء-
### | 319- 
# يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سوادة [1] .
# أبو القاسم الهذلي المقرئ البسكري [2] ، وبسكرة بليدة بالمغرب.
# أحد الجوالين في الدنيا في طلب القراءات.
# لا أعلم أحدا رحل في طلب القراءات بل ولا الحديث أوسع من رحلته فإنه رحل
~~من أقصى المغرب إلى أن انتهى إلى مدينة فرغانة، وهي من بلاد الترك.
# وذكر أنه لقي في هذا الشأن ثلاثمائة وخمسة وستين شيخا [3] .
# ومن كبار شيوخه: الشريف أبو القاسم علي بن محمد الزيدي، قرأ عليه بحران.
# وقرأ بدمشق على: أبي علي الأهوازي، وبمصر على: تاج الأئمة PageV30P513
# أحمد بن علي بن هاشم، وإسماعيل بن عمر، والحداد. وبحلب على:
# إسماعيل بن الطبر.
# وبغيرها على: مهدي بن طرادة، والحسن بن إبراهيم المالكي مصنف «الروضة» .
# وببغداد على أبي العلاء الواسطي.
# وروى عن: أبي نعيم الحافظ، وجماعة.
# وصنف كتاب «الكامل» في القراءات المشهورة والشواذ، وفيه خمسون رواية ms06460، من
~~أكثر من ألف طريق.
# روى عنه هذا الكتاب أبو العز محمد بن الحسين القلانسي وحدث عنه:
# إسماعيل بن الأخشيد السراج.
# وكان في ذهني أنه توفي سنة ستين أو قريبا منها.
# وقد قال ابن ماكولا: كان يدرس علم النحو ويفهم الكلام.
# وقال عبد الغافر فيه [1] : الضرير. فكأنه أضر في كبره.
# وقال: من وجوه القراء ورءوس الأفاضل، عالم بالقراءات [2] .
# بعثه نظام الملك ليقعد في المدرسة للإقراء، فقعد سنين وأفاد [3] ، وكان
~~مقدما في النحو والصرف، عارفا بالعلل.
# كان يحضر مجلس أبي القاسم القشيري، ويقرأ عليه الأصول. وكان أبو القاسم
~~القشيري يراجعه في مسائل النحو ويستفيد منه.
# وكان حضوره في سنة ثمان وخمسين، إلى أن توفي [4] . PageV30P514
### | الكنى
### | 320- 
# أبو حاتم القزويني [1] .
# العلامة محمود بن الحسن الطبري، الفقيه الشافعي المتكلم.
# ذكره الشيخ أبو إسحاق فقال: ومنهم شيخنا أبو حاتم المعروف بالقزويني،
~~تفقه بآمل على شيوخ البلد، ثم قدم بغداد، وحضر مجلس الشيخ أبي حامد، ودرس
~~الفرائض على ابن اللبان، وأصول الفقه على القاضي أبي بكر الأشعري.
# وكان حافظا للمذهب والخلاف. صنف كتبا كثيرة في الخلاف والأصول والمذهب.
~~ودرس ببغداد وآمل. ولم أنتفع بأحد في الرحلة كما انتفعت به وبأبي الطيب
~~الطبري.
# توفي بآمل.
# أخبرنا الحسن بن علي: أنا جعفر الهمذاني، أنا أبو طاهر السلفي، ثنا أبو
~~الفرج محمد بن أبي حاتم القزويني إملاء بمكة: أنبأ أبي بآمل، أنا أبو جعفر
~~محمد بن أحمد الناتلي: ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، أنا يونس بن عبد
~~الأعلى: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، سمع أبا أيوب الأنصاري
~~يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا
~~بول. ولكن شرقوا أو غربوا» [2] . PageV30P515
# (بعون الله وتوفيقه، أتم تحقيق هذه الطبقة من «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي،
~~وضبط نصه، وخرج أحاديثه، وأشعاره، وأحال إلى مصادره، وعلق عليه، ووثق
~~مادته، وصنع فهارسه، طالب العلم وخادمه الحاج الأستاذ الدكتور أبو غازي
~~«عمر عبد السلام تدمري» ، الطرابلسي مولدا ms06461 وموطنا، الحنفي مذهبا، أستاذ
~~التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، والمشرف على رسائل الماجستير
~~والدكتوراه بقسم التاريخ، عضو اتحاد المؤرخين العرب، وذلك بعد عشاء يوم
~~الإثنين الواقع في السابع عشر من شهر ربيع الأنور 1413 ه. / الموافق للرابع
~~عشر من أيلول (سبتمبر) 1992 م. وكان الفراغ منه في منزله بساحة النجمة من
~~مدينة طرابلس المحروسة، حماها الله، وهو الموفق) .
# PageV30P516
### | [المجلد الحادي والثلاثون (سنة 461- 470) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة السابعة والأربعون
### | سنة إحدى وستين وأربعمائة
### | [حريق جامع دمشق]
# في نصف شعبان حريق جامع دمشق.
# قال ابن الأثير [1] : كان سبب احتراقه حرب وقع بين المغاربة والمشارقة،
~~يعني الدولة، فضربوا دارا مجاورة للجامع بالنار فاحترقت، واتصل الحريق إلى
~~الجامع. وكانت العامة تعين المغاربة، فتركوا القتال واشتغلوا بإطفاء النار،
~~فعظم الأمر، واشتد الخطب، وأتى الحريق على الجامع، فدثرت محاسنه، وزال ما
~~كان فيه من الأعمال النفيسة، وتشوه منظره، واحترقت سقوفه المذهبة [2] .
### | [تغلب حصن الدولة على دمشق]
# وفيها وصل حصن الدولة معلى بن حيدرة [3] الكتامي إلى دمشق، وغلب عليها
~~قهرا من غير تقليد، بل بحيل نمقها واختلقها. وذكر أن التقليد بعد ذلك
~~وافاه، فصادر أهلها وبالغ، وعاث، وزاد في الجور إلى أن خربت أعمال دمشق،
~~PageV31P005
# وجلا أهلها عنها، وتركوا أملاكهم وأوطانهم، إلى أن أوقع الله بين
~~العسكرية الشحناء والبغضاء، فخاف على نفسه، فهرب إلى جهة بانياس سنة سبع
~~وستين، فأقام بها وعمر الحمام وغيره بها. وأقام إلى سنة اثنتين وسبعين بها،
~~فنزح منها إلى صور خوفا من عسكر المصريين.
# ثم سار من صور إلى طرابلس، فأقام عند زوج أخته جلال الملك بن عمار مدة.
~~ثم أخذ منها إلى مصر، وأهلك سنة 481، ولله الحمد [1] .
### | [وصول الروم إلى الثغور]
# وفيها أقبلت الروم من القسطنطينية ووصلت إلى الثغور. [2] PageV31P006
### | سنة اثنتين وستين وأربعمائة
### | [نزول ملك الروم على منبج]
# أقبل صاحب القسطنطنية- لعنه الله- في عسكر كبير إلى أن نزل على منبج،
~~فاستباحها قتلا وأسرا، وهرب من بين يديه عسكر قنسرين والعرب، ورجع الملعون
~~لشدة الغلاء على جيشه، حتى أبيع فيهم رطل الخبز ms06462 بدينار [1] .
### | [محاصرة أمير الجيوش صور]
# وفيها سار بدر أمير الجيوش فحاصر صور [2] ، وكان قد تغلب عليها القاضي
~~عين الدولة بن أبي عقيل، فسار لنجدته من دمشق الأمير قرلوا في ستة آلاف،
~~فحصر صيداء، وهي لأمير الجيوش، فترحل بدر، فرد العسكر النجدة.
# ثم عاد بدر فحاصر صور برا وبحرا سنة، فلم يقدر عليها، فرحل عنها [3] .
### | [إعادة الخطبة للعباسيين بمكة]
# وفيها ورد رسول أمير مكة محمد بن أبي هاشم وولد أمير مكة على السلطان ألب
~~أرسلان بأنه أقام الخطبة العباسية، وقطع خطبة المستنصر PageV31P007
# المصري، وترك الأذان بحي على خير العمل، فأعطاه السلطان ثلاثين ألف دينار
~~وخلعا، وقال: إذا فعل مهنا أمير المدينة كذلك أعطيناه عشرين ألف دينار [1]
~~.
### | [القحط في مصر]
# وسبب ذلك ذلة المصريين بالقحط المفرط، واشتغالهم بأنفسهم حتى أذل بعضهم
~~بعضا، وتشتتوا في البلاد، وكاد الخراب يستولي على سائر الإقليم، حتى أبيع
~~الكلب بخمسة دنانير، والهر بثلاثة دنانير. وبلغ الإردب مائة دينار [2] .
# وردت التجار ومعهم ثياب صاحب مصر وآلاته نهبت وأبيعت من الجوع.
# وقد كان فيها أشياء نهبت من دار الخلافة ببغداد وقت القبض على الطائع لله
~~ووقت فتنة البساسيري. وخرج من خزائنهم ثمانون ألف قطعة بلور، وخمسة وسبعون
~~ألف قطعة من الديباج القديم، وأحد عشر ألف كزاغند، وعشرون ألف سيف محلى،
~~هكذا نقله ابن الأثير [3] .
# قال صاحب «مرآة الزمان» [4]- والعهده عليه-: خرجت امرأة من القاهرة
~~وبيدها مد جوهر فقالت: من يأخذه بمد بر؟ فلم يلتفت إليها أحد، فألقته في
~~الطريق وقالت: هذا ما نفعني وقت الحاجة، ما أريده. فلم يلتفت أحد إليه [5]
~~. PageV31P008
# وقال ابن الفضل [1] يهنئ القائم بأمر الله بقصيدة، منها:
# وقد علم المصري أن جنوده [2] ... سنو [3] يوسف فيها [4] وطاعون عمواس
# أقامت [5] به حتى استراب بنفسه ... وأوجس منها [6] خيفة أي إيجاس [7]
~~PageV31P009
### | سنة ثلاث وستين وأربعمائة
### | [الخطبة في حلب للخليفة القائم]
# فيها خطب محمود بن شبل الدولة بن صالح الكلابي صاحب حلب بها للخليفة
~~القائم وللسلطان ألب أرسلان عند ما رأى من قوة دولتهما وإدبار دولة
~~المستنصر، فقال للحلبيين: هذه دولة ms06463 عظيمة نحن تحت الخوف منهم، وهم يستحلون
~~دماءكم لأجل مذهبكم، يعني التشيع. فأجابوا ولبس المؤذنون السواد.
# فأخذت العامة حصر الجامع وقالوا: هذه حصر الإمام علي، فليأت أبو بكر بحصر
~~يصلي عليها الناس. فبعث الخليفة القائم له الخلع مع طراد الزينبي نقيب
~~النقباء [1] .
### | [مسير ألب أرسلان إلى حلب]
# ثم سار ألب أرسلان إلى حلب من جهة ماردين، فخرج إلى تلقيه من ماردين
~~صاحبها نصر بن مروان [2] ، وقدم له تحفا. ووصل إلى آمد فرآها ثغرا منيعا
~~فتبرك به، وجعل يمر يده على السور ويمسح بها صدره. ثم حاصر الرها فلم يظفر
~~بها، فترحل إلى حلب وبها طراد بالرسالة، فطلب منه محمود الخروج عنه إلى
~~السلطان، وأن يعفيه من الخروج إليه. فخرج وعرف السلطان بأنه قد لبس خلع
~~القائم وخطب له. فقال: إيش تسوى خطبتهم ويؤذنون بحي على خير PageV31P010
# العمل؟ ولا بد أن يدوس بساطي.
# فامتنع محمود فحاصرها مدة، فخرج محمود ليلة بأمه، فدخلت وخدمت وقالت: هذا
~~ولدي فافعل به ما تحب.
# فعفا عنه وخلع عليه، وقدم هو تقادم جليلة، فترحل عنه [1] .
### | [موقعة منازكرد]
# وفيها الوقعة العظيمة بين الإسلام والروم.
# قال عز الدين في «كامله» [2] : فيها خرج أرمانوس طاغية [3] الروم في
~~مائتي ألف من الفرنج والروم والبجاك [4] والكرج [5] ، وهم في تجمل عظيم،
~~فقصدوا بلاد الإسلام، ووصل إلى منازكرد [6] بليدة من أعمال خلاط. وكان
~~السلطان ألب أرسلان بخوي [7] من أعمال أذربيجان قد عاد من حلب، فبلغه كثرة
~~جموعهم وليس معه من عساكره إلا خمس عشرة ألف فارس، فقصدهم وقال: أنا
~~ألتقيهم صابرا محتسبا، فإن سلمت فبنعمة الله تعالى، وإن كانت الشهادة فابني
~~ملك شاه ولي عهدي.
# فوقعت مقدمته على مقدمة أرمانوس فانهزموا وأسر المسلمون مقدمهم،
~~PageV31P011
# فأحضر إلى السلطان فجدع أنفه، فلما تقارب الجمعان أرسل السلطان يطلب
~~المهادنة، فقال أرمانوس: لا هدنة إلا بالري. فانزعج السلطان فقال له إمامه
~~أبو نصر محمد بن عبد الملك البخاري الحنفي: إنك تقاتل عن دين وعد الله
~~بنصره وإظهاره على سائر الأديان. وأرجو أن يكون الله قد كتب باسمك ms06464 هذا
~~الفتح.
# فالقهم يوم الجمعة في الساعة التي يكون الخطباء على المنابر، فإنهم يدعون
~~للمجاهدين [1] .
# فلما كان تلك الساعة صلى بهم، وبكى السلطان، فبكى [2] الناس لبكائه، ودعا
~~فأمنوا [3] ، فقال لهم: من أراد الانصراف فلينصرف، فما هاهنا سلطان بأمر
~~ولا ينهى [4] . وألقى القوس والنشاب، وأخذ السيف [5] ، وعقد ذنب فرسه بيده،
~~وفعل عسكره مثله، ولبس البياض وتحنط وقال: إن قتلت فهذا كفني.
# وزحف إلى الروم، وزحفوا إليه، فلما قاربهم ترجل وعفر وجهه بالتراب، وبكى،
~~وأكثر الدعاء، ثم ركب وحمل الجيش معه، فحصل المسلمون في وسطهم، فقتلوا في
~~الروم كيف شاءوا، وأنزل الله نصره، وانهزمت الروم، وقتل منهم ما لا يحصى،
~~حتى امتلأت الأرض بالقتلى، وأسر ملك الروم، أسره غلام لكوهرائين فأراد قتله
~~ولم يعرفه، فقال له خدم [6] مع الملك: لا تقتله فإنه الملك.
# وكان هذا الغلام قد عرضه كوهرائين على نظام الملك، فرده استحقارا له.
~~فأثنى عليه أستاذه، فقال نظام الملك: عسى يأتينا بملك الروم أسيرا. فكان
~~كذلك.
# ولما أحضر إلى بين يدي السلطان ألب أرسلان ضربه ثلاث مقارع بيده
~~PageV31P012
# وقال: ألم أرسل إليك في الهدنة فأبيت؟.
# فقال: دعني من التوبيخ وافعل ما تريد.
# قال: ما كان عزمك أن تفعل بي لو أسرتني؟
# قال: أفعل القبيح.
# قال: فما تظن أنني أفعل بك؟
# قال: إما أن تقتلني، وإما أن تشهرني في بلادك، والأخرى بعيدة، وهي العفو،
~~وقبول الأموال، واصطناعي.
# قال له: ما عزمت على غير هذه [1] .
# ففدى نفسه بألف ألف دينار وخمسمائة ألف دينار، وأن ينفذ إليه عسكره كلما
~~طلبه، وأن يطلق كل أسير في مملكته. وأنزله في خيمة، وأرسل إليه عشرة آلاف
~~دينار ليتجهز بها، وخلع عليه وأطلق له جماعة من البطارقة، فقال أرمانوس:
~~أين جهة الخليفة؟
# فأشاروا له، فكشف رأسه وأومأ إلى الجهة بالخدمة، وهادنه السلطان خمسين
~~سنة، وشيعه مسيرة فرسخ [2] .
# وأما الروم- لعنهم الله- فلما بلغهم أنه أسر ملكوا عليهم ميخائيل، فلما
~~وصل أرمانوس إلى طرف بلاده بلغه الخبر، فلبس الصوف وأظهر الزهد، وجمع ما
~~عنده من المال، فكان مائتي ms06465 ألف دينار وجوهر بتسعين ألف دينار، فبعث به،
~~وحلف أنه لا بقي يقدر على غير ذلك.
# ثم إن أرمانوس استولى على بلاد الأرمن. PageV31P013
# وكانت هذه الملحمة من أعظم فتح في الإسلام، ولله الحمد [1] .
### | [مسير أتسز بن أبق في بلاد الشام]
# قال: وفيها سار أتسز [2] بن أبق [3] الخوارزمي من أحد أمراء ألب أرسلان
~~في طائفة من الأتراك، فدخل الشام، فافتتح الرملة، ثم حاصر بيت المقدس وبه
~~عسكر المصريين فافتتحه، وحاصر دمشق، وتابع النهب لأعمالها حتى خربها، وثبت
~~أهل البلد فرحل عنه [4] .
# قلت: ولكن خرب الأعمال ورعى الزرع عدة سنين حتى عدمت الأقوات بدمشق، وعظم
~~الخطب والبلاء.
# فلا حول ولا قوة إلا بالله. PageV31P014
### | سنة أربع وستين وأربعمائة
### | [فتح نظام الملك حصن فضلون]
# فيها سار نظام الملك الوزير إلى بلاد فارس، فافتتح حصن فضلون، وكان يضرب
~~المثل بحصانته، وأسر فضلون صاحبه، فأطلقه السلطان [1] .
### | [الوباء في الغنم]
# وفيها كان الوباء في الغنم، حتى قيل إن راعيا بطرف خراسان كان معه
~~خمسمائة شاة ماتوا في يوم [2] .
### | [وفاة قاضي طرابلس ابن عمار]
# ومات قاضي طرابلس أبو طالب بن عمار [3] الذي كان قد استولى عليها، توفي
~~في رجب.
### | [تملك جلال الملك طرابلس]
# وتملك بعده جلال الملك أبو الحسن بن عمار، وهو ابن أخي القاضي [4] ،
~~PageV31P015
# فامتدت أيامه إلى بعد الخمسمائة [1] ، وأخذت منه الفرنج طرابلس، ف لا قوة
~~إلا بالله 18: 39 [2] . PageV31P016
### | سنة خمس وستين وأربعمائة
### | [مقتل ألب أرسلان]
# فيها قتل السلطان ألب أرسلان، وقام في الملك ولده ملك شاه [1] .
### | [انتقال السلطنة إلى نظام الملك]
# فسار أخو السلطان قاروت بك [2] صاحب كرمان بجيوشه يريد الاستيلاء على
~~السلطنه، فسبقه إلى الري السلطان ملك شاه ونظام الملك، فالتقوا بناحية
~~همذان في رابع شعبان، فانتصر ملك شاه، وأسر عمه قاروت [2] ، فأمر بخنقه
~~بوتر فخنق، وأقر مملكته على أولاده. ورد الأمور في ممالكه إلى نظام الملك،
~~وأقطعه أقطاعا عظيمة، من جملتها مدينة طوس، ولقبه «الأتابك» ، ومعناه
~~الأمير PageV31P017
# الوالد. وظهرت شجاعته وكفايته، وحسن سيرته [1] .
### | [الفتنة بين جيش المستنصر العبيدي والعبيد والعربان]
# وفيها، وفي حدودها وقعت فتنة ms06466 عظيمة بين جيش المستنصر العبيدي، فصاروا
~~فئتين: فئة الأتراك والمغاربة، وقائد هؤلاء ناصر الدولة، أبو عبد الله
~~الحسين بن حمدان [2] ، من أحفاد [3] صاحب الموصل ناصر الدولة بن حمدان،
~~وفئة العبيد وعربان الصعيد. فالتقوا بكوم الريش [4] ، فانكسر العبيد، وقتل
~~منهم وغرق نحو أربعين ألفا، وكانت وقعة مشهورة [5] .
# وقويت نفوس الأتراك، وعرفوا حسن نية المستنصر لهم، وتجمعوا وكثروا،
~~فتضاعفت عدتهم، وزادت كلف أرزاقهم، فخلت الخزائن من الأموال، واضطربت
~~الأمور، فتجمع كثير من العسكر، وساقوا إلى الصعيد، وتجمعوا مع العبيد،
~~وجاءوا إلى الجيزة، فالتقوا هم والأتراك عدة أيام، ثم عبر الأتراك إليهم
~~النيل مع ناصر الدولة بن حمدان، فهزموا العبيد [6] .
# ثم إنهم كاتبوا أم المستنصر واستمالوها، فأمرت من عندها من العبيد بالفتك
~~بالمقدمين، ففعلوا ذلك، فهرب ناصر الدولة، والتفت عليهم الترك، فالتقوا،
~~ودامت الحرب ثلاثة أيام بظاهر مصر، وحلف بن حمدان لا ينزل عن فرسه ولا يذوق
~~طعاما حتى ينفصل الحال. فظفر بالعبيد، وأكثر القتل فيهم، PageV31P018
# وزالت دولتهم بالقاهرة، وأخذت منهم الإسكندرية، وخلت الدولة للأتراك،
~~فطمعوا في المستنصر [1] ، وقلت هيبته عندهم، وخلت خزائنه البتة.
# وطلب ابن حمدان العروض، فأخرجت إليهم، وقومت بأبخس ثمن، وصرفت إلى الجند.
~~فقيل: إن نقد الأتراك كان في الشهر أربعمائة ألف دينار [2] .
### | [تغلب العبيد على ابن حمدان]
# وأما العبيد فغلبوا على الصعيد، وقطعوا السبل، فسار إليهم ابن حمدان،
~~ففروا منه إلى الصعيد الأعلى، فقصدهم وحاربهم، فهزموه. وجاء الفل إلى
~~القاهرة. ثم نصر عليهم وعظم شأنه، واشتدت وطأته، وصارحوا الكل، فحسده أمراء
~~الترك لكثرة استيلائه على الأموال، وشكوه إلى الوزير، فقوى نفوسهم عليه
~~وقال: إنما ارتفع بكم.
# فعزموا على مناجزته، فتحول إلى الجيزة، فنهبت دوره ودور أصحابه، وذل
~~وانحل نظامه [3] .
### | [انكسار ابن حمدان أمام المستنصر]
# فدخل في الليل إلى القائد تاج الملوك شاذي واستجار به، وحالفه على قتل
~~الأمير إلدكز، والوزير الخطير. فركب إلدكز فقتل الوزير. ونجا إلدكز، وجاء
~~إلى المستنصر فقال: إن لم تركب وإلا هلكت أنت ونحن. فركب في السلاح، وتسارع
~~إليه الجند والعوام، وعبى الجيش، فحملوا على ms06467 ابن حمدان فانكسر واستحر القتل
~~بأصحابه.
### | [تغلب ابن حمدان على خصومه من جديد]
# وهرب فأتى بني سنبس، وتبعه فل من أصحابه، فصاهر بني سنبس وتقوى بهم، فسار
~~الجيش لحربه، فأراد أحد المقدمين أن يفوز بالظفر، فناجزه PageV31P019
# بعسكره، والتقوا فأسره ابن حمدان، وقتل طائفة من جنده.
# ثم عدى إليه فرقة ثانية لم يشعروا بما تم، فحمل عليهم، ورفع رءوس أولئك
~~على الرماح، فرعبوا وانهزموا، وقتلت منهم مقتلة. وساق وكبس بقية العساكر،
~~فهزمهم، ونهب الريف، وقطع الميرة عن مصر في البر والبحر، فغلت الأسعار،
~~وكثر الوباء إلى الغاية، ونهبت الجند دور العامة، وعظم الغلاء، واشتد
~~البلاء [1] .
### | [رواية ابن الأثير عن الغلاء في مصر]
# قال ابن الأثير [2] : حتى أن أهل البيت الواحد كانوا يموتون كلهم في ليلة
~~واحدة.
# واشتد الغلاء حتى حكي أن امرأة أكلت رغيفا بألف دينار، فاستبعد ذلك، فقيل
~~إنها باعت عروضها، وقيمته ألف دينار، بثلاثمائة دينار، واشترت به قمحا،
~~وحمله الحمال على ظهره، فنهبت الحملة في الطريق، فنهبت هي مع الناس، فكان
~~الذي حصل لها رغيفا واحدا [3] .
### | [مصالحة الأتراك لناصر الدولة ابن حمدان]
# وجاء الخلق ما يشغلهم عن القتال، ومات خلق من جند المستنصر، وراسل
~~الأتراك الذين حوله ناصر الدولة في الصلح، فاصطلحوا على أن يكون تاج الملك
~~شاذي نائبا لناصر الدولة بن حمدان بالقاهرة يحمل إليه المال [4] .
~~PageV31P020
### | [الحرب بين ابن حمدان وتاج الملك شاذي]
# فلما تقرر شاذي استبد بالأمور، ولم يرسل إلى ابن حمدان شيئا، فسار ابن
~~حمدان إلى أن نزل بالجيزة. وطلب الأمراء إليه فخرجوا، فقبض على أكثرهم،
~~ونهب ظواهر القاهرة، وأحرق كثيرا منها، فجهز إليه المستنصر عسكرا، فبيتوه،
~~فانهزم. ثم إنه جمع جمعا وعاد إليهم، فعمل معهم مصافا، فهزمهم، وقطع خطبة
~~المستنصر بالإسكندرية ودمياط، وغلب على البلدين وعلى سائر الريف. وأرسل إلى
~~العراق يطلب تقليدا وخلعا [1] .
### | [اضمحلال أمر المستنصر]
# واضمحل أمر المستنصر وخمل ذكره. وبعث إليه ابن حمدان يطلب الأموال، فرآه
~~الرسول جالسا على حصير، وليس حوله سوى ثلاثة خدم. فلما أدى الرسالة، قال:
~~أما يكفي ناصر ms06468 الدولة أن أجلس على مثل هذه الحال؟ فبكى الرسول وعاد إلى
~~ناصر الدولة فأخبره بالحال، فرق له وأجرى له كل يوم [2] مائة دينار.
# وقدم القاهرة وحكم فيها، وكان يظهر التسنن ويعيب المستنصر.
# وكاتب عسكر المغاربة فأعانوه.
# ثم قبض على أم المستنصر وصادرها.
# فحملت خمسين ألف دينار. وكانت قد قل ما عندها إلى الغاية.
### | [تفرق أولاد المستنصر]
# وتفرق عن المستنصر أولاده وكثير من أهله من القحط [3] ، وضربوا في
~~البلاد. ومات كثير منهم جوعا، وجرت عليهم أمور لا توصف في هذه السنة
~~بالديار المصرية من الفناء والغلاء والقتل [4] . PageV31P021
# وانحط السعر في سنة خمس وستين.
### | [المبالغة في إهانة المستنصر]
# قال ابن الأثير [1] : وبالغ ناصر الدولة بن حمدان في إهانة المستنصر،
~~وفرق عنه عامة أصحابه، وكان يقول لأحدهم: إنني أريد أن أوليك عمل كذا.
~~فيسير إليه، فلا يمكنه من العمل، ويمنعه من العود. وكان غرضه من ذلك ليخطب
~~للقائم بأمر الله أمير المؤمنين، ولا يمكنه ذلك مع وجودهم، ففطن له الأمير
~~إلدكز، وهو من أكبر أمراء وقته، وعلم أنه متى تم له ما أراد، تمكن منه ومن
~~أصحابه. فأطلع على ذلك غيره من أمراء الترك.
### | [قتل ابن حمدان]
# فاتفقوا على قتل ابن حمدان، وكان قد أمن لقوته وعدم عدوه. فتواعدوا ليلة،
~~وجاءوا سحرا إلى داره، وهي المعروفة بمنازل العز [2] بمصر، فدخلوا صحن
~~الدار من غير استئذان، فخرج إليهم في غلالة، لأنه كان آمنا منهم، فضربوه
~~بالسيوف، فسبهم وهرب، فلحقوه وقتلوه، وقتلوا أخويه فخر العرب.
# وتاج المعالي، وانقطع ذكر الحمدانية بمصر [3] .
### | [ولاية بدر الجمالي مصر]
# فلما كان في سنة سبع وستين [4] ولي الأمر بمصر بدر الجمالي أمير
~~PageV31P022
# الجيوش، وقتل إلدكز، والوزير ابن كدينه [1] ، وجماعة، وتمكن من الدولة
~~إلى أن مات.
### | [ولاية الأفضل]
# وقام بعده ابنه الأفضل [2] . PageV31P023
### | سنة ست وستين وأربعمائة
### | [الغرق العظيم ببغداد]
# فيها كان الغرق العظيم ببغداد، فغرق الجانب الشرقي، وبعض الغربي، وهلك
~~خلق كبير تحت الهدم. وقام الخليفة يتضرع إلى الله، ويصلي.
# واشتد الأمر وأقيمت الجمعة في الطيار على ظهر الماء مرتين، ودخل ms06469 الماء في
~~هذه النوبة من شبابيك المارستان العضدي. وارتفعت دجلة أكثر من عشرين ذراعا،
~~وبعض المحال غرقت بالكلية، وبقيت كأن لم تكن. وهلكت الأموال والأنفس
~~والدواب. وكان الماء كأمثال الجبال.
# وغرقت الأعراب والتركمان وأهل القرى. وكان من له فرس يركبه ويسوق إلى
~~التلول العالية.
# وقيل إن الماء ارتفع ثلاثين ذراعا. ولم يبلغ مثل هذه المرة أبدا.
# وركب الناس في السفن، وقد ذهبت أموالهم، وغرقت أقاربهم، واستولى الهلاك
~~على أكثر الجانب الشرقي.
### | [رواية ابن الجوزي]
# قال سبط الجوزي [1] : انهدمت مائة ألف دار وأكثر. وبقيت بغداد ملقة
~~واحدة، وانهدم سورها، فكان الرجل يقف في الصحراء فيرى التاج.
# ونهب للناس ما لا يحصيه إلا الله. وجرى على بغداد نحو ما جرى على مصر من
~~قريب. PageV31P024
### | [رواية ابن الصابيء]
# قال ابن الصابيء في «تاريخه» : تشققت الأرض، ونبع منها الماء الأسود،
~~وكان ماء سخط وعقوبة. ونهبت خزائن الخليفة. فلما هبط الماء أخرج الناس من
~~تحت الهدم وعلا الناس الذل. ثم فسد الهواء بالموتى، ووقع الوباء، وصارت
~~بغداد عبرة ومثلا [1] .
### | [أخذ صاحب سمرقند مدينة ترمذ]
# وكان صاحب سمرقند خاقان ألتكين [2] قد أخذ ترمذ بعد قتل السلطان ألب
~~أرسلان، فلما تمكن ابنه ملك شاه سار إلى ترمذ وحصرها، وطم خندقها، ورماها
~~بالمنجنيق، فسلموها بالأمان. فأقام فيها نائبا، وحصنها وأصلحها وسار يريد
~~سمرقند، ففارقها ملكها وتركها، وأرسل يطلب الصلح، ويضرع إلى نظام الملك
~~ويعتذر، فصالحوه.
### | [وفاة إياس ابن صاحب سمرقند]
# وسار ملك شاه بعد أن أقطع أخاه شهاب الدين تكش بلخ وطخارستان [3] .
# ثم قدم الري، فمات ولده إياس، وكان فيه شر وشهامة، بحيث أن أباه كان
~~يخافه، فاستراح منه [4] .
### | [بناء قلعة صرخد]
# وفيها بنيت قلعة صرخد، بناها حسان بن مسمار الكلبي [5] . PageV31P025
### | سنة سبع وستين وأربعمائة
### | [دخول بدر الجمالي مصر وتمهيدها]
# قال ابن الأثير [1] : قد ذكرنا في سنة خمس ما كان من تغلب الأتراك، وبني
~~حمدان على مصر، وعجز صاحبها المستنصر عن منعهم، وما وصل إليه من الشدة
~~العظيمة، والفقر المدقع، وقتل ابن حمدان. فلما رأى المستنصر أن الأمور ms06470 لا
~~تنصلح ولا تزداد إلا فسادا، أرسل إلى بدر الجمالي [2] ، وكان بساحل الشام
~~[3] ، فطلبه ليوليه الأمور بحضرته، فأعاد الجواب: إن الجند قد فسدوا، ولا
~~يمكن إصلاحهم، فإن أذنت أن استصحب معي جندا حضرت وأصلحت الأمور. فإذن له أن
~~يفعل ما أراد. فاستخدم عسكرا يثق بهم وبنجدتهم، وسار في هذا العام من عكا
~~في البحر زمن الشتاء، وخاطر لأنه أراد أن يهجم مصر بغتة.
# وكان هذا الأمر بينه وبين المستنصر سرا، فركب البحر في كانون الأول [4] ،
~~PageV31P026
# وفتح الله له بالسلامة، ودخل مصر، فولاه المستنصر جميع الأمر، ولقبه
~~«أمير الجيوش» ، فلما كان الليل بعث من أصحابه عدة طوائف إلى أمراء مصر،
~~فبعث إلى كل أمير طائفة ليقتلوه ويأتوه برأسه، ففعلوا. فلم يصبحوا إلا وقد
~~فرغ من أمراء مصر، ونقل جميع حواصلهم وأموالهم إلى قصر المستنصر، وسار إلى
~~دمياط، وكان قد تغلب عليها طائفة، فظفر بهم وقتلهم، وشيد أمرها [1] .
# وسار إلى الإسكندرية فحاصرها ودخلها عنوة، وقتل طائفة ممن استولى عليها
~~[2] .
# وسار إلى الصعيد فهذبه. وقتل به في ثلاثة أيام اثني عشر ألف رجل، وأخذ
~~عشرين ألف امرأة، وخمسة عشر ألف فرس، وبيعت المرأة بدينار، والفرس بدينار
~~ونصف.
# فتجمعوا بالصعيد لحربه، وكانوا عشرين ألف فارس، وأربعين ألف راجل، فساق
~~إليهم فكبسهم وهم على غرة في نصف الليل، فأمر النفاطين فأضرموا النيران،
~~وضربت الطبول والبوقات، فارتاعوا وقاموا لا يعقلون. وألقيت النار في دجلة
~~هناك، وامتلأت الدنيا نارا، وبلغت السماء فولوا منهزمين، وقتل منهم خلق،
~~وغرق خلق، وسلم البعض. وغنمت أموالهم ودوابهم.
# ثم عمل بالصعيد مصافا آخر، ونصر عليهم وأحسن إلى الرعية، وأقام المزارعين
~~فزرعوا البلاد، وأطلق لهم الخراج ثلاث سنين، فعمرت البلاد وعادت، وذلك بعد
~~الخراب، إلى أحسن ما كانت عليه [3] . PageV31P027
### | [وفاة الخليفة القائم بأمر الله]
# وفي شعبان توفي أمير المؤمنين القائم بأمر الله العباسي [1] ، واستخلف
~~بعده حفيده عبد الله بن محمد، ولقب بالمقتدي بأمر الله. وحضر قاضي القضاة
~~أبو عبد الله الدامغاني، والشيخ أبو إسحاق الشيرازي، والشيخ أبو نصر بن
~~الصباغ، ومؤيد الملك ولد ms06471 نظام الملك، وفخر الدولة بن جهير الوزير، ونقيب
~~النقباء طراد العباسي، والمعمر بن محمد نقيب العلويين، وأبو جعفر بن أبي
~~موسى الهاشمي الفقيه. فكان أول من بايعه الشريف أبو جعفر، فإنه لما فرغ من
~~غسل القائم بايعه وتمثل:
# إذا سيد مضى قام سيد ثم ارتج عليه، فقال المقتدي:
# قؤول لما قال الكرام [2] فعول فلما فرغوا من بيعته صلى بهم العصر.
~~PageV31P028
# وكان أبوه الذخيرة أبو العباس محمد بن القائم قد توفي أيام القائم، ولم
~~يكن له غيره، فأيقن الناس بانقراض نسل القائم، وانتقال الخلافة من البيت
~~القادري. وكان للذخيرة جارية تسمى أرجوان [1] ، فلما مات، ورأت أباه قد جزع
~~ذكرت له أنها حامل، فتعلقت الآمال بذلك الحمل. فولدت هذا بعد موت أبيه بستة
~~أشهر، فاشتد سرور القائم به، وبالغ في الإشفاق عليه والمحبة له. وكان ابن
~~أربع سنين في [2] فتنة البساسيري، فأخفاه أهله، وحمله أبو الغنائم بن
~~المحلبان إلى حران، ولما عاد القائم إلى بغداد أعيد المقتدي، فلما بلغ
~~الحلم جعله ولي عهده.
### | [وزارة ابن جهير]
# ولما استخلف أقر فخر الدولة ابن جهير على وزارته بوصية من جده [3] .
### | [أخذ البيعة من السلطان ملك شاه]
# وسير عميد الدولة بن فخر الدولة إلى السلطان ملك شاه لأخذ البيعة، وبعث
~~معه تحفا وهدايا [4] .
### | [قطع الخطبة للعباسيين بمكة]
# وفيها بعث المستنصر بالله العبيدي إلى ابن أبي هاشم صاحب مكة هدية جليلة،
~~وطلب منه أن يعيد له الخطبة. فقطع خطبة المقتدي بالله، وخطب للمستنصر بعد
~~أن خطب لبني العباس بمكة أربع سنين [5] .
# ثم أعيدت خطبتهم في السنة الآتية. PageV31P029
### | [اختلاف العرب بإفريقية]
# وفيها اختلفت العرب بإفريقية وتحاربوا، وقويت بنو رياح على قبائل زغبة،
~~وأخرجوهم عن البلاد [1] .
### | [حريق بغداد]
# وفيها وقع ببغداد حريق عظيم بمرة، هلك فيه ما لا يعلمه إلا الله [2] .
~~قال صاحب «مرآة الزمان» [3] : أكلت النار البلد في ساعة واحدة، فصارت بغداد
~~تلولا.
### | [تحديد المنجمين موعد النيروز]
# وفيها جمع نظام الملك المنجمين، وجعلوا النيروز أول نقطة من الحمل، وقد
~~كان النيروز قبل ذلك عند حلول الشمس نصف ms06472 الحوت. وصار ما فعله النظام مبدأ
~~التقاويم [4] .
### | [عمل الرصد للسلطان ملك شاه]
# وفيها عمل الرصد للسلطان ملك شاه، وأنفق عليه أموالا عظيمة، وبقي دائرا
~~إلى آخر دولته [5] .
### | [وفاة صاحب حلب]
# وفيها مات صاحب حلب عز الدولة محمود بن نصر، وتملك ابنه نصر بعده [6] .
~~PageV31P030
### | سنة ثمان وستين وأربعمائة
### | [استرجاع منبج من الروم]
# فيها أخذ صاحب حلب نصر بن محمود مدينة منبج من الروم [1] .
### | [محاصرة أتسز دمشق]
# وفيها حصر أتسز مدينة دمشق، وأميرها المعلى بن حيدرة من جهة المستنصر،
~~فلم يقدر عليها فترحل [2] .
### | [هرب المعلى من دمشق وقتله]
# وفي ذي الحجة هرب المعلى بن حيدرة منها، وكان ظلوما غشوما للجند والرعية،
~~فثاروا عليه، فهرب إلى بانياس، فأخذ إلى مصر، وحبس إلى أن مات [3] .
~~PageV31P031
### | [ولاية المصمودي دمشق]
# فلما هرب اجتمعت المصامدة، وهم أكثر جند البلد يومئذ، فولوا على البلد
~~رزين الدولة انتصار بن يحيى المصمودي [1] . والمصامدة قبيلة من المغاربة
~~[2] .
### | [عودة أتسز إلى دمشق]
# وكان أهل الشام في غلاء مفرط وقحط، فوقع الخلف بين المصامدة.
# وأحداث البلد، فعرف أتسز، فجاء من فلسطين ونزل على البلد يحاصره، وعدمت
~~الأقوات [3] ، فسلموا إليه البلد. وعوض انتصار ببانياس ويافا [4] ، ودخلها
~~في ذي القعدة، وخطب بها لأمير المؤمنين المقتدي، وقطع خطبة المصريين، وأبطل
~~الأذان بحي على خير العمل، وفرح الناس به. وغلب على أكثر الشام وعظم شانه،
~~وخافته المصريون، لكن حل بأهل الشام منه قوارع البلاء، حتى أهلك الناس
~~وأفقرهم، وتركهم على برد الديار [5] . PageV31P032
# PageV31P033
### | سنة تسع وستين وأربعمائة
### | [انهزام أتسز عن مصر]
# فيها سار أتسز بجيوشه الشامية، وقصد مصر وحاصرها، ولم يبق إلا أن يملكها،
~~فاجتمع أهلها عند ابن الجوهري الواعظ، ودعوا وتضرعوا، فترحل عنهم شبه
~~المنهزم من غير سبب [1] .
### | [دخول أتسز دمشق]
# وعصى عليه أهل القدس فقاتلهم، ودخل البلد عنوة، فقتل وعمل كل نحس، وقتل
~~بها ثلاثة آلاف نفس، وذبح القاضي والشهود صبرا بين يديه [2] .
# وقيل إنه إنما جاء من مصر منهزما في أنحس حال بعد مصاف كان بينه وبين بدر
~~الجمالي، وهذا أشبه [3] .
### | [الفتنة بين القشيري والحنابلة ms06473]
# وفيها قدم بغداد أبو نصر الأستاذ أبو القاسم القشيري، فوعظ بالنظامية،
~~وبرباط شيخ الشيوخ. وجرى له فتنة كبيرة مع الحنابلة، لأنه تكلم على مذهب
~~الأشعري، وحط عليهم. وكثر أتباعه والمتعصبون له، فهاجت أحداث السنة، وقصدوا
~~نحو النظامية، وقتلوا جماعة [4] نعوذ بالله من الفتن. PageV31P034
### | [رواية ابن الأكفاني عن كسرة أتسز]
# قال هبة الله بن الأكفاني: كان كسرة أتسز بن أوق بمصر، ثم رجع وجمع، وطلع
~~إلى القدس ففتحها، وقتل بها ذلك الخلق العظيم، فمنهم حمزة ابن علي العين
~~زربي الشاعر.
### | [رواية ابن القلانسي]
# وقال أبو يعلى حمزة: [1] سار أتسز، فكسره أمير الجيوش. فأفلت في نفر يسير
~~وجاء إلى الرملة وقد قتل أخوه، وقطعت يد أخيه الآخر. فسرت نفوس الناس
~~بمصابه، وتحكم السيف في أصحابه [2] . PageV31P035
### | سنة سبعين وأربعمائة
### | [الصلح بين ابن باديس وابن علناس]
# فيها اصطلح تميم بن المعز بن باديس صاحب إفريقية مع الناصر بن علناس صاحب
~~قلعة حماد بعد حروب وفصول تطول. وزوجه تميم بابنته، فبعث الصداق ثلاثين ألف
~~دينار، فأخذ منها تميم دينارا واحدا ورد الباقي، وبعث معها جهازا عظيما [1]
~~.
### | [الفتنة ببغداد]
# وفيها كانت ببغداد فتنة هائلة بسبب الاعتقاد، ونهب بعضهم بعضا، فركب
~~الجند وقتلوا جماعة، فسكنوا على حنق، وتشفت الرافضة بهم [2] .
### | [نزول ناصر الدولة الجيوشي على دمشق]
# وفيها نزل المصريون مع ناصر الدولة الجيوشي على دمشق، فأقام عليها مديدة،
~~ثم ترحل عنها [3] .
### | [نزول تتش على حلب]
# وفيها نزل تاج الدولة تتش على حلب محاصرا لها، ثم رحل عنها [4] .
~~PageV31P036
### | [منازلة دمشق ثانية]
# ثم جاء جيش مصر، فنازلوا دمشق ثانيا [1] . PageV31P037
### | المتوفون في هذه الطبقة
### | سنة إحدى وستين وأربعمائة من المشاهير
### | - حرف الألف-
# - أحمد بن إسحاق بن شيث [1] .
# الإمام أبو نصر البخاري الصفار، الحنفي. المجاور بمكة.
# نشر علمه بالحرم، ومات بالطائف [2] .
# وابنه: PageV31P039
### | 1- 
# إسماعيل [1] .
# كان قوالا بالحق، إماما، عالما، عاملا قتله الخاقان نصر بن إبراهيم [2]
~~صبرا لنهيه عن المنكر في سنة إحدى هذه. فالترجمة لإسماعيل لا لوالده.
# فتحول.
### | 2- 
# أحمد بن الحسن بن علي بن الفضل [3] .
# أبو الحسن البغدادي، الكاتب. أخو الشاعر أبي ms06474 منصور علي صردر.
# سمع: أبا الحسين بن بشران، وأبا الحسن الحمامي، وأحمد بن علي الباداء.
# وعنه: شجاع الذهلي، وأبو علي البرداني، وأبو الغنائم النرسي، وعلي ابن
~~أحمد الموحد.
# وكان صالحا خيرا كبير الذكر [4] . PageV31P040
# توفي في ربيع الآخر، وله خمس وثمانون سنة.
### | 3- 
# أحمد بن عبد الواحد بن معمر [1] .
# أبو معمر الهروي البالكي [2] المزكي.
# سمع: عبد الرحيم [3] بن أبي شريح، وغيره.
# وتوفي في شوال.
# وقد حدث «بالجعديات» كلها عن: ابن أبي شريح.
# روى عنه أهل هراة.
# وكان من الفقهاء.
### | 4- 
# أحمد بن علي بن يحيى [4] أبو منصور الأسداباذي [5] المقرئ.
# حدث ببغداد عن: أبي القاسم عبيد الله بن أحمد الصيدلاني.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان يذكر أنه سمع من الدار الدارقطني، ويذكر
~~أشياء تدل على تخليطه [6] . PageV31P041
# وعاش خمسا وتسعين سنة.
### | 5- 
# أحمد بن عمر بن الحسن بن يوسف [1] .
# أبو القاسم الأصبهاني المؤدب.
# في المحرم.
# رحل، وروى عن: أبي عمر الهاشمي، وأبي عمر بن مهدي، وهلال الحفار.
### | 6- 
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن مسعود [2] .
# أبو عمر الجذامي البزلياني [3] ، القاضي ببجانة.
# صحب أبا بكر بن زرب، وأبا عبد الله بن مفرج، والزبيدي، وابن أبي زمنين
~~[4] . PageV31P042
# وكان من العلماء [1] .
# حدث عنه: ابن خزرج، وقال: ولد سنة ستين وثلاثمائة.
# قلت: فيكون مبلغ عمره مائة سنة وسنة [2] .
### | 7- 
# إبراهيم بن يحيى بن محمد بن حسين بن أسد [3] .
# أبو بكر التميمي الحماني المقرئ، القرطبي، المعروف بابن الطبني [4] .
# أخذ مع ابن عمه أبي مروان عن بعض شيوخه [5] .
# وكان عالما بالطب. من بيت حشمة. وكان صديقا لأبي محمد بن حزن [6] .
# مولده سنة ست وتسعين وثلاثمائة [7] . PageV31P043
### | 8- 
# إسماعيل بن أبي نصر الصفار [1] .
# كان إماما، قوالا بالحق. قتله الخاقان ببخاري صبرا لأمره بالمعروف ونهيه
~~عن المنكر.
### | - حرف الحاء-
### | 9- 
# حيدرة بن إبراهيم بن العباس بن الحسن [2] .
# النقيب أبو طاهر الحسيني ابن أبي الجن الدمشقي.
# ولي نقابة العلويين.
# قال ابن عساكر: بلغني أنه قتل بعكا [3] ، وسلخ في سنة إحدى [4] .
~~PageV31P044
### | - حرف العين-
### | 10- 
# عبد الله بن محمد بن سعيد [1] .
# أبو محمد الأندلسي البشكلاري [2] . نزيل قرطبة.
# وبشكلار: قرية من ms06475 قرى جيان.
# روى عن: أبي محمد الأصيلي، وأبي حفص بن نابل [3] وأحمد بن فتح الرسان،
~~ومحمد بن أحمد بن حيوة، وخلف بن يحيى الطليطلي.
# وكان ثقة فيما رواه [4] ، شافعي المذهب.
# روى عنه: أبو علي الغساني، وأبو القاسم بن صواب وأجاز له بخطه [5] .
# توفي في رمضان. وولد سنة سبع وسبعين وثلاثمائة [6] .
### | 11- 
# عبد الرحمن بن محمد بن فوران [7] . PageV31P045
# أبو القاسم المروزي الفقيه، صاحب أبي بكر القفال.
# له المصنفات الكثيرة في المذهب والأصول والجدل، والملل والنحل.
# وطبق الأرض بالتلامذة.
# وله وجوه جيدة في المذهب.
# عاش ثلاثا وسبعين سنة، وتوفي في رمضان.
# وكان مقدم اصحاب الحديث الشافعية بمرو [1] .
# سمع: علي بن عبد الله الطيسفوني [2] ، وأبا بكر القفال.
# روى عنه: عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري، وزاهر، وعبد الرحمن ابن عمر
~~المروزي.
# وصنف كتاب «الإبانة» ، وغيرها.
# وهو شيخ أبي سعد المتولي صاحب «التتمة» . و «التتمة» هي تتمة لكتاب
~~«الإبانة» المذكور وشرح لها.
# وقد أثنى أبو سعد على الفوراني [3] هذا في خطبة «التتمة» . PageV31P046
# وقد سمع منه أيضا: محيي السنة البغوي [1] .
# وكان أبو المعالي إمام الحرمين يحط على الفوراني، حتى قال في باب الأذان:
~~والرجل غير موثوق بنقله.
# ونقم العلماء ذلك على أبي المعالي ولم يصوبوا كلامه [2] .
### | 12- 
# عبد الرحيم بن أحمد بن نصر بن إسحاق بن عمرو [3] . PageV31P047
# الحافظ أبو زكريا التميمي البخاري المحدث، صاحب الرحلة الواسعة.
# سمع بالشام، والعراق، ومصر، واليمن والثغور، والحجاز، وبخاري، والقيروان.
# وحدث عن: أبي نصر أحمد بن علي الكاتب، وأبي عبد الله محمد بن أحمد
~~الغنجار، وأبي عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي الفقيه، وأبي يعلى حمزة بن
~~عبد العزيز المهلبي، وأبي عمر بن مهدي الفارسي، وهلال الحفار، وأبي محمد
~~عبد الله بن عبيد الله بن البيع، وتمام بن محمد الرازي [1] ، وعبد الغني بن
~~سعيد الأزدي، وابن النحاس، وابن الحاج الإشبيلي، وخلق كثير [2] .
# روى عنه: أبو نصر بن الجبان، وهو من شيوخه، وعلي بن محمد الحنائي،
~~والفقيه نصر المقدسي، ومشرف بن علي التمار، وجميل بن يوسف المادرائي، وأحمد
~~بن إبراهيم بن يونس المقدسي ms06476، وأبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وآخرون.
# وكان مولده في سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة [3] .
# وأكبر شيخ له إبراهيم بن محمد بن يزداد الرازي، حدثه عن عبد الرحمن ابن
~~أبي حاتم، وذلك في مشيخة الرازي.
# وفي الرواة عن أبي زكريا سابق ولاحق، بينهما في الموت مائة سنة، وهما عبد
~~الوهاب بن الجبان، والرازي.
# أخبرنا المسلم بن محمد بن علان كتابة، عن القاسم بن علي بن الحسن: أنا
~~أبو الحسن بن المسلم الفرضي، ثنا عبد العزيز الكتاني، أنا أبو نصر عبد
~~الوهاب بن عبد الله المري: حدثني عبد الرحيم بن أحمد بن نصر البخاري: قدم
~~علينا طالب علم، أنا أحمد بن علي بن نصر الكاتب ببخارى، ثنا PageV31P048
# أبو نصر أحمد بن سهل، ثنا قيس بن أنيف، ثنا محمد بن صالح، ثنا محمد بن
~~سليمان المالكي، ثنا عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر بن محمد، عن أبي،
~~عن جده، عن علي رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~«اغسلوا ثيابكم، وخذوا من شعوركم، واستاكوا، وتزينوا، فإن بني إسرائيل لم
~~يكونوا يفعلون ذلك، فزنت نساؤهم» [1] . قال أبو عبد الله الرازي: دخل أبو
~~زكريا عبد الرحيم بلاد الأندلس وبلاد المغرب، وكتب بها، وكتب عمن هو دونه،
~~وفي شيوخه كثرة، وكان من الحفاظ الأثبات.
# قال السلفي هذا على لسان الرازي في مشيخته، وورخ وفاته ابن الأكفاني في
~~سنتنا هذه [2] .
# وقال ابن طاهر المقدسي في كتاب «تكملة الكامل في الضعفان» إن شيخه سعد بن
~~علي الزنجاني حدثه أنه لم يرو كتاب «مشتبه النسبة» عن مؤلفه عبد الغني إلا
~~ابن بنته علي بن بقاء، وأن عبد الرحيم حدث به.
# وفي قول الزنجاني نظر، فإن رشأ بن نظيف قد روى هذا الكتاب، عن عبد الغني
~~أيضا. وهو وعبد الرحيم بن أحمد ثقتان. وبمثل هذا لا يحل تضعيف الرجل العالم
~~[3] . PageV31P049
### | 13- 
# عبد الواحد بن علي بن عبد الواحد بن موحد بن البري [1] ، بالفتح [2] .
~~PageV31P050
# أبو الفضل السلمي.
# سمع: أبا بكر محمد بن عبد الرحمن القطان، وعبد ms06477 الرحمن بن أبي نصر.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعمر الرؤاسي، وابن أخيه علي بن الحسن ابن
~~البري.
# مات في المحرم [1] .
### | 14- 
# عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن يعقوب [2] .
# أبو منصور الأصبهاني المعدل.
# عن: إبراهيم بن خرشيد قوله.
# مات في ذي القعدة.
### | 15- 
# عبد الواحد بن أبي جعفر محمد بن أحمد بن المرزبان [3] .
# أبو مسلم الأبهري [4] الأصبهاني.
# روى «جزء لوين» عن والده.
# روى عنه: عبد الصمد بن الحسين بن إبراهيم الجمال شيخ أبي علي الحداد.
# توفي في رجب، وله ثلاث وتسعون سنة.
# والعجب من الحداد كيف لم يسمع منه وروى عن رجل، عنه. PageV31P051
### | 16- 
# عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن محمد بن صالح [1] .
# أبو الفضل المعلم.
# سمع: أبا عبد الله بن منده، وخلقا.
### | 17- 
# عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس [2] .
# أبو القاسم الأنصاري القرطبي.
# حج وسمع من: أبي بكر محمد بن علي المطوعي بمكة.
# وقرأ القراءات بدمشق على: أبي علي الأهوازي.
# وسمع من أبي الحسن السمسار، وأخذ بحران عن الشريف الزيدي.
# وأخذ بمصر عن أبي العباس بن نفيس، وبميافارقين عن محمد بن أحمد الفارسي
~~[3] .
# وكان من جلة المقرءين، ومن الخطباء المجودين.
# كانت الرحلة إليه في القراءات [4] .
# توفي في ذي القعدة [5] ، ومولده سنة ثلاث وأربعمائة.
# ولي خطابة قرطبة. وصنف «المفتاح» في القراءات.
### | 18- 
# عمر بن منصور بن أحمد بن محمد بن منصور [6] .
# الحافظ أبو حفص البخاري البزاز.
# محدث ما وراء النهر في وقته.
# سمع: أبا علي بن حاجب الكشاني، وأبا نصر أحمد بن محمد PageV31P052
# الملاحمي [1] ، وأبا الفضل أحمد بن علي السليماني، وإبراهيم بن محمد
~~الرازي، وطبقتهم.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني النخشبي، ومحمد بن علي بن سعيد المطهري، ومحمد
~~بن عبد الله [2] السرخكتي [3] ، وآخرون.
# قال النخشبي: هو مكثر، صحيح السماع، فيه هزل.
# وقال أبو سعد بن السمعاني [4] : مات بعد الستين وأربعمائة، وهو سبط محمد
~~بن أحمد بن خنب [5] .
### | - حرف الميم-
### | 19- 
# محمد بن مكي بن عثمان [6] . PageV31P053
# أبو الحسين الأزدي المصري.
# سمع: أبا الحسن علي بن محمد الحلبي، ومحمد بن أحمد الإخميمي ms06478، والمؤمل بن
~~أحمد، والميمون بن حمزة الحسيني، وأبا مسلم الكاتب [1] ، وعبد الكريم بن
~~أحمد بن أبي جرار [2] الصواف، وجده لأمه أحمد بن عبد الله بن رزيق [3]
~~البغدادي، وأبا علي أحمد بن عمر بن خرشيد قوله، وغيرهم.
# حدث بمصر، ودمشق.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب [4] ، ونصر المقدسي، وعبد الواحد وعبد الله ابنا
~~أحمد السمرقندي، وأبو القاسم النسيب، وهبة الله بن الأكفاني، وأبو القاسم
~~ابن بطريق، وعبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن سهل الإسفرائيني، وغيرهم.
# مولده سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
# ووثقه الكتاني وقال: توفي في نصف جمادى الأولى بمصر، رحمه الله تعالى.
### | 20- 
# محمد بن وهب بن بكير [5] .
# أبو عبد الله الكناني [6] الأندلسي، قاضي قلعة رباح.
# روى عن: أبي محمد بن ذنين، وأبي عبد الله بن الفخار، ومحمد بن ممين [7] .
~~PageV31P054
# وكان ينصر مذهب مالك مع الدين والخير [1] .
# استوطن طليطلة، وبها توفي.
### | 21- 
# المسيب بن محمد بن المسيب [2] .
# أبو عمرو الأرغياني. وأرغيان قرى من أعمال نيسابور.
# رحل وسمع ببغداد: أبا عمر بن مهدي، وبالبصرة: أبا عمر الهاشمي.
# روى عنه: زاهر الشحامي.
# وكان صالحا، دينا، سكن نيسابور [3] .
### | 22- 
# المظفر بن الحسن [4] .
# أبو سعد الهمداني سبط أبي بكر بن لال.
# سكن بغداد، وحدث عن: جده ابن لال، وأحمد بن فراس العبقسي، وأبي أحمد محمد
~~بن عبد الله بن جامع الدهان.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة.
# عاش ثمانين سنة.
### | - حرف النون-
### | 23- 
# نصر بن عبد العزيز بن أحمد بن نوح [5] .
# أبو الحسين الفارسي الشيرازي، المقرئ المجود، نزيل مصر.
# أقرأ بها القرآن زمانا، وأملى مجالس.
# وكان قد قرأ بالروايات على: أبي الحسين أحمد بن عبد الله PageV31P055
# السوسنجردي، وبكر بن شاذان الواعظ، وأبي أحمد الفرضي، وأبي الحسين
~~الحمامي، ومنصور بن محمد بن منصور صاحب ابن مجاهد، وجماعة.
# قرأ عليه: أبو الحسين الخشاب، وأبو القاسم بن الفحام، وغيرهما.
# وكان يتفرد بنكت عن: أبي حيان التوحيدي.
# وروى الحديث عن: أبي أحمد الفرضي، وابن الصلت المجبر، وابن بشران المعدل.
# روى عنه: أبو عبد الله الرازي في مشيخته.
# ورحل إلى مصر هبة الله بن عبد ms06479 الوارث الشيرازي، وعمر بن عبد الكريم
~~الدهستاني في رأس سنة ستين وأربعمائة فأدركاه وسمعا منه.
# وروى عنه: أحمد بن يحيى بن الجارود، وروزبة بن موسى الخزاعي.
# وكان من كبار أئمة القراء، قرأ بما في «الروضة» على جميع شيوخ مصنفها [1]
~~.
### | - حرف الياء-
### | 24- 
# يعقوب بن موسى بن طاهر بن أبي الحسام [2] .
# أبو أيوب المرسي.
# روى عن: أبي الوليد بن ميقل، وحاتم بن محمد، وجماعة.
# قال ابن مدبر: كان فقيها حافظا متفننا.
# توفي في صفر. PageV31P056
### | 25- 
# يونس بن عمر الأصبهاني [1] .
# نزيل القدس.
# روى عن: عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي.
# روى عنه: نصر المقدسي، وأبو الفتيان الرؤاسي. PageV31P057
### | سنة اثنتين وستين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 26- 
# أحمد بن الحسن بن أحمد بن علي [1] .
# أبو بكر بن اللحياني، البغدادي الصفار المقرئ.
# أحد قراء السبعة المحققين.
# قرأ بالروايات على: أبي الحسن الحمامي، وغيره.
# وسمع من: أبي الفتح بن أبي الفوارس، وأبي الحسين بن بشران.
# قرأ عليه: علي بن المجلي.
# توفي في رجب، ورخه ابن خيرون وقال: قيل إنه نسي القرآن.
# وقال أبو علي بن البرداني: سألته عن مولده، فقال: في أول سنة تسع وثمانين
~~وثلاثمائة.
### | 27- 
# أحمد بن الحسين بن سعد الطرسوسي [2] .
# أبو الحسين البزاز الشاهد الدمشقي، من أهل سوق الأحد.
# حدث عن: محمد بن إبراهيم الشيرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر.
# روى عنه: عمر الرؤاسي، وهبة الله بن الأكفاني.
### | 28- 
# أحمد بن علي الأسداباذي [3] القوهي [4] . PageV31P058
# حدث بدمشق عن: عبيد الله بن أحمد الصيدلاني، ومحمد بن عبد الله الجعفي.
# وعنه: عبد العزيز الكتاني، ونجا العطار.
# قال ابن خيرون: فيها توفي، وكان كذابا، سمع لنفسه [1] .
### | 29- 
# أحمد بن علي بن أبي قتيبة الأصبهاني [2] .
# سمع: الحافظ ابن منده.
### | 30- 
# أحمد بن محمد بن سياوش [3] .
# أبو بكر الكازروني [4] الفارسي البيع.
# شيخ ثقة، صالح، مكثر.
# قال أبو سعد: سمع: أبا أحمد الفرضي، وابن الصلت المجبر، وهلالا الحفار.
# وأكثر عن هذه الطبقة. ثنا عنه: أبو بكر قاضي المرستان، وأبو عبد الله
~~السلال.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 31- 
# أحمد بن منصور بن خلف المغربي [5] . PageV31P059
# قد ذكر في سنة تسع وخمسين ms06480 وأربعمائة.
### | 32- 
# إبراهيم بن الحسين بن محمد بن أحمد بن حاتم بن صولة [1] .
# أبو نصر البغدادي البزاز، نزيل مصر، ووالد أبي الحسن علي.
# سمع: أبا أحمد الفرضي.
# وعنه: جعفر السراج، وعلي بن المؤمل بن غسان الكاتب، وعلي بن الحسن
~~الفراء، ومحمد بن أحمد الرازي المعدل، وغيرهم.
# وكان محدثا، ثقة، عالما.
### | 33- 
# إبراهيم بن محمد [2] .
# أبو إسحاق الأزدي القرطبي.
# أخذ عن: مكي، وأبي العباس المهدوي.
# وأقرأ الناس بقرطبة.
### | - حرف الثاء-
### | 34- 
# ثابت بن محمد بن علي [3] .
# أبو محمد، وأبو القاسم الطبقي [4] الفزاري.
# سمع: أبا الحسن بن الصلت المجبر.
# وعنه: أبو عبد الله البارع، وعبيد الله بن نصر الزاغوني.
# حدث في هذا العام، ولم أعرف وفاته.
### | - حرف الحاء-
### | 35- 
# الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن أبي عيسى [5] . PageV31P060
# أبو علي الحسناباذي [1] المحدث.
# روى عن: أبي بكر بن مردويه الحافظ.
# ورحل فسمع ببغداد من أبي الحسن بن رزقويه، وطبقته.
# وكان يفهم.
# روى عنه: عبد السلام الحسناباذي، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق.
### | 36- 
# الحسن بن علي بن عبد الصمد بن مسعود [2] .
# أبو محمد الكلاعي [3] اللباد [4] ، المقرئ الدمشقي.
# كان آخر من قرأ على الجبني [5] أبي بكر محمد بن أحمد.
# سمع من: تمام الرازي [6] ، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وعبد الوهاب
~~الميداني.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعمر الرؤاسي، وسبطه محمد بن أحمد PageV31P061
# اللباد، وأبو القاسم علي بن إبراهيم النسيب [1] ، وهبة الله بن الأكفاني
~~وقال: هو ثقة دين [2] . قال لي: ولدت سنة 79. ومات في صفر.
### | 37- 
# الحسين بن أحمد [3] .
# أبو علي الخفافي.
# توفي بنيسابور في شهر ربيع الآخر، وله تسع وستون سنة [4] .
### | 38- 
# حسين بن محمد بن أحمد القاضي [5] .
# أبو علي المروزي، يقال له أيضا المروروذي، الشافعي. PageV31P062
# فقيه خراسان في عصره [1] .
# وكان أحد أصحاب الوجوه، تفقه على أبي بكر القفال.
# وله: «التعليق الكبير» [2] ، و «الفتاوى» .
# وعليه تفقه صاحب «التتمة» وصاحب «التهذيب» محيي السنة [3] .
# وكان يقال له: حبر الأمة [4] .
# ومما نقل في تعليقه أن البيهقي نقل قولا للشافعي في أن المؤذن إذا ترك
~~الترجيع في الأذان لا يصح أذانه [5] .
# وروى عنه: عبد الرزاق ms06481 المنيعي، ومحيي السنة البغوي في تصانيفه [6] .
# قلت: توفي القاضي حسين بمروالروذ في المحرم من السنة.
# ويقال: إن أبا المعالي تفقه عليه أيضا [7] . PageV31P063
### | 39- 
# حمد بن محمد بن عبد العزيز السكري [1] .
# الأصبهاني العسال.
# سمع: أبا عبد الله بن منده.
# أرخه يحيى بن منده.
### | - حرف الذال-
### | 40- 
# ذؤيب بن عبد الرحمن بن أحمد [2] .
# أبو عمر القرشي الهروي.
# روى عن: عبد الرحمن بن أبي شريح.
### | - حرف الزاي-
### | 41- 
# زياد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الحكم [3] .
# أبو محمد الأصبهاني الحلاب البقال.
# سمع: أبا عبد الله بن منده، وجده.
# شيخ صالح.
# مات في شوال. قاله يحيى بن منده. PageV31P064
### | - حرف السين-
### | 42- 
# سعيد بن عيسى بن أحمد بن لب [1] .
# أبو عثمان الرعيني الطليطلي، ويعرف بالقري وبالأصغر ولد سنة إحدى وثمانين
~~وثلاثمائة، ودخل قرطبة طالب علم في سنة تسع وتسعين، فلقي علي بن سليمان
~~الزهراوي، ومحمد بن فضل الله.
# ولقي بمالقة نافعا الأديب، وسمع منهم ومن خلق.
# وبرع في اللغة والنحو، وصنف شرحا «للجمل» ، وجلس للإفادة [2] .
# أخذ عنه: عبد الرحمن بن أفلح، وغيره.
# وعاش إحدى وثمانين سنة [3] .
### | - حرف العين-
### | 43- 
# عبد الله بن الحسن بن طلحة [4] .
# أبو محمد التنيسي ابن النخاس [5] .
# ويعرف أيضا بابن البصري.
# قدم دمشق، ومعه ابناه محمد وطلحة، فسمعوا الكثير من أبي بكر الخطيب،
~~وغيره. PageV31P065
# وحدث عن: ابن نظيف الفراء، وجماعة [1] .
# روى عنه: نصر المقدسي، وهبة الله بن الأكفاني [2] ، وعبد الكريم بن حمزة.
~~وعاش بضعا وخمسين سنة [3] . توفي تقريبا [4] .
### | 44- 
# عبد الله بن محمود الدمشقي [5] البرزي [6] .
# سمع عبد الرحمن بن أبي نصر، وغيره.
# وعنه: هبة الله الأكفاني، وغيره.
# وكان يحفظ «مختصر المزني» ، وكنيته أبو علي [7] . PageV31P066
### | 45- 
# عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي العجائز [1] .
# القاضي أبو محمد الأزدي الدمشقي.
# ناب في الحكم بدمشق.
# سمع: أباه، وأبا محمد بن أبي نصر، وأبا نصر بن الجندي.
# روى عنه: الضحاك بن أحمد الخولاني، وهبة الله بن الأكفاني، وجماعة.
# توفي في رجب في الثمانين [2] .
### | 46- 
# عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الربيع ابن
~~ثابت ms06482 بن وهب بن مشجعة بن الحارث بن عبد الله صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كعب بن مالك الأنصاري البغدادي [3] .
# أبو طاهر.
# والد القاضي أبي بكر.
# ساق نسبه أبو سعد السمعاني، وقال: شيخ صالح ثقة، راغب في الخير، مختلط
~~بأهل العلم.
# سمع: أبا الحسن بن الصلت المجبر، وأبا نصر بن حسنون النرسي.
# ثنا عنه ولده.
# وذكره عبد العزيز النخشبي في معجمه.
# وقال أبو طاهر البزاز: شيخ صالح ثقة، له كرم ونفقه على أهل العلم.
# ولد في حدود تسعين وثلاثمائة. PageV31P067
### | 47- 
# عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده [1] .
# أبو الحسن بن الحافظ أبي عبد الله العبدي الأصبهاني التاجر.
# روى عن: أبيه، وإبراهيم بن خرشيد قوله، وأبي جعفر بن المرزبان الأبهري،
~~وأبي محمد بن يوة، وعمر بن إبراهيم بن الفاخر، والحسين بن منجويه، وجماعة.
# قال شيرويه: قدم همدان. وكان صدوقا، من بيت العلم. وحدث عنه أصحابنا.
# وقال أخوه أبو القاسم عبد الرحمن: توفي أخي أبو الحسن بجيرفت [2] في عاشر
~~ربيع الآخر.
# وأما يحيى بن عبد الوهاب فورخه كذلك، لكن قال في سنة أربع وستين.
# وأنه ولد سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
# فعلى هذا تكون مدة عمره ثمانين سنة.
# قال: وله أعقاب.
# قلت: روى عنه هو، والحسين بن عبد الملك الخلال، وعدة.
# وكان يشبه أباه، رحمهما الله.
### | 48- 
# عبيد الله بن إبراهيم بن أحمد [3] .
# أبو محمد النجار الدمشقي، المعروف بابن كبيبة [4] . PageV31P068
# سمع من تمام الرازي [1] ، والحسين بن أبي كامل [2] ، وجماعة.
# روى عنه: الخطيب، وابنه صاعد بن عبد الله، وهبة الله بن الأكفاني، وطاهر
~~بن الإسفرائيني، وإسماعيل بن أحمد السمرقندي.
# قال ابن ماكولا [3] : هو شيخ صالح، سمعنا منه بدمشق، وسمع منه الحميدي.
# توفي في ربيع الآخر، وقد جاوز الثمانين [4] .
### | 49- 
# علي بن أحمد بن الملطي السراج [5] .
# البغدادي.
# سمع: ابن الصلت المجبر، وابن مهدي.
# وعنه: يحيى، وأبو غالب ابنا البناء، والمبارك بن الطيوري.
# مات في جمادى الأولى، وله تسع وسبعون سنة.
### | 50- 
# علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي ms06483 بن شريعة اللخمي الباجي
~~[6] .
# أبو الحسن.
# من أهل إشبيلية.
# روى عن: والده. PageV31P069
# وكان نبيه البيت والحسب.
# روى عنه: أبو الحسن شريح بن محمد.
# وولد في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة، وتوفي في ربيع الآخر.
### | 51- 
# عمر بن أحمد بن الحسين الكرجي [1] .
# حدث بإصبهان عن: هبة الله اللالكائي.
# وعنه: سعيد بن أبي الرجاء.
# توفي في صفر.
### | - حرف الميم-
### | 52- 
# محمد بن أحمد بن سهل [2] .
# أبو غالب الواسطي، المعروف بابن بشران، وبابن الخالة، المعدل الحنفي
~~اللغوي، شيخ العراق في اللغة.
# وأما نسبته إلى ابن بشران فلأن جده لأمه هو ابن عمر أبي الحسين بن بشران
~~المعدل.
# ولد أبو غالب سنة ثمانين وثلاثمائة.
# سمع: أبا القاسم علي بن طلحة بن كردان النحوي، وأبا الفضل التميمي، وأبا
~~الحسين علي بن دينار، وأبا عبد الله العلوي، وأبا عبد الله بن مهدي، وأبا
~~الحسن المطاردي، وأبا الحسن الصيدلاني، وأبا الحسين بن PageV31P070
# السماك، وأبا بكر أحمد بن عبيد بن بيري.
# قال ابن السمعاني: كان الناس يرحلون إليه، يعني لأجل اللغة، وهو مكثر من
~~كتب الأدب وروايتها.
# روى عنه: أبو عبد الله الحميدي، وهبة الله بن محمد الشيرازي.
# وبالإجازة: أبو القاسم بن السمرقندي، والقاضي أبو عبد الله بن الجلابي.
# قلت: روى عنه: علي بن محمد والد الجلابي ومن خطه نقلت من الزيادات
~~التالية «لتاريخ واسط» أنه توفي يوم الخميس الخامس عشر من رجب من سنة
~~اثنتين وستين وأربعمائة. وذكر مولده.
# وقال خميس [1] : كان أحد الأعيان، تخصص بابن كردان [2] النحوي وقرأ عليه
~~«كتاب سيبويه» ولازم حلقة أبي إسحاق الرفاعي [3] صاحب السيرافي [4] ، وكان
~~يقول: قرأت عليه من أشعار العرب ألف ديوان [5] .
# وكان مكثرا، حسن المحاضرة [6] ، إلا أنه لم ينتفع به أحد [7] .
# يعني أنه لم يتصدر للإفادة.
# قال: وكان جيد الشعر، معتزليا [8] .
# وممن روى عنه: أبو المجد محمد بن محمد بن جهور القاضي، وأبو نصر ابن
~~ماكولا، وأهل واسط. PageV31P071
# وسمع هو من خاله أبي الفرج محمد بن عثمان بن محمد بن بشران الواسطي [1] .
### | 53- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن القاضي أبي ms06484 الحسن أحمد بن سليمان
~~بن حذلم [2] .
# أبو الحسن الأسدي الدمشقي.
# سمع: أباه، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وصدقه بن المظفر، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، ونجا بن أحمد، وأبو القاسم النسيب، وعبد الكريم
~~بن حمزة.
# ووثقه النسيب [3] . PageV31P072
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 54- 
# محمد بن أبي الحزم جهور بن محمد بن جهور بن عبيد الله بن محمد بن الغمر
~~[1] .
# الأمير أبو الوليد، رئيس قرطبة ومدبر أمرها لوالده.
# قرأ القرآن على أبي محمد مكي.
# وسمع من: أبي المطرف القنازعي، ويونس بن عبد الله القاضي، وابن بنوش.
# وكان معتنيا بالرواية، وسمع الكثير.
# وتوفي معتقلا في سجن المعتمد محمد بن عباد في نصف شوال، وقد جاوز
~~السبعين.
# لم يذكر ابن بشكوال شيئا من سيرته [2] . وقد ولي إمرة قرطبة بعد والده في
~~سنة خمس وثلاثين، فحكم فيها مدة ثمانية أعوام إلى أن قويت شوكة المعتمد ابن
~~عباد واستولى على قرطبة فسجن ابن جهور في حصن.
### | 55- 
# محمد بن الحسين بن عبد الله بن أبي علانة [3] .
# أبو سعد البغدادي.
# سمع: أبا طاهر المخلص، وابن جمكان الفقيه.
# قال الخطيب [4] : كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا. PageV31P073
### | 56- 
# محمد بن عتاب بن محسن مولى عبد الملك بن أبي عتاب الجذامي [1] .
# أبو عبد الله مفتي قرطبة وعالمها.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.
# وروى عن: أبي بكر عبد الرحمن بن أحمد التجيبي، وأبي القاسم خلف ابن يحيى،
~~وأبي المطرف القنازعي، وسعيد بن سلمة، وأبي عبد الله بن نبات، ويونس
~~القاضي، وعبد الرحمن بن أحمد بن بشر القاضي، وأبي بكر بن واقد القاضي، وأبي
~~محمد بن بنوش القاضي، وأبي أيوب بن عمرو القاضي، وأبي عثمان بن رشيق،
~~وغيرهم.
# قال ابن بشكوال [2] : وكان فقيها، عالما، عاملا، ورعا، عاقلا، بصيرا
~~بالحديث وطرقه، عالما بالوثائق [3] لا يجارى فيها، كتبها عمره [4] فلم يأخذ
~~عليها من أحد أجرا. وكان يحكي أنه لم يكتبها حتى قرأ فيها أزيد من أربعين
~~مؤلفا.
# وكان متفننا في علوم وفنون من العلم، حافظا للأخبار والأمثال والأشعار
~~[5] ، صليبا في الحق، مريدا [6] له [7] ، منقبضا عن السلطان وأسبابه ms06485، جاريا
~~على سنن الشيوخ [8] متواضعا، مقتصدا [9] في ملبسه، يتولى حوائجه [10] بنفسه
~~[11] وكان شيخ PageV31P074
# أهل الشورى في زمانه، وعليه كان مدار الفتوى.
# دعي إلى قضاء قرطبة مرارا، فأبى ذلك [1] ، وكان يهاب الفتوى ويخاف
~~عاقبتها في الأخرى، ويقول: من يحسدني فيها جعله الله مفتيا [2] . وددت أني
~~نجوت منها كفافا [3] .
# وكانت له اختيارات من أقاويل العلماء، يأخذ بها في خاصة نفسه [4] .
# وذكره أبو علي الغساني فقال: كان من جلة العلماء الأثبات [5] ، وممن عني
~~بالفقه وسماع الحديث وأقره [6] ، وقيده فأتقنه. وكتب بخطه علما كثيرا.
~~PageV31P075
# أخذت عنه [1] .
# إلى أن قال: توفي لعشر بقيت من صفر، ومشى في جنازته المعتمد على الله
~~محمد بن عباد [2] .
# قلت: روى عنه: ولده عبد الرحمن، وخلق من الأندلسيين. رحمه الله تعالى [3]
~~. PageV31P076
### | 57- 
# محمد بن علي بن مموس [1] .
# أبو سعد الهمذاني البزاز.
# حدث عن: أبي بكر بن لال، وعبد الرحمن بن أبي الليث، وأبي القاسم يوسف بن
~~كج، والعلاء بن الحسين، وعلي بن إبراهيم بن حامد البزاز، وأبي بكر بن
~~حمدويه الطوسي، وجماعة كبيرة.
# وكان شيخا صالحا [2] .
### | 58- 
# محمد بن علي بن حميد بن علي بن حميد [3] .
# أبو نصر الهمداني، إمام الجامع.
# روى عن: علي بن إبراهيم بن حامد، وعلي بن شعيب، والحسن بن أحمد بن مموش،
~~وجماعة.
# وهو صدوق.
### | 59- 
# محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن منصور [4] .
# أبو الغنائم بن الغراء [5] البصري المقرئ.
# رحل، وسمع: أبا الحسن بن جهضم بمكة، وأحمد بن الحسن الرازي بمكة وحدث عنه
~~«بصحيح مسلم» .
# وسمع: أبا محمد بن النحاس بمصر، ومحمد بن عبد الرحمن القطان، وابن أبي
~~نصر بدمشق. PageV31P077
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو نصر بن ماكولا [1] ، ومكي الرميلي،
~~والفقيه نصر المقدسي، وغيرهم.
# سكن القدس، وبه توفي في شعبان وله ثمانون سنة [2] .
### | 60- 
# موسى بن هذيل بن محمد بن تاجيت البكري [3] .
# أبو محمد القرطبي، ويعرف بابن أبي عبد الصمد.
# روى عن: أبي عبد الله بن عابد، والقاضي يونس بن عبد الله، وأبي محمد ابن
~~الشقاق، وأبي محمد بن دحون.
# وكان من أهل المعرفة والحفظ والصلاح. وكان ms06486 مشاورا في الأحكام بقرطبة. عزم
~~عليه محمد بن جهور أن يوليه القضاء بقرطبة فقال: أخرني ثمانية أيام حتى
~~نستخير الله. فأخره، فعمي في تلك الأيام، فكانوا يرون أنه دعا على نفسه.
# قال أبو القاسم بن بشكوال: أخبرني محمد بن عبد الرحمن الفقيه:
# سمعت أبا عبد الله محمد بن فرج الفقيه يقول: قال لي أبو عبد الله بن عابد
~~ولابن أبي عبد الصمد معا: لو رآكما مالك رحمه الله لقرت عينه بكما.
# ولد سنة أربع وتسعين وثلاثمائة، وتوفي في ربيع الأول.
### | - حرف النون-
### | 61- 
# نزار بن عبد الله بن أحمد [4] .
# أبو مضر القرشي الهروي.
# يروي عن أبي محمد بن أبي شريح الأنصاري. PageV31P078
### | الكنى
### | 62- 
# أبو بكر بن عمر البربري اللمتوني [1] .
# ملك المغرب.
# وكان ظهوره قبل الخمسين وأربعمائة، أو في حدود الأربعين. فذكر الأمير
~~عزيز في كتاب «أخبار القيروان» ، وقد رأيت له رواية في هذا الكتاب في أوله
~~عن الحافظ أبي القاسم بن عساكر، ولا أعرف له نسبا ولا ترجمة، قال: أخبرني
~~عبد المنعم بن عمر بن حسان الغساني قال: حدثني قاضي مركش علي بن أبي فنون
~~أن رجلا من قبيلة جدالة من كبرائهم، يعني المرابطين، اسمه الجوهر، قدم من
~~الصحراء إلى بلاد المغرب ليحج، وكان مؤثرا للدين والصلاح، وذلك في عشر
~~الخمسين وأربعمائة، فمر بالمغرب بفقيه يقرئ مذهب مالك والغالب أنه عمران
~~الفاسي [2] بالقيروان.
# قلت: أبو عمران مات بعد الثلاثين وأربعمائة.
# قال: فآوى إليه وأصغى إلى العلم، ثم حج وفيه قلبه من ذلك فعاد. وأتى ذلك
~~الفقيه، وقال: يا فقيه، ما عندنا في الصحراء من العلم شيء إلا الشهادتين في
~~العامة، والصلاة في بعض الخاصة.
# فقال الفقيه: فخذ معك من يعلمهم دينهم.
# فقال له الجوهر: فابعث معي فقيها وعلي حفظه وإكرامه.
# فقال لابن أخيه: يا عمر اذهب مع هذا السيد إلى الصحراء، فعلم القبائل دين
~~الله ولك الثواب الجزيل والشكر الجميل، فأجابه. PageV31P079
# ثم جاء من الغد فقال: دعني من الصحراء، فإن أهلها جاهلية، وقد ألفوا ما
~~نشئوا عليه.
# وكان من طلبة الفقيه رجل ms06487 اسمه عبد الله بن ياسين الجزولي [1] ، فقال:
~~أيها الشيخ، أرسلني معه، والله المعين.
# فأرسله معه، وكان عالما قوي النفس، ذا رأي وتدبير، فأتيا قبيلة لمتونة،
~~وهي على ربوة من الأرض، فنزل الجوهر، وأخذ بزمام الجمل الذي عليه عبد الله
~~بن ياسين تعظيما له، فأقبلت المشيخة يهنون الجوهر بالسلامة وقالوا:
# من هذا؟ قال: هذا حامل سنة الرسول عليه السلام.
# فرحبوا به وأنزلوه، ثم اجتمعوا له، وفيهم أبو بكر بن عمر، فقص عليهم عبد
~~الله عقائد الإسلام وقواعده، وأوضح لهم حتى فهم ذلك أكثرهم، فقالوا: أما
~~الصلاة والزكاة فقريب، وأما قولك من قتل يقتل، ومن سرق يقطع، ومن زنا يجلد،
~~فلا نلتزمه، فاذهب إلى غيرنا.
# فرحل، وأخذ بزمامه الجوهر، [2] وفي تلك الصحراء قبائل منهم وهم ينتسبون
~~إلى حمير، ويذكرون أن أسلافهم خرجوا من اليمن في الجيش الذي جهزه الصديق
~~إلى الشام، ثم انتقلوا إلى مصر، ثم توجهوا إلى المغرب مع موسى بن نضير، ثم
~~توجهوا مع طارق إلى طنجة، فأحبوا الانفراد فدخلوا الصحراء [3] ، وهم
~~لمتونة، وجدالة، ولمطة، وإيتنصر، وإينواي، وسوفة، وأفخاذ عدة، فانتهي
~~الجوهر وعبد الله إلى جدالة، قبيلة الجوهر، فتكلم عليهم عبد الله، فمنهم من
~~أطاع، ومنهم من عصى، فقال عبد الله للذين أطاعوا: قد وجب عليكم أن تقاتلوا
~~هؤلاء الذين أنكروا دين الإسلام، وقد استعدوا لقتالكم وتحزبوا عليكم،
~~فأقيموا لكم راية وأميرا.
# فقال له الجوهر: أنت الأمير. PageV31P080
# قال: لا يمكنني هذا، أنا حامل أمانة الشهد، ولكن كن أنت الأمير.
# قال: لو فعلت هذا تسلطت قبيلتي على الناس وعاثوا، فيكون وزر ذلك علي.
# قال له: فهذا أبو بكر بن عمر رأس لمتونة، وهو جليل القدر، محمود السيرة،
~~مطاع في قومه، فسر إليه وأعرض عليه الإمرة، والله المستعان.
# فبايعوا أبا بكر، وعقدوا له راية، وسماه عبد الله أمير المؤمنين. وقام
~~حوله طائفة من جدالة وطائفة من قومه. وحضهم ابن ياسين على الجهاد وسماهم
~~«المرابطين» .
# فتألبت عليهم أحزاب الصحراء من أهل الشر والفساد، وجيشوا لحربهم، فلم
~~يناجزوهم القتال، بل تلطف عبد الله بن ms06488 ياسين وأبو بكر واستمالوهم، وبقي قوم
~~أشرار، فتحيلوا عليهم حتى جمعوا منهم ألفين تحت زرب عظيم وثيق، وتركوهم فيه
~~أياما بغير طعام، وحصروهم فيه، ثم أخرجوهم وقد ضعفوا من الجوع وقتلوهم.
~~فدانت لأبي بكر أكثر القبائل وقويت شوكته [1] .
# وكان عبد الله يبث فيهم العلم والسنة، ويقرئهم القرآن، فنشأ حوله جماعة
~~فقهاء وصلحاء. وكان يعظهم ويخوفهم، ويذكره سيرة الصحابة وأخلاقهم، وكثر
~~الدين والخير في أهل الصحراء.
# وأما الجوهر فإنه كان أخلصهم عقيدة، وأكثرهم صوما وتهجدا، فلما رأى أن
~~أبا بكر استبد بالأمر، وأن عبد الله بن ياسين ينفذ الأمور بالسنة، بقي
~~الجوهر لا حكم له، فداخله الهوى والحسد، وشرع سرا في إفساد الأمر. فعلم
~~بذلك منه، وعقدوا له مجلسا وثبت ما قبل عنه، فحكم فيه بأنه يجب عليه القتل،
~~لأنه شق العصا، فقال: وأنا أحب لقاء الله. فاغتسل وصلى ركعتين، وتقدم فضربت
~~عنقه، رحمه الله [2] .
# وكثرت طائفة المرابطين، وتتبعوا من خالفهم في القبائل قتلا ونهبا وسبيا
~~PageV31P081
# إلا من أسلم. وبلغت الأخبار إلى الفقيه بما فعل عبد الله بن ياسين فعظم
~~ذلك عليه وندم، وكتب إليه ينكر عليه كثرة القتل والسبي، فأجابه: أما إنكارك
~~علي ما فعلت وندامتك على إرسالي، فإنك أرسلتني إلى أمة كانوا جاهلية يخرج
~~أحدهم ابنه وابنته لرعي السوام، فتأتي البنت حاملا من أخيها، فلا ينكرون
~~ذلك، وما دأبهم إلا إغارة بعضهم على بعض، ويقتل بعضهم بعضا. ففعلت وفعلت
~~وما تجاوزت حكم الله، والسلام.
# وفي سنة خمسين وأربعمائة قحطت بلادهم وماتت مواشيهم، فأمر عبد الله بن
~~ياسين ضعفاءهم بالخروج إلى السوس، وأخذ الزكاة، فخرج منهم نحو سبعمائة [1]
~~رجل، فقدموا سجلماسة، وسألوا أهلها الزكاة، وقالوا: نحن قوم مرابطون خرجنا
~~إليكم نطلب حق الله من أموالكم. فجمعوا لهم مالا ورجعوا به.
# ثم إن الصحراء ضاقت بهم، وأرادوا إظهار كلمة الحق، وأن يسيروا إلى
~~الأندلس للجهاد، فخرجوا إلى السوس الأقصى، فاجتمع لهم أهل السوس وقاتلوهم
~~وهزموهم، وقتل عبد الله بن ياسين.
# وهرب أبو بكر بن عمر إلى الصحراء، فجمع جيشا وطلب بلاد ms06489 السوس في ألفي
~~راكب، فاجتمعت لحربه من قبائل بلاد السوس وزناتة اثنا عشر ألف فارس، فأرسل
~~إليهم رسلا وقال: افتحوا لنا الطريق فما قصدنا إلا غزو المشركين. فأبوا
~~عليه واستعدوا للحرب، فنزل أبو بكر وصلى الظهر على درقته وقال: اللهم إن
~~كنا على الحق فانصرنا عليهم، وإن كنا على باطل فأرحنا بالموت.
# ثم ركب والتقوا فهزمهم، واستباح أبو بكر أسلابهم وأموالهم وعددهم، وقويت
~~نفسه. ثم تمادى إلى سجلماسة فنزل عليها، وطلب من أهلها الزكاة، فقالوا لهم:
~~إنما أتيتمونا في عدد قليل فوسعكم ذلك، وضعفاؤنا كثير، وما هذه حال من يطلب
~~الزكاة بالسلاح والخيل، وإنما أنتم محتالون. ولو أعطيناكم أموالنا ما
~~عمتكم. PageV31P082
# وبرز إليهم مسعود صاحب سجلماسة بجيشه، فحاربوه، وطالت بينهم الحرب. ثم
~~ساروا إلى جبل هناك، فاجتمع إليهم خلق من كرونة، فزحفوا إلى سجلماسة
~~وحاربوا مسعود بن واروالي إلى أن قتل، ودخلوا سجلماسة وملكوها، فاستخلف
~~عليها أبو بكر بن عمر يوسف بن تاشفين اللمتوني، أحد بني عمه، فأحسن السيرة
~~في الرعية، ولم يأخذ منهم شيئا سوى الزكاة. وكان فتحها في سنة ثلاث وخمسين
~~وأربعمائة [1] .
# ورجع أبو بكر إلى الصحراء فأقام بها مدة. ثم قدم سجلماسة، فأقام بها سنة
~~وخطب بها لنفسه، ثم استخلف عليها ابن أخيه أبا بكر بن إبراهيم بن عمر، وجهز
~~جيشا عليهم يوسف بن تاشفين إلى السوس فافتتحه [2] .
# وكان يوسف دينا حازما مجربا، داهية، سائسا [3] .
# وفي سنة اثنتين وستين توفي أبو بكر بن عمر بالصحراء، وتملك بعده يوسف [4]
~~، ولم يختلف عليه اثنان، وامتدت أيامه، وافتتح الأندلس، وبقي إلى سنة
~~خمسمائة [5] .
# وأول من كان فيهم الملك صنهاجة ثم كتامة ثم لمتونة، ثم مصمودة، ثم زناتة.
# وذكر ابن دريد وغيره أن كتامة، ولمتونة، ومصمودة، وهوارة من حمير،
~~PageV31P083
# وما سواهم من البرير، وبربر ومن ولد قندار بن إسماعيل بن إبراهيم عليهم
~~السلام. ومن أمهات قبائل البربر: مليلة، وزنارة، ولواتة، وزواوة، وهوارة،
~~وزويلة، وعفجومة، ومطرة، وعمارة.
# ويقال إن دار البربر كانت فلسطين، وتملكهم جالوت، فلما قتله داود عليه
~~السلام جلت البربر ms06490 إلى المغرب وتفرقوا هناك في البرية والجبال، ونزلت لواتة
~~أرض برقة، ونزلت هوارة أرض طرابلس، وانتشرت البربر إلى السوس الأقصى، وطول
~~أراضيهم نحو من ألف فرسخ، والله أعلم.
# PageV31P084
### | سنة ثلاث وستين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 63- 
# أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الأزهر [1] .
# النيسابوري الشروطي [2] ، أبو حامد الأزهري.
# من أولاد المحدثين.
# سمع من: أبي محمد المخلدي، وأبي سعيد بن حمدون، والخفاف.
# وأصوله صحيحة [3] .
# روى عنه: زاهر، ووجيه ابنا الشحامي، وعبد الغافر بن إسماعيل وآخرون.
# توفي في رجب. وولد في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وله خبرة بالشروط.
### | 64- 
# أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي [4] . PageV31P085
# الحافظ أبو بكر الخطيب، البغدادي.
# أحد الحفاظ الأعلام، ومن ختم به إتقان هذا الشأن. وصاحب التصانيف
~~المنتشرة في البلدان.
# ولد سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وكان أبوه أبو الحسن الخطيب قد قرأ على
~~أبي حفص الكتاني، وصار خطيب قرية درزيجان، إحدى قرى العراق، PageV31P086
# فحض ولده أبا بكر على السماع في صغره، فسمع وله إحدى عشرة سنة، ورحل إلى
~~البصرة وهو ابن عشرين سنة، ورحل إلى نيسابور وهو ابن ثلاث وعشرين سنة. ثم
~~رحل إلى إصبهان. ثم رحل في الكهولة إلى الشام، فسمع: أبا عمر ابن مهدي
~~الفارسي، وابن الصلت الأهوازي، وأبا الحسين بن المتيم، وأبا الحسن بن
~~رزقويه، وأبا سعد الماليني، وأبا الفتح بن أبي الفوارس، وهلال بن محمد
~~الحفار، وأبا الحسين بن بشران، وأبا طالب محمد بن الحسين بن بكر، والحسين
~~بن الحسن الجواليقي الراوي عن مخلد العطار، وأبا إسحاق إبراهيم ابن مخلد
~~الباقرحي [1] ، وأبا الحسن محمد بن عمر البلدي المعروف بابن الحطراني [2] ،
~~والحسين بن محمد العكبري [3] الصائغ، وأبا العلاء محمد بن الحسن الوراق،
~~وأمما سواهم ببغداد.
# وأبا عمر القاسمي بن جعفر الهاشمي راوي «السنن» ، وعلي بن القاسم الشاهد،
~~والحسن بن علي السابوري، وجماعة بالبصرة.
# وأبا بكر أحمد بن الحسن الحيري، وأبا حازم عمر بن أحمد العبدويي، وأبا
~~سعيد محمد بن موسى الصيرفي، وعلي بن محمد بن محمد الطرازي [4] ، وأبا
~~القاسم عبد الرحمن السراج، وجماعة ms06491 من أصحاب الأصم فمن بعده بنيسابور.
# وأبا الحسن بن علي بن يحيى بن عبد كويه، ومحمد بن عبد الله بن
~~PageV31P087
# شهريار، وأبا نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، وأبا عبد الله الحمال،
~~وطائفة بإصبهان.
# وأبا نصر أحمد بن الحسين الكسار، وجماعة بالدينور.
# ومحمد بن عيسى، وجماعة بهمذان.
# وسمع بالكوفة، والري، والحجاز، وغيرها. وقدم دمشق في سنة خمس وأربعين
~~ليحج منها، فسمع بها: أبا الحسين محمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر، وأبا علي
~~الأهوازي، وخلقا كثيرا حتى سمع بها عامة رواة عبد الرحمن بن أبي نصر، لأنه
~~سكنها مدة.
# وتوجه إلى الحج من دمشق فحج [1] ، ثم قدمها سنة إحدى وخمسين فسكنها، وأخذ
~~يصنف في كتبه، وحدث بها بعامة تواليفه.
# روى عنه من شيوخه: أبو بكر البرقاني، وأبو القاسم الأزهري، وغيرهما.
# ومن أقرانه خلق منهم: عبد العزيز بن أحمد الكتاني، وأبو القاسم بن أبي
~~العلاء.
# وممن روى هو عنه في تصانيفه فرووا عنه: نصر المقدسي الفقيه، وأبو الفضل
~~أحمد بن خيرون، وأبو عبد الله الحميدي، وغيرهم. PageV31P088
# وروى عنه: الأمير أبو نصر علي بن ماكولا، وعبد الله بن أحمد السمرقندي،
~~وأبو الحسين بن الطيوري، ومحمد بن مرزوق الزعفراني، وأبو بكر ابن الخاضبة،
~~وأبو الغنائم أبي النرسي.
# وفي أصحابه الحفاظ كثرة، فضلا عن الرواة.
# قال الحافظ ابن عساكر [1] : ثنا عنه: أبو القاسم النسيب، وأبو محمد بن
~~الأكفاني، وأبو الحسن بن قبيس، ومحمد بن علي بن أبي العلاء، والفقيه نصر
~~الله بن محمد اللاذقي، وأبو تراب حيدرة، وغيث الأرمنازي، وأبو طاهر بن
~~الجرجرائي، وعبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن سهل، وبركات النجاد، وأبو الحسين
~~[2] بن سعيد، وأبو المعالي بن الشعيري، بدمشق.
# والقاضي أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم بن السمرقندي، وأبو السعادات أحمد
~~المتوكلي، وأبو القاسم هبة الله الشروطي، وأبو بكر المزرفي [3] ، وأحمد ابن
~~عبد الواحد بن زريق [4] ، وأبو السعود بن المجلي، وأبو منصور عبد الرحمن
~~ابن رزيق [5] الشيباني، وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون، وبدر بن
~~عبد الله الشيحي ببغداد.
# ويوسف بن ms06492 أيوب الهمذاني، بمرو.
# قلت: وكان من كبار فقهاء الشافعية. تفقه على أبي الحسن بن المحاملي، وعلى
~~القاضي أبي الطيب.
# وقال ابن عساكر [6] : أنا أبو منصور بن خيرون: ثنا الخطيب قال: ولدت في
~~جمادى الآخرة سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وأول ما سمعت في المحرم سنة
~~ثلاث وأربعمائة. PageV31P089
# وقال: استشرت البرقاني في الرحلة إلى ابن النحاس بمصر، أو أخرج إلى
~~نيسابور إلى أصحاب الأصم، فقال: إنك إن خرجت إلى مصر إنما تخرج إلى رجل
~~واحد، إن فاتك ضاعت رحلتك. وإن خرجت إلى نيسابور ففيها جماعة، إن فاتك واحد
~~أدركت من بقي. فخرجت إلى نيسابور.
# وقال الخطيب في تاريخه [1] : كنت كثيرا أذاكر البرقاني بالأحاديث،
~~فيكتبها عني ويضمنها جموعه. وحدث عني وأنا أسمع، وفي غيبتي.
# ولقد حدثني عيسى بن أحمد الهمذاني: أنا أبو بكر الخوارزمي في سنة عشرين
~~وأربعمائة: ثنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، ثنا محمد بن موسى الصيرفي، ثنا
~~الأصم، فذكر حديثا [2] .
# وقال ابن ماكولا: كان أبو بكر آخر [3] الأعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا
~~وإتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتفننا في علله
~~وأسانيده [4] ، وعلما بصحيحه، وغريبه، وفرده، ومنكره، [5] ومطروحه.
# قال: ولم يكن للبغداديين بعد أبي الحسن الدار الدارقطني مثله [6] .
~~PageV31P090
# وسألت أبا عبد الله الصوري عن الخطيب وعن أبي نصر السجزي أيهما أحفظ؟
~~ففضل الخطيب تفضيلا بينا [1] .
# وقال المؤتمن الساجي: ما أخرجت بغداد بعد الدار الدارقطني أحفظ من أبي
~~بكر الخطيب [2] .
# وقال أبو علي البرداني: لعل الخطيب لم ير مثل نفسه [3] .
# روى القولين الحافظ ابن عساكر [4] في ترجمته، عن أخيه أبي الحسين هبة
~~الله، عن أبي طاهر السلفي، عنهما.
# وقال في ترجمته: سمعت محمود بن يوسف القاضي بتفليس يقول:
# سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن علي الفيروزاباذي يقول: أبو بكر الخطيب يشبه
~~بالدارقطني ونظرائه في معرفة الحديث وحفظه [5] .
# وقال أبو الفتيان عمر الرؤاسي: كان الخطيب إمام هذه الصنعة، ما رأيت مثله
~~[6] .
# وقال أبو القاسم النسيب: سمعت الخطيب يقول: كتب معي أبو بكر البرقاني
~~كتابا إلى أبي نعيم يقول فيه ms06493: وقد رحل إلى ما عندكم [7] أخونا أبو بكر أحمد
~~بن علي بن ثابت أيده الله وسلمه ليقتبس من علومك [8] ، وهو بحمد الله ممن
~~له في هذا الشأن سابقه حسنة، وقدم ثابتة [9] . وقد رحل فيه وفي طلبه،
~~PageV31P091
# وحصل له منه ما لم يحصل لكثير من أمثاله [1] ، وسيظهر لك منه عند
~~الاجتماع من ذلك، مع التورع والتحفظ [2] ، ما يحسن لديك موقعه [3] .
# وقال عبد العزيز الكتاني: إنه، يعني الخطيب، أسمع الحديث وهو ابن عشرين
~~سنة. وكتب عنه شيخه أبو القاسم عبيد الله الأزهري في سنة اثنتي عشرة
~~وأربعمائة، وكتب عنه شيخه البرقاني سنة تسع عشرة، وروى عنه. وكان قد علق
~~الفقه عن أبي الطيب الطبري، وأبي نصر بن الصباغ. وكان يذهب إلى مذهب أبي
~~الحسن الأشعري رحمه الله [4] .
# قلت: مذهب الخطيب في الصفات أنها تمر كما جاءت.
# صرح بذلك في تصانيفه.
# وقال أبو سعد بن السمعاني في «الذيل» [5] في ترجمته: كان مهيبا، وقورا،
~~ثقة، متحريا، حجة، حسن الخط، كثير الضبط، فصيحا، ختم به الحفاظ.
# وقال: رحل إلى الشام حاجا، فسمع بدمشق، وصور، ومكة، ولقي بها أبا عبد
~~الله القضاعي [6] ، وقرأ «صحيح البخاري» في خمسة أيام على كريمة المروزية
~~[7] ، ورجع إلى بغداد، ثم خرج منها بعد فتنة البساسيري، لتشوش الحال، إلى
~~الشام سنة إحدى وخمسين، فأقام بها إلى صفر سنة سبع وخمسين. PageV31P092
# وخرج من دمشق إلى صور، فأقام بصور [1] ، وكان يزور البيت المقدس ويعود
~~إلى صور، إلى سنة اثنتين وستين وأربعمائة، فتوجه إلى طرابلس [2] ، ثم إلى
~~حلب، ثم إلى بغداد على الرحبة، ودخل بغداد في ذي الحجة [3] .
# وحدث في طريقه بحلب، وغيرها.
# سمعت الخطيب مسعود بن محمد بمرو: سمعت الفضل بن عمر النسوي يقول: كنت
~~بجامع صور عند أبي بكر الخطيب، فدخل عليه علوي وفي كمه PageV31P093
# دنانير، فقال: هذا الذهب تصرفه في مهماتك. فقطب وجهه وقال: لا حاجة لي
~~فيه. فقال: كانك تستقله؟ ونفض كمه على سجادة الخطيب، فنزلت الدنانير، فقال:
~~هذه ثلاثمائة دينار. فقام الخطيب خجلا محمرا وجهه وأخذ سجادته ورمى
~~الدنانير وراح ms06494، فما أنسى عز خروجه، وذل ذلك العلوي وهو يلتقط الدنانير من
~~شقوق الحصير [1] .
# وقال الحافظ ابن ناصر: حدثني أبو زكريا التبريزي اللغوي قال: دخلت دمشق
~~فكنت أقرأ على الخطيب بحلقته بالجامع كتب الأدب المسموعة له، وكنت أسكن
~~منارة الجامع، فصعد إلي وقال: أحببت أن أزورك في بيتك. فتحدثنا ساعة، ثم
~~أخرج ورقة وقال: الهدية مستحبة، اشتر بهذا أقلاما و [نهض] [2] .
# قال: فإذا هي خمسة دنانير مصرية. ثم إنه صعد مرة أخرى، ووضع نحوا من ذلك.
~~وكان إذا قرأ الحديث في جامع دمشق يسمع صوته في آخر الجامع.
# وكان يقرأ معربا صحيحا [3] .
# وقال أبو سعد: سمعت على ستة عشر نفسا من أصحابه سمعوا منه، سوى نصر الله
~~المصيصي فإنه سمع منه بصور، وسوى يحيى بن علي الخطيب، سمع منه بالأنبار.
# وقرأت بخط والدي: سمعت أبا محمد بن الأبنوسي يقول: سمعت الخطيب يقول:
~~كلما ذكرت في التاريخ عن رجل اختلف فيه أقاويل الناس في الجرح والتعديل،
~~فالتعويل على ما أخرت ذكره من ذلك، وختمت به الترجمة [4] .
# وقال ابن شافع في «تاريخه» : خرج الخطيب إلى الشام في صفر سنة
~~PageV31P094
# إحدى وخمسين، وقصد صور، وبها «عز الدولة» [1] الموصوف بالكرم، وتقرب منه،
~~فانتفع به، وأعطاه مالا كثيرا. انتهى إليه الحفظ والإتقان والقيام بعلوم
~~الحديث [2] .
# وقال ابن عساكر [3] : سمعت الحسين بن محمد يحكي، عن أبي الفضل ابن خيرون
~~أو غيره، أن أبا بكر الخطيب ذكر أنه لما حج شرب من ماء زمزم ثلاث شربات،
~~وسأل الله تعالى ثلاث حاجات، أخذا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ماء
~~زمزم لما شرب له» [4] . فالحاجة الأولى أن يحدث «بتاريخ بغداد» ببغداد،
~~والثانية أن يملي الحديث بجامع المنصور، والثالثة أن يدفن عند بشر الحافي،
~~فقضى الله الحاجات الثلاث له [5] .
# وقال غيث الأرمنازي: ثنا أبو الفرج الإسفرائيني قال: كان الخطيب معنا في
~~الحج، فكان يختم كل يوم ختمة إلى قرب الغياب قراءة ترتيل. ثم يجتمع عليه
~~الناس وهو راكب يقولون: حدثنا. فيحدثهم. أو كما قال [6] . PageV31P095
# وقال المؤتمن الساجي: سمعت عبد ms06495 المحسن الشيحي يقول: كنت عديل أبي بكر
~~الخطيب من دمشق إلى بغداد، فكان له في كل يوم وليلة وختمة [1] .
# وقال الحافظ أبو سعد بن السمعاني: وله ستة وخمسون مصنفا [2] ، منها:
# «التاريخ لمدينة السلام» في مائة وستة أجزاء [3] ، «شرف أصحاب الحديث»
~~[4] ثلاثة أجزاء، «الجامع» [5] خمسة أجزاء، «الكفاية في معرفة الرواية» [6]
~~ثلاثة عشر جزءا، كتاب «السابق واللاحق» [7] عشرة أجزاء، كتاب «المتفق
~~والمفترق» [8] PageV31P096
# ثمانية عشر جزءا، كتاب «تلخيص المتشابه» [1] ستة عشر جزءا، كتاب «تالي
~~التلخيص» [2] أجزاء، كتاب «الفصل للوصل والمدرج في النقل» [3] تسعة أجزاء
~~كتاب «المكمل في المهمل» [4] ثمانية أجزاء، كتاب «غنية الملتمس في تمييز
~~الملتبس» [5] ، كتاب «من وافقت كنيته اسم أبيه» [6] ، كتاب «الأسماء
~~المبهمة» [7] مجلد، كتاب «الموضح» [8] أربعة عشر جزءا، كتاب «من حدث ونسي»
~~[9] ، جزء، كتاب «التطفيل» [10] ثلاثة أجزاء، كتاب «القنوت» [11] ثلاثة
~~أجزاء، كتاب «الرواة عن مالك» [12] ستة أجزاء، كتاب «الفقيه والمتفقه» [13]
~~، اثنا عشر جزءا، كتاب «تمييز متصل الأسانيد» [14] ثمانية أجزاء، كتاب
~~«الحيل» [15] ثلاثة أجزاء، «الآباء عن PageV31P097
# الأبناء [1] جزء، «الرحلة» [2] جزء، «مسألة الاحتجاج بالشافعي» [3] جزء،
~~كتاب «البخلاء» [4] أربعة أجزاء، كتاب «المؤتنف لتكملة المؤتلف والمختلف»
~~[5] ، كتاب «مبهم المراسيل» [6] ، «كتاب أن البسملة من الفاتحة» [7] ، كتاب
~~«الجهر بالبسملة» [8] جزءان، كتاب «مقلوب الأسماء والأنساب» [9] ، كتاب
~~«صحة العمل باليمين مع الشاهد» [10] ، كتاب «أسماء المدلسين» [11] ، كتاب
~~«اقتضاء العلم العمل» [12] PageV31P098
# جزء، كتاب «تقييد العلم» [1] ثلاثة أجزاء، كتاب «القول في علم النجوم» ،
~~جزء، كتاب «روايات الصحابة من التابعين» [2] ، جزء، «صلاة التسبيح» جزء،
~~«مسند نعيم بن همار» [3] جزء، «النهي عن صوم يوم الشك» جزء، «الإجازة
~~للمعدوم والمجهول» [4] جزء، «روايات الستة من التابعين بعضهم عن بعض» [5] .
# وذكر تصانيف أخر، قال: فهذا ما انتهى إلينا من تصانيفه. حج وحدث ونعم
~~الشيخ كان. ولما حج كان معه حمل كتب ليجاور، وكان في جملة كتبه «صحيح
~~البخاري» ، سمعه من الكشميهني، فقرأت عليه جميعه في ثلاثة مجالس.
# وقد سقنا هذا في سنة ثلاثين في ترجمة الحيري، وهذا شيء لا أعلم أحدا في
~~زماننا يستطيعه.
# وقد قال ابن النجار في «تاريخه» [6] : وجدت فهرست مصنفات الخطيب وهي نيف ms06496
~~وستون مصنفا، فنقلت أسماء الكتب التي ظهرت منها، وأسقطت ما لم يوجد، فإن
~~كتبه احترقت بعد موته، وسلم أكثرها.
# ثم سرد ابن النجار أسماءها، وقد ذكرنا أكثرها آنفا، ومما لم نذكره:
# كتاب «معجم الرواة عن شعبة» ثمانية أجزاء، كتاب «المؤتلف والمختلف» أربعة
~~PageV31P099
# وعشرون جزءا، «حديث محمد بن سوقة» أربعة أجزاء، «المسلسلات» ثلاثة أجزاء،
~~«الرباعيات» ثلاثة أجزاء، «طرق قبض العلم» [1] ثلاثة أجزاء، «غسل الجمعة»
~~ثلاثة أجزاء [2] .
# وفيها يقول الحافظ السلفي:
# تصانيف ابن ثابت الخطيب ... ألذ من الصبا [3] الغض الرطيب
# تراها إذ رواها من حواها ... رياضا للفتى اليقظ اللبيب [4]
# ويأخذ حسن ما قد صاغ [5] منها ... بلب الحافظ الفطن الأريب
# فأية راحة ونعيم عيش ... يوازي كتبها [6] ، بل أي طيب؟ [7]
# أنشدناها أبو الحسين اليونيني [8] ، عن أبي الفضل الهمذاني، عن السلفي.
# وقد رواها أبو سعد بن السمعاني في «تاريخه» ، عن يحيى بن سعدون القرطبي،
~~عن السلفي، فكأني سمعتها منه.
# وقال أبو الحسن محمد بن عبد الملك الهمذاني في «تاريخه» : وفيها توفي
~~PageV31P100
# أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت المحدث. ومات هذا العلم بوفاته. وقد كان
~~رئيس الرؤساء، تقدم إلى الخطباء والوعاظ أن لا يرووا حديثا حتى يعرضوه
~~عليه، فما صححه أوردوه، وما رده لم يذكروه [1] .
# وأظهر بعض اليهود كتابا ادعى أنه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بإسقاط الجزية عن أهل خيبر، وفيه شهادة الصحابة، وذكروا أنه خط علي رضي
~~الله عنه فيه، وحمل الكتاب إلى رئيس الرؤساء فعرضه على الخطيب فتأمله ثم
~~قال: هذا مزور.
# قيل له: ومن أين قلت ذلك؟
# قال: فيه شهادة معاوية وهو أسلم عام الفتح، وفتحت خيبر سنة سبع، وفيه
~~شهادة سعد بن معاذ، ومات يوم بني قريظة قبل فتح خيبر بسنتين.
# فاستحسن ذلك منه، ولم يجرهم على ما في الكتاب [2] .
# وقال أبو سعد السمعاني: سمعت يوسف بن أيوب الهمذاني يقول: حضر الخطيب درس
~~شيخنا أبي إسحاق، فروى الشيخ حديثا من رواية بحر بن كنيز السقاء، ثم قال
~~للخطيب: ما تقول فيه؟
# فقال الخطيب: إن أذنت لي ذكرت حاله ms06497.
# فأسند الشيخ: ظهره إلى الحائط، وقعد كالتلميذ، وشرع الخطيب يقول:
# قال فيه فلان كذا، وقال فيه فلان كذا، وشرح أحواله شرحا حسنا، فاثني
~~الشيخ أبو إسحاق عليه وقال: هو دارقطني عصرنا [3] .
# وقال أبو علي البرداني: أنا حافظ وقته أبو بكر الخطيب، وما رأيت مثله،
~~ولا أظنه رأى مثل نفسه [4] . PageV31P101
# وقال السلفي: سألت أبا غالب شجاعا الذهلي، عن الخطيب فقال: إمام مصنف
~~حافظ، لم ندرك مثله [1] .
# وقال أبو نصر محمد بن سعيد المؤدب: سمعت أبي يقول: قلت لأبي بكر الخطيب
~~عند لقائي إياه: أنت الحافظ أبو بكر؟
# فقال: انتهى الحفظ إلى الدار الدارقطني، أنا أحمد بن علي الخطيب [2] .
# وقال ابن الآبنوسي: كان الحافظ الخطيب يمشي وفي يده جزء يطالعه [3] .
# وقال المؤتمن الساجي: كان الخطيب يقول: من صنف فقد جعل عقله على طبق
~~يعرضه على الناس [4] .
# وقال ابن طاهر في «المنثور» : ثنا مكي بن عبد السلام الرميلي قال: كان
~~سبب خروج أبي بكر الخطيب من دمشق إلى صور أنه كان يختلف إليه صبي مليح،
~~سماه مكي، فتكلم الناس في ذلك. وكان أمير البلد رافضيا متعصبا، فبلغته
~~القصة، فجعل ذلك سببا للفتك به، فأمر صاحب شرطته أن يأخذ الخطيب بالليل
~~ويقتله. وكان صاحب الشرطة سنيا، فقصده تلك الليلة مع جماعة ولم يمكنه أن
~~يخالف الأمر فأخذه، وقال: قد أمرت فيك بكذا وكذا، ولا أجد لك حيلة إلا أني
~~أعبر بك عند دار الشريف ابن أبي الجن العلوي [5] ، فإذا حاذيت الباب اقفز
~~وادخل الدار، فإني لا أطلبك، وأرجع إلى الأمير، فأخبره بالقصة.
# ففعل ذلك، ودخل دار الشريف، فأرسل الأمير إلى الشريف أن يبعث به، فقال:
~~أيها الأمير، أنت تعرف اعتقادي فيه وفي أمثاله، وليس في قتله مصلحة.
~~PageV31P102
# هذا مشهور بالعراق، إن قتلته قتل به جماعة من الشيعة، وخربت المشاهد.
# قال: فما ترى؟
# قال: أرى أن يخرج من بلدك.
# فأمر بإخراجه، فراح إلى صور، وبقي بها مدة [1] .
# قال ابن السمعاني: خرج من دمشق في صفر سنة سبع [2] وخمسين، فقصد صور،
~~وكان يزور منها القدس، ويعود ms06498، إلى أن سافر ستة اثنتين وستين إلى طرابلس،
~~ومنها إلى حلب، فبقي بها أياما، ثم ورد بغداد في أعقاب السنة [3] .
# قال ابن عساكر: سعى بالخطيب حسين بن علي الدمنشي [4] إلى أمير الجيوش
~~وقال: هو ناصبي، يروي فضائل الصحابة وفضائل العباس في الجامع [5] .
# وقال المؤتمن الساجي: تحاملت الحنابلة على الخطيب حتى مال إلى ما مال
~~إليه. فلما عاد إلى بغداد وقع إليه جزء فيه سماع القائم بأمر الله، فأخذ
~~الجزء وحضر إلى دار الخلافة وطلب الإذن في قراءة الجزء.
# فقال الخليفة: هذا رجل كبير في الحديث، وليس له في السماع من حاجة، ولعل
~~له حاجة أراد أن يتوصل إليها بذلك، فسلوه ما حاجته؟
# فسئل، فقال: حاجتي أن يؤذن لي أن أملي بجامع المنصور. PageV31P103
# فتقدم الخليفة إلى نقيب النقباء بالإذن له في ذلك، فأملي بجامع المنصور.
# وقد دفن إلى جانب بشر [1] .
# وقال ابن طاهر: سألت أبا القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي: هل كان
~~الخطيب كتصانيفه في الحفظ؟ قال: لا. كنا إذا سألناه عن شيء أجابنا بعد
~~أيام. وإن ألححنا عليه غضب. وكانت له بادرة وحشة، ولم يكن حفظه على قدر
~~تصانيفه [2] .
# وقال أبو الحسين الطيوري: أكثر كتب الخطيب، سوى «تاريخ بغداد» ، مستقاة
~~من كتب الصوري [3] . كان الصوري ابتدأ بها، وكانت له أخت [4] بصور خلف
~~أخوها عندها اثني عشر عدلا من الكتب، فحصل الخطيب من كتبه أشياء [5] .
~~PageV31P104
# وكان الصوري قد قسم أوقاته في نيف وثلاثين شيئا [1] .
# أخبرنا أبو علي بن الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي، أنا محمد بن مرزوق
~~الزعفراني: ثنا الحافظ أبو بكر الخطيب قال: أما الكلام في الصفات فإن ما
~~روي منها في السنن الصحاح مذهب السلف إثباتها وإجراؤها على ظواهرها، ونفي
~~الكيفية والتشبيه عنها [2] .
# وقد نفاها قوم، فأبطلوا ما أثبته الله تعالى، وحققها قوم من المثبتين،
~~فخرجوا في ذلك إلى ضرب من التشبيه والتكليف، تعالى الله عن ذلك، والقصد
~~إنما هو سلوك الطريقة المتوسطة بين الأمرين. ودين الله تعالى بين الغالي
~~فيه والمقصر عنه. والأصل في هذا أن ms06499 الكلام في الصفات فرع الكلام في الذات،
~~ويحتذى في ذلك حذوه ومثاله. فإذا كان معلوم أن إثبات رب العالمين إنما هو
~~إثبات وجود لا إثبات كيفية، فكذلك إثبات صفاته، إنما هو إثبات وجود لا
~~إثبات تحديد وتكليف. فإذا قلنا: لله يد وسمع وبصر، فإنما هي صفات أثبتها
~~الله تعالى لنفسه، ولا نقول أن معنى اليد القدرة، ولا إن معنى السمع والبصر
~~العلم، ولا نقول إنها جوارح، ولا نشبهها بالأيدي والأسماع والأبصار التي هي
~~جوارج وأدوات للفعل، ونقول: إنما وجب إثباتها لأن التوقيف ورد بها، ووجب
~~نفي التشبيه عنا لقوله تعالى: ليس كمثله شيء 42: 11 [3] ولم يكن له كفوا
~~أحد 112: 4 [4] [5] . PageV31P105
# وقال الحافظ ابن النجار في ترجمة الخطيب: ولد بقرية من أعمال نهر الملك،
~~وكان أبوه يخطب بدرزيجان. ونشأ هو ببغداد، وقرأ القرآن بالروايات، وتفقه
~~على الطبري، وعلق عنه أشياء من الخلاف.
# إلى أن قال: وروى عنه: أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون، وأبو سعد
~~أحمد بن محمد الزوزني، ومفلح بن أحمد الدومي، والقاضي محمد ابن عمر الأرموي
~~وهو آخر من حدث عنه. قلت: يعني بالسماع. وآخر من حدث عنه بالإجازة: مسعود
~~الثقفي [1] .
# وخط الخطيب خط مليح، كثير الشكل والضبط. وقد قرأت بخطه: أنا علي بن محمد
~~السمسار، أنا محمد بن المظفر، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~الحجاج، ثنا جعفر بن نوح، ثنا محمد بن عيسى: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما
~~عزت النية في الحديث إلا لشرفه [2] .
# وقال أبو منصور علي بن علي الأمين: لما رجع الخطيب من الشام كانت له ثروة
~~من الثياب والذهب، وما كان له عقب، فكتب إلى القائم بالله: إني إذا مت يكون
~~مالي لبيت المال، فأذن لي حتى أفرق مالي على من شئت. فإذن له، ففرقها على
~~المحدثين [3] .
# وقال الحافظ ابن ناصر: أخبرتني أمي أن أبي حدثها قال: كنت أدخل على
~~الخطيب وأمرضه، فقلت له يوما: يا سيدي، إن أبا الفضل بن خيرون لم يعطني
~~شيئا من الذهب الذي أمرته ms06500 أن يفرقه على أصحاب الحديث. فرفع الخطيب رأسه عن
~~المخدة وقال: خذ هذه الخرقة بارك الله لك فيها. فكان فيها PageV31P106
# أربعون دينارا. فأنفقتها مدة في طلب العلم [1] .
# وقال مكي الرميلي: مرض الخطيب ببغداد في رمضان في نصفه، إلى أن اشتد به
~~الحال في غرة ذي الحجة، وأوصى إلى أبي الفضل بن خيرون، ووقف كتبه على يده،
~~وفرق جميع ماله في وجوه البر وعلى المحدثين، وتوفي رابع ساعة من يوم
~~الإثنين سابع ذي الحجة، ثم أخرج بكرة الثلاثاء وعبروا به إلى الجانب
~~الغربي، وحضره القضاة والأشراف والخلق، وتقدمهم القاضي أبو الحسين بن
~~المهتدي بالله، فكبر عليه أربعا، ودفن بجنب بشر الحافي [2] .
# وقال ابن خيرون: مات ضحوة الإثنين ودفن بباب حرب. وتصدق بماله، وهو مائتا
~~دينار، وأوصى بأن يتصدق بجميع ثيابه، ووقف جميع كتبه وأخرجت جنازته من حجرة
~~تلي النظامية في نهر معلى، وتبعه الفقهاء والخلق، وحملت جنازته إلى جامع
~~المنصور، وكان بين يدي الجنازة جماعة ينادون: هذا الذي كان يذب عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، هذا الذي كان ينفي الكذب عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وهذا الذي كان يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وختم
~~على قبره عدة ختمات [3] .
# وقال الكتاني: ورد كتاب جماعة أن أبا بكر الحافظ توفي في سابع ذي الحجة،
~~وكان أحد من حمل جنازته الإمام أبو إسحاق الشيرازي، وكان ثقة، حافظا،
~~متقنا، متحريا، مصنفا [4] .
# وقال أبو البركات إسماعيل بن أبي سعد الصوفي: كان الشيخ أبو بكر بن زهراء
~~الصوفي، وهو أبو بكر بن علي الطريثيثي الصوفي، برباطنا قد أعد لنفسه
~~PageV31P107
# قبرا إلى جانب قبر بشر الحافي، وكان يمضي إليه، في كل أسبوع مرة، وينام
~~فيه، ويقرأ فيه القرآن كله. فلما مات أبو بكر الخطيب، وكان قد أوصى أن يدفن
~~إلى جنب قبر بشر الحافي، فجاء أصحاب الحديث إلى أبي بكر بن زهراء وسألوه أن
~~يدفنوا الخطيب في قبره وأن يؤثروه به، فامتنع وقال: موضع قد أعددته لنفسي
~~يؤخذ مني؟! فلما رأوا ms06501 ذلك جاءوا إلى والد أبي سعد، وذكروا له ذلك، فأحضر
~~أبا بكر فقال: أنا لا أقول لك أعطهم القبر، ولكن أقول لك لو أن بشرا الحافي
~~في الأحياء، وأنت إلى جانبه، فجاء أبو بكر الخطيب ليقعد دونك، أكان يحسن بك
~~أن تقعد أعلى [1] منه؟
# قال: لا، بل كنت أقوم وأجلسه مكاني.
# قال: فهكذا ينبغي أن تكون الساعة.
# قال: فطاب قلبه، وأذن لهم فدفنوه في ذلك القبر [2] .
# وقال أبو الفضل بن خيرون: جاءني بعض الصالحين وأخبرني لما مات الخطيب أنه
~~رآه في المنام، فقال له: كيف حالك؟ قال: أنا في روح وريحان، وجنة نعيم [3]
~~.
# وقال أبو الحسن علي بن الحسين بن جداء: رأيت بعد موت الخطيب كأن شخصا
~~قائما بحذائي، فأردت أن أسأله عن الخطيب، فقال لي: ابتداء أنزل وسط الجنة
~~حيث يتعارف الأبرار. رواها أبو علي البرداني في «المنامات» ، له، عن ابن
~~جداء [4] .
# وقال غيث الأرمنازي: قال مكي بن عبد السلام: كنت نائما ببغداد في
~~PageV31P108
# ليلة ثاني عشر ربيع الأول سنة ثلاث وستين وأربعمائة، فرأيت عند السحر
~~كأنا اجتمعنا عند أبي بكر الخطيب في منزله لقراءة «التاريخ» على العادة،
~~فكأن الخطيب جالس، والشيخ أبو الفضل نصر بن إبراهيم الفقيه عن يمينه، وعن
~~يمين الفقيه نصر رجل لم أعرفه، فسألت عنه، فقيل: هذا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، جاء ليسمع «التاريخ» ، فقلت في نفسي: هذه جلالة لأبي بكر، إذ
~~يحضر رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه.
# وقلت: وهذا رد لقول من يعيب التاريخ، ويذكر أنه فيه تحامل على أقوام [1]
~~.
# وقال أبو الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني: حدثني الفقيه الصالح أبو علي
~~الحسن بن أحمد البصري قال: رأيت الخطيب في المنام، وعليه ثياب بيض حسان،
~~وعمامة بيضاء، وهو فرحان يبتسم. فلا أدري قلت: ما فعل الله بك؟ أو هو بدأني
~~فقال: غفر الله لي أو رحمني، وكل من نجا. فوقع لي أنه يعني بالتوحيد إليه
~~يرحمه أو يغفر له، فأبشروا. وذلك بعد وفاته بأيام [2] .
# وقال أبو الخطاب بن الجراح يرثيه ms06502:
# فاق الخطيب الورى صدقا ومعرفة ... وأعجز الناس في تصنيفه الكتبا
# حمى الشريعة من غاو يدنسها ... بوصفه [3] ونفى التدليس والكذبا
# جلا محاسن بغداد فأودعها ... تاريخا مخلصا لله محتسبا
# وقال في الناس بالقسطاس منحرفا [4] ... عن الهوى، وأزال الشك والريبا
# سقى ثراك أبا بكر على ظمأ ... جون ركام تسح الواكف السربا
# ونلت فوزا ورضوانا ومغفرة ... إذا تحقق وعد الله واقتربا
# يا أحمد بن علي طبت مضطجعا ... وباء شانئك بالأوزار محتقبا [5]
~~PageV31P109
# وقال أبو الحسين بن الطيوري: أنشدنا أبو بكر الخطيب لنفسه:
# تغيب الخلق عن عيني سوى قمر ... حسبي من الخلق طرا ذلك القمر
# محله في فؤادي قد تملكه ... وحاز روحي فما لي [1] عنه مصطبر
# والشمس [2] أقرب منه في تناولها ... وغاية الحظ منه للورى النظر [3]
# وددت [4] تقبيله يوما مخالسة ... فصار من خاطري في خده أثر
# وكم حليم رآه ظنه ملكا ... وردد [5] الفكر فيه أنه بشر [6]
# وقال غيث الأرمنازي: أنشدنا أبو بكر الخطيب لنفسه:
# إن كنت تبغي الرشاد محضا ... لأمر دنياك والمعاد
# فخالف النفس في هواها ... إن الهوى جامع الفساد [7]
# وقال أبو القاسم النسيب: أنشدنا أبو بكر الخطيب لنفسه:
# لا تغبطن [8] أخا الدنيا لزخرفها [9] ... ولا للذة وقت عجلت فرحا
# فالدهر أسرع شيء في تقلبه ... وفعله بين للخلق قد وضحا
# كم شارب عسلا فيه منيته ... وكم تقلد سيفا من به [10] ذبحا [11]
~~PageV31P110
# PageV31P111
# PageV31P112
### | 65- 
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون [1] . PageV31P113
# أبو الوليد المخزومي الأندلسي القرطبي، الشاعر المشهور.
# قال ابن بسام: [1] كان أبو الوليد غاية [2] منثور ومنظوم، وخاتمة شعراء
~~بني مخزوم. أحد من جر الأيام جرا، وفاق الأنام طرا، وصرف السلطان نفعا
~~وضرا، ووسع البيان نظما ونثرا، إلى أدب ليس [3] للبر تدفقه، ولا للبدر
~~تألقه، وشعر ليس للسحر بيانه، ولا للنجوم اقترانه، وحفظ من النثر غريب
~~المباني، شعري الألفاظ والمعاني. وكان من أبناء وجوه الفقهاء بقرطبة.
# انتقل عن قرطبة إلى المعتضد عباد صاحب إشبيلية بعد عام أربعين وأربعمائة،
~~فجعله من خواصه، وبقي معه في صورة وزير.
# فمن شعره قوله:
# بيني وبينك ما لو شئت لم يضع ... سر ms06503 [4] ، إذا ذاعت الأسرار لم يذع
# يا بائعا [5] حظه مني ولو بذلت ... لي الحياة بحظي منه لم أبع
# يكفيك أنك لو حملت [6] قلبي ما ... لا تستطيع [7] قلوب الناس يستطع
# ته أحتمل، واستطل أصبر، وعز أهن ... وول أقبل، وقل أسمع، ومر أطع [8]
# وله:
# أيتها النفس إليه اذهبي ... فما لقلبي عنه من مذهب
# مفضض الثغر له نقطة ... من عنبر في خده المذهب PageV31P114
# أيأسني [1] التوبة من حبه ... طلوعه شمسا من المغرب
# وله القصيدة السائرة الباهرة:
# بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا ... شوقا إليكم ولا جفت مآقينا [2]
# كنا نرى اليأس تسلينا عوارضه ... وقد يئسنا فما لليأس يغرينا
# نكاد حين تناجيكم [3] ضمائرنا ... يقضي علينا الأسى لولا تأسينا [4]
# طالت لفقدكم [5] أيامنا، فغدت ... سودا، وكانت بكم بيضا ليالينا
# بالأمس كنا وما يخشى تفرقنا ... واليوم نحن وما يرجى تلاقينا [6]
# إذ جانب العيش طلق من تألفنا ... ومورد [7] اللهو صاف من تصافينا
# كأننا لم نبت، والوصل ثالثنا ... والسعد قد غض من أجفان واشينا
# ليسق عهدكم عهد السرور فما ... كنتم لأرواحنا إلا رياحينا [8]
# وهي طويلة.
# توفي ابن زيدون في رجب بإشبيلية.
# وولي ابنه أبو بكر وزارة المعتمد بن عباد، وقتل يوم أخذ يوسف بن تاشفين
~~قرطبة من المعتمد سنة أربع وثمانين.
### | 66- 
# أحمد بن علي بن أحمد بن عقبة الأصبهاني [9] . PageV31P115
# يروي عن: أبي عبد الله بن منده، وأبي إسحاق بن خرشيد قوله.
# وكان رجلا صالحا عفيفا.
# مات في المحرم.
### | 67- 
# أحمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري [1] .
# أبو طاهر.
# توفي بعكبرا.
### | - حرف الباء-
### | 68- 
# بدر الفخري.
# أبو النجم.
# عن: عثمان بن دوست.
# سمع منه: شجاع الذهلي، وهبة الله السقطي.
# وتوفي في رمضان.
# كان يلزم الخطيب. ذكره في تاريخه.
### | - حرف الحاء-
### | 69- 
# حسان بن سعيد [2] .
# أبو علي المنيعي المروروذي. بلغنا أنه من ذرية خالد بن الوليد رضي الله
~~عنه [3] . PageV31P116
# سمع من: أبي طاهر بن محمش الزيادي، وأبي القاسم بن حبيب، وأبي الحسن
~~السقاء، وجماعة.
# روى عنه: محيي السنة البغوي، وأبو المظفر عبد المنعم القشيري، ووجيه
~~الشحامي، وعبد الوهاب بن شاه.
# وذكره عبد الغافر الفارسي [1] فقال: هو الرئيس أبو ms06504 علي الحاجي شيخ
~~الإسلام المحمود الخصال السنية [2] . عم الآفاق بخيره وبره. وكان في شبابه
~~تاجرا، ثم عظم حتى صار من المخاطبين من مجالس السلاطين، لم يستغنوا عن
~~الاعتضاد به وبرأيه، فرغب إلى الخيرات، وأناب إلى التقوى والورع، وبنى
~~المساجد والرباطات، وبنى جامع مدينته مروالروذ.
# وكان كثير البر والإيثار، يكسو [3] في الشتاء نحوا من ألف نفس، وسعى في
~~إبطال الأعشار عن البلاد، ورفع الوظائف عن القرى. ومن ذلك أنه استدعى صدقة
~~عامة على أهل البلد، غنيهم وفقيرهم، فكان يطوف العاملون على الدور
~~والأبواب، ويعدون سكانها، فيدفع إلى كل واحد خمسة دراهم. وتمت هذه السنة
~~بعد موته [4] .
# وكان يحيى الليالي بالصلاة، ويصوم الأيام، ويجتهد في العبادة اجتهادا لا
~~يطيقه أحد.
# قال: ولو تتبعنا ما ظهر من آثاره وحسناته لعجزنا [5] . PageV31P117
# وقال أبو سعد السمعاني [1] : حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد ابن
~~عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
~~المخزومي المنيعي، كان في شبابه يجمع بين الدهقنة والتجارة، وسلك طريق
~~الفتيان حتى ساد أهل ناحيته بالفتوة والمروءة والثروة الوافرة. إلى أن قال:
~~ولما تسلطت سلجوق ظهر أمره، وبنى الجامع بمروالروذ، ثم بنى الجامع الجديد
~~بنيسابور. وبلغني أن عجوزا جاءته وهو يبنيه [2] ، ومعها ثوب يساوي نصف
~~دينار وقالت: سمعت أنك تبني الجامع، فأردت أن يكون لي في البقعة المباركة
~~أثر.
# فدعا خازنه واستحضر ألف دينار، واشترى بها منها الثوب، وسلم المبلغ
~~إليها، ثم قبضه منها الخازن، وقال له: أنفق هذه الألف منها في عمارة
~~المسجد.
# وقال: احفظ هذا الثوب لكفني ألقى الله فيه [3] .
# وكان لا يبالي بأبناء الدنيا ولا يتضعضع لهم.
# وحكي أن السلطان اجتاز بباب مسجده، فدخل مراعاة له، وكان يصلي، فما قطع
~~صلاته، ولا تكلف حتى أتمها. فقال السلطان: في دولتي من لا يخافني ولا يخاف
~~إلا الله [4] .
# وحيث وقع القحط سنة إحدى وستين كان ينصب القدور ويطبخ، ويحضر كل يوم ألف
~~منا خبز ويطعم الفقراء.
# وكان في الخريف يتخذ الجباب والقمص ms06505 والسراويلات للفقراء، ويجهز بنات
~~الفقراء، ورفع الأعشار من أبواب نيسابور. وكان متهجدا يقوم الليل،
~~PageV31P118
# ويصوم النهار ويلبس الخشن من اللباس [1] .
# توفي رحمه الله يوم الجمعة السابع والعشرين من ذي القعدة، رضي الله عنه
~~[2] .
### | 70- 
# الحسن بن رشيق [3] .
# أبو علي الأزدي القيرواني.
# شاعر أهل المغرب، ومصنف كتاب «العمدة في صناعة الشعر» ، وكتاب «الأنموذج»
~~، والرسائل الفائقة، وغير ذلك.
# فمن شعره:
# أحب أخي وإن أعرضت عنه ... وقل على مسامعه كلامي
# ولي في وجهه تقطيب راض ... كما قطبت في وجه المدام [4] PageV31P119
# ورب تقطب [1] من غير بغض ... وبغض كامن [2] تحت ابتسام [3]
# وله:
# يا رب لا أقوى على حمل الأذى ... وبك استعنت على الضعيف المؤذي
# ما لي بعثت إلي ألف بعوضة ... وبعثت واحدة إلى نمروذ!
# وكان أبوه مملوكا روميا ولاؤه للأزد.
# ولد أبو علي بالمهدية سنة تسعين وثلاثمائة، ودخل بلد القيروان سنة ست
~~وأربعمائة ومدح ملوكها.
# ودخل صقلية.
# وقيل: توفي سنة ست وخمسين، وسنة ثلاث هذه أصح.
### | 71- 
# الحسن بن عبد الله [4] .
# أبو محمد التميمي المطاميري [5] . ثم المكي.
# سمع: أبا القاسم عبيد الله السقطي.
# وحدث.
# ومطامير قرية بحلوان.
### | 72- 
# حمد بن أحمد بن عمر بن ولكيز [6] .
# أبو سهل الصيرفي.
# سمع مسند أبي داود السجستاني، أعني «السنن» ، من محمد بن الحسن النيلي في
~~سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.
# وأخذ عن ابن مندة. PageV31P120
# مات في ذي الحجة سنة ثلاث.
# روى عنه: أبو سعد البغدادي.
# قال يحيى بن منده: يطعن في اعتقاده.
### | - حرف السين-
### | 73- 
# سعيد بن أحمد [1] أبو عثمان الخواشتي [2] الهروي. نزيل مرو.
# توفي في ربيع الآخر، ومولده في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة.
### | - حرف الطاء-
### | 74- 
# طاهر بن أحمد بن علي بن محمود [3] .
# أبو الحسين القائني [4] الفقيه الشافعي.
# نزيل دمشق.
# حدث عن: أبي الحسن بن رزقويه، وأبي الحسن الحمامي المقرئ، وأبي طالب يحيى
~~الدسكري، ومنصور بن نصر السمرقندي الكاغدي.
# روى عنه: نصر المقدسي، وأبو طاهر الحنائي، وأبو الحسن بن الموازيني، وهبة
~~الله بن الأكفاني ووثقه، وآخرون [5] .
### | - حرف العين-
### | 75- 
# عبد الله بن علي بن أبي الأزهر الغافقي [6] . PageV31P121
# أبو بكر الطليطلي.
# حج، وسمع من: أبي ذر ms06506 الهروي، وأبي بكر المطوعي.
# وكان من أهل المعرفة والذكاء.
# حمل الناس عنه.
### | 76- 
# عبد الله بن محمد بن جماهير الحجري الطليطلي [1] .
# روى عن: أبي عبد الله بن الفخار.
# وحج أيضا فأخذ عن أبي ذر.
# وكان رحمه الله، مفتيا مرضيا.
### | 77- 
# عبد الله بن محمد بن عباس [2] .
# أبو محمد بن الدباغ القرطبي.
# روى عن: مكي القيسي، وأبي عبد الله بن عائذ.
# وكان إماما دينا، ورعا، مشاورا بقرطبة [3] .
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 78- 
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سهل الماليني [4] .
# الفقيه أبو سهل المزكي.
# روى عن: أبي منصور محمد بن محمد الأزدي، وغيره.
# توفي في صفر وله ثلاث وسبعون سنة.
### | 79- 
# عبد الرزاق بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن الفضيل [5] .
# أبو القاسم الكلاعي الحمصي، ثم الدمشقي.
# سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر، والمسدد الأملوكي، وعبد الرحمن بن الطبيز.
~~PageV31P122
# وروى عنه: عمر الدهستاني، وهبة الله بن الأكفاني، وأبو الفضل يحيى ابن
~~علي القرشي.
# توفي في ربيع الآخر كهلا.
### | 80- 
# عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم بن محمد بن داود بن أبي حاتم [1] .
# أبو عمر المليحي [2] الهروي، محدث هراة في وقته ومسندها.
# سمع: أبا محمد المخلدي، وأبا الحسين الخفاف، وعبد الرحمن بن أبي شريح،
~~ومحمد بن محمد بن سمعان، وأبا عمرو الفراتي [3] ، وأبا حامد النعيمي [4] ،
~~وغيرهم.
# وحدث بالصحيح عن: النعيمي، عن الفربري.
# روى عنه: محيي السنة أبو محمد البغوي، وخلف بن عطاء الماوردي، وإسماعيل
~~بن منصور المقرئ، ومحمد بن إسماعيل الفضيلي، وغيرهم.
# قال المؤتمن الساجي: كان ثقة صالحا قديم المولد. سمع «البخاري»
~~PageV31P123
# بقراءة أبي الفتح بن أبي الفوارس.
# وقال الحسين الكتبي: توفي في جمادى الآخرة، وقال: مولده سنة سبع وستين
~~وثلاثمائة، فعمره ست وتسعون سنة [1] .
# ومليح: قرية بهراة [2] .
### | 81- 
# علي بن عبد الوهاب بن علي المقرئ الدمشقي [3] .
# حدث بصور عن: عبد الرحمن بن أبي نصر.
# روى عنه: غيث بن علي الأرمنازي، وقال: لا بأس به [4] .
### | 82- 
# علي بن يوسف بن عبد الله بن يوسف [5] .
# أبو الحسن، عم أبي المعالي الجويني، ويعرف بشيخ الحجاز.
# كان كثير الترحال ms06507.
# سمع: أبا نعيم عبد الملك بن الحسن بخراسان، وعبد الرحمن النحاس بمصر،
~~وابن أبي نصر بدمشق، وأبا عمر الهاشمي بالبصرة، وعبد الله بن يوسف ابن
~~يامويه بنيسابور.
# وعقد مجلس الإملاء بخراسان [6] .
# روى عنه: أبو سعيد بن أبي صالح المؤذن، وأبو عبد الله الفراوي، وعبد
~~PageV31P124
# الجبار الحواري، وزاهر ووجيه ابنا الشحامي.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 83- 
# عمر بن عبد العزيز بن أحمد [1] .
# أبو طاهر الفاشاني [2] المروزي. الفقيه الشافعي.
# رحل في صباه وتفقه ببغداد على الشيخ أبي حامد. وكان من بقايا أصحابه.
# وسمع بالبصرة من أبي عمر الهاشمي «السنن» [3] ، وبرع في علم الكلام
~~والنظر.
# روى عنه: محيي السنة البغوي [4] ، وغيره.
# وقد أخذ علم الكلام عن أبي جعفر السمناني صاحب ابن الباقلاني [5] .
### | - حرف الكاف-
### | 84- 
# كريمة بنت أحمد [6] PageV31P125
# بن محمد بن حاتم [1] .
# المروزية.
# تأتي في سنة خمس وستين. ولكني جزمت بموتها في هذه السنة، لأن هبة الله بن
~~الأكفاني قال في «الوفيات» في سنة ثلاث وستين: حدثني عبد العزيز بن علي
~~الصوفي قال: سمعت بمكة من يخبر بأن كريمة ابنة أحمد المروزي الهاشمي، رحمها
~~الله، توفيت في شهور هذه السنة.
# وقال أبو جعفر محمد بن علي الهمذاني: حججت سنة ثلاث، فنعيت إلينا كريمة
~~في الطريق، ولم أدركها [2]
### | - حرف الميم-
### | 8- 
# محمد بن إسحاق بن علي بن داود بن حامد [3] . PageV31P126
# القاضي أبو جعفر الزوزني البحاثي [1] .
# ذكره عبد الغافر في «سياق التاريخ» [2] ، فقال: أحد الفضلاء المعروفين،
~~والشعراء المفلقين، صاحب التصانيف العجيبة، المفيدة [3] جدا وهزلا، والفائق
~~أهل عصره ظرفا وفضلاء، المتعصب لأهل السنة، (المخصوص بخدمة البيت الموفقي)
~~[4] . ولقد رزق في [5] الهجاء في النظم والنثر طريقة لم يسبق إليها، وما
~~ترك من الكبراء والفقهاء [6] أحدا إلا هجاه. وكان صديق والدي، ومن البائتين
~~عنده [7] في الأحايين، (والمقترحين عليه الأطعمة) [8] .
# (سمعت أبي يحكي عنه أحواله وتهتكه، فمما حكاه لي عنه أنه قال: ما وقع
~~بصري قط على شخص إلا تصور في قلبي هجاءه إلا القاضي صاعد بن محمد، فإني
~~استحيت من الله لعبادته وفضله.
# ولقد خص طائفة بوضع التصانيف فيهم، ورميهم بما ms06508 برأهم الله منه.
# وبالغ في الإفحاش، وأغرب في فنون الهجاء، وأتى بالعبارات الرشيقة.
# وكان شعره في الطبقة العليا في المديح أيضا. وكان ينسخ كتب الأدب أحسن
~~نسخ) [9] ولقد نسخ نسخة «بغريب الحديث» للخطابي، وقرأها على جدي [10] .
~~PageV31P127
# وقد ذكر الحافظ الحسكاني أنه روى له، عن خاله أبي الحسن بن هارون
~~الزوزني، عن ابن حيان [1] .
# ومن شعره:
# يرتاح للمجد مهتزا كمطرد ... مثقف من رماح الخط عسال
# فمرة باسم عن ثغر برق حياء ... وتارة كاسر [2] عن ناب رئبال
# فما أسامة مطرورا براثنه ... ضخم الجزارة يحمي خيس أشبال
# يوما بأشجع منه حشو ملحمة ... والحرب تصدم [3] أبطالا بأبطال
# ولا خضاره صخابا غواربه ... تسمو أو اذيه حالا على حال
# أندى وأسمح منه إذ بشر [4] ... مبشروه بزوار [5] ونزال [6]
# وله:
# وذي شنب لو أن جمرة ظلمه [7] ... أشبهها بالخمر [8] خفت به ظلما
# قبضت عليه خاليا واعتنقته ... فأوسعني شتما وأوسعته لثما [9]
# وله يصف البرد:
# متناثر فوق الثرى حباته ... كثغور معسول الثنايا أشنب PageV31P128
# برد تحدر من ذرى صخابة ... كالدر إلا أنه لم يثقب [1]
# وديوان الزوزني موجود، والله يسامحه.
# توفي بغزنة سنة ثلاث [2] .
# وقال غيره: سنة اثنتين [3] .
### | 86- 
# محمد بن الحسن بن علي [4] .
# أبو نصر الجلفري [5] القزاز. وجلفر قرية على فرسخين من مرو.
# كان فقيها شهما.
# رحل إلى الشام، وسمع من: عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي، وغيره.
# وحدث في هذه السنة.
# روى عنه: محيي السنة البغوي، ومحمد بن أحمد بن أبي العباس.
# وكان من الدهاة بمرو [6] . PageV31P129
### | 87- 
# محمد بن علي بن علي بن الحسن [1] .
# أبو الغنائم ابن الدجاجي [2] البغدادي.
# ولي مرة حسبة بغداد، فلم يجد وعزل [3] .
# قال الخطيب: [4] حدث عن علي بن عمر الحربي [5] ، وابن معروف، وابن سويد.
# وكان سماعه صحيحا [6] .
# قلت: وأجاز له المعافى الجريري.
# روى عنه: أبو عبد الله الحميدي، وشجاع الذهلي، وناصر بن علي الباقلاني،
~~وطلحة بن أحمد العاقولي، ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري، وأبو منصور بن رزيق
~~الشيباني، وآخرون.
# ومات في سلخ شعبان وله ثلاث وثمانون سنة. فإنه ولد سنة ثمانين [7] .
# قال السمعاني: [8] قرأت بخط هبة الله بن المبارك ms06509 السقطي: ابن الدجاجي.
~~PageV31P130
# كان ذا وجاهة وتقدم، وحال واسعة. وعهدي به وقد أخنى عليه الزمان بصروفه،
~~وقد قصدته في جماعة مثرين لنسمع منه وهو مريض، فدخلنا عليه وهو على بارية
~~[1] ، وعليه جبة قد أكلت النار أكثرها، وليس عنده ما يساوي درهما، فحمل على
~~نفسه، حتى قرأنا عليه بحسب شره أهل الحديث، وقمنا وهو متحمل للمشقة في
~~إكرامنا، فلما خرجنا قلت: هل مع سادتنا ما نصرفه إلى الشيخ؟ فمالوا إلى
~~ذلك، فاجتمع له نحو خمسة مثاقيل، فدعوت ابنته وأعطيتها، ووقفت لأرى تسليمها
~~إليه، فلما دخلت وأعطته لطم حر وجهه ونادى:
# وا فضيحتاه، آخذ على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عوضا، لا والله.
# ونهض حافيا ينادي: بحرمة ما بيننا إلا رجعت، فعدت إليه، فبكى وقال:
# تفضحني مع أصحاب الحديث! الموت أهون من ذلك. فأعدت الذهب إلى الجماعة،
~~فلم يقبلوه، وتصدقوا به [2] .
### | 88- 
# محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن [3] .
# أبو عبد الله الطالقاني [4] الصوفي. PageV31P131
# سمع: أبا عبد الرحمن السلمي، وعبد الرحمن بن أبي نصر التميمي [1] .
# روى عنه: الخطيب [2] ، وأبو عبد الله الحميدي، وعمر الدهستاني، [3] وهبة
~~الله بن الأكفاني.
# وسكن صور.
# تكلموا في سماعه من السلمي [4] .
### | 89- 
# محمد بن أبي نصر [5] .
# أبو بكر المروزي [6] الصوفي.
# حدث [7] عن: عبد الوهاب بن عبد الله المري، وعبد الرحمن بن الطبيز السراج
~~الدمشقيين.
# توفي في خامس رجب.
### | 90- 
# محمد بن أبي الهيثم عبد الصمد [8] . PageV31P132
# أبو بكر المروزي الترابي [1] .
# روى عن: أبي سعيد عبد الله بن أحمد بن عبد الوهاب الرازي، وعبد الله بن
~~حمويه السرخسي.
# وعمر دهرا طويلا.
# روى عنه: محيي السنة البغوي [2] ، وغيره.
# وقد أورده أبو سعد السمعاني في كتاب «الأنساب» [3] ، وأنه روى أيضا عن
~~الحاكم أبي الفضل محمد بن الحسين الحدادي [4] ، الراوي عن أصحاب إسحاق ابن
~~راهويه. PageV31P133
# روى عنه جدي أبو المظفر، وعلي بن الفضل الفارمذي [1] .
# وقال ابن ماكولا [2] : وحدث أيضا عن محمد بن أحمد الزرقي [3] عن أبي حامد
~~الكشميهني، عن علي بن حجر [4] .
# ثم قال: وتوفي في رمضان عن ست وتسعين سنة [5] .
### | 91- 
# محمد بن ms06510 وشاح [6] . PageV31P134
# أبو علي الزينبي، مولى أبي تمام.
# بغدادي فاضل، كان ذا رأي ودهاء.
# قال ابن السمعاني: كان يقول: أنا معتزلي ابن معتزلي.
# قال: وسمعت أنه كان رافضيا.
# سمع: أبا حفص بن شاهين، وأبا القاسم الوزير، والمخلص [1] .
# وحدثنا عنه: أبو بكر الأنصاري، وأبو منصور القزاز الشيباني، وأبو عبد
~~الله السلال.
# وقال الخطيب في تاريخه [2] : وكان معتزليا [3] ، ذكر لي أنه ولد سنة سبع
~~[4] وسبعين وثلاثمائة.
# قال السمعاني: توفي في رجب، وصلى عليه أبو نصر الزينبي [5] .
### | 9- 
# المبارك بن محمد بن عثمان [6] .
# الشيخ أبو الفضل بن الحرمي البغدادي الصوفي.
# سمع من: علي بن محمد بن إبراهيم بن علويه الجوهري، وأبي الحسين بن
~~الميتم.
# سمع منه: أبو نصر بن ماكولا، والحميدي، وأبو بكر ابن الخاضبة، وأبو علي
~~البرداني.
# قال أبو نصر بن المجلي: توفي سنة ثلاث. PageV31P135
# وقال غيره: سنة 462.
# وشيخه ابن علويه يروي عن المحاملي.
### | 93- 
# المشرف بن علي بن الخضر [1] .
# أبو الطاهر التمار الأنماطي. مصري ثقة، محدث.
# سمع أولاده. وكانت منيته بصور في شوال.
# ذكره ابن الأكفاني، ولم يذكره ابن عساكر.
### | - حرف الياء-
### | 94- 
# يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم [2] .
# الإمام أبو عمر النمري [3] القرطبي العلم الحافظ. PageV31P136
# محدث قرطبة.
# روى عن: الحافظ خلف بن القاسم، وعبد الوارث بن سفيان، وسعيد بن نصر، وعبد
~~الله بن محمد بن عبد المؤمن، وعبد الله بن محمد بن أسد الجهني، وأحمد بن
~~فتح الرسان [1] ، والحسين بن يعقوب البجاني، وأبي الوليد عبد الله بن محمد
~~بن الفرضي، ومحمد بن عبد الملك بن ضيفون [2] ، والقاسم بن عسلون الفراء،
~~ويعيش بن محمد الوراق، وأبي عمر بن الجسور، وأبي القاسم سلمة بن سعيد،
~~ويحيى بن مسعود بن وجه الجنة، وأبي عمر الطلمنكي، وأبي المطرف القنازعي،
~~ويونس بن عبد الله القاضي، وآخرين.
# وأجاز له أبو القاسم بن عبيد الله السقطي، وغيره من مكة، وأبو الفتح بن
~~سيبخت، والحافظ عبد الغني بن سعيد، وأبو محمد النحاس من مصر.
# قال طاهر من مفوز: سمعته يقول: ولدت يوم الجمعة والإمام يخطب لخمس بقين ms06511
~~من ربيع الآخر سنة ثمان وستين وثلاثمائة [3] .
# قلت: وطلب الحديث سنة بضع وثمانين، قبل أن يولد الحافظ أبو بكر الخطيب
~~بأعوام [4] .
# قال أبو الوليد الباجي: لم يكن بالأندلس مثل أبي عمر بن عبد البر في
~~الحديث [5] . PageV31P137
# وقال أبو محمد بن حزم في رسالته في «فضائل الأندلس» : ومنها- يعني
~~المصنفات- كتاب «التمهيد» لصاحبنا أبي عمر يوسف بن عبد البر، وهو الآن بعد
~~في الحياة لم يبلغ سن الشيخوخة.
# قال: وهو كتاب لا أعلم في الكلام على فقه الحديث مثله أصلا، فكيف أحسن
~~منه؟ [1] .
# ومنها كتاب «الاستذكار» ، وهو اختصار «التمهيد» المذكور [2] . ولصاحبنا
~~أبي عمر تواليف لا مثل لها في جميع معانيها، منها كتابه المسمى بالكافي في
~~الفقه، على مذهب مالك خمسة عشر كتابا [3] ، مغن عن المصنفات الطوال في
~~معناه، ومنها كتابه في الصحابة، يعني «الاستيعاب» [4] ، ليس لأحد من
~~المتقدمين PageV31P138
# قبله مثله، على كثرة ما صنفوا في ذلك، ومنها كتاب «الاكتفاء في قراءة
~~نافع وأبي عمرو» [1] ، ومنها كتاب «بهجة المجالس وأنس المجالس» [2] نوادر
~~وأبيات، ومنها كتاب «جامع بيان العلم وفضله» [3] .
# وقال القاضي عياض [4] : صنف أبو عمر بن عبد البر كتاب «التمهيد [لما] في
~~الموطأ من المعاني والأسانيد» في عشرين [5] مجلدا، وكتاب الاستذكار لمذهب
~~علماء الأمصار لما تضمنه الموطأ من معاني «الرأي والآثار» ، وكتاب «التقصي
~~لحديث الموطأ» [6] ، وكتاب «الإستيعاب لأسماء الصحابة» ، وكتاب «العلم» [7]
~~، وكتاب «الإنباه على قبائل الرواة» [8] وكتاب «الانتقاء لمذاهب الثلاثة
~~علماء مالك وأبي حنيفة والشافعي» [9] ، وكتاب «البيان في [10] تلاوة
~~القرآن» PageV31P139
# وكتاب «الأجوبة الموعبة» [1] ، وكتاب «بهجة المجالس» ، وكتاب «المعروفين
~~بالكنى» [2] ، وكتاب «الكافي في الفقه» [3] ، وكتاب «الدرر في اختصار
~~المغازي والسير» [4] ، وكتاب «القصد والأمم في أنساب العرب والعجم وأول من
~~نطق بالعربية من الأمم» [5] ، وكتاب «الشواهد في إثبات خبر الواحد» [6] ،
~~وكتاب «الاكتفاء في القراءات» [7] ، وكتاب «الإنصاف فيما في اسم الله من
~~الخلاف» [8] ، وكتاب «الفرائض» [9] ، وأشياء من الكتب الصغار [10] .
# قال أبو علي بن سكرة: سمعت أبا الوليد الباجي، وجرى ذكر ابن عبد البر،
~~فقال: هو أحفظ أهل المغرب [11] .
# وقال الحافظ أبو علي الغساني: سمعت أبا ms06512 عمر بن عبد البر يقول: لم
~~PageV31P140
# يكن أحد ببلدنا مثل قاسم بن محمد، وأحمد بن خالد الجباب [1] .
# قال الغساني: وأنا أقول إن شاء الله إن أبا عمر لم يكن بدونهما، ولا
~~متخلفا عنهما [2] .
# وكان من النمر بن قاسط، طلب وتفقه ولزم أبا عمر أحمد بن عبد الملك
~~الإشبيلي الفقيه، فكتب بين يديه، ولزم ابن الفرضي، وعنه أخذ كثيرا من علم
~~الحديث.
# ودأب أبو عمر في طلب الحديث، وافتن به، وبرع براعة فاق بها من تقدمه من
~~رجال. الأندلس [3] .
# وكان [4] مع تقدمه في علم الأثر، وبصره بالفقه والمعاني [5] ، له بسطة
~~كبيرة في علم النسب والخبر. جلا [6] عن وطنه ومنشئه قرطبة، فكان في الغرب
~~مدة، ثم تحول [7] إلى شرق الأندلس، وسكن دانية، وبلنسية، وشاطبة وبها توفي
~~[8] .
# وذكر غير واحد أن أبا عمر ولي القضاء بأشبونة في دولة المظفر بن الأفطس
~~مدة [9] .
# وقد سمع «سنن أبي داود» عاليا من ابن عبد المؤمن، بسماعه من ابن داسه.
~~وسمع منه فوائد عن إسماعيل الصفار، وغيره.
# وقرأ كتاب الزعفراني على ابن ضيفون، بسماعه من ابن الأعرابي، عنه.
# وسمع ابن عبد البر من جماعة حدثوه، عن قاسم بن أصبغ. PageV31P141
# وكان مع إمامته وجلالته أعلى [1] أهل الأندلس إسنادا في وقته [2] .
# روى عنه: أبو العباس الدلائي، وأبو محمد بن أبي قحافة، وأبو الحسن بن
~~مفوز، وأبو عبد الله الحميدي، وأبو علي الغساني، وأبو بحر سفيان بن العاص
~~[3] ، ومحمد بن فتوح الأنصاري، وطائفة سواهم، وأبو داود سليمان بن نجاح
~~المقرئ وقال: توفي ليلة الجمعة سلخ ربيع الآخر، ودفن يوم الجمعة بعد العصر.
# قلت: استكمل رحمه الله خمسا وتسعين سنة وخمسة أيام [4] .
# وقال شيخنا أبو عبد الله محمد بن أبي الفتح، ومن خطه نقلت: كان أبو عمر
~~بن عبد البر أعلم من بالأندلس في السنن والآثار واختلاف علماء الأمصار.
# وكان في أول زمانه ظاهري المذهب مدة طويلة، ثم رجع عن ذلك إلى القول
~~بالقياس من غير تقليد أحد، إلا أنه كان كثيرا ما يميل إلى مذهب الشافعي [5]
~~رحمه الله.
# قلت: وجميع ms06513 شيوخه الذين حمل عنهم لا يبلغون سبعين نفسا، ولا رحل في
~~الحديث، ومع هذا فما هو بدون الخطيب، ولا البيهقي ولا ابن حزم في كثرة
~~الإطلاع، بل قد يكون عنده ما ليس عندهم مع الصدق والديانة والتثبت وحسن
~~الاعتقاد، رحمه الله تعالى.
# قال الحميدي [6] : أبو عمر فقيه حافظ مكثر، عالم بالقراءات وبالخلاف،
~~وبعلوم الحديث والرجال، قديم السماع، لم يخرج من الأندلس، وكان يميل في
~~الفقه إلى أقوال الشافعي.
# قلت: وكان سلفي الاعتقاد، متين الديانة. PageV31P142
### | سنة أربع وستين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 95- 
# أحمد بن أسعد بن محمد بن حسين [1] .
# أبو نصر الهروي التاجر.
# سمع: أباه، وعمه، وأبا علي منصور بن عبد الله الخالدي، وغيرهم.
### | 96- 
# أحمد بن عبد العزيز بن علي بن محمد [2] .
# القاضي أبو سعيد الثقفي الأصبهاني.
# روى عن: أبي عبد الله بن منده.
# وعنه: جماعة.
### | 97- 
# أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر [3] .
# أبو الفرج البغدادي، المعروف بابن المخبزي [4] .
# من بيت حشمة. ذكر أن كتبه ذهبت في حريق الكرخ.
# قال أبو سعد السمعاني [5] : كبر وضعف، وكان مقلا من الحديث، وسماعه صحيح.
~~PageV31P143
# قال: ورأيت بخط بعض المحدثين أنه كان يتشيع.
# وقال الخطيب: [1] كتبت عنه، وكان صدوقا.
# ووثقه ابن خيرون.
# سمع: عيسى بن الوزير، وعبيد الله بن حبابة. ثنا عنه: أبو بكر الأنصاري،
~~ويحيى بن الطراح.
# ومات في صفر [2] .
### | 98- 
# أحمد بن علي بن شجاع بن محمد [3] .
# أبو زيد المصقلي [4] الأصبهاني أخو شجاع.
# ثقة [5] ، سمع من: أبي عبد الله بن منده [6] ، وغيره.
# روى عنه: محمد بن عبد الواحد الدقاق [7] .
# وتوفي في شوال.
# وروى أيضا عن: أبي جعفر بن المرزبان «جزء لوين» .
# رواه عنه محمد بن أبي نصر هاجر، ومحمود بن محمد بن ماشاذة.
### | 99- 
# أحمد بن الفضل بن أحمد [8] .
# الجصاص [9] الأصبهاني.
# رحال جوال.
# سمع: أبا سعيد النقاش، وجماعة بإصبهان، وأبا عبد الرحمن السلمي
~~PageV31P144
# بنيسابور، وعلي بن أحمد الرزاز ببغداد، ومنصور الكاغذي بسمرقند، وبمرو،
~~وبلخ، ومواضع.
# وحدث في هذا العام في رمضان بكتاب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه
~~وسلم له.
### | 100- 
# أحمد بن محمد بن مسلم ms06514 [1] .
# أبو العباس الأصبهاني الأعرج المؤدب.
# سمع: أبا عبد الله بن منده.
# وعنه: يحيى بن منده.
# مات في صفر.
### | 101- 
# أحمد بن محمد الكناني الفلسطيني [2] .
# توفي في المحرم.
# روى عنه: علي بن محمد الحنائي.
### | 102- 
# أحمد بن محمد بن يحيى بن بندار [3] .
# أبو علي الهمذاني المعدل، المعروف بابن الشيخ.
# روى عن: أبيه أبي نصر، وابن لال، وشعيب بن علي، وجماعة.
# توفي في جمادى الآخرة بهمذان.
### | - حرف الباء-
### | 103- 
# بكر بن محمد بن علي [4] بن حيد [5] . PageV31P145
# أبو منصور النيسابوري التاجر. يلقب بالشيخ المؤتمن.
# حدث ببغداد، وهمذان، وتنقل.
# وحدث عن: أبيه، وأبي الحسين أحمد بن محمد الخفاف، ومحمد بن الحسين
~~العلوي، وأبي بكر بن عبدوس، وعبد الله بن يوسف بن بامويه.
# قال شيرويه: لم يقض لي السماع منه، وكنت أدور إذ ذاك وأسمع. وكان صدوقا
~~أمينا. ثنا عنه: الميداني.
# وقال السمعاني [1] : ثنا عنه: محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وسعيد بن أبي
~~الرجاء الصيرفي [2] ، وإسماعيل بن علي الحمامي الأصبهانيان.
# وسمع منه: جدي أبو المظفر، وأبو بكر الخطيب وأثنى عليه [3] .
# توفي في صفر [4] .
### | - حرف الجيم-
### | 104- 
# جابر بن ياسين بن الحسن بن محمد بن أحمد بن محمويه [5] .
# أبو الحسن الحنائي [6] العطار، بغدادي. PageV31P146
# قال الخطيب [1] : كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا [2] .
# سمع: أبا حفص الكتاني، وأبا طاهر المخلص.
# قلت: روى عنه: أبو بكر الأنصاري، وأبو منصور القزاز، ويحيى بن علي
~~الطراح، وغيرهم.
# توفي في شوال [3] .
### | - حرف الخاء-
### | 105- 
# الخضر بن عبد الله بن كامل [4] .
# أبو القاسم المري.
# حدث بدمشق، أو بغيرها عن: عقيل بن عبيد الله السمسار، وأبي طالب عبد
~~الوهاب بن عبد الملك الفقيه الهاشمي.
# وعنه: ابن الأكفاني، وعلي بن طاهر النحوي [5] ، وغيرهما.
# قال ابن الأكفاني: ولم يكن يدري شيئا [6] .
### | - حرف العين-
### | 106- 
# عباد بن محمد بن إسماعيل بن عباد [7] . PageV31P147
# المعتضد بالله أبو عمرو أمير إشبيلية ابن قاضيها أبي القاسم.
# قد تقدم أن أهل إشبيلية ملكوا عليهم القاضي أبا القاسم، وأنه توفي سنة
~~ثلاث وثلاثين، فقام بالأمر بعده المعتضد بالله [1] . وكان شهما صارما، جرى
~~على سنن والده مدة، ثم سمت همته وتلقب ms06515 بالمعتضد بالله، وخوطب بأمير
~~المؤمنين.
# وكان شجاعا داهية. قتل من أعوان أبيه جماعة صبرا، وصادر بعضهم، وتمكن من
~~الملك، ودانت له الملوك. وكان قد اتخذ خشبا في قصره، وجللها برءوس ملوك
~~وأعيان ومقدمين [2] .
# وكان يشبه بأبي جعفر المنصور [3] . وكان ابنه ولي العهد إسماعيل قد هم
~~بقتل أبيه، وأراد اغتياله، فلم يتم له الأمر، فقبض عليه المعتضد، وضرب
~~عنقه، وعهد إلى ابنه أبي القاسم محمد، ولقبه المعتمد على الله.
# ويقال إنه أخذ مال أعمى، فنزح وجاور بمكة يدعو عليه، فبلغ المعتضد، فندب
~~رجلا، وأعطاه حقا فيه جملة دنانير، وطلاها بسم. فسافر إلى مكة، وأعطى
~~الأعمى الدنانير، فأنكر ذلك وقال: يظلمني بإشبيلية، ويتصدق علي هنا. ثم أخذ
~~دينارا منها، فوضعه في فمه فمات بعد يوم.
# وكذلك فر منه رجل مؤذن إلى طليطلة، فأخذ يدعو عليه في الأسحار، فبعث إليه
~~من جاءه برأسه. PageV31P148
# وطالت أيامه إلى أن توفي في رجب [1] فقيل إن ملك الفرنج سمه في ثياب بعث
~~بها إليه.
# وقيل: مات حتف أنفه، وقام بعده ابنه المعتمد.
# ومما تم له في سنة أربع وأربعين أنه سكر ليلة، وخرج في الليل مع غلام،
~~وسار نحو قرمونة، وهي بعض يوم من إشبيلية. وكان صاحب قرمونة إسحاق بن
~~سليمان البزالي قد جرت معه حروب، فلم يسر حتى أتى قرمونة، وكان إسحاق يشرب
~~في جماعة، فأعلم بالمعتضد بأنه يستأذن، فزاد تعجبهم، وأذن له، فسلم على
~~إسحاق، وشرع في الأكل، فزال عنه السكر، وسقط في يده، لما بينه وبين برزال
~~من الحرب، لكنه تجلد وأظهر السرور، وقال: أريد أن أنام.
# فنومه في فراش، فتناوم، وظنوا أنه قد نام، فقال بعضهم: هذا كبش سمين،
~~والله لو أنفقتم ملك الأندلس عليه ما قدرتم، فإذا قتل لم تبق شوكة تشوككم.
# فقام منهم معاذ بن أبي قرة، وكان رئيسا، وقال: والله لا كان، هذا رجل
~~قصدنا ونزل بنا، ولو علم أنا نؤذيه ما أتانا مستأمنا. كيف تتحدث عنا
~~القبائل أنا قتلنا ضيفنا وخفرنا ذمتنا؟
# ثم انتبه، فقاموا وقبلوا رأسه، وجددوا السلام ms06516 عليه، فقال لحاجبه: أين
~~نحن؟
# قال: بين أهلك وإخوانك. PageV31P149
# فقال: إيتوني بدواة. فأتوه بها، فكتب لكل منهم بخلعة وذهب وأفراس وخدم،
~~وأمر كل واحد أن يبعث رسوله ليقبض ذلك. ثم ركب من فوره، وقاموا في خدمته.
# ثم طلبهم بعد ستة أشهر لوليمة، فأتاه ستون رجلا منهم، فأنزلهم، وأنزل
~~معاذا عنده. ثم أدخلهم حماما، وطين بابه فماتوا كلهم [1] . فعز على معاذ
~~ذلك، فقال المعتضد: لا ترع فإنهم قد حضرت آجالهم، وقد أرادوا قتلي، ولولاك
~~لقتلوني، فإن أردت أن أقاسمك جميع ما أملك فعلت.
# فقال: أقيم عندك، وإلا بأي وجه أرجع إلى قرمونة وقد قتلت سادات بني
~~برزال.
# فأنزله في قصر وأقطعه، وكان من كبار أمرائه. ثم كان المعتمد يجله ويعظمه.
~~فحدث بعض الإشبيليين أنه رأى معاذا يوم دخل يوسف بن تاشفين، وعليه ثوب
~~ديباج مذهب، وبين يديه نحو ثلاثين غلاما، وأنه رآه في آخر النهار وهو مكتف
~~في تليس.
# ذكر هذه الحكاية بطولها عزيز في تاريخه، فإن صحت فيه تدل على لؤم المعتضد
~~وعسفه وكفر نفسه. وقد لقاه الله في عاقبته.
# وحكى عبد الواحد بن علي في تاريخه أن المعتضد كان شهما شجاعا داهية. فقيل
~~إنه ادعى أنه وقع إليه هشام المؤيد بالله بن المستنصر الأموي، فخطب له مدة
~~بالخلافة، وكان الحامل له على تدبير هذه الحيلة ما رآه من اضطراب أهل
~~إشبيلية عليه، لأنهم أنفوا من بقائهم بلا خليفة، وبلغه أنهم يطلبون أمويا
~~ليقيموه في الخلافة، فأخبرهم بأن المؤيد بالله عنده بالقصر، وشهد له جماعة
~~من حشمه بذلك، وأنه كالحاجب له. وأمر بذكره على المنابر، فاستمر ذلك سنين
~~إلى أن نعاه إلى الناس في سنة خمس وخمسين وأربعمائة.
# وزعم أنه عهد إليه بالخلافة على الأندلس، وهذا محال. وهشام هلك من سنة
~~ثلاث وأربعمائة، ولو كان بقي إلى الساعة لكان يكون ابن مائة سنة وسنة.
~~PageV31P150
### | 107- 
# عبد الله بن محمد بن علي بن أحمد بن جعفر [1] .
# القاضي أبو محمد بن أبي الرجاء الأصبهاني الكوسج.
# مفتي البلد.
# وكان من الأشعرية الغلاة.
# سمع: أبا ms06517 عبد الله بن منده، وعم أبيه الحسين، وعدة.
# مات في ربيع الأول. قاله يحيى بن منده.
### | 108- 
# عبد الرحمن بن سوار بن أحمد بن سوار [2] .
# أبو المطرف القرطبي، الفقيه، قاضي الجماعة.
# روى عن: أبي القاسم بن دنيال، وحاتم بن محمد.
# استقضاه المعتمد على الله بقرطبة بعد ابن منظور في جمادى الآخرة من هذه
~~السنة.
# وتوفي بعد أشهر في ذي القعدة، وله اثنان وخمسون عاما.
# وكان من أهل النباهة والذكاء. لم يأخذ على القضاء أجرا.
### | 109- 
# عبد الرحمن بن علي بن محمد بن رجاء [3] .
# أبو القاسم بن أبي العيش الأطرابلسي.
# حدث عن: أبي عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي [4] ، وأبي سعد الماليني،
~~وخلف الواسطي الحافظ.
# ولعله آخر من حدث عن خلف.
# روى عنه: عمر الرؤاسي، ومكي الرميلي، وهبة الله الشيرازي.
# سمعوا منه بأطرابلس. PageV31P151
# توفي في جمادى الأولى [1] .
### | 11- 
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن إبراهيم [2] .
# أبو نصر الهمذاني، المعروف بابن شاذي شيخ الصوفية.
# روى عن: أبيه، وابن لال، وشعيب بن علي، وأبي سهل محمود بن عمر العكبري.
# قال شيرويه: لم يقض لي السماع منه، وكان يسلك سبيل الملامة.
# صحب طاهرا الجصاص. وبلغني أنه وقف ثمانيا وعشرين وقفة.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 111- 
# عبد العزيز بن موسى [3] .
# أبو عمر المروزي القصاب المعلم.
# قال السمعاني فيما خرج لولده عبد الرحيم: شيخ صالح سديد السيرة، ومن
~~المعمرين.
# أدرك أبا الحسين عبد الرحمن بن محمد الدهان المقرئ، وسمع منه «السنن»
~~لأبي مسلم الكجي [4] .
# قرأ عليه جدي هذا الكتاب في سنة أربع وستين هذه [5] .
# وروى عنه بأخرة محمد بن علي بن محمد الكواز «الملحمي» [6] . PageV31P152
### | 112- 
# عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده [1] .
# أبو الحسن.
# تقدم في سنة اثنتين وستين وأربعمائة. يرتب هنا.
### | 113- 
# عتيق بن علي بن داود [2] .
# الزاهد أبو بكر الصقلي الصوفي السمنطاري [3] .
# أكثر التطواف.
# وسمع من أبي القاسم الزيدي بحران، ومن أبي نعيم الحافظ، وبشرى الفاتني.
# وصنف كتابا حافلا في الزهد في اثنتي عشرة مجلدة سماه «دليل القاصدين» .
~~وله معجم في جزءين. وشيوخه نيف ms06518 وسبعون شيخا.
# وكان رجلا زاهدا صالحا رحمه الله تعالى [4] . PageV31P153
### | 114- 
# علي بن الحسين بن سهل [1] .
# أبو الحسن المروزي الدهقان الفقيه.
# تفقه بمرو على: أبي عاصم النافلة، وأبي نصر المحسن بن أحمد الخالدي.
# وسمع جده محمد بن الفضل.
# وقدم بغداد فسمع هبة الله بن الحسن اللالكائي.
# روى عنه: أبو المظفر بن القشيري.
# توفي في جمادى الآخرة [2] .
### | - حرف الميم-
### | 115- 
# المبارك بن الحسين [3] .
# أبو طاهر الأنصاري البغدادي الصفار.
# كان صالحا خيرا من أهل نهر القلايين.
# سمع: عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي، وأبا الحسين بن بشران.
# وعنه: أبو بكر الأنصاري، وأبو محمد بن الطراح، وأبو المعالي بن البدن.
~~PageV31P154
# مات في شعبان.
### | 116- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن منظور [1] .
# أبو بكر القيسي الإشبيلي.
# روى عن: أبي القاسم بن عصفور الحضرمي الزاهد، ومحمد بن عبد الرحمن
~~العواد.
# وولي قضاء قرطبة للمعتمد على الله محمد بن عباد.
# وكان عدلا في أحكامه.
# توفي في جمادى الآخرة.
# روى عنه: أبو الوليد بن طريف.
### | 117- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله [2] .
# أبو الحسن الهاشمي العباسي، خطيب جامع المنصور.
# كان عدلا نبيلا، يلبس القلانس الدنية.
# روى عن: أبي الحسن بن رزقويه، وغيره.
# وعنه: أبو بكر محمد بن عبد الباقي، ويحيى بن الطراح.
# قال الخطيب: كان صدوقا، كتبت عنه. وقرأ القرآن على أبي القاسم الصيدلاني
~~رحمه الله [3] . PageV31P155
### | 118- 
# محمد بن أحمد بن شاذة بن جعفر [1] .
# أبو عبد الله الأصبهاني القاضي بدجيل.
# تفقه على مذهب الشافعي.
# وسمع: أبا سعد الماليني، وحدث.
# وكان ثقة صالحا.
# وسمع أيضا أبا عمر بن مهدي.
# روى عنه: أبو بكر الأنصاري، ومفلح الدومي [2] ، ويحيى بن الطراح 119-
~~محمد بن الحسن [3] .
# أبو عبد الله المروزي، المقرئ.
# حدث عن، أبي الفتح بن ودعان الموصلي بجزءين. قاله ابن الأكفاني.
### | 120- 
# محمد بن عقيل بن أحمد بن بندار [4] .
# أبو عبد الله الخراساني، ثم الدمشقي، المعروف بابن الكريدي.
# سمع: محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد، وأبا محمد بن أبي نصر.
# وتوفي بصور.
# روى عنه: هبة الله بن الأكفاني ms06519.
### | 121- 
# محمد بن علي بن الحسن بن زكريا [5] .
# أبو سعيد الطريثيثي [6] ، المعروف بابن زهراء، أخو أبي بكر أحمد بن علي.
~~PageV31P156
# سمع: أبا القاسم الخرمي، وأبا الحسن بن مخلد البزاز.
# روى عنه: المعمر بن محمد البيع.
# ومات في سلخ رجب.
### | 122- 
# محمد بن علي بن محمد بن إسحاق [1] .
# أبو بكر النيسابوري [2] المعدل.
# كان عابدا خائفا ورعا.
# سمع: أبا الحسن العلوي، وأبا يعلى المهلبي [3] .
# روى عنه: زاهر الشحامي، وغيره [4] .
### | - حرف النون-
### | 123- 
# نصر بن الحسن بن إبراهيم [5] .
# أبو الفتح البالسي الجوهري.
# حدث بجزء عن عبد الواحد بن شماس الدمشقي. PageV31P157
### | الكنى
### | 124- 
# أبو طالب بن عمار [1] .
# قاضي طرابلس.
# كان قد استولى على طرابلس، واستبد بالأمور إلى أن مات في رجب من السنة،
~~فقام مكانه ابن أخيه جلال الملك أبو الحسن بن عمار، فضبطها أحسن ضبط [2] ،
~~وظهرت شهامته [3] . PageV31P158
# PageV31P159
### | سنة خمس وستين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 125- 
# أحمد بن الحسن بن عبد الودود بن عبد المتكبر بن محمد بن هارون بن المهتدي
~~بالله [1] .
# الخطيب أبو يعلى العباسي.
# من سراة البغداديين.
# سمع: جده عبد الودود، وابن الفضل القطان.
# وعنه: قاضي المرستان.
# وسمع منه أيضا الحميدي، وغيره عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن المتيم.
# توفي في شوال.
### | 126- 
# أحمد بن الفضل بن أحمد [2] .
# أبو العباس الأصبهاني الجصاص.
# سمع: ابن رزقويه البزاز، وعلي بن أحمد الرزاز ببغداد، وأبا سعيد النقاش
~~بإصبهان.
# وسمع بمرو، وبلخ، وسمرقند فأكثر.
### | 127- 
# ألب أرسلان بن جغري بك، واسمه داود بن ميكائيل بن PageV31P160
# سلجوق بن تقاق بن سلجوق [1] .
# السلطان عضد الدولة أبو شجاع، الملقب بالعادل. واسمه بالعربي محمد بن
~~داود.
# أصله من قرية يقال لها النور. وتقاق: بالعربي قوس حديد. وهو أول من دخل
~~في الإسلام [2] .
# وألب أرسلان أول من ذكر بالسلطان على منابر بغداد.
# قدم حلب فحاصرها في سنة ثلاث وستين، حتى خرج إليه محمود بن نصر بن صالح
~~بن مرداس صاحبها مع أمه، فأنعم عليه بحلب، وسار إلى الملك ديوجانس، وقد خرج
~~من القسطنطينية، فالتقاه وأسره، ثم من عليه وأطلقه [3] .
# ثم سار فغزا الخزر، والأبخاز [4] . وبلغ ما لم يبلغ ms06520 أحد من الملوك.
# وكان ملكا عادلا، مهيبا، مطاعا، معظما. ولي السلطنة بعد وفاة عمه طغرلبك
~~بن سلجوق في سنة سبع وخمسين [5] . وبلغ طغرلبك من العمر نيفا وثمانين سنة.
~~PageV31P161
# قال عبد الواحد بن الحصين [1] : سار ألب أرسلان في سنة ثلاث وستين إلى
~~ديار بكر، فخرج إليه نصر بن مروان، وخدمه بمائة ألف دينار. ثم سار إلى حلب
~~ومن على ملكها. ثم غزا الروم، فصادف مقدم جيشه عند خلاط عشرة آلاف، فانتصر
~~عليهم، وأسر مقدمهم. والتقى ألب أرسلان وعظيم الروم بين خلاط ومنازكرد في
~~ذي القعدة من العام، وكان في مائتين ألوف، والسلطان في خمسة عشر ألفا.
~~فأرسل إليه السلطان في الهدنة. فقال الكلب: الهدنة تكون بالري. فعزم
~~السلطان على قتاله، فلقيه يوم الجمعة في سابع ذي القعدة، فنصر عليه، وقتل
~~في جيشه قتلا ذريعا، وأسره ثم ضربه ثلاث مقارع، وقطع عليه ألف ألف دينار
~~وخمسمائة ألف دينار، وأي وقعت طلبه السلطان بعساكره حضر، وأن يسلم إليه كل
~~أسير من المسلمين عنده [2] . وأعز الله الإسلام وأذل الشرك.
# وكان السلطان ألب أرسلان في أواخر الأمر من أعدل الناس، وأحسنهم سيرة،
~~وأرغبهم في الجهاد وفي نصر الدين. وقنع من الرعية بالخراج الأصلي [3] .
~~وكان يتصدق في كل رمضان بأربعة آلاف دينار ببلخ، ومرو، وهراة، ونيسابور،
~~ويتصدق بحضرته بعشرة آلاف دينار [4] .
# ورافع بعض الكتاب نظام الملك بقصة، فدعا النظام وقال له: خذ هذه الورقة،
~~فإن صدقوا فيما كتبوه فهذب أحوالك، وإن كذبوا فاغفر لكاتبها وأشغله بمهم من
~~مهمات الديوان حتى يعرض عن الكذب [5] .
# وغزا السلطان في أول سنة خمس وستين جيحون. فعبر جيشه في نيف وعشرين يوما
~~من صفر، وكان معه زيادة على مائتي ألف فارس [6] ، وقصد شمس PageV31P162
# الملك تكين بن طمغاج [1] . وأتاه أعوانه بوالي قلعة اسمه يوسف الخوارزمي،
~~وقربوه إلى سريره مع غلامين، فأمر أن تضرب له أربعة أوتاد وتشد أطرافه
~~إليها، فقال يوسف للسلطان: يا مخنث، مثلي يقتل هذه القتلة [2] ؟ فغضب
~~السلطان، فأخذ القوس والنشاب وقال: حلوه.
# ورماه فأخطأه، ولم يكن يخطئ له سهم ms06521، فأسرع يوسف إليه إلى السرير [3] ،
~~فنهض السلطان، فنزل فعثر وخر على وجهه، فوصل يوسف، فبرك عليه وضربه بسكين
~~كانت معه في خاصرته [4] ، ولحق بعض الخدم يوسف فقتلوه، وحمل السلطان وهو
~~مثقل، وقضى نحبه. وجلسوا لعزائه ببغداد في ثامن جمادى الآخرة [5] ، وعاش
~~أربعين سنة وشهرين. وعهد إلى ابنه ملك شاه، ودفن بمرو.
# ونقل ابن الأثير [6] : أن أهل سمرقند لما بلغهم عبور السلطان النهر [7]
~~تجمعوا ودعوا الله تعالى، وختموا ختمات، وسألوا الله أن يكفيهم أمره،
~~فاستجاب لهم.
# وقيل إنه قال: لما كان أمس صعدت إلى تل، فرأيت جيوشي، فقلت في
~~PageV31P163
# نفسي أنا ملك الدنيا، ومن يقدر علي؟ فعجزني الله بأضعف من يكون. فأنا
~~أستغفر الله من ذلك الخاطر [1] .
### | - حرف الباء-
### | 128- 
# بكر بن محمد بن أبي سهل [2] .
# أبو علي النيسابوري الصوفي المعروف بالسبعي [3] .
# وسئل عن ذلك فقال: كانت لي جدة أوصت بسبع مالها، فاشتهر بذلك.
# قدم في هذا العام، فحدث عن: أبي بكر الحيري [4] ، وجماعة [5] .
### | - حرف الحاء-
### | 129- 
# الحسن بن محمد بن علي بن فهد ابن العلاف [6] .
# عم عبد الواحد.
# سمع منه سنة إحدى وأربعين جزءا. وعاش فوق المائة.
# وكان صالحا عابدا كثير التلاوة للختمة.
# حدث عنه: أبو غالب بن البناء.
### | 130- 
# الحسين بن أحمد بن علي بن أحمد [7] .
# القاضي أبو نصر ابن القاضي أبي الحسين قاضي الحرمين النيسابوري.
~~PageV31P164
# سمع من: أبي محمد المخلدي، وأبي زكريا الجرمي، وطبقتهما.
# وتفقه على القاضي أبي الهيثم.
# وولي قضاء قاين [1] مدة.
# وتوفي في تاسع ذي القعدة، وله اثنتان وثمانون سنة وأشهر [2] .
### | 131- 
# الحسين بن الحسن بن الحسين ابن الأمير صاحب الموصل ناصر الدولة أبي محمد
~~الحسين بن عبد الله بن أحمد بن الأمير ناصر الدولة حفيد الأمير ناصر الدولة
~~بن حمدان [3] .
# توثب على الديار المصرية، وجرت له أمور طويلة وحروب ذكرناها في الحوادث
~~[4] وكان عازما على إقامة الدعوة العباسية بمصر، وتهيأت له الأسباب، وقهر
~~المستنصر العبيدي، وتركه على برد الديار، وأخذ أمواله، كما ذكرنا.
# ثم وثب عليه إلدكز التركي في جماعة، فقتلوه في هذه السنة [5] .
# وقد ولي إمرة دمشق [6] هو ms06522 وأبوه ناصر الدولة وسيفها [7] . والله أعلم.
~~PageV31P165
### | 132- 
# الحسين بن محمد الهاشمي البغدادي [1] .
# أبو محمد الدلال.
# ليس بثقة ولا معروف.
# حدث عن الدار الدارقطني بجزء عهدته عليه.
# مات في ربيع الآخر. وولد سنة ست وسبعين وثلاثمائة.
# قال ان خيرون: فيه بعض العهدة [2] .
### | 133- 
# حمزة بن محمد [3] .
# الشريف أبو يعلى الجعفري البغدادي، من أولاد جعفر بن أبي طالب.
~~PageV31P166
# كان من كبار علماء الشيعة. لزم الشيخ المفيد [1] ، وفاق في علم الأصلين
~~والفقه على طريقة الإمامية.
# وزوجه المفيد بابنته، وخصه بكتبه.
# وأخذ أيضا عن السيد المرتضى [2] ، وصنف كتبا حسانا. وكان من صالحي طائفته
~~وعبادهم وأعيانهم.
# شيع جنازته خلق كثير، وكان من العارفين بالقراءات. وكان يحتج على حدث
~~القرآن بدخول الناسخ والمنسوخ فيه [3] .
# ذكره ابن أبي طيئ [4] .
### | - حرف الطاء-
### | 134- 
# طاهر بن عبد الله [5] .
# أبو الربيع الإيلاقي التركي. وإيلاق هي قصبة الشاش.
# كان من كبار الشافعية، له وجه [6] . PageV31P167
# رحل وتفقه على أبي بكر القفال، وببخاري على الشيخ أبي عبد الله الحليمي،
~~وحدث عنهما وعن أبي نعيم الأزهري.
# وكان إمام بلاد الترك.
# عاش ستا وتسعين سنة.
### | - حرف العين-
### | 135- 
# عائشة بنت أبي عمر محمد بن الحسين البسطامي، ثم النيسابوري [1] .
# إن لم تكن ماتت في هذه السنة، وإلا ففي حدودها.
# سمعت: أبا الحسين الخفاف، وغيره.
# روى عنها: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وزاهر الشحامي، وأخوه وجيه، ومحمد
~~بن حمويه الجويني، وآخرون.
# وكان أبوها من كبار الأئمة رحمه الله، مر سنة ثمان وأربعمائة.
### | 136- 
# عبد الباقي بن محمد بن عبد المنعم [2] .
# الفقيه أبو حاتم الأبهري المالكي.
# روى عن: أبيه أبي جعفر، وأبي محمد بن أبي زكريا البيع، وأبي الحسين ابن
~~بشران، وأهل بغداد.
# قال شيرويه: قدم علينا في ذي القعدة همذان، وسمعت منه، وكان ثقة.
### | 137- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عيسى [3] .
# أبو المطرف الطليطلي. عرف بابن الببرولة [4] . PageV31P168
# سمع: محمد بن إبراهيم الخشني، وخلف بن أحمد، وأبي بكر بن زهر، وأبي عمر
~~بن سميق.
# وكان من أهل الذكاء والفصاحة. كان يعظ الناس.
# توفي في ربيع الأول. وكان سليم الصدر، حسن السيرة.
### | 138- 
# عبد الصمد بن ms06523 علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون [1] .
# أبو الغنائم الهاشمي البغدادي.
# قال السمعاني [2] : كان ثقة، صدوقا نبيلا، مهيبا، كثير الصمت، وتعلوه
~~سكينة ووقار. وكان رئيس بيت بني المأمون وزعيمهم. طعن في السن، ورحل الناس
~~إليه، وانتشرت روايته في الآفاق.
# سمع: الدار الدارقطني، وأبا الحسن السكري، وأبا نصر الملاحمي، وجده أبا
~~الفضل بن المأمون، وأبا القاسم عبيد الله بن حبابة.
# روى لنا عنه: يوسف بن أيوب الهمذاني، ومحمد بن عبد الباقي الفرضي، وعبد
~~الرحمن بن محمد القزاز، وغيرهم قال الخطيب [3] : كان صدوقا، كتبت عنه. سألت
~~أبا القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ، عن أبي الغنائم، فقال: شريف، محتشم،
~~ثقة كثير السماع.
# وقال عبد الكريم بن المأمون: ولد أخي أبو الغنائم في سنة ست وسبعين
~~وثلاثمائة.
# وقال غيره، سنة أربع.
# وقال شجاع الذهلي: توفي في سابع عشر شوال. PageV31P169
# قلت: وروى عنه: الحميدي، وأبي النرسي، وأحمد بن ظفر المغازلي، وأبو الفتح
~~عبد الله بن البيضاوي، وأبو الفضل محمد بن عمر الأرموي.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: مسعود الثقفي الذي أجاز لكريمة [1] ، وطعن في
~~إجازته منه، فترك الرواية.
### | 139- 
# عبد الكريم بن أحمد بن الحسن [2] .
# أبو عبد الله الشالوسي الفقيه. وشالوس: من نواحي طبرستان.
# كان فقيه عصره بآمل. وكان عالما واعظا زاهدا.
# سمع بمصر من: أبي عبد الله بن نظيف.
# وأثنى عليه عبد الله بن يوسف الجرجاني وسمع منه، وقال: مات سنة خمس
~~وستين.
### | 140- 
# عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد [3] . PageV31P170
# الإمام أبو القاسم القشيري [1] النيسابوري.
# الزاهد الصوفي، شيخ خراسان وأستاذ الجماعة، ومقدم الطائفة.
# توفي أبوه وهو طفل، فوقع إلى أبي القاسم اليماني الأديب، فقرأ الأدب
~~والعربية عليه. وكانت له ضيعة مثقلة الخراج بناحية أستوا [2] ، فرأوا من
~~الرأي أن يتعلم طرفا من «الاستيفاء» ، ويشرع في بعض الأعمال بعد ما أونس
~~رشده في العربية، لعله يصون قريته، ويدفع عنها ما يتوجه عليها من مطالبات
~~الدولة.
# فدخل نيسابور من قريته على هذه العزيمة، فاتفق حضوره مجلس الأستاذ أبي
~~علي الدقاق، وكان واعظ ms06524 وقته، فاستحلى كلامه، فوقع في شبكة الدقاق، ونسخ ما
~~عزم عليه. طلب القباء، فوجد العباء، وسلك الطريق الإرادة، فقبله الدقاق
~~وأقبل عليه، وأشار إليه بتعلم العلم، فمضى إلى درس الفقيه أبي بكر الطوسي،
~~فلازمه حتى فرغ من التعليق، ثم اختلف إلى الأستاذ أبي بكر بن فورك الأصولي،
~~فأخذ عنه الكلام والنظر، حتى بلغ فيه الغاية. ثم اختلف إلى أبي إسحاق
~~الإسفرائيني [3] ، ونظر في تواليف ابن الباقلاني.
# ثم زوجه أبو علي الدقاق بابنته فاطمة. فلما توفي أبو علي عاش أبا عبد
~~PageV31P171
# الرحمن السلمي وصحبه.
# وكتب الخط المنسوب الفائق.
# وبرع في علم الفروسية واستعمال السلاح، ودقق في ذلك وبالغ [1] .
# وانتهت إليه رئاسة التصوف في زمانه لما أتاه الله من الأهوال والمجاهدات،
~~وتربية المريدين وتذكيرهم، وعباراتهم العذبة. فكان عديم النظير في ذلك، طيب
~~النفس، لطيف الإشارة، غواصا على المعاني [2] .
# صنف كتاب «نحر [3] القلوب» ، وكتاب «لطائف الإشارات» [4] ، وكتاب
~~«الجواهر» ، وكتاب «أحكام السماع» ، وكتاب «آداب الصوفية» [5] ، وكتاب
~~«عيون الأجوبة في فنون الأسولة» ، وكتاب «المناجاة» ، وكتاب «المنتهى في
~~نكت أولي النهى» ، وغير ذلك.
# أنشدنا أبو الحسين علي بن محمد، أنا جعفر بن محمد، أنا السلفي، أنا
~~القاضي حسن بن نصر بن مرهف بنهاوند: أنشدنا أبو القاسم القشيري لنفسه:
# البدر من وجهك مخلوق ... والسحر من طرفك مسروق.
# يا سيدا يتمنى حبه ... عبدك من صدك مرزوق [6]
# سمع من: أبي الحسين الخفاف، وأبي نعيم الإسفرايني، وأبي بكر بن عبدوس
~~الحيري، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، وأبي نعيم أحمد بن محمد المهرجاني،
~~وعلي بن أحمد الأهوازي، وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي سعيد محمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي، وابن باكويه الشيرازي بنيسابور.
# ومن: أبي الحسين بن بشران، وغيره. PageV31P172
# وكان إماما قدوة، مفسرا، محدثا، فقيها، متكلما، نحويا، كاتبا، شاعرا.
# قال أبو سعد السمعاني [1] : لم ير أبو القاسم مثل نفسه في كماله وبراعته.
# جمع بين الشريعة والحقيقة. أصله من ناحية أستوا، وهو قشيري الأب، سلمي
~~الأم [2] .
# روى عنه: ابنه عبد المنعم، وابن ابنه أبو الأسعد هبة الرحمن، وأبو عبد
~~الله الفراوي، وزاهر الشحامي، وعبد ms06525 الوهاب بن شاه الشاذياخي، ووجيه
~~الشحامي، وعبد الجبار الخواري، وعبد الرحمن بن عبد الله البحيري، وخلق
~~سواهم.
# ومن القدماء: أبو بكر الخطيب، وغيره.
# وقال الخطيب [3] : كتبنا عنه وكان ثقة. وكان يقص، وكان حسن الموعظة، مليح
~~الإشارة، وكان يعرف الأصول على مذهب الأشعري، والفروع على مذهب الشافعي.
# قال لي: ولدت في ربيع الأول سنة ست وسبعين وثلاثمائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن أم المؤيد زينب الشعرية أن عبد الوهاب بن
~~شاه أخبرها: أنا أبو القاسم القشيري، أنا أبو بكر بن فورك، أنا أحمد بن
~~محمود بن خرزاذ: ثنا الحسن بن الحارث الأهوازي، ثنا سلمة بن سعيد، عن صدقة
~~بن [4] أبي عمران، ثنا علقمة بن مرثد، عن زاذان، عن البراء قال: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: «حسنوا القرآن بأصواتكم، فإن الصوت الحسن
~~يزيد القرآن حسنا» [5] . PageV31P173
# قال القاضي شمس الدين بن خلكان [1] : صنف أبو القاسم القشيري «التفسير
~~الكبير» وهو من أجود التفاسير، وصنف «الرسالة» في رجال الطريقة.
# وحج مع البيهقي، وأبي محمد الجويني [2] .
# وكان له في الفروسية واستعمال السلاح يد بيضاء [3] .
# وقال فيه أبو الحسن الباخرزي في «دمية القصر» [4] : لو قرع الصخر بسوط
~~تحذيره لذاب، ولو ربط إبليس في مجلسه لتاب، وله: «فصل الخطاب، في فضل النطق
~~المستطاب» [5] . كما هو في التكلم على مذهب الأشعري، خارج أحاطته بالعلوم
~~عن الحد البشري، كلماته للمستفيد فرائد وفوائد [6] ، وعتبات منبره للعارفين
~~وسائد. وله شعر يتوج به دروس مماليه [7] إذا ختمت به أذناب أماليه.
# قال عبد الغافر في «تاريخه» [8] : ومن جملة أحواله ما خص به من المحنة
~~PageV31P174
# في الدين، وظهور التعصب بين الفريقين في عشر سنة أربعين إلى خمس وخمسين
~~وأربعمائة، وميل بعض الولاة إلى الأهواء، وسعي بعض الرؤساء إليه بالتخليط،
~~حتى أدى ذلك إلى رفع المجالس، وتفرق شمل الأصحاب، وكان هو المقصود من بينهم
~~حسدا، حتى اضطر إلى مفارقة الوطن، وامتد في أثناء ذلك إلى بغداد: فورد على
~~القائم بأمر الله، ولقي فيها قبولا، وعقد له المجلس في منازله المختصة به.
~~وكان ms06526 ذلك بمحضر ومرأى منه. وخرج الأمر بإعزازه وإكرامه فعاد إلى نيسابور:
~~وكان يختلف منها إلى طوس بأهله وبعض أولاده، حتى طلع صبح النوبة ألب
~~أرسلانية [1] سنة خمس وخمسين، فبقي عشر سنين مرفها محترما مطاعا معظما [2]
~~.
# ولأبي القاسم:
# سقى الله وقتا كنت أخلو بوجهكم ... وثغر الهوى في روضة الأنس ضاحك
# أقمنا [3] زمانا والعيون قريرة ... وأصبحت يوما والجفون سوافك [4]
# قال عبد الغافر الفارسي: توفي الأستاذ عبد الكريم صبيحة يوم الأحد السادس
~~عشر من ربيع الآخر [5] .
# قلت: وله عدة أولاد أئمة: عبد الله، وعبد الواحد، وعبد الرحيم، وعبد
~~المنعم، وغيرهم. ولما مرض لم تفته ولا ركعة قائما حتى توفي [6] .
~~PageV31P175
# ورآه في النوم أبو تراب المراغي يقول: أنا في أطيب عيش، وأكمل راحة [1] .
### | 141- 
# عدنان بن محمد [2] .
# أبو المظفر الخطيب العزيزي، والخطيب بغاوردان [3] ، الهروي.
# سمع: إبراهيم بن محمد الشاه صاحب المحبوبي.
### | 142- 
# علي بن الحسن بن علي بن الفضل [4] . PageV31P176
# أبو منصور، الكاتب الشاعر المشهور بلقب بصردر [1] .
# صاحب الديوان الشعر، كان أحد الفصحاء المفوهين، والشعراء المجودين له
~~معرفة كاملة باللغة والأدب.
# وله في جارية سوداء:
# علقتها سوداء مصقولة ... سواد قلبي صفة فيها
# ما انكسف البدر على تمه ... ونوره إلا ليحكيها [2]
# ومن شعره:
# تزاورن عن أذرعات يمينا ... نواشر لسن [3] يطقن البرينا
# كلفن بنجد، كأن الرياض ... أخذن لنجد عليها يمينا
# ولما استمعن زفير المشوق ... ونوح الحمام تركت [4] الحنينا
# إذا جئتما بانة الواديين، ... فأرخوا النسوع حلوا الوضينا [5]
# وقد أنبأتهم مياه الجفون ... أن بقلبك داء دفينا [6]
# سمع الكثير من الحديث من: أبي الحسين بن بشران، وأبي الحسن الحمامي.
# وروى عنه: فاطمة بنت أبي حكيم الخبري، وعلي بن هبة الله بن عبد السلام،
~~وأبو الزوزني، وغيرهم.
# وتوفي في صفر، رماه فرسه في زبية قد حفرت للأسد في قرية، فهلك هو
~~PageV31P177
# والفرس. وكان من أهل القرآن والسنة. وكان أبوه يلقب بصربعر [1] لبخله،
~~وقد يدعى هو بذلك.
# وقيل كان مخلطا على نفسه [2] .
### | 143- 
# علي بن موسى [3] .
# الحافظ المفيد أبو سعد [4] النيسابوري السكري الفقيه.
# سمع من: جده عبيد الله بن عمر السكري، وأبي بكر الحيري، وأبي ms06527 سعيد
~~الصيرفي، وأبي حسين المزكي، ومحمد بن أبي الحق المزكي، وطبقتهم.
# وكان يفهم الصنعة، وانتقى على الشيوخ. وحدث، وتوفي راجعا من الحج.
# روى عنه: إسماعيل بن المؤذن، ويوسف بن أيوب الهمذاني.
### | 144- 
# عمر بن القاضي أبي عمر محمد بن الحسين [5] . PageV31P178
# المؤيد أبو المعالي البسطامي، سبط أبي الطيب الصعلوكي.
# سمع: أبا الحسين الخفاف، وأبا الحسن العلوي.
# وأملى [1] مجالس.
# روى عنه: سبطه هبة الله بن سهل السيدي، وزاهر ووجيه ابنا طاهر الشحامي،
~~وغيرهم.
# وهو أخو عائشة [2] .
### | 145- 
# عمر بن محمد بن عمر بن درهم [3] .
# أبو القاسم البغدادي البزاز.
# حدث عن: أبي الحسين بن بشران، وأبي الفتح بن أبي الفوارس.
# وكان ثقة.
# روى عنه: أبو منصور القزاز، وغيره.
### | - حرف الغين-
### | 146- 
# غالب بن عبد الله بن أبي اليمن [4] .
# أبو تمام القيسي الميورقي النحوي، المعروف بالقطيني.
### | - حرف الكاف-
### | 147- 
# كريمة بنت أحمد بن محمد بن حاتم المروزية [5] . PageV31P179
# أم الكرام، المجاورة بمكة.
# كانت كاتبة فاضلة عالمة.
# سمعت من: محمد بن مكي الكشميهني [1] ، وزاهر بن أحمد السرخسي، وعبد الله
~~بن يوسف بن بامويه.
# وكانت تضبط كتابها [2] ، وإذا حدثت قابلت بنسختها. ولها فهم ومعرفة.
# حدثت «بالصحيح» ، وكانت بكرا لم تتزوج. وطال عمرها. وأقامت بمكة دهرا.
# وحمل عنها خلق من المغاربة والمجاورين، وعلا إسنادها.
# روى عنها: أبو بكر الخطيب [3] ، وأبو الغنائم أبي النرسي [4] ، وأبو طالب
~~الحسين بن محمد الزينبي، ومحمد بن بركات السعيدي، وعلي بن الحسين الفراء،
~~وعبد الله بن محمد بن صدقة بن الغزال، وأبو القاسم علي بن إبراهيم النسيب،
~~وأبو المظفر السمعاني.
# قال أبي: أخرجت إلي النسخة، فقعدت بحذائها، وكتبت سبع [5] أوراق.
~~PageV31P180
# وكنت أريد أن أعارض وحدي، فقالت: لا، حتى تعارض معي. فعارضت معها، وقرأت
~~عليها من حديث زاهر.
# وقال أبو بكر محمد بن منصور السمعاني: سمعت الوالد يذكر كريمة ويقول: هل
~~رأى إنسان مثل كريمة؟
# قال أبو بكر: وسمعت ابنة أخي كريمة تقول: لم تتزوج كريمة قط، وكان أبوها
~~من كشميهن، وأمها من أولاد السياري [1] ، وخرج بها أبوها إلى بيت المقدس،
~~وعاد بها إلى مكة، وكانت قد بلغت المائة ms06528.
# قلت: الصحيح وفاتها سنة ثلاث كما مر، لكن قال ابن نقطة: [2] نقلت وفاتها
~~من خط ابن ناصر في سنة خمس وستين [3] .
### | - حرف الميم-
### | 148- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد بن عمرو ابن خالد بن
~~الرفيل [4] .
# أبو جعفر ابن المسلمة السلمي البغدادي.
# أسلم الرفيل [5] على يد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. PageV31P181
# كان أبو جعفر نبيلا، ثقة، كثير السماع، حسن الطريقة، واسع الرواية، رحلة
~~العصر في علو الإسناد. سمع: أبا الفضل الزهري، وأبا محمد بن معروف القاضي،
~~وإسماعيل بن سويد، وابن أخي ميمي، وعيسى بن الوزير، وأبا طاهر المخلص [1] .
# روى عنه: الخطيب واستملى عليه، وقال [2] : ولد في ربيع الأول سنة خمس
~~وسبعين وثلاثمائة.
# وقال أبو الفضل بن خيرون: كان ثقة صالحا.
# وقال السمعاني [3] : سمعت إسماعيل بن الفضل بأصبهان يقول: هو ثقة محتشم
~~[4] .
# قلت: روى عنه: أبو بكر الأنصاري، ومحمد بن أبي نصر الحميدي، وأبي النرسي،
~~وأبو الفتح عبد الله بن البيضاوي، وأبو منصور بن خيرون، وأبو منصور عبد
~~الرحمن بن محمد القزاز، ومحمد بن علي بن الداية، ومحمد بن أحمد الطرائفي،
~~وأبو الفضل محمد بن عمر الأرموي، وأبو تمام أحمد بن محمد بن المختار
~~الهاشمي، وآخرون كثيرون [5] .
# وهو آخر من روى عن الزهري وابن معروف.
# توفي رحمه الله في تاسع جمادى الأولى.
### | 149- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن قفرجل [6] .
# أبو البركات البغدادي المكاتب. PageV31P182
# ثقة، واسع الرواية.
# سمع: أبا أحمد الفرضي، وأبا الحسين بن بشران.
# تصدق عند موته بألف دينار، وأوصى بمثلها.
# وتوفي في جمادى الآخرة وله سبعون سنة [1] .
# وحدث بدمشق.
# روى عنه: طاهر الخشوعي، وهبة الله الأكفاني [2] .
### | 150- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن ورقاء [3] .
# أبو عثمان الأصبهاني الصوفي.
# سمع: أبا عبد الله بن منده بإصبهان، وأبا عمر الهاشمي بالبصرة، وأبا
~~الحسين بن بشران ببغداد، وأبا سعد الماليني، وجماعة.
# وقدم الشام في شيبته وصار شيخ الصوفية ببيت المقدس.
# وكان مولده سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
# روى عنه: نصر المقدسي، وسلامة القطان، ويحيى بن تمام الخطيب، وآخرون.
### | 151- 
# محمد بن ms06529 أحمد بن مهدي [4] .
# أبو القاسم العلوي الشيعي النيسابوري.
# سمع: عبد الله بن يوسف الأصبهاني، وأبا عبد الرحمن السلمي، وغيرهما.
# روى عنه: زاهر ووجيه ابنا الشحامي، وعبد الغافر الفارسي، وقال: كان من
~~دعاة الشيعة، عارف بطرقهم وعلومهم، فتقدم فيهم. PageV31P183
# توفي في ذي القعدة [1] 152- محمد بن إبراهيم بن عثمان [2] .
# أبو بكر بن البندار البغدادي الأدمي [3] البقال.
# روى عن: أبي الحسين بن بشران، وأخيه عبد الملك، وأبي الفتح بن أبي
~~الفوارس، والحرفي.
# روى عنه: شجاع الذهلي، وأبو علي أحمد بن محمد البرداني.
# وكان شيخا صالحا.
# مات في ربيع الآخر.
# ورخه ابن خيرون.
### | 153- 
# محمد بن إسماعيل بن علي بن الحسن [4] .
# أبو المظفر الشجاعي النيسابوري.
# سمع: أبا الحسين الخفاف، وأبا الحسن العلوي، وغيرهما.
# روى عنه: وجيه بن طاهر، وغيره.
# وكان فاضلا موصوفا بكتابة الشروط، بارعا فيه [5] .
# توفي في ربيع الأول.
### | 154- 
# محمد بن أبي الحسين بن العباس الفضلوي الهروي [6] . PageV31P184
# حدث في هذا العام، وانقطع خبره، بكتاب الأطعمة للدارمي، عن أبي حامد
~~البشري.
# وعنه: أبو الوقت.
### | 155- 
# محمد بن حمد بن محمد بن حامد [1] .
# أبو نصر بن شيذلة [2] الهمذاني الفقيه.
# روى عن: ابن لال [3] ، وعبد الرحمن الإمام، والعلاء بن الحسين الزهيري
~~وأبي طلحة [4] البوسنجي.
# ورحل فأخذ عن: أبي الحسين بن بشران [5] ، وأبي محمد السكري، وأبي الحسن
~~الحمامي، وجماعة.
# وكان صدوقا. ولكنه متهم بالتشيع [6] .
# وأما أبو العلاء الهمذاني فقال: كان متعصبا للحنابلة، سيفا على الأشعري.
# مات في المحرم.
### | 156- 
# محمد بن عبيد الله بن علي [7] .
# أبو الحسن العلوي الحسيني، البلخي، شيخ العلويين ببلخ، وخراسان [8] .
~~PageV31P185
# له ديوان شعر مشهور.
# وقد حدث عن: عبد الصمد بن محمد العاصمي صاحب الخطابي.
# ومن نثره: معاداة [1] الأغنياء من عادات الأغبياء.
# الغني معان، ومن عادى معانا عاد مهانا.
# ليس للفسوق سوق، ولا للرياء رواء.
# وعلقت من شعره كذا.
### | 157- 
# محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد بن محمد بن محمد بن
~~المهتدي بالله أبي إسحاق محمد بن الواثق بالله هارون بن المعتصم بن الرشيد
~~[2] .
# الخطيب أبو الحسين العباسي الهاشمي البغدادي، المعروف بابن الغريق ms06530 [3] .
~~سيد بني العباس في زمانه وشيخهم.
# سمع: الدار الدارقطني، وابن شاهين وهو آخر من حدث عنهما، وعلي بن عمر
~~الحربي، ومحمد بن يوسف بن دوست، وأبا القاسم بن حبابة، وأبا الفتح القواس،
~~وطائفة.
# وله مشيخة في جزءين.
# قال أبو بكر الخطيب: [4] ولد في ذي القعدة سنة سبعين وثلاثمائة، في
~~PageV31P186
# مستهله. وكان ثقة نبيلا. ولي القضاء بمدينة المنصور، وهو ممن شاع أمره
~~بالعبادة والصلاح، حتى كان يقال له: راهب بني هاشم. كتبت عنه.
# وقال ابن السمعاني [1] : جاز أبو الحسين قصب السبق في كل فضيلة عقلا،
~~وعلما، ودينا، وحزما، ورأيا، وورعا، ووقف عليه علو الإسناد. ورحل إليه
~~الناس من البلاد. ثقل سمعه بأخرة، فكان يتولى القراءة بنفسه، مع علو سنه،
~~وكان ثقة حجة، نبيلا مكثرا. وكان آخر من حدث عن الدار الدارقطني، وابن
~~شاهين [2] .
# وقال أبو بكر ابن الخاضبة: رأيت كأن القيامة قد قامت، وكأن قائلا يقول:
# أين ابن الخاضبة؟ فقيل لي: أدخل الجنة. فلما دخلت الباب، وصرت من داخل،
~~استلقيت على قفاي، ووضعت إحدى رجلي على الأخرى وقلت: آه، استرحت والله من
~~النسخ. فرفعت رأسي، وإذا ببغلة مسرجة ملجمة في يد غلام، فقلت: لمن هذه؟
~~فقال: للشريف أبي الحسين بن الغريق.
# فلما كان صبيحة تلك الليلة نعي إلينا الشريف بأنه مات في تلك الليلة [3]
~~.
# وقال أبو يعقوب يوسف الهمذاني: كان أبو الحسين بن طرش، فكان يقرأ علينا
~~بنفسه. وكان دائم العبادة. قرأ علينا حديث الملكين، فبكى بكاء عظيما وأبكى
~~الحاضرين.
# وقال أبي النرسي: كان ثقة يقرأ للناس، وكانت إحدى عينيه ذاهبة [4] .
# وقال أبو الفضل بن خيرون: مات في أول ذي الحجة.
# قال: وكان صائم الدهر زاهدا، وهو آخر من حدث عن الدار الدارقطني، وابن
~~دوست. ضابط متحر، أكثر سماعاته بخطه. ما اجتمع في أحد ما اجتمع فيه.
# قضى [5] ستا وخمسين سنة، وخطب ستا وسبعين سنة [6] ، لم يعرف له زلة.
~~PageV31P187
# وكانت تلاوته للقرآن أحسن شيء.
# قلت: روى عنه: يوسف الهمذاني، وأبو بكر الأنصاري، وخلق كثير آخرهم أبو
~~الفضل محمد بن عمر الأرموي ms06531.
# وآخر من روى عنه في الأرض بالإجازة مسعود الثقفي، ثم ظهر بطلان الإجازة.
### | 158- 
# محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن أبي عثمان عمرو بن محمد بن منتاب [1] .
# أبو سعد [2] الدقاق البغدادي.
# أكثر عن: أبي عمر بن مهدي، وأبي بكر البرقاني، وأبي علي بن شاذان،
~~وجماعة.
# وطلب بنفسه، وكان مليح الخط.
# كتب عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو عبد الله الحميدي [3] .
# وتوفي في شوال.
### | 159- 
# محمد بن علي بن عبد العزيز [4] .
# أبو يعلى البغدادي، الصيرفي، المعروف بابن خراز.
# روى عن: القاضي محمد بن عثمان النصيبي، عن أبي الطاهر الخامي.
# روى عنه: الحميدي، وأبو السعود بن المجلي.
# مات في جمادي الآخرة عن 70 سنة. PageV31P188
### | 16- 
# مكي بن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر [1] .
# أبو يعلى بن البصري الهمذاني.
# روى عن: أحمد بن تركان، ويوسف بن كج، وغيرهما.
# روى عنه غير واحد.
# وتوفي في جمادى الآخرة بهمذان.
### | - حرف النون-
### | 161- 
# نصر بن أحمد [2] .
# أبو الفضل الكرنكي الأمير.
# توفي في رجب بسجستان. وكان مولده في سنة ست وثمانين وثلاثمائة.
### | - حرف الهاء-
### | 162- 
# هناد بن إبراهيم بن محمد بن نصر [3] .
# أبو المظفر النسفي.
# ونسف مما وراء النهر.
# سكن بغداد، وولي قضاء بعقوبا، وغيرها.
# وكان قد سمع وأكثر ورحل، وخرج الفوائد. لكن الغالب على روايته الغرائب
~~والمناكير. قال السمعاني [4] : حتى كنت أقول متعجبا: لعله ما روى في
~~مجموعاته حديثا صحيحا إلا ما شاء الله.
# سمع: أبا الحسين بن بشران، وابن الفضل القطان ببغداد، وأبا عمر
~~PageV31P189
# الهاشمي بالبصرة، والسلمي بنيسابور، والحافظ أبا عبد الله الغنجار
~~ببخاري، والمستغفري بنسف وهو تلميذه. وقيل: هو الذي سماه هنادا.
# علق عنه: الخطيب وأشار إلى تضعيفه [1] .
# وقال ابن خيرون: توفي يوم السبت ثاني ربيع الأول. ومولده في سنة أربع
~~وثمانين وثلاثمائة. فيه بعض الشيء. سمعت منه.
# روى عنه: أبو علي البرداني، وأبو بكر الأنصاري، وأبو منصور القزاز، وأبو
~~البدر الكرخي، وآخرون.
# قرأت على أبي علي بن الخلال: أخبركم جعفر، أنا أبو طاهر السلفي، أنا أبو
~~علي البرداني، وأبو الحسين بن الطيوري قالا: أنا هناد النسفي: أنبأ محمد ms06532 بن
~~أحمد غنجار، ثنا الحسن بن يوسف، أنا أحمد بن علي القجرواني، ثنا محمد بن
~~أبي عمرو الطواويسي: سمعت عمرو بن وهب يقول: سمعت شداد بن حكيم يذكر عن
~~محمد بن الحسن رحمه الله في الأحاديث التي رويت أن الله يهبط إلى السماء
~~الدنيا ... ونحو هذا من الأحاديث قال: قال محمد بن الحسن: هذه الأحاديث قد
~~روتها الثقات، فنحن نرويها ونؤمن بها ولا نفسرها [2] . PageV31P190
### | - حرف الياء-
### | 163- 
# يوسف بن علي بن جبارة [1] .
# أبو القاسم أبو الحجاج الهذلي المغربي، المقرئ.
# صاحب «الكامل في القراءات» .
# قيل: إنه توفي في هذه السنة [2] .
# وقد مر سنة ستين [3] . PageV31P191
### | سنة ست وستين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 164- 
# أحمد بن إبراهيم بن محمد بن حميل [1] ، بحاء مهملة مفتوحة.
# أبو عبد الله العجلي الكرخي الماسح.
# روى عن: إسماعيل بن الحسن الصرصري، وعن: علي بن محمد التهامي [2] من
~~شعره.
# وعنه: الحميدي، وأبو علي بن البرداني.
# قال ابن النجار: يقال إنه ألحق بخطه اسمه في أجزاء لم يسمعها، وكان مذموم
~~السيرة، يسكن بدرب القيار.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، ومات في آخر جمادى الآخرة غريقا فيمن
~~غرق.
### | 165- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن أعين [3] .
# أبو الحسين بن أبي جعفر السمناني [4] . PageV31P192
# ولي أبوه قضاء حلب في سنة سبع وأربعمائة. وكان مع أبيه، فتفقه على أبيه
~~في مذهب أبي حنيفة [1] . وتنقلت به الأحوال إلى أن تزوج قاضي القضاة أبو
~~عبد الله محمد بن علي الدامغاني بابنته، واستنابه في القضاء.
# وكان حسن الخلق والخلق، متواضعا في ذوي الهيئات والأقدار [2] .
# ولد بسمنان في سنة أربع وثمانين وثلاثمائة. وكان ثقة صدوقا.
# سمع: ابن أبي مسلم الفرضي، وإسماعيل الصرصري، وأحمد بن محمد بن الصلت
~~المجبر، وجماعة.
# روى عنه: أبو منصور القزاز، ويحيى بن الطراح، وأبو البدر الكرخي.
# قال الخطيب [3] : كتبت عنه، وكان صدوقا.
# قلت: توفي في جمادى الأولى ببغداد، وشيعه أرباب الدولة. ودفن في داره، ثم
~~نقل منها إلى تربة بشارع المنصور، ثم نقل منها إلى تربة بالخيزرانية [4] .
~~وكان يدري الكلام ms06533 [5] .
### | 166- 
# إبراهيم بن أحمد [6] بن تفاحة [7] الأزجي [8] . PageV31P193
# سمع: إسماعيل بن الحسن الصرصري [1] ، والحفار.
# وعنه: عبد الله السمرقندي.
# كان عشارا صاحب كبائر لا يحضر جمعة.
# مات في شوال. أرخه شجاع.
### | 167- 
# إبراهيم بن محمد بن محمد [2] .
# أبو إسحاق [3] العلوي [4] الكوفي.
# شريف فاضل، نحوي عارف باللغة. شرح «اللمع» [5] لابن جني.
# ومات وله ثلاث وستون [6] .
# وقد سكن مصر مدة، ونفق [7] على أهلها. وله شعر جزل [8] . PageV31P194
# روى عنه: أبو البركات عمر بن إبراهيم العلوي [1] . PageV31P195
# وتوفي في شوال، ودفن بالكوفة بمسجد السهلة رحمه الله.
### | - حرف الجيم-
### | 168- 
# جماهر بن عبد الرحمن بن جماهر [1] .
# أبو بكر الحجري الطليطلي المالكي الفقيه.
# روى عن: أبي محمد عبد الله بن دنين، وأبي محمد بن عباس الخطيب، ومحمد
~~الفخار، وخلف بن أحمد، والقاضي أبي عبد الله بن الحذاء.
# وحج سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة، فأخذ عن كريمة، وسمع من القضاعي
~~«شهابه» ، ومن أبي زكريا البخاري.
# ولقي بالإسكندرية أبا علي حسن بن معافى، وكان حافظا للفقه، ذكيا، سريع
~~الجواب، متواضعا. له مجلس للنظر والوعظ. وكانت العامة تحبه وتعظمه. وكان
~~سنيا فاضلا، قصير القامة جدا.
# عاش ثمانين سنة. وازدحم الناس والخلق على نعشه، ونادى مناد بين يديه: لا
~~ينال الشفاعة إلا من أحب السنة والجماعة.
### | - حرف الحاء-
### | 169- 
# الحسن بن سعيد بن محمد العطار [2] . PageV31P196
# أبو علي الدمشقي الشاهد. مقدم الشهود بدمشق.
# وكان مذموما.
# سمع: الحسين بن أبي كامل الأطرابلسي، وغيره.
# روى عنه: الفقيه نصر المقدسي، وابن الأكفاني.
# ولي شيئا من الأمور فظلم وعسف.
### | 170- 
# الحسن بن علي بن أبي خلاد المقرئ [1] .
# أبو الغنائم البغدادي البزاز.
# قرأ القرآن على أبي الحسن الحمامي.
# وروى عن: أبي علي بن شاذان.
# أرخه بن النجار في رجبها.
### | 171- 
# الحسن بن عمر بن الحسن بن يونس [2] .
# أبو علي الأصبهاني الحافظ. ثقة مكثر، رحال.
# سمع: عثمان بن أحمد البرجي، وابن مردويه، وأبا عمر الهاشمي، وأبا الحسن
~~أحمد بن محمد بن الصلت، وأبا عمر بن مهدي، والحفار.
# روى عنه: محمد بن عبد الواحد الدقاق، ومحمود بن أحمد بن ماشاذة، وأبو سعد
~~أحمد بن محمد بن ثابت الخجندي ms06534 [3] .
# توفي في ذي القعدة.
# وآخر من روى عنه إسماعيل بن علي الحمامي. PageV31P197
### | 172- 
# الحسين بن أحمد بن مظفر بن أبي خريصة الهمداني الدمشقي [1] .
# الفقيه المالكي الشاهد.
# سمع: أبا محمد بن أبي نصر، وأبا نصر عبد الوهاب بن الجبان، وجماعة.
# روى عنه: عبد القادر بن عبد الكريم، وهبة الله الأكفاني وقال: كان أشعريا
~~[2] .
### | 173- 
# الحسين بن علي بن محمد بن عمير [3] .
# أبو علي، أخو أبي عبد الله محمد العميري الهروي.
# سمع: عبد الرحمن بن أبي شريح، ورافع بن عصم، وأبا علي الخالدي، وجماعة.
### | - حرف الزاي-
### | 174- 
# زكريا بن غالب [4] .
# أبو يحيى الفهري الأندلسي القاضي.
# روى عن: أبي محمد بن دنين، وخلف بن عبد الغفور، وأبي عبد الله بن الفخار.
# ورحل فسمع من أبي ذر الهروي.
# قال ابن بشكوال: أنبأ عنه عبد الرحمن بن عبد الله المعدل، وأثنى عليه [5]
~~.
### | - حرف الشين-
### | 175- 
# شجاع بن علي المصقلي [6] . PageV31P198
# مات فيها.
# وقيل: سنة سبع.
### | - حرف العين-
### | 176- 
# عائشة بنت الحسن بن إبراهيم [1] .
# أم الفتح الوركانية [2] ، الأصبهانية الواعظة ووركان محلة بإصبهان.
# سمعت: محمد بن أحمد بن جشنس [3] صاحب ابن صاعد، وعبد الواحد بن محمد بن
~~شاه، ومحمد بن إسحاق بن منده الحافظ، وجماعة.
# روى عنها: أبو عبد الله الخلال، وسعيد بن أبي الرجاء، وإسماعيل بن محمد
~~بن الفضل الحافظ.
# إن لم تكن توفيت في هذه السنة، وإلا توفيت بعدها بيسير.
# قال أبو سعد السمعاني: [4] سألت عنها إسماعيل الحافظ فقال: امرأة صالحة
~~عالمة تعظ النساء، وكتبت بخطها أمالي ابن منده عنه. وهي أول من سمعت منها
~~الحديث. نفدني أبي للسماع منها.
# قال: وكانت زاهدة [5] .
# قلت: آخر من روى عنها إسماعيل الحمامي.
# ومن الرواة عنها: محمد بن حمد الكبريتي [6] . PageV31P199
### | 177- 
# عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان [1] .
# أبو محمد الحلبي الخفاجي، الشاعر المشهور، صاحب «الديوان» .
# أخذ الأدب عن: أبي العلاء بن سليمان، وأبي نصر المنادي [2] .
# وتوفي بقلعة عزاز [3] .
### | 178- 
# عبد الله بن محمود [4] .
# أبو علي البرزي الفقيه الشافعي.
# من علماء دمشق. كان يحفظ «المزني» .
# سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر.
# روى عنه: ابن الأكفاني ms06535.
### | 179- 
# عبد الله بن مفوز [5] .
# الإمام أبو محمد المعافري، زاهد الأندلس.
# أخو طاهر [6] بن مفوز الحافظ، وحيدرة بن مفوز المعبر.
# كان عجبا في الزهد والتقلل والخير، مع البراعة في الفقه وجودة العربية.
~~PageV31P200
# توفي في شاطبة. وكانت جنازته مشهورة [1] .
# وأما جدهم:
# - مفوز بن عبد الله بن مفوز بن غفول.
# فهو أبو عبد الله الزاهد. ويسمى أيضا محمدا [2] .
# سمع من وهب بن مسرة بقرطبة. وكتب بالقيروان عن أبي العباس بن أبي العرب
~~التميمي.
# قال طاهر بن مفوز الحافظ: كان منقطع القرين في الزهد والعبادة، متقللا من
~~الدنيا، وعرف بإجابة الدعوة. سمع الناس منه كثيرا. توفي سنة عشر وأربعمائة،
~~أو أول سنة إحدى عشرة، وقد قارب المائة. وكانت جنازته مشهودة.
### | 180- 
# عبد الحق بن محمد بن هارون [3] .
# أبو محمد السهمي الصقلي [4] ، الفقيه المالكي.
# أحد علماء المغرب.
# تفقه علي: أبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي عمران الفارسي، وعبد الله
~~الأجدابي [5] . PageV31P201
# وحج فلقي القاضي عبد الوهاب [1] صاحب «التلقين» ، وأبا ذر الهروي.
# وجالس بمكة بعد ذلك إمام الحرمين أبا المعالي، فباحثه وسأله عن أشياء
~~ألفها، وهي مصنف معروف.
# وكان مليح التصنيف. له كتاب «النكت والفروق لمسائل المدونة» ، وصنف أيضا
~~كتابا كبيرا سماه «تهذيب الطالب» [2] ، وله استدراك على «مختصر البراذعي»
~~[3] . وصنف «عقيدة» .
# توفي بالإسكندرية [4] .
### | 181- 
# عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سليمان [5] . PageV31P202
# المحدث أبو محمد التميمي الكتاني [1] الصوفي.
# مفيد الدماشقة.
# سمع الكثير، ونسخ ما لا ينحصر. وله رحلة ومعرفة جيدة.
# سمع: صدقة بن محمد بن الدلم، وتمام بن محمد الرازي [2] ، وأبا نصر بن
~~هارون، وعبد الوهاب المري، وابن أبي نصر، وخلقا كثيرا بدمشق حتى سمع من
~~أقرانه.
# ورحل فسمع ببلد [3] من: أحمد بن خليفة بن الصباح، وأخيه محمد جزءا من
~~حديثه علي بن حرب.
# وسمع ببغداد من: أبي الحسن الحمامي، وعلي بن داود الرزاز، والحرفي، ومحمد
~~بن الروزبهان.
# وسمع بالموصل، ونصيبين [4] ومنبج [5] ، وأماكن.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، والحميدي، وعمر الرؤاسي، وأبو القاسم النسيب،
~~وأبو محمد بن الأكفاني، وعبد الكريم بن حمزة، وإسماعيل بن أحمد PageV31P203
# السمرقندي، وأحمد ms06536 بن عقيل الفارسي، وأبو الفضل يحيى بن علي القرشي،
~~وطائفة سواهم.
# ولد سنة تسع وثمانين وثلاثمائة. وبدأ بالسماع في سنة سبع وأربعمائة [1] .
# قال ابن ماكولا [2] : كتب عني وكتبت عنه، وهو [3] مكثر متقن.
# وقال النسيب، بل الخطيب: هو ثقة أمين [4] .
# ووصفه ابن الأكفاني بالصدق والاستقامة، وسلامة المذهب ودوام الدرس
~~للقرآن. وذكر لي أن شيخه أبا القاسم عبيد الله بن أحمد الأزهري سمع منه
~~ببغداد، وكان قد رحل إليها في سنة سبع عشرة وأربعمائة [5] .
# وتوفي في العشرين من جمادى الآخرة.
# وقال القاضي أبو بكر بن العربي: قال لنا أبو محمد بن الأكفاني: دخلنا على
~~الشيخ أبي محمد عبد العزيز الكتاني في مرض موته، فقال: أنا أشهدكم أني قد
~~أجزت لكل من هو مولود الآن في الإسلام يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا
~~رسول الله [6] .
# قلت: روى عنه بهذه الإجازة غير واحد، منهم: محفوظ بن صصرى التغلبي [7] .
~~PageV31P204
### | 182- 
# عبد الغافر بن الحسين بن خلف بن جبريل [1] .
# أبو الفتوح الألمعي الكاشغري [2] .
# سمع: أحمد بن أبي بكر الخطابي، وعمه عثمان الكاشغري، وأبا بكر الطريثيثي،
~~ومحمد بن عبد الملك الدندانقاني [3] ، وأبا جعفر بن المسلمة، وجماعة كثيرة
~~من أمثالهم بالعراق، وخراسان.
# روى عنه: هبة الله بن الفرج الهمذاني، ومحمد بن أبي القاسم الغولقاني [4]
~~المروزي.
# وكان فهما ذكيا، عارفا بالحديث واللغة، حافظا.
# مات في أيام طلبه رحمه الله، وعاش أبوه بعده مدة [5] . PageV31P205
### | 183- 
# عبد الكريم بن عثمان بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف [1] .
# أبو محمد بن الشيخ أبي عمرو العجلي البغدادي المالكي، ويعرف أيضا بابن
~~الشوكي [2] . من ساكني باب الشام.
# كان زاهدا عابدا منقطعا معمرا. ذا سمت وهيبة.
# سمع: أبا الحسن بن الصلت الأهوازي، وأحمد بن عبد الله السوسنجردي.
# سمع منه: مكي الرميلي، وغيره.
### | 184- 
# علي بن الحسين بن عبد الله [3] .
# قاضي القضاة أبو الحسن الحفصويي [4] المروزي الفقيه.
# توفي ببلاد الروم في رجب [5] .
### | 185- 
# علي بن علي بن عمر بن بكرون [6] .
# الفقيه أبو طالب النهرواني [7] ، قاضي النهروان. PageV31P206
# حكى عن المعافى الجريري، وبقي إلى جمادى الأولى من هذه السنة.
# روى ms06537 عنه: الحميدي، وأبو البركات بن السقطي.
# عاش سبعا وثمانين سنة.
### | 186- 
# علي بن موسى بن محمد [1] .
# أبو سعد السكري النيسابوري الحافظ الفقيه.
# سمع كثيرا من أصحاب الأصم، وجمع وصنف، وأدركته المنية كهلا.
# وقد خرج خمسة أجزاء للكنجروذي سمعناها.
# روى عنه: عبد الغافر [2] .
### | 187- 
# زعيم الملك [3] .
# الوزير الكبير أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن عبد الرحيم العراقي.
# وزر للملك أبي نصر خسرو بن أبي كاليجار [4] بن سلطان الدولة البويهي بعد
~~هلاك أخيه كمال الملك هبة الله سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة [5] .
# ثم لما غلب البساسيري على بغداد دخل زعيم الملك على يمينه [6] ، وكان
~~يحترمه ويخاطبه بمولانا. ثم إنه فر إلى البطيحة [7] ، وبقي إلى أن مات سنة
~~ست وستين، وله سبعون سنة [8] . PageV31P207
### | 188- 
# عمر بن عبد الله بن جعفر [1] .
# أبو القاسم البغوي [2] .
# قال شيرويه الهمذاني: قدم علينا في رمضان سنة ست وستين، فروى عن: محمد بن
~~عبد العزيز النيلي [3] ، وعلي بن محمد الطرازي، وأحمد بن محمد بن الحارث
~~الأصبهاني، وأبي حسان محمد بن أحمد بن جعفر، وجماعة.
# وسمعت ثلاث مجالس من أماليه، وحضر مجلسه مشايخ همذان. وكان من عمال
~~الظلمة [4] .
### | 189- 
# عمر بن علي بن أحمد بن الليث [5] .
# أبو مسلم الليثي [6] البخاري الجيراخشتي [7] ، وهي قرية ببخارى.
~~PageV31P208
# كان أحد الحفاظ الرحالة.
# نزل إصبهان في الآخر. وحدث عن: عبد الغافر الفارسي، وأبي عثمان الصابوني،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو عبد الله الدقاق فأكثر، والحسين بن عبد الملك الخلال، ومحمد
~~بن أبي الرجاء الصائغ.
# قال السلفي: سألت الحوزي [1] عن: أبي مسلم الليثي فقال: قدم علينا في [2]
~~سنة تسع وخمسين وقال: كتبت وكتب لي عشر رواحل.
# وقد سألت عنه ابن الخاضبة [3] فأثنى عليه وقال: كان له أنس بالصحيح.
# وأبو طاهر بركة بن حسان [4] يقول: ناظرت أبا الحسن المغازلي [5] في
~~التفضيل بين مالك والشافعي، ففضلت الشافعي [6] ، وفضل مالكا [7] ، وكان
~~مالكيا، وأنا شافعي [8] فاحتكمنا إلى أبي مسلم الليثي، ففضل الشافعي، فغضب
~~المغازلي وقال: لعلك على مذهبه؟
# فقال: نحن أصحاب الحديث، الناس على مذاهبنا، ولسنا على مذهب PageV31P209
# أحد. ولو كنا ننتسب إلى مذهب ms06538 أحد لقيل: أنتم تضعون له الحديث [1] .
# وكان أبو مسلم من بقايا الحفاظ. ذكر لإسماعيل بن الفضل فقال: له معرفة
~~بالحديث. سافر الكثير وسمع، وأدرك الشيوخ.
# وذكره أبو زكريا يحيى بن منده فقال: أحد من يدعي الحفظ والإتقان، إلا أنه
~~كان يدلس. وكان متعصبا لأهل البدع، أحول، شره، وقاح، كلما هاجت ريح قام
~~معها. صنف «مسند الصحيحين» ، وخرج إلى خوزستان [2] فمات بها [3] .
# قال السمعاني [4] : أبو مسلم خرج على عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده
~~عم يحيى، وكان يرد عليه [5] .
# وقال الدقاق: ورد أبو مسلم إصبهان، فنزل في جوار الشيخ عبد الرحمن، وتزوج
~~ثم، وأحسن إليه الشيخ. ثم فارقه وخرج على الشيخ وأفرط، وبالغ في سفاهته،
~~وطاف في المساجد والقرى، وشنع عليه، وسماه «عدو الرحمن» ، ليأخذ منهم الشيء
~~الحقير التافه [6] .
# وكان ممن يعرف علم الحديث والصحيح، وجمع بين «الصحيحين» في دفاتر كثيرة
~~اشتريتها من تركته لا من بركته [7] . PageV31P210
# ورخه ابن منده، أعني يحيى، في هذه السنة [1] .
### | - حرف الغين-
### | 190- 
# غالب بن عبد الله بن أبي اليمن [2] .
# أبو تمام القيسي الميورقي [3] ، النحوي، المعروف بالقطيني [4] .
~~PageV31P211
# ولد بقطين من أعمال ميورقة سنة ثلاث وتسعين، وتحول منها إلى البلد سنة
~~سبع وأربعمائة، فسمع من: حبيب بن أحمد صاحب قاسم بن أصبغ.
# وسمع بقرطبة من صاعد اللغوي.
# وقرأ بالروايات على أبي عمرو الداني، وعلم العربية، وحمل عنه طائفة.
# وقرأ على: أبي الحسن محمد بن قتيبة الصقلي صاحب أبي الطيب بن غلبون، وعلى
~~غيرهما.
# وأخذ عن: أبي عمر بن عبد البر.
# وكان قائما على «كتاب سيبويه» ، بصيرا به، رأسا في معرفته. وكان متزهدا،
~~منقبضا عن الناس، متعففا، قد أراده إقبال الدولة بن مجاهد على القضاء
~~فامتنع [1] .
# وممن قرأ عليه: عبد العزيز بن شفيع. وذلك مذكور في إجازات الشاطبي.
# توفي رحمه الله بدانية [2] .
# وله شعر جيد، فمنه:
# يا راحلا عن سواد المقلتين إلى ... سواد قلب عن الإضلاع قد رحلا
# بي للفراق [3] جوى لو مر أبرده ... بجامد الماء مر البرق لاشتعلا [4]
~~PageV31P212
### | - حرف القاف-
### | 191- 
# قاسم بن سعيد [1] .
# أبو الفضل الهروي ms06539 القطان.
# سمع: أبا علي الزهري.
### | - حرف الميم-
### | 192- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله [2] .
# أبو سهل الحفصي المروزي.
# روى «صحيح البخاري» عن أبي الهيثم الكشميهني [3] .
# وحدث به بمرو، وبنيسابور.
# وكان رجلا مباركا من العوام. أكرمه نظام الملك ووصله.
# توفي بمرو.
# روى عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وأبو حامد الغزالي، وهبة
~~PageV31P213
# الرحمن القشيري، وعبد الوهاب بن شاه الشاذياخي، ووجيه الشحامي، وآخرون
~~حدثوا عنه «بالصحيح» .
# توفي بمرو.
# وقال أبو سعد السمعاني [1] : لم يحدث «بالصحيح» بمرو، وحمله النظام إلى
~~نيسابور، فحدث «بالصحيح» في النظامية. وسمع منه عالم لا يحصون، وانصرف في
~~سنة خمس وستين، وفيها مات [2] . وهو محمد بن أحمد بن عبيد الله بن عمر بن
~~سعيد بن حفص رحمه الله [3] .
### | 193- 
# محمد بن إبراهيم بن أسد.
# أبو زيد الهروي الفقيه الحنفي، قاضي هراة وعالمها ومفتيها.
# روى عن: أبي الحسن الديناري، والقاضي أبي منصور الأزدي.
### | 194- 
# محمد بن إبراهيم بن علي [4] .
# أبو بكر الأصبهاني العطار [5] الحافظ، مستملي الحافظ أبي نعيم.
# قال أبو سعد السمعاني [6] : هو حافظ عظيم الشأن عند أهل بلده، أملى عدة
~~مجالس [7] . PageV31P214
# سمع: أبا بكر بن مردويه، وأبا سعيد النقاش، وهذه الطبقة بإصبهان، وأبا
~~عمر الهاشمي، وعلي بن القاسم النجاد، بالبصرة، والحرفي، وأبا علي بن شاذان،
~~وجماعة ببغداد.
# حدث عنه: سعيد بن أبي الرجاء، والحسين بن عبد الملك الأديب، وإسماعيل بن
~~علي الحمامي، وفاطمة بنت محمد البغدادي [1] .
# وقال الدقاق: كان من الحفاظ يملي من حفظه [2] .
# توفي في صفر.
### | 195- 
# محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس [3] .
# الفقيه أبو المكارم الغنوي [4] الدمشقي الفرضي، أخو الأمير الشاعر أبي
~~الفتيان محمد [5] PageV31P215
# سمع من: خاله أبي نصر بن الجندي، وأبي محمد بن أبي نصر التميمي.
# روى عنه: الخطيب، وأبو نصر بن ماكولا [1] ، وأبو الفتيان الرؤاسي، وأبو
~~القاسم النسيب، وأبو محمد بن الأكفاني، وقال [2] : كان مستخلفا من قبل
~~الحكام على الفروض والتزويجات.
# قال: وكان دينا حسن الطريقة، أوحد زمانه في الفرائض.
# مات في سلخ ربيع الآخر [3] .
### | 196- 
# محمد بن عبيد الله بن أحمد بن أبي الرعد [4] .
# القاضي أبو نصر الحنفي ms06540 قاضي عكبرا.
# ذكره ابن السمعاني [5] فقال: أحد أجلاء الزمان وعظمائهم وألبائهم.
# سمع: هلال بن عمر الصريفيني، وابن دوست العلاف. سمع منه جماعة من الحفاظ،
~~وتوفي بعكبرا في ربيع الأول.
# وقال غيره: توفي في ربيع الآخر، وسمع أبا أحمد الفرضي.
# روى عنه: ابنه أبو الحسن، ومكي الرميلي.
### | 197- 
# محمد بن قاسم بن مسعود الطليطلي [6] .
# أبو عبد الله.
# روى عن: أبي عبد الله بن الفخار [7] وابن العشاري [8] . PageV31P216
# وكان فقيها مشاورا [1] .
# توفي في رمضان.
### | 198- 
# المسلم بن أحمد بن الحسين [2] .
# أبو الفضل [3] .
# ويقال أبو الغنائم الأنصاري الكعكي الحلاوي الدمشقي.
# سمع: أبا محمد بن أبي نصر.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب وهو أكبر منه، وعمر الدهستاني، وجمال الإسلام
~~أبو الحسن السلمي [4] .
# توفي في رمضان.
### | - حرف النون-
### | 199- 
# نوح بن منصور [5] الشاشي [6] .
# الفقيه.
# يروي عن: أبي بكر الحيري، وغيره.
### | - حرف الياء-
### | 200- 
# يعقوب بن أحمد بن محمد [7] . PageV31P217
# أبو بكر النيسابوري الصيرفي.
# شيخ محتشم، ثقة.
# سمع: أبا محمد المخلدي، وأبا الحسين الخفاف، وأبا نعيم أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم الأزهري، وأبا عبد الله الحاكم، وغيرهم.
# روى عنه: أبو عبد الله الفراوي، وزاهر ووجيه ابنا الشحامي، وإسماعيل بن
~~أبي صالح المؤذن، وهبة الرحمن بن القشيري.
# ترجمه ابن نقطة [1] ، وغيره [2] .
# توفي في سابع ربيع الأول.
# وثقه ابن السمعاني [3] ، وغيره. PageV31P218
### | سنة سبع وستين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 201- 
# أحمد بن أبي نصر عبد الرحمن بن أحمد بن محمد [1] .
# الشيخ أبو بكر الكوفاني [2] الهروي الصوفي، ويعرف بكاكو.
# رحل، وسمع بمصر من أبي محمد بن النحاس جزءا، رواه عنه أبو الوقت السجزي.
# توفي في ربيع الأول.
### | 202- 
# أحمد بن محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن يعقوب بن
~~داود [3] .
# أبو عمر بن الحذاء، مولى بني أمية.
# قرطبي، مشهور، مكثر عن والده الحافظ أبي عبد الله.
# ندبه أبوه صغيرا إلى طلب العلم والسماع فأخذ عن: عبد الله بن محمد بن أسد
~~[4] ، وعن: سعيد بن نصر، وعبد الوارث بن سفيان، وأبي القاسم عبد الرحمن
~~الوهراني. وهؤلاء من كبار شيوخ PageV31P219
# ابن عبد البر. أدرك أبو ms06541 عمر بهم درجة أبيه.
# وأول سماعه في حدود سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
# ونزح عن قرطبة في الفتنة [1] ، فسكن سرقسطة، والمرية، وولي القضاء
~~بطليطلة، ثم بدانية. ثم رد في الآخر إلى قرطبة، وإشبيلية [2] .
# روى عنه: أبو علي الغساني [3] ، وخلق كثير.
# وكان حسن الأخلاق، موطأ الأكناف، كيسا عالما، سريع الكتابة.
# ولد سنة ثمانين وثلاثمائة. وتوفي في ربيع الآخر، ومشى في جنازته المعتمد
~~على الله راجلا [4] .
# وكان أسند من بقي بأقطار الأندلس في زمانه [5] رحمه الله [6] .
### | 203- 
# أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد بن مكرم [7] .
# أبو حامد العطار.
# توفي بخراسان في رمضان، وله أربع وثمانون سنة.
# سمع: أبا الحسين العلوي، وأبا بكر بن عبدوس.
# وحدث [8] . PageV31P220
### | 204- 
# إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أسود [1] .
# أبو إسحاق الغساني الأندلسي البجاني.
# سمع: أبا القاسم عبد الرحمن الوهراني، والمهلب بن أبي صفرة، وأبا الوليد
~~بن ميقل.
# وكان مشهورا بالعلم والفهم والصلاح.
# ذكره ابن مدبر، حكاه ابن بشكوال عنه.
### | 205- 
# إبراهيم بن شكر بن محمد بن علي [2] .
# أبو إسحاق العثماني [3] المصري المالكي الواعظ، نزيل دمشق. قدمها شابا
~~فسمع من: عبد الرحمن بن محمد بن ياسر، وعبد الرحمن بن الطبيز، ومحمد بن
~~عوف، وصالح بن أحمد الميانجي، وجماعة ثم سافر إلى العراق سنة بضع وعشرين
~~وأربعمائة فذكر أنه سمع من أبي القاسم بن بشران.
# وكان ضعيفا متهما. قيل: إنه ادعى السماع من هبة الله بن سلامة المفسر.
# روى عنه: غيث الأرمنازي، وأبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس، وغيرهما.
# توفي بدمشق في ذي الحجة [4] . PageV31P221
### | - حرف الحاء-
### | 206- 
# الحسن بن أحمد بن موسى [1] .
# الشيخ أبو محمد الغندجاني [2] ، شيخ واسط ومسندها في زمانه.
# وغندجان من كور الأهواز.
# رحل وسمع مع ابن عمه أبي أحمد عبد الوهاب الغندجاني من: أبي حفص الكتاني،
~~والمخلص، وغيرهما.
# وعنه: محمد بن علي الجلابي، وأهل واسط.
# قال السمعاني [3] ولد ببغداد، وأقام بالأهواز مدة، وكان ثقة صدوقا.
~~PageV31P222
# وقال خميس: [1] هو جليل، نبيل [2] ، صدوق. فارق بغداد بعد [3] الثلاثين
~~وأربعمائة وأقام بواسط متدبرا لها.
# وقال السمعاني [4] : ولد في شوال سنة ثلاث وثمانين، ومات ms06542 بواسط سنة سبع
~~هذه.
### | 207- 
# الحسن بن عبد الودود بن عبد المتكبر [5] .
# أبو علي بن المهتدي بالله، خطيب جامع المنصور.
# سمع: أبا القاسم عبد الله بن أحمد الصيدلاني.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب [6] ، وأبو بكر الأنصاري، وأبو محمد بن الطراح.
# وكان نبيلا متواضعا، طريفا، له أبهة.
### | 208- 
# الحسين بن علي [7] .
# أبو عبد الله السجستاني، الخازن: شيخ صالح.
# سمع بدمشق من: ابن سلوان، وأبي علي الأهوازي.
# روى عنه: وجيه الشحامي.
# توفي رحمه الله بهراة [8] . PageV31P223
### | - حرف الزاي-
### | 209- 
# زيد بن علي [1] .
# أبو القاسم الفارسي النحوي اللغوي.
# توفي بأطرابلس الشام [2] . PageV31P224
### | - حرف الشين-
### | 210- 
# شاذي بن عبد الله الأرمني [1] .
# سمع: أبا عبد الله الجرجاني.
# توفي ببزد [2] في جمادى الآخرة.
### | 211- 
# شجاع بن علي بن شجاع [3] .
# أبو منصور المصقلي [4] الأصبهاني الصوفي.
# طلب وسمع الكثير من: أبي عبد الله بن منده، وأبي جعفر الأبهري.
# وأحمد بن يوسف الخشاب.
# قال يحيى بن منده: هو كثير السماع [5] ، معروف بالطلب. مات في المحرم.
# قلت: روى عنه: أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك، وأبو طاهر محمد بن أبي
~~القاسم المعروف بهاجر، ومحمود بن محمد بن ماشاذة، وآخرون.
### | 212- 
# أبو زيد أحمد بن علي [6] .
# يروي عن أبي عمر السلمي، وطبقته.
# روى عنه: غانم بن خالد [7] . PageV31P225
### | - حرف العين-
### | 213- 
# عبد الله أمير المؤمنين القائم بأمر الله [1] .
# أبو جعفر ابن القادر بالله أبي العباس أحمد بن ولي العهد إسحاق بن
~~المقتدر بالله أبي الفضل جعفر بن المعتضد، الهاشمي العباسي.
# ولد في نصف ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة، وبويع بالخلافة بقبة
~~الإسلام مدينة السلام بغداد يوم الثلاثاء ثالث عشر ذي الحجة سنة اثنتين
~~وعشرين وأربعمائة. وأمه أم ولد اسمها بدر الدجي الأرمنية، وقيل اسمها قطر
~~الندى، كذا سماها الخطيب [2] . أدركت خلافته، وعاشت بعدها ثلاثين سنة.
# بويع عند موت والده القادر، وكان ولي عهده في حياته، وهو الذي لقبه
~~بالقائم بأمر الله.
# قال ابن الأثير [3] : كان جميلا، مليح الوجه، أبيض. مشربا حمرة، حسن
~~PageV31P226
# الجسم، ورعا [1] ، زاهدا، عالما، قوي اليقين بالله، كثير الصدقة [2]
~~والصبر، له عناية بالأدب، ومعرفة حسنة بالكتابة. ولم ms06543 يكن يرضى [3] أكثر ما
~~يكتب من الديوان، وكان يصلح فيه أشياء، وكان مؤثرا للعدل والإحسان [4]
~~وقضاء الحوائج [5] ، ولا يرى المنع من شيء يطلب منه.
# قال: وكان سبب موته ماشرى [6] فافتصد ونام [7] ، فانفجر فصاده وخرج منه
~~دم كثير [8] ، فاستيقظ وقد ضعف وسقطت قوته، فأيقن بالموت، وطلب [9] ولي
~~العهد ووصاه، ثم توفي رحمه الله.
# وحكى الحسن بن محمد القيلوي في «تاريخه» قال: ولما رجع الخليفة إلى داره،
~~يعني نوبة البساسيري، لم يتجرد من ثيابه للنوم إلى أن مات، ولا نام على
~~فراش غير مصلاه. وكان يصوم، فيما حكي عنه، أكثر الزمان، ويقوم الليل، وعفا
~~عن كل من عرفه بفساد وأحسن إليه، ومنع من أذية من أذاه.
# قال السلفي: حدثني عبد السلام بن على القيسراني المعدل بمصر، قال:
# حدثني شيوخ بغداد أن القائم لم يسترد شيئا مما نهب من قصره إلا بالثمن،
~~ويقول: هذه أشياء احتسبناها عند الله. وأنه منذ خرج من مقر عزه ما وضع رأسه
~~على مخدة. وحين نهبوا قصره لم يجدوا فيه شيئا من آلات الملاهي.
# قال الخطيب في تاريخه: [10] ولم يزل أمره مستقيما إلى أن قبض عليه في سنة
~~خمسين. وكان السبب في ذلك أن أرسلان التركي البساسيري كان قد عظم
~~PageV31P227
# أمره، واستفحل شأنه، لعدم نظرائه، وانتشر ذكره، وتهيبته أمراء العرب
~~والعجم، ودعي له على المنابر، وجبي له الأموال، وخرب القرى. ولم يكن القائم
~~يقطع أمرا دونه. ثم صح عنده سوء عقيدته، وشهد عنده جماعة أن البساسيري
~~عرفهم وهو باسط عزمه على نهب دار الخلافة، والقبض على أمير المؤمنين، فكاتب
~~الخليفة أبا طالب محمد بن ميكال سلطان الغز المعروف بطغرلبك، وهو بالري،
~~يستنهضه في القدوم. ثم أحرقت دار البساسيري.
# وقدم طغرلبك في سنة سبع وأربعين، فذهب البساسيري إلى الرحبة، وتلاحق به
~~خلق من الأتراك، وكاتب صاحب مصر، فأمده بالأموال.
# ثم خرج طغرلبك بعد سنتين إلى نصيبين، ومعه أخوه ينال [1] في سنة خمسين،
~~فخالف عليه أخوه، وسار بجيش عظيم وطلب الري، وكان البساسيري قد كاتبه
~~وأطمعه بمنصب أخيه طغرلبك، فسار ms06544 طغرلبك في أثر أخيه، فتفرقت عساكره، وتواقع
~~هو وأخوه بهمذان، فظهر عليه ينال [1] وحصره بهمذان. فعزم الوزير الكندري
~~والخاتون زوجة طغرلبك وابنها على نجدة طغرلبك، فاضطرب أمر بغداد، وأرجفوا
~~بمجيء البساسيري، فبطل عزم الوزير، فهمت خاتون بالقبض عليه وعلى ابنها،
~~ففرا إلى الجانب الغربي، وقطعوا الجسر، فنهبت دورهما، ومضت هي بجمهور الجيش
~~نحو همذان، وخرج ابنها والوزير نحو الأهواز. فلما كان في ذي القعدة رحل
~~البساسيري إلى الأنبار، ولم يحضر الخطيب يوم الجمعة، ونزلوا من المئذنة،
~~فأخبروا أنهم رأوا عسكر البساسيري. وصلى الناس ظهرا.
# ثم ورد من الغد من عسكره مائتا فارس، فلما كان يوم الأحد دخل البساسيري
~~بغداد ومعه الرايات المصرية، فضرب مخيمه على دجلة، وأجمع أهل الكرخ والعوام
~~من الجانب الغربي على مضافرة البساسيري. وكان قد جمع العيارين وأهل
~~الرساتيق، وأطمعهم في نهب دار الخليفة، والناس إذ ذاك في قحط، وبقي القتال
~~كل يوم بين الفريقين في السفن، فلما كان يوم الجمعة المقبلة دعي لصاحب مصر
~~بجامع المنصور، وزيد في الأذان بحي على خير PageV31P228
# العمل، وأصلحوا الجسر، وعبر الجيش، فنزلوا بالزاهر، وكفوا عن المحاربة
~~أياما. وخندق الخليفة حول داره، وأصلح سورها. ثم حشد البساسيري أهل الكرخ
~~وغيرهم، ونهض بهم إلى حرب الخليفة، فتحاربوا يومين، وقتل قتلى كثيرة.
# وفي اليوم الثالث أتى البساسيري وجموعه نحو دار الخليفة، وأحرق الأسواق
~~بنهر معلى، ووقع النهب، وأحاطوا بدار الخلافة، وأخذ منها ما لا يحصى. ووجه
~~الخليفة إلى قريش العقيلي البدوي، وكان قد جاء ناصرا للبساسيري، فأذم
~~للخليفة في نفسه، ولقيه فقبل بين يديه الأرض، وخرج الخليفة معه من الدار
~~راكبا وبين يديه راية سوداء، والأتراك بين يديه. ثم نزل بمخيم ضرب له بأمر
~~قريش. وقبض البساسيري على الوزير وعلى القاضي الدامغاني، وجماعة، وقيد
~~الوزير والقاضي. فلما كان يوم الجمعة من ذي الحجة، خطب لصاحب مصر في كل
~~الجوامع إلا جامع الخليفة. ولما كان يوم عرفة بعث الخليفة إلى عانة على
~~الفرات، وحبس هناك.
# وشهر الوزير في أواخر الشهر على جمل وطيف به ms06545. ثم صلب حيا، وهو أبو القاسم
~~ابن المسلمة. ثم جعلوا في فكيه كلوبين من حديد، فمات ليومه.
# وأطلق قاضي القضاة.
# وأما طغرلبك فظفر بأخيه وقتله. وكاتب متولي عانة في رد الخليفة إلى داره
~~مكرما.
# وذكر لنا أن البساسيري عزم على ذلك لما بلغه أن طغرلبك متوجه إلى العراق.
~~وحصل الخليفة في مقر عزه في الخامس والعشرين من ذي القعدة من سنة إحدى
~~وخمسين.
# ثم جهز طغرلبك جيشا، فحاربوا البساسيري بسقي الفرات، وظفروا به فقتل وحمل
~~رأسه إلى بغداد [1] .
# وقال أبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام الكاتب: سمعت PageV31P229
# الأستاذ، أبا الفضل محمد بن علي بن عامر قال: دخلنا في يومنا هذا إلى
~~المخزن، فلم يبق أحد لقيني إلا وأعطاني قصة، فامتلأ كمي بالرقاع، فلما رأيت
~~كثرتها قلت: لو كان القائم بأمر الله أخي لأقل المراعاة لي ولضجر مني.
# وألقيتها في بركة. وكان القائم ينظر وأنا لا أعلم، فلما وقفت بين يديه
~~أمر بأخذ الرقاع من البركة وبسطت في الشمس، ثم حملت إليه، ووقع على الجميع.
~~ثم قال: يا عامي، ما حملك على ما فعلت؟ وهل كان عليك درك في إيصالها إلينا؟
# فقلت: خفت أن تمل.
# فقال: ويحك، ما أطلقنا شيئا من أموالنا، بل نحن خزانهم فيها. واحذر أن
~~تعود إلى ما فعلت [1] .
# قال أبو يعلى بن حمزة بن القلانسي في «تاريخه» [2] : روي أن القائم لما
~~اعتقل نوبة البساسيري كتب قصة ونفذها إلى بيت الله مستعديا إلى الله على من
~~ظلمه، فعلقت على الكعبة، وهي:
# «إلى الله العظيم من المسكين عبده.
# اللهم [3] إنك العالم بالسرائر، [و] المطلع على الضمائر [4] ، اللهم إنك
~~غني بعلمك واطلاعك على خلقك، عن إعلامي، هذا عبد [5] قد كفر نعمك [6] وما
~~شكرها، وألقى [7] العواقب وما ذكرها، أطغاه حلمك [8] حتى تعدى علينا بغيا،
~~وأساء إلينا عتوا وعدوا. اللهم قل الناصر، واعتز الظالم، وأنت المطلع
~~العالم، [و] المنصف الحاكم. بك نعتز عليه، وإليك نهرب من يديه، فقد تعزز
~~علينا PageV31P230
# بالمخلوقين، ونحن نعزز بك [1] . وقد حاكمنا إليك [2] ، وتوكلنا في ms06546
~~إنصافنا منه عليك، ورفعنا ظلامتنا هذه إلى حرمك، ووثقنا في كشفها بكرمك،
~~فاحكم بيننا بالحق وأنت خير الحاكمين» [3] .
# توفي القائم بأمر الله ليلة الخميس الثالث عشر من شعبان، ودفن في داره
~~بالقصر الحسني. وكانت دولته خمسا وأربعين سنة، وغسله الشريف أبو جعفر بن
~~أبي موسى الهاشمي شيخ الحنابلة [4] .
# وبويع بعده المقتدي.
### | 214- 
# عبد الله بن محمد بن الهيصم الكرامي [5] .
# أبو بكر النيسابوري، من وجوه أصحاب أبي عبد الله بن كرام [6] .
# توفي أبوه الإمام محمد، ولهذا إحدى عشرة سنة. وكان قد قرأ عليه شيئا
~~يسيرا، ثم قرأ على أخيه عبد السلام، وحصل سرائر المذهب ودقائقه عن أخيه.
# واختلف إلى الأديب أبي بكر الخطابي، وأحكم عليه الأدب [7] .
# وسمع من: أبي عمرو بن يحيى، والقاضي أبي الهيثم، وعبد الله بن يوسف، وابن
~~محمش، والحاكم أبي عبد الله. PageV31P231
# وتوفي يوم عيد الفطر.
# وكان أبوه رأسا في بدعته.
### | 215- 
# عبد الله بن أبي معاذ الصيرفي [1] .
# الهروي.
# وقد حج، وسمع: أبا الحسين بن بشران، وأبا أسامة المقرئ بمكة.
### | 216- 
# عبد الرحمن بن محمد بن محمود [2] .
# أبو سعيد الهروي المعلم.
# سمع من: الأمير خلف السجزي، وأبا علي منصور الخالدي.
# وحدث.
### | 217- 
# عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن أحمد بن معاذ بن سهل بن
~~الحكم بن شيرزاد [3] .
# أبو الحسن بن أبي طلحة الداودي البوشنجي [4] ، شيخ خراسان جمال الإسلام
~~رضي الله عنه.
# ذكره أبو سعد السمعاني فقال: [5] وجه مشايخ خراسان فضلا عن ناحيته،
~~PageV31P232
# المعروف [1] في أصله وفضله وسيرته وطريقته [2] . له قدم في التقوى راسخ
~~[3] ، يستحق [4] أن يطوى للتبرك بلقائه فراسخ. وفضله في الفنون مشهور،
~~وذكره في الكتب مسطور. وأيامه غرر، وكلماته درر.
# قرأ الأدب على أبي علي الفنجكردي [5] ، والفقه على: أبي بكر القفال
~~المروزي، وأبي الطيب سهل الصعلوكي، وأبي طاهر بن محمش، والأستاذ أبي حامد
~~الأسفرائيني، وأبي الحسن الطبسي [6] ، وأبي سعيد يحيى بن منصور الفقيه
~~البوسنجي [7] .
# وسمعت أن ما كان يأكله في حالة التفقه والمقام ببغداد وغيرها يحمل إليه
~~من فوشنج [8] احتياطا في المأكول [9] .
# وصحب أبا علي الدقاق ms06547، وأبا عبد الرحمن السلمي بنيسابور، والإمام فاخر
~~السجزي ببست في رحلته إلى غزنة. ولقي يحيى بن عمار [10] .
# ودخل بغداد سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، ورجع إلى وطنه سنة خمس PageV31P233
# وأربعمائة [1] ، وأخذ في مجلس التذكير والتدريس والفتوى والتصنيف، وكان
~~له حظ وافر من النظم والنثر [2] .
# سمع ببوشنج: عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي [3] ، وهو آخر من حدث
~~عنه.
# وبهراة: أبا محمد بن أبي شريح.
# وبنيسابور: أبا عبد الله الحاكم، وأبا عبد الله بن بامويه، وابن محمش.
# وببغداد: أبا الحسن بن الصلت المجبر، وأبا عمر بن مهدي، وعلي بن عمر
~~التمار.
# حدثنا عنه: مسافر بن محمد، وأخوه أحمد، وأبو المحاسن أسعد بن زياد [4]
~~الماليني، وأبو الوقت عبد الأول. وعائشة بنت عبد الله البوسنجية.
# قال السمعاني [5] أبو سعد: سمعت يوسف بن محمد بن فارو الأندلسي:
# سمعت علي بن سليمان المرادي يقول: كان أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل
~~يقول: سمعت «الصحيح» من أبي سهل الحفصي، وأجازه لي أبو الحسن الداودي،
~~وإجازة الداودي أحب إلي من السماع من الحفصي [6] .
# وسمعت أسعد يقول: كان شيخنا الداودي بقي أربعين سنة لا يأكل اللحم وقت
~~تشوش التركمان واختلاط النهب، فأضر به، فكان يأكل السمك ويصطاد له من نهر
~~كبير، فحكي له أن بعض الأمراء أكل على حافة ذلك النهر، ونفضت سفرته، وما
~~فضل منه في النهر، فما أكل السمك بعد ذلك [7] . PageV31P234
# قال أبو سعد: وسمعت محمود بن زياد الحنفي يقول: سمعت المختار بن عبد
~~الحميد البوشنجي يقول: صلى الإمام أبو الحسن الداودي أربعين سنه، وكان يده
~~خارجة من كمه استعمالا للسنة، واحتياطا لأحد القولين في وضع اليدين وهما
~~مكشوفتان حالة السجود [1] .
# قال أبو القاسم عبد الله بن علي أخو نظام الملك: كان أبو الحسن الداودي
~~لا تسكن شفته من ذكر الله، فحكي أن مزينا أراد أن يقص شاربه فقال: سكن
~~شفتك. فقال: قل للزمان حتى يسكن [2] .
# ودخل أخي النظام عليه، فقعد بين يديه، وتواضع له، فقال له: أيها الرجل،
~~إنك سلطان الله على عباده، فانظر كيف تجيبه ms06548 إذا سألك عنهم [3] .
# ومن شعر الداودي:
# رب تقبل عملي ... ولا تخيب أملي
# أصلح أموري كلها ... قبل حلول الأجل [4]
# وله:
# يا شارب الخمر اغتنم توبة ... قبل التفاف الساق بالساق
# الموت سلطان له سطوة ... يأتي على المسقي والساقي [5] PageV31P235
# قال عبد الغافر الفارسي [1] : ولد الداودي في ربيع الآخر سنة أربع وسبعين
~~وثلاثمائة.
# وقال الحسين بن محمد الكتبي: توفي بفوشنج في شوال [2] .
# فوشنج، ويقال بالباء، مدينة صغيرة بشين معجمة على سبعة فراسخ من هراة.
~~رحمه الله تعالى.
### | 218- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكبير الطليطلي [3] الطبيب ابن وافد [4] ،
~~الوزير أبو المطرف اللخمي الأندلسي.
# من كبار العالمين بالطب، لا سيما بالأدوية المفردة [5] ، فإنه لم يدرك
~~شأوه فيها أحد. وألف كتابا حافلا جمع فيه بين قول ديسقوريدوس [6] ، وقول
~~جالينوس [7] .
# وله يد طولى في المعالجة، وسكن طليطلة. وكان له في دولة ابن ذي النون
~~ذكر. وكان حيا في سنة ستين وأربعمائة. وذكر أنه ولد سنة سبع [8] وثمانين
~~وثلاثمائة. وهو مشهور بابن وافد، بالفاء وله أيضا كتاب «الرشاد» في الطب،
~~وكتاب «تدقيق النظر في علل حاسة البصر» ، وكتاب «مجربات الطب» .
# توفي في رمضان سنة سبع وستين. PageV31P236
# ورخه الأبار [1] وقال: له كتاب «الفلاحة» . أخذ الطب عن خلف بن عباس
~~الزهراوي [2] .
### | 219- 
# عبد السلام بن أحمد بن محمد بن عمر [3] .
# أبو الغنائم الأنصاري البغدادي البابصري [4] . نقيب الأنصار، من ولد زيد
~~بن وديعة الأنصاري رضي الله عنه.
# كان من أماثل الشيوخ وأعيانهم، ذا سمت ووقار، ودين وتواضع. وكان ثقة،
~~صحيح السماع.
# سمع من: هلال الحفار، وأبي الفتح بن أبي الفوارس، وأبي الحسين بن بشران.
# سمع منه: مكي الرميلي، وأبو الفضل محمد بن عبد الله بن المقتدي بالله،
~~وأبو عبد الله الحسين سبط الخياط، وأبو المعالي بن البدن.
# ولد سنة تسع وثمانين وثلاثمائة. وقيل: سنة ست وثمانين.
# وتوفي في يوم الجمعة السابع والعشرين من رمضان، وهو والد أبي الفضل محمد
~~شيخ شهدة.
### | 220- 
# عبد الواحد بن أحمد بن سعيد البقال الأصبهاني [5] .
# مات في شعبان.
# شيخ مستور عفيف صالح. PageV31P237
# روى عن: أبي عمر بن عبد ms06549 الوهاب، وأبي العباس المخلدي.
### | 221- 
# علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب [1] .
# الرئيس الأديب، أبو الحسن [2] الباخرزي [3] الشاعر، مصنف «دمية القصر»
~~[4] PageV31P238
# كان واحدا في فنه.
# تفقه في مذهب الشافعي، ولازم أبا محمد الجويني والد إمام الحرمين، ثم شرع
~~في الأدب، وأقبل على الكتابة والإنشاء، واختلف إلى ديوان الرسائل وتنقلت به
~~الأحوال، ورأى عجائب في أسفاره، وسمع الحديث، وألف كتاب «دمية القصر» ، وهو
~~ذيل «ليتيمة الدهر» للثعالبي في الشعراء، ذكر فيه خلقا كثيرا. وقد وضع على
~~كتابه أبو الحسن علي بن زيد البيهقي كتابا سماه «وشاح الدمية» ، كذا سماه
~~أبو سعد السمعاني في «الذيل» . وسماه العماد في كتاب «الخريدة» شرف الدين
~~على بن الحسين البيهقي.
# وللباخرزي ديوان شعر كبير، منه:
# يا فالق الصبح من لألاء غرته ... وجاعل الليل من أصداغه سكنا
# بصورة الوثن استعبدتني، وبها ... فتنتني، وقديما هجت لي شجنا
# لا غرو أن أحرقت نار الهوى كبدي، ... فالنار حق على من يعبد الوثنا [1]
# قتل بباخرز، وهي ناحية من نواحي نيسابور، وذهب دمه هدرا في شهر ذي القعدة
~~[2] . PageV31P239
### | 222- 
# علي بن الحسين بن أحمد بن محمد بن الحسين [1] .
# أبو الحسن التغلبي [2] ابن صصرى. أصلهم من مدينة [3] بلد.
# حدث عن: تمام الرازي [4] ، وأبي عبد الله بن سهل، وعبد الرحمن بن أبي نصر
~~التميمي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب [5] ، وعمر الرؤاسي، وأبو القاسم النسيب، وأبو
~~محمد بن الأكفاني وقال: توفي في الثالث والعشرين من المحرم بدمشق.
# وكان ثقة كتب له تمام الجزء الأول من فوائد الحسين بن يحيى الشعراني،
~~وكتب عليه علامة السماع له من أبي بكر بن أبي الحديد، فدفعه إلي وقال: لم
~~أسمع من أبي بكر شيئا، كتب لي تمام هذا الجزء، ولم يتفق لي سماعه من أبي
~~بكر [6] . PageV31P240
### | - حرف الميم-
### | 223- 
# محمد بن بديع الأسداباذي [1] .
# أبو الفتح.
# سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر.
# روى عنه: الخطيب مع تقدمه، وغيث الأرمنازي.
# مات بالرملة قاصدا القدس.
### | 224- 
# محمد بن المحدث أبي محمد الجوهري [2] .
# أبو الحسن.
# سمع: أبا علي بن ms06550 شاذان.
# وعنه: أبو علي البرداني، وشجاع الذهلي، وطائفة.
### | 225- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علي [3] .
# أبو الحسين الأزدي الدمشقي المعروف بابن أبي العجائز، الخطيب.
# نزيل بيروت، وبها توفي.
# روى عن: عبد الرحمن بن أبي نصر، وأبي نصر بن هارون.
# وعنه: عمر الرؤاسي، وابن الأكفاني، وغيرهما.
### | 226- 
# محمد بن عبد الله بن الحسن [4] .
# أبو بكر القصار المديني، يعرف بالغزال.
# مات في جمادى.
### | 227- 
# محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس بن الحصين [5] .
# أبو عبد الله الشيباني، والد هبة الله بن الحصين.
# مات فيها. PageV31P241
# ومات ابنه عبد الواحد بعده بأيام.
### | 228- 
# محمد بن عقيل بن محمد بن عبد المنعم بن هاشم [1] .
# أبو عبد الله القرشي الدمشقي البزاز.
# صدوق.
# سمع من: عبد الرحمن بن أبي نصر.
# روى عنه: غيث الأرمنازي، وابن الأكفاني [2] .
### | 229- 
# محمد بن علي بن محمد بن موسى [3] .
# أبو بكر الخياط المقرئ البغدادي.
# قرأ القراءات على: أبي أحمد بن أبي مسلم الفرضي، وأبي الحسن السوسنجردي
~~[4] ، وبكر بن شاذان، والحمامي.
# وتفرد بالعلو، في رواية أبي نشيط، عن قالون [5] . وفي اختيار خلف، وفي
~~رواية سجادة، عن اليزيدي. وكان عالما، متقنا، ورعا، صالحا، خشن الطريقة،
~~حنبلي المذهب.
# سمع الحديث من: ابن الصلت المجبر، والفرضي، وأبي عمر بن PageV31P242
# مهدي، وإسماعيل بن الحسن الصرصري، وجماعة.
# وتصدر للإقراء، وكان بقية شيوخ العراق، فقيرا قانعا بكاء عند الذكر.
# روى عنه: الخطيب في تاريخه، ومكي الرميلي، وأبو منصور القزاز، وعبد
~~الخالق بن البدن، ويحيى بن الطراح، وأحمد بن ظفر المغازلي.
# وقرأ عليه القرآن جماعة، منهم: أبو الحسين بن الفراء الحنبلي [1] ، وهبة
~~الله بن الصبر الحريري، وأبو بكر محمد بن الحسين المزرفي [2] ، وأبو عبد
~~الله البارع.
# وكان مولده في سنة ست وسبعين وثلاثمائة.
# توفي في جمادى الأولى [3] .
### | 230- 
# محمد بن علي بن محمد [4] .
# أبو يعلى بن الحربي [5] البزاز.
# روى عن: هلال الحفار. PageV31P243
# وعنه: أبو علي البرداني [1] وقال: توفي في المحرم.
### | 231- 
# محمود بن نصر بن صالح بن مرداس الكلابي [2] .
# الأمير عز الدولة صاحب حلب.
# كانت مدة مملكته حلب بعد أن ms06551 تسلمها من عمه عطية عشر سنين.
# وكان شجاعا كريما عادلا، يداري المصريين والعراقيين.
# مدحه ابن حيوس بقصائد.
# توفي سنة سبع هذه [3] . وتملك بعده ابنه الأمير نصر، وأمه هي بنت الملك
~~العزيز أبي منصور جلال الدولة ابن بويه. فبقي سنة قتله بعض الأتراك بظاهر
~~حلب.
### | 232- 
# المسلم بن الحسن بن هلال الأزدي [4] .
# البزاز المقرئ. PageV31P244
# توفي بصور في ربيع الأول.
# قرأ بعدة روايات، وتلا على: علي بن الحسن بن أبي زروال [1] الربعي [2] .
# وسمع من عبد الرحمن بن الطبيز، والعقيقي.
# قال ابن الأكفاني: لم يحدث بشيء [3] .
### | - حرف الياء-
### | 233- 
# يوسف بن أحمد بن صالح [4] .
# أبو القاسم الغوري [5] .
# لقن خلقا ببغداد [6] ، وكان من أعيان أصحاب الحمامي.
# مات في رجب.
# سمع منه: مكي الرميلي، وأبو محمد بن السمرقندي.
### | 234- 
# يوسف بن محمد بن يوسف بن حسن بن عثمان [7] .
# أبو القاسم الرازي، الخطيب. PageV31P245
### | سنة ثمان وستين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 235- 
# أحمد بن إبراهيم بن عمر [1] البرمكي [2] .
# أبو الحسين بن الشيخ أبي إسحاق.
# دين خير منعزل.
# سمع: أبا الفتح بن أبي الفوارس.
# وروى عنه: قاضي المرستان أبو بكر. وأصلهم من قرية اسمها البرمكية.
# توفي في ذي القعدة.
### | 236- 
# أحمد بن الحسن بن أحمد [3] .
# أبو بكر المقدسي القطان المقرئ.
# قرأ القراءات على جماعة منهم: أبو القاسم علي بن محمد الزيدي بحران، وأبو
~~علي الأهوازي بدمشق، ومحمد بن الحسين الكارزيني [4] بمكة، وعتبة بن عبد
~~الملك العثماني، وجماعة ببغداد.
# وسمع الكثير. PageV31P246
# روى عنه: أبو بكر المزرفي [1] .
### | 237- 
# أحمد بن علي بن القاضي أبي عبد الله محمد بن الحسين النصيبي [2] .
# ثم الدمشقي، جلال الدولة أبو الحسن.
# سمع: أبا عبد الله بن أبي كامل [3] فيما زعم، وهو جده لأمه [4] .
# وولي قضاء دمشق في دولة المستنصر العبيدي [5] . وهو آخر قضاة العبيديين
~~بدمشق. ولي بعده الشريف أبو الفضل. وكان يرمى بالكذب.
# أخذ عنه هبة الله بن الأكفاني.
# وحكى الشريف النسيب عن أبي الفتيان بن حيوس أنه كان يوما مع الشريف أحمد،
~~فقال الشريف: وددت أني كنت في الشجاعة مثل علي، وفي السخاء مثل حاتم. فقال
~~له ابن حيوس: وفي الصدق ms06552 مثل أبي ذر [6] . يعرض بأنه كذاب [7] .
# قال ابن الأكفاني: توفي قاضيا بدمشق وأعمالها [8] . PageV31P247
### | 238- 
# أحمد بن علي بن أحمد [1] .
# أبو سعيد بن الأزرق السوسي [2] ثم البغدادي.
# ولد سنة تسعين وثلاثمائة.
# وسمع من: أبي أحمد الفرضي، وأبي عمر بن مهدي.
# وكانت أصوله جيدة.
# سمع منه: مكي الرميلي، وغيره.
# وتوفي ليلة عيد الفطر رحمه لله [3] .
# روى عنه: إسماعيل السمرقندي.
### | 239- 
# أحمد بن منصور بن محمد الغساني الغنمي [4] .
# الفقيه أبو العباس الداراني الدمشقي، الفقيه المالكي المعروف بابن قبيس.
# سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر، وعبد الرحمن الميداني، وأبا نصر عبد الوهاب
~~المري، وابن ياسر الجوبري [5] .
# وأول سماعه سنة اثنتين وأربعمائة بداريا.
# روى عنه: ابنه علي، وعمر الرؤاسي، وهبة الله بن الأكفاني، وعلي بن
~~المسلم.
# ومات في شعبان وقت نزول الترك على دمشق.
# قال هبة الله: كان ثقة حافظا متحرزا، مشتغلا بالعلم [6] .
# قلت: وأخذ من الفقه عن القاضي عبد الوهاب المالكي رحمه الله لما مر
~~بدمشق. PageV31P248
### | 240- 
# أحمد بن محمد بن عمر [1] .
# أبو طاهر الأصبهاني البقال النقاش.
# حدث في هذه السنة عن: عبد الله بن منده الحافظ.
# روى عنه: أبو عبد الله الخلال، وأبو سعد البغدادي.
### | 241- 
# إسماعيل بن محمد بن أحمد بن الطيب [2] .
# القاضي أبو علي بن كماري [3] الواسطي، الفقيه.
# سمع من أحمد بن عبيد بن بيري، وجماعة.
# مات في جمادى الأولى عن أربع وثمانين سنة [4] .
# وولي قضاء واسط مدة.
# وسمع أيضا من: عبيد الله بن محمد بن أسد، وابن خزفة [5] ، وابن دينار،
~~وأبي عبد الله بن مهدي.
# أخذ عنه أهل بلده. وقد وثق [6] .
### | 242- 
# انتصار بن يحيى [7] . PageV31P249
# زين [1] الدولة المصمودي المغربي.
# غلب في هذا العام على دمشق عند هروب معلى بن حيدرة عنها، فاجتمعت
~~المصامدة إلى انتصار وقووا نفسه، ورضي به أكثر الناس لجودة سيرته، فبقي
~~متوليها تسعة أشهر، حتى قدم أتسز، فعوضه عن دمشق بانياس ويافا، وذهب
~~إليهما.
### | - حرف الحاء-
### | 243- 
# الحسن بن علي بن عبد الله بن مجالد بن بشر [2] .
# أبو علي البجلي الكوفي.
# ذكره أبي النرسي فقال: كان أوحد عصره في علم الشروط. ثنا عن ms06553 جده، عن أبي
~~العباس بن عقدة.
# قلت: جده مات سنة أربعمائة.
### | 244- 
# الحسن بن القاسم بن علي الواسطي المقرئ [3] .
# أبو علي إمام الحرمين، المشهور بغلام الهراس.
# أحد من عني بالقراءات، وسافر فيها إلى النواحي.
# قرأ في حدود الأربعمائة على شيوخ العراق. PageV31P250
# قال خميس الحوزي [1] : قرأ على عبد الله بن أبي عبد الله العلوي.
# وهذا العلوي قرأ على النقاش [2] .
# قال: ورحل إلى بغداد فقرأ على: عبد الملك بن بكران النهرواني،
~~والسوسنجردي، والحمامي.
# وقرأ بمكة على الكارزيني [3] ، وبمصر على ابن نفيس، وبحران على العلوي
~~[4] ، وبدمشق على: الرهاوي [5] ، والأهوازي [6] ، وسمع منه مصنفاته وكان
~~يقرئ معه بجامع دمشق. ثم عاد إلى واسط وقد كف بصره، وكان قديما أعور، ورحل
~~الناس إليه من الآفاق، وقرءوا عليه. رأيته وقبلت يده، وجلست بين يديه
~~كثيرا. [7] وتوفي في أواخر سنة سبع وستين، وكان يلقب إمام الحرمين.
# قال: والبغداديون لهم فيه كلام.
# روى الحديث عن ابن خزفة. وسمعت من أصحابنا من يقول: سمعت أبا الفضل بن
~~خيرون، وقيل له أبو علي غلام الهراس، عن أبي علي الأهوازي، فقال: مطرز معلم
~~كذاب عن كذاب [8] .
# قلت: قرأ عليه أبو العز القلانسي بروايات كثيرة، وجميع كتابيه «الكفاية»
~~و «الإرشاد» مدارهما على أبي علي، وفيهما أنه قرأ على: الحسن بن محمد بن
~~يحيى بن داود بن الفحام، والقاضي أحمد بن عبد الله بن عبد الكريم، وأبي
~~أحمد عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي، وأبي العلاء محمد بن علي بن يعقوب
~~الواسطي، وأبي القاسم بكير بن شاذان الواعظ، والقاضي أبي عبد الله محمد بن
~~PageV31P251
# عبد الله بن الحسين الجعفي الهرواني، وأبي الحسين محمد بن جعفر بن محمد
~~بن هارون التميمي النحوي شيخ الكوفة، والحسن بن علي بن بشار السابوري [1]
~~المصري، وعلي بن موسى الصابوني البغدادي، والحسن بن ملاعب الحلبي، وجماعة
~~مذكورين في الكتابين، أكبرهم أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم مقريء أبي
~~قرة، قرأ عليه لأبي عمرو في سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، وأخبره أنه قرأ على
~~ابن مجاهد.
# ونبه على هذا الشيخ أيضا أبو سعد ms06554 السمعاني، ثم قال [2] : قال هبة الله بن
~~المبارك السقطي: كنت أحد من رحل إلى أبي علي غلام الهراس، فألفيت شيخا
~~عالما، فهما، صالحا، صدوقا، متيقظا، مسندا، نبيلا، وقورا [3] .
# قال: ووجدت بخط أحمد بن خيرون الأمين: غلام الهراس، كان مقرئا، غير أنه
~~خلط في شيء من القراءات، وادعى إسنادا في شيء لا حقيقة له، وروي عجائب [4]
~~. ولد سنة أربع وسبعين وثلاثمائة.
# قال: وتوفي يوم الجمعة سابع جمادى الأولى سنة ثمان وستين بواسط [5] .
# قلت: هذا أصح مما ورخ خميس.
# قال الحافظ ابن عساكر [6] : روى عنه مكي الرميلي، وجماعة، وأجاز لجماعة
~~من شيوخنا.
# وقال ابن السمعاني [7] : قرأ بالأمصار، وسافر في طلب إسناد القراءات،
~~وأتعب نفسه في التجويد والتحقيق، حتى صار طبقة العصر، ورحل إليه الناس من
~~الأقطار. PageV31P252
# قلت: وممن قرأ عليه: علي بن علي بن شيران، وأبو المجد محمد بن محمد بن
~~محمد بن جهور قاضي واسط، والمبارك بن الحسين الغسال، وأحمد بن عبد السلام
~~بن حيوخار [1] .
### | 245- 
# حمد بن أحمد بن عمر بن ولكنز [2] .
# أبو سهل الصيرفي الأصبهاني.
# سمع: أبا عبد الله بن منده.
# وعنه: أبو عبد الله الخلال، وأبو سعد البغدادي، وعبد المغيث بن أبي
~~عدنان.
# توفي في ذي الحجة.
### | 246- 
# حمزة بن أبي الحسين بن أبي حمزة الغورجي الهروي [3] .
# أبو المظفر.
# مات في رجب.
### | - حرف السين-
### | 247- 
# سفيان بن الحسين بن محمد بن حسين بن عبد الله بن فنجويه الثقفي [4] .
# الدينوري، ثم الهمذاني أبو القاسم.
# روى عن: أبيه أبي عبد الله، وأبي عمر محمد بن الحسين البسطامي،
~~PageV31P253
# ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبي حازم العبدوي [1] .
# قال شيرويه: سمعت منه. ثقة زاهد، كف بصره في آخر عمره. وقال لي: ولدت سنة
~~اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وأخي أبو بكر سنة أربع وتسعين.
# مات بهمذان.
### | - حرف الظاء-
### | 248- 
# ظفر بن عبد الرحيم بن محمد بن سليمان [2] .
# أبو الفتح الأصبهاني.
# سمع: إبراهيم بن خرشيد قوله، وغيره.
# توفي في جمادى الأولى.
### | - حرف العين-
### | 249- 
# عبد الجبار بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن برزة [3] .
# أبو الفتح الرازي الأردستاني [4] الجوهري الواعظ.
# أحد ms06555 التجار المعروفين. PageV31P254
# كان يسافر كثيرا إلى خراسان، والعراق، والشام، ثم سكن في الآخر إصبهان،
~~وبها مات في المحرم [1] .
# وقد سكن دمشق مدة.
# وحدث عن: علي بن محمد القصار، وأبي طاهر بن محمش، والسلمي، وعبد الله بن
~~يوسف بن بامويه، والحسن بن شهاب العكبري، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وسهل بن بشر، وهبة الله بن الأكفاني، وأبو سعد
~~أحمد بن محمد البغدادي، وجماعة آخرهم موتا إسماعيل بن علي الحمامي.
# وكان سماعه من القصار قديما في سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وله سبع سنين.
~~وهو آخر من حدث عنه.
# قال ابن ماكولا [2] : كان عبد الجبار يبيع الجوهر. سمعت منه بدمشق،
~~وبغداد [3] .
### | 250- 
# عبد الرحمن بن علي بن محمد بن أحمد بن الحسين بن موسى [4] .
# أبو نصر النيسابوري المزكي التاجر.
# سمع: أبا الحسين الخفاف، ويحيى بن إسماعيل الحربي، وأبا القاسم علي بن
~~أحمد الخزاعي، وأبا أحمد بن أبي مسلم الفرضي، وأبا عمر بن مهدي، وطائفة
~~سواهم بنيسابور، وبغداد. PageV31P255
# قال عبد الغافر الفارسي [1] : رحل إلى العراق في صباه، وسمع من أصحاب ابن
~~صاعد، والمحاملي، وحدث، حتى حدث بالكثير.
# وقال السمعاني [2] : ثنا عنه زاهر ووجيه ابنا الشحامي، وهبة الرحمن
~~القشيري، وغيرهم. وكان ثقة صالحا مكثرا [3] .
### | 251- 
# عبد الغفار بن الحسين بن أحمد بن حبشان [4] .
# أبو الفرج الهمذاني البزاز.
# روى عن: ابن عبدان الشيرازي، والقاضي أبي عمر القاسم بن جعفر الهاشمي،
~~وأبي علي بن فضالة، وجماعة.
# وقال شيرويه: سمعت منه، وكان مائلا إلى المبتدعة.
# توفي في رابع عشر صفر.
### | 252- 
# عبد الكريم بن أحمد بن طاهر [5] .
# أبو سعد التيمي الطبري، المعروف بالوزان.
# روى بهمذان وولي قضاءها في هذه السنة. ولا أعرف كم عاش بعدها.
# روى عن: منصور السمرقندي الكاغدي، وأبي بكر عبد الله بن محمد القفال
~~المروزي، وأبي بكر الحيري، وعلي بن محمد الطرازي، وعبد الرحمن السراج.
~~PageV31P256
# قال شيرويه: كان صدوقا، سمعت منه. وكان واسع العلم قد استمليت عليه.
# قلت: توفي سنة ثمان أو تسع وستين.
# روى عنه: زاهر الشحامي، وأبو علي أحمد بن سعد العجلي.
# وقال السمعاني [1] : نزل ms06556 الري، وسكنها. وكان من كبار عصره فضلا وحشمة
~~وجاها. له القدم الراسخ في المناظرة وإفحام الخصوم: تفقه على القفال، وبرع
~~في الفقه. وولد سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة. ومات سنة 68، وقيل: سنة 69 [2]
~~.
### | 253- 
# علي بن أحمد بن محمد بن علي [3] . PageV31P257
# أبو الحسن الواحدي [1] النيسابوري، من أولاد التجار.
# أصله من ساوة [2] ، وله أخ اسمه عبد الرحمن قد تفقه وحدث أيضا.
# كان الأستاذ أبو الحسن واحد عصره في التفسير. لازم أبا إسحاق الثعلبي [3]
~~المفسر، وأخذ عنه.
# وأخذ العربية عن: أبي الحسن القهندزي [4] الضرير. ودأب في العلوم.
# وسمع: ابن محمش، وأبا بكر أحمد بن الحسن الحيري، وأبا إبراهيم إسماعيل بن
~~إبراهيم الواعظ، ومحمد بن المزكي إبراهيم بن محمد بن يحيى، وعبد الرحمن بن
~~حمدان النصروي، وأحمد بن إبراهيم النجار، وجماعة.
# روى عنه: أحمد بن عمر الأرغياني [5] ، وعبد الجبار بن محمد الخواري [6] ،
~~وطائفة من العلماء. PageV31P258
# صنف التفاسير الثلاثة «البسيط» و «الوسيط» و «الوجيز» [1] ، وبهذه
~~الأسماء سمي الغزالي كتبه الثلاثة في الفقه، وصنف «أسباب النزول» [2] في
~~مجلد، و «التحبير في شرح أسماء الله الحسنى» [3] ، و «شرح ديوان المتنبي»
~~[4] .
# وكان من أئمة العربية واللغة.
# وله أيضا كتاب «الدعوات» ، وكتاب «المغازي» ، وكتاب «الإغراب في الإعراب»
~~، وكتاب «تفسير النبي صلى الله عليه وسلم» [5] ، وكتاب «نفي التحريف عن
~~القرآن الشريف» [6] .
# وتصدر للإفادة والتدريس مدة. وكان معظما محترما، لكنه كان يزري على
~~العلماء فيما قيل، ويبسط لسانه فيهم بما لا يليق [7] .
# وله شعر مليح.
# توفي بنيسابور في جمادى الآخرة، وعاش بعده أخوه تسع عشرة سنة [8] .
# وقد قال الواحدي في مقدمة «البسيط» : وأظنني لم آل جهدا في إحكام
~~PageV31P259
# أصول هذا العلم على حسب ما يليق بزماننا. إلى أن قال: فأما اللغة فقد
~~درستها على أبي الفضل أحمد بن محمد بن يوسف العروضي، وكان قد خنق التسعين
~~في خدمة الأدب، وروي عن أبي منصور الأزهري كتاب «التهذيب» وأدرك العامري،
~~وجماعة، وسمع أبا العباس الأصم، وله مصنفات كبار. وقد لازمته سنين. وأخذت
~~التفسير عن الثعلبي، والنحو عن أبي الحسن علي بن محمد بن إبراهيم الضرير ms06557،
~~وكان من أبرع أهل زمانه في لطائف النحو وغوامضه، علقت عنه قريبا من مائة
~~جزء في المسائل المشكلة، وسمعت منه أكثر مصنفاته. وقرأت القراءات على
~~جماعة، وسماهم وأثنى عليهم [1] .
# وقد قال الواحدي كلمة تدل على حسن نقيته فيما نقله أبو سعد السمعاني في
~~كتاب «التذكرة» له [2] في ذكر الواحدي.
# قال: وكان حقيقا بكل احترام وإعظام، لكن كان فيه بسط اللسان في الأئمة
~~المتقدمين، حتى سمعت أبا بكر أحمد بن محمد بن بشار بنيسابور مذاكرة يقول:
~~كان علي بن أحمد الواحدي يقول: صنف أبو عبد الرحمن السلمي كتاب «حقائق
~~التفسير» ، ولو قال إن ذاك تفسير للقرآن لكفر به [3] .
# قلت: صدق والله [4] . PageV31P260
### | 254- 
# عبد الغني بن الحاجي الهوسمي [1] .
# أبو محمد النيسابوري، أحد الزهاد المنقطعين إلى الله تعالى.
# تفقه وسمع من: أبي عبد الرحمن السلمي، وغيره.
# ثم ترهب وتوحد في جبل نيسابور نحوا من ثلاثين سنة، ويحضر الجمعة.
# ثم شاخ وعجز. وكان يزار، وعنده قمح من بذر إبراهيم عليه السلام، فكان
~~يزرعه ويخبز منه، ويطعم من يزوره. قاله أبو سعد السمعاني [2] .
# قال: ومات في رمضان سنة ثمان أو تسع [3] وستين وأربعمائة وشيعه الخلق.
# روى عنه: محمد بن منصور الحرضي، وغيره. رحمه الله.
### | 255- 
# عبد العزيز بن طاهر [4] .
# أبو طاهر البابصري [5] .
# سمع: بن رزقويه.
# وعنه: أبو السعود بن المجلي.
# وكان مختل العقل. قاله الحميدي.
# مات في جمادى الأولى.
### | 256- 
# علي بن أحمد بن علي [6] بن جني [7] البيع [8] . PageV31P261
# أبو الحسن.
# بغدادي، روى عن: أبي الحسن بن رزقويه.
# روى عنه: هبة الله السقطي، وشجاع الذهلي.
### | 257- 
# علي بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن جدا [1] .
# أبو الحسن العكبري [2] ، الفقيه الحنبلي.
# كان شيخا صالحا، متعبدا، حسن التلاوة، فصيحا، لسنا، مناظرا مباحثا، له
~~مصنف في السنة، ومصنف في الجدل والمناظرة.
# سمع: أبا علي بن شاذان، والبرقاني، وأبا علي بن شهاب العكبري، وأبا
~~القاسم بن بشران، وغيرهم.
# روى عنه: محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وعبد الرحمن بن محمد القزاز.
# قال ابن خيرون: كان مستورا صينا، ثقة.
# وقال أبو الحسين بن الفراء [3] : توفي فجأة ms06558 في الصلاة في شهر رمضان.
### | 258- 
# علي بن عبد الرحمن بن الحسن [4] بن عليك [5] . PageV31P262
# أبو القاسم النيسابوري.
# فاضل عالم من أولاد المحدثين.
# تنقل في البلاد، وسكن إصبهان مدة، وحدث بها، وببغداد، وأذربيجان.
# قال الخطيب في «تاريخه» [1] : حدث عن محمد بن الحسين العلوي، وأبي نعيم
~~عبد الملك الأسفرائيني، والحافظ ابن البيع، وحمزة المهلبي. كتبت عنه، وكان
~~صدوقا.
# وقال ابن نقطة [2] : حدث عن: أبي الحسين الخفاف، وعبد الرحمن بن إبراهيم
~~المزكي.
# سمع منه: أبو نصر بن ماكولا، والمؤتمن الساجي.
# قلت: وروى عنه: سعيد بن أبي الرجاء [3] ، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي
~~القاضي، وأبو سعد أحمد بن محمد البغدادي، وإسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الحافظ، وأحمد بن عمر الناتاني [4] المقرئ شيخ السلفي وقال: قدم علينا
~~تفليس [5] وتوفي بها. قال: ثنا الخفاف.
# قلت: وهو من أكبر شيوخ إسماعيل المذكور.
# قال ابن السمعاني [6] : سألت إسماعيل عنه، فقال: كتبت عنه وله سماع،
~~ولأبيه حديث. وكان سيئ الرأي فيه.
# وسمعت محمد بن أبي نصر اللفتواني [7] يقول: كان أبو القاسم بن عليك على
~~أوقاف الجامع بإصبهان، فحوسب، فانكسر عليه مال، وكان للوقف دكان
~~PageV31P263
# حلواني أخذ من صاحبها حلاوة كثيرة. فكان الناس يضحكون منه ويقولون: ترى
~~الجامع أكل الحلاوة؟! سألت أبا سعيد [1] البغدادي عن ابن عليك فقال: كان
~~فاضلا، ما سمعت فيه إلا خيرا. وكان والده محدثا كتب الكثير، وما سمعت قدحا
~~في سماعاته، وكتب عنه الجم الغفير «مسند أبي عوانة» إلا أنه كان أشعريا [2]
~~.
# وقرأت بخط أبي علي البرداني: حدثني محمد بن الخاطئ قال: مات ابن عليك في
~~رابع رجب بتفليس.
# قلت: وللحافظ ابن ناصر من أبي القاسم بن عليك إجازة [3] .
### | 259- 
# علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الحميد [4] .
# أبو الفرج البجلي الجريري [5] الهمذاني.
# روى عن: أبيه، وأبي بكر بن لال، وابن تركوان، وعبد الرحمن بن عمر بن أبي
~~الليث، وأبي بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، وعلي بن أحمد بن عبدان،
~~وطائفة بهمذان، وأبي القاسم الحرفي، وأحمد بن علي الجعفري الكوفي، ومحمد بن
~~الحسين بن ms06559 يوسف الأصبهاني نزيل صنعاء.
# قال شيرويه: سمعت منه عامة ما مر له، وكان ثقة عدلا، من بيت الإمارة.
~~PageV31P264
# والعلم، من أولاد جرير بن عبد الله [1] رضي الله عنه. وكان أحد تناء [2]
~~بلدنا.
# وتوفي في ثامن وعشرين رمضان. وسمعته يقول: ولدت سنة سبع وثمانين
~~وثلاثمائة [3] .
# قال ابن نقطة [4] : حدث عن ابن لال «بالسنن» لأبي داود. حدث عنه: هبة
~~الله ابن أخت الطويل، وأحمد بن سعد [5] العجلي [6] .
### | 260- 
# علي بن محمد بن نصر الدينوري [7] .
# أبو الحسن اللبان، نزيل غزنة.
# كان أحد الجوالين في الحديث، المعنيين بجمعه.
# سمع الكثير، وعمر حتى رحل الناس إلى لقيه. وروى الكثير بغزنة.
# سمع: أبا عمر بن مهدي ببغداد، وأبا عمر الهاشمي بالبصرة، وأبا عبد الرحمن
~~السلمي، وأبا بكر الحيري، وأبا بكر أحمد بن منجويه الحافظ بنيسابور، ومحمد
~~بن علي النقاش بإصبهان، وهذه الطبقة.
# روى عنه: مسافر وأحمد أبنا محمد بن علي البسطامي. وأجاز لحنبل بن علي.
# قال أبو سعد السمعاني: [8] سمعت الموفق بن عبد الكريم الهروي يقول:
# كان شيخنا أبو الحسن بن اللبان الدينوري بغزنة وعنده «الحلية» عن أبي
~~نعيم، PageV31P265
# فأتاه صوفي ليسمع الكتاب، فقال له: إن هذا كتاب فيه ذكر الممتحنين، فإن
~~أردت أن تقرأه فوطن نفسك على المحنة. فقال الصوفي: نعم.
# فابتدأ في قراءته، فقرأ أياما إلى أن انتهى إلى ذكر أبي حنيفة وذمه، فكان
~~في المجلس حنفي، فسعى بالشيخ إلى القاضي، ورفع الأمر إلى السلطان، فأمر
~~الشيخ بلزوم بيته، وأغلق مسجده، ومنع من التحديث، وكان ذلك في آخر عمره.
~~وضرب الصوفي ونفي، وصحت فراسة الشيخ [1] .
# توفي بعد سنة سبع وستين سنة ثمان [2] .
### | 261- 
# علي بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زكريا [3] .
# الحافظ أبو الحسن الزبحي [4] الجرجاني، مصنف «تاريخ جرجان» ، وخال الحافظ
~~عبد الله بن يوسف الجرجاني.
# سمع: أبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وحمزة بن يوسف السهمي، وعبد
~~الله بن عبد الرحمن البناني [5] الحرضي [6] ، وعبد الواحد بن محمد المنيري
~~الجرجاني، وعلي بن محمد الحناطي [7] المؤدب. PageV31P266
# قال السمعاني [1] : هو منسوب إلى ms06560 الزبح، وظني أنها من قرى جرجان.
# سكن هراة، وتوفي بها في صفر، وله ست وسبعون سنة.
# روى عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وأبو العلاء صاعد بن سيار.
# والزبحي: ضبطه أبو نعيم بن الحداد، ومحمد بن إبراهيم الجرباذقاني [2]
~~بالحركة، وكنت أحسب الزبحي بالسكون، فقيده ابن نقطة بالفتح [3] .
### | - حرف الميم-
### | 262- 
# محمد بن أحمد بن أسيد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد ابن عاصم
~~الثقفي [4] .
# الشيخ الصالح أبو بكر المديني.
# مات في شعبان بإصبهان.
# روى عن: أبي عبد الله بن منده.
# وعنه: أبو نصر البار، ويحيى بن منده، والحسين بن عبد الملك.
# وكان عالما، من أكابر أهل أصبهان.
### | 263- 
# محمد بن أحمد [5] .
# الشيخ أبو الفضل التميمي المروزي. أحد أئمة مرو ورؤسائها. PageV31P267
# سمع: الحسين بن علي المنصوري.
# روى عنه: زاهر ووجيه ابنا الشحامي.
### | 264- 
# محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز [1] .
# أبو نعيم الواسطي المعدل.
# سمع: علي بن عبد الرحيم بن غيلان صاحب المحاملي.
# وتوفي رحمه الله في شعبان [2] .
### | 265- 
# محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى [3] .
# أبو تمام الهاشمي العباسي.
# من ولد معبد بن العباس.
# سمع: أباه، والحسين بن الحسن الغضائري [4] .
# وعنه: ابنه عبد الرحيم، وأبو بكر قاضي المرستان.
# وكان صالحا رئيسا [5] .
### | 266- 
# محمد بن عمويه [6] .
# واسم عمويه عبد الله بن سعد السهروردي [7] ، جد الشيخ أبي النجيب ووالد
~~جد الشيخ شهاب الدين السهروردي. PageV31P268
# قال السلفي: سمعت أبا حفص عمر بن محمد بن عمويه [1] يقول: مات أبي سنة
~~ثمان وستين وأربعمائة، وقد بلغ من العمر مائة وعشرين سنة.
### | 267- 
# محمد بن القاسم بن حبيب بن عبدوس [2] .
# أبو بكر النيسابوري الصفار الفقيه المفتي الشافعي.
# سمع: أبا نعيم عبد الملك الإسفرائيني، وأبا الحسن العلوي، وأبا عبد الله
~~الحاكم، وعبد الله بن يوسف.
# روى عنه: زاهر ووجيه الشحاميان.
# توفي في ربيع الأول.
# وذكره ابن السمعاني [3] فقال: تفقه على أبي محمد الجويني وخلفه في حلقته
~~لما حج. وسمعت أبا عاصم العبادي يقول: ما رأيت أحسن فتيا منه وأصوب [4] .
# قال: وتوفي رحمه الله في ربيع الآخر ms06561 [5] .
### | 268- 
# محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد [6] . PageV31P269
# القاضي أبو الحسن البيضاوي [1] البغدادي الفقيه، قاضي الكرخ.
# ختن القاضي أبي الطيب الطبري [2] . وعليه تفقه حتى صار من كبار الأئمة.
~~وكان خيرا صالحا، سليم المعتقد.
# سمع من: أبي الحسن بن الجندي، وإسماعيل بن الحسن الصرصري.
# روى عنه: أبو محمد بن الطراح، وأبو عبد الله السلال، وقاضي المرستان.
# وقال الخطيب [3] : كتبت عنه، وكان صدوقا.
# ولد أبو الحسن سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة [4] .
# وتوفي رحمه الله في شعبان [5] .
### | 269- 
# محمد بن محمد بن مخلد [6] .
# أبو الحسن الأزدي الواسطي البزاز.
# توفي في رمضان.
# سمع [بإفادة أبيه أبي طالب من [7] أحمد بن عبيد بن بيري [8] ، وأبي عبد
~~الله PageV31P270
# العلوي، وأبي علي بن معاذ [1] . وابن خزفة، والناس.
# قال السلفي: سألت الحوزي عنه فقال [2] : سمع بإفادة أبيه، وكان جيد
~~الأصول، ثقة [3] ، جيد الخط.
# توفي سنة ثمان وستين.
# قلت: وقال الحوزي [4] : إن العلوي المذكور، واسمه الحسين بن محمد، ثقة
~~روى عن علي بن عبد الله بن مبشر «مسند أحمد بن سنان» . وإن آخر من حدث عنه
~~أبو الحسن ابن مخلد، والد أبي المفضل.
# وذكر الحوزي [5] أن العلوي أيضا آخر من حدث عن الخليل بن أبي رافع الطحان
~~[6] صاحب تميم بن المنتصر [7] .
### | 270- 
# مسعود بن المحسن بن عبد العزيز [8] . PageV31P271
# أبو جعفر البياضي [1] العباسي الشريف، أحد شعراء بغداد المجودين.
# قال أبو سعد السمعاني [2] : ما أظن أنه سمع شيئا من الحديث. روي لنا من
~~شعره.
# قال أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو سعد الروني [3] ، وغيرهما: توفي في
~~ثامن عشر ذي القعدة [4] .
# وله ديوان شعر معروف، فمنه:
# يقولون لي: إن كان سمعك عاشقا ... فما بال، دمع العين في الخد
# فقلت لهم: قد لمت طرفي، فقال لي: ... أتمنعني من أن أساعد جاريا؟
# وله
# يا من لبست بهجره [5] ثوب الضنا ... حتى خفيت به عن العواد
# وأنست بالسهر [6] الطويل فأنسيت ... أجفان عيني كيف كان رقادي
# إن كان يوسف بالجمال مقطع ... الأيدي، فأنت مقطع [7] الأكباد [8]
~~PageV31P272
### | 271- 
# مكي [1] بن جابار [2] .
# أبو بكر الدينوري الحافظ الفقيه.
# رحل، وسمع بمصر والشام، ولقي: خلف بن محمد ms06562 الواسطي، وعبد الغني بن سعيد
~~الأزدي، وصدقة بن الدلم [3] الدمشقي [4] ، وجماعة.
# وكتب الكثير. وكان سفياني [5] المذهب.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وغيث الأرمنازي، وأبو طاهر الحنائي.
# قال هبة الله الأكفاني: كانت له عناية جيدة بمعرفة الرجال.
# حدث بشيء يسير، وولي القضاء بدميرة [6] ، وامتنع بأخرة من إسماع الحديث.
~~وكان الخطيب قد طلب أن يسمع منه، فأبى عليه [7] .
# توفي في رجب.
### | - حرف النون-
### | 272- 
# ناصر بن أحمد بن محمد بن أحمد بن العباس [8] . PageV31P273
# أبو نصر الطوسي الفقيه الشافعي.
# من كبار الأئمة.
# تفقه على أبي محمد الجويني. وكانت له كتب مفتخرة كثيرة.
# روى عن: ابن محمش الزيادي، وأبي بكر الحيري.
# وأكثر عن المتأخرين [1] .
### | 273- 
# ناصر بن محمد بن علي بن عمر [2] .
# أبو منصور البغدادي التركي الأصل، صهر أبي حكيم الخبري [3] ووالد الحافظ
~~أبي الفضل محمد بن ناصر. أفنى عمره في القراءات وطلب أسانيدها.
# وكان حاذقا مجودا لغويا.
# سمع الكثير من كتب اللغة، وسمع الناس بقراءته الكثير.
# وكان أبو بكر الخطيب يرى له ويقدمه على من حضر، ويأمره بالقراءة.
# وهو الذي قرأ عليه «التاريخ» للناس. وكان ظريفا صبيحا [4] مليحا حييا.
# مات في الشبيبة. وقد روى القليل. PageV31P274
# سمع: الخطيب، وأبا جعفر بن المسلمة، والصريفيني، وهذه الطبقة قال ابن
~~ناصر [1] : ولد أبي في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، وأخبرتني
~~والدتي رابعة [2] بنت الخبري أن والدي توفي في رابع عشر ذي القعدة سنة ثمان
~~وستين، رحمه الله تعالى.
# قلت: توفي وابنه طفل يرضع بعد. وكان قد قرأ بواسط على غلام الهراس،
~~وببغداد على: أبي بكر محمد بن علي الخياط، وأبي علي بن البناء، وجماعة.
~~وكتب بخطه المليح كثيرا، وصنف في القراءات كتابا.
# وقد رثاه البارع [3] بقصيدة [4] .
### | 274- 
# نصر بن محمود بن نصر بن صالح بن مرداس [5] .
# تملك حلب بعد أبيه سنة، ووثب عليه الأتراك فقتلوه بظاهر حلب [6] .
# وكان جوادا ممدحا جيد السيرة [7] . PageV31P275
# ولابن حيوس فيه مدائح. وقد أجازه مرة بألف دينار [1] .
# وتملك بعده أخوه سابق آخر ملوك بني مرداس [2] .
### | - حرف الياء-
### | 275- 
# يحيى بن سعيد بن أحمد بن يحيى [3] .
# أبو ms06563 بكر بن الحديدي الطليطلي.
# سمع من: أبي محمد بن عباس، وحماد بن عمار.
# وناظر على: أبي بكر بن مغيث.
# وكان نبيلا، متفننا، فصيحا [4] ، مقدما في الشورى، وكان له مكانة عند
~~المأمون يحيى بن ذي النون [5] . دخل معه قرطبة إذ ملكها. وكان غالبا عليه.
~~فلما توفي المأمون استثقله حفيده القادر بالله حتى قتل بقصره في محرم سنة
~~ثمان.
### | 276- 
# يعلى بن هبة الله بن الفضيل [6] .
# أبو صاعد الفضيلي [7] ، الهروي، القاضي.
# من بقايا الشيوخ بهراة.
# روى عن: عبد الرحمن بن أبي شريح، وغيره. PageV31P276
# وعنه: أبو الوقت وهو آخر من حدث عنه.
# عاش أربعا وثمانين سنة.
# ومن الرواة عنه: أبو الفخر جعفر بن أبي طالب الهروي [1] .
### | 277- 
# يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد [2] .
# أبو القاسم المهرواني [3] الهمذاني.
# كان يسكن رباط الزوزني. وكان صالحا، زاهدا، ورعا، ثقة، معمرا.
# سمع: أبا أحمد بن أبي مسلم الفرضي، وأبا عمر بن مهدي، وأبا الحسن ابن
~~الصلت، وأبا محمد بن البيع، وأبا الحسين بن بشران.
# وخرج له أبو بكر الخطيب خمسة أجزاء، وابن خيرون ثلاثة أجزاء [4] .
# روى عنه: يوسف بن أيوب الهمذاني، وأبو بكر الأنصاري، وإسماعيل بن
~~السمرقندي، وأبو منصور القزاز، ويحيى بن الطراح، والأرموي.
# توفي في رابع عشر ذي الحجة [5] ودفن على باب رباط الزوزني.
### | 278- 
# يوسف بن محمد بن يوسف بن حسن [6] . PageV31P277
# أبو القاسم الهمذاني الخطيب المحدث.
# رحل، وصنف، وجمع الجموع، وانتشرت روايته.
# سمع بهمذان: أبا سهل عبيد الله بن زيرك، وأبا بكر بن لال، وأحمد بن
~~إبراهيم التميمي، وأبا طاهر بن سلمة.
# وببغداد: أبا أحمد الفرضي، وأبا الحسن بن الصلت، وابن مهدي الفارسي، وأبا
~~الفتح بن أبي الفوارس.
# روى عنه: حفيده أبو منصور سعد بن سعيد الخطيب، وأبو علي أحمد بن سعد
~~العجلي، وهبة الله بن الفرج، والرئيس أبو تمام إبراهيم بن أحمد الهمذاني
~~البروجردي [1] .
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت هبة الله بن الفرج يقول: كان يوسف بن محمد
~~الخطيب شيخا كبيرا صاحب كرامات.
# وذكره الكيا شيرويه الديلمي فأثنى عليه، ووصفه بالصدق والديانة. وقال:
# مولده ms06564 في سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة [2] .
# قال: وتوفي في خامس ذي القعدة. PageV31P278
### | سنة تسع وستين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 279- 
# أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد [1] .
# أبو الحسن الإسماعيلي [2] النيسابوري، الحاكم المعدل.
# حدث عن: أبي الحسين الخفاف، ويحيى بن إسماعيل الحربي، وأبي العباس
~~السليطي [3] ، وأبي علي الروذباري [4] .
# وعمر دهرا.
# روى عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وزاهر ووجيه ابنا الشحامي، وعبد
~~الغافر الفارسي ووثقه.
# وكذا وثقه ابن السمعاني [5] . وكان يعظ.
# إلى أن قال السمعاني: وروى «السنن» لأبي داود، عن أبي علي الحسن بن داود
~~بن رضوان السمرقندي صاحب ابن داسة [6] . PageV31P279
# وقيل: إنه سمعه أيضا من الروذباري.
# توفي رحمه الله في رابع عشر جمادى الآخرة [1] .
### | 280- 
# أحمد بن عبد الواحد بن أبي بكر محمد بن عثمان بن الحكم السلمي الدمشقي
~~[2] .
# أبو الحسن بن أبي الحديد.
# سمع: جده، وأباه لأمه أبا نصر بن هارون، وأبا الحسن علي بن عبد الله بن
~~جهضم، لقيه بمكة، وابن أبي كامل [3] ، وابن أبي نصر.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعمر الرؤاسي، وأبو القاسم النسيب، وأبو محمد
~~ابن الأكفاني، وعبد الكريم بن حمزة، وعلي بن المسلم الفقيه، وطاهر بن سهل
~~الإسفرائيني، وإسماعيل بن السمرقندي، وآخرون [4] .
# وكان ثقة جليلا، متفقدا لأحوال الطلبة الغرباء. ولد سنة ست وثمانين
~~وثلاثمائة. PageV31P280
# وقال ابن الأكفاني: كان ثقة عدلا رضي، توفي، في ربيع الأول [1] .
### | 281- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن سهلويه [2] .
# أبو العباس الطهراني الأصبهاني. وطهران: قرية على باب إصبهان.
# سمع: أبا عبد الله بن منده [3] .
# روي عنه: أبو سعد أحمد البغدادي.
# ومات في رمضان.
# وروى عنه: يحيى بن منده، وأبو علي الحداد [4] .
# وهو ابن أخت الجواز.
### | 282- 
# أسبهدوست بن محمد بن الحسن [5] .
# أبو منصور الديلمي الشاعر [6] . PageV31P281
# أخذ عن: عبد السلام بن الحسين البصري اللغوي، والحسين بن أحمد بن حجاج
~~المحتسب، وأبي نصر عبد العزيز بن نباتة وروي عنه ديوانه.
# وكان شيعيا غاليا، ثم ترك ذلك [1] .
# وفي شعره سخف ومجون، ومعان بديعة.
# روى عنه: أحمد بن خيرون، وعبيد الله بن عبد العزيز الرسولي، وأبو بكر
~~محمد ms06565 بن عبد الباقي الأنصاري، وأبو سعد أحمد بن محمد الزوزني، وأبو منصور
~~القزاز، وآخرون.
# وله في أبي الفتوح الواعظ، ولم يكن في زمانه أحسن منه صورة:
# وواعظ تيمنا وعظه ... فعرفه شيب بإنكار
# ينهى عن الذنب وألحاظه ... تأمر في الذنب بإصرار
# وما رأينا قبله واعظا ... مكسب آثام وأوزار
# لسانه يدعو إلى جنة ... ووجهه يدعو إلى النار
# توفي رحمه الله في ربيع الأول، وله سبع وثمانون سنة. PageV31P282
### | - حرف الحاء-
### | 283- 
# حاتم بن محمد بن عبد الرحمن بن حاتم [1] .
# أبو القاسم التميمي القرطبي، المعروف بابن الطرابلسي.
# أصله من طرابلس الشام.
# شيخ معمر محدث مسند، مولده بخط جده في نصف شعبان سنة ثمان وسبعين
~~وثلاثمائة.
# سمع من: عمر بن بن حسين بن نابل الأموي صاحب قاسم بن أصبغ، ومن أبي
~~المطرف بن فطيس الحاكم، ومحمد بن عمر بن الفخار، وحماد الزاهد، والفقيه أبي
~~محمد ابن الشقاق، والطلمنكي.
# ورحل سنة اثنتين وأربعمائة فلازم أبا الحسن القابسي وأكثر عنه، إلى أن
~~توفي الشيخ في جمادي الأولى سنة ثلاث. فحج في بقية السنة.
# وأدرك أحمد بن فراس العبقسي وسمع منه، وحمل «صحيح مسلم» عن أبي سعيد
~~السجزي عمر بن محمد صاحب الجلودي، ولم يكتب بمصر شيئا.
# وأخذ عن أبي عبد الله محمد بن سفيان كتابه «الهادي» في القراءات.
~~PageV31P283
# وتفقه بالقيروان [1] ، ودخل بلد الأندلس بعلم جم. وسكن طليطلة، وأخذ بها
~~عن أبي محمد بن عباس الخطيب، وخلف بن أحمد، وعلي بن إبراهيم التبريزي.
# وسمع ببجانة من أبي القاسم عبد الرحمن الوهراني.
# قال الغساني: كان شيخنا ممن عني بتقييد العلم وضبطه، ثقة فيما يروي، كتب
~~أكثر كتبه بخطه، وكان مليح الكتابة [2] .
# وقال أبو الحسن بن مغيث [3] : كانت كتبه غي نهاية الإتقان، ولم يزل
~~مثابرا على حمل العلم وبثه، والقعود لإسماعه، والصبر على ذلك مع كبر السن
~~[4] .
# أخذ عنه الكبار والصغار لطول سنه.
# قال: وقد دعي إلى القضاء بقرطبة، فأبى، وكان في عداد المشاورين بها.
# وممن روى عن حاتم: أبو محمد بن عتاب [5] . PageV31P284
# وكان أسند من بالأندلس في زمانه.
# توفي رحمه ms06566 الله في عاشر ذي القعدة [1) .] PageV31P285
### | 284- 
# حيان بن خلف بن حسين بن حيان [1] .
# أبو مروان القرطبي، مولى بني أمية. شيخ الأدب ومؤرخ الأندلس.
# لزم الشيخ أبا عمر بن أبي الحباب النحوي صاحب الفالي، وأبا إعلاء صاعد بن
~~الحسن.
# وسمع الحديث من: أبي حفص عمر بن حسين بن نابل [2] ، وغيره.
# وروى عنه: أبو محمد عبد الرحمن بن عتاب، وأبو الوليد مالك بن عبد الله
~~السهلي، وأبو علي الغساني ووصفه بالصدق وقال: ولد سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
~~[3] .
# وقال أبو عبد الله بن عون: كان أبو مروان بن حيان فصيحا بليغا. وكان لا
~~يتعمد كذبا فيما يحكيه في تاريخه من القصص والأخبار [4] .
# قلت: له كتاب «المقتبس في تاريخ الأندلس» [5] في عشر مجلدات، وكتاب
~~«المتين في تاريخ الأندلس» أيضا ستين مجلدا. ذكرهما ابن خلكان القاضي رحمه
~~الله. PageV31P286
# ورآه بعضهم في النوم، فسأله عن «التاريخ» الذي عمله، فقال: لقد ندمت
~~عليه، إلا أن الله أقالني وغفر لي بلطفه [1] .
# توفي في أواخر ربيع الأول [2] .
### | 285- 
# حيدر بن علي بن محمد [3] .
# أبو المنجا [4] القحطاني الأنطاكي المالكي، المعبر.
# حدث بدمشق عن: عبد الرحمن بن أبي نصر، والقاضي عبد الوهاب بن علي
~~المالكي، والحسن بن علي الكفرطابي.
# روى عنه: أبو محمد بن الأكفاني، وأبو الحسن بن المسلم الفقيه، وعلي بن
~~أحمد بن قبيس، وأبو الفضل بن يحيى بن علي القرشي.
# قال ابن الأكفاني: كان من أهل الدين. PageV31P287
# قال: وكان يذكر انه يحفظ في علم تعبير الرؤيا عشرة آلاف ورقة.
# وثلاثمائة ونيفا [1] وسبعين. كان يقول: زدت على أستاذي عبد العزيز بن علي
~~الشهرزوري المالكي بحفظ ثلاثمائة وسبعين [2] ورقة [3] .
# قلت: هكذا كانت أيها اللعاب همم العلماء وأذهانهم؟ وأين هذا من محفوظات
~~علمائنا اليوم؟ [4] .
### | - حرف الراء-
### | 286- 
# رزق الله بن محمد بن محمد بن الأخضر الأنباري [5] .
# أخو أبي الحسن الأقطع [6] .
# كان ثقة.
# روى عن: أبي عمر بن مهدي [7] .
# وتوفي ليلة عيد الفطر [8] .
# روى عنه: قاضي المارستان. PageV31P288
### | - حرف السين-
### | 287- 
# سليمان بن عبد الرحيم بن محمد [1] .
# أبو العلاء الحسناباذي [2] الأصبهاني [3] .
# روى عن: أبي عبد الله بن منده ms06567، وإبراهيم بن خرشيد قوله.
# روى عنه: أبو عبد الله الخلال، وغيره [4] .
# مات في ذي الحجة.
### | - حرف الطاء-
### | 288- 
# طاهر بن أحمد [5] بن بابشاذ [6] .
# أبو الحسن المصري الجوهري النحوي، صاحب التصانيف. PageV31P289
# ورد العراق تاجرا في اللؤلؤ، وأخذ عن علمائها. ثم رجع وخدم بمصر في ديوان
~~الرسائل لإصلاح المكاتبات وإعرابها. وقرروا له في الشهر خمسين دينارا، ثم
~~استعفى من ذلك في آخر عمره، وتزهد في منارة جامع عمرو بن العاص [1] .
# وكان شيخ الديار المصرية في الأدب. ألف شرحا للجمل [2] في غاية الحسن،
~~وصنف كتاب «المحسبة في النحو» [3] ثم شرحها.
# أخذ عنه: أبو القاسم بن الفحام المقرئ، ومحمد بن بركات السعيدي شيخ ابن
~~بري.
# وصنف كتابا سماه «تعليق الفرقة» [4] في النحو ألفه أيام انقطاعه [5] .
# وبلغنا أن سبب تزهده أنه كان إذا جلس للغداء جاءه سنور فوقف بين يديه،
~~فإذا ألقى له شيئا لا يأكله، بل يحمله ويمضي، فتبعه يوما لينظر أين يذهب،
~~فإذا هو يحمله إلى موضع مظلم في الدار، فيه سنور أخرى عمياء، فيلقيه لها
~~فتأكله. فبهت من ذلك، وقال: إن الذي سخر هذا السنور لهذه المسكينة ولم
~~يهمله، قادر أن يغنيني عن هذا العالم. فلزم منارة الجامع كما ذكرنا.
~~PageV31P290
# ثم خرج ليلة لشيء عرض له، والليلة مقمرة، وفي عينيه بقية من النوم، فسقط
~~من المنارة إلى سطح الجامع، فمات [1] .
# وأبوه من مشيخة أبي عبد الله الرازي، وقد مر [2] .
### | - حرف العين-
### | 289- 
# عبد الله بن علي بن عبد الله [3] .
# أبو القاسم الطوسي [4] الزاهد، المعروف بكركان، من أهل الطابران: شيخ
~~الصوفية في عصره، ذو المجاهدة والأحوال. خدم الكبار، ولازم الفقراء.
# وله الدويرة والأصحاب الذين اهتدوا بهداه. وكان زكي النفس، مبارك الصحبة.
~~بقيت آثاره على المنتمين في الطريقة إليه.
# سمع: عبد الله بن يوسف، وحمزة بن عبد العزيز المهلبي، وأحمد بن الحسن
~~الحيري، وأصحاب الأصم.
# قدم بغداد في صباه، وسمع بمكة من: محمد بن أبي سعيد الأسفرائيني، وغيره.
~~PageV31P291
# قال السمعاني [1] : ثنا عنه ابن بنته عبد الواحد ابن القدوة أبي علي
~~الفضل الفارمذي [2] ، وعبد الجبار [3] .
# مات في ms06568 ربيع الأول [4] .
### | 290- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن مجيب [5] بن المجمع بن
~~بحر بن معبد [6] بن هزارمرد [7] .
# أبو محمد الصريفيني [8] . خطيب صريفين.
# اختلفوا في نسبه في تقديم «مجيب» على «مجمع» [9] . ولد في صفر سنة أربع
~~وثمانين.
# وسمع: أبا القاسم بن حبابة [10] ، وابن أخي ميمي الدقاق، وأبا حفص
~~PageV31P292
# الكتاني، وأبا طاهر المخلص، وأمة السلام [1] بنت القاضي أحمد بن كامل،
~~وجماعة.
# ذكره الخطيب [2] فقال: المعروف والده بهزارمرد، قدم بغداد دفعات، وحدث
~~بها، وكان صدوقا، وقال أبو سعد السمعاني [3] : هو شيخ صالح خير، صارت إليه
~~الرحلة من الأقطار. ولد ببغداد وسكن صريفين.
# قال: وكان أحمد الناس طريقة، وأجلهم طبقة، وأخلصهم نية، وأصفاهم طوية،
~~سمع من الكبار [4] مثل قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني، وأبي بكر
~~الخطيب، والحميدي، وجدي أبي المظفر السمعاني، وهبة الله الشيرازي، ومحمد بن
~~طاهر المقدسي.
# وثنا عنه أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، وعلي بن علي بن سكينة.
# وحكى ابن طاهر أن هبة الله بن عبد الوارث كان مصعدا إلى الشام، منصرفا من
~~بغداد، فدخل صريفين، فرأى شيخا ذا هيئة قاعدا على باب داره، فسأله: هل سمعت
~~شيئا؟ فقال: سمعت ابن حبابة، والمخلص، وأبا حفص الكتاني [5] ، وطبقتهم
~~فتعجب من ذلك، وطالبه بالأصول، فأخرج له أصولا عتقا بخط ابن البقال، وغيره،
~~وفيها سماعه. فقرأ هبة الله ما كان عنده ونسخه. ونم الخبر إلى عكبرا،
~~وبغداد.
# قال: فرحل الناس إليه وسمعوا منه [6] . PageV31P293
# وقال أبو الفضل بن خيرون، أبو محمد بن هزارمرد ثقة، وله أصول جياد.
# قرأت بخط والده: ولد ابني ليلة الجمعة لخمس خلون من صفر، وسمع من المخلص
~~كتاب «النسب» ، وكتاب «الفتوح» ، وكتاب «المزني» ، و «أخبار الأصمعي» ،
~~وكتاب «البر والصلة» ، وكتاب «الزهد» لابن المبارك، وكتاب «مزاح النبي صلى
~~الله عليه وسلم» ، ومن الفوائد جملة.
# توفي ابن هزارمرد في ثالث جمادى الآخرة. PageV31P294
### | 291- 
# عبد الباقي بن أحمد بن عمر [1] .
# أبو نصر الواعظ [2] .
# من أهل الأدب واللغة والشعر.
# سمع: أبا الحسين بن بشران، وأبا ms06569 علي بن شاذان.
# روى عنه: يحيى بن الطراح.
# ومات في شعبان [3] .
### | 292- 
# عبد الله بن محمد بن إبراهيم [4] .
# العلامة أبو محمد الأصبهاني الشافعي الكروني [5] ، مفتي البلد وإمام
~~الجامع العتيق.
# سمع: ببغداد من الحمامي، وابن بشران.
# أرخه يحيى بن منده.
### | 293- 
# عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد [6] .
# أبو محمد البحيري النيسابوري.
# فقيه خير.
# روي مسند أبي عوانة عن أبي نعيم الأسفرائيني.
# روى عنه: وجيه الشحامي، وهبة الرحمن القشيري.
# قرأ عليه أبو المظفر السمعاني. جميع «مسند أبي عوانة» [7] . PageV31P295
### | 294- 
# عبد الرحمن بن محمد بن طاهر [1] .
# أبو زيد المرسي [2] .
# روى عن: أبي الوليد بن ميقل، وأبي القاسم الإفليلي.
# وحج فسمع من أبي ذر، وجماعة.
# وكان فقيها مفتيا. عاش اثنتين وستين سنة.
### | 295- 
# عبد الكريم بن الحسن بن علي بن رزمة [3] .
# أبو طاهر الخباز الكرخي.
# صالح صدوق، صاحب أصول جياد.
# سمع: أبا عمر بن مهدي، وأبا الحسن بن رزقويه.
# روى عنه: يوسف بن أيوب الهمذاني، وإسماعيل بن السمرقندي، وعلي بن عبد
~~السلام، وغيرهم.
# ووثقه أبو الفضل بن خيرون، وقال: توفي في ثاني عشرين ربيع الآخر [4] .
### | 296- 
# عبيد الله [5] .
# أبو القاسم، ولد القاضي أبي يعلى بن الفراء الفقيه، أخو أبي الحسين وأبي
~~حازم. PageV31P296
# قرأ القراءات على: أبي بكر محمد بن علي الخياط [1] ، وأبي علي بن البناء.
# وتفقه على والده، ثم على: أبي جعفر بن أبي موسى [2] .
# وسمع من الخطيب. وأكثر من الحديث، وتوسع من العلم.
# وتوفي شابا بطريق مكة، وهو ابن سبع وعشرين سنة [3] .
# حدث عنه: أخوه أبو الحسين، وعمر الرؤاسي، والمبارك بن عبد الجبار.
### | 297- 
# علي بن محمد بن نصر بن اللبان [4] .
# المحدث.
# ذكر في العام الماضي.
### | 298- 
# عمر بن أحمد بن محمد بن موسى [5] . PageV31P297
# الحافظ أبو منصور الجوري [1] الحنفي الصوفي [2] .
# كان متعبدا منعزلا على طريقة السلف، ومن خواص أصحاب أبي عبد الرحمن
~~السلمي، أكثر عنه، وكتب عنه مصنفاته.
# وسمع قبله من: أبي الحسين الخفاف، وأبي نعيم عبد الملك بن الحسن، ومحمد
~~بن الحسين العلوي، وجماعة.
# روى عنه: زاهر ووجيه ابنا الشحامي.
# وتوفي في جمادى الآخرة. PageV31P298
# وروى عنه ms06570 أيضا: عبد الغافر بن إسماعيل، وإسماعيل بن المؤذن، وأبو عبد
~~الله الفراوي. PageV31P299
# وهو من جور نيسابور [1] .
### | - حرف الفاء-
### | 299- 
# الفضل بن الفرج [2] .
# أبو القاسم الأصبهاني الأحدب. من سادة الصوفية.
# كان عابدا قانتا مجتهدا. ترك فراشه ثلاثين سنة، وكان يقوم أكثر الليل.
# وقد جاور مدة.
# قال يحيى بن منده: كان والله للقرآن تاليا، وعن الفحشاء ساهيا، وعن
~~المنكر ناهيا، ومن دنياه خاليا، وفي الأحوال لله شاكرا.
# مات فجأة في الحمام في شوال.
### | - حرف الميم-
### | 300- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن هارون [3] .
# أبو الحسن البرداني [4] الحنبلي الفرضي.
# ولد بالبردان في سنة ثمان وثمانين [5] وثلاثمائة، وسكن بغداد من صغره.
~~PageV31P300
# وسمع: أبا الحسن بن رزقويه [1] ، وأبا الحسين بن بشران، وأبا الفتح بن
~~أبي الفوارس، وأبا الفضل التميمي، وأبا الحسن بن الباداء، والحفار.
# روى عنه: ابنه أبو علي الحافظ، وأبو بكر الأنصاري.
# وكان دينا ثقة، عارفا بالفرائض. كتب الكثير [2] .
# توفي في ذي القعدة [3] .
### | 301- 
# محمد بن أحمد بن سعيد [4] . PageV31P301
# أبو عبد الله بن الفراء الجياني [1] المقرئ [2] .
# كان فاضلا زاهد. أخذ القراءات عن مكي بن أبي طالب.
# وأقرأ الناس، وحج في آخر عمره.
# ومات بمكة [3] .
# قرأ عليه بالروايات علي بن يوسف السالمي.
### | 302- 
# محمد بن أحمد بن عيسى بن محمد بن منظور بن عبد الله بن منظور القيسي [4]
~~.
# أبو عبد الله الإشبيلي [5] .
# حج وجاور سنة. وسمع «الصحيح» من أبي ذر.
# وكان من أفاضل الناس، حسن الضبط. جيد التقييد. صدوقا نبيلا.
# توفي في شوال.
# روى عنه: نسيبه أحمد بن محمد بن منظور، وأبو علي الغساني، ويونس بن محمد
~~بن مغيث، وشريح بن محمد، وآخرون.
# وكان موصوفا بالصلاح والفضل، من كبار الأئمة.
# لقي أيضا أبا النجيب الأرموي، وأبا عمرو السفاقسي.
# وعاش سبعين سنة رحمه الله [6] . PageV31P302
### | 303- 
# محمد بن الحسين بن الحسن بن محمد بن وهب [1] .
# أبو الحسين الهمذاني البيع.
# روى عن: ابن تركان، وأبي عمر بن مهدي الفارسي.
# قال شيرويه: سمعت منه، وكان صدوقا. قال لي: ولدت سنة 84.
# وتوفي ثالث عشر جمادى الأولى.
### | 304- 
# محمد بن علي بن الحسين بن سكينة ms06571 [2] .
# أبو عبد الله البغدادي الأنماطي [3] .
# صالح ورع، ثقة. ولد سنة تسعين وثلاثمائة [4] .
# سمع الكثير، لكن ذهبت أصوله في النهب، نهب البساسيري.
# سمع: عبيد الله بن أحمد الصيدلاني، ومحمد بن فارس الغوري.
# روى عنه: أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الله بن أحمد
~~بن يوسف، وعبد المنعم بن أبي القاسم القشيري.
# ومات في ذي القعدة رحمه الله. PageV31P303
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان لا بأس به [1] .
### | 305- 
# محمد بن علي بن أحمد بن صالح [2] .
# الأستاذ أبو طاهر الجبلي [3] ، ويعرف بصاحب الجبلي، وبابن العلاف،
~~وبالمؤدب الشاعر [4] .
# روى عن: أبي علي بن شاذان.
# روى عنه: المبارك بن الطيوري، وأبو غالب القزاز، وهبة الله بن عبد الله
~~الواسطي، وجماعة.
# قال السلفي: أنشدنا محمد بن عبد الملك الأسدي: أنشدنا أبو طاهر صاحب
~~الجبلي لنفسه:
# قد سترت وجهها عن البشر [5] ... بساعد جل عقد مصطبري
# كأنه والعيون ترمقه ... عمود نور [6] في دارة القمر [7]
# ومما سار له قوله:
# أتأذن لي في أن أبثك ما ألقي؟ ... فلست وإن دام التجلد لي أبقا [8]
# حظرت على طرفي الهجوع فلم أنم ... وأطلقت عيني بالدموع فما ترقا
# جرى في مجاري الروح حبك وانثنى ... فلم يبق لي عظما ولم يبق لي عرقا
# أيا متلفي شوقا، ويا محرقي جوى ... ويا ملبسي سقما، ويا قاتلي عشقا
~~PageV31P304
# أرى كل مملوك يسر بعتقه ... سواي، فإني عاشق أكره العتقا
# توفي رحمه الله في المارستان عن ست وثمانين سنه. [1] 306- معاوية بن محمد
~~بن أحمد بن معارك [2] .
# أبو عبد الرحمن العقيقي القرطبي.
# شيخ محدث ومقريء مجود.
# روى عن: عمر بن حسين بن نابل، وأبي بكر بن وافد القاضي، وأبي القاسم
~~الوهراني، وأبي المطرف القنازعي، وأبي محمد بن بنوش، ويونس بن مغيث.
# وعني بالعلم وسماعه وتقييده. وكان مجودا للقرآن.
# وكان ينوب في إمامة جامع قرطبة.
# ودفن يوم عيد الفطر [3] .
### | 307- 
# مغيث بن محمد بن يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث [4] .
# أبو الحسن القرطبي.
# لزم جده يونس وأكثر عنه.
# روى عنه: حفيده يونس بن محمد بن مغيث.
# وتوفي في ربيع الأول محبوسا ms06572 بإشبيلية للمحنة التي نزلت به قدس الله روحه،
~~عن ست وسبعين سنة [5] . PageV31P305
### | - حرف النون-
### | 308- 
# نجا بن أحمد بن عمرو بن حرب [1] .
# أبو الحسين الدمشقي العطار المحدث.
# سمع: أبا الحسن بن السمسار، وأبا علي، وأبا الحسين ابنا عبد الرحمن بن
~~أبي نصر، ومحمد بن الحسين الطفال المصري، وخلقا سواهم.
# وكتب الكثير وخرج لنفسه معجما.
# روى عنه: الحافظ عبد العزيز الكتاني وهو من شيوخه، وعمر الرؤاسي، وأبو
~~محمد بن الأكفاني، وأبو الحسن بن المسلم الفقيه.
# وقد سمع ببيروت من عبد الوهاب بن برهان [2] ، وبمكة، ومصر.
# قال غيث الأرمنازي: كان سماعه صحيحا، إلا أنه لم يكن له فهم بالحديث. ففي
~~معجمه من الخطأ والتصحيف ما الله به عليم [3] . ولد سنة أربعمائة. وتوفي في
~~عاشر صفر. وأول سماعه بعد الثلاثين [4] . PageV31P306
### | - حرف الياء-
### | 309- 
# يحيى بن علي بن محمد [1] .
# أبو القاسم الحمدويي [2] الكشميهني، المروزي، الفقيه الشافعي.
# قال السمعاني: [3] كان فقيها، مدرسا، ورعا، متقنا. قيل إنه تفقه على أبي
~~محمد والد إمام الحرمين. وسمع الحديث وأملى عدة مجالس.
# وحج سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة [4] .
# سمع: أباه، وأبا الهيثم محمد بن مكي الكشميهني، كذا قال ابن السمعاني،
~~وأبا سعد الماليني، وأبا بكر البرقاني، وأبا علي بن شاذان. PageV31P307
### | سنة سبعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 310- 
# أحمد بن أحمد بن سليمان [1] .
# أبو عبد الله الواسطي التاجر.
# سمع: أبا أحمد بن أبي مسلم الفرضي، وأبا عمر بن مهدي، وعلي بن محمد بن
~~عبد الله بن بشران.
# وروي اليسير.
# وتوفي بخوزستان.
# روى عنه: أبو الحسن بن عبد السلام، وإسماعيل بن السمرقندي [2] .
# توفي في ربيع الأول، وقد خانق السبعين [3] .
### | 311- 
# أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد عبد الصمد بن بكر [4] . PageV31P308
# أبو صالح النيسابوري، المؤذن الحافظ الصوفي.
# محدث نيسابور.
# سمع: أبا نعيم عبد الملك الإسفرائيني، وأبا الحسن العلوي، وأبا طاهر
~~الزيادي، وأبا يعلي المهلبي، وعبد الله بن يوسف بن مامويه، وأبا عبد الله
~~الحاكم، وأبا عبد الرحمن السلمي، وخلقا من أصحاب الأصم.
# ورحل فسمع بجرجان من حمزة بن يوسف الحافظ، وبإصبهان من أبي نعيم، وببغداد
~~من ms06573 أبي القاسم بن بشران، وبدمشق من: المسدد الأملوكي [1] ، وعبد الرحمن بن
~~الطبيز [2] ، وأمثالهم.
# وبمكة من أبي ذر الهروي، وبمنبج من الحسن بن الأشعث المنبجي.
# وصحب في الطريقة أبا علي الدقاق، وأحمد بن نصر الطالقاني.
# وعمل مسودة «تاريخ مرو» .
# قال زاهر الشحامي: خرج أبو صالح ألف حديث عن ألف شيخ له [3] .
# وقال الخطيب [4] : قدم أبو صالح علينا في حياة ابن بشران، وكتب عني،
~~وكتبت عنه. وقال لي: أول سماعي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، وكنت إذ ذاك قد
~~حفظت القرآن. وكان ثقة. PageV31P309
# قلت: ولد سنة ثمان وثمانين [1] . وأول سماعه كان من أبي نعيم الإسفرائيني
~~لما قدم نيسابور، وحدث بمسند الحافظ أبي عوانة.
# وذكره أبو سعد السمعاني [2] فقال: صوفي، حافظ، متقن، نسيج وحده في الجمع
~~والإفادة، وكان الاعتماد عليه في الودائع من كتب الحديث التي في الخزائن
~~الموروثة عن المشايخ والموقوفة على أصحاب الحديث، فيتعهد حفظها. ويتولى
~~أوقاف المحدثين من الحبر والكاغد، وغير ذلك [3] . ويؤذن في المدرسة
~~البيهقية مدة سنين احتسابا. ووعظ المسلمين وذكرهم الأذكار في الليالي في
~~المئذنة. وكان يأخذ صدقات الرؤساء والتجار ويوصلها إلى المستحقين
~~والمستورين [4] .
# قلت: روى عنه ابنه إسماعيل، وزاهر ووجيه ابنا الشحامي، وعبد الكريم بن
~~الحسين البسطامي، ومحمد بن الفضل الفراوي، وعبد المنعم بن القشيري، وأبو
~~الأسعد القشيري، وآخرون. PageV31P310
# وقال الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل: [1] أبو صالح المؤذن، الأمين،
~~المتقن، المحدث، الصوفي، نسيج وحده في طريقته، وجمعه، وإفادته. ما رأينا
~~مثله، حفظ القرآن، وجمع الأحاديث، وسمع الكثير، وجمع [2] الأبواب والشيوخ
~~[3] ، وأذن سنين [4] حسبة. وتوفي في سابع رمضان. وكان يحثني على معرفة
~~الحديث. ولم أتمكن من جمع هذا الكتاب إلا من مسوداته ومجموعاته، فهي
~~المرجوع إليها فيما أحتاج إلى معرفته وتخريجه [5] .
# إلى أن قال: ولو ذهبت أشرح ما رأيت منه لسودت أوراقا جمة، وما انتهيت إلى
~~استيفاء ذلك. سمعت منه كتاب «الحلية» لأبي نعيم بتمامه، «ومعجم» الطبراني،
~~و «مسند الطيالسي» ، و «الأحاديث الألف» . وما تفرغ لعقد الإملاء من كثيرة
~~ما هو بصدده من الاشتغال والقراءة عليه.
# أخبرنا أحمد بن ms06574 هبة الله، عن عبد المعز الهروي، أنا زاهر، أنا أبو صالح
~~المؤذن، أنا محمد بن محمد الزيادي، أنا أحمد بن محمد بن يحيى البزاز، ثنا
~~عبد الرحمن بن بشر، ثنا بشر بن السري، ثنا حنظلة بن أبي سفيان، عن سالم بن
~~عبد الله، عن أبيه، أنه طلق امرأته وهي حائض، فأمره النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن يراجعها [6] . PageV31P311
# وقال أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني: سمعت أبا بكر محمد بن أبي زكريا
~~المزكي يقول: ما يقدر أحد أن يكذب في الحديث في هذه البلدة وأبو صالح حي.
# وسمعت أبا المظفر منصور بن السمعاني يقول: إذا دخلتم على أبي صالح
~~فادخلوا بالحرمة، فإنه نجم الزمان، وشيخ وقته في هذا الأوان [1] .
# قال أبو سعد السمعاني: رآه بعض الصالحين ليلة وفاته، وكأن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قد أخذ بيده وقال له: جزاك الله عني خيرا، فنعم ما أقمت بحقي،
~~ونعم ما أديت من قولي، ونشرت من سنتي [2] .
### | 312- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النقور [3] . PageV31P312
# أبو الحسين البغدادي البزاز، مسند العراق في وقته.
# رحل الناس إليه من الأقطار، وتفرد في الدنيا بنسخ رواها البغوي عن
~~أشياخه، ونسخة هدبة بن خالد، ونسخة كامل بن طلحة، ونسخة عمر بن زرارة،
~~ونسخة مصعب الزبيري.
# وكان متحريا فيما يرويه [1] .
# سمع: علي بن عمر الحربي، وعلي بن عبد العزيز بن مردك، وعبيد الله بن
~~حبابة [2] ، وعمر بن إبراهيم الكتاني، ومحمد بن عبد الرحمن المخلص، ومحمد
~~ابن أخي ميمي الدقاق.
# روى عنه: الخطيب، وأبو بكر ابن الخاضبة، وابن طاهر المقدسي، والمؤتمن
~~الساجي، والحسين بن علي سبط الخياط، وإسماعيل بن أحمد السمرقندي، وأبو
~~البركات عمرو بن إبراهيم الحسيني الكوفي، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن صرما
~~[3] ، وأبو الفضل محمد بن عبد الله بن المهتدي بالله، وأبو نصر أحمد بن علي
~~الغازي الأصبهاني، وأبو سعد أحمد بن محمد الزوزني، وأبو نصر إبراهيم بن
~~الفضل البأر [4] ، وأبو البدر إبراهيم بن محمد الكرخي، والقاضي محمد بن عمر
~~الأرموي [5] ، وخلق ms06575 كثير.
# قال الخطيب [6] : كان صدوقا.
# وقال ابن خيرون: هو ثقة.
# وقال الحسين سبط الخيام: كنا نكون في مجلس ابن النقور، فإذا تكلم
~~PageV31P313
# أحد من الحلقة قال لكاتب الأسماء: لا تكتب اسمه [1] .
# وقال أبو الحسن بن عبد السلام: كان أبو محمد التميمي يحضر مجلسه ويسمع
~~منه، ويقول: حديث ابن النقور سبيكة الذهب [2] .
# وكان يأخذ على نسخة طالوت بن عباد دينارا [3] .
# قال ابن ناصر: وإنما أخذ ذلك لأن الشيخ أبا إسحاق الشيرازي أفتاه بذلك،
~~لأن أصحاب الحديث كانوا يمنعونه من الكسب لعياله [4] ، وكان أيضا يمنع من
~~ينسخ في سماع الحديث [5] .
# وقال أبو علي الحسن بن مسعود الدمشقي ابن الوزير: كان ابن النقور يأخذ
~~على جزء طالوت دينارا، فجاء غريب فقير، فأراد أن يسمعه، فقرأه عليه، عن
~~شيخه، قال: ثنا البغوي، ثنا أبو عثمان الصيرفي، فما عرف بن النقور أنه
~~طالوت، وحصل للغريب الجزء كذلك [6] .
# ولد سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة في جمادى الأولى [7] .
# ومات في سادس عشر رجب [8] .
# وآخر من روى حديثه عاليا الأبرقوهي [9] . PageV31P314
### | 313- 
# أحمد بن محمد بن يعقوب [1] بن حمدوه [2] . ويقال حمدويه.
# أبو بكر البغدادي المقرئ الرزاز [3] .
# من أهل النصرية [4] .
# عمر، وكان آخر من حدث عن أبي الحسين بن سمعون.
# سمع: ابن سمعون، وأبا الفتح بن أبي الفوارس، وأبا الحسين بن بشران، وأبا
~~نصر بن حسنون النرسي [5] .
# وقرأ لعاصم على الحمامي.
# وولد في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة [6] . PageV31P315
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، والمبارك السمذي
~~[1] وأبو بكر القاضي.
# قال أبو سعد السمعاني [2] : كان زاهدا، منقطعا، حسن الطريقة، خشنها، أجهد
~~نفسه في الطاعة والعبادة. ودرس عليه خلق القرآن.
# قال الخطيب [3] : كتبت عنه، وكان صدوقا.
# وقال غيره: توفي في ذي الحجة [4] .
### | 314- 
# أحمد بن محمد [5] .
# أبو صالح السواجي [6] الفقيه.
# شيخ رئيس، بهي ظريف لطيف.
# سمع من: عبد الغافر بن محمد الفارسي.
# ولم يحدث.
# وقد صاهر بيت القشيري.
### | 315- 
# أحمد بن محمد بن يحيى [7] .
# أبو طاهر الحربي الدلال.
# سمع: ابن رزقويه، وأبا الحسين بن بشران. PageV31P316
# وعنه: عبد الله بن السمرقندي، وغيره.
# توفي في ربيع ms06576 الآخر [1] .
### | 316- 
# إبراهيم بن سعيد بن عثمان بن وردون [2] .
# أبو إسحاق النميري الأندلسي.
# من أهل المرية.
# روى عن: أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الوهراني، وأبي عبد الله بن
~~حمود، وعمر بن يوسف.
# وكان معنيا [3] بالعلم والرواية.
# أخذ الناس عنه الكثير.
# قال ابن بشكوال: أنبأ عنه غير واحد من شيوخنا، واستقضي [4] بالمرية (في
~~سنة تسع وخمسين وأربعمائة، وعزل بعد سنتين) [5] .
# وعاش إحدى وثمانين سنة.
### | - حرف الحاء-
### | 317- 
# الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب [6] . PageV31P317
# أبو نصر القرشي [1] الدمشقي الخطيب.
# مولى عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي.
# روى عن أبي الحسين بن جميع «معجمه» [2] .
# وعن: أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي الحديد، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وعطية
~~الله الصيداوي، وجماعة.
# روى عنه: أبو عبد الله بن أبي الحديد، وعمر الرواسي، وأبو القاسم النسيب،
~~وأبو الحسن بن قبيس، وجمال الإسلام [3] ، وإسماعيل بن السمرقندي.
# وقال النسيب: هو ثقة أمين [4] .
# وقال ابن قبيس: كان ابن طلاب قد كسب في الوكالة كسبا عظيما، PageV31P318
# فحدثني قال: لما استوفيت سبعين سنة قلت: أكثر ما أعيش عشر سنين أخرى،
~~فجعلت لكل سنة مائة دينار.
# قال: فعاش أكثر من ذلك، وكان له ملك بالشاغور [1] .
# وقال النسيب [2] : سألته عن مولده، فقال: في آخر سنة تسع وسبعين ودفن
~~بباب الصغير.
# قال: وكان فاضلا كثير الدرس للقرآن، ثقة، مأمونا.
# قال: وكان يخطب للمصريين، ثم تخلى عن ذلك.
# وذكر النسيب أنه مات بصيداء في المحرم، والأول أصح [3] . PageV31P319
### | - حرف السين-
### | 318- 
# سعد بن علي [1] .
# أبو الوفاء النسوي [2] .
# حدث بأطرابلس «بالبخاري» في هذه السنة، وادعى أنه سمعه من محمد بن أحمد
~~بن عليجة [3] ، عن الفربري [4] . وكذا افترى أنه سمع من إبراهيم الشرابي
~~[5] وحدثه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فكذب [6] . PageV31P320
### | - حرف الطاء-
### | 319- 
# طلحة بن أحمد [1] .
# أبو القاسم الأصبهاني القصار [2] الغسال [3] ، المالكي.
# سمع: أبا عبد الله بن منده.
# روى عنه: أبو نصر البئار [4] ، وأبو عبد الله الخلال.
# مات في ربيع الآخر.
### | - حرف العين-
### | 320- 
# العاص بن خلف [5] .
# أبو الحكم الإشبيلي ms06577 المقرئ.
# مصنف «المذكرة» في القراءات السبع، وكتاب «التهذيب» .
# ذكره ابن بشكوال مختصرا [6] .
### | 321- 
# عبد الله بن الحافظ أبي محمد الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الخلال [7] .
# أبو القاسم البغدادي. PageV31P321
# قال السمعاني [1] : كان شيخا صالحا صدوقا، صحيح السماع، من أولاد
~~المحدثين. بكر به أبوه لسماع الحديث، وسمعه من عمر بن إبراهيم الكتاني [2]
~~، وأبي الحسن ابن الجندي، وأبي طاهر المخلص، وأبي القاسم الصيدلاني،
~~وغيرهم.
# وعمر حتى نقل عنه الكثير.
# روى لنا عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو الفضل بن المهتدي بالله،
~~وأبو الحسن بن صرما، وجماعة سواهم [3] .
# ووثقه أبو الفضل بن خيرون [4] .
# وقال الخطيب [5] : كتبت عنه، وكان صدوقا. وقال لي: ولدت في سنة خمس
~~وثمانين وثلاثمائة [6] .
# وقال شجاع الذهلي: توفي في ثامن عشر صفر [7] .
### | 322- 
# عبد الخالق بن عيسى بن أحمد [8] بن محمد بن عيسى بن أحمد بن PageV31P322
# موسى بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب بن
~~هاشم.
# الشريف أبو جعفر بن أبي موسى الهاشمي الفقيه.
# إمام الطائفة الحنبلية في زمانه بلا مدافعة [1] .
# سمع: أبا القاسم بن بشران، وأبا الحسين بن الحراني، وأبا محمد الخلال،
~~وأبا إسحاق البرمكي، وأبا طالب العشاري [2] .
# روى عنه: أبو بكر محمد بن عبد الباقي، وغيره.
# وهو أجل أصحاب القاضي أبي يعلى.
# قال السمعاني [3] : كان حسن الكلام في المناظرة، ورعا زاهدا، متقنا،
~~عالما بأحكام القرآن والفرائض. مرضي الطريقة [4] .
# وقال أبو الحسين بن الفراء: لزمته خمس سنين [5] .
# قال: [6] وكان إذا بلغه منكر قد ظهر عظم ذلك عليه جدا [7] ، وكان شديدا
~~على المبتدعة [8] ، لم تزل كلمته عالية عليهم، وأصحابه يقمعونهم [9] ، ولا
~~يرد يده PageV31P323
# عنهم أحد. وكان عفيفا نزها [1] . وكان يدرس بمسجده، ثم انتقل إلى الجانب
~~الشرقي يدرس في مسجد. ثم انتقل في سنة ست وستين لأجل ما لحق نهر المعلى من
~~الغرق إلى باب الطاق، ودرس بجامع المهدي [2] .
# ولما احتضر القاضي أبو يعلى أوصى أن يغسله الشريف أبو جعفر. فلما احتضر
~~القائم بأمر الله أوصى أيضا أن يغسله، ففعل [3] . PageV31P324
# وكان قد وصى له القائم ms06578 بأمر الله بأشياء كثيرة، فلم يأخذها. فقيل له: خذ
~~قميص أمير المؤمنين للبركة، فأخذ فوطته فنشف بها القائم وقال: قد لحق
~~الفوطة بركة أمير المؤمنين [1] .
# ثم استدعاه المقتدي، فبايعه منفردا [2] .
# ولما توفي كان يوم جنازته يوما مشهودا، وحفر له إلى جانب قبر الإمام
~~أحمد، ولزم الناس قبره ليلا نهارا، حتى قيل: ختم على قبره أكثر من عشرة
~~آلاف ختمة [3] . PageV31P325
# ورئي في النوم، فقيل له: ما فعل الله بك؟
# قال: لقيني أحمد بن حنبل فقال: يا أبا جعفر، لقد جاهدت في الله حق جهاده،
~~وقد أعطاك الله الرضا [1] .
# وطول ترجمته ابن الفراء إلى أن قال فيها: وأخذ الشريف أبو جعفر بن أبي
~~موسى في فتنة أبي نصر بن القشيري، وحبس أياما، فسرد الصوم وقال: ما آكل
~~لأحد شيئا [2] .
# ودخلت عليه في تلك الأيام، فرأيته يقرأ في المصحف، فقال لي: قال الله
~~تعالى: واستعينوا بالصبر والصلاة 2: 45 [3] الصبر الصوم، ولم يفطر إلى أن
~~بلغ منه المرض، فلما ثقل وضج الناس من حبسه، أخرج إلى الحريم الطاهري [4] ،
~~فمات هناك.
# ومولده سنة إحدى عشر وأربعمائة [5] . PageV31P326
# وقال شجاع: توفي في نصف صفر سنة سبعين رحمه الله ورضي عنه [1] .
### | 323- 
# عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده، واسمه إبراهيم، بن
~~الوليد [2] .
# أبو القاسم بن الحافظ أبي عبد الله العبدي [3] الأصبهاني.
# كان كبير الشأن، جليل المقدار، حسن الخط، واسع الرواية، أمارا
~~PageV31P327
# بالمعروف، نهاء عن المنكر، ذا وقار وسكون وسمت. له أصحاب وأتباع يقتفون
~~بآثاره [1] .
# ولد سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة [2] ، وهو أكبر الإخوة. أجاز له زاهر بن
~~أحمد السرخسي، وسمع الكثير من: أبيه، وإبراهيم بن خرشيد قوله، وإبراهيم بن
~~محمد الجلاب [3] ، وأبي بكر بن مردويه، وأبي جعفر بن المرزبان الأبهري،
~~وأبي ذر بن الطبراني [4] ، وأبي عمر الطلحي.
# وسافر إلى بغداد سنة ست وأربعمائة، فأدرك نفرا من أصحاب المحاملي، وسمع
~~بواسط من ابن خزفة [5] الواسطي، وبمكة من أبي الحسن بن جهضم، وابن نظيف
~~الفراء.
# وسمع بشيراز، والدينور، وهمذان. ودخل نيسابور، وسمع من: أبي بكر الحيري،
~~ولم ms06579 يرو عنه لأشعريته، كما فعل شيخ الإسلام عبد الله بن محمد الأنصاري [6]
~~، فإنه قال: تركت الحيري لله.
# وقال أبو عبد الله الدقاق: ولد الشيخ السديد أبو [7] القاسم عبد الرحمن
~~في سنة إحدى وثمانين، في السنة التي مات فيها أبو بكر بن المقري [8] .
# قال: وفضائله ومناقبه أكثر من أن تعد. وأقول أنا، ومن أنا لنشر فضيلته؟
~~[9] PageV31P328
# سمع من أبيه. ثم سمى أشياخه، إلى أن قال: وكان صاحب خلق وفتوة، وسخاء
~~وبهاء. والإجازة كانت عنده قوية [1] .
# وكان يقول: ما حدثت بحديث إلا على سبيل الإجازة، كي لا أوبق، فأدخل في
~~كتاب أهل البدعة [2] .
# وله تصانيف كثيرة، وردود جمة على المبتدعين والمنحرفين في صفات الله
~~تعالى وغيرها [3] .
# وقال أبو سعد السمعاني: له إجازة من زاهر، وعبد الرحمن بن أبي شريح، وأبي
~~عبد الله الحاكم، وحمد بن عبد الله الأصبهاني ثم الرازي، ومحمد بن عبد الله
~~بن زكريا الجوزقي [4] .
# روى لنا عنه: أبو نصر الغازي، وأبو سعد البغدادي، وأبو عبد الله الخلال،
~~وأبو بكر الباغبان [5] ، وأبو عبد الله الدقاق، وجماعة كثيرة [6] .
# قال ابن طاهر المقدسي: سمعت أبا علي الدقاق بإصبهان يقول: سمعت أبا
~~القاسم بن منده يقول: قرأت على أبي أحمد الفرضي ببغداد جزءا فأردت أخذ خطه
~~بذلك، فقال: يا بني لو قال لك قائل بإصبهان: ليس هذا خط فلان، بم [7] كنت
~~تجيبه؟ ومن كان يشهد لك؟
# قال: فبعد ذلك لم أطلب من شيخ خطا [8] .
# قال السمعاني: سمعت الحسين بن عبد الملك الخلال يقول: سمعت أبا
~~PageV31P329
# القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله الحافظ يقول: قد تعجبت من حالي في
~~سفري وحضري مع الأقربين مني والأبعدين، والعارفين بي والمنكرين، فإني وجدت
~~بمكة وبخراسان وغيرهما من الآفاق التي قصدتها، من صباي وإلى هذا الوقت،
~~أكثر من لقيته بها، موافقا أو مخالفا، دعاني إلى مساعدته على ما يقوله،
~~وتصديق قوله، والشهادة له في فعله على قبول ورضى. فإن كنت صدقته فيما كان
~~يقوله، وأجزت له ذلك كما يفعل أهل هذا الزمان، سماني موافقا، وإن وقفت في ms06580
~~حرف من قوله، وفي شيء من فعله، سماني مخالفا. وإن ذكرت في واحد منهما أن
~~الكتاب والسنة بخلاف ذلك، سماني خارجيا. وإن قرئ علي حديث في التوحيد،
~~سماني مشبها، وإن كان في الرؤية سماني سالميا.
# إلى أن قال: وأنا متمسك بالكتاب والسنة، متبرئ إلى الله من الشبه والمثل،
~~والضد والند، والجسم والأعضاء والآلات متبرئ إلى الله من كل ما يشبه
~~الناسبون إلي ويدعيه المدعون علي، من أن أقول في الله شيئا من ذلك، أو
~~قلته، أو أراه، أو أتوهمه، أو أتجرأه، أو أنتحله [1] ، أو أصفه به [2] ،
~~وإن كان على وجه الحكاية. سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا.
# وقال أبو زكريا يحيى بن منده: كان عمي رحمه الله سيفا على أهل البدع،
~~وأكبر من أن يثني عليه مثلي. كان والله آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر،
~~وفي الغدو والآصال ذاكرا، ولنفسه في المصالح قاهرا. فأعقب الله من ذكره
~~بالشر الندامة إلى يوم القيامة. وكان عظيم الحلم كثير العلم [3] .
# ولد سنة ثلاث وثمانين [4] .
# قرأت عليه حكاية شعبة: من كتب عنه حديثا فأنا له عبد. فقال عمي: من كتب
~~عني حديثا فأنا له عبد [5] . PageV31P330
# وسمعت أبي أبا عمرو يقول: اتفق أن ليلة كنا مجتمعين للإفطار في رمضان،
~~وكان الحر شديدا. وكنا نأكل ونشرب. وكان عبد الرحمن يأكل ولا يشرب، فقلت
~~أنا على سبيل اللعب: من عادة أخي أن يأكل ليلة ولا يشرب، ويشرب ليلة أخرى
~~ولا يأكل.
# قال: فما شرب تلك الليلة. وفي الليلة الآتية كان يشرب ولا يأكل. فلما
~~كانت الليلة الثالثة قال: أيها الأخ، لا تلعب بعد هذا بمثله، فإني ما
~~اشتهيت أن أكذبك [1] .
# قلت: وقال الدقاق في رسالته: أول شيخ سمعت منه الشيخ الإمام السيد السديد
~~الأوحد أبو القاسم بن منده، فرزقني الله جل جلاله ببركته وحسن نيته، وجميل
~~سيرته، وعزيز طريقته، فهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان جذعا في
~~أعين المخالفين أهل البدع والتبدع المتنطعين. وكان ممن لا يخاف في الله
~~لومه لائم. ووصفه أكثر من ms06581 أن يحصى [2] .
# ذكر أبو بكر أحمد بن هبة الله بن أحمد اللوردجاني [3] أنه سمع من لفظ أبي
~~القاسم سعد الزنجاني بمكة يقول: حفظ الله الإسلام برجلين أحدهما بإصبهان،
~~والآخر بهراة عبد الرحمن بن منده، وعبد الله بن محمد الأنصاري [4] .
# وقال السمعاني: سمعت الحسن بن محمد بن الرضا العلوي يقول:
# سمعت خالي أبا طالب بن طباطبا يقول: كنت أشتم أبدا عبد الرحمن بن أبي عبد
~~الله بن منده إذا سمعت ذكره، أو جرى ذكره في محفل، فسافرت إلى جرباذقان [5]
~~، فرأيت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المنام، PageV31P331
# ويده في يد رجل عليه جبة زرقاء، وفي عينه نكتة، فسلمت عليه، فلم يرد
~~وقال: لم تشتم هذا إذا سمعت اسمه؟ فقيل لي في المنام: هذا أمير المؤمنين
~~عمر، وهذا عبد الرحمن بن منده.
# فانتبهت، ثم رجعت إلى إصبهان، وقصدت الشيخ عبد الرحمن، فلما دخلت عليه
~~ورأيته، صادفته على النعت الذي رأيته في المنام، وعليه جبة زرقاء، فلما
~~سلمت عليه قال: وعليك السلام يا أبا طالب. وقبل ذلك ما رآني ولا رأيته،
~~فقال لي قبل أن أكلمه: شيء حرمه الله ورسوله، يجوز لنا أن نحله؟
# فقلت له: اجعلني في حل. ونشدته الله، وقبلت عينيه، فقال: جعلتك في حل
~~فيما يرجع إلي [1] .
# قال السمعاني: سألت أبا القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ، عن عبد
~~الرحمن بن أبي عبد الله، فسكت ساعة وتوقف، فراجعته، فقال: سمع الكثير،
~~وخالف أباه في مسائل، وأعرض عنه مشايخ الوقت، وما تركني أبي أسمع منه.
# ثم قال: كان أخوه خيرا منه [2] .
# وقال المؤيد ابن الإخوة: سمعت عبد اللطيف بن أبي سعد البغدادي، سمعت أبي،
~~سمعت صاعد بن سيار الهروي: سمعت الإمام عبد الله بن محمد الأنصاري يقول في
~~عبد الرحمن بن منده: كان مضرته في الإسلام أكثر من منفعته [3] .
# ذكر يحيى أن عمه توفي في سادس عشر شوال، وغسله أحمد بن محمد PageV31P332
# البقال، وصلى عليه أخوه عبد الوهاب، وحضر جنازته من لا يعلم عددهم إلا
~~الله عز ms06582 وجل [1] .
# وأول ما قرئ عليه الحديث سنة سبع وأربعمائة [2] .
# سمع عليه: علي بن عبد العزيز بن مقرن [3] .
### | 324- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن [4] .
# أبو القاسم النيسابوري، المعروف بالحافظ.
# قدم همذان في هذا العام، وحدث عن: أبي إسحاق إبراهيم بن محمد PageV31P333
# الإسفرائيني، وأبي العلاء صاعد بن محمد، ويحيى بن إبراهيم المزكي.
### | 325- 
# عبد الرزاق بن سلهب الأصبهاني [1] .
# صالح خير.
# روى عن: أبي عبد الله بن مندة.
# وقع من سلم فمات في ذي القعدة.
# وكان خياطا.
### | 326- 
# عبد الكريم بن أبي حاتم السجستاني [2] .
# أبو بشر الحافظ.
# توفي في هذه السنة بسجستان.
### | 327- 
# عبد الملك بن عبد الرحمن [3] .
# أبو سعد السرخسي الحنفي. من علماء بغداد.
# ولي قضاء البصرة، وبها مات في شوال [4] .
# سمع من: هلال الحفار ببغداد، ومن علي بن محمد الطرازي بنيسابور، ومن علي
~~بن محمد بن نصر الدينوري.
# كتب عنه: أبو طاهر بن سوار، وغيره.
# وروى عنه: عبد المغيث بن محمد العبدي [5] .
### | 328- 
# عبد الملك بن عبد الغفار بن محمد [6] . PageV31P334
# أبو القاسم الهمذاني الفقيه الملقب ينجير.
# روى عن: أبيه، وأبي طاهر بن سلمة، وأبي سعيد بن شبانة، وابن عبدان، وأبي
~~القاسم بن بشران، والحسن بن دوما النعالي، وأبي نعيم الحافظ، والحسين
~~الفلاكي.
# قال شيرويه: سمعت منه، وكان فقيها حافظا، أحد أولياء الله. ما رأيت مثله.
~~توفي في المحرم.
# كان يكتب لنا ويقرأ لنا.
# قلت: روى عنه: أحمد بن سعد العجلي، وأبو بكر محمد بن بطال، لقيه بهمذان.
### | 329- 
# عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان [1] .
# أبو عمرو بن أبي عقيل السلمي النيسابوري المائقي [2] ابن خال الأستاذ أبي
~~القاسم القشيري [3] .
# شيخ كبير نبيل ثقة، من كبار شيوخ الصوفية العارفين بلغة القوم ورموزهم في
~~الحقائق.
# توفي في حدود هذه السنة.
# سمع: أبا طاهر بن محمش، وعبد الله بن يوسف.
# وببغداد: أبا الحسين بن بشران.
# روى عنه: حفيده عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الوهاب، وأبو الأسعد هبة
~~الرحمن القشيري. PageV31P335
# وعادل القشيري في المحمل إلى الحجاز.
### | 330- 
# عبيد الله بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد ms06583 بن عثمان [1] .
# أبو محمد بن أبي الحديد، السلمي الدمشقي المعدل.
# سمع: جده، وأباه، وعبد الرحمن بن أبي نصر.
# روى عنه: غيث بن علي، وعمر الرؤاسي، وأبو القاسم النسيب.
# روى عن جده شيئا يسيرا [2] .
### | 331- 
# علي بن الحسن بن علي العطار [3] .
# أخو فاطمة بنت الأقرع.
# سمع من: ابن مخلد «جزء ابن عرفة» .
# وعنه: القاضي أبو بكر.
### | 332- 
# علي بن الحسن بن القاسم بن عنان [4] .
# القاضي أبو الحسن الأسداباذي، نزيل قسنان.
# روى عن: القاضي أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن التيمي.
# قال شيرويه: سمعت منه، وكان صدوقا متعبدا فاضلا. ومولده سنة إحدى وتسعين
~~وثلاثمائة.
### | 333- 
# علي بن الخضر بن عبدان بن أحمد بن عبدان [5] .
# أبو الحسن الدمشقي المعدل.
# حدث عن: عبد الرحمن بن أبي نصر، ومنصور بن رامش.
# روى عنه: طاهر الخشوعي، وهبة الله بن الأكفاني، وأبو الحسن بن المسلم.
~~PageV31P336
# توفي في جمادى الأولى.
### | 334- 
# علي بن محمد بن علي [1] .
# أبو القاسم التميمي الكوفي، ثم النيسابوري.
# سمع: أبا زكريا يحيى بن المزكي، وأبا بكر الحيري [2] .
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد المنعم بن القشيري.
# وكان صوفيا.
# حج مرات، وحدث بهمذان [3] .
# وتوفي رحمه الله بطريق مكة. وكان صدوقا.
### | 335- 
# علي بن ناعم بن علي بن سهل [4] .
# أبو الحسن البغدادي البزاز الحنبلي.
# صالح ورع، مقريء.
# سمع: أبا الفتح بن أبي الفوارس، وأبا الحسن بن بشران.
# وعنه: قاضي المرستان، وابن السمرقندي، وأبو الحسن بن عبد السلام.
# توفي في رجب.
### | - حرف الميم-
### | 336- 
# محمد بن أحمد بن مخلد بن عبد الرحمن بن أحمد بن بقي بن مخلد بن يزيد
~~القرطبي [5] .
# أبو عبد الله قاضي قرطبة.
# روى عن: أبيه، وعمه عبد الرحمن.
# وولي القضاء مرتين، ولم تحفظ له قضية جور. PageV31P337
# روى عنه: أبو علي الغساني، وابناه أبو الحسن وأبو القاسم ابنا أبي عبد
~~الله.
# وعزل ثاني مرة، وامتحن بسبب القضاء محنة عظيمة.
# ومات بعد إطلاقه من السجن في صفر بإشبيلية، وله ثلاث وسبعون سنة [1] .
### | 337- 
# محمد بن أحمد بن مأمون [2] .
# أبو عبد الله الكرتي [3] .
# توفي في هذه السنة ببلده.
### | 338- 
# محمد بن ms06584 هبة الله [4] .
# أبو الحسن بن الوراق النحوي، شيخ العربية ببغداد.
# قال السمعاني: تفرد بعلم النحو، وانتهى إليه علم العربية في زمانه. وكان
~~له في القراءات وعلوم القرآن يد ممتدة، وباع طويل.
# وكان صدوقا مأمونا متحريا صالحا وقورا.
# سمع: أبا القاسم بن بشران.
# وكان ضريرا.
# روى عنه: علي بن عبد السلام.
# وتوفي في رمضان.
# وقد استدعاه القائم أمير المؤمنين ليعلم أولاده، فلما خرج قال: هذا البحر
~~[5] . PageV31P338
# قال ابن النجار: هو سبط أبي سعيد السيرافي. ولد سنة ثمان وتسعين
~~وثلاثمائة.
# وسمع من: أبي علي بن شاذان.
# وقال أبو البركات بن السقطي في معجمه: انتهى إليه علم العربية [1] .
# قرأت عليه كتاب «الإقناع» لجده لأمه أبي سعيد [2] .
### | 339- 
# محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن أبي عثمان [3] .
# أبو تمام الدقاق، أخو أبي سعد المذكور سنة خمس وستين.
# روى عن: أبي عمر بن مهدي، وابن رزقويه.
# سمع منه: ولده أحمد، وأبو عبد الله الحميدي.
# قال شجاع الذهلي: توفي سنة سبعين.
### | 340- 
# محمد بن عيسى بن أحمد [4] .
# أبو الفضل الهاشمي، أخو الشريف أبي جعفر عبد الخالق.
# سمع: أبا القاسم بن بشران، وغيره.
# وكان من كبار علماء الحنابلة.
# كتب عنه: شجاع الذهلي، وغيره.
### | 341- 
# منصور أبو القاسم [5] .
# قاضي قضاة نيسابور ابن قاضي القضاة أبي الحسن إسماعيل ابن القاضي
~~PageV31P339
# أبي العلاء صاعد بن محمد النيسابوري الحنفي.
# سمع: جده، وأبا عبد الرحمن السلمي، وغيرهما.
# ومات في ربيع الأول.
# وكان سنيا سليمان من الاعتزال، وكان عارفا بالعربية، عالما بالحديث،
~~وكانت إليه الفتوى على مذهب أبي حنيفة. سافر إلى ما وراء النهر وإلى بغداد.
# روى عنه: عثمان بن إسماعيل الخفاف شيخ السمعاني.
# وقد سمع أيضا من: أبي القاسم السراج، وجماعة [1] .
### | 342- 
# موسى بن علي بن محمد بن علي [2] .
# أبو عمران الصقلي [3] النحوي.
# قدم الشام، وسمع: أبا ذر الهروي بمكة، ومحمد بن جعفر الميماسي [4] ،
~~والحسن بن جميع، وجماعة.
# روى عنه: من شيوخه، عبد العزيز الكتاني، وغيث الأرمنازي.
# وكان مؤدب الشريف النسيب.
# توفي بصور [5] . PageV31P340
### | - حرف الهاء-
### | 343- 
# هبة الله بن أحمد بن محمد [1] .
# أبو الحسن البروني النيسابوري ms06585.
# روى عن: الحاكم، وغالب بن علي الحافظ، وجماعة.
# توفي في حدود السبعين.
# روى عنه: عثمان الخفاف.
### | 344- 
# هبة الله بن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن الطيب [2] .
# أبو الفتح القرشي المخزومي الكوفي. نزيل بغداد.
# حدث عن: محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي، ومحمد بن جعفر النجار.
# وعنه: أبو القاسم بن السمرقندي.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا.
# وقال هبة الله السقطي: كان زيديا.
# وقال ابن خيرون: توفي هبة الله بن علي بن الجاز في ربيع الأول.
~~PageV31P341
### | المتوفون تقريبا
### | - حرف الألف-
### | 345- 
# أحمد بن علي بن عبيد الله [1] .
# أبو نصر الدينوري السلمي الصوفي المقرئ.
# سمع: أبا الحسن بن جهضم، وأبا محمد بن النحاس، وأبا سعد الماليني، وأبا
~~محمد بن أبي نصر.
# روى عنه: نصر المقدسي، ومكي الرميلي، وأبو بكر ابن الخاضبة، وغيرهم.
# توفي بعد الستين وأربعمائة، أو قبلها [2] .
### | 346- 
# إبراهيم بن محمد بن أحمد [3] .
# أبو القاسم البصري المناديلي [4] المقرئ المعدل.
# سمع من أحمد بن يعقوب المعدل سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، ومن:
# القاضي أبي عمر الهاشمي، وعلي بن أحمد بن غسان الحافظ، وطائفة.
# وعنه: الغطريف بن عبد الله، ومحمد بن أبي نصر الأشناني [5] شيخ
~~PageV31P342
# السلفي، وغير واحد.
# حدث سنة ست وستين بالبصرة. وقع لنا من حديثه جزءان.
### | 347- 
# إسماعيل بن علي [1] .
# الأديب أبو محمد الدمشقي، الكاتب. المعروف بابن العين زربي [2] .
# شاعر مفلق.
# توفي سنة سبع وستين وأربعمائة. وهو القائل:
# ترك الظاعنون جسمي بلا قد ... ب وعيني عينا من الهملان
# وإذا لم تفض دما سحب أجفاني ... على بعدكم [3] فما أجفاني
# حل في مقلتي فلو فتشوها ... كان ذاك الإنسان في إنساني [4]
### | - حرف التاء-
### | 348- 
# تبع بن القاسم بن نصر [5] .
# أبو الحسن التبعي [6] الهمذاني، نزيل بغداد. PageV31P343
# وكان له بها آثار جميلة من قنوات، ومنائر.
# وكان فقيرا معانا كثير التلاوة.
# سمع: أبا بكر أحمد بن علي بن لال.
# روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي.
### | - حرف الثاء-
### | 349- 
# ثابت بن محمد بن محمد الفزاري [1] .
# أبو القاسم ابن الطبقي [2] .
# سمع: ابن الصلت المجبر.
# روى عنه: أبو عبد الله البارع، وغيره ms06586.
### | - حرف الحاء-
### | 350- 
# الحسن بن مكي بن الحسن [3] .
# أبو محمد الشيزري [4] المقرئ.
# سمع: أبا عبد الله بن أبي كامل صاحب خيثمة [5] ، وأبا الفوارس أحمد بن
~~محمد الشيزري.
# وعنه: المؤتمن الساجي، ومحمد بن طاهر المقدسي، وعمر الدهستاني بحلب.
~~PageV31P344
### | 351- 
# الحسين بن عبد الله بن الحسين بن الشويخ [1] .
# الفقيه أبو عبد الله الأرموي [2] الشافعي.
# سمع: أبا محمد عبد الله بن عبيد الله بن البيع، وعبد الواحد بن محمد بن
~~سبنك ببغداد، ومحمد بن محمد بن محمد بن بكر الهزاني بالبصرة.
# روى عنه: عمر الرواسي.
# وتوفي بمصر بعد الستين وأربعمائة.
# قاله السمعاني.
# وروى عنه الرازي في مشيخته.
### | - حرف الشين-
### | 352- 
# شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام [3] .
# أبو سعد البستيغي [4] الخباز النيسابوري الكرامي.
# حدث عن: أبي نعيم عبد الملك الإسفرائيني، وأبي الحسن العلوي، وغيرهما.
# وعنه: أبو عبد الله الفراوي، وزاهر ووجيه ابنا الشحامي، وهبة الرحمن بن
~~القشيري، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وعبد الغافر بن إسماعيل الفارسي
~~PageV31P345
# وقال: هو شيخ صالح صحيح السماع، مشتغل بكسبه [1] .
# قال: وتوفي سنة نيف وستين وأربعمائة [2] .
# وقال ابن ناصر: ذكر لي زاهر الشحامي أنه سمع منه، فسألته عنه فقال:
# لم يكن يعرف الحديث، وكان كراميا مغاليا في معتقدة [3] .
# وقال ابن السمعاني: كان شيخا صالحا عفيفا، سديد الرأي [4] . ولد قبل
~~التسعين وثلاثمائة [5] .
# روى عنه جدي أبو المظفر في «أماليه» . وتوفي في حدود السبعين وأربعمائة
~~وروى لأبي عنه: سعيد بن الحسين الجوهري، وأبو الأسعد بن القشيري.
### | - حرف العين-
### | 353- 
# عبد الله بن محمد بن إبراهيم [6] .
# أبو محمد الكروني الأصبهاني. أحد أئمة الشافعية.
# تفقه على أبي الطيب الطبري ببغداد.
# وسمع من: أبي الحسين بن بشران، وهبة الله اللالكائي، وجماعة كثيرة.
# روى عنه: محمد بن عبد الواحد الدقاق، وغانم بن خالد، ومحمود بن أحمد
~~الخاني.
# قال السمعاني: توفي سنة نيف وستين.
### | 354- 
# عبد الله بن عبد الرحمن [7] . PageV31P346
# أبو الحسن البحيري [1] المزكي النيسابوري.
# سمع: أبا نعيم عبد الملك بن الحسن العلوي، وأبا عبد الله الحاكم، وعبد
~~الله بن يوسف، ومحمد بن أحمد بن عبدوس المزكي، وطبقتهم.
# وحدث وأملى ms06587 [2] .
# روى عنه: أبو القاسم الشحامي.
# وابنه عبد الرحمن هو المذكور في سنة أربعين وخمسمائة.
### | 355- 
# عبد الله بن عبيد الله بن محمد [3] .
# أبو محمد المصري المحاملي [4] .
# سمع: محمد بن الحسن بن عمر الصيرفي، وغيره.
# روى عنه: صالح بن حميد اللبان، وعلي بن الحسين الفراء، وغيرهما.
# أخبرنا أبو بكر بن عمر النحوي: أنا الحسن بن أحمد الأوقي [5] ، أنا
~~السلفي، أنا صالح بن حميد، أنا عبد الله بن عبيد الله المحاملي، أنا محمد
~~بن الحسن، أنا محمد بن موسى النقاش: نا محمد بن صالح الخولاني، نا محمد بن
~~إبراهيم الخولاني، نا سعيد بن نصر، ثنا حسين الجعفي قال: كان أبو يونس يطوف
~~في كل يوم سبعين أسبوعا.
### | 356- 
# عبد الجليل بن أبي بكر [6] الربعي [7] القروي [8] . PageV31P347
# أبو القاسم الديباجي، المعروف بالصابوني، المتكلم.
# أخذ عن: أبي عمران الفارسي، وأبي عبد الله الأزدي [1] صاحب ابن
~~الباقلاني.
# وصنف كتاب «المستوعب» في أصول الفقه، وكتاب «نكت الانتصار» .
# وألف معتقدا.
# درس بقلعة حماد، وبفاس.
# أخذ عنه الأصول: أبو عبد الله بن شبرين.
# وروى عنه: أبو عبد الله بن الخير، وأبو عبد الله بن خليفة، ومحمود بن
~~داود القلعي، وأبو الحجاج يوسف بن الملجوم.
### | 357- 
# عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد [2] .
# أبو حنيفة الزوزني [3] ، الفقيه الشافعي، نزيل نيسابور.
# شيخ بهي رئيس، كثير التلاوة، بارع الخط.
# كان يداوم على كتابة المصاحف ويتأنق فيها. ونفق سوقه وازدحموا على
~~مصاحفه.
# سمع: أبا بكر الحيري، ومنصور بن رامش.
# توفي سنة نيف وستين.
### | 358- 
# عبد الكريم بن أحمد بن طاهر بن أحمد [4] . PageV31P348
# أبو سعد التيمي الوزان، من أهل طبرستان.
# سكن الري، وكان من كبار عصره فضلا وحشمة وجاها. له قدم في المناظرة،
~~وإفحام الخصوم [1] .
# تفقه بمرو علي الإمام أبي بكر القفال.
### | 359- 
# عبد الملك بن محمد بن مروان بن زهر.
# أبو مروان الإيادي [2] الإشبيلي.
# تفقه وتفنن في العلم، ثم حج، وتعلم الطب، فتقدم فيه وسكن دانية.
# وفي ذريته أطباء.
# وهو والد الطبيب أبي العلاء بن زهر.
# مات في حدود السبعين وأربعمائة.
### | 360- 
# عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد بن ms06588 سليمان بن أحمد [3] .
# أبو عمرو السلمي الزاهد.
# من نبلاء مشيخة نيسابور، ومن أعيان الصوفية [4] . PageV31P349
# سمع: عبد الله بن يوسف، وابن محمش، وأبا الحسين بن بشران، وعدة.
# وعاش تسعين سنة.
# روى عنه: أبو الأسعد هبة الرحمن.
### | 361- 
# عقيل بن محمد بن علي [1] .
# أبو الفضل الفارسي ثم البعلبكي [2] ، الفقيه الشافعي.
# روى عن: أبي بكر محمد بن عبد الرحمن القطان، وعبد الرحمن بن أبي نصر.
# روى عنه: عمر الرؤاسي، وهبة الله بن الأكفاني، وابنه أحمد بن عقيل.
# وكان يحفظ «مختصر المزني» [3] .
### | 362- 
# علي بن محمد بن جعفر [4] .
# أبو الحسين اللحساني [5] الطريثيثي [6] .
# وطريثيث من نواحي نيسابور.
# قال السمعاني: كان شيخا صالحا عفيفا صوفيا ظريفا.
# حج مرات، وكان يحدث بنيسابور ويرجع إلى ناحيته.
# سمع بهراة: شاه بن عبد الرحمن، ومحمد بن محمد بن جعفر الماليني،
~~وبنيسابور: أبا الحسين أحمد بن محمد الخفاف.
# روى عنه: أبو عبد الله الفراوي، وأبو القاسم الشحامي. PageV31P350
# وتوفي بعد سنة ستين. وقد جاوز الثمانين [1] .
### | 363- 
# علي بن محمد بن نصر الدينوري [2] .
# نزيل غزنة.
# ذكر في سنة ثمان وستين ظنا.
### | 364- 
# علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن [3] .
# أبو الحسن بن أبي عيسى الحسناباذي الأصبهاني.
# مشهور، صدوق، عارف بالرواية.
# سمع: أبا بكر بن مردويه، وببغداد أبا الحسن بن الصلت، وابن رزقويه قال
~~السمعاني: روى لنا عنه: ابن عمه أبو الخير عبد السلام بن محمود، ومحمد بن
~~الفضل الخاني، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق.
### | 365- 
# علي بن محمد بن عبد الرحمن [4] .
# أبو الحسين البغدادي الحنبلي.
# أحد الأئمة الكبار.
# خرج في فتنة البساسيري فسكن ثغر آمد.
# كان أحد الأذكياء المعدودين.
# تفقه على القاضي أبي يعلى [5] .
# وسمع من: أبي القاسم بن بشران، وأبي الحسين بن الحراني، وأبي علي ابن
~~المذهب.
# ورحل إليه أبو القاسم بن الفراء للتفقه عليه.
# توفي بآمد [6] سنة سبع أو ثمان وستين وأربعمائة. PageV31P351
### | 366- 
# علي بن غنائم [1] .
# أبو الحسن الأوسي المصري، المالكي.
# سمع: ابن نظيف، وصلة بن المؤمل، وأبا حازم بن الفراء، وجماعة.
# وعنه: علي بن طاهر، وجمال الإسلام علي بن المسلم، وإسماعيل بن السمرقندي ms06589.
# وثقة ابن الأكفاني [2] .
### | - حرف الفاء-
### | 367- 
# الفضل بن عطاء [3] .
# أبو إبراهيم المهراني [4] النيسابوري.
# شيخ بهي فاضل، من بيت الزهد والورع.
# سمع الكثير من: أبي عبد الله الحاكم، وغيره.
# وكان مبالغا في الزهد والورع.
# روى عنه: عبد الرحمن بن عبد الله البحيري.
# وتوفي سنة نيف وستين، وله سبعون سنة.
### | - حرف الميم-
### | 368- 
# محمد بن خلصة [5] .
# أبو عبد الله النحوي الشذوني [6] ، نزيل دانية. PageV31P352
# كان كفيفا ذكيا ظريفا، من كبار النحاة المذكورين، والشعراء المشهورين أخذ
~~عن أبي الحسن بن سيده.
# وبرع في اللغة والنحو، وأشغل مدة.
# أخذ عنه: أبو عمر بن شرف، وأبو عبد الله بن مطرف، وغيرهما.
# وشعره مدون، فمنه:
# أمد نف نفسي بالهوى [1] أم جليدها ... غداة غدت في حلبة البين غيدها
# تخد بألحاظ لها وجناتها [2] ... وترهب أن تنقد لينا قدودها
# فيا لدماء الأسد تسفكها الدما ... وللصيد من عفر الظباء تصيدها [3]
# قال الأبار: بقي إلى بعد سنة ثمان وستين وأربعمائة [4] .
### | 369- 
# محمد بن أحمد [5] . PageV31P353
# الفقيه أبو المظفر التميمي المروروذي [1] الشافعي الواعظ.
# روى عن: عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي الدمشقي، وجماعة.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وعلي بن الخضر، ومحيي السنة أبو محمد
~~البغوي [2] .
### | 370- 
# محمد بن عبد الرحمن بن أحمد [3] .
# القاضي أبو عمرو [4] النسوي، والملقب بأقضى القضاة.
# من أكابر أهل خراسان فضلا وحشمة وإفضالا وجاها.
# وكان رسول الملوك إلى الخلافة المشرفة.
# سمع: أبا بكر الحيري، وأبا إسحاق الإسفرائيني، ومحمد بن زهير النسائي.
# وبمكة: أبا ذر الهروي، وابن نظيف.
# وبدمشق: أبا الحسن بن السمسار.
# أملى سنين وتكلم على الأحاديث.
# روى عنه: أبو عبد الله الفراوي، وأبو المظفر القشيري، وإسماعيل بن أبي
~~صالح المؤذن، وعبد الغافر الفارسي في تاريخه وأطنب في وصفه، وقال: [5]
~~PageV31P354
# وقف بعض بساتينة بنسا على مدرسة الصوفية المنسوبة إلى أبي علي الدقاق
~~بنسا. وله بخوارزم مدرسة اتخذها لما ولي قضاءها. وعاش ثمانين سنة وولي قضاء
~~خوارزم وأعمالها، وصنف كتبا في التفسير والفقه [1] . PageV31P355
### | - حرف الواو-
### | 371- 
# واصل بن حمزة بن علي [1] .
# أبو القاسم الخنبوني [2] . وخنبون: قرية من قرى بخارى. الصوفي الحافظ،
~~ثقة صالح، خير، رحال.
# سمع ms06590: عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي [3] ، وأحمد بن ماما الأصبهاني
~~الحافظ، وإبراهيم بن سلم الشكاني [4] ببخارى، وأبا العباس المستغفري بنسف،
~~وأبا الحسين بن فاذشاه، وأصحاب الطبراني بإصبهان.
# قال الخطيب: [5] كتبت عنه، ولم يكن به بأس [6] .
# وروى عنه: أبو بكر قاضي المارستان [7] .
# قال أبو زكريا بن منده: كان يرجع إلى الحفظ والديانة، وجمع الأبواب
~~والطرق. ثم ترك ذلك كله واشتغل بشيء لا يرضاه الله.
# وقال السمعاني: حدث في سنة سبع وستين [8] . PageV31P356
### | [المجلد الثاني والثلاثون (سنة 471- 480) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الثامنة والأربعون
### | سنة إحدى وسبعين وأربعمائة
### | عزل ابن جهير من الوزارة
# فيها عزل فخر الدولة بن جهير من وزارة المقتدي بالله بأبي شجاع بن الحسين
~~[1] ، لكونه شذ من الحنابلة [2] .
# وكتب أبو الحسن محمد بن علي بن أبي الصقر [3] الفقيه الواسطي إلى نظام
~~الملك هذه الأبيات:
# يا نظام الملك قد ... حل ببغداد النظام
# وابنك القاطن فيها ... مستهان مستضام
# وبها أودى له قتيلا [4] ... غلام، وغلام
# والذي منهم تبقى ... سالما فيه سهام
# يا قوام الدين لم يبق ... ببغداد مقام
# عظم الخطب، وللحر ... ب اتصال، ودوام
# فمتى لم تحسم الداء ... أياديك الحسام
# ويكف القوم في بغداد ... قتل، وانتقام
# فعلى مدرسة فيها ... ومن فيها السلام
# واعتصام بحريم ... لك، من بعد، حرام
# [5] PageV32P005
# فعظم هذا الخطب على النظام، وأعاد كوهرائين إلى شحنكية بغداد، وحمله
~~رسالة إلى المقتدي تتضمن الشكوى من ابن جهير. وأمر كوهرائين بأخذ أصحاب ابن
~~جهير، وإيصال المكروه والأذى إليهم.
# فسار عميد الدولة بن فخر الدولة بن جهير إلى النظام، وتلطف في القضية إلى
~~أن لان لهم [1]
### | دخول تاج الدولة تتش دمشق ومقتل أتسز
# وفيها سار الملك تاج الدولة تتش أخو السلطان ملك شاه فدخل الشام، وتملك
~~دمشق بأمر أخيه بعد أن افتتح حلب. وكان معه عسكر كثير من التركمان. وذلك أن
~~أتسز، والعامة تغيره يقولون أقسيس، صاحب دمشق لما جاء المصريون لحربه
~~استنجد بتنش، فسار إليه من حلب، وطمع فيه. فلما قارب دمشق أجفل العسكر
~~المصري بين يديه شبهه الهاربين، وفرح أتسز، وخرج لتلقيه عند ms06591 سور المدينة،
~~فأبدى تتش صورة، فأظهر الغيظ من أتسز، إذ لم يبعد في تلقيه، وعاتبه بغضب
~~فاعتذر إليه، فلم يقبل، وقبض عليه وقتله في الحال، وملك البلد. وأحسن
~~السيرة، وتحبب إلى الناس [2] .
# ومنهم من ورخ فتح تتش لدمشق في سنة اثنتين وسبعين [3] . PageV32P006
# وكان أهل الشام في ويل شديد مع أتسز الخوارزمي المقتول. PageV32P007
### | سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة
### | أخذ مسلم بن قريش حلب
# كتب شرف الدولة مسلم بن قريش بن بدران العقيلي صاحب الموصل إلى السلطان
~~جلال الدولة ملك شاه ابن السلطان عضد الدولة ألب أرسلان السلجوقي يطلب منه
~~أن يسلم إليه حلب على أن يحمل إليه في العام ثلاثمائة ألف دينار.
# فأجابه إلى ذلك وكتب له توقيعا بها. فسار إليها وبها «سابق» آخر ملوك بني
~~مرداس. فأعطاه مسلم بن قريش إقطاعا بعشرين ألف دينار، على أن يخرج من
~~البلد، فأجاب. فوثب عليه أخواه فقتلاه واستوليا على القلعة، فحاصرهما مسلم،
~~ثم أخذها صلحا [1]
### | وفاة صاحب ديار بكر
# وفيها مات نصر بن أحمد بن مروان صاحب ديار بكر، وتملك بعده ابنه منصور
~~[2] PageV32P008
### | غزوة صاحب الهند
# وفيها غزا صاحب الهند إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين [1] في
~~الكفار غزوة كبرى [2] . PageV32P009
### | سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة
### | الخلاف بين السلطان ملك شاه وأخيه
# فيها عرض السلطان ملك شاه جيشه بالري، فأسقط منهم سبعة آلاف لم يرض
~~حالهم. فساروا إلى أخيه تكش، فقوي بهم وأظهر العصيان، واستولى على مرو
~~وترمذ، وسار إلى نيسابور، فسبقه إليها السلطان، فرد وتحصن بترمذ، ثم نزل
~~إليه، فعفا عنه [1] . PageV32P010
### | سنة أربع وسبعين وأربعمائة
### | خطبة الخليفة المقتدي بنت السلطان
# فيها بعث الخليفة المقتدي بالله الوزير أبا نصر بن جهير يخطب ابنة
~~السلطان. فأجابوا: على أن لا يتسرى عليها، ولا يبيت إلا عندها [1]
### | حصار مدينة قابس
# وفيها حاصر تميم صاحب إفريقية مدينة قابس، وأتلف جنده بساتينها، وضيق على
~~أهلها [2]
### | فتح تتش لأنطرطوس
# وفيها سار تتش صاحب دمشق، فافتتح أنطرطوس، وغيرها [3]
### | أخذ صاحب الموصل لحران
# وفيها أخذ شرف الدولة صاحب الموصل حران من بني وثاب ms06592 النميريين،
~~PageV32P011
# وصالحه صاحب الرها وخطب له [1]
### | وفاة الأمير داود بن ملك شاه
# وفيها مات الأمير داود ولد السلطان ملك شاه، فجزع عليه، ومنع من دفنه حتى
~~تغيرت رائحته، وأراد قتل نفسه مرات فيمنعونه. الحديبية نقل صاحب «الكامل»
~~[2]
### | تملك علي بن مقلد حصن شيزر
# وفيها تملك الأمير سديد الدولة أبو الحسن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ
~~الكناني [3] حصن شيزر، وانتزعه من الفرنج. وكان له عشيرة، وأصحاب، وكانوا
~~ينزلون بقرب شيزر، فنازلها ثم تسلمها بالأمان [4] .
# فلم تزل شيزر بيده ويد أولاده، إلى أن هدمتها الزلزلة وقتلت أكثر من بها
~~[5] ، فأخذها السلطان نور الدين محمود، وأصلحها وجددها [6] PageV32P012
### | وفاة سديد الدولة ابن منقذ
# وأما سديد الدولة فلم يحيى بعد أن تملكها إلا نحو السنة [1] . وكان فارسا
~~شجاعا شاعرا. وتملك بعبده ابنه أبو المرهف نصر [2]
### | وفاة الأمير دبيس الأسدي
# وفيها مات نور الدولة دبيس بن الأمير سند الدولة علي بن مزيد الأسدي، وقد
~~ولي الإمارة صبيا بعد أبيه من سنة ست وأربعمائة وبقي رئيس العرب هذه المدة
~~كلها. وكان كريما عاقلا شريفا، قليل الشر والظلم [3] . PageV32P013
### | سنة خمس وسبعين وأربعمائة
### | الخلاف بين الواعظ الأشعري والحنابلة ببغداد
# فيها قدم الشريف أبو القاسم البكري الواعظ الأشعري بغداد، وكان جاء من
~~الغرب وقصد نظام الملك، فأحبه ومال إليه، وبعثه إلى بغداد، فوعظ بالنظامية،
~~وأخذ يذكر الحنابلة ويرميهم بالتجسيد، ويثني على الإمام أحمد ويقول: وما
~~كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا 2: 102 [1] .
# ثم وقع بينه وبين جماعة من الحنابلة سب، فكبس دور بني الفراء، وأخذ كتاب
~~أبي يعلى الفراء، رحمه الله، في إبطال التأويل، فكان يقرأ بين يديه وهو
~~جالس على المنبر، فيشنع به، فلقبوه علم السنة.
# ولما مات دفنوه عند قبر أبي الحسن الأشعري [2]
### | إيفاد الشيرازي رسولا
# وفي آخر السنة بعث الخليفة الشيخ أبا إسحاق الشيرازي رسولا إلى السلطان
~~يتضمن الشكوى من العميد أبي الفتح [3]
### | ضرب الطبول لمؤيد الملك
# وفيها قدم مؤيد الملك بن نظام الملك من أصبهان، ونزل بالنظامية،
~~PageV32P014
# وضربت على بابه الطبول أوقات الصلوات الثلاثة، فأعطي مالا ms06593 جزيلا حتى
~~قطعها وبعث بها إلى تكريت [1] . PageV32P015
### | سنة ست وسبعين وأربعمائة
### | وزارة ابن المسلمة
# فيها عزل عميد الدولة بن جهير عن وزارة الخليفة، وولي أبو الفتح المظفر
~~بن رئيس الرؤساء ابن المسلمة.
# وسار ابن جهير وأبوه السلطان فأكرمهم [1]
### | ولاية فخر الدولة على ديار بكر
# وعقد لابنه فخر الدولة على ديار بكر وأعطاه الكوسات والعساكر، وأمره أن
~~ينتزعها من بني مروان [2]
### | عصيان أهل حران على مسلم بن قريش
# وفيها عصى أهل حران على شرف الدولة مسلم بن قريش، وأطاعوا قاضيهم ابن
~~جلبة [3] الحنبلي، وعزموا على تسليم حران إلى جنق أمير التركمان لكونه
~~سنيا، ولكون مسلم رافضيا. وكان مسلم على دمشق يحاصر أخا السلطان تاج الدولة
~~تتش في هوى المصريين، فأسرع إلى حران ورماها بالمنجنيق، PageV32P016
# وافتتح البلد، وقتل القاضي وولديه [1] ، رحمهم الله
### | قصد تاج الدولة أنطاكية
# وكان تاج الدولة قد سار فقصد أنطاكية
### | عزل المظفر ووزارة أبي شجاع
# وفيها عزل المظفر بن رئيس الرؤساء من وزارة الخليفة، وولي أبو شجاع محمد
~~بن الحسين، ولقبه الخليفة ظهير الدين، ومدحته الشعراء فأكثروا [2] .
### | مقتل سيد الرؤساء ابن كمال الملك
# وفيها قتلة سيد الرؤساء أبي المحاسن بن كمال الملك بن أبي الرضا، وكان قد
~~قرب من السلطان ملك شاه إلى الغاية. وكان أبوه كمال الملك يكتب الإنشاء
~~للسلطان. فقال أبو المحاسن: أيها الملك، سلم إلي نظام الملك وأصحابه وأنا
~~أعطيك ألف ألف دينار، فإنهم قد أكلوا البلاد.
# فبلغ ذلك نظام الملك، فمد سماطا وأقام عليه مماليكه، وهم ألوف من
~~الأتراك، كذا قال «ابن الأثير» [3] ، وأقام خيلهم وسلاحهم. فلما حضر
~~السلطان قال له: إنني في خدمتك وخدمة أبيك وجدك، ولي حق خدمة. وقد بلغك
~~أخذي لأموالك، وصدق القائل. أنا آخذ المال وأعطيه لهؤلاء الغلمان الذين
~~جمعتهم لك. وأصرفه أيضا في الصدقات والوقوف والصلات التي معظم ذكرها وأجرها
~~لك. وأموالي وجميع ما أملكه بين يديك، وأنا أقنع بمرقعة وزاوية.
# فصفا له السلطان، وأمر أن تسمل عينا أبي المحاسن، ونفذه إلى قلعة ساوة.
~~فسمع أبوه الكمال الملك الخبر، فاستجار ms06594 بنظام الملك وحمل مائتي ألف
~~PageV32P017
# دينار، وعزل عن الطغراء، يعني كتابة السر، ووليها مؤيد الملك بن النظام
~~[1]
### | محاصرة المهدية والقيروان
# وفيها خرج على تميم بن المعز: ملك بن علوي أمير العرب، وحاصر المهدية،
~~وتعب معه تميم، ثم سار إلى القيروان فملكها، فجهز إليه تميم جيوشه، فحاصروه
~~بالقيروان، فعجز وخرج منها، وعادت إلى يد تميم [2]
### | رخص الأسعار
# وفيها رخصت الأسعار بسائر البلاد، وعاش الناس [3] ، ولله الحمد.
~~PageV32P018
### | سنة سبع وسبعين وأربعمائة
### | الحرب بين العرب والتركمان عند آمد
# فيها بعث السلطان جيشا عليهم الأمير أرتق بن أكسب [1] نجدة لفخر الدولة
~~بن جهير. وكان ابن مروان قد مضى إلى مشرف الدولة صاحب الموصل، واستنجد به،
~~على أن يسلم إليه آمد، وحلف له على ذلك، وكانت بينهما إحن قديمة، فاتفقا
~~على حرب ابن جهير وسارا، فمال ابن جهير إلى الصلح، وعلمت التركمان نيته،
~~فساروا في الليل، وأتوا العرب فأحاطوا بهم، والتحم القتال، فانهزمت العرب،
~~وأسرت أمراء بني عقيل، وغنمت التركمان لهم شيئا كثيرا [2] . PageV32P019
# واستظهر ابن جهير وحاصر شرف الدولة. فراسل شرف الدولة أرتق وبذل له مالا،
~~وسأله أن يمن عليه، ويمكنه من الخروج من آمد. فإذن له، فساق على حمية، وقصد
~~الرقة، وبعث بالمال إلى أرتق. وسافر فخر الدولة إلى خلاط.
# وبلغ السلطان أن شرف الدولة قد انهزم وحصر بآمد، فجهز عميد الدولة بن
~~جهير في جيش مددا لأبيه، فقدم الموصل، وفي خدمته من الأمراء:
# قسيم الدولة آقسنقر جد السلطان نور الدين رحمه الله، والأمير أرتق، وفتح
~~له أهل الموصل البلد فتسلمه [1]
### | مصالحة السلطان وشرف الدولة
# وسار السلطان بنفسه ليستولي على بلاد شرف الدولة بن قريش، فأتاه البريد
~~بخروج أخيه تكش بخراسان، فبعث مؤيد الدولة بن النظام إلى شرف الدولة، وهو
~~بنواحي الرحبة، وحلف له، فحضر إلى خدمة السلطان، فخلع عليه، وقدم هو خيلا
~~عربية من جملتها فرسه بشار، وكان فرسا عديم النظير في زمانه، لا يسبق.
~~فأجري بين يديه، فجاء سابقا، فوثب قائما من شدة فرحه، وصالح شرف الدولة [2]
### | عصيان تكش على أخيه السلطان ms06595
# وعاد إلى خراسان لحرب أخيه، وكان قد صالحه. فلما رأى تكش الآن بعد
~~السلطان عنه عاد إلى العصيان، فظفر به السلطان فكحله وسجنه [3] ، وليته
~~قتله، فإنه قصد مرو، فدخلها وأباحها لعسكره ثلاثة أيام، فنهبوا الأموال،
~~وفعلوا PageV32P020
# العظائم، وشربوا في الجامع في رمضان
### | استرجاع أنطاكية من الروم
# وفيها سار سليمان بن قتلمش [1] السلجوقي صاحب قونية وأقصرا [2] بجيوشه
~~إلى الشام، فأخذ أنطاكية، وكانت بيد الروم من سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة،
~~وسبب أخذها أن صاحبها كان قد سار عنها إلى بلاد الروم، ورتب بها شحنة.
# وكان مسيئا إلى أهلها وإلى جنده حتى أنه حبس ابنه. فاتفق ابنه والشحنة
~~على تسليم البلد إلى سليمان، فكاتبوه يستدعونه، فركب في البحر في ثلاثمائة
~~فارس، وجمع من الرجالة، وطلع من المراكب، وسار إلى في جبال وعرة ومضايق
~~صعبة حتى وصل إليها بغتة ونصب السلالم ودخلها في شعبان. وقاتلوه قتالا
~~ضعيفا، وقتل جماعة وعفا عن الرعية، وعدل فيهم، وأخذ منها أموالا لا تحصى
~~[3] ثم أرسل إلى السلطان ملك شاه يبشره، فأظهر السلطان السرور، وهنأه
~~الناس.
# وفيها يقول الأبيوردي قصيدته:
# لمعت كناصية الحصان الأشقر ... نار بمعتلج الكثيب الأعفر
# منها: PageV32P021
# وفتحت أنطاكية الروم التي ... نشرت معاقلها على الإسكندر
# وطئت مناكبها جيادك فانثنت ... تلقي أجنتها بنات الأصفر
# [1] وأرسل شرف الدولة مسلم بن قريش إلى سليمان يطلب منه الحمل الذي كان
~~يحمله إليه صاحب أنطاكية. فبعث يقول له: إنما ذاك المال كان جزية رأس
~~الفردروس [2] وأنا بحمد الله فمؤمن، ولا أعطيك شيئا [3] .
# فنهب شرف الدولة بلاد أنطاكية، فنهب سليمان أيضا بلاد حلب، فاستغاث له
~~أهل القرى، فرق لهم، وأمر جنده بإعادة عامة ما نهبوه [4]
### | مقتل شرف الدولة بنواحي أنطاكية
# ثم إن شرف الدولة حشد العساكر، وسار لحصار أنطاكية، فأقبل سليمان
~~بعساكره، فالتقيا في صفر سنة ثمان وسبعين بنواحي أنطاكية، فانهزمت العرب،
~~وقتل شرف الدولة بعد أن ثبت، وقتل بين يديه أربعمائة من شباب حلب.
# وكان أخوه إبراهيم في سجنه، فأخرجوه وملكوه [5] PageV32P022
### | حصار حلب
# وسار سليمان فنازل حلب وحاصرها أكثر من شهر، وترحل ms06596 عنها [1]
### | ولاية آقسنقر شحنكية بغداد
# وفيها ولي شحنكية [2] بغداد قسيم الدولة آقسنقر. PageV32P023
### | سنة ثمان وسبعين وأربعمائة
### | استيلاء الأدفونش على طليطلة
# كان قد جمع الأدفونش، لعنه الله، جيوشه، وسار فنزل على مدينة طليطلة من
~~بلاد الأندلس في الستين الماضية، فحاصرها سبع سنين، وأخذها في العام من
~~صاحبها القادر بالله ولد المأمون يحيى بن ذي النون، فازداد قوة وطغى وتجبر
~~[1]
### | موقعة الملثمين بالأندلس
# وكان ملوك الأندلس، حتى المعتمد صاحب قرطبة وإشبيلية، يحمل إليه قطيعة كل
~~عام [2] فاستعان المعتمد بن عباد [3] على حربه بالملثمين من البربر، فدخلوا
~~إلى الأندلس [4] فكانت بينهم وقعة مشهورة، ولكن أساء يوسف بن تاشفين ملك
~~الملثمين إلى ابن عباد، وعمل عليه، وأخذ منه البلاد، وسجنه بأغمات إلى أن
~~مات
### | رواية ابن حزم عن كتاب الأدفونش إلى المعتمد بن عباد
# وذكر اليسع بن حزم قال: كان وجه أدفونش بن شانجة رسولا إلى PageV32P024
# المعتمد. وكان من أعيان ملوك الفرنج يقال له البرهنس، معه كتاب كتبه رجل
~~من فقهاء طليطلة تنصر ويعرف بابن الخياط، فكان إذا عير قال: إنك لا تهدي من
~~أحببت 28: 56 [1] والكتاب:
# «من الانبراطور ذي الملتين الملك أدفونش بن شانجة، إلى المعتمد بالله،
~~سدد الله آراءه، وبصره مقاصد الرشاد. قد أبصرت تزلزل أقطار طليطلة، وحصارها
~~في سالف هذه السنين، فأسلمتم إخوانكم، وعطلتم بالدعة زمانكم، والحذر من
~~أيقظ باله قبل الوقوع في الحبالة. ولولا عهد سلف بيننا نحفظ ذمامه نهض
~~العزم، ولكن الإنذار يقطع الأعذار، ولا يعجل إلا من يخاف الفوت فيما يرومه،
~~وقد حملنا الرسالة إليك السيد البرهانس، وعنده من التسديد الذي يلقى به
~~أمثالك، والعقل الذي يدبر به بلادك ورجالك، ما أوجب استنابته فيما يدق
~~ويجل» . فلما قدم الرسول أحضر المعتمد الأكابر، وقرئ الكتاب، فبكى أبو عبد
~~الله بن عبد البر وقال: قد أبصرنا ببصائرنا أن مآل هذه الأموال إلى هذا،
~~وأن مسالمة اللعين قوة بلاده، فلو تضافرنا لم نصبح في التلاف تحت ذل
~~الخلاف، وما بقي إلا الرجوع إلى الله والجهاد.
# وأما ابن زيدون وابن لبون فقالا: الرأي ms06597 مهادنته ومسالمته. فجنح المعتمد
~~إلى الحرب، وإلى استمداد ملك البربر، فقال جماعة: نخاف عليك من استمداده.
~~فقال: رعي الجمال خير من رعي الخنازير
### | جواب المعتمد بن عباد إلى الأدفونش
# ثم أخذ وكتب جواب أدفونش بخطه، ونصه:
# الذل تأباه الكرام وديننا ... لك ما ندين به من البأساء
# سلمناك سلما ما أردت وبعد ذا ... نغزوك في الإصباح والإمساء
# الله أعلى من صليبك فادرع ... لكتيبة خطبتك في الهيجاء
# سوداء غابت شمسها في غيمها ... فجرت مدامعها بفيض دماء PageV32P025
# ما بيننا إلا النزال وفتنة ... قدحت زناد الصبر في الغماء
# من الملك المنصور بفضل الله المعتمد على الله محمد بن المعتضد بالله، إلى
~~الطاغية الباغية أدفونش الذي لقب نفسه ملك الملوك، وتسمى بذي الملتين. سلام
~~على من اتبع الهدى، فأول ما نبدأ به من دعواه أنه ذو الملتين والمسلمون أحق
~~بهذا الاسم لأن الذي نملكه من نصارى البلاد، وعظيم الاستعداد، ولا تبلغه
~~قدرتكم، ولا تعرفه ملتكم. وإنما كانت سنة سعد اتعظ منها مناديك، وأغفل من
~~النظر السديد جميل مناديك، فركبنا مركب عجز يشحذ الكيس، وعاطيناك كؤوس دعة،
~~قلت في أثنائها: ليس. ولم تستحي أن تأمر بتسليم البلاد لرجالك، وإنا لنعجب
~~من استعجالك وإعجابك بصنع وافقك فيه القدر، ومتى كان لأسلافك الأخدمين مع
~~أسلافنا الأكرمين يد صاعدة، أو وقفة مساعدة، فاستعد بحرب، وكذا وكذا. إلى
~~أن قال: فالحمد لله الذي جعل عقوبة توبيخك وتقريعك بما الموت دونه، والله
~~ينصر دينه ولو كره الكافرون، وبه نستعين عليك.
# ثم كتب إلى يوسف بن تاشفين يستنجده فأنجده
### | استيلاء ابن جهير على آمد وميافارقين
# وفيها استولى فخر الدولة بن جهير على آمد وميافارقين، وبعث بالأموال إلى
~~السلطان ملك شاه [1]
### | ملك ابن جهير جزيرة ابن عمر
# ثم ملك جزيرة ابن عمر بمخامرة من أهلها، وانقرضت دولة بني مروان [2]
~~PageV32P026
### | محاصرة أمير الجيوش دمشق
# وفيها وصل أمير الجيوش في عساكر مصر، فحاصر دمشق، وضيق على تاج الدولة
~~تتش، فلم يقدر عليها، فعاد إلى مصر [1]
### | الفتنة بين السنة والشيعة
# وفيها كانت فتنة كبيرة بين أهل ms06598 الكرخ الشيعة وبين السنة، وأحرقت أماكن
~~واقتتلوا [2]
### | الزلزلة بأرجان
# وجاءت زلزلة مهولة بأرجان، مات خلق منها تحت الردم [3]
### | الريح والرعد والبرق ببغداد
# وفيها كانت الريح السوداء ببغداد، واشتد الرعد والبرق، وسقط رمل وتراب
~~كالمطر، ووقعت عدة صواعق، وظن الناس أنها القيامة، وبقيت ثلاث ساعات بعد
~~العصر، نسأل الله السلامة [4] .
# وقد سقت خبر هذه الكائنة في ترجمة الإمام أبي بكر الطرطوشي لأنه شاهدها
~~وأوردها في أماليه [5] . وكان ثقة ورعا، رحمه الله تعالى. PageV32P027
### | سنة تسع وسبعين وأربعمائة
### | مقتل ابن قتلمش عند حلب
# لما قتل شرف الدولة نازل سليمان بن قتلمش حلب، وأرسل إلى نائبها ابن
~~الحتيتي العباسي يطلب منه أن يسلمه إليه، فقدم تقدمة، واستمهله إلى أن
~~يكاتب السلطان ملك شاه. وأرسل العباسي إلى صاحب تتش، وهو أخو السلطان يحرضه
~~على المجيء ليتسلم البلد. فسار تتش بجيشه، فقصده قبل أن يصل إليها سليمان،
~~وكان مع تتش أرتق التركماني جد أصحاب ماردين، وكان شجاعا سعيدا، لم يحضر
~~مصافا إلا وكان الظفر له. وقد كان فارق ابن جهير لأمر بدا منه، ولحق بتاج
~~الدولة تتش، فأعطاه القدس. والتقى الجمعان، وبلى يومئذ أرتق بلاء حسنا،
~~وحرض العرب على القتال، فانهزم عسكر سليمان، وثبت سليمان بخواصه إلى أن
~~قتل، وقيل: بل أخرج سكينا عند الغلبة قتل بها نفسه.
# ونهب أصحاب تتش شيئا كثيرا.
# ثم إنه سار لأخذ حلب، فامتنعوا، فحاصرها وأخذها بمخامرة جرت [1]
### | دخول السلطان حلب
# وأما السلطان فإن البرد وصلت إليه بشغور حلب من ملك، فساق بجيوشه من
~~إصبهان، فقدمها في رجب، وهرب أخوه عنها ومعه أرتق.
# وكانت قلعة حلب عاصية مع سالم ابن أخي شرف الدولة، فسلمها إلى
~~PageV32P028
# السلطان، وعوضه عنها بقلعة جعبر [1] ، فبقيت في يده ويد أولاده إلى أن
~~أخذها نور الدين [2]
### | إقرار الأمير نصر بن علي على شيزر
# وأرسل الأمير نصر بن علي بن منقذ إلى السلطان ملك شاه ببذل الطاعة، وسلم
~~إليه لاذقية وكفرطاب وفامية [3] ، فترك قصده وأقره على شيزر. ثم سلم حلب
~~إلى قسيم الدولة آق سنقر، فعمرها وأحسن السيرة ms06599 [4]
### | افتقار ابن الحتيتي
# وأما ابن الحتيتي [5] فإن أهلها شكوه، فأخذه السلطان معه، وتركه بديار
~~بكر، فافتقر وقاسى.
# وأما ولده فقتلته الفرنج بأنطاكية لما ملكوها [6]
### | خبر وقعة الزلاقة بالأندلس
# وهو أن الأدفونش، لعنه الله، تمكن وتمرد، وجمع الجيوش فأخذ طليطلة
~~فاستعان المسلمون بأمير المسلمين يوسف بن تاشفين صاحب سبتة PageV32P029
# ومراكش، فبادر وعدى بجيوشه، واجتمع بالمعتمد بن عباد بإشبيلية، وتهيأ
~~عسكرها وعسكر قرطبة، وأقبلت المطوعة من النواحي [1] .
# وسار جيش الإسلام حتى أتوا الزلاقة. ومن عمل بطليوس، وأقبلت الفرنج،
~~وتراءى الجمعان. فوقع الأدفونش على ابن عباد قبل أن يتواصل جيش ابن تاشفين،
~~فثبت ابن عباد وأبلى بلاء حسنا، وأشرف المسلمون على الهزيمة، فجاء ابن
~~تاشفين عرضا، فوقع على خيام الفرنج، فنهبها وقتل من بها، فلم تتمالك
~~النصارى لما رأت ذلك أن انهزمت، فركب ابن عباد أقفيتهم، ولقيهم ابن تاشفين
~~من بين أيديهم، ووضع فيهم السيف، فلم ينج منهم إلا القليل.
# ونجا الأدفونش في طائفة. وجمع المسلمون من رءوس الفرنج كوما كبيرا،
~~وأذنوا عليه، ثم أحرقوها لما جيفت [2] .
# وكانت الوقعة يوم الجمعة في أوائل رمضان [3] وأصاب المعتمد بن عباد
~~جراحات سليمة في وجهه. وكان العدو خمسين ألفا، فيقال: لم يصل منهم إلى
~~بلادهم ثلاثمائة نفس. وهذه ملحمة لم يعهد مثلها. وحاز المسلمون غنيمة عظيمة
~~[4]
### | استيلاء ابن تاشفين على غرناطة
# وطابت الأندلس للملثمين فعمل ابن تاشفين على أخذها، فشرع أولا، وقد سار
~~في خدمة ملك غرناطة، فقبض عليه وأخذ بلده، واستولى على قصره بما حوى، فيقال
~~إن في جملة ما أخذ أربعمائة حية جوهر، فقومت كل واحدة بمائة دينار [5]
~~PageV32P030
### | تلقيب ابن تاشفين بأمير المسلمين
# ونقل «ابن الأثير» [1] أن ابن تاشفين أرسل إلى المقتدي بالله العباسي
~~يطلب أن يسلطنه، فبعث إليه الخلع والأعلام والتقليد، ولقب بأمير المسلمين
### | دخول السلطان ملك شاه بغداد
# ولما افتتح السلطان ملك شاه حلب و [غيرها] [2] رجع ودخل بغداد، وهو أول
~~دخوله إليها، فنزل بدار المملكة ولعب بالكرة، وقدم تقادم للخليفة، ثم قدم
~~بعده نظام الملك. ثم سار فزار قبور الصالحين [3] .
# وفيه ms06600 يقول ابن زكرويه الواسطي:
# زرت المشاهد زورة مشهودة ... أرضت مضاجع من بها مدفون
# فكأنك الغيث استهل بتربها، ... وكأنها بك روضة ومعين
# [4] ثم خرج وتصيد، وأمر بعمل منارة القرون من كثيرة ما اصطاد من الغزلان
~~وغيرها [5] .
# ثم جلس له الخليفة ودخل إليه وأفرغ الخلع عليه. ولم يزل نظام الملك
~~PageV32P031
# قائما يقدم أميرا أميرا إلى الخليفة، وكلما قدم أميرا قال: هذا العبد
~~فلان، وأقطاعه كذا وكذا، وعدة رجاله وأجناده كذا وكذا، إلى أن أتى على
~~آخرهم. ثم خلع على نظام الملك. وكان يوما مشهودا.
# وجلس نظام الملك بمدرسته، وحدث بها، وأملى مجلسا.
# ثم سار السلطان من بغداد إلى إصبهان في صفر من سنة ثمانين [1]
### | الفتنة بين السنة والشيعة
# وفيها كانت فتنة هائلة بين السنة والشيعة، وكادت الشيعة أن تملك، ثم حجز
~~بينهم الدولة [2]
### | تدريس الدبوسي بالنظامية
# وفيها قدم الشريف أبو القاسم علي بن أبي يعلى الحسيني الدبوسي بغداد في
~~تجمل عظيم لم ير مثله لعالم، ورتب مدرسا بالنظامية بعد أبي سعد المتولي [3]
### | زواج ابن صاحب الموصل وإقطاعه البلاد
# وفيها زوج السلطان أخته زليخا بابن صاحب الموصل، وهو محمد بن شرف الدولة
~~مسلم بن قريش، وأقطعه الرحبة، وحران، والرقة، وسروج، والخابور، وتسلم هذه
~~البلاد سوى حران، فإن محمد بن الشاطر امتنع من تسليمها مدة، ثم سلمها [4]
~~PageV32P032
### | عزل ابن جهير عن ديار بكر
# وفيها عزل فخر الدولة بن جهير عن ديار بكر بالعميد أبي على البلخي، بعثه
~~السلطان وجعله عاملا عليها [1]
### | الخطبة للمقتدي بالحرمين
# وفيها أسقطت خطبة صاحب مصر المستنصر بالحرمين، وخطيب لأمير المؤمنين
~~المقتدي [2]
### | إسقاط المكوس بالعراق
# وفيها أسقط السلطان المكوس والاجتيازات بالعراق [3]
### | محاصرة قابس وسفاقس
# وفيها حاصر تميم بن باديس قابس وسفاقس، وفرق عليهما جيوشه [4] .
~~PageV32P033
### | سنة ثمانين وأربعمائة
### | عرس الخليفة المقتدي
# في أولها عرس أمير المؤمنين على بنت السلطان ملك شاه، عند ما ذهب السلطان
~~للصيد. فنقل جهازها إلى دار الخليفة، فيما نقل «ابن الأثير» [1] ، على مائة
~~وثلاثين جملا مجللة بالديباج الرومي، وعلى أربعة وسبعين بغلا مجللة بألوان
~~الديباج، وأجراسها وقلائدها الذهب ms06601، فكان على ستة بغال اثنا عشر صندوقا فيها
~~الحلبي والمصاغ، وثلاثة وثلاثون فرشا عليها مراكب الذهب مرصعة بأنواع
~~الجوهر والحلي، ومهد كبير كثير الذهب، وبين يدي الجهاز الأميران كوهرائين
~~وبرسق. فأرسل الخليفة وزيره أبا شجاع إلى تركان خاتون، وبين يديه ثلاثمائة
~~مركبية، ومثلها مشاعل. ولم يبق في الحريم دكان إلا وقد أشعل فيها الشمع.
# وأرسل الخليفة محفة لم ير مثلها.
# وقال الوزير لتركان: يقول أمير المؤمنين: إن الله يأمركم أن تؤدوا
~~الأمانات إلى أهلها، وقد أذن في نقل الوديعة إليه.
# فأجابت، وحضر نظام الملك فمن دونه، وكل معهم الشمع والمشاعل.
# وكان نساء الأمراء بين أيديهن الشمع والمشاعل. ثم أقبلت الخاتون في محفة
~~مجللة بألوان الذهب والجواهر الكوشي، قد أحاط بالمحفة. مائتا جارية من
~~الأتراك بالمراكب العجيبة، فسارت إلى دار الخلافة. وكانت ليلة مشهودة لم ير
~~ببغداد مثلها. وعمل الخليفة من الغد سماطا لأمراء السلطان، يحكى أن فيه
~~PageV32P034
# أربعين ألف منا من السكر، وخلع عليهم. وجاءه منها ولد في ذي القعدة سماه
~~جعفرا.
# وجاء السلطان في هذه السنة من تركان خاتون ولده محمود الذي ولي الملك [1]
~~. PageV32P035
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | سنة إحدى وسبعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن الحافظ أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني [1] .
# المقرئ أبو العباس.
# قرأ على أبيه، وأقرأ الناس بالروايات.
# أخذ عنه: أبو القاسم بن مدير [2] .
# توفي في ثامن رجب.
### | 2- 
# أحمد بن علي بن محمد بن الفضل [3] أبو الحسن بن أبي الفرج البغدادي
~~البشاري [4] ، المعروف أيضا بابن الوازع.
# شيخ معمر، وجد ابن ماكولا سماعه من أبي الطاهر المخلص في جزء من «الفتوح»
~~لسيف. فأفاده الناس، وسمعوه منه [5] .
# روى عنه: مكي الرميلي، وإسماعيل بن السمرقندي. PageV32P036
# توفي في ربيع الأول وله 94 سنة.
### | 3- 
# أحمد بن محمد بن هبة الله [1] .
# أبو الحسين الدمشقي الأكفاني والد الأمين أبي محمد.
# حدث عن: المسدد الأملوكي، وعبد الرحمن بن الطبيز.
# وعنه: ابنه.
# مات في ربيع الأول.
### | 4- 
# أتسز بن أوق الخوارزمي التركي [2] .
# صاحب دمشق.
# قال ابن الأكفاني: غلت الأسعار في سنة حصار ms06602 الملك أتسز بن الخوارزمي
~~دمشق، وبلغت الغرارة أكثر من عشرين دينارا. ثم ملك البلد صلحا، ونزل دار
~~الإمارة داخل باب الفراديس، وخطب لأمير المؤمنين المقتدي بالله عبد الله بن
~~أبي العباس، وقطعت دعوة المصريين، وذلك في ذي القعدة سنة ثمان وستين [3] .
~~PageV32P037
# وقال ابن عساكر [1] : إنه ولي دمشق بعد حصاره إياها دفعات، وأقام الدعوة
~~لبني العباس، وتغلب على أكثر الشام، وقصد مصر ليأخذها فلم يتم له ذلك.
# ثم وجه المصريون إلى الشام عسكرا ثقيلا في سنة إحدى وسبعين، فلما عجز
~~عنهم راسل تتش بن ألب أرسلان يستنجد به. فقدم تتش دمشق، وغلب على دمشق،
~~وقتل أتسز في ربيع الآخر، واستقام الأمر لتتش.
# وكان أتسز لما أخذ دمشق أنزل جنده في دور الناس، واعتقل من الرؤساء جماعة
~~وشمسهم بمرج راهط حتى افتدوا نفوسهم منه بمال كثير، ونزح جماعة إلى طرابلس.
~~وقتل بالقدس خلقا كثيرا كما مر في الحوادث إلى أن أراح الناس منه.
### | 5- 
# إبراهيم بن إسماعيل [2] .
# أبو سعد اليعقوبي.
# مات بمرو في شعبان.
### | 6- 
# إبراهيم بن علي [3] .
# الشيخ أبو إسحاق القباني [4] .
# شيخ الصوفية بدمشق.
# أقام بدمشق، وأقام بصور أربعين عاما.
# وسمع بالرملة من شيخه أبي الحسين بن الترجمان، وبصيداء من الحسن بن جميع.
# روى عنه: نصر المقدسي، وغيث الأرمنازي [5] ، وجماعة. PageV32P038
# وكان صالحا صدوقا له معاملة
### | - حرف الحاء-
### | 7- 
# الحسن بن أحمد بن عبد الله [1] .
# الفقيه أبو علي بن البناء البغدادي الحنبلي، صاحب التصانيف والتخاريج.
# سمع من: هلال الحفار، وأبي الفتح بن أبي الفوارس، وأبي الحسن بن رزقويه،
~~وأبي الحسين بن بشران، وعبد الله بن يحيى السكري، وهذه الطبقة فأكثر.
# روى عنه: أحمد بن ظفر المغازلي، وأبو منصور عبد الرحمن القزاز، وإسماعيل
~~بن السمرقندي، وجماعة، وولداه يحيى وأحمد، وأبو الحسين بن الفراء، وقاضي
~~المرستان.
# وقرأ بالروايات على أبي الحسن الحمامي [2] . PageV32P039
# وعلق الفقه والخلاف عن القاضي أبي يعلى قديما [1] .
# ودرس في أيامه، وله تصانيف في الفقه والأصول والحديث.
# وكان له حلقتان [2] للفتوى وللوعظ، وكان شديدا على المبتدعة، ناصرا
~~للسنة.
# آخر من روى عنه بالإجازة الحافظ محمد ms06603 بن ناصر.
# قال القفطي [3] : كان من كبار الحنابلة. سأل فقال: هل ذكرني الخطيب في
~~تاريخه مع الثقات أو مع الكذابين؟
# فقيل له: ما ذكرك أصلا.
# فقال: ليته ذكرني ولو مع الكذابين.
# قال القفطي [4] : كان مشارا إليه في القراءات واللغة والحديث. حكي عنه
~~أنه قال: صنفت خمسمائة مصنف.
# قال: إلا أنه كان حنبلي المعتقد، تكلموا فيه بأنواع.
# توفي في رجب.
# قلت: ما تكلم فيه إلا أهل الكلام لكونه كان لهجا بمخالفتهم، كثير الذم
~~لهم، معنيا بأخبار الصفات.
# قرأ عليه جماعة. ولم يذكره الخطيب في تاريخه لأنه أصغر منه، ولا ذكر أحدا
~~من هذه الطبقة إلا من مات قبله.
# وذكره ابن النجار فقال: كان يؤدب بني جردة. قرأ بالروايات على الحمامي،
~~وغيره. وكتب بخطه كثيرا.
# إلى أن قال: وتصانيفه تدل على قلة فهمه، كان صحفيا قليل التحصيل.
# روى الكثير، وأقرأ، ودرس، وأفتى، وشرح «الإيضاح» لأبي علي الفارسي. إذا
~~PageV32P040
# نظرت في كلامه بان لك سوء تصرفه.
# ورأيت له ترتيبا في «غريب» أبي عبيد قد خبط كثيرا وصحف [1] .
# حدث عنه: أولاده أحمد ومحمد ويحيى، وابن الحصين، وإسماعيل بن السمرقندي،
~~وأبو منصور القزاز، وأحمد بن ظفر المغازلي.
# قال شجاع الذهلي: كان أحد القراء المجودين، سمعنا منه قطعة من تصانيفه
~~[2] .
# وقال المؤتمن الساجي: كان له رواه ومنظر، ما طاوعتني نفسي للسماع منه [3]
~~.
# وقال إسماعيل بن السمرقندي: كان واحد من المحدثين اسمه الحسن بن أحمد بن
~~عبد الله النيسابوري. سمع الكثير، فكان ابن البناء يكشط «بوري» منه ويمد
~~السين، فتصير «البناء» كذا قيل إنه كان يفعل ذلك [4] . PageV32P041
### | 8- 
# الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن جعفر [1] .
# الحافظ أبو علي البلخي [2] الوخشي [3] ، ووخش: من أعمال بلخ [4] .
# رحال حافظ كبير. سمع بدمشق من: تمام الرازي [5] ، وعقيل بن عبدان.
# وببغداد من: أبي عمر بن مهدي. PageV32P042
# وبالبصرة من: أبي عمر الهاشمي.
# وبمصر من: أبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس.
# وبخراسان من أصحاب الأصم.
# قال أبو بكر الخطيب: علقت عنه ببغداد، وإصبهان [1] .
# وقال ابن السمعاني: كان حافظا فاضلا ثقة، حسن ms06604 القراءة. رحل إلى العراق،
~~والجبال، والشام، والثغور، ومصر. وذاكر الحفاظ.
# وسمع ببلخ من أبي القاسم علي بن أحمد الخزاعي، وبنيسابور من أبي زكريا
~~المزكي، والحيري، وببغداد من أبي مهدي، وابن أبي الفوارس، وبإصبهان من أبي
~~نعيم.
# روى لنا عنه: عمر بن محمد بن علي السرخسي، وعمر بن علي المحمودي.
# روى عنه الخطيب في تصانيفه، وذكر الحافظ عبد العزيز النخشبي أنه كان يتهم
~~بالقدر.
# قال السمعاني: ولد سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
# وتوفي في خامس ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين ببلخ [2] .
# قلت: انتقى على أبي نعيم خمسة أجزاء مشهورة «بالوخشيات» ، وسمعنا جزءا من
~~حديثه رواه من حفظه.
# سئل عن إسماعيل بن محمد التيمي فقال: حافظ كبير [3] .
# قلت: روى عن الوخشي كتاب «السنن» لأبي داود: الحسن بن علي الحسيني
~~البلخي، والذي قيد وفاته صاحبه عمر السرخسي. وقد حدث المحمودي عنه في سنة
~~ست وأربعين وخمسمائة وقال: كنت قد راهقت لما PageV32P043
# توفي الوخشي وحضرت جنازته، فلما وضعوه في القبر، سمعنا صيحة، فقيل إنه
~~لما وضع في القبر خرجت الحشرات من المقبرة، وكان في طرفنا وادي، فانحدرت
~~إليه الحشرات، فذهبت وأبصرت البيض الصغار، والعقارب، والخنافس، وهي منحدرة
~~إلى الوادي بعيني، والناس ما كانوا يتعرضون لها [1] .
# قال ابن النجار: سمع ببلخ من علي بن أحمد الخزاعي، وبهمذان محمد بن أحمد
~~بن مزدين [2] ، وبحلب، وبعكا [3] .
# وسمع منه نظام الملك ببلخ، وصدره بمدرسته ببلخ.
# وقال: جعت بعسقلان أياما حتى عجزت عن الكتابة، ثم فتح الله [4] .
# وقال فيه إسماعيل التيمي: حافظ كبير [5] . PageV32P044
### | 9- 
# الحسين بن عقيل [1] بن محمد بن عبد المنعم بن ريش [2] الدمشقي البزار [3]
~~.
# الشاعر [4] .
# سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر [5] .
# روى عنه: الخطيب مع تقدمه، وأبو الحسن بن المسلم الفقيه [6]
### | - حرف السين-
### | 10- 
# سعد بن علي بن محمد بن علي بن حسين [7] . PageV32P045
# أبو القاسم الزنجاني [1] ، الحافظ الزاهد.
# سمع: أبا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف، وأبا علي الحسين بن ميمون
~~الصدفي بمصر، وبغزة علي بن سلامة، وبزنجان محمد بن أبي عبيد [2] وبدمشق عبد
~~الرحمن بن ياسر، وأبا الحسن ms06605 الحبان، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب وهو أكبر منه، وأبو المظفر منصور السمعاني
~~الفقيه، ومكي الرميلي، وهبة الله بن فاخر، ومحمد بن طاهر المقدسي، وعبد
~~المنعم القشيري، وآخرون.
# وجاور بمكة زمانا، وصار شيخ الحرم.
# قال أبو الحسن محمد بن أبي طالب الفقيه الكرجي: سألت محمد بن طاهر عن
~~أفضل من رأى، فقال: سعد الزنجاني، وعبد الله بن محمد الأنصاري، فسألته
~~أيهما أفضل؟ فقال: عبد الله كان متفننا، وأما الزنجاني فكان أعرف بالحديث
~~منه. وذلك أني كنت أقرأ على عبد الله فأترك شيئا لأجربه، ففي بعض يرد، وفي
~~بعض يسكت، والزنجاني، كنت إذا تركت اسم رجل يقول: تركت بين فلان وفلان اسم
~~فلان [3] .
# قال ابن السمعاني: صدق. كان سعد أعرف بحديثه لقلته، وعبد الله كان مكثرا
~~[4] .
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت بعض مشايخي يقول: كان جدك أبو المظفر قد عزم
~~على أن يقيم بمكة ويجاور بها، صحبة الإمام سعد بن علي، فرأى ليلة من
~~الليالي والدته كأنها قد كشفت رأسها وقالت له: يا بني، بحقي PageV32P046
# عليك إلا ما رجعت إلى مرو، فإني لا أطيق فراقك.
# قال: فانتبهت مغموما، وقلت: أشاور الشيخ سعد، فمضيت إليه وهو قاعد في
~~الحرم، ولم أقدر من الزحام أن أكلمه، فلما تفرق الناس وقام تبعته إلى داره،
~~فالتفت إلي وقال: يا أبا المظفر، العجوز تنتظرك. ودخل البيت.
# فعرفت أنه تكلم على ضميري، فرجعت مع الحاج تلك السنة [1] .
# قال أبو سعد: كان أبو القاسم حافظا، متقنا، ثقة، ورعا، كثير العبادة،
~~صاحب كرامات وآيات. وإذا خرج إلى الحرم يخلوا المطاف، ويقبلون يده أكثر مما
~~يقبلون الحجر الأسود [2] .
# وقال محمد بن طاهر: ما رأيت مثله، سمعت أبا إسحاق الحبال يقول: لم يكن في
~~الدنيا مثل أبي القاسم سعد بن علي الزنجاني في الفضل. وكان يحضر معنا
~~المجالس، ويقرأ الخطأ بين يديه، فلا يرد على أحد شيئا، إلا أن يسأل فيجيب
~~[3] .
# قال ابن طاهر: وسمعت الفقيه هياج بن عبيد إمام الحرم ومفتيه يقول: يوم لا
~~أرى فيه سعد بن علي ms06606 لا أعتد أني عملت خيرا.
# وكان هياج يعتمر ثلاث مرات [4] . وسيأتي ذكره [5] .
# قال ابن طاهر: كان الشيخ سعد لما عزم على المجاورة عزم على نيف وعشرين
~~عزيمة أنه يلزمها نفسه من المجاهدات والعبادات. ومات بعد أربعين
~~PageV32P047
# سنة ولم يخل منها بعزيمة واحدة [1] .
# وكان يملي بمكة، ولم يكن يملي بها حين تولى مكة المصريون وإنما كان يملي
~~سرا في بيته [2] .
# وقال ابن طاهر: دخلت على الشيخ أبي القاسم سعد وأنا ضيق الصدر من رجل من
~~أهل شيراز لا أذكره، فأخذت يده فقبلتها، فقال لي ابتداء من غير أن أعلمه
~~بما أنا فيه: يا أبا الفضل، لا تضيق صدرك، عندنا في بلاد العجم مثل يضرب،
~~يقال: بخل أهوازي، وحماقة شيرازي، وكثرة كلام رازي [3] .
# ودخلت عليه في أول سنة سبعين لما عزمت على الخروج إلى العراق حتى أودعه،
~~ولم يكن عنده [4] خبر من خروجي، فلما دخلت عليه قال:
# أراحلون فنبكي، أم مقيمونا؟
# فقلت: ما أمر الشيخ لا نتعداه.
# فقال: على أي شيء وعزمت؟ قلت: على الخروج إلى العراق لألحق مشايخ خراسان.
# فقال: تدخل خراسان، وتبقى بها، وتفوتك مصر، ويبقى في قلبك.
# فاخرج إلى مصر، ثم منها إلى العراق وخراسان، فإنه لا يفوتك شيء.
# ففعلت، وكان في ذلك البركة.
# سمعت سعد بن علي- وجرى بين يديه ذكر الصحيح الذي خرجه أبو ذر الهروي-
~~فقال: فيه عن أبي مسلم الكاتب، وليس من شرط الصحيح [5] .
# قال أبو القاسم ثابت بن أحمد البغدادي: رأيت أبا القاسم الزنجاني في
~~PageV32P048
# المنام يقول لي مرة بعد أخرى: إن الله بنى لأهل الحديث بكل مجلس يجلسونه
~~بيتا في الجنة [1] .
# ولد سعد في حدود سنة ثمانين وثلاثمائة، أو قبلها.
# وتوفي في سنة إحدى وسبعين [2] ، أو في أواخر سنة سبعين [3] بمكة.
# وله قصيدة مشهورة في السنة [4] .
# وقد سئل عنه إسماعيل الطلحي فقال: إمام كبير عارف بالسنة.
### | 11- 
# سلمان بن الحسن بن عبد الله [5] .
# أبو نصر، صاحب ابن الذهبية البغدادي رجل صالح معمر. PageV32P049
# روى عن: أبي الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد صاحب ms06607 الصفار [1] .
# روى عنه: محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وعبد الوهاب الأنماطي [2] .
# وقال: عاش أكثر من مائة سنة [3] .
# مات أبو نصر في رجب.
### | 12- 
# سهل بن عمر بن محمد بن الحسين [4] .
# أبو عمر بن المؤيد أبي المعالي البسطامي ثم النيسابوري.
# من بيت الإمامة والحشمة وهو ختن عمه الموفق بابنته.
# روى عن: أبي الفضل عمر بن إبراهيم الهروي، وأصحاب الأصم [5] .
# توفي في شوال
### | - حرف الطاء-
### | 13- 
# طاهر بن محمد شاه فور [6] .
# أبو المظفر الطوسي.
# مات بطوس في شوال.
# يروي عن: ابن محمش الزيادي، وغيره.
# وعنه: زاهر الشحامي. PageV32P050
# وكان إماما مفسرا أصوليا [1] .
# وسماه عبد الغافر [2] : شاهفور
### | - حرف العين-
### | 14- 
# عبد الله بن سبعون [3] بن يحيى.
# أبو محمد المسلمي القيرواني.
# محدث عارف. سكن بغداد ونقل بخطه الكثير، وقرأ بنفسه.
# سمع: أبا القاسم عبد العزيز الأزجي [4] ، وأبا طالب بن غيلان، وجماعة.
# وبمكة: أبا نصر السجزي، وأبا الحسن بن صخر.
# وبمصر: علي بن منير.
# روى عنه: أبو القاسم السمرقندي، وأبو الحسن بن عبد السلام.
# توفي في رمضان.
### | 15- 
# عبد الباقي بن محمد بن غالب [5] . PageV32P051
# أبو منصور بن العطار الأزجي [1] ، وكيل أميري المؤمنين: القائم،
~~والمقتدي.
# قال السمعاني: كان حسن السيرة، جميل الأمر، صحيح السماع.
# سمع: أبا طاهر المخلص، وأحمد بن محمد بن الجندي.
# روى عنه: يوسف بن أيوب الهمذاني، وعبد المنعم القشيري، وأبو نصر أحمد بن
~~عمر الغازي، وآخرون.
# قلت: كان قليل الرواية، رئيسا.
# قال الخطيب [2] : كتبت عنه، وكان صدوقا. قال لي: ولدت سنة أربع وثمانين
~~وثلاثمائة.
# توفي ابن العطار في ربيع الآخر [3] .
### | 16- 
# عبد الحميد بن الحسن بن محمد [4] .
# أبو الفرج الهمذاني الدلال الفقاعي [5] .
# روى عن: أبي بكر بن لال، وعبد الرحمن الإمام، وعبد الرحمن المؤدب
~~الهمذانيين.
# قال شيرويه: سمعت منه وليس التحديث من شأنه. وسماعه مع أخيه علي.
# ولد سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.
# وتوفي في ثامن عشر ذي القعدة. PageV32P052
### | 17- 
# عبد الرحمن بن علي بن عبد الله بن منصور الطبري [1] .
# قال السمعاني: أبو القاسم بن الزجاجي [2] كان ينزل باب الطاق من بغداد،
~~وكان خيرا ثقة صدوقا.
# سمع من: أبي أحمد الفرضي ms06608، وثنا عنه أبو بكر الأنصاري، وأبو محمد بن
~~الطراح، وإسماعيل بن السمرقندي، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي [3] .
# توفي في ربيع الأول [4] 18- عبد الرحمن بن علوان بن عقيل [5] .
# أبو القاسم [6] الشيباني البغدادي، أخو عبد الواحد.
# سمع من: عبد القاهر بن عترة. [7] روى عنه: قاضي المرستان، ووثقه أبو
~~الفضل بن خيرون [8] .
### | 19- 
# عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين الأنماطي [9] .
# أبو القاسم ابن بنت السكري العتابي [10] . من محلة العتابين ببغداد.
~~PageV32P053
# قال الخطيب [1] : حدث عن أبي طاهر المخلص. كتب عنه، وكان سماعه صحيحا.
~~قلت: روى عنه: أبو بكر الأنصاري، وعبد الوهاب الأنماطي، وإسماعيل بن
~~السمرقندي.
# وقال عبد الوهاب الأنماطي: هو ثقة [2] .
# ولد أبو القاسم في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، ومات في رجب. وآخر من حدث
~~عنه أحمد ابن الطلاية [3] .
# قرأت على أحمد بن إسحاق: أنا المبارك بن أبي الجود، أنا أحمد بن أبي غالب
~~الزاهد، أنا عبد العزيز بن علي سنة ثمان وستين وأربعمائة: أنا محمد بن عبد
~~الرحمن الذهبي، ثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن أبي
~~فديك: أخبرني ابن أبي ذئب، عن شرحبيل، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله سلم قال: «لأن يتصدق الرجل في حياته بدرهم خير من أن
~~يتصدق بمائة دينار عند موته» [4] . 20- عبد القاهر بن عبد الرحمن [5] .
~~PageV32P054
# أبو بكر الجرجاني النحوي المشهور.
# أخذ النحو بجرجان عن: أبي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن أخت الشيخ
~~أبي علي الفارسي.
# وعنه أخذ علي بن أبي زيد الفصيحي [1] .
# وكان من كبار أئمة العربية. صنف كتاب «المغني في شرح الإيضاح» [2] .
# في نحو من ثلاثين مجلدا، وكتاب «المقتصد» [3] في شرح «الإيضاح» أيضا،
~~ثلاث مجلدات، وكتاب «إعجاز القرآن» [4] الكبير، وكتاب «إعجاز القرآن»
~~الصغير، وكتاب «العوامل المائة» [5] ، وكتاب «المفتاح» ، وكتاب «شرح
~~الفاتحة» في مجلد، وكتاب «العمد [6] في التصريف» ، وكتاب «الجمل» [7] وهو
~~مشهور. وله كتاب «التلخيص» في شرح هذا «الجمل» [8] .
# وكان شافعي المذهب، متكلما على طريقة الأشعري، مع دين وسكون.
# وقد ذكره السلفي في معجمه ms06609 فقال: كان ورعا قانعا، دخل عليه لص وهو
~~PageV32P055
# في الصلاة فأخذ ما وجد، وعبد القاهر ينظر، فلم يقطع صلاته [1] .
# سمعت أبا محمد الأبيوردي يقول: ما مقلت عيني لغويا مثله. وأما في النحو
~~فعبد القاهر.
# وله نظم، فمنه:
# كبير على العقل لا ترمه [2] ... ومل إلى الجهل ميل هائم
# وعش [3] حمارا تعش سعيدا [4] فالسعد في طالع البهائم
# [5] توفي عبد القاهر، رحمه الله سنة إحدى وسبعين، وقيل: سنة أربع وسبعين،
~~فالله أعلم.
### | 21- 
# علي بن أحمد بن علي [6] أبو القاسم السمسار الأصبهاني.
# مات في ربيع الأول. PageV32P056
### | 22- 
# علي بن محمد بن أحمد بن حمدان بن عبد المؤمن [1] .
# أبو الحسن الميداني، ميدان زياد الذي على باب نيسابور [2] .
# سكن همذان.
# روى عن: محمد بن يحيى العاصمي، وأبي حفص بن مسرور.
# ورحل فسمع من: عبد الملك بن بشران، وبشر الفاتني، وطائفة كبيرة.
# قال شيرويه: سمعت منه. وكان ثقة، صدوقا، معنيا بهذا الشأن، متقنا، اهدا،
~~صامتا، لم تر عيناي مثله.
# وسمعت أحمد بن عمر الفقيه يقول: لم ير أبو الحسن الميداني مثل [3] نفسه.
# قال شيرويه: ازدحموا على جنازته، وأطنبوا في وصفه وفضله.
# توفي يوم الجمعة ثامن عشرة صفر.
# قلت: روى عنه هبة الله بن الفرج.
### | 23- 
# علي بن محمد بن علي بن هارون [4] .
# أبو القاسم التيمي الكوفي ابن الإدلابي النيسابوري.
# حدث عن: أبي بكر بن المزكى، وعبد الرحمن بن محمد السراج، وأبي بكر
~~الحيري، وابن نظيف المصري، وعبد الملك بن بشران.
# وحدث ببغداد «بمسند الشافعي» .
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو البركات بن أبي سعد، ومحمد بن طلحة
~~الرازي.
# وكان ثقة.
# مات في ربيع الأول سنة إحدى وسبعين. PageV32P057
### | 24- 
# عمر بن عبد الملك بن عمر بن خلف [1] .
# أبو القاسم بن الرزاز [2] .
# أحد عدول بغداد وفقهائها.
# سمع: أبا الحسن بن رزقويه، وأبا القاسم الحرفي، وابن شاذان.
# روى عنه: ابن السمرقندي.
# توفي في رجب [3] .
### | 25- 
# عمر بن عبد الله بن عمر [4] .
# أبو الفضل بن البقال البغدادي الأزجي المقرئ.
# قرأ القرآن على أبي الحسن الحمامي.
# وسمع: أبا أحمد بن أبي مسلم الفرضي.
# وختم عليه خلق ms06610.
# وكان ورده كل يوم ختمة.
# روى عنه: أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم بن السمرقندي، وأحمد بن عمر
~~الغازي [5] . PageV32P058
# وكان مولده سنة 395
### | - حرف الفاء-
### | 26- 
# الفضيل بن يحيى بن الفضيل [1] .
# أبو عاصم الفضيلي الهروي، الفقيه.
# راوي المائة وغيرها.
# عن: عبد الرحمن بن أبي شريح، وأقرانه.
# ذكره أبو سعد السمعاني [2] ، فقال: كان فقيها، مزكيا، صدوقا، ثقة. عمر
~~حتى حمل عنه الكثير [3] .
# روى عنه: أبو الوقف.
# وكان مولده في سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، وتوفي في جمادى الأولى.
# روى عن: أبي علي منصور بن عبد الله الخالدي، وأبي الحسين بن بشران.
# وقدم بغداد.
# وروى عنه: عبد السلام بكبرة [4] ، ومحمد بن الحسين العلوي
### | - حرف الميم-
### | 27- 
# محمد بن عبد الله بن أبي توبة [5] .
# أبو بكر الكشميهني. PageV32P059
# توفي بمرو، وكان واعظا فقيها.
# تفقه على أبي بكر القفال، وسمع من جماعة [1] .
### | 28- 
# محمد بن عبد الواحد بن عبد الله [2] .
# أبو بكر المستعمل [3] السمسار.
# سمع: البرقاني، وأبا علي بن شاذان.
# روى عنه: عبد الله، وإسماعيل ابنا السمرقندي.
### | 29- 
# محمد بن عثمان بن أحمد [4] بن محمد بن علي بن مزدين [5] .
# أبو الفضل القومساني [6] ، ثم الهمذاني، ويعرف بابن زيرك.
# قال شيرويه: هو شيخ عصره ووحيد وقته في فنون العلم، روى عن:
# أبيه، وعمه أبي منصور محمد، وخاله أبي سعد عبد الغفار، وابن جانجان، وعلي
~~بن أحمد بن عبدان، ويوسف بن كج، والحسين بن فنجويه [7] الثقفي، وعبد الله
~~بن الأفشين، وجماعة.
# وروى بالإجازة عن أبي عبد الرحمن السلمي، وأبي الحسن بن رزقويه.
# وسمعت منه عامة ما مر له. وكان صدوقا ثقة، له شأن وحشمة. وله يد في
~~التفسير، حسن العبارة والخط، فقيها، أديبا، متعبدا. توفي في سلخ ربيع
~~الآخر. وقبره يزار ويتبرك به.
# وسمعته يقول: ولدت سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
# قال شيرويه: سمعت عبد الله بن مكي: سمعت أبا الفضل القومساني يقول
~~PageV32P060
# في مرضه: رأيت رجلا دفع إلي كتابا، فأخذته، فإذا فيه: بسم الله الرحمن
~~الرحيم من محمد رسول الله إلى محمد بن عثمان القومساني، سلام عليكم.
# وسمعت إبراهيم بن محمد القزاز الشيخ الصالح يقول ms06611: رأيت ابن عبدان ليلة
~~مات أبو الفضل القومساني، فأخذ بيدي ساعة، ثم قرأ أولم يروا أنا نأتي الأرض
~~ننقصها من أطرافها 13: 41 [1] يريد موته.
# سمعت أبا الفضل القومساني يقول: روي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه
~~كان يقول:
# «اللهم أمتعني بسمعي وبصري، واجعلهما الوارث مني» [2] .
# معناه مشكل، فإن العلماء قالوا: كيف يكون سمعه وبصره يرثانه بعده دون
~~سائر أعضائه؟ فتأولوه أنه أراد بذلك الدعاء لأبي بكر وعمر، بدليل قوله:
~~«إني لا غنى بي عنهما، فإنهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس» [3]
~~. فكأنه دعا بأن يمتع بهما في حياته، وأن يرثاه خلافة النبوة بعد وفاته.
~~ولا يجد العلماء لهذا الحديث وجها ولا تأويلا غير هذا [4] . PageV32P061
# فرأيت أبا هريرة في النوم، وكنت مارا في مقبرة سراكسلهر فقال لي:
# أتعرفني؟ فقلت: لا. قال: أنا أبو هريرة. أصبت ما قلت، أنا رويت هذا
~~الحديث وكذا أراد به النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما فسرت.
# سمعت أبا الفضل يقول: مرضت حتى غلب علي ظني أني سأموت، فأشتد الأمر وعندي
~~أبي وعمر خادم لنا، فكان أبي يقول: يا بني أكثر من ذكر الله. فأشهدته وعمر
~~على نفسي، أني على دين الإسلام، وعلى السنة. فرأيت وأنا على تلك الحال كأن
~~هيبة دخلت قلبي، فنظرت فإذا أنا برجل يأتي من جهة القبلة، ذو هيبة وجمال،
~~كأنه يسبح في الهواء، فازددت له هيبة. فلما قرب مني قال لي: قل.
# قلت: نعم. وهبته أن أقول له: ماذا أقول.
# وكرر علي وقال: قل.
# قلت: نعم، أقول.
# فقال: قل الإيمان يزيد وينقص، والقرآن كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته،
~~وأن الله تعالى يري في الآخرة، وقل بفضل الصحابة، فإنهم خير من الملائكة
~~بعد الأنبياء.
# قلت: لست أطيق أن أقول ذلك من الهيبة.
# فقال: قل معي. فأعاد الكلام فقلتها معه. فتبسم وقال: أنا أشهد لك عند
~~العرش.
# فلما تبسم سكن قلبي، وذهبت عني الهيبة، فأردت أن أسأله هل أنا ميت؟
# فكأنه عرف فقال: أنا لا أدري. أو قال: من أين ms06612 أدري؟
# فقلت في نفسي: هذا ملك. وعوفيت من المرض.
# وسمعته يقول: أصابني وجع شديد، فرأيت في المنام كأن قائلا يقول لي:
# أقرأ على وجعلك الآيات التي فيها اسم الله الأعظم.
# فقلت: ما هي؟ PageV32P062
# قال: بديع السماوات والأرض 6: 101 إلى قوله اللطيف الخبير 6: 103 [1]
~~فقرأته فعوفيت [2] .
# وسمعته يقول: أتاني رجل من خراسان فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم أتاني في منامي وأنا في مسجد المدينة، فقال لي: إذا أتيت همذان فاقرأ
~~على أبي الفضل بن زيرك مني السلام.
# قلت: يا رسول الله، لماذا؟
# قال: لأنه يصلى علي في كل يوم مائة مرة.
# وقال: أسألك أن تعلمنيها.
# فقلت: إني أقول كل يوم مائة مرة أو أكثر: اللهم صل على محمد النبي الأمي،
~~وعلى آل محمد، جزى [3] الله محمدا، صلى الله عليه وآله وسلم، عنا ما هو
~~أهله. فأخذها عني، وحلف لي: وإني ما كنت عرفتك ولا اسمك حتى عرفك لي رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم. فعرضت عليه برا لأني ظننته متزيدا في قوله،
~~فما قبل مني وقال: ما كنت لأبيع رسالة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~بعرض من الدنيا.
# ومضى فما رأيته بعد ذلك.
### | 30- 
# محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن المهدي بالله [4] .
# الهاشمي العباسي البغدادي الشاعر. ويعرف بابن الحندقوقي [5] .
# سمع: أبا الحسن بن رزقويه، وأبا الحسين القطان.
# وسمع بالبصرة من القاضي أبي عمر الهاشمي [6] .
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي.
# توفي في ذي الحجة، وهو في عشر الثمانين. PageV32P063
### | 31- 
# محمد بن عمر [1] .
# أبو طاهر الأصبهاني، النقاش.
### | 32- 
# محمد بن أبي عمران موسى بن عبد الله [2] .
# أبو الخير [3] المروزي الصفار.
# آخر من روى «صحيح البخاري» في الدنيا بعلو.
# رواه عن أبي الهيثم الكشميهني.
# قال ابن طاهر المقدسي: ظهر سماعه على الأصل بالصحيح، فقرئ عليه. ثم
~~استحضره الوزير نظام الملك، وسمعوا منه. فسقط يوما عن دابته، وحمل إلى بيته
~~فمات [4] .
# قلت: روى عنه: أبو بكر محمد بن إسماعيل المروزي الخراجي، والحافظ أبو
~~جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني، وأبو الفتح ms06613 محمد بن عبد الرحمن الكشميهني
~~الخطيب، وهو آخر أصحابه.
# قال الحافظ ابن طاهر: سمعت عبد الله بن أحمد السمرقندي يقول: لم يصح لهذا
~~الرجل، أبي الخير بن أبي عمران، من الكشميهني سماع، وإنما وافق الاسم
~~الاسم، وكان هذا آخر من روى الكتاب بمرو.
# حمل إلى الوزير نظام الملك ليقرأ عليه، وفقرئ عليه بعضه، وطرحته البغلة
~~فمات، ولم يتم. وقد رأيت أهل مرو يحكون: إذا قيل إن أبا الخير بن أبي عمران
~~سمع من أبي الهيثم، ويشيرون إلى أن هذا غير ذلك [5] . PageV32P064
# وقال أبو سعد السمعاني: كان صالحا سديد السيرة. حدث بالبخاري، وحدث ببعض
~~«الجامع» للترمذي، عن أحمد بن محمد بن سراج الطحان.
# وعمر، وصار شيخ عصره. تكلم بعضهم في سماعه، وليس بشيء. أنا رأيت سماعه في
~~القدر الموجود من أصل أبي الهيثم، وأثنى عليه والدي [1] .
# وقال الأمير ابن ماكولا: سألت أبا الخير عن مولده، فقال: كان لي وقت ما
~~سمعت «الصحيح» عشر سنين [2] .
# وسمع في سنة 88، وتوفي في رمضان.
### | 33- 
# محمد بن المهدي [3] .
# وهو محمد بن عبد العزيز بن العباس ابن المهدي الهاشمي البغدادي، والد أبي
~~علي محمد.
# روى عن: أبي عمر الهاشمي البصري.
# وعنه: ابنه.
### | 34- 
# مهدي بن نصر [4] .
# أبو الحسن الهمذاني الفقيه المشظي [5] .
# روى عن: نافع القاضي، وطاهر الإمام.
# قال شيرويه: صدوق، سمعت منه PageV32P065
### | - حرف الهاء-
### | 35- 
# هبة الله بن حسين بن المهلب البزاز [1] .
# أبو محمد.
# بغدادي.
# سمع: أبا عمر بن مهدي، وأبا الحسين بن بشران، وابن رزقويه، وغيرهم.
# روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو بكر القاضي، وأبو نصر الغازي.
# قال ابن خيرون: كان سماعه صحيحا.
# قال السمعاني: كان من ملاح البغداديين ممن يشار إليه في الدعابة والولع.
~~مات في ربيع الآخر. PageV32P066
### | سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 36- 
# أحمد بن الحسن بن محمد [1] .
# أبو العباس القارئ مسكويه.
# مات في جمادى الآخرة.
### | 37- 
# أحمد بن محمد بن أحمد [2] .
# أبو ذر الإسكاف.
# حدث بأصبهان عن: أبي سعيد محمد بن موسى الصيرفي.
# روى عنه: سعيد بن أبي الرجاء.
### | 38- 
# أحمد بن محمد بن عثمان [3] .
# الأستاذ ms06614 أبو عمر [4] البشخواني [5] .
# شيخ الصوفية.
# كان مولده في سنة أربعمائة، وهو من ذرية الحسن بن سفيان النسوي.
# وبشخوان: [6] من قرى نسا.
# ولي الخطابة ونيابة القضاء، ثم ترك ذلك وتجرد، وحج ورجع، فخدم أبا
~~PageV32P067
# سعيد الميهني، وأبا القاسم القشيري، وظهرت عليه أحوال الطريقة، وصار من
~~أصحاب الكرامات، وسمع من شيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني، وبنى بقريته
~~الخانقاه، وصار شيخ تلك الناحية [1] .
# أضر في آخر عمره.
# وذكره السمعاني [2]
### | - حرف التاء-
# - تبع.
# تقدم في السنة الماضية في تقريبها
### | - حرف الحاء-
### | 39- 
# الحسن بن إسماعيل بن صاعد بن محمد [3] .
# قاضي القضاة أبو علي الحنفي النيسابوري.
# سمع الكثير من: أبي يعلى حمزة، وعبد الله بن يوسف، وأبي الحسن بن عبدان.
# توفي في جمادى الأولى [4] .
### | 40- 
# الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~العباس بن جعفر بن أبي جعفر المنصور العباسي [5] .
# أبو علي المكي [6] الشافعي الحناط. PageV32P068
# شيخ ثقة، كان يبيع الحنطة.
# روى عن: أحمد بن إبراهيم بن فراس، وعبيد الله بن أحمد السقطي.
# وغيرهما.
# روى عنه: أبو المظفر منصور السمعاني، وعبد المنعم بن القشيري، ومحمد بن
~~طاهر، وأحمد بن محمد العباسي المكي، وطائفة من حجاج المغاربة، وغيرهم.
# قيل إنه توفي في شهر ذي القعدة. وكان أسند من بقي بالحجاز.
# وثقه ابن السمعاني في «الأنساب» [1] .
# وقال محمد بن محمد بن يوسف الفاشاني: كنت أقرأ على هبه الله بن عبد
~~الوارث الشيرازي فقال: قرأت على أبي علي الشافعي بمكة:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بفخ
### | ............... 
# [2] قال هبة الله: فقرأته بالتصحيف بفج.
# فقال أبو علي، وأخرجني إلى ظاهر مكة، وأتى بي إلى موضع فقال: يا بني، هذا
~~هو الفخ، بالخاء المعجمة، وهو الموضع الذي تمنى بلال أن يكون به.
# وقد سأل ابن السمعاني إسماعيل بن محمد الحافظ، عن أبي علي المذكور فقال:
~~عدل ثقة، كثير السماع [3] . PageV32P069
### | 41- 
# الحسين بن علي بن أبي شريك الحاسب [1] .
# كان آية في الهندسة والحساب، ولم يكن بذاك.
# سمع: عبد الودود بن عبد المتكبر.
# روى عنه: أبو القاسم ms06615 هبة الله الحاسب
### | - حرف العين-
### | 42- 
# عبد الله بن أحمد بن عبيد الله بن عثمان [2] .
# أبو محمد بن أبي الخير البغدادي السكري. صاحب الزاهد عبد الصمد.
# كان أمينا مطبوعا، صحيح الأصول.
# سمع: أبا أحمد الفرضي، ومحمد بن بكران الرازي.
# روى عنه: أبو نصر الغازي بإصبهان، ويحيى بن الطراح، وإسماعيل بن
~~السمرقندي.
# وكان يعرف بابن المطوعة [3] .
### | 43- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن جحاف [4] .
# أبو المطرف المعافري، الفقيه البلنسي.
# قاضي بلنسية.
# روى عن: خلف بن هانئ الطرطوشي [5] .
# روى عنه: أبو بحر سفيان بن العاص الأسدي، وأبو الليث السمرقندي.
# وسمع خلف من أحمد بن الفضل الدينوري [6] . PageV32P070
### | 44- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عباس [1] .
# أبو محمد القرطبي المقرئ.
# قرأ على: مكي بن أبي طالب بالروايات.
# وسمع من: حاتم بن محمد، وأبي عبد الله محمد بن عتاب.
# قال ابن بشكوال [2] : كان من جلة المقرءين، وخيارهم. عارفا بالقراءات،
~~ضابطا لها، مجودا، مع الدين والعفاف.
# أنبا عنه جماعة. وتوفي رحمه الله في ذي الحجة [3] .
### | 45- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسلم [4] أبو سعيد الأبهري
~~المالكي.
# سمع بمصر من: علي بن منير، وعبد الله بن الوليد الأندلسي.
# وحدث بدمشق [5] .
# روى عنه: نصر المقدسي، وهبة الله بن الأكفاني، ونصر الله المصيصي،
~~وآخرون.
### | 46- 
# عبد الملك بن الحسين بن خيران [6] .
# أبو نصر الدلال. سمع: أبا بكر بن الإسكاف. PageV32P071
# مات في جمادى الأولى.
### | 47- 
# علي بن عبد الرحمن بن محمد [1] .
# أبو القاسم المحمي [2] .
# شيخ رئيس من بيت الرواية والتزكية [3] .
# سمع: ابن محمش، وأبا بكر الحيري، وجماعة.
# مولده سنة أربعمائة [4] .
# روى عنه: إسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي [5] ، وغيره.
### | 48- 
# علي بن أبي القاسم بن عبد الله بن علي [6] .
# أبو الحسن السرقسطي، نزيل طليطلة.
# حج، وأخذ عن أبي ذر الهروي، وأبي الحسن بن صخر، والقاضي عبد الوهاب
~~المالكي، وجماعة.
# وكان رجلا صالحا، فاضلا، لم تكن له خبرة بالإسناد. وفي كتبه تخليط كثير
~~[7] .
# توفي في ربيع الأول، وكانت له جنازة مشهودة بقرطبة PageV32P072
### | - حرف الفاء-
### | 49- 
# الفضل بن عبد الله بن ms06616 محمد بن المحب [1] .
# قال عبد الغافر: توفي في المحرم سنة اثنتين [2] .
# وقال غيره: توفي في سنة ثلاث وسبعين وهو هناك
### | - حرف الميم-
### | 50- 
# محمد بن حسان بن محمد [3] .
# أبو بكر الملقاباذي [4] النيسابوري.
# سمع «مسند أبي عوانه» من أبي نعيم [5] ، وحدث به.
# وكان من كبار الفقهاء.
# روى عنه: وجيه الشحامي، وعبيد الله بن جامع الفارسي، وأحمد بن سهل
~~المطرزي، وآخرون من آخرهم وفاة أبو طالب محمد بن عبد الرحمن الحنزباراني.
# قال أبو سعد: محمد بن أبي الوليد حسان بن محمد بن القاسم فقيه، ثقة، عدل
~~مشتغل بنفسه، غير دخال في الأمور، أدرك الأسانيد العالية.
# سمع: أبا الحسن العلوي، وعبد الله بن يوسف، وابن محمش. PageV32P073
# وروى عنه جدي أبو المظفر في الأحاديث الألف [1] ولد في المحرم سنة أربع
~~وتسعين وثلاثمائة. ومات بنيسابور في ذي القعدة سنة اثنتين.
### | 51- 
# محمد بن الحسن بن محمد بن الأنماطي الخزاعي الكوفي [2] .
# أبو عبد الله.
# سمع: أبا عبد الله بن محمد بن عبد الله الجعفي القاضي، وغيره.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي.
# ولد سنة أربعمائة.
# ومات في شوال.
### | 52- 
# محمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن دينار بن يزدانيار [3] .
# أبو جعفر السعيدي الهمذاني الصوفي. ويعرف بالقاضي.
# روى عن: يوسف بن أحمد بن كج، وأبي عبد الله بن فنجويه، ومحمد بن أحمد بن
~~حمدويه الطوسي، وعبد الرحمن بن الإمام، وأحمد بن الحسن الإمام، وأحمد بن
~~عمر حموش، ونصر بن الحارث، وجماعة كبيرة.
# قال شيرويه: سمعت منه، وكان ثقة صدوقا فقيرا. وكان أصم، وكنت إذا دخلت
~~بيته ضاق لما أرى من حاله.
# توفي في جمادى الأولى. وكان مولده في سنة ثمانين وثلاثمائة.
### | 53- 
# محمد بن أبي مسعود عبد العزيز بن محمد [4] .
# أبو عبد الله الفارسي الهروي.
# راوي جزء أبي الجهم، ونسخة مصعب الزبيري، وأجزاء ابن صاعد الستة وغير ذلك
~~عن عبد الرحمن بن أبي شريح. PageV32P074
# روى عنه: محمد بن طاهر المقدسي، وعبد السلام بن أحمد بن بكبرة [1] .
# وأبو الفتح محمد بن علي المضري [2] ، وأبو الوقت عبد الأول، وأهل هراة.
# ورحل ابن طاهر إليه ms06617 بالقصد إلى هراة، فحكى أنه منع من الدخول، فتنازل إلى
~~أن يدخل ويقرأ عليه حديثا واحدا، فإذن له. فلما دخل عليه قرأ عليه الحديث
~~الذي في ذكر خيبر، وقد رواه البخاري [3] بواسطة ثلاثة بينه وبين مالك،
~~والشيخ يروي هذا الحديث بواسطة ثلاثة كالبخاري، فقال لابن طاهر: لم اخترت
~~هذا الحديث.
# فوصف له علوه فيه. فقال: اقرأ باقي الجزء. ولازمة حتى أكثر عنه [4] .
# توفي في شوال.
### | 54- 
# محمد بن عبد العزيز بن محمد [5] أبو يعلى بن المناطقي [6] البغدادي
~~الدلال في الملك.
# سمع: ابن رزقويه، وأبا الحسين بن بشران [7] .
# وعنه: أحمد بن المجلي، وإسماعيل بن السمرقندي.
# ومات في رمضان. PageV32P075
### | 55- 
# محمد بن علي بن محمود بن إبراهيم بن ماخرة [1] .
# أبو بكر الزوزني [2] الصوفي.
# ولد الشيخ أبي الحسن.
# سمع: أبا الحسن بن مخلد، وأبا القاسم الخرقي [3] .
# روى عنه: أبو علي البرداني، وإسماعيل بن السمرقندي.
# ومات رحمه الله في ذي القعدة عن ستين سنة [4] .
### | 56- 
# محمد بن قاسم بن هلال التنيسي [5] .
# الطليطلي، الفقيه [6] .
# حدث عن: أبيه، وأبي عمر الطلمنكي.
# توفي في جمادى الآخرة [7] .
### | 57- 
# محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز [8] .
# أبو منصور العكبري [9] الإخباري النديم، فارسي الأصل. PageV32P076
# كان راوية للأخبار والحكايات، مليح النادرة، حاد الخاطر، طيب العشرة، من
~~أولاد المحدثين.
# ولد سنة اثنتين [1] وثمانين وثلاثمائة.
# وسمع بالكوفة من: محمد بن عبد الله الجعفي، وببغداد من: هلال الحفار،
~~وابن رزقويه، وأبي الحسن بن بشران.
# روى عنه: عبد الله النحوي، والحسين سبط الخياط، ويحيى بن الطراح،
~~وإسماعيل بن السمرقندي.
# وقال الخطيب: [2] كتبت عنه، وكان صدوقا [3] .
# وقال عبد الله بن علي سبط الخياط: كان يتشيع [4] .
# وقال ابن خيرون: إنه خلط في غير شيء، وسمع لنفسه فيه [5] .
# وتوفي في رمضان.
# قال أبو سعد السمعاني: قول ابن خيرون لا يقدح فيه، لأن عمدة قدحه كونه
~~استعار منه جزءا، فنقل فيه سماعه ورده وما زالت الطلبة يفعلون ذلك [6] .
# قلت: وقع لنا «المجتبى» لابن دريد بعلو من طريقه، سمعناه من أبي حفص ابن
~~القواس، عن الكندي إجازة: أنا سبط الخياط، أنا ms06618 أبو منصور النديم، أنا أبو
~~الطيب محمد بن أحمد بن خلف بن خاقان العكبري، أنا أبو بكر بن دريد.
~~PageV32P077
# والنديم أيضا بنزول، عن ابن أيوب الشافعي، عن ابن الجراح، عنه [1] .
### | 58- 
# محمد بن هبة الله بن الحسن بن منصور [2] .
# أبو بكر بن الحافظ أبي القاسم الطبري [3] اللالكائي [4] ثم البغدادي.
~~ثقة، مكثر. سمعه أبوه من هلال الحفار، وأبي الحسين بن بشران، وأبي الحسين
~~بن الفضل القطان.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو محمد سبط الخياط، وعبد الوهاب
~~الأنماطي.
# ومولده في ذي الحجة سنة تسع وأربعمائة [5] .
# قلت: فيكون سماعه من الحفار حضورا.
# توفي في جمادى الأولى.
# وكان شافعي المذهب، تبادر من أورده في علماء الشافعية، فإنه ليس هناك [6]
~~. PageV32P078
### | 59- 
# محمد بن يحيى بن سعيد [1] .
# أبو عبد الله السرقسطي، خطيب سرقسطة. ويعرف بابن سماعة.
# حدث عن: أبي عمر الطلمنكي.
# روى عنه: أبو علي بن سكرة.
# وهو مشهور بالصلاح التام [2]
### | - حرف النون-
### | 60- 
# نصر بن أحمد بن مروان الكردي [3] .
# صاحب ديار بكر.
# مات عن سن عالية [4] ، وتملك ابنه منصور سنة اثنتين وسبعين [5]
~~PageV32P079
### | حرف الهاء-
### | 61- 
# هياج بن عبيد بن حسين [1] .
# الفقيه الزاهد أبو محمد الحطيني. وحطين قرية بين عكا وطبرية [2] ، بها
~~قبر شعيب عليه السلام فيما قيل.
# سمع: أبا الحسن علي بن موسى السمسار، وعبد الرحمن بن عبد العزيز ابن
~~الطبيز، ومحمد بن عوف المزني، وجماعة بدمشق، وأبا ذر الهروي بمكة، وعبد
~~العزيز الأزجي، وغيره ببغداد.
# ومحمد بن الحسين الطفال، وعلي بن حمصة بمصر.
# والسكن بن جميع بصيداء.
# ومحمد بن أحمد بن سهل بقيسارية.
# روى عنه هبة الله الشيرازي في «معجمه» فقال: أنا هياج الزاهد الفقيه، وما
~~رأت عيناي مثله في الزهد والورع [3] . PageV32P080
# وروى عنه: محمد بن طاهر، وعمر الرؤاسي، ومحمد بن أبي علي الهمذاني، وثابت
~~بن منصور القيسراني، وإبراهيم بن عثمان الرازقي، وأبو نصر هبة الله السجزي،
~~وغيرهم.
# قال ابن طاهر المقدسي: كنا جلوسا بالحرم، فتمارى اثنان أيهما أحسن:
# مصر، أو بغداد؟ فقلت: هذا يطول، ولا يفصل بينكما إلا من دخل البلدين.
# فقالوا: من هو؟
# قلت: الفقيه ms06619 هياج.
# فقمنا بأجمعنا إليه، قال: فيم جئتم؟ فقصصت عليه وقلت: قد احتكما إليك.
# فأطرق ساعة ثم قال: أقول لكما أيهما أطيب؟
# قلنا: نعم.
# فقال: البصرة.
# قلت: إنما سألا عن مصر وبغداد، فقال: البصرة أطيب، ذاك الخراب وقلة
~~الناس، ويطيب القلب بتلك المقابر والزيارات. وأما بغداد ومصر، فليس فيهما
~~خير من الزحمة والأكاسرة.
# وكان هياج فقيه الحرم بعد رافع الحمال.
# وسمعته يقول: كان لرافع الحمال في الزهد قدم، وإنما تفقه أبو إسحاق
~~الشيرازي، وأبو يعلى بن الفراء بمراعاة رافع. كانوا يتفقهون، وكان يكون
~~معهما، ثم يروح يحمل على رأسه، ويعطيهما ما يتقوتان به.
# قال ابن طاهر: وكان هياج قد بلغ من زهده أنه يصوم ثلاثة أيام، ويواصل ولا
~~يفطر إلا على ماء زمزم. فإذا كان آخر اليوم الثالث من أتاه بشيء أكله، ولا
~~يسأل عنه.
# وكان قد نيف على الثمانين، وكان يعتمر في كل يوم ثلاث عمر على
~~PageV32P081
# رجليه، ويدرس عدة دروس لأصحابه. وكان يزور عبد الله بن عباس بالطائف كل
~~سنة مرة، يأكل بمكة أكله، وبالطائف أخرى.
# وكان يزور النبي صلى الله عليه وآله وسلم كل سنة مع أهل مكة. كان يتوقف
~~إلى يوم الرحيل، ثم يخرج، فأول من أخذ بيده كان في مونته إلى أن يرجع، وكان
~~يمشي حافيا من مكة إلى المدينة ذاهبا وراجعا [1] .
# وسمعته يقول: وقد شكى إليه بعض أصحابه أن نعله سرقت في الطواف:
# اتخذ نعلين لا يسرقهما أحد [2] .
# ورزق الشهادة في وقعة وقعت لأهل السنة بمكة، وذلك أن بعض الروافض شكى إلى
~~أمير مكة: أن أهل السنة ينالون منا ويبغضونا. فأنفذ وأخذ الشيخ هياجا،
~~وجماعة من أصحابه، مثل أبي محمد بن الأنماطي، وأبي الفضل بن قوام، وغيرهما.
~~وضربهم، فمات الاثنان في الحال، وحمل هياج إلى زاويته، وبقي أياما، ومات من
~~ذلك رضي الله عنه [3] .
# وقال السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ، عن هياج بن عبيد،
~~فقال: كان فقيها زاهدا. وأثنى عليه [4] PageV32P082
### | - حرف الياء-
### | 62- 
# يحيى بن محمد بن الحسين [1] .
# الشريف أبو محمد بن الأقساسي ms06620 العلوي الكوفي.
# من ولد زيد بن علي بن الحسين. وأقساس: قرية من قرى الكوفة.
# ثقة، روى عن: محمد بن عبد الله الجعفي.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو الفضل الأرموي.
# توفي في حدود هذه السنة [2] . PageV32P083
### | سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 63- 
# أحمد بن حاتم بن بسام بن عامر [1] .
# أبو العباس البكري التيمي الأصبهاني الشاهد.
# له رحلة إلى خراسان وإلى بغداد سنة عشرين، فسمع من جماعة.
# روى عن: أبي علي بن شاذان.
# روى عنه: الحسين بن عبد الملك الأديب.
# وتوفي في صفر.
### | 64- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن سرابان [2] .
# أبو طاهر الروذباري [3] الصائغ ابن الزاهد.
# روى عن: أحمد بن تركان، وعبد الرحمن المؤدب، وأبي سلمة الهمدانيين،
~~ومنصور بن رامش.
# قال شيرويه: سمعت منه، وكان ثقة متقنا.
# توفي في شوال، وله ثمانون سنة.
### | 65- 
# أحمد بن محمد بن أحمد الأخضر البغدادي المقرئ [4] . PageV32P084
# كان من أحسن الناس تلاوة في المحراب. وكان مقلا قانعا.
# روى عن: أبي علي بن شاذان.
# وعنه: ابن السمرقندي، وعلي بن أحمد بن بكار المقرئ [1] .
### | 66- 
# أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن [2] .
# الخياط الأنصاري.
# روى عن: ابن خرشيد قوله، وأبي الفرج البرجي.
### | 67- 
# إسماعيل بن أحمد بن محمد بن عبد الله الحيري [3] .
# أبو محمد النيسابوري، البزاز.
# شيخ معمر، صالح، مجاور بالجامع.
# سمع الكثير، وحدث عن أبي الحسين العلوي، وأبي طاهر بن محمش، وعبد الله بن
~~يوسف بن مامويه، وأبي عبد الرحمن السلمي.
# روى عنه: عبد الغافر الفارسي وقال: توفي في رابع ذي الحجة، والحسين بن
~~علي الشحامي، وسعيدة بنت زاهر الشحامي، وآخرون.
### | 68- 
# أمة الرحمن بنت عمر بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف [4] .
# أم الخير.
# صالحة مستورة، روت عن: عمها عثمان بن دوست.
# وماتت في شوال.
### | 69- 
# أمة القاهر بنت محمد بن أبي عمرو بن دوست العلاف [5] .
# أم العز.
# عن: جدها. PageV32P085
# وعنها: إسماعيل بن السمرقندي، وغيره.
# أرخها ابن النجار
### | - حرف الحاء-
### | 70- 
# الحسين بن علي بن عمر بن علي [1] .
# أبو عبد الله الأنطاكي.
# كان ينوب بدمشق في القضاء عن أبي الفضل بن أبي ms06621 الجن العلوي.
# سمع من: تمام الرازي [2] ، وعبد الرحمن بن أبي نصر.
# وكان يسكن بالشاغور [3] ، وهو آخر من حدث عن تمام.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وهبة الله بن أحمد الأكفاني، وجمال الإسلام أبو
~~الحسن، وعلي بن قبيس.
# وسأله غيث [4] عن مولده، فقال: سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.
# وتوفي في المحرم.
### | 71- 
# الحسين بن علي بن محمد بن أحمد بن إسحاق [5] .
# أبو القاسم النيسابوري المختار.
# حدث عن: عبد الله بن يوسف، وابن محمش، والأستاذ أبي سعد، وأصحاب الأصم.
# ودفن إلى جانب ابن نجيد.
# وله كلام في المعرفة. PageV32P086
### | 72- 
# الحسين بن محمد بن مبشر [1] .
# أبو علي الأنصاري السرقسطي. ويعرف بابن الإمام.
# أخذ القراءة من: أبي عمرو الداني، وأبي علي الإلبيري.
# ورحل وسمع من: أبي ذر عبد بن أحمد، وإسماعيل الحداد المقرئ.
# وأقرأ الناس. وكان خيرا فاضلا، رحمه الله [2]
### | - حرف السين-
### | 73- 
# سعيد بن يوسف [3] .
# أبو طالب.
# صلبوه بهمذان في شوال.
# رحمه الله.
### | 74- 
# سفيان بن الحسين بن محمد بن فنجويه.
# ورخه بعضهم فيها، والصحيح ما تقدم
### | - حرف الشين-
### | 75- 
# شيبان بن عبد الله بن أحمد بن محمد [4] .
# أبو المعمر البرجي [5] الأصبهاني المحتسب.
# توفي في ربيع الآخر.
# شيخ صالح صاحب سنة. يعظ في القرى.
# سمع: أبا عبد الله بن منده، والجرجاني، وأبا سعد الماليني، وأبا بكر بن
~~مردويه.
# أرخه يحيى بن مندة PageV32P087
### | - حرف العين-
### | 76- 
# عبد الله بن عبد العزيز [1] .
# أبو محمد بن عزون [2] التميمي المهدوي المغربي المالكي.
# من أصحاب أبي عمران الفاسي، وأبي بكر عبد الرحمن. وكان أحد الفقهاء
~~الأربعة الذين نزحوا بعد خراب القيروان عنها، وهم: عبد الحميد الصائغ، وأبو
~~الحسن اللخمي، وهذا، وأبو الرجال المكفوف.
# وكان ابن عزون متفننا في العلوم [3] .
# تخرج به ابن حسان، والقاضي ابن شغلان، وكان من أقيم الناس على «المدونة»
~~، وأبحثهم في أسرارها [4] .
# توفي رحمه الله في حدود هذا العام.
### | 77- 
# عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن علي بن أيوب [5] .
# أبو القاسم العكبري.
# من بيت العلم والعدالة. كان ثقة ورعا، أضر في آخر عمره.
# سمع: عم أبيه الحسين، وعمر بن أحمد بن ms06622 أبي عمرو، وعبد الله بن علي بن
~~أيوب العكبريين.
# روى عنه: ابن السمرقندي، وأبو الحسن بن عبد السلام.
# حدث في هذا العالم.
### | 78- 
# عبد الرحمن بن عيسى بن محمد [6] . PageV32P088
# أبو زيد الأندلسي، قاضي طليطلة.
# ويعرف بابن الحشاء.
# سمع بقرطبة من: يونس بن عبد الله، وأبي المطرف القنازعي.
# وسمع بدانية من: أبي عمرو المقرئ، وأبي الوليد بن فتحون.
# وبمكة من: أبي ذر الهروي، وأبي الحسن بن صخر.
# وبالمغرب من: عبد الحق بن هارون الصقلي.
# وبمصر من: أبي القاسم عبد الملك بن الحسن، وعلي بن إبراهيم الحوفي.
# وبالقيروان من: أبي عمران الفاسي الفقيه.
# استقضاه المأمون يحيى بن ذي النون بطليطلة بعد أبي الوليد بن صاعد [1] .
# وحمدت سيرته [2] ، ثم استقضى بدانية.
# وقال أبو بكر الطرطوشي: ولما ولي جدي، يعني لأمه، أبو زيد بن الحشاء
~~القضاء بطليطلة جمع أهلها وأخرج لهم صندوقا فيه عشرة آلاف دينار، وقال:
# هذا مالي، فلا تحسبوا ظهور حالي من ولايتكم، ولا نمو مالي من أموالكم [3]
~~.
### | 79- 
# عبد السلام ابن شيخ الشيوخ أبي الحسن بن سالبة [4] .
# أبو الفتح.
# توفي في جمادى الأولى. كأنه إصبهاني [5] .
### | 80- 
# عبد الواحد بن محمد بن عبيد الله [6] . PageV32P089
# أبو القاسم البغدادي الزجاج. ثم الخباز.
# سمع: ابن بشران، وابن رزقويه.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي.
# ومات في ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين.
### | 81- 
# عبد الواحد بن المطهر بن عبد الواحد [1] بن محمد البزاني [2] الأصبهاني
~~[3] .
# قدم بغداد عميدا على العراق [4] ، ومات كهلا قبل أبيه [5] .
### | 82- 
# علي بن محمد بن عبيد الله بن حمزة [6] .
# القاضي أبو الحسن الهاشمي العباسي، الفقيه الشافعي [7] . PageV32P090
# سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر.
# وعنه: جمال الإسلام.
### | 83- 
# علي بن محمد بن علي [1] .
# أبو الحسن [2] الصليحي، الخارج باليمن.
# ذكره القاضي ابن خلكان [3] فقال: كان أبوه [4] قاضيا باليمن، سني المذهب
~~[5] . وكان الداعي عامر بن عبد الله الزواخي [6] يلاطف عليا، فلم يزل به
~~حتى استمال قلبه وهو مراهق، وتفرس فيه النجابة [7] .
# وقيل: كانت عنده حليته في كتاب «الصور» ، وهو من الذخائر القديمة،
~~PageV32P091
# فأوقف عليا منه على تنقل حاله، وشرف مآله، وأطلعه على ذلك سرا من ms06623 أبيه
~~[1] .
# ثم مات عامر عن قريب، وأوصى لعلي بكتب، فعكف علي على الدرس والمطالعة،
~~فحصل تحصيلات جيدا. وكان فقيها في الدولة المصرية الإمامية، مستبصرا في علم
~~التأويل، يعني تأويل الباطنية، وهو قلب الحقائق، ولب الإلحاد والزندقة.
# ثم صار يحج بالناس على طريق السراة والطائف خمس عشرة سنة.
# وكان الناس يقولون له: بلغنا أنك ستملك اليمن بأسره، فيكره ذلك، وينكر
~~على قائله. فلما كان في سنة تسع وعشرين وأربعمائة، ثار علي بجبل مسار [2] ،
~~ومعه ستون رجلا، قد حلفوا له بمكة [3] على الموت والقيام بالدعوة.
# وآووا إلى ذروة منيعة برأس الجبل، فلم يتم يومهم إلا وقد أحاط بهم عشرون
~~ألفا، وقالوا: إن لم تنزل وإلا قتلناك ومن معك جوعا وعطشا.
# فقال: ما فعلت هذا إلا خوفا علينا وعليكم أن يملكه غيرنا، فإن تركتموني
~~أحرسه، وإلا نزلت إليكم.
# وخدعهم، فانصرفوا عنه. ولم تمض عليه أشهر حتى بناه وحصنه، وأتقنه، وازداد
~~أتباعه، واستفحل أمره، وأظهر الدعوة فيما بين أصحابه لصاحب مصر المستنصر.
# وكان يخاف من نجاح صاحب تهامة، ويلاطفه، ويعمل عليه، فلم يزل به حتى سقاه
~~سما مع جارية مليحة أهداها له في سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.
# وكتب إلى المستنصر يستأذنه في إظهار الدولة، فإذن له. فطوى البلاد طيا،
~~وطوى الحصون والتهائم. ولم تخرج سنة خمس وخمسين حتى ملك اليمن PageV32P092
# كله حتى أنه قال يوما وهو يخطب في جامع الجند [1] : في مثل هذا اليوم
~~نخطب على منبر عدن. ولم يكن أخذها بعد. فقال بعض من حضر: سبوح قدوس. يستهزئ
~~به. فأمر بالحوطة عليه، وخطيب يومئذ على منبر عدن كما قال. واتخذ صنعاء
~~كرسي مملكته، وأخذ معه ملوك اليمن الذين أزال ملكهم، وأسكنهم معه، وبنى عدة
~~قصور، وطالت أيامه [2] .
# وقال صاحب «المرآة» : في سنة خمس وخمسين دخل الصليحي إلى مكة، واستعمل
~~الجميل مع أهلها، وطابت قلوب الناس، ورخصت الأسعار، ودعوا له.
# وكان شابا أشقر، أزرق، إذا جاز على جماعة سلم عليهم. وكان ذكيا فطنا
~~لبيبا، كسا البيت ثيابا بيضاء، ودخل البيت ومعه الحرة زوجته [3] التي ms06624 خطب
~~لها على منابر اليمن.
# وقيل: إنه أقام بمكة شهرا ورحل، وكان يركب فرسا بألف دينار، وعلى رأسه
~~العصائب. وإذا ركبت الحرة ركبت في مائتي جارية، مزينات بالحلي والجواهر،
~~وبين يديها الجنائب بسروج الذهب.
# قال ابن خلكان [4] : وقد حج في سنة ثلاث وسبعين، واستخلف مكانه ولده
~~الملك المكرم أحمد. فلما نزل بظاهر المهجم وثب عليه جياش بن نجاح وأخوه
~~سعيد فقتلاه بأبيهما نجاح الذي سمه، فانذعر الناس، وكان الأخوان قد خرجا في
~~سبعين راجلا بلا مركوب ولا سلاح بل مع كل واحد جريدة في رأسها PageV32P093
# مسمار حديد، وساروا نحو الساحل. وسمع بهم الصليحي فسير خمسة آلاف حربة من
~~الحبشة الذين في ركابه لقتالهم فاختلفوا في الطريق. ووصل السبعون إلى طرف
~~مخيم الصليحي، وقد أخذ منهم التعب والحفا، فظن الناس أنهم من جملة عبيد
~~العسكر، فلم يشعر بهم إلا عبد الله أخو الصليحي، فدخل وقال:
# يا مولانا أركب، فهذا والله الأحول سعيد بن نجاح. وركب عبد الله، فقال
~~الصليحي: إني لا أموت إلا بالدهيم وبئر أم معبد. معتقدا أنها أم معبد التي
~~نزل بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما هاجر. فقال له رجل من
~~أصحابه: قاتل عن نفسك، فهذه والله الدهيم، وهذه بئر أم معبد. فلما سمع ذلك
~~لحقه زمع اليأس من الحياة على بغتة وبال، ولم يبرح من مكانه حتى قطع رأسه
~~بسيفه، وقتل أخوه وأقاربه، وذلك في ذي القعدة من السنة.
# ثم أرسل ابن نجاح إلى الخمسة آلاف فقال: إن الصليحي قد قتل، وأنا رجل
~~منكم، وقد أخذت بثأر أبي، فقدموا عليه وأطاعوه. فقاتل بهم عسكر الصليحي،
~~فاستظهر عليهم قتلا وأسرار، ورفع رأس الصليحي على رمح، وقرأ القارئ: قل
~~اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء 3: 26 [1] .
~~ورجع فملك زبيد، وتهامة، إلى أن عملت على قتله الحرة، ودبرت عليه، وهي
~~امرأة من أقارب الصليحي. فقتل سنة إحدى وثمانين وأربعمائة [2] .
~~PageV32P094
# قال محمد بن يحيى الزبيدي الواعظ: أنشدني الفقيه عبد الغالب بن الحسن
~~الزبيدي لنفسه ms06625 بزبيد:
# أيهذا المغرور لم يدم الدهر ... لعاد الأولى ولا لثمود
# نقبوا في البلاد، واجتاب ... مجتابهم الصخر، باليفاع المشيد
# والذي قد بنى [1] بأيد متين ... إرما هل وراءها من مزيد؟
# وقرونا من قبل ذاك ومن بعد ... جنودا أهلكن بعد جنود
# والصليحي كان بالأمس ملكا ... ذا اقتدار وعدة وعديد
# دخل الكعبة الحرام، وزارت ... منه للشحر خافقات البنود
# فرماه ضحى بقاصمة الظهر ... قضاء أتيح غير بعيد
# وأبو الشبل [2] إذ يتيه بما أعطي ... من مخلب وناب حديد
# وأخو المخطم [3] المدل بنابين كجذعين من سقى مجود
# وهي قصيدة طويلة.
### | 84- 
# علي بن أحمد بن الفرج [4] .
# أبو الحسن العكبري البزاز الفقيه الحنبلي، ويعرف بابن أخي أبي نصر.
# كان مفتي عكبرا وعالمها. وكان ورعا، زاهدا، ناسكا، فرضيا، مقرئا، له محل
~~رفيع عند أهل عكبرا. PageV32P095
# سمع: أبا علي بن شاذان، والحسن بن شهاب العكبري.
# روى عنه: مكي الرميلي، وإسماعيل بن السمرقندي.
# وتوفي في ربيع الآخر [1] .
### | 85- 
# علي بن مقلد بن عبد الله بن كرامة [2] .
# أبو الحسن الأطهري [3] البواب الحاجب.
# صدوق، خير.
# سمع: محمد بن محمد بن الروزبهان، والحسين بن الحسن الغضائري [4] .
# روى عنه: هبة الله الكاتب، وإسماعيل بن السمرقندي.
# توفي في ربيع الآخر [5] . PageV32P096
### | 86- 
# علي بن عبد الغافر بن علي بن الحسن [1] .
# أبو القاسم الخزاعي النيسابوري.
# حدث عن: عبد الله بن يوسف الأصبهاني، وابن محمش، وجماعة.
# توفي في ثاني شوال [2]
### | - حرف الفاء-
### | 87- 
# الفضل بن عبد الله بن المحب [3] .
# أبو القاسم النيسابوري، الواعظ.
# سمع: أبا الحسين الخفاف، وتفرد في وقته عنه.
# وسمع: السيد أبا الحسن العلوي، وعبد الله بن يوسف، وابن محمش.
# وهو معروف بالوعظ، قد صنف فيه. وكان من أهل الخير والسداد والعلم. أثنى
~~عليه ابن السمعاني فيما انتقى لولده عبد الرحيم.
# وممن حدث عنه: سعيد بن الحسين الجوهري، والحسين بن علي الشحامي، ومحمد بن
~~إسماعيل بن أحمد المقرئ، وهبة الرحمن بن القشيري، ومليكة بنت أبي الحسن
~~الفندورجي [4] ، ومحمد بن طاهر، وزاهر الشحامي، وأبو طالب محمد بن عبد
~~الرحمن الكنجروذي [5] الحيري، ومحمد بن إسماعيل الشاماتي، وآخرون.
~~PageV32P097
# وبالإجازة: وجيه الشحامي، والحافظ ابن ناصر ms06626.
# وقال ابن طاهر: رحلت من مصر إلى نيسابور لأجل الفضل بن عبد الله المحب
~~صاحب الخفاف، فلما دخلت قرأت عليه في أول المجلس جزءين من حديث السراج، فلم
~~أجد لذلك حلاوة، واعتقدت أني نلته بلا تعب، لأنه لم يمتنع علي، ولا طالبني
~~بشيء، وكل حديث من الجزءين يسوى رحلة [1]
### | - حرف الميم-
### | 88- 
# محمد بن حارث بن [2] أحمد بن منيوه [3] .
# أبو عبد الله السرقسطي النحوي.
# كان من جلة الأدباء.
# روى عن: أبي عمر أحمد بن صارم الباجي كثيرا من كتب الأدب.
# أخذ عنه بغرناطة: أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ في هذا العام.
# وبقي بعده.
### | 89- 
# محمد بن الحسن بن الحسين [4] .
# أبو عبد الله المروزي، الفقيه الشافعي.
# تفقه بمرو على أبي بكر القفال.
# وسمع بهراة من: عمر بن أبي سعد، وجماعة.
# وكان إماما، متفننا، متقنا، ورعا، عابدا.
# وقيل: توفي سنة 74، فالله أعلم. PageV32P098
### | 90- 
# محمد بن الحسين بن عبد الله [1] .
# أبو علي بن الشبل البغدادي، الشاعر المشهور.
# له ديوان سائر، وقد سمع غريب الحديث من: أحمد بن علي بن البادي [2] ،
~~وكان ظريفا، نديما، مطبوعا، رقيق الشعر.
# روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو الحسن بن عبد السلام، وأبو سعد
~~الزوزني.
# وهو القائل:
# ما أطيب العيش في التصابي ... لو أن عهد الصبى يدوم
# أو كان طيب الشباب يبقى ... لم يتله الشيب والهموم
# وله:
# خذ ما تعجل واترك ما وعدت به ... فعل الأريب [3] فللتأخير آفات
# فللسعادة أوقات ميسرة [4] ... تعطي السرور [5] وللأحزان أوقات
# [6] PageV32P099
### | 91- 
# محمد بن سلطان بن محمد [1] بن حيوس [2] .
# الأمير مصطفى الدولة أبو الفتيان الغنوي الدمشقي [3] .
# أحد فحول الشعراء، له ديوان كبير.
# سمع من: خاله أبي نصر بن الجندي [4] .
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو محمد بن السمرقندي. PageV32P100
# وروى عنه من شعره: أبو القاسم النسيب، وأبو المفضل يحيى بن علي القرشي.
# وقال ابن ماكولا: [1] لم أدرك بالشام أشعر منه.
# وقال النسيب: مولده بدمشق في سنة 394. وورد أن أباه كان من أمراء العرب.
~~وقد مدح في شعره ملوكا وأكابر، وتوفي بحلب في شعبان [2] .
# ومن شعره:
# طالما قلت للمسائل ms06627 عنهم ... واعتمادي هداية الضلال
# إن ترد علم حالهم عن يقين ... فالقهم في مكارم أو نزال
# تلق بيض الأعراض [3] سود مثار النقع ... خضر الأكناف حمر النضال
# [4] وله:
# أسكان نعمان الأراك تيقنوا ... بأنكم في ربع قلبي سكان
# ودوموا على حفظ الوداد فطال ما ... منينا [5] بأقوام إذا استحفظوا [6]
~~خانوا
# سلوا الليل عني قد تناءت دياركم ... هل اكتحلت بالنوم لي فيه أجفان
~~PageV32P101
# وهل جردت أسياف برق دياركم ... فكانت لها إلا جفوني أجفان
# [1] .
### | 92- 
# محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن [2] .
# أبو سعيد الكرابيسي الصفار المؤذن.
# سمعه أبوه من: عبد الله بن يوسف بن مامويه، وأبي عبد الرحمن السلمي.
# روى عنه: وجيه الشحامي، وغيره.
# ومات في ذي الحجة.
# وروى عنه أيضا: عبد الغافر بن إسماعيل. PageV32P102
# وسمع أيضا من: ابن محمش، وأكثر عن السلمي. وكان من الصالحين الثقات.
# روى عنه أيضا: هبة الرحمن بن القشيري، وجامع السقاء، ومحمد بن منصور
~~الكاغذي بالإجازة [1] .
### | 93- 
# محمد بن محمد بن علي [2] .
# أبو الفضل العكبري المقرئ.
# من نبلاء القراء. قرأ على أبي الفرج عبد الملك النهرواني، وأبي الحسن
~~الحمامي، والحسن بن محمد بن الفحام.
# وأتقن القراءات.
# وسمع من: ابن رزقويه. وكان صدوقا.
# توفي في ربيع الآخر بعكبرا عن سن عالية.
# روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأخوه.
# وقد حدث عن ابن رزقويه [3] ، وكان ضريرا.
# ويقال له الجوزراني [4] ، بجيم ثم زاي.
### | 94- 
# محمد بن يحيى الهاشمي السرقسطي [5] . PageV32P103
# توفي في هذه الحدود [1] سمع بمصر: أبا العباس بن نفيس [2] .
# وكان يحفظ «صحيح البخاري» كله، و «الموطأ» رحمه الله [3] .
### | 95- 
# محمود بن جعفر بن محمد [4] .
# أبو المظفر الأصبهاني الكوسج التميمي.
# سمع من: عم أبيه الحسين بن أحمد الكوسج، والحسن بن علي بن أحمد بن سليمان
~~البغدادي ثم الأصبهاني، وغير واحد.
# وسئل عنه إسماعيل بن محمد الحافظ فقال: عدل مرضي رحمه الله
### | - حرف النون-
### | 96- 
# نصر بن أحمد بن مزاحم الخطيب [5] .
# أبو الفتح السمنجاني [6] البلخي.
# سمع: أبا علي بن شاذان البزاز، وغيره.
# روى عنه: أبو بكر محمد بن عبد الباقي القاضي، وأبو غالب بن البناء.
# وكتب عنه: أبو الفضل بن ms06628 خيرون مع تقدمه.
# وكان يترسل إلى الإطراف من الديوان. وقد سمع ببخارى من: منصور بن نصر
~~الكرميني، وغيره [7] . PageV32P104
### | 97- 
# نصر بن المظفر بن طاهر البوسنجي [1] .
# أبو الحسن.
# توفي بإصبهان في رجب
### | - حرف الهاء-
### | 98- 
# هياج بن عبيد الحطيني الزاهد [2] .
# ورد أيضا أنه توفي في ذي الحجة من هذه السنة.
# وقد مر في سنة اثنتين
### | - حرف الياء-
### | 99- 
# يحيي بن أبي نصر الهروي [3] .
# الفقيه أبو سعد.
# سمع من: أبي منصور محمد بن محمد الأزدي القاضي، وأبي بكر الحيري.
### | 100- 
# يحيى بن محمد بن الحسن [4] .
# أبو محمد بن الأقساسي العلوي الحسيني الكوفي.
# روى عن: محمد بن عبد الله الجعفي.
# وعنه: ابن الطيوري، والمؤتمن الساجي، وإسماعيل بن السمرقندي، وأبو الفضل
~~الأرموي.
# ولد سنة 395- ومات سنة 73. PageV32P105
### | سنة أربع وسبعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 101- 
# أحمد بن عبد العزيز بن علي [1] .
# أبو طالب الشروطي [2] الجرجاني، ثم البغدادي.
# ولد سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.
# وسمع: أباه، وبكر بن شاذان الواعظ، وأبا علي بن شاذان.
# وأول سماعه سنة أربع وأربعمائة من أبيه عن بشر الإسفرائيني.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، ويحيى بن الطراح.
# وتوفي في المحرم.
### | 102- 
# أحمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عمرو بن منتاب [3] .
# أبو محمد بن أبي عثمان البصري، ثم البغدادي الدقاق، المقرئ.
# كان ثقة، مكثرا من الحديث، مهيبا، جليلا. ختم عليه جماعة.
# سمع: أباه، وإسماعيل بن الحسن الصرصري، وأحمد بن محمد المجبر، وأبا عمر
~~بن مهدي، وأبا أحمد الفرضي، والحسن بن القاسم الدباس، وابن البيع.
# وعنه: مكي الرميلي، وهبة الله الشيرازي، وعبد الغافر بن الحسين الكاشغري،
~~وعمر الرؤاسي، ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري، وإسماعيل بن PageV32P106
# السمرقندي، ومحمد بن عبد الملك بن خيرون.
# ومولده سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.
# قال يحيى بن الطراح: أنا أبو محمد بن أبي عثمان: أنا الحسن بن القاسم سنة
~~أربعمائة حضورا، أنا أحمد وكيل أبي صخرة، فذكر حديثا.
# وقال إسماعيل بن السمرقندي: سئل أبو محمد أخو أبي الغنائم بن أبي عثمان
~~أن يستشهد، فامتنع، فكلف، فقال: أصبروا إلى غد. ودخل البيت، فأصبح ميتا
~~رحمه الله.
# ومثلها ms06629 حكاية نصر بن علي الجهضمي لما ورد عليه الكتاب بتوليته القضاء،
~~فاستصبرهم وبات يصلي إلى السحر، فسجد طويلا ومات.
# توفي أبو محمد في ذي القعدة، وشيعه قاضي القضاة الدامغاني، والشيخ أبو
~~إسحاق، وخلائق، وأمهم أخوه أبو الغنائم.
### | 103- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي [1] .
# أبو طاهر الخوارزمي القصار [2] .
# سمع: أبا عمر بن مهدي، وإسماعيل بن الحسن الصرصري.
# روى عنه: ابنه محمد، وإسماعيل بن السمرقندي، وجماعة.
# مات في ذي الحجة. وكان صحيح السماع، فاضلا [3] .
### | 104- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله شاهكويه [4] .
# الصوفي. PageV32P107
# كأنه إصبهاني.
### | 105- 
# أحمد بن المطهر بن الشيخ أبي نزار محمد بن علي [1] .
# أبو سعد العبدي العبقسي [2] الأصبهاني.
# روى عن: جده، والحافظ أبي بكر بن مردويه.
### | 106- 
# أحمد بن هبة الله بن محمد بن يوسف بن صدقة [3] .
# أبو بكر الرحبي [4] الدباس [5] .
# قيل إنه من ولد سعد بن معاذ رضي الله عنه.
# كان شيخا معمرا، نيف على المائة، ويسكن بغداد محلة النصرية.
# سمع: أبا الحسين بن بشران، ومحمد بن الحسين القطان.
# روى عنه: أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم السمرقندي.
# قال شجاع الذهلي: حدثني غير مرة أنه ولد سنة سبعين وثلاثمائة.
# وقال ابن ناصر: مات أبو بكر الرحبي في رجب، وقد بلغ مائة وأربع سنين.
# وقال ابن النجار: كان يذكر أنه سمع من أبي الحسين بن سمعون، والمخلص، وأن
~~أصوله ذهبت في النهب.
### | 107- 
# إبراهيم بن عقيل بن حبش [6] . PageV32P108
# أبو إسحاق القرشي السامي [1] النحوي، المعروف بالمكبري [2] .
# روى عن: علي بن أحمد الشرابي، وعن خيثمة الأطرابلسي [3] .
# روى عنه: الخطيب في كتاب «التلخيص» [4] . PageV32P109
# ضعفه ابن الأكفاني [1] ، واطلع عليه بتركيب سند مستحيل للنحو [2] .
### | 108- 
# أرسلان تكين بن ألطنطاش [3] .
# أبو الحارث التركي. PageV32P110
# ببغداد. ويعرف أبوه بسيف المجاهدين.
# روى عن: أبي علي بن شاذان.
# وعنه: أبو القاسم بن السمرقندي.
# مات في جمادى الأولي
### | - حرف الحاء-
### | 109- 
# الحسين بن عبد الرحمن بن علي الجنابذي [1] .
# أبو علي الفقيه.
# حدث عن: ابن محمش، وأبي إسحاق الإسفرائيني، والحيري.
# ومات رحمه الله بنيسابور.
### | 110- 
# الحسين بن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن محمود [2] .
# أبو بكر النيسابوري ms06630 الحاكم الحنفي الدهان.
# من أعيان مذهبه.
# روى عن: أبي الحسن بن عبدان، وجماعة من أصحاب الأصم.
# وتوفي في ذي الحجة [3] .
### | 111- 
# حمد بن عبد العزيز [4] .
# أبو القاسم الأصبهاني المعدل.
# حدث في هذه السنة عن: أبي عبد الله الجرجاني.
# روى عنه: مسعود الثقفي، والحسن بن العباس الرستمي.
### | 112- 
# حمد بن محمد بن أحمد بن العباس [5] . PageV32P111
# أبو عبد الله الأسدي الزبيري [1] الآملي.
# ولي القضاء والرئاسة بآمل، وطبرستان سنين.
# وكان من رجال الدهر رأيا وكفاءة.
# وصاهر نظام الملك. وكان يلقب بناصر السنة.
# روى عن: أبيه، وناصر العمري، وأبي محمد الجويني.
# وتوفي في ربيع الأول، وله بضع وخمسون سنة
### | - حرف الدال-
### | 113- 
# دبيس بن علي بن مزيد الأسدي [2] .
# نور الدولة [3] أمير عرب العراق.
# كان نبيلا، جوادا، ممدحا، بعيد الصيت. PageV32P112
# عاش ثمانين سنة [1] ، ومات في شوال فرثاه الشعراء فأكثروا [2] .
# وولي بعده ابنه بهاء الدولة أبو كامل منصور، فسار إلى السلطان، وخلع عليه
~~الخليفة أيضا، وأعطاه الحلة كأبيه [3]
### | - حرف السين-
### | 114- 
# سعد بن محمد بن يحيى [4] .
# أبو المظفر الجوهري الأصبهاني، المؤدب الضرير.
# حدث أيضا في هذه السنة عن عثمان البرجي.
# وعنه: مسعود، والرستمي.
# وهو أخو سعيد شيخ السامي.
### | 115- 
# سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث [5] . PageV32P113
# الإمام أبو الوليد التجيبي [1] القرطبي الباجي [2] .
# صاحب التصانيف.
# أصله بطليوسي [3] ، وانتقل آباؤه إلى باجة، وهي مدينة قريبة من إشبيلية.
# ولد في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعمائة.
# أخذ عن: يونس بن عبد الله بن مغيث، ومكي بن أبي طالب، ومحمد بن إسماعيل،
~~وأبي بكر محمد بن الحسن بن عبد الوارث، وجماعة.
# ورحل سنة ست وعشرين، فجاور ثلاثة أعوام. PageV32P114
# ولزم أبا ذر، وكان يروح معه إلى السراة [1] ، ويتصرف في حوائجه، وحمل عنه
~~علما كثيرا.
# وذهب إلى بغداد، فأقام بها ثلاثة أعوام [2] . وأظنه قدمها من على الشام،
~~لأنه سمع بدمشق أبا القاسم عبد الرحمن بن الطبيز [3] ، وعلي بن موسى
~~السمسار، والحسين بن جميع [4] .
# وسمع ببغداد: أبا طالب عمر بن إبراهيم الزهري، وعبد العزيز الأزجي [5] ،
~~وعبيد الله بن أحمد الأزهري، وابن غيلان، والصوري [6] ، وجماعة.
# وأخذ الفقه عن ms06631: أبي الطيب الطبري، وأبي إسحاق الشيرازي.
# وأقام بالموصل على أبي جعفر السمناني سنة يأخذ عنه علم الكلام والأصول
~~[7] .
# وأخذ أيضا عن القاضي: أبي عبد الله الحسين بن علي الصيمري [8] الحنفي،
~~وأبي الفضل ابن عمروس [9] المالكي، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبي
~~PageV32P115
# الفتح [1] الطناجيري، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة [2] ، وطبقتهم.
# حتى برع في الحديث وبرز فيه على أقرانه، وأحكم الفقه وأقوال العلماء.
# وتقدم في علم النظر بالكلام.
# ورجع إلى الأندلس بعد ثلاث عشرة سنة بعلوم كثيرة [3] .
# روى عنه: الحافظ أبو بكر الخطيب، والحافظ أبو عمر بن عبد البر، وهما أكبر
~~منه، ومحمد بن أبي نصر الحميدي، وعلي بن عبد الله الصقلي، وأحمد بن علي بن
~~غزلون، وأبو علي بن سكرة الصدفي، وابنه العلامة الزاهد أبو القاسم أحمد بن
~~سليمان، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد القاضي، وأبو بكر محمد بن الوليد
~~الطرطوشي [4] ، وابن شبرين [5] القاضي، وأبو علي بن سهل السبتي [6] ، وأبو
~~بحر سفيان بن العاص، ومحمد بن أبي الخير القاضي، وآخرون.
# وتفقه به جماعة كثيرة.
# وكان فقيرا قانعا، خدم أبا ذر بمكة [7] .
# قال القاضي عياض [8] : وأجر نفسه ببغداد لحراسة درب. وكان لما رجع إلى
~~الأندلس يضرب ورق الذهب للغزل، ويعقد الوثائق. PageV32P116
# وقال لي أصحابه: كان يخرج إلينا للقراءة عليه، وفي يده أثر المطرقة، إلى
~~أن فشا علمه، وهنيت [1] الدنيا به، وعظم جاهه، وأجزلت صلاته، حتى مات عن
~~مال وافر. وكان يستعمله الأعيان في الترسل بينهم، ويقبل جوائزهم. وولي قضاء
~~مواضع من الأندلس.
# صنف كتاب «المنتقى» [2] في الفقه، وكتاب «المعاني» في شرح «الموطأ» ،
~~عشرين مجلدا، لم يؤلف مثله. وكان قد صنف كتابا كبيرا جامعا بلغ فيه الغاية
~~سماه كتاب «الاستيفاء» [3] ، وصنف كتاب «الإيماء» [4] في الفقه، خمس
~~مجلدات، وكتاب «السراج» [5] في الخلاف. لم يتمم، و «مختصر المختصر [6] في
~~مسائل المدونة» ، وكتاب «اختلاف الموطآت» [7] ، وكتاب «الجرح والتعديل» [8]
~~، وكتاب «التسديد إلى معرفة التوحيد» [9] وكتاب «الإشارة» في أصول الفقه،
~~وكتاب «إحكام الفصول في أحكام الأصول» [10] ، وكتاب «الحدود» [11] ، وكتاب
~~«شرح المنهاج» [12] ، وكتاب «سنن الصالحين وسنن العابدين» [13] ، وكتاب ms06632
~~«سبل [14] PageV32P117
# المهتدين» ، وكتاب «فرق الفقهاء» [1] ، وكتاب «تفسير القرآن» ، لم يتمه،
~~وكتاب «سنن المنهاج وترتيب الحجاج» [2] .
# ابن عساكر: [3] حدثني أبو محمد الأشيري: سمعت أبا جعفر بن غزلون الأموي
~~الأندلسي: سمعت أبا الوليد الباجي يقول: كان أبي من تجار القيروان من باجة
~~القيروان، وكان يختلف إلى الأندلس ويجلس إلى فقيه بها يقال له أبو بكر بن
~~سماح [4] ، فكان يقول: ترى أرى لي ابنا مثلك؟ فلما أكثر من ذلك القول قال:
~~إن أحببت ذلك [5] فاسكن قرطبة، والزم أبا بكر القبري [6] ، وتزوج بنته، عسى
~~أن ترزق ولدا مثلي. ففعل ذلك، فجاءه أبو الوليد، وآخر صار صاحب صلاة [7] ،
~~وثالث كان من الغزاة [8] .
# وقال أبو نصر بن ماكولا [9] : أما الباجي ذو الوزارتين أبو الوليد سليمان
~~بن خلف القاضي، فقيه، متكلم، أديب، شاعر، رحل وسمع بالعراق، ودرس الكلام
~~على القاضي السمناني، وتفقه على أبي إسحاق الشيرازي، ودرس وصنف.
~~PageV32P118
# وكان جليلا رفيع القدر والخطر. توفي بالمرية من الأندلس، وقبره هناك
~~يزار.
# وقال أبو علي بن سكرة: ما رأيت أحدا على سمته وهيبته وتوقير مجلسه مثل
~~أبي الوليد الباجي. ولما كنت ببغداد قدم ولده أبو القاسم، فسرت معه إلى
~~شيخنا قاضي القضاة أبي بكر محمد بن المظفر الشامي، وكان ممن صحبه أبو
~~الوليد الباجي قديما، فلما دخلت عليه قلت له: أدام الله عزك، هذا ابن شيخ
~~الأندلس. فقال: لعله ابن الباجي؟ قلت: نعم. فأقبل عليه [1] .
# وقال عياض القاضي [2] : حصلت لأبي الوليد من الرؤساء مكانة، وكان مخالطا
~~لهم، يترسل بينهم في مهم أمورهم، ويقبل جوائزهم. وهم له في ذلك على غاية
~~التجلة، فكثرت القالة فيه من أجل هذا.
# وولي قضاء مواضع من الأندلس تصغر عن قدره كأوريولة [3] وشبهها، فكان يبعث
~~إليها خلفاء، وربما أتاها المرة ونحوها.
# وكان في أول أمره مقلا حتى احتاج في سفره إلى القصد بشعره، واستئجار نفسه
~~في مقامه ببغداد فيما سمعته مستفيضا لحراسة درب، فكان يستعين بإجارته على
~~نفقته و [بضوئه] [4] على دراسته، وكان بالأندلس يتولى ضرب ورق الذهب للغزال
~~والأنزال، ويعقد الوثائق.
# وقد جمع ابنه ms06633 شعره. وكان ابتدأ كتابا سماه «الاستيفاء» في الفقه، لم يضع
~~منه غير الطهارة في مجلدات.
# قال عياض [5] : ولما قدم الأندلس وجد بكلام ابن حزم طلاوة إلا أنه كان
~~خارجا عن المذهب، ولم يكن بالأندلس من يشتغل بعلمه، فقصرت ألسنة الفقهاء عن
~~مجادلته وكلامه، واتبعه على رأيه جماعة من أهل الجهل، وحل PageV32P119
# بجزيرة ميورقة، فرأس فيها، واتبعه أهلها. فلما قدم أبو الوليد كلم في
~~ذلك، فدخل إلى ابن حزم وناظره، وشهر باطله، وله معه مجالس كثيرة. ولما تكلم
~~أبو الوليد في حديث البخاري ما تكلم من حديث المقاضاة يوم الحديبية، وقال
~~بظاهر لفظه، أنكر عليه الفقيه أبو بكر بن الصائغ وكفره بإجازته الكتب على
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآي [1] ، وأنه تكذيب للقرآن، فتكلم في
~~ذلك من لم يفهم الكلام، حتى أطلقوا عليه الفتنة، وقبحوا عند العامة ما أتى
~~به، وتكلم به خطباؤهم في الجمع.
# وفي ذلك يقول عبد الله بن هند الشاعر قصيدة منها:
# برئت ممن شرى [2] دنيا بآخرة ... وقال: إن رسول الله قد كتبا
# [3] فصنف أبو الوليد في ذلك رسالة بين فيها أن ذلك لا يقدح في المعجزة،
~~فرجع جماعة بها [4] .
# ومن شعره:
# قد أفلح القانت في جنح الدجى [5] ... يتلو الكتاب العربي النيرا
# له حنين وشهيق وبكا ... بيل من أدمعه ترب الثرى
# إنا لسفر نبتغي نيل المدى ... ففي السرا بغيتنا لا في الكرى [6]
~~PageV32P120
# من ينصب الليل ينل راحته ... عند الصباح يحمد القوم السرا
# وله:
# إذا كنت أعلم علما يقينا ... بأن جميع حياتي كساعة
# فلم لا أكون ضنينا بها ... وأجعلها في صلاح وطاعة؟
# [1] وله يرثي أمه وأخاه رحمهما الله تعالى:
# رعى الله قبرين [2] استكانا ببلدة ... هما أسكناها في السواد من القلب
# لئن غيبا عن ناظري وتبوءا ... فؤادي لقد زاد التباعد في القرب
# يقر بعيني [3] أن أزور رباهما [4] ... وألزق [5] مكنون الترائب بالترب
~~[6]
# وأبكي، وأبكي ساكنيها لعلني ... سأنجد من صحب وأسعد [7] من سحب
# فما ساعدت ورق الحمام أخا أسي ... ولا روحت ريح الصبا عن أخي كرب [8]
# ولا استعذبت عيناي بعدهما ms06634 كرى [9] ... ولا ظمئت نفسي إلى البارد العذب
# أحن ويثني اليأس نفسي على الأسى ... كما اضطر محمول على المركب الصعب
# [10] PageV32P121
# وله:
# إلهي [1] ، قد أفنيت عمري بطالة ... ولم يثنني عنها وعيد ولا وعد
# وضيعته ستين عاما أعدها ... وما خير عمر إنما خيره العد
# وقدمت إخواني وأهلي، فأصبحوا ... تضمهم أرض ويسترهم لحد
# وجاء نذير الشيب لو كنت سامعا ... لوعظ نذير ليس من سمعه بد
# تلبست بالدنيا، فلما تنكرت ... تمنيت زهدا حين لا يمكن الزهد
# وتابعت نفسي في هواها وغيها ... وأعرضت عن رشدي وقد أمكن الجهد
# ولم آت ما قدمته عن جهالة ... يمكنني عذر ولا ينفع الجحد
# وها أنا من ورد الحمام على مدى ... أراقب أن أمضي إليه وأن أعدو
# ولم يبق إلا ساعة إن أضعتها ... فما لي في التوفيق نقد ولا وعد
# قال ابن سكرة: توفي بالمرية لتسع عشرة ليلة خلت من رجب [2] .
# ذكره ابن السمعاني [3] فقال: باجة بين إشبيلية وشنترين من الأندلس.
# وذكر ابن عساكر في تاريخه [4] أن أبا الوليد قال: كان أبي من باجة
~~القيروان تاجرا، كان يختلف إلى الأندلس. وهذا أصح PageV32P122
### | - حرف العين-
### | 116- 
# العباس بن محمد بن عبد الواحد بن العباس [1] .
# أبو الفضل الداراني.
# إصبهاني.
# توفي في صفر.
### | 117- 
# عبد الله بن عبد العزيز بن الشداد [2] .
# بغدادي.
# سمع من: أبي الحسن بن رزقويه، ومحمد بن فارس الغوري.
# روى عنه: قاضي المرستان، وعبد الوهاب الأنماطي.
# وكان صدوقا.
### | 118- 
# عبد الرحمن بن منصور بن رامش الزاهد [3] .
# أبو سعد الدينوري، نزيل نيسابور.
# سمع: أباه وأبا طاهر بن محمش، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، والحاكم أبا
~~عبد الله، وجماعة.
# وكان ثقة، صوفيا، نبيلا، رئيسا، كثير الكتابة [4] . PageV32P123
# روى عنه: زاهر ووجيه ابنا الشحامي، وعبد الغافر الفارسي.
# توفي في شعبان.
### | 119- 
# عبد القاهر بن عبد الرحمن [1] .
# أبو بكر الجرجاني.
# قيل: توفي فيها. وقد مر.
### | 120- 
# علي بن أحمد بن محمد بن علي [2] .
# أبو القاسم البسري [3] البغدادي البندار. والد الحسين.
# قال أبو سعد السمعاني: كان شيخا صالحا، ثقة، فهما، عالما، عمر، وحدث
~~بالكثير، وانتشرت عنه الرواية [4] . PageV32P124
# سمع: أبا طاهر المخلص، وأبا ms06635 أحمد الفرضي، وأبا الحسن بن الصلت المجبر،
~~وإسماعيل بن الحسن الصرصري، وأبا عمر بن مهدي، وجماعة.
# وأجاز له: نصر بن أحمد بن الخليل المرجي، وأبو عبد الله بن بطة [1] ،
~~وأبو الحسن محمد بن جعفر التميمي.
# وكان حسن الأخلاق متواضعا، ذا هيبة ورواء [2] .
# قال الخطيب [3] : كتبت عنه، وكان صدوقا [4] .
# قال أبو سعد: وسألت إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ عنه فأثنى عليه
~~وقال: شيخ ثقة [5] .
# وسأله الخطيب عن مولده فقال: في صفر سنة ست وثمانين وثلاثمائة [6] .
# روى عنه: أبو الفضل محمد بن المهتدي بالله، وعلي بن طراد الزينبي،
~~وإسماعيل بن أحمد السمرقندي، والزاهد يوسف بن أيوب الهمذاني، وأبو نصر أحمد
~~بن عمر الغازي، وأبو منصور موهوب الجواليقي [7] ، والإمام أبو الحسن علي بن
~~الزاغوني [8] ، وأخوه أبو بكر محمد، ومحمد بن طاهر المقدسي، والحافظ عبد
~~الوهاب الأنماطي، وأبو القاسم سعيد بن البناء، وأبو الفضل محمد بن ناصر،
~~ونصر بن نصر العكبري، وخلق كثير.
# وآخر من روى عنه بالإجازة، والله أعلم، أبو المعالي بن اللحاس.
~~PageV32P125
# وتوفي في سادس رمضان.
### | 121- 
# علي بن محمد بن أحمد [1] .
# أبو الحسن البغدادي الصابوني.
# سمع: أبا عمر بن مهدي.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي.
# وتوفي رحمه الله في ذي الحجة
### | - حرف القاف-
### | 122- 
# قتيبة بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن عبد الله [2] .
# أبو رجاء العثماني النسفي الحافظ، نافلة أبي العباس المستغفري.
# سمع الكثير بسمرقند، وأملى بها وبنسف مجالس كثيرة.
# روى عنه: المستغفري، وعبد الملك بن القاسم، وطائفة.
# قال عمر بن محمد النسفي في كتاب «القند» : مولده سنة تسع وأربعمائة، وهو
~~أول من سمعت منه، أملى علينا في صفر من السنة. وتوفي في ربيع الآخر
### | - حرف الميم-
### | 123- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن فارس [3] .
# أبو عبد الله الشيرازي [4] الكاغذي [5] .
# كان له دكان يبيع فيها الكتب ببغداد. وكان ظاهري المذهب.
# ولد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة بشيراز. وسمع بها من: PageV32P126
# عبد الرحمن بن محمد الرشيقي.
# وبمصر من: ابن نظيف الفراء.
# وبدمشق من: الحسين بن محمد الحلبي.
# روى عنه: أبو الحسين بن ms06636 الطيوري، وأبو بكر قاضي المرستان، وإسماعيل بن
~~السمرقندي، ومحمد بن القاسم بن المظفر الشهرزوري.
# قال شجاع بن فارس: كان غير ثقة [1] .
# وقال ابن ناصر: سمع لنفسه [2] .
# وقال أحمد بن خيرون: توفي في نصف المحرم.
# وحدث عن أبي القاسم بن بشران.
# قال: وقيل إنه حدث عن أبي حيان التوحيدي [3] ، ولم يكن له عنه ما يعول
~~عليه.
### | 124- 
# محمد بن الحسن بن الحسين [4] .
# أبو عبد الله المروزي المهر بندقشائي [5] . نسبة إلى قرية على بريد من
~~مرو.
# كان إماما ورعا، عابدا، فقيها، مفتيا.
# سمع الكثير، وتفقه على أبي بكر القفال [6] . PageV32P127
# وسمع منه، ومن: مسلم بن الحسن الكاتب، ومحمد بن محمود الساسجردي [1] .
# ورحل إلى هراة، فسمع أبا الفضل عمر بن إبراهيم بن أبي سعد، وأبا أحمد
~~محمد بن محمد المعلم، وأحمد بن محمد بن الخليل.
# روى عنه: محمد بن أبي ناصر المسعودي، ومحمد بن أبي النجم البزاز، ومصعب
~~بن عبد الرزاق، وعبد الواحد بن أبي علي الفارمذي [2] ، وآخرون.
# توفي في سنة أربع. وقيل: سنة ثلاث، وقد ذكرته فيها مختصرا.
### | 125- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن أحمد بن العجوز [3] .
# الفقيه أبو عبد الله الكتامي السبتي.
# من كبار فقهاء المالكية، وعليه وعلى ابن الثريا كانت العمدة في الفتوى.
# أخذ عن أبي إسحاق التونسي بالقيروان. وكانت بينه وبين المذكور وبين حمود
~~مطالبات ومشاحنات، جرت عليه منها محنة بسبب كلمة قالها. وذلك أنه خطب
~~الخطيب فقال: وأعدوا لهم ما استطعتم من 8: 60 [4] عدة. فقال الناس:
# أخطأ الخطيب، أبدل مكان (قوة) (عدة) . فقال هو: الوزن واحد. فقيل: كفر.
# وأفتى عليه أولئك الفقهاء بالاستتابة، فسجن، ثم أخرج، فرحل إلى فاس،
~~فولاه أمير المؤمنين ابن تاشفين قضاء فاس، فأحسن السيرة.
# تفقه عليه أبو عبد الله بن عيسى التميمي، والفقيه أبو عبد الله بن عبد
~~الله. PageV32P128
# توفي في رمضان، وخلف ثلاثة أولاد: عبد الرحمن وهو فقيههم وكبيرهم، وعبد
~~الله، وعبد الرحيم.
### | 126- 
# محمد بن علي بن محمد بن جعفر بن جولة [1] .
# أبو بكر الأبهري الأصبهاني المؤدب.
# روى عن: محمد بن إبراهيم الجرجاني.
# وعنه ms06637: مسعود الثقفي.
# توفي في حدود هذا العام.
### | 127- 
# محمد بن محمد بن أحمد [2] .
# أبو جعفر الشاماتي النيسابوري الأديب.
# سمع: عبد الله بن يوسف الأصبهاني، وأبا طاهر بن محمش، وأبا عبد الرحمن
~~السلمي.
# روى عنه: الحافظ عبد الغافر وقال: شيخ فاضل، عفيف [3] . تخرج به جماعة من
~~المتأدبين، وله الخط المنسوب المشهور بالحسن، والحظ الوافر في التأديب [4]
~~.
# وروى عنه: وجيه الشحامي، وأبو نصر الغازي.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله: أنا إسماعيل بن عثمان كتابة: أنا وجيه بن طاهر
~~حضورا: أنا أبو جعفر محمد بن محمد، أنا أبو عبد الرحمن السلمي: نا جدي
~~إسماعيل بن نجيد قال: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وسئل هل تكفر
~~من قال: القرآن مخلوق؟ قال: نعم. ولم لا أكفره وقد سمعت المزني، والربيع
~~يقولان: من قال القرآن مخلوق فهو كافر. وقالا: سمعنا الشافعي يقول:
# من قال القرآن مخلوق فهو كافر. ثم قال: وما لي لا أكفره وقد كفره مالك،
~~وابن PageV32P129
# أبي ذئب قالا: من قال القرآن مخلوق لا يستتاب، بل يقتل، فإنه كفر به
~~وارتداد.
### | 128- 
# محمد بن محمد بن المختار [1] .
# أبو الفتح الواسطي النحوي.
# أخذ عن: أبي القاسم بن كردان، وأبي الحسن بن دينار.
# وسمع من: أبي الحسن بن عبد السلام بن عبد الملك البزاز، ومحمد بن أحمد
~~السقطي.
# وكان حسن الفهم، متيقظا في الشهادة [2] .
# عاش تسعين سنة [3] قاله خميس الحوزي [3] .
### | 129- 
# محمد بن مكي بن أبي طالب بن محمد بن مختار [4] .
# أبو طالب القيسي، القرطبي.
# روى الكثير عن أبيه، وعن: يونس بن عبد الله القاضي، وأبو القاسم بن
~~الإفليلي.
# وولي إمامة [5] جامع قرطبة، وأحكام السوق [6] .
# وكان عالما، مشكور السيرة [7] .
# توفي في المحرم عن ستين سنة [8] .
### | 130- 
# محمد بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه [9] . PageV32P130
# أبو بكر المزكى [1] النيسابوري، المحدث ابن المحدث أبي زكريا بن المزكى
~~أبي إسحاق.
# قال عبد الغافر الحافظ [2] : هو من أظراف المشايخ الذين لقيناهم، وأكثرهم
~~سماعا وأصولا. جمع لنفسه [3] فبلغ عدد شيوخه خمسمائة شيخ. وكان يروي عن نحو
~~من خمسين من ms06638 أصحاب الأصم.
# وأكثر عن أبيه، وعن أبي عبد الرحمن السلمي.
# وأملى ببغداد، فحضر مجلسه القاضي أبو الطيب الطبري، وحضره أكثر من
~~خمسمائة محبرة [4] . وأوصى لي بعد وفاته بالكتب والأجزاء [5] .
# وقال أبو سعد السمعاني: كان من أظراف الشيوخ وأرغبهم في التجمل والنظافة،
~~وأحفظهم لأيام المشايخ خرج إلى الحج، وبقي بالعراق وغيرها نحو من عشرين
~~سنة، ثم رجع إلى نيسابور وأملى، ورزق الرواية، ومتع بما سمع.
# سمع: أبا عبد الله الحاكم، وعبد الله بن يوسف، ومحمد بن محمد بن محمش،
~~والسلمي. PageV32P131
# ثنا عنه: وجيه الشحامي، وهبة الرحمن القشيري، وأبو نصر الغازي [1] .
# وقال الخطيب في ترجمته في تاريخه: [2] أنا محمد بن يحيى، نا عبد الرحمن
~~بن بالويه: نا محمد بن الحسين القطان، ثنا قطن، فذكر حديثا.
# وقع لنا عاليا في مجلس ابن بالويه هذا [3] .
# قال السمعاني: كان الخطيب متوقفا فيه، فإنه قال [4] كتبت عنه، ثم عاد إلي
~~بعد ست سنين، فحدث عن الحاكم، ولم يكن حدث فيما تقدم. ولم نر له أصلا،
~~وإنما كان يروي من فروع [5] .
# وتوفي في رجب وله ثمانون سنة
### | - حرف الياء-
### | 131- 
# يعقوب بن أحمد [6] .
# أبو سعد [7] الأديب النيسابوري.
# من علماء العربية.
# روى عن: أبي بكر الحيري وغيره. PageV32P132
# روى عنه: وجيه الشحامي.
# وتوفي في رمضان.
# قال: عبد الغافر [1] فيه: أستاذ البلد في العربية واللغة، كثير التصانيف
~~والتلامذة.
# تلمذ للحاكم أبي سعيد بن دوست، وقرأ عليه الأصول.
# وقرأ الحديث الكثير على المشايخ. وأفاد أولاده.
# وحدث عن: أبي القاسم السراج، وابن فنجويه، وطبقة أصحاب الأصم.
# ثم روى عنه عبد الغافر حديثا [2] .
### | 132- 
# يونس بن أحمد بن يونس [3] .
# أبو الوليد الأزدي الطليطلي. ويعرف بابن شوقة.
# روى عن: قاسم بن هلال، وأبي عمر بن سميق، وجماهر بن عبد الرحمن.
# وكان خيرا، فاضلا، زاهدا، له بصر بالفقه، وتصرف في الحديث، وفيه مروءة
~~[4] .
# توفي بمجريط [5] . PageV32P133
### | سنة خمس وسبعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 133- 
# أحمد بن الحسن الماندكاني [1] .
# أبو نصر الأصبهاني المعروف بالقاضي [2] .
# توفي في شوال [3] .
### | 134- 
# أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حسنويه [4] .
# أبو نصر الخراساني [5] .
# سمع ms06639: أبا بكر الحيري، والصيرفي، والطرازي
### | - حرف الباء-
### | 135- 
# بديل بن علي بن بديل [6] . PageV32P134
# أبو محمد [1] البرزندي [2] الشافعي.
# سكن بغداد، وتفقه، وسمع من: أبي الطيب الطبري، والبرمكي [3] .
# وكتب الكثير- روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو العز بن كادش، وجماعة.
# صالح، خير، من أهل السنة.
# قال ابن خيرون: مات في جمادى الآخرة.
### | 136- 
# بكر بن محمد بن أبي سهل [4] السبعي [5] الصوفي.
# أبو علي النيسابوري.
# حدث ببغداد عن: أبي بكر الحيري [6] .
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي.
# وكان جده مثريا فوقف سبع أملاكه، فلذا قيل له السبعي [7] .
# توفي ببغداد. PageV32P135
### | - حرف الجيم-
### | 137- 
# جعفر بن عبد الله بن أحمد القرطبي، ثم الطليطلي [1] .
# أبو أحمد.
# قرأ القرآن على أبي المطرف عبد الرحمن بن مروان القنازعي، وسمع منه
~~الكثير في سنة إحدى عشرة وأربعمائة [2] .
# وقرأ الأدب على: قاسم بن محمد بن المرواني، وحكم بن منذر.
# وأخذ أيضا عن: أبي محمد بن عباس الخطيب، وغير واحد.
# قال ابن بشكوال: [3] وكان ثقة فيما رواه، فاضلا مقبضا. سمع الناس منه.
~~وأخذ عنه أبو علي الغساني، وأنبا عنه محمد بن أحمد الحاكم وقال لي:
# قتل بداره ظلما ليلة عيد الأضحى، ومولده سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
# قلت: هذا من مسندي الأندلس في عصره، وشيخه القنازعي، قرأ على الأنطاكي
### | - حرف الحاء-
### | 138- 
# الحسن بن محمد بن محمد بن حمويه [4] .
# أبو علي النيسابوري، الصفار الفقيه.
# سمع: أبا بكر الحيري.
# وعنه: زاهر الشحامي، وأبو طالب محمد بن عبد الرحمن الحيري، وغيرهما.
# مات في صفر [5] . PageV32P136
### | 139- 
# الحسين بن عبد الله بن علي [1] .
# أبو عبد الله بن عريبة الربعي [2] البغدادي، والد أبي القاسم علي.
# سمع مع ولده من: أبي الحسن بن مخلد البزاز.
# روى عنه: أبو بكر محمد بن عبد الباقي.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 140- 
# حمد بن الفضل بن أحمد بن منصور الرازي [3] .
# الفقيه.
# توفي في ربيع الآخر
### | - حرف الخاء-
### | 141- 
# خلف بن محمد بن جعفر [4] .
# أبو القاسم الأندلسي.
# من أهل المرية.
# حج، وأخذ عن: أبي عمران الفاسي، وأبي ذر عبد بن أحمد.
# روى عنه: أبو جعفر بن أحمد بن سعيد.
# ولي خطابة ms06640 بلده [5] . وعاش ثمانين سنة
### | - حرف السين-
### | 142- 
# سهل بن عبد الله بن علي [6] . PageV32P137
# أبو الحسن الغازي [1] الأصبهاني الزاهد.
# سمع: عثمان بن أحمد البرجي، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، وابن مردويه.
# روى عنه: مسعود الثقفي، وأبو عبد الله الرستمي.
# مات في ربيع الآخر.
### | - حرف العين-
### | 143- 
# عبد الله بن أحمد بن أبي الحسين [2] .
# أبو الحسين النيسابوري الشاماتي، الأديب.
# سمع من: أبي الحسين بن عبد الغافر، وغيره.
# وأدب بالعربية بنيسابور، وصنف شرحا «لديوان المتنبي» ، وشرحا «للحماسة»
~~وشرحا «لأمثال أبي عبيد» وغير ذلك.
# وتوفي في رابع عشر رجب [3] .
### | 144- 
# عبد الله بن مفوز بن أحمد بن مفوز [4] .
# أبو محمد المعافري الشاطبي.
# روى الكثير عن أبي عمر بن عبد البر، ثم زهد فيه لصحبته السلطان.
# وروى عن: أبي تمام القطيني، وأبي العباس العذري.
# وكان رحمه الله مشهورا بالعلم والزهد. وهو أخو الحافظ طاهر. PageV32P138
### | 145- 
# عبد الوهاب بن الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن
~~منده [1] .
# أبو عمرو [2] العبدي [3] الأصبهاني.
# وكان أصغر من أخويه عبد الرحمن، وعبيد الله. وكان حسن الأخلاق، متواضعا،
~~رحيما باليتامى والأرامل، حتى كان يقال له أبو الأرامل [4] .
# وسمع الكثير من والده، وسمع من: إبراهيم بن خرشيد قوله، وأبي عمر بن عبد
~~الوهاب، وأبي محمد الحسن بن يوه.
# وسمع بمكة الحسن بن أحمد بن فراس.
# ووقع لنا أجزاء من حديثه. وروى بالإجازة عن أبي الحسين الخفاف القنطري،
~~وأبي عبد الله الحاكم، وجماعة.
# وحديثه في هذا الوقت بالإجازة من العوالي.
# روى عنه: إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ، ومحمد بن طاهر [5] ، وأبو نصر
~~أحمد بن عمر الغازي، وأخوه خالد بن عمر، وأبو سعيد البغدادي، وأحمد بن محمد
~~بن أحمد بن الفتح الفيج [6] ، والحسن بن العباس الرستمي، وأبو الخير محمد
~~بن أحمد بن الباغبان، ومسعود بن الحسن الثقفي، وآخرون.
# ورحل الناس إليه من البلدان. PageV32P139
# قال أبو سعد السمعاني: رأيت الناس بإصبهان مجمعين على الثناء عليه والمدح
~~له. وكان شيخنا إسماعيل الحافظ كثير الثناء عليه والرواية عنه. وكان يفضله
~~على أخيه أبي القاسم [1] .
# وقال ابنه ms06641 أبو زكريا يحيى: توفي ليلة تاسع عشر من جمادى الآخرة [2] .
# قرأت على فاطمة بنت سليمان، وغيرها، عن محمود بن إبراهيم، أن أبا الخير
~~محمد بن أحمد أخبرهم: أنبا عبد الوهاب بن محمد: ثنا أبي: سمعت الحسين بن
~~علي النيسابوري: سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: دخل إلي جماعة من
~~الكلابية، وسماهم بأسمائهم، قال: فقلت لهم: إن كان كما تزعمون أن الله لم
~~يكن خالقا حتى خلق الخلق، فأنتم تزعمون أن الله ليس بالآخر، والله يقول هو
~~الأول والآخر 57: 3 [3] ، وأنه ليس بمالك يوم الدين، لأن يوم الدين يوم
~~القيامة. فبهتوا ورجعوا.
# وقال السلفي: سألت المؤتمن الساجي، عن أبي عمرو بن منده فقال: لم أر
~~شيخنا أقعد منه وأثبت منه في الحديث. قرأت عليه إلى أن فاظت نفسه، ولم أفجع
~~بموت شيخ لقيته كما فجعت به رحمه الله [4] .
### | 146- 
# علي بن عبد الملك بن محمد بن عمر بن إبراهيم بن بشر [5] .
# أبو الحسن الحفصي.
# من أهل إستراباذ [6] . قدم بغداد، وسمع من: هلال الحفار، وغيره.
~~PageV32P140
# وحدث بإستراباذ.
# سمع منه: محمد بن طاهر، وعبد الله بن أحمد السمرقندي، ومحمد بن أبي علي
~~الهمذاني.
# ولد سنة ست وتسعين وثلاثمائة.
# وتوفي بإستراباذ.
### | 147- 
# علي بن هبة الله بن ماكولا [1] .
# الحافظ.
# يقال إنه قتل فيها [2] . وسيأتي في سنة سبع وثمانين [3] PageV32P141
### | - حرف القاف-
### | 148- 
# قتيبة بن سعد بن محمد البقال [1] .
# توفي بكرمان [2]
### | - حرف الميم-
### | 149- 
# محمد بن أحمد بن علي [3] .
# أبو بكر السمسار.
# إصبهاني، مسند.
# سمع: إبراهيم بن خرشيد قوله، وجعفر بن محمد بن جعفر، وأبا الفضل عبد
~~الواحد بن عبد العزيز التميمي، وغيرهم.
# روى عنه: أبو عبد الله الرستمي، ومسعود الثقفي.
# ومات في نصف شوال عن سن عالية.
# قال السمعاني: سألت أبا سعد البغدادي عنه، فأثنى عليه وقال: كان من
~~المعمرين. سمعته يقول: ولدت سنة خمس وسبعين. وعاش مائة سنة [4] .
### | 150- 
# محمد بن أحمد بن علان [5] .
# أبو الفرج الكرجي [6] ، ثم الكوفي. PageV32P142
# حدث في هذا العام عن القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الله الهرواني
~~الكوفي.
# روى عنه: أبو الحسن بن ms06642 عنبرة.
### | 151- 
# محمد بن الحسن بن علي [1] .
# كمال [2] الملك أبو جعفر ابن الوزير نظام الملك.
# كان همام الطبع، شجاع القلب. كانت فيه نخوة الوزارة وكبرياء الملك.
# جمع خزائن أموالا، وعدة غلمان وحجاب، وأشياء لم تجتمع إلا لأبيه.
# ووزر مدة للأمير تكش. وكان أكبر أولاد أبيه، ففجع به [3] . PageV32P143
### | 152- 
# محمد بن عمر بن محمد بن تانة [1] .
# أبو نصر الأصبهاني الخرجاني [2] .
# وخرجان: محلة بإصبهان.
# توفي في شهر رجب.
# يروي عن: الحافظ ابن مردويه.
# ورحل فسمع من أبي علي بن شاذان.
# روى عنه: أبو سعد أحمد بن محمد البغدادي، وأبو عبد الله الرستمي،
~~وإسماعيل الحافظ.
# وكان عارفا بالقراءات، ليس بالصالح [3] .
### | 153- 
# محمد بن فارس بن علي [4] .
# أبو الوفاء الأصبهاني الصوفي.
# سمع: أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ.
# وعنه: الرستمي. PageV32P144
# توفي رحمه الله ليلة عيد الفطر.
### | 154- 
# محمد بن المحسن بن الحسن بن علي [1] .
# أبو حرب العلوي الدينوري النسابة.
# قال شيرويه: قدم علينا من بغداد في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين.
# وروى عن: أبيه، وأبي علي بن شاذان وأبي الطيب الطبري.
# وكان فاضلا، استمليت عليه.
### | 155- 
# مسعود بن عبد الرحمن بن القاضي أبي بكر أحمد بن الحسن [2] .
# أبو البركات الحيري النيسابوري.
# سمع الكثير من جده، ومن جماعة.
# وتوفي في ربيع الآخر عن إحدى وسبعين سنة.
# وعنه: عبد الغافر [3] .
### | 156- 
# مسعود بن علي [4] .
# أبو نصر النيسابوري المحتسب.
# روى عن: أبي بكر الحيري، والصيرفي، والطرازي.
# ومات في رجب [5] .
### | 157- 
# المطهر بن عبد الواحد بن محمد [6] . PageV32P145
# أبو الفضل اليربوعي [1] البزاني [2] الأصبهاني.
# سمع: أبا جعفر بن المرزبان، وأبا عبد الله بن منده، وأبا عمر بن عبد
~~الوهاب السلمي، وجماعة، وإبراهيم بن خرشيد قوله أيضا.
# وطال عمره، وأكثر الناس عنه.
# ولا أعلم متى توفي، ولكنه بقي إلى هذا العصر [3] .
# روى عنه: مسعود الثقفي، والرستمي. وكان رئيسا كاتبا.
# سأل السمعاني أبا سعد البغدادي عنه، فقال: كان والده محدثا، أفاده في
~~صغره. PageV32P146
### | الكنى
### | 158- 
# أبو عبد الله بن أبي الحسن بن أبي قدامة [1] .
# القرشي الخراساني الأمير.
# مات في رجب.
### | 159- 
# الأمير أبو نصر بن ماكولا [2] .
# توفي فيها في قول، ويذكر ms06643 في سنة سبع وثمانين. PageV32P147
### | سنة ست وسبعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 160- 
# أحمد بن علي [1] .
# أبو الخطاب.
# يذكر بكنيته.
### | 161- 
# أحمد بن محمد بن الفضل [2] .
# الإمام أبو بكر الفسوي.
# توفي بسمرقند.
# ذكره عبد الغافر في تاريخه فقال: الإمام ذو الفنون، دخل نيسابور، وحصل
~~بها العلوم.
# قرأ على الإمام زين الإسلام، يعني القشيري، الأصول. وسمع من أبي بكر
~~الحيري، وأقام بنيسابور مدة، ثم خرج إلى ما وراء النهر.
# وصار من أعيان الأئمة. وشاع ذكره، وانتشر علمه.
### | 162- 
# إبراهيم بن علي بن يوسف [3] . PageV32P148
# الشيخ أبو إسحاق الشيرازي الفيروزآبادي.
# شيخ الشافعية في زمانه. لقبه: جمال الدين.
# ولد سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة [1] .
# تفقه بشيراز على: أبي عبد الله البيضاوي [2] ، وعلى: أبي أحمد عبد الوهاب
~~بن رامين.
# وقدم البصرة فأخذ عن الخرزي [3] . ودخل بغداد في شوال سنة خمس
~~PageV32P149
# عشرة وأربعمائة، فلازم القاضي أبا الطيب [1] وصحبه، وبرع في الفقه حتى
~~ناب عن أبي الطيب، ورتبه معيدا في حلقته. وصار أنظر أهل زمانه.
# وكان يضرب به المثل في الفصاحة [2] .
# وسمع من: أبي علي بن شاذان، وأبي الفرج محمد بن عبيد الله الخرجوشي [3] .
~~وأبي بكر البرقاني، وغيرهم.
# وحدث ببغداد، وهمذان، ونيسابور.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو الوليد الباجي، وأبو عبد الله الحميدي،
~~وأبو القاسم بن السمرقندي، وأبو البدر إبراهيم بن محمد الكرخي، ويوسف بن
~~أيوب الهمذاني، وأبو نصر أحمد بن محمد الطوسي، وأبو الحسن بن عبد السلام،
~~وطوائف سواهم.
# وقرأت بخط ابن الأنماطي أنه وجد بخط قال: أبو علي الحسن بن أحمد الكرماني
~~الصوفي، يعني الذي غسل الشيخ أبا إسحاق، سمعته يقول: ولدت سنة تسعين
~~وثلاثمائة، ودخلت بغداد سنة ثماني عشرة وله ثمان وعشرون سنة.
# ومات لم يخلف درهما، ولا عليه درهم. وكذلك كان يقضي عمره.
# قال أبو سعد السمعاني: أبو إسحاق إمام الشافعية، والمدرس بالنظامية، شيخ
~~الدهر، وإمام العصر. رحل الناس إليه من البلاد، وقصدوه من كل الجوانب،
~~وتفرد بالعلم الوافر مع السيرة الجميلة، والطريقة المرضية. جاءته الدنيا
~~صاغرة، فأباها واقتصر على خشونة العيش أيام حياته. صنف في الأصول، والفروع ms06644،
~~والخلاف، والمذهب. وكان زاهدا، ورعا، متواضعا، ظريفا، كريما، جوادا، طلق
~~الوجه، دائم البشر، مليح المجاورة [4] . PageV32P150
# تفقه بفارس على أبي الفرج البيضاوي، وبالبصرة على الخرزي [1] .
# إلى أن قال: حدثنا عنه جماعة كثيرة.
# وحكي عنه أنه قال: كنت نائما ببغداد، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ومعه أبو بكر وعمر، فقلت: يا رسول الله بلغني عنك أحاديث كثيرة عن
~~ناقلي الأخبار، فأريد أن أسمع منك خبرا أتشرف به في الدنيا، وأجعله ذخيرة
~~للآخرة.
# فقال: يا شيخ، وسماني شيخا وخاطبني به، وكان يفرح بهذا. ثم قال:
# قل عني: من أراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره [2] .
# رواها السمعاني، عن أبي القاسم حيدر بن محمود الشيرازي بمرو، أنه سمع ذلك
~~من أبي إسحاق.
# وورد أن أبا إسحاق كان يمشي، وإذا كلب، فقال فقيه معه: اخسأ. فنهاه
~~الشيخ، وقال: لم طردته عن الطريق؟ أما علمت أن الطريق بيني وبينه مشترك؟
~~[3] .
# وعنه قال: كنت أشتهي ثريدا بماء باقلاء [4] أيام اشتغالي، فما صح لي
~~أكلة، لاشتغالي بالدرس، وأخذي النوبة [5] .
# قال السمعاني: قال أصحابنا ببغداد: كان الشيخ أبو إسحاق إذا بقي مدة
~~PageV32P151
# لا يأكل شيئا صعد إلى النصرية، فله فيها صديق، فكان يثرد له رغيفا،
~~وبشربه بماء الباقلاء. فربما صعد إليه، وقد فرغ، فيقول أبو إسحاق: تلك إذا
~~كرة خاسرة 79: 12 [1] . ويرجع [2] .
# قال أبو بكر الشاشي: الشيخ أبو إسحاق. حجة الله تعالى على أئمة العصر [3]
~~.
# وقال الموفق الحنفي: أبو إسحاق، أمير المؤمنين فيما بين الفقهاء [4] .
# قال السمعاني: سمعت محمد بن علي الخطيب: سمعت محمد بن محمد بن يوسف
~~الفاشاني [5] بمرو، وسمعت محمد بن محمد بن هاني [6] القاضي يقول: إمامان ما
~~اتفق لهما الحج: أبو إسحاق، والقاضي أبو عبد الله الدامغاني. أما أبو إسحاق
~~فكان فقيرا، ولكن لو أيدوه لحملوه على الأعناق، والدامغاني، لو أراد الحج
~~على السندس والإستبرق لأمكنه [7] .
# قال: وسمعت القاضي أبا بكر محمد بن القاسم الشهرزوري بالموصل يقول: كان
~~شيخنا أبو إسحاق إذا أخطأ أحد بين يديه قال: أي سكتة فاتتك [8] .
# وكان يتوسوس. PageV32P152
# سمعت عبد الوهاب ms06645 الأنماطي يقول: كان أبو إسحاق يتوضأ في الشط، وكان يشك
~~في غسل وجهه، حتى غسله مرات، فقال له رجل: يا شيخ، أما تستحي، تغسل وجهك
~~كذا وكذا نوبة؟ فقال له: لو صح لي الثلاث ما زدت عليها [1] .
# قال السمعاني: دخل أبو إسحاق يوما مسجدا ليتغذى على عادته، فنسي دينارا
~~معه وخرج، ثم ذكر، فرجع، فوجده، ففكر في نفسه وقال: ربما وقع هذا الدينار
~~من غيري، فلم يأخذه وذهب [2] .
# وبلغنا أن طاهرا [3] النيسابوري خرج للشيخ أبي إسحاق جزءا، فكان يذكر في
~~أول الحديث: أنا أبو علي بن شاذان، وفي آخر: أنا الحسن بن أحمد البزاز، وفي
~~آخر: أنا الحسن بن أبي بكر الفارسي، فقال: من هذا؟ قال: هو ابن شاذان،
~~فقال: ما أريد هذا الجزء. هذا فيه تدليس، والتدليس أخو الكذب.
# وقال القاضي أبو بكر الأنصاري: أتيت الشيخ أبا إسحاق بفتيا في الطريق،
~~فناولته، فأخذ قلم خباز ودواته، وكتب لي في الطريق، ومسح القلم في ثوبه [4]
~~.
# قال السمعاني: سمعت جماعة يقولون: لما قدم أبو إسحاق رسولا إلى نيسابور،
~~تلقاه الناس لما قدم، وحمل الإمام أبو المعالي الجويني غاشية فرسه، ومشى
~~بين يديه، وقال: أنا أفتخر بهذا [5] .
# وكان عامة المدرسين بالعراق والجبال تلامذته وأشياعه وأتباعه، وكفاهم
~~PageV32P153
# بذلك فخرا. وكان ينشد الأشعار المليحة ويوردها، ويحفظ منها الكثير [1] .
# وصنف «المهذب» [2] في المذهب، «والتنبيه» [3] و «اللمع» [4] في أصول
~~الفقه، و «شرح اللمع» ، و «المعونة في الجدل» ، و «الملخص في أصول الفقه» ،
~~وغير ذلك [5] .
# وعنه قال: العلم الذي لا ينتفع به صاحبه، أن يكون الرجال عالما، ولا يكون
~~عاملا [6] .
# ثم أنشد لنفسه:
# علمت ما حلل المولى وحرمه فاعمل بعلمك، إن العلم للعمل [7] وقال: الجاهل
~~بالعلم يقتدي، فإذا كان العالم لا يعمل، فالجاهل ما يرجو PageV32P154
# من نفسه؟ فالله الله يا أولادي، نعوذ بالله من علم يصير حجة علينا [1] .
# وقيل: إن أبا نصر عبد الرحيم بن القشيري جلس بجنب الشيخ أبي إسحاق، فأحس
~~بثقل في كمه، فقال: ما هذا يا سيدنا؟
# قال: قرصي الملاح. وكان يحملهما في كمه ms06646 طرحا للتكلف [2] .
# قال السمعاني: رأيت بخط أبي إسحاق رحمه الله في رقعة: «بسم الله الرحمن
~~الرحيم، نسخة ما رآه الشيخ السيد أبو محمد عبد الله بن الحسن بن نصر
~~المزيدي، أبقاه الله. رأيت في سنة ثمان وستين وأربعمائة ليلة جمعة أبا
~~إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي- طول الله عمر- في منامي يطير
~~مع أصحابه، وأنا معهم استعظاما لتلك الحال والرؤية. فكنت في هذه الفكرة، إذ
~~تلقى الشيخ ملك، وسلم عليه، عن الرب تبارك وتعالى، وقال له: إن الله تعالى
~~يقرأ عليك السلام ويقول: ما الذي تدرس لأصحابك؟
# فقال: له الشيخ: أدرس ما نقل عن صاحب الشرع.
# فقال له الملك: واقرأ علي شيئا لأسمعه.
# فقرأ عليه الشيخ مسألة لا أذكرها، فاستمع إليه الملك وانصرف، وأخذ الشيخ
~~يطير، وأصحابه معه. فرجع ذلك الملك بعد ساعة، وقال للشيخ: إن الله يقول:
~~الحق ما أنت عليه وأصحابك، فادخل الجنة معهم [3] .
# وقال الشيخ أبو إسحاق: كنت أعيد كل قياس ألف مرة، فإذا فرغت، أخذت قياسا
~~آخر على هذا، وكنت أعيد كل درس مائة مرة، فإذا كان في المسألة بيت يستشهد
~~به حفظت القصيدة التي فيها البيت [4] .
# كان الوزير عميد الدولة بن جهير كثيرا ما يقول: الإمام أبو إسحاق وحيد
~~PageV32P155
# عصره، وفريد دهره، ومستجاب الدعوة [1] .
# وقال السمعاني: لما خرج أبو إسحاق إلى نيسابور، وخرج في صحبته جماعة من
~~تلامذته، كانوا أئمة الدنيا، كأبي بكر الشاشي، وأبي عبد الله الطبري، وأبي
~~معاذ الأندلسي، والقاضي علي الميانجي، وأبي الفضل بن فتيان قاضي البصرة،
~~وأبي الحسن الآمدي، وأبي القاسم الزنجاني، وأبي علي الفارقي، وأبي العباس
~~بن الرطبي [2] .
# وقال أبو عبد الله بن النجار في «تاريخه» [3] : ولد، يعني أبا إسحاق،
~~بفيروزآباد، بليدة بفارس، ونشأ بها. ودخل شيراز. وقرأ الفقه على أبي عبد
~~الله البيضاوي، وابن رامين. وقرأ على أبي القاسم الداركي [4] ، وقرأ
~~الداركي على المروزي صاحب ابن سريج.
# وقرأ أبو إسحاق أيضا على الطبري، عن الماسرجسي [5] ، عن المروزي.
# وقرأ أبو إسحاق أيضا على الزجاجي، وقرأ الزجاجي على ابن ms06647 القاص صاحب ابن
~~سريج.
# وقرأ أصول الكلام على أبي حاتم القزويني، صاحب أبي بكر بن الباقلاني.
# وكان أبو إسحاق خطه في غاية الرداءة [6] .
# أنبأني الخشوعي، عن أبي بكر الطرطوشي قال: أخبرني أبو العباس PageV32P156
# الجرجاني القاضي بالبصرة قال: كان أبو إسحاق لا يملك شيئا من الدنيا،
~~فبلغ به الفقر حتى كان لا يجد قوتا ولا ملبسا. ولقد كنا نأتيه وهو ساكن في
~~القطيعة، فيقوم لنا نصف قومة، كي لا يظهر منه شيء من العري [1] . وكنت أمشي
~~معه، فتعلق بنا باقلاني وقال: يا شيخ، أفقرتني وكسرتني، وأكلت رأس مالي،
~~ادفع إلي ما لي عندك.
# فقلنا: وكم لك عنده؟
# قال: أظنه قال: حبتان [من] ذهب أو حبتان ونصف [2] .
# وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن الخاضبة: سمعت بعض أصحاب الشيخ أبي إسحاق
~~يقول: رأيت الشيخ كان يركع ركعتين عند فراغ كل فصل من «المهذب» [3] .
# قال: قرأت بخط أبي الفتوح يوسف بن محمد بن مقلد الدمشقي: سمعت الوزير ابن
~~هبيرة: سمعت أبا الحسين محمد بن القاضي أبي يعلى يقول: جاء رجل من
~~ميافارقين إلى والدي ليتفقه عليه، فقال: أنت شافعي، وأهل بلدك شافعية، فكيف
~~تشتغل بمذهب أحمد؟
# قال: قد أحببته لأجلك.
# فقال: يا ولدي ما هو مصلحة. تبقى وحدك في بلدك ما لك من تذاكره، ولا تذكر
~~له درسا، وتقع بينكم خصومات، وأنت وحيد لا يطيب عيشك.
# فقال: إنما أحببته وطلبته لما ظهر من دينك وعلمك.
# قال: أنا أدلك على من هو خير مني، الشيخ أبو إسحاق.
# فقال: يا سيدي، إني لا أعرفه.
# فقال: أنا أمضي معك إليه. PageV32P157
# فقام معه وحمله إليه، فخرج الشيخ أبو إسحاق إليه، واحترمه وعظمه، وبالغ.
# وكان الوزير نظام الملك يثني على الشيخ أبي إسحاق ويقول: كيف لنا مع رجل
~~لا يفرق بيني وبين بهروز الفراش في المخاطبة؟ لما التقيت به قال:
# بارك الله فيك. وقال لبهروز لما صب عليه الماء: بارك الله فيك [1] .
# وقال الفقيه أبو الحسن محمد بن عبد الملك الهمذاني: حكى أبي قال:
# حضرت مع قاضي القضاة ms06648 أبي الحسن الماوردي عزاء النابتي [2] قبل سنة
~~أربعين، فتكلم الشيخ أبو إسحاق وأجاد، فلما خرجنا قال الماوردي: ما رأيت
~~كأبي إسحاق، لو رآه الشافعي لتجمل به [3] .
# أنا ابن الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي قال: سألت شجاعا الذهلي، عن أبي
~~إسحاق فقال: إمام الشافعية، والمقدم عليهم في وقته ببغداد. كان ثقة، ورعا،
~~صالحا، عالما بمعرفة الخلاف، علما لا يشاركه فيه أحد [4] .
# أنبئونا عن زين الأمناء: أنا الصائن هبة الله بن الحسن، أنا محمد بن
~~مرزوق الزعفراني: أنشدنا أبو الحسن علي بن فضال القيرواني [5] لنفسه في
~~«التنبيه» ، للإمام أبي إسحاق:
# أكتاب «التنبيه» ذا، أم رياض ... أم لآلئ فلونهن البياض
# جمع الحسن والمسائل طرا ... دخلت تحت كله الأبعاض
# كل لفظ يروق من تحت معنى ... جرية الماء تحته الرضراض
# قل طولا، وضاق عرضا مداه ... وهو من بعد ذا الطوال العراض
# يدع العالم المسمى إماما ... كفتاة أتى عليها المخاض PageV32P158
# أيها المدعون ما ليس فيهم ... ليس كالدر في العقود الحضاض
# كل نعمى علي يا ابن علي ... أنا إلا بشكرها نهاض
# ما تعداك من ثنائي محال ... ليس في غير جوهر أعراض
# أنت طود لكنه لا يسامى، ... أنت بحر، لكنه لا يخاض
# فأبق في غبطة وأنت عزيز ... ما تعدى عن المنال انخفاض
# وقال أبو الحسن محمد بن عبد الملك الهمذاني: ندب المقتدي بالله الشيخ أبا
~~إسحاق الشيرازي للخروج في رسالة إلى المعسكر، فتوجه في ذي الحجة سنة خمس
~~وسبعين، وكان في صحبته جماعة من أصحابه، فيهم الشاشي، والطبري، وابن فتيان،
~~وإنه عند وصوله إلى بلاد العجم كان يخرج إليه أهلها بنسائهم وأولادهم،
~~فيمسحون أردانه، ويأخذون تراب نعليه يستشفون به [1] .
# وحدثني القائد كامل قال: كان في الصحبة جمال الدولة عفيف، ولما وصلنا إلى
~~ساوة خرج بياضها وفقهاؤها وشهودها، وكلهم أصحاب الشيخ، فخدموه. وكان كل
~~واحد يسأله أن يحضر في بيته، ويتبرك بدخوله وأكله لما يحضره.
# قال: وخرج جميع من كان في البلد من أصحاب الصناعات، ومعهم من الذي
~~يبيعونه طرفا ينثرونه على محفته. وخرج الخبازون، ونثروا الخبز، وهو ينهاهم ms06649
~~ويدفعهم من حواليه ولا ينتهون.
# وخرج من بعدهم أصحاب الفاكهة والحلواء وغيرهم، وفعلوا كفعلهم.
# ولما بلغت النوبة إلى الأساكفة خرجوا، وقد عملوا مداسات لطافا للصغار
~~ونثروها، وجعلت تقع على رءوس الناس، والشيخ أبو إسحاق يتعجب.
# فلما انتهوا بدأ يداعبنا ويقول: رأيتم النثار ما أحسنه، أي شيء وصل إليكم
~~منه؟ فنقول لعلمنا أن ذلك يعجبه: يا سيدي؟ وأنت أي شيء كان حظك منه؟ فيقول:
~~أنا غطيت نفسي بالمحفة [2] . PageV32P159
# وخرج إليه من النسوة الصوفيات جماعة، وما منهن إلا من بيدها سبحة، وألقوا
~~الجميع إلى المحفة، وكان قصدهن أن يلمسها بيده، فتحصل لهن البركة، فجعل
~~يمرها على بدنه وجسده، وتبرك بهن، ويقصد في حقهن ما قصدن في حقه [1] .
# وقال شيرويه الديلمي في «تاريخ همذان» : أبو إسحاق الشيرازي إمام عصره،
~~قدم علينا رسولا من أمير المؤمنين إلى السلطان ملك شاه. سمعت منه ببغداد،
~~وهمذان، وكان ثقة، فقيها، زاهدا في الدنيا. على الحقيق أوحد زمانه [2] .
# قال خطيب الموصل: حدثني والدي قال: توجهت من الموصل سنة تسع وخمسين
~~وأربعمائة إلى بغداد، قاصدا للشيخ أبي إسحاق، فلما حضرت عنده بباب المراتب،
~~بالمسجد الذي يدرس فيه رحب بي، وقال: من أين أنت؟
# قلت: من الموصل. قال مرحبا: أنت بلديي.
# فقلت: يا سيدنا، أنت من فيروزاباد، وأنا من الموصل! فقال: أما جمعتنا
~~سفينة نوح عليه السلام؟ [3] .
# وشاهدت من حسن أخلاقه ولطافته وزهده ما حبب إلي لزومه، فصحبته إلى أن
~~توفي [4] .
# قلت: وقد ذكره ابن عساكر في «طبقات الأشعرية» [5] .
# ثم أورد ما صورته قال: وجدت بخط بعض الثقات: ما قول السادة الفقهاء في
~~قوم اجتمعوا على لعن الأشعرية وتكفيرهم؟ وما الذي يجب عليهم؟ أفتونا.
# فأجاب جماعة، فمن ذلك: الأشعرية أعيان السنة انتصبوا للرد على
~~PageV32P160
# المبتدعة من القدرية والرافضة وغيرهم. فمن طعن فيهم فقد طعن على أهل
~~السنة، ويجب على الناظر في مر المسلمين تأديبه بما يرتدع به كل أحد. وكتب
~~إبراهيم بن علي الفيروزابادي [1] .
# وقال: خرجت إلى خراسان، فما دخلت بلدة ولا قرية إلا كان قاضيها، أو
~~خطيبها، أو مفتيها ms06650، تلميذي، أو من أصحابي [2] .
# ومن شعره:
# أحب الكأس من غير المدام ... وألهو بالحسان [3] بلا حرام
# وما حبي لفاحشة ولكن ... رأيت الحب أخلاق الكرام
# [4] وله:
# سألت الناس عن خل وفي ... فقالوا: ما إلى هذا سبيل
# تمسك إن ظفرت بود [5] حر ... فإن الحر في الدنيا قليل
# [6] وله:
# حكيم يرى [7] أن النجوم حقيقة ... ويذهب في أحكامها كل مذهب
# يخبر عن أفلاكها وبروجها ... وما عنده علم بما في المغيب
# [8] PageV32P161
# ولسلار العقبي.
# كفاني إذا عن [1] الحوادث صارم ... ينيلني المأمول [2] في الإثر والأثر
# يقد ويغري [3] في اللقاء كأنه ... لسان أبي إسحاق في مجلس النظر
# [4] ولعاصم بن الحسن فيه:
# تراه من الذكاء نحيف جسم ... عليه من توقده دليل
# إذا كان الفتى ضخم المعالي [5] ... فليس يضيره [6] الجسم النحيل
# [7] ولأبي القاسم عبد الله بن ناقيا [8] يرثي أبا إسحاق، رحمه الله
~~تعالى:
# أجرى المدامع بالدم المهراق ... خطب أقام قيامة الآماق [9]
# خطب شجا منا القلوب بلوعة ... بين التراقي ما لها من راق
# ما لليالي لا تألف [10] شملها ... بعد ابن بجدتها أبي إسحاق
# إن قيل: مات، فلم يمت من ذكره ... حي على مر الليالي باقي
# [11] PageV32P162
# توفي ليلة الحادي والعشرين من جمادى الآخرة، ودفن من الغد، وأحضر إلى دار
~~المقتدي بالله أمير المؤمنين، فصلى عليه، ودفن بباب أبرز. وجلس أصحابه
~~للعزاء بالمدرسة النظامية. وكان الذي صلى عليه صاحبه أبو عبد الله الطبري.
# ولما انقضى العزاء رتب مؤيد الدولة ابن نظام الملك أبا سعد المتولي
~~مدرسا، فلما وصل الخبر إلى نظام الملك، كتب بإنكار ذلك، وقال: كان من
~~الواجب أن تغلق المدرسة سنة من أجل الشيخ. وعاب على من تولى مكانه، وأمر أن
~~يدرس الشيخ أبو نصر عبد السيد بن الصباغ مكانه [1] PageV32P163
### | - حرف الطاء-
### | 163- 
# طاهر بن الحسين بن أحمد بن عبد الله [1] .
# أبو الوفا القواس البغدادي، الفقيه الحنبلي الزاهد، من أهل باب البصرة.
# ولد سنة تسعين وثلاثمائة [2] .
# وسمع من: هلال الحفار، وأبي الحسين بن بشران، وأبي سهل محمود العكبري،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو محمد، وأبو القاسم ابنا السمرقندي، وأبو البركات عبد الوهاب
~~الأنماطي، وعلي ms06651 بن طراد، وآخرون.
# ذكره السمعاني فقال: من أعيان فقهاء الحنابلة وزهادهم، أجهد نفسه في
~~الطاعة والعبادة، واعتكف في بيت الله تعالى خمسين سنة. وكان يواصل ليله
~~بنهاره. وكان قارئا للقرآن، فقيها، ورعا، خشن العيش [3] . كانت له حلقة
~~بجامع المنصور.
# قال عبد الوهاب الأنماطي: سأله رجل في حلقته عن مسألة، فقال: لا أجيبك
~~حتى تقوم وتخلع سراويلك وتتكشف. وكان قد رآه كذلك في الحمام.
# فقال: هذا لا يمكن، وأنا أستحيي.
# فقال: يا فلان، فهؤلاء بعينهم هم الذين رأوك في الحمام بلا مئزر، إيش
~~الفرق بين هنا وبين الحمام؟ فخجل [4] . PageV32P164
# وذكر الشيخ فصلا في النهي عن كشف العورة [1] .
# توفي يوم الجمعة سابع عشر شعبان
### | - حرف العين-
### | 164- 
# العباس بن أحمد بن محمد بن العباس بن بكران [2] .
# أبو الفضل الهاشمي البغدادي.
# روى عن: الحسين بن الحسين الغضائري.
# روى عنه: قاضي المرستان، وإسماعيل بن السمرقندي.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 165- 
# عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله [3] . PageV32P165
# أبو حكيم الخبري [1] الفقيه الفرضي.
# تفقه على: أبي إسحاق الشيرازي.
# وبرع في الفرائض، والحساب، والعربية، واللغة.
# وسمع من: الحسين بن حبيب القادسي، والحسين بن علي الجوهري.
# وصنف الفرائض، وشرح كتاب «الحماسة» ، و «ديوان البحتري» ، و «ديوان
~~المتنبي» ، و «ديوان الشريف الرضي» . وكان متدينا صدوقا.
# روى عنه: ابن بنته أبو الفضل محمد بن ناصر، وأبو العز بن كادش.
# قال السلفي: سألت الذهلي، عن أبي حكيم فقال: كان يسمع معنا من الجوهري
~~ومن بعده. وكان قيما بعلم الفرائض، وله فيها مصنف، وله معرفة بالآداب
~~صالحة.
# قال ابن ناصر: كان جدي أبو حكيم يكتب المصاحف، فبينما هو يوما [2] قاعدا
~~مستندا يكتب، وضع القلم واستند، وقال: والله إن هذا موت مهنأ، موت طيب. ثم
~~مات [3] .
# ورخ أبو طاهر الكرجي موته في ذي الحجة [4] .
### | 166- 
# عبد الله بن عطاء بن عبد الله بن أبي منصور بن الحسن بن إبراهيم [5] .
~~PageV32P166
# أبو محمد الإبراهيمي الهروي.
# أحد من عني بهذا الشأن.
# وسمع: أبا عمر عبد الواحد المليحي، وجمال الإسلام أبا الحسن الداودي،
~~وأبا إسماعيل شيخ الإسلام.
# ورحل فسمع ms06652 ببغداد من: أبي الحسن بن النقور، وعبد العزيز بن السكري، وهذه
~~الطبقة.
# وسمع بإصبهان، ونيسابور.
# روى عنه: زاهر الشحامي، وأبو بكر سبط الخياط، وأبو بكر بن الزاغوني [1]
~~وأبو المعالي النحاس، وغيرهم.
# قال يحيى بن منده: كان أحد من يفهم الحديث ويحفظ، صحيح النقل، حسن الفهم،
~~سريع الكتابة، حسن التذكير [2] .
# وقال هبة الله السقطي [3] : كان يصحف في الأسماء والمتون، ويصر على غلطه،
~~وكان متهافتا، تظهر على لسانه الأباطيل، ويركب الأسانيد، فمن ذلك ما ثنا
~~قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد العبدي، نا الحسين بن محمد الدينوري، ثنا عبيد
~~الله بن محمد بن شنبة، ثنا محمد بن موسى بن زياد الأصبهاني، نا الحسن بن
~~محمود بن وكيع، ثنا سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن هشام بن عروة، PageV32P167
# عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أدوا الزكاة
~~وتحروا بها أهل العلم، فإنه أبر وأتقى» [1] .
# قال السمعاني: محمد بن موسى، وشيخه، مجهولان، وهو موضوع لا شك فيه [2] .
# توفي الإبراهيمي راجعا من الحج بقرب العراق سامحه الله.
# وروى عنه وجيه الشحامي. PageV32P168
# وقال خميس الحوزي: [1] رأيته ببغداد ملتحقا [2] بأصحابنا، متخصصا
~~بالحنابلة، يخرج لهم أحاديث الصفات، وأضداده يقولون: هو يضعها، وما علمت
~~ذلك فيه [3] .
### | 167- 
# عبد الله بن علي بن بحر [4] .
# أبو بكر.
# توفي ببوسنج في رجب.
### | 168- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن زياد [5] .
# أبو عيسى الأصبهاني التاني [6] ، الأديب.
# كان يشبه الصدر الأول.
# عنده «جزء لوين» ، و «غريب القرآن» للقتبي.
# مات في شعبان سنة ست.
# وجد سماعه في آخر عمره.
# روى عنه: مسعود الثقفي، وغيره.
### | 169- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي عاصم [7] .
# أبو عطاء الهروي الجوهري.
# روى عن: محمد بن محمد بن جعفر الماليني، وأبي منصور محمد بن محمد الأزدي،
~~وأبي حاتم بن أبي حاتم محمد بن يعقوب، وجماعة.
# روى عنه: أبو الوقت السجزي، ووجيه، وعبد الجليل بن أبي سعد الهروي.
# توفي في شعبان. PageV32P169
# قال السمعاني: كان شيخا ثقه، صدوقا. تفرد عن أبي معاذ الشاة، والماليني ms06653.
# سمع منه جماعة كثيرة.
# ولد سنة سبع أو ثمان وثمانين وثلاثمائة. حدثنا عنه أحمد بن أبي سهل
~~الصوفي، وعبد الواسع بن أميرك.
### | 170- 
# عبد السميع بن عبد الودود بن عبد المتكبر بن هارون بن عبيد الله بن
~~المهتدي بالله [1] .
# أبو أحمد الهاشمي، أخو الحسن.
# سمع: أبا الحسين بن بشران.
# سمع منه: الحميدي، وشجاع الذهلي.
# قال إسماعيل بن السمرقندي: سألته عن مولده فقال: سنة أربع وأربعمائة.
# مات في جمادى الأولى سنة 76.
### | 171- 
# عبد الوهاب بن أحمد بن جبلة [2] .
# الفقيه أبو الفتح الخزاز [3] البغدادي ثم الحراني، الحنبلي.
# مفتي حران عالمها.
# تفقه على القاضي أبي يعلى ولازمه، وكتب عنه تصانيفه.
# وسمع من: أبي بكر البرقاني، وأبي علي بن شاذان، وأبي علي الحسن بن شهاب
~~العكبري. PageV32P170
# سمع منه: هبة الله الشيرازي، ومكي الرميلي [1] ، والرحالة بحران.
# وقتل شهيدا مظلوما.
# قال أبو الحسن بن أبي يعلى [2] : ولي أبو الفتح بن تجلبة قضاء حران من
~~قبل الوالد، وكتب له سجلا، وكان ناشرا للمذهب، داعيا له في تلك الديار.
# وكان مفتيها وواعظها وخطيبها وقاضيها.
# قتل رحمه الله على يد ابن قريش العقيلي في سنة ست وسبعين [3] ، عند
~~اضطراب أهل حران على ابن قريش، لما أظهر سب السلف رضي الله عنهم [4] .
# قلت: جاء في حديث ماكسين [5] من «أربعين السلفي» . وقال السلفي: أنا أحمد
~~بن محمد بن حامد الحراني قاضي ماكسين، أنبا عبد الوهاب، فذكر حديثا [6] .
### | 172- 
# عتيق [7] .
# أبو بكر المغربي الواعظ المعروف بالبكري [8] .
# كان من غلاة الأشاعرة ودعاتهم. هاجر إلى باب نظام الملك، فنفق عليه،
~~PageV32P171
# وكتب له كتابا بأن يجلس بجوامع بغداد. فقدم وجلس للوعظ، وذكر ما يلطخ به
~~الحنابلة من التجسيم، وهاجت الفتن ببغداد، وكفر بعضهم بعضا. ولما هم
~~بالجلوس بجامع المنصور، قال نقيب النقباء: اصبروا لي حتى أنقل أهلي من هذه
~~الناحية، لأني أعلم أنه لا بد من قتل ونهب يكون.
# ثم إن أبواب الجامع أغلقت سوى باب واحد، فصعد البكري على المنبر،
~~والأتراك بالقسي والنشاب حوله، كأنه حرب.
# فنعوذ بالله من الفتن، ما ظهر منها وما بطن.
# ولقبوه بعلم ms06654 السنة وأعطوه ذهبا وثيابا، فتعرض لأصحابه قوم من الحنابلة،
~~فكبست دور بني القاضي أبي يعلى، وأخذت كتبهم، ووجد فيها كتاب «الصفات» .
~~فكان يقرأ بين يدي البكري وهو على منبر الواعظ، وهو يشنع عليهم.
# وكان عميد بغداد أبو الفتح بن أبي الليث، فخرج البكري إلى المعسكر شاكيا
~~منه، فلما عاد مرض ومات.
# ولما تكلم بجامع المنصور رفع من الإمام أحمد وقال: وما كفر سليمان ولكن
~~الشياطين كفروا 2: 102 [1] فجاءته حصاة، وأخرى، فأحسن بذلك النقيب، فكشف عن
~~الأمر، فكانوا ناسا من الهاشميين من أصحاب أحمد اختفوا في السقوف، فأخذهم
~~فعاقبهم.
# مات في جمادى الأولى [2] . ذكره ابن النجار [3] .
### | 173- 
# علي بن أحمد بن عبد الله [4] .
# الأستاذ أبو الحسن الطبري.
# توفي في شهر ربيع الآخر.
### | 174- 
# علي بن الحسين بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن PageV32P172
# محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
~~[1] .
# الحسني أبو طالب الهمذاني.
# قال شيرويه: وحيد زمانه في الفضل والخلق، وطراز البلد.
# روى عن: جده لأمه أبي طاهر الحسين بن علي بن سلمة، وأبي منصور القومساني،
~~وعبد الله بن حسان، ورافع بن محمد القاضي، وأبي بكر عبد الله بن أحمد بن
~~بيهس.
# ورحل فسمع بنيسابور من: أبي سعد الفضل بن عبد الرحمن بن حمدان النضروبي
~~[2] ، وأبي حفص بن مسرور، وأبي الحسين عبد الغافر الفارسي.
# وسمع بإصبهان من أبي ريذة [3] ، وعبد الكريم بن عبد الواحد الحسناباذي
~~[4] ، وأحمد بن محمد بن النعمان، وعامة أصحاب ابن المقرئ.
# وسمع بالدينور من: أبي نصر أحمد بن الحسين بن بوان الكسار، وعامة مشايخ
~~زمانه.
# سمعت منه واستمليت عليه. وكان صدوقا، حسن الخلق، خفيف الروح، كريم الطبع،
~~ملجأ أصحاب الحديث، أديبا، فاضلا، من أدباء وقته.
# ولد سنة إحدى وأربعمائة. وتوفي في جمادى الأولى، ودفن في داره.
~~PageV32P173
### | 175- 
# علي بن عبد الله بن سعيد [1] .
# أبو الحسن النيسابوري.
# التاجر الحنفي الفقيه.
# شيخ ثقة.
# سمع الكثير من أصحاب الأصم.
# وتوفي في عاشر رجب، وله خمس وثمانون سنة [2] .
### | 176- 
# عمر بن عمر بن يونس ms06655 بن كريب [3] .
# أبو حفص الأصبحي السرقسطي. نزيل طليطلة.
# روى عن: علي بن موسى بن حزب الله، ويحيى بن محارب، وأبي عمرو الداني،
~~وخلف بن هشام العبدري القاضي.
# وكان فاضلا ثقة.
# عمر وأسن. قاله ابن بشكوال.
### | 177- 
# عمر بن واجب بن عمر بن واجب [4] .
# أبو حفص البلنسي.
# روى عن: أبي عمر الطلمنكي.
# وسمع من أبي عبد الله بن الحذاء «صحيح مسلم» .
# وكان صاحب أحكام بلنسية.
# روى عنه: حفيده أبو الحسن محمد بن واجب بن عمر، وأبو علي بن سكرة
~~PageV32P174
### | - حرف الفاء-
### | 178- 
# فرج [1] .
# مولى سيد بن أحمد الغافقي الكتبي.
# أبو سعيد الطليطلي.
# حج وسمع: أبا ذر الهروي.
# وكان صالحا ثقة.
# روى عنه: عبد الرحمن بن عبد الله المعدل، وغيره
### | - حرف الميم-
### | 179- 
# محمد بن أحمد بن عمر بن شبويه [2] .
# أبو نصر الأصبهاني التاجر.
# سمع بنيسابور من: أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي.
# روى عنه: الرستمي، ومسعود الثقفي.
# توفي في المحرم.
### | 180- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل [3] .
# أبو طاهر بن أبي الصقر [4] اللخمي الأنباري، الخطيب.
# له مشيخة في جزءين، سمعناها.
# وله رحلة إلى الشام، والحجاز، ومصر.
# وسمع: عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي، وأبا نصر بن الحبان، وأبا عبد الله
~~بن نظيف، ومحمد بن الحسين الصنعاني، وإسماعيل بن عمرو الحداد المصري، وعبد
~~الوهاب المري، وأبا العلاء بن سليمان المعري، وأبا محمد PageV32P175
# الجوهري، وصلة بن المؤمل المصري.
# وكان دخوله إلى مصر سنة ثلاث وعشرين.
# وأكبر شيوخه ابن أبي نصر.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعبد الله بن عبد الرزاق بن الفضيل، وإسماعيل
~~بن أحمد السمرقندي، وأبو الفتح محمد بن أحمد الأبياري الخلال، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، والحافظ ابن ناصر، وموهوب بن أحمد بن الجواليقي.
# وآخر من روى عنه أبو بكر بن الزعفراني.
# ولد سنة ست وتسعين وثلاثمائة.
# قال السمعاني: سمعت خليفة بن محفوظ بالأنبار يقول: كان ابن أبي الصقر
~~صواما قواما [1] . سأله بعض الناس: كم مسموعات الشيخ؟
# قال: وقر جمل [2] ، سوى ما شذ عني.
# قال خليفة: وكان قد أصيب ببعضها.
# وقال السمعاني: سمعت خطيب الأنبار أبا ms06656 الفتح بن الخلال يقول: خرج شيخنا
~~ابن أبي الصقر إلى الرحلة قبل سنة ثمان عشر وأربعمائة.
# وله شعر، فمنه:
# حبيب خص بالكرم ... إمام الحسن في الأمم
# بوجه نور جوهره ... يريك البدر في الظلم.
# مهذبة خلائقه ... شما بالأصل والشيم
# حلفت على الوداد له ... برب البيت والحرم
# لأنت أعز من بصري ... علي وكل ذي رحم [3]
# فقال: لك الوفاء بذا ... ولو لم تأت بالقسم
# [4] PageV32P176
# توفي في رحمه الله بالأنبار في جمادى الآخرة.
### | 181- 
# محمد بن أحمد بن الحسن بن جردة [1] .
# أبو عبد الله العكبري التاجر.
# كان رأس ماله نحو مائتي درهم يتجر بها من عكبرا إلى بغداد، فاتسعت عليه
~~الدنيا، إلى أن ملك ثلاثمائة ألف دينار. وصاهر أبا منصور بن يوسف على بنته،
~~وبنى [2] دارا عظيمة في غاية الكبر والحسن [3] ، واتخذ لها بابين، وعلى كل
~~باب مسجدا [4] .
# ولما دخل البساسيري بغداد بذل لقريش بن بدران عشرة آلاف دينار حتى حمى
~~داره، واختفت عنده زوجة السلطان طغرلبك فلما قدم طغرلبك بغداد جاء إلى داره
~~متشكرا.
# وله بر معروف، وأوقاف، وآثار جميلة.
# روى شعرا عن الوزير أبي القاسم المغربي.
# وروى عنه: أبو العز بن كادش، وغيره.
# ومات في عاشر ذي القعدة عن إحدى وثمانين سنة. وكان سبط الخياط إمام مسجده
~~الكبير [5] .
### | 182- 
# محمد بن أحمد بن علان [6] .
# أبو الفرج الكرجي [7] ، ثم الكوفي. PageV32P177
# ثقة، مسند، مشهور.
# روى عن: أبي الحسن بن النجار، وأبي عبد الله الهرواني [1] .
# كتب عنه: أبو الغنائم النرسي [2] ، وغيره.
# وآخر من بقي من أصحابه أبو الحسن بن غبرة [3] الذي أجاز لكريمة.
# قال النرسي: كان ثقة، من عدول الحاكم.
# توفي في شعبان.
### | 183- 
# محمد بن الحسن بن محمد بن القاسم [4] بن المنثور [5] .
# أبو الحسن الجهني الكوفي.
# من الرؤساء لكنه سيئ المعتقد، شيعي.
# وهو آخر من حدث عن محمد بن عبد الله الجعفي الهرواني.
# توفي في شعبان.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعمر بن إبراهيم الحسيني، ومحمد بن
~~طرخان.
# وعاش اثنتين وثمانين سنة.
### | 184- 
# محمد بن الحسين [6] .
# أبو بكر البغدادي البناء. ويعرف بأخي فبيدة، بالضم وبموحدة.
# سمع: البرقاني، وأبي ms06657 علي بن شاذان. PageV32P178
# وعنه: إسماعيل، وعبد الله ابنا السمرقندي.
# وكان مقرئا خيرا، مات في شهر رجب.
# ذكره ابن نقطة.
### | 185- 
# محمد بن شريح بن أحمد بن محمد بن شريح [1] .
# أبو عبد الله الرعيني الإشبيلي المقرئ، مصنف كتاب «الكافي» ، وكتاب
~~«التذكير» [2] وخطيب إشبيلية.
# كان من جلة المقربين في زمانه بالأندلس.
# رحل وحج، وسمع من أبي ذر الهروي، وأجاز له مكي القيسي.
# وسمع بمصر من: أبي العباس بن نفيس، وأبي القاسم الكحال، وبإشبيلية من:
~~عثمان بن أحمد القيشطالي [3] .
# وقرأ بالروايات بمكة على القنطري، وبمصر على ابن نفيس [4] .
# روى عنه: ابنه الخطيب أبو الحسن شريح، وقال: توفي عصر يوم الجمعة الرابع
~~من شوال، وله 84 عاما إلا 55 يوما [5] .
### | 186- 
# محمد بن طلحة بن محمد [6] . PageV32P179
# أبو مسعد [1] الجنابذي [2] النيسابوري التاجر.
# سمع من أصحاب الأصم.
# وسمع بدمشق من عبد الرحمن بن الطبيز.
# روى عنه: عبد الغافر بن إسماعيل وقال: كان صالحا ثقة كثير البر [3] .
# وروى عنه بالإجازة وجيه الشحامي [4] .
### | 187- 
# محمد بن علي بن أحمد بن الحسين [5] .
# أبو الفضل السهلكي [6] البسطامي [7] الفقيه. PageV32P180
# شيخ الصوفية. له الأصحاب والتصانيف في الطريق.
# سمع: أبا بكر الحيري، وغيره.
# وحدث بنيسابور.
# وقيل: توفي سنة 77 [1] فالله أعلم
### | - حرف الياء-
### | 188- 
# يوسف بن سليمان بن عيسى [2] .
# أبو الحجاج الأندلسي النحوي المعروف بالأعلم.
# من أهل شنت مرية [3] .
# رحل إلى قرطبة في سنة ثلاث وثلاثين، وأتى أبا القاسم إبراهيم بن محمد
~~الإفليلي [4] فلازمه. PageV32P181
# وأخذ عن: أبي سهل الحراني، ومسلم بن أحمد الأديب.
# وكان عالما باللغات والإعراب والمعاني، واسع الحفظ، جيد الضبط، كثير
~~العناية بهذا الشأن. اشتهر اسمه، وسار ذكره. وكانت الرحلة إليه في وقته.
# أخذ عنه: أبو علي الغساني، وطائفة كبيرة.
# وكف بصره في آخر عمره [1] .
# وكان مشقوق الشفة العليا شقا كبيرا.
# توفي بإشبيلية [2] ، وله ست وستون سنة.
# قال أبو الحسين شريح بن محمد: توفي أبي في منتصف شوال فأتيت أبا الحجاج
~~الأعلم فأعلمته بموته، فإنهما كانا كالأخوين، فانتحب وبكى، وقال: لا أعيش
~~بعده إلا شهرا. فكان كذلك [3] . PageV32P182
### | الكنى
### | 189- 
# أبو الخطاب الصوفي [1] .
# هو أحمد بن علي بن عبد الله ms06658 المقرئ البغدادي المؤدب.
# أحد الحذاق.
# قرأ القراءات على الحمامي [2] .
# وله قصيدة مشهورة في السنة [3] ، رواها عنه عبد الوهاب الأنماطي.
# وقصيدة في آي القرآن، رواها عنه قاضي المرستان.
# قرأ عليه: هبة الله بن المجلي، والخطيب أبو الفضل محمد بن المهتدي بالله.
# قال أبو الفضل بن خيرون: كان عنده عن ابن الحمامي السبعة تلاوة.
# وقال شجاع الذهلي: كان أحد الحفاظ للقرآن المجودين. يذكر أنه قرأ
~~بالروايات على الحمامي، ولم يكن معه خط بذلك، فأحسن الناس به الظن، وصدقوه،
~~وقرءوا عليه.
# مات في رمضان سنة ست. كذا ورخه ابن خيرون.
# وولد سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة [3] . PageV32P183
### | سنة سبع وسبعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 190- 
# أحمد بن الحسين بن محمد بن محمد [1] .
# أبو الحسين البغدادي العطار.
# سمع: أبا الحسن بن رزقويه، وأبا الفضل عبد الواحد التميمي، وأبا القاسم
~~الحرفي.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب بن الأنماطي.
# وأثنى عليه عبد الوهاب، ووصفه بالخير، وقال: ما كان يعرف شيئا من الحديث.
# ولد سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، ومات في سادس ذي القعدة.
### | 191- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن محمد [2] .
# أبو الحسين النيسابوري الكيالي المقرئ.
# أبو الحسين النيسباوري المقرئ.
# سمع أبا نصر محمد بن علي بن الفضل الخزاعي صاحب محمد بن الحسين القطان.
# روى عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن [3] . PageV32P184
### | 192- 
# أحمد بن محمد بن الفضل [1] .
# أبو بكر الفسوي نزيل سمرقند.
# كان إماما ذا فنون وورع وديانة.
# سمع: أبا نعيم الحافظ، وأبا بكر الحيري، ومحمد بن موسى الصيرفي، والحسين
~~بن إبراهيم الحمال.
# مات في رمضان عن بضع وسبعين سنة [2] .
# روى عنه بالإجازة أحمد بن الحسين الفراتي.
### | 193- 
# أحمد بن عبد العزيز بن شيبان [3] .
# أبو الغنائم بن المعافى التميمي الكرخي.
# سمع: أبا الحسين بن بشران، وأبا محمد السكري.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي.
# مات في ربيع الأول.
### | 194- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله الأصبهاني البقال [4] .
# توفي في رجب.
### | 195- 
# أحمد بن محمد بن رزق بن عبد الله [5] .
# أبو جعفر القرطبي، الفقيه المالكي.
# تفقه بابن القطان، وأخذ عن: أبي عبد الله بن عتاب ms06659، وأبي شاكر بن فهب،
~~وابن يحيى المريي. PageV32P185
# ورحل إلى ابن عبد البر فسمع منه. وكان فقيها، حافظا للرأي، مقدما فيه،
~~ذاكرا للمسائل، بصيرا بالنوازل.
# كان مدار طلبة الفقه بقرطبة عليه في المناظرة والتفقه، نفع الله به كل من
~~أخذ عنه. وكان صالحا، دينا، متواضعا، حليما. على هدى واستقامة.
# وصفه بذلك ابن بشكوال [1] وقال: أنا عنه جماعة من شيوخنا، ووصفوه بالعلم
~~والفضل.
# وقال عياض القاضي: تخرج به جماعة كأبي الوليد بن رشد، وقاسم بن الأصبغ،
~~وهشام بن أحمد شيخنا.
# وذكره أبو الحسن بن مغيث فقال: كان أذكى من رأيت في علم المسائل، وألينهم
~~كلمة، وأكثرهم حرصا على التعليم، وأنفقهم لطالب فرع على مشاركة له في علم
~~الحديث [2] .
# توفي ابن رزق فجأة في ليلة الإثنين لخمس بقين من شوال، وكان مولده سنة
~~سبع وعشرين وأربعمائة [3] .
### | 196- 
# أحمد بن المحسن بن محمد بن علي بن العباس [4] .
# أبو الحسن بن أبي يعلى البغدادي العطار الوكيل.
# أحد الدهاة المتبحرين في علم الشروط والوثائق والدعاوى، يضرب به المثل في
~~التوكيل.
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت محمد بن عبد الباقي الأنصاري يقول:
# طلق رجل امرأته، فتزوجت بعد يوم، فجاء الزوج إلى القاضي أبي عبد الله بن
~~PageV32P186
# البيضاوي، فطلبها القاضي ليشرها، فجاءت إلى ابن المحسن الوكيل، وأعطته
~~مبلغا، فجاء إلى القاضي فقال: الله الله، لا يسمع الناس.
# فقال: أين العدة؟
# قال: كانت حاملا فوضعت البارحة ولدا ميتا، أفلا يجوز لها أن تتجوز [1]
~~؟!.
# قال عبد الوهاب الأنماطي: كان صحيح السماع، قليل الأفعال والحيل.
# قلت: روى عن: أبي القاسم الحرفي، وأبي علي بن شاذان، ومحمد بن سعيد بن
~~الروزبهان.
# قرأ القرآن على أبي العلاء، الواسطي، وأقرأ مدة.
# روى عنه: مكي الرميلي، وإسماعيل بن السمرقندي، ويحيى بن الطراح، وعبد
~~الوهاب الأنماطي.
# توفي في رجب. وولد في سنة إحدى وأربعمائة.
# وأبوه اسمه «المحسن» عند ابن السمعاني، و «الحسين» عند ابن النجار،
~~فلعلهما إسمان، واتفقت وفاتهما في سنة واحدة. ويقوي أنهما اثنان اختلاف
~~كنيتهما ونسبهما وأن كنية أحمد بن الحسين: أبو الحسين، وأن اسم ms06660 جده محمد بن
~~محمد بن سلمان، وأنه ليس بوكيل، وأنه مات في ذي القعدة، وغير ذلك.
### | 197- 
# إسماعيل بن مسعدة [2] بن إسماعيل بن الإمام أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن
~~إسماعيل.
# المفتي أبو القاسم الإسماعيلي الجرجاني. PageV32P187
# صدر محتشم، نبيل القدر، تام المروءة، واسع العلم، صدوق.
# كان يعظ ويملي على فهم ودراية. وحدث ببلاد كثيرة.
# وكان عارفا بالفقه، مليح الوعظ، له يد في النظم والنثر والترسل.
# حدث بكتاب «الكامل» و «بالمعجم» لابن عدي، و «بتاريخ جرجان» .
# سمع: أباه، وعمه المفضل، وحمزة السهمي، والقاضي أبا بكر محمد بن يوسف
~~الشالنجي [1] ، وأحمد بن إسماعيل الرباطي [2] ، وجماعة.
# روى عنه: زاهر ووجيه ابنا الشحامي، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، وأبو
~~سعد أحمد بن محمد البغدادي، وإسماعيل بن السمرقندي، وأبو منصور بن خيرون،
~~وأبو الكرم الشهرزوري، وأبو البدر الكرخي، وآخرون [3] .
# ولد في سنة سبع وأربعمائة [4] .
# قال إسماعيل السمرقندي: سمعت ابن مسعدة: سمعت حمزة بن يوسف:
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول: كتبه الحديث رق الأبد [5] .
# توفي ابن مسعدة بجرجان [6] PageV32P188
### | - حرف الباء-
### | 198- 
# بيبي بنت عبد الصمد بن علي بن محمد [1] .
# أم الفضل، وأم عزى [2] الهرثمية الهروية. راوية «الجزء» المنسوب إليها.
# عن: عبد الرحمن بن أبي شريح صاحب البغوي، وابن صاعد.
# توفيت في هذا العام أو في الذي بعده. وقد كملت التسعين وتعدتها.
# روى عنها: ابن طاهر المقدسي، ووجيه الشحامي، وأبو الوقت السجزي، وعبد
~~الجليل بن أبي سعد الهروي وهو آخر من روى عنها.
# قال أبو سعد السمعاني: هي من أهل بخشة [3] ، قرية على أربعة فراسخ من
~~هراة، صالحة عفيفة. عندها جزء من حديث ابن أبي شريح تفردت برواية ذلك في
~~عصرها.
# سمع منها عالم لا يحصون. وكانت ولادتها في حدود سنة ثمانين وثلاثمائة.
~~PageV32P189
# قال: وماتت في حدود خمس وسبعين بهراة [1] .
# روى لنا أبو الفتح محمد بن عبد الله الشيرازي، وعبد الجبار بن أبي سعد
~~الدهان، وجماعة.
# قلت: وقد روى أبو علي الحداد في «معجمه» عن ثابت بن طاهر الهروي، عن بيبي
~~الهرثمية [2] .
# وقد أدخل بعض المتفضلين في الجزء ms06661 الذي روته حديثا موضوعا، رواه أيضا ابن
~~أخي ميمي [3] ، عن البغوي. أخبرناه أبو الحسين اليونيني [4] ، وأبو عبد
~~الله بن النحاس النحوي، وآخرون أن أبا المنجى بن اللتي [5] أخبرهم، وأناه
~~[6] أبو المعالي الأبرقوهي [7] ، أنا زكريا العلبي قالا: أنا عبد الأول
~~السجزي.
# ح [8] . وأنا يحيى بن أبي منصور إجازة، أنا عبد القادر الحافظ، أنا عبد
~~الجليل بن أبي سعد المعدل، قالا: أخبرتنا بيبي: أنا عبد الرحمن بن أبي
~~شريح، نا عبد الله البغوي، ثنا داود بن رشيد، ثنا يحيى بن زكريا، عن موسى
~~بن عقبة، عن أبي [9] الزبير،. وعن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر قال:
~~«بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ملأ من أصحابه، إذ دخل أبو
~~بكر وعمر في بعض PageV32P190
# أبواب المسجد، معهما فئام [1] من الناس يتمارون، وقد ارتفعت أصواتهم، يرد
~~بعضهم على بعض، حتى انتهوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: «ما
~~الذي كنتم تمارون قد ارتفعت فيه أصواتكم وكثر لغطكم» ؟
# فقال بعضهم: يا رسول الله، شيء تكلم فيه أبو بكر وعمر، فاختلفا، فاختلفنا
~~لاختلافهم.
# فقال: وما ذاك؟ قالوا: في القدر، قال أبو بكر: يقدر الله الخير، ولا يقدر
~~الشر. وقال عمر: يقدرهما جميعا.
# فقال: ألا أقضي بينكما فيه بقضاء إسرافيل بين جبريل وميكائيل؟ قال جبريل
~~مقالة عمر، وقال ميكائيل مقالة أبي بكر: وذكر تمام الحديث [2] . تأملت هذا
~~الحديث يوما فإذا هو يشبه أقوال الطرقية، فجزمت بوضعه، لكونه بإسناد صحيح.
~~ثم سألت شيخنا ابن تيمية عنه، فقال: هذا كذب، فأكتب على النسخ أنه موضوع.
# قلت: والظاهر أن بعض الكذابين أدخله على البغوي لما شاخ وانهرم.
# وأما ابن الجوزي فقال في «الموضوعات» : المتهم به: يحيى بن زكريا [3] ،
~~PageV32P191
# قال ابن معين: هو دجال هذه الأمة [1]
### | - حرف الثاء-
### | 199- 
# ثابت بن أحمد بن الحسين [2] .
# أبو القاسم البغدادي.
# قدم دمشق من بغداد حاجا، وذكر أنه سمع أبا القاسم بن بشران، وأبا ذر
~~PageV32P192
# عبد بن أحمد الهروي، ومحمد بن جعفر الميماسي.
# روى عنه: الفقيه نصر المقدسي، وأحمد بن حسين ms06662 سبط الكاملي.
# قال غيث الأرمنازي: قدم علينا وذكر أنه سمع من عبد الملك بن بشران وأبي
~~ذر. وأجاز لنا في ربيع الأول سنة سبع وسبعين، وان مولده في أول سنة إحدى
~~وأربعمائة.
# وروى نصر في «أماليه، أن ثابتا هذا حدثه أنه شاهد رجلا أذن بمدينة الرسول
~~صلى الله عليه وآله وسلم عند قبره صلى الله عليه وآله وسلم للصبح، وقال في
~~الأذان:
# الصلاة خير من النوم، فجاء بعض خدم المسجد فلطمه، فبكى الرجل وقال: يا
~~رسول الله في حضرتك يفعل بي هذا! ففلج الخادم في الحال، فحملوه إلى بيته،
~~فمات بعد ثلاث [1]
### | - حرف الحاء-
### | 200- 
# الحسين بن أحمد بن علي بن البقال [2] .
# أبو عبد الله الأزجي، الفقيه الشافعي، تلميذ أبي الطيب الطبري. علامة
~~مدقق، زاهد متعبد. ولي قضاء الحريم مدة. ودرس وأفتى. وحدث عن: عبد الملك بن
~~بشران [3] .
# في شعبان عن ست وسبعين.
### | 201- 
# الحسين بن عثمان بن أبي بكر النيسابوري [4] . PageV32P193
# حدث عن عبد الله بن يوسف الأصبهاني، وغيره.
# توفي في ربيع الأول.
### | 202- 
# الحسين بن محمد بن الحسين [1] .
# أبو الغنائم بن السراج الشاذاني [2] . بغدادي.
# سمع من: عبد الله بن يحيى السكري.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي.
# وله سمي في الطبقة الآتية [3]
### | - حرف الخاء-
### | 203- 
# خلف بن إبراهيم بن محمد [4] .
# أبو القاسم القيسي الطليطلي، نزيل دانية.
# قرأ على: أبي عمرو الداني.
# وأقرأ الناس.
# مات رحمه الله في ربيع الأول
### | - حرف الطاء-
### | 204- 
# طاهر بن هشام بن طاهر [5] .
# أبو عثمان الأزدي، الفقيه المالكي الأندلسي.
# مفتي المرية.
# روى عن: المهلب بن أبي صفرة، ورحل وأخذ عن: أبي عمران الفاسي، وأبي ذر
~~الهروي. PageV32P194
# قال ابن بشكوال: أنبأ عنه جماعة من شيوخنا.
# وقيل إنه عاش ستا وثمانين سنة [1]
### | - حرف العين-
### | 205- 
# عبد الله بن عبد الكريم بن هوازن [2] .
# الإمام أبو سعد بن القشيري.
# كان أكبر أولاد الشيخ، وكان كبير الشأن في السلوك والطريقة، ذكيا أصوليا،
~~غزير العربية.
# سمع: أبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وهذه الطبقة.
# ومولده سنة أربع عشرة وأربعمائة، وقدم بغداد مع أبيه.
# وسمع من: أبي الطيب الطبري ms06663، وأبي محمد الجوهري.
# قال السمعاني: كان رضيع أبيه في الطريقة، وفخر ذويه وأهله على الحقيقة.
# ثم بالغ في تعظيمه في التصوف، والأصول، والمناظرة، والتفسير.
# قال: وكانت أوقاته ظاهرا مستغرقا في الطهارة والاحتياط فيها، ثم في
~~الصلوات والمبالغة في وصل التكبير، وباطنا في مراقبة الحق، ومشاهدة أحكام
~~الغيب. لا يخلو وقته عن تنفس السعداء وتذكر البرحاء وترنم بكلام منظوم أو
~~منثور، يشعر بتذكر وقت مضى، وتأسف على محبوب مر وانقضى.
# وكان أبوه يعاشره معاشرة الإخوة، وينظر إلى أحواله بالحرمة.
# روى عنه: ابن أخته عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي، وابن أخيه هبة الرحمن،
~~وعبد الله بن الفراوي، وعائشة بنت أحمد الصفار، وجماعة.
# وذكر عبد الغافر أن خاله أصابته علة احتاج في معالجتها إلى الأدوية
~~الحارة، فظهر به علة من الأمراض الحادة، وامتدت مدة مرضه ستة أشهر، إلى
~~PageV32P195
# أن ضعف ومات في سادس ذي القعدة قبل أمه بأربع سنين، وهي فاطمة بنت الدقاق
~~[1] .
# قال عبد الغافر [2] : هو أكبر الإخوة، من لا ترى العيون مثله في الدهور،
~~ذو حظ وافر من العربية [3] ، وحصل الفقه، وبرع في علم الأصول بطبع سيال،
~~وخاطر، إلى [4] مواقع الإشكال ميال، سباق إلى درك المعاني، وقاف على
~~المدارك والمباني.
# وأما علوم الحقائق فهو فيها يشق الشعر [5] .
# قلت: وطول ترجمته.
### | 206- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عفيف [6] .
# أبو منصور البوشنجي [7] الهروي، المعروف بكلاري [8] . PageV32P196
# سمع: عبد الرحمن بن أبي شريح.
# وقيل إنه آخر من روى عنه.
# روى عنه: أبو الوقت، ووجيه الشحامي، وأبو علي الحسن بن محمد بن السنجبستي
~~[1] ، ومحمد وفضيل [2] ابنا إسماعيل الفضيليان، وضحاك بن أبي سعد الخباز،
~~وزهير بن علي بن زهير الجذامي السرخسي [3] ، وعبد الجليل بن أبي سعد.
# وقع لنا من طريقه بعلو حكايات شعبة للبغوي. وكان صالحا معمرا [4] .
# مات في رمضان ببوشنج.
### | 207- 
# عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر [5] . PageV32P197
# ابن الصباغ الفقيه أبو نصر البغدادي الشافعي، فقيه العراق، ومصنف كتاب
~~«الشامل» .
# كان يقدم على الشيخ أبي إسحاق في معرفة المذهب [1] . ذكره السمعاني فقال:
~~ومن جملة ms06664 التصانيف التي صنفها: «الشامل» ، و «الكامل» ، و «تذكرة العالم
~~والطريق السالم» [2] .
# قال: وكان يضاهي أبا إسحاق. وكانوا يقولون: هو أعرف بالمذهب من أبي إسحاق
~~[3] . وكانت الرحلة إليهما في المختلف والمتفق.
# قال: وكان أبو نصر ثبتا حجة دينا خيرا. ولي النظامية بعد أبي إسحاق، وكف
~~بصره في آخر عمره [4] .
# وحدث بجزء ابن عرفة، عن محمد بن الحسين القطان.
# وسمع أيضا أبا علي بن شاذان.
# روى لنا عنه: ابنه أبو القاسم علي، وإسماعيل بن السمرقندي، وأبو نصر
~~الغازي، وإسماعيل بن محمد بن الفضل، وغيرهم.
# ومولده في سنة أربعمائة [5] .
# وقال الحاكم، ابن خلكان: [6] كان تقيا [7] ، صالحا، له كتاب «الشامل» ،
~~وهو من أصح كتب أصحابنا [8] ، وأثبتها أدلة [9] درس بالنظامية ببغداد أول
~~ما PageV32P198
# فتحت، ثم عزل بأبي إسحاق بعد عشرين يوما. وذلك في سنة تسع وخمسين
~~وأربعمائة.
# وكان النظام أمر أن يكون المدرس بها أبو إسحاق، وقرروا معه أن يحضر في
~~هذا اليوم للتدريس، فاجتمع الناس، ولم يحضر أبو إسحاق، فطلب، فلم يوجد،
~~فأرسل إلى أبي نصر وأحضر، ورتب مدرسها. وتألم أصحاب أبي إسحاق، وفتروا عن
~~حضور درسه، وراسلوه أنه إن لم يدرس بها لزموا ابن الصباغ وتركوه. فأجاب إلى
~~ذلك، وصرف ابن الصباغ.
# قال شجاع الذهلي: توفي أبو نصر بن الصباغ في يوم الثلاثاء ثالث عشر جمادى
~~الأولى، ودفن من الغد في داره بدرب السلولي [1] .
# قال ابن السمعاني: ثم نقل إلى مقابر باب حرب [2] . وقد درس بعد أبي إسحاق
~~سنة، ثم عزل أيضا وعمي [3] .
### | 208- 
# عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب [4] .
# البغدادي السكري البزاز المعروف بابن اللوح.
# سمع من: هلال الحفار.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي.
# وتوفي في رمضان وله 76 سنة.
# وسمع من: أبي أحمد الفرضي أيضا.
### | 209- 
# علي بن أحمد بن عبد العزيز [5] PageV32P199
# بن طبيز [1] أبو الحسن الأنصاري الميورقي [2] ، الأندلسي.
# حكى عن: أبي عمر بن عبد البر، وغيره.
# وسمع بدمشق من: عبد العزيز الكتاني، وابن طلاب [3] .
# وكان من علماء اللغة والنحو، دينا، فاضلا، فقيها، عارفا بمذهب مالك كتب
~~بصور عامة تصانيف أبي بكر الخطيب وحصلها ms06665 [4] . PageV32P200
# وحدث بالقدس، والبحرين، وبغداد.
# حكى عنه: شيخاه: الخطيب، والكتاني، وعمر الرواسي.
# وأثنى عليه الحافظ ابن ناصر وقال: انحدر إلى البصرة وتوفي بها.
# وقال: سمعت أبا غالب محمد بن الحسن الماوردي يقول: قدم علينا أبو الحسن
~~سنة تسع وستين، فسمع السنن من أبي علي التستري، وأقام عنده نحوا من سنتين
~~[1] ، ثم ذهب بعد ذلك إلى عمان. والتقيت به بمكة في سنة ثلاث وسبعين.
~~وأخبرني أنه ركب البحر إلى بلاد الزنج [2] ، وكان معه من العلوم أشياء، فما
~~نفق عندهم إلا النحو.
# وقال: لو أردت أن أكسب منهم آلافا لأمكن ذلك، وقد حصل لي نحو من ألف
~~دينار، وأسفوا على خروجي من عندهم.
# ثم إنه عاد إلى البصرة على أن يقيم بها، فلما وصل إلى باب البصرة وقع عن
~~الجمل، فمات بعد رجوعه من الحج [3] .
# وقال ابن عساكر: [4] ثنا عنه هبة الله بن الأكفاني ووثقه.
# قلت: وذكر وفاته هبة الله في هذه السنة [5] . وأما ابن السمعاني وغيره
~~PageV32P201
# فقالوا: توفي سنة أربع وسبعين، وهو أشبه [1] .
### | 210- 
# علي بن محمد [2] .
# أبو الحسن الغزنوي [3] .
# ولي قضاء دمشق في أيام تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان. وفي هذه السنة ضرب
~~وسجن وولي القضاء نجم القضاة.
# ذكره ابن عساكر مختصرا PageV32P202
### | - حرف الفاء-
### | 211- 
# الفضل بن محمد [1] .
# أبو علي الفارمذي [2] .
# توفي رحمه الله في شهر ربيع الآخر. وكان شيخ الصوفية في زمانه.
# ذكره عبد الغافر [3] فقال: هو شيخ الشيوخ في عصره وزمانه، [4] المنفرد
~~بطريقته في التذكير التي [5] لم يسبق إليها في عبارته وتهذيبه، وحسن آدابه
~~[6] ، ومليح استعاراته [7] ، ودقيق إشاراته ورقة ألفاظه، [8] ووقع كلامه في
~~القلوب.
# دخل نيسابور، وصحب زين الإسلام القشيري [9] ، وأخذ في الاجتهاد البالغ.
~~وكان ملحوظا من الإمام بعين العناية، موفرا عليه منه طريقة الهداية [10] .
# وقد مارس في المدرسة أنواعا من الخدمة، وقعد سنين في التفكير، وعبر قناطر
~~المجاهدة، حتى فتح عليه، لوامع من أنوار المشاهدة.
# ثم عاد إلى طوس، واتصل بالشيخ [11] أبي القاسم الكركاني الزاهد [12]
~~PageV32P203
# مصاهرة، وصحبة [1] ، وجلس للتذكير، وعفى على من كان قبله بطريقته [2] ،
~~بحيث لم يعهد قبله ms06666 مثله في التذكير. وصار من مذكري الزمان [3] ، ومشهوري
~~المشايخ. ثم قدم نيسابور، وعقد المجلس [4] ، ووقع كلامه في القلوب [5] ،
~~وحصل له قبول عند نظام الملك خارج عن الحد، وكذلك عند الكبار.
# وسمعت ممن [6] أثق به أن الصاحب خدمه بأنواع [7] من الخدمة، حتى تعجب
~~الحاضرون منه [8] .
# وكان ينفق على الصوفية أكثر مما يفتح له به [9] . وكان مقصدا من الأقطار
~~للصوفية [10] .
# وكان مولده في سنة سبع وأربعمائة.
# وسمع من: أبي عبد الله بن باكويه، وأبي حسان المزكى، وأبي منصور
~~البغدادي، وابن مسرور، وجماعة.
# روى عنه عبد الغافر، وعبد الله بن علي الحركوشي، وعبد الله بن محمد
~~PageV32P204
# الكوفي العلوي، وأبو الخير صالح السقاء، وآخرون [1] .
### | 212- 
# أبو الفضل بن القاضي أبي بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري [2] .
# توفي في صفر
### | - حرف الميم-
### | 213- 
# محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سلة [3] .
# أبو الطيب الأصبهاني.
# عن: أبي علي الحسن بن علي بن أحمد البغدادي.
# وعنه: الحافظ أبو سعد البغدادي، وأبو القاسم الطلحي، وأبو الخير
~~الباغبان، وآخرون.
# حدث في ذي الحجة من السنة، وانقطع خبره.
### | 214- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم [4] .
# أبو الفضل ابن العلامة أبي الحسن المحاملي [5] .
# الفقيه الشافعي.
# سمع: أبا الحسين بن بشران، وأبا علي بن شاذان، وجماعة.
# أخذ عنه: مكي الرميلي، وغيره.
# وكان من الأذكياء.
# مات في رجب عن إحدى وسبعين سنة [6] . PageV32P205
### | 215- 
# محمد بن سعيد بن محمد بن فروخ زاد [1] .
# القاضي أبو سعيد النوقاني [2] ، والفرخزادي [3] الطوسي.
# قال السمعاني: [4] فاضل، عالم، سديد السيرة، مكثر من الحديث.
# وسمع من: ابن محمش، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، والسلمي، ويحيى المزكي،
~~وأبي عمر البسطامي.
# وسمع من: الثعلبي أكثر تفسيره.
# مولده سنة تسعين. وقيل: نيف وتسعين وثلاثمائة.
# حدث عنه: أبو سعد محمد بن أحمد الحافظ، والعباس بن محمد العصاري [5] ،
~~وأحمد بن محمد بن بشر النوقاني، ومحمد بن أحمد بن عثمان النوقاني، وصخر بن
~~عبيد الطابراني [6] .
# توفي سنة سبع وسبعين [7] .
# قرأت على ابن عساكر، عن عبد الرحيم بن السمعاني: أنا محمد بن أحمد بن
~~عثمان بنوقان: أنا محمد بن ms06667 سعيد، أنا أبو طاهر محمش، أنا صاحب ابن أحمد، نا
~~أبو عبد الرحمن المروزي، نا ابن المبارك نا مبارك بن فضالة: PageV32P206
# حدثني الحسن، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يخطب يوم
~~الجمعة ويسند ظهره إلى خشبة، فلما كثر الناس قال: «ابنوا لي منبرا للحديث»
~~[1] .
### | 216- 
# محمد بن عمار [2] .
# أبو بكر المهري [3] الأندلسي، ذو الوزارتين.
# شاعر الأندلس. كان هو وابن زيدون [4] الأندلسي القرطبي كفرسي رهان.
# وكان ابن عمار قد اشتمل عليه المعتمد بن عباد، وبلغ الغاية القصوى، إلى
~~أن استوزره، ثم جعله نائبا له على مرسية، فعصى بها على المعتمد، فلم يزل
~~يحتال عليه ويتلطف إلى أن وقع في يده، فذبحه صبرا بيده، لعصيانه [5] ،
~~PageV32P207
# ولكونه هجا المعتمد وآباءه، بقوله:
# مما يقبح عندي ذكر أندلس ... سماع معتمد فيها ومعتضد
# أسماء [1] مملكة في غير موضعها ... كالهر يحكي [2] انتفاخا صولة الأسد
# [3] وقيل: قتله في سنة تسع وسبعين [4] . PageV32P208
# ومن شعره:
# أدر الزجاجة فالنسيم قد انبرى [1] ... والنجم قد صرف العنان عن السرى [2]
# والصبح قد أهدى لنا كافوره ... لما استرد الليل منا العنبرا
# منها:
# ملك إذا ازدحم الملوك بمورد ... ونحاه لا يردوه [3] حتى يصدرا
# أندى على الأكباد من قطر الندى [4] ... وألذ في الأجفان من سنة الكرى
# قداح زند المجد لا ينفك من ... نار الوغى إلا إلى نار القرى [5]
# جللت [6] رمحك من رءوس كماتهم ... لما رأيت الغصن يعشق مثمرا
# والسيف أفصح من زياد خطبة ... في الحرب إن كانت يمينك منبرا
# [7] وله:
# علي وإلا ما بكاء الغمائم؟ ... وفي وإلا ما نياح [8] الحمائم؟
# وعني أثار الرعد صرخة طالب ... لثأر وهز البرق صفحة جارم
# وما لبست زهر النجوم جدادها ... لغيري ولا قامت له في مأتم
# منها:
# أبى الله أن تلقاه إلا مقلدا ... حميلة سيف أو حمالة غارم
# [9] PageV32P209
# وقد جال ابن عمار في الأندلس، ومدح الملوك والرؤساء، حتى السوقة، حتى أنه
~~مدح رجلا مرة، فأعطاه مخلاة شعيرا لحماره، وكان ذلك الرجل فقيرا.
# ثم آل بابن عمار الأمر إلى أن نفق على المعتمد، وولاه مدينة شلب [1] ،
~~فملأ لصاحب الشعير ms06668 مخلاة دراهم، وقال للرسول: قل له: لو ملأتها برا
~~لملأناها تبرا [2] .
# ولما استولى على مرسية خلع المعتمد، ثم عمل عليه أهل مرسية فهرب ولجأ إلى
~~بني هود بسرقسطة، فلم يقبلوه، ثم وقع إلى حصن شقورة فأحسن متوليه نزله، ثم
~~بعد أيام قيده، ثم أحضر إلى قرطبة مقيدا على بغل بين عدلي تبن ليراه الناس
~~[3] .
# وقد كان قبل هذا إذا دخل قرطبة اهتزت له، فسجنه المعتمد مدة، فقال في
~~السجن قصائد لو توسل بها إلى الزمان لنزع عن جوره، أو إلى الفلك لكف عن
~~دوره، فكانت رقي لم تنجع، وتمائم لم تنفع، منها:
# سجاياك- إن عافيت- أندى وأسجح [4] ... وعذرك- إن عاقبت- أجلى وأوضح
# وإن كان بين الخطتين مزية ... فأنت إلى الأدنى من الله تجنح [5]
# حنانيك في أخذي برأيك، لا تطع ... عداي [6] ، ولو أثنوا عليك [7] وأفصحوا
# أقلني بما بني وبينك من رضى ... له نحو روح الله باب مفتح
# ولا تلفت قول الوشاة ورأيهم [8] ... فكل إناء بالذي فيه يرشح
# [9] PageV32P210
### | 217- 
# محمد بن محمد بن أصبغ [1] أبو عبد الله الأزدي القرطبي، خطيب قرطبة.
# جود القرآن على مكي بن أبي طالب.
# وأخذ عن: حاتم بن محمد، ومحمد بن عتاب، وجماعة.
# وكان فاضلا، دينا، متواضعا، مقرئا، كثير العناية بالعلم.
# ولا نعلمه حدث.
### | 218- 
# محمد بن محمود بن سورة [2] .
# الفقيه أبو بكر التميمي النيسابوري، ختن أبي عثمان الصابوني على ابنته.
# سمع: ابن محمش الزيادي، وأبا عبد الرحمن السلمي.
# روى عنه: زاهر ووجيه ابنا الشحامي، وجماعة.
# توفي في ربيع الأول.
# وروى عنه: سعيدة بنت زاهر، وعبد الله بن الفراوي.
### | 219- 
# محمد بن محمد بن جعفر [3] .
# أبو الحسن الناصحي النيسابوري الفقيه [4] .
# كان دينا ورعا فاضلا.
# روى عن: أصحاب الأصم.
# روى عنه: عبد الغافر بن إسماعيل.
# يروى عن: الحيري، والسلمي.
# وتفقه على أبي محمد الجويني [5] . PageV32P211
### | 220- 
# مسعود الركاب [1] .
# الحافظ.
# قال ابن النجار: قدم بغداد بعد الثلاثين وأربعمائة، فسمع من بشرى مولى
~~فاتن، وجماعة.
# وبواسط من: أحمد بن المظفر العطار.
# سمع منه الصوري [2] ، وهو شيخه.
# وقال عبد الغافر الفارسي: [3] كان متقنا ورعا، قصير اليد، زجى ms06669 عمره كذلك
~~[4] إلى أن ارتبطه نظام الملك ببيهق مدة، ثم بطوس للاستفادة منه [5] . وكان
~~يسمع إلى آخر عمره.
# وقال أحمد بن ثابت الطرفي: سمعت ابن الخاضبة يقول: كان مسعود PageV32P212
# قدريا. سمعته قرأها: فحج آدم، بالنصب [1] .
### | 221- 
# مسعود بن ناصر بن أبي زيد عبد الله بن أحمد [2] .
# أبو سعيد السجزي [3] الركاب الحافظ. أحد الرحالين والحفاظ، صنف التصانيف
~~وجمع الأبواب، وسمع بسجستان من: أبي الحسن علي بن بشرى، وأبي سعيد عثمان
~~النوقاني [4] .
# وبهراة من: محمد بن عبد الرحمن الدباس وسعيد بن العباس القرشي، وأبي أحمد
~~منصور بن محمد بن محمد الأزدي.
# وبنيسابور من: أبي حسان محمد بن أحمد المزكي، وأبي سعد النصرويي [5] وأبي
~~حفص بن مسرور.
# وببغداد من: ابن غيلان، وأبي محمد الخلال، والتنوخي.
# وبإصبهان من: ابن ريذة [6] ، وخلق كثير.
# روى عنه: محمد بن عبد العزيز العجلي المروزي، وأبو بكر عبد الواحد بن
~~الفضل الطوسي، وأبو نصر الغازي، وهبة الرحمن بن القشيري، وأبو الغنائم
~~النرسي والحافظ أبو بكر الخطيب مع تقدمه، ومحمد بن عبد الواحد PageV32P213
# الدقاق وقال: ولم أر فيهم- يعني المحدثين- أجود إتقانا ولا أحسن ضبطا منه
~~[1] .
# وقال زاهر الشحامي: كان مسعود بن ناصر يذهب إلى رأي القدرية، ويميل
~~إليهم- وكان يقرأها في الحديث: فحج آدم موسى [2] وقد روى أبو بكر الخطيب عن
~~مسعود.
# وتوفي بنيسابور في جمادى الأولى، وصلى عليه أبو المعالي الجويني، ووقف
~~كتبه بنيسابور، وكانت كثيرة نفيسة [3] .
### | 222- 
# منصور بن عبد الله بن محمد بن منصور المنصوري [4] .
# الفقيه أبو القاسم الطوسي.
# روى عن أصحاب الأصم، مثل أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي، وروى عنه
~~عبد الغافر وقال: توفي ليلة عيد الأضحى، وكان صالحا مكثرا [5]
### | - حرف النون-
### | 223- 
# نصر بن بشر [6] .
# أبو القاسم الشافعي [7] .
# سمع: أبا علي بن شاذان وجماعة.
# وتفقه على القاضي أبي الطيب.
# ونزل البصرة.
# سمع منه: الحميدي، وشجاع الذهلي. PageV32P214
### | سنة ثمان وسبعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 224- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي الحسين [1] .
# الشيخ أبو الحسن الكيالي النيسابوري المشاط المقرئ.
# شيخ ثقة، جليل، عالم، ذو ثروة وحشمة.
# روى ms06670 عن: أبي نصر محمد بن الفضل بن عقيل، وابن محمش الزيادي، وعبد الله بن
~~يوسف الإصبهان.
# ثم سمع الكثير مع ابنه مسعود من: أبي بكر الحيري، وأبي الحسن السقاء،
~~وأبي سعد الصيرفي.
# ذكره عبد الغافر فأثنى عليه وقال: قيل كان له سماع من أبي الحسين الخفاف
~~[2] .
# ولد سنة أربع وثمانين. وتوفي في سابع عشر جمادى الأولى سنة ثمان.
# روى عنه: عبد الغافر المذكور، وإسماعيل بن المؤذن، وإسماعيل بن عبد
~~الرحمن العصائدي [3] وأحمد بن الحسن الكاتب، وآخرون.
# وقل ما روى. PageV32P215
### | 225- 
# أحمد بن عمر بن أنس بن دلهاث بن أنس بن فلذان بن عمر بن منيب [1] .
# أبو العباس العذري الدلائي [2] . ودلاية من عمل المرية.
# رحل مع أبويه فدخلوا مكة في رمضان سنة ثمان وأربعمائة، وجاوروا بها
~~ثمانية أعوام، فأكثر عن أبي العباس الرازي راوي «صحيح مسلم» ، وأبي الحسن
~~بن جهضم، وأبي بكر بن نوح، وعلي بن بندار القزويني.
# وصحب أبا ذر، وسمع منه «البخاري» سبع مرات.
# وسمع من جماعة من الحجاج، ولم يسمع بمصر شيئا [3] .
# وكتب بالأندلس عن أبي علي البجاني الحسين بن يعقوب صاحب سعيد بن فحلون،
~~وعن أبي عمر بن عفيف، والقاضي يونس بن عبد الله، والمهلب بن أبي صفرة، وأبي
~~عمرو [4] السفاقسي [5] .
# وكان معنيا بالحديث، ثقة، مشهورا، عالي الإسناد، ألحق الأصاغر بالأكابر
~~[6] PageV32P216
# حدث عنه: إماما الأندلس: أبو عمر بن عبد البر وأبو محمد بن حزم، وأبو
~~الوليد الوقشي، وطاهر بن مفوز، وأبو علي الغساني، وأبو عبد الله الحميدي
~~وأبو علي الصدفي، وأبو بحر سفيان بن العاص، والقاضي أبو عبد الله بن شبرين،
~~وجماعة كثيرة [1] .
# وولد في رابع ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
# ومات في سلخ شعبان [2] . وصلى عليه ابنه أنس.
# وقد صنف كتاب «دلائل النبوة» ، وكتاب «المسالك والممالك» [3] .
# قلت: أحسبه آخر من روى عن ابن جهضم في الدنيا.
# قال ابن سكرة: أنا أبو العباس العذري، ثنا محمد بن نوح الأصبهاني بمكة،
~~ثنا أبو القاسم الطبراني، فذكر حديثا.
### | 226- 
# أحمد بن عيسى بن عباد بن عيسى بن موسى [4] .
# أبو الفضل ms06671 الدينوري، المعروف بابن الأستاذ.
# قدم همذان قبل السبعين، وحدث عن: أبيه أبي القاسم، وأبي بكر بن لال،
~~وأحمد بن تركان، وعبد الرحمن الإمام، وعبد الرحمن الصفار، وطاهر بن
~~PageV32P217
# ماهلة، وأبي عمر بن مهدي، وعلي البيع، وجماعة.
# قال شيرويه: سمعت منه بهمذان، والدينور، وكان صدوقا. سألته عن مولده
~~فقال: ولدت سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.
# ومات بالدينور سنة ثمان [1] .
# قلت: فيكون عمره سبعا وتسعين سنة، وكان رحمه الله مسند تلك الديار في
~~زمانه.
### | 227- 
# أحمد بن محمد [2] .
# أبو العباس النيسابوري التاجر الصوفي، المعروف بأحمد محمود. خادم الفقراء
~~في مدرسة الحدادين [3] سنين.
# وقد خدم الشيخ محمود الصوفي مدة، ولذا نسب إليه.
# وقد ورث عن أبيه أموالا جمة، أنفقها على الفقراء.
# وقد تخرج به جماعة، وكان له نفس صادق، وقبول بين الأكابر. يفتح على يديه
~~ولسانه للفقراء أنواع الفتوح.
# وقد سمع من أبي حفص بن مسرور.
# وتوفي رحمه الله بناحية جوين في شعبان كهلا.
### | 228- 
# أحمد بن محمد بن الحسن بن فورك [4] .
# أبو بكر الزهري النيسابوري سبط الأستاذ أبي بكر بن فورك كان أحد الكتاب
~~والمترسلين، يلبس الحرير.
# سمع «مسند الشافعي» من أبي بكر الحيري» . PageV32P218
# وسمع من أبي حفص بن مسرور [1] ، وجماعة.
# وكان زوج بنت القشيري، ذكيا، مناظرا، واعظا، شهما، مقبلا على طلب الجاه
~~والتقدم، وبسببه وقعت فتنة ببغداد بين الحنابلة والأشاعرة.
# وقد روى عنه: إسماعيل بن محمد التيمي الحافظ، وأبو القاسم إسماعيل بن
~~السمرقندي، وغيرهما.
# ووعظ ببغداد، ونفق سوقه وزادت حشمته وأملاكه ببغداد، وتردد مرات إلى
~~المعسكر. وكان نظام الملك يكرمه ويحترمه.
# قال ابن ناصر: كان داعية إلى البدعة [2] ، يأخذ مكس الفحم من الحدادين.
### | 229- 
# أحمد بن محمد بن الحسن بن داود الأصبهاني [3] .
# الخياط، سبط محمد بن عمر الجرواءاني [4] .
# مات فجأة في سلخ ذي القعدة.
### | 230- 
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن يحيى بن خليل بن ماسويه.
# أبو العباس بن الحداد الأنصاري البلنسي. PageV32P219
# حج سنة اثنتين وخمسين، ودخل إلى خراسان، وعاد إلى مصر.
# وكان واسع العلم والرواية.
# ذكره ابن الآبار في «تاريخه» .
### | 231- 
# إسماعيل بن ms06672 أحمد بن عبد العزيز [1] .
# أبو القاسم السياري العطار النيسابوري.
# شيخ، معتمد، رئيس.
# صحب أبا محمد الجويني، وسمع ابن محمش الزيادي.
# وحدث ببغداد بعد السبعين.
# وتوفي سنة ثمان.
# ثم حضر إلى تاريخ عبد الغافر فإذا فيه:
### | 232- 
# إسحاق بن أحمد بن عبد العزيز بن حامد [2] .
# أبو يعقوب المحمدآبادي آباذي الزاهد، المعروف بإسحاقك.
# شيخ ثقة من العباد، عديم النظير في زهده وورعه. وكان من أصحاب أبي عبد
~~الله. قليل الاختلاط بالناس، محتاط في الطهارة والنظافة.
# ولد سنة أربعمائة.
# وسمع من أبي سعيد الصيرفي.
# وتوفي عاشر جمادى الأولى سنة 78 [3] .
### | 233- 
# إسماعيل بن عمرو بن محمد بن أحمد بن جعفر [4] .
# أبو سعيد البحيري [5] النيسابوري.
# حدث في هذا العام- لما حج- بهمذان، عن: أبيه أبي عثمان، وأبي PageV32P220
# حسان محمد بن أحمد المزكي، وأبي سعد النصرويي [1] ، والحسين بن إبراهيم
~~الكيسلي [2] ، ومحمد بن عبد العزيز النيلي [3] ، وبشرويه بن محمد المغفلي
~~[4] ، وأبي إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم النصراباذي [5] .
# قال شيرويه: سمعت منه، وكان صدوقا [6] PageV32P221
### | - حرف الحاء-
### | 234- 
# الحسين بن علي بن أبي نزار [1] .
# الحاجب الصدر أبو عبد الله المردوسي، حاجب باب النوبي.
# محمود السيرة، دين خير، متعبد.
# مات في ذي القعدة، وله أربع وتسعون سنة [2] .
# لم يرو شيئا.
### | 235- 
# حمزة بن علي بن محمد بن عثمان بن السواق [3] .
# أبو الغنائم البغدادي البندار [4] .
# ولد سنة اثنتين وأربعمائة.
# وسمع: أبا الحسين بن بشران، وأبا الفرج أحمد بن عمر العصائدي صاحب جعفر
~~الخلدي.
# وعنه: أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، والمبارك بن أحمد.
# مات في شعبان [5] . PageV32P222
### | - حرف الزاي-
### | 236- 
# زياد بن عبد الله بن محمد بن زياد [1] .
# أبو عبد الله الأنصاري الأندلسي، خطيب قرطبة.
# أخذ عن: يونس بن عبد الله.
# وحج فسمع من: أبي محمد بن الوليد.
# وأجاز له أبو ذر.
# قال ابن بشكوال: وكان فاضلا، دينا، [2] ناسكا، خطيبا، بليغا، [3] محببا
~~إلى الناس [4] ، معظما عند السلطان، جامعا لكل فضيلة [5] ، حسن الخلق، وافر
~~العقل.
# أخبروني عن: محمد بن فرج الفقيه، قال: ما رأيت أعقل من زياد بن عبد الله
~~[6] .
# توفي زياد في رمضان، وله ms06673 ست وثمانون سنة [7] . أنبا عنه أبو الحسن بن
~~مغيث [8] PageV32P223
### | - حرف السين-
### | 237- 
# سليمان بن أحمد الواسطي [1] .
# عن: ابن شاذان.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي
### | - حرف الطاء-
### | 238- 
# طلحة بن علي بن يوسف [2] .
# أبو محمد الرازي. ثم البغدادي، الصوفي الفقيه.
# من ساكني رباط أبي سعد.
# كان حسن السيرة.
# سمع: أبا الحسين بن بشران، وأبا القاسم الخرقي.
# وعنه: ابنه محمد بن طلحة، وإسماعيل بن السمرقندي.
# توفي رحمه الله في صفر
### | - حرف الظاء-
### | 239- 
# ظفر بن عبد الواحد بن عبد الرحيم [3] .
# أبو محمد الأصبهاني.
# في ذي الحجة
### | - حرف العين-
### | 240- 
# عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن خزرج [4] .
# أبو محمد اللخمي الإشبيلي الحافظ المؤرخ. PageV32P224
# ولد سنة سبع وأربعمائة.
# وروى عن: أبي عمرو المرشاني، وأبي الفتوح الجرجاني، وأبي عبد الله
~~الخولاني، وخلق.
# وعدد شيوخه مائتان وستون رجلا [1] .
# وكان مع حفظه فقيها مشاورا. أكثر الناس عنه [2] .
# روى عنه: شريح بن محمد، وأبو محمد بن يربوع.
# مات رحمه الله في شوال بإشبيلية.
### | 241- 
# عبد الرحمن بن الحسن [3] .
# أبو القاسم الشيرازي الفارسي.
# إمام ذو فنون، سافر الكثير، وسكون ميهنة [4] ، قصبة خابران، في آخر عمره،
~~وكان من مريدي أبي سعيد بن أبي الخير الميهني.
# سمع ببغداد: أبا يعلى بن الفراء، وبدمشق: الحسين بن محمد الحنائي،
~~وبالمعرة: أبا صالح محمد بن المهذب، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر المحتاجي الخطيب بميهنة.
# وحدث في هذا العام، ولم نعرف وفاته.
### | 242- 
# عبد الله بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي الباجي [5]
~~.
# أبو محمد اللخمي. من أهل إشبيلية.
# سمع من: جده. PageV32P225
# وكان فقيها فاضلا.
# روى عنه: أحمد بن عبد الله بن جابر.
### | 243- 
# عبد الرحمن بن مأمون بن علي [1] .
# الإمام أبو سعد [2] المتولي [3] النيسابوري، الفقيه الشافعي.
# أحد الكبار.
# قدم بغداد، وكان فقيها محققا، وحبرا مدققا. ولي تدريس النظامية بعد الشيخ
~~أبي إسحاق، ودرس وروى شيئا يسيرا.
# ثم عزل بابن الصباغ في أواخر سنة ست وسبعين، ثم أعيد إليها سنة سبع
~~وسبعين.
# وقد تفقه على القاضي حسين بمروالروذ، وعلى أبي سهل أحمد بن علي الأبيوردي
~~ببخارى ms06674، وعلى أبي القاسم عبد الرحمن الفوراني بمرو، حتى برع وتميز.
# وكان مولده في سنة ست وعشرين وأربعمائة [4] .
# وتوفي ببغداد. PageV32P226
# وله كتاب «التتمة» تمم به «الإبانة» لشيخه الفوراني، لكنه لم يكمله،
~~وعاجلته المنية، وانتهى فيه إلى الحدود. وله مختصر في الفرائض، ومصنف في
~~الأصول، وكتاب في الخلاف جامع للمآخذ [1] .
### | 244- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن زياد [2] .
# أبو عيسى الأصبهاني الأديب الزاهد.
# لا أعرف متى توفي.
# وتوفي في هذه الحدود [3] .
# وسمع: أبا جعفر بن المرزبان الأبهري.
# روى عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، ويحيى بن عبد الله بن أبي الرجاء،
~~ومحمد بن أبي القاسم الصالحاني، ومسعود الثقفي، والحسن بن العباس الرستمي،
~~وآخرون.
# وكان رحمه الله من بقايا الصالحين والعلماء.
### | 245- 
# عبد الرحمن بن محمد بن سلمة [4] .
# أبو المطرف الطليطلي.
# عن: أبي عمر الطلمنكي، وأبي عمر بن عباس الخطيب.
# وكان من كبار الفقهاء المفتين [5] . PageV32P227
# مات فجأة. في صفر، وله سبع وسبعون سنة [1] .
### | 246- 
# عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي [2] .
# أبو معشر الطبري القطان المقرئ، مقريء مكة.
# كان إماما مجودا، بارعا، مصنفا، له كتب في القراءات.
# قرأ بحران على أبي القاسم الزيدي، وبمصر على أصحاب السامري، وأبي عدي عبد
~~العزيز. وقرأ بمكة على أبي عبد الله الكارزيني.
# وسمع بمصر من: أبي عبد الله بن نظيف، وأبي النعمان تراب بن عمر وعبد الله
~~بن يوسف بتنيس، وأبي الطيب الطبري ببغداد، وعبد الله بن عمر بن العباس
~~بغزة.
# وسمع بمنبج، وحران، وآمد وحلب وسلماس، والجزيرة.
# روى عنه: أبو نصر أحمد بن عمر الغازي، ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري،
~~وأبو تمام إبراهيم بن أحمد الصيمري.
# قال ابن طاهر: سمعت أبا سعد الحرمي [3] بهراة يقول: لم يكن سماع أبي معشر
~~الطبري في جزء ابن نظيف صحيحا، وإنما أخذ نسخة فرواها [4] . PageV32P228
# قلت: قرأ عليه القراءات خلق، منهم أبو علي بن العرجاء، وأبو القاسم خلف
~~بن النحاس، وأبو علي بن بليمة.
# وله كتاب «سوق العروس» ، يقال: فيه ألف وخمسمائة طريق [1] .
# توفي بمكة.
# وله كتاب «الدرر» في التفسير، وكتاب ms06675 «الرشاد» في شرح القراءات الشاذة،
~~وكتاب «عيون المسائل» ، وكتاب «طبقات القراء» ، وكتاب «مخارج الحروف» ،
~~وكتاب «الورد» ، وكتاب «هيجاء المصاحف» ، وكتاب في اللغة.
# وقد روى كتاب «شفاء الصدور» للنقاش، عن الزيدي، عنه، و «مسند أحمد» ، عن
~~الزيدي، عن القطيعي، «وتفسير الثعلبي» .
# رواه عن مؤلفه. وكان فقيها شافعيا، رحمه الله.
### | 247- 
# عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه [2]
~~. PageV32P229
# إمام الحرمين أبو المعالي ابن الإمام أبي محمد الجويني [1] ، الفقيه
~~الملقب ضياء الدين. رئيس الشافعية بنيسابور.
# قال أبو سعد السمعاني: [2] كان إمام الأئمة على الإطلاق، المجتمع على
~~إمامته شرقا وغربا، لم تر العيون مثله.
# ولد سنة تسع عشرة وأربعمائة [3] في المحرم وتفقه على والده، فأتى على
~~جميع مصنفاته، وتوفي أبوه وله عشرون سنة، فأقعد مكانه للتدريس، فكان يدرس
~~ويخرج إلى مدرسة البيهقي.
# وأحكم الأصول على أبي القاسم الإسفرائيني الإسكاف. وكان ينفق من ميراثه
~~ومما يدخله من معلومه، إلى أن ظهر التعصب بين الفريقين، واضطربت الأحوال،
~~واضطر إلى السفر عن نيسابور، فذهب إلى المعسكر، ثم إلى بغداد.
# وصحب أبا نصر الكندري [4] الوزير مدة يطوف معه، ويلتقي في حضرته بالأكابر
~~من العلماء، ويناظرهم، ويحتك بهم، حتى تهذب في النظر وشاع ذكره. ثم خرج إلى
~~الحجاز، وجاور بمكة أربع سنين، يدرس ويفتي، ويجمع طرق المذهب، إلى أن رجع
~~إلى بلده بنيسابور بعد مضي نوبة التعصب [5] فأقعد PageV32P230
# للتدريس بنظامية نيسابور، واستقامت أمور الطلبة، وبقي على ذلك قريبا من
~~ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع، مسلم له المحراب، والمنبر، والخطابة،
~~والتدريس، ومجلس الوعظ يوم الجمعة.
# وظهرت تصانيفه، وحضر درسه الأكابر والجمع العظيم من الطلبة.
# وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاثمائة رجل. وتفقه به جماعة من
~~الأئمة [1] .
# وسمع الحديث من أبيه، ومن: أبي حسان محمد بن أحمد المزكي، وأبي سعد
~~البصروي، ومنصور بن رامش، وآخرين.
# ثنا عنه: أبو عبد الله الفراوي، وأبو القاسم الشحامي، وأحمد بن سهل
~~المسجدي، وغيرهم.
# أخبرنا أبو الحسين اليونيني [2] ، أنا الحافظ زكي الدين المنذري قال ms06676:
~~توفي والد أبي المعالي، فأقعد مكانه، ولم يكمل عشرين سنة، فكان يدرس، وأحكم
~~الأصول على أبي القاسم الإسكاف الإسفرائيني [3] .
# وجاور بمكة أربع سنين، ثم رجع إلى نيسابور، وجلس للتدريس بالنظامية قريبا
~~من ثلاثين سنة، مسلم له المحراب، والمنبر، والخطابة، والتدريس، والتذكير
~~[4] .
# سمع من أبيه، ومن علي بن محمد الطرازي، ومحمد بن أبي إسحاق المزكى، وأبي
~~سعد بن عليك [5] ، PageV32P231
# وفضل الله بن أبي الخير الميهني [1] ، والحسن بن علي الجوهري البغدادي.
# وأجاز له أبو نعيم الحافظ.
# قال المؤلف: في سماعه من الطرازي نظر، فإنه لم يلحق ذلك، فلعله أجاز له.
# قال السمعاني: قرأت بخط أبي جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني:
# سمعت أبا إسحاق الفيروزآبادي يقول: تمتعوا بهذا الإمام، فإنه نزهة هذا
~~الزمان، يعني أبا المعالي الجويني [2] .
# قال: وقرأت بخط أبي جعفر أيضا: سمعت أبا المعالي يقول: قرأت خميس ألفا في
~~خمسين ألفا، ثم خليت أهل الإسلام بإسلامهم فيها وعلومهم الظاهرة وركبت
~~البحر الخضم العظيم، وغصت في الذي نهي أهل الإسلام منها، كل ذلك في طلب
~~الحق. وكنت أهرب في سالف الدهر من التقليد، والآن رجعت من الكل إلى كلمة
~~الحق، عليكم بدين العجائز. فإن لم يدركني الحق بلطيف بره، فأموت على دين
~~العجائز، ويختم عاقبة أمري عند الرحيل على برهة أهل الحق، وكلمة الإخلاص:
~~لا إله إلا الله، فالويل لابن الجويني [3]- يريد نفسه-.
# وكان أبو المعالي مع تبحره في الفقه وأصوله لا يدري الحديث [4] . ذكر في
~~PageV32P232
# كتاب «البرهان» حديث معاذ في القياس [1] ، فقال: هو مدون في الصحاح، متفق
~~على صحته. كذا قال، وأنى له الصحة، ومداره على الحارث بن عمرو، مجهول، عن
~~رجال من أهل حمص لا يدري من هم، عن معاذ [2] .
# وقال المازري رحمه الله في «شرح البرهان» في قوله إن الله تعالى يعلم
~~الكليات لا الجزئيات: وددت لو محوتها بدمي.
# قلت: هذه لفظة ملعونة.
# قال ابن دحية: هذه كلمة مكذبة للكتاب والسنة، مكفر بها، هجره عليها
~~جماعة، وحلف القشيري لا يكلمه أبدا، ونفي بسببها مدة. فجاور وتاب [3] .
~~PageV32P233
# قال السمعاني ms06677: وسمعت أبا روح الفرج بن أبي بكر الأرموي [1] مذاكرة يقول:
~~سمعت أستاذي غانم الموشيلي [2] . سمعت الإمام أبا المعالي الجويني يقول: لو
~~استقبلت من أمري ما استدبرت ما اشتغلت بالكلام [3] .
# وقال أبو المعالي الجويني في كتاب «الرسالة النظامية» [4] : اختلفت مسالك
~~العلماء في الظواهر التي وردت في الكتاب والسنة، وامتنع على أهل الحق
~~اعتقاد فحواها [5] ، وفرأى بعضهم تأويلها، والتزم ذلك في آي الكتاب وما يصح
~~من السنن. وذهب أئمة السلف إلى الانكفاف عن التأويل، وإجراء الظواهر على
~~مواردها، وتفويض معانيها إلى الرب تعالى.
# والذي نرتضيه رأيا، وندين الله به عقدا اتباع سلف الأمة، فالأولى الإتباع
~~وترك الابتداع، والدليل السمعي القاطع في ذلك أن إجماع الأمة حجة متبعة
~~PageV32P234
# وهو مستند معظم الشريعة. وقد درج صحب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على
~~ترك التعريض لمعانيها، ودرك ما فيها، وهم صفوة الإسلام المستقلون بأعباء
~~الشريعة. وكانوا لا يألون جهدا في ضبط قواعد الملة، والتواصي بحفظها،
~~وتعليم الناس ما يحتاجون إليه منها، فلو كان تأويل هذه الظواهر مسوغا أو
~~محتوما، لأوشك أن يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة، فإذا تصرم
~~عصرهم وعصر التابعين على الإضراب عن التأويل، كان ذلك قاطعا بأنه الوجه
~~المتبع، فحق على ذي الدين أن يعتقد تنزه الباري تعالى عن صفات المحدثين،
~~ولا يخوض في تأويل المشكلات، ويكل معناها إلى الرب [1] ، فليجر آية
~~الاستواء والمجيء وقوله: لما خلقت بيدي 38: 75 [2] ، ويبقى وجه ربك 55: 27
~~[3] ، وتجري بأعيننا 54: 14 [4] ، وما صح من أخبار الرسول كخبر النزول
~~وغيره على ما ذكرناه [5] .
# وقال محمد بن طاهر الحافظ: سمعت أبا الحسن القيرواني الأديب بنيسابور،
~~وكان يسمع معنا الحديث، وكان يختلف إلى درس الأستاذ أبي المعالي الجويني،
~~ويقرأ عليه الكلام، يقول: سمعت الأستاذ أبا المعالي اليوم يقول: يا
~~أصحابنا، لا تشتغلوا بالكلام، فلو عرفت أن الكلام يبلغ بي إلى ما بلغ ما
~~اشتغلت به [6] .
# وحكى أبو عبد الله الحسن بن العباس الرستمي فقيه أصبهان قال: حكى
~~PageV32P235
# لنا أبو الفتح الطبري الفقيه قال: دخلت على أبي المعالي في مرضه فقال:
# اشهدوا ms06678 علي أني قد رجعت عن كل مقالة تخالف السلف، وأني أموت على ما تموت
~~عليه عجائز نيسابور [1] .
# وذكر محمد بن طاهر أن المحدث أبا جعفر الهمذاني حضر مجلس وعظ أبي المعالي
~~فقال: كان الله ولا عرش، وهو الآن على ما كان عليه.
# فقال أبو جعفر: أخبرنا يا أستاذ عن هذه التي نجدها، ما قال عارف قط:
# يا الله، إلا وجد من قلبه ضرورة تطلب العلو، لا نلتفت يمنة ولا يسرة،
~~فكيف ندفع هذه الضرورة عن أنفسنا؟ أو قال: فهل عندك من دواء لدفع هذه
~~الضرورة التي نجدها؟
# فقال: يا حبيبي: ما ثم إلا الحيرة. ولطم على رأسه ونزل، وبقي وقت عجيب،
~~وقال فيما بعد: حيرني الهمذاني [2] .
# ولأبي المعالي من التصانيف: كتاب «نهاية المطلب في المذهب» [3] ، وهو
~~كتاب جليل في ثمانية [4] مجلدات، وكتاب «الإرشاد في الأصول» [5] ، وكتاب
~~«الرسالة النظامية في الأحكام الإسلامية» [6] ، وكتاب «الشامل في أصول
~~الدين» [7] ، وكتاب «البرهان في أصول الفقه» ، و «مدارك العقول» لم يتمه،
~~PageV32P236
# وكتاب «غياث الأمم في الإمامة» [1] ، وكتاب «مغيث الخلق في اختيار الأحق»
~~، و «غنية المسترشدين» في الخلاف [2] .
# وكان إذا أخذ في علم الصوفية وشرح الأحوال أبكى الحاضرين [3] .
# وقد ذكره عبد الغافر في «تاريخه» [4] فأسهب وأطنب، إلى أن قال: وكان يذكر
~~(في اليوم) [5] دروسا يقع كل واحد منها في عدة أوراق [6] ، لا يتلعثم في
~~كلمة منها، ولا يحتاج إلى استدراك عثرة، مرا فيها كالبرق بصوت كالرعد [7] .
# وما يوجد في كتبه من العبارات البالغة كنه الفصاحة غيض من فيض [8] ما كان
~~على لسانه، وغرفه من أمواج ما كان يعهد من بيانه. تفقه في صباه على والده.
~~وذكر الترجمة بطولها [9] .
# وقال علي بن الحسن الباخرزي في «الدمية» [10] ، وذكر الإمام أبا المعالي
~~فقال: فالفقه فقه الشافعي، والآدب أدب الأصمعي، وفي بصره بالوعظ الحسن
~~PageV32P237
# البصري [1] . وكيف ما هو، فهو إمام كل إمام، والمستعلي بهمته على كل
~~همام.
# والفائز بالظفر على إرغام كل ضرغام. إذا تصدر للفقه، فالمزني من مزنته
~~قطره، وإذا تكلم فالأشعري من وفرته شعره، وإذا خطب الجم الفصحاج ms06679 بالعي
~~شقاشقه الهادرة، ولثم البلغاء بالصمت حقائقه البادرة.
# وقد أخبرنا يحيى بن أبي منصور الفقيه وغيره في كتابهم عن الحافظ عبد
~~القادر الرهاوي أن الحافظ أبا العلاء الهمذاني أخبره قال: أخبرني أبو جعفر
~~الهمذاني الحافظ قال: سمعت أبا المعالي الجويني، وقد سئل عن قوله تعالى:
# الرحمن على العرش استوى 20: 5 [2] فقال: كان الله ولا عرش. وجعل يتخبط في
~~الكلام، فقلت: قد علمنا ما أشرت عليه، فهل عندك للضرورات من حيلة؟
# فقال: ما تريد بهذا القول وما تعني بهذه الإشارات؟
# فقلت: ما قبل عارف قط يا رباه، إلا قبل أن يتحرك لسانه قام من باطنه قصد،
~~لا يلتفت يمنة ولا يسرة، يقصد الفوق. فهل لهذا القصد الضروري عندك من حيلة،
~~فنبئنا نتخلص من الفوق والتحت؟
# وبكيت، وبكى الخلق، فضرب بكمه على السرير، وصاح بالحيرة.
# وخرق ما كان عليه، وصارت قيامة في المسجد، ونزل ولم يجبني إلا: بيا
~~حبيبي، الحيرة الحيرة والدهشة الدهشة الدهشة [3] .
# فسمعت بعد ذلك أصحابه يقولون: سمعناه يقول: حيرني الهمذاني [4] .
# وقد توفي أبو المعالي في الخامس والعشرين من ربيع الآخر، ودفن في داره،
~~ثم نقل بعد سنين إلى مقبرة الحسين، فدفن إلى جانب والده وكسر منبره في
~~الجامع، وأغلقت الأسواق، ورثوه بقصائد. وكان له نحو من أربعمائة تلميذ،
~~PageV32P238
# فكسروا محابرهم وأقلامهم، وأقاموا على ذلك حولا [1] . وهذا من فعل
~~الجاهلية والأعاجم، لا من فعل أهل السنة والإتباع [2] .
### | 248- 
# علي بن أحمد بن علي [3] .
# أبو الحسن الشهرستاني، شيخ الصوفية برباط شهرستان.
# خدم الكبار، وعمر وأسن، ولعله نيف على المائة.
# قال عبد الغافر: اجتمعت به وأكرم موردي في سنة ثمان، وتوفي بعد بقريب.
~~249- علي بن أحمد بن محمد بن أبي سعد الهروي الشروطي [4] .
# أبو الحسين. PageV32P239
# سمع من: الحاكم أبي الحسن الديناري، والقاضي أبي عمر البسطامي.
### | 250- 
# علي بن الحسن بن سلمويه [1] .
# أبو الحسن النيسابوري الصوفي التاجر.
# روى عن: أبي بكر الحيري، والطرازي، والصيرفي، وغيرهم.
# وتوفي في شعبان.
# روى عنه: عمر بن محمد الدهستاني.
### | 251- 
# علي بن عبد السلام الأرمنازي [2] .
# له شعر حسن.
# روى عنه منه: المحدث ms06680 غيث [3] ، والحافظ محمد بن طاهر [4] . PageV32P240
### | 252- 
# علي بن عبد العزيز بن محمد [1] .
# أبو القاسم النيسابوري الخشاب. من شيوخ الشيعة. PageV32P241
# سمع الكثير عن: أبي نعيم الإسفرائيني، وأبي الحسن السقاء الإسفرائيني،
~~وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، وطائفة.
# توفي رحمه الله في ربيع الأول، وله تسعون سنة.
### | 253- 
# علي بن محمد [1] .
# أبو الحسن القيرواني [2] ، الفقيه المالكي المعروف باللخمي. لأنه ابن بنت
~~اللخمي.
# تفقه بابن محرز، وأبي الفضل ابن [بنت] [3] خلدون، والسيوري.
# وظهرت في أيامه له فتاو كثيرة. وطال عمره، وصار عالم إفريقية. وتفقه به
~~جماعة من السفاقسيين.
# وأخذ عنه: أبو عبد الله المازري، وأبو الفضل [ابن] [4] النحوي، وأبو علي
~~الكلاعي، وعبد الحميد السفاقسي [5] .
# وله تعليق كبير على «المدونة» ، سماه «التبصرة» [6] .
### | 254- 
# عوض بن أبي عبد الله بن حمزة [7] . PageV32P242
# السيد أبو الرضي العلوي الهروي.
# توفي في رمضان
### | - حرف الفاء-
### | 255- 
# فرج بن عبد الملك الأنصاري القرطبي [1] .
# روى عن: مكي.
# وصحب محمد بن عتاب.
# وتقدم في الفقه والحديث. كان يحفظ.
### | 256- 
# الفضل بن محمد بن أحمد [2] .
# أبو القاسم الأصبهاني البقال المؤدب.
# عرف بتانة [3] .
# سمع: محمد بن إبراهيم الخرجاني [4] ، وعلي بن ميلة.
# وكان صالحا عابدا.
# روى عنه: مسعود الثقفي، وأبو عبد الله الرستمي.
### | 257- 
# فياض بن أميرجة [5] .
# أبو القاسم الهروي السوسماني [6] .
# مات بالكوفة
### | - حرف الميم-
### | 258- 
# محمد بن إبراهيم بن سليمان [7] . PageV32P243
# أبو الطيب الأصبهاني.
# في ذي الحجة بإصبهان.
### | 259- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد [1] .
# شيخ المعتزلة أبو علي بن الوليد الكرخي [2] .
# ولد سنة ست وتسعين وثلاثمائة، وأخذ علم الكلام عن أبي الحسين البصري،
~~وحفظ عنه حديثا واحدا بإسناده، وهو حديث القعنبي: «إذا لم تستحي فاصنع من
~~شئت» [3] . رواه عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي،
~~وغيرهما.
# وأخذ عنه: ابن عقيل [4] شيخ الحنابلة، وبه انحرف عن السنة. PageV32P244
# قال محمد بن عبد الملك في «تاريخه» : في ذي الحجة توفي أبو علي بن الوليد
~~شيخ المعتزلة وزاهدهم، ولم نعرف في أعمارنا مثل تورعه وقناعته. تورع عن
~~ميراثه من أبيه، وقال: لم أتحقق أنه أخذ حراما، ولكني أعافه. ولما كبر
~~وافتقر جعل ms06681 ينقض داره، ويبيع منها حسبة، يتقوت بها. وكانت من حسان الدور.
~~وكان يلبس الخشن من القطن.
# وقال أبو الفضل بن خيرون: توفي في خامس ذي الحجة، ودفن في الشونيزية، إلى
~~جنب أبي الحسن البصري أستاذه. وكان يدرس الاعتزال والمنطق. وكان داعية إلى
~~الاعتزال [1] .
### | 260- 
# محمد بن خيرة [2] .
# أبو عبد الله بن أبي العافية الأندلسي. من كبار فقهاء المرية، وممن شهر
~~بالحفظ [3] . PageV32P245
# يروى عن حاتم بن محمد [1] .
### | 261- 
# محمد بن عبد الله بن محمد [2] .
# أبو بكر القصار [3] ، المعروف بابن الكنداجي [4] ، البغدادي المقرئ.
# روى عن: أبي الحسين بن بشران، وأبي الحسن الحمامي، والحرفي.
# روى عنه: قاضي المرستان، وإسماعيل بن السمرقندي، وأبو بكر بن الزاغوني.
# توفي في صفر.
### | 262- 
# محمد بن علي بن محمد بن المطلب [5] .
# أبو سعد الكرماني الكاتب، والد الصاحب الوزير أبي المعالي هبة الله.
# قدم أبوه من كرمان، وولد هو ببغداد. ونظر في الأدب وأخبار الأوائل.
# وسمع من: أبي الحسين بن بشران، وأبي علي بن شاذان.
# روى عنه: يحيى بن البناء، وشجاع الذهلي.
# وكان شاعرا هجاء، بليغ الفحش، مقدما في ذلك [6] . PageV32P246
# عزل لهجوه، فقال:
# عزلت وما خنت فيما وليت ... وغيري يخون ولا يعزل
# وهذا [1] يدل على أن من ... يولى ويعزل لا يعقل
# [2] ومن شعره:
# يا حسرتي [3] مات حظي من قلوبكم ... وللحظوظ كما للناس آجال
# تصرم العمر لم أحظى [4] بقربكم [5] ... كم تحت هذي القبور الخرس آمال
# [6] قال هبة الله السقطي: كنت أجتمع بأبي سعد كثيرا، فقل أن انفصلت عنه
~~إلا بنادرة أو شعر، ولم تنزل الحال به إلى أن تاب، وألهم الصلاة والصوم
~~والصدقات، وغسل مسودات شعره قبل موته رحمه الله [7] .
# مات في ربيع الآخر، وله أربع وثمانون سنة [8] 263- محمد بن علي بن محمد
~~[9] PageV32P247
# بن حسن [1] بن عبد الوهاب [2] بن حسويه [3] .
# قاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني [4] ، الحنفي.
# شيخ حنفية زمانه. تفقه بخراسان، ثم قدم بغداد في شبيبته [5] ، ودرس على
~~القدوري [6] .
# وسمع الحديث من: القاضي أبي عبد الله الحسين بن علي الصيمري [7] ،
~~والحافظ محمد بن علي الصوري [8] ، وشيخه أبي الحسين أحمد بن محمد القدوري ms06682.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعلي بن طراد الزينبي، والحسين المقدسي،
~~وغيرهم.
# وتفقه به جماعة.
# وكان مولده بدامغان سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة [9] ، وحصل للعلم على
~~PageV32P248
# الفقر والقنوع.
# قال أبو سعد السمعاني: قال والدي: سمعت أحمد بن الحسين البصري الخباز
~~يقول: رأيت أبا عبد الله الدامغاني كان يحرس في درب الرياح، وكان يقوم
~~بعيشته إنسان اسمه أبو العشائر الشيرجي [1] .
# قلت: ثم آل به الآمر إلى [أن] ولي قضاء القضاة للمقتدي بالله، ولأبيه
~~قبله. وطالت أيامه، وانتشر ذكره، وكان مثل القاضي أبي يوسف قاضي الرشيد في
~~أيامه حشمة وجاها وسؤددا وعقلا. وبقي في القضاء نحوا من ثلاثين سنة [2] .
# ولي أولا في ذي القعدة سنة سبع وأربعين، بعد موت قاضي القضاة أبي عبد
~~الله بن ماكولا [3] . PageV32P249
# وقال محمد بن عبد الملك الهمذاني في «طبقات الفقهاء» : قال قاضي القضاة
~~الدامغاني: قرأت على أبي صالح الفقيه بدامغان، وهو من أصحاب أبي عبد الله
~~الجرجاني، وأصابني جدري فاكتحلت، وجئت إلى المجلس بعد ما برأت فقال: أنت
~~مجدور، فقم. فقمت وقصدت من دامغان نيسابور، فأقمت أربعة أشهر، وصحبت أبا
~~العلاء صاعد بن محمد الأستوائي [1] قاضيها. وقرأت على أبي الحسن المصيصي
~~[2] لدينه وتواضعه.
# وجرت فتنة بين الطوائف هناك، فمنعهم محمود بن سبكتكين من الجدل، فخرجت
~~إلى بغداد ووردتها.
# قال محمد: فقرأ على القدوري إلى أن توفي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة،
~~ولازم أبا عبد الله الصيمري فلما مات، انفرد بالتدريس، وصار أحد شهود
~~بغداد. ثم ولي قضاء القائم بأمر الله، وبعده لابنه ثلاثين سنة وثلاثة أشهر
~~وخمسة أيام. وقد شهد عنده شيخ الشافعية أبو الطيب الطبري.
# وكان أبو الطيب يقول: أبو عبد الله الدامغاني أعرف بمذهب الشافعي من كثير
~~من أصحابنا [3] .
# قال: وكان عندنا بدامغان أبو الحسن صاحب أبي حامد الأسفرائيني،
~~PageV32P250
# يعني فاستفاد منه الدامغاني. وكان الدامغاني قد جمع الصورة البهية،
~~والمعاني الحسنة من الدين والعقل والعلم والحلم، وكرم المعاشرة للناس،
~~والتعصب لهم. وكانت له صدقات في السر، وإنصاف في العلم لم يكن لغيره. وكان
~~يورد من المداعبات [1] في ms06683 مجلسه والحكايات المضحكة في تدريسه نظير ما يورده
~~الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، فإذا اجتمعا صار اجتماعهما نزهة [2] .
# عاش ثمانين سنة وثلاثة أشهر وخمسة أيام، وغسله أبو الوفاء ابن عقيل
~~الواعظ، وصاحبه الفقيه أبو ثابت مسعود بن محمد الرازي، وصلى عليه ولده قاضي
~~القضاة أبو الحسن على باب داره بنهر القلايين [3] .
# ولقاضي القضاة أصحاب كثيرون انتشروا بالبلاد، ودرسوا ببغداد، فمنهم أبو
~~سعد الحسن بن داود بن بابشاذ المصري، ومات قبل الأربعين وأربعمائة.
# ومنهم نور الهدى الحسين بن محمد الزينبي، ومنهم أبو طاهر الياس بن ناصر
~~الديلمي. ومات في حياته منهم أبو القاسم علي بن محمد الرحبي ابن السمناني
~~[4] ، وآخرون فيهم كثرة ذكرهم ابن عبد الملك الهمذاني [5] .
# توفي في رابع وعشرين رجب، ودفن في داره بنهر القلايين، ثم نقل ودفن في
~~القبة إلى جنب الإمام أبي حنيفة رحمهما الله [6] . PageV32P251
### | 264- 
# محمد بن عمر بن محمد بن أبي عقيل [1] .
# أبو بكر الكرجي [2] الواعظ. ولد بالكرج سنة أربع وأربعمائة ورحل إلى
~~إصبهان فسمع «معجم الطبراني» ، عن شيوخه، من أبي ريذة [3] . PageV32P252
# وسمع بالشام من: محمد بن الحسين بن الترجمان [1] ، والسكن بن جميع [2] ،
~~وجماعة.
# روى عنه: الفقيه نصر، وهبة الله بن طاوس.
# وتوفي في رجب بدمشق [3] .
### | 265- 
# محمد بن محمد بن موسى [4] .
# أبو علي النعيمي [5] النيسابوري [6] .
# حدث عن: أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي.
# وعمر أربعا وتسعين سنة.
# وتوفي رحمه الله في رجب.
### | 266- 
# مسلم ابن الأمير أبي المعالي قريش بن بدران بن مقلد حسام الدولة أبي حسان
~~بن المسيب بن رافع العقيلي [7] . PageV32P253
# السلطان الأمير شرف الدولة أبو المكارم.
# كان أبوه قد نهب دار الخلافة مع البساسيري، ومات سنة ثلاث وخمسين كهلا
~~[1] ، فقام شرف الدولة بعده، واستولى على ديار ربيعة، ومضر، وتملك حلب [2]
~~، وأخذ الحمل والإتاوة من بلاد الروم، أعني من أنطاكية، ونحوها. وسار إلى
~~دمشق فحاصرها. وكان قد تهيأ له أخذها، فبلغه أن حران قد عصى عليه أهلها،
~~فسار إليهم، فحاربهم وحاربوه، فافتتحها وبذل السيف، وقتل بها خلقا من أهل
~~السنة [3] .
# وكان رافضيا خبيثا، أظهر ببلاده سب السلف ms06684، واتسعت مملكته، وأطاعته العرب،
~~واستفحل أمره حتى طمع في الاستيلاء على بغداد بعد وفاة طغرلبك.
# وكان فيه أدب، وله شعر جيد. وكان له في كل قرية قاض، وعامل، وصاحب خبر.
~~وكان أحول، له سياسة تامة. وكان لهيبته الأمن، وبعض العدل في أيامه موجودا.
~~وكان يصرف الجزية في بلاده إلى العلويين. وهو الذي عمر سور الموصل وشيدها
~~في ستة أشهر من سنة أربع وسبعين.
# ثم إنه جرى بينه وبين السلطان سليمان بن قتلمش السلجوقي ملك الروم مصاف
~~في نصف صفر على باب أنطاكية فقتل فيه مسلم، وله بضع وأربعون سنة.
# قاله صاحب «الكامل» [4] ، والقاضي شمس الدين بن خلكان [5] . PageV32P254
# وقال المأموني في «تاريخه» : بل وثب عليه خادم في الحمام فخنقه [1] .
# ثم إن السلطان ملك شاه رتب ولده في الرحبة، وحران وسروج، [2] وزوجه بأخته
~~زليخا [3]
### | - حرف الهاء-
### | 267- 
# هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد [4] .
# أبو الحسن القصري [5] السيبي [6] .
# من أهل قصر هبيرة.
# قدم بغداد مع عمه أبي عبد الله بن السيبي.
# وسمع الحديث من: أبي الحسن بن بشران، وغيره.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، وعلي بن
~~عبد السلام.
# وكان فاضلا. قرأ طرفا من النحو والفقه، وولي القضاء بناحيته [7] . ثم إنه
~~طلب لتأديب أمير المؤمنين المقتدي بالله وبنيه من بعده. وولي القضاء
~~بالحريم PageV32P255
# الشريف [1] . وكان وقورا مهيبا فهما عالما.
# توفي في ثاني عشر المحرم عن بضع وثمانين سنة [2]
### | - حرف الياء-
### | 268- 
# يحيى بن محمد بن القاسم بن محمد [3] .
# أبو المعمر بن طباطبا العلوي الشيعي.
# من كبار الإمامية.
# روى عن الحسين بن محمد الخلال [4] . وشارك في العلم.
# روى عنه: أبو نصر الغازي، وإسماعيل بن السمرقندي [5] . PageV32P256
# PageV32P257
### | سنة تسع وسبعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 269- 
# أحمد بن عبد العزيز بن شيبان [1] .
# البغدادي.
# روى عن: أبي الحسين بن بشران، وعبد الله بن يحيى السكري.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي.
### | 270- 
# أحمد بن عبيد الله [2] .
# أبو غالب بن الزيات البيع [3] الخياط المؤذن.
# سمع: ابن شاذان، والحرفي.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو بكر ms06685 بن الزاغوني.
# توفي في شعبان.
### | 271- 
# أحمد بن محمد بن دوست دادا [4] .
# شيخ الشيوخ أبو سعد النيسابوري الصوفي. PageV32P258
# صحب الزاهد القدوة أبا سعيد فضل الله بن أبي الخير الميهني، وسافر
~~الكثير. وكان ذا همة شريفة وأخلاق سنية. حج على التجريد مرات، لأن الطريق
~~كان منقطعا. وكان يجمع جماعة من الفقراء والصوفية، ويدور في قبائل العرب،
~~وينتقل من حلة إلى حلة، إلى أن يصل مكة.
# وكان بينه وبين نظام الملك مودة أكيدة.
# اتفق أنه كان منصرفا من إصبهان إلى حضرة نظام الملك، فنزل بنهاوند، وكان
~~قد غربت الشمس، فنزل فأتى خانقاه أبي العباس النهاوندي، فمنع من الدخول
~~وقيل: إن كنت من الصوفية، فليس هذا وقت دخول الخانقاه، وإن كنت لست منهم،
~~فليس هذا موضعك.
# فبات تلك الليلة على باب الخانقاه في البرد، فقال في نفسه: إن سهل الله
~~لي بناء خانقاه أمنع من دخولها أهل الجبال، وتكون موضع نزول الغرباء من
~~الخراسانيين.
# قال أبو سعد السمعاني: بلغني أنه خرج مرة إلى البادية، فأضافه صاحبه أحمد
~~بن زهراء، وكانت له زاوية صغيرة يجتمع فيها الفقراء، فلما دخلها أبو سعد
~~قال: يا شيخ لو بنيت للأصحاب موضعا أوسع من هذا، وبابا أرفع من هذا، حتى لا
~~يحتاج الداخل إلى انحناء ظهره.
# فقال له أحمد: إذا بنيت أنت رباطا للصوفية في بغداد، فاجعل له بابا يدخل
~~فيه الجمل وعليه الراكب.
# فضرب الدهر ضرباته، وانصرف أبو سعد، إلى نيسابور، وباع أملاكه، وجمع ما
~~قدر عليه، وقدم بغداد، وبنى الرباط، وحضر فيه الأصحاب، وأحضر أحمد بن زهراء
~~وركب واحد جملا حتى دخل من باب الرباط [1] .
# وسمعت ولده أبا [2] البركات إسماعيل يقول: لما غرق جميع بغداد في سنة ست
~~وستين وأربعمائة، وكان الماء يدخل الدور من السطوح، وضرب الجانب
~~PageV32P259
# الشرقي بالكلية، اكترى والدي زورقا، وركب فيه، وحمل أصحابه الصوفية
~~وأهله. وكان الزورق يدور على الماء، والماء يخرب الحيطان، ويحمل الأخشاب
~~إلى البحر، فقال أحمد بن زهراء لوالدي: لو اكتريت زورقا ورجلا يأخذ هذه
~~الجذوع ويربطها في موضع، حتى ms06686 إذا نقص الماء بنيت الرباط، كان أخف عليك.
# قال: يا شيخ أحمد هذا زمان التفرقة، ولا يمكن الجمع في زمن التفرقة.
# فلما هبط الماء بنى الرباط أحسن مما كان [1] .
# توفي في ربيع الآخر [2] ، وهو الذي تولى رباط نهر المعلى.
# وكان عالي الهمة، كثير التعصب لأصحابه، جدد تربة معروف الكرخي بعد أن
~~احترقت. وكان ذا منزلة كبيرة عند السلطان، وحرمة عند الدولة. وكان يقال:
# الحمد لله الذي أخرج رأس أبي سعد من مرقعة، فلو خرج من قباء لهلكنا [3] .
# وابن زهراء هذا هو أبو بكر الطريثيثي.
### | 272- 
# أحمد بن محمد بن مفرج [4] .
# أبو العباس الأنصاري القرطبي.
# يعرف بابن رميلة. كان معنيا بالعلم، وصحبة الشيوخ. وله شعر حسن في الزهد،
~~وفيه عبادة. واستشهد بوقعة الزلاقة، مقبلا غير مدبر رحمه الله وكانت يوم
~~الجمعة ثاني عشر رجب على مقربة من بطليوس. قتل فيها من الفرنج ثلاثون ألف
~~فارس، ومن الرجالة ما لا يحصى، وهي من الملاحم المشهورة كما يأتي [5] .
~~PageV32P260
### | 273- 
# أحمد بن يوسف بن أصبغ [1] .
# أبو عمر الطليطلي.
# سمع: أباه، وعبد الرحمن بن محمد بن عباس.
# وكان ماهرا في الحديث والفرائض والتفسير، ورحل إلى المشرق وحج.
# وولي قضاء طليطلة. ثم عزل.
# وكان ثقة رضي.
# توفي في شعبان [2] .
### | 274- 
# إبراهيم بن عبد الواحد بن طاهر القطان [3] .
# أبو الخطاب البغدادي.
# ثقة صالح.
# سمع: البرقاني، وأبا القاسم الحرفي، وابن بشران.
# وعنه: ابن السمرقندي، والأنماطي.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 275- 
# إسماعيل بن زاهر بن محمد [4] .
# أبو القاسم النوقاني [5] النيسابوري.
# قال السمعاني: [6] فقيه صالح، صدوق، كثير السماع. PageV32P261
# سمع: أبا الحسن العلوي، وأبا الطيب الصعلوكي، وعبد الله بن يوسف بن
~~مامويه، وابن محمش بنيسابور.
# وأبا الحسن بن بشران، ونحوه ببغداد.
# وجناح بن بدر بالكوفة، وابن نظيف، وأبا ذر بمكة.
# روى عنه: زاهر الشحامي، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، وإسماعيل بن عبد
~~الرحمن القارئ.
# وقد تفقه على الطوسي، وعقد مجلس الإملاء، وأفاد الكثير.
# وكان مولده سنة سبع وتسعين وثلاثمائة [1] .
# ومن آخر من روى عنه عبد الكريم بن محمد الدامغاني.
# قال عبد الغافر [2] : هو من ms06687 أركان فقهاء الشافعية. سمعت منه بعض أماليه.
# وروى عنه أيضا: سعيد بن علي الشجاعي، وعائشة بنت أحمد الصفار، وأبو
~~الفتوح عبد الله بن علي الخركوشي، وعبد الكريم بن علي العلوي، وعبد لملك بن
~~عبد الواحد بن القشيري، ومحمد بن جامع خياط الصوف، وغيرهم.
# ومن مسموعاته: كتاب «تاريخ الفسوي» [3] .
# رواه عن ابن الفضل القطان، عن ابن درستويه، عن الفسوي. PageV32P262
### | 276- 
# إسماعيل بن محمد بن أحمد [1] .
# أبو سعد الحجاجي الفقيه.
# سمع: الحسين بن محمد بن فنجويه الثقفي، وأبا بكر الحيري، وأبا سعيد
~~الصيرفي، وابن حيد.
# وعنه: إسماعيل بن أبي صالح، وعبد الغافر الفارسي، وعبد الله بن الفراوي
~~[2]
### | - حرف الثاء-
### | 277- 
# ثابت بن الحسين بن شراعة [3] .
# أبو طالب التميمي الهمذاني الأديب.
# روى عن: أبي طاهر بن سلمة، ومنصور بن رامش، وابن عيسى، وجماعة.
# قال شيرويه: سمعت منه، وكان صدوقا.
# توفي في صفر
### | - حرف الجيم-
### | 278- 
# جعبر بن سابق [4] .
# الأمير سابق الدين القشيري، صاحب قلعة جعبر، الحصن الذي على فرات. قتله
~~السلطان ملك شاه السلجوقي لما قدم حلب لأنه بلغه أن ولديه يقطعان الطريق
~~[5] . PageV32P263
# يقال لقلعة جعبر أيضا الدوسرية، لأن دوسر غلام ملك الحيرة النعمان بن
~~المنذر بناها
### | - حرف الحاء-
### | 279- 
# الحسن بن محمد بن القاسم بن زينة [1] .
# أبو علي البغدادي الدقاق الكاتب.
# قال السمعاني: شيخ صالح، ثقة مأمون. سمع الكثير، وتفرقت كتبه.
# وكان يسمع من أصول غيره.
# روى عن: هلال الحفار.
# ثنا عنه: إسماعيل السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأحمد بن الأخوة.
# مات في صفر، وله ثمانون سنة.
### | 280- 
# حمد بن أحمد [2] الحلمقري [3] الهروي.
# يروي عن أبي منصور الأزدي
### | - حرف السين-
### | 281- 
# سعيد بن فضل الله بن أبي الخير [4] .
# الشيخ أبو طاهر ابن الإمام القدوة، أبي سعيد الميهني.
# توفي في شعبان. وهو أكبر أولاد أبيه. وجلس في المشيخة بعد والده ولم يحدث
~~[5] .
# روى عن: أبي بكر الحيري، وعن والده. PageV32P264
### | 282- 
# سليمان بن قتلمش بن سلجوق [1] .
# أمير قونية، وجد سلاطين الروم.
# قتل في صفر في المصاف بأرض حلب [2] ، وقام بعده ابنه قلج أرسلان
### | - حرف الشين-
### | 283- 
# شافع بن محمد بن شافع [3] .
# أبو بكر ms06688 الأبيوردي [4]
### | - حرف الصاد-
### | 284- 
# صالح بن أحمد بن يوسف [5] .
# أبو رجاء البستي [6] ، المعبر.
# جاور بمكة مدة، وحدث عن: أبي المستعين محمد بن أحمد البستي، وطاهر بن
~~العباس المروزي، وأبي ذر الهروي.
# سمع منه: عمر الرؤاسي، وغيره.
# توفي بعد سنة ثمان وسبعين PageV32P265
### | - حرف الطاء-
### | 285- 
# طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف [1] .
# أبو عبد الرحمن الشحامي [2] النيسابوري المستملي.
# والد زاهر ووجيه.
# كان أحد من عنى بالحديث وأكثر منه. وسمع أولاده.
# وحدث عن: أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرمي، وفضل الله بن أبي الخير
~~الميهني الزاهد، ووالده أبي بكر محمد بن محمد الرجل الصالح، والأستاذ أبي
~~إسحاق الأسفرايني، وصاعد بن محمد القاضي.
# روى عنه: ابناه، وحفيداه عبد الخالق بن زاهر، وفاطمه بنت خلف، وعبد
~~الغافر الفارسي [3] .
# وصنف كتابا بالفارسية في الشرائع والأحكام.
# واستملى على نظام الملك، وغيره.
# وكان فقيها، أديبا، بارعا، شروطيا، صالحا، عابدا، توفي في جمادى الآخرة،
~~وله ثمانون سنة
### | - حرف العين-
### | 286- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله بن
~~الواثق بن المعتصم ابن الرشيد [4] . PageV32P266
# الخطيب أبو جعفر العباسي البغدادي، والد أبي الفضل محمد بن عبد الله.
# كان خطيبا جليلا رئيسا صالحا، يخطب بجامع الحربية [1] .
# سمع: ابا القاسم بن بشران، وغيره.
# وعنه: ابن السمرقندي.
# ومات في شعبان.
### | 287- 
# عبد الجليل بن عبد الجبار بن عبد الله بن طلحة [2] .
# أبو المظفر المروزي، الفقيه الشافعي.
# قدم دمشق، وتفقه به جماعة منهم: أبو الفضل يحيى بن علي القرشي.
# وكان قد تفقه على الكازروني، وولي القضاء حين دخل الترك إلى دمشق.
# وكان فاضلا مهيبا عفيفا [3] .
# حدث عن: عبد الوهاب بن برهان، وغيره.
# وعنه: غيث الأرمنازي، وهبة الله بن طاوس.
### | 288- 
# عبد الخالق بن هبة الله بن سلامة [4] .
# أبو عبد الله الواعظ ابن المفسر، خال رزق الله التميمي.
# صالح، زاهد، ورع، نبيل، مهيب [5] .
# سمع: أبا علي بن شاذان. PageV32P267
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي.
# مولده سنة تسعين وثلاثمائة.
### | 289- 
# عبد الكريم بن عبد الواحد [1] .
# أبو الفتح الأصبهاني، الصواف الدلال.
# سمع ms06689: عثمان بن أحمد البرجي، وأبا عبد الله الجرجاني.
# روى عنه: الثقفي، والرستمي.
### | 290- 
# عبد الواحد بن محمد بن عبد السميع بن إسحاق [2] .
# أبو الفضل بن الطوابيقي [3] ، العباسي.
# من أولاد الواثق بالله.
# سمع: أبا الحسن علي بن هبة الله العيسوي.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وغيره.
# توفي في جمادى الآخرة ببغداد [4] .
### | 291- 
# عبيد الله بن عثمان بن محمد بن يوسف دوست [5] .
# أبو منصور ابن العلاف.
# من أولاد الشيوخ.
# روى عن: الحسين بن الحسن الغضائري، وعبيد الله بن منصور الحربي.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وعمر بن السنبك.
# توفي في شعبان عن ست وثمانين سنة. قاله ابن النجار [6] . PageV32P268
### | 292- 
# علي بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن بحر [1] .
# أبو علي التستري [2] ، ثم البصري السقطي.
# كانت الرحلة إليه في سماع «سنن أبي داود» [3] .
# رواها عن: أبي عمر الهاشمي.
# وروى عن: عمه أبي سعيد الحسن بن علي.
# روى عنه: المؤتمن الساجي، وعبد الله بن أحمد السمرقندي، وأبو الحسن محمد
~~بن مرزوق الزعفراني، وأبو غالب محمد بن الحسن الماوردي، وعبد الملك بن عبد
~~الله، وآخرون.
# وكان صدوقا.
# وآخر من حدث عنه أبو طالب محمد بن محمد بن أبي زيد العلوي النقيب. روى
~~عنه الجزء الأول من «السنن» بالسماع، والباقي إجازة إن لم يكن سماعا [4] .
# وبقي إلى سنة ستين وخمسمائة [5] .
### | 293- 
# علي بن أحمد بن علي [6] . PageV32P269
# الأديب أبو القاسم الأسدي النجاشي.
# سمع: أبا علي بن شاذان، وطبقته [1] .
# وكان إخباريا، عارفا، راوية.
# روى عنه: أبو محمد بن السمرقندي، وهبة الله بن المجلي.
# يعرف بابن الكوفي [2] .
# توفي في رجب [3] .
### | 294- 
# علي بن فضال بن علي بن غالب [4] .
# أبو الحسن القيرواني، المجاشعي [5] التميمي، الفرزدقي [6] النحوي.
~~PageV32P270
# صاحب التصانيف.
# مسقط رأسه هجر، وطوف الأرض حتى وصل إلى غزنة، وأقبل عليه أكابرها. وانخرط
~~في صحبة الوزير نظام الملك.
# وصنف «برهان العميدي في التفسير» ، في عشرين مجلدا، وكتاب «الإكسير في
~~علم التفسير» خمسة وثلاثون مجلدا، وكتابا في النحو، في عدة مجلدات وهو كتاب
~~«إكسير الذهب في صناعة الأدب» [1] ، وغير ذلك.
# قال ابن طاهر المقدسي: سمعت إبراهيم ms06690 بن عثمان الأديب الغزي يقول:
# لما دخل أبو الحسن بن فضال النحوي نيسابور اقترح عليه أبو المعالي
~~الجويني أن يصنف باسمه كتابا في النحو، فصنفه وسماه «الإكسير» . ووعده بألف
~~دينار، فلما صنفه وفرغ ابتدأ أبو المعالي بقراءته عليه، فلما فرغ من
~~القراءة انتظره أياما أن يدفع إليه ما وعده، فلم يعطه شيئا، فأرسل إليه،
~~إنك إن لم تف بما وعدت وإلا هجوتك. فأنفذ إليه على يد الرسول: نكثتها، عرضي
~~فداؤك. ولم يعطه حبة [2] .
# وقيل: إن ابن فضال روى أحاديث، فأنكرها عليه عبد الله بن سبعون
~~القيرواني، فاعتذر بأنه وهم [3] .
# وقد صنف ابن فضال بغزنة عدة كتب بأسماء أكابر غزنة [4] .
# وكان إماما في اللغة، والنحو، والسير، وأقرأ الأدب مدة ببغداد [5] .
# ومن شعره:
# وإخواني [6] حسبتهم دروعا ... فكانوها ولكن للأعادي PageV32P271
# وخلتهم سهاما صائبات ... فكانوها ولكن في فؤادي
# وقالوا: قد صفت منا قلوب ... لقد صدقوا ولكن عن ودادي
# [1] وله:
# لا عذر للصب إذا لم يكن ... يخلع في ذاك العذار العذار
# كأنه في خده إذ بدا ... ليل تبدى [2] طالعا في [3] نهار
# [4] وشعره كثير.
# وله من التصانيف أيضا: كتاب «النكت في القرآن» ، وكتاب «البسملة وشرحها»
~~مجلد، وكتاب «العوامل والهوامل» في الحروف خاصة، وكتاب «الفصول في معرفة
~~الأصول» ، وكتاب «الإشارة في تحسين العبارة» ، وكتاب «شرح عنوان الإعراب» ،
~~وكتاب «العروض» ، وكتاب «معاني الحروف» ، وكتاب «الدول في التاريخ» ، وهو
~~كبير وجد منه ثلاثون مجلدا، وكتاب «شجرة الذهب في معرفة أئمة الأدب» ،
~~وكتاب «معارف الأدب» [5] ، وغير ذلك مع ما تقدم [6] .
# قال ابن ناصر: توفي ابن فضال المجاشعي في ثاني وعشرين ربيع الأول [7] .
~~PageV32P272
### | 295- 
# علي بن مقلد بن نصر بن منقذ بن محمد [1] .
# الأمير سديد الملك أبو الحسن الكناني صاحب شيزر [2] .
# أديب شاعر. قدم دمشق مرات. واشترى حصن شيزر من الروم [3] . وكان أخا
~~محمود بن صالح صاحب حلب من الرضاعة [4] .
# ومن شعره في غلام:
# أسطو عليه وقلبي لو تمكن من ... يدي [5] غلهما غيظا إلى عنقي [6]
# وأستعير [7] إذا عاتبته [8] حنقا ... وأين ذل الهوى من عزة الحنق
# [9] PageV32P273
# وكان قبل تملك شيزر ينزل في نواحي ms06691 شيزر، على عادة العرب، وقيل إنه حاصرها
~~وأخذها بالأمان في سنة أربع وسبعين [1] . ولم تزل في يد أولاده إلى أن
~~هدمتها الزلزلة، وقتلت سائر من فيها في سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة [2] .
# وكان جوادا ممدحا، مدحه ابن الخياط، والخفاجي، وغيرهما [3] . PageV32P274
# PageV32P275
# PageV32P276
# وقيل: بل توفي سنة خمس وسبعين وأربعمائة [1] .
# وهلك في الزلزلة حفيده تاج الدولة محمد بن سلطان بن علي ابن عم الأمير
~~أسامة الشاعر [2]
### | - حرف الفاء-
### | 296- 
# الفضل بن العلامة أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم [3] .
# أبو رافع القرطبي.
# روى عن: أبيه، وابن عبد البر.
# وكتب بخطه علما كثيرا. وكان ذا أدب ونباهة، وذكاء.
# توفي رحمه الله بوقعة الزلاقة شهيدا.
# وكان مع مخدومه المعتمد
### | - حرف الميم-
### | 297- 
# محمد بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد [4] .
# أبو الفتح الخزاعي المطيري [5] . المعروف بالباهر.
# خطيب قصر هبيرة، من أعمال سامراء.
# روى عن: علي بن أحمد بن محمد بن يوسف السامري الرفاء، وأبي محمد الحسن بن
~~محمد بن يحيى الفحام، وأبي علي شهاب الدين العكبري، وأبي الحسن محمد بن
~~جعفر بن محمد التميمي النحوي الكوفي، وجماعة.
# روى عنه: هبة الله السقطي، وأبو العز بن كادش.
# ولد في رمضان سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. PageV32P277
# وقال السقطي: مات بقصر هبيرة. فذكر السنة وقال: تسمح في حديثه عن الرفاء
~~خاصة [1] .
### | 298- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن يونس الأنصاري [2] .
# أبو عبد الله السرقسطي المقرئ.
# أخذ عن: أبي عمرو الداني، وأبو عمر بن عبد البر.
# روى عنه: هبة الله بن الأكفاني.
### | 299- 
# محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف [3] .
# أبو بكر البغدادي، أخو أحمد.
# كان ورعا صالحا لا يخرج من منزله إلا للصلوات.
# سمع: أبا الفتح بن أبي الفوارس، وابا الحسين بن بشران، والحمامي.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي.
# قال ابن ناصر: كان عالما، متقنا، مجودا، كثير السماع، ورعا ثقة.
# هجر أخاه لكونه حضر مجلس أبي نصر بن القشيري.
# مات في ربيع الأول.
### | 300- 
# محمد بن عبيد الله بن محمد [4] .
# أبو الفضل الصرام [5] النيسابوري الصالح العابد. PageV32P278
# سمع: أبا ms06692 نعيم عبد الملك بن الحسن، وعبد الله بن يوسف بن مامويه، وأبا
~~الحسن العلوي، وأبا عبد الله الحاكم، وجماعة.
# روى عنه: وجيه الشحامي، وإسماعيل بن المؤذن، ومحمد بن جامع الصواف، وعبد
~~الله بن الفراوي، وجماعة.
# وطال عمره، ومات في شعبان، وكان أبوه من رؤساء نيسابور، وهو، فكان يقرأ
~~القرآن في ركعة أو ركعتين. ويديم التعبد والتلاوة رحمه الله.
### | 301- 
# محمد بن الحسن بن منازل [1] .
# أبو سعد الموصلي الحداد الإسكاف.
# سمع: ابن مخلد الرزاز، وأبا القاسم بن بشران.
# وزعم أنه سمع شيئا من أبي الحسين بن بشران.
# روى عنه: قاضي المرستان، وعبد الوهاب الأنماطي، وإسماعيل بن السمرقندي،
~~وإسماعيل بن محمد الطلحي.
# مات في شعبان. قاله السمعاني [2] .
### | 302- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن هلال [3] .
# أبو الحسن بن الخبازة، المستعمل العتابي [4] ، الملقب بالجنيد.
# سمع: أبا الحسن بن رزقويه، وأبا الحسين بن بشران، وغيرهما.
# روى عنه: يحيى بن الطراح، وابن السمرقندي، ومحمد بن مسعود بن السدنك.
# توفي في ذي الحجة.
### | 303- 
# محمد بن علي بن إبراهيم الأموي [5] . PageV32P279
# يعرف بابن قرذيال [1] ، أبو عبد الله الطليطلي.
# سمع من: جماعة من رجال بلده.
# وكان يقرئ الفقه. وله تصنيف في شرح «البخاري» .
# ذكره ابن بشكوال [2] .
# - محمد بن عمار [3] .
# قيل: قتل فيها. وقد مر سنة سبع.
### | 304- 
# محمد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد
~~بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد
~~الله بن عباس بن عبد المطلب [4] .
# أبو نصر الهاشمي العباسي، الزينبي.
# مسند العراق في زمانه، وآخر من حدث عن المخلص.
# قال السمعاني: [5] شريف، زاهد، صالح، متعبد، دين، هجر الدنيا في حداثته،
~~ومال إلى التصوف. وكان منقطعا إلى رباط شيخ الشيوخ أبي سعد.
# وانتهى إسناد البغوي إليه. ورحل إليه الطلبة [6] .
# وسمع: المخلص، وأبا بكر محمد بن عمر الوراق، وأبا الحسن الحمامي، وغيرهم.
~~PageV32P280
# ثنا عنه: ابنا أخيه علي ومحمد ابنا طرد، وأبو الفضل الأرموي، والفراوي،
~~ووجيه الشحامي، وأبو تمام أحمد بن محمد المؤيد بالله ms06693، ومحمد بن القاسم
~~الشهرزوري، والمظفر بن أبي أحمد القاضي بسنجار، وإسماعيل الحافظ، وأبو نصر
~~الغازي، وآخرون.
# ثم قال: أنا فلان وفلان، إلى أن سمى سبعة عشر رجلا قالوا: ثنا أبو نصر
~~الزينبي، أنا المخلص، ثنا البغوي، نا أبو نصر التمار، عن حماد، فذكر حيث
~~«يوم يقوم الناس لرب العالمين» .
# وقد وقع لي عاليا في أول المخلصيات.
# وقال السمعاني: سمعت أبا الفضل محمد بن المهتدي بالله يقول: كان أبو نصر
~~إذا قرئ عليه اللحن رده لكثرة ما قرئت عليه تلك الأجزاء.
# قلت: كان أبو نصر أسند من بقي. وكذا أخوه طراد [1] ، وكذا أخوهما نور
~~الهدى الحسين [2] ، ومات سنة 512 عن اثنتين وتسعين سنة.
# قال السمعاني: سمعت إسماعيل الحافظ بإصبهان يقول: رحل أبو سعد البغدادي
~~إلى أبي نصر الزينبي، فدخل بغداد، ولم يلحقه، فحين أخبر بموته خرق ثوبه،
~~ولطم، وجعل يقول: من أين لي علي بن الجعد، عن شعبة؟
# سألت إسماعيل الحافظ، عن أبي نصر فقال: زاهد صحيح السماع، آخر من حدث عن
~~المخلص [3] .
# قلت: آخر من حدث عنه هبة الله الشبلي القصار، وبقي بعده يروي بالإجازة عن
~~أبي نصر أبي الفتح بن البطي.
# قال السمعاني: ولد في صفر سنة سبع وثمانين وثلاثمائة. وتوفي في حادي
~~وعشرين من جمادى الآخرة [4] . PageV32P281
### | 305- 
# محمد بن محمد بن علي [1] .
# أبو الحسين البجلي الكوفي، ويعرف بالرزي.
# عن: أبي الطيب أحمد بن علي الجعفري بن عشيق سمع منه سنة اثنتي عشرة
~~وأربعمائة.
# روى عنه: أبو الحسن بن الطيوري، وإسماعيل بن السمرقندي.
# ومات في جمادى الآخرة سنة سبع.
### | 306- 
# محمد بن أبي جعفر محمد بن أحمد بن عمر بن المسلمة [2] .
# أبو علي.
# سمع من: جده أبا الفرج، وهلالا الحفار.
# وعنه: أبو بكر قاضي المرستان، وأبو القاسم بن السمرقندي.
# توفي في رمضان وله ثمانون سنة [3] .
# قال ابن النجار: [4] كان زاهدا متعبدا، له كرامات.
# وسئل عنه المؤتمن بن أحمد فقال: كان شيخا شديدا في السنة ثبتا في الحديث،
~~لا يخرج إلا لجمعة.
### | 307- 
# محمد بن أبي القاسم عبد الجبار بن علي الإسفرائيني [5] .
# أبو بكر ms06694 الإسكاف المتكلم إمام الجامع المنيعي.
# سمع: أبا عبد الرحمن السلمي، وأبا إسحاق الإسفرائيني المتكلم، وجماعة.
~~PageV32P282
# أخذ عنه: أبو المظفر السمعاني، والكبار.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: ثنا عنه: إسماعيل العصائدي، وأحمد بن العباس
~~الشقاني، وأبو القاسم محمد بن الحسين العلوي.
# مات في جمادى الأولى سنة سبع بنيسابور.
### | 308- 
# مسعود بن سهل بن حمك [1] .
# أبو الفتح العميد النيسابوري. أحد الأكابر.
# حدث في هذا العام ببغداد.
# في شوال.
# عن: علي بن أحمد بن عبدان، والحسين بن محمد بن فنجويه الثقفي.
# روى عنه: أبو محمد، وأبو القاسم ابنا السمرقندي.
# وقد تزهد وحج، وأنفق الأموال على الصوفية والعباد. ولبس المرقعة.
# وكان مولده سنة 458 [2] .
### | 309- 
# المعتز بن عبيد الله بن المعتز بن منصور [3] .
# أبو نصر البيهقي، ولد الرئيس أبي مسلم.
# سمع: علي بن محمد بن علي بن السقاء الإسفراييني، وأبا القاسم عبد الرحمن
~~بن محمد السراج. PageV32P283
# روى عنه: أبو البركات بن الفراوي، وعبد الرحمن بن عبد الصمد الفايني [1]
~~المقرئ.
# عاش خمسا وسبعين سنة.
### | 310- 
# منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الأسدي [2] .
# أمير العرب بهاء الدولة، صاحب الحلة والنيل.
# كان فارسا شجاعا مذكورا. أديبا شاعرا. ذا رأي وسماحة. قرأ الأدب وأخبار
~~الجاهلية وأشعارها.
# وقرأ النحو على: عبد الواحد بن برهان.
# وكان عادلا حسن السيرة.
# مات في الكهولة سامحه الله. وولي بعده ولده سيف الدولة صدقة بن منصور
### | - حرف الواو-
### | 311- 
# واقد بن الخليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل [3] .
# الخطيب أبو زيد بن أبي يعلى القزويني، صاحب أبي الحسن علي بن إبراهيم
~~القطان.
# قال شيرويه: سمعت منه بهمذان وقزوين. وكان فقهيا، فاضلا، صدوقا، مفتيا
~~[4] PageV32P284
### | - حرف الهاء-
### | 312- 
# هبة الله بن محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن المهتدي بالله [1] .
# أبو الحسن بن أبي الحسين بن الغريق. أحد الأعيان، وخطيب جامع القصر.
# سمع: أبا بكر البرقاني.
# روى عنه: ابن السمرقندي. وكان أفصح خطباء بغداد.
# قتل رحمه الله في صفر في الفتنة [2]
### | - حرف الياء-
### | 313- 
# يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل بن زيد [3] .
# أبو ms06695 الحسين العلوي الحسيني [4] الزيدي الشجري الرازي. PageV32P285
# كان مفتي الزيدية، ومقدمهم وعالمهم. وكان متفننا من العلم، والأدب،
~~واللغة.
# سمع: ابن غيلان، والصوري، والعتيقي ببغداد، وأبا بكر بن ريذة، وابن عبد
~~الرحيم الكاتب بإصبهان.
# روى عنه: محمد بن عبد الواحد الدقاق، ونصر بن مهدي العلوي، وأبو سعد يحيى
~~بن طاهر السمان.
# وكان ممن عني بالحديث والرحلة فيه.
# توفي بالري في سنة تسع وسبعين.
# PageV32P286
### | سنة ثمانين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 314- 
# أحمد بن الحسن بن علي بن عمر بن جعفر بن عبد السلام [1] .
# أبو نصر بن الحداد الأزدي التبريزي [2] . قدم في صفر إلى همذان، وحدث عن:
~~محمد بن منصور الميمذي [3] .
# قال شيرويه: قرأت عليه مصنفا له في أصول السنة، فأنكرت عليه مسائل فيه،
~~فرجع إلي فيها.
### | 315- 
# أحمد بن علي بن محمد [4] .
# أبو نصر الهباري [5] ، البصري.
# شيخ مسن يخضب. قدم مرو، وحدث «بسنن أبي داود» عن: أبي عمر الهاشمي [6] .
~~وحدث بالسنن ببخارى، واتهم في ذلك. قال محمد بن عبد الواحد فيه: كذاب لا
~~تحل الرواية عنه. PageV32P287
# وكذا كذبه غيره.
# وحدث بمرو في هذا العام [1] . وسيعاد.
### | 316- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر [2] .
# أبو الحسن البغدادي الأواني [3] البزاز.
# سمع: أبا علي بن شاذان.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي.
# وتوفي في شوال.
### | 317- 
# أحمد بن محمد بن أحمد [4] .
# أبو القاسم العاصمي [5] البوشنجي.
# سمع: أبا الحسين بن العالي، وعفيف بن محمد الخطيب.
# روى عنه: أبو الوقت، وعبد الجليل بن منصور العدل.
# مات في المحرم عن نحو من ثمانين سنة.
### | 318- 
# أحمد بن أبي الربيع محمد بن أحمد بن عبد الواحد [6] .
# الحافظ أبو طاهر الإستراباذي [7] .
# سمع: أباه، وأبا سعد الماليني، وعلي بن عمر الأسداباذي [8] . PageV32P288
# روى عنه: الرستمي، وطائفة.
# مات في رجب.
### | 319- 
# إسماعيل بن عبد الله بن موسى [1] .
# أبو القاسم الساوي [2] .
# توفي في جمادى الأولى. كان صدوقا فاضلا، أملى مجالس [3] .
# سمع: أبا بكر الحيري [4] .
# ورحل فسمع ببغداد: أبا محمد السكري، وابن الفضل القطان، وجماعة.
# روى عنه: زاهر الشحامي، وابنه عبد الخالق، وأخوه وجيه، وعبد الله بن
~~الفراوي
### | - حرف الحاء-
### | 320- 
# الحسن بن علي بن ms06696 العلاء بن عبدويه [5] .
# أبو علي البشتي [6] ، وبشت: بالمعجمة، ناحية من أعمال نيسابور، غير
~~PageV32P289
# بست التي بالمهملة.
# كان واعظا فاضلا، كبير القدر [1] . لكنه كان قليل العقل، يأكل في الطرق،
~~ويسفه، ويطرق على الأبواب.
# ثم عمي، وبقي في حال زري، فكان يؤذيه الصبيان، ويبسط هو لسانه فيهم.
# قاله ابن السمعاني.
# سمع: ابن محمش الزيادي، وأبا عبد الرحمن السلمي، وعلي بن محمد السقاء،
~~وغيرهم.
# روي عنه: أبو الأسعد هبة الرحمن، وشريفة بنت الفراوي، وإسماعيل بن أبي
~~صالح المؤذن، وآخرون.
# توفي في رمضان. وكان أبوه أبو الحسن من كبار الشافعية
### | - حرف الشين-
### | 321- 
# شافع بن صالح بن حاتم [2] .
# الفقيه أبو محمد الجيلي [3] الحنبلي، الفقيه الزاهد.
# قدم بغداد بعد الثلاثين وأربعمائة، ولزم القاضي أبا يعلى، وكتب معظم
~~مصنفاته، وبرع في الأصول والفروع، وسمع الحديث، ودرس وأفاد. وكان ذا تقشف.
# وعنه سمع من ابن غيلان PageV32P290
### | - حرف العين-
### | 322- 
# عبد الله بن الحسين [1] .
# الإمام أبو الفضل ابن الجوهري المصري الواعظ.
# من جلة مشايخ بلده ومن بيت العلم.
# روى عن: أبي سعد الماليني.
# أخذ عنه: أبو عبد الله الحميدي، وغيره.
# وكان أبوه من كبار العلماء والصلحاء.
# أنشد أبو الفضل على كرسي وعظه:
# أقبل جيش الهجر في موكب ... بين يديه علم يخفق
# وصار قلبي في صحار الهوى ... كأنما النار له تحرق
# مات في سابع عشر شوال منه السنة [2] .
# وروى عنه: علي بن المشرف الأنماطي، وطائفة من مشيخة السلفي.
# واسم جده سعيد. PageV32P291
### | 323- 
# عبد الله بن سهل بن يوسف [1] .
# أبو محمد الأنصاري الأندلسي، المرسي المقرئ.
# أخذ عن: أبي عمر الطلمنكي، ومكي، وأبي عمرو الداني.
# ورحل فأخذ بالقيروان عن مصنف «الهادي» في القراءات، وأبي عبد الله محمد
~~بن سفيان، وأبي عبد الله محمد بن سليمان الأبي [2] .
# وكان ضابطا للقراءات وطرقها، عارفا بها، حاذقا بمعانيها.
# أخذ الناس عنه.
# قال أبو علي بن سكرة: هو إمام أهل وقته في فنه، لقيته بالمرية.
# لازم أبو عمرو الداني ثمانية عشر عاما، ثم رحل ولقي جماعة. وأقرأ
~~بالأندلس، وبعد صيته. فمن شيوخه: الطلمنكي، ومكي، وأبو ذر الهروي، وأبو
~~عمران ms06697 الفاسي، وأبو عبد الله بن غالب، وحسن بن حمود التونسي، وعبد الباقي
~~بن فارس الحمصي.
# قال: وجرت بينه وبين أبي عمرو شيخه عند قدومه منافسه، وتقاطعا، وكان أبو
~~محمد شديدا على أهل البدع، قوالا بالحق مهيبا، جرت له في ذلك أخبار كثيرة،
~~وامتحن بالتغرب، ولفظته البلاد، وغمزه كثير من الناس، فدخل سبتة، وأقرأ بها
~~مديدة، ثم خرج إلى طنجة، ثم رجع إلى الأندلس، فمات برندة [3] .
# قال ابن سكرة، عزمت على القراءة عليه، فقطع عن ذلك قاطع.
# قال القاضي عياض: وقد حدث عنه غير واحد من شيوخنا، وثنا عنه PageV32P292
# شيخنا أبو إسحاق بن جعفر. وحدث عنه خالي أبو بكر محمد بن علي.
# وقال أبو الإصبغ بن سهل: أشكلت علي مسائل من علم القرآن، لم أجد في من
~~لقيت من يشفيني، حتى لقيته.
# قال: وكانت بينه وبين القاضي أبي الوليد الباجي منافرة عظيمة، بسبب مسألة
~~الكتابة، فكان ابن سهل يلعنه في حياته، وبعد موته، فأدى ذلك أصحاب الباجي
~~إلى القول في ابن سهل، والإكثار عليه.
# قلت: وقرأ عليه بالروايات أبو الحسن عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع
~~المذكور في أسانيد الشاطبي [1] .
### | 324- 
# عبد الباقي بن أحمد بن هبة الله [2] .
# أبو الحسن البزاز. صهر المقرئ أبي علي الأهوازي.
# دمشقي، سمع من: الأهوازي، وأبي عثمان الصابوني، وابن سلوان المازني.
# روى عنه: أبو القاسم الخضر بن عبدان.
# وذكر هبة الله بن طاوس أن هذا زور سماعا لنفسه في جزء [3] .
### | 325- 
# عبد الرحيم بن أبي عاصم بن الأحنف [4] .
# أبو سعد الهروي الزاهد. PageV32P293
# سمع من: أبي محمد حاتم بن محمد بن يعقوب الميت في سنة 454.
### | 326- 
# عبد الملك بن الحسن بن خبرون بن إبراهيم [1] .
# أبو القاسم الدباس، أخو الحافظ أبي الفضل أحمد.
# كان من خيار البغداديين وسراتهم وصلحائهم.
# سمع من: البرقاني، وعبد الملك بن بشران.
# روى عنه: ابنه المقرئ أبو منصور محمد، وعبد الوهاب الأنماطي.
# ومات في ذي الحجة.
### | 327- 
# عبد الواحد بن إسماعيل [2] .
# الإمام أبو القاسم البوشنجي [3] الفقيه.
### | 328- 
# علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الليث [4] .
# أبو ms06698 الحسن الناتقي، ثم النيسابوري.
# سمع: أبا طاهر بن محمش.
# وعنه: زاهر الشحامي، وبنته سعيدة بنت زاهر، وعائشة بنت الصفار، والحسين
~~بن علي الشحامي، وغيرهم. PageV32P294
# توفي في سلخ جمادى الأولى [1] .
### | 329- 
# علي بن أبي بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف [2] .
# أبو الحسن الفارسي ثم النيسابوري.
# سمع: ابن محمش، وأبا بكر الحيري، وجماعة.
# حدث عنه: عبد الخالق بن زاهر، وغيره.
# أرخه السمعاني [3] في رابع ربيع الأول [4]
### | - حرف الفاء-
### | 330- 
# فاطمة بنت الحسن بن علي [5] .
# أم الفضل البغدادية الكاتبة، المعروفة ببنت الأقرع.
# كانت تكتب طريقة ابن البواب.
# كتب الناس وجودوا على خطها، وهي التي أهلت لكتابة كتاب الهدنة إلى ملك
~~الروم من الديوان العزيز [6] .
# يضرب المثل بحسن خطها. وكان لما سماع عال.
# روت عن: أبي عمر بن مهدي، وغيره.
# روى عنها: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو البركات الأنماطي، وأبو سعد
~~البغدادي، الأصبهاني، وقاضي المرستان، وغيرهم.
# قال السمعاني: سمعت محمد بن عبد الباقي: سمعت فاطمة بنت الأقرع
~~PageV32P295
# قالت: كتبت ورقة لعميد الملك أبي نصر الكندري، فأعطاني ألف دينار [1] .
# توفيت في المحرم.
### | 331- 
# فاطمة بنت الأستاذ أبي علي الحسن بن علي الدقاق [2] .
# أم البنين النيسابورية الحرة الزاهدة، زوجة أبي القاسم القشيري وأم
~~أولاده.
# سمعت: أبا نعيم عبد الملك الإسفرائيني، وأبا الحسن العلوي، وعبد الله بن
~~يوسف الأصبهاني، وأبا علي الروذباري، وأبا عبد الله الحاكم، وأبا عبد
~~الرحمن السلمي، وغيرهم.
# روى عنها: سبطها أبو الأسعد هبة الرحمن، وعبد الله بن الفراوي، وزاهر
~~الشحامي، وآخرون.
# وأول سماع لها من أبي الحسن العلوي، وذلك في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
~~وعمرت تسعين سنة.
# وكانت عابدة، قانتة، متهجدة، متبتلة.
# توفيت في ثالث عشر ذي القعدة.
# قال أبو سعد السمعاني: كانت فخر نساء عصرها، ولم ير نظيرها في سيرتها،
~~كانت عالمة بكتاب الله، فاضلة.
# إلى أن قال: سمعت من أبي نعيم، والعلوي.
# ثم قال: ولدت سنة إحدى وأربعمائة، وهذا غلط بين والصواب أنها ولدت قبل
~~ذلك بمدة [3] . PageV32P296
### | 332- 
# الفضل بن محمد بن أحمد [1] .
# أبو القاسم المديني البقال.
# مات في رمضان
### | - حرف الميم ms06699-
### | 333- 
# محمد بن إبراهيم بن علي [2] .
# العلامة أبو الخطاب الكعبي الطبري بشيخ الشافعية ببخارى.
# تفقه بأبي سهل أحمد بن علي الأبيوردي [3] .
# وكان من العلماء الزهاد، تخرج به الأصحاب.
# قال السمعاني: [4] حتى كان يقعد بين يديه أكثر من مائتي فقيه على ما قيل.
# سمع من شيخه أبي سهل، والحسن بن أبي المبارك الشيرازي الحافظ، ومكي بن
~~عبد الرزاق الكشميهني [5] ، ومحمد بن عبد العزيز القنطري، وعبد الكريم بن
~~عبد الرحمن الكلاباذي، والمظفر بن أحمد.
# نا عنه عثمان بن علي البيكندي [6] . PageV32P297
# مات ببخارى في ربيع الأول.
### | 334- 
# محمد بن الحسن بن علي بن أحمد [1] .
# أبو طاهر الحلبي المعروف بابن الملحي.
# روى عن: رشأ بن نظيف، وأبي علي الأهوازي، وجماعة.
# وعنه: ابن الأكفاني [2] .
### | 335- 
# محمد بن أبي سعد أحمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان [3] .
# أبو الفضل البغدادي، ثم الأصبهاني.
# من بيت العلم والحديث. كان واعظا، عالما، فصيحا، حلو المنطق، عارفا
~~بالتفسير، له مشيخة خرج فيها عن جماعة منهم: أبوه، وأبو الحسين بن فاذشاه،
~~وابن ريذة، وعبد العزيز بن أحمد بن فادويه، وغيرهم.
# روى عنه: ابنه الحافظ أبو سعد أحمد، وإسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب
~~ابن الأنماطي.
# حج، ورجع، فأدركه أجله ببغداد، في صفر، [4] رحمه الله.
### | 336- 
# محمد بن هلال بن المحسن بن إبراهيم بن هلال بن الصابيء [5] PageV32P298
# أبو الحسن البغدادي، غرس النعمة.
# من بيت الكتابة والبلاغة والتاريخ. جمع ذيلا على تاريخ أبيه [1] .
# وكان عاقلا، لبيبا، رئيسا مبجلا [2] .
# سمع: أبا علي بن شاذان، وغيره.
# روى عنه: ابن السمرقندي، والأنماطي. PageV32P299
# وتوفي في ذي القعدة عن ستين سنة، أو أربع وستين سنة [1] . وله أيضا كتاب
~~«الربيع» [2] ، وكتاب «الهفوات» [3] .
### | 337- 
# مسعود بن سهل بن حمك [4] .
# أبو الفتح النيسابوري، نزيل مرو.
# كان أحد الرؤساء المتمولين.
# روى عن: علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي، وجماعة.
# توفي في حدود هذه السنة. وقد ذكر سنة تسع أيضا [5] . PageV32P300
### | ومن المتوفين تقريبا
### | - حرف الألف-
### | 338- 
# إسماعيل بن أحمد بن حسن [1] .
# الفقيه أبو سريج الشاشي الصوفي.
# شيخ جوال، لقي المشايخ والصلحاء، وحدث بنيسابور، وغيرها.
# سمع بهراة: أبا الحسن ms06700 محمد بن عبد الرحمن الدباس، وأبا عثمان سعيد بن
~~العباس القرشي.
# روى عنه: عبد الغفار [2] الفارسي ووثقه، وأثنى عليه في سياقه [3] ، ولقيه
~~سنة سبعين.
### | 339- 
# إسماعيل بن أحمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن معاذ الرازي [4] أبو
~~إبراهيم. شيخ من أهل نيسابور. صدوق خير.
# سمع: عبد الملك بن أبي عثمان الخركوشي [5] الواعظ، وغيره.
# روى عنه: سعيد بن الحسين الجوهري، شيخ لعبد الرحيم بن السمعاني.
~~PageV32P301
### | 340- 
# إفرائيم بن الزفان [1] .
# أبو كثير اليهودي المصري، الطبيب.
# خدم ملوك الباطنية بمصر، ونال دنيا عريضة، واقتنى من الكتب شيئا كثيرا.
~~وهو أمهر تلامذة علي بن رضوان المذكور في سنة ثلاث وخمسين.
# وكان إفرائيم في أيام الأفضل ابن أمير الجيوش. وخلف من الكتب ما يزيد على
~~عشرين ألف مجلد، ومن الأموال شيئا كثيرا
### | حرف الجيم-
### | 341- 
# الجنيد بن القاسم [2] .
# أبو محمد المحتاجي، خطيب ميهنة [3] .
# سمع: أبا بكر الحيري، وأبا إسحاق الأسفرائيني.
# روي عنه: حفيده محمد بن أحمد بن الجنيد. وسماعه منه في سنة اثنتين وسبعين
### | - حرف السين-
### | 342- 
# سعيد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن صالح [4] .
# البقال أبو القاسم الأصبهاني الحافظ.
# عن: ابن المرزبان الأبهري، وابن مردويه، وخلق.
# وهو والد قتيبة بن سعيد البقال، وأخته لامعة. ذكرهم ابن نقطة مختصرا.
### | 343- 
# سليمان بن أبي الفضل عباس بن سليمان [5] .
# الشيخ أبو محمد القيرواني، مسند معمر، أجاز له من الحجاز أبو الحسن
~~PageV32P302
# أحمد بن إبراهيم بن فراس، وأبو القاسم عبيد الله السقطي.
# وأجاز له من القيروان أبو الحسن القابسي.
# سمع منه: أبو علي الصدفي، وغيره.
# وقال: قال لي: لما ولدت ذهب أبي إلى أبي الحسن القابسي، فقال:
# سمه باسم الأعمش.
# أنا سليمان، أنا ابن فراس كتابة، أنا نافلة بن المقرئ، فذكر حديثا
### | - حرف الشين-
### | 344- 
# شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام البستيغي النيسابوري [1] .
# أبو سعد.
# ولد سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
# سمع: أبا نعيم عبد الملك الإسفرائيني، وأبا الحسن العلوي، وغيرهما.
# روى عنه: أبو عبد الله الفراوي، وزاهر الشحامي، وأخوه وجيه، وأبو الأسعد
~~القشيري.
# ذكره ابن السمعاني في «الأنساب» ، وقال: كان من ms06701 الكرامية.
# وبستيغ: قرية من سواد نيسابور.
# توفي في ... [2] وسبعين وأربعمائة
### | - حرف العين-
### | 345- 
# عبد الله بن محمد بن عمر [3] .
# أبو محمد الطليطلي، ويعرف بابن الأديب.
# روى عن: الصاحبين أبي إسحاق بين شنظير، وأبي جعفر بن ميمون، وعبدوس بن
~~محمد، وأبي عبد الله الفخار. PageV32P303
# وسمع على أبي القاسم البراذعي كتابه في اختصار «المدونة» . وعمر دهرا.
~~وحمل الناس عنه.
# قال ابن بشكوال: كان في عشر الثمانين وأربعمائة.
### | 346- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن أسد الجهني [1] .
# أبو المطرف الطليطلي.
# روى عن: محمد بن مغيث، وأبي محمد القشاري [2] .
# ولقي بمكة أبا ذر الهروي.
# وكان ثقة، محدثا، فقيها، مشاورا، ذا خير وتواضع، وسن وجلالة.
# توفي قبل الثمانين.
### | 347- 
# عبد الرحمن بن محمد بن اللبان [3] .
# الصنهاجي القرطبي.
# روى عن: مكي بن أبي طالب، وأبي عمر أحمد بن مهدي.
# واختص بمحمد بن عتاب.
# وكان عارفا، نبيها، يقظا، كامل الأدوات، مليح الخط.
# توفي في نحو الثمانين أيضا.
### | 348- 
# عبد الرحمن بن محمد بن يونس بن أفلح [4] .
# أبو الحسن الأندلسي.
# من كبار النحاة.
# أخذ عن: أبي تمام القطيني، وأبي عثمان الأصفر.
# حمل الناس عنه.
# ومات بإشبيلية في حدود الثمانين [5] أو بعدها. PageV32P304
### | 349- 
# عبد الصمد بن سعدون [1] .
# أبو بكر الصدفي، المعروف بالركاني الطليطلي.
# روى عن: قاسم بن محمد بن هلال.
# وحج، وسمع بمصر من: أبي محمد بن الوليد، وأبي العباس أحمد بن نفيس، وأبي
~~نصر الشيرازي.
# وكان صالحا يلقن القرآن.
# وتوفي بعد سنة خمس وسبعين، قاله ابن بشكوال.
### | 350- 
# عبد الوهاب بن محمد بن الحسن بن إبراهيم [2] .
# أبو أحمد الجزري البروجردي [3] ، نزيل اليمن.
# مقريء فاضل.
# سمع: أبا عمر بن مهدي ببغداد، وأبا محمد بن النحاس بمصر.
# روى عنه: مكي الرميلي، وابن طاهر المقدسي، ومحمد بن القاسم الحلواني.
# توفي بعد السبعين. قاله السمعاني [4] .
### | 351- 
# عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان [5] .
~~PageV32P305
# القاضي أبو القاسم بن الحذاء [1] القرشي النيسابوري الحنفي الحاكم،
~~الحافظ.
# شيخ متقن، ذو عناية تامة بالحديث والسماع. أسن وعمر، وهو من ذرية عبد
~~الله بن عامر بن كريز ms06702 [2] . سمع وجمع وصنف، وجمع الأبواب والطرف، وتفقه على
~~القاضي أبي العلاء صاعد.
# وحدث عن: جده والسيد أبي الحسن العلوي، وأبي عبد الله الحاكم، وابن محمش
~~الزيادي، وعبد الله بن يوسف، وأبي الحسن بن عبدان، وابن فنجويه، وأبي الحسن
~~بن السقاء، وابن باكويه، وأبي حسان المزكي، ومن بعدهم إلى أبي سعد
~~الكنجروذي [3] ، وطبقته.
# واختص بأبي بكر بن الحارث الأصبهاني، وأخذ عنه.
# وكذا أخذ العلم عن أحمد بن علي بن فنجويه.
# وما زال يسمع ويسمع ويحدث ويفيد.
# وقد أكثر عنه أبو الحسن عبد الغفار بن إسماعيل، وذكره. ولم أجده ذكر له
~~وفاة. وقد بقي إلى بعد السبعين وأربعمائة.
# ووجدت له مجلسا في «تصحيح رد الشمس وترغيم النواصب الشمس» .
# وقد تكلم على رجاله كلام شيعي عارف بفن الحديث [4] . PageV32P306
# ويعرف بالحسكاني.
# فابن حسكويه الذي روى عنه عبد الخالق الشحامي آخر يأتي سنة ثمان وثمانين،
~~اسمه عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حسكويه أبو سعد [1] .
### | 352- 
# علي بن الحسن بن علي بن بكر [2] .
# أبو الحسن المحكمي [3] الأستراباذي [4] الفقيه الأديب.
# سمع الحديث، وأكثر منه. وعمر حتى حدث وحمل عنه. PageV32P307
# سمع بأسداباذ: أبا عبد الله بن شاذي الجيلي [1] ، وأبا القاسم نصر بن
~~أحمد.
# وببغداد: أبا الحسين بن بشران، وأبا الحسن الحمامي، وجماعة.
# وبنيسابور: أبا بكر الحيري، وغيره.
# وبإصبهان وغيرها.
# روى عنه: هبة الله [2] ابن أخت الطويل الهمذاني.
# وولد سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة [3]
### | - حرف الميم-
### | 353- 
# محمد بن أحمد بن عثمان [4] .
# أبو عبد الله القيسي [5] الأندلسي ابن الحداد الشاعر المشهور. ولقبه:
# مازن.
# من أهل مدينة وادي آش، سكن المرية.
# ذكره ابن الأبار [6] فقال: كان من فحول الشعراء، وأفراد البلغاء، له
~~ديوان PageV32P308
# كبير، ومؤلف في العروض. اختص بالمعتصم محمد بن معن بن صمادح، وفيه استفرغ
~~مدائحه [1] . ثم سار عنه إلى سرقسطة وأقام في كنف المقتدر بن هود.
# توفي في حدود الثمانين وأربعمائة.
### | 354- 
# محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف الميهني [2] .
# أبو الفضل. شيخ صالح، ثقة، صوفي.
# سمع الكثير.
# حدث بمرو عن: أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي ms06703، وجماعة.
# وعن: جده أبي العباس.
# سمع منه أبو المظفر السمعاني وابنه «مسند الشافعي» في سنة ثمان وسبعين
~~وأربعمائة.
# روى عنه: أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن الخطيب الكشميهني، والحافظ أبو
~~سعد محمد بن أحمد بن محمد بن الخليل، ومحمد بن أحمد بن الجنيد المحتاجي،
~~والعباس بن محمد العصاري، وعبد الواحد بن محمد التوني، وسعيد بن سعد
~~الميهني، وآخرون.
# سمع منهم عبد الرحيم بن السمعاني.
### | 355- 
# محمد بن علي بن حيدرة [3] .
# أبو بكر الهاشمي الجعفري [4] البخاري.
# تفقه على القاضي أبي علي الحسين بن الخضر النسفي.
# وسمع الكثير، وأملى عن: أبي الطيب إسماعيل بن إبراهيم الميداني صاحب خلف
~~الخيام. وعن: إبراهيم بن سلم الشكاني [5] ، وأبي مقاتل أحمد بن PageV32P309
# محمد بن حمدي، ومحمد بن أحمد الغنجار [1] الحافظ.
# ولد قبل الأربعمائة.
# حدث عنه عثمان بن علي البيكندي [2] ، وجماعة [3] .
### | 356- 
# محمد بن علي بن محمد بن جولة [4] .
# أبو بكر الأبهري [5] الأصبهاني.
# عن: أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني، وأبي بكر بن مردويه.
# وعنه: أبو المنازل عبد العزيز الأدمي، وأبو سعد أحمد بن محمد البغدادي،
~~وأحمد بن حامد بن أحمد بن محمود الثقفي، وأبو مسعود عبد الجليل كوتاه.
### | 357- 
# محمد بن الفضل بن جعفر [6] .
# أبو عبد الله المروزي الخرقي [7] الزاهد.
# من أهل قرية: خرق [8] . PageV32P310
# قال السمعاني [1] : كان فقيها ورعا زاهدا متبركا به.
# سمع: محمد بن عمر بن طرفة السجزي، وعلي بن عبد الله الطيسفوني [2] .
# وكان في الزهد والورع إلى غاية.
# ولد قبل سنة أربعمائة، وبقي إلى حدود سنة ثمان وسبعين.
# ثنا عنه عبد الواحد بن محمد التوني [3] .
### | 358- 
# محمد بن محمد بن زيد بن علي بن موسى [4] .
# الشريف المرتضى أبو المعالي [5] ، وأبو الحسن. ذو الشرفين، العلوي،
~~الحسيني.
# ولد ببغداد وسمع بها من: أبي القاسم الحرفي [6] ، وأبي عبد الله
~~المحاملي، والبرقاني، وطلحة الكناني، ومحمد بن عيسى الهمذاني، وأبي علي بن
~~شاذان، وأبي القاسم بن بشران، وطائفة.
# وتخرج بأبي بكر الخطيب ولازمه. PageV32P311
# روى عنه: الخطيب شيخه، وأبو العباس المستغفري أحد شيوخه، وزاهر الشحامي،
~~ويوسف بن أيوب الهمذاني، وأبو الأسعد بن القشيري ms06704، وهبة الله السيدي، وخلق
~~آخرهم وفاة الخطيب أبو المعالي المديني.
# وممن حدث عنه: أبو طالب محمد بن عبد الرحمن الحيري، وأبو الفتح أحمد بن
~~الحسين الأديب السمرقندي، حدث هذا عنه بالإجازة.
# قال فيه السمعاني [1] : أفضل علوي في عصره، له المعرفة التامة بالحديث.
~~وكان يرجع إلى عقل وافر، ورأي صائب. وبرع على الخطيب في الحديث.
# ونقل عنه الخطيب، أظن في كتاب «البخلاء» [2] ورزق حسن التصنيف وسكن في
~~آخر عمره سمرقند، ثم قدم بغداد وأملى بها.
# وحدث بإصبهان، ثم رد إلى سمرقند [3] .
# سمعت يوسف بن أيوب الهمذاني يقول: ما رأيت علويا أفضل منه. وأثنى عليه.
# وكان من الأغنياء المذكورين. وكان كثير الإيثار، ينفذ كل سنة إلى جماعة
~~من الأئمة إلى كل واحد ألف دينار أو خمسمائة أو أكثر، وربما يبلغ مبلغ ذلك
~~عشرة آلاف دينار، ويقول: هذه زكاة مالي، وأنا غريب، ففرقوا على من تعرفون
~~استحقاقه.
# ويقول: كل من أعطيتموه شيئا، فاكتبوا له خطا، وأرسلوه حتى نعطيه من عشر
~~الغلة.
# وكان يملك قريبا من أربعين قرية خالصة بنواحي كش. وله في كل قرية وكيل
~~أوفى من رئيس بسمرقند [4] . PageV32P312
# قلت: هذا من فرط المبالغة من السمعاني [1] .
# ثم قال: سمعت أبا المعالي محمد بن نصر الخطيب يقول ذلك، وكان من أصحاب
~~الشريف. وسمعت أبا المعالي يقول: إن الشريف عمل بستانا عظيما، فطلب ملك
~~سمرقند وما وراء النهر الخضر خاقان أن يحضر البستان، فقال الشريف السيد
~~لحاجب الملك: لا سبيل إلى ذلك. فألح عليه، فقال: لكن لا أحضر، ولا أهيئ آلة
~~الفسق والفساد لكم، ولا أفعل ما يعاقبني الله عليه في الآخرة.
# فغضب الملك، وأراد أن يمسكه، فاختفى عند وكيل له نحو شهرين، ونودي عليه
~~في البلد، فلم يظفروا به. ثم أظهروا الندم على ما فعلوه، فألح عليه أهله
~~حتى ظهر، وجلس على ما كان مدة.
# ثم إن الملك نفذ إليه يطلبه ليشاوره في أمر، فلما استقر عنده أخذه وسجنه،
~~وأخذ جميع ما يملكه من الأموال والجواهر والضياع، فصبر وحمد الله، وقال: من
~~يكون من ms06705 أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا بد وأن يبتلى. وأنا
~~قد ربيت في النعمة، وكنت أخاف لا يكون وقع خلل في نسبي، فلما وقع هذا فرحت،
~~وعلمت أن نسبي متصل [2] .
# قال لنا أبو المعالي: فسمعنا أنهم منعوه من الطعام حتى مات جوعا. ثم أخرج
~~من القلعة ودفن.
# وهو من ولد علي بن زين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنه [3] .
# قال السمعاني: قال أبو العباس الجوهري: رأيت السيد المرتضى أبا المعالي
~~بعد موته وهو في الجنة، وبين يدية مائدة من طعام، وقيل له: ألا تأكل؟
~~PageV32P313
# قال: لا، حتى يجيء ابني، فإنه غدا يجيء. فلما انتبهت، وذلك في رمضان سنة
~~اثنتين وتسعين، قتل ابنه أبو الرضا في ذلك اليوم [1] .
# ولد السيد المرتضى رضي الله عنه في سنة خمس وأربعمائة [2] ، واستشهد بعد
~~سنة ست وسبعين، وقيل: سنة ثمانين. قتله الخاقان خضر بن إبراهيم صاحب ما
~~وراء النهر.
# وقد قدم رسولا من سلطان ما وراء النهر إلى الخليفة القائم بأمر الله في
~~سنة ثلاث وخمسين [3] .
# قلت: وقع لنا من تصنيفه كتاب «فرحة العالم» ، سمعناه بالإجازة العالية من
~~ابن عساكر. وأخبرنا أحمد بن هبة الله أبو المظفر بن السمعاني، كتابة: أنا
~~أبو الأسعد بن القشيري، أنا أبو المعالي محمد بن محمد الحسيني الحافظ، أنا
~~الحسن بن أحمد الفارسي، أنا محمد بن العباس بن نجيح، ثنا عبد الملك بن
~~محمد، ثنا بشر بن عمر، وسعيد بن عامر قالا: ثنا شعبة، عن زياد بن علاقة، عن
~~أسامة بن شريك قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه كأنما
~~على رءوسهم الطير [4] .
# الفارسي هو ابن شاذان [5] PageV32P314
### | 359- 
# مطهر بن يحيى [1] بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير.
# أبو القاسم البحيري [2] النيسابوري.
# حدث عن: أبيه، والحاكم، وحمزة المهلبي، وابن محمش.
# وعنه: ابن ماكولا، وابن طاهر المقدسي، وعبد الغافر وقال: [3] شيخ معروف
~~سديد
### | - حرف النون-
### | 360- 
# نصر بن علي بن أحمد بن منصور بن شاذويه [4] .
# أبو الفتح الحاكمي الطوسي.
# شيخ ms06706 عالم مشهور معمر. PageV32P315
# حدث «بالسنن» لأبي داود، عن أبي علي الروذباري.
# وسمع أيضا من أبي بكر الحيري.
# وأحضر إلى نيسابور، فسمعوا منه «السنن» .
# قال أبو سعد السمعاني: [1] فسمعه منه جدي. روى عنه لولدي عبد الرحيم: صخر
~~بن عبيد الطابراني [2] ، وهبة الرحمن بن القشيري، وأبو الفتح محمد بن أبي
~~أحمد الحصري [3] .
# مات بعد السبعين والأربعمائة.
# (بعون الله وتوفيقه، فقد تم تحقيق هذه الطبقة- الثامنة والأربعين- من
~~كتاب «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الحافظ شمس
~~الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي المتوفى سنة 748 ه. - رحمه الله-،
~~وتوفر على ذلك طالب العلم وخادمه الحاج الأستاذ الدكتور: أبو غازي عمر عبد
~~السلام تدمري، الطرابلسي مولده وموطنا، الحنفي مذهبا، أستاذ التاريخ في
~~الجامعة اللبنانية، والمشرف على رسائل الماجستير والدكتوراه في قسم التاريخ
~~بطرابلس وبيروت، فضبط نص هذه الطبقة، وعلق عليها، وصوب أغلاطها، وأحال إلى
~~مصادرها، وخرج أحاديثها وأشعارها، ووثق مادتها، قدر المستطاع، وبما توفر
~~تحت يده.
# وكان الفراغ من ذلك بعد ظهر يوم الأربعاء التاسع من جمادى الأول 1413 ه.
~~/ الموافق الرابع من تشرين الثاني (نوفمبر) 1992 م. وذلك في منزله بساحة
~~النجمة من مدين- طرابلس المحروسة. والحدم لله أولا وآخرا) . PageV32P316
### | [المجلد الثالث والثلاثون (سنة 481- 490) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة التاسعة والأربعون
### | سنة إحدى وثمانين وأربعمائة
### | [استيلاء الفرنج على مدينة زويلة]
# فيها استولت الفرنج على مدينة زويلة من بلاد إفريقية، جاءوا في البحر في
~~أربعمائة قطعة، فنهبوا وسبوا، ثم صالحهم تميم بن باديس [1] ، وبذل لهم من
~~خزانته ثلاثين ألف دينار، فردوا جميع ما حووه [2] .
### | [وفاة الناصر بن علناس]
# وفيها مات الناصر بن علناس بن حماد، وولي بعده ابنه المنصور، فجاءته كتب
~~تميم بن المعز، وكتب يوسف بن تاشفين صاحب مراكش بالعزاء والهناء [3] .
### | [وفاة ملك غزنة]
# وفيها مات ملك غزنة الملك المؤيد إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين
~~[4] . وكان كريما، عادلا، مجاهدا، عاقلا، له رأي ودهاء. ومن مخادعته أن
~~السلطان ملك شاه سار بجيوشه يقصده، ونزل بإسفزار، [5] فكتب إبراهيم كتبا
~~إلى جماعة من أعيان ms06707 أمراء ملك شاه يشكرهم، ويعتذر لهم بما فعلوه من تحسينهم
~~لملكشاه أن يقصده: ليتم لنا ما استقر بيننا من الظفر به، وتخليصكم من يده.
~~ويعدهم بكل جميل. وأمر القاصد بالكتب أن يتعرض PageV33P005
# لملكشاه في تصيده. فأخذ وأحضر عند ملك شاه، فقرره، فأنكر، فأمر بضربه،
~~فأقر واخرج الكتب، فلما فتحها وقرأها تخيل [1] من أمرائه، وكتم ذلك عنهم
~~خوف الوحشة، ورجع من وجهه.
# وكان إبراهيم يكتب في العام ختمة، ويهديها ويتصدق بثمنها. وكان يقول: لو
~~كنت بعد وفاة جدي محمود لما ضعف ملكنا، ولكني الآن عاجز أن أسترد ما أخذ
~~منا من البلاد لكثرة جيوشهم [2] .
### | [ولاية جلال الدين مسعود الملك]
# وقام في الملك بعده ولده جلال الدين مسعود، الذي كان أبوه زوجه بابنة
~~السلطان ملك شاه، وناب نظام الملك في عرسه عليها مائة ألف دينار [3] .
### | [منازلة متولي حلب لشيزر]
# وفيها جمع آق سنقر متولي حلب العساكر، ونازل شيزر، ثم صالحه صاحبها ابن
~~منقذ [4] .
### | [وفاة الملك أحمد بن ملك شاه]
# وفيها مات الملك أحمد بن السلطان ملك شاه، وله إحدى عشرة سنة، وكان قد
~~جعله ولي عهد أول، ونثر الذهب على الخطباء في البلاد عند ذكره. فلما مات
~~عمل عزاؤه ببغداد سبعة أيام بدار الخلافة، ولم يركب أحد فرسا، وناح النساء
~~في الأسواق عليه، وكان منظرا فظيعا [5] . PageV33P006
### | [توجه ملك شاه إلى سمرقند]
# وفيها توجه ملك شاه إلى سمرقند ليملكها [1] . PageV33P007
### | سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة
### | [الفتنة بين السنة والشيعة]
# في صفر كبس غوغاء السنة الكرخ، وقتلوا رجلا وجرحوا آخر، فأغلق أهل الكرخ
~~أسواقهم، ورفعوا المصاحف وثياب الرجلين بالدماء، ومضوا إلى دار كمال الملك
~~الدهستاني مستغيثين، فأرسل إلى النقيب طراد يطلب منه إحضار الرجلين
~~القاتلين، فلم يقدر، وكف الناس. فلما سار السلطان عادت الفتنة [1] .
### | [تملك السلطان ما وراء النهر]
# وفيها ملك السلطان ما وراء النهر، وذلك لأن سمرقند تملكها ابن أخي تركان
~~زوجة السلطان، وكان صبيا ظلوما غشوما، كثير المصادرة. فكتبوا إلى السلطان
~~سرا يستغيثون به ليتملك عليهم، فطمع السلطان، وتحركت همته، وسار من إصبهان
~~بجميع ms06708 جيوشه، وعبر النهر، وقصد بخارى فملكها [2] ، وقصد سمرقند ونازلها،
~~وكاتب أهلها، ففرح به التجار والرؤساء، وفرق صاحبها أحمد خان الأبرجة على
~~الأمراء، وسلم برج العيار [3] إلى رجل علوي، فنصح في القتال. ورمى السلطان
~~عدة أماكن من السور بالمنجنيقات، فلما صعدوا السور اختفى أحمد خان في بيت
~~عامي، فغمز عليه، وحمل إلى السلطان يجر بحبل، PageV33P008
# فأكرمه السلطان وأطلقه، وأرسله تحت الاحتياط إلى إصبهان. ورتب لسمرقند
~~أبا طاهر عميد خوارزم.
# ثم قصد كاشغر [1] ، فبلغ إلى يوزكند [2] ، وهي بلدة يجري على بابها نهر،
~~فأرسل رسله إلى ملك كاشغر يأمره بإقامة الخطبة والسكة له، ويتهدده إن خالف.
~~فدخل في الطاعة، وجاء إلى الخدمة، فأكرمه السلطان وعظمه، وأنعم عليه، ورده
~~إلى بلده. ثم رد إلى خراسان [3] ، فوثب عسكر سمرقند بالعميد أبي طاهر،
~~فاحتال حتى هرب منهم [4] ، وكان كبيرهم عين [5] الدولة، ثم ندم وخاف، فكاتب
~~يعقوب [6] أخا الملك صاحب كاشغر، فحضر واتفق معه. وجرت أمور، فلما اتصلت
~~الأخبار بالسلطان كر راجعا إلى سمرقند، فهرب يعقوب، وكان قد قتل عين [5]
~~الدولة، فلحق بفرغانة وهي ولايته. ثم هادنه ورجع بعد فصول طويلة [7] .
### | [وفاة ابنة السلطان]
# وكانت ابنة السلطان زوجة الخليفة أرسلت تشكو من الخليفة لكثرة اطراحه
~~PageV33P009
# لها، فأرسل يطلب ابنته طلبا لا بد منه، فأذن لها الخليفة، ومعها ولدها
~~جعفر، وسعد الدولة كوهرائين، فذهبت إلى إصبهان، فأدركها الموت في ذي القعدة
~~من السنة، وعمل الشعراء فيها المراثي [1] . PageV33P010
### | سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة
### | [تسلم المصريين صور وصيدا وعكا وجبيل]
# وفيها جاءت عساكر مصر وحاصروا صور، وكان قد تغلب عليها القاضي عين الدولة
~~ابن أبي عقيل، ثم توفي ووليها أولاده، فسلموها لضعفهم [1] .
# وسارت العساكر إلى صيداء فتسلموها [2] .
# ثم ساروا إلى عكا، فحاصروها وضيقوا على المسلمين فافتتحوها [3] .
# وملكوا مدينة جبيل، ورتبوا نواب المستنصر بها، ورجعوا إلى مصر
~~PageV33P011
# منصورين ظافرين بعزم أمير الجيوش [1] .
### | [تعاظم الفتنة بين السنة والشيعة]
# وفيها عظمت البلية ببغداد بين السنة والشيعة، وقتل بينهم بشر كثير، وركب
~~شحنة بغداد ليكفهم فعجز، وذلت الرافضة بإعانة الخليفة أعوانه عليهم،
~~وأجابوا إلى إظهار ms06709 السنة، وكتبوا بالكرخ على أبواب مساجدهم: خير الناس بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي. فعظم هذا
~~على جهلتهم وشطارهم، فثاروا ونهبوا شارع ابن أبي عوف، وفي جملة ما نهبوا
~~دار المحدث أبي الفضل بن خيرون، فذهب مستصرخا ومعه خلق، ورفعت العامة
~~الصلبان، وهجموا على الوزير وما أبوا ممكنا. وقتل يومئذ رجل هاشمي بسهم
~~غرب، فقتلت السنة عوضه رجلا علويا واحرقوه. وجرت أمور قبيحة، فطلب الخليفة
~~من صدقة بن مزيد عسكرا، فبعث عسكرا، وتتبعوا المفسدين إلى أن خمدت الفتنة
~~[2] .
### | [القحط بإفريقية]
# وفيها كان بإفريقية قحط وحروب، ثم أمنوا ورخصت الأسعار [3] .
### | [بناء المدرسة التاجية ببغداد]
# وفيها عملت ببغداد مدرسة لتاج الملك مستوفي الدولة بباب أبرز، ودرس بها
~~أبو بكر الشاشي، وتعرف بالمدرسة التاجية [4] . PageV33P012
### | [عمارة منارة جامع حلب]
# وفيها عمرت منارة جامع حلب [1]
### | [إمساك النحوي السارق]
# وفيها سرق رجل نحوي أشقر ثيابا، فأخذ وهموا به، فهرب وذهب إلى بلاد بني
~~عامر، [وبلاده متاخمة الإحساء] [2] ، وقال لأميرهم: أنت تملك الأرض ويتم
~~لك، وأنت أجدادك أفعالهم بالحاج في التواريخ. وحسن له نهب البصرة، فجمع
~~العربان، وقصدوا البصرة بغتة، والناس آمنون بهيبة السلطان، فملكها ونهبها،
~~وفعلوا كل قبيح، وأحرقوا عدة أماكن، وجاء الصريخ إلى بغداد، فانحدر سعد
~~الدولة كواهرئين، وسيف الدولة صدقة بن مزيد، فوجدوا الأمر قد فات، ثم أخذ
~~ذلك النحوي فشهر، وصلب ببغداد [3] .
### | [تعيين مدرسين في النظامية]
# ووصل للنظامية مدرسان، كل واحد معه منشور بها من نظام الملك، وهما أبو
~~محمد عبد الوهاب الشيرازي، وأبو عبد الله الطبري. ثم تقرر الأمر أن كل واحد
~~يدرس يوما [4] .
### | [وفاة ابن جهير]
# وفيها مات فخر الدولة بن جهير [5] . PageV33P013
### | [تسلم رئيس الإسماعيلية قلعة إصبهان]
# وفي شعبان تسلم ابن الصباح رأس الإسماعيلية قلعة إصبهان، وذلك أول ظهورهم
~~[1] . وسيأتي ذكرهم في سنة أربع وتسعين. PageV33P014
### | سنة أربع وثمانين وأربعمائة
### | [عزل أبي شجاع عن الوزارة]
# فيها عزل عن الوزارة ببغداد أبو شجاع بعميد الدولة بن جهير وأمر بلزوم
~~داره، فتمثل عن نفسه:
# تولاها ms06710 وليس له عدو ... وفارقها وليس له صديق [1]
### | [سجن الصاحب بن عباد]
# وفيها استولى أمير المسلمين يوسف على بلاد الأندلس قرطبة، وإشبيلية، وسجن
~~ابن عباد، وفعل في حقه ما لا ينبغي لملك، فإن الملوك إما أن يقتلوا، وإما
~~أن يسجنوا، ويقرر لذلك المحبوس راتب يليق به، وهذا لم يفعل ذلك، بل استولى
~~على جمع ممالكه وذخائره، وسجنه بأغمات [2] ، ولم يجر على أولاده ما يكفيهم،
~~فكان بنات المعتمد بن عباد يغزلن بأيديهن، وينفقن على أنفسهن، فأبان أمير
~~المسلمين بهذا عن صغر نفس، ولؤم طبع [3] . PageV33P015
### | [بدء المرابطين]
# واتسعت مملكته واستولى على المغرب وكثير من إقليم الأندلس، وترك كثيرا من
~~جيوشه بثغور الأندلس، وطاب لهم الخصب والرفاهية، واستراحوا من جبال البربر
~~وعيشها القشب، ولقبهم بالمرابطين. وسالمه المستعين بالله ابن هود صاحب شرق
~~الأندلس، وكان يبعث إليه بالتحف. وكان هو وأجناده ممن يضرب بهم المثل في
~~الشجاعة، فلما احتضر يوسف بن تاشفين أوصى ولده عليا ببني هود وقال: اتركهم
~~بينك وبين العدو، فإنهم شجعان [1] .
### | [استيلاء الفرنج على صقلية]
# وفيها استولت الفرنج على جميع جزيرة صقلية. وأول ما فتحها المسلمون بعد
~~المائتين، وحكم عليها آل الأغلب دهرا، إلى أن استولى المهدي العبيدي على
~~الغرب. وكان العزيز العبيدي صاحب مصر قد استعمل عليها الأمير أبا الفتوح
~~يوسف بن عبد الله، فأصابه فالج، فاستناب ولده جعفرا، فضبط الجزيرة، وأحسن
~~السيرة إلى سنة خمس [2] وأربعمائة، فخرج عليه أخوه علي في جمع من البربر
~~والعبيد، فالتقوا، فقتل خلق من البربر والعبيد، وأسر علي، وقتله أخوه، فعظم
~~قتله على أبيه وهو مفلوج، وأمر جعفر بنفي كل بربري بالجزيرة، فطردوا إلى
~~إفريقية، وقتلوا سائر العبيد، واستخدم له جندا من أهل البلاد، فاختلف
~~عسكره، ولم تمض إلا أيام حتى أخرجوه وخلعوه، وأرادوا قتله. وكان ظلوما لهم،
~~عسوفا، فعملوا حسبته، وحصروه في قصره سنة عشر وأربعمائة، فخرج لهم أبوه أبو
~~الفتوح في محفة، فرقوا لحاله، وأرضاهم، واستعمل عليهم ابنه أحمد المعروف
~~بالأكحل. ثم جهز ابنه في البحر في مركب إلى مصر، وسار هو بعد ms06711 ابنه ومعهما
~~من العين ستمائة ألف وسبعون ألف دينار.
# وكان ليوسف من الخيل ثلاث عشرة ألف حجرة، سوى البغال وغيرها.
# ومات يوم مات وما له إلا فرس واحد. PageV33P016
# وأما الأكحل فكان حازما سائسا أطاعه جميع حصون صقلية التي للمسلمين. ثم
~~إن أهل صقلية اشتكوا منه، وبعث المعز بن باديس جيشا عليهم ولده، فحصروا
~~الأكحل، ووثب عليه طائفة من البلد، فقتلوه في سنة تسع [1] وعشرين
~~وأربعمائة. ثم رأوا مصلحتهم في طرد عسكر ابن باديس عنهم، فالتقوا، فانهزم
~~الإفريقيون، وقتل منهم ثمانمائة نفس، ورجع الباقون بأسوأ حال. فولى أهل
~~صقلية عليهم الأمير حسنا الصمصام أخا الأكحل، فلم يتفقوا، وغلب كل مقدم على
~~قلعة، واستولى الأراذل.
# ثم أخرجوا الصمصام، فانفرد القائد عبد الله بن متكون [2] بمازر [3]
~~وطرابنش [4] ، وانفرد القائد علي بن نعمة [5] بقصريانه [6] وجرجنت، وانفرد
~~ابن الثمنة بمدينة سرقوسة [7] وقطانية [8] ، وتحارب هو وابن نعمة، وجرت لهم
~~خطوب، فانهزم ابن الثمنة، فسولت له نفسه الانتصار بالنصارى، فسار إلى
~~مالطة، وقد أخذتها الفرنج بعد السبعين وثلاثمائة وسكنوها، فقال لملكها: أنا
~~أملكك الجزيرة، وملأ يد هذا الكلب خسايا، فسارت الفرنج معه في سنة أربع
~~PageV33P017
# وأربعين وأربعمائة، فلم يلقوا من يمنعهم، فأخذوا ما في طريقهم، وحاصروا
~~قصريانه. وعمل معه ابن نعمة مصافا، فهزموه، فالتجأ إلى القصر، وكان منيعا
~~حصينا. فرحلوا عنه واستولوا على أماكن كثيرة، ونزح عنها خلق من الصالحين
~~والعلماء، واجتمع بعضهم بالمعز، فأخبره بما الناس فيه من الويل مع عدوهم،
~~فجهز أسطولا كبيرا، وساروا في الشتاء، فغرق البحر أكثرهم، وكان ذلك مما
~~أضعف المعز، وقويت عليه العرب، وأخذت البلاد منه، وتملك الفرنج أكثر صقلية
~~[1] .
# واشتغل المعز بما دهمه من العرب الذين بعثهم صاحب مصر المستنصر لحربه
~~وانتزاع البلاد منه، فقام بعده ولده تميم في الملك، فجهز أسطولا وجيشا إلى
~~صقلية، فجرت لهم حروب وأمور طويلة، ورجع الأسطول، وصحبهم طائفة من أعيان
~~أهل صقلية، ولم يبق أحد يمنع الفرنج، فاستولوا على بلاد صقلية، سوى قصريانه
~~وجرجنت [2] ، فحاصروا المسلمين مدة حتى كلوا، وأكلوا الميتة من الجوع، وسلم ms06712
~~أهل جرجنت بلدهم، ولبثت [3] قصريانه بعده ثلاث سنين في شدة من الحصار، ولا
~~أحد يغيثهم، فسلموا بالأمان، وتملك رجار [4] جميع الجزيرة [5] ، وأسكنها
~~الروم والفرنج مع أهلها.
# وهلك رجار قبل التسعين وأربعمائة، وتملك بعده ابنه، فاتسعت ممالكه، وعمر
~~البلاد، وبالغ في الإحسان إلى الرعية، وتطاول إلى أخذ سواحل إفريقية [6] .
~~PageV33P018
### | [دخول السلطان بغداد للمرة الثانية]
# وفي رمضان وصل السلطان إلى بغداد، وهي القدمة الثانية، وبادر إلى خدمته
~~أخوه تاج الدولة تتش صاحب دمشق، وقسيم الدولة أقسنقر صاحب حلب، وغيرهما من
~~أمراء النواحي [1] ، فعمل الميلاد ببغداد، وتأنقوا في عمله على عادة العجم،
~~وانبهر الناس، ورأوا شيئا لم يعهدوه من كثرة النيران، حتى قال شاعرهم [2] :
# وكل نار على العشاق مضرمة ... من نار قلبي أو من ليلة الصدق [3]
# نار تجلت بها الظلماء فاشتبهت ... بسدفة الليل فيه غرة الفلق
# وزارت الشمس فيه البدر واصطلحا ... على الكواكب بعد الغيظ والحنق
# مدت على الأرض بسط من [4] جواهرها ... ما بين مجتمع دار ومفترق
# مثل المصابيح إلا أنها نزلت ... من السماء بلا رجم ولا حرق
# أعجب بنار ورضوان يسعرها ... ومالك قائم منها على فرق
# في مجلس ضحكت روض الجنان له ... لما جلى [5] ثغره عن واضح يقق
# وللشموع عيون كلما نظرت ... تظلمت من يديها أنجم الغسق
# من كل مرهفة الأعطاف كالغصن ... المياد، لكنه عار من الورق
# إني لأعجب منها وهي وادعة ... تبكي، وعيشتها من [6] ضربة العنق [7]
### | [بناء جامع السلطان ببغداد]
# وفي آخرها أمر السلطان بعمل جامع كبير له ببغداد، وعمل الأمراء حوله
~~PageV33P019
# دورا لهم ينزلونها، ولم يدروا أن دولتهم قد ولت، وأيامهم قد تصرمت، نسأل
~~الله خاتمة صالحة [1] .
### | [الزلزلة بالشام]
# وفيها كانت زلازل عظيمة مزعجة بالشام، تخرب من سور أنطاكية تسعون [2]
~~برجا- وهلك من أهلها عالم كثير تحت الردم، فأمر السلطان بعمارتها [3) .]
~~PageV33P020
### | سنة خمس وثمانين وأربعمائة
### | [وقعة جيان بالأندلس]
# فيها وقعة جيان [1] بالأندلس.
# كانت بعد وقعة الزلاقة، وتقاربها في الكبر، فإن الأذفونش جمع جموعا
~~عظيمة، وقصد بلاد جيان، فالتقاه المرابطون فانهزم المسلمون، وأشرف الناس
~~على خطة صعبة، ثم أنزل الله النصر ms06713، فثبتوا وهزموا الكفار، ووضعوا السيف
~~فيهم، ونجا الأذفونش في نفر يسير [2] .
# [نسخة كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل] ثم تهيأ في العام القابل،
~~وأغار على القرى، وحرق الزرع، وبقي الناس معه في بلاء شديد. وشاخ وعمر،
~~وكان من دهاة الروم، وهو أكبر ملك للفرنج، تحت يده عدة ملوك، وجعل دار
~~مملكته طليطلة، فبقي مجاورا لبلاد الإسلام.
# وهو من ذرية هرقل. وكان عنده كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى جده.
# قال اليسع بن حزم: حدثنا الفقيه أبو الحسن بن زيدان قال: لما توجهنا إلى
~~ابن بنته رسلا أنا وفلان، أمر فأخرج سفط فيه حق ذهب، مرصع بالياقوت والدر،
~~فاستخرج منه الكتاب كما نصه في «صحيح البخاري» ، فلما رأيناه بكينا، فقال:
~~مم تبكون؟
# فقلنا: تذكرنا به النبي صلى الله عليه وسلم. PageV33P021
# فقال: إنما هذا الكتاب شرفي وشرف آبائي من قبلي.
### | [تسيير عسكر السلطان ملك شاه لفتح بلاد الساحل]
# وفيها أمر السلطان ملك شاه لقسيم الدولة وبوران وغيرهما أن يسيرا في خدمة
~~أخيه تتش، حتى يستولوا على ما بيد المستنصر العبيدي بالسواحل، ثم يسيرون
~~بعد ذلك إلى مصر فيفتحونها [1] ، فساروا إلى أن نزلوا على حمص، وبها صاحبها
~~ابن ملاعب، وكان كثير الأذية للمسلمين، فأخذوا منه البلد بعد أيام [2] .
# ثم ساروا إلى حصن عرقه، فأخذوه بالأمان [3] .
# ثم نازل طرابلس، فرأى صاحبها جلال الملك ابن عمار جيشا لا قبل له به،
~~فأرسل إلى الأمراء الذين مع تتش، ووعدهم ليصلحوا حاله، فلم ير فيهم مطمعا،
~~ثم سير لقسيم الدولة ثلاثين ألف دينار وتقادم، فسعى له عند تتش هو وكاتبه،
~~فغضب تتش وقال: هل أنت إلا تابع لي. فخلاه في الليل، ورحل إلى حلب، فاضطر
~~تتش إلى الترحل عن طرابلس [4] وانتقض ما قرر لهم السلطان من الفتوح [5] .
### | [فتح اليمن للسلطان]
# وفيها افتتح للسلطان اليمن. كان فيمن حضر إلى خدمته ببغداد جنق [6] أمير
~~التركمان صاحب قرميسين، فجهزه السلطان في جماعة أمراء من التركمان
~~PageV33P022
# إلى الحجاز واليمن، وأن يكون أمرهم إلى سعد الدولة كوهرائين [1] ،
~~فاستعمل عليهم ms06714 كوهرائين عوضه ترشك. فساروا إلى اليمن، واستولوا عليها،
~~فظلموا وعسفوا وفسقوا فأسرفوا، وملكوا عدن، وظهر على ترشك جدري أهلكه بعد
~~جمعة من وصوله إلى عدن. وعاش سبعين سنة. فنقله أصحابه معهم، ودفن ببغداد
~~عند مشهد أبي حنيفة [2] .
### | [وفاة السلطان]
# قال صاحب «المرآة» : في غرة رمضان توجه السلطان من إصبهان إلى بغداد
~~عازما على تغيير الخليفة، فوصل بغداد في ثامن عشر رمضان، فنزل داره، ثم بعث
~~إلى الخليفة يقول: لا بد أن تترك لي بغداد، وتذهب إلى أي بلد شئت.
# فانزعج الخليفة وقال: أمهلني ولو شهرا.
# فقال: ولا ساعة.
# فبعث الخليفة إلى وزير السلطان تاج الملك، فطلب المهلة عشرة أيام.
# فاتفق مرض السلطان وموته، وعد ذلك كرامة للخليفة [3] .
### | [مقتل الوزير نظام الملك]
# وفي عاشر رمضان قتل نظام الملك الوزير بقرب نهاوند. أتاه شاب ديلمي من
~~الباطنية في صورة مستغيث فضربه بسكين عند ما أخرجت محفته إلى خيمة
~~PageV33P023
# حرمه بعد إفطاره. وتعس الباطني فلحقوه وقتلوه [1] .
# وكان مولده سنة ثمان وأربعمائة [2] .
# وقيل إن السلطان هو الذي دس عليه من قتله، لأن ابن ابن نظام الملك كان
~~شابا طريا، ولي نظر مرو ومعه شحنة للسلطان، فعمد وقبض عليه. فغضب السلطان،
~~وبعث جماعة إلى نظام الملك يعنفه ويوبخه ويقول: إن كنت شريكي في الملك
~~فلذلك حكم! وهؤلاء أولادك قد استولى كل واحد على كورة كبيرة، ولم يكفهم حتى
~~تجاوزوا أمر السياسة.
# فقوى نفسه، ولقد يمت بأمور ما أظن عاقلا يقولها، ويقول: إن كان ما علم
~~أني شريكه فليعلم [3] .
### | [وفاة السلطان ملك شاه]
# فازداد غضب السلطان ملك شاه، وعمل عليه، ولكنه ما متع بعده، إنما
~~PageV33P024
# بقي خمسة وثلاثين يوما ومات [1] .
### | [سلطنة محمود بن ملك شاه]
# فلما مات السلطان كتمت زوجته تركان، موته، وأرسلت إلى الأمراء سرا،
~~فاستحلفتهم لولدها محمود ابن السلطان، وهو في السنة الخامسة من عمره.
# فحلفوا له، [2] وأرسلت إلى المقتدي بالله في أن يسلطنه، فأجاب، وخطب له،
~~ولقب ناصر الدنيا والدين [3] . وأرسلت في الحال تركان إلى إصبهان من قبض
~~على بركياروق [4] أكبر أولاد السلطان ms06715، فقبض عليه [5] .
### | [خلاف بركياروق]
# فلما اشتهر موت أبيه وثب المماليك بإصبهان، وأخرجوه وملكوه بإصبهان [6] .
~~وطالبت العساكر الوزير بالأرزاق، فوعدهم، فلما وصل إلى قلعة PageV33P025
# برجين [1] التي فيها الخزائن صعد إليها ليفرق فيهم، فأغلقها وعصى على
~~تركان فنهبت العساكر أثقاله، وذهبت هي إلى إصبهان. فندم ولحقها، وزعم أن
~~متولي القلعة حبسه، وأنه هرب منه، فقبلت عذره [2] .
# وأما بركياروق [3] ففارق إصبهان، وبادر إلى الري، وانضم إليه فرقة من
~~العسكر، وأكثرهم من المماليك النظامية، لبغضهم لتاج الملك لأنه كان عدوا
~~لمولاهم، وهو المتهم بقتله، فنازلوا قلعة طبرك، وأخذوها عنوة [4] .
### | [انهزام عسكر تركان وأسر تاج الملك]
# وجهزت تركان عساكرها لحربهم، فالتقى الجمعان بناحية بروجرد، فخامر طائفة،
~~والتفوا أيضا على بركياروق [5] ، واشتد الحرب. ثم انهزم عسكر تركان، وساق
~~بركياروق في أثرهم، فنازل إصبهان في آخر السنة [6] .
# وأسر بعد الوقعة تاج الملك، فأتي به بركياروق وهو على إصبهان، فأراد أن
~~يستوزره [7] .
### | [مقتل تاج الملك]
# وأخذ تاج الملك في إصلاح كبار النظامية، وفرق فيهم مائتي ألف دينار،
~~PageV33P026
# وبلغ ذلك عثمان بن نظام الملك [1] ، فشغب عليهم سائر الغلمان الصغار،
~~وقال:
# هذا قاتل أستاذكم. ففتكوا به، وقطعوه في المحرم سنة ست [2] .
# وكان كثير المحاسن والفضائل وإنما غطى ذلك ممالأته على قتل نظام الملك،
~~ولأن مدته لم تطل. وعاش سبعا وأربعين سنة [3] .
### | [إيقاع عرب خفاجة بالركب العراقي]
# وأما عرب خفاجة فطمعوا بموت السلطان، وخرجوا على الركب العراقي، فأوقعوا
~~بهم، وقتلوا أكثر الجند الذين معهم، ونهبوا الوفد، ثم أغاروا على الكوفة،
~~فخرجت عساكر بغداد وتبعتهم حتى أدركتهم، فقتل من خفاجة خلق، ولم تقو لهم
~~شوكة بعدها [4] .
### | [حريق بغداد]
# وفيها كان الحريق المهول ببغداد، وكان من الظهر إلى العصر.
# قال صاحب «الكامل» : واحترق من الناس خلق كثير، واحترق نهر معلى، من عقد
~~الحديد إلى خزانة [5] الهراس، إلى باب دار الضرب، واحترق سوق الصاغة،
~~والصيارف، والمخلطين، والريحانيين. وركب الوزير عميد الدولة [6] بن جهير
~~وأتى، فما زال راكبا حتى أطفئ [7] . PageV33P027
### | [وقوع البرد بالبصرة]
# وفيها وقع بالبصرة برد عظيم كبار، أهلك الحرث والنسل. كانت البردة من ms06716
~~خمسة أرطال إلى عشرة أرطال [1] . PageV33P028
### | سنة ست وثمانين وأربعمائة
### | [وزارة عز الملك]
# استهلت وبركياروق منازل إصبهان، فخرج إليه جماعة من أولاد نظام الملك،
~~فاستوزر عز الملك بن نظام الملك الذي كان متولي خوارزم [1] .
### | [استيلاء تاج الدولة تتش على الرحبة ونصيبين]
# وأما تاج الدولة تتش صاحب دمشق، فلما علم بموت أخيه ملك شاه جمع الجيوش
~~وأنفق الأموال، وسار يطلب السلطنة، فمر بحلب وبها قسيم الدولة أقسنقر،
~~فصالحه وصار معه، وأرسل إلى ياغي سيان صاحب أنطاكية، وإلى بوزان صاحب الرها
~~وحران، يشير عليهما بطاعة تتش، فصاروا معه، وخطبوا له في بلادهم، وقصدوا
~~الرحبة، فملكوها في المحرم سنة ست [2] . ثم سار بهم، وحاصر نصيبين، فسبوه
~~ونالوا منه، فغضب وأخذها عنوة، وقتل بها خلقا ونهبها [3] . ثم سلمها إلى
~~محمد بن شرف الدولة العقيلي، وقصد الموصل [4] . PageV33P029
### | [وزارة ابن جهير]
# واستوزر الكافي ابن فخر الدولة بن جهير، أتاه من جزرة ابن عمر [1] .
### | [وقعة المضيع]
# وكان قد تغلب على الموصل إبراهيم بن قريش أخو شرف الدولة، فعمل معه
~~مصافا، وتعرف بوقعة المضيع [2] ، فكان هو في ثلاثين ألفا، وكان تتش في عشرة
~~آلاف، فتمت الكسرة على جيش إبراهيم، وأخذ أسيرا. ثم قتل صبرا [3] .
# وقيل إن تقدير القتلى من الفريقين عشرة آلاف، وامتلأت الأيدي من السبي
~~والغنائم، حتى أبيع الجمل بدينار، وأما الغنم فقيل: أبيعت مائة شاة بدينار.
~~ولم يشاهد أبشع من هذه الوقعة. وقتل بعض نسوان العرب أنفسهن خوف الفضيحة
~~[4] ، ومنهن من غرقت نفسها.
# وأقر تتش على الموصل الأمير علي بن شرف الدولة وأمه صفية [5] ، وهي عمة
~~تتش [6] ، ثم بعث إلى بغداد يطلب تقليدا بالسلطنة، وساعده كوهرائين [7] ،
~~فتوقفوا قليلا [8] . PageV33P030
### | [استقامة الأمور لتاج الدولة تتش]
# وسار تتش فملك ميافارقين، [1] وديار بكر، وقصد أذربيجان [2] ، وغلب على
~~بعضها، فبادر بركياروق ليدفع عمه تتش عن البلاد، وقصده، فالتقيا، فقال قسيم
~~الدولة لبوزان: إنما أطعنا هذا لننظر ما يكون من أولاد السلطان، والآن فقد
~~ظهر ابنه هذا، وينبغي أن نكون معه. ففارقا تتش [3] وتحولا بعسكرهما إلى
~~بركياروق، فلما رأى ذلك تتش ضعف ورجع ms06717 إلى الشام، واستقام دست بركياروق [4]
~~.
### | [تملك عسكر مصر مدينة صور]
# وفيها في جمادى الآخرة جاء عسكر المصريين، فتملكوا مدينة صور بمخامرة
~~أهلها، وأخد متوليها إلى مصر، فقتل هو وجماعة [5] .
### | [امتناع الحج العراقي]
# ولم يحج أحد من العراق، بل خرج ركب من دمشق، فنهبهم أمير مكة محمد بن أبي
~~هاشم، وخرجت عليهم العربان غير مرة ونهبوهم، وتمزقوا، وقتل جماعة، ورجع سلم
~~في حال عجيب. PageV33P031
### | [الفتنة بين السنة والرافضة]
# وأما بغداد فهاجت فيها فتنة مزعجة على العادة بين السنة والرافضة [1] .
### | [دخول صدقة بن مزيد في خدمة السلطان ملك شاه]
# وسار سيف الدولة صدقة بن مزيد أمير العرب، فلقي السلطان بركياروق
~~بنصيبين، وسار في خدمته إلى بغداد، فوصلها في ذي القعدة. وخرج عميد الملك
~~بن جهير الوزير والناس معه إلى لقائه [2] .
### | [وفاة جعفر بن المقتدي بالله]
# ومات جعفر بن المقتدي بالله، وله ست سنين، وهو سبط السلطان ملك شاه [3] .
~~PageV33P032
### | سنة سبع وثمانين وأربعمائة
### | [الخطبة لبركياروق بالسلطنة]
# في أولها خطب للسلطان بركياروق، ولقب «ركن الدولة» ، وعلم الخليفة على
~~تقليده [1] .
### | [وفاة الخليفة المقتدي]
# ومات الخليفة المقتدي من الغد فجأة [2] .
### | [خلافة المستظهر]
# وبويع بالخلافة ولده المستظهر [3] . PageV33P033
### | [قتل تتش لآقسنقر صاحب حلب]
# وأما تاج الدولة تتش فإنه رجع وشرع يجمع العساكر. وصار قسيم الدولة
~~وبوزان ضدا له، وأمدهما بركياروق بعسكر، فكان بينهما مصاف بتل السلطان [1]
~~، على بريد من حلب، فانهزم، جمع أقسنقر صاحب حلب، وثبت هو، فأخذ أسيرا،
~~وأحضر بين يدي تتش، فقال له: لو كنت ظفرت بي ما كنت تفعل بي؟ قال: كنت
~~أقتلك. فذبحه صبرا [2] .
### | [تغلب تتش على حلب وغيرها]
# وساق إلى حلب وقد دخلها المنهزمون، فحاصرها حتى ملكها، وأخذ الأميرين
~~بوزان وكربوقا أسيرين. فقتل بوزان [3] ، ثم بعث برأسه إلى حران والرها،
~~فخافوه، وسلموا إليه البلدين [4] ، وسجن كربوقا بحمص. ثم سار إلى بلاد
~~الجزيرة فملكها، ثم ملك خلاط وغيرها. ثم سار فافتتح أذربيجان جميعها،
~~PageV33P034
# وكثرت جيوشه واستفحل أمره [1] .
### | [سلطنة بركياروق على إصبهان]
# وسار بركياروق في طلب عمه [2] ، فبيته ليلة عسكر تتش، فانهزم بركياروق في
~~طائفة ms06718 يسيرة، ونهبت أثقاله، فقصد إصبهان لما بلغه موت امرأة [3] أبيه
~~تركان، ففتحوا له خديعة، وقبضوا عليه، وأرادت الأمراء أن يكحلوه، فاتفق أن
~~أخاه محمود بن السلطان ملك شاه جدر، فقال لهم الطبيب [4] : ما رأيته يسلم،
~~فلا تعجلوا بكحل هذا، وأنتم تكرهون أن يملك تاج الدولة تتش. فدعوا هذا حتى
~~تنظروا في أمركم. فمات محمود في سلخ شوال وله سبع سنين، فملكوا بركياروق،
~~ووزر له مؤيد الملك بن نظام الملك، لأن أخاه الوزير عز الملك مات بناحية
~~الموصل مع السلطان. فأخذ مؤيد الملك يكاتب له الأمراء ويتألفهم، فقوي
~~سلطانه وتم [5] .
### | [وفاة المستنصر بالله العبيدي]
# وفيها مات المستنصر بالله الرافضي صاحب مصر [6] . PageV33P035
### | [خلافة المستعلي بالله]
# وقام بعده ابنه المستعلي [1] .
### | [وفاة بدر أمير الجيوش]
# وفيها مات بدر أمير الجيوش قبل المستنصر بأشهر [2] .
### | [وفاة أمير مكة]
# ومات محمد بن أبي هاشم الحسيني [3] أمير مكة، وقد نيف على السبعين، وكان
~~ظالما قليل الخير، أمر بنهب الركب في هذا العام [4] .
### | [قتل تكش عم السلطان بركياروق]
# وفيها قتل السلطان بركياروق عمه تكش وغرقه. وكان محبوسا مكحولا بقلعة
~~تكريت، لأنه اطلع منه على مكاتبات [5] .
### | [وفاة الخاتون تركان]
# وكانت تركان الخاتون قد بعثت جيشا مع الأمير أنر [6] لأخذ فارس من
~~PageV33P036
# الملك توران شاه بن قاروت بك، فانهزم توران شاه، وعمل معه مصافا، فانهزم
~~أنر. ومات توران شاه من سهم أصابه، ومرضت تركان وهي بنت طمغان خان [1] أحد
~~ملوك الترك، وكان لها هيبة وصولة، وأمر مطاع، لأنها بنت ملك كبير، ولأن
~~زوجها سلطان الوقت كان، وابنها ولي عهد، وهي حماة المقتدر بالله، إلى غير
~~ذلك. وكانت قد تجهزت تريد المسير إلى تاج الدولة لتتزوج به، فأدركها الأجل،
~~وأوصت بولدها إلى الأمير أنر، ولم يكن بقي له سوى إصبهان [2] .
### | [دخول الروم بلنسية]
# وفيها دخلت الروم لعنهم الله بلنسية [3] صلحا بعد حصار عشرين شهرا، [4]
~~فلا قوة إلا بالله. PageV33P037
### | سنة ثمان وثمانين وأربعمائة
### | [قتل صاحب سمرقند]
# في المحرم قتل أحمد خان صاحب سمرقند، وكان قد كرهه جنده واتهموه
~~بالزندقة، لأن السلطان ملك شاه ms06719 لما تملك سمرقند وأسر أحمد خان وكل به جماعة
~~من الديلم، فحسنوا له الانحلال، وأخرجوه إلى الإباحة. فلما عاد إلى سمرقند
~~كان يظهر منه الانحلال، وعصى طغرل ينال بقلعة له، فسار لحصاره، فتمكن
~~الأمراء وقبضوا عليه، ورجعوا به، وأحضروا الفقهاء، وأقاموا له خصوما ادعوا
~~عليه بالزندقة، فأنكر، فشهدوا عليه، فأفتى العلماء بقتله، فخنقوه، وملكوا
~~ابن عمه [1] .
### | [انتهاب ابن أبق باجسرى وبعقوبا]
# وفي صفر بعث تتش شحنة لبغداد، وهو يوسف بن أبق التركماني، فجاء صدقة بن
~~مزيد صاحب الحلة ومانعه، فسار نحو طريق خراسان، ونهب باجسرى [2] ، وبعقوبا
~~[3] أفحش نهب، ثم عاد إلى بغداد، وقد راح منها صدقة، PageV33P038
# فدخلها وأراد نهبها، فمنعه أمير معه، فجاء الخبر بقتل تتش، فترحل إلى
~~الشام [1] .
### | [مقتل تاج الدولة تتش]
# وذلك أن تتش لما هزم بركياروق، سار بركياروق فحاصر همذان، ثم رحل عنها،
~~ومرض بالجدري. وقصد تتش إصبهان، وكاتب الأمراء يدعوهم إلى طاعته، فتوقفوا
~~لينظروا ما يكون من بركياروق. فلما عوفي فرحوا به، وأقبلت إليه العساكر،
~~حتى صار في ثلاثين ألفا، والتقى هو وتتش بقرب الري، فانكسر عسكر تتش، وقاتل
~~هو حتى قتل، قتله مملوك لقسيم الدولة، وأخذ بثأر مخدومه [2] .
### | [تفرد بركياروق بالسلطنة]
# وانفرد بركياروق بالسلطنة، ودانت له الممالك بعد أن انهزم من عمه بالأمس
~~في نفر يسير إلى إصبهان، ولو اتبعه عشرون فارسا لأسروه، لأنه بقي على باب
~~إصبهان أياما، ثم خدعوه وفتحوا له، ثم قبضوا عليه وهموا بكحله، فحم أخوه
~~محمود وجدر ومات، فملكوه عليهم، وشرعت سعادته [3] .
### | [تملك رضوان بن تتش حلب]
# وقد كان تتش بعث إلى ولده رضوان يأمره بالمجيء إلى بغداد، وينزل بدار
~~السلطنة، فسار في عسكر كبير، فلما قارب هيت [4] جاءه نعي أبيه، فرد إلى
~~PageV33P039
# حلب، وتملكها بعد أبيه [1] ، وجعل زوج أمه جناح الدولة حسين بن أيدكين
~~[2] أتابكه ومدبر دولته، فأحسن السياسة [3] .
# وصالحهم صاحب أنطاكية ياغي سيان التركماني، فقصدوا ديار بكر، والتف عليهم
~~نواب الأطراف الذين لتتش، فساروا [4] يريدون سروج، فسبقهم إليهم الأمير
~~سقمان بن أرتق، فحكم عليها [5] .
# ثم ملك رضوان الرها ms06720، ووهبها لصاحب أنطاكية. ثم وقع بينهم اختلاف، فسار
~~جناح الدولة مسرعا إلى حلب، ثم قدم رضوان [6] .
### | [تملك دقاق دمشق]
# وأما أخوه دقاق الملك فإنه كان في خدمة عمه السلطان ملك شاه، وهو صبي قد
~~خطب ابنة السلطان. وسار بعد موت عمه مع تركان إلى إصبهان. ثم خرج إلى
~~بركياروق، فصار معه، ثم هرب إلى أبيه. وحضر مقتل أبيه، وهرب مع بعض
~~المماليك إلى حلب، فبقي مع أخيه، فراسله الخادم ساوتكين متولي قلعة دمشق
~~سرا، يدعوه ليملكه، فهرب، وأرسل أخوه وراءه فوارس، فلم يدركوه، وفرح الخادم
~~بقدومه، وتملك دمشق [7] . PageV33P040
### | مجيء طغتكين إلى دمشق وتمكنه
# واتفق مجيء طغتكين هو وجماعة من خواص تتش قد سلموا، فخرج لتلقيهم دقاق
~~وأكرمهم. وقيل كانوا أسروا يوم المصاف، ثم تخلصوا. وكان طغتكين زوج أم
~~دقاق، فتمكن من الأمور، وعمل على قتل الخادم فقتله [1] .
### | [وزارة الخوارزمي]
# وجاء إلى الخدمة ياغي سيان صاحب أنطاكية، ومعه أبو القاسم الخوارزمي،
~~فاستوزره دقاق [2] .
### | [وفاة المعتمد بن عباد]
# وفيها توفي المعتمد بن عباد مسجونا بأغمات [3] وكان من محاسن الدنيا
~~جودا، وشجاعة، وسؤددا، وفصاحة، وأدبا، وما أحسن قوله:
# سلت علي يد الخطوب سيوفها ... فجذذن من جسدي الخصيب الأفتنا [4]
# ضربت بها أيدي الخطوب، وإنما ... ضربت رقاب الآملين بنا المنى [5]
# يا آملي العادات من نفحاتنا ... كفوا، فإن الدهر كف أكفنا [6]
### | [وفاة الوزير أبي شجاع]
# وفيها توفي الوزير أبو شجاع وزير الخليفة مجاورا بالمدينة [7] .
~~PageV33P041
### | [بناء سور الحريم ببغداد]
# وفيها عملوا سور الحريم ببغداد، فزينوا البلد لذلك، وعملوا القباب
~~والمغاني، وجدوا فيه [1] .
### | [جرح السلطان بركياروق]
# وفي رمضان وثب رجل فجرح السلطان بركياروق [2] .
### | [قدوم الغزالي الشام وتصنيفه كتاب الإحياء]
# وفيها قدم الغزالي، رحمه الله، إلى الشام متزهدا، وصنف كتاب «الإحياء»
~~واسمعه بدمشق، وأقام بها سنتين، ثم حج، وسار إلى خراسان [3] .
### | [وزارة فخر الملك لبركياروق]
# وفيها عزل بركياروق مؤيد الملك بن نظام الملك من الوزارة بأخيه فخر الملك
~~[4] . PageV33P042
### | سنة تسع وثمانين وأربعمائة
### | [تملك كربوقا الموصل]
# قد ذكرنا أن تتش سجنه فأطلقه رضوان بن تتش، وأطلق أخاه ألتونتاش، فالتف
~~عليهما ms06721 كثير من العسكر البطالين، فأتيا حران، وجاء إليهما محمد بن شرف
~~الدولة مسلم بن قريش يستنصر بهما على أخيه علي صاحب الموصل من جهة تتش،
~~فسار كربوقا، ثم غدر بمحمد، وقبض عليه، وغرقه، ونازل الموصل على فرسخ منها،
~~ونزل أخوه ألتونتاش من الجهة الأخرى، فجاء صاحب الجزيرة العمرية جكرمش
~~ليكشف عنهم، فهزمه ألتونتاش، وطالت مصابرتهما لأهل الموصل حتى عدمت بها
~~الأقوات، وكل شيء حتى ما يوقدونه، ودام الحصار تسعة أشهر، ففارقها صاحبها،
~~وسار إلى الحلة إلى الأمير صدقة، واستولى كربوقا على الموصل، وشرع ألتونتاش
~~في مصادرة الناس، فقتله أخوه وأحسن السيرة، ثم سار فملك الرحبة [1] .
### | [اجتماع الكواكب السبعة وغرق الحجاج]
# وفيها اجتمعت الكواكب السبعة، سوى زحل في برج الحوت، فحكم المنجمون
~~بطوفان يقارب طوفان نوح، فاتفق أن الحجاج نزلوا في وادي المناقب [2] ،
~~فأتاهم سيل، فغرق أكثرهم. كذا ذكر «ابن الأثير» [3] ، ونجا من تعلق
~~بالجبال، وذهبت الجمال والأزواد [4] . PageV33P043
### | [تدريس الطبري بالنظامية]
# وفيها درس بالنظامية ببغداد أبو عبد الله الطبري الفقيه [1] .
~~PageV33P044
### | سنة تسعين وأربعمائة
### | [قتل الملك أرسلان أرغون]
# فيها قتل الملك أرسلان أرغون [1] ابن السلطان ألب أرسلان السلجوقي بمرو،
~~وكان قد حكم على خراسان. وسبب قتله أنه كان مؤذيا لغلمانه، جبارا عليهم،
~~فوثب عليه غلام بسكين قتله [2] .
# وكان قد ملك مرو، وبلخ، ونيسابور، وترمذ، وأساء السيرة، وخرب أسوار مدن
~~خراسان، وصادر وزيره عماد الملك بن نظام الملك وأخذ منه ثلاثمائة ألف
~~دينار، ثم قتله [3] .
### | [عصيان متولي صور وقتله]
# وفيها عصى متولي صور على المصريين، فسار لحربه جيش، وحاصروه، ثم افتتحوها
~~عنوة وقتلوا بها خلقا ونهبوها، وحمل واليها إلى مصر، فقتل بها [4] .
### | [تسلم بركياروق سائر خراسان]
# وكان بركياروق قد جهز العساكر مع أخيه الملك سنجر لقتال عمه أرسلان
~~PageV33P045
# أرغون المتغلب على خراسان، فلما بلغوا الدامغان أتاهم قتله، ثم لحقهم
~~السلطان بركياروق، وسار إلى نيسابور، فتسلمها، ثم تسلم سائر خراسان بلا
~~قتال، ثم نازل بلخ وتسلمها، وبقي بها سبعة أشهر، وخطبوا له بسمرقند،
~~وغيرها. ودانت له البلاد، وخضعت له العباد. واستعمل أخاه سنجر على ms06722 خراسان،
~~ورتب في خدمته من يسوس الممالك، لأنه كان حدثا [1] .
### | [ولاية محمد بن أنوشتكين على خوارزم]
# وفيها أقر بركياروق الأمير محمد بن أنوشتكين على خوارزم. وكان أبوه مملوك
~~الأمير بلكابك [2] السلجوقي، فطلع نجيبا، كامل الأوصاف، فولد له محمد هذا،
~~فعلمه وأدبه، وترقت به الحال إلى أن ولي خوارزم، ولقب خوارزم شاه.
# وكان كريما، عادلا، محسنا، محبا للعلماء [3] . فلما تملك السلطان سنجر
~~أقر محمدا على خوارزم. ولما توفي ولي بعده ولده أتسز بن خوارزم شاه، فمد
~~ظلل الأمن، ونشر العدل، وكان عزيزا على السلطان سنجر، واصلا عنده لشهامته
~~وكفايته وشجاعته. وهو والد السلطان خوارزم شاه محمد الذي خرج عليه جنكزخان
~~[4] .
### | [انهزام دقاق عند قنسرين أمام أخيه]
# وفيها نازل رضوان صاحب حلب مدينة دمشق ليأخذها من أخيه دقاق، فرأى
~~حصانتها، فسار ليأخذ القدس فلم يمكنه، وانقطعت عنه العساكر. وكان معه ياغي
~~[5] سيان ملك أنطاكية، فانفصل عنه، وأتى دمشق، وحسن لدقاق محاصرة حلب، فسار
~~معه. واستنجد رضوان بسقمان بن أرتق، فنجده بجيش PageV33P046
# التركمان، وخاض الفرات إليه. والتقى دقاق ورضوان بقنسرين، فانهزم دقاق
~~وجمعه، ونهبوا، ورجعوا بأسوأ حال. ثم قدم رضوان في الخطبة على أخيه بدمشق،
~~واصطلحا [1] .
### | [الخطبة للمستعلي بالله بولاية رضوان بن تتش]
# وفيها خطب للمستعلي بالله المصري في ولاية رضوان بن تتش، لأن جناح الدولة
~~زوج أم رضوان رأى من رضوان تغيرا، فسار إلى حمص، وهي يومئذ له، فجاء حينئذ
~~ياغي سيان إلى حلب، وصالح رضوان. وكان لرضوان منجم باطني اسمه أسعد، فحسن
~~له مذهب المصريين، وأتته رسل المستعلي تدعوه إلى طاعته، على أن يمده
~~بالجيوش، ويبعث له الأموال ليتملك دمشق، فخطب للمستعلي بحلب، وأنطاكية،
~~والمعرة، وشيزر شهرا. فجاءه سقمان، وياغي سيان، فأنكرا عليه وخوفاه، فأعاد
~~الخطبة العباسية [2] .
### | [منازلة الفرنج أنطاكية]
# ورد ياغي سيان إلى أنطاكية، فما استقر بها حتى نازلتها الفرنج يحاصرونها
~~[3] .
# وكانوا قد خرجوا في هذه السنة في جمع كثير، وافتتحوا نيقية، وهو أول بلد
~~افتتحوه، ووصلوا إلى فامية، وكفر طاب، واستباحوا تلك النواحي [4] . فكان
~~هذا أول مظهر من الفرنج ms06723 بالشام. قدموا في بحر القسطنطينية في جمع عظيم،
~~وانزعجت الملوك والرعية، وعظم الخطب، ولا سيما سلطان بلاد الروم سليمان،
~~فجمع وحشد، واستخدم خلقا من التركمان، وزحف إلى معابرهم، PageV33P047
# فأوقع بخلق من الفرنج. ثم إنهم التقوه، ففلوا جمعه، وأسروا عسكره، واشتد
~~القلق، وزاد الفرق، وكان المصاف في رجب [1] . PageV33P048
### | ذكر من توفي في هذه الطبقة
### | سنة إحدى وثمانين وأربعمائة من المشاهير
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن إبراهيم [1] .
# أبو بكر القرشي الدرعي الهروي.
# توفي بهراة في شهر صفر.
# سمع: أبا الفضل الجارودي.
### | 2- 
# أحمد بن عبد الصمد بن أبي الفضل [2] .
# أبو بكر الغورجي [3] الهروي التاجر.
# سمع «الجامع» لأبي عيسى من الجراح.
# روى عنه: المؤتمن الساجي، وعبد الملك الكروخي [4] .
# وتوفي في ذي الحجة بهراة.
# وثقه الحسين بن محمد الكتبي [5] . PageV33P049
### | 3- 
# أحمد بن محمد بن حسن بن خضر [1] .
# أبو طاهر الجواليقي [2] ، والد أبي منصور الجواليقي.
# كان صالحا صحيح السماع [3] .
# سمع: أبا القاسم بن بشران.
# وعنه: عبد الوهاب الأنماطي.
### | 4- 
# أحمد بن محمد بن أحمد [4] .
# أبو نصر الثعالبي [5] الصوفي.
# توفي في رجب بخراسان.
# روى عن: ابن محمش، وأبي عبد الرحمن السلمي، وجماعة.
### | 5- 
# أحمد بن محمد بن عبيد الله [6] .
# أبو الفضل الرصاص الأصبهاني.
# سمع: محمد بن إبراهيم الجرجاني.
# وعنه: مسعود الثقفي، والرستمي.
# توفي في هذه السنة تقريبا.
### | 6- 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم [7] . PageV33P050
# أبو إسحاق الأصبهاني الطيان القفال.
# سمع: إبراهيم بن خرشيد قوله.
# وعنه: مسعود الثقفي، والرستمي.
# توفي في صفر [1] .
# وقد سئل أبو سعد البغدادي عنه فقال: شيخ صالح. سمعت أنه كان يخدم ابن
~~خرشيد قوله في صغره، وما سمعت فيه إلا خيرا.
### | 7- 
# إسماعيل بن علي بن محمد بن عبد الله [2] .
# أبو الفضل الدلشاذي [3] الفقيه.
# من تلامذة أبي محمد الجويني.
# صالح مستور.
# حدث عن: أبي القاسم عبد الرحمن السراج، وأبي بكر الحيري، وأبي سعيد
~~الصيرفي.
# روى عنه: عبد الغافر الفارسي، وقال: توفي في الحادي والعشرين من المحرم
~~[4] .
### | 8- 
# إسماعيل بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح [5] .
# القاضي الخطيب أبو محمد النوحي [6] السمرقندي.
# توفي يوم عيد الأضحى.
# وحدث عن: جعفر المستغفري ms06724.
# وعنه: عمر بن محمد النسفي، وغيره. PageV33P051
# وعاش تسعا وخمسين سنة [1] .
### | - حرف الجيم-
### | 9- 
# جعفر بن حيدر [2] .
# أبو المعالي العلوي الهروي الزاهد.
# أحد الكبار، بنى بهراة الخانقاه.
# وكان له مريدون وأصحاب أشعريون.
# سمع: عبد الغافر الفارسي [3] ، وجماعة.
### | - حرف الحاء-
### | 10- 
# حجاج بن قاسم [4] .
# أبو محمد المأموني السبتي الفقيه.
# سمع من: أبيه، وبمكة من: أبي ذر عبد الهروي، وأبي بكر المطوعي [5] .
# وسكن المرية، وصار رئيس علمائها. وبعد ذلك انتقل إلى سبتة.
# وحدث «بصحيح البخاري» .
# سمع منه: قاضي القضاة أبو محمد بن منصور، وأبو علي بن طريف، وأبو القاسم
~~بن العجوز.
# وكان أبوه قاسم بن محمد الرعيني ممن لقي ابن أبي زيد. توفي سنة ثمان
~~وأربعين. (ث) : يعني أباه. PageV33P052
### | 11- 
# الحسن بن محمد بن الحسن [1] .
# أبو القاسم الخوافي [2] . نزيل نيسابور.
# سمع من: ابن محمش، وعبد الله بن يوسف، والسلمي.
# روى عنه: أبو البركات الفراوي، وعائشة بنت الصفار، ومحمد بن الحسن
~~الزوزني.
# قال ابن السمعاني: مات بعد سنة ثمانين.
### | - حرف العين-
### | 12- 
# عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن جعفر بن منصور بن مت
~~[3] .
# شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري الهروي الحافظ العارف.
# من ولد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أبي أيوب الأنصاري.
# قال أبو النضر [4] الفامي: كان بكر الزمان، [5] وواسطة عقد المعاني [6] ،
~~PageV33P053
# وصورة الإقبال، في فنون الفضائل، وأنواع المحاسن، منها نصرة الدين والسنة
~~[1] من غير مداهنة ولا مراقبة لسلطان ولا وزير [2] . وقد قاسى بذلك [3] قصد
~~الحساد في كل وقت [4] ، وسعوا في روحه مرارا، وعمدوا إلى هلاكه أطوارا [5]
~~فوقاه الله شرهم [6] ، وجعل قصدهم [7] أقوى سبب لارتفاع شأنه [8] .
# قلت: سمع من: عبد الجبار الجراحي «جامع الترمذي» ، وسمع من:
# الحافظ أبي الفضل محمد بن أحمد الجارودي، والقاضي أبي منصور محمد بن محمد
~~الأزدي، وأحمد بن محمد بن العالي، ويحيى بن عمار السجزي المفسر، ومحمد بن
~~جبريل بن ماح، وأبي يعقوب القراب، وأبي ذر عبد بن أحمد الهروي.
# ورحل إلى نيسابور، فسمع من: محمد بن موسى الحرشي، وأحمد بن محمد السليطي،
~~وعلي بن محمد الطرازي ms06725 الحنبلي أصحاب الأصم، والحافظ أحمد بن علي بن فنجويه
~~الأصبهاني.
# وسمع من خلق كثير بهراة، أصحاب الرفاء فمن بعدهم.
# وصنف كتاب «الفاروق في الصفات» ، وكتاب «ذم الكلام» ، وكتاب «الأربعين
~~حديثا» في السنة. وكان جذعا في أعين المتكلمين، وسيفا مسلولا على
~~المخالفين، وطودا في السنة لا تزعزعه الرياح.
# وقد امتحن مرات.
# قال الحافظ محمد بن طاهر: سمعت أبا إسماعيل الأنصاري يقول بهراة:
# عرضت على السيف خمس مرات، لا يقال لي: ارجع عن مذهبك، لكن يقال
~~PageV33P054
# لي: اسكت عمن خالفك، فأقول: لا أسكت [1] .
# وسمعته يقول: أحفظ اثني عشر ألف حديث أسردها سردا [2] .
# قلت: خرج أبو إسماعيل خلقا كثيرا بهراة، وفسر القرآن زمانا، وفضائله
~~كثيرة. وله في السوق كتاب «منازل السائرين» [3] وهو كتاب نفيس في التصوف،
~~ورأيت الاتحادية تعظم هذا الكتاب وتنتحله، وتزعم أنه على تصوفهم الفلسفي
~~[4] .
# وقد كان شيخنا ابن تيمية بعد تعظيمه لشيخ الإسلام يحط عليه ويرميه
~~بالعظائم بسبب ما في هذا الكتاب. نسأل الله العفو.
# وله قصيدة في السنة [5] ، وله كتاب في مناقب أحمد بن حنبل، وتصانيف
~~PageV33P055
# أخر لا تحضرني.
# روى عنه: المؤتمن الساجي، ومحمد بن طاهر المقدسي، وعبد الله بن أحمد
~~السمرقندي، وعبد الصبور بن عبد السلام الهروي، وعبد الملك الكروخي، وأبو
~~الفتح محمد بن إسماعيل الفامي، وعطاء بن أبي الفضل المعلم، وحنبل بن علي
~~البخاري، وأبو الوقت عبد الأول، وعبد الجليل بن أبي سعد، وخلق سواهم.
# وآخر من روى عنه بالإجازة أبو الفتح نصر بن سيار.
# قال السلفي: سألت المؤتمن عنه فقال: كان آية في لسان التذكير والتصوف، من
~~سلاطين العلماء [1] .
# سمع ببغداد من أبي محمد الخلال، وغيره.
# يروي في مجالس وعظه أحاديث بالإسناد، وينهى عن تعليقها عنه.
# وكان بارعا في اللغة، حافظا للحديث [2] . قرأت عليه كتاب «ذم الكلام» ،
~~وكان قد روى فيه حديثا عن: علي بن بشرى، عن أبي عبد الله بن منده، عن
~~إبراهيم بن مرزوق.
# فقلت له: هذا هكذا؟
# قال: نعم. وإبراهيم هو شيخ الأصم وطبقته. وهو إلى الآن في كتابه على هذا
~~الوجه [3] .
# قلت ms06726: وكذا سقط عليه رجلان في حديثين مخرجين من «جامع الترمذي» .
# وكذا، وقعت لنا في «ذم الكلام» . نبهت عليه في نسختي، واعتقدتها سقطت على
~~«المنتقى من ذم الكلام» ، ثم رأيت غير نسخة كما في «المنتقى» [4] .
# قال المؤتمن: وكان يدخل على الأمراء والجبابرة، فما كان يبالي بهم،
~~PageV33P056
# وكان يرى الغريب من المحدثين، فيكرمه إكراما يتعجب منه الخاص والعام [1]
~~.
# وقال لي مرة: هذا الشأن شأن من ليس له شأن سوى هذا الشأن [2] . يعني طلب
~~الحديث.
# وسمعته يقول: تركت الحيري لله، يعني القاضي أبا بكر أحمد بن الحسن صاحب
~~الأصم [3] .
# قال: وإنما تركه لأنه سمع منه شيئا يخالف السنة [4] .
# وقال: أبو عبد الله الحسين بن علي الكتبي في «تاريخه» : خرج شيخ الإسلام
~~لجماعة [5] الفوائد بخطه، إلى أن ذهب بصره، فلما ذهب بصره أمر واحدا بأن
~~يكتب لهم ما يخرج، ثم يصحح عليه. وكان يخرج لهم متبرعا لحبه للحديث. وقد
~~تواضع بأن خرج لي فوائد. ولم يبق أحد خرج له سواي [6] .
# وقال الحافظ محمد بن طاهر: سمعت أبا إسماعيل الأنصاري يقول: إذا ذكرت
~~التفسير، فإنما أذكره من مائة وسبعة تفاسير [7] .
# وسمعت أبا إسماعيل ينشد على المنير:
# أنا حنبلي ما حييت، وإن أمت ... فوصيتي للناس أن يتحنبلوا [8]
# وسمعت أبا إسماعيل يقول: لما قصدت الشيخ أبا الحسن الحرقاني [9] الصوفي،
~~وعزمت على الرجوع، وقع في نفسي أن أقصد أبا حاتم بن حاموش الحافظ بالري
~~وألتقي به- وكان مقدم أهل السنة بالري، وذلك أن السلطان PageV33P057
# محمود بن سبكتكين لما دخل الري، وقتل بها الباطنية، منع سائر الفرق من
~~الكلام على المنابر، غير أبي حاتم، وكان من دخل الري من سائر الفرق، يعرض
~~اعتقاده عليه، فإن رضيه إذن له في الكلام على الناس وإلا منعه- فلما قربت
~~من الري كان معي في الطريق رجل من أهلها، فسألني عن مذهبي.
# فقلت: أنا حنبلي. فقال: مذهب ما سمعت به وهذه بدعة. وأخذ بثوبي وقال: لا
~~أفارقك حتى أذهب بك إلى الشيخ أبي حاتم. فقلت: خيرة.
# فذهب بي إلى داره، وكان له ذلك ms06727 اليوم مجلس عظيم، فقال: هذا سألته عن
~~مذهبه، فذكر مذهبا لم أسمع به قط.
# قال: ما قال؟
# قال: أنا حنبلي.
# فقال: دعه، فكل من لم يكن حنبليا فليس بمسلم.
# فقلت: الرجل كما وصف لي. ولزمته أياما وانصرفت [1] .
# قال ابن طاهر: حكى لي أصحابنا أن السلطان ألب أرسلان قدم هراة ومعه وزيره
~~نظام الملك، فاجتمع إليه أئمة الفريقين من الشافعية والحنفية للشكاية من
~~الأنصاري، ومطالبته بالمناظرة. فاستدعاه الوزير، فلما حضر قال: إن هؤلاء قد
~~اجتمعوا لمناظرتك، فإن يكن الحق معك رجعوا إلى مذهبك، وإن يكن الحق معهم
~~إما أن ترجع وإما أن تسكت عنهم.
# فقام الأنصاري وقال: أناظر على ما في كمي!؟
# فقال: وما في كميك؟
# قال: كتاب الله، وأشار إلى كمه الأيمن، وسنة رسوله، وأشار إلى كمه
~~اليسار، وكان فيه «الصحيحان» .
# فنظر الوزير إليهم كالمستفهم لهم، فلم يكن فيهم من يمكنه أن يناظره من
~~هذا الطريق [2] . PageV33P058
# وسمعت أحمد بن أميرجة القلانسي خادم الأنصاري يقول: حضرت مع شيخ الإسلام
~~على الوزير أبي علي، يعني نظام الملك، وكان أصحابه كلفوه الخروج إليه، وذلك
~~بعد المحنة ورجوعه من بلخ.
# قلت: وكان قد غرب عن هراة إلى بلخ.
# قال: فلما دخل عليه أكرمه وبجله. وكان في العسكر أئمة الفريقين. في ذلك
~~اليوم، قد علموا أن الشيخ يأتي، فاتفقوا على أن يسألوه عن مسألة بين يدي
~~الوزير، فإن أجاب بما يجيب بهراة سقط من عين الوزير، وإن لم يجب سقط من
~~عيون أصحابه. فلما استقر به المجلس قال العلوي الدبوسي: يأذن الشيخ الإمام
~~في أن أسأل مسألة؟
# قال: سل.
# فقال: لم تلعن أبا الحسن الأشعري؟
# فسكت، وأطرق الوزير. فلما كان بعد ساعة، قال له الوزير: أجبه.
# فقال: لا أعرف الأشعري، وإنما ألعن من لم يعتقد أن الله في السماء، وأن
~~القرآن في المصحف، وأن النبي صلى الله عليه وسلم نبي غير خطاء.
# ثم قام وانصرف، فلم يمكن أحد أن يتكلم بكلمة من هيبته وصلابته وصولته.
~~فقال الوزير للسائل أو من معه: هذا أردتم، كنا نسمع ms06728 أنه يذكر هذا بهراة،
~~فاجتهدتم حتى سمعناه بآذاننا. وما عسى أن أفعل به؟ ثم بعث خلفه خلعا وصلة،
~~فلم يقبلها، وخرج من فوره إلى هراة ولم يتلبث [1] .
# قال: وسمعت أصحابنا بهراة يقولون: لما قدم السلطان ألب أرسلان هراة في
~~بعض قدماته اجتمع مشايخ البلد ورؤساؤه، ودخلوا على أبي إسماعيل الأنصاري،
~~وسلموا عليه وقالوا: قد ورد السلطان، ونحن على عزم أن نخرج ونسلم عليه،
~~فأحببنا أن نبدأ بالسلام على الشيخ الإمام، ثم نخرج إلى هناك.
# وكانوا قد تواطئوا [2] على أن حملوا معهم صنما من نحاس صغيرا،
~~PageV33P059
# وجعلوه في المحراب تحت سجادة الشيخ، وخرجوا. وذهب الشيخ إلى خلوته.
# ودخلوا على السلطان، واستغاثوا من الأنصاري أنه مجسم، وأنه يترك في
~~محرابه صنما، ويقول إن الله على صورته. وإن بعث السلطان الآن يجد الصنم في
~~قبلة مسجده.
# فعظم ذلك على السلطان، وبعث غلاما ومعه جماعة، ودخلوا الدار وقصدوا
~~المحراب، وأخذوا الصنم من تحت السجادة، ورجع الغلام بالصنم، فوضعه بين يدي
~~السلطان، فبعث السلطان من أحضر الأنصاري، فلما دخل رأى مشايخ البلد جلوسا،
~~ورأى ذلك الصنم بين يدي السلطان مطروحا، والسلطان قد اشتد غضبه. فقال له
~~السلطان: ما هذا؟
# قال: هذا صنم يعمل من الصفر شبه اللعبة.
# قال: لست عن هذا أسألك.
# فقال: فعم يسألني السلطان؟
# قال: إن هؤلاء يزعمون أنك تعبد هذا، وأنك تقول إن الله على صورته.
# فقال الأنصاري: سبحانك، هذا بهتان عظيم. بصوت جهوري وصولة، فوقع في قلب
~~السلطان أنهم كذبوا عليه. فأمر به، فأخرج إلى داره مكرما.
# وقال لهم: أصدقوني. وهددهم، فقالوا: نحن في يد هذا الرجل في بلية من
~~استيلائه علينا بالعامة، فأردنا أن نقطع شره عنا. فأمر بهم، ووكل بكل منهم،
~~ولم يرجع إلى منزله حتى كتب بخطه بمبلغ عظيم يحمله إلى الخزانة.
# وسلموا بأرواحهم بعد الهوان والجناية [1] .
# وقال أبو الوقت السجزي: دخلت نيسابور، وحضرت عند الأستاذ أبي المعالي
~~الجويني فقال: من أنت؟
# قلت: خادم الشيخ أبي إسماعيل الأنصاري.
# فقال: رضي الله عنه [2] . PageV33P060
# وعن أبي رجاء الحاجي قال: سمعت ms06729 شيخ الإسلام عبد الله الأنصاري يقول: أبو
~~عبد الله بن منده سيد أهل زمانه.
# وقال شيخ الإسلام في بعض كتبه: أنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد بن
~~إبراهيم الأصبهاني أحفظ من رأيت من البشر.
# وقال ابن طاهر: سمعت أبا إسماعيل الأنصاري يقول: كتاب أبي عيسى الترمذي
~~عندي أفيد من كتاب البخاري ومسلم.
# قلت: لم؟
# قال: لأن كتاب البخاري ومسلم لا يصل إلى الفائدة منهما إلا من يكون من
~~أهل المعرفة التامة، وهذا كتاب قد شرح أحاديثه وبينها، فيصل إلى فائدته كل
~~واحد من الناس من الفقهاء، والمحدثين، وغيرهم [1] .
# قال ابن السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد الحافظ عن عبد الله الأنصاري،
~~فقال: إمام حافظ [2] .
# وقال في ترجمته عبد الغافر بن إسماعيل [3] . كان على حظ تام من معرفة
~~العربية، والحديث، والتواريخ، والأنساب، إماما كاملا في التفسير، حسن
~~السيرة في التصوف، غير مشتغل بكسب، مكتفيا بما يباسط به المريدين [4]
~~والأتباع من أهل مجلسه في السنة مرة أو مرتين على رأس الملأ، فيحصل على
~~ألوف من الدنانير، وأعداد من الثياب والحلي، فيجمعها، ويفرقها على القصاب
~~والخباز، وينفق منها، ولا يأخذ من السلاطين ولا من أركان الدولة شيئا. وقل
~~ما يراعيهم، ولا يدخل عليهم، ولا يبالي بهم. فبقي عزيزا مقبولا أتم من
~~الملك، مطاع الأمر، قريبا من ستين سنة، من غير مزاحمة. PageV33P061
# وكان إذا حضر المجلس لبس الثياب الفاخرة وركب الدواب الثمينة، ويقول:
~~إنما أفعل هذا إعزازا للدين، ورغما لأعدائه، حتى ينظروا إلى عزي وتحملي،
~~ويرغبوا في الإسلام، ثم إذا انصرف إلى بيته عاد إلى المرقعة، والقعود مع
~~الصوفية في الخانقاه، يأكل معهم، ولا يتميز في المطعوم ولا الملبوس.
# وعنه أخذ أهل هراة، التكبير بالصبح، وتسمية أولادهم في الأغلب بالعبد
~~المضاف إلى أسماء الله، كعبد الهادي، وعبد الخلاق، وعبد المعز [1] .
# قال ابن السمعاني: كان مظهرا للسنة، داعيا إليها، محرضا عليها. وكان
~~مكتفيا بما يباسط به المريدين، ما كان يأخذ من الظلمة والسلاطين شيئا. وما
~~كان يتعدى إطلاق ما ورد في الظواهر من الكتاب ms06730 والسنة، معتقدا ما صح، غير
~~مصرح بما يقتضيه من تشبيه [2] .
# نقل عنه أنه قال: [3] من لم ير مجلسي وتذكيري وطعن في، فهو في حل ومولده
~~سنة ست وتسعين وثلاثمائة [4] .
# وقال أبو النضر الفامي: توفي رحمه الله في ذي الحجة. PageV33P062
# وقد جاوز أربعا وثمانين سنة.
### | 13- 
# عبد العزيز بن طاهر بن الحسين بن علي [1] .
# أبو طاهر البغدادي الصحراوي.
# زاهد، عابد، قانت. لازم التفرد والعزلة.
# روى شيئا يسيرا عن: أبي الحسن بن رزقويه، وعثمان بن دوست العلاف.
# توفي في شعبان.
### | 14- 
# عبد الكريم بن أبي حنيفة بن العباس [2] .
# أبو المظفر الأندقي [3] البخاري، شيخ الحنفية في زمانه.
# ولد بما وراء النهر.
# تفقه على الإمام عبد العزيز بن أحمد الحلوائي [4] .
# وسمع من: محمد بن علي بن أحمد الإسماعيلي، وأبي إبراهيم إسماعيل بن محمد
~~المزكي، وجماعة.
# روى عنه: عثمان بن علي البيكندي، وغيره.
# توفي في شعبان عن نحو ثمانين سنة. وأندقى قرية من قرى بخارى.
### | 15- 
# عبد الملك بن أحمد [5] أبو طاهر بن السيوري [6] . PageV33P063
# شيخ صالح، بغدادي.
# سمع: أبا القاسم بن بشران، وبشر بن الفاتني، وعثمان بن دوست.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وجماعة.
# توفي في جمادى الآخرة.
# وروى عنه أبو محمد سبط الخياط [1] .
### | 16- 
# عثمان بن محمد بن عبيد الله [2] .
# أبو عمرو المحمي [3] النيسابوري المزكي.
# حدث عن: أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الأسفرائيني، وعبد الرحمن بن
~~إبراهيم المزكي، وأبي عبد الله الحاكم، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن طاهر المقدسي، وعبد الغافر بن إسماعيل، وعبد الله بن
~~الفراوي [4] ، وهبة الرحمن القشيري، وعبد الخالق بن زاهر، ومحمد بن جامع
~~الصيرفي، وعبد الكريم بن الحسن الكاتب، وأخوه أحمد، والحسين بن علي
~~الشحامي، وعبد الرحمن بن يحيى الناصحي وأخوه أبو نصر أحمد، وخلق كثير.
~~PageV33P064
# قال عبد الغافر: [1] سمع المشايخ والصدور، وأدرك الإسناد العالي، وحضر
~~الوقائع.
# وكان شيخا حسن الصحبة والعشرة.
# وتوفي في صفر.
# قلت: روى عنه بالإجازة محمد بن ناصر الحافظ.
# وقيل: هو عثماني.
### | 17- 
# عطاء بن الحسن [2] .
# أبو خالد الخراساني.
# توفي في ذي الحجة.
### | 18- 
# علي بن الحسين بن علي بن عمرويه ms06731 [3] .
# أبو الحسن [4] .
# نيسابوري مستور.
# روى عن: الحيري، وأبي سعيد الصيرفي، وأبي عبد الله بن فنجويه.
# وتوفي في نصف شوال [5] .
### | 19- 
# علي بن منصور بن الفراء [6] .
# أبو الحسن القزويني، ثم البغدادي المؤدب.
# سمع: أبا علي بن شاذان، وأبا بكر البرقاني، واللالكائي.
# ونسخ بخطه الكثير. وكان صالحا خيرا [7] . PageV33P065
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو الكرام الشهرزوري، وأبو منصور محمد
~~ولده.
### | 20- 
# عمر بن الحسين الدوني [1] .
# الصوفي الفقيه، السفياني المذهب. نزيل صور.
# سمع من: السكن بن جميع [2] .
# وعنه: الأرمنازي [3] .
# مات في ذي الحجة، وقد جاوز الثمانين [4] .
### | - حرف الغين-
### | 21- 
# غانم بن عبد الواحد بن عبد الرحيم [5] .
# أبو شكر الأصبهاني، الفقيه الشافعي إمام جامع إصبهان.
# أحد العلماء.
# سمع: محمد بن إبراهيم الجرجاني.
# روى عنه: مسعود الرستمي، وجماعة.
# توفي في ثالث رجب.
### | - حرف الفاء-
### | 22- 
# الفضل بن عبد الله بن علي بن عمر الأذيوجاني [6] . PageV33P066
# أبو سعد المعروف بالقاضي.
# قال شيرويه: قدم همذان في رجب للتحديث.
# وروى عنه: عبيد الله بن أبي حفص بن شاهين، وأبي منصور محمد بن محمد
~~السواق، وأبي محمد الخلال، وجماعة.
# انتخب عليه. وكان ثقة له أصول مقيدة بخط أبي بكر الخطيب وغيره.
### | - حرف القاف-
### | 23- 
# القاسم بن علي [1] .
# أبو عدنان القرشي الشريف، العميد الهروي.
# روى عن: أبي منصور محمد بن محمد القاضي، وأبي الحسن الديناري، وغيرهما
~~[2] .
### | - حرف الميم-
### | 24- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن [3] .
# أبو بكر بن ماجه الأبهري، أبهر إصبهان لا زنجان وهي قرية كبيرة. ولد سنة
~~ست وثمانين وثلاثمائة.
# روى «جزء لوين» عن أبي جعفر بن المرزبان، وطال عمره، وأكثروا عنه.
# توفي في هذه السنة.
# روى عنه: ابن طاهر المقدسي، وأبو سعد البغدادي، وأبو القاسم التيمي،
~~ومحمود بن محمد بن ماشاذه، وأبو منصور عبد الله بن محمد الكسائي، وعبد
~~المغيث بن أبي عدنان، وأبو الغنائم مسعود بن إسماعيل، وأبو نصر أحمد بن عمر
~~الغازي، وأبو الخير محمد بن أحمد الباغبان، ومحمود بن عبد الكريم بن فورجة
~~[4] ، وأبو الغنائم محمد بن عبد المؤمن، وأبو رشيد أحمد بن PageV33P067
# حمد الخرقي، وعبد المنعم بن محمد بن ms06732 سعدويه، والحسن بن رجاء بن سليم،
~~والأديب محمد بن أبي القاسم الصالحاني، وغيرهم.
### | 25- 
# محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن جعفر [1] .
# أبو الحسن الباقر حي [2] البغدادي الصيرفي [3] .
# سمع: ابن المتيم، وابن رزقويه، وغيرهما.
# روى عنه: محمد بن ناصر.
### | 26- 
# محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن محمود [4] .
# أبو يعلى الهمذاني السراج.
# سمع بمكة «صحيح البخاري» من كريمة المروزية.
# وبمصر من القاضي أبي عبد الله محمد القضاعي.
# وببغداد من الجوهري.
# وكان صدوقا، حسن السيرة كثير الصدقة.
# توفي في صفر.
### | 27- 
# محمد بن عبد الرحمن بن أحمد [5] .
# أبو بكر النيسابوري الماوردي الصوفي الحنفي. صوفي، نظيف، ظريف، ورع [6] .
~~PageV33P068
# روى عن: أبي العلاء صاعد بن محمد.
# وعنه: عبد الغافر بن إسماعيل، وهو وصفه.
### | 28- 
# محمد بن محمد بن بشير [1] .
# أبو عبد الله المعافري القرطبي الصيرفي المقرئ. صاحب مكي روى عنه أبو علي
~~الغساني، وقال: كان رجلا صالحا، طلب الأدب عند أبي بكر مسلم بن أحمد
~~الأديب. وقرأ القرآن على مكي بن أبي طالب. وحج، وكتب «صحيح مسلم» بمصر، عن
~~أبي محمد بن الوليد [2] ، وكان رجلا منقبضا، مقبلا على ما يعنيه.
# وتوفي في رمضان.
### | 29- 
# محمد بن هشام بن محمد بن عثمان بن نصر [3] .
# أبو بكر القيسي الوزير القرطبي، ويعرف بابن المصحفي.
# روى عن: أبيه، وعن: ثابت بن محمد الجرجاني، وأبي الحسن التبريزي، وأبي
~~عبد الله بن فتحون، وصاعد بن الحسن اللغوي، وأبي عمر بن عفيف.
# روى عنه: أبو علي الغساني، وقال: كان من المتحققين بالأدب، الدائبين على
~~طلبه مدة عمره. وكان ذا صيانة وجلالة. أكثر الناس عنه.
# وقال ابن بشكوال: أنبأ عنه غير واحد.
# وقال أبو الحسن بن مغيث: كان حافل الأدب، متسع المعرفة، من بيت نباهة
~~ووجاهة، دمث الأخلاق [4] ، مثابرا على المطالعة. وكانت كتبه في غاية
~~الإتقان والتقييد. PageV33P069
# توفي الوزير أبو بكر في ثالث جمادى الأولى [1] ، وله ثمانون سنة.
### | 30- 
# محمد بن يبقى [2] .
# أبو عبد الله الأندلسي اللخمي. من أهل المرية.
# كان فقيها عالما بالأثر. اختلف إلى الشيوخ كثيرا.
# ورخه أبو القاسم بن مدير، وقال: ما ms06733 تركت [3] بالمرية أحدا فوقه.
### | 31- 
# مسعود بن سعيد بن عبد العزيز النيلي [4] .
# أبو الفضل النيسابوري الطبيب [5] .
# قال السمعاني: ولد سنة أربع وأربعمائة، وتوفي في سنة نيف وثمانين.
# يروي عن الحسين بن فنجويه الثقفي.
# ثنا عنه: أبو البركات بن الفراوي، وغيره. وعبد الخالق الشحامي.
### | 32- 
# معلى بن حيدرة [6] .
# الأمير حصن الدولة أبو الحسن الكناني.
# تغلب على إمرة دمشق في شوال سنة إحدى وستين بعد هروب أمير PageV33P070
# الجيوش بدر، وبعد بارزطغان، فأساء السيرة، وصادر الناس وعذبهم. وزعم أن
~~التقليد وصل إليه من المستنصر صاحب مصر. وعم بلاؤه إلى أن خربت أعمال
~~البلد، وجلا كثير من الناس، ووقعت بينه وبين العسكر وحشة فخافهم وهرب إلى
~~بانياس في آخر سنة سبع وستين، وأراح الله منه. ثم خاف من عسكر قدم من مصر
~~سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، وهرب إلى صور، ومنها إلى طرابلس، فأخذ منها،
~~وحمل أسيرا إلى مصر، وبقي بها إلى أن قتل في هذه السنة.
### | - حرف الهاء-
### | 33- 
# هبة الله بن علي [1] .
# أبو سعد الكواز [2] القارئ.
# توفي ببغداد في رجب.
# يروي عن: عبد الملك بن بشران.
# يروي عن: عبد الملك بن بشران.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وإسماعيل الطلحي.
### | 34- 
# هبة الله بن محمد بن محمد بن مخلد [3] .
# أبو المفضل [4] بن الجلخت [5] الأزدي الواسطي الزاهد، المقرئ.
# سمع: علي بن عبد الله الطرسوسي، وأبا تمام علي بن محمد العبدري، وعمر بن
~~علي الميموني.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وغيره.
# قال خميس الحوزي: [6] أبو المفضل شيخنا يقصر الوصف عما كان عليه
~~PageV33P071
# من خشونة الطريقة وحسنها [1] . صام وقته كله، ولازم الجامع [2] معتكفا.
~~يقرئ القرآن ويحدث [3] . وكان حسن المعرفة [4] بالفقه والحديث، جماعة لخلال
~~الخير [5] ، ذا جاه عظيم عند السلطان [6] .
# توفي في أول السنة، ودفن بداره، وله سبع وخمسون سنة.
### | الكنى
### | 35- 
# أبو يعلى بن عبد الواحد بن أحمد المليحي الهروي.
# اسمه [7] . PageV33P072
### | سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 36- 
# أحمد بن عمر بن أحمد بن علي [1] .
# أبو بكر الهمذاني الصندوقي [2] البزاز المعبر.
# روى عن: أبي طاهر بن سلمة، وأبي سعيد بن شبابة، ومحمد بن عيسى ms06734 وأكثر عنه،
~~وابن المحتسب، وجعفر الأبهري، وطاهر بن أحمد الإمام، وعلي بن أحمد، وعلي بن
~~شعيب، وأبي نصر بن الكسار، وأبي الفضل عمر بن إبراهيم بن أبي سعد الهروي،
~~ومنصور بن رامش، وأبي حاتم أحمد بن الحسن بن خاموش الرازي الفقيه، وخلق
~~كثير.
# قال شيرويه: سمعت منه كثيرا، وكان ثقة صدوقا، عارفا بأحوال البلد وأهلها،
~~وبأخبار المشايخ. وكان أحد دهاة الفرس، حسن السيرة، اعتكف في الجامع نيفا
~~وأربعين سنة.
# توفي في ذي الحجة، وتوليت غسله.
### | 37- 
# أحمد بن محمد بن أحمد [3] . PageV33P073
# أبو العباس الجرجاني الفقيه، قاضي البصرة وشيخ الشافعية بها.
# وهو مذكور في أعيان الأدباء، له تصانيف.
# وسمع من: أبي طالب بن غيلان، وابي الحسن القزويني، والصوري.
# روى عنه: الحسين بن عبد الملك الأديب بإصبهان.
# وله كتاب سماه كتاب «الأدباء» ، أورد فيه نفائس من النظم والنثر، وكان من
~~أجلاد العالم.
# تفقه على الشيخ أبي إسحاق.
# وقد روى عنه أبو علي بن سكرة الحافظ، وأثنى عليه.
# وروى عنه: إسماعيل بن السمرقندي.
### | 38- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر [1] .
# أبو الفتح الأصبهاني الوبري [2] المقرئ.
# قرأ بالروايات على أبي المظفر عبد الله بن شبيب، والباطرقاني.
# وسمع من: أبي نعيم، وجماعة.
# وروى اليسير، وكان مقريء إصبهان في وقته.
### | 39- 
# أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد [3] .
# أبو نصر القاضي الصاعدي، رئيس نيسابور وقاضيها.
# أجرى رئاسة بلده ورسومها على أحسن مجاريها. وكان معظما عند PageV33P074
# السلطان. وله معرفة بالفروسية ورمي القوس. وكان من أعيان الحنفية.
# سمع من: جده أبي العلاء صاعد بن محمد القاضي، والقاضي أبي بكر الحيري،
~~ومحمد بن موسى الصيرفي، وعلي بن محمد الطرازي، ويحيى بن إبراهيم المزكي.
# وسمع ببغداد في الكهولة من القاضي أبي الطيب الطبري، وغيره.
# وكان مولده في سنة عشر وأربعمائة.
# روى عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وأبو سعد البغدادي، وسفيان بن مندة،
~~وزاهر روجيه ابنا الشحامي، ومنصور بن محمد حفيده، وعبد الله بن الفراوي،
~~وعبد الخالق بن زاهر، وأبو الغنائم منصور بن محمد الكشميهني، وإسماعيل
~~العصائدي، وأحمد بن علي المقرئ البيهقي، ومحمد ms06735 بن علي بن دوست، وآخرون.
# قال السمعاني: تعصب بأخرة في المذهب، حتى أدى إلى إيحاش العلماء، وأغرى
~~بعض الطوائف على بعض، حتى غيرت الخطباء، وشرع اللعن على أكثر الطوائف من
~~المسلمين، فانتهى الأمر إلى السلطان ألب أرسلان، والوزير نظام الملك، فأبطل
~~ذلك، ولزم القاضي أبو نصر بيته مدة إلى دولة ملك شاه، ففوض القضاء إليه.
~~وكان العدل والإنصاف في أيامه.
# وعقد مجلس الإملاء في خمسيات رمضان. وكان يحضر إملاءه من دب ودرج [1] .
~~PageV33P075
# توفي في ثامن رمضان، وكان أحد من يقال له شيخ الإسلام.
### | 40- 
# أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن شجاع [1] .
# الأستاذ أبو حامد الشجاعي [2] السرخسي، ثم البلخي، الفقيه.
# كان إماما مبرزا كبير القدر.
# تفقه على: أبي علي السنجي.
# ودرس مدة، وله أصحاب. PageV33P076
# سمع الحديث من: الليث بن الحسن الليثي، وغيره.
# روى عنه: ابن أخيه محمد بن محمود السره مرد [1] بسرخس، وأبو حفص عمر بن
~~محمد بن القاسم القاضي الشهرزوري، وآخرون.
# سمع منهم: أبو سعد السمعاني.
# وتوفي رحمه الله ببلخ.
# وقع لنا مجلس من أماليه.
### | 41- 
# إبراهيم بن سعيد بن عبد الله [2] .
# الحافظ أبو إسحاق النعماني، مولاهم المصري، المعروف بالحبال [3] .
# قال أبو علي بن سكرة: أخبرني أن مولده في سنة إحدى وتسعين [4] وثلاثمائة،
~~وأنه سمع من الحافظ عبد الغني بن سعيد سنة سبع وأربعمائة. وأن عبد الغني
~~توفي سنة ثمان [5] .
# قلت: سمع: أحمد بن عبد العزيز بن ثرثال [6] صاحب المحاملي، وهو أكبر شيخ
~~له، وعبد الغني المذكور، ومحمد بن أحمد بن شاكر القطان، ومحمد بن ذكوان
~~التنيسي سبط عثمان السمرقندي، وأحمد بن الحسين بن جعفر النخالي [7] العطار،
~~وقال: ما أقدم عليه أحدا من شيوخي في الثقة وجميع PageV33P077
# الخصال التي اجتمعت فيه، وعبد الرحمن بن عمر النحاس، وأحمد بن محمد بن
~~الحاج الإشبيلي، ومنير بن أحمد، والخصيب [1] بن عبد الله، ومحمد بن محمد
~~النيسابوري صاحب الأصم، وابن نظيف، وخلقا سواهم.
# وجمع لنفسه عوالي سفيان بن عيينة، وغير ذلك.
# وكان يتجر في الكتب، ولهذا حصل من الأصول والأجزاء ms06736 ما لا يوصف.
# وكان متقنا، ثقة، حافظا متحريا، صادقا.
# روى عنه: أبو عبد الله الحميدي، وإبراهيم بن الحسن العلوي المصري النقيب،
~~وعبد الكريم بن سوار التككي [2] ، وعطاء بن هبة الله الإخميمي [3] ، ووفاء
~~بن ذبيان النابلسي، ويوسف بن محمد الأردبيلي [4] ، سمع السلفي من خمستهم،
~~ومحمد بن محمد بن جماهر الطليطلي، ومحمد بن إبراهيم البكري الطليطلي، وأبو
~~الفتح سلطان بن إبراهيم المقدسي، وأبو الفضل محمد بن بنان [5] الأنباري،
~~وعلي بن الحسين الموصلي الفراء، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي قاضي
~~المرستان.
# وآخر من روى عنه بالإجازة الحافظ محمد بن ناصر.
# وكان خلفاء مصر الرافضة قد منعوه من التحديث وأخافوه، قاتلهم الله، فلهذا
~~انقطع حديثه بوقت.
# قال أبو علي بن سكرة: منعت من الدخول إليه، فلم أدخل عليه إلا بشرط
~~PageV33P078
# أن لا يسمعني، ولا يكتب إجازة، فأول ما فاتحته الكلام خلط في كلامه،
~~وأجابني على غير سؤالي حذرا أن أكون مدسوسا عليه، حتى بسطته، وأعلمته أني
~~من أهل الأندلس أريد الحج، فأجاز لي لفظا، وامتنع من غير ذلك [1] .
# وقال ابن ماكولا: [2] كان الحبال مكثرا ثقة، ثبتا، ورعا، خيرا. ذكر أنه
~~مولى لابن النعمان قاضي قضاة مصر.
# وحدث عنه ابن ماكولا وذكر أنه ثبته في غير شيء.
# وروى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب إجازة، ثم قال: وحدثني عنه أبو عبد الله
~~الحميدي [3] .
# وقد أتى الحبال بعض الطلبة، قبل أن يمنعه بنو عبيد من الرواية، ليسمعوا
~~منه جزءا، فأخرج به عشرين نسخة، وناول كل واحد نسخة يعارض بها [4] .
# وقال الحافظ محمد بن طاهر: سمعت أبا إسحاق الحبال يقول: كان عندنا بمصر
~~رجل يسمع معنا الحديث، وكان متشددا. وكان يكتب السماع على الأصول، ولا يكتب
~~اسم رجل حتى يستحلفه أنه سمع الجزء، ولم يذهب عليه منه شيء.
# وسمعته يقول: كنا نقرأ على شيخ جزءا، فقرأنا قوله صلى الله عليه وسلم:
~~«لا يدخل الجنة قتات» [5] . وكان في الجماعة رجل ممن يبيع القت، وهو علف
~~الدواب، فقام وبكى، وقال: أتوب إلى الله من بيع القت. فقيل: ليس هو ms06737 الذي
~~يبيع القت، ولكنه النمام الذي ينقل الحديث من قوم إلى قوم.
# فسكن بكاؤه وطابت نفسه [6] . PageV33P079
# قال ابن طاهر: كان شيخنا الحبال لا يخرج أصله من يده إلا بحضوره، يدفع
~~الجزء إلى الطالب، فيكتب منه قدر جلوسه، فإذا قام أخذ الأصل منه.
# وكان له بأكثر كتبه عدة نسخ. ولم أر أحدا أشد أخذا منه، ولا أكثر كتبا
~~منه.
# وكان مذهبه في الإجازة أن يقدمها على الأخبار.
# يقول: أجاز لنا فلان، أنا فلان، ولا يقول: أنا فلان إجازة.
# يقول: ربما تترك إجازة، فيبقى إخبارا، فإذا ابتدئ بها، لم يقع الشك فيه
~~[1] .
# وسمعته يقول: خرج أبو نصر السجزي الحافظ على أكثر من مائة شيخ، لم يبق
~~منهم غيري [2] .
# قال ابن طاهر: كان قد خرج له عشرين جزءا في وقت الطلب، وكتبها في كاغد
~~عتيق، فسألت الحبال عن الكاغد، فقال: هذا من الكاغد الذي كان يحمل إلى
~~الوزير من سمرقند، وقعت إلي من كتبه قطعة، فكنت إذا رأيت ورقة بيضاء
~~قطعتها، إلى أن اجتمع هذا القدر، فكنت أكتب فيه هذه الفوائد [3] .
# قال ابن طاهر: لما دخلت مصر قصدت الحبال، وكان قد وصفوه لي بحليته
~~وسيرته، وأنه يخدم نفسه، فكنت في بعض الأسواق لا اهتدي إلى أين أذهب. فرأيت
~~شيخا على الصفة التي وصف بها الحبال، واقفا على دكان عطار، وكميه ملأى من
~~الحوائج. فوقع في نفسي أنه هو، فلما ذهب سألت العطار: من هذا الشيخ؟ فقال:
~~وما تعرفه، هذا أبو إسحاق الحبال! فتبعته وبلغته رسالة سعد بن علي
~~الزنجاني، فسألني عنه، وأخرج من جيبه جزءا صغيرا، فيه الحديثان المسلسلان
~~اللذان كان يرويهما. أحدهما. وهو أول حديث سمعته منه، فقرأهما علي. وأخذت
~~عليه الموعد كل يوم في جامع عمرو بن العاص إلى أن خرجت رحمه الله [4] .
~~PageV33P080
# قلت: كان لقي ابن طاهر له في سنة سبعين وأربعمائة، وقد سمع منه القاضي
~~أبو بكر الأنصاري في سنة ست وسبعين. وإنما منعوه من التحديث بعد ذلك.
### | 42- 
# إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم بن يوسف [1] .
# أبو القاسم الخلال، مسند ms06738 جرجان في زمانه.
# توفي بعد الثمانين.
# ذكره أبو سعد السمعاني، فقال: ثقة، مكثر، معمر.
# روى الكثير.
# سمع: أبا نصر محمد بن الإسماعيلي، وحمزة السهمي، والحسن بن محمد الأديب،
~~وأبا مسلم غالب بن علي الرازي الحافظ، والمفضل بن إسماعيل الإسماعيلي، وأبا
~~عمرو عبد الرحمن بن محمد الجرجاني، وأخاه عبد الواسع، وأبا الفضل محمد بن
~~جعفر الخزاعي، وأبا سعد الماليني، وبشر بن محمد الأبيوردي، وطبقتهم.
# مولده في ذي القعدة سنة تسعين وثلاثمائة.
# قال: وتوفي بجرجان سنة نيف وثمانين.
# أنبئت عن أبي المظفر بن السمعاني قال: أنا سعد بن علي العصاري: أنا
~~إبراهيم الخلالي [2] بجرجان، فذكر حديثا.
### | 43- 
# أصرم بن عبد الوهاب بن محمد بن خريم [3] .
# الأصبهاني، أبو نهشل.
# سمع: أبا بكر بن أبي علي، وأبي سعيد بن حسنويه.
# مات في شوال. أرخه يحيى بن مندة. PageV33P081
### | - حرف الحاء-
### | 44- 
# الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد
~~[1] .
# أبو عبد الله السلمي الدمشقي، ابن أبي الحديد المعدل، الخطيب.
# حكم بين الناس بدمشق حين عزل عنها القاضي الغزنوي إلى حين وصول
~~الشهرستاني من الحج [2] .
# وحدث عن: المسدد الأملوكي [3] ، وأبي الحسن بن السمسار، وأبي الحسن
~~العتيقي، وعبد الرحمن بن الطبيز [4] ، وجماعة.
# روى عنه: حفيده أبو الحسين الخطيب، وهبة الله بن الأكفاني، وهبة الله بن
~~طاوس، وأبو القاسم بن البن [5] ، وعلي بن عساكر الخشاب، وعلي بن أحمد
~~الحرستاني [6] .
# توفي في آخر السنة: وكان مولده سنة ست عشرة.
# أخبرنا أيوب بن أبي بكر الفقيه بدمشق، وسنقر المحمودي بحلب، قالا:
# أنا مكرم التاجر، أنا علي بن أحمد بحرستا سنة ست وخمسين وخمسمائة، أنا
~~الحسن بن أحمد السلمي، أنا المسدد بن علي، أنا أحمد بن عبد الكريم الحلبي،
~~أنا أبو الحسن محمد بن أحمد الرافقي: ثنا صالح بن علي النوفلي: ثنا
~~PageV33P082
# يحيى الحماني: ثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن
~~الأسود، عن علقمة، عن عبد الله قال: ألا أريكم صلاة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم؟ فرفع يده في ms06739 أول مرة، ثم لم يعد.
### | 45- 
# الحسن بن عبد الصمد بن أبي الشخباء [1] .
# أبو علي، الشيخ المجيد العسقلاني، صاحب الرسائل والخطب. كان القاضي
~~الفاضل جل اعتماده على حفظ كلام الشيخ المجيد [2] .
# توفي مقتولا في سجن خزانة البنود بالقاهرة في هذه السنة [3] .
# فمن شعره:
# ما زال يختار الزمان ملوكه ... حتى أصاب المصطفى المتخيرا
# قل للألى [4] ساسوا الورى وتقدموا ... قدما: هلموا شاهدوا المتأخر
# تجدوه أوسع في السياسة منكم ... صدرا، وأحمد في العواقب مصدر
# قد صام، والحسنات ملء كتابه، ... وعلى مثال صيامه قد أفطرا [5]
~~PageV33P083
### | 46- 
# الحسن بن علي بن عبد الواحد بن الموحد [1] .
# أبو محمد السلمي الدمشقي، المعروف بابن البري [2] .
# سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر، وأبا نصر عبد الوهاب بن الجبان، ومنصور بن
~~رامش.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب وهو أكبر منه، والفقيه نصر المقدسي، وأبو الفضل
~~يحيى بن علي القاضي، ونصر بن قاسم المقدسي، ونصر بن أحمد بن مقاتل [3] .
# توفي في نصف رمضان. كذا ورخه ابن الأكفاني.
# وورد عن غيث [4] أنه توفي في صفر.
### | 47- 
# الحسين بن علي بن أحمد [5] .
# أبو طاهر الأصبهاني، الشيخ الصالح.
# روى عن: أبي عبد الله الجرجاني، وأبي بكر بن مردويه. PageV33P084
# ومولده سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
# مات في شوال. قاله يحيى بن منده.
### | - حرف الطاء-
### | 48- 
# طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي بن محمد [1] .
# أبو الفضل القرشي الدمشقي، المعروف بالخشوعي.
# سمع: أبا القاسم الحنائي، وأبا الحسين بن مكي، وعبد الدائم الهلالي،
~~والكتاني، والخطيب، وطبقتهم.
# وخرج «معجم شيوخه» [2] .
# سمع منه: الفقيه نصر المقدسي، وهو من شيوخه، ومكي الرميلي.
# قال ابن عساكر الحافظ [3] : سألت ابنه أبا إسحاق لم سموا الخشوعي؟
# فقال: كان جدنا الأعلى يؤم الناس، فتوفي في المحراب [4] . وذكر أن أباه
~~طاهرا توفي وقد ناهز الخمسين سنة [5] .
### | - حرف الظاء-
### | 49- 
# ظاهر بن أحمد بن علي [6] .
# الحافظ المفيد أبو محمد السليطي [7] النيسابوري. PageV33P085
# ويسمى أيضا عبد الصمد [1] .
# ولد بالري ونشأ بها، وكتب الكثير بخطه المتقن الصحيح.
# سمع: أبا علي بن المذهب، والتنوخي، والجوهري، وطبقتهم.
# روى عنه: ابن بدران الحلوائي [2] ، وأبو بكر المروزي.
# وسكن همذان ms06740.
### | 50- 
# ظفر بن الداعي بن مهدي بن حسن [3] .
# السيد أبو الفضل العلوي، من ذرية محمد بن عمر بن علي بن طالب.
# من أهل أستراباذ.
# سمع الكثير، وأملى [4] مدة.
# روى عن: والده، وحمزة السهمي، وإبراهيم بن مطرف، وعلي بن أحمد ابن عبدان
~~الأهوازي، وأبي بكر الحيري.
# وأجاز له السهمي [5] .
# مات في هذا الحدود بعد الثمانين.
# روى عنه: عبد الله بن الفراوي، وعائشه بنت الصفار.
### | - حرف العين-
### | 51- 
# عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن غريب الخال [6] .
# سمع: الحرفي [7] ، وعثمان بن دوست، وأبا علي بن شاذان. PageV33P086
# روى عنه: أبو غالب بن البناء، وابنه سعيد بن البناء، وإسماعيل بن
~~السمرقندي.
### | 52- 
# عبد الرحمن بن الأستاذ أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن [1] .
# أبو منصور القشيري النيسابوري.
# كان صالحا عابدا، سمع: عبد الرحمن بن حمدان النصرويي [2] ، وأبا عبد الله
~~بن باكويه بنيسابور، وأبا الطيب الطبري، وجماعة ببغداد.
# روى عنه: أبو الأسعد هبة الرحمن، وأبو حفص عمر الفرغولي [3] .
# وتوفي بمكة هذه السنة [4] .
### | 53- 
# عبد السلام بن منصور بن الياس [5] .
# أبو الفتح الهروي.
# توفي في جمادى الآخرة.
# وتوفي أخوه عبد البديع قبله بيوم.
### | 54- 
# عبد الصمد بن أحمد بن علي [6] . PageV33P087
# أبو محمد السليطي [1] النيسابوري، المعروف بظاهر.
# أصله رازي، كان أحد أئمة الحفاظ. نسخ الكثير بخطه المتقن، ورحل فسمع: أبا
~~علي بن المذهب، وأبا طاهر الصباغ، وأبا الطيب الطبري، والجوهري.
# وخرج للجوهري أمالي معروفة.
# روى عنه: محمد بن بطال بهمذان، وعبد الواحد بن الفضل الفارمذي [2] ،
~~ومحمد بن أميرك.
# إلا أنه أخذ كتب الناس في نهب البساسيري، وجمعها، ولم ينفعه الله بها.
# توفي بنواحي همذان.
### | 55- 
# عبد الواحد بن علي بن أحمد [3] .
# أبو الفضل الهمذاني الكرابيسي [4] ، المعروف بابن يوغة الصوفي.
# روى عن: ابن تركان، وعلي بن أحمد البيع، وسعد بن علويه، ومحمد بن علي بن
~~خذاداذ، وجماعة.
# قال شيرويه: شيخ الصوفية، صدوق. سمعت منه جمع ما مر له.
# ومات في سلخ ذي الحجة. ومولده في سنة تسعين وثلاثمائة.
# وقال السمعاني: سمع أبا بكر بن حمدويه الطوسي، وأجاز له أبو بكر بن لال.
~~ثنا عنه حمدان ms06741 بن الحسن الضرير، وأبو الفخر سعد بن محمد الصوفي، وأبو
~~المكارم عبد الكريم بن عبد الملك الكرابيسي.
# وكان شيخ الصوفية بهمذان. PageV33P088
### | 56- 
# عبد الواحد بن علي [1] بن البختري [2] .
# أبو القاسم.
# بغدادي مقل.
# روى عن: أبي القاسم بن بشران.
# كتب عنه: أبو محمد بن السمرقندي، وأخوه.
# ومات في صفر.
### | 57- 
# عبد الواحد بن محمد بن عمر [3] .
# أبو زيد الطرسوسي.
# مات في ربيع الأول.
### | 58- 
# عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن زكريا [4] .
# أبو منصور الثقفي النيسابوري الأطروش [5] .
# قال السمعاني: شيخ ظريف، خفيف، أصم، صوفي. سافر الكثير ولقي المشايخ.
~~وتبرع بأنواع من القرب من عمارة القبور، وإعادة الأسماء على مشاهد الأئمة،
~~واتخاذ الأواني النحاس للصوفية.
# وسمع بخراسان، والعراق. وكان يقرأ بنفسه لصممه.
# حدث عن: أبي بكر الحيري، وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي الحسن الطرازي،
~~وأبي علي السختياني، وأبي عبد الله بن باكويه.
# روى عنه: أبو عثمان العصائدي، وأبو الوقت عبد الأول.
# توفي في خامس رجب.
# وقع لنا من طريقه مجلسا السلمي، وابن باكويه. PageV33P089
### | 59- 
# عبيد الله بن عمرو بن محمد بن أبي عبد الرحمن [1] .
# البحيري النيسابوري.
# قال عبد الغافر: هذا الشيخ رقيق الحال في التزكية والعدالة [2] .
# سمع من: أبي عبد الله الحاكم، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، وجماعة.
# توفي في تاسع ذي الحجة وله خمس وثمانون سنة وأيام.
# قلت: روى عنه: عبد الغافر، وغيره، والأمير أحمد بن محمد الفراتي.
### | 60- 
# عبد الكريم بن زكريا بن سعد بن عمار [3] .
# أبو محمد البخاري الخبازي البزاز.
# فقيه حافظ فاضل، يفهم الحديث.
# سمع الكثير، وأملى عن: أبي نصر أحمد بن الحسن المراجلي [4] ، وحمزة بن
~~أحمد الكلاباذي [5] ، والحسين بن الخضر النسفي، وطبقتهم.
# وعنه: عثمان بن علي البيكندي [6] ، وجماعة.
# ولد سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
# ومات في ربيع الأول.
### | 61- 
# علي بن أحمد بن علي بن حنويه [7] : PageV33P090
# أبو الحسن الشهرستاني الفاروزي [1] الكاتب.
# سمع: الليث بن الحسن الليثي بسرخس، وأبا بكر الحيري.
# وصحب: أبا عبد الله بن باكويه.
# توفي في ذي القعدة عن مائة سنة.
### | 62- 
# علي بن أبي نصر المناديلي [2] .
# أبو الحسن النيسابوري الحافظ.
# كان من ms06742 نوادر الزمان. جمع ما لم يجمعه غيره من أنواع العلوم، حتى فاق
~~أقرانه في القراءات، ومعرفة أسماء الرجال، والمتون، والطب، وغير ذلك.
# بالغ الحافظ عبد الغني في وصفه، وقال: ما رأيت أحسن ولا أصح من قراءته.
# سمع من: أبي القاسم القشيري، والفضل بن المحب، وطبقتهما.
# ولم يتكهل ولم يبلغ أوان الرواية.
# قال عبد الغافر: لما عاد من بغداد سمعته يقول: ما استفدت من غيري في
~~سفري، بل كل من لقيته استفاد مني.
# وقال لي: لست أطالع شيئا مرة أو مرتين إلا وحفظته ولا أنساه. فقد من
~~البلد ولا يدري ما تم له [3] .
### | 63- 
# علي بن أبي يعلى بن زيد بن حمزة [4] .
# أبو القاسم الحسيني الدبوسي [5] . PageV33P091
# ودبوسية: بلدة بقرب سمرقند.
# كان من كبار أئمة الشافعية، متوحدا متفردا في الفقه والأصول واللغة
~~والنحو والنظر والجدل. وكان حسن الخلق والخلق، سمحا. جوادا كثير المحاسن.
~~قدم بغداد، وولي تدريس النظامية. تفقه عليه جماعة من البغداديين، ومن
~~الغرباء.
# وأملى ببغداد مجالس.
# سمع: أبا عمرو بن عبد العزيز القنطري، وأبا سهل أحمد بن علي الأبيوردي،
~~وأبا مسعود أحمد بن محمد البجلي.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وأبو غانم مظفر البروجردي، ومحمد بن أبي
~~نصر المسعودي المروزي، وآخرون [1] .
# توفي ببغداد في شعبان، وهو من ذرية الحسين الأصغر بن زين العابدين
~~PageV33P092
# علي بن الحسين رضي الله عنه.
### | 64- 
# علي بن محمد بن حسين ابن المحدث عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن مجاهد [1]
~~.
# الإمام أبو الحسن البزدوي [2] النسفي الزاهد، صاحب التصانيف الجليلة،
~~والمدرس بسمرقند.
# توفي بكس [3] في رجب.
# قال السمعاني: كان إمام أصحاب أبي حنيفة بما وراء النهر، يضرب به المثل
~~في حفظ المذهب. وطريقته مفيدة.
# ظهر له الأصحاب. وهو أخو القاضي أبي اليسر.
# تفقه بالشمس عبد العزيز بن أحمد الحلوائي، وسمع منه، ومن: عمر بن منصور
~~بن خنب، وأبي الوليد الحسن بن محمد الدربندي.
# وكان مولده في حدود الأربعمائة.
# روى عنه: أبو المعالي محمد بن نصر الخطيب.
### | 65- 
# علي بن محمد بن عبد العزيز بن حمدين [4] .
# أبو الحسن القرطبي. PageV33P093
# روى ms06743 عن: يحيى بن محمد القليعي، ومحمد بن عتاب، وأبي جعفر الكندي الزاهد
~~وهو خاله.
# وكان من أهل العلم والفقه والصلاح والتلاوة والإقبال على نشر العلم، صدرا
~~مشاورا في الأحكام، معظما في النفوس، متعينا للوزارة [1] .
# قال اليسع بن حزم: له همة انتعلت السماك، وتبوأت الأفلاك. كتب مرة إلى
~~المعتمد بن عباد:
# يا من حللت جواره ... والجود طوع يمينه
# أتجير من ألقى إليك ... بنفسه وبدينه
# حاشى نهاك بأن يرى ... بخلا بعين معينه
# إني غرست به الثنا ... فقطعت حسن يقينه
# ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وتوفي في ربيع الأول رضي الله عنه.
### | 66- 
# علي بن محمد بن الحسين بن موسى [2] .
# أبو الحسن الأسدي الفارقي [3] الشيعي.
# غال، كثير المجون والدعابة.
# سمع: أبا الحسن بن مخلد البزاز.
# وعنه: عبد الوهاب الأنماطي.
### | 67- 
# عيسى بن نصر بن عيسى [4] .
# أبو الطيب الرازي البزاز.
# رحل وسمع بمصر: أبا عبد الله بن نظيف، وشعيب بن المنهال.
# روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو البركات الأنماطي.
# وتوفي في شوال. PageV33P094
### | - حرف الغين-
### | 68- 
# غانم بن محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله الأصبهاني [1] .
# الحافظ أبو سهل.
# توفي بإصبهان في جمادى الأولى.
# يروي حضورا عن علي بن منده الفقيه الزاهد.
### | - حرف الميم-
### | 69- 
# محمد بن أحمد بن حامد بن عبيد [2] .
# أبو جعفر البيكندي [3] البخاري المتكلم، المعروف بقاضي حلب [4] .
# ورد بغداد في أيام عبد الملك بن محمد بن يوسف، فمنعه من دخولها فلما مات
~~ابن يوسف دخلها وسكنها. وكان رأسا في الاعتزال، داعية إليه.
# روى عن: أبي عامر عدنان بن محمد الضبي، وأبي الفضل أحمد بن علي
~~السليماني، ومنصور بن نصر الكاغدي [5] ، وطائفة.
# روى عنه: علي بن هبة الله بن زهمويه [6] ، وثابت بن منصور الكيلي [7] ،
~~وصدقة السياف، وأبو غالب بن البناء، وغيرهم. PageV33P095
# روى عن: إسماعيل بن حاجب الكشاني [1] ، واتهم في ذلك. ورماه بالكذب عبد
~~الوهاب الأنماطي [2] ، وغيره.
# ولد سنة اثنتين وتسعين.
# وقال مرة أخرى: سنة أربع وتسعين [3] .
# ومات في رابع [4] المحرم ببغداد [5] .
### | 70- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله [6] . PageV33P096
# أبو الفتح بن سمكويه الأصبهاني [1] ، نزيل هراة.
# أحد الحفاظ ms06744 المذكورين.
# سمع الكثير، وحصل الأصول، ونسخ كثيرا.
# سمع ببغداد من: أبي محمد الحسن بن محمد الخلال، وطبقته.
# وبنيسابور من: أبي عثمان الصابوني، وأبي حفص بن مسرور، والطبقة.
# وبإصبهان: أصحاب ابن المقرئ.
# وبشيراز من: الحافظ أبي بكر بن أبي علي.
# وبسمرقند من: ابن شاهين السمرقندي.
# ومولده بإصبهان في سنة تسع وأربعمائة.
# صنف، وجمع الأبواب.
# روى عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وكان يتبرك بدعائه.
# وقال أبو عبد الله [2] في «رسالته» : كان لابن سمكويه التواليف الكثيرة
~~الوافرة في كتب الحديث، ووهمه أكثر من فهمه.
# خرج إلى نيسابور في صحبة عبد العزيز النخشبي، ثم خرج إلى ما وراء النهر،
~~وأقام بهراة سنين يورق. صادفته بها وبنيسابور، وبيني وبينه ما كان من الحقد
~~والحسد [3] .
# وتوفي بنيسابور.
# قلت: في ذي الحجة.
### | 71- 
# محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه [4] . PageV33P097
# القاضي أبو منصور الأصبهاني.
# توفي بإصبهان في شعبان.
# قال يحيى بن منده: هو آخر من روى عن أبي علي بن البغدادي، وأبي إسحاق بن
~~خرشيذ قوله [1] .
# وسافر إلى البصرة.
# وسمع من: أبي عمر الهاشمي [2] ، وعلي بن القاسم النجاد، وجماعة.
# إلا أنه خلط في كتاب «السنن» ما سمعه بما لم يسمعه. وحك بعض السماع. كذلك
~~أراني مؤتمن الساجي، ثم ترك القراءة عليه، وخرج إلى البصرة، وسمع الكتاب من
~~أبي علي التستري [3] .
# وقال المؤتمن الساجي: ما كان عند ابن شكرويه عن ابن خرشيذ قوله،
~~والجرجاني، وهذه الطبقة فصحيح. وأطلعني ابن شكرويه على كتابه «لسنن أبي
~~داود» ، فرأيت تخليطا ما استحللت معه سماعه.
# وقال أبو طاهر: لما كنا بإصبهان كان يذكر أن «السنن» عند ابن شكرويه،
~~فنظرت فإذا هو مضطرب، فسألت عن ذلك، فقيل إنه كان له ابن عم، وكانا جميعا
~~بالبصرة، وكان القاضي أبو منصور مشتغلا بالفقه، وإنما سمع اليسير من القاضي
~~أبي عمر الهاشمي، وكان ابن عمه قد سمع الكتاب كله، وتوفي قديما.
# فكشط أبو منصور اسم ابن عمه، وأثبت اسمه. فخرجت إلى البصرة، وقرأته على
~~التستري [4] . PageV33P098
# وقال السمعاني: سألت أبا سعد البغدادي، عن أبي منصور بن شكرويه، فقال ms06745:
~~كان أشعريا، لا يسلم علينا ولا نسلم عليه، ولكنه كان صحيح السماع.
# وقال يحيى بن منده: كان أبو منصور على قضاء قرية سين [1] ، سافر إلى
~~البصرة فسمع من الهاشمي، وأبي الحسن النجاد، وأبي طاهر بن أبي مسلم.
# ولد ابن شكرويه سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة. ومات في العشرين من شعبان.
# وقد روى عنه: إسماعيل الحافظ، وابن طاهر المقدسي، ونصر الله بن محمد
~~المصيصي، وهبة الله بن طاوس الدمشقيان، وأبو عبد الله الرستمي، وطائفة
~~كبيرة منهم أبو سعد البغدادي، وعبد العزيز الأدمي، والجنيد القائني.
### | 72- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن هارون [2] بن زرا [3] .
# أبو الخير الأصبهاني.
# سمع: أبا عبد الله الجرجاني، وأبا بكر بن مردويه، وعثمان بن أحمد البرجي.
# وعنه: إسماعيل الحافظ، ومسعود الثقفي، والرستمي، ومحمد بن عبد الوهاب
~~المغازلي، وأبو البركات بن الفراوي، وعبد المنعم بن محمد بن سعدويه،
~~وآخرون.
# مات في رجب.
# وكان صالحا واعظا فقيها متعبدا. أم بجامع إصبهان مدة.
# وممن روى عنه: عبد العزيز بن محمد الشيرازي الأدمي.
# مات في رجب.
### | 73- 
# محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطبسي النيسابوري [4] . PageV33P099
# أبو الفضل.
# محدث زاهد، عالم، صنف كتاب «بستان العارفين» .
# وسمع من: أبي عبد الله الحاكم، وأبي طاهر بن محمش، وعبد الله بن يوسف بن
~~مامويه، وأصحاب الأصم.
# روى عنه: الجنيد بن محمد القائني [1] ، وجماعة من القدماء.
# وأملى مدة.
# وممن روى عنه: وجيه الشحامي، وأبو الأسعد القشيري، وجماعة.
# توفي في رمضان.
# وقال عبد الغافر بن إسماعيل [2] : شيخ، فاضل، زاهد، صوفي، ورع، ثقة، كتب
~~الكثير، وجمع التصانيف المفيدة [3] .
# وقد سمع «مسند أبي الموجه» بمرو، ومن القاضي أبي بكر الصيرفي.
# قدم علينا، وأفادنا في آخر عمره، وأملى بالنظامية أياما، ثم عاد إلى طبس،
~~وبها مات.
### | 74- 
# محمد بن أحمد بن الحسين بن علي [4] .
# أبو عبد الله ابن الإمام الكبير أبي بكر البيهقي.
# مات في شعبان. PageV33P100
### | 75- 
# محمد بن علي بن محمد بن جعفر [1] .
# أبو سعد الرستمي [2] البغدادي.
# ولد سنة أربعمائة.
# وسمع: أبا الحسين بن بشران، وأبا الفضل القطان.
# روى عنه: إسماعيل بن محمد ms06746 الحافظ، وعبد الوهاب الأنماطي.
# وكان رجلا خيرا.
# توفي رحمه الله في ربيع الأول.
### | 76- 
# محمد بن منصور بن عمر بن علي [3] .
# أبو بكر ابن الإمام الفقيه أبي القاسم الكرخي، [4] الفقيه الشافعي، والد
~~الشيخ أبي البدر إبراهيم الكرخي.
# صالح، متدين، عالم.
# روى عنه: إسماعيل بن أحمد السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي.
# ومات في جمادى الأولى.
# وأما أبوه فمن كبار أئمة الشافعية، سمع أبا طاهر المخلص، ودرس على
~~الأستاذ أبي حامد الأسفرائيني، وصنف واشتغل.
### | 77- 
# محمد بن نعمة [5] .
# أبو بكر الأسدي ابن القيرواني الصابر.
# روى عن: أبي عمران الفاسي، ومروان بن علي البوني [6] ، وعلي بن أبي طالب
~~الصابر. PageV33P101
# وله كتب في التعبير. سكن المرية، وحمل الناس عنه.
# قال ابن بشكوال: سمعت بعضهم يضعفه.
# توفي سنة إحدى أو اثنتين وثمانين.
### | 78- 
# مرزوق بن فتح بن صالح [1] .
# أبو الوليد القيسي الأندلسي الطلبيري.
# روى عن: محمد بن موسى بن عبد السلام، والوليد بن فتوح، وأبي محمد بن عباس
~~الخطيب، وأبي محمد الشنجالي، وجماعة.
# وحج سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. ولقي أبا ذر، فسمع منه.
# وسمع بمصر. وكان من أهل المعرفة والتيقظ والمحافظة على الرواية.
# ترجمه ابن بشكوال، وقال: أنبا عنه غير واحد.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | - حرف الهاء-
### | 79- 
# هبة الله بن أبي الصهباء [2] محمد بن حيدر [3] القرشي.
# الشريف العدل أبو السنابل.
# شيخ نبيل رئيس، من أهل نيسابور.
# سمع: الأستاذ أبا إسحاق الأسفرائيني، وأبا بكر الحيري، وعبد الله بن يوسف
~~بن بامويه، وابن محمش، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبا عبد الرحمن السلمي،
~~وجماعة.
# روى عنه: عبد الخالق بن زاهر، وعائشة بنت أحمد الصفار، ووجيه الشحامي،
~~ومحمد بن جامع الصواف، وآخرون. PageV33P102
# وكان ثقة مكثرا، روى الكثير.
# وقد سمع «سنن النسائي» من: الحسين بن فنجويه الدينوري، ولد سنة إحدى
~~وأربعمائة. وعاش نيفا وثمانين سنة وهو من أولاد الأمير عبد الله بن عامر بن
~~كريز العبشمي [1] .
### | 80- 
# هبة الله بن علي بن محمد بن أحمد بن المجلي [2] .
# الحافظ أبو نصر البغدادي البابصري.
# ولد سنة اثنتين وأربعمائة.
# وسمع: عبد الصمد بن المأمون، وأبا جعفر ابن المسلمة ms06747، وابن المهتدي بالله،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أخوه أبو السعود أحمد بن علي، وأبو البركات بن أبي سعد، وهبة الله
~~بن الشبلي.
# وله تصانيف وخطب.
# قال السمعاني: فاضل، دين، ثقة. وله تخريجات وجموع، وكتب الكثير، أدركته
~~المنية شابا.
# قلت: مات في جمادى الأولى.
### | 81- 
# هبة الله بن محمد بن علي بن عبد الغفار [3] .
# أبو القاسم البغدادي ابن السمسمي المذهب.
# سمع: أبا علي بن شاذان.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي.
# ومات فجأة في ربيع الأول.
# وكان مليح الكتابة، يكتب المصاحف وغيرها ويذهبها ويزوقها.
# وكان في الطبقة العليا في التذهيب. وكان حسن الخلق والخلق، متوددا
~~مطبوعا. PageV33P103
### | 82- 
# هبة الله بن محمد بن أحمد [1] .
# أبو طاهر الجنزي [2] المؤدب.
# توفي بإصبهان في سابع جمادى الآخرة.
### | - حرف الواو-
### | 83- 
# الوليد بن عبد الملك بن أبي عمرو عبد الوهاب بن الحافظ بن منده [3] .
# الأصبهاني، أبو غالب التاجر.
# مات في السفر.
# وقد توفي بإصبهان في هذه السنة جماعة لا أعرفهم. PageV33P104
### | سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 84- 
# أحمد بن عثمان بن أحمد بن نفيس [1] .
# أبو البركات [2] الواسطي.
# حدث بواسط وبغداد عن: التباني [3] ، وعلي بن خزفة، وأبي الفضل عبد الواحد
~~بن عبد العزيز التميمي، وغير واحد.
# روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وسعد بن عبد الكريم الغندجاني [4]
~~الواسطي، وأبو محمد عبد الله بن علي سبط الخياط.
# توفي في جمادى الأولى، وله إحدى وثمانون سنة. وكان مؤدبا [5] .
### | 85- 
# أحمد بن يحيى بن هلال [6] . PageV33P105
# أبو الفضل بن العداد البغدادي الحناط المقرئ. إمام النظامية روى عن: أبي
~~القاسم بن بشران.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 86- 
# إسماعيل بن محمد النوحي [1] .
# القاضي [2] .
### | - حرف الجيم-
### | 87- 
# جعفر بن محمد بن جعفر [3] .
# المكتفي بالله العباسي. أحد المعمرين.
# عاش ستا وتسعين سنة [4] .
# وفاته السماع من المخلص، وطبقته.
# حدث عن: أبي القاسم بن بشران.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي [5] .
### | - حرف الخاء-
### | 88- 
# خواهرزاده [6] . PageV33P106
# شيخ الحنفية، اسمه محمد بن الحسين بن محمد. أبو بكر البخاري القديدي [1]
~~الحنفي الفقيه، ابن أخت القاضي أبي ثابت محمد بن أحمد البخاري، ولهذا قيل
~~له بالعجمي ms06748: خواهرزاده، وتفسيره: ابن أخت عالم.
# كان أبو بكر إماما كبير الشأن، بحرا في معرفة المذهب، وطريقته أبسط طريقة
~~للأصحاب. وكان يحفظها [2] .
# سمع: أباه، وأبا الفضل منصور بن نصر الكاغدي، وأبا نصر أحمد بن علي
~~الخارقي، وسعيد بن أحمد الأصبهاني، والحاكم أبا عمر محمد بن عبد العزيز
~~القنطري.
# وأملى ببخارى مجالس، وخرج له أصحاب أئمة. وكان عالم ما وراء النهر.
# روى عنه: عثمان بن علي البيكندي، وعمر بن محمد بن لقمان النسفي، وغيرهما.
# توفي ببخارى في جمادى الأولى.
# ذكره السمعاني في «الأنساب» [3] .
### | - حرف العين-
### | 89- 
# عاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم بن مهران [4] . PageV33P107
# أبو الحسين العاصمي [1] البغدادي، العطار الكرخي الشاعر.
# أحد ظرفاء البغداديين وأكياسهم. كان صاحب ملح ونوادر، وله الشعر الرائق،
~~مع الصلاح والورع والعفة.
# سمع الكثير، ورحل إليه الطلبة واشتهر اسمه، وسار نظمه، [2] وحدث عن: أبي
~~الحسين بن المتيم الواعظ، وأبي عمر بن مهدي، وهلال الحفار، وأبي الحسين بن
~~بشران، ومحمد بن عبد العزيز البرذعي.
# روى عنه: الحافظ أبو بكر الخطيب في كتاب «المؤتنف» [3] ، وإسماعيل بن
~~محمد، وأبو نصر أحمد بن عمر، وأبو سعد أحمد بن محمد الأصبهانيون، وهبة الله
~~ابن طاوس، ونصر الله بن محمد المصيصي الدمشقيان، ووجيه الشحامي، وأبو عبد
~~الله الفراوي النيسابوريان، وعبد الخالق بن أحمد اليوسفي، ومحمد بن ناصر،
~~وسعيد بن البناء، وأحمد بن عبد الباقي قفرجل، وعبد الوهاب الأنماطي، وهبة
~~الله بن الحسن الدقاق، ومحمد بن عبد العزيز البيع، وابن البطي، وخلق سواهم.
# قرأت على الأبرقوهي: أخبرك محمد بن هبة الله بن عبد العزيز أن عمه أبا
~~بكر البيع أخبرهم: أنا عاصم بن الحسن، أنا عبد الواحد بن محمد، نا
~~المحاملي، ثنا أحمد بن إسماعيل، ثنا الدراوردي، عن العلاء بن عبد الرحمن،
~~PageV33P108
# عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا مات
~~الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد
~~صالح يدعو له» [1] . قال السمعاني: سألت أبا سعد أحمد بن محمد ms06749 الحافظ، عن
~~عاصم بن الحسن، فقال: كان شيخا، متقنا، أديبا، فاضلا، كان حفاظ بغداد
~~يكتبون عنه، ويشهدون بصحة سماعه.
# قال: وسمعت الحافظ عبد الوهاب بن المبارك يقول: ضاع الجزء الرابع من جزء
~~عبد الرزاق، لابن عاصم. وكان سماعه، قرءوه عليه بالسماع قبل أن ضاع، ثم بعد
~~أن ضاع ما كان يرويه إلا إجازة، فلما كان قبل موته بأيام جاءني شجاع الذهلي
~~وقال: وجدت أصل ابن عاصم الرابع، تعال حتى نسمعه منه.
# فمضينا وأريناه الأصل، فسجد لله، وقرأنا عليه بالسماع.
# قال لي عبد الوهاب: كان عاصم عفيفا، نزه النفس صالحا، رقيق الشعر، مليح
~~الطبع. قال لي: مرضت، فغسلت ديوان شعري [2] .
# توفي عاصم في جمادى الآخرة [3] ، وقد استكمل ستا وثمانين سنة [4] .
# وقال أبو علي بن سكرة: كان عاصم ثقة فاضلا، ذا شعر كثير، كان يلزمني،
~~وكان لي منه مجلس يوم الخميس، لو أتاه فيه ابن الخليفة لم يمكنه.
# أنبأني أبو اليمن بن عساكر: أنشدنا أبو القاسم بن صصري: أنشدنا أبو
~~PageV33P109
# المظفر ابن التريكي من كتابه: أنشدنا عاصم بن الحسن لنفسه:
# لو كان يعلم من أحب بحالي ... لرثى لقلبي من جري البلبال
# لكنه مما ألاقي سالم، ... من أين يعلم بالكئيب الخالي؟
# لهفى على صلف أحل قطيعتي ... ظلما، وحرم زورتي ووصالي
# يقظان يبخل باللقاء، فليته ... في النوم يسمح لي بطيف خيال [1]
### | 90- 
# عبد الله بن علي بن محمد [2] . PageV33P110
# أبو القاسم المروزي الكناني القرينيني [1] .
# عالم صين.
# سمع: أبا بكر محمد بن الحسن بن عبويه الأنباري، وأزدشير بن محمد الهشامي.
# حدث في هذا العام، ولم تضبط وفاته.
# روى عنه: الحسن بن علي القطان، وغيره.
### | 91- 
# عبد الرزاق بن عمر بن بلدج [2] .
# أبو بكر الشاشي المقرئ.
# رحل إلى مصر، وأخذ عن: عبد الباقي بن فارس المقرئ، وخلف بن أحمد الحوفي،
~~وجماعة.
# روى عنه: الحسين بن الحسن بن البن، وأبو الحسن بن المسلم.
# وتوفي رحمه الله بدمشق في جمادى الآخرة.
### | 92- 
# عبد العزيز بن محمد بن علي بن إبراهيم بن ثمامة [3] .
# أبو نصر الترياقي [4] الهروي.
# سمع «جامع الترمذي» سوى الجزء الأخير ms06750 منه [5] ، وهو من أول مناقب ابن
~~عباس، من عبد الجبار الجراحي. PageV33P111
# سمعه منه: المؤتمن الساجي، وأبو الفتح عبد الملك الكروخي.
# وترياق: قرية من قرى هراة.
# وسمع أبو نصر أيضا من: القاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزدي، وأبي الفضل
~~الجارودي.
# وكان ثقة أديبا.
# توفي في رمضان ولد سنة 94 [1] .
### | 93- 
# عبد الغني بن بازل [2] .
# أبو محمد الألواحي [3] المصري.
# من بليدة ألواح.
# شيخ، صالح، فقيه شافعي.
# رحل، وسمع: أبا إسحاق الرملي، وأبا الحسن الماوردي، وأبا بكر أحمد بن
~~الحسين البيهقي، وأبا عثمان البحيري.
# روى عنه: أبو سعد أحمد بن البغدادي، وإسماعيل بن علي الحمامي [4] .
### | 94- 
# علي بن عبد الله بن فرح [5] .
# أبو الحسن الجذامي [6] الطليطلي المقرئ، خطيب طليطلة. PageV33P112
# ويعرف بابن الإلبيري [1] .
# أخذ عن: مكي بن أبي طالب، وعن: أبي القاسم وليد بن العربي المقرئ، وأبي
~~محمد بن عباس الخطيب، وأبي الربيع بن صهيبة، ومحمد بن مساور، وجماعة كثيرة.
# وأقرأ الناس بالروايات، وكان عارفا بها، عاقلا وقورا ثقة، صالحا واعظا
~~مذكرا. قدم قرطبة، فقدم إلى الإقراء بجامعها في سنة ثلاث وثمانين، فأقرأ
~~الناس بها نحو شهرين، ومات رحمه الله.
# ومولده سنة عشر وأربعمائة.
### | 95- 
# علي بن محمد بن محمد بن الطيب [2] .
# أبو الحسن الواسطي المغازلي، ويعرف بابن الجلابي [3] .
# سمع الكثير، وسمع ابنه أبا عبد الله. وذيل «تاريخ واسط» في كراريس.
# سمع: علي بن عبد الصمد الهاشمي، وأبا غالب بن بشران.
# روى عنه: ابنه.
# ونزل ليتوضأ فغرق في دجلة في صفر ببغداد، وثم أحدر إلى واسط [4] .
### | 96- 
# علي بن محمد بن علي بن الطراح [5] .
# أبو الحسن المدير [6] . والد يحيى بن الطراح. PageV33P113
# سمع: أبا القاسم بن بشران، ومن بعده.
# روى عنه: ابنه يحيى، وعبد الوهاب الأنماطي وأثنى عليه.
# توفي في ذي الحجة [1] .
### | 97- 
# عيسى بن إبراهيم [2] .
# أبو الأصبغ السرقسطي.
# روى عن: أبي عمر الطلمنكي، وغيره.
# وكان من أهل المعرفة والأدب والفهم.
# حدث عنه: أبو علي بن سكرة.
### | - حرف القاف-
### | 98- 
# القاسم بن عبد الرحمن بن محمد [3] .
# أبو سعد الخلقاني [4] النيسابوري.
# حدث عن: ابن محمش، وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي بكر الحيري ms06751.
# وتوفي في ربيع الآخر عن ثمانين سنة [5] .
# روى عنه: عبد الغافر في «تاريخه» .
### | - حرف الميم-
### | 99- 
# محمد بن أحمد الخباز [6] .
# أبو الحسن اللحاس البغدادي. PageV33P114
# عن: أبي الحسن بن رزقويه، وأبي الحسين بن بشران، وابن أبي الفوارس.
# وعنه: أبو علي أحمد بن أحمد بن الخراز، وحفيده أبو المعالي محمد بن محمد.
# مات في ثامن رجب [1] .
### | 100- 
# محمد بن إسماعيل بن محمد بن السري بن بنون بن حميد [2] .
# أبو بكر التفليسي [3] ، ثم النيسابوري الصوفي، المقرئ.
# شيخ صالح مستور، سليم النفس، صوفي الطبع [4] .
# سمع من: أبي يعلى حمزة المهلبي، وعبد الله بن بامويه، وأبي صادق
~~الصيدلاني، وأبي عبد الرحمن السلمي، وجماعة من أصحاب الأصم.
# وأملى وحدث سنين. وكان مولده في سنة أربعمائة في رجبها.
# روى عنه: عبد الغافر بن إسماعيل وأثنى عليه [5] ، وإسماعيل بن المؤذن،
~~ووجيه الشحامي، وآخرون.
# توفي في سلخ شوال.
# وقد سئل عنه إسماعيل بن محمد الحافظ فقال: شيخ صالح يتبرك بدعائه. سمع
~~الكثير من المهلبي. PageV33P115
### | 101- 
# محمد بن ثابت بن حسن [1] .
# أبو بكر الخجندي [2] ، أحد فحول المتكلمين.
# كان يعظ ويتكلم في كل فن، ويقع كلامه من القلوب الموقع العظيم.
# استوطن إصبهان ونفق على أهلها وصار من رؤساء علمائها ومحتشميهم، وتفقه به
~~جماعة في مذهب الشافعي، وانتشر ذكره، وولي تدريس نظامية إصبهان [3] .
# وتفقه على أبي سهل الأبيوردي [4] . وحدث عن والده.
# وتوفي في ذي القعدة.
# - محمد بن الحسين. PageV33P116
# أبو بكر البخاري الفقيه. هو خواهرزاده، تقدم ذكره [1] .
### | 102- 
# محمد بن سهل بن محمد بن أحمد [2] .
# أبو نصر الشاذياخي [3] السراج.
# كان أسند من بقي بنيسابور.
# سمع: أبا نعيم عبد الملك بن الحسن، وعبد الله بن يوسف بن مامويه، والإمام
~~سهل الصعلوكي، وابن محمش، وجماعة.
# روى عنه: ابن طاهر المقدسي، وإسماعيل بن محمد الحافظ، وعبد الله بن
~~الفراوي، ومحمد بن جامع خياط الصوف، وآخرون، والحافظ عبد الغافر وقال: شيخ
~~نظيف طريف، مختص بمجالس الصاعدية للمنادمة والخدمة.
# سمع الكثير.
# وتوفي في صفر وله تسعون سنة.
### | 103- 
# محمد بن عبد الله بن محمد [4] .
# أبو نصر الأصبهاني المعروف بالصيقل [5] .
# قدم بغداد حاجا، فحدث ms06752 بها عن: الحسين بن إبراهيم الجمال، وأبي الحسين بن
~~فاذشاه، وأبي ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني.
# كتب عنه أبو بكر ابن الخاضبة. PageV33P117
# وروى عنه: ابن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وعبد الملك بن علي بن
~~يوسف، وغيرهم.
# ذكره ابن النجار.
### | 104- 
# محمد بن علي بن الحسن [1] .
# أبو طالب بن الواسطي، الكرخي، البزاز، النيلي، [2] التاجر، السفار.
# سمع، وكتب بخطه، وحدث بنيسابور وهراة.
# وسمع: ابن غيلان، وأبا محمد الخلال، وأبا الطيب الطبري، وأبا القاسم
~~التنوخي، وجماعة.
# روى عنه: المؤتمن الساجي، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وأبو البركات عبد
~~الله بن الفراوي.
# ومات بنيسابور.
### | 105- 
# محمد بن محمد بن جهير [3] .
# الوزير فخر الدولة [4] أبو نصر التغلبي [5] ، مؤيد الدين. ناظر ديوان
~~حلب، PageV33P118
# ووزير ميافارقين.
# كان من رجال العالم حزما ودهاء ورأيا. سعى إلي أن قدم بغداد، وتوصل إلى
~~أن ولي وزارة أمير المؤمنين القائم بأمر الله في سنة أربع وخمسين
~~وأربعمائة. ودامت دولته مدة.
# ولما بويع المقتدي بالله أقره على الوزارة عامين، ثم عزله في حدود سنة
~~سبعين.
# وفي سنة ست وسبعين استدعاه السلطان ملك شاه، فعقد له على ديار بكر، وسار
~~معه الأمير أرتق بن أكسب صاحب حلوان. فلما وصلوا فتح زعيم الرؤساء أبو
~~القاسم بن الوزير أبي نصر مدينة أمد، بعد أن حاصرها حصارا شديدا.
# ثم فتح أبوه فخر الدولة ميافارقين بعد أشهر.
# وكان رئيسا جليلا، مدحه الشعراء، وعاش نيفا وثمانين سنة. وتوفي بالموصل.
~~وكان قد قدمها متوليا من جهة ملك شاه في سنة اثنتين وثمانين.
# وكان الخليفة قد أعاده إلى الوزارة مدة، قبل سنة ثمانين، وفي حدودها.
# وولد في ثالث المحرم سنة اثنتين وأربعمائة.
# قال ابن النجار في «تاريخه» : ذكر أبو الحسن محمد بن عبد الملك الهمذاني
~~أنه نشأ بالموصل، وبها ولد. وكان مشتغلا بالتجارة. ثم تركها.
# وصحب قراوش بن المقلد بن المسيب أمير عبادة. فلما قبض الأمير بركة على
~~أخيه قرواش قرب منه أبو نصر، وأنفذه رسولا إلى القسطنطينية.
# ثم كاتبه ابن مروان صاحب ديار بكر، فورد عليه ووزر له في أول سنة ms06753 ست
~~وأربعين وأربعمائة، وذلك في آخر أيام ابن مروان. فاستولى أبو نصر على
~~الأمور، ووصل إلى ما لم يصل إليه غيره بشهامته وإقدامه على صعاب الأمور،
~~فأقام الهيبة، وأكثر العطاء والبذل. وكاتبه ملوك الأطراف بالشيخ الأجل
~~الناصح كافي الدولة. ومدحه الشعراء، وقصده العلماء. فلما مات ابن مروان سنة
~~ثلاث وخمسين أقام ولده نصر بن أبي نصر في الإمرة، فحاربه إخوته سعيد، وأبو
~~الفوارس، واختلفوا، فسفر أبو نصر أمواله، وكاتب القائم في وزارته، وبذل له
# PageV33P119
# ثلاثين ألف دينار، فخرج إليه طراد النقيب، وأظهر أنه في رساله إلى ابن
~~مروان، فلما عاد طراد من ميافارقين خرج ابن جهير لتوديعه، فصحبه إلى بغداد،
~~ومعه ولداه عميد الدولة أبو منصور محمد، وزعيم الرؤساء أبو القاسم، فتلقاه
~~أرباب الدولة. ووزر للقائم، ولقبه فخر الدولة. وكانت الخطبة بالشام جميعه
~~إلى عانة تقام للمصريين، فكاتب فخر الدولة أهل دمشق، وبني كلب ومحمود بن
~~الروقلية [1] صاحب حلب والمتميزين بها وجماعتهم أصدقاؤه، يدعوهم إلى الدعوة
~~العباسية، فأجابوه، وجاءت رسلهم بالطاعة.
# قال: وعزل القائم في سنة ستين، وأخرج من بغداد، ورشح للوزارة أبو يعلى
~~كاتب هزارسب، وطلب من همدان، فأتته المنية بغتة لسعادة ابن جهير فطلبه
~~القائم وأعاده إلى الوزارة. وبقي إلى أن عزل في أول سنة سبعين، فإن السعاة
~~سعت بينه وبين نظام الملك وزير السلطان، فكلف النظام السلطان إن يكتب إلى
~~الخليفة يطلب منه أن يعزل ابن جهير، فعزله. ثم صارت الوزارة إلى ولده عميد
~~الدولة.
# قال محمد بن أبي نصر الحميدي: حدثني أبو الحسن محمد بن هلال بن الصابيء:
~~حدثني الوزير فخر الدولة بن جهير: حدثني نصير الدولة أبو نصر صاحب آمد
~~وميافارقين قال: كان بعض مقدمي الأكراد معي على الطبق، فأخذت حجلة مشوية،
~~فناولته، فأخذها وضحك.
# فقلت: مم تضحك؟
# قال: خبر.
# فألححت عليه، ودافع عن الجواب، حتى رفعت يدي وقلت: لا آكل حتى تعرفني.
# فقال: شيء ذكرتنيه الحجلة، كنت أيام الشباب قد أخذت تاجرا وما معه،
~~PageV33P120
# وقربته لأذبحه خوفا من غائلته، فقال: يا هذا، أخذت مالي ms06754، فدعني أرجع إلى
~~عيالي فأكد عليهم. وبكى وتضرع إلي، فلم أرق له، فلما آيس من الحياة التفت
~~إلى حجلين على جبل وقال: اشهدا لي عليه عند الله أنه قاتلي ظلما.
# فقتلته، فلما رأيت الحجلة الآن ذكرت حمقه في استشهاده الحجل علي.
# قال ابن مروان: فحين سمعت قوله اهتززت حتى ما أملك نفسي، وقلت:
# قد والله شهدت الحجلتان عليك عند من أقادك بالرجل. وأمرت بأخذه، وكتفوه،
~~ثم ضربت رقبته بين يدي، فلم آكل حتى رأيت رأسه يتبرأ من بدنه.
# قلت للوزير: قد والله ذكر التنوخي في كتاب «النشوار» [1] مثل هذه الحكاية
~~بعينها، عن الراسبي عامل خورسان [2] ، لا تزيد حرفا، ولا تنقص حرفا. وعجبنا
~~من اتفاق الحكايتين [3] .
# توفي فخر الدولة في يوم الثلاثاء ثامن صفر سنة ثلاث بالموصل.
### | 106- 
# محمد بن المؤمل بن محمد بن إسحاق [4] .
# أبو صالح النيسابوري البشتي [5] .
# شيخ صالح عابد.
# سمع: أبا عبد الرحمن السلمي، وأبا زكريا المزكي. وتوفي بأصبهان.
~~PageV33P121
# روى عنه: سفيان بن منده، وإسماعيل الحافظ، وعبد الخالق الشحامي [1] .
### | 107- 
# الموفق بن طاهر [2] .
# أبو نصر الجوزقي [3] الإمام.
# سمع بهراة: أبا الفضل عمر بن أبي سعد، وأبا يعقوب القراب.
### | - حرف الهاء-
### | 108- 
# هبة الله بن علي بن بندار بن أحمد بن فورك بن بطة [4] .
# أبو منصور الأديب.
# أظنه إصبهانيا.
### | الكنى
### | 109- 
# أبو القاسم [5] .
# المحسن بن محمد بن المحسن بن سبسنويه الأصبهاني الطراق.
# سمع: أبا بكر بن مردويه.
# ورخه ابن مندة. PageV33P122
### | سنة أربع وثمانين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 110- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن أبي علي أحمد بن عبد الرحمن [1] .
# أبو الحسين الهمذاني الذكواني [2] الأصبهاني.
# سمع: جده أبا بكر، وأبا الفرج عثمان بن أحمد البرجي، وأبا بكر أحمد بن
~~موسى بن مردويه، وأبا طاهر السيرنجاني، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني.
# روى عنه: الحفاظ إسماعيل الطلحي، وأبو نصر الغازي، وأحمد بن محمد أبو سعد
~~البغدادي، ومحمد بن أبي نصر اللفتواني، وعبد الجليل كوتاه، وعدة.
# وعاش تسعين سنة.
# توفي يوم عرفة، وكان صدوقا نبيلا.
### | 111- 
# أرتق بن أكسب التركماني [3] . PageV33P123
# جد الملوك الأرتقية.
# كان أميرا مطاعا، تغلب ms06755 على حلوان والجبل، وكثر أتباعه، فسار إلى الشام.
~~وملك ولده سقمان بيت المقدس.
# وذريته هم ملوك ماردين من مائتي سنة وإلى وقتنا هذا.
### | 112- 
# الياس بن مضر بن محمد [1] .
# أبو عمرو التميمي الهروي، شيخ المزكين بهراة.
# كان فاضلا أديبا.
# سمع: عبد الرحمن بن أحمد السرخسي، ويحيى بن عمار الواعظ، والقاضي محمد بن
~~محمد الأزدي، ومحمد بن علي الباشاني، وعدة.
# وعنه: عبد الصبور بن عبد السلام الفامي، وحفيدته جوهرناز بنت مضر.
# مات في صفر، وله أربع وثمانون سنة.
### | - حرف الحاء-
### | 113- 
# الحسن بن أحمد بن الحسن [2] .
# أبو علي الدقاق.
# توفي في رمضان.
# إصبهاني، ثقة، حافظ. وبصحبة محمد بن عبد الواحد الدقاق لأبي علي الدقاق
~~عرف محمد بالدقاق.
# وكان أبو علي أحد الرحالين. كتب الكثير بخطه، وسمع العالم بقراءته، وكانت
~~له معرفة وفهم.
# سمع منه: مكي الرميلي، وابن طاهر.
# حدث عن: ابن ريذة، وأصحاب ابن المقرئ.
# وحدث «بالمعجم الصغير» . PageV33P124
### | 114- 
# الحسين بن علي بن خلف بن جبريل [1] .
# الألمعي الكاشغري [2] .
# رحل، وسمع من: عبد العزيز الأزجي [3] ، ومحمد بن علي الصوري، ومحمد بن
~~محمد بن غيلان، وأبي عبد الله العلوي الكوفي.
# روى عنه: محمد بن محمود السره مرد، وأبو سفيان العبدويي، بسرخس [4] .
# وكان بكاء خائفا واعظا، لا يخاف في الله لومة لائم. تاب على يديه خلق
~~كثير، لكن في حديثه مناكير.
# قال السمعاني: قال محمد بن عبد الحميد: كان الكاشغري يضع الأحاديث.
# قال السمعاني [4] : وقرأت بخط عطاء بن مالك النحوي فهرست تصانيف أبي عبد
~~الله الكاشغري: «المقنع في تفسير القرآن» ، كتاب «التوبة» ، كتاب «الورع» ،
~~كتاب «الزهد» . إلى أن ذكر السمعاني له أكثر من مائة تصنيف [5] ، سائرها في
~~التصوف والآداب الدينية [6] . PageV33P125
# ثم ورخ وفاته فقال: بعد سنة أربع وثمانين وأربعمائة.
### | 115- 
# الحسين بن محمد [1] .
# أبو علي الدلفي [2] المقدسي، ثم البغدادي الزاهد.
# توفي في ذي الحجة.
# قال أبو علي بن سكرة: لم ألق ببغداد أزهد منه. وقد سمع من أبي بكر محمد
~~بن جعفر الميماسي بعسقلان. وتفقه على أبي نصر بن الصباغ ببغداد.
# وروى عنه: هبة الله بن علي بن ms06756 مجلي، وأبو سعد أحمد بن محمد البغدادي.
# وسمع منه أبو بكر ابن الخاضبة [3] .
### | - حرف الطاء-
### | 116- 
# طاهر بن مفوز بن أحمد بن مفوز [4] .
# الحافظ أبو الحسن المعافري الشاطبي صاحب أبي عمر بن عبد البر، اختص به،
~~وهو من أثبت الناس فيه، وأكثرهم عنه.
# وسمع من: أبي العباس العذري، وأبي الوليد الباجي، وأبي شاكر الخطيب، وأبي
~~الفتح السمرقندي.
# وسمع بقرطبة من: حاتم بن محمد، وأبي مروان بن حيان. PageV33P126
# وكان من أهل العلم والذكاء، عني بالحديث أتم عناية، وشهر بحفظه وإتقانه
~~ومعرفته. وكان حسن الخط، جيد الضبط، مع الفضل، والصلاح، والورع، والانقباض،
~~والوقار.
# وكان أخوه عبد الله أزهد الناس بالأندلس.
# توفي أبو الحسن في رابع شعبان، وفيه ولد سنة تسع وعشرين [1] .
# عنه: أبو علي بن سكرة [2] .
### | - حرف العين-
### | 117- 
# عبد الخالق بن الحسن بن أحمد بن المحتسب [3] .
# أبو سعد النيسابوري.
# شيخ صالح، سمع من: ابن محمش، وأبي بكر الحيري، والصيرفي، وجماعة.
# توفي في المحرم. وولد سنة أربعمائة.
# روى عنه: عبد الغافر.
### | 118- 
# عبد الرحمن بن أحمد [4] بن علك [5] .
# أبو طاهر الساوي [6] ، أحد أئمة الشافعية.
# ولد بأصبهان بعد الثلاثين وأربعمائة، وحمل إلى سمرقند، فتفقه بها.
~~PageV33P127
# وصحب عبد العزيز النخشبي [1] ، وأخذ منه علم الحديث.
# سمع: أبا الربيع طاهر بن عبد الله الإملاقي [2] ، وأحمد بن منصور المغربي
~~النيسابوري، وأبا الحسين بن النقور.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، ومحمد بن علي الأسفرائيني. نزيل مرو.
# توفي ببغداد [3] .
### | 119- 
# عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد [4] .
# أبو الفتح الحسناباذي [5] الأصبهاني.
# روى عن: أبي عبد الله الجرجاني، وأبي الحسين بن بشران المعدل. وله رحلة
~~إلى بغداد.
# روى عنه: إسماعيل الحافظ، وهبة الله بن طاوس الدمشقي.
### | 120- 
# عبد الغفار بن محمد بن أحمد [6] .
# أبو مطيع الطيوري الأصبهاني الأديب.
# سمع: أبا عبد الله الجرجاني، وأبي الفرج البرجي. PageV33P128
### | 121- 
# عبد الملك بن علي بن خلف بن محمد بن النضر بن شغبة [1] .
# أبو القاسم الأنصاري البصري الحافظ، الزاهد.
# قال أبو سكرة: أدركته وقد ترك كل شيء وأقبل على العبادة. وهو في نهاية
~~السن. فدخلت عليه مسجده بعد صلاة ms06757 الصبح، فوجدته مستقبل القبلة يدعو ويبكي،
~~فانحنيت لأقبل رأسه، فانقبض عني، فقالوا لي: دعه. فتركته حتى أكمل غرضه، ثم
~~قرأت عليه شيئا من الحديث، ولم أتكرر عليه. ورزق الشهادة في آخر عمره.
# قال: وكان عنده جملة من «سنن أبي داود» ، عن أبي عمر الهاشمي، وكان كثير
~~الحديث.
# وقال السمعاني: شيخ متقن، حافظ، ثقة، مكثر. سمع: أبا عمر الهاشمي، ويوسف
~~بن غسان، والحسن بن بشار السابوري، وأبا طاهر أحمد بن محمد بن أبي مسلم،
~~وعلي بن هارون التميمي المالكي، وغيرهم.
# ثنا عنه: أبو نصر الغازي بإصبهان، وجابر الأنصاري بالبصرة.
# وقد روى عنه أبو نصر بن ماكولا [2] ، وحضر مجلس إملائه.
# قتل ابن شغبة في هذا العام رحمه الله.
# وروى عنه: ابن طاهر المقدسي، وعبد الله بن السمرقندي، وأبو غالب
~~الماوردي.
### | 122- 
# علي بن الحسن بن علي [3] .
# الزاهد أبو الحسن الصندلي، النيسابوري الحنفي. PageV33P129
# ذكره عبد الغافر فقال: وجه أئمة أصحاب أبي حنيفة في عصره، وصاحب القبول
~~الخارج عن الحد المعهود.
# شرح «آثار الطحاوي» عن: أبي بكر أحمد بن علي الأصبهاني [1] .
# وتوفي في ربيع الآخر.
# ودفن في مدرسته.
### | 123- 
# علي بن الحسن بن طاوس بن سكر [2] .
# كذا في «تاريخ ابن النجار» [3] ، وفي «المشتبه» [4] : سكر.
# أبو الحسن العاقولي [5] ، المعروف بتاج القراء [6] .
# سكن دمشق، وسمع بها من: أبي الحسين بن أبي نصر التميمي، وابن سلوان
~~المازني.
# وسمع بغداد من: أبي القاسم بن بشران، والقاضي أبي عبد الله الحسين بن علي
~~الصيمري، وأحمد بن علي التوزي [7] ، وجماعة. PageV33P130
# روى عنه: غيث الأرمنازي [1] ، ونصر الله بن محمد المصيصي، وإبراهيم أبو
~~البركات الخشوعي، ونصر بن أحمد السوسي.
# قال غيث: كان فكها، حسن المحادثة، لا بأس به. حدثني أنه نسخ إحدى وثمانين
~~ختمة، ونحوا من ثلاثين ألف ورقة، مثل «الصحيحين» ، و «سنن أبي داود» .
~~ورأيته يكتب في تعليقه القاضي أبي الطيب، وكان سريع الكتابة جدا [2] .
# قال ابن الأكفاني: توفي بصور في شعبان، وله نحو من سبعين سنة [3] .
# وقال ابن عساكر: كان ثقة [4] .
### | 124- 
# علي بن الحسين بن علي بن الحسن بن عثمان بن قريش ms06758 [5] .
# أبو الحسن الحربي النصري [6] ، من محلة النصرية، البناء.
# قال السمعاني: كان صالحا، ثقة، صدوقا.
# سمع: أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي، وأبا الحسن الحمامي، وأبا القاسم
~~الحرفي [7] . PageV33P131
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، ومحمد بن ناصر،
~~وآخرون.
# توفي في ذي الحجة.
# ومن آخر أصحابه أحمد بن هبة الله بن الفرضي [1] المقرئ، وعبد الخالق بن
~~يوسف.
### | 125- 
# علي بن أحمد بن عبد الله بن البطر [2] .
# أبو الحسن الدقاق، أخو أبي الفضل محمد وأبي الخطاب.
# سمع من: أبي علي بن شاذان.
# وحدث عن: ابن رزقويه، فتكلموا فيه.
# مات في صفر.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وأحمد بن علي الدلال، وغيرهما.
### | 126- 
# علي بن أحمد بن محمد بن حميد [3] .
# أبو الحسن الواسطي الناقد [4] البزاز.
# سمع: أبا الحسين بن بشران، وابن الفضل القطان.
# وكان صالحا مستورا.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعبد الخالق بن البدن.
# مات في رجب.
### | - حرف الميم-
### | 127- 
# محمد بن أحمد بن محمد [5] . PageV33P132
# أبو الحسن البغدادي العطار الجبان [1] .
# روى عن: أبي الحسين بن بشران، وغيره.
# وعن: أحمد بن عمران الإسكافي.
# روى عنه: حفيده أبو المعالي محمد بن محمد شيخ ابن اللتي.
### | 128- 
# محمد بن أحمد بن علي بن حامد [2] .
# أبو نصر [3] الكركانجي [4] المروزي، الأستاذ المقرئ، صاحب أبي الحسين
~~الدهان.
# قال أبو سعد السمعاني: كان إماما في علوم القرآن، له مصنفات في ذلك مثل
~~كتاب «المعول» ، وكتاب «التذكرة» [5] . طوف الكثير إلي العراق، والحجاز،
~~والشام، والجزيرة، والسواحل في القراءة علي الشيوخ، إلي أن صار أوحد عصره.
~~وكان زاهدا ورعا.
# حكى لي بعض المشايخ أن أبا نصر المقرئ قال: غرقت نوبة في البحر [6] ،
~~فكنت أغوص [7] في الماء، ويلعب بي الموج، فنظرت إلى الشمس، فرأيتها قد
~~زالت. PageV33P133
# قال: فغصت في الماء، ونويت فرض الظهر، وشرعت في الصلاة، فخلصني الله
~~ببركة ذلك.
# قرأ بمرو على أستاذه أبي الحسن عبد الله [1] بن محمد الدهان، وبنيسابور
~~على: محمد بن علي الخبازي، وسعيد بن محمد المعدل، وببغداد على أبي الحسن
~~الحمامي مسند العراق في القراءات، وبالموصل على الحسين بن عبد الواحد ms06759
~~المعلم، وبحران على أبي القاسم علي بن محمد الشريف الزيدي، وبدمشق على
~~الحسين بن عبيد الله الرهاوي، وبصور على أحمد بن محمد المصري، وبمصر على
~~إسماعيل بن عمرو بن راشد الحداد.
# مولده في سنة تسعين وثلاثمائة تقريبا. وتوفي في ذي الحجة سنة أربع
~~وثمانين، فالله أعلم. والصواب الأول [2] .
# ذكره مؤرخ خوارزم.
# أخذ عنه خلق كثير [3] . PageV33P134
### | 129- 
# محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم [1] .
# أبو منصور القزويني [2] ، راوي «سنن ابن ماجه» ، عن القاسم بن أبي المنذر
~~الخطيب.
# سمع الكثير في سنة ثمان وأربعمائة وبعدها من القاسم [3] .
# ومن: الزبير بن محمد بن أحمد بن عثمان، وعبد الجبار بن أحمد المتكلم،
~~وجماعة.
# وحدث بالري في هذه السنة.
# ولم أقع بوفاته [4] .
# وقد سأله ابن ماكولا عن مولده، فقال: في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
# روى عنه: ملكداذ [5] بن علي العمركي، وعلي بن شافعي، وعبد الرحمن بن عبد
~~الله الرازي، وأبو العلاء زيد، وأبو المحاسن مسعود ابنا علي بن منصور
~~الشروطيان، ومحمد بن طاهر المقدسي، وابنه أبو زرعة المقدسي، وهو
~~PageV33P135
# آخر من حدث عنه [1] .
### | 130- 
# محمد بن الحسن بن محمد بن سليم [2] .
# القاضي أبو بكر الأصبهاني.
# سمع: أبا عبد الله الجرجاني، وأبا بكر بن مردويه، وجماعة.
# ورحل فسمع ببغداد من: أبي علي بن شاذان، وغيره.
# روى عنه: مسعود الثقفي، والحسن الرستمي، وعامة الأصبهانيين.
# ومات بإصبهان في ذي القعدة.
### | 131- 
# محمد بن عبد الله بن الحسين [3] .
# قاضي القضاة أبو بكر الناصحي النيسابوري.
# سمع: أبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وأبا الحسين عبد الغافر
~~الفارسي.
# قال فيه عبد الغافر بن إسماعيل [4] : قاضي القضاة ابن إمام الإسلام أبي
~~محمد الناصحي، أفضل عصره في أصحاب أبي حنيفة، وأعرفهم بالمذهب، وأوجههم في
~~المناظرة، مع حظ وافر من الأدب وحفظ الأشعار والطب [5] . أقعد في التدريس
~~في حياة والده في مدرسة السلطان، وفوض إليه أمرها وأمور أوقافها، وهي الآن
~~برسم أولاده. ثم ولي القضاء بنيسابور في أيام السلطان ألب أرسلان، فبقي في
~~القضاء عشر سنين [6] . ونال من الحشمة PageV33P136
# والدرجة لأصله وفضله وبراعته. وكان فقيه النفس، حسن ms06760 الإيراد تكلم في
~~مسائل مع إمام الحرمين أبي المعالي. شاهدت ذلك، وكان الإمام يثني عليه.
# وبقي على ذلك إلى ابتداء الدوله الملكشاهية، فشكي قلة تعاونه في قبض يده
~~ووكلاء مجلسه وأصحابه عن الأموال، وفشا منهم زيادة البسط في التركات، وأشرف
~~بعض الحقوق على الضياع من فتح أبواب الرشا، فعزل، ولم يهمل لعظمته، فولي
~~قضاء الري. وكانت تلك الديار أكثر احتمالا، فبقي على ذلك إلى أن توفي
~~منصرفه من الحج في رجب.
# قلت: وقد شاخ.
# روى عنه: عبد الوهاب بن الأنماطي، وأبو بكر الزاغوني، ومحمد بن عبد
~~الواحد الدقاق، وجماعة.
# ومات على فراسخ من إصبهان في غرة رجب.
### | 132- 
# محمد بن عبد السلام بن علي بن عفان [1] .
# أبو الوفاء البغدادي الواعظ.
# مذكر حسن الوعظ، رضي السيرة. له صيت وقبول.
# سمع: أبا علي بن شاذان.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 133- 
# محمد بن عبد السلام بن علي بن نظيف [2] .
# أبو سعد البغدادي، الضرير.
# سمع: أبا طالب عمر الزهري، وأبا الحسين النهرواني، وعبد الملك بن بشران.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعبد الخالق بن عبد الصمد.
# توفي رحمه الله في ذي القعدة. PageV33P137
### | 134- 
# محمد بن معن بن محمد بن أحمد بن صمادح [1] .
# السلطان أبو يحيى التجيبي الأندلسي، الملقب بالمعتصم.
# كان جده محمد صاحب مدينة وشقة [2] ، فحاربه ابن عمه منذر بن يحيى، فعجز
~~عنه، فترك له وشقة وهرب. وكان من الدهاة. وكان ابنه معن مصاهرا لعبد العزيز
~~بن عامر صاحب بلنسية والمرية، فاستخلف معنا على المرية، فخانه وتملكها، وتم
~~له الأمر. ثم انتقل ملكها إلى ولده المعتصم، وكان حليما جوادا، مدحه
~~الشعراء، وهو أحد من داخل ابن تاشفين واختص به. ثم إن ابن تاشفين عزم على
~~أخذ البلاد من المعتصم، وكان معه المرية وبجانة والصمادحية، فأظهر المعتصم
~~العصيان، وكان له مع الله سريرة، فلم يكن بينه وبين حلول الناقرة إلا أياما
~~يسيرة، فمات واستراح وهو في عزه وبلده.
# وقد روى عن أبيه، عن جده مختصره في «غريب القرآن» .
# روى عنه: إبراهيم بن أسود ms06761 الغساني.
# حكت جارية قالت: إنني لعنده وهو يوصي، وقد غلب، وجيش ابن تاشفين بحيث نعد
~~خيامهم، ونسمع أصواتهم، إذا سمع وجبة من وجباتهم، فقال: لا إله إلا الله،
~~نغص علينا كل شيء حتى الموت.
# فدمعت عيني، فلا أنساه وهو يقول بصوت ضعيف: PageV33P138
# ترفق بدمعك لا تفنه ... فبين يديك [1] بكاء طويل [2]
# توفي في ربيع الآخر.
### | - حرف الياء-
### | 135- 
# يحيى بن عبد الله بن أحمد [3] .
# أبو بكر الغافقي القرطبي المعروف بالرشتساني [4] .
# حج وأخذ عن: أبي محمد بن الوليد.
# وسمع بإشبيلية من: أبي عبد الله بن منظور، وكتب للقاضي أبى عبد الله بن
~~بقى.
# وكان ثقة فاضلا.
# أخذ عنه: أبو الحسن بن مغيث.
# وتوفي في ذي القعدة. PageV33P139
### | سنة خمس وثمانين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 136- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله [1] .
# أبو الحسن المحمي النيسابوري [2] .
### | 137- 
# أحمد بن محمد [3] .
# أبو غالب الأدمي [4] القارئ بين يدي الوعاظ.
# سمع: أبا علي بن شاذان، وأبا القاسم الحرفي.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي.
# مات في ذي الحجة ببغداد.
### | - حرف التاء-
### | 138- 
# تميم بن عبد الواحد [5] . PageV33P140
# أبو طاهر الأصبهاني المؤدب.
### | - حرف الجيم-
### | 139- 
# جعفر بن يحيى بن إبراهيم [1] .
# أبو الفضل التميمي المكي الحكاك.
# قال السمعاني: كان ثقة، متقنا خيرا صالحا، كثير السماع. كان يترسل عن
~~أمير مكة إلى الخلفاء.
# سمع: أبا الحسن بن صخر، وأبا ذر الهروي، وأبا نصر السجزي.
# وانتقى ببغداد على أبي الحسن بن النقور. وتكلم على التخريج بكلام مفيد.
~~سمع من أئمة، وثنا عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وإسماعيل بن محمد الحافظ،
~~ومحمد بن ناصر.
# وقد سمع بإصبهان من أصحاب أبي بكر المقرئ. وكان مولده في سنة ست عشرة
~~وأربعمائة.
# سألت عبد الوهاب الأنماطي عنه، فقال: ثقة مأمون.
# وتوفي في رابع عشر صفر.
# أمير مكة هو ابن أبي هشام، كان جعفر يتولى ما يدفع إليه من المال، فيقبضه
~~مع كسوة الكعبة [2] .
### | - حرف الحاء-
### | 140- 
# الحسن بن الحسين بن جعفر [3] .
# أبو علي بن الديناراباذي [4] الخطيب. PageV33P141
# حدث بهمذان مرات [1] عن: القاضي أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد ms06762 الله
~~التيمي اللبان، وعبد الصمد بن أحمد الهيثمي، وأحمد بن منصور الحنفي.
# قال شيرويه: سمعت منه [2] ، وكان شيخا، فاضلا متدينا.
# توفي في شعبان بدينارآباد.
### | 141- 
# الحسن بن علي بن إسحاق بن العباس [3] .
# الوزير أبو علي الطوسي، الملقب نظام الملك قوام الدين [4] .
# ذكره السمعاني فقال: كعبة المجد، ومنبع الجود. كان مجلسه عامرا
~~PageV33P142
# بالقراء والفقهاء، أمر ببناء المدارس في الأمصار، ورغب في العلم كل أحد.
# سمع الحديث، وأملى في البلاد، وحضر مجلسه الحفاظ.
# وابتداء حاله أنه كان من أولاد الدهاقين بناحية بيهق [1] ، وأن أباه كان
~~يطوف به على المرضعات، فيرضعنه حسبة، فنشأ، وساقه التقدير إلى أن علق بشيء
~~من العربية، وقاده ذلك إلى الشروع في رسوم الاستيفاء. وكان يطوف في مدن
~~خراسان، فوقع إلى غزنة في صحبة بعض المتصرفين، ووقع في شغل أبي علي بن
~~شاذان المعتمد عليه ببلخ من جهة الأمير جغري، حتى حسن حاله عند ابن شاذان،
~~إلى أن توفي [2] . وكان أوصى به إلى السلطان ألب أرسلان ملك بلخ يومئذ،
~~فنصبه السلطان مكان ابن شاذان، وصار وزيرا له، فاتفق وفاة السلطان طغرلبك،
~~ولم يكن له من الأولاد من يقوم بالأمر، فتوجه الأمر إلى ألب أرسلان، وتعين
~~للملك، وخطب له على منابر خراسان، والعراق، وكان نظام الملك يدبر أمره،
~~فجرى على يده من الرسوم المستحسنة ونفي الظلم، وإسقاط المؤن، وحسن النظر في
~~أمور الرعية، ورتب أمور الدواوين أحسن ترتيب، وأخذ في بذل الصلات وبناء
~~المدارس والمساجد والرباطات، إلى أن انقضت مدة السلطان ألب أرسلان في سنة
~~خمس وستين. وطلع نجم الدول الملكشاهية وظهرت كفاية نظام الملك في دفع
~~الخصوم حتى توطدت أسباب الدولة، فصار الملك حقيقة لنظامه، ورسما للسلطان
~~ملك شاه بن ألب أرسلان. واستمر على ذلك عشرين سنة [3] .
# وكان صاحب أناة وحلم وصمت. ارتفع أمره، وصار سيد الوزراء من سنة خمس
~~وخمسين وإلى حين وفاته.
# حكى القاضي أبو العلاء الغزنوي في كتاب «سر السرور» : أن نظام الملك صادف
~~في السفر رجلا في زي العلماء، قد مسه الكلال، فقال له: أيها الشيخ ms06763، أعييت
~~أم عييت؟ فقال: أعييت يا مولانا. فتقدم من حاجبه أن يركبه جنبيا، وأن
~~PageV33P143
# يصلح من شأنه، واخذ في اصطناعه. وأنما أراد بسؤاله اختباره، فإن عيى في
~~اللسان، وأعيى: تعب.
# وروي عن عبد الله الساوجي أن نظام الملك استأذن ملك شاه في الحج، فأذن
~~له، وهو إذ ذاك ببغداد. فعبر الجسر، وهو بتلك الآلات والأقمشة والخيام،
~~فأردت الدخول عليه، فإذا فقير تلوح عليه سيماء القوم، فقال لي: يا شيخ،
~~أمانة ترفعها إلى الوزير. قلت: نعم. فأعطاني ورقة، فدخلت بها، ولم أفتحها،
~~فوضعتها بين يدي الصاحب، فنظر فيها وبكي بكاء كثيرا، حتى ندمت وقلت في
~~نفسي: ليتني نظرت فيها.
# فقال لي: أدخل علي صاحب الرقعة. فخرجت فلم أجده، وطلبته فلم أره، فأخبرت
~~الوزير، فدفع إلي الرقعة، فإذا فيها: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~المنام فقال لي: اذهب إلى حسن، وقل له: اين تذهب إلى مكة؟ حجك هنا. أما قلت
~~لك أقم بين يدي هذا التركي، وأغث أصحاب الحوائج من أمتي؟.
# فبطل النظام الحج، وكان يود أن يرى ذلك الفقير.
# قال: فرأيته يتوضأ ويغسل خريقات، فقلت: إن الصاحب يطلبك.
# فقال: ما لي وله، إنما كان عندي أمانة أديتها.
# قال ابن الصلاح: كان الساوجي هذا شيخ الشيوخ، نفق على النظام حتى أنفق
~~عليه وعلى الفقراء باقتراحه في مدة يسيرة قريبا من ثمانين ألف دينار [1] .
# رجعنا إلى تمام الترجمة: PageV33P144
# وكان ملك شاه منهمكا في الصيد واللهو.
# سمع النظام من أبي مسلم محمد بن علي بن مهريز الأديب. بإصبهان، ومن: أبي
~~القاسم القشيري، وأبي حامد الأزهري، وهذه الطبقة.
# روى لنا عنه: عمي أبو محمد الحسن بن منصور السمعاني، ومصعب بن عبد الرزاق
~~المصعبي، وعلي بن طراد الزينبي.
# قلت: ونصر بن نصر العكبري، وغيرهم.
# قال: وكان أكثر ميله إلى الصوفية.
# وحكي عن بعض المعتمدين، قال: حاسبت نفسي، وطالعت الجرائد، فبلغ ما قضاه
~~الصدر من ديوان واحد من المنتمسين المقبولين عنده في مدة سنين يسيرة ثمانين
~~ألف دينار حمر [1] .
# وقيل إنه كان يدخل عليه أبو ms06764 القاسم القشيري، وأبو المعالي الجويني، فيقوم
~~لهما، ويجلس في مسنده كما هو [2] . ويدخل عليه الشيخ أبو علي الفارمذي
~~فيقوم ويجلس بين يديه، ويجلسه مكانه، فقيل له في ذلك، فقال: أبو القاسم
~~وأبو المعالي وغيرهما، إذا دخلوا علي يثنون علي ويطروني بما ليس في،
~~فيزيدني كلامهم عجبا وتيها، وهذا الشيخ يذكرني عيوب نفسي، وما أنا فيه من
~~الظلم، فتنكسر نفسي، وأرجع عن كثير مما أنا فيه [3] .
# مولده يوم الجمعة من ذي القعدة سنة ثمان وأربعين، وأدركته الشهادة سامحه
~~الله ورحمه في شهر رمضان، فقتل غيلة وهو صائم، وذلك بين إصبهان وهمذان.
~~أتاه شاب في زي صوفي، فناوله ورقة، فتناولها منه، فضربه بسكين في فؤاده،
~~وقتل قاتله [4] . PageV33P145
# وقيل: إن السلطان سئم منه، واستكثر ما بيده من الأموال والأقطاع، فدس هذا
~~عليه [1] ، ولم يبق بعده السلطان إلا مدة يسيرة [2] .
# وهو أول من بنى المدارس في الإسلام، بنى نظامية بغداد [3] ، ونظامية
~~نيسابور، ونظامية طوس، ونظامية إصبهان [4] .
# وقال القاضي ابن خلكان [5] إن نظام الملك دخل على الإمام المقتدي بالله،
~~فأذن له في الجلوس، وقال له: يا حسن، رضي الله عنك كرضى أمير المؤمنين عنك.
# وكان النظام إذا سمع الآذان أمسك عما هو فيه حتى يفرغ المؤذن [6] .
~~PageV33P146
# ومن شعره:
# بعد الثمانين [1] ليس قوه ... قد [2] ذهبت شرة [3] الصبوة
# كأنني والعصا بكفي ... موسى ولكن بلا نبوه [4]
# قال شيرويه في «تاريخ همذان» : قدم نظام الملك علينا في سنة سبع وسبعين
~~إرغاما لأنوفنا بما أصابنا من الجور والظلم.
# روى عن: أبي مسلم الأديب صاحب ابن المقرئ، وأبي سهل الحفصي، وإسماعيل بن
~~حمدون، وبندار بن علي، وأحمد بن الحسن الأزهري، وأميرك القزويني، ويوسف
~~الخطيب، وقاضينا عبد الكريم بن أحمد الطبري.
# وسمعت منه بقراءة أبي الفضل القومساني.
# وقتل بغندجان [5] ليلة الجمعة حادي عشر رمضان.
# وقال السلفي: سمعت صواب بن عبد الله الخصي ببغداد يقول: قتل PageV33P147
# مولاي نظام الملك شهيدا بقرب نهاوند في رمضان.
# قال: وكان آخر كلامه أن قال: لا تقتلوا قاتلي، فقد عفوت عنه. وتشهد ومات.
# وقد طول ابن النجار في ms06765 سيرة النظام [1] .
### | 142- 
# حندور بن فتوح بن حميد [2] .
# أبو محمد الزناتي، الفقيه المالكي الأصيلي.
# أصله من أصيلا.
# نزل سبته، وأخذ عن: أبي إسحاق بن يربوع، ويوسف بن أبي مسلم.
# وسافر للتجارة إلى الأندلس.
# انفرد برئاسة الفتيا بسبته في دولة برغواطة. وكان صالحا خيرا، والخير
~~أغلب عليه من العلم. PageV33P148
### | - حرف الخاء-
### | 143- 
# خلف بن مروان [1] .
# أبو القاسم الأموي القرطبي المقرئ.
# أخذ عن: مكي بن أبي طالب، ومسلم بن أحمد الأديب.
# وحج، ولقي: أبا محمد بن الوليد [2] .
# وكان صالحا، متواضعا، دينا، ورعا، نحويا، لغويا، يؤم يجامع قرطبة [3]
~~ويقرئ القرآن ويعلم النحو [4] .
# قال ابن بشكوال: [5] أنبا عنه جماعة من شيوخنا، ووصفوه بما ذكرته.
# ولد سنة سبع وأربعمائة.
# وتوفي في سابع ذي الحجة.
### | - حرف العين-
### | 144- 
# عبد الله بن محمد بن أبي أحمد [6] .
# أبو أحمد الطوسي الصوفي.
# شيخ جليل طيب الوقت. فتى [7] من الفتيان.
# خدم الفقراء، ولقي الأستاذ. أبا علي الدقاق في صباه.
# وسمع: أبا بكر الحيري، وغيره.
# روى عنه: عبد الغافر الفارسي، وقال: توفي رحمه الله في عاشر ذي القعدة.
~~PageV33P149
### | 145- 
# عبد الباقي بن الحسن بن علي الشاموخي [1] .
# الزاهد، خطيب البصرة.
# روى عن: أبيه.
# روى عنه: أبو علي بن سكرة، وقال: كان مشهورا بزهد وخير وأمر بمعروف. وكان
~~العامة حزبه. قدم بغداد، فأدركه أجله بها. وكانت جنازته حفلة. لقد تجمعت
~~الصوفية وجماعة من الأئمة، وختم على قبره عدة ختم.
# توفي في ربيع الآخر سنة خمس.
### | 146- 
# عبد الباقي بن محمد بن الحسين بن داود بن ناقيا [2] .
# أبو القاسم الحريمي [3] البغدادي الشاعر.
# شاعر مجود، صنف عدة كتب منها: «تفسير الفصيح» لثعلب، و «الأغاني» ، وغير
~~ذلك. إلا أنه كان معثرا ثلابة، يطعن على الشريعة [4] ، ويذهب إلى رأي
~~الأوائل، وله مقالة في التعطيل، لعنه الله.
# وكان كثير المجون والهزل، سمع أبا القاسم الحرفي.
# ترجمه السمعاني، وقال: روي لنا عنه، ثنا عنه: ابن السمرقندي، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، وأبو الفضل بن ناصر.
# وسألت عبد الوهاب عنه، فقال: ما كان يصلي. وكان يقول: في السماء نهر من
~~خمر، ونهر من لبن، ونهر من عسل ms06766، لا ينقط منه شيء، بل ينقط هذا الذي يخرب
~~البيوت، ويهدم السقوف [5] . PageV33P150
# مات في المحرم وله خمس وسبعون سنة [1] . اللهم لا ترحم الزنادقة.
### | 147- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن الفضل بن شجاع بن
~~هاشم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن بديل بن ورقاء بن نوفل [2] .
# أبو محمد الخزاعي النيسابوري الشيعي.
# نزيل الري. محدث حافظ رحال، كثير الفضائل، لكنه غال في التشيع.
# سمع ببغداد: هناد بن إبراهيم النسفي، وابن المهتدي بالله، وأبا الحسين بن
~~النقور.
# ورحل إلى الشام، والحجاز، وخراسان.
# قال ابن السمعاني: ثنا عنه: أبو البركات عمر بن إبراهيم الزيدي، وأبو حرب
~~المجتبى ابن الداعي بن الحسني، وأحمد بن عبد الوهاب الصيرفي.
# كلاهما بالري.
# طالعت عدة مجالس من أماليه بالري، فرأيت فيها مجلسا أملاه في إسلام أبي
~~طالب، غير أنه كان مكثرا من كتب الحديث، وله به أنسة [3] .
# وتوفي سنة خمس [4] . PageV33P151
# وقد قال ابن أبي طيئ: كان عبد الرحمن الخزاعي من أعلم الناس بالحديث،
~~وأبصرهم به وبرجاله. ثنا شيخنا رشيد الدين، عن أبيه قال: حضرت مجلس الإمام
~~الخزاعي، فكان في مجلسه أكثر من ثلاثة آلاف محبرة [1] مستملي.
# وكان إذا قيل له في الحديث: هل جاء في «الصحيحين» ؟ قال: ذروني من
~~المكسورين، والله لو حوققنا، وأنصف الناس فيهما لما سلم لهما إلا القليل.
# قال: وما سئل عن حديث إلا وعرف علته وصحته من سقمه. وكان يقول:
# أذاكر بمائة ألف حديث، وأحفظ مائة ألف حديث.
# وكان يقول: لو أن لي سلطانا يشد على يدي، لأسقطت خمسين ألف حديث يعمل
~~بها، ليس لها صحة ولا أصل [2] .
# قلت: عين ما مدحه به ابن أبي طي من هذه الفضائل هو عين ما ندمه به، فأن
~~هذا كلام من في قلبه غل على الإسلام وأهله، لا بارك الله فيه [3] .
### | 148- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن شاه [4] .
# الفقيه أبو أحمد السيقذنجي [5] . نسبة إلى قرية على ثلاثة فراسخ من مرو.
~~PageV33P152
# كان يعرف بفقيه الشاه.
# سمع: الإمام أبا بكر عبد الله بن أحمد القفال ms06767، وعبد الرحمن بن أحمد
~~الشيرنخشيري [1] ، وغيرهما.
# ذكره ابن السمعاني في «الأنساب» وقال: ثنا عنه محمد بن أبي بكر السنجي،
~~وأبو حنيفة محمد بن النعمان، ومحمد بن أبي سعيد، وغيرهم.
# قال: توفي بعد سنة خمس وثمانين وأربعمائة [2] .
### | 149- 
# عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي نصر السقاء النيسابوري [3] .
# الصوفي، أبو نصر.
# له حال عجيب في السماع.
# سمع عبد الرحمن النصروي. وحدث.
### | 150- 
# عبد الرحمن بن محمد بن الحسن [4] .
# أبو سلم الصباغ الأصبهاني.
# توفي في رجب.
### | 151- 
# عبد الصمد بن عبد الملك بن علي [5] .
# أبو سعد النيسابوري العدل الحنفي.
# مشهور، نبيل، ثقة، محترم [6] .
# سمع: أبا بكر الحيري، وأبا القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج، وأبا سعيد
~~الصيرفي. PageV33P153
# وحدث باليسير.
# قدم بغداد ليحج فتوفي رحمه الله بها في شوال.
### | 152- 
# عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة المرسي [1] .
# سمع من: أبيه، وأبي عمرو الداني.
# وأجاز له أبو عبد لله بن عائذ، وغيره.
# مات في جمادى الآخرة.
# روى عنه: ولده أحمد.
### | 153- 
# عروة بن أحمد بن محمد بن عروة [2] .
# الحاكم أبو القاسم النيسابوري [3] الحنفي.
# من أركان مجلس الحكم.
# سمع الكثير، وحدث عن: أبي بكر الحيري، وجماعة.
# وأكثر عن المتأخرين.
# وتوفي في رمضان.
### | - حرف الفاء-
### | 154- 
# الفضل بن القاسم بن سعيد بن عثمان بن سعيد [4] .
# أبو سعيد الهروي القطان.
# روى عن: إسحاق بن يعقوب القراب، وأقرانه.
# وعاش ثنتين وسبعين سنة.
### | - حرف الميم-
### | 155- 
# محمد بن الحسين بن عبد الله بن فنجويه [5] . PageV33P154
# أبو بكر الثقفي الدينوري ثم الهمذاني.
# روى عن: أبيه أبي عبد الله، وأبي عمر البسطامي، وسعد بن عبد الله القطان.
# قال شيرويه: كتبت عنه. وكان شيخا صويلحا.
# عاش تسعين سنة.
### | 156- 
# محمد بن خلف بن مسعود بن شعيب [1] .
# أبو عبد الله بن السقاط الأندلسي، قاضي قونكة [2] .
# حج سنة خمس عشرة وأربعمائة. وسمع «الصحيح» من أبي ذر [3] .
# وأخذ كتاب الجوزقي عن: أبي بكر بن عقال، عن المؤلف.
# وأخذ عن: أبي بكر المطوعي، ومحمد بن خميس.
# ونسخ بمكة «صحيح البخاري» [4] .
# قال ابن بشكوال: كان سريع الكتابة، حسن الخط، ثقة فيما رواه وعني به.
# وروى بالأندلس ms06768 عن: أبي القاسم خلف بن أبي مسرور [5] صاحب أبي محمد
~~الباجي، عن المنذر بن المنذر، وأبي عمر الطلمنكي، وأبى عمرو الداني.
# وأخذ عن: أبي الحسن بن بطال كتابه في «شرح البخاري» .
# وولي القضاء بمدينته قونكة. وكان محببا إلى أهلها، امتحن في آخر عمره،
~~وذهب ماله وكتبه.
# وتوفي بدانية سنة خمس وثمانين أو نحوها.
# وولد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة. PageV33P155
### | 157- 
# محمد بن خلف بن سعيد بن وهب [1] .
# الأندلسي، المريي [2] ، القاضي أبو عبد الله بن المرابط، قاضي المرية
~~ومفتيها وعالمها.
# سمع: أبا القاسم المهلب بن أبي صفرة، وأبا الوليد بن ميقل [3] .
# وأجاز له أبو عمر الطلمنكي، وأبو عمرو الداني.
# وصنف كتابا كبيرا في «شرح البخاري» ، ورحل إليه الناس، وسمعوا منه.
# وكان من العالمين بمذهب مالك.
# قال القاضي عياض: [4] أخذ عنه: شيخنا أبو عبد الله بن عيسى التميمي،
~~وقاضي القضاة أبو علي بن سكرة، وأبو محمد بن أبي جعفر الفقيه، وغيرهم.
# توفي في شوال.
### | 158- 
# محمد بن سعدون بن علي بن بلال [5] .
# أبو عبد الله القيرواني الفقيه المالكي.
# سمع من: أبي بكر أحمد بن عبد الرحمن الفقيه، ومحمد بن محمد بن الناطور
~~[6] ، وحج، فسمع بمصر من أبي الحسن علي بن منير، وجماعة، ومن: PageV33P156
# أبي حمصة الحراني، والطفال.
# وبمكة من: أبي ذر الهروي، وأبي بكر محمد بن علي المطوعي، وأبي الحسن بن
~~صخر القاضي.
# وتفقه على: أبي عبد الله، وأبي الحسن ابني الأجدابي [1] ، وأبي القاسم
~~اللبيدي، وابن الناطور، وأبي علي الزيات الفقيه، وأحمد بن محمد القرشي.
# روى عنه: أبو علي الغساني، وأبو علي بن سكرة الصدفي، وأبو الحسن طاهر بن
~~مفوز، وأبو بحر سفيان بن العاص، فمن بعدهم.
# وكان عالما بالأصول والفروع، بارعا في المذهب.
# صنف كتاب «إكمال التعليق» لأبي إسحاق التونسي على «المدونة» [2] .
# وقال ابن بشكوال: [3] أنبا عنه، من شيوخنا أبو بحر بن العاص، وأبو علي
~~الصدفي، وأبو الحسن بن مغيث، ومحمد بن عبد العزيز القاضي، وأبو محمد بن أبي
~~جعفر، وأبو عامر بن حبيب [4] .
# وتوفي بأغمات في جمادى الأولى [5] . وحدث بقرطبة، وبلنسية، والمرية.
### | 159- 
# محمد ms06769 بن طاهر بن ممان بن الحسن [6] .
# أبو العلاء الهمذاني النجار العابد، المعروف بابن الصباغ.
# روى عن: ابن المحتسب، وأبي سعيد بن شبانة، وعلي بن إبراهيم بن حامد، وعلي
~~بن شعيب، وأحمد بن زنجويه العمري، ومحمد بن عيسى، وأبي الفضل الهروي، وأبي
~~بكر الأردستاني، وخلق كثير. PageV33P157
# قال شيرويه: سمعت منه عامة ما مر له، وكان أحد العباد في الجبل، صواما
~~قواما، لا يفتر عن عبادة الله بالليل والنهار. ثقة صدوقا.
# توفي رضي الله عنه في ذي الحجة.
### | 160- 
# محمد بن علي بن حامد [1] .
# الإمام أبو بكر الشاشي، الفقيه الشافعي، صاحب الطريقة المشهورة [2] .
# تفقه ببلده على الإمام أبي بكر السنجي، وكان من أنظر أهل زمانه [3] ، ثم
~~ارتحل إلى حضرة السلطان بغزنة، فأقبل الكل عليه، وقيدوه بالإحسان والتبجيل،
~~واستفاد علماؤهم منه، وتأهل، وولد له الأولاد، ثم في آخر أمره بعد ما ظهرت
~~له التصانيف استدعاه نظام الملك إلى هراة، وأشار عليهم بتسريحه، وكان يشق
~~عليهم مفارقة تلك الحضرة، فما وجدوا بدا من امتثال أمر الصاحب، فجهزوه
~~مكرما بأولاده إلى هراة، فدرس بها مدة بالمدرسة النظامية بهراة [4] ، ثم
~~قصد نيسابور زائرا.
# قال عبد الغافر الفارسي: قدمها في رمضان سنة إحدى وتسعين [5]- كذا قال-
~~ولم يتفق لي الالتقاء به لغيبتي إلى غزنة. وأكرم أهل نيسابور [6] مورده،
~~فسمعت غير واحد من الفقهاء يقول: إنه لم يقع منهم الموقع الذي كانوا
~~يعتقدونه فيه، فلقد كان بعيد الصيت، عظيم الاسم بين الفقهاء، ولم تجر
~~مناظرته على الدرجة المشهورة به. وعاد إلى هراة. وحدث عن منصور الكاغدي، عن
~~الهيثم بن كلب. وأنبا عنه والدي. PageV33P158
# وكان مولده بالشاش سنة سبع وتسعين وثلاثمائة [1] وتوفي في شوال سنة خمس
~~وتسعين وأربعمائة بهراة. كذا قال عبد الغافر في وفاته، فيما قرأت بخط أبي
~~علي البكري.
# وقال غيره، فيما قرأت بخط الحافظ الضياء، في جزء «وفيات على السنين» :
~~سنة خمس وثمانين، فيها مات السلطان ملك شاه، والإمام أبو بكر محمد بن علي
~~الشاشي بهراة في سادس شوال، وهو ابن أربع وتسعين سنة.
# وفيها قتل نظام ms06770 الملك، ودفن بإصبهان.
# نقلت ترجمته من «تاريخ» عبد الغافر.
# ثم نقلت من كلام أبي سعد السمعاني أن ولادته في سنة سبع وتسعين
~~وثلاثمائة.
# قال: وتوفي في شوال سنة خمس وثمانين، وزرت قبره بهراة.
# روى لنا عنه: محمد بن محمد السنجي الخطيب، وأبو بكر محمد بن سليمان
~~المروزيان.
### | 161- 
# محمد بن علي بن أحمد بن مبارك الدمشقي [2] .
# أبو عبد الله البزاز.
# سمع: أبا عثمان الصابوني، ومحمد بن عوف المزني، وجماعة.
# روى عنه: جمال الإسلام أبو الحسن، وأبو المعالي محمد بن يحيى القرشي،
~~والخضر بن عبدان.
# وعاش ستين سنة.
### | 162- 
# محمد بن عيسى بن فرج [3] . PageV33P159
# أبو عبد الله التجيبي المغامي [1] الطليطلي المقرئ صاحب أبي عمرو الداني.
~~روى عنه، وعن: مكي بن أبي طالب، وأبي الربيع سليمان بن إبراهيم.
# قال ابن بشكوال: كان عالما بوجوه القراءات، ضابطا لها، متقنا لمعانيها،
~~إماما دينا. أنبا عنه غير واحد من شيوخنا، ووصفوه بالتجويد والمعرفة.
# وقال ابن سكرة: أجاز لنا، وهو مشهور بالتقدم والإمامة في الإقراء، وشدة
~~الأخذ على القراء والالتزام للسمت والهيبة معهم. ومن شيوخه مكي، وأبو عمر
~~الطلمنكي. [2] ومغام: حصن بثغر طليطلة.
# وولد في ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.
# وقد وصف كتبه.
### | 163- 
# محمد بن نصر بن الحسن [3] .
# أبو بكر الجميلي [4] البخاري الخطيب.
# قال السمعاني: كان إماما فاضلا ورعا، سديد السيرة. خطب مدة بجامع بخارى.
# وسمع من: منصور بن عبد الرحيم الكاغدي، والحسين بن الخضر النسفي، وعبد
~~العزيز بن أحمد الحلوائي، وجماعة.
# روى لنا عنه: عثمان بن علي البيكندي.
# ولد في حدود سنة أربعمائة ومات في ثامن شوال. PageV33P160
### | 164- 
# مالك بن أحمد بن علي بن إبراهيم [1] .
# أبو عبد الله بن الفراء البانياسي الأصل، البغدادي.
# كان يقول: سماني أبي مالكا، وكناني بأبي عبد الله، وسمتني أمي عليا،
~~وكنتني أبا الحسن. فأنا أعرف بهما.
# قال السمعاني: [2] كان يسكن في غرفة بسوق الريحانيين، شيخ صالح ثقة،
~~متدين، مسن. عمر حتى أخذ عنه الطلبة، وتكابوا عليه.
# سمع: أبا الحسن بن الصلت، وأبا الفتح بن أبي الفوارس، وأبا الحسن بن
~~بشران، وابن الفضل ms06771 القطان.
# سألت إسماعيل بن محمد الحافظ عنه، فقال: شيخ صالح مسن.
# وقال أبو محمد بن السمرقندي: كان مالك آخر من حدث عن ابن الصلت، وكان
~~ثقة. سمعته يقول: ولدت سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
# وقال أبو علي بن سكرة وقد روى عنه: كان شيخا صالحا مالكيا. وقعت النار
~~ببغداد بقرب حجرته، وقد زمن، فأنزل في قفة إلى باب الحجرة، فوجد النار عند
~~الباب فتركه الذي أنزله وفر، فاحترق [3] هو رحمه الله.
# قلت: روى عنه: أبو عامر محمد بن سعدون العبدري، وأبو الفضل بن ناصر
~~السلامي، وأبو بكر بن الزاغوني، وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن تاج
~~القراء، وخلق كثير.
# قال أبو محمد السمرقندي: احترق سوق الريحانيين وسط النهار في تاسع جمادى
~~الآخرة وهلك فيه. جماعة منهم شيخنا مالك البانياسي.
# قلت: آخر من روى عنه: أبو الفتح بن البطي رحمهم الله. PageV33P161
### | 165- 
# مسعود بن عبد العزيز [1] .
# أبو ثابت بن السماك الرازي الفقيه الحنفي.
# قدم بغداد فتفقه بها على أبي عبد الله الصيمري، وأبي الحسن القدوري، ثم
~~على قاضي القضاة أبي عبد الله.
# وبرع في المذهب والخلاف. وأفتى ودرس، ونفذ رسولا من الديوان إلى صاحب
~~غزنة، فأدركه أجله بخراسان في شعبان.
# روى عن: ابن غيلان، والصيمري.
# سمع منه: إسماعيل بن محمد بن الفضل، وعبد الله بن السمرقندي.
### | 166- 
# ملك شاه [2] السلطان جلال الدولة أبو الفتح ابن السلطان ألب أرسلان محمد
~~بن داود السلجوقي.
# أوصى إليه أبوه بالملك، ووصى به وزيره نظام الملك، وأوصى إليه أن يفرق
~~البلاد على أولاده، وأن يكون مرجعهم إلى ملك شاه، وذلك في سنة خمس
~~PageV33P162
# وستين. فخرج عليه عمه صاحب كرمان، فتواقعا وقعة كبيرة بقرب همذان، فانهزم
~~عمه، ثم أتي به أسيرا فقال: أمراؤك كاتبوني. وأحضر كتبهم في خريطة، فناولها
~~لنظام الملك ليقرأها، فرمى بها في منقل نار بين يديه، فأحرقها، فسكنت قلوب
~~الأمراء، وبذلوا الطاعة. وكان ذلك سبب ثبات ملكه. وخنق عمه بوتر.
# وتم له الأمر، وملك من الأقاليم ما لم يملك أحد من السلاطين، فكان في
~~مملكته جميع ms06772 بلاد ما وراء النهر، وبلاد الهياطلة [1] ، وباب الأبواب، وبلاد
~~الروم، والجزيرة، والشام.
# وملك من مدينة كاشغر، وهي أقصى [2] مدينة بالترك إلى بيت المقدس طولا،
~~ومن القسطنطينية إلى بلاد الخزر وبحر الهند عرضا.
# وكان من أحسن الملوك سيرة، ولذلك كان يلقب بالسلطان العادل، وكان منصورا
~~في حروبه، مغرى بالعمائر وحفر الأنهار، وعمر الأسوار والقناطر، وعمر جامعا
~~ببغداد، وهو جامع السلطان، وأبطل المكوس والخفارات في جميع بلاده. كذا نقل
~~ابن خلكان في «تاريخه» [3] ، فالله أعلم.
# قال: وصنع بطريق مكة مصانع للماء، غرم عليها أموالا كثيرة. وكان لهجا
~~بالصيد، حتى قيل إنه ضبط ما اصطاده بيده، فكان عشرة آلاف وحش، فتصدق بعشرة
~~آلاف دينار، وقال: إني خائف من الله تعالى لإزهاق الأرواح من غير مأكلة.
# شيع مرة الحاج. فتعدى العذيب [4] ، وصاد في طريقه وحشا كثيرا، يعني هو
~~وجنده، فبنى هناك منارة، من حوافر حمر الوحش وقرون الظباء، وهي باقية تعرف
~~بمنارة القرون [5] .
# وأما السبل فأمنت في أيامه أمرا زائدا، ورخصت الأسعار، وتزوج أمير
~~PageV33P163
# المؤمنين المقتدي بالله بابنته. وكان السفير بينهما الشيخ أبو إسحاق
~~الشيرازي، وكان زفافها إلى الخليفة سنة ثمانين وأربعمائة، وفي صبيحة دخول
~~الخليفة بها عمل وليمة هائلة لعسكر ملك شاه، كان فيها أربعون ألفا منا سكر،
~~فأولدها جعفرا [1] .
# ودخل ملك شاه بغداد مرتين. وكان ليس للخليفة معه سوى الاسم، وقدمها ثالثا
~~متمرضا.
# وكان المقتدي قد جعل ولده المستظهر بالله ولي العهد، فألزم ملك شاه
~~الخليفة أن يعزله، ويجعل ابن بنته. جعفرا ولي العهد، وكان طفلا، وأن يسلم
~~بغداد إلى السلطان ويخرج إلى البصرة. فشق ذلك على الخليفة، وبالغ في
~~استنزال السلطان ملك شاه عن هذا الرأي، فأبى، فاستمهله عشرة أيام ليتجهز،
~~فقيل إنه جعل يصوم ويطوي، فإذا أفطر جلس على الرماد يدعو على ملك شاه، فقوي
~~به مرضه، ومات في شوال.
# وكان نظام الملك قد مات من أكثر من شهر، فقيل إن ملك شاه سم في خلال تخلل
~~به فهلك، ولم تشهده الدولة، ولا عمل عزاؤه، وحمل في تابوت إلى إصبهان ms06773، فدفن
~~فيها في مدرسة عظيمة، ووقى الله شره [2] . وتزوج المستظهر بالله بخاتون
~~بنته الأخرى.
### | 167- 
# منصور بن أحمد بن محمد [3] .
# أبو المظفر البسطامي، ثم البلخي، الفقيه الحنفي. أحد الأعلام.
# كان ذا حشمة وأموال وجاه وتقدم.
# سمع: أباه، وعبد الصمد بن محمد العاصمي، وأبا بكر محمد بن عبد الله بن
~~زكريا الجوزقي.
# كذا قال السمعاني إنه سمع من الجوزقي، وهو وهم. PageV33P164
# قال: وأبا علي بن شاذان، وأبا طاهر عبد الغفار المؤدب، وأبا القاسم عبد
~~الرحمن بن الطبيز بدمشق، وأبا القاسم الزيدي بحران، ومصر، وحلب، وهراة.
# روى عنه: السمعاني محمد بن القاسم بن المظفر الشهرزوري، وعمر بن علي
~~المحمودي قاضي بلخ.
# وتوفي ببلخ في رمضان.
### | - حرف الهاء-
### | 168- 
# هبة الله بن عبد الوارث بن علي [1] .
# أبو القاسم الشيرازي، الثقة الحافظ الجوال.
# سمع بخراسان، والعراق، والجبال، وفارس، وخوزستان، والحجاز، واليمن، ومصر،
~~والشام، والجزيرة.
# وحدث عن: أبي بكر محمد بن الحسن بن الليث الشيرازي، وأحمد بن عبد الباقي
~~بن طوق، وعبد الباقي بن فارس المقرئ، وعبد الجبار بن عبد العزيز بن قيس
~~الشيرازي، وأبي جعفر ابن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وعبد الرزاق بن
~~شمة، [2] واحمد بن الفضل الباطرقاني [3] ، وخلق كثير. PageV33P165
# وصنف «تاريخ شيراز» .
# قال السمعاني: كان ثقة صالحا دينا خيرا، حسن السيرة. كثير العبادة،
~~مشتغلا بنفسه. خرج التخاريج، واستفاد وأفاد، وسمع جماعة من الطلبة ببركته
~~وقراءته، وانتفعوا بصحبته.
# وورد بغداد سنة سبع وخمسين.
# روى لنا عنه: أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن الخطيب، وعمر بن أحمد الصفار،
~~وأحمد بن ياسر المقرئ، وأبو نصر محمد بن محمد بن يوسف الباشاني [1] ، وأبو
~~القاسم إسماعيل الحافظ، وأبو بكر اللفتواني، [2] وغيرهم.
# وسكن في آخر عمره مرو، وتوفي بها.
# وقال ابن عساكر: [3] روى عنه نصر المقدسي، وغيث بن علي.
# وثنا عنه: هبة الله بن طاوس، وأبو نصر اليونارتي [4] ، فحدثنا عنه ابن
~~طاوس: ثنا أبو زرعة أحمد بن يحيى الخطيب بشيراز إملاء: أنا الحسن بن سعيد
~~المطوعي، ثنا أبو مسلم الكجي، فذكر حديثا.
# وقال عبد الغافر في «تاريخه» [5] : هو شيخ عفيف ms06774، صوفي، فاضل. طاف البلاد،
~~وسمع الكثير، وخطه مشهور معروف. وكان كثير الفوائد [6] .
# وقال محمد بن محمد الفاشاني: كنت إذا مضيت إلى أبي القاسم هبة الله،
~~PageV33P166
# وكان قد نزل برباط يعقوب الصوفي بظاهر مرو، أخذ بيدي وأخرجني إلى الصحراء
~~وقال: اقرأ ما تريد، فالصوفية يتبرمون بمن يشتغل بالعلم والحديث، ويقولون:
~~هم يشوشون علينا أوقاتنا.
# وقال عمر أبو الفتيان الرؤاسي: إن هبة الله مات بمرو في شهور سنة ست
~~وثمانين.
# وقال أبو نصر اليونارتي: توفي هبة الله بمرو بالبطن في رمضان سنة خمس
~~وثمانين.
# وقال محمد بن محمد الفاشاني: احتاج هبة الله ليلة مات إلى القيام سبعين
~~كرة، أقل أو أكثر، وفي كل نوبة يغتسل في النهر، إلى أن توفي على الطهارة
~~[1] ، رحمه الله.
# وقال المؤتمن الساجي: بذل نفسه في طلب الحديث جدا، وسألني، فخرجت له
~~جزءين في صلاة الضحى، ففرح بهما شديدا [2] . PageV33P167
### | سنة ست وثمانين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 169- 
# أحمد بن علي بن أحمد [1] .
# أبو الحسين التغلبي الأرتاحي [2] .
# توفي بدمشق.
# روى عن: أبي الحسن الحنائي.
# روى عنه: ابن صابر شيئا.
### | 170- 
# أحمد بن علي بن قدامة [3] .
# القاضي أبو المعالي الحنفي، من بني حنيفة، البغدادي، الكرخي، الشيعي، من
~~أجلاد الرافضة وعلمائهم وصلحائهم. له خبرة بالكلام والجدل والفقه.
# قرأ على: الشريف المرتضى، وعلى أخيه الشريف الرضي.
# روى عنه: الحسن بن محمد الأستراباذي الفقيه، وأحمد بن محمد العطاردي [4]
~~الكرخي.
# ذكره ابن السمعاني في «الذيل» . PageV33P168
# وتوفي في شوال [1] .
### | 171- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم [2] .
# الخباز الأصبهاني المؤدب.
# مات في المحرم.
# عبد صالح، خير.
# سمع من: أبي منصور بن معمر، وأبي الحسن الجرجاني.
### | 172- 
# أحمد بن محمد بن أبي العباس [3] .
# اللباد.
# قتل في آخر شعبان [4] .
### | 173- 
# إبراهيم بن محمد [5] .
# أبو إسحاق البجلي البوشنجي [6] .
# سكن دمشق، وأم بمسجد دار بطيخ [7] . وكان يكتب المصاحف، ثم ولي
~~PageV33P169
# إمامة الجامع مدة.
# وسمع: أبا علي بن أبي نصر التميمي، ورشأ بن نظيف، والأهوازي.
# روى عنه: أبو القاسم بن عبدان، وأبو القاسم بن جابر.
# توفي في المحرم، وكان ثقة صالحا.
# مولده سنة 407.
### | 174- 
# إسماعيل بن علي ms06775 بن عبد الله [1] .
# الحاكم أبو الحسن الناصحي الحنفي النيسابوري.
# روى عن: عبد الله بن يوسف الأصبهاني، والحاكم أبي الحسن بن السقاء، وأبي
~~سعيد الصيرفي.
# وعنه: عبد الغافر، وقال: مات في جمادى الآخرة [2] .
### | - حرف الباء-
### | 175- 
# بلال بن الحسين السقلاطوني [3] .
# سمع. أبا القاسم بن بشران.
# وعنه: أبو الوفاء بن الحصين، وغيره.
# مات سنة 487.
### | - حرف التاء-
### | 176- 
# تاج الملك.
# الوزير.
# اسمه مرزبان. يأتي [4] . PageV33P170
### | - حرف الحاء-
### | 177- 
# الحسن بن عنبس بن مسعود [1] .
# أبو محمد الرافقي [2] . الشيخ المعمر الشيعي، العارف بمذهب القوم.
# ذكر الكراجكي [3] أنه اجتمع به بالرافقة [4] ، ورأى له حلقة عظيمة يقرءون
~~عليه مذهب الإمامية. وكان بصيرا بالأصول.
# يذكر أنه قرأ على الشيخ المفيد، ولقي القاضي عبد الجبار.
# مات وقد نيف على المائة [5] .
### | 178- 
# الحسين بن عبد العزيز [6] .
# أبو عبد الله النحاس البزاز.
# بغدادي، سمع: عبد الملك بن بشران.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي.
# وسمع: ابن أبي الفوارس، وأبي الحسين بن بشران.
### | 179- 
# حمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهرة [7] . PageV33P171
# أبو الفضل الأصبهاني الحداد، أخو المقرئ أبي علي الحداد.
# قدم بغداد حاجا سنة خمس وثمانين، وحدث بكتاب «الحلية» لأبي نعيم، عنه [1]
~~.
# وسمع: أبا الحسن علي بن ميلة، وعلي بن عبدكويه، وأبا سعيد بن حسنويه،
~~وأبا بكر بن أبي علي الذكواني، وعلي بن أحمد بن محمد بن حسين، وجماعة.
# قال السمعاني: كان إماما صحيح السماع، محققا، فاضلا في الأخذ [2] .
# ثنا عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، ومحمد بن البطي،
~~وغير واحد [3] .
# قلت: ورخه بعض الأصبهانيين في هذا العام في جمادى الأولى.
# وقال السمعاني: ورد نعيه من إصبهان إلى بغداد في ذي الحجة سنة ثمان
~~وثمانين [4] . PageV33P172
### | - حرف الخاء-
### | 180- 
# خلف بن أحمد بن داود [1] .
# أبو القاسم الصدفي البلنسي.
# سمع: أبا عمر بن عبد البر، وأبا الوليد الباجي.
# وتفقه وقال الشعر.
# ومات في ذي الحجة في حصار بلنسية.
### | - حرف السين-
### | 181- 
# سليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان [2] .
# الحافظ أبو مسعود الأصبهاني الملنجي [3] .
# سمع الكثير، ورحل وتعب.
# قال السمعاني: كانت له معرفة بالحديث. جمع الأبواب، وصنف التصانيف، وخرج
~~على ms06776 الصحيحين [4] .
# سمع: بإصبهان أبا عبد الله الجرجاني، وأبا بكر بن مردويه، وأبا سعد أحمد
~~بن محمد الماليني، وأبا نعيم الحافظ، وأبا سعيد النقاش، وابن جولة الأبهري،
~~وجماعة كثيرة.
# وببغداد: أبا علي بن شاذان، وأبا بكر البرقاني، وأبا القاسم بن بشران،
~~PageV33P173
# وأبا بكر بن هارون المنقي [1] ، وأبا القاسم الحرفي، وطبقتهم.
# سمع منه: شيخه أبو نعيم.
# وروى عنه: أبو بكر الخطيب مع تقدمه، وثنا عنه: إسماعيل بن محمد التيمي،
~~وأحمد بن عمر الغازي، وهبة الله بن طاوس، وخلق ببلاد عديدة.
# وسألت أبا سعد البغدادي عنه، فقال: لا بأس به، ووصفه بالرحلة والجمع
~~والكثرة. وقد كنا يوما في مجلسه، وكان يملي، فقام سائل وطلب شيئا، فقال
~~سليمان: من شؤم السائل أن يسأل أصحاب المحابر.
# وسألت إسماعيل الحافظ عنه، فقال: حافظ، وأبوه حافظ [2] .
# وقال أبو عبد الله الدقاق في «رسالته» : سليمان بن إبراهيم الحافظ له
~~الرحلة والكثرة، وأبوه إبراهيم يعرف بالفهم والحفظ، وهما أصحاب أبي نعيم،
~~تكلم في إتقان سليمان، والحفظ: الإتقان، لا الكثرة [3] .
# قال السمعاني: وسألت أبا سعد البغدادي عن سليمان نوبة أخرى، فقال:
# شنع [4] عليه اصحاب الحديث في جزء ما كان له به سماع. وسكت أنا عنه [5] .
# وقال يحيى بن منده في «طبقات الأصبهانيين» في ترجمة سليمان: إلا أنه في
~~سماعه كلام. سمعت من الثقات أن له أخا يسمى إسماعيل، وكان أكبر منه، فحك
~~اسمه وأثبت اسم نفسه مكانه، وهو شيخ شره لا يتورع، لحان وقاح [6] .
# وقال عبد الله بن السمرقندي إن سليمان ولد في رمضان سنة سبع وتسعين
~~وثلاثمائة. PageV33P174
# وقال غيره: توفي في ذي القعدة [1] .
# وممن روى عنه: أبو جعفر محمد بن الحسن الصيدلاني، وأبو علي شرف بن عبد
~~المطلب الحسيني، ومحمد بن طاهر الطوسي، ومحمد بن عبد الواحد المغازلي،
~~ومسعود بن الحسن الثقفي، ورجاء بن حامد المعداني [2] .
# أنبأنا المسلم بن علان، وغيره قالوا: أنا أبو اليمن الكندي، أنا أبو
~~منصور القزاز، أنا أبو بكر الخطيب، أنا سليمان بن إبراهيم أبو مسعود، ثنا
~~محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن الحسين القطان ms06777، نا إبراهيم بن الحارث
~~البغدادي، نا يحيى بن أبي بكر، نا زهير، ثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن الحارث
~~ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «والله ما ترك رسول الله عند موته
~~دينارا ولا درهما، ولا عبدا ولا أمة، ولا شيئا إلا بغلته البيضاء، وسلاحه،
~~وأرضا جعلها صدقة» [3] .
# أخبرناه محمد بن الحسن الأرموي: [4] أخبرتنا كريمة القرشية، عن محمد بن
~~الحسن الصيدلاني قال: أنا سليمان الحافظ، فذكره. هذا حديث عال، وقع لنا
~~موافقة، من حيث أن البخاري رواه عن إبراهيم بن الحارث، وأن الخطيب رواه عن
~~سليمان. وعاش الصيدلاني هذا بعد الخطيب مائة سنة وخمس سنين، ولله الحمد.
### | - حرف العين-
### | 182- 
# عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن زكري [5] . PageV33P175
# أبو الفضل الدقاق الكاتب. بغدادي مشهور.
# سمع: أبا الحسين بن بشران، وأبا الحسن الحمامي.
# وعنه: إسماعيل بن محمد، وأبو سعد البغدادي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو
~~بكر بن الزاغوني، ومحمد بن أحمد بن سوار.
# قال عبد الوهاب الأنماطي: كان صالحا دينا، ثقة.
# وقال القاضي عياض: سألت أبا علي بن سكرة عن عبد الله بن زكري فقال: كان
~~شيخا عفيفا، كنا نقرأ عليه في داره.
# وقال غيره: ولد سنة أربعمائة في آخرها. وكانت وفاته في ذي القعدة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن: أنا عبد الله بن أحمد، أنا هبة الله بن
~~الحسن الدقاق، أنا أبو الفضل عبد الله بن علي، أنا علي بن محمد، أنا محمد
~~بن عمرو، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد،
~~عن قيس، عن جرير بن عبد الله قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~«إنكم سترون ربكم عز وجل، ولا تضامون في رؤيته، كما تنظرون إلى القمر ليلة
~~البدر، فمن استطاع منكم أن لا يغلب على صلاة قبل طلوع الشمس ولا غروبها،
~~فليفعل» [1] .
### | 183- 
# عبد الله بن عمر بن مأمون [2] .
# إمام أهل سجستان. شيخ كبير القدر.
# سمع: علي بن بشرى الليثي، وجماعة بسجستان. PageV33P176
# أكثر الحافظ أبو محمد الرهاوي، عن ms06778 حفيده أبي عروبة، عنه.
# مات في ذي الحجة.
### | 184- 
# عبد الباقي بن أحمد البزاز [1] .
# دمشقي.
# يروي عن: أبي الحسن بن السمسار.
# روى عنه: عبد الله، وعبد الرحمن ابنا صابر [2] .
### | 185- 
# عبد الحميد بن محمد [3] .
# الفقيه أبو محمد بن الصائغ القيرواني.
# سكن سوسة، وأدرك أبا بكر بن عبد الرحمن، وأبا عمران الفاسي. وتفقه
~~بالعطار، وجماعة.
# وله تعليقة على «المدونة» . وعليه تفقه المازري المهدوي، وأبو علي بن
~~البربري، وجماعة.
# طلبه صاحب المهدية تميم بن المعز بن باديس ليكون مفتي البلد، فأقام عنده
~~مدة.
# وتوفي في هذا العام. PageV33P177
### | 186- 
# عبد الحميد بن منصور بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله [1] .
# الأستاذ أبو محمد البجلي، الجريري، العراقي، المقرئ المجود.
# شيخ القراء بسمرقند.
# توفي في ذي الحجة بسمرقند.
# روى عن: الحسين بن عبد الواحد الشيرازي.
# روى عنه: محمد بن عمر كاك البخاري [2] .
### | 187- 
# عبد الحميد.
# أبو محمد التونسي الزاهد.
# تفقه على: أبي عمران الفاسي، وأبي إسحاق التونسي.
# ومال إلى الزهد والتقشف، وسكن مالقة، واستقر أخيرا بأغمات، ودرس الناس
~~عليه الفقه، ثم تركه لما رآهم نالوا به الخطط والعمالات، وقال: صرنا
~~بتعليمنا لهم كبائع السلاح من اللصوص.
# قال ابن بشكوال: وكان ورعا متقللا من الدنيا، هاربا عن أهلها.
# توفي بأغمات رحمه الله.
### | 188- 
# عبد القادر بن عبد الكريم بن حسين [3] .
# أبو البركات الدمشقي الخطيب.
# أصله من الأنبار.
# سمع: محمد بن عوف، وغيره. PageV33P178
# روى عنه: الخضر بن عبدان، ونصر بن مقاتل.
# ووثقه أبو محمد بن صابر.
# خطب بدمشق لبني العباس وللمصريين [1] .
### | 189- 
# عبد الواحد بن محمد بن علي بن أحمد [2] .
# الشيخ القدوة، أبو الفرج الفقيه الحنبلي، الواعظ الشيرازي الأصل، الحراني
~~المولد.
# وكان يعرف في بغداد بالمقدسي.
# سمع بدمشق من: أبي الحسن علي بن السمسار، ومن: عبد الرزاق بن الفضل
~~الكلاعي، وشيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني.
# ورحل إلى بغداد، ولزم القاضي أبا يعلى، وتردد إليه سنين عديدة، ونسخ
~~واستنسخ تصانيف القاضي، وبرع في الفقه.
# وسافر إلى الرحبة، ثم رجع إلى دمشق، وبث بها مذهب أحمد، وبأعمال بيت
~~المقدس.
# وصنف التصانيف في الفقه والأصول.
# قال ms06779 أبو الحسين بن الفراء [3] : صحب والدي، وسافر إلي الشام وحصل له
~~الأتباع والغلمان. PageV33P179
# قال: وكانت له كرامات ظاهرة، ووقعات مع الأشاعرة، وظهر عليهم بالحجة في
~~مجالس السلاطين بالشام.
# قال أبو الحسين: ويقال إنه اجتمع بالخضر مرتين، وكان يتكلم على الخاطر،
~~كما كان يتكلم على الخاطر الزاهد ابن القزويني، وكان تتش يعظمه، لأنه تم له
~~معه مكاشفة [1] . وكان ناصرا لاعتقادنا، متجردا في نشره.
# وله تصانيف في الفقه والوعظ والأصول [2] .
# وأرخ وفاته ابن الأكفاني في يوم الأحد الثامن والعشرين من ذي الحجة بدمشق
~~[3] .
# قلت: وقبره مشهور بجبانة باب الصغير، يزار ويقصد، ويدعى [4] عنده.
# وله ذرية فضلاء، وكان أبوه الشيخ أبو عبد الله صوفيا من أهل شيراز، قدم
~~الشام، وكان يعرف بالصافي.
# ذكر له ابن عساكر [5] ترجمة لأبي الفرج فقال: سكن دمشق وكان صوفيا.
~~PageV33P180
# سمع أبا الحسن بن السمسار، وأبا عثمان الصابوني. وصنف جزءا في قدم
~~الحروف، رأيته، يدل على تقصير كثير [1] .
### | 190- 
# عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد [2] .
# أبو القاسم بن العلاف البغدادي قال السمعاني: شيخ صالح صدوق مكثر، انتشرت
~~عنه الرواية. وكان خيرا، ثقة، مأمون، متواضعا، سليم الجانب، على جادة
~~القدماء. وكانت بلاغاته في كتب الناس، لأن كتبه ذهبت حريقا ونهبا [3] .
# سمع: أبا الفتح بن أبي الفوارس، وأبا الفرج الغوري، وهو آخر من حدث
~~عنهما.
# وسمع: أبا الحسين بن بشران.
# روى لنا عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو سعد البغدادي، وأبو القاسم
~~إسماعيل الطلحي، وعبد الخالق بن يوسف.
# وتوفي في سادس عشر ذي القعدة [4] .
# قلت: آخر من حدث عنه: أبو الفتح بن البطي. وقع لي من عواليه [5] .
~~PageV33P181
### | 191- 
# عبيد الله بن أبي العلاء صاعد بن محمد [1] .
# القاضي أبو محمد.
# توفي بنيسابور في خامس شعبان. وكان صالحا زاهدا.
# ولد سنة تسع وأربعمائة.
# وسمع من: أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي، ووالده.
# وعنه: عبد الغافر.
### | 192- 
# عبيد الله بن عبد العزيز بن البراء بن محمد بن مهاصر [2] .
# أبو مروان القرطبي.
# روى عن: إبراهيم بن محمد الإفليلي، وغيره.
# وكان من أهل اللغة والأدب، معنيا بذلك، شروطيا ms06780.
# روى عنه: أبو الحسن بن مغيث.
### | 193- 
# عبيد الله بن محمد بن أدهم [3] .
# أبو بكر القرطبي قاضي الجماعة بقرطبة.
# استقضاه المعتمد على الله في سنة ثمان وستين وأربعمائة، وكان من أهل
~~الصرامة والحق والعدل، لا يخاف في الله لومة لائم، نزها متعاونا. تفقه على
~~أبي عمر بن القطان، وسمع من: حاتم بن محمد، وغيره.
# ولم يزل على القضاء بقرطبة عشرين سنة.
# وتوفي في شعبان. وقد استكمل سبعين سنة [4] .
### | 194- 
# علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر بن عرفة بن المأمون بن PageV33P182
# المؤمل بن الوليد بن القاسم بن الوليد بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب بن
~~أمية [1] .
# القرشي الأموي أبو الحسن الهكاري [2] .
# وقيل: سقط بين الوليد وبين القاسم خالد، وانه الوليد بن خالد بن القاسم
~~[3] .
# قال السمعاني [4] : شيخ الإسلام هذا تفرد بطاعة الله في الجبال، وابتنى
~~أربطة ومواضع يأوي إليها الفقراء والمنقطعون [5] إلى الله. وكان كثير
~~العبادة، حسن الزهادة (صافي النية، خالص الطوية، لطيفا) [6] مقبولا وقورا.
# قدم بغداد، ونزل برباط الزوزني. ورحل، وسمع بمصر: أبا عبد الله بن نظيف،
~~وغيره.
# وبمكة: أبا الحسن بن منهر، وببغداد: أبا القاسم بن بشران، وبالرملة:
# أبا الحسين بن الترجمان. PageV33P183
# روى لنا عنه: يحيى بن عطاف الموصلي بمكة، وعبد الرحمن بن الحسن الفارسي
~~ببغداد، والحسن بن محمد بن أبي علي المقرئ، وجماعة سواهم.
# وقال عبد الغفار الكرجي: ما رأيت مثل شيخ الإسلام الهكاري زهدا وفضلا [1]
~~.
# وقال يحيى بن منده: قدم علينا أبو الحسين الهكاري إصبهان وكان صاحب صلاة
~~وعبادة واجتهاد، مشهور معروف، أحد كبراء الصوفية [2] .
# قال: ولدت سنة تسع وأربعمائة [3] .
# وقال ابن ناصر: توفي في أول المحرم [4] بالهكارية، وهي جبال فوق الموصل.
# وقال ابن عساكر: [5] لم يكن موثقا في روايته.
# قال ابن النجار [6] : كان يسكن جبال الهكارية بقرية اسمها دارس [7] . وقد
~~ابتنى هناك أربطة ومواضع. سمع الحديث الكثير، وسافر في طلبه، وجمع كتبا في
~~السنة والزهد وفضائل الأعمال، وحدث بالكثير. وانتقى عليه محمد بن طاهر.
~~وكان الغالب على حديثه الغرائب والمنكرات، وفي ذلك متون موضوعة مركبة. رأيت ms06781
~~بخط بعض المحدثين أنه كان يضع الحديث [8] .
# روى عنه: يحيى بن البناء، وأبو القاسم بن السمرقندي.
# وقيل: تكلم فيه ابن الخاضبة [9] . PageV33P184
### | 195- 
# علي بن عبد الواحد بن علي بن صالح [1] .
# أبو يعلى الهاشمي، قيم مشهد باب أبرز.
# سمع: أبا الحسين بن بشران، وابن الفضل القطان.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وغيره.
# وولد سنة ثلاث وأربعمائة.
### | 196- 
# علي بن محمد بن محمد بن يحيى بن شعيب بن حسن الشيباني [2] .
# أبو الحسن الأنباري ابن الأخضر، خطيب الأنبار.
# تفقه ببغداد على مذهب أبي حنيفة. PageV33P185
# قال السمعاني: كان ثقة، نبيلا، صدوقا، معمرا، مسندا، عمر حتى صار يقصد
~~ويرحل إليه إلى الأنبار، وانتشرت عنه الرواية في الآفاق.
# وقد قطعت يده في فتنة البساسيري. وكان يقدم بغداد احيانا.
# سمع: أبا أحمد الفرضي، [1] وأبا عمر بن مهدي، وأبا الحسين بن بشران، وابن
~~رزقويه.
# ثنا عنه: إسماعيل بن محمد، وأبو نصر الغازي، وأبو سعد بإصبهان، وهبة الله
~~بن طاوس، ونصر الله المصيصي بدمشق، وجماعة يطول ذكرهم.
# وسألت إسماعيل الحافظ عنه فقال: ثقة.
# وقال ابن سكرة في مشيخته: كان شيخنا أبو الحسن أقطع اليد، حنفي المذهب،
~~قال لي إنه سأل وهو صبي في مجلس الشيخ. أبي حامد الأسفرائيني عن الوضوء من
~~مس الذكر.
# وقال لي: رأيت [يحيى] [2] جد جدي، وأنا اليوم جد جد.
# قال ابن سكرة: لم ألق من يحدث عن أبي أحمد الفرضي سواه، وإنما عنده عنه
~~حديثان.
# قلت: وقعا لنا بعلو، قرأتهما على عبد الحافظ، عن أبن قدامة، عن ابن
~~البطي، عنه.
# قال ابن ناصر: مات في شوال بالأنبار [3] . وهو آخر من حدث عن الفرضي.
# قلت: وآخر من حدث عنه أبو الفتح بن البطي [4] . PageV33P186
### | 197- 
# عيسى بن سهل [1] .
# أبو الأصبغ الأسدي الجياني المالكي. نزيل قرطبة.
# تفقه بابن عتاب القرطبي، واختص به.
# وسمع من: حاتم الأطرابلسي، وبقرطبة من: يحيى بن زكريا، وبطليطلة من: ابن
~~أسد القاضي، وابن رافع رأسه.
# وله في الأحكام كتاب حسن [2] .
# قدم سبتة، فنوه باسمه صاحبها الأمير البراغوطي [3] ، فرأس بها.
# وأخذ عنه: القاضي أبو محمد بن منصور، والقاضي ms06782 أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد
~~البصري.
# وسمع منه خالا القاضي عياض أبو محمد وأبو عبد الله ابنا الجوزي، وولي
~~قضاء غرناطة وغيرها [4] .
# كذا ترجمه القاضي عياض.
# وزاد ابن بشكوال فقال: [5] روى عن مكي القيسي، وأبي بكر بن الغراب، وابن
~~الشماخ. PageV33P187
# وتوفي مصروفا عن قضاء غرناطة في المحرم سنة ست [1] ، وله ثلاث وسبعون
~~سنة. وكان من جلة الفقهاء الأئمة [2] .
### | - حرف الميم-
### | 198- 
# محمد بن إسماعيل بن أحمد بن حسنويه [3] .
# أبو عبد الله النيسابوري.
# سمع: الحيري [4] .
### | 199- 
# محمد بن علي بن حسن بن العميش [5] الحربي [6] .
# عن: أبي القاسم بن بشران.
# وعنه: إسماعيل السمرقندي.
### | 200- 
# محمد بن المطهر [7] .
# أبو سعد البجري النيسابوري المزكي.
# سمع من: الطرازي، وأبى نصر المفسر [8] . PageV33P188
### | 201- 
# المرزبان بن خسرو بن دارست [1] .
# تاج الملك أبو الغنائم.
# كان يناوئ نظام الملك ويعاديه، فلما قتل نظام الملك عام أول استوزر ملك
~~شاه هذا، ثم إن غلمان نظام الملك وثبوا علي هذا وقطعوه في المحرم، وله سبع
~~وأربعون سنة.
# ومن أخبار تاج الملك أنه كان كاتبا بسرهنك، فلما مات مخدومه قصده نظام
~~الملك وقال: عندك بسرهنك ألف ألف دينار.
# فقال: إذا قيل عني هذا وقد خدمت أحد الأمراء، فكيف بمن خدم ثلاثين سنة
~~سلطانين؟ يعرض. ولكن أنا القائم بمال سرهنك.
# وحمل إليهم ألفي ألفي دينار، فتقدم عند السلطان ملك شاه، وعول عليه، وقرب
~~منه. فتألم النظام من قربه. وكان يعظم النظام في الظاهر،، وينال منه باطنا،
~~فلما قتل النظام، قرر تاج الملك وزيرا، ولكن فجأ [2] ملك شاه الموت، فوزر
~~لابنه محمود. وجردت أم محمود معه الجيش لمحاربة بركياروق، فانكسر عسكرها،
~~وأسر تاج الملك وقتل في ثاني المحرم. وأراد بركياروق أن يستبقيه، وعرفت
~~مكانته وحشمته، فهجم عليه غلمان النظام، ففتكوا به، وزعموا أنه هو قتل
~~مولاهم [3] .
# وكان يتنسك ويكثر الصوم.
# ذكر أنه ولد سنة ست عشرة وأربعمائة. PageV33P189
### | 202- 
# المشطب بن محمد بن أسامة بن زيد [1] .
# أبو المظفر الفرغاني التركي، الحنفي.
# تفقه وبرع في المذهب والجدل، وورد العراق في صحبة نظام الملك وناظر
~~الأئمة، وجرت له قصص. وكان بالأجناد أشبه ms06783 منه بالعلماء.
# وكان جماعا للمال، مناعا، دنيء النفس، له في البخل حكايات. يلبس الحرير،
~~ويرتكب المحظورات.
# سمع: محمود بن جعفر الكوسج، وأبا علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي المكي.
# روى عنه: هبة الله بن السقطي، وكمار بن ناصر.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: [2] كان من فحول أهل النظر، مستظهرا بالخدم
~~والحشم والعبيد والتجمل، ينادم الوزراء، ويزاحم الصدور [3] .
# قرئ بخط أبي الخطاب الكلوذاني: مولد المشطب سنة أربع عشرة وأربعمائة.
~~ومات بالمعسكر ببغداد في شوال سنة 86.
### | 203- 
# موسى بن عبد الله بن أبي الحسين يحيى بن جعفر بن علي بن موسى بن جعفر
~~الصادق [4] .
# العلوي الحسيني.
# أصله كوفي، ثم صار إلى صقلية، ودخل الأندلس مجاهدا.
# يكنى أبا البسام [5] . PageV33P190
# كان عنده علم وأدب، ومعرفة بالأصول على مذاهب السنة.
# أخذوا عنه بميورقة، وله شعر بديع.
# قال ابن بشكوال: [1] ثم رجع إلى بلاد بني حماد، فامتحن هنالك، وقتل ذبحا
~~ليلة سبع وعشرين من رمضان.
# قلت: وابنه السيد الشريف أبو علي الحسن بن موسى، تجول بعد والده في
~~الأندلس، ثم استقر بميورقة، وولي خطابتها. وكان رفيع القدر. فلما غلب عليها
~~الروم في سنة ثمان وخمسمائة، انهزم وسكن قرطبة.
# وابنه أبو محمد عبد العزيز أحد بلغاء العصر، كتب الإنشاء، وصنف وأفاد.
### | 204- 
# موسى بن عمران [2] .
# أبو المظفر الأنصاري النيسابوري.
# كان أسند من بقي بنيسابور. تفرد بالرواية عن أبي الحسن العلوي.
# وسمع من: أبي عبد الله الحاكم، وأبي القاسم السراج.
# وعمر ثمانيا وتسعين سنة [3] .
# وهو موسى بن عمران بن محمد بن إسحاق بن يزيد الصوفي.
# قال عبد الغافر: [4] شيخ وجيه، حسن المنظر والرواء [5] ، راسخ القدم في
~~الطريقة. لقي الشيخ أوحد وقته أبا سعيد بن أبي الخير الميهني وخدمه، وصحب
~~PageV33P191
# القشيري وخدمه، وكان من أركان الشيوخ الذين عهدناهم من الصوفية [1] .
# وقد روى الكثير.
# قلت: حدث عنه: عمر بن أحمد الصفار، والحسين بن علي الشحامي، وعبد الله بن
~~الفراوي، وزاهر ووجيه ابنا الشحامي، وأبو عمر محمد بن علي بن دوست الحاكم،
~~وآخرون.
# توفي رحمه الله في ربيع الأول.
### | 205- 
# موهوب بن إبراهيم [2] .
# الخباز ms06784 البقال.
# أبو نصر.
# بغدادي، سمع: عبد الملك بن بشران.
# وعنه: عبد الوهاب الأنماطي، وغيره.
### | 206- 
# الموفق بن زياد بن محمد [3] .
# أبو نصر الحنفي الهروي التاجر.
# ولد سنة عشرة [4] وأربعمائة. وسمع من: عمر بن إبراهيم الزاهد.
# روى عنه ولده زياد، وغيره.
# مات في شعبان.
### | - حرف النون-
### | 207- 
# نصر بن الحسن بن القاسم بن الفضل [5] . PageV33P192
# أبو الليث، وأبو الفتح التركي التنكتي [1] الشاشي، نزيل سمرقند، وتنكت:
# بلد عند الشاش [2] .
# ولد سنة ست وأربعمائة [3] ، ورحل في كبره، فسمع بنيسابور «صحيح مسلم» من
~~عبد الغافر الفارسي.
# وسمع من: أبي حفص بن مسرور، وأبي عامر الحسن النسوي.
# وبصور من: أبي بكر الخطيب.
# وبمصر من: أبي الحسن بن الطفال، وغيره.
# وبالإسكندرية من: الحسين بن محمد المعافري.
# وبالأندلس من: أحمد ابن دلهاث العذري، وجماعة.
# ودخل الأندلس وغيرها تاجرا، وأقام بالأندلس ثلاث سنين، وصدر عنها في شوال
~~سنة ثلاث وستين.
# وقال: كناني أبي أبا الليث، فلما قدمت مصر كنوني أبا الفتح، حتى غلب علي.
# قال السمعاني: [4] روى لنا عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وعبد
~~PageV33P193
# الخالق بن أحمد، ونصر العكبري ببغداد [1] ، وعبد الخالق بن زاهر
~~بنيسابور.
# وسكن نيسابور في آخر عمره، وبها توفي.
# ومن جملة خيراته السقاية [2] والمرجل في وسط الجامع الجديد بها.
# قال: [3] وقيل إن تركته قومت بعد موته مائة وثلاثين ألف دينار.
# وقال عبد الغافر بن إسماعيل [4] : هو شيخ مشهور، ورع، نظيف، بهي متجمل
~~[5] ، متطلس. جال في الآفاق، وحدث، ورأى العز والقبول بسبب [6] تسميع
~~«مسلم» .
# وسمع منه الخلق في تلك الديار، وبورك له في كسبه، حتى حصل على أموال جمة
~~[7] ، وعاد إلى نيسابور. وكانت معه أوقار من الأجزاء والكتب، وحدث ببعضها.
# وقال ابن بشكوال: [8] كان عظيم اليسار، كريما، كثير الصدقات، كامل الخلق،
~~حسن السمت والخلق، نظيف المكسب والملبس، ينم عليه من الطيب ما يعرفه من
~~يألفه، وإن لم يبصر شخصه، وما يبقى على ما يسلك من الطريق رائحته برهة،
~~فيعرف به من يسلك ذلك الطريق إثره أنه مشى عليه.
# وقال الحميدي [9] : نصر بن الحسن بن أبي القاسم بن أبي حاتم ms06785 بن الأشعث
~~الشاشي التنكتي نزيل سمرقند، دخل الأندلس، وحدث، ولقيناه PageV33P194
# ببغداد، وسمعنا منه. وكان رجلا مقبول الطريقة، مقبول اللقاء، ثقة فاضلا.
# قلت: ورخ السمعاني [1] وفاته في السابع والعشرين من ذي القعدة، سنة ست
~~وثمانين [2] ، ودفن بالحيرة [3] . وهذا الصحيح، ووهم من قال سواه [4] .
# قال أبو الحسن بن مفوز: اتصل بنا أن أبا الفتح هذا توفي في أطرابلس الشام
~~سنة إحدى وسبعين وأربعين [5] .
# وقيده ابن نقطة فقال: التنكتي: بضم التاء والكاف [6] .
### | - حرف الهاء-
### | 208- 
# هبة الله بن محمد بن موسى [7] .
# أبو الحسن بن الصفار النعماني الأصل ثم الواسطي.
# الكاتب النحوي المقرئ.
# قرأ القراءات على: أبي علي أحمد بن محمد بن علان صاحب الحضيني، وعلى: ابن
~~الصواف، وغيرهما.
# وهو آخر من سمع من الحسن بن أحمد بن التباني.
# وهو آخر من سمع الحسن بن أحمد بن التباني.
# توفي في رمضان. PageV33P195
# ترجمه خميس الحافظ وقال: قرأت عليه القرآن [1] .
### | - حرف الياء-
### | 209- 
# يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن سطورا [2] .
# القاضي أبو علي العكبري البرزبيني [3] ، وبرزبين: قرية بين بغداد وأوانا.
# تفقه على القاضي أبي يعلى حتى برع في مذهب أحمد، وبرز على أقرانه. وكانت
~~له يد قوية في القرآن، والحديث، والأصول، والفقه، والمحاضرات [4] .
# قرأ عليه خلق من الفقهاء وانتفعوا به، وكان جميل السيرة.
# وقال أبو الحسين بن الفراء: [5] كان له غلمان كثيرون، وصنف في الأصول
~~والفروع، وكان مبارك التعليم لم يدرس عليه أحد إلا وأفلح. وعليه تفقه أخي
~~أبو خازم [6] . PageV33P196
# قلت: حدث عن أحمد بن عمر بن ميخائيل العكبري، وأجاز لأبي نصر الغازي،
~~ولأبي عبد الله الخلال، وغانم بن خالد الأصبهانيين.
# توفي في شوال عن سبع وسبعين سنة [1] .
# وقد ذكره السمعاني في «الذيل» وعظمه، وقال: [2] جرت أموره في أحكامه على
~~سداد واستقامة [3] ، وحدث بشيء يسير عن ابن ميخائيل [4] . PageV33P197
### | سنة سبع وثمانين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 210- 
# أحمد بن عبيد الله بن سعيد الهروي [1] .
# سمع: أبا الفضل الجارودي.
# وعنه: أبو النضر الفامي.
### | 211- 
# أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف [2] .
# أبو بكر الشيرازي، ثم النيسابوري الأديب العلامة، مسند نيسابور ms06786 في وقته.
# أكثر عن: أبي عبد الله الحاكم، وحمزة بن عبد العزيز، وعبد الله بن يوسف
~~الأصبهاني، ومحمد بن محمد بن محمش، وأبي بكر بن فورك، والسلمي.
# روى عنه: عبد الله بن السمرقندي، ومحمد بن طاهر المقدسي، وعبد الغافر بن
~~إسماعيل، ووجيه الشحامي، وعمر بن أحمد الصفار، وأحمد بن سعيد الميهني، وخلق
~~كثير سواهم، آخرهم أبو سعد عبد الوهاب الكرماني المتوفى سنة تسع وخمسين
~~وخمسمائة.
# قال عبد الغافر [3] : أما شيخنا ابن خلف فهو الأديب المحدث، المتقن
~~PageV33P198
# السماع، الصحيحه. ما رأينا شيخا أورع منه، ولا أشد إتقانا. حصل على حظ
~~وافر من العربية، وكان لا يسامح في فوات كلمة مما يقرأ عليه، ويراجع في
~~المشكلات ويبالغ، رحل إليه العلماء من [1] الأمصار، وكانت ولادته في سنة
~~ثمان وتسعين وثلاثمائة، وسمع في سنة أربع وأربعمائة، سمعه أبوه أبو الحسن
~~الكثير، وأملى على الصحة. سمعنا منه الكثير. وتوفي في ربيع الأول [2] .
# وقال إسماعيل بن محمد الحافظ: كان حسن السيرة، من أهل العلم والفضل،
~~محتاطا في الأخذ. سمع الكثير. وكان ثقة [3] . PageV33P199
# وقال ابن السمعاني: كان فاضلا عارفا باللغة والأدب، ومعاني الحديث، في
~~كمال العفة والورع، [1] رحمه الله تعالى.
### | 212- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد [2] .
# الشيخ أبو نصر العجلي البخاري.
# من بيت العلم والخير. ولد بعيد الأربعمائة، وسمع من منصور الكاغدي صاحب
~~الهيثم بن كليب.
# ومن: أحمد بن الحسين الماجلي.
# وبقي إلى هذا العام.
# آخر من حدث عنه: عثمان بن علي البيكندي.
### | 213- 
# أحمد بن محمد بن سعيد بن محمد [3] .
# أبو نصر القيسي [4] الدمشقي الصوفي.
# سمع: علي بن منير الخلال، وأبا الحسن الطفال بمصر، وأبا علي بن، أبي نصر،
~~وابن سلوان بدمشق.
# روى عنه: عمر الرؤاسي، وجمال الإسلام أبو الحسن السلمي.
# توفي في رجب عن سبع وثمانين سنة [5] .
### | 214- 
# أحمد بن يحيى بن محمد [6] . PageV33P200
# أبو سعد بن أبي الفرج الشيرازي الواعظ، المعروف بابن المطبخي. له مسجد
~~كبير بدرب القيار يعرف به.
# سمع: أبا الحسن بن مخلد، وأبا القاسم بن بشران.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي. كذا قال ms06787 ابن النجار.
# وقال ابن السمرقندي: كذا قال ابن النجار.
# وقال ابن السمرقندي: سألته عن مولده، فقال: سنة ثمان عشرة وأربعمائة.
# قلت: فتبين أنه لم يدرك السماع من ابن مخلد.
# قال شجاع الذهلي: توفي في شوال سنة 487.
### | 215- 
# آقسنقر قسيم الدولة [1] .
# أبو الفتح الحاجب، مملوك السلطان ملك شاه.
# وقيل: هو لصيق به. وقيل: اسم أبيه أك ترغان.
# تزوج داية السلطان إدريس بن طغان شاه، وحظي عند السلطان ملك شاه وقدم معه
~~حلب، حين قصد تاج الملك أخاه فانهزم،. وملكها ملك شاه في سنة تسع وسبعين،
~~وملك أنطاكية، وقرر نيابة حلب لقسيم الدولة في أول سنة ثمانين، فأحسن فيها
~~السياسة، وأقام الهيبة، وأباد قطاع الطريق، وتتبعهم، وبالغ، فأمنت البلاد،
~~وعمرت حلب، ووردها التجار، ورغبوا في سكناها للعدل. وعمر منارة حلب [2] ،
~~فاسمه منقوش عليها. وبنى مشهد قرنبيا، ومشهد PageV33P201
# الدكة. وكان أحسن الأمراء سياسة لرعيته وحفظا لهم. وتحدث الركبان بحسن
~~سيرته. وكان يستغل حلب في كل يوم ألفا وخمسمائة دينار.
# وأما تتش فتملك دمشق. ولما كان ربيع الأول سنة سبع وثمانين هذه خرج تتش،
~~وجمع معه خلقا من العرب، ووافاه عسكر أنطاكية بحماه، ورعوا ونهبوا، فاتصل
~~الخبر بأقسنقر، فكاتب السلطان بركياروق، وخطب له بحلب، فجمع وحشد، وأنجده
~~كربوقا صاحب الموصل، وبزان صاحب الرها، ويوسف بن أبق صاحب الرحبة، في ألفين
~~وخمسمائة فارس، وتهيأ قسيم الدولة للقاء، فقيل إنه عرض عشرين ألف فارس،
~~فلما التقوا أول من برز للحرب قسيم الدولة، وحمي القتال، فحمل عسكر تتش،
~~فانهزم العرب الذين مع قسيم الدولة، وكسر كربوقا وبزان، ووقع فيهم القتل،
~~وثبت قسيم الدولة، فأسر في طائفة من أصحابه وحمل إلى تتش، فأمر بضرب عنقه
~~وأعناق جماعة من أصحابه [1] . وذلك في شهر جمادى الأولى، ودفن بالمدرسة
~~الزجاجية داخل حلب، بعد ما كان دفن مدة بمشهد قرنبيا. وإنما نقله ولده
~~زنكي، وعمل عليه قبة.
# وهو جد نور الدين.
### | 216- 
# أمة الرحمن بنت عبد الواحد بن حسين [2] .
# أم الدلال البغدادية. عرف أبوها بالجنيد.
# زاهدة عابدة.
# سمعت: أبا الحسن بن بشران.
# وعنها: أبو ms06788 الحسن بن عبد السلام، وأبو بكر بن الزاغوني. PageV33P202
# ومولدها عام أربعمائة.
# وماتت في شوال.
### | - حرف الباء-
### | 217- 
# بلال بن الحسين بن نقيش [1] .
# أبو الغنائم، بغدادي.
# روى عن: عبد الملك بن بشران.
# توفي في ربيع الأول.
### | - حرف الحاء-
### | 218- 
# الحسن بن أسد [2] .
# أبو نصر الفارقي [3] الأديب.
# قال القفطي: [4] هو معدن الأدب، ومنبع كلام العرب [5] ، وعلامة زمانه.
~~PageV33P203
# له النظم الذائع، والنثر الرائع، [1] والتصنيف البديع في شرح «اللمع» ،
~~وأشياء ليس للأديب في مثلها [2] طمع.
# وكان في أيام نظام الملك على ديوان آمد. ثم صودر.
# وله كتاب مشهور في «الألغاز» . وكان عزبا مدة عمره [3] ، ولما صودر أطلق
~~سراحه، فانتقل إلى ميافارقين، وقد باضت الرئاسة في رأسه وفرخت. واتفق أن
~~ميافارقين خلت من متول، فأجمع رأي أهلها على تولية رجل من أولاد ابن نباتة،
~~فأقام أياما، ثم اعتزلهم، فتهيأ لها ابن أسد، ونزل القصر وحكم، ثم انفصل
~~غير محمود، وخاف من الدولة، فتسحب إلى حلب، فأقام بها. ثم حمله حب الرئاسة
~~فعاد إلى الجزيرة، فلما صار بحران قبض عليه نائبها، وشنقه في هذا العام [4]
~~. PageV33P204
# ومن شعره:
# ونديمة لي في الظلام وحيدة ... أبدا [1] مجاهدة كمثل جهادي PageV33P205
# فاللون لوني، والدمع كأدمعي [1] ... والقلب قلبي، والسهاد سهادي
# لا فرق فيما بيننا لو لم يكن ... لهبي خفيا وهو منها بادي [2]
### | 219- 
# الحسن بن عبد الملك بن الحسين بن علي بن موسى بن إسرائيل [3] .
# الحافظ أبو علي النسفي.
# سمع الكثير من: أبي العباس المستغفري.
# وحدث ببخارى وسمرقند. ومات بنسف في ثاني وعشرين جمادى الآخرة وله ثلاث
~~وثمانون سنة.
# روى عنه خلق بما وراء النهر، وكان أبوه القاضي أبو الفوارس مفتي نسف.
# روى أبو علي أيضا عن: معتمر بن محمد المكحولي، وأبي نعيم الحسين بن محمد،
~~وخلق لا أعرفهم.
# روى عنه: عثمان بن علي البيكندي، وأبو ثابت الحسين بن علي البزدوي [4] ،
~~وأبو المعالي محمد بن نصر، وعدة.
# وشيخه أبو نعيم سمع من خلف الخيام. PageV33P206
### | - حرف السين-
### | 220- 
# ساتكين بن أرسلان [1] .
# أبو منصور التركي المالكي النحوي.
# له مقدمة نحو.
# توفي بالقدس في آخر السنة.
### | 221- 
# سعد الله بن ms06789 صاعد الرحبي الخلال [2] .
# من كبار الدمشقيين، له حمام القصر والدار التي بقربه [3] التي عملها
~~السلطان نور الدين مدرسة، وتعرف بالعمادية.
# سمع من: المسدد الأملوكي [4] ، ومحمد بن عوف المزني.
# روى عنه: ابن أخته هبة الله بن المسلم [5] .
# حدث في هذه السنة. ولم يؤرخ موته [6] .
### | - حرف العين-
### | 222- 
# عبد الله بن حيان بن فرحون [7] .
# أبو محمد الأنصاري الإشبيلي.
# سكن بلنسية، وحدث عن: أبي عمر بن عبد البر، وعثمان بن أبي بكر السفاقسي،
~~وأبي القاسم الإفليلي. PageV33P207
# وكان ذا همة في اقتناء الكتب، جمع منها شيئا عظيما.
# وتوفي في شوال.
### | 223- 
# عبد الله بن عبد العزيز بن محمد [1] .
# أبو عبيد البكري.
# نزل قرطبة، وحدث عن: أبي مروان بن حيان، وأبي بكر المصحفي.
# وأجاز له [ابن] عبد البر [2] . وكان إماما، لغويا، إخباريا، متقنا،
~~علامة.
# صنف كتابا في أعلام النبوة.
# روى عنه: محمد بن عمر المالقي، وأبو بكر بن عبد العزيز اللخمي.
# وصنف كتاب «اللالي في شرح نوادر أبي علي القالي» ، وكتاب «المقال في شرح
~~كتاب الأمثال» لأبي عبيد، وكتاب «اشتقاق الأسماء» ، وكتاب «معجم ما استعجم
~~من البلاد والمواضع» ، وكتاب «النبات» ، وغير ذلك.
# توفي في شوال. وكان من أوعية العلم وبحور الأدب [3] . PageV33P208
# فأما:
### | 224- 
# البكري صاحب القصص، فهو أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد البكري [1] .
# كان أيضا في هذا الزمان أو قبله. وإليه المنتهى في الكذب والاختلاق، ومن
~~طالع تواليفه جزم بذلك [2] .
### | 225- 
# عبد الله بن عطاء بن أبي أحمد بن بكر البغاوردي [3] . PageV33P209
# حدث ب «الترمذي» ، عن عبد الجبار الجراحي.
# رواه عنه: أبو نصر اليونارتي [1] ، وأبو النضر الفامي، وجماعة.
# قال الكتبي: توفي في رمضان.
# وقال السمعاني: هو أبو المظفر عبد الله بن ظفر. كذا سماه [2] .
### | 226- 
# عبد الله [3] .
# أبو القاسم أمير المؤمنين المقتدي بأمر الله ابن الأمير ذخيرة الدين أبي
~~العباس محمد بن القائم بأمر الله عبد الله بن القادر بالله أحمد بن إسحاق
~~بن جعفر المقتدر بن المعتضد الهاشمي العباسي. PageV33P210
# بويع بالخلافة في ثالث عشر شعبان سنة سبع وستين، وهو ابن تسع عشرة سنة
~~وثلاثة أشهر [1] . وتوفي أبوه ms06790 الذخيرة والمقتدي حمل، وأمه أمة اسمها أرجوان
~~[2] .
# ظهرت في أيامه خيرات كثيرة، وآثار حسنة في البلدان.
# وتوفي في ثامن عشر المحرم، وهو ابن تسع وثلاثين سنة فجأة.
# وكان قد ثامن عشر المحرم، وهو ابن تسع وثلاثين سنة فجأة.
# وكان قد أحضر إليه تقليد السلطان بركياروق ليعلم عليه، فقرأه وعلم عليه،
~~ثم تغدى وغسل يديه، وعنده فتاته شمس النهار، فقال لها: ما هذه الأشخاص قد
~~دخلوا بغير إذن؟.
# قالت: فالتفت، فلم أر شيئا، ورأيته قد تغير حاله، واسترخت يداه وسقط.
~~فظننت أنه غشي عليه. ثم تقدمت إليه، فرأيت عليه دلائل الموت، فقلت لجارية
~~عندي: ليس هذا وقت النعي، فإن صحت قتلتك. وأحضرت الوزير، فأخبرته، فأخذوا
~~في البيعة لولده المستظهر بالله أحمد [3] .
# وعاشت أمه إلى خلافة ابن ابنها المسترشد بالله [4] .
# وكانت قواعد الخلافة في أيامه باهرة، وافرة الحرمة. بخلاف من تقدمه.
# ومن محاسنه أنه أمر بنفي المغنيات والخواطي [5] من بغداد، وأن لا يدخل
~~أحد الحمام إلا بمئزر. وضرب أبراج الحمام صيانة لحرم الناس.
# وكان دينا خيرا، قوي النفس، عالي الهمة [6] ، من نجباء بني العباس.
~~PageV33P211
# وقيل إن جاريته سمته.
# وقد كان السلطان ملك شاه صمم على إخراجه من بغداد، فحار في نفسه، وعجز،
~~وأقبل على الابتهال إلى الله، فكفاه الله كيد ملك شاه ومات [1] .
### | 227- 
# عبد الله بن فرح بن غزلون [2] .
# أبو محمد اليحصبي الطليطلي ابن العسال.
# روى عن: مكي بن أبي طالب، وأبي عمرو الداني، وابن أرفع راسه، وابن شق
~~الليل، وطائفة.
# وكان متقنا فصيحا مفوها، حافظا للحديث، خبيرا بالنحو واللغة والتفسير.
# وكان شاعرا مفلقا، وله مجلس حفل [3] . PageV33P212
# روى عنه جماعة من مشيخة ابن بشكوال.
# مات في عشر التسعين.
### | 228- 
# عبد الله بن أبي طاهر محمد بن محمد بن حسين [1] .
# أبو محمد الجويني [2] البغدادي.
# سمع: أحمد بن عبد الله بن المحاملي، وأبا القاسم بن بشران.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي.
# قال عبد الوهاب الأنماطي: كان رحمه الله ثقة، وله خلق ميشوم.
### | 229- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن محمد [3] .
# أبو القاسم الواحدي.
# سمع: ابن محمش، ويحيى بن ms06791 إبراهيم المزكي، وغيرهما.
# وعنه: زاهر الشحامي.
# وهو أخو المفسر أبي الحسن الواحدي [4] .
# وممن روى عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وعبد الخالق، وعبد الله بن
~~الفراوي، وعدة.
# وكان ثقة. أملى زمانا [5] .
### | 230- 
# عبد السيد بن عتاب [6] . PageV33P213
# أبو القاسم البغدادي الضرير المقرئ المجود.
# توفي في نصف ذي القعدة.
# قرأ القراءات على أبي الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي شيخ العراق،
~~وعلى: أبي العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبي طاهر محمد بن ياسين الحلبي،
~~وأبي بكر محمد بن علي بن زلال المطرز، والحسين بن أحمد الحربي الزاهد، وأبي
~~بكر محمد بن عبد الله بن المرزبان الأصبهاني صاحب ابن فورك القباب، والحسن
~~بن الفضل الشرمقاني [1] والحسن بن علي بن عبد الله العطار، وأبي محمد عبد
~~الله بن محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني الأشعري المعروف بابن اللبان قاضي
~~إيذج [2] ، والحسن بن علي بن الصقر الكاتب صاحب زيد بن أبي بلال الكوفي،
~~وعلي بن أحمد بن داود الرزاز، عن قراءته على أبي بكر بن مقسم.
# قرأ عليه: أبو منصور بن خيرون، وأبو علي بن سكرة الصدفي، وأبو الكرم
~~المبارك بن الشهرزوري، وجماعة.
# وكان من كبار المقرءين في زمانه [3] .
# عاش نيفا وسبعين سنة أو نحوها.
### | 231- 
# عطاء بن عبد الله بن سيف [4] .
# أبو طاهر الدارمي الهروي القراب.
# توفي في شوال عن ثلاث وثمانين سنة.
# سمع من أصحاب حامد الرفاء.
### | 232- 
# علي بن أبي الغنائم عبد الصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن PageV33P214
# الفضل بن المأمون [1] .
# أبو الحسن الهاشمي البغدادي.
# سمع: أبا علي بن شاذان، وغيره.
# وكان المقدم بعد أبيه في الموكب. وكبر حتى انقطع عن الخروج.
# وكان سالكا نهج أبيه في إيثار الخمول، وسلوك الطريقة المثلى، والتفرد
~~والعزلة عن الخلق.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي.
# وتوفي في المحرم، ودفن بقصر بني المأمون.
### | 233- 
# علي بن محمد بن علي بن أحمد بن أبي العلاء [2] أبو القاسم المصيصي [3]
~~الأصل، الدمشقي، الفقيه الشافعي، الفرضي.
# ولد في رجب سنة أربعمائة.
# وسمع: محمد بن عبد الرحمن القطان، وأبا محمد بن أبي نصر، وعبد الوهاب ms06792 بن
~~جعفر الميداني، وأبا نصر بن هارون، وعبد الوهاب المري، وطائفة بدمشق، وأبا
~~الحسن بن الحمامي، وأبا علي بن شاذان، وأحمد بن علي الباداء، PageV33P215
# وهبة الله اللالكائي، وطلحة الكتاني، وجماعة ببغداد، وأبا نصر بن البقال
~~بعكبرا، ومحمدا وأحمد ابني الحسين بن سهل بن خليفة ببلد، وأبا عبد الله بن
~~نظيف، وأبا النعمان تراب بن عمر، وجماعة بمصر.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب وهو أكبر منه، والفقيه نصر المقدسي، والخضر بن
~~عبدان، وأبو الحسن جمال الإسلام، وهبة الله بن الأكفاني، وأبو القاسم بن
~~مقاتل السوسي، وأخوه علي، وأبو العشائر محمد بن خليل الكردي، وأبو يعلى
~~حمزة بن الحبوبي، وأبو القاسم الحسين بن البن الأسدي، وهبة الله بن طاوس،
~~وأبو المعالي محمد بن يحيى قاضي دمشق، وآخرون.
# وذكر محمد بن علي بن قبيس أنه ولد بمصر.
# وقال ابن عساكر: كان فقيها فرضيا [1] ، من أصحاب القاضي أبي الطيب.
# وتوفي بدمشق في حادي عشر جمادى الآخرة. ودفن بمقبرة باب الفراديس [2] .
~~قلت: كريمة آخر من روى حديثه بعلو [3] .
### | 234- 
# علي بن هبة الله بن علي بن جعفر بن علي بن محمد بن دلف بن الأمير أبي دلف
~~القاسم بن عيسى بن إدريس بن معقل العجلي [4] . PageV33P216
# وعجل بطن من بكر بن وائل من أمة ربيعة أخي مضر ابني نزار بن معد بن
~~عدنان.
# وقد استوفى السمعاني نسبه إلى عدنان.
# وقال بعضهم فيه: علي بن هبة الله بن علي بن جعفر بن علكان، بدل علي.
# أصلهم من جرباذقان [1] . بلد بين همذان وإصبهان، وداره ببغداد، يلقب
~~بالأمير أبي نصر.
# وقال شيرويه في «طبقاته» : يعرف بالوزير سعد الملك ابن ماكولا. قدم رسولا
~~مرارا، أولها سنة تسع وستين.
# روى عن: أبي طالب بن غيلان، وعبد الصمد بن محمد بن مكرم، وعبيد الله بن
~~عمر بن شاهين، وأبي بكر محمد بن عبد الملك بن بشران، PageV33P217
# وبشر بن الفاتني، وأبي الطيب الطبري.
# سمعت منه، وكان حافظا متقنا. أحد من عني بهذا الشأن. ولم يكن في زمانه
~~بعد أبي بكر الخطيب أحد أفضل منه ms06793، وحضر مجلسه الكبار من شيوخنا، وسمعوا
~~منه، وسمع منهم.
# وقال: ولدت بعكبرا في شعبان سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.
# وقال ابن عساكر: [1] وزر أبوه للخليفة القائم، وولي عمه قضاء القضاة، وهو
~~الحسين بن علي.
# قال: وسمع ابن غيلان، والعتيقي، وأبا منصور محمد بن محمد السواق، وأبا
~~القاسم الحنائي، وأحمد بن القاسم بن ميمون المصري، وخلقا.
# روى عنه: الخطيب شيخه، والفقيه نصر المقدسي، وعمر الدهستاني.
# وولد بعكبرا سنة إحدى وعشرين في شعبان.
# قال أبو عبد الله الحميدي: ما راجعت الخطيب في شيء إلا وأحالني على
~~الكتاب، وقال: حتى أبصره. وما راجعت أبا نصر بن ماكولا في شيء إلا وأجابني
~~حفظا، كأنه يقرأ من كتاب [2] .
# وقال أبو الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني: لما بلغ أبا بكر الخطيب أن ابن
~~ماكولا أخذ عليه في كتابه «المؤتنف» ، وصنف في ذاك تصنيفا، وحضر عنده ابن
~~ماكولا، سأله الخطيب عن ذلك، فأنكر ولم يقر به وأصر على الإنكار، وقال: هذا
~~لم يخطر ببالي.
# وقيل: إن التصنيف كان في كمه. فلما مات الخطيب أظهره ابن ماكولا.
# وهو الكتاب الذي سماه «مستمر الأوهام» [3] .
# قلت: لي نسخة به، وهو كتاب نفيس، يدل على تبحر مصنفه وإمامته.
~~PageV33P218
# قال ابن طاهر: سمعت أبا إسحاق الحبال يمدح أبا نصر بن ماكولا ويثني عليه،
~~ويقول: دخل مصر في زي الكتبة، فلم نرفع به رأسا، فلما عرفناه كان من
~~العلماء بهذا الشأن [1] .
# وقال أبو سعد السمعاني: كان لبيبا، عالما، عارفا، حافظا. ترشح للحفظ، حتى
~~كان يقال له الخطيب الثاني. وصنف كتاب «المؤتلف والمختلف» وسماه كتاب
~~«الإكمال» [2] . وكان نحويا، مجودا، وشاعرا مبرزا جزل الشعر، فصيح العبارة،
~~صحيح النقل، ما كان في البغداديين في زمانه مثله. رحل إلى الشام، والسواحل،
~~وديار مصر، والجزيرة، والجبال، وخراسان، وما وراء النهر.
# وطاف الدنيا، وجال في الآفاق، ورجع إلى بغداد، وأقام بها [3] .
# وقال ابن النجار: أحب العلم منذ صباه، وطلب الحديث، وكان يحضر المشايخ
~~إلى منزله، وسمع [4] منهم. ورحل إلى أن برع في الحديث، وأتقن الأدب. وله
~~النظم والنثر والمصنفات [5] .
# وأنفذه ms06794 المقتدي بأمر الله رسولا إلى سمرقند وبخارى، لأخذ البيعة له على
~~ملكها طمغان الخان [6] .
# روى عنه: الخطيب، والفقيه نصر، والحميدي، وأبو محمد الحسن بن أحمد
~~السمرقندي، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وشجاع الذهلي، ومحمد بن طرخان،
~~وأبو علي محمد بن محمد بن المهدي، وإسماعيل بن السمرقندي، وعلي بن عبد الله
~~بن عبد السلام، وآخرون.
# وقال هبة الله بن المبارك ابن الدواني: اجتمعت بالأمير ابن ماكولا، فقال
~~PageV33P219
# لي: خذ جزءين من الحديث، واجعل متن الحديث الذي في هذا الجزء على إسناد
~~الذي في هذا الجزء، من أوله إلى آخره، حتى أرده إلى حالته الأولى، من أوله
~~إلى آخره [1] .
# أخبرني أبو علي بن الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي، قال: سألت شجاعا الذهلي
~~عن ابن ماكولا فقال: كان حافظا، فهما، ثقة، صنف كتبا في علم الحديث [2] .
# وقال المؤتمن الساجي: لم يلزم ابن ماكولا طريق أهل العلم، فلم ينتفع
~~بنفسه [3] .
# وقال أبو الحسن بن عبد السلام: لما خرج الأمير أبو نصر إلى خراسان في طلب
~~الحديث، كتب إلى بغداد، والشعر له:
# قوض خيامك عن دار أهنت بها ... وجانب الذل إن الذل يجتنب [4]
# وارحل إذا كانت الأوطان مضيعة [5] ... فالمنزل [6] الرطب في أوطانه حطب
~~[7]
# وللأمير:
# ولما تواقفنا [8] تباكت قلوبنا ... فممسك دمع يوم [9] ذاك كساكبه
~~PageV33P220
# فيا كبدي [1] الحرى البسي ثوب حسرة ... فراق الذي تهوينه قد كساك به [2]
# قال ابن عساكر: [3] سمعت ابن السمرقندي يذكر ابن ماكولا قال: كان له
~~غلمان ترك أحداث، فقتلوه بجرجان سنة نيف وسبعين وأربعمائة [4] .
# وقال ابن النجار: قال ابن ناصر: كان ابن ماكولا الحافظ بالأهواز، إما في
~~سنة ست، أو سبع وثمانين [5] .
# وقال السمعاني في أوائل ترجمته: خرج من بغداد إلى خوزستان، وقتل هناك بعد
~~الثمانين [6] .
# وذكر أبو الفرج بن الجوزي في «المنتظم» [7] إنه قتل سنة خمس وسبعين،
~~وقيل: في سنة ست وثمانين [8] .
# وقال غيره: قتل في سنة تسع وسبعين.
# وقيل: في سنة سبع وثمانين بخوزستان.
# حكى هذين القولين القاضي شمس الدين بن خلكان [9] . PageV33P221
### | 235- 
# عمر بن أحمد بن عمر [1] .
# أبو حفص السمسار الأصبهاني ms06795 الفقيه الفرضي.
# سمع: علي بن عبدكويه، وأبا بكر بن أبي علي الذكواني، وغيرهما.
# روى عنه: مسعود الثقفي، وأبي عبد الله الرستمي.
### | 236- 
# عيسى بن خيرة [2] .
# مولى ابن برد الأندلسي المقرئ، أبو الأصبغ [3] .
# روى عن: مكي بن أبي طالب، وحاتم بن محمد، ومحمد بن عتاب، وأبي عمر بن
~~الحذاء، وأبي عمرو السفاقسي.
# وكان مجودا للقراءات، ورعا، زاهدا، فاضلا، متواضعا، محببا إلى النفس.
# ولي إمامة قرطبة، ثم تخلى عن ذلك. ومولده سنة إحدى عشرة وأربعمائة.
# وتوفي في ثامن جمادى الآخرة [4] . وكانت جنازته مشهودة.
### | - حرف الفاء-
### | 237- 
# الفضل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي العباس النيسابوري الفراوي [5] .
~~PageV33P222
# والد الفقيه المحدث أبي عبد الله محمد بن الفضل.
# مولده سنة أربع عشرة وأربعمائة.
# سمع: عبد الرحمن بن حمدان النصروي [1] ، وأبا سعيد عبد الرحمن بن عليك،
~~وطائفة.
# روى عنه: ابنه، وعبد الغافر بن إسماعيل [2] .
# وكان صوفيا صالحا، مشهورا، محدثا، جيد القراءة، مليح الخط.
# توفي في صفر.
### | - حرف الميم-
### | 238- 
# محمد بن أحمد بن عبد العزيز [3] .
# أبو عبد الله الطاهري البغدادي، من ساكني الحريم.
# سمع: أبا الحسن بن الباداء.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي.
# توفي في آخر السنة.
### | 239- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد [4] .
# أبو عبد الله الدينوري المؤذن.
# سمع بدمشق من: المسدد الأملوكي، وعلي بن السمسار، وغيرهما.
# روى عنه: القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي، وغيره. PageV33P223
### | 240- 
# محمد بن الحسين بن محمد بن طلحة [1] .
# أبو الحسن الأسفرائيني، الأديب الرئيس.
# شاعر محسن، له ديوان شعر.
# سمع: ابن محمش الزيادي، وأبا الحسن علي بن محمد السقاء، وحمزة بن يوسف
~~السهمي، وغيرهم.
# وكان أبوه من رؤساء نيسابور، وهو سبط القاضي أبي عمر البسطامي.
# وكان يسلك طريق الفتيان ولا يتكلف ويحفظ أشعارا كثيرة. وله في نظام الملك
~~قصيدة ومطلعها:
# ليهن الهوى إني خلعت عذاري ... وودعت من بعد المشيب وقاري
# فقال له نظام الملك: أيها الشيخ، بالرفاء والبنين [2] .
# فقال: يا مولانا، هذه التهنئة منك أحب إلي من شعري.
# ومن مليح شعره قوله:
# بنفسي من سمحت له بروحي ... ولم يسمح بطيف من ms06796 خياله
# وقد طبع الخيال على مثالي ... كما طبع الجمال على مثاله
# ولما أن رأى تدليه عقلي ... وشدة حرقتي ورخاء باله
# تبسم ضاحكا عن برق ثغر ... يكاد البرق يخرج من خلاله
# وله:
# بيضاء آنسة الحديث كأنها ... شمس الضحى لن نستطيع منالها
# وأشد ما بي في هواها أنها ... قد أطمعت في الوصل ثم بدا لها
# قلت: روى عنه: سعيد بن سعد الله الميهني، وسعد بن المعتز، وجماعة.
### | 241- 
# محمد بن عبد الله بن موسى بن سهل [3] . PageV33P224
# أبو عبد الله الجهني القرطبي، ويعرف بالبياسي.
# مكثر عن حاتم الأطرابلسي [1] .
# وروى عن: أبي عبد الله بن عابد، وأبي عبد الله بن عتاب، وأبي عمر بن
~~الحذاء.
# وكان مجتهدا في طلب العلم وسماعه.
### | 242- 
# محمد بن عبد السلام بن علي بن نظيف [2] .
# أبو البركات الصيدلاني الحمامي أخو أبي سعد محمد المذكور من ثلاث سنين.
# سمع: عبد الملك بن بشران.
# وعنه: شجاع الذهلي.
### | 243- 
# محمد بن عبيد الله بن عبد البر بن ربيعة.
# الحافظ أبو عبد الله البلنسي.
# ورخه الأبار فقال: سمع: أبا عمر بن عبد البر، وأبا المطرف بن حجاف،
~~وغيرهما.
# وكان فقيها حافظا مفتيا.
# حدث عنه: خليص بن عبد الله.
# مات في حاصر الروم بلنسية رحمه الله.
### | 244- 
# محمد بن أبي هاشم العلوي [3] .
# صاحب مكة.
# كان يخطب مرة لبني عبيد، ومرة لأمير المؤمنين، بحسب من يقوى منهما، ويأخذ
~~جوائز هؤلاء. PageV33P225
# مات في هذا العام.
### | 245- 
# محمود بن القاسم بن القاضي أبي منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن حسين بن محمد بن مقاتل بن صبيح بن ربيع بن عبد الملك بن يزيد بن المهلب
~~[1] .
# القاضي أبو عامر الأزدي، المهلبي الهروي، من ولد المهلب بن أبي صفرة.
# إمام فقيه علامة، شافعي. حدث «بجامع الترمذي» ، عن: عبد الجبار الجراحي.
# روى عنه: مؤتمن الساجي، ومحمد بن طاهر، وأبو نصر اليونارتي، وأبو العلاء
~~صاعد بن سيار، وزاهر الشحامي، وأبو عبد الله الفراوي، وأبو جعفر محمد بن
~~أبي علي الهمذاني، وطائفة آخرهم موتا أو الفتح نصر بن سيار.
# قال السمعاني: هو جليل ms06797 القدر، كبير المحل، عالم فاضل. سمع:
# الجراحي، ومحمد بن محمد الأزدي جده، وأبا عمر محمد بن الحسين البسطامي،
~~وأبا معاذ أحمد بن محمد الصيرفي، وأحمد الجارودي، وأبا معاذ بن عيسى
~~الداغاني، وبكر بن محمد المروروذي، وجماعة.
# قال أبو النضر الفامي: عديم النظير زهدا وصلاحا وعفة. ولم يزل على ذلك من
~~ابتداء عمره وإلى انتهائه. وكانت إليه الرحلة من الأقطار والقصد لأسانيده
~~[2] . ولد سنة أربعمائة، وتوفي في جمادى الآخرة.
# قال أبو جعفر بن أبي علي: كان شيخنا أبو عامر من أركان مذهب الشافعي
~~بهراة، وكان إمامنا شيخ الإسلام يزوره، ويعوده في مرضه ويتبرك بدعائه.
~~PageV33P226
# وكان نظام الملك يقول: لولا هذا الإمام في هذه البلدة كان لي ولهم شأن.
~~يهددهم [1] به. وكان يعتقد فيه اعتقادا عظيما، لكونه لم يقبل منه شيئا قط.
# ولما سمعت منه «مسند الترمذي» هناني شيخ الإسلام، وقال: لم تخسر في رحلتك
~~إلى هراة [2] .
# وكان شيخ الإسلام قد سمع الكتاب قديما من محمد بن محمد بن محمود، عن
~~الحسين بن الشماخ، ومحمد بن إبراهيم قالا: أنا أبو علي التراب، عن أبي
~~عيسى، ثم سمعه من الجراحي [3] .
### | 246- 
# محمود بن منصور البغدادي [4] .
# المعروف بطاس.
# سمع: عبد الملك بن بشران.
# وعنه: شجاع الذهلي، وغيره.
# توفي في صفر.
### | 247- 
# معد [5] . PageV33P227
# أبو تميم الملقب بأمير المؤمنين المستنصر بالله بن الظاهر بالله بن
~~الحاكم بأمر الله بن العزيز بن المعز العبيدي، صاحب مصر والمغرب.
# بويع بعد موت أبيه الظاهر في شعبان، وبقي في الخلافة ستين سنة وأربعة
~~أشهر. وهو الذي خطب له بإمرة المؤمنين على منابر العراق، في نوبة الأمير
~~أبي الحارث أرسلان البساسيري، في سنة إحدى وخمسين وأربعمائة.
# ولا أعلم أحدا في الإسلام- لا خليفة ولا سلطانا- طالت مدته مثل المستنصر
~~هذا [1] .
# ولي الأمر وهو ابن سبع سنين ولما كان في سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة قطع
~~الخطبة له من المغرب الأمير المعز بن باديس [2] ، وقيل: بل قطعها في سنة
~~خمس وثلاثين، وخطب لبني العباس، وخرج عن طاعة بني عبيد الباطنية.
# وحدث في أيام هذا المتخلف ms06798 بمصر الغلاء الذي ما عهد مثله منذ زمان يوسف
~~صلى الله عليه وسلم، ودام سبع سنين، حتى أكل الناس بعضهم بعضا، حتى قيل:
~~إنه بيع رغيف واحد بخمسين دينارا. ف إنا لله وإنا إليه راجعون 2: 156. وحتى
~~إن المستنصر هذا بقي يركب وحده وخواصه ليس لهم دواب يركبونها. وإذا مشوا
~~سقطوا من الجوع. وآل الأمر إلى استعارة المستنصر بغلة يركبونها. وإذا مشوا
~~سقطوا من الجوع. وآل الأمر إلى استعارة المستنصر بغلة يركبها حامل الخبز من
~~ابن هبة صاحب ديوان الإنشاء [3] .
# وآخر شيء توجهت أم المستنصر وبناته إلى بغداد خوفا من أن يمتن جوعا. وكان
~~ذلك في سنة ستين وأربعمائة. ولم يزل هذا الغلاء حتى تحرك الأمير بدر
~~الجمالي والد الأفضل أمير الجيوش من عكاء، وركب في البحر حسبما ذكر في
~~ترجمة الأفضل شاهنشاه، وجاء إلى مصر وتولى تدبير الأمور، PageV33P228
# وشرع الأمر في الصلاح [1] .
# توفي المستنصر في ذي الحجة، وفي دولته كان الرفض والسب فاشيا مجهورا،
~~والسنة والإسلام غريبا مستورا، فسبحان الحليم الخبير الذي يفعل في ملكه ما
~~يشاء.
# وقام بعده ابنه المستعلي أحمد، أقامه أمير الجيوش بدر، واستقامت الأحوال،
~~فخرج أخوه نزار من مصر خفية، فصار إلى نصر الدولة أمير الإسكندرية، فأعانه
~~ودعا إليه، فتمت بين أمير الجيوش وبينهم حروب وأمور، إلى أن ظفر بهم [2]
### | - حرف الهاء-
### | 248- 
# هبة الله بن علي بن عراك بن أبي الليث [3] .
# أبو القاسم الأندلسي المقرئ نزيل تستر.
# قرأ بمصر، والشام، والعراق، القراءات، فقرأ على الأهوازي بدمشق، وعلى أبي
~~الوليد عتبة بن عبد الملك العثماني ببغداد.
# قرأ عليه القراءات في هذه السنة بتستر: أبو سعد محمد بن عبد الجبار
~~الفارسي.
### | - حرف الواو-
### | 249- 
# واضح بن محمد بن عمر بن واضح بن أبرويه [4] . PageV33P229
# الصوفي الأصبهاني.
# مات في ذي القعدة.
### | - حرف الياء-
### | 250- 
# يحيى بن الحسين بن شراعة [1] .
# أبو الحسين التميمي الهمذاني المؤذن.
# روى عن: أبي طاهر بن سلمة، ومحمد بن عيسى، وغيرهما.
# وعنه: شيرويه، وقال: صدوق. PageV33P230
### | سنة ثمان وثمانين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 251- 
# أحمد بن الحسن بن أحمد بن خيرون [1] .
# أبو ms06799 الفضل البغدادي الباقلاني [2] الحافظ.
# ذكره السمعاني فقال: ثقة، عدل، متقن واسع الرواية، كتب بخطه الكثير. وكان
~~له معرفة بالحديث [3] .
# روى عنه الخطيب في «تاريخه» فوائد.
# سمع: أبا بكر البرقاني، وأبا علي بن شاذان، وأحمد بن عبد الله بن
~~المحاملي، وعثمان بن دوست العلاف، وأبا القاسم الحرفي، وعبد الملك بن
~~بشران، وأبا يعلى أحمد بن عبد الواحد، فمن بعدهم، إلى أن سمع من أقرانه.
# وكتب بخطه ما لم يدخل تحت الوصف.
# قلت: وأجاز له أبو الحسين بن المتيم، وأبو الحسن بن الصلت PageV33P231
# الأهوازي، وأبو الفرج محمد بن فارس الغوري، وابن رزقويه.
# وتفرد بإجازة جماعة من الكبار.
# روى عنه: أبو عامر العبدري، وأبو علي بن سكرة، وأبو القاسم بن السمرقندي،
~~وإسماعيل بن محمد التيمي، وأبو بكر الأنصاري، وشيخ الشيوخ إسماعيل، وأبو
~~الفضل بن ناصر، وعبد الوهاب الأنماطي، وخلق كثير آخرهم أبو الفتح محمد بن
~~البطي [1] .
# قال السمعاني: سمعت أبا منصور بن خيرون يقول: كتب عمي أبو الفضل عن أبي
~~علي بن شاذان ألف جزء [2] .
# قال: وسمعت عبد الوهاب يقول: ما رئي مثل أبي الفضل بن خيرون، لو ذكرت له
~~كتبه وأجزاءه التي سمعها تقول: عمن سمع؟، وبأي طريق سمع؟.
# وكان يذكر الشيخ وما يروي وما يتفرد به [3] .
# وقال أبو منصور: كتبوا مرة لعمي «الحافظ» ، فغضب وضرب عليه وقال:
# إيش قرأنا حتى يكتب لي الحافظ؟ [4] .
# قلت: وقد أقرأ الناس بالروايات، فقرأ على: أبي العلاء الواسطي، وعلي بن
~~طلحة البصري.
# قرأ عليه: ابن أخيه محمد بن عبد الملك بن خيرون [5] .
# قال أبو علي الصدفي: قرأت عليه عدة ختم.
# وممن روى عنه أيضا: هبة الله بن عبد الوارث، وعمر الرؤاسي.
# وكان يقال: هو في زمانه كيحيى بن معين في زمانه [6] ، إشارة إلى أنه كان
~~يتكلم في شيوخ وقته جرحا وتعديلا، ولا يحابي أحدا. PageV33P232
# قال السلفي: كان يحيى بن معين وقته، [1] ولد في جمادى الآخرة سنة ست
~~وأربعمائة [2] ، ومات في رابع عشر رجب، رحمه الله تعالى.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد: أنا أبو محمد بن قدامة ms06800، أنا أبو الفتح بن
~~البطي، أنا أبو الفضل بن خيرون: أنا أبو علي الحسن بن شاذان، أنا عبد الله
~~بن إسحاق: ثنا أحمد بن عبيد، نا أبو عامر العقدي: ثنا قرة، عن ابن سيرين،
~~عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اشترى شاة مصراة
~~فله الخيار ثلاثة أيام، فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء» . م [3] ،
~~عن محمد بن عمرو بن جبلة، عن العقدي، فوقع بدلا عاليا [4] .
### | 252- 
# أحمد بن زاهر بن محمد [5] .
# أبو بكر بن أبي سعيد النيسابوري [6] المقرئ التاجر. PageV33P233
# روى عن: أبي حسان المزكي، ومحمد بن إبراهيم الفارسي.
# وحدث بإصبهان «بمسلم» ، فحمله عنه طائفة.
# قال يحيى بن منده: توفي سنة سبع أو ثمان وثمانين وأربعمائة [1] ، رحمه
~~الله.
### | 253- 
# أحمد بن علي بن عبيد الله [2] .
# أبو سعد الحصري [3] . القزاز.
# شيخ بغدادي مسن، يعرف بابن تحريش.
# سمع: أبا الحسين بن بشران.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعمر المغازلي، وأبو الكرم الشهرزوري.
~~ولم يكن يعرف شيئا.
### | 254- 
# إبراهيم بن محمد بن سعدويه [4] .
# أبو نصر الأصبهاني.
# سمع من: أبي بكر بن أبي علي، وجماعة.
# ومولده سنة سبع وأربعمائة.
### | 255- 
# إسماعيل بن محمد بن أحمد [5] .
# أبو القاسم الزاهري [6] المروزي الدندانقاني [7] . PageV33P234
# كان يدخل مرو أحيانا من قريته. وكان عالما ورعا صدوقا [1] .
# أثنى عليه أبو المظفر منصور بن السمعاني.
# أكثر الناس عنه.
# سمع من: أبيه أبي الفضل، وأبي بكر عبد الله بن أحمد القفال [2] ، وعبد
~~الرحمن بن أحمد الشيرنخشيري [3] ، وأبي إبراهيم إسماعيل بن ينال المحبوبي،
~~وأحمد بن محمد بن عبدوس الحافظ النسائي.
# روى عنه: عبد الكريم بن بدر، وأبو طاهر محمد بن محمد السنجي [4] ، وغير
~~واحد. مات في ربيع الآخر عن 91 سنة.
### | 256- 
# إسماعيل بن الفضيل بن محمد [5] .
# الإمام أبو محمد الفضيلي الهروي.
# كان فقيها متفننا في العلوم، نبيلا. وكان أبوه عالم هراة وخطيبها. وله
~~شعر رائق.
# وهو والد محمد بن إسماعيل شيخ أبي روح.
### | - حرف الباء-
### | 257- 
# بدر [6] . PageV33P235
# أمير الجيوش.
# أرمني الجنس. ولي إمرة دمشق من قبل المستنصر العبيدي سنة خمس وخمسين
~~وأربعمائة ms06801 [1] ، إلى أن جرت بينه وبين الجند والرعية فتنة، وخاف على نفسه،
~~فهرب في رجب سنة ست وخمسين [2] . ثم وليها في سنة ثمان وخمسين والشام بأسره
~~[3] ، ثم وقع الخلاف بينه وبين أهل دمشق، فهرب سنة ستين [4] .
# وأخرب القصر الذي كان خارج باب الجابية. أخربه أهل البلد والعسكر خرابا
~~لم يعمر بعد. ومضى إلى مصر، فعلت رتبته، وصار صاحب الأمر، فبعث إلى دمشق
~~عسكرا بعد عسكر، فلم يظفر بها. وتوفي بمصر.
# وهو بدر الجمالي، وهو الذي بنى جامع العطارين بالإسكندرية [5] .
# وفيه يقول علقمة العليمي:
# يا بدر أقسم لو بك اعتصم الورى ... ولجوا إليك جميعهم ما ضاعوا [6]
# اشتراه جمال الدين بن عمار [7] ورباه. PageV33P236
# وقيل: ركب البحر في الشتاء من صور [1] إلى الديار المصرية في سنة ست
~~وستين، والمستنصر في غاية الضعف واختلال الدولة للغلاء والوباء الذي تم من
~~قريب، ولاختلاف الكلمة، فولاه الأمور كلها، من وزارة السيف، والقلم، وقضاء
~~القضاة، والتقدم على الدعاة [2] ، فضبط الأمور، وزال قطوع [3] المستنصر
~~واستفاق.
# ولما دخل قرأ القارئ: ولقد نصركم الله ببدر 3: 123 [4] ووقف، فقال
~~المستنصر: لو أتمها لضربت عنقه [5] .
# ولم يزل إلى أن مات في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين [6] . PageV33P237
# وبنى مشهد الرأس بعسقلان.
# وقد وزر ولده الأفضل في حياته لما مرض.
### | - حرف التاء-
### | 258- 
# تتش بن ألب أرسلان أبي شجاع محمد بن داود بن ميكال بن سلجوق بن دقاق [1]
~~.
# الملك أبو سعيد تاج الدولة السلجوقي، ولد السلطان وأخو السلطان.
# تركي محتشم، شجاع، من بيت ملك وتقدم. مر كثير من سيرته وفتوحاته العظيمة
~~في الحوادث.
# استنجد به صاحب دمشق أتسز [2] على قتال عسكر المصريين الرافضة،
~~PageV33P238
# فقدم دمشق في سنة اثنتين وسبعين، وقتل أتسز في تلك الأشهر، وملك دمشق،
~~وقيل إنه كان حسن السيرة. وبقي على دمشق إلى صفر سنة ثمان هذه، فقتل بمدينة
~~الري.
# وكان قد سار من دمشق إلى خراسان عند ما سمع بموت أخيه السلطان ملك شاه
~~ليتملك، فلقيه ابن أخيه السلطان ملك شاه لتملك، فلقيه ابن أخيه بركياروق،
~~فقتل تتش في المعركة، وتسلطن بعده بدمشق ابنه ms06802 دقاق الملقب شمس الملوك، أخو
~~فخر الملوك رضوان.
# وكان تتش معظما للشيخ أبي الفرج الحنبلي. وقد جرت في مجلسه بدمشق مناظرة
~~عقدها لأبي الفرج وخصومه في قولهم: إن القرآن يسمع ويقرأ ويكتب، وليس بصوت
~~ولا حرف. فقال الملك: هذا مثل قول من يقول هذا قباء، وأشار إلى قبائه [1] ،
~~على الحقيقة، وليس بحرير، ولا قطن، ولا كتان.
# وهذا الكلام صدر من تركي أعجمي، فأيد الله شرف الإسلام أبا الفرج، فجاهد
~~في الإسلام حق جهاده، ثم خلف ولدا نجيبا عالما سيفا مسلولا على المخالفين،
~~وهو شرف الإسلام عبد الوهاب.
### | - حرف الجيم-
### | 259- 
# جعفر بن عبد الله بن جحاف [2] .
# أبو أحمد المعافري، قاضي بلنسية ورئيسها في الفتنة.
# سمع: أبا عمر بن عبد البر.
# صارت إليه ولاية بلنسية بعد خلع القادر بن ذي النون وقتله على يديه، فلم
~~تحمد دولته.
# امتحن بالكنبيطور الكلب الذي أخذ بلنسية، فأخذ ماله وعذبه، وأحرقه
~~بالنار. PageV33P239
### | - حرف الحاء-
### | 260- 
# حمد بن أحمد بن الحسن [1] .
# أبو الفضل الحداد.
# قال ابن السمعاني: ورد نعيه من إصبهان إلى بغداد في ذي الحجة سنة ثمان
~~وثمانين.
# قلت: قد ذكرته في سنة ست، لأني رأيت وفاته في تاريخ لبعض الأصبهانيين في
~~جمادى الأولى سنة ست، وهو أشبه.
### | 261- 
# الحسن بن عبد الله بن الحسين بن الحسن بن سلمة [2] .
# أبو علي الهمذاني المعدل. إمام الجامع بهمذان.
# روى عن: إبراهيم بن جعفر الأسدي، وعلي بن إبراهيم بن حامد، والحسين بن
~~فنجويه الثقفي، ومحمد بن عيسى، وابن سلمة، وغيرهم.
# قال شيرويه: سمعت منه جميع ما كان عنده مرارا، وكان ثقة، صدوقا، متدينا،
~~جمالا للمحراب، زينا للمجالس والمحافل. من بيت العلم.
# توفي في صفر، وتوليت غسله.
# قال: وكان مولده في شعبان سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
### | 262- 
# الحسن بن محمد بن الحسن [3] .
# الفقيه أبو علي الساوي [4] الشافعي، المتكلم الأشعري [5] . PageV33P240
# حدث بدمشق عن: أبي طالب بن غيلان، وأبي ذر الهروي، وأبي الحسن صخر،
~~وغيرهم.
# روى عنه: الفقيه نصر المقدسي، وهو من أقرانه، وهبة الله بن طاوس.
# وتوفي في ذي القعدة، وله ست وسبعون سنة ms06803 [1] .
### | 263- 
# الحسين بن إسماعيل [2] .
# أبو عبد الله العلوي الحسني النيسابوري فخر الحرمين [3] .
# روى عن: عبد الرحمن بن حمدان النصرويي، وناصر بن الحسين العمري.
# روى عنه: أبو سعد خياط الصوف.
# مات في شوال، وقد جاوز الثمانين.
### | - حرف الخاء-
### | 264- 
# خديجة بنت أبي عثمان إسماعيل الصابوني النيسابوري [4] .
# ماتت في رمضان: وكانت صالحة عابدة.
# ولدت سنة أربع وأربعمائة، وسمعت من أصحاب الأصم، ومن: أبي نصر عمر بن عبد
~~العزيز بن قتادة، والحسين بن فنجويه الثقفي.
# وعنها: أبو البركات بن الفراوي، وعبد الخالق الشحامي، وعمر بن
~~PageV33P241
# الصفار، وغيرهم.
# ماتت في رمضان، وستأتي أختها ستيك [1] .
### | - حرف الراء-
### | 265- 
# رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد [2] .
# الإمام أبو محمد بن أبي الفرج التميمي البغدادي، رئيس الحنابلة ببغداد.
# ولد سنة أربعمائة، وقيل: سنة إحدى وأربعمائة [3] .
# قال السمعاني: هو فقيه الحنابلة وإمامهم. قرأ القرآن، والحديث، والفقيه،
~~والأصول، والتفسير، والفرائض، واللغة، والعربية، وعمر حتى صار يقصد من كل
~~جانب. وكان مجلسه جم الفوائد. وكان يجلس في حلقة أبيه بجامع المنصور للوعظ
~~والفتوى. وكان فصيح اللسان.
# قرأ القرآن على أبي الحسن الحمامي.
# وسمع منه، ومن: أبيه، وأبي الحسين أحمد بن محمد بن المتيم [4] ، وأبي عمر
~~بن مهدي، وأبي الحسين بن بشران، وابن الفضل القطان، والحرفي، وابن شاذان،
~~وجماعة. PageV33P242
# روى لنا عنه خلق كثير، وورد إصبهان رسولا في سنة ثلاث وثمانين. وثنا عنه
~~من أهلها أكثر من ستين نفسا.
# ثم قال: أنبا المشايخ، فذكر ستين بإصبهان، وأربعة عشر نفسا من غيرها.
# ثم قال: وجماعة سواهم، قالوا: أنبا رزق الله التميمي، فذكر حديث «من عادى
~~لي وليا» [1] . وهو حديث انفرد رزق الله بعلوه.
# أنبا أبو المعالي الهمذاني، أنا أبو بكر بن سابور، أنا عبد العزيز
~~الشيرازي، أنا رزق الله إملاء، فذكر مجلسا أوله هذا الحديث.
# قال السمعاني: سمعت أحمد بن سعد العجلي بهمذان يقول: كان شيخنا أبو محمد
~~التميمي إذا روى هذا الحديث قال: أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون 52: 15 [2]
~~؟! وقال السلفي: فيما أنا الدمياطي، أنا ابن رواج، أنا أبو ms06804 طاهر بن سلفة
~~قال: رزق الله شيخ الحنابلة، قدم إصبهان رسولا من قبل الخليفة إلى السلطان،
~~وأنا إذ ذاك صغير. وشاهدته يوم دخوله. كان يوما مشهودا كالعيد، بل أبلغ في
~~المزيد. وأنزل بباب القصر، محلتنا، في دار سلطان. وحضرت في الجامع
~~الجورجيري مجلسه متفرجا، ثم لما تصديت للسماع، قال لي أبو الحسن أحمد بن
~~معمر اللنباني [3] ، وكان من الأثبات: قد استجزته لك في جملة من كتبت اسمه
~~من صبياننا. PageV33P243
# فكتب خطه بالإجازة.
# وقال أبو غالب هبة الله قصيدة أولها:
# بمقدم الشيخ رزق الله قد رزقت ... أهل إصبهان أسانيدا عجيبات
# ثم قال السلفي: وروى بالإجازة عن أبي عبد الرحمن السلمي.
# قال ابن النجار: وقرأ بالروايات على الحمامي. وقرأ عليه جماعة من القراء.
~~وتفقه على أبيه، وعمه أبي الفضل. وله مصنفات حسنة [1] .
# وكان واعظا، مليح العبارة، لطيف الإشارة، فصيحا، ظريف المعاني. له القبول
~~التام والحرمة الكاملة. ترسل إلى ملوك الأطراف [2] .
# وقال أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده: سمعت أبا محمد رزق الله
~~الحنبلي بإصبهان يقول: أدركت من أصحاب ابن مجاهد واحدا يقال له أبو القاسم
~~عبيد الله بن محمد الخفاف، وقرأت عليه سورة البقرة، وقرأها على أبي بكر بن
~~مجاهد [3] .
# وأدركت أيضا أبا القاسم عمر بن تعويذ من أصحاب الشبلي، وسمعته يقول: رأيت
~~أبا بكر الشبلي في درب سليمان بن علي في رمضان، وقد اجتاز على البقال، وهو
~~ينادي على البقل: يا صائم من كل الألوان. فلم يزل يكرر هذا اللفظ ويبكي، ثم
~~أنشأ يقول:
# خليلي إن دام هم النفوس ... على ما أراه سريعا قتل
# فيا ساقي القوم لا تنسني ... ويا ربة الخدر غني رمل
# لقد كان شيء يسمى السرور ... قديما سمعنا به ما فعل [4]
# وقال السمعاني: أنشدنا هبة الله بن طاوس: أنشدنا رزق الله التميمي لنفسه:
~~PageV33P244
# وما شنأن الشيب من أجل لونه ... ولكنه حاد إلى البين مسرع
# إذا ما بدت منه الطليعة آذنت ... بأن المنايا خلفها تتطلع
# فإن قصها المقراض صاحت بأختها ... فتظهر تتلوها ثلاث وأربع
# وإن خضبت حال ms06805 الخضاب لأنه ... يغالب صنع الله والله أصنع [1]
# إذا ما بلغت الأربعين فقل لمن ... يودك فيما تشتهيه ويسرع [2]
# هلموا لنبكي قبل فرقة بيننا ... فما بعدها عيش لذيذ ومجمع
# وخل التصابي والخلاعة والهوى ... وأم طريق الخير فالخير أنفع
# وخذ جنة تنجي وزادا من التقى ... وصحبة مأموم [3] فقصدك مفزع [4]
# قال أبو علي بن سكرة: رزق الله التميمي، قرأت عليه برواية قالون ختمة،
~~وكان كبير بغداد وجليلها. وكان يقول: كل الطوائف تدعيني [5] .
# وسمعته يقول: يقبح بكم أن تستفيدوا منا ثم تذكرونا، فلا تترحموا [6]
~~علينا، فرحمه الله.
# قلت: وآخر من روى عنه سماعا أبو الفتح بن البطي، وإجازة أبو الطاهر
~~السلفي.
# قال ابن ناصر: توفي شيخنا أبو محمد التميمي في نصف جمادى الأولى سنة
~~ثمان. ودفن في داره بباب المراتب. ثم دفن في سنة إحدى وتسعين إلى جنب قبر
~~الإمام أحمد [7] .
# قال أبو الكرم الشهرزوري: سمعته يقول: دخلت سمرقند، فرأيتهم PageV33P245
# يروون «الناسخ والمنسوخ» لجدي هبة الله، عن خمسة، إليه، فرويته عن جدي
~~لهم [1] . PageV33P246
### | - حرف الشين-
### | 266- 
# شافع بن علي [1] .
# أبو الفضل الطريثيثي، الصوفي النيسابوري الزاهد.
# كان عالما عاملا، قانتا عابدا، ناسكا كبير القدر، صاحب مقامات وأحوال. من
~~سكان دويرة أبي عبد الرحمن السلمي [2] . PageV33P247
# توفي في ذي الحجة.
# وقد سمع بمكة من ابن صخر، وبالبصرة من إبراهيم بن طلحة بن غسان.
# روى عنه: عبد الله بن الفراوي، وعبد الخالق الشحامي.
### | - حرف الصاد-
### | 267- 
# صالح بن أحمد بن رضوان بن محمد بن رضوان بن جالينوس [1] .
# أبو علي التميمي البغدادي المعدل.
# روى عن: عبد الملك بن بشران، وغيره.
# روى عنه: محمد بن علي بن عبد السلام الكاتب.
# توفي في رجب.
### | - حرف العين-
### | 268- 
# عبد الله بن الحسن بن حمزة بن الحسن بن حمدان بن ذكوان [2] .
# أبو محمد البعلبكي. يعرف بابن أبي فجة [3] .
# سمع: علي بن محمد الحنائي، وعبد الرحمن بن ياسر الجوبري [4] ، وعلي بن
~~السمسار، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبا نصر بن الحبان.
# وأجاز له الحسين بن أبي كامل صاحب خيثمة [5] .
# سمع منه: عبد الرحمن، وعبد الله ابنا صابر.
# قال ابن ms06806 عساكر: ثنا عنه ابن ابنه علي بن حمزة، والخضر بن علي [6] .
~~PageV33P248
# وتوفي في ذي القعدة [1] .
### | 269- 
# عبد الله بن طاهر بن محمد شهفور [2] .
# أبو القاسم التميمي الفقيه، نزيل بلخ.
# من أهل إسفرائين.
# قال السمعاني: كان إماما فاضلا نبيلا، برع في الفقه والأصول، ودرس
~~بالمدرسة النظامية ببلخ. حسن الأخلاق، ظهرت له الحشمة التامة حتى صار من
~~أهل الثروة.
# وكان له مروءة وإحسان، وتفقد للفقراء، وسعي جميل في الحقوق.
# سمع بنيسابور: علي بن محمد الطرازي، وعبد الرحمن النصرويي، وجده أبا
~~منصور عبد القاهر البغدادي.
# روى لنا عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، والمبارك
~~بن خيرون الوزان. سمعوا منه لما حج.
# وثنا عنه بهراة: أبو شجاع البسطامي، وببلخ: أخوه أبو الفتح محمد
~~البسطامي.
### | 270- 
# عبد الجبار بن الحسين بن محمد بن القاسم [3] .
# أبو يعلى الهاشمي البغدادي الشروطي، المعروف بابن أبي عيسى. وهم أربعة
~~أخوة: محمد، وعبد الجبار، وعبد السميع، وعبد المهيمن.
# سمع: أبا علي بن شاذان.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعلي بن عبد العزيز بن السماك.
# توفي في شعبان. PageV33P249
### | 271- 
# عبد الرحيم بن عثمان بن أحمد [1] .
# أبو القاسم السني الحنفي النيسابوري.
# حدث عن: أبي سعيد الصيرفي، وأصحاب الأصم، وعنه: عبد الغافر، وقال: توفي
~~في رمضان [2] .
### | 272- 
# عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار [3] .
# أبو يوسف القزويني. شيخ المعتزلة.
# نزل بغداد، وسمع: أبا عمر بن مهدي الفارسي، وعبد الجبار بن أحمد الهمذاني
~~القاضي المعتزلي، ودرس عليه الكلام بالري.
# وسمع بهمذان: أبا طاهر بن سلمة، وبحران: أبا القاسم علي بن محمد الزيدي،
~~وبإصبهان: أبا نعيم الحافظ.
# وسمع من: أبيه، وعمه إبراهيم. وسماعه قبل الأربعمائة.
# روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو غالب بن البناء، وهبة الله بن
~~طاوس، ومحمود بن محمد الرحبي، وإسماعيل بن محمد الأصبهاني الحافظ،
~~PageV33P250
# وأبو بكر قاضي المرستان، وأبو البركات الأنماطي، وأحمد بن محمد أبو سعد
~~البغدادي، وآخرون.
# قال السمعاني: كان أحد المعمرين المقدمين، جمع «التفسير الكبير» الذي لم
~~ير في التفاسير كتاب أكبر منه، ولا أجمع للفوائد، لولا أنه مزجه بكلام
~~المعتزلة ms06807، وبث فيه معتقده، وما اتبع نهج السلف فيما صنفه من الوقوف على ما
~~ورد في الكتاب والسنة والتصديق بهما [1] .
# وأقام بمصر سنين، وحصل أحمالا من الكتب، وحملها إلى بغداد. وكان داعية
~~إلى الاعتزال.
# سمعت أبا سعد البغدادي الحافظ يقول: كان يصرح بالاعتزال. وقال ابن عساكر:
~~[2] هو مصنف مشهور. سكن طرابلس مدة، ثم عاد إلى بغداد.
# سمعت الحسين بن محمد البلخي يقول: إن أبا يوسف صنف «التفسير» في ثلاثمائة
~~مجلد ونيف [3] ، وقال: من قرأه علي وهبته النسخة. فلم يقرأه عليه أحد.
# وسمعت هبة الله بن طاوس يقول: دخلت على أبي يوسف ببغداد وقد زمن، فقال:
~~من أين أنت؟
# قلت: من دمشق. PageV33P251
# قال: بلد النصب [1] .
# وقال ابن النجار: قرأت بخط أبي الوفاء بن عقيل الفقيه: قدم علينا أبو
~~يوسف القزويني من مصر، وكان يفتخر بالاعتزال. وكان فيه توسع في القدح في
~~العلماء الذين يخالفونه وجرأة. وكان إذا قصد باب نظام الملك يقول لهم:
# استأذنوا لأبي يوسف القزويني المعتزلي.
# وكان طويل اللسان بعلم تارة، وبسفه يؤذي به الناس أخرى.
# ولم يكن محققا إلا في التفسير، فإنه لهج بالتفاسير حتى جمع كتابا بلغ
~~خمسمائة مجلد، حشى فيه العجائب، حتى رأيت منه مجلدة في آية واحدة، وهي قوله
~~تعالى: واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان 2: 102 [2] فذكر فيه
~~السحرة والملوك الذين نفق عليهم السحر وأنواع السحر وتأثيراته [3] .
# وقال أبو الحسن محمد بن عبد الملك: ملك أبو يوسف القزويني كتبا لم يملك
~~أحد مثلها. فكان قوم يقولون ابتاعها من مصر بالخبز وقت شدة الغلاء.
# وحدثني أبو منصور عبد المحسن بن محمد أنه ابتاعها بالأثمان الغالية.
# وكان يحضر بيع كتب السيرافي، وهو شاهد معروف بمصر، وبيعت كتبه في سنتين،
~~وزادت على أربعين ألف مجلدة.
# قال: وكان أبو يوسف يبتاع في كل أسبوع بمائة دينار، ويقول: قد بعت رحلي
~~وجميع ما في بيتي.
# وكان الرؤساء هناك يواصلونه بالذهب.
# وقيل: إنه قدم بغداد معه عشرة أحمال كتب، وأكثرها بالخطوط المنسوبة.
# وعنه قال: ملكت ستين تفسيرا، منها «تفسير ابن جرير ms06808» ، و «تفسير الجبائي»
~~، و «تفسير ابنه أبي هاشم» ، و «تفسير أبي مسلم بن بحر» ، و «تفسير البلخي»
~~. PageV33P252
# قال محمد بن عبد الوهاب: وأهدى أبو يوسف لنظام الملك أربعة أشياء ما لأحد
~~منها: «غريب الحديث» لإبراهيم الحربي في عشر مجلدات بخط أبي عمر بن حيويه،
~~و «شعر الكميت» في ثلاث عشرة مجلدة بخط أبي منصور، و «عهد القاضي عبد
~~الجبار بن أحمد» بخط الصاحب بن عباد وإنشائه، فسمعت أبا يوسف يقول: كان
~~سبعمائة سطر، كل سطر في ورقة سمرقندي، وله غلاف آبنوس يطبق كالأسطوانة
~~الغليظة. وأهدى له مصحفا بخط منسوب واضح، وبين الأسطر القراءات بالحمرة،
~~وتفسير غريبه بالخضرة، وإعرابه بالزرقة، وكتب بالذهب علامات على الآيات
~~التي تصلح للانتزاعات في العهود، والمكاتبات، والتعازي، والتهاني، والوعيد.
~~فأعطاه نظام الملك ثلاثمائة دينار. فسمعت من يسأل أبا يوسف عند نظام الملك
~~فقال: أعطيته أكثر مما أعطاني، وإنما رضيت منه بالإكرام، وعذرته حين قال:
~~ليس عندي حلال لا شبهة فيه سوى هذا القدر [1] .
# وسئل عنه المؤتمن الساجي فقال: قطعته رأسا لما كان يتظاهر به من خلاف
~~الطريق.
# وقال محمد بن عبد الملك في «تاريخه» : كان أبو يوسف فصيح العبارة، حلو
~~الإشارة، يحفظ غرائب الحكايات والأخبار. وكان زيدي المذهب، وفسر بمصر
~~القرآن في سبعمائة مجلد كبار.
# قلت: وقد دخل عليه الإمام أبو حامد الغزالي، وجلس بين يديه، فسأله:
# من أين أنت؟.
# فقال: من المدرسة ببغداد.
# وقال الغزالي: علمت أنه ذو اطلاع ومعرفة، فلو قلت إنني من طوس، لذكر ما
~~يحكى عن أهل طوس من التغفيل، من أنهم توسلوا إلى المأمون بقبر أبيه، وكونه
~~عندهم، وطلبوا منه أن يحول الكعبة، وينقلها إلى عندهم: وأنه جاء عن بعضهم
~~أنه سئل عن نجمه، فقال: بالتيس. فقيل له في ذلك، فقال: من PageV33P253
# سنين كان بالجدي، والآن فقد كبر.
# قال ابن عساكر: [1] وسمعت من يحكي أنه كان بأطرابلس، فقال له ابن البراج:
~~[2] متكلم الرافضة: ما تقول في الشيخين؟
# فقال: سفلتان ساقطان.
# قال: من تعني؟
# قال: أنا وأنت [3] .
# وقال أبو علي بن سكرة ms06809 الصدفي: أبو يوسف القزويني كان معتزليا داعية، كان
~~يقول: لم يبق من ينصر هذا المذهب غيري. وكان قد بلغ من السن مبلغا يكاد أن
~~يخفى في الموضع الذي كان يجلس فيه، وله لسان شاب [4] .
# ذكر لي أن له تفسيرا في القرآن في نحو ثلاثمائة مجلد، سبعة منها في سورة
~~الفاتحة. وكان عنده جزء ضخم، من حديث محمد بن عبد الله الأنصاري، رواية أبي
~~حاتم الرازي، عنه، كنت أود أن يكون عند غيره بما يشق علي.
# قرأت عليه بعضه، رواه عن القاضي عبد الجبار المعتزلي، عنه.
# وكان سبب مشيي إليه أن شيخنا ابن سوار المقرئ سألني أن أمضي مع ابنيه
~~لأسمعهما عليه، فأجبته، وقرأ لهما شيئا من حديث المحاملي، وأنا [5] أنه سمع
~~ذلك سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، وهو ابن أربع سنين أو نحوها [6] .
~~PageV33P254
# قال لي: كنت في سن هذا، يعني ولد شيخنا ابن سوار، وكنت أعقل من أبيه.
# وكان لا يسالم أحدا من السلف، وكان يقول لنا: أخرجوا تدخل الملائكة [1] .
~~يريد المحدثين.
# قال: ولم أكتب عنه حرفا. يعنى ابن سكرة أنه لا يحدث عنه، وقد روى عنه
~~شعرا، وذكره في مشيخته.
# قال شجاع الذهلي: أبو يوسف القزويني أحد شيوخ المعتزلة، عاش ستا وتسعين
~~سنة. ذكر لي أن مولده في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
# وقال ابن ناصر: مات في رابع عشر ذي القعدة، وقال مرة: ولدت في نصف شعبان
~~[2] . PageV33P255
### | 273- 
# عبد الصمد بن أحمد ابن الرومي [1] .
# أبو القاسم البغدادي.
# سمع: أبا علي بن شاذان.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، ومحمد بن علي بن عبد السلام.
# توفي في صفر.
### | 274- 
# عبد الغفار بن نصر [2] .
# أبو طاهر الهمذاني المقرئ البزاز، ويعرف بابن هاموش.
# قال شيرويه: روى عن: ابن عبدان، وعبد الغافر الفارسي، وأبي حفص ابن
~~مسرور، والنيسابوريين. قرأت عليه القرآن، وتوفي المحرم. PageV33P256
### | 275- 
# عبد الملك بن عبد الله [1] .
# أبو سهل الدشتي [2] الفقيه.
# نيسابوري عالى الإسناد.
# سمع: أبا طاهر الزيادي، وعبد الله بن يوسف بن مامويه، [3] وأبا عبد
~~الرحمن السلمي.
# ومات في شوال.
# روى عنه: عبد الغافر الفارسي ms06810، وقال: [4] شيخ من بيت العلم والتصوف
~~والثروة.
# وقال السمعاني: [5] كان شيخا مستورا، صدوقا من بيت العلم والصلاح.
# ولد سنة ست وأربعمائة [6] .
# قلت: روى عنه: عبد الخالق بن زاهر، وعمر بن أحمد الصفار، وأبو البركات بن
~~الفراوي، وعبد الرحمن بن الحسن الكرماني، وآخرون [7] .
### | 276- 
# عبيد الله بن عبد الله بن حسكويه [8] .
# أبو سعد النيسابوري.
# شيخ مسند، روى عن: أبي بكر الحيري، والطرازي، والصيرفي. PageV33P257
# روى عنه: وجيه، وعبد الخالق بن زاهر [1] .
# وقد مر أبوه سنة ثلاث وخمسين.
### | 277- 
# علي بن أحمد بن علي بن زهير [2] .
# أبو الحسن التميمي المالكي.
# دمشقي مشهور.
# روى عن: علي بن الخضر، وعلي بن السمسار، ومحمد بن عبد الله بن بندار،
~~وأحمد بن الحسن بن الطيان، وأبي عثمان الصابوني، وجماعة.
# روى عنه: جمال الإسلام السلمي، ونصر بن أحمد بن مقاتل، وناصر بن محمود
~~القرشي.
# قال أبو محمد بن جابر: لم يكن المالكي ثقة.
# وكذلك قال أبو القاسم بن جابر، وقال: أخرج لنا جزءا من حديث ابن زبر، قد
~~كتب عليه سماعه من ابن السمسار سنة خمس وثلاثين. ومات ابن السمسار سنة أربع
~~[3] وثلاثين.
# توفي في ذي القعدة، وله ثلاث وسبعون سنة.
### | 278- 
# علي بن أحمد بن خشنام [4] .
# أبو سعيد [5] الصيدلاني.
# شيخ نيسابوري صالح.
# سمع: محمد بن محمد بن محمش.
# وهو أخو شبيب البستيغي [6] . PageV33P258
# روى عنه: عمر بن أحمد الصفار، وإسماعيل العصايدي [1] .
### | 279- 
# علي بن عمرو الحراني [2] .
# الفقيه الحنبلي، الرجل الصالح.
# يكنى أبا الحسن. مات بسروج. وكان من أصحاب القاضي أبي يعلى.
# توفي في شعبان.
### | 280- 
# علي بن عبد الصمد بن عثمان بن سلامة [3] .
# أبو الحسن العسقلاني، المعروف بطيف.
# سمع: أبا عبد الله بن نظيف بمصر، ومحمد بن جعفر الميماسي بغزة، وعلي بن
~~السمسار بدمشق.
# قال غيث بن علي: سمعت منه في سنة ثمان وثمانين [4] ، ما علمت من أمره إلا
~~خيرا.
### | 281- 
# علي بن عبد الغني [5] . PageV33P259
# أبو الحسن الفهري المقرئ الحصري.
# الشاعر الضرير. أقرأ الناس بسبتة وغيرها.
# قال ابن بشكوال: [1] ذكره الحميدي [2] وقال: شاعر أديب، رخيم الشعر [3] ،
~~دخل الأندلس ولقي [4] ملوكها، وشعره كثير، وأدبه موفور ms06811 [5] .
# قلت: وكان عالما بالقراءات وطرقها.
# قال ابن بشكوال: [6] روى لنا عنه أبو القاسم بن صواب، أخبرنا عنه بقصيدته
~~التي نظمها في قراءة نافع، وهي مائتا بيت وتسعة أبيات، قال: لقيته بمرسية
~~[7] . PageV33P260
# ومن شعره، وقد كتب إليه المعتمد وبعث إليه خمسمائة دينار يتجهز بها ليفد
~~عليه، فقال:
# أمرتني بركوب البحر أقطعه ... غيري لك الخير فاخصصه بذا الداء
# ما أنت نوح فتنجيني سفينته ... ولا المسيح أنا أمشي على الماء [1]
### | - حرف الفاء-
### | 282- 
# الفضل بن أحمد بن محمد بن عيسى [2] . PageV33P261
# أبو القاسم بن أبي حرب الجرجاني الزجاجي.
# شيخ نيسابوري الدار، ثقة، صالح، حسن السيرة، تاجر أمين.
# سمع: أبا عبد الرحمن السلمي، وابن محمش، والحيري، وغيرهم.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأحمد بن سعد العجلي الهمذاني، وأبو
~~عثمان العصايدي المروزي، وعمر بن أحدم الصفار، وعبد الله بن الفراوي، وأحمد
~~بن المبارك بن قفرجل، وصدقة بن محمد السياف.
# حدث ببلدان، وحكى عنه جيرانه كثرة تلاوة وبكاء.
# ولد سنة خمس وأربعمائة، وتوفي في رمضان.
# قال ابن النجار: أمين صدوق، صالح، عفيف، من التجار، كثير الصدقة.
# وقيل: كان أبوه حاتم وقته.
### | - حرف الميم-
### | 283- 
# محمد بن الحسين بن عبد الله بن إبراهيم [1] .
# الوزير ظهير الدين أبو شجاع الروذراوري.
# وزر للمقتدي بالله بعد عزل عميد الدولة منصور بن جهير سنة ست وسبعين،
~~وصرف سنة أربع وثمانين، وأعيد ابن جهير.
# ولما عزل قال:
# تولاها وليس له عدو ... وفارقها وليس له صديق [2] PageV33P262
# ثم إنه حج وجاور بالمدينة إلى أن مات بها كهلا. وكان دينا عالما، من
~~محاسن الوزراء.
# قال العماد الكاتب: [1] لم يكن في الوزراء من يحفظ أمر الدين والشرع
~~مثله. وكان عصره أحسن العصور رحمه الله.
# [ذكره] [2] صاحب «المرآة» [3] .
# ولما ولي وزارة المقتدي كان سليما من الطمع في المال، لأنه كان يملك
~~حينئذ ستمائة ألف دينار، فأنفقها في الخيرات والصدقات.
# قال أبو جعفر الخرفي: كنت أنا واحدا من عشرة نتولى إخراج صدقاته، فحسبت
~~ما خرج على يدي، فكان مائة ألف دينار.
# وكان يبيع الخطوط الحسنة، ويتصدق بها، ويقول: أنا أحب الأشياء ms06812 إلي
~~الدينار والخط الحسن، فأنا أتصدق بمحبوبي لله.
# وجاءته قصة بأن امرأة وأربعة أيتام عرايا، فبعث من يكسوهم، وقال: والله
~~لا ألبس ثيابي حتى ترجع. وتعرى، فعاد الغلام [4] وهو يرعد من البرد.
# وكان قد ترك الاحتجاب ويكلم المرأة والصبي، ويحضر مجالسة الفقهاء
~~والعوام، ولا يمنع أحدا. وأسقطت المكوس في أيامه، وألبس الذمة الغيار.
# ومحاسنه كثيرة، وصدقاته غزيرة، وتواضعه أمر عجيب [5] ، فرحمه الله تعالى.
~~PageV33P263
### | 284- 
# محمد بن عباد بن محمد بن إسماعيل بن قريش [1] . PageV33P264
# السلطان المعتمد على الله أبو القاسم ابن السلطان المعتضد بالله أبي عمرو
~~ابن الإمام الفقيه قاضي إشبيلية، ثم سلطانها الظافر المؤيد بالله أبي
~~القاسم بن أبي الوليد اللخمي، من ولد النعمان بن المنذر صاحب الحيرة.
# كان المعتمد صاحب إشبيلية وقرطبة، وأصلهم من بلاد العريش التي كانت في
~~أول رمل مصر [1] ، فدخل أبو الوليد الأندلس.
# مات المعتضد سنة إحدى وستين وأربعمائة، فتملك بعده المعتمد هذا.
# وكان عالما، ذكيا، أديبا، شاعرا محسنا، وكان أندى الملوك راحة، وأرحبهم
~~مساحة، كانت حضرته ملقى الرحال، وموسم الشعراء، وقبلة الآمال ومألف الفضلاء
~~[2] .
# وشعره في غاية الحسن، وهو مدون موجود.
# قال أبو بكر محمد بن عيسى اللخمي الداني المعروف بابن اللبانة الشاعر:
~~ملك المعتمد من مسورات البلاد ما بين أمصار ومدن وحصون مائتي مسور وإحدى
~~وثلاثين مسورا. وخلع من ملكه عن ثمانمائة سرية، [3] وولد له مائة وثلاثة
~~وسبعون ولدا.
# وكان راتبه كل يوم ثمانمائة رطل لحم. وكان له ثمانية عشر كاتبا.
~~PageV33P265
# وذكر القاضي شمس الدين ابن خلكان [1] ، قال: كان الأدفونش بن فرذلند ملك
~~الفرنج بالأندلس قد قوي أمره، وكانت ملوك الطوائف من المسلمين بجزيرة
~~الأندلس يصالحونه، ويؤدون إليه ضريبة، ثم إنه أخذ طليطلة في سنة ثمان
~~وسبعين وأربعمائة بعد حصار شديد، وكانت للقادر بالله بن ذي النون. وكان
~~المعتمد مع كونه أكبر ملوك الجزيرة يؤدي الضريبة للأدفونش، فلما ملك الكلب
~~طليطلة قويت نفسه، ولم يقبل ضريبة المعتمد، وأرسل إليه يتهدده ويقول: تنزل
~~عن الحصون التي بيدك، ويكون لك السهل.
# فضرب المعتمد الرسول، وقتل من كان ms06813 معه. فبلغ الأدفونش الخبر وهو متوجه
~~لحصار قرطبة، فرجع إلى طليطلة لأخذ آلات الحصار، فأتى المشايخ والعلماء إلى
~~أبي عبد الله محمد بن أدهم، وفاوضوه فيما نزل بالمسلمين، فاجتمع رأيهم أن
~~يكتبوا إلى الأمير أبي يعقوب يوسف بن تاشفين صاحب مراكش، يستنجدونه ليعدي
~~بجيوشه إلى الأندلس، وينجد الإسلام. واجتمع القاضي بالمعتمد على الله،
~~وأعلمه بما جرى فقال: مصلحة [2] . PageV33P266
# ثم، إن ابن تاشفين نزل سبتة، وأمر جيشه، فعبروا إلى الجزيرة الخضراء،
~~ولما تكامل له جنده عبر هو في الساقة. ثم إنه اجتمع بالمعتمد. وقد عرض
~~المعتمد عساكره. وأقبل المسلمون من كل النواحي طلبا للجهاد. وبلغ الأدفونش
~~الخبر فخرج في أربعين ألف فارس، وكتب إلى ابن تاشفين يتهدده، فكتب ابن
~~تاشفين جوابه في ظهر كتابه: «الذي يكون ستراه» . ورده إليه. فلما وقف عليه
~~ارتاع لذلك، وقال: هذا رجل عازم [1] .
# ثم سار حزب الإسلام وحزب الصليب والتقى [2] الجمعان بالزلاقة من بلد
~~بطليوس، فكانت ملحمة كبرى، وهزم الله الأدفونش، بعد استئصال عسكره، ولم
~~يسلم معه سوى نفر يسير. وذلك في يوم الجمعة من رمضان سنة تسع وسبعين.
# وأصاب المعتمد جراحات في وجهه وبدنه، وشهدوا له بالشجاعة، وغنم المسلمون
~~شيئا كثيرا [3] .
# وعاد ابن تاشفين إلى بلاده. ثم إنه في العام المقبل، عدى إلى الأندلس،
~~وتلقاه المعتمد، وحاصرا بعض حصون الفرنج، فلم يقدروا عليها [4] ، فرحل ابن
~~تاشفين، ومر بغرناطة، فأخرج إليه صاحبها عبد الله بن بلكين تقادم سنيه،
~~وتلقاه، فغدر به ابن تاشفين، ودخل بلده وقصره، وأخذ منه ما لا يحصى، ثم رجع
~~إلى مراكش، وقد أعجبه حسن الأندلس وبساتينها وبناها ومطاعمها التي لا توجد
~~بمراكش، فإنها بلاد بربر وأجلاف العربان. وجعل خواص ابن تاشفين يعظمون عنده
~~الأندلس، ويحسنون له أخذها، ويغرون قلبه على المعتمد بأشياء [5] .
~~PageV33P267
# وقال عبد الواحد بن علي المراكشي في «تاريخه» : [1] غلب المعتمد على
~~قرطبة في سنة إحدى وسبعين، فأخرج منها ابن عكاشة، ثم رجع إلى إشبيلية،
~~واستخلف عليها ولده عبادا، ولقبه المأمون.
# وفي سنة تسع وسبعين جاز المعتمد البحر إلى مراكش مستنصرا ms06814 بيوسف بن تاشفين
~~على الروم، فلقيه أحسن لقاء، وأسرع إجابته وقال: أنا أول منتدب لنصرة
~~الدين.
# فرجع مسرورا، ولم يدر أن تدميره في تدبيره، وسل سيفا عليه لا له.
# فأخذ ابن تاشفين في أهبة العبور إلى الأندلس، واستنفر الناس، وعبر في
~~سبعة آلاف فارس، سوى الرجالة، ونزل الجزيرة الخضراء، وتلقاه المعتمد، وقدم
~~له تحفا جليلة، وسأله أن يدخل إشبيلية، فامتنع وقال: نريد الجهاد.
# ثم سار بجيوشه إلى شرقي الأندلس. وكان الأدفونش، لعنه الله يحاصر حصنا،
~~فرجع إلى بلاده يستنفر الفرنج، وتلقى ابن تاشفين ملوك الأندلس الذين كانوا
~~على طريقه كصاحب غرناطة [2] ، وصاحب المرية، وصاحب بلنسية، ثم استعرض جنده
~~على حصن لورقة، وقال للمعتمد: هلم ما جئنا له من الجهاد.
# وجعل يصغر قدر الأندلس ويقول: في أوقات كان أمر هذه الجزيرة عندنا عظيما،
~~فلما رأيناها وقعت دون الوصف. وهو في ذلك كله يسر حسوا في ارتقاء. فسار
~~المعتمد بين يديه، وقصد طليطلة، فتكامل عدد المسلمين زهاء عشرين ألفا،
~~فالتقوا هم والعدو بأول بلاد الروم، لعنهم الله، وجاء الأدفونش في جيش عظيم
~~بمرة، فلما رآهم يوسف قال للمعتمد: ما كنت أظن هذا الخنزير يبلغ هذا الحد.
~~فالتقوا في ثاني عشر رمضان، وصبر البربر، وأبلوا بلاء حسنا، وهزم الله
~~النصارى، وكانت ملحمة مشهودة. ونجا الأدفونش في تسعة من أصحابه. وتسمى هذه
~~وقعة الزلاقة. ففرح أهل الأندلس بالبربر، وتيمنوا بهم، ودعوا لابن تاشفين
~~على المنابر، فقوي طمعه في الأندلس. PageV33P268
# وقد كانت الفرنج تأخذ الإتاوة من ملوكها قاطبة.
# ثم جال ابن تاشفين في الأندلس على سبيل التفرج، وهو يضمر أشياء، ويظهر
~~إعظام المعتمد ويقول: إنما نحن في ضيافته، وتحت أمره.
# وكان المعتصم معن بن محمد بن صمادح، صاحب المرية، يحسد المعتمد، فداخل
~~ابن تاشفين، وحظي عنده، فأخذ يعيب المعتمد، وقدم لابن تاشفين هدايا فاخرة،
~~ولم يدر ابن صمادح أنه يسقط في البئر الذي حفر. وأعانه جماعة على تغيير قلب
~~ابن تاشفين بقول الزور، وبأنه يتنقصك. فعبر إلى بلاده مراكش. وفهم المعتمد
~~أنه قد تغير عليه ms06815. ثم اتفق رأي ابن تاشفين أن يراسل المعتمد، يستأذنه في
~~رجال صلحاء أصحاب ابن تاشفين رغبوا في الرباط في حصون الأندلس.
# فاذن له. وأراد ابن تاشفين أن يكون له بالأندلس أعوانا لوقت الحاجة.
# وقد كانت قلوب الأندلسيين قد أشربت حب ابن تاشفين، فانتخب رجالا، وأمر
~~عليهم قرابته بلجين، وقرر معه أمورا، فبقوا بالأندلس إلى أن ثارت الفتنة.
# ومبدؤها في شوال سنة ثلاث وثمانين. فملك المرابطون جزيرة طريف، ونادوا
~~فيها بدعوة أمير المسلمين يوسف.
# ثم زحف المرابطون الذين في الحصون إلى قرطبة فحاصروها، وفيها المأمون بعد
~~أن أبدى [1] عذرا وأظهر في الدفاع جلدا وصبرا في صفر سنة أربع وثمانين.
~~فزادت الإحنة والمحنة، وعلت الفتنة.
# قال ابن خلكان: [2] وحاصروا إشبيلية، وبها المعتمد، أشد المحاصرة.
# وظهر من شدة بأس المعتمد ومصابرته وتراميه على الموت بنفسه، ما لم يسمع
~~بمثله. فلما كان في رجب سنة أربع هجم جيش ابن تاشفين البلد، وشنوا فيه
~~الغارات. ولم يتركوا لأحد شيئا. وخرج الناس يسترون عوراتهم بأيديهم.
# وقبضوا على المعتمد. PageV33P269
# وقال عبد الواحد المذكور: وفي نصف رجب ثاروا على المعتمد، فبرز من قصره
~~وسيفه بيده، وغلالته ترف على جسده، لا درع عليه، ولا درقة معه، فلقي فارسا
~~مشهور النجدة فرماه الفارس بحربة، فأصاب غلالته، وضرب هو الفارس بالسيف على
~~عاتقه، فخر صريعا. فانهزمت تلك الجموع، وظن أهل إشبيلية أن الخناق قد تنفس.
# فلما كان وقت العصر، عاودهم البربر، فظهروا على البلد من واديه، وشبت
~~النار في شوانيه [1] ، فعندها انقطع العمل. وكان الذي ظهر عليها من جهة
~~البر جدير بن البربري، ومن الوادي الأمير أبو حمامة. والتوت الحال أياما،
~~إلى أن قدم سير ابن أخي يوسف بن تاشفين بعساكره، والناس في تلك الأيام
~~يرمون أنفسهم من الأسوار. فاتسع الخرق على الراقع بمجيء سير، ودخل البلد من
~~واديه، وأصيب [2] حاضره وباديه بعد أن جد الفريقان في القتال، وشنت الغارة
~~في إشبيلية، ولم يترك البربر لأهلها سبدا ولا لبدا. ونهبت قصور المعتمد،
~~وأخذ أسيرا. ثم أكره على أن يكتب إلى ولديه ms06816: أن تسلما الحصنين، وإلا قتلت.
~~وإن دمي رهن على ذلك. وهما الراضي بالله، والمعتد بالله، وكانا في رندة
~~ومارتلة، فنزلا بعد عهود مبرمة.
# فأما المعتد، فعند نزوله قبض عليه القائد الواصل إليه، وأخذ كل أمواله،
~~وأما الآخر فقتلوه غيلة. وذهبوا بالمعتمد وآله بعد استئصال جميع أحواله،
~~وعبروا به إلى طنجة، فبقي بها أياما، ثم نقلوه إلى مكناسة، فترك بها أشهرا،
~~ثم نقلوه إلى مدينة أغمات، فبقي بها أكثر من سنتين محبوسا. ومات. وللمعتمد
~~مراث في ولديه اللذين قتلوهما.
# وله في حاله:
# تبدلت من ظل عز البنود [3] ... بذل الحديد وثقل القيود
# وكان حديدي سنانا ذليقا ... وعضبا رقيقا صقيل الحديد PageV33P270
# وقد صار ذاك وذا أدهما ... يعض بساقي عض الأسود [1]
# وقيل: إن بنات المعتمد دخلن عليه السجن في يوم عيد، وكن يغزلن للناس
~~بالأجرة في أغمات، فرآهن في أطمار رثة، فصدعن قلبه، فقال:
# فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا ... فساءك [2] العيد في أغمات مأسورا
# ترى بناتك في الأطمار جائعة ... يغزلن للناس لا [3] يملكن قطميرا
# برزن نحوك للتسليم خاشعة ... أبصارهن حسيرات مكاسيرا
# يطأن في الطين والأقدام حافية، ... كأنها لم تطأ مسكا وكافورا
# من بات بعدك في ملك يسر به ... فإنما بات بالأحلام مسرورا [4]
# ودخل عليه ولده أبو هاشم، والقيود قد عضت بساقيه، فقال:
# قيدي، أما تعلمني مسلما ... أبيت أن تشفق أو ترحما
# دمي شراب لك، واللحم قد ... أكلته، لا تهشم الأعظما
# يبصرني فيك أبو هاشم ... فينثني، والقلب قد هشما
# ارحم طفيلا طائشا لبه ... لم تخش [5] أن يأتيك مسترحما
# وارحم أخيات له مثله ... جرعتهن السم والعلقما [6]
# وللمعتمد، وقد أحيط به:
# لما تماسكت الدموع ... وتنهنه [7] القلب الصديع PageV33P271
# قالوا: الخضوع سياسة ... فليبد منك لهم خضوع
# وألذ من طعم الخضوع ... على فمي السم النقيع
# إن تستلب عني الدنا [1] ... ملكي وتسلمني الجموع
# فالقلب بين ضلوعه ... لم تسلم القلب الضلوع
# قد رمت يوم نزالهم ... أن لا تحصنني الدروع
# وبرزت ليس سوى قميص ... [2] عن الحشى شيء دفوع
# أجلي تأخر، لم يكن ... بهواي ذلي والخضوع [3]
# ما سرت قط إلى القتال ... [4] وكان في [5] أملي ms06817 الرجوع
# شيم الأولى أنا منهم ... والأصل تتبعه الفروع [6]
# ولأبي بكر محمد بن اللبانة الداني فيه قصائد سائرة، وكان منقطعا إليه، من
~~ذلك:
# لكل شيء من الأشياء ميقات ... وللمنى من مناياهن غايات
# والدهر في صيغة الحرباء منغمس ... ألوان حالاته فيها استحالات
# ونحن من لعب الشطرنج في يده ... وربما قمرت بالبيدق الشاة [7]
# أنفض يديك من الدنيا وساكنها ... فالأرض قد أقفرت والناس قد ماتوا
# وقل لعالمها الأرضي: قد كتمت ... سريرة العالم العلوي أغمات
# وهي طويلة.
# وله فيه قصائد طنانة، هي:
# تنشق رياحين السلام فإنما ... أفض [8] بها مسكا عليك مختما PageV33P272
# وقل لي مجازا إن عدمت حقيقة ... بأنك [1] في نعمى فقد كنت منعما
# أفكر في عصر مضى لك مشرقا ... فيرجع ضوء الصبح عندي مظلما
# وأعجب من أفق المجرة إذ رأى ... كسوفك شمسا كيف أطلع أنجما [2]
# فتاة سعت للطعن حتى تقصدت [3] ... وسيف [4] أطال الضرب حتى تثلما
# بكى آل عباد ولا لمحمد ... وأبنائه صوب الغمامة إذ هما
# صباحهم كنا به نحمد السرى ... فلما عدمناهم سرينا على عمى [5]
# وكنا رعينا العز حول حماهم ... فقد أجدب المرعى وقد أقفر الحمى [6]
# وقد ألبست أيدي الليالي محلهم ... مناسيج [7] سدى الغيث فيها وألحما
# قصور خلت من ساكنيها فما بها ... سوى الأدم تمشي [8] حول واقفة الدما [9]
# كأن لم يكن فيها أنيس [10] ولا التقى ... بها الوفد جمعا والجميش [11]
~~عرمرما
# حكيت [12] وقد فارقت ملكك مالكا ... ومن ولهي أبكي [13] عليك متمما
# تضيق علي الأرض حتى كأنني [14] ... خلقت وإياها سوارا ومعصما
# وإني على رسمي مقيم فإن أمت ... سأجعل للباكين رسمي موسما
# بكاك الحيا والريح شقت جيوبها ... عليك وناح الرعد باسمك معلما
~~PageV33P273
# ومزق ثوب البرق واكتست السما [1] ... حدادا وقامت أنجم الليل مأتما
# وما [2] حل بدر التم بعدك دارة ... ولا أظهرت شمس الظهيرة مبسما
# سينجيك من نجى من الجب يوسفا ... ويؤويك [3] من آوى المسيح بن مريما [4]
# ثم إنه وفد على المعتمد وهو في السجن وفادة وفاء لا استجداء، وحكى أنه
~~لما عزم على الانفصال عنه، بعث إليه عشرين دينارا، وتفصيلة، وأبياتا يعتذر
~~فيها، قال: فرددتها عليه لعلمي بحاله، وأنه ms06818 لم يترك عنده شيئا [5] .
# قال ابن خلكان: [6] مولده سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة. ومات في شوال سنة
~~ثمان وثمانين.
# قلت: وقد سمى ابن اللبانة أولاد المعتمد الذين في الحياة بأسمائهم
~~وألقابهم، فذكر نحوا من ثلاثين ذكرا.
# قال: وعدد بناته أربع وثلاثون بنتا.
### | 285- 
# محمد بن عبد الواحد [7] .
# أبو بكر الأصبهاني. عرف بخوروست.
# شيخ مسن.
# قال السلفي: لم يمت أحد من شيوخي قبله.
# روى عن: أبي منصور بن مهريرد [8] .
### | 286- 
# محمد بن عثمان بن علي بن حسان [9] . PageV33P274
# أبو سعيد البستي الغازي القواس، ابن الأديب النحوي أبي طاهر. سمع من
~~أصحاب الأصم. وكان أحد الرماة المذكورين.
# وتوفي في ذي الحجة عن أربع وثمانين سنة بنيسابور.
# روى عنه: أبو البركات الفراوي، وأم سلمة بنت عبد الغافر [1] .
### | 287- 
# محمد بن علي بن الحسين بن يحيى بن حميدون [2] .
# القاضي أبو عبد الله الصوري.
# توفي بصور في رمضان.
### | 288- 
# محمد بن علي بن أبي عثمان [3] .
# أبو الغنائم.
# قال شجاع الذهلي: توفي فيها. وقد مر سنة ثلاث [4] .
### | 289- 
# محمد بن علي بن محمد بن عبد الله [5] .
# أبو علي الشاذياخي [6] الصوفي.
# حدث عن: أبي حسان محمد بن أحمد المزكي، وأبي بكر بن الحارث، وأبي عبد
~~الله محمد بن إبراهيم المزكي.
# ولد سنة خمس عشرة وأربعمائة. وتوفي في صفر.
### | 290- 
# محمد بن علي بن أبي صالح البغوي الدباس [7] . PageV33P275
# سمع: الجراحي، ومسعود بن محمد البغوي، وعلي بن أحمد الإستراباذي [1]
~~وغيرهم.
# وهو آخر من روى «جامع» الترمذي بعلو.
# روى عنه: ابنه عثمان، وأبو الفتح محمد بن عبد الله الشيرازي، وأحمد بن
~~ياسر المقرئ، وأبو الفتح محمد بن أبي علي، ومحمد بن عبد الرحمن الحمدويي
~~[2] ، وآخرون كثرون.
# وتوفي ببغشور [3] في ذي القعدة.
# وكان من الفقهاء.
# عاش ثمانيا وثمانين. وكنيته أبو سعيد.
### | 291- 
# محمد بن المظفر بن بكران بن عبد الصمد [4] .
# العلامة قاضي القضاة أبو بكر الشامي الحموي الفقيه الشافعي. ولد
~~PageV33P276
# بحماه سنة أربعمائة، ورحل إلى بغداد شابا، فسكنها وتفقه بها.
# وسمع الحديث من: عثمان بن دوست، وأبي القاسم بن بشران، وأبي طالب بن
~~غيلان، وأبي محمد الخلال، وأبي الحسن العتيقي ms06819، وجماعة.
# روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وإسماعيل بن محمد الحافظ، وهبه الله
~~بن طاوس المقرئ.
# وكان دخوله بغداد في سنة عشرين.
# قال السمعاني: هو أحد المتقنين لمذهب الشافعي، وله اطلاع على أسرار
~~الفقه. وكان ورعا زاهدا متقيا. وجرت أحكامه على السداد. ولي قضاء القضاة
~~ببغداد بعد موت أبي عبد الله الدامغاني سنة ثمان وسبعين، إلى أن تغير عليه
~~المقتدي بالله لأمر، فمنع الشهود من حضور مجلسه مدة، فكان يقول: ما أنعزل
~~ما لم يتحققوا علي الفسق.
# ثم إن الخليفة خلع عليه، واستقام أمره [1] .
# وسمعت الفقيه أحمد بن عبد الله بن الأبنوسي يقول: جاء أمير إلى قاضي
~~القضاة الشامي، فادعى شيئا، فقال: بينتي فلان والمشطب [2] الفرغاني الفقيه.
# فقال: لا أقبل شهادة المشطب، لأنه يلبس الحرير.
# فقال: السلطان ملك شاه ووزيره نظام الملك يلبسانه.
# فقال: ولو شهدا عندي ما قبلت شهادتهما أيضا [3] .
# وقال ابن النجار: كان رحمه الله قد تفقه على أبي الطيب الطبري، وكان يحفظ
~~تعليقته. وولي قضاء القضاة، وأبى أن يأخذ على القضاء رزقا. ولم يغير مأكله
~~ولا ملبسه، ولا استناب أحدا في القضاء. وكان يسوي بين الشريف والوضيع في
~~الحكم، ويقيم جاه الشرع. فكان هذا سبب انقلاب الأكابر عنه، فألصقوا به ما
~~كان منه بريا من أحاديث ملفقة، ومعاييب مزورة. PageV33P277
# وصنف كتاب «البيان عن أصول الدين» . وكان على طريقة السلف، ورعا نزها.
# وأنبأنا أبو اليمن الكندي أن أحمد بن عبد الله بن الآبنوسي أخبره قال:
~~كان لقاضي القضاة الشامي كيسان، أحدهما يجعل فيه عمامته، وهي كتان، وقميصا
~~من القطن الحسن، فإذا خرج لبسهما. والكيس الآخر، فيه فتيت، فإذا أراد الأكل
~~جعل. منه في قصعة، وجعل فيه قليلا من الماء، وأكل منه [1] .
# وكان له كادك في الشهر بدينار ونصف، كان يقتات منه. فلما ولي القضاء جاء
~~إنسان فدفع فيه أربعة دنانير، فأبى، وقال: لا أغير ساكني. وقد ارتبت بك، لم
~~لا كانت هذه الزيادة من قبل القضاء؟ وكان يشد في وسطه مئزرا، ويخلع في بيته
~~ثيابه، ويجلس.
# وكان يقول ms06820: ما دخلت في القضاء حتى وجب علي، وأعصي إن لم أقبله [2] . وكان
~~طلاب المنصب قد كثروا، حتى أن أبا محمد التميمي بذل فيه ذهبا كثيرا، فلم
~~يجب.
# وقال [ابن] [3] الجوزي: لما مات الدامغاني سنة ثمان وسبعين أشار الوزير
~~أبو شجاع على الخليفة [4] أن يوليه القضاء، فامتنع، فما زالوا به حتى
~~تقلده، وشرط أن لا يأخذ رزقا، ولا يقبل شفاعة، ولا يغير ملبوسه، فأجيب إلى
~~ذلك، فلم يتغير حاله، بل كان في القضاء كما كان قبله رحمه الله [5] .
~~PageV33P278
# وقال ابن السمعاني: سمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول: كان قاضي القضاة
~~الشامي حسن الطريقة، ما كان يتبسم في مجلسه، ويقعد معبسا، فلما منعت الشهود
~~من حضور مجلسه، وقعد في بيته، نفد إليه القاضي أبو يوسف القزويني المعتزلي:
~~[1] ما عزلك الخليفة، إنما عزل النبي صلى الله عليه وسلم.
# قال: كيف ذلك؟.
# قال: لأنه قال: «لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان» [2] . وأنت طول
~~عمرك غضبان.
# وقال محمد بن عبد الملك الهمذاني: كان حافظا لتعليقة أبي الطيب، كأنها
~~بين عينيه، لم يقبل من سلطان عطية، ولا من صديق هدية. وكان يعاب الحدة وسوء
~~الخلق [3] . PageV33P279
# وقال أبو علي بن سكرة: ورع زاهد، وأما العلم فكان يقال: لو رفع مذهب
~~الشافعي أمكنه أن يمليه من صدره [1] .
# علق عنه القاضي أبو الوليد الباجي.
# قال عبد الوهاب الأنماطي: كان قاضي القضاة الشامي حسن الطريقة، ما كان
~~يتبسم في مجلس قضائه [2] .
# قال السمعاني: توفي في عاشر شعبان، ودفن في تربة له عند أبي العباس بن
~~سريج. وله ثمانية وثمانون عاما.
### | 292- 
# محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن يصل [3] .
# الحافظ أبو عبد الله الأزدي الحميدي الأندلسي الميورقي. PageV33P280
# وميورقة جزيرة قريبة من الأندلس.
# سمع بالأندلس، ومصر، والشام، والحجاز، وبغداد واستوطنها.
# وكان من كبار أصحاب أبي محمد بن حزم الفقيه.
# قال: ولدت قبل العشرين وأربعمائة.
# سمع: ابن حزم، وأخذ عنه أكثر كتبه، وأبا العباس أحمد بن عمر العذري، وأبا
~~عمر بن عبد البر.
# ورحل سنة ثمان وأربعين ms06821 وأربعمائة، فسمع بإفريقية كثيرا، ولقي كريمة [1]
~~بمكة.
# وسمع بمصر: القاضي أبا عبد الله القضاعي، وعبد العزيز بن الضراب، وابن
~~بقاء الوراق، والحافظ أبا زكريا البخاري.
# وبدمشق: أبا القاسم الحسين الحنائي، وعبد العزيز الكتاني، وأبا بكر
~~الخطيب.
# وببغداد: ابا الغنائم بن المأمون، وأبا الحسين بن المهتدي بالله،
~~والطبقة.
# وبواسط: أبا غالب بن بشران اللغوي.
# ولم يزل يسمع ويكثر حتى كتب عن أصحاب الجوهري.
# روى عنه: شيخه الخطيب في مصنفاته، وأبو نصر بن ماكولا، وأبو علي بن سكرة،
~~وأبو الحسن بن سرحان، وأبو بكر بن طرخان، وهبة الله بن الأكفاني، وأبو
~~القاسم بن السمرقندي، والحافظ إسماعيل بن محمد، وصديق بن عثمان التبريزي،
~~وأبو إسحاق الغنوي، وأبو الفضل محمد بن ناصر، وطائفة آخرهم أبو الفتح بن
~~البطي.
# سمع الكثير ورحل وتعب. وكان من كبار الحفاظ.
# كان ثقة، متدينا، بصيرا بالحديث، عارفا بفنونه، خبيرا بالرجال، لا سيما
~~بأهل الأندلس وأخبارها، مليح النظر، حسن النغمة في قراءة الحديث، صينا
~~ورعا، جيد المشاركة في العلوم. PageV33P281
# وكان ظاهري المذهب، ويسر ذلك بعض الشيء [1] .
# قال ابن طرخان: سمعته يقول: كنت أحمل للسماع على الكتف سنة خمس وعشرين
~~وأربعمائة، وأول ما سمعت من الفقيه أبي القاسم أصبغ بن راشد. وكنت أفهم ما
~~يقرأ عليه. وكان ممن تفقه على أبي محمد بن أبي زيد.
# وأصل أبي من قرطبة، من محلة يقال لها الرصافة، وسكن جزيرة ميورقة، وبها
~~ولدت [2] .
# قال يحيى بن البناء: كان الحميدي من حرصه واجتهاده ينسخ بالليل في الحر،
~~فكان يجلس في إجانة [3] ماء يتبرد به.
# وقال الحسين بن محمد بن خسرو: جاء أبو بكر بن ميمون، فدق على الحميدي،
~~وظن أنه قد أذن له فدخل، فوجده مكشوف الفخذ، فبكى الحميدي وقال: والله لقد
~~نظرت إلى موضع لم ينظره أحد منذ عقلت [4] .
# وقال ابن ماكولا: لم أر مثل صديقنا الحميدي في نزاهته وعفته وورعه
~~وتشاغله بالعلم. صنف تاريخا للأندلس [5] .
# وقال السلفي: سألت أبا عامر محمد بن سعدون العبدي، عن الحميدي فقال: لا
~~يرى قط مثله، وعن مثله يسأل ms06822! جمع بين الفقه والحديث والأدب، ورأى علماء
~~الأندلس. وكان حافظا.
# قلت: لقي حفاظ العصر ابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب، والحبال.
# وقال يحيى بن إبراهيم السلماسي: قال أبي: لم تر عيناي مثل الحميدي في
~~فضله ونبله وغزارة علمه وحرصه على نشر العلم. PageV33P282
# قال: وكان ورعا تقيا إماما في الحديث وعلله ورواته، متحققا في علم
~~التحقيق والأصول على مذهب أصحاب الحديث، بموافقة الكتاب والسنة، فصيح
~~العبارة، متبحرا في علم الأدب والعربية والترسل. وله كتاب «الجمع بين
~~الصحيحين» [1] ، و «تاريخ الأندلس» ، و «جمل تاريخ الإسلام» ، وكتاب «الذهب
~~المسبوك في وعظ الملوك» ، وكتاب في الترسل [2] ، وكتاب «مخاطبات الأصدقاء»
~~[3] ، وكتاب ما جاء من الآثار في حفظ الجار» ، وكتاب «ذم النميمة» [4] .
# وله شعر رصين في المواعظ والأمثال.
# قلت: وقد جاء عن الحميدي أنه قال: صيرني «الشهاب» شهابا. وكان يسمع عليه
~~كثيرا، عن مصنفه القضاعي.
# وقال ابن سكرة: كان يدلني على المشايخ، وكان متقللا من الدنيا، يمونه ابن
~~رئيس الرؤساء. ثم جرت لي معه قصص أوجبت انقطاعي عنه. وكان يبيت عند ابن
~~رئيس الرؤساء كل ليلة.
# وحدثني أبو بكر ابن الخاضبة أنه لم يسمعه يذكر الدنيا قط [5] .
# وقال أبو بكر بن طرخان: سمعت أبا عبد الله الحميدي يقول: ثلاثة كتب من
~~علوم الحديث يجب تقديم الهمم بها: كتاب «العلل» وأحسن كتاب وضع فيه كتاب
~~الدار الدارقطني، وكتاب «المؤتلف والمختلف» وأحسن كتاب وضع فيه كتاب الأمير
~~ابن ماكولا [6] ، وكتاب «وفيات الشيوخ» وليس فيه كتاب، وقد كنت أردت أن
~~اجمع في ذلك كتابا، فقال لي الأمير: رتبه على حروف المعجم، بعد أن ترتبه
~~على السنين [7] . PageV33P283
# قال ابن طرخان: فشغله عنه الصحيحان، إلى أن مات [1] .
# قلت: قد فتح الله بكتابنا هذا، يسر الله إتمامه، ونفع به، وجعله خالصا من
~~الرياء والرئاسة [2] .
# وقد قال الحميدي في «تاريخ الأندلس» : أنا [3] عمر بن عبد البر، أنا أبو
~~محمد عبد الله بن محمد الجهني، بمصنف أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي،
~~قراءة عليه، عن حمزة بن محمد الكناني، عن النسائي.
# وللحميدي رحمه ms06823 الله تعالى:
# كتاب الله عز وجل قولي ... وما صحت به الآثار ديني
# وما اتفق الجميع عليه بدءا ... وعودا فهو عن حق مبين
# فدع ما صد عن هذا وخذها ... تكن منها على عين اليقين [4]
# وقال القاضي عياض: محمد بن أبي نصر أبو عبد الله الأزدي الأندلسي، سمع
~~بميورقة من أبي محمد بن حزم قديما. وكان يتعصب له، ويميل إلى قوله.
# وكانت قد أصابته فيه فتنة، ولما شدد على ابن حزم وأصحابه خرج الحميدي إلى
~~المشرق [5] .
# ومن شعره:
# طريق الزهد أفضل ما طريق ... وتقوى الله تأدية الحقوق
# فثق بالله يكفك واستعنه ... يعنك ودع [6] بنيات الطريق [7]
# وله: PageV33P284
# لقاء الناس ليس يفيد شيئا ... سوى الهذيان من قيل وقال
# فاقلل من لقاء الناس إلا ... لأخذ العلم أو إصلاح حال [1]
# قال السمعاني: روى لنا عنه: يوسف بن أيوب الهمذاني، وإسماعيل الحافظ،
~~ومحمد بن علي الحلابي، والحسين بن الحسن المقدسي، وغيرهم.
# وتوفي في سابع عشر ذي الحجة، ودفن بمقبرة باب أبرز بالقرب من قبر الشيخ
~~أبي إسحاق الشيرازي، وصلى عليه الفقيه أبو بكر الشاشي بجامع القصر. ثم نقل
~~في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة إلى مقبرة باب حرب، ودفن عند قبر بشر الحافي.
# ونقل ابن عساكر في «تاريخه» إن الحميدي أوصى إلى الأجل مظفر ابن رئيس
~~الرؤساء أن يدفن عند بشر بن الحارث، فخالف وصيته، فلما كان بعد مدة رآه في
~~النوم يعاتبه على ذلك، فنقله في صفر سنة إحدى وتسعين [2] ، وكان كفنه
~~جديدا، وبدنه طريا، يفوح منه رائحة الطيب.
# ووقف كتبه رحمه الله [3] .
# وقع لنا «تذكرة الحميدي» بعلو [4] . PageV33P285
### | 293- 
# محمد بن محمد بن جماهر [1] .
# أبو بكر الحجري الطليطلي.
# روى عن: عمه جماهر، وقاسم بن هلال، وأبي عمر بن سميق.
# وحج [2] ، وسمع من: أبي العباس بن نفيس، والقضاعي.
# وكان شديد العناية بالسماع، وليس عنده كبير علم.
# ورخه ابن بشكوال.
### | 294- 
# محمد بن منصور بن عمر [3] .
# أبو بكر الكرخي، الفقيه الشافعي.
# والد أبي البدر إبراهيم الكرخي.
# فقيه صالح، سمع: أبا الحسن بن مخلد، وأبا علي بن شاذان.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي ms06824، وعبد الوهاب الأنماطي.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 295- 
# موسى بن محمد بن موسى [4] .
# أبو عمران الأصبهاني، ثم البغدادي المؤدب.
# سمع: عبد الملك بن بشران، وغيره.
# روى عنه: أبو غالب بن البناء، وابنه سعيد بن البناء.
### | - حرف النون-
### | 296- 
# نجيب بن ميمون بن سهل بن علي [5] .
# أبو سهل الواسطي، ثم الهروي. PageV33P286
# سكن أبوه هراة.
# وسمع نجيب من: والده، ومن: أبي علي منصور بن عبد الله الخالدي، ورافع بن
~~عصم الضبي، وطائفة من مسندي هراة في زمانه.
# روى عنه: ابن طاهر المقدسي، ووجيه الشحامي، وأبو النصر الفامي، وخلق
~~سواهم منهم: عبيد الله بن حمزة الموسوي، وأخوه علي بن حمزة، والمطهر بن
~~يعلى العلوي، ومحمد بن المفضل الدهان، والجنيد بن محمد القائني، ومحمد بن
~~ريحان النسائي، وأبو الفتح نصر بن سيار، وعلي بن سهل الشاشي، وأمة الله بنت
~~محمد العارف، وعبد الملك بن عبد الله العلوي.
# قال الدقاق: ليس بقي في الدنيا من يروي عن الخالدي سواه [1] .
# وسمع من: حاتم بن محمد بن أبي حاتم الهروي، وأحمد بن علي بن أحمد
~~الشارعي، ومحمد بن منصور الجولكي [2] ، ومحمد بن محمد الأزدي القاضي.
~~PageV33P287
# وكان مولده في شعبان سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، ومات في الثاني
~~والعشرين من رمضان سنة ثمان.
### | - حرف الهاء-
### | 297- 
# هبة الله بن محمد بن الطيب [1] .
# أبو القاسم بن أبي بكر الصباغ.
# من سراة البغداديين.
# سمع: أباه، وعثمان بن دوست، وغيرهما.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعمر بن ظفر الشيباني، وأبو الفتح محمد
~~بن عبد السلام.
# قال ابن ناصر: توفي في سادس ذي القعدة.
### | - حرف الياء-
### | 298- 
# يعقوب بن سليمان بن داود [2] .
# أبو يوسف الإسفراييني. نزيل بغداد وخازن كتب النظامية.
# حدث «بسنن النسائي» عن أبي نصر الكسار.
# وحدث عن: عبد العزيز الأزجي، والطبري.
# وتوفي في العشرين من ذي القعدة.
### | 299- 
# يلبر بن خطلع [3] . PageV33P288
# أبو منصور الفانيذي الكرخي.
# سمع مشيخة أبي علي بن شاذان منه.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي.
# وكان صالحا، صحيح السماع.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | الكنى
# - أبو شجاع الوزير [1] .
# اسمه محمد كما تقدم ms06825. PageV33P289
### | سنة تسع وثمانين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 300- 
# أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن [1] بن خداداد [2] .
# أبو طاهر الكرجي [3] الباقلاني [4] .
# ولد سنة ست عشرة وأربعمائة [5] .
# وسمع: أبا علي بن شاذان، وأبا القاسم بن بشران، وأبا بكر البرقاني.
# وسمع كتبا كبارا، وتفرد بها، من ذلك: «سنن سعيد بن منصور» ، تفرد به عن
~~أبي علي بن شاذان. ولأبي طاهر السلفي منه إجازة [6] ، بمروياته.
# روى عنه: ابن ناصر، وعمر الدهستاني، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو علي بن
~~سكرة.
# وهو ابن خال ابن خيرون. PageV33P290
# قال السمعاني: كان شيخا عفيفا، زاهدا، منقطعا إلى الله، ثقة، فهما، لا
~~يظهر إلا يوم الجمعة.
# سمعت عبد الوهاب الحافظ يقول: كان أبو طاهر الباقلاني أكثر معرفة من أبي
~~الفضل بن خيرون. وكان زاهدا حسن الطريقة [1] ، وما كان له حلقة في الجامع،
~~ولا قرئ عليه فيه حديث. كان يقول لأصحاب الحديث: أنا لكم من السبت إلى
~~الخميس، ويوم الجمعة أنا بحكم نفسي للتبكير [2] والتلاوة.
# وسمعت عبد الوهاب يقول: جاء نظام الملك إلى بغداد، وأراد أن يسمع من
~~شيوخها، فكتبوا له أسماء الشيوخ، وكتبوا في جملتهم اسمه، وسألوه أن يحضر
~~دار نظام الملك حتى يسمع منه. فامتنع، وألحوا عليه، فما أجاب، ثم قال: إن
~~ابن خيرون قرابتي، وما انفردت أنا بشيء، بل كل ما سمعت أنا سمعه هو، وهو في
~~خزانة الخليفة على عملكم، فسمعوا منه [3] .
# توفي في رابع ربيع الآخر.
### | 301- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن مظاهر [4] .
# أبو جعفر الأنصاري الطليطلي.
# روى عن: خاله جماهر بن عبد الرحمن، ومحمد بن إبراهيم بن عبد السلام
~~الحافظ، وقاسم بن هلال، وجعفر بن عبد الله، وجماعة كثيرة.
# وعني بسماع العلم ولقاء الشيوخ. وكان ذا بصر بالمسائل، وميل إلى الأثر.
~~صنف «تاريخ فقهاء طليطلة» [5] .
# رواه عنه: القاضي أبو الحسن بن بقي.
# وكان ثقة. PageV33P291
### | 302- 
# أحمد بن عمر بن الأشعث [1] .
# ويقال: ابن أبي الأشعث. أبو بكر السمرقندي المقرئ.
# نزيل دمشق، ثم نزيل بغداد.
# سمع: أبا عثمان الصابوني، وأبا علي بن أبي نصر، وأبا علي الأهوازي وقرأ
~~عليه بالروايات.
# روى ms06826 عنه: أبو الكرم الشهرزوري، وابنه أبو القاسم إسماعيل بن السمرقندي،
~~وأبو الفتح بن البطي.
# وقال أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس الغساني: كان أبو بكر يكتب المصاحف
~~من حفظه. وكان إذا فرغ من الوجه كتب الوجه الآخر إلى أن يجف، ثم يكتب الوجه
~~الذي بينهما فلا يكاد أن يزيد ولا ينقص، مع كونه يكتب في قطع كبير، وقطع
~~لطيف [2] .
# قال: وكان مزاحا.
# وخرج مع جماعة في فرجة، فقدموه يصلي بهم، فلما سجد بهم تركهم في الصلاة،
~~وصعد شجرة، فلما طال عليهم، رفعوا رءوسهم من السجدة، فلم يجدوه، ثم إذا به
~~في الشجرة يصيح: نو نو، فسقط من أعينهم وانتحس، وخرج إلى بغداد، وترك
~~أولاده بدمشق [3] .
# قلت: ثم أرسل أخذ أهله. وسمع ابنيه بدمشق سنة بضع وخمسين.
# وببغداد سنة نيف وستين وأربعمائة. وأقرأ القرآن ببغداد.
# قال ابن النجار: هو من أهل سمرقند، سافر إلى الشام، وكان محمودا، متقنا،
~~عارفا بالروايات، محققا في الأخذ، متحريا، صدوقا ورعا. وكان يكتب على طريقة
~~الكوفيين، ويجمع بين نسخ المصحف من حفظه، وبين الأخذ على ثلاثة، ويضبط ضبطا
~~حسنا. PageV33P292
# ثنا ابن الأخضر، ثنا ابن البطي: أنا أحمد بن عمر السمرقندي: أنبا الحسين
~~بن محمد الحلبي: ثنا أحمد بن عطاء الروذباري إملاء بصور.
# قلت: مات الحلبي [1] سنة ست وثلاثين، وهو أقدم شيخ للسمرقندي.
# قال: الحسين بن محمد البلخي: كان شيخنا أبو بكر السمرقندي لا يكتب لأحد
~~خطه إذا قرأ عليه، إلا أن يكون مجودا في الغاية. وما رأيته كتب إلا لمسعود
~~الحلاوي، وقال: ما قرأ علي أحد مثله. فجاء إليه الطبال، فقرأ ختمات، وأعطى
~~[2] ولد الشيخ دنانير، فردها الشيخ وقال: لا أستحل أن أكتب له.
# قال البلخي: وكان أبو بكر لما جاء من دمشق اتصل بعفيف القائمي الخادم،
~~فأكرمه وأنزله، فكان إذا جاءه الفراش بالطعام بكى، فسأله عن بكائه، فقال:
~~إن لي بدمشق أولادا في ضيق.
# فأخبر الفراش عفيفا، فأرسل من جاء بهم من دمشق، فجاءوا أباهم بغتة، ولم
~~يزالوا في ضيافة عفيف حتى مات [3] .
# ولد ms06827 أبو بكر سنة ثمان وأربعمائة، ومات في سادس عشر رمضان.
# قال محمد بن عبد الملك الهمذاني في «تاريخه» : هو مشهور في التقدم
~~بالقرآن ونسخ المصاحف، جعل دأبه أن ينسخ، ويقرئ جماعة بروايات مختلفة، يرد
~~على المخطئ منهم. فكان له في هذا كل عجيبة، رحمه الله.
# قلت: قرأ عليه جماعة، وكانت قراءته على الأهوازي في سنة إحدى وثلاثين
~~وأربعمائة.
### | 303- 
# أحمد بن محمد بن علي [4] . PageV33P293
# أبو بكر الهروي المقرئ الضرير.
# سكن دمشق، وسمع بها: رشأ بن نظيف، وأبا علي الأهوازي، وعلي بن الخضر
~~السلمي.
# وسمع بصور من: عبد الوهاب بن برهان.
# سمع منه: عمر الدهستاني، وطاهر الخشوعي، وأبو محمد بن صابر ووثقه.
# وتوفي بالقدس في ربيع الآخر.
# قرأ على الأهوازي، وعاش اثنتين وثمانين سنة، وولد بهراة.
# وقد صنف في القراءات الثمان كتابا سماه «التذكرة» .
# قرأ عليه القراءات: إبراهيم بن حمزة ابن الجرجرائي [1] ، وغيره.
### | 304- 
# إسماعيل بن حمد بن محمد بن خيران [2] .
# أبو محمد الهمذاني البزاز.
# سمع: أبا الحسين الفارسي، وعمر بن مسرور.
# وحدث ببغداد.
# روى عنه: محمد بن سعدون العبدري أبو عامر، وأبو البركات بن السقطي.
# وكان محدثا مكثرا.
### | 305- 
# إسماعيل بن حمزة بن فضالة [3] .
# أبو القاسم الهروي الحنفي العطار.
# عالم صدوق. حدث بصحيح الإسماعيلي، عن الحسين بن محمد الباشاني.
~~PageV33P294
# وسمع أيضا من سعيد بن العباس القرشي.
# روى عنه: الجنيد بن محمد [القائني] [1] ، والقاسم بن الحسين الحصيري، مات
~~في ربيع الأول.
### | 306- 
# إسماعيل بن عبد الملك [2] .
# الفقيه أبو القاسم الطوسي، الفقيه المعروف بالحاكمي.
# قدم دمشق. عديل [3] الإمام أبي حامد الغزالي.
# وسمع من: نصر المقدسي في سنة تسع وثمانين.
# قال أبو المفضل يحيى بن علي القرشي القاضي: كان أعلم بالأصول من الغزالي،
~~وكان شافعيا [4] .
# قلت: لا أعلم وفاته متى هي [5] .
### | 307- 
# إسماعيل بن عثمان بن عمر [6] الأبريسمي [7] .
# نيسابوري [8] .
# روى عن: أبي سعيد محمد بن موسى الصيرفي.
# روى عنه: زاهر الشحامي، وغيره. PageV33P295
# وقيل: توفي سنة تسعين [1] .
### | 308- 
# أمة الرحمن بنت أبي القاسم عبد الواحد بن حسين بن الجنيد [2] .
# امرأة عالمة صالحة، متبرك بها.
# سمعت أبا القاسم بن بشران.
# روى ms06828 عنها: إسماعيل بن السمرقندي، وابن عبد السلام الكاتب.
# وولدت سنة أربعمائة، وعمرت.
### | - حرف الحاء-
### | 309- 
# الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن عمر [3] .
# أبو عبد الله بن السراج البغدادي النصري.
# كان من أهل الصلاح والسداد.
# سمع: أبا القاسم الحرفي، وعثمان بن دوست العلاف، وعبد الملك بن بشران،
~~ونصر بن علالة.
# روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وعبد الخالق
~~اليوسفي، ومسعود بن محمد بن شنيف، وآخرون.
# توفي في صفر.
# أخبرونا عن ابن اللتي، عن مسعود، عنه، بجزء ابن عفان.
### | 310- 
# حمزة بن محمد بن الحسن بن محمد [4] .
# أبو القاسم القرشي الأسدي الزبيري البغدادي.
# شيخ صالح.
# سمع: أبا القاسم الحرفي [5] ، وأبا علي بن شاذان. PageV33P296
# روى عنه: الأنماطي، وعمر بن ظفر، وابن ناصر، وآخرون.
# توفي في شعبان عن نيف وثمانين سنة [1] .
### | - حرف السين-
### | 311- 
# سليمان بن أحمد بن محمد [2] .
# أبو الربيع الأندلسي السرقسطي.
# دخل بغداد، وسمع بها من: أبي القاسم بن بشران، وأبي العلاء الواسطي،
~~وجماعة [3] .
# وكان عارفا باللغة، لكن قال ابن ناصر: كان كذابا، وكان يلحق اسمه.
# قال السمعاني: ثنا عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وإسماعيل بن السمرقندي،
~~وابنه منصور [4] بن سليمان.
# وسألت أبا منصور بن خيرون عنه، فأساء القول فيه، وقال: نهاني عمي أبو
~~الفضل أن أقرأ عليه [5] . PageV33P297
# وتوفي في ربيع الآخر [1] .
### | - حرف الشين-
### | 312- 
# شافع بن علي بن أبي الفضل الطريثيثي [2] .
# الصوفي.
# من ساكني نيسابور.
# شيخ صالح ظريف، له مجاهدة وحفظ أوقات وجمع همة. صحب السادة وحج، وسمع
~~بمكة: أبا الحسن بن صخر. وبالبصرة: إبراهيم بن طلحة بن غسان.
# روى عنه: وجيه الشحامي.
# ولد سنة أربعمائة، وتوفي في ذي الحجة.
### | - حرف الظاء-
### | 313- 
# ظفر بن هبة الله بن القاسم [3] .
# أبو نصر الكسائي الهمذاني التاني [4] .
# قال شيرويه: روى عن: ابن المحتسب، وعلي بن إبراهيم بن حامد، وأبي طاهر بن
~~سلمة، وابن عبدان، وأبي بكر الأردستاني [5] .
# سمعت منه وولداي شهردار وزينب، وهو شيخ. PageV33P298
# توفي في جمادى الأولى، وصلينا عليه يوم الجمعة.
### | - حرف العين-
### | 314- 
# عبد الله بن الحسين بن علي بن حسين الأموي [1] .
# أبو ms06829 محمد السعيداني، البصري. من ولد أمير مكة عتاب بن أسيد [2] رضي الله
~~عنه.
# كان أبو محمد محتسب البصرة. وقد سمع الكثير من: علي بن هارون المالكي،
~~والمبارك بن علي بن حمدان، والحسن بن أحمد الدباس، وطلحة بن يوسف
~~المواقيتي، وجماعة.
# ورحل إلى بغداد، وسمع وحدث.
# ولد سنة تسع وأربعمائة، وأول سماعه سنة ثمان عشرة.
# وكان حافظا محدثا، حدث عنه: أبو عبد الله البارع، وأبو غالب الماوردي.
# ووثقه الحافظ جابر بن محمد البصري، وقال: عنه أخذت علم الحديث.
# وقد كتب عن السعيداني: أبو عبد الله الحميدي، ومكي الرميلي، وشجاع
~~الذهلي.
# وقد تقدم ذكره [3] .
# ورخ ابن النجار وفاته في هذه السنة.
### | 315- 
# عبد الله بن يوسف [4] . PageV33P299
# القاضي أبو محمد الجرجاني المحدث.
# صنف «فضائل الشافعي» و «فضائل أحمد بن حنبل» . ودخل هراة.
# وتوفي في ذي القعدة.
# وسماعاته في حدود الثلاثين وأربعمائة.
# روى عنه: وجيه الشحامي، وغيره، وعبد الغافر الفارسي.
# سمع من: عمر بن مسرور، وأبي الحسين الفارسي، وأبي سعد الكنجروذي [1] ،
~~وأبي عثمان البحيري، وطبقتهم، ومن بعدهم فأكثر.
# وهو ثقة صاحب حديث.
# قال السمعاني: ولد بجرجان سنة تسع وأربعمائة سمع من: حمزة السهمي، وأحمد
~~بن محمد الخندقي [2] ، ومحمد بن علي بن محمد الطبري، وكريمة بنت محمد
~~المغازلي، والأربعة سمعوا من ابن عدي.
# وسمع من: أبي نعيم عبد الملك بن محمد الأستراباذي [3] ، الصغير صاحب
~~الإسماعيلي.
# روى لنا عنه: الجنيد بن محمد القائني [4] ، وعبد الملك بن عبد الله
~~العدوي، وأخوه أبو الفتح سالم، وعلي بن حمزة الموسوي، وهبة الرحمن القشيري،
~~وآخرون [5] . PageV33P300
# قال: ومات في تاسع ذي القعدة.
### | 316- 
# عبد الجبار بن عبد الواحد بن أحمد بن سبويه [1] .
# أبو الفضل بن أبي طاهر، التاجر الأصبهاني.
# حدث عن: أبي نعيم.
# سمع منه: المؤتمن الساجي، وإسماعيل بن السمرقندي، وأبو الفتح بن عبد
~~السلام.
# ولد سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، وتوفي ببغداد في شوال سنة تسع وثمانين.
### | 317- 
# عبد المحسن بن محمد بن علي بن أحمد بن علي [2] .
# أبو منصور الشيحي [3] التاجر السفار المعروف بابن شهدانكه [4] من أهل
~~محلة النصرية ببغداد.
# سمع الكثير من ms06830: أبي منصور محمد بن محمد بن السواق، وأبي بكر أحمد بن محمد
~~بن الصقر، وعبد العزيز بن علي الأزجي، وابن غيلان، وأبي محمد الخلال،
~~والعتيقي، وطبقتهم.
# وكتب بخطه أكثر مسموعاته. PageV33P301
# وسمع بمصر: أبا الحسن الطفال، وأبا القاسم علي بن محمد الفارسي، وعبد
~~الملك بن مسكين.
# وبدمشق: أبا الحسين محمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر، وأبا القاسم الحنائي،
~~وأبا عبد الله محمد بن يحيى بن سلوان.
# وبالرحبة: عبيد الله بن أحمد الرقي، وطائفة سواهم.
# وكتب بخطه أكثر مصنفات الخطيب.
# وروى الكثير.
# حدث عنه: شيخه أبو بكر الخطيب، وأبو السعود أحمد بن علي، وأبو حامد
~~العبدري، وأبو القاسم بن السمرقندي، وأبو الفتح محمد بن عبد السلام، وسعيد
~~بن محمد الرزاز الفقيه، وأبو بكر بن الزاغوني، وأبو الفضل بن ناصر، وخلق
~~سواهم.
# سئل إسماعيل بن محمد الحافظ عنه فقال: شيخ فاضل ثقة [1] .
# وقال شجاع الذهلي: كان صدوقا [2] .
# وقال أبو عامر العبدري: كان من أنبل من رأيت وأوثقه [3] .
# وقال أبو علي الصدفي: كان فقيها نبيلا كيسا ثقة. وكان عنده أصل أبي بكر
~~الخطيب بتاريخه، خصه به.
# قلت: لأنه فيما قال السمعاني هو الذي حمل الخطيب إلى العراق، فأهدى إليه
~~الخطيب تاريخه بخطه.
# وقال غيث بن علي: سألته عن مولده، فقال: سنة إحدى وعشرين وأربعمائة. وأول
~~سماعي سنة سبع وعشرين [4] .
# وقال أبو علي البرداني: كان من المتمولين. وكان أمينا سريا، كتب
~~PageV33P302
# كثيرا. وتوفي في جمادى الأولى.
# قال السمعاني: سمعت شيخا لنا يقول: إن الخطيب لما حدث بالجزء الأول من
~~«تاريخه» استأذنه أبو الفضل بن خيرون أو شجاع الذهلي في التسميع في أي موضع
~~يكتب، فقال: استأذنوا الشيخ عبد المحسن، فإن النسخة له، ولو كان عندي شيء
~~أعز منه أهديته له [1] .
# وقال أبو الفضل محمد بن عطاف: كان شيخنا عبد المحسن على طريقة حسنة
~~مرضية، حسن العناية بالعلم، وكان مالكيا ثقة أمينا. قال لي: ولدت في رجب
~~سنة إحدى وعشرين [2] .
# وقال ابن ناصر: توفي شيخنا عبد المحسن بن الشيحي في سادس عشر جمادى
~~الأولى [3] .
# قلت ms06831: وأبوه من شيحة، قرية من قرى حلب [4] .
### | 318- 
# عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد [5] . PageV33P303
# أبو الفضل المقدسي الهمذاني الفرضي. نزيل بغداد.
# كان واحد عصره في الفرائض.
# سمع: الحسن بن محمد الشاموخي [1] بالبصرة، وعبد الواحد بن هبيرة العجلي،
~~وجماعة [2] .
# روى عنه: ابن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي [3] .
# وقيل: كان معتزليا [4] . PageV33P304
# توفي في رمضان ببغداد، وهو والد المؤرخ محمد.
### | 319- 
# عبد الملك بن سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج [1] .
# الإمام أبو مروان الأموي، مولاهم القرطبي.
# إمام اللغة بالأندلس. غير مدافع.
# روى عن: أبيه، ويونس بن عبد الله القاضي، وإبراهيم بن محمد الإفليلي [2]
~~، ومكي بن أبي طالب، وأبي عمرو السفاقسي، وجماعة.
# روى عنه: أبو علي الصدفي، وقال: هو أكثر من لقيته علما وبضروب الآداب
~~ومعاني القرآن والحديث [3] .
# وقال القاضي أبو عبد الله بن الحاج: كان شيخنا أبو مروان بن سراج يقول:
~~PageV33P305
# حدثنا وأخبرنا واحد، ويحتج بقوله تعالى: يومئذ تحدث أخبارها 99: 4 [1]
~~فجعل الحديث والخبر واحدا [2] .
# وقال القاضي عياض [3] : الوزير أبو مروان الحافظ اللغوي النحوي إمام
~~الأندلس في وقته في فنه، وأذكرهم للسان العرب، وأوثقهم على نقله [4] .
# وكان أبوه أبو القاسم قاضي قرطبة من أفضل العلماء.
# قال عياض: وأخبرني ابنه أبو الحسين الحافظ أن أبا محمد مكيا المقرئ كان
~~يعرض عليه بعض مصنفاته، ويأخذ رأيه فيها. وإليه كانت الرحلة من أقطار
~~الأندلس [5] .
# وقال اليسع بن حزم: لكن ابن سراج زين الإيمان، وحسنة الزمان، العلامة،
~~النسابة، ذو الدعوة المستجابة، والتسهيل والإجابة. كان المعتمد يزوره
~~ويعظمه.
# وقال أبو الحسن بن مغيث: كان أبو مروان من بيت خير وفضل، من مشاهير
~~الموالي بالأندلس. كان جدهم سراج من موالي بني أمية، على ما حكاه أهل
~~النسب، إلا أن أبا مروان قال لي غير مرة أنه من العرب، من كلب بن وبرة،
~~أصابهم سباء [6] . PageV33P306
# اختلف إليه كثيرا ولازمته، وكان واسع الرواية والمعرفة، حافلهما، بحر
~~علم، عالما بالتفاسير، ومعاني القرآن، ومعاني الحديث، أحفظ الناس للسان
~~العرب، وأصدقهم فيما يحمله، وأقومهم بالعربية والأشعار والأخبار والأيام
~~والأنساب [1] . عنده يسقط حفظ الحفاظ ودونه يكون علم ms06832 العلماء. فاق الناس في
~~وقته، وكان حسنة من حسنات الزمان، وبقية الأشراف والأعيان [2] .
# وقال أبو علي الغساني: سمعته يقول: مولدي في ثاني عشر ربيع الأول سنة
~~أربعمائة. ومتع بجوارحه على اعتلاء سنه، إلى أن توفي، وهو حسن البقية،
~~متوقد الذهن، سريع الخاطر، في تاسع ذي الحجة يوم عرفة [3] ، وصلى عليه ابنه
~~أبو الحسن سراج. رحمه الله [4] . PageV33P307
# وأبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وعبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن
~~حبيب القاضي، ومحمد بن محمد بن بالويه الصائغ، والحسين بن عبد الرحمن
~~التاجر، وعبد الرحمن بن بالويه، وعلي بن أحمد بن عبدان الشيرازي، وأبا عمرو
~~محمد بن عبد الله الرزجاهي [1] ، وعلي بن محمد بن خلف، وأبا حازم عمر بن
~~أحمد العبدوي، وجماعة بنيسابور.
# وهلال بن محمد الحفار، وأبا الحسين بن بشران، وابن الفضل القطان،
~~والغضائري [2] ، والإيادي [3] ، وجماعة ببغداد [4] .
# وأبا عبد الله بن نظيف بمكة.
# روى عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ [5] ، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي،
~~وأبو طاهر أحمد بن حامد الثقفي، ونعمان بن محمد الكندوج، وشيبان بن عبد
~~الله المؤدب، وبندار بن غانم، وعبد الجبار بن محمد بن علي الصالحاني.
### | - حرف القاف-
### | 320- 
# القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود [6] . PageV33P308
# أبو عبد الله الثقفي الأصبهاني. رئيس إصبهان وكبيرها ومسندها.
# ولد سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.
# وأول سماعه في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعمائة.
# سمع: أبا الفرج عثمان بن أحمد بن إسحاق بن بندار البرجي، وعبد الله بن
~~أحمد بن حولة الأبهري، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، وأبا بكر بن مردويه [1]
~~، وعلي بن فيلة الفرضي، وأحمد بن عبد الرحمن اليزدي، وجماعة بإصبهان.
# ومحمد بن محمد بن محمش [2] ، ومحمد بن الحسين السلمي، ويحيى بن إبراهيم
~~المزكي، وأبو المطهر الصيدلاني القاسم بن الفضل، وأبو جعفر محمد بن الحسن
~~الصيدلاني، وأبو رشيد محمد بن علي بن محمد الباغبان [3] ، وأبو عبد الله
~~الحسن بن العباس الرستمي، وحفيده مسعود بن القاسم الثقفي، والحافظ أبو طاهر
~~السلفي، وأبو رشيد عبد الله بن عمر الأصبهاني، وخلق سواهم.
# قال السمعاني ms06833: كان ذا رأي وكفاءة وشهامة. وكان أيسر أهل عصره ثروة ونعمة
~~وبضاعة ونقدا [4] .
# وكان منفقا كثير الصدقة، دائم الإحسان إلى الطارئين والمقيمين وأهل
~~الحديث عموما، وإلى العلوية خصوصا، كثير الإنفاق عليهم. وصرف في آخر عمره،
~~يعني عن رئاسة البلد، وصودر، فدفع مائة ألف دينار حمر في مدة يسيرة، لم يبع
~~في أدائها ضياعا ولا عقارا، ولا أظهر من نفسه انكسارا إلى أن خرج من عهدة
~~ذلك. وكان رجلا من رجال الدنيا. وعمر حتى سمع منه، الكثير، وانتشرت عنه
~~الرواية في الأقطار، ورحلت الطلبة من الأمصار. وكان صحيح السماع، غير أنه
~~كان يميل إلى التشيع على ما سمعت جماعة من أهل أصبهان. PageV33P309
# وقال يحيى بن منده: لم يحدث في وقته أوثق في الحديث منه وأكثر سماعا،
~~وأعلى [1] إسنادا، إلا أنه كان يميل إلى الرفض فيما قيل. سمع «تاريخ يعقوب
~~الفسوي» من ابن الفضل القطان، عن ابن درستويه، عنه. وسمع «تاريخ ابن معين»
~~من أبي عبد الرحمن السلمي [2] .
# حكي لي أنه ولد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، وقيل: سنة سبع [3] .
# وقال غيره: توفي في رجب [4] .
# وقال السلفي. [5] كان الرئيس الثقفي عظيما كبيرا في أعين الناس، على
~~مجلسه هيبة ووقار. وكان له ثروة وأملاك كثيرة.
# وذكر ابن السمعاني في تخريج لولده عبد الرحيم فقال: كان محمود السيرة في
~~ولايته، مشفقا على الرعية. سمعت أن السلطان ملك شاه أراد أن يأخذ مالا من
~~أهل البلد إصبهان، فقال الرئيس: أنا أعطي النصف، ويعطي الوزير، يعني
~~النظام، وأبو سعد المستوفي النصف. فما قام حتى وزن ما قال.
# وظني أن المال كان أكثر من مائة ألف دينار أحمر.
# وكان يبر المحدثين بمال كثير، ورحلوا إليه من الأقطار.
### | - حرف الميم-
### | 321- 
# محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور [6] . PageV33P310
# الحافظ أبو بكر ابن الخاضبة [1] ، البغدادي الدقاق.
# مفيد بغداد، والمشار إليه في القراءة الصحيحة مع الصلاح والورع.
# حدث عن: أبي بكر الخطيب، وأبي جعفر ابن المسلمة، وأبي الحسين ابن النقور،
~~وعبد الرحيم بن أحمد البخاري، وأحمد بن علي الدينوري.
# وأكثر عن ms06834 أصحاب المخلص.
# ورحل إلى الشام، والقدس.
# وسمع بدمشق من: إمام الجامع عبد الصمد بن محمد بن تميم [2] .
# وأقدم شيخ له: مؤدبه أبو طالب عمر بن محمد بن الدلو [3] ، فإنه يروي عن
~~أبي عمر بن حيويه، وتوفي سنة ست وأربعين وأربعمائة.
# وسمع بالقدس من: محمد بن مكي بن عثمان الأزدي، وعبد الرحيم البخاري، وأبي
~~الغنائم محمد بن الفراء [4] .
# روى عنه: أبو علي بن سكرة.
# وكان محبوبا إلى الناس كلهم، فاضلا، حسن الذكر. ما رأيت مثله على طريقته.
~~وكان لا يأتيه مستعير كتابا إلا أعطاه، أو دله عند من هو.
# وسمعت أبا الوفاء بن عقيل الحنبلي الإمام يقول، وذكر شدة أصابته بمطالبة
~~طولب بها، وأنه كانت له عند ذلك خلوات يدعو ربه فيها ويناجيه، فقرأ في
~~مناجاته: فلئن قلت لي يا رب: هل واليت في وليا؟ أقول: نعم يا رب، أبو
~~PageV33P311
# بكر ابن الخاضبة. ولئن قلت هل عاديت في عدوا؟ أقول: نعم يا رب فلانا، ولم
~~يسمه لنا.
# فأخبرت ابن الخاضبة بقوله. فقال: اغتر الشيخ.
# وقال ابن السمعاني: نسخ «صحيح مسلم» سنة الغرق بالأجرة سبع مرات.
# وقال ابن طاهر: ما كان في الدنيا أحسن قراءة للحديث من ابن الخاضبة في
~~وقته، لو سمع بقراءته إنسان يومين لما مل من قراءته [1] .
# وقال السلفي: [2] سألت أبا الكرم الحوزي عن ابن الخاضبة، فقال: كان علامة
~~في الأدب، قدوة في الحديث، جيد اللسان، جامعا لخلال الخير. ما رأيت ببغداد
~~من أهلها أحسن قراءة للحديث منه، ولا أعرف بما يقوله.
# وقال ابن النجار: كان ابن الخاضبة ورعا، تقيا، زاهدا، ثقة، محبوبا إلى
~~الناس. روى اليسير.
# وقال أبو الحسن علي بن محمد الفصيحي: ما رأيت في أصحاب الحديث أقوم
~~باللغة من ابن الخاضبة.
# وقال السلفي: سألت أبا عامر العبدري عنه، فقال: كان خير موجود في وقته.
~~وكان لا يحفظ، إنما يعول على الكتب.
# وقال ابن طاهر: سمعت ابن الخاضبة، وكنت ذكرت له أن بعض الهاشميين حدثني
~~بإصبهان، أن الشريف أبا الحسين بن الغريق [3] يرى الاعتزال، فقال لي: لا ms06835
~~أدري، ولكن أحكي لك حكاية: لما كان في سنة الغرق [4] وقعت داري على قماشي
~~وكتبي، ولم يكن لي شيء. وكان عندي الوالدة والزوجة والبنات، فكنت أنسخ
~~للناس، وأنفق عليهن، فأعرف أنني كتبت «صحيح مسلم» PageV33P312
# في تلك السنة سبع مرات، فلما كان ليلة من الليالي رأيت كأن القيامة قد
~~قامت، ومناديا ينادي: أين ابن الخاضبة؟ فأحضرت، فقيل لي: أدخل الجنة. فلما
~~دخلت الباب، وصرت من داخل استلقيت على قفاي، ووضعت إحدى رجلي على الأخرى،
~~وقلت: استرحت والله من النسخ [1] . فرفعت رأسي، فإذا ببغلة في يد غلام
~~فقلت: لمن هذه؟ فقال: للشريف أبي الحسين ابن الغريق. فلما أصبحت نعي إلينا
~~الشريف [2] .
# وقال ابن عساكر: [3] سمعت أبا الفضل محمد بن محمد بن عطاف يحكي أنه طلع
~~في بعض بني الرؤساء ببغداد إصبع زائدة، فاشتد تألمه منها ليلة، فدخل عليه
~~ابن الخاضبة، فشكا إليه وجعه، فمسح عليها وقال: أمرها يسير.
# فلما كانت الليلة الثانية نام وانتبه، فوجدها قد سقطت. أو كما قال.
# توفي رحمه الله في ثاني ربيع الأول ببغداد، وكان يوما مشهودا، وختم على
~~قبره ختمات [4] .
### | 322- 
# محمد بن الحسن [5] .
# أبو بكر الحضرمي، المعروف بالمرادي القيرواني. PageV33P313
# دخل الأندلس، وأخذ عنه أهلها.
# روى عنه: أبو الحسن المقرئ ابن الباذش، وقال فيه: كان رجلا نبيها، عالما
~~بالفقه، وإماما في أصول الدين، وله في ذلك تصانيف حسان مفيدة، وله حظ وافر
~~من البلاغة والفصاحة.
# وقال أبو العباس: دخل قرطبة في سنة سبع وثمانين رجل من القرويين، وهو أبو
~~بكر المرادي، له نهوض في علم الاعتقادات، ومشاركة في الأدب والقريض. اختلف
~~إلى أبي مروان بن سراج في سماع «التبصرة» لمكي، وحدثني بكتاب «فقه اللغة»
~~مشافهة، عن عبد الرحمن بن عمر التميمي القصديري، عن محمد بن علي التميمي،
~~عن إسماعيل بن عبدوس النيسابوري، عن مصنفه أبي منصور الثعالبي، وبلغني موته
~~سنة 89.
# قلت: له رسالة «الإيماء إلى مسألة الاستواء» .
### | 323- 
# محمد بن علي بن محمد بن عمير الزاهد [1] .
# أبو عبد الله العميري الهروي، الرجل الصالح.
# ولد سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
# وأول ms06836 سماعه سنة سبع وأربعمائة.
# سمع من أبيه علي بن محمد بن عمير بن محمد بن عمير، عن العباس بن الفضل
~~النضروي [2] .
# وسمع من: علي بن أبي طالب الخوارزمي، وعلي بن جعفر القهندزي [3] ، وعبد
~~الرحمن بن محمد أبي الحسن الديناري، ومحمد بن أبي اليمان منصور PageV33P314
# الخطيب، وأبي إسماعيل محمد بن عبد الرحمن الحداد، ويحيى بن عبد الله
~~البزاز، ومحمد بن إبراهيم بن أمية، وأبي بشر الحسن بن محمد بن أحمد
~~القهندزي، وشعيب بن محمد البوسنجي [1] ، وضمام بن محمد الشعراني، وخلق كثير
~~بهراة، وأبي بكر أحمد بن الحسن الحيري النيسابوري بها. وأبي علي بن شاذان،
~~وطبقته ببغداد.
# وقال الفامي في «تاريخ هراة» : العميري تفرد عن أقرانه، وتوحد عن أبناء
~~زمانه بالعلم والزهد في الدنيا، والإتقان في الرواية، والرغبة في التحديث،
~~والتجرد من الدنيا، والإعراض عن حطامها، والإقبال على الآخرة.
# وقال محمد بن عبد الواحد الدقاق: أبو عبد الله العميري ليس له نظير
~~بخراسان، فكيف بهراة.
# وقال في رسالته: ولم أر في شيوخي كالإمام الزاهد المتقن أبي عبد الله
~~العميري، رحمة الله عليه.
# وقال غيره: كان فقيها إماما ورعا قدوة، واسع الرواية، حدث بالكثير.
# وقد حج في سنة عشرين وأربعمائة.
# قال السمعاني: ودخل بلاد اليمن، ورجع، فقدم بغداد سنة ثلاث وعشرين.
# وسمع بمكة من محمد بن الحسين الصنعاني.
# وبنيسابور من: أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي.
# وببغداد من: الحرفي، وابن شاذان، وعثمان بن دوست.
# وبهراة من: يحيى بن عمار، وأبي يعقوب القراب، ومحمد بن جبريل بن ماح.
# روى عنه: أبو طاهر المقدسي، والمؤتمن الساجي، وأبو عبد الله الدقاق، وأبو
~~الوقت عبد الأول، وعلي بن حمزة، والجنيد بن محمد، والقاسم بن عمر
~~PageV33P315
# الفصاد، ومحمد بن أبي علي الهمذاني، وأبو النضر الفامي.
# وقال أبو جعفر محمد بن أبي علي: قال لي أبو إسماعيل الأنصاري:
# احفظ الشيخ أبا عبد الله العميري، واكتب عنه، فإنه متقن. مع ما كان
~~بينهما من الوحشة.
# قال أبو جعفر: وكان فقيها محدثا سنيا.
# وسئل إسماعيل الحافظ عنه، فقال: إمام زاهد.
# توفي ms06837 العميري رحمه الله في المحرم.
### | 324- 
# محمد بن علي بن محمد الحمامي [1] .
# أبو ياسر البغدادي.
# قال السمعاني: كان إماما في القراءات، ضابطا لها. كتبت بخطه الكثير من
~~القراءات والحديث والكتب الكبار في معاني القرآن.
# وكان ثقة.
# قرأ على: أبي بكر محمد بن علي بن موسى الحناط.
# ورحل إلى غلام الهراس فأكثر عنه.
# وسمع من: أبي جعفر ابن المسلمة، وجماعة.
# وتوفي في المحرم [2] .
### | 325- 
# محمد بن علي [3] . PageV33P316
# القاضي أبو سعيد البغوي الدباس.
# مر في العام الماضي.
# أعدته لقول بعضهم: توفي سنة تسع وثمانين.
# روى عنه: محمد بن عبد الرحمن الحمدوني، وأحمد بن ياسر المقرئ، وأبو الفضل
~~الليث بن أحمد، وعبد الصمد بن محمد الخطيب، وعبد الرحمن بن محمد بن عمر،
~~وخلق.
### | 326- 
# محمد بن محمد بن أحمد بن هميماه [1] .
# أبو نصر الرامشي النيسابوري المقرئ، ابن بنت الرئيس منصور بن رامش.
# سمع من أصحاب الأصم.
# وسمع بمكة، والعراق، والشام، وهراة.
# وحدث عن: أبي الفضل عمر بن إبراهيم الزاهد، وعبد الرحمن بن محمد السراج،
~~وعلي بن محمد الطرازي، وعلي بن محمد بن علي السقاء، والحسين بن محمد بن
~~فنجويه الثقفي، ومحمد بن الحسين بن الترجمان والرملي، وأبي علي بن أبي نصر
~~التميمي، وأبي العلاء بن سليمان المقرئ.
# قال عبد الغافر: [2] ولد سنة أربع وأربعمائة. وسمع مع أخواله. وعقد مجلس
~~الإملاء في المدرسة العميدية فأملى [3] سنين.
# وأنشدني لنفسه:
# سود أيامي المشيب ... وابيضت الروضة العشيب
# وكان روض الشباب غضا ... نوار أشجاره رطيب PageV33P317
# فصار عيشي مرير طعم ... وعيش ذي الشيب لا يطيب
# وله:
# وكنت صحيحا والشباب منادمي ... فأنهلني صفو الشراب [1] وعلني
# وزدت على خمس ثمانين حجة ... فجاء مشيبي بالضنى [2] فأعلني [3]
# قال ابن عساكر: كان عارفا بالنحو وعلوم القرآن. حدثنا عنه: عمر بن أحمد
~~الصفار، وعبد الله بن الفراوي [4] .
# وقال عبد الغافر: [5] لما طعن في السن تبرز في القراءات وعلوم القرآن،
~~وكان له حظ صالح من النحو. وهو إمام في فنه. ارتبطه نظام الملك في المدرسة
~~المعمورة بنيسابور، ليقرئ في المسجد المبني فيها، فتخرج به جماعة [6] .
# وتوفي في جمادى الأولى ms06838.
# قلت: وروى عنه: عبد الخالق بن زاهر، وإسماعيل العصائدي، وجماعة [7] .
~~PageV33P318
### | 327- 
# محمد بن عبد الواحد بن محمد [1] .
# أبو بكر الأصبهاني.
# سمع: أبا منصور بن مهريزد صاحب أبا علي الصحاف.
# قال أبو طاهر السلفي: لم يمت أحد من شيوخي قبله، ولا أنا [2] عن ابن
~~مهرزاد [3] سواه.
# قلت: مات قبيل الرئيس الثقفي [4] .
### | 328- 
# محمد بن محمد بن عبد الرحمن [5] .
# أبو عبد الله المديني المقرئ.
# سمع مجلسا من أحمد بن عبد الرحمن اليزدي في سنة تسع وأربعمائة.
# وهو من كبار شيوخ السلفي، لا أعلم وفاته، بل سمع منه في هذه السنة.
# قال السلفي: هو أول من كتبت عنه الحديث.
# ثم وجدت في «تاريخ ابن النجار» قد زاد في نسبه محمد بن إبراهيم بن عبد
~~الوهاب بن بهمن بن كوشيذ.
# سمع: القاضي أبا بكر اليزدي، وأبا بكر بن أبي علي المزكي، وعبد الرحمن بن
~~محمد بن عبيد الله، ومحمد بن صالح العطار.
# وحدث ببغداد.
# سمع منه: أبو بكر محمد بن منصور السمعاني، والسلفي.
# وقال أبو زكريا يحيى بن منده: كان شروطيا، ثقة، أمينا، أديبا، ورعا.
~~PageV33P319
# قرأ كتاب «الحجة» لأبي علي الفارسي، على أبي علي المرزوقي، ولزمه مدة.
# ولد سنة تسع وتسعين وثلاثمائة. ومات في حادي عشر شعبان سنة 89.
### | 329- 
# مظهر بن أحمد بن عبد الله [1] .
# أبو سعد المضري [2] السكري الأصبهاني.
# قدم بغداد للحج.
# وحدث عن: أبي بكر بن أبي علي الذكواني، وأبي الحسين بن فاذشاه.
# روى عنه: عمر بن ظفر، وغيره.
# وله شعر حسن.
# توفي في شعبان.
### | 330- 
# معمر بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبان [3] .
# أبو منصور العبدي اللنباني [4] الأصبهاني.
# شيخ الصوفية.
# قال السلفي: هو شيخ شيوخ أصبهان. لم يكن يدانيه في رتبته أحد. روى لنا
~~عن: أبي الحسين بن فاذشاه [5] ، وأبي بكر بن رندة [6] ، وعلي بن أحمد بن
~~مهران الصحاف.
# وله إجازة من أبي علي بن شاذان.
# وتفقه على أبي محمد الكروني الشافعي، ورزق جاها وهيبة عند السلاطين.
~~PageV33P320
# وتوفي في شهر رمضان سنة تسع وثمانين.
# وجدهم أحمد يروي عن: ابن أبي الدنيا، والحارث ms06839 بن أبي أسامة.
### | 331- 
# منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن عبد
~~الجبار بن الفضل بن الربيع بن مسلم بن عبد الله [1] .
# الإمام أبو المظفر السمعاني التميمي المروزي، الفقيه الحنفي ثم الشافعي.
# تفقه على والده الإمام أبي منصور حتى برع في مذهب أبي حنيفة وبرز على
~~أقرانه [2] .
# وسمع: أباه، وأبا غانم أحمد بن علي الكراعي [3] وهو أكبر شيوخه، وأبا بكر
~~الترابي.
# وبنيسابور: أبا صالح المؤذن، وجماعة.
# وبجرجان: أبا القاسم الخلال.
# وببغداد: [4] عبد الصمد بن المأمون، وأبا الحسين بن المهتدي بالله.
~~PageV33P321
# وبالحجاز: أبا القاسم سعد بن علي، وأبا علي الشافعي، وطائفة سواهم.
# قال حفيده الحافظ أبو سعد: نا عنه عمي الأكبر، وعمر بن محمد السرخسي،
~~وأبو نصر محمد بن محمد بن يوسف الفاشاني [1] ، ومحمد بن أبي بكر السنجي،
~~وإسماعيل بن محمد التيمي الحافظ أبو القاسم، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي،
~~وأبو سعد البغدادي، وجماعة كثيرة سواهم.
# ودخل بغداد في سنة إحدى وستين وأربعمائة، وسمع الكثير بها. واجتمع بأبي
~~إسحاق الشيرازي، وناظر أبا نصر بن الصباغ في مسألة [2] .
# وانتقل إلى مذهب الشافعي. وسار إلى الحجاز في البرية. وكان الركب قد
~~انقطع لاستيلاء العرب، فقصد مكة في جماعة، فأخذوا، وأخذ جدي معهم، ووقع إلى
~~حلل العرب، وصبر إلى أن خلصه الله، وحملوه إلى مكة، وبقي بها في صحبة الشيخ
~~أبي القاسم الزنجاني [3] .
# وسمعت محمد بن أحمد المديني يحكي عن الحسين بن الحسن الصوفي المروزي، عن
~~أبي المظفر السمعاني قال: لما دخلت البادية انقطعت، وقطعت العرب علينا
~~الطريق، وأسرنا، وكنت أخرج مع جمالهم أرعاها. وما قلت لهم أني أعرف شيئا من
~~العلم، فاتفق أن مقدم العرب أراد أن يزوج [4] بنته من رجل، فقالوا: نحتاج
~~أن نخرج إلى بعض البلاد، ليعقد هذا العقد بعض الفقهاء. فقال واحد من
~~المأخوذين: هذا الرجل الذي يخرج مع جمالكم إلى الصحراء فقيه خراسان.
~~فاستدعوني، وسألوني عن أشياء، فأجبتهم، وكلمتهم بالعربية، فخجلوا واعتذروا،
~~وعقدت لهم العقد، وقرأت الخطبة، ففرحوا، وسألوني أن أقبل ms06840 منهم شيئا،
~~فامتنعت، فحملوني إلى مكة في وسط السنة [5] . PageV33P322
# وذكره أبو الحسن عبد الغافر في «سياقه» [1] ، فقال: هو وحيد عصره في وقته
~~فضلا، وطريقة، وزهدا، وورعا، من بيت العلم والزهد. تفقه بأبيه، وصار من
~~فحول أهل النظر، وأخذ يطالع كتب الحديث [2] ، وحج، فلما رجع إلى وطنه، ترك
~~طريقته التي ناظر عليها أكثر من ثلاثين سنة، وتحول شافعيا. أظهر ذلك في سنة
~~ثمان وستين وأربعمائة. واضطرب أهل مرو لذلك، وتشوش العوام [3] ، إلى أن
~~وردت الكتب من جهة بلكابك من بلخ في شأنه والتشديد عليه، فخرج من مرو في
~~أول رمضان، ورافقه ذو المجدين أبو القاسم الموسوي، وطائفة من الأصحاب، وخرج
~~في خدمته جماعة من الفقهاء وصار إلى طوس، وقصد نيسابور، فاستقبله الأصحاب
~~استقبالا عظيما.
# وكان في نوبة نظام الملك وعميد الحضرة أبي سعد محمد بن منصور، فأكرموا
~~مورده، وأنزلوه في عز وحشمة [4] ، وعقد له مجلس التذكير في مدرسة الشافعية.
# وكان بحرا في الوعظ، حافظا لكثير من الروايات والحكايات والنكت والأشعار،
~~فظهر له القبول عند الخاص والعام. واستحكم أمره في مذهب الشافعي. ثم عاد
~~إلى مرو، ودرس بها في مدرسة أصحاب الشافعي، وقدمه نظام الملك على أقرانه،
~~وعلا أمره، وظهر له الأصحاب [5] . وخرج إلى إصبهان، ورجع إلى مرو. وكان
~~قبوله كل يوم في علو. واتفقت له تصانيف PageV33P323
# في الخلاف مشهورة، مثل كتاب «الاصطلام» ، وكتاب «البرهان» ، و «الأمالي»
~~في الحديث. وتعصب للسنة والجماعة وأهل الحديث. وكان شوكا في أعين
~~المخالفين، وحجة لأهل السنة.
# قال أبو سعد: [1] صنف في التفسير، والفقه، والأصول، والحديث، «فالتفسير»
~~في ثلاث مجلدات، وكتاب «البرهان» [2] و «الاصطلام» [3] الذي شاع في
~~الأقطار، وكتاب «القواطع» في أصول الفقه.
# وله في الآثار كتاب «الانتصار» و «الرد على المخالفين» [4] ، وكتاب
~~«المنهاج لأهل السنة» ، وكتاب «القدر» .
# وأملى قريبا من تسعين مجلسا [5] .
# وسمعت بعض المشايخ يحدث عن رفيق جدي في الحج الحسين بن الحسن الصوفي قال:
~~اكترينا حمارا ركبه الإمام أبو المظفر إلى خرق، وهي ثلاثة فراسخ من مرو،
~~فنزلنا بها، وقلت: ما معنا إلا إبريق ms06841 خزف، فلو اشترينا آخر. فأخرج من جيبه
~~خمسة دراهم، وقال: يا حسين، ليس معي إلا هذا، خذ واشتر ما شئت، ولا تطلب
~~بعد هذا مني شيئا. فخرجنا على التجريد، وفتح الله لنا [6] .
# سمعت شهردار بن شيرويه بهمذان يقول: سمعت منصور بن أحمد الإسفزاري [7] ،
~~وسأله أبي، فقال: سمعت أبا المظفر السمعاني يقول: كنت على PageV33P324
# مذهب أبي حنيفة، فبدا لي أن أرجع إلى مذهب الشافعي، وكنت مترددا في ذلك.
~~فحججت، فلما بلغت سميراء [1] ، رأيت رب العزة في المنام، فقال لي:
# عد يا أبا المظفر. فانتبهت، وعلمت أنه يريد مذهب الشافعي، فرجعت إلى مذهب
~~الشافعي [2] .
# وقال الحسين بن أحمد الحاجي: خرجت مع الإمام أبي المظفر إلى الحج، فكلما
~~دخلنا بلدة نزل على الصوفية، وطلب الحديث من المشيخة. ولم يزل يقول في
~~دعائه: اللهم بين لي الحق من الباطل. فلما دخلنا مكة، نزل على أحمد بن علي
~~بن أسد، ودخلت في صحبة سعد الزنجاني، ولم يزل معه حتى صار ببركته من أصحاب
~~الحديث. فخرجنا من مكة، وتركنا الكل، واشتغل هو بالحديث [3] .
# قرأت بخط أبي جعفر الهمذاني الحافظ قال: سمعت أبا المظفر يقول:
# كنت في الطواف، فوصلت إلى الملتزم، وإذا برجل قد أخذ بطرف ردائي، فالتفت،
~~فإذا أنا بالإمام سعد الزنجاني، فتبسمت إليه، فقال: أما ترى أين أنت؟
# هذا مقام الأنبياء والأولياء. ثم رفع طرفه إلى السماء وقال: اللهم كما
~~أوصلته إلى أعز المكان، فأعطه أشرف عز في كل مكان وزمان. ثم ضحك إلي، وقال
~~لي: لا تخالفني في سرك، وارفع معي يدك إلى ربك، ولا تقولن البتة شيئا،
~~واجمع لي همتك، حتى أدعو لك، وأمن أنت، ولا تخالفني عهدك القديم.
# فبكيت، ورفعت معه يدي، وحرك شفتيه، وأمنت.
# ثم قال: مر في حفظ الله، فقد أجيب فيك صالح دعاء الأمة.
# فمضيت من عنده، وما شيء في الدنيا أبغض إلي من مذهب المخالفين [4] .
# قرأت بخط أبي جعفر أيضا: سمعت الإمام أوحد عصره في علمه أبا PageV33P325
# المعالي الجويني يقول: لو كان من الفقه ثوبا طاويا لكان أبو ms06842 المظفر بن
~~السمعاني طرازه [1] .
# وقرأت بخطه: سمعت الإمام أبا علي بن أبي القاسم الصفار يقول: إذا ناظرت
~~أبا المظفر السمعاني، فكأني أناظر رجلا من أئمة التابعين [2] ، مما أرى
~~عليه من آثار الصالحين سمتا، وحسنا، ودينا.
# سمعت أبا الوفاء عبد الله بن محمد الدشتي المقرئ يقول: سمعت والدك أبا
~~بكر محمد بن منصور السمعاني يقول: سمعت أبي يقول: ما حفظت شيئا فنسيته [3]
~~.
# سمعت أبا الأسعد هبة الرحمن القشيري يقول: سئل جدك أبو المظفر في مدرستنا
~~هذه، بحضور والدي، عن أحاديث الصفات فقال: عليكم بدين العجائز [4] .
# ثم قال: غصت في كل بحر، وانقطعت في كل بادية، ووضعت رأسي على كل عتبة،
~~ودخلت من كل باب. وقد قال هذا السيد، وأشار إلى أبي علي الدقاق، أو إلى أبي
~~القاسم القشيري: لله وصف خاص لا يعرفه غيره [5] .
# ولد جدي في ذي الحجة سنة ست وعشرين وأربعمائة. PageV33P326
# وتوفي يوم الجمعة الثالث والعشرين من ربيع الأول [1] .
### | - حرف الهاء-
### | 332- 
# هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد [2] .
# أبو الوليد الكناني الطليطلي، ويعرف بالوقشي [3] .
# ووقش قرية على اثني عشر ميلا من طليطلة.
# أخذ العلم عن: أبي عمر الطلمنكي، وأبي محمد بن عباس الخطيب، وأبي عمرو
~~السفاقسي، وأبي عمر بن الحذاء، وجماعة.
# قال أبو القاسم صاعد: أبو الوليد الوقشي أحد رجال الكمال في وقته،
~~باحتوائه على فنون المعارف، وجمعه لكليات العلوم. هو من أعلم الناس بالنحو،
~~واللغة، ومعاني الشعر، وعلم العروض، وصناعة البلاغة. بليغ [4] ، شاعر، حافظ
~~للسنن وأسماء الرجال. بصير بالاعتقادات وأصول الفقه، واقف على كثير من
~~فتاوى فقهاء الأمصار، نافذ في علوم الشروط والفرائض، متحقق بعلم الحساب
~~والهندسة، مشرف على جميع آراء الحكماء، حسن النقد للمذاهب، ثاقب الذهن،
~~يحمع إلى ذلك آداب الأخلاق، مع حسن المعاشرة، ولين الكنف، وصدق اللهجة [5]
~~.
# وقال ابن بشكوال: [6] أنبا عنه أبو بحر الأسدي، وكان مختصا به، وكان
~~يعظمه ويقدمه على من لقيه من شيوخه، ويصفه بالاستبحار في العلوم. وقد
~~PageV33P327
# نسبت إليه أشياء الله أعلم بحقيقتها، وسائله عنها ومجازيه بها.
# وكان الشيخ أبو محمد الريوالي ms06843 يقول فيه [1] :
# وكان من العلوم بحيث يقضى ... له في كل علم بالجميع
# وقال عتيق بن عبد الحميد: توفي في جمادى الآخرة. وكان مولده سنة ثمان
~~وأربعمائة.
# وقال القاضي عياض: كان غاية في الضبط والإتقان، نسابة، له تنبيهات وردود
~~على كبار التصانيف التاريخية والأدبية، وناهيك من حسن كتابه في «تهذيب
~~الكنى» لمسلم، الذي سماه بعكس الرتبة، ومن تنبيهاته على أبي نصر الكلاباذي،
~~و «مؤتلف» الدار الدارقطني. ولكنه اتهم بالاعتزال، وظهر له تأليف في القدر،
~~والقرآن. فزهد فيه الناس، وتركه جماعة من الكبار [2] . PageV33P328
### | سنة تسعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 333- 
# أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن زكريا بن دينار [1] .
# أبو يعلى العبدي البصري، الفقيه، شيخ مالكية العراق، ويعرف بابن الصواف
~~[2] . كان ينزل القسامل [3] ، إحدى محال البصرة.
# ولد سنة أربعمائة.
# وسمع بالبصرة: محمد بن عبد الرحمن الكازروني [4] ، ومحمد بن أحمد بن
~~داسة، وعلي بن هارون التميمي، والحسن القساملي، وإبراهيم بن طلحة بن غسان،
~~وجماعة.
# وقدم بغداد سنة إحدى وعشرين وأربعمائة. وسمع بها من: أبي علي بن شاذان،
~~وأبي بكر البرقاني.
# روى عنه: أبو علي بن سكرة الصدفي، وقاضي سبتة أبو بكر عتيق النفراوي [5]
~~، وجابر بن محمد البصري، وأبو الحسن الصوفي البوشنجي [6] ، وآخرون.
~~PageV33P329
# وتفقه على القاضي أبي الحسن علي بن هارون المالكي، وصنف التصانيف، ودرس
~~بالبصرة، وتخرج به الأصحاب.
# تفقه عليه أبو منصور بن باخي [1] ، وأبو عبد الله بن ضابح [2] ، ومالكية
~~البصرة.
# قال القاضي عياض: [3] كان يملي الحديث [4] وعلى رأسه مستمليان يسمعان
~~الناس.
# سمع منه عالم عظيم.
# وقال أبو سعد السمعاني: كان فقيها، مدرسا، متزهدا، خشن العيش، مجدا في
~~عبادته، ذا سمت ووقار [5] .
# وكان جابر بن محمد البصري يقول: ثنا أبو يعلى العبدي فريد عصره.
# وكان به معرفة بالحديث.
# وقال غيره: كان إماما، زاهدا، عابدا، إماما في عشرة أنواع من العلم [6] .
# قال جابر: توفي في ثالث عشر رمضان [7] .
# قلت: قد أكمل تسعين سنة، رحمه الله.
### | 334- 
# أحمد بن محمد [8] . PageV33P330
# أبو بكر بن أبي طالب البغدادي المقرئ الملقن، ويعرف بابن الكسائي.
# سمع: أبا الحسن القزويني، وأبا ms06844 محمد الخلال.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الخالق اليوسفي.
# توفي في ذي الحجة.
### | 335- 
# أحمد بن محمد بن إسماعيل بن علي [1] .
# أبو الحسن الشجاعي النيسابوري أمين مجلس القضاء بنيسابور.
# كان من ذوي الرأي الكامل. ومن الشافعية المتعصبين لمذهبه.
# وكان له ثروة ودنيا ورئاسة، وولي أوقافا وأنظارا، ولم يكن بالمتحري فيها.
~~وقد أملى سنين.
# وحدث عن أصحاب الأصم، كابي بكر الحيري، وغيره.
# وكان مولده في سنة عشر وأربعمائة. وتوفي في ثامن عشر المحرم سنة تسعين.
# روى عنه: عبد الغافر بن إسماعيل، ومن «تاريخه» اختصرته، ومحمد بن جامع
~~خياط الصوف، وعمر بن أحمد الصفار، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الخطيب، وعبد
~~الخالق بن زاهر، وعبد الله بن الفراوي، وهبة الرحمن القشيري.
# روى عنه: عبد الغافر بن إسماعيل.
# أما:
### | 336- 
# أبو حامد أحمد بن محمد الشجاعي الفقيه [2] .
# فقد ذكرنا وفاته ببلخ في سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة. وهو أشهر من ذا.
### | 337- 
# إبراهيم بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن منده [3] .
# الشيخ الصالح أبو إسحاق. PageV33P331
# توفي في ذي الحجة في طريق الحج رحمه الله [1] .
# سمع: ابن ريدة، وأبا يعلى الصابوني، وعدة.
# روى عنه: السلفي، وغيره.
### | 338- 
# أرغش النظامي [2] .
# الأمير.
# مملوك نظام الملك. كان من أكبر أمراء دولة بركياروق، فزوجه بنت عمه.
# وثب عليه باطني بالري فقتله.
### | 339- 
# إسماعيل بن عثمان بن عمر [3] .
# أبو عثمان الإبريسمي النيسابوري.
# ذكره عبد الغافر فقال: ثقة صالح مشتغل بالتجارة.
# حدث عن: أبي القاسم السراج، وأبي بكر الحيري، وأبي إسحاق الأسفرائيني.
# قلت: روى عنه: عبد الله بن الفراوي، والعباس بن محمد العصاري [4] ومحمد
~~بن جامع الصيرفي.
# قال عبد الغافر: سمعت منه. وتوفي في ربيع الأول.
### | - حرف الباء-
### | 340- 
# برسق الأمير [5] .
# من كبار الدولة الملكشاهية.
# وثب عليه ديلمي من الباطنية فضربه بسكين بين كتفيه، فقضى عليه.
# وكان برسق من أصحاب طغرلبك. وهو أول شحنة ولي بغداد للسلجوقية.
~~PageV33P332
### | 341- 
# بنجير بن منصور بن علي [1] .
# أبو ثابت الهمذاني. شيخ الصوفية.
# روى عن: شيخه جعفر الأبهري، ومحمد بن عيسى، وأبي الفضل عمر بن إبراهيم
~~الهروي، وغيرهم.
# قال شيرويه: سمعت منه ms06845 عامة ما مر له. وكان صدوقا.
# توفي في ذي الحجة، وأنا توليت غسله. وكان شيخ وقته، ووحيد عصره في خدمة
~~الفقراء واحتمالهم، رحمه الله.
# قلت: أجاز للسلفي.
### | - حرف الحاء-
### | 342- 
# الحسن بن أحمد بن محمد بن إسماعيل الشجاعي [2] .
# النيسابوري.
# توفي في المحرم.
### | 343- 
# الحسين بن علي بن محمد بن مسلمة بن نجاح [3] .
# القاضي أبو علي الأزدي.
# سمع: أبا عثمان الصابوني بدمشق.
# روى عنه: جمال الإسلام.
# وتوفي في ربيع الأول [4] .
### | 344- 
# الحسين بن محمد بن الحسين [5] .
# أبو القاسم الدهقان [6] المقرئ الصريفيني [7] ، صريفين الكوفة. ختم عليه
~~PageV33P333
# القرآن خلق. وكان أحد العارفين بمذهب زيد بن علي. وكان الزيدية،
~~يستفتونه.
# سمع من: جناح بن نذير المحاربي، وزيد بن جعفر العلوي.
# وحدث، وعاش ستا وثمانين سنة.
# روى عنه: ابن السمرقندي، وإسماعيل الطلحي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأحمد
~~بن سعد العجلي الهمذاني، وغيرهم.
# توفي في المحرم.
### | 345- 
# الحسين بن محمد بن أحمد [1] .
# القزاز. أبو نصر العتابي.
# سمع: عبد الملك بن بشران.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وغيره.
# ومات في صفر.
### | 346- 
# الحسين بن المظفر بن الحسن [2] .
# أبو عبد الله الصائغ.
# ويعرف بصهر ابن لؤلؤ البغدادي.
# معمر، ولد سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
# وسمع: أبا بكر أحمد بن طلحة المنقي.
# روى عنه أيضا: عبد الوهاب.
# وتوفي في خامس المحرم.
### | - حرف الذال-
### | 347- 
# ذو النون بن سهل [3] أبو بكر الأشناني [4] الأصبهاني. PageV33P334
# سمع: أبا نعيم.
# روى عنه: السلفي.
### | - حرف السين-
### | 348- 
# ستيك بنت الشيخ أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني [1] .
# فقيرة، عابدة، صوفية.
# ولدت سنة خمس عشرة وأربعمائة.
# وسمعت من: أبي الحسن الطرازي صاحب الأصم.
# وعنها: عبد الله بن الفراوي، ومحمد بن عبد الكريم المطرز.
# ماتت في جمادى الأولى [2] .
### | 349- 
# سعد بن عبد الله بن أبي الرجاء محمد بن علي [3] .
# القاضي أبو المطهر بن القاضي الأثير الأصبهاني.
# حج في هذه السنة.
# وحدث ببغداد «بمسند الحارث» ، عن أبي نعيم.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، ومحمد بن ناصر.
### | 350- 
# سعد بن عبد الرحمن [4] .
# الفقيه أبو محمد الإستراباذي [5] .
# سمع: أبا الحسين الفارسي، وأبا حفص بن مسرور الكنجروذي [6] . PageV33P335
# وكان فقيها بارعا، إماما، مختصا ms06846 بإمام الحرمين.
# وتفقه أيضا على القاضي حسين المروروذي.
# توفي في نصف شوال.
### | - حرف الشين-
### | 351- 
# شعبة بن عبد الله بن علي [1] .
# أبو بكر الطوسي الأثري.
# سمع: عبد الرحمن بن حمدان النصروي، وأبا حسان المزكي.
# ومات في رجب [2] .
### | - حرف العين-
### | 352- 
# عبد الرحمن بن علي بن القاسم [3] .
# أبو القاسم الصوري العدل.
# ويعرف بابن الكاملي.
# سمع: أبا الحسين بن أبي نصر، وأبا علي الأهوازي، وسليم [4] بن أيوب،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب وهو أكبر منه، وغيث الأرمنازي، وابن أخيه
~~PageV33P336
# أحمد بن الحسين الكاملي.
# وسكن صور [1] ، وبها توفي في رمضان.
# وولد سنة تسع عشرة [2] .
### | 353- 
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن يوسف [3] .
# أبو نصر الأصبهاني السمسار.
# آخر من حدث عن. أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني.
# روى عنه، وعن: علي بن ميلة الفقيه، وأبي بكر بن أبي علي الذكواني،
~~وغيرهم.
# روى عنه: السلفي، وقال: توفي في المحرم.
# وسئل عنه إسماعيل الحافظ فقال: شيخ لا بأس به.
### | 354- 
# عبد الرحيم بن أحمد بن علي [4] .
# أبو الحسن النيسابوري الدرديراني.
# شيخ صالح عفيف.
# سمع: أبا بكر الحيري، ومن بعده.
# وعنه: عبد الغافر، وقال: توفي في ربيع الأول [5] . PageV33P337
### | 355- 
# عبد الملك بن منصور بن حمد بن محمد بن زائدة [1] .
# أبو المعالي الكاتب.
# إصبهاني من شيوخ السلفي القدماء.
# مات في جمادى الأولى.
# سمع: ابن حسنويه.
### | 356- 
# عبد المهيمن بن الحسين بن محمد بن القاسم [2] .
# أبو منصور الهاشمي البغدادي.
# توفي في حدود هذه السنة.
# سمع: أبا علي بن شاذان.
# وعنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعمر المغازلي، وغيرهما.
### | 357- 
# عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبدوس [3] .
# أبو الفتح بن أبي محمد الروذباري [4] ، الفارسي، ثم الهمذاني.
# رئيس همذان.
# سمع: أباه، وعم أبيه علي بن عبدوس، ومحمد بن أحمد بن حمدويه الدوسي، شيخ
~~روى عن الأصم، وأبا طاهر الحسين بن سلمة، ومحمد بن عيسى المحتسب، ورافع بن
~~محمد القاضي، وحمد بن سهل، وحميد بن المأمون، والحسين بن محمد بن فنجويه.
# وسمع بالدينور: أبا نصر الكسار. PageV33P338
# وبنيسابور: منصور بن رامش، وأبا عثمان الصابوني، وعبد ms06847 الغافر الفارسي،
~~وجماعة.
# أجاز له أبو بكر أحمد بن علي بن لال، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو الحسن
~~بن جهضم.
# وكان أسند من بقي بهمذان.
# حدث ببغداد في سنة ست وستين، فروى عنه: أبو الحسين بن الطيوري، وأبو
~~القاسم بن السمرقندي، وأبو الفضل محمد بن بنيمان [1] الهمذاني.
# قال شيرويه: وسمعت من عبدوس، وكان صدوقا، متقنا، فاضلا، ذا حشمة وصيت،
~~حسن الخط، حلو المنطق. كف بصره، وصمت أذناه في آخر عمره. وسماع القدماء [2]
~~منه أصح إلى سنة نيف وثمانين [3] .
# ومات في جمادى الآخرة، وأنا غسلته.
# وقال: ولدت سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
# وقال محمد بن طاهر: لما دخلت همذان بأولادي، كنت سمعت أن «سنن النسائي»
~~يرويه عبدوس، فقصدته، وأخرج إلي الكتاب، والسماع فيه ملحق بخطه، سماعا
~~طريا. فامتنعت من قراءته. وبعد مدة خرجت بابني أبي زرعة إلى الدوني [4] ،
~~PageV33P339
# وقرأته على هارون بن حمدله [1] .
# قلت: أبو زرعة آخر من روى عن عبدوس. له عنه جزءان من حديث الأصم، رواهما
~~عبد اللطيف بن يوسف، عنه.
# وأنا [2] التاج عبد الخالق، عن الموفق، عن أبي زرعة، عن عبدوس بحديث واحد
~~[3] .
### | 358- 
# علي بن طاهر بن أحمد بن الملقب [4] .
# أبو الحسن الموصلي البزاز.
# سمع: أبا الحسن محمد بن محمد بن مخلد.
# روى عنه: ابنه إسماعيل، وعبد الوهاب الأنماطي، وإسماعيل بن السمرقندي.
# وقرأ القرآن على ابن شيطا.
# وتوفي في رجب، وله ست وثمانون سنة.
### | 359- 
# علي بن عبد الملك [5] .
# أبو الحسن الدبيقي المالكي.
# مات بعكا في جمادى الأولى.
# ورخه هبة الله بن الأكفاني.
### | 360- 
# علي بن محمد بن محمد بن علي الحاكم [6] . PageV33P340
# أبو الحسن الأشقر.
# نيسابوري صالح.
# روى عن: أبي نصر المفسر صاحب الأصم، وغيره.
# وتوفي في ربيع الآخر [1] .
### | 361- 
# علي بن محمد بن عبيد الله [2] .
# أبو القاسم الجوزجاني النيسابوري.
# سمع: أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج.
# روى عنه: عبد الله بن الفراوي، ومنصور بن محمد الصاعدي، وعائشة بنت
~~الصفار.
# مات في جمادى الآخرة [3] .
### | - حرف الفاء-
### | 362- 
# الفضل بن عبد الواحد الأصبهاني الخباز [4] .
# يروى عن: أبي نعيم.
# روى عنه ms06848: أبو طاهر بن سلفة، وقال: مات في ذي الحجة.
### | 363- 
# الفضل بن محمد بن أحمد بن سعيد الحداد [5] .
# أخو أبي الفتح الحداد الأصبهاني.
# روى عن: أبي بكر بن علي الذكواني، وعلي بن عبدكويه، والحسين بن إبراهيم
~~الجمال.
# وعنه: السلفي، وقال: مات في ذي القعدة. PageV33P341
### | - حرف الكاف-
### | 364- 
# كمشتكين الرومي [1] .
# عتيق بني مروان الأصبهاني. يكنى أبا طاهر.
# توفي غريبا بالبصرة.
# روى عن: أبي القاسم بن البسري.
# وعنه: السلفي.
### | - حرف الميم-
### | 365- 
# ماجد بن علي [2] .
# أبو الجيش الأعرابي الضبي.
# حدث في هذا العام بإصبهان.
# سمع سنة عشر وأربعمائة من أبي بكر الذكواني.
# وعنه: عبد الله بن علي الطامذي [3] .
### | 366- 
# محمد بن الحسين [4] .
# أبو الفضل الصوفي الواعظ الحنفي.
# من مشاهير الوعاظ بخراسان. ذكر بنيسابور مدة، وسكنها، وحصل له قبول تام.
### | 367- 
# محمد بن علي بن الحسين [5] .
# أبو عبد الله القطيعي [6] الكاتب. PageV33P342
# روى عن: عبد الملك بن بشران، وغيره.
# وعنه: عبد الرحيم ابن الأخوة، وأبو الفتح محمد بن علي بن عبد السلام.
### | 368- 
# محمد بن محمد بن عبيد الله بن موسى [1] .
# أبو غالب العطار، البقال، البغدادي، من ساكني النصرية.
# صدوق صالح.
# سمع: أبا القاسم الحرفي، وأبا علي بن شاذان، وأبا القاسم بن بشران.
### | 369- 
# محمد بن أبي نعيم بن علي النسوي [2] .
# أبو عبد الله الشافعي المقرئ. ويعرف بالبويطي [3] .
# سمع: أبا محمد عبد الرحمن بن أبي نصر، وغيره.
# روى عنه: غيث الأرمنازي، وجمال الإسلام أبو الحسن، وهبة الله بن طاوس.
# توفي بدمشق في ثامن المحرم. وكان مولده بنسا في سنة 394. ورخ موته ابن
~~الأكفاني.
### | 370- 
# مسعود بن محمد بن إسماعيل [4] .
# أبو محمد الشجاعي النيسابوري الزاهد.
# سمع: أبا الحسين عبد الغافر الفارسي، وأبا عثمان الصابوني، وابن مسرور،
~~وخلقا كثيرا.
# وروى عنه: عبد الله بن الفراوي، وغيره.
# وأقبل على العبادة. وكان فقيها عابدا قانتا عديم النظير في انزوائه وورعه
~~PageV33P343
# واجتهاده. وكان أبوه أبو المظفر من وجوه المشايخ.
# وتوفي مسعود في ثالث عشر شوال، وله ست وسبعون سنة رحمه الله [1] .
### | 371- 
# المعمر بن محمد [2] .
# النقيب الطاهر أبو الغنائم العلوي العراقي الحنفي، نقيب الطالبيين ببغداد
~~[3] . فيها توفي، وولي ms06849 بعده ابنه حيدرة.
### | 372- 
# مفرح بن الحسين الأردبيلي [4] .
# أبو الفضل الخطيب.
# قدم بغداد، وسمع من: عبد الملك بن بشران.
# وحدث في هذا [5] العام.
# روى عنه: إسماعيل السمرقندي.
### | 373- 
# منصور بن إسماعيل بن صاعد بن محمد [6] . PageV33P344
# القاضي أبو القاسم ابن قاضي القضاة أبي الحسين.
# ناب عن أبيه، ثم ولي قضاء القضاة، وسمع الحديث الكثير، وقرأ وحصل النسخ.
~~وكان محتشما نبيلا، مفتيا، إماما. إليه المرجع في مذهب أبي حنيفة.
# حدث عن: أبي القاسم السراج. وأبي بكر الحيري، وعلي بن أحمد بن عبدان،
~~ومحمد بن موسى الصيرفي، وخلق.
# روى عنه: عبد الغافر الفارسي [1] ، وغيره.
# وتوفي في سلخ ربيع الأول، وله رحلة إلى بغداد والري وما وراء النهر.
### | - حرف النون-
### | 374- 
# نصر بن إبراهيم بن نصر بن داود [2] . PageV33P345
# الفقيه أبو الفتح المقدسي النابلسي [1] ، الشافعي، الزاهد.
# شيخ الشافعية بالشام، وصاحب التصانيف.
# سمع بدمشق من: عبد الرحمن بن الطبيز [2] ، وعلي بن السمسار، ومحمد بن عوف
~~المزني، وابن سلوان، وأبي علي الأهوازي.
# وسمع أيضا من: محمد بن جعفر الميماسي بغزة، ومن هبة الله بن سليمان بآمد،
~~ومن سليم بن أيوب [3] بصور، وعليه تفقه.
# وسمع من خلق كثير، حتى سمع ممن هو أصغر منه. وأملى مجالس قد وقع لنا
~~بعضها.
# روى عنه من شيوخه: أبو بكر الخطيب، وأبو القاسم النسيب، وأبو الفضل يحيى
~~بن علي، وجمال الإسلام أبو الحسن السلمي، وأبو الفتح نصر الله المصيصي،
~~وعلي بن أحمد بن مقاتل، وحسان بن تميم الزيات، وأبو يعلى حمزة بن الحبوبي،
~~وخلق كثير.
# وسكن القدس مدة طويلة، ثم قدم دمشق سنة ثمانين وأربعمائة، فأقام بها يدرس
~~ويفتي، إلي أن مات بها.
# نقل صاحب «تاريخ دمشق» [4] أن السلطان تاج الدولة تتش زار الفقيه نصرا،
~~فلم يقم له، ولا التفت إليه، وكذا ولده دقاق.
# وسأله دقاق: أي الأموال أحل؟ فقال: مال الجوالي [5] . فبعث إليه بمبلغ،
~~فلم يقبله، وقال: لا حاجة بنا إليه. PageV33P346
# فلما راح الرسول لامه نصر الله المصيصي وقال: قد علمت حاجتنا إليه.
# فقال: لا تجزع، فسوف يأتيك من الدنيا ما يكفيك فيما بعد ms06850. فكان كما تفرس
~~فيه.
# حكاها غيث الأرمنازي، وقال: سمعته يقول: درست على سليم أربع سنين.
~~فسألته: في كم كتبت تعليقة سليم؟ فقال: في ثمانين [1] جزءا [2] ، وما كتبت
~~منها شيء إلا على وضوء [3] .
# قلت: وكان إماما علامة في المذهب، زاهدا، قانتا، ورعا، كبير الشأن.
# قال الحافظ ابن عساكر: [4] لم يقبل من أحد صلة بدمشق، بل كان يقتات من
~~غلة تحمل إليه من أرض بنابلس ملكه، فيخبز له كل ليلة قرصة في جانب الكانون.
# حكى لي ناصر النجار، وكان يخدمه، أشياء عجيبة من زهده وتقلله، وتركه
~~تناول الشهوات.
# وكان، رحمه الله، على طريقة واحدة من الزهد والتنزه عن الدنايا والتقشف.
# وحكى لي بعض أهل العلم قال: صحبت إمام الحرمين بخراسان، وأبا إسحاق
~~الشيرازي ببغداد، فكانت طريقته عندي أفضل من طريقة إمام الحرمين.
# ثم قدمت الشام، فرأيت الفقيه أبا الفتح، فكانت طريقته أحسن من طريقتيهما
~~[5] .
# قال غيره: كان الفقيه نصر يعرف بابن أبي حافظ [6] . PageV33P347
# ومن تصانيفه: كتاب «الحجة على تارك المحجة» ، وهو مشهور مروي، وكتاب
~~«الانتخاب الدمشقي» وهو كبير في بضعة عشر مجلدا، وكتاب «التهذيب في المذهب»
~~في عشر مجلدات، وكتاب «الكافي» مجلد، ليس فيه قولين ولا وجهين.
# وعاش أكثر من ثمانين سنة.
# ولما قدم الغزالي دمشق جالس الفقيه نصرا، وأخذ عنه.
# وتفقه به جماعة بدمشق [1] .
# توفي يوم عاشوراء، ودفن بمقبرة باب الصغير، وقبره ظاهر يزار، رحمه الله.
# وقال ابن عساكر: [2] قال من حضر جنازة الفقيه نصر: خرجنا بها، فلم يمكنا
~~دفنه إلى قريب المغرب، لأن الخلق حالوا بيننا وبينه، ولم نر جنازة مثلها.
# أقمنا على قبره سبع ليال [3] . PageV33P348
### | - حرف الهاء-
### | 375- 
# هادي بن الحسن بن محمد بن العلوي [1] .
# أبو البركات الأصبهاني.
# من أعيان السادة.
# سمع: ابن ريدة، والفضل بن سعيد، وعبد الرحمن بن أبي بكر الذكواني.
# روى عنه: السلفي، وقال: توفي في ذي القعدة.
### | - حرف الياء-
### | 376- 
# يحيى بن أحمد بن أحمد بن محمد بن علي [2] .
# أبو القاسم السيبي [3] القصري، المقرئ المعمر.
# سأله غير واحد عن مولده فقال: في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.
# وقال ms06851 مرة: في جمادى الأولى بقصر ابن هبيرة. فيكون عمره مائة وسنتين.
# قرأ القرآن بالروايات على: أبي الحسن الحمامي.
# وسمع: أبا الحسن بن الصلت، وأبا الحسين بن بشران، وأبا الفضل عبد الواحد
~~التميمي، ومحمد بن الحسين القطان، وغيرهم.
# ولو سمع على قدر مولده لسمع من أصحاب البغوي، وابن أبي داود. PageV33P349
# وكان حسن الإقراء، مجودا. ختم عليه خلق القرآن.
# وذكره السمعاني فقال: رحل الناس إليه من الآفاق، وأخذوا عنه الحديث
~~وأكثروا.
# وكان خيرا، ثقة، صالحا، دينا [1] .
# روى لنا عنه: أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم بن السمرقندي، وأبو البركات
~~الأنماطي، وأبو الفرج اليوسفي، وأبو القاسم التميمي الحافظ، وأبو نصر
~~الغازي، وآخرون.
# وسمعت ابن ناصر يقول: إنه توفي في الخامس والعشرين من ربيع الآخر [2] .
# وقال ابن سكرة: كان صالحا، مسنا، عفيفا، لو سمع لكان من أسند من لقيناه.
~~وفارقته سنة تسع وثمانين، وهو يمشي ويتصرف، ويتعمم بالسواد.
# ذكر ابن النجار أنه سمع من أبي الحسن أحمد بن محمد بن الصلت. PageV33P350
### | الكنى
### | 377- 
# الأمير أبو نصر [1] .
# ابن الملك جلال الدولة أبي طاهر بن بويه.
# عدم في هذا العام. وهو آخر من ركب الخيل من بني بويه.
# كان السلطان ملك شاه قد أقطعه المدائن وغيرها، فهرب والتجأ إلى سيف
~~الدولة ابن مزيد، فأعرض عنه، فتنقل في الأرض، وأضمرته البلاد.
# وكانوا قد شهدوا عليه بالزندقة، وحكم القاضي بقتله.
# وكان له داران ببغداد، فعملتا مسجدين بأمر الخليفة. PageV33P351
### | المتوفون تقريبا من أهل هذه الطبقة
### | - حرف الألف-
### | 378- 
# أحمد بن زاهر [1] .
# أبو بكر الطوسي.
# قدم إصبهان فروي «صحيح مسلم» عن: أبي بكر محمد بن إبراهيم الفارسي صاحب
~~الجلودي.
# روى عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وأبو الخير عبد الكريم بن فورجة،
~~وجماعة.
# مات سنة سبع أو ثمان وثمانين.
### | 379- 
# أحمد بن عبد الله بن سمير [2] .
# الأصبهاني المقرئ، العبد الصالح.
# سمع: ابن مردويه، وأبا بكر بن أبي علي.
# وعنه: إسماعيل الصلحي ووصفه بالصلاح، وأبو سعد البغدادي، وعبد العزيز بن
~~محمد الأدمي الشيرازي.
# وسمير بضم المهملة.
### | 380- 
# أحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن الفرج [3] . PageV33P352
# أبو ms06852 نصر الهاشمي البصري، المعروف بالهباري [1] ، وبالعاجي، المقرئ
~~المجود.
# أحد من عني بالقراءات والفرائض.
# قال ابن النجار: سافر في طلب القراءات، فدخل بغداد سنة ست عشرة
~~وأربعمائة، وقرأ القرآن على أبي الحسن الحمامي، وقرأ بدمشق على أبي علي
~~الأهوازي، وبحران على الشريف أبي القاسم علي بن محمد الزيدي.
# ثم جال في العراق، وخراسان، وحدث بمرو بكتاب «السنن» لأبي داود، عن أبي
~~عمر الهاشمي.
# سمعه منه: أبو بكر محمد بن منصور السمعاني.
# ثم دخل بخارى، وسمرقند.
# قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري بالروايات.
# قلت: إلى سورة الفتح.
# وقال أبو سعد السمعاني: نا أبو طاهر محمد بن محمد الخطيب قال: كان أبوك
~~سمع من أبي نصر الهباري كتاب «السنن» ، فلما ورد العراق طعنوا في الهباري،
~~ورموه بالكذب والتعمد فيه، وشرطوا عليه أن لا يروي عنه.
# وقال: محمد بن عبد الواحد الدقاق: أبو نصر الهباري، كذاب، لا تحل الرواية
~~عنه [2] .
# قال خميس الحوزي: ولد أبو نصر بالبصرة سنة ست وتسعين وثلاثمائة، وحدث
~~بواسط سنة ثلاث وثمانين [3] . ويقال إنه مات بها، فالله أعلم.
### | 381- 
# أحمد بن منصور [4] .
# أبو نصر الظفري الإسبيجابي [5] ، الفقيه الحنفي، المعروف بأحمدجي.
~~PageV33P353
# كان أحد الأئمة الكبار. شرح «مختصر الطحاوي» ، وتبحر في حفظ المذهب في
~~بلاده. ثم قدم سمرقند، فأجلسوه للفتوى، وتخرج به الأصحاب، وظهرت له الآثار
~~الجميلة.
# ويقال إنه وجد له بعد وفاته صندوق فيه فتاوى كثيرة، كان فقهاء عصره قد
~~أفتوا فيها وأخطأوا، ووقعت في يده، فأخفاها لئلا يظهر بقضائهم وأجاب
~~المستفتين عنها بغيرها.
# وقد ذكره صاحب «القند في معرفة علماء سمرقند» ، ولم يذكر له وفاة، وذكره
~~بين جماعة توفوا بعد الثمانين وقبلها.
### | 382- 
# إبراهيم بن أحمد بن عبد الله [1] .
# أبو إسحاق الرازي المعروف بالبيع [2] .
# رحال، صالح، خير، صوفي متواضع.
# حدث عن: أبي الحسن بن صخر البصري، وأبي الفضل الأرجاني، وجماعة.
# روى عنه: أبو علي العجلي بهمذان، وأبو تمام الصيمري ببروجرد [3] .
# وقيل إنه ورث من أبيه أكثر من سبعين ألف دينار، فأنفقها على الفقراء
~~والمتعلمين.
# ولد سنة إحدى عشرة، ومات بالري بعد الثمانين. PageV33P354
### | 383- 
# أحمد ms06853 بن محمد بن عمر بن سيويه بن خرة [1] .
# أبو نصر الإصطخري، ثم الأصبهاني.
# حدث عن: أبي عبد الله الجرجاني، وأبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي.
# روى عنه: أبو سعد أحمد بن محمد البغدادي، وعبد الله بن أحمد السمرقندي،
~~وآخرون.
# حدث «بمسند الشافعي» .
### | - حرف الحاء-
### | 384- 
# الحسين بن علي بن خلف بن جبريل [2] .
# الواعظ الكبير أبو عبد الله الألمعي الكاشغري، ويعرف بالفضل.
# قدم بغداد مرات، وسمع من ابن غيلان، والصوري.
# وبالكوفة من محمد بن علي العلوي.
# وحدث عن: المختار بن عبد الله البصري، وعبد الكريم بن أحمد الثعالبي
~~البلخي، وعبد الوهاب بن الشعبي.
# وحدث باليسير.
# حدث عنه: أبو غالب بن البناء.
# قال ابن النجار: كان صالحا بكاء خاشعا، لا تأخذه في الله لومة لائم. إلا
~~أنه كثير المنكرات والموضوعات، ضعف واتهم بها. وحدث ببغداد في سنة ثلاث
~~وستين.
# وقال شيرويه: قدم علينا، فكنت أحضر مجلسه، وكان يعظ الناس وتاب على يديه
~~خلق كثير. وعامة حديثه مناكير.
# وقال السمعاني: قرأت بخط أبي: سمعت محمد بن عبد الحميد العبدي المروزي
~~يقول: كان الكاشغري يضع الأحاديث ويركب المتون. وكان ابنه عبد PageV33P355
# الغافر ينكر عليه ذلك.
# عاش بعد ابنه عبد الغافر قريبا من عشر سنين.
### | 385- 
# الحسين بن محمد بن مبشر [1] .
# أبو علي الأنصاري الأندلسي السرقسطي، المقرئ.
# ويعرف بابن الإمام [2] .
# قرأ القرآن على: أبي عمرو الداني، وغيره.
# ورحل إلى ديار مصر، وقرأ القراءات على: أبي علي الحسن بن محمد بن إبراهيم
~~البغدادي المالكي.
# وسمع من: أبي ذر الهروي [3] ، وإسماعيل بن عمرو الحداد، وتصدر للإقراء
~~بجامع سرقسطة نحوا من أربعين سنة.
# قرأ عليه القراءات جماعة منهم: أبو علي بن سكرة [4] .
### | - حرف الخاء-
### | 386- 
# خديجة بنت أبي القاسم عبد العزيز بن عبد الرحمن الكرابيسي الصفار [5] .
# شيخة مسنة مسندة.
# عاشت إلى حدود التسعين.
# سمعت: محمد بن أحمد بن إبراهيم الأشناني [6] ، وأبا حامد أحمد بن الوليد
~~الزوزني صاحب محمد بن أحمد بن خنب [7] .
# روى عنها: فضل الله بن وهب الله الحذاء، وعبد الخالق بن الشحامي،
~~PageV33P356
# وعبد الله بن الفراوي، وشافع بن علي ms06854 الشغري، وآخرون.
# وقد مضى أخوها محمد في سنة ثلاث وسبعين [1] .
### | - حرف العين-
# - عبيد الله بن عطاء الإبراهيمي.
# مر في تلك الطبقة [2] .
### | 387- 
# عبد الله بن علي [3] .
# أبو المظفر ابن الدهان الهروي.
# سمع من: عبد الجبار الجراحي.
# روى عنه: عبد الملك الكروخي الجزء الأخير من «الترمذي» .
### | 388- 
# عبد الرحمن بن أحمد [4] .
# أبو أحمد المروزي المعروف بفقيه شاه.
# سمع: أبا الخير أحمد بن عبد الله بن بريدة المسروري، وإسماعيل بن ينال
~~المحبوبي.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: ثنا عنه أبو طاهر محمد بن محمد السنجي [5] ،
~~ومحمد بن النعمان بن أبي عاصم.
# توفي بعد سنة 484.
### | - حرف الميم-
### | 389- 
# محمد بن أحمد بن عمر [6] . PageV33P357
# القاضي أبو عمر النهاوندي. من بقايا المسندين بالبصرة. روى عن جده لأمه
~~أبي بكر محمد بن الفضل بن العباس البابسيري [1] ، سمع منه في سنة إحدى
~~وعشرين وأربعمائة، وعن طلحة بن يوسف المواقيتي [2] ، صاحبي أبي إسحاق
~~الهجيمي [3] .
# وعمر طويلا.
# سمع منه: ابنه القاضي أبو طاهر، وغيره.
# وروى عنه بالإجازة الحافظان أبو علي بن سكرة الصدفي، وأبو طاهر السلفي.
# وبقي إلى بعد التسعين وأربعمائة فيما أرى.
# قرأت على عبد المؤمن الحافظ: أخبرك ابن رواج، أن أبا طاهر بن سلفة الحافظ
~~أخبره، قال: كتب إلي أبو عمر النهاوندي من البصرة: أنا جدي أبو بكر محمد بن
~~الفضل، ثنا إبراهيم بن علي الهجيمي، ثنا أبو قلابة، نا أبو عاصم، نا سفيان
~~الثوري قال: بلغني عن الحسن أنه قال في الرجل يذنب ثم يتوب، ثم يذنب، ثم
~~يتوب ثلاثا، قال: تلك أخلاق المؤمنين.
### | 390- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد [4] .
# الحاكم أبو منصور النوقاني [5] ، الطوسي المعروف بالعارف. من علماء
~~خراسان.
# سمع: عبد الله بن يوسف، وأبا عبد الرحمن السلمي، وأبا مسلم غالب ابن علي
~~الرازي الحافظ، وجماعة. PageV33P358
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: أدركت من أصحابه أبا سعد محمد بن أحمد بن
~~الجليل الحافظ. ولد قبل عام أربعمائة.
# وسأله أبو محمد السمرقندي عن مولده فقال: سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
# توفي بنوقان سنة نيف وثمانين وأربعمائة.
### | 391- 
# محمد بن عبد السلام ms06855 بن شانده [1] .
# أبو المعالي الأصبهاني، ثم الواسطي الشيعي.
# روى عن: علي بن محمد بن علي الصيدلاني ابن خزفة، وابي القاسم علي بن
~~كردان النحوي، وغيرهما.
# قال السلفي: [2] سألت خميسا الحوزي وقد قال لي: آخر من روى عن ابن كردان
~~أبو المعالي بن شانده. فقلت: من ابن شانده؟ قال: كان إصبهانيا رئيسا محتشما
~~ثقة [3] . ولد سنة ست وتسعين وثلاثمائة. سمع من ابن خزفة «تاريخ أحمد بن
~~أبي خيثمة» [4] ، وكان عنده عن عمه أبي محمد التلعكبري [5] ، من مصنفي
~~الرافضة، كتب من علمهم لا يسمعها أحدا. ومددت يدي إليها يوما، فاستلبها من
~~يدي وقال: هذا لا يصلح لك. وكان يتظاهر بالسنة.
# قلت: وممن روى عنه: علي بن محمد الجلابي في «تاريخه» ، وبقي إلى بعد
~~الثمانين: والحافظ أبو علي بن سكرة، وقال: هو محمد بن عبد السلام بن عبيد
~~الله بن حمولة نزيل واسط. سمع سنة 457 من ابن خزفة. PageV33P359
### | 392- 
# محمد بن يوسف بن علي بن خلصة [1] .
# أبو عبد الله الشاطبي.
# سمع: ابن عبد البر، وبمكة: هياج بن عبيد.
# وروى عنه: طاهر بن مفوز، وأبو إسحاق بن جماعة، وجماعة.
# توفي نحو التسعين وأربعمائة.
### | 393- 
# محمد بن إبراهيم بن إلياس [2] .
# أبو عبد الله اللخمي الأندلسي. ويعرف بابن شعيب. وهو جده لأمه.
# روى عنه، وعن: مكي بن أبي طالب القيسي، وأبي العباس المهدوي، وابي عمرو
~~الداني.
# قال الأبار: تصدر بجامع المرية لإقراء القرآن والعربية والآداب.
# روى عنه: أبو الحسن بن موهب، وأبو الحسن بن نافع، وأبو عبد الله بن معمر.
# وقفت على السماع منه في سنة 481.
### | 394- 
# مغيرة بن محمد بن محمد بن حسن [3] .
# أبو الغيث الثقفي الجرجاني.
# ثقة، خير، من ذرية المغيرة بن شعبة.
# كان من بقايا أصحاب حمزة بن يوسف السهمي.
# قال السمعاني: ثنا عنه أبو عامر سعد بن علي الجرجاني بمرو.
# قال: وتوفى رحمه الله بمرو سنة نيف وتسعين وأربعمائة، وكان من أبناء
~~تسعين سنة. PageV33P360
# انتهت الطبقة، من خط مؤلفها رحمه الله تعالى وشكر سعيه، وعلقها الفقير
~~إلى الله تعالى محمد بن إبراهيم بن محمد البستلي ms06856 لطف الله به وعفى عنه بمنه
~~(بعون الله وتوفيقه أنجز تحقيق هذه الطبقة من «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان
~~بن قايماز الذهبي، المتوفى بدمشق سنة 748 ه. - رحمه الله-، وضبط نصها، وعلق
~~عليها، وخرج أحاديثها وأشعارها، ووثق مادتها، وأحال إلى مصادرها، ونبه إلى
~~الأغلاط والأوهام التي اعترت نسختها، وصنع فهارسها: طالب العلم وخادمه-
~~نفعه الله بعلمه، وفتح عليه- الحاج، أستاذ، دكتور عمر عبد السلام تدمري
~~«أبو غازي» ، أستاذ التاريخ الإسلامي بالجامعة اللبنانية- طرابلس- والمشرف
~~على رسائل الماجستير والدكتوراه- بيروت-، وعضو الهيئة العربية العليا
~~لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين العرب، الطرابلسي مولدا
~~وموطنا، الحنفي مذهبا، وكان الفراغ من تحقيق هذا الجزء مساء الإثنين السادس
~~والعشرين من شهر جمادى الآخرة سنة 1413 ه. الموافق للحادي والعشرين من شهر
~~كانون الأول (ديسمبر) 1992 م. وذلك بمنزله بساحة النجمة من مدينة طرابلس
~~المحروسة، حفظها الله ثغرا للإسلام والمسلمين. والحمد الله حق حمده) .
# PageV33P361
### | [المجلد الرابع والثلاثون (سنة 491- 500) ]
### | الطبقة الخمسون
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | سنة إحدى وتسعين وأربعمائة
### | [ابتداء دولة الإفرنج]
# قال ابن الأثير: [1] ابتداء دولة الإفرنج، لعنهم الله، في سنة ثمان
~~وسبعين [2] فملكوا طليطلة وغيرها من الأندلس. ثم قصدوا صقلية في سنة أربع
~~وثمانين فملكوها، وأخذوا بعض أطراف إفريقية.
### | [بدء حملات الإفرنج إلى بلاد الشام]
# وخرجوا في سنة تسعين إلى بلاد الشام، فجمع ملكهم بردويل جمعا كثيرا، وبعث
~~إلى الملك رجار [3] صاحب صقلية يقول: أنا واصل إليك وسائر من عندك إلى
~~إفريقية أفتحها، وأكون مجاورا لك. فاستشار رجار [3] أكابر دولته، فقالوا:
~~هذا جيد لنا وله، وتصبح البلاد بلاد النصرانية. فضرط ضرطة [4] وقال:
# وحق ديني هذا خير من كلامكم.
# قالوا: ولم ذلك؟
# قال: إذا وصل احتاج إلى كلفة كبيرة ومراكب وعساكر من عندي، فإن فتحوا
~~إفريقية كانت لهم ويأخذون أكثر مغل بلادي، وإن لم يفتحوا رجعوا إلى بلادي
~~وتأذيت. ويقول تميم، يعني ابن باديس: غدرت ونقضت العهد. ونحن إن وجدنا قوة
~~أخذنا إفريقية.
# ثم أحضر الرسول، إذا ms06857 عزمتم على حرب المسلمين فالأفضل فتح بيت PageV34P007
# المقدس، تخلصونه من أيديهم، ويكون لكم الفخر. وأما إفريقية فبيني وبين
~~صاحبها عهود وأيمان.
# فتركوه وقصدوا الشام [1] .
# وقيل: إن صاحب مصر لما رأى قوة [2] السلجوقية واستيلائهم على الشام ودخول
~~أتسز إلى القاهرة وحصارها، كاتب الإفرنج يدعوهم إلى المجيء إلى الشام
~~ليملكوه [3] .
### | [عبور الإفرنج خليج القسطنطينية إلى أنطاكية]
# وقيل: إنهم عبروا خليج القسطنطينية وقدموا بلاد قليج [4] أرسلان بن سلمان
~~بن قتلمش السلجوقي، فالتقاهم، فهزموه في رجب سنة تسعين. واجتازوا ببلاد
~~ليون الأرمني فسلكوها. وخرجوا إلى أنطاكية فحاصروها [5] ، فخاف ياغي سيان
~~[6] من النصارى الذين هم رعيته، فأخرج المسلمين خاصة لعمل الخندق أيضا،
~~فعملوا فيه إلى العصر، ومنعهم من الدخول، وأغلق الأبواب، وأمن غائلة
~~النصارى [7] .
# وحاصرته الإفرنج تسعة أشهر، وهلك أكثر الإفرنج قتلا وموتا بالوباء وظهر
~~من شجاعة ياغي سيان وحزمه ورأيه ما لم يشاهد من غيره، وحفظ بيوت رعيته
~~النصارى بما فيها [8] . PageV34P008
# ثم إن الإفرنج راسلوا الزراد أحد المقدمين، وكان متسلما برجا من الوادي،
~~فبذلوا له مالا، فعامد على المسلمين يطلعوا إلى أن تكاملوا خمسمائة، فضربوا
~~البوق وقت السحر، ففتح ياغي سيان [1] الباب، وهرب في ثلاثين فارسا، ثم هرب
~~نائبه [2] في جماعة [3] .
### | [استباحة الإفرنج أنطاكية]
# واستبيحت أنطاكية، فإنا لله وإنا إليه راجعون. وذلك في جمادى الأولى من
~~سنة إحدى وتسعين. وأسقط في يد يغيسيان [4] صاحبها، وأكل يديه ندما حيث لم
~~يعد ويقاتل عن حرمه حتى يقتل. فلشدة ما لحقه سقط مغشيا عليه، وأراد أصحابه
~~أن يركبوه، فلم يكن فيه حيل يتماسك به، بل قد خارت قوته، فتركوه ونجوا.
~~فاجتاز به أرمني حطاب، فرآه بآخر رمق، فقطع رأسه، وحمله إلى الإفرنج [5] .
### | [رواية سبط ابن الجوزي]
# وقال صاحب «المرآة» : وكثر النفير على الإفرنج، وبعث السلطان بركياروق
~~إلى العساكر يأمرهم بالمسير إلى عميد الدولة للجهاد.
# وتجهز سيف الدولة، فمنعه ابن مزيد. فجاءت الأخبار إلى بغداد بأن
~~PageV34P009
# أنطاكية أخذت، وأن الإفرنج صاروا إلى المعرة. وكانوا في ألف ألف إنسان،
~~فنصبوا عليها السلالم، ودخلوها، وقتلوا منها مائة ألف إنسان، وسبوا ms06858 مثل
~~ذلك، وفعلوا بكفرطاب كذلك.
# قلت: دافع أهل المعرة عنها، وقاتلوا قتال الموت حتى خذلوا، فقتل بها
~~عشرون ألفا، فهذا أصح.
### | [رواية ابن القلانسي]
# وقال أبو يعلى بن قلانسي [1] : وأما أنطاكية فقتل بها [2] وسبي بها من
~~الرجال والنساء [3] والأطفال ما لم [4] يدركه حصر. وهرب إلى القلعة تقدير
~~ثلاثة آلاف تحصنوا [5] .
# قال أبو يعلى: [6] وبعد ذلك أخذوا المعرة في ذي الحجة [7] .
### | [رواية ابن الأثير]
# قال ابن الأثير: ولما سمع قوام [8] الدولة كبربوقا [9] صاحب الموصل بذلك،
~~PageV34P010
# جمع الجيوش، وسار إلى الشام، ونزل بمرج دابق. فاجتمعت معه عساكر الشام،
~~تركها وعربها، سوى جند حلب. فاجتمع معه دقاق وطغتكين أتابك، وجناح الدولة
~~صاحب حمص، وأرسلان صاحب سنجار، وسليمان بن أرتق وغيرهم، فعظمت المصيبة على
~~الإفرنج، وكانوا في وهن وقحط [1] وسارت الجيوش فنازلتهم. ولكن أساء السيرة
~~كبربوقا [2] في المسلمين، وأغضب الأمراء وتحامق، فأضمروا له الشر. وأقامت
~~الإفرنج في أنطاكية بعد أن ملكوها ثلاثة [3] عشر يوما، وليس لهم ما
~~يأكلونه، وأكل ضعفاؤهم [4] الميتة [5] وورق الشجر، فبذلوا البلد بشرط
~~الأمان، فلم يعطهم كبربوقا [6] .
### | [حربة المسيح عليه السم المزعومة]
# وكان بردويل [7] ، وصنجيل، وكندفري، والقمص صاحب الرها وبيمنت [8] صاحب
~~أنطاكية، ومعهم راهب يراجعون إليه، فقال: إن المسيح كانت له حربة مدفونة
~~بأنطاكية، فإن وجدتموها نصرتم. ودفن حربة في مكان عفاه، وأمرهم بالصوم
~~والتوبة ثلاثة أيام، ثم أدخلهم في مكان، وأمر بحفره، فإذا بالحربة، فبشرهم
~~بالظفر [9] . PageV34P011
# وخرجوا للقاء، وعملوا مصافا، فولى بعض العساكر حرب كبربوقا، لما في قلبهم
~~منه. وما كان ذا وقت ذا، فاشتغل بعضهم ببعض، ومالت عليهم الإفرنج، فهزمتهم،
~~وهربوا من غير أن يقاتلوا، فظنت الإفرنج أنها مكيدة، إذ لم يجر قتال يوجب
~~الهزيمة. وثبت جماعة من المجاهدين، وقاتلوا خشية، فحطمتهم الإفرنج، واستشهد
~~يومئذ ألوف، وغنمت الإفرنج من المسلمين معظم ثقلهم، ودوختهم [1] .
### | [دخول الإفرنج المعرة]
# ثم ساروا إلى المعرة، فحاصروها أياما، ثم دخل المسلمين فشل وهلع، وظنوا
~~أنهم إذا تحصنوا بالدور الكبار امتنعوا بها، فنزلوا من السور إلى الدور،
~~فرآهم طائفة أخرى، ففعلوا كفعلهم، فخلا مكانهم من السور ms06859، فصعدت الإفرنج على
~~السلالم، ووضعوا فيهم السيف ثلاثة أيام، وقتلوا ما يزيد على مائة ألف،
~~وملكوا جميع ما فيها [2] . PageV34P012
### | [محاصرة الإفرنج عرقة]
# وساروا إلى عرقة، فحصروها أربعة أشهر، ونقبوا أماكن. ثم صالحهم عليها
~~صاحب شيزر [1] ابن منقذ [2] .
### | [منازلة الإفرنج حمص]
# فساروا ونازلوا حمص، ثم صالحهم جناح الدولة على طريق إلى عكا [3] .
### | [شغب الجند على السلطان بركياروق]
# وفيها شغب الجند على السلطان بركياروق [4] وقالوا: لا نسكت لك حتى تسلم
~~لنا مجد الملك القمي المستوفي [5]- وكان قد أساء السيرة، وضيق الأرزاق-.
# فقال: والله لا أمكنهم منك.
# وعزم على إخفائه، فقيل له: متي خرج عنك قتلوه، ولكن اشفع فيه.
# فبعثه وقال للأمراء: السلطان يشفع إليكم فيه. فثاروا به وقتلوه. ثم جاءوا
~~وقبلوا الأرض بين يدي بركياروق، فسكت [6] . PageV34P013
### | [خروج بيت المقدس من يد ابن أرتق]
# وقال أبو يعلى: [1] سار أمير الجيوش أحمد حتى نازل بيت المقدس وحاصره،
~~وأخذه من سقمان بن أرتق [2] . PageV34P014
### | سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة
### | [مقتل أنر عامل بركياروق]
# لما سار السلطان بركياروق إلى خراسان، استعمل [1] أنر [2] على فارس
~~وبلادها، وكان قد تغلب عليها خوارج الأعراب، واعتضدوا بصاحب كرمان ابن
~~قاروت [3] ، فالتقاهم أنر، فهزموه وجاء مفلولا.
# ثم ولي إمارة العراق، يعني قبل بركياروق، فأخذ يكاتب الأمراء المجاورين
~~له، وعسكر بأصبهان، ثم سار منها إلى إقطاعه بأذربيجان، وقد عاد، وانتشرت
~~دعوة الباطنية بأصبهان، فانتدب لقتالهم، وحاصر قلعة لهم بأرض أصبهان. واتصل
~~به مؤيد الملك ابن نظام الملك، وجرت له أمور.
# ثم كاتب غياث الدين محمد بن ملك شاه، وهو إذ ذاك بكنجة، ثم سار إلى الري
~~في نحو عشر آلاف، وهم بالخروج على بركياروق، فوثب عليه ثلاث فقتلوه في
~~رمضان بعد الإفطار. فوقعت الصيحة، ونهبت خزائنه، وتفرق جمعه.
# ثم نقل إلى إصبهان، فدفن في داره [4] .
### | [استيلاء الإفرنج على بيت المقدس]
# وفيها أحدق الإفرنج ببيت المقدس.
# لما كسرت الإفرنج، خذلهم الله، المسلمين على أنطاكية في العام
~~PageV34P015
# الماضي، قووا وطغوا، وكان تاج الدولة تتش قد استولى على فلسطين وغيرها،
~~وانتزع البلاد من نواب بني عبيد، فأقطع ms06860 الأمير سقمان بن أرتق التركي بيت
~~المقدس، فرتبه وحصنه، فسار الأفضل بن بدر أمير الجيوش، فحاصر الأمير سقمان
~~وأخاه إيلغازي [1] ، ونصبوا على القدس نيفا وأربعين منجنيقا، فهدموا في
~~سوره.
# ودام الحصار نيفا وأربعين يوما، وأخذوه بالأمان في شعبان سنة تسع [2]
~~وثمانين [3] .
# وأنعم الأفضل على سقمان وأخيه، وأجزل لهم الصلات [4] . فسار سقمان
~~واستولى على الرها، وذهب أخوه إلى العراق. وولي على القدس افتخار الدولة،
~~فدام فيه إلى هذا الوقت.
# وسارت جيوش النصرانية من حمص، ونازلت عكا أياما، ثم ترحلوا وأتوا القدس،
~~فحاصروه شهرا ونصف، ودخلوا من الجانب الشمالي ضحوة نهار الجمعة لسبع بقين
~~من شعبان، واستباحوه، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
# واحتمى جماعة ببرج داود، ونزلوا بعد ثلاث بالأمان، وذهبوا إلى عسقلان [5]
~~.
### | [رواية ابن الأثير عن دخول الإفرنج بيت المقدس]
# قال ابن الأثير: [6] قتلت الإفرنج بالمسجد الأقصى ما يزيد على سبعين
~~PageV34P016
# ألفا [1] ، منهم جماعة من العلماء والعباد والزهاد، ومما أخذوا: أربعين
~~قنديلا من الفضة، وزن القنديل ثلاثة آلاف وستمائة درهم. وأخذوا تنورا من
~~فضة، وزنه أربعون رطلا بالشامي، وغنموا ما لا يحصى [2] .
# وورد المستنفرون من الشام إلى بغداد صحبة القاضي أبي [3] سعد الهروي [4]
~~، فأوردوا في الديوان كلاما أبكى العيون وجرح القلوب. وبعث الخليفة رسلا،
~~فساروا إلى حلوان، فبلغهم قتل مجد الملك الباسلاني [5] ، فردوا من غير بلوغ
~~أرب، ولا قضاء حاجة. واختلف السلاطين، وتمكنت الإفرنج من الشام [6] .
# وللأبيوردي: PageV34P017
# مزجنا دماء [1] بالدموع السواجم ... فلم يبق [2] منا عرضة [3] للمراحم
~~[4]
# وشر سلاح المرء دمع يفيضه [5] ... إذا الحرب شبت نارها بالصوارم
# فإيها بني الإسلام، إن وراءكم ... وقائع يلحقن الذرى [6] بالمناسم
# أتهويمة في ظل أمن وغبطة ... وعيش كنوار الخميلة ناعم
# وكيف تنام العين ملء جفونها ... على هفوات [7] أيقظت كل نائم؟
# وإخوانكم بالشام يضحي مقيلهم ... ظهور المذاكي أو بطون القشاعم
# تسومهم الروم الهوان وأنتم [8] ... تجرون ذيل الخفض فعل المسالم
# فكم [9] من دماء قد أبيحت، ومن دمي [10] ... توارى [11] حياء حسنها
~~بالمعاصم
# بحيث السيوف البيض محمرة الظبا ... وسمر العوالي داميات اللهاذم
# يكاد [12] لهن المستجن [13] بطيبة ... ينادي بأعلى الصوت: يا آل ms06861 هاشم
# أرى أمتي لا يشرعون إلى العدى ... رماحهم، والدين واهي الدعائم
# ويجتنبون النار خوفا من الردى ... ولا يحسبون العار ضربة لازم
# أترضى صناديد الأعاريب بالأذى، ... وتغضي [14] على ذل كماة الأعاجم
~~PageV34P018
# فليتهم إن لم يردوا [1] حمية ... عن الدين، ضنوا غيرة بالمحارم [2]
### | [رواية سبط ابن الجوزي]
# قال أبو المظفر سبط ابن الجوزي [3] : سارت الإفرنج ومقدمهم كندفري [4] في
~~ألف ألف، بينهم خمسمائة ألف مقاتل، عملوا برجين من خشب مطلين على السور،
~~فأحرق المسلمون البرج الذي كان بباب صهيون، وقتلوا من فيه. وأما الآخر
~~فزحفوا به حتى ألصقوه بالسور وحكموا به على البلد، وكشفوا من كان بإزائهم،
~~ورموا بالمجانيق والسهام رمية رجل واحد، فانهزم المسلمون من السور.
# قلت: هذه مجازفة بينة، بل قال ابن منقذ: إن جزءا كان بخيل، وإن قوما
~~وقفوا على سورها بأمر الوالي في مضيق لا يكاد يعبر منه إلا واحد بعد واحد.
# قال: فكان عدد خيلهم ستة آلاف [5] ومائة فارس، والرجالة ثمانية وأربعون
~~ألفا. ولم تزل دار الإسلام منذ فتحها عمر رضى الله عنه.
# وكان الأفضل لما بلغه نزولهم على القدس تجهز وسار من مصر في عشرين ألف،
~~فوصل إلى عسقلان ثاني يوم الفتح، ولم يعلم. وراسل الإفرنج [6] .
~~PageV34P019
# قال ابن الأثير [1] : فأعادوا الرسول بالجواب، ولم يعلم المصريون بشيء،
~~فبادروا السلاح والخيل، وأعجلتهم الإفرنج فهزموهم، وقتلوا منهم من قتل،
~~وغنموا خيامهم بما فيها. ودخل الأفضل عسقلان، وتمزق أصحابه. فحاصرته
~~الإفرنج بعسقلان، فبذل لهم ذهبا كثيرا، فردوا إلى القدس [2] .
# قال أبو يعلى ابن القلانسي [3] : قتلوا بالقدس خلقا كثيرا، وجمعوا اليهود
~~في الكنيسة وأحرقوها عليهم [4] ، وهدموا المشاهد.
### | [ابتداء دولة محمد بن ملك شاه]
# وفيها ابتداء دولة محمد بن ملك شاه. لما مات أبوه ببغداد سار مع أخيه
~~محمود والخاتون تركان إلى إصبهان. ثم إن أخاه بركياروق أقطعه كنجة [5] ،
~~وجعل له أتابكا، فلما قوي محمد قتل أتابك قتلغ تكين، واستولى على مملكة
~~أران، وطلع شهما شجاعا مهيبا، قطع خطبة أخيه، واستوزره مؤيد الملك عبد الله
~~ابن نظام الملك [6] . فإنه التجأ إليه بعد قتل مخدومه ms06862 أنر [7] .
# واتفق قتل مجد الملك الباسلاني [8] ، واستيحاش العسكر من بركياروق،
~~ففارقوه وقدموا على محمد، وكثر عسكره، فطلب الري. وعرج أخوه إلى إصبهان،
~~فعصوا عليه، ولم يفتحوا له. فسار إلى خوزستان.
# وأما محمد فاستولى على الري وبها زبيدة والدة السلطان بركياروق،
~~PageV34P020
# فسجنها مؤيد الملك الوزير، وصادرها وأمر بخنقها. ولكن أظفر الله بركياروق
~~بالمؤيد فقتله [1] .
### | [الخطبة للسلطان محمد]
# وسار سعد الدولة كوهرائين من بغداد إلى خدمة السلطان محمد، فخلع عليه،
~~ورده إلى بغداد نائبا له، وأقيمت الخطبة ببغداد، ولقب «غياث الدنيا والدين»
~~في آخر السنة [2] .
### | [الغلاء والوباء بخراسان]
# وفيها، وفي العام الماضي، كان بخراسان الغلاء المفرط، والوباء، حتى عجزوا
~~عن الدفن، وعظم البلاء [3] .
### | [نقل المصحف العثماني من طبرية إلى جامع دمشق]
# وفيها نقل الأتابك طغتكين من طبرية المصحف العثماني خوفا عليه إلى دمشق،
~~وخرج الناس لتلقيه، فأقره في خزانة بمقصورة الجامع [4] . PageV34P021
### | سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة
### | [دخول عسكر بركياروق الحلة]
# لما سار بركياروق إلى خوزستان دخلها بجميع من معه وهم في حال سيئة. ثم
~~سار عسكره إلى واسط، فظلموا الناس، ونهبوا البلاد وسار إلى خدمته الأمير
~~صدقة بن مزيد صاحب الحلة [1] .
### | [إعادة الخطبة لبركياروق ببغداد]
# ثم سار ودخل بغداد في سابع عشر [2] صفر، وأعيدت خطبته [3] ، وتراجع إليه
~~بعض الأمراء، ولم يؤاخذ كوهرائين، وخلع عليه [4] ، وقبض على وزير بغداد
~~عميد الدولة ابن جهير، والتزم بحمل مائة وستين ألف دينار [5] .
### | [هزيمة بركياروق أمام أخيه محمد]
# ثم سار بالعساكر إلى شهرزور، وانضم إليه عسكر لجب، فالتقى الأخوان فكان
~~محمد في عشرين ألفا، وكان على ميمنته أمير آخر، وعلى مسيرته مؤيد الملك،
~~والنظامية [6] . PageV34P022
# وكان على ميمنة بركياروق كوهرائين [1] ، والأمير صدقة، وعلى ميسرته
~~كبربوقا صاحب الموصل. فهزم كوهرائين ميسرة محمد، وهزم أمير آخر بميسرة محمد
~~ميمنة بركياروق، فعاد كوهرائين فكبا به الفرس، فأتاه فارس فقتله، وانهزمت
~~عساكر بركياروق وذل، وبقي في خمسين فارسا [2] . وأسر وزيره الجديد الأعز
~~أبو المحاسن، فبالغ مؤيد الملك وزير محمد في احترامه، وكفله عمادة بغداد،
~~وإعادة الخطبة لمحمد، فساق إلى بغداد، وخطب لمحمد ثاني ms06863 مرة في نصف رجب [3]
~~.
### | [ترجمة سعد الدولة كوهرائين]
# وكان سعد الدولة كوهرائين خادما كبيرا محتشما، ولي بغداد وخدم ملوكها،
~~ورأى ما لم يره أمير من نفوذه الكلمة والعز. وكان حليما كريما حسن السيرة.
~~وكان خادما تركيا للملك أبي كاليجار ابن سلطان الدولة بن بهاء الدولة بن
~~عضد الدولة ابن بويه. وبعث بن أبوه مع ابنه أبي نصر إلى بغداد، فلم يزل معه
~~حتى قدم السلطان طغرلبك بغداد، فحبسه مع مولاه. ثم خدم السلطان ألب أرسلان،
~~وفداه بنفسه. وثب عليه يوسف الخوارزمي، وكان صاحب صلاة، وتهجد، وصيام،
~~ومعروف، رحمه الله [4] .
### | [مسير بركياروق إلى نيسابور وغيرها]
# وأما السلطان بركياروق، فسار بعد الوقعة إلى إسفرائين، ثم دخل نيسابور،
~~وضيق على رؤسائها. وعمل مصافا مع أخيه سنجر، فانهزمت الفتيان.
# وسار بركياروق إلى جرجان، ثم دخل البرية في عسكر يسير، وطلب أصبهان،
~~PageV34P023
# فسبقه أخوه محمد إليها [1] .
### | [فتح ابن باديس مدينة سفاقس]
# وفيها فتح تميم بن المعز بن باديس مدينة سفاقس، وغيرها، واتسع سلطانه [2]
~~.
### | [وقوع بيمند الإفرنجي في أسر كمشتكين]
# وفيها لقي كمشتكين ابن الدنشمند [3] صاحب ملطية، وسيواس، بيمند الإفرنجي
~~صاحب أنطاكية، بقرب ملطية، فأسر بيمند [4] .
### | [أخذ الإفرنج قلعة أنكورية]
# ووصل في البحر سبعة قوامص [5] ، فأخذوا قلعة أنكورية [6] ، وقتلوا أهلها.
# ثم التقاهم ابن الدنشمند [7] .
# قال ابن الأثير [8] : فلم يفلت أحد من الإفرنج، وكانوا ثلاثمائة ألف، غير
~~ثلاثة آلاف هربوا ليلا. كذا قال، والعهدة عليه.
# ثم سار الإفرنج من أنطاكية، فالتقاهم وكسرهم. PageV34P024
### | [وزارة الدهستاني]
# ووزر للخليفة أبو المحاسن عبد الجليل بن علي [1] الدهستاني [2] جلال
~~الدولة، فجاء كتاب بركياروق يحثه على اللحاق به. فاستوزر الخليفة المستظهر
~~بالله سديد الملك أبا المعالي الفضل بن عبد الرزاق الأصفهاني. قاله صاحب
~~«المرآة» .
### | [رواية فيها مجازفة لصاحب مرآة الزمان]
# وفيها خرج سعد الدولة الطواشي [3] من مصر، فالتقى الإفرنج على عسقلان،
~~وقاتل بنفسه حتى قتل، وحمل المسلمون على النصاري فهزموهم إلى قيسارية.
# قال: فيقال أنهم قتلوا من الإفرنج ثلاثمائة ألف [4] .
# قلت: هذه مجازفة عظيمة من نوع المذكورة آنفا.
### | [القحط بالشام]
# وفيها كان القحط ms06864 بالشام، والخوف من الإفرنج [5] . PageV34P025
### | سنة أربع وتسعين وأربعمائة
### | [هزيمة السلطان محمد وذبح وزيره مؤيد الملك]
# في وسطها كان مصاف كبير بين السلطانين: محمد، وبركياروق. كان مع بركياروق
~~خمسون ألفا، فانهزم محمد، وأسر وزيره مؤيد الملك، فذبحه بركياروق بيده.
~~وكان بخيلا، سيئ الخلق، مذموم السيرة، إلا أنه كان من دهاة العالم، عاش
~~خمسين سنة [1] .
### | [دخول بركياروق الري]
# ودخل بركياروق الري وسجد لله، وجاء إلى خدمته صاحب الموصل كبربوقا، ونور
~~الدولة دبيس ولد صدقة [2] .
### | [تحالف السلطان محمد وأخيه سنجر]
# وانهزم محمد إلى خراسان، فأقام بجرجان، وراسل أخاه لأبويه الملك سنجار
~~[3] يطلب منه مالا وكسوة، فسير إليه ما طلب. ثم تحالفا وتعاهدا واتفقا.
# ولم يكن بقي مع محمد غير ثلاثمائة فارس، فقدم إليه أخوه سنجر وانضم
~~إليهما عسكر كثير، وتضرر بالعسكر أهل خراسان [4] . PageV34P026
### | [تراجع بركياروق إلى همذان]
# وأما السلطان بركياروق، فسار جيشه قريبا من مائة ألف، فغلت الأسعار،
~~واستأذنته الأمراء في التفرق بالفلاة، فبقي في عسكر قليل، فبلغ ذلك أخويه،
~~فقصداه وطويا المراحل، فتقهقر ونقصت هيبته، وقصد همذان، فبلغه أن إياز
~~متوليها قد راسل محمدا ليكون معه، فسار إلى خوزستان، ثم خرج إلى حلوان [1]
~~.
### | [مرض بركياروق]
# وأما إياز فلم يقبله محمد، فخاف وهرب إلى عند بركياروق، فدخلت أصحاب
~~محمد، ونهبوا حواصله، فيقال إنهم الخمسمائة فرس العربية. وتكامل مع
~~بركياروق خمسة آلاف ضعيف، قد ذهبت خيامهم وثقلهم، وقدم بهم بغداد، ومرض،
~~وبعث يشكو قلة المال إلى الديوان، فتقرر الأمر على خمسين ألف دينار حملت
~~إليه، ومد أصحابه أيديهم إلى أموال الرعية وظلموهم [2] .
### | [خروج صاحب الحلة عن الطاعة]
# وخرج عن طاعته صاحب الحلة، وخطب لأخيه محمد [3] .
### | [دخول السلطان محمد بغداد]
# وفي آخر العام وصل محمد وسنجر إلى بغداد، وجاء إلى خدمته إيلغازي بن
~~أرتق. وتأخر بركياروق وهو مريض إلى واسط، وأصحابه ينهبون القري والمؤنة [4]
~~. وفرح الخليفة والناس بالسلطان محمد [5] . PageV34P027
### | [ظهور الباطنية ببغداد]
# وفي حدودها ظهرت الباطنية ببغداد ونواحيها، وكثروا [1] .
### | [رواية ابن الجوزي عن الباطنية]
# قال أبو الفرج ابن الجوزي: [2] وأول ما عرف من أخبار الباطنية ms06865، يعني
~~الإسماعيلية، أنهم اجتمعوا فصلوا العيد في ساوة، ففطن بهم الشحنة، فأخذهم
~~وحبسهم، ثم أطلقهم، [ثم اغتالوا] [3] مؤذنا من أهل ساوة [فاجتهدوا] [4] أن
~~يدخل في مذهبهم، فامتنع [5] ، فخافوا أن ينم عليهم، فقتلوه [6] . فرفع ذلك
~~إلى نظام الملك، فأخذ رجلا نجارا اتهمه بقتله، وهو أول من فتكوا به. وكانوا
~~يقولون: قتلتم منا نجارا، فقتلنا به نظام الملك [7] .
# ثم استفحل أمرهم بأصبهان.
# ولما مات السلطان ملك شاه، آل أمرهم إلى أنهم كانوا يسرقون الناس
~~فيقتلونهم ويلقونهم بالآبار. فكان الإنسان إذا دنا [8] وقت ولم يعد إلى
~~منزله يئسوا [9] منه [10] . وبلغ من حيلهم امرأة [11] على حصير لا تبرح
~~منها، فدخلوا الدار، يعني الأخوان، فأزالوها، فوجدوا تحت الحصير بئرا فيها
~~أربعون [12] قتيلا. فقتلوا المرأة، وهدموا الدار.
# وكانوا يجلسون ضريرا على باب زقاقهم، فإذا مر به إنسان سأله أن يقوده
~~PageV34P028
# إلى رأس الزقاق، فإذا فعل جذبه من في الدار إليها فقتلوه. فجد أهل إصبهان
~~فيهم، فقتلوا منهم خلقا كثيرا [1] .
# وأول قلعة ملكوها بناحية إصبهان، تسمى الروذبار [2] ، وكانت لقراج [3]
~~صاحب ملك شاه، وكان متهما بمذهبهم. فلما مات ملك شاه أعطوه ألفا ومائتي
~~دينار، فسلمها إليهم في سنة ثلاث وثمانين. وقيل: لم يكن ملك شاه مات.
### | [مقدم الباطنية]
# وكان مقدمهم يقال له الحسن بن الصباح، وأصله من مرو. وكان كاتبا لبعض
~~الرؤساء، ثم صار إلى مصر وتلقى من دعاتهم، وعاد داعية للقوم، وحصل هذه
~~القلعة، وكان لا يدعو إلا غنيا [4] ، ثم يذكر له ما تم على أهل البيت من
~~الظلم، ثم يقول له: إذا كانت الأزارقة والخوارج سمحوا بنفوسهم في القتال مع
~~بني أمية، فما سبب تخلفك بنفسك عن إمامك؟ فيتركه بهذه المقالة طعمة للسباع.
### | [طاعة الباطنية لمقدمهم]
# وكان ملك شاه نفذ إليه يتهدده ويأمره بالطاعة، ويأمره أن يكف أصحابه عن
~~قتل العلماء والأمراء، فقال للرسول: الجواب ما تراه. ثم قال لجماعة بين
~~يديه:
# أريد أن أنفذكم إلى مولاكم في حاجة، فمن ينهض بها؟ فاشرأب كل واحد منهم،
~~وظن الرسول أنها حاجة [5] ، فأومى إلى شاب فقال: اقتل نفسك ms06866. فجذب سكينا،
~~فقال بها في عاصمته [6] ، فخر ميتا.
# وقال لآخر: إرم نفسك من القلعة. فألقى نفسه فتقطع. فقال للرسول:
~~PageV34P029
# قل له عندي من هؤلاء عشرون ألفا، هذا حد طاعتهم [1] .
# فعاد الرسول وأخبر ملك شاه، فعجب، وأعرض عن كلامهم.
### | [حيلة للباطنية في الاستيلاء على قلعة]
# وصار بأيديهم قلاع كثيرة، منها قلعة على خمسة فراسخ من إصبهان، وكان
~~حافظها رجلا تركيا، فصادقه نجار منهم، وأهدى له جارية، وقوسا [2] ، فوثق
~~به، وكان يستنيبه في حفظ القلعة. فاستدعى النجار ثلاثين [3] رجلا من أصحاب
~~ابن عطاش [4] ، وعمل دعوة، ودعا التركي وأصحابه، وسقاهم الخمر، فلما سكروا
~~تسلق الثلاثون [5] بحبال إليه [6] ، فقتلوا أصحاب التركي، وسلم هو وحده،
~~فهرب. وتسلموا القلعة.
# وقطعوا الطرقات ما بين فارس وخوزستان.
# ثم ظفر جاولي بثلاثمائة منهم، فأحاط هو وجنده بهم فقتلوهم. وكان جماعة
~~منهم في عسكر بركياروق، فاستغووا خلقا منهم، فوافقهم، فاستشعر أصحاب
~~السلطان منهم، ولبسوا السلاح، ثم قتلوا منهم مائة رجل.
### | [من خزعبلات الباطنية]
# وكان بنواحي المشان رجل منهم يتزهد ويدعي الكرامات. أحضر مرة جديا مشويا
~~لأصحابه، وأمر برد عظامه إلى التنور، فردت، وجعل على التنور طبقا. رفع
~~الطبق فوجدوا جديا يرعى حشيشا، ولم يروا نارا ولا رمادا. فتلطف بعض أصحابه
~~حتى عرف بأن التنور كان يفضي إلى سرداب، وبينهما شق [7] من PageV34P030
# حديد يدور بلولب، فيفرك اللولب، فتدور النار، ويجيء بدلها الجدي والمرعى.
# وقال «الغزالي» في كتاب «سر العالمين» : شاهدت قصة الحسن بن الصباح لما
~~تزهد تحت حصن ألموت، فكان أهل الحصن يتمنون صعوده إليهم، ويمتنع ويقول: أما
~~ترون المنكر كيف فشا؟ وفسد الناس. فبعثنا إليه خلقا [1] .
# فخرج أمير الحصن يتصيد، وكان أكثر تلامذته في الحصن، فأصعدوه إليهم
~~وملكوه، وبعث إلى الأمير من قتله.
# ولما كثرت قلاعهم، واشتغل عنهم أولاد ملك شاه باختلافهم اغتالوا جماعة من
~~الأمراء والأعيان.
# وللغزالي رحمه الله- كتاب «فضائح الباطنية» ، ولابن الباقلاني، والقاضي
~~عبد الجبار، وجماعة: رد على الباطنية. وهم طائفة خبيثة، ويظهرون الزهد،
~~والمراقبة، والكشف، فيضل بهم كل سليم الباطن.
### | [رواية ابن الأثير عن الباطنية]
# قال ms06867 «ابن الأثير» [2] وفي شعبان سنة أربع وتسعين أمر السلطان بركياروق
~~بقتل الباطنية، وهم الإسماعيلية، وهم القرامطة.
# قال: [3] وتجرد بأصبهان للانتقام منهم أبو القاسم مسعود بن محمد الخجندي
~~الفقيه الشافعي، وجمع الجم الغفير بالأسلحة، وأمر بحفر أخاديد أوقدوا فيها
~~النيران، وجعل فيها رجلا لقبوه مالكا، وجعلت العامة يأتون ويلقونهم في
~~النار، إلى أن قتلوا منهم خلقا كثيرا.
# إلى أن قال: [4] وكان الحسن بن الصباح رجلا شهما، كافيا، عالما بالهندسة،
~~والحساب، والنجوم، والسحر، وغير ذلك [5] . PageV34P031
# وكان رئيس الري أبو مسلم، فاتهم ابن الصباح بدخول جماعة من دعاة المصريين
~~عليه، فخافه ابن الصباح وهرب، فلم يدركه أبو مسلم.
# وكان ابن الصباح من جملة تلامذة أحمد بن عطاش الطبيب الذي ملك قلعة
~~إصبهان. وسافر ابن الصباح فطاف البلاد، ودخل على المستنصر صاحب مصر [1] ،
~~فأكرمه وأعطاه مالا، وأمره أن يدعو الناس إلى إمامته، فقال له الحسن بن
~~الصباح: فمن الإمام بعدك؟ فأشار إلى ابنه نزار [2] .
### | [الدعوة للمستعلي ونزار]
# ولما هلك المستنصر واستخلف ولده المستعلي صار نزار هذا إلى الإسكندرية،
~~ودعى إلى نفسه، فاستجاب له خلق، ولقب بالمصطفى لدين الله.
# وقام بأمر دولته ناصر الدولة أفتكين مولى أمير الجيوش بدر. وهذا في سنة
~~سبع وثمانين وأربعمائة [3] .
### | [حصار المصريين للإسكندرية]
# فسار عسكر مصر لحصار الإسكندرية في سنة ثمان، فخرج ناصر الدولة وطرهم،
~~فردوا خائبين [4] ثم سار الأفضل فحاصر الإسكندرية وأخذها، وأسر نزار،
~~وأفتكين وعدة.
# وجرت أمور [5] . PageV34P032
### | [إقامة ابن الصباح بقلعة ألموت]
# ودخل ابن الصباح خراسان، وكاشغر، والنواحي، يطوف على قوم يضلهم. فلما رأى
~~قلعة ألموت [1] بقزوين أقام هناك، وطمع في إغوائهم.
# ودعاهم في السر، وأظهر الزهد، ولبس المسوح، فتبعه أكثرهم.
# وكان نائب ألموت رجلا أعجميا علويا، فيه بله وسلامة صدر، وكان حسن الظن
~~بالحسن، يجلس إليه، ويتبرك فيه. فلما أحكم الحسن أمره دخل يوما على العلوي
~~فقال: أخرج من هذه القلعة. فتبسم، وظنه يمزح، فأمر الحسن بعض أصحابه
~~فأخرجوه، وأعطاه ماله.
# فبعث نظام الملك لما بلغه الخبر عسكرا، فنازلوه ضايقوه، فبعث من قتل نظام
~~الملك، وترحل العسكر ms06868 عن ألموت.
# ثم بعث السلطان محمد بن ملك شاه العسكر وحاصروه [2] .
# ومن جملة ما استولوا عليه من القلاع: قلعة طبس [3] ، وزوزن [4] ، وفاين
~~[5] ، وسيمكوه [6] . وتأذى بهم أهل البلد، واستغاثوا بالسلطان، فبعث عسكرا
~~حاصروه ثمانية أشهر، وفتحت، وقتل كل من فيها. ولهم عدة قلاع سوى ما ذكرنا
~~[7] . PageV34P033
# قال: [1] وكان تيران شاه ابن توران شاه بن قاروت [2] بك السلجوقي بكرمان
~~قد قتل الإسماعيلية الأتراك أصحاب الأمير إسماعيل، وكانوا قوما سنة. قتل
~~منهم ألفي رجل صبرا، وقطع أيدي ألفين. ونفق عليه أبو زرعة الكاتب، فحسن له
~~مذهب الباطنية، فأجاب. وكان عنده الفقيه أحمد بن الحسين البلخي الحنفي،
~~وكان مطاعا في الناس، فأحضره عنده ليلة، وأطال الجلوس، فلما خرج أتبعه من
~~قتله فلما أصبح دخل عليه الناس، وفيهم صاحب جيشه، فقال: أيها الملك، من قتل
~~هذا الفقيه؟
# فقال: أنت شحنة البلد، تسألني من قتل هذا! وأنا أعرف قاتله!، ونهض.
# ففارقه الشحنة في ثلاثمائة فارس، وسار من كرمان إلى ناحية إصبهان.
# فجهز الملك خلفه ألفي فارس، فقاتلوهم وهزمهم. وقدم إصبهان وبها السلطان
~~محمد، فأكرمه.
# وأما عسكر كرمان، فخرجوا على تيران شاه، وطردوه عن مدينة بردشير [3] التي
~~هي قصبة كرمان، وأقاموا عليهم ابن عمه أرسلانشاه.
# وأما تيران شاه فالتجأ إلى مدينة صغيرة، فمنعه [4] أهلها وحاربوه، وأخذوا
~~خزائنه، ثم تبعه عسكره، فأخذوه، وأخذوا أبا زرعة، فقتلهما أرسلان شاه [5] .
### | [لباس الدروع تحت الثياب خوفا من الباطنية]
# واستفحل أمر الباطنية وكثروا، وصاروا يتهددون من لا يوافقهم بالقتل،
~~PageV34P034
# حتى صارت الأمراء يلبسون الدروع تحت أثيابهم [1] . وكان الوزير الأعز أبو
~~المحاسن يلبس زردية تحت ثوبه. وأشارت الأمراء إلى بركياروق السلطان بقصدهم
~~قبل أن يعجز عن تلافي أمرهم. فأذن في قتلهم. وركب هو والعسكر وطلبوهم،
~~وأخذوا جماعة من خيامهم.
# وممن اتهم وقتل بأنه مقدمهم الأمير محمد بن كاكويه صاحب يزد. وقتل جماعة
~~برءاء سعى بهم أعداؤهم [2] .
### | [الباطنية في عهد المقتدي بالله]
# وقد كان أهالي عانة نسبوا إلى هذا المذهب قديما في أيام المقتدي بالله،
~~فأنهي حالهم إلى الوزير أبي شجاع، فطلبهم، فأنكروا وجحدوا ms06869، فأطلقهم [3] .
### | [اتهام الهراسي بالباطنية]
# واتهم إلكيا الهراسي مدرس النظامية بأنه باطني فأمر السلطان محمد بالقبض
~~عليه، ثم شهد له ببراءة الساحة، فأطلق [4] .
### | [حصار الأمير بزغش حصن طبس]
# وفيها حاصر الأمير بزغش [5] ، وهو أكبر أمراء الملك سنجر، حصن طبس الذي
~~فيه الإسماعيلية، وضيق عليهم، وخرب كثيرا من أسوارها بالمنجنيق، ولم يبق
~~إلا أخذها، فرحل عنهم وتركهم، فبنوا السور، وملئوا القلعة ذخائر.
# ثم عاودهم بزغش [5] سنة سبع وتسعين [6] . PageV34P035
### | [مقتل كندفري صاحب القدس]
# وفيها سار كندفري [1] صاحب القدس إلى عكا فحاصرها، فأصابه سهم فقتله [2]
~~.
### | [انكسار بغدوين]
# فسار أخوه بغدوين، ويقال: بردويل [3] ، إلى القدس في خمسمائة، فبلغ الملك
~~دقاق صاحب دمشق، فنهض إليه هو وجناح الدولة صاحب حمص، فانكسرت الإفرنج [4]
~~.
### | [ملك الإفرنج سروج]
# وفيها ملكت الإفرنج سروج، من بلاد الجزيرة، لأنهم كانوا قد ملكوا الرها
~~بمكاتبة من أهلها النصارى، وليس بها من المسلمين إلا القليل، فحاربهم
~~سقمان، فهزموه في هذه السنة. وساروا إلى سروج، فأخذوها بالسيف، وقتلوا
~~وسبوا [5] .
### | [ملك الإفرنج حيفا]
# وفيها ملكوا مدينة حيفا، وهي بقرب عكا على البحر. أخذوها بالأمان [6] .
~~PageV34P036
### | [ملكهم أرسوف]
# وأخذوا أرسوف بالأمان [1] .
### | [ملكهم قيسارية]
# وفي رجب أخذوا قيسارية بالسيف، وقتلوا أهلها [2] .
### | [إعادة صلاة التراويح والقنوت]
# وفي رمضان أمر المستظهر بالله بفتح جامع القصر، وأن تصلى فيه التراويح،
~~وأن يجهر بالبسملة، ولم يجر لهذا عادة. وإنما تركوا الجهر بالبسملة في
~~جوامع بغداد مخالفة للشيعة أصحاب مصر. وأمر أيضا بالقنوت على مذهب الشافعي
~~[3] .
### | [حكاية ابن قاضي جبلة أبي محمد عبيد الله [4] بن صليحة]
# كانت جبلة تحت حكم ابن عمار صاحب طرابلس، فتعانى ابن صليحة الجندية. وكان
~~أبوه قاضيا، فطلع هو فارسا شجاعا، فأراد ابن عمار أن يمسكه، فعصى عليه،
~~وأقام الخطبة العباسية، وحوصر، فلم يقدروا عليه لما غلبت PageV34P037
# الإفرنج إلى الشام، فرحلت الإفرنج. ثم عاودوه، فأرجفهم بمجيء [المصريين]
~~، فرحلوا [1] . ثم عادوا لحصاره، فقرر مع رعيته النصارى أن يراسلوا
~~الإفرنج، ويعدوهم إلى برج ليطلعوا منه، فبادروا وندبوا ثلاثمائة من
~~شجعانهم، فلم يزالوا يطلعون في الحبال واحدا واحدا، وكلما طلع واحد قتله
~~ابن ms06870 صليحة، إلى أن قتلهم أجمعين، فلما طلع الضوء صفف الرؤوس على السور.
# ثم إنهم هدموا برجا، فأصبح وقد عمله. وكان يخرج من الباب بفوارسه يقاتل.
~~فحملوا مرة عليه، فانهزموا، وجاء النصر عليه، وأسر مقدم الإفرنج.
# ثم علم ابن صليحة أن الإفرنج لا ينامون عنه، فسلم البلد إلى صاحب دمشق
~~[2] .
# وسار إلى بغداد بأمواله وخزائنه، وأخذ له السلطان بركياروق شيئا كثيرا
~~[3] .
### | [كسرة الإفرنج أمام قلج أرسلان]
# وفيها أقبل جيش الإفرنج، نحو خمسين ألف، فمروا ببلاد قلج أرسلان،
~~PageV34P038
# فحشد وجمع وعرض ستة آلاف فارس، وعمل له كمينا، فكسر الإفرنج كسرة مشهورة،
~~وغنم ما لا يوصف [1] .
### | [جموع الإفرنج حسب وصف المستوفي]
# قال «ابن منقذ» : حدثني محمد المستوفي رسول جناح الدولة إلى ملك الروم،
~~أنهم اعتبروا عدتهم، فكانوا ثلاثمائة ألف وخمسة وأربعين ألف إنسان، ومعهم
~~خمسون حمل ذهب وفضة وديباج، فانضاف إليهم الذين انهزموا من الوقعة
~~المذكورة، فجمع قلج رسلان الترك ببلاده، فزادوا على خمسين ألفا.
# وغور الماء الذي في طريقهم، وأحرق العشب، وأخلى [2] القرى، فأقبلوا في
~~أرض بلا ماء ولا مرعى.
### | [رواية رسول رضوان عن جموع الإفرنج]
# قال: حدثني رسول رضوان إلى ملك الإفرنج طتكين [3] أنه اجتمع مع الملك
~~تنين [4] صاحب هذا الجمع، فقال: خرجت من بلادي في أربعمائة ألف، منهم ألفا
~~شرابي، وألف طباخ، وألف فراش، وسبعمائة بغل ديباج، ومال، والخيالة تزيد على
~~خمسين ألفا، ولما سرت عن القسطنطينية أياما لم أجد مرفقا، ولا قبلت من
~~صنجيل في هذه الطريق، ولا أتمكن من العودة لضعف الناس والعطش والجوع، فعند
~~اليأس خرجت في ثلاثة نفر، معنا كلاب ديارات، وأوهمت أني أتصيد، وسرت إلى
~~البحر، ونزلت في مركب، وتركت العسكر.
# وبلغني أن الترك دخلوه، فلم يمنع أحد عن نفسه، وهلكوا بالموت والقتل.
# وغنم التركمان ما لا يوصف. ثم سار تنين وحج القدس، ورجع إلى بلاده في
~~الفجر. PageV34P039
### | [انهزام المصريين والإفرنج عند عسقلان]
# وفيها قدم عسكر المصريين، فالتقاهم الإفرنج، فانهزم الفريقان بعد معركة
~~كبيرة بقرب عسقلان [1] ، والله أعلم. PageV34P040
### | سنة خمس وتسعين وأربعمائة
### | [وفاة المستعلي بالله ms06871 العبيدي]
# فيها توفي المستعلي بالله أحمد بن المستنصر بالله معد العبيدي الشيعي
~~صاحب مصر [1] .
### | [خلافة الآمر بأحكام الله العبيدي]
# وقام بعده ولده الآمر بأحكام الله منصور، طفل له خمس سنين. والأمور كلها
~~إلى أمير الجيوش الأفضل. أقام هذا الصغير ليتمكن من جميع الأمور، وذلك في
~~سابع عشر صفر [2] .
### | [المصاف الثالث بين الأخوين محمد وبركياروق]
# وكان المصاف الثالث بين الأخوين محمد وبركياروق [3] . كان محمد ببغداد
~~PageV34P041
# أول [السنة] [1] ، ورحل منها هو وأخوه سنجر، فقصد سنجر بلاده بخراسان،
~~وقصد همذان السلطان محمد. وسار بركياروق معه أربعة آلاف، وكان معه مثلها.
~~فالتقوا بروذراور [2] ، وتصافوا، ولم يجر بينهم قتال لشدة البرد.
# وتصافوا من الغد، فكان الرجل يبرز، فيبارزه آخر، فإذا تقابلا اعتنق كل
~~منهما صاحبه، وسلم عليه، ويعود عنه [3] .
### | [مصالحة الأخوين]
# ثم سعت الأمراء في الصلح لما عم المسلمين من الضرر والوهن، فتقررت
~~القاعدة على أن يكون بركياروق [السلطان] [4] ، ومحمد الملك، ويضرب له ثلاث
~~نوب، ويكون له جنزة [5] وأعمالها وأذربيجان، وديار بكر، والموصل، والجزيرة.
~~وحلف كل واحد منهما لصاحبه. وانفصل الجمعان من غير حرب، ولله الحمد.
# وسار كل أمير مع أقطاعه، هذا في ربيع الأول [6] .
### | [المصاف الرابع بين الأخوين]
# فلما كان في جمادى الأولى كان بينهما مصاف رابع. وذلك أن السلطان محمدا
~~سار إلى قزوين، ونسب الأمراء الذين سعوا في صورة الصلح إلى المخامرة، فكحل
~~الأمير أيدكين [7] ، وقتل الأمير سمل [8] . وجاء إلى محمد الأمير
~~PageV34P042
# ينال، وتجمع العسكر، وقصده بركياروق، وكانت الوقعة عند الري، فانهزم عسكر
~~محمد، وقصدوا نحو طبرستان، ولم يقتل غير رجل واحد، قتل صبرا [1] .
# ومضت قطعة منهم نحو قزوين، ونهبت خزائن محمد. وانهزم في نفر يسير إلى
~~إصبهان في سبعين فارسا، وحصنها ونصب مجانيقها، وكان معه بها ألف فارس [2] .
~~وتبعه بركياروق بجيوش كثيرة تزيد على خمسة عشر ألف [3] ، فحاصره وضيق عليه.
# وكان محمد يدور كل ليلة على السور ثلاث مرات. وعدمت الأقوات، فأخرج من
~~البلد الضعفاء [4] .
# واستقرض محمد من أعيان البلد أموالا عظيمة، وعثرهم وصادرهم، واشتد عليهم
~~القحط، وهانت فيهم الأمتعة. وكانت الأسعار ms06872 على بركياروق رخيصة.
# ودام البلاء إلى عيد الأضحى، فلما رأى محمد أموره في إدبار، فارق البلد،
~~وساق في مائة وخمسين فارسا، ومعه الأمير ينال، فحمل بركياروق وراءه عسكرا،
~~فلم ينصحوا في طلبه، وزحف جيش بركياروق على إصبهان ليأخذوها، فقاتلهم أهل
~~البلد قتال الحريم [5] ، فلم يقدروا عليهم. فأشار الأمراء على بركياروق
~~بالرحيل، فرحل إلى همذان [6] . PageV34P043
### | [منازلة ابن صنجيل طرابلس]
# وفيها نازل ابن صنجيل الإفرنجي طرابلس، فسار عسكر دمشق مع صاحب حمص جناح
~~الدولة، فالتقوا، فانكسر المسلمون ورجعوا [1] .
### | [انهزام بردويل أمام عسكر المصريين]
# قال «ابن المظفر سبط ابن الجوزي» [2] : جهز الأفضل عساكر مصر فوصلوا في
~~رجب إلى عسقلان مع الأمير نصير الدولة يمن. وخرج بردويل من القدس في
~~سبعمائة، فكبس المصريين، فثبتوا له، وقتلوا معظم رجاله، وانهزم هو في ثلاثة
~~أنفار، واختبأ في أجمة قصب. فأحاط المسلمون به وأحرقوا القصب، فهرب إلى
~~يافا [3] .
### | [نجدة عسكر دمشق لطرابلس]
# وأما عسكر دمشق، فعادوا وكشفوا عن طرابلس الإفرنج [4] .
### | [وفاة جناح الدولة صاحب حمص]
# ومات صاحب حمص جناح الدولة حسين بن ملاعب، وكان بطلا شجاعا مذكورا. قفز
~~عليه ثلاثة من الباطنية يوم الجمعة في جامع حمص، فقتلوه، وقتلوا [5] .
~~PageV34P044
### | [تسلم شمس الملوك دقاق مدينة حمص]
# فنازلها صاحب أنطاكية الذي تملكها بعد أسر بيمنت [1] بالإفرنج، فصالحوه
~~على مال. وجاء شمس الملوك دقاق فتسلمها [2] .
### | [مقتل الوزير الدهستاني]
# وفيها قتل الوزير الأعز أبو المحاسن عبد الجليل الدهستاني وزير بركياروق.
~~جاءه شاب أشقر، وقد ركب إلى خيمة السلطان وهو نازل على إصبهان، فقيل: كان
~~مملوكا لأبي سعيد الحداد الذي قتله الوزير عام أول، وقيل: كان باطنيا،
~~فأثخن الوزير بالجراحات [3] .
### | [وزارة الميبذي]
# ووزر بعده الخطير أبو منصور الميبذي [4] الذي كان وزر للسلطان محمد.
# وكان في حصار إصبهان متسلما بعض السور، وطالبه محمد بمال للجند، ففارقه
~~في الليل وخرج إلى مدينة ميبذ [5] ، وتحصن بها، فبعث بركياروق من حاصره،
~~فنزل بالأمان. ثم رضي عنه بركياروق واستوزره [6] .
### | [الفتنة بين شحنة بغداد إيلغازي والعامة]
# وفيها كانت فتنة كبيرة بين شحنة بغداد إيلغازي بن أرتق وبين العامة ms06873.
# أتى جندي من أصحابه ملاحا ليعبر به وبجماعة، فتأخر، فرماه بنشابة
~~PageV34P045
# فقتله، فأخذت [1] العامة القاتل، فجروه إلى باب النوبي، فلقيهم ابن
~~إيلغازي فخلصه، فرجمتهم العامة. فتألم إيلغازي، وعبر بأصحابه إلى محلة
~~الملاحين، فنهبوها، وانتشرت الشطار، فعاثوا هناك وبدعوا، وغرق جماعة، وقتل
~~آخرون.
# وجمع إيلغازي التركمان، وأراد نهب الجانب الغربي من بغداد، ثم لطف الله
~~تعالى [2] .
### | [وفاة قوام الدولة كبربوقا التركي]
# وفيها ساق صاحب الموصل قوام الدولة كبربوقا [3] التركي في ذي القعدة عند
~~مدينة خوي [4] .
# وكان السلطان بركياروق قد أرسله في العام الماضي إلى أذربيجان، فاستولى
~~على أكثرها، ومرض ثلاثة عشر يوما، ودفن بخوي. وأوصى أمراءه بطاعة سنقرجاه
~~[5] . فسار بهم ودخل الموصل، وأقام ثلاثة أيام [6] .
### | [مقتل سنقرجاه صاحب الموصل]
# وكان كبيروها قد كاتبوا الأمير موسى التركماني، وهو بحصن كيفا [7] ، ينوب
~~عن كبربوقا. فسار مجدا، فظن سنقرجاه أنه قدم إلى خدمته، فخرج يتلقاه، ثم
~~ترجل كل واحد منهما للآخر، واعتنقا، وبكيا على كبربوقا، ثم ركبا، فقال
~~سنقرجاه: أنا مقصودي المخدة والمنصب، وأما الأموال والولايات فلكم.
# فقال موسى: الأمر في هذا إلى السلطان.
# ثم تنافسا في الحديث، فجذب سنقرجاه سيفه، وضرب موسى صفحا PageV34P046
# على رأسه فجرحه، فألقى موسى نفسه، وجذب سنقرجاه إلى الأرض ألقاه، وجذب
~~بعض خواص موسى سكينا قتل بها سنقرجاه. ودخل موسى البلد، وخلع على أصحاب
~~سنقرجاه، وطيب قلوبهم، وحكم على الموصل [1] .
### | [مقتل الأمير موسى التركماني]
# ثم غدر به عسكره، وانضموا إلى شمس الدولة جكرمش، فافتتح نصيبين، ثم نازل
~~الموصل، وحاصر موسى مدة، فأرسل موسى إلى سقمان بن أرتق يستنجد به، على أن
~~أطلق له حصن كيفا [2] وعشرة آلاف دينار. فسار من ديار بكر ونجده، فرحل عنه
~~جكرمش.
# فخرج موسى يتلقى [3] سقمان، فوثب عليه جماعة فقتلوه، [4] وهرب خواصه.
~~وملك سقمان حصن كيفا، فبقيت بيد ذريته إلى سنة بضع وعشرين وستمائة [5] .
~~وكان بها في دولة الملك ابن العادل محمود [6] بن محمد بن قرا أرسلان [7] بن
~~داود بن سقمان بن أرتق صاحبها [8] .
### | [استيلاء جكرمش على الموصل والخابور]
# ثم سار جكرمش وحاصر الموصل، فتسلمها ms06874 صلحا، وأحسن السيرة، وقتل الذين
~~وثبوا على موسى. واستولى بعد ذلك على الخابور، وغيره، وقوي أمره [9] .
~~PageV34P047
### | [موقعة صنجيل الإفرنجي عند طرابلس]
# قال «ابن الأثير» [1] : وكان صنجيل الإفرنجي، لعنه الله، قد لقي قلج
~~أرسلان بن سليمان بن قتلمش صاحب الروم، فهزمه ابن قتلمش، وأسر خلقا من
~~الإفرنج، وقتل خلقا، وغنم شيئا كثيرا. وبقي مع صنجيل ثلاثمائة، فوصل بهم
~~إلى الشام [2] ، فنازل طرابلس، فجاءت نجدة دمشق نحو ألفي فارس، وعسكر حمص،
~~وغيرهم [3] ، فالتقوا على باب طرابلس، فرتب صنجيل مائة في وجه أهل البلد،
~~ومائة لملتقى عسكر دمشق، وخمسين فارسا للحمصيين، وبقي هو في خمسين.
# فأما عسكر حمص، فلم يثبتوا للحملة، وولوا مهزومين، وتبعهم عسكر دمشق.
# وأما أهل البلد، فقتلوا المائة الذين بارزتهم، فحمل صنجيل بالمائتين،
~~فكسروا أهل طرابلس، وقتل منهم مقتلة [4] ، وحاصرهم، وأعانه أهل البر، فإن
~~أكثرهم نصارى. ثم هادنهم على مال [5] . PageV34P048
# ونازل أنطرسوس، فافتتحها وقتل أهلها [1] .
### | [إطلاق سراح بيمند صاحب أنطاكية]
# وفيها أطلق ابن الدانشمند بيمند [2] الإفرنجي صاحب أنطاكية، وكان أسره
~~كما تقدم، فباعه نفسه بمائة ألف دينار، وبإطلاق ابنه ياغي سنان [3] صاحب
~~أنطاكية، وكان أسرها لما أخذ أنطاكية من أبيها. فقدم أنطاكية، وقويت نفوس
~~أهلها به. وأرسل إلى أهل قنسرين والعواصم يطالبهم بالإمارة، وانزعج
~~المسلمون [4] .
### | [حصار صنجيل لحصن الأكراد]
# وفيها سار صنجيل إلى حصن الأكراد فحصره، فجمع جناح الدولة عسكرا ليسير
~~إليه وليكبسهم، فقتله كما قلت باطني، بالجامع. PageV34P049
# وقيل: إن ربيبه الملك رضوان جهز عليه من قتله [1] .
### | [منازلة صنجيل حمص]
# وأصبح صنجيل حمص فنازلها [2] .
### | [محاصرة القمص عكا]
# ونزل القمص على عكا، وجد في حصارها وكاد أن يأخذها، فكشف عنها المسلمون
~~[3] .
### | [محاصرة صاحب الرها لبيروت]
# وفيها سار القمص صاحب الرها إلى أن نازل بيروت، فحاصرها مدة، ثم عجز عنها
~~وترحل [4] .
### | [طمع صاحب سمرقند في خراسان]
# وأما سنجر، فإنه لما عاد من بغداد إلى خراسان خطب لأخيه محمد بجميع
~~خراسان. وطمع صاحب سمرقند جبريل بن عمر في خراسان، وجمع عسكرا تملأ الأرض-
~~قيل: كانوا مائة ألف، فيهم خلق من الكفار- وقصد خراسان ms06875. وكان قد كاتبه
~~كندغدي [5] أحد أمراء سنجر، وأعلمه بمرض سنجر، وبأن السلطانين في شغل
~~بأنفسهما.
# وعوفي سنجر، فسار لقصده في ستة آلاف فارس، إلى أن وصل بلخ، فهرب كندغدي
~~إلى خدمة قدرخان، وهو صاحب سمرقند جبريل بن عمر، ففرح بمقدمه، وسار معه
~~فملك ترمذ، وقرب قدرخان بجيوشه إلى بلخ، فجاءت PageV34P050
# العيون إلى سنجر، أن قدرخان ذهب يتصيد في ثلاثمائة فارس، فندب الأمير
~~بزغش [1] لقصده، فساق ولحقه وقاتله، فانهزم أصحاب قدرخان لقلتهم، وأسر
~~قدرخان وكندغدي [2] ، وأحضرا بين يدي سنجر، فقبل قدرخان الأرض واعتذر، فأمر
~~به فقتل، وتملس كندغدي [2] ، ونزل في قناة مشى فيها قدر فرسخين تحت الأرض،
~~على ما به من النقرس، وقتل فيها حيتين، وطلع من القناة، فصادف أصحابه، فسار
~~في ثلاثمائة فارس إلى غزنة [3] .
### | [وفاة كندغدي]
# قال «ابن الأثير» : [4] وقيل: بل جمع سنجر عساكر كثيرة، والتقى بصاحب
~~سمرقند، وكثر القتل بين الناس، وانهزم قدرخان صاحب سمرقند، وأسر، ثم قتل.
# وحاصر سنجر ترمذ، وفيها كندغدي، [2] فنزل بالأمان، وأمره بمفارقة بلاده،
~~فسار إلى غزنة، فأكرمه صاحبها علاء الدولة وبالغ، ثم خاف منه كندغدي [2] ،
~~ثم هرب، فمات بناحية هراة [5] .
### | [تملك سنجر بن محمد على سمرقند]
# وأحضر السلطان سنجر محمد بن سليمان بن بغراخان نائب مرو، وملكه سمرقند،
~~وبعثه إليها. وهو من أولاد الخانية بما وراء النهر، وأمه ابنة [6] السلطان
~~ملك شاه، وسنجر خاله، فدفع عن مملكة آبائه، فقصد مرو، وأقام بها إلى الآن،
~~فعظم شأنه، وكثرت جموعه، إلا أنه انتصب له هاغوابك [7] ، وزاحمه في الملك،
~~وجرت له معه حروب [8] . PageV34P051
### | [استرجاع بلنسية من النصارى]
# وفيها نازل المسلمون بلنسية [1] ، واسترجعوها من النصارى بعد أن بقيت
~~بأيديهم ثمانية أعوام، فجدد محراب جامعها.
# ودامت دار إسلام إلى أن أخذتها النصارى المرة الثانية سنة ست وثلاثين
~~وستمائة [2] . PageV34P052
### | سنة ست وتسعين وأربعمائة
### | [خلعة المستظهر بالله على ينال بن أنوشتكين]
# كان ينال بن أنوشتكين الحسامي من أمراء السلطان محمد، فسار هو واخوه علي
~~من جهة محمد إلى الري، فورد إليه الأمير برسق من جهة السلطان بركياروق،
~~فاقتتلا بظاهر الري ms06876، فانهزم ينال وسلك الجبال، وقتل خلق من أصحابه، فقدم
~~بغداد في سبعمائة فارس، فأكرمه المستظهر بالله وخلع عليه، واجتمع هو،
~~وإيلغازي، وسقمان ابنا أرتق، وتحالفوا على مناصحة محمد، وساروا إلى سيف
~~الدولة صدقة، فحلف لهم [1] .
### | [ظلم ينال ببغداد]
# ورجع ينال فظلم ببغداد وعسف، واستطال عسكره على العامة بالضرب والأذية
~~البالغة والمصادرة. وتزوج هو بأخت إيلغازي، فبعث الخليفة إليه ينهاه عن
~~الظلم، فلم ينته [2] .
### | [إفساد ينال في البلاد]
# وسار بعد أشهر إلى أوانا، فنهب وقطع الطريق، وأقطع القرى لأصحابه، ثم شغب
~~باجسرى، وقصد شهربان، فمنعه أهلها، فقاتلهم، فقتل منهم طائفة، وسار، لا
~~سلمه الله، إلى أذربيجان قاصدا مخدومه السلطان محمد [3] . PageV34P053
### | [الفتنة في بغداد]
# وكان قد ورد قبله إلى بغداد كمشتكين شحنة من قبل بركياروق، وكان بها أيضا
~~شحنة لمحمد، وهو إيلغازي بن أرتق، فحرك الفتنة، وترك الخطبة والدعوة
~~للسلطان، واقتصروا على الدعوة للخليفة لا غير [1] .
# وجاء سقمان نجدة لأخيه، فعاث وأفسد ونهب، واجتمع بأخيه فيها، ونهبا
~~دجيلا، ولم يبقيا على أحد، وافتضت الأبكار، وعملا ما لا تعمله التتار، وغلت
~~الأسعار [2] .
### | [مقاتلة سيف الدولة لكمشتكين]
# وسار القيصري، وهو كمشتكين، إلى واسط، فتبعه سيف الدولة بالعرب وهزمهم
~~[3] .
### | [المصاف الخامس بين بركياروق وأخيه]
# وفي جمادى الآخرة، كان المصاف الخامس بين بركياروق ومحمد على باب خوي،
~~فانهزم عسكر محمد، وانهزم هو إلى أرجيش [4] من أعمال خلاط، ثم سار إلى
~~خلاط. واتصل به الأمير علي صاحب أرزن الروم [5] .
### | [القبض على الوزير سديد الملك]
# وفي رجب قبض الخليفة على وزيره سديد الملك أبي المعالي، وحبس [6] .
~~PageV34P054
### | [وزارة ابن الموصلايا]
# وولى النظر في الوزارة أبو سعيد بن الموصلايا [1] الملقب بأمين الدولة
~~[2] .
### | [تسلم الملك دقاق الرحبة وحمص]
# وفيها سار الملك دقاق إلى الرحبة وحاصرها، وتسلمها وحصنها، ورجع وتسلم
~~أيضا حمص بعد صاحبها جناح الدولة [3] .
### | [انهزام الإفرنج أمام عسكر مصر في يافا]
# وفيها قدمت عساكر مصر، فحاصرت يافا وفيها الإفرنج، ثم التقوا هم
~~والإفرنج، فهزموهم وقتلوهم، وقتلوا من الإفرنج أربعمائة. ودخلوا في
~~ثلاثمائة.
# أسير [4] .
### | [زيارة الإفرنج لبيت المقدس]
# ثم جاء الخلق ms06877 من الإفرنج في البحر لزيارة بيت المقدس [5] .
### | [استمرار حصار طرابلس]
# وفيها كان الحصار مستمرا على طرابلس، والناس في بلاء من الإفرنج بالشام
~~[6] . PageV34P055
### | [استيلاء الإفرنج على كثير من الشام]
# وفيها نازلت الإفرنج الرستن، ثم ترحلوا، وجرت لهم وقعات، واستولوا على
~~شيء كثير من الشام، وهادنهم أمراء البلاد على مال يؤدونه كل عام، فلا قوة
~~إلا بالله.
# PageV34P056
### | سنة سبع وتسعين وأربعمائة
### | [الصلح بين بركياروق وأخيه محمد]
# في ربيع الآخر، وقع الصلح بين السلطانين بركياروق ومحمد، وسببه أن الحرب
~~لما تطاولت بينهما وعم الفساد، وصارت الأموال منهوبة، والدماء مسفوكة،
~~والبلاد مخربة، والسلطنة مطموعا فيها، محكوما عليها، وأصبح الملوك مقهورين
~~بعد أن كانوا قاهرين.
# وكان بركياروق حاكما حينئذ على الري، والجبال، وطبرستان، وفارس، وديار
~~بكر، والجزيرة، والحرمين، وهو بالري.
# وكان محمد بأذربيجان وهو حاكم عليها وعلى أرمينية، وأران [1] ، وأصبهان،
~~والعراق جميعه سوى تكريت، وبعض البطائح.
# وأما خراسان، فإن السلطان سنجر كان يخطب له فيها جميعها، ولأخيه محمد،
~~وبقي بركياروق ومحمد كفتي رهان، فدخل العقلاء بينهم بالصلح، وكتبت بينهم
~~أيمان وعهود ومواثيق، فيها ترجيح جانب بركياروق، وأقيمت له الخطبة ببغداد،
~~وتسلم إصبهان بمقتضى الصلح. وأرسل الخليفة خلع السلطنة إلى بركياروق [2] .
~~PageV34P057
### | [حصار الإفرنج لطرابلس ورفعه]
# وفيها جاءت الإفرنج في البحر، فأعانوا صنجيل على حصار طرابلس، وبالغوا في
~~الحصار أياما، فلم يغن شيئا، ففارقوه [1] .
### | [استيلاء الإفرنج على جبيل]
# ونازلوا مدينة جبيل أياما، وجدوا في القتال، فعجز أهلها وتسلموها
~~بالأمان، فغدروا بأهلها، وأخذوا أموالهم وعذبوهم [2] .
### | [استيلاء الإفرنج على عكا]
# ثم ساروا إلى عكا نجدة لبردوين صاحب القدس، فحاصروها برا وبحرا، وأميرها
~~زهر الدولة بنا [3] الجيوشي، فزحفوا عليها مرة غير مرة، إلى أن عجز بنا عن
~~عكا، ففارقها ونزل في البحر، وأخذتها الإفرنج بالسيف، فإنا لله وإليه
~~راجعون. وقدم واليها إلى دمشق، ثم رحل إلى مصر، وعفا عنه أمير الجيوش
~~الأفضل [4] . PageV34P058
### | [وقعة نهر البليخ]
# وفيها نازلت الإفرنج حران، فسار لجهادهم سقمان [1] وجكرمش في عشرة آلاف
~~فارس، فكانت الوقعة على نهر البليخ [2] ، فانهزم المسلمون أولا، وتبعتهم
~~الإفرنج فرسخين، ثم عاد ms06878 المسلمون عليهم فقتلوهم كيف شاءوا، وغنموا أسلابهم،
~~وكان فتحا عظيما أذل نفوس الإفرنج بالمرة [3] .
### | [هرب صاحب أنطاكية وصاحب الساحل]
# وكان بيمند صاحب أنطاكية وتنكري [4] صاحب الساحل قد كمنا وراء جبل، فلما
~~خرجا رأيا أصحابهم منهزمين، فتسحبا بالليل، وفطن بهم المسلمون فتبعوهم،
~~وقتلوا وأسروا. وأفلت الملكان في ستة فرسان [5] .
### | [وقوع قمص الرها في الأسر]
# وأسروا قمص الرها، وحاز الغنيمة عسكر سقمان، ولم يظفر عسكر جكرمش صاحب
~~الموصل بطائل [6] .
### | [تملك سقمان الحصون من الإفرنج]
# ورحل سقمان وألبس أصحابه أسلاب الإفرنج، ورفع أعلامهم، وكان يأتي الحصن
~~فتخرج الإفرنج منه، ظنا أن هؤلاء أصحابهم، فيقتلونهم، وتملك PageV34P059
# سقمان الحصن فعل ذلك بعدة حصون [1] .
### | [سير جكرمش إلى حران ومحاصرته الرها]
# وأما جكرمش فإنه سار إلى حران وتسلمها، وقرر بها نائبه، وسار فحاصر الرها
~~خمسة عشر يوما وبها الإفرنج. [2]
### | [مفاداة القمص بالمال والأسرى]
# ثم ترحل إلى الموصل وفي أسره القمص، ففاداه بخمسة وثلاثين ألف دينار،
~~ومائة وستين أسيرا من المسلمين.
# حكاها ابن الأثير [3] ، وقال: كان عدة القتلى تقارب اثني عشر ألف قتيل.
### | [وفاة شمس الملوك دقاق صاحب دمشق]
# وفيها مات صاحب دمشق شمس الملوك دقاق [4] بن تتش، وأقيم ولده بتدبير
~~الأتابك طغتكين [5] . PageV34P060
### | [وفاة أرتاش أخي دقاق]
# وقيل: بل لما مات دقاق أحضر طغتكين [1] أرتاش أخا دقاق من بعلبك، وكان
~~أخوه حبسه بقلعتها، فلما قدم سلطنه طغتكين، فبقي في الملك ثلاثة أشهر، ثم
~~هرب سرا لأمر توهمه من طغتكين. فذهب إلى بغدوين [2] الذي ملك القدس مستنصرا
~~به، فلم يحصل منه على أمل، فتوجه إلى العراق على الرحبة فهلك في طريقه [3]
~~.
### | [حصن صنجيل ومهاجمة ابن عمار له]
# وأما صنجيل- لعنه الله- فطال مقامه على طرابلس، حتى أنه بنى [4] على ميل
~~منها حصنا صغيرا [5] ، وشحنه بالرجال والسلاح. فخرج صاحب طرابلس ابن عمار
~~في ذي الحجة، فهجم أهل الحصن وملكه، وقتل كل من فيه، وهدم بعضه، ودخل البلد
~~بالغنائم منصورا. وكان بطلا، شجاعا، مهيبا، برز إلى الإفرنج مرات، وينصر
~~عليهم، وبذل وسعه في الجهاد [6] .
### | [تخريب المقدم بزغش حصون الإسماعيلية]
# وفيها جمع ms06879 بزغش [7] مقدم جيش سنجر عسكرا كثيرا وخلقا من المطوعة،
~~PageV34P061
# وسار إلى قتال الإسماعيلية، وقدم طبس، وهي لهم، فخربها وما جاء وراءها
~~[1] من القلاع والقرى، وأكثر فيهم النهب والسبي والقتل، وفعل بهم الأفعال
~~العظيمة [2] .
### | [تأمين الإسماعيلية وسخط الناس على السلطان]
# ثم إن أصحابه أشاروا بأن يؤمنوا، ويشترط عليهم أن لا يبنوا حصنا، ولا
~~يشترون سلاحا، ولا يدعون أحدا إلى عقائدهم، فسخط كثير من الناس هذا الأمان،
~~ونقموه على السلطان سنجر.
# ومات بزغش [3] ، وختم له بغزو هؤلاء الكلاب الزنادقة [4] . PageV34P062
### | سنة ثمان وتسعين وأربعمائة
### | [وفاة السلطان بركياروق]
# في ربيع الآخر، مات السلطان بركياروق، وملكت الأمراء بعده ولده جلال
~~الدولة ملك شاه، وخطب له ببغداد وهو صبي له دون الخمس سنين [1] .
### | [دخول جكرمش في طاعة السلطان محمد]
# وأما السلطان محمد، فكان مقيما بتبريز، فسار إلى مراغة يريد جكرمش، فحصن
~~جكرمش الموصل، وجعل أهل الضياع إلى البلد، فنازله محمد، وجد في قتاله،
~~وقاتل في جكرمش أهل الموصل لمحبتهم فيه، ودام القتال مدة، فلما بلغت جكرمش
~~وفاة بركياروق، أرسل إلى محمود يبذل الطاعة، فدخل إليه وزير محمد سعد
~~الملك، وخرج معه جكرمش، فقام له محمد واعتنقه وقال: ارجع إلى رعيتك، فإن
~~قلوبهم إليك. فقبل الأرض وعاد، فقدم للسلطان وللوزير تحفا سنية، ومد سماطا
~~عظيما بظاهر الموصل [2] . PageV34P063
### | [سلطنة محمد على بغداد]
# ثم أسرع محمد إلى بغداد وفي خدمته صاحب الموصل. وكان ببغداد ملك شاه بن
~~بركياروق الصبي الذي سلطنه الخليفة، وأتابك الصبي إياز. فبرز وأمن بغداد،
~~وتحالفوا على حرب محمد، ومنعه من السلطنة [1] .
# وجاء محمد ونزل بالجانب الغربي، وخطب لديه. ثم ضعف إياز والأمراء،
~~فراسلوا محمدا في الصلح- وليعطي إياز أمانا على ما سلف منه. وتم الدست
~~لمحمد، واجتمعت الكلمة عليه، فاستحلف السلطان إلكيا الهراسي، وأقام السلطان
~~محمد ببغداد ثلاثة أشهر، وتوجه إلى أصبهان [2] .
### | [مقتل إياز أتابك ملك شاه]
# وأما أياز أتابك [3] ملك شاه، فإنه لما سلم السلطنة إلى محمد عمل دعوة
~~عظيمة، في داره ببغداد، دعى إليها محمدا، وقدم له تحفا، منها الحبل البلخشي
~~[4] الذي أخذه ms06880 من تركة مؤيد الملك ابن النظام. وحضر مع السلطان الأمير سيف
~~الدولة صدقة بن مزيد. فاعتمد إياز اعتمادا رديئا، وهو أنه ألبس مماليكه
~~العدد والسلاح ليعرضوا على محمد، فدخل عليهم رجل مسخرة فقالوا:
# لا بد أن نلبسك درعا. وعبثوا به يصفعونه، حتى كل وهرب، والتجأ إلى غلمان
~~السلطان، فرآه السلطان مذعورا وعليه لباس عظيم، فارتاب. ثم جسه غلام، فإذا
~~درع تحت الثياب الفاخرة، فاستشعر، وقال محمد: إذا كان أصحاب PageV34P064
# العمائم قد لبسوا السلاح، فكيف الأجناد؟ وتحيل لكونه في داره، فنهض وخرج
~~[1] .
# فلما كان بعد أربعة أيام استدعى إياز وجكرمش صاحب الموصل وجماعة وقال:
~~بلغنا أن الملك قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش قصد ديار بكر ليأخذها،
~~فانظروا من ينتدب له.
# فقالوا: ما له إلا الأمير إياز.
# فطلب إيازا إلى بين يديه لذلك، وأعد جماعة ليفتكوا به إذا دخل، فضربه
~~واحد أبان رأسه، فغطى صدقة وجهه بكمه. وأما الوزير فغشي عليه. ولف إياز في
~~مسح، وألقي على الطريق. فركب أجناده وشغبوا، ثم تفرقوا. وهذا أمر عدة
~~المزاح، نسأل الله السلامة. ثم أخذه قوم من المطوعة، وكفنوه ودفنوه [2] .
# وعاش نحو الأربعين سنة.
# وكان من مماليك السلطان ملك شاه. وكان شجاعا غزير [3] المروءة، ذا خبرة
~~بالحروب.
# ثم قتلوا وزيره بعد شهرين [4] .
### | [هلاك صنجيل]
# وفيها هلك الطاغية صنجيل [5] الذي حاصر طرابلس في هذه المدة، وبنى [6]
~~بقربها قلعة [7] وكان من شياطين الإفرنج ورءوسهم. ووصل إلى الشام
~~PageV34P065
# ليحج القدس، فأخذ بأرض صيداء وذهبت حينئذ عينه.
# ودار في بلاد الشام بزي التجار [1] ، فلما توفي السلطان ملك شاه واختلفت
~~الكلمة دخل إلى بلاده، وجمع الإفرنج للحج، ودخل أنطاكية، وحارب المسلمين
~~مرات، وتمكن. ثم شن الغارة من حصنه، فبرز له ابن عمار من طرابلس، وكبس
~~الحصن بغتة، فقتل من فيه، ورمى النيران في جوانبه، ورجع صنجيل، فدخل الحصن،
~~فانخسف به سقفه، ثم مرض وغلب، فصالح صاحب طرابلس. ثم مات في سنة ثمان [2] .
# فقام بعده ابن أخيه [3] ، وجد في حصار طرابلس، والأمر بيد الله تعالى.
### | [وفاة الأمير سقمان بن أرتق ms06881]
# وفيها توفي الأمير سقمان بن أرتق، وقد كان فخر الملك ابن عمار صاحب
~~طرابلس كاتبه واستنجد به، فتهيأ لذلك، فأتاه وهو على العزم كتاب طغتكين
~~صاحب دمشق: بأني مريض أخاف إن مت أن تملك الإفرنج دمشق، فأقدم PageV34P066
# علي. فبادر إلى دمشق، ووصل القريتين، وأسقط في يد طغتكين وندم، فلم يلبث
~~أن أتاه الخبر بموت سقمان بالقريتين بالخوانيق، وكانت تعتريه كثيرا، فمات
~~في صفر، ورجع به عسكره، ودفن بحصن كيفا.
# وكان دينا حازما مجاهدا، فيه خير في الجملة [1] .
### | [قتل الإسماعيلية للحجاج الخراسانيين]
# وأما الإسماعيلية فثاروا بخراسان، ولم يقفوا على الهدنة فعاثوا بأعمال
~~بيهق، وبيتوا الحجاج الخراسانيين بنواحي الري ووضعوا فيهم السيف، ونجا
~~بعضهم بأسوأ حال [2] .
### | [قتل الإسماعيلية ابن المشاط]
# وقتلوا الإمام أبا جعفر المشاط أحد شيوخ أحد شيوخ الشافعية، وكان يعظ
~~بالري، فلما نزل عن الكرسي وثب عليه باطني قتله [3] .
### | [استيلاء الإفرنج على حصن أرتاح]
# وفيها كانت وقعة بين الإفرنج ورضوان بن تتش صاحب حلب، فانكسر رضوان [4] .
~~وذلك أن تنكري [5] صاحب أنطاكية نازل حصنا، فجمع رضوان عسكرا ورجالة كثيرة،
~~فوصلوا إلى تبريز. فلما رأى تنكري [5] كثرة سوادهم راسل بطلب الصلح، فامتنع
~~رضوان، فعملوا مصافات [6] ، فانهزمت الإفرنج من غير قتال. ثم قالوا: نعود
~~ونحمل حملة صادقة، ففعلوا، فانخطف المسلمون، وقتل PageV34P067
# منهم بشر كثير. ولم ينج من الأسر إلا الخيالة، وافتتح الإفرنج الحصن.
~~ويقال له حصن أرتاح. وذلك في شعبان [1] .
### | [الموقعة بين المسلمين والإفرنج بين يافا وعسقلان]
# وفيها قدم المصريون في خمسة آلاف، وكاتبوا طغتكين صاحب دمشق، فأرسل ألفا
~~وثلاثمائة فارس، عليهم الأمير إصبهبذ [2] صباوة [3] فاجتمعوا، وقصدهم
~~بغدوين صاحب القدس وعكا في ألف وثلاثمائة فارس، وثمانية آلاف راجل، فكان
~~المصاف بين يافا وعسقلان، وثبت الفريقان، حتى قتل من المسلمين ألف ومائتان،
~~ومن الإفرنج مثلهم، فقتل نائب عسقلان جمال الملك.
# ثم قطعوا القتال وتحاجزوا. وقل أن يقع مثل هذا. ثم رد عسكر دمشق، ودخل
~~المصريون إلى عسقلان [4] .
### | [شحنكية بغداد]
# وفيها عزل عن شحنكية بغداد إيلغازي بن أرتق، وجعل السلطان محمد على بغداد
~~قسيم الملك ms06882 سنقر البرسقي، وكان دينا عاقلا من خواص محمد [5] .
### | [دخول السلطان محمد إصبهان]
# ودخل محمد إصبهان سلطانا متمكنا، مهيبا، كثير الجيوش، بعد أن كان
~~PageV34P068
# خرج منها خائفا يترقب. وبسط العدل، وأحسن إلى العامة [1] .
### | [الجدري والوباء في بغداد]
# وفيها كان ببغداد جدري مفرط، مات فيه خلق من الصبيان لا يحصون، وتبعه
~~وباء عظيم [2] .
### | [مواصلة حصار طرابلس]
# وكان الحصار متواترا على طرابلس. وكتب أهلها متواصلة إلى طغتكين
~~يستصرخونه لإنجادهم وعونهم، فأهلك الله تعالى صنجيل مقدم [3] الإفرنج، وقام
~~غيره كما سبق [4] . PageV34P069
### | سنة تسع وتسعين وأربعمائة
### | [قتل متنبئ بنهاوند]
# وفيها ظهر بنواحي نهاوند ولد فادعى النبوة، وكان يمخرق بالسحر والنجوم،
~~وتبعه الخلق، وحملوا إليه أموالهم، فكان لا يدخر شيئا. وسمى أصحابه بأسماء
~~الصحابة أبي بكر، وعمر [1] .
### | [قتل خارج يطلب الملك بنهاوند]
# وخرج أيضا بنهاوند من ولد ألب أرسلان السلطان رجل يطلب الملك، فأخذا
~~وقتلا في وقت واحد [2] .
### | [استرجاع طغتكين حصنين من الإفرنج]
# وفيها شرع الإفرنج وعملوا في حصن بين طبريه والبثنية [3] يقال له عال [4]
~~، فبلغ طغتكين صاحب دمشق، فسار وأخذ الحصن، وأعاد [5] الأسارى والغنائم،
~~وزينت دمشق أسبوعا [6] . PageV34P070
# ثم سار إلى حصن [1] رفنية، وصاحبه ابن أخت صنجيل، فحاصره طغتكين وملكه،
~~وقتل به خمسمائة من الإفرنج [2] .
### | [امتلاك الإسماعيلية حصن فامية]
# وفيها ملك الإسماعيلية حصن فامية [3] وقتلوا صاحبه خلف بن ملاعب الكلابي.
~~وكان خلف قد تغلب على حمص، وقطع الطريق، وعمل أنحس مما تعمله الإفرنج فطرده
~~تتش عن حمص، فذهب إلى مصر، فما التفتوا إليه. فاتفق أن نقيب فامية من جهة
~~رضوان بن تتش أرسل إلى المصريين، وكان على مذهبهم، يستدعى منهم من يسلم
~~إليه الحصن، فطلب ابن ملاعب منهم أن يكون واليا عليه لهم. فلما ملك خلع
~~طاعتهم. فأرسلوا من مصر يتهددونه بما يفعلونه بولده الذي عندهم رهينة،
~~فقال: لا أنزل من قلعتي، وابعثوا إلي بعض أعضاء ابني حتى آكله.
# وبقي بفامية يقطع الطريق، ويخيف السبيل، وانضم إليه كثير من المفسدين [4]
~~.
### | [قتل ابن ملاعب بحيلة قاضي سرمين]
# ثم أخذت [5] الإفرنج سرمين [6] ، وأهلها رافضة، فتوجه قاضيها إلى ابن ms06883
~~ملاعب فأكرمه وأحبه، ووثق به، فأعمل القاضي الحيلة، وكتب إلى أبي طاهر
~~PageV34P071
# الصائغ، أحد رءوس الباطنية ومن الواصلين عند رضوان صاحب حلب، واتفق معه
~~على الفتك بابن ملاعب. وأحس ابن ملاعب فأحضر القاضي، فجاء وفي كمه مصحف،
~~وتنصل وخدع ابن ملاعب، فسكت عنه، وكتب إلى الصائغ يشير إليه بأن يحسن
~~لرضوان إنفاذ ثلاثمائة رجل من أهل سرمين الذين نزحوا إلى حلب، وينفذ معهم
~~خيلا من خيول الإفرنج، وسلاحا من سلاحهم، ورءوسا [1] ، من رءوس الإفرنج،
~~فيأتون ابن ملاعب في صورة أنهم غزاة، ويشكون من سوء معاملة رضوان الملك
~~لهم، وأنهم فارقوه، فلقيتهم طائفة من الإفرنج، فنصروا على الإفرنج، وهي
~~رءوسهم. ويحملون جميع ما معهم إليه، فإذا أذن لهم في المقام عنده اتفق على
~~إعمال الحيلة.
# ففعل الصائغ جميع ذلك، وجاءوا بتلك الرءوس [2] ، وقدموا لابن ملاعب ما
~~معهم من خيل وغيرها، فانزلهم ابن ملاعب في ربض فامية. فقام القاضي ليلة هو
~~ومن معه بالحصن، فدلوا حبالا، وأصعدوا أولئك من الربض، ووثبوا على أولاد
~~ابن ملاعب وبني عمه فقتلوهم، وأتوا ابن ملاعب وهو مع امرأته فقال: من أنت؟
~~قال: ملك الموت جئت لقبض روحك. ثم قتله [3] .
# ثم وصل الخبر إلى أبي طاهر الصائغ، فسار إلى فامية، وهو لا يشك أنها له.
~~فقال القاضي: إن وافقتني وأقمت معي، وإلا فارجع.
# فآيس ورجع [4] .
### | [قتل الإفرنج قاضي سرمين]
# وكان عند طغتكين الأتابك ولد لابن ملاعب، فولاه حصنا، فقطع PageV34P072
# الطريق، وأخذ القوافل كأبيه. فهم بالقبض عليه طغتكين، فهرب إلى الإفرنج،
~~واستدعاهم إلى فامية، وقال: ما فيها إلا قوت شهر. فنازلوه وحصروه، وجاع
~~أهله، وملكته الإفرنج، فقتلوا القاضي المذكور [1] .
# وظفروا بالصائغ فقتلوه، وهو الذي أظهر مذهب الباطنية بالشام، فقيل: لم
~~يقتلوه وإنما بقي إلى سنة سبع وخمسمائة، فقتله ابن بديع رئيس حلب بعد موت
~~رضوان صاحبها [2] .
### | [إفساد ربيعة والعرب في البصرة ونواحيها]
# وفيها ملك ضيف [3] الدولة صدقة بن مزيد الأسدي البصرة، وحكم عليها، وأقام
~~بها نائبا، وجعل معه مائة وعشرين فارسا. فاجتمعت ربيعة، والعرب، في جمع
~~كبير، وقصدوا ms06884 البصرة، فقاتلهم النائب، فأسروه، ودخلوا البلد بالسيف، فنهبوا
~~وأحرقوا، وما أبقوا ممكنا، وانتشر أهلها بالسواد.
# وأقامت العرب تفسد شهرا، فأرسل صدقة عسكرا وقد فات الأمر [4] .
### | [اشتداد الحصار على طرابلس]
# وأما ابن عمار فكان يخرج من طرابلس وينال من الإفرنج، وخرب الحصن الذي
~~أقامه صنجيل، وحرق فيه، فرجع صنجيل ومعه جماعة من القمامصة والفرسان، فوقف
~~على بعض السقوف المحترقة، فانخسف، فمرض صنجيل عشرة أيام ومات، لعنه الله
~~تعالى، وحملت جيفة الملعون إلى القدس، فدفنت به [5] . ولم يزل الحرب بين
~~أهل طرابلس والإفرنج خمس سنين إلى هذا الوقت، PageV34P073
# فعدموا الأقوات، وافتقر [1] الأغنياء، وجلا الفقراء، وظهر من ابن عمار
~~ثبات، وشجاعة عظيمة، ورأي، وحزم.
# وكانت [2] طرابلس من أعظم بلاد الإسلام وأكثرها تجملا وثروة، فباع أهلها
~~من الحلي والآلات الفاخرة ما لا يوصف بأقل ثمن، ولا أحد يغيثهم، ولا يكشف
~~عنهم [3] .
# وامتلأت الشام من الإفرنج. PageV34P074
### | سنة خمسمائة
### | [وفاة يوسف بن تاشفين]
# فيها توفي أمير المغرب والأندلس يوسف بن تاشفين [1] .
### | [سلطنة علي بن يوسف بن تاشفين]
# وولي الملك بعده ابنه علي بن يوسف. وكان قد بعث فيما تقدم تقدمة جليلة،
~~ورسولا [2] إلى المستظهر بالله، يلتمس أن يولى السلطنة، وأن يقلد ما بيده
~~من البلاد، فكتب له تقليدا [3] ، ولقب أمير المسلمين، وبعث له خلع السلطنة،
~~ففرح بذلك، وسر فقهاء المغرب بذلك.
# وهو الذي أنشأ مدينة مراكش [4] .
### | [مقتل فخر الملك ابن نظام الملك]
# ويوم عاشوراء قتل فخر الملك علي ابن نظام الملك. وثب عليه واحد من
~~الإسماعيلية في زي متظلم، فناوله قصة، ثم ضربه بسكين فقتله. وعاش ستا وستين
~~سنة [5] . PageV34P075
# ونقل «ابن الأثير» [1] أنه كان أكبر أولاد النظام، وأنه وزر للسلطان
~~بركياروق، ثم انفصل عنه. وقصد نيسابور، فأقام عند السلطان سنجر، ووزر له.
~~فأصبح يوم عاشوراء صائما، فقال لأصحابه: رأيت الليلة الحسين بن علي رضي
~~الله عنهما وهو يقول: عجل إلينا، وليكن إفطارك عندنا. وقد اشتغل فكري، ولا
~~محيد عن قضاء الله وقدره.
# فقالوا: يكفيك الله، والصواب، أن لا تخرج اليوم والليلة. فأقام يومه كله
~~يصلي ويقرأ ms06885، وتصدق بشيء كثير، ثم خرج وقت العصر يريد دار النساء، فسمع صياح
~~متظلم، شديد الحرقة، وهو يقول: ذهب المسلمون، فلم يبق من يكشف كربة، ولا
~~يأخذ بيد ملهوف. فطلبه رحمة له، وإذا بيده قصة، وذكر الحكاية [2] .
### | [القبض على الوزير سعد الملك وصلبه]
# وفيها قبض السلطان محمد علي وزيره سعد الملك أبي المحاسن، وصلبه على باب
~~إصبهان، وصلب أربعة من أصحابه نسبوا أنهم باطنية. وأما الوزير فاتهم
~~بالخيانة، وكانت وزارته سنتين وتسعة أشهر. وكان على ديوان الاستيفاء في
~~أيام وزارة مؤيد الملك ابن نظام الملك، ثم خدم السلطان محمد وقام معه،
~~فاستوزره. ثم نكبه وصلبه [3] .
### | [وزارة قوام الملك]
# ثم استوزر قوام الملك أبا ناصر أحمد ابن نظام الملك [4] .
### | [انتزاع قلعة إصبهان من الباطنية وقتل صاحبها]
# وفيها انتزع السلطان محمد قلعة إصبهان من الباطنية، وقتل صاحبها أحمد بن
~~عبد الملك بن غطاس [5] وكانت الباطنية بأصبهان قد ألبسوه تاجا، PageV34P076
# وجمعوا له الأموال، وقدموه لأن أباه عبد الملك كان من علمائهم له أدب
~~وبلاغة، وحسن خط، وسرعة جواب، مع عفة ونزاهة، وطلع ابنه أحمد هذا جاهلا.
# قيل لابن الصباح صاحب ألموت [1] : لماذا تعظم ابن غطاس [2] على جهله؟
# قال: لمكان أبيه، فإنه كان أستاذي.
# وكان ابن غطاس [2] قد استفحل أمره، واشتد بأسه، وقطعت أصحابه الطرق،
~~وقتلوا الناس [3] .
### | [رواية ابن الأثير عن قتل ابن غطاس]
# قال ابن الأثير: [4] قتلوا خلقا كثيرا لا يمكن إحصاؤهم [5] ، وجعلوا لهم
~~على القرى والأملاك ضرائب [6] يأخذونها، ليكفوا أذاهم عنها. فتعذر بذلك
~~انتفاع الناس بأملاكهم، والدولة بالضياع. وتمشى لهم الأمر بالخلف الواقع.
# فلما صفا الوقت لمحمد لم يكن همه سواهم. فبدأ بقلعة إصبهان، لتسلطها على
~~سرير ملكه، فحاصرهم بنفسه، وصعد الجبل الذي يقابل القلعة، ونصب له التخت.
~~واجتمع من إصبهان وأعمالها لقتالهم الأمم العظيمة، فأحاطوا بجبل القلعة،
~~ودوره أربعة فراسخ، إلى أن تعذر عليهم القوت، وذلوا، فكتبوا فتيا:
~~PageV34P077
# ما يقول السادة الفقهاء [1] في قوم يؤمنون بالله وكتبه ورسله واليوم
~~الآخر [2] ، وإنما يخالفون في الإمام، هل يجوز للسلطان مهادنتهم وموادعتهم،
~~وأن يقبل طاعتهم ms06886 [3] ؟ فأجاب الفقهاء بالجواز، وتوقف بعض الفقهاء. فجمعوا
~~للمناظرة، فقال أبو الحسن علي بن عبد الرحمن السمنجاني [4] : يجب قتالهم،
~~[5] ولا ينفعهم اللفظ [6] بالشهادتين، فإنهم يقال لهم: أخبرونا عن إمامكم
~~إذا أباح لكم ما حذره الشارع [7] أيقبلون منهم [8] ؟ فإنهم يقولون: نعم،
~~وحينئذ تباح دماؤهم [9] بالإجماع.
# وطالت المناظرة في ذلك.
# ثم بعثوا يطلبون من السلطان من يناظرهم، وعينوا أشخاصا، منهم شيخ الحنفية
~~القاضي أبو العلا صاعد بن يحيى قاضي إصبهان، فصعدوا إليهم، وناظروهم،
~~وعادوا كما صعدوا. وإنما كان قصدهم التعلل، فلج السلطان حينئذ في حصرهم.
~~فأذعنوا بتسليم القلعة على أن يعطون قلعة خالنجان، وهي على مرحلة من
~~إصبهان. وقالوا: إن نخاف على أرواحنا [10] من العامة، ولا بد من مكان نأوي
~~إليه. فأشير على السلطان بإجابتهم، فسألوا أن يؤخرهم [11] إلى يوم النوروز،
~~ثم يتحولون. فأجابهم إلى ذلك. هذا، وقصدهم المطاولة إنتظارا لفتق ينفتق، أو
~~حادث يتجدد.
# ورتب لهم الوزير سعد الملك راتبا كل يوم. ثم بعثوا من وثب على أمير
~~PageV34P078
# كان جد في قتالهم، فجرح وسلم، فحينئذ خرب السلطان قلعة خالنجان، وجدد
~~الحصار عليهم. فطلبوا أن ينزل بعضهم، ويرسل السلطان معهم من يحميهم إلى
~~قلعة الناظر بأرجان، وهي لهم، وإلى قلعة طبس، وأن يقيم باقيهم في ضرس [1]
~~القلعة، إلى أن يصل إليهم من يخبرهم بوصول أصحابهم. فأجابهم إلى ذلك،
~~وذهبوا، ورجع من أخبر الباقين بوصول أولئك إلى القلعتين. فلم يسلم ابن غطاس
~~[2] الناس الذين احتموا فيه [3] ، ورأى السلطان منه الغدر [4] والرجوع عما
~~تقرر، فزحف الناس عليه عامة، في ثاني ذي القعدة. وكان قد قل عنده من يمنع
~~أو يقاتل، وظهر منه بأس شديد، وشجاعة عظيمة، وكان قد استأمن إلى السلطان
~~إنسان من أعيانهم فقال: أنا أدلكم على عورة لهم، فأتى بهم إلى جانب السن لا
~~يرام فقال: اصعدوا من هاهنا. فقيل: إنهم قد ضبطوا هذا المكان وشحنوه
~~بالرجال. فقال: إن الذي ترون أسلحة وكزاغندات [5] قد جعلوها كهيئة الرجال،
~~وذلك لقلتهم.
# وكان جميع من بقي ثمانين رجلا. فصعد الناس من هناك، وملكوا الموضع،
~~وقتلوا أكثر ms06887 الباطنية، فاختلط جماعة منهم على من دخل فسلموا، وأسر ابن غطاس
~~[6] ، فشهر بأذربيجان، وسلخ، فتجلد حتى مات، وحشي جلده تبنا، وقتل ولده،
~~وبعث برأسيهما إلى بغداد. وألقت زوجته نفسها [7] من رأس القلعة فهلكت. وضرب
~~محمد القلعة [8] . PageV34P079
# وكان والده السلطان جلال الدولة هو الذي بناها. يقال: إنه غرم على بنائها
~~ألفي ألف دينار ومائتي ألف دينار، فاحتال عليها ابن غطاس حتى ملكها، وأقام
~~بها اثنتي عشر سنة [1] .
### | [عزل الوزير ابن جهير]
# وفي صفر عزل الوزير أبو القاسم علي بن جهير، وكان قد وزر للخليفة ثلاثة
~~أعوام وخمسة أشهر. فهرب إلى دار سيف الدولة صدقة بن مزيد ببغداد ملتجئا
~~إليها، وكانت ملجأ لكل ملهوف. فأرسل إليه صدقة من أحضره إلى الحلة، وأمر
~~الخليفة بأن تخرب داره [2] .
### | [وزارة أبي المعالي ابن المطلب]
# ثم تقررت الوزارة في أول سنة إحدى وخمسمائة لأبي المعالى هبة الله بن
~~المطلب [3] .
### | [غرق قلج أرسلان]
# وفيها غرق قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش صاحب قونية، سقط في الخابور
~~فغرق. ووجد بعد أيام منتفخا [4] ، والحمد لله على العافية.
### | [استنجاد طغتكين وابن عمار بالسلطان السلجوقي]
# وتتابعت كتب أتابك طغتكين وفخر الملك ابن عمار ملك الشام [5] وإلى
~~PageV34P080
# السلطان غياث الدين محمد بن ملك شاه، بعظيم ما حل بالشام وأهله من
~~الإفرنج، ويستصرخون به، ويستنجدون به ليدركهم، فندب جيشا عليهم جاولي
~~سقاوو، وكاتب صدقة بن مزيد، وصاحب الموصل وغيرهما لينهضوا إلى حرب الكفار.
~~فثقل ذلك على المكاتبين ونكلوا على الجهاد، وأقبلوا على حظوظ الأنفس [1] ،
~~فلا قوة إلا بالله.
### | [استظهار الروم على الإفرنج]
# وكان ابن قتلمش نفذ بعض جيشه لإنجاد صاحب قسطنطينية على بيمند وإفرنج
~~الشام، فلما التقى الجمعان استظهر الروم وكسروا الإفرنج شر كسرة، أتت على
~~أكثرهم بالقتل والأسر. وفصل الأتراك جند ابن قتلمش بعد أن خلع عليهم طاغية
~~الروم وأكرمهم.
# انتهت الوقائع ولله الحمد والمنة. ويتلوها طبقات المتوفين في هذه السنين
~~إن شاء [2] الله تعالى، وبه أستعين، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على
~~محمد وآله وصحبه، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم ms06888 الدين.
# وكان الفراغ من هذا الكتاب يوم الثلاثاء الساعة الثالثة ونصف من شهر ربيع
~~الثاني من شهور سنة الخامسة والثلاثين بعد الثلاثمائة وألف من الهجرة
~~النبوية، على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، وأزكى التحية. والله أعلم.
~~PageV34P081
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | سنة إحدى وتسعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد [1] .
# أبو العباس بن الحطاب [2] الرازي، ثم المصري الفقيه الشافعي.
# سمع: أبا الحسن بن السمسار بدمشق، وشعيب بن المنهال، وإسماعيل بن عمرو
~~الحداد، وعلي بن منير الخلال بمصر، وجماعة كثيرة.
# روى عنه: ابنه أبو عبد الله الرازي صاحب «المشيخة» و «السداسيات» ، وغيث
~~بن علي.
# وكتب عنه من القدماء: أبو زكريا عبد الرحيم البخاري، ومكي الرميلي.
# قال ابنه: قال أبي في سكرة الموت: ما لي في الدنيا حسرة إلا أني مشيت في
~~ركاب الشيوخ، وسافرت إليهم باليمن [3] والشام، ومصر، وها أنا أموت، ولم
~~يؤخذ عني ما سمعته على الوجه الذي أردت [4] .
# قال أبي: وحججت سنة أربع عشرة وأربعمائة، وقرأت بمكة بروايات على
~~PageV34P083
# أبي عبد الله الكارزيني [1] .
### | 2- 
# أحمد بن الحسين بن أحمد بن جعفر [2] .
# أبو حامد الفقيه الهمذاني.
# روى عن: أبيه، ومحمد بن عيسى، وأبي نصر أحمد بن الحسين الكسار، وجعفر بن
~~محمد الحسيني.
# قال شيرويه: سمعته، وكان أحد مشايخ البلد ومفتيه.
# مات في صفر في سادس وعشرين، وكان من جلة الشافعية.
### | 3- 
# أحمد بن سهل [3] .
# أبو بكر النيسابوري السراج [4] .
# روى عن: محمد بن موسى الصيرفي، وأبي بكر الحيري، وعلي بن محمد الطرازي،
~~وكان فقيها ورعا، عابدا صالحا.
# ولد سنة ثمان وأربعمائة، وكان يتكلم على الحديث وشرحه.
# حدث عنه: أبو سعد محمد بن أحمد الخليلي النوقاني [5] الحافظ، PageV34P084
# وعمر بن أحمد الصفار، وعبد الله بن الفراوي [1] ، وعبد الخالق بن زاهر،
~~وأبوه زاهر ووجيه ابنا الشحامي، وجماعته.
# توفي في ليلة السابع والعشرين من رمضان.
### | 4- 
# أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن علي بن أحمد بن أشته [2] .
# أبو العباس الأصبهاني الكاتب.
# شيخ مكثر مسند.
# سمع: أبا سعيد النقاش، [3] وعلي بن ميلة الفقيه، وابن ms06889 عقيل الباوردي،
~~PageV34P085
# والفضل بن شهريار، وغيرهم.
# وتوفي في ذي الحجة عن اثنتين وثمانين سنة [1] .
# روى عنه: السلفي، وأبو سعيد البغدادي.
### | 5- 
# أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم التيمي [2] .
# المعروف بابن اللبان المتكلم.
# يروي عن: أبي نعيم، وغيره.
# روى عنه: السلفي، وورخه.
### | 6- 
# أحمد بن عبد العزيز [3] .
# الإمام أبو سعد [4] البردعي [5] الحنفي الفقيه.
# كان عليه مدار الفتوى بنيسابور. وكان يعقد مجالس الوعظ من غير تكلف على
~~طريقة أهل الورع، ويذكر مسائل أهل الفقه مما ينفع العوام. وكان يميل إلى
~~الاعتزال. ثم صار يحضر مجالس الشافعية، يستطيب طريقة أهل السنة ويظهر أنه
~~تارك لما كان عليه. ومال إلى التصوف.
# توفي في ثامن عشر ذي القعدة. وما أظنه حدث.
### | 7- 
# أحمد بن المبارك [6] .
# أبو سعد البغدادي الأكفاني المقرئ.
# شيخ معمر. PageV34P086
# قرأ على: أبي الحسن الحمامي إلى سورة سبأ.
# قرأ عليه: أبو الكرم الشهرزوري [1] .
# وروى عن: بشر بن القاسم.
# روى عنه: ابن السمرقندي، وابن ناصر.
# وكان سمسارا.
### | 8- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن حسن بن بشرويه [2] .
# أبو العباس الأصبهاني الحافظ.
# سمع: أبا عبد الله بن حسنكويه، ومحمد بن علي بن مصعب، وأبا نعيم الحافظ،
~~ومحمد بن عبد الله بن شهريار، والهيثم بن محمد الخراط، وإبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم الجلاب، وأبا ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني، ومن بعدهم.
# قال السلفي: كان من أهل المعرفة بالحديث والفقه والفرائض، كتبنا بانتخابه
~~كثيرا، وأكثرنا عنه لثبته ومعرفته. وسمعته يقول: ولدت سنة خمس عشرة [3] .
# قلت: توفي في جمادى الآخرة.
# وروى عنه: هبة الله بن طاوس.
# وقيل: مات سنة سبع.
### | 9- 
# إبراهيم [4] بن خلف بن إبراهيم بن لب.
# أبو إسحاق التجيبي القرطبي، ويعرف بابن الحاج. PageV34P087
# سمع من: بكر بن عيسى الكندي.
# وحج ورأى أبا ذر الهروي، ولم يسمع منه.
# وأجاز لابن أخيه محمد بن أحمد بن خلف في هذا العام، وانقطع خبره بعد.
### | 10- 
# إبراهيم بن سليم بن أيوب [1] .
# أبو سعد الرازي.
# سمع من والده، ومن أبي الحسين ابن الطبال بمصر، ومن عبد الوهاب بن برهان
~~الغزال بصور، ومن كريمة ms06890 بمكة، ومن الجوهري ببغداد.
# وتوفي بدمشق في ذي الحجة.
# سمع منه: غيث [2] ، وأبو محمد بن صابر [3] .
### | 11- 
# إبراهيم بن يحيى بن موسى [4] .
# أبو إسحاق الكلاعي القرطبي. ويعرف بابن العطار.
# سمع من: أبي محمد الشنتجالي.
# وحج، وسمع من: أبي زكريا عبد الرحيم البخاري، وغيره.
# قال أبو بحر الأسدي: لقيته في سنة إحدى وتسعين بالجزائر، وكان ثقة نبيها.
~~PageV34P088
### | 12- 
# إبراهيم بن يونس بن محمد [1] .
# أبو إسحاق المقدسي الخطيب الأصبهاني الأصل.
# سمع بدمشق: أبا القاسم إبراهيم بن محمد الحنائي، وأبا القاسم علي بن محمد
~~السميساطي.
# وبالقدس: الفقيه أبا محمد عبد الله بن الوليد الأندلسي، وعلي بن طاهر،
~~وعبد الرحيم بن أحمد البخاري الحافظ، وخزرون بن الحسن، وجماعة.
# روى عنه: أبو محمد بن الأكفاني، والخضر بن عبدان، ونصر بن أحمد بن مقاتل.
# وكان تلا القرآن.
# توفي بدمشق في ذي الحجة، وله سبعون سنة [2] .
### | 13- 
# إسماعيل بن علي بن طاهر [3] .
# أبو القاسم الرازي السلفي [4] .
# من شيوخ إصبهان.
# روى عن: أبي بكر بن أبي علي الذكواني المعدل، وأبي بكر بن محمد بن حمويه،
~~وعلي بن أحمد الجرجاني.
# وعنه: أبو طاهر السلفي، وقال: توفي في ربيع الآخر.
### | - حرف الجيم-
### | 14- 
# جعفر بن حيدر بن محمد [5] .
# الشيخ أبو المعالي العلوي الهروي، شيخ الصوفية.
# كان ورعا زاهدا. PageV34P089
# سمع بنيسابور: شيخ الإسلام أبا عثمان الصابوني، وأبا سعيد الكنجروذي.
# وتوفي بهراة [1] .
# ذكره السمعاني في «الذيل» .
### | - حرف الحاء-
### | 15- 
# حاتم بن محمد بن علي بن أبي محمد حاتم محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمود
~~[2] .
# أبو محمد الهروي الحاتمي.
# شيخ صالح.
# سمع: أبا منصور محمد بن عبد الله بن إبراهيم الفارسي صاحب حامد الرفاء.
# روى عنه: علي بن حمزة الموسوي، وعبد الفتاح بن عطاء، وعبد الواسع بن أبي
~~بكر السقطي.
# مات بهراة في جمادى الأولى عن نيف وثمانين سنة.
### | 16- 
# حديد بن حسن [3] .
# المؤدب الشيباني.
# حدث عن: أبي إسحاق البرمكي.
# توفي في شوال.
### | 17- 
# الحسن بن أحمد بن محمد [4] .
# الحافظ أبو محمد السمرقندي صاحب الحافظ جعفر بن محمد PageV34P090
# المستغفري. توفي في ذي القعدة بنيسابور عن اثنتين وثمانين سنة. [1] كان ms06891
~~مكثرا فاضلا، وغيره أتقن وأحفظ منه.
# وقال ابن السمعاني: سألت إسماعيل الحافظ عن الحسن السمرقندي فقال: إمام
~~حافظ. سمع وجمع وصنف.
# سمع من: المستغفري، وعبد الصمد العاصمي، وشيوخ بخاري، وبلخ، ونيسابور.
~~وأكثر السماع عنهم.
# قلت: روى عنه خلق من شيوخ عبد الرحيم بن السمعاني.
# وقال عمر بن محمد بن لقمان النسفي في كتاب «القند» [2] : ذكر الإمام
~~الحافظ قوام السنة أبو [3] محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن القاسم بن جعفر
~~السمرقندي اللوخميتني [4] نزيل نيسابور: لم يكن في زمانه في فنه مثله في
~~الشرق والغرب، له كتاب «بحر الأسانيد في صحاح المسانيد» ، جمع فيه مائة ألف
~~حديث، ورتب وهذب، لم يقع في الإسلام مثله، وهو ثمانمائة جزء.
# وذكر عبد الغافر فقال: [5] عديم النظير في حفظه. قدم نيسابور، وسمع ابن
~~مسرور، وأبا عثمان الصابوني، والكنجروذي [6] . وطائفة. وعاد إلي سمرقند. ثم
~~قدم نيسابور واستوطنها. وهو مكثر عن المستغفري.
# قلت: روى عنه: عبد الرحمن القشيري، ومحمد بن جامع خياط الصوف، والجنيد
~~القائني [7] . وأكبر شيخ له منصور [8] الكاغذي [9] . PageV34P091
### | 18- 
# الحسين بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن أيوب بن معافى [1] .
# أبو عبد الله العكبري.
# سمع: أبا الحسين بن بشران، ومحمود بن عمر العكبري.
# وعنه: إسماعيل السمرقندي، وأبو الكرم الشهرزوري، وعمر بن ظفر.
# مات في شوال، وقيل: في رمضان عن ثمان وثمانين سنة.
### | 19- 
# الحسين بن الحسن [2] .
# الفقيه أبو عبد الله الشهرستاني الشافعي.
# قاضي دمشق.
# سمع بنيسابور من: أبي القاسم القشيري، وبجرجان من إسماعيل بن مسعدة،
~~وبالعراق من ابن هزارمرد [3] الصريفيني.
# قال ابن عساكر: ثنا عنه هبة الله بن طاوس، وكان حسن السيرة في الأحكام.
~~ولي قضاء دمشق سنة سبع وسبعين في أيام تتش، وكان شديدا على من خالف الحق.
~~واستشهد بظاهر أنطاكية بيد الإفرنج يوم المصاف.
### | 20- 
# الحسين بن علي الدمشقي [4] .
# المقرئ. ويعرف بالدمنشي.
# سمع: أبا الحسين بن أبي الحديد.
# وكان رافضيا. سعى بالحافظ أبي بكر الخطيب إلى أمير الجيوش وقال:
# هو ناصبي يروي فضائل الصحابة، وفضائل بني العباس في جامع دمشق. فكان ذلك
~~سبب نفي الخطيب ms06892 من دمشق [5] . PageV34P092
### | - حرف الراء-
### | 21- 
# روح بن محمد بن عبد الواحد بن عباس [1] .
# أبو طاهر الرازامي [2] الصوفي.
# سمع: أبا الحسن علي بن عبدكويه، وأبا بكر بن أبي علي الذكواني، وعبد
~~الواحد منصور الكاغذي الباطرقاني [3] ، وعلي بن أحمد الجرجاني.
# وتوفي في شعبان.
# روى عنه: السلفي.
### | - حرف السين-
### | 22- 
# سعيد بن محمد بن يحيى [4] .
# أبو الحسين الأصبهاني الجوهري، من كبار شيوخ السلفي.
# يروي عن: علي بن ميلة الفرضي، وأبي نعيم الحافظ.
# توفي في المحرم. وكان فقيها عالما، وأبوه يروي عن ابن المقرئ.
# حدث عنه: أبو سعد المطرزي.
# قيل: ظهر لسعيد سماع من ابن مردويه.
### | 23- 
# سهل بن بشر بن أحمد بن سعيد [5] . PageV34P093
# أبو الفرج الإسفرائيني [1] الصوفي المحدث، نزيل دمشق.
# سمع على: حمصة، وعلي بن منير، وعلي بن ربيعة، ومحمد بن الحسين الطفال،
~~والحسن بن خلف الواسطي صاحب الرياشي بمصر.
# وسمع بجرجان: محمد بن عبد الرحيم.
# وببغداد: الجوهري.
# وبدمشق: رشأ بن نظيف، وابن سلوان، وهذه الطبقة.
# وبالرملة: ابن الترجمان الصولي.
# وبصور: سليم بن أيوب [2] .
# وبتنيس: علي بن الحسين بن جابر.
# روى عنه: ابناه طاهر والفضل، وجمال الإسلام أبو الحسن، وهبة الله بن
~~طاوس، ومحفوظ النجار، ونصر الله المصيصي الفقيه، وأحمد بن سلامة، وحمزة بن
~~علي بن الحبوبي، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وجماعة.
# وقال: ولدت سنة تسع وأربعمائة.
# توفي في ربيع الأول.
# وقال غيث: سألت أبا بكر الحافظ عن سهل بن بشر فقال: كيس صدوق.
~~PageV34P094
### | - حرف الطاء-
### | 24- 
# طراد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد [1] .
# النقيب، الكامل، أبو الفوارس بن أبي الحسن بن أبي القاسم بن أبي تمام
~~الهاشمي العباسي الزينبي البغدادي، نقيب النقباء.
# قال السمعاني: ساد الدهر رتبة وعلوا وفضلا ورأيا وشهامة. ولي نقابة
~~العباسيين بالبصرة، ثم انتقل إلى بغداد. وكان من أكفى أهل الدهر، متعه الله
~~بسمعه وبصره وقوته وحواسه. وكان يترسل من الديوان إلى الملوك، وحدث بأصبهان
~~كذلك، وصارت إليه الرحلة من الأقطار.
# وأملى بجامع المنصور، وكان يحضر مجلس إملائه جميع أهل العلم من الطوائف
~~وأصحاب الحديث والفقهاء. ولم ير ببغداد ms06893 على ما ذكر مثل مجالسه بعد أبي بكر
~~القطيعي [2] .
# وأملى سنة تسع وثمانين بمكة، والمدينة، وألحق الصغار بالكبار.
~~PageV34P095
# سمع: هلال بن محمد الحفار، وأبا نصر أحمد بن محمد بن حسنون النرسي [1] ،
~~وأبا الحسين بن بشران، والحسين بن عمر [2] بن برهان، وأبا الفرج أحمد بن
~~المقرب الكرخي، ويحيى بن ثابت البقال. وشهدة بنت الإبري [3] ، وخلق كثير
~~آخرهم وفاة أبو الفضل خطيب الموصل.
# وقال أبو علي الصدفي: كان أعلى أهل بغداد منزلة عند الخليفة، وكنا نكرر
~~إليه، فيتعذر علينا السماع منه والوصول إليه، وعند بابه الحجاب، ولعل زي
~~بعضهم فوق زيه.
# وكنا نقرأ عليه وهو يركع، إذ ليس عند مثله ما يرد. وربما اتبعناه ونحن
~~نقرأ عليه إلى أن يركب.
# وقال السلفي: [4] كان حنفيا من جلة الناس وكبرائهم، ثقة فاضلا، ثبتا، لم
~~ألحقه.
# وقال أبو الفضل بن عطاف: كان شيخنا طراد شيخا حسنا، حسن اليقظة، سريع
~~الفطنة، جميل الطريقة في الرواية، فقه في جميع ما حدث به.
# وقال غيره: ولد في شوال سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة [5] .
# وقال ابن ناصر: توفي في سلخ شعبان، ودفن بداره، ثم نقل في السنة الآتية
~~إلى مقابر الشهداء [6] . PageV34P096
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنا أبو محمد بن قدامة: أخبرتنا شهدة
~~بقراءتي عليها: أنا طراد، أنا محمد بن أحمد بن محمد، أنا محمد بن يحيى، ثنا
~~علي بن حرب، ثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، أن عمر توضأ من بيت
~~نصرانية.
### | - حرف العين-
### | 25- 
# عبد الرزاق بن حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد
~~بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن ابن سيف الله خالد بن الوليد المخزومي
~~المنيعي [1] .
# أبو الفتح بن أبي علي المروروذي، الحاجي، الخطيب، محتشم خراسان كوالده.
~~وكان زاهدا، عابدا، عاملا، متبتلا، ورعا، فقيها، قدوة.
# تفقه على القاضي حسين، وعلق عنه المذهب.
# وكان خطيب جامع والده.
# وقد حج وسمع ببغداد، وصار رئيس نيسابور. وقعد للتدريس بالجامع، واجتمع
~~عليه الفقهاء.
# وعقد مجلس الإملاء، وحدث عن: أبي الحسين بن ms06894 النقور، وأبي بكر البيهقي،
~~وسعد الزنجاني، وأبي مسعود أحمد بن محمد البجلي [2] . PageV34P097
# روى عنه: أبو طاهر السنجي، وأبو شحمة [1] محمد بن علي المعلم المروزي،
~~وإسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي [2] ، وآخرون.
# توفي في ثامن عشر ذي القعدة وله ثمانون سنة [3] .
### | 26- 
# عبد الأحد بن أحمد بن الفضل [4] .
# أبو الحارث العنبري الأصبهاني.
# سمع: هارون بن محمد الكاتب، وأحمد بن فاذشاه الوزير.
# ولي رندة [5] .
# روى عنه: السلفي.
### | 27- 
# عبد الله بن المبارك بن عبد الله [6] .
# أبو محمد المديني.
# سمع: علي بن أحمد بن مهران الصحاف.
# روى عنه: السلفي وقال: توفي في شوال.
### | 28- 
# عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن بليزة [7] . PageV34P098
# أبو القاسم الخرقي [1] الأصبهاني المقرئ.
# سمع: محمد بن عبد الله بن شمه [2] .
# وقرأ القرآن على أحمد بن محمد الملنجي [3] ، وأحمد بن محمد بن زنجويه.
# وتلاوته على ابن زنجويه في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
# سمع منه: السلفي، وتلا عليه ختمة لقنبل في هذا الوقت، ولم يورخ وفاته.
### | 29- 
# عبد الله بن الحسين بن هارون [4] .
# أبو نصر الخراساني الناسخ [5] .
# سمع: أبا بكر أحمد بن محمد بن الحارث التميمي النحوي، وأبا بكر الحيري.
~~ولد سنة ثلاث عشرة، وأملى مدة.
# ومات في المحرم.
# روى عنه: أبو سعد محمد بن أحمد بن محمد الخليلي النوقاني [6] الحافظ،
~~ومحمد بن أحمد الجنيد الخطيب، وعمر بن أحمد بن الصفار، وأبو البركات بن
~~الفراوي [7] ، وعبد الخالق بن الشحامي، وشافع بن علي، وآخرون. PageV34P099
### | 30- 
# عبد العزيز بن محمد بن عتاب بن محسن [1] .
# أبو القاسم القرطبي أخو عبد الرحمن.
# روى عن: أبيه كثيرا، وعن: حاتم الطرابلسي.
# وأجاز له أبو حفص الزهراوي، وأبو عمر بن الحذاء، وجماعة.
# وكان عارفا بمذهب مالك، بصيرا بالفتوى، مقدما في الشروط، له عناية
~~بالحديث ونقله.
# وكان مهيبا، وقورا، معظما عند الخاصة والعامة [2] .
# توفي في جمادى الأولى عن إحدى وخمسين سنة [3] .
# روى اليسير.
### | 31- 
# عبد الله بن الحسين بن هارون [4] .
# أبو نصر الخراساني الناسخ.
# سمع: أبا بكر أحمد بن محمد بن الحارث التميمي النحوي، وأبا بكر الحيري.
# ولد سنة ثلاث عشرة.
### | 32- 
# عبد الرزاق بن عبد ms06895 الله بن المحسن [5] .
# أبو غانم بن أبي حصن التنوخي المعري القاضي.
# سمع: أباه، وأبا صالح محمد بن المهذب، وأبا عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن
~~الصابوني، والسميساطي [6] ، وأبا إسحاق الحبال الحافظ، وطائفة PageV34P100
# بدمشق، والقدس ومصر.
# روى عنه: الخطيب مع تقدمه شيئا مما سمعه، وأبو البيان محمد بن أبي غانم،
~~وغيرهما [1] .
# وتوفي بالمعرة [2] .
### | 33- 
# عبد السميع بن علي بن عبد السميع [3] .
# أبو الحسين الهاشمي.
# من أهل البصرة ببغداد.
# سمع: أبا الحسن بن مخلد.
# روى عنه: أبو البركات الأنماطي، وأبو بكر الزاغواني.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# ومولده سنة تسع.
### | 34- 
# عبد الواحد بن أحمد بن إبراهيم [4] .
# أبو طاهر المغازلي الأصبهاني الشرابي.
# سمع: أبا نعيم الحافظ.
# وعنه: السلفي، وقال: مات في صفر.
### | 35- 
# عمر بن أحمد بن محمد بن الخليل [5] .
# أبو حفص البغوي [6] . PageV34P101
# سمع «مسند» إسحاق الكوسج، من أبي الهندي محمد بن محمد بن الحسن البغوي.
# ومات بعد شعبان في هذا العام أو بعده.
# روى عنه: عبد الله بن محمد بن المظفر البناء، وأسعد بن أحمد الخطيب، وأبو
~~أحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر البغويون.
### | 36- 
# عبد الواحد بن علوان بن عقيل بن قيس الشيباني [1] .
# أبو الفتح السقلاطوني [2] البغدادي النصري من النصرية.
# شيخ ثقة صدوق.
# سمع: أبا نصر بن حسنون، وأبا القاسم الحرفي، وعثمان بن دوست، وهو أخو عبد
~~الرحمن بن علوان.
# روى عنه: عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي الأنصاري، ووالده أبو بكر،
~~وإسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وآخرون.
# وآخر من روى عنه فخر النساء شهدة.
# توفي في رجب [3] .
### | 37- 
# عبد الوهاب بن رزق الله بن عبد الوهاب [4] .
# أبو الفضل التميمي، أخو عبد الواحد.
# سمع: أباه، وأبا طالب بن غيلان.
# وكان حسن الصورة، ظريفا بارعا في الوعظ.
# روى عنه: محمد بن عبد الواحد الدقاق، وعبد الوهاب الأنماطي. PageV34P102
### | 38- 
# علي بن محمد بن الحسين خذام [1] .
# أبو الحسن الخذامي [2] البخاري الواعظ.
# كان معمرا مكثرا من السماع.
# تفرد بشيوخ.
# روى عن: القاضي أبي علي الحسين بن الخضر النسفي، ومنصور الكاغدي، وأحمد
~~بن محمد بن القاسم الفارسي، وأحمد بن الحسن ms06896 المراجلي [3] ، وخلق أخذ عنهم
~~الكبار.
# روى عنه: عثمان بن علي البيكندي [4] ، وأبو ثابت الحسن بن علي البردعي
~~[5] وأبو رجاء محمد بن محمد، ومحمد بن محمد السنجي [6] ، وعدة.
# وعمر تسعين سنة.
# مات في هذا العام.
### | - حرف الفاء-
### | 39- 
# فارس بن الحسين بن فارس بن حسين بن غرب [7] . PageV34P103
# أبو شجاع الذهلي [1] السهروردي، ثم البغدادي.
# شيخ فاضل، صالح، ثقة، لغوي، شاعر.
# سمع: أبا علي بن شاذان، وعبد الملك بن بشران.
# روى عنه: قاضي المرستان، وإسماعيل السمرقندي، وابن ناصر.
# توفي في ربيع الآخر وقد جاوز التسعين رحمه الله.
# وابنه شجاع حافظ معروف.
### | 40- 
# الفضل بن علي بن أحمد بن محمد بن محمد [2] .
# أبو سعد الأصبهاني المقرئ.
# سمع: أبا سعيد محمد بن علي النقاش، وعلي بن ميلة، ومعمر بن زياد.
# روى عنه: السلفي، وقال: توفي في رجب. وكناه أبا نصر.
### | - حرف الميم-
### | 41- 
# المحسن بن المحسن بن محمد بن جمهور [3] .
# أبو الرضا الأنصاري الدمشقي الفراء المعدل.
# إمام الجامع الأموي، ثم ولي نظر الأوقاف وعمادة الأملاك السلطانية، فظلم
~~وجار.
# وحدث عن: محمد بن عوف المزني، وغيره.
# روى عنه: عمر الرؤاسي [4] .
### | 42- 
# محمد بن أحمد بن محمد [5] . PageV34P104
# أبو عبد الله الميبذي [1] البغدادي اللغوي.
# من كبار أئمة العربية.
# سمع: أبا جعفر ابن المسلمة.
# روى عنه: ابن ناصر.
### | 43- 
# محمد بن جامع بن محمد بن علي [2] .
# أبو بكر القطان الهمذاني الجوهري.
# روى عن: أبيه، والزنجاني.
# قال شيرويه: سمعت منه، وكان كيسا صدوقا.
### | 44- 
# محمد بن الحسين بن محمد [3] .
# أبو سعد الحرمي المكي [4] الحافظ، نزيل هراة.
# أحد الحفاظ والزهاد.
# سمع بمصر: محمد بن الحسين الطفال، وأبا الفتح بن بابشاذ، وعلي بن حمصة،
~~وعلي بن بغا الوراق.
# وبمكة: أبا نصر السجزي الحافظ، وعبد العزيز بن بندار الشيرازي.
# وببغداد: أبا بكر الخطيب، والموجودين.
# قال محمد بن أبي علي الهمذاني: كان أبو سعد الحرمي من العباد، ولم
~~أربعيني أحفظ منه. PageV34P105
# وقال الواعظ أبو حامد الخيام: إن كان لله بهراة أحد من أوليائه فهو هذا.
# وأشار إلى أبي سعد.
# مات في شعبان [1] .
### | 45- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد [2] .
# أبو المحاسن ms06897 المحمي النيسابوري الحنفي.
# أحد الرؤساء والأكابر.
# خالف أهل بيته لأن المحمية [3] شافعيون.
# وقد سمع من أصحاب الأصم. وكان يضيف الطلبة [4] .
# توفي في شعبان عن ثمانين سنة.
# روى عنه: عمر بن أحمد بن الصفار، وعبد الله بن الفراوي.
# روى عن: أبي بكر الحيري.
### | 46- 
# محمد بن محمد [5] .
# أبو سعد الخداشي [6] .
# توفي بنسف وله ثمان وثمانون سنة.
# سمع بهراة: إسحاق الفرات، وأبا عثمان القرشي.
### | 47- 
# مروان بن عبد الملك [7] . PageV34P106
# أبو محمد اللواتي الطنجي، الفقيه المالكي، نزيل مصر.
# كان متفننا في العلوم، بارعا في المذهب.
# قرأ القراءات على أبى العباس أحمد بن نفيس، وسمع منه.
# ومن: أبي هاشم، وأبي محمد بن الوليد.
# قال القاضي عياض [1] : كان ذا علم بالقراءات، والنحو، واللغة، خطيبا
~~مفوها مصقعا، ولي القضاء والخطبة بسبتة في دولة البرغواطي، وسمع منه كثيرا.
~~وكان ذا هيبة وسطوة.
# سمع عليه: القاضي عبود بن سعيد، وأبو إسحاق بن جعفر، وخالاي أبو عبد الله
~~وأبو محمد ابنا الجوزي.
# وله بنون نجباء أئمة.
# وكان أخوه أبو الحسن من كبار الأئمة.
# وله ابنان، أحدهما عبد الله ولي قضاء غرناطة وغيرها، وعبد الرحمن ولي
~~قضاء مكناسة مدة، ثم ولي قضاء تلمسان بعد الثلاثين وخمسمائة علي بن عبد
~~الرحمن.
### | 48- 
# المظفر بن علي بن الحسن بن أحمد بن محمد [2] .
# الصدر أبو الفتح ابن رئيس الرؤساء أبي القاسم ابن المسلمة.
# ناب في الوزارة في خلافة المقتدي بالله بعد عزل الوزير عميد الدولة أبي
~~منصور بن جهير، إلى أن ولي أبو شجاع الوزارة.
# وكانت دار أبي الفتح مجمعا لأهل العلم والدين.
# ومن جملة من أقام في داره ومرض عنده ومات أبو إسحاق مصنف «التنبيه» .
~~وممن كان يقيم عنده أبو عبد الله الحميدي.
# سمع الحديث من: أبي الطيب الطبري، وأبي محمد الجوهري بإفادة PageV34P107
# الخطيب. كتب عنه: الحميدي، وغيره.
# وتوفي في ذي القعدة وله أربع وخمسون سنة.
### | 49- 
# مكي بن منصور بن محمد بن علان السلار [1] .
# الرئيس أبو الحسن الكرجي [2] . رئيس كرج ومعتمدها.
# حدث عن: أبي بكر الحيري، ومحمد بن القاسم الفارسي، وأبي الحسين ابن بشران
~~المعدل ms06898، وأبي سعيد محمد بن موسى الصيرفي، وأبي القاسم هبة الله اللالكائي
~~[3] .
# قال شيرويه: رحلت إليه إلى الكرج، وسمعت [4] منه ولدي، وكان شيخا لا بأس
~~به، محمودا بين الرؤساء، محسنا إلى الفقراء والعلماء [5] .
# قلت: روى عنه: أبو الحسن محمد بن عبد الملك الكرجي الفقيه، وأبو المكارم
~~أحمد بن محمد بن علان البلدي، وأبو بكر أحمد بن نصر بن دلف، ومحمد بن عبد
~~الواحد الدقاق، وإسماعيل بن محمد الحافظ، ورجاء بن حامد المعداني، ومحمد بن
~~أحمد بن ماشاذة، وأبو زرعة طاهر المقدسي، والقاسم بن الفضيل الصيدلاني،
~~وأبو طاهر السلفي.
# قال ابن طاهر: دخلت بابني أبي زرعة الكرج حتى سمع «مسند الشافعي» من
~~السلار مكي، وكان قد سمعه بنيسابور، وورق له ابن هارون، وكانت أصوله صحيحة
~~جيدة.
# وقال السلفي: كان السلار جليل القدر، نافذ الأمر، محبوبا إلى رعيته
~~PageV34P108
# بجود سجيته. وآخر ما قدم إصبهان كنت أول من قرأ عليه.
# وقال السمعاني: هو من رؤساء الكرج، كانت له الثروة الكبيرة والدنيا
~~العريضة الواسعة، والتقدم ببلده. عمر حتى صار يرحل إليه. ونقل عنه الكثير،
~~لأنه لحق إسناد العراق وخراسان.
# وقال أبو زكريا بن منده: توفي بأصبهان في سلخ جمادى الأولى، وولد سنة سبع
~~[1] أو تسع وتسعين وثلاثمائة.
### | - حرف النون-
### | 50- 
# نصر بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ [2] .
# الأمير الجليل عز الدولة أبو المرهف الكناني، صاحب شيزر تملكها بعد أبيه.
~~ولما قدم إلى الشام السلطان ملك شاه سلم إليه أبو المرهف اللاذقية، وفامية،
~~وكفر طاب، وبقيت له شيزر.
# وكان سمحا، كريما، شاعرا، فارسا، عاقلا، دينا، عابدا، خيرا، وكان بارا
~~أباه [3] ، وأحسن إلى أخوته ورباهم. وله بر كثير وصدقات، رحمه الله.
# ويحكى عنه أنه كان يقوم عامة الليل.
# توفي في شيزر في جمادى الآخرة [4] . PageV34P109
# PageV34P110
### | - حرف الهاء-
### | 51- 
# هبة الله بن عبد الرزاق بن محمد بن عبد الله بن الليث [1] .
# أبو الحسن الأنصاري الأشهلي السعدي البغدادي، من ولد سعد بن معاذ رضي
~~الله عنه.
# سمع: هلال بن محمد الحفار، وأبا الحسين بن بشران، وأبا الفضل عبد الواحد
~~بن ms06899 عبد العزيز التميمي.
# وتفرد بالرواية عن التميمي. وكان أحد قراء المواكب، ومن ذوي الهيئات
~~النبلاء، وأرباب الديانات، صحيح السماع [2] .
# قال ابن السمعاني: ثنا عنه إسماعيل بن السمرقندي، وأبو البركات الأنماطي،
~~وعبد الخالق اليوسفي، وجماعة كبيرة.
# وسمعت بعض مشايخي يقول: إن الشريف هبة الله الأنصاري كان يأخذ على جزء
~~الحفار دينارا صحيحا.
# ولد هبة الله في سنة اثنتين وأربعمائة، وتوفي في الحادي والعشرين من ربيع
~~الآخر.
# قلت: وروى عنه: عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الطوسي، ومحمد بن عبد الله بن
~~العباس الحراني، وجماعة.
# وللسلفي منه إجازة، ولكنه ما درى بأن عنده مثل جزء الحفار، ولا خرج عنه
~~شيئا.
### | 52- 
# هبة الله بن محمد بن هارون بن محمد [3] . PageV34P111
# الأديب أبو غالب الهاروني التاني [1] الأصبهاني.
# سمع من: جده هارون صاحب الطبراني.
# روى عنه: السلفي، وقال: مات في رجب، وكان له حظ وافر من الأدب، وإذا قرأ
~~الحديث أطرب.
### | - حرف الياء-
### | 53- 
# ياسين بن سهل [2] .
# أبو روح القائني [3] الخشاب الصوفي، شيخ الصوفي، شيخ الصوفية ببيت المقدس
~~طوف البلاد، وسمع: أباه، وأبا الحسن بن الطفال، ورشأ بن نظيف، وأبا الحسن
~~بن صخر، وطبقتهم.
# روى عنه: هبة الله بن الأكفاني، وأبو المعالي محمد بن يحيى القرشي،
~~وإسماعيل بن أبي سعد النيسابوري، وابن السمرقندي، ويحيى بن عبد الرحمن
~~الطوسي.
# توفي في آخر السنة.
# وكان كبير القدر، زاهدا.
# قال غيث الأرمنازي: تحدث ياسين الصوفي، وكان عندهم محتشما مميزا قدم
~~علينا [4] ، ومات بالقدس في ذي الحجة [5] .
### | 54- 
# يحيى بن محمد [6] . PageV34P112
# أبو بكر بن الفرضي الداني النحوي. نزيل المرية.
# وكان رأسا في العربية واللغة.
# أخذ عنه: أبو الحجاج بن سبعون، وأبو عبد الله بن سعيد ابن غلام القرشي،
~~وأبو بكر بن خطاب، وجماعة.
# كان حيا في سنة إحدى هذه.
# PageV34P113
### | سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 55- 
# أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس بن موسى [1] .
# أبو البركات [2] المقرئ.
# ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة ببغداد، وقرأ القراءات على أبي الحسن علي بن
~~الحسن العطار، وعلى: محمد بن علي بن فارس الخياط.
# وسمع: أبا ms06900 عبيد الله الأزهري، وأبا طالب بن بكير بن غيلان، والعتيقي،
~~وجماعة.
# قدم دمشق، سنة إحدى وخمسين وأربعمائة فسكنها، وسمع من: أبي القاسم
~~الحنائي، وجماعة.
# وصنف في القراءات. وأقرأ الناس.
# وكان إماما ماهرا، مجودا، ثقة، دينا.
# روى عنه: الفقيه نصر المقدسي وهو أكبر منه، وابنه هبة الله بن طاوس،
~~والفقيه نصر الله المصيصي، وحمزة بن أحمد، وكردوس.
# وتوفي في جمادى الآخرة [3] .
# وقرأ عليه ابنه. PageV34P114
### | 56- 
# أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف [1] .
# أبو الحسين البغدادي.
# قال السمعاني: شيخ ثقة، جليل القدر، خير، مرضي الطريقة، حسن السيرة. سافر
~~الكثير ووصل إلى الغرب.
# وسمع: أبا القاسم الحرفي، وأبا عمرو بن دوست، وأبا علي بن شاذان، وأبا
~~القاسم بن بشران، وجماعة.
# وبمكة: أبا الحسن بن صخر، وأبا نصر السجزي، وبالرملة: محمد بن الحسين بن
~~الترجمان، وبمصر: أبا الحسن بن حمصة.
# روى عنه: بنوه عبد الله، وعبد الخالق، وعبد الواحد، وأبو الفضل بن ناصر،
~~وأبو الفتح بن البطي، وشهدة، وخطيب الموصل، وآخرون.
# قال ابن ناصر: كان صالحا ثقة.
# وقال عبد الخالق ابنه: حدثني أخي قال: رأيت أبي في النوم، فقلت: يا سيدي،
~~ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي.
# توفي في شعبان، وله إحدى وثمانون سنة [2] .
### | 57- 
# أحمد بن مسلم محمد بن علي [3] .
# الشيخ أبو منصور الشعيري [4] الأصبهاني.
# قال السلفي: روى عنه عبد الواحد بن أحمد الباطرقاني، وأبو [5] نعيم،
~~PageV34P115
# كتبنا عنه، ومات في شوال سنة اثنتين.
### | 58- 
# أحمد بن محمد بن محمد [1] .
# أبو القاسم الخليلي [2] الدهقان.
# حدث ببلخ بمسند الهيثم بن كليب، عن أبي القاسم الخزاعي [3] ، عنه.
# وعاش مائة سنة وسنة، فإن أبا نصر اليونارتي [4] قال: سألته عن مولده،
~~فقال: في سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة. وأنه سمع من الخزاعي [3] لما قدم
~~عليهم بلخ في سنة ثمان وأربعمائة [5] .
# وقال السمعاني [6] : توفي في صفر [7] .
# قلت: حدث عنه بالمسند أبو شجاع عمر البسطامي، ومسعود بن محمد الغانمي،
~~ومحمد بن إسماعيل الفضيلي [8] ، واليونارتي، وآخرون.
# قال: وكان ثقة، صحيح السماع. روى «الشمائل» أيضا [9] . PageV34P116
### | 59- 
# إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين [1] .
# السلطان أبو ms06901 المظفر.
# توفي بغزنة في شوال. وكان عادلا، منصفا، شجاعا، جوادا، منقادا إلى الخير،
~~محبوبا إلى الرعية، واسع المملكة [2] .
# عاش أكثر من سبعين سنة.
# وتوفي في السلطنة أكثر من أربعين سنة [3] .
### | 60- 
# أسعد بن علي [4] .
# أبو القاسم الزوزني، الشاعر المشهور.
# توفي ليلة الأضحى بنيسابور. PageV34P117
# ذكره عبد الغافر فقال: شاعر عصره وواحد دهره في فنه، وديوان شعره أكبر من
~~[أن] يحصيه مجموع، وهو في الفضل ينبوع. له القصائد الفريدة قديما وحديثا،
~~والمعاني الغريبة.
# شاع ذكره، وسار في البلاد شعره، ومدح عميد الملك الكندري وأركان دولة
~~السلطان طغرلبك، ثم أركان الدولة الملكشاهية. وكان مع ذلك سمع الحديث وكتبه
~~[1] .
### | 61- 
# الأطهر بن محمد بن محمد بن زيد [2] .
# الحسيني العلوي أبو الرضا ابن السيد الأجل الحافظ المعروف، مسند بغداد،
~~نزيل سمرقند.
# كان أبو الرضا يلقب بسيد السادات.
# ذكره عبد الغافر فقال: سيد السادات، الفائق حشمته ودولته وماله وجاهه،
~~مطرد العادات. وأبوه كان من أفاضل السادة وأكثرهم ثروة. وله السماع العالي
~~والتصانيف الحسان في الحديث والشعر وهذا النحل السري.
# ورد نيسابور بعد وفاة أبيه، وطلب ما كان له من الودائع والبضائع، وأخذها
~~وعاد. ولم يزل يعلو شأنه ويرتفع إلى أن بلغت درجته الملك، وناصب الخان وباض
~~شيطان الولاية في رأسه، وفرخ.
# وكان في نفسه وهمته متكبرا أبلج [3] . ما كان همته تسمح إلا بالملك، حتى
~~سمعت أنه أمر بضرب السكة على اسمه، ورتب ألوفا من الأعوان والشاكرية
~~والأتباع. وكان يضبط الولاية ويجبي المال ويجمع ويفرق، إلى أن انتهت أيامه
~~وامتلا صاع [4] عمره، واستعلى عليه من ناصبه، فسعى في دمه وقده PageV34P118
# نصفين، وعلقه في السوق [1] ، وأغار على أمواله وخدمه [2] ، وسار حديثا
~~يسمر به، ولم يبق منهم نافخ نار.
# قتل سنة اثنتين وتسعين.
### | 62- 
# إبراهيم بن أبي نصر بن إبراهيم [3] .
# أبو إسحاق الأصبهاني البخاري، نزيل بلخ.
# شيخ صالح، تاجر متمول.
# سمع من: منصور الكاغدي صاحب الهيثم بن كليب جزءين، وسمع من جماعة.
# توفي ببلخ.
# حدث عنه: أبو شجاع عمر بن محمد البسطامي، وغيره.
# ورخه السمعاني.
### | - حرف الباء-
### | 63- 
# بركة بن أحمد بن عبد ms06902 الله [4] .
# أبو غالب الواسطي البزار.
# سمع: أبا القاسم بن بشران، وأحمد بن عبد الله بن المحاملي.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وأحمد بن المقرئ، وهبة الله بن هلال
~~الدقاق، وإسماعيل بن الحافظ.
# وتوفي في ذي الحجة وله نيف وثمانون سنة.
# وثقه عبد الوهاب.
### | 64- 
# بكر بن نصر بن أحمد [5] .
# أبو محمد البخاري الخياط. PageV34P119
# شيخ صالح، سمع ببخارى: عمر بن منصور بن خب، وبالري: عبد الكريم بن أحمد
~~الوزان، وببغداد: أبا يعلى بن الفراء، وهناد بن إبراهيم، وطائفة.
# توفي ببخارى بعد هذه السنة أو فيها.
# روى عنه: عثمان بن علي بن البيكندي، وصاعد بن عبد الرحمن.
### | - حرف الحاء-
### | 65- 
# الحسن بن محمد بن الحسن بن علي [1] .
# العلامة أبو علي ابن الشيخ أبي جعفر الطوسي رأس الرافضة.
# ولد ببغداد.
# وسمع من: أبي محمد الخلال، وأبي الطيب الطبري.
# وأم بالمشهد بالكوفة.
# روى عنه: عمر بن محمد النسفي، وهبة الله بن السقطي، وجماعة.
# بقي إلى هذه السنة، وكان متدينا قاعر النسب.
### | 66- 
# الحسين بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن أيوب [2] .
# أبو عبد الله العكبري أحد الأذكياء الندماء.
# ولد سنة ثلاث وأربعمائة.
# وسمع: أحمد بن علي بن أيوب العكبري، وأبا الحسين بن بشران.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعمر بن ظفر، ومحمد بن علي بن هبة الله بن
~~عبد السلام، ومحمد بن محمد بن عطاف.
# ومات في رمضان.
# وقد أجاز للسلفي، وذكره ولم يترجمه ولا عرفه.
### | 67- 
# الحسين بن عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبدوس [3] .
# أبو عبد الله الهمذاني التاني [4] . PageV34P120
# روى عن: أبي نصر الكسار، ومحمد بن عيسى، وحمد بن سهل، ومنصور بن ربيعة،
~~وجماعة.
# قال الحافظ شيرويه: سمعت منه، وكان صدوقا.
# توفي في المحرم، ودفن بجنب والده.
### | - حرف الزاي-
### | 68- 
# زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن محمد [1] .
# أبو محمد بن أميرك الحسيني الهروي الوضاع الدجال [2] .
# قال السمعاني: سافر إلى الشام، ومصر، والعراق، وفرق حياته وعقاربه بها،
~~واختلق أربعين حديثا تقشعر منها [3] الجلود [4] . وكان يترك الجمعة فيما
~~قيل.
# وأكثر شيوخه مجاهيل [5] . PageV34P121
# مات في ذي ms06903 القعدة بنيسابور [1] .
### | - حرف السين-
### | 69- 
# سعد بن أحمد بن محمد [2] القاضي أبو القاسم النسوي.
# سكن دمشق [3] .
# حدث عن: أبي الحسن بن صخر، وعبد الواحد بن يوسف.
# وعنه: نصر الله المصيصي، والخضر بن عبدان، وأبو العشائر محمد بن خليل
~~الكردي.
# ولد سنة عشرين وأربعمائة. وقتل إلى رحمة الله فيما قيل يوم أخذت الفرنج
~~البيت المقدس.
### | 70- 
# سعد بن زيد بن أبي نصر الهروي [4] .
# عاش إلى هذه الحدود.
# وحدث عن: علي بن أبي طالب الخوارزمي.
### | - حرف الصاد-
### | 71- 
# صاعد بن سهل بن بشر [5] .
# أبو روح الإسفرائيني، ثم الدمشقي.
# سمع: أبا القاسم الحنائي، وأبا بكر الخطيب، وغيرهما.
# وحدث. PageV34P122
# سمع منه: أبو محمد، وأبو القاسم [1] ابنا صابر.
# وتوفي في الكهولة في رمضان [2] .
### | - حرف العين-
### | 72- 
# عبد الله بن عبد الرزاق بن عبد الله بن الحسن [3] .
# أبو محمد الكلاعي الدمشقي.
# سمع: محمد بن عوف، ورشأ بن نظيف، والعتيقي، وطبقتهم.
# قال ابن عساكر: سمع منه خالي، وكان يكثر الرواية عنه لأجل خدمته بعض
~~الجند. وثنا عنه أبو محمد بن صابر ووثقه [4] .
### | 73- 
# عبد الأعلى بن عبد الواحد [5] .
# أبو عطاء بن أبي عمر المليحي [6] الهروي.
# توفي في هذه السنة في رمضانها.
# روى عن: القاضي أبي عمر محمد بن الحسين البسطامي، وإسماعيل بن إبراهيم
~~المقرئ السرخسي، مصنف كتاب «درجات التائبين» ، والقاضي أبي منصور محمد بن
~~محمد الأزدي.
# وعنه: علي بن حمزة الموسوي، وأبو النضر عبد الرحمن الفامي، وأبو صالح
~~ذكوان بن سيار، وابن أخته محمد بن المفضل بن سيار، وعبد الرحمن بن عبد
~~الرحيم الدارمي، وعبد السلام بن محمد المؤدب، وأهل هراة.
# وعاش نحوا من تسعين سنة، فإن مولده في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعمائة.
~~PageV34P123
### | 74- 
# عبد الباقي بن يوسف بن علي بن صالح بن عبد الملك بن هارون [1] .
# أبو تراب المراغي التبريزي.
# نزيل نيسابور.
# ذكره السمعاني [2] فقال: الإمام، عديم النظير في فنه [3] ، بهي المنظر،
~~سليم النفس، عامل بعلمه، حسن الخلق، نفاع للخلق، فقيه النفس، قوي الحفظ.
~~تفقه ببغداد على القاضي أبي الطيب الطبري [4] .
# وسمع: أبا القاسم بن بشران، وأبا علي بن شاذان، وجماعة ms06904. وبأصبهان:
# أبا طاهر بن عبد الرحيم، وبالري ونيسابور.
# روى عنه: عمر بن علي بن سهل الدامغاني، وأبو عثمان العصائدي، وزاهر
~~الشحامي، وابنه عبد الخالق بن زاهر، وآخرون.
# وقرأت بخط أبي جعفر محمد بن أبي علي بهمذان قال: سمعت أبا بكر محمد بن
~~أحمد البسطامي وغيره يقول: كنا عند الإمام أبي تراب المراغي حين دخل عليه
~~عبد الصمد، ومعه المنشور بقضاء همذان، فقام أبو تراب، وصلى ركعتين، وأقبل
~~علينا وقال: أنا بانتظار المنشور من الله تعالى على يد عبده ملك الموت،
~~وقدومي على الآخرة، أنا بهذا المنشور أليق من منشور القضاء.
# ثم قال: قعودي في هذا المسجد ساعة على فراغ القلب، أحب إلي من
~~PageV34P124
# أن أكون ملك العراقين. ومسألة في الفقه يستفيدها مني طالب عالم أحب إلي
~~من عمل الثقلين [1] .
# سألت إسماعيل الحافظ عن أبي تراب المراغي فقال: كان مفتي نيسابور.
# أفتى سنين على مذهب الشافعي، وكان حسن الهيئة، بهيا، عالما [2] .
# وقيل: ولد سنة إحدى [3] وأربعمائة، وتوفي في رابع عشر ذي القعدة.
# وقيل: عاش ثلاثا وتسعين سنة [4] .
### | 75- 
# عبد الجليل الرازي [5] .
# الزاهد القدوة.
# ممن قتل بالقدس يوم أخذها.
### | 76- 
# عبد العزيز [6] .
# أخو أبي نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي.
# حدث عن: أبي الحسن علي بن أحمد الحمامي بشيء يسير.
# ويعرف بالشريف أبي الهيجاء.
# مات في المحرم.
# روى عنه: ابن ظفر الغادني [7] .
### | 77- 
# عبد الكريم بن أحمد بن محمد بن خشنام [8] . PageV34P125
# أبو نصر الخشنامي [1] .
# توفي في ذي القعدة بنيسابور.
# سمع: أبا بكر الحيري.
# وعنه: عبد الله بن الفراوي، وعمر بن أحمد الصفار، وعبد الخالق بن زاهر
~~[2] .
### | 78- 
# علي بن الحسن بن الحسين بن محمد [3] .
# القاضي أبو الحسين [4] الموصلي الأصل، المصري، الفقيه الشافعي المعروف
~~بالخلعي [5] .
# ولد بمصر في أول سنة خمس وأربعمائة.
# وسمع: أبا محمد عبد الرحمن بن عمر النحاس، وأبا الحسن أحمد بن محمد بن
~~الحاج الإشبيلي، وأبا الحسن الخصيب بن عبد الله بن محمد القاضي،
~~PageV34P126
# وأبا سعد أحمد بن محمد الماليني، وأبا العباس بن منير بن أحمد بن الخشاب،
~~وأبا محمد إسماعيل بن رجاء ms06905 الأديب، والحسن بن جعفر الكللي [1] ، وأبا عبد
~~الله بن نظيف الفراء، وجماعة.
# وكان مسند ديار مصر.
# روى عنه: الحميدي، ومات قبله بمدة، فقال في «تاريخه» : أنا أبو الحسين،
~~أنا ابن الحاج، أنا غندر: نا إسماعيل بن محمد، نا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو
~~نواس، عن ثابت، عن أنس، مرفوعا: «لا يموتن أحدكم حتى يحسن بالله» .. [2]
~~الحديث.
# روى عنه: أبو علي بن سكرة، وأبو الفضل بن طاهر المقدسي، وأبو الفتح سلطان
~~بن إبراهيم الفقيه، وسليمان بن محمد بن أبي داود الفارسي، وعلي بن محمد بن
~~سلامة الروحاني [3] ، وعبد الكريم بن سوار التككي [4] ، وعبد الحق بن أحمد
~~البايناسي الكاتب، ومحمد بن حمزة العرقي [5] اللغوي. وبقي إلى سنة ( ... )
~~وخمسين [6] ، وطائفة سواهم [7] .
# وآخر من حدث عنه عبد الله بن رفاعة السعدي خادمه.
# وقال فيه ابن سكرة: فقيه له تصانيف، ولي القضاء وحكم يوما واحدا
~~PageV34P127
# واستعفى، وانزوى بالقرافة [1] . وكان مسند مصر بعد الحبال.
# وقال الفقيه أبو بكر بن العربي: شيخ معتزل في القرافة، له علو في
~~الرواية، وعنده فوائد. وقد حدث عنه: أبو عبد الله الحميدي، وكنى عنه
~~بالقرافي [2] .
# وقال غيره: كان يبيع الخلع لملوك مصر.
# قال ابن الأنماطي: سمعت أبا صادق عبد الحق بن هبة الله القضاعي المحدث
~~بمصر: سمعت العالم الزاهد أبا الحسن علي بن إبراهيم ابن بنت أبي سعد يقول:
~~كان القاضي أبو الحسن الخلعي يحكم بين الجن، وأنهم أبطئوا عليه قدر جمعة،
~~ثم أتوه وقالوا: كان في بيتك شيء من هذا الأترج، ونحن لا ندخل مكانا [يكون]
~~[3] فيه.
# قال المحدث أبو الميمون عبد الوهاب بن وردان، فيما حكى عن والده أبي
~~الفضل، قال: حدثني بعض المشايخ، عن أبي الفضل الجوهري ابن الواعظ قال: كنت
~~أتردد إلى الخلعي، فقمت في ليلة مقمرة ظننت أن الفجر قد طلع، فلما جئت باب
~~مسجده وجدت فرسا حسنة على بابه، فصعدت، فوجدت بين يديه شابا لم أر أحسن
~~منه، يقرأ القرآن، فجلست أسمع، إلى أن قرأ جزءا، ثم قال للشيخ: آجرك الله.
~~فقال له: نفعك الله ms06906.
# ثم نزل، فنزلت خلفه من علو المسجد، فلما استوى على الفرس طارت به، فغشي
~~علي من الرعب، والقاضي يصيح بي: اصعد يا أبا الفضل.
# فصعدت، فقال: هذا من مؤمني الجن الذين آمنوا بنصيبين، وإنه يأتي في
~~الأسبوع مرة يقرأ جزءا ويمضي [4] .
# قال ابن الأنماطي: قبر الخلعي بالقرافة، يعرف بقبر قاضي الجن والإنس،
~~ويعرف بإجابة الدعاء عنده. PageV34P128
# وسألت شجاعا المدلجي وغيره من شيوخنا عن الخلعي، نسبة إلى أي شيء؟ فما
~~أخبرني أحد شيء. وسألت السديد الربعي، وكان عارفا بأخبار المصريين وكان
~~معدلا، فقال: كان أبوه يزار، وكانت أمراء المصريين وأهل القصر يشترون الخلع
~~من عنده. وكان يتصدق بثلث مكسبه.
# وذكر ابن رفاعة أنه سمع من الحبال، وأنه أتى إلى الخلعي، فطرده مدة.
# وكان بينهما شيء أظن من جهة الاعتقاد.
# وقال أبو الحسن علي بن أحمد العابد: سمعت الشيخ ابن بخيساه [1] قال:
# ندخل على القاضي أبي الحسن الخلعي في مجلسه، فنجده في الشتاء والصيف
~~وعليه قميص واحد، فسألته عن ذلك، وقلت، يا سيدنا، إنا لنكثر من الثياب في
~~هذه الأيام، وما يغني ذلك عنا من شدة البرد، ونراك على حالة واحدة في
~~الشتاء والصيف لا يرتد على قميص واحد، فبالله يا سيدي أخبرني.
# فتغير وجهه، ودمعت عيناه، ثم قال: أتكتم علي ما أقول؟ قلت: نعم.
# فقال: غشيتني حماه يوما، فنمت في تلك الليلة، فهتف بي هاتف، فناداني
~~باسمي، فقلت: لبيك داعي الله. فقال: لا. قل: لبيك ربي الله. ما تجد من
~~الألم؟.
# فقلت: إلهي وسيدي، قد أخذت مني الحمى ما قد علمت.
# فقال: قد أمرتها أن تقلع عنك.
# فقلت: إلهي والبرد أيضا.
# فقال: قد أمرت البرد أيضا أن يقلع عنك، فلا تجد ألم البرد ولا الحر.
# قال: فو الله ما أحس ما أنتم منه من الحر ولا من البرد.
# قال ابن الأكفاني: توفي بمصر في السادس والعشرين من ذي الحجة [2] .
~~PageV34P129
### | 79- 
# علي بن الحسين بن علي بن أيوب [1] .
# البغدادي البزاز.
# كان يسكن باب المراتب.
# قال السمعاني: كان من خيار البغداديين ومميزيهم، ومن بيت ms06907 الصون، والعفاف،
~~والنزاهة، والثقة، والديانة.
# سمع: أبا علي بن شاذان، وأبا القاسم الحرفي، وعبد الغفار بن محمد المؤدب،
~~وغيرهم.
# سأله أبو محمد بن السمرقندي عن مولده فقال: سنة عشر وأربعمائة [2] .
# روى عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، والفضل بن ناصر، وعبد الوهاب الأنماطي،
~~وأبو الفتح بن البطي، وشهدة.
# وآخر من حدث عنه أبو الفضل خطيب الموصل.
# توفي يوم عرفة يوم الخميس، ودفن ليومه.
# ومولده سنة 411.
# قال شجاع الذهلي: صحيح السماع، ثقة.
# وقال ابن العربي: ثقة عدل.
### | 80- 
# علي بن الفضيل بن عبد الرزاق [3] . PageV34P130
# القاضي أبو طاهر اليزدي [1] الأصبهاني.
# روى عن: أبي بكر بن أبي علي الذكواني، والجمال، وأبي حفص الزعفراني.
# روى عنه: السلفي، وقال: توفي في جمادى الآخرة، وسمعته يقول:
# ولدت [سنة] سبع وأربعمائة.
### | 81- 
# علي بن محمد [2] .
# أبو الحسن النيسابوري المطرز، الزاهد، العابد، الفقيه.
# ذكره عبد الغافر فقال: عديم النظير في زهده، وتوفي في عاشر صفر، وولد سنة
~~سبع وتسعين وثلاثمائة.
# ولم يذكر له رواية.
### | - حرف الغين-
### | 82- 
# الغضنفر بن فارس بن حسن [3] .
# أبو الوحش البلخي، ثم الدمشقي البتلهي [4] .
# سمع: ابن سلوان، وأبا القاسم السميساطي.
# وعنه: أبو محمد بن صابر.
### | - حرف الفاء-
### | 83- 
# فضلان بن عثمان بن محمد بن هدبة بن خالد بن قيس بن ثوبان، وليس هدبة
~~بهدبة بن خالد بن الأسود صاحب حماد بن سلمة [5] . PageV34P131
# أبو أحمد القيسي الأصبهاني.
# روى عن: أبي بكر بن أبي بكر بن أبي علي، وعلي بن عبد كويه، وعبد الواحد
~~الباطرقاني.
# وعنه: السلفي، وقال: مات في ربيع الأول. وكان أبوه عثمان من طلبة الحديث.
### | - حرف الكاف-
### | 84- 
# كامل بن ديسم بن مجاهد [1] .
# أبو الحسن العسقلاني، الفقيه المعروف بالمقدسي [2] .
# سمع: محمد بن الحسين بن الترجمان، وأبا نصر محمد بن إبراهيم الهاروني،
~~وعلي بن صالح العسقلاني، وجماعة.
# روى عنه: ابنه أبو الحسين، وإسماعيل بن السمرقندي، وغيرهما.
# قتلته الفرنج يوم دخولهم القدس وهو يصلي، رحمه الله.
### | - حرف الميم-
### | 85- 
# المبارك علي بن الحسن [3] .
# أبو سعد البصري البزاز، ويسمى أيضا: عليا.
# سمع: عبد الملك بن بشران.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وغيره.
### | 86- 
# المبارك ms06908 بن محمد بن عبيد الله [4] .
# أبو الحسين بن السوادي [5] الواسطي الفقيه. PageV34P132
# نزيل نيسابور.
# قال السمعاني: شيخ كبير فاضل، من أركان الفقهاء المكثرين، الحافظين
~~للمذهب والخلاف. تفقه بواسط، وقدم بغداد، فتفقه على القاضي أبي الطيب.
# وكان قوي المناظرة، ينقل طريقة العراقيين.
# درس بالمدرسة الشطبية بنيسابور، وكان متجملا قانعا.
# وقد سمع الحديث بواسط، والبصرة، وبغداد، ومصر. وأضر في آخر عمره، وسرقت
~~أصوله.
# سمع: أبا علي بن شاذان، وأبا عبد الله بن نظيف.
# روى عنه: طاهر بن مهدي الطبري بمرو، وإسماعيل الحافظ بأصبهان، وشافع بن
~~علي بنيسابور.
# وكان يلقي الدرس فتوفي فجأة في ربيع الآخر، وله سبع وثمانون سنة.
# وقال السمعاني فيما انتخب لولده: إمام فاضل، ومفت مصلب، عديم النظير،
~~وورع، حسن السيرة، متجمل، قانع بقليل من التجارة. ثنا عنه عبد الخالق بن
~~زاهر، وعمر الصفار، وجماعة.
### | 87- 
# محمد بن أحمد بن علي [1] .
# أبو بكر الطوسي، الصوفي المقرئ، إمام صخرة بيت المقدس.
# روى عن: عمر بن أحمد الواسطي.
# وعنه: أبو القاسم بن السمرقندي.
# قتلته الفرنج في شعبان فيمن قتلوا.
### | 88- 
# محمد بن سليمان بن لوبا [2] .
# البغدادي.
# سمع: عبد الملك بن بشران. PageV34P133
### | 89- 
# محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبيد الله بن بردة [1] .
# القاضي أبو طاهر الفزاري [2] ، قاضي شيراز.
# حدث بأصبهان عن: أبي بكر محمد بن الحسن بن الليث الصفار، وجماعة.
# روى عنه: السلفي، وقال: توفي في صفر بشيراز.
### | 90- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن حسين [3] .
# أبو سعد ابن المؤذن، الشيرازي ثم البغدادي.
# روى عن: أبي علي بن دوما، وبشر بن الفاتني [4] .
# روى عنه: المبارك بن المبارك بن السراج.
# وتوفي في رجب.
### | 91- 
# محمد بن علي بن عبد الواحد بن جعفر [5] .
# أبو غالب ابن الصباغ البغدادي.
# سمع من: أبي الحسن أحمد بن محمد الزعفراني، وأحمد بن محمد بن قفرجل، وأبي
~~إسحاق البرمكي.
# وتفقه على ابن عمه القاضي أبي نصر بن الصباغ.
# روى عنه: ابنه أبو المظفر عبد الواحد، وهزارست الهروي.
# ومات في شعبان. وقد شهد عنه قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني وقبله.
### | 92- 
# مجد الملك [6] . PageV34P134
# أبو ms06909 الفضل البلاشاني الوزير، واسمه أسعد بن موسى [1] .
# وزر للسلطان بركياروق.
# من أولاد الكتاب، فيه دين وخير وقلة ظلم وعدم سفك للدماء.
# عاش إحدى وخمسين سنة.
# تقدم في الدولة الملكشاهية، وعظم محله، وصار يعتضد بالباطنية في مقاصده،
~~فقيل إنه وضع باطنيا على قتل الأمير برسق سنة تسعين، واتهمه أولاده بذلك،
~~ونفرت الأمراء منه، واختلفوا على بركياروق، وصعدوا فوق تل، وهم طغرل، وأمير
~~آخر، وبنو برسق، وراسلوا السلطان في أن يسلمه إليهم، فمنعهم سنة، ثم اضطر
~~إلى أن يسلمه إليهم، واستوثق منهم بالأيمان، على أن يحبسوه لأنه كان عزيزا
~~عليه، فلما توثق منهم وبعثه إليهم لم يدعه غلمانهم أن يصل إليهم حتى قتلوه،
~~سامحه الله.
# وكان شيعيا قد أعد كفنه فيه تربة وسعفة، فلما أحضر بين يديه تفكر وقال:
~~ما أصنع بهذا؟ ومن يحفظه؟، والله ما أبقى إلا لقا وطريحا. فأنطقه الله بما
~~يصير وأحس قلبه. وكان له ورد بالليل يقومه، ولا يتعاطى مسكرا، ومولاته دارة
~~على العلويين.
# قتلوه في ثاني عشر رمضان بطرف خراسان.
### | 93- 
# محمد بن الفرج بن منصور بن إبراهيم [2] .
# أبو الغنائم الفارقي [3] الفقيه.
# قدم بغداد مع أبيه سنة نيف وأربعين، فسمع من: عبد العزيز الأزجي [4] ،
~~وأبي إسحاق البرمكي، PageV34P135
# وتفقه على الشيخ أبي إسحاق، وبرع في المذهب، وعاد إلى ديار بكر، ثم قدم
~~بعد حين.
# وحدث ودرس. ثم عاد فسكن جزيرة ابن عمر.
# روى عنه: أبو الفتح بن البطي.
# وتوفي في مستهل شعبان سنة اثنتين وتسعين. وكان موصوفا بالزهد والورع.
### | 94- 
# محمد بن محمد بن أحمد بن علي [1] .
# أبو بكر الشبلي [2] القصار المدبر.
# شيخ مسند، من أهل باب البصرة.
# سمع: أبا القاسم الحرفي، وأبا علي بن شاذان، وأبا بكر البرقاني.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، والمبارك بن أحمد
~~الكندي.
# توفي في ثامن عشر صفر.
# قال الأنماطي: كان رجلا ثقة، خيرا.
### | 95- 
# مقرن بن علي بن مقرن [3] .
# العلامة أبو القاسم الأصبهاني الحنفي.
# من أعيان المناظرين.
# روى عن: ابن رندة، وغيره.
# حدث عنه: السلفي، وقال: توفي في صفر سنة اثنتين.
### | 96- 
# مكي بن ms06910 عبد السلام بن الحسين بن القاسم [4] . PageV34P136
# أبو القاسم ابن الرميلي [1] ، المقدسي الحافظ.
# قال السمعاني: أحد الجوالين في الآفاق. وكان كثير النصب والسهر والتعب،
~~تغرب، وطلب، وجمع. وكان ثقة، متحريا، ورعا، ضابطا [2] . شرع في «تاريخ بيت
~~المقدس وفضائله» جمع فيه شيئا وحدث باليسير، لأنه قتل قبل الشيخوخة.
# سمع بالقدس: محمد بن يحيى بن سلوان المازني، وأبا عثمان بن ورقاء، وعبد
~~العزيز بن أحمد النصيبي.
# وبمصر: عبد الباقي بن فارس، وعبد العزيز بن الحسن الضراب.
# وبدمشق: أبا القاسم إبراهيم بن محمد الحنائي، وعلي بن الخضر.
# وبعسقلان: أحمد بن الحسين الشماع.
# وبصور: أبا بكر الخطيب [3] ، وعبد الرحمن بن علي الكاملي.
# وبأطرابلس: الحسين بن أحمد.
# وببغداد: أبا جعفر ابن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وطبقتهما.
# وسمع بالبصرة، والكوفة، وواسط، وتكريت، والموصل، وآمد، وميافارقين.
# سمع منه: هبة الله الشيرازي، وعمر الرؤاسي. PageV34P137
# وروى عنه: محمد بن علي بن محمد المهرجاني بمرو، وأبو سعد عمار [1] بن
~~طاهر التاجر بهمذان، وإسماعيل بن السمرقندي بمدينة السلام، وجمال الإسلام،
~~والسلمي، وحمزة بن كروس [2] ، وغالب بن أحمد بدمشق.
# ولد يوم عاشوراء سنة اثنتين وثلاثين.
# قال السمعاني: أنا عمار بهمذان: ثنا مكي الرميلي ببيت المقدس، ثنا موسى
~~بن الحسين: حدثني رجل كان يؤذن في مسجد الخليل عليه السلام قال:
# كنت أؤذن الأذان الصحيح، حتى جاء أمير من المصريين، فألزمني بأن أؤذن
~~الأذان الفاسد، فأذنت كما أمرني، ونمت تلك الليلة، فرأيت كأني أذنت كما
~~أمرني الأمير، فرأيت على باب القبة التي فيها قبر الخليل صلى الله عليه
~~وسلم رجلا شيخا قائما، وهو يستمع أذاني. فلما قلت: محمد وعلي خير البشر،
~~قال لي: كذبت، لعنك الله. فجئت إلى رجل آخر غريب صالح، فقلت [3] : ما تحتشم
~~من الله تلعن رجلا مسلما. فقال لي: والله ما أنا لعنتك، إبراهيم الخليل
~~لعنك.
# قال ابن النجار: مكي بن عبد السلام الأنصاري المقدسي من الحفاظ، رحل
~~وحصل، وكان مفتيا على مذهب الشافعي.
# سمع: أبا عبد الله بن سلوان.
# قال المؤتمن الساجي: كانت الفتاوى تجيئه من مصر، والساحل، ودمشق.
# وقال ms06911 أبو البركات السقطي: جمعت بيني وبينه رحلة البصرة، وواسط. وقد عرض
~~نفسه ليخرج «تاريخ بيت المقدس» ، ولما أخذ الفرنج القدس، وقبض عليه أسيرا،
~~نودي عليه في البلاد ليفتدى بألف مثقال، لما علموا أنه من علماء المسلمين،
~~فلم يفتده أحد، فقتل بظاهر [باب] أنطاكية، رحمه الله.
# وكان صدوقا، متحريا، عالما، ثبتا، كاد أن يكون حافظا. PageV34P138
# وقال مكي: ولدت يوم عاشوراء سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
# وقال غيث الأرمنازي: حدثني محمد بن خلف الرملي قال: قتل مكي بن عبد
~~السلام، قتلته الإفرنج بالحجارة في ثاني عشر سنة اثنتين وتسعين عند النزول
~~[1] ، وكنت معهم إذ ذاك مأسورا.
### | 97- 
# مقرن بن علي بن مقرن بن عبد العزيز [2] .
# أبو القاسم الحنفي الفقيه.
# أحد أعيان فقهاء إصبهان.
# روى عن: ابن رندة.
# روى عنه: السلفي، وقال: توفي في صفر.
### | - حرف النون-
### | 98- 
# نجاح بن علي بن زقاقيم [3] .
# أبو القاسم البغدادي الطحان.
# سمع: أبا علي بن شاذان.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي. PageV34P139
# توفي في ربيع الآخر.
### | 99- 
# نصر بن أحمد بن الفتح [1] .
# أبو القاسم الهمذاني المؤدب.
# قدم دمشق وسمع: أبا عبد الله بن سلوان، ورشأ بن نظيف، وجماعة.
# قال ابن عساكر: ثنا عنه محفوظ بن الحسن بن صصرى، وأبو القاسم بن عبدان،
~~وعبد الرحمن الداراني.
### | - حرف الهاء-
### | 100- 
# هبة الله بن محمد بن علي بن عبد السميع [2] .
# أبو تمام الهاشمي.
# أحد الأشراف ببغداد.
# سمع: أبا الحسن بن مخلد، والبزار.
# روى عنه: أبو بكر الأنصاري، وأبو بكر بن الزاغوني.
### | - حرف الياء-
### | 101- 
# يوسف بن إبراهيم [3] .
# أبو الفتح الزنجاني الصوفي.
# ممن قتل بالقدس.
### | 102- 
# يوسف بن علي [4] .
# أبو الحجاج ابن الملجوم الأزدي الفاسي.
# أحد الأعلام.
# تفقه بأبيه، وولي قضاء الجماعة لابن تاشفين وغزا معه مرات. وكان رأسا في
~~الفقه والحديث والآداب.
# روى عنه: ابنه أبو موسى.
# توفي في ذي الحجة. PageV34P140
### | سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 103- 
# أحمد بن الحسن بن الحسين بن كيلان [1] .
# أبو بكر البغدادي المقرئ الخباز.
# سمع: أبا القاسم الحرفي.
# روى عنه.
### | 104- 
# أحمد بن عبد الوهاب [2] .
# أبو منصور الشيرازي الواعظ الشافعي الفقيه المغسل، نزيل بغداد.
# تفقه ms06912 على: أبي إسحاق.
# وسمع من: أحمد بن محمد الزعفراني، وأبي محمد الجوهري.
# سمع منه: ابن طاهر، وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي.
# ذكره ابن الصلاح في «طبقات الشافعية» .
### | 105- 
# أحمد بن سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن أيوب [3] .
# الأستاذ أبو القاسم ابن القاضي أبي الوليد الباجي.
# سكن سرقسطة وغيرها.
# وروى عن أبيه معظم علمه، وخلفه في حلقته بعد وفاته. وأخذ عن: PageV34P141
# حاتم بن محمد، وابن جيان، ومحمد بن عتاب، ومعاوية بن محمد العقيلي، ويوسف
~~بن الفرج.
# وغلب عليه علم الأصول والنظر. وله تصانيف تدل على حذقه وتوسعه في المعارف
~~[1] . وله كتاب «العقيدة في المذاهب السديدة» ورسالة «الاستعداد للخلاص في
~~المعاد» . وكان غاية في الورع، معدودا في الأذكياء. توفي بجدة بعد منصرفه.
# ودخل بغداد ولم يقم بها. وتحول منها إلى البحرين، وإلى اليمن، وأجاز
~~للقاضي عياض.
# وقال ابن بشكوال [2] : أخبرنا عنه غير وأحد من شيوخنا، ووصفوه بالنباهة
~~والجلالة. وكان من كبار المالكية.
# وقال القاضي عياض: خلف أباه في الحلقة، وكان حافظا للخلاف والمناظرة،
~~أديبا، ناظما، ورعا، تخلى عن تركة أبيه لقبوله جوائز السلطان، وكانت وافرة.
~~وخرج عن جميعها، حتى احتاج بعد ذلك رحمه الله.
### | 106- 
# أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن محمود بن علكان [3] .
# الفقيه أبو بكر الهمذاني الشروطي [4] البيع [5] . ويعرف بابن المحتسب.
# روى عن: عبد الله بن عبدان، وأبي عبد الله التوثي [6] ، وأبي سعد بن
~~PageV34P142
# زيرك، وحمد بن المأمون، وبندار بن الحسين الزاهد، وأبي عبد الله بن خرجة
~~النهاوندي، وغيرهم.
# قال شيرويه إنه سمع منه، وإنه كان صدوقا صالحا، مثابرا للمتعلمين.
# توفي في رمضان.
# قلت: روى عنه شهردار بن شيرويه كتاب «الألقاب» لأبي بكر الشيرازي، وقد
~~وقع لنا.
### | 107- 
# أحمد بن محمد بن سميكة [1] .
# البغدادي: أحد وكلاء الخليفة.
# روى عن: أبي علي بن شاذان.
# روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وغيره.
# مات في شوال.
### | 108- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن دينار [2] .
# أبو طالب الكندلاني.
# وكندلان [3] من قرى إصبهان.
# روى عن: أبي بكر بن أبي علي المعدل، وغلام ms06913 محسن، والجمال.
# روى عنه السلفي، وغيره.
# وقيل إنه سمع لنفسه في شيء [4] . PageV34P143
# قال السلفي: سمعته يقول: ولدت سنة اثنتين وأربعمائة. ونا [1] عن النقاش.
# قال السمعاني: نا عنه محمد بن عبد الواحد المغازلي.
### | 109- 
# أحمد بن محمد [2] .
# أبو القاسم الأصبهاني الباغبان [3] .
# والد أبي الخير، وأبي بكر.
# حدث عن: أبي القاسم عبد الرحمن بن منده.
# ومات كهلا [4] .
### | 110- 
# إبراهيم بن يحيى [5] .
# أبو إسحاق التجيبي الطليطلي، النقاش. المعروف بابن الزرقالة.
# كان واحد عصره في علم العدد والرصد، وعلل الأزياج. لم تخرج الأندلس أحدا
~~مثله، مع ثقوب الذهن والبراعة في عمل الآلات النجومية. وله رصد بقرطبة.
# وتوفى في ذي الحجة.
### | 111- 
# إسماعيل بن إبراهيم بن عبيد الله [6] .
# أبو الفرج البردي [7] .
# سمع: الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه.
# روى عنه: السلفي، وقال: مات في شعبان سنة 493.
### | 112- 
# أحمد بن عبد الرحيم بن القاضي [8] . PageV34P144
# أبو نصر البخاري الحمال الواعظ.
# سمع: أباه، وأحمد بن القاسم، وطاهر بن حسين المطوعي.
# وأملى مدة.
# ولد سنة أربع عشر.
# حدث عنه: عثمان بن علي البيكندي، ومحمد بن أبي بكر السنجي، وعمر بن أبي
~~بكر الصابوني، وأبو رجاء محمد بن محمد البخاري.
### | - حرف الباء-
### | 113- 
# بريدة بن محمد بن بريدة [1] .
# أبو سهل الأسلمي المروزي.
# سمع: إسماعيل بن ينال المحبوبي [2] صاحب محمد بن أحمد بن محبوب ومولاه،
~~وأبا بكر محمد الحسن بن عبويه.
# قال ابن السمعاني: هو الشيخ الصالح بريدة بن محمد بن بريدة بن محمد بن
~~بريدة بن أحمد بن عباس بن خلف بن برد بن سرجس بن عبد الله بن بريدة بن
~~الخصيب، كان صالحا، جميل الأمر، فقيه أهل بيته.
# توفي في ذي الحجة، وكان مولده في سنة ثمان وأربعمائة، روى لنا عنه:
# محمد بن أبي بكر السنجي، وجماعة.
### | - حرف الثاء-
### | 114- 
# ثابت بن روح بن محمد بن عبد الواحد [3] .
# أبو الفتح الراراني [4] الأصبهاني، جد خليل بن أبي الرجاء.
# سمع: أبا بكر بن رندة، وأبا طاهر عبد الرحيم. PageV34P145
# روى عنه: محمد بن طاهر المقدسي، وأبو عامر العبدري [1] ، والسلفي.
# صوفي كبير.
### | - حرف الجيم-
### | 115- 
# جعفر بن محمد ms06914 بن الفضل [2] .
# أبو طاهر القرشي العباداني [3] البصري.
# حدث عن أبي عمر الهاشمي بأجزاء من «مسند» علي بن إبراهيم المادرائي [4] ،
~~وشيء من إملاء أبي عمر الهاشمي، وغير ذلك.
# روى عنه: أبو غالب محمد بن أبي الحسن الماوردي [5] ، وعلي بن عبد الملك
~~الواعظ، وطلحة بن علي المالكي، وعبد الله بن علي الطامذي [6] ، ومحمد بن
~~طاهر المقدسي، وعبد الله بن عمر بن سليخ [7] ، وآخرون.
# وآخر من حدث عنه: ابن سليخ.
# وآخر من حدث عنه بالإجازة أبو طاهر السلفي.
# وأما قول أبي نصر اليونارتي [8] إنه روى عن أبي داود عن الهاشمي، فقول لا
~~يتابع عليه، فإن الناس ازدحموا على أبي علي التستري [9] ، ورحل إليه ابن
~~PageV34P146
# طاهر، والمؤتمن الساجي، وعبد الله بن السمرقندي، ومحمد بن مرزوق
~~الزعفراني، وطائفة سواهم. وقد مات من سنة تسع وسبعين، فلو كان العباداني
~~يروي الكتاب إلى عامنا هذا، لرحل الناس إليه أكثر مما رحل إلى التستري،
~~وأيضا، فلا نعلم أحدا حدث بالسنن عن العباداني إلا ما قاله أبو نصر واثبته
~~لأهل إصبهان، ولو كان هذا معروفا بالعراق لسمعوا «السنن» على ابن سليخ
~~بالإجازة من العباداني، وأسمعه أهل مصر، على السلفي، عن العباداني، مع أن
~~الاحتمال باق.
# قرأت على عبد المؤمن الحافظ: أخبركم ابن رواج، أنا السلفي، كتب إلينا أبو
~~طاهر جعفر بن محمد بن البصرة، وحدثني عنه شجاع الكناني: أنا أبو عمر
~~الهاشمي، ثنا علي بن إسحاق، ثنا علي بن حرب، ثنا عبد الله [1] بن إدريس، عن
~~الأعمش، عن شقيق قال: كان ابن مسعود يقول: إني لأخبر بمكانكم، فما يمنعني
~~أن أخرج إليكم إلا كراهية أن أملكم. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يتخولنا بالموعظة كراهية السامة علينا [2] ، قال ابن سكرة: أبو طاهر رجل
~~صالح أمي.
# قلت: قال السلفي في «معجم إصبهان» [3] : سمعت يحيى بن محمد البحراني
~~يقول: توفي العباداني في جمادى الأولى سنة ثلاث. ونودي في البصرة على ابن
~~العباداني الزاهد فليحضر، فلعله لم يتخلف من أهل البلد إلا القليل.
# قال السلفي: كان يروي عن الهاشمي، وأبي ms06915 الحسن النجاد. ومن مروياته كتاب
~~«السنن» لأبي داود، يرويه عن أبي عمر الهاشمي. كذا قال السلفي. PageV34P147
### | - حرف الحاء-
### | 116- 
# الحسن بن تميم [1] .
# أبو علي البصري.
# سمع كتاب «الشهاب» من القضاعي.
# وسمع ببغداد من ابن النقور، وبالبصرة من أبي علي التستري.
# روى عنه: عبد الواحد بن محمد المديني في مشيخته.
# وسمع منه السلفي بأصبهان بعض «الشهاب» .
# توفي في رجب.
### | 117- 
# حمزة بن مكي [2] .
# أبو طاهر الخباز.
# بغدادي يروي عن: عبد الملك بن بشران.
# وعنه: عمر بن ظفر المغازلي [3] .
# توفي في رجب.
### | 118- 
# الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة [4] .
# أبو عبد الله النعالي [5] .
# شيخ معمر من كبار المسندين ببغداد.
# قال السمعاني: كان صالحا، إلا أنه ما كان يعرف شيئا. وكان حماميا.
~~PageV34P148
# قلت: ولهذا يقال له الحافظ، لأنه كان قعادا لحفظ ثياب الناس في الحمام
~~[1] .
# قال شجاع الذهلي: صحيح السماع، خال من العلم والفهم. سمعت منه. وبخط أبي
~~عامر العبدري قال: الحسين بن طلحة عامي، أمي، رافضي، لا يحل أن يحمل عنه
~~حرف.
# وبخطه أيضا: كان أميا، لا يدري ما يقرأ عليه. لم يكن أهلا أن يؤخذ عنه.
# وكذا نعته بعض شيوخ السمعاني بعدم الفهم، وقال: لا أروي عنه.
# سمعه جده من أبي عمر بن مهدي، وأبي سعد الماليني، وأبي الحسين محمد بن
~~عبيد الله الحنائي، وأبي سهل العكبري، وأبي القاسم بن المنذر القاضي وهو
~~آخر من حدث عنهم.
# قال السمعاني: ثنا عنه جماعة ببلاد. وسألت إسماعيل الحافظ بأصبهان عنه،
~~فقال: هو من أولاد المحدثين، سمع الكثير.
# وسألت أبا الفرج إبراهيم بن سليمان عنه، فقال: سمعت منه، ولا أدري عنه.
~~كان لا يعرف ما يقرأ عليه.
# وسمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول: دلنا عليه أبو الغنائم بن أبي عثمان،
~~فمضينا إليه، فقرأت عليه الجزء الذي فيه اسمه وسألناه: هل عندك من الأصول
~~شيء؟ فقال: كان عندي شدة بعتها ابن الطيوري، ما أدري إيش فيها.
# فمضينا إلى ابن الطيوري [2] ، فأخرج لنا شدة فيها سماعاته من الماليني
~~وغيره، فقرأناها عليه.
# قلت: روى عنه خلق كثير منهم: أبو الفتح ms06916 بن البطي، ويحيى بن ثابت بن
~~بندار، وهبة الله بن الحسن الدقاق، والقاضي أبو المعالي حسن بن أحمد بن
~~PageV34P149
# محمد بن جعفر الكرخي، والقاضي أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن حمزة الثقفي، وأبو القاسم هبة الله بن الفضل القطان، ومسعود بن عبد
~~الواحد بن الحصين، وأبو البركات سعد الله بن محمد بن حمدي البزاز، وأبو
~~الغمر خريفة، والهاطر أو المبارك بن هبة الله بن العقاد، وأبو المظفر محمد
~~بن أحمد بن محمد عبد الوهاب بن الدباس، والمبارك بن المبارك السمسار، وعبد
~~الله بن منصور الموصلي، ومحمد بن إسحاق بن الصابيء، ومحمد بن علي بن محمد
~~ابن العلاف، وصالح بن الرخلة [1] ، وأبو علي أحمد بن محمد الرحبي [2] ،
~~وتركناز [3] بنت عبد الله بن محمد بن الدامغاني [4] ، وكمال بنت عبد الله
~~بن السمرقندي، وشهدة الكاتبة، ونفيسة البزازة [5] ، وتجني [6] الوهبانية،
~~وأحمد بن المقرب [7] .
# ومات في صفر [8] .
### | - حرف الخاء-
### | 119- 
# خلف بن محمد بن خلف [9] .
# أبو الحزن العبدري [10] السرقسطي. PageV34P150
# أجاز له جده أبو الحزم خلف بن أحمد بن هاشم [1] قاضي وشقة [2] . وسمع من
~~خاله موسى بن خلف، وولي الأحكام.
# وكان فقيها صالحا.
# مات في ذي الحجة عن نيف وثمانين سنة. وكانت جنازته مشهودة.
# توفي جده سنة إحدى وعشرين [3] .
### | - حرف السين-
### | 120- 
# سعد بن محمد بن عبد الملك [4] .
# أبو منصور البغدادي النحوي.
# سمع الكثير، ونسخ، وحدث عن: أبي طالب بن غيلان، والجوهري.
# روى عنه: هبة الله السقطي.
# ومات في ربيع الأول، وكان صحيح النقل.
### | 121- 
# سلمان بن أبي طالب عبد الله بن محمد بن الفتى [5] .
# أبو عبد الله النهرواني [6] النحوي.
# من كبار أئمة العربية. صنف كتبا في اللغة من ذلك كتاب «القانون» في عشرة
~~أسفار في اللغة، قليل المثل. وصنف كتابا في تفسير القرآن، وشرح PageV34P151
# «الإيضاح» لأبي علي الفارسي.
# وصنف في علل القراءات.
# ونزل إصبهان، وتخرج به أهلها.
# قرأ الأدب على: أبي الخطاب الجيلي، والثمانيني.
# وقدم بغداد بعد الثلاثين وأربعمائة.
# وله شعر جيد.
# وسمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا الطيب الطبري.
# روى عنه: أبو ms06917 زكريا بن منده، وأبو القاسم إسماعيل الطلحي [1] ، وأبو طاهر
~~السلفي [2] . PageV34P152
# وهو والد مدرس النظامية أبي علي الحسين [1] بن سلمان.
# قال السلفي: هو إمام في اللغة. أخذ عن ابن برهان، وطائفة.
### | - حرف الصاد-
### | 122- 
# صالح ابن الحافظ أبي صالح أحمد بن عبد الملك النيسابوري [2] .
# المؤذن أبو الفضل.
# توفي في شعبان.
# روى اليسير، ومات في الكهولة [3] .
### | - حرف الطاء-
### | 123- 
# طاهر بن الحسين بن علي بن عبد المطلب بن حمد [4] .
# أبو المظفر النسفي.
# قال السمعاني: كان من العلماء الزهاد. PageV34P153
# سمع: الحسين بن عبد الواحد الشيرازي الحافظ، وميمون بن علي النسفي
~~الأديب.
# ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، ومات في رابع رمضان عن ثمانين سنة.
### | - حرف العين-
### | 124- 
# عبد الله بن الحسين بن أبي منصور [1] .
# الحافظ أبو محمد الطبسي [2] .
# يوصف بالفهم والحفظ.
# سمع: ابن النقور، وعبد الوهاب بن مسور.
# وكان مشتغلا بإخراج الصحيح والموافقات.
# مات بخراسان.
### | 125- 
# عبد الله بن أحمد بن علي بن صابر بن عمر [3] .
# أبو القاسم السلمي الدمشقي أخو عبد الرحمن. ويعرف بابن سيده.
# محدث مشهور، كتب الكثير، وسمع واستنسخ [4] .
# وروى عن: الحافظ عبد العزيز الكتاني، وأبي عبد الله بن [أبي] الحديد،
~~وأبي القاسم بن أبي العلاء.
# روى عنه: أبو القاسم بن مقاتل [5] .
# وعاش إحدى وأربعين سنة [6] . PageV34P154
### | 126- 
# عبد الله بن جابر بن ياسين بن الحسين [1] .
# أبو محمد العسكري [2] الحنائي [3] ، الفقيه الحنبلي.
# تفقه على: القاضي أبي يعلى، وكان خال أولاده.
# وسمع: أبا علي بن شاذان، وأبا القاسم بن بشران.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وابن أخيه أبو الحسين بن أبي يعلى، وعمر
~~بن ظفر، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو طاهر السلفي.
# قال السمعاني: كان صدوقا. مليح المحاضرة، حسن الخط، بهي المنظر.
# كان يستملي للقاضي أبي يعلى بجامع المنصور [4] .
# وقال السلفي: كان من مشاهير المحدثين وثقاتهم.
# وقال أبو الحسين: توفي خالي في العشرين من شوال. وكان مولده سنة تسع عشرة
~~[5] .
### | 127- 
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن العربي [6] .
# أبو محمد المعافري الإشبيلي. PageV34P155
# قال ابن بشكوال [1] : هو والد شيخنا القاضي أبي بكر بن العربي. سمع ببلده
~~من محمد بن أحمد ms06918 بن منظور، ومن أبي محمد بن خزرج.
# وبقرطبة من محمد بن عتاب.
# وأجاز له أبو عمر بن عبد البر.
# ورحل مع [2] ابنه سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وحج. وسمعا بالشام والعراق.
~~وكان أبو محمد من أهل الآداب الواسعة، واللغة، والبراعة، والذكاء، والتقدم
~~في معرفة الخبر والشعر والافتتان بالعلوم وجمعها.
# توفي بمصر في المحرم منصرفا عن المشرق [3] . وكان مولده في سنة خمس
~~وثلاثين وأربعمائة.
# وقال ابن عساكر [4] في ترجمته: أنبأني أبو بكر محمد بن طرخان قال: قال لي
~~أبو محمد بن العربي: صحبت الإمام أبا محمد بن حزم سبعة أعوام، وسمعت منه
~~جميع مصنفاته سوى المجلد الأخير من كتاب «القصد» ، وسوى أكثر كتاب
~~«الإيصال» .
# قلت: مدح الوزير عميد الدولة ابن جهير بعدة قصائد [5] .
### | 128- 
# عبد الجليل بن محمد بن الحسين [6] . PageV34P156
# أبو سعد الساوي [1] التاجر.
# كان يتاجر إلى مصر والشام، ويسمع ويكتب. وشهد عند قاضي القضاة الدامغاني
~~في سنة خمس وستين وأربعمائة. ثم ارتفع شأنه، ورتب في أعمال جليلة.
# سمع بمصر: القاضي أبا عبد الله القضاعي، وعبد العزيز بن الحسن الضراب.
~~وبآمد: أحمد بن عبد الباقي بن طوق الموصلي.
# وبتنيس: رمضان بن علي.
# وبدمياط: عبد الله بن عبد الوهاب.
# وبدمشق: أبا القاسم الحسين بن محمد الحنائي، وعبد الصمد بن تميم.
# وبالبصرة: أبا علي التستري.
# وببغداد: أبا الحسين بن المهتدي بالله. وخلقا سواهم.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، ومحمد بن البطي، وشهدة، وغيرهم [2] .
# قال شجاع الذهلي: مات في رجب.
### | 129- 
# عبد الصمد بن علي بن الحسين بن البدن [3] .
# أبو القاسم الصفار البغدادي.
# والد الشيخ عبد الخالق.
# سمع: أبا طالب بن غيلان.
# روى عنه: ابنه، وعبد الوهاب الأنماطي.
# كان سنيا قوي النفس، يضرب ويعاقب بمحلته [4] . PageV34P157
### | 130- 
# عبد العزيز بن عمر بن أحمد الزعفراني [1] .
# الأصبهاني.
# روى عن: أبي بكر بن أبي علي.
# وروى عنه: السلفي.
# توفي في صفر.
### | 131- 
# عبد الغفار بن طاهر بن أحمد بن جعفر بن دواس [2] .
# البزار، أبو أحمد.
# توفي في أواخر رمضان.
# روى عن محمد بن إبراهيم الأردستاني [3] «صحيح البخاري» ، وروى عن أبي
~~مسعود البجلي.
# قال ms06919 شيرويه: سمعت منه ولم يكن التحديث من شأنه.
### | 132- 
# عبد القاهر بن عبد السلام بن علي [4] .
# أبو الفضل العباسي الشريف النقيب المكي.
# تلميذ أبي عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني [5] .
# قال السمعاني: كان فقيه الهاشميين. وكان من سراة الناس، استوطن بغداد،
~~وتصدر للإقراء، وصار قدوة. PageV34P158
# وكان قيما بالقراءات، أخذها عن الكارزيني.
# وسمع من: أبي الحسن بن صخر، وسعد الزنجاني.
# قرأ عليه بالروايات: أبو محمد سبط الخياط، وصنف كتاب «المبهجي» في
~~رواياته عنه.
# وقرأ عليه أيضا: أبو الكرم الشهرزوري، ودعوان بن علي.
# وقرأت بخط أبي الفضل محمد بن محمد بن عطاف قال: رحمة الله على هذا
~~الشريف، فلقد كان على أحسن طريقة سلكها الأشراف من دين مكين، وعقل رزين،
~~قدم من مكة وأقام بالمدرسة النظامية، فأقرأ بها القرآن عن جماعة، وحدث.
~~جميل الأمر.
# وقال غيره: توفي في يوم الجمعة من جمادى الآخرة، وقال: ولدت سنة خمس
~~وعشرين.
### | 133- 
# عبد الكريم بن المؤمل بن المحسن بن علي [1] .
# أبو الفضل السلمي الكفرطابي [2] ، ثم الدمشقي البزار.
# سمع جزءا من عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي.
# روى عنه: أبو محمد بن صابر، وطاهر الخشوعي، وعمر الدهستاني [3] ، وأبو
~~المكارم عبد الوهاب.
# ووثقه ابن صابر وقال: سألته عن مولده فقال: سنة عشر وأربعمائة. وتوفي في
~~المحرم. PageV34P159
# ووقع لنا ذلك الجزء.
### | 134- 
# علي بن سعيد بن محرز [1] .
# العلامة أبو الحسن العبدري الميورقي [2] ، نزيل بغداد.
# من كبار الشافعية.
# سمع من: القاضيين أبي الطيب، والماوردي، وأبي محمد الجوهري.
# وتفقه بالشيخ أبي إسحاق.
# وصنف في المذهب والخلاف كتبا. وكان دينا حسن الطريقة.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وسعد الخير، وعبد الخالق بن يوسف.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث [3] .
# ذكره ابن النجار.
### | 135- 
# عبد الهادي بن عبد الله بن محمد [4] .
# أبو عروبة ابن شيخ الإسلام الأنصاري الهروي. PageV34P160
### | 136- 
# علي بن المبارك بن عبيد الله [1] .
# أبو القاسم الوقاياتي [2] .
# مات ببغداد في شعبان.
# روى عن: أبي القاسم بن بشران.
# وكان صالحا ضريرا فقيرا [يسكن] [3] ترب الرصافة.
### | 137- 
# علي بن محمد بن حسين [4] .
# أبو الحسن البخاري، ويعرف بابن خذام [5] .
# روى ms06920 عن: أبي الفضل منصور الكاغدي.
# وقيده أبو العلاء الفرضي بالكسر وبدال مهملة [6] ، وقال: روى عن:
# منصور، وعن: جده لأمه الحسين بن الخضر النسفي، وأبي نصر أحمد بن محمد بن
~~مسلم.
# وعنه: صاعد بن مسلم، وأبو جعفر الخلمي [7] ، وأبو المعالي بن أبي اليسر
~~PageV34P161
# المروزي، وعمر بن محمد النسفي الحافظ.
# سمع أبو سعد السمعاني وابنه من خلق من أصحابه [1] .
### | - حرف الكاف-
### | 138- 
# كامكار [2] بن عبد الرزاق بن محتاج [3] .
# أبو محمد المحتاجي المروزي الأديب.
# كتب الكثير، وعلم العربية، وتخرج به جماعة.
# ورحل في الحديث.
# سمع: أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي، وأردشير بن محمد الهشامي، وطائفة.
# وعنه: محمد بن محمد السنجي، والنعمان بن محمد [4] ، وتميم بن محمد [5] ،
~~وعتيق بن علي، وعبد الكريم بن بدر المراوزة شيوخ عبد الرحيم بن السمعاني.
# ولد بعد عشر وأربعمائة، ومات في عاشر رمضان سنة 93.
### | - حرف اللام-
### | 139- 
# لامعة بنت سعيد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن معدان البقال [6] .
# الأصبهانية.
# سمعت من: أبي سعيد بن حسنويه الكاتب. PageV34P162
# وروت كثيرا بالإجازة من: أبي بكر الحيري، وعلي بن ميلة، وأبي القاسم بن
~~بشران.
# أخذ عنها: أبو بكر الصقلي السمنطاري [1] في سنة تسع وعشرين وأربعمائة وهي
~~شابة.
# وأكثر عنها: أبو طاهر السلفي، وقال: مات أبو بكر بصقلية في سنة 464 [2]
~~قبلها بنحو ثلاثين سنة.
# قلت: وقع لنا من حديثها.
### | - حرف الميم-
### | 140- 
# محمد بن الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أبرويه الأسكوراني [3] .
# وأسكوران [4] من ضياع إصبهان.
# قال السلفي: توفي في جمادى الأولى. وأنا قال: أنا جدي منصور بن محمد بن
~~بهرام، أنا أبو الشيخ، فذكر أحاديث.
### | 141- 
# محمد بن الحسين بن هرمية [5] .
# أبو منصور.
# بغدادي من قدماء شيوخ شهدة.
# يروي عن: البرقاني.
# وروى عنه: عمر بن ظفر المغازلي، وعبد الوهاب الأنماطي.
### | 142- 
# محمد بن محمد بن الحسين ابن المحدث عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن مجاهد
~~[6] . PageV34P163
# العلامة أبو اليسر البزدوي [1] النسفي، شيخ الحنفية بما وراء النهر.
# قال عمر بن محمد النسفي في كتاب «القند» [2] : كان إمام الأئمة على
~~الإطلاق، والموفود إليه من الآفاق. ملأ الشرق والغرب ms06921 بتصانيفه في الأصول
~~والفروع.
# وكان قاضي قضاة سمرقند. وكان يدرس في الدار الجوزجانية ويملي فيها
~~الحديث.
# توفي ببخارى في تاسع رجب.
# قال السمعاني: عرف بالقاضي الصدر، ولد سنة إحدى وعشرين وأربعمائة. ثنا
~~عنه: عثمان بن علي البيكندي، وأحمد بن نصر البخاري، ومحمد بن أبي بكر
~~السنجي، وعمر بن أبي الصابوني، وأبو رجاء محمد بن محمد الخرقي [3] .
### | 143- 
# محمد بن سابق [4] .
# أبو بكر الصقلي [5] .
# روى عن: كريمة المروزية بغرناطة.
# وكان خبيرا بعلم الكلام.
# روى عنه: أبو بكر، وعلي بن أحمد المقرئ.
# مات بمصر في ربيع الأول. PageV34P164
### | 144- 
# المحسن [1] .
# أبو نصر الفرقدي [2] الأصبهاني.
# ولد سنة عشر وأربعمائة، وسمع في كبره من: هارون بن محمد الكاتب صاحب
~~الطراز.
# حدث عنه السلفي، وترجمه هكذا فيها.
### | 145- 
# محمد بن أحمد بن الحسين بن الدواني [3] .
# أبو طاهر الدباس [4] .
# شيخ بغدادي.
# حدث عن: أبي القاسم بن بشران.
# روى عنه: ابن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي.
# ومات في شعبان.
### | 146- 
# محمد بن إبراهيم بن الحسن [5] .
# الزاهد أبو بكر الرازي، الفقيه الحنفي، الرجل الصالح.
# قال ولد الزكي عبد العظيم: هو الشيخ الصالح، صاحب الكرامات الظاهرة،
~~والدعوات المجابة السائرة.
# سكن الإسكندرية، وحدث عن: إسحاق الحبال الحافظ.
# وتوفي بالإسكندرية سنة ثلاث وتسعين.
### | 147- 
# محمد بن محمد بن جهير [6] . PageV34P165
# الوزير عميد الدولة أبو منصور ابن الوزير فخر الدولة.
# وزر في أيام والده، وخدم ثلاثة خلفاء، ولما احتضر القائم بأمر الله أوصى
~~به ولد ولده المقتدي بالله. وولي الوزارة للمقتدي سنة اثنتين [1] وسبعين،
~~فبقي فيها خمس سنين، وعزل بالوزير أبي شجاع. ثم عاد إلى الوزارة عند عزل
~~أبي شجاع سنة أربع وثمانين، فبقي في الوزارة تسعة أعوام [2] .
# وكان خيرا، كافيا، مدبرا، شجاعا، نبيلا، رئيسا، تياها، معجبا، فصيحا،
~~مفوها، مترسلا، يتقعر في كلامه، وله هيبة وسكون، وكلماته معدودة، وفضائله
~~كثيرة. وللشعراء فيه مدائح كثيرة.
# وآخر أمره أن الخليفة حبسه في داره بعد أن صادره وزير السلطان
~~PageV34P166
# بركياروق، وأخذ من خمسة وعشرين ألف دينار في رمضان.
# ثم أخرج من دار الخلافة، ميتا في سادس عشر شوال، وحمل إلى بيته، وغسل
~~ودفن ms06922 بتربة له، فقيل: إنه أهلك في حمام أغلق عليه.
# وقيل: بل أهلك بأمراض وأوجاع مع شدة الخوف والفرق.
# وكان قد اشتهر بالوفاء والعفة، وجودة الرأي، ووفور الهيبة، وكمال
~~الرئاسة. لم يكن يعاب بأكثر من التكبر الزائد. فمن الذي كان يفرح بأن ينظر
~~إليه نظرة أو يكلمه كلمة.
# قال مرة لولد الشيخ أبي نصر بن الصباغ: «اشتغل وتأدب، وإلا كنت صباغا،
~~بغير أب» [1] .
# فلما خرج من عنده هنأه من حضر بأن الوزير خاطبه بهذا.
# ولما تغير المستظهر عليه بسعي صاحب الديوان هبة الله بن المطلب، وناظر
~~الخزانة الحسن بن عبد الواحد بن الحصين، وصاحب ديوان الإنشاء ابن الموصلايا
~~إلى المستظهر- وكانوا قد خافوا منه- فخرج المرسوم بحفظ باب العامة لأجله،
~~فأمر زوجته بالخروج إلى الحلة، وهيأ لنفسه صندوقا يدخل فيه، ويكون من جملة
~~صناديق زوجته، فلما قعد فيه أسرع الخروج منه وقال: لا يتحدث الناس عني بمثل
~~هذا.
# وكان خواص الخليفة أيضا قد ملوه وسئموه، فأخذ وحبس.
# قال ابن الحصين المذكور: وجدت عميد الدولة قد استحال في محبسه،
~~PageV34P167
# واشتد إشفاقه، جعل يخاطبني ويقول: يا روحي ويا قرة عيني، وأنشد لي في عرض
~~حديثه. ثم قال: نازلت الحصون وشهدت الوقائع والحروب فاستهنت بحظنا، وقد
~~قنطت من النجاة، ولا أعرفها إلا منك. وأريد المقام في مقام آمر فيه
~~بسفارتك، فقد غرقت بالمصيبة.
# فوعدته بأنني أستعطف الخليفة، وخرجت، وجلست [أكتب] [1] ما أرقق به قلب
~~الخليفة عليه. فدخل علي أبو نصر بن الموصلايا، فجذب الورقة مني، وقال: لئن
~~خرج، فما يبعد هلاكنا بتوصله، لأنه يعلم أن القبض عليه كان من جانبك.
# فترك ابن الحصين الكتابة.
# وقال ابن الحصين: آخر ما سمع منه التشهد والرجوع إلى الله.
# وكان المستظهر بالله قد أقطع عميد الدولة إقطاعا بثلاثين ألف دينار،
~~فعمره، فقال الذين تكلموا فيه للخليفة: إنه قد أخرب نواحيك وعمر نواحيه،
~~وأنه وأنه.. فقنص عليه.
# وكان مولده في أول سنة خمس وثلاثين. وقدم بغداد مع أبيه وله عشرون سنة،
~~فسمع الحديث في الكهولة من: أبي نصر النرسي ms06923، وعاصم بن الحسن، وأبي إسحاق
~~الشيرازي، وأبي القاسم البسري.
# سمع منه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو بكر محمد بن عمر البخاري المعروف
~~بكاك، وقاضي القضاة أبو القاسم علي بن الحسين الزينبي، وغيرهم.
# وقد شكى إليه الحراس بأمر أرزاقهم، فكتب على رقعتهم: من باع حطبا [2]
~~بقوت يومه فسبيله أن يوفى، وهؤلاء قوم ضعفاء.
# وقال قاضي القضاة أبو الحسن علي بن الدامغاني: كنا بحضرة عميد الدولة،
~~فسقط من السقف حية عظيمة، واضطربت بين يديه، فبعدنا، واستحالت ألواننا،
~~سواه، فإنه جلس موضعه حتى قتلها الفراشون. PageV34P168
# ومن شعر عميد الدولة.
# إلى متى أنت في حل وترحال ... تبغي العلى والمعالي مهرها غالي؟ [1]
# يا طالب المجد، دون المجد ملحمة [2] ... في طيها خطر بالنفس والمال
# ولليالي صروف قل ما انجذبت ... إلى مرادها في سعي ولا مال [3]
~~PageV34P169
# PageV34P170
### | 148- 
# محمد بن محمد بن عبد الواحد [1] .
# أبو طالب بن الصباغ الأزجي [2] ، أخو الإمام أبو نصر مصنف «الشامل» .
~~PageV34P171
# سمع: أبا القاسم بن بشران.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي.
### | 149- 
# محمد بن مأمون بن علي [1] .
# أبو بكر الأبيوردي المتولي [2] .
# سمع بنيسابور: أبا بكر الحيري.
# روى عنه: زاهر الشحامي، وابنه، وخياط الصوف، وغيرهم.
# وقيل: سنة أربع [3] .
### | 150- 
# محمد بن المسلم بن الحسن بن هلال [4] .
# أبو طاهر الأزدي الدمشقي المعدل.
# سمع من: جده لأمه أبي [5] القاسم بن أبي العلاء المصيصي، وغيره.
# ومات كهلا [6] .
# روى عنه: عبد الرحمن بن أبي الحسين الداراني.
### | 151- 
# المختار بن معبد [7] .
# أبو غالب الكاتب.
# سمع: الجوهري، ومحمد بن أحمد النرسي، وطائفة.
# روى عنه: أبو البركات، والسقطي. PageV34P172
# وخرج له أبو عامر العبدري جزءا.
# توفي في ربيع الآخر عن تسع وسبعين سنة، وإنما سمع وهو في عشر الأربعين.
### | 152- 
# المظفر بن عبد الغفار [1] .
# أبو الفتح البروجردي [2] .
# قرأ بالروايات على أبي بكر محمد بن علي الخياط، وأبي علي بن البناء.
# وتفقه على الشيخ أبي إسحاق.
# قرأ عليه جماعة.
# قال ابن ناصر: قرأت عليه القرآن، وأثنى عليه.
# وسمع من الجوهري.
# سمع منه: الحسين بن خسرو البلخي.
# مات في ثامن ذي القعدة.
### | - حرف النون-
### | 153- 
# نصر [3] بن إبراهيم بن نصر [4] .
# السلطان شمس ms06924 الملك صاحب ما وراء النهر.
# قال السمعاني: كان من أفاضل الملوك علما ورأيا وحزما وسياسة، وكان حسن
~~الخط، كتب مصحفا ودرس الفقه في دار الجوزجانية، وخطب على منبر سمرقند
~~وبخارى، وتعجب الناس من فصاحته، وأملى الحديث عن الشريف PageV34P173
# حمد بن محمد الزبيري، وكتب الناس عنه.
# ونجز بيده بابا لمقصورة باب الخطابة.
# توفي في شهر ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين.
# أنبئت عن أبي المظفر ابن السمعاني: أنا أبو المعالي محمد بن نصر المديني
~~الخطيب: ثنا الملك العالم شمس الملك.. فذكر حديثا موضوعا في فضل أبي بكر
~~وعمر.
### | - حرف الهاء-
### | 154- 
# هبة الله بن الحسن بن أبي الغنائم [1] .
# أبو محمد البزار.
# شيخ صالح، بغدادي.
# روى عن أبي طالب بن غيلان أحاديث.
### | 155- 
# هبة الله بن علي [2] .
# أبو تراب ابن الشريحي [3] البغدادي البزار.
# سمع: ابن دوما النعالي [4] .
# روى عنه: أبو الحسن بن حراز الخياط، والحافظ سعد الخير.
### | - حرف الياء-
### | 156- 
# يحيى بن عيسى بن جزلة [5] . PageV34P174
# أبو علي البغدادي، الطيب، مصنف «المنهاج» في الأدوية والعقاقير. كان
~~نصرانيا فأسلم، وصنف رسالة في الرد على النصارى وبيان عوار مذهبهم [1] .
# وكان يقرأ الكلام على أبي علي بن الوليد المعتزلي، فكان يورد عليهم الحجج
~~والدلائل حتى أسلم. وبرع أيضا في الطب. وصنف كتبا للإمام المقتدي بالله،
~~فمن ذلك: «تقويم الأبدان» ، وكتاب «الإشارة» [2] ، وأشياء [3] .
# توفي في شعبان.
# وكان إسلامه في سنة ست وستين وأربعمائة.
# ذكره ابن خلكان [4] ، وابن النجار [5] . PageV34P175
### | سنة أربع وتسعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 157- 
# أحمد بن علي بن الفضل بن طاهر بن الفرات [1] .
# أبو الفضل الدمشقي.
# سمع: أباه، وأبا محمد بن أبي نصر، ومنصور بن رامش، وأحمد بن محمد
~~العتيقي، ورشأ بن نظيف، وأبا عبد الله بن سعدان.
# قال ابن عساكر: [2] ثنا عنه هبة الله بن طاوس، ونصر بن أحمد السوسي،
~~والحسين بن أشليها [3] ، وابنه علي بن الحسين، وأحمد بن سلامة.
# قال: وكان من أهل الأدب والفضل، إلا أنه كان متهما برقة الدين [4] ،
~~رافضيا. وهو واقف الكتب التي في الجامع، في حلقة شيخنا أبي الحسين بن
~~الشهرزوري.
# قال ابن صابر: سألته ms06925 عن مولده فقال: بدمشق في ذي الحجة سنة إحدى عشرة
~~وأربعمائة. PageV34P176
# قال: وهو رافضي، سألته عن نسبه، فانتمى إلى الوزير ابن الفرات [1] .
# وتوفي في صفر.
# وله شعر جيد [2] .
# وقد هجاه جعفر بن دواس [3] .
# قلت: آخر من روى عنه: عبد الرحمن الداراني شيخ كريمة. وهو راوي [4] .
### | 158- 
# إبراهيم بن محمد بن عبد الله [5] .
# أبو إسحاق العقيلي [6] الجزري [7] ، المقرئ نزيل نيسابور.
# حدث عن: أبي الحسن علي بن السمسار.
# وعن: أبيه محمد، والحافظ أحمد بن علي بن فنجويه [8] الأصبهاني ثم
~~PageV34P177
# النيسابوري، والشريف ابن القاسم الزيدي الحراني، وغيرهم.
# قال السمعاني: ثنا عنه عمي، وجماعة. وتوفي في شعبان بنيسابور. وهو مقريء
~~صالح ثقة.
# قال ابن عساكر: ونا عنه إسماعيل التيمي، وشافع بن أبي الحسن [1] .
### | 159- 
# أحمد بن محمد بن علي [2] .
# أبو ياسر الحربي [3] .
# سمع: أبا الحسن القزويني، وأبا محمد الخلال.
# وعنه: عبد الله بن أحمد، وجحشويه، والقاضي عبد الواحد بن محمد المديني.
# توفي في صفر.
### | 160- 
# أحمد بن محمد بن محمد [4] .
# أبو منصور الصباغ.
# تفقه على: عمه [5] أبي نصر، وأبي الطيب الطبري، واستمع منه.
# ومن: الجوهري.
# وقد ناب في القضاء، وولي الحسبة، وله مصنفات [6] . PageV34P178
# روى عنه أبو الحسن بن أنجل [1] .
### | 161- 
# إبراهيم بن محمد بن عقيل بن زيد [2] .
# أبو إسحاق الشهرزوري الدمشقي، الفقيه الفرضي الواعظ. خال جمال الإسلام
~~أبي الحسن بن المسلم الفقيه.
# سمع: أبا عبد الله بن سلوان، وعبد الوهاب [3] ، وأبا القاسم الحنائي،
~~وجماعة.
# روى عنه: علي بن نجا بن أسد، والخضر بن عبدان.
# ومات وقد قارب السبعين [4] . PageV34P179
### | 162- 
# أسعد بن مسعود بن علي [1] .
# أبو إبراهيم العتبي. من ولد عتبة بن غزوان [2] بنيسابور.
# مسند كبير، روى عن: أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي.
# روى عنه: عبد الخالق، والفضل، وطاهر بنو زاهر الشحامي، وعبد الله ابن
~~الفراوي، وآخرون.
# وتوفي في جمادى الأولى وله تسعون سنة [3] .
# وكان كاتبا فضعف ولزم بيته، وقنع باليسير [4] .
# وله نظم حسن.
# مات عن سبع وثمانين [5] سنة. PageV34P180
### | - حرف الحاء-
### | 163- 
# الحسن بن أحمد بن علي [1] .
# عن: ابن شاذان، وأبي القاسم بن بشران.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وعمر ms06926 بن ظفر، وسعد الخير الأندلسي، وشهدة
~~الكاتبة، والسلفي.
# وتوفي في رمضان.
### | - حرف السين-
### | 164- 
# سعد بن علي بن الحسن [2] .
# أبو منصور العجلي [3] الأسداباذي [4] ، الفقيه. نزيل همذان.
# قال السمعاني: كان ثقة مفتيا، حسن المناظرة، كثير العلم والعمل.
# سمع: أبا الطيب الطبري، وأبا إسحاق البرمكي، وبمكة: كريمة المروزية، وعبد
~~العزيز بن بندار.
# روى عنه: ابنه أحمد [5] ، وإسماعيل بن محمد الحافظ، والسلفي إذنا.
# وقال شيرويه: قرأت عليه شيئا من الفقه، وكان حسن المناظرة، كثير العبادة،
~~هيوبا [6] .
# مات في ذي القعدة. PageV34P181
### | 165- 
# سعد بن محمد بن جعفر [1] .
# أبو نصر الأسداباذي [2] ، ثم الحلوائي [3] .
# خدم أبا طالب يحيى بن علي الدسكري [4] .
# وسمع: ابن مسرور الزاهد، وأبا عثمان الصابوني، وعبد الغافر الفارسي.
# روى عنه: محمد بن سعد، وعبد الخالق بن زاهر.
# توفي في شعبان عن نيف وتسعين سنة.
### | - حرف الظاء-
### | 166- 
# ظبيان بن خلف [5] .
# أبو بكر المالكي المتكلم.
# قال ابن عساكر: كان متورعا في المعيشة، موسوس في الوضوء.
# سمع: محمد بن مكي المصري، والكتاني [6] .
# سمع منه: غيث الأرمنازي، وعمر الرؤاسي. PageV34P182
### | - حرف العين-
### | 167- 
# عاصم بن أيوب [1] .
# أبو بكر البطليوسي [2] الأديب.
# روى عن: أبي بكر محمد بن الغراب، وأبي عمر السفاقسي [3] ، ومكي بن أبي
~~طالب.
# وكان لغويا، أديبا، فاضلا، خيرا، ثقة.
# روى عنه: أبو محمد بن السيد، شيخ لابن بشكوال.
### | 168- 
# عبد الله بن الحسن بن محمد بن ماهويه [4] .
# أبو محمد بن أبي علي الطبسي [5] الحافظ.
# سمع: أبا القاسم القشيري، وأبا الحسن بن المظفر الداودي، وأبا صالح
~~المؤذن، وخلقا كبيرا بخراسان، وأبا محمد الصريفيني [6] ، وابن النقور، وابن
~~PageV34P183
# البسري [1] ، وطبقتهم ببغداد.
# وانتقى على الشيوخ، واستوطن مروالروذ. وكان رديء الكتابة.
# قال شيرويه: كان ثقة يحسن هذا الشأن، ورعا، مشتغلا بإخراج الصحيح
~~والموافقات، مواظبا على ذلك [2] .
# وقال المؤتمن الساجي: لم يكن يتحرى فيما يحدث به الصدق فسقط، وعاش نيفا
~~وخمسين سنة [3] .
### | 169- 
# عبد الله بن عبد الصمد بن أحمد [4] .
# أبو بكر الترابي [5] المروزي.
# صالح خير.
# روى عن: عبد الرحمن بن أحمد الشيرنخشيري [6] ، وغيره.
# قال عبد الرحمن بن محمد المقرئ بمرو: أنا الترابي، فذكر حديثا.
# مات بعد ربيع ms06927 الأول من العام [7] . PageV34P184
### | 170- 
# عبد الجبار بن سعيد [1] .
# أبو نصر بن البحيري [2] أبي عثمان.
# رجل خياط خير، سمعه أبوه من: أبي سمعة الصيرفي، وأبي بكر الحيري.
# روى عنه: أبو البركات الفراوي [3] ، وأحمد بن محمد البيع، وجوهر نار بنت
~~زاهر الشحامي، وأخوها عبد الخالق، وآخرون.
# مات في صفر.
### | 171- 
# عبد الباقي بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان [4] .
# أبو محمد ابن الشيخ أبي طالب البزار.
# روى عن: أبيه.
# قال ابن ناصر: ما كان يعرف شيئا.
# مات في المحرم.
### | 172- 
# عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أحمد [5] .
# أبو القاسم العيداني [6] الحنفي. أحد الأئمة.
# سمع: محمد بن أبي الهيثم الترابي، وخاله علي بن الحسين [7] الدهقان.
# خواهرزاده [8] . PageV34P185
# ولم يكن في عصره حنفي أطلب للحديث منه [1] .
### | 173- 
# عبد الخالق بن محمد بن خلف [2] .
# أبو تراب البغدادي المؤدب، ويعرف بابن الأبرص.
# سمع: هبة الله بن الحسن اللالكائي، وعبد الرحمن الحرفي.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو طاهر السلفي.
# ولد سنة خمس وأربعمائة، وتوفي في آخر رمضان.
# وقال الأنماطي: كان رجلا صالحا، أدبني.
### | 174- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الرحمن بن أحمد بن زاز بن محمد بن عبد الرحمن بن حميد بن أبي عبد الله
~~النويزي [3] .
# فقيه مرو، الأستاذ أبو الفرج السرخسي [4] ، الفقيه الشافعي، المعروف
~~بالزاز.
# كان أحد من يضرب به المثل في حفظ المذهب. وكان رئيس الشافعية بمرو. ورحل
~~إليه الأئمة، وسارت تصانيفه. وكان ورعا دينا. تفقه على القاضي حسين.
~~PageV34P186
# وتوفي في شهر ربيع الآخر، وله نيف وستون سنة [1] . ومصنفه الذي سماه
~~«الإملاء» انتشر في الأقطار.
# وكان عديم النظير في الفتوى، ورعا، دينا، محتاطا في مأكله وملبسه إلى
~~الغاية.
# وكان لا يأكل الرز لكونه لا يزرعه إلا الجند، ويأخذون مياه الناس غالبا
~~ويسقونه.
# سمع: الحسن بن علي المطوعي، وأبا المظفر محمد بن أحمد التميمي، وأبا
~~القاسم القشيري، وخلقا.
# روى عنه: أحمد بن إسماعيل النيسابوري، وأبو طاهر السنجي، وعمر بن أبي
~~مطيع، وآخرون [2] . PageV34P187
### | 175- 
# عبد الغفار بن محمد ms06928 بن أبي بكر [1] .
# الصوفي الهمذاني أبو بكر الصائغ.
# أجاز للسلفي.
# رحل، وسمع من: أبي الحسين بن المهتدي بالله، وابن النقور، وجماعة.
# قال شيرويه: سمعت منه، وكان أحد مشايخ الصوفية، كثير العبادة، توفي في
~~شوال.
### | 176- 
# عبد الواحد بن أحمد بن عبد الله بن بندار [2] .
# الإمام أبو منصور.
# خطيب همذان ومفتيها.
# يروي عن: ابن عيسى، وابن مأمون، وابن مسعود البجلي.
# أجاز للسلفي.
# مات في فرات [3] .
### | 177- 
# عبد الواحد بن عبد الرحمن بن زيد بن إبراهيم [4] .
# الخطيب أبو القاسم النيسابوري، المعروف بالحكم.
# مات بالشاش في جمادى الآخرة وله سبع وثمانون سنة.
# روى عن: أبي بكر محمد بن عبيد الله الخطيب، وغيره. PageV34P188
### | 178- 
# عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة [1] .
# الإمام أبو سعيد [2] ابن الإمام أبي القاسم القشيري النيسابوري الخطيب.
# قال السمعاني فيه: أوحد عصره فضلا ونفسا وحالا، الثاني من ذكور أولاد أبي
~~القاسم.
# نشأ في العلم والعبادة، وكان قوي الحفظ، بالغا فيه. تخرج في العربية،
~~وضرب في الكتابة والشعر بسهم وافر. وأخذ في تحصيل الفوائد من أنفاس والده،
~~وضبط حركاته وسكناته وما جرى له، وصار في آخر عمره سيد عشيرته [3] .
# وحج ثانيا بعد الثمانين [4] .
# وحدث ببغداد [5] والحجاز. ثم عاد إلى نيسابور مشتغلا العبادة، لا يفتر
~~عنها ساعة.
# سمع: علي بن محمد الطرازي، وأبا نصر منصورا المفسر، وأبا سعد النصرويي
~~[6] . وببغداد: أبا الطيب الطبري، وأبا محمد الجوهري. PageV34P189
# ثنا عنه: ابنه هبة الرحمن، وأبو طاهر السنجي، وأبو صالح عبد الملك ابنه
~~الآخر، وغيرهم.
# ومولده في صفر سنة ثمان عشرة وأربعمائة. ومات في جمادى الآخرة.
# وقال غيره: خطب نحو خمس عشرة سنة، فكان ينشئ الخطب ولا يكررها [1] .
# وروى عنه أيضا: عبد الله بن الفراوي [2] .
# وسماعه من الطرازي والمفسر حضورا [3] في الرابعة أو نحوها [4] .
### | 179- 
# عزيزي بن عبد الملك بن منصور [5] . PageV34P190
# أبو المعالي الجيلي [1] القاضي، الملقب شيذلة [2] .
# ورد بغداد وسكنها، وولي قضاء باب الأزج مدة.
# وكان مطبوعا، فصيحا، كثير المحفوظ حلو النادرة.
# جمع كتابا في «مصارع العشاق» ومصائبهم.
# وسمع من: أبي عبد الله محمد بن ms06929 علي الصوري، والحسين بن محمد الوني
~~الفرضي، وجماعة.
# وحدث بيسير، وكان شافعي المذهب.
# مات في سابع صفر.
# روى عنه: فخر النساء شهدة، وأبو علي بن سكرة وقال: كان زاهدا، متقللا من
~~الدنيا، وكان شيخ الوعاظ ومعلمهم الوعظ بتصانيفه وتدريبه [3] PageV34P191
### | 180- 
# علي بن أحمد بن عبد الغفار [1] .
# أبو القاسم البجلي المؤدب.
# سمع من: أبي العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبي طالب عمر بن إبراهيم
~~الزهري. PageV34P192
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعبد الخالق الغزال، والسلفي، وجماعة
~~ببغداد.
# ومات في شعبان.
### | 181- 
# علي بن أحمد بن أبي ذكرى النجاد [1] .
# شيخ صالح.
# سمع: ابن غيلان.
# روى عنه: عمر بن ظفر، وأبو المعمر الأنصاري.
### | 182- 
# علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الطيب أخرم
~~[2] .
# أبو الحسن المديني ابن النيسابوري، الصيدلاني المؤذن الزاهد.
# ولد في رجب سنة خمس وأربعمائة [3] .
# ذكره عبد الغافر فقال: [4] شيخ عابد، جليل، فاضل، من تلامذة الإمام أبي
~~محمد الجويني.
# كان يسكن المدينة الداخلة في المسجد المعروف به، لزمه سنين منزويا عن
~~الناس، قل ما يخرج ويدخل.
# سمع: أبا زكريا المزكي، والشيخ أبا علي عبد الرحمن السلمي، وأبا
~~PageV34P193
# القاسم عبد الرحمن السراج، وأبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وجماعة
~~[1] .
# روى عنه: خلق كثير. وتوفي في ثامن عشر المحرم سنة أربع وتسعين.
# عقد مجلسا [2] للإملاء، وحضره الأعيان.
# روى عنه: أبو البركات الفراوي، والعباس العصاري، وعمر بن الصفار،
~~والفلكي، وعبد الخالق ابن الشحامي [3] .
### | 183- 
# علي بن محمد بن الحسن بن أبي ثابت [4] .
# أبو الحسن الزهري الأبيوردي [5] ، عرف بالأيوبي.
# إمام فاضل جليل.
# روى عن: أبي منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي، وفضل الله بن أبي الخير
~~الميهني [6] ، وأبي حسان محمد بن أحمد المزكي، وأحمد بن محمد بن الحارث
~~الأصبهاني، وعدة.
# وكان مولده بعد الأربعمائة.
# روى عنه: ابنه عبد القاهر بن طاهر البغدادي، وفضل الله بن أبي الخير
~~الميهني [6] ، وأبي حسان محمد بن أحمد المزكي، وأحمد بن محمد بن الحارث
~~الأصبهاني، وعدة.
# وكان مولده بعد الأربعمائة. PageV34P194
# روى عنه: ابنه عبد الملك، وجماعة.
# وتوفي في ms06930 هذه السنة، أو في الماضية.
### | - حرف الفاء-
### | 184- 
# الفضل بن عبد الواحد بن الفضل [1] .
# أبو العباس السرخسي، ثم النيسابوري الحنفي التاجر.
# سمع: أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج، وأبا بكر الحيري، وصاعد بن
~~محمد القاضي.
# وسمع بمرو: أبا بكر بن محمد بن عبويه الأنباري، وأبا غانم الكراعي [2] .
# وببخارى: أبا سهل الكلاباذي [3] .
# وتفرد بالرواية في الدنيا عن أبي سهل بن حسنويه، وأبي علي بن عبدان صاحبي
~~الأصم.
# ومولده سنة أربعمائة.
# قال السمعاني: شيخ حسن السيرة، مسن، معمر، ذو نعمة وثروة. ورد بغداد مع
~~والده في سنة عشر وأربعمائة. روى لنا عنه: عمي الحسن بن منصور، وأبو طاهر
~~السنجي، وأبو مضر الطبري، وعبد الله بن الفراوي، وناصر بن سليمان الأنصاري،
~~وجماعة كبيرة.
# وكان صلبا في مذهب أبي حنيفة. PageV34P195
# وقرأت بخط إسماعيل بن عبد الغافر قال [1] : طلبوا من الفضل بن عبد الواحد
~~ألفي دينار، وأخذوه وضربوه، وحملوه إلى دار القاضي صاعد، وضمنه أبو المعالي
~~بن صاعد، وبقي أياما في داره.
# وتوفي في أوائل جمادى الأولى سنة أربع وتسعين، وخلوه في التابوت في داره
~~أياما، وما وجدوا له شيئا، فإن ابنه هرب وأصحابه.
### | - حرف الميم-
### | 185- 
# محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن علي بن لقمان [2] .
# أبو بكر النسفي المقرئ، والد أبي حفص عمر، مؤرخ سمرقند.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
# وسمع من: القاضي أبي الفوارس النسفي، والإمام يوسف بن محمد المودودي،
~~وأحمد بن جعفر الكاسني، [3] وأبي بكر بن إبراهيم النوحي [4] .
# ودخل بخارى، وسمرقند.
# وتوفي في أول صفر.
### | 186- 
# محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن طوق [5] .
# أبو الفضائل الربعي [6] الموصلي.
# أحد الفقهاء الشافعية. PageV34P196
# سكن بغداد، وسمع من: أبي إسحاق من البرمكي، وأبي الطيب الطبري، وابن
~~غيلان.
# وتفقه على أبي إسحاق الشيرازي.
# روى عنه: كثير بن مماليق [1] ، وأبو نصر الحرشي [2] الشاهد.
# توفي في صفر [3] .
### | 187- 
# محمد بن الحسن [4] .
# الفقيه أبو عبد الله الراذاني [5] . أحد العباد الحنابلة.
# قال السمعاني: [6] من الزهاد والمنقطعين، والعباد الورعين. مجاب الدعوة،
~~صاحب كرامات.
# سمع: أبا يعلى الفقيه الحنبلي، وغيره [7] .
# حكي عنه أنه ms06931 أراد أن يخرج إلى الصلاة، فجاء ابنه إليه، وكان صغيرا، فقال:
~~أريد غزالا ألعب به. فسكت الشيخ، فالح عليه وقال: لا بد لي من غزال. فقال
~~له: أسكت، غدا يجيئك غزال. PageV34P197
# فجاء من الغد غزال، ووقف على باب الشيخ، وجعل يضرب بقرنيه الباب، إلى أن
~~فتحوا له ودخل، فقال الشيخ: يا بني، جاءك الغزال [1] .
# توفي رحمة الله عليه في رابع عشر جمادى الأولى [2] .
### | 188- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد [3] .
# أبو مسعود [4] السوذرجاني [5] . شيخ السلفي.
# يروي عن: علي بن ميلة الفرضي، وغيره.
# توفي في جمادى الأولى عن سن عالية [6] .
### | 189- 
# محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحيم [7] بن أحمد [8] . PageV34P198
# العلامة أبو سعد العيداني [1] الخراساني المروزي، الحنفي. ويعرف
~~بخواهرزادة [2] .
# كان مائلا إلى الحديث وكتابته. كبير الشأن في مذهبه.
# روى عن: خاله القاضي علي بن الحسن الدهقان، والخطيب عبد الوهاب الكسائي،
~~وطائفة.
# ومات بمرو.
# ذكره ابن شيخنا قاضي الحسن [3] .
### | 190- 
# محمد ابن الوزير الشهيد أبي القاسم رئيس الرؤساء علي بن الحسن بن المسلمة
~~[4] .
# أبو نصر.
# ولد سنة أربعين وأربعمائة، وولي الأستاذ دارية في العراق.
# وكان صدرا محتشما معظما.
# مات في المحرم.
### | 191- 
# محمد بن علي بن عبيد الله بن ودعان [5] . PageV34P199
# القاضي أبو نصر الموصلي.
# قدم بغداد في سنة ثلاث وتسعين [1] قبل موته بعام، وروى «الأربعين
~~الودعانية» الموضوعة التي سرقها عمه أبو الفتح بن ودعان من الكذاب زيد بن
~~رفاعة [2] .
# سمعها منه: هبة الله الشيرازي، وعمر الرؤاسي.
# وكان مولده سنة اثنتين وأربعمائة.
# ومات بالموصل.
# قال السمعاني: حدث عن عمه أبي الفتح أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن سليمان
~~بن ودعان، وأبي الحسن محمد بن علي بن بحشل [3] ، والحسين بن محمد الصيرفي.
# وروى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السلفي.
# وقال السلفي: قرأت عليه «الأربعين» جمعه، ثم تبين لي حين تصفحتها تخليط
~~عظيم يدل على كذبه وتركيبه الأسانيد.
# وقال هزارست: سألته عن مولده، فقال: ليلة نصف شعبان سنة إحدى وأربعمائة،
~~أول سماعي سنة ثمان وأربعمائة.
# وقال ابن ناصر: رأيته ولم أسمع منه لأنه كان متهما بالكذب، وكتابه ms06932 في
~~«الأربعين» سرقة من ابن رفاعة، وحذف منه الخطبة، وركب على كل حديث رجلا [4]
~~أو رجلين إلى شيخ زيد بن رفاعة واضع الكتاب. وكان كذابا، وألف بين
~~PageV34P200
# كلمات قد قالها النبي صلى الله عليه وسلم وبين كلمات من كلام لقمان
~~والحكماء، وطول الأحاديث [1] .
# وقال السلفي: توفي في المحرم بالموصل، ولم يكن ثقة.
### | 192- 
# محمد بن أبي القاسم علي بن المحسن بن علي بن محمد [2] .
# أبو الحسين التنوخي البغدادي المعدل.
# شهد عند قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني فقبله [3] .
# وروى عن أبيه، وغيره، مقطعات من الشعر.
# روى عنه: مفلح الدوني. PageV34P201
# ومات في شوال [1] ، وانقرض بيته [2] .
### | 193- 
# محمد بن هبة الله بن أحمد [3] .
# أبو البركات ابن الحلواني البغدادي.
# من الوكلاء على باب قاضي القضاة أبي عبد الله بن الدامغاني، فمن بعده.
# سمع: أبا محمد بن الحسن بن محمد الخلال، ومحمد بن علي الصوري، وجماعة.
# وعنه: الحافظ ابن ناصر، وغيره.
# توفي في ذي الحجة، وقيل: في سنة ثلاث.
### | 194- 
# محمد بن القاسم بن أبي غدان [4] .
# أبو الفتح الفقيه.
# روى عن: أبي إسحاق القراب.
### | 195- 
# محمد بن محمد بن عبيد الله بن أحمد بن أبي الرعد العكبري [5] .
# أبو الحسن.
# سمع: الحسن بن شهاب العكبري.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري.
# ومات في صفر.
# وقد أجاز للسلفي.
### | 196- 
# محمد بن مامويه بن علي [6] . PageV34P202
# أبو بكر المتولي الأبيوردي.
# كان متولي أمور مدرسة البيهقي، وكان في أسلافه من تولى الأوقاف.
# سمع: أبا بكر الحيري، وغيره.
# روى عنه: زاهر الشحامي.
# توفي في جمادى الأولى وغسلته امرأته، ودفن ليلا مخافة الظلمة والأعوان.
~~وكان في زمان الغلاء والتشويش. وقد مر عام أول.
### | 197- 
# محمد بن المفرج بن إبراهيم [1] .
# أبو عبد الله البطليوسي المقرئ [2] .
# قال ابن بشكوال [3] : روى عن أبي عمرو الداني فيما كان يزعم، وذكر أن له
~~رحلة إلى المشرق روى فيها عن الأهوازي. وكان يكذب فيما ذكره. وتوفي بالمرية
~~[4] .
# قلت: وقد روى أبو القاسم بن عيسى القراءات، وليس هو بثقة، عن عبد المنعم
~~بن الخلوف، عن أبيه، عن ابن المفرج هذا، وزعم أنه قرأ على مكي ms06933، وأبي عمرو
~~الداني، وأبي علي الأهوازي [5] ، وأبي عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني.
~~PageV34P203
### | 198- 
# منصور بن بكر بن محمد بن علي [1] بن محمد بن حيد [2] بن عبد الجبار بن
~~النضر [3] .
# أبو أحمد بن أبي منصور النيسابوري التاجر [4] .
# سمع: جده أبا بكر محمد بن علي صاحب الأصم.
# وقدم بغداد وسكنها. وسمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا علي بن المذهب، وعبد
~~العزيز بن علي الأزجي.
# روى عنه: عمر بن ظفر المغازلي، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السلفي،
~~وشهدة، وخطيب الموصل، وآخرون.
# توفي في شوال.
### | - حرف النون-
### | 199- 
# نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر [5] .
# أبو الخطاب البغدادي البزاز [6] المقرئ.
# سمع بإفادة أخيه من: أبي محمد عبد الله بن البيع، وعمر بن أحمد العكبري،
~~ومحمد بن أحمد بن رزقويه، وأبي الحسين بن بشران، وأبي بكر PageV34P204
# المنقي، ومكي بن علي الحريري، وجماعة.
# وتفرد في وقته، ورحل إليه.
# روى عنه: أبو بكر الأنصاري، وإسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، وابن ناصر، وسعد الخير الأندلسي، وأحمد بن عبد الغني الباجسرائي
~~[1] ، وأبو الفتح بن البطي، وأبو طاهر السلفي، ومحمد بن محمد بن السكن،
~~وشهدة الكاتبة، وخطيب الموصل أبو الفضل الطوسي، وخلق سواهم، آخرهم موتا [2]
~~.
# قال صاحب «المرآة» [3] : جرت له حكاية، كان على دواليب البقر مشرفا على
~~علوفاتهم، فكتب إلى المستظهر بالله رقعة: العبد ابن البقر المشرف على
~~البطر. فلما رآها الخليفة ضحك. وكان ذلك تغفلا منه.
# قال أبو علي بن سكرة: شيخ مستور. أنا الحسن بن علي، أنا أبو الفضل
~~الهمذاني، أنا أبو طاهر السلفي: سألت شجاعا الذهلي عن ابن البطر فقال:
# كان قريب [4] الأمر، لينا في الرواية، فراجعته في ذلك وقلت: ما عرفنا مما
~~ذكرت شيئا، وما قرئ عليه شيء تشك فيه. وسماعاته كالشمس وضوحا.
# فقال: هو لعمري كما ذكرت، غير أني وجدت في بعض ما كان له به نسخة سماعا،
~~يشهد القلب ببطلانه.
# ولم يحمل عنه شيء من ذلك [5] .
# وقال السلفي: سألت ابن البطر عن مولده، فقال: سنة ثمان وتسعين
~~PageV34P205
# وثلاثمائة [1] وقد دخلت بغداد في الرابع ms06934 والعشرين من شوال، فساعة دخولي
~~لم يكن لي شغل إلا أن مضيت إلى ابن البطر، وقد حكمت عليه، وكان شيخا عسرا
~~فقلت: قد وصلت من إصبهان لأجلك.
# فقال: اقرأ. وجعل موضع الراء من اقرأ غينا [2] . فقرأت عليه وأنا متكئ
~~لأجل دمامل في موضع جلوسي. فقال: أبصر ذا الكلب يقرأ وهو متكئ! فاعتذرت
~~بالدماميل، وبكيت من كلامه. وقرأت عليه سبعة وعشرين حديثا، وقمت. ثم ترددت،
~~وقرأت عليه خمسة وعشرين جزءا، ولم يكن بذاك.
# توفي ابن البطر في سادس عشر ربيع الأول [3] .
# وقد أنبا بلال المغيثي [4] عن ابن رواج [5] ، عن السلفي، عنه، بجزء «حديث
~~الإفك» ، للآجري. وروى هذا الجزء أبو الفتح بن شاتيل [6] ، وهو غلط من بعض
~~الطلبة وجهل، فإن أبا الفتح لم يلحقه.
# وقال السمعاني: كان أبو الخطاب يسكن باب الغربة [7] عند المشرعة [8] ،
~~PageV34P206
# مما يلي البدرية، وعمر حتى صارت إليه الرحلة من الأطراف، وتكاثر عليه
~~الطلبة.
# وكان شيخا صالحا صدوقا، صحيح السماع. سمع: ابن البيع، وابن رزقويه، وابن
~~بشران، وهو آخر من حدث عنهم [1] .
### | - حرف الهاء-
### | 200- 
# هبة الله بن حمزة [2] .
# أبو الجوائز العباسي.
# روى عن: ابن غيلان.
# وهو ابن الكاتبة بنت الأقرع.
# توفي في صفر.
### | - الكنى-
### | 201- 
# أبو الحسن [3] بن زفر العكبري [4] .
# المقرئ الفقيه الحنبلي.
# توفي عن تسعين سنة، وقيل: إنه صام الدهر خمسا وسبعين سنة [5] .
~~PageV34P207
### | سنة خمس وتسعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 202- 
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عيسى [1] .
# أبو العباس الكناني القرطبي، ويعرف بالبييرس [2] .
# روى عن: محمد بن هشام المصحفي، وأبي مروان بن سراج، وعيسى بن خيرة، وخلف
~~بن رزق، وجماعة.
# وبرع في النحو واللغة، وصار أحد أعلام العربية، مع مشاركة في الحديث
~~والفقه والأصول، وبذ أهل زمانه في الحفظ والإتقان، مع خير وانقباض، وحسن
~~خلق، ولين جانب.
### | 203- 
# إسماعيل بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن عمر بن حسن
~~بن علي بن علي ابن ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين رضي الله
~~عنه [3] .
# أبو الهادي العلوي الأصبهاني.
# كثير السماع، نبيل.
# سمع بمكة ms06935: أبا الحسن بن صخر الأزدي.
# وبأصبهان: أبا نعيم، وأبا الحسين بن فاذشاه. PageV34P208
# وقدم بغداد في هذه السنة ليحج، فحدث.
# روى عنه: السلفي، وغيره.
# وقد قرأ بالروايات على أبي عبد الله المليحي بأصبهان.
# وكان ناسكا صالحا.
# توفي في شعبان من أول السنة.
# قرأ بمكة على: علي الكازروني [1] .
# قال السلفي: انتقى عليه أحمد بن بشر، وإسماعيل التيمي، وكان مفسرا.
### | 204- 
# أحمد بن معد [2] .
# أبو القاسم، الملقب بالمستعلي بالله بن المستظهر بن الظاهر بن الحاكم بن
~~العزيز بن المعز العبيدي، صاحب مصر.
# ولي الأمر بعد أبيه في سنة سبع وثمانين وأربعمائة، وسنه يومئذ إحدى
~~وعشرون سنة. وفي أيامه وهت دولتهم، واختلت أمورهم، وانقطعت دعوتهم من
~~PageV34P209
# أكثر مدن الشام، واستولى عليها أتراك وفرنج، فنزل الفرنج على أنطاكية،
~~وحاصروها ثمانية أشهر، وأخذوها في سادس عشر رجب سنة إحدى وتسعين، وأخذوا
~~المعرة سنة اثنتين وتسعين، والقدس فيها أيضا في شعبان.
# واستولى الملاعين على كثير من مدن الساحل.
# ولم يكن للمستعلي مع الأفضل أمير الجيوش حكم.
# وفي أيامه هرب أخوه نزار إلى الإسكندرية، هو منتسب أصحاب الدعوة [1]
~~بقلعة الألموت، فأخذ له البيعة على أهل الثغر أفتكين، وساعده قاضي الثغر
~~ابن عمار [2] ، وأقاموا على ذلك سنة، فجاء الأفضل سنة ثمان وثمانين، وحاصر
~~الثغر، وخرج إليه أفتكين، فهزمه أفتكين [3] . ونازلها ثانيا، وافتتحها
~~عنوة، فقتل جماعة، وأتى القاهرة بنزار وأفتكين [4] ، فذبح أفتكين صبرا،
~~وبنى المستعلي على أخيه حائطا، فهو تحته إلى الآن.
# توفي المستعلي في ثالث عشر صفر سنة خمس وتسعين. قاله ابن خلكان [5] ،
~~وغيره.
### | - حرف الجيم-
### | 205- 
# جناح الدولة.
# صاحب حمص، مر في الحوادث [6] . PageV34P210
### | - حرف الحاء-
### | 206- 
# الحسن بن محمد بن أحمد [1] .
# أبو علي الكرماني [2] السيرجاني [3] ، الصالح الصوفي.
# أحد من عني بطلب الحديث وأكثر منه ببغداد، لكنه أفسد نفسه وادعى ما لم
~~يسمعه. وهو الذي دمر على الطريثيثي [4] وألحق اسمه في أجزاء، فعرفت.
# وكان قد كتب عن محمد بن الحسين بن الترجمان [5] بالشام.
# وحدث عنه السلفي فقال: ثنا من أصله ببغداد، وسمع من: عاصم، ورزق الله.
~~وكان صالحا زاهدا [6] . PageV34P211
### | 207- 
# الحسين بن علي ms06936 بن محمد بن عبد الله بن المرزبان [1] .
# أبو عبد الله الهمذاني الخطيب.
# روى عن: ابن حميد، وابن الصباغ، ومحمد بن ينال الصوفي، وابن عزو، وجماعة.
# قال شيرويه: وكان صدوقا فاضلا، كثير النسخ، متدينا، عابدا.
### | 208- 
# الحسين بن محمد بن أبي علي الحسين [2] .
# الطبري، ثم البغدادي، الفقيه الشافعي.
# توفي بأصبهان. PageV34P212
# وقد درس بنظامية بغداد مرتين، إحداهما [1] استقلالا بعد الغزالي سنة تسع
~~وثمانين [2] .
# وقد تفقه علي أبي الطيب، وسمع منه، ومن: الجوهري.
# ثم لازم الشيخ أبا إسحاق حتى برع في الفقه. ثم استدعي إلى إصبهان من جهة
~~أميرها، فقدمها، وأفاد أهلها ثلاث سنين، وانتقل إلى رحمة الله تعالى.
# فهذا غير شيخ الحرم [3] .
### | - حرف الخاء-
### | 209- 
# خالد بن عبد الواحد بن أحمد بن خالد الأصبهاني [4] .
# أبو طاهر التاجر، أخو غانم.
# سمع: أبا نعيم الحافظ، وببغداد: بشرى [5] بن الفاتني، ومحمد بن رزمة،
~~وابن غيلان.
# روى عنه: السلفي، وجماعة.
# ولد سنة إحدى عشرة وأربعمائة. وتوجفي في شعبان.
### | 210- 
# خلف بن عبد الله بن سعيد بن عباس بن مدير [6] .
# أبو القاسم الأزدي الخطيب بجامع قرطبة.
# روى عن: أبي عمر بن عبد البر كثيرا، وأبي العباس العذري، وأبي الوليد
~~الباجي، وأبي شاكر القبري، وجماعة. PageV34P213
# وسكن المرية، ثم استوطن قرطبة، وأقرأ الناس بها، وحدث.
# وكان ثقة، كثير الجمع والتفنيد. كتب بيده الكثير.
# ولد سنة سبع وعشرين وأربعمائة، وتوفي في رمضان.
### | - حرف السين-
### | 211- 
# سعيد [1] بن هبة الله بن الحسين [2] .
# أبو الحسن البغدادي.
# شيخ الأطباء بالعراق. وكان بارعا أيضا في العلوم الفلسفية، مشتهرا بها.
# وخدم المقتدي بالله بصناعة الطب. وانتهى في عصره معرفة الطب إليه.
### | 212- 
# سلمان بن حمزة بن الخضر السلمي الدمشقي [3] .
# أخو عبد الكريم.
# سمع: أبا القاسم الحنائي، وأبا بكر الخطيب.
# وحدث باليسير [4] .
### | - حرف الصاد-
### | 213- 
# صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس [5] . PageV34P214
# أبو العلاء الكناني الهروي قاضي القضاة بهراة.
# سمع: جده القاضي أبا نصر يحيى، وأبا سعيد محمد بن موسى الصيرفي، وعلي بن
~~محمد الطرازي [1] ، والقاضي أبا العلاء صاعد بن محمد، وأبا بشر الحسن بن
~~أحمد المزكي، وسعيد بن العباس ms06937 النرسي.
# روى عنه: محمد بن طاهر، وجماعة آخرهم حفيده نصر بن سيار.
# وكان صينا، نزها، إماما، انقاد لتقدمه جميع الطوائف، وعمر، وانتخب عليه
~~شيخ الإسلام مع تقدمه.
# ولد سنة خمس وأربعمائة في جمادى الآخرة [2] .
# من الرواة عنه: حفيده شهاب بن سيار، وعلي بن سهل الشاشي، وعبد المعز بن
~~بشر المزني، ومحمد بن المفضل الدهان، وعبد الواسع بن عطاء، ومسرور بن عبد
~~الله الحنفي.
# توفي في رجب سنة أربع [3] .
# أخذ عن: أبي العلاء بن التلميذ والد أمين الدولة، وعن: أبي الفضل كتفات،
~~وعبدان الكاتب. PageV34P215
# وصنف كتبا كثيرة في الطب وهو صغير [1] ، وكتاب «الإقناع» وهو كبير [2] ،
~~وكتاب «التلخيص النظامي» ، كتاب «خلق الإنسان» ، كتاب «اليرقان» ، «مقالة
~~في الحدود» [3] ، «مقالة في تحديد مبادئ الأقاويل الملفوظ بها» [4] .
# وعليه اشتغل أمين الدولة بن التلميذ النصراني [5] .
# توفي في سادس ربيع الأول عن ثمان وخمسين سنة [6] . وله عدة تلاميذ [7] .
### | - حرف العين-
### | 214- 
# عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن قورتس [8] . PageV34P216
# أبو محمد السرقسطي.
# روى عن: أبيه، وأبي الوليد [1] الباجي.
# وأجاز له أبو عمر [2] الطلمنكي، وأبو عمر السفاقسي.
# وكان وقورا مهيبا فاضلا، ذا نظر، عليما في المسائل وولي قضاء سرقسطة [3]
~~.
# توفي في صفر [4] .
### | 215- 
# عبد الرحمن بن محمد بن ثابت [5] .
# أبو القاسم الثابتي [6] الخرقي [7] . من قرية خرق بمرو.
# كان من أئمة الشافعية الكبار، ورعا زاهدا.
# تفقه بمرو على أبي القاسم عبد الرحمن الفوراني [8] ، وبمروالروذ على
~~القاضي حسين.
# وأخذ ببغداد عن أبي إسحاق الشيرازي. وحج ورجع إلى قريته، وأقبل على
~~العبادة والزهد والفتوى.
# سمع: عبد الله الشيرتحشيري، وأبا عثمان الصابوني، وجماعة.
# روى عنه: ابنه عبد الله، وأحمد بن محمد بن بشار. PageV34P217
# توفي في ربيع الأول.
### | 216- 
# عبد الصمد بن موسى بن هذيل بن تاجيت [1] .
# أبو جعفر البكري قاضي الجماعة بقرطبة.
# روى عن: أبيه، وحاتم بن محمد.
# وناظر عند: أبي عمر بن القطان الفقيه.
# وولي قضاء قرطبة.
# وكان له حظ من الفقه والشروط [2] . وكان يؤم الناس في مسجده، ويلتزم
~~الأذان فيه. واستمر على ذلك مدة قضائه.
# وكان وقورا شهما متصاونا، من بيت علم وجلالة ms06938. ثم صرف عن القضاء ولزم بيته
~~إلى أن مات في ربيع الآخر وله نحو من سبعين سنة [3] .
### | 217- 
# عبد العزيز بن الحسين الدمشقي الدلال [4] .
# سمع: أبا عبد الله بن سلوان، وغيره.
# ووثقه أبو محمد بن صابر.
# روى عنه: علي بن زيد المؤدب.
### | 218- 
# عبد العزيز بن عبد الوهاب بن أبي غالب [5] .
# أبو القاسم القروي.
# روى بمكة، أي سمع بها من: القاضي أبي الحسن بن صخر [6] ، وأبي القاسم عبد
~~العزيز بن بندار.
# قال ابن بشكوال: حدث عنه جماعة من شيوخنا، منهم: يحيى بن موسى
~~PageV34P218
# القرطبي، وعلي بن أحمد المقرئ.
# وقال: كان شيخا جليلا له روايات عالية، قدم علينا غرناطة. وكتب إلي أبو
~~علي الغساني يقول: إنه قدم عليكم رجل صالح عنده روايات، فخذ عنه ولا يفوتك
~~[1] .
# توفي في ذي القعدة.
### | 219- 
# عبد الواحد بن عبد الرحمن [2] .
# أبو محمد الزبيري الوركي [3] الفقيه الزاهد.
# ذكره أبو سعد السمعاني وقال: عمر مائة وعشر سنين [4] . رحل الناس إليه من
~~الأقطار.
# وروى عن: عمار، [5] وعن: إبراهيم بن محمد بن يزداد الرازي، وإسماعيل بن
~~الحسن البخاري، وإسحاق بن محمد بن المهلبي، وأحمد بن محمد بن سليمان
~~الجودي.
# روى عنه جماعة من ابن السمعاني، وقال: قبره بوركي على فرسخين من بخارى،
~~زرت قبره.
# قلت: هذا نظر له في العالم، ولو كان قد سمع بأصبهان أو نيسابور
~~PageV34P219
# ونحوهما لأدرك إسنادا عظيما. ولكنه سمع بما وراء النهر، وما إسنادهم
~~بعال.
# وقد أدرك والله إسنادا عاليا بمرة، فإن شيخه أبا ذر [1] المذكور روى عن
~~يحيى بن صاعد. وقد ذكرنا في سنة سبع وثمانين وثلاثمائة موته [2] .
# روى عنه: عثمان بن علي البيكندي، وأبو العطاء أحمد بن أبي بكر الحمامي،
~~ومحمد بن أبي بكر بن عثمان البزدوي، وأخوه عمر الصابوني، ومحمد بن ناصر
~~السرخسي، ومحمود بن أبي القاسم الطوسي، وخلق سواهم.
# عندي جزء من حديثه بعلو.
# أرخ السمعاني وفاته في سنة خمس هذه، وقال: هو فقيه إمام زاهد.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد الرحيم بن عبد الكريم التميمي: أنا
~~عثمان بن علي البيكندي، أنا ms06939 الإمام أبو محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن
~~بقرية وركي في ذي القعدة سنة أربع وتسعين وأربعمائة: ثنا أبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن سليمان الفارسي إملاء سنة ست وثمانين وثلاثمائة. ثنا علي بن محمد
~~بن الزبير القرشي، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا زيد بن الحباب، عن معاوية
~~بن صالح: ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، سمع عمرو بن الحمق
~~يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أراد الله بعبد خيرا عسله» .
~~فقيل لرسول الله: وما عسله؟ قال: «فتح له عمل صالح بين يدي موته حتى يرضي
~~عنه من حوله» [3] . 220- عثمان بن عبد الله [4] .
# أبو عمرو النيسابوري الجوهري، نزيل بغداد.
# قال: حضرت مجلس أبي بكر الحيري [5] ، وصحبت أبا عثمان PageV34P220
# الصابوني، [1] وصحبت بصور الفقيه سليم بن أيوب [2] ، وبمصر أبا عبد الله
~~القضاعي.
# روى السلفي وسأله في هذه السنة عن سنه فقال: جاوزت التسعين [3] .
### | 221- 
# علي بن محمد بن عصيدة [4] .
# أبو الحسن البغدادي الغزال. أحد القراء الحذاق.
# قال شجاع الذهلي: كان آخر من يذكر أنه قرأ القرآن على أبي الحسن الحمامي.
### | 222- 
# علي بن عبد الواحد بن فاذشاه [5] .
# أبو طاهر الأصبهاني.
# سمع: أبا نعيم، وهارون بن محمد.
# وعنه: السلفي.
# وبقي إلى هذه [6] الحدود.
### | - حرف الميم-
### | 223- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن الكامخي [7] .
# أبو عبد الله الساوي [8] . PageV34P221
# قال أبو سعد إنه محدث مشهور، معروف بالطلب. رحل وسمع بنفسه، وأكثر.
# سمع بنيسابور: أبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي.
# وببغداد: أبا القاسم هبة الله اللالكائي، وأبا بكر البرقاني [1] .
# روى عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وغيره.
# وآخر من روى عنه أبو زرعة المقدسي.
# قلت: أخبرتنا عائشة بنت المجد عيسى [2] بجزء سفيان بن عيينة، عن جدها أبي
~~زرعة، عنه.
# وتوفي في هذه السنة على ظن، أو في حدودها.
# وقد حدث ب «مسند الشافعي» ، من غير أصل [3] .
# قال ابن طاهر: سماعه فيما عداه صحيح.
# وممن روى عنه: سعيد بن سعد الله الميهني، وأخواه راضية، وهبة الله [4] .
### | 224- 
# محمد بن أحمد بن عبد الواحد [5] . PageV34P222
# أبو ms06940 بكر الشيرازي، البغدادي، المعروف بابن الفقيرة.
# رجل صالح من أهل النصرية، محلة ببغداد.
# سمع: أبا القاسم بن بشران.
# روى عنه: السلفي، وغيره.
# قال عبد الوهاب الأنماطي: كان ابن الفقيرة يمضي ويخرب قبر أبي بكر الخطيب
~~ويقول: كان كثير التحامل على أصحابنا الحنابلة. فرأيته يومأ، فأخذت الفأس
~~من يده، وقلت: هذا كان إماما كبير الشأن. وتوبته وتاب، وما رجع إلى ذلك.
# توفي يوم تاسع المحرم.
### | 225- 
# محمد بن عبد العزيز [1] .
# أبو غالب الرازي البغدادي، المعروف بابن أخت الجنيد.
# سمع: أبا القاسم بن بشران.
# وكان إمام جامع الرصافة. وكان رجلا صالحا.
# توفي في المحرم.
# روى عنه: عمر بن ظفر، وعبد الوهاب الأنماطي السلفي.
# وقع لنا حديثه في الثالث من البشرانيات.
### | 226- 
# محمد بن عبد العزيز بن عبد الله [2] .
# أبو ياسر البغدادي الخياط.
# سمع: البرقاني، وأبا علي بن شاذان، وابن بكير النجار، وأبا القاسم بن
~~بشران.
# وكان رجلا خيرا.
# توفي في جمادى.
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، وأبو الفضل، خطيب الموصل، وجماعة، وسعد الخير
~~الأندلسي. PageV34P223
### | 227- 
# محمد بن عبد الوهاب [1] .
# أبو الفرج الكوفي الخزاز. ويعرف بالشعيري.
# روى ببغداد عن: محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي.
# وعنه: السلفي.
### | 228- 
# محمد بن علي [2] .
# الإمام أبو بكر الشاشي.
# قيل: توفي في هذا العام، والأصح ما تقدم وهو سنة خمس وثمانين.
### | 229- 
# محمد بن هبة الله بن ثابت [3] .
# الإمام أبو نصر البندنيجي [4] الشافعي. فقيه الحرم.
# كان من كبار أصحاب الشيخ أبي إسحاق الشيرازي [5] .
# وقد سمع من: أبي إسحاق البرمكي، وأبي محمد الجوهري، وجماعة.
# روى عنه: إسماعيل بن محمد الفضل الحافظ، ورفيقه أبو سعد أحمد بن محمد
~~البغدادي، وعبد الخالق بن يوسف.
# قال السلفي: سمعت حميد بن أبي الفتح الأصبهاني الشيخ الصالح بمكة
~~PageV34P224
# يقول: كان الفقيه أبو نصر البندنيجي يقرأ في كل أسبوع ستة آلاف مرة قل هو
~~الله أحد 112: 1 [1] ويعتمر في رمضان ثلاثين عمرة، وهو ضرير يؤخذ بيده.
# وقال غيره: توفي بمكة وقد جاور أربعين سنة [2] ، وعاش بضعا وثمانين سنة.
~~وكان مفتيا مدرسا، بارعا، صاحب جد وعبادة [3] .
### | 230- 
# مقاتل [4] بن ms06941 مطكوذ [5] بن تمريان [6] أبو محمد السوسي [7] المغربي
~~الضرير المقرئ.
# قدم دمشق، وقرأ بها على أبي علي الأهوازي.
# وسمع منه، ومن: علي بن محمد بن شجاع، وأبي علي أحمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~نصر.
# روى عنه: حفيده نصر بن أحمد، وغيره.
# وقدم دمشق سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، وعمره إحدى وعشرين سنة [8] .
~~PageV34P225
# مات في صفر [1] .
### | 231- 
# منصور بن المؤمل الغزال [2] .
# الضرير، أبو أحمد.
# سمع: ابن غيلان.
# روى عنه: أبو البركات السقطي، والسلفي.
# قال الذهلي: توفي في شعبان.
### | - حرف الياء-
### | 232- 
# يحيى بن عبد الله بن الحسين [3] .
# القاضي أبو صالح الناصح. ولد قاضي قضاة نيسابور.
# مدرس، مفت على مذهب أبي حنيفة.
# ناب في القضاء مدة.
# حدث عن: أبيه، وعن: أبي حسان المزكي، وأبي سعد عبد الرحمن بن حمدان
~~النصروي.
# وعنه: ابناه عبد الرحمن، وأحمد بن محمد السنجي، وإسماعيل العصائدي.
# مات في ذي الحجة، وله سبعون سنة [4] . PageV34P226
### | - الكنى-
### | 233- 
# أبو الحسن [1] بن أبي عاصم العبادي. [2] الفقيه الشافعي، مصنف كتاب
~~«الرقم» في المذهب.
# توفي عن ثمانين سنة [3] ، وكان من كبار فقهاء المراوزة. له ذكر في
~~«الروضة» . PageV34P227
### | سنة ست وتسعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 234- 
# أحمد بن الحسن بن الحسين [1] .
# البغدادي البزاز، المعروف بابن الزرد.
# شيخ صالح.
# سمع: عبد الملك بن بشران، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة.
# وعنه: ابن ناصر، والسلفي، وطائفة.
### | 235- 
# أحمد [2] بن عبد الله بن أحمد [3] .
# أبو الفتح السوذرجاني [4] الأصبهاني. أخو أبي مسعود [5] محمد المتوفي سنة
~~أربع وتسعين، وعاش أحمد بعده مدة.
# سمع: علي بن ميلة الفرضي، وأحسبه آخر من روى عنه، وأبا بكر بن أبي علي
~~الذكواني [6] . PageV34P228
# وعمر تسعين سنة.
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، وأبو رشيد إسماعيل بن غانم البيع، ومحمود بن
~~أبي القاسم بن حمكا [1] .
# ثم ظفرت بوفاته في صفر سنة ست وتسعين. وآخر أصحابه أبو الفتح الخرقي [2]
~~. وكان من كبار الأدباء والنحاة بأصبهان.
# خرج له الحفاظ.
### | 236- 
# أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار. [3] الأستاذ أبو طاهر
~~البغدادي، مقريء العراق، ومصنف كتاب «المستنير في القراءات العشر» .
# ولد سنة اثنتي عشرة وأربعمائة ms06942 [4] .
# قال السمعاني: كان ثقة أمينا، مقرئا فاضلا، حسن الأخذ للقرآن. ختم عليه
~~جماعة كتاب الله، وكتب بخطه الكثير من الحديث.
# سمع: محمد بن عبد الواحد بن رزمة، ومحمد بن الحسين الحراني، وأبا
~~PageV34P229
# طالب بن غيلان، والتنوخي، وجماعة.
# وهو والد شيخنا هبة الله بن محمد [1] .
# ثنا عنه: أبو الفضل بن ناصر، والخطيب محمد بن الخضر المحولي [2] ، وعبد
~~الوهاب الأنماطي.
# قلت: وروى عنه: السلفي، وجماعة.
# قال السمعاني: سألت ابن ناصر عنه، فقال: نبيل، ثبت، متقن أنبئونا عن حماد
~~الحراني أنه سمع السلفي يقول، وذكر ابن سوار: كان فاضلا عالما، من أعيان
~~أهل زمانه في علم القراءات، وله كتاب فيها، سمعناه منه.
# وقرأ عليه خلق كثير. وكان ثقة، ثبتا، أمينا.
# قلت: أخبرنا بكتابه «المستنير» أبو القاسم علي بن بلبان [3] إجازة،
~~بسماعه من أبي طالب ابن النبطي، أنا أبو بكر أحمد بن المقرئ سماعا، أنا
~~المؤلف سماعا.
# وممن [4] قرأ عليه القراءات العشر أبو علي بن سكرة، وقال: هو حنفي
~~المذهب، ثقة، خير، حبس نفسه على الإقراء والحديث [5] .
# قلت: وممن قرأ عليه: أبو محمد المقرئ سبط الحناط [6] .
# ومن شيوخه: أبو علي الشرمقاني [7] ، وعتبة العثماني [8] . وأسانيده
~~موجوده PageV34P230
# في صدر كتابه.
# قال ابن النجار: قرأ القرآن على: أبي القاسم فرج [1] بن عمر الضرير،
~~والقاضي أبي العلاء الواسطيين، وأبي نصر بن مسرور، وعلي بن طلحة، وعتبة بن
~~عبد الملك، والحسن بن علي العطار.
# وكان إماما، ثقة، نبيلا.
# قرأ عليه: سبط الحناط [2] ، والشهرزوري.
# مات في رابع شعبان [3] .
### | 237- 
# إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد [4] .
# أبو طاهر السلماسي [5] الواعظ.
# روى عن: أبي القاسم بن عليك [6] النيسابوري، وغيره. PageV34P231
# روى عنه: هبة بن السقطي، وأبو عامر العبدري، وولده الواعظ يحيى بن
~~إبراهيم، وآخرون.
# وكان شيخا بهيا، فاضلا، عظيم اللحية.
# قال ابنه: كان أبي علامة في علم الأدب، والتفسير، والحديث، ومعرفة
~~الأسانيد والمتون، وأوحد عصره في علم الوعظ والتذكير. أدرك جماعة من
~~الأئمة، وكتب بخطه مائة وخمسين مجلدا. وكان من الورع وصدق الحديث بمكان.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، ومات بخوي [1] في جمادى ms06943 الآخرة.
### | - حرف الحاء-
### | 238- 
# حمد بن مروان بن قيصر.
# أبو عمر الأموي، الزاهد المعروف بابن اليمنالش. من أهل المرية.
# أخذ عن: المهلب بن أبي صفرة، وغيره.
# قال ابن بشكوال: فاق في الزهد والورع أهل وقته. وكان العمل أملك به.
# ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وتوفي في صفر.
### | 239- 
# الحسين بن الحسين بن علي بن العباس.
# أبو سعد الهاشمي الفانيذي البغدادي.
# سمع: أبا علي بن شاذان.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وابن ناصر، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو
~~طاهر السلفي، وآخرون.
# أثنى عليه عبد الوهاب، وذكر شجاع الذهلي أنه تغير في آخر عمره.
# ولد سنة ثمان وأربعمائة، وتوفي في شوال.
# قال السلفي: نقص بآخرة. PageV34P232
### | 240- 
# الحسين بن محمد [1] .
# أبو عبد الله الكتبي الحاكم. محدث هراة.
# توفي عن سبع وثمانين سنة.
# صنف «التاريخ» ، وسمع من: أبي معمر سالم بن عبد الله، وطبقته من أصحاب
~~الرفاء، وابن خميرويه.
# روى عنه: أبو النضر الفامي، وأهل هراة، وعبد الرشيد بن ناصر، وعبد الملك
~~بن عبد الله العمري، ومسعود بن محمد الغانمي، وعدة.
# أثنى عليه السمعاني، وقال: يعرف بحاكم كراسة، له عناية تامة بالتواريخ.
~~سمع: سعيد بن العباس القرشي، وأبا يعقوب القراب.
# ولد سنة تسع وأربعمائة، ومات في صفر بهراة.
### | - حرف الخاء-
### | 241- 
# خازم بن محمد بن خازم [2] .
# أبو بكر المخزومي القرطبي.
# ولد سنة عشر وأربعمائة، وروى عن: يونس القاضي، ومكي ابن أبي طالب، وأبي
~~محمد الشنتجالي [3] ، وأبي القاسم بن الإفليلي، وجماعة.
# قال ابن بشكوال [4] : وكان قديم الطلب، وافر الأدب. ولم يكن بالضابط،
~~وكان يخلط في أسمعته [5] . وقفت له على أشياء قد اضطرب فيها.
# وكان أبو مروان بن سراج، ومحمد بن فرج الفقيه يضعفاه. PageV34P233
# قلت: آخر من روى عنه: محمد بن عبد الله بن خليل نزيل مراكش.
# قال أبو الوليد بن الدباغ: كان من جلة أهل الأدب، وله اعتناء بالحديث [1]
~~.
### | - حرف السين-
### | 242- 
# سليمان بن أبي القاسم نجاح [2] .
# مولى أمير المؤمنين بالأندلس المؤيد بالله بن المستنصر الأموي، الأستاذ
~~أبو داود المقرئ.
# سكن دانية [3] ، وبلنسية.
# قرأ القراءات على أبي عمرو الداني، وأكثر عنه ms06944. وهو أثبت الناس فيه [4] .
# وروى عن: عمر بن عبد البر، وأبي العباس العذري، وأبي عبد الله بن سعدون
~~القروي [5] ، وأبي شاكر الخطيب، وأبي الوليد الباجي، وغيرهم.
# قرأ عليه خلق كثير، وأخذوا عنه منهم: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد
~~بن سعيد ابن غلام الفرس، وأبو علي بن سكرة، وأبو العباس أحمد بن عبد الرحمن
~~بن عاصم الثقفي، وأحمد بن علي الثقفي، وأحمد بن علي بن سحنون المرسي، وابن
~~أحمد بن خلف، وجماعة، [وإبراهيم بن] [6] البكري PageV34P234
# الداني، وجعفر بن يحيى المعروف بابن غتال [1] ، ومحمد بن علي النوالشي
~~[2] ، وعبد الله بن الفرج الزهيري، وأبو الحسن علي بن هذيل، وأبو نصر فتح
~~بن خلف البلنسي، وأبو نصر فتح بن أبي كبة البلنسي، وأبو داود سلمان بن يحيى
~~القرطبي، وآخرون.
# قال ابن بشكوال: [3] كان من جلة المقرءين وفضلائهم وخيارهم. عالما
~~بالقراءات ورواياتها وطرقها، حسن الضبط. أخبرنا عنه جماعة ووصفوه بالعلم،
~~والفضل، والدين.
# وتوفي ببلنسية، في سادس عشر رمضان. وكان مولده في سنة ثلاث عشرة
~~وأربعمائة، وأحفل الناس بجنازته، وتزاحموا على نعشه.
# قلت: وقرأت بخط بعض أصحاب أبي داود: تسمية الكتب التي صنفها أبو داود:
~~كتاب «البيان الجامع لعلوم القرآن» [4] ، في ثلاثمائة جزء، وكتاب «التبيين
~~بهجاء [5] التنزيل» ، وفي ست مجلدات، وكتاب «الرجز» المسمى «بالاعتماد»
~~الذي عارض به المقرئ أبا عمرو في «أصول القرآن وعقود الديانة» [6] ، عشرة
~~أجزاء، وهو ثمانية عشر ألف بيت وأربعمائة وأربعون بيتا، وكتاب «الجواب» [7]
~~عن قوله: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى» 2: 238 [8] ، PageV34P235
# مجلد. وذكر تتمه ستة وعشرين مصنفا.
### | - حرف العين-
### | 243- 
# عبد الباقي بن محمد بن محمد ابن الشروطي [1] .
# عن: ابن غيلان.
# وعنه: السلفي.
# مات فجأة في رجب.
### | 244- 
# عبد الرحمن بن الحسين بن محمد بن إبراهيم [2] .
# أبو الحسين بن أبي القاسم الحنائي الدمشقي.
# سمع الكثير من أبيه. ومن: أبي علي الأهوازي، وأبي عبد الله بن سلوان،
~~وجماعة كثيرة.
# قال ابن عساكر: ثنا عنه: أبو عبد الله النسائي، وأبو الحسين الأبار.
# وثقه أبو محمد بن صابر وقال: سألته عن مولده، فقال: في رجب ms06945 سنة أربعين
~~وأربعمائة.
# وتوفي في ذي القعدة.
# قلت: روى عنه: سليمان بن علي الرحبي المتوفى سنة تسع وستين وخمسمائة
~~بدمشق.
### | 245- 
# عبيد الله [3] بن طاهر بن الحسين.
# الشيخ أبو الحسن الروقي [4] سبط أبي بكر بن فورك.
# من علماء طوس. عمر دهرا في صيانة وعلم.
# سمع: أباه، وأبا عبد الله بن باكويه الشيرازي، وأبا محمد الجويني [5] ،
~~وأبا PageV34P236
# عثمان الصابوني.
# مات في رمضان.
# قال عبد الرحيم السمعاني: روى لنا عنه: أبو حامد محمد بن الفضل
~~الطابراني، والموفق بن محمد الصكاك [1] ، وأبو طاهر السنجي، وسعد بن عبيد.
# عاش ثمانين سنة.
### | 246- 
# علي بن أحمد بن عمر بن الخلي [2] .
# أبو الحسن الكرخي البغدادي.
# سمع: أحمد بن عبد الله بن المحاملي، وعبد الملك بن بشران، وغيرهما.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، والمظفر بن جهير، ويحيى بن ثابت، وأبو علي
~~أحمد بن محمد الرحبي، وأبو طاهر السلفي، وغيرهم.
# وأحسبه قرابة الفقيه أبي الحسن محمد بن الخلي.
# توفي في جمادى الآخرة، وله ثمان وتسعون سنة. والخلي بفتح الخاء.
### | 247- 
# علي بن عبد الرحمن بن أحمد [3] .
# أبو الحسن [4] بن الدوش [5] ، ويقال الدش، الشاطبي المقرئ. PageV34P237
# روى القراءات عن أبي عمرو الداني تلاوة.
# سمع منه، ومن: أبي عمرو بن عبد البر، وغيرهما.
# قال ابن بشكوال: [1] أقرأ الناس وأسمعهم الحديث، وكان ثقة فيما رواه،
~~ثبتا فيه، دينا، فاضلا.
# توفي في رابع شعبان بشاطبة.
# قلت: قرأ عليه القراءات: أبو عبد الله محمد بن الحسن ابن غلام الفرس،
~~وأبو داود سليمان بن يحيى بن سعيد القرطبي، وإبراهيم بن محمد بن خليفة
~~النفزي [2] الداني، وعلي بن محمد بن أبي العيش الطرطوشي [3] ثم الشاطبي،
~~ومحمد بن علي بن خلف التجيبي، وآخرون. وإبراهيم من آخرهم وفاة.
### | 248- 
# علي بن محمد بن علي بن فورجة [4] .
# أبو الحسن الأصبهاني التاجر.
# يروي عن: علي بن عبد كويه، وغيره.
# توفي يوم عاشوراء. PageV34P238
# وروى عن: أبي بكر الذكواني، والجمال، وجماعة.
### | - حرف الفاء-
### | 249- 
# الفرج بن محمد بن المقرون [1] .
# النجار.
# بغدادي، سمع: عبد الله بن شاهين، وأبا محمد الخلال.
# روى عنه: هبة الله السقطي.
# توفي في ذي ms06946 القعدة.
### | - حرف الميم-
### | 250- 
# محمد بن عبد الجبار بن محمد الضبي [2] .
# الفرساني [3] الأصبهاني، أبو العلاء.
# شيخ صالح مكثر.
# سمع: أبا بكر بن أبي علي الذكواني، وأبا القاسم الأستراباذي [4] .
# روى عنه: السلفي، وأبو سعد أحمد بن محمد البغدادي، وجماعة.
# توفي في ربيع الآخر. وهو من قرية فرسان بالضم والكسر، وقد ذكره ابن نقطة
~~فقال: حدث عن علي بن عبد كويه، والجمال.
# وحدث عنه: أبو نصر أحمد بن محمد طاهر الكواز [5] ، وإسماعيل بن
~~PageV34P239
# محمد بن أحمد الزتاني. وكان يروي أبوه أيضا عن أبي بكر المقرئ. ومات قبل
~~أبي نعيم الحافظ.
### | 251- 
# محمد بن عبيد الله بن محمد بن كادش [1] .
# أبو ياسر الحنبلي المحدث، أخو أبي العز.
# قرأ الكثير بنفسه ونسخ وحصل.
# وسمع: أقضى القضاة أبا الحسين [2] الماوردي، وأبا محمد الجوهري، وأكثر عن
~~طراد بن البطر [3] ، وطبقتهما.
# وهو من شيوخ السلفي.
# وكان قارئ أهل بغداد والمستملي بها [4] . وكان يلحن قليلا، وله صوت جهوري
~~[5] .
### | 252- 
# محمد بن عمر بن عبد الله [6] .
# أبو طاهر الكراني [7] الأصبهاني.
# سمع: ابن أبي علي الذكواني، وغيره.
# وحدث [8] .
### | 253- 
# محمد بن عمر بن إبراهيم بن جعفر [9] .
# أبو بكر الأصبهاني ابن عزيزة الفقيه. PageV34P240
# روى عن: ابن فاذشاه، وابن ريدة، وأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد
~~الذكواني، وعبيد الله بن العتر، وأبي ذر الصالحاني، وجماعة.
# وعنه: أبو سعيد محمد بن حامد، وأبو طاهر السلفي.
### | 254- 
# محمد بن المنذر بن ظبيان بن المنذر [1] .
# أبو البركات الكرخي المؤدب.
# سمع: أبا القاسم بن بشران.
# وهو أحد شيوخ السلفي في بعض أمالي ابن بشران.
# وروى عنه أيضا: إسماعيل السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي.
# وتوفي في صفر.
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت ابن ناصر يقول: كان كذابا.
# وقال السلفي: هو مستفاد مع ظبيان.
### | 255- 
# معالي العابد [2] .
# أحد الزهاد المنقطعين إلى الله.
# كان مقيمأ بمسجد بغداد، وتحكى عنه كرامات ومجاهدات.
# قال أبو محمد سبط الحناط: كان لا ينام إلا جالسا، ويلبس ثوبا واحدا في
~~الصيف والشتاء، فإذا برد شد المئزر على كتفه [3] . PageV34P241
# مات في ذي الحجة.
### | - حرف النون-
### | 256- 
# نصر بن عبد الجبار بن عبد الله ms06947 بن عبد الجبار [1] .
# أبو منصور التميمي القزويني الواعظ.
# سمع: أبا يعلى الخليل بن عبد الله الحافظ، وأبا بكر أحمد بن الخضر
~~القزويني، وجماعة.
# وببغداد: [2] أبا محمد الجوهري، وابن الفتح العشاري [3] .
# وسمع بأماكن، وجمع لنفسه معجمه. وكان من أهل الفضل والدين. وقدم بغداد في
~~هذه السنة، وهو آخر العهد به [4] .
# وروى عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، والمعمر بن البيع، والسلفي وقال: هو
~~محدث ابن محدث ابن محدث، وبيتهم بقزوين. كتب بني منده بأصبهان، وكتب أولاد
~~السمعاني بمرو، وسألته عن مولده فقال: في سنة خمس وعشرين وأربعمائة.
### | - حرف الياء-
### | 257- 
# يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد [5] . PageV34P242
# أبو الحسن [1] اللواتي المرسي، المعروف بابن البياز [2] .
# روى القراءات عن: مكي بن أبي طالب، وأبي عمرو الداني، وجماعة.
# ورحل إلى المشرق.
# قال ابن بشكوال: [3] حج ولقي بمصر عبد الوهاب القاضي المالكي، وأخذ عنه
~~«التلقين» من تأليفه. وأقرأ الناس القرآن، وعمر وأسن.
# قلت: وسمع القراءات من عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي، وهو آخر من روى
~~عنهما.
# قال الحافظ أبو القاسم خلف بن بشكوال: [4] أخبرنا عنه جماعة من شيوخنا،
~~وسمعت بعضهم يضعفه وينسبه إلى الكذب وادعاء الرواية عن أقوام لم يلقهم ولا
~~كاتبوه. ويشبه أن يكون ذلك في وقت اختلاطه، لأنه اختلط في آخر عمره.
# توفي بمرسية في ثالث المحرم وله تسعون سنة [5] .
# قلت: روى عنه القراءات: أبو عبد الله بن سعيد الداني، وعلي بن عبد الله
~~بن ثابت الخزرجي، وأبو داود، وسلمان بن يحيى بن سعيد المقرئ، وآخرون.
# وقد وقع لنا إسناده بالقراءات عاليا للإمام علم الدين القاسم الأندلسي،
~~فإنه تلا بها على أبي جعفر الحصار، عن أبي عبد الله بن سعيد المذكور. [6]
~~PageV34P243
# وقد روى «الموطأ» عن يونس بن عبد الله بن مغيث.
### | 258- 
# يحيى بن منصور [1] .
# أبو زكريا الصوفي الجنزي، والد الإمام محمد بن يحيى الفقيه.
# سكن بنيسابور، ونفق على نظام الملك، وصاده بحسن كلامه. وسيرته قصيرة [2]
~~.
# شيخ رباطه، توفي في رمضان بنيسابور. PageV34P244
### | سنة سبع وتسعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 259- 
# أحمد بن إبراهيم بن يونس [1] .
# الخطيب أبو الحسين المقدسي ms06948.
# سمع ببلده: أبا الغنائم محمد بن محمد بن الفراء، وأبا عثمان بن ورقاء،
~~وأبا زكريا عبد الرحيم البخاري.
# سمع منه: عبد الرحمن، وعبد الله ابنا صابر.
# وتوفي بدمشق [2] .
### | 260- 
# أحمد بن بندار بن إبراهيم [3] .
# أبو ياسر البقال القطان، أخو أبي المعالي ثابت.
# سمع: بشر بن الفاتني، وأبا علي بن دوما، وأبا طاهر محمد بن علي العلاف،
~~وجماعة.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وأبو المعمر المبارك بن أحمد وأثنيا عليه،
~~وشهدة، والسلفي، وجماعة.
# ومات في رجب [4] . PageV34P245
### | 261- 
# أحمد بن علي بن الحسين [1] .
# أبو المعالي ابن الحداد البغدادي الدلال المستعمل.
# سمع: أبا علي بن المذهب، والعشاري، والجوهري.
# وعنه: أبو نصر النورباني [2] ، وأبو طاهر السلفي.
# مات في ربيع الآخر ببغداد.
### | 262- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة [3] .
# القاضي أبو الحسن الكوفي، الثقفي.
# سمع: أبا طاهر محمد بن محمد بن الحسن الصباغ، ومحمد بن إسحاق بن فدويه،
~~ومحمد بن علي بن الحسن العلوي، وطائفة.
# وتفقه على قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني ببغداد.
# وسمع ببغداد من: البرمكي، وأحمد بن محمد بن حبيب الفارسي.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو الحسن بن
~~الخلي الفقيه، والسلفي.
# وثقه عبد الوهاب الأنماطي.
# وقال أبي النرسي: توفي في سادس عشر رجب.
# قلت: وله خمس وسبعون سنة.
### | 263- 
# أحمد بن محمد بن بشرويه [4] .
# الأصبهاني.
# قد مر في سنة إحدى وتسعين.
# وقال يحيى بن منده: مات في صفر سنة سبع. PageV34P246
### | 264- 
# أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا [1] .
# أبو بكر الطريثيثي، ثم البغدادي الصوفي المعروف بابن زهراء.
# قال السمعاني: شيخ له قدم في التصوف. رأى المشايخ وخدمهم، وكان حسن
~~التلاوة.
# صحب أبا سعد النيسابوري. وسمع: أباه، وابن الحسين القطان، وأبا القاسم
~~اللالكائي الحافظ، وأبا القاسم الحرفي، وأبا الحسن بن مخلد، وأبا علي بن
~~شاذان، وجماعة.
# قلت: روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وابن ناصر، وأبو الفتح بن البطي،
~~وأبو طاهر السلفي، وطائفة آخرهم موتا أبو الفضل خطيب الموصل.
# وسمع منه: الكبار: عبد الغافر الألمعي، وهبة الله الشيرازي، وعمر
~~الرؤاسي، وابن طاهر المقدسي ms06949.
# قال السمعاني: صحيح السماع في أجزاء، لكنه أفسد سماعاته بأن روى منها
~~شيئا، وادعى أنه سمعه من أبي الحسن بن رزقويه، ولم يصح سماعه منه [2] .
# وقال فيه شجاع الذهلي: مجمع على ضعفه، وله سماعات صحيحة خلط بها غيرها
~~[3] .
# وقال أبو القاسم بن السمرقندي: دخلت على أحمد بن زهراء الطريثيثي وهو
~~يقرأ عليه جزء من حديث ابن رزقويه، فقلت: متى؟ فقال: في سنة اثنتي
~~PageV34P247
# عشرة وأربعمائة. فقلت: وابن رزقويه في هذه السنة توفي. وأخذت الجزء من
~~يده، وقد سمعوا فيه، فضربت على التسميع، فقام وخرج من المسجد [1] .
# وقال ابن ناصر: كان كذابا [2] لا يحتج بروايته.
# قلت: ولهذا كان السلفي يقول: أنا [3] الطريثيثي من أصل سماعه.
# وقال في معجمه: هذا أجل شيخ شاهدته ببغداد، من شيوخ الصوفية، وأكثرهم
~~حرمة وهيبة عند الصحابة. قد اقتدى بأبي سعيد بن أبي الخير الميهني فيما
~~أظن. وأنا [3] عن جماعة لم يحدثنا عنهم سواه. ولم يقرأ عليه إلا من أصول
~~سماعه، وهي كالشمس وضوحا. وكف بصره بآخره.
# وكتب له أبو علي الكرماني أجزاء طرية، فحدث بها اعتمادا عليه، ولم يكن
~~ممن يعرف طرق المحدثين ودقائقهم وإلا لكان من الثقات الأثبات.
# وذكره ابن الصلاح في «طبقات الشافعية» [4] .
# وقال أبو المعمر الأنصاري: مولده في شوال سنة إحدى عشرة. وتوفي في جمادى
~~الآخرة.
# قلت: قرأت بخط السلفي أنه سمع الطريثيثي يقول: ولدت في شوال سنة اثنتي
~~عشر وأربعمائة [5] .
### | 265- 
# أحمد بن محمد بن الحسين العكبري [6] .
# ثم الواسطي المقرئ أبو الحسن.
# قرأ القراءات على أصحاب أبي علي بن علان.
# وسمع: الحسن بن موسى الغندجاني. PageV34P248
# وقدم بغداد فقرأ بها على: سليمان بن أحمد السرقسطي، ورزق الله التميمي.
# وسمع: أبا القاسم بن البسري.
# واقرأ الناس. وهو الذي سمع محمد بن علي الكتاني المحتسب، ولما مات رثاه
~~خميس الحوزي.
# روى عنه: الكتاني المذكور.
### | 266- 
# أرتاش، ويقال ألتاش، بن السلطان تتش بن ألب رسلان [1] .
# أخو صاحب دمشق دقاق.
# سجنه أخوه ببعلبك، فلما مات دقاق أطلقه الأمير طغتكين وأقدمه دمشق،
~~وأقامه في السلطنة في هذه السنة. ثم خرج ms06950 سرا بعد ثلاثة أشهر لأمر تخيله من
~~طغتكين، فذهب إلى بغدوين ملك الفرنج طمعا في أن يكون له ناصرا، فلم يحصل
~~منه على أمل، فتوجه على الرحبة إلى الشرق، فهلك هناك.
### | 267- 
# إسماعيل بن علي بن حسن [2] .
# الشيخ أبو علي الجاجرمي [3] النيسابوري الأصم الزاهد.
# كان حسن الطريقة صالحا واعظا.
# ولد سنة ست وأربعمائة، وسمع: أبا عبد الله بن باكويه الشيرازي، وأبا بكر
~~أحمد بن محمد بن الحارث، وأبا سعيد فضل الله بن أبي الخير الميهني [4] ،
~~وعبد القاهر بن طاهر التميمي، وأبا عثمان الصابوني، وجماعة. PageV34P249
# وخرج له صالح المؤذن فوائد.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وجماعة من شيوخ السمعاني، وقال: دفن عند
~~ابن خزيمة.
# وذكره عبد الغافر فقال: [1] شيخ ظريف، خفيف الحركة، اشتغل مدة بنيسابور،
~~وكان واعظا بكاء، حصل له قبول زائد [2] .
# توفي في المحرم.
### | 268- 
# إسماعيل بن عبد الله بن عبد الرحمن [3] .
# أبو علي النيسابوري القلانسي، عرف بالتركي.
# شيخ صالح، سمع من: أبي سعيد الصيرفي.
# وعنه: عمر بن أحمد الصفار، ومحمد بن محمد السنجي، وأبو الأسعد بن
~~القشيري.
# مات في المحرم، وهو في عشر المائة.
### | 269- 
# إسماعيل بن أبي الفضل محمد بن عثمان [4] .
# أبو الفرج القومساني، ثم الهمذاني، الحافظ، شيخ همذان. PageV34P250
# قال شيرويه: هو شيخ البلد والمشار إليه بالصلاح والديانة.
# روى عن: أبيه محمد بن عثمان بن أحمد بن مزدين [1] ، وجده عثمان، وابن
~~هبيرة، وعمر بن جاباره [2] الأبهري، وأبي الحسين بن المهتدي بالله،
~~والصريفيني، وابن النقور، وابن عزو [3] النهاوندي، وهارون بن طاهر بن
~~ماهلة، وطائفة.
# وكان حافظا ثقة صدوقا، حسن المعرفة بالرجال والمتون، أمينا مأمونا، وحيد
~~عصره في حفظ شرائع الإسلام وشعاره. وكان ابن ثمان وخمسين سنة.
# توفي في المحرم، وتوليت غسله.
# قلت: قال السمعاني: ثنا عنه غير واحد، وهو القائل لابن طاهر المقدسي:
~~ثلاثة لا أحبهم لتعصبهم: الحاكم، وأبو نعيم، والخطيب.
# وذكره السلفي ممن أجاز له، وأنه مشهور بالمعرفة التامة بالحديث.
### | 270- 
# أردشير بن أبي منصور [4] .
# الأمير أبو الحسين المروزي العبادي [5] الواعظ.
# قدم نيسابور ووعظه فأبدع وأعجب المستمعين بحسن إيراده، ونكت أنفاسه،
~~وملاحة ms06951 قصصه. وظهر له القبول عند الخاص والعام بغرابة إشاراته، ووقع كلماته
~~المطابقة لجلالته. وكان له سكون وهيبة وأناة وتؤدة، وطريقة غريبة في تمهيد
~~كلام سني غير مسبوق على نسق واحد، مشحون بالإشارات الدقيقة والعبارات
~~الرشيقة الحلوة. PageV34P251
# خرج إلى العراق، ولقي ببغداد قبولا بالغا [1] ، ثم عاد إلى نيسابور،
~~وأقام بها مدة، وسلم إليه المدرسة بباب الجامع المنيعي، فسكنها، ولم يزل
~~قبوله في ازدياد.
# وسمع الحديث في كبره، ولم يحدث. ومات كهلا في جمادى الآخرة.
# قال ابن النجار: هو والد الواعظ المشهور أبي منصور بن المظفر. قدم أبو
~~الحسين الأمير بغداد سنة خمس وثمانين وأربعمائة ليحج، فحج وعاد ووعظ،
~~وازدحموا، وازداد التعصب له إلى أن منع من الجلوس فرد إلى بلده. وكان بديع
~~الألفاظ، حلو الإيراد، غريب النكت.
# سمع من: أبي الفضل بن خيرون، وغيره. وحدث بمرو.
# قال ابن السمعاني: سمعت علي بن علي الأمين يقول: اتفق أن واحدا به علة
~~جاء إلى العبادي، فقرأ عليه شيئا، فعوفي. فمضيت معه إلى زيارة قبر أحمد،
~~فلما خرجنا إذا جماعة من العميان والزمني على الباب، فقالوا للأمير:
# نسألك أن تقرأ علينا. فقال: لست بعيسى بن [2] مريم، وذلك قول وافق القدر.
# وقيل: إن بعض الناس دخل على العبادي، فقال له: قم اغتسل. فقام، وكان
~~جنبا.
# وجاء عنه زهد وتعبد، وتكلم على الخواطر، وتاب على يده خلق كثير.
# وكان أمارا بالمعروف، مريقا الخمور، مكسرا للملاهي، وصلح أهل بغداد تلك
~~الأيام به، والله يرحمه ويغفر له [3] . PageV34P252
### | - حرف الجيم-
### | 271- 
# جامع بن محمد بن عبد الحميد [1] .
# أبو سهل النيسابوري.
# قال السمعاني: ثقة، صالح. سمع على: محمد الطرازي.
# روى عنه: محمد بن محمد السنجي، وغيره. PageV34P253
### | - حرف الحاء-
### | 272- 
# الحسن بن الحسين بن محمد [1] .
# أبو محمد الكلابي الدمشقي.
# رئيس دمشق المعروف بابن الصوفي.
# سمع: محمد بن عوف المزني.
# وحدث باليسير، وأصلهم من حلب [2] .
### | 273- 
# الحسين بن عبد الملك بن محمد بن يوسف [3] .
# أبو محمد اليوسفي البغدادي ابن الشيخ الأجل.
# سمع: ابن غيلان، وإسحاق البرمكي، وجماعة.
# وحدث.
# روى عنه: السلفي، وابن الخلي، وخميس، وجماعة ms06952. وكان ذا أموال وحشمة.
### | 274- 
# الحسين بن إبراهيم بن أحمد [4] .
# أبو عبد الله الأصبهاني النطنزي [5] الأديب [6] . صاحب التصانيف الأدبية
~~[7] .
# وله النظم والنثر.
# سمع: أبا بكر بن ريذة، وغيره.
# وحدث. أظن أن السلفي روى عنه. PageV34P254
# قال يحيى بن منده: [1] مات في المحرم [2] .
### | 275- 
# الحسين بن علي بن أحمد بن محمد [3] .
# أبو عبد الله [4] بن البسيري البندار.
# محدث بغداد وابن محدثها، كان رجلا صالحا.
# تفرد بالرواية عن عبد الله السكري [5] .
# وسمع أيضا من: أبي الحسن بن مخلد وغيره.
# روى عنه: أبو علي بن سكرة، وسعد الخير الأنصاري، والسلفي، وشهدة، وأبو
~~الفتح بن شاتيل، وأبو هاشم الدوشاني، وآخرون كثيرون، آخرهم ابن شاتيل.
# توفي في جمادى الآخرة.
# وولد سنة تسع أو عشر [6] .
# قال السلفي: لم يرو لنا عن السكري سواه. PageV34P255
# قال: وروى عن: ابن مخلد، والبرقاني، وأبي علي بن شاذان [1] .
### | - حرف الدال-
### | 276- 
# دقاق [2] .
# شمس الملوك أبو نصر بن تتش بن ألب أرسلان [3] .
# ولي دمشق بعد قتل أبيه تاج الدولة، وذلك في سنة سبع وثمانين. وكان دقاق
~~بحلب، فراسله خادم أبيه ونائبه بقلعة دمشق سرا من أخيه رضوان ملك حلب، فخرج
~~دقاق وقدم دمشق فتملكها. ثم عمل هو والأتابك طغتكين زوج أمه على خادم أبيه
~~المذكور، واسمه ساوتكين، فقتلاه. ثم إن رضوان قدم دمشق وحاصرها، فلم يقدر
~~عليه، فرجع.
# ثم إن دقاق عرض له مرض تطاول به إلى أن توفي في ثامن عشر رمضان، فغلب
~~طغتكين على دمشق، وأقام في اسم الملك ابن طغتكين طفل له سنة. ثم مات الطفل
~~بعد قليل واستقل الأتابك ظهير الدين طغتكين بمملكة دمشق وأعمالها [4] .
# وقيل إن أم دقاق رتبت له جارية فسمت له عنقود عنب نقبته [بإبرة] [5] فيها
~~PageV34P256
# خيط مسموم [1] ، ثم أطعمته، فندمت بعد ذلك، وتهرى ومات ودفن بخانكاه
~~الطواويس [2] .
### | - حرف الزاي-
### | 277- 
# زيد بن علي بن عبد الله [3] .
# أبو القاسم الفسوي [4] الفارسي النحوي.
# ذكر أن أبا علي الفارسي النحوي خاله، فلعله خال أبيه أو أمه، وإلا فما
~~يمكن أن يكون أبو علي أخا أمه لقدم زمانه.
# قدم الشام، وأخذ الناس عنه ms06953 بحلب، وسكن دمشق مدة، وأملى بها «شرح الإيضاح»
~~لأبي علي، «وشرح الحماسة» ، وحدث عن أبي الحسن بن أبي الحديد.
# سمع منه: عمر الدهستاني، وأبو المفضل يحيى القرشي.
# وكانت وفاته بأطرابلس.
# وقرأ عليه بحلب أبو البركات عمر بن إبراهيم العلوي الكوفي [5] كتاب
~~«الإيضاح» . رواه عنه [6] . PageV34P257
### | - حرف الطاء-
### | 278- 
# طاهر بن أسد بن طاهر بن علي بن هاشم بن نزار [1] .
# أبو ياسر الطباخ الأجمي [2] الشيرازي. ثم البغدادي.
# ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة.
# وسمع: أبا القاسم بن بشران، وعبد الباقي بن محمد الطحان.
# روى عنه: أبو القاسم السلفي، وآخرون.
# وقع لنا حديثه عاليا. وقد قال السمعاني: كان يعرف النجوم، وكان متميزا.
~~سكن دار الخلافة، وكان صاحب الفنجان للصلوات والساعات.
# توفي في منتصف رجب.
### | - حرف العين-
### | 279- 
# عبد الله بن إسماعيل [3] . PageV34P258
# أبو محمد الإشبيلي.
# قال ابن بشكوال: كان من أهل العلم التام والحفظ للحديث والفقه. كان يميل
~~في فقهه إلى النظر واتباع الحديث. وكان متقشفا. سكن المغرب مدة، وولي قضاء
~~أغمات. ثم نقل إلى قضاء الحضرة، فتقلدها إلى أن توفي. وكان مشكور السيرة،
~~حسن المخاطبة، كثيرا ما يقول لمن يحكم عليه: خذوا بيدي سيدي إلى السجن.
# وله تصنيفان في شرح «المدونة» ، «ومختصر ابن أبي زيد» ملئت علما.
### | 280- 
# عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن [1] .
# أبو مسلم السمناني [2] ، ثم البغدادي ابن ابن القاضي أبي جعفر السمناني.
# سمع: أبا علي بن شاذان.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو طاهر السلفي،
~~وجعفر بن عبد الله الدامغاني، وآخرون.
# وثقه الأنماطي.
# وولده سنة ست عشرة وأربعمائة، وتوفي في تاسع عشر المحرم.
# وقال السلفي: كان حنفيا أشعريا. PageV34P259
# قلت: أخذ الكلام عن جده أبي جعفر.
### | 281- 
# عبد الرحمن بن قاسم [1] .
# أبو المطرف الشعبي المالقي.
# قال ابن بشكوال [2] : روى عن: أبي العباس أحمد بن أبي الربيع الإلبيري،
~~وقاسم بن محمد المأموني، وإسماعيل بن حمزة، والقاضي يونس بن عبد الله
~~إجازة، وغيرهم.
# وكان ذاكرا للمسائل، فقيها، مشاورا.
# سمع الناس منه، وعمر وأسن، وشهر بالعلم والفضل.
# ولد سنة اثنتين وأربعمائة. وتوفي في عاشر رجب ms06954.
# وقال فيه القاضي عياض: فقيه بلدهم وكبيرهم في الفتاوى والرواية. سمع
~~بالمرية من قاسم المأموني، وتفقه عند [3] أبي الحسن بن عيسى المالقي. وأجاز
~~له يونس القاضي والشنتجالي [4] . روى عنه شيخنا أبو عبيد الله بن سليمان،
~~وولي قضاء بلده في أيام الصنهاجي. ثم عزله، وجعل سجنه داره لأشياء بلغته
~~عنه.
# فلما دخل المرابطون دعاه أمير المسلمين للقضاء، فامتنع، وأشار عليه بأبي
~~مروان بن حسنون، فقلده جملة القضاء، فكان أبو مروان لا يقطع أمرا دونه.
# وبينه وبين ابن الطلاع في الوفاة جمعة [5] .
### | 282- 
# العلاء بن حسن بن وهب بن الموصلايا [6] . PageV34P260
# أبو سعد البغدادي، الكاتب المنشئ بدار الخلافة.
# أسلم، وكان نصرانيا، على يد المقتدي بالله. وحسن إسلامه. وله الرسائل
~~المشهورة الرائقة، والأشعار الفائقة. عمر دهرا، وكف بصره.
# وتوفي في جمادى الأولى.
# ذكره ابن خلكان [1] وقال: لقبه أمين الدولة.
# وقال صاحب «المرآة» : [2] خدم في كتابه الإنشاء خمسا وستين سنة، وأسلم
~~سنة أربع وثمانين. ثم ناب في الوزارة مرات. وكان كريم الأخلاق، حسن الفعال،
~~أفصح أهل زمانه، كان ظاهر اللسان. كان يملي على ابن أخته العلامة أبي نصر
~~الإنشاء إلى أن مات فجأة.
# وكان الوزير عميد الدولة ابن جهير يثني عليه وعلى تفهمه، ويقول: هما
~~يمينا الدولة وأميناها [3] .
# أنبأ أحمد بن سلامة الخياط: أنبأنا العماد والكاتب في «الخريدة» : [4]
~~أنشدني عبد الرحيم ابن الأخوة البغدادي، أنشدني أبو سعد بن الموصلايا
~~لنفسه:
# يا خليلي، خلياني ووجدي ... فملام العذول ما ليس يجدي
# ودعاني فقد دعاني إلى الحكم ... غريم الغريم [5] للدين عندي
# فعساه يرق إذ بملك [6] الرق ... بنقد [7] من وصله أو بوعدي PageV34P261
# ثم من ذا يجيز عنه [1] إذا جار ... ؟ ومن ذا على تعديه يعدي [2]
# قال ابن الأثير: [3] كان أمين الدولة أبو سعد بن الموصلايا كثير الصدقة،
~~جميل المحضر، صالح النية. وقف أملاكه على أبواب البر. ولما مات خلع على ابن
~~أخته أبي نصر، ولقب نظام الحضرتين. وقلد ديوان الإنشاء.
# قال ياقوت في «تاريخ الأدباء» [4] : خرج توقيع الخليفة بإلزام الذمة بلبس
~~الغيار [5] ، فأسلم بعضهم وهرب طائفة. وفي ثاني يوم أسلم الرئيسان ms06955 أبو سعد
~~ابن الموصلايا صاحب ديوان الإنشاء، وابن أخته أبو نصر ابن صاحب الخبر على
~~يد الخليفة، بحيث يريانه ويسمعان كلامه.
# ناب أبو سعد في الوزارة عدة نوب، ورسائله وأشعاره مدونة متداولة.
# أخذ عنه: أبو منصور بن الجواليقي، وأبو حرب الخياط، وعلي بن الحسين بن
~~دينار، وآخرون.
# ومن شعره:
# أحن إلى روض التصابي وأرتاح ... وأمتح [6] من حوض التصافي وأمتاح
# وأشتاق [7] ريما [8] كلما رمت صيده ... تصد يدي عنه سيوف وأرماح
# غزال إذا ما لاح أو فاح نشره ... تعذب [9] أرواح وتعذب أرواح [10]
~~PageV34P262
# وتفتضح [1] الأعذار فيهم إذا بدوا ... ويفتضح [2] اللاحون منهم [3] إذا
~~لاحوا [4]
# ومات بعده بسنة وأشهر ابن أخته.
### | 283- 
# أبو نصر هبة الله [5] .
# صاحب ديوان الإنشاء.
### | 284- 
# علي بن الحسن [6] .
# أبو القاسم العلوي الخراساني.
# قال السمعاني: كان عالما، ورعا، رئيسا. سمع عبد الرحمن بن حمدان النصرويي
~~[7] ، وتوفي بأبيورد [8] .
### | 285- 
# علي بن الحسين بن أبي نزار [9] .
# الشيخ أبو المعالي المردستي.
# أحد الرؤساء ببغداد.
# سمع في الكهولة من: أبي محمد الجوهري.
# روى عنه: السلفي.
# عاش تسعين سنة.
### | 286- 
# علي بن عبد الرحمن بن هارون بن عيسى بن هارون بن الجراح [10] PageV34P263
# الرئيس أبو الخطاب الشافعي، الكاتب، البغدادي، المقرئ، النحوي.
# كان حسن الإقراء والأخذ. ختم عليه خلق. وصنف منظومة في القراءات [1] .
# سمع: أبا القاسم بن بشران، ومحمد بن عمر بن بكير النجار، وغيرهما.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعمر المغازلي، والسلفي، وخطيب الموصل،
~~وجماعة.
# وذكره السلفي فقال: إمام في اللغة، وشعره في أعلى درجة، وخطه من أحسن
~~الخطوط، والقول يتسع في فضائله، وكان يصلي بأمير المؤمنين المستظهر بالله
~~التراويح.
# وقال غيره: ولد سنة تسع أو عشرة وأربعمائة، وتوفي في العشرين من شهر ذي
~~الحجة سنة سبع.
### | 287- 
# عيسى بن الحافظ أبي ذر عبد بن أحمد [2] .
# أبو مكتوم الأنصاري الهروي، ثم السروي [3] .
# تزوج أبو ذر في العرب في سروات بني شبابة، وسكن هناك مدة، وولد له أبو
~~مكتوم في حدود سنة خمس عشرة وأربعمائة.
# سمع من أبي عبد الله الصنعاني صاحب «التقوي» جملة من «مسند عبد الرزاق» .
# وسمع من أبيه «صحيح البخاري ms06956» ، وكتاب «الدعوات» لأبيه، وغير ذلك.
~~PageV34P264
# روى عنه «الصحيح» جماعة، منهم: أبو التوفيق مسعود بن سعيد الأندلسي، وأبو
~~عبيد نعمة بن زيادة الله الغفاري، وعلي بن حميد بن عمار المكي.
# وروى عنه بالإجازة أبو طاهر السلفي.
# أخبرنا عبد المؤمن الحافظ قال: قرأت على ابن رواج: أخبركم السلفي قال: قد
~~اجتمعنا أنا وأبو مكتوم بن أبي ذر في عرفات سنة سبع وتسعين لما حججت مع
~~والدي، فقال لي الإمام أبو بكر محمد بن السمعاني: اذهب بنا إليه نقرأ عليه
~~شيئا.
# فقلت: هذا الموضع موضع عبادة، فإذا دخلنا إلى مكة نسمع عليه، ونجعله من
~~شيوخ الحرم. فاستصوب ذلك.
# وقد كان ميمون بن ياسين الصنهاجي من أمراء المرابطين رغب في السماع منه
~~بمكة، واستقدمه من سراة بني شبابة، واشترى منه «صحيح البخاري» أصل أبيه
~~الذي سمعه منه بجملة كبيرة، وسمعه عليه في عدة أشهر، قبل وصول الحجيج. فلما
~~حج ورجع من عرفات إلى مكة رحل إلى السراة مع النفر الأول من أهل النفر.
# قلت: وانقطع خبره من هذا الوقت. ورواية «الصحيح» في وقتنا من طريقه حسنة
~~عالية. رواه جماعة عن أم حرمي، عن ابن عمار، عنه.
### | - حرف الميم-
### | 288- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن النقور [1] .
# أبو منصور بن أبي الحسين البزاز.
# سمع: أباه، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا القاسم التنوخي، وجماعة.
# روى عنه: السلفي، وابنه أبو بكر عبد الله.
# وقال السلفي: لم يكن بذاك، ولكنه سمع الكثير، وكان ابنه أبو بكر يسمع
~~معنا. PageV34P265
### | 289- 
# محمد بن عبد الله بن محمد [1] .
# أبو المفضل البغدادي، الناقد السمسار.
# سمع: ابن غيلان، وأبا منصور محمد بن محمد ابن السواق.
# وعنه: أبو المعمر الأنصاري، والسلفي.
# وكان شيعيا.
# مات في المحرم.
### | 290- 
# محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز [2] .
# أبو مطيع المديني، صاحب «الأمالي» المشهورة.
# نسبه عبد الرحيم بن أبي الوفا الأصبهاني فقال: محمد بن عبد الواحد بن عبد
~~العزيز بن عبد الله بن أحمد بن زكريا.
# قلت: وبعد زكريا أحمد بن محمد بن يحيى بن الليث بن الضب بن ms06957 عوف الضبي
~~المجلد الناسخ المصاحف المعروف بالمصري.
# مسند أهل إصبهان. عاش بضعا وتسعين سنة، وتفرد بالرواية عن جماعة.
# سمع من: الحافظ أحمد بن موسى بن مردويه ثلاث مجالس، وأبي سعيد محمد بن
~~علي النقاش، وأبي منصور معمر بن أحمد بن زياد الصوفي، وعبد الله بن محمد بن
~~عقيل الباوردي، والحسين بن إبراهيم الإكمالي، والفضل بن عبيد الله، وأبي
~~بكر بن أبي علي، وأبي زرعة روح بن مجد الرازي، والحافظ أبي نعيم، وجماعة.
# روى عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وأبو طاهر السلفي، ومحمد بن معمر
~~اللنباني، وأبو حنيفة محمد بن عبد الله الخطيبي، وأحمد بن ينال التركي،
~~وعبد الله بن أحمد أبو الفتح الخرقي، ومحمد بن عبد الله بن علي الأصبهاني
~~PageV34P266
# المقرئ، وعمر بن أبي سعد، وخلق من الأصبهانيين.
# أخبرنا إسماعيل بن الفراء، أنا أبو محمد بن قدامة، أنا أبو حنيفة محمد بن
~~عبد الله القاضي، أنا أبو مطيع: ثنا أحمد بن موسى الحافظ، ثنا أحمد بن هشام
~~بن حميد الحصري: نبا يحيى بن أبي طالب، أنا علي بن عاصم، أنا حصين، عن
~~عامر، هو الشعبي، عن عروة البارقي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«الخيل معقود بنواصيها الخير» ، قيل: وما ذاك؟ قال: «الأجر والمغنم إلى يوم
~~القيامة» . متفق عليه من حديث حصين [1] .
# قال السمعاني: كان شيخا صالحا معمرا، أديبا، فاضلا.
### | 291- 
# محمد بن فرج [2] .
# أبو عبد الله مولى محمد بن يحيى، المعروف بابن الطلاع القرطبي، الفقيه
~~المالكي، مفتي الأندلس ومسندها في الحديث.
# ولد في سلخ ذي القعدة سنة أربع وأربعمائة [3] .
# ذكره ابن بشكوال [4] فقال: بقية الشيوخ الأكابر في وقته، وزعيم المفتين
~~بحضرته.
# روى عن: يونس بن عبد الله القاضي، ومكي بن أبي طالب، وأبي PageV34P267
# عبد الله بن عابد، وحاتم بن محمد، وأبي علي الحداد الأندلسي، وابن عمرو
~~المرشاني، ومعاوية بن محمد العقيلي، وأبي عمر بن القطان.
# قال: وكان فقيها عالما، حافظا للفقه، حاذقا بالفتوى، مقدما في الشورى،
~~مقدما في علل الشروط، مشاركا في أشياء، مع دين وخير وفضل، وطول ms06958 صلاة، قوالا
~~بالحق وإن أوذي فيه، لا تأخذه في الله لومة لائم، معظما عند الخاصة،
~~والعامة يعرفون له حقه. ولي الصلاة بقرطبة، وكان مجودا لكتاب الله. أفتى
~~الناس بالجامع، وأسمع الحديث، وعمر حتى سمع منه الكبار والصغار، وصارت
~~الرحلة إليه. ألف كتابا حسنا في أحكام النبي صلى الله عليه وسلم قرأته على
~~أبي رحمه الله عنه. وتوفي لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب، وشهده جمع عظيم.
# وقال القاضي عياض: كان صالحا قوالا بالحق، شديدا على أهل البدع، غير هيوب
~~للأمراء، شوور عند موت ابن القطان، إلى أن دخل المرابطون فأسقطوه من الفتيا
~~لتعصبه عليهم، فلم يستفت إلى أن مات.
# سمع منه عالم كثير، ورحل الناس إليه من كل قطر لسماع «الموطأ» ولسماع
~~«المدونة» لعلوة في ذلك.
# وحدث عنه أبو علي بن سكرة، وقال في مشيخته التي خرجها له عياض:
# سمع يونس بن عبد الله بن مغيث، وحمل عنه «الموطأ» و «سنن النسائي» . وكان
~~أسند من بقي، صحيحا، فاضلا، عنده بله تام بأمر دنياه وغفلة. ويؤثر عنه في
~~ذلك طرائف. وكان شديدا على أهل البدع، مجانبا لمن يخوض في غير الحديث.
# وروى اليسع بن حزم عن أبيه قال: كنا مع ابن الطلاع في بستانه، فإذا
~~بالمعتمد بن عباد يجتاز من قصره، فرأى ابن الطلاع، فنزل عن مركوبه، وسأل
~~دعاءه وتذمم وتضرع، ونذر وتبرع، فقال له: يا محمد انتبه من غفلتك وسنتك.
# قلت: وآخر من روى عنه على كثرتهم: محمد بن عبد الله بن خليل القيسي
~~اللبلي نزيل مراكش، وبقي إلى سنة سبعين وخمسمائة.
# PageV34P268
# وقد أجاز لنا رواية «الموطأ» أبو محمد بن هارون الطائي قال: ثنا القاسم
~~أحمد بن بقي قال: ثنا محمد بن عبد الحق الخزرجي القرطبي قال: ثنا ابن
~~الطلاع بإسناده.
# وروى عنه: علي بن حنين، ومحمد بن عبد الله بن خليل كتاب «الموطأ» ، وهما
~~من شيوخ ابن دحية.
### | 292- 
# المؤمل بن أحمد بن المؤمل [1] .
# أبو البركات المصيصي الدمشقي.
# سمع: ابن سلوان، ورشأ بن نظيف، والأهوازي.
# سمع منه: أبو محمد بن ms06959 صابر وقال: كان يكذب في انتمائه إلى عثمان رضي الله
~~عنه [2] .
### | - حرف الياء-
### | 293- 
# يزيد [3] .
# مولى المعتصم بالله محمد بن معن بن صمادح. أبو خالد، من أهل المرية.
# روى الكثير عن: أبي العباس العذري.
# قال ابن بشكوال: روى عنه غير واحد من شيوخنا، وكان معتنيا بالأثر وسماعه،
~~ثقة في روايته. وكان مقرئا فاضلا.
# توفي في المحرم.
# قلت: روى عنه: أبو العباس بن العريف الزاهد، وأبو العباس أحمد بن عبد
~~الرحمن بن عاصم الثقفي. PageV34P269
### | سنة ثمان وتسعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 294- 
# أحمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم [1] .
# أبو طالب البصري، ثم البغدادي الكرخي الخباز.
# شيخ عامي صحيح السماع.
# سمع سنة إحدى وعشرين وأربعمائة من عبد الملك بن بشران.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# وهو من شيوخ السلفي في البشرانيات.
### | 295- 
# أحمد بن خلف بن عبد الملك بن غالب [2] .
# أبو جعفر بن القلعي [3] ، من أهل غرناطة.
# روى عن: حاتم بن محمد، وأبي عبد الله بن عتاب، وجماعة.
# قال ابن بشكوال: كان ثقة صدوقا. أخذ الناس عنه، وتوفي في ربيع الآخر.
### | 296- 
# أحمد بن عبد الله بن محمد الخطيب [4] .
# أبو منصور الهاشمي المعروف بابن الدبخ الكوفي.
# سمع: محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي، ومحمد بن فدويه.
# وعنه: المبارك بن أحمد الأنصاري، وأبو طاهر السلفي. PageV34P270
# توفي في ذي الحجة.
### | 297- 
# أحمد بن نصر بن أحمد [1] .
# أبو منصور الخراساني الخوجاني [2] الواعظ.
# قدم بغداد في هذا العام.
# وروى عن: أبي عثمان الصابوني.
# سمع منه: عبد الوهاب الأنماطي، وأبو طاهر السلفي، وغيرهما.
### | 298- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسن [3] .
# الحافظ أبو علي البرداني [4] البغدادي.
# ولد سنة ست وعشرين وأربعمائة، وأول سماعه في سنة ثلاث وثلاثين من أبي
~~طالب العشاري.
# قال السمعاني: كان أحد المتميزين في صنعة الحديث وأحد حفاظه، خرج لنفسه
~~وللشيوخ، وكتب الكثير. وكان ثقة صالحا [5] .
# سمع: عبد العزيز بن علي الأزجي، وأبا الحسن القزويني، وأبا طالب بن
~~PageV34P271
# غيلان، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا محمد الجوهري، والقاضي أبا يعلى، وأبا
~~بكر الخطيب، وطبقتهم.
# وكان حنبليا، واستملى لأبي يعلى [1] .
# حدثنا ms06960 عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ.
# قلت: وقد جمع مجلدا في «المقامات النبوية» ، انتخبه السلفي، وسمعه منه،
~~وهو مما يروى اليوم بعلو بالنسبة إليه.
# توفي في حادي وعشرين شوال.
# قال السلفي: كان أبو علي أحفظ وأعرف من شجاع الذهلي. وكان ثقة ثبتا. له
~~مصنفات.
# قال: وكانا حنبليين.
# قلت: وروى عنه: علي بن طراد الوزير، وأحمد بن المقرب، وجماعة.
# قرات بخط أبي علي: أنبأ عثمان بن محمد بن دوست العلاف إجازة كتبها لي سنة
~~ثمان وعشرين وأربعمائة، وفيها مات، أنا أبو بكر الشافعي، فذكر حديثا.
# وقد سأله السلفي في كراس عن جماعة من الرجال، فأجابه جواب عارف محقق [2]
~~.
### | 299- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى [3] .
# أبو بكر سبط الحافظ أبي بكر بن مردويه الحافظ [4] . PageV34P272
# سمع: أبا منصور محمد بن سلمان الوكيل، وعمر بن عبد الله بن الهيثم
~~الواعظ، وغلام محسن، والحسين بن إبراهيم الحمال، وأبا بكر بن أبي علي
~~الذكواني، وعبد الله بن أحمد بن قولويه التاجر، وأحمد بن إبراهيم الثقفي
~~الواعظ، وجماعة.
# قال السلفي: كتبنا عنه كثيرا، وكان ثقة جليلا، سمعته يقول: كتب الحافظ.
# قلت: روى عنه: أبو رشيد إسماعيل بن غانم، وعدة.
# توفي بسوذرجان، إحدى قرى إصبهان.
# قال يحيى بن منده: ولد سنة تسع وأربعمائة، وكان كثير السماع، واسع
~~الرواية.
# قلت: بقي حفيده علي بن عبد الصمد إلى سنة 57 يحدث عن الثقفي.
# أما هو فرأيت له «طرق طلب العلم» تذكر [1] على معرفته وحفظه، لم يلحق
~~الأخذ عن جده.
### | - حرف الباء-
### | 300- 
# بركياروق [2] . PageV34P273
# السلطان أبو المظفر ركن الدين ابن السلطان الكبير ملك شاه بن ألب أرسلان
~~[1] بن داود بن ميكائيل بن سلجوق بن دقاق السلجوقي ويلقب أيضا شهاب الدولة
~~1.
# تملك بعد موت أبيه، وكان أبوه قد ملك ما لم يملكه غيره. وكان السلطان
~~سنجر نائب أخيه ركن الدين على بلاد خراسان. وكان ملازما للشرب.
# بقي في السلطنة اثنتي عشرة سنة، وتوفي ببروجرد في شهر ربيع الأول، وقتل
~~الآخر.
# وأما أخوه سنجر، فامتدت أيامه، وعاش إلى بعد ms06961 سنة خمسين وخمسمائة.
# وبركياروق بفتح الباء الموحدة. تمرض بأصبهان بالسل والبواسير، فسار منا
~~في محفة طالبا بغداد، فضعف في الطريق وعجز. ولما احتضر خلع على ولده ملك
~~شاه، وله نحو خمس سنين، وجعله ولي عهده بمشورة الأمراء، وحلفوا له، ومات-
~~وهو ببروجرد، ودفن بأصبهان في تربة له. وعاش خمسا وعشرين سنة، قاسى فيها من
~~الحروب واختلاف الأمور ما لم يقاسه أحد، واختلفت به الأحوال ما بين انخفاض
~~وارتفاع، فلما قوي أمره، وصار كبير البيت السلجوقي أدركته المنية. وكان متى
~~خطب له ببغداد وقع الغلاء، ووقفت المعايش، ومع ذلك يحبونه ويختارونه.
# وكان فيه حلم وكرم وعقل وصفح، عفا الله عنه.
### | - حرف الثاء-
### | 301- 
# ثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار [2] . PageV34P274
# أبو المعالي الدينوري الأصل، البغدادي، المقرئ البقال.
# قال السمعاني: كان صالحا، ثقة، فاضلا، واسع الرواية. أقرأ القرآن، وحدث
~~بالكثير.
# سمع: أبا القاسم الحرفي [1] ، وأبا بكر البرقاني، وأبا علي بن شاذان،
~~وعثمان بن دوست، وأبا علي بن دوما.
# روى لنا عنه: ابنه يحيى، وابن السمرقندي، وابن ناصر، وعبد الخالق بن أحمد
~~اليوسفي، وجماعة كثيرة بمرو، وبلخ، وبوشنج.
# وقرأت بخط والدي: ثابت ثابت.
# وقال عبد الوهاب الأنماطي: ثقة مأمون.
# وقال غيره: كان يعرف بابن الحمامي، ولد سنة ست عشرة وأربعمائة، وقرأ على:
~~ابن الصقر الكاتب، وأبي تغلب الملحمي [2] .
# قرأ عليه سبط الخياط، وأحمد بن محمد بن شنيف.
# وروى عنه: أبو طاهر السلفي، وأحمد بن المبارك المرقعاتي، وأحمد وعمر ابنا
~~تيمان المستعمل، وشهدة الكاتبة، وأبو علي بن سكرة.
# توفي في جمادى الأولى.
# وحدث عنه بالإجازة الفقيه نصر المقدسي.
### | - حرف الحاء-
### | 302- 
# الحسن بن علي بن محمد بن محمد بن عبد العزيز [3] . PageV34P275
# أبو بكر الطائي المرسي النحوي، ويعرف بالفقيه الشاعر لغلبة الشعر عليه.
# روى عن: أبي عبد الله بن عتاب، وأبي عمر بن القطان، وأبي محمد بن
~~المأموني، وأبي بكر ابن صاحب الأحباس، وابن أرفع رأسه.
# وجالس أبا الوليد بن ميقل. وله كتاب «المقنع في النحو» .
# توفي في رمضان، وله ست وثمانون سنة [1] .
### | 303- 
# الحسين بن علي بن ms06962 الحسين [2] .
# أبو عبد الله الطبري الفقيه. نزيل مكة ومحدثها.
# ولد سنة ثمان عشرة وأربعمائة بآمل طبرستان، ورحل نيسابور سنة تسع وثلاثين
~~[3] .
# سمع «صحيح مسلم» من عبد الغافر الفارسي، وسمع: عمر بن مسرور، وأبا عثمان
~~الصابوني.
# وسمع بمكة «صحيح البخاري» من كريمة [4] .
# قال السمعاني: كان حسن الفتاوى، تفقه على ناصر بن الحسين العمري المروزي،
~~وصار له بمكة أولاد وأعقاب.
# قلت: روى عنه: إسماعيل الحافظ، وأبو طاهر السلفي، وأبو غالب الماوردي [5]
~~، وأحمد بن محمد العباسي المكي، ورزين بن معاوية العبدري PageV34P276
# مصنف «جامع الأصول» ، وأبو علي بن سكرة، وأبو بكر محمد بن العربي القاضي،
~~وأبو الحجاج يوسف بن عبد العزيز الميورقي، ووجيه الشحامي، وخلق من
~~المغاربة.
# قال ابن سكرة في مشيخته التي خرجها عياض له: هو شافعي أشعري جليل.
# قال: وبعضهم يكنيه بأبي علي، ويدعى إمام الحرمين، لازم التدريس لمذهب
~~الشافعي والتسميع بمكة نحوا من ثلاثين سنة، وكان أسند من بقي في «صحيح
~~مسلم» ، يعني بمكة، سمعه منه عالم عظيم. وكان من أهل العلم والعبادة. وجرت
~~بينه وبين أبي محمد هياج بن عبيد الشافعي وغيره من الحنابلة ممن يقول من
~~أصحاب الحديث بالحرف والصوت خطوب [1] .
# وقال هبة الله بن الأكفاني: توفي بمكة في العشر الأواخر من شعبان.
# وقال ابن السمعاني: سمعت أنه انتقل إلى إصبهان، فمات بها.
### | 304- 
# الحسين بن محمد بن أحمد [2] . PageV34P277
# الحافظ أبو علي الغساني الجياني [1] . ولم يكن من جيان، إنما نزلها أبوه
~~في الفتية، وأصلهم من الزهراء.
# رئيس المحدثين بقرطبة، بل بالأندلس.
# قال ابن بشكوال: [2] روى عن: حكم بن محمد الجذامي، وأبي عمر بن عبد البر،
~~وأبي شاكر القبري عبد الواحد، وأبي عبد الله بن عتاب، وحاتم بن محمد، وأبي
~~عمر بن الحذاء، وسراج بن عبد الله القاضي، وأبي الوليد الباجي، وأبي العباس
~~العذري، وجماعة كثيرين [3] سمع منهم وكتب عنهم.
# وكان من جهابذة المحدثين وكبار العلماء المسندين، وعني بالحديث وضبطه،
~~وكان بصيرا باللغة، والإعراب، والغريب، والشعر، والأنساب، جمع من ذلك كله
~~ما لم يجمعه أحد في وقته. ورحل الناس إليه، وعولوا ms06963 في الرواية عليه. وجلس
~~لذلك بجامع قرطبة.
# وسمع منه الأعلام، وأنبأ عنه غير واحد، ووصفوه بالجلالة، والحفظ،
~~والنباهة، والتواضع، والصيانة.
# قال السهيلي في «الروض» : حدثني أبو بكر بن طاهر، عن أبي علي الغساني، أن
~~أبا عمر بن عبد البر قال له: أمانة الله في عنقك، متى عبرت على اسم من
~~أسماء الصحابة لم أذكره، إلا ألحقته في كتابي الذي في الصحابة [4] .
# وقال ابن بشكوال [5] : قال شيخنا أبو الحسن بن مغيث: كان من أكمل من رأيت
~~علما بالحديث، ومعرفة بطرقه وحفظا لرجاله. عانى كتب اللغة، وأكثر من رواية
~~الأشعار، وجمع من سعة الرواية ما لم يجمعه أحد. أدركناه، وصحح من الكتب ما
~~لم يصححه غيره من الحفاظ. كتبه حجة بالغة. PageV34P278
# جمع كتابا في رجال الصحيحين سماه «تقييد المهمل وتمييز المشكل» [1] ، وهو
~~كتاب حسن مفيد، أخذه الناس عنه.
# قال ابن بشكوال: وسمعناه على القاضي أبي عبد الله بن الحجاج، عنه، وتوفي
~~ليلة الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من شعبان، ومولده في المحرم سنة سبع
~~وعشرين وأربعمائة.
# وكان قد لزم داره قبل موته بمدة لزمانة لحقته.
# قلت: روى عنه: محمد بن محمد بن الحكم الباهلي شيخ العماني، والسلفي في
~~سماع «تقييد المهمل» ، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الجياني المشهور
~~بالبغدادي، وأبو علي بن سكرة، وأبو العلاء زهر بن عبد الملك الإيادي، وعبد
~~الله بن أحمد بن سماك الغرناطي، وعبد الرحمن بن أحمد بن أبي ليلى الأنصاري
~~الحافظ، ويوسف بن يبقى النحوي، وخلق كثير، آخرهم- فيما أرى- وفاة: محمد بن
~~عبد الله بن خليل التنيسي مسند مراكش، سمع منه «صحيح مسلم» ، وتوفي في سنة
~~سبعين وخمسمائة.
### | - حرف السين-
### | 305- 
# سقمان، ويقال سكمان، بن أرتق بن أكسب التركماني [2] .
# ولي هو وأخوه إيل غازي إمرة القدس الشريف بعد أبيهما، فقصدهما الأفضل
~~شاهنشاه أمير الجيوش، وأخذه منهما في شوال سنة إحدى وتسعين، فتوجها إلى
~~الجزيرة، وأخذا ديار بكر، ثم توفي سقمان بين طرابلس وماردين، PageV34P279
# هي إلي اليوم لذريته. وقد ساق صاحب «الكامل» [1] أخباره في أماكن، إلى أن
~~ذكر ms06964 وفاته، فحكى أن ابن عمار [2] طلبه ليكشف عنه الفرنج على مال يعطيه، وأن
~~صاحب دمشق مرض وخاف على دمشق، فطلبه ليسلم إليه البلد، فسار إلي دمشق
~~ليملكها، ويتجهز منها لغزو الفرنج، فأخذته الخوانيق، وتوفي بالقريتين، ونقل
~~فدفن بحصن كيفا.
# قال: وأما ملكه ماردين فإن صاحب الموصل كربوقا قصد آمد، فجاء سقمان ليكشف
~~عنها، فالتقوا، وكان عماد الدين زنكي بن آقسنقر حينئذ صبيا مع كربوقا، فظهر
~~سقمان عليهم، فألقى الصبي إلى الأرض، وصاح مماليك أبيه:
# قاتلوا عن زنكي. فصدقوا حينئذ في القتال، فانهزم سقمان، وأسروا ابن أخيه
~~فسجنوه بماردين، وهي لإنسان مغني للسلطان بركياروق، غناه مرة، فأعطاه
~~ماردين، فمضت زوجة أرتق تسأل لصاحب الموصل أن يطلق الشاب من حبس ماردين،
~~فأطلقه، فنزل تحت ماردين، وبقي يفكر كيف يتملكها. وكان الأكراد الذين
~~يجاورونها قد طمعوا في صاحبها المغني، وأغاروا على ضياع ماردين، فبعث
~~ياقوتي ابن أخي سقمان، أعني الذي كان مسجونا بها، إلى صاحبها يقول: قد صار
~~بيننا مودة، وأريد أن أعمر بلدك، وأمنع الأكراد منه، وأقيم في الربض.
# فأذن له، فبقي يغير من بلاد خلاط إلى أطراف بغداد، وصار ينزل معه بعض
~~أجناد القلعة، وهو يكرمهم، ويكسبون معه، إلى أن صار ينزل معه أكثرهم، فلما
~~عادوا من الغارة أمسكهم وقيدهم، وساق إلى القلعة، فنادى أهاليهم: إن فتحتم
~~الباب وإلا ضربت أعناقهم. فامتنعوا، فقتل إنسانا منهم، فسلموا القلعة إليه.
~~ثم جمع جمعا، وأغار على جزيرة ابن عمر، فجاء صاحبها جكرمش، وكان ياقوتي قد
~~مرض، فأصابه سهم فسقط. وجاء جكرمش، فوقف عليه وهو يجود بنفسه، فبكى عليه،
~~فمضت امرأة أرتق إلى ابنها سقمان، وجمعت التركمان، وطلبت بثأر ابن ابنها،
~~وحاصر سقمان نصيبين. PageV34P280
# وملك ماردين علي أخو ياقوتي، ودخل في طاعة صاحب الموصل، وسار إلى خدمته،
~~واستناب بها أميرا [1] ، فعمل عليه سقمان وقال: إن ابن أختك يريد أن يسلم
~~ماردين لجكرمش، فتملكها سقمان [2] .
### | - حرف العين-
### | 306- 
# عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن يوسف بن بشير [3] .
# أبو محمد المعافري القرطبي.
# من بيت ms06965 فقه وقضاء.
# روى عن: حكم بن محمد، وحاتم بن محمد، وأبي عبد الله بن عتاب، وأبي عمر بن
~~الحداد.
# وكان حسن الطريقة، ذا سمت وهدي صالح، وله اعتناء بالعلم والرواية.
# سمع منه الناس.
# توفي أبو محمد بن بشير في المحرم، وله أربع وثمانون سنة [4] ، ومات معه
~~ابنه عبيد الله قاضي الجماعة.
### | 307- 
# عبد الرحمن بن محمد بن الحسين بن الجنيد [5] .
# الحاكم أبو نصر النيسابوري الحنفي.
# شيخ صالح.
# سمع: أبا الحسن بن علي بن محمد الطرازي، وأبي سعد الصيرفي.
# وعنه: عبد الله بن الفراوي، وعمر بن الصفار، وعبد الخالق بن زاهر، وأبو
~~طاهر السنجي.
# مات في شوال في عشر التسعين. PageV34P281
### | 308- 
# عبد الله بن محمد بن عبد العزيز [1] .
# أبو غالب بن الدهان الطرائفي.
# بغدادي.
# سمع: ابن غيلان، وغيره.
# وعنه: السلفي.
# وقال شجاع الذهلي: لا بأس به.
### | 309- 
# علي بن خلف بن ذي النون بن أحمد بن عبد الله بن هذيل [2] .
# أبو الحسن العبسي القرطبي الإشبيلي الأصل، المقرئ.
# أحد الأعلام والزهاد والأئمة والأوتاد، أولي العلم والعمل.
# سمع من: أبي محمد بن خزرج.
# ورحل فأخذ بمصر عن: أبي العباس بن نفيس تلاوة [3] ، وأبي عبد الله
~~القضاعي كتاب «الشهاب» ، وعليه يعول الناس فيه.
# وروى عن: أبي محمد بن الوليد الأندلسي، والفقيه نصر المقدسي.
# أخذ عنه: عبد الجليل بن عبد العزيز الأموي، وعبد الله بن موسى القرطبي،
~~ويحيى بن محمد بن سعادة المقرئ.
# قال ابن بشكوال: [4] كان رحمه الله من جلة المقرءين، وفضلائهم، وعلمائهم،
~~وخيارهم. وأقرأ الناس بالمسجد الجامع بقرطبة، وأسمعهم الحديث. وكان ثقة [5]
~~، شهر بالخير والزهد في الدنيا، والتقلل والصلاح والتواضع، وشهرت إجابة
~~دعوته، وعلمت في غير ما قصة [6] . PageV34P282
# توفي لثلاث [1] عشرة تبقى من جمادى الأولى، وكانت جنازته مشهودة.
# ومولده في سنة سبع عشرة وأربعمائة.
### | 310- 
# علي بن محمد بن محمد بن قنين [2] .
# أبو الحسن العبدي الكوفي الخزاز [3] .
# قدم في هذه السنة بغداد، وحدث بها عن أبي طاهر محمد بن محمد بن الصباغ،
~~سمعه في سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو بكر بن السمعاني، وأبو طاهر السنجي ms06966.
### | 311- 
# علي بن محمد بن إسماعيل العراقي [4] .
# أبو الحسن الشافعي، ويلقب بقاضي القضاة.
# ولي القضاء بطوس، وتفقه على: أبي محمد الجويني.
# وسمع: أبا حفص بن مسرور، وأبا عثمان إسماعيل الصابوني، وابن المهتدي
~~بالله، وعدة.
# روى عنه: أبو طاهر محمد بن محمد السنجي.
# توفي بطوس في أول رمضان، وله أربع وثمانون سنة.
### | 312- 
# عيسى بن عبد الله بن القاسم [5] .
# الواعظ أبو المؤيد [6] الغزنوي [7] .
# كاتب، شاعر، متفنن، متعصب للأشعري. PageV34P283
# قدم بغداد ووعظ وحصل، له قبول عظيم، ثم ذهب، فمات بأسفرايين في هذه السنة
~~[1] .
### | - حرف الفاء-
### | 313- 
# الفضل بن عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن الفضل بن يعقوب [2] .
# أبو عبد الله بن أبي القاسم بن الشيخ أبي الحسين بن القطان المتوثي [3] .
# قال السمعاني: هو والد شيخنا هبة الله الشاعر. كان من أولاد المحدثين،
~~وكان بقية بيته.
# سمع: محمد بن علي بن كردي، وأبا طالب بن غيلان، وغيرهما.
# وروى لنا عنه: عبد الوهاب الحافظ، ومحمد بن ناصر، وأبو طاهر السنجي
~~المروزي. PageV34P284
# قلت: وروى عنه: السلفي. وقع لي جزء من طريقه.
# ولد سنة ثمان عشرة وأربعمائة. وتوفي لست بقين من ربيع الأول.
### | 314- 
# فيد بن عبد الرحمن بن محمد بن شاذي [1] .
# أبو الحسين الشعراني الهمذاني.
# قدم بغداد سنة تسعين حاجا.
# وحدث، وسمع: أبا الفضل عمر بن إبراهيم الهروي، وعلي بن شعيب القاضي، وأبا
~~منصور أحمد بن عمر، وأبا مسعود البجلي، وأحمد بن زنجويه، ومنصور بن رامش،
~~وعلي بن إبراهيم سختام، ومحمد بن عيسى محدث همذان، وأحمد بن عبد الواحد بن
~~شاذي.
# قال السمعاني: كان صالحا، مكثرا، صدوقا، من أولاد المحدثين. عمر حتى
~~انتشرت عنه الرواية. روى لنا عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعمر المغازلي،
~~وأبو طاهر السنجي، وغيرهم.
# ولد فيد في جمادى الأولى سنة سبع عشرة وأربعمائة، وتوفي في أواخر ربيع
~~الآخر.
# قلت: وممن روى عنه: أبو الفتوح الطائي، ومحمد بن محمد السنجي.
# مات بهمذان [2] .
### | - حرف الميم-
### | 315- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن قيداس [3] .
# أبو طاهر التوثي الحطاب، من محلة التوثة [4] . PageV34P285
# سمع: أبا علي بن شاذان، وأبا [1] القاسم الحرفي ms06967.
# وأجاز له أبو الحسين بن بشران.
# ولد سنة عشر وأربعمائة.
# وتوفي في المحرم.
# روى عنه: أبو طاهر السلفي.
### | 316- 
# محمد بن عبد السلام بن أحمد بن محمد [2] .
# الشريف أبو الفضل الأنصاري البزار.
# كان ثقة صالحا، من بيت حديث وخير.
# سمع: أبا القاسم الحرفي، وأبا علي بن شاذان، وأبا بكر البرقاني، وغيرهم.
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، وشهدة، وأبو المظفر يحيى بن علي الخيمي، وأبو
~~طاهر السنجي، وخطيب الموصل.
# ومات في ربيع الآخر، وله أربع وثمانون سنة.
### | 317- 
# محمد بن علي بن الحسن بن أبي الصقر [3] .
# أبو الحسن الواسطي الفقيه الشافعي الكاتب. PageV34P286
# أحد الشعراء، له ديوان في مجلد، وعاش بضعا وثمانين سنة [1] .
# روى عنه: السلفي، وغيره.
# تفقه على إسحاق الشيرازي، وكان يتردد ما بين واسط وبغداد.
# وحدث عن: عبيد الله بن القطان.
# روى عنه: كثير بن شماليق ناصر أيضا.
# ومن شعره:
# من عارض الله في مشيئته ... فما من الدين عنده خبر [2]
# لا يقدر الناس [3] باجتهادهم ... إلا على ما جرى به القدر [4]
# وعمل فيهم أشعارا [5] . PageV34P287
# PageV34P288
### | 318- 
# محمد بن فتوح بن علي بن وليد [1] .
# أبو عبد الله الأنصاري الطلبيري [2] ، قاضي غرناطة.
# روى عن: أبي جعفر بن مغيث، والطلمنكي، وأبي عمر بن عبد البر، وأبي عمر بن
~~سميق، وجماعة.
# وكان عالما بالرأي والوثائق [3] .
# توفي بمالقة في صفر.
### | 319- 
# محمد بن محمود بن عبد الله بن القاسم [4] .
# أبو عبد الله الرشيدي النيسابوري الفقيه.
# خدم أبا عثمان الصابوني، وكان تقيا رضي الأخلاق، منفقا على أهل العلم.
# سمع ببغداد من: أبي طالب بن غيلان، ويحتمل أنه سمع من أصحاب PageV34P289
# الأصم، فإنه أدر لهم. وأملى مجالس.
# وتوفي في شوال وله سبع وثمانون سنة.
# وقد سمع من أبي سعد فضل الله الميهني.
# روى عنه: أبو البركات بن الفراوي، وأبو طاهر السنجي، وعمر بن أحمد
~~الصفار، وأبو نصر أحمد بن عبد الوهاب، وجماعة.
### | 320- 
# محمد بن محمد بن محمد بن الطيب [1] .
# أبو الفضل ابن الصباغ البزار.
# سمع: ابن دوست العلاف، وأبا القاسم بن بشران.
# وعنه: سبط الحناط، وابن ناصر، والسلفي.
# مات في صفر.
### | - حرف النون ms06968-
### | 321- 
# نصر الله بن أحمد بن عثمان [2] أبو علي الخشنامي [3] النيسابوري.
# ثقة صالح. قاله أبو سعد السمعاني [4] .
# سمع: أبا عبد الرحمن السلمي، وأبا بكر الحيري، وعلي بن أحمد بن عبدان،
~~وأبا سعيد الصيرفي.
# وصار مسند خراسان. وطال عمره، وما أراه يروي عن السلمي إلا PageV34P290
# حضورا، فإن السمعاني قال: ولد في رمضان سنة تسع وأربعمائة [1] .
# قال: وتوفي في شعبان. روى لنا عنه خلق.
# قلت: وقع لنا حديثه في جزء الفلكي.
# وروى عنه: حفيده مسعود بن أحمد، ومحمد بن محمد السنجي، وعبد الخالق بن
~~زاهر، وعمر بن الصفار، وخلق [2] .
### | 322- 
# نصر الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد [3] .
# أبو المكارم الوكيل، شيخ بغداد.
# سمع من: القاضيين: أبي الطيب الطبري، وأبي يعلى بن الفراوي.
# عنه: أبو طاهر السلفي، وأبو الوفاء أحمد بن محمد بن الحصين.
# توفي في المحرم.
### | - حرف الهاء-
### | 323- 
# هبة الله بن الحسن بن علي [4] .
# الكاتب تاج الرؤساء أبو نصر ابن أخت أمين الدولة بن الموصلايا، وقد أسلما
~~معا.
# لأبي نصر رسائل مدونة، وعاش سبعين سنة. PageV34P291
# ذكره ابن خلكان: [1] أبو نصر بن الموصلايا صاحب ديوان الإنشاء بدار
~~الخلافة، قلد الديوان بعد عمه أبي سعد، فبقى نحو سنتين، ومات عن سبعين سنة،
~~وكان يبخل، إلا أنه كان كثير الصدقة، ولم يخلف وارثا [2] . PageV34P292
### | سنة تسع وتسعين وأربعمائة
### | - حرف الألف-
### | 324- 
# أحمد بن خلف [1] .
# أبو عمر الأموي القرطبي المؤدب. جود القرآن على أبي عبد الله الطرفي
~~المقرئ.
# وسمع من حاتم بن محمد.
# روى عنه: القاضي أبو عبد الله بن الحاج [2] .
### | 325- 
# أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار [3] .
# القائد أبو الفضل بن الكريدي.
# سمع: أبا القاسم عبد الرحمن بن الطبيز، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبا بكر
~~أحمد بن حريز السلماسي، وعلي بن السمسار.
# قال ابن عساكر: ثنا عنه أبو الحسن النابلسي، وعبد الله بن خليفة، وغالب
~~بن أحمد، وأبو الحسن بن مهدي الهلالي، وآخرون.
# وتوفي في جمادى الأولى بدمشق [4] .
### | 326- 
# أحمد بن الفضل بن أبي القاسم الأصبهاني [5] .
# أبو الفضل القصار، شيخ صالح. PageV34P293
# سمع: أبا القاسم سبط بحرويه.
# وبمكة ms06969: سعد بن علي، وهياج بن عبد الزاهد.
# توفي من البرد بطريق مكة.
# روى عنه: السلفي.
### | 327- 
# أحمد بن علي بن عبد الغفار [1] .
# أبو طاهر البيع البغدادي.
# روى عن أبي تمام، عن علي بن محمد الواسطي، وأبي الحسن محمد بن أحمد بن
~~الحسين السكري.
# روى عنه: السلفي، وعبد الخالق بن يوسف، وعمر بن ظفر المغازلي.
# وقد سمع: أبا محمد الخلال، وضاع سماعه.
# توفي في رمضان عن نيف وثمانين سنة.
### | 328- 
# أحمد بن محمد [2] .
# أبو بكر الموازيني الإسكاف، شيخ بغدادي.
# سمع منه: السلفي.
# توفي في صفر.
### | - حرف الباء-
### | 329- 
# بدر [3] النشوي [4] .
# أبو النجم الصوفي.
# سافر الكثير، وصحب المشايخ، وسكن بغداد، وسمع بها من: أبي القاسم بن
~~البسري، وأبي نصر الزينبي. وحدث. PageV34P294
# روى [عنه] [1] : السلفي، ومحمد بن عبد الله بن حبيب بن العامري، ومحمد بن
~~علي بن فولاذ الطبري. سمعوا منه في هذا العام.
# وقال: أنا في عشر الثمانين.
### | 330- 
# بنجر بن علي بن محمد بن عمويه [2] .
# أبو الوفاء الزنجاني [3] ، ثم الهمذاني.
# قال شيرويه: كهل، سمع معنا. روى عن: أبي الفرج البجلي، وعبد الحميد بن
~~الحسن الفقاعي [4] ، ومحمد بن الحسين، وعامة مشايخنا.
# مات في صفر، وكان صالحا متدينا صدوقا.
### | - حرف الحاء-
### | 331- 
# الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان [5] بن منصور بن عبد الله بن دلف ابن
~~الأمير أبي دلف العجلي ابن الشهرزوري [6] .
# العطار أبو منصور، من ساكني خرابة ابن جرادة.
# قرأ القرآن على: أبي نصر أحمد بن مسرور.
# وسمع من: أحمد بن علي الثوري، وأبي علي بن المذهب، وطائفة.
# قرأ عليه ولده شيخ القراء المبارك [7] . PageV34P295
# وحدث عنه هو، والسلفي.
# مات في جمادى الآخرة. ذكره ابن النجار.
### | - حرف الدال-
### | 332- 
# دارا بن العلاء بن أحمد [1] .
# أبو الفتح الفارسي الكاتب البليغ، ذو النظم النضير كاتب السلطان ملك شاه.
# سمع مع نظام الملك من: ابن شكرويه الأصبهاني، وطائفة.
# وأخذ عنه: السلفي، وهزارست.
# أرخه [ابن] [2] النجار.
### | - حرف الحاء-
### | 333- 
# الحسين بن إبراهيم [3] .
# أبو عبد الله النطنزي [4] الأصبهاني، النحوي، الملقب بذي اللسانين.
# من كبار أئمة العربية.
### | 334- 
# الحسين بن سعد الآمدي [5] .
# الأديب.
# حدث بأصبهان عن ms06970 ابن غيلان، وبها توفي.
### | - حرف الخاء-
### | 335- 
# خمارتكن [6] . PageV34P296
# أبو منصور الجستاني [1] ، أمير الحاج.
# قال السلفي: [2] قرأنا عليه بالمدينة النبوية [3] : أخبركم أبو محمد
~~الجوهري.
# توفي بمراغة [4] في المحرم.
### | - حرف السين-
### | 336- 
# سهل بن أحمد بن علي [5] .
# الحاكم أبو الفتح الأرغياني [6] الفقيه الشافعي الزاهد، أحد الأئمة.
# تفقه على القاضي حسين، وأخذ الأصول والتفسير عن شهفور الإسفرائيني بطوس.
~~وأخذ عن أبي المعالي الجويني علم الكلام [7] . PageV34P297
# وولى القضاء بناحيته أرغيان، وهي قرى كثيرة من أعمال نيسابور. ثم تعبد
~~وترك القضاء وآوى إلى الخانقاه، ووقف عليها، ولزم العبادة، وصحب الزاهد حسن
~~السمناني [1] .
# وله فتاوى مجموعة معروفة به.
# وقد سمع: أبا حفص بن مسرور، وأبا عثمان الصابوني، وهذه الطبقة فأكثر.
# روى عنه: أبو طاهر السنجي، وغيره.
# توفي في يوم النحر [2] .
### | - حرف العين-
### | 337- 
# عبد الله بن علي بن إسحاق بن العباس [3] .
# أبو القاسم الطوسي، أخو نظام الملك [4] .
# قال السمعاني: أحد مشايخ نيسابور في عصره، العفيف في نفسه، النظيف في
~~ملابسه ومجالسه وصلواته، المواظب على قراءته للقرآن في أكثر أحواله.
# دخل نيسابور في طلب العلم، وسمع الحديث، وكان من أولاد الدهاقين، لهم
~~ضيعة موروثة، وكان يتجمل بها. PageV34P298
# ثم استمر به الحال إلى أن ترقى أمر أخيه، فما غير هيئته.
# سمع: أبا حسان محمد بن أحمد المزكي، وأبا عثمان الصابوني، وأبا حفص بن
~~مسرور.
# سمع منه والدي. روى لنا عنه جماعة. وحدث ببغداد، ثنا عنه بها ابن
~~السمرقندي.
# وكان مولده في سنة أربع عشرة وأربعمائة، ومات في جمادى الآخرة.
### | 338- 
# عبد الله بن عمر بن الخواص البغدادي [1] .
# أبو نصر الدباس.
# سمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا القاسم التنوخي.
# روى عنه: المبارك بن أحمد، والسلفي، وغيرهما.
# قال السلفي: كان مشهورا بالصلاح، وسماعه صحيح.
### | 339- 
# عبد العزيز بن محمد بن أحمد [2] .
# أبو مسلم الشيرازي اللغوي النحوي.
# له عدة مصنفات.
# قال السلفي: كان من أفراد الدهر وأعيان العصر، متفننا، نحويا، لغويا،
~~فقيها، متكلما، شاعرا. له مصنفات كثيرة. وكان حافظا للتواريخ. ما رأينا في
~~معناه مثله.
# توفي في ذي الحجة وقد نيف على التسعين. حضرت الصلاة عليه ms06971.
### | 340- 
# علي بن الحسن بن عبد السلام [3] بن أبي الحزور [4] .
# الأزدي الدمشقي، أبو الحسن.
# سمع: أبا الحسن بن السمسار، ومحمد بن عوف، وأبا عثمان الصابوني.
~~PageV34P299
# وعنه: الخضر بن عبدان، ونصر بن أحمد السوسي.
# توفي في ربيع الأول [1] . وكان يقرأ على القبور.
### | 341- 
# علي بن هبة الله بن حسن بن أبي صادق [2] .
# أبو سعد الحيري النيسابوري.
# حدث في آخر هذه السنة، ولا أعلم متى مات.
# سمع: علي بن محمد الطرازي صاحب الأصم، وأبا عمر، ومحمد بن عبد الله
~~الرزجاهي [3] ، وأبا عبد الله بن باكويه، ومحمد بن إبراهيم المزكي.
# روى عنه: عبد الله التفتازاني [4] .
### | 342- 
# علي بن عبد الرحمن بن يوسف [5] . PageV34P300
# أبو الحسن الأنصاري العبادي الطليطلي، ويعرف بابن اللونقه [1] .
# روى عن: أبي المطرف بن سلمة، وأبي سعيد الوراق، وابن عبد البر النمري.
# وكان فقيها ورعا، بصيرا بالطب، أخذه عن أبي المطرف بن وافد [2] .
# توفي بقرطبة في هذه السنة أو في التي قبلها.
# روى [عنه] : [3] ابنه الحسن.
### | 343- 
# عمر بن المبارك بن عمر بن عثمان بن الخرقي [4] . PageV34P301
# أبو الفوارس المحتسب البغدادي.
# قال السمعاني: شيخ صالح دين خير. سمع أبا القاسم بن بشران. ثنا عبد
~~الوهاب الأنماطي، وعمر المغازلي، ومحمد بن محمد السنجي. PageV34P302
# قلت: وروى عنه السلفي في «البشرانيات» .
# توفي في نصف جمادى الآخرة.
### | - حرف الميم-
### | 344- 
# محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق [1] .
# الشيخ أبو منصور الخياط البغدادي المقرئ الزاهد.
# قال السمعاني: ثقة صالح عابد، يقرئ الناس ويلقن.
# قلت: سمع: أبا القاسم بن بشران، وأبا بكر محمد بن عمر بن الأخضر الفقيه،
~~وعبد الغفار بن محمد المؤدب وحدث عنه ب «مسند الحميدي» .
# وقرأ القرآن على الشيخ أبي نصر بن مسرور المقرئ.
# وكان قديم المولد، فلو أنه سمع في حدود العشر وأربعمائة، فكان يمكن أن
~~يقرأ على أبي الحسن الحمامي ولكن هذه الأشياء قسمية.
# روى عنه جماعة منهم: سبطاه أبو عبد الله الحسين، والمقرئ الكبير أبو محمد
~~عبد الله شيخنا الكندي، وابن ناصر، وأبو طاهر السلفي، وأبو الفضل خطيب
~~الموصل، وسعد الله بن الدجاجي، وأحمد الباجسرائي.
# قال السمعاني ms06972: كان له ورد بين العشائين، يقرأ فيه سبعا من القرآن قائما
~~وقاعدا، حتى طعن في السن وكان صاحب كرامات.
# قال ابن ناصر: كانت له كرامات.
# وقال أبو منصور بن خيرون: ما رأيت مثل يوم صلي علي أبي منصور PageV34P303
# الخياط من كثرة الخلق والتبرك بالجنازة.
# وقال السمعاني: وقد رئي بعد موته في المنام، فقيل له: ما فعل الله بك؟
~~قال: غفر لي بتعليمي الصبيان فاتحة الكتاب.
# وكان إمام مسجد ابن جردة بالحرم الشريف، واعتكف فيه مدة يعلم العميان
~~القرآن لله، ويسأل لهم، وينفق عليهم.
# قال ابن النجار في «تاريخه» : إلى أن بلغ عدد من أقرأهم القرآن من
~~العميان سبعين ألفا. قال: هكذا رأيته بخط أبي نصر اليونارتي.
# قلت: هذا غلط لا ريب فيه، لعله أراد أن يكتب سبعين نفسا، فكتب سبعين
~~ألفا. ولا شك أن من ختم عليه القرآن سبعون أعمى يعز وقوع مثله [1] .
# قال السلفي: ذكر لي المؤتمن الساجي في ثاني جمعة من وفاة أبي منصور:
~~اليوم ختموا على رأس قبره مائتين وإحدى وعشرين ختمة، يعني أنهم كانوا قد
~~قرءوا الختم قبل ذلك إلى سورة الإخلاص، فاجتمعوا هناك، ودعوا عقيب كل ختمة.
# قال السلفي: وقال أبي علي بن الأمير العكبري، وكان رجلا صالحا:
# حضرت جنازة أبي منصور، فلم أر أكثر خلقا منها، فاستقبلنا يهودي، فرأى
~~كثرة الزحام والخلق فقال: أشهد أن هذا هو الحق، وأسلم.
# توفي يوم الأربعاء سادس عشر محرم سنة تسع [2] ، ودفن بمقبرة باب حرب [3]
~~. PageV34P304
### | 345- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف [1] .
# أبو نعيم الواسطي ابن الجماري [2] .
# روى «مسند مسدد» [3] ، عن أحمد بن المظفر [4] العطار.
# روى عنه: علي بن نغوبا، وهبة الله بن البوقي [5] ، وهبة الله بن الحلخت،
~~وأبو طالب محمد بن علي الكتاني.
# وثقه الحافظ خميس الحوزي [6] .
# آخر ما حدث في هذه السنة. ولم تؤرخ وفاته [7] .
### | 346- 
# محمد بن عبد الله بن يحيى [8] .
# أبو البركات بن الوكيل، الخباز [9] ، المقرئ، الشيرجي [10] . أحد الفضلاء
~~بالكرخ [11] .
# قرأ القراءات على: أبي العلاء الواسطي، والحسن بن الصقر، وعلي بن طلحة
~~البصري، ومحمد بن ms06973 بكير النجار. PageV34P305
# وتفقه على: أبي الطيب الطبري [1] .
# وسمع «ديوان المتنبي» من علي بن أيوب.
# وسمع: أبا القاسم بن بشران.
# قرأ عليه: أبو الكرم الشهرزوري، والسلفي، والسبط الحناط.
# وروى عنه: أبو بكر محمد بن منصور السمعاني، وابن ناصر، والسلفي، وأبو بكر
~~عبد الله بن النقور.
# قال ابن ناصر: كان رجلا صالحا، اتهم بالإعتزال، ولم يكن يذكره، ولا يدعو
~~إليه.
# وقال أبو المعمر المبارك بن أحمد: دخلت عليه مع المؤتمن الساجي في مرضه،
~~فقال له المؤتمن: يا شيخنا، بلغنا عنك أشياء. فقال: ذلك صحيح، وأنا قد رجعت
~~إلى الله، وتبت عن ذلك الاعتقاد.
# ولد في رمضان سنة ست وأربعمائة [2] ، ومات في ربيع الأول، وله ثلاث
~~وتسعون سنة.
### | 347- 
# محمد بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن أبي البقاء [3] .
# أبو الفرج البصري، قاضي القضاة بالبصرة.
# كان عالما، فهمأ، فصيحا، كثير المحفوظ، مهيبا، تام المروءة، متدينا [4] .
# قدم بغداد وسمع: الطبري، والتنوخي، وأبا الحسن الماوردي.
# وكان يقرئ كتب الأدب.
# توفي في المحرم بالبصرة. PageV34P306
# وقد سمع بالكوفة من: محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي.
# وبالبصرة من: الفضل بن محمد القصباني [1] ، وعيسى بن موسى الأندلسي،
~~وبواسط من: أبي غالب محمد بن أحمد بن بشران.
# وأملى مجالس بجامع البصرة.
# روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو علي بن سكرة الصدفي وقال:
# كان من أعلم الناس بالعربية واللغة. وله تصانيف، ما رأيت مجلسا أوقر من
~~مجلسه.
# وقال السلفي: أنا عبد المؤمن بن خلف، عن ابن رواج، عنه قال: كتب إلي أبو
~~الفرج قال: أنبا محمد بن علي بن بشر البصري، أنا طاهر بن عبد الله، نا أبو
~~خليفة، نا مسدد، عن عيسى بن يونس، نا معاوية بن يحيى، عن القاسم، عن أبي
~~أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أسلم على يد رجل فله
~~ولاؤه» . قال السلفي: كان من أجلاء القضاة، وبنى [2] دارا للعلم بالبصرة في
~~غاية الحسن والزخرفة، ووقف بها اثني عشر ألف مجلدة، ثم ذهبت عند فتنة العرب
~~والترك لما نهبت البصرة [3] .
### | 348- 
# المعمر ms06974 بن محمد بن علي بن إسماعيل [4] .
# أبو البقاء الكوفي، الحبال، الخزاز، المعروف في بلده. بخريبة.
~~PageV34P307
# روى بالكوفة وبغداد عن الكبار.
# سمع: القاضي جناح بن نذير المحاربي، وزيد بن أبي هاشم العلوي، وأبا الطيب
~~أحمد بن علي الجعفري.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وكثير بن سماليق، والمبارك بن أحمد
~~الأنصاري، وعبد الخالق اليوسفي، وابن ناصر، والسلفي.
# قال السمعاني: شيخ ثقة، صحيح السماع، انتشرت عنه الرواية، وعمر حتى روى
~~كثيرا.
# وقال: قليل السماع، إلا أنه بورك له فيما سمع. روى لنا عنه: أبو طاهر
~~السنجي، وأبو المعالي الحلواني بمرو، وأبو القاسم إسماعيل الحافظ بأصبهان.
# وقد سأله هزارست بن عوض عن مولده، فقال: سنة عشر وأربعمائة.
# وقال أبو بكر بن طرخان، والحسين بن خسرو: وسألناه عن مولده فقال:
# سنة ثلاث عشرة.
# توفي في جمادى الآخرة بالكوفة.
### | 349- 
# مكي بن بجير بن عبد الله بن مكي بن أحمد [1] .
# أبو محمد الهمذاني الشعار.
# سمع من: شيخه أبي القاسم نصر بن علي، وابن حميد، وابن أبي الليث، وأبي
~~سعد بن الصفار، وأبي سعد بن ممسوس، وأبي طالب بن الصباح، وهارون بن ماهلة،
~~وابن مأمون، وعامة مشايخ همذان.
# ورحل إلى بغداد، فسمع من أبي محمد الجوهري، وأبي جعفر بن المسلمة. وجمع
~~كتبا كثيرة في العلوم.
# قال شيرويه: كنا نسمع بقراءته من مشايخ البلد ومن القادمين، وكان حسن
~~السيرة، شديدا في السنة، متعصبا لأهل الأثر، مؤمنا، متواضعا. PageV34P308
# قلت: روى عنه: أبو طاهر محمد بن محمد السنجي: وأبو الفتوح محمد بن محمد
~~الطائي، وطائفة سواهم.
# توفي في ثامن وعشرين جمادى الآخرة.
### | 350- 
# مهارش بن مجلي بن عكيث [1] .
# أبو الحارث مجير الدين العقيلي أمير العرب بعانة والحديثة.
# كان كثير الصلاة والخير والبر [2] ، يتصدق كل يوم بثلاثمائة رطل خبز.
# ولما خرج أرسلان البساسيري في سنة خمس وأربعمائة على الخليفة القائم،
~~انحاز الخليفة، فآوى إلى مهارش هذا كما تقدم، فكان يخدم الخليفة بنفسه تلك
~~السنة. ورد القائم شاكرا له. وقد مدحه مهارش بقصيدة، وبعث بها إليه، أولها:
# لولا الخليفة ذو الإفضال والمنن ... نجل الخلائف ms06975 آل الفرض والسنن
# ما بعت قومي وهم خير الأنام ولا [3] ... أصبحت أعرف بغداد أو تعرفني
# حاربت فيه ذوي القربى، وبعت به ... ما كنت أهواه من دار ومن سكن [4]
# ما استحق سواي مثل منزلتي ... ما دام عدلك هذا اليوم ينصفني [5]
# توفي عن سن عالية [6] .
### | 351- 
# محمد بن محمد بن محمد بن الطيب بن سعيد بن الصباغ [7] . PageV34P309
# أبو الفضل البغدادي البزاز.
# ولد الشيخ أبي الحسين.
# سمع: عثمان بن محمد بن دوست العلاف، وعبد الملك بن بشران، وجماعة.
# وعنه: ابن ناصر، وعبد الخالق اليوسفي، وأبو محمد سبط الحناط، والسلفي.
# قال شجاع [1] الذهلي: مات في أول ربيع الأول سنة تسع.
# وأما أبو عامر العبدري فقال: مات في صفر سنة ثمان وتسعين كما ذكرناه.
# وقال: في العشرين منه.
# قلت: ومولده سنة عشرين [2] أو إحدى وعشرين وأربعمائة.
# نقله ابن النجار. PageV34P310
### | سنة خمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 352- 
# أحمد بن الحسين بن علي بن عمرويه [1] .
# أبو منصور النيسابوري [2] .
# سمع: أباه، وأبا سعيد النصروي، وعبد الغافر الفارسي، والكنجروذي [3] .
# وتوفي في سادس شعبان وله أربع وثمانون سنة.
### | 353- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد [4] .
# أبو الفتح الحداد المقرئ الأصبهاني التاجر، سبط الحافظ أبي عبد الله بن
~~منده.
# كان شيخا جليل القدر، ورعا، خيرا، كثير الصدقات. تفرد بالإجازة من
~~إسماعيل بن ينال المحبوبي الذي يروي عن ابن محبوب «جامع الترمذي» .
# وأجاز له أبو سعيد الصيرفي، وعلي بن محمد الطرازي.
# وسمع: أبا سعيد محمد بن علي النقاش، وعلي بن عبد كويه، وأحمد بن إبراهيم
~~بن يزداد غلام محسن، وأبا سهل عمر بن أحمد بن عمر الفقيه، وأبا بكر
~~PageV34P311
# محمد بن الحسين الدشتي، وأبا سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه،
~~وعبد الواحد بن أحمد الباطرقاني، وأبا الفرج محمد بن عبد الله بن شهريار،
~~وطائفة كبيرة.
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، وأبو الفتح عبد الله الخرقي، وجماعة.
# بأصبهان، وعبد الوهاب الأنماطي [1] ، وصدقة بن محمد ببغداد.
# وقد قرأ القراءات على: أبي عمر الخرقي، وشاكر بن علي الأسواري.
# وبمكة على: أبي عبد الله الكارزيني، وهو آخر ms06976 أصحابه وفاة، وعبد الله
~~السلفي العاصمي إلى حم عسق 42: 1- 2.
# وكان مولده في سنة ثمان وأربعمائة [2] .
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 354- 
# أحمد بن محمد بن مظفر [3] .
# الإمام أبو المظفر الخوافي [4] الفيه الشافعي، عالم أهل طوس مع الغزالي.
# كان من أنظر أهل زمانه، وهو رفيق الغزالي في الاشتغال على إمام الحرمين.
# وخواف: قرية من أعمال نيسابور. PageV34P312
# وكما رزق الغزالي السعادة في تصانيفه، رزق الخوافي السعادة في مناظرته
~~[1] .
# توفي بطوس [2] .
### | 355- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن زنجويه [3] .
# الفقيه أبو بكر الزنجاني [4] .
# ولد سنة ثلاث وأربعمائة، وتوفي في عشر المائة.
# سمع ببغداد من: أبي علي بن شاذان، وغيره.
# وسمع من: القاضي أبي عبد الله الحسن بن محمد الفلاكي، وأبي طالب الدسكري
~~[5] ، وأبي طالب عبد الله بن عمر الشاذني، وعبد القاهر بن طاهر البغدادي،
~~والحسن بن علي بن معروف الزنجاني، وجماعة. PageV34P313
# قال شيرويه: كان فقيها متقنا، رحلت إليه مع ابن شهردار، وسمعنا منه
~~بزنجان.
# قلت: وروي عنه: سعيد بن أبي شكر بأصبهان، والحافظ محمد بن طاهر، وأبو
~~طاهر السلفي.
# لا أعلم متى توفي، لكنه حدث في العام. وكان شيخ ناحيته ومسندها ومفتيها.
~~تفقه بأبي الطيب الطبري، وسمع «مسند الإمام أحمد الفلاكي» سنة نيف وعشرين،
~~بسماعه من القطيعي. وسمع «مسند أبي يعلى» من أبي علي المعروفي صاحب ابن
~~المقرئ، وسمع «غريب أبي عبيد» ، من ابن هارون التغلبي، عن علي بن عبد
~~العزيز، عنه.
# وقرأ لأبي عمرو، علي ابن الصقر صاحب زيد بن أبي بلال. وكان الرحلة إليه،
~~ومدار الفتيا عليه. ورأيت له ترجمة بخط الحافظ عبد الغني سمعها من أبي طاهر
~~السلفي، فيها بعض ما قدمنا، وأنه تلا بحرف أبي عمرو علي الحسن بن علي بن
~~الصقر الكاتب. وقرأ كتاب «المرشد» على مؤلفه أبي يعلى بن السراج.
# وتلا عليه بما في «المرشد» من الروايات. وكتب بنيسابور «تفسير إسماعيل
~~الضرير» ، عنه.
# وسمع من أبي علي بن باكويه الشيرازي.
# وكانت الرحلة إليه لفضله وعلو إسناده. سمعته يقول: أفتى من سنة تسع
~~وعشرين. وقيل لي عنه إنه لم يفت خطأ ms06977 قط، وأهل بلده يبالغون في الثناء عليه،
~~الخواص والعوام، ويذكرون ورعه، وقلة طمعه.
### | 356- 
# أحمد بن عبد الله بن محمد [1] .
# الشيخ أبو منصور بن الذنح [2] ، الهاشمي. الموسوي، الكوفي، الخطيب.
# ولد سنة 22 وأربعمائة، وحدث ببغداد عن: العلوي، وابن فدويه.
# وعنه: أبو الوفاء أحمد بن محمد بن الحصين، والسلفي.
# لم أجد وفاته. PageV34P314
### | 357- 
# إسماعيل بن أحمد بن محمد بن حبان [1] .
# أبو عبد الله النسوي الصوفي.
# من خواص أبي القاسم القسري.
# سمع: عمرو بن مسرور، وغيره.
# روى عنه: أبو طاهر السنجي.
# ومات في صفر.
### | - حرف الجيم-
### | 358- 
# جعفر بن أحمد [2] .
# أبو محمد البغدادي السراج القارئ.
# سمع: أبا علي بن شاذان، وأبا محمد الخلال، وعبيد الله بن عمر بن شاهين،
~~ومحمد بن إسماعيل بن عمر بن سنبك، وأحمد بن علي التوزي [3] ، PageV34P315
# وعلي بن عمر القزويني، وابن غيلان، والبرمكي، والتنوخي، وأبا الفتح عبد
~~الواحد بن شيطا، وغيرهم ببغداد، والحافظ أبا نصر عبيد الله السجزي [1] ،
~~وأبا بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني [2] بمكة، وأبا القاسم الحنائي، وأبا
~~بكر الخطيب بدمشق، وعبد العزيز الضراب بن الحسين، وجماعة بمصر.
# وخرج له الحافظ أبو بكر الخطيب خمسة أجزاء مشهورة مروية.
# روى عنه: ابنه ثعلب، وإسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، ومحمد
~~بن ناصر، ومحمد بن البطي، وأبو طاهر السلفي، وسلمان بن مسعود الشحام، وأبو
~~الحسن بن الخلي الفقيه، وعبد الحق بن يوسف، وشهدة الكاتبة، وأبو الفضل خطيب
~~الموصل، وخلق كثير.
# وكتب بخطه الكثير. وصنف كتاب «مصارع العشاق» ، وكتاب «حكم الصبيان» ،
~~وكتاب «مناقب السودان» . ونظم الكثير في الفقه، واللغة، والمواعظ وشعره حلو
~~سهل في سائر فنون الشعر. وكان له اعتناء بالحديث.
# انتخب السلفي من كتبه أجزاء عديدة.
# وحدث ببغداد، ودمشق، ومصر.
# قال شجاع الذهلي [3] . كان صدوقا، ألف في فنون شتى.
# وقال أبو علي الصدفي: هو شيخ فاضل، جميل، وسيم، مشهور، يفهم.
# عنده لغة وقراءات. وكان الغالب عليه الشعر. ونظم «التنبيه» لابن إسحاق
~~الشيرازي، ونظم «مناسك الحج» .
# وذكره الفقيه أبو بكر بن العربي، فقال: ثقة، عالم، مقريء، له أدب ظاهر،
~~واختصاص بالخطب. PageV34P316
# وقال السلفي: سألته ms06978 عن مولده، فقال: إما في آخر سنة سبع عشرة، وأما في
~~أول سنة ثمان عشرة وأربعمائة ببغداد.
# وقال السلفي: وكان ممن يفتخر برؤيته وروايته لديانته ودرايته، وله تواليف
~~مفيدة. وفي شيوخه كثرة. وأعلاهم إسنادا ابن شاذان.
# وقال حماد الحراني: سئل السلفي عن جعفر السراج فقال: كان عالما
~~بالقراءات، والنحو، واللغة، وله تصانيف وأشعار كثيرة. وكان ثقة، ثبتا.
# وقال ابن ناصر: كان ثقة، مأمونا، عالما، فهما، صالحا، نظم كتبا كثيرة،
~~منها «المبتدأ» لوهب بن منبه، وكان قديما يستملي على القزويني، وأبي محمد
~~الخلال [1] . PageV34P317
# توفي في صفر رحمه الله. PageV34P318
### | - حرف الخاء-
### | 359- 
# خلف بن محمد [1] . PageV34P319
# أبو القاسم الأنصاري القرطبي، المعروف بابن السراج.
# مكثر عن حاتم بن محمد. وكان رجلا صالحا ورعا، يشار إليه بإجابة الدعوة،
~~وكان الناس يقصدونه ويتبركون بلقائه ودعائه، وسمعوا منه [1] .
# توفي ليلة سبع وعشرين من رمضان.
### | - حرف العين-
### | 360- 
# عباس بن محمد بن أحمد البرداني [2] .
# أبو الفضل.
# سمع: محمد بن محمد بن غيلان، وغيره.
# توفي في ربيع الأول.
### | 361- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله [3] .
# أبو الحسن التجيبي الطليطلي ابن المشاط.
# روى عن: أحمد بن مغيث، وجماهر بن عبد الرحمن، وأبي محمد الفارقي.
# قال ابن بشكوال: كان من أهل العلم، مقدما في الفهم، حافظا، ذكيا، لغويا،
~~أديبا، شاعرا، متيقظا. جمع كتبا في غير ما فن.
# أخبرني عنه أبو الحسن بن مغيث، وقال: تردد في الأحكام بناحية إشبيلية، ثم
~~صرف عنها، وقصد مالقة فسكنها، وبها توفي في سابع رمضان، وشهده جمع عظيم.
### | 362- 
# عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد [4] . PageV34P320
# الفامي [1] الفارسي، أبو محمد، الفقيه الشافعي.
# قدم بغداد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة على تدريس النظامية، وكان مدرسها
~~يومئذ الحسين بن محمد الطبري، فتقرر أن يدرس كل واحد منهما يوما. فبقيا على
~~ذلك سنة وعزلا. فأملى أبو محمد بجامع القصر.
# عن: أبي بكر أحمد بن الحسن بن الليث، الشيرازي الحافظ، ومحمد بن أحمد بن
~~حمدان بن عبدك، وعلي بن بندار الحنفي، وجماعة من شيراز.
# قال أبو علي بن سكرة: قدم عبد الوهاب ms06979 الفامي وأنا ببغداد، وخرج كافة
~~العلماء والقضاة لتلقيه. وكان يوم قرئ منشورة يوما مشهودا. سمعت عليه
~~كثيرا، وسمعته يقول: صنفت سبعين تأليفا في ثمانية عشر عاما. ولي كتاب في
~~التفسير ضمنته مائة ألف بيت شاهدا.
# أملى بجامع القصر، وحفظ عليه تصحيف شنيع. ثم أجلب عليه وطولب، ثم رمي
~~بالإعتزال حتى فر بنفسه.
# وقال السمعاني: نا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ: سمعت أحمد
~~بن ثابت الطرقي [2] الحافظ يقول: سمعت غير واحد ممن أثق به، أن عبد الوهاب
~~الشيرازي أملى ببغداد حديثا متنه: «صلاة في أثر صلاة كتاب في عليين» [3] ،
~~فصحف وقال: كنار في عليين. وكان الإمام محمد بن ثابت PageV34P321
# الخجندي [1] حاضرا فقال: ما معناه؟ فقال: النار في الغلس يكون أضوأ.
# قال الطرقي: وسأله بعض أصدقائي عن «جامع» أبي عيسى الترمذي: هل لك به
~~سماع؟ فقال: ما «الجامع» ، ومن أبو عيسى؟ ما سمعت بهذا قط. ثم رأيته بعد
~~ذلك بعده في مسموعاته.
# قال الطرقي: ولما أراد أن يملي بجامع القصر قلت له: لو استعنت بحافظ ما،
~~ينتقي الأحاديث، ويرتبها على ما جرت به عادتهم، فقال: إنما يفعل ذلك من قلت
~~معرفته بالحديث، أنا حفظي يغنيني، وامتحنت بالاستملاء. فأول ما حدث رأيته
~~يسقط من الإسناد رجلا، ويبدل رجلا برجل، ويجعل الواحد رجلين، وفضائح أعجز
~~عن ذكرها. ففي غير موضع: نا الحسن بن سفيان، عن يزيد بن زريع، فأمسك أهل
~~المجلس، وأشاروا إلي، فقلت: سقط إما محمد بن منهال، أو أمية بن بسطام.
~~فقال: اكتبوا كما في أصلي.
# وأورد: أنا سهل بن بحر أنا سألته، فقال: إننا سالبة [2] ، وأما تبديل
~~عمرو بعمر، وكذا جميل بجميل، وقال في سعيد بن عمرو الأشعثي: سعيد بن عمر،
~~والأشعثي، فجعل واو عمرو واو العطف، فقلت: إنما نسبه، فقال: لا. فقلت:
# فمن الأشعثي؟ قال: فضول منك.
# وقال في الطور: الطود.
# وقال السمعاني: كانت له يد في المذهب. وحدث عن عبد الواحد بن يوسف
~~الخراز، وأبي زرعة أحمد بن يحيى الخطيب، والحسن بن محمد بن عثمان بن ms06980 كرامة،
~~وجماعة من الفارسيين. روى لنا عنه: عبد الوهاب الأنماطي، والحسين بن عبد
~~الملك الخلال، ومحمود بن ماشاذة.
# وقال يحيى بن منده: أبو محمد الفامي أحفظ من رأيناه لمذهب الشافعي.
# صنف كتاب «تاريخ الفقهاء» ، وقال فيه: مات جدي أبو الفرج عبد الوهاب سنة
~~PageV34P322
# أربع عشرة وأربعمائة، وفيها ولدت.
# وقال غيره: توفي في الرابع والعشرين من رمضان بشيراز.
### | 363- 
# علي بن طاهر بن جعفر [1] .
# أبو الحسن الدمشقي، النحوي.
# سمع: أبا عبد الله بن سلوان، وأبا نصر الكفرطابي، وعلي بن الخضر السلمي،
~~وأبا القاسم الحنائي، وأبا القاسم السميساطي.
# روى عنه: جمال الإسلام أبو الحسن، وأبو المعالي محمد بن يحيى القرشي،
~~وجميل بن تمام، وحفاظ [2] بن الحسن، والخضر بن هبة الله بن طاوس، وأبو
~~المعالي بن صابر.
# قال ابن عساكر: كان ثقة. وكان له حلقة في الجامع وقف عندها كتبه.
# توفي في ربيع [الأول] [3] .
### | - حرف الميم-
### | 364- 
# [محمد [4] بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن خذاداذا] [5] .
# أبو غالب الباقلاني [6] ، البقال، الفامي، البغدادي، الشيخ الصالح
~~المحدث. PageV34P323
# سمع من أبي علي بن شاذان، وأبي بكر البرقاني، وأحمد بن عبد الله بن
~~المحاملي، وطائفة.
# روى عنه أبو بكر السمعاني، وإسماعيل بن محمد التيمي، وابن ناصر، والسلفي،
~~وخطيب الموصل، وشهدة، وخلق. أثنى عليه عبد الوهاب الأنماطي.
# وقال ابن ناصر: كان كثير البكاء من خشية الله.
# قلت: عاش ثمانين سنة أو أزيد، وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة خمس مائة [1]
~~.
# وهو أخو الشيخ أبي طاهر أحمد بن الحسن الكرخي المذكور] .
### | 365- 
# [المبارك [2] بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم بن أحمد بن عبد الله [3] .
# الشيخ الأمام، المحدث، العالم المفيد، بقية النقلة المكثرين، أبو الحسين
~~البغدادي، الصيرفي ابن الطيوري.
# ولد سنة إحدى عشرة وأربعمائة.
# سمع: أبا القاسم الحرفي، وأبا علي بن شاذان، ثم أبا الفرج PageV34P324
# الطناجيري، وأبا محمد الخلال، وابن غيلان، وأبا الحسن العتيقي، ومحمد بن
~~على الصوري، وعلي بن أحمد الغالي، وأبا طالب العشاري، وعددا كثيرا.
# وارتحل فسمع] [1] بالبصرة أبا علي بن الشاموخي [2] ، وغيره.
# قال السمعاني: أكثر عنه والدي، وثنا عنه ms06981 أبو طاهر السنجي، وأبو المعالي
~~الحلواني بمرو، وإسماعيل بن محمد بأصبهان، وخلق يطول ذكرهم.
# وكان المؤتمن الساجي سيئ الرأي فيه، وكان يرميه بالكذب ويصرح بذلك. وما
~~رأيت أحدا من مشايخنا الثقات يوافقه، فإني سألت جماعة مثل عبد الوهاب
~~الأنماطي، وابن ناصر، وغيرهما، فأثنوا عليه ثناء حسنا، وشهدوا له بالطلب
~~والصدق والأمانة، وكثرة السماع.
# وسمعت سلمان بن مسعود الشحام يقول: قدم علينا أبو الغنائم بن النرسي،
~~فانقطعنا عن مجلس ابن الطيوري أياما، واشتغلنا بالسماع منه. فلما مضينا إلى
~~ابن الطيوري قال لنا: لم انقطعتم عني هذه الأيام؟ قلنا: قدم شيخ من الكوفة
~~كنا نسمع منه. قال: فانشرا علي ما عنده. قلنا: حدث علي بن عبد الرحمن
~~البكائي. فقال الشيخ أبو الحسين، وأخرج لنا شدة من حديث البكائي، وقال: هذا
~~من حديثه، سماعي من أبي الفرج بن الطناجيري.
# قال السمعاني: وأظن أن هذه الحكاية سمعها من الحافظ ابن ناصر.
# ولد ابن الطيوري في سنة إحدى عشرة وأربعمائة. وقد روى عنه:
# السلفي، وشهدة، وعبد الحق اليوسفي، وخطيب الموصل، وأبو السعادات.
# وذكره أبو علي بن سكرة فقال: الشيخ الصالح الثقة. كان ثبتا فهما، عفيفا،
~~متفننا، صحب الحفاظ ودرب معهم.
# وسمعت أبا بكر ابن الخاضبة يقول: شيخنا أبو الحسين ممن يستشفى بحديثه.
~~PageV34P325
# وقال ابن ناصر في أماليه: ثنا الثبت الصدوق أبو الحسين.
# وقال السلفي: ابن الطيوري محدث كبير، مفيد، ورع، لم يشتغل قط بغير
~~الحديث، وحصل ما لم يحصله أحد من التفاسير، والقراءات، وعلوم القرآن،
~~والمسانيد، والتواريخ، والعلل، والكتب المصنفة، والأدبيات في الشعر.
# رافق الصوري، واستفاد منه، والنخشبي، وطاهر النيسابوري. وكتب عنه مسعود
~~السجزي، والحميدي، وجعفر بن الحكاك، فأكثروا عنه.
# ثم طول السلفي الثناء عليه.
# وذكره أبو نصر بن ماكولا [1] فقال: صديقنا أبو الحسين ابن الحمامي مخففا،
~~سمع: أبا علي بن شاذان، وخلقا كثيرا بعده، وهو من أهل الخير والعفاف
~~والصلاح.
# قال ابن سكرة: ذكر لي شيخنا أبو الحسين أن عنده نحو ألف جزء بخط
~~الدارقطني، أو أخبرت عنه بمثل ذلك. وأخبرني أن عنده لابن ms06982 أبي الدنيا أربعة
~~وثمانين مصنفا.
# وقال علي بن أحمد النهرواني [2] : توفي في نصف ذي القعدة [3] .
~~PageV34P326
### | 366- 
# المبارك [1] بن فاخر بن محمد بن يعقوب بن فاخر بن محمد بن يعقوب [2] .
# أبو الكرم ابن الدباس، النحوي.
# من كبار أئمة العربية واللغة، له فيهما باع طويل.
# ولد سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. وقيل: سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة [3] ،
~~وهو أصح، والأول غلط.
# أخذ عن: أبي القاسم عبد الواحد بن برهان الأسدي [4] . PageV34P327
# وسمع الحديث من: أبي الطيب الطبري، وأبي محمد الجوهري.
# أخذ عنه: الشيخ أبو محمد سبط الحناط.
# وروى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وجماعة.
# وله كتاب «المعلم» في النحو، وكتاب «نحو العرف» ، وكتاب «شرح خطبة أدب
~~الكاتب» .
# وكان ابن ناصر يرميه بالكذب، ويقول: كان يدعي سماع ما لم يسمعه [1] .
# وقال أبو منصور بن خيرون: كانوا يقولون إنه كذاب.
# توفي في ذي القعدة [2] .
### | 367- 
# مطهر بن أحمد بن عمر بن صالح [3] . PageV34P328
# أبو الفرج الهمذاني.
# روى عن: أبي طالب بن الصباح، وهارون بن طاهر، وأبي الفتح بن الضراب، وابن
~~غزو، وعامة مشايخ همذان الذين أدركهم.
# قال شيرويه: كان صدوقا، حسن السيرة، لين الجانب، فاضلا.
# مات في جمادى الآخرة.
### | - حرف الياء-
### | 368- 
# يحيى بن سعيد بن حبيب [1] .
# أبو زكريا المحاربي الجياني.
# قرأ بالسبع على: أبي عبد الله محمد بن أحمد الفراء الزاهد.
# وسمع من: محمد بن عتاب الفقيه، وسراج القاضي.
# وأقرأ الناس بقرطبة، ثم استقضي بجيان، وخطب بها [2] .
# [قال عياض: شيخ صالح مسن، أندلسي، سكن فاس، وقدم سبتة مرارا، وحج. وكان
~~مباركا في الأصول، مائلا إلى النظر، لكن لم يكن يستعمل] [3] ( ... ) [4] .
### | 369- 
# يوسف بن تاشفين [5] . PageV34P329
# السلطان أبو يعقوب اللمتوني المغربي البربري، الملقب بأمير المسلمين،
~~وبأمير المرابطين، وبأمير الملثمين. والأول هو الذي استقر.
# كان أحد من ملك البلاد، ودانت بطاعته العباد، واتسعت ممالكه، وطال عمره.
~~وقل أن عمر أحد من ملوك الإسلام ما عمر.
# هو الذي بنى مدينة مراكش [1] ، وهو الذي أخذ الأندلس من المعتمد بن عباد
~~وأسره.
# فمن أخباره أن بر البربر الجنوبي كان لزناتة، فخرج عليهم من جنوبي المغرب
~~من البلاد التي ms06983 تتاخم أرض السودان الملثمون عليهم أبو بكر بن عمر، وكان
~~رجلا خيرا ساذجا، فأخذت الملثمة البلاد من زناتة من تلمسان إلى البحر
~~الأكبر. فسمع أبو بكر أن امرأة ذهبت ناقتها في غارة، فبكت وقالت: ضيعنا أبو
~~بكر بدخوله إلى المغرب. فتألم واستعمل على المغرب يوسف بن تاشفين هذا، ورجع
~~أبو بكر إلى بلاد الجنوب [2] .
# وكان ابن تاشفين بطلا شجاعا، عادلا، اختط مراكش، وكان مكمنا للصوص مأوى
~~الحرامية، فكان المارون به يقول بعضهم لبعض: مراكش.
# وكان بناء مدينة مراكش في سنة خمس وستين وأربعمائة، اشتراها يوسف بماله
~~الذي خرج به من الصحراء. وكان في موضعها غابة من الشجر وقرية، فيها جماعة
~~من البربر، فاختطها، وبنى بها القصور والمساكن الأنيقة. وهي في مرج
~~PageV34P330
# فسيح، وحولها جبال على فراسخ منها، وبالقرب منها جبل عليه الثلج [1] ،
~~وهو الذي يعدل مزاجها [2] .
# وقيل: كانت لعجوز مصمودية [3] . فأسكن مراكش الخلق، وكثرت جيوشه وبعد
~~صيته، وخافته ملوك الأندلس، وكذلك خافته ملوك الفرنج لأنها علمت أنه ينجد
~~الأندلسيين عليهم.
# وكان قد ظهر للملثمين في الحروب ضربات بالسيوف تقد الفارس، وطعنات تنظم
~~الكلى [4] ، فكتب إليه المعتمد يتلطف به، ويسأله أن يعرض عن بلاده لما رأى
~~همته على قصد الأندلس، وأنه تحت طاعته. فيقال كان في الكتاب: «فإنك إن
~~أعرضت عنا نسبت إلى كرم، ولم تنسب إلى عجز، وإن أجبنا داعيك نسبنا إلى عقل،
~~ولم ننسب إلى وهن، وقد اخترنا لأنفسنا أجمل نسبتينا [5] . وإن في استبقائك
~~ذوي البيوت دواما [6] لأمرك وثبوت» [7] .
# وأرسل له تحفا وهدايا.
# وكان بربريا لا يكاد يفهم، ففسر له كاتبه تلك الكلمات، وأحسن في المشورة
~~عليه [8] ، فأجاب إلى السلم. وكتب كاتبه، على لسانه: «من يوسف بن تاشفين،
~~سلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية من سالمكم، وسلم إليكم، حكمه [9]
~~التأييد والنصر فيما حكم عليكم، وإنكم في أوسع إباحة مما بأيديكم
~~PageV34P331
# من الملك، وأنتم مخصوصون منا بأكرم إيثار [1] ، فاستديموا وفاءنا بوفائكم
~~[2] ، واستصلحوا إخاءنا بإصلاح إخائكم، والله [ولي] [3] التوفيق لنا ولكم،
~~والسلام» [4] .
# ففرح بكتابه ابن عباد وملوك الأندلس، وقويت نفوسهم على ms06984 دفع الفرنج، ونووا
~~إن رأوا من ملك الفرنج ما يريبهم أن يستنجدوا بابن تاشفين. وصارت لابن
~~تاشفين بفعله محبة في نفوس أهل الأندلس [5] .
# ثم إن الأذفونش ألح على بلاد ابن عباد، فقال ابن عباد في نفسه: إن دهينا
~~من مداخله الأضداد، فأهون الأمرين أمر الملثمين، ورعاية أولادنا جمالهم
~~أهون من أن يرعوا خنازير الفرنج. وبقي هذا الرأي نصب عينيه [6] ، فقصده
~~الأذفونش في جيش عرمرم، وجفل الناس، فطلب من ابن تاشفين النجدة، والجهاد.
~~وكان ابن تاشفين على أتم أهبة، فشرع في عبور جيشه. فلما رأى ملوك الأندلس
~~عبور البربر للجهاد، استعدوا أيضا للنجدة، وبلغ ذلك الأذفونش، فاستنفر دين
~~النصرانية، واجتمع له جنود لا يحصيهم إلا الله.
# ودخل مع ابن تاشفين شيء عظيم من الجمال، ولم يكن أهل جزيرة الأندلس
~~يكادون يعرفون الجمال، ولا تعودتها خيلهم، فتجافلت منها ومن رغائها
~~وأصواتها.
# وكان ابن تاشفين يحدق بها عسكره، ويحضرها الحروب، فتنفر خيل الفرنج عنها.
# وكان الأذفونش نازلا بالزلاقة [7] بالقرب من بطليوس، فقصده حزب الله،
~~PageV34P332
# وقدم ابن تاشفين بين يديه كتابا إلى الفرنج يدعوهم إلى الإسلام، أو
~~الحرب، أو الجزية.
# ثم أقبلت الجيوش، ونزلت تجاه الفرنج، فاختار ابن عباد أن يكون هو المصادم
~~للفرنج أولا، وأن يكون ابن تاشفين ردفا له. ففعلوا ذلك، فخذل الفرنج، استمر
~~القتل فيهم، فقيل: إنه لم يفلت منهم إلا الأذفونش في أقل من ثلاثين. وغنم
~~المسلمون غنيمة عظيمة. وذلك في سنة تسع وسبعين وأربعمائة.
# وعف يوسف عن الغنائم، وآثر بها ملوك الأندلس ليتم له الأجر، فأحبوه
~~وشكروا له. وكانت ملحمة عظيمة قل أن وقع في الإسلام مثلها [1] .
# وجرح فيها ملك الفرنج، وجمعت رءوس الفرنج، فكانت كالتل العظيم [2] .
~~PageV34P333
# ثم عزم ابن عباد على أمير المسلمين يوسف، ورام أن ينزل في ضيافته،
~~فأجابه، فأنزله في قصوره على نهر إشبيلية. فرأى أماكن نزهة، كثيرة الخير
~~والحسن والرزق. وبالغ المعتمد بن عباد وأولاده في خدمة أمير المسلمين، وكان
~~رجلا بربريا، قليل التنعم والتلذذ والرفاهية، فرأى ما هاله من الحشمة
~~والعرش والأطعمة الفاخرة، فأقبل ms06985 خواصه عليه ينبهونه على تلك الهيئة
~~ويحسنونها، ويقولون: ينبغي أن تتخذ ببلادك نحو هذا. فأنكر عليهم، وكان قد
~~دخل في الشيخوخة، وفنيت إرادته، وأدمن على عيش بلاده. ثم أخذ يعيب طريقة
~~المعتمد وتنعمه المفرط، وقال: من يتعانى هذه اللذات لا يمكن أن يعدل كما
~~ينبغي أبدا. ومن كان هذا همته في حفظ بلاده ورعيته.
# ثم سأل يوسف: هل يفعل المعتمد هذا التنعم في كل أوقاته؟ فقيل له:
# بل كل زمانه على هذا.
# فسكت، وأقام عنده أياما، فأتى المعتمد رجل عاقل ناصح، فخوفه من غائلة ابن
~~تاشفين، وأشار عليه بأن يقبض عليه، وأن لا يطلقه حتى يأمر كل من بالأندلس
~~من عسكره أن يرجع من حيث جاء: ثم تتفق أنت وملوك الأندلس على حراسة البحر
~~من سفينة تجري له، ثم تتوثق منه بالأيمان أن لا يغدر، ثم تطلقه، وتأخذ منه
~~على ذلك رهائن.
# فأصغى المعتمد إلى مقالته واستصوبها، وبقي يفكر في انتهاز الفرصة، وكان
~~له ندماء قد انهمكوا معه في اللذات، فقال أحدهم لهذا الرجل: ما كان أمير
~~المؤمنين، وهو إمام أهل المكرمات ممن يعامل بالحيف ويغدر بالضيف.
# قال: إنما الغدر أخذ الحق ممن هو له، لا دفع المرء عن نفسه.
# قال النديم: بل كظم مع وفاء، خير من حزم مع جفاء.
# ثم إن ذلك الناصح استدرك الأمر وتلافاه، وشكر له المعتمد، وأجازه، فبلغ
~~الخبر ابن تاشفين، فأصبح غاديا. فقدم له المعتمد هدايا عظيمة، فقبلها وعبر
~~إلى سبتة. وبقي جل عسكره بالجزيرة يستريحون [1] . PageV34P334
# وأما الأذفونش، فقدم إلى بلده بأسوأ حال، فسأل عن أبطاله وبطاركته، فوجد
~~أكثرهم قد قتلوا، وسمع نوح الثكالى عليهم، فلم يأكل ولا التذ بعيش حتى مات
~~غما، وخلف بنتا، فتحصنت بطليطلة [1] .
# ثم أخذ عسكر ابن تاشفين يغيرون، حتى كسبوا من الفرنج ما تجاوز الحد،
~~وبعثوا بالمغانم إلى مراكش. واستأذن مقدمهم سير بن أبي بكر لابن تاشفين في
~~المقام بالأندلس، وأعلمه أنه قد افتتح حصونا، ورتب فيها، وأنه لا يستقيم
~~الأمر إلا بإقامته. فكتب إليه ابن تاشفين يأمره بإخراج ms06986 ملوك الأندلس من
~~بلادهم وإيجافهم في العدوة، فإن أبوا عليه حاربهم. وليبدأ بالثغور: ولا
~~تتعرض للمعتمد.
# فابتدأ سير بملوك بني هود يستنزلهم من قلعة روطة، وهي منيعة إلى الغاية،
~~وماؤها [2] ينبوع في أعلاها، وبها من الذخائر المختلفة ما لا يوصف. فلم
~~يقدر عليها، فرحل عنها. ثم جند أجنادا على زي الفرنج، وأمرهم أن يقصدوها
~~كالمغيرين، وكمن هو والعسكر، ففعلوا ذلك.
# فرآهم ابن هود، فاستضعفهم، ونزل في طلبهم، فخرج عليه سير، فأسره وتسلم
~~القلعة [3] .
# ثم نازل بني ظاهر بشرق الأندلس، فسلموا إليه، ولحقوا بالعدوة.
# ثم نازل بني صمادح بالمرية، فمات ملكهم في الحصار، فسلموا المدينة.
# ثم نازلوا المتوكل عمر بن الأفطس ببطليوس، فخامر عليه أصحابه، فقبضوا
~~عليه، ثم قتل صبرا [4] .
# ثم إن سير كتب إلى ابن تاشفين أنه لم يبق بالجزيرة غير المعتمد فأمره أن
~~PageV34P335
# يعرض عليه التحول إلى العدوة بأهله وماله، فإن أبى فنازله. فلما عرض عليه
~~سير ذلك لم يجب، فسار وحاصره أشهرا، ثم دخل عليه البلد قهرا، وظفر به،
~~وبعثه إلى العدوة مقيدا، فحبس بأغمات إلى أن مات. وتسلم سير الجزيرة كلها
~~[1] .
# وقال ابن دحية أو غيره: نزل يوسف على مدينة فاس في سنة أربع وستين
~~وأربعمائة وحاصرها. ثم أخذها، فأقر العامة، ونفى البربر والجند عنها، بعد
~~أن حبس رءوسهم، وقتل منهم، وكان مؤثرا لأهل العلم والدين، كثير المشورة لهم
~~[2] .
# وكان معتدل القامة، أسمر، نحيفا، خفيف العارضين، دقيق الصوت، حازما،
~~سائسا. وكان يخطب لبني العباس. وهو أول من سمي بأمير المسلمين [3] .
# وكان يحب العفو والصفح، وفيه خير وعدل [4] .
# وقال أبو الحجاج يوسف البياسي في كتاب «تذكير الغافل» [5] : إن يوسف بن
~~تاشفين جاز البحر مرة ثالثة، وقصد قرطبة، وهي لابن عباد، فوصلها سنة ثلاث
~~وثمانين، فخرج إليه المعتمد بالضيافة، وجري معه على عادته [6] .
# ثم إن ابن تاشفين أخذ غرناطة من عبد الله بن بلقين [7] بن باديس، وحبسه،
~~PageV34P336
# فطمع ابن عباد في غرناطة، وأن يعطيه ابن تاشفين إياها، فعرض له بذلك،
~~فأعرض عنه ابن تاشفين إلى مراكش في رمضان من ms06987 السنة. فلما دخلت سنة أربع عزم
~~على العبور إلى الأندلس لمنازلة المعتمد بن عباد، فاستعد له ابن عباد [1] ،
~~ونازلته البربر، فاستغاث بالأذفونش، فلم يلتفت إليه.
# وكانت إمرة يوسف بن تاشفين عند موت أبي بكر بن عمر أمير المسلمين سنة
~~اثنتين وستين وأربعمائة. وكانت الدولة قبلهما لزناتة، وكانت دولة «ظالمة»
~~فاجرة.
# وكان ابن تاشفين وعسكره فيهم يبس وديانة وجهاد، فافتتح البلاد، وأحبته
~~الرعية. وضيق لثامه هو وجماعته. فقيل: إنهم كانوا يتلثمون في الصحراء كعادة
~~العرب، فلما تملك ضيق ذلك اللثام [2] .
# قال عزيز: ومما رأيته عيانا أنه كان لي صديق منهم بدمشق، وبيننا مودة.
# فأتيته، فدخلت وقد غسل عمامته، وشد سرواله على رأسه، وتلثم به. هذا بعد
~~أن انقضت دولتهم، وتفرقوا في البلاد. PageV34P337
# وحكى لي ثقة أنه رأى شيخا من الملثمين بالمغرب مترديا في نهر يغسل ثيابه
~~وهو عريان، وعورته بادية، ويده اليمنى يغسل بها، ويده اليسرى يستر بها
~~وجهه.
# وقد جعل هؤلاء اللثام جنة، فلا يعرف الشيخ منهم من الشاب، فلا يزيلونه
~~ليلا ولا نهارا، حتى أن المقتول منهم في المعركة لا يكاد يعرفه أهله، حتى
~~يجعلوا على وجهه لثاما.
# ولبعضهم:
# قوم لهم درك العلى [1] في حمير ... وإن انتموا صنهاجة فهم هموا
# لما حووا إحراز كل فضيلة ... غلب الحياء عليهم، فتلثموا [2]
# وتزوج ابن تاشفين بزينب زوجة أبي بكر بن عمر، وكانت حاكمة عليه، وكذلك
~~جميع الملثمين يكبرون نساءهم، وينقادون لأمرهم، وما يسمون الرجل منهم إلا
~~بأمه.
# وهنا حكاية، وهي أن ابن خلوف القاضي الأديب كان له شعر، فبلغ زينب هذه
~~أنه مدح حواء امرأة سير بن أبي بكر، وفضلها على جميع النساء بالجمال، فأمرت
~~بعزله عن القضاء. فسار إلى أغمات، واستأذن عليها، فدخل البواب فأعلمها به،
~~فقالت: يمضي إلى التي مدحها ترده إلى القضاء.
# فأبلغه، فعز عليه، وبقي بالحضرة أياما حتى فنيت نفقته، فأتى خادمها فقال:
~~قد أردت بيع هذا المهر، فأعطني مثقالين أتزود بهما إلى أهلي، وخذه فأنت
~~أولى.
# فسر الخادم وأعطاه، ودخل مسرورا بالمهر، وأخبر الست، فرقت له، وقالت ms06988:
~~ائتني به. فأسرع وأدخله عليها، فقالت: تمدح حواء وتسرف، وزعمت أنه ليس في
~~النساء أحسن منها، وما هذه منزلة القضاة. فقال في الحال: PageV34P338
# أنت بالشمس لاحقه ... وهي بالأرض لاصقه
# فمتى ما مدحتها ... فهي من سير طالقه
# فقالت: يا قاضي طلقتها؟!.
# قال: نعم، ثلاثة وثلاثة وثلاثة.
# فضحكت حتى افتضحت، وكتبت إلى يوسف يرده إلى القضاء.
# قلت: ولا ريب أن يوسف ملك من الملوك، بدت منه هنات وزلات، ودخل في دهاء
~~الملوك وغدرهم. ولما أخذ إشبيلية من المعتمد شن عسكر ابن تاشفين الغارة
~~بإشبيلية، وخلوا أهلها على برد الديار، وخرج الناس من بيوتهم يسترون
~~عوراتهم بأيديهم، وافتضت الأبكار.
# وتتابعت الفتوحات لابن تاشفين. وكانت فقهاء الأندلس قالوا له: لا تجب
~~طاعتك حتى يكون لك عهد من الخليفة.
# فأرسل إلى العراق قوما من أهله بهدايا. وكتابا، يذكر فيه ما فعل بالفرنج.
# فجاءه أمر المستظهر بالله أحمد رسول بهدية، وتقليد وخلعة، وراية.
# وكان يقتدي بآراء العلماء، ويعظم أهل الدين. ونشأ ولده علي في العفاف
~~والدين والعلم، فولاه العهد في سنة تسع وتسعين وأربعمائة.
# وتوفي يوسف في يوم الإثنين ثالث المحرم سنة خمسمائة، ورخه ابن خلكان،
~~وقبله عز الدين ابن الأثير، وغيرهما.
# وعاش تسعين سنة.
# قال اليسع بن حزم: فمن فضله أنه لما أراد بناء مراكش ادعى قوم مصامدة
~~فيها أرضا، فأرضاهم بمال عظيم. وكان يلبس العباء، ويؤثر الحياء، ويقصد
~~مقاصد العز في طرق المعالي، ويكره السفساف، ويحب الأشرف المتعالي، ويقلد
~~العلماء، ويؤثر الحكماء، يتدبر مرضاتهم. وإذا دخل عليه من طول ثيابه وجرها
~~... [1] إليه وجهه، وأعرض عنه، فإن كان ذا ولاية عزله. وكان كثير الصدقة
~~عظيم البر والصلة للمساكين، رحمه الله. PageV34P339
### | 370- 
# يوسف بن علي الزنجاني [1] .
# أبو القاسم الشافعي من كبار أصحاب أبي إسحاق الشيرازي.
# مات في صفر [2] . PageV34P340
### | [المتوفون تقريبا] [1]
### | 371- 
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن [2] .
# أبو العباس الأنصاري، الشارقي الواعظ.
# حج وسمع كريمة، وتفقه على أبي إسحاق الشيرازي.
# ودخل العراق وفارس، وسكن سبتة، وفاس.
# وكان صالحا، دينا، ذاكرا، بكاء، واعظا.
# توفي بشرق الأندلس في نحو الخمسمائة ms06989. قاله ابن بشكوال.
### | 372- 
# أحمد بن محمد بن الفضل بن شهريار [3] .
# أبو علي الأصبهاني.
# سمع: أبا الفرج محمد بن عبد الله بن شهريار، وغيره.
# وكان من أبناء التسعين.
# روى عنه: السلفي، وأبو طاهر السنجي.
# مات قبل الخمسمائة بقليل.
# أحمد بن عبد الله السوذرجاني [4] .
### | 373- 
# عبد الرحيم بن محمد بن أحمد [5] .
# أبو منصور الشرابي الأصبهاني. PageV34P341
# توفي قبل الخمسمائة أو بعدها.
# روى عن: أبي بكر محمد بن الحسن بن الليث الصفار صاحب ابن خميرويه الهروي.
# روى عنه: أبو سعد محمد بن عبد الواحد الصائغ.
### | 374- 
# عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد [1] .
# أبو بكر ابن الإمام أبي عثمان الصابوني النيسابوري.
# خلف أباه في حضور المجالس، وكان له قبول تام لأجل والده.
# وكان مليح الشمائل، متجملا بهيا. بقي على التصون قليلا، ثم لعب وأخذ في
~~الصيد والتنزه، فقبر أمره، ثم أصابه في الآخر نقرس وزمن، فباع بقية ضيعة
~~له.
# سمع: أباه، وعمه أبا يعلى، وأبا حفص بن مسرور.
# روى عنه: محمد بن الحسين الآملي، وعبد الله بن الفراوي، وعمر بن أحمد
~~الصفار، وآخرون.
# وقد سمع «صحيح مسلم» من عبد الغافر الفارسي.
# روى عنه أيضا: هبة الله بن محمد بن هبة الله بن حسنة، وتيمان بن أبي
~~الفوارس، وأبو رشيد بن إسماعيل بن غانم، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد
~~الخرقي، وعدد كبير.
### | 375- 
# أسعد بن مسعود بن علي [2] .
# أبو إبراهيم العتبي النيسابوري، أحد الرؤساء والعلماء.
# تأدب على منصور بن عبد الملك الثعالبي.
# وسمع من: الحيري، والصيرفي.
# ومن جده أبي نصر العتبي، وقال: مات جدي سنة أربع عشرة.
# روى عنه: مسعود بن أحمد الحوافي، وأبو طاهر السنجي، وعبد الخالق الشحامي،
~~وجماعة. PageV34P342
# تزهد بأخرة. عاش بضعا وثمانين سنة.
### | 376- 
# غالب بن عيسى بن نعم الخلف [1] .
# أبو تمام الأنصاري الأندلسي.
# طوف الشام، والعراق، واليمن. وجاور بمكة.
# سمع: أبا محمد الجوهري، وجماعة ببغداد، وأبا غالب بن بشران النحوي بواسط،
~~وأبا العلاء بن سليمان بالمعرة، وأحمد بن الفضل الباطرقاني بأصبهان.
# سمع منه: أبو بكر السمعاني في سنة ثمان وتسعين بمكة، وقال ms06990: كان قد نيف
~~على المائة وزمن وعمر.
### | 377- 
# المظفر بن الحسين بن إبراهيم بن هرثمة [2] .
# أبو منصور الفارسي الأرجاني [3] ، ثم الغزنوي.
# قال السمعاني: شيخ، إمام، فقيه، عارف بالحديث وطرقه. صنف تصانيف في
~~الحديث.
# وسمع بغزنة حنبل بن أحمد بن حنبل البيع، وبالهند أبا الحسن محمد بن الحسن
~~البصري، وببغداد أبا الطيب الطبري، وأبا القاسم التنوخي، وبدمشق أبا عبد
~~الله بن سلوان، وبمصر أبا الحسن الطفال، وعبد الملك بن مسكين.
# قدم بلخ فحدث بها.
# روى عنه: أبو شجاع عمر البسطامي، وأبو حفص عمر بن عمر الأشهبي، وغيرهما.
# وتوفي بعد التسعين وأربعمائة. PageV34P343
### | 378- 
# عباد بن الحسين بن غانم الطائي [1] .
# الوزير أبو منصور.
# وزر لبعض ملوك العجم، وحدث ببغداد عن ابن ريدة الأصبهاني.
# روى عنه: أبو الوفاء أحمد بن الحصين، وأبو طاهر السلفي.
### | 379- 
# إبراهيم بن علي بن الحسن [2] .
# أبو أحمد البصري البجيرمي.
# سمع: إبراهيم بن طلحة بن غسان.
# وعنه: السلفي.
### | 380- 
# محمد بن المظفر بن عبيد الله النهاوندي [3] .
# المعدل.
# سمع: القاضي أحمد بن عبد الرحمن الراوي عن البكائي.
# أخذ عنه السلفي بنهاوند.
### | 381- 
# محمد بن عبد الواحد بن علي [4] .
# أبو الفتح الأصبهاني الزجاج.
# سمع: علي بن ماشذة، وأبا علي أحمد بن محمد بن حسن المرزوقي، وأبا بكر بن
~~أبي علي، والحسين بن أحمد بن سعد الرازي.
# قال السلفي: لم يرو منا عن المرزوقي سواه.
### | 382- 
# محمد بن إدريس بن خلف [5] .
# أبو تمام القرتائي [6] البصري. PageV34P344
# روى عن: إبراهيم بن طلحة بن غسان.
# سمع منه: السلفي بالبصرة.
### | 383- 
# سعد بن علي بن حميد [1] .
# أبو علان المضري المراغي.
# روى عن: أحمد بن الحسين التراسي [2] .
# وعنه: السلفي.
### | 384- 
# علي بن هبة الله التراسي [3] .
# عن: أحمد بن الحسين التراسي.
# وعنه: السلفي، وغيره.
### | 385- 
# محمد بن علي بن عبد الرزاق [4] .
# أبو الحسن الأصبهاني الكاغدي.
# شيخ مسن، مسند.
# روى عن: علي بن ميلة الفرضي.
# روى عنه: السلفي.
### | 386- 
# أحمد بن أبي هاشم [5] .
# أبو طالب القرشي الأصبهاني. PageV34P345
# سمع: أبا سعيد محمد بن علي النقاش، وأبا سعيد الحسن بن محمد بن حسنويه
~~الكاتب، ومحمد بن عبد الله بن شاذان الأعرج.
# روى ms06991 عنه: السلفي عنهم، وعن: أبي بكر بن أبي علي.
### | 387- 
# محمد بن أحمد بن سعيد [1] .
# أبو المظفر الأصبهاني الفاشاني [2] المعدل.
# سمع: سفيان بن محمد بن حسنكويه، وأبا نعيم.
# وعنه: السلفي.
### | 388- 
# لاحق بن محمد بن أحمد [3] .
# أبو القاسم التميمي، الأصبهاني الإسكاف.
# سمع: أبا علي أحمد بن محمد بن يزداد، وأبا بكر بن أبي علي، وإبراهيم بن
~~علي الخياط، والفضل بن شهريار، وأبا عبد الله الجمال، وابن عبدكويه، وأبا
~~حفص الزعفراني، وأبا نعيم.
# وأجاز له أبو سعيد النقاش، وعلي بن ميلة، والقاضي أبو بكر الحيري.
# روى عنه السلفي فأكثر عنه، ولم يؤرخ وفاته.
### | 389- 
# محمد بن أحمد بن جعفر [4] .
# أبو صادق الأصبهاني.
# سمع: الفضل بن عبيد الله بن شهريار، وأبا بكر بن أبي علي الذكواني،
~~وجماعة.
# وعنه: السلفي وقال: كان كاتبا مكثرا، من رؤساء البلد. PageV34P346
### | 390- 
# محمد بن الحسين بن محمد [1] .
# أبو إبراهيم البالوي [2] النيسابوري.
# صالح سديد. سمع الإمام أبا إسحاق الإسفرائيني، وحدث عنه بثلاثة أجزاء.
# وعاش إلى سنة ثلاث وتسعين.
# روى عنه: أبو طاهر السنجي، وأبو البركات الفراوي، وعبد الخالق الشحامي.
### | 391- 
# محمد بن عبد العزيز بن أحمد [3] .
# أبو بكر الأصبهاني العسال.
# سمع: أبا نعيم الحافظ، وسفيان بن محمد بن حسنكويه.
# وعنه: السلفي.
### | 392- 
# حمد بن عمر بن سهلويه [4] .
# أبو العلاء الأصبهاني الشرابي.
# سمع: أبا نعيم الحافظ، ويوسف بن حسين الرازي.
# وعنه: السلفي.
### | 393- 
# أحمد بن الحسن بن أحمد بن علي بن الخصيب [5] .
# الفقيه أبو سعيد الجرباذقاني [6] الخانساري [7] .
# سمع: أبا طاهر بن عبد الرحيم الكاتب، وأحمد بن الفضل الباطرقاني.
~~PageV34P347
# روى عنه السلفي جزءا من حديثه سمعناه.
### | 394- 
# عبد الله بن يوسف [1] .
# الحافظ أبو محمد الجرجاني القاضي.
# صنف «فضائل الشافعي» ، و «فضائل أحمد بن حنبل» ، وغير ذلك.
# وسمع الكثير.
# قال أبو النضر الفامي: توفي بعد العشرين وأربعمائة [2] .
### | 395- 
# عمر بن محمد بن عمر بن علويه [3] .
# أبو الفتح الأصبهاني.
# سمع: أبا بكر الذكواني.
# وحدث في سنة اثنتين وتسعين، وهو إن شاء الله من شيوخ السلفي.
# وآخر من روى عنه: أبو الفتح الخرقي.
### | 396- 
# سداد بن محمد بن أحمد بن جعفر [4] .
# القاضي أبو ms06992 الرجاء الخلقاني [5] الأصبهاني.
# روى عن: أبي نعيم الحافظ، والهيثم بن محمد الخراط، وأبي القاسم عبد الله
~~بن الحسن المطيعي.
# قال السلفي: كان مكثرا من الطلب والمعرفة، وتكلم فيه بغير حجة.
# روى عنه: السلفي، وجماعة. PageV34P348
# وآخر أصحابه أبو الفتح الخرقي.
### | 397- 
# محمد بن أحمد بن طاهر بن حمد [1] .
# أبو غالب البغدادي [2] .
# حدث في هذه السنة [3] (؟) بواسط عن أبي القاسم التنوخي [4] بالطوالات.
# رواها عنه أبو طالب محمد بن علي الكتاني.
### | 398- 
# إسماعيل بن الحسين بن حمزة [5] .
# السيد أبو الحسن العلوي الهروي.
# رئيس محتشم، كبير الشأن، عالي الرتبة ببلده.
# سمع: أبا عثمان سعيد بن العباس القرشي، وغيره.
# روى عنه: عبد الغافر بن إسماعيل، وذكر أنه عاش إلى سنة نيف وتسعين
~~وأربعمائة، وأنه حدث بنيسابور سنة أربع وتسعين [6] .
### | 399- 
# عبد الملك بن الحسن بن بتنة [7] . PageV34P349
# أبو محمد الأنصاري.
# شيخ صالح، مجاور بمكة.
# سمع: أبا القاسم علي بن الحسين بن محمد الفسوي، والشيخ عبد العزيز بن
~~بندار الشيرازي.
# سمع منه: أبو طاهر السلفي، وأبو بكر السمعاني، وغيرهما بمكة.
# ذكره السلفي في «معجمه» ، وأنه حج سبعا وسبعين حجة، وزار النبي صلى الله
~~عليه وسلم أربع عشرة مرة. وله في كل سنة مائة عمرة في رجب، وشعبان، ورمضان،
~~وعشر ذي الحجة.
# وبتنة: بكسر الباء والتاء، ثم تشديد النون، ورأيتها مرة بفتحها.
### | 400- 
# محمد بن عبد الله بن أبي داود [1] .
# أبو الحسن الفارسي، ثم المصري الوراق، الكتبي.
# شيخ فاضل.
# حدث عن: أبي عبد الله بن نظيف، وغيره.
# وكان ذا هيئة ومعرفة.
# روى عنه: أبو علي بن سكرة، وأبو بكر بن الفزاري، وقال: شيخ مفيد له علو.
# قلت: بقي إلى حدود الخمسمائة، وأظن سمع منه الشريف الخطيب أبو الفتوح.
### | 401- 
# محمد بن خلف بن قاسم الخولاني [2] .
# الإشبيلي.
# أبو عبد الله.
# يروي عن: ابن حزم، وأبي محمد بن خزرج. PageV34P350
# قرأ عليه: أبو العباس أحمد بن محمد «صحيح مسلم» في سنة أربع وتسعين
~~وأربعمائة.
### | 402- 
# المطهر بن الفضل بن عبد الوهاب بن أحمد بن بطة [1] .
# أبو علي الأصبهاني.
# ولد سنة ست وأربعمائة.
# وسمع: أبا عبد الله الجمال ms06993، وأبا نعيم، وجماعة.
# وعنه: السلفي.
### | 403- 
# المظفر بن علي [2] .
# أبو الفتح البندنيجي [3] المالحاني [4] .
# سمع: الجوهري.
# روى عنه: السلفي. لقيه في سنة سبع وتسعين.
### | 404- 
# إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن أسود [5] .
# أبو إسحاق الغساني المريي.
# من علماء أهل المرية من الأندلس.
# روى عن: أبيه إبراهيم، وحاتم بن محمد، وأبي عمر بن عبد البر، وأبي لأصبغ
~~عيسى بن محمد، وطائفة.
# وكان شديد العناية بالرواية.
# ذكره «الأبار» فقال: روى عنه: ابنه القاضي أبو عبد الله محمد، وعبد
~~الرحيم بن محمد الخزرجي، وأبو عبد الله بن إحدى عشرة. PageV34P351
# توفي نحو الخمسمائة.
### | 405- 
# أحمد بن نصر بن أحمد [1] .
# أبو العلاء الهمذاني.
# روى عن: ابن حميد، وابن الصباح، وهارون بن ماهلة، وأبي الفرج بن عبد
~~الحميد، ونصر بن علي الفقيه، وعدد كبير.
# روى عنه: السلفي، وغيره.
# وكان حافظا أديبا ناصرا للسنة عارفا بمذهب أحمد، ثقة. أملى مجالس من
~~حفظه.
# يأتي في سنة 51.
### | 406- 
# عبد الله بن إبراهيم بن هاشم [2] .
# أبو محمد القيسي المريي الفقيه، ويعرف بحفيد هاشم.
# شرح كتاب «التفريع» لابن الجلاب في ست مجلدات، وأجمع أهل المرية على
~~تقديمه للقضاء، فقال: إن فعلتم فررت عن أهلي وولدي، والله أسألكم. فتركوه.
# قرأ عليه [3] صهره الخطيب أبو عبد الله الحمزي.
# وكان موجودا في حدود الخمسمائة.
### | 407- 
# محمد بن جابار بن علي [4] .
# الواعظ المذكر أبو الوفاء الهمذاني.
# ممن أجاز للسلفي سنة أربع وتسعين.
# ذكره شيرويه فقال: صالح، دين، زاهد، صدوق، متعصب للحنابلة جدا.
~~PageV34P352
# روى عن: علي بن حميد، وحميد بن المأمون، وطائفة.
# سمعت منه أحاديث.
### | 408- 
# الحسن بن الفتح بن حمزة بن الفتح [1] .
# أبو القاسم الهمذاني الأديب.
# من أولاد الوزراء والأعيان. كان يرجع إلى معرفة باللغة، والمعاني،
~~والبيان.
# قدم بغداد سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، فكتب عنه: هزارست الهروي، والحسين
~~بن خسرو.
# ذكره السمعاني، ولم يذكر له وفاة.
# وقال السلفي: كان من أهل الفضل والتقدم في الفرائض، والتفسير، والآداب،
~~وله تفسير حسن، وشعر فائق. علقت عنه حكايات وشعر.
# وقد صحب أبا إسحاق الشيرازي، وتفقه عليه. وله:
# نسيم الصبا إن هجت [2] يوما بأرضها ms06994 ... فقولي لها حالي علت عن سؤالك
# فها أنا ذا إن كنت يومأ تعتبي [3] ... فلم يبق لي إلا حشاشة هالك [4]
# قال ابن الصلاح: [5] رأيت مجلدين من تفسيره من تجزئة ثلاث مجلدات، واسمه
~~كتاب «البديع في البيان عن غوامض القرآن» فوجدته ذا عناية بالعربية
~~والكلام، ضعيف الفقه.
### | 409- 
# الحسين بن أحمد بن أحمد [6] . PageV34P353
# القاضي أبو عبد الله بن الصفار.
# من فقهاء همذان.
# كان ينوب عن القضاة بها. وهو من رواة الزهد. أخذ عن ابن المذهب.
# سمع: ابن الكسار، وبشر بن الفاتني، والحسن بن دوما النعالي، والحسين بن
~~علي الطناجيري، وابن غيلان، وخلقا سواهم.
# كتب عنه: أبو شجاع شيرويه الديلمي وقال: كان صحيح السماع، من الأشعرية.
# وذكره ابن السمعاني، ولم يذكر له وفاة.
### | 410- 
# علي بن الحسن بن أبي سهل [1] .
# أبو القاسم النيسابوري الأدمي [2] السراج.
# شيخ مبارك، سمع: على بن محمد الطرازي، وجماعة.
# وبقي إلى سنة بضع وتسعين.
# روى عنه: محمد بن محمد السنجي، وعبد الله بن الفراوي، ومحمد بن أحمد
~~الصفار، وجماعة.
# انتهت الطبقة الخمسون (بعون الله وتوفيقه، أنجز تحقيق هذه الطبقة من
~~«تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الحافظ شمس الدين
~~محمد بن أحمد بن عثمان المعروف بالذهبي- رحمه الله- وقام بضبط نصها، وتصويب
~~أخطائها، والتعليق على حوادثها ووفياتها، وتخريج أحاديثها وأشعارها،
~~والإحالة إلى مصادرها، وتوثيق مادتها، على قدر الطاقة والإمكان، راجي عفو
~~ربه، طالب العلم وخادمه الحاج أستاذ دكتور عمر عبد السلام تدمري، أبو غازي،
~~أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، عضو الهيئة العربية العليا
~~لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين العرب، الطرابلسي مولدا
~~وموطنا، الحنفي مذهبا، وذلك عند أذان العشاء من مساء يوم الإثنين الرابع
~~والعشرين من شهر رجب الفرد سنة 1413 ه. / الموافق للثامن عشر من شهر كانون
~~الأول (يناير) 1993 م. بمنزله بساحة النجمة من ثغر طرابلس الفيحاء
~~المحروسة، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات) . PageV34P354
### | [المجلد الخامس والثلاثون (سنة 501- 520) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الحادية والخمسون
### | حوادث سنة إحدى وخمسمائة
### | [فتنة العميد على سيف الدولة صدقة بن مزيد]
# كان ms06995 سيف الدولة صدقة قد صار ملك العرب في زمانه، وبنى مدينة الحلة
~~وغيرها. وقبل ذلك كان صاحب عمود وسيف، فعظم شأنه، وارتفع قدره، وصار ملجأ
~~لمن يستجير. وكان معينا للسلطان محمد علي حروبه مع أخيه، وناصرا له، فزاد
~~في إقطاعه مدينة واسط، وأذن له في أخذ البصرة، ثم افتن ما بينهما العميد
~~أبو جعفر محمد بن الحسين البلخي مع ما كان يفعله صدقة من إجارة من يلتجئ
~~إليه من أعداء السلطان محمد. وشغب العميد السلطان عليه، ثم زاد عليه بأن
~~صبغه بأنه من الباطنية، ولم يكن كذلك، كان شيعيا. وسخط السلطان على سرخاب
~~بن دلف صاحب ساوة، فهرب منه، فأجاره صدقة، فطلبه السلطان منه، فامتنع. إلى
~~أمور أخر، فتوجه السلطان إلى العراق.
# فاستشار صدقة أصحابه، فأشار إليه ابنه دبيس بأن ينفذه إلى السلطان بتقادم
~~وتحف وخيل، وأشار سعيد بن حميد صاحب جيش صدقة بالحرب، فأصغى إليه، وجمع
~~العساكر، وبذل الأموال، فاجتمع له عشرون ألف فارس، وثلاثون ألف راجل. فأرسل
~~إليه المستظهر ينهاه عن الخروج، ويعده بأن يصلح أمره. وأرسل السلطان يطلبه
~~ويطيب قلبه، ويأمره بالتجهز معه لقصد غزو الفرنج، فأجاب بأنهم ملئوا قلب
~~السلطان علي، ولا آمن من سطوته [1] .
# وقال صاحب جيشه: لم يبق لنا في صلح السلطان مطمع. PageV35P005
### | [دخول السلطان بغداد]
# ودخل السلطان بغداد في العشرين من ربيع الآخر جريدة لا يبلغ عسكره ألفي
~~فارس، فلما اطمأن ببغداد، وتحقق معاندة صدقة له بعث شحنة بغداد سنقر
~~البرسقي في عسكر، فنزل على صرصر، وبعث بريدا يستحث عساكره فأسرعوا إليه.
### | [الحرب بين السلطان وصدقة بن مزيد]
# ثم نشبت الحرب بين الفريقين شيئا فشيئا، وتراسلوا في الصلح غير مرة، فلم
~~يتفق، وجرت لهم أمور طويلة. ثم التقى صدقة والسلطان في تاسع عشر رجب، فكانت
~~الأتراك ترمي الرشقة عشرة آلاف سهم، فتقع في خيل العرب وأبدانهم. وبقي
~~أصحاب صدقة كلما حملوا منعهم نهر بين الفريقين من الوصول، ومن عبر إليهم لم
~~يرجع. وتقاعدت عبادة وخفاجة شفقة على خيلها.
# وبقي صدقة يصيح: يا آل ms06996 خزيمة، يا آل ناشرة، ووعد الأكراد بكل جميل لما
~~رأى من شجاعتهم. وكان راكبا على فرسه المهلوب، ولم يكن لأحد مثله، فجرح
~~الفرس ثلاث جراحات. وكان له فرس آخر قد ركبه حاجبه أبو نصر، فلما رأى الترك
~~قد غشوا صدقة هرب عليه، فناداه صدقة، فلم يرد عليه.
# وحمل صدقة على الأتراك وضرب غلاما منهم في وجهة بالسيف، وجعل يفتخر
~~ويقول: أنا ملك العرب، أنا صدقة. فجاءه سهم في ظهره، وأدركه بزغش [1] مملوك
~~أشل، فجذبه عن فرسه فوقع فقال: يا غلام أرفق. فضربه بالسيف قتله، وحمل رأسه
~~إلى السلطان، وقتل من أصحابه أكثر من ثلاثة آلاف فارس، وأسر ابنه دبيس،
~~وصاحب جيشه سعيد بن حميد [2] . PageV35P006
### | [ترجمة صدقة بن منصور]
# وكان صدقة كثير المحاسن بالجملة، محببا إلى الرعية، لم يتزوج على امرأته،
~~ولا تسرى عليها. وكان عنده ألوف مجلدات من الكتب النفيسة. وكان متواضعا
~~محتملا، كثير العطاء [1] .
### | [سفر فخر الملك ابن عمار إلى بغداد]
# وأما طرابلس، فلما طال حصارها، وقلت أقواتها، وعظمت بليتها ولا حول ولا
~~قوة إلا بالله، من الله عليهم سنة خمسمائة بميرة جاءتهم من البحر، فتقووا
~~شيئا. واستناب فخر الملك أبو علي بن عمار على البلدان ابن عمه، وسلف
~~المقاتلة رزق ستة أشهر. وسار منها إلى دمشق ليمضي إلى بغداد فأظهر ابن عمه
~~العصيان، ونادى بشعار المصريين، فبعث فخر الملك إلى أصحابه، فأمرهم بالقبض
~~عليه، ففعلوا به ذلك. واستصحب فخر الملك معه تحفا ونفائس وجواهر وحلي [2]
~~غريبة، فأحترمه أمير دمشق وأكرمه، ثم سار إلى بغداد، فدخلها في رمضان قاصدا
~~باب السلطان، مستنفرا على الفرنج، فبالغ السلطان محمد في احترامه. وكان يوم
~~دخوله مشهودا. ورتب له الخليفة الرواتب العظيمة. ثم قدم للسلطان التقادم،
~~وحادثه السلطان في أمر قتال الفرنج، فطلب النجدة، وضمن الإقامة بكفاية
~~العساكر، فأجابه السلطان. وقدم للخليفة أيضا، وحضر دار الخلافة وخلع عليه.
~~وجرد السلطان معه عسكرا [3] لم يغن شيئا [4] . PageV35P007
### | [دخول فخر الملك جبلة]
# ثم وصل إلى دمشق في المحرم سنة اثنتين، وتوجه بعسكر دمشق إلى جبلة،
~~وأطاعه ms06997 أهلها [1] .
### | [القبض على جماعة ابن عمار]
# وأما أهل طرابلس فراسلوا المصريين يلتمسون واليا وميرة في البحر، فجاءهم
~~شرف الدولة [2] ومعه الميرة الكثيرة، فلما دخلها قبض على جماعة من أقارب
~~ابن عمار، وأخذ نعمهم وذخائرهم، وحمل الجميع إلى مصر في البحر [3] .
### | [إظهار السلطان العدل ببغداد]
# وفي شعبان أطلق السلطان الضرائب والمكوس ببغداد، وكثر الدعاء له، وشرط
~~على وزير الخليفة العدل وحسن السيرة، وأن لا يستعمل أهل الذمة، وعاد إلى
~~إصبهان بعد إقامة نحو الستة أشهر، فأحسن فيها ما شاء. وكتب في يوم أربعمائة
~~فقير. ومضى يوما إلى مشهد أبي حنيفة، فانفرد وغلق عليه الأبواب يصلي
~~ويتعبد، وكف غلمانه عن ظلم الرعية، وبالغ في ذلك [4] .
### | [بناء حصن عند صور]
# وفيها حاصر بغدوين ملك الفرنج صور، وبنى [5] تلقاءها حصنا [6] ، وضيق
~~PageV35P008
# عليهم، فبذل له متوليها سبعة آلاف دينار، فرحل عنها [1] .
### | [منازلة الفرنج صيدا]
# ونازل صيدا ونصب عليها البرج الخشب، وقاتلها في المراكب. وجاء أصطول [2]
~~ديار مصر ليكشف عنها، فقاتلهم أصطول [2] الفرنج، وظهر المسلمون، وبلغ
~~الفرنج مسير عسكر دمشق نجدة لأهل صيدا، فتركوها ورحلوا عنها [3] .
### | [أسر صاحب طبرية]
# وأغار أمير دمشق طغتكين على طبرية، فخرج ملكها جرفاس- لعنة الله-
~~فالتقوا، فقتل خلق من عسكره وأسر هو، وفرح المسلمون [4] . PageV35P009
### | سنة اثنتين وخمسمائة
### | [حصار مودود الموصل]
# كان السلطان قد بعث الأمير مودود إلى الموصل فحاصرها مدة، وانتزعها من يد
~~جاولي سقاووا [1] . وكان جاولي قد سار في سنة خمسمائة في المحرم منها، قد
~~بعثه السلطان محمد إلى الموصل والأعمال التي بيد جكرمش، وكان جاولي سقاووا
~~قبل هذا قد استولى على البلاد التي بخوزستان وفارس، فأقام بها سنتين، وعمر
~~قلاعها، وظلم وعسف، وقطع، وشنق، ثم خاف جاولي من السلطان، فبعث إليه
~~السلطان الأمير مودود، فتحصن جاولي، وحصره مودود ثمانية أشهر، ثم، نزل
~~بالأمان ووصل إلى السلطان فأكرمه، وأمره بالمسير لغزو الفرنج، واقطعه
~~الموصل ونواحيها [2] .
### | [الحرب بين جاولي وجكرمش]
# وكان جكرمش لما عاد من عند السلطان قد التزم بحمل المال وبالخدمة، فلما
~~حصل ببلاده لم يف بما قال، فسار جاولي ms06998 إلى بغداد ثم إلى الموصل، ونهب في
~~طريقه البواريج بعد أن أمن أهلها، ثم قصد إربل، فتجمع جكرمش في ألفين، وكان
~~جاولي في ألف، فحمل جاولي على قلب جكرمش فانهزم من فيه، وبقي جكرمش وحده لا
~~يقدر على الهزيمة، فعالج به فأسروه. ونازل PageV35P010
# جاولي الموصل فحاصرها وبها زنكي بن جكرمش، ومات جكرمش أمام الحصار عن نحو
~~ستين سنة [1] .
### | [تملك قلج أرسلان الموصل]
# وأرسل غلمان جكرمش إلى الأمير صدقة بن مزيد وإلى قسيم الدولة البرسقي
~~وإلى صاحب الروم قلج أرسلان قتلمش يستدعون كلا منهم ليكشف عنهم، ويسلمون
~~إليه الموصل. فبادر قلج أرسلان، وخاف جاولي فترحل. وأما البرسقي شحنة بغداد
~~فسار فنزل تجاه الموصل بعد رحيل جاولي بيوم، فما نزلوا إليه، فغضب ورجع،
~~وتملكها قلج أرسلان، وحلفوا له في رجب. وأسقط خطبة السلطان محمد، وتألف
~~الناس بالعدل وقال: من سعى إلى في أحد قتلته [2] .
### | [منازلة جاولي الرحبة]
# وأما جاولي فنازل الرحبة يحاصرها، ثم افتتحها بمخامرة وأنهبها إلى الظهر.
~~وسار في خدمته صاحبها محمد بن سباق الشيباني [3] .
### | [غرق قلج بالخابور]
# ثم سار قلج أرسلان ليحارب جاولي، فالتقوا في ذي القعدة فحمل قلج أرسلان
~~بنفسه، وضرب يد صاحب العلم فأبانها، ووصل إلى جاولي فضربه بالسيف، فقطع
~~الكزاغند [4] فقط. وحمل أصحاب جاولي على الآخرين فهزموهم، فعلم قلج أرسلان
~~أنه مأسور، فألقى نفسه في الخابور، وحمى نفسه من أصحاب جاولي، فدخل به فرسه
~~في ماء غميق، فغرق، وظهر بعد أيام، فدفن ببعض قرى الخابور [5] .
~~PageV35P011
### | [تملك جاولي الموصل]
# وساق جاولي إلى الموصل، ففتح أهلها له وتملكها، وكثر رجاله وأمواله، ولم
~~يحمل شيئا من الأموال إلى السلطان. فلما قدم السلطان بغداد لحرب صدقة جهز
~~عسكرا لحرب جاولي، وتحصن هو بالموصل وعسف وظلم، وأهلك الرعية [1] .
### | [دخول مودود الموصل]
# ونازل العسكر الموصل في رمضان سنة إحدى وخمسمائة وافتتحوه بمعاملة من بعض
~~أهله، ودخلها الأمير مودود، وأمن الناس، وعصت زوجة جاولي بالقلعة ثمانية
~~أيام، ثم نزلت بأموالها [2] .
### | [أخذ جاولي بالس]
# وأما جاولي فإنه كان في عسكره بنواحي نصيبين. وجرت له أمور ms06999 طويلة، وأخذ
~~بالس وغيرها، وفتك ونهب المسلمين [3] .
### | [وقعة جاولي وصاحب أنطاكية]
# ثم فارقه الأمير زنكي بن أقسنقر، وبكتاش النهاوندي، وبقي في ألف فارس،
~~فخرج لحربه صاحب أنطاكية تنكري في ألف وخمسمائة من الفرنج، وستمائة من عسكر
~~حلب، فانهزم جاولي لما رأى تقلل عسكره، وسار نحو الرحبة، وقتل خلق من
~~الفريقين [4] .
### | [صفح السلطان عن جاولي]
# ثم سار جاولي إلى باب السلطان، وهو بقرب إصبهان، فدخل وكفنه تحت
~~PageV35P012
# إبطه، فعفا عنه. وكان السلطان محمد كثير الحلم والصفح [1] .
### | [غزوة طغتكين إلى طبرية]
# وفيها سار طغتكين متولي دمشق غازيا إلى طبرية، فالتقى هو وابن أخت صاحب
~~القدس بغدوين. وكان المسلمون ألفي فارس سوى الرجالة، وكانت الفرنج أربعمائة
~~فارس وألفي راجل. فأشتد القتال، وانهزم المسلمون فترجل طغتكين، فتشجع
~~العسكر وتراجعوا، وأسروا ابن أخت بغدوين، ورجعوا منصورين. وبذل في نفسه
~~ثلاثين ألف دينار [2] ، وإطلاق خمسمائة أسير فلم يقنع منه طغتكين بغير
~~الإسلام، ثم ذبحه بيده، وبعث بالأسرى إلى بغداد [3] .
### | [مهادنة طغتكين وبغدوين]
# ثم تهادن طغتكين وبغدوين على وضع الحرب أربع سنين [4] .
### | [أخذ الفرنج عرقة]
# ثم سار طغتكين لتسلم حصن عرقة، أطلقه له ابن عمار لعجزه عن حفظه، فقصده
~~السرداني بالفرنج، فتقهقر عسكر طغتكين ووصلوا إلى حمص كالمنهزمين، وأخذ
~~السرداني عرقة بالأمان من غير كلفة [5] .
### | [وزارة ابن جهير]
# وفيها عزل الخليفة هبة الله بن المطلب بأبي القاسم علي بن أبي نصر بن
~~جهير [6] . PageV35P013
### | [زواج المستظهر بالله]
# وفيها تزوج المستظهر بالله بأخت السلطان محمد على مائة ألف دينار، وعقد
~~العقد القاضي أبو العلاء صاعد بن محمد النيسابوري الحنفي، وقبل العقد ابن
~~نظام الملك، وذلك بإصبهان [1] .
### | [شحنة بغداد]
# وفيها ولي شحنكية بغداد مجاهد الدين بهروز [2] .
### | [مقتل قاضي إصبهان]
# وفيها قتلت الباطنية قاضي إصبهان عبيد الله بن علي الخطيبي بهمذان، وكان
~~يحرض عليهم، وصار يلبس درعا تحت ثيابه حذرا منهم. قتله أعجمي يوم الجمعة في
~~صفر [3] .
### | [مقتل قاضي نيسابور]
# وقتلوا يوم الفطر أبا العلاء صاعد بن محمد قاضي نيسابور وقتل قاتله،
~~واستشهد كهلا [4] .
### | [أخذ الفرنج قافلة من دمشق]
# وفيها تجمع ms07000 قفل كبير، وسار من دمشق طالبين مصر، فأخذتهم الفرنج [5] .
### | [قتل الباطنية بشيزر]
# وفيها ثار جماعة من الباطنية لعنهم الله في شيزر على حين غفلة من أهلها،
~~فملكوها وأغلقوا الباب، وملكوا القلعة، وكان أصحابها أولاد منقذ قد
~~PageV35P014
# نزلوا يتفرجون على عيد النصارى، فبادر أهل شيزر إلى الباشورة، فأصعدهم
~~النساء في حبال من طاقات، ثم صعد أمراء الحصن، واقتتلوا بالسكاكين، فخذل
~~الباطنية في الوقت، وأخذتهم السيوف، وكانوا مائة، فلم ينج منهم أحد [1] .
### | [مقتل الروياني شيخ الشافعية]
# وفيها قتلت الباطنية شيخ الشافعية أبا المحاسن عبد الواحد الروياني [2] .
### | [أخذ طرابلس]
# وفيها على ما ذكر أبو يعلى حمزة أخذت طرابلس. PageV35P015
### | سنة ثلاث وخمسمائة
### | [سقوط طرابلس بيد الفرنج]
# قال ابن الأثير: [1] في حادي عشر ذي الحجة تملك الفرنج طرابلس، وكانت قد
~~صارت في حكم صاحب مصر من سنتين، وبها نائبه، والمدد يأتي إليها، فلما كان
~~في شعبان وصل أصطول كبير من الفرنج في البحر، عليهم ريمند بن صنجيل،
~~ومراكبه مشحونة بالرجال والميرة، فنزل على طرابلس مع السرداني ابن أخت
~~صنجيل الذي قام بعد موت صنجيل، وهو منازل لها، فوقع بينهما خلف وقتال، فجاء
~~تنكري [2] صاحب أنطاكية نجدة للسرداني، وجاء بغدوين صاحب القدس، فأصلح
~~بينهما، ونزلوا جميعهم على طرابلس، وجدوا في الحصار في أول رمضان، وعملوا
~~أبراجا وألصقوها بالسور، فخارت قوى أهلها وذلوا، وزادهم ضعفا تأخر الأصطول
~~المصري بالنجدة والميرة، وزحفت الفرنج عليها، فأخذوها عنوة، فإنا لله وإنا
~~إليه راجعون.
# ونجا واليها وجماعة من الجند التمسوا الأمان قبل فتحها، فوصلوا إلى دمشق
~~[3] . PageV35P016
### | [أخذ بانياس]
# وسار تنكري إلى بانياس فأخذها بالأمان [1] .
### | [أخذ جبلة]
# ونزل بعض الفرنج على جبلة [2] وبها فخر الملك بن عمار الذي كان صاحب
~~طرابلس، فحاصروها أياما، وسلمت بالأمان لقلة الأقوات بها، وقصد ابن عمار
~~شيزر، فأكرمه سلطان بن علي بن منقذ الكناني، فاحترمه وسأله أن يقيم عنده،
~~فسار إلى دمشق فأكرمه طغتكين وأقطعه الزبداني [3] .
# وذكر سبط الجوزي [4] : أخذ طرابلس في سنة اثنتين، وذكر الخلاف فيه.
### | [محاصرة حصن الألموت]
# وفيها سار وزير السلطان محمد، وهو أحمد ms07001 بن نظام الملك فحاصر الألموت،
~~وبها الحسن بن الصباح، ثم رحل عنها لشدة البرد [5] . PageV35P017
### | [إقامة السلطان ببغداد]
# وفي ربيع الآخر قدم السلطان بغداد، فأقام بها أشهرا [1] .
### | [جرح الباطنية ابن نظام الملك]
# وفي شعبان ظفر باطني على الوزير ابن نظام الملك فجرحه، فتعلل أياما
~~وعوفي، وسقي الباطني خمرا وقرر، فأقر جماعة بمسجد المأمونية، فأخذوا وقتلوا
~~[2] .
### | [موت صاحب آمد]
# وفيها مات إبراهيم بن ينال صاحب آمد، وكان ظلوما غشوما، نزح كثيرا من أهل
~~آمد عنها لجوره. وتملك بعده ابنه [3] .
### | [تعويق محمد بن ملك شاه عن الغزو]
# وفيها عزم محمد بن ملك شاه على غزو الفرنج، وتهيأ. ثم عرضت له عوائق [4]
~~.
### | [أخذ الفرنج طرسوس وحصن شيزر]
# وفيها أخذ تنكري [5] صاحب أنطاكية طرسوس، وقرر على شيزر ضريبة في السنة
~~وهي عشرة آلاف دينار. وتسلم الحصن [6] . PageV35P018
### | وفي سنة أربع وخمسمائة
### | [سقوط بيروت]
# نزل بغدوين وابن صنجيل على بيروت، وجاءت الفرنج الجنوية في أربعين مركبا،
~~وأحاطوا بها، ثم أخذوها بالسيف [1] .
### | [سقوط صيدا]
# ثم نازلوا صيدا في ثالث ربيع الآخر، فأخذوها في نيف وأربعين يوما، وأمنوا
~~أهلها، فتحول خلق من أهلها إلى دمشق، وأقام أكثر الناس رعية للفرنج، وقرر
~~عليهم في السنة قطيعة عشرين ألف دينار [2] .
### | [عصيان نائب عسقلان]
# وكان نائب بعسقلان شمس الخلافة، فراسل بغدوين صاحب القدس وهادنه وهاداه،
~~وخرج عن طاعة صاحب مصر، فتحيلوا للقبض عليه فعجزوا. ثم PageV35P019
# إنه أخرج الذي عنده من عسكر مصر خوفا منهم، وأحضر جماعة من الأرمن
~~واستخدمهم، فمقته أهل عسقلان وقتلوه، ونهبوا داره، فسر بذلك أمير الجيوش
~~الأفضل، وبعث إليها أميرا [1] .
### | [أخذ الفرنج حصني الأثارب وزردنا]
# وفيها نازل صاحب أنطاكية حصن الأثارب، وهو على بريد من حلب، فأخذوه عنوة
~~[2] ، وقتل ألفي رجل، وأسر الباقين [3] .
# ثم نازل حصن زردنا، وأخذه بالسيف. وجفل أهل منبج، وأهل بالس، فقصدت
~~الفرنج البلدين، فلم يروا بها أنيسا [4] .
### | [تعاظم البلاء]
# وعظم بلاء المسلمين، وبلغت القلوب الحناجر، وأيقنوا باستيلاء الفرنج على
~~سائر الشام، وطلبوا الهدنة، فامتنعت الفرنج إلا على قطيعة يأخذونها.
# فصالحهم الملك رضوان السلجوقي صاحب حلب ms07002 على اثنتين وثلاثين ألف دينار،
~~وغيرها من الخيل والثياب، وصالحهم أمير صور على شيء [5] ، وكذا صاحب شيزر،
~~وكذا صاحب حماه علي الكردي، صالحهم هذا على ألفي دينار، وكانت حماه صغيرة
~~جدا [6] . PageV35P020
### | [ثورة الناس ببغداد]
# وسار طائفة من الشام إلى بغداد يستنفرون الناس، واجتمع عليهم خلق من
~~الفقهاء والمطوعة، واستغاثوا وكسروا منبر جامع السلطان، فوعدهم السلطان
~~بالجهاد. ثم كثروا وفعلوا أبلغ من ذلك بكثير من جامع القصر، وكثر الضجيج،
~~وبطلت الجمعة، فأخذ السلطان في أهبة الجهاد [1] .
### | [وزارة الميبذي]
# وفيها عزل وزير السلطان محمد نظام الملك [بن] أحمد بن نظام الملك ووزر
~~الخطير محمد بن حسين الميبذي [2] .
### | [زواج الخليفة ببنت السلطان]
# وفي رمضان دخل الخليفة ببنت السلطان ملك شاه، وزينت بغداد وعملت القباب،
~~وكان وقتا مشهودا [3] .
### | [الريح السوداء بمصر]
# وفيها هبت بمصر ريح سوداء مظلمة أخذت بالأنفاس، حتى لا يبصر الرجل يده،
~~ونزل على الناس رمل، وأيقنوا بالهلاك. ثم تجلي قليلا وعاد إلى الصفرة. وكان
~~ذلك من العصر إلى بعد المغرب [4] . PageV35P021
### | [مهادنة طغتكين بغدوين]
# وفيها غدر بغدوين ونازل طبرية، وبرز طغتكين إلى رأس الماء، ثم وقعت هدنة
~~[1] .
# وفيها حيف على المسلمين وإذلال، ولم ينجدهم لا جيش الشرق ولا جيش مصر،
~~واستنصرت الفرنج بالشام. PageV35P022
### | سنة خمس وخمسمائة
### | [محاصرة المسلمين الرها]
# وفيها سارت عساكر العراق والجزيرة لقتال الفرنج، فحاصروا الرها [1] ، ولم
~~يقدروا عليها، واجتمعت جموع الفرنج، فلم يكن وقعة [2] .
### | [مسير المسلمين إلى الشام]
# ثم سار المسلمون وقطعوا الفرات إلى الشام ونازلوا تل باشر خمسة وأربعين
~~يوما، ورحلوا فجاءوا إلى حلب، فأغلق في وجوههم صاحبها رضوان بابها، ومات
~~مقدمهم سقمان [3] القطبي، واختلفوا ورجعوا، وما فعلوا شيئا، إلا أنهم
~~أطمعوا في المسلمين عساكر الفرنج [4] .
### | [حصار صور]
# فتجمعت الملاعين، وساروا مع بغدوين فحاصروا صور [5] . PageV35P023
# قال ابن الأثير [1] : عملوا عليها ثلاثة أبراج خشب، علو البرج سبعون
~~ذراعا، وفيه ألف رجل، فألصقوها بالسور [2] .
# وكان نائب المصريين بها عز الملك [3] ، فأخذ المسلمون حزم حطب، وكشفت
~~الحماة بين أيديهم إلى أن وصلوا إلى البرج، فألقوا الحطب حوله، وأوقدوا
~~النار فيه، واشغلوا ms07003 الفرنج عن النزول من البرج بالنشاب، وطرشوهم بجرار ملأى
~~عذرة في وجوههم، فخبلوهم، وتمكنت النار، فهلك من في البرج إلا القليل. ثم
~~رموا البرجين الآخرين بالنفط فاحترقا. وطلبوا النجدة من صاحب دمشق، فسار
~~إلى ناحية بانياس، واشتد الحصار [4] .
# قلت: وجرت فصول طويلة.
### | [غارات طغتكين]
# وكان تلك الأيام يغير طغتكين على الفرنج وينال منهم، وأخذ لهم حصنا في
~~السواد، وقتل أهله. وما أمكنه مناجزة الفرنج لكثرتهم [5] .
### | [إحراق المراكب بصيداء]
# ثم جمع وسار إلى صور، فخندقوا على نفوسهم ولم يخرجوا إليه، فسار إلى صيدا
~~وأغار على ضياعها، وأحرق نحو عشرين مركبا على الساحل [6] .
# وبقي الحصار على صور مدة، وقاتل أهلها قتال من آيس من الحياة، فدام
~~PageV35P024
# القتال إلى المغل، فخافت الفرنج أن يستولي طغتكين على غلات بلادهم، وبذل
~~لهم أهل صور مالا ورحلوا عنها [1] .
### | [الملحمة بالأندلس]
# وفيها كانت ملحمة كبيرة بالأندلس بين علي بن يوسف بن تاشفين وبين
~~الأذفونش لعنه الله، نصر فيها المسلمون، وقتلوا وأسروا وغنموا ما لا يعبر
~~عنه.
# فخاف الفرنج منها، وامتنعوا من قصد بلاد ابن تاشفين، وذل الأذفونش حينئذ
~~وخاف فإنها وقعة عظيمة أبادت شجعان الفرنج [2] .
# وانصرف ابن الأذفونش حينئذ جريحا، فهلك في الطريق. وكان أبوه قد شاخ
~~وارتعش. PageV35P025
### | سنة ست وخمسمائة
### | [موت بسيل الأرمني]
# فيها مات الملك بسيل الأرمني صاحب الدروب، فسار تنكري صاحب أنطاكية
~~الفرنجي ليملكها فمرض، فعاد ومات بعد أيام. وتملك أنطاكية بعده سرخالة ابن
~~أخته [1] .
### | [موت قراجا صاحب حمص]
# وفيها مات قراجا [2] صاحب حمص، وقام بعده ولده قرجان، وكلاهما ظالم [3] .
### | [قدوم القادة للجهاد في الإفرنج]
# وفي أواخر السنة، خاض الفرات صاحب الموصل مودود بن التونتكين، وصاحب
~~سنجار تميرك، والأمير إياز بن إيلغازي بنية الجهاد، فتلقاهم صاحب دمشق
~~طغتكين إلى سلمية، وكان كثير المودة بمودود [4] . وكانت الفرنج قد تابعت
~~الغارات على حوران، وغلت الأسعار بدمشق، فاستنجد طغتكين بصديقه مودود،
~~فبادر إليه، فاتفق على قصد بغدوين صاحب القدس، فساروا حتى صاروا إلى
~~الأردن، ونزل بغدوين على الصنبرة وبينهما الشريعة [5] . PageV35P026
### | سنة سبع وخمسمائة
### | [موقعة المسلمين والفرنج عند ms07004 الشريعة]
# في ثالث عشر المحرم التقى عسكر دمشق الجزيرة وعسكر الفرنج [1] بقرب
~~طبرية، وصبر الفريقان، واشتد الحرب، وكانت وقعة مشهورة، ثم انكسرت الفرنج
~~ووضع المسلمون فيهم السيف، وأسروا خلقا، وأسر ملكهم بغدوين، لكن لم يعرف،
~~فأخذ الذي أسره سلاحه وأطلقه، فنجا جريحا، ثم مات بعد أشهر. وغرق منهم في
~~الشريعة طائفة. وغنم المسلمون الغنيمة [2] .
# ثم جاء عسكر أنطاكية وعسكر طرابلس، فقويت نفوس المنهزمين وعاودوا الحرب،
~~فثبت لهم المسلمون فانجاز الملاعين إلى جبل، ورابط المسلمون بإزائهم
~~يرمونهم بالنشاب، فأقاموا كذلك ستة وعشرين يوما [3] ، وهذا شيء لم يسمع
~~بمثاله قط، وعدموا الأقوات.
# ثم سار المسلمون إلى بيسان، فنهبوا بلاد الفرنج وضياعهم من القدس
~~PageV35P027
# إلى عكا، ورجعوا فنزلوا بمرج الصفر، وسافرت عساكر الموصل [1] .
### | [اغتيال مودود صاحب الموصل]
# ودخل مودود في خواصه دمشق، وأقام عند صاحبه طغتكين، وأمر عساكره بالبحر
~~في الربيع ونزل هو وطغتكين يوم الجمعة في ربيع الأول للصلاة، ومشى ويده في
~~يد طغتكين في صحن الجامع، فوثب على مودود باطني جرحه في مواضع، وقتل
~~الباطني وأحرق [2] .
# قال أبو يعلى حمزة [3] : ولما قضيت الجمعة تنفل بعدها مودود، وعاد هو
~~والأتابك وحولهما من الأتراك والديلم والأحداث بأنواع السلاح من الصوارم
~~والصمصامات والخناجر المجردة ما شاكل الأجمة المشتبكة، فلما حصلا في صحن
~~الجامع وثب رجل لا يؤبه له، فقرب من مودود كأنه يدعو له ويتصدق عليه [4] ،
~~فقبض ببند قبائه، وضربه بخنجر أسفل سرته ضربتين، هذا والسيوف تنزل عليه.
~~ومات مودود ليومه صائما. وكان فيه عدل وخير.
# فقيل: إن الإسماعيلية قتلته.
# وقيل: بل خافه طغتكين، فجهز عليه الباطني، وذلك بعيد.
# قال ابن الأثير [5] : حدثني والدي- رحمه الله- أن ملك الفرنج كتب إلى
~~PageV35P028
# طغتكين أن ملك الفرنج كتب إلى طغتكين كتابا فيه: وإن أمة قتلت عميدها،
~~يوم عيدها، في بيت معبودها، لحقيق على الله أن يبيدها.
# ودفن مودود في تربة دقاق بخانكاه [1] الطواويس [2] ، ثم حمل بعد ذلك إلى
~~بغداد، فدفن في جوار الإمام أبي حنيفة، ثم نقل إلى أصبهان [3] . وتسلم صاحب
~~سنجار حواصله وحملها إلى السلطان ms07005 محمد، فأقطع السلطان الموصل والجزيرة
~~لأقسنقر البرسقي، وأمره أن يتوافق هو والأمير عماد الدين زنكي ابن آق سنقر،
~~ويتشاوروا في المصلحة لنهضته وشهامته.
### | [نقل المصحف العثماني إلى دمشق]
# وكان بطبرية مصحف. قال أبو يعلى القلانسي [4] : كان قد أرسله عثمان رضي
~~الله عنه إلى طبرية، فحمله أتابك طغتكين منها إلى جامع دمشق [5] .
### | [وفاة الوزير ابن جهير]
# وفيها مات الوزير أبو القاسم علي بن جهير، وولي وزارة الخليفة بعده ربيب
~~الدين أبو منصور الحسين بن الوزير أبي شجاع [6] . PageV35P029
### | [وفاة الملك رضوان]
# وفيها توفي الملك رضوان صاحب حلب، وولي بعده ألب أرسلان الأخرس فقتل
~~أخوين له مبارك شاه وملك شاه، وقتل رأس الباطنية أبا طاهر الصائغ في جماعة
~~من أعيانهم، فرحلوا عن حلب، وكان لهم بها منعة وشوكة قوية.
# وكان رضوان قد عمل لهم دار دعوة بحلب لقلة دينه، وكان ظالما فاتكا يقرب
~~الباطنية، ويستعين بهم، وقتل أخويه بهرام، وأبا طالب، وكان غير محمود
~~السيرة [1] .
### | [ثورة الباطنية بشيزر]
# وفيها، ذكر سبط الجوزي [2] ثورة الباطنية بشيزر، وقد مر لنا ذلك قبل هذه
~~السنة.
### | [مهادنة بغدوين أهل صور]
# وفيها هادن بغدوين أهل صور، وأتتهم النجدة والإقامات من مصر في البحر [3]
~~. PageV35P030
### | سنة ثمان وخمسمائة
### | [خروج البرسقي لحرب الفرنج]
# في أولها قدم آق سنقر البرسقي على مملكة الموصل، وسير معه السلطان محمد
~~ولده مسعودا في جيش كبير لحرب الفرنج. فنازل البرسقي الرها في خمسة عشر ألف
~~راكب، فحاصرها شهرين، ثم رحل لقلة الميرة، وعاد إلى شحنان، فقبض على إياز
~~بن إيلغازي، ونهب أعمال ماردين [1] .
# ثم تسلم حصن مرعش من الفرنج صلحا [2] .
### | [حرب صاحب ماردين والبرسقي]
# وأما صاحب ماردين فغضب لخراب بلاده ولأسر ولده، فنزل وحشد، ونزل معه ابن
~~أخيه صاحب حصن كيفا ركن الدولة داود بن سقمان، فالتقى هو والبرسقي في أواخر
~~السنة، فانهزم البرسقي وخلص أياز، ولكن خاف إيلغاز من السلطان، فسار إلى
~~دمشق، وكان صاحبها خائفا من السلطان أيضا لأنه نسب قتل مودود صاحب الموصل
~~إليه، فاتفقا على الامتناع والاعتضاد بالفرنج، فأجابهما إلى المعاونة صاحب ms07006
~~أنطاكية وجاء، فاجتمعوا به على بحيرة حمص، وتحالفوا وافترقوا [3] .
~~PageV35P031
### | [أسر إيلغازي وإطلاقه]
# وسار إيلغازي إلى ديار بكر، فنزل بالرستن ليستريح، وشرب فسكر، فتبعه صاحب
~~حمص، فأسره ودخل به حمص، ثم طلب أن يصاهره ويطلقه، ويأخذ ولده إياز رهينة،
~~فأطلقه خوفا من طغتكين [1] .
### | [وفاة سلطان الهند]
# وفيها مات سلطان الهند وغزنة علاء الدولة مسعود [2] ، وجرت بعده أمور
~~سقتها في ترجمته.
### | [الزلزلة بالجزيرة والشام]
# وفيها جاءت زلزلة مهولة بالجزيرة والشام، هلك خلق كثير تحت الهدم [3] .
### | [وفاة الشريف بدمشق]
# وفيها مات الشريف النسيب بدمشق [4] .
### | [مقتل صاحب حلب]
# وفيها قتل صاحب تاج الدولة ألب أرسلان بن الملك رضوان بن تتش، قتله
~~غلمانه. وكان المستولي عليه الخادم لؤلؤ. وملكوا بعده سلطان شاه أخاه
~~بإشارة الخادم [5] . PageV35P032
### | [هلاك بغدوين]
# وفيها هلك بغدوين الفرنجي صاحب القدس من جراحة، أصابته في مصاف طبرية [1]
~~.
### | [موت صاحب مراغة]
# وفيها مات الأمير أحمديل صاحب مراغة، وكان شجاعا جوادا، إقطاعه تغل في
~~العام أربعمائة ألف دينار، وعسكره خمس آلاف دينار. وثب عليه ثلاثة من
~~الباطنية، فقتلوه وقتل [2] .
# بل قتل بعد ذلك بقليل، وكذا بغدوين تأخر موته [3] فيحرر ذلك.
# [4] PageV35P033
### | سنة تسع وخمسمائة
### | [عصيان صاحبي ماردين ودمشق على السلطان]
# لما بلغ السلطان عصيان صاحب ماردين وصاحب دمشق غضب، وبعث الجيوش لحربهما،
~~فساروا وعليهم برسق صاحب همذان في رمضان من السنة الماضية، وعدوا الفرات في
~~آخر العام، فأخذوا حماه عنوة ونهبوها، وهي لطغتكين، فاستعان بالفرنج
~~فأعانوه [1] .
### | [استرجاع كفر طاب من الفرنج]
# وسار عسكر السلطان وهم خلق كثير، فأخذوا كفرطاب من الفرنج واستباحوها [2]
~~.
### | [خذلان المسلمين أمام الفرنج]
# ثم ساروا إلى المعرة، فجاء صاحب أنطاكية في خمسمائة فارس وألفي راجل،
~~فوقع على أثقال العساكر، وقد تقدمتهم على العادة، فنهبوها وقتلوا السوقية
~~والغلمان، وأقبلت العساكر متفرقة، ولم يشعروا بشيء، فكان الفرنج يقتلون كل
~~من وصل. وأقبل برسق مقدم العساكر في مائة فارس، فرأى الحال، فصعد تلا هناك،
~~والتجأ إليه الناس وعليهم ذل وانكسار، فأشار على برسق أخيه [3] بأننا ننزل
~~وننجو. فنزل بهم على حمية، وساق وراءهم الفرنج نحو PageV35P034
# فرسخ ms07007. ثم ردوا، فتمموا الغنيمة والأسر، وأحرقوا كثيرا من الناس، واشتد
~~البلاء، وتبدل فرح المسلمين خوفا وحزنا، لأنهم رجوا النصر من عساكر
~~السلطان، فجاء ما لم يكن في الحساب، وعادت العساكر بأسوأ حال، نعوذ بالله
~~من الخذلان [1] .
### | [موت برسق وأخيه]
# ومات برسق [2] ، وأخوه زنكي بعد سنة [3] قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من
~~الموت أو القتل وإذا لا تمتعون إلا قليلا 33: 16 [4] .
### | [استرداد رفنية من الفرنج]
# وجالت الفرنج بالشام، وأخذوا رفنية، فساق إليهم طغتكين على غرة، واسترد
~~رفنية، وأسر وقتل [5] .
### | [اجتماع طغتكين بالسلطان]
# ثم رأى المصلحة أن يتلافى أمر السلطان، فسار بنفسه إلى بغداد بتقادم وتحف
~~للسلطان والخليفة، فرأى من الإكرام والتبجيل ما لا مزيد عليه، وشرف بالخلع
~~[6] ، وكتب له السلطان منشورا بإمرة الشام جميعه [7] .
# وكان السلطان هذه السنة قد قدم بغداد واجتمع به طغتكين في ذي القعدة [8]
~~. PageV35P035
### | [مصالحة بغدوين والأفضل]
# قال سبط الجوزي: [1] وفيها صالح بغدوين صاحب القدس الأفضل متولي الديار
~~المصرية. وكان بغدوين صاحب القدس قد سار إلى السنجة المعروفة مما يلي
~~العريش، فأخذ قافلة عظيمة جاءت من مصر، فهادنه الأفضل، وأمن الناس قليلا
~~[2] . PageV35P036
### | سنة عشر وخمسمائة
### | [قتل صاحب مراغة]
# الأصح أن أحمديل صاحب مراغة قتل في أول سنة عشر ببغداد بدار السلطان،
~~وكان جالسا إلى جانب طغتكين صاحب دمشق أتاه رجل فبكى وبيده قصة، وتضرع إليه
~~أن يوصلها إلى السلطان محمد، فأخذها منه، فضربه بسكين، فجذبه أحمديل في
~~الحال، وبرك فوقه، فوثب باطني آخر، فضرب أحمديل بسكين، فأخذتهما السيوف.
~~ووثب رفيق لهما والسيوف تنزل عليهما، فضرب أحمديل ضربة أخرى، فهبروه أيضا
~~[1] .
### | [موت جاولي]
# وفيها مات جاولي الذي كان قد حكم على الموصل، ثم أخذها السلطان منه، فخرج
~~على الطاعة. ثم إنه قصد السلطان لعلمه بحلمه، فرضي عنه.
# وأقطعه بلاد فارس، فمضى إليها وحارب ولاتها وحاصرهم، وأوطأهم ذلا إلى أن
~~مات [2] .
### | [محاصرة ابن باديس تونس]
# وفيها حاصر علي بن يحيى بن باديس مدينة تونس وضيق عليها، فصالحه
~~PageV35P037
# صاحبها أحمد بن خراسان على ما أراد [1] .
### | [فتح ابن باديس جبل وسلات]
# وفيها ms07008 افتتح ابن باديس جبل وسلات [2] وحكم عليه. وهو جبل منيع كان أهله
~~يقطعون الطريق، فظفر بهم، وقتل منهم خلقا [3] .
### | [فتنة مشهد الرضا]
# وفي يوم عاشوراء كانت فتنة في مشهد علي بن موسى الرضا بطوس، خاصم علوي
~~فقيها، وتشاتما وخرجا، فاستعان كل منهما بحزبه، فثارت فتنة عظيمة هائلة،
~~حضرها جميع أهل البلد، وأحاطوا بالمشهد وخربوه، وقتلوا جماعة، ووقع النهب،
~~وجرى ما لا يوصف، ولم يعمر المشهد إلى سنة خمس عشرة وخمسمائة [4] .
### | [حريق بغداد]
# ووقع ببغداد حريق عظيم، ذهب للناس فيه جملة [5] .
### | [هرب ابن صنجيل بالبقاع]
# وقال أبو يعلى بن القلانسي: وفي سنة عشر ورد الخبر بأن بدران بن صنجيل
~~صاحب طرابلس جمع وحشد، ونهض إلى البقاع، وكان سيف الدين سنقر البرسقي صاحب
~~الموصل قد وصل ألى دمشق لمعونة الأتابك طغتكين، فتلقاه وسر به، فاتفقا على
~~تبييت الفرنج، فساقا حتى هجما على الفرنج وهم غارون، فوضعوا فيهم السيف
~~قتلا وأسرا، فقيل هلك منهم نحو ثلاثة آلاف PageV35P038
# نفس، وهرب ابن صنجيل، وغنم المسلمون خيلهم وسلاحهم، ورجعوا. ورد البرسقي
~~إلى الموصل، وقد استحكمت المودة بينه وبين طغتكين [1] .
### | [مقتل الخادم لؤلؤ]
# وفيها قتل الخادم لؤلؤ المستولي على حلب.
# وكان قد قتل ألب أرسلان بن رضوان، وشرع في قتل غلمان رضوان، فعلموا عليه
~~وقتلوه [2] .
# والصحيح أنه قتل في السنة الآتية.
### | [حج الركب العراقي]
# وفيها حج بالركب العراقي أمير الجيوش الحبشي مولي المستظهر بالله، ودخل
~~مكة بالأعلام والكئوسات والسيوف المسللة، لأنه أراد إذلال أمير مكة وعبيده
~~[3] . PageV35P039
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | سنة إحدى وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن الحسن بن أحمد بن يزداد [1] .
# أبو العز المستعملي.
# روى عن: الجوهري، والعشاري.
### | 2- 
# أحمد بن الحسين بن أحمد [2] .
# أبو طاهر بن النقار الحميري.
# ولد بالكوفة سنة ثمان عشرة وأربعمائة، ونشأ ببغداد.
# وكان يعرف القراءات ويفهمها.
# قرأ على: خاله أبي طالب بن النجار.
# وقرأ الأدب على أبي القاسم بن برهان، ثم انتقل إلى دمشق وإلى مصر، وسكن
~~طرابلس.
# وبدمشق توفي في رمضان [3] . PageV35P040
### | 3- 
# أحمد بن عبد الله بن سبعون ms07009 [1] .
# أبو بكر القيسي، القيرواني، ثم البغدادي.
# سمع: أبا الطيب الطبري، وأبا [محمد] [2] الجوهري.
# وعنه: ابنه عبد الله، وعمر بن ظفر.
### | 4- 
# إبراهيم بن مياس القشيري الدمشقي [3] .
# سمع: أبا عبد الله بن سلوان، وأبا القاسم الحنائي، وأبا الحسين بن
~~المهتدي بالله، وغيره ببغداد.
# سمع منه: الصائن هبة الله، وغيره.
# توفي في شعبان، وله خمس وستون سنة [4] . PageV35P041
### | 5- 
# إسماعيل بن عمرو بن محمد بن أحمد [1] .
# أبو سعيد بن أبي عبد الرحمن البحيري، [2] النيسابوري.
# ثقة، صالح، محدث، من بيت الحديث. وكان صحيح القراءة.
# قال السمعاني: سمع بإفادته خلق، وتفقه على ناصر العمري.
# وكان يقرأ دائما «صحيح مسلم» للغرباء والرحالة على أبي الحسين عبد الغافر
~~الفارسي، وكف بصره بأخرة.
# سمع من: أبي بكر أحمد بن علي بن منجويه الحافظ، وأبي حيان المزكي، وأبي
~~العلاء صاعد بن محمد، وعبد الرحمن بن حمدان النصروي.
# روى لنا عنه: إسماعيل بن جامع بمرو، وواكد بن محمد العالم بسمنان، وأبو
~~شجاع البسطامي ببخارى، وأبو القاسم الطلحي بإصبهان.
# قال ابن النجار: كان نظيفا، عفيفا، اشتغل بالتجارة وبورك له فيها، وحصل
~~جملة.
# وقال ابن السمعاني: وقرأت بخط والدي قال: سمعت أبا سعيد البحيري يقول:
~~قرأت «صحيح مسلم» على عبد الغفار أكثر من عشرين مرة [3] . وولد سنة تسع
~~عشرة وأربعمائة، وتوفي في آخر السنة بنيسابور [4] . PageV35P042
# وقد أملى مجالس بنيسابور، وتوفي ابنه محمد قبله.
### | 6- 
# إسماعيل بن يحيى بن حسين [1] .
# أبو نصر الملاح. بغدادي.
# حدث بشيء يسير عن الجوهري.
# وتوفي في صفر.
### | - حرف التاء-
### | 7- 
# تميم بن المعز بن باديس [2] بن المنصور بن بلكين [3] بن زيري [4] بن
~~مناد.
# السلطان أبو يحيى الحميري الصنهاجي [5] ، ملك إفريقية بعد أبيه.
~~PageV35P043
# كان حسن السيرة، محبا للعلماء، قصده الشعراء من النواحي، وامتدحه الحسن
~~بن رشيق القيرواني، وغيره.
# وكان ملكا جليلا، شجاعا، مهيبا، فاضلا، شاعرا، جوادا، ممدحا.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، ولم يزل بالمهدية منذ ولاه أبوه إياها
~~من صفر سنة خمس وأربعين إلى أن توفي أبوه بعد أشهر في شعبان.
# ومن شعره:
# سل المطر العام الذي عم أرضكم ... أجاء بمقدار الذي ms07010 فاض من دمعي
# إذا كنت مطبوعا على الصد والجفا ... فمن أين لي صبر فأجعله طبعي؟
# ولابن رشيق فيه، وأجاد:
# أصح وأعلى [1] ما سمعناه في النوى ... من الخبر المأثور منذ قديم
# أحاديث ترويها [2] السيول عن الحيا ... عن البحر عن كف [3] الأمير تميم
~~[4]
# وفي أيامه اجتاز ابن تومرت بإفريقية وأظهر الإنكار على من خرج عن الشرع،
~~وراح إلى مراكش.
# امتدت دولة تميم إلى هذه السنة، وتوفي في رجب. PageV35P044
# وخلف من البنين أكثر من مائة ولد، ومن البنات ستين على ما ذكره حفيده
~~العزيز بن شداد بن تميم، وملك بعده ولده يحيى وقد تكهل، فأحسن السيرة في
~~الرعية، وافتتح حصنا كبيرا امتنع على أبيه، ولم يزل مظفرا منصورا.
### | - حرف الخاء-
### | 8- 
# الحسن بن محمد بن عبد العزيز [1] .
# أبو علي التككي [2] .
# بغدادي صالح، صحيح السماع.
# سمع: أبا علي بن شاذان.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وسلمان الشحام، وأبو طاهر السلفي، وأبو
~~بكر بن النقور.
# توفي في رمضان.
# أخبرنا ابن الفراء: أنا ابن قدامة، أنا عبد الله بن أحمد بن النرسي: أنا
~~الحسن بن محمد، أنا أبو علي بن شاذان، أنا عثمان، وهو ابن السماك: ثنا موسى
~~بن سهل، ثنا إسماعيل بن علية، نا حميد، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم: «إن الله ليدخل العبد الجنة بالأكلة أو الشربة يحمده
~~عليها» [3] . هذا حديث غريب على شرط الصحيح، مع لين في موسى الوشاء [4] .
### | 9- 
# حمزة بن هبة الله بن سلامة [5] . PageV35P045
# أبو يعلى العثماني، الدمشقي.
# روى عن: علي بن الخضر السلمي، وغيره.
# سمع منه: أبو محمد بن صابر، وغيره [1] .
### | - حرف الراء-
### | 10- 
# رزماشوب بن زايار [2] .
# الإمام [3] ، الأديب، أبو نصر الديلمي.
# أرخه السلفي في السنة. مات في رمضان.
# وروى عنه في «جزء ابن قلبنا» ، وقال: كان من أفراد الدهر، ونوادر العصر.
~~له نظم رائق، ونثر فائق، ورياسة [4] .
### | - حرف الصاد-
### | 11- 
# صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد [5] . PageV35P046
# الأمير سيف الدولة ابن بهاء الدولة الأسدي، الناشري، [1] صاحب الحلة
~~السيفية.
# كان يقال له ملك العرب. وكان ذا ms07011 بأس وسطوة. نافر السلطان محمد بن ملك
~~شاه، وأفضت بينهما الحال إلى الحرب، فتلاقيا عند النعمانية [2] ، فقتل صدقة
~~في المعركة يوم الجمعة سلخ جمادى الآخرة وحمل رأسه إلى بغداد. وكانت وفاة
~~أبيه سنة تسع وسبعين، ووفاة جده في سنة ثلاث وسبعين.
### | - حرف العين-
### | 12- 
# عبد الرحمن بن حمد بن الحسن بن عبد الرحمن [3] .
# أبو محمد الدوني، الصوفي، الزاهد.
# من بيت زهد وعبادة، من قرية الدون، ويقال: دونه. وهي على عشر فراسخ من
~~همذان، مما يلي الدينور [4] .
# روى كتاب «السنن» للنسائي [5] ، عن ابن الكسار، وهو آخر من حدث به عنه.
# قرأه عليه السلفي بالدون في سنة خمسمائة، وقال: قال لي ابنه أبو سعد:
# لوالدي خمسون سنة ما أفطر بالنهار. PageV35P047
# وقال شيرويه في تاريخه: كان صدوقا، متعبدا، سمعت منه «السنن» ، و «رياضة
~~المتعبدين» .
# وقال السلفي: كان سفياني المذهب، ثقة. بلغنا أنه توفي في رجب.
# قال: وولد سنة سبع وعشرين وأربعمائة في رمضان.
# وقال غيره: سمع «السنن» في شوال سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
# وحدث عنه: أبو بكر محمد بن منصور السمعاني، وأبو العلاء الحسن بن أحمد
~~العطار، والسلفي، وأبو زرعة المقدسي، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي،
~~وأحمد بن ينال الترك، وعبد الرزاق بن إسماعيل القومساني الهمذاني، وابن عمه
~~المطهر بن الكريم، ومحمد بن سليمان، وأبو الفتوح الطائي، وأبو الحسن سعد
~~الخير الأندلسي، وخلق.
# وأجاز للحافظ أبي القاسم بن عساكر [1] .
### | 13- 
# عبد الرحمن بن خلف بن مسعود [2] .
# أبو الحسن الكناني القرطبي [3] .
# روى عن: حكم بن محمد، ومحمد بن عتاب، وابن عمر بن القطان.
# وكان معتنيا بالسماع الكثير، وكان يعظ ويذكر في مسجده. وهو دين، ثقة،
~~عالم.
### | 14- 
# عبد الكريم بن المسلم بن محمد بن صدقة.
# الشبلي، العطار.
# سمع: أبا القاسم الحنائي، وعبد العزيز الكتاني.
# وهو دمشقي، قليل الرواية. PageV35P048
### | - حرف الميم-
### | 15- 
# محمد بن أحمد بن مسعود بن مفرج [1] .
# أبو عبد الله الأندلسي، الشلبي، الفقيه.
# كان مفتي تلك الناحية.
# تفقه على: أبيه.
# وسمع «صحيح البخاري» بإشبيلية من أبي عبد الله بن منظور. وكان بصيرا
~~بالفتوى، إماما، ثقة ms07012 [2] .
# توفي في ذي الحجة [3] .
### | 16- 
# محمد بن سليمان بن يحيى [4] .
# أبو عبد الله القيسي، المقرئ.
# قرأ على أصحاب عمرو الداني بالروايات.
# ومات كهلا.
### | 17- 
# محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد [5] .
# أبو سعد الأسدي، البغدادي، المؤدب.
# سمع: أبا علي بن شاذان، وابن بشران، وغيرهما.
# روى عنه: السلفي، وعبد الحق، وخطيب الموصل، وجماعة.
# ضعفه ابن ناصر لأنه كان يلحق سماعاته مع أبيه، وكان الإلحاق بينا طريا.
~~PageV35P049
# توفي في رمضان وقد جاوز الثمانين بيسير.
# قال السمعاني: [1] ألحق سماعه في أجزاء.
### | 18- 
# محمد بن عبد الواحد بن علي [2] .
# أبو الغنائم ابن الأزرق.
# سمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا محمد الخلال، وعبد العزيز بن علي الأزجي.
# روى عنه: عمر بن عبد الله الحربي، وأبو المعمر الأنصاري، وجماعة.
# ويعرف بابن الشهرستاني.
# وممن روى عنه مسعود بن أبي علان شيخ أحمد بن طبرزد.
### | 19- 
# محمد بن العراقي بن أبي عنان القزويني، الطاووسي [3] .
# أبو جعفر.
# حدث في شوال من السنة بهمذان، عن محمد بن الحسين المقومي بأحاديث. وكان
~~صالحا، قدوة [4] .
### | 20- 
# محمد بن عمر بن قطري [5] .
# أبو بكر [6] الزبيدي، الإشبيلي. PageV35P050
# سمع من: أبي الوليد الباجي، وجماعة.
# ورحل إلى المشرق.
# وسمع من: أبي بكر الخطيب، وجماعة.
# وكان عالما بالنحو والأصول.
# توفي بسبتة [1] . PageV35P051
### | 21- 
# محمد بن محمود بن حسن بن محمد بن يوسف [1] .
# أبو الفرج ابن العلامة أبي حاتم الأنصاري القزويني.
# من آمل طبرستان.
# فقيه، دين، صالح، صاحب معاملة.
# حج سنة سبع وتسعين، وأملى بمكة مجلسا. وضاع ابن له قبل وصوله المدينة.
# قال بعضهم: فرأيناه في مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتمرغ في
~~التراب ويتشفع بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم في لقي ولده، والخلق حوله،
~~فبينا هو في تلك الحال إذ دخل ابنه من باب المسجد، فاعتنقا زمانا.
# رواها السمعاني، عن أبي بكر بن أبي العباس ... [2] المروزي، أنه حج تلك
~~السنة، ورآه يتمرغ في التراب، والخلق مجتمعون عليه، وهو يقول: يا رسول الله
~~جئتكم من بلد بعيد زائرا، وقد ضاع ابني، لا أرجع حتى ترد علي ولدي. وردد
~~هذا القول ms07013، إذ دخل ابنه، فصرخ الحاضرون.
# سمع: أباه، ومنصور بن إسحاق الحافظ، وسهل بن ربيعة، وأبا علي الحسيني.
# روى عنه: ابن ناصر، والسلفي، وابن الخل، وشهدة، وآخرون. PageV35P052
# توفي بآمل في المحرم سنة إحدى. وكان أبوه من كبار الفقهاء [1] .
### | 22- 
# محمد بن هبة الله بن محمد بن الحسن بن المأمون الهاشمي [2] .
# أبو نصر.
# سمع: أبا محمد الجوهري.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري وأثنى عليه.
# توفي في ربيع الأول.
# قال ابن النجار: سمع أيضا من: أبي علي بن المذهب، وابن المحسن التنوخي.
# وكان من سروات بيته، صالحا، متدينا.
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، وعبد الحق اليوسفي.
### | 23- 
# منصور بن الحسن بن عاذل [3] .
# أبو الفرج البجلي، البوازيجي [4] .
# والبوازيج: بين تكريت والموصل [5] .
# قدم بغداد، وتفقه بأبي إسحاق الشيرازي، ولازمه.
# وسمع من: ابن المهتدي بالله، وغيره.
# روى عنه: علي بن أحمد اليزدي، ومحمد بن أبي الغنائم التكريتي.
# وكان من العقلاء، الصلحاء.
# ولي قضاء البوازيج، وعاش إلى هذا العام [6] . PageV35P053
### | - حرف الهاء-
### | 24- 
# هبة الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون [1] .
# أبو طاهر [2] بن أبي الحسين بن أبي نصر النرسي، البغدادي، المعدل،
~~الشاهد.
# من أولاد المحدثين.
# سمع: أبا طالب بن غيلان، وعبد الملك بن عمر الرزاز.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السنجي، وغيرهما.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | - حرف الياء-
### | 25- 
# يحيى بن محمد بن بذال [3] .
# أبو نصر الحريمي، الطاهري [4] ، ولد محمد.
# شيخ صالح.
# سمع: أبا إسحاق البرمكي، والجوهري.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري.
# توفي في رمضان. PageV35P054
### | سنة اثنتين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 26- 
# أبق بن عبد الرزاق [1] .
# الأمير أبو منصور، عضب الدولة، الذي بالتربة العضبية، خارج باب الفراديس.
# أخو الأمراء الكبار، من خواص صاحب دمشق تاج الدولة تتش. وهو الذي مدحه
~~ابن الخياط بقصيدته الطنانة:
# سلوا سيف ألحاظه الممتشق ... أعند القلوب دم للحدق [2]
### | 27- 
# أحمد بن عبد العزيز [3] .
# الدلال، البغدادي، المعروف بالخرمي.
# روى عن: أبي الحسن القزويني يسيرا.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعبد الله بن منصور الموصلي.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 28- 
# أحمد بن علي بن أحمد بن سعيد [4] .
# الخطيب أبو ms07014 حاتم النيسابوري، الصوفي. PageV35P055
# سمع: أبا عثمان الصابوني.
# وحدث ببغداد.
# روى عنه: سعد الخير الأنصاري، والسلفي.
# حدث في هذه السنة، ولا أعلم متى توفي. مولده سنة إحدى وعشرين.
### | 29- 
# أحمد بن علي بن حسين [1] .
# الشابرخواستي [2] ، القاضي أبو طاهر، الصالح، الزاهد، العابد.
# روى عن علي بن القاسم البصري، عن أبي روق الهزاني.
# روى عنه السلفي في البلد التاسع والعشرين.
# توفي في هذه السنة [3] .
### | - حرف الباء-
### | 30- 
# بدر بن خلف بن يوسف [4] .
# أبو نجم الفركي، والفرك: قرية من قرى إصبهان.
# سمع: أبا نصر الكسار، وغيره.
# وعاش ثلاثا وثمانين سنة [5] .
# روى عنه أبو طاهر السلفي قطعة من ذاك الجزء المتبقي من «سنن النسائي» .
# وسمع من أبي نصر إبراهيم بن الكساري أيضا. PageV35P056
### | - حرف الحاء-
### | 31- 
# الحسين بن علي بن الحسين [1] .
# أبو الفوارس ابن الخازن الكاتب، الديلمي.
# روى عن: أبي محمد الجوهري.
# حدث عنه: السلفي وقال: كان أحسن الناس خطا.
# قلت: هو صاحب الخط الفائق، كان مشتهرا بلعب النرد. وقيل إنه نسخ خمسمائة
~~مصحف [2] ، وكتب من «مقامات الحريري» عدة نسخ، ومن «الأغاني» ثلاث نسخ. ولم
~~يخلف وارثا.
# وكان يسكن بدرب حبيب ببغداد.
# وله شعر جيد، فمنه:
# عنت الدنيا لطالبها ... واستراح الزاهد الفطن [3]
# كل ملك نال زخرفها ... حسبه [4] مما حوى كفن
# يقتني مالا ويتركه، ... في كلا الحالتين مفتتن [5]
# أكره الدنيا وكيف بها، ... والذي تسخو به وسن
# لم تدم قبلي على أحد، ... فلماذا الهم والحزن؟
# توفي فجأة في ذي الحجة.
# وقيل: توفي سنة تسع وتسعين.
# وسيأتي في سنة ثمان عشرة ابن الخازن الشاعر الكاتب. PageV35P057
### | 32- 
# حمد بن عبد الله بن أحمد بن حنة [1] .
# أبو أحمد المعبر، إصبهاني، فقيه، مشهور.
# سمع: أبا الوليد الحسن بن محمد الدربندي، وأبا طاهر بن عبد الرحيم
~~الكاتب، وأحمد بن محمد بن النعمان الصائغ، ومنصور بن الحسين سبط بحرويه،
~~وجماعة.
# وأملى عدة مجالس.
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي، وآخرون
~~[2] .
# قال السلفي: ذكره ابن نقطة فقال: خرج له إسماعيل بن محمد بن الفضيل
~~الحافظ فوائده. وكان يؤم في الجامع الأعظم ثلاث صلوات ms07015، ويفتي، ويعبر
~~الرؤيا.
# وكان من شيوخ الصوفية. قال لي إسماعيل بن محمد بن الفضيل:
# النزول عن [ ... ] [3] أبي الصلت الطهراني، ومحمد بن عزيزة، وحمد بن حنة،
~~أحب إلي من العلو عمن سواهم [فهم لا] [4] يدرون ما يروون.
### | - حرف الزاي-
### | 33- 
# زيد بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن حسن بن القاسم بن
~~محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسين بن علي بن أبي طالب [5] .
# أبو هاشم الحسيني الهمذاني، رئيس البلد وأميره.
# روى عن أبي سعد جامع بن محمد الأديب حديثا واحدا.
# وكان هيوبا، مطاعا، سائسا. جمع الأموال، وظلم، وعسف. وكان يطرح
~~PageV35P058
# الشيء الذي يساوي درهما بثلاثة دراهم وأكثر. واستعبد الناس، وعمر دهرا.
# توفي في رجب وله ثلاث وتسعون سنة. وهو ابن بنت الصاحب إسماعيل بن عباد.
### | - حرف الصاد-
### | 34- 
# صاعد بن محمد بن عبد الرحمن [1] .
# أبو العلاء البخاري، القاضي.
# قال السمعاني: هو من أهل إصبهان، الإمام المقدم في زمانه على أقرانه
~~فضلا، وعلما، وزهدا، وتواضعا.
# تفقه على مذهب أبي حنيفة حتى صار مفتي إصبهان.
# سمع من أصحاب ابن المقرئ ولقي ببغداد ابن النقور، وبمكة أبا علي الحسن بن
~~عبد الرحمن الشافعي.
# قتل في جامع إصبهان يوم عيد الفطر وله خمس وخمسون سنة [2] . قتله باطني.
### | - حرف الطاء-
### | 35- 
# طاهر بن سعيد بن فضل الله بن أبي الخير [3] .
# أبو الفتح الميهني [4] . والد أحمد. وأبي القاسم. PageV35P059
# كان من أهل الخير، ومن بيت المشيخة والتصوف. أقام ببغداد مدة يسمع ويطلب،
~~وسافر الكثير، ولقي الكبار.
# وسمع من: جده الشيخ أبي سعيد فضل الله، وخلف بن أحمد الأبيوردي، وأبي
~~القاسم القشيري، وأبي علي الحسن بن غالب المقرئ البغدادي، وأبي الغنائم بن
~~المأمون.
# روى عنه: أبو شجاع عمر بن محمد البسطامي، وغيره.
# توفي في جمادى الآخرة.
# وكان ذا تعبد وتأله وخير [1] .
### | - حرف العين-
### | 36- 
# عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم [2] .
# أبو علي الدينوري، المؤذن.
# حدث عن: عبد الرزاق بن الفضيل الكلاعي.
# سمع منه: سهل بن بشر مع تقدمه، وأبو محمد بن صابر.
### | 37- 
# عبد الله ms07016 بن سعيد بن حكم [3] .
# الزاهد، أبو محمد القرطبي، المقتلي.
# قرأ القرآن على أبي محمد مكي بن أبي طالب. وكان آخر من قرأ عليه.
# وكان أحد العباد الزهاد، المتبرك بهم. PageV35P060
### | 38- 
# عبيد الله [1] بن عمر بن محمد بن أحيد [2] .
# أبو القاسم الكشاني [3] ، الخطيب.
# ثقة، إمام، مشهور. أملى مدة سنين، وطال عمره.
# سمع: محمد بن الحسن الباهلي، وعلي بن أحمد السنكباثي [4] ، وأبا سهل عبد
~~الكريم الكلاباذي، وأبا نصر أحمد بن عبد الله بن الفضل، وعبد العزيز ابن
~~أحمد الحلواني.
# قال السمعاني: ثنا عنه إبراهيم بن يعقوب الكشاني، وأبو العلاء آصف بن
~~محمد النسفي، وعطاء بن مالك النقاش، وآخرون كثيرون بما وراء النهر.
# ولد في حدود سنة عشر وأربعمائة.
# وتوفي في رجب.
### | 39- 
# عبد الله بن يحيى [5] .
# أبو محمد التجيبي، الأندلسي، الأقليشي [6] ، ويعرف بابن الوحشي.
# أخذ القراءات بطليطلة عن أبي عبد الله المغامي [7] .
# وسمع من: خازم بن محمد، وأبي بكر بن جماهر.
# وكان من أهل المعرفة والذكاء. واختصر كتاب «مشكل القرآن» لابن فورك [8] ،
~~وولي أحكام أقليش. PageV35P061
### | 40- 
# عبد الله بن أبي بكر [1] .
# أبو القاسم النيسابوري، البزاز، الفقيه شيخ الحنفية في عصره، ومناظرهم،
~~وواعظهم.
# سمع من: أبي الحسين عبد الغافر الفارسي، وغيره، وأبي طاهر محمد ابن علي
~~الإسماعيلي البخاري، الأندلسي، سمع منه «الشمائل» .
# قال: أنبا إبراهيم بن خلف، أنا الهيثم الشاشي، ثنا الترمذي.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 41- 
# عبد الباقي بن محمد بن سعيد بن أصبع [2] .
# أبو بكر الأنصاري، الحجازي، الأندلسي، ويعرف بابن بريال.
# روى عن: المنذر بن المنذر، وهشام بن أحمد الكناني، وابن عم الطلمنكي،
~~والقاسم بن فتح.
# وكان نبيلا، حافظا، ذكيا، شاعرا، محسنا.
# قال ابن بشكوال: ثنا عنه غير واحد من شيوخنا. وتوفي في شعبان ببلنسية.
~~وكان مولده سنة ست عشرة وأربعمائة.
# قلت: أخذ عنه ابن العريف وله سماع أيضا من أبي عمر بن عبد البر، عرض عليه
~~القرآن.
### | 42- 
# عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد [3] . PageV35P062
# أبو المحاسن الروياني [1] ، الطبري، فخر الإسلام، القاضي، أحد الأئمة
~~الأعلام.
# له الجاه العريض، والقبول التام في تلك الديار.
# سمع ms07017: أبا منصور محمد بن عبد الرحمن الطبري، وأبا محمد عبد الله بن جعفر
~~الخبازي، وأبا حفص بن مسرور، وأبا بكر عبد الملك بن عبد العزيز، وأبا عبد
~~الله محمد بن بيان الفقيه، وأبا غانم أحمد بن علي الكراعي، وعبد الصمد بن
~~أبي نصر العاصمي البخاري، وأبا نصر أحمد بن محمد البلخي، وأبا عثمان
~~الصابوني، وجده أبا العباس أحمد بن محمد بن أحمد الروياني، وتفقه عليه.
# وسمع بمرو، وغزنة، وببخارى من طائفة.
# روى عنه: زاهر الشحامي، وأبو رشيد إسماعيل بن غانم، وأبو الفتوح الطائي،
~~وعبد الواحد بن يوسف، وإسماعيل بن محمد التيمي الحافظ، وأبو طاهر السلفي،
~~وجماعة كثيرة.
# ولد في ذي الحجة سنة خمس عشرة وأربعمائة، وتفقه ببخارى مدة، وبرع في
~~المذهب، حتى كان يقول فيما بلغنا: لو احترقت كتب الشافعي أمليتها من حفظي
~~[2] . PageV35P063
# وله مصنفات في المذهب ما سبق إليها منها: كتاب «بحر المذهب» [1] وهو من
~~أطول كتب الشافعية، وكتاب «مناصيص الشافعي» ، وكتاب «الكافي» ، وكتاب «حلية
~~المؤمن» . وصنف في الأصول والخلاف.
# وكان قاضي طبرستان.
# قال السلفي: بلغنا أنه أملى بآمل، وقتل بعد فراغه من الإملاء، بسبب
~~التعصب في الدين، في المحرم.
# قال: وكان العماد محمد بن أبي سعد صدر الري في عصره يقول:
# القاضي أبو المحاسن، شافعي عصره.
# وقال معمر بن الفاخر: قتل بجامع أمل يوم الجمعة ثالث عشر المحرم [2] ،
~~قتلته الملاحدة. وكان نظام الملك كثير التعظيم له.
# رويان: بلدة بنواحي طبرستان.
### | 43- 
# عبد الواحد بن محمد بن عمر بن هارون [3] .
# الفقيه أبو عمر الولاشجردي.
# وولاشجرد [4] من قرى كنكور [5] ، وهي قرية من همذان. PageV35P064
# كان فقيها، دينا، خيرا.
# سمع ببغداد في رحلته من: أبي الحسين بن المهتدي بالله، والصريفيني،
~~والخطيب.
# وتوفي بكنكور [1] .
### | 44- 
# عبيد الله بن علي بن عبيد الله [2] .
# أبو إسماعيل الخطيبي [3] الفقيه، قاضي القضاة بإصبهان.
# سمع عبد الرزاق بن شمة.
# روى عنه السلفي: وقال: قتل بهمذان شهيدا، وأنا بها، في صفر رحمه الله.
~~قتلته الباطنية [4] .
### | 45- 
# عبيد الله بن عمر بن محمد بن أحيد [5] .
# الخطيب، العالم، أبو القاسم الكشاني.
# ثقة، مكثر، معمر ms07018، ولد في حدود سنة عشر وأربعمائة، وروى الكثير.
# وأملى عن: محمد بن الحسن الباهلي، وعلي بن أحمد بن ربيع الشنكباثي، وأبي
~~سهل عبد الكريم الكلاباذي، وطائفة.
# وعنه: إبراهيم بن يعقوب الكشاني، وأبو العلاء آحف بن محمد PageV35P065
# الخالدي [1] ، وعطاء بن مالك بن أحمد النقاش، وأبو المعالي محمد بن نصر
~~المديني، وآخرون.
# مات في سادس عشر رجب عن نيف وتسعين سنة.
### | 46- 
# عبيد الله بن محمد بن طلحة [2] .
# الدامغاني [3] ، القاضي، ابن أخت قاضي القضاة أبي عبد الله محمد بن علي
~~الدامغاني.
# شهد عند خاله في سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة، وولي قضاء ربع الكرخ سنة
~~سبعين [4] .
# وكان صالحا، ورعا، عفيفا.
# سمع: أبا القاسم التنوخي، وعبد الكريم بن محمد بن المحاملي.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعمر بن ظفر، وأبو طاهر السلفي.
# وتوفي في صفر.
# وكان مولده بالدامغان سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
### | 47- 
# علي بن أحمد بن علي بن الإخوة [5] .
# المحدث، المفيد، أبو الحسن البيع، الحريمي [6] .
# من كبار المحدثين.
# سمع: الخطيب، وأبا الغنائم بن المأمون، وغيره.
# انتقى عليه أبو علي البرداني. PageV35P066
# وكتب عنه: أبو عامر العبدري، وابن ناصر.
# مات كهلا [1] .
### | 48- 
# علي بن الحسين بن عبد الله بن عريبة [2] .
# أبو القاسم الربعي، البغدادي.
# تفقه على أقضى القضاة، أبي الحسن الماوردي، وأبي الطيب الطبري.
# ولم يبرع في المذهب.
# ثم صحب أبا علي بن الوليد وغيره من شيوخ المعتزلة، وأخذ عنهم.
# وقد سمع: أبا القاسم بن بشران، وأبا الحسين بن مخلد البزار.
# روى عنه: أبو بكر محمد بن منصور السمعاني، وعبد الخالق بن أحمد اليوسفي،
~~وأبو طاهر السنجي، وابن ناصر، وأبو طاهر السلفي، وأبو محمد بن الخشاب
~~النحوي، وشهدة.
# قال شجاع الذهلي: كان يذهب إلى الاعتزال.
# وقال أبو سعد السمعاني: سمعت أبا المعمر الأنصاري إن شاء الله، أو غيره
~~يذكر أنه رجع عن ذلك، وأشهد المؤتمن الساجي وغيره على نفسه بالرجوع عن
~~رأيهم، والله أعلم.
# قال: وسمعت علي بن أحمد اليزدي يقول: قال لي أبو القاسم الربعي:
# ولدت في سنة أربع عشرة وأربعمائة. PageV35P067
# توفي في ثالث وعشرين رجب [1] .
### | 49- 
# علي ms07019 بن عبد الرحمن [2] .
# أبو الحسن السمنجاني [3] ، الفقيه. أحد الأئمة.
# تفقه ببخارى على أبي سهل الأبيوردي.
# وسمع من: محمد بن عبد العزيز القنطري، وغيره.
# روى عنه: تامر بن علي الصوفي، وإسماعيل بن محمد الحافظ، والسلفي.
# توفي في شعبان.
### | 50- 
# علي بن عبد الوهاب بن موسى [4] .
# أبو الكرم الهاشمي، الخطيب. بغدادي جليل.
# حدث مجلسين عن أبي علي بن المذهب.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري.
### | 51- 
# علي بن أبي طالب محمد بن علي بن عبيد الله [5] .
# المؤدب، أبو الحسن الهمذاني، ثم البغدادي.
# روى عن أبي الطيب الطبري، وأبي محمد الجوهري.
### | - حرف الميم-
### | 52- 
# محمد بن عبد القادر [6] . PageV35P068
# أبو الحسين بن السماك [1] البغدادي.
# روى عن: ابن غيلان، وغيره.
# روى عنه: إسماعيل بن محمد بن الحافظ، وأبو طاهر السلفي.
# وتوفي في رجب [2] .
# وكان واعظا.
# رماه ابن ناصر بالكذب كأبيه [3] .
### | 53- 
# محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت بن الحسن [4] .
# المهلبي، الخجندي [5] ، أبو بكر، صدر الدين، ويعرف بصدر العراق على
~~الإطلاق في زمانه. كذا قال أبو سعد في «الذيل» .
# وكان إماما، مناظرا، وواعظا، جوادا، سمحا، مهيبا.
# كان يروي الحديث، في وعظه من حفظه. وكان السلطان محمود يصدر عن رأيه.
~~وكان بالوزراء أشبه منه بالعلماء.
# وقد درس ببغداد وناظر، وسمع من أبي علي الحداد.
# يؤخر خمسين سنة.
### | 54- 
# محمد بن عبد الكريم [6] PageV35P069
# بن خشيش [1] .
# أبو سعد [2] البغدادي.
# سمع: أبا علي بن شاذان، وغيره.
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، وشهدة، وأبو السعادات القزاز.
# وسمع «جزء ابن عرفة» من أبي مخلد. وكان شيخا صالحا، صحيح السماع.
# توفي في عاشر ذي القعدة، وله تسع وثمانون سنة [3] .
### | 55- 
# محمد بن يحيى بن مزاحم [4] .
# أبو عبد الله الأشبوني [5] ، ثم الطليطلي.
# المقرئ، مصنف كتاب «الناهج» [6] في القراءات.
# وقد رحل إلى مصر وأكثر السماع، وحمل عن القضاعي وطبقته.
# مات في أول السنة.
# وذكره أحمد بن محمد بن حرب المستملي أنه قرأ عليه القرآن، وأنه قرأ على
~~أبي عمرو الداني.
### | 56- 
# محمد بن يوسف بن عطاف.
# أبو عبد الله الأزدي، قاضي المرية.
# روى عن: أبي القاسم عبد الرحمن بن مالك، وأبي ms07020 عبد الله بن القزاز،
~~PageV35P070
# الفقيه. وغيرهما من علماء الأندلس.
# وكان فقيها، مدرسا، يناظر عليه، ويجتمع في علم الرأي إليه.
# أخذ عنه: أبو بكر بن أسود، وعبد الرحيم بن الفرس، وأبو عبد الله بن أبي
~~يد، وأبو الحسن بن اللواتي، وغيرهم.
# توفي بالمرية.
### | 57- 
# مسعود بن عثمان بن خلف [1] .
# أبو الخيار الشنتمري.
# رحل وسمع من: أبي عبد الله محمد بن سلامة القضاعي.
# وكان شيخا صالحا.
# توفي بمرسية.
### | 58- 
# منصور بن أحمد بن الفضل بن نصر بن عصام [2] .
# أبو القاسم المنهاجي، الإسفزاري [3] ، الفقيه الصالح.
# كان ورعا، حسن السيرة، ظهر له القبول التام بالجبال ونواحيها، وبنى
~~بهمذان وغيرها خانقاهات، وكثر عليه المريدون، وازدحم، عليه الناس، وتبركوا
~~بلقائه.
# وكان قد تفقه بمرو على الإمام أبي المظفر السمعاني، ولزمه مدة.
# وسمع ببغشور [4] «جامع الترمذي» من أبي سعد [5] محمد بن علي البغوي
~~الدباس.
# وقتل فتكا على باب خانقاه المقرى بهمذان في شوال [6] . PageV35P071
### | - حرف الهاء-
### | 59- 
# هبة الله بن أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم بن سعد الزهري ابن الموصلي
~~[1] .
# أبو عبد الله، من أهل باب المراتب [2] ببغداد.
# شيخ صالح، صحيح السماع.
# سمع: عبد الملك بن بشران، والحسين بن علي بن بطحا.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعبد الخالق اليوسفي، وابن ناصر، والسلفي،
~~وخطيب الموصل، وشهده، وآخرون.
# وكان مولده في ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وأربعمائة [3] ، وقيل في ربيع
~~الآخر.
# وتوفي في شوال.
### | 60- 
# هبة الله بن محمد بن بديع [4] .
# الوزير أبو النجم الإصبهاني.
# سمع: أباه، وأبا طاهر بن عبد الرحيم الكاتب، وإبراهيم سبط بحرويه،
~~وغيرهم. وانتقى عليه الحافظ أحمد بن محمد بن شيرويه.
# روى عنه: أبو نصر اليونارتي، وأبو مسعود عبد الجليل كوتاه، وأبو طاهر
~~السلفي.
# وقدم دمشق، ووزر بحلب لرضوان بن تتش [5] . PageV35P072
# ثم استوزره طغتكين أتابك مدة، ثم صادره في هذا العام، وخنق، وألقي في جب
~~بقلعة دمشق.
# وكان مولده في سنة ست وثلاثين وأربعمائة.
### | - حرف الياء-
### | 61- 
# يحيى بن علي بن محمد بن الحسن بن بسطام [1] .
# أبو زكريا الشيباني، التبريزي، [2] الخطيب، اللغوي، أحد الأعلام في علم
~~اللسان.
# رحل ms07021 إلى الشام، وقرأ اللغة والأدب على أبي العلاء بن سليمان بالمعرة،
~~وعلى عبيد الله بن علي الرقي، وأبي محمد الدهان اللغوي. PageV35P073
# وسمع بصور من سليم بن أيوب الفقيه [1] ، ومن عبد الكريم بن محمد السياري.
# وسمع كتبا عديدة أدبته من أبي بكر الخطيب، ومن أبي ثمال، ومن ابن برهان.
# وأقام بدمشق مدة، ثم سكن بغداد وأقرأ بها اللغة.
# روى عنه: أبو منصور موهوب بن الجواليقي، وابن ناصر الحافظ، وسعد الخير
~~الأندلسي، وأبو طاهر السلفي، وأبو طاهر محمد بن أبي بكر السنجي.
# وقد روى عنه شيخه الخطيب في تصانيفه. وكان موثقا في اللغة ونقلها.
# تخرج عليه خلق، وصنف «شرح الحماسة» [2] ، «وشرح ديوان المتنبي» ، و «شرح
~~سقط الزند» ، «وشرح السبع قصائد المعلقات» ، وكتاب «تهذيب غريب الحديث» [3]
~~.
# وكانت له نسخة «بتهذيب اللغة» للأزهري فحمله في مخلاة على ظهره من تبريز
~~إلى المعرة [4] .
# ودخل إلى مصر أيضا، وأخذ عن أبي الحسن طاهر بن بابشاذ [5] ، وغيره.
~~PageV35P074
# ومن شعره:
# خليلي ما أحلى صبوحي بدجلة ... وأطيب منه بالصراة غبوقي
# شربت على الماءين من ماء كرمة ... فكانا كدر ذائب وعقيق
# على قمري أفق وأرض تقابلا ... فمن شائق حلو الهوى ومشوق
# فما زلت أسقيه وأشرب ريقه ... وما زال يسقيني ويشرب ريقي
# وقلت لبدر التم: تعرف ذا الفتى؟ ... فقال: نعم، هذا أخي وشقيقي [1]
# ومما رواه عن شيخه ابن نحرير من شعره:
# يا نساء الحي من مضر ... إن سلمى ضرة القمر
# إن سلمى لا فجعت بها ... أسلمت طرفي إلى السهر
# فهي إن صدت وإن وصلت ... مهجتي منها على خطر
# وبياض الشعر [2] أسكنها ... في سواد القلب والبصر [3]
# كان أبو زكريا يقرئ الأدب بالنظامية.
# وقال أبو منصور بن محمد بن عبد الملك بن خيرون: ما كان بمرضي الطريقة،
~~وذكر منه أشياء [4] . PageV35P075
# توفي في جمادى الآخرة لليلتين بقيتا منه.
# وعاش إحدى وثمانين سنة.
# وقال ابن نقطة: ثقة في علمه، مخلطا في دينه، [لعبة] [1] بلسانه.
# وقيل إنه تاب من ذلك [2] .
# وقال ابن ناصر، عن أبي زكريا: التبريزي، بكسر التاء.
### | 62- 
# يحيى بن المفرج [3] .
# أبو الحسين اللخمي، المقدسي ms07022، الفقيه، الشافعي.
# قاض الإسكندرية.
# تفقه على الفقيه نصر المقدسي، وحدث عنه. PageV35P076
### | سنة ثلاث وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 63- 
# أحمد بن إبراهيم بن محمد [1] .
# الدينوري، ثم الدمشقي.
# سمع: رشأ بن نظيف، وأبا عثمان الصابوني، وجماعة.
# سمع منه: أبو محمد بن صابر.
### | 64- 
# أحمد بن علي بن أحمد [2] .
# أبو بكر بن العلثي [3] ، الحنبلي، العبد الصالح.
# كان أحد المشهورين بالصلاح والزهد، وإجابة الدعوة. وظهر له قبول زائد.
# تفقه على القاضي أبي يعلى، وحدث عنه بشيء يسير.
# روى عنه: علي بن المبارك بن الصوفي، وابن ناصر، وأبو طاهر محمد بن أبي
~~بكر السنجي. PageV35P077
# وكان في صباه يعمل في صنعة الجص والإسفيذاج، ويتنزه عن التصوير [1] .
# وورث من أبيه عقارا، فكان يبيع منه شيئا بعد شيء، ويتقوت به.
# حج في هذا العام، وتوفي عشية عرفة بعرفة محرما، فحمل إلى مكة، وطيف به،
~~ودفن عند قبر الفضيل بن عياض.
# وقيل: كان إذا حج يجيء إلى قبر الفضيل، ويخط بعصاه، ويقول: يا رب هاهنا،
~~يا رب هاهنا. فأتفق أنه مات ودفن عنده، رحمهما الله [2] .
# وروى عنه السلفي، وقال: كان من زهاد بغداد، ومن القوالين بالحق، والناهين
~~عن المنكر [3] .
### | 65- 
# أحمد بن المظفر بن الحسين بن عبد الله بن سوسن [4] .
# أبو بكر البغدادي، التمار. PageV35P078
# حدث عن: أبي علي بن شاذان، وأبي القاسم الحرفي [1] ، وأبي القاسم ابن
~~بشران.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وابن سلفه،
~~وآخرون.
# وكان ضعيفا.
# قال السمعاني: كان يلحق سماعاته في الأجزاء. قاله شجاع الذهلي.
# توفي في صفر، وله اثنتان وتسعون سنة [2] .
# وقال عبد الوهاب الأنماطي: هو شيخ مقارب [3] .
### | 66- 
# أحمد بن هبة الله بن محمد بن المهتدي بالله [4] .
# الخطيب، أبو تمام ابن الغريق، الهاشمي، البغدادي.
# سمع: جده القاضي أبا الحسين محمد بن علي.
# وحدث.
# وتوفي في جمادى الآخرة. وكان من كبار المعدلين.
# روى عنه: السلفي.
### | 67- 
# إسماعيل بن إبراهيم بن العباس [5] .
# أبو الفضل الحسيني، أخو أبي القاسم النسيب.
# كان إماما كبير القدر، ولي قضاء دمشق وخطابتها بعد والده. PageV35P079
# وسمع: أبا الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي ms07023.
# سمع منه: أبو محمد بن صابر.
# وتوفي في صفر عن ثلاث وثمانين سنة [1] .
### | - حرف الحاء-
### | 68- 
# حمد بن الفضل بن محمد [2] .
# الإصبهاني، الخواص، أبو محمد.
# توفي في ذي الحجة، وصلى عليه القاضي أبو زرعة، واجتمع لجنازته خلق كثير.
### | - حرف العين-
### | 69- 
# عبد الله بن عمر بن البقال [3] .
# أبو الكرم المقرئ، البغدادي.
# سمع: الحسن بن المقتدر، وابن غيلان، وأبا طاهر محمد بن علي العلاف.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وأبو بكر بن النقور.
# وتوفي في ذي القعدة وله سبع وسبعون سنة.
### | 70- 
# علي بن علي بن شيران [4] .
# أبو القاسم الواسطي المقري، المجود للقراءات.
# كان حافظا للقراءات، جيد الأخذ. قدم بغداد في شعبان من السنة.
# وحدث عن: الحسن بن أحمد الغندجاني [5] . PageV35P080
# روى عنه: علي بن أحمد اليزدي [1] .
# وقال سعد الله بن محمد الدقاق: كان يميل إلى الاعتزال [2] .
### | 71- 
# علي بن محمد بن الحبيب بن شماخ [3] .
# أبو الحسن الغافقي.
# من أهل مدينة غافق بالأندلس.
# روى عن: أبيه، والقاضي أبي عبد الله بن السقاط.
# وكان من أهل المعرفة والنبل والذكاء. ولي قضاة بلده مدة. وحمدت سيرته.
### | 72- 
# عمر بن عبد الكريم [4] PageV35P081
# بن سعدويه بن وهمت [1] .
# أبو الفتيان الدهستاني [2] ، الرواسي [3] ، الحافظ، الرحال.
# رحل إلى خراسان، والعراق، والحجاز، والشام، ومصر، والسواحل.
# وكأن أحد الحفاظ المبرزين، حسن السيرة، جميل الأمر. كتب ما لا يوصف كثرة.
# وسمع: أبا عثمان الصابوني، وأبا حفص بن مسرور، وأبا الحسين عبد الغافر
~~الفارسي، وطائفة.
# وببغداد: أبا يعلى بن الفراء، وابن النقور.
# وبمرو، ومصر.
# وسمع بدهستان. أبا مسعود البجلي وبه تخرج.
# وسمع بحران: مبادر بن علي بن مبادر.
# روى عنه: شيخه أبو بكر الخطيب، وأبو حامد الغزالي، وأبو حفص عمر بن محمد
~~الجرجاني، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وشيخه نصر المقدسي الفقيه، وهبة
~~الله بن الأكفاني، وإسماعيل بن محمد التيمي الحافظ، ومحمد بن أبي الحسين
~~الجويني، وآخرون، والسلفي بالإجازة. PageV35P082
# ودخل طوس في آخر عمره، وصحح عليه أبو حامد الغزالي «الصحيحين» .
# ثم خرج من طوس إلى مرو قاصدا إلى الإمام أبي بكر السمعاني باستدعائه
~~إياه، فأدركته المنية بسرخس، فتوفي ms07024 في ربيع الآخر كما هو مؤرخ على بلاطة
~~قبره.
# قال أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني الحافظ: ما رأيت في تلك الديار
~~أحفظ منه، لا بل في الديار كلها. كان كتابا، جوالا، دار الدنيا لطلب
~~الحديث. لقيته بمكة، ورأيت الشيوخ يثنون عليه ويحسنون القول فيه. ثم لقيته
~~بجرجان، وصار من إخواننا.
# وقال أبو بكر بن السمعاني: قال لي إسماعيل بن محمد بن الفضيل بإصبهان:
~~كان عمر خريج أبي مسعود البجلي. سمعته يقول: دخل أبو مسعود دهستان، فأشترى
~~من أبي رأسا، ودخل المسجد يأكله. فبعثني والدي إليه، فقال لي: تعرف شيئا؟
~~فقلت: لا. فقال لوالدي: سلمه إلي فسلمني أبي إليه، فحملني إلى نيسابور،
~~وأفادني، وانتهى أمري إلى حيث انتهى [1] .
# وقال خزيمة بن علي المروزي الأديب: سقطت أصابع عمر الرواسي في الرحلة من
~~البرد الشديد.
# وقال الدقاق في رسالته: إن عمر حدث بطوس «بصحيح مسلم» من غير أصله، وهذا
~~أقبح شيء عند المحدثين. وحدثني أن مولده بدهستان سنة ثمان وعشرين
~~وأربعمائة. وأنه سمع منه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي في سنة ست وخمسين
~~وأربعمائة.
# قال ابن نقطة في كتابه «الاستدارك» : سمعت غير واحد من أهل العلم، أن أبا
~~الفتيان سمع من ثلاثة آلاف وستمائة شيخ.
# وقال الرواسي: أريد أن أخرج إلى مرو وسرخس على الطريق، وقد قيل إنها
~~مقبرة العلم، فلا أدري كيف يكون حالي بها. PageV35P083
# قال الراوي: فبلغنا أنه توفي بها.
# قال ابن طاهر [1] ، وغيره: الرواسي نسبة إلى بيع الرءوس.
# وقال ابن ماكولا: [2] كتب الرواسي عني، وكتبت عنه، ووجدته ذكيا.
# وقال السمعاني: سمعت أبا الفضل أحمد بن محمد السرخسي يقول: لما قدم عمر
~~بن أبي الحسن الرواسي سرخس روى بها وأملى. حضر مجلسه جماعة كثيرة فقال: أنا
~~أكتب أسماء الجماعة على الأصل بخطي. وسأل الجماعة وأثبت، ففي المجلس الثاني
~~حضرت الجماعة، فأخذ القلم وكتب أسماءهم كلهم عن ظهر قلب، بحيث ما احتاج أن
~~يسألهم. أو كما قال.
# ثم سمعت محمد بن محمد بن أحمد يقول: حضرت هذا المجلس، وكان ms07025 الجمع اثنان
~~وسبعون نفسا [3] .
# وقال عبد الغافر بن إسماعيل [4] : عمر بن أبي الحسن الرواسي، مشهور، عارف
~~بالطرق. كتب الكثير، وجمع الأبواب، وصنف، وكان سريع الكتابة.
# وكان على سيرة السلف، مقلا، معيلا. خرج من نيسابور إلى طوس، فأنزله
~~الغزالي عنده وأكرمه، وقرأ عليه «الصحيح» ، ثم شرحه [5] . PageV35P084
### | - حرف الميم-
### | 73- 
# محمد بن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن سندة [1] .
# الإصبهاني، المطرز، أبو سعد، خازن الرئيس أبي عبد الله.
# سمع: الحسين بن إبراهيم الجمال، وأبا نعيم، أحمد بن عبد الله الحافظ،
~~وأبا علي بن يزداد غلام محسن، وأبا الحسن بن عبدكويه، ومحمد بن عبد الله
~~العطار.
# كنيته أبو سعد.
# ولد في ربيع الأول سنة إحدى عشرة وأربعمائة.
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، وسعد الخير الأندلسي، وأبو طاهر محمد ابن محمد
~~السنجي، وجماعة من الإصبهانيين.
# وروى عنه حضورا الحافظ أبو موسى المديني وقال: توفي في الثاني
~~PageV35P085
# والعشرين من شوال سنة ثلاث، وهو أول من حضرت عنده للسماع.
# قال السمعاني: ثقة، صالح.
# وقال السلفي في «معجمه» : كان في الفضل على غاية من الجلالة، قرأنا عليه
~~عن غلام محسن، وابن مصعب، وجماعة. وقرأت عليه القرآن، عن أبي بكر بن البقاء
~~المقرئ صاحب أبي علي بن حبش، وغيره.
# خرج له غانم بن محمد الحافظي خمسة أجزاء، سمعناها.
### | 74- 
# محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن [1] .
# أبو بكر القرشي، الزهري، البخاري.
# كان فقيها، صالحا، مسنا، خيرا. سمعه أبوه من جماعة من المتقدمين، وعمر
~~حتى حدث وأملى.
# وتوفي في رجب، وله ثمانون سنة.
### | 75- 
# محمد بن علي بن محمد [2] .
# أبو عبد الله الطليطلي.
# سمع من: عبد الرحمن بن سلمة، وقاسم بن هلال، وأبي الوليد الباجي.
# وولي خطابة فاس، ثم سبتة.
# وكان أعمى، صالحا.
# توفي خطيبا بسبتة في المحرم.
### | 76- 
# محمد بن عبد العزيز بن السندواني [3] .
# أبو طاهر البغدادي، شيخ صالح من أهل نهر الدجاج. PageV35P086
# حدث عن: أبي الحسن القزويني، وأبي إسحاق البرمكي.
# روى عنه: أبو طالب بن خضير.
# وتوفي في ربيع الأول [1] .
### | 77- 
# المحسر بن محمد بن أحمد بن الحسين [2] .
# أبو طاهر الإسكاف ms07026، الإصبهاني.
# حدث «بالمعجم الكبير» للطبراني عن: ابن أبي الحسين بن فاذشاه.
# قال معمر، وغيره: مات في ربيع الآخر.
### | - حرف الهاء-
### | 78- 
# هبة الله بن محمد بن علي [3] .
# أبو المعالي الكرماني، [4] ويعرف بابن المطلب الوزير.
# وزر للخليفة مدة.
# وسمع من: أبي الحسين بن المهتدي بالله.
# وما كأنه حدث.
# ولد سنة أربعين [5] وأربعمائة، وتوفي في ثاني شوال.
# وكان كاتبا مجيدا حاسبا بارعا، تفرد في زمانه بعلم الديوان والتصرف.
# ومدة وزارته سنتان وأربعة أشهر.
# وكان ذا بر ومعروف وجلالة. PageV35P087
### | سنة أربع وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 79- 
# أحمد بن أبي الفتح عبد الله بن محمد بن أحمد بن القاسم [1] .
# أبو العباس الإصبهاني، الخرقي [2] .
# سمع: ابن ريذة، وأبا القاسم بن أبي بكر الذكواني، ومحمد بن أحمد بن عبد
~~الرحيم الكاتب، وغيرهم.
# روى عنه: ابنه أبو الفتح عبد الله، والحافظ أبو موسى المديني، وجماعة.
# توفي في السابع والعشرين من ذي القعدة. نعم.
# روى عنه السلفي، وجماعة من شيوخ ابن اللتي الذين بالإجازة.
# وخرق: موضع بإصبهان.
# قال السلفي: كان يقول: سمعت ببغداد من أبي علي بن شاذان مع سليمان الحافظ
~~[3] .
### | 80- 
# أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله [4] .
# أبو المكارم بن السكري، الكاتب، البغدادي.
# سمع: الحسن بن المقتدر بالله. PageV35P088
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وغيره، والسلفي [1] .
### | 81- 
# إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد [2] .
# أبو عبد الله ابن الشيخ أبي الحسين الفارسي، ثم النيسابوري.
# زوج بنت القشيري.
# سمع في صباه من: أبي حسان محمد بن أحمد المزكي، وأبا سعد عبد الرحمن بن
~~حمدان النصروي، وأحمد بن محمد بن الحارث النحوي، ومحمد ابن عبد العزيز
~~النيلي.
# ورحل سنة ثلاث وخمسين، وبقي يطوف عشر سنين في خوزستان وفارس. وكتب قريبا
~~من ألف جزء بخطه.
# وسمع ببغداد: عبد الصمد بن المأمون، وقبله أبا محمد الجوهري، وجماعة.
# روى عنه: عبد الله بن الفراوي، وعبد الخالق بن الشحامي، وأبو شجاع عمر
~~البسطامي، وأم سلمة، والحافظ عبد الغافر، وعمر بن الصفار، وأبو بكر
~~التفتازاني، وطائفة سواهم.
# وتوفي في ذي القعدة.
# وكان مولده في ms07027 سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
# قال السمعاني: كان فاضلا، عالما، لم يفتر من السماع والتحصيل [3] .
~~PageV35P089
### | - حرف الحاء-
### | 82- 
# الحسين بن علي [1] .
# أبو عبد الله بن الحبال، الحنبلي، المقرئ.
# سمع: أبا محمد الخلال، والغساني.
# مات في ذي القعدة.
### | 83- 
# حمزة بن محمد بن علي [2] .
# أبو يعلى، أخو طراد الزينبي، الهاشمي.
# توفي في رجب، في سادس عشره.
# قال السلفي: كان أبو يعلى جليل القدر. ولد سنة سبع وأربعمائة. وروى لنا
~~عن أبي العلاء الواسطي، وأبي محمد الخلال. وذكر لي أنه قرأ «الفصيح» على
~~علي بن عيسى الربعي.
# قلت: وكذا ورخ ابن السمعاني مولده، ولو أن حمزة سمع في صغره مثل أخيه
~~طراد، لسمع من أبي الحسين بن بشران، وهلال الحفار، ولصار مسند الدنيا في
~~عصره، وأنا أتعجب كيف لم يسمعوه؟ [3] .
# قال السلفي: قال لي أبو يعلى: قد سمعت على القاضي أبا الحسين التوزي،
~~وأبي الحسن بن قبيس المالكي. وتمول الوزير ابن أبي الريان على حملي إلى أبي
~~الحسن بن الحمامي المقرئ، فلم يتفق ذلك، ولا سمعت منه.
# قلت: عاش سبعا وتسعين سنة. PageV35P090
### | - حرف العين-
### | 84- 
# عبد الغفار بن عبد الملك بن عبد الغفار [1] .
# أبو منصور البصري الأديب، من شيوخ همذان. ثقة صدوق.
# له رحلة إلى بغداد.
# سمع من: أبي الحسين ابن النقور، وطبقته.
# توفي في رجب.
# وقد روى اليسير.
### | 85- 
# عبد المنعم بن علي بن أحمد بن الغمر [2] .
# أبو القاسم الكلابي، الدمشقي، الوراق، المعروف بالمديد.
# سمع: أبا عبد الله بن سلوان، وأبا القاسم بن الفرات، وأبا علي الأهوازي،
~~ورشأ بن نظيف، وأبا الحسين بن أبي نصر، وجماعة.
# روى عنه: الصائن هبة الله بن عساكر، وأبو المعالي بن صابر، وغيرهما.
# وكان مولده في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
# وأول سماعه بعد الأربعين.
# وتوفي في ثامن ذي القعدة. فذكر ابن الأكفاني أنه نزل في بركة حمام حارة
~~فمات.
### | 86- 
# عبد الوهاب بن هبة الله بن عبد الله بن محمد بن علي [3] .
# أبو الفرج السيبي [4] ، ثم البغدادي.
# كان يعرف النحو واللغة، وأدب أولاد الخليفة [5] . PageV35P091
# سمع: أبا محمد الصريفيني.
# توفي في المحرم، وقد ms07028 جاوز الثمانين، في طريق الحج، ودفن بالمدينة
~~المنورة.
### | 87- 
# علي بن الحسين بن المبارك [1] .
# أبو الحسن، ابن أخت المزرفي [2] . إمام مسجد درب السلسلة.
# كان إماما فاضلا، حسن الإقراء، ختم عليه خلق.
# وكان قد قرأ على: أبي بكر الخياط، وأبي علي بن البناء، وغيرهما.
# قرأ عليه القرآن سعد الله الدقاق وقال: كان أوحد عصره في حسن الأداء،
~~والقراءة الحسنة، والنغمة الطيبة. وما كان لسانه يفتر عن ذكر الموت.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 88- 
# علي بن محمد بن علي [3] إلكيا [4] . PageV35P092
# أبو الحسن الهراسي، الطبرستاني، الفقيه الشافعي، عماد الدين.
# تفقه بنيسابور مدة على إمام الحرمين، وكان مليح الوجه، جهوري الصوت،
~~فصيحا، مطبوع الحركات، زكي الأخلاق.
# ثم خرج إلى بيهق، فأقام بها مدة، ثم قدم العراق، وولي تدريس النظامية
~~ببغداد إلى أن توفي. وحظي بالحشمة والجاه والتجمل، وتخرج به الأصحاب.
# وروى شيئا يسيرا عن أبي المعالي، وغيره.
# روى عنه: سعد الخير الأنصاري، وعبد الله بن محمد بن غلاب الأنباري، وأبو
~~طاهر السلفي.
# وكان يستعمل الحديث في مناظراته.
# وإلكيا: بالعجمي هو الكبير القدر، المقدم.
# توفي أول المحرم [1] . PageV35P093
# وكان مولده في سنة خمسين. وأربعمائة.
# وقد رمي إلكيا، رحمه الله، بأنه يرى في المناظرة رأي الإسماعيلية، وليس
~~كذلك، بل وقع الاشتباه على القائل بأن صاحب الألموت ابن الصباح يلقب بإلكيا
~~أيضا. فافهم ذلك، وأما الهراسي فبريء من ذلك [1] . PageV35P094
# قرأت على العلامة أبي محمد عبد المؤمن بن خلف الحافظ: أخبركم أبو محمد
~~عبد العظيم بن عبد القوي الحافظ سنة تسع وثلاثين إملاء، أنه قرأ من حفظه
~~على أبي الحسن علي بن المفضل الحافظ قال: ثنا أبو طاهر بن سلفة الحافظ، ثنا
~~أبو الحسن علي بن محمد الطبري إلكيا: أنا إمام الحرمين أبو المعالي عبد
~~الملك بن عبد الله بن يوسف: أنا والدي أبو محمد، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن
~~القاضي، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا الشافعي، عن
~~مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
~~«المتبايعان كل واحد منهما ms07029 على صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا، إلا بيع
~~الخيار» [1] . متفق عليه.
# [وممن يشتبه بإلكيا الهراسي معاصره الإمام القاضي:
### | 89- 
# أبو الحسن علي بن محمد بن علي الطبرستاني الآملي [2] .
# سمع من الحافظ عبد الله بن جعفر الخباز بآمل في سنة اثنتين وثلاثين
~~وأربعمائة، ومن أبي يعلى الخليلي، وأبي جعفر ابن المسلمة، وابن المأمون.
# وله قصيدة رثى بها إمام الحرمين. PageV35P095
# ذكره ابن الصلاح في «الشافعية» ، ولم يذكر له وفاة. وكأنه مات قبل هذا
~~الأوان [1] ، فالله أعلم.
# روى عنه: قاضي آمل ابن أخته أبو جعفر محمد بن الحسين بن أميركا [2]] .
### | - حرف الميم-
### | 90- 
# محمد بن أحمد بن علي ابن الصندلي [3] .
# أبو بكر المقرئ البابصري.
# سمع: أبا محمد الخلال.
# وحدث.
# روى عنه: سعد الله بن محمد الدقاق.
# ومات في صفر.
### | 91- 
# محمد بن صالح بن حمزة بن محمد [4] .
# أبو يعلى ابن الهبارية [5] ، الهاشمي، العباسي الشريف البغدادي نظام
~~الدين.
# أحد الشعراء المشهورين. أكثر شعره في الهجاء والسخف. PageV35P096
# وكان ملازما لخدمة نظام الملك. وله كتاب «نتائج الفطنة في نظم كليلة
~~ودمنة» . وديوان شعره في ثلاث مجلدات [1] .
# وهو القائل:
# رأيت في النوم عرسي وهي وممسكة ... ذقني، وفي كفها شيء من الأدم
# معوج الشكل مسود به نقط ... لكن أسفله في هيئة القدم [2]
# حتى تنبهت محمر القذال، فلو ... طال الرقاد [3] على الشيخ الأديب عم [4]
# قال العماد الكاتب: [5] توفي بكرمان سنة أربع وخمسمائة [6] . PageV35P097
# PageV35P098
# وهبار جد لأمه.
# وقيل: توفي سنة تسع، فسأعيده هناك [1] .
### | 92- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النضر [2] . PageV35P099
# أبو بكر البلدي [1] ، والنسفي [2] ، المحدث. منسوب إلى بلد نسف، يعني أنه
~~ليس من قرى نسف.
# حدث بالكتب الكبار «كالصحيح» لعمر بن محمد بن بجير.
# سمع من: جعفر بن محمد المستغفري، وأحمد بن علي المايمرغي، [3] وغيرهما.
# قال ابن السمعاني: ثنا عنه نحو من عشرين نفسا [4] .
# وقال عمر بن محمد النسفي في كتاب «القند» إنه توفي في ثالث صفر سنة خمس
~~وخمسمائة، وإنه ولد في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
# قال أبو سعد: كان إماما فاضلا، وعمر العمر الطويل حتى روى الكثير.
# وسمع: أباه أبا نصر ms07030، ومحمد بن يعقوب السلامي، وأبا مسعود أحمد بن محمد
~~البجلي، والحسين بن إبراهيم القنطري.
# روى لنا عنه أحمد بن عبد الجبار البلدي، [5] والحسن بن عبد الله المقرئ،
~~ومسعود بن عمر الدلال، وميمون بن محمد الدربي.
### | 93- 
# محمد بن الحسين [6] . PageV35P100
# أبو جعفر السمنجاني [1] . إمام مسجد راعوم.
# تفقه ببخارى على: أبي سهل الأبيوردي.
# وبمروالروذ على: القاضي حسين.
# وأملى ببلخ.
# قال السمعاني: ثنا عنه جماعة بما وراء النهر، وخراسان، ومات ببلخ.
### | 94- 
# محمد بن علي بن محمد [2] .
# أبو الحسن بن الحديثي [3] ، البغدادي، عرف بابن الشداد.
# سمع: أبا طالب بن غيلان.
# وعنه: أبو المعمر الأنصاري، والسلفي.
### | 95- 
# محمد بن عمر بن أبي العصافير [4] .
# الخزرجي، الجياني.
# أبو عبد الله.
# كان فقيها مبرزا، تفقه على أبي مروان بن مالك بقرطبة.
# ورحل فأخذ عن عبد الحق بن هارون الفقيه. وشوور في الأحكام. وطال عمره،
~~وشاخ [5] .
### | - حرف الياء-
### | 96- 
# يحيى بن علي بن الفرج [6] . PageV35P101
# أبو الحسين المصري، والخشاب، المقرئ، الأستاذ.
# قرأ على: أبي العباس بن نفيس، ومصنف «العنوان» أبي الطاهر إسماعيل بن
~~خلف، ومحمد بن أحمد القزويني، وأبي الحسين الشيرازي، وجماعة.
# قرأ عليه الشريف أبو الفتوح الخطيب شيخ أبي الجود، وغيره.
# وتوفي في هذه السنة.
# فأما:
### | 97- 
# علي بن أحمد.
# المصيصي، الأبهري، الضرير، صاحب أبي علي الأهوازي، فلم أظفر له بترجمة،
~~وهو أكبر شيخ للشريف الخطيب. تلا عليه بعد عام خمسمائة.
# PageV35P102
### | سنة خمس وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 98- 
# أحمد بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن كوشيذ [1] .
# أبو غالب الإصبهاني.
# توفي في غرة جمادى الأولى، وله ثمانون سنة.
# من شيوخ الحافظ أبي موسى المديني، سمع منه جميع «الكبير» [2] للطبراني،
~~عن ابن ريذة.
### | 99- 
# أحمد بن عمر بن عطية [3] .
# أبو الحسين الصقلي [4] ، المؤدب.
# سمع: أبا القاسم السميساطي، وعبد العزيز الكتاني.
# وكان يؤدب في مسجد رحبة البصل [5] .
# قال الحافظ ابن عساكر: أدركته وأجاز لي [6] ، وتوفي في ربيع الآخر، وهو
~~ثقة. PageV35P103
# سأله ابن صابر عن مولده فقال: سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
### | 100- 
# أصبغ بن محمد بن أصبغ [1] .
# أبو القاسم الأزدي، القرطبي، العلامة، كبير المفتين بقرطبة.
# روى الكثير ms07031 عن: حاتم بن محمد.
# وتفقه على أبي جعفر رزق.
# وأخذ عن: أبي مروان بن سراج، وأبي علي الغساني.
# وأجاز له أبو عمرو بن عبد البر، وأبو عمر بن الحذاء ما رووه.
# وكان من جلة العلماء وكبار الفقهاء، بارعا في المذهب، قدوة في الشروط لا
~~يجارى. وأم بجامع قرطبة.
# وكان مجودا للقرآن، فاضلا، متصونا، عزيز النفس. سمع الناس منه، وناظروا
~~عليه [2] .
# توفي في صفر. وولد في سنة خمس وأربعين.
### | 101- 
# إبراهيم بن سعد بن إبراهيم [3] .
# النيسابوري.
# شيخ، صالح، دلال.
# سمع: أبا حفص بن مسرور، وأبا عثمان الصابوني، وجماعة.
# توفي فجأة.
### | 102- 
# إبراهيم بن محمد [4] .
# الفقيه أبو إسحاق الجرجاني، الزاهد، نزيل إسفراين.
# ذكره عبد الغافر، وأنه توفي، سنة خمس تخمينا، وقال: أحد الأولياء
~~والعباد، وأرباب الفنون، المشتغلين بمراعاة الأنفاس مع الله، المعرضين عن
~~الدنيا، بنى دويرة بأسفرايين. PageV35P104
# إلى أن قال: وكان من أصحاب الكرامات الظاهرة، رحمه الله.
### | - حرف الباء-
### | 103- 
# بركات بن الفضل بن محمد [1] .
# التغلبي، الفارقي.
# سمع: أبا الحسين بن المهتدي بالله، وأبا الحسين بن النقور، وابن البطر،
~~وجماعة في كهولته.
# مولده بميافارقين سنة سبع وعشرين وأربعمائة.
# وتوفي بصور.
# قال ابن عساكر: ثنا عبدان بن رزين، ثنا بركات الفارقي في سنة تسع وثمانين
~~وأربعمائة، أنا ابن البطر.
### | - حرف التاء-
### | 104- 
# تمرتاش بن ... كين [2] التركي.
# روى عن: أبي جعفر ابن المسلمة.
# ذكره شجاع الذهلي في «معجمه» .
### | - حرف الحاء-
### | 105- 
# الحسن بن إسماعيل بن حفص [3] .
# أبو المعالي المصري.
# روى عن: أبي القاسم بن القطاع.
# روى عنه: أبو محمد العثماني.
### | 106- 
# الحسن بن عبد الأعلى [4] .
# أبو علي الكلاعي، السفاقسي. PageV35P105
# أخذ ببلده عن أبي الحسن اللخمي.
# وسمع بالأندلس من: أبي عبد الله بن سعدان، وأبي علي الغساني.
# وسكن سبتة، وأريد علي قضاء الجزيرة فامتنع.
# وكان فقيها، متكلما، عارفا بالهندسة والفرائض.
# مات كهلا.
### | 107- 
# الحسن بن عبد الواحد بن أحمد بن الحصين [1] .
# أبو القاسم الدسكري [2] ، ويعرف بابن الفقيه، وكيل الخليفة المستظهر،
~~وناظر المخزن.
# ذهب رسولا إلى أصبهان.
# وحدث عن: الصريفيني، وابن النقور.
# روى عنه: محمد بن عبد الخالق الجوهري، وطائفة.
### | - حرف الخاء-
### | 108- 
# خلف ms07032 بن سليمان بن خلف بن محمد بن فتحون [3] .
# أبو القاسم الأندلسي.
# من أهل أوريولة.
# روى عن: أبيه، وابن الوليد الباجي، وطاهر بن مفوز.
# وكان فقيها، أديبا، شاعرا، مفلقا. ولي قضاء شاطبة، ودانية.
# روى عنه: ابنه محمد، وزياد بن محمد.
# وكان يصوم الدهر. وله مصنف في الشروط [4] ، رحمه الله. PageV35P106
### | - حرف السين-
### | 109- 
# سعد بن محمد بن المؤمل [1] .
# أبو نصر النيسابوري.
# سمع: أبا حفص بن مسرور.
# قال يحيى بن منده: سمعت منه، وقدم إصبهان مرارا.
# مات في ربيع الآخر، وله إحدى وسبعون سنة.
### | - حرف العين-
### | 110- 
# عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد بن علي ابن الآبنوسي [2] .
# أبو محمد، أخو أبي الحسن أحمد الفقيه.
# كان أحد وكلاء القاضي أبي عبد الله الدامغاني، وغيره من القضاة.
# وكان قد اشتغل وحصل، وسمع الحديث من: التنوخي، والجوهري، وأبي طالب
~~العشاري.
# وسمع «التاريخ» من الخطيب.
# روى عنه: محمد بن محمد السنجي، وعبد الله الحلواني بمرو، وجماعة ببغداد،
~~والسلفي.
# قال أبو بكر السمعاني: سمعت أبا محمد الآبنوسي يقول: كنت لا أسمع مدة من
~~التنوخي لما أسمع من ميله إلى الاعتزال، ثم سمعت منه حتى صرت عنده أعز من
~~كل أحد، وكان يسميني يحيى بن معين.
# ولد سنة ثمان وعشرين.
# وتوفي في يوم الثلاثاء سادس عشر جمادى الأولى [3] . PageV35P107
### | 111- 
# عبد الملك بن محمد بن حسين [1] .
# البزوغابي [2] ، الحربي، أبو محمد.
# روى عن: أبي الحسن القزويني.
# روى عنه: محمد بن محمد السنجي، وأبو المعمر، وغيرهما، وعبد الحق.
# مات في المحرم [3] .
### | 112- 
# عبد الواحد بن أحمد بن عمر بن السمرقندي [4] .
# أبو طاهر، أخو عبد الله، وإسماعيل.
# سمع: أبا محمد الصريفيني، وابن النقور.
# ومات في صفر، ولم يرو.
### | 113- 
# علي بن محمد بن علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب [5] .
# أبو الحسن بن أبي طاهر ابن العلاف البغدادي.
# من بيت الحديث والقراءة. PageV35P108
# وكان أحد حجاب الخليفة.
# عمر حتى رحل إليه الناس، وكان ذا طريقة جميلة وخصال حميدة. وهو آخر من
~~روى عنه الحمامي. وسمع عبد الملك بن بشران أيضا.
# روى عنه: ابنه أبو طاهر محمد ms07033، ومحمد بن محمد السنجي، والسلفي، وخطيب
~~الموصل، وأبو بكر بن النقور، وخلق كثير.
# وآخر من حدث عنه أبو السعادات القزاز.
# وقال أبو بكر السمعاني بعد أن ذكر من لحق من أصحاب ابن بشران فسمى ابن
~~العلاف، وقال: هو أجل أصحابه عندي. سمعته يقول: ولدت في المحرم سنة ست
~~وأربعمائة، وسمعت من أبي الحسين بن بشران.
# وقال: وعظ والدي الناس سبعين سنة.
# توفي في الثالث والعشرين من المحرم سنة خمس. وكمل تسعا وتسعين سنة [1] .
### | - حرف الميم-
### | 114- 
# المبارك بن سعيد [2] .
# أبو الحسن الأسدي، والبغدادجي، التاجر، ويعرف بابن الخشاب.
# سمع: القضاعي، وأبا بكر الخطيب.
# ودخل الأندلس تاجرا، فحدث «بتاريخ بغداد» .
# سمع منه: أبو علي الغساني، والكبار.
# وسمع هو من أبي مروان بن سراج.
# قال ابن بشكوال: كان من أهل الثقة والثروة. رجع إلى بغداد.
# وقال ابن السمعاني: كان أحد الشهود المعدلين.
# مات في ذي القعدة. PageV35P109
### | 115- 
# المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب [1] .
# الأستاذ، إمام النحو، أبو الكرم ابن الدقاق.
# ولد سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة [2] ، ولازم ابن برهان الأسدي.
# وروى عن: الجوهري، وابن المسلمة، والقاضي أبي يعلى، وغيره.
# أخذ عنه: ابن ناصر، والسلفي، وابن السجزي.
# وصنف، وتصدر، وبرع.
# توفي في ذي القعدة.
# حط عليه ابن ناصر وكذبه [3] . PageV35P110
### | 116- 
# محمد بن أحمد بن أبي النضر بن موسى بن سعيد بن منذر بن صاحب [1] .
# البلدي، أبو بكر النسفي.
# محدث ما وراء النهر.
# قد ذكرناه في السنة الماضية، والأصح وفاته في هذه، فينقل إلى هنا.
### | 117- 
# محمد بن حيدرة بن مفوز بن أحمد بن مفوز [2] .
# أبو بكر المعافري، الشاطبي.
# روى عن: عمه طاهر، وأبي علي الغساني وأكثر عنهما.
# وأخذ أيضا عن: أبي مروان بن سراج، ومحمد بن فرج الطلاع.
# وأجاز له أبو عمر بن الحذاء، وأبو الوليد الباجي.
# وكان حافظا للحديث وعلله، عارفا برجاله، متقنا، ضابطا، عارفا، بالأدب،
~~والشعر، والمعاني، كامل العناية بذلك [3] .
# أسمع الناس بقرطبة، وخلف أبا علي شيخه في مجلسه، و [أقرأ] [4] على ابن
~~حزم في جزء، وتصدر وعلم إلى أن توفي سنة خمس وخمسمائة.
# وكان مولده ms07034 سنة ثلاث وستين، رحمه الله.
### | 118- 
# محمد بن عبد الرحمن بن سعيد [5] .
# أبو عبد الله بن المحتسب القرطبي، المقرئ.
# أخذ عن: أبي محمد بن أبي شعيب، وأبي مروان بن سراج. وكان نحويا، لغويا،
~~علامة. PageV35P111
# أخذ الناس عنه [1] .
### | 119- 
# محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم [2] .
# أبو سعد الإصبهاني المديني، يعرف بسرفرتج الثاني.
# كان من أجلاء الكتبة.
# روى عن: أبي نعيم الحافظ.
# وحدث عنه جماعة، منهم أبو موسى المديني، وهو من كبار شيوخه.
# توفي في آخر يوم من السنة.
# وقد حدث ببغداد.
# وروى عنه: أبو الفتح بن البطي، والسلفي.
# وقد خدم بالشام.
### | 120- 
# محمد بن علي بن محمد [3] .
# شيخ الحنابلة، أبو الفتح الحلواني، الزاهد.
# توفي يوم الأضحي [4] ، وشيعه خلائق.
# صحب القاضي أبا يعلى قليلا، ثم برع على الشريف أبي جعفر.
# وأفتى، ودرس، وتعبد، وتأله [5] . PageV35P112
### | 121- 
# محمد بن عيسى [1] بن حسن [2] .
# القاضي أبو عبد الله التميمي، الفقيه، المالكي، السبتي.
# أخذ عن: أبي محمد المسيلي، ولزمه مدة.
# وتفقه أيضا على أبي عبد الله بن العجوز.
# وسمع بالمرية «صحيح البخاري» على ابن المرابط.
# ورحل إلى قرطبة، فأخذ عن: عبد الملك بن سراج، وأبي علي الغساني، ومحمد بن
~~فرج.
# وكان حسن السمت، وافر العقل، ميلح الملبس.
# تفقه به أهل سبتة، وكان يسمى: الفقيه العامل.
# تفقه عليه: أبو محمد بن شبونة، والقاضي عياض، وأبو بكر بن صلاح.
# ورحل إليه الناس من النواحي، وبعد صيته، واشتهر اسمه، ونجب من أصحابه
~~خلق.
# وكان خيرا، رقيق القلب، سريع الدمعة، مؤثرا للطلبة.
# بنى جامع سبتة، وعزل نفسه من القضاء بأخرة. ثم ولوه قضاء الجماعة بفاس،
~~فلم تعجبه الغربة، فرجع، وتوفي بسبتة في جمادى الآخرة.
# قاله تلميذه أبو عبد الله محمد بن حمادة الفقيه، وبالغ في تعظيمه حتى
~~قال: كان إمام المغرب في وقته. ولم يكن في قطر من الأقطار منذ يحيى بن يحيى
~~الأندلسي من حمل الناس عنه أكثر منه، ولا أكثر نجابة من أصحابه.
# وقال عياض: [3] مولده سنة ثمان [4] وعشرين وأربعمائة [5] . PageV35P113
# PageV35P114
### | 122- 
# محمد بن محمد بن محمد بن أحمد [1] .
# الإمام زين الدين أبو حامد ms07035 الغزالي، الطوسي، الفقيه الشافعي، حجة
~~الإسلام.
# قرأ قطعة من الفقه بطوس على أحمد الراذكاني [2] ، ثم قدم نيسابور في
~~طائفة من طلبة الفقه، فجد واجتهد، ولزم إمام الحرمين أبا المعالي حتى تخرج
~~PageV35P115
# عن مدة قريبة، وصار أنظر أهل زمانه، وواحد أقرانه، وأعاد للطلبة، وأخذ في
~~التصنيف والتعليق.
# وكان الإمام أبو المعالي مع علو درجته وفرط ذكائه، لا يطيب له تصديه
~~للتصنيف، وإن كان في الظاهر مبتهجا به [1] .
# ثم إن أبا حامد خرج إلى المعسكر، فأقبل عليه نظام الملك، وناظر الأقران
~~بحضرته، فظهر اسمه، وشاع أمره، فولاه النظام تدريس مدرسته ببغداد، ورسم له
~~بالمصير إليها، فقدمها، وأعجب الكل مناظرته. وما لقي الرجل مثل نفسه. ثم
~~أقبل على علم الأصول، وصنف فيها وفي المذهب والخلاف، وعظمت حشمته ببغداد،
~~حتى كانت تغلب حشمة الأمراء والأكابر، فانقلب الأمر من وجه آخر، وظهر عليه
~~بعد مطالعة العلوم الدقيقة، وممارسة التصانيف طريق التزهد والتأله فترك
~~الحشمة، وطرح الرتبة، وتزود للمعاد، وقصد بيت الله، وحج، ورجع على طريق
~~الشام، وزار القدس، وأقام بدمشق مدة سنين [2] ، وصنف بها «إحياء علوم
~~الدين» وكتاب «الأربعين» ، و «القسطاس» ، و «محك النظر» ، وغيره ذلك.
# وأخذ في مجاهدة النفس، وتغيير الأخلاق، وتهذيب الباطن، وانقلب شيطان
~~الرعونة، وطلب الرئاسة والتخلق بالأخلاق الذميمة، إلى سكون النفس، وكرم
~~الأخلاق، والفراغ عن الرسوم، وتزيا بزي الصالحين.
# ثم عاد إلى وطنه، لازما بيته، مشتغلا بالتفكير، ملازما للوقت، فبقي على
~~ذلك مدة. وظهرت له التصانيف. ولم يبد في أيامه مناقضة لما كان فيه، ولا
~~اعتراض لأحد على مآثره، حتى انتهت نوبة الوزارة إلى فخر الملك، وقد سمع
~~وتحقق بمكان أبي حامد وكمال فضله، فحضره وسمع كلامه، فطلب منه أن لا تبقى
~~أنفاسه وفوائده عقيمة، لا استفادة منها ولا اقتباس من أنوارها، وألح عليه
~~كل الإلحاح، وتشدد في الاقتراح إلى أن أجاب إلى الخروج، وقدم نيسابور.
# وكان الليث غائبا عن عرينه، والأمر خافيا في مستور قضاء الله ومكنونه.
~~ورسم PageV35P116
# له بأن يدرس بالمدرسة النظامية، فلم يجد بدا من ذلك.
# قال هذا ms07036 كله وأكثر منه عبد الغافر بن إسماعيل في «تاريخه» [1] . ثم قال:
# ولقد زرته مرارا، وما كنت أحدس في نفسي مع ما عهدته في سالف الزمان عليه
~~من الزعارة [2] ، وإيحاش الناس، والنظر إليهم بعين الازدراء، والاستخفاف
~~بهم كبرا وخيلاء واغترارا [3] بما رزق من البسطة في النطق، والخاطر،
~~والعبارة، وطلب الجاه، والعلو في المنزلة أنه صار على الضد، وتصفي من تلك
~~الكدورات. وكنت أظن أنه متلفع بجلباب التكلف، متنمس بما صار إليه، فتحققت
~~بعد السبر والتنقير أن الأمر على خلاف المظنون، وأن الرجل أفاق بعد الجنون.
# وحكى لنا في ليال كيفية أحواله، من ابتداء ما ظهر له بطريق التأله، وغلبة
~~الحال عليه، بعد تبحره في العلوم، واستطالته على الكل بكلامه، والاستعداد
~~الذي خصه الله به في تحصيل أنواع العلوم، وتمكنه من البحث والنظر، حتى تبرم
~~بالاشتغال بالعلوم العرية عن المعاملة، وتفكر في العاقبة، وما ينفع في
~~الآخرة، فابتدأ بصحبة أبي علي الفارمذي [4] ، فأخذ منه استفتاح الطريقة،
~~وامتثل ما كان يشير به عليه من القيام بوظائف العبادات، والإمعان في
~~النوافل، واستدامة الأذكار والاجتهاد والجد، طلبا للنجاة، إلى أن جاز تلك
~~العقاب، وتكلف تلك المشاق، وما حصل على ما كان يرومه.
# ثم حكى أنه راجع العلوم، وخاض في الفنون، وعاود الجد في العلوم الدقيقة،
~~والتقى بأربابها، حتى تفتحت له أبوابها، وبقي مدة في الوقائع، وتكافؤ
~~الآداب، وأطراف المسائل.
# ثم حكى أنه فتح عليه باب من الخوف، بحيث شغله عن كل شيء، PageV35P117
# وحمله على الإعراض عما سواه، حتى سهل ذلك عليه. وهكذا إلى أن ارتاض كل
~~الرياضة، وظهرت له الحقائق، وصار ما كنا نظن به ناموسا وتخلقا، طبعا
~~وتحققا. وأن ذلك أثر السعادة المقدرة له من الله تعالى.
# ثم سألناه عن كيفية رغبته في الخروج من بيته، والرجوع إلى ما دعي إليه من
~~أمر نيسابور. فقال معتذرا: ما كنت أجوز في ديني أن أقف عن الدعوة، ومنفعة
~~الطالبين، وقد خف علي أن أبوح بالحق، وأنطق به، وأدعو إليه. وكان صادقا في
~~ذلك [1] .
# فلما خف أمر ms07037 الوزير، وعلم أن وقوفه على ما كان فيه ظهور وحشة وخيال طلب
~~جاه وحشمة، ترك ذلك قبل أن يترك، وعاد إلى بيته، واتخذ في جواره مدرسة
~~لطلبة العلم، وخانقاه للصوفية، ووزع أوقاته على وظائف الحاضرين، من ختم
~~القرآن، ومجالسته أصحاب القلوب، والقعود للتدريس لطالبه، إلى أن توفاه الله
~~بعد مقاساة أنواع من القصد، والمناوأة من الخصوم، والساعين به إلى الملوك،
~~وكفاية الله إياه، وحفظه وصيانته عن أن تنوشه أيدي النكبات، أو ينتهك ستر
~~دينه بشيء من الزلات [2] .
# وكانت خاتمة أمره إقباله على طلب حديث المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم،
~~ومجالسة أهله، ومطالعة «الصحيحين» . ولو عاش لسبق الكل في ذلك الفن بيسير
~~من الأيام. ولم يتفق له أن يروي، ولم يعقب إلا البنات.
# وكان له من الأسباب إرثا وكسبا ما يقوم بكفايته، وقد عرضت عليه أموال فما
~~قبلها [3] .
# ومما كان يعترض به عليه، وقوع خلل من جهة النحو يقع في أثناء كلامه،
~~وروجع فيه، فأنصف من نفسه، واعترف بأنه ما مارسه، واكتفى بما كان يحتاج
~~إليه في كلامه، مع أنه كان يؤلف الخطب، ويشرح الكتب بالعبارة التي يعجز
~~الأدباء والفقهاء عن أمثالها. PageV35P118
# ومما نقم عليه أيضا ما ذكر من الألفاظ المستبشعة بالفارسية في كتاب
~~«كيمياء السعادة والعلوم» ، وشرح بعض الصور والمسائل، بحيث لا يوافق مراسم
~~الشرع، وظواهر ما عليه قواعد الإسلام.
# وكان الأولى به، والحق أحق ما يقال، ترك ذلك التصنيف، والإعراض عن الشرح
~~له [1] ، فإن العوام ربما لا يحكمون أصول القواعد بالبراهين والحجج، فإذا
~~سمعوا أشياء من ذلك تخيلوا منه ما هو المضر بعقائدهم، وينسبون ذلك إلى بيان
~~مذهب الأوائل على أن المنصف اللبيب إذا رجع إلى نفسه، علم أن أكثر ما ذكره
~~مما رمز إليه إشارات الشرع، وإن لم يبح به. ويوجد أمثاله في كلام مشايخ
~~الطريقة مرموزة، ومصرحا بها، متفرقة. وليس لفظ منه إلا وكما يشعر أحد وجوهه
~~بكلام موهوم، فإنه يشعر بسائر وجوهه بما يوافق عقائد أهل الملة، فلا يجب
~~إذا حمله إلا على ما يوافق ms07038، ولا ينبغي أن يتعلق به في الرد عليه متعلق، إذا
~~أمكنه أن يبين له وجها. وكان الأولى به أن يترك الإفصاح بذلك كما تقدم.
# وقد سمعت أنه سمع من «سنن أبي داود» ، عن القاضي أبي الفتح الحاكمي
~~الطوسي.
# وسمع من أبي عبد الله محمد بن أحمد الخواري، مع ابنيه الشيخين: عبد
~~الجبار، وعبد الحميد، كتاب «المولد» لابن أبي عاصم، عن أبي بكر أحمد بن
~~محمود بن الحارث، عن أبي الشيخ، عنه [2] .
# قلت: ما نقم عبد الغافر على أبي حامد من تلك الألفاظ التي في «كيمياء
~~السعادة» فلأبي حامد أمثاله في بعض تواليفه، حتى قال فيه، أظنه تلميذه ابن
~~العربي: بلع شيخنا أبو حامد الفلاسفة، وأراد أن يتقيأهم فما استطاع. رأيت
~~غير واحد من الأئمة يقولون، إنه رد على الفلاسفة في مواضع، ووافقهم عليها
~~في بعض تواليفه، ووقع في شكوك، نسأل الله السلامة واليقين، ولكنه مثال حسن
~~القصد. PageV35P119
# وللإمام أبي عبد الله محمد بن علي المازري الصقلي كلام على «الإحياء» يدل
~~على تبحره وتحقيقه، يقول فيه: وبعد فقد تكررت مكاتبتكم في استعلام مذهبنا
~~في الكتاب المترجم «بإحياء علوم الدين» ، وذكرتم أن آراء الناس فيه اختلفت،
~~فطائفة انتصرت وتعصبت لإشهاره، وطائفة منه حذرت وعنه نفرت، وطائفة لعيبه
~~أظهرت، وكتبه حرقت، ولم تنفردوا أهل المغرب باستعلام ما عندي، بل كاتبني
~~أهل المشرق مثل ذلك، فوجب عندي إبانة الحق. ولم نتقدم إلى قراءة هذا الكتاب
~~سوى نبذ منه. فإن [نفس] [1] الله في العمر، مددت في هذا الكتاب للأنفاس،
~~وأزلت عن القلوب الالتباس. واعلموا أن هذا الرجل، وإن لم أكن قرأت كتابه،
~~فقد رأيت تلامذته وأصحابه، فكل منهم يحكي لي نوعا من حاله وطريقته، استلوح
~~منها من مذاهبه وسيرته، ما قام لي مقام العيان، فأنا أقتصر في هذا الإملاء
~~على ذكر حال الرجل، وحال كتابه، وذكر جمل من مذاهب الموحدين، والفلاسفة،
~~والمتصوفة وأصحاب الإشارات. فإن كتابه متردد بين هذه الطرائق الثلاث، لا
~~تعدوها، ثم أتبع ذلك بذكر حيل أهل مذهب على أهل مذهب آخر، ثم ms07039 أبين عن طرق
~~الغرور، وأكشف عما فيه من خيال الباطل، ليحذر من الوقوع في حبائل صائده.
# ثم أثنى المازري على أبي حامد في الفقه، وقال: هو بالفقه أعرف منه
~~بأصوله، وأما علم الكلام الذي هو أصول الدين، فإنه صنف فيه أيضا، وليس
~~بالمستبحر فيها، ولقد فطنت لسبب عدم استبحاره، وذلك لأنه قرأ علوم الفلسفة
~~قبل استبحاره في فن الأصول، فأكسبته قراءة الفلسفة جرأة على المعاني،
~~وتسهلا للهجوم على الحقائق، لأن الفلاسفة تمر مع خواطرها، وليس لها حكم شرع
~~يزعها [2] ، ولا يخاف [3] من مخالفة أئمة تتعبها [4] . وعرفني بعض أصحابه
~~أنه كان له عكوف على رسائل إخوان الصفاء، وهي إحدى وخمسون رسالة،
~~PageV35P120
# ومصنفها فيلسوف قد خاض في علم الشرع والنقل، فخرج ما بين العلمين، وذكر
~~الفلسفة، وحسنها في قلوب أهل الشرع بآيات يتلو عندها، وأحاديث يذكرها.
# ثم كان في هذا الزمان المتأخر رجل من الفلاسفة يعرف بابن سينا، ملأ
~~الدنيا تواليف في علوم الفلسفة، وهو فيها إمام كبير، وقد أداه [1] قوته في
~~الفلسفة إلى أن حاول رد أصول العقائد إلى علم الفلسفة، وتلطف جهده حتى تم
~~له ما لم يتم لغيره. وقد رأيت جملا من دواوينه، ووجدت هذا الغزالي يعول
~~عليه في أكثر ما يشير إليه من علوم الفلسفة [2] .
# إلى أن قال: وأما مذاهب الصوفية، فلست أدري على من عول فيها [3] ، ولكني
~~رأيت فيما علق عنه بعض أصحابه، أنه ذكر كتب ابن سينا وما فيها، وذكر بعد
~~ذلك كتب أبي حيان التوحيدي، وعندي أنه عليه عول في مذاهب الصوفية.
# وقد أعلمت أن أبا حيان ألف ديوانا عظيما في هذا الفن، ولم ينقل إلينا شيء
~~منه.
# ثم ذكر المازري توهنه أكثر ما في «الإحياء» من الأحاديث. وقال: عادة
~~المتورعين أن لا يقولوا: قال مالك، قال الشافعي. فيما لم يثبت عندهم. وفي
~~كتابه مذاهب وآراء في العمليات هي خارجة عن مذاهب الأئمة. واستحسانات عليها
~~طلاوة، لا تستأهل أن يفتى بها. وإذا تأملت الكتاب وجدت فيه من الأحاديث
~~والفتوى ما قلته، فيستحسن أشياء مبناها على ms07040 ما لا حقيقة له، مثل قص الأظفار
~~أن تبدأ بالسبابة، لأن لها الفضل على بقية الأصابع، لأنها PageV35P121
# المسبحة، ثم نقص ما يليها من الوسطى [1] ، لأنها ناحية اليمين، ونختم
~~بإبهام اليمنى. وذكر في ذلك أثرا [2] .
# وقال: من مات بعد بلوغه ولم يعلم أن البارئ قديم، مات مسلما إجماعا. ومن
~~تساهل في حكاية الإجماع في مثل هذا الذي الأقرب أن يكون فيه الإجماع يعكس
~~ما قال، الحقيق أن لا يوثق بما فعل.
# وقد رأيت له في الجزء الأول أنه ذكر أن في علومه هذه ما لا يسوغ أن تودع
~~في كتاب. فليت شعري، أحق هو أو باطل؟ فإن كان باطلا فصدق، وإن كان حقا، وهو
~~مراده بلا شك، فلم لا يودع في الكتب، ألغموضه ودقته؟ فإن كان هو فهمه، فما
~~المانع لأن يفهمه غيره [3] .
# قال الطرطوشي محمد بن الوليد في رسالة لابن المظفر: فأما ما ذكرت من أمر
~~الغزالي، فرأيت الرجل وكلمته، ورأيته جليلا من أهل العلم، قد نهضت به
~~فضائله، واجتمع فيه العقل والفهم، وممارسة العلوم طول عمره. وكان على ذلك
~~معظم زمانه، ثم بدا له عن طريق العالم، ودخل في غمار العمال، ثم تصوف، فهجر
~~العلوم وأهلها، ودخل في علوم الخواطر، وأرباب العقول [4] ، ووساوس الشيطان،
~~ثم شابها بآراء الفلاسفة، ورموز الحلاج، وجعل يطعن على الفقهاء والمتكلمين.
~~ولقد كاد أن ينسلخ من الدين. فلما عمل «الإحياء» عمد يتكلم في علوم الأحوال
~~ومرامز الصوفية، وكان غير أنيس بها، ولا خبير بمعرفتها، فسقط على [أم رأسه]
~~[5] وشحن كتابه بالموضوعات. PageV35P122
# وقال أبو عمرو [1] بن الصلاح: فصل [لبيان أشياء مهمة] [2] أنكرت على
~~الغزالي في مصنفاته، ولم يرتضها أهل مذهبه وغيرهم من الشذوذ في تصرفاته،
~~منها قوله في المنطق: [3] هو مقدمة العلوم كلها، ومن لا يحيط به، فلا ثقة
~~له بمعلومه [4] أصلا، وهذا مردود، فكل صحيح الذهن منطقي بالطبع، وكيف غفل
~~الشيخ أبو حامد حال مشايخه من الأئمة، وما رفعوا بالمنطق رأسا [5] .
~~PageV35P123
# قال ابن الصلاح: [1] وأما كتاب «المضنون به على غير أهله» ، فمعاذ الله
~~أن يكون ms07041 له. شاهدت على نسخة بخط القاضي كمال الدين محمد بن عبد الله ابن
~~الشهرزوري أنه موضوع على الغزالي، وأنه مخترع من كتاب «مقاصد الفلاسفة» ،
~~وقد نقضه بكتاب «التهافت» [2] .
# وقال أبو بكر الطرطوشي: شحن الغزالي كتابه «الإحياء» بالكذب على رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلا أعلم كتابا على بسطة الأرض أكثر كذبا
~~على رسول الله منه.
# ثم شبكه بمذاهب الفلاسفة، ومعاني رسائل إخوان الصفاء وهم قوم يرون النبوة
~~اكتسابا. فليس نبي في زعمهم أكثر من شخص فاضل، تخلق بمحاسن الأخلاق، وجانب
~~سفاسفها، وساس نفسه، حتى ملك قيادها، فلا تغلبه شهواته، ولا يقهره سوء
~~أخلاقه، ثم ساس الخلق بتلك الأخلاق. وزعموا أن المعجزات حيل ومخاريق [3] .
~~PageV35P124
# وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر في ترجمته [1] : ثم حج، ودخل الشام،
~~وأقام بها نحوا من عشر سنين، وصنف، وأخذ نفسه بالمجاهدة، وكان مقامه بدمشق
~~في المنارة الغربية من الجامع.
# وقد سمع «صحيح البخاري» من أبي سهل محمد بن عبيد الله الحفصي.
# وقدم دمشق في سنة تسع وثمانين.
# قلت: وجالس بها الفقيه نصر المقدسي.
# وقال القاضي شمس الدين بن خلكان: [2] إنه لزم إمام الحرمين، فلما توفي
~~خرج إلى نظام الملك، فبالغ في إكرامه، وولاه نظامية بغداد، فسا إليها في
~~سنة اربع وثمانين، وأقبل عليه أهل العراق، وارتفع شأنه. ثم ترك ذلك في سنة
~~ثمان وثمانين، وتزهد، وحج، ورجع إلى دمشق، فاشتغل بها مدة بالزاوية
~~الغربية، ثم انتقل إلى بيت المقدس، وجد في العبادة، ثم قصد مصر، وأقام مدة
~~بالإسكندرية، ويقال إنه عزم على المضي إلى الأمير يوسف بن تاشفين سلطان
~~مراكش، فبلغه نعيه.
# ثم أنه عاد إلى وطنه بطوس.
# وصنف التصانيف: «البسيط» ، و «الوسيط» ، و «الوجيز» ، و «الخلاصة» في
~~الفقه، و «إحياء علوم الدين» .
# وفي الأصول: «المستصفى» ، و «المنخول» ، و «اللباب» ، و «بداية الهداية»
~~، و «كيمياء السعادة» ، و «المأخذ» ، و «التحصين» ، و «المعتقد» ، و «إلجام
~~العوام» ، و «الرد على الباطنية» ، و «الإقتصاد في اعتقاد الأوائل» ، و
~~«جواهر القرآن» ، و «الغاية القصوى» ، و «فضائح الإباحية» ، و ms07042 «عود الدور»
~~.
# وله: «المنجل في علم الجدل» ، وكتاب «تهافت الفلاسفة» ، وكتاب «محك
~~النظر» ، و «معيار العلم» ، و «المضنون به على غير أهله» . PageV35P125
# و «شرح الأسماء الحسنى» ، و «مشكاة الأنوار» ، و «المنقذ من الضلال» ، و
~~«حقيقة القولين» ، وغير ذلك من الكتب. وقد تصدر للإملاء.
# ولد سنة خمسين وأربعمائة.
# وقال عبد الغافر [1] : توفي يوم الإثنين رابع عشر جمادى الآخرة سنة خمس،
~~ودفن بمقبرة الطابران، وهي قصبة بلاد طوس.
# وقولهم: الغزالي، والعطاري، والخبازي، نسبة إلى الصنائع بلغة العجم،
~~وإنما ينبغي أن يقال الغزال، والعطار، ونحوه.
# وللغزالي أخ واعظ مدرس له القبول التام في التذكير واسمه:
# - أبو الفتوح أحمد.
# درس بالنظامية ببغداد، نيابة عن أخيه لما ترك التدريس، قليلا، وبقي إلى
~~حدود سنة عشرين وخمسمائة.
# وقال ابن النجار في «تاريخه» : الغزالي إمام الفقهاء على الإطلاق، ورباني
~~الأمة بالاتفاق، ومجتهد زمانه، وعين أوانه. برع في المذهب، والأصول،
~~والخلاف، والجدل، والمنطق، وقرأ الحكمة، والفلسفة، وفهم كلامهم، وتصدى للرد
~~عليهم. وكان شديد الذكاء، قوي الإدراك ذا فطنة ثاقبة، وغوص على المعاني،
~~حتى قيل إنه ألف كتابه «المنخول» ، فلما رآه أبو المعالي قال: دفنتني وأنا
~~حي، فهلا صبرت حتى أموت، لأن كتابك غطى على كتابي [2] .
# ثم روى ابن النجار بسنده، أن والد الغزالي كان رجلا من أرباب المهن يغزل
~~الصوف، ويبيعه في دكانه بطوس، فلما احتضر أوصى بولديه محمد وأحمد إلى صديق
~~له صوفي صالح، فعلمهما الخط، وفني ما خلف لهما أبوهما، وتعذر عليهما القوت،
~~فقال: أرى لكما أن تلجأ إلى المدرسة كأنكما طالبين للفقه، عسى يحصل لكما
~~مقدار قوتكما. ففعلا ذلك. PageV35P126
# وقال أبو العباس أحمد الخطيبي: كنت يوما في حلقة الغزالي، رحمه الله،
~~فقال: مات أبي، وخلف لي ولأخي مقدارا يسيرا، ففني، بحيث تعذر القوت علينا،
~~وصرنا إلى مدرسة نطلب الفقه، ليس المراد سوى تحصيل القوت. وكان تعلمنا لذلك
~~لا لله. فأبى أن يكون لله.
# وقال أسعد الميهني: سمعت الغزالي يقول: هاجرت إلى أبي نصر الإسماعيلي
~~بجرجان، فأقمت إلى أن أخذت عنه «التعليقة» [1] .
# قال ابن النجار: وقرأت ms07043 على أبي القاسم الأسدي العابد بالثغر، عن أبي محمد
~~بن عبد الله بن علي الأشيري [2] قال: سمعت أبا محمد عبد المؤمن بن علي
~~القيسي، سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن تومرت السوسي يقول: أبو
~~حامد الغزالي قرع الباب وفتح لنا.
# قال ابن النجار: بلغني أن أبا المعالي الجويني كان يصف تلامذته يقول:
# الغزالي بحر مغرق، إلكيا أسد مخرق [3] ، والخوافي [4] نار تحرق [5] .
# وقال أبو محمد العثماني، وغيره: سمعنا محمد بن يحيى بن عبد المنعم
~~العبدري المؤدب يقول: رأيت بالإسكندرية سنة خمسمائة كأن الشمس طلعت من
~~مغربها، فعبره لي عابر ببدعة تحدث فيهم، فبعد أيام وصل الخبر بإحراق كتب
~~الغزالي بالمرية.
# وقال أبو عامر العبدري الحافظ: سمعت أبا نصر أحمد بن محمد بن عبد
~~PageV35P127
# القاهر الطوسي يحلف بالله أنه أبصر في نومه كأنه ينظر في كتب الغزالي،
~~فإذا هي كلها تصاوير.
# قلت: للغزالي غلط كثير، وتناقض في تواليفه، ودخول في الفلسفة، وشكوك. ومن
~~تأمل كتبه العقلية رأى العجائب. وكان مزجي البضاعة من الآثار، على سعة
~~علومه، وجلالة قدره، وعظمته.
# وقد روى عنه أبو بكر بن العربي الإمام «صحيح البخاري» ، بروايته عن
~~الحفصي، فيما حكى ابن الحداد الفاسي، ولم يكن هذا بثقة، فالله أعلم [1] .
~~PageV35P128
# أنا صب مستهام ... وهموم لي عظام
# طال ليلي دون صحبتي ... سهرت عيني وناموا
# بي غليل وعليل ... وغريم وغرام
# ففؤادي لحبيبي ... ودمي ليس حرام
# ثم عرضي لعذولي ... أمة العشق كرام [1]
### | 123- 
# مقاتل بن عطية بن مقاتل [2] .
# أبو الهيجا البكري، الحجازي.
# الأمير شبل الدولة. من أولاد أمراء العرب.
# دخل خراسان، وغزنة لوحشة وقعت بينه وبين إخوته، واختص بالوزير نظام الملك
~~وصاهره، ثم عاد إلى بغداد لما قتل النظام.
# وله شعر جيد.
# ثم قصد كرمان ليمتدح وزيرها ناصر الدين مكرم بن العلاء، فوفد عليه،
~~PageV35P129
# فوصله بألفي دينار لما أنشده قصيدته:
# دع العيس تذرع عرض الفلا ... إلى ابن العلاء وإلا فلا
# ثم إنه دخل هراة، وأحب بها امرأة، وقال فيها الأشعار، ثم مرض، وغلبت عليه
~~السوداء، وتوفي في حدود هذه السنة ms07044، في ربيع الأول بمرو وله ديوان [1] .
### | - حرف الهاء-
### | 124- 
# هبة الله بن علي بن الفضل [2] .
# أبو سعد الشيرازي، الأديب.
# سمع: أبا طالب محمد بن محمد بن غيلان.
# روى عنه: محمد بن أحمد بن علي زفرة المفيد الإصبهاني، وغيره.
# وتوفي في صفر عن: أربع وسبعين سنة.
### | - حرف الياء-
### | 125- 
# يوسف بن عبد العزيز بن عديس [3] .
# أبو الحجاج الأنصاري، الأندلسي.
# مكثر عن: أبي عمر بن عبد البر.
# وسمع بطليطلة من جماهر بن عبد الرحمن. وسكنها وتفقه بها.
# وكان حافظا، ذكيا، متقنا، ومصنفا [4] . PageV35P130
# روى عنه: أبو عامر بن حبيب الشاطبي.
# توفي في نصف شوال. PageV35P131
### | سنة ست وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 126- 
# أحمد بن الفرج بن عمر [1] .
# أبو نصر الدينوري، الإبري [2] ، والد شهدة.
# شيخ، زاهد، ثقة، خير.
# سمع: أبا يعلى بن الفراء، وأبا الغنائم بن المأمون، وجماعة.
# روى عنه: بنته.
# وتوفي في جمادى الأولى من السنة [3] .
### | 127- 
# أحمد بن أبي عاصم [4] .
# الصيدلاني، الهروي. أحد المعمرين.
# سمع: أبا يعقوب القراب الحافظ.
# قال أبو سعد السمعاني: أجاز لي مروياته في سنة ست هذه.
### | 128- 
# أحمد بن محمد بن عمر بن إبراهيم [5] .
# أبو منصور الكرماني، ثم الإصبهاني، الواعظ، الزاهد، ويعرف بابن إدريس.
~~PageV35P132
# روى عن: أبي طاهر بن عبد الرحيم.
# روى عنه: أبو موسى الحافظ وقال: توفي في تاسع صفر. ودفن عند قبر حممة
~~الدوسي.
### | 129- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد ابن القارئ [1] .
# أبو غالب الهمذاني، الخفاف، العدل.
# كان شيخا مسنا، معمرا، من أهل الشهادات. وجد سماعه في كتب المحدثين.
# روى عن: أبي سعيد بن شبانة، ومنصور بن عبد الرحمن الحنبلي، والحسين بن
~~عمر النهاوندي الصوفي.
# روى عنه: السلفي، وشهردار بن شيرويه.
# وأظن الحافظ أبا العلاء روى عنه. وآخر من روى عنه أبو الكرم علي بن عبد
~~الكريم.
# وقد حدث في سنة ست هذه. ولم يذكر له شيرويه وفاة.
### | 130- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن الحسين [2] .
# الأستاذ أبو الحسين الكرماني، الزاهد، شيخ الصوفية.
# ذكره عبد الغافر الفارسي فقال: أحد أولياء الله، ومن أفراد عصره مجاهدة
~~ومعاملة وخلقا ومشاهدة.
# ورد نيسابور، وأقام عند ms07045 أبي القاسم القشيري، وسلك طريق الإرادة ونفذ
~~منها. وكان أبو القاسم يعتني به.
# وحصل من العلوم ما يحتاج إليه من الأصول والفروع، وجمع كتب أبي القاسم
~~وسمعها، ثم غلب عليه قوة الحال، فصار مستغرقا في الإرادة.
# وكان ظريف اللقاء، مقبول المشاهدة، رخيم الصوت، ولم يزل في صحبة
~~PageV35P133
# الشيخ أبي القاسم إلى أن توفي، فعاد إلى كرمان، وقد طاب وقته مرة، فخرج
~~من الكتب التي حصلها، ووضعها في الوسط، فأشار عليه أبو القاسم بحفظ ذلك.
~~وقال: احفظها وديعة عندك، ولم يأذن له في بيعها ولا هبتها، فكان يستصحبها،
~~يصونها ولا يطالعها، ويقول: إنها وديعة للإمام عندي. واشتغل بما كان له من
~~الأحوال العالية الصافية، ثم بعد ما صار إلى كرمان، بقي شيخ وقته، ووقع له
~~القبول عند الملوك، والوزراء، والأكابر، واستكانوا له، وتبركوا به. وما كان
~~يرغب فيهم ولا يأخذ أموالهم، بل كان يجتنبهم، ويختار العزلة والانزواء ببعض
~~القرى.
# جاء نعيه إلى نيسابور في سنة أربع وسبعين وأربعمائة، ثم ظهر خلاف ذلك،
~~وعاش إلى سنة ست وخمسمائة، فجاء نعيه في منتصف ربيع الأول.
# سمع الكثير، وما روى إلا القليل.
# قلت: عاش سبعين أو ثمانين سنة.
### | 131- 
# أحمد بن علي بن محمد بن عبدوس [1] .
# أبو حامد بن الحذاء النيسابوري.
# ذكره عبد الغافر فقال: شيخ مستور من أقارب الحاكم الحسكاني.
# سمع من: صاعد بن محمد.
# وسمع «مسند العشرة» من أبي سعد النصروي.
# وسمع «فضائل الصحابة» لأحمد بن حنبل من النصروي، بسماعه من أبي بكر
~~القطيعي سنة سبع وستين.
# أنا عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد: نا أبي وقرئ عليه بدلالة الوالد
~~عليه. واسم أبي سعد عبد الرحمن بن حمدان.
# ولد أحمد في سنة ثمان عشرة، وتوفي في شوال.
# روى عنه: عمر بن أحمد الصفار، وجماعة من مشيخة عبد الرحيم السمعاني.
~~PageV35P134
### | 132- 
# أحمد بن عبد الواحد بن محمد ابن الدباس [1] .
# أبو سعد، ويعرف بابن السقلاطوني وبابن الحريري.
# حدث عن: أبي محمد الجوهري.
# وعنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السلفي.
# توفي في شعبان.
### | 133- 
# أحمد بن أبي ms07046 نصر [2] .
# البغدادي، الغضاري.
# سمع: الحسن بن محمد الخلال.
# روى عنه: المبارك بن كامل، وأبو طالب بن خضير.
# توفي في ذي الحجة، ودفن بباب حرب، رحمه الله.
### | 134- 
# إبراهيم بن حمزة بن ينكي بن محمد بن علي [3] .
# أبو محمد الخداباذي [4] ، البخاري.
# حج سنة خمسمائة، فسمع بالبصرة، وسمع بمكة أبا محمد بن بتنة.
# روى عنه ابنه حمزة ببخارى.
# توفي بالمدينة، ودفن بالبقيع يوم عاشوراء [5] . PageV35P135
### | 135- 
# إدريس بن هارون بن الحسين [1] .
# أبو محمد البغدادي، الصائغ، المقرئ.
# شيخ صالح، روى قليلا عن أبي الحسين بن النقور.
# وتوفي في رمضان.
# روى عنه: السلفي، وأبو عامر العبدري.
# وما زال يسمع إلى أن مات.
### | 136- 
# إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد [2] .
# أبو الرجاء ابن الشيخ أبي الفتح الحداد الأصبهاني.
# روى عنه: أبي بكر بن ريذة، وعبد العزيز بن أحمد بن ماذويه، وأبي طاهر بن
~~عبد الرحيم.
# روى عنه: المبارك بن المبارك السراج، والمبارك بن أحمد الأنصاري، وأبو
~~طاهر السلفي.
# سكن بغداد، ثم سكن مصر، وبها توفي.
### | 137- 
# إسماعيل بن الحسن بن علي بن حمدون [3] .
# أبو القاسم السنجبستي [4] الفرائضي، القاضي، مسند وقته.
# ولد في حدود سنة عشر وأربعمائة.
# وسمع: أبا بكر أحمد بن الحسن الحيري، والصيرفي، وأبا علي الحسن البلخي.
~~PageV35P136
# وسمع منه الآباء والأبناء، وعمر دهرا طويلا، وكان ذا مروءة وحشمة.
# روى عنه: محمد بن محمد السنجي، وأبو شجاع عمر بن محمد البسطامي، ومحمد بن
~~الحسين الواعظ بواسط، وأبو الفتوح الطائي، وجماعة كثيرة.
# توفي في شهر صفر بسنجبست.
# وثقه عبد الغافر [1] .
# وسنجبست: على مرحلة من نيسابور.
# وكان يدخل البلد ويحدث.
### | - حرف الجيم-
### | 138- 
# جعفر الحنبلي [2] .
# المعروف بالدرزيجاني [3] ، الفقيه.
# صاحب القاضي أبي يعلى بن الفراء.
# ذكره أبو الحسين بن الفراء في «طبقات أصحاب أحمد» . PageV35P137
# وقد لقن خلقا القرآن.
# وكان جوادا، مهيبا، ذا سطوة وجلالة. وهو جعفر بن الحسن.
# وبالغ في تعظيمه ابن النجار، وأنه كان يختم كل يوم القرآن في ركعة واحدة،
~~وأنه تفقه على أبي يعلى [1] .
### | - حرف الحاء-
### | 139- 
# حبيبة بنت عبد العزيز بن موسى بن سباع [2] .
# الأندلسية، زوجة أبي القاسم بن مدبر ms07047.
# سمعت: أبا عمر بن عبد البر، وأبا العباس العذري.
# وكان لها خط مليح ومعرفة، وفيها دين.
# وولدت سنة سبع وثلاثين.
### | 140- 
# الحسن بن الحاكم أحمد بن عبد الرحيم [3] .
# الإسماعيلي أبو سعيد.
# سمع من: أبي الحسين عبد الغافر، وجماعة.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 141- 
# الحسين [4] بن محمد بن محمود بن سورة [5] .
# أبو سعيد [6] النيسابوري، سبط شيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني.
# ذكره عبد الغافر فقال: فاضل، عالم، عهدناه أفضل أهل بيته. سمع من جده
~~ومشايخ عصره، وسمع من الواحدي تفسيره. وعقد مجلس الإملاء. PageV35P138
# توفي في شوال في آخر الكهولة [1] .
### | 142- 
# حمد بن إسماعيل بن حمد بن محمد [2] .
# أبو الحسن الهمذاني، المعروف بالشيخ الزكي.
# كان صدوقا حجاجا [3] .
# سمع: ابن غيلان، والخلال، والطناجيري، وعبد العزيز بن علي الأزجي، وابن
~~المذهب.
# روى عنه: عبد الخالق بن يوسف، والسلفي.
# وتوفي في نصف ربيع الأول بالمدينة، ودفن بالبقيع.
# روى عنه السلفي في البلد الأول من أربعينه.
### | 143- 
# حمد بن محمد بن أحمد بن منصور [4] .
# أبو القاسم الإصبهاني، القصاب، الصوفي، الطويل.
### | 144- 
# حمد بن محمد بن أبي بكر [5] .
# أبو شكر الإسكاف.
### | 145- 
# حمد بن طاهر بن أحمد [6] .
# أبو الفضل الأنماطي، المؤذن.
# إصبهاني يروي عن الباطرقاني. PageV35P139
# روى عنه: أبو موسى المديني.
### | 146- 
# حيدرة بن أحمد بن حسين [1] .
# أبو تراب الأنصاري، الدمشقي المقرئ، المعروف بالخروف.
# سمع: أبا الحسين بن مكي، وأبا القاسم الحنائي، وأبا بكر الخطيب.
# قال ابن عساكر: سمعت منه جزءا من «تاريخ بغداد» . وكان مكثرا.
# وتوفي في ربيع الأول.
# قلت: وهو أقدم شيخ لابن عساكر موتا.
### | - حرف الخاء-
### | 147- 
# خلف بن محمد [2] .
# الشيخ أبو القاسم بن المريي.
# كان من سكان المرية من الأندلس.
# قال ابن الدباغ: رأيته سنة ست وخمسمائة.
# سمع من: أبي العباس العذري.
# ولقي أبا عمرو عثمان بن سعيد الداني.
# وكان عنده أدب [3] .
### | - حرف الصاد-
### | 148- 
# صاعد بن منصور بن إسماعيل بن صاعد [4] . PageV35P140
# أبو العلاء النيسابوري، الخطيب، القاضي، المدرس، قاضي القضاة.
# كان إمام الحرمين يثني عليه، وكان محبوبا، مقبولا، رضي الأخلاق، خلف أباه
~~في الخطابة، والتدريس، والوعظ، ثم ولي قضاة خوارزم [1] .
# وحج، وأقام ببغداد مدة ms07048، ثم عاد إلى نيسابور، وعقد مجلس الإملاء.
# سمع جده: أبا الحسن، وعمه أبا علي، وأباه القاضي أبا القاسم، وعمر بن
~~مسرور، وأبا عثمان الصابوني، وعبد الغافر الفارسي، والحسن بن محمد
~~الدربندي، وجماعة.
# روى عنه: أبو عثمان إسماعيل العصائدي، وأبو شجاع عمر البسطامي، وغيرهما.
# توفي في رمضان [2] .
### | - حرف الطاء-
### | 149- 
# طونة بنت عبد العزيز بن موسى بن طاهر [3] .
# العالمة، زوجة أبي القاسم بن مدبر.
# أخذت عن أبي عمر بن عبد البر، وكتبت تصانيفه.
# وكانت حسنة الخط.
# عاشت سبعين سنة [4] . PageV35P141
### | - حرف العين-
### | 150- 
# العباس بن أحمد بن محمد [1] .
# أبو الفضل الحسنوي، النيسابوري، الشقاني [2] ، الفقيه، المحدث.
# أنفق عمره في طلب الحديث، وأفاد، وكتب، وكان رقيق الحال، فقيرا، قانعا.
# سمع: عبد الرحمن بن حمدان النصرويي، وأحمد بن محمد بن الحارث التميمي
~~الإصبهاني، وأبا حسان محمد بن أحمد بن جعفر، ومحمد بن إبراهيم المزكي،
~~وجماعة كثيرة.
# وقل أن يوجد بنيسابور جزء إلا قد سمعه.
# روى عنه: محمد بن محمد السنجي، وعمر بن محمد البسطامي، وعبد الرحيم بن
~~الإخوة، وآخرون كثيرون.
# وتوفي في ذي الحجة.
# وكان من المسندين بنيسابور.
# وكان أبوه أبو العباس من الأئمة.
# وابنه أبو بكر محمد: يروي عن القشيري. سوف يأتي [3] .
# والآخر اسمه أحمد، يأتي أيضا [4] .
### | 151- 
# عبد الله بن الحسن بن هلال بن الحسن [5] . PageV35P142
# أبو القاسم الأزدي، الدمشقي.
# سمع: أبا علي الأهوازي، وأبا عبد الله بن سعدان، ورشأ بن نظيف، وسحنام،
~~وجماعة سواهم.
# وكان يسكن بقرية سقبا [1] ، ولم يكن الحديث من شأنه.
# روى عنه: الصائن هبة الله، وجماعة.
# توفي في سقبا، في ذي القعدة، وبها دفن.
### | 152- 
# عبد الجبار بن عبيد الله بن أبي سعد محمد بن ظورويه [2] .
# أبو بكر الإصبهاني، الدلال، الصفار.
# ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة.
# وسمع من: أبي نعيم.
# روى عنه: أبو موسى المديني، وغيره.
# ومات في ربيع الآخر.
### | 153- 
# عبد الملك بن عبد الله بن أحمد بن رضوان [3] .
# أبو الحسين المراتبي، من أهل باب المراتب.
# كان صالحا، خيرا، رئيسا، كثير الصدقة.
# وكان صاحب ديوان الرسائل لأمير المؤمنين المستظهر بالله.
# روى [[4] عن: أبي محمد ms07049 الجوهري.
# وعنه: أبو المعمر الأنصاري.
# وتوفي في شوال. PageV35P143
### | 154- 
# علي بن عبد الملك بن محمد بن شاذان [1] .
# أبو الحسن الطوسي، الجوهري، الصوفي، الزاهد.
# سمع الكثير بنفسه من: أبي حفص بن مسرور، وأبي الحسين عبد الغافر، وأبي
~~سعد الكنجروذي.
# ورحل فسمع من: أبي يعلى بن الفراء، وابن المهتدي بالله.
# روى عنه: علي بن الحسن المقرئ، ومحمد بن أبي بكر السنجي، وغيرهما.
# قال ابن السمعاني: توفي بعد سنة أربع وخمسمائة، وكان مقرئا، صالحا.
# قلت: إنما كتبته هنا على سبيل التقريب، لا أنه توفي في هذا العام.
### | 155- 
# علي بن ناصر بن محمد بن الحسن [2] .
# أبو الفضل العلوي المحمدي. من ولد محمد بن الحنفية.
# وكان نقيب مشهد باب التبن. وكان يسكن الكرخ، وله معرفة بالأنساب.
# سمع: أبا محمد الجوهري.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو طالب بن خضير، وغيرهما.
# وحدث في هذه السنة، ولم تؤرخ وفاته [3] .
### | - حرف الفاء-
### | 156- 
# الفضل بن أحمد بن محمد بن متويه [4] .
### | 156- 
# الفضل بن أحمد بن محمد بن متويه [4] .
# أبو عمرو [5] الكاكويي [6] . كان يقال لأبيه كاكو. PageV35P144
# سمع من: عبد الغافر الفارسي، وأبي عثمان الصابوني، وابن مسرور بإفادة
~~والده.
# قال أبو سعد السمعاني: أجاز لي، وحدثني عنه جماعة [1] .
# وتوفي ليلة عيد الفطر.
# وكان مولده في سنة تسع وثلاثين.
# ومن الرواة عنه ولده، وبقي إلى سنة أربع وخمسين.
# وروى أبوه أحمد كاكو عن: أبي عبد الله بن نظيف.
### | 157- 
# الفضل [2] بن محمد بن عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي [3] .
# أبو محمد القشيري، النيسابوري.
# شيخ، ثقة، مشهور، من بيت العدالة والصلاح.
# كان مبالغا في الاحتياط في الشهادات، ومن أعيان العدول.
# كان صوفيا، مليحا، خيرا.
# سمع: عبد الرحمن بن حمدان النضرويي، وعبد القاهر أبا منصور البغدادي،
~~وأبا حسان المزكي، وأبا الحسين الفارسي.
# وحدث ببغداد لما حج.
# روى عنه: أبو الفتح محمد بن عبد السلام الكاتب، وغيره.
# ولد سنة عشرين وأربعمائة.
# وتوفي في رمضان. وهو آخر عبيد القشيري، سيأتي.
### | 158- 
# فضل الله بن محمد بن أحمد بن أبي جعفر [4] . PageV35P145
# أبو محمد بن أبي الفضل الطبسي [1] . من أولاد المحدثين ms07050.
# سافر الكثير، وسمع، ونسخ.
# سمع ببلده: أباه، وأباه عثمان العيار، وأبا بكر البيهقي، وعبيد الله بن
~~محمد بن منده.
# وبنيسابور. وسمع ببغداد من: أبي الفضل بن خيرون.
# وبالبصرة من: أبي علي القشيري.
# وبإصبهان من: إبراهيم بن محمد القفال.
# روى عنه: عبد العزيز بن محمد بن سيما، وجماعة.
# وأجاز للجنيد القائني في هذه السنة.
# ولم تضبط وفاته.
### | - حرف الميم-
### | 159- 
# محمد بن أبي القاسم الفضل بن محمد بن عبد الله [2] .
# أبو بكر الإصبهاني الأعسر، القرابي [3] القصار [4] .
# عبد صالح، يقال إنه كان من الأبدال.
# روى عن: ابن ريذة.
# روى عنه: أبو موسى في معجمه.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 160- 
# محمد بن محمد بن أيوب بن محسن [5] . PageV35P146
# أبو محمد القطواني، السمرقندي.
# وقطوان: على خمسة فراسخ من سمرقند.
# كان إماما في الوعظ، له القبول [1] . التام من الخاص والعام، سمع من
~~جماعة، وحدث.
# روى عنه جماعة من أهل سمرقند. وكان مولده في سنة أربع وأربعين وأربعمائة.
# رماه فرسه فاندقت عنقه.
# وتوفي من الغد في سادس رجب.
### | 161- 
# محمد بن محمد بن الحسن بن عيشون [2] .
# موفق الملك، أبو الفضل المنجم.
# كان رأسا في صنعة التنجيم بالعراق، وله شعر رقيق.
# روى عنه: أبو الوفاء أحمد بن محمد بن الحصين.
# فمن شعره:
# أنت يا مغرور ميت ... فتأهب للفراق
# وذر الحرص على الرز ... ق، فما أنت بباق
# فالأماني والمنايا ... تتجارى في سباق
# لك بالأخرى اشتغال ... فتهيأ للتلاق
### | 162- 
# محمد بن موسى بن عبد الله [3] القاضي أبو عبد الله التركي، البلاساغوني
~~[4] ، الحنفي. PageV35P147
# سمع ببغداد من شيخه القاضي أبي عبد الله الدامغاني، ومن: أبي الفضل ابن
~~خيرون.
# ونزل بدمشق.
# روى عنه: أبو البركات الحضري عبد الحارثي.
# وولي قضاء القدس مدة، فشكوه وعزل. ثم ولي قضاء دمشق [1] ، وكان قد عزم
~~على نصب إمام حنفي بجامع دمشق، من محبته في مذهبه، وعين إماما، فامتنع أهل
~~دمشق من الصلاة خلفه، وصلوا بأجمعهم في دار الخيل، وهي القيسارية التي قبل
~~المدرسة الأمينية.
# وهو الذي رتب الإقامة في الجامع مثنى مثنى [2] ، فبقي إلى أن أزيل في
~~أيام صلاح الدين في ms07051 سنة سبعين.
# قال ابن عساكر: [3] سمعت أبا الحسن بن قبيس الفقيه يذمه، ويذكر أنه كان
~~يقول: لو كان لي أمر لأخذت من الشافعية الجزية.
# وكان مبغضا للمالكية أيضا.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 163- 
# محمود بن يوسف بن حسين [4] .
# أبو القاسم التفليسي [5] ، الشافعي.
# قدم بغداد، وتفقه بها على الشيخ أبي إسحاق. PageV35P148
# سمع من: أبي يعلى بن الفراء، وعبد الصمد بن المأمون، وجماعة.
# ورجع إلى بلاده.
# روى عنه: الطيب بن محمد الغضائري.
# وتوفي في هذه السنة أو بعدها [1] .
### | 164- 
# مصعب بن محمد بن أبي الفرات [2] .
# أبو العرب القرشي العبدري، الصقلي، الشاعر المشهور.
# دخل الأندلس عند تغلب الروم على صقلية. وحظي عند المعتمد بن عباد.
# وديوانه بأيدي الناس [3] .
# روى عن: أبي عمر بن عبد البر.
# أخذ عنه: أبو علي بن عريب «أدب الكاتب» لابن قتيبة، ثم أنه صار في آخر
~~أمره إلى صاحب ميورقة ناصر الدولة، فتوفي هناك.
# وله:
# كأن أديم الأرض كفاك إن يسر ... به راكب تقبض عليه الأناملا [4]
~~PageV35P149
# فأين يفر المرء عنك بجرمه ... إذا كان في كفيك يطوي المراحلا [1]
### | 165- 
# المعمر بن علي بن المعمر بن أبي عمامة [2] .
# أبو سعد الحنبلي، الواعظ.
# بغدادي كبير، درس، وأفتى، وناظر، وحفظ الكثير من النوادر والغرر، وانفرد
~~بالكلام على لسان الوعظ، وانتفع الخلق بمجالسه.
# وكان يبكي الحاضرين ويضحكهم، وله قبول عظيم. وله من سرعة الجواب، وحدة
~~الخاطر، ما شاع وذاع، ووقع عليه الإجماع.
# وكان يؤم المقتدي بالله في التراويح وينادمه.
# وسمع من: أبي طالب بن غيلان، والخلال، والأزجي، والحسن بن المقتدر،
~~وجماعة.
# روى عنه: ابن ناصر، وأبو المعمر الأنصاري.
# ولد في سنة تسع وعشرين وأربعمائة.
# وتوفي في ربيع الأول. قاله ابن النجار [3] . PageV35P150
### | - حرف النون-
### | 166- 
# ناجية بنت أبي عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن بن جردة [1] . PageV35P151
# وتعرف بست السعود، الحاجبة.
# روت عن: أبي محمد الجوهري.
# روى عنها: أبو المعمر الأنصاري.
# وتوفيت في شوال، ودفنت بالحربية.
# PageV35P152
### | سنة سبع وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 167- 
# أحمد بن أحمد بن هبة الله [1] .
# أبو الفتح العراقي [2] .
# روى عن: الأمير حسن بن المقتدر، والحسن بن محمد ms07052 الخلال، وأبي القاسم
~~التنوخي.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري.
# وتوفي في شوال وله تسع وثمانون سنة.
# وقد سمع «ديوان المطرز» منه.
# وعنه أيضا: المبارك بن خضير، وغيره.
### | 168- 
# أحمد بن عثمان بن علي بن قرايا [3] .
# أبو الحسن البغدادي البزاز.
# سمع: الحسين بن جعفر السلماسي، صاحب أبي حفص بن شاهين.
# روى عنه: المبارك بن كامل، والسلفي.
### | 169- 
# أحمد بن أبي نصر القصاري [4] .
# البغدادي. PageV35P153
# سمع: أبا محمد الخلال.
# مات في ذي الحجة.
### | 170- 
# أحمد بن علي بن بدران بن علي [1] .
# أبو بكر الحلواني، البغدادي، المعروف بخالوه.
# شيخ صالح، دين.
# سمع الكثير بنفسه، وكتب، وخرج له الحميدي فوائد عن شيوخه.
# سمع: أبا بكر محمد بن علي بن شبانة الدينوري، وأبا الطيب الطبري، وأبا
~~الحسن الماوردي، والجوهري.
# روى عنه: أبو القاسم السمرقندي، والسلفي، وأبو طالب بن خضير، وخطيب
~~الموصل أبو الفضل، وخلق آخرهم ابن كليب.
# ذكره ابن ناصر فقال: شيخ صالح، ضعيف، لا يحتج بحديثه، ولم يكن له معرفة
~~بالحديث [2] .
# ولد في حدود سنة عشرين وأربعمائة. PageV35P154
# وتوفي في جمادى الآخرة سنة ست، وأوصى أن يدفن بجنب إبراهيم الحربي.
# وقال السلفي: كان ثقة، زاهدا.
# وقال ابن النجار: قرأ بالروايات على أبي علي الحسن بن غالب، وعلي بن محمد
~~بن فارس الخياط.
# وسمع الكثير وخرج تخريجات. وأثنى عليه الحميدي.
# قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري.
### | 171- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن عمروس [1] .
# الفقيه، أبو العباس المالكي. من أهل محله النصرية ببغداد.
# كان صالحا، خيرا، عارفا بمذهب مالك.
# ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وأجاز له أبو علي بن شاذان، وأحمد بن
~~الباداء.
# قال شجاع الذهلي: قرأت عليه بهذه الإجازة من نحو ثلاثين سنة.
# وقال غيره: كان أبوه إماما مبرزا في مذهب مالك.
# وتوفي في ثالث عشر رمضان.
# حدث عنه: المبارك بن خضير، ونصر الله بن القزاز [2] .
### | 172- 
# أحمد بن محمد بن عبد السلام بن قيداس [3] .
# أبو نصر.
# سمع: أبا بكر محمد بن علي الدينوري المقرئ، وأبا بكر بن بشران.
# روى عنه: أبو محمد بن الخشاب.
# وتوفي في هذه السنة أو بعدها ms07053. PageV35P155
### | 173- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله [1] .
# أبو منصور الصيرفي، المراتبي.
# روى عن أبي الحسن القزويني يسيرا.
# روى عنه: المبارك، وعبد الوهاب الصابوني.
### | 174- 
# إبراهيم بن عبد الواحد بن أبي ذر محمد بن إبراهيم بن علي [2] .
# الصالحاني، الإصبهاني.
# توفي في جمادي الآخرة. وهو من شيوخ أبي موسى الحافظ.
# روى عن ابن ريذة.
### | 175- 
# إسماعيل بن الحسين بن حمزة [3] .
# أبو الحسين العلوي، الهروي، العمري، من ولد عمر بن علي بن أبي طالب.
# ولد سنة تسع وأربعمائة.
# وسمع: سعيد بن العباس القرشي.
# مات في سابع المحرم، وله مائة إلا سنتين.
### | 176- 
# إسماعيل بن الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى [4] .
# شيخ القضاة أبو علي البيهقي، الخسروجردي. PageV35P156
# حدث عن أبيه، وعن: أبي حفص بن مسرور، وأبي عثمان الصابوني، وعبد الغافر
~~الفارسي.
# روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وإسماعيل بن أبي سعد الصوفي.
# وأجاز لأبي سعد السمعاني [1] .
# وتوفي في جمادى الآخرة في بيهق. وكان قد سافر عنها نحو ثلاثين سنة، وعاد
~~إليها قبل وفاته بأيام.
# وسكن خوارزم مدة، ثم بلخ وكان إماما، مدرسا، فاضلا، عالما.
# ولد سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
### | - حرف الحاء-
### | 177- 
# الحسين بن عقيل بن سنان [2] .
# الخفاجي، الحلبي، المعدل، الأصولي، الشيعي.
# له كتاب «المنجي من الضلال في الحرام والحلال» ، فقه، بلغ عشرين مجلدة،
~~ذكر فيه خلاف الفقهاء، يدل على تبحره [3] .
### | - حرف الخاء-
### | 178- 
# خيرون بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون الدباس [4] .
# أخو محمد.
# سمع الكثير من: أبي علي بن المذهب، وأبي إسحاق البرمكي، والجوهري.
~~PageV35P157
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وغيره.
# وتوفي في المحرم.
### | - حرف الراء-
### | 179- 
# رابعة بنت محمود بن عبد الواحد [1] .
# أم الغيث الإصبهانية.
# سمعت: سعيد بن أبي سعيد العيار، وأبا بكر الباطرقاني.
# وحدثت ببغداد لما حجت.
# روى عنها: عمر بن ظفر.
### | 180- 
# رضوان ابن سلطان دمشق تتش بن ألب رسلان السلجوقي [2] .
# ولي سلطنة حلب بعد أبيه إلى أن مات بها في هذه السنة.
# وولي بعده ابنه ألب رسلان الأخرس، وله ست عشرة وكان رضوان لما مات أبوه
~~بالري في القتال.
# أقيمت السكة والخطبة بدمشق ms07054 أياما لرضوان، ثم استقر على إمرة حلب
~~ونواحيها. ومنه أخذت الفرنج أنطاكية سنة اثنتين وتسعين.
# وقد ذكر من سيرته المذمومة في الحوادث. PageV35P158
### | - حرف السين-
### | 181- 
# سراج بن عبد الملك بن سراج بن عبد الله [1] .
# الإمام أبو الحسين بن العلامة اللغوي أبي مروان.
# وقد مر أبوه بعد الثمانين وأربعمائة.
# سمع: أباه، وأبا عبد الله بن عتاب.
# وخلف أباه بالأندلس في معرفة الأدب.
# وكان من أذكياء العالم [2] .
# توفي بقرطبة [3] . قاله ابن الدباغ. PageV35P159
### | - حرف الشين-
### | 182- 
# شجاع بن فارس بن الحسين بن فارس بن الحسين بن غريب بن بشير بن عبد الله
~~بن منخل بن ثور بن مسلمة بن سعنة بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة [1] .
# الحافظ أبو غالب الذهلي، السهروردي، ثم البغدادي، الحريمي.
# قال ابن السمعاني: نسخ بخطه من التفسير، والحديث، والفقه، ما لم ينسخه
~~أحد من الوراقين. قال لي عبد الوهاب الأنماطي: دخلت عليه يوما، فقال لي:
~~توبني. فقلت: من أي شيء؟ قال: كتبت شعر ابن الحجاج [2] بخطي سبع مرات [3] .
# سمع: أبا طالب بن غيلان، وعبد العزيز بن علي الأزجي، والأمير أبا محمد بن
~~المقتدر، وأبا محمد الجوهري، وأبا جعفر ابن المسلمة، وأبا بكر الخطيب،
~~وطبقتهم، ومن بعدهم، إلى أن سمع من جماعة من طبقته.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو طاهر السلفي،
~~وعمر بن ظفر، وسلمان بن جزوان، وطائفة من الطلبة.
# وملكت بخطه عدة أجزاء. PageV35P160
# قال عبد الوهاب: قل ما يوجد بلد من بلاد الإسلام إلا وفيه شيء بخط شجاع
~~الذهلي، وكان مفيد وقته ببغداد، ثقة، سديد السيرة. أفنى عمره في الطلب.
~~وكان قد عمل مسودة «تاريخ بغداد» ذيلا على «تاريخ» الخطيب، فغسله في مرض
~~موته [1] .
# توفي في ثالث جمادى الأولى، وولد في سنة ثلاثين.
### | - حرف العين-
### | 183- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن جحشويه [2] .
# أبو محمد الطوابيقي [3] ، الآجري، الحربي، القصار.
# شيخ صالح، سمع: أبا الحسن القزويني، والجوهري.
# روى عنه: المبارك بن خضير، ومحمد بن جعفر بن عقيل، وغيرها.
# وتوفي في صفر.
### | 184- 
# عبد الله ms07055 بن مرزوق بن عبد الله [4] .
# الهروي، أبو الخير الحافظ، مولى أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري.
# كان أصم، غير أنه تعلم ورزق فهم الحديث. وكان حسن السيرة. جميل الأمر،
~~متقنا، متثبتا.
# سمع: أبا إسماعيل الأنصاري، وغيره بهراة، وأبا عمرو بن منده، وغيره
~~بإصبهان، وأبا القاسم بن البسري، وطبقته ببغداد، وأبا الفضل محمد بن أحمد
~~الحافظ بطبس. PageV35P161
# وجال في الآفاق، ثم سكن إصبهان.
# روى عنه: حنبل الفخاري، وأبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضيل الإصبهاني،
~~وآخرون.
# توفي في جمادى الآخرة [1] .
# وأكبر شيخ له أبو عمر المليحي [2] .
### | 185- 
# عبد القادر بن محمد [3] .
# أبو محمد الصدفي، القروي، المعروف بابن الحناط، نزيل المرية.
# روى عن: أبي بكر أحمد بن محمد بن يحيى الصقلي، وعبد الرحمن بن محمد
~~الخرقي، وأبي مروان عبد الملك بن زيادة الله الطبي، سمع منه بالقيروان،
~~ومحمد بن الفرج، سمع منه بمصر، وعبد الله بن محمد القرشي، والفقيه عبد الحق
~~الصقلي، وغيرهم.
# وكان صالحا، زاهدا، معتنيا بالعلم والرواية.
# روى عنه جماعة.
# وتوفي في ربيع الأول عن بضع وثمانين سنة.
### | 186- 
# عبد الوهاب بن أحمد بن عبيد الله بن الصحنائي [4] .
# أبو غالب البغدادي، المستعملي.
# سمع: أبا محمد الخلال، وعلي بن محمد بن قشيش، وأبا طالب بن غيلان، وأبا
~~القاسم الأزجي. PageV35P162
# روى عنه: عمر بن ظفر، وأبو المعمر الأنصاري، وعبد الحق اليوسفي، وآخرون.
# توفي في ذي الحجة.
# وكان مولده في سنة عشرين وأربعمائة [1] .
### | 187- 
# علي بن الحسين المردستي [2] .
# أبو الفوارس الحاجب.
# سمع: أبا محمد الجوهري.
# وكان شيعيا من بيت حشمة.
### | 188- 
# علي بن علي بن عبد السميع بن الحسن [3] .
# الهاشمي، العباسي، أبو الحارث.
# سمع: أبا طالب بن غيلان.
# وحدث.
# سمع منه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السلفي.
### | 189- 
# علي بن محمد بن علي بن أحمد بن إسماعيل [4] .
# الواعظ، أبو منصور الأنباري.
# كان يسكن دار الخلافة.
# سمع الكثير، وانتشرت عنه الرواية.
# سمع: ابن غيلان، وأبا بكر بن بشران، وأبا إسحاق البرمكي، وجماعة.
# وقرأ بالروايات على أبي علي الشرمقاني [5] . PageV35P163
# وتفقه على القاضي أبي يعلى.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي ms07056، وعبد الخالق اليوسفي، وأبو المعمر الأزجي،
~~وجماعة.
# توفي في ذي الحجة، وولد سنة خمس وعشرين. وهو من علماء الحنابلة [1] .
### | 190- 
# عمر بن أحمد بن رزق [2] .
# أبو بكر بن الفصيح التجيبي، الأندلسي.
# من أهل المرية.
# روى عن: أبي عمرو الداني المقرئ، وغيره.
# قال ابن بشكوال: كان ثقة فيما رواه. أخذ الناس عنه. أخبرني بأمره يحيى بن
~~محمد صاحبنا.
### | - حرف الميم-
### | 191- 
# مالك بن عبد الله [3] .
# أبو الوليد العتبي، السهلي، القرطبي، اللغوي.
# من أئمة الأدب.
# سمع من: محمد بن عتاب، وحاتم بن محمد، وأبي مروان بن حيان المؤرخ، وسراج
~~القاضي.
# روى الناس عنه كثيرا.
# ومات بقرطبة [4] . PageV35P164
### | 192- 
# محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر [1] .
# الإمام أبو بكر الشاشي [2] ، الفقيه، الشافعي، مؤلف «المستظهري» ، ولد
~~بميافارقين سنة تسع وعشرين وأربعمائة.
# وتفقه على الإمام أبي عبد الله محمد بن بيان الكازروني [3] . PageV35P165
# وتفقه على قاضي ميافارقين أبي منصور الطوسي [1] تلميذ الأستاذ أبي محمد
~~الجويني. ثم رحل أبو بكر إلى العراق، ولازم الشيخ أبا إسحاق، وكان معيد
~~درسه. وكان يتردد إلى أبي نصر بن الصباغ، فقرأ عليه «الشامل» .
# وسمع الحديث من الكازروني شيخه، ومن ثابت بن أبي القاسم الخياط.
# وبمكة من أبي محمد هياج الحطيني [2] .
# وسمع ببغداد من: أبي بكر الخطيب، وجماعة.
# روى عنه: أبو المعمر الأزجي، وأبو الحسن علي بن أحمد اليزدي، وأبو بكر بن
~~النقور، وشهدة، والسلفي، وغيرهم.
# وتفقه به جماعة.
# قال القاضي ابن خلكان: [3] أبو بكر الشاشي، الفارقي، المعروف بالمستظهري،
~~الملقب فخر الإسلام. كان فقيه وقته. دخل نيسابور صحبة الشيخ أبي إسحاق،
~~وتكلم في مسألة بين يدي إمام الحرمين، وتعين في الفقه ببغداد بعد أستاذه
~~أبي إسحاق. وانتهت إليه رئاسة الطائفة الشافعية، وصنف تصانيف حسنة، من ذلك
~~كتاب «حلية العلماء» [4] في المذهب ذكر فيه مذهب الشافعي، ثم ضم إلى كل
~~مسألة اختلاف الأئمة فيها، وسماه «المستظهري» ، لأنه صنفه للإمام المستظهر
~~بالله.
# وصنف أيضا في الخلاف. وولي تدريس النظامية ببغداد بعد شيخه، وبعد
~~PageV35P166
# ابن الصباغ، والغزالي. ثم وليها بعد موت الكيا الهراسي سنة أربع وخمسمائة
~~في المحرم. ودرس ms07057 بمدرسة تاج الملك وزير ملك شاه.
# وتوفي في خامس وعشرين شوال [1] ، ودفن مع شيخه أبي إسحاق في قبر واحد.
# وقيل: دفن إلى جانبه.
# وكان أشعريا، أصوليا [2] . PageV35P167
### | 193- 
# محمد بن إبراهيم بن سعيد بن نعم الخلفاء [1] .
# أبو عبد الله الرعيني، الأندلسي.
# سمع بسرقسطة من أبي الوليد الباجي، ورحل وحج.
# وقرأ القراءات على أبي معشر الطبري.
# وكان مولده في سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.
# وتوفي بأوريولة. وكان ثقة، خيارا.
### | 194- 
# محمد بن الحسين بن وهبان [2] .
# أبو المكارم الشيباني.
# عن: القاضي الطبري، والجوهري.
# سمع لنفسه من ابن غيلان.
### | 195- 
# محمد بن طاهر بن علي بن أحمد [3] . PageV35P168
# الحافظ أبو الفضل المقدسي، ويعرف بابن القيسراني، الشيباني.
# له الرحلة الواسعة.
# سمع ببلده من: نصر المقدسي، وابن ورقاء، وجماعة.
# ودخل بغداد سنة سبع وستين، فسمع من: الصريفيني [1] ، وابن النقور،
~~وطبقتهما.
# وحج، وجاور فسمع من: أبي علي الشافعي، وسعد الزنجاني، وهياج الحطيني.
# وصحب الزنجاني [2] ، وتخرج به في التصوف، والحديث، والسنة، ورحل بإشارته
~~إلى مصر، فسمع بها من أبي إسحاق الحبال.
# وبالإسكندرية من الحسين بن عبد الرحمن الصفراوي.
# وبتنيس من علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الحداد، حدثه عن جده، عن
~~أحمد بن عيسى الوشاء، عن عيسى بن زغبة، وذلك من أعلى ما وقع له في الرحلة
~~المصرية.
# وسمع بدمشق من أبي القاسم بن أبي العلاء الفقيه. PageV35P169
# وبحلب من الحسن بن مكي الشيرازي.
# وبالجزيرة العمرية من أبي أحمد عبد الوهاب بن محمد اليمني، عن أبي عمر بن
~~مهدي.
# وبالرحبة من الحسين بن سعدون.
# وبصور من القاضي علي بن محمد بن عبد الله الهاشمي [1] .
# وبإصبهان من: عبد الوهاب بن مندة، وإبراهيم بن محمد القفال، وطائفة.
# وبنيسابور من: الفضل بن المحب، وموسى بن عمران، وأبي بكر بن خلف.
# وبهراة من: محمد بن أبي مسعود الفارسي، وكلار، وبيبى، وشيخ الإسلام.
# وبجرجان من: إسماعيل بن مسعدة، والمظفر بن حمزة البيع.
# وبآمد من قاسم بن أحمد الخياط الأصبهاني، وهو من كبار شيوخه، سمع سنة
~~أربع وثمانين وثلاثمائة من محمد بن أحمد بن جشنس [2] ، صاحب ابن صاعد ms07058.
# وبأستراباذ من: علي بن عبد الملك الحفصي، حدثه عن هلال الحفار.
# وببوشنج من: عبد الرحمن بن محمد بن عفيف كلار.
# وبالبصرة من: عبد الملك بن شغبة.
# وبالدينور من: أحمد بن عيسى بن عباد الدينوري، عن ابن لال الهمذاني.
# وبالري من: إسماعيل بن علي الخطيب، عن يحيى بن إبراهيم المزكي.
# وبسرخس من: محمد بن عبد الملك المظفري، عن أحمد بن محمد بن الفضل
~~الكرابيسي، عن محمد بن حمدويه المروزي. PageV35P170
# وبشيراز من: علي بن محمد بن علي الشروطي، عن الحسن بن أحمد ابن محمد بن
~~الليث الحافظ إملاء سنة إحدى وأربعمائة، ثنا ابن البختري [1] ببغداد.
# وبقزوين من: أبي بكر محمد بن إبراهيم بن علي العجلي الإمام، عن أبي عمر
~~بن مهدي، قدم عليهم.
# وبالكوفة من: أبي القاسم الحسين بن محمد، من طريق ابن أبي غرزة.
# وبالموصل من: هبة الله بن أحمد المقرئ، عن محمد بن علي بن بحشل، عن محمد
~~بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب.
# وبمرو: محمد بن الحسن المهربندقشابي [2] ، عن أحمد بن عبدوس النسوي.
# وبمروالروذ من: الحسن بن محمد الفقيه، عن الحيري.
# وبنوقان من: محمد بن سعيد الحاكم، عن السلمي.
# وبنهاوند من: عمر بن عبيد الله القاضي، عن عبد الملك بن بشران.
# وبهمذان من: عبد الواحد بن علي الصوفي، عن محمد بن علي بن حمدويه الطوسي.
# وبالمدينة النبوية من: طراد الزينبي.
# وبواسط من صدقة بن محمد المتولي.
# وبساوة من: محمد بن أحمد الكامخي.
# وبأسداباذ من: أبي الحسن علي بن محمد المحلمي، عن الحيري.
# وبالأنبار من: أبي الحسن علي بن محمد بن محمد الخطيب.
# وبأسفرايين من: عبد الملك بن أحمد العدل، عن علي بن محمد بن علي السقاء.
# وبآمل طبرستان من: الفضل بن أحمد البصري، عن جده، عن أبي أحمد ابن عدي.
~~PageV35P171
# وبالأهواز من: عمر بن محمد بن حيكان النيسابوري، عن ابن ريذة.
# وببسطام من: أبي الفضل محمد بن علي السهلكي، عن الحيري.
# وبخسروجرد من: الحسن بن أحمد البيهقي، عن الحيري.
# فهذه أربعون مدينة قد سمع فيها الحديث، وسمع ms07059 في البلدان أخر تركتها.
# روى عنه: شيرويه الهمذاني، وأبو جعفر محمد بن الحسن الهمذاني، وأبو نصر
~~أحمد بن عمر الغازي، وعبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر، والسلفي، وطائفة
~~كبيرة، آخرهم موتا محمد بن إسماعيل الطرسوسي الإصبهاني.
# قال أبو القاسم بن عساكر: سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ يقول:
~~أحفظ من رأيت محمد بن طاهر.
# وقال يحيى بن منده في «تاريخه» : كان أحد الحفاظ، حسن الاعتقاد، جميل
~~الطريقة، صدوقا، عالما بالصحيح والسقيم، كثير التصانيف، لازما للأثر.
# وقال السلفي: سمعت ابن طاهر يقول: كتبت «صحيح البخاري» «ومسلم» «وابن
~~داود» سبع مرات بالوراقة، وكتبت «سنن ابن ماجه» بالوراقة عشر مرات، سوى
~~التفاريق بالري.
# وقال ابن السمعاني: سألت أبا الحسن محمد بن أبي طالب عبد الملك الفقيه
~~بالكرج، عن محمد بن طاهر، فقال: ما كان على وجه الأرض له نظير.
# وعظم أمره، ثم قال: كان داودي المذهب.
# قال لي: اخترت مذهب داود.
# فقلت: له: ولم؟
# قال: كذا اتفق.
# فسألته عن أفضل من رأى، فقال: سعد الزنجاني، وعبد الله بن محمد الأنصاري.
# وقال أبو مسعود الحاجي: سمعت ابن طاهر يقول: بلت الدم في طلب الحديث
~~مرتين. مرة ببغداد، ومرة بمكة. وذاك أني كنت أمشي حافيا في حر
# PageV35P172
# الهواجر، فلحقني ذلك. وما ركبت دابة قط في طلب الحديث. وكنت أحمل كتبي
~~على ظهري، إلى أن استوطنت البلاد. وما سألت في حال الطلب أحدا.
# وكنت أعيش على ما يأتي من غير مسألة [1] .
# وقال ابن السمعاني يقول: سمعت بعض المشايخ يقول: كان ابن طاهر يمشي في
~~ليلة واحدة قريبا من سبعة عشر فرسخا. وكان يمشي على الدوام بالليل والنهار
~~عشرين فرسخا [2] .
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنا ابن خليل، أنا خليل بن أبي الرجاء الرازاني، نا
~~محمد بن عبد الواحد الدقاق قال: محمد بن طاهر كان صوفيا ملامتيا، سكن الري،
~~ثم همذان. له كتاب «صفوة الصوفية» [3] . له أدنى معرفة بالحديث في باب شيوخ
~~البخاري ومسلم، وغيرهما [4] . شاهدناه بجرجان، ونيسابور. ذكر لي عنه حديث
~~الإباحة، أسأل الله أن يجنبنا منها، وممن ms07060 يقول بها من الرجال والنساء،
~~والأخابث الكحلية من جوانية زماننا، وصوفية وقتنا، وأن ينقذنا من المعاصي
~~كلها، وهم قوم ملاعين، لهم رموز ورطانات، وضلالة، وخذلان، وإباحات، إن
~~قولهم عند فعل الحرام المنع شؤم، والسراويل حجاب. وحال PageV35P173
# المذنبين من شربة الخمور والظلمة، يعني خير منهم.
# وقال ابن ناصر: محمد بن طاهر ممن لا يحتج به. صنف كتابا في جواز النظر
~~إلى المرد [1] ، أورد فيه حكاية يحيى بن معين أنه قال: رأيت جارية بمصر
~~مليحة صلي الله عليها.
# فقيل له: تصلي عليها؟! فقال: صلى الله عليها وعلى كل مليح.
# ثم قال ابن ناصر: كان يذهب مذهب الإباحة [2] . يعني في النظر إلى الملاح.
~~وإلا فلو كان يذهب إلى إباحة مطلقة لكان كافرا، والرجل مسلم متبع للأثر،
~~سيئ. وإن كان قد خالف في أمور مثل جواز السماع، وقد صنف فيه مصنفا ليته لا
~~صنفه.
# وقال ابن السمعاني: سألت عنه إسماعيل الحافظ، فتوقف، ثم أساء الثناء عليه
~~[3] . وسمعت أبا القاسم بن عساكر يقول: جمع ابن طاهر أطراف الصحيحين، وأبي
~~داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأخطأ فيه في مواضع خطأ فاحشا. رأيته
~~يخط عند أبي العلاء العطار.
# وقال ابن ناصر: محمد بن طاهر كان لحنة وكان يصحف. قرأ: وإن جبينه
~~PageV35P174
# ليتقصد عرقا. بالقاف [1] ، فقلت: بالفاء، فكابرني.
# وقال السلفي: كان فاضلا يعرف، ولكنه كان لحنة. حكى لي المؤتمن قال: كنا
~~بهراة عند عبد الله الأنصاري، وكان ابن طاهر يقرأ ويلحن، فكان الشيخ يحرك
~~رأسه ويقول: لا حول ولا قوة إلا بالله.
# وقال ابن طاهر: ولدت في شوال سنة ثمان وأربعين ببيت المقدس، وأول ما سمعت
~~سنة ستين [2] . ورحلت إلى بغداد سنة سبع وستين. ثم رجعت إلى بيت المقدس،
~~فأحرمت من ثم إلى مكة.
# وقال ابن عساكر: [3] كان ابن طاهر له مصنفات كثيرة، إلا أنه كثير الوهم،
~~وله شعر حسن، مع أنه كان لا يحسن النحو. وله كتاب «المختلف والمؤتلف» [4] .
# وقال ابن طاهر في «المنثور» [5] : رحلت من مصر إلى نيسابور، لأجل أبي
~~القاسم الفضل بن المحب صاحب أبي ms07061 الحسين الخفاف، فلما دخلت عليه قرأت في أول
~~مجلس جزءين من حديث أبي العباس السراج فلم [أجد] [6] لذلك حلاوة، واعتقدت
~~أني نلته بغير تعب، لأنه لم يمتنع علي، ولا طالبني بشيء، وكل حديث من
~~الجزءين يسوى رحلة.
# وقال: لما قصدت الإسكندرية كان في القافلة من رشد إليها رجل من أهل
~~الشام، ولم أدر ما قصده في ذلك. فلما كانت الليلة التي كنا في صبيحتها
~~PageV35P175
# ندخل الإسكندرية رحلنا بالليل، وكان شهر رمضان، فمشيت قدام القافلة،
~~وأخذت في طريق غير الجادة، فلما أصبح الصباح، كنت على غير الطريق بين جبال
~~الرمل، فرأيت شيخا في مقثأة، فسألته عن الطريق، فقال: تصعد هذا الرمل،
~~وتنظر البحر وتقصده، فإن الطريق على شاطئ البحر. فصعدت الرمل، ووقعت في قصب
~~الأقلام، وكنت كلما وجدت قلما مليحا اقتلعته، إلى أن اجتمع من ذلك حزمة
~~عظيمة، وحميت الشمس وأنا صائم، وكان الصيف.
# فتعبت، فأخذت أنتقي الجيد، وأطرح سواه، إلى أن بقي معي ثلاثة أقلام لم أر
~~مثلها، طول كل عقدة شبرين وزيادة: فقلت إن الإنسان لا يموت من حمل هذه.
~~ووصلت إلى القافلة المغرب، فقام إلي ذلك الرجل وأكرمني. فلما كان في بعض
~~الليل رحلت القافلة، فقال لي: إن في هذه الليلة مكس، ومعي هذه الفضة،
~~وعليها العشر، فإن قدرت وحملتها معك، لعلها تسلم، فعلت في حقي جميلا.
# فقلت: أفعل.
# قال: فحملتها ووصلت الإسكندرية وسلمت، ودفعتها إليه فقال: تحب أن تكون
~~عندي، فإن المساكنة تتعذر.
# فقلت: أفعل.
# فلما كان المغرب صليت، ودخلت عليه، فوجدته قد أخذ الثلاثة الأقلام، وشق
~~كل واحد منها نصفين، وشدها شدة واحدة، وجعلها شبه المسرجة وأقعد السراج
~~عليها. فلحقني من ذلك من الغم شيء لم يمكني أن آكل الطعام معه، واعتذرت
~~إليه، وخرجت إلى المسجد، فلما صليت التراويح، أقمت في المسجد، فجاءني القيم
~~وقال: لم تجر العادة لأحد أن يبيت في المسجد.
# فخرجت وأغلق الباب، وجلست على باب المسجد، لا أدري إلى أين أذهب، فبعد
~~ساعة عبر الحارس، فأبصرني، فقال لي: من أنت؟
# فقلت: غريب ms07062 من أهل العلم، وحكيت له القصة.
# فقال: قم معي. فقمت معه، فأجلسني في مركزه، وثم سراج جيد، وأخذ يطوف
~~ويرجع إلى عندي، واغتنمت أنا السراج، فأخرجت الأجزاء، وقعدت
# PageV35P176
# أكتب إلى وقت السحر، فأخرج إلي شيئا من المأكول، فقلت: لم تجر لي عادة
~~السحور.
# وأقمت بعد هذا بالإسكندرية ثلاثة أيام، أصوم النهار، وأبيت عنده، واعتذر
~~إليه وقت السحر، ولا يعلم إلى أن سهل الله بعد ذلك وفتح.
# وقال: أقمت بتنيس مدة على أبي محمد بن الحداد ونظرائه، فضاق بي، ولم يبق
~~معي غير درهم، وكنت في ذلك أحتاج إلى خبز، وأحتاج إلى كاغذ، فكنت أتردد إن
~~صرفته في الخبز لم يكن لي كاغذ، وإن صرفته في الكاغذ لم يكن لي خبز، ومضى
~~على هذا ثلاثة أيام ولياليهن لم أطعم فيها، فلما كان بكرة اليوم الرابع قلت
~~في نفسي: لو كان لي اليوم كاغذ لم يمكن أن أكتب فيه شيئا لما بي من الجوع،
~~فجعلت الدرهم في فمي، وخرجت لأشتري الخبز، فبلغته، ووقع علي الضحك، فلقيني
~~أبو طاهر بن حطامة الصائغ، المواقيتي بها وأنا أصحك، فقال لي، ما أضحك؟
# فقلت: خير.
# فألح علي وأبيت، فحلف بالطلاق لتصدقني لم تضحك؟ فأخبرته. وأخذ بيدي،
~~وأدخلني منزله، وتكلف لي ذلك اليوم أطعمة، فلما كان وقت صلاة الظهر خرجت
~~أنا وهو إلى الصلاة، فاجتمع به بعض وكلاء عامل تنيس، فسأله عني، فقال: هو
~~هذا. فقال: إن صاحبي منذ شهر أمرني أن أوصل إليه في كل يوم عشرة دراهم،
~~قيمتها ربع دينار، وسهوت عنه.
# قال: فأخذ منه ثلاثمائة درهم، وجاءني وقال: قد سهل الله رزقا لم يكن في
~~الحساب. وأخبرني بالقصة، فقلت: تكون عندك، ونكون على ما نحن من الاجتماع
~~إلى وقت الخروج، فإنني وحدي. ففعل. وكان بعد ذلك يصلني ذلك القدر، إلى أن
~~خرجت من البلد إلى الشام.
# وقال: رحلت من طوس إلى إصبهان لأجل حديث أبي زرعة الرازي الذي أخرجه مسلم
~~عنه في «الصحيح» [1] ، ذاكرني به بعض الرحالة بالليل، فلما PageV35P177
# أصبحت شددت علي، وخرجت إلى ms07063 إصبهان، فلم أحلل عني حتى دخلت على الشيخ أبي
~~عمرو، فقرأته عليه، عن أبيه، عن أبي بكر القطان، عن أبي زرعة، ودفع إلي
~~ثلاثة أرغفة وكمثراتين، ثم خرجت من عنده إلى الموضع الذي نزلت فيه، وحللت
~~عني [1] .
# وقال: كنت ببغداد في أول الرحلة الثانية من الشام، وكنت أنزل برباط
~~الزوزني وكان به صوفي يعرف بأبي النجم، فمضى علينا ستة أيام لم نطعم فيها،
~~فدخل علي الشيخ أبو علي المقدسي الفقيه، فوضع دينارا وانصرف، فدعوت بأبي
~~النجم وقلت: قد فتح الله بهذا، أي شيء نعمل به؟.
# فقال: تعبر ذاك الجانب، وتشتري جبزا [2] ، وشواء، وحلواء، وباقلى [3]
~~أخضر، ووردا [4] ، وخسا [5] بالجميع، وترجع. فتركت الدينار في وسط مجلدة
~~معي وعبرت، ودخلت على بعض أصدقائنا، وتحدثت عنده ساعة، فقال لي:
# لأي شيء عبرت؟.
# فقلت له.
# فقال: وأين الدينار؟ PageV35P178
# فظننت أني قد تركته في جيبي، فطلبته فلم أجده، فضاق صدري ونمت، فرأيت في
~~المنام كأن قائلا يقول لي: أليس قد وضعته في وسط المجلدة؟ فقمت من النوم،
~~وفتحت المجلدة، وأخذت الدينار، واشتريت جميع ما طلب رفيقي، وحملته على
~~رأسي، ورجعت إليه وقد أبطأت عليه، فلم أخبره بشيء إلى أن أكلت، ثم أخبرته،
~~فضحك وقال: لو كان هذا الأكل لكنت أبكي.
# وقال: كنت ببغداد في سنة سبع وستين، فلما كان عشية اليوم الذي بويع فيه
~~المقتدي بأمر الله دخلنا على الشيخ أبي إسحاق جماعة من أهل الشام، وسألناه
~~عن البيعة، كيف كانت؟ فحكى لنا ما جرى، ثم نظر إلي، وأنا يومئذ مختط، وقال:
~~هو أشبه الناس بهذا. وكان مولد المقتدي في الثاني عشر من جمادي الأولى سنة
~~ثمان وأربعين وأربعمائة، ومولدي في سادس شوال من هذه السنة.
# قال أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر: أنشدني أبي لنفسه:
# لما رأيت فتاة الحي قد برزت ... من الحطم تروم السعي في الظلم
# ضوء النهار بدا من ضوء بهجتها ... وظلمة الليل من مسودها الفحم
# خدعتها بكلام يستلذ به ... وإنما يخدع الأحرار بالكلم
# وقال المبارك بن كامل الخفاف: أنشدنا ابن طاهر ms07064 لنفسه:
# ساروا بها كالبدر في هودج ... يميس محفوفا بأترابه
# فاستعبرت تبكي، فعاتبتها ... خوفا من الواشي وأصحابه
# فقلت: لا تبك على هالك ... بعدك ما [1] يبقى على ما به
# للموت أبواب، وكل الورى ... لا بد أن تدخل [2] من بابه
# وأحسن الموت بأهل الهوى ... من مات من فرقة أحبابه
# وله:
# خلعت العذار بلا منة ... على من خلعت عليه العذارا PageV35P179
# وأصبحت حيران لا أرتجي ... جنانا، ولا أتقي فيه نارا [1]
# وقال شيرويه في «تاريخ همذان» : محمد بن طاهر سكن همذان، وبنى بها دارا.
~~وكان ثقة، صدوقا، حافظا، عالما بالصحيح والسقيم، حسن المعرفة بالرجال
~~والمتون، كثير التصانيف، جيد الخط، لازما للأثر، بعيدا من الفضول والتعصب،
~~خفيف الروح، قوي السير في السفر، كثير الحج والعمرة. كتب عن عامة مشايخ
~~الوقت [2] . PageV35P180
# قال شجاع الذهلي: مات ابن طاهر عند قدومه بغداد من الحج يوم الجمعة في
~~ربيع الأول [1] .
# وقال أبو المعمر: توفي يوم الجمعة النصف من ربيع الأول ببغداد [2] .
~~PageV35P181
### | 196- 
# محمد بن أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق [1] .
# الرئيس أبو المظفر الأموي، المعاوي، الأبيوردي، اللغوي، الشاعر المشهور،
~~من أولاد عنبسة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية [2] .
# كان أوحد عصره، وفريد دهره في معرفة اللغة والأنساب، وغير ذلك. وله
~~تصانيف كثيرة مثل «تاريخ أبيورد ونسا» .
# وكان حسن السيرة، جميل الأمر، منظرانيا من الرجال، وكان فيه تيه
~~PageV35P182
# وتكبر. وكان يفتخر بنسبه ويكتب: العبشمي المعاوي، لا أنه من ولد معاوية
~~بن أبي سفيان، بل من ولد معاوية بن محمد بن عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان
~~[1] .
# وله شعر فائق، وقسم ديوان شعره إلى أقسام، منها العراقيات، ومنها
~~النجديات [2] ، ومنها الوجديات.
# وأثنى عليه أبو زكريا بن منده في «تاريخه» بحسن العقيدة، وحميد الطريقة،
~~وكمال الفضيلة.
# وقال ابن السمعاني: صنف كتاب «المختلف» ، وكتاب «طبقات العلم» ، «وما
~~اختلف وائتلف من أنساب العرب» [3] .
# وله في اللغة مصنفات ما سبق إليها.
# سمع: إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وأبا بكر بن خلف الشيرازي، ومالك بن
~~أحمد البانياسي، وعبد القاهر الجرجاني النحوي.
# وسمعت غير واحد من شيوخي ms07065 يقولون: إنه كان إذا صلي يقول: اللهم ملكني
~~مشارق الأرض ومغاربها [4] .
# وذكره عبد الغافر فقال: فخر العرب، أبو المظفر الأبيوردي، الكوفني،
~~الرئيس، الأديب، الكاتب، النسابة، من مفاخر العصر، وأفاضل الدهر. له
~~الفضائل الرائقة، والفصول الفائقة، والتصانيف المعجزة، والتواليف المعجبة،
~~PageV35P183
# والنظم الذي نسخ أشعار المحدثين، ونسج فيه على منوال المعري ومن فوقه من
~~المفلقين. رأيته شابا قام في درس إمام الحرمين مرارا، وأنشأ فيه قصائد
~~طوالا كبارا، يلفظها كما يشاء زبدا من بحر خاطره، كما نشأ ميسر له الإنشاء،
~~طويل النفس، كثير الحفظ، تلتفت في أثناء كلامه إلى النثر والوقائع
~~والاستنباطات الغريبة. خرج إلى العراق، وأقام مدة يجذب فضله بطبعه، ويشتهر
~~بين الأفاضل كمال فضله، ومتانة طبعه حتى ظهر أمره، وعلا قدره، وحصل له من
~~السلطان مكانة ونعمة.
# ثم كان يرشح من كلامه نوع تشبث بالخلافة، ودعوة إلى أتباع فضله، ادعاء
~~استحقاق الإمامة. تبيض وساوس الشيطان في رأسه وتفرخ، ويرفع الكبر بأنفه،
~~ويشمخ [1] ، فاضطره الحال إلى مفارقة بغداد، ورجع إلى همذان، فأقام بها
~~يدرس ويفيد، ويصنف مدة.
# ومن شعره:
# وهيفاء لا أصغي إلى من يلومني ... عليها، ويغريني أن يعيبها [2]
# أميل بإحدى مقلتي إذا بدت ... إليها، وبالأخرى أراعي رقيبها
# وقد غفل الواشي فلم يدر أنني ... أخذت لعيني من سليمى نصيبها [3]
# وله:
# أكوكب ما أرى يا سعد أم نار ... تشبها سهلة الخدين معطار
# بيضاء إن نطقت في الحي أو نظرت ... تقاسم الشمس أسماع وأبصار
# والركب يسيرون والظلماء راكدة ... كأنهم في ضمير الليل أسرار
# فاسرعوا وطلا الأعناق مائلة ... حيث الوسائد للنوام أكوار [4]
# عن حماد الحراني قال: سمعت السلفي يقول: كان الأبيوردي- والله-
~~PageV35P184
# من أهل الدين والخير والصلاح والعفة [1] ، قال لي: والله ما نمت في بيت
~~فيه كتاب الله، أو حديث رسول الله، احتراما لهما أن يبدو مني شيء لا يجوز.
# أنشدنا أبو الحسين النوبي، أنا جعفر، نا السلفي: أنشدنا الأبيوردي لنفسه:
# وشادن زارني على عجل ... كالبدر في صفحة الدجا لمعا
# فلم أزل موهنا لحديثه [2] ... والبدر يصغي إلي مستمعا
# وصلت خدي بخده شغفا ... حتى التقى ms07066 الروض والغدير معا [3]
# وقال أبو زكريا بن منده: سئل الأديب أبو المظفر الأبيوردي عن أحاديث
~~الصفات، فقال: نقر ونمر [4] .
# وقال أبو الفضل بن طاهر المقدسي: أنشدنا أبو المظفر الأبيوردي لنفسه:
# يا من يساجلني وليس بمدرك ... شأوي، وأين له جلالة منصبي
# لا تتعبن فدون ما حاولته ... خرط القتادة وامتطاء الكواكب
# والمجد يعلم أينا خير أبا ... فأساله يعلم [5] أي ذي حسب أبي
# جدي معاوية الأغر سمت به ... جرثومة من طينها خلق النبي
# ورثته [6] شرقا رفعت مناره ... فبنو أمية يفخرون به وبي [7]
# وقيل: إنه كتب رقعة إلى الخليفة المستظهر بالله، وعلى رأسها: المملوك
~~المعاوي، فحك الخليفة الميم، فصار العاوي، ورد إليه الرقعة [8] .
~~PageV35P185
# ومن شعره:
# تنكر لي دهري ولم يدر أنني ... أعز وأحداث الزمان تهون
# فبات يريني الخطب كيف اعتداؤه ... وبت أريه الصبر كيف يكون [1]
# ومن شعره:
# نزلنا بنعمان الأراك وللندى ... سقيط به ابتلت علينا المطارف
# فبت أعاني الوجد والركب نوم ... وقد أخذت منا السرى والتنائف
# وإذا خودا إن دعاني على النوى ... هواها أجابته الدموع الذوارف
# لها في مغاني ذلك الشعب منزل ... لئن أنكرته العين فالقلب عارف [2]
# وقفت به والدمع أكثره دم ... كأني من جفني بنعمان راعف [3]
# أنشدنا أبو الحسين ببعلبك: أنشدنا أبو الفضل الهمذاني: أنشدنا السلفي:
~~أنشدنا الأبيوردي لنفسه:
# من رأى أشباح تبر ... حشيت ريقة نحله
# فجمعناها بذورا ... وقطعناها أهله [4]
# توفي بأصبهان في ربيع الأول مسموما [5] . PageV35P186
# PageV35P187
### | 197- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن عبد الله بن عبد الواحد بن عبد الله
~~بن محمد بن الحجاج بن مندويه [1] .
# أبو منصور الإصبهاني، الشروطي، المعدل.
# سمع: أبا نعيم.
# روى عنه: أبو موسى المديني، وقال: توفي في الثامن، وقيل السادس، والعشرين
~~من جمادى الآخرة.
### | 198- 
# محمد بن عيسى بن محمد اللخمي [2] .
# أبو بكر الأندلسي، الشاعر، المعروف بابن اللبانة الداني.
# كان من جلة الأدباء وفحول الشعراء، معين الطبع، واسع الذرع، عزيز الأدب،
~~قوي العارضة، متصرفا في البلاغة.
# له تصانيف. له كتاب «مناقل الفتنة» ، وكتاب «نظم السلوك في وعظ الملوك» ،
~~وكتاب «سقيط الدر ولقيط الزهر» في شعر ابن عباد ms07067، ونحو ذلك. وديوان شعره
~~موجود. PageV35P188
# أخذ عنه: أبو عبد الله بن الصفار.
# وتوفي بميورقة.
# وقد سقت من شعره في ترجمة المعتمد بن عباد. وكان من كبراء دولة محمد بن
~~صمادح.
# وهو القائل في صاحب ميورقة مبشر العامري:
# وضحت وقد فضحت ضياء النير ... فكأنما التحفت ببشر مبشر
# وتبسمت عن جوهر فحسبته ... ما قلدته محامدي من جوهر
# وتكلمت فكان طيب حديثها ... متعب منه بطيب مسك وأذفر
# هزت بنغمة لفظها نفسي، كما ... هزت بذكراه أعالي المنبر
# ولثمت فاها فاعتقدت بأنني ... من كفه سوغت لثم الخنصر
# بمعاطف تحت الذوائب خلتها ... تحت الخوافق ما له من سمهري
# ملك أزرة برده ضمت على ... بأس الوصي وعزمة الإسكندر
# وهي طويلة [1] .
### | 199- 
# محمد بن محمد بن أحمد بن محمد [2] .
# الآبنوسي، أبو غالب بن أبي الحسين.
# روى عن أبيه. PageV35P189
# وعنه: المعمر بن أحمد، وأبو طاهر السلفي.
# مات في شوال، وله ثمانون سنة.
### | 200- 
# محمد بن مكي بن دوست [1] .
# أبو بكر البغدادي.
# يروي عن: أبي محمد الجوهري، والقاضي أبي الطيب.
# وعنه: السلفي، وابن خضير [2] .
### | 201- 
# محمد بن وهبان [3] .
# أبو المكارم البغدادي.
# روى عن: أبي الطيب الطبري، وأبي محمد الجوهري.
# توفي في صفر.
# روى عنه: المبارك بن كامل.
### | 202- 
# المفضل بن عبد الرزاق [4] .
# سديد الدين، أبو المعالي الإصبهاني، صاحب ديوان الحسن ببغداد.
# ولد بعد الأربعين وأربعمائة.
# وتفقه على: أبي بكر محمد بن ثابت الخجندي.
# وولي ديوان العرض، ورأى من الجاه والمال ما لم يكن لعارض.
# قدم بغداد مع السلطان بركياروق سنة أربع وتسعين وأربعمائة فأقام بها،
~~فسفر له أبو نصر بن الموصلايا كاتب الإنشاء في الوزارة، وطلب، وخلع عليه
~~خلع الوزارة.
# وكان ابن الموصلايا يجلس إلى جانبه فيسده، لأنه كان لا يعرف الاصطلاح، ثم
~~عزل بعد عشرة أشهر. وكانت حاشيته سبعين مملوكا من الأتراك، فاعتقل بدار
~~الخلافة سنة، ثم أطلق بشفاعة بركياروق، فتوجه إلى PageV35P190
# المعسكر، فولاه السلطان الاستيفاء، ثم صودر، وجرت له أمور.
# توفي في ربيع الأول. ورخه أبو الحسن الهمذاني.
### | 203- 
# ملكة بنت داود بن محمد [1] .
# الصوفية، العالمة.
# سمعت بمصر سنة اثنتين وخمسين من الشريف ms07068 أحمد بن إبراهيم بن ميمون
~~الحسيني. وبمكة من كريمة.
# وسكنت مدة بدويرة السميساطي بدمشق.
# سمع منها: غيث بن علي، وقال: سألتها عن مولدها، فذكرت انه على ما أخبرتها
~~أمها في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعمائة، بناحية جنزة، ونشأت بتفليس.
# توفيت بشوال سنة سبع، ولها مائة وخمس سنين.
# قال ابن عساكر: أجازت لي، وحضرت دفنها بمقبرة باب الصغير.
### | 204- 
# المؤتمن بن أحمد بن علي بن الحسين بن عبد الله [2] .
# الحافظ أبو نصر الربعي، الديرعاقولي، ثم البغدادي، المعروف بالساجي. أحد
~~أعلام الحديث.
# حافظ كبير، متقن، حجة، ثقة، واسع الرحلة، كثير الكتابة، ورع، زاهد.
~~PageV35P191
# سمع: أبا الحسين بن النقور، وعبد العزيز بن علي الأنماطي، وأبا القاسم
~~ابن البسري، وأبا القاسم عبد الله بن الخلال، وأبا نصر الزينبي، وإسماعيل
~~بن مسعدة، وخلقا ببغداد.
# وأبا بكر الخطيب بصور، وأبا عثمان بن ورقاء ببيت المقدس، والحسن بن مكي
~~الشيرازي بحلب.
# ولم أره سمع بدمشق، ولا كأنه رآها. ودخل إلى إصبهان فسمع: أبا عمرو عبد
~~الوهاب بن منده، وأبا منصور بن شكرويه، وطبقتهما.
# وبنيسابور: أبا بكر بن خلف.
# وبهراة: أبا إسماعيل الأنصاري، وأبا عامر الأزدي، وهؤلاء وأبا علي
~~التستري وجماعة بالبصرة.
# ثم سمع ببغداد ما لا يحصر، ثم تزهد وانقطع.
# روى عنه: سعد الخير الأنصاري، وأبو الفضل بن ناصر، وأبو المعمر الأنصاري،
~~ومحمد بن محمد السنجي، وأبو طاهر السلفي، وأبو سعد البغدادي، وأبو بكر بن
~~السمعاني، ومحمد بن علي بن فولاذ، وطائفة.
# قال ابن عساكر: سمعت أبا الوقت عبد الأول يقول: كان الإمام عبد الله بن
~~محمد الأنصاري إذا رأى المؤتمن يقول: لا يمكن أحد أن يكذب على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما دام هذا حيا. حدثني أخي أبو الحسين هبة الله قال:
~~سألت السلفي، عن المؤتمن الساجي، فقال: حافظ متقن، لم أر أحسن قراءة منه
~~للحديث، تفقه في صباه على الشيخ أبي إسحاق، وكتب «الشامل» ، عن ابن الصباغ
~~بخطه، ثم خرج إلى الشام، فأقام بالقدس زمانا. وذكر لي أنه سمع من لفظ أبي
~~بكر الخطيب ms07069 حديثا واحدا، بصور، غير أنه لم يكن عنده نسخة. وكتب ببغداد كتاب
~~«الكامل» لابن عدي، عن ابن مسعدة الإسماعيلي، وكتب بالبصرة السنن عن
~~التستري. وانتفعت بصحبته ببغداد، ونعي إلي وأنا بثغر سلماس، وصلينا عليه
~~صلاة الغائب يوم الجمعة.
# PageV35P192
# وقال أبو النضر الفامي: [1] أقام المؤتمن بهراة نحو عشر سنين، وقرأ
~~الكثير، وكتب «الجامع» للترمذي ست كرات. وكان فيه صلف نفس، وقناعة، وعفة
~~واشتغال بما يعنيه.
# وقال أبو بكر محمد بن منصور السمعاني: ما رأيت بالعراق من يفهم الحديث
~~غير رجلين: المؤتمن الساجي ببغداد، وإسماعيل بن محمد التيمي بإصبهان.
# وسمعت المؤتمن يقول: سألت عبد الله بن محمد الأنصاري، عن أبي علي
~~الخالدي، فقال: كان له في الكذب قصة، ومن الحفظ حصة.
# وقال السلفي: لم يكن ببغداد أحسن قراءة للحديث منه، يعني الساجي، كان لا
~~يمل قراءته وإن طالت. قرأ لنا على أبي الحسين بن الطيوري كتاب «الفاضل» [2]
~~للرامهرمزي في مجلس.
# وقال يحيى بن منده الحافظ: قدم المؤتمن الساجي إصبهان، وسمع من والدي
~~كتاب «معرفة الصحابة» وكتاب «التوحيد» و «الأمالي» ، و «حديث ابن عيينة»
~~لجدي، فلما أخذ في قراءة «غرائب شعبة» بلغ إلى حديث عمر في لبس الحرير فلما
~~انتهى إلى آخر الحديث كان الوالد في حال الانتقال إلى الآخرة، وقضى نحبه
~~عند انتهاء ذلك بعد عشاء الآخرة. هذا ما رأينا وشاهدنا وعلمنا. ثم قدم أبو
~~الفضل محمد بن طاهر سنة ست وخمسمائة، وقرأنا عليه جزءا من مجموعاته، وقرأ
~~عليه أبو نصر اليونارتي جزءا من الحكايات فيه. سمعت أصحابنا بإصبهان
~~يقولون: إنما تمم المؤتمن الساجي كتاب «معرفة الصحابة» على أبي عمرو بعد
~~موته، وذلك أنه كان يقرأ عليه وهو في النزع، ومات وهو يقرأ عليه. وكان يصاح
~~به: نريد أن نغسل الشيخ.
# قال يحيى: فلما سمعت هذه الحكاية قلت: ما جرى ذلك، يجب أن PageV35P193
# تصلح هذا، فإنه كذب وزور. وكتب اليونارتي في الحال على حاشية النسخة صورة
~~الحال. وأما قراءة «معرفة الصحابة» فكان قبل موت الوالد بشهرين. وكان
~~المؤتمن والله، متورعا، زاهدا، صابرا ms07070 على الفقر، رحمه الله.
# وقال أبو بكر محمد بن فولاذ الطبري: أنشدنا المؤتمن لنفسه.
# وقالوا كن لنا خدنا وخلا ... ولا والله أفعل ما شاءوا
# أحابيهم ببعضي أو بكلي ... وكيف وجلهم نعم وشاء
# وقال ابن ناصر: سألت المؤتمن عن مولده فقال: في صفر سنة خمس وأربعين
~~وأربعمائة. وتوفي في صفر سنة سبع. وصليت عليه. وكان عالما، فهما، ثقة،
~~مأمونا [1] .
### | 205- 
# مودود بن ألتونكين [2] .
# سلطان الموصل. PageV35P194
# قتل بدمشق في رمضان صائما، كما هو مذكور في الحوادث.
### | - حرف النون-
### | 206- 
# ناصر بن أحمد بن بكران [1] .
# القاضي أبو القاسم الخويي [2] .
# قدم بغداد وتفقه على: أبي إسحاق الشيرازي.
# وسمع: أبا الحسين بن النقور.
# وقرأ العربية وبرع فيها.
# روى عنه: السلفي، وقال: كتبنا عنه بخوي. وكان شيخ الأدب ببلاد أذربيجان
~~بلا مدافعة، وله ديوان شعر ومصنفات. وولي القضاء مدة كأبيه.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 207- 
# نصر بن عبد الجبار بن منصور بن عبد الله بن عبد الرحمن [3] .
# أبو منصور التميمي، القزويني، الواعظ، المعروف بالقرائي [4] . من أهل
~~قزوين.
# كان واعظا، صالحا، صدوقا، قدم بغداد.
# وسمع: أبا محمد الجوهري، وأبا طالب العشاري.
# وسمع بقزوين من: أبي يعلى الخليل بن عبد الله [5] الحافظ.
# روى عنه: إسماعيل بن أبي الفضل الناصحي، وطيب بن محمد الأبيوردي، وأظن
~~السلفي سمع منه.
# وقد حدث في سنة سبع وخمسمائة، ولا أعلم وفاته.
# وقد جمع لنفسه معجما. PageV35P195
### | - حرف الهاء-
### | 208- 
# هادي بن إسماعيل بن الحسن بن علي بن أبي محمد الحسن بن علي بن الحسن بن
~~علي بن عمر بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب [1] .
# الشريف أبو المحاسن العلوي، الحسيني، الإصبهاني.
# قال السمعاني: كان له تقدم ووجاهة، وصيت وشهرة ببلده. ورد بغداد حاجا،
~~فتوفي بها بعد حجة.
# روى عن: أبي طاهر بن عبد الرحيم، وأبي عثمان العيار.
# روى عنه: أبو موسى المديني، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو العلاء أحمد بن
~~محمد بن الفضل الإصبهاني، وعبد الحق بن يوسف.
# توفي في ثالث عشر ربيع الأول، وهو أخو داعي.
# وقد تقدم في سنة تسعين وأربعمائة وفاة سميه ms07071 هادي بن الحسن العلوي.
# وفي سنة خمس وتسعين ذكر والده إسماعيل.
# وقال السلفي في معجم إصبهان: قرأنا عليه، وعلى أبيه، وأخيه، وهذا فأحسنهم
~~خلقا، وكتابة، وخطا. وأنشدنا فيه أبو عبد الله النضري:
# لهادي بن إسماعيل خلال أربع ... بها غدا مستوجبا للإمامة
# خطاب ابن عباد وخط ابن مقلة ... وخلق ابن يعقوب وخلق أمامة.
### | - حرف الياء-
### | 209- 
# يحيى بن أحمد بن حسين [2] .
# أبو زكريا الغضائري [3] ، الدربندي.
# سمع بمصر: أبا عبد الله القضاعي، وبمكة: كريمة المروزية، وبآمد: أبا
~~PageV35P196
# منصور بن أحمد الإصبهاني، وبنيسابور: أبا القاسم القشيري.
# روى عنه: إسماعيل بن الفضيل بطبرستان، وغيره.
# وكان عالما، فاضلا، صالحا، ورعا، متميزا.
# كان حيا في سنة سبع.
### | 210- 
# يحيى بن عبد الله بن الجداء [1] .
# أبو بكر الفهري، اللبلي [2] ، نزيل إشبيلية.
# كان جامعا لفنون من العلم، وشوور في الأحكام بإشبيلية.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 211- 
# يحيى بن عبد الوهاب بن عثمان بن الفضل [3] .
# أبو سالم بن المخبزي، البغدادي، ابن خال أبي الحسين بن الطيوري.
# صالح، خير. سمع: أبا الطيب الطبري، والجوهري.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، والسلفي، وأبو المعمر الأنصاري، وغيرهم.
# ومات في جمادى الأولى. PageV35P197
### | سنة ثمان وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 212- 
# أحمد بن بغراج [1] .
# أبو نصر البغدادي.
# سمع: أبا الحسن القزويني، وغيره، وأبا محمد الخلال.
# توفي يوم عاشوراء.
# روى عنه: المبارك بن كامل، وابن ناصر.
# وقد قرأ بالروايات على أبي الخطاب الصوفي، وأبي ياسر محمد بن علي
~~الحمامي.
# قرأ عليه يوسف بن إبراهيم الضرير.
# وكان شيخا صالحا، كثير التلاوة [2] .
# توفي في المحرم، وهو أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن بغراج.
### | 213- 
# أحمد بن الحسن [3] .
# المخلطي [4] ، أبو العباس الحنبلي، الفقيه. PageV35P198
# من علماء بغداد وثقاتهم.
# سمع من: القاضي أبي يعلى [1] .
### | 214- 
# أحمد بن خالد الطحان [2] .
# توفي في رجب ببغداد.
# روى عن: أبي يعلى أيضا.
### | 215- 
# أحمد بن عبيد الله بن أبي الفتح محمد بن أحمد [3] .
# أبو غالب المعير [4] ، البغدادي، المقرئ. ابن خال أبي طاهر بن سوار.
# قرأ لابن عمرو على عبد الله بن مكي السواق، عن أبي الفرج الشنبوذي.
# قال المبارك بن كامل: قرأت عليه ms07072 برواية أبي عمرو. وقد سمع: محمد ابن محمد
~~بن غيلان، ومحمد بن الحسين الحراني، وأبا محمد الخلال، وأبا الفتح
~~المحاملي، وأحمد بن علي التوزي [5] ، وجماعة.
# روى عنه: السلفي، وابن ناصر، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو الحسين عبد
~~الحق.
# وكان ثقة، مقرئا، صالحا.
# وتوفي في جمادى الأولى، وله ثمانون سنة. PageV35P199
### | 216- 
# أحمد بن محمد بن أحمد [1] .
# أبو نصر البغدادي، سبط الأقفالي، الزاهد.
# سمع: أبا محمد الجوهري.
# وعنه: السلفي.
# سقط من سطح فمات في جمادى الأولى.
### | 217- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن غلبون [2] .
# أبو عبد الله الخولاني، القرطبي، ثم الإشبيلي.
# روى عن أبيه الحافظ أبي عبد الله الخولاني كثيرا. وسمع معه من: أبي عمر،
~~وعثمان بن أحمد القشطالي، وأبي عبد الله الأحدب، وأبي محمد الشنتجالي، وعلي
~~بن حمويه الشيرازي.
# وأجاز له يونس بن عبد الله القاضي، وأبو عمر الطلمنكي، وأبو عمرو
~~المرشاني الذي له إجازة أبي بكر الآجري، وأبو ذر عبد بن أحمد الهروي، وأبو
~~عمران الفاسي، ومكي بن أبي طالب، وأبو عمرو الداني المقرئان.
# قال ابن بشكوال [3] : وكان شيخا، فاضلا، عفيفا، منقبضا، من بيت علم،
~~ودين، وفضل. ولم يكن عنده كبير علم أكثر من روايته عن هؤلاء الجلة.
# وكانت عنده أيضا أصول يلجأ، ويعول عليها [4] .
# أخذ عنه جماعة من شيوخه وكبار أصحابنا.
# قال لي أبو الوليد بن الدباغ إن هذا ولد سنة ثمان عشرة وأربعمائة وتوفي
~~في شعبان، وله تسعون سنة. PageV35P200
# وهو خال أبي الحسن شريح.
# وقد أجاز لابن الدباغ. وسمع من خلق منهم علي بن الحسين اللواتي.
# وقرأ عليه ابن الدباغ «الموطأ» ، بسماعه من عثمان بن أحمد، والحرمي.
# روى عنه كتابة أبو ... [1] .
### | 218- 
# أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن بغراج [2] .
# أبو نصر السقلاطوني.
# كان مولده في سنة ثلاث وعشرون.
# وقد ذكر في أول السنة فنسب إلى أبيه.
### | 219- 
# إبراهيم بن محمد بن مكي بن سعد [3] .
# الفقيه أبو إسحاق الساوي، [4] الملقب بشيخ الملك.
# فاضل معروف، مشتغل بالتجارة والدهقنة. وكان يعد من دهاة الرجال.
# روى عن: أبي الحسين عبد الغافر، وأبي ms07073 عثمان الصابوني، والحاكم أبي عبد
~~الرحمن الشاذياخي، [5] وغيرهم.
# ومرض مدة، وقاسي حتى توفي في سلخ صفر.
### | 220- 
# إسماعيل بن المبارك بن وصيف [6] . PageV35P201
# أبو خازم [1] الحنبلي.
# تفقه على أبي يعلى بن الفراء، وسمع منه.
# ومن: أبي محمد الجوهري.
# وتوفي في رجب [2] .
# روى عنه: المبارك بن كامل، وبالإجازة ابن كليب.
### | 221- 
# ألب رسلان ابن السلطان رضوان ابن السلطان تتش بن ألب التركي [3] .
# ولي إمارة حلب في جمادى الآخرة بعد أبيه صاحب حلب وله ست عشرة سنة. وولي
~~تدبير مملكته البابا لؤلؤ، فقتل أخويه ملك شاه ومباركا [4] ، وقتل جماعة من
~~الباطنية، والقرامطة، وكانت دعوتهم قد ظهرت في أيام أبيه.
# ثم قدم دمشق في رمضان من سنة سبع، فتلقاه طغتكين والأعيان، وأنزلوه في
~~القلعة، وبالغوا في خدمته، فأقام أياما، ثم عاد إلى حلب وفي خدمته طغتكين،
~~فلما وصلا إلى حلب لم ير منه طغتكين ما يحب، ففارقه ورد إلى دمشق [5] .
# ثم إن ألب رسلان ساءت سيرته بحلب، وانهمك في المعاصي واغتصاب الحرم،
~~وخافه البابا لؤلؤ، فقتله في ربيع الآخر سنة ثمان [6] ، ونصب في السلطة أخا
~~له طفلا عمره ست سنين. ثم قتل لؤلؤ ببالس في سنة عشر [7] . PageV35P202
### | - حرف الباء-
### | 222- 
# بغدوين [1] .
# ملك الفرنج الذي أخذ القدس.
# هلك- لعنة الله- من جراح أصابته يوم مصاف طبرية.
# وقيل: بل توفي بعد ذلك كما هو في الحوادث.
### | - حرف الخاء-
### | 223- 
# خلف بن محمد بن خلف [2] .
# أبو القاسم بن العربي، الأنصاري، الأندلسي.
# من أهل المرية.
# روى عن: أحمد بن عمر العذري، وأبي بكر ابن صاحب الأحباس، وأبي علي
~~الغساني.
# وكان معنيا بالآثار، جامعا لها. كتب بخطة علما كثيرا ورواه. وكان متقنا،
~~أديبا، شاعرا. يذكر أنه لقي أبا عمرو الداني، وأخذ عنه قليلا.
# وكان مولده في سنة إحدى وعشرين وأربعمائة.
### | - حرف الدال-
### | 224- 
# دعجاء بنت أبي سهل الفضل بن محمد بن عبد الله الإصبهاني الكاغدي [3] .
# روت عن جدها أحمد بن محمد بن محمد بن زنجويه، عن ابن فورك القباب.
~~PageV35P203
# روى عنها: أبو موسى المديني.
### | 225- 
# دلال بنت الخطيب أبي الفضل محمد بن عبد العزيز بن ms07074 المهتدي بالله [1] .
# سمعت: أباها، وأبا علي بن المذهب.
# روى عنها: ابن ناصر.
# أرخها ابن النجار.
### | - حرف الراء-
### | 226- 
# ريحان [2] .
# غلام أبي عبد الله بن جردة البغدادي.
# روى عنه أبو المعمر الأنصاري، عن أبي علي بن البناء.
# توفي في ربيع الآخر.
### | - حرف السين-
### | 227- 
# سالم بن إبراهيم بن الحسن [3] .
# أبو عبد الله الجرار [4] ، البغدادي، المراتبي.
# سمع: أبا يعلى بن الفراء.
# وعنه: أبو المعمر.
### | 228- 
# سبيع بن المسلم بن علي بن هارون [5] . PageV35P204
# المعروف بابن قيراط.
# أبو الوحش الدمشقي، المقرئ، الضرير.
# قرأ لابن عامر على رشأ بن نظيف، والأهوازي، وسمع منهما.
# ومن: عبد الوهاب بن برهان بصور، وأبي القاسم السميساطي، وجماعة.
# وانتهت إليه الرئاسة في الدعوة بدمشق، وصار أعلى الناس فيها إسنادا.
# وكان يقرئ القرآن من ثلث الليل إلى قريب الظهر. وأقعد، فكان يؤتى به
~~محمولا إلى الجامع.
# قال ابن عساكر: [1] سمعت منه: وكان ثقة. ولد سنة تسع عشرة وأربعمائة.
# وتوفي في شعبان سنة ثمان.
### | 229- 
# سراج بن عبد الملك بن سراج بن عبد الله [2] .
# الوزير أبو الحسين القرطبي.
# روى عن أبيه كثيرا، وعن: محمد بن عتاب الفقيه.
# وبرع في الآداب واللغة، وحمل الناس عنه الكثير.
# وله شعر رائق.
# مات في جمادي الآخرة وقد ناطح السبعين.
# وهو من بيت علم وجلالة [3] . PageV35P205
### | 230- 
# سليمان بن حسين [1] .
# أبو مروان الأنصاري، الأندلسي.
# سمع بقرطبة: أبا عبد الله محمد بن عتاب، وأبا عمران بن القطان، وحاتم بن
~~محمد.
# وبشرق الأندلس: أبا عمر بن عبد البر، وأبا الوليد الباجي.
# وولي قضاء لاردة.
# روى عنه: ابنه أبو الوليد يحيى، والحافظ أبو محمد القلني.
# وعاش أكثر من تسعين سنة.
### | 231- 
# سعيد بن إبراهيم بن أحمد [2] .
# أبو الفتح الإصبهاني، الصفار.
# يروي عن: أبي طاهر بن عبد الرحيم.
# روى عنه: الحافظ أبو موسى.
# توفي في ذي الحجة. PageV35P206
### | 232- 
# سعيد بن محمد بن سعيد [1] .
# أبو الحسن الجمحي، الأندلسي، المعروف بابن قوطة الفرجي.
# من أهل مدينة الفرج.
# له رحلة في القراءآت، قرأ فيها على عبد الباقي فارس، وغيره.
# وأخذ أيضا عن: أبي عمرو الداني، وأبي الوليد الباجي.
# وأقرأ الناس ببلده.
# وأخذ ms07075 عنه غير واحد.
# توفي سنة ثمان أو تسع وخمسمائة.
### | - حرف العين-
### | 233- 
# عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حزمون [2] .
# أبو الأصبغ القرطبي.
# روى عن: حاتم بن محمد، وأبي جعفر بن رزق وناظر عليه.
# وأجاز له أبو العباس العذري.
# وكان إماما بصيرا بالفتوى، أخذ الناس عنه وتفقهوا له.
# وولي الإمامة بجامع قرطبة [3] .
# وتوفي بشعبان وله ثمان وستون سنة [4] .
### | 234- 
# عبد الله بن الحسين بن أحمد بن جعفر [5] .
# أبو جعفر النوبي [6] ، الهمذاني.
# شيخ صالح، مسن، هو آخر من روى عن أبي منصور محمد بن عيسى الهمذاني. وسمع
~~أيضا من والده، وتوفي والده سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، PageV35P207
# ومن: أبي حاتم أحمد بن الحسن بن خاموش الرازي، وجعفر بن محمد بن مظفر،
~~وجماعة.
# قال شيرويه الحافظ: سمعت منه، وكان صدوقا، حسن السيرة، عدلا، مرضيا. توفي
~~في السادس والعشرين من رمضان.
# وقال السلفي في معجمه: كان من أعيان الهمذانيين وشهودهم. وكان له كتاب
~~وأصول جيدة. وما كتبته عنه قد أودعته بسلماس.
# قلت: سمع منه: محمد بن السمعاني، ومحمد بن محمد السنجي، والسلفي.
# ومات في رمضان.
### | 235- 
# عثمان بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن الفضل [1] .
# أبو عمرو الأسدي، الفضلي، البخاري.
# كان شيخا، معمرا، صالحا، عالما.
# سمع: إبراهيم بن الريورثوني [2] ، وعلي بن الحسين السغدي، القاضي.
# قال ابن السمعاني: ثنا عنه جماعة كثيرة. وعاش اثنتين وثمانين سنة وكان
~~ابنه السيف عبد العزيز قاضي بخارى.
### | 236- 
# علي بن أحمد بن علي بن فتحان [3] .
# أبو الحسن الشهرزوري، البغدادي.
# شيخ كبير مسن، صالح.
# سمع مجلسا من إملاء أبي القاسم بن بشران. وسمع أيضا أبا علي بن المذهب.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، والسلفي، وابن الخشاب، وجماعة.
~~PageV35P208
# - توفي في جمادى الآخرة، وولد سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة [1] .
### | 237- 
# علي بن إبراهيم بن العباس بن الحسين بن العباس بن الحسن بن الرئيس أبي
~~الجن حسين بن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن الصادق جعفر بن محمد [2] .
# الشريف، النسيب أبو القاسم الحسيني، الدمشقي، الخطيب.
# كان صدرا، نبيلا، مرضيا، ثقة، محدثا، مهيبا ms07076، سنيا، ممدوحا بكل لسان خرج
~~له شيخه الخطيب عشرين جزءا سمعها بكاملها، وعلى أكثر تصانيف الخطيب خطه
~~وسماعه.
# وأول سماعه في سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة. وكان مولده في سنة أربع
~~وعشرين.
# وقرأ القرآن على أبي علي الأهوازي، وغيره.
# وسمع: أبا الحسين محمد بن عبد الرحمن التميمي، ورشأ بن نظيف، ومحمد بن
~~علي المازني، وسليمان بن أيوب الفقيه، وأبا عبد الله القضاعي، وكريمة
~~المروزية، وأبا القاسم الحنائي، وأبا بكر الخطيب، وجماعة.
# روى عنه: هبة الله الأكفاني، والخضر بن شبل الحارثي، وعبد الباقي بن محمد
~~التميمي، وعبد الله أبو المعالي بن صابر، والصائن، وأبو القاسم ابنا ابن
~~عساكر، وخلق سواهم.
# قال ابن عساكر: [3] كان ثقة مكثرا، له أصول بخطوط الوراقين. وكان
~~PageV35P209
# متسننا، وسبب تسننه مؤدبه أبو عمران الصقلي وكثرة سماعه للحديث.
# سمع منه شيخه عبد العزيز الكتاني، وسمعت منه كثيرا، وحكى لي أنني لما
~~ولدت سأل أبي: ما سميته وكنيته؟ فقال: أبو القاسم علي. فقال: أخذت اسمي
~~وكنيتي.
# قال لي أبو القاسم السميساطي، أو قال أبو القاسم بن أبي العلاء، إنه ما
~~رأى أحدا اسمه علي وكني أبا القاسم إلا كان طويل العمر.
# وذكر أنه صلى على جنازة، فكبر عليها أربعا.
# قال: فجاء صاحب مصر إلى أبيه يعاتبه في ذلك، فقال له أبوه: لا تصل بعدها
~~على جنازة.
# قلت: كان صاحب مصر رافضيا.
# قال ابن عساكر: [1] كانت له جنازة عظيمة، ووصى أن يصلي عليه أبو الحسن
~~الفقيه جمال الإسلام، وأن يسنم قبره، وأن لا يتولاه أحد من الشيعة.
# وحضرت دفنه.
# وتوفي في الرابع والعشرين من ربيع الآخر، ودفن في المقبرة الفخرية في
~~المصلي، ولقبه نسيب الدولة، وإنما خفف فقيل: النسيب.
### | 238- 
# علي بن محمد بن محمد بن محمد بن جهير [2] .
# الوزير، ابن الوزير، ابن الوزير زعيم الدولة أبو القاسم.
# ولي نظر ديوان الزمام في أيام جده، ووزر للمستظهر بالله مرتين، تخللهما
~~الوزير أبو المعالي بن المطلب.
# وكان عاقلا، حليما، سديد الرأي، معرقا في الوزارة. PageV35P210
# مات في أوائل الشيخوخة [1] .
### | - حرف الميم-
### | 239- 
# محمد بن إبراهيم ms07077 بن محمد [2] .
# الأستاذ أبو بكر بن الصناع، والمقري، الملقب بالهدهد.
# من أهل بلنسية.
# أخذ القراءات عن أبي داود، وكان أنبل أصحابه.
# أخذ عنه: أبو عبد الله بن أبي إسحاق المريي، وأقرأ بقرطبة.
# وتوفي كهلا.
### | 240- 
# محمد بن سليمان [3] .
# أبو بكر الكلاعي، الإشبيلي، الكاتب المعروف بابن القصيرة.
# رأس أهل البلاغة في زمانه.
# أخذ عن: أبي مروان بن سراج، وغيره.
# وكان من أهل الأدب البارع، والتفنن في أنواع العلوم.
# وتوفي عن سن عالية، وقد خرف.
### | 241- 
# محمد بن عبد الواحد بن الحسن [4] .
# أبو غالب الشيباني، البغدادي، القزاز.
# قرأ القراءات على: الشرمغاني، وأبي الفتح بن شيطا.
# وحدث عن: أبي إسحاق البرمكي، والجوهري، والعشاري، وجماعة.
# وكان مولده سنة ثلاثين وأربعمائة. نسخ الكثير، وسمع، وسمع ولده أبا منصور
~~عبد الرحمن. PageV35P211
# وتوفي في رابع شوال.
# وكان ثقة، مقرئا، فاضلا، حاذقا بالقراءات.
# روى عنه: حفيده نصر الله بن عبد الرحمن، وسعد الله الدقاق، ويحيى ابن
~~السدنك.
### | 242- 
# محمد بن علي بن محمد [1] .
# القاضي أبو سعيد المروزي الدهان.
# سمع: أبا غانم الكراعي، وابن عبد العزيز القنطري، وجماعة.
# أجاز للسمعاني، وعنده «تفسير ابن راهويه» ، يرويه عن الحاكم محمد بن عبد
~~العزيز القنطري، عن الحاكم محمد بن الحسين الحدادي، عن محمد بن يحيى بن
~~خالد المروزي، عنه.
# ولد في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة.
# وقيل: مات سنة عشر [2] .
### | 243- 
# محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن حمدين [3] .
# أبو عبد الله، قاضي القضاة بقرطبة.
# تفقه على والده.
# وروى عنه، وعن: محمد بن عتاب، وجماعة.
# وكان من أهل التفنن في العلوم. وكان حافظا، ذكيا، فطنا، أديبا، شاعرا،
~~لغويا أصوليا. ولي القضاء سنة تسعين، فحمدت سيرته. PageV35P212
# وتوفي في المحرم سنة ثمان وخمسمائة.
# وكان مولده سنة تسع وثلاثين وأربعمائة [1] .
### | 244- 
# محمد بن المختار بن محمد بن عبد الواحد بن عبد الله بن المؤيد بالله [2]
~~.
# أبو العز الهاشمي، العباسي، المعروف بابن الخص. والد الشيخ أبي تمام
~~وأحمد.
# نزيل خراسان. من أهل الحرم الطاهري، شريف [3] ، ثقة، صالح، دين، سمع
~~الكثير، وعمر حتى حمل عنه.
# روى عن: أبي الحسن القزويني، وأبي ms07078 علي بن المذهب، وعبد العزيز الأزجي،
~~والبرمكي.
# روى عنه: أبو علي الرحبي، وأحمد بن السدنك، وابن كليب.
# وتوفي في عاشر المحرم وله ثمانون سنة.
### | 245- 
# ميمون بن محمد بن محمد بن معتمد بن محمد بن محمد بن مكحول بن الفضل [4] .
# الإمام، الزاهد، أبو المعين المكحولي، [5] النسفي [6] رضي الله عنه.
# قال عمر بن محمد النسفي في كتاب «القند» : هو أستاذي. كان بسمرقند
~~PageV35P213
# مدة، وسكن بخارى، يغترف علماء الشرق والغرب من بحاره، ويستضيئون بأنواره.
# توفي في الخامس والعشرين من ذي الحجة، وعمره سبعون سنة.
# قلت: روى عنه شيخ الإسلام محمود بن أحمد الشاغرجي، وعبد الرشيد بن أبي
~~حنيفة الوأوالجي.
### | - حرف الهاء-
### | 246- 
# هبة الله بن الحسن بن محمد [1] .
# الحافظ، الزاهد، أبو الخير الأبرقوهي [2] .
# رحل إلى إصبهان.
# وسمع من: أبي طاهر بن عبد الرحيم، وطبقته.
# وقع لنا من حديثه.
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، وأبو موسى المديني، وأبو الفتح الخرقي.
# وآخرون.
# توفي بأبرقوه في شعبان، وكان قد عمر.
# قال السلفي: كان قاضي أبرقوه، وهي بقرب يزد. وكان من المكثرين، من أهل
~~الفضل، ثقة. PageV35P214
### | سنة تسع وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 247- 
# أحمد بن أبي القاسم الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد [1] .
# أبو العباس الإصبهاني، المعروف بنجوكه.
# روى عن: أبي نعيم الحافظ.
# وتوفي في عشر التسعين.
# روى عنه: أبو موسى المديني، وقال: توفي في ثامن شوال.
### | 248- 
# أحمد بن الحسين بن أبي ذر محمد بن إبراهيم بن علي [2] .
# أبو العباس، الصالحاني [3] ، الواعظ.
# الرجل الصالح.
# ولد في حدود سنة أربع وعشرين وأربعمائة.
# وحدث عن جده أبي ذر.
# روى عنه: أبو موسى وقال: توفي في ربيع الآخر.
# وقال غيره: في ربيع الأول.
### | 249- 
# إبراهيم بن حمزة بن نصر [4] . PageV35P215
# أبو طاهر الجرجرائي [1] ، ثم لدمشقي، المقرئ، المعدل.
# قرأ على أبي بكر أحمد الهروي صاحب الأهوازي.
# وسمع: الحسن بن علي اللباد، وأبا بكر الخطيب.
# وعنه: أبو القاسم بن عساكر وقال: توفي في ربيع الأول [2] .
### | 250- 
# إبراهيم بن غالب [3] .
# أبو إسحاق الفقيه، الشافعي، ابن الآمدية.
# من علماء الإسكندرية.
# روى عنه: أبو محمد العثماني.
### | 251- 
# إسماعيل بن محمد بن ms07079 أحمد بن محمد بن جعفر بن أبي سعيد بن ملة [4] .
# أبو عثمان المحتسب، الواعظ، الإصبهاني، صاحب المجالس المروية.
# سمع: أبا بكر بن ريذة، وأبا طاهر بن عبد الرحيم، وجماعة من أصحاب ابن
~~المقري، وغيره.
# وأملى بجامع المنصور [5] .
# روى عنه: ابن ناصر، وظاعن بن محمد الخياط، وجماعة آخرهم موتا عبد المنعم
~~بن كليب.
# وكان ضعيفا. PageV35P216
# قال ابن ناصر: وضع حديثا وأملاه، وكان يخلط.
# توفي في ثاني ربيع الأول بإصبهان.
# قلت: روايته عن ابن ريذة حضور، فإنه قال: ولدت في رجب سنة ست وثلاثين.
# قلت: ومات ابن ريذة سنة أربعين.
# وقال أبو نصر اليونارتي في «معجمه» : إسماعيل بن ملة كان من الأئمة
~~المرضيين، يرجع في كل فن من العلم إلى حظ وافر.
# وروى عنه السلفي فقال: هو من المكثرين. يروي عن عبد العزيز فاذويه، وأبي
~~القاسم عبد الرحمن من أبي بكر الذكواني. وكان يعظ.
# وأبو يروي عن عمر بن أبي محمد بن زكريا البيع.
### | - حرف الجيم-
### | 252- 
# جامع بن أبي بكر الحسن بن علي [1] .
# أبو الحسن الفارسي.
# سمع: أباه، وأبا حفص بن مسرور، وجماعة.
# وتوفي في شعبان.
### | 253- 
# جامع بن الحسن بن علي [2] .
# أبو علي البيهقي.
# ذكر أبو علي السمعاني أنه حضر عليه بقراءة والده، وأنه كان معمرا.
# سمع من: أبي بكر أحمد بن محمد بن الحارث الإصبهاني، والفضل بن عبد الله
~~الأبيوردي.
# وأن مولده بعد العشرين وأربعمائة.
# ومات في شعبان أيضا. PageV35P217
### | - حرف الحاء-
### | 254- 
# الحسن بن نصر بن عبيد الله بن عمر بن محمد بن علان [1] .
# النهاوندي، أبو عبد الله بن المرهف.
# فقيه فاضل، قدم بغداد.
# وسمع: أبا محمد الجوهري، وجماعة.
# وحدث بإصبهان، ونهاوند.
# روى عنه: مهدي بن إسماعيل العلوي.
# وتوفي في المحرم.
### | 255- 
# حمد بن نصر بن أحمد بن محمد بن معروف [2] .
# أبو العلاء الأديب، ويعرف بالأعمش.
# همذاني، حافظ، مكثر، ثقة.
# سمع بهمذان من: عبيد الله بن أبي عبد الله بن منده، وأبي مسلم بن غزو
~~النهاوندي، وأبي محمد بن ماهلة.
# وولد في سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
# قال أبو سعد السمعاني: أجاز لي في ms07080 ذي القعدة سنة تسع.
# قلت: روى عنه: السلفي، وأبو العلاء العطار، وجماعة.
# وكان معه بصره بالحديث عارفا بمذهب أحمد، ناصرا للسنة، وافر الحرمة.
# أملى عدة مجالس من حفظه، رحمه الله تعالى.
# وكان أحد الأدباء بارعا في فضائله. وقع لنا من روايته في السلماسية، مات
~~سنة اثنتي عشرة. وسيعاد فيضم ما هنا إلى هناك. PageV35P218
### | - حرف الشين-
### | 256- 
# شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فنا خسرو بن خسركان [1] .
# الحافظ، أبو شجاع الديلمي، الهمذاني، مؤرخ همذان، ومصنف كتاب «الفردوس»
~~[2] .
# سمع الكثير بنفسه، ورحل.
# سمع: أبا الفضل محمد بن عثمان القومساني، ويوسف بن محمد بن يوسف
~~المستملي، وسفيان بن الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري، وعبد الحميد بن
~~الحسن الفقاعي الدلال، وأبا الفرج علي بن محمد بن علي الجريري البجلي،
~~وأحمد بن عيسى بن عباد الدينوري، وخلقا سواهم.
# وببغداد: أبا منصور عبد الباقي بن محمد العطار، وأبا القاسم بن البسري،
~~وخلقا.
# وبإصبهان: أبا عمرو بن منده، وغيره.
# وبقزوين والجبال.
# قال فيه يحيى بن منده: شاب كيس، حسن الخلق والخلق، زكي القلب،
~~PageV35P219
# صلب في السنة، قليل الكلام.
# روى عنه: ابنه شهردار، ومحمد بن الفضل الإسفرائيني، ومحمد بن أبي القاسم
~~الساوي، وأبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ، وآخرون.
# وتوفي في تاسع عشر رجب.
# وهو متوسط المعرفة، وليس هو بالمتقن.
# ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة. وكان صلبا في السنة.
# دخل إصبهان في سنة خمس وخمسمائة، فروى عنه أبو موسى المديني، وطائفة [1]
~~.
### | - حرف الصاد-
### | 257- 
# صدقة بن محمد بن صدقة [2] .
# أبو الكرم الإسكاف.
# شيخ صالح بغدادي.
# سمع: أبا يعلى بن الفراء، وأبا الحسين بن المهتدي بالله.
# روى عنه: عمر بن ظفر.
### | - حرف الظاء-
### | 258- 
# ظفر بن عبد الملك [3] .
# الخلال، الإصبهاني.
# ورخه عبد الرحيم الحاجي.
# توفي في ربيع الأول.
# كأنه أخو الحسين. PageV35P220
### | - حرف العين-
### | 259- 
# عبد الله بن بننان [1] .
# أبو محمد النحوي، نزيل إشبيلية.
# روى عنه: أبي عبد الله بن يونس الحجازي، وعاصم بن أيوب، وابن الحجاج
~~الأعلم.
# روى عنه: أبو الوليد بن خيرة، وأبو عامر بن ربيع الأشعري، وهارون بن ms07081 أبي
~~الغيث، وأبو الحسن بن فيل.
# وكان حافظا لكتب الآداب، ذاكرا «للكامل» للمبرد، و «أمالي القالي» .
# علم الناس النحو بقرطبة.
# وكان حيا في هذه السنة. قاله ابن الأبار.
### | 260- 
# عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ثابت [2] .
# أبو محمد الأموي، الأندلسي. خطيب شاطبة.
# روى كثيرا عن: أبي عمر بن عبد البر.
# وعن: أبي العباس العذري.
# وكان زاهدا، ورعا، فاضلا، منقبضا.
# سمع منه جماعة، ورحلوا إليه، واعتمدوا عليه.
# ولد سنة ست وأربعين وأربعمائة.
# وقال: زارنا ابن عبد البر مرة في منزلنا، فحفظت من لفظه يقول:
# ليس المزار على قدر الوداد، ولو ... كانا كفيين كنا لا نزال معا
### | 261- 
# عبد الله بن عبد العزيز بن المؤمل [3] .
# الأديب، أبو نصر الزيتوني. PageV35P221
# كان إخباريا، علامة.
# روى عن: أحمد بن عمر النهرواني، وعلي بن محمود الزوزني، ومحمد بن الحسين
~~بن الشبل، وجماعة من الشعراء.
# روى عنه: عبد الخالق اليوسفي، وعبد الرحيم ابن الإخوة، والسلفي، وآخرون.
# قال السمعاني: ما كان مرضي السيرة. كان جماعة من شيوخي يسيئون الثناء
~~عليه.
# توفي في ذي القعدة، وله تسعون سنة.
### | 262- 
# عبد الوهاب بن أحمد بن عبيد الله بن الصحنائي [1] .
# أبو غالب المستعمل.
# عن: جده لأمه عبد الوهاب بن أحمد الدلال، وابن غيلان، وعبد العزيز
~~الأزجي، وعدة.
# وعنه: عمر المغازلي، وآخرون.
# مات في ذي الحجة عن تسعين سنة.
### | 263- 
# علي بن أحمد بن سعيد [2] .
# أبو الحسن اليعمري [3] ، الشاعر، الأندلسي، الأديب.
# أخذ بقرطبة عن أبي مروان بن سراج.
# وأقرأ العربية والأدب.
# وكان كاتبا، شاعرا، فقيها.
# توفي وهو في عشر الثمانين [4] . PageV35P222
### | 264- 
# علي بن عبد الله بن محمد [1] .
# أبو الحسن النيسابوري، الواعظ.
# وأصلة من إصبهان.
# سمع: أبا حفص بن مسرور، وأبا الحسين بن عبد الغافر، وغيرهما.
# قال السلفي: بلغني أنه توفي سنة تسع وخمسمائة.
# وقال ابن عساكر: أجاز لي سنة عشر.
# قلت: سأعيده سنة عشر.
### | 265- 
# علي بن محمد بن عبد الله [2] .
# أبو الحسن الجذامي، الأندلسي، من أهل المرية، ويعرف بالبرجي، بفتح الباء.
# أخذ القراءات عن: أبي داود، وابن الدش.
# وسمع من أبي علي الغساني.
# وكان مقرئا حاذقا، وفقيها ms07082، مفتيا، من أهل الخير، والصلاح، والتفنن في
~~العلم.
# قال ابن الأبار: دارت له مع قاضي المرية مروان بن عبد الملك قصة غريبة في
~~إحراق ابن حمدين كتب الغزالي، وأوجب فيها حين استفتي تأديب محرقها، وضمنه
~~قيمتها. وتبعه على ذلك أبو القاسم بن ورد، وعمر بن الفصيح.
# أخذ عنه: عمر بن نمارة، والشيخ أبو العباس بن العريف. PageV35P223
### | 266- 
# علي بن محمد بن علي [1] .
# أبو الحسن الأندش، النيسابوري، الشعري.
# ولد سنة خمس عشرة وأربعمائة.
# وسمع: أبا العلاء صاعد بن محمد، وابن مسرور.
# قال السمعاني: حضرت عليه «جزء ابن نجيد» .
# ومات في رمضان.
### | - حرف الغين-
### | 267- 
# غيث بن علي بن عبد السلام بن محمد [2] .
# أبو الفرج الصوري [3] ، الأرمنازي [4] . خطيب صور، ومحدثها مفيدها.
~~PageV35P224
# سمع: أبا بكر الخطيب، وعلي بن عبيد الله الهاشمي، وجماعة.
# وقدم دمشق، وسمع: أبا نصر بن طلاب، وأبا الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبي
~~الحديد، وجماعة.
# ورحل إلى تنيس، فسمع بها في سنة تسع وستين من: رمضان بن علي.
# وبمصر، والإسكندرية.
# وكتب الكثير، وسود تاريخا لصور. وكان ثقة، ثبتا، حسن الخط [1] .
# روى عنه: شيخه الخطيب شعرا [2] . PageV35P225
# وسكن دمشق في الآخر، وبها توفي في صفر، وله ست وستون سنة [1] .
# وروى عنه: أبو القاسم بن عساكر [2] ، وجماعة [3] . PageV35P226
### | - حرف القاف-
### | 268- 
# قوام بن زيد بن عيسى [1] .
# الإمام أبو الفرج القرشي، التيمي، البكري، الدمشقي، المري، الفقيه
~~الشافعي.
# سمع: أبا بكر الخطيب بدمشق، والصريفيني، وابن النقور ببغداد.
# روى عنه: الصائن بن عساكر، وأخوه الحافظ، وعبد الصمد بن سعد النسوي،
~~وغيرهم.
# قال الحافظ ابن عساكر: كان شيخا ثقة. حدث عنه الفقيه نصر الله المصيصي.
~~وتوفي في رمضان، وحضرت دفنه.
# قلت: عاش سبعا وسبعين سنة. PageV35P227
### | - حرف الميم-
### | 269- 
# محمد بن الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن القاسم الزينبي بن إبراهيم
~~طباطبا بن إسماعيل [1] .
# العلوي الإصبهاني.
# شيخ جليل معمر.
# يروي عن: أبي سعد عبد الرحمن بن أحمد بن عمر الصفار.
# روى عنه: أبو موسى المديني.
# وتوفي في ثاني رمضان.
# كنيته أبو العساف.
### | 270- 
# محمد بن الخلف بن إسماعيل [2] .
# أبو عبد الله ms07083 الصدفي، البلنسي، المعروف بابن علقمة الكاتب.
# صنف «تاريخ بلنسية» ، وحمله الناس عنه على سوء ما رصفه.
# توفي في شوال، وقد جاوز الثمانين.
### | 271- 
# محمد بن أبي العافية [3] .
# أبو عبد الله الإشبيلي، النحوي، المقرئ.
# إمام جامع إشبيلية.
# أخذ عن: أبي الحجاج الأعلم النحوي.
# وكان بارعا في النحو، واللغة. وحمل الناس عنه. وقد قرأ بالقراءات على أبي
~~عبد الله محمد بن شريح.
### | 272- 
# محمد بن علي بن الحسن بن أبي المضاء محمد بن أحمد بن أبي المضاء [4] .
~~PageV35P228
# أبو المضاء البعلبكي، ويعرف بالشيخ الدين.
# سمع: أبا بكر الخطيب، وعبد العزيز الكتاني، وجماعة.
# روى عنه: الصائن هبة الله.
# وأجاز للحافظ أبي القاسم [1] .
# توفي في شعبان وله أربع وثمانون سنة. وأول سماعه سنة ست وأربعين
~~وأربعمائة [2] .
### | 273- 
# محمد بن سعد [3] .
# الإمام أبو بكر [4] البغدادي، الحنبلي، الغسال [5] ، المقرئ، الملقب
~~بالتاريخ.
# حدث عن: أبي نصر الزينبي، وعدة.
# وكان رأسا في حفظ القرآن، وحسن الصوت، خيرا، ثقة، صالحا. كبير القدر،
~~محسنا إلى الناس [6] . PageV35P229
# كانت جنازته مشهودة.
# عاش بضعا وأربعين سنة.
### | 274- 
# محمد بن كمار بن حسن بن علي [1] .
# الفقيه أبو سعيد الدينوري، ثم البغدادي.
# قال: ولدت سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، وكانت زوجة أبي بكر الخطيب
~~ترضعني، فلما كبرت أسمعني من: ابن غيلان، وأبي محمد الخلال، وأبي إسحاق
~~البرمكي، وأبي الحسن القالي، وغيرهم.
# وقرأت القرآن على أبي الحسن القزويني، وسمعت منه الحديث.
# وقرأت «المقنع» على القاضي أبي الطيب الطبري، ثم علقت تعليقة كاملة في
~~الخلاف عن أبي إسحاق الشيرازي، وقرأت الفرائض على أبي عبد الله الوني، إلا
~~أن كتبي ذهبت كلها في النهب، ولم يبق عندي منها شيء إلا ما بقى بأيدي الناس
~~من مسموعي. ووزنا عشرة دنانير حتى سمعنا «المسند» من ابن المذهب.
# وسمعت من الأزجي، يعني عبد العزيز، كتاب «يوم وليلة» للمعمري.
# قلت: روى عنه: الحسين بن خسرو البلخي، والسلفي، عن البرمكي، والفالي. ثم
~~انحدر إلى واسط، وبها مات في جمادى الآخرة سنة تسع.
### | 275- 
# محمد ابن الهبارية [2] .
# هو محمد بن محمد بن صالح بن حمزة بن محمد بن عيسى بن محمد ms07084 بن PageV35P230
# عبد الله بن محمد بن داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~عباس، أبو يعلي الهاشمي، العباسي، البصري.
# والهبارية هي من جداته، وهي من ذرية هبار بن الأسود بن المطلب.
# قرأ الأدب ببغداد، وخالط العلماء، وسمع الحديث، ومدح الوزراء والأكابر.
# وله معرفة بالأنساب، وصنف كتاب «الصادح والباغم والحازم والعازم» ، نظمه
~~لسيف الدولة صدقة، وضمنه حكما وأمثالا، ونظم كليلة ودمنة. وله كتاب «مجانين
~~العقلاء» ، وغير ذلك.
# وله كتاب «ذكر الذكر وفضل الشعر» .
# وقد بالغ في الهجو حتى هجا أباه وأمه.
# وشعره كثير سائر، فمنه قصيدة شهيرة، أولها:
# حي على خير العمل ... على الغزال والغزل
# يقول فيها:
# لو كان لي بضاعه ... أو في يدي صناعه
# ألقى بها المجاعه ... لم أخلع الخلاعة
# ولم أفق من الخذل ... ولا درست مسأله
# ولا رحلت بعمله ... ولا قطعت مجهله
# ولا طلبت منزله ... ولا تعلمت الجدل
# ولا دخلت مدرسه ... سباعها مفترسه
# وجوههم معبسه ... ما لي وتلك المنحسة
# لولا النفاق والخبل ... الأصفر المنقوش
# شيدت به العروش ... به الفتى يعيش
# وباسمه يطيش ... مولاه ما شاء فعل
# يا عجبا كل العجب ... لا أدب ولا حسب
# PageV35P231
# ولا تقى ولا نسب ... يغني الفتى عن الذهب
# سبحانه عز وجل ... بؤسا لرب المحبره
# وعيشه ما أكدره ... ودرسه ودفتره
# يا ويله ما أدبره ... إن لم تصدقني فسل
# اصعد إلى تلك الغرف ... وانظر إلى قلب الحرف
# وابك لفضلي والشرف ... واحكم لضري بالسرف
# واضرب بخذلاني المثل
# وله أيضا القصيدة الطويلة التي أولها:
# لو أن لي نفسا هربت [1] لما ... ألقى، ولكن ليس لي نفس
# ما لي أقيم لدى زعانفة ... شم القرون أنوفهم فطس
# لي مأتم من سوء فعلهم ... ولهم بحسن مدائحي عرس [2]
# وهجا في هذه القصيدة الوزير، والنقيب، وأرباب الدولة بأسرهم فأطيح دمه،
~~فاختفى مدة، ثم سافر ودخل إصبهان، وانتشر ذكره بها، وتقدم عند أكابرها،
~~فعاد إلى طبعه الأول، وهجا نظام الملك، فأهدر دمه، فاختفى، وضاقت عليه
~~الأرض. ثم رمى نفسه على الإمام محمد بن ثابت الخجندي، فتشفع فيه، فعفا عنه
~~النظام ms07085، فاستأذن في مديح، فأذن له فقام، وقال قصيدته التي أولها:
# بعزة أمرك دار الفلك ... حنانيك فالخلق والأمر لك!
# فقال النظام: كذبت، ذاك هو الله تعالى.
# وتمم القصيدة، ثم خرج إلى كرمان وسكنها [3] ، ومدح بها، وهجا على جاري
~~طبيعته.
# وحدث هناك عن: أبي جعفر ابن المسلمة. PageV35P232
# سمع منه: محمد بن عبد الواحد الدقاق، ومحمد بن إبراهيم الصيقلي في آخر
~~سنة ثمان وتسعين.
# وروى عنه: القاضي أحمد بن محمد الأرجاني، الشاعر، حديثا عن مالك
~~البانياسي.
# قال ابن النجار: فأخبرنا محمد بن معمر القرشي كتابة، أن أبا غالب محمد بن
~~إبراهيم أخبره: أنا أبو يعلى محمد بن محمد بن صالح العباسي الشاعر بكرمان،
~~أنا أبن المسلمة سنة ستين وأربعمائة، أنا أبو الفضل الزهري، أنبا الفريابي،
~~ثنا إبراهيم بن الحجاج، نا عبد الوارث، نا محمد بن حجادة، فذكر حديثا.
# وقد روى عنه من شعره: عمر بن عبد الله الحربي، وأبو الفتح محمد بن علي
~~النطنزي [1] ، وأحمد بن محمد بن حفص الكاتب، وآخرون.
# ومن غرر قصائده قوله:
# يا صاحبي هات المدامة هاتها ... فصبيحة النيروز من أوقاتها
# كرمية، كرمية، ذهبية ... لهبية، بكرا تقوم بذاتها
# رقت وراقت في الزجاج فخلتها ... جادت بها العشاق من عبراتها
# من كف هيفاء القوام كأنما ... عصرت سلاف الخمر من وجناتها
# السحر في ألحاظها، والغنج في ... ألفاظها، والدل في حركاتها
# أو ما ترى فصل الربيع وطيبه ... قد نبه الأرواح من رقداتها
# والطير تصدح في الغصون كأنما ... مدحت نظام الملك في نغماتها
# فانهض بنا وانشط لنأخذ فرصة ... من لذة الأيام قبل فواتها
# يا صاحبي سرى فلا أخفيكما ... ما أطيب الدنيا على علاتها
# قم فاسقنيها بالكبير، ورح إلى ... راح تريح النفس من كرباتها
# إن مت فخلني وغوايتي ... إن الغواية حلوة لجناتها PageV35P233
# ولقد جريت على الصباية والصبي ... وجذبت أقراني إلى غاياتها
# ثم ارعويت وما بكفي طائل ... من لذة الدنيا سوى تبعاتها
# وهي قصيدة طويلة.
# قال الأرجاني: سألت ابن الهبارية عن مولده، فقال: سنة أربع عشرة
~~وأربعمائة.
# وقال أبو المكارم يعيش بن الفضل الكرماني الكاتب: مات بكرمان ms07086 في جمادى
~~الآخرة سنة تسع وخمسمائة.
# ولابن الهبارية:
# وإذا البيادق [1] في الدسوت [2] تفرزنت [3] ... فالرأي أن يتبيذق الفرزان
# خذ جملة البلوى ودع تفصيلها ... ما في البرية كلها إنسان [4]
### | 276- 
# مغاور بن الحكم [5] .
# أبو الحسن السلمي، الشاطبي، المؤدب.
# أخذ القراءات عن: أبي الحسن بن الدش.
# وأقرأ الناس.
# أخذ عنه: ابنه محمد، وأبو عبد الله بن بركة، وعبد الغني بن مكي.
### | 277- 
# مهذب الدولة [6] .
# أمير البطائح. هو أبو العباس أحمد بن محمد بن عبيد بن أبي الجبر الكناني.
# أديب، فاضل، شاعر، إخباري، دون شعره. PageV35P234
# ولي البطيحة وأعمالها. وتولى النظر بواسط وأعمالها، مضافا إلى إمرة
~~البطيحة.
# ولم يزل آباؤه وأجداده أمراء البطيحة.
# وله شعر في المستظهر بالله.
# توفي في المحرم.
### | - حرف الهاء-
### | 278- 
# هابيل بن محمد بن أحمد بن هابيل [1] .
# أبو جعفر الألبيري، الأندلسي.
# أخذ بقرطبة عن: أبي القاسم بن عبد الوهاب المقرئ، وأبي مروان الطبني،
~~وأبي مروان بن سراج.
# روى عنه: أبو الحسن بن الباذش المقرئ.
# وتوفي في رمضان سنة تسع، ويحتمل أن تكون سنة سبع.
### | 279- 
# هبة الله بن أحمد بن هبة الله بن الرحبي [2] .
# أبو القاسم الدباس.
# من أولاد الشيوخ.
# سمع: أبا الحسن القزويني، وأحمد بن محمد الزعفراني، وعلي بن المحسن.
# روى عنه: عمر المغازلي، وأبو المعمر الأنصاري.
### | 280- 
# هبة الله بن المبارك بن موسى بن علي [3] . PageV35P235
# أبو البركات السقطي [1] ، المفيد.
# أحد من عني بهذا الشأن، وسمع ببغداد، وإصبهان، والموصل، والكوفة،
~~والبصرة، وواسط.
# وتعب وبالغ، وكان فيه فضل ومعرفة باللغة.
# جمع الشيوخ، وخرج الفوائد، وقيل إنه ذيل على «تاريخ» الخطيب، وما ظهر
~~ذلك.
# وله «معجم» في مجلد، ادعى فيه لقي أناس كأبي محمد الجوهري، ولم يدركه،
~~وضعفه شجاع الذهلي، وكذبه ابن ناصر [2] .
# روى عنه: ابنه أبو العلاء وجيه، وأبو المعمر الأزجي، وعبد القادر الجيلي،
~~وغيرهم.
# وتوفي في ربيع الأول، سامحه الله [3] . PageV35P236
### | 281- 
# هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب [1] .
# أبو المعالي الكرماني، الكاتب الوزير.
# من رؤساء بغداد. تفرد في عصره بكتابه الحساب والديوان. ووزر للمستظهر
~~سنتين ونصف، ثم عزل.
# وكان فقيها شافعيا.
# سمع: عبد الصمد بن ms07087 المأمون، وطبقته.
# وله معروف وصدقات.
# روى اليسير. ولقبه مجد الدين.
# ولد سنة 443، وكان من الأذكياء حسن المحاضرة.
# عزل سنة اثنتين وخمسمائة.
# ومات سنة تسع.
### | 282- 
# هشام بن أحمد بن سعيد [2] .
# أبو الوليد القرطبي، المعروف بابن العواد.
# تلميذ أبي جعفر أحمد بن رزق، وأخذ أيضا عن: أبي مروان بن سراج، ومحمد بن
~~فرج الفقيه، وأبي علي الغساني.
# وكان من جلة الأئمة وأعيان المفتين بقرطبة. مقدما في الرأي والمذهب على
~~جميع أصحابه، ذا دين وورع، وانقباض عن الدولة، وإقبال على نشر العلم وبثه،
~~واسع الخلق، حسن اللقاء، محببا إلى الناس، حليما متواضعا.
# دعي إلى القضاء فامتنع. PageV35P237
# تفقه به خلق كثير نفعهم الله به.
# توفي في صفر، وشيعه عالم كثير، ومتولي قرطبة.
# مولده في سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة [1] . وعاش سبعا وخمسين سنة، رحمه
~~الله، ورضي عنه.
### | - حرف الياء-
### | 283- 
# يحيى بن السلطان تميم بن المعز بن باديس [2] .
# الملك أبو طاهر الحميري، الصنهاجي صاحب إفريقية وبلادها.
# تسلطن بعد أبيه، وخلع على الأمراء، ونشر العدل، وافتتح قلاعا لم يتمكن
~~أبوه من فتحها.
# وكان كثير المطالعة لكتب الأخبار والسير، شفوقا على الرعية والفقراء،
~~مقربا للعلماء، جوادا، ممدحا.
# وفيه يقول أبو الصلت أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت:
# وارغب بنفسك إلا عن ندى ووغى ... فالمجد أجمع بين البأس والجود
# كدأب يحيى الذي أحيت مواهبه ... ميت الرجاء بإنجاز المواعيد
# معطي الصوارم والهيف النواعم و ... الجرد الصلادم والبزل الجلاميد
# إذا بدا بسرير الملك محتبيا ... رأيت يوسف في محراب داود [3] PageV35P238
# توفي يحيى يوم الأضحي فجأة أثناء النهار، وخلف ثلاثين ولدا ذكرا، وقام
~~بالملك بعده ابنه علي، فبقي ست سنين ومات، فأقاموا في المملكة ابنه الحسن
~~ابن علي، وهو صبي ابن ثلاث عشرة سنة، فامتدت دولته إلى أن أخذت الفرنج
~~أطرابلس المغرب بالسيف، وقتلوا أهلها في سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، فخاف
~~الحسن وخرج هاربا من المهدية هو وأكثر أهلها. ثم إنه التجأ إلى السلطان عبد
~~المؤمن بن علي.
# ومما تم ليحيى أن ثلاثة غرباء كتبوا إليه أنهم كيمائيون، فأحضرهم ليعملوا
~~ويتفرج. وكان ms07088 عنده الشريف أبو الحسن وقائد الجيش إبراهيم، فجذب أحدهم
~~سكينا، وضرب يحيى، فلم يصنع شيئا، ورفسه يحيى ألقاه على ظهره، ودخل المجلس
~~وأغلقه، أما الثاني، فضرب الشريف قتله، وجذب الأمير إبراهيم السيف وحط
~~عليهم، ودخل الغلمان فقتلوا الثلاثة، وكانوا من الباطنية. PageV35P239
### | سنة عشر وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 284- 
# أحمد بن الحسين بن علي [1] بن قريش [2] .
# أبو العباس البغدادي، البناء، النساج، المقرئ.
# سمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا إسحاق البرمكي، وجماعة.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأحمد بن الطلاية الزاهد، وابن ناصر،
~~والسلفي، وفارس الحفار.
# ومات في رجب وله خمس وثمانون سنة. وكان صالحا ثقة. أجاز لابن كليب.
### | 285- 
# أحمد بن عبد الله بن مظفر بن محمد بن ماجه [3] .
# أبو الرجاء الإصبهاني.
# روى عن: ابن ريذة، وغيره.
# روى عنه: أبو موسى الحافظ.
### | 286- 
# أحمد بن محمد بن عمر [4] .
# المركزي أبو البركات.
# شيخ مؤدب ببغداد. PageV35P240
# كان يروي عن: إسحاق البرمكي.
# وعنه: السلفي، وأبو المعمر الأنصاري.
# مات في نصف شعبان.
### | 287- 
# أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن سليم [1] .
# أبو الفضل بن أبي بكر بن أبي علي.
# من بيت حديث.
# توفي في صفر.
# روى عنه: أبو موسى المديني، عن علي بن أحمد بن يوسف.
### | 288- 
# إبراهيم بن أحمد [2] .
# أبو الفضل المخرمي، البغدادي.
# روى عن: الصريفيني، وابن النقور [3] .
### | 289- 
# إسماعيل بن الفضل بن إسماعيل [4] .
# أبو القاسم بن أبي عامر التميمي، الجرجاني.
# قدم في هذه السنة بغداد ليحج، فحدث عن عبد الرحمن بن سعيد العسكري، عن
~~أبي أحمد الغطريفي.
# روى عنه: المبارك بن كامل، وروح بن أحمد الحديثي قاضي القضاة، ويحيى بن
~~هبة الله البزاز، وأحمد بن سالم المقرئ، وأبو الفتح عبد الوهاب بن الحسن
~~الفرضي. PageV35P241
### | - حرف الحاء-
### | 290- 
# حبيب بن أبي مسلم محمد بن أحمد بن يحيى [1] .
# الفقيه الزاهد الكبير، أبو الطيب الطهراني، الأصبهاني.
# روى عن: أبي طاهر بن عبد الرحيم.
# وعنه: أبو موسى، وغيره.
# توفي ليلة الثلاثاء، ثاني عشر ربيع الأول.
# وهو من شيوخ السلفي ومن أقاربه.
### | 291- 
# الحسن بن أحمد بن يحيى [2] .
# أبو أحمد بن أبي سلمة الكاتب، النيسابوري، أحد ms07089 المعروفين بالفضل والشعر.
# سمع من: الأمير أبي الفضل عبيد الله بن أحمد الميكالي، وأبي الحسين عبد
~~الغافر.
# روى عنه: ولده أحمد [3] .
# وتوفي في ربيع الأول [4] .
### | 292- 
# الحسن بن عبد الكريم [5] .
# أبو حرب العباسي، الإصبهاني، النقيب.
# سمع: أبا أحمد المكفوف. PageV35P242
# كتب عنه: يحيى بن منده.
# توفي في المحرم.
### | - حرف الخاء-
### | 293- 
# خميس بن علي بن أحمد بن علي بن الحسن [1] .
# الحافظ، أبو الكرم الواسطي، الحوزي [2] .
# ورد بغداد، وسمع: أبا القاسم بن البسري، وطبقته.
# وسمع بواسط: علي بن محمد بن النديم، وهبة الله بن الجلخت، وخلقا سواهم،
~~وكتب وجمع.
# روى عنه: أبو الجوائز سعد بن عبد الكريم، وأبو طاهر السلفي، وآخر من روى
~~عنه أبو بشر عبد الله بن عمران الباقلاني، المقرئ.
# وله شعر جيد، فمنه:
# إذا ما تعلق بالأشعري ... أناس، وقالوا: وثيق العرى
# وطائفة رأت الاعتزال ... صوابا، وما هو فيما ترى
# وأخرى روافض لا تستحق ... إذا ذكر الناس أن تذكرا
# فنحن معاشر أهل الحديث ... علقنا بأذيال خير الورى
# فمن لم يكن دأبه دأبنا ... فنحن وأحمد منه برا PageV35P243
# وقد سال السلفي خميسا عن أهل واسط المتأخرين، فأجابه في جزء [1] ، وانتقى
~~عليه جزءا سمعناه، وكان يثني عليه ويقول: كان عالما ثقة، يملي علي من حفظه
~~[2] .
# وقد ذكره ابن نقطة [3] ، فذكر معه الحسن بن إبراهيم بن سلامويه.
# قال: والحوز قرية بشرقي واسط. حدث عن عبد العزيز بن علي الأنماطي، ومحمد
~~بن محمد العكبري النديم.
# قال: وكان له معرفة بالحديث والأدب.
# قال: ومولده في شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة [4] .
# ومات أيضا في شعبان [5] .
### | - حرف الطاء-
### | 294- 
# طاهر بن أحمد بن الفضل [6] .
# أبو القاسم الإصبهاني، الخطاط، المعروف بالبزاز.
# توفي في شعبان، وله تسعون سنة.
# روى عن: ابن ريذة. PageV35P244
# وعنه: أبو موسى المديني.
### | - حرف العين-
### | 295- 
# عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ثابت [1] .
# أبو محمد الأندلسي، ثم الشاطبي، البلالي.
# وبلالة من عمل شاطبة، دين، عاقل، عالم.
# سمع من: ابن عبد البر، وأبي العباس العذري.
# وعنه: أبو الوليد يوسف بن الدباغ، وقال:، سمعت منه كتاب الصحابة، وكتابي
~~التقصي، وكتاب الأنباء.
# وقرأت عليه ms07090 «الموطأ» و «السيرة» . أنا بجميع ذلك، عن أبي عمير، وقال:
# كان بيننا وبين أبي عمر مصاهرة.
# ومولده في سنة ست وأربعين وأربعمائة.
### | 296- 
# عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي [2] .
# أبو بكر الشيرويي [3] ، النيسابوري، التاجر.
# سمع: أبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي.
# وهو آخر من روى في الدنيا عنهما.
# وروى عن: أبي حسان المزكي، وأحمد بن محمد بن الحارث النحوي، ووالده.
~~PageV35P245
# روى عنه: الحافظ أبو سعد السمعاني، وأبو الفتوح الطائي، وعبد المنعم
~~الفراوي، وخلق كثير.
# وروى عنه بالإجازة: ذاكر بن كامل الخفاف، وأبو المكارم أحمد بن محمد
~~اللبان.
# وكان مولده في ذي الحجة سنة أربع عشرة.
# وتوفي في ثامن عشر ذي الحجة، وقد استكمل ستا وتسعين سنة.
# قال [1] السمعاني في كتاب «الأنساب» [2] : كان صالحا، عابدا، معمرا، رحل
~~إليه من البلاد، وسمع الحيري، والصيرفي، وعبد القاهر بن طاهر، ومحمد ابن
~~إبراهيم المزكي.
# وقد دخل إصبهان، وسمع بها من ابن ريذة، وأبي طاهر بن عبد الرحيم.
# أحضرني والدي مجلسه. وكان أبوه يروي عن المخلص.
# وهو فقد أجاز لمن شاء الرواية عنه. وهو من قرية كونابذ، ثم عربت، فقيل:
~~جنابذ، بفتح الباء [3] . وهي من قهستان [4] من رساتيق نيسابور.
# وكان صالحا، عفيفا، تجر إلى البلاد مضاربة بأموال الناس، ثم عجز، وانقطع
~~لتسميع الحديث. وكان مكثرا [5] .
# ومن شيوخه أبو سعيد نصر الدين بن أبي الخير الميهني، وأبو منصور عبد
~~القاهر بن طاهر البغدادي.
# ألحق الأحفاد بالأجداد، وسمع منه من دب ودرج. وسار ذكره، ولم تتغير
~~حواسه، إلا بصره فضعف [6] . PageV35P246
# ومن شيوخه: أبو عبد الله بن باكويه السراج.
# قال الفضل بن عبد الواحد الإصبهاني: سمعت الرئيس الثقفي يقول: لا جادنا
~~من خراسان ناصر إلا بأبي بكر الشيرويي، فإنه أخيرهم وأنفعهم [1] .
# قال السلفي: سمعت منه الكثير، ولي ثلاث سنين ونصف بقراءة أبي.
# وسمع أخي في الخامسة، فمن ذلك جزء سفيان، [2] وخمسة أجزاء من ثمانية من
~~«مسند الشافعي» [خمسة أجزاء من ثمانية أجزاء] [3] .
### | 297- 
# عبد الله بن عبد الرحمن بن يونس.
# أبو محمد بن خيرون ms07091 الأندلسي، القضاعي.
# محدث مكثر عن ابن عبد البر.
# وسمع: أبا الوليد الباجي، وابن دلهاث.
# وكان عارفا بالفقه، والشعر. ولي قضاء قربيطر.
# روى عنه: أبو محمد بن علقمة، ومحمد بن محمد بن يعيش، وعبد الوهاب
~~التجيبي، وآخرون.
### | 298- 
# علي بن أحمد بن محمد بن بيان [4] .
# أبو القاسم بن الرزاز [5] ، البغدادي.
# مسند الدنيا في عصره.
# روى عنه خلق لا يحصون. PageV35P247
# سمع: أبا الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد، وطلحة بن الصقر الكتاني،
~~وأبا علي بن شاذان، وأبا القاسم بن بشران الواعظ، وأبا القاسم الحرفي، وأبا
~~العلاء الواسطي، وجماعة.
# ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة [1] . وكانت إليه الرحلة من الأقطار. وهو
~~آخر من حدث بنسخة ابن عرفة [2] .
# قال أبو سعد السمعاني: وكان يأخذ على روايتها دينارا عن كل واحد على ما
~~سمعت. وأجاز لي، وحدثني عنه جماعة كثيرة.
# سمعت أبا بكر محمد بن عبد الباقي يقول: كان أبو القاسم بن بيان يقول:
~~أنتم ما تطلبون الحديث والعلم، أنتم تطلبون العلو، وإلا ففي دربي جماعة
~~سمعوا مني هذا الجزء، فاسمعوه منهم، ومن أراد أن يسمع مني يزن دينارا.
# سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله العطار بمرو يقول: وزنت الذهب لأبي القاسم
~~بن بيان، حتى سمعت منه جزء ابن عرفة. وكذا ذكر لي محمد بن أبي العباس
~~بسمرقند، أنه أعطاه دينارا حتى سمع منه.
# قلت: روى عنه: أبو الفتوح الطائي، والسلفي، وخطيب الموصل، وأحمد بن محمد
~~بن قضاعة، وأحمد بن محمد المنبجي، وأبو محمد عبد الله بن الخشاب النحوي،
~~ومحمد بن عبد الباقي ابن النرسي، والمبارك بن محمد بن سكينة، ووفاء بن أسعد
~~التركي، والحافظ أبو العلاء العطار، ومحمد بن بدر الشيحي، ومحمد بن جعفر بن
~~عقيل، وأبو الفرج محمد بن أحمد حفيد ابن نبهان، وأبو الفتح بن شاتيل، وأحمد
~~بن المبارك بن درك، وأحمد بن أبي الوفاء الصائغ، وأبو السعادات نصر الله
~~القزاز، وأبو منصور عبد الله بن عبد السلام، وعبد المنعم بن كليب.
~~PageV35P248
# توفي في سادس شعبان [1] .
### | 299- 
# علي بن عبد الله بن ms07092 محمد [2] .
# أبو الحسن النيسابوري، الواعظ.
# توفي في سلخ المحرم، وله نيف وتسعون سنة.
# روى بإصبهان عن: ابن حفص بن مسرور.
# وعنه: أبو موسى الحافظ، وأبو طاهر السلفي، ومحمد بن حمزة الزنجاني، وأبو
~~غانم بن زينة، وزيد بن حمزة الطوسي.
# وروى عنه بالأجازة أبو القاسم بن عساكر.
# وقد سمع: أبا عثمان الصابوني، وأبا الحسين عبد الغافر الفارسي.
# وبدمشق: أبا القاسم الحنائي.
# روى عنه: الفقيه نصر المقدسي، قلت: وهو أكبر منه، وأبو موسى.
# وذلك يدخل في السابق واللاحق.
# قال السلفي: أبو الحسن علي بن عبد الله بن الصباغ، ذكر أنه يعرف بنيسابور
~~بالإصبهاني، وبإصبهان بالنيسابوري. وكان يعقد المجلس في جامع إصبهان، ثقة.
### | - حرف الغين-
### | 300- 
# غانم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد [3] . PageV35P249
# أبو سهل بن الشيخ أبو الفتح الحداد.
# يروي عن: أبي القاسم بن أبي بكر الذكواني، والإصبهانيين.
# وعنه: أبو موسى، وجماعة.
# وحدث ببغداد عن: الذكواني، وأبي طاهر بن عبد الرحيم، وأبي نصر الكسائي.
# توفي في ربيع الأول. وهو أخو صاحب الأموال الجزيلة أبي سعيد الحداد ووالد
~~محمد ومحمود.
# سمع أيضا من أبي طاهر بن عبد الرحيم، وأبي الوليد الدربندي، وإبراهيم بن
~~محمد الكسائي، وعدة. أجاز للسمعاني.
### | - حرف الميم-
### | 301- 
# المبارك بن الحسين بن أحمد [1] .
# الغسال [2] أبو الخير البغدادي، الشافعي، المقرئ.
# كان صالحا، ثقة، متميزا. قرأ القرآن على: أبي القاسم بن الغوري، وأبي بكر
~~محمد بن علي الخياط، وأبي علي الحسن بن غالب المقرئ، وأبي بكر ابن الأطروش،
~~وأبي بكر اللحياني.
# ورحل إلى واسط في طلب القراءات، فقرأ على أبي علي غلام الهراس، وتصدر
~~للإقراء، وقصده الطلبة.
# وكان حافظا، مجودا، يتكلم على معاني القرآن. PageV35P250
# وسمع الحديث من: أبي محمد الخلال، وأبي جعفر ابن المسلمة، وأبي يعلى بن
~~الفراء.
# روى عنه: أبو طاهر محمد بن محمد السنجي، وعلي بن أحمد المحمودي، وسعد
~~الله بن محمد. وآخر من روى عنه: عبد المنعم بن كليب.
# وقد أجاز لابن السمعاني [1] .
# وكان مولده قبل الثلاثين وأربعمائة.
# وتوفي في غرة جمادى الأولى [2] والغسال بغين معجمة.
### | 302- 
# المبارك بن محمد ms07093 بن علي [3] .
# أبو الفضل الهمذاني.
# سمع: أبا يعلى بن الفراء، وابن المسلمة.
# وأجاز له أبو محمد الجوهري.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وغيره.
# توفي في ربيع الآخر [4] .
### | 303- 
# محفوظ بن أحمد بن الحسن بن الحسين [5] . PageV35P251
# الإمام، أبو الخطاب الكلوذاني [1] ، الأزجي، شيخ الحنابلة.
# كان مفتيا، صالحا، ورعا، دينا، وافر العقل، خبيرا بالمذهب، مصنفا فيه،
~~حسن العشرة والمجالسة. له شعر رائق.
# صنف كتاب «الهداية» المشهور في المذهب، و «رءوس المسائل» . وتفقه على:
~~أبي يعلى.
# وسمع: أبا محمد الجوهري، وأبا طالب العشاري، وأبا علي محمد بن الحسين
~~الجازري، حدث عنه بكتاب «الجليس والأنيس» [2] للمعافى.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، والمبارك بن خضير، وأبو الكرم بن الغسال
~~[3] . وتفقه عليه أئمة.
# وكان مولده في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة [4] .
# ولأبي الخطاب قصيدة في العقيدة يقول فيها:
# قالوا: أتزعم أن على العرش استوى ... قلت: الصواب كذاك خبر سيدي
# قالوا: فما معنى استواه أبن لنا، ... فأجبتهم: هذا سؤال المعتدي [5]
# قال السمعاني: أنشدنا دلف بن عبد الله بن التبان بسمرقند في فتوى جاءت
~~إلى أبي الخطاب: PageV35P252
# قل للإمام أبي الخطاب مسألة ... جاءت إليك، وما إلا سواك لها: [1]
# ماذا على رجل رام الصلاة، فإذ [2] ... لاحت لناظره ذات الجمال لها؟
# فكتب في الحال:
# قل للأديب الذي وافى بمسألة: ... سرت فؤادي لما أن أصخت لها
# إن الذي فتنته عن عبادته ... خريدة ذات حسن فانثنى ولها
# إن تاب، ثم قضى عنه عبادته ... فرحمة الله تغشى من عصى ولها [3]
# توفي في الثالث والعشرين من جمادي الآخرة [4] . PageV35P253
### | 304- 
# محمد بن أحمد بن طاهر بن حمد [1] .
# أبو منصور البغدادي، الخازن [2] . أخو أبي غالب المتوفي سنة أربع وتسعين.
# سمعا معا من: أبي طالب بن غيلان، وأبي القاسم بن المحسن التنوخي، وجماعة.
# روى عنه: أبو منصور بن الجواليقي، وابن ناصر.
# وروى عن هذا عبد المنعم بن كليب.
# وكان من رءوس الشيعة وفقهائهم، وفيه اعتزال [3] . وقد أدب أولاد نقيب
~~الطالبيين. وعاش نيفا وتسعين سنة.
# أخذ النحو عن ابن برهان، والثمانيني.
# توفي في شعبان.
### | 305- 
# محمد بن الشيخ أبي علي الحسن بن أحمد ms07094 بن البناء [4] .
# أبو نصر الحنبلي. PageV35P254
# بغدادي من بيت العلم والرواية.
# سمع: أبا محمد الجوهري، وأبا بكر محمد بن عبد الملك بن بشران.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وغيره.
# وتوفي في ربيع الأول وله اربع وسبعون سنة [1] .
### | 306- 
# محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم [2] .
# الدمشقي أبو طاهر الحنائي.
# من أهل بيت حديث، وعدالة، وسنة، وكان ثقة، صدوقا. سمع: أباه أبا القاسم
~~الحنائي، وأبا الحسين محمد، وأبا علي أحمد ابني عبد الرحمن بن أبي نصر،
~~ومحمد بن عبد الواحد الدارمي، وابن سحنام، والأهوازي، ورشأ بن نظيف، ومحمد
~~بن عبد السلام بن سعدان، ومحمد بن علي بن سلوان، والحسن بن علي بن شواش،
~~وطائفة سواهم.
# روى عنه: الحافظان السلفي، وابن عساكر، والصائن ابن عساكر، وأبو طاهر بن
~~الحصني، والخضر بن شبل الحارثي، والخضر بن طاوس، والفضل بن البانياسي، وأبو
~~المعالي بن صابر.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين. وأول سماعه في سنة تسع وثلاثين وأربعمائة.
# وتوفي في ثالث جمادى الآخرة عن سبع وسبعين سنة.
### | 307- 
# محمد بن عبد المنعم بن حسن بن أنس [3] .
# السمرقندي، ابن الفقيه. PageV35P255
# تفقه على السيد أبي شجاع بن حمزة العلوي.
# وسمع: أبا عمارة بن أحمد.
# روى عنه: عمر السلفي.
# وتوفي بسمرقند في رابع عشر رجب.
### | 308- 
# محمد بن علي بن ميمون بن محمد الحافظ [1] .
# أبو الغنائم النرسي، الكوفي، المقرئ. ويعرف بأبي. ثقة، مفيد، سمع الكثير
~~بالكوفة، وببغداد.
# وكان ينوب عن خطيب الكوفة.
# وسمع: محمد بن علي بن عبد الرحيم العلوي، وأبا طاهر محمد بن العطار،
~~ومحمد بن إسحاق بن فدويه، ومحمد بن محمد بن خازم بن نفط، وجماعة بالكوفة،
~~وكريمة المروزية، وعبد العزيز بن بندار الشيرازي بمكة، وأبا الحسن أحمد بن
~~محمد الزعفراني، وأحمد بن محمد بن قفرجل، وعبد الكريم بن محمد المحاملي،
~~وأبا الفتح بن شيطا، وأبا بكر بن بشران، وأبا عبد الله بن حبيب القادسي،
~~وأبا القاسم التنوخي، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا الطيب الطبري، وأبا منصور
~~بن السواق ببغداد.
# وقدم الشام زائرا بيت المقدس. PageV35P256
# وسمع بالشام، وكان يقول: ما بالكوفة أحد ms07095 من أهل الحديث والسنة إلا أبيا
~~[1] .
# وكان مولده سنة أربع وعشرين وأربعمائة [2] .
# روى عنه: أبو الفتح نصر المقدسي الفقيه مع تقدمه، وابن كليب إجازة
~~وبينهما في الموت مائة وست وسنين، ومحمد بن ناصر، ومعالي بن أبي بكر
~~الكيال، ومسلم بن ثابت النحاس، ومحمد بن حيدرة بن عمر الحسيني، وخلق كثير.
# وسمع منه الحفاظ: أبو عبد الله الحميدي، وجعفر بن يحيى الحكاك، وأبو بكر
~~بن الخاضبة، وأبو مسلم عمر بن علي الليثي في سنة ستين وأربعمائة.
# وجمع لنفسه معجما، وخرج مجاميع حسانا، ونسخ الكثير.
# وممن روى عنه من القدماء: عبد المحسن بن محمد الشيحي التاجر.
# وقال: أول سماعي للحديث سنة اثنتين وأربعين. وأول رحلتي سنة خمس. أدركت
~~البرمكي، فسمعت منه ثلاثة أجزاء ومات.
# وقد وصفه عبد الوهاب الأنماطي بالحفظ والإتقان، وقال: كانت له معرفة
~~ثاقبة.
# وقال محمد بن علي بن فولاذ الطبري: سمعت أبا الغنائم الحافظ يقول:
# كنت أقرأ القرآن على المشايخ وأنا صبي، فقال الناس: أنت أبي، وذلك لجودة
~~قراءتي [3] .
# قلت: قرأ على محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي، عن قراءته على أبي عبد
~~الله الجعفي. قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري لعاصم.
# وروى عنه السلفي أجزاء وقعت لنا. PageV35P257
# وقال ابن ناصر: كان حافظا، ثقة، متقنا، ما رأينا مثله. كان يتهجد، ويقوم
~~الليل [1] .
# قرأ عليه أبو طاهر بن سلفة حديثا فأنكره، وقال: ليس هذا من حديثي.
# فسأله عن ذلك، فقال: أعرف حديثي كله، لأني نظرت فيه مرارا، فما يخفى علي
~~منه شيء.
# وكان يقدم كل سنة من سنة ثمان وتسعين في رجب، فيبقى ببغداد إلى بعد العيد
~~ويرجع. ونسخ بالأجرة ليستعين على العيال.
# وأول ما سمع سنة اثنتين وأربعين [2] .
# وكان أبو عامر العبدري يثني عليه ويقول: ختم هذا الشأن بأبي رحمه الله.
# مرض أبي ببغداد، وحمل إلى الكوفة، فأدركه أجله بالحلة السيفية.
# وحمل إلى الكوفة مشيا، فدفن بها، وذلك في شعبان.
# ومات يوم سادس عشره [3] . PageV35P258
### | 309- 
# محمد بن علي بن محمد [1] .
# القصار، الإصبهاني. ويعرف بمكرم.
# من شيوخ بغداد.
# روى عن: القزويني ms07096، وابن لؤلؤ، وأبي محمد الجوهري.
# روى عنه: المبارك بن كامل، وقال: توفي في رجب.
### | 310- 
# محمد بن علي بن محمد بن علي بن خزيمة [2] .
# أبو بكر الخزيمي، النسوي، العطار، الفقيه، المزكي.
# سمع: جده محمد بن علي، وأبا عامر الحسن بن محمد النسوي.
# أجاز لأبي سعد بن السمعاني، وقال: توفي في رجب، وثنا عنه عبد الخالق بن
~~زاهر [3] .
### | 311- 
# محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار [4] .
# الإمام أبو بكر ابن العلامة أبي المظفر التميمي، السمعاني، المروزي،
~~الحافظ، والد الحافظ أبي سعد. PageV35P259
# قال ولده: نشأ في عبادة وتحصيل، وحظي من الأدب وثمرته نظما ونثرا بأعلى
~~المراتب، وكان متصرفا في الفنون بما يشاء، وبرع في الفقه والخلاف، وزاد على
~~أقرانه بعلم الحديث، ومعرفة الرجال، والأنساب، والتواريخ، وطرز فضله بمجالس
~~تذكيره الذي تصدع صم الصخور عن تحذيره، ونفق سوق تقواه عن الملوك والأكابر.
# وسمع: والده، وأبا الخير محمد بن أبي عمران الصفار، وأبا القاسم الزاهري،
~~وعبد الله بن أحمد الطاهر، وأبا الفتح عبيد الله الهاشمي.
# ورحل إلى نيسابور فسمع: أبا علي نصر الله بن أحمد الخشنام، وعلي بن أحمد
~~المؤذن، وعبد الواحد بن القشيري.
# ودخل بغداد سنة سبع وتسعين، فسمع بها: ثابت بن بندار، ومحمد بن عبد
~~السلام الأنصاري، وأبا سعد بن خشيش، وأبا الحسين بن الطيوري، وطبقتهم.
# وبالكوفة: أبا البقاء المعمر الحبال، وأبا الغنائم النرسي.
# وبمكة، والمدينة. وأقام ببغداد مدة يعظ بالنظامية.
# وقرأ التاريخ على أبي محمد الأبنوسي، عن الخطيب، ثم رحل إلى همذان في سنة
~~ثمان وتسعين، فسمع بها وبإصبهان من أبي بكر أحمد بن محمد ابن مردويه، وأبي
~~الفتح أحمد بن محمد الحداد، وأبي سعد المطرز.
# ورجع إلى مرو.
# قال: ثم رحل بي وبأخي سنة تسع وخمسمائة إلى نيسابور، وأسمعنا من الشيروي،
~~وغيره.
# وتوفي في صفر، وله ثلاث وأربعون سنة، وقد أملى مائة وأربعين مجلسا بجامع
~~مرو، كل من رآها اعترف له أنه لم يسبق إليها. وكان يروي في الوعظ والحديث
~~بأسانيده. وقد طلب مرة للذين يقرءون في مجلسه، فجاءه لهم ألف ms07097 دينار من
~~الحاضرين.
# وقيل له في مجلس الوعظ: ما يدرينا أنه يضع الأسانيد في الحال ونحن لا
# PageV35P260
# ندري، وكتبوا له بذلك رقعة، فنظر فيها، وروى حديث: «من كذب علي متعمدا»
~~[1] .. من نيف وتسعين طريقا، ثم قال: إن كان أحد يعرف فقولوا له يكتب عشرة
~~أحاديث بأسانيدها، ويخلط الأسانيد، ويسقط منها، فإن لم أميزها فهو كما
~~يدعي. ففعلوا ذلك امتحانا له، فرد كل اسم إلى موضعه. وفي هذا اليوم طلب
~~لقراء مجلسه، فأعطاهم الناس ألف دينار. هذا معنى ما ثنا [2] شيخنا محمد بن
~~أبي بكر السنجي.
# وسمعت إسماعيل بن محمد الإصبهاني الحافظ يقول: لو صرف والدك همته إلى هدم
~~هذا الجدار لسقط.
# وقال السلفي فيه- فيما سمعت أبا العز البستي ينشده عنه-:
# يا سائلي عن علم الزمان ... وعالم العصر لدى الأعيان PageV35P261
# لست ترى في عالم العيان ... كابن أبي المظفر السمعاني
# وله:
# هو المزني كان أبا الفتاوى [1] ... وفي علم الحديث الترمذي
# وجاحظ عصره في النثر صدقا ... وفي وقت التشاعر بحتري [2]
# وفي النحو الخليل بلا خلاف ... وفي حفظ اللغات الأصمعي
# قلت: روى عنه: السلفي، وأبو الفتوح الطائي، وخلق من أهل مرو [3] .
~~PageV35P262
### | 312- 
# محمد بن منصور بن محمد بن الفضل [1] .
# الشيخ أبو عبد الله الحضرمي، الإسكندراني، المقرئ.
# قرأ لورش على أحمد بن نفيس.
# وسمع من جماعة.
# قرأ عليه أحمد بن الحطيئة وروى عنه «العثمانيات» [2] . PageV35P263
# ورخ موته ابن المفضل.
### | 313- 
# محمود بن سعادة بن أحمد بن يوسف [1] .
# أبو القاسم الهلالي [2] ، السلماسي [3] .
# سمع: أحمد بن حريز السلماسي، الفقيه، وأبا يعلى الخليلي، وأبا عثمان
~~الصابوني. قدم عليهم.
# وهو من بيت رئاسة وصلاح.
# روى عنه: السلفي، وقال: توفي في سنة عشر، وسماعه من الخليلي سنة اثنتين
~~وعشرين. ومات وقد قارب المائة.
### | 314- 
# مسعود بن حمزة [4] أبو الوفاء الحداد.
# سمع: أبا محمد الجوهري.
# روى عنه: المبارك بن أحمد، وغيره.
# توفي سنة إحدى عشرة [5] .
### | - حرف النون-
### | 315- 
# نصر بن أحمد بن إبراهيم [6] .
# أبو الفتح الهروي، الحنفي، الزاهد، العابد.
# سمع: جده لأمه أبا المظفر منصور بن إسماعيل صاحب ابن خميرويه، وإسحاق
~~القراب، وأبا الحسن الدباس ms07098، وجماعة.
# وخرج له شيخ الإسلام ثلاث مجلدات. وكان أسند من بقي بهراة وأعبدهم، رحمه
~~الله.
# أخر الطبقة الحادية والخمسين PageV35P264
# (بعون الله وتوفيقه تم تحقيق هذه الطبقة الحادية والخمسين من «تاريخ
~~الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الحافظ شمس الدين محمد بن
~~أحمد الذهبي المتوفى سنة 748 ه-.، وقام بضبط النص، وتخريج أحاديثه، وتوثيق
~~مادته، والإحالة إلى مصادره، والتعليق عليه، خادم العلم وطالبه الحاج أبو
~~غازي عمر عبد السلام تدمري، أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية،
~~عضو الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين
~~العرب، وكان الفراغ منه عند أذان عصر يوم الجمعة الواقع في 7 ذي القعدة
~~1413 ه-. الموافق 28 أيار (مايو) 1993 م. وذلك بمنزله بساحة النجمة بطرابلس
~~المحروسة. والله الموفق) .
# PageV35P265
# تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام للحافظ المؤرخ شمس الدين محمد بن
~~أحمد بن عثمان الذهبي المتوفى سنة 748 ه حوادث ووفيات 511- 520 ه تحقيق
~~الدكتور عمر عبد السلام تدمري أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية
~~عضو الهيئة الاستشارية للمنشورات التاريخية في اتحاد المؤرخين العرب الناشر
~~دار الكتاب العربي
# PageV35P267
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الثانية والخمسون
### | حوادث سنة إحدى عشر وخمسمائة
### | [الزلزلة بغداد]
# زلزلت بغداد يوم عرفة، ووقعت دور، وحوانيت بالجانب الغربي [1] .
### | [مهاجمة الفرنج حماه]
# وفيها هجمت الفرنج حماه في الليل، وقتلوا بها مائة وعشرين رجلا [2] .
### | [رحيل العساكر عن الألموت]
# وفيها ترحلت العساكر، وتركت حصار الألموت عند ما بلغها موت السلطان محمد،
~~بعد أن كادوا يفتحونها [3] .
### | [غرق سنجار بالسيل]
# وفيها غرقت سنجار. جاءها سيل عرم، وهدم سورها. وهلك خلق كثير، حتى أن
~~السيل أخذ باب المدينة وذهب به عدة فراسخ، واختفى تحت التراب الذي جره
~~السيل، ثم ظهر بعد سنوات. PageV35P269
# وسلم طفل في سرير له، حمله السيل، فتعلق السرير بثوبه، وعاش وكبر [1] .
### | [مقتل لؤلؤ الخادم]
# وفيها قتل قوم من الأتراك لؤلؤا الخادم صاحب حلب وهو متوجه إلى قلعة جعبر
~~[2] .
### | [وفاة السلطان محمد بن ملك شاه]
# والسلطان محمد بن ملك شاه، فيها توفي أيضا بإصبهان، وقام بالأمر بعده
~~ابنه محمود، وله أربع عشرة ms07099 سنة، وفرق خزائنه في العسكر. وقيل كانت أحد عشر
~~ألف ألف دينار عينا، وما يناسب ذلك من العروض [3] .
### | [هلاك بغدوين]
# وفيها هلك بغدوين صاحب القدس [4] . PageV35P270
### | [هلاك ملك القسطنطينية]
# وفيها هلك ملك القسطنطينية [1] ، لعنهما الله. PageV35P271
### | سنة اثنتي عشرة وخمسمائة
### | [حريق محلات ببغداد]
# فيها كان حريق كبير ببغداد، احترقت الريحانيتين ومسجد ابن عبدون [1] .
### | [إعدام ابن الجزري]
# وفيها قبض على صاحب المخزن أبي طاهر بن الجزري [2] وأعدم. وأخذ من داره
~~أربعمائة ألف دينار مدفونة [3] .
### | [وفاة ولدي المسترشد بالله]
# وتوفي ولد المسترشد بالله الكبير، ثم الصغير بالجدري، فبكى عليه المسترشد
~~بالله حتى أغمي عليه [4] .
### | [مصادرة ابن كمونة]
# وقبض على ابن كمونة وصودر، وأخذ منه مال كثير.
### | [إمارة الموصل]
# وفيها كان على إمرة الموصل مسعود بن السلطان ملك شاه، وله أربع عشرة
~~PageV35P272
# سنة، وأبو [1] بكر جيوش بك، ووزيره فخر الملك أبو علي بن عمار صاحب
~~طرابلس [2] .
### | [الخلعة لابن مزيد]
# وفيها خلع على دبيس بن مزيد جبة، وفرجية، وطوق، وعمامة، وفرس، وسيف،
~~ومنطقة ولواء، وحمل إليه نقيب النقباء نجاح، وكان يوما مشهودا.
### | [حجابة ابن طلحة]
# وصرف عن الحجابة أبو جعفر بن الدامغاني، وولي أبو الفتوح بن طلحة [3] .
### | [شحنكية بغداد]
# وفيها ولي شحنكية بغداد آق سنقر البرسقي، وعزل مجاهد الدين بهروز الخادم،
~~وتحول بهروز إلى تكريت، وهي له. ثم ولي شحنكية بغداد منكبرس [4] ، فحاربه
~~البرسقي [5] .
### | [وفاة الخليفة المستظهر]
# ومات الخليفة المستظهر بعد أيام، وبويع المسترشد ولده فنزل أبو الحسن علي
~~بن المستظهر في مركب هو وثلاثة نفر، وانحدروا إلى الحلة إلى عند دبيس،
~~فأكرمه وخدمه، وأهم ذلك المسترشد، وطلبه من دبيس، فتلطف في المدافعة عنه
~~[6] . PageV35P273
# PageV35P274
### | سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
### | [انفصال ابن المستظهر بالله عن الخليفة]
# وفيها انفصل عن الحلة الأمير أبو الحسن بن المستظهر بالله، فمضى إلى
~~واسط، ودعى إلى نفسه، واجتمع معه جيش، وملك واسط وأعمالها، وجبى الخراج.
~~وشق ذلك [على] الخليفة، فبعث ابن الأنباري كاتب الإنشاء إلى دبيس، وعرفه
~~وقال: أمير المؤمنين يعول عليك.
# فأجاب، وجهز صاحب جيشه عنان في جمع كبير [1] ، فلما سمع أبو ms07100 الحسن ترحل
~~من واسط في عسكره ليلا، فأضلوا الطريق، وساروا ليلهم أجمع حتى وصلوا إلى
~~عسكر دبيس [2] ، فلما لاح لهم العسكر انحرف أبو الحسن عن الطريق، فتاه مع
~~عدد من خواصه، وذلك في تموز، ولم يكن معهم ماء، فأشرفوا على التلف، فأدركه
~~نصر بن سعد الكردي، فسقاه، وعادت نفسه إليه، ونهب ما كان معه من مال، وحمله
~~إلى دبيس إلى النعمانية، فأقدمه إلى بغداد وخيم بالرقة، وبعث به إلى
~~المسترشد بعد تسليم عشرين ألف دينار قررت عليه.
# وكانت أيامه أحد عشر [3] [شهرا] [4] وشهر وزيره ابن زهمويه [5] على جمل،
~~ثم PageV35P275
# قتل في الحبس [1] .
# فقيل: إن الأمير أبا الحسن دخل على أخيه المسترشد، فقبل قدمه، فبكيا
~~جميعا، ثم قال له: فضحت نفسك، وباعوك مع [2] العبيد. وأسكنه في داره التي
~~كان فيها وهو ولي عهد. ورد جواريه وأولاده، وأحسن إليه [3] . ثم شدد عليه
~~بعد ذلك.
### | [الخطبة بولاية العهد]
# وفيها خطب بولاية العهد للأمير أبي جعفر منصور بن المسترشد، وله اثنا عشر
~~سنة [4]
### | [الوقعة بين السلطان سنجر وابن أخيه]
# وفي جمادى الأولى كانت الوقعة بين السلطانين سنجر ومحمود ابن أخيه وزوج
~~ابنته. وذلك أن سنجر لما بلغه موت أخيه السلطان محمد دخل عليه حزن مفرط،
~~وجلس [للعزاء] على الرماد وصاح، وأغلق البلد أياما [5] ، وعزم على قصد
~~العراق ليملكه، وندم على قتل وزيره أبي جعفر محمد بن فخر الملك ابن نظام
~~الملك لأمور بدت منه، وأخذ أمواله، وكان له من الجواهر والأموال ما لا
~~يوصف، فالذي وجدوا له من العين ألف [6] ألف دينار. فلما قتله استوزر بعده
~~شهاب الإسلام عبد الرزاق ابن أخي نظام الملك [7] .
# ولما سمع محمود بحركة عمه سنجر نحوه راسله ولاطفه وقدم له تقادم، فأبى
~~إلا القتال أو النزول له عن السلطنة. فتجهز محمود، وتقدم على مقدمة أمير
~~PageV35P276
# حاجب في عشرة آلاف. ووصل محمود إلى الري فدخلها، ثم ضجر منها وتقدم منها،
~~وجاء إلى خدمته منصور أخو دبيس، وجماعة أمراء، وأصبح معه ثلاثون ألفا،
~~وأقبل سنجر في نحو مائة ألف، وكانت الوقعة ms07101 بصحراء ساوة، وكان مع سنجر خمسة
~~ملوك على خمسة أسرة وأربعون فيلا، عليها البركصطوانات [1] والرايات [2]
~~والزينة الباهرة، وألوف من الباطنية، وألوف من كفار الترك، فلما التقوا هبت
~~ريح سوداء أظلمت الدنيا، وأظهر في الجو حمرة منكرة، وآثار مزعجة، وخاف
~~الناس، ثم انكشفت الظلمة واقتتلوا، فانكسرت ميمنة سنجر، ثم ميسرته، وثبت هو
~~في القلب والفيل معه، وكذا بقي محمود في القلب وحده، وتفرق أكثر جيشه في
~~النهب، فحمل سنجر بالفيلة، فولت الخيل منها [3] ، فتأخر محمود ولم ينهزم،
~~فلم يتبعه سنجر لأنه رأى مجنبتيه قد انهزموا، وثقله ينهب، وكثير من أمرائه
~~قد قتلوا، ووزيره قد أسر، ورأى ثبات ابن أخيه، فأخذ في المخادعة فأرسل إلى
~~ابن أخيه محمود يقول: أنت [ابن] أخي وولدي، وما أؤاخذك، إنك محمول [4] على
~~ما صنعت، ولا أؤاخذ أصحابك، لأنهم لم يطلعوا على حسن نيتي لهم.
# فقال محمود: وأنا مملوكه.
# ثم جاء بنفسه، وسنجر قد جلس على سرير، فقبل الأرض، فقام له سنجر، واعتنقه
~~وقبله، وأجلسه معه، وخلع عليه خلعة عظيمة، كان على سرج فرس الخلعة جوهر
~~بعشرين ألف دينار. وأكل معه، وخلع على أمرائه. وأفرد له إصبهان يكون حاكما
~~عليها، وعلى مملكة فارس وخوزستان، وجعله ولي عهده، وزوجه بابنته [5] .
# ثم عاد إلى خراسان. ثم جاءت رسله بالتقادم إلى الخليفة [6] . PageV35P277
### | [هزيمة صاحب أنطاكية بأرض حلب]
# وفيها اجتمع عسكر طغتكين وايلغازي، وخرج صاحب أنطاكية [1] في عشرين ألفا،
~~فالتقوا في أرض حلب، فانهزم الملعون، وقتل من أصحابه خلق، وأسر خلق. ولم
~~ينج إلا الأقل، وفرح المؤمنون بهذه الوقعة الهائلة [2] .
# وقد ذكرها أبو يعلى حمزة [3] فقال: ولم يمض ساعة إلا والإفرنج على الأرض
~~سطح واحد [4] ، فارسهم وراجلهم، بحيث لم يفلت منهم شخص يخبر خبرهم، وقتل
~~طاغيتهم صاحب أنطاكية. ولم يتفق مثل هذا الفتح للمسلمين [5] .
### | [الفتنة بين الآمر والأفضل أمير الجيوش]
# وفيها وقعت الفتنة والمباينة بين الأفضل أمير الجيوش وبين الآمر، واحترز
~~كل منهما، وحرض الأفضل على اغتيال الآمر.
# ودس إليه السم مرارا، فلم يقدر. وجرت لهما أمور طويلة [6] .
### | [الخلعة لابن صدقة ms07102]
# وفيها خلع على أبي علي بن صدقة، ولقب جلال الدين [7] . PageV35P278
### | [هدايا السلطان سنجر للخليفة العباسي]
# ووردت كتب من السلطان سنجر، فيها أقطاع للخليفة بخمسين ألف دينار وللوزير
~~ببضعة آلاف دينار. ثم جاء من سنجر هدايا، ثلاثين تختا من الثياب، وتحف
~~وعشرة مماليك [1] .
### | [التضييق على الأمير أبي الحسن]
# وفي آخر السنة زاد التضييق على الأمير أبي الحسن، وسد عليه الباب، وكان
~~ينزل إليه ما يصلحه من طاقة [2] .
### | [قتل منكبرس]
# وفيها ولي منكبرس شحنكية بغداد، وظلم وعسف، وعتر الرعية، وضج الناس
~~وأغلقت الأسواق إلى [3] أن قلعه الله وطلبه السلطان، وقتله صبرا [4] .
### | [شحنكية بهروز]
# ثم أعيد الخادم بهروز إلى الشحنكية [5] .
### | [وفاة ربيب الدولة]
# ومات فيها وزير السلطان ربيب الدولة [6] .
### | [وزارة السميرمي]
# ووزر بعده الكمال السميرمي [7] . PageV35P279
### | [ظهور قبور الخليل، وإسحاق، ويعقوب عليهم السلام]
# وفيها ظهر قبر إبراهيم الخليل، وقبر إسحاق، ويعقوب صلى الله عليهم
~~وسلامه، ورآهم كثير من الناس لم تبل أجسادهم. وعندهم في المغارة قناديل من
~~ذهب وفضة. قاله حمزة بن أسد التميمي في «تاريخه» [1] على ما حكاه ابن
~~الأثير [2] . PageV35P280
### | سنة أربع عشرة وخمسمائة
### | [الخطبة واللقب للسلطان سنجر وابن أخيه]
# فيها خطب للسلطان سنجر ولابن أخيه السلطان محمود معا في موضع واحد، وسمي
~~كل واحد شاهنشاه [1] .
# ولقب سنجر: «عضد الدولة» ولقب محمود: «جلال الدولة» .
### | [نقل أبي الفتوح من الحجابة]
# وفي صفر نقل أبو الفتوح حمزة بن علي من الحجابة إلى وكالة الخليفة.
# وإلى نظر المخزن [2] .
### | [تمرد العيارين ببغداد]
# وتمرد العيارون، وأخذوا زوارق منحدرة إلى بغداد، وفتكوا بأهل السواد
~~وأسرفوا، وهجموا على محله العتابين، فحفظوا أبواب المحلة ونهبوها عنوة،
~~فأمر الخليفة بإخراج أتراك دارية لقتالهم، فخرجوا وحاصروهم في الأجمة خمسة
~~عشر يوما.
# ثم أن العيارين نزلوا في السفن، وانحدروا إلى شارع دار الرقيق ودخلوا
~~المحلة، وأفلتوا منها إلى الصحارى. وقصد أعيانهم دار الوزير أبي علي بن
~~صدقة بباب العامة في ربيع الأول، وأظهروا التوبة. وخرج فريق منهم لقطع
~~PageV35P281
# الطريق، فقتلهم أهل السواد بأوانا [1] ، وبعثوا برءوسهم إلى بغداد [2] .
### | [زواج دبيس بن صدقة]
# وفيها ورد قاضي ms07103 الكوفة أبو جعفر عبد الواحد بن أحمد الثقفي من جهة سيف
~~الدولة دبيس إلى الأمير إيلغاز بن أرتق خطب منه ابنته لدبيس، فزوجه بها،
~~ونفذها في صحبته [3] .
### | [الخلف بين السلطان محمود وأخيه]
# وفيها وقع الخلف بين السلطان محمود وأخيه مسعود [4] ، فتلطفه محمود، فلم
~~يصلح، فانحاز البرسقي [إلى محمود، وانهزم مسعود وعسكره] [5] ، واستولى على
~~أموالهم. وقصد مسعود جبلا، فأخفى نفسه، ثم أحضروه إلى السلطان محمود
~~بالأمان، واعتنقا، وبكيا طويلا [6] .
# ولما بلغ دبيس اشتغال محمود أخذ في أذية السواد، وانجفل أهل نهر عيسى،
~~ونهر الملك، وأتى غسان صاحب جيشه، فحاصر بعقوبا [7] ، وأخذها، وسبى الحرم
~~والأولاد. وكان دبيس يعجبه اختلاف السلاطين فلما خاف من مجيء محمود أمر
~~بإحراق الغلات والأتبان، وبعث إليه الخليفة ينذره، فلم ينفع. وبعث إليه
~~السلطان محمود يتألفه، فلم يهتز لذلك، وقدم بغداد ونازلها بإزاء دار
~~الخليفة، فوجل منه الناس، وأخرج نقيب الطالبيين، وتهدد دار PageV35P282
# الخلافة، وقال: إنكم استدعيتم السلطان، فإن أنتم صرفتموه، وإلا فعلت
~~وفعلت.
# فأنفذ إليه أنه لا يمكن رد السلطان، بل نسعى في الصلح. فانصرف دبيس، فسمع
~~أصوات أهل باب الأزج يسبونه، فعاد وتقدم بالقبض عليهم، وضرب جماعة منهم
~~بباب النوبي [1] .
### | [خروج الخزر إلى بلاد الإسلام]
# وفيها، قال ابن الأثير: [2] خرج الكرج، وهم الخزر، إلى بلاد الإسلام.
# وكانوا قديما يغيرون، فامتنعوا أيام ملك شاه. فلما كان في هذه السنة
~~خرجوا ومعهم القفجاق وغيرهم. فسار لحربهم دبيس وإيلغازي وجماعة في ثلاثين
~~ألف فارس، فالتقى الجمعان، فانكسر المسلمون، واصطدم المنهزمون، وتبعهم
~~الكفار يقتلون ويأسرون، فقتلوا أكثرهم، وأسروا أربعة آلاف رجل [3] ، ونجا
~~طغرل أخو السلطان دبيس.
# ونازلت الكرج تفليس، وحصروها مدة إلى سنة خمس عشرة، وأخذوها بالسيف [4] .
### | [المصاف بين السلطان محمود وأخيه]
# وفيها في ربيع الأول كان المصاف بين السلطان محمود وأخيه الملك مسعود،
~~وكان بيد مسعود أذربيجان والموصل، وعمره إحدى عشرة سنة. وسبب الحرب أن دبيس
~~بن صدقة كان يكاتب أتابك الملك مسعود، ويحثه على طلب السلطنة لمسعود، وكان
~~مع مسعود قسيم الدولة، أقسنقر البرسقي الذي كان PageV35P283
# شحنة بغداد ms07104 قد أقطعه مراغة والرحبة، وكان معاديا لدبيس، فكاتب دبيس
~~للأتابك جيوش بك يحرضه على القبض على البرسقي، فعرف البرسقي، ففارقهم إلى
~~محمود، فأكرمه ورفع محله.
# واتصل أبو إسماعيل الحسين بن علي الإصبهاني الطغرائي مصنف [1] «لاميه
~~العجم» بمسعود. وكان ولد الطغرائي يكتب لمسعود، فلما وصل الطغرائي استوزره
~~مسعود قبل أن يعزل أبا علي بن عمار الذي كان صاحب طرابلس [2] ، فحسن أيضا
~~لمسعود الخروج على أخيه محمود، وخطب لمسعود بالسلطنة، ودقت له النوبة في
~~الأوقات الخمس. فأقبل محمود، والتقوا عند عقبة أسداباذ، ودام القتال طوال
~~النهار، وانهزم جيش مسعود، وأسر منهم خلق، منهم الطغرائي، ثم قتل بحضرة
~~السلطان محمود [3] ، وهرب خواص مسعود به إلى جبل، فاختفى به وبعث يطلب
~~الأمان، فرق له السلطان محمود وأمنه.
# ثم قووا نفس مسعود، وساروا به إلى الموصل، فلحق البرسقي، ورد به، واعتنقه
~~أخوه وبكيا، وعد ذلك من مكارم محمود. ثم جاء جيوش بك وخاطر، فعفا عنه أيضا
~~السلطان [4] .
### | [ظهور ابن تومرت بالمغرب]
# وفي هذا الوقت كان ظهور ابن تومرت بالمغرب، كما هو مذكور في ترجمته
~~وانتشرت دعوته في جبال البربر، إلى أن صار من أمره ما صار [5] .
~~PageV35P284
### | [انهزام دبيس من بغداد]
# وفي رجب قدم السلطان محمود، فتلقاه الوزير، ونثر عليه أهل باب الأزج
~~الدنانير، فبعث دبيس زوجته بنت عميد الدولة بن جهير إلى السلطان، فقدم
~~عشرين ألف دينار، وثلاثة عشر فرسا، فما وقع الرضا عنه، وطولب بأكثر من هذا،
~~فأصر على اللجاج، ولم يبذل شيئا آخر، فمضى السلطان إلى ناحيته، فبعث يطلب
~~الأمان، وغالط لينهزم، فلما بعث إليه خاتم الأمير دخل البرية [1] .
### | [الأمر بإراقة الخمور]
# وفيها أمر الخليفة بإراقة الخمور إلى سوق السلطان، ونقض بيوتهم [2] .
### | [رد الوزير السميرمي]
# وفيها رد وزير السلطان الوزير المعروف بالسميرمي المكوس والضرائب.
# وكان السلطان محمد قد أسقطها سنة إحدى وخمسمائة، ورجع السلطان، فتلقاه
~~الوزير والموكب، فطلب الإفراج عن الأمير أبي الحسن أخي المسترشد بالله،
~~فبذل له ثلاثمائة ألف دينار ليسكت عن هذا [3] .
### | [انهزام المسلمين أمام ابن ردمير ملك الإفرنج]
# وفيها نازل ms07105 ملك الفرنج ابن ردمير مدينة قتندة [4] فحاصرها، وهي قريبة من
~~مرسية، فجاء عسكر المسلمين، فطلب المصاف، فانهزم المسلمون، وقتل خلق، منهم
~~ابن الفراء، وابن سكرة، واستطال ابن ردمير لعنه الله [5] . PageV35P285
### | سنة خمس عشرة وخمسمائة
### | [وفاة جدة السلطان محمود]
# فيها بلغ السلطان محمود وفاة جدته، فرد من الصيد، وعمل عزاءها ببغداد،
~~وتكلم أبو سعد إسماعيل بن أحمد، وأبو الفتوح أحمد الغزالي الطوسيان [1] .
### | [عزل ابن طراد عن النقابة وإعادته]
# وفيها استدعي علي بن طراد النقيب الحاجب من الديوان، وقرأ عليه الوزير
~~توقيعا بأن قد استغني عن خدمتك. فمضى ولزم بيته. وكانت بنته متصلة بالأمير
~~أبي عبد الله بن المستظهر، وهو المقتفي.
# وفي ربيع الأول انحدر أبو طالب علي بن أحمد السميرمي وزير السلطان
~~متفرجا، فلما حاذى باب الأزج عبر إليه علي بن طراد وحدثه، فوعده، ثم تكلم
~~في حقه، فأعيد إلى النقابة [2] .
### | [انقضاض كوكب]
# وفيه انقض كوكب صارت من ضوئه أعمدة عند انقضاضه، وسمع عند ذلك هدة
~~كالزلزلة [3] .
### | [خلعة القضاء للهروي]
# وفيه خلع على القاضي أبي سعد الهروي خلعة القضاء، قلده السلطان
~~PageV35P286
# محمود القضاء بجميع الممالك سوى العراق مراعاة لقاضي القضاة أبي القاسم
~~الزينبي، وركب إلى داره ومعه كافة الأمراء [1] .
# [احتراق دار المملكة] وفي جمادى الآخرة احترقت دار المملكة التي استجدها
~~بهروز الخادم، وكان بها السلطان نائما على سطح، فنزل وهرب في سفينة، وذهب
~~من الفرش والآلات والجواهر ما يزيد ثمنه على ألف ألف دينار، وغسل الغسالون
~~التراب، وظفروا بالذهب والحلي قد تسبك [2] ، ولم يسلم من الدار ولا خشبة،
~~وأمر السلطان ببناء دار على المسناة المستحدثة [3] ، وأعرض عن الدار التي
~~احترقت، وقال: إن أبي لم يمتع بها ولا امتد بقاؤه بعد انتقاله إليها. وقد
~~ذهبت أموالنا فيها [4] .
### | [احتراق جامع بإصبهان]
# واحترق بإصبهان جامع كبير أنفقت عليه أموال، يقال إنه غرم على أخشابه ألف
~~ألف دينار [5] .
### | [انعقاد مجلس السلطان]
# وفي شعبان عقد مجلس، وحلف السلطان للخليفة على المناصحة والطاعة. ثم نفذ
~~هدية إلى الخليفة. وجلس الخليفة في الدار الشاطئية، وهي من الدور البديعة ms07106
~~التي أنشأها المقتدي، وتممها المسترشد، فجلس في قبته، وعليه ثوب مصمت
~~وعمامة رصافية [6] ، وعلى كتفه البردة [7] ، وبين يديه القضيب. PageV35P287
# ورتب وزيره ابن صدقة الأمور.
# وأتى وزير السلطان أبو طالب [1] السميرمي [و] [2] المستوفي وخواص دولتهم،
~~ثم وقف ابن صدقة عن ياسر السدة، وأبو طالب السميرمي عن يمينها.
# وأقبل السلطان محمود ويده في يد أخيه مسعود، فلما قرب استقبله الوزيران
~~والكبار، وحجبوه إلى بين يدي الخليفة، فلما قاربوا كشفت الستارة لهما، ووقف
~~السلطان في الموضع الذي كان وزيره واقفا فيه، وأخوه إلى جانبه، فخذ ما ثلاث
~~مرات ووقفا، والوزير ابن صدقة يذكر له عن الخليفة أنسه به وتقربه وحسن
~~اعتقاده فيه.
# ثم أمر الخليفة بإفاضة الخلع عليه، فحمل إلى مجلس لذلك، ثم وقف الوزيران
~~بين يدي الخليفة يحضران الأمراء أميرا أميرا، فيخدم ويعرف خدمته، فيقبل
~~الأرض وينصرف.
# ثم عاد السلطان وأخوه، فمثلا بين يدي الخليفة، وعلى محمود الخلع السبع
~~[3] والطواق، والسواران، والتاج، فخدما. وأمر الخليفة بكرسي، فجلس عليه
~~السلطان، ووعظه الخليفة وتلى عليه قوله تعالى: فمن يعمل مثقال ذرة خيرا
~~يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 99: 7- 8 [4] وأمره بالإحسان إلى الرعية،
~~ثم أذن للوزير أبي طالب في تفسير ذلك عليه، ففسره، وأعاد عنه أنه قال:
~~وفقني الله لقبول أوامر مولانا أمير المؤمنين، وارتسامها بالسعادات. فلما
~~فعلا قال: اقمع بهما الكفار والملحدين. وعقد له بيده لواءين حملا معه،
~~وخرج، فقدم له في صحن الدار فرس من مراكب الخليفة، بمركب جديد صيني، وقيد
~~بين يديه أربعة أفراس بمراكب الذهب [5] . PageV35P288
### | [الأمطار ببغداد]
# وفيها كان ببغداد أمطار عظيمة متوالية، ثم وقع ثلج، عظيم وكبر حتى كان
~~علو ذراع [1] .
### | [الثلج بالبصرة]
# قال ابن الجوزي: [2] وقد ذكرنا في كتابنا هذا، يعني «المنتظم» ، أن الثلج
~~وقع في سنين كثيرة في أيام الرشيد، وفي أيام المقتدر، [والمعتمد] [3] ، وفي
~~أيام المطيع، والطائع، والقادر، والقائم، وما سمع بمثل هذا الواقع في هذه
~~السنة، فإنه بقي خمسة عشر يوما ما ذاب، وهلك شجر الأترج، [والنارنج] [4]
~~والليمون، ولم يعهد سقوط ثلج بالبصرة إلا في ms07107 هذه السنة [5] .
### | [خروج دبيس إلى الحلة ومصالحته]
# ودخل دبيس الحلة، فأخرج أهلها، فازدحموا على المعابر، فغرق منهم نحو
~~الخمسمائة، ودخل أخوه النيل، فأخرج شحنة السلطان منها، وأخذ ما فيها من
~~الميرة، فحث الخليفة السلطان على دبيس، فندب السلطان الأمراء لقصد دبيس،
~~فلما قصدوه أحرق دار أبيه، وذهب إلى النيل، فأتى العسكر الحلة، فوجدوها
~~فارغة، فقصدوه وهو بنواحي النيل، ثم صالحوه. وخلف السلطان [6] .
### | [إقطاع الموصل لأقسنقر]
# وفي صفر أقطع السلطان أقسنقر البرسقي الموصل وأعمالها، وبعثه إليها،
~~PageV35P289
# وأمره بجهاد الفرنج، فسار إليها في عسكر كبير، واستقر بها [1] .
### | [حكم إيلغازي بماردين]
# وكان الأمير إيلغازي بن ارتق في هذه المدة حاكما على ماردين وحلب، وابنه
~~سليمان بحلب، فعزل سليمان منها لكونه أراد أن يعصي على أبيه [2] .
### | [إلزام الباعة المكوس]
# وفيها أعيدت المكوس، وألزمت الباعة أن يدفعوا إلى السلطان ثلثي ما
~~يأخذونه من الدلالة، وفرض على كل ثوب من السقلاطوني ثمانية قراريط. ثم قيل
~~للباعة: زنوا خمسة آلاف شكرا للسلطان، فقد أمر بإزالة المكوس [3] .
### | [مرض الوزير وشفاؤه]
# ومرض وزير السلطان، فعاده السلطان وهنأه بالعافية، فاحتمل واحتفل وعمل،
~~أعني الوزير، وليمة عظيمة إلى الغاية، فيها الملاهي والأغاني، نابه عليها
~~خمسون ألف دينار [4] .
### | [وفاة ابن يلدرك]
# وفيها توفي علي بن يلدرك التركي، وكان شاعرا مترسلا ظريفا، توفي في صفر
~~ببغداد.
# قال أبو الفرج بن الجوزي [5] : نقلت من خط ابن عقيل قال: حدثني الرئيس
~~أبو الثناء علي بن يلدرك، وهو من خبرته بالصدق، أنه كان في سوق نهر
~~PageV35P290
# المعلى، وبين يديه رجل على رأسه قفص زجاج، وهو مضطرب المشي، يظهر منه عدم
~~المعرفة بالحمل، فما زلت أترقب سقوطه.
# قال: فسقط، فتكسر الزجاج، فبهت الرجل، ثم أخذ عند الإفاقة من البكاء
~~يقول: هذا والله جميع بضاعتي، والله لقد أصابني بمكة مصيبة عظيمة توفي على
~~هذه، ما دخل على قلبي مثل هذه.
# واجتمع حوله جماعة يرثون له، ويبكون عليه، وقالوا: ما الذي أصابك بمكة؟
# قال: دخلت قبة زمزم، وتجردت للاغتسال، وكان في يدي دملج ثمانون مثقلا،
~~فخلعته واغتسلت، وأنسيته، وخرجت ms07108.
# فقال رجل من الجماعة: خذه، له معي سنين. فدهش الناس من إسراع جبر مصيبته.
### | [منازلة ابن تاشفين قرطبة]
# وفيها نازل الملك علي بن يوسف بن تاشفين البربري مدينة قرطبة وحاصرها،
~~وأذل الناس، فتذللوا له، وبذلوا له أموالا عظيمة، حتى ترحل عنهم.
# وكانوا قد خرجوا عليه لكونه بعث على نيابه قرطبة قائدا ظالما، فأراد عبد
~~من عبيده أن يكره امرأة ويضطهدها علانية، فضربه الناس، فآل الأمر إلى قتال،
~~حتى تسوروا على القائد وأخرجوه، بعد أن كادوا يقتلوه. وجرت فتنة عظيمة.
# وكان البربر في هذه السنين غالبين على الأندلس، وفيهم قلة دين.
# وقبل سفر ابن تاشفين وقف له بجامع مراكش محمد بن تومرت الفقيه، وكلمه
~~بكلام فج، فقال: أيها الأمير، إنك حلت بين بصرك وبين الحق، فظلمت التقليد،
~~وقلدت قوما أكلوا الدنيا بالآخرة، وأنا أناظرهم بين يديك، وأصقل مرآتك، حتى
~~تأمر بالاحتياط عليه. وأحضر له جماعة من أهل الأصول والفروع.
# PageV35P291
### | سنة ست عشرة وخمسمائة
### | [مصالحة البرسقي ودبيس بن صدقة]
# فيها كلم الخليفة الوزير أبا طالب السميرمي في أمر دبيس، وأن في قرية من
~~بغداد خطرا، فنؤثر مقام آق سنقر البرسقي عندنا لنصحه، فوافق السلطان محمود
~~على ذلك [1] .
# ثم خرج في ربيع الأول من بغداد، وكانت إقامته بها سنة وسبعة أشهر ونصف.
~~وخلع على البرسقي، وكلم في شأن دبيس، فتوجه إلى صرصر، وتصاف [2] العسكران،
~~وانجلت الوقعة عن هزيمة البرسقي، وكان في خمسة آلاف فارس، ودبيس في أربعة
~~آلاف [3] ، وبأسلحة ناقصة، إلا أن رجالته كانت كثيرة. ورأى البرسقي في
~~الميسرة خللا، فأمر بحط خيمته لتنصب عندهم ليشجعهم بذلك، وكان ذلك ضلة من
~~الرأي، لأنهم لما رأوها حطت أشفقوا فانهزموا، وكان الحر شديدا، فهلكت
~~البراذين والهمالج عطشا، وترقب الناس من دبيس الشر، فلم يفعل، وأحسن
~~السيرة، وراسل الخليفة وتلطف، وتقررت قواعد الصلح [4] .
### | [وزارة الزينبي]
# ثم جرت أمور، وولي علي بن طراد الزينبي نيابة الوزارة، وعزل ابن صدقة،
~~ولم يؤذ [5] . PageV35P292
### | [وزارة عثمان بن نظام الملك]
# ثم قدم قاضي القضاة أبو سعيد الهروي من العسكر بتحف من ms07109 سنجر، وأن السلطان
~~محمود قد استوزر عثمان بن نظام الملك [1] ، وعول عثمان على أبي سعد بأن
~~يخاطب الخليفة في أن يستوزر أخاه أحمد بن نظام الملك، وأنه لا يستقيم له
~~وزارة بدار الخلافة.
### | [نزول ابن صدقة حديثة الفرات]
# فتخير ابن صدقة حديثة الفرات ليكون عند سليمان بن مهارش. فأخرج وخفر [2]
~~، فوقع عليه يوسف الحرامي [3] ، وجرت له معه قصص [4] .
### | [وزارة أحمد بن النظام]
# واستدعى أبو نصر أحمد بن النظام من داره نقيب النقباء علي بن طراد، وابن
~~طلحة، ودخل الخليفة وحده وخرج مسرورا، وخلع عليه للوزارة [5] .
### | [تألم دبيس من معاملة الخليفة له]
# وفي رمضان بعث دبيس طائفة، فنهبوا أكثر من [مائة] [6] ألف رأس، فأرسل
~~إليه الخليفة يقبح ما فعل، فبث ما في نفسه، وما يعامل به من الأمور الممضة
~~[7] ، منها أنهم [ضمنوا] [8] له إهلاك عدوه ابن صدقة الوزير، فأخرجوه من
~~الضيق إلى السعة، ومنها أنه طلب إخراج البرسقي من بغداد، فلم يفعلوا. ومنها
~~أنهم وعدوه في حق أخيه منصور أن يطلقوه [9] .
# وكان قد عصى على السلطان بركياروق وخطب لمحمد، فلما ولي محمد PageV35P293
# صار له بالخطبة، جاءه عند محمد، وقرر مع أخيه أن لا يتعرض لصدقة، وأقطعه
~~الخليفة الأنبار، ودمما، والفلوجة، وأعطاه واسط، وأذن له في أخذ البصرة،
~~فصار يدل على السلطان الإدلال الذي لا يحتمله، وإذا وقع إليه زاد [1]
~~التوقيع، وطال مقام الرسول على مواعيد لا ينجزها، وأوحش أصحاب السلطان،
~~وعادى البرسقي. وكان أيضا قد أظهر سب الصحابة بالحلة، فأخذ العميد أبو جعفر
~~ثقة الملك فتاوى فيما [2] يجب على من سب، وكتب المحاضر فيما يتم في بلاد
~~ابن مزيد من ترك الصلوات، وأنهم لا يعتقدون الجمعة ولا الجماعات، ويتظاهرون
~~بالمحرمات. فكتب الفقهاء بأنه يتعين قتالهم.
# ثم قصد العميد باب السلطان وقال: إن حال ابن مزيد قد عظمت، وقد قلت فكرته
~~في أصحابك، واستبد بالأموال، وأراه الفتوى وقال: هذا سرخاب قد لجأ إليه،
~~وهو على غاية من بدعته التي هي مذهب الباطنية. وكانا قد اتفقا على قلب
~~الدولة، وإظهار مذهب الباطنية.
### | [احتماء ms07110 سرخاب بابن مزيد]
# وكان السلطان قد تغير على سرخاب، فهرب منه إلى الحلة، فتلقاه [دبيس] [3]
~~بالإكرام، فراسله السلطان، وطالبه بتسليم سرخاب، فقال: لا أسلم من لجأ إلي
~~[4] ، وإن السلطان قصده. فاستشار أولاده، فقال ابنه دبيس: تسلم إلي مائة
~~ألف دينار، وتأذن لي أن أنتقي ثلاثمائة فرس من الإصطبلات، وتجرد معي
~~ثلاثمائة فارس، فإني أقصد باب السلطان، وأعتذر عنك، وأخدمه بالمال والخيل،
~~ويقرر معه أن لا يتعرض لأرضك.
# فقال غيره: الصواب أن لا تصانع من تغيرت [5] فيك نيته. فقال: هذا الرأي.
~~وجمع عشرين ألف فارس، وثلاثين ألف راجل، وتمت وقعة هائلة، ثم قتل صدقة. وقد
~~مر ذلك [6] . PageV35P294
### | [خروج الخليفة لقتال دبيس]
# ونشأ دبيس، ففعل القبائح، ولقي الناس منه فنون الأذى، وطغى وبغى، فنفذ
~~إليه المسترشد يهدده، فتواعد وأوعد، وأرسل، وبعث طلائعه، فانزعج أهل بغداد.
~~فلما كان ثالث شوال صلب البرسقي تسعة، قيل: إنهم مجهزون من دبيس لقتل
~~البرسقي، وعبر البرسقي في ذي القعدة. ونصب [1] الخليفة سرادقة عند رقة ابن
~~دحروج، ونصب هناك الجسر. وبعث القاضي أبا بكر الشهرزوري إلى دبيس ينذره.
~~وفي الكلام: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا 17: 15 [2] .
# فاحتد وغضب وجمع، فكانت فرسانه تزيد على ثمانية آلاف، ورجالته عشرة آلاف.
~~ونزل المسترشد بالله راكبا من باب الغربة، ثم عبر في الزبزب، وعليه القباء
~~والعمامة، وبيده القضيب، وعلى كتفه البردة النبوية، وعلى رأسه طرحة، ومعه
~~وزيره أحمد بن نظام الملك، وقاضي القضاة الزينبي، والنقيبان، والهاشميون،
~~والقضاة، فنزل بالمخيم، وأقام به أياما [3] .
### | [مقتل الوزير السميرمي]
# وفيها قتل الوزير أبو طالب السميرمي ببغداد [4] .
### | [وزارة شمس الملك]
# وولي وزارة السلطان محمود بعده شمس الملك عثمان بن نظام الملك، فأبطل ما
~~جدده السميرمي من المكوس [5] .
### | [مقتل الأمير جيوش بك]
# وفي رمضان قتل السلطان محمود الأمير جيوش بك. وكان تركيا من PageV35P295
# مماليك السلطان محمد، وكان مهيبا شجاعا. قتله محمود خوفا، فأمن غائلته
~~[1] .
### | [وفاة إيلغازي]
# وفيها مات إيلغازي صاحب ماردين، وحلب، وميافارقين [2] .
### | [إقطاع البرسقي واسط وأعمالها]
# وفيها أقطع السلطان محمود قسيم الدولة البرسقي واسطا وأعمالها، مضافا إلى ms07111
~~ولاية الموصل، وشحنكية العراق. فسير إلى واسط عماد الدين زنكي بن أقسنقر
~~[3] .
### | [الغزنوي الواعظ ببغداد]
# وفيها وصل إلى بغداد أبو الحسن الغزنوي، فوعظ، وأقبلوا عليه [4] ،
### | [ورود أبي الفتوح الإسفرائيني بغداد]
# ثم ورد بعد أبو الفتوح الإسفرائيني، ونزل برباط أبي سعد، وتكلم بمذهب
~~الأشعري، ثم سلم إليه رباط الأرجوانية [5] . PageV35P296
### | سنة سبع عشرة وخمسمائة
### | [الحرب بين المسترشد ودبيس]
# في أولها رحل المسترشد بالله، ثم نزل بقرية تعرف بالحديثة من نهر الملك،
~~وأتاه البرسقي وجماعة من الأمراء، وحلفوا على المناصحة والمبالغة في الحرب.
# وقرأ محمد بن عمر الأهوازي على المسترشد «جزء ابن عرفة» وهو سائر [1] .
~~ثم سار إلى النيل. ورتب البرسقي بنفسه الجيش صفوفا، فكانوا نحو الفرسخ
~~عرضا، وجعل بين كل صفين مجالا للخيل، ووقف الخليفة في موكبه من ورائهم،
~~بحيث يراهم: فرتب دبيس عسكره صفا واحدا، والرجالة بين يدي الفرسان بالتراس
~~الكبار، ووقف في القلب، ومنى عسكره، ووعدهم نهب بغداد.
# فلما تراءى الجمعان حملت رجالة دبيس، وكان قد استصحب معه القيان
~~والمخانيث بالدفوف والزمر يحرضون عسكره، ولم يسمع في عسكر الخليفة إلا
~~القرآن والذكر والدعاء، فحمل عنبر الكردي على صف الخليفة، فتراجعوا
~~وتأخروا، ثم جرد الخليفة سيفه وصعد على تل، فقال عسكر دبيس إن عنبرا [2]
~~خامر، فلم يصدق. فلما رأى المهد والعلم والموكب قد صعدوا أيقن غدر عنبر [2]
~~بن أبي العسكر، فهرب ووقعت الهزيمة. وعبر دبيس الفرات بفرسه، PageV35P297
# وأدركته الخيل، ففاتهم [1] ، فقيل: إن عجوزا هناك قالت: دبيس دبير خبيث
~~[2] .
# فقال: دبير من لم يجيء. وقتل خلق من رجالته، وأسر خلق كبير. وقتل من عسكر
~~الخليفة عشرون فارسا، وعاد منصورا [3] .
### | [بناء سور بغداد]
# ودخل بغداد يوم عاشوراء. وأمر بجباية الأموال ليعمل سورا على بغداد، فجبي
~~شيء كثير، ثم أعيد إليهم، فعظم دعاؤهم له، وشرعوا في عمل السور في صفر.
# وكان كل جمعة يعمل أهله محلة يخرجون بالطبول والخيالات [4] .
### | [ختان أولاد الخليفة]
# وعزم الخليفة على ختان [5] أولاده وأولاد إخوته، فكانوا اثنا عشر صبيا،
~~فغلقت بغداد، وعمل الناس القباب، عملت خاتون قبة باب النوبي، وعلقت ms07112 عليها
~~من الديباج والجواهر ما أدهش الأبصار، وعملت قبة على باب السيد العلوي،
~~عليها غرائب الحلي والحلل، من ذلك ستران [6] من الديباج الرومي، طول الستر
~~نحو عشرين ذراعا، على الواحد اسم المتقي لله، وعلى الآخر اسم المعتز بالله،
~~وبقوا أسبوعا [7] . PageV35P298
### | [أعمال دبيس المنكرة]
# وجاء الخبر أن دبيس ذهب إلى غزية [1] ، فدعاهم إلى الشقاق، فقالوا: ما
~~عادتنا معاداة الملوك، فذهب إلى بني المنتفق [2] ، فخالفوه، وقصد البصرة،
~~وكبس مشهد طلحة والزبير، فنهب ما هناك، وقتل خلقا كثيرا، وعزم على قطع
~~النخل، فصالحوه على مال، وجعلوا على كل رأس شيئا [3] .
### | [القبض على الوزير شمس الملك]
# وفيها قبض السلطان محمود على وزيره شمس الملك عثمان بن نظام الملك، لأن
~~سنجر طلبه منه، فقال أبو نصر المستوفي له: متى ذهب إلى سنجر لم تأمنه،
~~فاقتله وابعث برأسه. فقتله وبعث إلى الخليفة ليعزل أخاه، فانقطع في منزله،
~~وناب في الوزارة علي بن طراد [4] .
### | [وزارة ابن صدقة]
# ثم طلب الوزير ابن صدقة من الحديثة، فأحضر، واستوزر في ربيع الآخر [5] .
### | [استيلاء الأمير بلك على حران وحلب]
# وفيها استولى الأمير بلك بن بهرام بن أرتق على حران، وسار منها فنزل على
~~حلب، وضيق عليها، وبها ابن عمه بدر الدولة سليمان بن عبد الجبار،
~~PageV35P299
# فسلمها إليه بالأمان، فدخلها وتزوج بنت الملك رضوان [1] .
### | [التدريس في نظامية بغداد]
# وقدم ابن الباقرحي ومعه كتب محمود وسنجر بتدريس نظامية بغداد. ثم وصل في
~~شعبان أسعد الميهني بتدريسها، وصرف ابن الباقر حي [2] .
### | [موت ابن قراجا صاحب حماه]
# وفيها سار محمود بن قراجا صاحب حماه إلى حصن فامية، ونهب ودخلها، فأصابه
~~سهم، وعاد فمرض ومات، وكان ظالما جائرا، فاستولى طغتكين صاحب دمشق على
~~حماه، ورتب بها واليا وعسكرا [3] .
### | [مقتل بلك صاحب حلب]
# وفيها التقى بلك صاحب حلب بالفرنج، فهزمهم وقتل منهم خلقا، وعاد إلى منبج
~~فحاصرها وبها الأمير حسان، فأتاه سهم غرب قتله [4] .
### | [تحول تمرتاش عن حلب]
# وتسلم حسام الدين تمرتاش حلب فسكنها [5] ، رتب بها نوابه، ثم سار إلى
~~ماردين لأنه رأى الشام في بلاء وحروب ms07113 مع الفرنج مستمرة، وكان يحب الرفاهية
~~والراحة، فأخذت حلب منه [6] . PageV35P300
### | سنة ثمان عشرة وخمسمائة
### | [ظهور الباطنية بآمد]
# وردت الأخبار بأن الباطنية ظهروا بآمد وكثروا، فنفر إليهم أهل آمد،
~~فقتلوا منهم سبعمائة رجل [1] .
### | [رد شحنكية بغداد إلى برتقش]
# وردت شحنكية بغداد إلى سعد الدولة برتقش [2] الزكوي، وأمر البرسقي بالعود
~~إلى الموصل [3] .
### | [تأهب الخليفة لمواجهة ابن صدقة]
# وورد الخبر بأن دبيس بن صدقة التجأ إلى الملك طغرلبك أخي السلطان محمود
~~بعد عوده من الشام، وأنهما على قصد بغداد، فتأهب الخليفة، وجمع الجيوش من
~~كل ناحية [4] . PageV35P301
### | [الوباء ببغداد والبصرة]
# وجاء الوباء ببغداد وإلى البصرة في ربيع الأول [1] .
### | [زواج الخليفة]
# وتزوج الخليفة ببنت السلطان سنجر [2] .
### | [قتل جماعة من الباطنية]
# وفيها أخذ جماعة من الباطنية كانوا قد قدموا في قافلة، فقتلوا في بغداد.
# قيل: جاءوا لقتل الوزير ابن صدقة والأمير نظر. وأخذ في الجملة ابن أيوب
~~قاضي عكبرا ونهب، فقيل: كانت عنده مدارج من كتب الباطنية، وأخذ آخر كان
~~يعينهم [3] .
### | [القبض على أستاذ الدار]
# وفيها قبض على ناصح الدولة أستاذ الدار وصودر، وقرر عليه أربعون ألف
~~دينار [4] .
### | [مقتل بلك صاحب حلب]
# وفيها التقى صاحب حلب بلك بن بهرام هو والفرنج، فهزمهم وقتل منهم خلقا،
~~وعاد فحاصر منبج، وهي لحسان البعلبكي، فجاءه سهم غرب قتله، وكان معه ابن
~~عمته تمرتاش بن إيلغازي، فحمله قتيلا إلى ظاهر حلب، وتسلمها في ربيع الأول
~~من السنة، واستقر بها. ثم رتب بها نائبا له، ورد إلى ماردين لأنه رأى الشام
~~كثيرة الحروب مع الفرنج، وكان يحب الراحة، فلما رد أخذت حلب منه [5] .
~~PageV35P302
### | [محاصرة الإفرنج صور]
# وفيها أخذت الفرنج صور، وكان بها عسكر للعبيديين ونائب إلى سنة ست
~~وخمسمائة، فحاصرتها الفرنج، وخربوا ضياعها، ثم نجدهم صاحب دمشق طغتكين،
~~وأمدهم بما يصلحهم، ولم يقطع منها خطبة المصريين، فبعث إليه صاحب مصر يشكره
~~ويثني عليه، وجهز لها أسطولا [1] .
### | [القبض على والي صور]
# واستقام أمرها عشر سنين لأمر مسعود الطغتكيني، لكنه كثرت الشكاية منه،
~~فجاء أصطول من مصر، ومعهم أمر أن يقبضوا على مسعود ms07114، فخرج مسعود للسلام على
~~مقدم الأصطول، وطلع إلى المركب، فقبض عليه المقدم، ونزل إلى البلد، فاستولى
~~عليه، وبعث مسعودا إلى مصر، فأكرموه وردوه إلى دمشق، فرضي طغتكين بذلك [2]
~~.
### | [عودة الفرنج لمحاصرة صور وسقوطها]
# وتحركت الفرنج، وقويت أطماعهم، فرأى المصريون أن يردوا أمرها إلى طغتكين،
~~وراسلوه بذلك، فملكها، ورتب بها الجند، فنازلها الفرنج، وجدوا في الحصار،
~~وقلت بها الأقوات. وسار طغتكين إلى بانياس ليرهب الفرنج، فما فكروا فيه،
~~واستنجد بالمصريين، فما نجدوه، وتمادت الأيام، وأشرف أهلها على الهلاك،
~~فراسل طغتكين ملك الفرنج، على أن يسلمها إليه، ويمكن أهلها من حمل ما
~~يقدرون عليه من الأمتعة، فأجابه إلى ذلك، ووفى بالعهد، وتفرقت أهلوها في
~~البلاد، ودخلها الفرنج في الثالث والعشرين من جمادى الأولى.
# وكانت من أمنع حصون الإسلام، فإنا لله وإنا إليه راجعون. ودامت في يد
~~الفرنج إلى سنة تسعين وستمائة [3] . PageV35P303
### | [عزل البرسقي عن بغداد]
# وفيها عزل عن بغداد البرسقي، وولي سعد الدولة برتقش الزكوي، ولأن
~~المسترشد نفر عن البرسقي، وطلب من السلطان أن يصرفه، فأجابه [1] .
### | [إكرام السلطان لعماد الدين زنكي]
# وسار عماد الدين زنكي من البصرة، وكانت إقطاعه، إلى خدمة السلطان محمود،
~~فأكرمه ورده على إمرة البصرة [2] .
### | [ملك البرسقي حلب]
# وفي ذي الحجة ملك البرسقي مدينة حلب، وكانت الفرنج لما ملكوا صور طمعوا،
~~وقويت نفوسهم، ثم وصل إليهم دبيس بن صدقة، قبحه الله، فطمعهم أيضا في
~~المسلمين، وقال: إن أهل حلب شيعة، ويميلون إلى، ومتى رأوني سلموها إلى،
~~فأكون نائبا لكم. فساروا معه، وحاصروا حصارا شديدا، فاستنجد أهلها
~~بالبرسقي، فسار إليها بجيوشه، فترحل الفرنج عنها وهو يراهم، فلم يهجمهم،
~~ودخل حلب ورتب أمرها [3] . PageV35P304
### | سنة تسع عشرة وخمسمائة
### | [القبض على دبيس]
# في صفر برز الخليفة إلى صحراء الشماسية بجيوشه، ثم رحل فنزل الدسكرة.
~~وجاء دبيس وطغرلبك فدبروا أن يكبسوا بغداد ليلا، ويحفظ دبيس المخائض، وينهب
~~طغرلبك بغداد، فمرض طغرلبك تلك الليلة، وجاء المطر [1] ، وزاد الماء، وضج
~~الناس بالابتهال إلى الله تعالى، وأرجف عند الخليفة بأن دبيسا دخل بغداد،
~~فرحل مجدا إلى النهروان ms07115، فلم يشعر دبيس إلا برايات الخليفة، فلما رآها دهش،
~~وقبل الأرض، وقال: أنا العبد المطرود، أما أن يعفى عن العبد المذنب، فلم
~~يجبه أحد، فأعاد القول والتضرع، فرق له الخليفة، وهم بالعفو عنه، فصرفه عن
~~ذلك الوزير أبو علي بن صدقة، وبعث الخليفة نظر الخادم إلى بغداد بالبشارة،
~~ونودي في البلد بأن يخرج العسكر لطلب دبيس، والإسراع مع الوزير ابن صدقة.
~~ودخل الخليفة. وسار دبيس وطغرلبك إلى سنجر مستجيرين به، هذا من أخيه، وهذا
~~من الخليفة، فأجارهما، وليسا [2] عليه فقالا: قد طردنا الخليفة وقال: هذه
~~البلاد لي.
# فقبض سنجر على دبيس وسجنه خدمة للخليفة [3] .
### | [شكوى برتقش من الخليفة]
# وفي رجب راح سعد الدولة برتقش، فاجتمع بالسلطان خاليا وأكثر PageV35P305
# الشكوى من الخليفة، وحقق عنده أنه يطلب الملك، وأنه خرج من بيته نوبتين
~~وكسر من قصده، وإن لم يفكر في حسم ذلك اتسع الخرق. وسترى حقيقة ذلك إذا
~~دخلت بغداد. والذي يحمله على ذلك وزيره.
# وقد كاتب أمراء الأطراف، وجمع الأكراد والعرب. فحصل في نفس محمود ما دعاه
~~إلى المجيء إلى بغداد [1] .
### | [رواية ابن الجوزي عن قتل أقسنقر]
# وفيها قتلت الباطنية بالموصل أقسنقر البرسقي في مقصوره الجامع، فيما ذكر
~~ابن الجوزي [2] .
# والصحيح سنة عشرين.
### | [كسرة الفرنج للبرسقي]
# وفيها قدم البرسقي فنازل كفرطاب، وأخذها من الفرنج، ثم عمل مصافا مع
~~الفرنج، وكانوا خلقا، فكسروه، وقتلوا نحوا الألف من المسلمين، وأسروا خلقا
~~[3] .
### | [هزيمة المسلمين أمام بغدوين]
# وفيها جمع بغدوين الصغير صاحب القدس وحشد، وأغار على حوران، فخرج لحربه
~~طغتكين في خلق كثير وتركمان قدموا للجهاد، وخلق من أحداث دمشق، ومن المرج،
~~والغوطة بالعدد التامة، فالتقوا بمرج الصفر، فحملت الملاعين على المسلمين،
~~فهزموهم إلى عقبة سحوراء، وقتلوا أكثر الرجالة، وما نجا إلا من له فرس
~~جواد. ورجاء طغتكين وقد أسرت أبطاله، وما شك الناس أن الفرنج يصبحون البلد،
~~فحازوا الغنائم والأسرى ورجعوا، [4] فلا قوة إلا بالله. PageV35P306
### | [منازلة ابن ردمير بلاد الأندلس]
# وفيها عسكر اللعين ابن ردمير الذي استولى على شرق الأندلس في جيش بأربعة
~~آلاف ms07116 فارس بفاوة من سرقسطة، ثم على بلنسية، ثم مرسية، ومر على جزيرة شقير،
~~فنازلهم أياما.
# وكان على الأندلس تميم بن يوسف بن تاشفين، ومقامه بغرناطة، فجمع الجيوش.
# والتف على ابن أردمير سواد عظيم من نصارى البلاد، فوطئ بلاد الإسلام يغير
~~وينهب. وقصده المسلمون، فالتقوا، فأصيب خلق من المسلمين.
# وغاب ابن أردمير في بلاد الإسلام أكثر من سنة، ورجع بغنائم لا تحصى [1] .
~~PageV35P307
### | سنة عشرين وخمسمائة
### | [كتاب سنجر إلى السلطان محمود]
# لما علم السلطان محمود بقتال الخليفة لطغرلبك فرح، وكاتب الخليفة وقال:
~~قد علمت ما فعلت لأجلي، وأنا خادمك. وتراسلا بالأيمان والعهود على أنهما
~~ينقضان على سنجر، فعلم سنجر، وبعث إلى محمود يقول: أنت صبي، والخليفة قد
~~عزم على أن يمكر بك وبي، فإذا اتفقتما علي ففرغ مني، عاد إليك، فلا تصغ
~~إليه. وأنا فما لي ولد ذكر، وأنت لما ضربت معي مصافا فظفرت بك، لم أسئ إليك
~~وقتلت من كان سببا لقتالنا، وأعدتك إلى السلطنة، وجعلتك ولي عهدي، وزوجتك
~~ابنتي، فلما توفيت زوجتك الأخرى، فسر إلى بغداد بالعساكر، وأمسك الوزير ابن
~~صدقة، واقتل رءوس الأكراد وخذ آلة السفر التي عملها، وتقول للخليفة: ما
~~تحتاج إلى هذا، أنا سيفك وخادمك، فإن فعل وإلا أخذته بالشدة، وإلا لم يبق
~~لي ولا لك معه أمر.
# وبعث إليه رجلا، وقال: هذا يكون وزيرك. فثنى عزمه.
### | [انزعاج الخليفة من قدوم السلطان إلى بغداد]
# فكتب صاحب الخبر إلى الخليفة بذلك، فنفذ الخليفة إليه سديد الدولة ابن
~~الأنباري يقول له: ينبغي أن تتأخر في هذه السنة لقلة الميرة. فقال: لا بد
~~لي من المجيء: وتوجه. فلما سمع الخليفة نفذ رسولا وكتابا إلى وزير السلطان،
~~يأمره برد السلطان عن المجيء، فأبي، وأجاب بجواب ثقل سماعه على الخليفة،
~~وشرع في عمل آلة القتال، وجمع الجيش. ونودي ببغداد في ذي القعدة بعبور
~~الناس إلى الجانب الغربي، وازدحم الخلق [1] ، وبعد أيام بدا PageV35P308
# للخليفة وقال: أنا أخلي البلد له، وأحقن دماء المسلمين، ونودي بالعبور
~~إلى الجانب الشرقي، واشتدت الأمطار حتى كادت الدور أن ms07117 تغرق. وانتقل الخليفة
~~إلى مخيمة بالجانب الغربي تحت الرقة، فعرف السلطان، وقرب من بغداد، فبعث
~~برتقش الزكوي، وأسعد الطغرائي، فذهبا إلى الخليفة، وأديا رسالة السلطان
~~وتألمه من انزعاج الخليفة. ثم حشيا في آخر الرسالة، فقال المسترشد:
# أنا أقول له يجب أن تتأخر في هذه السنة، ولا يقبل، ما بيني وبينه إلا
~~السيف.
# وقال لبرتقش، أنت كنت السبب في مجيئه وأنت أفسدته. وهم بقتله، فمنعه
~~الوزير وقال: هو رسول. فرجعا بكتاب الخليفة وبالرسالة، فاستشاط غضبا، وأمر
~~بالرحيل إلى بغداد [1] .
### | [صلاة الخليفة بالناس يوم الأضحى]
# وفي يوم الأضحي نصبت خيمة عظيمة، وصلى المسترشد الخليفة بالناس، وكان
~~المكبرون خطباء الجوامع ابن الغريق، وابن المهتدى، وابن التريكي [2] . وصعد
~~المنبر، ووقف ولي عهده الراشد بالله دونه، بيده سيف مشهور، فقال: الله
~~أكبر، ما سحت الأنواء، وأشرق الضياء، وطلعت ذكاء، وعلت على الأرض السماء،
~~الله أكبر، ما همع سحاب، ولمع سراب، وأنجح طلاب، وسر قادم بإياب [3] . وذكر
~~خطبة بليغة، ثم جلس، ثم قام فخطب وقال:
# اللهم أصلحني في ذريتي، وأعني على ما وليتني، وأودعني شكر نعمتك، ووفقني
~~وانصرني. فلما أنهاها وتهيأ للنزول بدره أبو المظفر محمد بن أحمد بن عبد
~~العزيز الهاشمي فأنشده:
# عليك سلام الله يا خير من علا ... على منبر قد حف أعلامه [4] النصر
~~PageV35P309
# وأفضل من أم الأنام وعمهم ... بسريته الحسنى وكان له الأمر
# وأفضل [1] أهل الأرض شرقا ومغربا ... ومن جده من أجله نزل القطر
# لقد شرفت [2] أسماعنا منك خطبة ... وموعظة فضل يلين لها الصخر
# ملأت بها كل القلوب مهابة ... فقد رجفت من خوف تخويفها مصر
# وزدت بها عدنان مجدا مؤثلا ... فأضحى لها بين [3] الأنام بك [4] الفخر
# وسدت بني العباس حتى لقد غدا ... تباهي بك السجاد والعلم البحر [5]
# فلله عصر أنت فيه إمامه [6] ... ولله دين أنت فيه لنا الصدر
# بقيت على الأيام [7] والملك كلما ... تقادم عصر أنت فيه أتى عصر
# وأصبحت بالعيد السعيد مهنئا ... تشرفنا فيه صلاتك والنحر [8]
# ونزل، فنحر البدنة بيده، وكان يوما لم ير مثله من دهره. ثم دخل السرادق،
~~ووقع البكاء ms07118 على الناس، ودعوا له بالنصر، وجمعت السفن جميعها إلى الجانب
~~الغربي، وانقطع عبور الناس بالكلية [9] .
### | [وصول السلطان إلى حلوان]
# وبلغ السلطان حلوان، فأرسل من هناك الأمير زنكي إلى واسط، فأزاح عنها
~~عفيف الخادم، فلحق بالخليفة، ولم يبق بالجانب الشرقي سوى الحاجب لحفظ دار
~~الخلافة. وسدت أبوابها كلها سوى باب النوبي، ونزل السلطان بالشماسية في
~~ثامن عشر ذي الحجة، ونزل عسكره في دور الناس. وترددت PageV35P310
# الرسل إلى الخليفة تتلطف به، وتطلب الصلح وهو يمتنع ثم وقف عسكر السلطان
~~بالجانب الشرقي، والعامة بالجانب الغربي يسبون الأتراك، ويقولون: يا
~~باطنية، يا ملاحدة. عصيتم [1] أمير المؤمنين، فعقودكم [2] باطلة وأنكحتكم
~~[3] فاسدة. وتراموا بالنشاب [4] .
### | [وصول ابن ردمير إلى قرب قرطبة]
# وفيها عاث ملك الفرنج ابن ردمير، لعنة الله، بالأندلس، وشق بلاد المسلمين
~~جميعها، وسبي ونهب، حتى انتهى إلى قرب قرطبة، فحشد المسلمون وقصدوه، فكبسهم
~~وقتل منهم مقتلة، ثم عاد نحو بلاده، وهو الذي كسر المسلمين أيضا سنة أربع
~~عشرة وخمسمائة. ثم حاصر سنة ثمان وعشرين مدينة أفراغة [5] ، وأهلكه الله.
### | [هياج الإسماعيلية بخراسان]
# وفيها هاجت الإسماعيلية بخراسان، ونصر عليهم عسكر سنجر، وقتلوا منهم
~~مقتلة كبيرة [6] .
### | [مقتل البرسقي]
# وفيها قتل البرسقي [7] . PageV35P311
### | [تكاثر الإسماعيلية بالشام]
# وفيها كثرت الإسماعيلية بالشام، وكان الناس والكبار يخافونهم، فرأى طاهر
~~بن سعد الدين المزدقاني [1] من المصلحة أن يسلم إلى رئيسهم بهرام حصنا،
~~فأعطاه طغتكين بانياس وتألم الناس [2] .
### | [وقعة مرج الصفر]
# وفي سنة عشرين وقعة مرج الصفر.
### | [استفحال الباطنية بحلب والشام]
# وفيها استفحل أمر بهرام داعي الباطنية بحلب والشام، وعظم الخطب وهو على
~~غاية الاختفاء، يغير الزي، ويطوف البلاد والقلاع، ولا يعرف، إلى أن حصل
~~بدمشق بتقرير قرره إيلغازي بن أرتق مع طغتكين، فأكرم اتقاء لشره، وما كذب
~~العناية به، فتبعه جهلة وسفهاء من العامة وأهل البر وتحزبوا معه. ووافقه
~~الوزير طاهر بن سعد المزدقاني، وإن لم يكن على عقيدته. وأعانه على بث شره،
~~وخفى سره ليكون عونا له.
# ثم التمس من طغتكين حصنا يحتمي به، فأعطاه بانياس سنة عشرين هذه، فصار
~~إليها يجمع إليها ms07119 أوباشا [3] استغواهم محالة وخداعة، فعظمت البلية بهم،
~~وتألم العلماء وأهل الدين، وأحجموا عن الكلام فيهم بالتعرض لهم، خوفا من
~~شرهم، لأنهم قتلوا جماعة من الأعيان، بحيث لا ينكر عليهم ملك ولا وزير [4]
~~، ولا حول ولا قوة إلا بالله. PageV35P312
### | [تراجم وفيات]
### | سنة إحدى عشرة وخمسمائة
### | [- حرف الألف-]
### | 1- 
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد [1] .
# أبو جعفر بن سفيان القرطبي.
# أخذ عن: أبي جعفر أحمد بن رزق.
# وسمع الكثير من: حاتم بن محمد.
# وشوور في الأحكام. وولي خطابة قرطبة.
# توفي في جمادى الآخرة وله أربع وستون سنة [2] .
### | 2- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الحق [3] .
# أبو جعفر الخزرجي القرطبي المقرئ.
# روى عن: أبي القاسم الخزرجي، وأبي عبد الله الطرفي المقرءين ونظرائهما.
# وقرأ على الأستاذ مكي بن أبي طالب أحزابا من القرآن.
# وأقرأ الناس دهرا. وعمر وعاش تسعين سنة [4] ، وتوفي في ربيع الأول.
# قال ابن بشكوال: جالسته وأنا صغير. PageV35P313
### | 3- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله [1] .
# أبو الوفا بن الخضر، الكاتب، المحدث.
# سمع الكثير بنفسه، وكتب وعلق.
# روى عن: أبي نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن فمن بعدهما، بحيث انه أكثر عن
~~أصحاب الجوهري.
# روى عنه: الحسين بن خسرو السلفي.
# وله شعر جيد.
### | 4- 
# أحمد العربي [2] .
# الرجل الصالح.
# رأى أبا الحسن القزويني، وقرأ عليه شيئا من القرآن.
# ذكره أحمد بن صالح فقال: ولي لله، حزر الجمع في جنازته بمائة ألف.
# وصلى عليه أبو الحسين بن الفراء بوصية منه. ودفن بقرب قبر معروف. وكان من
~~المنطقين الملهمين، ومن بقايا العباد ببغداد.
# توفي في رمضان.
# قال المبارك بن كامل الحمصي: ممن حضره ينيف على سبعين ألفا.
### | 5- 
# أسعد بن طبيب خراسان عبد الرحمن بن علي بن أبي صادق [3] .
# أبو الفضل النيسابوري الطبيب. كان أبوه جالينوس زمانه.
# سمع أسعد من: أبي عثمان البحيري، وأبي سعد الكنجروذي.
# قال أبو سعد السمعاني: أسمعني منه والدي حضورا [4] .
# وعاش نحوا من ثمانين سنة [5] . PageV35P314
### | [- حرف الباء-]
### | 6- 
# بختيار السلار [1] .
# نائب طغتكين على دمشق.
# كان ورعا نزها، دينا حسن السيرة، وافر الحرمة، أمارا بالمعروف نهاء عن
~~المنكر، كثير المحاسن.
# توفي ms07120 في شعبان، وحزن عليه الناس، وولي شحنكية دمشق بعده ابنه عمر السلار.
### | 7- 
# بغدوين [2] .
# هو بردويل [3] الفرنجي الطاغية الذي افتتح القدس وغيرها من مدن الشام.
# وكان شجاعا مهيبا خبيثا. وقد استفحل شره، وكثر جنده، فجمع العساكر وسار
~~ليأخذ الديار المصرية من بني عبيد، إلى أن قارب تنيس، فسبح في النيل،
~~فانتقض عليه جرح كان به، فرجع ونزل بداء الموت بالسبخة [4] المعروفة، فمات،
~~فشقوا بطنه، ورموا بحشوته هناك، فهي ترجم إلى اليوم، وحملوه فدفنوه
~~بالقمامة بالقدس في ذي الحجة سنة إحدى عشرة. وكان قد جاء القمص صاحب الرها
~~إلى القدس زائرا، فوصى بغدوين له بالملك من بعده. فبعث يطلب عقد الهدنة مع
~~طغتكين، فسار طغتكين إلى طبرية، فنهبها وما حولها، وسار إلى عسقلان، وكاتب
~~المصريين، فجاءته سبعة آلاف فارس، وأقاموا بعسقلان شهرين، ولم يؤثروا في
~~الفرنج، ورجع طغتكين. PageV35P315
### | - حرف الحاء-
### | 8- 
# الحسين بن أحمد [1] .
# أبو عبد الله بن الشقاق [2] البغدادي.
# لم يكن له نظير في الفرائض ببغداد، ولا في الحساب.
# روى عنه خطيب الموصل من شعره.
# وعليه تفقه أبو حكيم الخبري [3] ، وغيره.
# وممن روى عنه: ابن ناصر، وأبو طالب بن العجمي الحلبي، والسلفي، وقال: كان
~~آية من آيات الزمان، ونادرة من نوادر الدهر.
# قال ابن النجار: وسمع من أبي الحسين بن المهتدي بالله، وكان شقاقا للقرون
~~للعشي. قرأ الفرائض والحساب على الخبري، وعبد الملك بن إبراهيم الهمذاني.
~~ومات في ذي الحجة عن إحدى وسبعين سنة.
### | 9- 
# الحسين بن محمد بن الحسين [4] .
# الوزير أبو منصور ابن الوزير الكبير أبي شجاع الروذراوري، ثم البغدادي.
# وزر أبوه للمقتدي، ووزر هو للمستظهر سنة ثمان وخمسمائة.
# ثم خرج إلى إصبهان، فمات بها.
# ذكره ابن الدبيثي.
### | - حرف العين-
### | 10- 
# عباد بن محمد بن المحسن [5] . PageV35P316
# أبو القاسم الجعفري الإصبهاني.
# من بيت شرف وتقدم.
# سمع تفسير أبي الشيخ ابن أبي أحمد محمد بن علي ابن المكفوف، عن مؤلفه.
# وسمع: أبا سعد عبد الرحمن بن عمر الصفار، وعلي بن مهران.
# قال السمعاني: أجاز لنا في ذي القعدة سنة عشرة [1] .
# قلت: لعل السلفي سمع منه ms07121.
### | 11- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن صابر بن عمر [2] .
# المحدث أبو محمد السلمي الدمشقي، ويعرف بابن سيده.
# سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء، وأبا عبد الله بن أبي الحديد، وأبا الفتح
~~نصرا المقدسي، وخلقا بعدهم.
# قال ابن عساكر: [3] سمعنا بقراءته الكثير [4] ، وكان ثقة متحرزا. ولد سنة
~~إحدى وستين وأربعمائة.
# قلت: روى عنه الحافظان: السلفي، وابن عساكر. وتوفي في رمضان.
# وهو والد أبي المعالي عبد الله.
# قال السلفي: كان قارئ الحديث بدمشق، وكان ثقة، سيئ الخلق، بخيلا
~~بالإفادة.
### | 12- 
# عبد الرحيم بن يحيى بن إسماعيل [5] . PageV35P317
# أبو الفضائل الأموي العثماني الديباجي.
# روى عن جده لأمه أبي حفص البوصيري.
# وعنه: ولده أبو محمد عبد الله العثماني.
# ورخه ابن المفضل، وقال: تكلم في سماعه.
### | 13- 
# علي بن أحمد بن كرز [1] .
# أبو الحسن الأنصاري الغرناطي المقرئ.
# روى عن: أبي القاسم بن عبد الوهاب المقرئ، وغانم بن دليل، وأبي عبد الله
~~بن عتاب، وجماعة.
# وعني بالإقراء وسماع العلم. وكان ثقة فاضلا [2] .
### | - حرف الغين-
### | 14- 
# غانم بن محمد بن عبيد الله بن عمر بن أيوب بن زياد [3] .
# أبو القاسم بن أبي نصر الإصبهاني البرجي. وبرج قرية من قرى إصبهان.
# سمع أبا نعيم، من ذلك «مسند الحارث بن أبي أسامة» ، أنبا ابن خلاد
~~النصيبي، ولأبي نعيم فوت معروف.
# وسمع من ابن فاذشاه، وأجاز له: أبو علي بن شاذان، وأبو القاسم بن بشران،
~~والحسين بن شجاع الموصلي- أجازوا له في سنة تسع عشرة وأربعمائة- والحسين بن
~~إبراهيم الحمال. PageV35P318
# وعاش تسعين سنة أو نحوها.
# روى عنه: السلفي، وأبو بكر محمد بن منصور السمعاني، وأبو العلاء الحسن بن
~~أحمد العطار، ومعمر بن الفاخر، وأبو طاهر محمد بن محمد السنجي، وأبو موسى
~~المديني، وأبو سعد محمد بن عبد الواحد الصائغ الحفاظ، والفضل بن القاسم
~~الصيدلاني، ومسعود بن أبي منصور الجمال، ومحمد بن عبيد الله بن الشيخ أبي
~~علي الحداد.
# وآخر من روى عنه بالإجازة أبو المكارم اللبان.
# قال السمعاني: [1] أجاز لي، وهو شيخ صالح، سديد، ثقة، مكثر. عمر العمر
~~الطويل، وكان من تلاميذ محمد ms07122 الخابوطي.
# سمع: أبا نعيم، وابن فاذشاه، والفضل بن محمد القاشاني، ومحمد بن عبد الله
~~بن شهريار، وعمر بن محمد بن عبد الله بن الهيثم، وأبا الفتح محمد بن عبد
~~الرزاق بن أبي الشيخ.
# ومن مسموعه «مسند الطيالسي» ، من أبي نعيم، وسمع «الحلية» سوى أجزاء من
~~موضعين، و «جزء محمد بن عاصم» ، و «جزء الجابري» .
# ثم سمى السمعاني عدة مرويات [2] .
# قال أبو موسى: وفاته في سابع وعشرين ذي القعدة. وسأله أبي عن مولده فقال
~~في ذي القعدة سنة 417.
### | - حرف الميم-
### | 15- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن فاذويه [3] .
# أبو الفضل ابن العجمي الواسطي البزاز. PageV35P319
# سمع: أبا الحسن بن مخلد، والحسن بن أحمد الغندجاني [1] .
# وببغداد من: ابن المسلمة، وابن النقور [2] .
# وروى الكثير.
# روى عنه: أبو طالب الكتاني المحتسب، وهبة الله بن نصر الله بن الجلخت،
~~وأحمد بن سالم البرجوني، وعدة.
# وأملى بجامع واسط.
# وثقه أبو الكرم الحوزي، وأثنى على فهمه [3] .
# توفي بواسط في صفر.
### | 16- 
# محمد بن الحسن بن عبد الله بن باكبر [4] .
# الكاتب الشيعي.
# تولى في الأعمال السلطانية.
# وسمع: الحسن بن علي الشاموخي بالبصرة، وعبد السلام بن سالبة الصوفي
~~بفارس، سمع منه تفسير النقاش، بروايته عن أبي القاسم علي بن محمد الزيدي
~~الحراني، عنه.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وهبة الله بن محمد بن مميك الشيرازي.
# قال ابن ناصر: حاله أشهر من أن يذكر، صاحب المظالم، لا تحل الرواية عنه.
# توفي في ربيع الأول عن بضع وثمانين سنة [5] . PageV35P320
### | 17- 
# محمد بن سعيد بن إبراهيم بن سعيد بن نبهان [1] .
# أبو علي الكاتب.
# من أهل الكرخ.
# سمع: أبا علي بن شاذان، وبشر بن الفاتني، وابن دوما النعالي، وجده لأمه
~~أبا الحسين الصابيء [2] .
# وطال عمره، وألحق الصغار بالكبار.
# روى عنه: حفيده محمد بن أحمد، ومحمد بن جعفر بن عقيل، وأبو طاهر بن سلفة،
~~ودهبل بن كارة [3] ، وعيسى بن محمد الكلوذاني [4] .
# وآخر من روى عنه عبد المنعم بن كليب.
# ذكره ابن السمعاني فقال: شيخ عالم فاضل مسن، من ذوي الهيئات.
# وهو آخر من روى عن ابن شاذان ms07123، ولي منه إجازة.
# وقال ابن ناصر: كان فيه تشيع، وكان سماعه صحيحا. وبقي قبل موته بسنة ملقى
~~على ظهره لا يعقل، من قرأ عليه في تلك الحال فقد أخطأ وكذب PageV35P321
# عليه، فإنه لم يكن يفهم ولا يعقل ما يقرأ عليه من أول سنة إحدى عشرة [1]
~~.
# وسمعته يقول: مولدي سنة إحدى عشرة وأربعمائة. ثم سمعته مرة أخرى يقول:
~~سنة خمس عشرة. فقلت له ذلك، فقال: أردت أن يدفع عني العين، وإلا فمولدي سنة
~~إحدى عشرة [2] .
# وقال ابن السمعاني: سمعت أبا العلاء بن عقيل يقول: كان شيخنا ابن نبهان
~~إذا مكث عنده أصحاب الحديث وطولوا قال: قوموا، فإن عندي مريضا.
# بقي على هذا سنين، فكانوا يقولون: مريض ابن نبهان لا يبرأ.
# توفي ابن نبهان ليلة الأحد السابع عشر من شوال، وقد استكمل مائة سنة.
# قال ابن النجار: وقرأ بخط ابن ناصر: كان ابن نبهان قد بلغ ستا وتسعين
~~سنة، وسمعه جده هلال بن المحسن من ابن شاذان أول أمره على معاملة الظلمة،
~~وكان رافضيا، وقد تغير في سنة إحدى عشرة.
# قال: والصحيح أن مولده سنة خمس عشرة، وكذلك وجد بخط الحميدي.
# وذكر ابنه، وجده بخط جده ابن الصابيء [3] .
### | 18- 
# محمد بن علي بن طالب [4] .
# أبو الفضل البغدادي الخرقي الحنفي، ويعرف بابن زبيبا. PageV35P322
# حدث عن: أبي علي بن المذهب، وأبي بكر بن بشران، وأبي حفص بن أبي طالب
~~المكي، وأبي محمد الجوهري.
# وتوفي في شوال [1] .
# قال ابن ناصر: كان كثير السماع، ولم يكن في دينه مرضيا. كان يذهب إلى أن
~~النجوم هي المدبرة للعالم. لا تجوز الرواية عنه [2] .
# قلت: وكان بزازا، أجاب لابن كليب.
# وروى عنه: الصائن ابن عساكر، وأبو المعمر المبارك بن أحمد.
### | 19- 
# المبارك بن طالب [3] .
# الإمام أبو السعود الحلاوي الحنبلي صاحب الزاهد أبي منصور الخياط.
# سمع: ابن هزارمرد، وأبا علي بن البناء.
# وتلا على ابن البناء، وعلي الخياط.
# سمع منه: ابن ناصر، وغيره.
# وكان أمارا بالمعروف، زاهدا، حسن التلاوة [4] .
# مات في ربيع الأول.
### | - حرف النون-
### | 20- 
# نصر بن أحمد بن إبراهيم بن أسد ms07124 بن أحمد [5] . PageV35P323
# أبو الفتح الحنفي الهروي.
# وساق السمعاني نسبه إلى حنيفة بن لجيم [1] بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
~~وقال: هو من أهل العلم والسداد والصلاح. أفنى عمره في كتابة العلم.
# حدث بالكثير، وتفرد بالرواية الكثيرة.
# سمع: أباه، وجده أبا العباس إبراهيم، وجده لأمه منصور بن إسماعيل الحنفي،
~~وأبا عثمان سعيد بن العباس القرشي، وإسحاق بن أبي إسحاق القراب، وعبد بن
~~محمد بن عيسى، ومحمد بن الفضيل الفضيلي.
# وحدثني عنه جماعة بهراة، ومرو، وبوسنج [2] .
# ولد سنة تسع عشرة وأربعمائة، ومات بهراة في سابع شعبان.
# قلت: هذا كان مسند تلك الديار في عصره. وقد مر أيضا في سنة عشر، ولكن هذا
~~أصح.
### | - حرف الهاء-
### | 21- 
# هبة الله بن المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري [3] .
# الأخرس.
# سمعه أبوه من أبي الحسين بن الزينبي.
# وتوفي رحمه الله في شوال.
### | 22- 
# هبة الله بن المبارك بن أحمد [4] .
# أبو المعالي ابن الدواتي [5] الكاتب. PageV35P324
# من أهل باب المراتب.
# كان ينسخ بالأجرة.
# سمع: ابن غيلان، وأبا الحسين التوزي [1] ، وأبا الحسن القزويني،
~~والبرمكي.
# قال ابن ناصر: لم يكن في دينه بذاك، وكان يتهم بالرفض والاعتزال.
# وكان جمع نحو مائتي دينار، وهو يظهر الفقر، فأخذت منه في الحمام وبقي
~~متحسرا عليها. وترك من كان يحسن إليه مراعاته.
# أخبرني جماعة أنه لم ير في يوم جمعة قط في الجامع.
### | - حرف الياء-
### | 23- 
# يمن [2] .
# أبو الخير مولى المستظهر بالله.
# كان مهيبا وقورا، سمحا، جوادا، فطنا، ذا رأي ومعرفة، ولي إمرة الحاج،
~~ونفذ رسولا غير مرة إلى السلطان.
# وسمع: أبا عبد الله النعالي.
# وحدث بإصبهان.
# وكان يلقب أمير الجيوش.
# توفي في ربيع الآخر. PageV35P325
### | سنة اثنتي عشرة وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 24- 
# أحمد المستظهر بالله [1] .
# أمير المؤمنين أبو العباس ابن المقتدي بالله أمير المؤمنين أبي القاسم
~~عبد الله ابن الأمير محمد الذخيرة ابن القائم بأمر الله أبي جعفر عبد الله
~~ابن القادر بالله أحمد بن إسحاق بن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد الهاشمي
~~العباسي.
# بويع بالخلافة بعد موت المقتدي في ثامن عشر المحرم سنة سبع وثمانين ms07125،
~~وعمره ستة عشر عاما وشهران، فإنه ولد في شوال سنة سبعين، وصلى بالناس
~~الظهر، ثم صلى على والده.
# وكان ميمون الطلعة، حميد الأيام. وزر له أبو منصور بن محمد بن جهير.
~~PageV35P326
# وولي القضاء له أبو بكر بن المظفر الشامي قليلا، ومات فولي بعده القضاء
~~أبو الحسن علي بن محمد بن علي الدامغاني. ووزر له بعد عميد الدولة أبي
~~منصور سديد الدولة أبو المعالي الأصفهاني، ثم زعيم الرؤساء أبو القاسم علي
~~بن عميد الدولة بن جهير، ثم مجد الدين أبو المعالي هبة الله بن المطلب، ثم
~~نظام الدين أبو منصور الحسين بن أبي شجاع الوزير.
# قال ابن الأثير: [1] كان لين الجانب، كريم الأخلاق، يسارع في أعمال البر،
~~وكانت أيامه [أيام] [2] سرور للرعية، فكأنها من حسنها أعياد. وكان حسن
~~الخط، جيد التوقيعات، لا يقاربه فيها أحد، يدل على فضل غزير، وعلم واسع.
# ومات بعلة التراقي، وهي دمل تطلع في الحلق.
# وكان سمحا جوادا.
# قال ابن الجوزي: [3] كان حافظا للقرآن، محبا للعلماء والصالحين، منكرا
~~للظلم.
# ومن شعره:
# أذاب حر [4] الهوى في القلب ما جمدا ... لما [5] مددت يدي إلى رسم الوداع
~~يدا
# وكيف أسلك نهج الاصطبار وقد ... أرى طرائق مهوى الهوى قددا
# إن كنت انقض عهد الحب [في خلدي] [6] ... من بعد حبي، فلا عاتبتكم [7]
~~أبدا [8]
# وكانت خلافته خمسا وعشرين سنة وثلاثة أشهر وأياما ولم تصف له الخلافة، بل
~~كانت أياما مضطربة، كثيرة الحروب. وغسله شيخ الحنابلة ابن PageV35P327
# عقيل، وصلى عليه ابنه المسترشد بالله الفضل، وخلف من الأولاد هذا،
~~والمقتفي لأمر الله، ومحمدا، وعليا، وأبا طالب العباس، وإبراهيم، وعيسى،
~~وإسماعيل.
# وتوفيت بعده بقليل جدته أرجوان الأرمنية [1] والدة المقتدي، ولا يعلم
~~خليفة عاشت بعده جدته إلا هو.
# قال السلفي: قال لي أبو الخطاب ابن الجراح: صليت بالمستظهر بالله في
~~رمضان فقرأت: إن ابنك سرق 12: 81 [2] رويناها عن الكسائي، فلما سلمت قال:
# هذه قراءة حسنة، فيها تنزيه أولاد الأنبياء عن الكذب.
# وللصارم مرجا البطائحي الشاعر فيه:
# أصبحت بالمستظهر بن المقتدي ... بالله بن القائم بن القادر
# مستعصما أرجو نوافل ms07126 جوده ... وبأن يكون على العشيرة ناصري
# فيقر مع كبري قراري عنده، ... ويفوز من مدحي بشعر سائر
# فوقع المستظهر: يخير بين الصلات [3] والانحدار، أو المقام والإدبار.
# فاختار الانحدار.
# ولمرجا هذا شعر كثير، أكثره في الهجو.
# توفي أمير المؤمنين إلى رضوان الله في يوم الأربعاء الثالث والعشرين من
~~شهر ربيع الآخر من هذه السنة.
### | 25- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن علي [4] .
# أبو العباس بن الزوال الهاشمي العباسي المأموني المعدل.
# سمع: القاضي أبا يعلى، وأبا جعفر ابن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون،
~~وجماعة. PageV35P328
# وقد قرأ القرآن على: محمد بن علي الخياط، وأبي علي بن البناء.
# توفي في المحرم عن سبعين سنة [1] .
### | 26- 
# أحمد بن محمد بن عبد السلام بن قيداس [2] .
# البغدادي، أبو نصر المقرئ.
# سمع: أبا طالب محمد بن الحسين بن بكير، وأبا طاهر بن العلاف، وأبا بكر بن
~~بشران.
# وعنه: أبو محمد بن الخشاب، وأبو العز محمد بن محمد بن الخراساني.
# ولد سنة أربع وثلاثين.
# قلت: إن صح مولده، فروايته عن أبي بكر حضورا غلط.
# قال أبو الحسن بن الزاغواني: توفي ابن قيداس المقرئ بالحريم في جمادى
~~الأولى. وقد قرأ القرآن، وسمع الحديث.
### | 27- 
# أرجوان [3] .
# وتدعى قرة العين، الأرمنية. والدة الخليفة المقتدي، وجده المستظهر.
# عاشت في العز والجاه حتى رأت البطن الرابع من أولادها.
# وكانت صالحة، كثيرة الصدقة. حجت مرات ولها رباط بمكة، ورباط ببغداد، ولها
~~حشمة وهيبة ومعروف وبر، رحمها الله.
# عاشت إلى هذا الوقت.
### | - حرف الباء-
### | 28- 
# بكر بن [4] محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم [5] .
~~PageV35P329
# العلامة أبو الفضل [1] الأنصاري الجابري، من ولد جابر بن عبد الله
~~البخاري الزرنجري [2] . وزرنجر من قرى بخارى الكبار. ويعرف بشمس الأئمة أبي
~~الفضل.
# كان فقيه تلك الديار، ومفتي ما وراء النهر. وكان يضرب به المثل في حفظ
~~مذهب أبي حنيفة [3] .
# قال لنا أبو العلاء الفرضي: كان الإمام على الإطلاق، والموفود إليه من
~~الآفاق. رافق في أول أمره برهان الأئمة سراج الأمة الماضي عبد العزيز بن
~~عمر ابن مازة تفقها معا على شمس الأئمة ms07127 محمد بن أبي سهل السرخسي.
# ولد أبي الفضل في سنة سبع وعشرين وأربعمائة [4] . وسمع الحديث في صغره،
~~وأدرك الكبار.
# وتفقه أيضا على شمس الأئمة أبي [2] محمد عبد العزيز بن أحمد الحلوائي [5]
~~، وكان أبوه محمد يروي عن إسماعيل بن أحمد الفضائلي، وغيره.
# سمع: أباه، وأبا حفص عمر بن منصور بن خنب [6] ، وأبا مسعود أحمد بن محمد
~~البجلي، وميمون بن علي الميموني، وأبا سهل أحمد بن علي PageV35P330
# الأبيوردي، وإبراهيم بن علي الطبري، ويوسف بن منصور السياري الحافظ، وأبا
~~بكر محمد بن سليمان الكاخستوائي [1] .
# وسمع «صحيح البخاري» من أبي سهل المذكور. أنبا أبو علي بن حاجب الكشاني
~~[2] .
# وقال أبو سعد السمعاني: وورد بغداد حاجا قبل الخمسمائة، وتفرد بالرواية
~~عن جماعة. وكتب لي بالإجازة بمسموعاته. وكان يسمى أبا حنيفة الأصغر. سألوه
~~عن مسألة فقال: كررت عليها أربعمائة مرة. وكانت له معرفة بالأنساب
~~والتواريخ [3] . وثنا عنه جماعة منهم: عمر بن محمد بن ظاهر الفرغاني، وأبو
~~جعفر أحمد بن محمد الحلمي البلخي، ومحمد بن يعقوب نزيل سرخس، وعبد الحليم
~~بن محمد البخاري.
# تفقه على شمس الأئمة: ابنه عمر، وتوفي ابنه عمر سنة 584، وشيخ
~~PageV35P331
# الإسلام برهان الدين علي بن أبي بكر الفرغاني، وجماعة.
# وتوفي في تاسع عشر شعبان.
### | 29- 
# الحسن بن عمر بن الحسن بن عمر [1] .
# أبو القاسم الهوزني الإشبيلي.
# روى عن: أبيه، وأبي محمد بن الباجي، وأبي عبد الله بن منصور [2] وحج،
~~وسمع بالمهدية من: عبد الله بن منصور الحضرمي.
# وبمصر من: محمد بن بركات.
# وأجاز له أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن وليد.
# وكان فقيها مشاورا، فاضلا، رحل الناس إليه.
# وتوفي في ذي القعدة.
# وكان مولده في سنة خمس وثلاثين وأربعمائة.
### | 30- 
# الحسين بن محمد بن علي بن الحسن [3] .
# نور الهدى أبو طالب الهاشمي العباسي الزينبي، الفقيه الحنفي، رئيس
~~الطائفة الحنفية.
# كان إماما معظما كبير الشان، مكرما للغرباء، بارعا في المذهب. ولد سنة
~~عشرين وأربعمائة.
# وسمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا القاسم الأزهري، وأبا القاسم التنوخي،
~~والحسن بن المقتدر.
# وسمع بمكة «الصحيح» من كريمة. وتفرد ms07128 به عنها ببغداد. PageV35P332
# وسمعه منه الناس.
# روى عنه: عبد الغافر الكاشغري [1] ، ومات قبله بأربعين سنة أو أكثر، وابن
~~أخيه علي بن طراد الوزير، والصائن هبة الله بن عساكر.
# وسمع منه «الصحيح» عبد المنعم بن كليب.
# وقد قرأ القرآن على الزاهد أبي الحسن القزويني.
# وتفقه على قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني.
# وقد مدحه الغزي الشاعر بقصيدة حسنة [2] .
# توفي في صفر، وله اثنتان وتسعون سنة، فهو وأخوه أبو نصر محمد، وطراد
~~ماتوا في عشر المائة. وتفردوا في وقتهم.
# ولم يزل نور الهدى مدرس مدرسة شرف الملك، وترسل إلى ملوك الأطراف. وولي
~~نقابة العباسيين والطالبيين. ثم استعفى بعد أشهر، [3] فأعفي، وأحضر أخوه،
~~طراد من الكوفة، كان نقيبها، فولي نقابة العباسيين [4] .
### | 31- 
# حمد بن نصر بن أحمد [5] . PageV35P333
# الحافظ أبو العلاء الهمذاني الأعمش الأديب.
# أجاز لأبي سعد السمعاني [1] ، وقال: كان عارفا بالحديث حافظا ثقة، مكثرا.
~~سمع الكثير بنفسه وأملى وحدث.
# سمع: أبا مسلم بن غزو [2] النهاوندي، وأبا الحسن عبيد الله بن منده،
~~وهارون بن ماهلة [3] الهمذاني، وطبقتهم.
# ومولده بهمذان سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
# ومات في عاشر شوال.
# أنبأ أحمد بن عبد الكريم، أنبا نصر بن جرو، أنبا أبو طاهر السلفي:
# سمعت حمد بن نصر الحافظ بهمذان: سمعت علي بن حميد الحافظ: سمعت طاهر بن
~~عبد الله الحافظ يقول: سمعت حمد بن عمر الزجاج الحافظ يقول: لما أملى صالح
~~بن أحمد التميمي الحافظ بهمذان كانت له رحى، فباعها بسبعمائة دينار، ونثرها
~~على محابر أصحاب الحديث.
# رواها أبو سعد السمعاني، عن شيخ له، عن السلفي، فكأني لقيته وسمعتها منه،
~~مع أن حمد بن نصر، رحمه الله، قد أجاز لأبي سعد.
### | - حرف الراء-
### | 32- 
# رابعة بنت الإمام أبي حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبري [4] .
# أم الفضل والدة الحافظ ابن نصر. PageV35P334
# امرأة صالحة، سمعت: أباها، وأبا محمد الجوهري، وأبا جعفر ابن المسلمة.
# روى عنها: ابنها، وأبو المعمر الأنصاري [1] .
# وتوفيت في ذي القعدة.
### | - حرف الطاء-
### | 33- 
# طلحة بن أحمد بن طلحة بن أحمد بن الحسن بن سليمان بن الحارث [2] .
# أبو البركات الكندي ms07129 العاقولي، ولد بدير العاقولي [3] ، وهي على خمسة عشر
~~فرسخ من بغداد.
# ودخل بغداد سنة ثمان وأربعين، واشتغل بالعلم.
# وقرأ على القاضي أبي يعلى كتاب «الخصال» ، وسمع منه، ومن: أبي محمد
~~الجوهري [4] ، وأبي الحسن بن حسنون النرسي، وجماعة.
# روى عنه: هبة الله الصائن، ومحمد بن أبي القاسم بن حمزة الشاوي، وابن
~~ناصر، وغيرهم. وكان من الأئمة الصالحين [5] . PageV35P335
# توفي في شعبان ببغداد، وله ثمانون سنة.
### | - حرف العين-
### | 34- 
# عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل [1] .
# أبو الفضائل الأموي العثماني، الديباجي، والد العثمانيين.
# قال ابن المفضل: روى عن جده لأمه أبي حفص البوصيري.
# روى عنه: ولده أبو محمد العثماني.
# ثم قال ابن المفضل الحافظ: وقد تكلم في سماعه.
# مات في المحرم.
### | 35- 
# عبد الكريم بن أحمد بن قاسم بن أبي عجينة [2] .
# الشيخ أبو محمد القباري [3] ، المعروف بالخلقاني [4] الإسكندراني، المؤذن
~~المعمر.
# من شيوخ السلفي.
# قال فيه: كان يقال إنه ابن مائة وعشرين سنة.
# أنبا عن أحمد بن إبراهيم الرازي، وغيره.
# وسمعت أبا عبد الله بن الحطاب الرازي، وجماعة يقولون: ما عندنا أكبر منه
~~سنا.
# قال أبو عبد الله: وقد بلغ مائة وعشرين سنة أو دونها بقليل، وبلغني أنه
~~بقي ثلاثا وستين سنة لا يأكل لحما إلا لحم الصيد الذي يصيده بنفسه، ومنه
~~قوته. ولم يأكل اللبن ولا الجبن هذه المدة تورعا. وكان يأكل من القبار
~~المباح، ويعبر المنامات ويصيب، وهو أمي لا يكتب. رأيته وهو حاضر الذهن يبصر
~~PageV35P336
# ويسمع، ويعبر المنامات، ولا يتتعتع في حرف. وقد سمع على أبي العباس
~~الرازي كثيرا.
# وتوفي في رجب، رحمه الله تعالى.
# قال السلفي: وقد كنت أداعبه وأقول: أنت مكبر، مخبر، معبر. فيبتسم.
# وقد ذكر لي أنه رأى أبا عمران الفاسي لما قدم الإسكندرية حاجا. قال:
# وكان مخبر. وكان مالكيا. كان مع كبر سنه يقصدني إلى أن مات محمولا كأنه
~~قفه.
### | 36- 
# عبد الكريم بن علي بن محمد بن علي بن فورجة [1] .
# أبو الخير الأصبهاني.
# ولد سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
# وروى عن: أبي الحسين بن فاذشاه، وأبي طاهر بن عبد الرحيم.
# روى ms07130 عنه: أبو موسى المديني، وغيره.
# وآخر من روى عنه حضورا أبو جعفر الصيدلاني.
# توفي في ثامن عشر شوال.
# ومما يروي «الزهد» [2] لأسد [3] ، سمعه من ابن فاذشاه، وكتاب «ثواب
~~الأعمال» لأبي الشيخ، رواه عن الفضل بن محمد بن سعيد، عنه [4] .
### | 37- 
# عبيد بن محمد بن عبيد [5] .
# أبو العلاء القشيري النيسابوري التاجر، من بيت عدالة ورواية. PageV35P337
# سمع: عبد الرحمن بن حمدان النصرويي [1] ، وعبد القاهر بن طاهر البغدادي،
~~وأبا حسان محمد بن أحمد المزكي، وأبا حفص بن مسرور.
# وسافر في شبيبة إلى المغرب تاجرا، وأقام هناك مدة، وحصل أموالا، ثم عاد
~~إلى نيسابور ولزم داره.
# وكان قليل المخالطة.
# وحدث ببغداد مع أخيه لما قدم للحج، وقد مر أخوه الفضل من سنوات.
# روى عنهما: أبو الفتح محمد بن عبد السلام. سمع منهما في سنة سبع وثمانين
~~[2] .
# وسأله اليونارتي [3] عن مولده فقال: في سنة سبع عشرة وأربعمائة. وذكر أنه
~~غاب عن نيسابور نيفا وعشرين سنة [4] .
# ووصفه عبد الغافر في «تاريخه» [5] : بالصدق والعدالة والعبادة، وصحة
~~السماع، والإنفاق على الفقراء. وتصدق في آخر عمره بصدقات كثيرة. وثقل سمعه.
~~وتوفي في شعبان [6] .
# قال أبو سعد السمعاني: [7] كان والدي أحضرني للسماع عليه في سنة تسع
~~وخمسمائة. PageV35P338
# وتوفي في ثامن عشر شعبان سنة 512، رحمه الله. قاله ابن النجار.
### | 38- 
# عيسى بن شعيب بن إبراهيم [1] .
# الزاهد المعمر أبو عبد الله السجزي الصوفي. نزيل هراة.
# ولد بسجستان بعد سنة عشر وأربعمائة.
# وسمع من علي بن بزي الحافظ، وبهراة من عبد الوهاب بن محمد الخطابي،
~~وبغزنة الخليل بن أبي يعلى.
# وحمل ولده أبا الوقت على كتفه من هراة إلى بوسنج [2] ، فأسمعه «الصحيح» .
# قال أبو سعد السمعاني: شيخ صالح، مسن، حريص على السماع. أجاز لي مروياته
~~[3] .
# مولده في سنة عشرين [4] وأربعمائة، وتوفي بمالين هراة في ثاني عشر شوال،
~~وله مائة وسنتان.
### | - حرف الميم-
### | 39- 
# محمد بن أحمد بن عبد الرحمن [5] .
# أبو عبد الله الأنصاري الطليطلي، المقرئ. ويعرف بابن فرقاش [6] . نزيل
~~فارس.
# له مصنف في القراءات [7] . PageV35P339
# أخذ عن: المغامي، وأبي الحسن الألبيري.
# قرأ عليه في هذا العام بغرناطة ms07131: أبو إسحاق الغرناطي.
### | 40- 
# محمد بن أحمد بن عون [1] .
# أبو عبد الله المعافري القرطبي.
# روى عن: حاتم بن محمد، وأبي عبد الله بن عتاب.
# وكان فقيها، إماما، ورعا، متصاونا، كثير الكتب.
# ومات في ذي القعدة [2] ، فصلى عليه ابنه أبو بكر.
### | 41- 
# محمد بن الحسين بن محمد [3] .
# فخر القضاة أبو بكر الأرسابندي [4] المروزي. وأرسابند من قرى مرو.
# تفقه على الأستاذ أبي منصور السمعاني.
# ورحل إلى بخارى، فتفقه على القاضي الزوزني صاحب أبي زيد.
# وبرع حتى صار يضرب به المثل في علم النظر [5] .
# وحج، وسمع من رزق الله التميمي.
# روى عنه: صاحباه أبو الفضل عبد الرحمن بن أميرويه الكرماني، وقاضي مرو
~~محمد بن عبد الله الصائني، وغيرهما من كبار الحنفية.
# وتوفي ربيع الأول [6] . PageV35P340
### | 42- 
# محمد بن عتيق بن أبي بكر محمد بن أبي نصر [1] .
# أبو عبد الله التميمي القيرواني الأشعري المتكلم، ويعرف بابن أبي كدية
~~[2] .
# درس الأصول بالقيروان على أبي عبد الله الحسين بن حاتم الأزدي صاحب ابن
~~الباقلاني.
# وسمع بمصر من أبي عبد الله القضاعي.
# وقدم الشام، فأخذ عنه أبو الفتح نصر الله بن محمد المصيصي [3] . ودخل
~~العراق، وأقرأ علم الكلام بالمدرسة النظامية [4] . وكان صلبا في الاعتقاد.
# توفي ببغداد في ذي الحجة. وقد سمع بالأندلس من ابن عبد البر. وقرأ
~~بالروايات بمصر على أبي العباس بن نفيس.
# وسمع ببغداد من عبد الباقي العطار، وصاحب المخلص. وأقام بالشام مدة، ثم
~~قدم بغداد ثانيا، وأقرأ بها القرآن أيضا.
# قرأ عليه: أبو الكرم الشهرزوري.
# وحدث عنه: عبد الحق اليوسفي بكتاب «الشهاب» ، فقال فيه ابن عقيل:
# ذاكرته، فرأيته مملوءا علما وحفظا.
# وقال السلفي في «معجمه» : كان مشارا إليه في علم الكلام، وقال لي:
# أنا أدرس علم الكلام من سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة. وكان مقدما على
~~PageV35P341
# نظرائه، مبجلا عند من ينتحل مذهبه، مجانبا عند مخالفيه. جرت بينه وبين
~~الحنابلة فتن، وأوذي غاية الإيذاء.
# وأتي من شعر صديقه الحسن بن رشيق. وقال لي إنه قرأ أيضا الكلام ببلده على
~~أبي طاهر علي بن محمد بن عرس الموصلي صاحب ابن الباقلاني ms07132.
# وأنه سمع من أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد الخرقي.
# قلت: عاش تسعين سنة أو جاوزها. وسأله السلفي عن مسألة الاستواء، فذكر أن
~~أحد الوجهين لأبي الحسن الأشعري أن يحمل على ما ورد ولا يفسر [1] .
~~PageV35P342
### | 43- 
# محمد بن عيسى بن محمد بن بقاء [1] .
# أبو عبد الله الأنصاري الأندلسي.
# أحد القراء المجودين.
# قرأ على أبي داود صاحب أبي عمرو الداني.
# وأقرأ بدمشق.
# قرأ عليه جماعة من الدمشقيين.
# وكان فاضلا، تاركا للتكلف حفظه للحكايات. يسكن في دار الحجارة [2] .
# توفي في ذي القعدة وله ثمانية وخمسون سنة [3] .
### | 44- 
# محمد بن محمد بن علي بن حكيم [4] .
# أبو عبد الله الباهلي القرقوي، الأندلسي، المري.
# سمع: أبا خالد يزيد مولى المعتصم، وأبا علي الغساني.
# وحدث «بتقييد المهمل» لأبي علي بالإسكندرية، فأخذه عنه: السلفي، وأبو
~~محمد العثماني، وأخوه أبو الفضل العثماني.
# وروى عنه بالإجازة: بركات الخشوعي.
# ووصفه السلفي بالحفظ، وقال: ثنا من حفظه، عن أبي بكر حازم بن محمد
~~الطليطلي. وكان من أهل المعرفة بقوانين الحديث. أخذ ذلك عن أبي علي
~~الجياني، وغيره. وقد كتب عني. PageV35P343
# قال ابن الأبار: توفي في رجب سنة اثنتي عشرة.
# قال السلفي: توفي في رجوعه من الحج بالبادية.
### | 45- 
# محمود بن الفضل بن محمود بن عبد الواحد [1] .
# أبو نصر الصباغ الأصبهاني الحافظ، نزيل بغداد.
# بالغ في الطلب، وكتب بخطه السريع كثيرا لنفسه ولغيره. وكان حميد الطريقة
~~مفيدا لغويا. نسخ الكتب الكبار.
# وقد سمع: عبد الرحمن وعبد الوهاب ابني أبي عبد الله بن منده، وأبا الفضل
~~البزاني [2] ، وأبا بكر بن ماجه.
# وحدث ببغداد بشيء يسير عن عائشة بنت الحسين الوركانية [3] .
# قال شيرويه الديلمي: قدم علينا همذان سنة اثنتين وخمسمائة، وكان حافظا
~~ثقة، يحسن هذا الشأن، حسن السيرة، عارفا بالأنساب والأسماء، مفيدا لطلبة
~~العلم.
# وقال غيره: توفي في جمادى الأولى ببغداد، وقد سمع بها من رزق الله
~~التميمي، وطراد، وطبقتهما، وخلقا من أصحاب أبي علي بن شاذان. ثم خلقا من
~~أصحاب ابن غيلان. وبالغ حتى كتب عن أصحاب الصريفيني، وعلي بن البسري [4] .
# روى عنه: ابن ناصر، وأبو ms07133 الفتح بن عبد السلام، والمبارك بن كامل. قال
~~PageV35P344
# السلفي: كان رفيقنا محمود بن الفضل يطلب الحديث، ويكتب العالي والنازل،
~~فعاتبته في كتبه النازل، فقال: والله، إذا رأيت سماع هؤلاء لا أقدر على
~~تركه.
# فرأيته بعد موته، فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بهذا. وأخرج من كمه
~~جزءا [1] .
### | 46- 
# مروان بن عبد الملك.
# الفقيه.
# ولي قضاء المرية. وجرت له قصة مع أبي الحسن البرجي المقرئ في إحراق كتب
~~أبي حامد الغزالي الذي اتبعه عليها أبو القاسم بن ورد وغيره.
# وتوفي بالمرية سنة اثنتي عشرة.
### | - حرف الياء-
### | 47- 
# يحيى بن عثمان بن الحسين بن عثمان [2] .
# أبو القاسم بن الشواء البغدادي، البيع، الفقيه الحنبلي، تلميذ القاضي أبي
~~يعلى، كتب أكثر تواليفه.
# وسمع: أبا محمد الجوهري، وأبا جعفر ابن المسلمة.
# أجاز لابن كليب.
# مات في جمادى الآخرة سنة 512 [3] .
### | 48- 
# يحيى بن محمد بن حسان [4] . PageV35P345
# أبو محمد القلعي الأندلسي المقرئ، من قلعة أيوب.
# أخذ القراءات عن أبي جعفر عبد الوهاب بن حكم، ورحل فأخذ عن أبي عبد الله
~~بن الحداد الأقطع القراءات بالمهدية، وعن أبي عبد الله الطرابلسي الأشقر.
# وتصدر ببلده للإقراء.
# أخذ عنه: أبو عمرو البلخي.
# وكان صالحا صواما.
# توفي في سنة اثنتي عشرة أو نحوها.
# PageV35P346
### | سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 49- 
# أحمد بن الحسن بن طاهر [1] .
# أبو المعالي الفتح، بغدادي جليل.
# روى عن: أبي الطيب الطبري، وأبي يعلى بن الفراء.
# قال المبارك بن كامل: توفي في رجب.
# روى عنه: ابن ناصر، والمبارك بن خضر، وعبد الحق اليوسفي [2] .
### | 50- 
# أحمد بن محمد بن شاكر [3] .
# أبو سعيد [4] الطرسوسي، ثم البغدادي الخرزي.
# شيخ مستور يبيع الخرز في رحبة الجامع.
# سمع: أبا الحسن القزويني، والجوهري، وابن غيلان.
# وحدث.
# وتوفي في صفر.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وذاكر بن كامل.
# وعاش خمسا وتسعين سنة. وقد كان يمكنه أن يسمع من أبي علي بن شاذان.
~~PageV35P347
# قرأ القرآن على القزويني أيضا. قاله ابن النجار.
# ويقال له: البارزي، وكذا يقال لبياع الخرز والخواتم.
# روى عنه السلفي وقال فيه: الموازيني العتابي [1] .
### | - حرف الحاء-
### | 51- 
# الحسين ms07134 بن علي بن داعي بن زيد بن علي [2] .
# الشهيد أبو عبد الله العلوي الحسني النسابة النيسابوري.
# سمع بإفادة أبيه أبي الحسن الزاهد من: أبي حفص بن مسرور، وأبي سعد
~~الكنجروذي، وأبي الحسين عبد الغافر، وجماعة.
# وختم به كثير من الأجزاء، فإنه كان من المكثرين في السماع.
# وتوفي في المحرم.
# وكان رحمه الله تعالى معتنيا بالأنساب ودقائقها [3] .
### | - حرف الخاء-
### | 52- 
# خليص بن عبيد الله بن أحمد [4] .
# أبو الحسن العبدري البلنسي.
# روى عن: أبي عمر بن عبد البر، وأبي الوليد الباجي، وجماعة.
# وكتب بخطه علما كثيرا، ولم يكن بالضابط لما كتب.
# قال ابن بشكوال: [5] سمعت بعضهم يضعفه وينسبه إلى الكذب.
# قلت: روى عنه السلفي بالإجازة. PageV35P348
### | - حرف العين-
### | 53- 
# عبد الباقي بن محمد بن عبد الواحد [1] .
# أبو منصور البغدادي الغزال، والد يحيى بن عبد الباقي.
# شيخ صالح عابد.
# سمع: أبا محمد الجوهري، وأبا الغنائم بن المأمون.
# روى عنه جماعة.
# وتوفي في رجب.
### | 54- 
# علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن عبد الله [2] .
# الإمام أبو الوفاء البغدادي، الظفري [3] ، شيخ الحنابلة، وصنف التصانيف.
~~PageV35P349
# كان يسكن الظفرية، ومسجده بها معروف.
# ولد سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
# وسمع: أبا بكر محمد بن عبد الملك بن بشران، وأبا الفتح بن شيطا المقرئ،
~~وأبا محمد الجوهري، والقاضي أبا يعلى، والحسن بن غالب المقرئ، وجماعة.
# روى عنه: أبو حفص المغازلي، وأبو المعمر الأنصاري، ومحمد بن أبي بكر
~~السنجي، والسلفي، وخطيب الموصل، وآخرون.
# وتفقه على القاضي أبي يعلى، وعلى الموجودين بعده.
# وقرأ علم الكلام على أبي علي بن الوليد، وأبي القاسم بن التبان
~~البغداديين صاحبي القاضي أبي الحسين البصري [1] . PageV35P350
# أنبئت عن حماد الحراني قال: سمعت السلفي يقول: ما رأت عيني مثل الشيخ أبي
~~الوفاء بن عقيل الفقيه. ما كان أحد يقدر أن يتكلم معه لغزارة علمه، وحسن
~~إيراده، وبلاغة كلامه، وقوة حجته. ولقد تكلم يوما مع شيخنا أبي الحسن إلكيا
~~[1] في مسألة، فقال له شيخنا: هذا ليس بمذهبك. فقال له أبو الوفاء:
# أكون مثل أبي علي الجبائي، وفلان، وفلان لا أعلم شيئا؟ أنا لي ms07135 اجتهاد،
~~حتى ما طالبني خصم بحجة، كان عندي ما أدفع به عن نفسي وأقوم له بحجتي.
# فقال شيخنا: كذلك الظن بك.
# قلت: وكان إماما مبرزا، مناظرا، كثير العلم، له يد طولي في علم الكلام.
~~وكان يتوقد ذكاء. له كتاب «الفنون» [2] لم يصنف في الدنيا أكبر منه.
# حدثني من رأى المجلد الفلاني بعد الأربعمائة يحكي فيه بحوثا شريفة
~~ومناظرات وتواريخ ونوادر، وما قد وقع له [3] .
# قال رحمه الله: عصمني الله في شبابي بأنواع من العصمة، وقصر محبتي على
~~العلم، وما خالطت لعابا قط، ولا عاشرت إلا أمثالي من طلبة العلم، وأنا في
~~عشر الثمانين، أجد من الحرص على العلم أسند ما كنت أجده وأنا ابن عشرين [4]
~~، وبلغت لاثنتي عشرة سنة. وأنا اليوم [5] لا أرى نقصا في الخاطر والفكر
~~والحفظ، وحدة النظر بالعين لرؤية الأهلة [6] الخفية، إلا أن القوة ضعيفة
~~[7] . PageV35P351
# قال ابن الجوزي: [1] وكان دينا، حافظا للحدود. توفي له ولدان، فظهر منه
~~من الصبر ما يتعجب منه. وكان كريما ينفق ما يجد، وما خلف سوى كتبه وثياب
~~بدنه، وكانت بمقدار [2] .
# وتوفي بكرة الجمعة ثاني عشر جمادى الأولى. وكان الجمع يفوت الإحصاء.
# قال شيخنا ابن ناصر: حزرتهم بثلاثمائة ألف [3] .
# أخبرنا إسحاق الأسدي: أنا أبو البقاء يعيش، أنبا عبد الله بن أحمد
~~الخطيب، أنبا أبو الوفاء علي بن عقيل الفقيه: أنبا أبو محمد الجوهري، أنبا
~~أبو بكر القطيعي، ثنا بشر بن موسى، نبا هوذ، نبا عوف، عن سعيد بن أبي الحسن
~~قال: كنت عند ابن عباس إذ أتاه رجل فقال: إنما معيشتي من صنعة يدي
~~التصاوير. فقال ابن عباس: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من صور
~~صورة، عذبه الله يوم القيامة حتى ينفخ فيها، وليس بنافخ فيها أبدا» [4] .
~~PageV35P352
# فرنا له الرجل واصفر، فلما رأى ذلك منه قال: فإن لم يكن من ذلك بد فعليك
~~بالشجر وما لا روح فيه.
# رأيت شيخنا وغيره من علماء السنة والأثر يحطون على ابن عقيل لما تورط فيه
~~من تأويل الجهمية، وتحريف النصوص، نسأل الله الستر ms07136 والسلامة.
# وقد توفي في سادس عشر جمادى الآخرة، وقيل في جمادى الأولى، فالله أعلم.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي فيه [1] : فريد دهره، وإمام عصره، وكان حسن
~~السيرة والصورة، ظاهر المحاسن.
# قرأ بالروايات على أبي الفتح بن شيطا، وأخذ النحو عن أبي القاسم بن
~~برهان.
# وقال: [2] قرأت على القاضي أبي يعلى من سنة سبع وأربعين إلى أن توفي [3]
~~. وحظيت من قربه بما لم يحظ به أحد من أصحابه مع حداثة سني.
# وكان أبو الحسن الشيرازي إمام الدنيا وزاهدها، وفارس المناظرة وواحدها،
~~يعلمني المناظرة، وانتصفت بمصنفاته. ثم ذكر جماعة من شيوخه.
# قال: [4] وكان أصحابنا الحنابلة يريدون مني هجران جماعة من العلماء، وكان
~~ذلك يحرمني علما نافعا. وأقبل علي أبو [5] منصور بن يوسف، [6] وقدمني على
~~[7] الفتاوى، وأجلسني في حلقة البرامكة بجامع المنصور لما مات شيخي
~~PageV35P353
# سنة ثمان وخمسين. وقام بكل مئونتي وتجملي [1] ، وأما أهل بيتي فأي بيت،
~~أي كلهم [2] أرباب أقلام وكتابة وأدب [3] ، وعانيت من الفقر والنسخ بالأجرة
~~شدة [4] ، مع عفة وتقى. ولا أزاحم فقيها في حلقة، ولا تطلب نفسي رتبة من
~~رتب أهل العلم القاطعة [5] عن الفائدة [6] ، وأوذيت من أصحابي حتى طلب [7]
~~الدم. وأوذيت في دولة النظام بالطلب والحبس [8] .
# وقال ابن الأثير في تاريخه: [9] كان قد اشتغل بمذهب المعتزلة في حداثته
~~على أبي علي بن الوليد [10] ، فأراد الحنابلة قتله، فاستجار بباب المراتب
~~عدة سنين، ثم أظهر التوبة.
# قال ابن الجوزي: [11] وتكلم على المنبر بلسان الوعظ مدة، فلما كانت سنة
~~خمس وسبعين، وجرت الفتنة ترك الوعظ [12] .
# وذكر سبط ابن الجوزي [13] في ترجمة ابن عقيل حكايات، ثم قال: ومنها ما
~~حكاه ابن عقيل عن نفسه، قال: حججت، فالتقطت عقد لؤلؤ منظوم في خيط
~~PageV35P354
# أحمر، فإذا بشيخ أعمى ينشده، ويبذل لملتقطه مائة دينار. فرددته عليه
~~وقال: خذ الدنانير. فامتنعت.
# قال: وخرجت إلى الشام، وزرت القدس، ونزلت إلى دمشق، وقصدت بغداد، وكانت
~~أمي باقية، فاجتزت بحلب، وأويت إلى مسجد وأنا جائع بردان، فقدموني فصليت
~~بهم، فعشوني، وكانت ليلة رمضان، وقالوا: إمامنا توفي من أيام، ونسألك أن ms07137
~~تصلي بنا هذا الشهر. ففعلت. فقالوا: لإمامنا الميت بنت.
# فتزوجت بها، فأقمت معها سنة، وولد لي منها ولد. ثم مرضت في نفاسها،
~~فتأملتها ذات يوم، وإذا خيط أحمر في عنقها، وإذا به العقد الذي لقيته
~~بعينه.
# فقلت لها: يا هذه، إن لهذا العقد قصة. وحكيت لها، فبكت وقالت: أنت هو
~~والله، لقد كان أبي يبكي ويقول: اللهم ارزق بنتي مثل الذي رد علي العقد.
~~وقد استجاب الله منه. ثم ماتت، فأخذت العقد والميراث، وعدت إلى بغداد [1] .
# ومنها ما حكاه أيضا عن نفسه قال: كان عندنا بالظفرية دار [2] كلما سكنها
~~ناس أصبحوا موتى. فجاء مرة رجل مقريء، فقال: أكروني إياها.
# فقالوا: قد عرفت حالها.
# قال: قد رضيت.
# فبات بها وأصبح سالما. فعجب الجيران، وأقام بها مدة، ثم انتقل، فسئل عن
~~ذلك فقال: لما دخلتها صليت العشاء، وقرأت شيئا، وإذا بشاب قد صعد من البئر،
~~فسلم علي، فبهت، فقال: لا بأس عليك، علمني شيئا من القرآن. فشرعت أعلمه.
~~فلما فرغت قلت: هذه الدار كيف حديثها؟
# قال: نحن قوم من الجن مسلمون نقرأ ونصلي، وهذه الدار ما يكتريها إلا
~~الفساق، فيجتمعون على الخمر، فنخنقهم.
# قلت: وفي الليل أخاف منك فاجعل مجيئك في النهار.
# قال: نعم. فكان يصعد من البئر في النهار، ووالفته. فبينما هو قاعد
~~PageV35P355
# عندي يقرأ إذا بمعزم في الدرب يقول: المرقي من الدبيب ومن العين ومن
~~الجن.
# فقال: إيش هذا؟
# قلت: هذا معزم يعرف أسماء الله، يفعل ما تسمع.
# فقال: اطلبه. فقمت وأدخلته، فإذا بالجني قد صار ثعبانا في السقف، فضرب
~~المعزم المندل وعزم، فما زال الثعبان يتدلى حتى سقط في وسط المندل. فقام
~~ليأخذه ويدعه في الزنبيل، فمنعته، فقال: أتمنعني من صيدي؟
# فأعطيته دينارا وأخرجته. فانتفض الثعبان، وخرج الجني وقد ضعف واصفر وذاب،
~~فقلت: ما لك؟
# قال: قتلني هذا الرجل بهذه الأسامي، وما أظنني أفلح، فأجعل بالك الليلة،
~~متى سمعت من البئر صراخا فانهزم.
# قال: فسمعت تلك الليلة النعي، فانهزمت.
# قال ابن عقيل: وامتنع أحد أن يسكن تلك الدار [1] .
# ولابن ms07138 عقيل في الفنون، قال: الأصح لاعتقاد العوام ظواهر الآي، لأنهم ما
~~يثبتون بالإثبات. فمتى محونا ذلك من قلوبهم زالت الحشمة. فتهافتهم في
~~التشبيه أحب إلي من إغراقهم في التنزيه. لأن التشبيه يغمسهم في الإثبات،
~~فيخافون ويرجعون، والتنزيه يرمي بهم إلى التقى، ولا طمع ولا مخافة في
~~التقى. ومن تدبر الشريعة رآها غامسة للمكلفين في التشبيه بالألفاظ التي لا
~~يعطي ظاهرها سواه، لقول الأعرابي: أو يضحك ربنا؟ قال: نعم. فلم يكفهر
~~لقوله، بل تركه وما وقع له.
### | - حرف الكاف-
### | 55- 
# كتائب بن علي بن حمزة بن الخضر [2] .
# السلمي الدمشقي الجابي، أبو البركات ابن المقصص الحنبلي.
# سمع: أبا بكر الخطيب، وعبد العزيز الكتاني. PageV35P356
# ورحل إلى بغداد وإصبهان، وسمع: مالكا البانياسي، وغيره.
# قال السلفي: قال لي كتائب: لما دخلت إلى إصبهان كتب عني الحافظ يحيى بن
~~منده، وكتب عني عمر الدهستاني وقت قدومه دمشق وقال: اسمك غريب نحتاج إليه
~~في معجم الشيوخ.
# وقال الحافظ ابن عساكر: سمعت أبا محمد بن الأكفاني يقول للحافظ أبي طاهر
~~الإصبهاني: بلغني أنك سمعت من ابن المقصص؟
# قال: نعم، دخل إلينا في الدويرة، وسمعنا منه.
# فقال: هذا كان في صباه يغني ويأخذ الجزر على الغناء.
# فاعتذر إليه أبو طاهر بأنه ما علم بذلك.
# ولد كتائب سنة أربع وأربعين وأربعمائة، وتوفي قريبا من سنة ثلاث عشرة
~~وخمسمائة [1] .
### | - حرف الميم-
### | 56- 
# محمد بن أحمد بن الحسين بن محمويه [2] .
# أبو عبد الله اليزدي [3] ، أخو أبي الحسن.
# سافر في طلب القراءات إلى البلاد [4] ، وكان طيب الصوت يبكي من يسمعه.
# وقد حدث عن أبي إسحاق الشيرازي.
# وكان مولده في سنة خمس وخمسين.
# وقرأ على أصحاب الحمامي، وغيره. PageV35P357
### | 57- 
# محمد بن عبد الباقي بن محمد بن يسر [1] .
# أبو عبد الله الدوري السمسار.
# شيخ صالح، ثقة، بغدادي.
# سمع: أبا محمد الجوهري، وأبا طالب العشاري [2] ، وأبا بكر بن بشران،
~~وغيرهم.
# ولد في سنة 435 [3] . وتوفي في صفر.
# روى عنه: أبو عامر العبدري، وابن ناصر، والسلفي، وذاكر بن كامل، والصائن
~~ابن عساكر، وجماعة.
# قال ابن السمعاني: كان شيخا صالحا، ثقة، خيرا ms07139.
# وقال ابن نقطة: [4] هو محمد بن عبد الباقي بن محمد بن أبي البسر.
# وآخر من حدث عنه بالإجازة عبد المنعم بن كليب.
### | 58- 
# محمد بن محمد بن القاسم بن منصور [5] .
# أبو بكر بن عمران العمراني النسوي [6] النسفي، الوزير.
# ثم ترك الوزارة في آخر عمره. وتوفي في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة، وهو ابن
~~ثلاث وثمانين سنة.
# قاله مصنف «القند» ، وحدث عنه قال: أنبا الدهقان إبراهيم بن محمد الحاجي
~~الحليمي. PageV35P358
### | 59- 
# المبارك بن علي بن الحسين [1] .
# أبو سعد المخرمي [2] ، الفقيه الحنبلي، أحد شيوخ المذهب.
# ولي القضاء بباب الأزج، وكان إماما مفتيا، ذكيا، كثير المحفوظ، جميل
~~السيرة، مليح العشرة.
# تفقه على: السيف أبي جعفر بن أبي موسى الهاشمي، وعلى: القاضي يعقوب بن
~~إبراهيم الطبري.
# وسمع: القاضي أبا يعلى، وأبا الحسين بن المقتدي بالله، وجماعة.
# وكان مولده في سنة 449 [3] . وتوفي ليلة الجمعة ثامن عشر المحرم.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري.
# وتفقه به جماعة كثيرة.
# ودفن بجنب المروذي [4] في مدرسته بباب الأزج، ثم شهرت بالشيخ عبد القادر
~~تلميذه، رضي الله عنهم [5] .
### | 60- 
# المؤمل بن محمد بن الحسين بن علي بن عبد الواحد بن إسحاق بن المعتمد على
~~الله بن المتوكل ابن المعتصم بن الرشيد [6] . PageV35P359
# أبو البقاء العباسي الواسطي الخطيب، ويعرف بابن المنبور.
# سكن بغداد، وأم بالنظامية.
# وسمع: أبا الحسين بن النقور.
# سمع منه: الصائن هبة الله بن عساكر، وغيره.
### | - حرف الياء-
### | 61- 
# يوسف بن محمد [1] .
# أبو الفضل القيرواني، ابن النحوي.
# روى عن أبي الحسن اللخمي «صحيح البخاري» ، وعن أبي عبد الله المازري.
# وكان عارفا بالفقه وأصول الدين، وله تصانيف [2] . وكان لا يرى التقليد.
# روى عنه: القاضي موسى بن حماد، وغيره.
# وعاش ثمانين سنة. وله رحلة إلى الأندلس. PageV35P360
### | سنة أربع عشرة وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 62- 
# أحمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي ليلى [1] .
# أبو القاسم المرسي.
# روى عن: هشام بن أحمد بن وضاح المرسي، وأبي الوليد الباجي، وأبي العباسي
~~العذري.
# وكان فقيها فاضلا، شروطيا، استقضي بشلب [2] .
# ومات فجأة عن 65 سنة [3] .
### | 63- 
# أحمد بن الخطاب بن حسن [4] .
# أبو بكر البغدادي الحنبلي، ويعرف ms07140 بابن صوفان الغسال.
# قرأ بالروايات على: أبي [علي] بن البناء.
# وسمع من: عبد الصمد بن المأمون، والصريفيني.
# روى عنه: ذاكر بن كامل.
# ومات رحمه الله في ذي القعدة. قاله ابن النجار [5] . PageV35P361
### | 64- 
# أحمد بن عبد الوهاب بن هبة الله بن عبد الله [1] .
# أبو البركات السيبي [2] البغدادي. مؤدب أولاد المستظهر بالله.
# سمع: أبا محمد الصريفيني [3] ، وأبا الحسين بن النقور، وأبا القاسم بن
~~البسري.
# وكان كثير الصدقات والمعروف. وحدث، وولي نظر المخزن سنة وثمانية أشهر [4]
~~، وخلف مائة ألف دينار أو نحوها، وأوصى بثلث [5] ماله. وعاش ستا وخمسين سنة
~~وثلاثة أشهر.
# روى عنه: الخليفة المقتفي، والمبارك بن كامل.
# وتوفي في المحرم سنة أربع عشرة.
### | 65- 
# أحمد بن محمد بن علي بن أحمد [6] .
# أبو المعالي ابن البخاري، البزاز. بغدادي.
# قال أبو بكر المفيد: هو ابن البخوري فجعل البخاري كما جرت عادة البغاددة
~~في تقليب الألفاظ. كان جده يبخر الناس يوم الجمعة بالمبخرة، وكان شيخا
~~مستورا خيرا [7] .
# سمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا علي بن المذهب، وأبا محمد الجوهري.
~~PageV35P362
# روى عنه: هبة الله بن عساكر، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو منصور الدقاق،
~~والسلفي، وابن أبي عصرون، وجماعة.
# وتوفي في جمادى الآخرة وله أربع وثمانون سنة [1] .
### | 66- 
# إسماعيل بن محمد بن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن [2] .
# أبو القاسم المديني.
# روى عن: ابن ريذة.
# وتوفي في ذي القعدة فجأة في التشهد الأول من صلاة العصر، وهو إمام.
# روى عنه أبو موسى الحافظ. وبالإجازة ابن السمعاني.
# عرف بالكاغذي [3] .
### | - حرف الثاء-
### | 67- 
# ثابت بن سعيد بن ثابت بن قاسم بن ثابت [4] .
# أبو القاسم [5] السرقسطي العوفي، قاضي سرقسطة.
# من بيت فضل وجلالة وعلم، رحمه الله.
### | - حرف الحاء-
### | 68- 
# الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة [6] . PageV35P363
# أبو علي القروي [1] المقرئ الأستاذ. نزيل الإسكندرية، ومصنف كتاب «تلخيص
~~العبارات بلطيف الإشارات» ، في القراءات [2] .
# ولد سنة سبع أو ثمان وعشرين وأربعمائة، وعني بالقراءات في صغره، فقرأ
~~بالقيروان على: أبي بكر القصري، والحسن بن علي الجلولي، وأبي العالية
~~البندوني، وعثمان بن بلال العابد، وعبد الملك بن داود القسطلاني.
# وقرأ ms07141 على أبي عبد الله محمد بن سفيان الفقيه مصنف كتاب «الهادي» .
# ثم رحل إلى مصر، وقرأ بها سنة خمس وأربعين على محمد بن أحمد بن علي
~~القزويني تلميذ طاهر بن غلبون، وعلى: عبد الباقي بن فارس، وأبي العباس أحمد
~~بن سعيد بن نفيس. وتصدر للإقراء والإفادة.
# قرأ عليه: أبو القاسم عبد الرحمن بن عطية شيخ الصفراوي، وأبو العباس أحمد
~~بن الحطيئة.
# وتوفي في ثالث عشر رجب سنة أربع عشرة.
# وكان هو وابن الفحام أسند من بقي بديار مصر، وماتا بالإسكندرية.
### | 69- 
# الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد [3] . PageV35P364
# العميد مؤيد الدين، أبو إسماعيل الإصبهاني، صاحب ديوان الإنشاء، ويعرف
~~بالطغرائي.
# كان يتولى الطغراء، وهي العلامة التي تكتب على التواقيع.
# ولي من قبل السلطان محمد بن ملك شاه. ثم ولي الوزارة لابنه السلطان مسعود
~~بن محمد. وكان من أفراد الدهر، وحامل لواء الشعر. كامل الظرف، لطيف
~~المعاني.
# وهو صاحب لامية العجم المشهورة:
# أصالة الرأي صانتني عن الخطل ... وحليلة الفضل زانتني لدى العطل [1]
# ومن شعره في قصيدة مدح بها نظام الملك:
# إذا ما دجى ليل العجاجة لم تزل ... بأيديهم حمر إلى الهند منصوب
# عليها سطور الضرب يعجبها الفتا ... صحائف يغشاها من النقع تثريب
# وله:
# تمنيت أن ألقاك في الدهر مرة ... فلم أك في هذا التمني بمرزوق
# سوى ساعة التوديع دامت فكم مني ... أنالت وما قامت بها أملا سوق
# فيا ليت أن الدهر كل زمانه ... وداع، ولكن لا يكون بتفريق
# وله:
# يا قلب ما لك والهوى من بعد ما ... طالب السلو وأقصر العشاق
# أو ما بدا لك في الإفاقة والألى ... نازعتهم كأس الغرام أفاقوا
# مرض النسيم وصح والداء الذي ... أشكوه [2] لا يرجى له إفراق
# وهذي [3] خفوق البرق والبرق [4] الذي ... تطوى عليه أضالعي خفاق [5]
~~PageV35P365
# وله يرثي غلاما:
# يا أرض تيها فقد ملكت به ... أعجوبة من محاسن الصور
# إن قذيت مقلتي فلا عجب، ... فقد حثوا تربه على بصري
# لا غرو إن أشرقت مضاجعه ... فإنها من منازل القمر
# وذكره أبو البركات ابن المستوفي في «تاريخ إربل» [1] ، وأنه ms07142 ولي الوزارة
~~بمدينة إربل مدة.
# وذكره العماد الكاتب في كتاب «نصرة الفترة وعصرة الفطرة» ، وهو تاريخ
~~الدولة السلجوقية، وذكر أنه كان ينعت بالأستاذ، وكان وزير السلطان مسعود
~~بالموصل. وأنه لما جرى المصاف بين مسعود وبين أخيه السلطان محمود بقرب
~~همذان، فكانت النصرة لمحمود، وانهزم مسعود، أسر الطغرائي، وذبح بين يدي
~~محمود. وذلك في ربيع الأول سنة أربع عشرة.
# وقيل: في سنة ثلاث عشرة. وجاوز الستين سنة.
# وقيل: قتله طغرل أخو محمد بيده [2] . PageV35P366
### | 70- 
# الحسين بن محمد [1] بن فيرة [2] بن حيون بن سكرة.
# أبو علي الصدفي [3] السرقسطي الأندلسي الحافظ.
# أخذ ببلده عن: أبي الوليد الباجي، وغيره.
# ورحل فسمع ببلنسية من أبي العباس بن دلهاث، وبالمرية من محمد بن سعدون
~~القروي الفقيه.
# وحج سنة إحدى وثمانين ودخل مصر على أبي إسحاق الحبال، وقد منعه
~~PageV35P367
# المستنصر العبيدي الرافضي من التحديث.
# قال: فأول ما فاتحته الكلام أجانبي على غير سؤالي، حذرا أن أكون مدسوسا
~~عليه، حتى بسطته وأعلمته أنني من أهل الأندلس أريد الحج، فأجاز لي لفظا،
~~وامتنع من غير ذلك. وأخبرني أن مولده سنة إحدى وتسعين، وأنه سمع من عبد
~~الغني بن سعيد سنة سبع وأربعمائة، وأنه توفي سنة ثمان.
# ورحل أبو علي إلى العراق، فسمع بالبصرة من: جعفر بن محمد بن الفضل
~~العباداني، وعبد الملك بن شغبة [1] .
# وبالأنبار: الخطيب أبا الحسن علي بن محمد بن محمد الأقطع.
# وببغداد: علي بن الحسين بن قريش بن الحسن صاحب ابن الصلت الأهوازي، وعاصم
~~بن الحسن الأديب، وأبا عبد الله الحميدي، ومالك بن أحمد البانياسي.
# وبواسط: أبا المعالي محمد بن عبد السلام بن أحمولة [2] .
# وتفقه ببغداد على: أبي بكر الشاشي، وأخذ عنه «التعليقة الكبرى» .
# وأخذ بالشام عن الفقيه نصر المقدسي.
# ورجع إلى بلاده في سنة تسعين بعلم كثير، وأسانيد شاهقة، واستوطن مرسية،
~~وجلس للإسماع بجامعها.
# ورحل الناس إليه، وكان عالما بالحديث وطرقه، عارفا بعلله ورجاله، بصيرا
~~بالجرح والتعديل. مليح الخط، جيد الضبط، كثير الكتابة، حافظا لمصنفات
~~الحديث، ذاكرا لمتونها وأسانيدها. وكان قائما على الصحيحين [3] مع «جامع»
~~أبي ms07143 عيسى. ولي قضاء مرسية، ثم استعفى منه فأعفي، وأقبل على نشر العلم
~~وتأليفه [4] . PageV35P368
# وكان صالحا دينا، خيرا، عاملا بعلمه، حليما، متواضعا.
# قال ابن بشكوال [1] : هو أجل من كتب إلي بالإجازة.
# وخرج له القاضي عياض مشيخة، فذكر في أولها ترجمة لأبي علي في أوراق، وأنه
~~أخذ عن مائة وستين شيخا، وأنه جالس نحو أربعين شيخا من الصالحين والفضلاء،
~~وأنه أكره على القضاء فوليه، ثم اختفى حتى أعفي منه.
# وأنه قرأ بروايات على أبي الفضل بن خيرون، ولقالون على رزق الله التميمي.
# وأن الفقيه نصر بن إبراهيم كتب عنه ثلاثة أحاديث قلت: روى عنه بدمشق:
~~أنبا صابر، وأبو المعالي محمد بن يحيى القرشي.
# وبالمغرب: القاضي عياض، وخلق.
# وقد سمع منه عياض «صحيح مسلم» ، حدثه به عن العذري، عن أبي العباس أحمد
~~بن الحسن الرازي.
# استشهد أبو علي الصدفي في وقعة قتندة [2] بثغر الأندلس، لست بقين من ربيع
~~الأول. وهو من أبناء الستين. وكانت هذه الوقعة على المسلمين.
# وكان عيش أبي علي من كسب بضاعة مع ثقات إخوانه [3] .
### | 71- 
# حمد بن محمد بن أحمد بن مندويه [4] .
# أبو القاسم الإصبهاني القاضي.
# ولد في حدود الثلاثين. PageV35P369
# وسمع: أبا بكر بن ريذة.
# روى عنه: السمعاني بالإجازة.
# ومن مسموعاته: «الفتن» لنعيم بن حماد، عن ابن ريذة.
# مات في شعبان [1] .
### | - حرف الخاء-
### | 72- 
# خلف بن محمد بن عبد الله بن صواب [2] .
# أبو القاسم التجيبي القرطبي.
# روى عن: سراج بن عبد الله القاضي، وأبي عبد الله الطرفي المقرئ، وأبي
~~محمد بن شعيب، وأبي محمد البسكلاري [3] وطائفة سواهم.
# وكان فاضلا ثقة قديم الطلب، ذا عناية بلقى الشيوخ، عارفا بالقراءات
~~وطرقها. كتب بخطه علما كثيرا.
# قال ابن بشكوال: وأجاز لي ما رواه. وسمع منه جلة أصحابنا. وعمر وكف بصره
~~في آخر عمره. ولم ألق في شيوخنا أسن منه.
# ولد في المحرم سنة أربع وعشرين وأربعمائة.
# وتوفي في ثالث جمادى الأولى، وصلى عليه قاضي الجماعة أبو الوليد بن رشد.
# قلت: لعله قرأ على ابن شعيب.
### | - حرف العين-
### | 73- 
# عبد الرحمن بن محمد بن نجا بن ms07144 محمد بن علي بن شاتيل [4] .
# الدباس. أخو عبد الله، وعم عبيد الله، ووالد قاضي المدائن حمد.
~~PageV35P370
# أبو البركات الأزجي.
# سمع: أبا جعفر بن المسلمة، وأبا بكر محمد بن علي الخياط.
# وتوفي في ذي القعدة.
# روى عنه: عبد الله بن شاتيل، وغيره [1] .
### | 74- 
# عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع [2] .
# أبو الحسن الأندلسي المريي [3] ، الفقيه الأستاذ.
# تلميذ أبي محمد عبد الله بن سهل.
# روى عن: أبي عمر بن عبد البر، وأبي تمام القطيني النحوي، وخلف بن إبراهيم
~~المقرئ الطليطلي، وابن سهل، وغيرهم.
# وأقرأ الناس بجامع المرية.
# أخذ عنه: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن غلام النرسي، وغيره.
# قال ابن بشكوال [4] ، كان شيخا صالحا، مجودا للقرآن، حسن الصوت به.
# وسمعت صاحبنا أبا عبد الله القطان يثني عليه، ويصحح سماعه من ابن عبد
~~البر [5] .
# مولده قبل الثلاثين وأربعمائة. وتوفي بالمرية في شعبان، وله بضع وثمانون
~~سنة.
### | 75- 
# عبد العزيز بن علي بن عمر [6] . PageV35P371
# الدينوري، ثم البغدادي أبو حامد.
# أحد ذوي اليسار المعروفين بفعل الخيرات والإيثار [1] .
# روى قليلا عن: أبي محمد الجوهري، وابن النقور.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو العباس بن خالد.
# وهو والد المحدث أبي بكر محمد بن عبد العزيز الدينوري، وجد شيخ الأبرقوهي
~~محمد بن هبة الله بن عبد العزيز.
# روى عنه: عبد الحق اليوسفي.
### | 76- 
# عبيد الله بن نصر [2] .
# أبو محمد الزعفراني [3] . والد العلامة أبي الحسن، والمسند أبي بكر.
# كان صالحا من أهل القرآن.
# سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وجماعة.
# روى عنه: ذاكر بن كامل.
# وتوفي في صفر [4] .
### | - حرف الميم-
### | 77- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد [5] .
# أبو عبد الله الأبيوردي [6] المقري الصوفي، نزيل بغداد.
# قرأ بالروايات على: أبي معشر الطبري بمكة.
# وسمع من: إسماعيل بن مسعدة، وغيره. PageV35P372
# قرأ عليه: أبو العلاء العطار الهمذاني، برواية أبي عمرو.
# وروى عنه: هو، والسلفي، وعبد الملك بن علي الهراسي، وسعد الله بن محمد
~~المقرئ.
# وتوفي في شوال، وله نيف وثمانون سنة.
### | 78- 
# محمد بن علي بن محمد بن إسحاق [1] .
# أبو الفوارس الكرخي.
# قيل إنه من كرخ البصرة.
# سمع ms07145: أبا بكر بن بشران، وأبا جعفر بن المسلمة.
# روى عنه: المبارك بن كامل، وغيره.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# وعنه أيضا حفيده عبد الرحمن بن محمد.
### | 79- 
# محمد بن علي بن محمد الدينوري [2] .
# القصاب المؤدب، أبو بكر.
# شاعر بليغ، كان يؤدب بدرب الدواب.
# أخذوا عنه من شعره.
# وتوفي في المحرم.
# كتبوا عنه كثيرا، وهو مشهور [3] . PageV35P373
### | 80- 
# محمد بن محمد بن علي [1] .
# أبو الفتح الفراوي [2] الواعظ.
# كان حسن الوعظ، حلو الإيراد، مليح الإشارة.
# قدم بغداد وعقد بها مجلس الوعظ والإملاء.
# وحدث عن: أبي القاسم القشيري، وغيره.
# وكانت وفاته بالري.
# قال ابن الجوزي [3] : لكنه كان يروي الكثير من الموضوعات [4] .
# قال: وكذلك مجالس الغزالي الواعظ وابن العبادي فيها العجائب المتخرصة [5]
~~والمعاني التي لا توافق الشريعة. وهذه المحنة تعم أكثر القصاص، بل كلهم،
~~لاختيارهم ما ينفق على العوام.
# وذكره ابن النجار [6] . PageV35P374
### | 81- 
# محمود [1] بن إسماعيل بن محمد بن محمد [2] .
# أبو منصور الإصبهاني الصيرفي الأشقر.
# راوي «المعجم الكبير» [3] عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه.
# وهو محمد بن أبي العلاء.
# ولد في ربيع الآخر سنة إحدى عشرين وأربعمائة [4] .
# وسمع «المعجم» وغيره في سنة إحدى وثلاثين.
# وسمع: أبا بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الأعرج.
# روى عنه: أبو القاسم إسماعيل التيمي في كتاب «الترغيب» ، وأبو طاهر
~~السلفي، وأبو موسى المديني، وأبو بكر محمد بن أحمد المهاد، ومحمد بن
~~إسماعيل الطرسوسي، ومحمد بن أبي زيد الكراني [5] .
# وآخر من روى عنه أبو جعفر الصيدلاني سمع منه حضورا.
# قال السلفي: كان رجلا صالحا، وله اتصال ببني منده، وبإفادتهم سمع الحديث
~~[6] .
# وقال أبو موسى: توفي في ذي القعدة.
### | 82- 
# محمود بن مسعود بن عبد الحميد [7] . PageV35P375
# أبو بكر الشعيبي [1] البوزجندي [2] ، وبوزجندة بلدة بفرغانة.
# ولد سنة أربعين وأربعمائة تقريبا.
# قال ابن السمعاني: كان إماما، فاضلا، مفتيا، متفننا، مناظرا، مبرزا، تفقه
~~على الإمام محمد بن أبي سهل السرخسي، وحظي من الملوك. وجاء رسولا إلى
~~المستظهر بالله من جهة الخاقان صاحب ما وراء النهر، وأكرم مورده.
# سمع من: شيخه ابن أبي سهل، وأبي بكر محمد بن علي ms07146 بن حيدرة الجعفري،
~~والمشطب الفرغاني، وعطاء بن علي الأديب.
# روى عنه: محمد بن عمر ابنا أبي بكر محمد بن عثمان السنجي، ومحمود بن أبي
~~بكر الصابوني، وغيرهم.
# قال عمر بن محمد النسفي في كتاب «القند» : توفي قاضي القضاة أبو بكر
~~الشعيبي بسمرقند في سابع ربيع الأول، وحمل تابوته إلى بخارى.
### | 83- 
# محمد بن يحيى بن عبد الله بن زكريا [3] .
# القاضي الزاهد أبو عبد الله بن الفراء الأندلسي، قاضي المرية.
# روى عن: أبي العباس العذري كثيرا، وعن: أبي عبد الله بن المرابط، وأبي
~~محمد بن العسال.
# وكان إماما، زاهدا، صالحا، ورعا، متواضعا، قوالا بالحق، مقبلا على
~~الآخرة. لما شرعوا في جباية المعونة كتب إلى علي بن يوسف بن تاشفين: إن
~~الله قلدك أمر المسلمين ليبلوك فيما آتاك مما يزلفك لديه أو يدنيك بين
~~يديه.
# وهذا المال الذي يسمى المعونة جبي من أموال اليتامى والمساكين بالقهر
~~والغصب، وأنت المسئول عنه، والمجيب على النقير والقطمير، والكل في صحيفتك.
~~PageV35P376
# ولعل بعض فقهاء السوء أشار عليك بهذا، واحتج لك بأن عمر أخذ من المسلمين
~~معونة جهز بها جيشا، فإن عمر لم يفعل حتى توجه إلى القبلة، وحلف أنه ليس في
~~بيت المال درهم، وإن تجهيز ذلك الجيش مهم، فيلزمك أن تفعل كعمر.
# فلما وقف على هذا الكتاب قال: صدق، هم والله أشاروا علي، وما بيت المال
~~يحتاج. ثم رد ثلث الأموال إلى أربابها.
# ولم يكن بين يدى ابن الفراء شرطي قط.
# استشهد ابن الفراء في وقعة كتندة، ويقال قتندة، رحمه الله وقد أراد ابن
~~تاشفين مرة مصادرته، وأن يقيده، فدفع الله عنه بصدقه ودينه.
### | 84- 
# المعمر بن محمد بن الحسين [1] .
# أبو نصر الأنماطي البيع، بغدادي صالح، مكثر كثير التلاوة، مقريء، فاضل.
# حدث «بتاريخ» الخطيب، عنه.
# وسمع: أبا محمد الجوهري، وابن المسلمة، وأبا الحسين ابن الأبنوسي،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو العباس بن هالة، وهبة الله بن عساكر،
~~وآخرون آخرهم ذاكر بن كامل.
# كان يؤدب الصبيان.
# وزعم الحافظ ابن ناصر أنه كان ضعيفا، ألحق سماعه في ms07147 جزءين من «تاريخ
~~الخطيب» ، فقلت له: لم فعلت هذا؟.
# قال: لأني سمعت الكتاب كله.
# توفي في شعبان، عن تسعين سنة.
# قلت: لا يؤثر قدح ابن ناصر فيه، فإن الرجل كان فيه نباهة، وما يمنع من
~~PageV35P377
# أنه كان له فوت، فأعيد له بعد كتابة الطبقة، ثم ألحق اسمه، بل الضعيف من
~~يروي الموضوعات، ولا يتكلم عليها.
### | 85- 
# مكي بن أحمد بن محمد بن مظفر [1] .
# أبو بكر البغدادي المقرئ الحنبلي.
# قرأ بالروايات على: غلام الهراس، وابن موسى الخياط، وأبي علي بن البناء.
# وكانت رحلته إلى غلام الهراس في سنة خمس وخمسين.
# قرأ عليه طائفة منهم: أحمد بن محمد بن شقيق، ومقبل بن الصدر.
# وحدث عنه: أبو طالب بن خضير.
# توفي في رمضان سنة أربع عشرة.
### | - حرف الياء-
### | 86- 
# يونس بن أبي سهولة بن فرج [2] .
# أبو الوليد الشنتجالي [3] ، نزيل دانية.
# لقي أشياخ طليطلة كأبي محمد بن عباس، وأبي المطرف بن سلمة.
# وكان إماما مدرسا مشاورا.
# تحدث عنه: أبو عبد الله ابن برنجال، وأبو عبد الله بن سعيد بن غلام
~~الفرس، وأبو إسحاق بن خليفة.
# توفي بدانية في ربيع الأول. PageV35P378
### | سنة خمس عشرة وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 87- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن جحدر [1] .
# أبو جعفر الأنصاري الشاطبي.
# روى عن: طاهر بن مفوز، ومحمد بن سعدون القروي، وعلي بن عبد الرحمن
~~المقرئ.
# وكان حافظا للفقه، بصيرا بالفتوى. ثقة ضابطا. وولي القضاء بشاطبة، ثم
~~صرف.
### | - حرف الحاء-
### | 88- 
# الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن علي بن مهرة [2] .
# أبو علي الإصبهاني الحدادي المقرئ. مسند إصبهان في القراءات والحديث. ولد
~~في شعبان سنة تسع عشرة وأربعمائة، فسمع الحديث في سنة أربع وعشرين
~~وأربعمائة، وبعدها. وعاش بعد ما سمع إحدى وتسعين سنة. PageV35P379
# سمع: أبا بكر محمد بن علي بن مصعب، وأبا نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ،
~~فأكثر عنه إلى الغاية، وأبا الحسين بن فاذشاه، ومحمد بن عبد الرزاق بن أبي
~~الشيخ، وهارون بن محمد الكاتب، وأبا القاسم عبد الله بن محمد العطار
~~المقرئ، وأبا سعد عبد الرحمن بن ms07148 أحمد بن عمر الصفار، وعلي بن أحمد بن مهران
~~الصحاف، وأحمد بن محمد بن بزدة الملنجي [1] ، وأحمد بن محمد بن الأسود
~~الشروطي، وأبا نصر الفضل بن محمد القاشاني، ومحمد بن عبد الله التبان، وأبا
~~أحمد محمد بن علي بن سيويه [2] المكفوف، ومحمد بن عبد الله بن مهران
~~البقال، وأبا ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني، وأبا بكر بن ريذة، وطائفة
~~كبيرة.
# وخرج لنفسه «معجما» سمعناه، أو لعله بتخريج ولده الحافظ عبيد الله.
# وقرأ بالروايات على: أبي القاسم عبد الله بن محمد العطار مقريء إصبهان،
~~صاحب أبي جعفر التميمي الصابوني، ومحمد بن جعفر الذي قرأ على جعفر بن محمد
~~بن الطيار.
# وقرأ على: أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي الزاهد، وأحمد بن الفضل
~~الباطرقاني، وأحمد بن بزدة، وجماعة.
# قال السمعاني في (تحبيره) : [3] رحل الناس إليه، ورأى من العز ما لم يره
~~أحد في عصره. وكان خيرا، صالحا، مقرئا، ثقة، صدوقا. وهو أجل شيخ أجاز لي.
~~وحدثني عنه جماعة كثيرة.
# ومن مسموعه على أبي نعيم: كتاب «التوبة والاعتذار» [4] ، وكتاب «شرف
~~الصبر» ، وكتاب «ذم الرياء والسمعة» ، وكتاب «الحث على كسب الحلال» [5] ،
~~PageV35P380
# وكتاب «حفظ اللسان» ، وكتاب «تثبيت الإمامة» ، وكتاب «رياضة الأبدان» ،
~~وكتاب «فضل التهجد» [1] ، وكتاب «الإيجاز [2] وجوامع الكلم» ، وكتاب «خصائص
~~فضل علي» ، وكتاب «الخطب النبوية» ، وكتاب «لباس [3] السواد» ، وكتاب
~~«تعظيم الأولياء» ، وكتاب «الساعين» [4] ، وكتاب «التعبير» [5] ، وكتاب
~~«رفع اليدين في الصلاة» ، وكتاب «تجويز المزاح» [6] . وكتاب «الهدية» [7] ،
~~وكتاب «حرمة المساجد» ، وكتاب «فضل الجار» ، وكتاب «فضل السحور» [8] ،
~~وكتاب «الفرائض» [9] ، وكتاب «اثنتين وسبعين فرقة» [10] ، وكتاب «مدح
~~الكرام» ، وكتاب «الجواب عن: ثم أورثنا الكتاب» ، وكتاب «إسماع الكليم»
~~[11] ، وكتاب «سحنة العقلاء» [12] ، وكتاب «حديث الطير» ، وكتاب «لبس
~~الصوف» ، وكتاب «الأربعين في الأحكام» [13] و «أربعي الصوفية» [14] ، وكتاب
~~«الاستسقاء» ، وكتاب «الخسف» [15] ، وكتاب «الصيام والقيام» [16] ، وكتاب
~~«الرؤية» [17] ، وكتاب «قراءات النبي صلى الله عليه وسلم» ، وكتاب «معرفة
~~الصحابة» [18] ، وكتاب «علوم الحديث» [19] ، و «تاريخ أصبهان» [20] ،
~~PageV35P381
# وكتاب «الإخوة» [1] ، وكتاب «العلم» ، وكتاب «الحلية» [2] ، وكتاب
~~«المتواضعين» [3] ، وكتاب «القراءة خلف الإمام» ، وكتاب «التشهد» [4] ،
~~وكتاب «حسن الظن» ، وكتاب «المؤاخاة» [5] ، وكتاب «وعيد ms07149 الزناة» [6] ،
~~وكتاب «الشهداء» [7] ، وكتاب القدر، وكتبا غير ذلك، الجميع تأليف أبي نعيم،
~~وسماعه منه.
# روى عنه: معمر بن [الفا] خر، وأبو العلاء الحسن بن أحمد الهمداني العطار.
~~وقرأ عليه بالروايات وأكثر عنه، وأبو طاهر السلفي، وأبو موسى المديني، وأبو
~~مسعود الحاجي، وأبو الفتح عبد الله الخرقي، وأبو الفضل الخطيب الموصل، وأبو
~~سعد الصائغ، ويحيى الثقفي، والفضل بن القاسم الصيدلاني، ومحمد بن الحسن بن
~~الفضل الأدمي، والأديب محمد بن أحمد المصلح، وعبد الرحيم بن محمد الخطيب،
~~ومسعود بن أبي منصور الخياط، وخليل بن بدر الراراني [8] ، ومحمد بن إسماعيل
~~الطرسوسي، وأبو المكارم اللبان، ومحمد بن أبي زيد الكراني، وأبو جعفر
~~الصيدلاني، وله عنه حضور كثير، ولم يسمع منه مع إمكان ذلك.
# وآخر من روى عنه بالإجازة عفيفة الفارقانية، وعاشت بعده إحدى وتسعين سنة.
# قال أبو سعد السمعاني: [9] كان عالما ثقة، صدوقا، من أهل العلم
~~PageV35P382
# والقرآن والدين. قرأ القرآن بروايات، وعمر العمر الطويل، حتى حدث
~~بالكثير، ورحل الناس إليه. كان والده يخرج إلى حانوته ليعمل في الحديد [و]
~~يأخذ بيد الحسن، ويدفعه في مسجد أبي نعيم، فأكثر عنه، حتى صار بحيث لا
~~يفوته إلا ما شاء الله.
# قال ابن نقطة: سمع من أبي نعيم «الموطأ» ، عن الطبراني، عن علي بن عبد
~~العزيز، عن القعنبي، عن مالك.
# (ح) وعن ابن خلاد النصيبي، عن تمتام، عن القعنبي، عن مالك.
# وسمع من أبي نعيم «مسند الإمام أحمد» ، عن ابن الصواف بعضه، وتمامه عن
~~القطيعي، كلاهما عن عبد الله، عن أبيه.
# وسمع منه «مسند الطياليسي» ، و «مسند الحارث بن أبي أسامة» ، ولكن لأبي
~~نعيم فوت في «مسند الحارث» ، وذلك جزءان معلومان: الثالث عشر، والسادس
~~والعشرون، وكتاب «السنن» لأبي مسلم رواه له عن فاروق الخطابي، وبعضه عن
~~حبيب القزاز.
# وسمع منه المستخرجين على الصحيحين، وكتاب «الحلية» ، وأشياء كثيرة، و
~~«المعجم الأوسط» للطبراني، ومسانيد سفيان الثوري، وعوالي الأوزاعي، و
~~«الجود» ، و «مسند الشاميين» و «السنن المخرجة من كتب عبد الرزاق» ، و
~~«جامع عبد الرزاق ومغازيه» ، الكل سمعه من أبي ms07150 نعيم، أنبا الطبراني.
# وسمع من أبي نعيم كتاب «غريب الحديث» لأبي عبيد، وكتاب «مقتل الحسين» ،
~~وكتاب «الشواهد» ، وكتاب «القضاء» بسماعه الكل من الطبراني، عن علي بن عبد
~~العزيز، عن أبي عبيد.
# وسمع من أبي نعيم «فوائد» سمويه، وفوائد أبي علي بن الصواف، و «مسند
~~الطيالسي» ، و «الطبقات» لابن المديني، و «تاريخ الطالبيين» للجعابي، و
~~«جزء محمد بن عاصم» ، و «جزء ابن الفرات، و «أربعي الآجري» .
# وسمع ابن ريذة «المعجم الكبير» للطبراني [1] . PageV35P383
### | - حرف الخاء-
### | 89- 
# خلف بن سعيد بن خير [1] .
# أبو القاسم الطليطلي الزاهد، نزيل قرطبة.
# كان يلقن القرآن، وقد قرأ على: أبي عبد الله المغامي.
# وأخذ أيضا عن: عبد الصمد بن سعدون.
# وكان ورعا، قانعا، متواضعا، متبركا به، حسن الأخلاق مذكور بإجابة الدعوة.
~~وكان ينوب في جامع قرطبة.
# توفي في نصف ذي القعدة. وكانت جنازته مشهورة قل أن سمع بمثلها، رحمه الله
~~تعالى.
### | - حرف الراء-
### | 90- 
# روزبة بن موسى بن روزبة [2] .
# أبو الحسن الخزاعي الفقيه.
# ولي القضاء بغير موضع بمصر، ثم استعفى من القضاء.
# وكان مولده في رجب سنة عشرين وأربعمائة.
# قال السلفي: روى لنا عن نصر بن عبد العزيز الشيرازي، وأبي إسحاق الحبال
~~[3] .
# وتوفي في رجب.
# وكان حسن الخلق والخلق، كثير العبادة. PageV35P384
# قال ابنه: كان أبي يختم في اليوم والليلة، ويقوم الليل [1] رحمه الله.
### | - حرف السين-
### | 91- 
# سعيد بن فتح.
# أبو الطيب الأنصاري الأندلسي القلعي المقرئ، من قلعة أيوب.
# أخذ القراءات عن: أبي داود، وابن الدس، وابن البياز، وأبي القاسم بن
~~النحاس.
# وسمع من جماعة.
# وتصدر للإقراء بمرسية، وعلم. وكان ماهرا مجودا، أديبا، محققا.
# أخذ عنه: أبو عبد الله بن فرج المكناسي، وغيره.
# وتوفي بقرطبة في هذه السنة أو في التي بعدها.
### | - حرف الشين-
### | 92- 
# شاهنشاه الأفضل [2] .
# أمير الجيوش أبو القاسم ابن أمير الجيوش بدر الجمالي الأرمني.
# كان بدر هو الكل، وكان المستنصر مقهورا معه، وتوفي سنة ثمانين. فلما مات
~~قام الأفضل مقام أبيه. وقضيته مع نزار بن المستنصر وغلامه أفتكين متولي
~~الإسكندرية مشهورة في أخذهما وإحضارهما إلى القاهرة، ثم لم يظهر لهما ms07151 خبر
~~بعد ذلك. وذلك في سنة ثمان وثمانين أيضا. PageV35P385
# فأما أفتكين فقتل ظاهرا، وأما نزار فيقال إن المستعلي أخاه بنى عليه
~~حائطا.
# ونزار المذكور هو الذي تنسب إليه الإسماعيلية أرباب قلعة الألموت.
# وكان الأفضل داهية، شهما، مهيبا كأبيه، فحل الرأي، جيد السياسة.
# أقام في الخلافة الآمر ولد المستعلي بعد موت المستعلي، ودبر دولته، وحجر
~~عليه، ومنعه من شهواته، فإنه كثير اللعب، فحمله ذلك على قتله، فأوثب عليه
~~جماعة. وكان يسكن بمصر، فلما ركب من داره وثبوا عليه فقتلوه في سلخ رمضان
~~في هذه السنة [1] .
# وخلف من الأموال ما لم يسمع بمثله.
# قال ابن الأثير: [2] كانت ولايته ثمانيا وعشرين سنة، وكان الإسماعيلية
~~يكرهونه لأسباب، منها تضييقه على إمامهم، وتركه ما يجب عندهم سلوكه معهم،
~~وتركه معارضة أهل السنة في اعتقادهم، والنهي عن معارضتهم، وإذنه للناس في
~~إظهار معتقداتهم، والمناظرة عليها.
# قال: وكان حسن السيرة، عادلا. يحكى أنه لما قتل وظهر الظلم بعده اجتمع
~~جماعة، واستغاثوا إلى الخليفة. وكان من جملة قولهم: إنهم لعنوا الأفضل.
~~فسألهم عن سبب لعنته، فقالوا: إنه عدل وأحسن السيرة، ففارقنا بلادنا
~~وأوطاننا، وقصدنا بلاده لعدله، فقد أصابنا هذا الظلم، فهو كان سبب ظلمنا.
# فأمر الخليفة بالإحسان إليهم إلى الناس.
# وقيل إن الآمر بأحكام الله وضع عليه من قتله، وكان قد فسد ما بينهما.
# وكان أبو عبد الله البطائحي هو الغالب على أمر الأفضل، فأسر إليه الآمر
~~أن يعمل على تلافه، ووعده بمنصبه. فلما قتل ولي البطائحي وزارة الآمر، ولقب
~~بالمأمون، وبقي إلى سنة تسع عشرة وصلب. PageV35P386
# وقال سبط الجوزي في ترجمة الأفضل [1] ، ووضعها في سنة ست عشرة، وكأنه
~~وهم، قال: إن الأفضل ولد بعكا سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.
# قال أبو يعلى بن القلانسي: [2] وكان الأفضل حسن الاعتقاد، سنيا، حميد
~~السيرة مؤثرا للعدل، كريم الأخلاق، صادق الحديث. لم يأت الزمان بمثله، ولا
~~حمد التدبير عند فقده. واستولى الآمر على خزائنه، وجميع أسبابه.
# وكان الأفضل جوادا ممدحا، مدحه جماعة، منهم قاضي مصر القاضي الرشيد أحمد
~~بن القاسم الصقلي صاحب ms07152 الديوان الشعر.
# قال القاضي شمس الدين [3] : قال صاحب «الدول المنقطعة» [4] : خلف الأفضل
~~ستمائة ألف ألف دينار [5] ، ومائتين وخمسين إردب دراهم، وخمسة وسبعين ألف
~~ثوب ديباج، وثلاثين راحلة أحقاق ذهب عراقي، ودواة من ذهب مجوهرة، قيمتها
~~اثنا عشر ألف دينار، ومائة مسمار من ذهب، وزن المسمار مائة مثقال [6] ، في
~~كل مجلس منها عشرة، على كل مسمار منديل مشدود مذهب، فيه بذلة بلون من
~~الألوان، أيما أحب منها لبسه [7] ، وخمسمائة صندوق كسوة لخاصته [8] . وخلف
~~من الرقيق والخيل والبغال والطيب والتجمل ما لم يعلم قدره إلا الله، ومن
~~الجواميس والبقر والغنم ما يستحيى من ذكر عدده، بلغ ضمان ألبانها في العام
~~[9] ثلاثين ألف دينار.
# وقلت: كذا قال هذا الناقل ستمائة ألف ألف دينار، والعهدة عليه.
# وفي الجملة فإن الأفضل هذا تصرف في الممالك، وكنز الأموال، وجمع
~~PageV35P387
# ما لم يجمعه ملك. وكان ملكه سبعا وعشرين سنة.
# وفي أيامه تغلبت الفرنج، لعنهم الله، على القدس، وأنطاكية، وعكا،
~~وطرابلس، وصور، وصيدا، وبيروت، وقيسارية، وعدة حصون سوى ذلك.
# وكذا كل ملك نهمته في جمع الأموال يبخل عن استخدام الجيوش، ويفرط.
# فلله الأمر كله.
# قال ابن الأثير في «كامله» [1] : وثب عليه ثلاثة، فضربوه بالسكاكين،
~~فقتلوه، وحمل وبه رمق إلى داره، ونزل الآمر بأحكام الله إلى داره، وتوجع
~~له، فلما مات نقل من أمواله ما لا يعلمه إلا الله. وبقي الخليفة الآمر في
~~داره أربعين يوما أو نحوها، والكتاب بين يديه، والدواب تحمل وتنقل ليلا
~~ونهارا، ووجد له من الأعلاق النفيسة، والأشياء المعدومة، ما لا يوجد لغيره،
~~وحبس أولاده.
### | 93- 
# شمس النهار [2] بنت الحافظ أبي علي أحمد بن محمد البرداني [3] .
# أم الفضل، زوجة أبي منصور عبد الرحمن بن زريق القزاز.
# سمعها أبوها من: أبي جعفر ابن المسلمة، وغيره.
# روى عنها: أبو المعمر الأنصاري.
### | - حرف الطاء-
### | 94- 
# طلحة بن الحسن بن أبي ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني [4] .
# الأديب أبو الطيب.
# ولد سنة ست وعشرين وأربعمائة.
# وسمع من: جده، وابن ريذة.
# روى عنه: أبو موسى، وقال: توفي في صفر.
# وأجاز لابن السمعاني، وقال ms07153: فمن مسموعاته: كتاب «أخلاق النبي صلى الله
~~عليه وسلم PageV35P388
# وشمائله» [1] لأبي الشيخ، يرويه عن جده أبي ذر، عنه، وكتاب «السنة»
~~الصغير [2] لأبي الشيخ، عن جده، و «البر والصلة» لأبي الشيخ بالإسناد،
~~وكتاب «القدر» لعلي بن محمد الطنافسي، وكتاب «الصوم» لابن أبي عاصم، عن
~~جده، عن القباب، عنه.
### | - حرف العين-
### | 95- 
# عبد الله بن إدريس [3] .
# أبو محمد السرقسطي المقرئ.
# كان من أهل الضبط.
# أخذ عن: عبد الوهاب بن حكم، وغيره.
# وتصدر بجامع سبتة للإقراء.
# وقرأ عليه: القاضي عياض، وغيره.
### | 96- 
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن [4] .
# أبو ياسر البرداني، أخو أبي علي [5] .
# شيخ صالح خير.
# سمع: أباه، وأبا الحسن القزويني، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا محمد الجوهري،
~~وجماعة.
# روى عنه: علي بن طراد، وشعبة بن عمر الإصبهاني، والصائن هبة الله،
~~والسلفي، وجماعة.
### | 97- 
# عبد الوهاب بن حمزة [6] . PageV35P389
# أبو سعد الحنبلي صاحب أبي الخطاب.
# كان فقيها مفتيا، معدلا.
# سمع: أبا محمد الصريفيني، وابن النقور [1] .
# روى عنه: أبو حكيم إبراهيم بن دينار النهرواني.
# وتوفي في شعبان.
### | 98- 
# علي بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الله بن حسين بن أحمد بن محمد بن
~~زيادة الله بن محمد بن الأغلب [2] .
# الأغلبي أبو القاسم بن القطاع، السعدي الصقلي [3] ، الكاتب اللغوي.
# ولد بصقلية في سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، وأخذ بها عن: أبي بكر محمد بن
~~علي بن البر اللغوي، وغيره.
# وبرع في النحو، وصنف التصانيف.
# ونزح عن صقلية حين أشرف الفرنج على تملكها، وقدم مصر في حدود الخمسمائة،
~~فبالغوا في إكرامه، وأحسنت [4] إليه الدولة.
# وله كتاب «الأفعال» [5] ، من أجود الكتب في معناه، وكتاب «أبنية الأسماء»
~~PageV35P390
# جمع فيه فأوعب [1] . وله مصنف في العروض، وكتاب «الدرة الخطيرة» في
~~المختار من شعراء الجزيرة، جزيرة صقلية، وأورد فيه لمائة وسبعين شاعرا [2]
~~، وكتاب «لمح الملح» .
# وكان نقاد المصريين ينسبونه إلى التساهل في الرواية. وذلك لأنه لما قدم
~~سألوه عن كتاب «الصحاح» للجوهري، فذكر أنه لم يصل إلى صقلية. ثم إنه لما
~~رأى اشتغالهم فيه ركب له إسنادا، وأخذه الناس عنه مقلدين ms07154 له [3] .
# قال السلفي: سمعت عبد الواحد بن غلاب يقول: سمعت أبا القاسم بن القطاع
~~يقول: لما خرجت من المغرب، شيعني شيخي أبو بكر محمد بن علي ابن البر
~~التميمي اللغوي، وقال: توجه حيث أردت، فما يرى مثلك.
# قال ياقوت الحموي: كان أبوه جعفر ذا طبقة عالية في اللغة والنحو، وجده
~~علي شاعر محسن، مدح الحاكم، وولي ديوان الخاصة. وجد أبيه من الشعراء أيضا.
~~وكذلك جدهم الأعلى الحسين بن أحمد.
# وكان أبو القاسم بن القطاع يعلم ولد الأفضل أمير الجيوش، إلى أن ذكر أنه
~~مات سنة 514 [4] . وكان ذكيا شاعرا، راوية للأدب.
# وله في غلام اسمه حمزة:
# يا من رمى النار، في فؤادي ... وأنبط العين بالبكاء
# اسمك تصحيفه بقلبي ... وفي ثناياك برء دائي
# أردد سلامي فإن نفسي ... لم يبق منها سوى الذماء [5]
# وله:
# وشادن في لسانه عقد ... حلت عقودي وأوهنت جلدي PageV35P391
# عابوه جهلا بها، فقلت لهم: ... أما سمعتم بالنفث في العقد؟ [1]
# توفي رحمه الله بمصر في صفر. وهو من ولد زيادة الله بن الأغلب الأمير.
### | 99- 
# علي بن زيد بن شهريار [2] .
# أبو الوفاء الأصفهاني التاجر المقرئ.
# في جمادى الأولى توفي.
# سمع: أبا الحسن الداودي، وأبا عمر المليحي، وأحمد بن الفضل الباطرقاني،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن مسعود بن الناقد، ويحيى بن ثابت، والسلفي.
# من كبراء أهل إصبهان وثقاتهم. له بصر بالحديث.
# عاش سبعا وسبعين سنة [3] .
### | - حرف الميم-
### | 100- 
# محمد بن أحمد بن مبارك القطان [4] .
# أبو عبد الله القرطبي.
# سمع: أبا علي الغساني، وأبا عبد الله أحمد بن محمد الخولاني [5] .
# وكان مختصا بالقراءة على الشيوخ لمعرفته وذكائه [6] ، وحسن قراءته [7] ،
~~وكان الشيوخ يعظمونه ويكرمونه.
# توفي كهلا.
### | 101- 
# محمد بن الحسن بن علي [8] . PageV35P392
# أبو عبد الله الخولاني الأندلسي المربي، ويعرف بالبلغي [1] . رحل، وقدم
~~دمشق. وحدث بها عن: خلف بن إبراهيم، والحسين بن بكير. وسمع من: سهل ابن بشر
~~الإسفرائيني، وأبي حامد الغزالي، والشريف النسيب.
# وكان صالحا، مقبلا على شأنه، قانعا باليسير، طلابة للعلم.
# روى عنه: هبة الله بن طاوس.
# وتوفي بالمرية في رمضان سنة خمس عشرة، وله ثلاث وسبعون ms07155 سنة [2] .
### | 102- 
# محمد بن خليفة بن محمد بن حسين [3] .
# أبو عبد الله النمري [4] العراقي، الشاعر المعروف بالسنبسي، [5] لأن أمه
~~سنبسية. وأصله من هيت [6] .
# وأقام في الحلة عند صدقة بن مزيد، وكان شاعره وشاعر ولده دبيس.
# لكن لم يحسن له دبيس فتركه، وقدم بغداد، ومدح الوزير أبا علي بن صدقة،
~~فأجزل عطاءه. وأقام ببغداد.
# وله شعر رائق. PageV35P393
# روى عنه: السلفي، وعبد الرحيم ابن الإخوة، وهزارسب [1] بن عوض، وغيرهم.
# وكان يعرف بالقائد السنبسي.
# وتوفي في أول العام، وقد عمي، وجاوز التسعين.
# قال عز الدين أبو القاسم بن رواحة: أنشدنا السلفي قال: أنشدني أبو عبد
~~الله السنبسي لنفسه من قصيدة:
# وكم ليلة قد سرتها غير مرة ... إليها وقد نام الغيور المخلف
# فبات حشاها تحت ركبتي بطانة ... لكشحي وما عين من الناس تطرف
# وما بينا إلا النطاق وحليها ... وأبيض مسحور العذارين أهيف
# فبت أجاريها الحديث وأشتكي ... جوى الحب حتى كادت الشمس تشرف
# فرأيت ولم تحلل معاقد مئزري ... على ريبة أخزى بها حين أقرف
# سوى رشفات من شفاه وكأنها ... جني الورد من أغصانه حين يقطف
# أبرد أنفاسي بهن وألتوي ... على كبدي والله بالسر أعرف
# ومما شجاني يوم بانت حمولها ... حمام بأعلى دمنة الدار هتف
# عشية راحوا بالنياق فغربوا ... وأصبحت في آثارها أتعرف
# بكيت إلى أن لان من ماء أدمعي ... صميم الحصا أو كاد بالدمع ينطف
# وما الحي بالحي الذين ألفتهم ... ولا الدار بالدار التي كنت أعرف
### | 103- 
# محمد بن عبد الباقي بن جعفر بن محمد بن مجالد [2] .
# أبو منصور البجلي الكوفي الشاهد.
# سمع: الشريف محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي، وعبيد الله بن علي بن أبي
~~قربة، ومحمد بن عبد العزيز النهشلي العطار، ومحمد بن إسحاق بن فدويه، ودارم
~~بن محمد، ومحمد ومحمد ابني محمد بن عيسى بن حازم، ومحمد بن حمزة التميمي
~~الزيات، وجماعة.
# وخرج له أبي النرسي جزءا عن شيوخه. PageV35P394
# وقدم بغداد تاجرا غير مرة.
# روى عنه: ابن ناصر، وعبد الوهاب بن الصابوني، وأبو طالب بن خضير، وغيرهم.
# وثقة أبي.
# وقال يحيى بن سعد ms07156 الله بن عبد الباقي البجلي: توفي عمي في السابع
~~والعشرين من ربيع الأول بالكوفة.
# قلت: وسمع منه: السلفي، والصائن ابن عساكر.
# ذكره الحافظ ابن عساكر وقال: أجاز لي. وذكر أنه قدم دمشق.
### | 104- 
# محمد بن علي بن عبيد الله [1] .
# أبو بكر بن الدنف [2] .
# بغدادي مقريء.
# سمع: عبد الصمد بن المأمون، وابن المسلمة.
# وكان إماما صالحا، خيرا، حنبليا [3] .
# توفي في شوال [4] .
# وقد تفقه على أبي جعفر بن أبي موسى، وجلس للاشتغال مدة.
# روى عنه: ذاكر بن كامل، وابن بوش.
### | - حرف الهاء-
### | 105- 
# هزارسب [5] بن عوض بن حسن [6] . PageV35P395
# أبو الخير الهروي، المفيد، المحدث، نزيل بغداد.
# أحد من عني بهذا الشأن وتعب عليه. وكان يحرض الناس على السماع، ويفيدهم
~~ويبالغ. وحصل أصولا كثيرة [1] .
# وتوفي قبل أوان الرواية.
# سمع: طراد الزينبي، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف، وأصحاب أبي علي بن
~~شاذان. إلى أن سمع من أصحاب أبي الحسين بن النقور.
# وتوفي في ربيع الأول، وخطه دقيق مليح.
# روى عنه: علي بن أحمد البزدي، وذاكر بن كامل.
### | - حرف الياء-
### | 106- 
# يحيى بن صاعد بن سيار [2] .
# الكناني، الهروي، الحنفي، أبو عمرو، قاضي قضاة هراة.
# قال أبو النصر عبد الرحمن الفامي: كان في العلوم بحرا لا يدرك قعره.
# عاش ثلاثا وتسعين سنة. PageV35P396
### | سنة ست عشرة وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 107- 
# أحمد بن سعد بن خالد [1] بن بشتغير [2] .
# أبو جعفر اللخمي اللورقي [3] .
# روى عن: أبي العباس العذري، وطاهر بن هشام، وجماعة.
# وأجاز له: أبو عمر بن عبد البر، وحاتم بن محمد.
# وكان واسع الرواية، كثير السماع، عالي الإسناد.
# أجاز لابن بشكوال.
### | - حرف الجيم-
### | 108- 
# جامع بن عبد الصمد [4] .
# أبو منصور الخلقاني [5] الصوفي النيسابوري [6] .
# روى عن: أبي الحسين عبد الغافر، وابن مسرور الكنجروذي، وجماعة.
~~PageV35P397
# وتوفي في ذي القعدة [1] .
# وكان كثير الصلاة والصيام، له عناية بإحياء قبور المشايخ.
# سمع منه: أبو سعد السمعاني، وغيره.
### | - حرف الحاء-
### | 109- 
# الحسن [2] بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد [3] .
# أبو علي الباقرحي [4] ، ثم البغدادي.
# من أولاد المحدثين [5] . رجل مستور كثير السماع.
# ولد سنة سبع وثلاثين وأربعمائة [6] .
# وسمع: أبا الحسن ms07157 القزويني، وأبا بكر بن بشران، وأبا الفتح بن شيطا، وأبا
~~طاهر محمد بن علي العلاف، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا القاسم التنوخي.
# روى عنه جماعه. وله مشيخة سمعناها.
# روى عنه: ذاكر بن كامل، وأبو نصر بن يوسف.
# ومات في رجب.
### | - حرف الدال-
### | 110- 
# داود بن إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين بن داود [7] .
# السيد أبو جعفر ابن النقيب أبي المعالي العلوي النيسابوري. PageV35P398
# شيخ أهل بيته في وقته.
# سمع: أبا حفص بن مسرور، وأبا الحسين عبد الغافر، وأبا سعد الكنجروذي.
# توفي في سادس صفر، وعنده «صحيح مسلم» .
### | - حرف السين-
### | 111- 
# سليمان بن الفياض.
# أبو الربيع الإسكندراني، الشاعر.
# تلميذ أمية بن الصلت. قرأ عليه من الفلسفة والعلوم المهجورة شيئا كثيرا.
# وكان من فحول الشعراء. دخل العراق، وخراسان، والهند.
# وتوفي في الغربة في حدود سنة ست عشرة، أو بعد ذلك بيسير.
# وله يقول:
# بيني وبينك ما لو شئت لم يضع ... سر إذا ذاعت الأسرار لم يذع
# ته احتمل، واستطل أصبر، أعز أهن ... وول أقبل، وقل أسمع، ومر أطع
### | - حرف العين-
### | 112- 
# عبد الجبار بن أبي بكر محمد بن حمديس [1] .
# أبو محمد الصقلي الشاعر.
# امتدح ملوك الأندلس بعد السبعين وأربعمائة، واختص بالمعتمد بن عباد، فحظي
~~لديه لحسن شعره [2] . فلما أسر المعتمد وسجن بأغمات قدم عليه أبو
~~PageV35P399
# محمد وافيا له ومعزيا. وانصرف إلى إفريقيا، فامتدح ملكها يحيى بن تميم
~~الصنهاجي، ثم ابنه الحسن، وآخر العهد به سنة ست عشرة.
# ومن شعره:
# حرك لمعناك لفظا كي يزان به ... وقل من الشعر سحرا أو فلا تقل
# فالكحل لا يفتن الأبصار منظره ... حتى يصير حشو الأعين النجل
### | 113- 
# عبد الجبار بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ [1] .
# أبو طالب الأموي المرواني الهشامي القرطبي.
# روى عن: محمد بن فرج الفقيه، وأبي جعفر بن رزق، وجماعة.
# وجمع تاريخا كبيرا [2] . وكان أديبا إخباريا، شاعرا ذكيا.
# ولد سنة خمسين وأربعين، وتوفي في رمضان.
# وقد لقي أبا عبيد البكري المؤرخ، وحمل عنه. PageV35P400
### | 114- 
# عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف [1] .
# أبو طالب بن أبي ms07158 بكر البغدادي.
# كان يسكن القرية داخل دار الخلافة.
# ولد سنة نيف [2] وثلاثين وأربعمائة، وسمع المصنفات الكبار من: أبي علي بن
~~المذهب، وأبي إسحاق البرمكي، وأبي بكر بن بشران، وأبي محمد الجوهري،
~~وجماعة.
# وتفرد في وقته بكثرة المرويات.
# روى عنه: السلفي، وأبو العلاء الهمذاني، والصائن ابن عساكر، وأبو طالب بن
~~خضير، وأبو محمد بن الخشاب، وأبو الحسن بن عساكر البطائحي، وأبو الحسين عبد
~~الحق، وأبو بكر بن النقور، والشيخ عبد القادر الجيلي، وأبو الحسين عبد الحق
~~اليوسفي، وأبو منصور محمد بن أحمد الدقاق، ويحيى بن برش، وخلق سواهم.
# قال السمعاني: شيخ صالح، ثقة، دين، متحر في الرواية، كثير السماع. انتشرت
~~عنه الرواية في البلدان، وحمل عنه الكثير.
# وقال السلفي: تربي أبو طالب على طريقة والده في الاحتياط التام في الدين
~~من غير تكلف، وكان كامل الفضل، حسن الجملة، ثقة، متحريا إلى غاية ما عليها
~~مزيد. قل من رأيت مثله. وكان والده أبو بكر أزهد خلق الله [3] .
# وقال محمد بن عطاف: توفي في آخر يوم الجمعة، وقيل: ليلة السبت، ثامن عشر
~~ذي الحجة، رضي الله عنه. PageV35P401
### | 115- 
# علي بن أحمد بن حرب [1] .
# أبو طالب السميرمي [2] .
# وزير السلطان محمد. وسميرم: قرية من قرى إصبهان.
# كان مجاهرا بالظلم والفسق، بنى ببغداد دارا فظلم الناس، وأخرب محله
~~التوثة [3] ، ونقل آلتها [4] ، فاستغاث أهلها، فحبسهم وغرمهم.
# وهو الذي أعاد المكوس بعد أربع عشرة [5] سنة. وكان يقول: قد فرشت حصيرا
~~في جهنم، وقد استحييت من كثرة الظلم.
# قال هذا في الليلة التي قتل في صبيحتها. ركب في موكب عظيم وحوله السيوف
~~المسللة، فمر بمضيق، فظهر رجل من دكة فضربه، فجاءت في البغلة، فهرب، فتبعه
~~الأعوان والغلمان، وبقي منفردا، فوثب عليه آخر فضربه في خاصرته، وجذبه
~~رماه، ثم ضربه عدة جراحات ثم ذبحه. وقتل ذلك الرجل فوق الوزير، وقتل اثنان
~~من أصحاب الوزير، وقتل ثلاثة كانوا مع قاتله يقاتلون الغلمان فقتلوا. وذلك
~~في سلخ صفر [6] . PageV35P402
### | 116- 
# علي بن محمد بن الحسين [1] .
# أبو الحسن المداري [2] ، أخو أحمد، وأبي السعود.
# بغدادي من باب ms07159 المراتب.
# كان محتشما متمولا.
# سمع: أبا الحسين بن الأبنوسي، وأبا الحسن المكي [3] .
# وعنه: أبو المعمر الأنصاري.
# مات في ذي الحجة.
### | 117- 
# عمر بن الأستاذ أبي بكر محمد بن الحسن الخراساني [4] .
# المعروف بالحامدي الزاهد الصوفي، الأستاذ أبو عبد الرحمن.
# ذكره عبد الغافر فقال: من وجوه أصحاب أبي عبد الله الإمام في علم
~~القراءات.
# وسمع «صحيح مسلم» من: أبي الحسين عبد الغافر.
# وسمع من: عمر بن مسرور.
# وحدث.
# توفي في ثامن عشر ربيع الأول [5] .
### | - حرف الميم-
### | 118- 
# محمد بن أحمد بن أبي عمر المطهر بن أبي نزار محمد بن علي بن محمد بن أحمد
~~بن بجير [6] . PageV35P403
# الرئيس أبو عدنان الربعي الإصبهاني.
# من أولاد المحدثين.
# ولد سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.
# وسمع «المعجم الصغير» من ابن ريذة.
# روى عنه: يحيى الثقفي، وأبو موسى وقال: توفي في ربيع الأول.
# وأجاز للسمعاني، وقال فيه: شيخ سديد، [1] صالح، وهو والد شيخنا عبد
~~المغيث، وعبد الجليل.
# وسمع من: جده المطهر، وجعفر بن محمد بن جعفر، وأبي القاسم عبد الرحمن بن
~~محمد الذكواني.
# يروي كتاب «الرهان» [2] للأسلمي، عن الذكواني، عن أبي عثمان، عن
~~الشعراني، عنه، وكتاب «معرفة شيوخ شعبة» ، ألفه أبو داود الطيالسي، بسماعه
~~من الذكواني، عن أبي الشيخ، وكتاب «العيد» [3] لأبي الشيخ، و «الأطعمة»
~~لابن أبي عاصم، و «السنة» [4] ليعقوب الفسوي، و «المحنة» [5] جمع صالح بن
~~أحمد، وعدة تواليف ذكرها السمعاني [6] .
### | 119- 
# محمد بن عبد الله.
# أبو الوفاء الطوسي، المعروف بالمقدسي. شيخ الحرم في وقته.
# رأى الكبار وخدمهم. وكان سديد الطريقة، مرضي الأمر.
# جاور مدة طويلة.
# وسمع من: هياج بن عبيد.
# وببغداد من: أبي بكر الطريثيثي [7] . PageV35P404
# وتوفي في حدود سنة ست عشرة، رحمه الله.
### | 120- 
# محمد بن عبد الواحد بن محمد [1] .
# الحافظ أبو عبد الله الدقاق، الإصبهاني.
# قال: عرفت بين المحدثين بالدقاق بصديقي أبي علي الدقاق. فإنهم سألوني في
~~وقت سماعي: بأي شيء تكتب تعريف سماعك؟ فقلت: بالدقاق.
# وولدت بمحلة جرواآن [2] سنة بضع وثلاثين وأربعمائة، وسمعت سنة سبع
~~وأربعين من أبي المظفر عبد الله بن شبيب الضبي المقرئ الخطيب، وأبي بكر
~~أحمد ms07160 بن الفضل الباطرقاني [3] المقرئ.
# وسمعت سنة من أصحاب أبي بكر بن المقرئ، وسمعت من أبي الفضل عبد الرحمن بن
~~أحمد الرازي المقرئ قدم علينا، ومن سعيد بن أبي سعيد العيار.
# وأول من سمعت منه: السديد الأوحد، أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن
~~منده.
# وأول رحلتي في سنة ست وستين وأربعمائة. وأول ما أمليت الحديث بسرخس في
~~سنة أربع وسبعين، فسمع مني: الإمام أبو عبد الله العميري، وأبو عروبة عبد
~~الهادي الأنصاري، وأبو الفتح عبد الرزاق بن حسان المنيعي، وجماعة من شيوخي.
~~PageV35P405
# وكان أبي من أهل البيوتات، لم يكن من المحتشمين، كان من أوساط المسلمين
~~من أهل القرآن والصلاح، معبرا، يرجع إلى قليل من العلم، سمع من أبي سعيد
~~النقاش، وغيره.
# ثم إنه ذكر البلدان التي دخلها لسماع الحديث، فذكر نيسابور، وطوس، وسرخس،
~~وهراة، ومرو، وبلخ، وجرجان، وبخارى، وسمرقند، وكرمان، إلى أن ذكر أكثر من
~~مائة وعشرين موضعا، ما بين مدينة إلى قرية. ولم يصل إلى العراق، ولا حج، مع
~~كثرة ترحاله وتغربه.
# وقال: فأما المشايخ الدين كتبت عنهم بإصبهان، فأكثر من ألف شيخ إن شاء
~~الله، وأما من كتبت عنهم في الرحلة، فأكثر من ألف أخرى، لأني سمعت
~~بنيسابور، وهراة من نحو ستمائة شيخ.
# وكان الدقاق صالحا، محدثا، سنيا، أثريا، قانعا باليسير، فقيرا متقللا.
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، وخليل بن أبي الرجاء الراراني [1] ، وأبو سعد
~~محمد بن عبد الواحد الصائغ.
# أخبرنا أبو علي الخلال أن أم الفضل الأسدية أخبرتهم، عن عبد الرحيم بن
~~أبي الوفاء الحاجي قال: توفي الشيخ الحافظ أبو عبد الله الدقاق ليلة
~~الجمعة، وقت السحر، السادس من شوال، سنة ست عشرة.
### | 121- 
# محمد بن علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء [2] .
# أبو عبد الله ابن الفقيه أبي القاسم المصيصي، ثم الدمشقي المعدل.
# سمع: أباه، وأبا القاسم السميساطي، وأبا القاسم الحنائي، وعبد الدائم
~~الدلال، وأبا بكر الخطيب [3] ، وجماعة.
# وكان ثقة صحيح السماع. PageV35P406
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، وأبو القاسم بن عساكر، وعبد الرزاق النجار.
# وتوفي في ms07161 رمضان، وله إحدى وسبعون سنة [1] .
### | 122- 
# محمد بن علي بن منصور بن عبد الملك [2] .
# أبو منصور القرائي [3] ، قيده ابن نقطة بضم القاف، وألف ساكنة، القراء
~~القزويني، اللغوي، نزيل بغداد. أو ولد بها.
# قرأ القرآن على: أبي بكر بن موسى الخياط. وأقرأ عنه.
# وسمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا الطيب الطبري، وأبا
~~الحسن الماوردي.
# روى عنه: الصائن ابن عساكر، وجماعة آخرهم يحيى بن بوش.
# ومولده تقديرا في سنة أربع وثلاثين، وتوفي في شوال.
# والقراء من أجداده [4] .
### | 123- 
# المعلى بن عبد العزيز [5] .
# أبو محمد المرغيناني [6] الحنفي. PageV35P407
# حج في أواخر عمره، وسكن بغداد يدرس بها ويفتي ويناظر.
# أملى عن: والده، ومحمد بن أبي سهل السرخسي، وأبي المعالي محمد ابن محمد
~~بن زيد الحسيني الحافظ.
# روى عن: الحسين بن خسرو، وعلي بن أبي سعد الخباز.
# مات في رمضان رحمه الله عن اثنتين وسبعين سنة.
### | - حرف الهاء-
### | 124- 
# هشام بن محمد بن سعيد [1] .
# القدوة، أبو علي المغربي الطليطلي الزاهد، نزيل بغداد.
# من كبار المشايخ. له كلام في الحقيقة. ونظر في الزهد.
# حكى عنه جماعة.
# ذكره ابن النجار.
### | - حرف الياء-
### | 125- 
# يحيى بن محمد بن أبي نعيم [2] .
# أبو نعيم الأبيوردي [3] ، شيخ الصوفية بأبيورد.
# حج سبع حجج، وكان من سادة القوم.
# توفي رحمه الله ورضي عنه في صفر. PageV35P408
### | سنة سبع عشرة وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 126- 
# أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم [1] .
# أبو سعد ابن الطيوري، الصيرفي، الكتبي، المقرئ، المجود.
# البغدادي.
# أخو المبارك.
# شيخ صالح مكثر، اعتنى به أخوه، وسمعه واستجاز له.
# سمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا محمد الخلال، وأبا الطيب الطبري، وأبا طالب
~~العشاري، وأبا محمد الجوهري، وآخرين.
# وأجاز له محمد بن علي الصوري الحافظ، وأبو علي الأهوازي المقرئ.
# وكان دلالا في الكتب، صدوقا.
# روى عنه: السلفي، والحسين بن عبد الملك الخلال، والصائن ابن عساكر، وذاكر
~~بن كامل، وجماعة آخرهم وفاة يحيى بن برش.
# وكان مولده في سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.
# وتوفي في رجب. PageV35P409
# قال ابن النجار: قرأ بالروايات على: أبي بكر محمد بن علي الخياط ms07162، وأبي
~~علي بن البناء.
# وأجاز له: الحسن بن محمد الخلال، وعبد العزيز الأزجي أيضا [1] .
### | 127- 
# أحمد بن هبة الله بن محمد بن أحمد بن حسنون [2] .
# أبو نصر النرسي [3] . من أهل باب المراتب.
# سمع: جده أبا الحسين.
# وقيل أنه تغير بآخرة واختلط.
# توفي في ربيع الأول.
# وقد شهد عند أبي الحسن علي بن الدامغاني [4] .
# وكان متدينا، حسن الطريقة.
# روى عنه: ابن ناصر، ويحيى بن بوش، وأبو طاهر بن سلفة وقال: ذكر لي أبو
~~منصور بن النقور قال: قلما قمت من الليل إلا وسمعت قراءة أبي نصر بن النرسي
~~في الصلاة.
### | 128- 
# إبراهيم بن محمد بن خيرة [5] .
# أبو إسحاق القونكي، نزيل قرطبة.
# روى بقونكة [6] عن القاضي محمد بن خلف بن السقاط «صحيح البخاري» .
# وأكثر بقرطبة عن: أبي علي الغساني، [7] وحازم بن محمد. PageV35P410
# وكان حافظا للحديث، وهو من شيوخنا. قال ابن بشكوال.
# وتوفي في شوال.
### | 129- 
# إبراهيم بن محمد.
# أبو إسحاق الأنصاري [1] .
# القرطبي الضرير [2] .
# جود القرآن على أبي عبد الله المغامي.
# وسمع من: جماهر بن عبد الرحمن.
# وأقرأ الناس القراءات.
# وكان ثقة صالحا منقبضا، مقبلا على شأنه.
# توفي في شعبان.
### | 130- 
# إسماعيل بن نصر بن بكر بن أحمد بن الحسين بن مهران [3] .
# المقرئ النيسابوري.
# سمع: أبا عثمان الصابوني، وأبا القاسم القشيري.
# أجاز لأبي سعد السمعاني.
# مات في صفر، وكان من أولاد الأئمة [4] .
### | - حرف الحاء-
### | 131- 
# حمزة بن العباس بن علي بن الحسن بن علي [5] .
# الشريف أبو محمد العلوي الحسيني الإصبهاني الصوفي.
# توفي في سادس عشر جمادى الأولى [6] . PageV35P411
# قال أبو موسى: سمع أبا طاهر بن عبد الرحيم الكاتب، وغير واحد بإصبهان.
# وعنه: أبو موسى، وأبو سعد محمد بن عبد الواحد الصائغ، وأبو طاهر السلفي،
~~ومحمد بن عبد الخالق بن أبي سكر الجوهري، وجماعة سواهم، آخرهم موتا عفيفة
~~الفارقانية.
# وروى عنه بالإجازة أبو سعد السمعاني، وقال: مات سنة ست عشرة.
# وطول ترجمته بتسمية مسموعاته.
# وقال: كان شيخ الصوفية ومقدمهم، ويعرف ببرطلة. سيد، حسن السيرة، حميد
~~الأمور، ورع، عفيف. رحل الناس إليه [1] .
# سمع: أبا أحمد محمد بن علي بن سمويه المكفوف ms07163، وابن ريذة، والحسين بن عبد
~~الله بن فنجويه، وعلي بن القاسم الخياط، وابن النعمان القصاص، وأبا طاهر بن
~~عبد الرحيم.
# وأجاز له: أبو الحسن بن صخر الأزدي من مكة، وأبو سعد عبد الرحمن بن أحمد
~~الصفار.
# ومن مسموعاته: «فوائد» أبي علي بن فنجويه، خمسون جزءا سمعها منه، وكتاب
~~«التوحيد» لعلي بن أحمد البوسنجي، رواه عن علي بن القاسم، عن أبي بكر
~~الطاهري، عن محمد بن حامد الموصلي، عنه، وكتاب «الهادي» للحافظ ابن منده.
# وكان مولده في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة [2] . PageV35P412
### | - حرف العين-
### | 132- 
# عبد الصمد بن أبي الفوارس أحمد بن الفضل [1] .
# أبو نهشل العنبري الإصبهاني.
# من بني العنبر.
# ولد سنة سبع وعشرين وأربعمائة.
# وسمع: أبا بكر بن ريذة.
# وله إجازة من ابن فاذشاه، وعاينت أصل سماعه بالزهد لأسد من ابن فاذشاه
~~سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو موسى المديني، وأبو جعفر الطرسوسي، وجماعة.
# توفي في ذي الحجة.
# وروى عنه أيضا: عبد الرحيم بن محمد بن حمويه الإصبهاني، ومسعود بن أبي
~~منصور الجمال، ومسعود بن محمود بن خلف العجلي، وعبد الواحد بن أبي المطهر
~~الصيدلاني.
# وأجاز لأبي سعد السمعاني، وقال: كان معمرا مكثرا، ووالده [2] أبو الفوارس
~~كان من فضلاء الأدباء.
# وكان عبد الصمد من غلاة العبد رحمانية. سمع هارون بن محمد بن أحمد، وابن
~~فاذشاه، وابن ريذة، وأبا بكر بن شاذان الأعرج.
# فمن مسموعاته: «المعجم الكبير» و «المعجم الصغير» للطبراني، رواهما عن
~~ابن ريذة، وكتاب «فضائل القرآن» لعبد الرزاق، رواه عن هارون، عن الطبراني،
~~عن الديري، عنه، وكتاب «المواعظ» لأبي عبيد، «وبر الوالدين» لأبي الشيخ، و
~~«فضائل القرآن» لإسماعيل بن عمر [3] البجلي، رواه عن أبي القاسم بن مهران،
~~عن عبد العزيز بن محمد السعدي، عن محمد بن علي بن PageV35P413
# مخلد، عنه، و «الموطأ» ، رواه عن أبي القاسم بن مهران، عن المعري، عن علي
~~بن عبد الله بن عبدان المكي القزاز، عن أبي مصعب، عن مالك رحمه الله تعالى.
### | 133- 
# عبد المنعم بن حفاظ بن أحمد بن خلف.
# أبو البركات بن البقلي، الأنصاري ms07164، الدمشقي.
# سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء، وبمصر: أبا الحسن الخلعي، وبمكة:
# هياج بن عبيد.
# ووزر لصاحب حمص، ثم غضب عليه وكحله فأعماه.
# سمع منه جماعة.
### | 134- 
# عبيد الله [1] بن أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الإصبهاني [2] .
# الحداد، أبو نعيم الحافظ.
# رحل في الحديث، وعني بجمعه، ونسخ الكثير بخطه المليح.
# وكان يكرم الغرباء ويفيدهم، ويقرأ لهم، ويهبهم الأجزاء، وينسخ لهم، مع
~~الدين والتقوى والبكاء والخشية والفضيلة التامة.
# جمع أطراف «الصحيحين» ، وانتشرت عنه، واستحسنها كل من رآها.
# وانتقى على الشيوخ.
# سمع: أبا عمرو بن منده، وسليمان بن إبراهيم، وأبا طاهر أحمد بن محمد
~~النقاش، وحمد بن ولكيز.
# ورحل بعيد الثمانين، فسمع بنيسابور: أبا المظفر موسى بن عمران، وأبا بكر
~~بن خلف. PageV35P414
# وبهراة: أبا عبد الله العميري، وأبا سهل نجيب بن ميمون، وأبا عامر
~~الأزدي.
# وببغداد: أبا الغنائم بن أبي عثمان، وابن طلحة النعالي، وجماعة.
# قال محمد بن عبد الواحد الدقاق: بإصبهان صديق لي هو ابن نعيم بن الحداد،
~~أحد العلماء في فنون كثيرة، بلغ مبلغ الإمامة بلا مدافعة. وله عندي أياد
~~كثيرة سفرا وحضرا. وجمع ما لم يجمعه أحد من أقرانه، وحصل ما لم يحصله أحد
~~من إخوانه، من الكتب الكثيرة، والسماعات الغزيرة النفيسة.
# صدوق في جمعه وكتبه، أمين في قراءته، بارك الله فيه وفي عمره.
# قال السمعاني: سألت الحسين بن الحداد عن وفاة أخيه فقال: في جمادى
~~الأولى، ثم كتب إلي معمر إنها في ربيع الأول.
# قلت: هذا غلط، فإن أبا موسى الحافظ روى عنه وقال: توفي يوم الإثنين
~~السادس والعشرين من جمادى الأولى.
# وكان مولده في سنة ثلاث وستين وأربعمائة [1] .
# وقال أبو مسعود الحلبي: مات يوم الثلاثاء وقت الظهر السابع والعشرين من
~~جمادى الأولى.
# قلت: كأنه ورخ ساعة دفنه، وورخ أبو موسى موته.
# وآخر من روى عنه بالإجازة عفيفة الفارقانية.
### | 135- 
# علي بن محمد بن أبي الحسين أحمد بن محمد بن النقور [2] .
# أبو الحسن البغدادي.
# شيخ صالح.
# سمع جده، وحدث.
# توفي رحمه الله في ربيع الأول.
### | 136- 
# علي بن منكدر بن ms07165 محمد بن محمد [3] . PageV35P415
# السيد أبو الحسن العلوي الحسيني الفارسي، الأمير الشاعر المفلق.
# توفي فجأة في شوال.
# ذكره عبد الغافر الفارسي.
### | 137- 
# عيسى بن إسماعيل بن عيسى بن إسماعيل بن محمد [1] .
# أبو زيد العلوي الحسيني الصوفي الأبهري [2] .
# شيخ عارف نبيل، كثير الأسفار. له حال عجيب في السماع، وفيه كيس وظرف.
# سمع في الكهولة من: فاطمة بنت أبي علي الدقاق، ومحمد بن علي العميري
~~الهروي، ورزق الله التميمي، ومكي الرملي، وخلق.
# روى عنه: شهردار بن شيرويه، ومحمد بن أبي بكر السنجي، وجماعة.
# توفي في شوال بنيسابور.
### | - حرف الميم-
### | 138- 
# محمد بن أحمد بن عمر بن الطبر [3] .
# أبو غالب البغدادي الحريري.
# روى عن: أبي الحسن ابن زوج الحرة، وأبي الطيب الطبري، وأبي طالب العشاري.
# توفي في صفر [4] .
# وهو أخو هبة الله بن الطبر.
### | 139- 
# محمد بن حيدر [5] . PageV35P416
# أبو طاهر البغدادي، الشاعر المشهور.
# شاعر محسن، سائر القول [1] .
# توفي في رجب.
# ومن شعره يقول:
# بنفسي التي عاد عود الأراك ... عن ثغرها وهو للطيب عود
# ولكن علا قدره في النفوس ... من أن يحكم فيه الوقود [2] .
### | 140- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد [3] .
# أبو منصور بن أبي ياسر البرداني [4] الخريمي [5] .
# من بيت الحديث والفضيلة.
# سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وأبا الغنائم بن المأمون.
# وعنه: علي بن أبي سعد الخباز، وأبو المعمر الأنصاري.
# وتوفي في أول العام وله نيف وستون سنة.
### | 141- 
# محمد بن عثمان بن أبي بكر بن نصر [6] .
# الإمام أبو بكر السمرقندي الدباس أمير الحاج.
# حج بأهل سمرقند مرات.
# وتوفي بسرخس. PageV35P417
# روى عنه: أبي الحسين بن النقور.
# وعنه: عمر بن محمد النسفي.
### | 142- 
# مرشد بن يحيى بن القاسم [1] .
# أبو صادق المديني، ثم المصري.
# سمع: أبا الحسن علي بن حمصة الحراني، وعلي بن ربيعة، وعلي بن محمد
~~الفارسي، وأبا الحسن محمد بن الحسين الطفال، وداجن، والحليمي، وجماعة.
# وأجاز له علي بن منير بن أحمد الخلال، والقاضي أبو الحسن بن جعفر،
~~وغيرهما.
# قال السلفي: كان ثقة، صحيح الأصول، أكثرها بخط ابن بقا وبقراءته.
# روى عنه: السلفي، ومحمد بن علي بن محمد الرحبي ms07166، وعسير بن علي المزارع،
~~وإسماعيل بن قاسم الزيات، وعلي بن هبة الله الكاملي، وعبد الله بن بري
~~النحوي، وأبو القاسم هبة الله بن علي البوصيري، وجماعة.
# توفي في ذي القعدة.
### | 143- 
# موسى بن عبد الرحمن بن خلف بن موسى بن أبي تليد [2] .
# أبو عمران الشاطبي.
# من بيت الرواية، فإن جده الأعلى [3] أبا تليد رحل وسمع من النسائي، وحدث
~~«بالسنن» بالأندلس سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وابنه موسى سمع من قاسم بن
~~أصبغ وجماعة، وحفيده خلف بن موسى سمع من عبد الوارث بن سفيان، وروى عنه
~~ولده عبد الرحمن.
# وولد موسى سنة أربع وأربعين. وسمع كثيرا من أبي عمر بن عبد البر، وسماعه
~~بخطوط الثقات. PageV35P418
# روى عنه: ابن الدباغ وأثنى عليه، وقال: سمع كتاب «الإستذكار» ، وكتاب
~~«التقصي» . وحج، وسمع عيسى بن أبي ذر الهروي. وحدث.
# روى عنه جماعة: أبو عبد الله بن زرقون، وغيره [1] .
### | - حرف الياء-
### | 144- 
# يحيى بن عامر بن علي.
# أبو الحسين المقدسي الرملي، خطيب الأغربة بدمشق.
# سمع بالقدس: أبا عثمان محمد بن أحمد بن ورقاء، وبدمشق: أبا القاسم بن أبي
~~العلاء.
# توفي في رمضان وله سبع وستون سنة.
# أجاز للحافظ ابن عساكر. PageV35P419
### | سنة ثمان عشرة وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 145- 
# أحمد بن محمد بن الفضل بن عبد الخالق [1] .
# أبو الفضل بن الخازن الدينوري الأصل، البغدادي. الكاتب الشاعر، صاحب الخط
~~الفائق.
# وهو والد أبي الفتح نصر الله الكاتب المشهور أيضا الذي توج بخطه «مقامات
~~الحريري» كثيرا.
# ومن شعر أبي الفضل- وقد دعاه صديق له إلى بستان وفيه حمام، فدخله وتغسل:
# وافيت منزله فلم أر حاجبا [2] ... إلا تلقاني بسن [3] ضاحك
# والبشر في وجه الغلام أمارة [4] ... لمقدمات حياء [5] وجه المالك
# ودخلت جنته وزرت جحيمه ... فشكرت رضوانا ورأفة مالك [6] PageV35P420
# وله:
# من لي بأسمر حجبوه بمثله ... في لونه والقد والعسلان
# من رامه فليدرع صبرا على ... طرف السنان وطرفه الوسنان
# راح الصبا [1] تثنيه لا ريح الصبا ... سكران [ولي] من حبه سكران [2]
# توفي في صفر سنة ثمان عشرة، وله سبع وأربعون سنة. وذكره ابن الجوزي في
~~«المنتظم» [3] في سنة اثنتي ms07167 عشرة.
# وذكره ابنه وغيره سنة ثمان عشرة، وهو الصحيح [4] .
# وقد ذكره العماد في «الخريدة» ، وقال: ما بعد خط أبي الفوارس بن الخازن
~~مثل خطه في الحسن.
# وكلاهما يقال له ابن الخازن، وقد تناسبا خطا وفضلا. فهو أبو الفضل وابن
~~الفضل كنيته، ونسبا، وأدبا، وحسبا. وكان ظريفا، لبيبا، أديبا، أريبا، كاتبا
~~حاسبا.
# مر أبو الفوارس سنة 452.
### | 146- 
# أحمد بن أبي الفتوح محمد بن أحمد بن علي [5] .
# أبو العباس الخراساني الواعظ.
# حدث بإصبهان عن الحسن بن عبد الرحمن المكي الشافعي.
# وعنه: أبو موسى الحافظ.
# وسمع أيضا من: سعيد بن أبي سعيد العيار، وعبد الوهاب بن منده.
# وحج خمس حجج، وجاور، ووعظ ببغداد، ونفق عليهم [6] لعذوبة منطقه ولزهده
~~وورعه. PageV35P421
# قال معمر بن الفاخر: بت عند أحمد بن أبي الفتوح ابن الخراساني، ففرغ
~~الدهن من السراج، فقال: أدنوا مني السراج. فأدنيته، فأصلح الفتيلة وقال: لا
~~تقربوا منه. فكان يضيء إلى أن فرغت من نسخ جزءي جملة، ثم نمنا وهو يزهر.
### | 147- 
# إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح [1] .
# الخطيب أبو إبراهيم النسفي النوحي [2] ، الفقيه.
# أملى بسمرقند. وسمع منه أمم.
# روى عن محمد بن عبد الرحيم المقرئ، ناقلة محمد بن علي الترمذي، روى كتاب
~~«تنبيه الغافلين» عن مصنفه أبي الليث السمرقندي. وكان محمد هذا معمرا.
# قال أبو سعد السمعاني: عاش أزيد من مائة وعشر سنين.
# وروى النوحي عن: علي بن الحسين السعدي، وعلي بن الحسن بن مكي النسفي،
~~وعمر بن أحمد بن شاهين السمرقندي، والفقيه أحمد بن عبد العزيز بن أحمد
~~الحلواني، وأبي مسعود أحمد بن محمد البجلي، وجماعة.
# وتوفي في جمادى الأولى.
# وكان من كبار الفقهاء أصحاب الرأي، وعاش خمسا وثمانين سنة.
# روى عنه: عمر بن الحسن الدرعي، وإبراهيم بن يعقوب الواعظ، ومحمد بن محمد
~~بن السعدي المعلم، ومحمد بن يوسف النجانيكثي [3] ، وأسعد بن إبراهيم
~~القطواني، ومحمد بن أحمد بن فارس الهاشمي، ومحمود بن علي النسفي، وعلي بن
~~عبد الخالق السكري، وخلق من مشيخة عبد الرحيم بن السمعاني. PageV35P422
### | 148- 
# إسماعيل بن علي بن ms07168 سهل المسيبي [1] .
# شيخ الصوفية.
# سمع: أبا عثمان الصابوني، والقشيري.
# أجاز لأبي سعد السمعاني، وأرخه في «معجمه» [2] .
### | 149- 
# أسعد بن نصر [3] .
# المهراني [4] النيسابوري المقرئ.
# سمع: أبا محمد عبد الله بن يوسف الجويني، وعبد الغافر الفارسي،
~~والكنجروذي.
# أجاز للسمعاني.
# مات في جمادى الأولى [5] .
### | - حرف الحاء-
### | 150- 
# حمزة بن أبي علي محمد بن طاهر بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم الملقب بطباطبا ابن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي
~~بن أبي طالب.
# الشريف أبو الفضل الإصبهاني العلوي.
# توفي يوم الجمعة سلخ السنة.
# من شيوخ أبي موسى. PageV35P423
### | - حرف الدال-
### | 151- 
# داود [1] الملك الكرجي [2] .
# ملك الأبخاز الذي افتتح تفليس.
# مات في هذه السنة وهو على كفره.
### | - حرف العين-
### | 152- 
# عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الهيثم [3] .
# أبو طاهر الإصبهاني الذهبي الصباغ، المعروف بالدشتج وبالدشتي:
# آخر من حدث عن أبي نعيم الحافظ.
# توفي في ربيع الأول في ثاني عشر [4] .
# روى عنه: أبو موسى المديني، وأحمد بن أبي الفضل الكراني، وعفيفة
~~الفارقانية، وجماعة. وعفيفة آخر من سمع منه.
# وروى عنه حضورا: أبو جعفر، وعبد الواحد بن القاسم الصيدلانيان.
# وهو أيضا آخر من حدث عن عبد الرحمن بن أحمد بن عمر الصفار.
# وسمع من: ابن ريذة، وأبي الوفاء مهدي بن محمد، وعبيد الله بن المعتز
~~النيسابوري.
# سمع منه أيضا حضورا يحيى الثقفي [5] . PageV35P424
### | 153- 
# عثمان بن عبد الرحيم بن محمد [1] .
# أبو عمرو الكبيكي النيسابوري.
# حدث في هذا العام بإصبهان عن: عمر بن مسرور.
# روى عنه: أبو موسى المديني، وأبو إبراهيم أحمد بن القاسم الحسيني.
# سكن في أيام الشدة الثغر، وكان شافعيا، فتمذهب لمالك.
# وكان كثير السماعات.
# ولد سنة سبع وثلاثين وأربعمائة.
# وأدرك ابن الفارسي، والطفال.
# وسمع من: أبي زكريا البخاري، ونصر الشيرازي.
# وانتقيت من أصوله التي ارتاب فيه أكثر من مائة جزء، ووقفت فيها على ما لا
~~أرتضيه. وخلف كتبا كثيرة.
# مات في شعبان.
### | 154- 
# علي بن أحمد بن عبيد الله بن أبي الفتح [2] .
# أبو الحسن بن المعبر.
# شيخ بغدادي من أولاد الشيوخ [3] .
# سمع: ابن ms07169 المسلمة، وأبا بكر الخطيب، وأبا محمد الصريفيني.
# وعنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السلفي، وأحمد بن محمد الزناتي.
# توفي في ربيع الأول [4] .
### | 155- 
# علي بن أبي سعد هاشم بن طاهر بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~الشريف طباطبا.
# العلوي أبو الحسين الأصبهاني، صاحب ابن ريذة. PageV35P425
# توفي في ذي الحجة قبل ابن عمه المذكور بعدة أيام، وله ست وتسعون سنة.
# وعنه: أبو موسى.
### | - حرف الفاء-
### | 156- 
# الفضل بن محمد بن أحمد بن أبي منصور [1] .
# أبو القاسم الأبيوردي العطار.
# أحد شيوخ نيسابور.
# كان صالحا عفيفا، حسن السيرة، عابدا، جاور بمكة مدة.
# وسمع: فضل الله بن أبي الخير الميهني، وأبا عثمان الصابوني، وأبا القاسم
~~القشيري.
# وروى عنه: عمر الفرغولي [2] ، وإبراهيم بن سهل المسجدي، ويوسف بن شعيب،
~~وجماعة.
# وأجاز لأبي سعد السمعاني، وهو الذي ترجمه وقال: توفي في سادس صفر
~~بنيسابور [3] .
# وقال عبد الغافر: شيخ مشهور، معمر، نيف على المائة. وكان كثير العبادة،
~~مشتغلا بنفسه.
# سمع الكثيرين، مثل: أبي الحسين عبد الغافر، وابن مسرور.
# وسمى جماعة، ثم قال: وسمع «معجم البغوي» من أبي نصر الإسفرائيني، رحل
~~إليه إلى أسفراين. PageV35P426
# وعاش حتى قرئ عليه الكثير.
# وقد سمع «سنن الدارقطني» عاليا، وانقطع إسناده بموته.
# رواه عن النوقاني، عنه. رواه عنه أبو سعد الصفار.
# وقال السمعاني: [1] لقد عمر حتى أناف على المائة، وكان كثير العبادة.
# سمع: محمد بن عبد العزيز النيلي، وعدة [2] .
# روى لي عنه جماعة كثيرة، رحمه الله تعالى.
### | - حرف الكاف-
### | 157- 
# كامل بن ثابت [3] .
# أبو تمام الصوري الفرضي.
# ولد سنة إحدى وثلاثين.
# وسمع بصور: أبا بكر الخطيب، وغيره.
# وبمصر: أبا الحسن الخلعي.
# روى عنه: السلفي، وقال: كامل كان كاملا في فنون العلم، منها الفرائض. وله
~~حلقة بمصر لإقراء الفرائض. وكان فريد عصره.
# قال لي: ألفت في الفرائض تصانيف، وولدت بعكا سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة،
~~وأنا أدرس الفرائض والحساب من ستين سنة.
# قرأت الفرائض على أبي عبد الله الوني [4] ، وعلى أبي الحسن الجهرمي [5] .
# قال السلفي بعد أن روى عنه حديثا وشيئا من نظمه: توفي ms07170 سنة ثمان عشرة، أو
~~سنة تسع عشرة بمصر [6] . PageV35P427
### | - حرف الميم-
### | 158- 
# محمد بن عبد العزيز بن أبي الخير بن علي [1] .
# أبو عبد الله الأنصاري السرقسطي القرطبي.
# روى عن: أبي الوليد الباجي واختص به، وأبي العباس العذري، ومحمد بن سعدون
~~القروي، وأبي داود المقرئ.
# وقرأ القراءات على أبي عبد الله المغامي فأحكمها. وكان عارفا بالأصول
~~والفروع، كامل المروءة، كثير البر.
# وقد أخذ عنه: أبو علي الغساني، والقاضي أبو عبد الله بن الحاج.
# قال ابن بشكوال: قرأت عليه كثيرا من روايته، وصحبته إلى أن توفي في رجب،
~~وصلى عليه أخوه أبو جعفر.
### | 159- 
# محمد بن نصر بن منصور [2] .
# القاضي أبو سعد الهروي الحنفي.
# قدم دمشق ووعظ بها، ثم توجه إلى بغداد فولي قضاء الشام، وعاد قاضيا فأقام
~~مدة، ثم رجع إلى العراق. PageV35P428
# وقد ولي القضاء في مدن كثيرة بالعجم. وكان في صباه يؤدب الصبيان، ثم ترقت
~~حاله وبلغ ما بلغ. وكان من دهاة العالم. قتلته الباطنية لعنهم الله بجامع
~~همذان في هذه السنة.
# وله شعر رائق، فمنه يقول:
# البحر أنت سماحة وفضلا ... فالدر ينثر بين يديك وفيكا
# والبدر أنت صباحة وملاحة ... والخير مجموع لديك وفيكا
# وكان بفرد عين، ويلقب بزين الإسلام.
# وترسل من الديوان العزيز إلى الملوك، وبعد صيته، وعظمت رتبته.
# قال ابن النجار: ولي القضاء ببغداد سنة اثنتين وخمسمائة للمستظهر بالله
~~على حريم دار الخلافة وما يليه من النواحي والأقطار، وديار مضر، وربيعة،
~~وغير ذلك.
# وخوطب بأقضى القضاة زين الإسلام. واستناب في القضاء أبا سعد المبارك بن
~~علي المخرمي الحنبلي بباب المراتب وباب الأزج، والحسن بن محمد الإستراباذي
~~الحنفي بباب النوبي، وأبا الفتح عبد الله بن البيضاوي بسوق الثلاثاء.
# ثم عزل في شوال سنة أربع وخمسمائة، واتصل بخدمة السلاطين السلجوقية إلى
~~أن قتل.
# وقد حدث بأحاديث مظلمة، رواها عنه الحسين بن محمد البلخي.
# وللغزي يهجوه:
# واها لإسلام غدا ... والأعور الهروي زينه
# أيزين الإسلام من ... عميت بصيرته وعينه!
### | 160- 
# محمد بن وهب بن محمد بن وهب.
# أبو عبد الله بن نوح الغافقي الأندلسي.
# أحد الفقهاء ms07171.
# PageV35P429
# كان إماما مشاورا معظما، ترعاه السلاطين.
# ونزل بلنسيه، وولي قضاء سقر، وبها مات في صفر.
# حدث عنه: ابنه أيوب.
# PageV35P430
### | سنة تسع عشرة وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 161- 
# أحمد بن عبد الملك بن موسى بن المظفر [1] .
# القاضي أبو نصر الأشروسني [2] ، المعروف بكال.
# من علماء ما وراء النهر.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
# وحدث عن العلامة محمود بن حسن القاضي، فسمع منه «المصنف» .
# وفاته في ربيع الأول.
### | 162- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم [3] .
# أبو البقاء البغدادي الملحي، المقرئ، المؤدب.
# قرأ بالروايات على: أبي بكر محمد بن علي بن موسى الخياط، وأبي الخطاب ابن
~~الجراح.
# وسمع من: أبي بكر الخطيب، وأبي محمد الصريفيني.
# روى عنه: المبارك بن كامل، وغيره.
# توفي في جمادى الأولى. وما أعلم أحدا قرأ عليه. PageV35P431
### | - حرف الحاء-
### | 163- 
# الحسن بن الحسين ألب رسلان [1] .
# الحافظ، الإمام، أبو علي.
# روى عن: إسحاق بن أبي منصور.
# روى عنه: عمر النسفي في كتاب «القند» ، وقال: توفي في تاسع عشر ربيع
~~الآخر، وهو ابن مائة سنة وتسع وثلاثين سنة. وخرجت الحيات من المقبرة التي
~~دفن فيها بسمرقند.
### | - حرف العين-
### | 164- 
# علي بن إبراهيم بن عمر [2] .
# أبو الحسن الناتلي [3] ، الحلبي، التاجر بنيسابور.
# سمع من: موسى بن عمران، ومحمد بن إسماعيل التفليسي، وأبي بكر بن خلف.
# وكان يفهم ويعرف.
# سمع منه ابن ناصر.
# وحدث عنه: أبو محمد بن الخشاب، ويحيى بن بوش.
# وكان مولده بحلب، وعاش سبعين سنة.
### | 165- 
# علي بن الحسين بن عمر [4] .
# أبو الحسن بن الفراء الموصلي، ثم المصري.
# روى عنه: السلفي، وقال: من ثقات الرواة، وأكثر شيوخنا بمصر سماعا.
# ومن شيوخه: عبد العزيز بن الضراب أخذ عنه المجالسة، وعبد الباقي بن
~~PageV35P432
# فارس، وأبو زكريا عبد الرحيم البخاري، وابن المحاملي، وأبو إبراهيم أحمد
~~بن القاسم بن ميمون العلوي، ومحمد بن مكي الأزدي، وكريمة المروزية بمكة،
~~وابن الفراء بالقدس.
# وأصوله أصول أهل الصدق. وقد انتخبت من أجزائه مائة جزء.
# وقال لي: ولدت في سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة في أول يوم منها.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# روى عنه: أبو القاسم البوصيري ms07172، وبالإجازة أبو عبد الله الأرتاحي.
### | 166- 
# علي بن القاسم بن محمد [1] .
# أبو الحسن التميمي، المغربي، القسنطيني، الأشعري، المتكلم.
# سمع بدمشق «البخاري» من الفقيه نصر المقدسي.
# وأخذ الكلام عن أبي عبد الله محمد بن عتيق القيرواني.
# ورحل إلى العراق.
# وله تصنيف سماه «تنزيه الإلهية وكشف فضائح المشبهة المشوية» ، خرج فيه عن
~~قشوره.
# قال ابن عساكر: وكان يذكر عنه أنه يعمل الكيميا الفضة.
# توفي بدمشق [2] .
### | 167- 
# علي بن أبي القاسم محمود بن محمد [3] .
# النصراباذي [4] النيسابوري أبو الحسن، المتفنن في العلوم.
# أنفق عمره وماله على العلم. PageV35P433
# وحدث عن: أبي صالح المؤدب، وجماعة.
# وكان مكثرا بمرة.
# توفي في نصف شعبان.
# وسمع أيضا من: علي بن محمد الدينوري نزيل غزنة، وأبي الحسن الواحدي،
~~وطائفة.
# أجاز للسمعاني [1] .
### | - حرف الميم-
### | 168- 
# المأمون [2] .
# أبو عبد الله بن البطائحي، وزير الديار المصرية.
# ولي الممالك بعد قتل الأفضل أمير الجيوش سنة ست عشرة.
# وكان أبوه من جواسيس أمير الجيوش بالعراق، فمات ولم يخلف شيئا، وربي محمد
~~هذا يتيما، فاتصل بإنسان يعرف البنات بمصر، ثم صار حمالا بالسوق، فدخل مع
~~الحمالين إلى دار الأفضل مرة بعد أخرى، فرآه الأفضل شابا ضعيفا، حلو
~~الحركات، فأعجبه، فسأل عنه، فقيل: هو ابن فلان. فاستخدمه مع الفراشين. ثم
~~تقدم عنده، وترقت حاله.
# وكان آخر أمره أنه عمل على قتل الأفضل، وولي منصبه. PageV35P434
# وكان كريما، شهما، مقدما، سفاكا للدماء. وفي الآخر راسل أخا الآمر بذلك،
~~فأمسكه، ثم صلبه.
### | 169- 
# محمد بن عبد الله بن حسين.
# أبو عبد الله بن حسون الكلبي المالقي [1] ، قاضي مالقة وابن قاضيها.
# وكان فصيحا بليغا، ماضي الأحكام.
# وولي قضاء مالقة.
### | 170- 
# محمد بن عبد الرحمن بن موسى بن عياض [2] .
# أبو عبد الله المخزومي الشاطبي المقرئ المنتيشي [3] ، من قرية المنتيشة
~~[3] .
# أخذ القراءات عن: أبي داود، وابن الدش، وابن شفيع، وأبي القاسم بن
~~النحاس، ومنصور بن الخير، وجماعة.
# وسمع من: ابن سكرة، وجماعة.
# وتصدر للإقراء بشاطبة، فأخذ عنه الناس. وكان إماما في التفسير، مقدما في
~~البلاغة، مشاركا في أشياء.
# وكان يفسر كل جمعة.
# روى عنه أبو عبد الله المكناسي ms07173.
# وتوفي وهو كهل.
### | 171- 
# محمد بن واجب بن عمر بن واجب [4] .
# أبو الحسن القيسي البلنسي، قاضي بلنسية.
# روى عن: أبي العباس العذري وأكثر عنه. PageV35P435
# وعن: أبي الوليد الباجي، وأبي الليث السمرقندي.
# قال ابن بشكوال: كتب إلينا بمروياته، وكان محببا إلى أهل بلده، رفيقا [1]
~~بهم، عفيفا.
# توفي في ذي الحجة، وله اثنان وسبعون سنة [2] .
### | 172- 
# منصور بن علي [3] .
# روى عنه العثماني بالإسكندرية.
# ورخه ابن المفضل. PageV35P436
### | سنة عشرين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 173- 
# أحمد بن علي بن غزلون [1] .
# أبو جعفر الأموي الأندلسي.
# روي عن: أبي الوليد الأندلسي.
# قال ابن بشكوال: وهو معدود في كبار أصحابه، وكان من أهل الحفظ والمعرفة
~~والذكاء. أخذ عنه أصحابنا، وتوفي بالعدوة في نحو العشرين وخمسمائة.
# وقيل: توفي سنة أربع وعشرين، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين.
### | 174- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن عيسى بن منظور [2] .
# أبو القاسم القيسي الإشبيلي، قاضي إشبيلية.
# روي عن: أبيه، وابن عم أبيه أبي عبد الله محمد بن أحمد.
# واستقضى ببلده مدة طويلة.
# أخذ عنه ابن بشكوال.
# وعاش أربعا وثمانين سنة.
# والصواب في جدهم محمد بدل عيسى، حرره ابن رشيد.
### | 175- 
# إسحاق بن عمر بن عبد العزيز [3] . PageV35P437
# أبو القاسم النيسابوري الشجاعي الجميلي، الشاعر المشهور الشروطي.
# كان كثير الفنون، شاعرا مفلقا، مجودا في فنون الشعر، كثير القول.
# سمع: عمر بن مسرور، وعبد الغافر بن محمد الفارسي، وأبا عثمان الصابوني،
~~والطبقة.
# وكان يختم أماليه بأشعاره الرائقة، وحسنت سريرته وتوبته في آخر أيامه.
# وكان ذا تجمل وحشمة.
# توفي في جمادي الآخرة، وعاش ثمانين سنة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني بالإجازة [1] .
### | 176- 
# إسماعيل بن أحمد بن محمد بن مكرم [2] .
# أبو القاسم الصيدلاني النيسابوري العطار.
# كان والده أبو حامد محدث عصره.
# ولد أبو القاسم سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة [3] .
# وسمع: عبد الغافر، والفارسي، وابن مسرور، وعبد الله بن يوسف الجويني.
# أجاز للسمعاني [4] . PageV35P438
### | - حرف الباء-
### | 177- 
# بهرام بن بهرام بن فارس [1] .
# أبو شجاع البغدادي البيع.
# أحد الرؤساء والمتمولين.
# ولد في المحرم سنة ثلاثين وأربعمائة.
# وسمع: أبا القاسم التنوخي، وأبا محمد الجوهري، وغيرهما.
# قال ابن السمعاني: صلح أمره في آخره ms07174 عمره، وحسنت طريقته، وكان له معروف
~~كثير وصدقة جارية.
# قال أبو الفرج [2] : كان سماعه صحيحا. وكان كريما، بنى مدرسة للحنابلة
~~بكلواذى ودفن فيها. ووقف قطعة من أملاكه على الفقهاء.
# وتوفي في سادس عشر محرم.
### | - حرف الجيم-
### | 178- 
# جابر بن عبد الله بن محمد بن علي بن مت [3] .
# الأنصاري، شيخ هراة، أبو عطية ابن شيخ الإسلام أبي إسماعيل.
# كان زاهدا صلفا، تام المروءة، ذا هيبة وجلالة.
# ولد سنة 444، وسمع الكثير من أصحاب عبد الرحمن بن أبي شريح، وغيرهم.
# وكان قليل العلم. وكان يعظ ويزدحمون عليه [4] . PageV35P439
# سمع: أبا عمر المليحي، ومحلم بن إسماعيل الضبي، ومحمد بن عبد العزيز
~~الفارسي.
# روى عنه طائفة.
# ومات في غرة ذي القعدة [1] .
### | - حرف الطاء-
### | 179- 
# طرخان بن محمود الشيباني [2] .
# أحد الأمراء الكبار بدمشق، وصاحب المدرسة التي بجيرون.
# توفي في رجب [3] .
### | - حرف العين-
### | 180- 
# عبد الله بن طاهر بن محمد بن كاكو [4] .
# أبو محمد الصوري، الواعظ، المعروف بالقاضي ابن زينة.
# واعظ الأعزية.
# قال ابن عساكر: كان كثير التطفيل. ذكر لي أنه سمع بمصر من أبي عبد الله
~~القضاعي، وأنه تفقه ببغداد على أبي إسحاق الشيرازي، وأنه ولد سنة نيف
~~وثلاثين وأربعمائة [5] .
# اجتمعت به غير مرة [6] . PageV35P440
### | 181- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن [1] .
# أبو القاسم الإصبهاني الصفار.
# أخو أبي علي الدقاق الحافظ.
# روى عن: إبراهيم سبط بحرويه.
# وعنه: أبو موسى.
# وتوفي في رمضان.
### | 182- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن [2] .
# أبو محمد الجيزباران [3] .
# ذكره عبد الغافر [4] فقال: شيخ معروف من أبناء المياسير وذوي النعم.
# سمع الكثير من: أبي حفص بن مسرور، وأبي عثمان الصابوني، وأبي الحسين عبد
~~الغافر، والكنجروذي، وأبي عثمان البحيري، وأبي بكر البيهقي، والمتأخرين.
# توفي سنة عشرين. PageV35P441
# وذكر السمعاني [1] فيمن أجاز له، وقال فيه: التميمي البيع الجيزباراني
~~المعروف بالجيزباران [2] . مات في ربيع الأول. سمعت من ولده محمد الكثير،
~~وأما والده فعاش مائة وخمس سنين [3] .
### | 183- 
# عبد العظيم بن سعيد اليحصبي [4] .
# الداني، المقرئ أبو محمد.
# روى عن: أبي سهل المقرئ، وأبي الوليد الباجي، وأبي الحسن ابن الخشاب،
~~وأبي القاسم الطليطلي.
# وأقرأ الناس بدانية ms07175.
# وتوفي في نحو العشرين وخمسمائة.
### | 184- 
# علي بن محمد بن دري [5] .
# أبو الحسن الطليطلي الغرناطي، خطيب غرناطة.
# روى عن: أبي عبد الله المغامي، وأبي الوليد الوقشي، وأبي المطرف ابن
~~سلمة، وجماعة.
# وكان مقرئا، فاضلا، ضابطا، عارفا. أخذ الناس عنه.
# وتوفي رحمه الله في رمضان.
### | 185- 
# عمر بن محمود بن غلاب [6] .
# أبو حفص الإفريقي الباجي، باجة إفريقية، لا باجة الأندلس.
# توفي في صفر، وله ست وثمانون سنة [7] . PageV35P442
# قال السلفي: علقت عنه حكايات عن شيوخه الذين صحبهم، كعبد الحق ابن محمد
~~السبتي، وعبد الجليل بن مخلوف [1] .
### | - حرف الفاء-
### | 186- 
# فضل الله بن عمر بن أحمد بن محمد [2] .
# أبو طاهر المعروف بليلى النسوي.
# سمع بدمشق: أبا القاسم الحسين بن محمد.
# وبصور: أبا بكر الخطيب.
# وبالقدس: عبد العزيز بن أحمد النصيبي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: كان شيخا معمرا مشهورا، سمع منه الكبار
~~في مجلس نظام الملك مثل جدي أبي المظفر السمعاني، ووالدي، وعمي.
# وتوفي في رمضان ودفن برباط بمرو، وله تسعون سنة.
### | - حرف الميم-
### | 187- 
# محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد [3] .
# أبي الوليد القرطبي المالكي، قاضي الجماعة بقرطبة.
# روى عن: أبي جعفر أحمد بن رزق الفقيه شيخه، وعن: أبي علي الغساني.
~~PageV35P443
# وأجاز له أبو العباس العذري.
# قال ابن بشكوال: [1] وكان فقيها عالما، حافظا للفقه، مقدما فيه على جميع
~~أهل عصره، عارفا بالفتوى على مذهب مالك وأصحابه، بصيرا بأقوالهم [2] ،
~~نافذا في علم الفرائض والأصول، من أهل الرئاسة في العلم والبراعة في [3]
~~الفهم، مع الدين والفضل والوقار والحلم، والسمت الحسن والهدي الصالح.
# ومن تصانيفه: كتاب «المقدمات لأوائل كتب المدونة» [4] ، وكتاب «البيان
~~والتحصيل لما في المستخرجة من التوجيه والتعليل» [5] ، و «اختصار المبسوطة»
~~[6] ، واختصار «مشكل الآثار» للطحاوي، إلى غير ذلك.
# سمعنا عليه بعضها، وأجاز لنا سائرها. وسار في القضاء بأحسن سيرة وأقوم
~~طريقة، ثم استعفى منه فأعفي. ونشر كتبه وتواليفه، وكان الناس يعولون عليه
~~ويلجئون [7] إليه.
# وكان حسن الخلق، سهل اللقاء، كثير النفع لخاصته، وجميل العشرة لهم، حافظا
~~لعهدهم، بارا بهم.
# توفي في حادي عشر ذي القعدة.
# وصلى عليه ms07176 ابنه أبو القاسم، وعاش سبعين سنة.
# قلت: روى عنه: أبو الوليد ابن الدباغ فقال: كان أفقه أهل الأندلس في
~~وقته، وقد صنف شرحا للعتبية، وبلغ فيه الغاية.
# قلت: وهو جد ابن رشد الفيلسوف. PageV35P444
### | 188- 
# محمد بن خلف بن سليمان بن فتحون [1] .
# أبو بكر الأندلسي الأوريولي [2] الحافظ.
# روى عن: أبيه، وأبي الحسن طاهر بن مفوز. وأكثر عن: أبي علي بن سكرة،
~~وغيره.
# وكان معتنيا بالحديث، عارفا بالرجال، وله استدراك على ابن عبد البر في
~~كتاب «الصحابة» في سفرين، وكتاب، آخر في «أوهام الصحابة» المذكور، وأصلح
~~أيضا أوهام «معجم ابن قانع» في جزء.
# وأجاز لابن بشكوال من مرسية [3] .
### | 189- 
# محمد بن الربيع [4] .
# أبو سعد الهروي الجيلي.
# يروى «صحيح البخاري» عن: أبي عمر المليحي.
# ويروي «جامع الترمذي» عن جماعة.
# توفي في حدود العشرين.
### | 190- 
# محمد بن عبد الخالق بن محمد [5] .
# القاضي أبو المؤيد ابن القاضي أبي بكر.
# ولي قضاء سمرقند، ثم قضاء كس أكثر من ثلاثين سنة.
# وكان من خيار الحنفية.
# مات أبوه في سنة ثمانين وأربعمائة، وكان أبوه مستملي شمس الأئمة الحلواني
~~بكس. PageV35P445
### | 191- 
# مسعود بن الحسين [1] .
# أبو المعالي الكشاني [2] السمرقندي.
# نقله الخاقان من بخارى إلى سمرقند للتدريس بالمدرسة الخاقانية وولاه
~~خطابة سمرقند، فبقي على ذلك مدة.
# وتوفي في ربيع الأول، وله ثلاث وسبعون سنة.
# تفقه عليه غير واحد. PageV35P446
### | ومن هذه الطبقة ممن لا أعرف وفاته
### | - حرف الألف-
### | 192- 
# أحمد بن علي بن الحسن بن محمد بن أحمد بن سلمويه [1] .
# أبو العباس النيسابوري الصوفي، من أولاد المشايخ.
# مر أبوه سنة ثمان وسبعين.
# وهو: شيخ صالح، سمع من: عبد الغافر الفارسي، وابن مسرور، وغيرهما.
# سمع منه: أبو سعد السمعاني حضورا، وذكره في «الأنساب» في السلمويي [2] ،
~~وقال: توفي سنة عشرة وخمسمائة.
### | 193- 
# أسعد بن أحمد بن أبي روح [3] .
# القاضي العالم أبو الفضل الطرابلسي.
# رأس الشيعة بالشام، وتلميذ القاضي ابن البراج [4] . PageV35P447
# جلس بعد ابن البراج بطرابلس لتدريس الرفض، وصنف التصانيف.
# وولاه ابن عمار [1] قضاء طرابلس بعد ابن البراج.
# وله كتاب «عيون الأدلة في معرفة الله» ، وكتاب «التبصرة» في خلاف الشافعي
~~للإمامية ms07177، وكتاب «البيان عن حقيقة الإنسان» ، وكتاب «المقتبس في الخلاف
~~بيننا وبين مالك بن أنس» ، وكتاب «التبيان في الخلاف بيننا وبين النعمان» ،
~~«مسألة تحريم الفقاع» ، كتاب «الفرائض» ، كتاب «المناسك» ، كتاب «البراهين»
~~، وأشياء أخرى ذكرها ابن أبي طيئ في «تاريخه» ، وأنه انتقل من طرابلس إلى
~~صيدا، وأقام بها، وكان مرجع الإمامية بها إليه. فلم يزل بها إلى أن ملكت
~~الفرنج صيدا.
# قال [ابن أبي طي،] [2] . فأظنه قتل بصيداء عند ما ملكت الفرنج البلاد.
# ورأيت من يقول إنه انتقل إلى دمشق [3] .
# قال: وذكره ابن عساكر فقال: كان جليل القدر، يرجع إليه أهل عقيدته.
# قال: وكان عظيم الصلاة والتهجد، لا ينام إلا بعض الليل. وكان صمته أكثر
~~من كلامه. PageV35P448
# قلت: لم أره في «تاريخ ابن عساكر» [1] .
# وحكى أبو اللطف [2] الداراني، قال: ما استيقظت من الليل قط إلا وسمعت حسه
~~بالصلاة. وبالغ في وصفه، وحكى له كرامة.
# وحكى الراشدي [3] تلميذه قال: جمع ابن عمار بين أبي الفضل وبين مالكي
~~مناظرة في تحريم الفقاع، وكان الشيخ جريئا فصيحا، فنطق بالحجة ووضح دليله،
~~فانزعج المالكي وقال: كلني كلني.
# فقال: ما أنا على مذهبك. أراد أن مذهبه جواز أكل الكلب.
# وقال له ابن عمار يوما: ما الدليل على حدث القرآن؟
# قال: النسخ، والقديم لا يتبدل ولا يدخله زيادة ولا نقص [4] .
# وقال له آخر: ما الدليل على أنا مخيرون في أفعالنا؟
# قال: بعثة الرسل.
# وقال له أبو الشكر؟ بن عمار: [5] ما الدليل على المتعة؟
# قال: قول عمر: متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنا
~~أنهى عنهما.
# فقبلنا روايته، ولم نقبل قوله في النهي.
# قلت: هلا قبلت رواية إمامك علي بن أبي طالب رضي الله عنه في النهي عن
~~متعة النساء [6] ؟! PageV35P449
### | - حرف العين-
### | 194- 
# علي بن عبد الله بن محمد بن الهيصم [1] . PageV35P450
# الإمام أبو الحسين النيسابوري، أحد الوجوه.
# من أئمة أصحاب أبي عبد الله، البارع في الفنون.
# سمع الحديث في صباه، وسمع «صحيح مسلم» من: أبي الحسين عبد الغافر.
# وسمع من أبيه.
# وله أولاد نجباء.
### | 195- 
# عيسى بن ms07178 شعيب بن إبراهيم [1] .
# أبو عبد الله السجزي، شيخ صالح، خير.
# سكن هراة وولد سنة بها أبو الوقت.
# سمع: علي بن بشرى الليثي.
# قال أبو سعد السمعاني: أجاز لي مسموعاته، ومات سنة نيف عشرة وخمسمائة.
# قلت: مر سنة اثنتي عشرة [2] .
### | - حرف الميم-
### | 196- 
# محمد بن أحمد بن الحسين [3] .
# أبو منصور الرزاز [4] الخلال. ويعرف بالرفاء. أخو أبي ثعلب. شيخ بغدادي
~~عالي الإسناد.
# حدث في سنة عشرة. وكان ذا دين وصلاح وتلاوة.
# ولد سنة ثمان وعشرين وأربعمائة في صفر. PageV35P451
# وسمع من: الحافظ أبي محمد الخلال، وأبي طالب العشاري، والجوهري.
# روى عنه: المبارك بن أحمد الأنصاري، وصالح بن زرعان التاجر، ويحيى بن
~~بوش.
# ذكره ابن النجار.
### | 197- 
# محمد بن عبد الجبار بن محمد بن الحسن [1] .
# أبو سعد الجويمي الفارسي، المقرئ الشيرازي.
# أحد من عني بالقراءات، ورحل إلى الآفاق فيها. وصنف فيها التصانيف.
# قرأ على: أبي القاسم هبة الله بن علي بن عراك المغربي التاجر، تلميذ أبي
~~عمرو الداني، وأبي علي الأهوازي.
# وقرأ بالأهواز على: أبي بكر محمد بن عبد الكريم الفرغاني.
# وببغداد على: أبي الخطاب بن الجراح، وابن سوار.
# وسمع من: طراد، وجماعة.
# وسكن بغداد [2] .
# قرأ عليه: المبارك بن كامل الخفاف، وهبة الله بن بدران العجان في سنة
~~إحدى عشرة وخمسمائة.
# وروى عنه: معمر بن الفاخر.
### | 198- 
# محمد بن عبد الملك بن محمد [3] .
# أبو بكر الأشناني [4] ، المؤدب، الأديب، المعروف بالباقلاني.
# وأشنان من قرى بلد الخالص.
# سكن بباب الأزج يؤدب.
# روى عنه من شعره: منوجهر بن تركانشاه، وأبو نصر الرسولي، وأبو
~~PageV35P452
# المعمر المبارك الأنصاري.
# قال أبو المعمر: أنشدنا لنفسه:
# قل للمليحة في الخمار المذهب ... ذهب الزمان وحبكم لم يذهب
# وجمعت بين المذهبين فلم يكن ... للحسن عن ذهبيهما من مذهب
# نور الخمار ونور وجهك نزهة ... عجبا لخدك. كيف لم يتلهب؟
# وإذا رنت عيني لتسرق نظرة ... قال الجمال لها: اذهبي لا تذهب
### | 199- 
# أبو عدنان.
# محمد بن أبي نزار. مر سنة 417.
### | 200- 
# المؤمل بن الجنيد بن محمد [1] .
# أبو الفتوح الإسفرائيني، الصوفي. شيخ الصوفية.
# قال عبد: يختم في اليوم والليلة ويتهجد لصلاة الليل ms07179، ويقوم بحقوق
~~الصوفية.
# سمع من: سعيد بن أبي سعيد العيار.
# وتوفي قبل العشرين وخمسمائة.
### | - حرف الهاء-
### | 201- 
# هبة الله بن علي بن العقاد [2] .
# أبو الحسن العجلي، المؤدب.
# من فضلاء بغداد.
# روى عن: أبي طالب بن غيلان.
# قال ابن السمعاني: كان أديبا لسنا، له بلاغة وفصاحة وفيه دين وعفة.
# سمع بإفادة أبيه.
# نبا عنه: أبو المعمر الأزجي [3] ، ومحمد بن علي بن عبد السلار الكاتب.
~~PageV35P453
### | - حرف الياء-
### | 202- 
# يحيى بن علي بن عبد اللطيف [1] .
# أبو الحسن التنوخي المعري، الأديب.
# ذكر أنه سمع من أبي صالح محمد بن المهذب بالمعرة، وروى أناشيد عن عبد
~~الباقي بن أبي حصين المعري، وغيره.
# كتب عنه: السلفي، وقال: هو حفظه للتواريخ وأخبار العرب والملوك، وأشعار
~~القدماء والمحدثين.
# قال لي قاضي دمشق أبو المعالي: هذا تاريخ الشام.
# قال السلفي: وكان يتحرى الصدق، ويذكر بالصلاح.
# وقال السلفي: أنشدنا يحيى بن علي قال: حفظني أبي هذين البيتين، ثم أمر
~~غلامنا، فحملني إلى أبي العلاء المعري، فقرأتهما عليه، وهما:
# إلى الله أشكو أنني كل ليلة ... إذا نمت لم أعدم طوارق أوهام
# فإن كان شرا فهو لا بد واقع ... وإن كان خيرا فهو أضغاث أحلام
### | 203- 
# يوسف بن أحمد بن عبد الله [2] .
# أبو يعقوب اللجامي [3] الغزنوي، الواعظ الشهير.
# سار ذكره في الآفاق، وتخرج به العلماء. وله رحلة إلى العراق وغيرها.
# وعمر حتى صار يحمل في محفة.
# ذكره السمعاني هكذا فيمن أجاز له، وقال: سمع: أبا بكر بن ريذة الضبي،
~~وخاله محمد بن أحمد بن حمدان الحدادي، ويوسف بن إسرائيل القاضي، وأبا محمد
~~سعيد بن إسحاق المفسر، وأبا عثمان العيار، وعلي بن نصر الدينوري اللبان،
~~وأبا جعفر محمد بن إسحاق البحاثي الزوزني. PageV35P454
# توفي بغزنة في السنة التي توفي فيها القاضي الفخر.
# كذا قال، ولم أعرف وفاة الفخر [1] .
# (بعون الله وتوفيقه، تم تحقيق هذه الطبقة الثانية والخمسين من «تاريخ
~~الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الحافظ شمس الدين محمد بن
~~أحمد بن عثمان الذهبي، المتوفى سنة 748 ه-. وضبط نصه، وتخريج أحاديثه
~~وأشعاره، وتوثيق مادته، والإحالة إلى مصادره ms07180، وصنعة فهارسه، على يد خادم
~~العلم وطالبه الحاج الأستاذ الدكتور «أبي غازي عمر عبد السلام تدمري»
~~الطرابلسي مولدا وموطنا، الحنفي مذهبا، وذلك بعد ظهر يوم الأربعاء الرابع
~~والعشرين من شهر رمضان المبارك 1413 ه-. الموافق للسابع عشر من آذار (مارس)
~~1993 م. في منزله بساحة النجمة، بمدينة طرابلس الشام المحروسة، حفظها الله
~~دار أمان، وجعلها سخاء رخاء بحفظة ورعايته. والحمد لله رب العالمين) .
~~PageV35P455
### | [المجلد السادس والثلاثون (سنة 521- 540) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الثالثة والخمسون
# [حوادث]
### | سنة إحدى وعشرين وخمسمائة
### | [حرب الخليفة والسلطان في بغداد]
# قد ذكرنا أن أهل بغداد كانوا بالجانب الغربي، وعسكر محمود في الجانب
~~الشرقي، وتراموا بالنشاب. ثم إن جماعة من عسكر محمود حاولوا الدخول إلى دار
~~الخلافة من باب النوبي، فمنعتهم الخاتون، فجاءوا إلي باب الغربة في رابع
~~المحرم، ومعهم جمع من الساسة والرعاع، فأخذوا مطارق الحدادين، وكسروا باب
~~الغربة، ودخلوا إلي التاج [1] فنهبوا دار الخلافة من ناحية الشط، فخرج
~~الجواري حاسرات تلطمن، ودخلن دار خاتون، وضج الخلق، فبلغ الخليفة، فخرج من
~~السرداق، وابن صدقة بين يديه، وقدموا السفن دفعة واحدة [2] ، ودخل عسكر
~~الخليفة، وألبسوا الملاحين السلاح، وكشفوا عنهم ... [3] . ورمى العيارون
~~أنفسهم في الماء وعبروا. وصاح المسترشد بالله بنفسه، يا آل بني هاشم. فصدق
~~الناس معه القتال، وعسكر السلطان مشغولون بالنهب، فلما رأوا عسكر الخليفة
~~ذلوا وولوا الأدبار، ووقع فيهم السيف، واختفوا في السراديب، فدخل وراءهم
~~البغداديون، وأسروا جماعة، وقتلوا جماعة من الأمراء [4] . ونهب العامة دور
~~أصحاب السلطان، ودار وزيره، ودار العزيز [5] أبى نصر المستوفي، وأبي
~~البركات الطبيب وأخذ من داره ودائع وغيرها بما قيمته ثلاثمائة ألف. وقتل من
~~أصحاب السلطان عدة وافرة في الدروب والمضايق. PageV36P005
# ثم عبر الخليفة إلى داره في سابع المحرم بالجيش، وهم ثلاثين ألف مقاتل
~~بالعوام وأهل البر، وحفروا بالليل خنادق عند أبواب الدروب، ورتب على أبواب
~~المحال من يحفظها. وبقي القتال أياما إلى يوم عاشوراء، انقطع القتال،
~~وترددت الرسل، ومال الخليفة إلى الصلح والتحالف، فأذعن السلطان وأحب ذلك،
~~وراجع الطاعة، وأطمأن الناس، وطمت الخنادق ms07181. ودخل أصحاب السلطان يقولون: لنا
~~ثلاثة أيام ما أكلنا خبزا، ولولا الصلح لمتنا جوعا. فكانوا يسلقون القمح
~~ويأكلونه. فما رئي [1] سلطان حاصر فكان هو المحاصر، إلا هذا. وظهر منه حلم
~~وافر عن العوام [2] .
### | [إرسال الخلع إلى ابن طراد]
# وبعث الخليفة مع علي بن طراد إلى سنجر خلعا وسيفين، وطوقا، ولواءين،
~~ويأمره بإبعاد دبيس من حضرته [3] .
### | [مقتل وزير سنجر]
# وجاء الخبر بأن سنجر قتل من الباطنية اثني عشر ألفا [4] ، فقتلوا وزيره
~~المعين [5] ، لأنه كان يحرض عليهم وعلى استئصالهم. فتجمل رجل منهم، وخدم
~~سائسا لبغال المعين، فلما وجد الفرصة وثب عليه وهو مطمئن فقتله، وقتل بعده،
~~وكان هذا الوزير ذا دين ومروءة، وحسن سيرة [6] . PageV36P006
### | [مرض السلطان محمود]
# ومرض السلطان محمود في الميدان، وغشى عليه، ووقع من فرسه، واشتد مرضه. ثم
~~تماثل فركب، ثم انتكس، وأرجف بموته ثم خلع عليه وهو مريض، وأشار عليه
~~الطبيب بالرواح من بغداد، فرحل يطلب همذان، وفوض شحنكية بغداد إلي عماد
~~الدين زنكي [1] .
### | [القبض على المستوفي والوزير]
# وبعد أيام جاء الخبر من همذان بأن السلطان قبض على العزيز المستوفي
~~وصادره وحبسه، وعلى الوزير فصادره فحبسه وكان السبب أن الوزير تكلم على
~~العزيز، وأن برتقش [2] الزكوي تكلم على الوزير.
### | [وزاره أنوشروان]
# ثم بعث السلطان إلي أنوشروان بن خالد الملقب بشرف الدين، فاستوزره، فلم
~~يكن له ما يتجهز به حتى بعث له الوزير جلال الدين من عند الخليفة الخيم
~~والخيل، فرحل إلي أصبهان في أول رمضان في السنة. أقام في الوزارة عشرة
~~أشهر، واستعفى وعاد إلي بغداد [3] .
### | [تفويض بهروز ببغداد والحلة]
# وفي رمضان وصل مجاهد الدين بهروز إلي بغداد، وقد فوض إليه السلطان بغداد
~~والحلة [4] . PageV36P007
### | [تفويض زنكي الموصل]
# وفوض إلى زنكي الموصل، فسار إليها [1] .
### | [وفاة مسعود بن آقسنقر]
# ومات عز الدين مسعود بن آقسنقر البرسقي في هذه السنة. وكان قد وصل إلي
~~الموصل بعد قتل والده، واتفق موته بالرحبة [2] ، فإنه سار إليها. وكان بطلا
~~شجاعا، عالي الهمة. رد إليه السلطان جميع إقطاع والده، وطمع في التغلب على
~~الشام، فسار بعساكره ms07182، فبدأ بالرحبة، فحاصرها، ومرض مرضا حادا، فتسلم
~~القلعة، ومات بعد ساعة، وبقي مطروحا على بساط، وتفرق جيشه، ونهب بعضهم
~~بعضا، فأراد غلمانه أن يقيموا ولده، فأشار الوزير أنوشروان بالأتابك زنكي
~~لحاجة الناس إلى من يقوم بإزاء الفرنج [3] ، لعنهم الله.
### | [سؤال الإسفرائيني عن حديث]
# وفيها سئل أبو الفتوح الأسفرائيني في مجلسه ببغداد عن الحديث: «لم يكذب
~~إبراهيم إلا ثلاث كذبات» . فقال: لم يصح [4] .
# [خبر الإسفرائيني] أبو الفتوح الإسفرائيني، رضوان الله عليه من كبار أهل
~~السنة ومن ذوي الكرامات الظاهرة. وما نسب إليه من الاستخفاف بالقرآن كذب
~~وزور هو وغيره PageV36P008
# من الأشاعرة يصرحون بتكفير من استخف بالمصاحف وشيخنا الذهبي غير عادته
~~بهم، وأذن برأيهم، والحديث في الصحيح.
# وقال يوما على المنبر: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصبحت؟
~~فقال: أعمى بين العميان، ضالا بين الضالين. فاستحضره الوزير، فأقر، وأخذ
~~يتأول تأويلات فاسدة، فقال الوزير للفقهاء: ما تقولون؟ فقال ابن سلمان مدرس
~~النظامية: لو قال هذا الشافعي ما قبلنا منه، ويجب على هذا أن يجدد إيمانه
~~وتوبته. فمنع من الجلوس بعد أن استقر أنه يجلس، ويشد الزنار، ثم يقطعه
~~ويتوب، ثم يرحل.
# فنصره قوم من الأكابر يميلون إلى اعتقاده، وكان أشعريا. فأعادوه إلى
~~الجلوس، وكان يتكلم بما يسقط حرمة المصحف من قلوب العوام، فافتتن به خلق،
~~وزادت الفتن ببغداد. وتعرض أصحابه بمسجد ابن جردة [1] فرجموه، ورجم معهم
~~أبو الفتوح. وكان إذا ركب يلبس الحديد ومعه السيوف مسللة، ثم اجتاز بسوق
~~الثلاثاء، فرجم ورميت عليه الميتات، ومع هذا يقول: ليس هذا الذي نتلوه كلام
~~الله، إنما هو عبارة ومجاز.
# ولما مات ابن الفاعوس انقلبت بغداد، وغلقت الأسواق [2] ، وكان عوام
~~الحنابلة يصيحون على عادتهم: هذا يوم سني حنبلي لا أشعري ولا قشيري ويصرخون
~~بأبي الفتوح هذا. فمنعه المسترشد بالله من الجلوس، وأمره أن يخرج من بغداد.
# وكان ابن صدقة يميل إلى السنة، فنصرهم.
# ثم ظهر عند إنسان كراس قد اشتراها، فيها مكتوب القرآن، وقد كتب بين
~~الأسطر بالأحمر أشعار على وزن أواخر الآيات ms07183. ففتش على كاتبها، فإذا هو
~~مؤدب، فكبس بيته، فإذا فيه كراريس كذلك، فحمل إلى الديوان، وسئل عن ذلك،
~~فأقر، وكان من أصحاب أبي الفتوح، فنودي عليه على حمار، وشهر، وهمت العامة
~~بإحراقه. ثم أذن لأبي الفتوح، فجلس [3] . PageV36P009
### | [ظهور الشيخ عبد القادر الحنبلي]
# وظهر في هذه الأيام الشيخ عبد القادر الحنبلي، فجلس في الحلبة، فتشبث به
~~أهل السنة، وانتصروا بحسن اعتقاد الناس فيه [1] .
### | [وقعة مرج الصفر]
# قال ابن الأثير [2] : كانت وقعة مرج الصفر بين المسلمين، أنهم التقوا في
~~أواخر ذي الحجة، واشتد القتال، فسقط طغتكين، فظن الجند أنه قتل فانهزموا
~~إلى دمشق، وركب فرسه ولحقهم، فساقت الفرنج وراءهم، وبقيت رجالة التركمان قد
~~عجزوا عن الهزيمة، فحملوا على رجالة الفرنج، فقتلوا عامتهم، ونهبوا عسكر
~~الفرنج وخيامهم، ثم عادوا سالمين غانمين إلى دمشق.
# ولما ردت خيالة الفرنج من وراء طغتكين، رأوا رجالتهم صرعى، وأموالهم قد
~~راحت، فتموا منهزمين.
# قال: وهذا من الغريب أن طائفتين تنهزمان [3] . PageV36P010
### | سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة
### | [وفاة ابن صدقة]
# فيها توفي ابن صدقة الوزير، وناب في الوزارة علي بن طراد [1] .
### | [مصالحة السلطان محمود وسنجر]
# وفيها ذهب السلطان محمود إلي السلطان سنجر، فاصطلحا بعد خشونة، ثم سلم
~~سنجر إليه دبيسا وقال: تعزل زنكي ابن آقسنقر عن الموصل والشام.
# وتسلم البلاد إلى دبيس، وتسأل الخليفة أن يرضى عنه. فأخذه ورحل [2] .
# وقال أبو الحسن الزاغوني: تقدم إلى نقيب النقباء ليخرج إلى سنجر، فرفع
~~إلى الخزانة ثلاثين ألف دينار، وتقدم إلى شيخ الشيوخ ليخرج، فرفع إلى
~~الخزانة خمس عشر ألف دينار ليعفى [3] .
### | [الطموح للوزارة]
# وتطاول للوزارة عز الدولة بن المطلب، وابن الأنباري، وناصح الدولة ابن
~~المسلمة، وأحمد بن نظام الملك، فمنعوا من الكلام في ذلك [4] . PageV36P011
### | [ملك زنكي حلب]
# وفي أول السنة سار عماد الدين زنكي فملك حلب، وعظم شأنه، واتسعت دولته
~~[1] . PageV36P012
### | سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة
### | [الختم على وقف مدرسة أبي حنيفة]
# في المحرم دخل السلطان محمود بغداد، وأقام دبيس في بعض الطريق، واجتهد في
~~أن يمكن دبيس فامتنع. وأمر السلطان بالختم على أموال وقف ms07184 مدرسة أبي حنيفة
~~ومطالبة العمال بالحساب، ووكل بقاضي القضاة الزينبي كذلك. وكان قد قيل
~~للسلطان إن دخل المكان ثمانين ألفا، ما ينفق عليه عشره [1] .
### | [وزارة علي بن طراد]
# وفي ربيع الآخر خلع المسترشد على أبي القاسم علي بن طراد واستوزره [2] .
### | [إقرار زنكي في مكانه]
# وضمن زنكي أن ينفذ للسلطان مائة ألف دينار، وخيلا، وثيابا، على أن يقر في
~~مكانه. واستقر الخليفة على مثل ذلك، على أن لا يولي دبيس شيئا [3] .
~~PageV36P013
### | [بيع عقار للخليفة]
# وباع الخليفة عقارا بالحرم، وقرئ لذلك، وما زال يصحح [1] .
### | [دخول دبيس بغداد]
# ثم إن دبيسا دخل إلى بغداد بعد جلوس الوزير ابن طراد، ودخل دار السلطان،
~~وركب في الميدان ورآه الناس.
### | [تسليم الحلة بهروز]
# وجاء زنكي فخدم [2] .
# وسلمت الحلة والشحنكية إلى بهروز [3] .
### | [خطف دبيس ولدا للسلطان]
# وكانت بنت سنجر التي عند ابن عمها السلطان محمود قد تسلمت دبيسا من
~~أبيها، فكانت تشد منه وتمانع عنه، فماتت، ومرض السلطان محمود، فأخذ دبيس
~~ولدا صغيرا لمحمود، فلم يعلم به حتى قرب من بغداد، فهرب بهروز من الحلة،
~~فقصدها دبيس ودخلها في رمضان وبعث بهروز عرف السلطان، فطلب قزل والأجهيلي
~~[4] وقال: أنتما ضمنتما دبيسا، فلا أعرفه إلا منكما [5] .
### | [أخذ دبيس الأموال من القرى]
# وساق الأجهيلي يطلب العراق، فبعث دبيس إلى المسترشد: إن رضيت عني رددت
~~أضعاف ما نفذ من الأموال. فقال الناس: هذا لا يؤمن. وباتوا تحت السلاح طول
~~رمضان، ودبيس يجمع الأموال، ويأخذ من القرى، حتى قيل إنه PageV36P014
# حصل خمسمائة ألف دينار [1] ، وإنه قد دون عشرة آلاف، بعد أن كان قد وصل
~~في ثلاثمائة فارس.
### | [مساومة دبيس للسلطان]
# ثم قدم الأجهيلي بغداد، وقبل يد الخليفة، وقصد الحلة.
# وجاء السلطان إلى حلوان، فبعث دبيس إلى السلطان رسالة [وخمسة و] [2]
~~خمسين مهرا عربية، وثلاثة أحمال صناديق ذهب، وذكر أنه قد أعد إن رضي عنه
~~الخليفة ثلاثمائة حصان، ومائتين ألف دينار، وإن لم يرض عنه دخل البرية.
# فبلغه أن السلطان حنق عليه، فأخذ الصبي وخرج من الحلة، وسار إلى البصرة،
~~وأخذ منها ms07185 أموالا كثيرة. وقدم السلطان بغداد، فبعث لحربه قزل في عشرة آلاف
~~فارس، فسار دبيس ودخل البرية [3] .
### | [غدر زنكي بسونج بن بوري]
# وفي سنة ثلاث أظهر عماد الدين زنكي بن آقسنقر أنه يريد جهاد الفرنج،
~~وأرسل إلى تاج الملوك بوري يستنجده، فبعث له عسكرا بعد أن أخذ عليه العهد
~~والميثاق، وأمر ولده سونج أن يسير إليه من حماة. ففعل فأكرمهم زنكي، وطمنهم
~~أياما، وغدر بهم، وقبض على سونج، وعلى أمراء أبيه، ونهب خيامهم، وحبسهم
~~بحلب، وهرب جندهم.
# ثم سار ليومه إلى حماة، فاستولى عليها، ونازل حمص ومعه صاحبها خرخان
~~فأمسكه، فحاصرها مدة، ولم يقدر عليها ورجع إلى الموصل. ولم يطلق سونج ومن
~~معه حتى اشتراهم تاج الملوك بوري منه بخمسين ألف دينار.
# ثم لم يتم ذلك. ومقت الناس زنكي على قبيح فعله. PageV36P015
### | [مقتل ابن الخجندي]
# وفيها وثبت الباطنية على عبد اللطيف بن الخجندي رئيس الشافعية بأصبهان،
~~ففتكوا به [1] .
### | [الفتنة في وادي التيم]
# وأما بهرام، فإنه عتى وتمرد على الله، وحدثته نفسه بقتل برق بن جندل من
~~مقدمي وادي التيم لا لسبب، فخدعه إلى أن وقع في يده فذبحه. وتألم الناس
~~لذلك لشهامته وحسنه وحداثة سنه، ولعنوا من قتله علانية، فحملت الحمية أخاه
~~الضحاك [2] وقومه على الأخذ بثأره، فتجمعوا وتحالفوا على بذل المهج في طلب
~~الثأر. فعرف بهرام الحال، فقصد بجموعه وادي التيم، وقد استعدوا لحربه،
~~فنهضوا بأجمعهم نهضة الأسود، وبيتوه وبذلوا السيوف في البهرامية، وبهرام في
~~مخيمه، فثار هو وأعوانه إلى السلاح، فأزهقتهم سيوف القوم وخناجرهم وسهامهم،
~~وقطع رأس بهرام لعنه الله [3] .
### | [الانتقام من الباطنية في وادي التيم]
# ثم قام بعده صاحبه إسماعيل العجمي، فجدوا في الإضلال والاستغواء، وعامله
~~الوزير المزدقاني بما كان يعامل به بهراما، فلم يمهله الله، وأمر الملك
~~بوري بضرب عنقه في سابع عشر رمضان، وأحرق بدنه، وعلق رأسه، وانقلب البلد
~~بالسرور وحمد الله وثارت الأحداث والشطار في الحال بالسيوف والخناجر يقتلون
~~من رأوا من الباطنية وأعوانهم، ومن يتهم بمذهبهم [4] ، وتتبعوهم حتى
~~PageV36P016
# أفنوهم، وامتلأت الطرق والأسواق بجيفهم. وكان ms07186 يوما مشهودا أعز الله فيه
~~الإسلام وأهله. وأخذ جماعة أعيان منهم شاذي الخادم تربية أبي طاهر الصائغ
~~الباطني الحلبي، وكان هذا الخادم رأس البلاء، فعوقب عقوبة شفت القلوب، ثم
~~صلب هو وجماعة على السور [1] .
### | [الحذر من الباطنية]
# وبقي صاحب دمشق يوسف فيروز، ورئيس دمشق أبو الذواد مفرج بن الحسن بن
~~الصوفي يلبسان الدروع، ويركبان وحولهما العبيد بالسيوف، لأنهما بالغا في
~~استئصال شأفة الباطنية [2] .
### | [تسليم بانياس للفرنج]
# ولما سمع إسماعيل الداعي وأعوانه ببانياس ما جرى انخذلوا وذلوا، وسلم
~~إسماعيل بانياس إلى الفرنج، وتسلل هو وطائفة إلى البلاد الإفرنجية في الذلة
~~والقلة [3] .
### | [هلاك داعية الباطنية]
# ثم مرض إسماعيل بالإسهال، وهلك وفي أوائل سنة أربع وعشرين [4] .
### | [موقعة جسر الخشب]
# فلما عرف الفرنج بواقعة الباطنية، وانتقلت إليهم بانياس، قويت نفوسهم،
~~PageV36P017
# وطمعوا في دمشق، وحشدوا وتألبوا، وتجمعوا من الرها، وأنطاكية، وطرابلس،
~~والسواحل، والقدس، ومن البحر، وعليهم كندهر الذي تملك عليهم بعد بغدوين،
~~فكانوا نحوا من ستين ألفا، ما بين فارس وراجل، فتأهب تاج الملوك بوري، وطلب
~~التركمان والعرب، وأنفق الخزائن. وأقبل الملاعين قاصدين دمشق، فنزلوا على
~~جسر الخشب والميدان في ذي القعدة من السنة، وبرز عسكر دمشق، وجاءت التركمان
~~والعرب، وعليهم الأمير مرة [1] بن ربيعة، وتعبوا [2] كراديس في عدة جهات،
~~فلم يبرز أحد من الفرنج، بل لزموا خيامهم، فأقام الناس أياما هكذا، ثم وقع
~~المصاف، فحمل المسلمون، وثبت الفرنج، فلم يزل عسكر الإسلام يكر عليهم ويفتك
~~بهم إلى أن فشلوا وخذلوا. ثم ولى كليام مقدم شجعانهم في فريق من الخيالة،
~~ووضع المسلمون فيهم السيف، وغودروا صرعى، وغنم المسلمون غنيمة لا تحد ولا
~~توصف، وهرب جيش الفرنج في الليل، وابتهج الخلق بهذا الفتح المبين [3] .
# ومنهم من ذكر هذه الملحمة في سنة أربع كما يأتي، وانفرجت الكربة من نصر
~~الله تعالي ما لم يخطر ببال. وأمن الناس، وخرجوا إلى ضياعهم، وتبدلوا
~~بالأمن بعد الخوف.
### | [قتل الباطنية بدمشق]
# وفيها قتل من كان يرمى بمذهب الباطنية بدمشق، وكان عددهم ستة آلاف [4]
~~PageV36P018
### | [قتل الأسداباذي ببغداد]
# وكان قد قتل ببغداد من ms07187 مديدة إبراهيم الأسداباذي، وهرب ابن أخيه بهرام
~~إلى الشام وأضل خلفاءه [1] واستغواهم، ثم إن طغتكين ولاه بانياس، فكانت هذه
~~من سيئات طغتكين، عفا الله عنه [2] .
### | [قتال الباطنيه في وادي التيم]
# وأقام بهرام له بدمشق خليفة يدعو [3] إلى مذهبه، فكثر بدمشق أتباعه. وملك
~~بهرام عدة حصون من الجبال منها القدموس. وكان بوادي التيم طوائف من الدرية
~~والنصيرية والمجوس، واسم كبيرهم الضحاك، فسار إليهم بهرام وحاربهم، فكبس
~~الضحاك عسكر بهرام، وقتل طائفة منهم، ورجعوا إلى بانياس بأسوأ حال [4] .
### | [خيانة المزدقاني وقتله]
# وكان المزدقاني [5] وزير دمشق يعينهم ويقويهم. وأقام بدمشق أبا الوفاء،
~~فكثر أتباعه وقويت شوكته، وصار حكمه في دمشق مثل حكم طغتكين. ثم إن
~~المزدقاني راسل الفرنج، لعنهم الله، ليسلم إليهم دمشق، ويسلموا إليه صور.
# وتواعدوا إلى يوم جمعة، وقرر المزدقاني مع الباطنية أن يحتاطوا ذلك اليوم
~~بأبواب الجامع، لا يمكنون أحدا من الخروج، ليجيء الفرنج ويملك دمشق.
# فبلغ ذلك تاج الملوك بوري، فطلب المزدقاني وطمنه، وقتله وعلق رأسه على
~~باب القلعة، وبذل السيف في الباطنية، فقتل منهم ستة آلاف. وكان ذلك فتحا
~~عظيما في الإسلام في يوم الجمعة نصف رمضان. فخاف الذين ببانياس وذلوا،
~~PageV36P019
# وسلموا بانياس إلى الفرنج، وصاروا معهم، وقاسوا ذلا وهوانا [1] .
### | [انكسار الفرنج]
# وجاءت الفرنج ونازلت دمشق، فجاء إلى بغداد في النفير عبد الوهاب الواعظ
~~الحنبلي، ومعه جماعة من التجار، وهموا بكسر المنبر، فوعدوا بأن ينفذ إلى
~~السلطان في ذلك. وتناخى عسكر دمشق والعرب والتركمان، فكبسوا الفرنج، وثبت
~~الفريقان، ونصر الله دينه فقتل من الفرنج خلق، وأسر منهم ثلاثمائة [2] ،
~~وراحوا بشر خيبة، ولله الحمد. PageV36P020
### | سنة أربع وعشرين وخمسمائة
### | [المطر والحريق بالموصل]
# وردت أخبار بأن في جمادى الأولى ارتفع سحاب أمطر بلد الموصل مطرا عظيما،
~~وأمطر عليهم نارا أحرقت من البلد مواضع ودورا كثيرة، وهرب الناس [1] .
### | [كسرة الإفرنج عند دمشق]
# وفيها كسرت الإفرنج على دمشق، وقتل منهم نحو عشرة آلاف، ولم يفلت منهم
~~سوى أربعين. وصل الخبر إلى بغداد بذلك، وكانت ملحمة عظيمة [2] .
### | [الملحمة بين ابن تاشفين وابن تومرت]
# وفيها ms07188 كانت ملحمة كبرى بين ابن تاشفين، وبين جيش ابن تومرت، فقتل من
~~الموحدين ثلاثة عشر ألفا، وقتل قائدهم عبد الله الونشريسي، ثم تحيز عبد
~~المؤمن بباقي الموحدين. وجاء خبر الهزيمة إلى ابن تومرت وهو مريض، ثم مات
~~في آخر السنة [3] . PageV36P021
### | [غدر زنكي بسونج مرة أخرى]
# وفيها راسل زنكي بن آقسنقر صاحب حلب تاج الملوك بوري يلتمس منه إنفاذ
~~عسكره ليحارب الفرنج، فتوثق منه بأيمان وعهود، ونفذ إلى زنكي خمسمائة فارس،
~~وأرسل إلى ولده سونج وهو على حماة أن يسير إلى زنكي، فأحسن ملتقاهم
~~وأكرمهم، ثم عمل عليهم، وغدر بهم، وقبض على سونج وجماعة أمراء، ونهب
~~خيامهم، وهرب الباقون [1] .
### | [تملك زنكي حماة]
# ثم زحف إلى حماة فتملكها [2] ، ثم ساق إلى حمص، وغدر بصاحبها خرخان [3]
~~بن قراجا واعتقله، ونهب أمواله، وتحلف منه أن يسلم حمص، ففعل، فأبى عليه
~~بوابه بها، فحاصرها زنكي مدة، ورجع إلى الموصل [4] ومعه سونج، ثم أطلقه
~~بمال كثير [5] .
### | [مقتل الخليفة الآمر]
# وفيها قتل صاحب مصر الخليفة الآمر بأحكام الله [6] . PageV36P022
### | [استيلاء سنجر على سمرقند]
# وفي سنة أربع قتل أمير سمرقند، فسار السلطان سنجر فاستولى عليها، ونزل
~~محمد خان من قلعتها بالأمان، وهو زوج بنت سنجر، وأقام سنجر بسمرقند مدة [1]
~~.
### | [انكسار الإفرنج أمام زنكي عند الأثارب]
# وأما أهل حلب فكانوا مع الفرنج الذين استولوا على حصن الأثارب في ضر شديد
~~لقربهم منهم. والأثارب على ثلاثة فراسخ من غربي حلب، فجاء عماد الدين زنكي
~~في هذا العام وحاصره، فسارت ملوك الفرنج لنجدته وللكشف عنه، فالتقاهم زنكي،
~~واشتد الحرب، وثبت الفريقان ثباتا كليا ثم وقعت الكسرة على الملاعين، ووضع
~~السيف فيهم، وأسر فيهم خلق. وكان يوما عظيما.
# وافتتح زنكي الحصن عنوة، وجعله دكا [2] .
### | [محاصرة زنكي حارم]
# ثم نزل على حارم، وهي بالقرب من أنطاكية، فحاصرها، وصالحهم على نصف
~~دخلها. ومنها ذلت الفرنج، وعلموا عجزهم عن زنكي، واشتد أزر المسلمين [3] .
~~PageV36P023
### | [انهزام صاحب ماردين أمام زنكي]
# وعدى زنكي الفرات [1] ، فنازل بعض ديار بكر، فحشد صاحب ماردين لقتاله،
~~ونجده ابن عمه داود بن سقمان من ms07189 حصن كيفا [2] ، وصاحب آمد، حتى صاروا في
~~عشرين ألفا، فهزمهم زنكي، وأخذ بعض بلادهم [3] .
### | [خلافة الحافظ بمصر]
# وفيها مات الآمر بأحكام الله صاحب مصر، وولي بعده الحافظ [4] .
### | [وفاة زوجة السلطان]
# وفيها ماتت زوجة السلطان محمود خاتون بنت السلطان سنجر [5] .
### | [مقتل صاحب أنطاكية]
# وفيها قتل بيمند صاحب أنطاكية [6] .
### | [وزارة ابن الصوفي بدمشق]
# وفيها وزر بدمشق الرئيس مفرج ابن الصوفي [7] . PageV36P024
### | [ظهور عقارب طيارة]
# وفيها ظهر عقارب طيارة، لها شوكتان، وخاف الناس منها وقد قتلت جماعة
~~أطفال [1] .
### | [ملك السلطان قلعة ألموت]
# وفيها ملك السلطان محمود قلعة ألموت [2] . PageV36P025
### | ومن سنة خمس وعشرين وخمسمائة
### | [رواية ابن الأثير عن دبيس]
# وقد ساق «ابن الأثير» [1] قصة دبيس فقال: لما فارق البصرة قصد الشام،
~~لأنه جاءه من طلبه إلى صرخد، وقد كان مات صاحبها، وغلبت سريته على القلعة،
~~وحدثوها بما جرى على دبيس، فطلبته لتتزوج به، وتسلم إليه صرخد بما فيها [2]
~~. فجاء إلى الشام في البرية، فضل ونزل بأناس من كلب بالمرج، فحملوه إلى تاج
~~الملوك، فحبسه، وعرف زنكي صاحب الموصل، فبعث يطلبه من تاج الملوك، على أن
~~يطلق ولده سونج ومن معه من الأمراء، وإن لم يفعل جاء وحاصره بدمشق، وفعل
~~وفعل، فأجاب تاج الملوك، وسلم إليه دبيسا، وجاءه ولده والأمراء. وأيقن دبيس
~~بالهلاك للعداوة البليغة التي بينه وبين زنكي، ففعل معه خلاف ما ظن، وبالغ
~~في إكرامه، وغرم عليه أموالا كثيرة، وفعل معه ما يفعل مع أكابر الملوك [3]
~~.
# ولما جرى على الباطنية ما ذكرناه عام ثلاثة وعشرين تحرقوا على تاج
~~الملوك، وندبوا لقتله رجلين، فتوصلا حتى خدما في ركابه، ثم وثبا عليه في
~~جمادى الآخرة سنة خمس، فجرحاه، فلم يصنعا شيئا، وهبروهما بالسيوف، وخيط جرح
~~بعنقه فبرأ، والآخر بخاصرته، فتنسر، وكان سببا لهلاكه [4] . PageV36P026
### | [وفاة الدباس]
# وفيها توفي الشيخ حماد الدباس الزاهد ببغداد [1] .
### | [عودة زنكي إلى الموصل]
# قال ابن واصل [2] : وفى المحرم سنة خمس وعشرين توجه زنكي راجعا من الشام
~~إلى الموصل [3] .
### | [رد العراق إلى زنكي]
# وفي ربيع الآخر من السنة رد السلطان محمود أمر العراق إلى ms07190 زنكي، مضافا
~~إلى ما بيده من الشام والجزيرتين [4] . PageV36P027
### | سنة خمس وعشرين وخمسمائة
### | [القبض على دبيس وبيعه]
# فمن الحوادث أن دبيسا ضل في البرية، فقبض عليه مخلد بن حسان بن مكتوم
~~الكلبي بأعمال دمشق، وتمزق أصحابه وتقطعوا، فلم يكن له منجى [1] من العرب،
~~فحمل إلى دمشق، فباعه أميرها ابن طغتكين من زنكي بن آقسنقر صاحب الموصل
~~بخمسين ألف دينار. وكان زنكي عدوه، لكنه أكرمه وخوله المال والسلاح، وقدمه
~~على نفسه [2] .
### | [وفاة المسترشد]
# وتوفي للمسترشد ابن بالجدري، وعمره إحدى وعشرين [3]
### | [الحرب بين السلطان داود وعمه مسعود]
# وتوفي السلطان محمود، فأقاموا ابنه داود مكانه، وأقيمت له الخطبة ببلاد
~~PageV36P028
# الجبل وأذربيجان [1] ، وكثرت الأراجيف. وأراد داود قتال عمه مسعود بقيام
~~عمه سنجر.
# وكان طغرل يوم المصاف على ميمنة عمه، وكان على الميسرة خوارزم بن أتسز بن
~~محمد، فبدأهم قراجا بالحملة، فحمل على القلب بعشرة آلاف، فعطف على حنيتي
~~العشرة آلاف ميمنة سنجر وميسرته، فصار في الوسط، وقاتلوا قتال الموت وأثخن
~~قراجا بالجراحات، ثم أسروه، فانهزم الملك مسعود، وذلك في ثامن رجب.
# وقيل: وجاء مسعود مستأنسا إلى السلطان سنجر، فأكرمه وأعاده إلى كنجة وصفح
~~عنه [2] . PageV36P029
### | سنة ست وعشرين وخمسمائة
### | [الحرب على السلطنة في بغداد]
# فيها سار الملك مسعود بن محمد إلى بغداد في عشرة آلاف فارس، وورد قراجا
~~[1] الساقي معه سلجوق شاه بن محمد أخو مسعود، وكلاهما يطلب السلطنة. وانحدر
~~زنكي من الموصل لينضم إلى مسعود أو سلجوق، فأرجف الناس بمجيء عمهما سنجر،
~~فعملت [2] الستور [3] وجنى [4] العقار، وخرجوا جريدة بأجمعهم متوجهين لحرب
~~سنجر، وألزم المسترشد قراجا بالمسير، فكرهه ولم يجد بدا من ذلك، وبعث سنجر
~~يقول: أنا العبد، ومهما أريد مني فعلت. فلم يقبل منه.
# ثم خرج المسترشد بعد الجماعة، وقطعت خطبة سنجر، فقدم سنجر همذان، فكانت
~~الوقعة قريبا من الدينور [5] .
### | [رواية ابن الجوزي]
# قال ابن الجوزي [6] : وكان مع سنجر مائة ألف وستون ألفا. وكان مع قراجا
~~PageV36P030
# ومسعود ثلاثون ألفا. وكانت ملحمة كبيرة، أحصي القتلى فكانوا أربعين ألفا،
~~وقتل قراجا، وأجلس طغرل على سرير الملك، وعاد ms07191 سنجر إلى بلاده [1] .
### | [هزيمة زنكي ودبيس]
# وجاء زنكي ودبيس في سبعة آلاف [2] ليأخذ بغداد، فبلغ المسترشد اختلاط
~~بغداد، وكسرة عسكره، فخرج من السرداق بيده السيف مجذوب، وسكن الأمر.
# وخاف هو، وعاد من خانقين، وإذا بزنكي ودبيس قد قاربا بغداد من غربيها،
~~فعبر الخليفة إليهم في ألفين، وطلب المهادنة، فاشتطا عليه، فحاربهما بنفسه
~~وعسكره، فانكسرت ميسرته، فكشف الطرحة ولبس البردة، وجذب السيف، وحمل، فحمل
~~العسكر، فانهزم زنكي ودبيس، وقتل من جيشهما مقتلة عظيمة، وطلب زنكي تكريت،
~~ودبيس الفرات [3] منهزمين [4] .
### | [هلاك بغدوين]
# وفيها هلك بغدوين الرويس [5] ملك الفرنج بعكا، وكان شيخا مسنا، داهية،
~~ووقع في أسر المسلمين غير مرة في الحروب ويتخلص بمكره وحيله، وتملك بعده
~~القومص كندانحور، فلم يكن له رأس، فاضطربوا واختلفوا ولله الحمد [6] .
~~PageV36P031
### | [تملك شمس الملوك دمشق]
# وتملك دمشق شمس الملوك بعد أبيه تاج الملوك بوري بن طغتكين، فقام بالأمر،
~~وخافته الفرنج، ومهد الأمور، وأبطل بعض المظالم، وفرح الناس بشهامته وفرط
~~شجاعته، واحتملوا ظلمه [1] .
### | [وقعة همذان]
# وفيها كانت وقعة بهمذان بين طغرل بن محمد وبين داود بن محمود بن محمد،
~~فانتصر طغرل [2] .
### | [وزارة أنوشروان]
# وفيها وزر أنوشروان بن خالد للمسترشد بعد تمنع، واستعفى [3] .
### | [هزيمة دبيس]
# وعاد دبيس بعد الهزيمة يلوذ ببلاده، فجمع وحشد. وكانت الحلة وأعمالها في
~~يد إقبال المسترشدي، وأمد بعسكر من بغداد، فهزم دبيس، وحصل دبيس في أجمة
~~فيها ماء وقصب ثلاثة أيام، لا يأكل شيئا، حتى أخرجه جماس [4] على ظهره
~~وخلصه [5] . PageV36P032
### | [قدوم الملك داود بغداد]
# وقدم الملك داود بن محمد إلى بغداد [1] .
### | [القبض على الوزير شرف الدين]
# وفيها قبض الخليفة على الوزير شرف الدين، وأخذ سائر ما في دياره [2] .
~~PageV36P033
### | سنة سبع وعشرين وخمسمائة
### | [الخطبة بالسلطنة لمسعود]
# خطب لمسعود بن محمد بالسلطنة ببغداد في صفر، ومن بعده لداود، وخلع عليهما
~~وعلى الأمير آقسنقر الأحمديلي [1] مقدم جيوش السلطان محمود، وهو المقيم
~~داود بعده في الملك [2] .
# واستقر مسعود بهمذان [3] .
### | [انهزام طغرل]
# وكانت وقعة انهزم فيها طغرل [4] .
### | [مقتل آقسنقر]
# ثم قتل آقسنقر، قتلته الباطنية [5] . PageV36P034
### | [غارة التركمان على بلاد طرابلس]
# وفيها ms07192 قصد أمير التركمان الجزريين [1] بلاد الشام، فأغاروا على بلاد
~~طرابلس، وصموا وسبوا، فخرج ملك طرابلس بالفرنج، فتقهقر التركماني، ثم كروا
~~عليه فهزموه، وقتلوا في الفرنج فأكثروا وأطنبوا، فالتجأ إلى حصن بعرين،
~~فحاصرته التركمان أياما. وخرج في الليل هاربا، فجمعت الفرنج لنجدته ملوكهم،
~~ورد فواقع التركمان ونال منهم [2] .
### | [الخلاف بين الفرنج]
# وفيها وقع الخلف بين الفرنج بالشام، وتحاربوا وقتل منهم، ولم يجر لهم
~~بذلك سابقة [3] .
### | [وقعة الأمير سوار بالفرنج]
# وفيها واقع الأمير سوار نائب زنكي على حلب الفرنج، فقتل من الفرنج نحو
~~الألف، ولله الحمد [4] . PageV36P035
### | [محاولة اغتيال شمس الملوك]
# وفيها وثب على شمس الملوك صاحب دمشق مملوك نجدة، فضربه بسيف فلم يغن [1]
~~شيئا، وقتلوه بعد أن أقر على جماعة وادعى أنه إنما فعل ذلك ليريح المسلمين
~~من ظلمه وعسفه، فقتل معه جماعة [2] .
### | [مقتل سونج]
# وقتل شمس الملوك أخاه سونج الذي أسره زنكي، فحزن الناس عليه [3] .
### | [انهزام دبيس بواسط]
# وفيها جمع دبيس جمعا بواسط، وانضم إليه جماعة من واسط، فنفذ الخليفة
~~لحربه البازدار وإقبال الخادم، فهزموه وأسروا بختيار [4] .
### | [حصار المسترشد الموصل]
# وعزم المسترشد على المسير إلى الموصل، فعبرت الكوسات والأعلام إلى الجانب
~~الغربي في شعبان، ونودي ببغداد: من تخلف من الجند حل دمه.
# ثم سار أمير المؤمنين في اثني عشر ألف فارس، ونفذ إلى بهروز يقول له:
~~تنزل عن القلعة، وتسلم الأموال، وتدخل تحت الطاعة. فقال: أنا رجل كبير
~~عاجز، ولكن أنفذ الإقامات وتقدمه. ففعل وعفى عنه.
# ووصل الخليفة الموصل في العشرين من رمضان، فحاصرها ثمانين يوما [5] ،
~~وكان القتال كل يوم. ووصل إليه أبو الهيج الكردي من الجبل في عساكر كثيرة.
~~PageV36P036
# ثم إن زنكي بعث إلى الخليفة: إني أعطيك الأموال، فترحل عنا. فلم يجبه، ثم
~~رحل، فقيل كان سبب رحيله أنه بلغه أن السلطان مسعودا قد غار وقتل
~~الأحمديلي، وخلع على دبيس [1] .
### | [وعظ ابن الجوزي بجامع المنصور]
# وقال «ابن الجوزي» [2] : وتوفي شيخنا ابن الزاغوني، فأخذ بحلقته بجامع
~~القصر أبو علي بن الراذاني، ولم أعطها لصغري، فحضرت عند الوزير أنوشروان،
~~وأوردت فصلا في ms07193 الوعظ، فأذن لي في الجلوس بجامع المنصور، فحضر مجلسي أول
~~يوم الكبار من أصحابنا عبد الواحد بن شنيف، وأبو على ابن القاضي، وابن
~~قسامي [3] ، وقوي اشتغالي بفنون العلم. وأخذت عن أبي بكر الدينوري الفقه،
~~وعن ابن الجواليقي اللغة، وتتبعت مشايخ الحديث.
### | [أخذ بانياس من الفرنج]
# وفيها أخذ شمس الملوك بانياس من الفرنج بالسيف، وقلعتها بالأمان، فلما
~~نزلوا أسروهم. وقدم شمس الملوك دمشق مؤيدا منصورا، والأسرى بين يديه ورءوس
~~القتلى. ورأى [4] الناس ما أقر أعينهم [5] ، فلله الحمد. وكان يوما مشهودا
~~[6] . PageV36P037
### | [وفاة صاحب مكة]
# وفيها مات صاحب مكة أبو فليتة، وولي بعده أبو القاسم [1] .
### | [حصار مدينة أفراغه بالأندلس]
# وفيها نازل ابن ردمير [2] مدينة أفراغة، فحاصرها وبها ابن مردنش [3] .
~~PageV36P038
### | سنة ثمان وعشرين وخمسمائة
### | [الخلعة لإقبال الخادم]
# فيها خلع على إقبال الخادم خلعة الملك، ولقب بسيف الدولة ملك العرب [1] .
### | [مصالحة زنكي]
# ووقع الصلح مع زنكي بن آقسنقر، وجاء منه الحمل [2] .
### | [وزارة ابن طراد]
# وصرف عن الوزارة أنوشروان، وأعيد أبو القاسم بن طراد. وقبض على بطر
~~الخادم وسجن وأخذت أمواله. وخلع على ابن طراد خلعة الوزارة، وأعطي فرسا
~~برقية [3] ، وثلاثة عشر حمل كوسات، وأعلاما [4] ومهدا [5] . PageV36P039
### | [الخلعة لابن الأنباري]
# وقدم رسول السلطان سنجر، فخلع عليه، وأرسل إلى سنجر مع رسوله ومع ابن
~~الأنباري خلعا عظيمة الخطر بمائة وعشرين ألف دينار [1] .
### | [محاصرة بهروز]
# وبعث الخليفة إلى بهروز الخادم، وهو بالقلعة، يطلب منه حملا فأبى، فبعث
~~جيشا لقتاله، فحاصروه [2] .
### | [خدمة السلحدار]
# وقدم ألبقش [3] السلحدار التركي طلبا للخدمة مع الخليفة [4] .
### | [استعراض الخليفة الجيش]
# ثم إن الخليفة خلع على الأمراء، وعرض الجيش يوم العيد، ونادى: لا يختلظ
~~بالجيش أحد. ومن ركب بغلا أو حمارا أبيح دمه.
# وخرج الوزير وصاحب المخزن والقاضي ونقيب النقباء وأركان الدولة في زي لم
~~ير مثله من الخيل والزينة والعسكر والملبس، فكان الجيش خمسة عشر ألف فارس
~~[5] .
### | [توطد الملك لطغرل]
# وعاد طغرل إلى همذان وانضمت إليه عساكر كثيرة، وتوطد له الملك، وانحل أمر
~~أخيه مسعود. وسببه أن الخليفة بعث بخلع إلى خوارزم شاه، فأشار دبيس على ms07194
~~طغرل بأخذها، وإظهار أن الخليفة بعثها له. ففعل [6] . PageV36P040
### | [الخلاف بين الخليفة ومسعود]
# وبعث الخليفة يحث مسعودا على المجيء ليرفع منه، فدخل أصبهان في زي
~~التركمان، وخاطر إلى أن وصل بغداد في ثلاثين فارسا، فبعث إليه الخليفة تحفا
~~كثيرة.
# وعثر على بعض الأمراء أنه يكاتب طغرل، فقبض عليه الخليفة، فهرب بقية
~~الأمراء إلى مسعود، وقالوا: نحن عبيدك، فإذا خذلتنا قتلنا الخليفة. فطلبهم
~~الخليفة، فقال مسعود: قد التجئوا إلي. فقال الخليفة: إنما أفعل هذا لأجلك،
~~أو يصيبك [1] نوبة بعد نوبة.
# ووقع الاختلاف بينهما، وشاش العسكر، ومدوا أيديهم إلى أذى المسلمين،
~~وتعذر المشي بين المحال، فبعث إليه الخليفة يقول له: تنصرف إلى بعض الجهات،
~~وتأخذ العسكر الذين صاروا إليك. فرحل في آخر السنة والخواطر متوحشة. فأقام
~~بدار الغربة. وجاءت الأخبار بتوجه طغرل إلى بغداد.
# فلما كان يوم سلخ السنة نفذ إلى مسعود الخلع والتاج، وأشياء بنحو ثلاثين
~~ألف دينار نعم [2] .
### | [هزيمة ابن ردمير وموته]
# وفيها حاصر ملك الفرنج ابن ردمير [3] مدينة أفراغه من شرق الأندلس، وكان
~~إذ ذاك على قرطبة تاشفين ابن السلطان، فجهز الزبير اللمتوني بألفي فارس،
~~وتجهز أمير مرسية وبلنسية- يحيى بن غانية- في خمسمائة وتجهز عبد الله بن
~~عياض صاحب لاردة في مائتين، فاجتمعوا وحملوا الميرة إلى أفراغه. وكان ابن
~~عياض فارس زمانه، وكان ابن ردمير [3] في اثني عشر ألف فارس. فأدركه العجب،
~~وقال لأصحابه: اخرجوا خذوا هذه الميرة. ونفذ قطعة من جيشه، فهزمهم ابن
~~عياض، فساق ابن ردمير بنفسه، والتحم الحرب، PageV36P041
# واستحر القتل في الفرنج، وخرج أهل أفراغه الرجال والنساء، فنهبوا خيم
~~الروم. فانهزم الطاغية، ولم يفلت من جيشه إلا القليل، ولحق بسرقسطة، فبقي
~~يسأل عن كبار أصحابه، فيقال له: قتل فلان، قتل فلان، فمات غما بعد عشرين
~~يوما. وكان بلية على المسلمين، فأهلكه الله [1] .
### | [فتح الموحدين لتادلة]
# وفيها خرج عبد المؤمن في الموحدين من ... [2] فافتتح تادلة ونواحيها،
~~وسار في تلك الجبال يفتتح معموره.
### | [حرب تاشفين للموحدين]
# وأقبل تاشفين من الأندلس باستدعاء ابنه، فانتدب لحرب الموحدين.
### | [مسير الفرنج إلى ms07195 حلب]
# وفيها سار صاحب القدس بالفرنج، فقصد حلب، فخرج إليه عسكرها، فالتقوا،
~~فانهزم المسلمون، وقتل منهم مائة فارس، ثم التقوا ونصر الله [3] .
### | [محاولة اغتيال شمس الملوك]
# وفيها وثب إيليا الطغتكيني في الصيد على شمس الملوك بأرض صيدنايا بالسيف،
~~فغطس عنها، ورمى بنفسه إلى الأرض، وضربه ثانية، فوقعت في رقبة PageV36P042
# الفرس أتلفته. وتلاحقت الأجناد، فهرب إيليا، ثم ظفروا به، فقتله صبرا،
~~وقتل جماعة بمجرد قول إيليا فيهم، وبنى على أخيه حائطا، فمات جوعا. وبالغ
~~في الظلم والعسف، وبنى دار المسرة بالقلعة، فجاءت بديعة الحسن [1] .
### | [خلاف الإسماعيلية والسنة بمصر]
# وفيها جاءت الأخبار من مصر بخلف ولدي الحافظ لدين الله عبد المجيد وهما:
~~حيدرة [2] ، والحسن. وافترق الجند فرقتين، إحداهما مائلة إلى الإسماعيلية،
~~والأخرى إلى مذهب السنة. فاستظهرت السنة، وقتلوا خلقا من أولئك، واستحر
~~القتل بالسودان، واستقام أمر ولي العهد حسن، وتتبع من كان ينصر الإسماعيلية
~~من المقدمين والدعاة، فأبادهم قتلا وتشريدا.
# قال أبو يعلى حمزة [3] : فورد كتاب الحافظ لدين الله على شمس الملوك بهذا
~~[4] الخلاف [5] .
### | [نقض الفرنج الهدنة]
# وفيها فسخت الفرنج الهدنة وأقبلت بخيلائها، فجمع شمس الملوك جيشه،
~~واستدعى تركمان النواحي، وبرز في عساكره نحو حوران، فالتقوا. وكانت الفرنج
~~في جمع كثيف، فأقامت المناوشة بين الفريقين أياما، ثم غافلهم شمس الملوك،
~~ونهض ببعض الجيش، وقصد عكا والناصرة، فأغار وغنم، فانزعجت الفرنج، وردوا
~~ذليلين، وطلبوا تجديد الهدنة [6] . PageV36P043
### | سنة تسع وعشرين وخمسمائة
### | [إخراج مسعود من بغداد]
# قد ذكرنا أن الخليفة قال لمسعود: أرحل عنا. وأنه بعث إليه بالخلع والتاج،
~~ثم نفذ إليه الجاولي شحنة بغداد، مصانعا له على الخروج، وأمره إن هو دافع
~~أن يرمي خيمته [1] . ثم أحس منه أنه قد باطن الأتراك، واطلع منه على سوء
~~نية، فأخرج أمير المؤمنين سرادقه، وخرج أرباب الدولة، فجاء الخبر بموت طغرل
~~[2] ، فرحل مسعود جريدة، وتلاحقته العساكر، فوصل همذان، واختلف عليه الجيش،
~~وانفرد عنه قزل، وسنقر، وجماعة، فجهز لحربهم، وفرق شملهم، فجاء منهم إلى
~~بغداد جماعة، وأخبروا سوء نيته، منهم البازدار، وقزل، وسنقر [3] .
### | [القبض على أنوشروان]
# وسار أنوشروان ms07196 بأهله إلى خراسان لوزارة السلطان مسعود، فأخذ في الطريق
~~[4] .
### | [استرجاع زنكي المعرة]
# وفيها افتتح الأتابك زنكي بن آق سنقر المعرة، فأخذها من الفرنج. وكان لها
~~PageV36P044
# في أيديهم سبع، وثلاثون سنة، ورد أملاكهم، وكثر الدعاء له [1] .
### | [طاعة ابن زنكي للخليفة]
# وفيها قدم الموصل ابن زنكي من عند والده بمفاتيح الموصل مذعنا بالطاعة
~~والعبودية للخليفة، فخرج الموكب لتلقيه، وأكرم مورده. ونزل وقبل العتبة [2]
~~.
### | [موت رسول دبيس]
# وجاء رسول دبيس يقول: أنا الخاطئ المقر بذنبه. فمات رسوله، فذهب هو إلى
~~مسعود [3] .
### | [كتاب ابن الأنباري]
# وجاء السديد بن الأنباري من عند السلطان سنجر، ومعه كتابه يقول فيه:
# أنا العبد المملوك.
# ثم تواترت الأخبار بعزم مسعود على بغداد، وجمع وحشد، فبعث الخليفة إلى
~~بكبة نائب البصرة، فوعد بالمجيء.
# ووصل إلى حلوان دبيس وهو سائس عسكر مسعود، فجهز الخليفة ألفي فارس تقدمه،
~~وبعث إلى أتابك زنكي، وكان منازلا دمشق [4] .
### | [انفصال الأمراء عن جيش مسعود]
# وبعث سنجر إلى مسعود أن هؤلاء الأمراء، وهم البازدار وابن برسق، وقزل،
~~وبرتقش [5] ، ما يتركونك تنال غرضا لأنهم عليك، وهم الذين أفسدوا أمر
~~PageV36P045
# أخيك طغرل، فابعث إلي برءوسهم. فأطلعهم على الكتاب، فقبلوا الأرض وقالوا:
~~الآن علمنا أنك صاف لنا، فابعث دبيسا في المقدمة.
# ثم اجتمعوا وقالوا: ما وراء هذا خير، والرأي أن نمضي إلى أمير المؤمنين،
~~فإن له [في] [1] رقابنا عهدا. وكتبوا إليه: إنا قد انفصلنا عن مسعود، ونحن
~~في بلاد برسق، ونحن معك، وإلا فاخطب لبعض أولاد السلاطين، ونفذه نكون في
~~خدمته. فأجابهم: كونوا على ما أنتم عليه، فإني سائر إليكم. وتهيأ للخروج،
~~فلما سمع مسعود ساق لكبسهم، فانهزموا نحو العراق، فنهب أموالهم.
# وجاءت الأخبار، فهيأ لهم الخليفة الإقامات والأموال [2] .
### | [مهاجمة مقدمة جيش الخليفة]
# وخرج عسكر بغداد والخليفة، وانزعج البلد. وبعث مسعود خمسة آلاف ليكبسوا
~~مقدمة الخليفة، فبيتوهم وأخذوا خيلهم وأموالهم، فأقبلوا عراة، ودخلوا بغداد
~~في حال رديئة. فأطلق لهم ما أصلح أمرهم [3] .
# وجاء الأمراء الكبار الأربعة في دجلة فأكرموا وخلع عليهم، وأطلق لهم
~~ثمانون ألف دينار، ووعدوا بإعادة ما مضى ms07197 لهم [4] .
### | [قطع الخطبة لمسعود]
# وقطعت خطبة مسعود وخطب لسنجر، وداود [5] . PageV36P046
### | [استمالة مسعود الأطراف إليه]
# ثم برز الخليفة، وسار في سبعة آلاف فارس، وكان مسعود بهمذان في ألف
~~وخمسمائة فارس، ثم أفسد نيات الأطراف بالمكاتبة، واستمالهم حتى صار في نحو
~~خمسة عشر ألف فارس، وتسلل إليه ألفا فارس من عسكر المسترشد.
# ونفذ زنكي إلى الخليفة نجدة، فلم يلحق [1] .
### | [أسر المسترشد]
# ووقع المصاف في عاشر رمضان، فلما التقى الجمعان هرب جميع العسكر الذين
~~كانوا مع المسترشد، وكان على ميمنته قزل، والبازدار، ونور الدولة الشحنة،
~~فحملوا على عسكر مسعود، فهزموهم ثلاثة فراسخ ثم عادوا فرأوا الميسرة قد
~~غدرت، فأخذ كل واحد منهم طريقا، وأسر المسترشد وحاشيته، وأخذ ما معه، وكان
~~معه خزائن عظيمة، فكانت صناديق الذهب على سبعين بغلا [2] أربعة آلاف ألف
~~دينار، وكان الثقل على خمسة آلاف [3] جمل، وخزانة السبق أربعمائة بغل.
# ونادى مسعود: المال لكم، والدم لي، فمن قتل أقدته. ولم يقتل بين الصفين
~~سوى خمسة أنفس غلطا.
# ونادى: من أقام من أصحاب الخليفة قتل. فهرب الناس، وأخذتهم التركمان،
~~ووصلوا بغداد وقد تشققت أرجلهم، وبقي الخليفة في الأسر [4] . PageV36P047
### | [كتاب الخليفة إلى أستاذ الدار]
# وبعث بالوزير ابن طراد وقاضي القضاة الزينبي، وبجماعة إلى قلعة، وبعث
~~شحنة بغداد ومعه كتاب من الخليفة إلى أستاذ الدار، أمره مسعود بكتابته،
~~فيه: «ليعتمد الحسين [1] بن جهير مراعاة الرعية [2] وحمايتهم [3] ، فقد ظهر
~~من الولد غياث الدنيا والدين، أمتع [4] الله به في الخدمة ما صدقت به
~~الظنون [5] . فليجتمع وكاتب الزمام وكاتب المخزن إلى إخراج العمال إلى
~~النواحي [6] ، فقد ندب من الجانب الغياثي هذا الشحنة [7] لذلك، وليهتم
~~بكسوة الكعبة، فنحن في إثر هذا المكتوب [8] .
### | [ثورة أهل بغداد]
# وحضر عيد الفطر، فنفر أهل بغداد ووثبوا، ووثبوا [9] على الخطيب، وكسروا
~~المنبر والشباك، ومنعوه من الخطبة، وحثوا في الأسواق على رءوسهم التراب
~~يبكون ويضجون، وخرج النساء حاسرات يندبن الخليفة في الطرق PageV36P048
# وتحت التاج، وهموا برجم الشحنة، وهاشوا عليهم، فاقتتل أجناده والعوام،
~~فقتل من العوام مائة وثلاثة وخمسون نفسا، وهرب أبو الكرم الوالي ms07198، وحاجب
~~الباب إلى دار خاتون، ورمى أعوان الشحنة الأبواب الحديد التي على السور،
~~ونقبوا فيه فتحات، وأشرفت بغداد على النهب، فنادى الشحنة: لا ينزل أحد في
~~دار أحد، ولا يؤخذ لأحد شيء، والسلطان جاي [1] بين يدي الخليفة، وعلى كتفه
~~الغاشية [2] . فسكن الناس. وطلب السلطان من الخليفة «نظر الخادم» فنفذ
~~أطلقه، وسار بالخليفة إلى داود، إلى مراغة [3] .
### | [زلزلة بغداد]
# وقال ابن الجوزي [4] : وزلزلت بغداد مرارا كثيرة، ودامت كل يوم خمس أو ست
~~مرات إلى ليلة الثلاثاء، فلم تزل الأرض تميد من نصف الليل إلى الفجر،
~~والناس يستغيثون [5] .
### | [تفاقم الأمر ببغداد]
# وتصرف عمال السلطان في بغداد، وعوقوا قرى ولي العهد، وختموا على غلاتها،
~~فافتك ذلك منهم بستمائة دينار، فأطلقوها.
# وتفاقم الأمر، وانقطع خبر العسكر، واستسلم الناس [6] . PageV36P049
### | [رسالة سنجر إلى مسعود بطاعة الخليفة]
# ثم أرسل سنجر إلى ابن أخيه مسعود يقول: ساعة وقوف الولد غياث الدنيا
~~والدين على هذا المكتوب يدخل على أمير المؤمنين ويقبل [1] [الأرض] بين
~~يديه، وتسأله العفو والصفح، وتتنصل غاية التنصل، فقد ظهرت عندنا من الآيات
~~السماوية والأرضية ما لا طاقة لنا بسماع مثلها، فضلا عن المشاهدة من
~~العواصف والبروق والزلازل، ودوام ذلك عشرين يوما، وتشويش العساكر وانقلاب
~~[2] البلدان، ولقد خفت على نفسي من جانب الله وظهور آياته، وامتناع الناس
~~من الصلوات في الجوامع، ومنع الخطباء ما لا طاقة لي بحمله، فالله الله
~~بتلافي أمرك، وتعيد أمير المؤمنين إلى مقر عزه، وتسلم إليه دبيسا ليحكم
~~فيه، وتحمل الغاشية بين يديه أنت وجميع الأمراء، كما جرت عادتنا وعادة
~~آبائنا [3] .
# فنفذ مسعود بهذه المكاتبة مع الوزير، ونظر، فدخلا على الخليفة، واستأذنا
~~لمسعود، فدخل وقبل الأرض، ووقف يسأل العفو، فقال: قد عفي عن ذنبك، فاسكن
~~[4] وطب نفسا.
### | [شفاعة مسعود بدبيس]
# ثم عامله مسعود بما أمره به عمه، وسأل من الخليفة أن يشفعه في دبيس،
~~فأجابه، فأحضروه مكتوفا بين أربعة أمراء، ومع واحد سيف مجذوب، وكفن منشور،
~~وألقي بين يدي السرير، وقال مسعود: يا أمير المؤمنين هذا السبب الموجب لما
~~تم، فإذا زال السبب ms07199 زال الخلاف، ومهما تأمر نفعل به. وهو يبكي ويتضرع
~~ويقول: العفو عند المقدرة، وأنا أقل وأذل. فعفا عنه وقال: لا تثريب عليكم
~~اليوم يغفر الله لكم.. 12: 92 [5] فخلوه، وقبل يد أمير المؤمنين وأمرها على
~~PageV36P050
# وجهه، وقال: بقرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ما عفوت عني،
~~وتركتني أعيش في الدنيا، فإن الخوف منك قد برح بي [1] .
### | [نقض سور بغداد]
# وأما بكبة شحنة بغداد، فإنه أمر بنقض السور ببغداد، فنقض مواضع كثيرة.
~~وقال: عمرتموه بفرح، فانقضوه لذلك.
# وضربت لهم الدبادب [2] ، وردوا الباب الحديد الذي أخذ من جامع المنصور
~~إلى مكانه [3] .
### | [قتل الباطنية الخليفة المسترشد]
# وقدم رسول ومعه عسكر يستحث مسعود أمر جهة عمه على إعادة الخليفة إلى
~~بغداد، فجاء في العسكر سبعة عشر [4] من الباطنية، فذكر أن مسعودا ما علم
~~بهم، فالله أعلم، فركب السلطان والعساكر لتلقي الرسول، فهجمت الباطنية على
~~الخليفة، ففتكوا به رحمه الله، وقتلوا معه جماعة من أصحابه، فعلم العسكر،
~~فأحاطوا بالسرادق فخرج الباطنية وقد فرغوا من شغلهم، فقتلوا.
# وجلس السلطان للعزاء، ووقع النحيب والبكاء، وذلك على باب مراغة، وبها دفن
~~[5] . PageV36P051
# وجاء الخبر، فطلب الراشد الناس طول الليل فبايعوه ببغداد، فلما أصبح شاع
~~قتله، فأغلق البلد، ووقع البكاء والنحيب، وخرج الناس حفاة مخرقي الثياب،
~~والنساء منشرات الشعور يلطمن، ويقلن فيه المراثي على عادتهن، لان المسترشد
~~كان محببا فيهم بمرة، لما فيه من الشجاعة والعدل والرفق بهم [1] .
# فمن مراثي النساء فيه:
# يا صاحب القضيب ونور الخاتم ... صار الحريم بعد قتلك رائم [2]
# اهتزت الدنيا ومن عليها ... بعد النبي ومن ولي عليها
# قد صاحت البومة على السرادق ... يا سيدي ذا كان في السوابق
# ترى تراك العين في حريمك ... والطرحة السواد على كريمك [3]
# وعمل العزاء في الديوان ثلاثة أيام، تولى ذلك ناصح الدولة ابن جهير، وأبو
~~الرضا صاحب الديوان.
### | [بيعة الراشد بالخلافة]
# ثم شرعوا في الهناء، وكتب السلطان إلى الشحنة بكبة أن يبايع [4] للراشد.
~~PageV36P052
# وجلس الراشد في الشباك في الدار المثمنة المقتدرية، وبايعه الشحنة من
~~خارج الشباك، وذلك في السابع والعشرين ms07200 من ذي القعدة. وظهر للناس، وكان أبيض
~~جسيما بحمرة مستحسنة. وكان يومئذ بين يديه أولاده وإخوته، ونادى بإقامة
~~العدل ورد بعض المظالم [1] .
### | [ظهور التشيع أيام الغدير]
# وفي أيام الغدير ظهر التشيع، ومضى خلق إلى زيارة مشهد علي ومشهد الحسين
~~[2] .
### | [منازلة زنكي دمشق]
# وفيها نازل زنكي دمشق، وحاصرها أشد حصار، فقام بأمر البلدان أتم قيام،
~~وأحبه الناس، فجاء زنكي رسول المسترشد بالله يأمره بالرحيل [3] .
### | [مسير سنجر إلى غزنة وهرب ملكها]
# وفي ذي القعدة سار السلطان سنجر بالجيوش إلى غزنة فأشرف عليها، وهرب منه
~~ملكها، فأمنه ونهاه عن ظلم الرعية، وأعاده إلى مملكته، وهو بهرام شاه. ورجع
~~السلطان فوصل بلخ في شوال من سنة ثلاثين [4] . PageV36P053
### | سنة ثلاثين وخمسمائة
### | [رفض الراشد بالله مضمون كتاب المسترشد]
# جاء برتقش بأمور صعبة، فقالوا للراشد بالله: جاء مطالبا بخط كتبه
~~المسترشد بالله لتخليص من أسره بمبلغ، وهو سبعمائة ألف دينار [1] ، ويطالب
~~لأولاد صاحب المخزن بثلاثمائة ألف، وبقسط على أهل بغداد خمسمائة ألف دينار.
~~فاستشار الراشد الكبار، فأشاروا عليه بالتجنيد، وأرسل الخليفة إلى برتقش
~~[2] : أما الأموال المضمونة فإنما تكتب لإعادة الخليفة إلى داره، وذلك لم
~~يكن، وأنا مطالب بالثأر، وأما مال البيعة، فلعمري، لكن ينبغي أن تعاد إلى
~~أملاكي وإقطاعي، حتى يتصور ذلك. وأما الرعية فلا سبيل لكم عليهم، وما عندي
~~إلا السيف.
# ثم أحضر بكبة وخلع عليه، وأعطاه ثلاثة آلاف دينار، وقال له: دون بهذه
~~العسكر كله. وجمع العساكر، وبعث إلى برتقش يقول: قد تركنا البلد مع الشحنة
~~والعميد، فلما جئت بهذه الأشياء فعلنا هذا.
### | [انزعاج أهل بغداد]
# وانزعج أهل بغداد، وباتوا تحت السلاح، ونقل الناس إلى دار الخلافة ودار
~~خاتون متاعهم، وقيل للخليفة إنهم قد عزموا على كبس بغداد وقت الصلاة، فركب
~~العسكر، وحفظ الناس البلد، وقطع الجسر، وجرى في أطراف البلد قتال قوي [3] .
~~PageV36P054
# وفي صفر قدم زنكي، والبازدار، وإقبال، عليهم ثياب العزاء، وحسنوا للراشد
~~الخروج فأجابهم، واستوزر أبا الرضا بن صدقة، واتفقوا على حرب مسعود [1] .
### | [دخول السلطان دار المملكة]
# وجاء السلطان داود بن محمود فنزل ms07201 بالمزرفة، ثم دخل دار المملكة، وأظهر
~~العدل، وجاء إليه أرباب الدولة ومعهم تقدمة من الراشد، فقام ثلاث مرات،
~~فقبل الأرض [2] .
### | [تقديم صدقة بن دبيس الطاعة]
# وجاء صدقة ولد دبيس ابن خمس عشرة سنة وقبل الأرض بإزاء التاج وقال: أنا
~~العبد ابن العبد جئت طائعا [3] .
### | [قطع الخطبة لمسعود]
# وقطعت خطبة مسعود، وخطب لداود [4] .
### | [القبض على إقبال الخادم]
# وقبض على إقبال الخادم ونهب ماله، فتألم العسكر من الخليفة لذلك.
# ونفذ زنكي يقول: هذا جاء معي. ويعتب ويقول: لا بد من الإفراج عنه. ووافقه
~~على ذلك البازدار. وغضب كجبة ومضى إلى زنكي، فرتب مكانه غيره.
# واستشعر العسكر كلهم وخافوا، وجاء أصحاب البازدار وزنكي فخربوا
~~PageV36P055
# عقد السور، فشاش البلد، وأشرف على النهب. وجاء زنكي فضرب بإزاء التاج،
~~وسأل في إقبال سؤالا تحته إلزام، فأطلق له [1] .
### | [الإفراج عن ابن طراد]
# وأما السلطان مسعود فإنه أفرج عن الوزير ابن طراد، وقاضي القضاة والنقيب
~~وسديد الدولة ابن الأنباري. فأما نقيب الطالبيين أبو الحسن بن المعمر فتوفي
~~حين أخرج. وأما القاضي الزينبي فدخل بغداد سرا، وأقام الباقون مع مسعود [2]
~~.
### | [القبض على ابن جهير]
# وقبض الراشد على أستاذ داره أبي عبد الله بن جهير، فخاف الناس من الراشد
~~وهابوه [3] .
### | [تأخر ابن صدقة عن الخليفة]
# ثم نفذ زنكي إلى الراشد يقول: أريد المال الذي أخذ من إقبال، وهو دخل
~~الحلة، وذلك مال السلطان. وتردد القول في ذلك، ثم نفذ الراشد إلى الوزير
~~ابن صدقة وصاحب الديوان يقول: ما الذي أقعدكما؟ وكانا قد تأخرا أياما عن
~~الخدمة خوفا من الراشد، فقال ابن صدقة: كلما أشير به يفعل ضده، وقد كان هذا
~~الخادم إقبال بإزاء جميع العسكر، وأشرت بأن لا يمسك، فما سمع مني، وأنا لا
~~أوثر أن تتغير الدولة وينسب إلي. فإن هذا ابن الهاروني الملعون قصده إساءة
~~السمعة وإهلاك المسلمين [4] . PageV36P056
### | [قتل ابن الهاروني]
# فقبض الخليفة على ابن الهاروني في ربيع الأول. فجاءت رسالة زنكي يشكو ما
~~لقي من ابن الهاروني وتأثيراته في المكوس والحواضر، ويسأل تسليمه إلى
~~المملوك ليقتله، فقال ms07202: ندبر ذلك. ثم أمر الوالي بقتله فقتله، وصلب ومثل به
~~العوام، فسرقه أهله بالليل، وعفوا أثره. وظهر له أموال، ووصل إلى الخليفة
~~من ماله مائتا ألف [1] .
### | [إقطاع أملاك الوكلاء]
# وأقطعت أملاك الوكلاء. وسببه أن زنكي طلب من الخليفة مالا يجهز به العسكر
~~لينحدروا إلى واسط، فقال: الأموال معكم، وليس معي شيء، فاقطعوا البلاد [2]
~~.
### | [مصانعة زنكي]
# ثم استقر أن يدفع إلى زنكي ثلاثون ألفا مصانعة عن الأملاك، ثم بات الحرس
~~تحت التاج خوفا من زنكي [3] .
### | [وزارة ابن صدقة]
# ثم أشار زنكي على ابن صدقة أن يكون وزيرا لداود، فخلع عليه لذلك.
# ثم استوثق زنكي من اليمين من الخليفة وعاهده، وقبل يده [4] .
# وطلب الخليفة أبا الرضا بن صدقة فجاء، ففوض إليه الأمور كلها [5] .
~~PageV36P057
### | [مسير الخليفة لحرب مسعود]
# وأمر السلطان داود والأمراء بالمسير لحرب مسعود، فساروا، فبلغهم أنه رحل
~~يطلب العراق، فردهم الراشد وحلفهم وقال: أريد أن أخرج معكم.
# فلما انسلخ شعبان خرج الخليفة ورحلوا، وخاض العامة، وشرعوا في إصلاح
~~السور، ولبسوا السلاح، فكان الأمراء ينقلون اللبن على الخيل، وهم نقضوه.
~~وجاءت كتب، إلى سائر الأمراء من مسعود، فأحضروها جميعها إلى الخليفة، وأنكر
~~شحنة بغداد المكاتبة وأخفاها، ثم كتب جوابها إلى مسعود، فأخذه زنكي فغرقه
~~[1] .
### | [منازلة عسكر مسعود بغداد]
# وفي وسط رمضان جاء عسكر مسعود فنازلوا بغداد، ووقع القتال، وخامر جماعة
~~أمراء إلى الخليفة، فخلع عليهم وقبلهم، ثم بعد أيام كان وصول رسول مسعود
~~يطلب الصلح، فقرئت الرسالة على الأمراء، فأبوا إلا القتال [2] .
# وصلى الناس العيد داخل السور، فوصل يومئذ أصحاب مسعود فدخلوا الرصافة،
~~وكسروا أبواب الجامع ونهبوا، وقلعوا شبابيك الترب وعاثوا.
# وجاء مسعود في رابع شوال في خمسة آلاف راكب على غفلة، وخرج الناس للقتال،
~~ودام الحصار أياما.
# وجاء ركابي لزنكي، فقتله العيارون فقال زنكي: أريد أن أكبس الشارع
~~والحريم، وآخذ ما قيمته خمسمائة ألف دينار من الحرير والقماش والذهب والفضة
~~[3] .
### | [نهب مسعود النعمانية]
# ونفذ مسعود عسكرا إلى واسط فأخذها، والنعمانية فنهبها، فتبعهم عسكر
~~PageV36P058
# الخليفة ونودي: لا يبقى ببغداد أحد من العسكر ms07203 [1] .
### | [دخول الراشد بغداد]
# وخرج الراشد فنزل على صرصر، واستشعر بعض العسكر من بعض، فخشي زنكي من
~~البازدار والبقش، فعاد إلى ورائه، فرجع أكثر العسكر منهزمين، ودخل الراشد
~~بغداد.
# وقيل إن مسعودا كاتب زنكي سرا، وحلف له أنه يقره على الموصل والشام،
~~وكاتب الأمراء أيضا فقال: من قبض منكم على زنكي أو قتله أعطيته بلاده. فعرف
~~زنكي بذلك، فأشار على الراشد أن يرحل صحبته [2] .
# وفي رابع عشر ذي القعدة ركب الخليفة ليلا وسار، وزنكي قائم ينتظره، فدخل
~~دار برتقش. ولم ينم الناس، وأصبحوا على خوف شديد. وخرج أبو الكرم الوالي
~~يطلب الخليفة فأسر وحمل إلى مسعود، فأطلقه وأكرمه، وسلم إليه بغداد. ورحل
~~الراشد يومئذ ولم يصحبه شيء من آلة السفر، لأنه لما بات في دار برتقش
~~أصبحوا، ودخل خواصه يصلحون له آله السفر، فرحل على غفلة [3] .
### | [دخول مسعود بغداد]
# ودخل مسعود بغداد، ونهب دواب الجند، وجاء صافي الخادم فقال: لم يفعل
~~الخليفة صوابا بذهابه، والسلطان له على نية صالحة. وسكن الناس.
# وأظهروا العدل، واجتمع القضاة والكبار عند السلطان مسعود، وقدحوا في
~~الراشد، وبالغ في ذلك الوزير علي بن طراد [4] .
# وقيل: بل أخرج السلطان خط الراشد: «إني متى جندت أو خرجت انعزلت» . فشهد
~~العدول أن هذا خط الخليفة. والقول الأول أظهر [5] . PageV36P059
### | [كتابة محضر بحق الراشد]
# ثم أحكم ابن طراد النوبة، واجتمع بكل من القضاة والفقهاء، وخوفهم وهددهم
~~إن لم يخلعوه. وكتب محضرا فيه: إن أبا جعفر بن المسترشد بدا منه سوء أفعال
~~وسفك دماء، وفعل ما لا يجوز أن يكون معه إماما. وشهد بذلك الهيتي، وابن
~~البيضاوي، ونقيب الطالبيين، وابن الرزاز، وابن شافع، وروح بن الحديثي،
~~وأخر.
# وقالوا إن ابن البيضاوي شهد مكرها.
# وحكم ابن الكرخي قاضي البلد. بخلعه في سادس عشر ذي القعدة، وأحضروا أبا
~~عبد الله محمد بن المستظهر بالله، وهو عم المخلوع [1] .
### | [البيعة للمقتفي بالله]
# قال سديد الدولة ابن الأنباري: أرسل السلطان إلى عمه السلطان سنجر:
# من نولي؟ فكتب إليه: لا تولي إلا من يضمنه الوزير، وصاحب المخزن [2] ،
~~وابن ms07204 الأنباري، فاجتمع مسعود بنا، فقال الوزير: نولي الزاهد الدين محمد بن
~~المستظهر. فقال: وتضمنه؟ قال: نعم. وكان، صهرا للوزير على بنته، فإنها دخلت
~~يوما في خلافة المستظهر، فطلب محمد بن المستظهر هذا من أبيه تزويجها، فزوجه
~~بها، وبقيت عنده، ثم توفيت.
# قلت: فبايعوه، ولقب المقتفي لأمر الله. ولقب بذلك بسبب. قال ابن الجوزي
~~[3] : قرأت بخط أبي الفرج بن الحسين الحداد قال: حدثني من أثق به أن
~~المقتفي رأى في منامه قبل أن يستخلف بستة أيام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يقول PageV36P060
# له: سيصل هذا الأمر إليك، فاقتفي بي. فلقب المقتفي لأمر الله [1] .
# ثم بويع اليوم الثاني البيعة العامة في محل عظيم.
# وبعث مسعود بعد أن أظهر العدل، ومهد بغداد، فأخذ جميع ما في دار الخلافة
~~من دواب، وأثاث، وذهب، وستور، وسرادق، ومساند، فلم يترك في إصطبل الخلافة
~~سوى أربعة أفراس، وثمانية أبغال برسم الماء. فيقال: بأنهم بايعوا المقتفي
~~على أن لا يكون عنده خيل ولا آله سفر، وأخذوا من الدار جواري وغلمانا، ومضت
~~خاتون تستعطف السلطان، فاجتازت بالسوق وبين يديها القراء والأتراك. وكان
~~عندها حظايا الراشد وأولاده، فأطلق لهم القرى والعقار.
# ثم إن السلطان ركب سفينة، ودخل إلى المقتفي، فبايعه يوم عرفة. وفي ثاني
~~الأضحى وصلت الأخبار بأن الراشد دخل الموصل، وبلغه أنه خلع من الخلافة [2]
~~.
### | [أتابكية دمشق]
# وفي جمادى الأولى ولي أتابكية جيش دمشق الأمير أمين الدولة كمشتكين
~~الأتابكي الطغتكيني، واقف الأمينية، متولي بصرى وصرخد، وأنزل في دار
~~الأتابك بدمشق، وخلع عليه [3] .
### | [قتل الأمير يوسف بن فيروز]
# ثم بعد يومين قتل الأمير يوسف بن فيروز الحاجب في الميدان، وكان من
~~PageV36P061
# أكبر الأمراء، تملك مدينة تدمر مدة، وكان فيه ظلم وشر. شد عليه الأمير
~~بزواش فقتله، ثم حمل إلى المسجد الذي بناه فيروز بالعقبة، فدفن في تربته
~~[1] .
### | [أتابكية بزواش]
# وجرت أمور، ثم صرف أمين الدولة. وولي الأتابكية الأمير بزواش المذكور،
~~ولقب بجمال الدين. وتوجه أمين الدولة مغاضبا إلى ناحية صرخد [2] .
### | [السيل العظيم بدمشق]
# وفيها، في أيار، جاء بدمشق ms07205 سيل عظيم لم يسمع بمثله، وطلعت على البلد
~~سحابة سوداء، بحيث صار الجو كالليل، ثم طلع بعدها سحابة حمراء، صار الناظر
~~يظنها كالنار الموقدة [3] .
### | [كبس نائب حلب اللاذقية]
# وفي شعبانها، اجتمعت عساكر حلب مع الأمير سوار نائب حلب، وكبسوا اللاذقية
~~بغتة، فقتلوا وأسروا وغنموا [4] .
# قال ابن الأثير [5] : كانت الأسرى سبعة آلاف نفس بالصغار والكبار، ومائة
~~ألف رأس من الدواب والمواشي، وخربوا اللاذقية، وخرجوا إلى شيزر سالمين.
# وفرح المسلمون بذلك فرحا عظيما. ولم يقدر الفرنج، لعنهم الله، على أخذ
~~الثأر عجزا ووهنا. PageV36P062
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | سنة إحدى وعشرين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن الشمس عبيد الله بن محمد
~~بن أبي عيسي بن المتوكل [1] .
# أبو السعادات المتوكلي الهاشمي البغدادي.
# شريف صالح، حافظ لكتاب الله.
# سمع الكثير، وحدث عن: أبي بكر الخطيب، وابن المسلمة.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو الفرج بن الجوزي [2] ، وعبد الرحمن
~~بن جامع بن غنيمة.
# قال أبو بكر المفيد: ختم أبو السعادات القرآن في التواريخ ليلة سبع
~~وعشرين من رمضان، ورجع إلى بيته، فوقع من السطح في محلة التوثة [3] فمات
~~لساعته، وعاش ثمانين سنة.
### | 2- 
# أحمد بن ثابت بن محمد [4] PageV36P063
# أبو العباس الطرقي الحافظ، نزيل يزد [1] . وطرق من قرى أصبهان [2] ، ويزد
~~بين أصبهان وكرمان من نواحي إصطخر.
# كان حافظا عارفا بالفقه والأصول والأدب، حسن التصنيف.
# رحل وسمع: أباه، وأبا عمرو بن منده، والمطهر بن عبد الواحد البزاني [3] .
# ورحل إلى نيسابور، وإلى الأهواز، وهراة.
# قال ابن السمعاني: سمعت جماعة من الشيوخ يقولون إنه كان يقول: إن الروح
~~قديمة [4] .
# توفي بعد العشرين وخمسمائة بيزد.
# قال عبد الخالق بن أحمد بن يوسف: توفي في شوال سنة إحدى وعشرين.
# وقد سمع ببغداد من: أبي القاسم علي بن البسري [5] ، وأبي نصر الزينبي.
# وبهراة: شيخ الإسلام. PageV36P064
### | 3- 
# أحمد بن عبد السلام بن محمد المديني.
# أبو عبد الله الصوفي ابن الصوفي، شيخ الصوفية بنيسابور بدويرة السلمي.
# سمع من: أبى سعد الحبيبي، وأبى القاسم القشيري.
# وله نفس وقبول ms07206 عند الصدور، وإنفاق على الصوفية ومعرفة برسومهم.
### | 4- 
# أحمد بن محمد بن عبد الوهاب.
# أبو البركات الدباس، أخو الشيخ أبي عبد الله البارع.
# سمع: أبا يعلى بن الفراء، والحسن بن غالب المقرئ.
# روى عنه: المبارك بن أحمد الأنصاري، وذاكر بن كامل، وابن يونس.
# مات في سابع شوال.
### | 5- 
# أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن حمدين [1] .
# أبو القاسم الثعلبي الأندلسي، قاضي الجماعة بقرطبة.
# تفقه على أبيه، وسمع من: محمد بن فرج الفقيه، وأبي علي الغساني، وجماعة.
# وتقلد القضاء مرتين. وكان نافذا في أحكامه، جزلا في أفعاله، من بيت علم
~~وجلالة.
# وتوفي على القضاء في ربيع الآخر، وصلى عليه ابنه أبو عبد الله، وعاش
~~خمسين سنة. PageV36P065
### | - حرف العين-
### | 6- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن يوسف [1] .
# أبو الحسن بن عفيف، وعفيف جده لأمه، الأموي الطليطلي، نزيل قرطبة.
# سمع: قاسم بن محمد بن هلال، وجماهر بن عبد الرحمن.
# وأجاز له محمد بن عتاب مروياته.
# وكان فاضلا عفيفا يعظ الناس، ويصلى بجامع قرطبة. وكانت العامة تعظمه
~~لصلاحه، ولم يكن بالضابط. كان كثير الوهم في الأسانيد. قاله ابن بشكوال
~~وقال: روينا عنه. وتوفي في جمادى الآخرة. وولد سنة بضع وثلاثين وأربعمائة.
### | 7- 
# عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد العزيز [2] .
# أبو محمد الصدفي القرطبي.
# أخذ عن: أبي بكر المرادي.
# وتفقه على: أبي الوليد هشام بن أحمد.
# وكان ملازما لمجلس أبي الوليد بن رشد.
# وكان حافظا للفقه، ذاكرا للمسائل والفرائض والأصول.
# توفي في ذي الحجة.
### | 8- 
# علي بن عبد الله بن محبوب [3] .
# الطرابلسي المغربي.
# قال السلفي: قدم الإسكندرية متفقها، وكان له اهتمام بالتواريخ. صنف
~~تويريخا لطرابلس حدثني به. وكتب عنه. وكان فاضلا في فنون.
# توفي بمكة. PageV36P066
### | 9- 
# على بن عبد الواحد بن أحمد [1] .
# أبو الحسن الدينوري، ثم البغدادي.
# سمع: أبا الحسن القزويني، وأبا محمد الخلال، وابا محمد الجوهري، وغيرهم.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، والحافظ ابن عساكر، وأخوه الصائن، وابن
~~الجوزي [2] .
# قال ابن السمعاني: كان صاحب الخبر. توفي في جمادى الأولى [3] .
### | 10- 
# علي بن المبارك بن علي بن ms07207 الفاعوس [4] .
# أبو الحسن البغدادي، الإسكاف، الزاهد [5] .
# كان شيخا صالحا، خيرا، عابدا، متقشفا، من أصحاب الشريف أبي جعفر بن أبي
~~موسى.
# كان يقرأ للناس يوم الجمعة الحديث بلا سند، وكان صاحب إخلاص، وله قبول
~~تام عند العامة [6] . PageV36P067
# سمع: أبا يعلى بن الفراء، وأبا منصور العطار.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم بن عساكر.
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت أبا القاسم بدمشق يقول: ابن الفاعوس كان
~~يتعسر في الرواية، وأهل بغداد يعتقدون فيه.
# وأبو القاسم بن السمرقندي كان يقول إن أبا بكر ابن الخاضبة يقول لابن
~~الفاعوس الحجري لأنه كان يقول: الحجر الأسود يمين الله حقيقة.
# قلت: هذا تشغيب وأذية لرجل صالح، وإلا فهذا نزاع محض في عبارة، وعرفنا
~~مراده بقوله: يمين الله حقيقة، كما تقول: بيت الله حقيقة، وناقة الله
~~حقيقة، إن ذلك إضافة ملك وتشريف، فهي إضافة حقيقة، وإن شئت قلت:
# يمين الله مجازا، وهو أفصح وأظهر، لأن في سياق الحديث ما يوضح ذلك. وهو
~~قوله: «فمن صافحه فكأنما صافح الله» ، يعني هو بمنزلة يمين الله في الأرض.
# قال غير واحد: نبا يحيى بن سليم [1] ، عن ابن جريح، سمعت محمد بن عباد بن
~~جعفر المخزومي يقول: سمعت ابن عباس يقول: إن هذا الركن الأسود يمين الله في
~~الأرض، يصافح به عباده مصافحة الرجل أخاه [2] . PageV36P068
# ورواه عيسى بن يونس، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن محمد بن عباد بن
~~جعفر، عن ابن عباس.
# وروي بإسناد آخر، عن عبد الملك بن عبد الله بن أبي حسين، عن ابن عباس.
# ورواه عبد الرزاق، عن أبيه، عن وهب بن منبه.
# قوله: فإما أن يكون أراد به يمين الله، استغفر الله، حقيقة باعتبار صفة
~~الذات، فهذا لا يعتقده بشر، فضلا عن أن يعتقده مسلم، بل ولا يدور في ذهن
~~عاقل.
# وأما قوله: كان يتعسر في الرواية، فكان يفعل ذلك إزراء على نفسه، وتفويتا
~~لحظة. وقد رأينا غير واحد من الصالحين يمتنع من الرواية، لكن من فعل ذلك
~~ثقالة ونكادة كابن يوسف الإربلي ms07208 وغيره من شيوخنا، فهو مذموم.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [1] : توفي في تاسع عشر شوال، وانقلبت بغداد
~~بموته، وغلقت الأسواق، وضج العوام بذكر السنة، ولعن أهل البدع. ودفن بمقبرة
~~الإمام أحمد.
### | - حرف الفاء-
### | 11- 
# فاطمة بنت الحسين بن الحسن بن فضلويه الرازي [2] .
# العالمة المعروفة ببنت حمزة.
# واعظة مشهورة ببغداد، متعبدة، لها رباط تأوي إليه النساء.
# روت عن: ابن المسلمة، وأبي بكر الخطيب.
# روى عنها: أبو القاسم بن عساكر، وقال: توفيت في ربيع الأول.
# روى عنها: ابن ناصر، وأبو الفرج بن الجوزي [3] . PageV36P069
### | - حرف الهاء-
# [12- هبة الله بن عبد الله بن الحسن ابن البصيدائي [1] .
# وبصيداء [2] : من قرى بغداد.
# أبو البقاء، أحد الرؤساء والأكابر.
# سمع: أبا محمد الجوهري، وغيره.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم الحافظ.
# توفي في صفر.
### | - حرف الياء-
### | 13- 
# يحيى بن عبيد بن سعادة [3] الزاهد الخير. من أهل الإسكندرية.
# قال السلفي: أنبا عن: أبي العباس أحمد بن إبراهيم الرازي.
### | 14- 
# يحيى بن عمرو بن بقاء [4] .
# أبو بكر الحزامي المرجوني.
# نزل قرطبة، وأخذ بها عن: محمد بن فرج الفقيه، وأبي علي الغساني.
# وتفقه عند أبي الحسن بن حمدين.
# وكان حافظا للفقه، بارعا في الشروط، حصل منها دنيا.
# توفي في جمادى الأولى، وله بضع وستون سنة. PageV36P070
### | سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة
### | - حرف الحاء-
### | 15- 
# الحسين [1] بن علي بن صدقة [2] .
# أبو علي الوزير جلال الدين، وزير المسترشد بالله.
# كان من رجال الدهر رأيا وحزما، وله في مخدومه المسترشد بالله:
# وجدت الورى كالماء طعما ورقة ... وأن أمير المؤمنين زلاله
# وصورت معنى العقل شخصا مصورا ... وأن أمير المؤمنين مثاله
# ولولا مكان [3] الدين والشرع والتقى ... لقلت من الإعظام: جل جلاله [4]
# توفي في رجب. قاله ابن الجوزي [5] .
# وقد تكرر ذكره في الحوادث.
# وذكره ابن النجار فقال: ولد بنصيبين سنة تسع وخمسين، وخدم إبراهيم بن
~~قرواش صاحب الموصل، فلما أمسك هرب جلال الدين إلى بغداد، PageV36P071
# ثم خدم بها، ولم يزل في ارتقاء إلى أن تزوج بابنة الوزير ابن المطلب. ثم
~~ولي وزارة في سنة ثلاث عشرة. ثم قبض عليه بعد ثلاث سنين ms07209، ونهبت داره، ورضوا
~~عنه ثم أعيد إلى الوزارة سنة سبع عشرة، فكان يوما مشهودا.
# وكان منسبا بليغا أديبا [1] .
### | 16- 
# الحسين بن علي بن أبي القاسم [2] .
# الشيخ أبو علي اللامشي [3] السمرقندي الحنفي.
# قال السمعاني: إمام فاضل متدين يضرب به المثل في النظر وعلم الخلاف. وكان
~~على طريقة السلف من طرح التكلف والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
# روى شيخه دينار لنا عن القاضي محمد بن الحسن بن منصور النسفي.
# وسمع أيضا من: الحافظ عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار، وأبي علي الحسين
~~بن عبد الملك النسفي.
# وتوفي في رمضان.
# قال ابن الجوزي [4] : قدم رسولا من خاقان ملك سمرقند.
# قال السمعاني: مر بمرو رسولا من ملك سمرقند محمد بن سليمان.
# ولامش من قرى فرغانة. سمعت منه بقراءة عمي أبي القاسم.
# ولد سنة إحدى وأربعين وأربعمائة، وكان قوالا بالحق [5] . PageV36P072
### | - حرف السين-
### | 17- 
# سهل بن إبراهيم [1] المسجدي [2] السبعي [3] .
# أبو القاسم النيسابوري.
# يروي عن: أبي حفص بن مسرور، وعبد الغافر الفارسي، وأبي محمد الجويني.
# سمع منه حضورا أبو سعد السمعاني.
# وكان والده يقرأ كل يوم سبعين، وابنه أحمد بن سهل يروي عن يعقوب بن أحمد
~~الصيرفي.
# توفي سهل سنة نيف وعشرين.
# قال السمعاني [4] : كان صالحا حسن السيرة، كثير العبادة، سمع الكثير،
~~وعمر الطويل، وتفرد عن جماعته [5] .
# قلت: روى عن: أبي عثمان الصابوني، ودحية بن أبي الطيب الحلاب،
~~والكنجرودي.
# روى عنه: حفيده محمد بن أحمد، وأبو المعالي بن الفراوي، وعبد PageV36P073
# الرحيم بن عبد الرحمن الشعري، وأبو سعد الصفار، وابن ياسر الجياني،
~~وآخرون.
# وكان خادم مسجد المطرز، دين صالح [1] .
### | - حرف الطاء-
### | 18- 
# طغتكين [2] .
# الأمير أبو منصور، المعروف بأتابك.
# من أمراء تاج الدولة. زوجه بأم ولده دقاق. وكان مع تاج الدولة لما سار
~~إلى الري لقتال ابن أخيه. فلما قتل تاج الدولة رجع إلى دمشق، وصار أتابك
~~دقاق.
# فلما مات دقاق تملك بدمشق. وكان شهما، مهيبا، شديدا على الفرنج
~~والمفسدين، ولقبه ظهير الدين.
# وهو والد تاج الملوك بوري بن طغتكين. PageV36P074
# قال ابن الأثير [1] : توفي أتابك طغتكين، كذا سماه ابن الأثير في ثامن ms07210
~~صفر، وهو من مماليك الملك تتش بن ألب أرسلان. وكان عاقلا خبيرا، كثير
~~الغزوات والجهاد للفرنج، حسن السيرة في رعيته، مؤثرا للعدل. وملك بعده ابنه
~~بوري أكبر أولاده بوصية منه، فاقر وزير أبيه أبا علي طاهر بن سعد المزدغاني
~~على وزارته.
# وقال سبط الجوزي [2] : كان طغتكين شجاعا، شهما، عادلا، حزن عليه أهل
~~دمشق، ولم يبق فيها محلة ولا سوق إلا والمأتم قائم عليه فيه، لأنه كان حسن
~~السيرة، ظاهر العدل، مدبرا للممالك. أقام حاكما على الشام خمسة وثلاثين
~~سنة. وسار ابنه سيرته ثم تغيرت نيته، وأضمر السوء لأصحاب أبيه، والظلم
~~للرعية، وتمكن وزيره المزدغاني من أهل دمشق، وصادق الباطنية، واستعان بهم.
~~وقبض بوري على خواص أبيه، فاسترابوا به، ونفرت القلوب منه.
# وقال أبو يعلى بن القلانسي [3] : مرض أتابك طغتكين مرضا أنهك قوته، وأنحل
~~جسمه.
# وتوفي في ثامن صفر، فأبكى العيون، وأنكأ القلوب، وفت في الأعضاد، وفتت
~~الأكباد، وازداد الأسف، فرحمه الله وبرد مضجعه. وماتت زوجته الخاتون شرف
~~النساء، أم بوري، بعده بثلاثة أشهر، ودفنت بتربتها التي خارج باب الفراديس.
# قلت: ومات في هذه السنة ودفن بتربته، قبلي المصلى ثامن صفر. PageV36P075
### | - حرف العين-
### | 19- 
# عبد الله بن أحمد بن سعيد بن سليمان بن يربوع [1] .
# الأستاذ الحافظ أبو محمد الأندلسي الشنتريني [2] ثم الإشبيلي.
# نزيل قرطبة.
# سمع «صحيح البخاري» من محمد بن أحمد بن منظور، عن أبي ذر الهروي.
# وسمع من: أبي محمد بن خزرج، وحاتم بن محمد، وأبي مروان بن سراج، وأبي علي
~~الغساني.
# وأجاز له أبو العباس العذري.
# قال ابن بشكوال [3] : وكان حافظا للحديث وعلله، عارفا برجاله وبالجرح
~~والتعديل، ضابطا، ثقة. كتب الكثير، وصحب أبا علي الغساني واختص به.
# وكان أبو علي يفضله، ويصفه بالمعرفة والذكاء.
# صنف كتاب «الإقليد في بيان الأسانيد» ، وكتاب «تاج الحلية وسراج البغية
~~في معرفة أسانيد الموطأ» [4] ، وكتاج المنهاج في رجال مسلم وسمعت منه
~~مجالس. PageV36P076
# وتوفي في صفر، ومولده في سنة أربع وأربعين وأربعمائة.
### | 20- 
# عبد الرحمن بن سعيد بن هارون [1] .
# أبو المطرف الفهمي السرقسطي المقرئ ابن الوراق.
# روى ms07211 عن: أبي عبد الله المغامي، والحسن بن مبشر، وأبي داود، وغيرهم من
~~القراء.
# وجود القراءات.
# وسمع من: أبي الوليد الباجي.
# وأجاز له أبو عمر بن عبد البر.
# وأقرأ الجناس بجامع قرطبة، وأم بالناس فيه.
# أخذ الناس عنه، وكان ثقة.
# توفي في صفر، وله ثمانون سنة.
# أجاز لابن بشكوال.
### | 21- 
# علي بن أستكين [2] .
# الأمير أبو الحسن العميدي، الحاجي، النيسابوري.
# كان خفيف الروح، صالحا عابدا. ترك الخدمة ولبس لباس الصالحين، وقنع بما
~~له من ميراث.
# وحدث عن: أبي الحسن محمد بن محمد الحسيني العلوي، والحسن بن محمد الصفار،
~~وأبي نصر عبد الرحمن التاجر، وغيرهم.
# توفي بنيسابور [3] .
### | 22- 
# علي بن الحسن بن علي بن سعيد بن محمد [4] .
# أبو الحسن الدمشقي العطار. PageV36P077
# كان أبوه مقدم الشهود ورئيسهم بدمشق، وكان مثريا فاشترى لابنه جارية
~~مغنية، فتعلم منها الغناء، ثم افتقر وتعثر، فكان يغني في مجالس الخمر،
~~ويغني ويشرب، ثم كبر وضعف.
# قال ابن عساكر: سمع الكثير من أبي القاسم السميساطي، وأبي القاسم
~~الحنائي، وأبي بكر الخطيب، فأتيناه فرغبناه في التوبة، فتاب وترك الغناء،
~~وسمعنا منه كتبا.
# توفي في صفر. وكان مولده في سنة خمس وأربعين وأربعمائة.
### | 23- 
# علي بن الحسن بن محمد بن محمد [1] .
# الإمام أبو القاسم ابن الإمام أبي علي النيسابوري الصفار.
# فاضل، علامة، متفنن.
# روى عن: أبي عثمان البحيري، وأبي سعد الكنجروذي، وأحمد بن منصور المغربي،
~~وأصحاب الخفاف.
# ثم عن: أصحاب الحاكم، وابن يوسف.
# ثم عن: أصحاب الحيري.
# وله النسخ والأجزاء.
# وكان بأسفرايين وبها مات في رمضان [2] .
### | - حرف الميم-
### | 24- 
# محمد بن أبي شجاع العبيدي [3] .
# الأمير ابن الأمير، المأمون بن نور الدولة.
# كان المأمون وزير الآمر بأحكام الله العبيدي المصري ومدبر دولته، بقي على
~~ذلك أربع سنين. ثم قبض الآمر عليه في سنة تسع عشرة وخمسمائة، ثم
~~PageV36P078
# قتل في رجب سنة اثنتين وعشرين، وصلب بظاهر القاهرة.
### | 25- 
# موسى بن أحمد بن محمد [1] .
# أبو القاسم النشادري [2] ، الفقيه الحنبلي.
# سمع الكثير، وقرأ بالروايات.
# وتفقه على أبي الحسن بن الزاغوني، وناظر.
# وتوفي في رجب شابا.
### | - حرف الهاء-
### | 26- 
# هبة الله بن علي ms07212 بن محمد [3] .
# أبو القاسم المروزي، ويعرف بقاضي مرغرن [4] ، وهي قرية من قرى مرو.
# محدث كثير المحفوظ، حريص على عقد المجالس. له قبول عند العامة، إلا أنه
~~غير ثقة. كان لا يبالي ما يقول بحسب الوقت.
# سمع: أبا إسماعيل الأنصاري بهراة.
# وعاش نيفا وستين سنة. PageV36P079
### | سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة
### | - حرف الجيم-
### | 27- 
# جعفر بن عبد الواحد بن محمد بن محمود بن أحمد [1] .
# أبو الفضل الثقفي الأصبهاني، الرئيس، النبيل.
# سمع: ابن ريذة الثاني، وعبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي علي المعدل، وعبد
~~الرزاق بن أحمد الخطيب، وأبا طاهر بن عبد الرحيم، وأحمد بن ضل الباطرقاني،
~~وسعيد بن أبي سعيد العيار، ومحمد بن عبد الرحمن بن زياد الأرزناني [2] .
# روى عنه: أحمد بن أبي منصور بن الزبرقان، والحافظ أبو موسى، وأسعد بن أبي
~~طاهر الثقفي، وعبد الواحد بن أبي المطهر الصيدلاني، وعبد الجليل بن أبي نصر
~~بن رجاء، ومحمد بن أحمد المهاد، وناصر بن محمد [الويرج] [3] الأصبهانيون.
# وقد ذكره السمعاني في «التحبير» [4] . PageV36P080
# يقال: كان صالحا، سديدا [1] ، وكان خير من روى عن الرجال، عن ابن ريذة.
# ومن مروياته: شروط الذمة لأبي الشيخ، والسنة له، والعتق [2] له، والضحايا
~~والعقيقة له، والنوادر [3] له، وفوائد العراقيين له، وأحاديث طلحة بن مصرف
~~له، وكتاب السبق والرمي له، وكتاب القطع والسرقة له، وغير ذلك.
# روى الجميع عن [ابن] عبد الرحيم، عنه.
# وكتاب «الأدب» لابن أبي عاصم، وكتاب «معجم ابن المقرئ» و «فوائده» التي
~~في خمسة عشر جزءا، وكتاب «حرملة» [4] ، وكتاب «الأسماء [5] والكنى» لأبي
~~عروبة، وكتاب «الجامع» لأحمد بن الفرات، «وسنن الشافعي» ، رواية ابن عبد
~~الحكم، وكتاب «الآحاد والمثاني» لابن أبي عاصم، وكتاب «طبقات أصبهان» لأبي
~~الشيخ، وكتاب «الصلاة» لأبي نعيم الفضل بن دكين، وكتاب «البكاء» للفريابي،
~~وكتاب «شواهد الشعر» لأبي عروبة.
# وسمع «صحيح البخاري» من سعيد العيار.
# وكان مولده في سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، وتوفي في تاسع جمادى الأولى،
~~وله ثمانون سنة.
### | - حرف الحاء-
### | 28- 
# الحسن بن المظفر بن الحسن بن المظفر بن يزيد [6] .
# أبو علي بن أبي سعد السبط.
# كان ms07213 أبوه سبط أبي بكر بن لال الهمذاني. PageV36P081
# سمع: أباه، وأبا محمد الجوهري، وأبا الحسين بن المهتدي بالله.
# روى عنه: ابنه هبة الله، ويحيى بن يوسف، وأبو القاسم بن عساكر، وآخرون.
# توفي في ربيع الأول [1] .
# وثقه ابن عساكر.
### | 29- 
# حمزة بن هبة الله بن محمد بن الحسين بن داود [2] .
# أبو الغنائم بن أبي البركات العلوي الحسني النيسابوري.
# كان جده محدث نيسابور. وكان هو حسن السيرة محدث بالكثير، وتفرد في وقته
~~[3] .
# وسمع: أباه، وأبا نصر محمد بن الفضل النسوي، وأبا الحسين عبد الغافر
~~الفارسي، وأبا حفص بن مسرور، وعبد الرحمن بن محمد الأنماطي صاحب أبي بكر
~~الإسماعيلي، وعمرو بن أبي عمرو البحيري.
# وحج فسمع ببغداد من: القاضي أبي عبد الله الدامغاني، وأبي يوسف عبد
~~السلام القزويني.
# وقال ابن السمعاني: أجاز لي، وحدثني عنه جماعة. وكان زيدي المذهب [4] .
~~PageV36P082
# توفي في سادس المحرم، وله ست وتسعون سنة [1] .
### | - حرف الطاء-
### | 30- 
# طاهر بن سعد [2] .
# الوزير كمال الدين أبو علي المزدغاني، وزير صاحب دمشق تاج الملوك بوري بن
~~طغتكين.
# اتهم بمذهب الباطنية، فقتل في رمضان، ونصب رأسه على باب القلعة، ووضع
~~الجند السيف في الباطنية بدمشق، فقتلوا منهم ستة آلاف نفس، كما مر في
~~الحوادث.
### | - حرف العين-
### | 31- 
# عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن شاذان [3] .
# أبو الفتح بن علويه السعيدي السرخسي، الفقيه.
# سمع: الليث بن الحسن الليثي، وزهير بن الحسن، والحافظ محمد بن محمد بن
~~زيد العلوي.
# ولد سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
# أجاز لابن السمعاني، وقال: مات يوم التروية بسرخس [4] .
### | 32- 
# عبد الله بن أبي المعمر شيبان بن عبد الله بن أحمد بن محمد [5] .
~~PageV36P083
# الحافظ أبو محمد البرجي، الأصبهاني، المحتسب.
# ولد سنة سبع وأربعين، وسمع: سبط حرويه، وجماعة.
# وكان عارفا برجال الصحيحين. وكان صحافا [1] .
# روى عنه: أبو موسى المديني.
### | 33- 
# عبيد الله بن محمد ابن الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي [2] .
# أبو الحسن البيهقي الخسروجردي [3] .
# لم يكن يعرف شيئا من العلم، بل سمع الكتب من جده.
# وسمع من: أبي يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني، وأبي سعد ms07214 أحمد بن
~~إبراهيم المقرئ.
# وقدم الحج بعد العشرين، فحدث ببغداد.
# روى عنه: ابن ناصر، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم بن عساكر، وأبو
~~الفتح المندائي، وآخرون.
# قال ابن السمعاني: كره السماع منه جماعة لقلة معرفته بالحديث، وسألت عنه
~~أبا القاسم الدمشقي فقال: ما كان يعرف شيئا. وكان يتغالى بكتب الإجازة
~~ويقول: ما أجيز إلا بطسوج [4] .
# قال: وسمع لنفسه في جزء [5] ، عن جده تسميعا طريا. وكان سماعه فيما عداه
~~صحيحا. PageV36P084
# وقال أبو محمد بن الخشاب: سألته عن مولده فقال: سنة تسع وأربعين.
# وقال ابن ناصر: مات في ثالث جمادى الأولى ببغداد. مرض ثلاثة عشر يوما.
### | 34- 
# علي بن عبد المجيد بن يوسف بن شعيب [1] .
# أبو الحسن السلمي السمرقندي.
# أحد الأئمة.
# توفي في شوال وله اثنتان وثمانون سنة.
# روى عن: أبي حمية محمد بن أحمد الحنظلي.
# وعنه: عمر النسفي.
### | 35- 
# علي بن عبد الواحد بن الحسن بن علي بن شواش [2] .
# أبو الحسن الدمشقي المعدل.
# سمع: أبا الحسن بن قبيس، وأبا القاسم بن أبي العلاء.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وقال: كان أمينا على المواريث، ووقف
~~الأشراف. وكان ثقة [3] .
### | 36- 
# عمر بن أبي عيسى أحمد بن عمر بن أبي عيسى [4] .
# الإمام أبو بكر المديني الأصبهاني المقرئ.
# ولد سنة أربع أو خمس وستين وأربعمائة بمدينة جي. ثم انتقل به أبوه إلى
~~أصبهان وهو يرضع.
# روى عن: أبي عمرو بن منده، وغيره.
# روى عنه: ابنه الحافظ أبو موسى، وقال: كانت له يد قوية في معرفة القراء
~~والقراءات وعلم الفرائض.
# وتوفي خامس رجب. PageV36P085
### | 37- 
# عيسى بن موسى بن سعيد.
# أبو الأصبغ الأنصاري البلنسي، ويعرف بالمتولي.
# روى عن: أبيه، وأبي داود المقرئ.
# وأجاز له أبو الوليد الباجي. وقدم للشورى. وصدق في علم الرأي، واشتغل
~~وأفتى ببلنسية.
# روى عنه: محمد بن سليمان القلعي.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | - حرف الميم-
### | 38- 
# محمد بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل [1] .
# أبو عامر الطليطلي، نزيل قرطبة.
# روى عن: أبي المطرف عبد الرحمن بن محمد، وأبي المطرف عبد الرحمن بن أسد،
~~وأبي أحمد جعفر بن عبد ms07215 الله، ومحمد بن خلف السقاط، ومحمد بن محمد بن جماهر،
~~وجماعة.
# وأجاز له أبو الوليد الباجي [2] ، وأبو العباس العذري، وغيرهم.
# قال ابن بشكوال: كان معتنيا بلقاء الشيوخ، جامعا للكتب والأصول.
# كانت عنده جملة كبيرة من أصول علماء بلده وفوائدهم، وكان ذاكرا لأخبارهم
~~وأزمانهم. وقد سمع منه أصحابنا. وترك بعضهم التحديث عنه لأشياء اضطرب فيها
~~شاهدتها منه مع غيري، وتوقفنا في الرواية عنه. وقد كنت أخذت عنه كثيرا ثم
~~زهدت فيه لأشياء أوجبت ذلك.
# توفي في ربيع الأول. وكان مولده سنة 453.
### | 39- 
# محمد بن سعد بن الفرج بن مهمت.
# أبو نصر السيباني الحلواني المؤدب. PageV36P086
# شيخ بغدادي، فاضل، ثقة.
# روى عن: أبي الغنائم بن المأمون، وأبي الحسين بن المهتدي بالله، وابن
~~النقور.
# وخرج له عبد الوهاب الأنماطي فوائد في جزء.
# وروى عنه: ابن ناصر، وأبو محمد بن سوفتين، وذاكر بن كامل.
### | 40- 
# المقرب بن الحسين بن الحسن [1] .
# أبو منصور العقيلي العيسوي النساج، والد أحمد الكرخي.
# شيخ صالح، خير.
# سمع: أبا يعلى بن الفراء، وأبا جعفر ابن المسلمة، وغيرهما.
# روى عنه: السلفي، وابن بوش.
# وتوفي رحمه الله في ربيع الأول.
### | 41- 
# منصور بن هبة الله بن محمد الموصلي.
# أبو الفوارس الحنفي، من كبار أئمة المذهب.
# ولي القضاء بأماكن من السواد.
### | - حرف الياء-
### | 42- 
# يحيى بن محمد بن موسى بن عابد.
# أبو محمد الرياحي [2] الأندلسي.
# قال ابن السمعاني: شيخ صالح، عفيف، سمع الكثير ونسخ، وبالغ في الطلب،
~~وكان ثقة صدوقا. جاور مدة، وقدم بغداد، ومضى إلى ما وراء النهر.
# وكان موته ببخارى.
# سمع: أبا مكتوم عيسى بن أبي ذر، وعلي بن المفرج الصقلي، وأبا إسماعيل
~~الأنصاري، وأبا عبد الله العميري، وأبا بكر بن خلف الشيرازي. PageV36P087
# وسمع أيضا بسمرقند، ونسف. وأكثر الترحال.
# وروى لي عنه: الأمير أبو علي أحمد بن محمد بن جبريل الطرازي، وجماعة
~~سمعوا منه.
# PageV36P088
### | سنة أربع وعشرين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 43- 
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الملك بن رضوان [1] .
# أبو نصر البغدادي المراتبي.
# شيخ صالح من باب المراتب.
# سمع: أبا محمد الجوهري، وسماعه صحيح ms07216.
# روى عنه: محمد بن طاهر المقدسي مع تقدمه، وأبو القاسم بن عساكر.
# ومات في جمادى الآخرة وله إحدى وثمانون سنة.
# وقد أجاز له عبد العزيز الأزجي الحافظ.
# قال ابن النجار: روى لنا عنه أبو القاسم ابن السبط. وكان شيخا صالحا
~~أمينا، كثير الصلاة والصدقة.
# سمع أيضا أبا يعلى بن الفراء.
### | 44- 
# أحمد بن عبد الواحد بن الحسن بن زريق.
# الشيباني البغدادي القزاز، عم أبي أبي منصور عبد الرحمن بن محمد.
# شيخ صالح.
# سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وأبا الحسين بن النقور.
# توفي في شعبان.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو المعمر الأنصاري. PageV36P089
### | 45- 
# إبراهيم بن عثمان بن محمد [1] .
# أبو إسحاق، وقيل أبو مدين [2] الكلبي الغزي، الشاعر المشهور. أحد فضلاء
~~الدهر، ومن يضرب به المثل في صناعة الشعر. ذو الخاطر الوقاد، والقريحة
~~الجيدة.
# تنقل في البلدان، ومدح الأعيان، وهجا جماعة. ودور في الجبال، وخراسان.
~~وسار شعره.
# وقد سمع بدمشق من الفقيه نصر سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
# قال ابن النجار: هو إبراهيم بن عثمان بن عياش بن محمد بن عمر بن عبد الله
~~الأشهبي الكلبي.
# ثم قال: هكذا رأيت نسبه بخط محمد بن طرخان التركي.
# روى ببغداد كثيرا من شعره.
# وعنه من أهلها: محمد بن جعفر بن عقيل البصري، ومحمد بن علي بن المعوج،
~~وعبد الرحيم بن أحمد ابن الأخوة.
# وروى السلفي عنه. وروى أيضا عن يوسف بن عبد العزيز الميورقي، عنه.
~~PageV36P090
# ومن شعره:
# أغيد للعين حين ترمقه ... سلامة في خلالها عطب
# واخضر في وجنتيه
### | .... 
# ...
### | .... 
# [1] الماء ينبت العشب
# يدير فينا بخده قدحا ... يجتمع الماء فيه واللهب
# قلت: وقيل: هو إبراهيم بن يحيى بن عثمان بن محمد. أقام بالنظامية ببغداد
~~سنين كثيرة. وله ديوان شعر مختار نحو ألفي بيت.
# وقال العماد في «الخريدة» [2] : مدح ناصر الدين مكرم بن العلاء وزير
~~كرمان بالقصيدة التي يقول فيها:
# حملنا من الأيام ما لا نطيقه ... كما حمل العظم الكسير العصائبا
# وليل رجونا أن يدب عذاره ... فما اختط حتى صار بالصبح [3] سائبا [4]
# قال ابن السمعاني: ما اتفق أني سمعت ms07217 منه شيئا، وكان ضنينا بشعره، إلا أنه
~~اتفق له الخروج من مرو إلى بلخ، فباع قريبا من عشرة أرطال من مسودات شعره
~~من بعض القلانسيين، ليفسدها في القلانس، فاشتراها منه بعض أصدقائي، وحملها
~~إلي، فرأيت شعرا أدهشت من حسنه وجودة صنعته. فبيضت منه أكثر من خمسة آلاف
~~بيت.
# ولد رحمه الله سنة إحدى وأربعين وأربعمائة.
# وقال ابن نقطة في «استدراكه» على الأمير: نبا أبو المعالي محمد بن أبي
~~الفرج البغدادي: حدثني سعد بن الحسن التوراني الخراساني الشاعر قال: كنا
~~نسمع على إبراهيم الغزي ديوانه، فاختلف رجلان في إعراب بيت، فقال:
# قوموا، فو الله لا أسمعت بقيته، ولأبيعن ورقه للعطارين يصرون فيه
~~الحوائج. PageV36P091
# ومن شعره:
# قالوا: تركت الشعر [1] قلت: ضرورة ... باب الدواعي [2] والبواعث مغلق
# خلت الديار [3] فلا كريم يرتجى [4] منه ... النوال [5] ، ولا مليح يعشق
# ومن العجائب [6] أنه لا يشترى، ... ومع الكساد يخان فيه [7] ويسرق [8]
# وله:
# أاحتمال خد يوم وجرة، أم جيد ... أم اللحظ فيما غازلتك المها الغيد
# سفرن فقال الصبح: لست بسفير ... ومسن، فقال البان: ما في أملود
# وخوطية المهتز أمكن وصلها ... وطرف رقيت الحي بالنوم مصفود
# لك النوم تحت السجف والطيب والحلى، ... ولى عزماتي والعلندات والبيد
# فقالت: أمط عنك القريض وذكره، ... فما لك في نظم القصائد تجويد
# وله:
# طول حياة ما لها طائل ... نقص عندي كلما يشتهى
# أصبحت مثل الطفل في ضعفه ... تشابه المبتدأ والمنتهى
# فلا تلم سمعي وإن خانني، ... إن الثمانين وبلغتها
# وله:
# بجمع جفنيك [9] بين البرء والسقم ... لا تسفكي من دموعي بالفراق دمي
~~PageV36P092
# إشارة منك تكفيني [1] ، وأحسن ما [2] ... رد السلام، وغداة البين بالعنم
~~[3]
# تعليق قلبي بذات القرط يؤلمه [4] ... فينكر [5] القرط تعليقا بلا ألم
# وما نسيت، ولا أنسى تجشمها [6] ... ومنسم [7] الجو غفل، غير ذي علم
# حتى إذا طاح [8] منها [9] المرط من دهش ... وانحل بالضم سلك [10] العود
~~في الظلم
# تبسمت فأضاء الجو [11] ، فالتقطت ... حبات متعثر [12] في ضوء منتظم [13]
# وله:
# إذا ما قل عقل المرء قلت همومه ... ومن لم يكن ذا مقلة كيف يرمد؟
# وقد تصقل الضبات وهي كليلة ... وتصيد أحد ms07218 السيف وهو مهند
# وله:
# إني لأشكو خطوبا لا أعينها ... ليبرأ الناس من لومي ومن عذلي
# كالشمع يبكي ولا يدرى، أعبرته ... من حرقة النار، أو من فرقة العسل
# وله القصيدة السائرة:
# أحط عن [14] الدرر الزهر اليواقيتا ... واجعل لحج تلاقينا مواقيتا
~~PageV36P093
# فثغرك اللؤلؤ المبيض لا الحجر ... المسود طالبه يطوي السباريتا [1]
# لنا بذكراك [2] أذكى الطيب رائحة ... ونور وجهك رد البدر مبهوتا
# وفتية من كماه الترك [3] ما تركت ... للرعد كنانهم [4] صوتا ولا صيتا
# قوم إذا قوبلوا كانوا ملائكة ... حسنا، وإن قوتلوا كانوا عفاريتا [5]
# مدت إلى النهب أيديهم وأعينهم، ... وزادهم قلق الأخلاق تثبيتا [6]
# وله:
# طفقت تقول أسيرة الكلل ... لك ناظر أهدى فؤادك لي
# وأراك رائد مهمة قذف ... ما عاقها القمران عن زحل
# من ضنها بالطيف توعدنا ... جود النبأ يعد في البخل
# استغفر الله المركب في أسل ... القدود لها ذم المقل
# فاسنن عليك دلاص تسلية ... فاللحظ يبطل حجة البطل
# بك من جواري السرب نازلة ... بالحسن بين مراكز الأسل
# بدوية الحلل افتتنت بها ... لما بدت خصرية الحلل
# يا دمية سفكت دمي عشارا ... أنا ابن بجدة حومة الوهل
# ما ضقت يوما بتحيتي لهم ... إلا وكان نزالهم نزلي
# ومن السفاهة مقت ذي لامعة ... ومن العناء عتاب ذي ملل
# وله:
# ورب خطيب حللت عقدته ... بمنزل لا تحل فيه حبا
# ومالك جئت نحوه ظلما ... فزرته مشرق المنى شحبا PageV36P094
# جاد بما يملأ الحقائب لي ... وحدث بالمدح يملأ الحقبا
# وكم تصيدته والصبى شركي ... شرب ظبا لحاطمين ظبا
# على عذير بروده نظمت ... نوادرها حول بدره شهبا
# يدق فيه الغمام أسهمه ... فيكتسي من نصالها حسبا
# ويعجم الطل ما يحط على صفحته ... مر شمال وصبا
# ضروب نقش كأنما خلع الزهر ... عليهن برده طربا
# لو كن يتقين ظنهن صفي ... الدولة الأحرف التي كتبا [1]
# قال ابن السمعاني: خرج الغزي متوجها من مرو إلى بلخ في سنة أربع وعشرين،
~~فأدركته المنية في الطريق، فحمل إلى بلخ ودفن بها، وله ثلاث وثمانون سنة
~~[2] .
### | 46- 
# إسماعيل بن الفضل بن أحمد بن محمد بن علي بن الإخشيد [3] . PageV36P095
# التاجر الأصبهاني المعروف بالسراج.
# سمع: أبا ms07219 القاسم بن أبي بكر الذكواني، وأبا طاهر بن عبد الرحيم، وعلي بن
~~القاسم المقرئ، وأبا العباس بن النعمان الصائغ، وأحمد بن الفضل الباطرقاني،
~~وأبا الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، وجماعة.
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، وكناه أبا سعيد ووثقه، وأبو موسى المديني،
~~ويحيى الثقفي، وناصر الويرج، وخلف بن أحمد الفراء، وأسعد بن أحمد الثقفي،
~~وأبو جعفر الصيدلاني، وآخرون.
# سمعه أبو موسى يقول: ولدت ليلة نصف شعبان سنة ست وثلاثين وأربعمائة.
# قال: وكان أبي اسمه محمد، وكنيته أبو الفضل، فغلب عليه الفضل.
# قلت: وكان من المكثرين في السماع والرواية، وقرأ القرآن على المشايخ.
~~وكان تاجرا أمينا.
# كناه أبو سعد السمعاني أبو الفتح وقال: كان سديد السيرة. قرأ بروايات،
~~ونسخ أجزاء كثيرة، وكان واسع الرواية، موثوقا به. كتب لي الإجازة.
# فمن مسموعاته: «طبقات الصحابة» لأبي عروبة، في أربعة وعشرين جزءا،
~~بروايته عن أبي طاهر بن عبد الرحيم، عن ابن المقري، عنه، وكتاب «الإشراف في
~~اختلاف العلماء» لابن المنذر، بروايته عن ابن عبد الرحيم، عن ابن المقري،
~~عنه، وكتاب «السنن» للحلواني، رواية الفضل الجندي، عنه.
# قلت: توفي رحمه الله في رمضان، وقيل في شعبان. وله فوائد مروية.
### | - حرف الخاء-
### | 27- 
# خلف بن عمر بن عيسى [1] .
# أبو القاسم الحضرمي القرطبي. PageV36P096
# روى عن: سراج بن عبد الملك.
# وتفقه عند: هشام بن أحمد الفقيه.
# قال ابن بشكوال: عن جماعة معنا.
# وكان رحمه الله من العلماء المتفننين.
# توفي في رجب.
### | - حرف السين-
### | 48- 
# سهل بن إبراهيم بن أبي القاسم [1] .
# أبو القاسم النيسابوري المسجدي النسفي، خادم مسجد المطرز.
# قال السمعاني، وقد أجاز له: كان شيخا صالحا، كثير العبادة، معمرا، متفردا
~~بالرواية عن مثل أبي سعيد بن أبي الخير الميهني، وأبي محمد الجويني، وأبي
~~عبد الرحمن محمد بن أحمد بن محمد الشاذياخي.
# وسمع من: عبد الغافر الفارسي، وابن مسرور.
# سمعني والدي منه أجزاء.
# ولد في حدود سنة ثلاثين، وحدث في آخر سنة ثلاث، ووفاته بعد ذلك.
### | 49- 
# سهل بن محمود بن محمد بن إسماعيل [2] .
# أبو المعالي البخاري البراني [3] . وبرانية من قرى ms07220 بخارى.
# كان إماما، ذكيا، واعظا، صالحا، عابدا، حج على التجريد [4] ، وبقي مع
~~وفاقه حافيا عريانا، حتى توصلوا إلى مكة بعد الرفقة. وجاور بمكة حتى حج.
# ودخل اليمن، وركب البحر إلى كرمان [5] .
# سمع: أباه، والمظفر بن إسماعيل الجرجاني.
# روى عنه: ابنه حمزة.
# وتوفي ببخارى. PageV36P097
### | - حرف الطاء-
### | 50- 
# طراد بن علي بن عبد العزيز [1] .
# أبو فراس السلمي الدمشقي الكاتب المعروف بالبديع.
# مات متوليا بمصر. وكان مولده بدمشق في سنة أربع وخمسين.
# قال السلفي: علقت عنه شعرا. وكان آية في النظم والنثر. له مقامات ورسائل.
# قلت: ومن شعره في تاج الدولة تتش بن ألب رسلان:
# غزال غزا قلبي بعين مريضة ... لها ضعف أجفان تهد قوى صبري [2]
# له لين أعطاف أرق من الهوى ... وقلب على العشاق أقسى [3] من الصخر [4]
# وهى طويلة.
# ومن شعره أيضا قوله:
# قيل لي: لم جلست في طرف [5] القوم ... وأنت البديع رب القوافي؟
# قلت: آثرته [6] لأن المناديل ... يرى طرزها على الأطراف [7]
# وكفاني من الفخار بأني نازل ... في منازل الأشراف PageV36P098
### | - حرف العين-
### | 51- 
# عبد الله بن علي بن عبد الملك [1] .
# أبو محمد الهلالي الغرناطي، يعرف بابن سمجون [2] .
# أحد جلة العلماء والفقهاء. ولي قضاء غرناطة.
# وأخذ عنه: أبو جعفر بن البادش، وعبد الحق بن بونة.
# وعاش بضعا وسبعين سنة.
# يروى عن: أبي علي الغساني، وطبقته.
### | 52- 
# عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن صدقة [3] .
# أبو محمد المصري، المجاور بمكة. ويعرف بابن الغزال.
# شيخ كبير صالح.
# سمع: أبا عبد الله القضاعي بمصر، وأبا القاسم الحنائي، والكتاني بدمشق،
~~وكريمة المروزية.
# وطال عمره وكف بصره.
# قال ابن عساكر: سمعت من لفظه حديثا واحدا لصمم شديد كان به.
# لقناه الحديث. وذكر لي أن جده لقب بالغزال لسرعة عدوه.
# توفي أبو محمد في صفر.
# وقال السلفي: أجاز لي، وقد أخبرني عنه بأصبهان إسماعيل بن محمد الحافظ
~~سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة. وحججت سنة تسع وتسعين، ولم أعلم به.
# سمع: عبد العزيز بن الضراب، وأبا محمد المحاملي، والمقرئ أبا الحسين
~~الشيرازي. وكان مقرئا صالحا. وسمعت من أخيه إبراهيم بمصر. PageV36P099
### | 53- 
# عبد الحق بن أحمد ms07221 بن عبد الرحمن بن عبد الحق [1] .
# أبو محمد الخزرجي القرطبي.
# روى عن: الفقيه محمد بن فرج واختص به، وناظر عند: أبي جعفر بن رزق، وأبي
~~الحسن بن حمدين.
# وأجاز له أبو العباس بن العذري.
# وكان فقيها إماما شروطيا مدرسا.
# توفي في صفر، وله اثنان وسبعون عاما.
### | 54- 
# عبد العزيز بن محمد بن معاوية [2] .
# أبو محمد الأنصاري الدورقي الأطروش.
# سكن قرطبة.
# وحدث عن: أبي بكر محمد بن مفوز، وأبي علي الصدفي، وأبي عبيد الله
~~الخولاني.
# وكان حافظا، عارفا بالعلل والصحيح والسقيم والرجال، مقدما في جميع ذلك
~~على أهل وقته، قاله ابن بشكوال، وجمع كتبا مفيدة. سمعنا منه، وكان حرجا نكد
~~الخلق.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 55- 
# عبد الملك بن عبد العزيز بن فيرة بن وهب [3] .
# أبو مروان المرسي.
# سمع من: أبي علي الغساني، وغيره.
# وحج، ودخل بغداد، ودمشق وروى هناك. ولم يذكره ابن عساكر.
# وكان حافظا للرأي، ذاكرا للمسائل، صالحا خيرا.
# وعاش إحدى وسبعين سنة. PageV36P100
### | 56- 
# عبد المنعم بن مروان بن عبد الملك بن سمجون [1] .
# أبو محمد اللواتي الطنجي.
# نشأ بغرناطة وتفقه بها على: أبي محمد عبد الواحد بن عيسى.
# وسمع من: أبي علي الغساني.
# وكان فقيها، جزلا، مهيبا. ولي قضاء إشبيلية بعد عزل أبي مروان الباجي. ثم
~~نقل إلى قضاء غرناطة.
# وتوفي في شعبان [2] .
### | 57- 
# عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد بن سيدة.
# أبو المظفر الأصبهاني المقرئ.
# توفي في رمضان.
### | 58- 
# عثمان بن منصور بن عبد الكريم.
# أبو عمرو الطرازي النظامي.
# سكن بلخ، وحدث عن: أبي الحسن محمد بن محمد الحسيني.
# روى عنه: عبد الله بن عمر الفقيه ببلخ، ومحمد بن الفضل المارشكي بطوس.
~~وكان رجلا جليل القدر، واعظا، محتشما.
### | - حرف الفاء-
### | 59- 
# فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل [3] . PageV36P101
# أم إبراهيم، وأم الغيث، وأم الخير الجوزدانية [1] .
# قال أبو موسى المديني: قدمت علينا من جوزدان، وكان مولدها نحو الخمس
~~والعشرين وأربعمائة.
# وسمعت من: أبي بكر بن ريذة سنة خمس وثلاثين. وهي آخر أصحابه.
# قلت: هي أسند أهل العصر مطلقا، وهي للأصبهانيين كابن ms07222 الحصين للبغداديين.
~~سمعت من ابن ريذة «المعجم الكبير» و «المعجم الصغير» للطبراني، وكتاب
~~«الفتن» لنعيم بن حماد.
# روى عنها: أبو العلاء الهمذاني، وأبو موسى المديني، ومعمر بن الفاخر،
~~وأبو جعفر الصيدلاني، وأبو الفخر أسعد بن سعيد، وعائشة بنت معمر، وعفيفة
~~بنت أحمد، وأبو سعيد محمد الأرجاني الحللي، وعبد الرحيم بن أحمد ابن
~~الأخوة، وداود بن سليمان بن نظام الملك، وشعيب بن الحسن السمرقندي، وفاطمة
~~بنت سعد الخير، لها عنها حضور، وجماعة كثيرة.
# أنبا أبو علي القلانسي: أنبأتنا كريمة، عن أبي مسعود عبد الرحيم الحاجي
~~أنها توفيت في غرة شعبان.
# وقال ابن نقطة [2] : في رابع عشر رجب.
### | 60- 
# فضل الله بن محمد بن وهب الله بن محمد [3] .
# أبو القاسم الأنصاري المقرئ.
# أقرأ بجامع قرطبة مدة، وأخذ القراءات عن: أبي محمد بن شعيب، وأبي عبد
~~الله بن شريح. PageV36P102
# وسمع من: محمد بن فرج الطلاعي، وأبي محمد بن خزرج.
# روى عنه: ابن بشكوال، وقال: توفي في رمضان، وله سبعون سنة.
# وقرأ عليه بالروايات: علي بن محمد بن خلف، شاب قرطبي.
### | - حرف الميم-
### | 61- 
# محمد بن سعدون بن مرجي بن سعدون [1] .
# الإمام أبو عامر القرشي العبدري الميورقي المغربي، نزيل بغداد. أحد
~~الحفاظ والعلماء المبرزين، ومن كبار الفقهاء الظاهرية. رحل إلى بغداد.
# وسمع: أبا عبد الله البانياسي، وأبا الفضل بن خيرون، وطراد بن محمد،
~~ويحيى السبتي، والحميدي، وابن البطر، وخلقا سواهم.
# قال القاضي أبو بكر محمد بن المغربي في «معجمه» : أبو عامر العبدري هو
~~أنبل من لقيته.
# وقال ابن ناصر: كان فهما، عالما، متعففا، مع فقره، وكان يذهب إلى أن
~~المناولة كالسماع.
# وذكره السلفي في «معجمه» فقال: كان من أعيان علماء الإسلام بمدينة
~~السلام، متصرف في فنون من العلوم أدبا ونحوا، ومعرفة بالأنساب. وكان داودي
~~المذهب، قرشي النسب. كتب عني وكتبت عنه. ومولده بقرطبة من مدن الأندلس.
# قال ابن نقطة: نبا أحمد بن أبي بكر البندنيجي أن الحافظ ابن ناصر قال
~~PageV36P103
# لما دفنوا أبا [1] عامر العبدري:
# خلا لك الجو فبيضي واصفري [2]
# مات أبو عامر حافظ أحاديث رسول ms07223 الله صلى الله عليه وسلم، فمن شاء فليقل
~~ما شاء.
# وقال ابن عساكر: كان فقيها على مذهب داود، وكان أحفظ شيخ لقيته [3] ذكر
~~أنه دخل الشام في حياة أبي القاسم بن أبي العلاء، وسمعت أبا عامر وقد جرى
~~ذكر مالك، فقال: جلف جاف [4] ، ضرب هشام بن عمار بالدرة.
# وقرأت عليه «الأموال» لأبى عبيد، فقال، وقد مر قول لأبي عبيد: ما كان إلا
~~حمارا مغفلا [5] لا يعرف الفقه.
# وقيل لي عنه إنه قال في إبراهيم النخعي: أعور سوء. فاجتمعنا يوما عند ابن
~~السمرقندي في قراءة «الكامل» [6] ، فنقل فيه قولا عن السعدي، فقال: يكذب
~~ابن عدي، إنما هو قول إبراهيم الجوزجاني. فقلت له: فهو السعدي، فإلى كم
~~نحتمل منك سوء الأدب. تقول في إبراهيم النخعي كذا، وتقول في مالك كذا، وفي
~~أبي عبيد كذا؟! فغضب وأخذته الرعدة وقال: كان ابن الخاضبة والبرداني
~~وغيرهما يخافوني، فآل الأمر إلى أن تقول في هذا. قال له ابن السمرقندي:
# هذا بذاك.
# فقلت: إنما نحترمك ما احترمت الأئمة.
# فقال: والله قد علمت من علم الحديث ما لم يعلمه غيري ممن تقدم،
~~PageV36P104
# وإني لأعلم من «صحيح البخاري» و «مسلم» ما لم يعلماه.
# فقلت مستهزئا: فعلمك إذا إلهام. وهجرته.
# قال: وكان سيئ الاعتقاد، ويعتقد من أحاديث الصفات ظاهرها. بلغني أنه قال
~~في سوق باب الأزج يوم يكشف عن ساق 68: 42 [1] فضرب على ساقه وقال:
# ساق كساقي هذه [2] .
# وبلغني أنه قال: أهل البدع يحتجون بقوله تعالى: ليس كمثله شيء 42: 11 [3]
~~أي في الإلهية، فأما في الصورة فهو مثلي ومثلك [4] . قال الله تعالى: يا
~~نساء النبي لستن كأحد من النساء 33: 32 [5] أي في الحرمة [6] .
# وسألته يوما عن أحاديث الصفات، فقال: اختلف الناس فيها، فمنهم من تأولها،
~~ومنهم من أمسك، ومنهم من اعتقد ظاهرها. ومذهبي آخر [7] هذه الثلاثة مذاهب.
# وكان يفتي على مذهب داود بن علي، فبلغني أنه سئل عن وجوب الغسل على من
~~جامع ولم ينزل، قال: لا غسل عليه، الآن فعلت ذلك بأم أبي بكر، يعني ولده،
~~وكان بشع الصورة، زري اللباس.
# وقال ms07224 ابن السمعاني: حافظ مبرز في صنعه الحديث، داودي المذهب، سمع الكثير،
~~ونسخ بخطه إلى آخر عمره. وكان يسمع وينسخ.
# وقال ابن ناصر: فيه تساهل في السماع، يتحدث ولا يصغي ويقول: PageV36P105
# يكفيني حضور المجلس. ومذهبه في القراءات مذهب سوء. مات في ربيع الآخر.
# قلت: روى عنه أبو القاسم بن عساكر، ويحيى بن بوش، وأبو الفتح المندائي،
~~وجماعة. وخمل ذكره لبدعته [1] .
### | 62- 
# محمد بن عبد الله بن تومرت [2] .
# أبو عبد الله الملقب نفسه بالمهدي المصمودي [3] ، الهرغي [4] ، المغربي،
~~صاحب دعوة السلطان عبد المؤمن ملك المغرب.
# كان يدعي أنه حسني علوي، وهو من جبل السوس في أقصي المغرب.
# نشأ هناك، ثم رحل إلى المشرق لطلب العلم، ولقي أبا حامد الغزالي، وإلكيا
~~أبا الحسن الهراسي، وأبا بكر الطرطوشي. PageV36P106
# وجاور بمكة، وحصل طرفا جيدا من العلم. وكان متورعا. متنسكا، مهيبا،
~~متقشفا، مخشوشنا، أمارا بالمعروف، كثير الإطراق، متعبدا، يبتسم إلى من
~~لقيه، ولا يصحبه من الدنيا إلا عصاة وركوة.
# وكان شجاعا، جريئا، عاقلا، بعيد الغور، فصيحا في العربي، قد طبع على
~~النهي عن المنكر، متلذذا به، متحملا المشقة والأذى فيه. أوذي بمكة لذلك،
~~فخرج إلى مصر، وبالغ في الإنكار، فزادوا في أذاه وطرد.
# وكان إذا خاف من البطش وإيقاع [1] الفعل به خلط في كلامه ليظنوه مجنونا،
~~فخرج إلى الإسكندرية، فأقام بها مدة. ثم ركب البحر إلى بلاده.
# وكان قد رأى في منامه وهو بالمشرق كأنه قد شرب ماء البحر جميعه كرتين،
~~فلما ركب السفينة شرع ينكر، وألزمهم بالصلاة والتلاوة، فلما انتهى إلى
~~المهدية، وصاحبها يومئذ يحيى بن تميم الصنهاجي، وذلك في سنة خمس وخمسمائة،
~~نزل بها في مسجد مغلق على الطريق. وكان يجلس في طاقته، فلا يرى منكرا من
~~آلة الملاهي أو أواني الخمور إلا نزل وكسرها. فتسامع به الناس، وجاءوا
~~إليه، وقرءوا عليه كتبا في أصول الديانة، وبلغ خبره الأمير يحيى، فاستدعاه
~~مع جماعة من الفقهاء، فلما رأى سمته وسمع كلامه أكرمه، وسأله الدعاء، فقال
~~له: أصلحك الله لرعيتك.
# ثم نزح عن البلد إلى بجاية، فأقام بها ms07225 ينكر كدأبه، فأخرج منها إلى قرية
~~ملالة، فوجد بها عبد المؤمن بن علي القيسي، فيقال: إن ابن تومرت كان قد وقع
~~بكتاب فيه صفة عبد المؤمن، وصفة رجل يظهر بالمغرب الأقصى من ذرية النبي صلى
~~الله عليه وسلم، يدعو إلى الله يكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب، يسمى ت
~~ي ن م ل [2] ، ويجاوز وقته المائة الخامسة. فوقع في ذهنه أنه هو. وأخذ
~~يتطلب صفة عبد المؤمن، فبلغ إلى أن رأى في الطريق شابا قد بلغ أشده على
~~الصفة التي معه، فقال: يا شاب ما أسمك؟ قال: عبد المؤمن.
# فقال: الله أكبر، أنت بغيتي، فأين مقصدك؟ PageV36P107
# قال: المشرق لطلب العلم.
# قال: قد وجدت علما وشرفا وصحبني شلة. ثم نظر في حليته فوافقت، وقال: ممن
~~أنت؟ قال: من كومية [1] . فربط الشاب، وألقي إليه سره.
# وكان ابن تومرت قد صحبه عبد الله الونشريسي [2] ممن تهذب وتفقه، وكان
~~جميلا، فصيحا في العربية، فتحدثا يوما في كيفية الوصول [3] إلى الأمر
~~المطلوب، فقال لعبد الله: أرى أن تستر ما أنت عليه من العلم والفصاحة عن
~~الناس، فتظهر من العي واللكن والجهل ما تشتهر به، لتجد الخروج عن ذلك،
~~وإظهار العلم دفعة واحدة، فيكون ذلك معجزة. ففعل ذلك [4] . ثم استدنى محمد
~~أشخاصا أجلادا في القوى الجسمانية، أغمارا، فاجتمع له ستة، فتوجهوا إلى
~~مراكش، وملكها علي بن يوسف بن تاشفين، وكان ملكا حليما، عادلا، متواضعا،
~~وكان بحضرته مالك بن وهيب الأندلسي الفقيه، فأخذ ابن تومرت في الإنكار، حتى
~~أنكر على ابنه الملك، وذلك في قصة طويلة، فبلغ خبره الملك، وأنه يحدث في
~~تغيير الدولة، فكلم مالك بن وهيب في أمره، وقال: نخاف من فتح باب يعسر
~~علينا سده.
# وكان محمد وأصحابه مقيمين في مسجد خراب بظاهر البلد، فأحضرهم في محفل من
~~العلماء، فقال الملك: سلوا هذا ما يبغي. فكلموه، وقال: ما الذي يذكر عنك من
~~القول في حق الملك العادل الحليم المنقاد إلى الحق؟
# فقال: أما ما نقل عني، فقد قلته، ولي من ورائه أقوال، وأما قولك ms07226 إنه يؤثر
~~طاعة الله على هواه، وينقاد إلى الحق، فقد حضر اعتبار هذا القول عليه،
~~ليعلم بتعريه عن هذه الصفة. إنه مغرور بما تقولون له وتطرونه به، مع علمكم
~~أن الحجة عليه متوجهة. فهل بلغك يا قاضي أن الخمر تباع جهارا، وتمشي
~~PageV36P108
# الخنازير بين المسلمين، وتؤخذ أموال اليتامى؟ وعدد من ذلك أشياء، حتى
~~ذرفت عينا الملك، وأطرق حياء، ففهم الدهاة من كلامه طمعه في الملك. ولما
~~رأوا سكوت الملك وانخداعه له لم يتكلموا، فقال مالك بن وهيب: إن عندي
~~نصيحة، إن قبلها الملك حمد عاقبتها، وإن تركها لم آمن عليه.
# قال: وما هي؟
# قال: إني خائف عليك من هذا الرجل، وأرى أن تسجنه وأصحابه، وتنفق عليهم كل
~~يوم دينارا، وإلا أنفقت عليه خزائنك.
# فوافقه الملك، فقال الوزير: أيها الملك، يقبح أن تبكي من موعظة هذا، ثم
~~تسيء إليه في مجلس واحد. وأن يظهر منك الخوف مع عظم ملكك، وهو رجل فقير لا
~~يملك سد جوعه.
# فأخذت الملك العزة، واستهون أمره وصرفه، وسأله الدعاء.
# وقيل إنه لما خرج من عنده لم يزل وجهه تلقاء وجهه، إلى أن فارقه، فقيل
~~له: نراك تأدبت مع الملك. فقال: أردت أن لا يفارق وجهي الباطل حتى أغيره ما
~~استطعت.
# ولما خرج قال لأصحابه: لا مقام لنا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب، فإنا
~~نخاف مكره، وإن لنا بأغمات أخا في الله فنقصده، فلم نعدم منه رأيا ودعاء.
~~وهو الفقيه عبد الحق بن إبراهيم المصمودي.
# فسافروا أليه فأنزلهم، وبثوا إليه سرهم، وما جرى لهم، فقال: هذا الموضع
~~لا يحميكم، وإن أحصن الأماكن المجاورة لهذا البلد تين مل، وهي مسيرة يوم في
~~هذا الجبل، فانقطعوا فيه برهة ريثما ينسى ذكركم.
# فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي رآه في
~~الكتاب فقصده مع أصحابه. فلما أتوه رآهم أهل ذلك المكان على تلك الصورة
~~فعلموا أنهم طلاب علم.
# قال: فتلقوهم وأكرموهم وأنزلوهم [1] . PageV36P109
# وبلغ الملك سفرهم، فسر بذلك.
# وفشا مع أهل الجبل بوصول ابن تومرت ms07227، فجاءوه من النواحي يتبركون به، وكان
~~كل من أتاه استدناه، وعرض عليه ما في نفسه من الخروج، فإن أجابه أضافه إلى
~~خواصه، وإن خالفه أعرض عنه.
# وكان يستميل الشباب والأغمار، وكان ذوو الحلم والعقل من أهاليهم ينهونهم
~~ويحذرونهم من أتباعه خوفا عليهم من الملك، فكان لا يتم له مع ذلك حال.
~~وطالت المدة، وكثرت أتباعه من أهل جبال درن، وهو جبل لا يفارقه الثلج،
~~وطريقه ضيق وعسر.
# قال اليسع بن حزم: لا أعلم مدينة أحصن من تينمل [1] ، لأنها بين جبلين،
~~ولا يسع الطريق إليها إلا الفارس، وقد ينزل عن فرسه في أماكن صعبة، وفيها
~~مواضع لا يعبر فيها إلا علي خشب، فإذا أزيلت خشبة لم يمر أحد. وهذه الطريق
~~مسافة يوم. فأخذ أصحابه يغيرون على النواحي سبيا وقتلا، وتقووا وكثروا. ثم
~~إنه غدر بأهل تينمل الذين آووه ونصروه، وأمر أصحابه، فقتلوا منهم مقتلة
~~عظيمة، قاتله الله. فقال له الفقيه الإفريقي، وهو أحد العشرة، عن ما فعل
~~بأهل تينمل [1] : هؤلاء قوم أكرمونا وأنزلونا دورهم قتلتهم؟ فقال لأصحابه:
~~هذا شك في عصمتي، خذوه فاقتلوه. فقتلوه، وعلقوه على جذع.
# قال: وكل ما أذكره من حال المصامدة فمنه ما شاهدته، ومنه ما أخذته بنقل
~~التواتر.
# وكان في وصيته إلى قوم إذا ظفروا بمرابط أو أحد من تلمسان أن يحرقوه.
# فلما كان في عام تسعة عشر خرج إليهم يوما، فقال: تعلمون أن البشير، الذي
~~هو الونشريسي، إنه أمي لا يقرأ ولا يكتب وإنه لا يثبت على دابة، وقد جعله
~~الله مبشرا لكم مطلعا على أسراركم، وهو آية لكم، فإنه حفظ القرآن، وتعلم
~~الركوب. PageV36P110
# ثم استعرضه القرآن، فقرأه لهم في أربعة أيام، وركب حصانا وساقه، فتعجبوا
~~وعدوا ذلك آية، وصح لابن تومرت بذلك ما أطواه على نفوس سليمة لا يعرفون
~~بواطن الأمور، فتحقق تصديقهم إياه. فقام خطيبا وقال: قال الله تعالى: ليميز
~~الله الخبيث من الطيب 8: 37 [1] فقال: منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون 3:
~~110 [2] . وهذا البشير مطلع على الأنفس محدث، والنبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول: «إن في أمتي ms07228 محدثين. وإن عمر منهم» [3] . وقد صحبنا أقوام أطلعه الله
~~على سرهم ونفاقهم، ولا بد من النظر فيهم، ويتمم العدل فيهم.
# ثم نودي في جبال المصامدة: من كان مطيعا للإمام فليقبل. فكانوا يأتون
~~قبائل قبائل، فيعرضون عليه، فيخرجون قوما على يمينه، ويعدهم من أهل الجنة،
~~وقوما على يساره، ويقول: هؤلاء شاكون في الأمر. حتى كان يؤتى بالرجل فيقول:
~~ردوا هذا على اليمين، فإنه تائب، وقد كان قبل كافرا، ثم أحدث البارحة توبة،
~~فيعترف بما أخبر به. واتفقت له فيهم عجائب.
# وكان يطلق أهل اليسار وهم يعلمون أن مآلهم إلى القتل، فلا يفر منهم أحد.
~~وكان إذا اجتمع منهم كثير قتلهم قراباتهم، يقتل الأب ابنه، والأخ أخاه،
~~وابن العم ابن العم. فالذي صح عندي إنه قتل منهم سبعون ألفا على هذه الصفة،
~~ويسمونها التمييز.
# ولما كمل التمييز وجه جموعه مع البشير نحو أغمات، فالتقوا المرابطين
~~فهزموهم، وقتل خلق من المصامدة لكونهم ثبتوا، وجرح عمر الهنتاني جراحات،
~~فحملوه على أعناقهم وهو كالميت، لا ينبض له عرق. فقال لهم البشير: إنه لا
~~يموت حتى يفتح البلاد، ويغزو في الأندلس. وبعد مدة من استماتته فتح عينيه،
~~فزادهم ذلك إيمانا بأمرهم. ولما أتوا عزاهم ابن تومرت وقال: يوم بيوم،
~~وكذلك حرب الرسل. PageV36P111
# ونقل عبد الواحد بن علي بن التميمي المراكشي في كتاب «المعجب» [1] الذي
~~اختصرته، أن ابن تومرت رحل إلى بغداد، فأخذ الأصول عن أبي بكر الأصولي
~~الشاشي، وسمع من المبارك بن عبد الجبار ابن الطيوري. وقال: إن أمير
~~الإسكندرية نفاه منها، فبلغني أنه استمر ينكر في المركب إلى أن ألقوه في
~~البحر. فأقام نصف يوم يجري في ماء السفينة ولم يغرق، فأنزلوا إليه من أطلعه
~~وعظموه، إلى أن نزل بجاية، ووعظ بها، ودرس، وحصل له القبول، فأمره صاحبها
~~بالخروج منها خوفا منه، فخرج، ووقع بعبد المؤمن، وكان بارعا في خط الرمل.
~~ووقع بجفر فيما قيل، وصحبهما من ملالة عبد الواحد الشرقي، فتوجه الثلاثة
~~إلى أقصى المغرب.
# وقيل إنه لقي عبد المؤمن ببلاد متيجة، فرآه يعلم ms07229 الصبيان، فأسر إليه،
~~وعرفه بالعلامات. وكان عبد المؤمن قد رأى رؤيا، وهي أنه يأكل مع أمير
~~المسلمين علي بن يوسف في صحفة، قال: ثم زاد أكلي على أكله، ثم اختطفت
~~الصحفة منه. فقصها على عابر فقال: هذه لا ينبغي أن تكون لك، إنما هي لرجل
~~ثائر يثور على أمير المسلمين، إلى أن يغلب على بلاده.
# وسار ابن تومرت إلى أن نزل في مسجد بظاهر تلمسان، وكان قد وضع له هيبة في
~~النفوس. وكان طويل الصمت، كثير الانقباض، إذا انفصل عن مجلس العلم لا يكاد
~~يتكلم.
# أخبرني شيخ عن رجل من الصالحين كان معتكفا في ذلك المسجد أن ابن تومرت
~~خرج ليلة فقال: أين فلان؟ قالوا: سمجون. فمضى من وقته ومعه رجل، حتى أتى
~~إلى باب المدينة، فدق على البواب دقا عنيفا. ففتح له بسرعة، فدخل حتى أتى
~~الحبس، فابتدر إليه السجانون يتمسحون به. ونادى: يا فلان.
# فأجابه، فقال: أخرج، فخرج والسجانون باهتون لا يمانعونه، وخرج به حتى أتى
~~المسجد. وكانت هذه عادته في كل ما يريد، لا يتعذر عليه. قد سخرت له الرجال.
# وعظم شانه بتلمسان إلى أن انفصل عنها، وقد استحوذ على قلوب PageV36P112
# كبرائها. فأتى فاس، وأظهر الأمر بالمعروف، وكان جل ما يدعو إليه علم
~~الاعتقاد على طريقة الأشعرية. وكان أهل المغرب ينافرون هذه العلوم، ويعادون
~~من ظهرت عليه. فجمع والي فاس الفقهاء له، فناظرهم، فظهر عليهم لأنه وجد جوا
~~خاليا وناسا لا علم لهم بالكلام، فأشاروا على المتولي بإخراجه. فسار إلى
~~مراكش، وكتبوا بخبره إلى ابن تاشفين، فجمع له الفقهاء، فلم يكن فيهم من
~~يعرف المناظرة إلا مالك بن وهيب، وكان متفننا قد نظر في الفلسفة. فلما سمع
~~كلامه استشعر حدته وذكاءه [1] فأشار على أمير المسلمين ابن تاشفين بقتله،
~~وقال:
# هذا لا تؤمن عائلته، وإن وقع في بلاد المصامدة قوي شره، فتوقف عن قتله
~~دينا، فأشار عليه بحبسه، فقال: علام أسجن مسلما لم يتعين لنا عليه حق.
# ولكن يخرج عنا.
# فذهب هو وأصحابه إلى السوس، ونزل تينمل. ومن ms07230 هذا الموضع قام أمره، وبه
~~قبره، فلما نزله اجتمع إليه المصامدة، فشرع في بث العلم والدعاء إلى الخير.
~~وكتم أمره، وصنف لهم عقيدة بلسانهم، وعظم في أعينهم، وأحبته قلوبهم. فلما
~~استوثق منهم دعا إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونهاهم عن سفك
~~الدماء، فأقاموا على ذلك مدة، وأمر رجالا منهم ممن استصلح عقولهم بنصب
~~الدعوة. واستمال رؤساء القبائل، وأخذ يذكر المهدي ويشوق إليه، وجمع
~~الأحاديث التي جاءت في فضله، فلما قرر عندهم عظمة المهدي ونسبه ونعته، ادعى
~~ذلك لنفسه، وقال: أنا محمد بن عبد الله، وسرد له نسبا إلى علي عليه السلام،
~~وصرح بدعوى العصمة لنفسه، وأنه المهدي المعصوم، وبسط يده للمبايعة فبايعوه،
~~فقال: أبايعكم على ما أبايع عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وصنف لهم تصانيف في العلم، منها [2] كتاب سماه
~~«أعز ما يطلب» ، وعقائد على مذهب الأشعري في أكثر المسائل إلا في إثبات
~~الصفات، فإنه وافق المعتزلة في نفيها، وفي مسائل غيرها قليلة.
# وكان يبطن شيئا من التشيع. ورتب أصحابه طبقات، فجعل منهم العشرة، وهم
~~الأولون السابقون إلى إجابته. وهم الملقبون بالجماعة. PageV36P113
# وجعل منهم الخمسين، وهم الطبقة الثانية.
# وهذه الطبقات لا تجمعها قبيلة، بل هم من قبائل متفرقة. وكان يسميهم
~~المؤمنين، ويقول لهم: ما على وجه الأرض من يؤمن إيمانكم، وأنتم العصابة
~~المعنيون بقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تزال طائفة بالمغرب ظاهرين على
~~الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله» [1] . وأنتم الذين يفتح الله
~~بكم الروم، ويقتل بكم الدجال، ومنكم الأمير الذي يصلي بعيسي بن مريم.
# هذا مع جزئيات كان يخبرهم بها وقع أكثرها. وكان يقول: لو شئت أن أعد
~~خلفاءكم خليفة خليفة لعددت. فعظمت فتنة العوام به، وبالغوا في طاعته، إلى
~~أن بلغوا حدا لو أمر أحدهم بقتل أبيه أو أخيه أو أبنه لقتله.
# وسهل ذلك عليهم ما في طباعهم من القسوة المعهودة في أهل الجبال، لا سيما
~~الخاربة البربر، فإنهم جبلوا على الإقدام على الدماء ms07231، واقتضاه إقليمهم.
# حتى قيل إن الإسكندر أهديت له فرس لا تسبق، لكنها لا تصهل، فلما حل بجبال
~~درن، وهي بلاد المصامدة هذه، وشربت تلك الفرس من مياهها صهلت.
# فكتب الإسكندر إلى الحكيم يخبره، فكتب إليه: هذه بلاد سر وقسوة، فعجل
~~بالخروج منها. وأنا فقد شاهدت من إقدامهم على القتل لما كنت بالسوس ما قضيت
~~منه العجب.
# قال: وقوي أمر ابن تومرت في سنة خمس عشرة وخمسمائة، فلما كان في سنة سبع
~~عشرة جهز جيشا من المصامدة، جلهم من أهل تينمل والسوس، وقال لهم: اقصدوا
~~هؤلاء المارقين المبدلين الذين تسموا بالمرابطين، فادعوهم إلى إماتة
~~المنكر، وإزالة البدع، والإقرار بالإمام المهدي المعصوم، فإن أجابوكم فهم
~~إخوانكم، وإلا فقاتلوهم، وقد أباحت لكم السنة قتالهم.
# وقدم عليهم عبد المؤمن، فسار بهم قاصدا مراكش، فخرج لقتالهم الزبير
~~PageV36P114
# ابن أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين، فلما تراءى الجمعان كلموا
~~المرابطين بما أمرهم به ابن تومرت، فردوا عليهم أسوأ رد، ووقع القتال،
~~فانهزم المصامدة، وقتل منهم مقتلة، ونجا عبد المؤمن. فلما بلغ الخبر ابن
~~تومرت قال: أليس قد نجا عبد المؤمن؟
# قيل: نعم.
# قال: لم يفقد أحد.
# ثم أخذ يهون عليهم، ويقرر عندهم أن قتلاهم شهداء، فزادهم حرصا على الحرب.
# وقال الأمير عزيز في كتاب «الجمع والبيان في أخبار القيروان» إن ابن
~~تومرت أقام بتينمل، وسمى أصحابه وأتباعه بالموحدين، والمخالفين أمره:
# مجسمين. وأقام على ذلك نحو العام، فاشتهر أمره سنة خمس عشرة، وبايعته
~~هرغة على أنه المهدي، فجهز له علي بن يوسف جيشا من الملثمين، فقال ابن
~~تومرت لأصحابه الذين بايعوه: إن هؤلاء قد جاءوا في طلبي، وأخاف عليكم منهم،
~~والرأي أن أخرج عنكم بنفسي إلى غير هذه البلاد لتسلموا أنتم.
# فقام بين يده ابن توفيان، من مشايخ هرغة، وقال له: تخاف شيئا من السماء؟
~~قال: لا، بل من السماء تنصر. فقال ابن توفيان: فدع كل من في الأرض يأتينا.
~~ووافقه جميع قبيلته على ذلك القول. فقال: إنما أردت أن أختبر صبركم وثباتكم
~~وأما الآن، فأبشروا ms07232 بالنصر، وأنكم تغلبون هؤلاء الشرذمة، بعد قليل تستأصلون
~~دولتهم، وترثون أرضهم. فالتقوا جيش الملثمين فهزموهم، وأخذوا الغنيمة،
~~ووثقت نفوسهم بالمهدي، وأقبلت إليه أفواج القبائل من النواحي ووحدت قبيلة
~~هنتاتة، وهي من أقوى القبائل، إلى أن قال:
# ثم نهج لهم طريق التودد والآداب، فلا يخاطبون الواحد منهم إلا بضمير
~~الجمع في وقار وبشاشة، ولا يلبسون إلا الثياب القصيرة الرخيصة، ولا يخلون
~~يوما من طراد ومناصفة ونضارة [1] . وكان في كل قبيلة قوم أشرار مفسدون،
~~فنظر PageV36P115
# ابن تومرت في ذلك، فطلب مشايخ القبائل ووعظهم، وقال: لا يصح دينكم إلا
~~بالنهي عن المنكر، فابحثوا عن كل مفسد وانهوه، فإن لم ينته فاكتبوا
~~أسماءهم، وارفعوها إلي. ففعلوا ذلك ثم أمرهم بذلك ثانيا وثالثا. ثم جمع
~~الأوراق، فأخذ ما تكرر من الأسماء، فأفردها عنده. ثم جمع القبائل كلها
~~وحضهم على أن لا يغيب منهم أحد. ودفع الأسماء التي أفردها إلى عبد الله
~~الونشريسي، الملقب بالبشير، ثم جعل يعرضهم رجلا رجلا، فمن وجد اسمه أفرده
~~في جهة الشمال، ومن لم يجده جعله في جهة اليمين. إلى أن عرض القبائل
~~جميعها. ثم أمر بتكتيف جهة الشمال، وقال لقبائلهم: هؤلاء أشقياء من أهل
~~النار قد وجب قتلهم. ثم أمر كل قبيلة أن تقتل أشقياءها، فقتلوا كلهم. وكانت
~~واقعة عجيبة.
# وقال: بهذا الفعل يصح لكم دينكم ويقوى أمركم.
# وعلى ذلك استمرت الحالة في جميع بلادهم. ويسمونه: التمييز.
# وكان له أصحاب عشرة يسمون أهل عشرة. وأصحاب من رءوس القبائل سماهم أهل
~~خمسين، كانوا ملازمين مجلسه.
# فأما العشرة: فعبد المؤمن، والشيخ أبو إبراهيم الهزرجي، والشيخ أبو حفص
~~عمر بن يحيى الهنتاني المعروف بعمرانيني، والشيخ أبو محمد عبد الله البشير،
~~والشيخ أبو محمد عبد الواحد الزواوي، وكن يعرف بطير الجنة، والشيخ أبو محمد
~~عبد الله بن أبي بكر، والشيخ أبو حفص عمر بن أرناق، والشيخ أبو محمد وإسناد
~~الأغماتي، والشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن جامع، وآخر.
# فهؤلاء الذين سبقوا وتعرفوا به لأخذ العلم عنه. وكان اجتماعهم به أفرادا
~~في حال تطوافه في البلاد ms07233، فآثرهم واختصهم.
# وفي أول سنة أربع وعشرين جهز جيشا زهاء عشرين ألف مقاتل، قدم عليهم
~~البشير، ثم دونه عبد المؤمن، بعد أمور وحروب. فساروا إلى مراكش، وحاصروها
~~عشرين يوما. فأرسل علي بن يوسف بن تاشفين إلى عامله على سجلماسة، فجمع جيشا
~~وجاء من جهة، وخرج ابن تاشفين من البلد من جهة، ووقع الحرب، واستحر يومئذ
~~القتل بجيش المصامدة، فقتل أميرهم عبد الله
# PageV36P116
# البشير، فالتفوا على عبد المؤمن، ودام القتال إلى الليل. وصلى بهم عبد
~~المؤمن يومئذ صلاة الخوف والحرب قائمة. وتكاثر الملثمون، وتحيز المصامدة
~~إلى بستان هناك ملتف بالشجر يعرف بالبحيرة، فلذا قيل وقعة البحيرة. وبلغت
~~قتلاهم ثلاثة عشر ألفا. وأنهي الخبر إلى المهدي فقال: عبد المؤمن سالم؟
# قيل: نعم.
# قال: ما مات أحد، الأمر قائم.
# وكان مريضا، فأمر بأتباع عبد المؤمن، وعقد له من بعده، وسماه أمير
~~المؤمنين، وقال لهم: هذا الذي يفتح الله البلاد على يده، فلا تشكوا فيه
~~وأعضدوه بأموالكم وأنفسكم. ثم مات في آخر سنة أربع وعشرين.
# قال اليسع بن حزم: سمى ابن تومرت أتباع المرابطين مجسمين، وما كان أهل
~~المغرب يدينون إلا بتنزيه الله تعالى عما لا يجب له، وصفته بما يجب له،
~~وترك الخوض فيما تقصر العقول عن فهمه. وكان علماء المغرب يعلمون العامة أن
~~اللازم لهم أن الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، إلى أن قال:
# فكفرهم ابن تومرت بوجهين، بجهل العرض والجوهر. وأن من لا يعرف ذلك لا
~~يعرف المخلوق، ولم يعرف الخالق.
# الوجه الثاني إن من لم يهاجر إليه، ولم يقاتل المرابطين معه، فهو كافر،
~~حلال الدم والحريم. وذكر أن غضبه لله، وإنما قام حسبة على قوم أغرموا الناس
~~ما لا يجب عليهم. وهذا تناقض، لأنه كفرهم، وإن كانوا مسلمين. فأخذ
~~المرابطين منهم النزر اليسير أشبه من قتلهم ونهبهم.
# وحصل له في نفوس أتباعه من التصديق له والبركة ما لا يجوزه الوصف.
# وقال القاضي شمس الدين [1] : طالت المدة على ابن تومرت، فشرع في حيلة،
~~وذلك أنه رأى أولاد المصامدة شقرا ms07234 زرقا، ولون الآباء سمر، قال لهم عن ذلك،
~~فلم يجيبوه، فلما ألح عليهم فقالوا: نحن من رعية أمير المسلمين علي، وله
~~علينا خراج. وفي كل سنة تصعد مماليكه إلينا، وينزلون في بيوتنا، ويخرجونا
~~PageV36P117
# عنها، ويخلون بنسائنا، وما لنا قدرة على دفع ذلك.
# فقال ابن تومرت: والله، الموت خير من هذه الحياة. كيف رضيتم بهذا، وأنتم
~~أضرب خلق الله بالسيف وأطعنهم بالرمح؟
# قالوا: بالرغم منا.
# قال: أرأيتم لو أن ناصرا نصركم على هؤلاء، ما كنتم تصنعون؟
# قالوا: كنا نقدم أنفسنا بين يديه للموت، فمن هو؟
# قال: ضيفكم.
# فقالوا: السمع والطاعة.
# فبايعهم، ثم قال: استعدوا لحضور هؤلاء بالسلاح. فإذا جاءوكم فأجروهم على
~~عادتهم، ثم ميلوا عليهم بالخمور، فإذا سكروا فآذنوني بهم.
# فلما جاءوهم ففعلوا ذلك بهم وأعلموه، فأمر بقتالهم، فلم تمض ساعة من
~~الليل حتى أتوا على آخرهم، وأفلت منهم واحد، فلحق بمراكش، فأخبر الملك،
~~فندم على فوات محمد من يده حيث لا ينفعه الندم. وجهز جيشا.
# وعرف ابن تومرت أنه لا بد من عسكر يغشاهم. فأمر أهل الجبل بالعقود على
~~أنقاب الوادي، فلما وصلت إليهم الخيل نزلت عليهم الحجارة من جانبني الوادي
~~كالمطر، ودام القتال إلى الليل، فرجع العسكر، وأخبروا الملك، فعلم أنه لا
~~طاقة لنا بأهل الجبل لتحصنهم، فأعرض عنهم.
# ثم قال ابن تومرت لعبد الله الونشريسي: هذا أوان إظهار فضائلك وفصاحتك
~~دفعة واحدة.
# ثم اتفقا على أن يصلي الصبح، ويقول بلسان فصيح: إني رأيت في النوم أنه
~~نزل بي ملكان من السماء، وشقا فؤادي، وغسلاه، وحشياه علما وحكمة.
# فلما أصبح فعل ذلك، فدهشوا وعجبوا منه، وانقادوا إليه كل الانقياد.
# فقال له ابن تومرت: فعجل لنا البشرى في نفسنا، وعرفنا أسعداء نحن أم
~~أشقياء. فقال له: أما أنت فإنك المهدي القائم بأمر الله، من تبعك سعد، ومن
~~خالفك شقي.
# PageV36P118
# ثم قال: أعرض أصحابك حتى أميز أهل الجنة من أهل النار.
# وعمل ذلك حيلة، قتل فيها من خالف أمر ابن تومرت، ثم لم يزل إلى أن جهز،
~~بعد فصول طويلة، عشرة ms07235 آلاف مقاتل. وأقام هو في الجبل، فنزلوا لحصار مراكش،
~~فأقاموا عليها شهرا، ثم كسروا كسرة شنيعة وهرب من سلم من القتل، وقتل
~~الونشريسي المذكور.
# وقال عبد الواحد بن علي المراكشي: ثم جعلوا يشنون الغارات على قرى مراكش،
~~ويقطعون عنها الجلب، ويقتلون ويسبون الحريم. وكثر الداخلون في دعوتهم
~~المنحاشون إليهم، وابن تومرت في ذلك كله يكثر الزهد والتقلل والعبادة.
# أخبرني من رآه يضرب على الخمر بالأكمام والنعال وعشب النخل كفعل الصحابة.
# وأخبرني من شهده وقد أتي برجل سكران فحده، فقال يوسف بن سليمان، أحد
~~الأعيان: لو شددنا عليه حتى يخبرنا من أين شربها. فأعرض عنه، فأعاد قوله،
~~فقال: أرأيت لو قال شربتها في دار يوسف بن سليمان ما كنا نصنع؟
# فاستحى وسكت.
# ثم ظهر أن عبيد يوسف بن سليمان سقوه، فزادهم هذا ونحوه فتنة بابن تومرت.
# قال اليسع بن حزم: ألف ابن تومرت كتاب «القواعد» ، ومما فيه: أن التمادي
~~على ذرة من الباطل كالتمادي على الباطل كله. وألف لهم كتاب «الإمامة» ،
~~يقول فيه: حتى جاء الله بالمهدي، يعني نفسه، وطاعته صافية نقية، لا ضد له
~~ولا مثل له، ولا ند في الورى. وإن به قامت السماوات والأرض.
# قال اليسع: هذا نص قوله في الإمامة، وهذا نص تلقيته من قراءة عبد المؤمن
~~بن علي. دون لهم هذا بالعربي وبالبربري. فلما قرءوا هذين الكتابين زادهم
~~ذلك شدة في مذهبهم من تكفير الناس بالذنوب، وتكفيرهم بالذنوب، وتكفيرهم
~~بالتأخر عن طاعة المهدي الذي قامت به السماوات والأرض.
# PageV36P119
# هذا نص ما قاله اليسع.
# قال: وأمرهم بجمع العساكر، فخرجوا إلى ناحية مراكش، فوجدوا جيشا
~~للمرابطين، فالتقوا، فانهزم المرابطون هزيمة مات فيها أكثر من شهدها، وصبر
~~فيها الموحدون.
# فلما كان في سنة إحدى وعشرين تألفوا في أربعين ألف راجل وأربعمائة فارس،
~~ونزلوا يريدون حضرة مراكش، فحدثني جماعة أنهم نزلوا على باب أغمات بعد أن
~~خرج إليهم المرابطون في أكثر من مائة ألف، بين فارس وراجل، فخذلوا ودخلوا
~~المدينة في أسوأ حالة. فجاء من الأندلس ابن همبك في مائة ms07236 فارس، فشجع أمير
~~المسلمين، وخرج فقاتل، فانتصر المرابطون، وقتل من المصامدة نحو من أربعين
~~ألفا، فما سلم منهم إلا نحو أربعمائة نفس.
# كذا قال اليسع.
# وقال ابن خلكان [1] : حضرت ابن تومرت الوفاة، فأوصى أصحابه وشجعهم، وقال:
~~العاقبة لكم. ومات في سنة اربع وعشرين إثر الوقعة التي قتل فيها الونشريسي،
~~ودفن بالجبل، وقبره مشهور معظم. ومات كهلا.
# وكان ربعة، أسمر، عظيم الهامة، حديد النظر، مهيبا.
# وقيل فيه: آثاره تغنيك عن أخباره حتى كأنك بالعيان تراه، قدم في الثرى
~~وهامة في الثريا، ونفس ترى إراقة ماء الحياة دون ماء المحيا. أغفل
~~المرابطون ربطه حتى دب دبيب الفلق في الغسق، وترك في الدنيا دويا. وكان
~~قوته من غزل أخته رغيفا في كل يوم، بقليل سمن أو زيت. فلم ينتقل عن ذلك حين
~~كثرت عليه الدنيا.
# ورأى أصحابه يوما وقد مالت نفوسهم إلى كثرة ما غنموه، فأمر بإحراق جميعه،
~~وقال: من كان يبتغي الدنيا فما له عندي إلا [هذا] [2] ، ومن كان يبتغي
~~الآخرة فجزاؤه [3] عند الله. PageV36P120
# ومن شعره:
# أخذت بأعضادهم إذ نأوا ... وخلفك القوم إذ ودعوا
# فكم أنت تنهى ولا تنتهي ... وتسمع وعظا ولا تسمع
# فيا حجر الشحذ حتى متى ... تسن الحديد ولا تقطع؟ [1]
# وكان يتمثل كثيرا من قول:
# تجرد من الدنيا فإنك إنما ... خرجت إلى الدنيا وأنت مجرد [2]
# ولم يتملك شيئا من البلاد، وإنما قرر القواعد ومهدها، وبغته الموت.
# وكانت الفتوحات على يد عبد المؤمن.
# وقد كان الملك أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن في أيامه، وقد زار قبر ابن
~~تومرت بمحضر من الموحدين، فقام شاعر وانشد هذه القصيدة، وفيها جمل مما كان
~~يعتقده ابن تومرت يخبر به:
# سلام على قبر الإمام الممجد ... سلالة خير العالمين محمد
# وشبهه في خلقه ثم في اسمه ... وفي اسم أبيه والقضاء المسدد
# أتتنا به البشرى بأن يملا الدنا ... بقسط وعدل في الأنام مخلد
# ويفتتح الأمصار شرقا ومغربا ... ويملك عربا من ثعير ومنجد
# فمن وصفه أثني واجلي وأن ... علاماته خمس تبين لمهتدي
# زمان واسم والمكان ونسبه ... وفعل له ms07237 في عصمة وتأبد
# ويلبث سبعا أو فتسعا يعيشها ... كذا جاء في نص من النقل مسند
# فقد عاش تسعا مثل قول نبينا ... فذلكم المهدي بالله يهتدي
# وخرج إلى مدح عبد المؤمن وبنيه.
# ولابن تومرت أخبار طويلة عجيبة.
### | 63- 
# محمد بن علي بن أبي الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون [3] .
~~PageV36P121
# أبو غانم الهاشمي.
# يروى عن: جده.
# وعنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو طاهر السلفي.
### | 64- 
# محمد بن علي بن محمود [1] .
# المعمر أبو منصور الزولهي [2] التاجر، المعروف بالكراعي، ويقال إن اسمه
~~أحمد. وكتب له محمد وأحمد من قرية زولاه، إحدى قرى مرو.
# شيخ صالح صائن، رحل إليه الناس، وصارت زولاه مقصد الطلبة والفقهاء بسببه.
# وكان آخر من روى عن جده لأمه أبي غانم الكراعي.
# وكان قدر مسموعاته قريبا من عشرين جزءا. سمعت منه. قاله أبو سعد السمعاني
~~[3] .
# وقال: سمعت منه بقراءة السنجي اثني عشر جزءا. ثم أحضره شيخنا الخطيب أبو
~~الفتح محمد بن عبد الرحمن المروزي في الخانقاه، وقرأ عليه الأجزاء المسموعة
~~له، فسمعتها منه [4] .
# ولد في العشرين من شوال سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة. ومات في أواخر سنة
~~أربع وعشرين أو في أوائل سنة خمس بقريته [5] .
# قلت: هو في زمانه لأهل خراسان كفاطمة الجوزدانية لأهل أصبهان، وكابن
~~الحصين لأهل بغداد، وكالرازي لأهل مصر.
# وقد حدث عنه بالشام محمد بن محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن المروزي،
~~وبقي إلى سنة ثمانين وخمسمائة. PageV36P122
### | 65- 
# منصور [1] .
# أبو علي. الآمر بأحكام الله ابن المستعلي بالله أبي القاسم أحمد بن
~~المستنصر بالله أبي تميم معد بن الظاهر بالله علي بن الحاكم بن العزيز بن
~~المعز العبيدي المصري، صاحب مصر.
# كان رافضيا كآبائه. فاسقا، ظالما، جائرا، مستهزئا لعابا، متظاهرا باللهو
~~والمنكر، ذا كبر وجبروت. وكان مدبر سلطانه الأفضل شاهنشاه ابن أمير الجيوش.
# ولي الأمر وهو صبي، فلما كبر قتل الأفضل وأقام في الوزارة المأمون أبا
~~عبد الله محمد بن مختار بن فاتك البطائحي، فظلم وأساء السيرة إلى أن قبض
~~عليه الآمر سنة تسع عشرة وخمسمائة، وصادره ثم قتله في سنة ms07238 اثنتين وعشرين
~~وصلبه، وقتل معه خمسة من إخوته.
# وفى أيام الآمر أخذت الفرنج عكا سنة سبع وتسعين وأربعمائة، وأخذوا طرابلس
~~الشام في سنة اثنتين وخمسمائة فقتلوا وسبوا، وجاءتها نجدة المصريين بعد
~~فوات المصلحة، وأخذوا عرفة، وبانياس، وجبيل.
# وتسلموا سنة إحدى عشرة وخمسمائة قلعة تبنين، وتسلموا صور سنة ثمان عشرة،
~~وأخذوا بيروت بالسيف في سنة ثلاث وخمسمائة، وأخذوا صيدا سنة أربع.
~~PageV36P123
# ثم قصد الملك بردويل الإفرنجي مصر ليأخذها ودخل الفرما، وحرق جامعها،
~~والفرما قريبة من قطيا من ناحية البحر، خربت وأحرق مساجدها، فأهلكه الله
~~قبل أن يصل إلى العريش، فشق أصحابه بطنه وصبروه، ورموا حشوته هناك، فهي
~~ترجم إلى اليوم بالسبخة، ودفنوه بمقامة.
# وكان هو الذي أخذ بيت المقدس، وعكا، وعدة حصون من السواحل.
# وذلك كله بتخلف هذا المشئوم الطلعة.
# وفي أيامه ظهر ابن تومرت، وفي أيام أبيه أخذت الفرنج أنطاكية، والمعرة،
~~والقدس. وجرى على الشام أمر مهول من ظهور الرفض والسب، ومن استيلاء الفرنج
~~والسبي والأسر، نسأل الله العفو والأمن.
# وولد الآمر في أول سنة تسعين وأربعمائة، واستخلف وله خمس سنين، وبقي في
~~الملك تسعا وعشرين سنة وتسعة أشهر، إلى أن خرج من القاهرة يوما في ذي
~~القعدة، وعدى على الجسر إلى الجيزة، فكمن له قوم بالسلاح، فلما عبر نزلوا
~~عليه بأسيافهم، وكان في طائفة يسيرة، فردوه إلى القصر مثخنا بالجراح، فهلك
~~من غير عقب، وهو العاشر من أولاد المهدي عبيد الله الخارج بسجلماسة،
~~وبايعوا بالأمر ابن عمه الحافظ أبا الميمون عبد المجيد بن محمد بن المستنصر
~~بالله، فعاش إلى سنة أربع وأربعين.
# وكان الآمر ربعة، شديد الأدمة، جاحظ العينين، حسن الخط، جيد العقل
~~والمعرفة. وقد ابتهج الناس بقتله لعسفه وسفكه الدماء، وكثرة مطاردته،
~~واستحسانه الفواحش.
# وعاش خمسا وثلاثين سنة.
# وبنى وزيره المأمون بالقاهرة الجامع الأقمر.
### | - حرف الهاء-
### | 66- 
# هبة الله بن القاسم بن عطاء بن محمد [1] . PageV36P124
# أبو سعيد المهراني [1] النيسابوري.
# قدم بغداد، وسمع: أبا محمد الصريفيني.
# وكان قد سمع من عبد الغافر الفارسي «صحيح مسلم» .
# وسمع من: أبي عثمان الصابوني ms07239، وأبي سعد الكنجروذي، وأبي نعيم بسرويه بن
~~محمد.
# وولد سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
# قال أبو سعد السمعاني [2] : كان شيخا أصيلا نبيلا، نظيفا، من بيت العلم
~~والزهد والورع، حافظا للقرآن، قانعا بالكفاف. انزوى في آخر عمره، وترك
~~الناس، وأقبل على العبادة.
# أجاز لي، وحدثني عنه جماعة، منهم: سعيد بن محمد الطيوري، وأبو منصور علي
~~بن محمد الغيد الطريثيثي.
# وتوفي في العشرين من جمادى الأولى بنيسابور، وعمره ثلاث وتسعون سنة.
# قلت: وروى عنه: أبو بكر محمد بن علي بن ياسر الحياني.
### | - حرف الواو-
### | 67- 
# وهب الله ابن الحافظ الكبير أبي القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن حشكان بن حسين بن عبد الله بن الحكم بن الوليد بن
~~عقبة بن عامر بن عبد المجيد بن الأمير عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة
~~بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف [3] . PageV36P125
# العبشمي، الكريزي، النيسابوري، ابن الحذاء.
# سمع: أباه، وأحمد بن محمد بن مكرم الصيدلاني، وأبا يعلى بن الصابوني.
# مات في سابع شوال عن أربع وسبعين سنة.
# كنيته أبو الفضل [1] . PageV36P126
### | سنة خمس وعشرين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 68- 
# أحمد بن حامد بن محمد بن عبد الملك بن علي بن محمود بن هبة الله بن آله
~~[1] .
# وآله هو العقاب بالعجمي.
# عزيز الدين أبو نصر الأصبهاني المستوفي، عم العماد الكاتب.
# كان رئيسا نبيلا، وكاتبا بليغا، كثير البر والصلات.
# روى الحديث عن: أبي مطيع محمد بن عبد الواحد المديني.
# روى عنه: سعد الله بن الدجاجي، وغيره.
# وقد ولي مناصب في الدولة السلجوقية، ومدحه الشعراء.
# وفيه يقول الحسن بن أحمد بن حكينا:
# فميلوا [2] بنا نحو العراق ركابكم ... لنكتال من مال العزيز بصاعه
# وكان في الآخر متولي خزانة السلطان محمود بن محمد السلجوقي، فتزوج محمود
~~ببنت عمه سنجر، فماتت عنده، فطالبه عمه بما كان خرج معها، فجحده محمود،
~~وخاف من العزيز أن يشهد عليه بما وصل صحبتها لأنه كان مطلعا على ذلك، فقبض
~~عليه، وسيره إلى قلعة تكريت، وكانت له، فحبسه بها ms07240. ثم قتله على يد متوليها
~~في أوائل سنة خمس وعشرين، وله ثلاث وخمسون سنة. PageV36P127
### | 69- 
# أحمد بن علي بن محمد [1] .
# أبو السعود بن المجلي [2] البغدادي البزاز.
# شيخ، صالح، صبور على القراءة، ولم يكن يعرف شيئا من الحديث.
# وكان يعظ ويذكر بجامع المنصور [3] .
# سمعه أبوه هبة الله من: القاضي أبي يعلى بن الفراء، وعبد الصمد بن
~~المأمون، وأبي جعفر ابن المسلمة، وابن المهتدي بالله، وأبي بكر الخطيب،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وابن الجوزي، وأبو الفتوح بن غيث، والحسن
~~بن عبد الرحمن الفارسي، وأبو الفتح المندائي، وجماعة.
# ولد سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة [4] ، وتوفي في ثامن ربيع الأول رحمه
~~الله.
### | - حرف الحاء-
### | 70- 
# حماد بن مسلم بن ددوة [5] .
# أبو عبد الله الدباس الرحبي، رحبة مالك بن طوق. PageV36P128
# الزاهد العارف، ولد بالرحبة، ونشأ ببغداد. وكان له كاركة للدبس، يجلس في
~~غرفتها. وكان من الأولياء أولي الكرامات.
# صحبه خلق، فأرشدهم إلى الله تعالى، وظهرت بركته عليهم، وكان يتكلم على
~~الأحوال. وقد كتبوا من كلامه نحوا من مائة جزء. وكان أميا لا يكتب.
# قال عبد الرحمن بن محمد بن حمزة الشاهد: رأيت في المنام كأن قائلا يقول
~~لي: حماد شيخ العارفين والأبدال.
# وعن حماد قال: مات أبواي في يوم واحد، ولي نحو ثلاثين سنة. وكانا من أهل
~~الرحبة.
# وقال أحمد بن صالح الجيلي: سمع من أبي الفضل بن خيرون، وكان يتكلم على
~~آفات الأعمال في المعاملات، والرياضيات، والورع، والإخلاص.
# وقد جاهد نفسه بأنواع المجاهدات، وزوال أكثر المهن والصنائع في طلب
~~الحلال. وكان كأنه مسلوب الاختيار، مكاشفا بأكثر الأحوال.
# ومن كلام الشيخ حماد: إذا أحب الله عبدا أكثر همه فيما فرط، وإذا أبغض
~~عبدا أكثر همه فيما قسمه له ووعده به.
# العلم محجة، فإذا طلبته [1] لغير الله صار حجة.
# وقال أبو سعد السمعاني: سمعت أبا نصر عبد الواحد بن عبد الملك يقول: كان
~~الشيخ حماد يأكل من النذر، ثم تركه لما بلغه قوله عليه السلام «إنه يستخرجه
~~به من البخيل» [2] ، فكره أكل مال البخيل. وصار يأكل ms07241 بالمنام. كان الإنسان
~~يرى في النوم أن قائلا يقول له: أعط حمادا كذا فيصبح ويحمل ذلك إلى الشيخ.
~~PageV36P129
# وقال الشيخ أبو النجيب عبد القاهر: مرض الشيخ حماد، فاحتاج إلى التنشق
~~بماء ورد، فحمل إليه أبو المظفر محمد بن علي الشهرزوري الفرضي منه شيئا،
~~فلما وضع بين يديه قال: ردوه فإنه نجس. فردوه إلى أبي المظفر فقال:
# صدق الشيخ، كان قد وقع في طرفه نجاسة وتركته وحده لأريقه، فنسيت.
# وقال المبارك بن كامل: مات الشيخ العارف الورع الناطق بالحكمة حماد
~~الدباس في سنة خمس، ولم أر في زماني مثله صحبته سنين وسمعت كلامه. وكان
~~مكاشفا يتكلم على الخواطر، مسلوب الاختيار، زيه زي الأغنياء، وتارة زيه زي
~~الفقراء متلون، كيف أدير دار. وكان شيخ وقته، يشبه كلامه كلام الحصري. كانت
~~المشايخ إذا جاءت إليه كالميت بين يدي الغاسل، لا يتجاسر الشخص أن يختلج.
# وقال ابن الجوزي [1] قاتله الله: كان حماد الدباس على طريقة التصوف، يدعي
~~المعرفة والمكاشفة وعلوم الباطن، وكان عاريا عن علم الشرع، فلم ينفق إلا
~~على الجهال.
# وكان ابن عقيل ينفر الناس عنه، حتى بلغه أنه يعطي كل من يشكو الحمى لوزة
~~وزبيبة ليأكلها فيبرأ، فبعث إليه ابن عقيل: إن عدت إلى مثل هذا ضربت عنقك.
~~فكان يقول: ابن عقيل عدوي.
# وصار الناس ينذرون له النذور. ثم تركه، وصار يأخذ بالمنامات، وينفق على
~~أصحابه ما يفتح له، ومات في رمضان.
# قلت: وقد نقم «ابن الأثير» [2] و «أبو المظفر بن قزغلي» [3] في تاريخيهما
~~على ابن الجوزي، حيث حط على الشيخ حماد، فقال أبو المظفر: ولو لم يكن لحماد
~~من الفضائل التي اتصف بها في زهادته وطريقته، إلا أن الشيخ عبد القادر أحد
~~تلامذته. PageV36P130
### | - حرف الخاء-
### | 71- 
# خلف بن مفرج بن سعيد.
# أبو القاسم بن الحبان الشاطبي الكناني.
# عاش تسعين سنة إلا أشهرا.
# وروى عن: أبي الوليد الباجي، وأبي عبد الله بن سعدون، وطاهر بن مفوز.
# وكان فقيها، مشاورا، مدرسا.
# روى عنه: أبو عبد الله بن مفاوز، وعبد الغني بن مكي، وأبو عبد ms07242 الله
~~المكناسي.
### | - حرف الزاي-
### | 72- 
# زهر بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن زهر [1] .
# أبو العلاء الإيادي الإشبيلي الطبيب.
# رحل إلى قرطبة فأخذ عن: أبي علي الغساني، وعبد الله بن أيوب، وأبي بكر بن
~~مفوز.
# وأخذ الطب عن والده فمهر فيه، وصنف فيه حتى إن الأندلسيين ليفخرون به،
~~وحل من السلطان محلا عظيما. وكانت إليه رئاسة إشبيلية.
# وكان بارعا في الأدب، شاعرا، محسنا.
# روى عنه: ابنه أبو مروان، وأبو بكر بن أبي مروان، وأبو عامر بن يبق،
~~وغيرهم. PageV36P131
# وكان محتشما جوادا، لكن فيه بذاءة لسان.
# وله كتاب «الخواص» ، وكتاب «الأدوية المفردة» ، وكتاب «الإيضاح في الطب»
~~، وكتاب «حل سلوك الرازي على الكتب» ، وكتاب «النكت الطبية» ، وغير ذلك.
# وكان أبوه أبو مروان من رءوس الأطباء، وكان جده محدثا، فقيها، مشهورا.
# وتوفي بقرطبة منكوبا.
# ومن شعره:
# يا راشقي بسهام ما لها غرض ... إلا الفؤاد وما منها لنا عوض
# وممرضي بجفون كلها غنج ... صحت وفي طبعها التحريض والمرض
# جد لي ولو بخيال منك يطرقني ... وقد يسد مسد الجوهر العرض
### | - حرف العين-
### | 73- 
# عبد الله بن محمد بن نجا بن علي بن محمد بن شاتيل.
# أبو محمد المراتبي الدباس.
# شيخ صحيح السماع، أضر في آخر عمره.
# وسمع: أبا محمد الجوهري، وأبا محمد الصريفيني.
# وعنه: أبو المعمر، وأبو القاسم الحافظ.
# وكان لا يعرف شيئا. وهو والد أبي الفتح عبيد الله.
# توفي في نصف المحرم.
### | 74- 
# عبد الباقي بن الحسين بن إبراهيم.
# أبو الحسين النجاد، كشلة.
# بغدادي له دكان بسوق الثلاثاء.
# سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، والصريفيني.
# وقرأ القراءات على: أبي علي بن البناء.
# PageV36P132
# قال ابن السمعاني: حدثني عنه جماعة، وسمعت أنه ما كانت له سيرة حسنة.
# توفي في نصف المحرم أيضا.
### | 75- 
# عبد الباقي بن عامر بن زيد [1] .
# أبو المجد الأنصاري الهروي، سبط أبي إسماعيل، شيخ الإسلام.
# واعظ حسن الإيراد، بارز العدالة، نبيل، عالم.
# سمع: جده، ومحمد بن عبد العزيز الفارسي، وأبا عطاء الجوهري.
# وأملى مجلسا بجامع المنصور.
# وتوفي في رجب [2] .
### | 76- 
# علي بن طاهر البغدادي [3] .
# المغازلي.
# قال المبارك بن ms07243 كامل: هو عم والدتي. عاش مائة وعشرين سنة. ورأى:
# أبا الحسن القزويني.
# وسمع قليلا.
### | 77- 
# عيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع [4] .
# أبو الأصبغ الغافقي، نزيل المرية.
# أخذ القراءات عن: أبيه.
# وروى عن: أبى داود، وابن الدوش، وجماعة. PageV36P133
# وتصدر للإقراء. وكان محمودا، محققا، صالحا. ولي خطة الشورى والخطابة
~~بالمرية.
# وحدث عن: ابن الطلاع، وأبي علي الغساني.
# أخذ عنه: أبو القاسم بن حبيش، وأبو العباس البراذعي، وأبو عبد الله بن
~~عباد الحنائي.
# ولا يعلم وفاته، لكنه حدث في هذا العام. وأكثر عنه ولده أبو يحيى اليسع
~~صاحب المغرب.
### | - حرف الميم-
### | 78- 
# مالك بن يحيى بن أحمد بن عامر [1] .
# أبو عبد الله الإشبيلي، أحد رجال الكمال والارتسام بمعرفة العلوم على
~~تفارقها.
# سمع من: أحمد بن محمد الخولاني، وغيره.
# ومات رحمه الله تعالى بمراكش عن اثنتين وسبعين سنة.
# ورخه ابن بشكوال.
### | 79- 
# محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد [2] .
# أبو عبد الله الرازي، ثم المصري. المعدل الشاهد، ويعرف بابن الخطاب. مسند
~~الديار المصرية وشيخ الإسكندرية.
# ولد سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، وعني به أبوه وأسمعه الكثير في سنة
~~أربعين. PageV36P134
# سمع: أباه، وأبا الحسن بن حمصة الحراني، وعلي بن ربيعة، ومحمد بن الحسين
~~الطفال، وعلي بن محمد الفارسي، وأحمد بن محمد بن الفتح الحكيمي، وأبا الفضل
~~أحمد بن محمد السعدي، وأحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة، وأبا الفتح أحمد بن
~~بابشاذ والد طاهر، وعبد الملك بن مسكين، ومحمد بن الحسين بن سعدون الموصلي،
~~ومحمد بن الحسين بن الترجمان، وتتمة سبعة وأربعين شيخا، تخرج عنهم في
~~مشيخته، وتفرد بالرواية عن كثير منهم، فانقطع إسناد عال بموته، رحمه الله.
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، ويحيى بن سعدون القرطبي، وأبو محمد العثماني،
~~وعبد الواحد بن عسكر المخزومي، وأبو القاسم علي بن مهدي الفقيه ابن قليتا،
~~وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وبدر الحذاء داوبي، وأبو طالب
~~أحمد بن المسلم التنوخي، والفقيه أبو الطاهر إسماعيل بن عوف، وإسماعيل بن
~~صالح بن ياسين، وخلق آخرهم موتا عبد الرحمن بن ms07244 موقا.
# وتوفي في سادس جمادى الأولى، وله إحدى وتسعون سنة. ولو عاش أصحابه بعده
~~كما عاش هو بعد شيوخه لتأخروا إلى سنة عشر وستمائة. والسماع قسمية.
### | 80- 
# محمد بن الحسن بن علي بن الحسن [1] .
# الشيخ أبو غالب الماوردي الصادق.
# ولد بالبصرة سنة خمسين وأربعمائة [2] .
# وسمع: أبا علي التستري، وعبد الملك بن شعبة، وجماعة بالبصرة.
# وأبا الحسين بن النقور، وعبد العزيز الأنماطي، وعبد الله بن الحسن الخلال
~~ببغداد.
# وأبا عمر بن منده، ومحمود بن جعفر الكوسج، والبراني بأصبهان. PageV36P135
# ومحمد بن أحمد بن علان أبا الفرج، وأبا الحسن محمد بن الحسن بن المنور
~~الجهني بالكوفة.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو أحمد بن
~~سكينة، وابن بوش، وجماعة.
# قال ابن الجوزي [1] : كتب بخطه الكثير، وكان يورق للناس. وكان صالحا.
# توفي في رمضان ببغداد.
# قال: ورئي في المنام فقال: غفر الله لي ببركات الحديث، وأعطاني جميع ما
~~أملته.
### | 81- 
# محمد بن داود بن عطية.
# أبو عبد الله العكي القلعي القيرواني الأصل.
# روى بالأندلس عن: عبد الجليل الربعي، وأكثر عن أبي علي الغساني.
# واستقضى بتلمسان وبعدها بإشبيلية، ثم بفاس.
# وكان من جلة العلماء. وقد حدث.
# توفي في عاشر ذي القعدة في عشر الثمانين.
### | 82- 
# محمد بن عمر بن عبد العزيز [2] .
# أبو بكر البخاري الحنفي المقرئ المعروف بكاك. إمام أصحاب أبي حنيفة بمكة.
# كان فقيها، صالحا، محدثا [3] .
# سمع: عبد الباقي بن يوسف المراغي، وأبا بكر أحمد بن سهل السراج، وجماعة.
~~PageV36P136
# وعنه: أبو القاسم بن عساكر، ومحمود بن محمد بن بابشاذ، وغيرهما.
# وعاش أربعا وسبعين سنة.
### | - حرف الهاء-
### | 83- 
# هبة الله بن محمود بن عبد الواحد بن حمد بن العباس بن الحصين [1] .
# أبو القاسم الشيباني الهمذاني، ثم البغدادي، الكاتب.
# مسند العراق. ولد في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة [2] في رابع ربيع
~~الأول.
# وسمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا علي بن المذهب، وأبا محمد بن المقتدر،
~~وأبا القاسم التنوخي، والقاضي أبا الطيب الطبري.
# قال ابن السمعاني: شيخ ثقة، دين، صحيح السماع، واسع الرواية، عمر حتى صار
~~اسند [3] أهل ms07245 عصره. ورحل إليه الطلبة، وازدحموا عنده.
# حدث «بمسند أحمد» وأحاديث أبي بكر الشافعي، واليشكريات. وهو آخر من حدث
~~بهذه الكتب.
# وحدثني عنه: أبو بكر بن أبي القاسم الصفار، وأبو عبد الله حامد المديني
~~الحافظ، وأبو أحمد معمر بن الفاخر، وأبو الخير عبد الرحيم الأصبهاني،
~~والحافظ أبو القاسم الشافعي، وجماعة كثيرة.
# وكانوا يصفونه بالسداد والأمانة والخيرية. PageV36P137
# وقال ابن الجوزي [1] : بكر به أبوه وبأخيه عبد الواحد فأسمعهما، وعمر حتى
~~صار اسند [2] أهل عصره. وكان ثقة صحيح السماع. سمعت منه «المسند» جميعه، و
~~«الغيلانيات» جميعها [3] ، وغير ذلك. وأملى عدة مجالس باستملاء شيخنا ابن
~~ناصر.
# قلت: هي أربعون مجلسا.
# قال: وتوفي في رابع عشر شوال، وصلى عليه ابن ناصر بوصية منه.
# توفي بعد الظهر يوم الأربعاء، وترك إلى يوم الجمعة، يعني حتى دفن.
# قال الحسين بن خسرو: دفن يوم الجمعة بباب حرب في اليوم الثالث من وفاته.
# قلت: حدث عنه: الحافظ أبو العلاء الهمذاني، والحافظ أبو موسى المديني،
~~والإمام أبو الفتح بن المنى، وقاضي القضاة أبو الحسن علي بن أحمد بن
~~الدامغاني، وقاضي الشام أبو سعد بن أبي عصرون، وأبو منصور عبد الله بن محمد
~~بن حمديه، وأخوه أبو طاهر إبراهيم، وأبو محمد بن شدقيني، وعبد الرحمن بن
~~سعود القصري، والعلامة مجير الدين أبو القاسم محمود بن المبارك الواسطي،
~~ويحيى بن ياقوت النجار، وعبد الخالق بن هبة الله البندار، والقاضي عبيد
~~الله بن محمد الساوي، وعلي بن المبارك بن جابر العدل، وعبد الرحمن بن أبي
~~الكرم بن ملاح الشط، وعبد الله بن أبي بكر بن الطويلة، وعلي بن عمر الحربي
~~الواعظ، وعبد الله بن أبي المجد الحربي، وهبة الله بن أبي المجد الحربي،
~~وهبة الله بن الحسن السبط، وعلي بن محمد بن علي الأنباري، وعبد الله بن نصر
~~بن مزروع التلاحي، وعبد الرحمن بن أحمد العمري، والحسن بن إبراهيم بن
~~أشنانة، وعبد الله بن محمد بن عليان الحربي، ولا حق بن قندرة [4] ، روى
~~«المسند» سنة ستمائة، وفاطمة بنت سعد الخير، وأبو PageV36P138
# القاسم بن شدقيني ms07246، وعمر بن جريرة القطان، والمبارك بن إبراهيم بن مختار
~~بن السبتي.
# وبقي بعد الستمائة من أصحابه: عبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب البقلي:
~~توفي سنة إحدى.
# وحنبل المكبر: توفي في أول سنة أربع، وأبو الفتح محمد بن أحمد المندائي،
~~وهو آخر من حدث بالمسند كاملا: توفي في شعبان سنة خمس، ودفن بداره بواسط.
# والحسين بن أبي نصر بن القارص الحريمي، وتوفي في شعبان أيضا.
# وعبد الوهاب بن سكينة، وتوفي سنة سبع في ربيع الآخر.
# وعمر بن طبرزد، وفيها توفي في رجب، وهو آخر أصحابه.
# وتوفي أبوه محمد بن عبد الواحد الكاتب سنة تسع وستين.
# PageV36P139
### | سنة ست وعشرين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 84- 
# أحمد ابن الأفضل شاهنشاه ابن أمير الجيوش بدر الجمالي [1] .
# الأرمني، ثم المصري، صاحب مصر وسلطانها، الملك الأكمل أبو علي، ابن
~~صاحبها ووزيرها.
# ولما قتل أبوه في سنة خمس عشرة وخمسمائة، وأخذ الآمر بأحكام الله جميع
~~أمواله سجن هذا مدة، فلما مات الآمر أشغلوا الوقت بعده بابن عمه الحافظ عبد
~~المجيد إلى أن يولد حمل للآمر، فجاء بنتا. وأخرجوا من السجن أبا علي عند
~~موت الآمر، وجعلوا الأمور إليه.
# وكان شهما شجاعا مهيبا، عالي الهمة كأبيه وجده، فاستولى على الديار
~~المصرية، وحفظ على الآمر [2] ، ومنعه من الظهور، وأودعه في خزانة، فلا يدخل
~~إليه أحد إلا بأمر الأكمل. وعمد إلى القصر فأخذ جميع ما فيه إلى داره كما
~~فعل الآمر بأبيه جزاء وفاقا، وأهمل الخلفاء العبيديين والدعاء لهم، لأنه
~~كان فيه تسنن كأبيه. وأظهر التمسك بالإمام المنتظر، فجعل الدعاء في الخطبة
~~له، وأبطل من PageV36P140
# الأذان «حي على خير العمل» ، وغير قواعد الباطنية، فأبغضه الأمراء
~~والدعاة.
# وأمر الخطباء بأن يخطبوا له بهذه الألقاب التي نص لهم عليها، وهي:
# السيد الأفضل الأجل، سيد ممالك [1] أرباب الدول، المحامي عن حوزة الدين،
~~ناشر جناح العدل على المسلمين [2] ، ناصر إمام الحق في غيبته [3] وحضوره
~~والقائم بنصرته بماضي سيفه وصائب رأيه وتدبيره، أمين الله على عباده، وهادي
~~القضاة إلى اتباع شرع الحق واعتماده، ومرشد دعاة المؤمنين بواضح ms07247 بيانه
~~وإرشاده، مولى النعم، ورافع الجور عن الأمم، ومالك فضيلتي السيف والقلم،
~~أبو علي [4] ابن السيد الأجل الأفضل، شاهنشاه أمير الجيوش» .
# فكرهوه وصمموا على قتله، فخرج في العشرين من المحرم للعب بالكرة فكمن له
~~جماعة، وحمل عليه مملوك إفرنجي للحافظ، فطعنه فقتله، وقطعوا رأسه، وأخرجوا
~~الحافظ وبايعوه.
# ونهب دار أبي علي، وركب الحافظ إلى الدار فاستولى على خزائنه، واستوزر
~~مملوكه أبا الفتح يانس الحافظي، ولقبه أمير الجيوش، فظهر شيطانا ماكرا بعيد
~~الغور، حتى خاف منه الحافظ، فتحيل عليه بكل ممكن، وعجز حتى واطأ فراشه بأن
~~جعل له في الطهارة ماء مسموما، فاستنجي به، فعمل على سفله ودود، فكان يعالج
~~بأن يلصق عليه اللحم الطري، فيتعلق به الدود، فترجح للعافية، وأتاه الحافظ
~~عائدا، فقام له، وجلس الحافظ عنده لحظة وانصرف، فمات من ليلته في السادس
~~والعشرين من ذي الحجة من السنة، وكانت وزارته إحدى عشر شهرا.
# واستوزر الحافظ ولده ولي عصره الحسن الذي قتل سنة تسع وعشرين [5] .
### | 85- 
# أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن أحمد [6] .
~~PageV36P141
# أبو العز [1] بن كادش، السلمي البغدادي العكبري.
# سمع: أقضى القضاة أبا الحسن الماوردي، وهو آخر من حدث عنه، وأبا الطيب
~~الطبري، وابن الفتح العشاري، وأبا محمد الجوهري، وأبا علي الجازري.
# روى الكثير، وأثنى عليه جماعة.
# قال ابن الجوزي [2] : كان مكثرا ويفهم الحديث [3] .
# وقال ابن السمعاني: شيخ مسند سمع بنفسه، وكان يفهم، وأجاز لي، ونبا عنه
~~جماعة.
# ونبا ابن ناصر أنه سمع إبراهيم بن سليمان يقول: سمعت أبا العز بن كادش
~~يقول: أنا وضعت حديثا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان ابن ناصر سيئ
~~الرأي فيه [4] .
# وقال لي عبد الوهاب الأنماطي: كان مخلطا.
# وأما أبو القاسم بن عساكر وأبو محمد بن الخشاب فأثنيا عليه.
# وروى عنه: ابن عساكر، ويحيى بن بوش، وهبة الله بن الحسن السبط، وأبو موسى
~~المديني، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب الحربي، وإبراهيم بن بركة البيع،
~~وآخرون. PageV36P142
# وتوفي في جمادى الأولى، وله تسعون سنة أو ms07248 جازها.
# قال ابن النجار: كان مخلطا كذابا لا يحتج به. قرأت بخط عمر بن علي القرشي
~~القاضي: سمعت أبا القاسم علي بن الحسن الحافظ يقول: قال لي أبو العز بن
~~كادش: وضع فلان حديثا في حق علي، فوضعت أنا حديثا في حق أبي بكر، بالله
~~أليس فعلت جيدا [1] ؟
# قال ابن النجار: رأيت لأبي العز كتابا سماه «الانتصار لدم القحاب» على
~~نظم جماعة من الشعراء يقول فيه: أنشدتني فلانة المغنية، وأنشدتني ستوت
~~المغنية بأوانا. وخطه رديء إلى الغاية في التعقد والتسلسل.
# قيل: مولده سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
### | 86- 
# أحمد بن عمر بن خلف [2] .
# أبو جعفر بن قبليل [3] الهمداني، الغرناطي، الفقيه.
# روى عن: أبي علي الغساني، وأبي عبد الله الطلاعي، وأصبغ بن محمد.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن عبد الرحيم، وأبو خالد بن رفاعة، وأبو جعفر بن
~~البادش، وأبو القاسم بن بشكوال.
# قال ابن الأبار [4] : دارت عليه الفتيا ببلده. وكان من جلة الفقهاء
~~المشاورين.
# توفي في ذي القعدة. PageV36P143
### | - حرف الجيم-
### | 87- 
# جهور بن إبراهيم بن محمد بن خلف [1] .
# أبو الحزم التجيبي الأندلسي.
# حج وسمع «صحيح مسلم» من أبي عبد الله الطبري.
# قال ابن بشكوال: بإشبيلية لقيته وأجاز لي. وكان رجلا فاضلا، منقبضا،
~~مقبلا على ما يعنيه تولى الصلاة بموضعه، يعني بقرية مورور.
### | - حرف الحاء-
### | 88- 
# الحسين بن محمد بن خسرو.
# أبو عبد الله البلخي، ثم البغدادي. السمسار، مفيد أهل بغداد ومحدث وقته.
# سمع من: أبي الحسين الأنباري، والبانياسي، وعبد الواحد بن فهد العلاف،
~~وأبي عبد الله الحميدي، وطبقتهم، وخلق بعدهم.
# وسمع بإفادته جماعة كثيرة.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو الفرج بن الجوزي، وجماعة.
# قال السمعاني: سألت أبا القاسم الحافظ فقال: ما كان يعرف شيئا.
# وسألت ابن ناصر عنه فقال: كان يذهب إلى الاعتزال. وكان حاطب ليل، يسمع من
~~كل أحد.
# ومات ابن خسرو في شوال، رحمه الله.
### | - حرف العين-
### | 89- 
# عبد الله بن أبي جعفر محمد بن عبد الله بن أحمد [2] . PageV36P144
# العلامة أبو محمد الخشني المرسي [1] ، الفقيه.
# أخذ بقرطبة عن: أبي جعفر أحمد ms07249 بن رزق الفقيه.
# وتخرج به أبو محمد بن أبي جعفر.
# وسمع من حاتم بن محمد كتاب «الملخص» بسماعه من القابسي.
# وحج فسمع «صحيح مسلم» من الحسين بن علي الطبري.
# وقال القاضي عياض: سمع من: أبي عمر بن عبد البر، وأبي العباس العذري،
~~وابن مسرور، والطليطلي.
# وقال ابن بشكوال [2] : روى عن: أبي الوليد الباجي، ومحمد بن سعدون
~~القروي.
# وكان حافظا للفقه على مذهب مالك، مقدما فيه على جميع أهل وقته، بصيرا
~~بالفتوى، مقدما في الشورى، عارفا بالتفسير، ذاكرا له. يؤخذ عنه الحديث،
~~ويتكلم على بعض معانيه. انتفع به الطلبة. وكان رفيعا في أهل بلده، معظما
~~فيهم، كثير الصدقة والذكر لله تعالى.
# كتب إلينا بإجازة مروياته.
# قال محمد بن حمادة الفقيه: كان غالبا عليه الفقه. دخلت عليه بمرسية سنة
~~إحدى وعشرين وهو ينام، والقارئ يقرأ عليه، ولعابه يسيح عن فمه، فسألني عن
~~سبتة وأهلها. ثم رفعت مسالة فيمن خرج باغيا أو عاديا، فاضطر إلى الميتة،
~~فقلت: مشهور مذهب مالك أنه لا يباح له أكلها. وقال عبد الله بن حبيب: له
~~أكلها.
# فقال: ليس هو ابن حبيب إنما هو ابن الماجشون. ثم قال لصبي: قم إلى
~~الخزانة، وأخرج السفر الفلاني، ثم اقلب منه كذا وكذا ورقة.
# قال: فإذا بالمسألة كما ذكر. فتعجبت من حفظه وهو على تلك الحال.
# وأجاز لي كتاب «الموطأ» . PageV36P145
# وحج فسمع منه بسبته قاضينا أبو عبد الله بن عيسى التميمي، وجماعة.
# وطال عمره، ورحل الناس إليه من الأقطار.
# وقد سمع «صحيح مسلم» من أبيه أبي بكر، ومات أبوه في سنة أربع وتسعين
~~وأربعمائة، بسماعه من أبي حفص عمر الهوزني المذبوح في سنة ستين وأربعمائة،
~~بسماعه من عبد الله بن سعيد السبتجالي، عن أبي سعد عمر بن محمد السجزي، عن
~~الجلودي نازلا.
# قال ابن بشكوال [1] : ولد بمرسية سنة سبع وأربعين وأربعمائة وتوفي في
~~ثالث رمضان. يعرف بابن أبي جعفر.
### | 90- 
# عبد الله بن موسى بن عبد الله [2] .
# أبو محمد القرطبي.
# روى عن: حازم بن محمد، ومحمد بن فرج، وأبي علي الغساني، وأبي ms07250 الحسن
~~العبسي المقرئ.
# وحدث.
# قال ابن بشكوال: عني بالحديث عناية كاملة، وكان متفننا في عدة علوم مع
~~الحفظ والإتقان.
# وتوفي في صفر.
### | 91- 
# عبد الرحمن ابن الفقيه محمد ابن الفقيه عبد الرحمن ابن الفقيه عبد الرحيم
~~ابن الفقيه أحمد بن العجوز.
# الفقيه أبو القاسم الكتامي السبتي، قاضي الجزيرة الخضراء، ثم قاضي سلا.
# كان أحد الأعلام.
# قال القاضي عياض: حضرت مجلسه في تدريس «المدونة» ، فما رأيت أحدا أحسن
~~منه احتجاجا، ولا أبين منه تعليلا. وكان له سمت وهمة. PageV36P146
# توفي بفاس. نبا عن أبيه، عن جده.
### | 92- 
# عبد الكريم بن حمزة بن الخضر بن العباس [1] .
# أبو محمد السلمي الدمشقي الحداد.
# سمع: أبا القاسم الحنائي، وأبا بكر الخطيب، ومحمد بن مكي الأزدي المصري،
~~وعبد الدائم بن الحسن، وعبد العزيز الكتاني، وأبا الحسن بن أبي الحديد،
~~وعبيد الله بن عبد الله الداراني، وجماعة.
# وأجاز له: أبو جعفر ابن المسلمة، وأبو الحسن بن مخلد الواسطي.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر وقال [2] : كان ثقة مستورا سهلا، قرأت عليه
~~الكثير، وتوفي في ذي القعدة، وأبو طاهر السلفي، وعبد الرحمن بن علي الخرقي،
~~وإسماعيل الخبروي، وبركات الخشوعي، وأبو القاسم بن الحرستاني، وآخرون.
# وكان من أسند شيوخ الشام في عصره.
### | 93- 
# علي بن الحسين بن محمد بن مهدي [3] .
# الأستاذ أبو الحسن البصري، الصوفي، العارف.
# دار في الشام، ومصر، والجزيرة، وأذربيجان، ولقي العباد. وكانت له مقامات،
~~وأحوال، وكرامات. وسكن بغداد في الآخر.
# سمع: أبا الحسن الخلقي، والمثنى بن إسحاق القرشي الأذربيجاني.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر [4] . PageV36P147
# ويروى أنه حضرت عنده امرأة فقالت: يا سيدي، ضاع كتابي الذي شهدت فيه،
~~وأريد أن تشهد.
# قال: ما أشهد إلا بشيء حلو.
# قال: فتعجب الحاضرون منه. فمضت وعادت ومعها كاغد حلواء.
# فضحك وقال: والله ما قلت لك إلا مزاحا، اذهبي وأطعميه لأولادك.
# ولمح الكاغذ الذي فيه الحلواء فقال: أرينيه. فأرته، فإذا هو كتابها،
~~وفيها شهادته، فقال: ما ضاعت الحلواء، هذا كتابك.
# توفي أبو الحسن البصري في جمادى الأولى.
### | 94- 
# عمر بن يوسف [1] .
# القدوة، الزاهد، أبو حفص ms07251 ابن الحذاء القيسي الصقلي، نزيل الثغر.
# سمع منه: السلفي، عن أبي بكر عتيق بن علي السمنطاري بصقلية: نبا أحمد بن
~~إسحاق المهراني، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا، تمتام، نبا القعنبي بحديث: الذي
~~تفوته العصر.
# قال السلفي: كان من مشاهير الزهاد وأعيان العباد. له مجد كبير عند أهل
~~صقلية. وكان من أهل العلم. تمنع من الرواية كثيرا تورعا، وجرى بيني وبينه
~~خطب طويل. وقفت على سماعه من السمنطاري بموطأ القعنبي، بهذا الإسناد.
# ولد بصقلية سنة ثلاثين وأربعمائة، وحج سنة إحدى وخمسين.
# وقرأ على جماعة القرآن.
# توفي في المحرم، رحمه الله. PageV36P148
### | - حرف الميم-
### | 95- 
# منصور بن الخير [1] بن تمكي [2] .
# أبو علي المغراوي [3] ، المالقي، المقرئ الأحدب.
# حج، وأدرك أبا معشر الطبري وأخذ عنه.
# ولقي أبا عبد الله محمد بن شريح وأخذ عنه.
# وجالس أبا الوليد الباجي.
# وعني بالقراءات، وصنف فيها كتبا أخذها عنه الناس.
# قال ابن بشكوال [4] ذلك، قال: وسمعت بعض شيوخنا يضعفه.
# توفي بمالقة في شوال.
# قلت: قرأ عليه: محمد بن أبي العيسى الطرطوشي، ومحمد بن عبيد الله بن
~~العويص [5] .
# وقيل إنه متهم في لقي أبي معشر، مع أنه رأس في القراءات، قيم بتجويدها
~~وعللها.
# قال اليسع بن حزم: رحلت إليه، فوجدته بحرا في علوم القراءات، بعيد الغور
~~والغايات، فجلست واستفدت وتشكلت، فقال: ما حجة من جهر وحجة من أخفى؟
# فقلت: حجة الجهر فإذا قرأت القرآن فاستعذ 16: 98 [6] ، وأخفوا لئلا يتوهم
~~أنها آية من القرآن. وذكر باقي الكلام. PageV36P149
# قال أحمد بن ثعبان: انصرفت من مكة، فلقيني منصور بن الخير فقال: ما فعل
~~أبو معشر؟ قلت: توفي. فلما حج رجع إلى الأندلس وقال: قرأت على أبي معشر [1]
~~. PageV36P150
### | سنة سبع وعشرين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 96- 
# أحمد ابن الشيخ الإمام أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله [1] .
# أبو غالب بن البناء البغدادي الحنبلي.
# شيخ صالح، كثير الرواية، عالى السند.
# سمع: أبا محمد الجوهري، وأبا الحسين بن حسنون النرسي، وأبا يعلى بن
~~الفراء، وأبا الغنائم بن المأمون ووالده، وابن المهتدي، بالله وطائفة.
# وله مشيخة.
# وكان مولده في ms07252 سنة خمس وأربعين وأربعمائة [2] .
# وأجاز له: أبو الطيب الطبري، وأبو إسحاق البرمكي، وأبو بكر بن بشران،
~~والعشاري.
# وثقه ابن الجوزي [3] ، وروى عنه هو، و: أبو القاسم بن عساكر، وأبو موسى
~~المديني، وهبة الله بن مسعود البابذيني [4] ، ومحمد بن هبة الله أبو الفرج
~~PageV36P151
# الوكيل، وعبد الوهاب بن الشيخ عبد القادر، وإسماعيل بن علي القطان، وعمر
~~بن طبرزد، وخلق سواهم.
# وتوفي في صفر. وقيل في ربيع الأول.
# وتفرد بالأجزاء القطعيات التي لم يبق ببغداد شيء أعلى [1] منها في وقته.
### | 97- 
# أحمد بن عمار بن أحمد بن عمار بن المسلم [2] .
# أبو عبد الله الحسيني الكوفي، مجد الشرف، الشاعر المشهور.
# مدح المسترشد، والوزير أبا علي بن صدقة.
# ومن شعره:
# وباكية أبكت فأبدت محاسنا ... أراقت فراقت أنفس الركب عن عمد
# حبابا على خمر وليلا [3] على ضحى ... وغصنا على دعص وذرا على ورد
# وله:
# ناس يسيء برأيه ويري ... صرف الحوادث غير متهم
# لك في الذي تبديه معذرة ... من نام لم ينفك في حلم
# عاش اثنتين وخمسين سنة.
### | 98- 
# أسعد بن صاعد بن منصور بن إسماعيل [4] .
# أبو المعالي النيسابوري الحنفي، خطيب نيسابور.
# سمع: جده، وأبو بكر بن خلف الشيرازي، وموسى بن عمران الصوفي، وأبا بكر
~~الشيروي. PageV36P152
# كان إليه الخطابة والوعظ والتدريس ببلده، وكان مقبولا عند السلطان [1] .
# توفي في ذي القعدة، وقد قدم بغداد رسولا من السلطان سنجر، فسمع منه ابن
~~عساكر، وغيره [2] .
### | - حرف العين-
### | 99- 
# عبد الله بن أحمد بن علي بن جحشويه [3] .
# المحدث المفيد أبو محمد البغدادي. سبط قريش.
# طلب بنفسه وكتب الكثير، وسمع من: النعالي، وطراد، وابن البطر، وطبقتهم.
# وحدث بأكثر مسموعاته.
# روى عنه: عبد الله بن أبي المجد الحربي، وغيره.
# قال ابن النجار: مات في شوال سنة سبع وعشرين.
### | 100- 
# عبد الجبار بن أبي بكر بن محمد [4] .
# أبو محمد الأزدي، الصقلي، الشاعر.
# له ديوان مشهور. PageV36P153
# دخل الأندلس ومدح المعتمد بن عباد.
# وتوفي في هذه السنة في رمضان بجزيرة ميورقة. وجزيرة صقلية يحيط بها
~~البحر، وهي بحذاء إفريقية. أخذتها النصاري في سنة أربع وستين وأربعمائة.
### | 101- 
# عبد الكريم بن إسحاق ms07253.
# أبو زرعة البزاز الرازي.
# قدم سنة إحدى وثمانين ببغداد، وسمع عاصم بن الحسن، وجماعة.
# وسمع بالري من: عبد الكريم الوزان، وبأصبهان من: أبي عبد الله الرفقي.
~~قال أبو سعد السمعاني: كان صدوقا، ثقة. حدثنا عنه جماعة. وعاش سبعا وثمانين
~~سنة.
### | 102- 
# عبد الملك بن عبد الله بن داود [1] .
# أبو القاسم الحمزي. من حمزي مدينة بالمغرب.
# قدم بغداد وسكنها.
# قدم على أبي علي التستري، فسمع منه «سنن أبي داود» .
# وسمع ببغداد من: أبي نصر الزينبي.
# سمع منه: أبو القاسم بن عساكر السنن، وحدث عنه هو، وأبو المعمر.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 103- 
# علي بن عبيد الله بن نصر بن عبيد الله بن سهل [2] .
# الإمام أبو الحسن بن الزغواني، شيخ الحنابلة ببغداد. PageV36P154
# سمع الكثير بنفسه، ونسخ بخطه.
# وولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة.
# حدث عن: أبي جعفر ابن المسلمة، وابن هزارمرد، وعبد الصمد بن المأمون،
~~وعلي بن البسري [1] ، وأبي الحسين بن النقور، وجماعة.
# وقرأ بالروايات، وتفقه على يعقوب البرزبيني [2] .
# وكان إماما فقيها، متبحرا في الأصول والفروع، متفننا، واعظا، مناظرا،
~~ثقة، مشهور بالصلاح، والديانة، والورع، والصيانة، كثير التصانيف.
# قال ابن الجوزي [3] : صحبته زمانا، وسمعت منه، وعلقت عنه الفقه والوعظ.
# وتوفي في سابع عشر المحرم. وكان الجمع يفوت الإحصاء.
# وقال أبو سعد السمعاني: روى لنا عنه: علي بن أبي تراب، وأبو المعمر
~~الأنصاري، وأبو القاسم الحافظ.
# وسمعت حامد بن أبي الفتح المديني: سمعت أبا بكر محمد بن عبيد الله بن
~~الزاغوني يقول: حكى بعض الناس ممن يوثق بهم أنه رأى في المنام ثلاثة يقول
~~واحد منهم: اخسف، وواحد يقول: أغرق، وواحد يقول:
# أطبق. يعني البلد.
# فأجاب أحدهم: لا، لأن بالقرب منا ثلاثة أحدهم أبو الحسن بن الزاغوني،
~~والثاني أحمد بن الطلاية، والثالث محمد بن فلان من الحربية.
# قلت: وروى عنه: بركات بن أبي غالب السقلاطوني، ومسعود بن غيث PageV36P155
# الدقاق، وأبو القاسم بن معالي بن شدقيني، وأبو الحسن علي بن عساكر، وأبو
~~موسى المديني، وأبو حفص بن طبرزد، وطائفة سواهم.
# وهو من متكلمي الحنابلة ومصنفيهم.
# أملى علي القاضي ms07254 عبد الرحيم بن عبد الله، أنه قرأ بخط أبي الحسن [بن]
~~الزاغوني: قرأ أبو محمد عبد الله بن أبي سعد الضرير علي القرآن من أوله إلى
~~آخره، بقراءة أبي عمرو، رواية اليزيدي، طريقة ابن مجاهد، وكنت رأيت في
~~المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأت عليه القرآن من أوله إلى آخره
~~بهذه القراءة المذكورة، وهو صلى الله عليه وسلم يسمع، وإني لما بلغت في
~~سورة الحج إلى قوله تعالى:
# إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات 22: 14 [1] الآية، أشار بيده
~~أي اسمع، ثم قال: هذه الآية من قرأها غفر له. ثم أشار أن اقرأ، فلما بلغت
~~أول يس، قال لي: هذه السورة من قرأها أمن من الفقر، فلما بلغت إلى سورة
~~الإخلاص قال لي: هذه السورة من قرأها، فكأنما قرأ ثلث القرآن.
# فلما كملت الختمة قال لي: ما أعطى [2] الله أحدا ما أعطي أهل القرآن.
# وإني قلت له كما قال لي.
# وكتب علي بن عبيد الله بن الزاغوني قال: وقرأ علي هذا الكتاب، يعني مختصر
~~الخرقي، من أوله إلى آخره أبو محمد الضرير من حفظه، ورويته لي عن أبي
~~القاسم الخرقي رحمه الله.
# وكتب علي بن عبيد الله بن الزاغوني سنة تسع وخمسمائة [3] . PageV36P156
### | 104- 
# علي بن يعلى بن عوض [1] .
# أبو القاسم الهاشمي العلوي العمري، من ولد عمر بن علي بن أبي طالب.
# شيخ جليل واعظ مشهور، صاحب قبول. من أهل هراة.
# سمع من أبي عامر الأزدي، ونجيب بن ميمون، ومحمد بن علي العميري الزاهد.
# وورد بغداد فوعظ بها، وسمع من: أبي القاسم بن الحصين.
# وكان يورد في مجلس وعظه الأحاديث بأسانيدها، ويظهر السنة.
# قال ابن الجوزي [2] : حصل له ببغداد مال وكتب وقبول كثير، وحملت إليه
~~وأنا صغير، وحفظني مجلسا من الوعظ، فتكلمت بين يديه يوم ودع الناس وسافر
~~إلى مرو.
# وقال ابن السمعاني [3] : سمعت منه حديثا واحدا.
### | 105- 
# عمر [4] بن محمد بن محمد بن موسى.
# أبو جعفر الشاشي، نزيل قاشان، إحدى قرى مرو. PageV36P157
# تفقه على الإمام أبي الفضل التميمي، وسمع منه.
# ومنه ms07255: أبو عبد الله محمد بن الحسين المهربندشاني، وإسماعيل بن عبد القاهر
~~الجرجاني.
# وقدم بغداد قبل الثمانين وأربعمائة حاجا، وسمع أبا ... [1] عبد الرحمن بن
~~ميمون المتولي. وحدث.
# توفي سنة سبع وعشرين، فيحول إليها.
### | - حرف الكاف-
### | 106- 
# كريم الملك [2] .
# أبو الحسن. وأسمه: أحمد بن عبد الرزاق.
# وزير الملك شمس الملوك صاحب دمشق.
# مات في ذي الحجة، وتأسف الناس عليه لحسن طريقته، وحميد خلاله، وكثرة
~~تلاوته.
### | 107- 
# كريمة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أحمد ابن الخاضبة.
# روت عن: أبي الحسين بن النقور.
# وعنها: أبو القاسم بن عساكر، وأبو المعمر الأنصاري، وغيرهما.
# وتوفيت في رجب.
# قال ابن السمعاني: رأيت نسخة «بتاريخ بغداد» كاملة بخطها.
### | - حرف الميم-
### | 108- 
# محمد بن إدريس.
# أبو عبد الله الجذامي الغرناطي.
# حدث «بصحيح البخاري» ، عن بكار، عن أبي ذر الهروي، وكان فقيها، مفتيا.
~~PageV36P158
# روى عنه: أبو خالد بن رفاعة.
### | 109- 
# محمد بن الحسين بن علي [1] .
# أبو بكر البغدادي المزرفي [2] ، ومزرفة بين عكبرا وبغداد، الفرضي الحاجي.
# ولد سنة تسع وثلاثين وأربعمائة ببغداد.
# وسكن به أبوه مدة في أيام الفتنة بالمزرفة. وقرأ بالروايات وجود.
# وسمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وأبا الحسين ابن المهتدي بالله، وعبد الصمد
~~بن المأمون، وأبا علي بن البناء، والصريفيني، وخلقا سواهم.
# وتلا على أصحاب الحمامي.
# روى عنه: ابن عساكر، وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو موسى المديني، وأبو
~~الفتح المندائي، وطائفة.
# وأقرأ القراءات.
# ويقول الحافظ ابن عساكر وغيره إنه مات ساجدا. مبرزا مات في أول السنة.
# وقال ابن الجوزي [3] : كان ثقة، عالما، حسن العقيدة رحمه الله.
### | 110- 
# منصور بن محمد بن محمد بن الطيب [4] . PageV36P159
# أبو القاسم العلوي العمري الهروي، المعروف بالفاطمي.
# كان فقيها، مناظرا، وواعظا، رئيسا. كان رفيع المنزلة عند الخاص والعام،
~~ذا ثروة وأموال. يقال كان له ثلاثمائة وستون طاحونة.
# سمع بهراة من: جده لأمه أبي العلاء صاعد بن منصور الأزدي، ومحلم بن
~~إسماعيل، ومحمد بن أبي عاصم العمري.
# وبنيسابور من: أبي القاسم القشيري، وأبي شجاع الميكالي.
# وقدم بغداد مرتين.
# وروى عنه: ابن ناصر، والسلفي، ويحيى بن بوش.
# قال ابن السمعاني: كان ms07256 شيخنا أبو الحسن الأزدي سيئ الرأي فيه، قال:
# لا أروي عنه حرفا.
# توفي أبو القاسم الفاطمي بهراة في رمضان.
# وقال السمعاني في «التحبير» [1] : أجاز لنا، وكان فقيها مبرزا مدققا [2]
~~، مولده سنة أربع وأربعين وأربعمائة. PageV36P160
### | سنة ثمان وعشرين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 111- 
# أحمد بن علي بن إبراهيم [1] .
# الشيخ أبو الوفاء الشيرازي، القدوة، الزاهد، الفيروزآباذي، شيخ الرباط
~~الذي حذاء جامع المنصور ببغداد.
# قدم بغداد وسمع من: أبي طاهر الباقلاني [2] ، وأبي الحسن الهكاري [3] شيخ
~~الإسلام.
# وخدم المشايخ، وسكن بالرباط المذكور. ويعرف برباط الزوزني [4] .
# قال ابن السمعاني: اتفقت الألسن على مدحه. صحب المشايخ بفارس، وكان يحفظ
~~من كلام القوم وسيرهم وأحوالهم، ومن الأشعار المناسبة لذلك شيئا كثيرا.
~~واتفق أن أبا علي المغربي أحضر رجلا يقال له محمد المغربي إلى الشيخ أبي
~~الوفاء وأثنى عليه، وقال: إنه يصلح لخدمتك، فاستخدمه الشيخ وقربه، وكان
~~يسعى في مهماته، فضاق منه أبو علي المغربي، فقال لأبي الوفاء:
# أريد أن تخرجه من الرباط ولا يخدمك. PageV36P161
# فقال: ما يحسن هذا. تثنى على رجل فتقربه، ثم تضيق منه فتخرجه.
# هذا لا يليق. فعمل أبو علي:
# إن خلي أبا الوفا ... في صفاي أبي الوفا
# باع ودي برد من ... لطفه غاية الجفا
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [1] : كان أبو الوفاء على طريقة مشايخه في سماع
~~الغناء والرقص. وكان يقول لشيخنا عبد الوهاب: إني لأدعو الله في وقت
~~السماع. وكان شيخنا يتعجب ويقول: أليس يعتقد أن ذلك وقت إجابة، وهذا غاية
~~القبح.
# وحكى أبو الوفاء أن فقيرا كان يموت وعياله يبكون، ففتح عينيه وقال: لم
~~تبكون، ألموتي؟ قالوا: لا، الموت لا بد منه، ولكن نبكي على فضيحتنا، لأنه
~~ليس لك كفن.
# فقال: إنما نفتضح لو كان لي كفن.
# قال ابن الجوزي [2] : توفي أبو الوفاء في حادي عشر صفر. وصلى عليه خلق،
~~منهم أرباب الدولة وقاضي القضاة. ودفن على باب الرباط. وعمل له الخادم نظر
~~بعد يومين دعوة عظيمة، أنفق فيها مالا على عادة الصوفية، واجتمع فيها خلق.
# وكان أبو الوفاء ينشد أشعارا رقيقة، أنشد مرة ms07257 لأبي منصور الثعالبي:
# وخيط نم في حافات وجه ... له في كل يوم ألف عاشق
# كأن الريح قد مرت بمسك ... وذرت ما حوته من الشقائق
### | 112- 
# أحمد بن علي بن الحسن بن سلمويه.
# أبو عبد الله النيسابوري الصوفي.
# شيخ طريف معمر. ولد قبل الأربعين. PageV36P162
# وحدث عن: عبد الغافر بن محمد الفارسي، وعمر بن مسرور، وأبي سعد
~~الكنجروذي.
# ورحل مع والده، وسمع من: أبي محمد الصريفيني، وغيره.
# وخدم أبا القاسم القشيري، وكان يقرأ بين يديه الأبيات بصوت رخيم لين.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: توفي سنة 528 أو قبلها.
### | 113- 
# أحمد بن علي بن محمد بن السكن.
# أبو محمد بن المعوج.
# سمع: علي بن البسري، وجماعة.
# وعنه: معمر بن الفاخر، ومحمود الخيام، وغيرهما.
### | 114- 
# أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت [1] .
# أبو الصلت الأندلسي الداني، مصنف كتاب «الحديقة» .
# كان عالما بالفلسفة، ماهرا في الطب، إماما فيه وفي علوم الأوائل.
# سكن الإسكندرية مدة، وكان مولده بدانية في سنة ستين وأربعمائة.
# أخذ عن: أبي الوليد الوقشي قاضي دانية، وغيره.
# وقدم الإسكندرية سنة تسع وثمانين، ونفاه الأفضل شاهنشاه من مصر في سنة
~~خمس وخمسمائة. ثم دخل إلى المهدية، وحل من صاحبها علي بن يحيى بن باديس
~~بالمحل الجليل. PageV36P163
# وكان بارعا في معرفة النجوم والوقت، بارعا في الموسيقى وفي الشعر، حاذقا
~~بلعب الشطرنج. وله رسالة مشهورة في الأسطرلاب. وله كتاب «الوجيز» في علم
~~الهيئة، وكتاب «الأدوية المفردة» ، وكتاب في المنطق، وكتاب «الانتصار» في
~~أصول الطب.
# صنف بعضها في سجن الأفضل [1] .
# وقيل إن أمير الإسكندرية حبسه مدة لأنه قدم إلى الإسكندرية مركب موقر
~~نحاسا، فغرق وعجزوا عن استخراجه، فقال أبو الصلت: عندي فيه حيلة.
# فطاوعه الأمير، وبذل له أموالا لعمل الآلات، وأخذ مركبا كبيرا فارغا،
~~وعمل على جنبيه دواليب بحبال حرير، ونزل الغطاسون، فأوثقوا المركب الغارق
~~بالحبال، ثم أديرت الدواليب، فارتفع المركب الغارق بما فيه إلى أن لاطخ
~~المركب الذي فيه الدواليب وتم ما رامه، لكن انقطعت الحبال وهبط، فغضب الأمر
~~للغرامة وسجنه [2] .
# ومن شعره:
# إذا كان أصلي من تراب ms07258 فكلها ... بلادي، وكل العالمين أقاربي
# ولا بد لي أن أسأل العيس حاجة ... تشق على شم الذرى والغوارب [3]
# وله:
# وقائلة: ما بال مثلك خامل [4] ؟ ... أأنت ضعيف الرأي، أم أنت عاجز؟
# فقلت لها: ذنبي إلى القوم أنني ... لما لم يحوزوه من المجد حائز [5]
# وله:
# ومهفهف تركت محاسن وجهه ... ما مجه في الكأس من إبريقه PageV36P164
# ففعالها من مقلتيه، ولونها ... من وجنتيه، وطعمها من ريقه [1]
# وله:
# عجبت من طرفك في ضعفه ... كيف يصيد البطل الأصيدا
# يفعل فينا وهو في غمده ... ما يفعل السيف إذا جردا [2]
# ومن شعره، وأوصى أن يكتب على قبره، وهو يدل على أنه مسلم الاعتقاد:
# سكنتك يا دار الفناء مصدقا ... بأني إلى دار البقاء أصير
# وأعظم ما في الأمر أني صائر ... إلى عادل في الحكم ليس يجور
# فيا ليت شعري، كيف ألقاه عندها ... وزادي قليل، والذنوب كثير
# فإن أك مجزيا [3] بذنبي فإنني ... بشر [4] عقاب المذنبين جدير
# وأن يك عفو منه عني [5] ورحمة ... فثم نعيم دائم وسرور [6]
# توفي رحمه الله بمرض الاستسقاء بالمهدية في منسلخ العام، وقيل: في مستهل
~~سنة تسع.
### | - حرف الثاء-
### | 115- 
# ثابت بن منصور الكيلي [7] .
# أبو العز من أهل العراق.
# سمع الكثير ونسخ، وعني بالحديث.
# سمع: رزق الله التميمي، وعاصم بن الحسن، ومحمد بن إسحاق الباقرحي.
~~PageV36P165
# قال ابن ناصر: هو صحيح السماع ما يعرف شيئا. توفي في ذي الحجة.
# وقال غيره: كان يحفظ ويدري.
# وقال ابن النجار: خرج في فنون، وكان صدوقا. روى لنا عنه: مظفر بن علي
~~الخياط، وست الكتبة بنت يحيى الهمذاني.
# وروى عنه: السلفي وقال: كان فقيها على مذهب أحمد. كتب كثيرا معنا وقبلنا،
~~وكان ثقة زعر الأخلاق.
### | - حرف الحاء-
### | 116- 
# الحسن بن أحمد بن محمد بن جكينا [1] .
# أبو محمد الحريمي الشاعر المشهور، صاحب الرشاقة، والحلاوة، والظرافة في
~~شعره. وكان هجاء، غواصا على المعاني. ويلقب بالبرغوث.
# وهو القائل:
# ولائم لام في التحالي ... لما استباحوا دم الحسيني
# فقلت: دعني أحق عضو ... ألبسه بالحداد عيني
# مات في ربيع الأول، ترجمه ابن النجار.
### | 117- 
# الحسن بن أبي الذكر محمد بن عبد الله ms07259 بن حسين [2] .
# القدوة، أبو عبد الله المصري، الجوهري، الزاهد، الناطق بالحكمة.
# قال السلفي: قرأنا عليه، عن أبي إسحاق الحبال، وغيره. وكان حلو الوعظ [3]
~~.
# وتوفي في جمادى الأولى. PageV36P166
### | - حرف الخاء-
### | 118- 
# الخفرة بنت مبشر بن فاتك [1] .
# الدمشقية الجديدية.
# روت عن: محمد بن الحسين الطفال، وأبي طاهر محمد بن سعدون الموصلي،
~~وغيرهما.
# روى عنها: أبو طاهر السلفي، وقال: توفيت في جمادى الأولى أيضا.
# قلت: هي آخر من حدث عن الطفال. وكان أبوها محمود الدولة من أمراء
~~المصريين، صنف في الطب، والمنطق، وغير ذلك.
### | - حرف العين-
### | 119- 
# عبد الله بن المبارك بن الحسن [2] .
# أبو محمد البغدادي المقرئ، ويعرف بابن ينال [3] .
# سمع: أبا نصر الزينبي، وعاصما، وأبا الغنائم بن أبي عثمان.
# وتفقه على: أبي الوفاء بن عقيل، وأبي سعد البرداني.
# وباع ملكا له واشترى كتاب «الفنون» وكتاب «الفصول» لابن عقيل، ووقفهما
~~[4] .
# وتوفي رحمه الله في جمادى [الأولى] [5] .
### | 120- 
# عبد الخلاق بن عبد الواسع بن عبد الهادي ابن شيخ الإسلام أبي إسماعيل عبد
~~الله بن محمد بن علي [6] . PageV36P167
# الأنصاري الهروي، أبو الفتوح بن أبي رفاعة، من أبي عروبة.
# كان حسن الأخلاق، حلو الشمائل [1] .
# سمع: محمد بن علي العميري، ونجيب بن ميمون الواسطي.
# وحدث ببغداد.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم بن عساكر.
# وتوفي في شعبان.
### | 121- 
# عبد الواحد بن شنيف [2] .
# أبو الفرج البغدادي.
# تفقه على أبي علي البرداني. وكان فقيها، مناظرا، مجودا. له مال ورئاسة
~~[3] .
# توفي في شعبان.
### | 122- 
# علي بن أحمد بن علي [4] .
# العلامة أبو الحسن السجزي، ثم البلخي، الفقيه المعروف بالإسلامي.
# مقدم أصحاب أبي حنيفة، رحمه الله، ببلخ. PageV36P168
# عمر دهرا، وروى الكثير، وكان زاهدا، حسن السيرة.
# روى عنه بالإجازة: السمعاني، وقال [1] : سمع: منصور بن إسحاق الحافظ،
~~والوخشي، والعيار. فمن ذلك «صحيح البخاري» ، سمعه من منصور ابن إسحاق، عن
~~إسماعيل الكشاني، ويرويه أيضا عن أبي عثمان العيار.
# وسمع «سنن أبي داود» من الوخشي.
# مات في سلخ ربيع الآخر، وقيل: ليلة نصف ذي الحجة.
### | 123- 
# علي بن عطية الله بن مطرق [2] .
# أبو الحسن اللخمي، البلنسي، الشاعر المشهور بابن الزقاق.
# أخذ ms07260 عن أبي محمد البطليوسي، وبرع في الآداب، وتقدم في صناعة الشعر،
~~وامتدح الكبار، واشتهر اسمه، ودون شعره، ولم يبلغ الأربعين.
# سمع منه: الحافظ أبو بكر بن رزق الله.
### | - حرف الميم-
### | 124- 
# محمد بن أحمد بن علي [3] .
# أبو بكر القطان البغدادي، ويعرف بابن الحلاج.
# حدث عن: أبي الغنائم بن أبي عثمان.
# قال ابن الجوزي [4] : كان خيرا، زاهدا، كثير العبادة، دائم التلاوة، حسن
~~الأخلاق. كان الناس يتبركون به، وكنت أزوره.
# وقال غيره: سمع من: مالك البانياسي، وقرأ على أبي طاهر بن سوار.
# روى عنه: الحافظان ابن عساكر، وأبو موسى المديني. PageV36P169
### | 125- 
# محمد بن حبيب بن عبيد الله بن مسعود [1] .
# أبو عامر الأموي الشاطبي.
# روى عن: طاهر بن مفوز، وأبي داود المقرئ، ويوسف بن عديس.
# قال ابن بشكوال: أجاز لنا، وسمع منه أصحابنا ووصفوه بالجلالة والفضل
~~والديانة.
# توفي بشاطبة.
### | 126- 
# محمد بن سعيد بن مسعود [2] .
# الإمام، أبو الفضل المروزي، الزاهد، المسعودي، الواعظ.
# قال السمعاني: كان حسن الموعظة والنصح، سريع الدمعة كان السلطان سنجر
~~يزوره.
# سمع من جماعة، وحدث.
# مولده في سنة إحدى وخمسين [3] ، ومات في جمادى الأولى.
### | 127- 
# محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن زغيبة [4] .
# أبو عبد الله الكلابي الأندلسي المرسي.
# ولد سنة خمسين وأربعمائة.
# وروى عن: أبي العباس العذري، والقاضي أبي عبد الله بن المرابط، وعبد
~~الجبار بن أبي قحافة، وأبي علي الغساني، وجماعة.
# وكان ذاكرا للمسائل، عارفا بالنوازل، حاذقا بالفتوى. قاله ابن بشكوال.
# وقال: أجاز لنا، وتوفي في ذي الحجة.
# أنبا محمد بن جابر، أنبا أحمد بن الغماز، أنبا أبو الربيع بن سالم، أنبا
~~أبو محمد بن عبيد الله، أنبا ابن زغينة قراءة، عن أحمد بن عمر العذري، عن
~~أحمد بن الحسن الرازي، أنبا ابن عمرويه، ثنا ابن سفيان، نبا مسلم: قال ابن
~~PageV36P170
# قعنب: نبا أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة قالت: طيبت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بيدي لحرمه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يطوف بالبيت.
### | 128- 
# محمد بن علي بن عبد الواحد [1] .
# أبو رشيد الآملي.
# ولد سنة سبع وثلاثين ms07261، وحج، وجاور، وكان زاهدا متبتلا، مشتغلا بنفسه.
# قيل إنه فارق أصحابه من المركب، وأقام في جزيرة يتعبد، ثم رجع إلى آمل
~~[2] .
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 129- 
# معالي بن هبة الله بن الحسن بن الحبوبي [3] .
# أبو المجد الدمشقي، البزاز.
# سمع: أبا القاسم المصيصي، ونصر المقدسي، وسهل بن بشر.
# روى عنه: ابن عساكر ووثقه، ومحمد بن حمزة بن أبي الصقر.
# توفي في سلخ رمضان.
# ويروى عنه: ابن الحرستاني. PageV36P171
### | سنة تسع وعشرين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 130- 
# أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن حبيب [1] .
# الفقيه، أبو الطيب المقدسي، الواعظ، إمام جامع الرافقة.
# سمع من: نصر المقدسي، والحسين بن علي الطبري.
# وله ديوان شعر. وكان مستورا، قصيرا، معيلا.
# سمع منه: أبو القاسم بن عساكر في هذا العام بالرافقة، وهي الرقة الجديدة.
# وله يقول:
# يا واقفا بين الفرات ودجلة ... عطشان يطلب شربة من ماء
# إن البلاد كثيرة أنهارها ... وسحابها فكثيرة [2] الأنواء
# أرض بأرض والذي خلق الورى [3] ... قد قسم الأرزاق في الأحياء [4]
# وله:
# يا ناظري ناظري دنف على السهر ... ويا فؤادي فؤادي منك في ضرر
# ويا حياتي حياتي غير طيبة ... وهل تطيب بفقد السمع والبصر PageV36P172
# ويا سروري سروري قد ذهبت به ... وإن تبقى قليل فهو في الأثر
# والعين بعدك يا عيني مدامعها ... تسقي مغانيك ما يغني عن المطر
# وله:
# من لصب نازح الدار ... نهب أشواق وأفكار
# مستهام القلب محترق ... بهوى أذكى من النار
# فنيت بالبعد أرمقه ... فهو يبكي بالدم الجاري
# فإلى من أشتكي زمنا ... عالني في حكمه الجاري
# صرت أرضى بعد رؤيتكم ... بخيال أو بأخبار [1]
### | 131- 
# إبراهيم بن الحسن بن محمد بن الحسين [2] .
# الشريف، أبو إسحاق [3] الحسيني، الكليمي [4] ، النقيب بالديار المصرية.
# روى لنا عن: عبد العزيز بن الضراب، وأبي إسحاق الحبال، وعبيد الله ابن
~~أبي مطر الإسكندراني. قاله السلفي.
# وقال: توفي في جمادى الآخرة وله خمس وسبعون سنة [5] .
### | 132- 
# أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت [6] .
# قال السلفي: توفي في أول سنة تسع وعشرين.
# وقد تقدم في سنة ثمان. PageV36P173
### | - حرف الحاء-
### | 133- 
# الحسن بن الحافظ لدين الله عبد المجيد بن محمد ms07262 بن المستنصر العبيدي [1] .
# المصري.
# استوزره أبوه وجعله ولي عهده في سنة ست وعشرين، فظلم وعسف وسفك الدماء،
~~وقتل أعوان أبي علي الوزير الذي قبله، حتى قيل إنه قتل في ليلة أربعين
~~أميرا [2] ، فخافه أبوه، وجهز لحربه جماعة، فحاربهم، واختلطت الأمور، ثم دس
~~أبوه من سقاه السم، فهلك في هذه السنة. ولكنه كان يميل إلى أهل السنة.
### | 134- 
# الحسن بن المبارك بن أحمد الأنماطي.
# أخو الحافظ عبد الوهاب.
# حدث عن: أبي نصر الزينبي.
# توفي في جمادى الأولى.
### | - حرف الطاء-
### | 135- 
# طغرل بن محمد بن ملك شاه السلجوقي [3] .
# أحد الملوك السلجوقية.
# توفي بهمذان في أول السنة.
# وهو أخو السلطان محمود والسلطان مسعود. PageV36P174
### | - حرف الميم-
### | 136- 
# محمد بن إسماعيل بن عبد الملك [1] .
# الفقيه أبو القاسم الصدفي الإشبيلي.
# روى عن: أبي عبد الله محمد بن فرج، وأبي علي الغساني.
# وكان فقيها حافظا للمسائل، مفتيا معظما ببلده.
# توفي في أوائل سنة 29.
### | 137- 
# محمد بن أبي الخيار [2] .
# العلامة أبو عبد الله العبدري، القرطبي، صاحب التصانيف.
# روى عن: أصبغ بن محمد، وأبي عبد الله بن حمدين.
# وتفقه بهما، وبالشهيد أبي عبد الله بن الحاج.
# ذكره ابن الأبار [3] ، وقال: كان من أهل الحفظ والاستبحار في علم الرأي.
# درس ونوظر عليه. وله ثنائية على «المدونة» ، ورد على أبي عبد الله بن
~~الفخار.
# وصنف كتاب «السجاج» ، وكتاب «أدب النكاح» .
# ورأس قبل موته في النظر، فترك التقليد، وأخذ بالحديث، وبه تفقه: أبو
~~الوليد بن خير، وأبو خالد بن رفاعة.
# قال أبو القاسم بن الشهيد بن الحاج: قرأت عليه «المدونة» تفقها وعرضا.
# توفي إلى رحمة الله في عاشر ربيع الأول.
### | 138- 
# محمد بن علي بن محمد العربي [4] .
# أبو سعيد [5] السمناني [6] . PageV36P175
# سمع: أبا القاسم القشيري، وكان من مريديه.
# حدث وأملى، وروى عنه جماعة.
# ذكره ابن السمعاني فقال: أحد المشهورين بالفضل والعلم والزهد، وكان
~~متحليا بالأخلاق الزكية. رأيت الناس مجمعين على الثناء عليه [1] . وتوفي
~~قبل دخولي سمنان قبل سنة ثلاثين بسنة أو سنتين [2] رحمه الله.
### | 139- 
# المفضل بن عبد الله بن أبي الرجاء محمد بن علي بن أحمد بن جعفر ms07263.
# أبو المعالي، التميمي، المعدل.
# أصبهاني جليل.
# روى عن: أبي مسلم بن مهربزد صاحب ابن المقري.
# روى عنه: أبو موسى الحافظ، وقال: سألته عن مولده فقال: سنة أربع وخمسين.
# وتوفي في رجب.
### | 140- 
# منصور بن محمد بن علي.
# أبو المظفر الطالقاني، نزيل مرو. قدمها وتفقه على الإمام أبي المظفر
~~السمعاني.
# قال أبو سعد السمعاني: كان منبسطا في شبيبته، دخالا في الأمور، ثم حسنت
~~طريقته، وترك ما لا يعنيه، واشتغل بالعبادة، وأقبل على المطالعة. حج وحدث
~~ببغداد. وكان لينا فصيحا. سمع: جدي، والفضل بن أحمد بن متويه الصوفي،
~~وإسماعيل بن الحسين العلوي.
# وكتبت عنه. وسمع منه: أبو القاسم بن عساكر ببغداد.
# توفي في رمضان بنواحي أبي ورد. PageV36P176
### | سنة ثلاثين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 141- 
# أحمد بن الحسن بن هبة الله [1] .
# أبو الفضل ابن العالمة، عرف بالإسكاف.
# شيخ، صالح، مقرئ، إمام، فقيه، مجود، قنوع، خير، حسن التلاوة، محدث.
# سمع الكثير من: أبي الحسين بن النقور، وأبي محمد الصريفيني.
# وحدث، وتوفي في شوال.
# وقد قرأ بالروايات على: أبي الوفاء بن القواس، وتلقن على الزاهد أبي
~~منصور الخياط.
# روى عنه: ابن الجوزي [2] ، وغيره.
# وكان مولده في رمضان سنة تسع وخمسين [3] .
# ومن شيوخه في القراءات، عبد السيد بن عتاب.
# أقرأ بالروايات مدة.
### | 142- 
# أحمد بن علي بن محمد بن موسى المقرئ.
# أبو بكر الأصبهاني، الأديب، المؤدب.
# روى عن: أبي الطيب بن شمة. PageV36P177
# روى عنه: أبو موسى المديني، وقال: كان والدي وأخي في مكتبه، وتوفي في
~~سادس شوال.
# وقال السمعاني في معجمه الملقب «بالتحبير» [1] : يعرف بالزين العلم.
# ومن مسموعاته: فضل رمضان لسلمة بن شبيب، سمعه من أحمد بن الفضل
~~الباطرقاني، عن محمد بن أحمد بن الحسين، عن الفضل بن الخصيب، عنه، وكتاب
~~«الحجة في القراءات الثمان» تأليف أبي الفضل الخزاعي، رواه عن الباطرقاني
~~عنه.
### | 143- 
# أحمد بن أبي الفضل محمد بن عبد العزيز بن عبد الواحد [2] .
# أبو الرجاء القارئ.
# روى عنه: أبو موسى المديني، وقال: لم أر مثله في طريقته من الطراز الأول.
# روى عن: أبي الحسين ابن المهتدي بالله.
### | 144- 
# إبراهيم بن ms07264 الفضل [3] .
# أبو نصر الأصبهاني البئار [4] المفيد.
# قال ابن السمعاني: رحل، وسمع، ونسخ، وجمع، وما أظن أن أحدا بعد محمد بن
~~طاهر المقدسي رحل وطوف مثله، وجمع كجمعه، إلا أن الإدبار لحقه في آخر
~~الأمر، وكان يقف في أسواق أصبهان، ويروي من حفظه بالسند.
# وسمعت أنه يضع في الحال [5] . PageV36P178
# سمع: أبا الحسين بن النقور، وعبد الرحمن بن منده، وأخاه أبا عمرو عبد
~~الوهاب بن منده، والفضل بن عبد الله بن المحب، وأبا عمرو المحمي، وأبا
~~إسماعيل الأنصاري شيخ الإسلام، وخلقا من معاصريهم.
# قال لي إسماعيل بن الفضل الحافظ: أشكر الله لئن ما لحقت إبراهيم البئار،
~~وأساء الثناء عليه.
# توفي البئار سنة ثلاثين.
# روى عنه جزءا من حديثه: يحيى الثقفي، وداود بن سليمان بن أحمد بن نظام
~~الملك، وأبو طاهر السلفي وقال: كان يسمي بدعلج، له معرفة، وسمعنا بقراءته
~~كثيرا، وغيره أرضى منه.
# وقال معمر بن الفاخر [1] : رأيت إبراهيم البئار واقفا في السوق، وقد روى
~~أحاديث منكرة بأسانيد صحاح، فكنت أتأمله تأملا مفرطا، ظنا مني أنه الشيطان
~~على صورته.
# قال: وتوفي في شوال.
# قلت: كان أبوه يحفر الآبار.
# قال ابن طاهر المقدسي: حدثته عن مشايخ مكيين ومصريين، فبعد أيام بلغني
~~أنه حدث عنهم، فبلغت القصد إلى شيخ البلد، أبي إسماعيل الأنصاري، فسأله عن
~~لقي هؤلاء بحضرتي، فقال: سمعت مع هذا.
# فقلت: ما رأيته قط إلا هنا.
# قال الشيخ: حججت؟
# قال: نعم.
# قال: فما علامات عرفات؟
# قال: دخلناها بالليل.
# قال: يجوز، فما علامة منى؟
# قال: كنا بها بالليل. PageV36P179
# قال: ثلاثة أيام وثلاث ليال لم يصبح لكم الصبح؟ قال بارك الله فيك.
# وأمر بإخراجه من البلد، وقال: هذا دجال.
# ثم انكشف أمره بعد هذا حتى صار آية في الكذب.
### | - حرف الحاء-
### | 145- 
# الحسين بن محمد بن أحمد بن جعفر [1] .
# أبو عبد الله النهربيني [2] المقرئ الفقيه.
# سمع: ابن طلحة النعالي، ويحيى بن أحمد السبتي.
# قال ابن عساكر: ذكر لي أنه سمع من: أبي الحسين بن النقور، وسكن دمشق
~~بالمدرسة الأمينية. كتبت عنه، وكان خيرا، ثقة، يؤم ms07265 بالناس في مسجد سوق
~~الغزل المعلق، ويقرئ القرآن.
# توفي بقرية الحديثة عند أخيه أحمد الفلاح بالغوطة.
### | 146- 
# الحسين بن عبد الرزاق [3] أبو علي الأبهري [4] الفقيه، المعروف بالقاضي
~~الرحبة، قاضي همذان كان صدوقا، محمودا في عمله، داهية، بعيد النظر والغور.
# سمع: علي بن محمد بن محمد الخطيب الأنباري، وجماعة ببغداد.
# وكان مولده في سنة ست وأربعين وأربعمائة.
# وتوفي في هذه السنة، أو في التي بعدها. PageV36P180
### | - حرف الدال-
### | 147- 
# دردانة بنت إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد الفارسي [1] .
# أمة الغافر النيسابوري. والدة أبي حفص عمر بن أحمد الصفار.
# سمعت من: جدها أبي القاسم القشيري، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وأبي حامد
~~الأزهري.
# وعنها: الحافظ ابن عساكر، والسمعاني.
# ماتت في صفر عن أربع وثمانين سنة.
### | - حرف الشين-
### | 148- 
# شهفيروز بن سعد بن عبد السيد [2] .
# أبو الهيجا [3] ، البغدادي، الشاعر [4] .
# رقيق النظم، لطيف الطبع. أنشأ مقامات.
# وقد سمع من: أبي جعفر ابن المسلمة.
# وعنه: ابن ناصر، ويحيى بن بوش، وجماعة.
# وكتب عنه: أبو علي البرداني، وسماه أحمد.
# مات في ربيع الأول عن سن عالية.
### | - حرف العين-
### | 149- 
# عبد الواحد بن الفضل بن محمد بن علي [5] أبو بكر ابن القدوة أبي علي
~~الفارمذي [6] الطابرائي. PageV36P181
# كان جليل القدر، حسن الأخلاق، مكرما للغرباء. سافر وصحب المشايخ. وكان
~~بقية أولاد الشيخ.
# سمع ببغداد من أبي القاسم بن بيان، وابن نبهان.
# وكان قد سمع بمرو من: أبي الخير محمد بن أبي عمران، وبنيسابور من:
# أبي بكر بن خلف الشيرازي.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه بطوس [1] .
# توفي في صفر [2] .
### | 150- 
# علي بن أحمد بن الحسن [3] الموحد أبو الحسن بن البقسلام [4] الوكيل. من
~~أعيان البغداديين ومتميزيهم. وله معروف كثير.
# ولد سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.
# وسمع: أبا يعلى بن الفراء، وهناد بن إبراهيم النسفي، وأبا جعفر ابن
~~المسلمة، وأبا الحسين ابن المهتدي بالله، وابن المأمون، والصريفيني، وأبا
~~علي محمد بن وشاح، وخلقا كثيرا.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم بن عساكر، وأبو الفرج بن
~~الجوزي، وعبد الله بن صافي الخازني.
# وسئل ابن عساكر عن علي الموحد فأثنى عليه ms07266 ووثقه. PageV36P182
# وقال أبو بكر [1] بن كامل: وإنما قيل البقسلام [2] ، لأن جده أو أباه مضى
~~إلى قرية سلام [3] ، وكانت كثيرة البق، فكان يقول طول الليل: بق سلام [3] ،
~~فلزمه ذلك لقبا [4] .
# وقال ابن ناصر: كان أبو الحسن في خدمة الدولة، وكان يظلم جماعة من أهل
~~السواد. وكان في أيام الفتنة [ولم يكن] من أهل السنة، ولا العارفين
~~بالحديث، فلا يحتج بروايته [5] .
# وتوفي في رمضان.
### | 151- 
# علي بن الخضر [6] .
# أبو محمد البغدادي الفرضي.
# قرأ الفرائض على أبي حكيم الخبري، وأبي الفضل الهمذاني.
# وسمع: أبا الحسين بن النقور، وابن البسري.
# وكان قيما بعلم الفرائض [7] .
# توفي في ثالث ربيع الأول.
### | 152- 
# علي بن عبد القاهر بن خضر [8] .
# أبو محمد بن آسة الفرضي تلميذ الخبري.
# سمع: عبد الرحمن بن المأمون، وأبا جعفر ابن المسلمة.
# وعنه: هبة الله بن الحسن السبط.
# وكان شيخا صالحا.
# عاش 85 سنة. مات في ربيع الأول سنة 530. PageV36P183
### | 153- 
# عمر بن عبد الرحيم [1] .
# أبو بكر الشاشي، المروزي الصوفي، نزيل رباط الشيخ يعقوب. ذكره ابن
~~السمعاني فقال: شيخ مسن، حسن السيرة، كثير الصلاة والعبادة. صحب المشايخ.
~~رأيته. وسمع من: جدي أبي المظفر، وأبي القاسم إسماعيل الزاهدي، وهبة الله
~~الشيرازي الحافظ. كتبت عنه [2] ، وتوفي بمرو في سنة ثلاثين [3] .
### | 154- 
# عيسى بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن مؤمل الزهري [4] .
# الشنتريني.
# سمع من: أبي الوليد الباجي، والدلائي، وأبي شاكر، وابن الفلاس، وأبي
~~الحجاج الأعلم.
# ذكره ابن بشكوال فقال: رحل إلى المشرق، وأخذ عن: كريمة المروزية، وأبي
~~معشر الطبري، وأبي إسحاق الحبال وذكر عنه أنه كان إذا قرئ عليه حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يبكي بكاء كثيرا، يعني الحبال، ولقي جماعة غير
~~هؤلاء.
# أخذ الناس عنه، وسكن العدوة.
# وتوفي نحو الثلاثين وخمسمائة.
# كتبه لي القاضي عياض بخطه، وذكر أنه أخذ عنه.
### | - حرف الفاء-
### | 155- 
# الفضل بن أبي الحسن بن أبي القاسم بن أبي علي بن أبي زيد [5] .
# الميموني الآملي [6] ، أبو زيد، التاجر. PageV36P184
# كان محسنا لأهل العلم، حريصا على الطلب. حصل الأصول، وأنفق المال في
~~جمعها، وحج تسعا وعشرين حجة. وورد ms07267 بغداد غير مرة، ومات بطريق الحج بحلولا.
# سمع: أبا المحاسن الروياني بآمل، وأبا منصور الكراعي بمرو، وأبا علي
~~الحداد بأصبهان، وأبا سعد الطيوري ببغداد.
# وحدث.
# قال ابن السمعاني: أجاز لي، وحدثني عنه: علي بن محمد بن جعفر الفاروثي
~~وقال: توفي في شوال.
### | - حرف الميم-
### | 156- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن سعدويه [1] .
# أبو سهل [2] الأصبهاني المزكي.
# حدث ببغداد، وأصبهان «بمسند الروياني» عن أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد
~~الرازي.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، والمبارك بن علي الطباخ، والمؤيد ابن
~~الأخوة، ويحيى بن بوش، وعبد الخالق بن الصابوني، وإبراهيم وعبد الله ابنا
~~محمد بن أحمد بن حمديه.
# ومن شيوخه: إبراهيم بن منصور سبط بحرويه، والحافظ محمد بن الفضل الحلاوي،
~~وآخرون [3] . PageV36P185
# ولد سنة ست وأربعين وأربعمائة [1] ، وتوفي في ذي القعدة [2] .
### | 157- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب [3] .
# أبو بكر العامري الصوفي الواعظ، ويعرف بابن الخباز [4] .
# ولد سنة تسع وستين وأربعمائة، أظن ببغداد.
# وسمع: رزق الله التميمي، وطرادا الزينبي، وابن البطر، وابن طلحة النعالي.
# ورحل وسمع من: عبد الغفار بن شيرويه، وعلي بن أبي صادق، وبنيسابور، وبلخ،
~~وهراة [5] .
# روى عنه أبو الفرج بن الجوزي كتاب «الشهاب» . وكانت له معرفة بالحديث
~~والفقه، وكان يعظ ويتكلم على طريقة التصوف والمعرفة، من غير تكلف الوعاظ.
~~وكم من يوم يصعد المنبر وفي يده مروحة، وليس عنده من يقرأ، كما يفعل
~~الوعاظ.
# قرأت عليه كثيرا من الحديث والتفسير، وكان نعم المؤدب يأمر بالإخلاص وحسن
~~القصد، وبنى رباطا بقراح ظفر واجتمع فيه جماعة من المتزهدين فلما احتضر قال
~~له أصحابه: أوصنا.
# قال: أوصيكم بتقوى الله ومراقبته في الخلوة، واحذروا مصرعي هذا، فقد عشت
~~إحدى وستين سنة، وما كأني رأيت الدنيا.
# ثم قال لبعض أصحابه: أنظر هل ترى جبيني يعرق؟ فقال: نعم. قال الحمد لله
~~هذه، علامة المؤمن. PageV36P186
# ثم بسط يده وقال:
# ها قد بسطت [1] يدي إليك فردها ... بالفضل لا بشماتة الأعداء
# توفي في نصف رمضان، ودفن برباطه رحمه الله.
# والبيت من شعر أبي نصر القشيري [2] .
### | 158- 
# محمد بن ms07268 علي بن أبي ذر محمد بن إبراهيم [3] .
# أبو بكر الصالحاني الأصبهاني. والصالحان محلة.
# سمع: أبا طاهر بن عبد الرحيم. وهو آخر من حدث عنه.
# ومولده في سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.
# روى عنه خلق كثير منهم: أبو موسى المديني، وتميم بن أبي الفتوح المقرئ،
~~وخلف بن أحمد بن حميد، وسعد بن روح الصالحاني، وعبيد الله بن أبي نصر
~~اللفتواني [4] ، ومحمد بن أبي عاصم بن زينة، ومحمد بن أبي نصر الحداد
~~الضرير، وزاهر بن أحمد الثقفي، وأبو مسلم ابن الأخوة، وإدريس بن محمد
~~العطار، ومحمود بن أحمد المصري، والمخلص محمد بن معمر بن الفاخر، وعين
~~الشمس بنت أحمد الثقفية.
# ووصفه أبو موسى المديني بالصلاح، وقال: توفي في ثاني جمادى الآخرة. وهو
~~آخر من روى حديث أبي الشيخ بعلو.
# قلت: وآخر أصحابه عين الشمس، وسماعها منه حضورا. PageV36P187
### | 159- 
# محمد بن عبد الله بن أبي الحسن [1] .
# قاضي مرو أبو جعفر الصايغي المروزي.
# إمام ورع، كبير القدر، سديد الأحكام. كان خطيب مرو [2] .
# تفقه على القاضي أبي بكر محمد بن الحسين الأرسابندي [3] . وحدث عنه [4] .
# عاش سبعين سنة.
### | 160- 
# محمد بن علي بن عبد الله [5] .
# أبو الفتح المضري الهروي.
# سمع: أبا عبد الله الفارسي، ويعلى بن هبه الله الفضيلي، وأبا عاصم الفضل،
~~وبيبي الهرثمية.
# وببلخ: أبا حامد أحمد بن محمد.
# وبنيسابور: فاطمة بنت الدقاق، وجماعة.
# قدم بغداد، وحدث «بجامع الترمذي» . وكان صدوقا مكثرا [6] .
# روى عنه: هبة الله بن المكرم الصوفي، وعلي بن أبي سعيد الخباز، ويحيى بن
~~بوش، وجماعة.
# توفي في ذي القعدة بخراسان.
### | 161- 
# محمد بن القاسم بن محمد [7] . PageV36P188
# أبو العز البغدادي، المقرئ، المعروف بابن الزبيدية.
# قرأ القراءات وجودها، وقال الشعر الرائق، وتفقه. وسمع الكثير، ومدح
~~المسترشد بالله.
# ومات شابا.
### | 162- 
# محمد بن موهوب [1] .
# أبو نصر البغدادي الفرضي الضرير.
# له مصنفات في الفرائض.
# مؤرخ في «المنتظم» [2] .
### | 163- 
# محمد بن هشام بن أحمد بن وليد بن أبي حمزة [3] .
# أبو القاسم الأموي المرسي.
# أخذ عن: أبي علي بن سكرة، وصحب أبا محمد عبد الله بن أبي جعفر، وتفقه
~~عنده.
# وناظر عند الفقيه هشام ms07269 بن أحمد، وغيره.
# وكان من أهل الحفظ، والفهم، والذكاء. استقضي بغرناطة فنفع الله به أهلها
~~لصرامته، ونفوذ أحكامه، وقويم طريقته.
# توفي بمرسية في صدر رمضان.
### | 164- 
# مظفر بن الحسين بن علي بن أبي نزار [4] .
# أبو الفتح المردوستي [5] . أحد الحجاب. ثم ترك الحجابة وتصوف وتزهد.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا منصور العكبري.
# روى عنه: أبو المعمر، وأبو القاسم الحافظ.
# وولد في سنة ست وخمسين وأربعمائة.
# وتوفي سنة ثلاثين، أو قبلها بأشهر. PageV36P189
### | 165- 
# مفرج بن الحسن [1] .
# أبو الذواد الكلابي، رئيس دمشق، وابن رئيسها، ويعرف بابن الصوفي محيي
~~الدين.
# روى عن: الفقيه نصر المقدسي، وأبي الفضل بن الفرات.
# قرأ عليه أبو البركات بن عبيد «صحيح البخاري» .
# وكان ذا بر ومعروف وحشمة. ولي الوزارة، بعد قتل أبي علي المزدقاني، لتاج
~~الملوك بوري، ثم صادره وآذاه، ثم أعاده إلى المنصب، إلى أن مات بوري، فوزر
~~بعده لابنه شمس الملوك إسماعيل. ثم قتل ظلما في رمضان.
# أغلظ للأمراء فقتلوه.
### | - حرف الهاء-
### | 166- 
# هشام بن أحمد بن هشام [2] .
# أبو الوليد الهلالي، الغرناطي، نزيل المرية. ويعرف بابن بقري.
# سمع عامة شيوخ المرية: طاهر بن هشام، وصحاج بن قاسم، وخلف بن أحمد
~~الجرادي.
# ومن الطارئين عليها: القاضي أبي الوليد الباجي، ومن أبي العباس أحمد بن
~~عمر العذري.
# ثم خرج سنة ثمانين وأربعمائة إلى غرناطة بلده، وولي الأحكام بها مدة
~~وبغيرها.
# قال ابن بشكوال: كان من حفاظ الحديث المعتنين بالسبر عن معانيه، واستخراج
~~الفقه منه، مع التقدم في حفظ الفقه، والبصر بعقد الوثائق، والتقدم في معرفة
~~أصول الدين. PageV36P190
# روى عنه جماعة من أصحابنا. وولد في صفر سنة أربع وأربعين.
# وتوفي بغرناطة في ربيع الأول.
### | - حرف الياء-
### | 167- 
# يعيش بن مفرج اللخمي البابري.
# أبو البقاء، نزيل إشبيلية.
# سمع سنة خمس وتسعين وأربعمائة «جامع الترمذي» ببابرة من أبي القاسم
~~الهوزني، وحج، فسمع من: أبي عبد الله الرازي، وأبي طاهر السلفي.
# وروى عنه: أبو بكر بن طبر.
# وسمع منه في هذه السنة أبو القاسم بن بشكوال كتاب «المحدث الفاصل» [1] ،
~~بسماعه من السلفي، فابن بشكوال في هذا ms07270 الكتاب في طبقة شيخنا أبي الفتح
~~القرشي. PageV36P191
### | المتوفون ما بين العشرين والثلاثين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 168- 
# أحمد بن إسماعيل بن عيسى [1] .
# أبو بكر الغزنوي، الجوهري، المفسر، أحد أئمة غزنة وفضلائهم.
# سافر إلى خراسان، والحجاز، والعراق، ولقي أبا القاسم القشيري، وسمع منه،
~~ومن: الحاكم أحمد بن عبد الرحيم السراج، وجماعة.
# وخرج لنفسه أربعين حديثا، وعاش إلى بعد العشرين.
# وله شهرة بغزنة.
### | 169- 
# أحمد بن الفضل بن محمود.
# الصاحب أبو نصر، سيد الوزراء، مختص الملوك والسلاطين، أحد الأعيان
~~المشهورين.
# ذكره عبد الغافر فقال: أحد أكابر العراق، وخراسان، المجمع على علو قدره
~~كل إنسان، ارتضع ثدي الدولة في النوبة الملكشاهية ولقي أكابر المتصرفين،
~~وتلمذ للأستاذين، ومارس الأمور العظام، وصحب الملوك، ومهر في أنواع التصرف
~~ورسوم الدولة. وزاد على ما عهد من سني المراتب، وعلي المناصب، حتى اشتهر
~~أنه بذل بعد الإعراض عن ملابسة الأشغال ومداخلة الأعمال في إرضاء الخصوم،
~~وتدارك ما سلف له من المظالم، يتقرر من المظلوم آلافا مؤلفة، وصارت أوقاته
~~عن أوضار الأوزار منطقة. وبقي مدة عن طلب الولاية خاليا، وبرتبة الفقاعة
~~خاليا، إلى أن ضرب الدهر ضرباته، ودار PageV36P192
# تبدل الأمور والأحوال دورانه، واستوفى أكثر الكفاة في الدولة أعمارهم،
~~وانقرض من الصدور بقايا آثارهم. واحتاجت المملكة إلى من يلم شعثها، وينفي
~~خبثها، ويحل صدر الوزارة مستحقها، ويرجحن بالظلم جانب النصفة وشتها، فاقتضى
~~الرأي المصيب الاستضاءة في الملك بنور رأيه، فصار الأمر عليه فرض عين، ووقع
~~الاختيار عليه من البين. والتزم قصر اليد عن الرشاء والتحف، وإحياء رسوم
~~العدل والإنصاف.
# وهو الآن على المسيرة التي التزمها يستفرغ في مناقبة أهل العلم أكثر
~~أوقاته، صرف الله عنه بوائق الدهر وآفاته.
# وذكر الكثير من هذا.
### | - حرف العين-
### | 170- 
# عبد الملك الطبري [1] .
# الزاهد، شيخ الحرم في زمانه.
# ذكره ابن السمعاني في «ذيله» فقال: كان أحد المشهورين بالزهد والورع:
# أقام بمكة قريبا من أربعين سنة على الجهد والاجتهاد وفى العبادة،
~~والرياضة، وقهر النفس. وكان ابتداء أمره أنه كان يتفقه في المدرسة، فلاح له
~~شيء فخرج على التجريد إلى مكة ms07271، وأقام بها. وكان يلبس الخشن، ويأكل الخشب،
~~ويزجي وقته على ذلك صابرا. سمعت أبا الأسعد هبة الرحمن القشيري يقول: لما
~~كنت بمكة أردت زيارته فأتيته فوجدته محموما منطرحا، فتكلف وجلس، وقال: أنا
~~إذا حممت أفرح بذلك، لأن النفس تشتغل بالحمى، فلا تشغلني عما أنا فيه،
~~وأخلو بقلبي كما أريد.
# وقال الحسين الزغندي: رأيت حوضا يقال له عنبر، والماء في أسفله، بحيث لا
~~تصل إليه اليد، فرأيت غير مرة أن الشيخ عبد الملك توضأ منه، وارتفع الماء
~~إلى أن وصل إليه، ثم غار الماء، ونزل بعد فراغه. PageV36P193
# وكنت معه ليلة في الحرم، وكانت ليلة باردة، وكان ظهره قد تشقق من البرد،
~~وكان عريانا، فنام على باب المسجد، ووضع يده اليمنى تحت خده اليمنى، واليد
~~اليسرى على رأسه، وكان يذكر الله. فقلت له: لو نمت في زاوية من زوايا
~~المسجد كان يكنك من البرد. فقال: نمت في بعض الليالي، فرأيت شخصين دخلا
~~المسجد، وتقدما إلي، وقالا لي: لا تنم في المسجد، فقلت لهما: من أنتما؟
# فقالا: نحن ملكان.
# فانتبهت، وما نمت بعد ذلك في المسجد.
# وقلت له: أراك صبورا على الجوع.
# قال: آكل قليلا من ورق الغضا فأشبع.
### | 171- 
# علي بن الحسين بن محمد بن مهدي.
# أبو الحسن المصري الصوفي، من مشايخ الصوفية الكبار.
# تغرب إلى الشام، ومصر، والجزيرة، واستقر ببغداد.
# وكان ذا عبادة، وطريقة جميلة.
# حدث عن: أبي الحسن الخلعي. وعنه: جماعة.
# توفي بعد سنة خمس وعشرين.
### | 172- 
# علي بن عبد القاهر بن الخضر بن علي.
# أبو محمد المراتبي الفرضي، المعروف بابن آسة، لأن جده ولد تحت آسة، فسمي
~~بها.
# إمام في الفرائض، صالح، خير، منقبض عن الناس.
# سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون وجماعة.
# سمع منه: أبو القاسم بن عساكر.
# وأجاز لابن السمعاني.
# وتوفي بعد ثلاث وعشرين.
### | 173- 
# علي بن علي بن جعفر بن شيران [1] . PageV36P194
# أبو القاسم الضرير، الواسطي، المقرئ.
# قرأ بالروايات على: أبي علي غلام الهراس [1] .
# وحدث عن: الحسن بن أحمد الغندجاني [2] .
# وتصدر للإقراء مدة مع أبي الفراء القلانسي ms07272.
# قرأ عليه: أبو بكر عبد الله بن منصور الباقلاني، وأبو الفتح نصر الله بن
~~الكيال، وجماعة.
# وكان قدم بغداد في سنة ثلاث وخمسمائة، وحدث بها.
# روى عنه: علي بن أحمد اليزدي.
# وقيل عنه إنه كان يميل إلى الاعتزال.
# توفي في سنة نيف وعشرين بواسط [3] .
### | - حرف الغين-
### | 174- 
# غالب بن أحمد بن محمد بن إبراهيم.
# أبو نصر البغدادي الأدمي. القارئ بالألحان، المغني بالقضيب.
# سمع: أبا جعفر ابن المسلمة.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم بن عساكر.
# وامتنع بعضهم من السماع منه للغناء.
### | - حرف الميم-
### | 175- 
# محمد بن أحمد بن الحسين بن علي بن قريش.
# أبو غالب البغدادي، النصري، الحنفي.
# سمع: عبد الصمد بن المأمون، وأبا يعلى بن الفراء، وجماعة. PageV36P195
# روى عنه: مسعود بن غيث الدقاق، وعمر بن طبرزد.
# وبقي إلى سنة 527.
### | - حرف الياء-
### | 176- 
# يوسف بن أحمد بن حسدائي بن يوسف.
# الإسرائيلي المسلم الأندلسي، أبو جعفر، الطبيب.
# من أعيان الفضلاء في الطب، وله مصنفات.
# قدم ديار مصر، واتصل بالدولة، وكان خصيصا بالمأمون وزير الآمر بأحكام
~~الله، وشرح له بعض كتب أبقراط.
# وله كتاب «الإجمال» في المنطق.
# وهو من بيت طب وفلسفة، وأجداده من فضلاء اليهود وأخيارهم، لعنهم الله.
# آخر الطبقة الثالثة والخمسين من تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
~~للحافظ شمس الدين الذهبي غفر الله له وللمسلمين أجمعين.
# (بعونه تعالى وتوفيقه، أتم تحقيق هذه الطبقة الثالثة والخمسين من كتاب
~~«تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الحافظ شمس الدين
~~محمد بن أحمد بن عثمان المعروف بالذهبي، المتوفى سنة 748 ه. وضبط نصه، وخرج
~~أحاديثه وأشعاره، وعلق عليه، ووثق مادته، وأحال إلى مصادره، طالب العلم
~~وخادمه الحاج الأستاذ الدكتور أبو غازي عمر عبد لسلام تدمري، أستاذ التاريخ
~~الإسلامي في الجامعة اللبنانية، الطرابلي مولدا ووطنا، الحنفي مذهبا، ووافق
~~الانتهاء منه عند أذان عصر يوم السبت السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك
~~1413 ه. الموافق للعشرين من آذار (مارس) 1993، وذلك بمنزله بساحة النجمة من
~~مدينة طرابلس الشام المحروسة، حفظها الله وحماها ثغرا ورباطا للإسلام
~~والمسلمين. والحمد لله وحده) .
# PageV36P196
# بسم ms07273 الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الرابعة والخمسون
### | سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
### | [القبض على أبي الفتوح بن طلحة وجباية الأموال]
# ورد أبو البركات بن مسلمة وزير السلطان مسعود، فقبض على أبي الفتوح بن
~~طلحة، وقرر عليه بحمل مائة ألف دينار من ماله ومن دار الخلافة، فبعث إليه
~~المقتفي يقول: ما رأينا أعجب من أمرك، أنت تعلم أن المسترشد سار إليك
~~بأمواله، فجرى ما جرى. وأن المسترشد ولي ففعل ما فعل، ورحل وأخذ ما تبقى،
~~ولم يبق إلا الأثاث، فأخذته كله وتصرفت في دار الضرب، وأخذت التركات
~~والجوالي، فمن أي وجه نقيم لك هذا المال؟ وما بقي إلا نخرج من الدار
~~ونسلمها، فإني عاهدت أن لا آخذ من المسلمين حبة ظلما.
# قال: فأسقط ستين ألفا، وقام أبو الفتوح صاحب المخزن من ماله بعشرة آلاف
~~دينار، وأمر السلطان بجباية الأملاك، فلقي الناس من ذلك شدة، فخرج رجل صالح
~~يقال له ابن الكواز إلى السلطان إلى الميدان، وقال: أنت المطالب بما يجري
~~على الناس، فما يكون جوابك؟ فانظر بين يديك، ولا تكن ممن إذا قيل له اتق
~~الله أخذته العزة بالإثم 2: 206 [1] ، فأسقط ذلك [2] .
### | [الوباء بهمذان وأصبهان]
# وجاءت الأخبار بأن الوباء شديد بهمذان وأصبهان [3] .
# ثم عادت الجباية من الأملاك، وصودر التجار، ولم يترك إلا العقار الخاص
~~[4] . PageV36P199
### | [بيعة سنجر للمقتفي]
# وجاءت مكاتبة سنجر إلى ابن أخيه مسعود يأمره أن يدخل إلى المقتفي ويبايع
~~عنه [1] .
### | [بيعة زنكي صاحب الموصل]
# ثم أخذت البيعة من زنكي صاحب الموصل [2] . ودفع الراشد عن زنكي، فتوجه
~~نحو أذربيجان [3] .
### | [زواج المقتفي أخت السلطان]
# وتزوج المقتفي بفاطمة أخت السلطان مسعود [4] .
### | [استنابة ألبقش على بغداد]
# وتوجه مسعود إلى بلاد الجبل، واستناب على بغداد ألبقش السلاحي، فورد
~~سلجوق شاه، أخو مسعود، إلى واسط، فطرده البقش، وكان مستضعفا [5] .
### | [وقعة الملك داود والسلطان]
# واجتمع الملك داود وعساكر أذربيجان، فواقعوا السلطان مسعودا، وجرت وقعة
~~هائلة [6] . ثم قصد مسعود أذربيجان، وقصد داود همذان، ووصلها الراشد
~~المخلوع يوم الوقعة. وتقررت القواعد أن الخليفة المقتفي يكتب لزنكي عشرة
~~PageV36P200
# بلاد، ولا يعين الراشد. ونفذت ms07274 إليه المحاضر التي أوجبت خلع الراشد،
~~وأثبتت على قاضي الموصل، فخطب للمقتفي ومسعود. فلما سمع الراشد نفذ يقول
~~لزنكي: غدرت؟! قال: ما لي طاقة بمسعود.
### | [ذهاب الراشد إلى مراغة]
# فمضي الراشد إلى داود في نفر قليل، وتخلف عنه وزيره ابن صدقة، ولم يبق
~~معه صاحب عمامة سوى أبي الفتوح الواعظ.
# ونفذ مسعود ألفي فارس لتأخذه، ففاتهم ومضي إلى مراغة، فدخل إلى قبر أبيه،
~~وبكى وحثا التراب على رأسه. فوافقه أهل مراغة، وحملوا إليه الأموال، وكان
~~يوما مشهودا [1] .
### | [عودة الظلم إلى بغداد]
# وقوي داود، وضرب المصاف مع مسعود، فقتل من أصحاب مسعود خلق، وعادت
~~الجباية والظلم ببغداد [2] .
### | [هرب وزير مصر الأرمني]
# وفيها هرب الذي ولي الوزارة بالديار المصرية بعد الحسن ابن الحافظ
~~العبيدي، وهو تاج الدولة بهرام الأرمني النصراني. وكان قد تمكن من البلاد،
~~واستعمل الأرمن، وأساء السيرة في الرعية، فأنف من ذلك رضوان بن الوبخشي [3]
~~، فجمع جيشا وقصد القاهرة، فهرب منه بهرام لعنه الله إلى الصعيد، ومعه خلق
~~من الأرمن، فمنعه متولي أسوان من دخولها، فقاتله، فقتل السودان PageV36P201
# طائفة من الأرمن، فأرسل يطلب الأمان من الحافظ فأمنه، فعاد إلى القاهرة،
~~فسجن مدة، ثم ترهب وأخرج من الحبس [1] .
### | [وزارة رضوان الأفضل بمصر]
# وأما رضوان فوزر للحافظ، ولقب بالملك الأفضل، وهو أول وزير بمصر لقبوه
~~بالملك. ثم فسد ما بينه وبين الحافظ، فهرب في شوال سنة ثلاث وثلاثين، ونهبت
~~أمواله وحواصله، فأتي الشام، فنزل على أمين الدولة كمشتكين صاحب صرخد،
~~فأكرمه وعظمه [2] .
# وجرت له أمور ذكرنا بعضها سنة ثلاث وأربعين.
### | [جلوس ابن الخجندي بجامع الخليفة]
# قال ابن الجوزي [3] : ونودي في الأسواق لابن الخجندي الواعظ بالجلوس في
~~جامع الخليفة، فجلس يوم الجمعة بعد الصلاة، ومنع من كان يجلس.
# ونودي له بالجلوس في النظامية، فاجتمع خلائق، وحضر الوزير والشحنة
~~والمستوفي، ونظر، وسديد الدولة، وجماعة من القضاة. وحضرت يومئذ، وكان لا
~~يحسن يعظ ولا يندار [4] في ذلك.
### | [إعادة البلاد للخليفة]
# وفى جمادى الأولى أعيدت بلاد الخليفة، ومعاملاته والتركات إليه، واستقر
~~عن ذلك عشرة آلاف دينار ms07275. وعادت ببغداد الجبايات مرة خامسة بعنف وعسف [5] .
~~PageV36P202
### | [إعادة الولاية لأبي الكرم]
# وقبض الشحنة على أبي الكرم الوالي وقال: لم تتصرف بلا أمري؟
# فذهب أبو [1] الكرم إلى رباط أبي النجيب [2] ، فتاب وحلق رأسه، ثم خلع
~~عليه، وأعيد إلى الولاية، وكان كافيا فيها [3] .
### | [مهاجمة الأمير بزواش إفرنج طرابلس]
# وفيها سار عسكر دمشق وعليهم الأمير بزواش [4] ، فحاربوا عسكر طرابلس،
~~فنصروا، وقتل خلق من الفرنج، ورجع المسلمون بالغنائم والسبي الكثير [5] .
### | [وقعة بعرين]
# وفيها وقعة بعرين بقرب حماة، التقى الأتابك زنكي والفرنج، فنصر عليهم
~~أيضا، وأخذ قلعة بعرين. وكان ذلك أول وهن أدخله الله على الفرنج [6] .
### | [تسلم زنكي بعلبك]
# وسار زنكي إلى بعلبك، فسلمها إليه كمشتكين الخادم [7] . PageV36P203
### | [مهاجمة الروم بلادا لابن لاون الأرمني]
# ولما أخذ زنكي قلعة بعرين ثارت الروم، وقدموا في البحر من القسطنطينية.
~~وسبق الفرسان إلى أنطاكية، ثم وصلت مراكبهم، فنازلوا أذنة والمصيصة، وهما
~~لابن لاون الأرمني، فأخذها منه الروم، ثم أخذوا عين زربة عنوة، وتل حمدون،
~~ثم حاصروا أنطاكية في آخر سنة إحدى وثلاثين، وضيقوا على أهلها وبها بيمند
~~الفرنجي. ثم تصالح الأرمن والروم. ثم نازلوا حلب [1] .
### | [حرب الموحدين والملثمين]
# وفيها، وفي التي بعدها كان بين الموحدين والملثمين حروب عدة، ومنازلة
~~طويلة ومضاربة. كان عبد المؤمن بالموحدين في الجبل والشعراء، وابن تاشفين
~~قبالته في الوطاء. ثم جاءت أمطار عظيمة تلف فيها أصحاب ابن تاشفين، وهلكت
~~خيلهم، وجاعوا [2] .
### | [احتجاب هلال رمضان]
# وفي ليلة الثلاثين من رمضان رقب الهلال، فلم ير، فأصبح أهل بغداد صائمين
~~أيام العدة. فلما أمسوا رقبوا الهلال، فما رأوه أيضا، وكانت السماء جلية
~~صاحية، ومثل هذا لم يسمع بمثله في التواريخ، وهو عجيب [3] . PageV36P204
### | سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
### | [صلب العيارين ببغداد]
# فيها ظفروا بأحد عشر عيارا، فصلبوا في الأسواق ببغداد، وصلب صوفي من رباط
~~البسطامي لكم صبيا فمات [1] .
### | [أخذ الروم بزاعة]
# وفيها أخذت الروم بزاعة فاستباحوها، وجاء الناس يستنفرون [2] .
### | [القبض على نائب بغداد]
# وفيها قبض على ألبقش نائب بغداد، وولي مكانه بهروز الخادم [3] .
### | [زواج السلطان ببنت دبيس]
# وتزوج السلطان بسفرى بنت ms07276 دبيس الأسدي. وسببه أن أولاد دبيس أقطعت أماكنهم
~~واحتاجوا، فجاءت بنت دبيس وأمها بنت عميد الدولة جهير، وكانت بديعة الحسن،
~~فدخلت على خاتون زوجة المستظهر لتشفع لها إلى السلطان، لبعيد عليها بعض ما
~~أخذ منها، فوصفت له، فتزوجها، وأغلقت PageV36P205
# بغداد سبعة أيام للفرح، وضربت الطبول وشربت الخمور ظاهرا وكثر الفساد [1]
~~.
### | [صلب أحد رجال الشحنة]
# وفي جمادى الآخرة قتل شحنة بعض البلدان صبيا مستورا من المختارة، فأمر
~~السلطان بصلب الشحنة فصلب، ورهطه العوام فقطعوه [2] .
### | [زواج السلطان]
# وفي رمضان وصف للسلطان مسعود أمرأة بالحسن، فخطبها وتزوجها، وأغلق البلد
~~ثلاثة أيام [3] .
### | [قتل الباطنية الراشد]
# وكان أمر [4] الراشد بالله قد استفحل، واجتمعت عليه عساكر كثيرة، فدخل
~~عليه الباطنية- لعنهم الله- فقتلوه [5] .
### | [قتل ألبقش]
# وفيها أمر السلطان بقتل ألبقش الذي كان نائب بغداد، فقتل، وقيل:
# غرق نفسه، فأخرجوه من الماء وقطعوا رأسه [6] .
### | [تسلم الروم بزاعة]
# وفيها نازل ملك الروم- لعنهم الله- مدينة بزاعة، فتسلموها بالأمان في
~~PageV36P206
# رجب، وكان عدة من خرج [1] منها خمسة آلاف وثمانمائة نفس، وتنصر قاضيها
~~وجماعة من أغنيائها نحو أربعمائة نفس [2] .
### | [منازلة الفرنج حلب]
# ثم نازل حلب، فخرج إليه خلق من أهلها، فقاتلوه، فقتل خلق من الروم، وقتل
~~بطريق كبير [3] ، ثم ملكوا قلعة الأثارب.
### | [منازلة الفرنج شيزر]
# ثم نازلوا شيزر وبها سلطان بن علي الكناني، فنصبوا عليها ثمانية عشر
~~منجنيقا، وعاثوا في الشام، وقتلوا ونهبوا، فضايقهم عماد الدين زنكي، ولم
~~يقحم عليهم، ونفذ في الرسلية كمال الدين الشهرزوري القاضي إلى السلطان
~~مسعود يستنجد به، فما نفع، ولطف الله، ورحلت الملاعين الروم عن الشام
~~بتهويل من زنكي بين الروم والأرمن [4] . PageV36P207
### | سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة
### | [الزلزلة بجنزة]
# قال أبو الفرج بن الجوزي [1] : كانت فيها زلزلة عظيمة بجنزة، أتت على
~~مائتي ألف وثلاثين ألفا، فأهلكهم الله، وكانت الزلزلة عشرة فراسخ في مثلها،
~~فسمعت شيخنا ابن ناصر يقول: جاء الخبر أنه خسف بجنزة، وصار مكان البلد ماء
~~أسود، وقدم التجار من أهلها، فلزموا المقابر يبكون على أهاليهم، فإنا لله
~~وإنا إليه راجعون.
# قلت: في «مرآة الزمان ms07277» [2] مائتي ألف وثلاثين ألفا، أعني الذين هلكوا في
~~جنزة بالزلزلة.
# وكذا قال «ابن الأثير» في «كاملة» [3] ولكن ذكر ذلك سنة أربع وثلاثين [4]
~~. PageV36P208
### | [خطبة زوجة المستظهر لصاحب كرمان]
# وفيها وصل رسول ابن قاروت [1] صاحب كرمان إلى السلطان مسعود يخطب خاتون
~~زوجة المستظهر بالله، ومعه التقادم والتحف. فجاء وزير مسعود إلى الدار
~~يستأذنها، ونثرت الدنانير وقت العقد، وبعثت إليه، فكانت وفاتها هناك [2] .
### | [إزالة المواخير ببغداد]
# وفي ربيع الأول أزيلت المواخير [3] والمكوس من بغداد، ونقشت الألواح بذلك
~~[4] . PageV36P209
### | [قتل الوزير كمال الدين الرازي]
# كان السلطان قد استوزر محمد بن الحسن كمال الدين الرازي [1] الخازن،
~~فأظهر العدل ورفع المكوس والضرائب، ثم دخل إليه ابن عمارة [2] ، وابن أبي
~~قيراط، فدفعا في المكوس مائة ألف دينار، فرفع أمرهما إلى السلطان، فشهرا في
~~البلد مسودين الوجوه، وحبسا. فلم يتمكن مع الوزير أعداؤه مما يريدون،
~~فأوحشوا بينه وبين قراسنقر صاحب أذربيجان، فأقبل قراسنقر في العساكر
~~الكثيرة، وقال: إما يحمل رأسه إلي أو الحرب. فخوفوا السلطان مسعود من حادثة
~~لا تتلافى، ففسح لهم في قتله على كره شديد، فقتله تتر الحاجب، وحمل رأسه
~~إلى قراسنقر [3] .
# واستولت الأمراء على مغلات البلاد، وعجز مسعود، ولم يبق له إلا مجرد
~~الاسم.
### | [خروج خوارزم شاه عن طاعة السلطان سنجر]
# وفيها خرج خوارزم شاه عن طاعة السلطان سنجر، فسار سنجر لحربه وقاتله،
~~وهزم جيوشه، وقتل في الوقعة ولد لخوارزم شاه، ودخل سنجر خوارزم، وأقطعها
~~ابن أخيه سليمان بن محمد، ورتب له وزيرا وأتابكا، ورد إلى مرو، فجاء خوارزم
~~شاه، وهرب منه سليمان، فاستولى على البلد [4] .
### | [أخذ الأتابك زنكي بعلبك]
# وفيها قتل شهاب الدين محمود، وأحضروا أخاه محمدا من بعلبك، فتملك دمشق.
~~فجاء زنكي الأتابك، فأخذ بعلبك بعد أن نصب عليها أربعة عشر منجنيقا ترمي
~~بالليل والنهار، فأشرف أهلها على الهلاك، وسلموا البلد، PageV36P210
# وعصى بالقلعة جماعة من الأتراك، ونزلوا بالأمان، فغدر بهم وصلبهم، فمقته
~~الناس وأبغضوه، ونفر منه أهل دمشق وقالوا: لو ملك دمشق لفعل بنا مثل ما فعل
~~بهؤلاء [1] .
### | [الزلازل بالشام والجزيرة]
# وفي صفر كانت ms07278 زلازل هائلة بالشام والجزيرة، وخرب كثير من البلاد لا سيما
~~حلب، فلما كثرت عليهم خرج اهلها إلى الصحراء [2] .
# قال ابن الأثير [3] : عدوا ليلة واحدة أنها جاءتهم ثمانين مرة، ولم تزل
~~تتعاهدهم بالشام من رابع صفر إلى تاسع عشرة. وكان معها صوت وهدة شديدة [4]
~~. PageV36P211
### | سنة أربع وثلاثين وخمسمائة
### | [عقد السلطان على بنت المقتفي]
# في رجب عقد السلطان مسعود على بنت المقتفي لأمر الله [1] .
### | [وقوع الوحشة بين الوزير والخليفة]
# وتمكن الوزير أبو القاسم بن طراد من الدولتين تمكنا زائدا، ثم وقعت وحشة
~~بينه وبين الخليفة [2] .
### | [عودة الحياة إلى رجل بعد الصلاة عليه]
# وتوفي رجل مبارك من أهل باب الأزج نودي عليه، واجتمع الناس في مدرسة
~~الشيخ عبد القادر للصلاة عليه، فلما أريد غسله عطس وعاش [3] .
### | [تكاثر كبسات العيارين ببغداد]
# وفيها تكاثرت كبسات العيارين ببغداد، وصاروا يأخذون جهارا، وعم الخطب [4]
~~.
### | [محاصرة زنكي دمشق]
# وفيها حاصر زنكي دمشق، فذكر «ابن الأثير» [5] أن زنكي ملك بعلبك،
~~PageV36P212
# وسار فنزل داريا، وراسل جمال الدين محمد بن بوري يطلب منه دمشق، ويعوضه
~~عنها أي بلد اختار، فلم يجبه. فالتقي العسكران، فانهزم الدمشقيون، وقتل
~~كثير منهم، ثم تقدم زنكي إلى المصلى، فالتقاه جمع كبير من جند دمشق
~~وأحداثها ورجال الغوطة، وقاتلوه، فانهزموا، وأخذهم السيف، فقتل فيهم وأكثر
~~وأسر، ومن سلم عاد جريحا. وأشرف البلد على أن يؤخذ، لكن عاد زنكي فأمسك عدة
~~أيام عن القتال، وتابع الرسل إلى صاحب دمشق وبذل له بعلبك وحمص، فلم
~~يجيبوه. فعاود القتال والزحف متتابعا، فلم يقدر على البلد.
# وولي بعد موت محمد ابنه مجير الدين أبق، ودبر دولته أنز [1] ، فلما ألح
~~عليهم زنكي بالقتال راسل أنز [1] الفرنج يستنجد بهم، وخوفهم من زنكي إن
~~تملك دمشق. فتجمعت الفرنج، وعلم زنكي، فسار إلى حوران لملتقاهم فهابوه ولم
~~يجيئوا، فعاد إلى حصار دمشق، ونزل بعذرا، وأحرق قرى المرج وترحل.
# فجاءت الفرنج واجتمعوا بأنز [1] ، فسار بعسكر دمشق إلى بانياس، وهي
~~لزنكي، فأخذها وسلمها إلى الفرنج. فغضب زنكي، وعاد إلى دمشق، فعاث بحوران
~~وأفسد، وجاء إلى دمشق فخرجوا ms07279 واقتتلوا، وقتل جماعة. ثم رحل عنها ومع أصحابه
~~شيء كثير من النهب. وسار إلى الموصل، فملك شهرزور وأعمالها [2] .
### | [مقتل صاحب تلمسان]
# وفيها جهز عبد المؤمن جيشا من الموحدين إلى تلمسان فخرج صاحبها محمد بن
~~يحيى بن فانو اللمتوني، فالتقاهم، فقتل وانهزم جيشه، وانتهبهم الموحدون.
### | [استيلاء عبد المؤمن على جبال غمارة]
# وفيها استولى عبد المؤمن على جبال غمارة، ووحدوا وأطاعوا، وما برح
~~PageV36P213
# عبد المؤمن يسير في الجبال، وتاشفين بن علي يحاذيه في الوطاء مدة طويلة،
~~نحو سنتين، حتى قتل تاشفين [1] .
### | [الخلف بين جيش مصر]
# وفيها وقع الخلف بين جيش مصر، وقتل خلق من الجند [2] . PageV36P214
### | سنة خمس وثلاثين وخمسمائة
### | [وزارة المظفر أبي نصر]
# فيها استوزر أبو نصر المظفر بن محمد بن جهير. نقل من الأستاذ دارية إلى
~~الوزارة، وعزل ابن طراد [1] .
### | [ادعاء رجل الزهد ببغداد]
# وفيها ظهر ببغداد رجل قدم إليها وأظهر الزهد والنسك، وقصده الناس من كل
~~جانب، فمات ولد لإنسان، فدفنه قريبا من قبر السبتي [2] ، فذهب ذلك المتزهد
~~فنبشه، ودفنه في موضع، ثم قال للناس: اعلموا أنني رأيت عمر بن الخطاب في
~~المنام، ومعه علي رضي الله عنهما، فسلما علي وقالا: في هذا الموضع صبي من
~~أولاد علي بن أبي طالب. ودلهم [3] على المكان، فحفروه، فإذا صبي أمرد، فمن
~~الذي وصل إلى قطعة من أكفانه. وانقلبت بغداد، وخرج أرباب الدولة، وأخذ
~~التراب للبركة، وازدحم الخلق، وبقوا يقبلون يد المتزهد وهو يبكي ويتخشع.
~~وبقي الناس على هذا أياما، والميت مكشوف يراه الناس، ويتمسحون به. ثم أنتن.
~~وجاء الأذكياء وتفقدوا الكفن، فإذا هو جديد، فقالوا:
# كيف يمكن أن يكون هذا هكذا من أربعمائة سنة؟! ونقبوا عن ذلك حتى جاء أبوه
~~فعرفه وقال: هو والله ولدي، دفنته عند السبتي. فمضوا معه، فرأوا القبر قد
~~نبش، فكشفوا فإذا ليس فيه ميت. PageV36P215
# وسمع المتزهد فهرب، ثم وقعوا به وقرروه، فأقر، فأركب حمارا، وصفع، في
~~ربيع الأول [1] .
### | [تملك الإسماعيلية حصن مصيات]
# وفي سنة خمس وثلاثين ملكت الإسماعيلية حصن مصيات [2] ، كان واليه مملوكا
~~لصاحب شيزر، فاحتالوا عليه ms07280 ومكروا به، حتى صعدوا إليه وقتلوه، وملكوا
~~الحصن، وبقي بأيديهم إلى دولة الملك الظاهر [3] .
### | [وفاة الوزير ابن الأنباري]
# وفيها توفي الوزير سديد الدولة ابن الأنباري وزير الخليفة وبعده سنجر [4]
~~.
### | [انهزام سنجر أمام الخطا]
# وكان قد قتل ابنا لخوارزم شاه أتسز بن محمد في الوقعة المذكورة، فحنق
~~خوارزم شاه، وبعث إلى الخطا [5] فطمعهم في خراسان، وتزوج إليهم، وحثهم على
~~قصد مملكة سنجر، فساروا في ثلاثمائة ألف فارس، فسار إليهم سنجر،
~~PageV36P216
# فالتقوا بما وراء النهر، فانهزم سنجر بعد أن قتل من جيشه أحد عشر ألفا،
~~وأسرت زوجة السلطان سنجر، وانهزم هو إلى بلخ. فأسرع خوارزم شاه إلى مرو،
~~فدخلها وقتل جماعة، وقبض على أعيانها. ولم يزل السلطان سنجر سعيدا إلى هذا
~~الوقت. فطلب ابن أخيه السلطان مسعود، وأمره أن يقرب منه وينزل الري [1] .
### | [رواية ابن الأثير عن إسلام الترك]
# قال ابن الأثير [2] : وقيل إن بلاد تركستان، وهي كاشغر، وبلاساغون، وختن،
~~وطراز، كانت بيد الترك الخانية، وهم مسلمون من نسل فراسياب [3] .
# وسبب إسلامهم جدهم الأول أنه رأى في منامه كأن رجلا ينزل من السماء، فقال
~~له بالتركية: أسلم تسلم في الدنيا والآخرة. فأسلم في منامه، وأصبح فأظهر
~~إسلامه.
# ولما مات قام بعده ولده موسى بن سنق، ولم يزل الملك بتركستان في أولاده
~~إلى أرسلان خان محمد بن سليمان بن داود بغراجان بن إبراهيم طمغاج بن أيلك
~~أرسلان بن علي بن موسى بن سنق [4] . فخرج عليه قدر خان فانتزع الملك منه،
~~فظفر السلطان سنجر بقدر خان، وقتله في سنة أربع وتسعين من إحدى [5] ، وله
~~أربعون [6] سنة. وأعاد الملك إلى أرسلان خان. وكان من جنده PageV36P217
# نوع من الترك يقال لهم القارغلية، ونوع يقال لهم الغز الذين نهبوا خراسان
~~سنة ثمان وأربعين كما يأتي.
### | [القبض على المغربي الواعظ ببغداد]
# وفيها أخذ المغربي الواعظ ببغداد مكشوف الرأس إلى باب النوبى، وجدوا في
~~داره خابية نبيذ وعودا [1] وآلات اللهو، فكان ينكر ويقول امرأته مغنية
~~والعود لها [2] .
### | [تسليم البردة والقضيب للمقتفي]
# وفيها وصل رسول السلطان سنجر ومعه البردة والقضيب ms07281، فسلمه إلى المقتفي
~~لأمر الله، وكانا مع الراشد لما قتل بظاهر أصفهان [3] .
### | [غارة الفرنج على عسقلان]
# وفيها غارت الفرنج على عمل عسقلان، فخرج جندها وقتلوا جماعة، وهزموا
~~الفرنج [4] . PageV36P218
### | سنة ست وثلاثين وخمسمائة
### | [موت البهلوي رئيس الباطنية]
# فيها مات رئيس الباطنية إبراهيم البهلوي [1] ، فاحرقه شحنة الري في
~~تابوته [2] .
### | [دخول ملك خوارزم مدينة مرو]
# وفيها دخل ملك خوارزم أتسز بن محمد مدينة مرو، وفتك بها مراغمة للسلطان
~~سنجر حين تمت عليه الهزيمة، وقبض على رئيس الحنفية أبي الفضل الكرماني،
~~وعلى جماعة من الفقهاء [3] .
### | [إنجاز شق النهروان]
# وفيها تم عمل شق [4] النهروان، وخلع المقدم بهروز على الصناع جميعهم جباب
~~ديباج رومي، وعمائم مذهبه. وبنى لنفسه هناك تربة.
# وجاء السلطان مسعود عقيب فراغه، وعند جريان الماء في النهر، فقعد بهروز
~~والسلطان في سفينة، وسار في النهر المحفور، وفرح السلطان به.
# وقيل إنه عاتبه في تضييع المال، فقال: أنفقت عليه سبعين ألف دينار، أنا
~~أعطيك إياها من ثمن التبن في سنة واحدة [5] . PageV36P219
### | [شحنكية بغداد]
# ثم إنه عزله عن شحنكية بغداد، وولي قزل [1] .
### | [استفحال أمر العيارين]
# وظهر من العيارين ما حير الناس. وذاك أن كل قوم منهم اجتمعوا بأمير
~~واحتموا به، وأخذوا الأموال، وظهروا مكشوفين. وكانوا يكبسون الدور بالشموع،
~~ويدخلون الحمامات، ويأخذون الثياب، فلبس الناس السلاح لما زاد النهب،
~~وأعانهم وزير السلطان، والنهب يعمل، والكبسات متوالية.
# ثم أطلق السلطان الناس في العيارين فتتبعوهم [2] .
### | [العفو عن الوزير ابن طراد]
# وفيها عفى الخليفة عن الوزير علي بن طراد بعد شفاعة السلطان مسعود فيه
~~غير مرة إلى الخليفة المقتفي، وزادت حرمته، وعلت كلمته [3] .
### | [هزيمة سنجر أمام كافر ترك]
# وفيها كانت وقعة هائلة بين السلطان سنجر وبين كافر ترك بما وراء النهر،
~~فانكسر سنجر، وبلغت الهزيمة إلى ترمذ، وأفلت سنجر، في نفر يسير، فوصل بلخ
~~في ستة أنفس، وأخذت زوجته وبنته زوجة محمود، وقتل من جيشه مائة ألف أو
~~أكثر.
# وقيل إنهم أحصوا من القتلى أحد عشر ألفا، كلهم صاحب عمامة، وأربعة آلاف
~~امرأة [4] .
# وكان سنجر قد قتل أخا صاحب ms07282 خوارزم، فاستنجد عليهم بكافر ترك، وكان مهادنا
~~له وقد صاهره، فسار الملعون في ثلاثمائة ألف فارس، فأحاطوا PageV36P220
# بسنجر. ولم تر وقعة أعظم منها. وكانت في المحرم، وقيل: في صفر [1] .
~~PageV36P221
### | سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
### | [اجتماع العسكر مع سنجر]
# أرسل سنجر إلى السلطان مسعود أن يجمع الجيش وينزل الري، بحيث إن احتاجه
~~طلبه لأجل النكبة الماضية من الترك. ووصل إلى مسعود عباس شحنة الري بعسكر
~~كثير، وخدمه. ووصل إليه جماعة من الأمراء [1] ،
### | [أخذ زنكي الحديثة]
# وفيها أخذ زنكي الحديثة واعتقل من فيها من آل مهارش [2] .
### | [وفاة صاحب ملطية]
# وفيها توفي محمد بن الدانشمند صاحب ملطية، فاستولى على بلاده الملك مسعود
~~بن قلج أرسلان سليمان بن قتلمش السلجوقي صاحب قونية [3] .
### | [الوباء بمصر]
# وفيها كان بمصر وباء عظيم، وهلك الناس [4] . PageV36P222
### | [هلاك ملك الروم]
# وفيها جاء طاغية الروم في جموعه يعبر إلى الشام، وخاف الناس. وتلقاه صاحب
~~أنطاكية. ثم أهلك الله طاغية الروم في هذه السنة [1] .
### | [موت قاضي دمشق]
# وفيها مات قاضي دمشق المنتجب [2] أبو المعالي محمد بن يحيى، وولي قضاء
~~دمشق بعده ابنه أبو الحسن علي. بعث إليه بمنشور القضاء قاضي قضاة بغداد [3]
~~. PageV36P223
### | سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة
### | [مصالحة السلطان مسعود وزنكي على مال]
# جمع السلطان مسعود العساكر لقصد الموصل والشام، وترددت رسل زنكي. ثم تم
~~الصلح على ثلاثمائة ألف دينار في نوب. فعجل ثلاثين ألفا [1] ، ثم تقلبت
~~الأحوال واحتاج إلى مداراة زنكي، وسقط المال، وقبض البعض [2] .
### | [الصلح بين سنجر وخوارزم شاه]
# وفيها سار السلطان سنجر وحاصر خوارزم، وكاد أن يفتحها عنوة، فأخرج خوارزم
~~شاه أتسز الرسل ببذل الطاعة والمال، ويعود إلى الانقياد، ويعتذر عما تقدم.
~~فصالحه سنجر، وانعقد الصلح [3] .
### | [فتوحات زنكي]
# وافتتح زنكي في هذا العصر فتوحات عظيمة، وهابته الملوك، واتسعت ممالكه
~~[4] . PageV36P224
### | [حرامية بغداد]
# وكان البلاء شديدا ببغداد من الحرامية وأذيتهم، ثم صلب جماعة منهم، فسكن
~~الناس قليلا [1] .
### | [قدوم المناظر النيسابوري بغداد]
# وقدم السلطان بغداد، وقدم معه الحسن بن أبي بكر النيسابوري الحنفي أحد
~~الكبار والمناظرين.
# قال ابن الجوزي [2] : جالسته مدة، وسمعت مجالسه كثيرا ms07283، وجلس بجامع القصر.
~~وكان يلعن الأشعري جهرا على المنبر ويقول: كن شافعيا ولا تكن أشعريا، وكن
~~حنفيا، ولا تكن معتزليا، ولا تكن حنبليا ولا تكن مشبها. وما رأيت أعجب من
~~الشافعية، يتركون الأصل ويتعلقون بالفرع.
# وكان يمدح الأئمة الأعلام، وزاد في الشطرنج نقلا [3] . وقد جلس في رجب في
~~دار السلطنة، وحضر السلطان مجلس وعظه. وكان قد كتب على باب النظامية اسم
~~الأشعري، فتقدم السلطان بمحوه وكتب مكانه اسم الشافعي.
# وكان أبو الفتوح الإسفرائيني يجلس ويعظ في رباطه، ويتكلم على محاسن مذهب
~~الأشعري، فتقع الخصومات، فذهب أبو الحسن الغزنوي [4] إلى السلطان وأخبره
~~بالفتن وقال: إن أبا الفتوح صاحب فتنة، وقد رجم ببغداد مرارا، والصواب
~~إخراجه. فأخرج من بغداد، وعاد الحسن بن أبي بكر النيسابوري إلى وطنه [5] .
~~PageV36P225
### | [ترجمة الإسفرائيني]
# ويعرف الإسفرائيني المذكور بابن المعتمد، واسمه محمد بن الفضل بن محمد.
~~ولد سنة أربع وسبعين وأربعمائة بأسفرايين، ودخل بغداد فاستوطنها.
# وكان يبالغ في التعصب لمذهب الأشعري. وكان بينه وبين الواعظ أبي الحسن
~~الغزنوي حسد وشنئان، وكان كل واحد منهما ينال من الآخر على المنبر. فلما
~~بويع الراشد بالله، وخرج عن بغداد، خرج معه أبو الفتوح إلى الموصل. فلما
~~قتل الراشد سئل المقتفي فيه، فإذن له في العود إلى بغداد، فجاء وتكلم.
~~واتفق مجيء الحسن بن أبي بكر النيسابوري فوعظ. ووجد الغزنوي فرصة، فكلم
~~السلطان في أبي الفتوح، فأصغي إليه.
# وقال ابن الجوزي [1] : بلغني أن السلطان قال للحسن النيسابوري: تقلد دم
~~أبي الفتوح حتى أقتله. قال: لا أتقلد. فوكل بأبي الفتوح حتى أخرج من بغداد.
~~ووقف عند السور خمسة عشر تركيا، شيعه خلق كثير، فلما وصلوا إلى السور
~~ضربتهم الأتراك، فرجعوا. وأرسل إلى همذان، ثم سلم إلى عباس، فبعثه إلى
~~إسفراين، واشترط عليه أنه متى خرج من بلد أهلك. وجاء حموه، والقاسم شيخ
~~الرباط، وأبو منصور الرزاز [2] ، ويوسف الدمشقي، وأبو النجيب الشهرزوري إلى
~~السلطان يسألون فيه، فلم يلتفت إليهم. ونودي في بغداد أن لا يذكر أحد
~~مذهبا، ولا يثير فتنة. فلما وصل أبو الفتوح ms07284 إلى بسطام توفي بها في ذي الحجة
~~ودفن هناك.
# قلت: ولما بلغت ابن عساكر الحافظ وفاته أملى مجلسا سمعناه بالاتصال.
# وعمل له العزاء في رباطه ببغداد، فحضره الغزنوي، فلامه بعض الناس وقال:
~~ما لك أظهرت الحزن عليه وبكيت؟
# قال: أنا بكيت على نفسي. كان يقال فلان وفلان، فعدم النظير، ودنا الرحيل
~~[3] . PageV36P226
### | [حصار تلمسان]
# وفيها نازل عبد المؤمن تلمسان، وحاصرها مدة طويلة، فكشف عنها تاشفين بن
~~علي [1] . PageV36P227
### | سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
### | [غارة عسكر بعلبك على الفرنج]
# فيها نهض عسكر بعلبك، فأغاروا على الفرنج، فقتلوا وسبوا، ثم التقوا
~~الفرنج، فنصرهم الله، ورجعوا إلى بعلبك، وكذا فعل عسكر حلب. وأخذوا قفلا
~~كبيرا للفرنج، وجاءوا بالغنيمة [1] ، فلله الحمد.
### | [فتح الرها]
# وفيها نزل زنكي على الرها، وهي للفرنج، فنصب عليها المجانيق، ونقب سورها،
~~وطرح فيه الحطب والنار، فانهدم، ودخلها، فحاربهم ونصر المسلمون، وغنموا
~~وسبوا، وخلص منها خمسمائة أسير. فلما قتل زنكي استردتها الفرنج، وقتلوا من
~~بها من المسلمين [2] ، فلله الأمر.
### | [انتهاب حجاج العراق]
# وفيها حج بالناس من العراق نظر الخادم [3] ، فنهب أصحاب هاشم بن فليتة
~~PageV36P228
# ابن القاسم العلوي الحسيني صاحب مكة الناس في أوسط الحرم، ولم يرقبوا
~~منهم إلا ولا ذمة [1] .
### | [وفاة قاضي المرية]
# وفيها تولى تدبير مملكة غرناطة أبو الحسن علي بن عمر الهمذاني قاضي
~~المرية، وذلك عند انقضاء دولة الملثمين، فلم تطل أيامه، وتوفي في عشر
~~السبعين: وكان من كبار الفقهاء، ومن فصحاء الشعراء.
### | [مهاجمة وهران]
# وفيها وجه عبد المؤمن جيشا مع أبي حفص الهناتي [2] إلى وهران، فهاجمها
~~وأخذها بغتة، فأسرع إليه تاشفين، ففر منها أبو حفص ونزل عندها. ثم هلك
~~تاشفين كما ذكرنا في ترجمته [3] .
### | [سنة أربعين وخمسمائة]
### | ............... 
### | ............... 
### | ............... 
### | ............. 
# [4] PageV36P229
# بسم الله الرحمن الرحيم ربنا أفرغ علينا صبرا 2: 250
### | [المتوفون في هذه الطبقة]
### | المتوفون سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن بركة بن يحيى البقال [1] .
# صحيح السماع، بغدادي.
# يروى عن: أبي القاسم بن السري [2] ، وعاصم العاصمي.
# توفي في شعبان.
### | 2- 
# أحمد بن خلف بن عيشون بن خيار [3] .
# أبو العباس الجذامي، الإشبيلي، المقرئ، ابن النحاس [4] .
# ويكنى ms07285 أبا جعفر أيضا.
# أخذ القراءات عن: أبي عبد الله محمد بن شريح، وأبي الحسن العبسي، وأبي
~~عبد الله السرقسطي، ومحمد بن يحيى العبدري.
# وأجاز له أبو علي الغساني، وجماعة. PageV36P230
# وتصدر للإقراء في أيام أبي داود، وابن الدوش.
# أخذ عنه: أبو جعفر بن الباذش، وأبو بكر بن خير، ونجبه بن يحيى [1] .
# وكان يلقب بالمجود لحسن قراءته. وله مصنف في الناسخ والمنسوخ.
# توفي في رجب: وكان مولده سنة أربع خمسين وأربعمائة.
# تلا عليه بالسبع أبو جهير عبد العزيز السمناني [2] .
### | 3- 
# أحمد بن أبي العلاء بن أحمد العبدي [3] .
# النبيل، أبو رشيد القاشاني [4] ، الأصبهاني.
# سمع: البزاني، وأبا منصور بن شكروه.
# قال السمعاني: كتبت عنه في هذه السنة.
### | 4- 
# أحمد بن عقيل بن محمد بن علي [5] .
# أبو الفتح بن أبي الحوافر البعلبكي.
# حدث عن: أبيه.
# روى عنه: ابن عساكر [6] ، وعبد الخالق بن أسد الحنفي وقال: توفي في
~~PageV36P231
# ربيع الأول. وأبوه فارسي الأصل، فقيه روى عن عبد الرحمن بن أبي نصر.
### | 5- 
# أحمد بن علي [1] .
# أبو البركات بن الأبرادي، الفقيه الحنبلي، الرجل الصالح.
# تفقه على أبي الوفاء بن عقيل.
# وسمع من: أبي الحسن الأنباري، وأبي الغنائم بن أبي عثمان، وغيرهما.
# وقف داره مدرسة على الحنابلة، وهي بالبدرية.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأشرف بن أبي هاشم.
# توفي في رمضان.
### | 6- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد [2] .
# أبو العباس النعالي [3] ، الأسداباذي [4] ، محدث، رحال.
# سمع الكثير، وتعب وجمع. ولم يكن له كبير فهم.
# سمع ببلده: أبا الحسين المحكمي. وببغداد: أبا نصر الزينبي، وأخاه طرادا،
~~وجماعة.
# قال ابن السمعاني: ثنا عنه جماعة من أصحابنا [5] . وتوفي في ذي القعدة.
### | 7- 
# أحمد بن محمد بن ثابت بن حسن بن علي [6] .
# أبو سعد، والد الإمام أبي بكر الخجندي [7] ، الأصبهاني. PageV36P232
# تفقه على واحد، وشاخ. وولي تدريس النظامية غير مرة.
# قال ابن السمعاني: رأيته بأصبهان لازما بيته.
# سمع: علي بن عبد الرحمن بن عليك النيسابوري، والحسن بن عمر بن يونس
~~الحافظ.
# وقرأ عليه جزءا.
# وتوفي في شعبان، وله ثمان وثمانون سنة [1] .
### | 8- 
# أحمد بن أحمد بن محمد ms07286 [2] .
# أبو الحسن بن القصير، الغرناطي.
# روى عن: القاضي أبي الأصبغ عيسى بن سهل، ومحمد بن سابق، وأبي علي
~~الغساني، وأبي عبد الله الكلاعي [3] .
# وكان فقيها، حافظا، مشاورا ببلده، واستقضى بغير موضع.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 9- 
# أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد [بن] أبي عثمان [4] .
# أبو عبد الله بن أبي تمام الدقاق [5] ، الهمذاني، الشروطي.
# بغدادي أصيل.
# سمع: أباه، وعمه أبا الغنائم، وعبد الصمد بن المأمون، وهناد بن إبراهيم
~~النسفي، وجماعة.
# قال ابن النجار: ثنا عنه أحمد بن صالح المصري.
# توفي في ذي الحجة وله ثمان وسبعون سنة. PageV36P233
### | 10- 
# أحمد بن محمد بن أبي القاسم [1] فليزة [2] .
# أبو نصر الأصبهاني، الكاتب، الخوزي [3] .
# كان يسكن سكة الخوزيين.
# سمع: أبا عمرو بن منده، وجماعة.
# توفي في شوال في عشر السبعين.
# أخذ عنه أبو سعد السمعاني.
### | 11- 
# إبراهيم بن محمد بن عبد الواحد بن عبدوية [4] .
# أبو إسحاق الأصبهاني، الحللي [5] .
# روى عن: أبي القاسم عبد الواحد بن أحمد.
# وعنه: أبو موسى المديني.
# توفي في ربيع الأول.
### | 12- 
# إسماعيل بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر صالح [6] .
# أبو محمد النيسابوري، القارئ [7] .
# قال ابن نقطة [8] : سمع «صحيح مسلم» من عبد الغافر بن محمد الفارسي،
~~وأحاديث يحيى بن معين. PageV36P234
# وسمع من: أبي حفص بن مسرور وجماعة أجزاء.
# روى عنه: الحافظ أبو القاسم بن عساكر، وأبو العلاء الهمذاني، وأبو سعد
~~السمعاني، والحسن بن محمد القشيري، وزينب الشعرية، وآخرون.
# وقال أبو سعد [1] : شيخ، صالح، عفيف، صوفي، نظيف، مواظب على الجماعات [2]
~~، خدم الأستاذ أبا القاسم القشيري. وولد في رجب سنة تسع وثلاثين وأربعمائة
~~وتوفي يوم الجمعة العشرين من رمضان سنة إحدى وثلاثين [3] .
# وقال أبو نقطة [4] : روى عنه «صحيح مسلم» أبو سعد الحسن بن محمد بن
~~المحسن القشيري.
# قال: أخبرتنا زينب بنت عبد الرحمن قالت: أنا إسماعيل بن أبي القاسم
~~القارئ، قراءة عليه وأنا أسمع، في سنة أربع وعشرين وخمسمائة، أنبا عمر بن
~~مسرور، أنا ابن نجيد، فذكر حديثا [5] .
# قلت: سمعت جزء ابن نجيد على غير واحد بإجازة زينب المذكورة، بهذا
~~الإسناد. وقد ms07287 أجاز لأبي القاسم بن الحرستاني. وحدث عنه بأجزاء ابن مسرور.
~~PageV36P235
### | - حرف الباء-
### | 13- 
# بركات بن عبد العزيز بن الحسين [1] .
# أبو الحسن الدمشقي، الأنماطي.
# سمع: أبا بكر الخطيب، وأحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد.
# وكان حافظا للقرآن، مستورا. قاله ابن عساكر.
# وقال: كان شيخا مغفلا. حدثني أبو الحسين القيسي أنه قال: إنهم يقولون إن
~~صلاتي كافرة. فقال: إنما يقولون بدعة. فقال: هو هذا.
# وكان يديم الخروج إلى مغارة الدم، ويصلي بالناس النوافل، ويعمم الصبيان
~~يوم العيد.
# وتوفي في رمضان.
# قلت: روى عنه: ابن عساكر، وعبد الخالق بن أسد.
### | - حرف التاء-
### | 14- 
# تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس [2] .
# أبو القاسم الجرجاني، المؤدب [3] .
# سمع «مسند أبي يعلى» ، من: أبي سعد الكنجروذي.
# وسمع من: أبي حفص عمر بن مسرور، وأبي عامر الحسين بن محمد بن علي النسوي
~~القومسي، وأبي بكر أحمد بن منصور المغربي، وعلي بن محمد بن علي بن عبيد
~~الله البحاثي راوي «التقاسيم والأنواع» [4] ، ومحمد بن محمد بن حمدون
~~السلمي. PageV36P236
# وكان مسند هراة في زمانه.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وجماعة. وآخر من روى عنه أبو روح عبد
~~المعز الهروي.
# قال ابن نقطة [1] : ذكر لي يحيى بن علي المالقي ببغداد أنه لما قدم أبو
~~جعفر بن خولة الغرناطي من الهند إلى هراة، أخرج إليهم بقية الأصل بمسند أبي
~~يعلى، وفيه سماع أبي روح، من تميم.
# قال يحيى: فكمل له جميع المسند سماعا منه بتلك المجلد.
# قلت: لا أعلم متى توفي تميم، لكنه كان باقيا في حدود هذه السنة بهراة.
~~وسماعاته بنيسابور. وكان يؤدب.
# وسماع أبي روح منه في سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، عن أبي روح: أنا تميم بن أبي سعيد،
~~نا أبو سعد الكنجروذي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة قراءة عليه: أنا أبو عمرو
~~بن حمدان، أنا أبو يعلى، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا فليح، عن الزهري، عن
~~حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن أبا بكر بعثه في الحجة التي أمر له
~~رسول الله ms07288 صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في يوم النحر في رهط يؤذن في
~~الناس: أن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوفن بالبيت عريان.
# أخرجه البخاري [2] ، عن الزهري، فوافقناه.
# وأخبرنا ابن الخلال: أنا عتيق السلماني، وغيره قالا: أنا أبو القاسم بن
~~عساكر، أنا تميم الجرجاني بهراة في شعبان سنة ثلاثين، فذكر حديث بهز بن
~~حكيم في البر، من جزء ابن نجيد.
# وقد قال ابن السمعاني إنه لما دخل هراة كان تميم قد توفي، وإنه أجاز له
~~في سنة ثمان وعشرين. PageV36P237
# وقد سمع منه أبو روح في هذه السنة أيضا.
# وقال ابن السمعاني في «التحبير» [1] : تميم بن أبي سعيد المؤدب، المعلم،
~~القصاري، أكثر بإفادة خاله القاضي أبي محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني. ثم
~~سكن هراة. وكان مسندا، ثقة، صالحا، يعلم الصبيان.
# سمع: ابن مسرور، وأبا الحسين عبد الغافر الفارسي، وأبا عثمان الحيري [2]
~~، وأبا عثمان الصابوني، والبيهقي، ومحمد بن عبد الله العمري الهروي، وأبا
~~بكر محمد بن الحسن بن علي الطبري.
# وروى لي عنه جماعة. فمن جملة ما سمعه: «معجم الحاكم» . أنا البيهقي، عنه،
~~و «و «مسند أبي يعلى» القدر الذي كان عند أبي سعد، في خمسة وثلاثين جزءا،
~~وكتاب «المتفق» [3] للجوزقي، بروايته عن أبي بكر المغربي، للقدر الذي عنده
~~منه، وكتاب «الترغيب» لحميد بن زنجويه. أنا أبو بكر المعمري، أنا ابن أبي
~~شريح، أنا الراذاني [4] ، عنه، سوى الجزء الخامس من تجزئة عشرة، و «صحيح
~~ابن حبان» [5] ، روايته عن البحاثي [6] ، عن محمد بن أحمد المروزي، عنه، و
~~«فوائد المغربي» ، انتقاء خاله عليه، و «معرفة علوم الحديث» [7] ، للحاكم،
~~عن الكنجروذي، عنه [8] . PageV36P238
### | - حرف الحاء-
### | 15- 
# الحسن بن أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن تميم [1] .
# أبو القاسم التميمي، الدمشقي، الشاهد.
# سمع من: أبي القاسم بن أبي العلاء، ونصر المقدسي، وسهل بن بشر، وأبي عبد
~~الله بن أبي الحديد.
# وكتب بخطه الكثير.
# روى عنه: عبد الخالق بن أسد.
# وقال ابن عساكر: سمع منه أصحابنا، وأجاز لي. وتوفي في صفر ودفن بداره
~~بباب البريد، ثم ms07289 نقل بعد خمس وعشرين سنة إلى جبل قاسيون.
# وكان مولده: في سنة ست وستين وأربعمائة [2] .
### | 16- 
# الحسن [3] بن منصور بن محمد بن عبد الجبار [4] .
# الشيخ أبو محمد التميمي، السمعاني، المروزي. عم الحافظ أبي سعد.
# قال: جمع الكثير ونسخه، وجمع جموعا في الحديث.
# وقرأ عليه الكثير [5] . وكان إماما، زاهدا، ورعا، وقورا، تاركا لمخالطة
~~الناس.
# سمع: نظام الملك، ووالده، وعلي بن أحمد المديني، وخلقا.
# ولد سنة ثمان وستين وأربعمائة، دخل السراق في الليل فخنقوه لأجل مال
~~PageV36P239
# أودع عندهم، والله يرحمه، في غرة جمادي الأولى.
### | 17- 
# الحسن بن هادي بن الحسين [1] .
# أبو العز العلوي، الأصبهاني.
# سمع: أبا مسلم بن مهريزد، وعائشة الوركانية.
# قرأ عليه ابن السمعاني ورقة [2] .
# وجئناه مرة، فصاح فينا، فقلنا: جئناك لنقرأ حديث جدك صلى الله عليه وسلم،
~~فتكلم بكلام يكفر الإنسان تدوينها [3] ، وضربت على سماعي منه.
# عاش نيفا وثمانين سنة [4] .
### | 18- 
# الحسين بن محمد بن مرداس [5] .
# أبو محمد البيهقي، الخسروجردي [6] ، وخسروجرد إحدى قرى بيهق.
# سمع بقريته من: عبيد الله بن المعتز البيهقي.
# أخذ عنه: أبو سعد السمعاني، وغيره.
# مات في صفر سنة 31.
### | 19- 
# الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن الفرخان [7] .
# أبو عبد الله السمناني [8] .
# ذكره ابن السمعاني فقال [9] : شيخ صالح، صحب المشايخ وخدمهم. PageV36P240
# ورحل إلى نيسابور.
# وسمع: أبا القاسم القشيري، وأبا الحسن الواحدي المفسر، وأبا بكر أحمد بن
~~خلف.
# وروى ببغداد «الوسيط» للواحدي.
# وقد رحل إلى بوشنج، وسمع بها من جمال الإسلام أبي الحسين الداودي.
# وكان مولده في سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وغيره.
# قال أبو سعد السمعاني [1] : دخلت سمنان في أواخر صفر لأسمع منه، فذكر لي
~~جماعة أنه مات من شهر، رحمه الله.
### | 20- 
# حمزة بن شجاع بن أبي بكر محمد بن إبراهيم اللفتواني [2] .
# أبو الوفاء [3] .
# أسمعه أخوه الحافظ محمد بن أبي بكر من أبي عبد الله الثقفي، وجماعة.
# مات كهلا في رجب.
# أخذ عنه السمعاني [4] .
### | - حرف السين-
### | 21- 
# سعيد بن طلحة بن حسين بن أبي ذر محمد بن إبراهيم [5] .
# الصالحاني [6] ، الأصبهاني، أبو الخير، الأديب.
# شاعر مفلق، أجاز ms07290 له أحمد بن الفضل الباطرقاني. PageV36P241
# وسمع من: عائشة الوركانية.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني [1] ، وأبو موسى المديني، وغيرهما.
# وتوفي في رمضان [2] .
### | 22- 
# سهل بن علي بن عثمان [3] .
# أبو نصر النيسابوري، التاجر، السفار، الشافعي.
# حضر درس أبي المعالي الجويني.
# وسمع: أبا بكر بن خلف الشيرازي، وأبا الفتح نصر بن الحسن التنكتي [4] .
~~ودخل الأندلس، وحدث بالإسكندرية.
# قال القاضي عياض: حدثني بحكايات، وروى عنه: أبو محمد العثماني.
# توفي غريقا منصرفه من المرية في سنة إحدى هذه [5] . PageV36P242
### | - حرف الشين-
### | 23- 
# شبيب بن عبد الله بن محمد بن خورة [1] .
# الأصبهاني [2] ، أبو المظفر.
# سمع: أحمد بن الباطرقاني [3] .
# مات في رمضان عن ثمانين سنة [4] .
### | - حرف الطاء-
### | 24- 
# طاهر بن سهل بن بشر بن أحمد بن سعيد [5] .
# أبو محمد الإسفرائيني، الصائغ، دمشقي من أولاد الشيوخ.
# ولد سنة خمسين وأربعمائة.
# وسمع: أباه المحدث أبا الفرج، وأبا القاسم الحنائي، وعبد الكريم بن
~~الحسين الهلالي، وأبا الحسين محمد بن مكي الأزدي، وأبا بكر الخطيب [6] ،
~~والكتاني، وابن أبي الحديد، وغيرهم.
# روى عنه: الحافظ أبو نعيم وقال: كان شيخا عسرا، مع جهله بالحديث، وعدم
~~ثقته. حك اسم أبيه من كتاب «الشهاب» للقضاعي، وأثبت بدله اسمه، وتوفي في ذي
~~الحجة. PageV36P243
# قلت: روى عنه: عبد الرحمن بن علي الخرقي، وأبو القاسم عبد الصمد ابن محمد
~~بن الحرستاني، وجماعة.
### | - حرف العين-
### | 25- 
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن حملة [1] .
# أبو منصور الأصبهاني، الشروطي، المعروف بالكسائي.
# سمع: عبد الرحمن بن منده، والمظفر البراثي [2] ، وأبا عيسى بن زياد، وأبا
~~بكر بن ماجة.
# روى عنه: أبو موسى المديني، وأبو المجد زاهر الثقفي، وآخرون.
# توفي في أول سنة إحدى وثلاثين.
### | 26- 
# عبد الجبار بن عبد الوهاب بن عبد الله بن محمد [3] أبو الحسن بن أبي
~~الحسن بن الأستاذ أبي القاسم الدهان، النيسابوري، البيع.
# لم أظفر له بوفاة، لكني أعلم أنه كان في هذه الحدود.
# ذكره عبد الغافر [4] فقال: شاب عهدناه في أيام الصبا، سديد الطريقة، من
~~بيت الثروة والمروءة.
# سمع من الأئمة مثل: البيهقي، وسعيد العيار، والطبقة. إلى أن توفي جده.
~~سمع «الانتخاب» منه ms07291، وقرئ عليه الكثير.
# قلت: روى عنه «السنن الكبير» عبد الرحيم بن عبد المؤمن الشعري.
# وذكره أبو سعد السمعاني [5] وأنه أجاز له في سنة سبع وعشرين، وقال:
~~PageV36P244
# شيخ ثقة، من أهل الخير والأمانة. وكان عنده تصانيف أبي بكر البيهقي، وحدث
~~بالكثير.
# وسمع: أبا طاهر محمد بن علي الزراد [1] الحافظ، والبيهقي، وأبا يعلى
~~الصابوني.
### | 27- 
# عبد الرحمن بن الحسن بن محمد [2] .
# الإمام أبو محمد ابن العلامة أبي عبد الله الطبري، الشافعي.
# ولد ببغداد، وبها نشأ. ووالده من أعيان أصحاب الشيخ أبي إسحاق.
# أنفق هذا أبو محمد الأموال والذخائر حتى ولي تدريس النظامية ببغداد.
# وقال ابن السمعاني: خرج عنه في الرشوة إلى الأكابر لتحصيل المدرسة ما لو
~~أراد لبنى به مدرسة، تأمله. وورد علينا مرو، وكان شيخا بهي المنظر، حسن
~~الكلام في المسائل. ثنا عن أبي علي الحداد وقال: سمعت من الشيخ أبي إسحاق
~~الشيرازي، وتفقهت عليه، وأصولي ببغداد.
# وذكر أنه مولده في سنة 463.
# توفي بخوارزم في سنة إحدى وثلاثين وفي سنة ثلاثين.
### | 28- 
# عبد الرزاق بن عبد الله بن الأستاذ أبي القاسم القشيري [3] .
# أبو المكارم، صالح، خير.
# سمع: جدته فاطمة بنت الدقاق، والفضل بن محمد [4] .
# مات في صفر، أو في ربيع الأول.
# أخذ عنه: السمعاني [5] ، وغيره [6] . PageV36P245
### | 29- 
# عبد العزيز بن علي بن عيسى [1] أبو الأصبغ الغافقي، المعروف بالشقوري،
~~نزيل قرطبة.
# روى عن: أبي علي بن سكرة، وجماعة.
# وكان من كبار الفقهاء، كتب للقضاة بقرطبة.
# وكان من كبار الفقهاء، كتب للقضاة بقرطبة.
# توفي يوم عيد الفطر [2] .
### | 30- 
# عبد الغني [3] بن محمد بن عبد الغني بن محمد بن حنيفة [4] .
# أبو القاسم الباجسري [5] ، من أبناء بعقوبا.
# كان صالحا، فاضلا، متميزا، وله شعر حسن.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا نصر الزينبي.
# روى عنه: أبو الفضل بن ناصر، وأبو المعمر الأنصاري، وابنه أبو المعالي
~~أحمد.
# وتوفي في شعبان ببعقوبا.
### | 31- 
# عبد الكريم بن شريح [6] .
# الفقيه أبو معمر الروياني [7] ، قاضي أهل [8] طبرستان.
# إمام مناظر، سمع ببسطام، وآمل، وساوة من: محمد بن أحمد الكامخي، وبأصبهان
~~من: محمود الكوسج، وبنيسابور من: محمد بن إسماعيل ms07292 التفليسي. PageV36P246
# أخذ عنه السمعاني [1] .
# مات في رمضان.
### | 32- 
# عبد الملك بن علي بن عبد الملك بن محمد بن يوسف [2] .
# أبو الفضل بن أبي الحسن اليوسفي، البغدادي.
# طلب الحديث بنفسه، وأكثر، وحصل الأصول. وهو من بيت علم ورواية.
# سمع: أبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وعلي بن محمد بن محمد الأنباري.
~~وحدث، وسمع منه جماعة.
# وتوفي في رابع ذي الحجة [3] .
# وكان أبوه يروى عن أبي علي المذهب.
# روى عنه: عبد الرحمن بن محمد القصري، وصالح بن محمد الأزجي.
### | 33- 
# عبيد الله بن الحسين بن عبيد الله بن شباب [4] .
# أبو المعالي البروجردي [5] ، أخو القاضي شبيب.
# شيخ معمر، ممتع بحواسه.
# سمع من: أبي محمد نصر الزينبي.
# وحدث ببروجرد بالجعديات غير مرة.
# وتوفي، رحمه الله، في شهر ربيع الأول، عن تسعين سنة. PageV36P247
### | 34- 
# عبيد الله بن مسعود بن عبد العزيز [1] .
# أبو البقاء الرازي، ثم البغدادي، القاضي. أخو عبد الله.
# سمع: أبا الحسين بن المهتدي بالله، والصريفيني.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، ويحيى بن بوش.
# توفي في جمادى الأولى [2] .
### | 35- 
# علي بن أحمد [3] بن عبد الله [4] أبو الحسن الربعي، المقدسي، التاجر،
~~الشافعي.
# قال ابن بشكوال [5] : له سماع من أبي بكر، ومن نصر المقدسي. ودرس على أبي
~~إسحاق الشيرازي.
# وسكن المرية. أنبا عنه القاضي عياض [6] وقال: أنبأ أبو الحسن هذا، عن أبي
~~بكر الخطيب، عن أبي حازم العبدوي، فذكر حديثا.
# قال: وتوفي سنة إحدى وثلاثين.
### | 36- 
# علي بن محمد بن علي [7] .
# أبو الحسن الهروي، الأديب، مؤدب أولاد الوزير أنوشروان بن خالد.
~~PageV36P248
# حدث عن: البانياسي، ورزق الله التميمي.
### | 37- 
# علي بن المبارك بن علي [1] .
# أبو الحسن الدردائي [2] ، ودرداء من قرى بغداد.
# رئيس متمول.
# حدث عن: أبي القاسم بن البسري.
# روى عنه جماعة [3] .
### | - حرف الكاف-
### | 38- 
# كامل بن بجير بن فارس بن يوسف [4] .
# الأديب، أبو الهيجا القرميسيني [5] .
# شيخ صالح يؤدب الصبيان.
# سمع: أباه، ومكي بن بجير الهمذاني بهمذان، وأبا معشر الطبري بمكة.
# وحدث، وأجاز لابن السمعاني.
### | - حرف الميم-
### | 39- 
# محمد بن أحمد بن علي [6] . PageV36P249
# أبو الحسن بن الأبرادي، الزاهد.
# تفقه وتعبد، وصحب أبا الحسين بن الناعوس ms07293، ووقف دارا له بالبدرية، مدرسة
~~للحنابلة.
# وتوفي في ثاني رمضان ببغداد.
### | 40- 
# محمد بن أحمد بن الحسن [1] .
# أبو بكر البروجردي [2] ، الجوهري، رئيس بروجرد، بلدة عند همذان.
# كان محتشما متمولا، رحل وعني بالحديث. وخرج معجما لنفسه.
# سمع ببلده من جماعة، وبالكرخ من مكي السلار، وبهمذان من: صاوي الكامخي،
~~وحمد بن منصور، وأحمد بن عمر البيع.
# وبأصبهان من: أبي العلاء محمد الفرساني [3] ، وأبي مطيع.
# وببسطام، وساوة، ودامغان.
# وسمع بنيسابور من: علي بن أحمد بن الأخرم، ونصر الله بن أحمد الخشنامي
~~[4] .
# وبمرو: أحمد بن عبد الوهاب المروزي.
# وبهراة: صاعد بن سليم القاضي، وأبا عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد
~~المليحي [5] .
# وببلخ من: أحمد بن محمد الخليلي. PageV36P250
# وببغداد من: علي بن محمد العلاف، وابن بيان، وخلق.
# روى عنه: المبارك بن كامل، ويحيى بن بوش.
# قال ابن ناصر: كان تاجرا، وما كان يعرف شيئا من الحديث.
# وقال السمعاني: ولد سنة ستين، وتوفي في جمادى الأولى.
# قلت: كان يتجر ويسمع بهذه النواحي.
### | 41- 
# محمد بن أبي علي الحسن بن محمد بن عبد الله [1] .
# أبو جعفر الهمذاني، الحافظ.
# شيخ، صالح، ثقة مأمون، معمر، رحل إلى العراق في سنة ستين وأربعمائة فسمع
~~بها، ولكن لم يكن معتنيا حينئذ بالسماع.
# ثم سمع بعد ذلك من: أبي الحسين بن النقور، وأبي القاسم بن البسري، وهذه
~~الطبقة ببغداد.
# ورحل إلى نيسابور: فسمع: الفضل بن عبد أبا صالح المؤذن، وأصحاب العلوي،
~~وأبي نعيم الإسفرائيني.
# وحج فسمع: أبا علي الشافعي، وسعد بن علي الزنجاني شيخ الحرم.
# وسمع بهراة شيخ الإسلام أبا إسماعيل.
# وسمع «صحيح البخاري» من أبي الخير محمد بن موسى الصفار.
# وحدث «بجامع» أبي عيسى عن: أبي عامر الأزدي، ومحمد بن محمد بن العلاء،
~~وأبي حامد ثابت بن أبي العباس بن سهلك القاضي، بسماعهم من الجراحي.
# وسمع جماعة بهمذان.
# وكان من أئمة السنة، ومن مشايخ الصوفية. PageV36P251
# قال ابن السمعاني: سافر الكثير إلى البلدان الشاسعة، وسمع، ونسخ بخطه.
~~وما أعرف أن في عصره أحدا [1] سمع أكثر منه.
# قال: وحكي عنه أنه قال: دخلت بغداد سنة ms07294 ستين، فكنت أحضر الشيوخ، وأسمع،
~~ولا أدعهم يكتبون اسمي، لأني كنت لا أعرف العربية، ثم دخلت البادية فلم أزل
~~أدور مع الظاعنين من العرب حتى رجعت إلى بغداد، فقال لي الشيخ أبو إسحاق:
~~رجعت إلينا عربيا. وكان يسميني «الخثعمي» ، لإقامتي في بني خثعم في
~~البادية.
# قال ابن السمعاني: وكان خطه رديئا، وما كان له كبير معرفة بالحديث على ما
~~سمعت. وسمعت محمد بن أبي طاهر الصوفي بأصبهان يقول: سمعت أبا جعفر بن أبي
~~علي يقول: تعسر علي بعض شيوخي بجرجان، فحلفت أن لا أخرج منها أو لا أكتب كل
~~ما عنده. فأقمت مدة. وكان يخرج إلي الأجزاء والرقاع، حتى كتبت جميع ما
~~عنده.
# روى عنه: أبو العلاء الهمذاني.
# ومن القدماء: محمد بن طاهر المقدسي.
# وآخر من روى عنه: عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن المعزم الهمذاني.
# توفي في منتصف ذي القعدة، وهو الذي رد على إمام الحرمين في إثبات العلو
~~لله، وقال: حيرني الهمذاني.
# وقد روى عنه ابن عساكر [2] .
### | 42- 
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد [3] . PageV36P252
# الهلالي، الخلوقي [1] ، المروزي [2] ، إمام، مفت، عارف بالمذهب.
# سمع: أبا الخير الصفار، ومحمد بن الحسن المهربندقشائي [3] ، وجماعة.
# مات في ربيع الأول، عن ثمان وسبعين سنة [4] .
### | 43- 
# محمد بن علي [5] .
# الخفاف، بغدادي، يعرف بابن الكوفية.
# روى عن: أبي نصر الزينبي.
# وتوفي في رجب [6] .
### | 44- 
# محمد بن الفضل بن عبد الواحد [7] .
# القاضي أبو الوفاء الناينجي [8] الأصبهاني. ويعرف بابن حلة [9] .
# كان يتولى القضاء بنائين، وهي ناحية من نواحي أصبهان.
# قال ابن السمعاني [10] : شيخ كيس [11] ، سمع الكثير، وحصل الأصول.
~~PageV36P253
# سمع: أبا بكر محمد بن أحمد بن ماجة، وإبراهيم بن محمد القفال، وطائفة،
~~ورحل إلى بغداد فسمع من: طراد، وابن البطر. وخرج له أبو نصر اليونارتي.
# وتوفي بأصبهان.
### | 45- 
# محمد بن الفضل بن محمد [1] .
# أبو بكر الأصبهاني، الخاني [2] ، المقرئ، من مسندي أصبهان.
# روى عن: أبي مسلم بن مهريزد، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وبكر بن حيد،
~~وعلي بن محمد الحسناباذي، وجماعة.
# وعنه: السمعاني [3] ، وغيره [4] .
# لم أظفر له بوفاة [5] 46- محمد بن محمد بن أحمد [6] . PageV36P254
# أبو نصر ms07295 الخموشي [1] ، السرخسي.
# صدوق، مكثر، رئيس [2] . ولد سنة 443.
# وسمع: زهير بن الحسن الجذامي، وعبد الله بن عباس العبدوسي، وغيرهما.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبوه.
# مات في ربيع الآخر.
### | 47- 
# محمد بن محمد بن الحسين بن القاسم بن خميس [3] .
# أبو البركات الموصلي.
# من بيت العلم والفضيلة بالموصل.
# روى عن: أبي نصر أحمد بن عبد الباقي بن طوق.
# وعنه: الصائن هبة الله بن عساكر، والكمال محمد بن عبد الله بن الشهرزوري
~~القاضي.
# وسماع الكمال منه ببغداد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة.
# قال ابنه سليمان: توفي أبي في شوال هذه السنة، وكان مولده سنة 437.
### | 48- 
# المبارك بن علي بن أبي الجود [4] .
# أبو القاسم البغدادي، العتابي، من شارع العتابيين [5] .
# كان أمين القاضي.
# سمع: أبا الحسين بن النقور. PageV36P255
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم بن عساكر.
# توفي في شعبان.
### | 49- 
# مرشد بن علي بن نصر بن منقذ [1] .
# أبو سلامة الشيزري [2] . من بيت الإمرة، والفروسية، والحشمة.
# كان سمحا، جوادا، شجاعا، شاعرا، مليح الكتابة.
# كتب مصحفا بالذهب، فجاء غاية في الحسن [3] .
# ولد سنة ستين وأربعمائة بحلب، وسافر إلى أصبهان، وبغداد [4] .
# قال ابن عساكر [5] : كان بارعا في العربية، وبحسن الخط والشعر. حسن
~~التلاوة، كثير الصيام. بطلا شجاعا. نسخ بخطه سبعين ختمة. حدثني ابنه الأمير
~~محمد، قال: لما مات عمي صاحب شيزر أبو المرهف نصر بن علي أوصي بشيزر لأبي،
~~فقال: والله، لا وليتها، ولأخرجن من الدنيا كما دخلت إليها، فولاها أخاه
~~أبا العشائر سلطان بن علي. PageV36P256
# ومن شعر مرشد:
# لنا منك يا سلمى عذاب وتعذيب ... وجفن قريح دمعه فيك مسكوب
# ووعد كوعد الدهر للحر [1] بالغنى ... ولكنه بالمين والمطل مقطوب [2]
# وهي قصيدة طويلة.
# قال أبو المغيث بن مرشد: كنت عند أبي وهو ينسخ مصحفا، ونحن نتذاكر خروج
~~الفرنج الروم، فرفع المصحف وقال: اللهم بحق من أنزلته عليه، إن قضيت بخروج
~~الروم فخذ روحي ولا أراهم. فمات في رمضان سنة إحدى وثلاثين بشيزر، ونازلتها
~~الروم في شعبان سنة اثنتين وثلاثين، ونصبوا عليها ثمانية عشر منجنيقا، ثم
~~رحلوا عنها بعد حصار أربعة وعشرين يوما ms07296 [3] .
### | 50- 
# مكي بن الحسن بن المعافى [4] .
# أبو الحرم [5] السلمي، الجبيلي [6] .
# سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء، ومقاتل بن معكود.
# وقال إنه سمع بطرابلس كتاب «الشهاب» من مصنفه. وولد بجبيل سنة أربعين، أو
~~قبلها [7] . PageV36P257
# روى عنه: الحافظان السلفي، وابن عساكر.
# وتوفي في جمادى الأولى [1] . وكان كثير التلاوة في المصحف، متين الديانة،
~~صالحا.
### | [حرف النون]
### | 51- 
# ن [صر] [2] بن الحسين بن الحسن [3] .
# أبو القاسم بن الخبازة [4] ، البغدادي، الحنبلي، المقرئ.
# قرأ بالروايات على عبد القاهر العباسي صاحب الكارزيني [5] ، وعلي يحيى بن
~~أحمد السبيتي صاحب الحمامي.
# وسمع من: طراد الزينبي، وجماعة.
# وحدث وأقرأ.
# روى عنه: معمر بن الفاخر، وأبو الفرج بن الجوزي، وغيرهما.
### | - حرف الهاء-
### | 52- 
# هبة الله بن أحمد بن عمر [6] . PageV36P258
# أبو القاسم البغدادي، الكريزي [1] ، المقرئ، المعروف بابن الطبر [2] .
# قال الحافظ عبد الوهاب الأنماطي: شيخ مشهور، معمر، مقرئ، ثقة، صدوق، عارف
~~بالقراءات. ولد يوم عاشوراء سنة خمس وثلاثين وأربعمائة [3] ، وقرأ القرآن
~~على أبي بكر محمد بن علي بن موسى الخياط في سنة إحدى وستين، عن قراءته على
~~أبي أحمد الفرضي، والسوسنجردي، وجماعة.
# قرأ عليه: التاج الكندي، وهو أقدم شيخ له.
# وسمع الحديث من: أبي الحسن محمد بن عبد الواحد ابن زوج الحرة، وأبي إسحاق
~~البرمكي، وأبي طالب العشاري، وغيرهم.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو موسى المديني، ويحيى بن ياقوت
~~النجار، وعبد الخالق بن هبة الله البندار، والحسن بن عبد الرحمن الفارسي
~~الصوفي، وعبد الله بن أبي بكر ابن الطويلة، وعلي بن محمد بن محمد بن علي
~~الأنباري، وعبد الرحمن بن أحمد العمري، وفاطمة بت سعد الخير، وبقاء بن حيد،
~~وأبو الفتح محمد بن أحمد المندائي [4] ، وعمر بن طبرزد، والكندي، وآخرون.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [5] : كان صحيح السماع، قوي التدين، ثبتا [6] ،
~~كثير الذكر، دائم التلاوة. وهو آخر من حدث عن ابن زوج الحرة [7] . سمعت
~~عليه الكثير، وقرأت عليه. وكانت قوته حسنة، كنت أجيء إليه في الحر فيقول:
~~PageV36P259
# اصعد سطح المسجد، فيسبقني في الدرج. ومتع بسمعه وبصره وجوارحه إلى أن
~~توفي في ثاني جمادى الأولى ms07297 عن ست وتسعين سنة وأشهر ودفن بالشونيزية.
# قلت: إنما توفي في جمادى الآخرة يوم الأربعاء، قاله أبو موسى المديني.
# وقال المبارك بن كامل: توفي في غرة جمادى الآخرة.
# وقال ابن السمعاني: سمعت حامد بن أبي الفتح المديني يقول: مات يوم
~~الأربعاء ثاني جمادى الآخرة ودفن يوم الخميس.
# وقال أبو موسى المديني: كان قد ذهب بصره وثم عاد بصيرا [1] .
### | 53- 
# هبة الله بن محمد بن الحسن [2] .
# الكاتب الأزجي [3] .
# سمع من: طراد الزينبي، وأبي الحسن بن أيوب.
# روى عنه: أبو القاسم الحافظ.
# وتوفي في رمضان.
### | - حرف الياء-
### | 54- 
# يحيى بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء [4] أبو عبد الله بن أبي
~~علي البغدادي.
# قال ابن السمعاني: شيخ صالح، من أهل الجانب الشرقي، حسن السيرة، مكثر،
~~واسع الرواية. ومتع بما سمع، وعمر حتى حدث بالكثير. PageV36P260
# وكان حسن السيرة والأخلاق، متوددا، متواضعا، برا بالطلبة، مشفقا عليهم.
# سمعه أبوه من جماعة: أبي الحسن بن المهتدي بالله، وأبي الحسين بن
~~الأبنوسي، وعبد الحميد بن المأمون، وأبي الحسين بن النقور. وأجاز لي،
~~وحدثني عنه جماعة.
# وسمعت الحافظ عبد الله بن عيسى بن أبي حبيب الأندلسي يذكر هذا ويثني
~~عليه، ويمدحه ويطريه. ويصفه بالعلم، والتمييز، والفضل، وحسن الأخلاق، وترك
~~الفضول، وعمارة المسجد، وملازمته له.
# وقال: ما رأيت في الحنابلة ببغداد مثله، وكان شيخنا عمر بن عبد الله
~~البسطامي كثير الثناء عليه، يصفه بالخير، والصلاح، والعلم، وكذلك كل من
~~رأيته ممن سمع منه كان يثني عليه ويمدحه.
# قلت: روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو موسى، وابن الجوزي، وابن طبرزد،
~~ويحيى بن ياقوت، وفاطمة بنت سعد الخير، وآخرون.
# ولد في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة.
# وتوفي في ثامن ربيع الأول، رحمه الله.
# PageV36P261
### | سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 55- 
# أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن محمد بن أبي ذر [1] .
# أبو الوفاء الصالحاني [2] ، الأصبهاني.
# من شيوخ أبي موسى المديني.
# قال: سمعته يقول: ولدت في نصف رجب سنة خمس وخمسين وأربعمائة.
# وتوفي في شوال.
# وكان صالحا عابدا، يحج كل سنة ms07298 عن الناس، فيقال إنه حج نيفا وأربعين حجة.
# وحدث عن: عائشة الوركانية، وأبي سهل حمد بن دلكين، وجماعة.
# وروى عنه: ابن عساكر، وسعد الله بن الوادي.
### | 56- 
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن أيوب
~~[3] أبو القاسم النيسابوري، القري [4] . وقر: محلة.
# إمام فاضل خير، سكن أستوا.
# سمع: محمد بن إسماعيل التفليسي، وفاطمة بنت الدقاق. PageV36P262
# مات في هذه السنة.
# كذا ذكره. ابن السمعاني في شيوخه.
### | 57- 
# أحمد بن سهل بن محمد الميهني [1] .
# قاضي قرية ختن وخطيبها، من أعمال طوس.
# سمع من: جده أبي الفضل العارف.
# وعاش اثنتين وسبعين سنة.
# مات في غرة صفر. ذكره السمعاني.
### | 58- 
# أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى [2] .
# أبو العباس الأنصاري، الخزرجي، العبادي، من ولد مسعد بن عبادة رضي الله
~~عنه، الأندلسي، الداني، الفقيه.
# سمع الكثير من: أبي داود المقرئ، وأبي علي الغساني، وأبي الحسين ابن
~~شفيع، وجماعة.
# ورحل إلى العدوة، وصنف، وأفتى نيفا وعشرين سنة.
# قال ابن الأبار [3] : كان ورعا، فاضلا، نبيلا، له مجموع في رجال مسلم.
# روى عنه: ابنه محمد، وأبو العباس الإقليشي [4] ، وأبو عبد الله المكناسي.
# وكان يميل إلى القول بالظاهر [5] . PageV36P263
# توفي في جمادى الأولى [1] .
### | 59- 
# أحمد بن ظفر بن أحمد [2] .
# البغدادي المغازلي [3] .
# أخو المحدث عمر بن ظفر.
# قال ابن السمعاني: شيخ صالح، مشتغل بكسبه.
# سمع: أبا الغنائم بن المأمون، وأبا محمد الصريفيني.
# وولد سنة 454، وتوفي في سادس رمضان.
# وسمعت منه جزءا.
# وقال ابن الجوزي [4] : سمعت منه، وكان ثقة.
### | 60- 
# أحمد بن عبد الباقي بن الحسين بن منازل [5] . PageV36P264
# الشيباني، السقلاطوني، الحريمي، أبو المكارم.
# قال ابن السمعاني: كان شيخا، صالحا، فقيرا، معيلا، مكتسبا.
# كتب الكثير، وسمع: أبا الحسين بن النقور، وأبا نصر الزينبي، وغيرهما.
# وكان مولده في صفر سنة ستين. وتوفي في أوائل صفر. كتبت عنه يسيرا.
### | 61- 
# أحمد بن علي بن غزلون [1] .
# أبو جعفر الأموي، الأندلسي.
# قال ابن بشكوال: هو معدود في كبار أصحاب أبي الوليد الباجي، من أهل
~~الحفظ، والمعرفة، والذكاء.
# توفي بالعدوة في نحو العشرين وخمسمائة، وقيل سنة 24، وقيل سنة ms07299 32
~~وخمسمائة، وقد مر.
### | 62- 
# أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد [2] .
# الحافظ، أبو نصر الغازي. من كبار محدثي أصبهان.
# ولد في حدود سنة 448.
# قال ابن السمعاني [3] : ثقة، دين، حافظ. واسع الرواية، كتب الكثير، وحصل
~~الكتب. وما رأيت أكثر رحلة منه في شيوخي.
# سمع: أبا القاسم عبد الرحمن، وعبد الرحمن ابني أبي عبد الله بن منده،
~~وابن شكرويه، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وجماعة كثيرة بأصبهان، وأبا
~~الحسين بن النقور، وعبد الباقي بن محمد العطار، وأبا القاسم بن البسري،
~~PageV36P265
# وجماعة ببغداد، والفضل بن المحب، وأبا بكر بن خلف الشيرازي، وطائفة
~~بنيسابور، وشيخ الإسلام أبا إسماعيل، وأبا عامر محمود بن القاسم، وجماعة
~~بهراة، ومحمد بن عبد الملك المظفري بسرخس، وأبا علي التستري بالبصرة.
# روى عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني، والسلفي، وأبو موسى المديني، والمؤيد
~~ابن الأخوة، ومحمود بن أحمد المصري، وآخرون.
# قال السلفي: كان من أهل المعرفة والحفظ، سمعنا بقراءته كثيرا، وأملى علي
~~شيئا.
# وقال ابن السمعاني: سمعت عليه الكثير، ونقلت من تاريخه. وكان جماعة من
~~أصحابنا يفضلونه على إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الطلحي في الإتقان
~~والمعرفة، ولم يبلغ هذا الحد، لكنه كان أعلى [1] سندا من إسماعيل ... وما
~~كان يفرق بين السماع والإجازة.
# قلت: اين ... [2] السماع والإجازة عنده في الاحتجاج ... [3] وهناك سواء
~~[4] ، إلا أنه لا يعرف السماع من الإجازة، فإن من له أدنى معرفة يدري أن
~~السماع شيء والإجازة شيء.
# قال السمعاني: توفي في ثالث رمضان ودفن في بغداد. وحضرت دفنه.
# زاد غيره: صلى عليه إسماعيل الحافظ.
### | 63- 
# أحمد بن الفضل بن أحمد بن سمكويه [5] .
# أبو العباس الأصبهاني، السمكوي [6] ، المهاد، الخياط.
# شيخ معمر عامي. PageV36P266
# روى الكثير عن جده لأمه أبي بكر محمد بن إبراهيم الحافظ، العطار، وعبد
~~الرزاق بن ... [1] الباطرقاني.
# أخذ عنه: السمعاني، وابن عساكر.
# مات بأصبهان.
### | 64- 
# أحمد بن الفضل بن أحمد بن عبد الله [2] .
# أبو العباس القصري [3] ، الأصبهاني، المميز، أحد الطلبة.
# سمع [الحديث] الكثير وعني به، وبالغ، وقرأ على الشيوخ. وعمر دهرا.
# سمع: عائشة الوركانية، وعبد الوهاب بن منده ms07300.
# وعنه: السمعاني، وقال: بقي إلى هذه السنة، وقد جاوز الثمانين.
### | 65- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن مخلد بن عبد الرحمن بن أحمد ابن الحافظ الكبير
~~بقي بن مخلد بن يزيد [4] .
# أبو القاسم الأندلسي، القرطبي.
# سمع من: أبيه بعض ما عنده، ومن: محمد بن أحمد بن منظور الأشبيلي.
# وصحب أبا عبد الله محمد بن فرج الفقيه. وانتفع بصحبته. وأجاز له أبو
~~العباس العذري.
# وبرع في الفقه وأفتى، وشوور في الأحكام. وهو من بيت علم وصيانة.
# وكان بصيرا بالأحكام، دربا بالفتوى، رأسا في معرفة الشروط وعللها.
# أخذ الناس عنه.
# روى عنه: أبو القاسم بن بشكوال [5] وأبو بكر بن خير، وأبو القاسم بن
~~الشراط، وآخرون. PageV36P267
# قال ابن بشكوال [1] : سألت عن مولده، فقال: في شعبان سنة ست وأربعين
~~وأربعمائة.
# قال: وتوفي في يوم الخميس سلخ ذي الحجة، وصلى عليه ابنه أبو الحسن [2] .
### | 66- 
# أحمد بن محمد بن أحمد [3] .
# أبو بكر بن أبي الفتح الدينوري، ثم البغدادي، الفقيه الحنبلي.
# سمع من: رزق الله التميمي، وجماعة.
# وتفقه على: أبي الخطاب.
# وبرع في المناظرة.
# وكان الإمام أسعد الميهني يقول: ما اعترض أبو بكر الدينوري على دليل أحد
~~إلا ثلمه [4] .
# قال ابن الجوزي [5] : قال لي شيخنا أبو بكر الدينوري: كنت أتفقه على
~~الإمام أبي الخطاب [6] ، وكنت في بدايتي أجلس في آخر الحلقة والناس فيها
~~على مراتبهم، فجرى بيني وبين رجل كان يجلس قريبا من الشيخ كلام. فلما كان
~~في اليوم الآتي جلست على عادتي، فجاء ذلك الرجل، فجلس إلى جانبي، فقال له
~~الشيخ: لم [7] تركت مكانك؟ فقال: أترك مثل هذا فاجلس معه.
# يزري علي. فو الله ما مضي إلا قليل حتى تقدمت في الفقه، فصرت أجلس إلى
~~PageV36P268
# جانب الشيخ، وبيني وبين ذلك الرجل رجال [1] .
# توفي أبو بكر، رحمه الله، في جمادى الأولى. وكان من أئمة المذهب، إلا أنه
~~كان لحانا لا يعرف النحو.
# روى عنه: أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن حمدية العكبري، وغيره [2] .
### | 67- 
# أحمد بن محمد بن عبد الملك بن عبد الغافر [3] .
# أبو نصر الأسدي، البغدادي.
# سمع: أبا ms07301 الفرج المخبزي [4] ، وأبا بكر الخطيب. PageV36P269
# وحدث.
# توفي في ربيع الآخر. ويعرف بابن المطوعة.
# روى عنه: ذاكر بن كامل، وعبيد الله بن محمد الشاوي القارئ.
### | 68- 
# أحمد بن محمد [1] .
# أبو العباس الجذامي، المرسي، الزنقي. وزنقا: بزاي، ونون، وقاف، قرية من
~~عمل مرسية.
# أخذ عن: أبي علي بن سكرة.
# وأخذ علم الأصول والكلام عن أبي بكر بن سابق الصقلي. وبرع في ذلك صنف،
~~وبعد صيته.
# روى عنه: أبو جعفر بن الباذش، وأبو عبد الله بن عبد الرحيم [2] .
# مات بعد الثلاثين تقريبا.
### | 69- 
# إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن حمدان [3] .
# أبو تمام الصيمري [4] ، رئيس بروجرد.
# ولد سنة ست وأربعين وأربعمائة [5] ، وسمع بها. PageV36P270
# وحج، وسمع بمكة من أبي معشر الطبري.
# وببغداد من: أبي إسحاق الشيرازي.
# توفي ببروجرد: وقد كان سمع بها من الحافظ يوسف بن محمد.
# روى عنه: أبو سعد بن السمعاني [1] .
### | 70- 
# إسماعيل بن الحافظ أبي صالح المؤذن أحمد بن عبد الملك بن علي [2] .
# النيسابوري، أبو سعد الفقيه، أحد الأئمة.
# قال ابن السمعاني [3] : كان ذا رأي، وعقل، وعلم. برع في الفقه. وكان له
~~عز ووجاهة عند الملوك. تفقه على: أبي المعالي الجويني، وأبي المظفر
~~السمعاني.
# وسمعه أبوه أبو صالح المؤذن من طائفة كبيرة.
# وكان مولده في سنة إحدى وخمسين وأربعمائة أو سنة اثنتين [4] .
# سمع أبو سعد: أباه، وأبا حامد أحمد بن الحسن الأزهري، وأبا بكر أحمد بن
~~منصور المغربي، والحاكم أحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي، وبكر بن محمد بن
~~حيد التاجر، وشجاع بن طاهر المؤدب، ونسيب بن أحمد PageV36P271
# السبيعي، وأبا العلاء صاعد بن منصور بن محمد بن محمد الأزدي الهروي، وأبا
~~القاسم عبد الكريم القشيري، وعمر بن سعيد بن محمد البحيري، والفقيه أبا
~~الحسن علي بن يوسف الجويني، وأبا سهل محمد بن أحمد الحفصي، وأبا بكر محمد
~~بن الحسين الخبازي المقرئ، والمسيب بن محمد الأرغياني [1] ، ويعقوب بن أحمد
~~الصيرفي، وغيرهم.
# وأجاز له أبو سعد الكنجروذي.
# روى عنه: الحافظ محمد بن طاهر مع تقدمه في «معجم البلدان» .
# وأنبأنا أحمد بن سلامة، عن محمد بن إسماعيل ms07302، أن محمد بن طاهر أجازهم،
~~قال: سمعت أبا سعد إسماعيل بن أحمد النيسابوري ببردشير دار مملكة كرمان
~~يقول: سمعت محمد بن أحمد الصيرفي، سمعت أبا عمرو البحيري الحافظ، سمعت محمد
~~بن موسى الفقيه، سمعت إبراهيم بن محمد المروزي، سمعت محمد بن سعيد الرباطي،
~~سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# طلبنا هذا العلم بالذل، فلا نعطي بالذل.
# وروى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو موسى المديني، وأبو الفرج بن
~~الجوزي، والقاضي أبو سعد عبد الله بن أبي عصرون، وعبد الخالق بن عبد الوهاب
~~الصابوني الخفاف، وأبو القاسم هبة الله بن الحسن السبط، وأبو طاهر علي بن
~~فاذشاه، وعبد الواحد بن أبي المطهر القاسم بن الفضيل الصيدلاني.
# وقال أبو موسى المديني: أنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد النيسابوري
~~الواعظ، الكرماني المنزل. قدم علينا مرارا رسولا إلى السلطان من كرمان.
# وتوفي في آخر شوال.
# وقال ابن الجوزي [2] : توفي ليلة الفطر. PageV36P272
# زاد غيره: بكرمان.
# وقال أبو سعد السمعاني [1] : كان ذا رأي، وعقل، وتدبير، وفضل وافر، وعلم
~~غزير. ظهر له العز، والجاه، والثروة. وبقي بكرمان [2] .
# وقال ابن عساكر في «تبيين كذب المفتري» [3] : كان إماما في الأصول
~~والفقه، حسن الطريقة، مقدما في الذكر. وكان وجيها عند السلطان بكرمان،
~~معظما في أهلها، محترما بين العلماء في سائر البلاد. قرأ «الإرشاد» على
~~إمام الحرمين [4]
### | - حرف الباء-
### | 71- 
# بختيار بن محمد بن الحسين بن محمد الأصبهاني الخلال [5] .
# ابن عم الحسين بن عبد الملك الخلال.
# أجاز له عبد الرزاق بن شمة.
# سمع منه: أبو سعد السمعاني سنة إحدى وثلاثين، ومات بعد ذلك. وكان معمرا
~~[6] .
### | 72- 
# بدر بن ثابت بن روح [7] .
# أبو الرجاء [8] الأصبهاني، الراراني [9] ، الصوفي، الرجل الصالح. والد
~~المعمر أبي سعيد خليل الراراني. PageV36P273
# سمع: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان، وأبا الخير بن ررا، وجماعة.
# سمع منه: أبو سعد السمعاني [1] ، وابن عساكر.
# مات في رمضان عن نحو سبعين سنة [2] .
### | 73- 
# بدر بن عبد الله [3] .
# أبو النجم الشيحي [4] ، الأرمني، مولى المحدث عبد المحسن الشيحي.
# سمع الكثير من مولاه، وطال عمره.
# وحدث عن: أبي ms07303 بكر الخطيب، وأبي جعفر ابن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون،
~~والصريفيني، وجماعة.
# وما كان يعرف شيئا.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني، وأبو موسى المديني،
~~وجماعة.
# قال أبو سعد: سمعت بعض الطلبة يقول، والعهدة عليه: طلبت من بدر الشيحي
~~إجازة لبعض الناس، فقال: كم تستجيزون؟ ما بقي عندي إجازة أجيزها لكم.
# روى عنه: أبو الفرج بن الجوزي وقال [5] : كان سماعه صحيحا.
# وتوفي في رابع وعشرين رمضان من ثمانين سنة، ودفن عند مولاه.
# قلت: آخر من حدث عنه أبو الفرج محمد بن هبة الله الوكيل. PageV36P274
### | 74- 
# بزواش [1] .
# مقدم عساكر دمشق، سار بالجيش فحارب الفرنج ونصر عليهم، وجاء الجند بالسبي
~~[2] ، وكان شجاعا، فاتكا، مفسدا، فيه شر وجهل.
# استوحش من صاحب دمشق شهاب الدين محمود بن بوري، فأقام بظاهر البلد. ثم
~~راسله وخدعه، فدخل إليه فتركه أياما، وقتله على يد الشمسية، وأخرج ملفوفا
~~في كساء، ودفن بقبته التي بالعقيبة، تعرف بقبة بزواش. وولي أتابكية العسكر
~~بعده معين الدولة أنز.
### | 75- 
# بقش [3] السلاحي [4] .
# من كبار أمراء الدولة.
# قال ابن الجوزي: قبض عليه السلطان، وحبس بتكريت. ثم أمر بقتله
~~PageV36P275
# بعد قليل، فغرق نفسه، فأخرج من الماء وقطع رأسه وحمل إلى السلطان.
### | - حرف الحاء-
### | 76- 
# الحسن بن أحمد بن محمد [1] .
# الواعظ أبو علي الأنصاري، الصوفي، الملقب بالبركان [2] .
# سمع: رزق الله التميمي، والنعالي.
# وعنه: السمعاني، وابن سكينة، وجماعة.
# مات في شوال [3] .
### | 77- 
# الحسن بن علي بن الحسن بن عبيد الله [4] .
# أبو محمد العلويي [5] ، الحسيني، البلخي، الرئيس.
# أحد الكبار المذكورين بالسخاء والجود، ومحبة العلماء.
# كانت داره مجمع الفضلاء.
# سمع: أبا علي الوحشي، وغيره.
# وحدث «بسنن أبي داود» .
# روى عنه: محمد بن علي بن ياسر الحنائي. PageV36P276
### | 78- 
# الحسين بن تكمش بن بزدمر [1] .
# أبو الفوارس التركي، ثم البغدادي.
# سمع: مالكا البانياسي، ورزق الله التميمي [2] .
# وتصوف، وصحب أبا بكر الطريثيثي. وكان حسن السيرة، له شعر وكلام في
~~المعرفة [3] .
# توفي في شعبان.
### | 79- 
# الحسين بن طلحة بن الحسين بن أبي ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني [4] .
# أبو عبد الله [5] . أصبهاني، جلد [6] ، مسند. PageV36P277
# كان يؤدب.
# حدث عن ms07304: أبي القاسم إبراهيم سبط بحرويه.
# روى عنه: ابن السمعاني [1] ، وابن عساكر، وأبو موسى، وآخرون.
# وتوفي في شوال، أو في ذي القعدة، قاله أبو موسى.
# وقال عبد الرحيم الحاجي: توفي في أواخر رجب. وكناه: أبا منصور.
# وقال ابن السمعاني [2] : مولده في سنة 449.
### | 80- 
# الحسين بن عبد الملك بن الحسين بن محمد بن علي [3] .
# الشيخ أبو عبد الله الأصبهاني، الخلال، الأديب، النحوي، البارع، المحدث،
~~الأثري.
# سمع: أبا الفضل عبد الرحمن بن الحسين الرازي، وأحمد بن محمود الثقفي،
~~وأبا طاهر عمر الحرفي، وإبراهيم بن منصور السلمي السبط، وعبد الرزاق بن
~~شمة، وأبا الفضل أحمد الباطرقاني، وسعيد بن أبي سعيد العيار، وعبيد الله
~~وعبد الرحمن وعبد الوهاب أولاد ابن منده، وطائفة.
# وقدم بغداد وسمع بها من: أبي القاسم بن بيان، وابن نبهان، وحدث بها
~~بالبخاري، عن العيار.
# وكان أحد من عني بهذا الشأن.
# ولد في صفر سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو القاسم الدمشقي [4] ، وأبو موسى
~~المديني، وأبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، وأبو نجيح فضل الله بن عثمان،
~~PageV36P278
# والمؤيد ابن الأخوة، ومحمود بن أحمد المضري، وتقية بنت أموسان [1] ،
~~ومحمد بن أبي نجيح النعماني، ومحمد بن معمر بن الفاخر، وخلق سواهم.
# قال ابن السمعاني: رأيته بعد أن أضر وكبر، وكان حسن المعاشرة والمحاورة،
~~بساما، كثير المحفوظ. قرأ عليه ابن ناصر «صحيح البخاري» .
# وكان عزيز النفس، قانعا، لا يقبل من أحد شيئا، مع احتياجه.
# خرج له محمد بن أبي نصر اللفتواني معجما في أكثر من عشرة أجزاء.
# قلت: سمع منه «البخاري» : عبد الرحمن بن جامع، وعبد الخالق بن عبد الوهاب
~~الصابوني.
# وسمع منه «مسند أبي يعلى» بروايته عن سبط بحرويه: أبو القاسم بن عساكر،
~~والمؤيد هشام ابن الأخوة، وزاهر الثقفي.
# وحدث بمسند الروياني، عن أبي الفضل الرازي.
# وكان ثقة صدوقا، إماما في العربية، كثير المحاسن.
# توفي، رحمه الله، في حادي عشر جمادى الأولى، وكان يلقب بالأثري.
### | 81- 
# الحسين بن علي بن الحسين [2] بن أحمد بن أشليها [3] .
# أبو علي الدمشقي.
# سمع: أبا القاسم بن ms07305 أبي العلاء، ونصر المقدسي، وغيرهما.
# روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وعبد الخالق بن أسد، وغيرهما.
# وتوفي في جمادى الأولى، وله اثنتان وثمانون سنة [4] .
### | 82- 
# حيدرة بن بدر [5] .
# أبو يعلى العباسي، الهاشمي، ثم الرشيدي، الواسطي، المعدل. PageV36P279
# سمع «شهاب القضاعي» من الحميدي.
# رواه عنه أبو الفتح المندائي.
# مات في جمادى الأولى، قاله الدبيثي.
### | - حرف الخاء-
### | 83- 
# خالد [1] بن عمر بن محمد بن عبد الله.
# أبو الفتح الأصبهاني، أخو الحافظ أبي نصر الغازي [2] .
# روى عن: أبي عمرو بن منده.
# وعنه: أبو موسى المديني، وغير واحد.
# توفي في صفر [3] .
### | 84- 
# خلف بن يوسف بن فرتون [4] .
# أبو القاسم بن الأبرش، الأندلسي، الشنتريني، النحوي.
# روى عن: عاصم بن أيوب، وأبي الحسين بن السراج، وأبي علي الغساني.
# وكان رأسا في العربية واللغات، مع الفضل، والدين، والخير، والانقباض.
# وكان كثير التجول في الأندلس.
# ومن محفوظاته كتاب «سيبويه» [5] . PageV36P280
# وهو القائل:
# لو لم يكن لي آباء أسود بهم ... ولم يثبت رجال العرب لي شرفا
# ولم أنل عند ملك العصر منزلة ... لكان في سيبويه الفخر لي وكفا
# توفي بقرطبة في ذي القعدة، ولم يقرأ عليه كثير أحد لأخلاقه [1] .
### | - حرف السين-
### | 85- 
# سعدة بنت السلطان بركياروق.
# زوجة السلطان مسعود.
# توفيت بهمذان.
### | 86- 
# سعيد بن أبي الرجاء محمد بن أبي منصور بكر بن أبي الفتح بن بكر بن الحجاج
~~[2] .
# أبو الفرج الهمذاني، الصيرفي، الخلال، السمسار في الدور.
# ولد سنة أربعين تقريبا، وسمع سنة ست وأربعين وأربعمائة من أحمد بن محمد
~~بن النعمان القضاض «مسند العدني» ، بروايته عن ابن المقرئ.
# وسمع «مسند أحمد بن منيع» ، من الشيخ عبد الواحد بن أحمد المعلم.
# وحدث بالكتابين، وبمسند أبي يعلى، رواه ملفقا عن إبراهيم سبط PageV36P281
# بحرويه، عن ابن النعمان.
# وحدث أيضا عن: أحمد بن الفضل الباطرقاني، ومنصور بن الحسين، وعبد الله بن
~~شبيب، وأبي نصر إبراهيم بن محمد الكسائي، وأبي جعفر أحمد بن محمد بن
~~هاموشة، وأبي مسلم محمد بن علي بن مهربزد، وسعيد بن أبي سعيد العيار، وخلق.
# روى عنه: الحافظان ابن السمعاني، وابن عساكر، وأبو موسى، وأبو الخير عبد
~~الرحيم ms07306 بن موسى، وعبد الواحد بن محمد التاجر، ومحمد بن أبي القاسم بن
~~الفضل، ومحمود بن أحمد الثقفي الخطيب، ومحفوظ بن أحمد الثقفي، وزاهر بن
~~أحمد الثقفي، وأبو مسلم ابن الأخوة، وعائشة بنت معمر، وعين الشمس بنت أبي
~~سعيد ابن سليم، وزليخا بنت أبي حفص الغضائري، وآخرون.
# وكان عبد الرحيم ابن الأخوة يقول: ثنا سعيد بن أبي الرجاء الدوري، لأنه
~~كان يبيع الدور.
# وقد سئل أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل عنه فقال: كثير السماع، لا
~~بأس به.
# وقال أبو سعد السمعاني: شيخ، صالح، مكثر، صحيح السماع. سمعه خاله الكثير،
~~وعمر. وكان حريصا على الرواية.
# سمعت منه الكثير، ولازمته. قال لي: رويت ببغداد جزءا واحدا.
# توفي في تاسع عشر صفر. وخاله هو محمد بن أحمد الخلال.
### | - حرف الطاء-
### | 87- 
# طلحة بن أبي غالب بن عبد السلام [1] .
# أبو محمد البغدادي، الرناني [2] الفواكهي، سبط يوسف المهرواني [3] .
~~PageV36P282
# قال ابن السمعاني: كان فقيرا، مستورا، صحيح السماع، مشتغلا بالكسب يحرر
~~النعال واللوالك.
# سمع من: القاضي أبي يعلى بن الفراء مجلسين وجزءا.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو موسى المديني، وأبو اليمن الكندي،
~~وآخرون.
# قال ابن السمعاني: لم يتفق لي السماع عنه.
# توفي في ربيع الآخر أو بعده.
# قلت: قل ما سمع هذا الشيخ.
### | - حرف العين-
### | 88- 
# عبد الرحمن بن الحسين بن نصر بن عبيد الله بن المرهف [1] .
# أبو القاسم النهاوندي، الفقيه.
# ولي القضاء مدة ببلده. وكان أبوه قد سكن بغداد، وولد بها أبو القاسم،
~~وسمع من شيوخها من: هزارمرد الصريفيني، وأبي الحسين بن النقور، وطائفة.
# وحدث ببلده.
# قال أبو سعد السمعاني: خرجت من بروجرد إلى نهاوند قاصدا لأكتب عن أبي
~~القاسم، فلما وصلت إليها لقيت جنازة وجماعة تشيعها، فسألت: جنازة من؟ فقيل
~~لي: جنازة القاضي أبي القاسم بن المرهف. فنزل بي من الحزن والتحسر ما الله
~~به عليم. وكان قد توفي بهمذان، وحملوه إلى بلده نهاوند، ودفن بها في
~~المحرم.
### | 89- 
# عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن ms07307
~~علي بن شريعة [2] .
# أبو مروان اللخمي، الباجي، من علماء إشبيلية. PageV36P283
# روى عن: أبيه، وعمه أبي عبد الله محمد، وأبي عمر محمد، وابن عمه عبد الله
~~بن علي.
# قال ابن بشكوال: كان من أهل الحفظ للمسائل، متقدما في معرفتها، استقضي
~~بإشبيلية مرتين. وكان من أهل الصرامة والنفوذ في أحكامه. وقد ناظر الناس،
~~وتفقهوا عليه. وحدث، وكف بصره.
# وتوفي في رجب، وله خمس وثمانون [1] .
### | 90- 
# عبد الملك بن عبد الواحد بن الحسن [2] .
# أبو الفضل بن زريق الشيباني، البغدادي القزاز. عم الشيخ أبي منصور عبد
~~الرحمن.
# شيخ صالح، سمع: أبا الحسين بن النقور.
# قال ابن السمعاني: حدثني عنه جماعة من أصحابنا.
### | 91- 
# عبد المنعم بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن [3] .
# أبو المظفر بن القشيري النيسابوري.
# آخر من بقي من أولاد الشيخ [4] .
# ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة، وسمع «مسند أبي يعلى» من أبي سعد
~~الكنجروذي، وسمع «مسند أبي عوانة» من أبيه. PageV36P284
# وسمع من: أبي عثمان سعيد بن محمد البحيري، وأبي بكر البيهقي، وأبي الوليد
~~الدربندي، وأبي بكر بن خلف المغربي، وجماعة بنيسابور.
# وأبا الحسين بن النقور، وأبا القاسم يوسف النهرواني [1] ، وعبد العزيز بن
~~علي الأنماطي، وعبد الباقي بن غالب العطار ببغداد.
# وأبا علي الشافعي، وأبا القاسم الزنجاني [2] بمكة.
# وحدث بنيسابور، وبغداد.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وأبو الفتح محمد بن علي بن عبد السلام،
~~وأبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني، وعبد الرحيم بن الشعيري، وأخته
~~أم المؤيد زينب، وجماعة.
# وقد ذكره ابن السمعاني فقال: شيخ، ظريف، مستور الحال، سليم الجانب، غير
~~مداخل للأمور. نشأ في حجر أخيه أبي نصر، وحج معه. ثم خرج ثانيا إلى بغداد،
~~وأقام بها مدة، وخرج إلى كرمان في أيام الصاحب مكرم ابن العلاء، فأنعم
~~عليه.
# سمعت منه «مسند أبي عوانة» وأحاديث السراج في اثني عشر جزءا، والرسالة
~~لوالده. وكان حسن الإصغاء إلى ما يقرأ عليه. كان ابن عساكر يفضله في ذلك
~~على الفراوي. وفد بغداد ثالثا، وحدث بها.
# توفي بين العيدين. وقد ذكره ابن أخته عبد الغافر في «تاريخه ms07308» . وقال في
~~ترجمته: وقد خرج له أبوه جزءا جزءا القوائد، سمعت منه.
# وقال ابن النجار: قال السمعاني: لزم البيت، واشتغل بالعبادة وكتابة
~~المصاحف رحمه الله [3] . PageV36P285
### | 92- 
# عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد [1] .
# أبو ألوفا الأصبهاني، الشرابي، الصباغ، من شيخ أبي موسى المديني.
# توفي في ثامن جمادى الأولى.
# سمع: أبا طاهر بن محمود الثقفي، وأبا القاسم إبراهيم سبط بحرويه، وأبا
~~عثمان العيار.
# وكان محتاجا، مقلا، يطلب على الرواية. وكان دينا محله الصدق [2] . ولد
~~سنة ست وأربعين [3] .
# روى عنه أيضا ابن السمعاني.
### | 93- 
# علي بن محمد بن عبيد الله بن بكار [4] .
# أبو الحسين البغدادي، المقرئ، الوقاياتي [5] .
# حدث عن: مالك البانياسي.
# وليس بثقة، كان يلحق اسمه في الطباق.
### | 94- 
# علي بن الخضر السلمي، الدمشقي [6] .
# المعدل. زوج بنت القاضي، الزكي، أبي الفضل. PageV36P286
# صحب الفقيه نصر المقدسي، وحدث عنه باليسير.
### | 95- 
# علي بن عبد الله بن محمد بن سعيد بن موهب [1] .
# أبو الحسن الجذامي [2] ، الأندلسي، المريي.
# مكثر عن: أبي العباس العذري.
# وروى أيضا عن: أبي إسحاق بن وردون القاضي، وأبي بكر ابن صاحب الأحباس
~~القاضي.
# وأجاز له أبو عمر بن عبد البر، وأبو الوليد الباجي.
# قال ابن بشكوال [3] : كان من أهل المعرفة، والعلم، والذكاء، والفهم.
# صنف في التفسير كتابا مفيدا، وله معرفة في أصول الدين وحج، وأخذ الناس
~~عنه. وكتب إلينا بالإجازة.
# ولد في عاشر رمضان سنة إحدى وأربعين وأربعمائة، وتوفي في السادس عشر من
~~جمادى الأولى، وله إحدى وتسعون سنة.
# كتب إلي سعد الخير وغيره أن أبا القاسم بن ... [4] أخبرهم: أنا عبد الله
~~ابن محمد الأشيري [5] بحلب سنة تسع وخمسين وخمسمائة، أنا علي بن عبد الله
~~بن موهب الجذامي، أنا أبو عمر بن عبد البر الحافظ: أنا عبد الله بن محمد بن
~~عبد المؤمن، نا محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب: ثنا PageV36P287
# علي بن حرب، نا سفيان، عن عاصم سمع ذرا يقول: أتيت صفوان بن عسال، فقال:
~~ما جاء بك؟ قلت: ابتغاء العلم. قال: إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العالم
~~رضى بما يطلب. كذا ms07309 رواه علي بن حرب موقوفا.
### | 96- 
# علي بن علي بن عبيد الله [1] .
# أبو منصور البغدادي، الأمين.
# سمع «الجعديات» من الصريفيني. وسمع من: جعفر السراج، وأبي الحسن العلاف،
~~وأبي عبد الله النعالي.
# روى عنه: ابنه عبد الوهاب ابن سكينة، وأبو سعد السمعاني، وابن عساكر،
~~وأبو موسى، وآخرون.
# كان يسكن دار الخلافة، ثم انتقل إلى رباط صهره شيخ الشيوخ.
# قال ابن السمعاني في «الذيل» : شيخ كبير، متدين، ثقة خير، كثير الصلاة،
~~والصدقة، والخيرات، مبادرا إلى الطاعات، صام صوم داود خمسين سنة. وكان مع
~~هذه العبادة حسن المعاشرة، دمث الأخلاق، صحب الكبار، وتخلق أخلاقهم. ما
~~رأيت في البغداديين مثله.
# ولد في المحرم سنة تسع وأربعين وأربعمائة [2] ، وتوفي في خامس ذي القعدة،
~~وجاءنا نعيه ونحن بالحلة متوجهين إلى الحج.
# وروى ابن الجوزي وقال [3] : كان تحت يده أموال اليتامى [4] .
### | 97- 
# علي بن القاسم بن مظفر بن علي [5] .
# أبو الحسن بن الشهرزوري [6] الموصلي الشافعي القاضي. PageV36P288
# قال ابن عساكر: ولي قضاء واسط، ثم قضاء الرحبة، ثم قضاء الموصل.
# وقد قدم مع قسيم الدولة زنكي حين حاصر دمشق. وكان حسن الاعتقاد، فهما،
~~رجلا من الرجال.
# توفي بحلب في رمضان، وحمل تابوته إلى الرقة. وهو أحد الإخوة [1] .
### | 98- 
# علي بن هبة الله [2] .
# البصري، البزاز، المغفل.
# سمع الكثير من: أبي علي بن المهتدي، وطبقته.
# وكتب بخطه. وله حكايات في التغفل، قيل رآه بعضهم ويداه مفتوحتان، كأنه
~~يعانق شيئا، فقيل: ما شأنك؟ قال: طلبت أمي أجانة في هذا القدر.
# وقال آخر: لقيته ومعه كوز زيت يرشح، فأعلمته، فقلبه ليرى الخرم، فساح
~~الزيت على ثيابه.
# وكان رجلا خيرا.
### | 99- 
# عمر بن محمد بن عمويه بن سعد بن الحسن بن القاسم بن علقمة ابن النضر بن
~~معاذ بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق [3] .
# التيمي، البكري، أبو حفص السهروردي، الصوفي، نزيل بغداد.
# تفقه على أبي القاسم الدبوسي، وخدم الصوفية في رباط الشرط بالجانب
~~الشرقي.
# وسمع: عاصم بن الحسن، ورزق الله التميمي، وغيرهما.
# سمع منه: أبو شجاع عمر البسطامي، وابن أخيه أبو النجيب عبد ms07310 القاهر
~~السهروردي.
# وكان جميل الأمر، مرضي الطريقة. لبس منه الخرقة أبو النجيب. PageV36P289
# وكان مولده سنة 455. وتوفي ثامن ربيع الأول. وهو إدراك شيخ الرباط
~~المذكور [1] .
### | - حرف الفاء-
### | 100- 
# فاطمة بنت علي بن المظفر بن الحسين بن زعبل [2] .
# البغدادي أبوها، النيسابورية، أم الخير.
# قال أبو سعيد السمعاني [3] : هي امرأة صالحة، من أهل القرآن. تعلم
~~الجواري القرآن. سمعت من أبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي جميع «صحيح
~~مسلم» ، و «غريب» الخطابي أيضا، وغير ذلك.
# مولدها [4] في سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وتوفيت في أوائل المحرم سنة
~~اثنتين وثلاثين، وقيل: سنة ثلاث وثلاثين.
# قلت: روى عنها ابن السمعاني [5] ، وابن عساكر، والمؤيد، وزينب الشعرية
~~[6] . PageV36P290
### | - حرف الميم-
### | 101- 
# محمد بن إبراهيم بن غالب [1] .
# أبو بكر العامري، الأندلسي، الشلبي، خطيب شلب.
# أخذ العربية عن أبي الحجاج الأعلم، وبرع في الآداب، وأشتهر بها، وطال
~~عمره.
# وسمع «صحيح البخاري» من أبي عبد الله بن منظور.
# وتوفي في جمادى الأولى، [2] وله ست وثمانون سنة. قاله ابن بشكوال [3] .
# وتوفي ابن منظور سنة سبع وستين.
### | 102- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد [4] .
# أبو بكر المروروذي، ثم البلخي.
# من مسموعاته: «جامع الترمذي» ، عن أبي عبد الله محمد بن محمد المحمدي، عن
~~أبي القاسم الخزاعي، عن الهيثم بن كليب، عنه.
# حدث في هذا العام. قاله السمعاني [5] .
### | 103- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد [6] .
# أبو غالب الصيقلي [7] ، الدامغاني، ثم الجرجاني. نزيل كرمان.
# ولد سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة [8] . ورحل في طلب الحديث، وسمع
~~PageV36P291
# الكثير. وكان صالحا ثبتا، من أهل السنة [1] .
# روى عن: الفضيل بن عبد الله المحب، وأبي عمرو بن منده، وإسماعيل ابن
~~مسعدة، وغيرهم.
# روى عنه: أبو موسى المديني.
# وتوفي في هذه السنة بكرمان. وكان كبير الصوفية هناك.
# وروى عنه: عبد الخالق بن الصابوني، وأبو سعد السمعاني [2] .
### | 104- 
# محمد بن حسين بن أحمد بن محمد [3] .
# أبو عبد الله الأنصاري، الأندلسي، المريي.
# روى عن: أبي علي الغساني، وأبي محمد بن أبي قحافة، ويزيد بن أبي المعتصم،
~~وعبد الباقي بن محمد.
# وصحب الشيخ أبا عمر بن التمتاش [4] الزاهد ms07311.
# وكان متحققا بالحديث ونقله، منسوبا إلى معرفة الرجال.
# له كتاب مليح في الجمع بين «الصحيحين» . أخذه الناس عنه.
# قال ابن بشكوال [5] : كان دينا، فاضلا، متواضعا، متبعا للآثار والسنن،
~~ظاهري المذهب. كتب إلينا بالإجازة.
# وتوفي في المحرم، وله ست وسبعون سنة [6] . PageV36P292
# وقال غيره: كان يعرف بابن أبي أحد عشر [1] .
### | 105- 
# محمد بن حمد بن عبد الله [2] .
# أبو نصر الأصبهاني، الكبريتي [3] ، الفواكهي، القباني، الوزان.
# شيخ صالح. سمع: أحمد بن المفضل الباطرقاني، وأبا مسلم بن مهربزود [4] .
# روى عنه: أبو سعد بن السمعاني [5] ، وأبو موسى المديني، وابن عساكر،
~~وجماعة.
# توفي في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة، وآخر أصحابه محمود بن أحمد
~~الثقفي.
### | 106- 
# محمد بن حمد بن منصور العطار [6] . PageV36P293
# أبو نصر الأصبهاني [1] .
# يروى عن: سعيد العيار، وغيره.
# وعنه: أبو موسى.
# توفي في نصف ربيع الأول [2] .
### | 107- 
# محمد بن حمزة بن إسماعيل [3] .
# أبو المناقب العلوي، الحسيني، الهمذاني.
# قال ابن السمعاني: فاضل، شاعر، كتب الكثير بخطه، وطلب، وطاف على الشيوخ،
~~وصنف، وجمع. ورحل إلى بغداد، وأصبهان، وحدث.
# وقال ابن ناصر: فيه تساهل في الأخذ والسماع، وهو ضعيف عند أهل بلده. سمع
~~من: الشيخ أبي إسحاق الشيرازي لما ورد همذان. ومولده في سنة ست وستين
~~وأربعمائة.
# وتوفي في شوال. وقيل: توفي سنة ثلاث.
# روى عنه: ابن عساكر، وأبو محمد بن الخشاب.
### | 108- 
# محمد بن عبد الملك بن محمد بن عمر [4] . PageV36P294
# الإمام، أبو الحسن الكرجي [1] ، الفقيه، الشافعي.
# ولد سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.
# وسمع: مكي بن منصور السلار، وجده أبا منصور الكرجي.
# وسمع بهمذان: أبا بكر بن فنجويه الدينوري، وغيره.
# وبأصبهان: أحمد بن عبد الرحمن الذكواني.
# وببغداد: الحسين بن العلاف، وابن نبهان [2] .
# وحدث.
# روى عنه: ابن السمعاني، وأبو موسى المديني، وجماعة.
# قال ابن السمعاني: رأيته بالكرج، إمام، ورع، فقيه، مفت، محدث خير، أديب،
~~شاعر. أفنى عمره في جمع العلم ونشره [3] .
# وكان لا يقنت في الفجر ويقول: قال الشافعي: إذا صح الحديث فاتركوا قولي
~~وخذوا بالحديث. وصح عندي أن النبي صلى الله عليه وسلم ترك القنوت في صلاة
~~الصبح [4] .
# وله القصيدة المشهورة في السنة ms07312، نحو مائتي بيت، شرح فيها عقيدة السلف،
~~وله تصانيف في مذهب التفسير. كتبت عنه الكثير، وتوفي في شعبان.
# قلت: أول قصيدته:
# محاسن جسمي بدلت بالمعايب ... وشيب فودي
### | ..... 
# [5] الحبائب
# منها:
# عقائدهم أن الإله بذاته ... على عرشه مع علمه بالغرائب
# ومنها:
# ففي كرج، والله، من خوف أهلها ... يذوب بها البدعي بأشر ذائب PageV36P295
# يموت ولا يقوى لإظهار بدعة ... مخافة حز الرأس من كل جانب
# ومن شعره:
# العلم ما كان فيه قال حدثنا ... وما سواه إنما خبط [1] في الظلام
# دعائم الدين آيات مبينة ... وبينات من الأخبار أعلام [2]
### | 109- 
# محمد بن علي بن أحمد [3] .
# أبو عبد الله التجيبي، الغرناطي، النوالشي [4] المقرئ الأستاذ.
# أخذ القراءات علما وإتقانا عن: أبي داود بن نجاح، وابن البياز، وابن
~~الدوش، وأبي الحسين العيشي، وخازم بن محمد القرطبي.
# قال ابن الأبار: تصدر للإقراء وبعد صيته لإتقانه وصلاحه. وأخذ الناس عنه.
~~وقد وجدت سماع عبد المؤمن بن الخلوف الغرناطي المقرئ منه على PageV36P296
# «الرعاية» لمكي في سنة اثنتين وثلاثين.
# ومن تلامذته: ابن عروس، وعبد الوهاب بن غياث، وغيرهما.
### | 110- 
# محمد بن عمر بن أميرجة [1] .
# أبو المكارم الأشهبي [2] ، المحدث، الحافظ، نزيل بلخ.
# قال أبو سعد السمعاني: الأشهبي لقب له، وهو حافظ. سافر إلى الهند، وجال
~~في خراسان، وكتب الكثير.
# وسمع بهراة: الزاهد محمد بن علي العميري [3] ، وأبا عطاء عبد الأعلى بن
~~المليحي.
# وببلخ: أحمد بن محمد الخليلي.
# وتوفي في شوال.
# ولقي بخراسان نصر الله الخشنامي [4] .
# مولده سنة ست وستين وأربعمائة.
### | 111- 
# محمد بن الفضل بن محمد بن علي [5] .
# أبو بكر الخالنجاني [6] . PageV36P297
# شيخ صالح، مقرئ، معمر.
# سمع: أبا مسلم بن مهريزد، وأحمد الباطرقاني، وأبا منصور بكر بن حيد.
# كتب عنه: السمعاني، وغيره.
# مات في رمضان.
### | 112- 
# محمد بن محمد بن طاهر بن النعمان [1] .
# أبو بكر الأصبهاني، الدلال. من أصحاب عبد الرحمن بن منده.
# روى عنه، وعن أخيه أبي عمرو.
# سمع منه: السمعاني [2] وقال: كبير مسن. ثم ورخه.
### | 113- 
# محمد ابن الشريف أبي الفضل محمد بن عبد السلام بن أحمد [3] .
# الأنصاري، البغدادي، أبو الحسن.
# سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وأبا بكر ms07313 الخطيب، وأبا محمد الصريفيني، وابن
~~النقور.
# روى عنه: ابن عساكر، والسلفي، وجماعة.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 114- 
# محمد بن نجاح [4] .
# أبو عبد الله الأموي، القرطبي، الفقيه المالكي.
# تفقه على أبي جعفر بن رزق.
# روى عنه: أبي الحسن حمدين، وأبي علي الغساني، وأبي عبد الله محمد ابن
~~فرج. PageV36P298
# وذكر لي أنه سمع علي أبي القاسم حاتم بن محمد كتاب «الملخص» للقابسي،
~~قاله ابن بشكوال [1] .
# قال: وذكر أن أبا العباس العذري أجاز له، ورأيت له تخليطا كثيرا ارتبت
~~منه [2] .
# توفي في جمادى الآخرة [3] .
### | 115- 
# محمد بن ناصر بن أحمد بن أبي عياض [4] .
# أبو نصر السرخسي، العياضي [5] ، الواعظ الشهير.
# سمع: السيد أبا الحسين محمد بن محمد، وعبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري
~~المعمر، وجماعة.
# مات رحمه الله في ذي الحجة. قاله السمعاني [6] .
### | 116- 
# محمد بن أبي النجم بن محمد [7] .
# أبو طاهر المروزي، الشوالي [8] ، الخطيب. PageV36P299
# رجل خير، ذكره ابن السمعاني فقال: سمع محمد بن أبي عمران الصفار، وأبا
~~الفتح أحمد بن عبد الله الزندانقاني، وغيرهما.
# ورحل من قرية شوال إلى مرو، وحدث «بصحيح البخاري» ، وانتخب له أجزاء.
### | 117- 
# محمد بن أبي نصر محمود بن أحمد بن أبي نصر [1] .
# الواعظ، أبو بكر الأصبهاني، المعروف بقل هو الله جران [2] .
# روى عن: أبي مطيع.
# وعنه: أبو موسى المديني.
# ومات كهلا بواسط غريبا، رحمه الله.
### | 118- 
# معقل بن الحسين بن أبي نزار [3] .
# البغدادي الحاجب.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا منصور العكبري.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، ويوسف بن مقلد.
# وتوفي في المحرم.
# وكان من كبار الحجاب، ثم إنه زاهد، متصوف.
### | 119- 
# منصور الراشد بالله [4] . PageV36P300
# أمير المؤمنين أبو جعفر بن المسترشد بالله الفضل بن المستظهر بالله أحمد
~~بن المقتدي بالله عبد الله، الهاشمي، العباسي.
# ولد سنة اثنتين وخمسمائة. ويقال إنه ولد مسدودا، وأحضروا الأطباء،
~~فأشاروا بأن يفتح له مخرج بآلة من ذهب، ففعل ذلك به فنفع.
# وأمه أم ولد.
# خطب له أبوه بولاية العهد في سنة ثلاث عشرة.
# قال ابن واصل [1] القاضي: حكي عمن كان يدخل إلى دار الخلافة ويطلع على
~~أسرارهم، أن ms07314 الخليفة المسترشد أعطى ولده الراشد، وعمره أقل من تسع سنين،
~~عدة جواري، وأمرهن أن يلاعبنه. وكانت فيهن جارية حبشية، فحملت من الراشد،
~~فلما ظهر الحمل وبلغ ذلك المسترشد أنكره، فسألها، فقالت: والله ما تقدم إلي
~~سواه، وإنه احتلم. فسأل باقي الجواري [2] ، فقلن كذلك. فأمر أن تحمل
~~الجارية قطنا، ثم دخلها الراشد، ثم أخرجت القطن وعليه المني، ففرح
~~المسترشد، وهذا من أعجب الأشياء.
# ثم وضعت الجارية ولدا سماه «أمير الجيش» . وقد قيل إن صبيان تهامة
~~يحتلمون لتسع، وكذلك نساؤهم.
# وكان للراشد نيف وعشرون ولدا.
# بويع بالخلافة في ذي القعدة سنة تسع وعشرين. وكان أبيض، مليحا، تام
~~الخلق، شديد الأيد، شجاعا. قيل إنه كان في بستان دار الخلافة أيل عظيم
~~الشكل، اعترض في البستان، وأحجم الخدم عنه، فهجم هو عليه، وأمسك بقرنيه
~~ورماه إلى الأرض وطلب منشارا، وقطع قرنيه [3] .
# وكان حسن السيرة، جيد الطوية، يؤثر العدل، ويكره الشر. PageV36P301
# وكان فصيحا، أديبا، شاعرا، سمحا، جوادا، لم تطل أيامه حتى خرج من بغداد
~~إلى الموصل، ودخل ديار بكر، ومضى إلى أذربيجان، ومازندران، ثم عاد إلى
~~أصبهان. وأقام على باب أصبهان إلى أن قتلته الملاحدة هناك.
# وكان بعد خروجه من بغداد وصول السلطان مسعود بن محمد إليها، فاجتمع
~~بالكبار، وخلع الراشد بالله، وبايع عمه الإمام المقتفي. ودام الأمر سنة
~~للراشد قبل ذلك.
# قال ابن ناصر الحافظ: دخل السلطان محمود إلى بغداد وفي صحبته أصحاب
~~المسترشد بالله الوزير علي بن طراد، وصاحب المخزن ابن طلحة، وكاتب الإنشاء،
~~فخرج الراشد بالله طالبا إلى الموصل في صحبة أميرها زنكي. وفي اليوم الثالث
~~أحضروا ببغداد القضاة والعلماء عند الوزير علي بن طراد، وكتبوا محضرا فيه
~~شهادة طائفة بما جرى من الراشد بالله من الظلم، وأخذ الأموال، وسفك الدماء،
~~وشرب الخمر، واستفتوا العلماء في من فعل ذلك، هل تصح إمامته؟ وهل إذا ثبت
~~فسقه يجوز لسلطان الوقت أن يخلعه، ويستبدل به خيرا منه؟ فأفتوا بجواز خلعه،
~~وفسخ عقده؟
# ووقع الاختيار على توليه الأمير أبي عبد الله محمد بن المستظهر بالله ms07315،
~~فحضر السلطان مسعود والأمراء إلى دار الخلافة، وأحضر الأمير أبو عبد الله،
~~وحضر الوزير، وأبو الفتوح بن طلحة، وابن الأنباري الكاتب، وبايعوه، ولقب
~~بالمقتفي لأمر الله، وبايع الخلق وعمره أربعون سنة، وقد وخطه الشيب.
# وخرج الراشد بالله من الموصل إلى بلاد أذربيجان، وكان معه جماعة، فقسطوا
~~على مراغة مالا، وعاثوا هناك، ومضوا إلى همذان فدخلوها. وقتلوا جماعة،
~~وصلبوا آخرين، وحلقوا لحى جماعة من العلماء وأفسدوا. ثم مضوا إلى نواحي
~~أصبهان فحاصروا البلد ونهبوا القرى. ونزل الراشد بظاهر أصبهان، ومرض مرضا
~~شديدا، فبلغنا أن جماعة من العجم كانوا فراشين معه دخلوا عليه خركانة في
~~سابع وعشرين رمضان، فقتلوه بالسكاكين، ثم قتلوا كلهم.
# وبلغنا أنهم كانوا سقوه سما، فلو تركوه لما عاش. وبنى له هناك تربة،
~~سامحه الله.
# PageV36P302
# قال ابن السمعاني: قتل فتكا في سادس وعشرين رمضان صائما، ودفن في جامع
~~مدينة جي. وعقد له العزاء ببغداد.
# وعاش ثلاثين سنة.
# وقال العماد الكاتب [1] : كان له الحسن اليوسفي، والكرم الحاتمي، بل
~~الهاشمي استدعى والدي صفي الدين ليوليه الوزارة، فتعلل عليه. خلف ببغداد
~~نيفا وعشرين ولدا ذكرا.
# وقال ابن الجوزي [2] : في سبب موته ثلاثة أقوال: أحدها، أنه سقي السم
~~ثلاث مرات. والثاني، أنه قتله الفراشون. والثالث، أنه قتلته الباطنية. وجاء
~~الخبر، فقعدوا له للعزاء يوما واحدا.
# وقد ذكر الصولي أن الناس يقولون أن كل سادس يقوم للناس يخلع، فتأملت هذا،
~~فرأيته عجبا. اعتقد الأمر لنبينا صلى الله عليه والسلام، ثم قام بعده أبو
~~بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، والحسن فخلع، ثم معاوية، ويزيد، ومعاوية بن يزيد،
~~ومروان، وعبد الملك، وابن الزبير، فخلع وقتل، ثم الوليد، وسليمان، وعمر،
~~ويزيد، وهشام، والوليد، فخلع وقتل، ثم لم ينتظم لبني أمية أمر، فولي
~~السفاح، والمنصور، والمهدي، والهادي، والرشيد، والأمين، فخلع وقتل، ثم
~~المأمون، والمعتصم، والواثق، والمتوكل، والمنتصر، والمستعين، فخلع وقتل، ثم
~~المعتز، والمهتدي، والمعتمد، والمعتضد، والمكتفي، والمقتدر، فخلع، ثم رد،
~~ثم قتل، ثم القاهر، والراضي، والمتقي، والمستكفي، والمطيع، والطائع فخلع،
~~ثم القادر، والقائم، والمقتدي، والمستظهر، والمسترشد، والراشد، فخلع.
# قلت ms07316: وهذا الفصل منخرم بأشياء، أحدها قوله: وعبد الملك وابن الزبير، وليس
~~الأمر كذلك، بل ابن الزبير خامس، وبعده عبد الملك، أو كلاهما خامس أو
~~أحدهما خليفة، والآخر خارج على نزاع بين العلماء في أيهما خارج على الأمر.
~~والثاني تركه لعدد يزيد الناقص وأخيه إبراهيم الذي خلع، ومروان،
~~PageV36P303
# فيكون الأمير باعتبار عددهم تاسعا، فلا يستقيم ما ادعاه. والمستعين خلعوه
~~أيضا كما قال، وخلعوا الذي بعده، وهو المعتز بالله، وقتلوا المهتدي بالله،
~~رضي الله عنه، وخلعوا القاهر وسملوه. فليس الخلع مقتصرا على كل سادس لو صح
~~العدد [1] .
### | - حرف النون-
### | 120- 
# نوشروان بن خالد بن محمد [2] .
# الوزير، أبو نصر القاشاني، الفيني، وفين: من قرى قاشان [3] .
# وزير الدولتين جميعا للخليفة المسترشد، وللسلطان محمود بن محمد.
# قال ابن السمعاني: كان قد جمع الله فيه الفضل الوافر، والعقل الكامل،
~~والتواضع، والخيرية، ورعاية الحقوق. أدركته ببغداد وقد كبر وأسن وتضعضع،
~~وأقعده العجز في داره بالحريم الظاهري. عاقني المرض عن الحضور عنده.
# وقد حدث عن: عبد الله بن الحسن الكامخي العبادي.
# وسمع منه جماعة من أصحابنا. وكان هو السبب في إنشاء «مقامات الحريري» [4]
~~، وكان يميل إلى التشيع. PageV36P304
# قال ابن الجوزي [1] : كان عاقلا مهيبا، عظيم الخلقة. دخلت عليه فرأيت من
~~هيبته ما أدهشني. وكان كريما. سأله رجل خيمة، فلم تكن عنده، فأرسل إليه
~~مائة دينار، وقال: اشتر بها خيمة. فكتب إليه الرجل، وهو أبو بكر الأرجاني
~~الشاعر:
# لله در ابن خالد رجلا ... أحيا لنا الجود بعد ما ذهبا
# سألته خيمة ألوذ بها ... فجاء لي ملء خيمة ذهبا [2]
# وكتب إليه الحريري صاحب «المقامات» :
# ألا ليت شعري والتمني تعلة ... وإن كان ثمة [3] راحة لأخي الكرب
# أتدرون أني مذ نأت [4] دياركم ... وشط اقترابي [5] من جنابكم الرحب
# أكابد شوقا ما يزال أواره ... يقلبني في الليل [6] جنبا على جنب
# وأذكر أيام التلاقي فأنثني ... لتذكارها بادي الأسى [7] طائر اللب
# ولي جنة [8] في كل وقت إليكم ... ولا جنة [8] الصاديء إلى البارد العذب
~~[9]
# ومما شجا [10] قلبي المعنى وشقه ... رضاكم بإهمال الإجابة عن كتبي
# وقد كنت لا أخشى مع ms07317 الذنب جفوة ... فقد صرت أخشاها وما لي من ذنب
# ولما سرى الوفد العراقي نحوكم ... وأعوزني المسرى إليكم مع الركب
# جعلت كتابي نائبي عن ضرورة ... ومن لم يجد ماء تيمم بالترب [11]
~~PageV36P305
# قال ابن النجار: أنوشروان الوزير، ولد بالري في رجب سنة تسع وخمسين
~~وأربعمائة، ووزر، ثم عزل، ثم أعيد. وكان موصوفا بالجود والإفضال، محبا
~~للعلماء. أحضر ابن الحصين إلى داره يسمع أولاده «مسند أحمد» بقراءة ابن
~~الخشاب. وأذن للناس في الدخول، فعامة من سمعه ففي داره.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر في «معجمه» .
# وسماعه من الساوي في سنة ثمان وسبعين.
# توفي في رمضان، ودفن بداره، ثم نقل بعد ذلك إلى الكوفة، فدفن بمسجد علي
~~عليه السلام.
# وفي «تاريخ ابن النجار» نقل من خط قاضي المرستان: توفي أنوشروان في ثاني
~~عشر صفر سنة ثلاث وثلاثين [1] .
### | - حرف الياء-
### | 121- 
# يونس بن محمد بن مغيث بن محمد بن يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث [2] .
# أبو الحسين القرطبي، أحد الأئمة.
# روى عن: جده مغيث. وعن: القاضي أبي عمر بن الحذاء، وحاتم بن محمد، ومحمد
~~بن بشير، وأبي مروان بن سراج، وأبي عبد الله بن منصور، PageV36P306
# ومحمد بن سعدون القروي، وأبي جعفر بن رزق، ومحمد بن فرج، والغساني،
~~وغيرهم.
# قال ابن بشكوال [1] : كان عارفا باللغة والإعراب، ذاكرا للغريب والأنساب،
~~وافر الأدب، قديم الطلب، نبيه البيت والحسب، جامعا للكتب، راوية للأخبار،
~~عالما بمعاني الأشعار، أنيس المجالسة، فصيحا، حسن البيان، مشاورا في
~~الأحكام، بصيرا بالرجال وأزمانهم وثقاتهم، عارفا بعلماء الأندلس وملوكها.
# أخذ الناس عنه كثيرا، وقرأت عليه، وأجازني. ومولده في رجب سنة سبع
~~وأربعين وأربعمائة.
# وتوفي في ثامن جمادى الآخرة، وصلى عليه ابنه أبو الوليد.
# قلت: كان يونس من أسند من بقي بالأندلس وأجلهم.
# روى عنه: محمد بن عبد الله بن مفرج القنطري الحافظ، ومحمد بن عبد الرحمن
~~بن عبادة الجياني المقرئ، ومحمد بن عبد الرحيم بن الفرس الغرناطي، ومحمد بن
~~عبد الله بن ميمون العبدري الشاعر، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبيد
~~الله ms07318 الحجري، وعبد الله بن طلحة المحاربي الغرناطي، وأبو القاسم عبد الرحمن
~~بن محمد بن حبيش، وعبد الرحمن بن محمد الشراط، وآخرون.
# وأول سماعه بعد الستين وأربعمائة [2] . PageV36P307
### | سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 122- 
# أحمد بن الحسين بن أحمد [1] .
# أبو العباس البغدادي، المقرئ، العسال.
# قال ابن السمعاني: شيخ، صالح، مستور. قرأت عليه يسيرا، عن أبي عبد الله
~~البسري.
# وتوفي في شعبان.
### | 123- 
# أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن منازل [2] .
# أبو المكارم الشيباني، السقلاطوني [3] ، الحريمي [4] ، ابن عم ابن زريق
~~القزاز.
# سمع الكثير من: أبي الحسين بن النقور، وأبي نصر الزينبي، وطائفة.
# ونسخ بخطه.
# روى عنه: أبو حامد عبد الله بن ثابت بن النحاس.
# مات في عاشر صفر [5] .
# أثنى عليه عمر بن أحمد بن سهلان وسمع منه [6] . PageV36P308
### | 124- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن أبي عقيل [1] .
# أبو المكارم.
# ذكره الحافظ ابن المفضل في «الوفيات» هكذا، ولا أعرفه [2] .
### | 125- 
# أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة [3] .
# الأموي، مولاهم المرسي، أبو العباس.
# سمع: أباه، وأبا بكر بن أبي جعفر، وهشام بن أحمد، وغيرهم. وأجاز له
~~PageV36P309
# أبو عمر بن عبد البر، وأبو عمرو المقرئ. قاله ابن الأبار [1] .
# وقال: حدث عنه ابنه القاضي أبو بكر محمد شيخنا. وتوفي في رمضان.
# قلت: أبو عمرو هو عثمان بن سعيد الداني، وهو آخر من حدث عنه في الدنيا
~~بالإجازة. والقاضي أبو بكر هو آخر من روى عن أبيه، وبقي إلى سنة تسع
~~وتسعين. وهو أكبر شيخ لأبي عبد الله الأبار المؤرخ. سمع «التيسير» من أبيه،
~~عن المصنف إجازة.
### | 126- 
# أحمد بن علي [2] .
# أبو البقاء الظفري [3] ، البيطار.
# حدث عن: أحمد بن عثمان بن نفيس.
# وتوفي بالشونيزية.
### | 127- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد [4] .
# أبو الفضل الطوسي، الشلانجردي [5] ، وشلانجرد: قرية من قرى طوس.
# كان رجلا صالحا، خيرا، استوطن به أبوه الإسكندرية، وأم بمسجد المواريث.
# قال السلفي: أنبا عن أبي الليث نصر بن الحسين التنكتي [6] ، وهبة الله بن
~~عبد الوارث الشيرازي.
# وكان مولده في سنة سبع وأربعين وأربعمائة.
# وتوفي في جمادى الأولى، وشيعه خلائق. PageV36P310
### | 128- 
# أحمد بن ms07319 محمد بن عبد العزيز [1] .
# أبو جعفر اللخمي، الإشبيلي، تلميذ أبي علي الغساني.
# قال ابن بشكوال [2] : أخذ عنه معظم ما عنده. وكان أبو علي يصفه بالمعرفة
~~والذكاء، ويرفع بذكره.
# وأخذ أيضا عن: أبي الحجاج الأعلم، وأبي مروان بن سراج، وأبي بكر المصحفي
~~[3] .
# وكان من أهل المعرفة بالحديث والرجال، مقدما في الإتقان، مع التقدم في
~~اللغة والأدب والأخبار، ومعرفة أيام الناس. أخذت عنه وجالسته.
# وتوفي في ربيع الأول بقرطبة.
# قال ابن نقطة وغيره: يعرف بابن المرجي [4] مستفاد من المرجي، بالجيم.
# قلت: روى عنه محمد بن عبد الله الشلبي، وعلي بن عتيق بن موسى [5] .
### | 129- 
# أحمد بن محمد بن الحسين بن نصرويه [6] .
# الفراض، أبو العباس.
# من أهل باب المراتب.
# سمع: أبا عبد الله الحميدي، وابن طلحة النعالي. PageV36P311
# قال ابن السمعاني: شيخ صالح، فقير، تابع. كان يسمع معنا.
# وتوفي في إحدى الجماديين.
### | 130- 
# أحمد بن منصور بن محمد بن القاسم بن خنب [1] .
# أبو نصر النيسابوري، الصفار [2] ، والد عمر، وجد أبي سهل.
# سمع: أبا سهل الحفصي، وأبا سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ، وأبا القاسم
~~القشيري.
# سمع منه: أبو سعد السمعاني وقال: كان شيخا، متميزا، عالما، سديد السيرة،
~~صالحا. ولد سنة سبع وأربعين وأربعمائة في شعبان.
# توفي في أول رمضان سنة ثلاث.
# سمعت منه، ومن زوجته دردانة بنت إسماعيل بن عبد الغافر، ومن ولديهما عمر،
~~وعائشة.
### | 131- 
# أحمد بن هبة الله بن محمد بن الزينبي [3] .
# أبو العباس.
# توفي بالبصرة في شغل للخليفة.
# روى عن: أبي نصر الزينبي.
# وعنه: ابن السمعاني، وابن عساكر.
### | 132- 
# إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة [4] . PageV36P312
# أبو إسحاق الأندلسي، الشاعر المشهور. وديوانه موجود بأيدي الناس [1] عاش
~~ثلاثا وثمانين سنة. وكان رئيسا مفخما. له النظم المفلق، والنثر الرائق، وله
~~تأليف في غريب اللغة، وهو القائل:
# وعشي أنس أضجعتني نشوة ... فيه تمهد مضجعي وتدمث
# خلعت علي الأراكة ظلها ... والغصن يصغي والحمام يحدث
# والشمس تجنح للغروب مريضة [2] ... والرعد يرقى والغمامة تخفت [3]
### | 133- 
# إسماعيل بن محمد بن أحمد [4] .
# أبو طاهر الأصبهاني، الوثابي، الشاعر [5] .
# أضر في آخر عمره وافتقر [6] .
# وقيل ms07320 كان يخل بالصلوات [7] .
# روى عن: أبي عمرو بن منده [8] . PageV36P313
# أنوشروان.
# مر في عالم أول، وهو هنا على قول [1] .
### | - حرف التاء-
### | 134- 
# تمام بن عبد الله [2] الظني [3] الدمشقي. PageV36P314
# السراج.
# شيخ حافظ للقرآن.
# سمع: علي بن الحسن بن طاوس، وسهل بن بشر الإسفرائيني.
# روى عنه: الحافظ ابن عساكر.
### | - حرف الحاء-
### | 135- 
# الحسن بن سلامة بن ساعد [1] .
# المنبجي، الفقيه، قاضي نهر عيسى. أبو علي.
# ورد بغداد، وتفقه بها على: القاضي أبي عبد الله الدامغاني.
# وقيل: كان معتزليا. ولم يظهر عنه.
# حدث عن: أبي نصر الزينبي.
# وعنه: أبو سعد السمعاني، وابن عساكر، ومحمود بن الحسن المؤدب.
### | 136- 
# الحسن بن الفضل [2] .
# أبو علي الأصبهاني، الأدمي، الفقيه، الأديب.
# أحد طلبة الحديث.
# سمع: أبا منصور بن شكرويه، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وطائفة.
# روى عنه: رجب بن مذكور، وغيره.
# أرخه ابن النجار في ربيع الأول من السنة.
### | 137- 
# الحسين بن الخليل بن أحمد [3] .
# الإمام أبو علي النسفي، الفقيه. نزيل سمرقند.
# سمع «صحيح البخاري» من الحسن بن علي الحمادي [4] ، صاحب أبي علي الكسائي،
~~وحدث به. PageV36P315
# وتفقه ببخارى على: أبي الخطاب الكعبي. وببلخ على: الإمام أبي حامد
~~الشجاعي.
# ذكره ابن السمعاني فقال: إمام، فاضل، ورع، له يد باسطة في النظر.
# وورد بغداد حاجا في سنة ست عشرة، وحدث بها. ولي منه إجازة.
# توفي أبو علي هذا في الحادي والعشرين من رمضان.
# وأبو الخطاب هذا هو: محمد بن إبراهيم القاضي.
### | 138- 
# حميد بن منصور [1] .
# أبو نصر الدرعي، الهمذاني، الصوفي، المعروف بالشيخ الزاهد.
# نزيل بغداد، وخادم رباط بهروز.
# قال ابن السمعاني: كان صالحا، كثير التهجد، دائم التلاوة، خدم الفقراء،
~~وناطح التسعين.
# وسمع بهمذان: بجير بن منصور، ومحمد بن الحسين بن فنجويه.
# وسمعت منه، وقال: لي ثلاث وتسعون سنة.
# قال: وذلك في وسط سنة اثنتين.
# وتوفي في ثامن عشر رمضان سنة ثلاث وثلاثين. وصلى عليه أبو محمد سبط
~~الخياط بوصية منه.
# وتوفي شيخه بجير سنة تسعين وأربعمائة.
### | - حرف الزاي-
### | 139- 
# زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن المرزبان [2] .
~~PageV36P316
# أبو القاسم بن أبي ms07321 عبد الرحمن النيسابوري، الشحامي، الشروطي.
# المحدث المستملي.
# ولد في ذي القعدة سنة ست وأربعين وأربعمائة [1] بنيسابور، واعتنى به أبوه
~~فسمعه الكثير، وبكر به، واستجاز له الكبار.
# وسمع أيضا «مسند أبي يعلى» من أبي سعد الكنجروذي، «والسنن الكبير»
~~للبيهقي، منه.
# وسمع «الأنواع والتقاسيم» من علي بن محمد البحاثي، عن محمد بن أحمد
~~الزوزني، عن أبي حاتم البستي.
# وسمع كتاب «شعب الإيمان» و «الزهد الكبير» و «المدخل إلى السنن» وبعض
~~«تاريخ الحاكم» أو أكثره، من أبي بكر البيهقي.
# وسمع: أباه، وأبا يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني، وأبا سعد الكنجروذي
~~المذكور، وأبا عثمان سعيد بن أبي عمرو البحيري، وسعيد بن أبي سعيد العيار،
~~ومحمد بن محمد بن حمدون السلمي، وأبا القاسم عبد الكريم القشيري، وسعيد بن
~~منصور القشيري، وأبا سعد أحمد بن إبراهيم بن أبي شمس، وأحمد بن منصور
~~المغربي، وأبا بكر محمد بن الحسن المقرئ، ومحمد بن علي الخشاب، وأبا الوليد
~~الحسن بن محمد البلخي، وخلقا سواهم في مشيخته التي وقعت لنا بالإجازة
~~العالية.
# وأجاز له: أبو حفص بن مسرور الزاهد، وأبو محمد الجوهري، وأبو الحسين عبد
~~الغافر الفارسي. PageV36P317
# وحدث بنيسابور، وبغداد، وهراة، وهمذان، وأصبهان، والري، والحجاز. واستملى
~~بعد أبيه على شيوخ نيسابور كأبي بكر بن خلف الشيرازي فمن بعده.
# وكان شيخا متيقظا، له فهم ومعرفة، فإنه خرج لنفسه «عوالي مالك» و «عوالي
~~سفيان بن عيينة» ، والألف حديث «السباعيات» . وجمع عوالي ما وقع له من حديث
~~ابن خزيمة في نيف وثلاثين جزءا، وعوالي ما وقع له من حديث السراج، نحوا من
~~ذلك. وعوالي عبد الله بن هاشم، وعوالي عبد الرحمن بن بشر، «وتحفة [1]
~~العيدين» ، ومشيخته.
# وأملى بنيسابور قريبا من ألف مجلس، وصار له أنس بالحديث.
# وكان ذا نهمة في تسميع حديثه، رحل في بذله كما يرحل غيره في طلب الحديث،
~~وكان لا يضجر من القراءة.
# قال ابن السمعاني: كان مكثرا متيقظا، ورد علينا مرو قصدا للرواية بها،
~~وخرج معي إلى أصبهان، لا له شغل إلا الرواية بها. وازدحم عليه الخلق.
# وكان ms07322 يعرف الأجزاء. وجمع، ونسخ، وعمر. فقرأت عليه «تاريخ نيسابور» في
~~أيام قلائل، فكنت أقرأ من قبل طلوع الشمس إلى الظهر، ثم أصلي وأقرأ إلى
~~العصر، ثم إلى المغرب. وربما كان يقوم من موضعه.
# وكان يكرم الغرباء يعيرهم الأجزاء، ولكنه لا يخل بالصلاة إخلالا ظاهرا
~~وقت خروجه معي إلى أصبهان، فقال لي أخوه وجيه: يا فلان، اجتهد حتى تقعد هذا
~~الشيخ ولا يسافر ويفتضح بترك الصلاة. وظهر الأمر كما قال أخوه، وعرف أهل
~~أصبهان ذلك وشنعوا عليه، حتى ترك أبو العلاء أحمد بن محمد الحافظ الرواية
~~عنه، وضرب على سماعاته منه. وأنا فوقت قراءتي عليه التاريخ، ما كنت أراه
~~يصلي، وأول من عرفنا ذلك رفيقنا أبو القاسم الدمشقي، قال: أتيته قبل طلوع
~~الشمس، فنبهوه فنزل ليقرأ عليه وما صلى، وقيل له في ذلك، فقال:
# لي عذر وأنا أجمع بين الصلوات كلها. ولعله تاب في آخر عمره، والله يغفر
~~له [2] . PageV36P318
# وكان خبيرا بمعرفة الشروط، وعليه العمدة في مجلس القضاء.
# قلت: روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني، وأبو موسى
~~المديني، وأبو بكر محمد بن منصور السمعاني والد أبي سعد، ومنصور بن أبي
~~الحسن الطبري، وصاعد بن رجاء الهمذاني، وعلي بن القاسم الثقفي، وعلي بن
~~الحسين بن زيد الثقفي، وأسعد بن سعيد، ومحمود بن أحمد المقرئ. وعبد الغني
~~ابن الحافظ أبي العلاء العطار، وأبو العمد عبد الوهاب ابن سكينة، وزاهر بن
~~أحمد الثقفي، وعبد اللطيف بن محمد الخوارزمي، ومحمد بن محمد بن محمد بن
~~الجنيد، وعبد النبي بن عثمان الهمذاني، وإبراهيم بن بركة البيع المقرئ،
~~وعبد الله بن المبارك بن دوما الأزجي [1] ، وأبو الخير أحمد بن إسماعيل
~~القزويني وإبراهيم بن محمد بن حمدية، وعبد الخالق ابن عبد الوهاب الصابوني،
~~وثابت بن محمد المديني الحافظ، وعلي بن محمد بن يعيش الأنباري، ومحمد بن
~~أبي المكارم أسعد القاضي، ومودود بن محمد الهروي ثم الأصبهاني، والمؤيد بن
~~محمد الطوسي، وأبو روح عبد المعز الهروي، وزينب الشعرية.
# وتوفي في رابع عشر ربيع الآخر بنيسابور.
# ولا ms07323 ينبغي أن يروى عن تارك الصلاة شيء البتة [2] . PageV36P319
### | 140- 
# زهير بن علي بن زهير [1] .
# أبو نصير [2] الخدامي [3] ، بخاء مكسورة، السرخسي، ثم الميهني.
# سمع: عبد الرحمن بن محمد البوسنجي [4] ، والحافظ محمد بن محمد بن زيد
~~الحسيني.
# ولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: مات في رمضان.
### | - حرف السين-
### | 141- 
# سلامة بن غياض [5] .
# أبو الخير الكفرطابي [6] .
# من أئمة النحو. أخذ بمصر عن ابن القطاع [7] .
# وصنف كتابا عشر مجلدات في الأدب [8] .
# أخذ عنه ابن الخشاب.
# كان حيا في هذا العام [9] . PageV36P320
### | - حرف الصاد-
### | 142- 
# صالح بن محمد بن علي بن محمد [1] بن المعزم [2] .
# أبو زيد الهمذاني، إمام الجامع بهمذان.
# شيخ فاضل، حسن الطريقة.
# سمع بهمذان: أبا إسحاق الشيرازي، وسفيان بن منجويه، وأحمد بن عمر
~~الصدوقي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني [3] .
# ولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة، وتوفي بهمذان في أواخر شعبان.
### | - حرف الطاء-
### | 143- 
# الطيب بن محمد بن أحمد [4] .
# أبو بكر الأبيوردي، الغضائري [5] .
# ذكره السمعاني في «الذيل» ، فقال: شيخ صالح، دين، خير، من أهل القرآن.
~~حسن الأخلاق.
# صحب المشايخ، وجال في الآفاق، وصحب السلفي، وسمع بقراءته من: محمد بن
~~حامد المروزي، ومحمود بن أبي مخلد الطبري، وجماعة.
# قال: قدم علينا مرو، وانتخب له جزءا، وما رأيت في الصوفية أجمع للأخلاق
~~الحسنة، مع التواضع التام والخدمة، على كبر السن مثله. PageV36P321
# وسمع بسلماس [1] من محمود بن شعبان، وأبا الحسن بن نعمة الله.
# مات بأبيورد [2] في أحد الربعين.
### | - حرف الظاء-
### | 144- 
# ظالم بن زيد بن علي بن شهريار [3] .
# أبو النجم الأصبهاني، البيع.
# سمع: شجاع بن علي المعقلي، وعبد الجبار بن برزة الواعظ، وجماعة.
# أخذ عنه السمعاني، وقال: مات في رمضان عن نيف وثمانين سنة.
### | - حرف العين-
### | 145- 
# عبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف [4] .
# أبو القاسم البغدادي، الحربي [5] ، النجار. أخو الحافظ عبد الخالق، وعبد
~~الواحد.
# ولد في مستهل عام اثنتين وخمسين وأربعمائة.
# وسمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، ومحمد بن علي بن
~~الغريق، والصريفيني، وابن النقور.
# روى عنه: السلفي، وابن السمعاني، وابن عساكر ms07324 [6] ، وعبد المجيب بن زهير،
~~وعبد الله بن طليب، ومحاسن بن أبي بكر، وتامر بن جامع القطان، وحسين بن
~~عثمان الكوفي القطان، وضياء بن جندل، وعمر بن عبد الكريم PageV36P322
# الحمامي، ونفيس بن عبد الجبار، وأبو اليمن زيد بن الحسن الكندي، وهو آخر
~~من حدث عنه.
# قال ابن السمعاني: دين خير، من بيت الحديث. صالح، جاور بمكة سنين، وسمع
~~منه والدي بمكة مجلسا أملاه ابن هزارمرد الصريفيني. وجرت أموره على سداد
~~واستقامة إلى آخر عمره.
# وتوفي في العشرين من رجب بالحربية وله 83 سنة.
### | 146- 
# عبد الله بن علي بن أحمد بن علي [1] .
# أبو محمد اللخمي، الشاطبي.
# سمع من جده لأمه الحافظ أبي عمر بن عبد البر، وأجاز له تواليفه في سنة
~~اثنتين وستين وأربعمائة. وكان مولده في سنة ثلاث وأربعين.
# وسمع «الصحيحين» من أبي العباس العذري، و «صحيح البخاري» من القاضي أبي
~~الوليد الباجي. وولي قضاء مدينة أغمات [2] .
# وأخذ عنه جماعة.
# وأجاز لأبي القاسم بن بشكوال، وأغفله ولم يذكره في «الصلة» .
# توفي في صفر وله تسعون سنة.
# وقيل: توفي سنة اثنتين [3] . ذكره أبو عبد الله الأبار.
# روى عنه: حفيده ابن بنته عمر بن عبد الله الأغماتي، وعيسى بن الملجوم.
### | 147- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خلف [4] .
# أبو محمد بن أبي تليد الخولاني، الشاطبي. المعروف بالحمصي.
# أخذ القراءات عن: أبي الحسين بن الدوش. PageV36P323
# وسمع من: طاهر بن مفوز، وأبي عمران بن أبي تليد.
# وتصدر للإقراء بشاطبة، وحدث، وكان فاضلا، صالحا، مجاب الدعوة.
# روى عنه: أبو عمر بن عباد.
### | 148- 
# عبد الله بن محمد بن محمد بن سعد [1] .
# أبو جعفر البصري، البرذعي الشاهد.
# شيخ متميز، ذو بيئة.
# سمع: أبا علي التستري.
# وعنه: أبو سعد السمعاني.
# سمع «سنن أبي داود» .
# ومات في شوال.
### | 149- 
# عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن علي بن جعفر بن زريق [2] .
# أبو القاسم الأسدي، المضري، النسفي، ثم الأصبهاني، الخطيبي، الحنفي.
# خطيب الجامع الكبير بأصبهان.
# ولد في ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.
# وسمع: أبا الخطيب عبد الرزاق بن شمة، وأبا ms07325 بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني،
~~والشريف أحمد بن حاتم البكري.
# وحدث بأصبهان، وبغداد.
# وحدث بأصبهان، وبغداد.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني [3] ، وأبو موسى المديني، وأبو الفرج بن
~~الجوزي، ومحمود بن أحمد المضري، وجماعة.
# وهو ابن عم قاضي أصبهان عبيد الله الخطيبي [4] . PageV36P324
### | 150- 
# عبد الرحمن بن كليب [1] .
# أبو محمد الحموي، المقرئ، الفرضي.
# قال ابن عساكر: كان علامة في الفرائض، والحساب. وكان يعلم الصبيان في
~~مكتبه، ولا يأخذ منهم شيئا.
# لما توفي لم يبق أحد بحماه إلا شهد جنازته.
### | 151- 
# عبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم [2] .
# أبو محمد الأسدي، الفقيه، البخاري، قاضي بخارى.
# قدم بغداد، وسمع: أبا طالب بن يوسف، وجماعة.
# وأملى ببخارى، وبها توفي.
# وكان رئيسا، كبير الشأن، عالما [3] .
# روى عنه: محمد بن عمر القلانسي.
### | 152- 
# عبد العزيز بن ناصر بن المحاملي [4] .
# أبو القاسم.
# حدث عن: أبي الحسن الأنباري، وحمد الأصبهاني الحداد.
# سمع منه: أبو بكر المفيد، وغيره.
### | 153- 
# عبد الملك بن مسعود بن موسى بن بشكوال بن يوسف [5] .
# الأنصاري، القرطبي، والد الحافظ خلف. يكنى: أبا مروان.
# أخذ القراءات عن: يحيى بن حبيب، وغيره.
# ولازم أبا عبد الله محمد بن فرج الفقيه زمانا.
# وكان عارفا بمذهب مالك، رأسا في معرفة الشروط، كثير التلاوة [6] .
~~PageV36P325
# توفي في جمادى الآخرة، وله نحو من ثمانين سنة.
# ذكره ابنه في «الصلة» .
# وقرأ شيخه ابن حبيب على محمد بن أحمد الفراء تلميذ مكي.
### | 154- 
# عبد الواحد بن حمد [1] .
# ورخه بعضهم سنة ثلاث، والصواب سنة اثنتين.
### | 155- 
# عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن [2] .
# أبو الفضل القيرواني، القرشي، العتبي.
# يعرف بابن الأدخان.
# جاور بمكة مع أبيه مدة، وولد بها. وقدما بغداد فسكنها عطية إلى أن توفي
~~بها.
# وكان ظريفا، كيسا، مطبوعا، حسن الشعر.
# حدث عن: أبي معشر الطبري، وغيره.
# روى عنه: السلفي في «مشيخته» .
# وتوفي في صفر سنة ثلاث.
### | 156- 
# علي بن أفلح [3] .
# أبو القاسم البغدادي، الكاتب، الشاعر.
# له النظم والنثر، والهجو الكثير السائر.
# ذكره أبو الفرج بن الجوزي فقال [4] : كان المسترشد بالله قد خلع عليه
~~ولقبه جمال الملك، وأعطاه أربعة آدر في ms07326 درب الشاكرية، عمر بها وأنشأها دارا
~~علية مليحة، وأعطاه الخليفة خمسمائة دينار، وأطلق له مائة جذع، ومائتي ألف
~~آجرة، وأجرى عليه معلوما، فظهر أنه يكاتب دبيسا [5] ، فنم عليه بوابه لكونه
~~PageV36P326
# طرده، فهرب ابن أفلح، وأمر المسترشد بنقض الدار. وكان قد غرم عليها عشرين
~~ألف دينار. وكان فيها حمام، ولمستراحها أنبوب، إن فرك يمينا جرى ماء ساخن،
~~وإن فرك شمالا جرى ماء بارد.
# ثم ظهر بتكريت، واستجار بهرون الخادم. ثم آل الأمر إلى أن عفا عنه.
# ومن شعره:
# دع الهوى لأناس يعرفون به ... قد مارسوا الحب حتى لان أصعبه
# بلوت نفسك فيما لست تخبره ... والشيء صعب على من لا يجربه
# أهن [1] اصطبارا وإن [2] لم تستطع جلدا ... فرب مدرك أمر [3] عز مطلبه
# أحيوا [4] الضلوع على قلب يحيرني ... في كل يوم ويعييني تقلبه
# تنازع [5] الريح من نجد يهيجه ... ولامع البرق من نعمان يطربه [6]
### | 157- 
# علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح [7] . PageV36P327
# أبو الحسن السلمي، الدمشقي، الفقيه الشافعي، الفرضي، جمال الإسلام.
# سمع: أبا نصر بن طلاب، وأبا الحسن بن أبي الحديد، وعبد العزيز الكتاني،
~~ونجا العطار، وغنائم بن أحمد، وعلي بن محمد المصيصي، والفقيه نصر بن
~~إبراهيم، وجماعة.
# وتفقه على: القاضي أبي المظفر المروزي.
# وأعاد الدرس للفقيه نصر، وبرع في الفقه.
# قال الحافظ ابن عساكر [1] : وبلغني أن أبا حامد الغزالي قال: خلفت بالشام
~~شابا إن عاش كان له شأن، فكان كما تفرس فيه.
# ودرس في حلقة الغزالي بالجامع مدة. ثم ولي تدريس الأمينية سنة أربع عشرة
~~وخمسمائة.
# سمعنا منه الكثير، وكان ثقة، ثبتا، عالما بالمذهب والفرائض، وكان يحفظ
~~كتاب «تجريد التجريد» لأبي حاتم القزويني. وكان حسن الخط موفقا في الفتاوى.
~~كان على فتاويه عمدة أهل الشام. وكان كثير عيادة المرضى وشهود الجنائز،
~~ملازما للتدريس والإفادة، حسن الأخلاق. وله مصنفات في الفقه والتفسير. وكان
~~يعقد مجلس التذكير، ويظهر السنة، ويرد على المخالفين، ولم يخلف بعده مثله.
# قلت: روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وابنه القاسم، والسلفي، وخطيب دومة
~~عبد الله بن حمزة الكرماني، وعبد ms07327 الوهاب بن علي الزبيري المعدل، وأبو الحزم
~~مكي بن علي، ويحيى بن الخضر الأرموي، وإسماعيل الجنزوي، وبركات الخشوعي،
~~ومحمد بن الخصيب، وطائفة آخرهم وفاة القاضي أبو القاسم الحرستاني.
# وقد أملى عدة مجالس. وقع لنا من طريقه بعلو «معجم» ابن جميع [2] .
~~PageV36P328
# ذكره ابن عساكر أيضا في طبقات الأشاعرة من كتاب «تبيين كذب المفتري» [1]
~~، فقال: تفقه أولا على القاضي أبي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار
~~المروزي، وغيره. وعني بكثرة المطالعة والتكرار، فلما قدم الفقيه نصر
~~المقدسي دمشق لازمه. ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق، وهو الذي أمره بالتصدر
~~بعد موت الفقيه نصر، وكان يثني على علمه وفهمه. وكان عالما بالتفسير،
~~والأصول، والفقه نصر، والتذكير، والفرائض، والحساب، وتعبير المنامات.
# وتوفي في ذي القعدة ساجدا في صلاة الفجر، رحمه الله تعالى [2] .
### | 158- 
# علي بن المطهر بن مكي بن مقلاص [3] .
# أبو الحسن الدينوري، الشافعي.
# تفقه على: أبي حامد الغزالي.
# وسمع من: نصر بن البطر، ونحوه.
# وكان فقيها صالحا.
# توفي ليلة السابع والعشرين من رمضان ببغداد رحمه الله. PageV36P329
### | - حرف الفاء-
### | 159- 
# فاطمة بنت السيد ناصر بن الحسين [1] .
# أم المجتبى، العلوية الأصبهانية.
# شريفة معمرة. سمعت الكثير من: عبد الرزاق بن شمة، وإبراهيم سبط بحروية،
~~وسعيد بن أبي سعيد العيار.
# وعنها: ابن عساكر، والسمعاني [2] وقال: ماتت سنة ثلاث.
### | 160- 
# فاطمة بنت محمد بن محمد بن فرحية المقرئ، الدينوري [3] .
# بغدادية.
# روت عن أبي القاسم علي بن الحسين الربعي أحاديث يسيرة.
# وتوفيت في حدود هذه السنة ببغداد.
### | - حرف الميم-
### | 161- 
# محمد بن أحمد بن الحسين بن أبي بشر [4] .
# الإمام أبو بكر المروزي، الخرقي [5] ، المتكلم.
# رحل إلى نيسابور فتفقه وأحكم الكلام.
# وسمع من: أبي بكر بن خلف، وجماعة.
# وسكن قريته يفتي ويعظ [6] ، وهي خرق، على ثلاثة فراسخ من مرو، بها سوق
~~وجامع. PageV36P330
# مات في شوال في عشر الثمانين.
# روى عنه: ابن السمعاني [1] .
### | 162- 
# محمد بن أحمد بن عثمان [2] أبو عامر البلنسي، الرياني، الأديب.
# كان من جلة الشعراء. عاش ستا وثمانين سنة.
# أخذ عنه: أبو عبد الله بن نابل.
# وكان من طبقة أبي إسحاق الخفاجي، فماتا في ms07328 هذا العام.
### | 163- 
# محمد بن يحيى بن باجة [3] .
# أبو بكر الأندلسي، السرقسطي، الشاعر، الفيلسوف، المعروف بابن الصائغ.
# منسوب إلى انحلال العقيدة وسوء المذهب. وكان يعتقد أن الكواكب تدبر
~~العالم. وقد استولى الفرنج على سرقسطة في سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.
# وباجة: هي الفضة في لسان فرنج المغرب [4] .
# وكان آية في آراء الأوائل والفلاسفة. وهم به المسلمون غير مرة، وسعوا في
~~قتله. وكان عارفا بالعربية، والطب، وعلم الموسيقى. PageV36P331
# قال أبو الحسن علي بن عبد العزيز ابن الإمام: هذا مجموع من أفعال أبي بكر
~~بن الصائغ في العلوم الفلسفية.
# قال: وكان في ثقابة الذهن ولطف الغوص على المعاني الدقيقة أعجوبة دهره،
~~فإن هذه الكتب الفلسفية كانت متداولة بالأندلس من زمان الحكم جالبها، فما
~~انتهج الناظر فيها قبله بسبيل كما تبدد عن ابن حزم، وكان من أجل نظار
~~زمانه، وكان أبو بكر أثقب منه نظرا فيها.
# قال: ويشبه أن هذا لم يكن بعد أبي نصر الفارابي مثله في الفنون التي تكلم
~~عليها، فإنه إذا قرنت أقاويله بأقاويل ابن سينا، والغزالي، وهما اللذان فتح
~~عليهما بعد الفارابي بالمشرق في فهم تلك العلوم، ودونا فيها، بان لك
~~الرجحان في أقاويله، وحسن فهمه، لأقاويل أرسطو.
# قلت: وكان ابن الإمام من تلاميذ ابن باجة. كان كاتبا، أديبا، وهو غرناطي
~~أدركه الموت بقوص.
# ومن تلامذة ابن باجة أبو الوليد بن رشد الحفيد.
# توفي ابن باجة بفاس [1] ، وقبره بقرب قبر القاضي أبي بكر بن العربي
~~المعافري. ومات قبل الكهولة، وله مصنفات كثيرة.
# ومن شعره:
# ضربوا القباب على أقاحة [2] روضة ... خطر النسيم بها ففاح عبيرا
# وتركت قلبي سار بين حمولهم ... دامي الكلوم يسوق تلك العيرا
# لا والذي جعل [3] الغصون معاطفا ... لهم وصاغ الأقحوان ثغورا
# ما مر بي ريح الصبا من بعدهم ... إلا شهقت له، فعاد سعيرا [4]
~~PageV36P332
# وقد ذكر أبا بكر بن باجة أيضا اليسع بن حزم في تأليفه فقال فيه: هو
~~الوزير، الفاضل، الأديب، العالم بالفنون، المعظم في القلوب والعيون. أرسل
~~قلمه في ميادين الخطابة فسبق، وحرك بعاصف ذهنه من العلوم ما ms07329 لا يكاد يتحرك.
# إلى أن قال: ومن مثل أبي بكر؟ جاد به الزمان على الخواطر والأذهان، كلامه
~~في الهيئة والموسيقى كلام فاضل، تعقب كلام الأوائل، وحل عقد المسائل، وإني
~~لأتحقق من عقله ما يشهد له بالتقييد للشريعة ولا شك إنه في صباه عشق، وصبا،
~~وسبح في أنهار المجانة وحيا، وشعر ولحن، وامتحن نفسه في الغناء فمحن، وأنطق
~~جماد الأوتار، وركب من الخلاعة كل عار [1] .
### | 164- 
# محمد بن خلف بن إبراهيم [2] .
# أبو بكر ابن المقري أبي القاسم بن النحاس القرطبي.
# أخذ القراءات عن أبيه.
# وسمع من: ابن الطلاع، وأبي علي الغساني.
# وتفقه وبرع في العلم [3] . PageV36P333
# توفي في ربيع الآخر [1] .
### | 165- 
# محمد بن أبي نصر شجاع بن أحمد بن علي الأصبهاني [2] أبو بكر اللفتواني
~~[3] ، الحافظ، المفيد.
# سمع: أبا عمرو عبد الوهاب بن منده، وسهل بن عبد الله الغازي، وسليمان بن
~~إبراهيم الحافظ.
# ورحل إلى بغداد بعد العشرين، وحدث بها.
# وقد سمع من: رزق الله التميمي، وطراد النقيب. لكن بأصبهان.
# ولم يزل يسمع ويقرأ إلى حين وفاته.
# روى عنه: أبو موسى المديني، وابن السمعاني، وجماعة.
# وأبوه من شيوخ السلفي، وابنه عبيد الله ممن أجاز للفخر بن البخاري.
# وكان شيخا صالحا، فقيرا، ثقة، متعبدا.
# ولد سنة سبع وستين وأربعمائة [4] ، وتوفي في حادي وعشرين جمادى الأولى.
# وأثنى عليه أبو موسى المديني، وقال: لم أر في شيوخي أكثر كتبا وتصنيفا
~~منه. استغرق عمره في طلب الحديث وكتبه وتصنيفه ونشره.
# وقال ابن السمعاني [5] : كان شيخا، صالحا، كثير الصلاة، حسن الطريقة،
~~خشنها. لقيته بأصبهان، وسمعت منه الكثير. وما دخلت عليه إلا وهو
~~PageV36P334
# مشتغل بخبر، إما أن يصلي، أو ينسخ، أو يتلو. وكان يقرأ قراءة غير مفهومة،
~~وهو عارف بالحديث وطرقه. كتب عن من أقبل وأدبر. وخطه لا يمكن قراءته لكل
~~أحد. وكان يقول: يكفي من السماع شمه [1] .
### | 166- 
# محمد بن الحسين بن الحسن بن الحسين [2] بن ربينة [3] .
# الشيخ أبو غانم بن أبي ثابت الأصبهاني، الواعظ، المفسر، المحدث.
# سمع الحديث الكثير، وقرأ وأفاد وتصدر [4] .
# سمع: جده لأمه محمد بن الحسن بن سليم ms07330، وأخاه عمر بن الحسن، ومحمد بن محمد
~~بن عبد الوهاب المديني، وعمر بن أحمد بن عمر السمسار، وخلائق.
# وسمع ببغداد سنة أربع عشرة من الموجودين.
# سمع منه ابن الجوزي، بقراءة ابن ناصر.
# ولد في أول سنة إحدى وثمانين. PageV36P335
# ومات في سلخ المحرم.
### | 167- 
# محمد بن حمد [1] .
# أبو منصور الأصبهاني، العطار، الطيبي.
# شيخ متعبد ومتيقظ، خير.
# سمع: إبراهيم بن منصور سبط بحرويه، وسعيد العيار، وجماعة.
# وعنه: ابن عساكر، والسمعاني.
# حدث بأجزاء من «مسند أبي يعلى» .
# وعاش بضعا وثمانين سنة.
### | 168- 
# محمد بن ظفر بن عبد الواحد بن أحمد [2] .
# الأصبهاني، أبو بكر المعدل [3] .
# من شيوخ أبي موسى.
# توفي في صفر [4] .
# يروى عن: حمد بن عبد العزيز الغزال، عن الجرجاني.
### | 169- 
# محمد بن عبد الغني بن عمر بن عبد الله بن فندلة [5] .
# أبو بكر الإشبيلي، الأديب، اللغوي.
# تلميذ أبي الحجاج الأعلم. وأخذ أيضا عن: أبي محمد بن خزرج، وأبي مروان بن
~~سراج.
# وذكر أنه سمع بقرطبة من محمد بن عتاب كتبا ذكرها.
# قال ابن بشكوال [6] : ويبعد ما ذكره. والله أعلم. وقد أخذ عنه.
~~PageV36P336
# وتوفي في عقب شوال وله تسعون سنة إلا أشهرا.
### | 170- 
# محمد بن عبد المتكبر بن الحسن بن عبد الودود [1] .
# أبو جعفر بن المهتدي بالله الهاشمي، العباسي، الخطيب.
# قاضي باب البصرة ببغداد.
# روى عن: أبي القاسم بن البسري، وغيره.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني.
# وقال: كان خطيب جامع المنصور. وحمدت سيرته في القضاء.
# قال ابن عساكر: توفي سنة ثلاث.
# وقال ابن السمعاني: توفي سنة أربع وثلاثين.
### | 171- 
# محمد بن غانم بن أبي الفتح أحمد بن محمد بن سعيد [2] .
# الحداد، الأصبهاني، أبو عبد الله البيع.
# شيخ كبير، ثقة، كثير السماع.
# سمع من جده، وطائفة.
# وقدم بغداد مع جده للحج، وسمع من: مالك البانياسي، وابن البطر.
# قال ابن السمعاني: قرأت عليه أربعة أجزاء، خرجها له يحيى بن منده.
### | 172- 
# المبارك بن عثمان بن حسين [3] .
# أبو منصور بن الشوا، الدقاق، الأزجي.
# روى عن: مالك البانياسي.
# حدث عنه: أبو المعمر، وابن عساكر.
### | 173- 
# مجاهد بن أحمد بن محمد ms07331 [4] . PageV36P337
# أبو بكر المجاهدي، البوشنجي، الطبيب.
# شيخ صالح.
# سمع: جمال الإسلام الداودي.
# أخذ عنه: السمعاني بالإجازة.
# مات في ذي الحجة [1] .
### | 174- 
# محمود بن بوري بن طغتكين [2] .
# الملك شهاب الدين أبو القاسم.
# ولي دمشق بعد قتل أخيه شمس الملوك. وكانت أمه زمرد هي الغالبة عليه
~~والمدبرة له، إلى أن تزوجها زنكي والد الملك نور الدين، وخرجت إليه إلى
~~حلب. فقام بتدبير الأمور معين الدولة أنز مملوك جده.
# قال ابن عساكر [3] : وكانت الأمور تجري في أيامه على استقامة إلى أن وثب
~~عليه جماعة من خدمه، وقتلوه في شوال.
# وقدم أخوه محمد بن بعلبك، فتسلم القلعة والبلد من غير منازعة.
# قال أبو يعلى حمزة [4] : قتل ليلة جمعة بيد غلمانه الملاعين ألبقش
~~الأرمني الذي اصطنعه وقربه، ويوسف الخادم الذي وثق به لدينه، والفراش
~~الراقد حوله. فكانوا ثلاثتهم يبيتون حول فراشه، فقتلوه في جوف الليل وهو
~~نائم، وأخفوا سرهم، بحيث خرجوا من القلعة، فظهر الأمر، وطلب ألبقش فهرب،
~~وأمسك الآخران فصلبا على باب الجابية. PageV36P338
### | 175- 
# المنذر بن سعيد بن سعيد بن أبي الخير فضل الله بن أحمد الميهني [1] .
# أبو الثناء الصوفي.
# شيخ صالح، عفيف، لازم لتربه جده، ناهض بحقوق الواردين.
# ولد في حدود سنة 456.
# وحدث عنه ابن السمعاني.
### | - حرف النون-
### | 176- 
# ناصر بن سهل [2] .
# أبو سعد النوقاني [3] .
# عالم، فقيه، ثقة.
# سمع: محمد بن سعيد الفرخزاذي [4] ، وأبا عاصم عبد الرحمن الجوهري.
# مات في شوال عن تسعين سنة [5] .
### | - حرف الهاء-
### | 177- 
# هبة الله بن سهل بن عمر بن أبي عمر محمد بن الحسين بن محمد بن أبي الهيثم
~~[6] . PageV36P339
# أبو محمد البسطامي، النيسابوري، المعروف بالسيدي [1] .
# ولد في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة [2] .
# ذكره ابن السمعاني فقال [3] : عالم، خير، كثير العبادة والتهجد، ولكنه
~~كان عسر الخلق، بسر [4] الوجه، لا يشتهي الرواية، ولا يحب أصحاب الحديث.
~~كنا نقرأ عليه بجهد جهيد وبالشفاعات.
# سمع: أبا حفص عمر بن مسرور، وأبا الحسين عبد الغافر الفارسي، وأبا عثمان
~~البحيري، وأبا سعيد الكنجروذي، وأبا يعلى إسحاق الصابوني، وأبا بكر
~~البيهقي، وجماعة.
# وسمعت منه «الموطأ» إلا كتاب المساقاة والقراض ms07332 [5] .
# وتوفي في الخامس والعشرين من صفر.
# قلت: وروى عنه الحافظ ابن عساكر، والمؤيد الطوسي، وأجاز لأبي القاسم بن
~~الحرستاني، وغيره.
# وكان زوج بنت إمام الحرمين أبي المعالي الجويني. وكان من الفقهاء
~~PageV36P340
# بنيسابور. وقد روى أجزاء كثيرة تفرد بها، منها جزء ابن نجيد، وبعض الحفاظ
~~استثنى من «الموطأ» كتاب الفرائض. وهذا الفوت كله قديم. فاته زاهر بن أحمد
~~[1] . PageV36P341
### | سنة أربع وثلاثين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 178- 
# أحمد بن جعفر بن أحمد بن مهدويه الأنباري [1] .
# سمع: أبا طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر.
# وعنه: ابن السمعاني.
### | 179- 
# أحمد بن جعفر بن الفرج [2] .
# أبو العباس الحربي.
# شيخ صالح، عابد. له سمعت وهيبة وسكون.
# يروى عن أبي طلحة النعالي.
# قال ابن الجوزي [3] : كان يقال إنه رئي بعرفات في سنة ما حج فيها.
# وتوفي في رمضان [4] .
# وقال ابن النجار أحمد بن جعفر الأكاف الزاهد، كان ورعا، زاهدا، دائم
~~الفكرة، سريع الدمعة، مخفيا لأحواله، مجاب الدعوة، ظاهر الكرامات، يعد في
~~درجة الشيخ أبي الحسن القزويني. PageV36P342
# روى لنا عنه أبو علي عبد الله بن طليب.
# قال كرم بن أحمد: كان أحمد بن جعفر يعمل معنا سنين في السقلاطون، فما
~~رأيته يحدث بما لا يعنيه. وكان يقول: أقصروا عما ليس فيه فائدة، فإنه يكتب
~~عليكم.
# وكان إذا جاءه من يقبل يده يكره ذلك ويقول: من أنا حتى تقبل يدي؟
# رحمه الله.
### | 180- 
# أحمد بن محمد بن الحسين [1] الباباني [2] ، الواسطي.
# مقرئ صالح، سكن بغداد.
# حدث عن: أبي القاسم بن فهد، وابن البطر.
# وتوفي في شعبان.
# روى عنه: ابن عساكر، والسمعاني [3] .
### | 181- 
# أحمد بن محمد بن الحسين بن سرطان الأنباري [4] .
# سمع من: الخطيب بن الأخضر.
# وعنه: ابن السمعاني.
# عاش بضعا وسبعين سنة.
### | 182- 
# أحمد بن محمد بن المسلم [5] .
# أبو القاسم الهاشمي، الدمشقي.
# سمع: أبا القاسم السميساطي [6] ، وكان عنده جزء واحد من موطأ ابن وهب.
~~سمعه منه في سنة إحدى وخمسين وأربعمائة. PageV36P343
# وكان لا بأس به.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر.
# وتوفي في ثامن المحرم [1] . ودفن بمقابر الكهف.
# وهو آخر من حدث عن السميساطي.
### | 183- 
# أحمد ms07333 بن منصور بن المؤمل [2] .
# أبو المعالي الغزال. بغدادي.
# سمع: أبا الحسين بن النقور، وأبا بكر بن حمدويه، وأبا نصر الزينبي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وعمر بن طبرزد، وحنبل المكبر، وآخرون.
# قال ابن الجوزي [3] : كان خيرا، ويسقي الأدوية بالمارستان العضدي، ويعبر
~~الرؤيا. أتاه رجل يوم الجمعة الثامن والعشرين من ربيع الآخر فقال: رأيت
~~كأنك قد مت في هذا الموضع. وأشار إلى خربة مقترنة بالمارستان. ففكر ساعة ثم
~~قال: ترحموا علي. ومضى فصلى الجمعة ورجع، فوصل قريبا من ذلك الموضع، وسقط
~~ميتا، رحمه الله.
### | 184- 
# أحمد بن عمر بن أحمد [4] التنجكردي [5] الطوسي.
# الضرير، الواعظ.
# سمع: أبا بكر بن خلف، وموسى بن عمران الصوفي.
# قال السمعاني: سمعت منه «الأربعين» للحاكم.
# مات في المحرم.
### | 185- 
# إبراهيم بن إسماعيل بن إسحاق بن شيث [6] . PageV36P344
# الإمام أبو إسحاق الأنصاري، الزاهد، المعروف بالصفار.
# زاهد، عابد، كبير القدر، قوال بالحق، شهير. أراد بعض الملوك قتله لذلك.
# سمع: أباه أبا أحمد الشهيد، ويوسف بن منصور السياري الحافظ. مات في ربيع
~~الأول.
# أجاز للسمعاني [1] .
### | 186- 
# إبراهيم بن سليمان بن رزق الله [2] .
# أبو الفرج الورديسي، الضرير.
# وورديس [3] قرية عند إسكاف من النهروان، وبها ولد.
# وكان يسكن بباب الأزج.
# قال ابن الجوزي: كان فهما للحديث، حافظا لأسماء الرجال، ثقة. سمع الكثير،
~~وحدث باليسير.
# سمع: رزق الله التميمي، وابن البطر.
# وتوفي في سابع ربيع الأول.
# قلت: سمع جماعة كثيرة.
# روى عنه: يحيى بن بوش.
### | 187- 
# إبراهيم بن طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي [4] .
# أبو إسحاق القرشي الخشوعي، الدمشقي، الرفاء، الصواف.
# سمع: أبا القاسم علي بن محمد المصيصي، والفقيه نصر بن إبراهيم، وجعفر بن
~~أحمد السراج. PageV36P345
# وسمع ولده أبا طاهر كثيرا.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وابنه أبو طاهر بركات، وعبد الخالق بن
~~أسد.
# وقال ابن عساكر: كان ثقة خيرا.
# توفي في شعبان.
### | 188- 
# أسد بن علي بن عبد الله بن أبي الحسن ابن القائد محمد بن الحسن الغساني
~~الحلبي [1] .
# ويكنى أبا الفضل.
# ذكره يحيى بن أبي طيئ [2] في تاريخه، فقال: هو عم والدي.
# وكان فقيها، قارئا ms07334 نحويا.
# ولد سنة خمس وثمانين. وتوفي ببلاد قم، ولم يعقب.
# وكان قد قرأ القراءات قبل أن يبلغ، ثم قرأ الأصول على مذهب الإمامية،
~~وصنف كتابا في مناقب أهل البيت، وشرح ديوان أبي تمام.
### | - حرف الثاء-
### | 189- 
# ثابت بن حميد [3] .
# المستوفي. من أعيان بغداد.
# قال ابن الجوزي: قبض عليه الوزير البروجردي، وحبسه في سرداب بهمذان في
~~الشتاء بطاق قميص، فمات من البرد. وأخذ من ماله ثلاثمائة ألف دينار.
### | - حرف الجيم-
### | 190- 
# جعفر بن محمد بن أبي سعيد بن شرف [4] . PageV36P346
# أبو الفضل الجذامي، القيرواني، نزيل الأندلس شاعر عصره.
# قال ابن بشكوال: ولد سنة اربع وأربعين وأربعمائة، ودخل الأندلس في سنة
~~سبع وأربعين مع والده [1] .
# قال: واستوطن برجة من ناحية المرية.
# روى عن: أبيه، وعن: عبد الله بن المرابط، وأبي الوليد الوقشي، وأبي سعيد
~~الوراق، وغيرهم.
# كان من جلة الأدباء وكبار الشعراء. وكان شاعر وقته غير مدافع، وطال عمره،
~~فأخذ الناس عنه، وله تصانيف حسان في الأمثال، والأخبار، والآداب، والأشعار.
~~وكتب إلينا بإجازة ما رواه وصنفه.
# وتوفي في منتصف ذي القعدة [2] . وكان من خلصاء صاحب المرية ابن صمادح.
# قال اليسع بن حزم: ومنهم شيخنا الحكيم الوزير جعفر بن شرف، له حفظ
~~كالسيل، وجري إلى المعالى كالخيل. ما عسى أن أصف به من برع في كل فن، وأصبح
~~على أترابه له الفضل والمن، مع تواضع نفس. قال لي:
# أنشدت المعتصم بن صمادح في روضة حللنا بها بعد تعب:
# رياض تعشقها سندس ... توشت معاطفها بالزهر
# مدامعها فوق خدي ريا ... لها نظرة فتنت من نظر
# لكل مكان بها جنة ... وكل طريق إليها سقر
# وله من الكتب كتاب «الحش والتجميش» في الطبيعيات والإلهيات، وكتاب «عقيل
~~وعليم» حاكى به كليلة ودمنة، وله شعر، كثير. وأخذ يبالغ اليسع ابن حزم في
~~إطرائه. PageV36P347
### | 191- 
# جوهر الحبشي [1] .
# خادم السلطان سنجر.
# كان مستوليا على مملكته محكما فيه. جاءه الباطنية في زي النساء واستغاثوا
~~ثم قتلوه. وذلك بالري.
### | - حرف الحاء-
### | 192- 
# الحسن بن عمر [2] .
# أبو علي الطوسي، البيع. من أهل نيسابور، متميز بها.
# سمع: أبا صالح المؤذن ms07335، وأبا إسحاق الشيرازي الفقيه، وجماعة.
# ولد على رأس الستين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو سعد [3] ، وقال: مات رحمه الله في غرة جمادى الآخرة.
### | 193- 
# الحسن بن نصر بن الحسن [4] . PageV36P348
# ويعرف بابن المغني [1] . أبو محمد الدينوري، البزاز [2] .
# ولد بالري، وسكن بغداد. وكان يتجر بالبز في خان الخليفة.
# سمع: أبا القاسم بن البسري. وبصور من الفقيه نصر المقدسي.
# روى عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني.
# وعاش ثمانين سنة. وتوفي في حدود هذه السنة، لأنه كان باقيا فيها.
### | 194- 
# حمزة بن الحسن بن مفرج [3] .
# أبو يعلى الأزدي، الدمشقي، المقرئ، الدلال في الكتب [4] .
# سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء، وأبا عبد الله بن أبي الحديد، وسهل بن
~~بشر.
# روى عنه: ابن عساكر [5] ، وعبد الخالق بن أسد.
# توفي في صفر. وكان مستورا.
### | - حرف الراء-
### | 195- 
# رابعة بنت معمر [6] بن أحمد بن محمد اللنباني [7] .
# أم الفتوح الأصبهانية، زوجة الحافظ أبي سعد البغدادي.
# سمعت المطهر البزاني، وابن ماجة الأبهري.
# قال السمعاني: سمعت منها «جزء لوين» .
# ماتت رابع المحرم. PageV36P349
### | - حرف الزاي-
### | 196- 
# زفرة الأصبهاني المفيد [1] .
# قال السمعاني: هو أبو بكر محمد بن أحمد بن علي. حرص وما فاته شيخ
~~بأصبهان. ولم يكن يعرف شيئا أصلا، وصار يعرف أسماء الكتب والأجزاء، حتى أن
~~صاحبنا الشهاب محمد بن أبي الوفا قرأ يوما فقال: «حمزة بن محمد الكتاني» .
~~فصاح فيه زفرة، وقال: «الكناني» : فتعجبوا من صوابه وخطأ الشهاب.
# سمع: أبا الفتح الحداد، وهبة الله بن علي الشيرازي. وقرأت عليه الأول من
~~حديث أبي بكر الشافعي، عن الشيرازي، عن ابن غيلان، عنه.
# مات في جمادى الأولى، رحمه الله.
### | - حرف الشين-
### | 197- 
# شبيب بن الحسين بن عبيد الله بن الحسين بن شباب [2] .
# القاضي، أبو المظفر البروجردي، الفقيه، الشافعي.
# قال ابن السمعاني: قدم بغداد بعد السبعين وأربعمائة وتفقه على أبي إسحاق.
~~وبرع في العلم. وهو إمام مفت، مناظر، أديب، شاعر، مليح المناظرة حلو
~~المنطق، متواضع.
# سمع: الفقيه أبا إسحاق، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وأبا نصر الزينبي.
# وبأصبهان: أبا بكر محمد بن أحمد بن ماجة.
# وببروجرد: يوسف بن محمد بن يوسف الهمذاني ms07336 الخطيب، صاحب ابن لال.
~~PageV36P350
# وسألته عن مولده فقال: في رجب سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، وقرأت عليه
~~أجزاء ببروجرد، وكان قاضيها، وكان من مفاخر العراق.
# وتوفي بعد رجوعه من حجته الثانية لأربع خلون من ربيع الأول ببغداد.
# ودفن عند أستاذه الشيخ أبي إسحاق. وقد كتب عنه السلفي.
### | - حرف العين-
### | 198- 
# عباد بن محمد بن عبد الله بن أبي الرجاء [1] .
# أبو نهشل التميمي، الأصبهاني، المعدل.
# من شيوخ أبي موسى المديني.
# توفي في ثامن ذي القعدة [2] .
### | 199- 
# عبد الله بن أسعد بن أحمد بن محمد بن محمد بن حيان [3] .
# أبو سعد النسوي، النيسابوري.
# ذكره ابن السمعاني فقال: شيخ صالح، مرض، من أولاد المشايخ، خدم الكبار
~~وصحبهم، وشدا طرفا من العلم.
# وسمعه أبوه من: أبي بكر بن خلف، وأبي المظفر موسى بن عمران.
# كتبت عنه، وكان ثقة، متيقظا.
# ولد سنة إحدى وسبعين وأربعمائة، وتوفي، رحمه الله، في ذي القعدة
~~بنيسابور.
### | 200- 
# عبد الرزاق بن محمد بن سهل [4] .
# أبو الفتح [5] الأصبهاني، الشرابي. PageV36P351
# قال السمعاني: مقرئ، فاضل، حسن السيرة، حسن الإقراء، ختم جماعة بأصبهان.
~~ورحل في الحديث إلى خراسان، وكرمان، والبصرة.
# وسمع: رزق الله التميمي، وأبا المظفر السمعاني جدي، وأبا عبد الله
~~النعالي، وابن البطر، ومظفر بن محمد العباداني البصري.
# وسمع بكرمان: أبا محمد بن محمد بن عبد الرزاق الكرماني.
# سمعت منه جزءا خرجه بنفسه [1] .
# ولد ظنا في السبعين وأربعمائة، وتوفي في صفر.
# قلت: سمعنا من طريقة «الرد على الجهمية» لعثمان الدارمي، على زينب
~~ببعلبك، بإجازتها من عبد العظيم بن عبد اللطيف الأصبهاني الشرابي، قال:
# أخبرتنا ضوء النساء بنت عبد الرزاق الشرابي، أنا أبي، أنا الخطيب محمد بن
~~عبد الله الهروي، أنا ثابت بن محمد بن أحمد السعدي، أنا أبي، أنا محمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم القرشي، عن المؤلف.
# وثابت تقدم في سنة ستين وأربعمائة. وهذا الكتاب بنزول درجتين، لكنه كتاب
~~نفيس.
### | 201- 
# عبد السلام بن الفضل [2] .
# أبو القاسم الجيلي [3] ، الشافعي.
# أقام ببغداد مدة، وتفقه في النظامية على الكيا أبي الحسن الهراسي.
# وولي قضاء البصرة، وسمع بمكة «صحيح مسلم» من ms07337 الحسين بن علي الطبري.
# وتوفي في خامس جمادى الآخرة. PageV36P352
# قال ابن الجوزي [1] : برع في الفقه والأصول. وكان وقورا، له هيئة.
# وجرت أحكامه على السداد.
# وكان أبو العباس البصري الواعظ يقول: ما بالبصرة شيء يستحسن غير القاضي
~~عبد السلام والجامع.
### | 202- 
# عبد [السلام] [2] بن محمود.
# أبو الخير الحسناباذي، الأصبهاني [3] .
# ثقة، عالم، فاضل. ولد في رمضان سنة سبع [4] وأربعين وأربعمائة.
# سمع: أحمد الباطرقاني، وشجاع بن علي.
# وعنه: السمعاني، وقال: مات في صفر.
### | 203- 
# عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد بن عبد الرحمن [5] .
# أبو القاسم المديني، دولجة.
# رحل إلى خراسان، والعراق، وغير موضع.
# قال ابن السمعاني: ما كان يفهم شيئا، ويقرأ قراءة مدغمة غير مفهومة.
# وكان خطه كقوله. أظن أنه كان شيخا صالحا، خيرا، فقيرا.
# سمع ببغداد من: ابن البطر، وجماعة. وبأصبهان: أبا المطيع، وخلقا كبيرا.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو موسى المديني وقال: توفى في ذي القعدة،
~~وهو ابن عمة والدي.
### | 204- 
# علي بن عبد الرحمن بن محمد [6] . PageV36P353
# أبو الحسن النيسابوري، الشروطي، الحافظ [المزكي] [1] الحاكم.
# سمع: أبا بكر محمد بن القاسم الصفار، وعبد الرحمن بن رامش.
# وعنه: السمعاني وقال: ولد سنة خمسين وأربعمائة، ومات رحمه الله في ربيع
~~الآخر [2] .
### | 205- 
# عمر بن عبد الله بن أحمد بن محمد [3] .
# أبو العباس الأرغياني، الأحدب. أخو أبي نصر الفقيه.
# شيخ، صالح، فقيه.
# سمع: أبا القاسم القشيري، وأبا حامد الأزهري، وجماعة.
# وتفقه علي ابن الحريني.
# سمع منه. أبو سعد السمعاني.
# مات في رمضان عن نحو تسعين سنة.
### | 206- 
# عمر بن علي بن أحمد [4] .
# أبو حفص الفاضلي، النوقاني، النحوي [5] .
# قال السمعاني: إمام، فاضل، مناظر، متواضع [6] .
# سمع: الفضل بن محمد الزجاجي، وأبا بكر بن خلف، وجماعة.
# كتب عنه بنوقان طوس [7] . PageV36P354
# وتوفي رحمه الله في غرة صفر.
### | 207- 
# عنبر بن عبد الله الحبشي [1] .
# أبو المسك، المعروف بعنبر الستري، لأنه كان يحمل أستار الكعبة من بغداد.
# وقد جاور سنين، وكان صالحا كثير المعروف.
# قال ابن السمعاني: سمعت منه بمكة في الحجتين.
# روى عنه: عبد الله النعالي، وابن البطر.
# خرج له ابن ناصر جزءين.
# وتوفي ms07338 في ذي الحجة.
### | - حرف الفاء-
### | 208- 
# فاطمة بنت الفقيه أبي حكيم عبد الله [2] بن إبراهيم الخبري [3] الفرضي
~~الشافعي خاله ابن ناصر الحافظ.
# قال السمعاني: امرأة خيرة، دينة، ستيرة.
# سمعت: ابن المسلمة، وأبا منصور علي بن الحسن الكاتب، ويوسف المهرواني،
~~وأبا منصور العكبري.
# وحدثت بالكثير، وتفردت في عصرها برواية «الموفقيات» للزبير بن بكار، عن
~~أبي منصور الكاتب بفوت.
# وكان مولدها في جمادى الأولى [4] .
# روى عنها: ابن ناصر، وابن السمعاني، وأبو الفرج بن الجوزي، وابن سكينة،
~~وعبد الله بن مسلم بن النحاس، وطائفة.
# وتوفيت في خامس رجب. PageV36P355
### | - حرف الميم-
### | 209- 
# محمد بن إسماعيل بن الفضيل بن محمد بن الفضيل [1] .
# الفضيلي، الأنصاري، الهروي، المزكي.
# سمع: محلم بن إسماعيل الضبي، وأبا عمر المليحي، وسعيد بن أبي سعد العيار.
# روى عنه: الهرويون.
# وعنه: ابن السمعاني، وابن عساكر، وأبو روح، وغيرهم.
# وتوفي بمرو غريبا في صفر، وحمل إلى هراة.
# وقد ذكره ابن السمعاني في «معجمه» فقال: أملى مدة بجامع هراة، وورد مرو
~~وأنا بالعراق، وأجاز لي [2] .
# يروي «صحيح البخاري» عن أبي عمر المليحي، عن النعيمي، وكتاب «العلل
~~ومعرفة الرجال» رواية عباس الدوري، عن ابن معين.
# يروي عن: حكيم الإسفرائيني.
# قلت: ما أظن ابن السمعاني سمع منه.
### | 210- 
# محمد ابن تاج الملوك بوري بن طغتكين [3] .
# الملك جمال الدين أبو المظفر، صاحب دمشق.
# ولاه أبوه بعلبك، فأقام بها مدة إلى أن دبر على أخيه الملك شهاب الدين
~~PageV36P356
# محمود بن بوري من قتله، ثم قدم من بعلبك، وتسلم دمشق في شوال من السنة
~~الماضية [1] .
# وكان سيئ السيرة. لم تطل مدته ولا متعه الله، فمات في شعبان من هذه السنة
~~وأجلس في الملك ابنه أبق.
# وزاد تعجب الناس من قصر مدة جمال الدين، ودفن بتربة جده طغتكين بظاهر
~~دمشق.
### | 211- 
# محمد بن الحسن بن منصور [2] .
# أبو الفتوح الأصبهاني، المعلم، المؤذن.
# سمع: عبد الرحمن، وعبد الوهاب ابني أبي عبد الله المطهر البراني.
# وعنه: السمعاني، وقال: مات في ذي القعدة عن بضع وثمانين سنة [3] .
### | 212- 
# محمد بن عبد المتكبر بن الحسن بن عبد الودود بن المهتدي بالله ms07339 [4] .
# أبو جعفر الهاشمي، خطيب جامع المنصور.
# كان حسن السيرة بهي المنظر.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وطراد الزينبي، وعاصما.
# وعنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني، ويوسف بن المبارك الخفاف.
# وتوفي في جمادى الأولى، وله تسع وستون سنة. PageV36P357
### | 213- 
# محمد بن علي بن محمد بن أحمد [1] .
# أبو جعفر بن أبي القاسم بن الشيخ أبي جعفر السمناني، ابن الرحبي، الوراق،
~~الوكيل بباب القضاة. كان من مناحيس الوكلاء.
# ولد سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، وحدث عن: عبد الصمد بن المأمون، وأبي بكر
~~الخطيب، والصريفيني، وجماعة.
# وحدث «بسنن أبي داود» عن الخطيب.
# روى عنه: ابن السمعاني، وعلي بن يحيى بن الطراح، وأبو الفتح المندائي،
~~وجماعة.
# قال ابن السمعاني: شيخ كبير، كان الزمان قد قعد به، واختلت أحواله.
# وكان صحيح السماع، ويدفع الحق عن أربابه.
# قلت: هذا شأن كل الوكلاء حتى لقد دب هذا المرض إلى وكلاء بيت المال.
# توفي في المحرم [2] .
### | 214- 
# محمد بن محمد بن محمد بن عطاف [3] .
# أبو الفضل الهمذاني، الجزري.
# ولد بجزيرة ابن عمر، وسكن بغداد. وسمع الأكابر، وصحب الأئمة.
# وكان يرجع إلى فضل وتمييز وديانة.
# سمع: رزق الله، وابن البطر، وجماعة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني وقال: سألته عن مولده فقال: سنة أربع وستين
~~وأربعمائة.
# توفي في تاسع عشر شوال. PageV36P358
# قلت: عمل لنفسه معجما، وصنف «الطب النبوي» .
# روى عنه: ولده سعيد.
### | 215- 
# محمد بن محمود بن محمد بن علي بن شجاع [1] .
# أبو نصر الشجاعي، السرخسي، الفقيه، المعروف بالسره مرد [2] .
# قال السمعاني [3] : قدم من خراسان، وتفقه ببغداد على السيد علي بن أبي
~~يعلى الأبوسي، ثم رجع إلى بلاده. وهو شيخ حسن، كبير القدر، فاضل، ورع، كثير
~~التهجد، والصيام، والذكر.
# كان يفتي ويناظر، ويذهب مذهب الشافعي، ويذب عنه.
# سمع: أبا نصر محمد بن عبد الرحمن القرشي آخر أصحاب زاهر بن أحمد، وأبا
~~القاسم العبدوسي، وعمه أبا حامد أحمد بن محمد الشجاعي الفقيه، وأبا القاسم
~~عبد الرحمن الفوراني الفقيه، وأبا علي نظام الملك، والسيد أبا المعالي محمد
~~بن محمد بن زيد، وغيرهم.
# روى عنه: ابن ms07340 السمعاني المذكور، وابن عساكر، وجماعة.
# قال ابن السمعاني [4] : سمعت منه بمرو جزءا، ثم ارتحلت إليه إلى سرخس.
~~ومولده سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.
# وتوفي في تاسع عشر ذي الحجة. ودفن بمدرسته بسرخس.
# وقد سمعته يقول: دخلت جامع طوس، فلقيت جماعة يسمعون جزءا على شيخ يرويه
~~عني، فلما رأوني عرفوني وفرحوا، وقاموا فقرءوا الجزء علي.
# أخبرنا محمد بن محمود بمرو، أنا أبو القاسم عبد الله بن العباس العبدوسي،
~~أنا زاهر بن أحمد، فذكر حديثا.
### | 216- 
# محمد بن ناصر بن منصور بن أحمد بن علجة [5] . PageV36P359
# أبو الفضائل الأصبهاني، عميد بغداد.
# وقد ولي الوزارة للخاتون زوجة أمير المؤمنين المقتفي، وحمدت ولايته.
# قال ابن السمعاني: دخلت عليه ببغداد، وهو مريض، فتكلف وقعد بجهد وتأدب.
# سمع: أبا مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ، والرئيس الثقفي، وجماعة.
# ولد بأصبهان في سنة سبع وستين، وتوفي في أول سنة 34.
### | 217- 
# محمد بن نصر [1] .
# أبو الفتح [2] الصوفي، المعروف بالمقري الهمذاني.
# شيخ معمر، خادم للصوفية، ذو همة وسعي، وإطعام ومروءة، وكان يصله أهل
~~أصبهان بأموال عظيمة.
# قال السمعاني: سمعته يقول، وقد جاوز الثمانين: كان لي بهمذان خمسة آلاف
~~[3] ، يعطيني ألف منهم خمسة آلاف دينار، وألف منهم أربعة آلاف، وألف ثلاثة،
~~وألف دينارين دينارين وألف دينارا دينارا [4] ، فاليوم لم يبق منهم أحد.
# سمع: عبدوس بن عبد الله، ومحمد بن جابار.
# كتبت عنه جزءا.
# ولد تقديرا سنة خمسين وأربعمائة، ومات في المحرم.
### | 218- 
# المختار بن محمد بن المختار بن محمد بن عبد الواحد بن المؤيد بالله [5] .
# الهاشمي، أبو الفضل بن أبي العز، أخو أبي تمام أحمد.
# من أهل الحريم الطاهري، ويعرف بابن الخص.
# سمع: نصر الزينبي، وغيره. PageV36P360
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، ويوسف بن كامل.
### | 219- 
# المهدي بن محمد بن إسماعيل بن مهدي بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~موسى بن إسحاق بن إبراهيم بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق [1] .
# أبو البركات بن أبي جعفر العلوي، الموسوي، الواعظ.
# ولد بأصبهان في سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، ونشأ ببغداد.
# قال ابن السمعاني: هكذا أملى علي نسبه.
# وقال السيد النسابة ms07341 أحمد بن علي بن السقاء: هذا نسب مختلط، وكان مليح
~~الوعظ، متوددا، ظريفا، كثير الترداد إلى أصبهان. ثم صاهر شيخنا إسماعيل بن
~~أبي سعد. وسمع: ابن البطر [2] ، وأبا عبد الله النعالي، وثابت بن بندار.
# كتبت عنه بمرو.
# خسف بجنزة [3] سنة أربع وثلاثين، وهلك فيها عالم لا يحصون من المسلمين،
~~منهم المهدي بن محمد العلوي [4] .
### | 220- 
# موسى بن سيد [5] .
# أبو بكر الأموي، خطيب الجزيرة الخضراء.
# حج، وجاور وسمع «صحيح مسلم» من الحسين الطبري.
# سمع منه: أبو بكر بن خير في هذه السنة.
### | - حرف الهاء-
### | 221- 
# هبة الله بن الحسين بن يوسف [6] . PageV36P361
# أبو القاسم البغدادي، المعروف بالبديع الأصطرلابي [1] .
# الشاعر المشهور.
# ذكره القاضي شمس الدين بن خلكان [2] فقال: كان وحيد دهره في عمل الآلات
~~الفلكية، وحصل له من جهتها مال طائل في خلافة المسترشد.
# ومما أورد له العماد في «الخريدة» ، والحظيري في «زينة الدهر» ، ويقال
~~إنهما لغيره:
# أهدي لمجلسه الكريم [3] وإنما ... أهدي له ما حزت من نعمائه
# البحر يمطره السحاب وما له ... فضل عليه لأنه من مائه [4]
# وكان كثير الخلاعة والمجون. اختار ديوان ابن حجاج، ورتبه على مائة وواحد
~~وأربعين بابا، وسماه «درة التاج في شعر ابن حجاج» [5] . توفي بعلة الفالج
~~ببغداد في هذا العام.
# وقال ابن أبي أصيبعة [6] : هو طبيب، عالم، وفيلسوف متكلم، غلبت عليه
~~الحكمة وعلم الكلام، والرياضي. وكان صديقا لأمين الدولة بن التلميذ.
# قال ابن النجار: بديع الزمان، وحيد دهره، وفريد عصره في علم الهيئة،
~~والهندسة، والرصد، وصنعة الآلات. وله شعر مليح [7] . PageV36P362
### | - حرف الياء-
### | 222- 
# يحيى بن بطريق [1] .
# أبو القاسم الطرسوسي، ثم الدمشقي.
# قال ابن عساكر [2] : كان حافظا للقرآن، مستورا.
# توفي في رمضان.
# سمع: أبا الحسين بن محمد بن مكي، وأبا بكر الخطيب.
# روى عنه: ابن عساكر، وابنه القاسم وهو أكبر شيخ للقاسم، وعبد الخالق ابن
~~أسد.
### | 223- 
# يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين [3] .
# القاضي أبو المفضل [4] القرشي الدمشقي، قاضي دمشق.
# ويعرف بابن الصائغ.
# قال ابن أخته الحافظ ابن عساكر: سمع: عبد العزيز الكتاني، والحسن ابن علي
~~بن البري، وحيدرة ms07342 بن علي، وعبد الرزاق بن الفضيلي، وأبا القاسم بن أبي
~~العلاء، وغيرهم.
# ورحل إلى بغداد فسمع بها من: عبد الله بن طاهر التميمي الفقيه، وغيره.
# وتفقه على أبي بكر الشاشي. PageV36P363
# وتفقه بدمشق على القاضي المروزي. وصحب الفقيه نصر المقدسي مدة. وكان
~~عالما بالعربية.
# قرأ على أبي القاسم الفاسي، وقال لي: ولدت سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة
~~[1] .
# وقد ولي القضاء نيابة عن القاضي أبي عبد الله محمد بن موسى البلاساغوني
~~[2] ، ثم ناب عن أبي سعد محمد بن نصر الهروي، وقتل أبو سعد وجدي على
~~القضاء.
# خرج إلى الحج على طريق بغداد سنة عشر، فكان ولده القاضي أبو المعالي هو
~~الحاكم.
# خرج إلى الحج على طريق بغداد سنة عشر، فكان ولده القاضي أبو المعالي هو
~~الحاكم.
# وكان ثقة، حلو المحاضرة، فصيح اللسان. أنا جدي، أنا عبد الرزاق سنة خمس
~~وخمسين وأربعمائة بقراءة أبي الفرج الحنبلي، فذكر حديثا.
# وقال ابن السمعاني: كان جميل الأمر، مرضي السيرة. كان الناس يحمدونه في
~~قضاياه وأحكامه. وهو أبو شيخنا محمد بن يحيى قاضي دمشق، وجد رفيقنا أبي
~~القاسم. وكان مقلا من الحديث. أجاز لي [3] .
# قلت: وروى عنه: القاسم بن الحافظ، وعبد الخالق بن أسد، وجماعة.
# وتوفي في الخامس والعشرين من ربيع الأول [4] ، ودفن عند مسجد القدم
~~بتربة. PageV36P364
### | سنة خمس وثلاثين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 224- 
# أحمد بن جعفر بن أحمد بن الخصيب [1] .
# أبو العباس القيسي، القرطبي، المقرئ، المعروف بالقيشطالي. وقد تبدل الشين
~~جيما [2] .
# أخذ القراءات عن أبي القاسم بن النحاس، وحدث عن أبي محمد بن عتاب. وأقرأ
~~القرآن والعربية [3] .
# روى عنه: أبو الحسن بن ربيع، وأبو عبد الله بن العويص، وأبو العباس بن
~~مضاء [4] ، وغيرهم.
### | 225- 
# أحمد بن سعد بن علي بن الحسن بن القاسم بن عنان [5] . PageV36P365
# أبو علي العجلي، الهمذاني، المعروف بالبديع.
# ولد سنة ثمان وخمسين. وسمعه أبوه، ثم رحل هو بنفسه إلى أصبهان، وبغداد،
~~والكوفة، والري.
# سمع: بكر بن حيد صاحب أبي الحسين القنطري، وأبا إسحاق الشيرازي، ويوسف بن
~~محمد الهمذاني الخطيب، وأبا الفرج بن عبد الحميد، وأبا طاهر ms07343 بن الزاهد،
~~وعامة همذانيين، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، والقاسم بن الفضل الرئيس
~~بأصبهان، وأبا الغنائم محمد بن أبي عثمان، وابن البطر، وجماعة ببغداد، ومكي
~~بن علان بالكرج.
# روى كتاب «المتحابين» لابن لال، سماعا عن أبي الفرج علي بن محمد بن عبد
~~الحميد، عنه.
# روى عنه: ابن عساكر [1] ، وابن السمعاني، وابن الجوزي، وطائفة.
# قال ابن السمعاني [2] : شيخ، إمام، فاضل، ثقة، كبير، جليل القدر، واسع
~~الرواية، حسن المعاشرة. وله نظم جيد.
# وقد ذكره شيرويه في «الصفات» ، فقال: صدوق، فاضل. يرجع إلى نصيب من كل
~~العلوم أدبا، وفقها، وحديثا، وتذكيرا. وكان يراعي الناس ويداريهم، ويقوم
~~بحقوقهم، مقبولا بين الخاص والعام.
# وقال غيره: توفي سنة ست وثلاثين في رجب، وقبره يزار، رحمه الله.
### | 226- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن [3] هالة [4] . PageV36P366
# أبو العباس الرناني [1] ، ورنان، من قرى أصبهان.
# كان من أعيان القراء.
# قرأ على: أبي علي الحداد، وبواسط على أبي العز القلانسي.
# وسمع من غانم البرجي فمن بعده.
# وببغداد من طائفة بعد العشرين وخمسمائة.
# ونسخ الكثير، وخرج للشيوخ، وختم خلقا.
# وتوفي بالحلة السيفية، مرجعه من الحج، فجأة في صفر.
# وقد خرج الحافظ إسماعيل بن محمد التيمي عشرة أجزاء له.
### | 227- 
# إسماعيل بن أبي القاسم بن عبد الواحد [2] .
# الإمام، أبو سعيد الخرجردي [3] ، وهى بليدة من أعمال بوسنج.
# فاضل عالم عابد، نزل هراة، وحدث عن: أبي صالح المؤذن، وأبي عمرو المحمي،
~~وابن خلف الشيرازي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: توفي في جمادى الأولى.
# قلت: هو الآتي في سنة ست.
### | 228- 
# إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن أحمد بن طاهر [4] . PageV36P367
# الحافظ الكبير، أبو القاسم التيمي، الطلحي [1] ، الأصبهاني، المعروف
~~بالحوزي [2] ، الملقب بقوام السنة.
# ولد سنة سبع [3] وخمسين وأربعمائة في تاسع شوال. وسمع من: أبي عمرو بن
~~منده، وعائشة بنت الحسن الوركانية، وإبراهيم بن محمد الطيان، وأبي الخير بن
~~ررا، وأبي منصور بن شكروية، وابن ماجة الأبهري، وأبي عيسى بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن زياد، وطائفة من أصحاب ابن خرشيذ قوله.
# ورحل إلى بغداد، فأدرك أبا نصر الزينبي ms07344، وهو أكبر شيخ له، فسمع منه، ومن:
~~عاصم الأديب، ومالك البانياسي، والموجودين.
# ورحل إلى نيسابور فسمع: أبا نصر محمد بن سهل السراج، وعثمان بن محمد
~~المحمي، وأبا بكر بن خلف، وجماعة من أصحاب ابن محمش.
# وسمع بعدة بلاد، وجاور بمكة سنة، وصنف التصانيف، وأملى، وتكلم في الجرح
~~والتعديل.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو موسى المديني، ويحيى بن محمود الثقفي،
~~وعبد الله بن محمد بن حمد الخباز، والقاضي أبو الفضائل محمود بن أحمد
~~العبدكوي، وأبو نجيح فضل الله بن عثمان، وأبو المجد زاهر بن أحمد، والمؤيد
~~ابن الأخوة، وآخرون.
# قال أبو موسى في «معجمه» : أبو القاسم إسماعيل ابن الشيخ، الصالح حقيقة،
~~أبي جعفر محمد بن الفضل الحافظ، إمام أئمة وقته، وأستاذ علماء عصره، وقدوة
~~أهل السنة في زمانه، حدثنا عنه غير واحد من مشايخنا في حال حياته بمكة،
~~وبغداد، وأصبهان. وأصمت في صفر سنة أربع وثلاثين، ثم فلج PageV36P368
# بعد مدة، وتوفي بكرة يوم الأضحى، وصلى عليه أخوه أبو المرضي، واجتمع في
~~جنازته جمع لم نر مثلهم كثرة، رحمه الله.
# قلت: وقد أفرد أبو موسى له ترجمة في جزء كبر مبوب، فافتتحه بتعظيم والده
~~أبي جعفر محمد بن الفضل، ووصفه بالصلاح، والزهد، والأمانة، والورع. ثم روى
~~عن أبي زكريا يحيى بن منده أنه قال: أبو جعفر عفيف، دين، لم نر مثله في
~~الديانة والأمانة في وقتنا، قرأ القرآن على أبي المظفر بن شبيب، وسمع من
~~سعيد العيار، ومات في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.
# قال أبو موسى: ووالدته من أولاد طلحة رضي الله عنه، وهي بنت محمد بن
~~مصعب. فقال أبو القاسم في بعض أماليه عقيب حديث رواه عن شيخ له، عن أبي بكر
~~محمد بن علي بن إبراهيم بن مصعب: كان أبو بكر عم والدي، وهو من أوائل أهل
~~أصبهان، له أوقاف كثيرة في البلد.
# قال أبو موسى: قال أبو القاسم إسماعيل: سعت من عائشة الوركانية وأنا ابن
~~أربع سنين.
# وقد سمع إسماعيل أيضا من أبي القاسم علي بن عبد الرحمن ms07345 بن عليك القادم
~~أصبهان في سنة إحدى وستين، ولا أعلم أحدا عاب عليه قولا ولا فعلا، ولا
~~عانده أحد في شيء إلا وقد نصره الله. وكان نزه النفس عن المطامع، لا يدخل
~~على السلاطين، ولا على المتصلين بهم. قد خلى [1] دارا من ملكه لأهل العلم،
~~مع خفة يده، ولو أعطاه الرجل الدنيا بأسرها لم يرتفع ذلك عنده، ويكون هو
~~وغيره ممن لم يعطه شيئا سواء. يشهد بجميع ذلك الموافقون والمخالفون.
# بلغ عدد أماليه هذا القدر، وكان يحضر مجلس إملائه المسندون، والأئمة،
~~والحفاظ. ما رأيناه قد استخرج إملاءه كما يفعله المملون، بل كان يأخذ معه
~~آجر، فيملي منها على البديهة.
# أخبرنا أبو زكريا يحيى بن منده الحافظ إذنا في كتاب «الطبقات» :
~~PageV36P369
# إسماعيل بن محمد الحافظ أبو القاسم، حسن الاعتقاد، جميل الطريقة، مقبول
~~القول، قليل الكلام، ليس في وقته مثله.
# وقال أبو مسعود عبد الجليل بن محمد كوتاه: سمعت أئمة بغداد يقولون:
# ما رحل إلى بغداد بعد أحمد بن حنبل أفضل وأحفظ من الشيخ الإمام إسماعيل.
# قال أبو موسى: إن الدليل على أنه إمام المائة الخامسة الذي أحيا الله به
~~الدين.
# قال: لا أعلم أحدا في ديار الإسلام يصلح لتأويل هذا الحديث إلا هذا
~~الإمام.
# قلت: تكلف أبو موسى في هذا الكتاب تكلفا زائدا، وجعل أبا القاسم على رأس
~~الخمسمائة، وإنما كان اشتهاره من العشرين وخمسمائة ونحوها، وإلي أن مات.
~~هذا إذا سلم له أنه أجل هل زمانه في العلم.
# وقال أيضا: فإن اعترض معترض بقول أحمد: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~في الحديث «برجل من أهل بيتي» . قيل له: لم يرد أن يكون من بني هاشم أو بني
~~المطلب.
# قلت: لم يقل أحد هذا أصلا، ولا قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فالاعتراض باطل.
# ثم إنه أخذ يتكلف عن هذا، وقال: كتبت أنه صلى الله عليه وسلم أراد من
~~قريش. وهذا الإمام الذي تأولته على الحديث من قريش من أولاد طلحة بن عبيد
~~الله من جهة الأم.
# ثم ms07346 شرع ينتصر بأن ابن أخت القوم [منهم] [1] . وهذا يدل على أن إمامنا
~~قرشي.
# وعن أبي القاسم إسماعيل قال: ما رأيت في عمري أحدا يحفظ حفظي.
~~PageV36P370
# قال أبو موسى: وكان رحمه الله يحفظ مع المسانيد الآثار والحكايات.
# سمعته يقول يوما: ليس في «الشهاب» للقضاعي من الأحاديث إلا قدر خمسين
~~حديثا، أو نحو ذلك.
# قال أبو موسى: وقد قرأ عدة ختمات بقراءات على جماعة، وأما علم التفسير،
~~والمعنى، والإعراب، فقد صنف فيه كتابا بالعربية وبالفارسية، وأما علم الفقه
~~فقد شهر فتاويه في البلد والرساتيق، بحيث لم ينكر أحد شيئا من فتاويه في
~~المذهب، وأصول الدين، والسنة.
# وكان يجيد النحو. وله في النحو يد بيضاء. صنف كتاب «إعراب القرآن» . ثم
~~قال: أنا أبو سعد محمد بن عبد الواحد، نا أبو المناقب محمد بن حمزة بن
~~إسماعيل العلوي بهمذان: ثنا الإمام الكبير، بديع وقته، وقريع دهره، أبو
~~القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل، فذكر حديثا.
# سألت أبا القاسم إسماعيل بن محمد يوما، وقلت له: أليس قد روي عن ابن عباس
~~في قوله تعالى: استوى 2: 29 قعد؟ قال: نعم.
# قلت له: يقول إسحاق بن راهويه: إنما يوصف بالقعود من عمل القيام.
# فقال: لا أدري إيش يقول إسحاق.
# وسمعته يقول: أخطأ ابن خزيمة في حديث الصورة، ولا يطعن عليه بذلك، بل لا
~~يؤخذ عنه هذا فحسب.
# قال أبو موسى: أشار بذلك إلى أنه قل من إمام إلا وله زلة فإذا ترك ذلك
~~الإمام لأجل زلته ترك كثير من الأئمة، وهذا لا ينبغي أن يفعل.
# وكان من شدة تمسكه بالسنة، وتعظيمه للحديث، وتحرزه من العدول عنه، ما
~~تكلم فيه من حديث نعيم بن حماد الذي رواه بإسناد في النزول بالذات. وكان من
~~اعتقاد الإمام إسماعيل أن نزول الله تعالى بالذات. وهو مشهور من مذهبه، قد
~~كتبه في فتاوى عدة، وأملى فيه أمالي، إلا أنه كان يقول:
# وعلى بعض رواته مطعن.
# سمعت محمد بن محمش: سمعت الإمام أبا مسعود يقول: ربما كنا
# PageV36P371
# نمضي مع الإمام أبي القاسم إلى بعض ms07347 المشاهد المعروفة، فكلما استيقظنا من
~~الليل رأيناه قائما يصلي. وسمعت من يحكي عنه في اليوم الذي قدم بولده ميتا،
~~وجلس للتعزية، جدد الوضوء في ذلك اليوم قريبا من ثلاثين مرة. كل ذلك يصلي
~~ركعتين.
# وسمعت غير واحد من أصحابه أنه كان يملي «شرح مسلم» عند قبر ولده أبي عبد
~~الله، فلما كان ختم يوم الكتاب عمل مأدبة وحلاوة كثيرة، وحملت إلى المقبرة.
~~وكان أبو عبد الله محمد قد ولد نحو سنة خمسمائة، ونشأ فصار إماما في العلوم
~~كلها، حتى ما كان يتقدمه كبير أحد في وقته في الفصاحة، والبيان، والذكاء،
~~والفهم. وكان أبوه يفضله على نفسه في اللغة، وجريان اللسان.
# وقد شرح في «الصحيحين» فأملى في شرح كل واحد منهما صدرا صالحا. وله
~~تصانيف كثيرة مع صغر سنه، ثم اخترمته المنية بهمذان في سنة ست وعشرين.
# وكان والده يروي عنه إجازة، وكان شديد الفقد عليه.
# سمعت أبا الفتح أحمد بن الحسن يقول: كنا نمشي مع أبي القاسم يوما، فوقف
~~والتفت إلى الشيخ أبي مسعود الحافظ وقال: أطال الله عمرك، فإنك تعيش طويلا،
~~ولا ترى مثلك. وهذا من كراماته.
# قال أبو موسى: صنف أبو القاسم التفسير في ثلاثين مجلدة كبارا، وسماه
~~«الجامع» . وله كتاب «الإيضاح في التفسير» أربع مجلدات، وكتاب «الموضح في
~~التفسير» ثلاث مجلدات، وكتاب «المعتمد في التفسير» عشر مجلدات، وكتاب
~~«التفسير» بالأصبهاني عدة مجلدات، وكتاب «السنة» مجلدة، وكتاب «الترغيب
~~والترهيب» ، وكتاب «سير السلف» مجلدة ضخمة، و «شرح صحيح مسلم» ، كان قد
~~صنفه ابنه فأتمهما، وكتاب «دلائل النبوة» مجلدة، وكتاب «المغازي» مجلدة،
~~وكتاب صغير في السنة، وكتاب في الحكايات، مجلدة ضخمة، وكتاب «الخلفاء» في
~~جزء، وتفسير كتاب «الشهاب» باللسان الأصبهاني، وكتاب «التذكرة» نحو ثلاثين
~~جزءا. وقد تقدمت أماليه.
# قال الحافظ ابن ناصر: حدثني أبو جعفر محمد بن الحسين بن محمد ابن أخي
~~الحافظ إسماعيل قال: حدثني أحمد الأسواري الذي تولى غسل عمي،
# PageV36P372
# وكان ثقة، أنه أراد أن ينحي عن سوأته الخرقة لأجل الغسل، فجبذها إسماعيل
~~من يده، وغطى بها فرجه ms07348، فقال الغاسل: أحياة بعد موت [1] ؟! وقال ابن
~~السمعاني: هو أستاذي في الحديث، وعنه أخذت هذا القدر:
# وهو إمام في التفسير، والحديث، واللغة، والأدب، عارف بالمتون والأسانيد،
~~وكنت إذا سألته عن الغوامض والمشكلات أجاب في الحال بجواب شاف.
# وسمع الكثير ونسخ، ووهب أكثر أصوله في آخر عمره. وأملى بجامع أصبهان
~~قريبا من ثلاثة آلاف مجلس [2] . وسمعته يقول: والدك ما كان يترك مجلس
~~إملائي.
# وكان والدي يقول: ما رأيت بالعراق ممن يعرف الحديث أو يفهمه غير اثنين:
~~إسماعيل الحوزي بأصبهان، والمؤتمن الساجي ببغداد.
# قال أبو سعد: استفدت منه الكثير، وتتلمذت له. وسألته عن أحوال جماعة.
# وسمعت أبا القاسم الحافظ بدمشق يثني عليه، وقال: رأيته وقد ضعف وساء
~~حفظه.
# وأثني عليه أبو زكريا ابن منده في «تاريخ أصبهان» .
# وذكره محمد بن عبد الواحد الدقاق فقال: عديم النظير، لا مثيل له في وقته.
~~كان والده ممن يضرب به المثل في الصلاح والرشاد.
# قال السلفي [3] : كان فاضلا في العربية ومعرفة الرجال.
# سمعت أبا عامر العبدري يقول: ما رأيت شابا ولا شيخا قط مثل إسماعيل.
~~ذاكرته فرأيته حافظا للحديث، عارفا بكل علم، متقننا. استعجل علينا بالخروج.
# وسمعت أبا الحسين بن الطيوري يقول غير مرة: ما قدم علينا من خراسان مثل
~~إسماعيل بن محمد، رحمه الله. PageV36P373
### | - حرف الجيم-
### | 229- 
# جعفر بن محمد بن مكي بن أبي طالب بن محمد بن مختار [1] .
# أبو عبد الله القيسي، اللغوي، القرطبي.
# له اليد الباسطة في علم اللسان.
# روى عن: أبيه، ولزم عبد الملك بن سراج، واختص به.
# قال ابن بشكوال [2] : قال لي: صحبت أبا مروان خمسة عشر عاما أو نحوها،
~~وأجاز لي أبو علي الغساني.
# وأخذ عن خلف بن رزق.
# قال: وكان عالما بالآداب واللغات، متقنا لها، ضابطا لجميعها، صنف فيها.
~~اختلفت إليه وسمعت منه، وقال لي: ولدت بعد الخمسين وأربعمائة بيسير.
# ثم قال ابن بشكوال [3] : توفي الوزير أبو عبد الله بن مكي لتسع بقين من
~~المحرم سنة خمس.
# قلت: آخر أصحابه موتا أبو جعفر بن يحيى، عاش إلى سنة عشر وستمائة ms07349.
### | - حرف الحاء-
### | 230- 
# الحسن بن علي [4] .
# الكاتب أبو علي الدوامي.
# سمع: ابن البطر.
# وعنه: عبيد الله، سمع منه في هذه السنة.
# يخدم خطبة القائم الدوامية. PageV36P374
### | 231- 
# الحسين بن مفرج بن حاتم [1] .
# الواعظ، أبو علي المقدسي.
# أحد فقهاء الشافعية بالثغر المحروس. وهو عم والد الحافظ بن الفضل.
# ذكره في «الوفيات» ، وقال: توفي في نصف شعبان.
# روى عن: القاضي الرشيد المقدسي.
# روى عنه: ابنه أبو عبد الله، وأبي، وأبو طاهر السلفي، وأبو محمد
~~العثماني.
### | 232- 
# حمزة بن الحسين [2] .
# ويقال له: حمزة بن سعادة. أبو يعلى البستي، ثم البغدادي، المقرئ، الصوفي،
~~نزيل نيسابور.
# سمع أبا المظفر موسى بن عمران، وعبد الباقي بن يوسف المراغي.
# قال ابن السمعاني: قال لي إنه سمع بمكة من كريمة.
# توفي في ثالث وعشرين ذي القعدة.
### | 233- 
# حمزة بن محمد بن أحمد بن سلامة [3] .
# أبو يعلى بن أبي الصقر بن أبي جميل القرشي، الدمشقي، البزاز [4] .
# سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء المصيصي، والفقيه نصر بن إبراهيم.
# روى عنه: ابنه محمد، وأبو القاسم الحافظ، وعبد الخالق بن أسد، وجماعة.
# وتوفي في صفر. ودفن بمقبرة باب الصغير [5] . PageV36P375
### | - حرف الراء-
### | 234- 
# [رزين] [1] بن معاوية بن عمار [2] .
# أبو الحسن العبدري، الأندلسي، السرقسطي، الحافظ.
# جاور بمكة دهرا، وسمع بها «البخاري» من: عيسى بن أبي ذر الهروي، «ومسلما»
~~من: الحسين الطبري.
# وله مصنف مشهور [3] جمع فيه الكتب الستة [4] .
# روى عنه: قاضي الحرم أبو المظفر محمد بن علي بن الحسن الطبري، والشيخ
~~أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي والد أبي عمر، والحافظ أبو موسى المديني،
~~وغيرهم.
# وقع لنا من حديثه، أناه [5] العماد عبد الحافظ: أنبا الموفق رحمه الله،
~~عن أبيه، عنه.
# وتوفي في المحرم بمكة [6] . وله في الكتاب زيادات واهية.
### | 235- 
# رستم بن الفرج [7] .
# البغدادي، التاجر، نزيل خراسان. PageV36P376
# حدث عن: أبي الحسين بن الطيوري، وغيره.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: توفي تقريبا.
### | - حرف السين-
### | 236- 
# سلطان بن إبراهيم [1] .
# أبو الفتح المقدسي، الفقيه الشافعي.
# قال ابن نقطة في «الاستدارك» : قال السلفي: مات في أواخر جمادى الأولى
~~سنة خمس وثلاثين.
# مر سنة 518.
### | - حرف العين ms07350-
### | 237- 
# عبد الله بن يوسف بن سمجون.
# أبو محمد السرقسطي، نزيل بلنسية.
# حج، فلقي بطنجة المقرئ أبا الحسين الخضري الضرير، فأخذ عنه قصيدته في
~~قراءة نافع.
# وولي خطابة شاطبة.
# وأخذ عنه: أبو الحسن بن هذيل، وغيره.
### | 238- 
# عبد الجبار بن أحمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن توبة [2] .
# أبو منصور الأسدي العكبري [3] ، ثم البغدادي، أخو أبي الحسين محمد.
~~PageV36P377
# قال ابن السمعاني: كان شيخا صالحا، ثقة، خيرا، قيما بكتاب الله، صحب
~~الشيخ أبا إسحاق الشيرازي وخدمه. وكان حسن الإصغاء للسماع، كثير البكاء.
# حضر عبد الصمد بن المأمون.
# وسمع: أبا محمد الصريفيني، وابن النقور، وأبا القاسم بن البسري.
# قال ابن السمعاني: وكتبت عنه الكثير.
# قلت: وآخر من حدث عنه: التاج الكندي.
# وروى عنه: يوسف بن مبارك الخفاف، وعبد العزيز بن الأخضر.
# قال ابن السمعاني: توفي في ثالث جمادى الآخرة. وقال لي: ولدت في جمادى
~~الأولى سنة اثنتين وستين وأربعمائة.
### | 239- 
# عبد الحميد بن محمد بن أحمد [1] .
# القاضي أبو [2] علي الخواري [3] ، البيهقي أخو عبد الجبار.
# سمع: البيهقي، والقشيري، وأبا سهل الحفصي، وجماعة.
# قال السمعاني: سمعت منه بخسروجرد.
# ومات في نصف رجب.
### | 240- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن مبارك [4] .
# أبو منصور بن زريق الشيباني، القزاز، البغدادي، الحريمي. PageV36P378
# قال ابن السمعاني: كان شيخا، صالحا، متوددا، سليم الجانب، مشتغلا بما
~~يعنيه، من أولاد المحدثين.
# سمعه أبوه وعمه وشجاع الذهلي كثيرا، وعمر. وكان صحيح السماع، وتفرقت
~~أجزاؤه وبيعا [1] عند الحاجة.
# سمع «التاريخ» من الخطيب سوى الجزء الثالث والثلاثين [2] ، فإنه قال:
# توفيت والدتي، واشتغلت بدفنها والصلاة عليها، ففاتني هذا الجزء، وما أعيد
~~لي، لأن الخطيب كان قد اشترط في الابتداء أن لا يعاد فوت لأحد.
# ثم حصل لي أصل شيخنا أبي منصور بالتاريخ، بخط شجاع الذهلي، وعلى كل جزء
~~منه سماع لأبي غالب محمد بن عبد الواحد القزاز، ولابنه عبد الرحمن، ولأخيه
~~عبد المحسن. وكان على وجه السادس والسابع والثلاثين إجازة لأبي غالب، وأبي
~~منصور، عن الخطيب. فكأنهما ما سمعا الجزأين من الخطيب، وما كنا ms07351 نعرف إجازته
~~عن الخطيب، فشهد شجاع أن لهما إجازته.
# وقرأنا عليه السابع والثلاثين بالسماع، وهو إجازة، لأن شجاعا كان شديد
~~البحث عن السماعات، ولو عرف ذلك لأثبته. خصوصا إذا كان كتب النسخة له.
# قال أبو سعد: فمن قال إن أبا منصور سمع السابع والثلاثين فقد وهم.
# وسمع: أبا الحسين بن المهتدي بالله، وأبا جعفر ابن المسلمة، وأبا علي بن
~~وشاح، وأبا الغنائم بن المأمون. وكتبت عنه الكثير. وكان شيخا صبورا، حسن
~~الأخلاق، قليل الكلام.
# قال: ولدت، أظن، في سنة ثلاث وخمسين.
# وتوفي في رابع عشر شوال، وصلى عليه أخوه أبو الفتح.
# قرأت بخط الحافظ ضياء الدين المقدسي قال: شاهدت مجلدة من «تاريخ الخطيب»
~~بخط الإمام الحافظ أبي البركات الأنماطي فيها: السابع PageV36P379
# والثلاثين. وقد نقل الأنماطي سماع القزاز فيه، وهي في وقف الزيدي.
# قلت: وكذلك رواه الكندي للناس، عن القزاز سماعا متصلا.
# وروى عنه: ابن عساكر، وأبو موسى المديني، وابن الجوزي [1] ، وأحمد بن علي
~~بن بذال، وأحمد بن الحسن العاقولي، وعمر بن طبرزد، وأبو اليمن الكندي،
~~وأحمد بن يحيى الدبيقي، وخلق سواهم.
# وروى عنه بالإجازة: المؤيد الطوسي، وغيره.
# وممن روى عنه: أبو السعادات القزاز.
### | 241- 
# عبد الصمد بن أحمد بن سعيد [2] .
# أبو محمد الجياني.
# روى عن: أبي الأصبغ بن سهل، وأبي نصر الغساني، وأبي محمد بن العسال.
# ذكره ابن الأبار، وقال: كان رحمه الله مائلا إلى القول بالظاهر، ومن أهل
~~المعرفة بالحديث. له كتاب «المستوعب» في أحاديث «الموطأ» . وقد سمعوا منه
~~«الموطأ» في سنة خمس وثلاثين.
# قلت: ولم يؤرخ وفاته.
### | 242- 
# عبد المنعم بن عبد الواسع بن عبد الهادي ابن شيخ الإسلام أبي إسماعيل
~~عبيد الله [3] .
# الأنصاري، الهروي، أبو المروح بن أبي رفاعة.
# ذكره ابن السمعاني فقال: إمام، جميل السيرة، مرضي الطريقة، ذو سمت،
~~ووقار، وعفة، وحياء. حريص على سماع الحديث وطلبه.
# سافر وتغرب، وسمع الكثير، وحصل الأصول، وحج وجاور سنة. PageV36P380
# وسمع من: ابن الحصين.
# ودخل أصبهان، وكان قد سمع ببلده من: نجيب بن ميمون، ومحمد بن علي
~~العميري، وأبي عطاء المليحي.
# كتبت ms07352 عنه بأصبهان.
# وتوفي بهراة في ذي القعدة.
### | 243- 
# عبد المنعم بن أبي أحمد نصر بن يعقوب بن أحمد بن علي [1] .
# الأصبهاني، المقرئ [2] .
# أبو المطهر.
# شيخ مسن.
# روى عن: أبي طاهر [أحمد] [3] بن محمود الثقفي، وهو جده لأمه.
# روى عنه: أبو موسى المديني، وقال: توفي في رجب [4] .
# وروى عنه: أبو سعد السمعاني، وجماعة.
### | 244- 
# عبد الوهاب بن شاه بن أحمد بن عبد الله [5] .
# أبو الفتوح النيسابوري، الشاذياخي [6] ، الخرزي.
# كان شيخا صالحا يبيع الخرز في حانوت بنيسابور.
# سمع «الرسالة» من القشيري، و «صحيح البخاري» من أبي سهل محمد بن أحمد
~~الحفصي. PageV36P381
# وسمع من: أبي حامد الأزهري، وعبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، وأبي
~~صالح المؤذن، وشبيب البستيغي [1] ، وحسان المنيعي، ونصر بن علي الطوسي
~~الحاكمي، وأحمد بن محمد بن مكرم.
# روى عنه: ابن السمعاني في «معجمه» [2] ، وقال: كان من أهل الخير والصلاح
~~[3] .
# ولد سنة ثلاث وخمسين [4] .
# وتوفي في الحادي والعشرين من شوال.
# روى عنه: ابن عساكر، وإسماعيل بن علي المغيثي، ومنصور بن الفروي، والمؤيد
~~الطوسي، وزينب بنت الشعري، وغيرهم.
# وسمع منه جميع «صحيح البخاري» منصور، والمؤيد، وزينب، والمغيثي
~~المذكورون. قاله ابن نقطة [5] .
### | 245- 
# عطاء بن أبي سعد بن عطاء [6] .
# أبو محمد الثعلبي [7] ، الهروي، الصوفي، الفقاعي [8] .
# صاحب شيخ الإسلام أبي إسماعيل. PageV36P382
# محدث، رحال، وصوفي عمال.
# ولد سنة أربع وأربعين وأربعمائة بمالين هراة، وسمع من أبي إسماعيل.
# وبنيسابور من: فاطمة بنت الدقاق.
# وببغداد من: أبي نصر محمد بن محمد الزينبي، وأبي القاسم علي بن البسري،
~~وأبي يوسف عبد السلام القزويني، وجماعة كثيرة.
# روى عنه: أولاده الثلاثة، وقد سمع أبو سعد السمعاني منهم، عن أبيهم.
# وممن روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، ومحمود بن الفضل الأصبهاني.
# قال ابن السمعاني: كان ممن يضرب به المثل في إرادة شيخ الإسلام والجد في
~~خدمته وله آثار، وحكايات، ومقامات وقت خروج شيخ الإسلام إلى بلخ في المحنة.
# وجرى بينه وبين الوزير النظام مقالات وسؤالات في هذه الحادثة. وكان نظام
~~الملك يحتمل ذلك كله من عطاء.
# وسمعت أن عطاء قدم إلى الخشبة ليصلب، فنجاه ms07353 الله تعالى لحسن الاعتقاد
~~والجد الذي كان له فيما مر فيه. فلما أطلق قام في الحال إلى التظلم وما
~~فتر. وخرج مع النظام إلى الروم ماشيا.
# وسمعت أن كان في المدة التي كان شيخ الإسلام غائبا فيها عن وطنه ما ركب
~~عطاء دابة، ولا عبر على قنطرة، بل كان يمشي مع الخيل، ويخوض الأنهار،
~~ويقول: شيخي في المحنة والغربة، فلا أستريح. وما استراح إلى أن ردوا شيخه
~~إلى وطنه.
# وسمعت محمد بن عطاء يقول: سمعت والدي يقول: كنت في طريق الروم أعدو مع
~~موكب النظام، فوقع نعلي، فما التفت لها، ورميت الأخرى، وجعلت أعدو. فأمسك
~~النظام الدابة وقال: أين نعلاك؟ قلت: وقع إحداهما، فما وقفت عليها خشية أن
~~تفوتني وتسبقني.
# فقال: هب أنه قد وقع إحداهما، فلم خلعت الأخرى ورميتها؟ قلت: لأن شيخي
~~عبد الله الأنصاري أخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى أن يمشي
~~الإنسان في نعل
# PageV36P383
# واحد» ، فما أردت أن أخالف السنة. فأعجب النظام ما فعل وقال: أكتب إن شاء
~~الله حتى يرجع شيخك إلى هراة. وقال لي: اركب بعض الجنائب، فأبيت وقلت: شيخي
~~في المحنة وأنا أركب الجنائب! وعرض عليه مالا، فلم يقبله [1] .
# وقدم أبي بأصبهان إلى الخشبة ليصلب عليها بعد أن حبسوه مدة، فقال له
~~الجلاد: صل ركعتين. فقال: ليس ذا وقت صلاة، اشتغل بما أمرت، فإني سمعت شيخي
~~يقول: إذا علقت الشعير على الدابة في أسفل العقبة لا توصلك في الحال إلى
~~أعلاها. الصلاة نافعة في الرخاء، لا في حالة اليأس. ووصل مسرع من السلطان
~~ومعه الخاتم بتسريحه، فترك [2] .
# وكانت الخاتون امرأة السلطان معينة في حقه.
# قال: فكلما أطلق رجع في الحال إلى التظلم والتشنيع [3] .
# سمعت أبا الفتوح عبد الخالق بن زياد يقول: أمر بعض الأمراء أن يضرب عطاء
~~الفقاعي في محنة الشهيد عبد القادر ابن شيخ الإسلام مائة سوط. فبطح على
~~وجهه، وكان يضرب إلى أن ضربوا ستين، فشكوا كم كان خمسين أو ستين، فقال
~~عطاء، وهو مكبوب على وجهه: خذوا بالأقل احتياطا ms07354.
# وحبس بعد الضرب مع جماعة من النساء، وكان في الموضع أترسة، فقام بجهد من
~~الضرب، وأقام الأترسة بينه وبين النساء وقال: «نهي النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن الخلوة مع غير محرم» [4] . قال محمد بن عطاء: توفي أبي تقديرا سنة
~~خمس وثلاثين [5] . PageV36P384
### | 246- 
# علي بن الحسن بن علي بن عبد الواحد [1] .
# السلمي، الدمشقي، أبو الحسن بن البري.
# سمع من عمه عبد الواحد جزء ابن أبي ثابت.
# قرأه عليه ابن عساكر.
### | 247- 
# علي بن محمد بن إسماعيل بن علي [2] .
# الإمام، أبو الحسن السمرقندي، المعروف بالأسبيجابي [3] .
# ولد سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
# وسمع من: علي بن أحمد بن الربيع الشيكاني.
# روى عنه: عمر النسفي، وقال: توفي في ذي القعدة.
# وقد ذكره السمعاني في «معجمه» فعظمه وقال: يعرف بشيخ الإسلام، لم يكن أحد
~~في زمانه بما وراء النهر يعرف مذهب أبي حنيفة مثله، ظهر له الأصحاب، وطال
~~عمره في نشر العلم. كتب إلي بمروياته [4] . PageV36P385
### | 248- 
# علي بن محمد بن علي بن الحسن بن أبي المضاء [1] .
# الفقيه، أبو الحسن البعلبكي، الشافعي.
# تلمذ لنصر المقدسي، وصحبه مدة، وسمع منه.
# ومن: أبيه محمد، والحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وقال: توفي في ربيع الأول ببعلبك.
### | 249- 
# علي بن محمد بن لب بن سعيد [2] .
# أبو الحسن القيسي، الداني، المقرئ.
# روى عن: أبي عبد الله المغامي [3] ، وأبي داود.
# وأخذ عنه: ابن رزق أبو بكر، وأبو بكر بن خير، وأبو الحسن نجبة، وآخرون.
# استشهد بعد هذا العام بيسير [4] .
### | 250- 
# علي بن يوسف بن تاشفين [5] .
# صاحب المغرب.
# قيل: توفي فيها، والأصح سنة سبع كما سيأتي.
### | 251- 
# عمر بن محمد بن حيذر [6] ، بذال معجمة.
# أبو حفص المروزي، البرمويي [7] ، العارف. PageV36P386
# قال السمعاني: شيخ صالح، ثقة، دين، جميل الأمر، جواد النفس، أمي لا يكتب،
~~غير أن له كلاما حسنا في علم القوم إذا سئل. ما رأيت في فنه مثله، وكان
~~مزينا بالشريعة، واستعمال السنن، والعزلة، والانفراد.
# سمع بقراءة والدي، أنا عبد الله بن محمد بن الحسن المهربندقشائي [1] ،
~~وأبا الخير محمد بن ms07355 أبي عمران الصفار، وبمكة أبا شاكر أحمد بن علي
~~العثماني.
# سمعت منه، وكنت أكثر من زيارته، وقرأت «صحيح البخاري» في رباطه.
# وتوفي في الحادي والعشرين من جمادى الآخرة.
### | - حرف الفاء-
### | 252- 
# الفتح بن محمد [2] بن عبد الله [3] بن خاقان.
# الأديب أبو نصر القيسي، الإشبيلي، صاحب كتاب «قلائد العقيان» [4] ، جمع
~~فيه من شعراء المغرب طائفة كبيرة، وتكلم عليها فأجاد.
# وله كتاب «مطمح الأنفس في ملح أهل الأندلس» [5] ، يدل كلامه فيه على
~~تبحره. PageV36P387
# وكان كثير الأسفار والتجول، خليع العذار.
# أمر السلطان بقتله، فذبح في سنة خمس هذه، وقيل: بل في سنة تسع وعشرين،
~~فالله أعلم.
# ذكره القاضي ابن خلكان [1] .
### | - حرف القاف-
### | 253- 
# قراسنقر [2] .
# الأتابك، صاحب خراسان وأران. من مماليك الملك طغر [ل] [3] بن السلطان
~~محمد بن ملك شاه.
# وكان شجاعا، مهيبا، ظلوما، غشوما، عظيم المحل. كان السلطان مسعود يخافه
~~ويداريه، وقتل الوزير كمال الدين الرازي من أجله. وقد مات له ابنان تحت
~~الزلزلة بجنزة [4] .
# ومرض بالسل، ومات بأردبيل.
### | - حرف الميم-
### | 254- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن توبة [5] .
# أبو الحسن الأسدي، العكبري، أخو عبد الجبار. PageV36P388
# ولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة، وقرأ القراءات بروايات. وكان حسن التلاوة.
# قرأ على أصحاب الحمامي، وقرأ شيئا من الفقه على أبي إسحاق الشيرازي.
# وكان له سمت حسن ووقار [1] .
# سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وأبا بكر الخطيب، وأبا الغنائم بن المأمون،
~~وأبا محمد الصريفيني، وابن النقور.
# قال ابن السمعاني. صالح خير، قرأ بروايات، وكان حسن الأخذ.
# قرأت عليه الكثير، وكنت أقدم السماع عليه على غيره.
# قلت: روى عنه: ابن عساكر، وأبو اليمن الكندي، وآخرون.
# توفي في صفر. وقد أنا [2] بكتاب «السبعة» لابن مجاهد: أبو حفص القواص،
~~أنا الكندي في كتابه، أنا ابن توبة.
### | 255- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم [3] .
# أبو عبد الله الخوارزمي، القصاري [4] .
# ولد في رمضان سنة إحدى وستين وأربعمائة ببغداد.
# وسمع حضورا من: أبي محمد الصريفيني [5] .
# وحدث.
# وتوفي في جمادى الأولى [6] .
### | 256- 
# محمد بن إبراهيم بن جعفر [7] . PageV36P389
# أبو عبد الله الدمشقي، الكردي، المقرئ.
# سمع: أبا القاسم ms07356 بن أبي العلاء، وغيره.
# روى عنه: الحافظ ابن عساكر [1] ، وابنه القاسم.
# وكان يلقن.
### | 257- 
# محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الربيع
~~بن ثابت بن وهب بن مشجعة بن الحارث بن عبد الله [2] بن صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وشاعره، وأحد الثلاثة الذين خلفوا [3] كعب بن مالك الأنصاري
~~القاضي أبو بكر بن أبي طاهر، البغدادي، الحنبلي، البزاز [4] .
# ويعرف أبوه بصهر هبة، ويعرف هو بقاضي المرستان.
# مسند العراق، بل مسند الآفاق.
# ولد في عاشر صفر سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، ويقال له النصري، لأنه من
~~محلة النصرية. ويقال له السلمي، لأن كعب بن مالك من بني سلمة.
# سمعه أبوه حضورا في الرابعة من أبي إسحاق البرمكي جزء الأنصاري،
~~PageV36P390
# وسمعه من علي بن عيسى الباقلاني «أمالي القطيعي» و «الوراق» . ثم سمعه
~~الكثير بإفادة جاره عبد المحسن بن محمد الشيحي التاجر من: أبي محمد
~~الجوهري، وأبي الطيب الطبري، وعمر بن الحسين الخفاف، وأبي طالب [العشاري]
~~[1] ، وأبي الحسين بن حسنون النرسي، وعلي بن عمر البرمكي، والحسن بن علي
~~المقرئ، وأبي الحسين بن الأبنوسي، وأبي الحسن بن أبي طالب المكي، وأبي يعلى
~~بن الفراء، وأبي الغنائم بن المأمون، وأبي الفضل هبة الله بن المأمون،
~~وغيرهم.
# وتفرد بالرواية عنهم، سوى أبي يعلى، وأبي الغنائم.
# وسمع بمصر من أبي إسحاق الحبال.
# وبمكة من: أبي معشر الطبري، وأبي الحسين الصقلي.
# وأجاز له أبو القاسم التنوخي، وأبو الفتح بن شيطا المقرئ، وأبو عبد الله
~~محمد بن سلامة القضاعي.
# وتفقه على القاضي أبي يعلى ابن الفراء، وشهد عند قاضي القضاة أبي الحسين
~~بن الدامغاني.
# وتفقه على القاضي أبي يعلى ابن الفراء، وشهد عند قاضي القضاة أبي الحسين
~~بن الدامغاني.
# روى عنه خلق لا يحصون، منهم من مات في حياته، ومنهم من تأخر، وهم: أبو
~~القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني، وأبو موسى المديني، وابن الجوزي، وعبد
~~الله بن مسلم بن جوالق، والمكرم بن هبة الله الصوفي، وأبو أحمد بن تزمش
~~الخياط، وسعيد ms07357 بن عطاف، وعلي بن محمد بن يعيش الأنباري، وعبد الله بن
~~المظفر بن البواب، وعبد الخالق بن هبة الله البندار، ويوسف بن المبارك بن
~~كامل الخفاف، وعبد اللطيف بن أبي سعد الصوفي، وعمر بن طبرزد، وعبد العزيز
~~بن الأخضر، وزيد بن الحسن الكندي، وعبد العزيز بن معالي بن سينا، وأبو علي
~~ضياء بن الخريف، والحسين بن سعيد بن شنيف، وأحمد بن يحيى بن الدبيقي.
# وآخر من روى عنه بالإجازة المؤيد الطوسي. PageV36P391
# وقد تكلم فيه ابن عساكر [1] بكلام فج وحش، فقال: كان يتهم بمذهب الأوائل،
~~ويذكر عنه رقة دين.
# قال: وكان يعرف الفقه على مذهب أحمد، والفرائض، والحساب، والهندسة. ويشهد
~~عند القضاة، وينظر في وقف المارستان العضدي [2] .
# وسرد أبو موسى نسبه كما ذكرنا، ثم قال: هو أملاه علي، وكان إماما في فنون
~~العلم.
# قال: وكان يقول: حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين [3] ، وما من علم إلا وقد
~~نظرت فيه، وحصلت منه الكل أو البعض، إلا هذا النحو، فإني قليل البضاعة فيه.
# وما أعلم أني ضيعت ساعة من عمري في لهو ولعب.
# وقال ابن الجوزي [4] : ذكر لنا القاضي أبو بكر أن منجمين حضرا حين ولد،
~~فاجمعا أن العمر اثنتان وخمسون سنة.
# قال: وها أنا قد جاوزت التسعين [5] .
# قال ابن الجوزي [6] : وكان حسن الصورة، حلو المنطق، مليح المعاشرة، كان
~~يصلي في جامع المنصور، يجيء في بعض الأيام فيقف وراء مجلسي وأنا على منبر
~~الوعظ، فيسلم علي. واستملى عليه شيخنا ابن ناصر بجامع القصر.
# وقرأت عليه الكثير، وكان ثقة، فهما، ثبتا، حجة، متفننا [7] في علوم
~~كثيرة، متفردا في علم الفرائض، قال لي يوما: صليت الجمعة وجلست أنظر إلى
~~الناس، فما رأيت أحدا أشتهي أن أكون مثله [8] . PageV36P392
# وكان قد سافر فوقع في أسر الروم، وبقي سنة ونصفا، وقيدوه وغلوه، وأرادوه
~~أن ينطق بكلمة الكفر، فلم يفعل، وتعلم منهم الخط الرومي.
# وسمعته يقول: من خدم المحابر خدمته المنابر.
# وسمعته يقول: يجب على المعلم أن لا يعنف، وعلى المتعلم أن لا يأنف [1] .
# ورأيته بعد ثلاث وتسعين سنة ms07358 صحيح الحواس، وعلى المتعلم أن لا يأنف [1] .
# ورأيته بعد ثلاث وتسعين سنة صحيح الحواس، لم يتغير منها شيء، ثابت العقل،
~~يقرأ الخط الدقيق من بعد.
# ودخلنا عليه قبل موته بمديدة فقال: نزلت في أذني مادة، فقرأ علينا من
~~حديثه، وبقي على هذا نحوا من شهرين، ثم زال ذلك، وعاد إلى الصحة، ثم مرض
~~فأوصي أن يعمق قبره زيادة على العادة، وأن يكتب على قبره قل هو نبأ عظيم
~~أنتم عنه معرضون 38: 67- 68 [2] ، وبقي ثلاثة أيام لا يفتر من قراءة
~~القرآن، إلى أن توفي قبل الظهر ثاني رجب.
# وقال ابن السمعاني: ما رأيت أجمع للفنون منه، نظر في كل علم، وبرع في
~~الحساب والفرائض، وسمعته يقول: ثبت من كل علم تعلمته إلا الحديث وعلمه.
~~ورأيته وما تغير من حواسه شيء. وكان يقرأ الخط البعيد الدقيق. وكان سريع
~~النسخ، حسن القراءة للحديث. وكان يشتغل بمطالعة الأجزاء التي معي، وأنا مكب
~~على القراءة، فاتفق أنه وجد جزءا من حديث أبي الفضل الخزاعي، قرأته بالكوفة
~~على الشريف عمر بن إبراهيم الحسيني [3] ، بإجازته من محمد بن علي بن عبد
~~الرحمن العلوي [4] ، وفيه حكايات مليحة، فقال: اتركه عندي. فلما رجعت من
~~الغد أخرج الجزء وقد نسخه جميعه، وقال: اقرأه حتى أسمعه. PageV36P393
# فقلت: يا سيدي، كيف يكون، وأنا أفتخر بالسماع منك؟
# فقال: ذاك بحاله.
# فقرأته، فقال للجماعة: اكتبوا اسمي.
# قلت: رأيت الجزء بخطه في وقف الضيائية [1] ، وفي أوله بخطه: نا أبو سعد
~~السمعاني.
# وقال: قال لي: أسرتني الروم، وكان الغل في عنقي خمسة أشهر، وكانوا يقولون
~~لي: قل: المسيح ابن الله، حتى نفعل ونصنع في حقك. فما قلت.
# وتعلمت خطهم لما حبست.
# كان يعرف علم النجوم، وسمعته يقول: إن الذباب إذا وقع على البياض سوده،
~~وعلى السواد بيضه، وعلى التراب برغثه، وعلى الجرح يقيحه.
# وسمعت منه «الطبقات» لابن سعد، و «المغازي» للواقدي، وأكثر من مائتي جزء.
# قال لي: ولدت بالكرخ، وانتقل بنا أبي إلى النصرية ولي أربعة أشهر.
# وذكر ابن السمعاني أكثر ما نقلناه عن ابن الجوزي.
# وقال ms07359 ابن نقطة: حدث القاضي أبو بكر «بصحيح البخاري» ، عن أبي الحسين ابن
~~المهتدي بالله، عن أبي الفتح بن أبي الفوارس، عن أحمد بن عبد الله النعيمي.
# قلت: والنعيمي هو شيخ أبي عمر المليحي الذي أكثر عنه صاحب شرح السنة [2]
~~. PageV36P394
### | 258- 
# محمد بن عبد القادر بن الحسن بن المنصور بالله [1] .
# أبو الحسين المنصوري، الهاشمي.
# شيخ مسن، كثير الفكر، أصابه فالج.
# وحدث عن: أبي القاسم بن البسري، ويوسف المهرواني.
# وتوفي في سابع رجب.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، ومحمود بن نصر بن الشعار، وجماعة.
# وعاش ثمانين سنة.
### | 259- 
# محمد بن فرج بن جعفر بن أبي سمرة [2] .
# أبو عبد الله القيسي، نزيل غرناطة، أحد القراء.
# عن: أحمد بن عبد الحق الخزرجي، وأبي القاسم بن النحاس.
# وحدث عن: غالب بن عطية، وغيره.
# وأقرأ القراءات والنحو.
# روى عنه: أبو الأصبغ بن المرابط.
# وتوفي في حدود سنة خمس [3] .
### | 260- 
# محمد بن المنتصر بن حفص النوقاني [4] .
# الفقيه، المفتي، الزاهد الورع.
# كان عارفا بالمذهب.
# سمع: محمد بن سعيد الفرخزاذي، وبهراة: محمد بن علي العميري. PageV36P395
# قال السمعاني [1] : سمعت منه «تفسير الثعلبي» [2] بروايته عن الفرخزاذي،
~~عنه.
# مات رحمه الله في رجب.
### | 261- 
# محمود بن علي بن أبي علي بن يوسف [3] .
# أبو القاسم الطرازي [4] .
# قال السمعاني: إمام، فاضل، دين، ورع، حسن الأخلاق، تفقه على القاضي أبي
~~سعد بن أبي الخطاف.
# وورد على المسترشد بالله من قبل الخاقان.
# وكان مولده بطراز سنة 463، وتوفي ببخارى [5] في شعبان، وخلف بها أولادا
~~نجباء.
### | 262- 
# موسى بن حماد [6] .
# أبو عمران الصنهاجي، المالكي، قاضي مراكش. كان فقيها، إماما، حاذقا لمذهب
~~مالك، مقدما في معرفة الأحكام. من جلة قضاة زمانه العادلين.
# وله رواية يسيرة.
# توفي في ذي القعدة.
### | - حرف الياء-
### | 263- 
# يوسف بن أيوب بن يوسف بن الحسين بن وهرة [7] . PageV36P396
# أبو يعقوب الهمذاني. من أهل ضياع همذان [1] .
# نزل مرو، وكان من سادات الصوفية.
# ذكره ابن السمعاني، وقال: هو الإمام الورع. التقي، الناسك، العامل بعلمه،
~~والقائم بحقه، صاحب الأحوال والمقامات الجليلة، وإليه انتهت تربية
~~المريدين، واجتمع في رباطة جماعة من المنقطعين إلى الله، ما ms07360 أتصور أن يكون
~~في غيره من الربط مثلهم. وكان من صغره إلى كبره على طريقة مرضية، وسداد،
~~واستقامة.
# خرج من قريته إلى بغداد، وقصد الشيخ أبا إسحاق، وتفقه عليه، ولازمه مدة،
~~حتى برع في الفقه، وفاق أقرانه، خصوصا في علم النظر.
# وكان أبو إسحاق يقدمه على جماعة كثيرة من أصحابه، مع صغر سنه، لمعرفته
~~بزهده، وحسن سيرته، واشتغاله بنفسه.
# ثم ترك كل ما كان فيه من المناظرة، وخلا بنفسه، واشتغل بعبادة الله
~~تعالى، ودعوة الخلق إليها وإرشاد الأصحاب إلى الطريق المستقيم.
# وسمع من شيخه: أبي إسحاق، وأبي الحسين بن المهتدي بالله، وأبي بكر
~~الخطيب، وأبي جعفر ابن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، والصريفيني، وابن
~~النقور.
# وببخارى محمد: أبي الخطاب محمد بن إبراهيم الطبري، وبسمرقند من: أبي بكر
~~أحمد بن محمد بن الفضل الفارسي. PageV36P397
# وبأصبهان من: حمد بن أحمد بن ولكيز، وغانم بن محمد بن عبد الواحد الحافظ،
~~وآخرين.
# وكتب الكثير، غير أن أجزاءه تفرقت بين كتبه، وما كان يتفرغ إلى إخراجها،
~~فأخرج لنا أكثر من عشرين جزءا، فسمعناها.
# وقد دخل بغداد سنة ست وخمسمائة، ووعظ بها، وظهر له قبول تام، وازدحم
~~الناس عليه. ثم رجع وسكن مرو. وخرج إلى هراة، وأقام بها مدة، ثم طلب منه
~~الرجوع إلى مرو، فرجع. ثم خرج ثانيا إلى هراة. ثم رجع إلى هراة [1] ، ثم
~~خرج من هراة فأدركه الأجل بين هراة وبغشور [2] .
# وكان يقول: دخلت جبل زز لزيارة الشيخ عبد الله الجوي، وكان قد أقام عنده
~~مدة، ولبس من يده الخرقة، قال: فوجدت ذلك الجبل معمورا بأولياء الله، كثير
~~المياه والأشجار، وعلى رأس كل عين رجل مشتغل بنفسه، صاحب مقام ومجاهدة.
~~فكنت أدور عليهم وأزورهم. ولا أعلم في ذلك الجبل حجرا لم تصبه دمعتي. وهذا
~~من بركة أحمد بن فضالة شيخ عبد الله الجوي.
# سمعت الشيخ الصالح صافي بن عبد الله الصوفي ببغداد يقول: حضرت مجلس شيخنا
~~يوسف بن أيوب في المدرسة النظامية، وكان قد اجتمع العالم، فقام فقيه يعرف
~~بابن السقاء وآذاه، وسأله ms07361 غير مسألة، فقال: اجلس، فإني أجد من كلامك رائحة
~~الكفر، ولعلك تموت على غير الإسلام.
# قال صافي: فاتفق بعد مدة قدم رسول نصراني من الروم، فمضى إليه ابن
~~السقاء، وسأله أن يستصحبه، فقال: له: يقع لي أن أدخل في دينكم فقبله
~~الرسول، وخرج معه إلى القسطنطينية، والتحق بملكها وتنصر [3] .
# وسمعت من أثق به أن ابني الإمام أبي بكر الشاشي قاما في مجلس وعظه، وقالا
~~له: إن كنت تنتحل معتقد الأشعري، وإلا فانزلي ولا تعظ هاهنا. PageV36P398
# فقال يوسف: اقعدا، لا أمتعكما الله بشبابكما.
# فسمعت جماعة أنهما ماتا ولم يتكهلا.
# سمعت السيد إسماعيل بن أبي القاسم بن عوض العلوي يقول: سمعت الإمام يوسف
~~بن أيوب يقول للشيخ لؤلؤ الحي، وكان من أصحابه قديما، ثم عرج عليه، ووقع
~~فيه، ورماه بأشياء: هذا الرجل يقتل، وسترون ذلك. وكان كما جرى على لسانه،
~~قتل قريبا من سرخس بعد وفاة يوسف.
# وقال أبو المظفر السمعاني: ما قدم علينا من العراق مثل يوسف الهمذاني.
~~وقد تكلم معه بمرو في مسألة البيع [الفاسد] [1] ، فجرى بينهما تسعة عشر
~~نوبة، يعني بالنوبة المجلس في هذه المسألة.
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت الإمام يوسف رحمه الله يقول: خلوت نوبا عدة،
~~كل مرة أكثر من خمس سنين أو أقل، وما كان يخرج حب المناظرة والاشتغال
~~بالخلاف والمذاكرة من قلبي، وصرت إلى ما كنت أشتهي، فإن المناظرة كانت تقطع
~~علي الطريق.
# سمعت أبا نصر عبد الواحد بن محمد الكرجي الزاهد يقول: سألت الشيخ أبا
~~الحسين المقدسي: هل رأيت أحدا من أولياء الله؟
# قال: رأيت في سياحتي عجميا بمرو يعظ، ويدعو الخلق إلى الله تعالى يقال له
~~يوسف.
# قال أبو نصر: أراد بذلك الإمام يوسف بن أيوب الهمذاني. وأبو الحسين
~~المقدسي كبير القدر، مشهور.
# قال أبو سعد: لما عزمت إلى الرحلة، دخلت على يوسف رحمه الله مودعا، فصوب
~~عزمي وقال: أوصيك، لا تدخل على السلاطين، وأبصر ما تأكل لا يكون حراما.
# توفي في ربيع الأول، وكان مولده تقديرا سنة أربعين أو إحدى وأربعين.
~~PageV36P399
# قلت ms07362: وقد روى عنه: ابن عساكر، وأبو الروح الهروي، وجماعة. فأخبرنا أحمد
~~بن هبة الله بن عساكر، أنا أبو روح عبد المعز بن محمد إجازة، أنا يوسف بن
~~أيوب الزاهد، بقراءة حمزة بن عسول، أنا أبو محمد بن النقور سنة ثلاث وستين
~~وأربعمائة، أنبا علي بن عمر الحربي، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي، ثنا يحيى بن معين، ثنا معن، عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة،
~~قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح امرأة قط [1] . وأنا
~~به أحمد بن إسحاق: أنا أحمد بن صرما، والفتح بن عبد الله قالا: أنا محمد بن
~~عمر الفقيه أنا ابن النقور، فذكره.
# رواه النسائي في كتاب «حديث مالك» من تأليفه، عن معاوية بن صالح الأشعري،
~~عن ابن معين [2] . PageV36P400
### | سنة ست وثلاثين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 264- 
# أحمد بن سلامة بن يحيى الدمشقي الأبار [1] .
# سمع: أحمد بن علي بن الفرات، وسهل بن بشر.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وقال: توفي في شوال [2] .
### | 265- 
# أحمد بن عبد الله بن جابر [3] .
# أبو عمر الأزدي، الإشبيلي.
# سمع من: أبي عبد الله بن [منظور] [4] «صحيح البخاري» .
# وسمع: عبد الله بن علي النكاجي، والعاص بن خلف.
# أم بمسجد ابن بقي، وأقرأ القرآن نحوا من ستين سنة.
# وكان مشتهرا بالصلاح [5] .
# حدث عنه: ابن بشكوال، وابن جهير. PageV36P401
# وقارب تسعين سنة [1] .
### | 266- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن ينال [2] .
# أبو منصور الصوفي الأصبهاني، الترك، والد أبي العباس محمد الترك.
# سمع: عائشة الوركانية، وعبد الجبار بن برزة الرازي، وشجاعا المصقلي [3] .
# ومات في عشر التسعين.
### | 267- 
# أحمد بن محمد بن الحسين [4] .
# أبو الفائز ابن البزوري [5] .
# سمع: محمد بن هبة الله اللالكائي [6] في سنة إحدى وسبعين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وجده.
# توفي في رمضان.
### | 268- 
# أحمد بن محمد بن علي بن محمود [7] ماخرة [8] . PageV36P402
# أبو سعد بن أبي بكر بن الشيخ أبي الحسن الزوزني [1] ، ثم البغدادي.
# من قدماء الصوفية برباط شيخ الشيوخ إسماعيل. وهو مطبوع خفيف، يحفظ حكايات
~~وأشعارا.
# قال السمعاني: غير أنه ms07363 كان منهمكا في الشرب [2] ، سامحه الله.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [3] : كانوا ينسبونه إلى التسمح في دينه.
# ولد في ذي الحجة سنة تسع وأربعين وأربعمائة.
# وسمع القاضي: أبا يعلى وهو آخر أصحابه، وأبا جعفر ابن المسلمة، وأبا
~~الحسين ابن المهتدي بالله، وأبا محمد الصريفيني، وأبا علي بن وشاح، وأبا
~~بكر الخطيب، وجماعة.
# قال ابن السمعاني: قرأت عليه الكثير. وحدثني محمد بن ناصر الحافظ قال:
~~كان أبو سعد متسمحا، فرأيته في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي.
# قلت: فأين أنت؟
# قال: في الجنة.
# قال ابن ناصر: لو حدثنيه غيري ما صدقته.
# قال ابن الجوزي [4] : مرض أبو سعد الزوزني، وبقي خمسة وثلاثين يوما بعلة
~~النصب لم يضطجع، ومات في تاسع عشر شعبان.
# قلت: روى عنه: أبو أحمد عبد الوهاب ابن سكينة، وأبو حامد بن النحاس [5] ،
~~ويوسف بن كامل، والمحدث عبد الخالق بن أسد، وعمر بن طبرزد، وأبو الفرج بن
~~الجوزي. PageV36P403
### | 269- 
# أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الطيب [1] .
# أبو الحسين بن الصباغ.
# سمع: أباه، وأبا نصر الزينبي، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي.
# روى عنه: ابن عساكر، والسمعاني.
# وكان ظاهر الصلاح والخير.
# مات رحمه الله في آخر شوال ظنا.
### | 270- 
# أحمد بن محمد بن موسى بن عطاء الله [2] .
# أبو العباس بن العريف، الصنهاجي، الأندلسي، الصوفي، الزاهد، من أهل
~~المرية.
# روى عن: يزيد مولى المعتصم، وعمر بن أحمد بن رزق، وعبد القادر بن محمد
~~القروي، وخلف بن محمد بن العربي [3] ، وجماعة.
# قال ابن بشكوال [4] : كانت عنده مشاركة في أشياء من العلم، وعناية
~~بالقراءات، وجمع الروايات، واهتمام بطرقها وجملتها. وقد استجاز مني تأليفي
~~هذا، يعني «الصلة» ، وكتبه عني. واستجزته أنا أيضا، ولم ألقه. وكان متناهيا
~~في الفضل والدين، منقطعا إلى الخير، وكان العباد وأهل الزهد يقصدونه
~~ويألفونه، فيحمدون صحبته. سعي به إلى السلطان، فأمر بإشخاصه إلى حضرته
~~بمراكش، فوصلها، وتوفي بها ليلة الجمعة الثالث والعشرين من صفر، واحتفل
~~الناس لجنازته، وندم السلطان على ما كان منه في جانبه. وظهرت له كرامات.
# قلت: ولد ms07364 ابن العريف في سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وكان العباد
~~PageV36P404
# يأتونه ويجتمعون لسماع كلامه في العرفان، وبعد صيته، فثار الحسد في نفوس
~~فقهاء بلده، فرفعوا إلى السلطان أنه يروم الثورة والخروج كما فعل ابن
~~تومرت، فأرسل ابن تاشفين إليه وقيده، وحمل إلى مراكش، فتوفي في الطريق عند
~~مدينة سلا.
# أما شيوخه: خلف، وعمر، فأخذا عن أبي عمرو الداني، وقد لبس الخرقة من أبي
~~بكر عبد الباقي بن بريال، وصحب ابن بريال أبا عمرو الطلمنكي. وآخر من بقي
~~من أصحاب ابن العريف الزاهد موسى بن مسدي.
### | 271- 
# إبراهيم بن أحمد بن محمد [1] .
# الإمام، العلامة، أبو إسحاق المروروذي [2] ، الشافعي.
# تفقه على الإمام ابن المظفر السمعاني، وغيره.
# وصارت إليه الرحلة بمرو لقراءة الفقه عليه.
# تفقه عليه أبو سعد السمعاني، وغيره.
# قتل بمرو، رحمه الله، في ربيع الأول في وقعة الخوارزم شاه، وله ثلاث
~~وثمانون سنة.
# قال أبو سعد السمعاني: كان أبي أوصى بنا إليه، وكان يقوم بأمورنا أتم
~~قيام [3] . وكان من العلماء العاملين. علقت عنه كتاب الطهارة، وسمعت منه
~~الكثير، وحدث بالكتب الكبار.
# سمع بمروالروذ من جماعة. PageV36P405
### | 272- 
# إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث [1] .
# الحافظ أبو القاسم ابن السمرقندي.
# ولد بدمشق سنة أربع وخمسين وأربعمائة في رمضان. وسمع من: أبي بكر الخطيب،
~~وعبد الدائم بن الحسن، وأبي نصر بن طلاب، وعبد العزيز الكتاني، وأبي الحسن
~~بن أبي الحديد، وغيرهم.
# ثم رحل به وبأخيه عبد الله، أبوهما المقرئ أبو بكر إلى بغداد في حدود سنة
~~تسع وستين وأربعمائة، وسكنوها.
# وسمع بها من: ابن هزارمرد الصريفيني، وابن النقور، وعبد العزيز بن علي
~~السكري، وعبد الباقي بن محمد العطار، وأبي نصر الزينبي، وابن البسري، ورزق
~~الله- وخلق كثير.
# وعني بالرواية، وقدم دمشق زائرا بيت المقدس، وسمع من مكي الرميلي، وطال
~~عمره، وروى الكثير.
# حدث عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو القاسم بن عساكر [2] ، والأعز بن علي
~~العبدي، وإسماعيل بن أحمد الكاتب، وسعيد بن محمد بن محمد بن عطاف، ويحيى بن
~~ياقوت الفراش، وعمر بن طبرزد، وأبو اليمن الكندي ms07365، وأبو الرضا محمد بن أبي
~~تمام بن الزوا [3] الهاشمي، وأبا الحسن بن علي بن أحمد بن PageV36P406
# هبل، وعبد العزيز بن الأخضر، وسليمان بن محمد الموصلي، وموسى بن سعيد ابن
~~الصيقل الهاشمي، وخلق سواهم.
# قال ابن السمعاني: قرأت عليه الكتب الكبار والأجزاء، وسمعت الحافظ أبا
~~العلاء العطار بهمذان يقول: ما أعدل بأبي القاسم الفقيه ابن السمرقندي أحدا
~~من شيوخ العراق، وخراسان [1] .
# وقال أبو شجاع عمر البسطامي: أبو القاسم إسناد خراسان، والعراق.
# وقال أبو القاسم: ما بقي أحد يروى «معجم ابن جميع» [2] غيري ولا بدمشق،
~~ولا عن عبد الدائم بن الحسن غيري.
# ثم قال:
# وأعجب ما في الأمر أن عشت بعدهم على أنهم ما خلفوا في من بطش وقال ابن
~~عساكر [3] : كان ثقة، مكثرا، [4] صاحب أصول، وكان دلالا في الكتب. وسمعته
~~يقول: أنا أبو هريرة في ابن النقور، فإنه قل جزء عندي قرئ عليه إلا وقد
~~سمعته مرارا.
# قال ابن عساكر [5] : وعاش إلى أن خلت بغداد، وصار محدثها كثرة وإسنادا،
~~حتى صار يطلب العوض على التسميع بعد حرصه على التحديث.
# وقد أملى في جامع المنصور الجمع زيادة على ثلاثمائة مجلس [6] . وكان له
~~بخت في بيع الكتب. باع مرة «صحيحي البخاري» و «مسلم» في مجلدة لطيفة. بخط
~~الحافظ أبي عبد الله الصوري بعشرين دينارا. وقال لي: وقعت علي PageV36P407
# هذه المجلدة بقيراط، لأني اشتريتها وكتابا آخر معها بدينار وقيراط، فبعت
~~ذلك الكتاب بدينار [1] .
# قال السلفي: وأبو القاسم ابن السمرقندي ثقة، له أنس بمعرفة الرجال، دون
~~معرفة أخيه الحافظ أبي محمد.
# وقال ابن ناصر: كان دلالا، وكان سيئ المعاملة، يخاف من لسانه وكان ذا
~~مخالطة لأكابر البلدة وسلاطينها بسبب الكتب. وقد قدم دمشق بعد الثمانين،
~~وسمع من الفقيه نصر، وأخذ عنه أبو محمد بن صابر، وغيره.
# وقال ابن السمرقندي، ورواه عنه ابن الجوزي [2] بالإجازة، أنه رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم في النوم، كأنه مريض وقد مد رجليه: فدخلت وجعلت أقبل
~~أخمص قدميه، وأمرغ وجهي عليها. فذكرته لأبي بكر ابن الخاضبة فقال: أبشر يا
~~أبا ms07366 القاسم بطول البقاء وبانتشار الرواية عنك، فإن تقبيل رجليه اتباع أثره،
~~وأما مرضه فوهن في الإسلام.
# فما أتى على هذا إلا قليل حتى وصل الخبر أن الفرنج استولت على بيت
~~المقدس.
# توفي في السادس والعشرين من ذي القعدة، ودفن بباب حرب [3] .
### | 273- 
# إسماعيل بن عبد الواحد بن إسماعيل بن محمد [4] . PageV36P408
# أبو سعيد البوشنجي، الفقيه، الشافعي. نزيل هراة.
# سمع: أبا صالح المؤدب، وأبا بكر بن خلف الشيرازي، وحمد بن أحمد. وقدم
~~بغداد بعد الخمسمائة، فسمع: أبا علي بن نبهان، وغيره.
# وتفقه وبرع في المذهب، ودرس وأفتى، وصنف التصانيف.
# قال ابن السمعاني: كان كثير العبادة، خشن العيش، قانعا باليسير.
# سمعت منه، وعاش خمسا وسبعين سنة [1] .
# قال عبد الغافر في «ذيله» : شاب نشأ في عبادة الله، مرضي السيرة على
~~منوال أبيه. وهو فقيه، مناظر، مدرس، زاهد [2] .
### | - حرف الجيم-
### | 274- 
# جميل بن تمام [3] .
# المقدسي.
# أبو الحسن الطحان، المقرئ.
# حدث عن رجل، عن عبد العزيز الكتاني.
# روى عنه: الحافظ أبو القاسم بن عساكر في تاريخه [4] .
### | - حرف الحاء-
### | 275- 
# الحسن بن عبد الرحيم بن أحمد [5] .
# المعلم البزاز، المروزي.
# سمع: أبا الخير الصفار. PageV36P409
# قتل في ربيع الآخر في الوقعة الخوارزمشاهية بمرو، عن نيف وسبعين سنة.
# سمع من السمعاني [1] .
### | 276- 
# الحسين بن أحمد بن علي بن الحسن بن فطيمة [2] .
# أبو عبد الله بن أبي حامد البيهقي، الخسروجردي [3] ، القاضي قاضي بيهق.
~~وبيهق: ناحية من أعمال نيسابور، قصبتها خسروجرد.
# ولد قبل الخمسين وأربعمائة.
# وسمع: أبا بكر البيهقي، وأبا القاسم القشيري، وأبا سعيد بن محمد بن علي
~~الخشاب، وأبا منصور محمد بن أحمد السوري، وأبا بكر محمد بن القاسم الصفار،
~~وأبا بكر أحمد بن منصور المغربي، وطائفة.
# يروي عنه: أو سعد السمعاني، وابن عساكر [4] ، وغير واحد.
# قال ابن السمعاني [5] : هو شيخ مسن، كثير السماع، حسن السيرة، مليح
~~المجالسة، كيس، ما رأيت أخف روحا منه، مع السخاء والبذل، سمعت منه الكثير،
~~وكتب لي أجزاء بخطه. ومن أعجب ما رأيت منه أنه ما كان له الأصابع العشر،
~~فإنها قطعت بكرمان لعلة لحقتها، فكان يأخذ القلم بكفيه، ويترك ms07367 الورق تحت
~~رجله، ويكتب بكفيه خطا مليحا، من أسرع ما يكون. وكان يكتب كل يوم خمس طاقات
~~خطا واسعا، مقروءا. PageV36P410
# وقد تفقه بمرو على جدي الإمام أبي المظفر. وحج بعد العشرين وخمسمائة.
~~وتوفي بخسروجرد في ثالث عشر رمضان.
# وقد سمع من البيهقي كتاب «معرفة السنن والآثار» .
# وحكى ابن السمعاني [1] أنه بالغ في إكرامه جدا، فقال: خرجت إلى قصد
~~أصبهان، فتركت القافلة، وعرجت إلى خسروجرد مع رفيق لي راجلين، فلما دخلنا
~~دار الحسين سلمنا على أصحابه، وما التفت إلينا أحد. ثم خرج إلينا،
~~فاستقبلناه، فأقبل علينا وقال: فيم جئتم؟ قلت: لنقرأ عليك جزءين من «معرفة
~~الآثار» للبيهقي. فقال: لعلكم سمعتم الكتاب من الشيخ عبد الجبار، وفاتكم
~~هذا القدر. قلت: بلى. وكان في الجزءين فوتا [2] لعبد الجبار فقال: تكونون
~~عندي الليلة، فإن لي مهما، أريد أن أخرج إلي سبزوار [3] فإن ابني كتب إلي:
# أن ابن أستاذي خارج في هذه القافلة، فأريد أن أسلم عليه، وأسأله أن يكون
~~عندي أياما. وسماني، فتبسمت، فقال: تعرفه؟
# فقلت: هو بين يديك.
# فقام وبرك وبكى، وكان يقبل رجلي، ثم أخرج الكتب والأجزاء، ووهبني بعض
~~أصوله، فكنت عنده ثلاثة أيام.
### | - حرف الخاء-
### | 277- 
# خاتون [4] .
# زوجة المستظهر بالله أمير المؤمنين، وزوجة صاحب كرمان. PageV36P411
# قال ابن الجوزي: كانت دارها حمى. ولها الهيئة والأصحاب. وورد الخبر إلى
~~بغداد بموتها، فعقد لها العزاء في الديوان يومين.
### | - حرف السين-
### | 278- 
# سعيد بن أحمد بن سليمان [1] .
# أبو الحسن المالكي، النهرفضلي [2] ، البصري، نزيل بغداد.
# شيخ صالح، قرأ طرفا من مذهب مالك.
# وقرأ بالروايات. وكان صابرا على الفقر.
# سمع: أبا الفضل بن خيرون، وعبد المحسن الشيحي بن البطر.
# روى عنه: ابن السمعاني، وقال: توفي في رمضان.
### | 279- 
# سعيد بن محمد بن منصور [3] .
# الفارسي، ثم الطوسي، الواعظ، أبو منصور.
# سمع: عبد الرحمن بن الواحدي، وأبا بكر بن خلف، وجماعة.
# وأخذ عنه: أبو سعد الحافظ، وقال: مات في ذي القعدة [4] .
### | 280- 
# سهل بن الحسن بن محمد [5] .
# أبو العلاء البسطامي، الصوفي، المعروف بالكافي، نزيل دمشق. أقام مدة
~~بسميساطية.
# من بيت خطابة وقضاء.
# روى ms07368 عن أبيه، عن أبي عثمان الصابوني.
# روى عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني.
# توفي في صفر بدمشق. PageV36P412
### | - حرف الشين-
### | 281- 
# شريفة بنت أبي عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي [1] .
# النيسابورية.
# سمعت: عثمان بن محمد المحمي، وأبا بكر بن خلف، والصرام.
# كتب عنها السمعاني، وقال: ماتت في عشر السبعين [2] .
### | - حرف العين-
### | 282- 
# عبد الله بن محمد بن علي بن المعزم [3] .
# أبو الحسين الهمذاني، الضرير، أخو أبي زيد.
# صالح، سمع: أبا إسحاق الشيرازي، وغيره.
# مات في شوال.
### | 283- 
# عبد الجبار بن محمد بن أحمد [4] .
# الخواري [5] ، البيهقي، أبو محمد. وخوار: بليدة من أعمال الري [6] .
# كان إمام الجامع المنيعي بنيسابور.
# وكان مفتيا، عالما، يعرف مذهب الشافعي، وفيه تواضع وخير. PageV36P413
# ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة. وتفقه عند إمام الحرمين أبي المعالي.
# وسمع: أبا بكر البيهقي، وأبا الحسين علي بن أحمد الواحدي، وأخاه أبا
~~القاسم عبد الرحمن بن أحمد، وأبا القاسم القشيري، وغيرهم.
# روى عنه: ابن عساكر [1] ، وابن السمعاني، وأبو الخير أحمد بن إسماعيل
~~القزويني، وأبو الفضائل محمد بن فضل الله السالاري، وأبو سعد عبد الله بن
~~عمر الصفار، ومنصور بن عبد المنعم الفراوي، وأبو المحاسن أحمد بن محمد
~~الشوكاني الحافظ، وأبو الحسن المؤيد الطوسي، وآخرون.
# قال ابن السمعاني [2] : فمن جملة ما سمعت منه بنيسابور كتاب «معرفة السنن
~~والآثار» للبيهقي في خمس مجلدات، ورأيت في جزءين منه سماعا ملحقا.
# وذكر أبو محمد عبد الله بن محمد بن حبيب [3] الحافظ أنه طالع أصل
~~البيهقي، فلم يجد سماع شيخنا عبد الجبار في جزءين [4] .
# وذكر شيخنا عبد الجبار أنه وجد سماعه بالجزءين. وأنا قرأت الجزءين ببيهق
~~على القاضي الحسين بن أحمد بن فطيمة. وكان الكتاب كله سماعه.
# قال ابن حبيب العامري المذكور: تصفحت الكتاب ورقة ورقة، فوجدت سماعه، إلا
~~في جزءين، أحدهما الخامس والأربعون، وهو من أول كتاب النكاح إلى آخر تسري
~~العبد، والجزء السادس والخمسون، أوله ترجمة ما يحرم من الإسلام، وآخره حد
~~اللواط. وسماعه في سنة ثلاث وخمسين، وأكثره بقراءة والده محمد [5] .
~~PageV36P414
# قال السمعاني [1] : وكتب شيخنا عبد الجبار بخطه ms07369: قد وجدت في الأصل سماعنا
~~في الجزء الخامس والأربعين، والجزء السادس والخمسين من الأصل وقت قراءة
~~الكتاب علي من نسخة الأصل بنيسابور في شهور سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.
# كتبه عبد الجبار بن محمد، بعد وقوفه على سماع جملة الكتاب على المصنف [2]
~~.
# توفي، رحمه الله، في تاسع عشر شعبان [3] .
### | 284- 
# عبد الرحمن بن محمد بن محمد [4] .
# أبو الفتوح السلمويي [5] ، اللباد.
# من فقهاء نيسابور.
# تفقه على أبي نصر عبد الرحيم بن القشيري.
# وبمرو على أبي بكر محمد بن منصور السمعاني.
# وكان إماما، زاهدا، قدوة، تقيا، منقبضا، قانعا، كبير القدر، كثير
~~الأسفار.
# سكن كرمان، وانتقل إلى أصبهان فتوفي بها.
# حدث بمرو عن الشيرويي [6] . PageV36P415
# وكان مولده في سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
# وتوفي في رمضان بمدينة جي.
### | 285- 
# عبد السلام بن عبد الرحمن بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن [1] .
# أبو الحكم اللخمي، الإفريقي، المغربي، ثم، الإشبيلي. الصوفي، العارف،
~~المعروف بابن برجان.
# سمع «صحيح البخاري» من: أبي عبد الله محمد بن أحمد بن منظور.
# وحدث به.
# روى عنه: أبو القاسم القنطري، وأبو محمد عبد الحق الإشبيلي، وأبو عبد
~~الله بن جليل القيسي. وآخرون.
# ذكره أبو عبد الله الأبار فقال: كان من أهل المعرفة بالقراءات، والحديث،
~~والتحقق بعلم الكلام، والتصوف، مع الزهد، والاجتهاد في العبادة. وله تواليف
~~مفيدة، منها: «تفسير القرآن» [2] لم يكمله [3] ، و «شرح أسماء الله الحسنى»
~~[4] . PageV36P416
# وقد رواهما عنه أبو القاسم القنطري.
# توفي بمراكش مغربا عن وطنه في هذه السنة. وقبره بإزاء قبر الزاهد أبي
~~العباس بن العريف [1] .
### | 286- 
# عبد الكريم بن عبد المنعم بن هبة الله [2] .
# أبو طالب بن الطرسوسي، الحلبي، الفقيه.
# سمع أباه أبا البركات.
# كتب عنه: السمعاني، وقال: ولد سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
# قلت: مات تقريبا في هذا العام.
### | 287- 
# عبد الوهاب ابن الشيخ أبي الفرج عبد الواحد بن محمد بن علي الأنصاري [3]
~~.
# شرف الإسلام، أبو القاسم الشيرازي، ثم الدمشقي. PageV36P417
# الفقيه، الحنبلي، الواعظ.
# كان شيخ الحنابلة بدمشق بعد والده. وكان له القبول التام في وعظه.
# وبعثه السلطان رسولا إلى المسترشد بالله يستنجده على الفرنج خذلهم ms07370 الله.
~~وقد روى شيئا من مسند أحمد بالإجازة عن أبي طالب عبد القادر بن يوسف.
# وتوفي في صفر بدمشق.
# ووقف المدرسة الحنبلية التي قدام الرواحية [1] بدمشق، وكان رئيسا محتشما،
~~عالما.
# قال حماد الحراني: سمعت السلفي يثني عليه ويقول: كان فاضلا له لسن. وكان
~~كبيرا في أعين الناس والسلطان. وكان متقدما، وكان ثقة.
# سمع من والده، ومن غيره.
# وقال أبو يعلى حمزة [2] . أصيب بمرض حاد أضعفه، وكان على الطريقة
~~المرضية، والخلال الرضية ووفور العلم، وحسن الوعظ، وقوة الدين. وكان يوم
~~دفنه يوما مشهودا من كثرة المشيعين له، والباكين عليه.
# 288 عشائر بن محمد بن ميمون [3] .
# أبو المعالي التميمي، المعري. نزيل حمص.
# صالح خير.
# ولد سنة خمس وأربعين، وحضر جنازة أبي العلاء بالمعرة.
# وسمع من: أبي عامر [4] عبد الرزاق التنوخي.
# كتب عنه: السمعاني. PageV36P418
# بقي إلى هذا الوقت بحمص [1] .
### | 289- 
# علي بن محمد بن رسلان بن محمد [2] .
# أبو الحسن المروزي، الكاتب.
# كان صاحب بلاغة، وفصاحة، وشعر، وترسل فائق.
# ذكره ابن السمعاني، فقال: لعله ما رأى مثل نفسه في فنه. وسمع من إسماعيل
~~بن أحمد البيهقي. وكتب لي من شعره.
# وسمعت أن قصيدة أكثر من أربعين بيتا كانت تقرأ [3] عليه فيحفظها في نوبة
~~واحدة [4] .
# قتل بمرو في الوقعة الخوارزمشاهية في ربيع الأول، وله نيف وأربعون سنة.
### | 290- 
# عمر بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مازة [5] . PageV36P419
# أبو حفص بن أبي المفاخر البخاري. علامة ما وراء النهر.
# تفقه على والده العلامة أبي المفاخر. وبرع في مذهب أبي حنيفة، وصار شيخ
~~العصر. وحاز قصب السبق في علم النظر. ورأى الخصوم وناظرهم، وظهر عليهم،
~~وصار السلطان يصدر عن رأيه. وعاش في حرمة وافرة، وقبول زائد، إلى أن رزق
~~الله الشهادة على يد الكفرة [1] ، بعد وقعة قطوان [2] وانهزام المسلمين [3]
~~.
# قال ابن السمعاني: سمعت أنه لما خرج هذه النوبة كان يودع أصحابه وأولاده
~~وداع من لا يرجع إليهم. فرحمه الله تعالى ورضي عنه.
# سمع: أباه، وعلي بن محمد بن خدام [4] .
# وحدث. ولقيته بمرو، وحضرت مناظرته.
# وقد حدث عن جماعة من ms07371 البغداديين كأبي سعد أحمد بن الطيوري، وأبي طالب بن
~~يوسف. وكان يعرف بالحسام.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
# وسمع منه: أبو علي الحسن بن مسعود الدمشقي ابن الوزير، وغيره.
# وتفقه عليه خلق، وقتل صبرا بسمرقند في صفر سنة ست وثلاثين.
# وقيل: بل قتل في الوقعة المذكورة. وكان قد تجمع جيوش لا يحصون من الصين،
~~والخطا، والترك، وعلى الكل كوخان، فساروا لقصد السلطان PageV36P420
# سنجر. وسار سنجر في نحو مائة ألف من عسكر خراسان، وغزنة، والغور،
~~وسجستان، ومازندران، وعبر بهم نهر جيحون في آخر سنة خمس وثلاثين، فالتقى
~~الجيشان، فكانا كالبحرين العظيمين يوم خامس صفر. وأبلى يومئذ صاحب سجستان
~~بلاء حسنا، ثم انهزم المسلمون، وقتل منهم ما لا يحصى، وانهزم سنجر، وأسر
~~صاحب سجستان، وقماج مقدم ميمنة المسلمين، وزوجة سنجر، فأطلقهم الكفار.
# قال ابن الأثير [1] : وممن قتل الحسام عمر بن مازة الحنفي، المشهور.
# قال: ولم يكن في الإسلام وقعة أعظم من هذه، ولا أكثر ممن قتل فيها
~~بخراسان. واستقرت دولة الخطا، والترك الكفار بما وراء النهر، وبقي كوخان
~~إلى رجب سنة سبع وثلاثين فمات فيه.
### | 291- 
# عمر بن محمد [2] .
# أبو حفص المروزي، الناطفي [3] .
# كان بعمل الناطف، وكان رجلا صالحا، نيف على الثمانين.
# وروى عن: علي بن موسى الموسوي، وجماعة.
# وعنه: أبو سعد السمعاني [4] .
### | 292- 
# عمرو بن محمد بن بدر [5] .
# أبو الحسن الهمذاني، الغرناطي.
# سمع «الموطأ» من ابن الطلاع، وتفقه أبي الوليد بن رشد. وكان صالحا زاهدا.
# روى عنه: أبو جعفر بن شراحيل، وغيره. PageV36P421
### | - حرف الفاء-
### | 293- 
# الفضل بن إسماعيل بن الفضيل بن محمد [1] .
# الفضيلي، الهروي، أبو عاصم.
# سمع: أبا عطاء عبد الرحمن الجوهري، وكلاب البوسنجي، ومحمد بن علي
~~العميري، وطائفة.
# مات سنة نيف وثلاثين تقريبا.
### | - حرف الميم-
### | 294- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن أسود [2] .
# أبو بكر الغساني، الأندلسي، المريي.
# روى عن: الحافظ أبي علي الغساني، وغيره.
# له رحلة سمع فيها من أبي بكر الطرطوشي، المالكي، وأبي الحسن بن شرف.
# وولي قضاء مرسية مدة طويلة، ولم تحمد سيرته. ثم صرف.
# وسكن مراكش، وبها توفي في رجب ms07372 [3] .
### | 295- 
# محمد بن أصبغ بن محمد بن محمد بن أصبغ [4] .
# قاضي الجماعة بقرطبة وخطيبها أبو عبد الله. خاتمة الأعيان بقرطبة.
# روى عن أبيه واختص به. PageV36P422
# وقرأ بالروايات على أبي القاسم بن مدير المقرئ.
# وسمع من: محمد بن فرج الفقيه، وأبي علي الغساني.
# وجالس أبا علي بن سكرة.
# قال ابن بشكوال [1] : كان من أهل الفضل الكامل، والدين، والتعاون
~~والعفاف، والوقار، والسمت الحسن، والهدي الصالح. وكان مجودا للقرآن، عالى
~~الهمة، عزيز النفس. مخزون [2] اللسان، طويل الصلاة، واسع الكف بالصلات،
~~كثير المعروف والخيرات، معظما عند الخاصة والعامة.
# وصرف في الآخر عن القضاء، وأقبل على التدريس وإسماع الحديث.
# وتوفي في الثاني والعشرين من رمضان [3] .
# من أبناء الستين.
### | 296- 
# محمد بن جعفر بن مهران [4] .
# أبو بكر التميمي، الأصبهاني.
# سمع: عبد الوهاب بن منده، والمطهر البزاني.
# وعنه: سليمان الموصلي، لقيه زمن الحج [5] .
### | 297- 
# محمد بن الحسن بن خلف بن يحيى [6] .
# أبو بكر بن برنجال.
# رحل بعد الخمسمائة.
# وسمع من: محمد بن الوليد الطرطوشي، ومحمد بن منصور الحضرمي.
# وكان من أهل الحفظ والدراية.
# توفي في رجب، وقد نيف على الخمسين. PageV36P423
### | 298- 
# محمد بن الحسين بن محمد [1] .
# أبو الخير التكريتي، الملقب بالترك [2] .
# من أهل رباط الزوزني ببغداد.
# سمع من: جعفر السراج [3] .
### | 299- 
# محمد بن سليمان بن مروان [4] .
# أبو عبد الله القيسي، المعروف بالبوني، نزيل بلنسية.
# أحد الأئمة.
# روى عن: أبي علي الغساني، وأبي داود بن نجاح، وأبي الحسن بن الدوش، وابن
~~الطلاع، وأبي علي الصدفي، وطائفة.
# قال ابن بشكوال: كانت له عناية كبيرة بالعلم والرواية والدين.
# مات رحمه الله في صفر سنة ست بالمرية.
### | 300- 
# محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز [5] .
# أبو بكر القرطبي، اللخمي.
# أصله من إشبيلية.
# روى عن: أبي عبيد البكري، وأبي علي الغساني، وأبي الحسين بن سراج.
# وكان رأسا في اللغة والعربية، ومعاني الشعر، والبلاغة. كاتبا مجيدا.
# توفي في نصف ذي الحجة.
### | 301- 
# محمد بن علي بن أحمد [6] . PageV36P424
# أبو طاهر الأنصاري، الدباس.
# سمع من أبي طاهر بن عبد الكريم بن رزمة، عن أبي الحسين بن بشران كتاب
~~«مداراة الناس» لابن أبي ms07373 الدنيا.
# وكان رجلا صالحا.
# روى عنه: سعد الله بن الوادي، وأبو سعد السمعاني، وعلي بن إبراهيم
~~الواسطي.
# قال ابن النجار: توفي في ذي الحجة.
### | 302- 
# محمد بن علي بن عمر بن محمد [1] .
# أبو عبد الله التميمي، الفقيه، المازري المحدث، أحد الأئمة الأعلام.
# مصنف شرح «صحيح مسلم» ، وأسمعه المعلم بفوائد كتاب مسلم. وله كتاب «إيضاح
~~المحصول في الأصول» . وله مصنفات في الأدب.
# وكان من أهل الحفظ والإتقان.
# توفي في ربيع الأول سنة ست، وله ثلاث وثمانون سنة.
# ومازر بفتح الزاي، وقد تكسر، بليدة بجزيرة صقلية [2] .
# روى عنه: عياض القاضي، وأبو جعفر بن يحيى الفرضي الوزعي.
# مولده بالمهدية من إفريقية، وبهامات. وألف كتابا في شرح «التلقين» لعبد
~~الوهاب، في عشر مجلدات، وهو من أنفس الكتب. PageV36P425
# بلغنا أن المازري مرض في أثناء عمره، فلم يجد من يعالجه إلا يهودي، فلما
~~عوفي على يده قال اليهودي: لولا التزامي بحفظ صناعتي لأعدمتك المسلمين.
~~فأثر هذا عند المازري، وأقبل على تعلم الطب حتى برع فيه في زمن يسير، وصار
~~يفتي فيه كما يفتي في العلم، رحمه الله [1] .
### | 303- 
# محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن السكن [2] .
# أبو طالب بن المعوج المراتبي.
# من أهل البيوتات ببغداد.
# سمع: أبا محمد الصريفيني، وأبا القاسم بن البسري، وجماعة.
# سمع منه: ابن السمعاني، وغيره.
# وكان من غلاة الشيعة.
# توفي في أحد الربيعين.
### | 304- 
# محمد بن الفضل بن محمد بن أحمد [3] .
# أبو سهل الأبيوردي [4] ، العطار.
# شيخ صالح، عفيف، عابد [5] ، من أهل نيسابور. PageV36P426
# سمع: أبا القاسم القشيري، وأبا صالح المؤدب، وأبا سهل الحفصي.
# وتوفي في رجب.
# روى عنه: ابن السمعاني، والرحالون.
# وكان والده من كبار مشيخة نيسابور [1] .
### | 305- 
# محمد بن كامل بن ديسم بن مجاهد [2] .
# أبو الحسن النضري، المقدسي.
# سمع من أبيه، ومن نصر المقدسي وتفقه عليه بصور، فلم ينجب.
# وأجاز له أبو بكر الخطيب.
# وكان شاهدا، فاتهم بشهادة الزور، وأسقطه خال ابن عساكر أبو المعالي محمد
~~بن يحيى قاضي دمشق. ورتب على ختم دار الوكالة. وكان يرتزق من المكس.
# روى عن: ابن عساكر، وابنه القاسم ms07374 بن علي، والسمعاني [3] ، وجماعة.
~~PageV36P427
# وتوفي في ذي القعدة.
# قال السمعاني: وأجاز له أبو جعفر ابن المسلمة، وأبو علي غلام الهراس،
~~فأجاز له جميع القراءات.
### | 306- 
# محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن عمر [1] .
# أبو الحسين السهلكي، خطيب بسطام، إحدى مدن قومس. كان بارعا في الأدب.
# سمع: أبا الفضل محمد بن علي السهلكي، ونظام الملك، ورزق الله التميمي.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه ببسطام.
# توفي في ربيع الأول ببسطام.
### | 307- 
# محمد بن مغاور بن حكم بن مغاور [2] .
# أبو عبد الله السلمي، الشاطبي.
# يروي عن: أبيه، وأبي جعفر بن جحدر، وأبي عمران بن أبي تليد، وابن سكرة،
~~وأبي الحسن بن الدوش.
# وكان بصيرا بالمذهب، رأسا في الفتوى، جم الفوائد.
# توفي في شوال عن ثمان وخمسين سنة.
### | 308- 
# محمد بن مفرج بن سليمان [3] .
# الشيخ أبو عبد الله الصنهاجي. PageV36P428
# سمع يسيرا من: أبي الوليد الباجي، وأبي عبد الله بن شبرين [1] .
# وأخذ عنه: القاضي عياض [2] .
### | 309- 
# محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن محمود ماشاذة [3] .
# أبو منصور الأصبهاني، الواعظ، الفقيه.
# ولد سنة ثمان وخمسين وأربعمائة [4] .
# وتفقه على: أبي بكر الخجندي.
# وارتفع أمره وعرض جماعة، وصار المرجع إليه. وكان يعظ ويفسر بفصاحة.
# ووعظ ببغداد بعد العشرين، وحدث [5] .
# روى عنه: أبو موسى المديني، وابن السمعاني، وسبطه داود بن محمد بن أبي
~~منصور، وجماعة.
# روى عن: شجاع، وأحمد ابني المصقلي، وعائشة الوركانية، وأبي جعفر
~~السمعاني، وأبي بكر بن سليم.
# وتوفي في حادى عشر ربيع الآخر بأصبهان، وعقد له العزاء ببغداد.
# قال ابن السمعاني [6] : إمام، مفسر، واعظ، حلو الكلام، مليح الإشارة.
# كان له التقدم والجاه العريض، والحشمة، وصار أوحد وقته، والمرجوع إليه في
~~بلده. وطعن بالسكين عدة نوب، وحماه الله بفضله، ولم يؤثر فيه ذلك. وكان
~~PageV36P429
# كثير الصلاة والذكر [1] .
### | 310- 
# المختار بن عبد الحميد بن منتصر [2] .
# أبو الفتح البوسنجي [3] ، الأديب. صاحب «الوفيات» [4] .
# سمع من جده لأمه جمال الإسلام أبي الحسن الداودي.
# توفي في رمضان. وقد قارب الثمانين.
### | 311- 
# مرجان الحبشي الخادم [5] .
# أبو الحسن، مولى المقتدي أمير المؤمنين.
# سمع من ms07375: النعالي، وابن البيع.
# روى عنه: يوسف بن المبارك بن كامل.
# وكان صالحا عابدا، جاور مدة.
# وتوفي في شعبان.
### | 312- 
# مظفر بن القاسم بن المظفر بن علي [6] .
# أبو منصور بن الشهرزوري.
# ولد بإربل سنة سبع وخمسين وأربعمائة، ونشأ بالموصل. وقدم بغداد، وتفقه
~~بها على الشيخ أبي إسحاق، وسمع منه ومن أبي نصر الزينبي. PageV36P430
# ثم رجع إلى الموصل، وولي قضاء سنجار، وسكنها وكان قد أسن.
# سمع منه ابن السمعاني سنة 34 ببغداد، وسنة خمس بسنجار، وقال:
# كان شيخا، فاضلا، كثير العبادة.
# قلت: توفي تقريبا سنة ست [1] .
### | - حرف النون-
### | 313- 
# نصر الله [2] بن محمد بن محمد بن مخلد بن أحمد بن خلف بن مخلد بن امرئ
~~القيس [3] .
# أبو الكرم الأزدي، الواسطي ابن الجلخت.
# سمع: أباه، وأبا تمام علي بن محمد العبدي، القاضي، وأبا الحسن علي بن
~~محمد الحوزي، وسعيد بن كثير الشاهد.
# وهو آخر أصحاب أبي تمام.
# ولد سنة سبع وأربعين وأربعمائة.
# وعنه: ابن السمعاني [4] ، وقال: انحدرت إليه إلى واسط، وهو شيخ ثقة،
~~صالح، من بيت الحديث [5] .
# حدث ببغداد سنة ست عشر.
# وروى عنه أيضا: أبو علي يحيى بن الربيع، والقاضي أبو الفتح المندائي،
~~وعلي بن علي بن نغوبا، والحسين [6] بن عبد العزيز، [وعلي بن عبد الله بن
~~PageV36P431
# فضل الله، وهو آخر من روى عنه، كما أنه آخر من روى عن أبي تمام] [1] .
# قال فيه خميس الحوزي [2] : ثقة صالح.
# وقال غيره: توفي في ذي الحجة بواسط.
### | - حرف الهاء-
### | 314- 
# هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس [3] .
# أبو محمد البغدادي، ثم الدمشقي، إمام جامع دمشق.
# كان مقرئا مجودا، حسن الأخذ، ضابطا متصدرا بالجامع من دهر، ختم عليه خلق.
# وقد سمع الكثير بنفسه، ونسخ ورحل وأملى، وكان صدوقا، صحيح السماع.
# وثقة ابن عساكر، ووصفه بكثرة السماع، وقال [4] : سمع أباه، وأبا العباس
~~ابن قبيس، وأبا القاسم بن أبي العلاء، وأبا عبد الله بن أبي الحديد،
~~والفقيه نصر بن إبراهيم.
# وخرج إلى العراق، وأصبهان في صحبة والده، والفقيه نصر الله المصيصي في
~~رسالة السلطان تاج الدولة تتش ms07376 إلى السلطان ملك شاه، فسمع PageV36P432
# من: البانياسي، وعاصم بن الحسن، ورزق الله التميمي، وأبي الغنائم بن أبي
~~عثمان، وأبي الحسن علي بن محمد بن محمد الأنباري، وأبي منصور محمد بن علي
~~بن شكروية [1] ، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وعبد الرزاق الحسناباذي، وأبي
~~عبد الله الثقفي.
# وأقرأ القرآن مدة. وكان قد قرأ للسبعة على والده أبي البركات. وكان مؤذنا
~~في مسجد سوق الأحد، فلما ولي إمامة الجامع ترك المكتب، وكان صحيح الاعتقاد.
# ثنا إملاء: أنا عاصم بقراءتي عليه، فذكر حديثا.
# وقال ابن السمعاني: سمعت أنه يقع في أعراض الناس. وكان بينه وبين الحافظ
~~أبي القاسم الدمشقي شيء، ما صلى على جنازته.
# وقال السلفي: هو محدث ابن محدث، ومقرئ ابن مقرئ، وكان ثقة متصاونا، من
~~أهل العلم.
# وقال محمد بن أبي الصقر: ولد في صفر سنة إحدى وستين وأربعمائة.
# وقال ابن السمعاني: توفي ضحوة يوم الجمعة سابع عشر المحرم، وصلينا عليه
~~بعد الصلاة، وشيعته إلى أن دفن في مقبرة له بباب الفراديس. وكان الخلق
~~كثيرا.
# قلت: روى عنه: ابن عساكر، والسلفي، وابن السمعاني، وابنه الخضر بن هبة
~~الله، وأبو الفرج ابن الحرة الحموي، وأبو محمد القاسم بن عساكر، والقاضي
~~أبو القاسم بن الحرستاني، وآخرون.
# وآخر من حدث عنه: أبو المحاسن ابن السيد الصفار [2] .
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، وإسماعيل بن عبد الرحمن، ومحمد بن علي،
~~PageV36P433
# وأحمد بن عبد الرحمن بن مؤمن، وأحمد بن عبد الحميد قالوا: أنا محمد بن
~~السيد بن أبي لقمة، أنا نصر الله بن محمد المصيصي الفقيه، وهبة الله بن
~~طاوس المقرئ في سنة أربع وثلاثين وخمسمائة سماعا منهما قالا: أنا أبو
~~القاسم علي بن محمد الفقيه، أنا عبد الرحمن بن عثمان، أنا خيثمة بن سليمان،
~~نا الحسن بن مكرم: ثنا شاذان، ثنا الثوري، ثنا عمرو بن قيس قال:
# قال عيسى بن مريم عليه السلام: «لا تكثروا الكلام لغير ذكر الله فتقسو
~~القلوب، وإن كانت لينة، فإن القلب القاسي بعيد من الله، ولكن لا تعلمون.
# ولا تنظروا في ذنوب الناس كهيئة ms07377 الأرباب، وانظروا في ذنوب أنفسكم كهيئة
~~العبيد، فإنما الناس اثنان: مبتلى ومعافى، فاحمدوا الله على العافية،
~~وارحموا المبتلى» [1] .
### | 315- 
# هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن المغربي [2] .
# شيخ بغدادي، صالح.
# سمع من: الحسين بن البسري.
# روى عنه: ابن السمعاني.
# وكان بواب باب النوبي.
# وعاش ستا وستين سنة.
### | - حرف الياء-
### | 316- 
# يحيى بن علي بن محمد بن علي [3] .
# أبو محمد بن الطراح، البغدادي، المدبر. PageV36P434
# ولد قبل الستين وأربعمائة [1] .
# وسمع: أبا الحسين بن المهتدي بالله، وأبا بكر الخطيب، وعبد الصمد بن
~~المأمون، ومحمد بن أحمد بن المهتدي بالله الخطيب، وابن النقور، وجماعة.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه الكثير، وكان صالحا، ساكنا، مشتغلا بما
~~يعنيه، قليل الفضول، كثير الرغبة في زيارة القبور والخير. وكان مدبر [2]
~~قاضي القضاة أبي القاسم الزينبي.
# وسمعه أبوه، وحصل له النسخ.
# توفي في رابع عشر رمضان [3] .
# قلت: وروى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو الفرج بن الجوزي [4] ، وابن
~~طبرزد، والكندي، وابن الأخضر، وعبد الكريم بن المبارك البلدي، وسليمان
~~الموصلي، ويحيى بن ياقوت الفراش، وآخرون. PageV36P435
### | سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 317- 
# أحمد بن أبي الحسين بن أحمد [1] .
# أبو الحارث الهاشمي، البغدادي، إمام جامع المنصور.
# روى عن: أبي الحسين بن الطيوري.
# وتوفي في ذي الحجة [2] .
### | 318- 
# أحمد بن علي بن الحسين العطار [3] .
# دمشقي، حدث عن: أبي البركات أحمد بن طاوس.
# كتب عنه: أبو سعد السمعاني.
### | 319- 
# أحمد بن علي بن عبد الله [4] .
# أبو القاسم الحلاوي، بغدادي.
# روى عن: أبي نصر الزينبي.
# وعنه: يوسف بن المبارك الخفاف.
# توفي في رجب.
### | 320- 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن سالم [5] .
# أبو منصور الهيتي [6] . PageV36P436
# ولد بهيت سنة ستين.
# وسمع: أبا نصر الزينبي، وأبا الغنائم بن أبي عثمان.
# وتفقه على قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني. وبرع في المناظرة.
# وتوفي في شوال.
# قال ابن السمعاني: كان أنظر الحنفية في زمانه، وكان ينوب عن قاضي القضاة
~~الزينبي في الحكومة إلى أن شاخ.
# وكان دخوله إلى بغداد في سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة.
# وقرأت عليه كتاب «البعث» لابن أبي داود.
# قلت: روى عنه ms07378 عبد الله بن مسلم بن ثابت.
### | 321- 
# إبراهيم بن هبة الله بن علي [1] .
# أبو طالب الديار بكري، الفقيه.
# قال ابن السمعاني: كان فقيها، فاضلا، مناظرا، صالحا، كثير الذكر
~~والتلاوة، أقام ببغداد مدة، وببلخ مدة، وسمع من مالك البانياسي، وجماعة.
# وتوفي ببلخ في المحرم.
# وقد سمع بأصبهان من أبي منصور بن شكرويه.
# قال أبو شجاع البسطامي: سمعت الإمام أبا طالب يقول: لما تركنا بناكر، وهي
~~دار مملكة الملك محمد بن أبي حكيم أكرمني كثيرا، حتى أنه سبى أختين، وهما
~~أختا ملك الهند، فقال لي: قد تزوجت واحدة وتركت أختها، حتى أجد لها كفؤا،
~~وأنت الكفؤ. فوهبها لي، فأعتقتها، وتزوجت بها، وحسن إسلامها. فلما قتل ابن
~~أبي حكيم نفذ أخو هذه الجارية، وقد تملك بعد أبيه، فقال: تعودي إلينا. فأبت
~~وقالت: لا أرحل بلاد الكفر. فبعث يقول لها: ارجعي إلينا بزوجك، ونبني لكما
~~مسجدا، وتكونون مكرمين. فأبت. فلما سافرت لحقتني حاملة، فأولدها مني وعلي
~~[2] ... [3] قربه حتى لحقت بي. PageV36P437
### | - حرف الحاء-
### | 322- 
# الحسن بن محمد بن علي [1] .
# أبو محمد ذو الفقار، نقيب مشهد باب التبن.
# روى عن: أبي ... [2] بن حشيش.
# وكان أديبا شاعرا ببغداد.
### | 323- 
# الحسن بن محمد بن علي بن الحسن بن أبي المضاء [3] .
# البعلبكي، أبو محمد.
# سمع من: الفقيه نصر المقدسي.
# وتوفي في جمادى الأولى.
# سمع منه بعض الطلبة [4] .
### | 324- 
# الحسن بن نصر [5] .
# أبو محمد الدينوري البزار [6] . ويعرف بابن المعبي [7] .
# سمع: أبا القاسم بن البسري، ويوسف بن الحسن التفكري [8] ، والفقيه نصر
~~المقدسي بصور.
# وعنه: ابن عساكر، والسمعاني.
# مات في صفر في عشر التسعين. PageV36P438
### | 325- 
# الحسين بن علي بن أحمد بن عبد الله [1] .
# أبو عبد الله المقرئ، البغدادي، سبط أبي منصور الخياط.
# سمع: أبا الغنائم بن المأمون، وأبا محمد الصريفيني، وأبا منصور العكبري،
~~وأبا الحسين بن النقور.
# وولد في سنة ثمان وخمسين وأربعمائة [2] .
# قال ابن السمعاني: صالح، حسن الإقراء، دين، يأكل من كراء يده، سمع الكثير
~~بإفادة ابن الخاضبة في مجلس عفيف القائمي [3] .
# وتوفي في ذي الحجة.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابن الجوزي وقال [4] : قرأت عليه القرآن ms07379 [5] ،
~~وأبو اليمن الكندي، وجماعة.
# وهو أخو الشيخ أبي محمد، وأكبر منه.
### | - حرف السين-
### | 326- 
# سعيد بن أحمد بن عبد الواحد [6] .
# أبو القاسم بن الطيوري الأمين.
# شيخ أصبهان.
# سمع: أبا عمرو بن منده.
# مات فجأة في شوال.
# سمع منه: أبو سعد السمعاني، وغيره. PageV36P439
### | - حرف العين-
### | 327- 
# عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن البيضاوي [1] .
# أبو الفتح، أخا قاضي القضاة أبي القاسم الزينبي لأمه.
# سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، والصريفيني، وابن
~~النقور.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه الكثير، وهو شيخ صالح، متواضع، متحر [2] في
~~قضائه الخير والإنصاف، متثبت.
# وتوفي في نصف جمادى الأولى.
# قلت: وروى عنه: ابن الجوزي، والكندي، وجماعة.
### | 328- 
# عبد الرزاق بن محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى [3] أبو المحاسن الطبسي [4]
~~، نزيل نيسابور.
# كان مفيد الغرباء، قرأ لهم الكثير. وكان حسن القراءة سريعها.
# قرأ «صحيح مسلم» ثماني عشرة مرة على الفراوي للناس، وكان كثير الصلاة،
~~نظيف الظاهر، جميل الأمر.
# سمع: عبد الغفار الشيروي، وأبا علي الحداد، وغانما البرجي، وابن بيان
~~الرزاز، وغيرهم. PageV36P440
# وتوفي في ربيع الأول [1] .
# روى عنه: أبو سعد السمعاني.
### | 329- 
# عبد المجيد بن إسماعيل [2] .
# القاضي أبو سعيد الهروي، قاضي الروم.
# تفقه بما وراء النهر على: البزدوي، والسيد الأشرف، وجماعة.
# وتخرج به الأصحاب. وله مصنفات في الأصول والفروع، وخطب ورسائل ونظم ونثر.
# قدم دمشق، ودرس ببغداد.
# ومات بقيسارية، وقد نيف على الثمانين.
# وكان من كبار الحنفية.
### | 330- 
# عبد المجيد بن القاسم بن الحسن بن بندار [3] .
# أبو عبد الرحيم الزيدي، الإستراباذي [4] ، الحاجي.
# دين، شيخ زيدي المذهب.
# سمع: ظفر بن الداعي، وغيره. PageV36P441
# وحدث في هذه السنة [1] .
### | 331- 
# عبد الواحد بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف [2] .
# أبو محمد اليوسفي، البغدادي، أخو عبد الله، وعبد الخالق.
# شيخ صالح، دين، سافر الكثير، وطاف في الآفاق.
# وسمع من: أبي نصر الزينبي، وأخيه طراد النقيب، وسمع من: أبي المحاسن
~~الروياني، وأبي سعد بن أبي صادق الحيري، وأبي سعد المطرز.
# وأقام باليمن مدة.
# ولد سنة سبعين وأربعمائة.
# وقدم من الحجاز ms07380 بغداد في سنة خمس وثلاثين وحدث، ثم رجع وركب البحر، فغرق
~~في حدود سنة سبع [3] .
### | 332- 
# عثمان بن محمد بن حمد بن محمد [4] .
# أبو عمرو البلخي، ويعرف بالشريك.
# قال السمعاني [5] : كان فاضلا، حسن السيرة، من أهل العلم، مكثرا من
~~الحديث، معمرا [6] .
# سمع: أباه، وأبا علي الوخشي، ومحمد بن عبد الملك الماسكاني، وإسماعيل بن
~~عثمان إمام جامع بلخ، وأبا سعيد الخليل بن أحمد السجزي.
# كتب إلي بمروياته. PageV36P442
# ومن مسموعاته: «شرح الآثار» للطحاوي، يرويه بواسطة ثلاثة، و «الموطأ»
~~يرويه عن عبد الوهاب بن أحمد الحديثي، عن زاهر السرخسي، «وتفسير أبي الليث»
~~، رواه عن الوخشي، عن تميم بن زرعة، وروى عن الوخشي عدة تفاسير كبار [1] ،
~~وكتاب «معاني الآثار» للطحاوي، يرويه عن القاضي إبراهيم بن محمد بن سليمان
~~الوراق، عن ابن المقرئ، عنه، و «سنن» أبي داود، يرويه عن الوخشي، عن أبي
~~عمر الهاشمي، وعن أبي محمد بن النحاس المصري، وعن أبي محمد النيسابوري صاحب
~~ابن داسة [2] .
# توفي ببلخ في سلخ جمادى الأولى سنة 537.
### | 333- 
# علي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن علي بن عياض بن أبي عقيل [3] .
# أبو طالب الصوري، ثم الدمشقي.
# كان أبوه وأجداده من قضاة صور، وهو شيخ مهيب، ساكن، حسن PageV36P443
# السيرة، يرجع إلى صيانة وديانة.
# سكن مصر مدة، وسمع بها من: أبي الحسن الخلعي، ومحمد بن عبد الله الفارسي.
# ودخل بغداد [1] وسمع بها من: أبي القاسم بن بيان.
# قال ابن السمعاني: قرأت عليه «المعجم» لابن الأعرابي، ومولده بعد الستين
~~بصور. وكان يلقب بالقاضي بهجة الملك [2] .
# توفي في ربيع الأول.
# قلت: روى عنه: ابن عساكر، [3] وابنه، وجماعة.
# قال ابن عساكر [4] : أصله من حران.
# وسمع أيضا من الفقيه نصر، وكان من أعيان من بدمشق.
# وكان ذا صلاة وصيام، وقورا، مهيبا. حكى لي عتيقه نوشتكين أنه سمعه في
~~مرضه يقول: قرأت أربعة آلاف ختمة [5] . PageV36P444
### | 334- 
# علي بن يوسف بن تاشفين [1] .
# أمير المسلمين، صاحب المغرب.
# توفي والده في سنة خمسمائة، فقام بالملك مكانه، وتلقب بلقب أبيه أمير
~~المؤمنين، وجرى على سنته في الجهاد، وإخافة ms07381 العدو.
# وكان حسن السيرة، جيد الطوية، عادلا، نزها، حتى كان إلى أن يعد من الزهاد
~~المتبتلين أقرب، وأدخل من أن يعد من الملوك. واشتد إيثاره لأهل العلم
~~والدين. وكان لا يقطع أمرا في جميع مملكته دون مشاورتهم.
# وكان إذا ولى أحدا من قضاته، كان فيما يعهد إليه أن لا يقطع أمرا دون أن
~~يكون بمحضر أربعة من أعيان الفقهاء، يشاورهم في ذلك الأمر، وإن صغر.
# فبلغ الفقهاء في أيامه مبلغا عظيما، ونفقت في زمانه كتب الفقه في مذهب
~~مالك، وعمل بمقتضاها، وأنبذ وراءه ما سواها. وكثر ذلك حتى نسي العلماء
~~النظر في الكتاب والسنن، ودان أهل زمانه بتكفير كل من ظهر منه الخوض في شيء
~~من علوم الكلام. وقرر الفقهاء عنده تقبيح الكلام وكراهية الصدر الأول له،
~~وأنه بدعة، حتى استحكم ذلك في نفسه، وكان يكتب عنه كل الأوقات إلى البلاد
~~بالوعيد على من وجد عنده شيء من كتب الكلام.
# ولما دخلت كتب أبي حامد الغزالي- رحمه الله- إلى المغرب، أمر أمير
~~المسلمين علي بن يوسف بإحراقها، وتوعد بالقتل من وجد عنده شيء منها.
# واشتد الأمر في ذلك إلى الغاية. PageV36P445
# واعتنى باستدعاء [النساخ] [1] والكتاب، فاجتمع له ما لم يجتمع لسلطان
~~منهم، كأبي القاسم بن الحذاء الأحدب، وأبي بكر محمد بن محمد بن القنطرية،
~~وأبي عبد الله محمد بن أبي الخطال، وأخيه أبي مروان، وعبد المجيد بن عبدان.
# وطالت أيامه، إلى أن التقى عسكر بلنسية مع العدو الملعون، فهزموا
~~المسلمين [2] ، وقتلوا من المرابطين خلقا كثيرا، وذلك بعد الخمسمائة،
~~فاختلت بعدها حال علي بن يوسف، وظهرت في بلاده مناكر كثيرة، لاستيلاء أمراء
~~المرابطين الذين هم جنده على البلاد الأندلسية، ثم ادعوا الاستبداد
~~بالأمور، وانتهوا في ذلك إلى التصريح، وصار كل واحد منهم يجهر بأنه خير من
~~أمير المسلمين علي بن يوسف، وأنه أولى بالأمر منه.
# واستولى النساء على الأحوال، وصارت كل امرأة من أكابر البربر مشتملة على
~~كل مفسد وشرير، وقاطع سبيل، وصاحب خمر، وأمير المسلمين في ذلك يزيد تغافله،
~~ويقوى ضعفه ms07382، وقنع بالاسم والخطبة. وعكف على العبادة، فكان يصوم النهار،
~~ويقوم الليل، واشتهر عنه ذلك، وأهمل أمر الرعية غاية الإهمال.
# وكان يعلم من نفسه العجز، حتى أنه رفع مرة يديه وقال: اللهم قيض لهذا
~~الأمر من يقوى عليه ويصلح أمور المسلمين.
# حكى عنه هذا عبد الله بن خيار.
# وقال أليسع بن حزم: ولي علي بن يوسف، فنشأت من المرابطين والفقهاء نشأة
~~[3] أهزلوا دينهم، وأسمنوا براذينهم، قلدهم البلاد، وأصاخ إلى رأيهم
~~فخانوه، وأشاروا عليه بأخذ مملكة ابن هود، وقرروا عنده أن أموال المستنصر
~~صاحب مصر أيام الغلاء حصلت كلها عند ابن هود، وأروه الباطل في صورة الحق.
~~PageV36P446
# قلت: وثب عليه ابن تومرت كما ذكرنا، وجرت بين الطائفتين حروب، ولم يزل
~~أمر عبد المؤمن يقوى ويظهر، ويستولي على الممالك، وأمر علي بن يوسف في سفال
~~وزوال، إلى أن توفي في هذا العام، وعهد إلى ابنه تاشفين، فعجز عن الموحدين،
~~وانزوى إلى مدينة وهران، فحاصره الموحدون بها، فلما اشتد عليه الحصار خرج
~~راكبا، وساق إلى البحر، فاقتحمه وغرق، فيقال إنهم أخرجوه وصلبوه، ثم
~~أحرقوه. وذلك في عام أربعين. وانقطعت الدعوة لبني العباس بموت علي وابنه
~~تاشفين.
# وكانت دولة بني تاشفين بمراكش بضعا وسبعين سنة.
# توفي علي في سابع رجب، وله إحدى وستون سنة.
### | 335- 
# [عمر] [1] بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نعمان [2] .
# النسفي، ثم السمرقندي.
# قال ابن السمعاني: كان إماما، فاضلا، مبرزا، متفننا.
# صنف في كل نوع من العلم، في التفسير، والحديث، والشروط، ونظم «الجامع
~~الصغير» لمحمد بن الحسن، حتى صنف قريبا من مائة مصنف. وورد بغداد حاجا في
~~سنة سبع وخمسمائة.
# وحدث عن: إسماعيل بن محمد النوحي [3] ، وطائفة. PageV36P447
# وتوفي النوحي سنة إحدى وثمانين.
# قال السمعاني: روى لنا عنه: إسماعيل بن أبي الفضل الناصحي. وكتب لي
~~بالإجازة، وقال: شيوخي خمسمائة وخمسون رجلا.
# قال ابن السمعاني: ولما وافيت من سمرقند، استعرت عدة كتب مما جمعه وصنفه،
~~فرأيت فيها أوهاما كثيرة، خارجة عن الإحصاء، فعرفت أنه كان ممن أحب الحديث
~~وطلبه، ولم يرزق فهمه ms07383 [1] .
# وكان له شعر حسن على طريقة الفقهاء والحكماء.
# وتوفي في ثاني عشر جمادى الأولى.
# ومولده سنة إحدى أو اثنتين وستين وأربعمائة [2] .
# قلت: روى عنه كتاب «القند [3] في ذكر علماء سمرقند» أبو بكر محمد بن محمد
~~بن علي البغدادي الأديب، وأبو القاسم محمود بن علي النسفي.
# ومن شعره:
# كم ساكت أبلغ من ناطق ... وراجل أشجع من فارس
# ولاحق يسبق عربا مضوا ... بفضل دين، وهو من فارس [4] PageV36P448
### | - حرف الكاف-
### | 336- 
# كوخان [1] .
# ملك الخطا [2] والترك.
# كان مليح الشكل، حسن الصورة، عظيم الهيبة، كامل الشجاعة.
# قاد الجيوش، وسار في ثلاثمائة ألف فارس، وهزم السلطان سنجر، وتملك سمرقند
~~وما وراء النهر في العام الماضي، فما أمهله الله تعالى، وعجل بروحه إلى
~~النار في رجب سنة سبع [3] .
# وكان لا يمكن، أميرا من إقطاع، بل يعطيهم من خزائنه ويقول: متى أخذوا
~~الإقطاع ظلموا الناس. وكان لا يقدم أميرا على أكثر من مائة فارس، حتى لا
~~يقدر على العصيان.
# وكان يشدد في النهي عن الظلم، ويعاقب على السكر، ولا ينهى عن الزنا ولا
~~يقبحه.
# وتملك بعده ابنة له، فلم تطل مدتها، وتملك بعدها أمها زوجة كوخان، وحكمت
~~أمة الخطا على ما وراء النهر، إلى أن أخذ البلاد منهم علاء الدين بن محمد
~~الخوارزمي سنة اثنتي عشرة وستمائة.
### | - حرف الميم-
### | 337- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد [4] . PageV36P449
# أبو بكر البسطامي، ثم النيسابوري، البزاز.
# سمع الكثير من: الفضل بن المحب، فمن بعده.
# قال السمعاني [1] : أثبت عنه «مناقب البخاري» محمد بن أبي حاتم البخاري،
~~بروايته عن أبي بكر بن خلف [2] .
# مات بسرخس.
### | 338- 
# محمد بن الحسين بن أحمد بن يحيى بن بشر [3] .
# أبو بكر الأنصاري، الميورقي. نزيل غرناطة.
# روى عن: أبي علي بن سكرة.
# وحج، وسمع من: أبي عبد الله الرازي، وأبي بكر الطرطوشي بالإسكندرية. وكان
~~فقيها صالحا، محدثا، ظاهري المذهب، يغلب عليه الزهد والصلاح.
# روى عنه: أبو بكر بن رزق، وأبو عبد الله بن عبد الرحيم بن الفرس، وابنه
~~عبد المنعم.
# وهرب في الآخر لبجاية من صاحب المغرب بعد أن حمل إليه ms07384 هود أبو العباس بن
~~العريف، وأبو الحلم بن برجان.
# وبقي إلى هذا العام.
### | 339- 
# محمد بن الحسين بن عمر [4] .
# أبو بكر الأرموي [5] ، الأذربيجاني، الفقيه الشافعي [6] . PageV36P450
# كان عارفا بالمذهب، تفقه على الشيخ أبي إسحاق.
# وسمع من: أبي الحسين بن النقور، وطبقته.
# قال ابن السمعاني: كان جميل السيرة. مرضي الطريقة، غير أنه كان ببغداد
~~فقيه آخر يقال له محمد بن الحسين الأرموي أبو بكر الفقيه، فاشتبه اسمه مع
~~اسمه فتحرج عن الرواية وامتنع، ودخلت عليه داره بدرب السلسلة ببغداد وسألته
~~عن مولده فقال: دخلت بغداد في سنة خمس وستين وأربعمائة. وما تحقق مولده.
# توفي في سابع المحرم، وهو في عشر المائة.
# علق عنه أبو المعمر الأنصاري.
### | 340- 
# محمد بن خلف بن موسى [1] .
# أبو عبد الله الأنصاري، الأندلسي، الألبيري، المتكلم، نزيل قرطبة.
# روى عن: أبي بكر محمد بن الحسن المرادي، ويوسف بن موسى الكلبي.
# ذكره الأبار فقال: كان حافظا لكتب الأصول والاعتقادات، واقفا على مذهب
~~أبي الحسن الأشعري وأصحابه، مع المشاركة في الأدب.
# وله كتاب «النكت والأمالي في النقض على الغزالي» ، ورسالة «الانتصار» على
~~مذهب أئمة الأخبار، وكتاب «شرح مشكل ما في الموطأ وصحيح البخاري» .
# وحدث عنه: أبو الوليد بن خير، وأبو إسحاق بن قرقول، وأبو عبد الله بن
~~الصيقل، وأبو خالد المرواني.
# وذكر ابن الصيقل أن له رواية عن ابن الطلاع. PageV36P451
# وقال المرواني: ولد في سنة سبع وخمسين وأربعمائة، وتوفي في جمادى الآخرة
~~سنة سبع، رحمه الله تعالى.
### | 341- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي
~~بالله [1] .
# الخطيب، أبو الفضل الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# ولد سنة تسع وأربعين وأربعمائة.
# وسمع: ابا الغنائم بن المأمون، وأبا الحسين بن المهتدي، واحترق سماعه
~~منهما.
# وحدث عن: أبي الحسين بن النقور، وعبد الله بن الحسن الخلال، وأبي القاسم
~~بن البسري [2] ، وجده طاهر بن الحسين القواس، وطراد الزينبي.
# وحدث.
# وكان خطيب جامع القصر، صالح، خير. سرد الصوم نيفا وخمسين سنة [3] .
# قال: سمعت من: أبي المأمون، وابن المهتدي بالله، لكن احترقت كتبي.
# قلت ms07385: قرأ القرآن على: أبي الخطاب أحمد بن علي الصوفي [4] صاحب الحمامي.
# وتلا عليه أبو اليمن الكندي بخمس روايات.
# وسمع منه هو، وابن طبرزد، وجماعة.
# وتوفي ثامن عشر جمادى الأولى. PageV36P452
### | 342- 
# محمد بن محمد بن المسلم بن هلال [1] .
# أبو الفضل الأزدي، الشاهد، المعدل، الدمشقي.
# سمع: أبا الفتح المقدسي، وسهل بن بشر الإسفرائيني، وعبد الكريم
~~الكفرطابي.
# ثم أكثر هو عنهم، وحصل الكتب النفيسة.
# وذكر أخوه عبد الواحد أنه ولد سنة أربع وثمانين وأربعمائة.
### | 343- 
# محمد بن محمد بن علي بن جناح [2] .
# أبو الغنائم الكوفي، الهمذاني، المعدل.
# قدم من همذان، وسمع: أبا البقاء بن الحبال بالكوفة، وأبا الحسن بن
~~العلاف.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه يسيرا، وكانت الألسنة متفقة على شكره وتوفي
~~في أوائل شوال.
### | 344- 
# محمد بن عبد الرحمن بن سيد بن معمر [3] .
# أبو عبد الله المذحجي، المالقي.
# روى عن: أبيه، وابن المطرف الشعبي، وأبي عبد الله بن خليفة القاضي، وأبي
~~عبد الله محمد بن فرج، وأبي مروان بن سراج، وأبي علي الغساني.
# قال ابن بشكوال: كان من أهل العلم والفضل والدين والعفاف. أخذ الناس عنه،
~~وأجاز لي.
# وتوفي في أواخر ذي الحجة.
### | 345- 
# محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي بن حسين بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن الوليد بن القاسم بن الوليد [4] . PageV36P453
# القاضي أبو المعالي، ابن القاضي أبي المفضل المقدسي، الدمشقي، الفقيه
~~الشافعي، المعروف بابن الصائغ قاضي دمشق.
# سمع: أبا القاسم المصيصي، وأبا عبد الله بن أبي الحديد، وأبا الفتح
~~المقدسي، وأبا محمد بن البري، وعبد الله بن عبد الرزاق، وطائفة بدمشق.
# وأبا الحسن الخلعي، ومحمد بن عبد الله بن داود الفارسي بمصر.
# وعلي بن عبد الملك الدبيقي الفقيه بعكا.
# وتفقه على أبي الفتح المقدسي، وناب عن والده في القضاء لما حج أبوه سنة
~~عشر، ثم استقل بالقضاء لما كبر أبوه، وبعد موته. وهو خال الحافظ ابن عساكر،
~~قال فيه [1] : كان نزها، عفيفا، صليبا في الحكم. ولد في أوائل سنة سبع
~~وستين وأربعمائة، ومات في ربيع الأول، ودفن عند أبيه بمسجد ms07386 القدم [2] .
# قلت: روى عنه: الحافظ ابن عساكر [3] ، وابنه القاسم، وأبو سعد السمعاني،
~~وطرخان بن ماضي التيمي، ثم الشاغوري، الفقيه، وطائفة آخرهم موتا أبو
~~المحاسن محمد بن أبي لقمة.
# وكان يلقب بالقاضي المنتخب [4] . وهو والد القاضي الزكي.
# قال السمعاني [5] : كان محمودا، حسن السيرة، شفوقا على المسلمين، وقورا،
~~حسن المنظر، متوددا. سمعت منه اثنتي عشر جزءا من حديث القاضي الخلعي [6] .
~~PageV36P454
### | 346- 
# المبارك بن أحمد بن محمد بن الناعورة [1] .
# أبو المكارم الجحدري [2] ، البغدادي، المقرئ، ويعرف بابن أبي الحجر.
# قال ابن السمعاني: شيخ صالح، خير، حسن السيرة، رضي الوجه.
# قرأ القرآن على أبي الخير المبارك العسال، وختم [على] جماعة.
# وحدث عن: رزق الله التميمي، وطراد الزينبي.
# روى عنه: ابن السمعاني، وغيره.
# توفي في ربيع الأول.
### | 347- 
# مسعود بن محمد بن حسان بن سعيد [3] .
# أبو سعيد المنيعي [4] ، المخزومي، المروروذي.
# حاز قصب السبق في الصدقة والبر، وإيصال النفع إلى المسلمين، وهو من بيت
~~حشمة وتقدم.
# سمع من: عمه عبد الرزاق بن حسان، وغيره.
# وكانت الألسنة متفقة على الدعاء له والثناء عليه، من كثرة ما أنفق من
~~الأموال في حجته.
# ولد في حدود السبعين وأربعمائة بمروالروذ، ومرض بمرو، فحمل مريضا إلى
~~بلده. وتوفي في شوال. وكان يقال له: الأمير. PageV36P455
### | 348- 
# مفلح بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن علي [1] .
# أبو الفتح الدومي [2] ، ثم البغدادي، الوراق.
# ولد سنة سبع وخمسين وأربعمائة.
# وسمع من: أبي بكر الخطيب، وأبي محمد بن هزارمرد الصريفيني، وأبي الحسين
~~بن النقور، وأبي القاسم بن البسري، وغيرهم.
# قال ابن السمعاني: كتب عنه الكثير، وكان شيخا لا بأس به. كان يقعد في
~~قطيعة الفقهاء بالكرخ، ويكتب الرقاع بالأجرة.
# وسمعت أنه جمع مالا كثيرا ودفنه، فورثه ابنه منجح، وكان حريصا.
# وتوفي في ثاني عشر المحرم.
# قلت: روى عنه: ابن عساكر [3] ، وابن طبرزد، ويوسف بن المبارك، وابن محمد
~~بن السياري.
# وذكر ابن النجار أنه من ذرية خالد بن الوليد المخزومي رضي الله عنه، وآخر
~~أصحابه ترك بن محمد العطار.
### | 349- 
# موسى بن علي بن قداح [4] .
# أبو الفضل البغدادي، الخياط، المعروف بن ms07387 حاجبك [5] .
# سمع: عبد الله بن علي الدقاق، وابن طلحة النعال، وجماعة.
# روى عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني. PageV36P456
### | - حرف الياء-
### | 350- 
# يحيى بن همام بن يحيى [1] .
# أبو بكر السرقسطي، الكاتب المعروف بابن أرزق [2] .
# كان بارع الكتابة، أديبا، نبيها.
# كتب مع أبيه للمستعين بن هود، ثم كتب ليوسف بن تاشفين صاحب الأندلس
~~والمغرب، وابنه علي. واستدعاه علي بن يوسف إلى مراكش سنة 35، وتوفي بقرطبة.
~~PageV36P457
### | سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 351- 
# أحمد بن الحسين بن محمد بن الحسين [1] .
# أبو سعيد الكندري [2] ، الإسفرائيني، الأديب، من أولاد الفضلاء.
# قال ابن السمعاني: لقيته بجوسقان إسفراين، وقد شاخ وناطح التسعين، وتغير،
~~واختل حاله.
# كتبت عنه يسيرا من الحديث وشعرا لوالده.
# مولده سنة خمس وخمسين وأربعمائة.
# وتوفي في آخر العام.
# قال: وكان أديبا، فاضلا، عمر، وافتقر، وكان مشتغلا بالعلم. حكى أنه كان
~~يصحب الصوفية، ويتكتم من كتابة الحديث قال: فسقطت مني دواة، فقال صوفي:
~~أستر عورتك.
# سمع: أبا إسحاق الشيرازي، وفاطمة بنت الدقاق، وجماعة.
### | 352- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن ينال [3] .
# أبو منصور الأصبهاني، الصوفي، المعروف بالترك.
# شيخ مسن معمر، أفنى عمره في خدمة الصوفية. وله رباط بأصبهان. PageV36P458
# سمع: عبد الجبار بن برزة الرازي الواعظ، وسليمان بن إبراهيم الحافظ،
~~وجماعة من أصحاب المرزبان الأبهري، وابن خرشيذ قوله.
# روى عنه: ابن السمعاني، وأبو موسى المديني، وغيرهما.
# توفي في صفر.
# وقال السمعاني: [توفي] سنة ست عن بضع وثمانين سنة.
### | 353- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن خالد [1] .
# أبو سعد الخطيب.
# شيخ صالح، عالم، من أهل شرمقان [2] ، وهي بليدة بقرب إسفراين.
# سمع بنيسابور من: أبي تراب عبد الباقي المراغي، وبجرجان من [أبي القاسم
~~إبراهيم] [3] بن عثمان الخلالي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني.
# وعاش ستا وسبعين سنة [4] .
### | 354- 
# أحمد بن هبة الله بن محمد بن الديناري [5] .
# أبو المنصور.
# من أهل درب القيار [6] .
# روى عن الشريف محمد بن عبد السلام.
# وعنه: ابن كامل.
# توفي في رمضان. PageV36P459
### | 355- 
# إبراهيم بن أحمد بن خلف [1] .
# أبو إسحاق السلمي، الفارسي، المحدث. المعروف بابن فرتون.
# ذكره الأبار فقال: هو جد صاحبنا أبي ms07388 العباس أحمد دخل الأندلس، وروى عن:
~~أبي علي الغساني، وأبي علي الصدفي.
# وسمع بسجلماسة «صحيح البخاري» ، سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة، من بكار بن
~~برهول.
# روى عنه: محمد بن أحمد بن منصور.
# توفي في جمادى الآخرة.
# قلت: توفي حفيده المؤرخ الحافظ سنة 665.
### | 356- 
# إكز الحاجب الكبير [2] .
# أسد الدين. من كبراء دمشق. ولي الحجابة سنتين أو أكثر.
# وله بدمشق مدرسة معروفة. فلما كان في جمادى الأولى من سنة ثمان قبض عليه،
~~وأخذت أمواله، وسملت عيناه، وسجن، وتفرق عنه أصحابه.
### | - حرف الجيم-
### | 357- 
# جعفر بن أبي جعفر أحمد بن محمد بن رزق الأموي، القرطبي [3] .
# أبو أحمد.
# عمر دهرا، وحدث عن أبيه.
# وأجاز له أبو العباس العذري.
# حدث عنه: أبو الحسن بن مؤمن، وأبو جعفر بن شراحيل.
# وسمع منه: محمد بن عبد العزيز النقوري في هذا العام. قاله أبو عبد الله
~~الأبار. PageV36P460
### | - حرف الحاء-
### | 358- 
# الحسن بن محمد بن الحسين [1] .
# الخطيب، أبو علي السلمي، الفارقي [2] .
# سمع ببغداد من: رزق التميمي.
# وعنه: السمعاني، وابن عساكر.
# مات في ربيع الآخر.
### | 359- 
# الحسين بن حمد بن محمد بن عمروية [3] .
# أبو عبد الله، شيخ الشافعية بأصبهان.
# سمع: أبا علي بن زياد، وأبا بكر بن ماجة.
# روى عنه: السمعاني [4] .
# مات في عشر الثمانين في ذي القعدة.
### | 360- 
# حفاظ بن الحسن [5] .
# أبو الوفا الغساني، الدمشقي، المعروف بابن نصف الطريق [6] .
# سمع من: علي بن طاهر النحوي.
# قال أبو القاسم بن عساكر [7] : قرأت عليه أشياء بإجازة عبد العزيز
~~الكتاني PageV36P461
# المطلقة [1] .
### | 361- 
# حكيم بن إبراهيم بن حكيم [2] .
# الفقيه الدربندي.
# تفقه على أبي حامد الغزالي ببغداد.
# وسمع بمرو من الموفق بن عبد الكريم الهروي.
# توفي في شوال ببخارى.
### | - حرف الدال-
### | 362- 
# داود بن محمود بن محمد بن ملك شاه [3] .
# السلطان السلجوقي.
# قتل غيلة، ونجا الذين قتلوه، فلم يقع على خبرهم.
### | - حرف السين-
### | 363- 
# سليمان بن محمد بن حسين بن محمد [4] .
# أبو سعد البلدي، المتكلم، المعروف بالكافي، الكرجي [5] ، بالجيم، قاضي
~~الكرج.
# تفقه بأصبهان على أبي بكر محمد بن ثابت الخجندي [6] . PageV36P462
# وسمع: أبا بكر محمد بن أحمد بن ماجة الأبهري، وأبا سهل غانم بن ms07389 محمد
~~الحافظ.
# وبرع في الفقه، والأصول، والخلاف. واشتهر بحسن الإيراد، وقوة المناظرة
~~والتحقيق.
# وقدم بغداد بعد العشرين وخمسمائة، وبحث مع أسعد الميهني في مسائل.
# أخذ عنه: ابن السمعاني نسخة لوين [1] . وقال: له سمت ووقار.
# وتوفي في سنة سبع، وعندي في نسخة أخرى سنة ثمان وثلاثين [2] ، في ذي
~~القعدة.
# وقال ابن الجوزي [3] : سنة سبع، ومولده سنة ستين.
### | - حرف الشين-
### | 364- 
# شيبان بن عبد الله بن شيبان بن عبد الله بن أحمد [4] .
# أبو سعيد الأسدي، الأصبهاني، المحتسب، المؤدب، الملقن، الرجل الصالح.
# سمع: إبراهيم بن محمد الطيان، وابن ماجة، وجماعة.
# روى عنه: السمعاني [5] ، وقال: مات في رمضان [6] .
# وجده شيبان، سمع من الحافظ ابن مندة. PageV36P463
### | - حرف الصاد-
### | 365- 
# صافي الأرمني [1] .
# أبو الحسن، عتيق قاضي القضاة أبي عبد الله الشهرستاني.
# سمع من: الفقيه نصر المقدسي.
# روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وابنه القاسم.
# وكان خيرا كثير الصلاة [2] .
# توفي في ربيع الأول.
### | - حرف العين-
### | 366- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد [3] .
# المرسي، ثم السبتي، النفزي، خطيب سبتة.
# سمع من حجاج بن قاسم «صحيح البخاري» ، عن أبي ذر الهروي.
# وسمع من: أبي مروان بن سراج.
# وكان صالحا دينا، كثير الذكر لله تعالى، أثنى عليه القاضي عياض، ووثقه.
# أخذ عنه الناس. وكان مولده في سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة [4] .
# وتوفي بقرطبة في ربيع الآخر [5] . PageV36P464
# روى عنه: ابن بشكوال.
### | 367- 
# عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي بن الحسين بن عثمان بن البدن [1] .
# أبو المعالي الصفار.
# شيخ بغدادي، متسبب، صالح، دين، ثقة. قيم بكتاب الله، كثير البكاء من خشية
~~الله.
# سمع الكثير، وذهبت أصوله في الحريق.
# سمع: الحسين بن المهتدي بالله، وعبد الصمد بن المأمون، وأبا جعفر ابن
~~المسلمة، وابن النقور، وجماعة.
# قال ابن السمعاني: قرأت عليه الكثير، وولد سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
~~[2] . وتوفي في أحد الربيعين.
# قلت: وروى عنه: ابن عساكر [3] ، وابن الجوزي [4] ، وعمر بن طبرزد،
~~وجماعة.
# قال ابن نقطة: ثنا عنه أبو أحمد بن سكينة.
### | 368- 
# عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن محمد [5] .
# أبو زيد الخزرجي، القرطبي، المقرئ. من ms07390 كبار القراء بقرطبة.
# تصدر للإقراء بالجامع. وكان قد أخذ القراءات عن: أبي جعفر أحمد بن عبد
~~الرحمن الخزرجي، وأبي الأصبغ عيسى بن خيرة. PageV36P465
# روى عنه: يحيى بن عبد الرحمن المجريطي، وعبد الحق بن محمد الخزرجي، وأبو
~~الحسن علي الشقوري.
# ولم تضبط وفاته، ولكنه أجاز لبعض الناس في هذه السنة [1] .
### | 369- 
# عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن بن بندار [2] .
# الحافظ، أبو البركات الأنماطي، مفيد بغداد.
# سمع الكثير، وحصل العالي والنازل، وما زال يسمع، ويفيد، ويجمع إلى آخر
~~عمره.
# ولد في رجب سنة اثنتين وستين وأربعمائة [3] .
# وسمع: أبا محمد الصريفيني، وأبا الحسين بن النقور، وأبا القاسم عبد
~~العزيز الأنماطي، وأبا القاسم بن البسري، وأبا نصر الزينبي، وأبا الغنائم
~~بن أبي عثمان، وعاصم بن الحسن، فمن بعدهم.
# وقرأ على أبي الحسين بن الطيوري جميع ما عنده.
# روى عنه: ابن عساكر، وأبو موسى المديني، وأبو سعد السمعاني، وابن الجوزي،
~~وعبد الوهاب ابن سكينة، وعمر بن طبرزد، ويوسف بن كامل، وعبد العزيز الأخضر،
~~وعبد الواحد بن سعد الصفار، وأحمد بن أزهر، وعبد العزيز بن مينا، وعبد
~~العزيز بن زهر، وأحمد الدبيقي [4] ، وخلق آخرهم عبد الرحمن بن PageV36P466
# أحمد بن هدية [1] .
# وقد روى عنه من القدماء محمد بن طاهر المقدسي، وغيره.
# قال ابن السمعاني: هو حافظ، ثقة، كثير السماع، واسع الرواية، دائم البشر،
~~سريع الدمعة عند الذكر، حسن المعاشرة، مليح المجاورة، جمع الفوائد، وخرج
~~التخاريج. ولعله ما بقي من العالي والنازل جزء إلا قرأه وحصل نسخته، إما
~~بخطه، أو بخط غيره.
# ونسخ الكتب الكبار مثل: «طبقات» ابن سعد، و «تاريخ» الخطيب. وكان متفرغا،
~~مستعدا للتحديث، إما أن يقرأ عليه، أو ينسخ شيئا. وكان لا يجوز الإجازة على
~~الإجازة. وجمع في ذلك شيئا.
# قرأت عليه الكثير مثل «الجعديات» ، و «مسند» يعقوب بن سفيان الفسوي، و
~~«مسند» يعقوب بن شيبة، ما كان سماعه وانتقاء ابن البقال، على المخلص.
# وقال ابن ناصر: كان عبد الوهاب الأنماطي بقية الشيوخ، سمع الكثير، وكان
~~يفهم. وكان ثقة صحيح السماع. ومضى مستورا، ولم ms07391 يتزوج قط.
# وقال السلفي: كان عبد الوهاب رفيقنا حافظا، ثقة، لديه معرفة جيدة.
# وقال ابن الجوزي [2] : كنت أقرأ عليه الحديث وهو يبكي، فاستفدت ببكائه
~~أكثر من استفادتي بروايته. وكان على طريقة السلف. وانتفعت به ما لم انتفع
~~بغيره [3] .
# وذكره أبو موسى المديني في «معجمه» فقال: حافظ عصره ببغداد. توفي حادى
~~عشر المحرم.
### | 370- 
# عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن
~~سعدويه [4] . PageV36P467
# أبو الفضل ابن الشيخ أبي سهل الأصبهاني.
# سمع: جده أبا نصر، والمطهر بن عبد الواحد البزاني [1] ، وأبي منصور محمد
~~بن علي بن شكرويه، وجماعة كثيرة.
# ذكره أبو سعد في «الذيل» فقال: سمعت منه الكثير، وهو شيخ، عالم، فاضل،
~~عاقل، ثقة، ساكن، متميز، من بيت الحديث والتزكية بأصبهان [2] .
# توفي في ذي الحجة. قرأت عليه «تاريخ أصبهان» لابن مردويه، يرويه عن أبي
~~الخير بن ررا، عنه [3] .
### | 371- 
# عتيق بن أسد بن عبد الرحمن [4] .
# أبو بكر الأنصاري.
# نشأ بمرس [ية] [5] ، وأخذ القراءات عن أبي الحسين [6] بن البياز، وغيره.
# والحديث عن أبي علي الصدفي فأكثر عنه.
# وتفقه بأبي محمد بن جعفر، وبرع في الفقه، وغلب عليه، وولي قضاء شاطبة،
~~ودانية. PageV36P468
# ذكره أبو عبد الله الأبار [1] فقال: كان نسيج وحده في الفقه وجودة
~~الفتاوى، مع المشاركة في عدة فتون [2] .
# روى عنه: أبو بكر مفوز بن طاهر، وأبو محمد بن سفيان، وغيرهما.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 372- 
# علي بن الحسين بن محمد [3] .
# أبو الحسن القصري، قصر كنكور [4] : بين بغداد وهمذان.
# كان دليل الحاج. وحج نحوا من خمسين حجة. وصنف مجموعا حسنا في مجلدين في
~~معرفة طريق مكة.
# قال ابن السمعاني: هو شيخ لا بأس به، مشتغل بما يعنيه. سمع: مالكا
~~البانياسي، وابن البطر. وكتبت عنه.
# وتوفي بمنى صبيحة عيد النحر، رحمه الله.
### | 373- 
# على بن طراد بن محمد بن علي بن الحسن [5] .
# الوزير الكبير، أبو القاسم ابن نقيب النقباء، الكامل أبي الفوارس
~~PageV36P469
# الهاشمي، العباسي، الزينبي. وزير الخليفتين المسترشد، والمقتفي.
# ولد في شوال سنة اثنتين وستين وأربعمائة [1] .
# وأجاز له أبو جعفر ابن ms07392 المسلمة.
# وسمع من: أبيه، وعمه أبي نصر، وأبي القاسم بن البسري، ورزق الله التميمي،
~~وجماعة.
# قال ابن السمعاني: كان صدرا، مهيبا، وقورا، حاد الفراسة، دقيق النظر، ذا
~~رأي وتدبير، ومعرفة بالأمور العظام. وكان شجاعا جريئا. خلع الراشد الذي
~~استخلف بعد أن قتل أبوه المسترشد، وجمع الناس على خلعه، وعلى مبايعة
~~المقتفي لأمر الله في يوم واحد. وكان الناس يتعجبون من ذلك.
# ولم يزل أمره مستقيما، وأحواله على الترقي إلى أن تغير عليه المقتفي لأمر
~~الله، وأراد القبض عليه، فالتجأ إلى دار السلطان مسعود بن محمد، إلى أن قدم
~~السلطان بغداد، فأمر بحمله إلى داره مكرما، وجلس في داره ملاصق دار الخلافة
~~واشتغل بالعبادة.
# وكان طلق الوجه، دائم البشر، كثير التلاوة والصلاة، وكل من كان له عليه
~~رسم وإدرار من القراء والصلحاء كان يوصله إليهم بعد العزل، إلى أن توفاه
~~الله تعالى حميدا مكرما.
# قرأت عليه الكثير من الكتب والأجزاء، وكنت ألازمه، وأحضر مجلسه مرتين في
~~الأسبوع، أقرأ عليه. وكان يكرمني غاية الإكرام ويخرج إلي الأجزاء والأصول.
# وتوفي في أول رمضان، ودفن في داره، ثم نقل إلى تربته بالحربية سنة أربع
~~وأربعين [2] .
# قلت: وروى عنه: أبو منصور محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الباقي النرسي،
~~وعمر بن طبرزد، وابن سكينة، وجماعة. وأوصى إلى ابن عمه قاضي PageV36P470
# القضاة علي بن الحسين الزينبي [1] .
# وكان يضرب المثل بحسنه في صباه، ولأبي عبد الله البارع فيه:
# قالوا: علي ملك الحسن قد ... أقسم أن لا يشرب الخمرا
# قلت: فما يصنع في ريقه ... فقد حنث البدر وما برا
# لو طلب الأجر لما حقق إلا ... صداع، أو ما زنر الخصرا
# لتبك شمس الراح من نسكه ... فإنها قد فارقت بدرا
### | 374- 
# علي بن عبد الملك بن مسعود [2] .
# أبو الحسن الهروي الأصل، الحلبي المولد، البغدادي الدار.
# ولد سنة 459. وسمع: أبا محمد نصر الصريفيني، وجماعة.
# روى عنه: ابن السمعاني، وقال: شيخ، صالح، مستور.
# توفي في المحرم.
### | 375- 
# عمر بن محمد بن الحسين [3] .
# الإمام، الأديب، أبو جعفر الفرغولي [4] ، الدهستاني، نزيل مرو.
# مكثر، سمع ms07393 عبد الحكيم بن عبد الحليم [5] بدهستان، وكامل بن إبراهيم
~~PageV36P471
# بجرجان، وإسماعيل بن مسعدة، وأبا عثمان المحمي، وأبا بكر بن خلف، وخلق
~~بالنواحي.
# وحصل الأصول.
# قال السمعاني: استمليت عليه، وأكثرت عنه [1] .
# مات في جمادى الآخرة عن اثنتين وثمانين سنة.
### | - حرف الغين-
### | 376- 
# غانم بن أحمد بن الحسن بن محمد بن علي الجلودي [2] .
# أبو الوفاء الأصبهاني.
# ولد في ثاني عشر رجب، سنة ثمان وأربعين وأربعمائة [3] .
# وسمع من سعيد بن أبي سعيد العيار «صحيح البخاري» .
# روى عنه: أبو موسى المديني، وأبو القاسم بن عساكر [4] ، وابن السمعاني،
~~وخلق آخرهم وفاة: أبو الفتوح داود بن معمر بن الفاخر. PageV36P472
# سمع منه «صحيح البخاري» . وقرأته لولدي بالإجازة العامة منه، على ابن
~~الشحنة، تبعا لسماعه المتصل.
# وسمع أيضا من: أبي نصر محمد بن علي الكاغدي.
# كره الأخذ عنه اللفتواني [1] ، وحط عليه، كان ذلك لميله إلى الأشعرية،
~~والله أعلم [2] .
# توفي في ثالث ذي الحجة [3] .
### | 377- 
# غانم بن أبي طاهر بن عبد الواحد بن أحمد بن خالد [4] .
# أبو القاسم الأصبهاني، التاجر.
# سمع كتاب «السنن» لموسى بن طارق، من عبد طارق، من عبد الرزاق بن شمه [5]
~~، سوى الجزء الرابع، وانفرد بعلو هذا الكتاب.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر [6] ، وابن السمعاني، وأبو عبد الله أحمد
~~بن أبي العلاء الهمذاني العطار، وحفيده محمد بن أبي نصر بن غانم، وحفيده
~~الآخر محمد بن أبي طاهر بن غانم الضرير، ومحمد بن عبد الله بن محمد
~~الرويدشتي، وأخرون.
# وتوفي في ثالث عشر رجب، وقد غلط معمر وقال: توفي سنة ست، وكأنه شين قلم
~~من معمر. PageV36P473
# قال السمعاني [1] : كان سديدا، ثقة، مكثرا، سمع بإفادة ابن عمته محمد بن
~~أحمد الجركاني [2] ، من ابن شمه، والباطرقاني، وأبي مسلم بن مهربزد، وعائشة
~~الوركانية، وعبد الله بن محمد الكرماني [3] .
# ومولده سنة اثنتين وخمسين بأصبهان.
### | - حرف الفاء-
### | 378- 
# فاطمة بنت أبي الحسن علي بن عبد الله بن محمد [4] .
# النيسابورية الأصل، الأصبهانية، الواعظة.
# ولدت بطريق الحجاز، ونشأت بأصبهان. وكانت دينة، متعبدة، زاهدة، لها قدم
~~راسخ في التصوف والزهد.
# سمعت القاضي عبد الله بن علي التميمي ms07394 الأصبهاني. قال ذلك ابن السمعاني،
~~وقال: قرأت عليها مجلسين من أماليه.
# وكان مولدها قبل الستين وأربعمائة، وتوفيت في رمضان.
### | 379- 
# فاطمة بنت الشريف محمد بن عدنان بن محمد [5] .
# أم عمرو الهاشمية، الزينبية، البغدادية.
# قال ابن السمعاني: امرأة صالحة افتقرت.
# سمعت من: أبي نصر الزينبي.
# روى عنها: ابن السمعاني.
# توفيت في ربيع الآخر. PageV36P474
### | - حرف الكاف-
### | 380- 
# الكندايجور [1] الفرنجي [2] .
# صاحب القدس.
# هلك ببيت المقدس، وأقيم في الملك ابنه صبي، وأم الصبي. ورميت الفرنج،
~~خذلهم الله، بذلك. ذكره أبو يعلى.
### | - حرف الميم-
### | 381- 
# محمد بن إبراهيم [3] .
# أبو عبيد الله الجذامي، القرطبي.
# روى في هذا العام عن: ابن الطلاع، وأبي علي الجبائي.
# وعنه: علي بن أحمد الشقوري.
### | 382- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم [4] .
# أبو الحسن بن صرما الدقاق، الصائغ، ابن عمه الحافظ ابن ناصر.
# ولد يوم نصف شعبان سنة ستين وأربعمائة.
# وسمع من: ابن هزارمرد، والصريفيني، وأبي الحسين بن النقور، وجماعة.
# وكان شيخا صالحا، سيدا.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابن الجوزي، وعمر بن طبرزد، وعبد الخالق بن أسد
~~الدمشقي، وأبو اليمن الكندي، وآخرون.
# وتوفي في نصف شعبان أيضا.
### | 383- 
# محمد بن حكم بن محمد بن أحمد بن جعفر باقي [5] . PageV36P475
# أبو جعفر السرقسطي، النحوي، حفيد الصاحب ذي الوزارتين محمد، صاحب مدينة
~~سالم الذي قتل بها في سنة عشرين وأربعمائة.
# روى هذا عن: أبي الوليد الباجي، ومحمد بن يحيى بن هاشم، وأبي الأصبغ بن
~~عيسى، وأبي جعفر بن جراح، وجماعة.
# وولي قضاء مدينة فاس، ودرس، وأفتى، وأقرأ العربية والكلام.
# قال الأبار [1] : كان ذا حظ من علم الكلام، حسن الأخلاق، قوالا بالحق،
~~شرح «الإيضاح» لأبي علي الفارسي، وكان واقفا على كتب أبي علي، وكتب أبي
~~الفتح بن جني، وأبي سعيد السيرافي.
# روى عنه: أبو الوليد بن خيرة، وأبو مروان بن الصيقل، وقاسم بن دحمان،
~~وأبو محمد بن بونة، وأبو الحسن اللواتي.
# وتوفي بتلمسان في حدود سنة ثمان وثلاثين [2] .
### | 384- 
# محمد بن حمد بن خلف بن أبي المنى [3] .
# أبو بكر البندنيجي [4] ، البغدادي، المعروف بحنفش [5] . PageV36P476
# شيخ مسن، قدم في صباه، وتفقه على الإمام ms07395 أبي سعد المتولي.
# حصل طرفا من الخلاف، وكان يبحث ويتكلم.
# وسمع من: أبي محمد الصريفيني، وأبي الحسين بن النقور.
# قال ابن السمعاني: كان عسرا، سيئ الأخلاق، يبغض المحدثين.
# وسمعت غير واحد يقول إنه يخل بالصلوات، وليست له طريقة محمودة. كتبت عنه
~~شيئا بجهد جهيد، وكان أكثر الأوقات إذا سلمت عليه لا يرد.
# روى عنه: ابن سكينة، ويوسف بن المبارك.
# وكان حنبليا، ثم صار حنفيا، ثم شافعيا. وقد رمي بالتعطيل.
### | 385- 
# محمد بن الخضر بن إبراهيم [1] .
# أبو بكر الخطيب، المحولي [2] ، خطيب المحول.
# كان من مشاهير القراء ببغداد.
# قرأ القرآن على أبي محمد رزق الله التميمي، وأبي طاهر أحمد بن سوار.
# وكان حسن الأخذ.
# ختم عليه جماعة، وروى عنه: ابن السمعاني.
# وقرأ عليه بالروايات: أبو اليمن الكندي، وهو آخر من لقيه.
# ومات في ذي القعدة وهو في عشر السبعين.
# وقال: لزمت ابن سوار خمس عشرة سنة [3] .
# وقد قرأ بنهر الملك سنة أربع وثمانين على أحمد بن الفتح بن عبد الجبار
~~الموصلي صاحب الشريف الحراني. PageV36P477
# وقال أحمد بن شافع: كان أبو بكر الخطيب المجود يضرب به المثل في الإقراء،
~~وتجويد الأخذ، والتحقيق.
# وكان حسن الخلق خطابة، مع الخشوع، وحضور القلب.
# كان يقصد من الأماكن البعيدة لسماع خطبته.
### | 386- 
# محمد بن طلحة بن علي بن يوسف [1] .
# أبو عبد الله الرازي، ثم البغدادي، العطار [2] ، من صوفية رباط أبي سعيد
~~الزوزني. وكان قليل الدين [3] .
# روى عن: أبيه، وعن: الصريفيني حضورا.
# وعن: عبد العزيز الأنماطي، وابن البسري [4] ، وجماعة.
# روى عنه: ابن سكينة [5] ، ويوسف بن المبارك الخفاف.
# ومات في جمادى الآخرة [6] .
### | 387- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين [7] .
# أبو الفتح بن فوران، الفقيه، من أهل الري.
# نزل آمل طبرستان. وكان فقيها، ظريفا، واعظا، لعابا، ليس بمرضي الطريقة
~~[8] .
# وله شعر. PageV36P478
### | 388- 
# محمد بن علي بن خلف.
# أبو عبد الله التجيبي، الشاطبي.
# أخذ القراءات عن ابن شفيع، وبعض القراءات عن ابن الدوش.
# روى عنه: ابنه عبد الله.
# ومات رحمه الله في عشر الثمانين.
### | 389- 
# محمد بن علي بن سعيد بن المطهر [1] .
# أبو الفضل ms07396 المطهري، البخاري.
# فاضل معمر، من أولاد المحدثين.
# قال السمعاني: قدم مرو، فأظن أني سمعت منه. أجاز لنا.
# سمع: أبا بكر محمد بن عبد الله الكرابيسي، والحافظ قتيبة بن محمد
~~العثماني، وأبا عصمة عبد الواحد بن أحمد، وعبد الصمد بن محمد الرباطي، وعمر
~~بن خنب الحافظ.
# ومن عواليه: «تفسير الأشج» . قال: أنبا به ابن خنب، أنا إبراهيم بن محمد
~~بن عبد الله الرازي، أنا الحافظ عبد الرحمن بن أبي حاتم، عنه.
# و «تفسير هشيم» ، أنا عمر بن منصور بن أحمد بن محمد بن موسى بن أفلح بن
~~خنب الحافظ البزاز، أنا أبو بكر محمد بن إدريس الجرجرائي الحافظ، أنا محمد
~~بن عيسى بن عبد الكريم بالرملة، أنا محمد بن إبراهيم بن بطال، أنا زياد بن
~~أيوب، عن هشيم.
# وسمع (خ) [2] من ابن خنب، بسماعه من إسماعيل بن حاجب.
# وسمع (ت) [3] من طريق الهيثم بن كليب.
# وسمع (د) [4] بعده، و «تاريخ غنجار» [5] ، عن رجل، عنه، و «المسند»
~~PageV36P479
# لوكيع، عاليا [1] .
# مات رحمه الله في ذي القعدة، وله أربع وثمانون سنة.
### | 390- 
# محمد بن علي بن منصور [2] .
# أبو الفضل السنجي، المروزي، الخوجاني، الغازي. كان يقدم مرو من قرية
~~خوجان. وكان ثقة مكثرا.
# سمع بنفسه، ورحل وكتب. سمع جدي أبا المظفر، قاله أبو سعد.
# ثم قال: وسمع من: إسماعيل بن محمد الزاهدي، وبنيسابور: أحمد بن سهل
~~السراج.
# ولد سنة سبع [3] وستين بمرو، وبها توفي في صفر. خرجت له جزءا [4] .
### | 391- 
# محمد بن الفضل بن أبي الحسن بن محمد [5] .
# أبو بكر الأصبهاني، المؤدب، المعروف ببستة.
# شيخ صالح، مسن.
# سمع: أبا القاسم بن عبد الرحمن، وأبا عمرو ابن الحافظ ابن منده.
# وتوفي في ذي الحجة أيضا.
### | 392- 
# محمد بن الفضل بن محمد [6] . PageV36P480
# أبو الفتوح الإسفرائيني، المعروف بابن المعتمد.
# إمام في الوعظ، مليح المحاورة، فصيح العبارة، طريف الجملة والتفصيل.
# سمع: أبا الحسن المديني بنيسابور، وشيرويه الديلمي بهمذان.
# روى عنه: ابن السمعاني، وقال: حضرت يوما مجلسه في رباط أم الخليفة،
~~وسألته عن مولده فقال: في سنة أربع وسبعين وأربعمائة بأسفرايين.
# وأزعج من ms07397 بغداد، فخرج منها متوجها إلى خراسان، فأدركه الموت ببسطام في
~~ثاني ذي الحجة [1] ، ودفن بجنب أبي يزيد البسطامي، رحمه الله.
# وهو مذكور في حوادث هذه السنة.
# قال ابن النجار: كان من أفراد الدهر في الوعظ، فصيح العبارة، دقيق
~~الإشارة، حلو الإيراد. وكان أوحد وقته في مذهب الأشعري، وله في التصوف قدم
~~راسخ، وكلام دقيق فائق.
# صنف في الحقيقة كتبا منها: كتاب «كشف الأسرار على لسان الأخيار» ، وكتاب
~~«بيان القلب» ، وكتاب [ «بث [2]] الأسرار» . وكل كتبه نكت وإشارات. وهي
~~مختصرة الحجم. PageV36P481
# ورد بغداد سنة خمس عشرة، وظهر له القبول التام، بين الخاص والعام، وكان
~~يتكلم على مذهب الأشعري، فثار عليه الحنابلة، ووقعت فتن، فأمر المسترشد
~~بإخراجه، فخرج إلى أن ولي المقتفي، فعاد واستوطن بغداد، فلم يزل يعظ ويظهر
~~مظهر الأشعري إلى أن عادت الفتن، فأخرجوه من بغداد إلى بلده، فأدركه الأجل.
# ثم قال ابن النجار: قرأت في كتاب أبي بكر المارستاني: حدثني أبو الفتح
~~مسعود بن محمد بن ماشاذة قال: قال لي الحافظ ابن ناصر: أحب أن تسأل أبا
~~الفتوح: هل القرآن الذي تكلم الله به بحرف وصوت؟
# فأتيت الشيخ أبا الفتوح، وحكيت له قول ابن ناصر، فقال لي: سلم على الحافظ
~~أبي الفضل عني، وقل له: القرآن بحرف يكتب، وبصوت يسمع.
# فعدت إلى ابن ناصر، فصليت خلفه المغرب، وحدثته بالجواب، فحلف أن لا يمشي
~~إليه إلا حافيا، وخرج وأنا معه، فسبقته إليه وحدثته، فقال: وأنا والله لا
~~أخرج لتلقيه إلا حافيا إجلالا لمجيئه. وخرج من الرباط، وقطع درب راجي،
~~فتلاقيا حافيين، فاعتنقا، وقبل كل منهما صاحبه، وتحادثا ساعة.
# قلت: فرح ابن ناصر ما له معنى، وعسى خبره لأنه يخالطه في الجواب، كما خبط
~~هو في السؤال.
# وقال أبو القاسم بن عساكر [1] : أبو الفتوح أجرأ من رأيته لسانا وجنانا،
~~وأكثرهم فيما يورد إعرابا وإحسانا، وأسرعهم جوابا، وأسلمهم خطابا، مع ما
~~رزق بعد صحة العقيدة من السجايا الكريمة، والخصال الحميدة، من قلة المراءاة
~~لأبناء الدنيا، وعدم المبالاة بذوي الرتبة العالية، والإقبال على إرشاد ms07398
~~الخلق، وبذل النفس في نصرة الحق. إلى أن قال: فمات غريبا شهيدا. وقد كنت
~~لازمت حضور مجلسه ببغداد، فما رأيت مثله واعظا ولا مذكرا.
# وقال ابن النجار: قرأت في كتاب أبي بكر المارستاني: حدثني قاضي القضاة
~~أبو طالب بن الحديثي قال: كنت جالسا، فمر أبو الفتوح الأسفرائيني،
~~PageV36P482
# وحوله جم غفير من عصبيته، ومنهم من يصيح ويقول: لا بحرف ولا صوت بل هي
~~عبارة عن ذلك. فرجمه العوام، ورجم أصحابه، حتى لم يكد يبقى في الطريق ما
~~يرجم به. وكان هناك كلب ميت، فتراجموا به، وصار من ذلك فتنة كبيرة، لولا
~~قربها من باب النوبي لهلك فيها جماعة. فاتفق جواز موفق الملك عثمان عميد
~~بغداد، فهرب معظم أصحابه من حوله، صار قصارى أمره أن يلقي نفسه عن فرسه،
~~ودخل في بعض الدكاكين، وأغلق الباب، ووقف من تخلف معه على الباب. حتى انقضت
~~الفتنة. ثم ركب طائر العقل إلى دار المملكة، ودخل إلى السلطان مسعود، فحكى
~~له الحال، فتقدم السلطان إلى الأمير قيماز بالقبض على أبي الفتوح، وحمله
~~إلى همذان، وتسليمه من همذان، وتسليمه من همذان إلى الأمير عباس ليحمله إلى
~~إسفراين، ويشهد عليه أنه متى خرج منها فقد أطاح دم نفسه [1] .
### | 393- 
# محمد بن القاسم بن المظفر بن علي بن الشهرزوري، ثم الموصلي [2] .
~~PageV36P483
# أبو بكر. شيخ مسن، كبير القدر، فاضل، محترم.
# أكثر الأسفار في شبيبته، ورأى الأئمة.
# وجد في خراسان، وولي القضاء بعدة أماكن في بلاد الجزيرة، والشام، وكان
~~يلقب بقاضي الخافقين.
# تفقه ببغداد على أبي إسحاق، وسمع منه.
# ومن: أبي القاسم الأنماطي، وأبي نصر الزينبي. وبنيسابور من: أبي بكر بن
~~خلف، وغيره.
# وحدث ببغداد، والموصل.
# ولد بإربل في سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة [1] .
# روى عنه: ابن السمعاني، وابن عساكر، وعمر بن طبرزد، وجماعة.
# قال ابن عساكر [2] : قدم دمشق مرارا، أحدها رسولا من المسترشد لأخذ
~~البيعة.
# أنا أبو بكر بن أبي أحمد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة بدمشق، أنا عثمان
~~المحمي، فذكر حديثا.
# توفي ببغداد في جمادى الآخرة.
# وقال علي بن يحيى الطراح: مات ms07399 في ثاني ربيع الأول [3] . PageV36P484
### | 394- 
# محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين [1] .
# أبو نصر الأصبهاني، الصائغ، المؤذن.
# شيخ صالح، تفرد بعدة من تصانيف عبد الرحمن بن منده، عنه [2] .
# وسمع أيضا من أخيه عبد الوهاب، وجماعة.
# أخذ عنه: السمعاني، وغيره [3] .
### | 395- 
# محمد بن يوسف بن عبد الله [4] .
# أبو طاهر التميمي، السرقسطي. نزيل قرطبة.
# سمع كثيرا من: أبي علي الصدفي، وأبي عمران بن أبي تليد، وجماعة.
# قال ابن بشكوال: كان مقدما في اللغة والعربية، شاعرا محسنا. له مقامات
~~صنفها [5] ، أخذت عنه واستحسنت. PageV36P485
# توفي في جمادى الأولى [1] .
# قلت: آخر من سمع منه وفاة خطيب قرطبة أبو جعفر بن يحيى.
### | 396- 
# المبارك بن محمد بن حسين [2] .
# أبو القاسم بن البزوري، الدواني [3] .
# كان يخدم نقيب الطالبيين. وهو صالح، ساكن، خير، راغب في حضور مجالس
~~العلم.
# سمع: أبا الحسين بن النقور، ونصر بن معمر.
# وأجاز له: أبو بكر الخطيب، وأبو علي بن البناء.
# قال ابن السمعاني: قرأت عليه الكثير، وقال: ولدت سنة تسع وخمسين
~~وأربعمائة.
# قلت: وروى [عنه] عبد الخالق بن أسد.
### | 397- 
# محسن بن النعمان [4] .
# أبو الفضل البسطامي [5] ، المؤدب، فقير [6] ، صالح.
# ولد في حدود الخمسين وأربعمائة.
# وروى عن: محمد بن عبد الجبار الإسفرائيني، وطاهر الشحامي [7] .
### | 398- 
# محمود بن عمر بن محمد [8] . PageV36P486
# العلامة، أبو القاسم الزمخشري، الخوارزمي، النحوي، اللغوي، المتكلم،
~~المعتزلي، المفسر. مصنف «الكشاف» [1] في التفسير، «والمفصل» [2]
~~PageV36P487
# في النحو. وزمخشر: من قرى خوارزم. وكان يقال له جار الله، لأنه جاور بمكة
~~زمانا.
# وولد بزمخشر [1] في رجب سنة سبع وستين وأربعمائة [2] . وقدم بغداد.
# وسمع من: أبي الخطاب بن البطر، وغيره.
# وحدث. وأجاز لأبي طاهر السلفي، ولزينب الشعرية، وغيرهما.
# قال ابن السمعاني: كان ممن برع في علم الأدب، والنحو، واللغة، لقي
~~الكبار، وصنف التصانيف في التفسير، والغريب، والنحو. وورد بغداد غير مرة،
~~ودخل خراسان عدة نوب. وما دخل بلدا إلا واجتمعوا عليه، وتلمذوا له. وكان
~~علامة الأدب، ونسابة العرب.
# أقام بخوارزم تضرب إليه أكباد الإبل، ثم خرج منها إلى الحج، وأقام برهة
~~من الزمان بالحجاز حتى هبت على كلامه رياح البادية ms07400، ثم انكفأ راجعا إلى
~~خوارزم.
# ولم يتفق أني لقيته، وكتبت من شعره عن جماعة من أصحابه. ومات ليلة عرفة.
# وقال القاضي ابن خلكان [3] : كان إمام عصره، له التصانيف البديعة، منها
~~«الكشاف» ، ومنها «الفائق» في غريب الحديث، ومنها كتاب «أساس البلاغة» ،
~~وكتاب «ربيع الأبرار وفصوص [4] الأخبار» ، وكتاب «تشابه [5] أسماء الرواة»
~~، وكتاب «النصائح الكبار» ، وكتاب «ضالة الناشد» ، و «الرائض في الفرائض»
~~[6] ، PageV36P488
# «والمنهاج» في الأصول، و «المفصل» [1] .
# وسمعت بعض المشايخ يحكي أن رجله سقطت وكان يمشي على جارف [2] خشب، وسقطت
~~من الثلج.
# وقيل إنه سئل عن قطع رجله، فقال: سببه دعاء الوالدة. كنت في الصغر اصطدت
~~عصفورا وربطته بخيط في رجله، فطار، ودخل في حرف، فجذبته، فانقطعت رجله،
~~فتألمت أمي. وقالت: قطع الله رجلك كما قطعت رجله. فلما كبرت ورحلنا إلى
~~بخارى سقطت عن الدابة، وانكسرت رجلي، وعملت عملا أوجب قطعها [3] .
# وكان متظاهرا بالاعتزال، وقد استفتح «الكشاف» بالحمد لله الذي خلق
~~القرآن، فقالوا له: متى تركته هكذا هجره الناس. فغيرها ب: جعل القرآن. وهي
~~عندهم بمعنى خلق [4] .
# ومن شعره يرثي شيخه أبا مضر منصور:
# وقائلة: ما هذه الدرر التي ... تساقط من عينيك سمطين سمطين؟
# فقلت: هو الدر الذي كان قد حشا ... أبو مضر أذني تساقط من عيني [5]
# وقد كتب إليه السلفي إلى مكة يستجيزه، فأجازه بجزء لطيف فيه لغة وفصاحة،
~~يزري فيه على نفسه [6] . PageV36P489
# قلت: كان داعية إلى الاعتزال والبدعة.
### | 399- 
# مقداد بن المختار [1] .
# أبو الجوائز بن المطاميري، التكريتي، الشاعر المشهور.
# ذكره ابن النجار [2] فقال: كان جيد القول، رقيق الغزل، كثير النظم.
# روى عنه: الحسن بن جعفر بن المتوكل، وعلي بن أحمد بن محمويه الأزدي،
~~وغيرهما.
# فمن شعره:
# ولما تناحوا للفراق غدية ... رموا كل قلب مطمئن برابع
# وقفنا
### | ............. 
# [3] ... نقوم بالأنفاس عوج الأضالع
# مواقف تدمي كل سواتره ... صدوق الكرى نهانها غير هاجع
# أنبأوا الواشي أن يلهجوا بنا ... فلم نتهم إلا وشاة المدامع [4]
### | - حرف الهاء-
### | 400- 
# هبة الله بن محمد بن الحسن بن الصاحب [5] .
# أبو الفضل الحاجب. PageV36P490
# كان حاجب الديوان العزيز مدة، ثم عزل.
# وحدث عن: أبي ms07401 نصر الزينبي.
# ومولده في سنة ثلاث وخمسين.
# وتوفي في ربيع الآخر. قاله ابن السمعاني.
### | 401- 
# هلال بن الحسن بن علي [1] .
# القاضي أبو البدر السعيدي، السرخسي [2] .
# سمع السيد محمد بن محمد بن زيد الحسيني، وغيره.
# وأجاز لعبد الرحيم بن السمعاني [3] .
### | - حرف الواو-
### | 402- 
# واثق بن علي [4] .
# البغدادي، المقرئ.
# روى عن: هبة الله بن الحصين بدمشق.
### | - حرف الياء-
### | 403- 
# يحيى بن محمد بن عبد الغفار [5] .
# أبو الوفاء الهمذاني الصباغ.
# متودد، كيس، من بيت تصوف.
# سمع: الحسن بن عبد الله بن ياسين إمام همذان، وأبا الفتح عبدوس بن عبد
~~الله.
# كتب عنه: ابن السمعاني.
# وتوفي في ربيع الأول. PageV36P491
### | سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 404- 
# أحمد بن سهل بن إبراهيم [1] .
# أبو عمر المساجدي، النيسابوري.
# سمع: أبا إسحاق الشيرازي، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، ومحمد بن إسماعيل
~~التفليسي، وأبا المعالي الجويني، وغيرهم.
# روى عنه جماعة آخرهم المؤيد بن محمد الطوسي.
### | 405- 
# أحمد بن علي بن محمد [2] .
# الأنصاري، البغدادي، أبو العباس.
# سمع: الحسين بن علي بن البسري، والعلاف.
# وعنه: السمعاني، وابن عساكر.
# وكان صالحا، زاهدا، جاوز الثمانين.
### | 406- 
# أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب [3] .
# أبو العباس المسيلي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن: أبي داود بن نجاح، وخازم [4] بن محمد، وأبي الحسين
~~العبسي. PageV36P492
# وكان من أهل الحذق والتجويد. صنف كتابا في «التقريب في القراءات السبع» ،
~~وتصدر للإقراء بإشبيلية.
# أخذ عنه: عبد بن يحيى، وابن خير.
# وحدث في هذا العام [1] .
### | 407- 
# أحمد بن أبي الحسين بن أحمد بن ربيعة [2] .
# أبو الحارث الهاشمي.
# إمام جامع المنصور.
# شيخ، صالح، حسن.
# سمع: أبا الحسين بن السيوري في حال كبره.
# ولد في سنة بضع وستين وأربعمائة.
# وأخذ عنه ابن السمعاني قليلا.
### | 408- 
# أحمد بن محمد بن أبي عقيل أحمد بن عيسى [3] .
# أبو بكر السلمي، الحريري.
# سمع: أبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، والحميدي، وجماعة.
# روى عنه: عبد الحق اليوسفي، وغيره.
# وله شعر جيد.
# كان حيا في هذه السنة ثم انقطع خبره.
### | 409- 
# إبراهيم بن محمد بن منصور بن عمر [4] .
# أبو البدر الكرخي. PageV36P493
# صحب الشيخ أبا إسحاق، وقرأ عليه شيئا من الفقه ms07402.
# وتفرد برواية «أمالي ابن سمعون» [1] ، عن خديجة بنت محمد الشاهجانية.
# وسمع أيضا من: أبي محمد الصريفيني، وابن النقور، وعبد الصمد بن الميمون،
~~وأبي بكر الخطيب، وغيرهم.
# وله مشيخة في جزء صغير سمعته.
# قال ابن السمعاني [2] : ولد تقديرا في سنة خمسين وأربعمائة، وأصله من كرخ
~~جدان [3] . وكان يسكن في دار أبي حامد الإسفرائيني. وهو شيخ، صالح، معمر،
~~عجز عن المشي.
# قلت: روى عنه هو، والحافظ ابن عساكر [4] ، وعبد الوهاب ابن سكينة، وعبد
~~الله بن عثمان سبط ابن هدية، وعبد العزيز بن معالي بن منينا [5] ، وعبد
~~الملك بن المبارك الخريمي القاضي، وعمر بن طبرزد، وإسماعيل بن هبة الله ابن
~~أبي نصر، والحسن بن مسلم الفارسي الزاهد، والناس لثقته وحسن سماعه.
# وتوفي في التاسع والعشرين من ربيع الأول.
# وآخر من روى عنه ترك بن محمد العطار [6] .
### | 410- 
# إبراهيم بن شيبان [7] . PageV36P494
# أبو طاهر النفيلي [1] .
# قال ابن عساكر: لم يكن بالمرضي [2] . أنا عن أبي نصر محمد بن محمد
~~الزينبي. وإن مولده ببانياس [3] .
### | - حرف التاء-
### | 411- 
# تاشفين [4] .
# أمير المسلمين، ابن أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين، المصمودي.
~~سلطان الملثمين. وكانت تسميتهم بالمنقبين أولى، لأنهم يعلمون اللثام على
~~أكثر الوجه، حتى لا يكاد يعرف الشيخ من الشاب.
# وكانت دولتهم قريبا من تسعين سنة. خرجوا من برية المغرب من جهة الجنوب،
~~كما تقدم في ترجمة سلطانهم أبي بكر المتوفى سنة اثنتين وستين وأربعمائة.
# ولي تاشفين هذا الأمر بعد موت أبيه سنة سبع وثلاثين، وعبد المؤمن على
~~كنفه، فلم يدعه يبلع ريقه، ولا قر له قرار.
# وكانت أيامه سنتين وشهرين. وكان فيها مقهورا مع عبد المؤمن، وتيقن أن
~~PageV36P495
# ملكهم سيزول، فاتي مدينة وهران، وهي حصينة على البحر، ورأى إن أحاط به
~~أمر ركب منها في البحر إلى الأندلس، فإنه كان له بالأندلس آثار حميدة،
~~وغزوات مشهورة، نصر فيها على الروم، إذا كان واليا عليها لأبيه.
# وكان بظاهر وهران ربوة على البحر، بأعلاها رباط يأوي إليه العباد، فصعد
~~تاشفين إليه في ليلة السابع والعشرين من رمضان، واتفق أن عبد المؤمن أرسل ms07403
~~منسرا [1] إلى وهران فأتوها في يوم السادس والعشرين، ومقدمهم الشيخ عمر بن
~~يحيى صاحب ابن تومرت، فكمنوا تلك الليلة، وشعروا برواح تاشفين إلى ذلك
~~المكان، فقصدوه وبيتوه، وأحرقوا الباب، فأيقن الشاب بالهلكة، فخرج راكبا
~~فرسه، فركضه ليثب به النار وينجو، فشب الفرس واضطرب من النار، فتردى في جرف
~~هناك إلى جهة البحر على حجارة، فتهشم تاشفين، وتلف في الحال، وقتل من كان
~~معه من الخواص.
# ومن ذلك الوقت نزل عبد المؤمن من الجبل إلى السهل، ثم توجه وتملك تلمسان
~~سنة أربعين.
# ثم إنهم صلبوا تاشفين على خشبة. وعمل الموحدون عند أخذ تلمسان بأهلها مثل
~~ما يعمله الفرنج، بل أشد، فلا قوة إلا بالله.
### | - حرف الجيم-
### | 412- 
# جعفر بن يحيى [2] .
# أبو الحكم الداني، المعروف بابن غتال [3] .
# أخذ القراءات عن أبي داود، وسمع منه.
# ومن: أبي علي بن سكرة.
# قال أبو عبد الله الأبار [4] : كان أديبا، شاعرا، كاتبا، مفسرا. له خطب
~~عارض بها خطب ابن نباته، وأقرأ الناس العربية. PageV36P496
# روى عنه: أبو عبد الله المكناسي، وأبو محمد بن سفيان.
# وقرأ عليه: أبو الحسن بن هذيل كتاب «الواضح» للزبيدي.
# وتوفي مسجونا من قبل الدولة.
### | 413- 
# جقر بن يعقوب [1] .
# الأمير نصير الدين أبو سعيد الهمذاني، نائب صاحب الموصل عماد الدين زنكي
~~في الموصل.
# كان ظالما، جبارا، سفاكا للدماء، مستحلا للأموال. وفى ولايته قصد
~~المسترشد بالله في سنة سبع وعشرين الموصل، فنازلها وحاصرها مدة، ثم رجع ولم
~~ينل منها مقصودا. وكان بها أيضا السلطان فروخ شاه ابن السلطان محمود
~~المعروف بالخفاجي.
# وقال ابن الأثير: بل اسمه ألب أرسلان بن محمود.
# وكان عماد الدين زنكي أتابكه. وكان جقر يعانده ويعارضه في أموره، فلما
~~سار عماد الدين لحصار إلبيرة قرر الخفاجي مع جماعة من خواصه قتل جقر، فحضر
~~في ثامن ذي القعدة سنة تسع وثلاثين للخدمة، فقتلوه. وولي عماد الدين مكانه
~~زين الدين علي بن بلكين [2] والد مظفر الدين صاحب إربل، فأحسن السيرة، وعدل
~~في الرعية.
# ويقال: كان جقر ذا عدل وإنصاف [3] . فالله أعلم. PageV36P497
### | - حرف الدال-
### | 414- 
# داود بن مناد ms07404 بن عطية الله.
# أبو بكر الصنهاجي الداني.
# سمع: أبا داود المقرئ، وأبا علي الصدفي.
# وأجاز له أبو علي الغساني.
# وكان صالحا. كتب بخطه علما كثيرا.
# وتوفي في رجب.
# وفى هذه السنة انقرضت قومه الملثمين بالأندلس. وعطية الله هو ابن المنصور
~~الأمير.
### | - حرف السين-
### | 415- 
# سعد بن عبد الكريم بن الشيخ أبي محمد الحسن بن أحمد بن موسى [1] .
# الغندجاني [2] ، أبو الجوائز الواسطي.
# روى بالإجازة عن جده.
# وسمع من: أحمد بن عثمان بن نفيس.
# وعنه: أبو الفتح محمد بن المندائي.
# مات في ذي القعدة [3] .
### | 416- 
# سعيد بن الإمام أبي النضر أحمد بن محمد بن إبراهيم [4] . PageV36P498
# الميداني [1] ، النيسابوري، الأديب، ابن الأديب.
# صنف كتاب «الأسماء في الأسماء» [2] ، وحدث عن: أبي الحسن المديني.
# روى عنه: ابن عساكر، وغيره.
# وقيل: كنيته باسمه [3] ، وسماه السمعاني: سعيدا، وقال: سمع من أبي بكر بن
~~خلف، وبهراة عبد الأعلى بن المليحي [4] .
# مولده في سنة 472.
# ومات في ذي القعدة [5] .
### | 417- 
# سعيد بن محمد بن عمر [6] .
# الإمام، أبو منصور الرزاز، الفقيه الشافعي.
# من كبار الأئمة ببغداد. وهو مدرس النظامية.
# تفقه على الغزالي، وأبي بكر الشاشي، وأبي سعد المتولي، وإلكيا الهراسي،
~~وسعد الميهني. PageV36P499
# وكان ذا سمت ووقار وجلالة [1] .
# سمع من: رزق الله التميمي، ونصر بن البطر.
# وولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة [2] .
# ولي تدريس النظامية مدة، ثم عزل، وعاش حتى صار رئيس الشافعية [3] .
# توفي في حادى عشر ذي الحجة، وصلى عليه ولده أبو سعد، وشيعه الأعيان
~~والدولة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وجماعة.
### | - حرف الشين-
### | 418- 
# شريح بن محمد بن شريح بن أحمد بن محمد بن شريح بن يوسف بن شريح [4] .
# الإمام أبو الحسن الرعيني، الإشبيلي، المقرئ، خطيب إشبيلية.
# روى الكثير عن: أبيه، وعن: أبي عبد الله بن منظور، وعلي بن محمد الباجي،
~~وأبي محمد بن خزرج.
# قال ابن الدباغ: وله إجازة من ابن حزم، أخبرني بذلك ثقة نبيل من أصحابنا،
~~أنه أخبره بذلك. ولا أعلم في شيوخنا أحدا عنده عن ابن حزم غيره.
# وقد سألته هل أجاز له ابن حزم، فسكت. وأحسب سكت ms07405 عن ابن حزم لمذهبه.
~~PageV36P500
# قال ابن بشكوال [1] : كان من جلة المقرءين، معدودا [2] في الأدباء
~~والمحدثين، خطيبا، بليغا، حافظا، محسنا، فاضلا، مليح الخط، واسع الخلق. سمع
~~منه الناس كثيرا، ورحلوا إليه. واستقضى ببلده، ثم صرف عن القضاء. لقيته سنة
~~ست عشرة وخمسمائة، فأخذت عنه. وقال لي: مولدي في ربيع الأول سنة إحدى
~~وخمسين وأربعمائة.
# وتوفي في جمادى الأولى.
# زاد غيره فقال: في الثالث والعشرين منه، في صدر الفتنة التي حدثت على
~~المسلمين بالأندلس. وكانت جنازته مشهودة.
# واشتهرت رواية شريح بالأندلس.
# وحدث عنه: أبو جعفر أحمد بن علي الحصار، وأبو العباس أحمد بن محمد بن
~~مقدام الرعيني، وهو آخر من قرأ عليه القرآن. توفي سنة أربع وستمائة.
# وتوفي ابن الحصار في سنة ثمان وتسعين، وليس هو بشيخ علم الدين اللورقي،
~~ذاك عاش بعد ذا عشر سنين.
# وروى عنه: إبراهيم بن محمد بن ملكون النحوي، وإبراهيم بن محمد الأموي
~~الطرياني، ومحمد بن عبد الله بن الغاسل، واعتمد عليه في القرآن، وأبو بكر
~~محمد بن خير اللمتوني المقرئ، ومحمد بن جعفر بن حميد بن مأمون البلنسي،
~~وأبو بكر محمد بن الجد الفهري الحافظ، ومحمد بن إبراهيم الفخار، نزيل
~~مراكش، ومحمد بن يوسف بن مفرج الإشبيلي، نزل تلمسان، وأقرأ عنه القراءات،
~~وبقي إلى سنة ستمائة، ومحمد بن علي بن حسنون الكتامي البياسي، وأقرأ أيضا
~~عنه القراءات، وتوفي سنة أربع وستمائة عن سن عالية، ومحمد بن جابر الثعلبي
~~المعروف بابن الرمالية الغرناطي، ونجبة بن يحيى الإشبيلي المقرئ، وأبو محمد
~~عبد الله بن عبيد الله الحجري، وعبد الله بن أحمد بن جمهور القيسي، وأبو
~~محمد عبد الله بن علوش نزيل مراكش، وأبو PageV36P501
# القاسم عبد الرحمن بن يحيى الأموي، وعبد الرحمن بن محمد القرطبي الشراط،
~~وعبد الرحمن بن علي الزهري الإشبيلي.
# سمع الزهري منه «صحيح البخاري» ، وهو آخر من سمع منه، وعاش إلى سنة ثلاث
~~عشرة وستمائة. وتنافسوا في الأخذ عنه.
# وآخر من روى عن شريح في الدنيا بالإجازة القاضي أبو القاسم أحمد بن يزيد
~~بن عبد الرحمن ms07406 بن بقي، توفي سنة خمس وعشرين وستمائة، وهو الذي سمع منه
~~شيخنا أبو محمد بن هارون الكاتب «موطأ» مالك.
# وأخذ عن شريح عدد كبير سوى من ذكرنا القراءات والحديث.
# وكان قد قرأ على والده بكتاب «الكافي في القراءات» من تصنيفه. وقد ذكرنا
~~والده في سنة ست وسبعين وأربعمائة.
# قال أليسع بن حزم: وهو إمام في التجويد والإتقان، علم من أعلام البيان،
~~بذ في صنعه الإقراء، وبرز في العربية، مع علم بالحديث، وفقه بالشريعة. وكان
~~إذا صعد المنبر حن إليه جذع الخطابة، فسمع له أنين الاستطابة، مع خشوع
~~ودموع. رحلت إليه عام أربعة وعشرين، فحملت عنه وأجازني [1] .
# قلت: عاش شريح تسعا وثمانين سنة، رحمه الله.
### | - حرف الصاد-
### | 419- 
# صاعد بن محمد بن الحسين بن علي [2] . PageV36P502
# أبو العلاء [1] السهلوي [2] السرخسي.
# إمام حسن السيرة، فاضل [3] ، سمعه أبوه من أبي الخير محمد بن أبي عمران،
~~وعلي بن حمد المديني. وتوفي بسرخس وله ثمانون سنة [4] .
# أجاز لأبي المظفر بن السمعاني.
### | - حرف الطاء-
### | 420- 
# طاهر بن المفضل [5] .
# أبو المعالي الأصبهاني.
# روى عن: رزق الله التميمي.
# قدم بغداد في هذا العام. روى عنه: ابن السمعاني [6] .
### | - حرف العين-
### | 421- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن حمدويه [7] .
# أبو المعالي الحلواني، المروزي، البزاز.
# رحل وسمع مع أبي بكر السمعاني من: ثابت بن بندار، وأبي منصور الخياط،
~~وأبي محمد بن حشيش، وبأصبهان من جماعة من أصحاب أبي نعيم الحافظ.
# وكان قد سمع بنيسابور من: أبي بكر بن خلف الشيرازي، وغيره. قال ابن
~~السمعاني: كان حلو الكلام، حسن المعاشرة، كثير الصلاة والصدقات. سافر إلى
~~غزنة، فأقام بها مدة، واشترى كتبا كثيرة، وحصل الأصول، ورجع إلى
~~PageV36P503
# مرو، وبنى رباطا للمحدثين، ووقف فيه الكتب [1] .
# سمع من: ابن السمعاني، وجماعة.
# وكان فقيها فاضلا: ولد سنة إحدى وستين وأربعمائة، وتوفي، رحمه الله، في
~~أوائل ذي الحجة بمرو.
### | 422- 
# عبد الله بن سعدون [2] بن نجيب [3] بن سعدون بن حسان.
# أبو محمد التميمي، الوشقي، المقرئ الضرير. نزيل بلنسية.
# أخذ القراءات على: أبي مطرف بن الوراق، وعبد الوهاب بن ms07407 حكم، وخلف بن
~~أفلح، وأبي داود، وأبي الحسين بن الدوش.
# وكان أبو الحسن بن الهذيل ينكر أخذه عن أبي داود، ويقال إنه قرأ عليه
~~ختمة واحدة. وتصدر للإقراء.
# وأقرأ الناس. من أهل التجويد، والإتقان، والتعليل، والحذق بهذا الفن
~~وبالعربية.
# أخذ عنه: أبو الربيع بن حوط الله، وأبو العطاء بن بدير، وأبو الوليد
~~الأزدي، وغيرهم.
# قال ابن الأبار: مات قبل الأربعين.
### | 423- 
# عبد الله بن عبد الرحمن بن مفيد [4] .
# أبو محمد الطائي، القرطبي.
# روى عن: أبي الأصبغ بن سهل، وأبي مروان بن سراج.
# حدث عنه: ابنه محمد، وأبو عبد الله محمد بن الفخار.
# وهو آخر من حدث عن أبي الأصبغ.
# قال الأبار: بلغني أنه دخل على القاضي أبي الوليد بن رشد، فقام له، فقال
~~ارتجالا:
# قام لي السيد الهمام ... قاضي قضاة الورى الإمام
# فقلت: قم لي ولا تقم لي ... فقل ما يؤكل القيام PageV36P504
# قال: وكان أبو محمد فقيها، زاهدا، وشاعرا محسنا.
### | 424- 
# عبد الله بن محمد بن فهرويه [1] .
# أبو محمد الطيبي [2] ، من الطيب، بلدة بين واسط والأهواز.
# شيخ، صالح، مستور. سكن بغداد، وسمع من: ابن طلحة النعالي.
# قال ابن السمعاني: قرأت عليه أحاديث، وسألته عن مولده فقال، سنة إحدى
~~وثمانين بالطيب.
# وتوفي في المحرم، أو صفر.
### | 425- 
# عبد الحق بن خلف [3] .
# أبو العلاء الكناني، الشاطبي، المعروف بابن الجنان، الشاعر.
# سمع من أبيه، وصحب أبا إسحاق بن خفاجة. وكان بصيرا بالشعر والبلاغة،
~~بارعا في الطب، واللغة، والعربية. وأبوه أحد الفقهاء الذين أخذوا عن أبي
~~الوليد الباجي.
# عاش أبو العلاء ستين سنة [4] .
### | 426- 
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن يحيى [5] .
# أبو المسعود [6] المذاري [7] ، أخو أحمد الأصغر منه. PageV36P505
# سمع: مالكا البانياسي، وعاصم بن الحسن.
# روى عنه: ابن السمعاني.
# وتوفي بواسط.
### | 427- 
# عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن الحسن بن الحسين بن هندويه بن حسنكويه [1]
~~.
# أبو الرضا الفارسي، ثم البغدادي.
# محدث، مكثر، مليح الخط، غير أنه اختلط وتسودن، وانقطع مدة، ثم انصلح.
# سمع من أصحاب أبي علي بن شاذان، ونحوهم [2] .
# علق عنه ابن السمعاني [3] .
# وتوفي في رجب.
### | 428- 
# عبد ms07408 الرزاق ابن الشافعي بن أبي القاسم بن أحمد [4] .
# أبو الفتوح النيسابوري، السياري [5] ، العطار. PageV36P506
# رجل رئيس، متميز، خير، سخي، متصدق.
# سمع: أبا بكر بن خلف، وأبا بكر أحمد بن سهل.
# وببغداد: نصر بن البطر.
# توفي في رجب.
# ترجمه أبو سعد، وحدث عنه هو، والمؤيد الطوسي.
### | 429- 
# عبد الملك بن أبي الخصال مسعود بن فرج [1] .
# أبو مروان الغافقي، الكاتب، نزيل قرطبة.
# روى يسيرا عن: أبي بحر بن العاص.
# سمع منه: أبو عبد الله بن العويص، وغيره.
# وكان أديبا، حاذقا، فصيحا، مفوها، بليغا، مدركا، له رسائل بليغة.
# استعمله الأمراء في الكتابة. قاله ابن الأبار.
### | 430- 
# عبيد الله بن جامع بن الحسن بن علي [2] .
# أبو بكر الفارسي، ثم النيسابوري الشروطي، المعدل.
# سمع: الفضل بن المحب، وأبا صالح المؤذن، وجماعة.
# ولد سنة ستين وأربعمائة، وتوفي رحمه الله في العشرين من شعبان.
### | 431- 
# عبيد الله بن أبي عاصم عبد الله بن أبي الفضل بن أبي سعد [3] .
# أبو نصر الهروي، الدهان، الصوفي.
# شيخ صالح، من أصحاب شيخ الإسلام عبد الله [4] .
# سمع: محمد بن عبد العزيز الفارسي، والفضيل بن الفضيلي.
# وخدم شيخ الإسلام عبد الله وصحبه، وتوفي بهراة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وسبطه أبو روح عبد المعز الصوفي. وهو الذي
~~سمع أبا روح وحرص عليه. PageV36P507
# وكان مولده بعد الستين وأربعمائة.
# وأجاز لأبي المظفر عبد الرحيم بن السمعاني.
# وحدث ببغداد لما حج، فروى عنه: يحيى بن بوش، وأبو الفرج بن الجوزي،
~~وغيرهما.
### | 432- 
# عتيق بن الحسين [1] .
# أبو بكر الرويدشتي [2] ، الأصبهاني [3] .
# سمع سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة من سعيد العيار، وحدث في هذا العام. ولا
~~أعلم متى مات [4] .
# روى عنه: عبد الخالق بن أسد، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن حامد الأصبهاني
~~شيخ الزكي البرزالي.
# نعم مات سنة أربعين، فيحول [5] .
### | 433- 
# عتيق بن عبد الجبار.
# أبو بكر الجذامي، البلنسي.
# سمع من: أبي داود المقرئ، وأكثر عن أبي محمد البطليوسي.
# وكان بارعا في معرفة الشروط.
# كتب للقضاة ببلنسية قريبا من أربعين سنة. PageV36P508
### | 434- 
# عثمان بن علي بن محمد [1] .
# أبو القاسم الجرموكي [2] ، النوقاني [3] ، الزاهد [4] .
# شيخ تلك الديار ومقرئها ms07409.
# قال السمعاني: سمعت منه، وكان صالحا، مقرئا، زاهدا، كثير العبادة، صاحب
~~كرامات وآيات. ما كان يفارق مجلسه إلا للوضوء. وكان معروفا ببلده بالكرامات
~~والكلام على المغيبات.
# سمع: علي بن الحسين النوقاني، ومحمد بن أحمد بن منصور العارف.
# مات في شوال.
### | 435- 
# غرق بن علي [5] .
# أبو الفتوح النيسابوري، السمذي [6] .
# سمع: أبا بكر بن خلف، وعبد الرحمن بن أحمد الواحدي، وموسى بن عمران
~~الصوفي.
# قال السمعاني: مات في ربيع الآخر.
### | 436- 
# علي بن زيد بن علي السلمي [7] .
# الدمشقي، المؤدب بمسجد السلالين.
# سمع من: خير المقدسي، وسهل بن بشر.
# روى عنه: ابن عساكر، وابنه القاسم.
# وقال ابن عساكر: صلى بمسجد درب الحجر خمسين سنة احتسابا. PageV36P509
# وحفظ جماعة القرآن، وعاش ثمانيا وثمانين سنة [1] .
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 437- 
# علي بن عبد الله بن ثابت بن محمد [2] .
# أبو الحسن الأنصاري، الخزرجي، العبادي.
# من ولد عبادة بن الصامت، المقرئ المجود الغرناطي.
# قرأ على أبيه، وقرأ القراءات على أبي الحسين بن كرز [3] .
# ورحل إلى دانية، فأخذ عن أبي داود، وبشاطبة عن ابن الدوش، وبمرسية عن ابن
~~البياز، وسمع منهم.
# وأجاز له أبو عبد الله الطلاعي، وخازم بن محمد.
# وحج، وسمع من: الحسين بن علي الطبري، وأبي مكتوم عيسى بن عبد الهروي في
~~سنة سبع وتسعين، لكنه فاته تسع ورقات من البخاري.
# وتصدر للإقراء بغرناطة، وولي الصلاة والخطبة بها.
# وكان مقرئا، مجاهدا، موصوفا بالصلاح والفضل.
# أخذ عنه: أبو بكر بن رزق، وأبو عبد الله بن حميد، وعبد الصمد بن يعيش،
~~وأبو جعفر بن حكم.
# وتوفي بغرناطة في ذي الحجة.
# وقد قارب السبعين.
# استشهد بظاهر البلد، رحمه الله. ترجمه الأبار.
### | 438- 
# علي بن عبد الله بن داود [4] . PageV36P510
# أبو الحسن اللماتي، القيرواني، الفقيه، نزيل المرية.
# روى عن: أبي الحسن بن مكي اللواتي، وعبد القادر ابن الخياط، وأبي علي بن
~~سكرة.
# قال الأبار: وكان فقيها مشاورا متفننا، له جمع بين الاستذكار.
# وانتقى وشرح في «رقائق» ابن المبارك، سماه «رمز الحدائق» .
# حدث عنه: أبو عبد الله النميري، وأبو محمد بن عائش، وأبو محمد بن عبيد
~~الله ms07410 الحجري، وجماعة.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 439- 
# علي بن عبد الكريم بن محمد الكعكي البغدادي [1] .
# أبو الحسن.
# قال ابن السمعاني: شيخ صالح، له سمت ووقار وسكون.
# سمع: مالك البانياسي، والنعالي، وابن البطر، وطائفة.
# ولد في حدود سنة ثمان وستين وأربعمائة.
# روى عنه: ابن السمعاني.
# وتوفي في ذي القعدة.
# قلت: روى عنه أيضا ابن سكينة.
# وقد تلا بالروايات على: رزق الله التميمي، وأبي الفضل بن خيرون [2] .
# أقرأ وحدث، وكان من كبار الشافعية. ورحل في أعمال الدولة.
### | 440- 
# علي بن محمد بن حمويه [3] . PageV36P511
# أبو الحسن ابن الزاهد أبي عبد الله الجويني [1] .
# متودد، محبوب، عارف بالحقوق. بيته مجمع الفضلاء.
# سمع: أبا العباس بن أحمد الشقاني، والشيروي بنيسابور. وعمر الرؤاسي بطوس.
# وقرأ شيئا من الفقه على الغزالي.
# روى عنه: ابن السمعاني [2] .
# وتوفي في جمادى الآخر بنيسابور، وحمل إلى جوين.
### | 441- 
# علي بن محمد بن مسلم [3] .
# أبو الحسن النحوي، الإشبيلي، مولى الأمير محمد بن عباد، اللخمي.
# أخذ العربية عن: أبي عبد الله بن أبي العافية ولازمه مدة طويلة وقعد
~~لإقرائها. وكان من كبار النحويين وجلتهم.
# أخذ عنه: أبو بكر بن طاهر الأدب، وأبو الحسن نجبة.
# وكان حيا في هذا العام.
### | 442- 
# علي بن هبة الله بن عبد السلام بن عبد الله بن يحيى [4] .
# أبو الحسن البغدادي، الكاتب.
# ذكره ابن السمعاني فقال: سكن دار الجليلة بالقرية، شيخ كبير من بيت
~~الرئاسة والتقدم، واسع الرواية، صاحب أصول حسنة مليحة. PageV36P512
# سمع بنفسه وأكثر، ونقل وجمع. وله خط مليح. وأكثر سماعاته بقراءة أبي بكر
~~ابن الخاضبة.
# سمع: أبا محمد الصريفيني، وأبا الحسن بن النقور، وأبا منصور العكبري،
~~وأبا القاسم البسري، وخلقا سواهم.
# قرأت عليه، وكان ينحدر إلى واسط من جهة الخليفة على الأعمال التي بها.
# قال لي: ولدت سنة 452. وتوفي في سابع رجب [1] .
# قلت: وروى عنه: ابن عساكر [2] ، وبزغش عتيق ابن حمدان [3] ، وإسحاق بن
~~علي البقال، وأبو شجاع محمد بن المقرون، والمبارك بن المبارك بن زريق
~~الحداد، والوزير أبو طالب يحيى بن زبادة [4] ، ويوسف بن أبي حامد الأرموي
~~[5] ، وسليمان بن محمد الموصلي، ويحيى ms07411 بن ياقوت الفراش، وعمر بن طبرزد،
~~وأبو اليمن الكندي، وخلق سواهم.
# توفي بزغش [6] المذكور سنة ست عشرة وستمائة، وهو جد أبي منصور عبد الله
~~بن محمد شيخ ابن جليل في «جزء ابن عرفة» . وأبو منصور هو والد الفتح شيخ
~~الأبرقوهي.
### | 443- 
# عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة
~~بن يحيى بن الحسين بن الشهيد زيد بن علي بن الحسين [7] . PageV36P513
# أبو البركات العلوي، الحسيني، الزيدي، الكوفي، الحنفي، النحوي، إمام مسجد
~~أبي إسحاق السبيعي.
# ولد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، وأجاز له محمد بن علي بن عبد الرحمن
~~العلوي شيخ أبي النرسي.
# وسمع: أبا الفرج محمد بن أحمد بن علان، وأبا القاسم بن المنثور الجهني،
~~ومحمد بن الحسن الأنماطي، وغيرهم بالكوفة، وأبا بكر الخطيب، وأبا الحسين بن
~~النقور، وأبا القاسم بن البسري، وجماعة ببغداد.
# وقدم الشام، وسكن دمشق مدة، وحلب. وسمع الحديث، وذلك في سنة سبع وخمسين
~~مع والده. وقرأ بها النحو على أبي القاسم زيد بن علي الفارسي، قرأ عليه
~~«الإيضاح» لأبي علي، بروايته عن أبي الحسين الفارسي، عن خال الفارسي
~~المؤلف.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو القاسم بن عساكر [1] ، وأبو موسى
~~المديني، وجماعة. PageV36P514
# قال السمعاني [1] : شيخ مسن، كبير، فاضل، له معرفة بالفقه، والحديث،
~~واللغة، والتفسير، والنحو.
# وله التصانيف الحسنة السائرة في النحو. وهو حسن العيش، صابر على الفقر
~~والقلة، قانع باليسير. سمعته يقول: أنا زيدي المذهب، لكني أفتي على مذهب
~~السلطان، يعني مذهب أبي حنيفة.
# وسمعت عليه «الإيضاح» لأبي علي، وكتبت عنه الكثير، وهو شيخ متيقظ، حسن
~~الإصغاء، يكتب خطا مليحا على كبر السن.
# وقال أبو الحسن علي بن يوسف القصار: كان الشيخ أبو محمد سبط الخياط قرأ
~~على الشريف عمر بن إبراهيم النحوي، وفيه يقول أبو محمد:
# فما له في الورى شكل يماثله ... وما له في التقى عدل يناسبه [2]
# وقال ابن الجوزي [3] : كان يقول: دخل الصوري الكوفة، فكتب عن أربعمائة
~~شيخ، وقدم علينا هبة الله بن المبارك السقطي، فأفدته عن ms07412 سبعين شيخا، واليوم
~~ما بالكوفة أحد يروي الحديث غيري.
# ثم ينشد:
# لما [4] دخلت اليمنا ... لم أر فيها حسنا PageV36P515
# قلت: حرام [1] بلدة ... أحسن من فيها أنا
# وقال ابن عساكر [2] : لم أسمع من عمر بن إبراهيم الزيدي في مذهبه شيئا.
# وحدثني الوزير أبو علي الدمشقي أنه سأله عن مذهبه في الفتوى، وكان مفتي
~~أهل الكوفة، فقال: أفتي بمذهب أبي حنيفة ظاهرا، وبمذهب زيد تدينا.
# وحكى لي أبو طالب بن الهراس الدمشقي أنه صرح له بالقول بالقدر، وبخلق
~~القرآن [3] .
# وقال الحافظ محمد بن ناصر: سمعت الحافظ أبا الغنائم النرسي يقول:
# عمر بن إبراهيم جارودي [4] المذهب، ولا يرى الغسل من الجنابة.
# وقال ابن السمعاني: سمعت أبا الحجاج يوسف بن محمد بن مقلد التنوخي. يقول:
~~كنت أقرأ على الشريف عمر بن إبراهيم أجزاء، فمر بي ذكر عائشة فقلت: رضي
~~الله عنها. فقال: تدعو لعدوة علي؟! [5] هكذا ذكر لي، أو سمعناه.
# قال ابن السمعاني: ومع طول ملازمتي له لم أسمع منه شيئا في الاعتقاد
~~أنكره. غير أني كنت قاعدا على باب داره، فأخرج لي شدة من مسموعاته، فرأيت
~~فيها جزءا مترجما بتصحيح الأذان بحي على غير العمل. فأخذته لأطالعه، فأخذه
~~وقال: هذا لا يصلح لك، وله طالب غيرك [6] .
# توفي في سابع شعبان بالكوفة، وصلى عليه قدر ثلاثين ألفا. PageV36P516
# قلت: وروى عنه: ابنه أبو المناقب حيدرة بن عمر، وحفيده أبو المعمر محمد
~~بن حيدرة شيخ يوسف بن خليل.
# وقرأ عليه بالروايات يعيش بن صدقة الغزاني، ولم يقع لي شيخه في القراءات.
# وقد كتب أبو بكر قاضي المرستان جزءا، عن أبي سعد السمعاني، عن الشريف عمر
~~بن إبراهيم، رأيته بخطه [1] .
### | - حرف الفاء-
### | 444- 
# فاطمة بنت محمد بن أبي سعد أحمد بن الحسن بن علي بن أحمد البغدادي [2] .
# أم البهاء الأصبهانية، الواعظة.
# شيخة، معمرة، مسندة. ولدت بعد الأربعين وأربعمائة.
# وسمعت من: أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، وإبراهيم بن منصور سبط
~~بحرويه، وأحمد بن محمود [3] الثقفي، وسعيد بن أبي سعيد العيار. PageV36P517
# وسمعت من العيار «صحيح البخاري» وأشياء.
# قال ابن ms07413 السمعاني: هي امرأة صالحة، سمعها أبوها، وعمرت حتى تفردت [1] .
# قلت: روى عنها: ابن السمعاني، وابن عساكر، وأبو موسى المديني، ومحمد بن
~~أبي طالب بن شهريار، وعبد اللطيف بن محمد الخوارزمي، ومحمد بن محمد بن محمد
~~الراراني [2] ، ومحمد بن جعفر آيوسان، وخلق آخرهم وفاة ولد سبطها داود بن
~~معمر بن الفاخر إلى رجب سنة 624.
# قال أبو موسى، وغيره: توفيت في الخامس والعشرين من رمضان سنة تسع
~~وثلاثين.
# قال أبو موسى: ولها قريب من أربع وتسعين سنة.
### | - حرف الميم-
### | 445- 
# محمد بن أحمد [3] .
# أبو عبد الله الحمزي، الأندلسي، من أهل المرية.
# روى عن: أبي العباس العذري، وأبي عبد الله بن المرابط.
# وخطب ببلده. وحدث.
# أجاز لابن بشكوال.
### | 446- 
# محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين بن القاسم [4] .
# أبو المعالي الفارسي، ثم النيسابوري.
# قال ابن السمعاني: هو ثقة، مكثر، سمع «السنن [5] الكبير» من البيهقي،
~~PageV36P518
# و «صحيح البخاري» من سعيد العيار [1] .
# وسمع من: أبي حامد الأزهري.
# وسمع كتاب «المدخل إلى السنن» من البيهقي المؤلف.
# قال: ومولده في شعبان سنة ثمان وأربعين.
# وتوفي في ثالث جمادى الآخرة سنة تسع.
# قلت: روى عنه: ابن عساكر [2] ، وابن السمعاني.
# وأجاز لابنه عبد الرحيم بن أبي سعد.
# ومن روى عنه «السنن الكبير» : منصور بن عبد المنعم الفراوي سماعا وإجازة
~~إن لم يكن سمعه.
# قال ابن عطية: وذلك لأنه فقد من أصل البيهقي أجزاء من مواضع متفرقة.
# فكلما وجد من الأصل، وجد عليه سماع منصور بن الفارسي. قاله لنا عبد
~~العزيز بن [هلال] [3] .
# قال ابن نقطة [4] : وسمع منه (خ) جماعة من شيوخه منصور الفراوي، وإسماعيل
~~بن علي بن حمك المغيثي، والمؤيد الطوسي، وزينب بنت عبد الرحمن الشعري في
~~آخرين.
### | 447- 
# محمد بن الحسن بن هلال بن حمصا [5] .
# أبو المعالي العجلي، الدقاق.
# ناظر سوق الخضار. كان عسر الخلق.
# سمع: أبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن.
# وعنه: محمود بن شعار.
# مات في رمضان سنة تسع. PageV36P519
### | 448- 
# محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون بن إبراهيم بن الشيخ [1] .
# أبو منصور البغدادي، المقرئ، الدباس.
# شيخ معمر، ثقة ms07414، إمام صالح، بارع في القراءات، صنف فيها كتاب «المفتاح» ،
~~وغيره.
# وتصدر للإقراء. وطال عمره.
# وله أيضا في القراءات كتاب «الموضح» .
# قرأ على جماعة مذكورين في صدر هذين الكتابين، منهم عمه أبو الفضل بن
~~خيرون، وجده لأمه أبو البركات عبد الملك بن أحمد، وشيخه عبد السيد بن عتاب.
# قرأ عليه: أبو اليمن الكندي بالقراءات، ويحيى بن الحسين الأواني [2] ،
~~وإبراهيم بن بقاء اللبان.
# وسمع من: أبي جعفر ابن المسلمة، وأبي بكر الخطيب، والصريفيني، وأبي
~~الغنائم بن المأمون، وغيرهم.
# وأجاز له أبو محمد الجوهري [3] ، وتفرد عنه هو بإجازة أبي الحسين بن
~~حسنون النرسي. PageV36P520
# وحدث بكتاب «النسب» للزبير بن بكار، عن ابن المسلمة، وسمع أكثر «تاريخ
~~الخطيب» . وكان ينسخه ويبيعه.
# مولده في رحب سنة أربع وخمسين قبل موت الجوهري بأشهر.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر [1] ، وأبو موسى المديني، وابن السمعاني،
~~وابن الجوزي [2] ، وابن طبرزد، والكندي، وعبد الخالق بن أسد، وأحمد بن محمد
~~بن سعد البروجردي الفقيه، وعلي بن محمد بن علي أخو سليمان الموصلي، وهو آخر
~~من حدث عنه فيما علمت سماعا، وآخر من روى عنه بالإجازة أبو منصور محمد بن
~~عفيجة [3] .
# وقد ذكره ابن السمعاني فقال: ثقة، صالح، مشتغل بما يعنيه، ما له شغل غير
~~التلاوة أو الإقراء.
# توفي في السادس والعشرين من رجب، وله خمس وثمانون سنة.
# وقال ابن الخشاب: كان شافعيا من أهل السنة.
### | 449- 
# محمد بن علي البسطامي [4] .
# أبو عبد الله.
# من علماء نيسابور.
# سمع: أبا تراب عبد الله المراغي.
# أخذ عنه: ابن السمعاني، وقال: مات في المحرم [5] .
### | 450- 
# محمد بن أبي الغنائم محمد بن محمد بن المهتدي [6] . PageV36P521
# أبو الحسن البغدادي.
# سمع: أبا نصر الزينبي.
# وكان خطيب جامع المنصور.
# توفي في صفر، وقد جاوز الستين [1] .
### | 451- 
# محمد بن محمد بن عبد الصمد بن دار [2] .
# أبو قف.
# روى عن: طراد الزينبي.
# وعنه: ابن السمعاني، وعمر بن أحمد بن سهلان.
# توفي في المحرم.
### | 452- 
# محمد بن موسى بن وضاح [3] .
# أبو عبد الله المرسي.
# سمع: أبا علي بن سكرة فأكثر، ورحل فسمع من: أبي بكر الطرطوشي ms07415، والسلفي،
~~وعدة.
# قال ابن بشكوال [4] : كان فاضلا، عفيفا، معتنيا بالعلم، مشاورا. أجاز
~~لنا.
# قلت: وروى عنه صهره أبو الوليد بن الدباغ.
### | 453- 
# المبارك بن علي بن عبد العزيز بن أحمد [5] .
# أبو المكارم، السمذي [6] ، الهماني [7] . PageV36P522
# سمع: أبا بكر أحمد بن حمدوه [1] المقرئ، وأبا محمد الصريفيني، وأبا
~~القاسم بن البسري.
# قال ابن السمعاني: شيخ، صالح، مستور، راغب إلى الخير وأهله. كان له دكان
~~بمشرعة الخبازين، وثم قرأت عليه، وكان صدوقا، أمينا. كان أبوه يحضره مجالس
~~الإملاء بجامع المنصور، فأكثر ما سمع إملاء من لفظ الشيوخ.
# ولد في حدود سنة خمس وخمسين وأربعمائة، أو قبلها.
# وتوفي يوم عاشوراء [2] .
# قلت: روى عنه: ابن السمعاني، وعمر بن طبرزد، وعبد الوهاب بن جماز [3]
~~القلعي شيخ لابن خليل، وغيرهم.
# وآخر من روى عنه بالإجازة أبو منصور بن عفيجة [4] .
### | 454- 
# مجدود بن محمد بن محمود [5] .
# أبو المعالي النيسابوري، الرشيدي، الجوهري، المتولي.
# قال السمعاني: عارف بالأدب، والفلسفة، والعلوم المهجورة، ولم يكن بذاك.
~~سمع: أبا عمرو المحمي، وأبا بكر بن خلف. كتبت عنه [6] . PageV36P523
# مات في ربيع الأول.
### | 455- 
# محمود بن حمد بن مندويه [1] .
# أبو المحاسن الأصبهاني، المعدل.
# سمع: أبا عمرو بن منده، والمظهر البزاني [2] .
# كتب عنه السمعاني.
### | 456- 
# المهذب [3] بن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حرب إبراهيم بن أميرك.
# أبو جعفر الحسيني، المرعشي، من ولد المرعش بن عبد الله بن الحسن بن
~~الحسين بن زين العابدين، الدهستاني، الجرجاني. نزيل سارية.
# نشأ بجرجان، وسافر إلى خراسان، والعراق، والحجاز، والجزيرة، والجبال، وما
~~وراء النهر.
# قال ابن السمعاني: كان بينه وبين والدي صداقة متأكدة وقت مقامه بمرو،
~~وكان يرجع إلى فضل، وتمييز، ومعرفة.
# قال لي إنه سمع ببغداد من: أبي يوسف عبد السلام القزويني، وبالكوفة:
# أبا الحسين أحمد بن محمد الثقفي. وبجرجان: إسماعيل بن مسعدة، وبأصبهان:
~~نظام الملك.
# كتبت عنه عن المتأخرين، ولم أر له أصلا عن هؤلاء.
# وكان غاليا في التشيع.
# ولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة.
# وتوفي بسارية في رمضان [4] . PageV36P524
### | - حرف النون-
### | 457- 
# نصر الله بن عبد الواحد بن أحمد [1] .
# أبو الفضل ابن الفقيه الدسكري [2] ، الأحدب.
# روى ms07416 عنه: ابنه حسن، وابن عساكر، وابن السمعاني.
# وكان دينا، ورعا.
# توفي في شوال.
### | 458- 
# نصر بن القاسم بن الحسن [3] .
# أبو الفتح الأنصاري، المقدسي، الفقيه المقرئ.
# قال الحافظ ابن عساكر: هو الذي لقنني القرآن. وكان ثقة يصلي في مسجد عمر
~~الذي على الدرج، ويلقن فيه.
# سمع من: أبي القاسم علي بن أبي العلا، وأبي محمد بن البري [4] .
# وحدث. وعاش أكثر من ثمانين سنة.
### | 459- 
# نوشتكين [5] .
# أبو منصور الشهرياري، عتيق الشيخ أبي ألوفا بن شهريار الأصبهاني.
# قال ابن السمعاني: كان شيخا صالحا [6] .
# سمع: أبا عمرو بن مندة. PageV36P525
# وسمعت منه أحاديث إبراهيم بن أزهر رحمه الله لابن منده. وكان تاجرا [1] .
# توفي في شعبان.
### | - حرف الياء-
### | 460- 
# يحيى بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن أبي سهل [2] .
# أبو القاسم الكنجروذي [3] ، النيسابوري، الصوفي.
# سمع: أبا المظفر موسى بن عمران، ونصر الله الحسنامي.
# ونزل مرو.
# وتوفي سنة ثمان أو تسع [4] .
# وأجاز لأبي المظفر السمعاني [5] .
### | 461- 
# يوسف بن محمد بن دينار [6] .
# أبو منصور الأزجي.
# سمع: أبو الحسين بن النقور.
# وعنه: هزارست [7] بن عوض، وجماعة.
### | 462- 
# يشكر بن محمد بن أبي بكر الحسني [8] .
# الحدادي. PageV36P526
# شيخ معمر، صالح، كثير السماع.
# قال السمعاني: أجاز لنا وأملى بجامع بخارى أكثر من عشرين سنة.
# سمع: محمد بن علي بن حيدرة الجعفري، ويحيى بن عبد الله السعدي، وأبا عصمة
~~عبد الواحد بن يوسف.
# مات في شهر ربيع الأول من سنة تسع.
# PageV36P527
### | سنة أربعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 463- 
# أحمد بن العباس [1] .
# أبو الرضا الهاشمي، المعروف بابن الرضا.
# سمع: أبا نصر الزينبي، وطراد بن محمد أخاه.
# روى عنه: عمر بن طبرزد، وغيره.
### | 464- 
# أحمد بن عبد الله بن عامر [2] .
# أبو جعفر، وأبو العباس المعافري، الداني، خطيب دانية.
# روى عن: عمه أبي زيد عبد الرحمن بن عامر، ويوسف بن أيوب، وأبي بكر بن
~~برنجاب.
# وكان ماهرا بالعربية.
# روى عنه: أبو عمرو بن عياد، وأبو الحجاج بن أيوب صاحب الأحكام.
# وعاش نحوا من سبعين سنة.
### | 465- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن حسين بن عاصم [3] .
# أبو العباس الثقفي، الأندلسي [4] . PageV36P528
# أخذ القراءات عن: أبي ms07417 عمران موسى بن سليمان، وسمع منه. ومن:
# أبي خالد يزيد مولى المعتصم بن صمادح، وأبي داود المقرئ، وابن الدوش،
~~وابن البياز.
# وحج، وتصدر للإقراء بجامع المرية.
# روى عنه من الجلة: أبو بكر بن رزق، وأبو القاسم بن حبيش، وأبو يحيى أليسع
~~بن حزم.
# توفي في حدود الأربعين.
### | 466- 
# أحمد بن قاضي القضاة أبي الحسين علي ابن قاضي القضاة محمد بن علي [1] .
# الدامغاني، ثم البغدادي، الحنفي، أبو الحسين.
# ولي بآخرة قضاء الكرخ، ثم قضاء الجانب الغربي كله، وباب الأزج.
# وجرت أموره على سداد في القضاء.
# وحدث عن: أبي عبد الله النعالي، وطراد الزينبي.
# ترجمه ابن السمعاني، وقال: قرأت عليه جزءا من حديث المحاملي.
# وتوفي في حادي عشر جمادى الآخرة، وله سبع وخمسون سنة.
# روى عنه: ابن عساكر، وابن سكينة.
### | 467- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان [2] .
# الحافظ أبو سعد [3] بن أبي الفضل البغدادي، ثم الأصبهاني. PageV36P529
# ولد بأصبهان في صفر سنة ثلاث وستين وأربعمائة [1] .
# وسمع: أباه، وعبد الرحمن، وعبد الوهاب ابني الحافظ ابن منده، وحمد بن
~~ولكيز [2] ، وإبراهيم الطيان، ومحمد بن أحمد بن ماجة الأبهري، ومحمد بن
~~أحمد بن أسيد المديني، ومحمد بن عمر بن سسويه [3] ، ومحمد بن بديع الحاجب،
~~وأبا منصور بن شكرويه، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وطائفة سواهم.
# ورحل إلى بغداد وهو ابن ست عشرة سنة، فدخلها فوجد أبا نصر الزينبي قد
~~مات. فسمع من: عاصم بن الحسن، ومالك البانياسي، وأبي الغنائم بن أبي عثمان.
# وأكبر شيخ عنده: عبد الجبار بن عبيد الله بن برزة [4] الواعظ الرازي. وقد
~~حدثه محمود بن جعفر الكوسج، عن جد أبيه الحسن بن علي البغدادي. وهم بيت
~~قديم بأصبهان.
# روى عنه: الحافظ ابن ناصر، وابن عساكر، وابن السمعاني، وأبو موسى
~~المديني، وابن الجوزي، وابن طبرزد، ومحمد بن علي القبيطي [5] ، وطائفة من
~~البغداديين، والأصبهانيين، آخرهم موتا محمد بن محمد بن بدر الراراني [6] .
~~قاله ابن النجار.
# وقال ابن السمعاني: حافظ، ثقة، دين، خير، حسن السيرة، صحيح العقيدة، على
~~طريقة السلف الصالح، تاركا ms07418 للتكلف، كان في بعض الأوقات PageV36P530
# يخرج من بيته إلى الشرق ببغداد، وأصبهان، وعلى رأسه طاقية. ورأيته في
~~طريق الحجاز. وقد تغير لونه، ويبست أشداقه من الصوم في القيظ.
# وكان يملي في بعض الأوقات وقد خلع قميصه.
# وقال في مشيخته: كان حافظا كبيرا، تام المعرفة، يحفظ جميع «الصحيح»
~~لمسلم، وكان يملي الأحاديث من حفظه.
# وقال: وقدم مرة من الحج، فاستقبله خلق كثير من أصبهان وهو على فرس، فكان
~~يسير بسيرهم، حتى وصل قريبا من أصبهان، ركض فرسه وترك الناس إلى أن وصل إلى
~~البلد، وقال: أردت أن استعمل السنة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوضع
~~راحلته إذا رأى جدرات المدينة [1] .
# وكان مطبوعا، حلو الشمائل، استمليت عليه بمكة، والمدينة، وكتب عني
~~مذاكرة. وأبطأ علي يوما بداره، فخرج واعتذر وقال: أوقفتك. فقلت: يا سيدي،
~~الوقوف على باب المحدث [عز] [2] . فقال: لك بهذه الكلمة أستاذ؟
# فقلت: لا.
# قال: أنت أستاذها [3] .
# سمعت الحافظ إسماعيل بن محمد الطلحي يقول: رحل أبو سعد البغدادي إلى أبي
~~نصر الزينبي، فدخل بغداد وقد مات، فجعل أبو سعد يلطم على رأسه ويبكي،
~~ويقول: من أين أجد علي بن الجعد، عن شعبة [4] ؟
# وقال الحافظ عبد الله بن مرزوق الهروي: أبو سعد البغدادي شعلة نار.
# قال ابن السمعاني: سمعت معمر بن عبد الواحد يقول: أبو سعد البغدادي يحفظ
~~«صحيح مسلم» . وكان يتكلم على الأحاديث بكلام مليح [5] .
# وقال ابن النجار، وقد ذكر أبا سعد البغدادي في «تاريخه» : إمام في
~~PageV36P531
# الزهد، والحديث، واعظ. وممن كتب عنه: شجاع الذهلي، وابن ناصر. وكان إذا
~~أكل طعاما أغرورقت عيناه بالدموع، ثم يأكل ويقول: كان داود عليه السلام إذا
~~أراد أن يأكل بكى [1] .
# وقال أبو الفتح محمد بن علي النطنزي [2] : كنت بغداد، فاقترض مني أبو سعد
~~بن البغدادي عشرة دنانير، فاتفق أن دخلت على السلطان مسعود بن محمد، فذكرت
~~ذلك له، فبعث معي إليه خمسمائة دينار، فأبى أن يأخذها [3] .
# قلت: حدث أبو سعد في بغداد بكتاب «معرفة الصحابة» لابن مندة، وكان يرويه
~~ملفقا عن أصحاب ابن ms07419 منده. فسمعه منه: محمد بن علي القنبيطي [4] ، وسمعه كله
~~من القنبيطي [4] الشيخ جمال الدين يحيى بن الصيرفي [5] .
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [6] : حج أبو سعد إحدى عشرة حجة، وسمعت منه
~~الكثير، ورأيت أخلاقه اللطيفة، ومحاسنه الجميلة. وحج سنة تسع وثلاثين، ورجع
~~فتوفي بنهاوند في ربيع الأول سنة أربعين، وحمل إلى أصبهان.
### | 468- 
# أحمد بن محمد بن عمر [7] .
# أبو القاسم التميمي، المريي، المعروف بابن ورد.
# ذكره ابن بشكوال فقال: كان فقيها، حافظا، عالما، متفننا.
# أخذ العلم عن: أبي علي الغساني، وأبي محمد بن العيار.
# وناظر عند الفقيهين ابن رشد، وابن العود، وشهر بالعلم والحفظ والإتقان في
~~العلوم. PageV36P532
# وأخذ الناس عنه. واستقضي بغير موضع من المدن الكبار.
# ولد سنة خمس وستين وأربعمائة.
# وتوفي في رمضان، وله خمس وسبعون سنة.
# وقال غيره: كان أبو القاسم بن ورد من بحور العلم بالأندلس كتب إلي ابن
~~هارون الطائي، [عن] أبي عبد الله الأبار أنه سمع أبا الربيع بن سالم يقول:
# سمعت أبا الخطاب بن الجميل يقول: سمعت أبا موسى عيسى بن عمران المكناسي
~~يقول: لم يكن بالأندلس مثل أبي القاسم بن ورد، لا أحابي من الأقوام أحدا.
# قلت: كان أبو موسى المكناسي من كبار الأئمة، أكثر عن ابن الورد.
# قلت: ورأيت له المجلد الثاني من «شرح البخاري» يقتضي أن يكون من حساب
~~مائتي مجلدة.
### | 469- 
# إبراهيم بن أحمد بن رشيق.
# الطليطلي، أبو إسحاق المقرئ. نزيل دانية ثم سكن آش.
# أخذ القراءات عن: أبي عبد الله المغامي صاحب الداني. وولي الخطابة.
# روى عنه: عبد الرحمن بن القصير، ويحيى بن محمد العقيلي، وأبو الحسن بن
~~مؤمن.
# توفي في هذا العام، أو قريبا منه.
### | 470- 
# إدريس بن علي بن إدريس [1] .
# أبو الفتح البياري [2] ، الأديب، الشاعر.
# سمع: أبا الحسن الأخرم، وجماعة.
# مات في ذي الحجة عن أربع وثمانين سنة [3] . PageV36P533
# روى عنه: السمعاني [1] .
### | 471- 
# إسماعيل بن محمد بن أبي الفتح [2] .
# أبو محمد الطرسوسي، النيلي [3] .
# والد أبي جعفر.
# توفي في ربيع الأول بأصبهان.
### | - حرف الباء-
### | 472- 
# بكر بن وجيه بن طاهر بن محمد [4] .
# أبو الفخر النيسابوري ms07420، الشحامي.
# قال ابن السمعاني: كان صالحا، عفيفا، كثير العبادة. سمعه أبوه من أبي بكر
~~بن خلف الشيرازي، وجماعة [5] .
# وتوفي في الحادي والعشرين من ربيع الأول. أجاز لأبي مظفر بن السمعاني.
### | 473- 
# بهروز بن عبد الله [6] .
# أبو الحسن، مجاهد الدين الغياثي، الخادم، الأبيض.
# ولي شرطة العراق نيفا وثلاثين سنة [7] ، وعمر دار السلطان. وكان ابن
~~PageV36P534
# عقيل يقول: ما رأيت مثل مناقضة بهروز، فإنه منع أن يجتمع في السفينة
~~النساء والرجال، وجمع بينهم في الماخور [1] .
# توفي في رجب.
# وكان صاحب كلمة في عمارة البلاد، واسع الصدر، عالي الهمة. وكانت تكريت
~~إقطاعا له، فاستناب عليها شاذي جد السلطان صلاح الدين.
# ولبهروز رباط كبير ببغداد.
### | - حرف الحاء-
### | 474- 
# الحسين بن الحسين بن عبد الله [2] .
# الشيخ أبو عبد الله المقدسي، الحنفي، المقرئ.
# قدم من الشام شابا إلى بغداد فاستوطنها.
# وتفقه على قاضي القضاة أبي عبد الله محمد بن علي الدامغاني.
# وسمع من: أبي القاسم بن البسري، وأبي نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن.
# وقرأ بالروايات على صاحب الحمامي أبي الخطاب أحمد بن علي الصوفي. وولي
~~إمامة مشهد أبي حنيفة. وطال عمره.
# وكان دينا، حسن الطريقة. قال لابن السمعاني، وقد سأله عن مولده: لا أعرف،
~~لكني دخلت بغداد في أول سنة سبعين ولي سبع عشرة أو ثمان عشرة سنة.
# وقال ابن النجار: روى عنه ابن السمعاني. وثنا عنه يوسف وعبد السلام ابنا
~~إسماعيل اللمغاني، وأبو النجح إسماعيل بن محمد الحنفي. وقرأت بخط أحمد بن
~~صالح الجيلي: وفاة أبي عبد الله المقدسي في جمادى الآخرة، وحضره القضاة
~~والفقهاء. PageV36P535
# قال: وكان صحيح السماع والقراءة، صالحا، دينا. حدث وأقرأ [1] .
# قلت: وحدث عنه عمر بن طبرزد، وغيره.
### | 475- 
# الحسين بن محمد بن الحسن [2] .
# أبو علي بن الغصين البغدادي، القصار.
# حدث في هذا العام.
# [لم يحسن] [3] الثناء عليه أبو المعمر الأنصاري، وقال: لا شيء.
# سمع: مالكا البانياسي، وجماعة.
### | 476- 
# حيدر بن محمود بن حيدر [4] .
# أبو القاسم الشيرازي، الخالدي.
# كان يذكر أنه من ذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه.
# قدم بغداد، وتفقه مديدة على الشيخ أبي إسحاق ms07421 الشيرازي، وذكر أنه خرج إلى
~~الشام وأقام بها مدة، وكان أميرا على أكثر بلادها.
# قال ابن السمعاني: علقت عنه شعرا، وذكر أنه سمع «تفسير الثعلبي» ، عن جده
~~حيدر، عن المصنف.
# توفي في شعبان.
### | - حرف الراء-
### | 477- 
# رستم بن محمد بن أبي عيسى عبد الرحمن بن زياد [5] .
# القاضي أبو القاسم الأصبهاني.
# توفي في المحرم. قاله أبو مسعود الحاجي.
# سمع نسخة لوين من جده أبي عيسى [6] . PageV36P536
### | - حرف العين-
### | 478- 
# عبد الله بن أحمد بن سماك [1] .
# أبو محمد الغرناطي.
# سمع من: أبي مطرف الشعبي، وتفقه عليه، وأبي علي الغساني.
# وجلس للتدريس والمناظرة. وولي خطبة الشورى ببلده، ثم ولي القضاء.
# تفقه به: أبو خالد بن رفاعة، وأبو عبد الله بن رفاعة.
# وتوفي في رمضان، وله أربع وثمانون سنة.
### | 479- 
# عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن خلف [2] .
# أبو محمد الرشاطي [3] ، اللخمي، من أهل المرية.
# أكثر عن: الغساني، والصدفي.
# وكان له عناية تامة بالحديث، والرجال، والتواريخ. وله كتاب حسن في أنساب
~~الصحابة ورواة الحديث [4] .
# أخذه الناس عنه. PageV36P537
# وكان مولده في سنة 466.
# وتوفي في حدود الأربعين.
### | 480- 
# عبد الله بن محمد بن حسين [1] .
# السيد، المعمر، أبو القاسم العلوي، الحسيني، الكوفي ثم الجوجاني وجوجان
~~من نواحي نيسابور.
# توفي في حدود سنة أربعين، وقد قارب المائة أو بلغها [2] .
# قال ابن السمعاني: مولده في حدود سنة أربعين وأربعمائة، وكان صالحا كثير
~~الخير والعبادة مع كبر السن. وثقل سمعه.
# سمع: أبا بكر محمد بن عبد الله الفارسي بنيسابور، والإمام أبا علي الفضل
~~الفارمذي.
# حمل ابن السمعاني ولده عبد الرحيم إليه بالقصر، وبات عنده ليلة، وسمعا
~~منه «ذم الدنيا» لأبي عبد الرحمن السلمي، وغير ذلك.
# وقد رأى الشيخ أبا القاسم عبد الله بن علي الكركاني [3] ، وسمع ببغداد
~~أبا بكر الطريثيثي.
# قال ابن السمعاني: ما سمعت من شيخ أسن منه [4] .
### | 481- 
# عبد الله بن محمد بن يحيى بن فرج [5] .
# أبو محمد العبدري، الزهيري، الأندلسي، من أهل المرية. PageV36P538
# أخذ القراءات عن أبي داود بدانية.
# وسمع من: أبي علي بن سكرة.
# وأقرأ بعد حماد نحوا من ms07422 عشرين سنة. ثم نزل بجاية.
# حدث عنه: أبو العباس بن عبد الجليل التدميري.
# وتوفي ببجاية.
### | 482- 
# عبد الله بن مسعود بن محمد [1] .
# الأمير أبو سعيد النسوي، الملقاباذي [2] ، حفيد عميد خراسان.
# فيه تعبد وانعزال عن الناس.
# سمع: موسى بن عمران، وأبا بكر بن صالح.
# روى عنه: أبو سعد الحافظ [3] .
# وعاش ثمانيا وسبعين سنة.
### | 483- 
# عبد الرحمن بن الحسين بن علي بن الخضر بن عبدان [4] .
# أبو القاسم الأزدي، المقرئ، الدمشقي.
# كان يقرأ في السبع الكبير في الجامع، وسمع: القاضي أبا القاسم سعد بن
~~أحمد الذي يروي عن ابن صخر.
# روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وابنه القاسم [5] .
# وتوفي في جمادى الأولى. وهو قرابة الخضر بن الحسين. PageV36P539
### | 484- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد [1] .
# أبو بكر البحيري [2] ، النيسابوري [3] .
# شيخ مسند، مقبول، ثقة، صالح، مشهور.
# حدث عن: أبي بكر البيهقي، وأحمد بن منصور المغربي، وأبي القاسم القشيري،
~~وأبيه عبد الله، وعمه عبد الحميد، وإسماعيل بن عبد الرحمن الكيالي، وغيرهم.
# ومن مسموعاته: «المتفق» للجوزقي، تفرد به في وقته، عن المغربي وسمع أبا
~~سهل الحفصي.
# وكان مولده في سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة [4] ، وهو من بيت حديث ورواية.
# روى عنه: ابن السمعاني، ومحمد بن فضل الله السلاري.
# وأبوه أبو الحسن عبد الله شيخ عدل، حدث عن محمد بن أحمد بن [3] عبدوس
~~المزني، وأبي نعيم عبد الملك، وطبقتهما. وهو من شيوخ زاهر.
# وحدث عن أبي بكر هذا جماعة، وبالإجازة عبد الرحيم بن السمعاني، والمؤيد
~~الطوسي [5] . PageV36P540
# وتوفي في جمادى الأولى [1] .
### | 485- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن نزار.
# أبو زيد الشاطبي، المالكي.
# روى عن: أبي الحسن طاهر بن مفوز، وأبي عبد الله الطلاعي، وجماعة.
# وكان فقيها، عاقلا، عارفا بالمذهب، مشاورا، نبيلا، حافظا، ذا تواضع
~~وديانة، وخير.
### | 486- 
# عبد السلام بن إسماعيل بن أبي الفضل محمد بن عثمان القومساني [2] .
# الهمذاني، أبو طاهر، ابن الحافظ أبي الفرج.
# سمع: أباه، وأبا الفتح عبدوس.
# ولد سنة 477، ومات في صفر.
# أخذ عنه: السمعاني [3] ، وغيره.
### | 487- 
# عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن العباس [4] .
# أبو ms07423 صالح الحنوي [5] الشيباني، الذهلي. وحاني بليدة من آخر ديار بكر من
~~ثغر الروم.
# شيخ صالح، مسن، فقير، راغب في الرواية. PageV36P541
# سمع: أبا القاسم بن أبي حرب الجرجاني، ورزق الله التميمي، والأنباري،
~~وعاصم بن الحسن.
# روى عنه: محمد بن محمد السنجي، وأبو سعد السمعاني، وغير واحد.
# وتوفي في خامس رجب ببغداد، وله نيف وثمانون سنة.
# وممن روى عنه: أبو أحمد ابن سكينة [1] .
### | 488- 
# عبد الفتاح بن إسماعيل [2] .
# أبو بكر الصوفي، الهروي، البيع.
# سمع من: أبي إسماعيل الأنصاري «مناقب أحمد» .
# قرأه عليه السمعاني، وقال: مات في شعبان [3] .
### | 489- 
# عبد الملك بن سلمة بن عبد الملك الوشقي [4] .
# مولى بني أمية، أبو مروان بن الصيقل.
# جال في طلب العلم، وأخذ القراءات عن: أبي المطرف بن الوراق، وأبي زيد بن
~~حيوة، وأبي الحسن بن شفيع، وأبي القاسم بن النحاس.
# ولقي: أبا محمد بن عتاب، وأبا الوليد بن رشد، وطائفة فأكثر عنهم.
# وتصدر ببلنسية للإقراء والنحو مدة. وكان من أهل الضبط، والفصاحة،
~~والذكاء.
# حدث عنه: أبو عمر بن عياد، وأبو جعفر بن نصرون، وأبو بكر بن هذيل، وأبو
~~عبد الله بن نوح الغافقي.
# وتوفي كهلا [5] . PageV36P542
### | 490- 
# عتيق بن الحسين بن محمد [1] .
# أبو بكر القطان، الرويدشتي، الأصبهاني.
# سمع: سعيدا العيار.
# روى عنه: السمعاني، وقال: صالح، مستور.
# مات يوم عرفة.
### | 491- 
# عتيق بن علي بن مكي، الفزاري [2] .
# المعروف بابن العربي، النيدي [3] ، السمسطاوي [4] .
# سمع: أبا إسحاق الحبال، وأبا إسحاق الرازي.
# روى عنه: السلفي، وقال: كان تلاء للقرآن، ظاهر الخير.
# توفي بالإسكندرية في شعبان [5] .
### | 492- 
# علي بن أبي ياسر أحمد بن بندار بن إبراهيم [6] .
# أبو الحسن، المعروف بابن الشاه، الحلاج، القطان.
# شيخ متميز.
# سمع: أباه، وعمه ثابت بن بندار البقال، وأبا غالب الباقلاني.
# قدم مرو، فسمع منه: أبو سعد السمعاني.
# وتوفي بغزنة في التجارة. PageV36P543
### | 493- 
# علي بن محمد بن سلامة [1] .
# أبو الحسن ابن البالسي [2] .
# ولد بالعراق سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، ونشأ بدمشق. وحدث عن:
# أبي البركات أحمد بن طاوس.
# وهو مدفون بمقبرة الكهف.
### | - حرف الكاف-
### | 494- 
# كامل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سلامة [3] .
# أبو التمام ms07424 الدمشقي، المقرئ، الضرير.
# قرأ على أبي الوحش سبيع تلميذ الأهوازي [4] .
# وسمع من جماعة.
# عرض عليه القرآن أبو القاسم بن عساكر. وقال: حج، وتوفي بمكة [5] ، رحمه
~~الله.
### | 495- 
# كثير بن سعيد بن عبد الله بن الحسين بن إسحاق بن ثماليق [6] .
# أبو عبد الله الوكيل.
# كان حاذقا بكتابة السجلات وفصل الدعاوى.
# سمع من: نصر بن البطر، وأبي بكر الطريثيثي، وجماعة. PageV36P544
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه ببغداد والحرمين. وكان فيه ديانة وخير.
# توفي في صفر.
### | - حرف الميم-
### | 496- 
# محمد بن أحمد بن محمد [1] .
# أبو بكر الباغبان [2] ، الأصبهاني، الصوفي، الصالح، أخو أبي الخير [3] .
# سمع: عبد الوهاب بن منده، وغيره.
# وتوفي ثالث عشر شوال.
# كتب عنه أبو سعد السمعاني [4] ، وقال: كان من خواص عبد الرحمن بن منده،
~~فأكثر عنه. سمعت منه «معرفة الصحابة» ، بسماعه من عبد الرحمن، عن أبيه.
# ولد بعد سنة ستين، وسمع من جماعة.
### | 497- 
# محمد بن الحسين بن حمزة [5] .
# أبو الفتح العلوي، الهروي.
# سمع: أبا عاصم الفضيلي.
# وعنه: أبو سعد السمعاني، وقال: مات في شوال.
### | 498- 
# محمد بن عبد الله بن محمد [6] . PageV36P545
# أبو جعفر بن أبي جعفر الخشني، المرسي.
# تفقه بأبيه أبي محمد بن أبي جعفر الفقيه، وأخذ العربية عن أبي بكر بن
~~الجرار.
# وكان فقيها، مبرزا، قائما على «المدونة» ، متبحرا في العلم، يلقي مسائل
~~المدونة من حفظه.
# وبه تفقه: هارون بن يمات، وأبو بكر بن أبي حمزة.
# وولي قضاء بلده عند خلع الملثمين. ثم تأمر ببلده ليمسك الناس عن الشر.
~~وكان يقول: لست لها بأهل.
# ثم إنه تجهز في جموعه، وتوجه إلى غرناطة، وعمل مصافا، فقتل وانهزم جيشه
~~في هذا العام، وسنه دون الأربعين.
# وممن قتل معه: أبو بكر محمد بن يوسف بن خطاب السرقسطي، النحوي الشاعر.
### | 499- 
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الطفيل [1] .
# العبدي، الإشبيلي، أبو الحسين بن غنيمة [2] ، المقرئ الأستاذ.
# أخذ القراءات عن أبي عبد الله السرقسطي.
# وروى عن: أبي داود بن نجاح، وأبي عبد الله بن فرج، وأبي علي الغساني،
~~وخازم بن محمد، وغيره.
# وحج، وأقام ms07425 بالإسكندرية حتى أخذ عن أبي القاسم بن الفحام [3] ، وأحمد بن
~~الحسين بن الميمون.
# واشتهر بالصدق والإتقان. وأخذ الناس عنه. وله أرجوزة في القراءات.
# ومن جملة أصحابه أبو بكر بن خير. PageV36P546
# توفي في حدود سنة أربعين [1] ، رحمه الله.
### | 500- 
# محمد بن علي بن عبد المؤمن.
# القاضي أبو عبد الله الرعيني، الزينبي، الغرناطي.
# روى عن: أبي الأصبغ بن سهل، وأبي علي الغساني، ومحمد بن سابق.
# وولي الأحكام بغرناطة.
# روى عنه: ابنه إبراهيم، وأبو خالد بن رفاعة، وأبو عبد الله بن عبد
~~الرحيم.
### | 501- 
# محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين بن حمدان [2] .
# أبو الفتح الثعلبي، الخشاب، الكاتب. نزيل مرو.
# أحد المشهورين بالبراعة في البلاغة والترسل، وحسن الخط. وله شعر رائق.
# قال ابن السمعاني: لكنه منهمك مع الشيخوخة على الشرب. وكان يضرب به المثل
~~في الكذب والمستحيلات ووضعها.
# قال فيه إبراهيم بن عثمان الغزي [3] الشاعر:
# أرضاه إن نحت [4] الأخشاب والده ... فلم يطقه وأضحى ينحت الكذبا
# إلا أنه كان صحيح السماع. سمع بنيسابور: أبا القاسم القشيري، والفضل بن
~~المحب، وأبا صالح المؤدب، وأبا سهل الجعفي [5] .
# ولد سنة سبع وخمسين وأربعمائة، ومات مسافرا بين مرو وسرخس في ثامن عشر
~~رجب، ودفن بمرو [6] . PageV36P547
### | 50- 
# مسعود بن جامع المراتبي الضرير [1] .
# سمع: ابن طلحة النعالي.
# كتب عنه: أبو محمد بن الخشاب في هذه السنة. وانقطع خبره.
### | 503- 
# مسعود بن أبي سعد محمد بن سهل [2] .
# القولوي، النيسابوري، وقولو: من محال نيسابور [3] .
# سمع: علي بن أحمد المديني المؤدب، وأبا بكر أحمد بن سهل السراج.
# وقدم بغداد سنة أربع وتسعين وأربعمائة. وسمع بها.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه بنيسابور، وكان شيخا لا بأس به. توفي في
~~رمضان [4] .
### | 504- 
# الموفق بن علي بن محمد بن ثابت [5] .
# الفقيه أبو محمد الخرقي، المروزي، الثابتي [6] ، الشافعي.
# تلميذ محيي السنة البغوي.
# قال السمعاني [7] : كان فقيها، ورعا، زاهدا، متواضعا، لم أر في أهل العلم
~~مثله خلقا وسيرة. وكان يصوم أكثر أيامه، ويتكلم.
# تفقه أيضا على والدي.
# وقرأ الخلاف ببخارى على: أبي بكر الطبري وتلمذ له. وكان يحفظ المذهب [8]
~~. PageV36P548
# مات في رمضان ms07426.
### | 505- 
# موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن الحسن بن الجواليقي [1] .
# أبو منصور بن أبي طاهر البغدادي، النحوي اللغوي، إمام الخليفة المقتفي.
# ولد سنة ست وستين [2] . وأربعمائة. PageV36P549
# وسمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا طاهر بن أبي الصقر الأنباري، وطراد بن
~~محمد، وابن البطر، وجماعة كثيرة.
# وسمع بنفسه، وكتب الكثير بخطه.
# روى عنه: ابنته خديجة، وابن السمعاني، والشريف عبيد الله بن أحمد
~~المنصوري، وأبو الفرج بن الجوزي، ويوسف بن المبارك، وأبو اليمن الكندي،
~~وآخرون.
# قال ابن السمعاني: إمام في اللغة والنحو، وهو من مفاخر بغداد.
# قرأ الأدب على أبي زكريا التبريزي، وتلمذ له، حتى برع فيه. وهو متدين،
~~ثقة، ورع، غزير الفضل، وافر العقل، مليح الخط، كثير الضبط.
# صنف التصانيف، وانتشرت عنه، وشاع ذكره [1] .
# وقال غيره: كان حجة في نقل العربية، علامة، متفننا في الآداب، تخرج به
~~جماعة كثيرة.
# وتوفي في المحرم [2] ، قاله ابن شافع، وابن المفضل المقدسي، ومحمد بن
~~حمزة بن أبي الصقر، وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو موسى المديني، وآخرون.
# وأما ما ذكره ابن السمعاني أن أبا محمد عبد الله بن محمد بن جرير القرشي
~~كتب إليه بوفاة أبي منصور بن الجواليقي في نصف المحرم سنة تسع وثلاثين،
~~فغلط بيقين، واعتمد عليه القاضي ابن خلكان [3] ، وما عرف له غلط.
# قال ابن الجوزي [4] : قرأ الأدب سبع عشرة سنة على أبي زكريا التبريزي،
~~وانتهى إليه علم اللغة فأقرأها، ودرس العربية في النظامية بعد أبي زكريا
~~مدة.
# فلما استخلف المقتفي اختص بإمامته. PageV36P550
# وكان المقتفي يقرأ عليه شيئا من الكتب، وكان غزير العقل، متواضعا في
~~ملبسه ورياسته، طويل الصمت، لا يقول الشيء إلا بعد التحقيق والفكر الطويل.
~~وكثيرا ما كان يقول: لا أدري.
# وكان من أهل السنة. سمعت منه كثيرا من الحديث وغريب الحديث.
# وقرأت عليه كتابه «المعرب» وغيره من التصانيف [1] .
# وقال ابن خلكان [2] : صنف التصانيف المفيدة، وانتشرت عنه، مثل «شرح كتاب
~~أدب الكاتب» [3] ، وكتاب «المعرب» [4] ، وتتمة «درة الغواص» [5] التي
~~للحريري [6] . وخطه مرغوب فيه.
# وكان يصلي بالمقتفي بالله، فدخل عليه، وهو أول ما ms07427 دخل، فما زاد على أن
~~قال: السلام على أمير المؤمنين ورحمة الله تعالى.
# فقال ابن التلميذ النصراني، وكان قائما وله إدلال الخدمة والطب: ما هكذا
~~يسلم على أمير المؤمنين يا شيخ. فلم يلتفت إليه ابن الجواليقي، وقال:
# يا أمير المؤمنين، سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية. وروى الحديث ثم
~~قال:
# يا أمير المؤمنين، لو حلف الحالف أن نصرانيا أو يهوديا لم يصل إلى قلبه
~~نوع من أنواع العلم على الوجه لما لزمته كفارة، لأن الله ختم على قلوبهم،
~~ولن يفك ختم الله إلا الإيمان. فقال: صدقت، وأحسنت.
# وكأنما ألجم ابن التلميذ بحجر، مع فضله وغزارة أدبه [7] . PageV36P551
### | - حرف الياء-
### | 506- 
# يوسف بن عبد الواحد بن محمد بن ماهان [1] .
# أبو الفتح الأصبهاني، الكاتب.
# يروي عن أصحاب الحافظ ابن منده.
# روى عنه: ابن عساكر، وأبو موسى المديني، وغيرهما [2] .
# توفي في أواخر ربيع الأول.
### | 507- 
# يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن بقي [3] .
# أبو بكر الأندلسي، القرطبي، الشاعر المشهور، صاحب الموشحات البديعة،
~~والمعاني الرشيقة.
# ذكره العماد الكاتب وورخه. PageV36P552
# وهو القائل:
# يا أفتك [1] الناس لحاظا وأحبهم [2] ... ريقا متى كان فيك [الصاب] [3]
~~والعسل
# في صحن خدك وهو الشمس طالعة ... ورد يزيدك فيه الراح والخجل
# إيمان حبك في قلبي مجددة [4] ... من خدك المكتب أو من لحظك المرسل [5]
# إن كنت تجهل أني عبد مملكة ... مرني بما شئت آتية وأتبتل [6]
# وله:
# ومشمولة في الكأس تحسب أنها ... سماء عقيق رصعت بالكواكب [7]
# بنت كعبة اللذات في حرم الصبى ... فحج إليها اللهو من كل جانب [8]
### | 508- 
# يرنقش الزكوي الأرمني [9] الخادم.
# ولي إمرة أصبهان وإمرة العراق وشحنكيتها. وكان خادما لزكي الدين التاجر،
~~فترقت به الحال إلى أن صار من كبار الدولة. PageV36P553
### | المتوفون في عشر الأربعين وخمسمائة ظنا ويقينا
### | - حرف الألف-
### | 509- 
# أحمد بن سعيد بن الإمام أبي محمد بن حزم [1] .
# اليزيدي، مولاهم القرطبي أبو عمر، نزيل شلب [2] .
# كان فقيها ظاهريا كجده، عارفا بأصولهم، داعيا إليه، صليبا فيه، مع معرفة
~~بالنحو والشعر.
# توفي رحمه الله بعد محنة عظيمة من ضربه وحبسه وأخذ أمواله، مما نسب إليه
~~من ms07428 الثورة على السلطان، في حدود الأربعين.
### | 510- 
# أحمد بن عبد الله بن بركة بن الحسين [3] . PageV36P554
# أبو القاسم بن ناجية [1] ، الحربي، الفقيه، الوسيط.
# أحد الأئمة ببغداد.
# تفقه على أبي الخطاب، وبرع في الفقه وناظر، ثم صار حنفيا، ثم تحول
~~شافعيا. ثم ترك التقليد وتبع الدليل [2] .
# وحدث عن: ثابت بن بندار.
# روى عنه: ابن السمعاني.
### | 511- 
# أحمد بن محمد بن أبي سعيد [3] .
# أبو العباس الطحان، البغدادي، المتقي.
# رجل خير يأكل من كسبه.
# سمع: أبا الحسين بن المهتدي بالله.
# توفي بعد الثلاثين.
### | 512- 
# أحمد بن محمد بن علي بن أحمد [4] .
# أبو اليقظان التنوخي، المعري، الأديب. شاعر محسن.
# عمر تسعا وتسعين سنة. وانتقل بأولاده إلى حلب حين هجم الفرنج، خذلهم
~~الله، المعرة سنة ست وسبعين.
# وقد سمع من أبي العلاء المعري ثلاثة قصائد. رواها عنه حفيده محمد بن مؤيد
~~بن أحمد بن محمد. PageV36P555
# وتوفي سنة بضع وثلاثين.
### | 513- 
# إبراهيم بن عبد الملك بن محمد بن إبراهيم [1] .
# الشحاذي، القزويني، المقرئ، شيخ صالح، خير، معمر.
# جاور بمكة مدة، وقرأ القرآن على أبي معشر الطبري.
# وسمع ببغداد من: أبي إسحاق الشيرازي الفقيه، وغيره [2] .
# روى عنه ابنه، وبالإجازة أبو سعد السمعاني [3] .
### | 514- 
# إسماعيل بن عبد الواحد [4] .
# أبو الفخر الأصبهاني، التاجر.
# أكثر عن أصحاب أبي نعيم. ثم سمع من: أبي الحسن العلاف ببغداد، وجماعة.
# سمع منه: ابن الخشاب، وأبو الفضل محمد بن يوسف الغزنوي.
# وكان مولده في سنة تسع وستين وأربعمائة. PageV36P556
### | - حرف الحاء-
### | 515- 
# الحسن بن سعيد بن أحمد بن عمرو بن المأمون بن عمرو [1] .
# أبو علي الجزري، الفقيه الشافعي.
# قدم في صباه بغداد، وسمع: أبا القاسم عبد العزيز بن الأنماطي، وأبا
~~القاسم البسري.
# وولي قضاء جزيرة ابن عمر [2] .
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وابن عساكر [3] .
# ومولده في حدود سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة. وتفقه ببغداد.
# ذكره ابن السمعاني، وقال: توفي في حدود سنة أربعين [4] .
### | 516- 
# الحسن بن محمد بن الحسن [5] .
# شيخ الرافضة وعالمهم، أبو علي ابن شيخ الرافضة وعالمهم الشيخ أبي جعفر
~~الطوسي. رحلت إليه طوائف الشيعة إلى العراق، وحملوا عنه.
# ذكره ابن أبي طيئ في ms07429 «تاريخه» فقال: كان ورعا، عالما، متألها، كثير الزهد
~~والورع، قائما بالتلاوة والأوراد، والاشتغال، والتصنيف.
# ولد بمشهد علي عليه السلام، وقرأ على أبيه جميع كتبه. حدثني عماد الدين
~~أبو جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري قال: كان الشيخ أبو علي الطوسي
~~PageV36P557
# من أعبد الناس وأفيدهم تألها، لم ير إلا قارئا، أو مصليا، أو معلما، أو
~~مشتغلا. وكان بين عينيه الركن العتر من السجود، وكان يسترها.
# قال ابن رطبة: كان أبو علي خشنا في ذات الله، عظيم الخشوع والعبادة،
~~معظما عند الخاصة والعامة.
# وقال آخر: رأيت أبا علي رجلا قد وهب نفسه لله، لم يجعل لأحد معه فيها
~~نصيبا، ولا أشك أنه كان من خواص الأبدال.
# قلت: وكان مقيما بمشهد علي بالعراق.
# قال العماد الطبري: لو جازت الصلاة على غير النبي والإمام لصليت عليه.
~~كان قد جمع العلم والعمل، وصدق اللهجة. وقد زار أبو سعد السمعاني المشهد،
~~وسمع عليه، وأثنى عليه.
# وقال أبو منصور محمد بن الحسن النقاش: كنا نقرأ على الشيخ أبي علي بن أبي
~~جعفر، وإن كان إلا كالبحر يتدفق بجواهر الفوائد. وكان أروى الناس للمثل،
~~والشاهد، وأحفظ الناس للأصول، وأنقلهم للمذهب، وأرواهم للحديث.
# قلت: روى عن: أبي الغنائم النرسي، وغيره [1] . PageV36P558
### | 517- 
# الحسن بن نصر [1] .
# أبو محمد بن المعبي، البزاز.
# حدث عن: أبي القاسم بن البسري، والفقيه نصر المقدسي.
# كتب عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني.
# وكان تاجرا ببغداد.
### | 518- 
# حمد [2] بن الحسن بن الفرج بن محمد [3] .
# أبو الفرج الهمذاني المعروف بعجيب الزمان. ضرير، مطبوع.
# ذكره ابن السمعاني فقال: سمع: عبد الواحد علي بن بوغة، وعبدوس بن عبيد
~~الله.
# سمع منه: ابن السمعاني بهمذان [4] في سنة سبع وثلاثين.
### | 519- 
# حمد بن عبد الرحمن بن محمد بن شاتيل [5] .
# القاضي أبو علي الأزجي، الحنبلي.
# ولي القضاء بسوق الثلاثاء ثم بالمدائن.
# وحدث عن: النعالي، وابن البطر، وغيرهما. PageV36P559
### | - حرف الزاي-
### | 520- 
# زيد بن سعد بن علي بن أحمد بن علي [1] .
# الشريف، أبو إسماعيل الحسني، العلوي، الهمذاني.
# سمع: عبدوس بن عبد الله، وأبا العلاء محمد بن طاهر.
# قال ابن السمعاني ms07430: كتبت عنه [2] ، وقال لي: ولدت سنة أربع وسبعين
~~وأربعمائة [3] .
### | - حرف الشين-
### | 521- 
# شعبة بن عبد الله بن عمر [4] .
# أبو الخير الأصبهاني، الصباغ، التاجر.
# سمع الكثير ورحل. وسمع: رزق الله التميمي بأصبهان، ونصر بن البطر،
~~والنعالي، ببغداد، وأبا نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي.
# قال ابن السمعاني: سمعت منه، وكان صدوقا صحيح السماع. ولد سنة ثمان وستين
~~وأربعمائة.
# قلت: روى عنه أبو موسى المديني، وقال: توفي في صفر سنة 33.
# تجول بكرمان.
### | 522- 
# شجاع بن عمر بن بدر الجوهري النهاوندي [5] .
# أبو البدر التاجر، نزيل همذان.
# حدث عن: أبي المظفر بن عمران الصوفي. PageV36P560
# روى عنه: أبو شجاع عمر البسطامي، وأجاز لأبي سعد السمعاني، وقال:
# توفي بعد سنة ثلاثين.
### | - حرف الصاد-
### | 523- 
# صالح بن هبة الله بن محمد بن عبد السلام بن جفان [1] .
# أبو محمد الواعظ.
# بغدادي، سافر إلى الشام، والجزيرة، ووعظ، وظهر له القبول.
# سمع: نصر بن البطر، وأبا الفضل محمد بن عبد السلام.
# وعنه: السمعاني.
### | - حرف الطاء-
### | 524- 
# طاهر بن محمد بن طاهر بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن إسحاق بن سعد بن
~~الحسن بن سفيان بن عامر [2] .
# أبو نصر الشيباني، النسائي، قاضي شهرستان.
### | - حرف الظاء-
### | 525- 
# ظفر بن هارون بن ظفر بن نصر [3] .
# أبو الفتوح الربعي، الموصلي، ثم الهمذاني [4] .
# سمع: ثابت بن الحسين التميمي.
# كتب عنه: أبو سعد بهمذان، وقال: ولد سنة ثمان وخمسين وأربعمائة [5] .
~~PageV36P561
### | 526- 
# ظفر بن علي بن حمد [1] .
# أبو سعد الهمذاني، المستوفي.
# سمع الكثير، ونسخ الأجزاء.
# وسمع: فند بن عبد الرحمن الشعراني، وعبد الرحمن بن حمد الدوني، وأبا علي
~~بن نبهان، وابن ينال، وهذه الطبقة.
# وجمع وخرج. وكان مولده سنة سبعين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابن الجوزي.
# حدث سنة 533 [2] .
### | - حرف العين-
### | 527- 
# عبد المغيث بن أبي عدنان [3] .
# أبو تميم الأصبهاني.
# روى عن: أبي القاسم بن منده، والمطهر البزاني، وأبي عيسى عبد الرحمن بن
~~زياد، وابن ماجة الأبهري.
# روى عنه: زاهر بن أحمد الثقفي [4] .
### | 528- 
# عبد الملك بن أحمد بن مروان الأزدي [5] . PageV36P562
# الغرناطي، المالكي، ويعرف بابن البصير [1] .
# فقيه، حافظ، بارع في الفقه، مشاور ms07431، نبيل.
# روى عنه: أبو خالد بن رفاعة، وأبو إسحاق الغرناطي، وناظر عليه في
~~«المدونة» ، وأبو تمام العوفي، وابن أخيه عبد الرحمن بن أحمد.
# وتوفي قبل الأربعين وخمسمائة.
### | 529- 
# عبد الصمد بن عمر الخرزي [2] .
# سمع: أبا القاسم القشيري.
# وحدث في سنة 33.
# روى عنه: زينب الشعرية.
### | 530- 
# عمر بن أحمد بن الحسين [3] .
# أبو حفص الهمذاني، الوراق، الصوفي.
# محدث رحال [4] .
# سمع: ابن الطيوري، والعلاف ببغداد، وأبا بكر أحمد بن محمد بن رحمويه
~~بزنجان، وأبا الفتح الحداد بأصبهان.
# وقرأ بدمشق على أبي الوحش سبيع، وسكن السميساطية.
# وكان صالحا.
# روى عنه: ابن عساكر.
### | 531- 
# عيسى بن عبد الله الكردي، الزاهد [5] .
# قال ابن السمعاني: كان يسكن الموصل، وكان من أهل التجويد PageV36P563
# والتوكل. وله في قطع البادية والمقام بمكة أحوال ومقامات.
# وكان كثير المجاهدة، صبورا على الشدائد والجوع. وكان يستر حاله.
# وكان أهل الموصل يعتقدون فيه، ويتبركون به. وكان لا يخالطهم، وينزوي في
~~موضع خارج الموصل، وإذا اشتد به الجوع غطى وجهه بخرقة ودخل فمد يده، فلا
~~يعرف، ويعطى كسرة أو كسرتين. ولو عرفوه لأعطوه مبلغا من المال.
# وكان أكثر مقامة بالحجاز. وورد بغداد مرات.
# سمعت منه بالمدينة النبوية.
# توفي قرب الأربعين بطريق الحجاز بذات عرق.
### | 532- 
# عائشة بنت أبي البركات هبة الله بن المبارك السقطي [1] .
# امرأة صالحة، خيرة، ستيرة.
# سمعها والدها من أبي الحسن بن الأخضر الأنباري، وغيره.
# روى عنها: أبو سعد السمعاني.
### | 533- 
# عمرو بن محمد بن بدر [2] .
# أبو الحسن الهمذاني، الغرناطي.
# ذكره ابن الأبار فقال: سمع «الموطأ» من أبي عبد الله بن الطلاع.
# وتفقه بأبي الوليد بن رشد. وكان من أهل الزهد والصلاح.
# روى عنه: أبو جعفر بن شراحيل الهمذاني الغرناطي، وغيره. لقيه في سنة ثمان
~~وثلاثين وخمسمائة.
# قلت: أبو جعفر هو أحمد بن عبد الله شيخ لابن مسدي، يأتي في سنة ست
~~وستمائة.
### | 534- 
# عياش [3] بن عبد الملك.
# أبو بكر الأزدي، البابري، ثم القرطبي. PageV36P564
# من أئمة القراء. أخذ عن: خازم بن محمد، وأبي القاسم بن النحاس، وعياش [1]
~~بن الخلف.
# وروى عنهم، وعن طائفة.
# وكان عبدا صالحا.
# روى عنه: أبو ms07432 عبد الله بن عبد الرحيم، وأبو عبد الله بن حفص، وأبو جعفر
~~بن يحيى.
# توفي في نحو الأربعين.
### | - حرف الميم-
### | 535- 
# محمد بن إبراهيم بن أحمد [2] .
# أبو سعيد [3] النيسابوري، العدني [4] ، نسبة إلى عمل الإبراد.
# روى عن: فاطمة بنت الدقاق، ومحمد بن إسماعيل التفليسي.
# روى عنه: أبو سعد، وقال: توفي بعد سنة 535 [5] .
### | 536- 
# محمد بن إسماعيل بن محمد.
# أبو بكر العذري، السرقسطي بن قورس.
# سمع من: عمه عبد الله بن محمد القاضي «مسند البزاز» ، وأجاز له طراد
~~الزينبي، وجماعة.
# وشوور في الأحكام. ثم ولي قضاء بلده.
# سمع منه: أبو جعفر بن الباذش، وأبو عبيد الله النميري. PageV36P565
# وتوفي بعد الثلاثين.
### | 537- 
# محمد بن الحسن بن نديمة [1] .
# أبو بكر المروزي، الطبيب.
# قرأ عليه السمعاني «صحيح البخاري» بسماعه من أبي الخير بن أبي عمران،
~~وقال [2] : توفي سنة نيف وثلاثين [3] .
### | 538- 
# محمد بن علي بن عطية البلنسي.
# كان في حدود الأربعين وخمسمائة بالأندلس.
# انفرد بزمانه ببراعة خطه الفائق على وضع المغاربة.
### | 539- 
# محمد بن علي بن محمد.
# القاضي أبو عبد الله الجياني، النفري.
# تفقه بقرطبة عند أبي الوليد بن العواد، وأبي الوليد بن رشد.
# وحدث عنهما، وعن ابن عتاب.
# وشوور في الأحكام، ونوظر في «المدونة» . وكان عارفا، إماما.
### | 540- 
# محمد بن أبي سعيد الفرج بن عبد الله.
# السرقسطي، البزاز.
# حج، وسمع ببغداد من: ابن خيرون، وابن البطر، وأبي عبد الله الحميدي.
# وأقام بالإسكندرية، فروى عنه: أبو محمد الطحان، وأبو عبد الله الحضرمي،
~~ومخلوف بن حازة، وكان يشهد.
# مات بعد الثلاثين.
### | 541- 
# محمد بن محمد بن الحسين بن خميس [4] . PageV36P566
# أبو البركات الموصلي، الفقيه.
# من بيت علم وتقدم.
# حدث ببغداد والموصل عن: أبي نصر بن طوق.
# روى عنه: جماعة.
# قال ابن السمعاني: توفي قبل دخلتي إلى الموصل.
# قلت: فتكون وفاته بعد الثلاثين وخمسمائة.
### | 542- 
# محمد بن يوسف بن سليمان بن محمد بن خطاب [1] .
# أبو بكر بن جزار، القيسي، السرقسطي، النحوي.
# نزيل مرسية.
# أخذ العربية عن: أبي بكر بن الفرضي، وأبي محمد البطليوسي.
# وسمع: أبا علي الصدفي.
# وجلس لتعليم العربية، وكان بارعا فيها وفي الأدب والشعر ms07433.
# قتل سنة أربعين، فيحول إليها.
# روى عنه: أبو محمد بن عاب، وغيره [2] .
### | 543- 
# المبارك بن الحسين بن عبد المطلب بن نغوبا [3] .
# الواسطي، أبو السعادات الشاهد.
# قال ابن السمعاني: شيخ كبير، كثير المحفوظ، مليح المجاورة، سالم لحواس،
~~رأيته بواسط، وصعد معي إلى بغداد، وسمعت منه بأماكن.
# سمع: أبا القاسم بن البسري [4] ، وأبا إسحاق الشيرازي، وأبا الفتح
~~PageV36P567
# نصر بن الحسن [1] الشاشي.
# وسألته عن مولده، فقال في سنة خمسين وأربعمائة.
# وقال: نغوبا [2] اسم قرية لجدي، كان يعبر إليها كثيرا، فنسب إليها، يعني
~~لقب بها.
# قلت: روى عنه: أبو اليمن الكندي الجزء الثالث من «المخلصيات» ، وابن أبي
~~الفوارس، وابن ابنه علي بن علي، وأبو الفتح المندائي.
# وله ذرية رووا الحديث [3] .
### | 544- 
# محمود بن حامد بن محمد [4] .
# أبو المظفر الكاغذي، الدهان، البناء. من شيوخ أصبهان.
# قال ابن السمعاني: كان شيخا، صالحا، مكثرا من الحديث، غير أنه كان من
~~العبد الرحمانية أصلا. سمع شيخه أبا القاسم عبد الرحمن بن منده، وسمعت منه
~~بأصبهان. وولد بعد الستين وأربعمائة.
### | 545- 
# محمود بن سعد بن أحمد بن محمود [5] .
# أبو رجاء بن أبي الفرج بن أبي طاهر الثقفي، الأصبهاني.
# والد يحيى الثقفي وزوج بنت الحافظ إسماعيل التيمي.
# قال ابن السمعاني: كان حريصا على طلب الحديث، وقراءته، وجمعه، وتحصيل
~~النسخ.
# ورد بغداد وسمع بها الكثير، وحصل «تاريخ الخطيب» ، وغيره من الكتب
~~الكبار. غير أنه ليس له معرفة بالحديث. PageV36P568
# سمع: ابن عم جده القاسم بن الفضل الثقفي، وأبا نصر السمسار، وأبا مطيع
~~المصري، وأبا القاسم بن مين، وابن نبهان.
# أخرج له حموه إسماعيل الحافظ ثلاثة أجزاء، فقرأتها عليه.
### | 546- 
# مسيرة الزغيمي [1] .
# أبو الخير، مولى بني المعوج.
# شيخ، صالح، خير، صعلوك.
# روى عن: أبي نصر الزينبي.
# كتب عنه: ابن السمعاني ببغداد.
# وروى عنه: عبد الوهاب ابن سكينة.
### | 547- 
# مورق بن كثير بن الحسن بن المجد البالسي [2] .
# الفقيه، قدم بغداد، وتفقه على أبي بكر الشاشي حتى برع وصار من أعيان
~~الشافعية. وكان ذا معرفة تامة باللغة، والأدب، ورجع إلى بالس.
# وسمع: أبا نصر الزينبي، وأجازه «الكامل» ، [و] أبا الفوارس ms07434، وأبا بكر
~~الطريثيثي.
# وقد مر أبو سعد السمعاني بالبلد، وما اعتقد أن بها من يروي شيئا، ثم لما
~~وصل إلى بغداد ذكروه له، فندم على فواته.
### | - حرف الهاء-
### | 548- 
# هبة الله بن أبي غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني [3] .
# أبو القاسم.
# شيخ صالح، من أولاد محدثي بغداد.
# كان منقطعا في بيته.
# سمع: أباه، وعمه أبا طاهر، وأبا عبد الله النعمان، وجماعة. PageV36P569
# روى عنه: أبو سعد السمعاني.
### | 549- 
# هبة الله بن محمد بن أبي الأصابع [1] .
# أبو القاسم الحربي، المقرئ، الضرير.
# شيخ خير، صالح.
# كتب عنه ابن السمعاني، عن عبد الواحد بن علوان الشيباني.
### | - حرف الياء-
### | 550- 
# يحيى بن عطاف بن إبراهيم بن الربيع [2] .
# أبو الفضل الموصلي، الزاهد.
# قال ابن السمعاني: شيخ، صالح، زاهد، متنسك، كثير العبادة، دائم التلاوة.
~~صحب الصالحين، وخدمهم، وانتفع بهم.
# سمع: أبا نصر محمد بن علي بن ودعان، وأبا الحسن علي بن أحمد بن يوسف
~~الهكاري.
# وجاور بمكة مدة، ثم قدم الموصل. وحج لما حججت أيضا، وانتفعنا.
# وآخر عهدي به في شوال سنة 535 بالموصل، وقد ناطح الثمانين.
### | 551- 
# يحيى بن علي بن محمد بن محمد [3] .
# الأنباري، الخطيب، أبو نصر، ابن الخطيب أبي الحسن بن الأخضر.
# شيخ، صالح، متودد. سمع بالأنبار من: أبيه، وأبي بكر أحمد بن علي الخطيب،
~~وأبي طاهر بن أبي الصقر.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه ببغداد، وبالأنبار، وأصبهان.
# ولد في سنة خمس وخمسين وأربعمائة في صفر.
### | 552- 
# يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن المحاملي [4] .
~~PageV36P570
# الفقيه أبو طاهر.
# جاور بمكة أزيد من خمسين سنة، وكان مولده سنة ثلاث وخمسين.
# وقد روى عن والده، عن أبي الحسين بن بشران.
# سمع منه: أبو موسى المديني، وغيره بمكة.
# انتهت الطبقة الرابعة والخمسون من تاريخ الإسلام للذهبي.
# (بعون الله وتوفيقه تم تحقيق هذه الطبقة من «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان
~~بن قايماز المعروف بالذهبي، المتوفى بدمشق سنة 748 ه.، على يد طالب العلم
~~وخادمه، الحاج، أستاذ، دكتور «أبو غازي ms07435، عمر عبد السلام تدمري» الطرابلسي
~~مولدا وموطنا، الحنفي مذهبا، أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية،
~~وقد ضبط النص، وصوب الأخطاء، وخرج الأحاديث، والأشعار، ووثق المادة، وأحال
~~إلى المصادر، وعلق عليه، ووضع فهارسه، وذلك قبل أذان العصر من يوم الخميس
~~23 من شوال 1413 ه. الموافق 15 من نيسان (أبريل) 1993 م. وذلك بمنزله بساحة
~~النجمة، من ثغر طرابلس المحروسة. والله المستعان لتحقيق بقية أجزاء هذا
~~السفر الجليل، وعليه الاتكال، وله الحمد أولا وآخرا) .
# PageV36P571
### | [المجلد السابع والثلاثون (سنة 541- 550) ]
### | الطبقة الخامسة والخمسون
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | سنة إحدى وأربعين وخمسمائة
### | [مقتل زنكي]
# في ربيع الآخر وثب ثلاثة من غلمان زنكي بن آقسنقز، فقتلوه وهو يحاصر
~~جعبر، فقام بأمر الموصل ابنه غازي، وبحلب نور الدين محمود [1] .
### | [احتراق قصر المسترشد]
# وفيها احترق قصر المسترشد الذي بناه في البستان، وكان فيه الخليفة، فسلم،
~~وتصدق بأموال [2] . PageV37P005
### | [خلاف السلطان والخليفة حول دار الضرب]
# وفي رجب قدم السلطان مسعود، وعمل دار ضرب، فقبض الخليفة على الضراب الذي
~~تسبب في إقامة دار الضرب، فنفذ الشحنة وقبض على حاجب الخليفة، وأربعة من
~~الخواص، فغضب الخليفة، وغلق الجامع والمساجد ثلاثة أيام، ثم أطلق الضراب،
~~فأطلقوا الحاجب، وسكن الأمر [1] .
### | [موت ابنة الخليفة]
# ووقع حائط بالدار على ابنة الخليفة، وكانت تصلح للزواج، واشتد حزنهم
~~عليها، وجلسوا ثلاثة أيام [2] .
### | [إبطال مكس حق البيع]
# وفي ذي القعدة جلس ابن العبادي الواعظ، فحضر السلطان مسعود، فعرض بذكر حق
~~البيع، وما جرى على الناس، ثم قال: يا سلطان العالم: أنت تهب في ليلة لمطرب
~~بقدر هذا الذي يوجد من المسلمين، فاحسبني ذلك المطرب، وهبه لي، واجعله شكرا
~~لله بما أنعم عليك! فأشار بيده: إني قد فعلت، فارتفعت الضجة، بالدعاء له،
~~ونودي في البلد بإسقاطه، وطيف بالألواح التي نقش عليها ترك المكوس في
~~الأسواق، وبين يديها الدبادب والبوقات، إلى أن أمر الناصر لدين الله بقلع
~~الألواح، وقال: ما لنا حاجة بآثار الأعاجم [3] .
### | [حج الوزير ابن جهير]
# وحج الوزير نظام الدين بن جهير. PageV37P006
### | [حج المؤرخ ابن الجوزي]
# قال ابن الجوزي: وحججت أنا بالزوجة ms07436 والأطفال [1] .
### | [ملك الفرنج طرابلس المغرب]
# وفيها، قال ابن الأثير [2] : ملكت الفرنج طرابلس المغرب. جهز الملك رجار
~~صاحب صقلية في البحر أسطولا كبيرا، فسار يوما في ثالث المحرم، فخرج أهلها،
~~ودام الحرب ثلاثة أيام، فاتفق أن أهلها اختلفوا، وخلت الأسوار، فنصبت
~~الفرنج السلالم، وطلعوا وأخذوا البلد بالسيف واستباحوه، ثم نادوا بالأمان،
~~فظهر من سلم، وعمرتها الفرنج وحصنوها [3] .
### | [مقتل زنكي]
# وفيها قتل زنكي [4] .
### | [تسلم صاحب دمشق بعلبك صلحا]
# [وفيها] قصد صاحب دمشق بعلبك وحاصرها، وبها نائب زنكي الأمير نجم الدين
~~أيوب بن شاذي، فسلمها صلحا له، وأقطعه خبزا بدمشق، وملكه عدة قرى، فانتقل
~~إلى دمشق وسكنها [5] .
### | [فتوحات عبد المؤمن بالمغرب]
# وفيها سار عبد المؤمن بجيوشه بعد أن افتتح فاس إلى مدينة سلا فأخذها،
~~PageV37P007
# ووحدت مدينة سبتة، فأمنهم، ثم سار إلى مراكش، فنزل على جبل قريب منها،
~~وبها إسحاق بن علي بن يوسف بن تاشفين، فحاصرها أحد عشر شهرا، ثم أخذها عنوة
~~بالسيف في أوائل سنة اثنتين وأربعين، واستوثق له الأمر ونزلها.
# وجاءه جماعة من وجوه الأندلسيين وهو على مراكش باذلين له الطاعة والبيعة،
~~ومعهم مكتوب كبير فيه أسماء جميع الذين بايعوه من الأعيان. وقد شهد من حضر
~~على من غاب. فأعجبه ذلك، وشكر هجرتهم، وجهز معهم جيشا مع أبي حفص عمر بن
~~صالح الصنهاجي من كبار قواده، فبادر إلى إشبيلية فنازلها، ثم افتتحها
~~بالسيف.
# وذكر اليسع بن حزم أن أهل مراكش مات منهم بالجوع أيام الحصار نيف على
~~عشرين ومائة ألف. حدثنيه الدافن لهم.
# ولما أراد فتحها، داخلت جيوش الروم الذين بها أمانا، فأدخلوه من باب
~~أغمات، فدخلها بالسيف، وضرب عنق إسحاق المذكور، في عدة من القواد.
# قال اليسع: قتل ذلك اليوم مما صح عندي نيف على السبعين ألف رجل [1] .
~~PageV37P008
### | سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة
### | [ولاية ابن هبيرة ديوان الزمام]
# فيها ولي أبو المظفر يحيى بن هبيرة ديوان الزمان [1] .
### | [مقتل بزبة شحنة أصبهان]
# وفيها سار الأمير بزبة [2] واستمال شحنة أصبهان، وانضاف معه محمد شاه،
~~فأرسل السلطان مسعود عساكر أذربيجان، وكان بزبة في خمسة ms07437 آلاف، فالتقوا،
~~فكسرهم بزبة، واشتغل جيشة بالنهب، فجاء في الحال مسعود بعد المصاف في ألف
~~فارس، فحمل عليهم، فتقنطر الفرس ببزبة، فوقع وجيء به إلى مسعود، فوسطه،
~~وجيء برأسه فعلق ببغداد [3] .
### | [وزارة علي بن صدقة]
# وعزل أبو نصر جهير عن الوزارة بأبي القاسم علي بن صدقة، شافهه بالولاية
~~المقتفي، وقرأ ابن الأنباري كاتب الإنشاء عهده [4] . PageV37P009
### | [محاربة سلاركرد لابن دبيس]
# وقدم سلاركرد على شحنكية بغداد، وخرج بالعسكر لحرب علي بن دبيس، فالتقوا،
~~ثم اندفع علي إلى ناحية واسط، ثم عاد وملك الحلة [1] .
### | [مباشرة أبي ألوفا قضاء بغداد]
# وباشر قضاء بغداد أبو ألوفا يحيى بن سعيد بن المرخم في الدست الكامل، على
~~عادة القاضي الهروي.
# وكان أبو ألوفا بئس الحاكم، يرتشي ويبطل الحقوق [2] .
### | [بروز ابن المستظهر إلى ظاهر بغداد]
# وفي رمضان برز إسماعيل بن المستظهر أخو الخليفة من داره إلى ظاهر بغداد،
~~فبقي يومين، وخرج متنكرا، على رأسه شكة، وبيده قدح، على وجه التنزه، فانزعج
~~البلد، وخافوا أن يعود ويخرج عليهم، وخاف هو أن يرجع إلى الدار، فاختفى عند
~~قوم، فأذنوا له، فجاء أستاذ دار والحاجب وخدموه وردوه [3] .
### | [فتح نو الدين أرتاح]
# وفيها سار نور الدين محمود [4] بن زنكي صاحب حلب يومئذ ففتح أرتاح [5] ،
~~وهي بقرب حلب، استولت عليها الفرنج، فأخذها عنوة. وأخذ ثلاثة حصون صغار
~~للفرنج، فهابته الفرنج، وعرفوا أنه كبس نطاح مثل أبيه وأكثر [6] .
~~PageV37P010
### | [أخذ غازي دارا وحصاره ماردين ووفاته]
# وفيها سار أخوه غازي صاحب الموصل إلى ديار بكر، فأخذ دارا وأخربها
~~ونهبها، ثم حاصر ماردين، فصالحه حسام الدين تمرتاش بن إيلغازي، وزوجه
~~بابنته، فلم يدخل بها، ومرض ومات، فتزوجها أخوه قطب الدين [1] .
### | [الغلاء بإفريقية]
# وفيها، وفي السنين الخمس التي قبلها، وكان الغلاء المفرط بإفريقية، وعظم
~~البلاء بهم في هذا العام حتى أكل بعضهم بعضا [2] .
### | [زواج نور الدين محمود]
# وفيها تزوج الملك نور الدين بالخاتون ابنة الأتابك معين الدين أنر،
~~وأرسلت إليه إلى حلب. PageV37P011
### | سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة
### | [هزيمة الفرنج عند دمشق]
# فيها جاءت من الفرنج ثلاثة ملوك إلى بيت ms07438 المقدس، وصلوا صلاة الموت، وردوا
~~على عكا، وفرقوا في العساكر سبعمائة ألف دينار، وعزموا على قصد الإسلام.
~~وظن أهل دمشق أنهم يقصدون قلعتين بقرب دمشق، فلم يشعروا بهم في سادس ربيع
~~الأول إلا وقد صبحوا دمشق في عشرة آلاف فارس، وستين ألف راجل، فخرج
~~المسلمون فقاتلوا، فكانت الرجالة الذين برزوا لقتالهم مائة وثلاثين ألفا،
~~والخيالة طائفة كبيرة، فقتل في سبيل الله نحو المائتين، منهم الفقيه يوسف
~~الفندلاوي [1] ، والزاهد عبد الرحمن الحلحولي [2] . فلما كان في اليوم
~~الثاني، خرجوا أيضا، واستشهد جماعة، وقتلوا من الفرنج ما لا يحصى.
# فلما كان في اليوم الخامس، ووصل غازي بن أتابك زنكي في عشرين ألف فارس،
~~ووصل أخوه نور الدين محمود إلى حماه رديف له. وكان في دمشق البكاء والتضرع
~~وفرش الرماد أياما، وأخرج مصحف عثمان إلى وسط الجامع.
# وضج النساء والأطفال مكشفين الرؤوس، فأغاثهم الله.
# وكان مع الفرنج قسيس ذو لحية بيضاء، فركب حمارا، وعلق في حلقه الطيب، وفي
~~يديه صليبين، وقال للفرنج: أنا قد وعدني المسيح أن آخذ دمشق، ولا يردني
~~أحد. فاجتمعوا حوله، وأقبل يريد البلد، فلما رآه المسلمون صدقت نيتهم،
~~وحملوا عليه، فقتلوه، وقتلوا الحمار، وأحرقوا الصلبان، وجاءت PageV37P012
# النجدة المذكورة، فهزم الله الفرنج، وقتل منهم خلق [1] .
### | [رواية ابن الأثير عن انهزام الفرنج]
# قال ابن الأثير: [2] سار ملك الألمان من بلاده في خلق كثير، عازما على
~~قصد الإسلام، واجتمعت معه فرنج الشام، وسار إلى دمشق، وفيها مجير الدين أبق
~~بن محمد بن بوري، وأتابكه معز الدين أنر [3] ، وهو الكل، وكان عادلا،
~~عاقلا، خيرا، استنجد بأولاد زنكي، ورتب أمور البلد، وخرج بالناس إلى قتال
~~الفرنج، فقويت الفرنج، وتقهقر المسلمون إلى البلد. ونزل ملك الألمان
~~بالميدان الأخضر، وأيقن الناس بأنه يملك البلد، وجاءت عساكر سيف الدين
~~غازي، ونزلوا حمص، ففرح الناس وأصبح معين الدين يقول للفرنج الغرباء:
# إن ملك الشرق قد حضر، فإن رحلتم، وإلا سلمت دمشق إليه، وحينئذ تندمون.
# وأرسل إلى فرنج الشام يقول لهم: بأي عقل تساعدون هؤلاء الغرباء علينا،
~~وأنتم تعلمون أنهم ms07439 إن ملكوا أخذوا ما بأيديكم من البلاد الساحلية؟
# وأنا إذا رأيت الضعف عن حفظ البلد سلمته إلى ابن زنكي، وأنتم تعلمون أنه
~~إن ملك لا يبقى لكم معه مقام بالشام.
# فأجابوه إلى التخلي عن ملك الألمان، وبذل لهم حصن بانياس، PageV37P013
# فاجتمعوا بملك الألمان، وخوفوه من عساكر الشرق وكثرتها، فرحل وعاد إلى
~~بلاده، وهي وراء القسطنطينية.
# قلت: إنما كان أجل قدومه لزيادة القدس، فلما ترحلوا سار نور الدين محمود
~~إلى حصن العزيمة، وهو للفرنج، فملكه. وكان في خدمته معين الدولة أنر بعسكر
~~دمشق.
### | [ظهور الدولة الغورية]
# وفيها كان أول ظهور الدولة الغورية، وحشدوا وجمعوا. وكان خروجهم في سنة
~~سبع وأربعين [1] .
### | [هرب رضوان وزير مصر ومقتله]
# وفيها نقب الحبس رضوان [2] ، الذي كان وزير الحافظ صاحب مصر، وهرب على
~~خيل أعدت له، وعبر إلى الجيزة. وكان له في الحبس تسع سنين.
# وقد كنا ذكرنا أنه هرب إلى الشام، ثم قدم مصر في جمع كبير، فقاتل
~~المصريين على باب القاهرة وهزمهم، وقتل خلقا منهم، ودخل البلد، فتفرق جمعه،
~~وحبسه الحافظ عنده في القصر، وجمع بينه وبين أهله، وبقي إلى أن بعث الجيش
~~يأتي من الصعيد بجموع كثيرة، وقاتل عسكر مصر عند. جامع ابن طولون فهزمهم،
~~ودخل القاهرة، وأرسل إلى الحافظ يطلب منه رسم الوزارة عشرين ألف دينار،
~~فبعثها إليه، ففرقها، وطلب زيادة، فأرسل إليه عشرين ألف أخرى، ثم عشرين ألف
~~أخرى. وأخذ الناس منه العطاء وتفرقوا. وهيأ الحافظ جمعا كبيرا من العبيد
~~وبعثهم، فأحاطوا به، فقاتلهم مماليكه ساعة. وجاءته ضربة فقتل [3] . ولم
~~يستوزر الحافظ أحدا من سنة ثلاث وثلاثين إلى أن مات. PageV37P014
### | [ظهور الدعوة النزارية بمصر]
# قال سبط الجوزي [1] : فيها ظهور بمصر رجل من ولد نزار بن المستنصر يطلب
~~الخلافة، واجتمع معه خلق، فجهز إليه الحافظ العساكر، والتقوا بالصعيد، فقتل
~~جماعة، ثم انهزم النزاري، وقتل ولده [2] .
### | [إبطال الأذان ب «حي على خير العمل» بحلب]
# وفيها أمر نور الدين بإبطال «حي على خير العمل» من الأذان بحلب، فعظم ذلك
~~على الإسماعيلية والرافضة الذين بها [3] .
### | [فتنة ms07440 خاصبك السلطان مسعود]
# وكان السلطان مسعود قد مكن خاصبك من المملكة، فأخذ يقبض على الأمراء،
~~فتغيروا على مسعود وقالوا: إما نحن، وإما خاصبك، فإنه يحملك على قتلنا.
~~وساروا يطلبون بغداد، ومعهم محمد شاه ابن السلطان محمود، فانجفل الناس
~~واختبطوا، وهرب الشحنة إلى تكريت، وقطع الجسر، وبعث المقتضي ابن العبادي
~~الواعظ رسولا إليهم، فأجابوا: نحن عبيد الخليفة وعبيد السلطان، وما فارقناه
~~إلا خوفا من خاصبك، فإنه قد أفنى الأمراء، فقتل عبد الرحمن بن طويرك،
~~وعباسا، وبزبه [4] ، وتتر، وصلاح الدين، وما عن النفس عوض. وما نحن بخوارج
~~ولا عصاة، وجئتنا لنصلح أمرنا مع السلطان.
# وكانوا: ألبقش، وألدكز، وقيمز [5] ، وقرقوب [6] ، وأخو طويرك [7] ،
~~وطرنطاي، PageV37P015
# وعلي بن دبيس [1] . ثم دخلوا بغداد، فمدوا أيديهم، وأخذوا خاص السلطان،
~~وأخذوا الغلات، فثار عليهم أهل باب الأزج [2] وقاتلوهم، فكتب الخليفة إلى
~~مسعود، فأجابه: قد برئت ذمة أمير المؤمنين من العهد الذي بيننا، بأنه لا
~~يجند، فيحتاط للمسلمين. فجند وأخرج السرادقات، وخندق، وسد العقود، وأولئك
~~ينهبون في أطراف بغداد، وقسطوا الأموال على محال الجانب الغربي وراحوا إلى
~~دجيل وأخذوا الحريم والبنات، وجاءوا بهن إلى الخيم.
# ثم وقع القتال، وقاتلت العامة بالمقاليع، وقتل جماعة، فطلع إليهم الواعظ
~~الغزنوي فذمهم وقال: لو جاء الفرنج لم يفعلوا هذا. واستنقذ منهم المواشي،
~~وساقها إلى البلد، وقبض الخليفة على ابن صدقة، وبقي الحصار أياما، وخرج خلق
~~من العوام بالسلام الوافر، وقاتلوا العسكر، فاستجرهم العسكر، وانهزموا لهم،
~~ثم خرج عليهم كمين فهربوا، وقتل من العامة نحو الخمسمائة.
# ثم جاءت الأمراء، فرموا نفوسهم تحت التاج وقالوا: لم يقع هذا بعلمنا،
~~وإنما فعله أوباش لم نأمرهم. فلم يقبل عذرهم. فأقاموا إلى الليل وقالوا:
~~نحن قيام على رءوسنا، لا نبرح حتى تعفي عن جرمنا.
# فجاءهم الخادم يقول: قد عفا عنكم أمير المؤمنين فأمضوا. ثم سار العسكر،
~~وذهب بعضهم إلى الحلة، وبعضهم طلب بلاده [3] .
### | [الغلاء والجوع]
# ووقع الغلاء، ومات بالجوع والعري أهل القرى، ودخلوا بغداد يستعطون [4] .
~~PageV37P016
### | [وفاة القاضي الزينبي]
# ومات قاضي القضاة الزينبي، وقلد مكانه أبو الحسن علي بن أحمد ms07441 بن علي بن
~~الدامغاني [1] .
### | [دخول ملك صقلية مدينة المهدية]
# وفيها الغلاء مستمر بإفريقية، وجلا أكثر الناس ووجد خلق في جزيرة صقلية،
~~وعظم الوباء. فاغتنم الملعون رجار صاحب صقلية هذه الشدة، وجاء في مائتين
~~وخمسين مركبا، ونزل على المهدية، فأرسل إلى صاحبها الحسين بن علي بن يحيى
~~بن تميم بن باديس: إنما جئت طالبا بثأر محمد بن رشيد صاحب فاس، ورده إلى
~~فارس. وأنت فبيننا وبينك عهد إلى مدة، ونريد منك عسكرا يكون معنا.
# فجمع الحسن الفقهاء والكبار وشاورهم، فقالوا: نقابل عدونا، فإن بلدنا
~~حصين.
# قال: أخاف أن ينزل البر ويحاصرنا برا وبحرا ويمنعنا الميرة، ولا يحل لي
~~أن أعطيه عسكرا يقاتل به المسلمين، وإن امتنعت قال: نقضت. والرأي أن نخرج
~~بالأهل والولد، ونترك البلد، فمن أراد أن ينزح فلينزح.
# وخرج لوقته، فخرج الخلق على وجوههم، وبقي من احتمى بالكنائس عند أهلها،
~~وأخذت الفرنج المهدية بلا ضربة ولا طعنة، وفإنا لله وإنا إليه راجعون. فوقع
~~النهب نحو ساعتين، ونادوا بالأمان.
# وسار الحسن إلى عند أمير عرب تلك الناحية، فأكرمه. وصار الإفرنج من
~~طرابلس الغرب إلى قرب تونس.
# وأما الحسن، فعزم على المسير إلى مصر، ثم عزم على المصير إلى عبد المؤمن
~~هو وأولاده، وهو التاسع من ملوك بني زيري. وكانت دولتهم بإفريقية مائتين
~~وثمان سنين [2] . PageV37P017
### | سنة أربع وأربعين وخمسمائة
### | [ارتفاع الغلاء عن بغداد]
# في المحرم ارتفع عن الناس ببغداد الغلاء، وخرج أهل القرى [1] .
### | [مقتل صاحب أنطاكية]
# وغزا نور الدين محمود بن زنكي فكسر الفرنج، وقتل صاحب أنطاكية.
# وكانت وقعة عظيمة، قتل فيها ألف وخمسمائة من الفرنج، وأسر مثلهم، وذل دين
~~الصليب [2] .
### | [فتح فامية]
# ثم افتتح نور الدين حصن فامية، وكان على أهل حماة وحمص منه غاية الضرر
~~[3] . PageV37P018
### | [وقوع جوسلين في الأسر]
# وكان جوسلين، لعنه الله، قد ألهب الخلق بالأذية والغارات، وهو صاحب تل
~~باشر، وإعزاز، وعينتاب [1] ، والراوندان، وبهسنا [2] والبيرة، ومرعش، وغير
~~ذلك، فسار لحربه سلحدار نور الدين، فأسره جوسلين، فدس نور الدين جماعة من
~~التركمان: من جاءني بجوسلين أعطيته مهما طلب ms07442. فنزلوا بأرض عنتاب، فأغار
~~عليهم جوسلين، وأخذ امرأة مليحة فأعجبته، وخلا بها تحت شجرة، فكمن له
~~التركمان وأخذوه أسيرا حقيرا، وأحضروه إلى نور الدين، فأعطى الذي أسره عشرة
~~آلاف دينار.
# وكان أسره فتحا عظيما. واستولى نور الدين على أكثر بلاده [3] .
### | [وزارة ابن هبيرة]
# وفي ربيع الآخر استوزر الخليفة أبا المظفر بن هبيرة، ولقبه: عون الدين
~~[2] .
### | [قصد ألبقش العراق وطلب السلطنة لملكشاه]
# وفي رجب جمع البقش وقصد العراق، وانضم إليه ملك شاه بن السلطان محمود،
~~وعلي بن دبيس، وطرنطاي، وخلق من التركمان. فلما صاروا على بريد من بغداد،
~~بعثوا يطلبون أن يسلطن ملك شاه، فلم يجبهم الخليفة، وجمع PageV37P019
# العسكر وتهيأ وبعث البريد إلى السلطان مسعود يستحثه، فلم يتحرك، فبعث
~~إليه عمه سنجر يقول له: قد أخربت البلاد في هوى [ابن] [1] البلنكري، فنفذه
~~هو، والوزير، والجاولي، وإلا ما يكون جوابك غيري.
# فلم يلتفت لسنجر، فأقبل سنجر حتى نزل الري، فعلم مسعود، فسار إليه جريدة،
~~فترضاه وعاد. ثم قدم بغداد في ذي الحجة واطمأن الناس [2] .
### | [الحج العراقي]
# وفيها حج بالعراقيين نظر الخادم، فمرض من الكوفة فرد، واستعمل مكانه
~~قيماز الأرجواني. ومات نظر بعد أيام [3] .
### | [الزلزلة ببغداد]
# وفي ذي الحجة جاءت زلزلة عظيمة، وماجت بغداد نحو عشر مرات، وتقطع بحلوان
~~جبل من الزلزلة. وهلك عالم من التركمان [4] .
### | [وفاة صاحب الموصل]
# وفيها مات صاحب الموصل سيف الدين غازي بن زنكي، وملك بعده أخوه مودود.
~~وعاش غازي أربعا وأربعين سنة. مليح الصورة والشكل، وخلف ولدا توفي شابا،
~~ولم يعقب [5] . PageV37P020
### | [الخلاف بين رجار وصاحب القسطنطينية]
# وفيها وقع الخلف بين رجار الإفرنجي صاحب صقلية، وبين صاحب القسطنطينية.
~~ودامت الحروب بينهم سنين، فاشتغل رجار عن إفريقية [1] . PageV37P021
### | ومن حوادث سنة أربع وأربعين وخمسمائة
### | [رواية ابن القلانسي عن انتصار نور الدين على صاحب أنطاكية]
# قال أبو يعلى التميمي في «تاريخه» [1] : كان قد كثر فساد الفرنج المقيمين
~~بعكا، وصور، والسواحل، بعد رحيلهم عن حصار دمشق، وفساد شروط الهدنة التي
~~بين أنر وبينهم. فشرعوا في العبث بالأعمال الدمشقية، فنهض معين الدين أنر
~~بالعسكر ms07443 مغيرا على ضياعهم، وخيم بحوران، وكاتب العرب، وشن الغارات على
~~أطراف الفرنج، وأطلق أيدي التركمان في نهب أعمال الفرنج، حتى طلبوا تجديد
~~الهدنة والمسامحة ببعض المقاطعة، وترددت الرسل، ثم تقررت الموادعة مدة
~~سنتين، وتحالفوا على ذلك.
# ثم بعث أنر الأمير مجاهد الدين بزان بن مامين في جيش نجدة لنور الدين على
~~حرب صاحب أنطاكية، فكانت تلك الوقعة المشهودة التي انتصر فيها نور الدين
~~على الفرنج، ولله الحمد والمنة. وكان جمعه نحوا من ستة آلاف فارس سوى
~~الأتباع، والفرنج في أربعمائة فارس، وألف راجل، فلم ينج منهم إلا اليسير،
~~وقتل ملكهم البلنس [2] ، فحمل رأسه إلى نور الدين. وكان هذا الكلب أحد
~~الأبطال والفرسان المشهورين بشدة البأس، عظيم الخلقة والتباهي في الشر.
# ثم نازل نور الدين أنطاكية وحاصرها إلى أن ذلوا وسلموها بالأمان. فرتب
~~فيها من يحفظها، فجاءتها أمداد الفرنج، ثم اقتضت الحال مهادنة من في
~~أنطاكية وموادعتهم. PageV37P022
### | [موت معين الدين أنر]
# وأما معين الدين أنر فإنه مرض، وجيء به من حوران في محفة، ومات
~~بدوسنطاريا في ربيع الآخر، ودفن بمدرسته [1] .
### | [الوحشة بين مؤيد الدين ومجير الدين]
# ثم جرت واقعة عجيبة. استوحش الرئيس مؤيد الدين من الملك مجير الدين
~~استيحاشا أوجب جمع من أمكنه واقعة من أحداث دمشق والجهلة، ورتبهم حول داره،
~~ودار أخيه زين الدولة حيدرة للاحتماء بهم، وذلك في رجب. فنفذ مجير الدين
~~يطيب نفوسهما، فما وفق، بل جدا في الجمع والاحتشاد من العوام والجند،
~~وكسروا [السجن] وأطلقوا من فيه، واستنفروا جماعة من الشواغرة [2] وغيرهم،
~~وحصلوا في جمع كثير امتلأت بهم الطرق. فاجتمعت الدولة في القلعة بالعدد،
~~واخرجت الأسلحة، وفرقت على الجند، وعزموا على الزحف إلى جمع الأوباش، ثم
~~تمهلوا حقنا للدماء، وخوفا من نهب البلد، وألحوا على الرئيس وتلطفوا إلى أن
~~أجاب، واشترط شروطا أجيب إلى بعضها، بحيث يكون ملازما لداره، ويكون ولده
~~وولد أخيه في الديوان، ولا يركب إلى القلعة إلا مستدعيا إليها.
# ثم حدث بعد ذلك عود الحال إلى ما كانت عليه، وجمع الجمع الكثير من
~~الأجناد ms07444، والمقدمين، والفلاحين، واتفقوا على الزحف إلى القلعة وحصرها، وطلب
~~من عينه من أعدائه، فنشبت الحرب، وجرح وقتل جماعة. ثم عاد كل فريق إلى
~~مكانه.
# ووافق ذلك هروب السلار زين الدين إسماعيل شحنة البلد وأخوه إلى ناحية
~~بعلبك.
# ولم تزل الفتنة هائجة، والمحاربة متصلة، إلى أن أجيب إلى إبعاد من التمس
~~إبعاده من خواص مجير الدين. ونهبت دار السلار وأخيه، وخلع على PageV37P023
# الرئيس وأخيه، وحلف لهما مجير الدين، وأعاد الرئيس إلى الوزارة، بحيث لا
~~يكون له في الأمر معترض ولا مشارك [1] .
### | [موت الحافظ لدين الله وخلافة الظافر بمصر]
# وأما مصر، فمات بها الحافظ لدين الله عبد المجيد العبيدي، وأقيم بعده
~~ابنه الظافر إسماعيل. ووزر له أمير الجيوش ابن مصال المغربي، فأحسن السيرة
~~والسياسة. ثم اضطربت الأمور واختلفت العساكر، بحيث قتل خلق منهم [2] .
### | [محبة الدمشقيين نور الدين]
# وأما أعمال دمشق كحوران، وغيرها، فعبث بها الفرنج، وأجدبت، الأرض ونزح
~~الفلاحون، فجاء نور الدين بجيشه إلى بعلبك ليوقع بالفرنج، ففتح الله بنزول
~~غيث عظيم، فعظم الدعاء لنور الدين، وأحبه أهل دمشق وقالوا: هذا ببركته وحسن
~~سيرته [3] .
### | [مصالحة نور الدين ومجير الدين]
# ثم نزل على جسر الخشب في آخر سنة أربع، وراسل مجير الدين، والرئيس يقول:
~~إنني ما قصدت بنزولي هنا طلبا لمحاربتكم، وإنما دعاني كثرة شكاية أهل حوران
~~والعربان. أخذت أموالهم وأولادهم، ولا ينصرهم أحد فلا PageV37P024
# يسعني مع القدرة على نصرتهم القعود عنهم، مع علم بعجزكم عن حفظ أعمالكم
~~والذب عنها، والتقصير الذي دعاكم إلى الاستصراخ بالإفرنج على محاربتي،
~~وبذلكم لهم أموال الضعفاء من الرعية ظلما وتعديا. ولا بد من المعونة بألف
~~فارس يجرد مع مقدم لتخليص ثغر عسقلان وغيره.
# فكان الجواب: ليس بيننا وبينك إلا السيف. فكثر تعجب نور الدين، وأنكر
~~هذا، وعزم على الزحف إلى البلد، فجاءت أمطار عظيمة منعته من ذلك [1] .
# ثم تقرر الصلح في أول سنة خمس وأربعين، فإن نور الدين أشفق من سفك
~~الدماء، فبذلوا له الطاعة، وخطبوا له بجامع دمشق بعد الخليفة والسلطان،
~~وحلفوا له. فخلع نور الدين ms07445 على مجير الدين خلعة كاملة بالطوق، وأعاده
~~مكرما، محترما. ثم استدعى الرئيس إلى المخيم، وخلع عليه، وخرج إليه
~~المقدمون، واختلطوا به، ورد إلى حلب [2] .
### | [مضايقة الملك مسعود تل باشر]
# وجاء الخبر بأن الملك مسعود نزل على تل باشر وضايقها [3] .
### | [عودة الحجاج وما أصابهم]
# ثم قدم حجاج العراق وقد أخذوا، وحكوا مصيبة ما نزل مثلها بأحد. وكان ركبا
~~عظيما من وجوه خراسان وعلمائها، وخواتين الأمراء خلق. فأخذ جميع ذلك، وقتل
~~الأكثر، وسلم الأقل، وهتكت الحرم، وهلك خلق بالجوع والعطش [4] .
~~PageV37P025
### | [رحيل مسعود عن تل باشر]
# وأما مسعود، فإنه ترحل عن تل باشر [1] .
### | [مصالحة مجاهد الدين لصاحب دمشق]
# وتوجه مجاهد الدين بزان إلى حصن صرخد، وهو له، لترتيب أحواله.
# وعرضت له نفرة من صاحب دمشق ورئيسها، ثم طلب، واصطلحوا على شرط إبعاد
~~الحافظ يوسف عن دمشق، فأبعد، فقصد بعلبك، فأكرمه متوليها عطاء [2] .
### | [اتصال الخلاف في مصر]
# وأما مصر، فالأخبار واصلة بالخلف المستمر بين وزيرها ابن مصال، وبين
~~المظفر ابن السلار على الأمر، فسكنت الفتنة. ثم ثار الجند، وجرت أمور، وقتل
~~جماعة. نسأل الله العافية [3] . PageV37P026
### | سنة خمس وأربعين وخمسمائة
### | [الأخبار بما جرى على الركب العراقي]
# جاءت الأخبار بما جرى على ركب العراق. طمع فيهم أمير مكة، واستهون
~~بقيماز، وطمعت فيهم العرب، ووقفوا يطلبون رسومهم، فأشار بذلك قيماز، فامتنع
~~الناس عليه، ولما وصلوا إلى الغرابي خرجت عليهم العرب، فأخذوا ما لا يحصى،
~~حتى أنه أخذ من خاتون أخت السلطان مسعود ما قيمته مائة ألف دينار. وذهب
~~للتجار أموال كثيرة. واستعنت العرب، وتمزق الناس، وهربوا مشاة في البرية،
~~فمات خلق جوعا وعطشا وبردا، وطلى بعض النساء أجسادهن بالطين سترا للعورة.
~~وتوصل قيماز في نفر قليل [1] .
### | [الصلح بين نور الدين ومجير الدين]
# وفيها كان الصلح. فإن نور الدين نازل دمشق وضايقها، ثم اتقى الله في دماء
~~الخلق، وخرج إليه مجير الدين أبق صاحب البلد، ووزيره الرئيس ابن الصوفي،
~~وخلع عليهما، ورحل إلى حلب والقلوب معه لما رأوا من دينه [2] . PageV37P027
### | [مطر الدم باليمن]
# قال ابن الجوزي: وجاء في ms07446 هذه السنة باليمن مطر كله دم، وصارت الأرض
~~مرشوشة، وبقي أثره في ثياب الناس [1] .
### | [دفاع الموحدين عن قرطبة]
# وفيها جهز عبد المؤمن بن علي ثاني مرة جيشا من الموحدين في اثني [2] عشر
~~ألف فارس إلى قرطبة، لأن الفرنج نازلوها في أربعين ألفا ثلاثة أشهر، وكادوا
~~أن يملكوها، فكشف عنها الموحدون، ولطف الله [3] .
### | [مرض خاص بك ومعافاته]
# وفيها مرض ابن البلنكري، وهو خاص بك التركماني أتابك جيش السلطان مسعود.
~~فلما عوفي أسقط المكوس.
### | [وفاة مختص الحضرة]
# ثم مات بعد أيام ببغداد مختص الحضرة مكس البلد، وكان يبالغ في أذى الخلق
~~ويقول: أنا قد فرشت حصيرا في جهنم [4] . PageV37P028
### | سنة ست وأربعين وخمسمائة
### | [وعظ ابن العبادي بجامع المنصور]
# قدم السلطان بغداد في رمضان، وسأل الواعظ ابن العبادي أن يجلس في الجامع
~~المنصور. فقيل له: لا تفعل، فإن أهل الجانب الغربي [لا] [1] يمكنون إلا
~~الحنابلة. فلم يقبل، وضمن له نقيب النقباء الحماية. فجلس في ذي الحجة يوم
~~جمعة، وحضر أستاذ دار، والرؤساء، وخلائق، فلما شرع في الكلام كثر اللغط
~~والضجات، ثم أخذت عمائم وفوط، وجذبت السيوف حول ابن العبادي، فثبت، وسكن
~~الناس. ثم وعظ [2] .
### | [أسر جوسلين]
# وفيها أسر نور الدين جوسلين فارس الفرنج وبطلها المشهور، وأخذ بلاده، وهي
~~عزاز، وعينتاب، وتل باشر [3] . PageV37P029
### | ومن سنة ست وأربعين وخمسمائة
### | [تحشد عساكر نور الدين قرب دمشق]
# في عاشوراء نزل عسكر نور الدين بعذرا ونواحيها، ثم قصد من الغد طائفة
~~منهم إلى ناحية النيرب [1] والسهم، وكمنوا عند الجبل لعسكر دمشق، فلما
~~خرجوا جاءهم النذير، فانهزموا إلى البلد وسلموا. وانتشرت العساكر الحلبية
~~بنواحي البلد، واستؤصلت الزروع والفاكهة من الأوباش، وغلت الأسعار.
# وتأهبوا الحفظ البلد. فجاءت رسل نور الدين يقول: أنا أؤثر الإصلاح للرعية
~~وجهاد المشركين، فإن جئتم معي في عسكر دمشق وتعاضدنا على الجهاد، فذلك
~~المراد.
# فلم يجيبوه بما يرضيه، فوقعت مناوشة بين العسكرين، ولم يزحف نور الدين
~~رفقا بالمسلمين. ولكن خربت الغوطة والحواضر إلى الغاية بأيدي العساكر وأهل
~~الفساد، وعدم التبن، وعظم الخطب، والأخبار متوالية بإحشاد الفرنج،
~~واجتماعهم ms07447 لإنجاد أهل البلد. فضاقت صدور أهل الدين. ودام ذلك شهرا، والجيش
~~النوري في جمع لا يحصى، وأمداده واصلة، وهو لا يأذن [2] لأحد في التسرع إلى
~~القتال، ولكن جرح خلق [3] ، [4] . PageV37P030
### | [تحالف الفرنج وعسكر دمشق]
# ثم ترحل بهم إلى ناحية الأعوج لقرب الفرنج، ثم تحول إلى عين الجر [1]
~~بالبقاع، فاجتمعت الفرنج مع عسكر دمشق، وقصدوا بصرى لمنازلتها، فلم يتهيأ
~~لهم ذلك، وانكفأ عسكر الفرنج إلى أعمالهم، وراسلوا مجير الدين والرئيس
~~المؤيد يلتمسون باقي المقاطعة المبذولة لهم على ترحيل نور الدين، وقالوا:
~~لولا نحن ما ترحل [2] .
### | [غزوة الأسطول المصري إلى سواحل الشام]
# وورد الخبر بمجيء الأسطول المصري، إلى ثغور الساحل في هيئة عظيمة وهم
~~سبعون مركبا حربية مشحونة بالرجال، قد أنفق عليها على ما قيل ثلاثمائة ألف
~~دينار. فقربوا من يافا، فقتلوا وأسروا، واستولوا على مراكب الفرنج، ثم
~~قصدوا عكا، ففعلوا مثل ذلك، وقتلوا خلقا عظيما من حجاج الفرنج، وقصدوا
~~صيدا، وبيروت، وطرابلس، وفعلوا بهم الأفاعيل. ولولا شغل نور الدين لأعان
~~الأصطول. وقيل إنه عرض عسكره، فبلغوا ثلاثين ألفا [3] .
### | [مصالحة نور الدين وصاحب دمشق]
# ثم عاد نحو دمشق، وأغارت جنوده على الأعمال، واستاقوا المواشي، ونزل
~~بداريا، فنودي بخروج الجند والأحداث، فقل من خرج، ثم إنه قرب من البلد،
~~ونزل بأرض القطيعة، ووقعت المناوشة. فجاء الخبر إلى نور الدين بتسلم نائبة
~~الأمير حسن تل باشر بالأمان، ففرح، وضربت في عسكره الكوسات والبوقات
~~بالبشارة. وتوقف عن قتال الدمشقيين ديانة وتحرجا [2] .
# وترددت الرسل في الصلح على اقتراحات تردد فيها الفقيه برهان الدين
~~البلخي، وأسد الدين شيركوه، وأخوه، ثجم وقعت الأيمان من الجهتين، فرحل
~~PageV37P031
# إلى بصرى لمضايقتها، وطلب من دمشق آلات الحصار، لأن واليها سرخاك [1] قد
~~عصى، ومال إلى الفرنج، واعتضد بهم، فتألم نور الدين لذلك، وجهز عسكرا لقصده
~~[2] .
### | [الوباء بدمياط]
# وفيها كان الوباء المفرط بدمياط، فهلك في هذا العام والذي قبله أربعة عشر
~~ألفا، وخلت البيوت [3] .
### | [استنابة مجير الدين بدمشق]
# وفي شهر رجب سار صاحب دمشق مجير الدين أبق في خواصة إلى حلب، فأكرمه نور
~~الدين ms07448، وقرر معه تقريرات أقر بها بعد أن بذل الطاعة والنيابة عنه بدمشق.
~~ورجع مسرورا [4] .
### | [هزيمة الفرنج أمام التركمان عند بانياس]
# وفي شعبان فصدت التركمان بانياس، فخرجت الفرنج والتقوا، فعمل السيف في
~~العدو، وانهزم مقدمهم في نفر يسير [5] .
### | [غارة الفرنج على البقاع]
# وأغارت الفرنج على قرى البقاع، فاستباحوها. فنهض عسكر من بعلبك وخلق من
~~رجال البقاع، فلحقوا الفرنج وقد حبستهم الثلوج، فقتلوا خلقا من الفرنج،
~~واستنقذوا الغنائم [6] .
### | [فتح أنطرطوس]
# وافتتح نور الدين أنطرطوس في آخرها [7] . PageV37P032
### | سنة سبع وأربعين وخمسمائة
### | [فتح أنطرطوس وغيرها]
# جاءت الأخبار بافتتاح أنطرطوس وقتل من بها من الفرنج، وأمن بعضهم وافتتح
~~نور الدين عدة حصون صغار. وظفر أهل عسقلان بفرنج غزة وقتلوا [1] .
### | [دخول نور الدين دمشق]
# ومن سنة سبع وأربعين وخمسمائة، في أولها قدم شيركوه رسولا من نور الدين،
~~فنزل بظاهر دمشق في ألف فارس، فوقع الاستيحاش منه، ولم يخرجوا لتلقيه.
~~وترددت المراسلات، ولم يتفق حال. ثم أقبل نور الدين في جيوشه، فنزل ببيت
~~الآبار وزحف على البلد، فوقعت مناوشة، ثم زحف يوما آخر، فلما كان في عاشر
~~صفر باكر الزحف، وتهيأ لصدق الحرب، وبرز إليه عسكر البلد، ووقع الطراد،
~~وحملوا من الجهة الشرقية من عدة أماكن، فاندفعوا بين أيديهم، حتى قربوا من
~~سور باب كيسان والدباغة، وليس على السور آدمي، لسوء تدبير صاحب دمشق، غير
~~نفر يسير من الأتراك لا يعول عليهم، فتسرع بعض الرجالة إلى السور، وعليه
~~يهودية، فأرسلت إليه حبلا، فصعد فيه، وحصل على السور، ولم يدر به أحد،
~~وتبعه من تبعه، ونصبوا علما وصاحوا: نور الدين يا منصور.
# فامتنع الجند والرعية من الممانعة محبة في نور الدين، وبادر بعض قطاعي
~~الخشب بفأسه، فكسر قفل الباب الشرقي، فدخل العسكر. وفتح باب توما، ودخل
~~الجند، وثم دخل نور الدين، وسر الخلق. PageV37P033
# ولما أحس مجير الدين بالغلبة، انهزم إلى القلعة، وطلب الأمان على نفسه
~~وماله، ثم خرج إلى نور الدين، فطيب قلبه، وتسرع الغوغاء إلى سوق علي وغيره،
~~فنهبوا، فنودي في البلد بالأمان.
# وأخرج مجير الدين ذخائره ms07449 وأمواله من القلعة إلى الأتابكية دار جده، ثم
~~تقدم إليه بعد أيام بالمسير إلى حمص في خواصه، وكتب له المنشور بها [1] .
### | [إطلاق بزان من الاعتقال]
# وقد كان مجاهد الدين بزان قد أطلق يوم الفتح من الاعتقال، وأعيد إلى داره
~~[2] .
### | [وفاة ابن الصوفي]
# ووصل الرئيس مؤيد الدين المسيب ابن الصوفي إلى دمشق متمرضا، فمات ودفن في
~~داره. وفرح الناس بهلاكه [3] .
### | [وفاة السلطان مسعود]
# وفيها جاءت الأخبار بموت السلطان مسعود بباب همذان.
# وذكر ابن هبيرة في «الإفصاح» قال: لما تطاول على المقتفي أصحاب مسعود،
~~وأساءوا الأدب، ولم يمكن المجاهرة بالمحاربة. اتفق الرأي على الدعاء عليه
~~شهرا، كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم على رعل وذكوان شهرا [4] ، فابتدأ
~~هو والخليفة سرا، كل واحد في موضعه يدعو سحرا، من ليلة تسع وعشرين من جمادى
~~الأولى، واستمر الأمر كل ليلة، فلما تكمل الشهر، مات مسعود على سريره، لم
~~يزد على الشهر يوما، ولا نقص يوما، فتبارك الله رب العالمين [5] .
~~PageV37P034
### | [سلطنة ملك شاه]
# واتفق العسكر على سلطنة ملك شاه، وقام بأمره خاص بك. ثم إن خاص بك قبض
~~على ملك شاه، وطلب أخاه محمدا من خوزستان، فجاءه وسلم إليه السلطنة. فلما
~~استقر قتل خاصبك [1] .
### | [هرب شحنة بغداد]
# وهرب شحنة بغداد لما سمع بموت مسعود. وأمر الخليفة: أي من تخلف من الجند
~~عن الخدمة أبيح دمه [2] .
### | [تدريس ابن النظام]
# وأمر الخليفة ابن النظام أن يمضي إلى مدرستهم، ويدرس بها من جهة السلطان
~~[3] . PageV37P035
### | [القبض على الحيص بيص]
# وقبضوا على الحيص بيص، وأخرجوه من بيته حافيا مهانا، وحبس في حبس اللصوص
~~[1] .
### | [ضرب أبي النجيب وحبسه]
# ثم أحضر الشيخ أبو النجيب إلى باب النوبي، وكشف رأسه، وضرب خمس درر، ثم
~~حبس [2] .
### | [أخذ البديع الصوفي]
# ثم أخذ البديع الصوفي الواعظ صاحب أبي النجيب، واتهم بالرفض، فشهر وصفع
~~[3] .
### | [احتفالات بغداد بالخليفة]
# وبلغ الخليفة أن في نواحي واسط تخبيطا، فسار بعسكره وراءه الناس، وسار
~~إلى واسط، فرتب بها شحنة، ثم مضى إلى الحلة، والكوفة، ثم عاد إلى بغداد
~~مؤيدا منصورا، فغلقت بغداد ms07450، وزينت، وعملت القباب، وعمل الذهبيون بباب الخان
~~العتيق قبة، عليها صورة مسعود، وخاص بك، وعباس، بحركات تدور، وعملت قباب
~~عديدة على هذا النموذج. وانطلق أهل بغداد في اللعب والخبال، واللهو إلى يوم
~~عيد النحر [4] .
### | [ظهور الغورية وامتلاكهم بلخا وغزنة]
# وفيها كان خروج الغورية، وحاربهم السلطان سنجر. وملكهم حسين بن حسين ملك
~~جبال الغور، وهي من أعمال غزنة. فأول ما ملكوا بلخ، فقاتل سنجر، وأسره وعفا
~~عنه وأطلقه، فسار حسين إلى غزنة، وملكها بهرام شاه بن مسعود بن إبراهيم بن
~~مسعود بن محمود بن سبكتكين، فانهزم من غير قتال، PageV37P036
# وتسلم علاء الدين حسين الغوري غزنة، واستعمل عليها أخاه سيف الدين، ورد
~~إلى الغور. فلما جاء الشتاء قدم بهرام، وقام معه أهل غزنة، فقبض على سيف
~~الدين وصلبه [1] .
### | [وفاة بهرام شاه]
# ثم لم يلبث بهرام شاه أن مات [2] .
### | [تلقب علاء الدين بالسلطان المعظم]
# فأقاموا بعده ولده خسرو شاه، فقصده علاء الدين حسين، فهرب منه إلى
~~الهاوور سنة خمسين، وملك علاء الدين غزنة، ونهبها ثلاثة أيام، وقتل جماعة
~~وبدع، وتلقب بالسلطان المعظم. وشال الجتر فوق رأسه على عادة السلاطين
~~السلجوقية، واستعمل ابني أخيه، وهما غياث الدين أبو الفتح محمد بن سام،
~~وأخوه السلطان شهاب الدين أبو المظفر محمد، فأحسنا السيرة في الرعية،
~~وأحبهما الناس، وانتشر ذكرها، وطال عمرهما، وملكا البلاد.
### | [عصيان ابني الأخ على السلطان]
# وأول أمرهما أنهما أظهرا عصيان عمهما، فبعث إليهما جيشا فهزموه، فسار
~~بنفسه إليهما والتقوا، فأسر عمهما علاء الدين فأحسانا إليه، وأجلساه على
~~التخت، ووقفا في الخدمة، فبكى وقال: هذان صبيان فعلا ما لو قدرت عليه منهما
~~لم أفعله. وزوج غياث الدين بابنته، وفوض إليه الأمور من بعده، فلما مات
~~استقل غياث الدين بالملك.
# ثم ملكت الغز غزنة خمس عشرة سنة، وعسفوا وظلموا مدة، ثم حاربهم غياث
~~الدين ونصر عليهم فافتتح البلاد، وأحسن، وعدل [3] .
# وكانت الغز تركمان ما وراء النهر. PageV37P037
### | [رواية ابن الأثير عن الغز]
# قال ابن الأثير: لما تملكت الخطا ما وراء النهر، طردوا الغز، فنزلوا
~~بنواحي بلخ ms07451 على مراعيها، واسم مقدميهم: دينار، وبختيار، وطوطي، وأرسلان،
~~وجقر، ومحمود، فأراد قماج نائب سنجر على بلخ إبعادهم، فصانعوه، وبذلوا له
~~مالا، وأقاموا على حالة حسنة لا يؤذون ويقيمون الصلاة، ويؤتون الزكاة. ثم
~~عاودهم قماج، وأمرهم بالترحل، فامتنعوا وتجمعوا، فخرج قماج إليهم في عشرة
~~آلاف، فهزموه، ونهبوا عسكره وأمواله، وأكثروا القتل في العسكر والرعايا،
~~وأسروا النساء والأطفال، وقتلوا الفقهاء، وعملوا العظائم، وخربوا المدارس،
~~وانهزم قماج إلى مرو.
# وأرسل السلطان سنجر يتهددهم، فاعتذروا، وبذل له مالا، فلم يجبهم، وجمع
~~عساكر من النواحي، فاجتمع معه ما يلزمه على مائة ألف فارس، والتقاهم
~~فهزموه، وتبعوا عسكره قتلا وأسرا، فصارت قتلى العسكر كالتلال.
# وقتل الأمير علاء الدين قماج وأسر السلطان وجماعة من أمرائه، فضربوا رقاب
~~الأمراء. ونزل أمراء الغز، فقبلوا الأرض بين يدي سنجر، وقالوا: نحن عبيدك،
~~ولا نخرج عن طاعتك، مفقد علمنا أنك لم ترد قتالنا، وإنما حملت عليه، فأنت
~~السلطان، ونحن العبيد، فمضى على ذلك شهران أو ثلاثة، ودخلوا معه إلى مرو،
~~وهي كرسي الملك، فطلبها منه بختيار إقطاعا، فقال: هذه دار الملك، لا ينبغي
~~أن يكون إقطاعا لأحد. [1] فصفا له وأخذه، فلما رأى ذلك، ونزل عن سريره، ثم
~~دخل خانكاه مرو، وتاب من الملك، واستولى الغز على البلاد، وظهر من جورهم ما
~~لم يسمع بمثله، وولوا على نيسابور واليا، فعلق في السوق ثلاث غرائر، وقال:
~~أريد ملء هذه ذهبا، فثار عليه العامة فقتلوه، وقتلوا من معه، فركبت الغز،
~~ودخلوا بلد نيسابور، ونهبوها، وقتلوا الكبار والصغار، وأحرقوها، وقتلوا
~~القضاة والعلماء في البلاد كلها. ويتعذر وصف ما جرى منهم على تلك البلاد،
~~ولم يسلم منهم شيء سوى هراة ودهستان، فامتنعت بحصانتها. PageV37P038
### | [قصة الغز برواية أخرى]
# وساق بعضهم قصة الغز وفيها طول.
# قال: وفارق السلطان سنجر جميع أمراء خراسان، ووزيره طاهر بن فخر الملك بن
~~نظام الملك، ولم يبق غير نفر يسير من خواصه [1] ، فلما وصلت الأمراء إلى
~~نيسابور، أحضروا سليمان شاه بن محمد ملك شاه، فدخل نيسابور في جمادى الآخرة
~~من سنة ثمان وأربعين ms07452، وخطبوا له بالسلطنة، وساروا فواقعوا الغز، وقتلوا
~~منهم مقتلة. فتجمعت الغز للمصاف، فلما التقى الجمعان انهزم الخراسانيون
~~يقصدون نيسابور، وتبعتهم الغز، ودخلوا طوس، فاستباحوها قتلا وسبيا، وقتلوا
~~إمامها محمد المارشكي، ونقيب العلويين عليا الموسوي، وخطيبها إسماعيل بن
~~عبد المحسن، وشيخ الشيوخ محمد بن محمد. ووصلوا إلى نيسابور سنة تسع وأربعين
~~في شوال، فلم يجدوا دونها مانعا، فنهبوها نهبا، وقتلوا أهلها، حتى أنه أحصي
~~في محلتين خمسة عشر ألف قتيل.
# وكانوا يطلبون من الرجال المال، فإذا أعطاهم المال قتلوه. وقتلوا الفقيه
~~محمد بن يحيى الشافعي، ورثاه جماعة من العلماء، وممن قتل الشيخ عبد الرحمن
~~بن عبد الصمد الأكاف الزاهد، وأحمد بن الحسن، والكاتب سبط القشيري، وأبو
~~البركات بن الفراوي، والفقيه الصباغ أحد المتكلمين، وأحمد بن محمد بن حامد،
~~وعبد الوهاب المولقاباذي، والقاضي صاعد بن عبد الملك بن صاعد، والحسين بن
~~عبد الحميد الرازي، وخلق.
# وأحرقوا ما بها من خزائن الكتب، فلم يسلم إلا بعضها، وفعلوا ما لا يفعله
~~الكفار، وانحل أمر السلطان بالكلية، فاجتمع الأمراء، وراسلوا محمود بن محمد
~~ابن أخت السلطان سنجر، وخطبوا له بخراسان، وأحضروه وملكوه، وانقادوا له في
~~شوال سنة تسع. وساروا معه إلى الغز، وهم يحاصرون هراة، فجرت بينهم حروب في
~~أكثرها الظفر للغز. وكان لسنجر مملوك أي أبه، ولقبه المؤيد، استولى على
~~نيسابور، وطوس، ونسا، وأبيورد، وأزاح الغز، وقتل منهم PageV37P039
# خلقا، وأحسن السيرة، وعظم شأنه، وكثر جمعه، والتزم بحمل مال إلى خاقان
~~محمود بن محمد بن أخت سنجر.
### | [أخذ الفرنج عسقلان]
# قال ابن الأثير [1] : وفيها أخذت الفرنج عسقلان، وكانت للظاهر بالله وكان
~~الفرنج كل سنة يقصدونها ويحضرونها المصريون، يرسلون إليها الأسلحة والذخائر
~~والأموال. فلما قتل ابن السلار في هذا العام اغتنم الفرنج اشتغال المصريين،
~~ونازلوها، وجدوا في حصارها، فخرج المسلمون وقاتلوهم وطردوهم، فأيسوا من
~~أخذها، وعزموا على الرحيل عنها، فأتاهم الخبر بأن أهلها قد اختلفوا، وذلك
~~لأنهم لما قهروا الفرنج داخلهم العجب، وادعى كل طائفة أن النصرة على يده،
~~ووقع بينهم خصام على ذلك، حتى قتل ms07453 بينهم رجل، فعظمت الفتنة، وتفاقم الشر،
~~وتجادلوا، فقتل بينهم جماعة، وزحفت الفرنج في الحال، فلم يكن على السور من
~~يمنعهم، فملكوا البلد، [2] فإنا لله وإنا إليه راجعون. PageV37P040
### | سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
### | [خروج الغز على السلطان سنجر]
# فيها خرجت الترك على السلطان سنجر، وهم الغز، يدينون بالإسلام في الجملة،
~~ويفعلون فعل التتار. وكان بينهم ملحمة عظيمة، فكسر سنجر، واستبيح عسكره
~~قتلا وأسرا، ثم هجمت الغز نيسابور، فقتل معظم من فيها من المسلمين، ثم
~~ساروا إلى بلخ، فملكوا البلد، وكانت عدتهم فيما قيل مائة ألف خركاه. ثم
~~أسروا سنجر وأحاطوا به، وذاق الذل، وملكوا بلاده، وبتوا الخطبة باسمه
~~وقالوا: أنت السلطان ونحن أجنادك، ولو أمنا إليك لمكناك من الأمر، وبقي
~~معهم صورة بلا معنى [1] .
### | [محاصرة عسكر المقتفي تكريت]
# وبعث المقتفي عسكرا يحاصرون، تكريت، فاختلفوا، وخامر ترشك المقتفوي،
~~واتفق مع متولي تكريت، وسلكوا درب خراسان، ونهبوا وعاثوا، فخرج الخليفة
~~لدفعهم، فهربوا، فسار إلى تكريت، وشاهد القلعة ورجع، ثم برز السرادق
~~للانحدار إلى واسط لدفع ملك شاه، فانهزم إلى خوزستان، فنزل PageV37P041
# الخليفة بظاهر واسط أياما، ورجع إلى بغداد [1] .
### | [نجاة الوزير ابن هبيرة من الغرق]
# وسلم يوم دخوله الوزير ابن هبيرة من الغرق، وانفلقت السفينة التي كان
~~فيها، وغاصوا في الماء، فأعطى للذي استنقذه ثيابه، ووقع له بذهب كثير [2] .
### | [مقتل ابن السلار]
# وفيها قتل العادل علي بن السلار بمصر [3] .
### | [تسلم الغوري هراة]
# وفيها حاصر الملك غياث الدين الغوري مدينة هراة، وتسلمها بالأمان، وكانت
~~للسلطان سنجر [4] .
### | [إصابة شهاب الدين الغوري أمام الهند]
# وفيها سار شهاب الدين الغوري أخو غياث الدين، فافتتح مدينة من الهند،
~~فتحزبت عليه ملوك الهند، وجاءوا في جيش عرمرم، فالتقوا، فانكسر المسلمون.
~~وجاءت شهاب الدين ضربة في يده اليسرى بطلت منها، وجاءته ضربة أخرى على رأسه
~~فسقط. وحجز الليل بين الفريقين، والتمس شهاب الدين بين القتلى، فحمله
~~أصحابه ونجوا به، فغضب على أمرائه لكونهم انهزموا، وملأ لكل واحد منهم
~~مخلاة شعير، وحلف لئن [5] لم يأكلوا ليضربن PageV37P042
# أعناقهم، فأكلوا بعد الجهد. ثم نجده أخوه ms07454 بجيش ثقيل، فالتقى الهند ونصر
~~عليهم [1] .
### | [رواية ابن الأثير عن محاربة الهنود لشهاب الدين]
# قال ابن الأثير [2] : عاد الهنود، وسارت ملكتهم في عدد يضيق عنه الفضاء،
~~فراسلها شهاب الدين الغوري بأنه بتزوجها، فأبت، فبعث يخادعها، وحفظ الهنود
~~المخاضات. فأتى هندي إلى شهاب الدين، فذكر أنه يعرف مخاضة، فجهز جيشا عليهم
~~حسين بن حرملك الغوري الذي صار صاحب هراة بعد.
# وكان شجاعا مذكورا. فساروا مع الهندي، وكبسوا الهنود، ووضعوا فيهم السيف،
~~واشتغل الموكلون بحفظ المخاضات، فعبر شهاب الدين في العسكر، وأكثروا القتل
~~في الهنود، ولم ينج منهم إلا من عجز المسلمون عنه. وقتلت ملكتهم. وتمكن
~~شهاب الدين من بلاد الهند، والتزموا له بحمل الأموال وصالحوه. وأقطع مملوكه
~~قطب الدين أيبك مدينة دهلي، وهي كرسي مملكة الهند، وجهز جيشا، فافتتحوا
~~مواضع ما وصل إليها مسلم قبل، حتى قاربوا لجهة الصين [3] .
### | [تسلم مجير الدين مفاتيح صرخد]
# ومن سنة ثمان وأربعين، وفي صفر توجه صاحب دمشق مجير الدين، ومعه مؤيد
~~الدين الوزير، فنازل بصرى لمخالفته وجوره على أهل الناحية، وسلم إليه مجاهد
~~الدين مفاتيح صرخد، فأعطاه جملة. ثم صالحة سرخاك نائب بصرى.
### | [أخذ الفرنج عسقلان]
# وجاءت الأخبار بأن نور الدين يجمع الجيوش للغزو، وليكشف عن أهل عسقلان،
~~فإن الفرنج نزلوا عليها في جمع عظيم، فتوجه مجير الدين صاحب دمشق إلى خدمة
~~نور الدين، واجتمع به في أمر الجهاد، وساروا إلى بانياس، PageV37P043
# فبلغهم أخذ عسقلان وتخاذل أهلها واختلافهم [1] .
### | [الوزارة بدمشق]
# وقد مر شرح حال الرئيس وتمكنه من وزارة دمشق، فعرض الآن بينه وبين أخويه
~~عز الدولة وزين الدولة مشاحنات وشر أفضى إلى اجتماعهما بمجير الدين صاحب
~~دمشق، فأنفذ يستدعي الرئيس للإصلاح بينهم، فامتنع، فآلت الحال إلى أن تمكن
~~زين الدولة منه بإعانة مجير الدين عليه، فتقرر بينهما إخراج الرئيس من
~~دمشق، وجماعته إلى قلعة صرخد مع مجاهد الدين بزان، وتقلد زين الدولة
~~الوزارة. فلم يلبث إلا أشهرا، فظلم فيها وعسف، إلى أن ضرب عنقه مجير الدين،
~~ورد أمر الرئاسة والنظر في البلد إلى الرئيس رضي ms07455 الدين أبي غالب بن عبد
~~المنعم بن محمد بن راشد بن علي التميمي.
# فاستبشر الناس قاطبة.
### | [الغلاء بدمشق]
# وكان الغلاء بدمشق شديد، بلغت الغرارة خمسة وعشرين دينارا، ومات الفقراء
~~على الطرق، فعزم نور الدين على منازلتها، وطمع لهذه الحال في تملكها [2] .
### | [رئاسة رضي الدين التميمي]
# وأما رضي الدين التميمي، فإنه طلب إلى القلعة، وشرف بالخلع PageV37P044
# المكمد، والمركوب بالسخت، والسيف المحلى، والترس، وركب معه الخواص إلى
~~داره، وكتب له التقليد، ولقب بالرئيس، الأجل، وجيه الدولة، شرف الرؤساء [1]
~~.
### | [قتل متولي بعلبك]
# ونفذ مجير الدين إلى بعلبك، فاعتقل وقيد متوليها عطاء الخادم، وكان
~~جبارا، ظالما، غشوما، فسرت بمصرعه النفوس، ونهبت حواصله، ثم ضربت عنقه [2]
~~. PageV37P045
### | سنة تسع وأربعين وخمسمائة
### | [حصار تكريت]
# فيها نفذ الخليفة عسكرا، فما أخذوا تكريت بعد حصار ومجانيق وتعب، وقتل من
~~الفريقين عدة، ثم رأى الخليفة أن أخذها يطول، فرجع بعد أن نازلها مدة أيام.
~~ثم بعد شهر عرض جيشه، فكانوا ستة آلاف، فجهزهم لحصارها مع الوزير ابن
~~هبيرة، وأنفق في الجيش نحو ثلاثمائة ألف دينار، سوى الإقامة، فإنها كانت
~~تزيد على ألف كر، فوصل الخبر بأن مسعود بلال جاء في عسكر عظيم إلى شهرابان،
~~ونهبوا الناس. وطلب ابن هبيرة للخروج إليهم [1] .
### | [موقعة الخليفة والسلطان]
# وكان مسعود بلال [2] وألبقش قد اجتمعا بالسلطان محمد، وحثاه على قصد
~~العراق، فلم يتهيأ له، فاستأذناه في التقدم أمامه، فأذن لهما، فجمعا خلقا
~~من التركمان ونزلا في طريق خراسان، فخرج الخليفة إليهما، فتنازلوا [3]
~~ثمانية عشر يوما، وتحصن التركمان بالخركاوات والمواشي. ثم كانت الوقعة في
~~سلخ رجب، فانهزمت ميسرة الخليفة وبعض القلب، كسرهم مسعود الخادم، وترشك.
~~وثبت الخليفة، وضربوا على خزائنه، وقتلوا خازنه يحيى بن يوسف PageV37P046
# الجزري، فجاء منكورس [1] ، وأمير آخر، فقبلا الأرض، وقالا: يا مولانا،
~~ثبت علينا ساعة حتى نحمل. فقال: لا والله إلا معكما. ورفع الطرحة، وجذب
~~السيف، ولبس الحديد هو وولى العهد وكبرا، وصاح الخليفة: يال مضر، كذب
~~الشيطان وفر، ورد الله الذين كفروا بغيظهم 33: 25 [2] ثلاثة. فحمل العسكر
~~بحملته [3] ، ووقع القتل، حتى سمع وقع ms07456 السيوف كوقع المطارق على السنادين،
~~وانهزم القوم وسبي التركمان، وأخذت مواشيهم وخيلهم، فقيل: كانت الغنم
~~أربعمائة ألف رأس، وبيعت كل ثمانين بدانق [4] .
# ثم نودي برد من سبي من أولادهم، وأخذ ألبقش أرسلان شاه بن طغرل، وهرب به
~~إلى بلده، وانهزم ترشك، ومسعود الخادم إلى القلعة. ثم أغارا بعد أيام على
~~واسط، ونهبوا ما يختص بالوزير ابن هبيرة فر [جع] الخليفة إلى القتال، فخرج
~~بالعسكر، فانهزم العدو، فأدركهم، ونهب منهم، وعاد منصورا، فخلع عليه
~~الخليفة، ولقبه: سلطان العراق، ملك الجيوش. وعرض الجيش في أبهة كاملة [5] .
### | [زلزلة بغداد]
# ولما كان يوم الفطر، جاء مطر، ورعد، وبرق، وزلزلت بغداد من شدة الرعد.
~~ووقعت صواعق، منها صاعقة في التاج المسترشدي [6] .
### | [موت ألبقش]
# وجاءت الأخبار بمجيء محمد شاه، وبإيفاده إلى عسكر الموصل PageV37P047
# يستنجدهم، وإلى مسعود بلال صاحب تكريت يستنجد به، فأخرج الخليفة سرادقه،
~~واستعرض الجيش، فزادوا على اثني عشر ألف فارس، فجاء الخبر بموت ألبقش، فضعف
~~محمد شاه وبطل، فتسحب جماعة من أمرائه، ولجئوا إلى الخليفة. وحصل الأمن [1]
~~.
### | [التجريد إلى همذان]
# ثم جرد الخليفة ألفي فارس إلى جهة همذان [2] .
### | [ظهور دم بنواحي واسط]
# وفيها حديث بنواحي واسط ظهور دم من الأرض، لا يعلم له سبب [3] .
### | [حال السلطان سنجر في الأسر]
# وجاءت الأخبار أن السلطان سنجر تحت الأسر وتحت حكمية الغز، وله اسم
~~السلطنة، وراتبه في قدر راتب سائس من سياسه، وأنه يبكي على نفسه [4] .
### | [دخول الغز مرو]
# ودخلت الغز مرو وغيرها، فقتلوا خلقا، ونهبوا، وبدعوا [5] .
### | [مقتل الظافر العبيدي]
# وفيها قتل بمصر خليفتها الظافر بالله العبيدي وهو شاب، وأقاموا الفائز
~~صبيا صغيرا، ووهى أمر المصريين [6] . PageV37P048
### | [ولاية نور الدين مصر]
# فكتب المقتفي لأمر الله عهدا لنور الدين محمود بن زنكي، وولاه مصر، وأمره
~~بالمسير إليها، وكان مشغولا بحرب الفرنج، وهو لا يفتر من الجهاد، وما له
~~إلا أياما قد تملك دمشق في صفر، وأخذها من صاحبها مجير الدين أبق بن محمد
~~بن بوري بن طغتكين.
### | [أخذ نور الدين دمشق]
# وكانت الفرنج قد ملكوا عسقلان، وطمعوا في دمشق ms07457، حتى أنهم استعرضوا من بها
~~من الرقيق، فمن أراد المقام تركوه، ومن أراد العود إلى وطنه أخذ قهرا من
~~مالكه. وكان لهم على أهلها كل سنة قطيعة، فتجيء رسلهم ويأخذون من الناس.
~~فراسل نور الدين مالكها مجير الدين واستماله، وواصله بالهدايا، وأظهر له
~~المودة حتى ركن إليه، وكان يرسل إليه أن فلانا قد بعث إلي وكاتبني في تسلم
~~دمشق فاحذره. فكان مجير الدين يقبض على ذلك الرجل، ويقطع خبره، إلى أن قبض
~~على نائبة عطاء بن حفاظ وقتله.
# وكان نور الدين لا يتمكن مع وجود عطاء من أخذ دمشق. ثم كاتب نور الدين من
~~بدمشق من الأحداث، واستمالهم، ووعدهم، ومناهم، فوعدوه بأن يسلموا إليه
~~البلد، فلما وصل نور الدين إلى دمشق بعث مجير [1] الدين يستنجد بالفرنج،
~~فتسلم نور الدين البلد من قبل أن يقدموا، وذلك أن نور الدين حاصرها، فسلم
~~إليه أهل البلد من ناحية الباب الشرقي، وحصر مجير الدين في القلعة، وبذل له
~~إن سلم القلعة بلد حمص، فنزل، فلما سار إلى حمص أعطاه PageV37P049
# عوضها بالس، فغضب ولم يرض بها، وسار إلى بغداد، فبقي بها مدة، وبنى بها
~~دارا فاخرة بقرب النظامية [1] .
### | [انهزام الإسماعيلية أمام الخراسانيين]
# وفيها ثارت الإسماعيلية، واجتمعوا في سبعة آلاف مقاتل من بين فارس وراجل،
~~وقصدوا خراسان ليملكوها عند ما ينزل بها من الغز، فتجمع لهم أمراء من جند
~~خراسان، ووقع المصاف، فهزم الله الإسماعيلية، وقتل رءوسهم وأعيانهم، ولم
~~ينج منهم إلا الأقل. وخلت قلاعهم من الحماة. ولولا أن عسكر خراسان كانوا
~~مشغولين بالغز لملكوا حصونهم، واستأصلوا شأفتهم [2] . PageV37P050
### | سنة خمسين وخمسمائة
### | [دخول الغز نيسابور]
# من أولها جاءت الأخبار إلى بغداد بدخول الغز التركمان نيسابور، والفتك
~~بأهلها، فقتلوا بها نحوا من ثلاثين ألفا، وكان سنجر معهم، وعليه اسم
~~السلطنة، وهو في غاية الإهانة بين الغز، ولقد أراد يوما أن يركب، فلم يجد
~~من يحمل سلاحه، فشده على وسطه، وإذا قدم إليه الطعام خبأ منه شيئا لوقت
~~آخر، خوفا من انقطاعه عنه [1] .
### | [الواقعة بين عسكر التركماني وعسكر الخليفة ms07458]
# كانت وقعة بين العسكر التركماني وبين عسكر الخليفة، فهزموه وتبعوه، ثم
~~خرج لهم كمين فهزمهم، ثم أذعن بطاعة الخليفة، وأطلق الأسرى [2] .
### | [دخول المقتفي الكوفة]
# وفيها سار المقتفي إلى الكوفة، واجتاز في سوقها، ودخل جامعها [3] .
### | [مسير ابن رزيك إلى القاهرة]
# وفي أولها سار الصالح طلائع بن رزيك من الصعيد على قصد القاهرة للانتقام
~~من عباس صاحب مصر الذي قتل الظافر بالله. فلما سمع مجيئه خرج PageV37P051
# من مصر لقلة من بقي معه من الجند، وسار نحو الشام بما معه من الأموال
~~والتحف التي لا تحصى، لأنه كان قد استولى على القصر، وتحكم في ذخائره
~~ونفائسه [1] .
### | [قتل الفرنج صاحب مصر]
# فخرجت عليه الفرنج من عسقلان، فقاتلوه وقتلوه، واستولوا على جميع ما معه،
~~وأسروا ابنه نصرا، وباعوه للمصريين [2] .
### | [دخول ابن رزيك القاهرة]
# وأما طلائع فدخل القاهرة بأعلام مسودة، وثياب سود في هيئة الحزن، وعلى
~~الرماح شعور النساء مقطعة حزنا على الظافر. ثم نبش الظافر من دار عباس،
~~ونقله إلى مقبرة آبائه [3] .
### | [هجوم إفرنج صقلية على تنيس]
# وجاءت مراكب الفرنج من صقلية، فأرسوا على تنيس وهجموها، فقتلوا وأسروا،
~~وردوا بالغنائم، وخاف أهل مصر من استيلاء الفرنج، فإنا لله وإنا إليه
~~راجعون، حتى عزم ابن رزيك وزيرها على موادعة الفرنج بمال يحمل إليه من
~~الخزانة، فأوكس ذلك الأمراء، وعزموا على عزله [4] . PageV37P052
### | [اشتداد شوكة المقتفي]
# وأما المقتفي لأمر الله، فإنه عظم سلطانه، واشتدت شوكته، واستظهر على
~~المخالفين، وأجمع على قصد الجهات المخالفة لأمره [1] .
### | [تملك نور الدين قلاعا بنواحي قونية]
# وأما نور الدين، فإنه سار بجيشه، فملك عدة قلاع وحصون بالسيف وبالأمان من
~~بلاد الروم، من نواحي قونية، وعظمت ممالكه وبعد صيته، وبعث إليه المقتفي
~~تقليدا، وأمر بالمسير إلى مصر، ولقب بالملك العادل [2] .
# آخر الطبقة الخامسة والخمسين والحمد لله رب العالمين PageV37P053
# بسم الله الرحمن الرحيم ربنا أفرغ علينا صبرا
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | سنه احدى وأربعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن حامد بن أحمد بن محمود [1] .
# الثقفي، أبو طاهر الأصبهاني، حفيد الشيخ أبي طاهر.
# توفي في هذه السنة ms07459. قاله عبد الرحيم الحاجي.
# قلت: هو والد أبي المجد زاهر الثقفي، من أعيان طلبة الحديث بأصبهان يلقب
~~بالرفيع من بيت علم ورئاسة وجلالة، وله شعر حسن، وخط مليح، قرأ الكثير
~~لولده.
# قال ابن السمعاني: لما قدمت صادفته يقرأ لوالده «مسند أبي يعلى» ، عن أبي
~~عبد الله الخلال.
# سمع: القاسم الثقفي، وأبا مطيع.
# ولد سنة ثمانين تقريبا.
### | 2- 
# أحمد بن محمد بن أحمد [2] .
# أبو نصر الحديثي [3] المعدل، البغدادي.
# تفقه على: أبي إسحاق الشيرازي. PageV37P054
# وكان من أوائل شهود قاضي القضاة الزينبي [1] .
# توفي في جمادى الآخرة. وحضره القضاة والكبار.
# روى عنه: ابن السمعاني، وقال: ولد سنة سبع وخمسين وأربعمائة.
# وتوفي في جمادى الآخرة، وصلى عليه ابنه أبو طالب روح. ثنا عن أبي الفضل
~~[2] بن طوق [3] .
### | 3- 
# أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن الإخوة [4] .
# أبو العباس البغدادي، العطار، الوكيل.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا منصور العكبري. وهو آخر من حدث بكتاب
~~«المجتنى» لابن دريد، عن العكبري.
# روى عنه: ابن السمعاني، وقال: شيخ بهي، حسن المنظر، خير، متقرب إلى أهل
~~الخير، وهو أبو شيخنا عبد الرحيم، وعبد الرحمن.
# توفي في خامس رمضان. PageV37P055
# روى عنه جماعة آخرهم أبو الفرج الفتح بن عبد السلام الكاتب. عاش ستا
~~وثمانين سنة.
### | 4- 
# إبراهيم بن محمد بن أحمد بن مالك [1] .
# أبو أحمد العاقولي [2] ، الوزان.
# شيخ من أهل باب الأزج لا بأس به.
# سمع: عاصم بن الحسن، وجماعة.
# وكان مولده في سنة ثلاث وستين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: توفي في جمادى الأولى هو وأخوه محمد في
~~يوم واحد.
# وروى عنه: يوسف بن المبارك الخفاف. وأجاز لأبي منصور بن غنيمة، وغيره.
### | 5- 
# إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد بن دوست [3] .
# أبو البركات النيسابوري، الصوفي. شيخ الشيوخ ببغداد.
# ولد سنة خمس [4] وستين وأربعمائة ببغداد.
# وسمع من: أبي القاسم عبد العزيز الأنماطي، وأبي القاسم بن البسري، وأبي
~~نصر الزينبي، ورزق الله التميمي، وجماعة.
# قال ابن السمعاني: كان على شاكلة حميدة إلى أن طعن في السن، وكان
~~PageV37P056
# وقورا، مهيبا، ما عرفت له ms07460 هفوة، قرأت عليه الكثير، وكنت نازلا عنده في
~~رباطه.
# قلت: وروى عنه: ابناه عبد الرحيم وعبد اللطيف، وعبد الخالق بن أسد، وأبو
~~القاسم بن عساكر [1] ، وسبطه عبد الوهاب بن سكينة، وأحمد بن الحسن
~~العاقلوي، وسليمان بن محمد الموصلي، وطائفة سواهم.
# توفي في عاشر. جمادى الآخرة، وعمل له عرس على عادة الصوفية، غرم عليه نحو
~~ثلاثمائة دينار.
# قال ابن النجار: سمعت ابن سكينة يقول: لما حضرت جدي الوفاة كنت حاضرا،
~~وأولاده حوله، وهو في السياق، فقالت له والدتي: يا سيدي، ما تجد؟
# فما قدر على النطق، فكتب بيده على يدها: فروح وريحان وجنة نعيم 56: 89
~~[2] ثم مات رضي الله عنه [3] .
### | 6- 
# إسماعيل بن طاهر [4] .
# أبو علي الموصلي، ثم البغدادي.
# سمع أباه عن أبي الحسن بن مخلد.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابن طبرزد.
# توفي سنة إحدى وأربعين في جمادى الأولى.
### | 7- 
# أمين الدولة [5] .
# نائب قلعة صرخد، وقلعة بصرى، واسمه كمشتكين.
# أمير جليل، كثير الحرمة. ولاه على القلعتين الأتابك طغتكين. فامتدت أيامه
~~إلى أن توفي في ربيع الآخر سنة 41. وهو واقف المدرسة الأمينية بدمشق.
~~PageV37P057
# ولما مات توثب مملوكه ألتنتاش فتملك بصرى، وصرخد، وانتصر بالفرنج
~~وحالفهم، فسار لحربهم نائب دمشق معين الدين أنر فهزمهم، وانهزم معهم إلى
~~بلادهم ألتنتاش.
# ونازل أنر قلعتي بصرى وصرخد، فافتتحهما.
### | - حرف الباء-
### | 8- 
# بختيار بن عبد الله [1] .
# أبو الحسن [2] الهندي [3] ، عتيق أبي بكر محمد بن منصور السمعاني.
# سمع ببغداد، وأصبهان، وهمذان كثيرا مع مولاه.
# وحدث عن: أبي سعد محمد بن عبد الملك الأسدي، وأبي سعد محمد بن عبد الكريم
~~بن خشيش.
# روى عنه: أبو سعد ابن معتقه [4] ، وقال: توفي ثاني صفر.
### | 9- 
# بختيار بن عبد الله [5] .
# الهندي، أبو الحسن الصوفي، عتيق القاضي أبي منصور محمد بن إسماعيل
~~البوشنجي.
# رحل مع مولاه إلى بغداد، وسمع: أبا نصر محمد بن محمد الزينبي، وعاصم بن
~~الحسن.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني [6] .
# وقد سماه مولاه بعد العتق: عبد الرحيم بن عبد الرحمن [7] . PageV37P058
# قال أبو سعد [1] : رحل إلى بغداد، والحجاز، والبصرة، وأصبهان وعمر، وهو
~~شيخ ms07461، صالح، متعبد، متخل عن الدنيا.
# سمع أيضا بالبصرة من أبي علي التستري، وانتخبت عليه ببوشنج ثلاثة أجزاء.
# وحمل من بوشنج إلى هراة، ونزل في دار الحافظ أبي النضر الفامي، وكانت محط
~~رحال الشيوخ الطارئين، وقرئ عليه كتاب «السنة» للالكائي. وكان شيخا متيقظا،
~~قد ناطح الثمانين.
# توفي ببوشنج في سنة إحدى أو سنة اثنتين وأربعين [2] .
### | - حرف الحاء-
### | 10- 
# الحسن بن محمد بن أحمد بن علي [3] .
# أبو محمد الأستراباذي، الحنفي، الفقيه، قاضي الري.
# قدم بغداد سنة ست وسبعين، وتفقه على قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني
~~حتى برع في الفقه.
# وسمع من: أبي نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وابن خيرون، وطراد.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه بالري، توفي أواخر جمادى الآخرة بها.
# وولد في جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وأربعمائة.
# وكان يرى الاعتزال، وفيه بخل، فقالوا فيه:
# وقاض لنا خبز ربه ... ومذهبه أنه لا يرى [4] . PageV37P059
### | 11- 
# الحسين بن الحسن بن أبي نصر بن يوسف المروروذي [1] .
# أبو محمد الصائغ، المعروف بالحاجي.
# دخل بغداد، وسمع مع أبي بكر السمعاني من ثابت بن بندار، وبهمذان من: مكي
~~بن بحيرة الحافظ، وعبد الرحمن الدوني.
# وبأصبهان من: أبي الفتح أحمد بن محمد الحداد.
# توفي في العشرين من رمضان.
# روى عنه: أبو سعد.
### | 12- 
# حنبل بن علي بن الحسين بن الحسن [2] .
# أبو جعفر البخاري، ثم السجستاني، الصوفي.
# قدم هراة، وأدرك بها شيخ الإسلام أبا إسماعيل، وصحبه، وسمع منه.
# ومن: أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي، وأبي نصر الترياقي، ونجيب بن
~~ميمون، وأحمد بن عبيد الله بن أبي سعيد الأزدي.
# وببغداد من: ابن طلحة النعالي، وابن البطر، وأبي بكر الطريثيثي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابن عساكر [3] ، وأبو روح عبد المعز،
~~وجماعة. وأجاز لعبد الرحيم بن السمعاني. PageV37P060
# وكان شيخا، كيسا، ظريفا، حدث بمرو، وهراة. وولد بسجستان في سنة أربع
~~وستين وأربعمائة.
# ورحل وهو ابن بضع عشرة سنة.
# وتوفي بهراة في السابع والعشرين من شوال.
### | - حرف الخاء-
### | 13- 
# خلف بن محمد بن أبي الحسن بن أبي الحسين بن مروان [1] .
# البوسنجي، أبو علي المحتسب. نزيل ms07462 هراة.
# كان يخدم جمال الإسلام أبا الحسن الداودي، وسمع منه مجلسين.
# وأجاز لعبد الرحيم بن السمعاني. وعمر دهرا طويلا.
# وآخر من روى عنه أبو روح الهروي.
# قال أبو سعد السمعاني: [2] وجدنا له مجلسين من أمالي الداودي، وقرأناهما.
# ولد في غرة ربيع الأول سنة ثلاثين وأربعمائة، وكان صالحا معمرا، رحمه
~~الله.
### | - حرف الزاي-
### | 14- 
# زنكي بن آقسنقر [3] . PageV37P061
# الملك عماد الدين صاحب الموصل، ويعرف أبوه بالحاجب قسيم التركي، وقد تقدم
~~ذكره.
# وزنكي فوض إليه السلطان محمود بن محمد بن ملك شاه السلجوقي ولاية بغداد
~~وشرطتها في سنة إحدى عشر وخمسمائة، ثم نقله إلى الموصل، وسلم إليه ولده
~~فروخ شاه الملقب بالخفاجي ليربيه، ولهذا قيل له أتابك [1] . وذلك في سنة
~~اثنتين وعشرين [2] .
# واستولى على البلاد، وقوي أمره، وافتتح الرها في سنة تسع وثلاثين.
# وترقت به الحال إلى أن ملك الموصل، وحلب، وحماه، وحمص، وبعلبك، ومدائن
~~كثيرة يطول تعدادها [3] .
# وسار بجيشه إلى دمشق وحاصرها، ثم استقر الحال على أن خطب له بدمشق.
~~واسترجع عدة حصون من الفرنج، مثل كفرطاب و [افتتح] [4] الرها.
# وكان بطلا، شجاعا، صارما. وقد نازل قلعة جعبر [5] ، وصاحبها يومئذ علي بن
~~مالك، فحاصرها، وأشرف على أخذها، فأصبح يوم الأربعاء خامس ربيع الآخر
~~مقتولا. قتله خادمه [6] غيلة وهو نائم [7] ، ودفن بصفين عند الرقة. وسار
~~PageV37P062
# ولده الملك نور الدين محمود، فاستولى على حلب، واستولى ولده الآخر سيف
~~الدين غازي أخو قطب الدين مودود الأعرج على الموصل.
# قال ابن الأثير [1] : نزل أتابك زنكي على حصن جعبر المطل على الفرات،
~~وقاتله من بها، فلما طال أرسل إلى صاحبها ابن مالك العقيلي رسالة مع الأمير
~~حسان المنبجي، لمودة بينهما في معنى تسليمها، ويبذل له القطاع والمال،
~~ويتهدده إن لم يفعل، فما أجاب، فقتل أتابك بعد أيام، وثب عليه جماعة من
~~مماليكه في الليل، وهربوا إلى القلعة، فدخلوها، فصاح أهلها وفرحوا بقتله
~~[2] ، فدخل أصحابه إليه.
# حدثني أبي، عن بعض خواصه قال: دخلت إليه في الحال وهو حي، فظن أنى أريد
~~قتله، فأشار إلي بإصبعه يستعطفني، فقلت: يا مولانا ms07463 من فعل هذا؟ فلم يقدر
~~على الكلام، وفاضت نفسه.
# قال [3] : وكان حسن الصورة، أسمر، مليح العينين، قد وخطه الشيب، وزاد
~~عمره على الستين، وكان صغيرا لما قتل أبوه. وكان شديد الهيبة على عسكره
~~ورعيته، وكانت البلاد خرابا من الظلم ومجاورة الفرنج، فعمرها.
# حكى لي والدي قال: رأيت الموصل وأكثرها خراب، بحيث يقف الإنسان قريب محلة
~~الطبالين، ويرى الجامع العتيق، ودار السلطان، ولا يقدر أحد أن يصل إلى جامع
~~إلا ومعه من يحميه، لبعده عن العمارة، وهو الآن في وسط العمارة [4] .
# وكان شديد الغيرة، لا سيما على نساء الأجناد، ويقول: إن لم نحفظهن
~~PageV37P063
# بالهيبة، وإلا فسدن، لكثرة غيبة أزواجهن.
# قال [1] : وكان من أشجع خلق الله. أما قبل أن يملك، فيكفيه أنه حضر مع
~~الأمير مودود صاحب الموصل مدينة طبرية، وهي للفرنج، فوصلت طعنته إلى باب
~~البلد، وأثر فيه. وحمل أيضا على قلعة عقر الحميدية، وهي على جبل عال، فوصلت
~~طعنته إلى سورها. إلى أشياء أخر.
# وأما بعد ملكه، فكان الأعداء محدقين ببلاده، وكلهم يقصدها، ويريد أخذها،
~~وهو لا يقنع بحفظها، حتى أنه لا ينقضي عليه عام إلا وهو يفتح من بلادهم.
# قال: وقد أتينا على أخباره في كتاب «الباهر» [2] في تاريخ دولته وأولاده.
# وكان معه حين قتل الملك ألب أرسلان بن السلطان محمود، فركب يومئذ،
~~واجتمعت حوله العسكر، وحسنوا له اللهو والشرب، وأدخلوه الرقة، فبقي بها
~~أياما لا يظهر، ثم سار إلى ماكسين [3] ، ثم إلى سنجار، وتفرق العسكر عنه،
~~وراح إلى الشرق، ثم ردوه، وحبس في قلعة الموصل. وملك البلاد غازي بن زنكي،
~~واستولى نور الدين على حلب وما يليها. ثم سار فتملك الرها، وسبى أهلها،
~~وكان أكثرهم نصارى [4] .
# وقال القاضي جمال الدين بن واصل [5] : لم يخلف قسيم الدولة آقسنقر مولى
~~السلطان ألب أرسلان السلجوقي [6] ولدا غير أتابك زنكي، وكان عمره حين قتل
~~والده عشر سنين. فاجتمع عليه مماليك والده وأصحابه. ولما تخلص كربوقا من
~~سجن حمص بعد قتل تتش، ذهب إلى حران، وانضم إليه جماعة، فملك حران، ثم ملك
~~الموصل ms07464 وقرب زنكي، وبالغ في الإحسان إليه، ورباه. PageV37P064
### | - حرف السين-
### | 15- 
# سعد الله بن أحمد بن علي بن الشداد [1] .
# أبو القاسم البغدادي.
# سمع: أبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابن أسد الحنفي.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 16- 
# سعد الخير بن محمد بن سهل بن سعد [2] .
# أبو الحسن الأنصاري، البلنسي [3] ، المحدث.
# رحل إلى أن دخل الصين، ولهذا كان يكتب الأندلسي، الصيني.
# وكان فقيها، متدينا، عالما، فاضلا.
# سمع ببغداد: أبا عبد الله النعالي، وابن البطر [4] ، وطراد بن محمد.
# وسمع بأصبهان: أبا سعد المطرز. وسكنها وتزوج بها. وولدت له فاطمة، فسمعها
~~حضورا «معجم» الطبراني، وغير ذلك، «ومسند أبي يعلى» .
# وسمع بالدون [5] «سنن النسائي» من الدوني، وحصل الكثير من الكتب الجيدة.
# وحدث ببغداد، وسكنها مدة بعد انفصاله عن أصبهان. PageV37P065
# روى عنه: ابن عساكر [1] ، وابن السمعاني، وأبو موسى المديني، وعبد الخالق
~~بن أسد ووصفه بالحفظ، وأبو اليمن الكندي، وأبو الفرج بن الجوزي، وبنته
~~فاطمة بنت سعد الخير، وعمر بن أبي السعادات بن صرما.
# وقال ابن الجوزي [2] : سافر وركب البحار، وقاسي الشدائد، وتفقه ببغداد
~~على أبي حامد الغزالي، وسمع الحديث.
# وقرأ الأدب على أبي زكريا التبريزي. وحصل كتبا نفيسة وقرأت عليه الكثير،
~~وكان ثقة.
# توفي في عاشر المحرم ببغداد.
# قلت: آخر من روى عنه بالإجازة: أبو منصور بن عفيجة.
# وأورد ابن السمعاني في «الأنساب» [3] حكاية غريبة فقال: سمع بناته إلى أن
~~رزق ابنا سماه جابرا، فكان يسمعه بقراءتي. واتفق أنه حمل إلى الشيخ أبي بكر
~~قاضي المرستان شيئا يسيرا من عود بغداد، وجد الشيخ منه رائحة، فقال:
# ذا عود طيب. فحمل إليه منه نزرا قليلا، ثم دفعه إلى جاريته، فاستحيت
~~الجارية أن تعلم الشيخ به لقلته، فلما دخل على الشيخ قال: يا سيدنا، وصل
~~العود؟ قال: لا. فطلب الجارية فسألها، فاعتذرت لقلته، وأحضرته، فقال لسعد
~~الخير: أهو هذا؟ قال: نعم. فرمى به الشيخ وقال: لا حاجة لنا فيه.
# ثم طلب منه سعد الخير أن يسمع لابنه جزء الأنصاري، فحلف الشيخ أن لا
~~يسمعه إياه ms07465 إلا أن يحمل إليه سعد الخير خمسة أمناء [4] عود. فامتنع سعد
~~الخير، وألح على الشيخ أن يكفر عن يمينه، فما فعل. ولا حمل هو شيئا.
# ومات الشيخ، ولم يسمع ابنه الجزء. PageV37P066
### | - حرف الشين-
### | 17- 
# شافع بن عبد الرشيد بن القاسم [1] .
# أبو عبد الله الجيلي.
# سكن بالكرخ، وتفقه على إلكيا الهراسي، ورحل إلى أبي حامد الغزالي فتفقه
~~عليه. وكانت له حلقة بجامع المنصور للمناظرة. وكل جمعة يحضرها الفقهاء.
# سمع بالبصرة: أبا عمر النهاوندي القاضي. وبطبس: فضل الله بن أبي الفضل
~~الطبسي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: سألته عن مولده، فقال: دخلت بغداد سنة
~~تسعين وأربعمائة ولي نيف وعشرون سنة.
# وتوفي في العشرين من المحرم.
# وقال ابن الجوزي [2] : كنت أحضر حلقته وأنا صبي، فألقى المسائل.
# قلت: هذا من أئمة الشافعية.
### | - حرف الصاد-
### | 18- 
# صاعد بن أبي الفضل بن أبي عثمان [3] .
# الشيخ أبو العلاء [4] الشعيثي [5] ، الماليني، شيخ خير.
# سمع: أبا إسماعيل الأنصاري، وأبا عطاء عبد الرحمن بن محمد الجوهري، وبيبى
~~بنت عبد الصمد. PageV37P067
# وكان فقيها فاضلا، قديم المولد. ولد سنة سبع وخمسين وأربعمائة.
# وآخر من سمع منه روح بن المعز الهروي.
### | - حرف الظاء-
### | 19- 
# ظاهر بن أحمد بن محمد [1] .
# أبو القاسم البغدادي، المساميري، البزاز.
# شيخ صالح، مكثر.
# سمع من: رزق الله التميمي، وطراد الزينبي، وابن البطر، وطائفة.
# وتوفي في ذي القعدة.
# روى عنه: ابن السمعاني، ويوسف بن المبارك، ومحمد بن علي بن القبيطي.
# وكان معمرا.
### | 20- 
# ظفر بن هارون بن ظفر [2] .
# أبو الفتوح الهمذاني.
# أصله موصلي.
# سمع: ثابت بن الحسين التميمي.
# كتب عنه السمعاني وقال: مات في جمادى الأولى عن ثلاث وثمانين سنة [3] .
### | - حرف العين-
### | 21- 
# عائشة بنت عبد الله بن علي البلخي، ثم البوشنجي [4] .
# أم الفضل، صالحة، معمرة.
# سمعت: أباها أبا بكر البلخي، وأبا الحسن الداودي، وأبا منصور كلار.
~~PageV37P068
# كتب عنها السمعاني وقال: ماتت سابع ذي الحجة [1] .
### | 22- 
# عباس [2] .
# شحنة الري.
# دخل في الطاعة، وسلم الري إلى السلطان مسعود. ثم إن الأمراء اجتمعوا عند
~~السلطان ببغداد، وقالوا: ما بقي لنا عدو سوى عباس، فاستدعاه السلطان إلى
~~دار ms07466 المملكة في رابع عشر ذي القعدة وقتله، وألقي على باب الدار. فبكى الناس
~~عليه لأنه كان يفعل الجميل، وكانت له صدقات.
# وقيل: إنه ما شرب الخمر قط، ولا زنى، وإنه قتل من الباطنية- لعنهم الله-
~~ألوفا كثيرة، وبنى من رءوسهم منارة.
# ثم حمل ودفن في المشهد المقابل لدار السلطان. قاله ابن الجوزي [3] .
### | 23- 
# عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله [4] .
# الإمام أبو محمد المقرئ، النحوي، سبط الزاهد أبي منصور الخياط،
~~PageV37P069
# وإمام مسجد ابن جردة، وشيخ القراء بالعراق.
# ولد في شعبان سنة أربع وستين وأربعمائة، وتلقن القرآن من أبي الحسن بن
~~الفاعوس.
# وسمع من: أبي الحسين بن النقور، وأبي منصور محمد بن محمد العكبري، وطراد
~~الزينبي، ونصر بن البطر، وثابت بن بندار، وجماعة.
# وقرأ العربية على أبي الكرم بن فاخر.
# وسمع الكتب الكبار، وصنف المصنفات في القراءات مثل «المبهج» ، و
~~«الكفاية» ، و «الاختيار» ، و «الإيجاز» [1] .
# وقرأ القرآن على جده، وعلى: الشريف عبد القاهر بن عبد السلام المكي، وأبي
~~طاهر بن سوار، وأبي الخطاب بن الجراح، وأبي المعالي ثابت بن بندار، وأبي
~~البركات محمد بن عبيد الله الوكيل، والمقرئ المعمر يحيى بن أحمد السيبي [2]
~~صاحب الحمامي، وابن بدران الحلواني، وأبي الغنائم محمد بن علي الزينبي،
~~وأبي العز القلانسي، وغيرهم.
# وتصدر للقراءات والنحو، وأم بالمسجد المذكور سنة سبع وثمانين وأربعمائة
~~إلى أن توفي.
# وقرأ عليه خلق وختم ما لا يحصى. قاله أبو الفرج بن الجوزي، [3] وقال:
# قرأت عليه القرآن والحديث، الكثير، ولم أسمع قارئا قط أطيب صوتا منه ولا
~~أحسن أداء على كبر سنه. وكان لطيف الأخلاق، ظاهر الكياسة والظرافة وحسن
~~المعاشرة للعوام والخاص.
# قلت: وكان عارفا باللغة، إماما في النحو والقراءات وعللها، ومعرفة رجاله،
~~وله شعر حسن. PageV37P070
# قال ابن السمعاني: كان متواضعا، متوددا، حسن القراءة في المحراب، خصوصا
~~في ليالي رمضان. وكان يحضر عنده الناس لاستماع قراءته. وقد تخرج عليه جماعة
~~كثيرة، وختموا عليه القرآن. وله تصانيف في القراءات. وخولف في بعضها،
~~وشنعوا عليه، وسمعت أنه رجع عن ذلك، والله يغفر ms07467 لنا وله. وكتبت عنه، وعلقت
~~عنه من شعره. ومنه:
# ومن لم تؤدبه الليالي وصرفها ... فما ذاك إلا غائب العقل والحسن
# يظن بأن الأمر جار بحكمه ... وليس له علم، أيصبح أو يمسي [1]
# وله:
# أيها [الزائرون] [2] بعد وفاتي ... جدثا ضمني ولحدا عميقا
# ستروني الذي رأيت من الموت ... عيانا وتسلكون الطريقا [3]
# وقال الحمد بن صالح الجيلي: سار ذكره في الأغوار والأنجاد. ورأس أصحاب
~~الإمام أحمد، وصار أوحد وقته، ونسيج وحده، ولم أسمع في جميع عمري من يقرأ
~~الفاتحة أحسن ولا أصح منه. وكان جمال العراق بأسره، وكان ظريفا كريما، لم
~~يخلف مثله في أكثر فنونه [4] .
# قلت: قرأ عليه القراءات: شهاب الدين محمد بن يوسف الغزنوي، وتاج الدين
~~أبو اليمن الكندي، وعبد الواحد بن سلطان، وأبو الفتح نصر الله بن علي بن
~~الكيال الواسطي، والمبارك بن المبارك بن زريق الحداد، وأبو عبد الله محمد
~~بن محمد بن هارون الحلي المعروف بابن الكال [5] المقرئ، وصالح بن علي
~~الصرصري، وأبو يعلى حمزة بن علي بن القبيطي، وأبو أحمد عبد الوهاب بن
~~سكينة، وزاهر بن رستم نزيل مكة.
# وحدث عنه: محمود بن المبارك بن الذارع، ويحيى بن طاهر الواعظ،
~~PageV37P071
# وإسماعيل بن إبراهيم بن فارس السيبي، وعبد الله بن المبارك بن سكينة،
~~وعبد العزيز بن منينا، وتلميذه الكندي، وعليه تلقن القرآن وعلم العربية.
# وتوفي في ثامن وعشرين ربيع الآخر. وصلى عليه الشيخ عبد القادر.
# قال ابن الجوزي [1] : قد رأيت أنا جماعة من الأكابر، فما رأيت أكثر جمعا
~~من جمعه [2] .
# قال عبد الله بن حريز القرشي: ودفن من الغد بباب حرب عند جده على دكة
~~الإمام أحمد. وكان الجمع كثيرا جدا يفوق الإحصاء، وغلق أكثر البلد في ذلك
~~اليوم [3] .
### | 24- 
# عبد الله بن علي بن عبد العزيز بن فرج [4] .
# الغافقي، القرطبي، أبو محمد.
# عن: أبي محمد بن رزق، وعبد الله محمد بن فرج، وأبي علي الغساني.
# قال ابن بشكوال: كان فقيها، حافظا، متيقظا. PageV37P072
# توفي رحمه الله في ربيع الآخر.
### | 25- 
# عبد الله بن نصر بن عبد العزيز بن نصر [1] .
# أبو محمد ms07468 المرندي [2] .
# دار في الآفاق، وأخذ عن الأئمة، وأفنى أكثر عمره في الأسفار، وتفقه
~~ببغداد على أسعد الميهني، ثم سكن مرو.
# وكان بارعا في الأدب.
# أخذ عن: الأبيوردي الأديب، وله شعر حسن.
# توفي في يوم عاشوراء. قاله ابن السمعاني.
### | 26- 
# عبد الباقي بن أبي بكر محمد بن عبد الباقي [3] .
# الأنصاري، البزاز، أبو طاهر.
# قال ابن السمعاني: هو أحد الشهود المعدلين، سمعه أبوه من نصر بن البطر،
~~وطبقته. سمعنا بقراءته على أبيه «مغازي» الواقدي. وكان سريع القراءة.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
# ومات في رمضان.
### | 27- 
# عبد الحق بن غالب بن عبد الملك بن غالب بن تمام بن عطية [4] .
~~PageV37P073
# الإمام الكبير، قدوة المفسرين، أبو محمد بن الحافظ الناقد الحجة أبي بكر
~~المحاربي، الغرناطي، القاضي.
# أخذ عن: أبيه، وأبي علي الغساني الحافظ، ومحمد بن الفرج الطلاعي، وأبي
~~الحسين يحيى بن البياز، وخلق سواهم.
# وكان فقيها، عارفا بالأحكام، والحديث، والتفسير، بارع الأدب، بصيرا بلسان
~~العرب، ذا ضبط وتقييد، وتحر، وتجويد، وذهن سيال، وفكر إلى موارد المشكل
~~ميال. ولو لم يكن له إلا تفسيره [1] الكبير لكفاه.
# وكان والده من حفاظ الأندلس، فاعتنى به، ولحق به المشايخ. وقد ألف
~~برنامجا ضمنه مروياته.
# ولد في سنة ثمانين وأربعمائة.
# حدث عنه: أولاده، والحافظ أبو القاسم بن حبيش، وأبو محمد بن عبيد الله
~~السبتي، وأبو جعفر بن مضاء، وعبد المنعم بن الفرس، وأبو جعفر بن حكم،
~~وآخرون.
# مات بحصن لورقة في الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة إحدى وأربعين
~~وخمسمائة.
# وولي قضاء المرية في سنة سبع [2] وعشرين وخمسمائة. وكان يتوقد ذكاء، رحمه
~~الله.
# قال الحافظ ابن بشكوال [3] : توفي سنة اثنتين وأربعين [4] .
# وقال: كان واسع المعرفة، قوي الأدب. متفننا في العلوم، أخذ الناس عنه.
~~PageV37P074
### | 28- 
# عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن أبي حامد [1] .
# الخطيب، أبو عبد الله الدارمي، الهروي.
# قال ابن السمعاني [2] : كان فاضلا، صالحا، ورعا، عابدا، كان ينوب عن خطيب
~~هراة.
# وسمع من: بيبي، وكلاب، وعبد الله بن محمد الأنصاري، وأبي عبد الله
~~العميري، وأبي بكر الغورجي [3] ، وجماعة.
# وحدث.
# وتوفي بهراة في ms07469 المحرم.
# روى عنه: أبو روح [4] في مشيخته، وبالإجازة: أبو المظفر بن السمعاني.
# وظني أن أباه روى عنه أيضا.
# وكان مولده سنة أربع وستين وأربعمائة [5] .
### | 29- 
# عبد الرحمن بن عبد الملك بن غشليان [6] .
# المحدث، أبو الحكم الأنصاري، السرقسطي.
# له إجازة من القاضي أبي الحسن الخلعي، وجماعة على يد أبي علي الصدفي.
# وسمع من: الصدفي، وجماعة. حتى إنه سمع من ابن بشكوال.
# وقال ابن بشكوال: أخذت عنه، وأخذ عني كثيرا. وكان من أهل المعرفة والذكاء
~~واليقظة. PageV37P075
# سكن قرطبة، وبها توفي في رمضان.
# قلت: آخر من روى عنه في الدنيا بالإجازة: محمد بن أحمد بن صاحب الأحكام،
~~شيخ سمع منه ابن سيسري، وبقي إلى سنة 714.
### | 30- 
# عبد الرحمن بن عمر بن أبي الفضل [1] .
# أبو بكر البصري، ثم المروروذي، شيخ صالح، حسن السيرة، معمر.
# وهو آخر من سمع من القاضي حسين بن محمد الشافعي المروروذي صاحب التعليق.
~~سمع منه مجلسا من أماليه.
# وسمع من: شيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري.
# وكان مولده في سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.
# وتوفي في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين.
# أجاز لأبي المظفر بن السمعاني.
### | 31- 
# عبد الرحمن بن عمر بن أحمد [2] .
# أبو مسلم الهمذاني، الصوفي، العابد.
# مات في شوال عن سبع وسبعين سنة [3] .
# أجاز له محمد بن عثمان القومساني [4] .
### | 32- 
# عبد الرحمن بن علي بن محمد بن سليمان.
# أبو القاسم، وأبو زيد التجيبي، ابن الأديب الأندلسي، نزيل أوريولة [5] ،
~~ووالد الشيخ أبي عبد الله.
# أخذ بمرسية عن: أبي محمد بن أبي جعفر تلمذ له. ولقي بالمرية: أبا
~~PageV37P076
# القاسم ابن ورد، وأبا الحسن بن موهب الجذامي.
# وحج سنة تسع وعشرين وخمسمائة، وسمع بمكة من الحسين بن طحال.
# وأخذ القراءات عن أبي علي الحسن بن عبد الله. [باشر القضاء و] [1] وليه
~~مكرها.
# وكان خاشعا، متقللا من الدنيا، له بضاعة يعيش من كسبها. وكان إذا خطب بكى
~~وأبكى، وكان فصيحا، مشوها.
# ثم إنه أعفي من القضاء بعد شهرين من ولايته.
# وبعد الأربعين وفاته.
### | 33- 
# عبد الرحمن بن عيسى بن الحاج [2] .
# أبو الحسن القرطبي، المجريطي [3] .
# أخذ القراءات عن: أبي القاسم ms07470 بن النحاس.
# وولي قضاء رندة.
# أخذ عنه القراءات ابنه يحيى القاضي.
### | 34- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عيسى [4] .
# أبو القاسم الأموي، الأشبيلي، النحوي، المعروف بابن الرماك.
# روى عن: أبي عبد الله بن أبي العافية، وأبي الحسن بن الأخضر، وأبي الحسين
~~بن الطراوة.
# وكان أستاذا في صناعة العربية، محققا، مدققا، متصدرا للإقراء بها، قائما
~~على «كتاب» سيبويه. قل مشهور من فضلاء عصره إلا وقد أخذ عنه.
# قال أبو علي الشلوبيني: ابن الرماك عليه تعلم طلبة الأندلس الجلة.
~~PageV37P077
# أخذ عنه: أبو بكر بن خير، وأبو إسحاق بن ملكون، وأبو بكر بن طاهر المحدث،
~~وأبو العباس بن مضاء، وآخرون.
# وتوفي كهلا.
### | 35- 
# عبد الرحيم بن عبد الرحمن [1] .
# أبو الحسن الكندي، الصوفي، مولى أبي منصور محمد بن إسماعيل اليعقوبي.
# مر «بختيار» . تقدم.
### | 36- 
# عبد الرحيم بن محمد بن الفضل [2] .
# الأصبهاني الحداد.
# توفي في شوال.
### | 37- 
# عبد الكريم بن خلف بن طاهر بن محمد بن محمد [3] .
# أبو المظفر الشحامي، النيسابوري.
# من بيت الحديث والعدالة [4] .
# سمع: الفضل بن المحب، وأبا إسحاق الشيرازي الفقيه لما قدم عليهم، وأبا
~~بكر بن خلف، وجماعة كثيرة.
# وكان مولده في سنة ست وستين وأربعمائة، ومات في سلخ جمادى الأولى
~~بنيسابور [5] .
# روى عنه: جماعة.
# وممن روى عنه بالإجازة: عبد الرحيم بن السمعاني. PageV37P078
### | 38- 
# عبد الكريم بن عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري [1] .
# أبو محمد بن أبي المظفر النيسابوري.
# سمع من: عبد الواحد، وعلي بن الحمد المديني، المؤدب.
# وببغداد: أبا القاسم بن بيان.
# حدث، وتوفي رحمه الله في الثالث والعشرين من شعبان.
### | 39- 
# عبد المحسن بن غنيمة بن أحمد بن فاحة [2] .
# أبو نصر البغدادي.
# شيخ صالح، دين، خير.
# سمع: أبا عبد الله النعالي، وابن نبهان، وشجاعا الذهلي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: توفي في المحرم.
### | - حرف الميم-
### | 40- 
# محمد بن أحمد بن خلف بن بيش [3] .
# أبو عبد الله العبدري، الأندلسي، الأثري.
# إمام مشاور، له إجازة من أبي عبد الله الخولاني.
# روى عنه: أبو بكر بلبيس.
# وتوفي في صفر.
### | 41- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر ms07471 [4] .
# الطوسي، أخو خطيب الموصل.
# سمع: النعالي، وابن البطر.
# وعنه: ابن أخيه.
# وكان فقيها شافعيا، مناظرا.
# مات في المحرم. PageV37P079
### | 42- 
# محمد بن أحمد بن مالك [1] .
# العاقولي.
# عن: طراد، وابن البطر.
# وعنه: ابن هبل الطبيب.
### | 43- 
# محمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الجبار [2] .
# الناقدي [3] ، الجراحي [4] ، المروزي، الساسياني [5] .
# وساسيان محلة بمرو، شيخ صالح [6] .
# قرأ عليه أبو سعد السمعاني «صحيح البخاري» بسماعه من أبي الخير محمد بن
~~موسى الصفار، وقال: توفي سنة إحدى أو اثنتين وأربعين [7] .
### | 44- 
# محمد بن الحسن بن محمد بن سورة [8] .
# أبو بكر التميمي، النيسابوري.
# سمع: الفضل بن أبي حرب، وأحمد بن سهل السراج، وابن خلف.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 45- 
# محمد بن طراد بن محمد بن علي [9] .
# أبو الحسين العباسي، الزينبي، نقيب الهاشميين ببغداد. PageV37P080
# سمع: عمه أبا نصر، وأباه، وأبا القاسم بن البسري، وإسماعيل بن مسعدة
~~الإسماعيلي، وهو أخو الوزير أبي القاسم علي.
# ولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة. وكان كثير الحج، صدرا، نبيلا، مسندا.
# روى عنه: ابن السمعاني، وأبو أحمد بن سكينة، وعمر بن طبرزد، وجماعة.
# وبالإجازة أبو القاسم بن صصرى.
# وتوفي في شعبان. ودفن بداره بباب الأزج، وبقي في النقابة ثمان عشرة سنة.
### | 46- 
# محمد بن علي بن عبد الله [1] .
# أبو بكر الكشمردي [2] .
# سمع: الحسين بن السري، وثابت بن بندار.
# وعنه: أبو سعد السمعاني [3] ، وابن عساكر في معجميهما.
# وكان صالحا.
# توفي في رجب ببغداد.
### | 47- 
# محمد بن علي بن عبد الله [4] . PageV37P081
# PageV37P082
# PageV37P083
# PageV37P084
# الإمام أبو عبد الله العراقي، البغدادي، نزيل البوازيج [1] .
# من كبار أئمة الشافعية القائمين على المذهب.
# تفقه على: إلكيا الهراسي، وأبي حامد الغزالي، وأبي بكر الشاشي.
# وأخذ عن: أبي الوفاء بن عقيل، وأبي بكر بن المظفر الشامي.
# لقيه المحدث أبو الفوارس الحسن بن عبد الله بن شافع الدمشقي بإربل، وسمع
~~منه جزءا ومقاطع من شعره.
# وكان العراقي قد قدم إربل لحاجة.
# مولده في حدود الثمانين وأربعمائة، وبقي إلى بعد الأربعين وخمسمائة.
### | 48- 
# محمد بن علي بن محمد [2] .
# أبو جعفر المروزي، الدرقي.
# فقيه، صالح، معمر.
# أخذ عن: أبي القاسم الدبوسي.
# وعنه: السمعاني، وغيره. PageV37P085
### | 49- 
# محمد بن ms07472 فضل الله [1] .
# أبو الفتح بن مخمخ البنجديهي [2] ، الفقيه، العابد.
# سمع من: أبي سعيد البغوي الدباس.
# ومات ببنج ديه [3] في جمادى الآخرة عن ثلاث وسبعين سنة [4] .
# أخذ عنه: السمعاني.
### | 50- 
# محمد بن محمد بن عبد الرحمن [5] .
# أبو الفتح النيسابوري، الخشاب، الكاتب.
# سمع: أبا القاسم بن هوازن القشيري، وفاطمة بنت أبي علي الدقاق، والفضل بن
~~المحب.
# قال أبو سعد: لقيته بأصبهان، وله شعر رائق، وخط فائق.
# قلت: هو آخر من حدث بأصبهان عن القشيري وزوجته بنت الدقاق رحمه الله [6]
~~.
### | 51- 
# محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد [7] السلال [8] . PageV37P086
# أبو عبد الله الكرخي، الوراق، الحبار [1] .
# كان يبيع الحبر في دكان عند باب النوبي.
# سمع: أبا جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وجابر بن ياسين، وأبي
~~بكر بن سياوش [2] الكازروني، وأبي الحسن بن البيضاوي، وأبي علي بن وشاح.
# وتفرد بالرواية عن هؤلاء الثلاثة، وطال عمره، وتفرد.
# ولد في رمضان سنة سبع وأربعين وأربعمائة [3] .
# قال ابن السمعاني: كان في خلقه زعارة، وكنا نسمع عليه بجهد. وهو متهم،
~~معروف بالتشيع.
# قال أبو بكر محمد بن [عبد] الباقي: بيت السلال معروف في الكرخ بالتشيع.
# وقال الحافظ ابن ناصر: كنت أمضي إلى الجمعة وقد ضاق وقتها، فأراه على باب
~~وكأنه فارغ القلب، ليس على خاطره من الصلاة شيء.
# قلت: روى عنه: ابن السمعاني، وعمر بن طبرزد، وأبو الفرج بن الجوزي [4] ،
~~ومحمد بن أبي عبد الله بن أبي فتح النهرواني، ومحمد بن عبدة البروجردي،
~~وسليمان الموصلي، وأخوه علي، والنفيس بن وهبان، وآخرون.
# توفي في جمادى الأولى، وله أربع وتسعون سنة.
# روى عنه بالإجازة أبو منصور بن عفيجة. وأبو القاسم بن صصرى.
### | 52- 
# محمد بن محمد بن الفضل بن دلال [5] .
# أبو منصور الشيباني، الباجسرائي [6] ، ثم البغدادي، الحافظ. PageV37P087
# سمع الكثير، وقرأ، وكتب، وعني بهذا الشأن وكان سريع القراءة، جيد
~~التحصيل.
# سمع: طراد بن محمد، وابن البطر، وطبقتهما.
# روى عنه: أبو اليمن الكندي.
# توفي في شعبان وله إحدى وثمانون سنة.
# ذكره ابن النجار.
### | 53- 
# المبارك بن أحمد بن محبوب [1] .
# أبو المعالي المحبوبي [2] ، أخو أبي علي ms07473 البغدادي.
# سمع من: طراد الزينبي، ونصر بن البطر، وجماعة.
# وكان شيخا صالحا، خيرا.
# توفي في نصف رجب.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابن الجوزي.
### | 54- 
# المبارك بن المبارك بن أحمد بن المحسن بن كيلان [3] .
# أبو بكر الكيلاني [4] ، السقلاطوني [5] ، البابصري، من أهل باب البصرة
~~PageV37P088
# من أهل الستر والصلاح.
# سمع: أباه، وثابت بن بندار.
# وتوفي في رجب وقد قارب الستين.
### | 55- 
# مسلم بن الخضر بن قسيم [1] .
# أبو المجد الحموي، من شعراء نور الدين.
# له شعر في «الخريدة» [2] .
# فمن شعره:
# أهلا بطيف خيال جاءني سحرا ... فقمت والليل قد شابت ذوائبه
# أقبل الأرض إجلالا لزورته ... كأنما صدقت عندي كواذبه
# ومودع القلب من نار الجوى حرقا ... قضى بها قبل أن تقضى مآربه
# نكاد من ذكر يوم البين تحرقه ... - لولا المدامع- أنفاس تغالبه [3]
~~PageV37P089
# PageV37P090
### | 56- 
# مسعود بن أبي غالب بن التريكي [1] .
# السقلاطوني.
# سمع: محمد بن عبد الواحد الأزرق في سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.
# روى عنه: عمر بن طبرزد، وسمع منه في هذا العام، بقراءة أخيه أبي البقاء
~~محمد.
### | 57- 
# المفضل بن أحمد بن نصر بن علي بن أبي الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه [2]
~~.
# أبو عبد الله الأصبهاني.
# سمع: أبا عبد الله الثقفي، وأبا بكر بن ماجة الأبهري.
# وتوفي بهمذان في جمادى الأولى.
# كتب عنه: الحافظ أبو سعد، وعبد الخالق بن أسد.
### | 58- 
# المهدي بن هبة الله بن مهدي [3] .
# أبو المحاسن الخليلي، القزويني.
# إمام، زاهد، عابد، ورع، قوال بالحق، نزل بنواحي مرو.
# وقد تفقه على أسعد الميهني، وقرأ المقامات بالبصرة على المصنف، ثم نزهد،
~~وصحب يوسف بن أيوب مدة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني [4] : حدثنا عن محيي السنة البغوي.
# ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وتوفي بقرية جيرنج في شعبان. PageV37P091
### | - حرف النون-
### | 59- 
# نصر بن أسعد بن سعد بن فضل الله بن أحمد [1] .
# الميهني، الصوفي [2] .
# سمع: أبا الفضل محمد بن أحمد العارف في سنة بضع وستين [3] .
# أخذ عنه: أبو سعد، وقال: مات في المحرم.
### | - حرف الواو-
### | 60- 
# وجيه بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن المرزبان [4] .
# أبو بكر الشحامي، أخو ms07474 زاهر.
# من بيت الحديث والعدالة بنيسابور.
# رحل بنفسه إلى هراة أو إلى بغداد.
# ومولده في شوال سنة خمس وخمسين وأربعمائة [5] .
# سمع: أبا القاسم القشيري، وأبا حامد الأزهري، وأبا المظفر محمد بن
~~إسماعيل الشحامي، وأبا نصر عبد الرحمن بن محمد بن موسى التاجر، ويعقوب بن
~~أحمد الصيرفي، وأبا صالح المؤذن، ووالده أبا عبد الرحمن الشحامي، وشيخ
~~الحجاز علي بن يوسف الجويني، وشبيب بن أحمد البستيغي، PageV37P092
# وأبا سهل الحفصي، وأبا المعالي عمر بن محمد بن الحسين البسطامي، وأخته
~~عائشة بنت البسطامي، ومحمد بن يحيى المزكي، وأبا القاسم إسماعيل بن مسعدة،
~~الإسماعيلي، وطائفة بنيسابور.
# وبهراة: شيخ الإسلام، وبيبي الهرثمية، وعاصم بن عبد الملك الخليلي، وأبا
~~عطاء عبد الرحمن بن محمد الجوهري، وأبا العلاء صاعد بن سيار، ونجيب بن
~~ميمون الواسطي، وعطاء بن الحسن الحاكم، وجماعة بهراة.
# وعبد الرحمن بن محمد بن عفيف البوشنجي، وأبا سعد محمد بن محمد الحجري
~~ببوشنج.
# وأبا نصر محمد بن محمد الزينبي، وأبا الحسين الصاحبي ببغداد.
# وأبا نصر محمد بن ودعان الموصلي بالمدينة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابن عساكر، وأبو الفضل محمد بن أحمد الطبسي،
~~ومحمد بن فضل الله السالاري، ومنصور الفراوي، والمؤيد الطوسي، وزينب
~~الشعرية، ومجد الدين سعيد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري، والقاسم بن عبد
~~الله الصفار، وأبو النجيب إسماعيل بن عثمان الغازي، وأبو سعد عبد الواحد بن
~~علي بن حمويه الجويني، وآخرون.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه الكثير، وكان يملي في الجامع الجديد،
~~بنيسابور كل جمعة في مكان أخيه زاهر. وكان كخير الرجال، متواضعا، ألوفا،
~~متوددا، دائم الذكر، كثير التلاوة، وصولا للرحم، تفرد في عصره بأشياء، ومرض
~~أسبوعا [1] . PageV37P093
# وتوفي في ثامن عشر جمادى الآخرة. ودفن بجنب أبيه وأخيه.
### | - حرف الياء-
### | 61- 
# يحيى بن خلف بن النفيس [1] .
# أبو بكر، المعروف بابن الخلوف، الغرناطي، المقرئ، الأستاذ.
# لقي من المقرءين: أبا الحسن العبسي، وخازم بن محمد، وأبا بكر بن المفرج
~~البطليوسي، وأبا القاسم بن النحاس، وأبا الحسن بن كرز، وعياش بن خلف.
# ومن المحدثين: ابن الطلاع، وأبا علي ms07475 الغساني، وأبا مروان بن سراج، فسمع
~~من بعضهم، وأجاز له سائرهم.
# وحج فسمع «صحيح مسلم» بمكة، من أبي عبد الله الحسين الطبري، ودخل العراق،
~~فسمع من: أبي طاهر بن سوار المقرئ، وبالشام من أبي الفتح نصر بن إبراهيم
~~المقدسي.
# وأقرأ الناس بجامع غرناطة زمانا، وطال عمره، واشتهر اسمه وحدث، وأقرأ
~~الناس، وكان بارعا فيها، حاذقا بها، مع التفنن، والحفظ، ومعرفة التفاسير،
~~والجلالة والحرمة.
# حدث عنه: أبو عبد الله النميري، ويقول فيه: يحيى بن أبي سعيد، وأبو بكر
~~بن رزق، وأبو الحسن بن الضحاك، وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن الفرس،
~~وابنه عبد المنعم بن محمد، وابنه عبد المنعم بن يحيى بن الخلوف، وأبو
~~القاسم القنطري، وأبو محمد بن عبيد الله الحجري، وأبو عبد الله بن عروس.
# وتوفي بغرناطة في آخر العام. PageV37P094
# وكان مولده في أول ست وستين وأربعمائة.
# ترجمه الأبار.
# ومن بقايا الرواة عنه: أحمد بن عبد الودود بن سمجون، بقي إلى سنة ثمان
~~وستمائة.
### | 62- 
# يحيى بن زيد بن خليفة بن داعي بن مهدي بن إسماعيل [1] .
# أبو الرضا العلوي، الحسني، الساوي، شيخ الصوفية بساوة.
# دين صالح، خير، متودد، متواضع، جميل.
# سمع بأصبهان: أبا سعد المطرز، وأبا منصور بن مندويه، وأبا علي الحداد.
# وتوفي في شعبان عن بضع وسبعين سنة.
# روى عنه أبو سعد السمعاني [2] .
### | 63- 
# يحيى بن عبد الله بن أبي الرجاء محمد بن علي التميمي [3] .
# أبو الوفاء الأصبهاني.
# توفي في الخامس والعشرين من رمضان. وكان فاضلا، نبيلا، معدلا، عالما
~~بالشروط.
# روى عنه: أبو موسى المديني، والسمعاني.
# سمع: أباه، وعبد الجبار بن عبد الله بن برزة، وأبا طاهر النقاش.
### | 64- 
# يحيى بن موسى بن عبد الله [4] .
# أبو بكر القرطبي. PageV37P095
# روى عن: محمد بن فرج، وأبي علي الغساني.
# وكان رجلا صالحا، طاهرا، مقبلا على ما يعنيه.
# روى عنه ابن بشكوال فوائد أبي الحسن بن صخر، بسماعه من عبد العزيز بن أبي
~~غالب القروي، عنه، وقال: توفي في عقب صفر.
# PageV37P096
### | سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 65- 
# أحمد بن الحصين بن عبد الملك ms07476 بن عطاف [1] .
# القاضي، أبو العباس العقيلي، الجياني [2] .
# طلب العلم وهو ابن ست عشرة سنة [3] ، وهذا يندر في المغاربة، ورحل
~~PageV37P097
# إلى قرطبة، فسمع من: أبي محمد بن عتاب، وأبي الأصبغ بن بن سهل.
# وسمع بإشبيلية من: أبي القاسم الهوزني.
# وسكن غرناطة، وأفتى بها، وحدث.
# روى عنه: أبو محمد بن عبيد الله الحجري.
### | 66- 
# أحمد بن عبد الله بن علي بن عبد الله [1] أبو الحسن بن أبي موسى بن
~~الآبنوسي [2] ، الفقيه الشافعي، الوكيل.
# ولد سنة ست وستين وأربعمائة، وسمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا نصر
~~الزينبي، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وعاصم بن الحسن، وأبا الغنائم بن
~~أبي عثمان، ورزق الله، وجماعة كثيرة.
# وتفقه على القاضي محمد بن المظفر الشامي، وعلى أبي الفضل الهمذاني.
# ونظر في علم الكلام والاعتزال. ثم فتح الله له بحسن نيته، وصار من أهل
~~السنة.
# روى عنه: بنته شرف النساء وهي آخر من حدث عنه، وابن السمعاني، وابن
~~عساكر، وأبو اليمن الكندي، وسليمان الموصلي، وآخرون.
# قال ابن السمعاني: فقيه، مفت، زاهد. يعرف المذهب والفرائض.
# اعتزل عن الناس، واختار الخمول، وترك الشهرة، وكان كثير الذكر. دخلت
~~عليه، فرأيته على طريقة السلف من خشونة العيش، وترك التكلف.
# وقال ابن الجوزي [3] : صحب شيخنا أبا الحسن بن الزاغوني، فحمله
~~PageV37P098
# على السنة بعد أن كان معتزليا، وكانت له اليد الحسنة في المذهب، والخلاف،
~~والفرائض، والحساب، والشروط. وكان ثقة، مصنفا، على سنن السلف، وسبيل أهل
~~السنة في الاعتقاد. وكان ينابذ من يخالف ذلك من المتكلمين.
# وله أذكار وأوراد من بكرة إلى وقت الظهر، ثم يقرأ عليه من بعد الظهر.
# وكان يلازم بيته، ولا يخرج أصلا. وما رأيناه في مسجد، وشاع أنه لا يصلي
~~الجمعة، وما عرفنا عنه في ذلك.
# وتوفي في ثامن ذي الحجة.
# قلت: وأجاز لأبي منصور بن عفيجة، ولأبي القاسم، يعني ابن سعد.
### | 67- 
# أحمد بن عبد الخالق بن أبي الغنائم [1] .
# الهاشمي، أبو العباس.
# سمع مجلسا من طراد.
# روى عنه: الفضل بن عبد الخالف الهاشمي.
### | 68- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الباري [2] .
# أبو ms07477 جعفر البطروجي، ويقال البطروشي [3] ، بالشين، الحافظ.
# أحمد الأئمة المشاهير بالأندلس.
# أخذ عن: أبي عبد الله الطلاعي، وأبي علي الغساني، وأبي الحسن العبسي [4]
~~، وخازم بن محمد، وخلف بن مدبر، وخلف بن إبراهيم الخطيب المقرئ، وجماعة.
# وأكثر عن أبي عبد الله الطلاعي. وقرأ القراءات بقرطبة على عيسى بن خيرة.
~~PageV37P099
# وناظر في «المدونة» [1] على عبد الصمد بن أبي الفتح العبدري، وفي
~~«المستخرجة» [2] على أبي الوليد بن رشد. وعرض «المستخرجة» مرتين على أصبغ
~~بن محمد.
# وأجاز له أبو المطرف الشعبي، وأبي داود الهروي، وأبو علي بن سكرة، وأبو
~~عبد الله بن عون، وأبو أسامة يعقوب بن علي بن حزم.
# وكان إماما عاقلا [3] ، عارفا بمذهب مالك، بصيرا، حافظا، محدثا، عارفا
~~بالرجال، وأحوالهم، وتواريخهم، وأيامهم، وله مصنفات مشهورة.
# وكان إذا سئل عن شيء فكأنما الجواب على طرف لسانه، ويورد المسألة، بنصها
~~ولفظها لقوة حافظته، ولم يكن للأندلس في وقته مثله، لكنه كان قليل البضاعة
~~من العربية رث الهيئة، خاملا لخفة كانت به. ولذلك لم يلحق بالمشاهير، ولا
~~ولوه شيئا من أمور المسلمين، وعسى كان ذلك خيرا له، رحمه الله.
# روى عنه «الموطأ» : أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله الحجري، وخلف
~~بن بشكوال الحافظ،: وأخوه محمد بن بشكوال، وأبو الحسن محمد بن عبد العزيز
~~الشقوري [4] ، ومحمد بن إبراهيم بن الفخار، ويحيى بن محمد الفهري البلنسي،
~~وخلق سواهم.
# قال ابن بشكوال [5] : كان من أهل الحفظ للفقه، والحديث، والرجال،
~~والتواريخ، مقدما في ذلك على أهل عصره. PageV37P100
# وتوفي لثلاث بقين من المحرم.
# وهو قرطبي، أصله من بطروش.
### | 69- 
# أحمد بن أبي الحسين بن الباذش [1] .
# الإمام أبو جعفر بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري، الغرناطي.
# روى عن: أبيه، وأبي علي الصدفي، وابن عتاب، وطبقتهم فأكثر، وتفنن في
~~العربية- وكان من الحفاظ الأذكياء. خطب بغرناطة، وحمل الناس عنه.
# واشتهر اسمه.
# مات في هذا العام ببلده كهلا أو في الشيخوخة [2] .
### | 70- 
# أحمد بن علي بن عبد الواحد [3] .
# أبو بكر بن الأشقر، البغدادي، الدلال.
# ولد سنة [سبع] [4] وخمسين وأربعمائة.
# وسمع: أبا الحسن ms07478 بن المهتدي بالله، وأبا محمد الصريفيني، وأبا نصر
~~الزينبي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وعمر بن طبرزد، وأبو بكر محمد بن المبارك بن
~~عتيق، وعبد الله بن يحيى بن الخزاز الخريمي، وعمر بن الحسين بن المعوج،
~~وترك بن محمد العطار، وفاطمة بنت المبارك بن قيداس، PageV37P101
# وإسماعيل بن إبراهيم السيبي الخباز، وأحمد بن سلمان بن الأصفر، وعبد
~~الملك بن أبي الفتح الدلال، وآخرون.
# قال ابن الجوزي [1] : كان خيرا، صحيح السماع.
# توفي في ثامن صفر.
### | 71- 
# أحمد بن علي بن أحمد بن يحيى بن أفلح بن رزقون بن سحنون [2] .
# المرسي، الفقيه، المالكي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن: أبي داود بن البيار، وابن أخي الدوش.
# وسمع من: أبي عبد الله محمد بن الفرج الطلاعي، وأبي علي الغساني.
# وقرأ لورش على أبي الحسن بن الجزار الضرير صاحب مكي.
# وتصدر للإقراء بالجزيرة الخضراء، وأخذ الناس عنه. وكان فقيها، مشاورا،
~~حافظا، محدثا، مفسرا، نحويا [3] .
# روى عنه: أبو حفص بن عكبرة، وابن خير، وأبو الحسن بن مؤمن، وجماعة آخرهم
~~موتا أحمد بن أبي جعفر بن فطيس الغافقي، طبيب الأندلس، وبقي إلى سنة 613.
# توفي في ذي القعدة سنة اثنتين، وقيل: توفي في حدود سنة خمس وأربعين.
### | 72- 
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حاطب [4] . PageV37P102
# أبو العباس الباجي.
# كان رأسا في اللغة والنحو، مع الصلاح والزاهد [1] .
# أخذ عن: عاصم بن أيوب، وجماعة.
# وعاش نحوا من ثمانين سنة رحمه الله.
### | 73- 
# أحمد بن محمد بن عبد العزيز [2] .
# أبو البقاء بن الشطرنجي، البغدادي، العمري.
# كان يكتب العمر مجاورا بمكة.
# سمع: مالكا البانياسي، وأبا الحسن الأنباري، وأبا الغنائم بن أبي عثمان.
# روى عنه: محمد بن معمر بن الفاخر، وثابت بن محمد المديني.
# توفي في رمضان أو في شوال.
### | 74- 
# أحمد بن محمد بن غالب [3] .
# أبو السعادات، العطاري [4] ، الكرخي، الخزاز، البيع.
# سمع: عاصم بن الحسن، وأبا يوسف القزويني، المعتزلي، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن علي بن حراز، ويوسف بن المبارك الخفاف.
# وله شعر مليح، ومعرفة بالكلام.
# عاش ثمانيا وثمانين سنة.
### | 75- 
# أحمد بن محمد بن محمد [5] . PageV37P103
# أبو المعالي بن ms07479 أبي اليسر [1] البخاري، الفقيه.
# تفقه على والده.
# وسمع منه، ومن غيره وأفتى وناظر وأملى الحديث، وكان حسن السيرة.
# توفي في وسط السنة بسرخس، وحمل إلى بخارى.
### | 76- 
# أحمد بن ما شاء الله [2] .
# أبو نصر السدري [3] .
# سمع: أبا الفضل بن خيرون.
# وحدث.
# وكان مستورا من أهل القرآن والسنة ببغداد.
# وتوفي في ثالث صفر.
# روى عنه: المبارك بن كامل، ومحمد بن حسين النهرواني.
### | 77- 
# إبراهيم بن خلف بن جماعة بن مهدي.
# أبو إسحاق البكري، بكر بن وائل.
# من الأندلس، من أهل دانية.
# سمع: أبا داود المقرئ، ومحمد بن يوسف بن خليفة، وأبا علي الصدفي. وولي
~~قضاء بلدة سنة تسع وعشرين، وعزل سنة ثلاثين وخمسمائة.
# وولي قضاء شاطبة مدة. وكان حسن السيرة، ثقة، معتنيا، بالحديث.
# روى عنه: أبو عمر بن عياد، وعليم بن عبد العزيز،. وأبو بكر بن مفوز.
# وتوفي في رجب، وغسله وصلى عليه أبو عبد الله بن سعيد الداني. وكان مولده
~~في سنة ثلاث وستين وأربعمائة.
### | 78- 
# إسحاق بن علي بن يوسف بن تاشفين اللمتوني [4] . PageV37P104
# ولي نيابة مراكش لأخيه تاشفين، وهو صبي حدث، فقتل أخوه سنة تسع وثلاثين،
~~فانضمت العساكر إلى هذا وملكوه، فقصده عبد المؤمن، وحاصر مراكش أحد عشر
~~شهرا، ثم أخذها عنوة لما اشتد بها القحط. وأخرج إسحاق إلى بين يدي عبد
~~المؤمن، فعزم أن يعفو عنه لأنه دون البلوغ، فلم توافق خواصه، فخلى بينهم
~~وبينه، فقتلوه، وقتلوا معه سير بن الحجاج أحد الشجعان المذكورين.
# وكان إسحاق آخر ملوك بني تشافين.
### | 79- 
# أسعد بن عبد الله بن حميد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد [1] .
# أبو منصور بن المهتدي.
# شيخ جليل، شريف، معمر.
# ولد سنة بضع وثلاثين وأربعمائة، وكان يمكنه السماع من أبي طالب بن غيلان،
~~وابن المذهب. ثم كان يمكنه أن يسمع بنفسه من أبي الطيب الطبري، والجوهري،
~~وإنما سمع وقد تكهل من: طراد الزينبي، وطاهر بن الحسين.
# وهو أخو الشيخ أبي الفضل محمد شيخ الكندي.
# وقال ابن السمعاني: شيخ بهي المنظر، أضر في آخر عمره، وكان منسوبا إلى
~~الصلاح.
# قال ms07480 ابن الجوزي في كتابه «المنتظم» [2] : كان الناس يثنون عليه.
# وقال ابن السمعاني: قال لي: حملوني إلى أبي الحسن القزويني، فمسح يده على
~~رأسي، فمن ذلك الوقت ما أوجعني رأسي ولا اعتراني صداع. ورأيته وأنا منتصب
~~القامة في هذا السن.
# قلت: روى عنه: ابن السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وعمر بن طبرزد، ويوسف
~~بن المبارك، والخفاف، وغيرهم.
# وتوفي في رمضان، وله مائة وبضع سنين. PageV37P105
# قال ابن الجوزي: [1] ولد سنة ثلاث أو أربع وثلاثين وأربعمائة.
# وقال عبد المغيث بن زهير: أنشدني أسعد بن عبد الله بن المهتدي بالله:
# سمعت أبا الحسن القزويني ينشد:
# إن السلامة في السكوت ... وفي ملازمة البيوت
# فإذا تحصل ذا وذا ... فاقنع إذا بأقل قوت
### | - حرف الدال-
### | 80- 
# دعوان بن علي بن حماد بن صدقة [2] .
# أبو محمد الجبي، الضرير، المقرئ.
# ولد بجبة، قرية [عند العقر في طريق] [3] خراسان من بغداد، في سنة ثلاث
~~وستين. وقدم بغداد. وسمع من: رزق الله التميمي، ونصر بن البطر [4] ،
~~وجماعة.
# وقرأ القراءات على: عبد القاهر العباسي، وأبي طاهر بن سوار.
# وتفقه على أبي سعد المخرمي.
# وحدث، وأقرأ، وأفاد الناس. وكان يعيد الخلاف بين يدي أبي سعد شيخه. وكان
~~خيرا، دينا، متصاونا، على طريق السلف.
# توفي في السادس والعشرين من ذي القعدة [5] . PageV37P106
# قرأ عليه: منصور بن أحمد الجميلي الضرير، وجماعة.
# وقال عبد الله بن أبي الحسن الجبائي: رأيت دعوان في النوم، فقال:
# عرضت على الله خمسين مرة، وقال لي: أيش عملت؟ قلت: قرأت القرآن وأقرأته.
# فقال لي: أنا أتولاك، أنا أتولاك [1] .
### | - حرف الذال-
### | 81- 
# ذكوان بن سيار بن محمد بن عبد الله [2] .
# أبو صالح الهروي، الدهان. أخو أبي العلاء صاعد بن سيار الحافظ.
# سمعه أخوه من محمد بن أبي مسعود الفارسي أجزاء يحيى بن صاعد.
# وكان يلقب بأميرجه.
# روى عنه: ابن السمعاني، وأبو روح الهروي.
# وبالإجازة أبو المظفر بن السمعاني.
# توفي سابع ذي الحجة.
### | - حرف السين-
### | 82- 
# سعيد بن خلف بن سعيد [3] .
# أبو الحسن القرطبي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن: أبي القاسم بن النحاس، وغيره.
# وسمع من: أبي عبد ms07481 الله الطلاع، وخازم بن محمد، وأبي علي الغساني، وجماعة.
# وتصدر للإقراء وتعليم النحو.
# أخذ عنه: أبو علي والد الحافظ أبي محمد القرطبي، وغيره.
# وقرأ عليه إبراهيم بن يوسف المعاجري. PageV37P107
### | - حرف الطاء-
### | 83- 
# طاهر بن زاهر بن طاهر [1] .
# أبو يزيد [2] الشحامي، النيسابوري، السروجي.
# سمع: أبا بكر بن خلف، وعبد الملك بن عبد الله الدشتي.
# مات في شوال، وله ستون سنة [3] .
### | 84- 
# طلحة الأندلس [4] .
# أحد الأبطال الموصوفين.
# جاء إلى الموحدين وخدمهم، ثم نفرته أخلاقهم، فكان يأخذ المائة راجل فيغير
~~بها على تيملك، وينكي فيهم، وكان شهما شجاعا، فهابته المصامدة.
# ثم كان في حصار مراكش بها، فلما افتتحها عبد المؤمن وبذل فيها السيف تطلب
~~طلحة فوجدوه في برج، فقاتل حتى قتل جماعة، فأتوه بأمان بخط عبد المؤمن،
~~فسلم نفسه، وأتوه به، فقال أبو الأحسن، شيخ من العشيرة: أنا أتقرب بدمه.
# فقال طلحة: ألم ينهكم المهدي عن إضاعة المال، وعلي ما يساوي مالا كثيرا،
~~وقد أمركم المهدي، فكيف تفسدوه بالدم.
# فقال أبو الأحسن: حلوا ثيابه وجردوه.
# فأخرج في الحال سكينا من قلنسوته [5] ، ووثب بها على أبي الأحسن والسيف
~~في يده، فلم يغن عنه. وقتله طلحة، فقتلوه، وماتا جميعا. PageV37P108
### | - حرف العين-
### | 85- 
# عبد الله بن أحمد بن عمر [1] .
# أبو محمد القيسي، المالقي، المعروف الوحيدي [2] ، القاضي.
# روى عن: أبي المطرف الشعبي، وأبي الحسين العبسي، وأبي علي الغساني.
# وكان من أهل العلم والفهم. ولي قضاء مالقة مدة حمد فيها.
# وتوفي عن بضع وثمانين وسنة [3] .
# قال فيه أليسع بن حزم: طول علا، أظهره سبوقه، وعلق فصل نفقت أبدا سوقه،
~~فلا تعجزه المحاضر، ولا يقطعه المحاضر، فمن ذا الذي يجاريه في الحديث
~~والسنن، ومعرفة الصحيح والحسن. كنا نقرأ عليه «صحيح مسلم» ، فيصلحه من
~~لفظه، ونجد الحق موافقا لحفظه، وإذا وقع غريب، وذكر اختلاف المحدثين فيها
~~مع اللغويين.
### | 86- 
# عبد الله بن عبد المعز بن عبد الواسع بن عبد الهادي ابن شيخ الإسلام [4]
~~.
# الأنصاري، أبو المعالي الهروي.
# شاب فاضل، مليح الوعظ، لم يكن أهل بيته مثله في عصره، رحل به أبوه، وسمع
~~المسند من ms07482 ابن الحصين.
# وبمكة من: عبد الله بن محمد بن غزال.
# وبأصبهان من: فاطمة، وجعفر الثقفي.
# وبهراة من: أبي الفتح نصر بن أحمد الحنفي. PageV37P109
# كتب عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: سمع مني الكثير، وخرج معي إلى بوشنج،
~~وكتبنا جميعا.
# توفي في ربيع الأول، وله ثمان وثلاثون سنة.
### | 87- 
# عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن خلف [1] .
# أبو محمد اللخمي، المعروف بالرشاطي [2] ، الأندلسي، المربي، الحافظ، مصنف
~~كتاب «اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة [3] ورواة الآثار»
~~. وهو على أسلوب «الأنساب» لابن السمعاني.
# وقد ذكرناه في الطبقة [الماضية] وأنه توفي في حدود الأربعين، ثم وقعت
~~بوفاته في يوم الجمعة العشرين من جمادى الأولى من سنتنا هذه، وأنه استشهد
~~عند تغلب العدو على المرية، رحمه الله [4] .
### | 88- 
# عبد الله بن علي بن سعيد [5] . PageV37P110
# أبو محمد القصري [1] ، الشافعي، الفقيه.
# قال ابن عساكر [2] : أدرك أبا بكر الشاشي، وأبا الحسن الهراسي، وعلق
~~المذهب والأصول على أسعد الميهني.
# وسمع: أبا القاسم بن بيان، وجماعة.
# وقدم دمشق، وسمعت درسه، وسمعت منه. وانتقل إلى حلب، وتوفي بها، رحمه الله
~~[3] .
### | 89- 
# عبد الله بن محمد بن سهل [4] .
# أبو المعالي العدوي، الصوفي.
# سمع بنيسابور: أبا بكر بن خلف، وأبا الحسن بن الأخرم.
# مات في شعبان.
# أخذ عنه السمعاني [5] .
### | 90- 
# عبد الرحمن بن طاهر بن سعيد بن أبي سعيد بن أبي الخير [6] .
# أبو القاسم الميهني [7] . شيخ رباط البسطامي ببغداد، كان له سكون ووقار.
~~PageV37P111
# سمع بنيسابور أبا المظفر موسى بن عمران، وأبا الحسن المديني، وجماعة.
# قال أخوه أبو الفضل أحمد بن طاهر: ولد في سنة سبع وستين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وغيره.
# توفي في ربيع الأول ببغداد.
### | 91- 
# عبد الرحمن بن علي بن الموفق [1] .
# الفقيه، أبو محمد النعيمي، المروزي.
# من جلة فقهاء مرو.
# تفقه على أبي المظفر السمعاني، وسمع منه ومن أبي سعد عبد العزيز القائني.
# مات في ربيع الأول.
# عنه: أبو سعد.
### | 92- 
# عبد الرحيم بن محمد بن الفرج [2] .
# ابو القاسم بن الفرس الأنصاري، الغرناطي.
# قرأ القرآن على موسى بن سليمان، وطبقته.
# وقرأ الفقه ms07483 على جماعة، وارتحل إلى أبي داود، وابن الدوش فأخذ عنهما
~~القراءات. وسمع من جماعة. وتصدر للإقراء بجامع المرية، ثم عاد إلى بلده،
~~ولازم الإقراء، والفتيا، وخطة الشورى، وارتحل إليه القراء، وانتفعوا به.
~~وكان محققا، عارفا بالقراءات وعللها.
# روى عنه: ابنه أبو عبد الله، وأبو القاسم القنطري، وأبو العباس بن
~~اليتيم، وأبو جعفر بن حكم، وأبو الحجاج الشعري. PageV37P112
# فلما وقعت الفتنة في غرناطة عند زوال الدولة اللمتونية سنة تسع وثلاثين
~~وخمسمائة، خرج إلى المنكب [1] ، فأقرأ بها إلى أن توفي في شعبان، وله 75
~~سنة.
### | 93- 
# عبد [السيد] [2] بن علي بن الطيب [3] .
# أبو جعفر ابن الزيتوني.
# تفقه على أبي الوفاء بن عقيل، ثم انتقل حنفيا، واتصل بنور الهدى الزينبي،
~~وقرأ عليه الفقه، وعلى خلف الضرير علم الكلام، وصار داعية إلى الاعتزال، ثم
~~اشتغل عن ذلك بمشارفة المارستان [4] .
# وتوفي في شوال.
### | 94- 
# عبد الملك بن محمد بن عمر [5] .
# التميمي، الأندلسي، أبو مروان، من أهل المرية، ويعرف بابن ورد.
# كان فقيه، مفتيا [6] .
# لقي: أبو علي الغساني، والصدفي. PageV37P113
# وتوفي في هذه السنة ظنا. قاله الأبار.
### | 95- 
# علي بن عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد [1] .
# أبو القاسم بن العلامة أبي نصر ابن الصباغ، البغدادي، العدل الشاهد.
# سمع كتاب «السبعة» لابن مجاهد من الصريفيني، وسمع منه غير ذلك. ومن:
# والده، وطراد الزينبي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابن عساكر [2] ، وابن طبرزد، والمؤيد ابن
~~الإخوة الأصبهاني، وآخرون.
# قال ابن السمعاني: شيخ كبير، مسن، ثقة، صالح، صدوق، حسن السيرة. ولد سنة
~~إحدى وستين وأربعمائة، وتوفي في رابع عشر جمادى الأولى.
# قلت: آخر من روى عنه بالإجازة أبو القاسم بن صصرى.
### | 96- 
# عمار بن طاهر بن عمار بن إسماعيل [3] .
# أبو سعد الهمذاني.
# رحل في شبيبته، وتفرج في مصر، والشام، والعراق.
# وسمع بالقدس من مكي بن عبد السلام الرميلي كتاب «فضائل بيت المقدس» .
# قرأ عليه الكتاب أبو سعد السمعاني، بهمذان، وبها مات في ذي العقدة عن سن
~~عالية.
### | 97- 
# عمر بن أحمد بن حسين [4] .
# أبو حفص الهمذاني، الصوفي، الوراق، المقرئ. PageV37P114
# مع ببغداد من أبي ms07484 الحسين بن الطيوري، وبأصبهان من غانم البرجي.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر.
# وتوفي بهمذان في جمادى الآخرة [1] .
### | 98- 
# عمر بن ظفر بن أحمد [2] .
# أبو حفص المغازلي، البغدادي، المقرئ، المحدث.
# ولد في سنة إحدى وستين وأربعمائة.
# وسمع: أبا القاسم بن البسري، ومالكا البانياسي، وطرادا الزينبي، وابن
~~البطر، وخلقا كثيرا.
# روى عنه: ابن عساكر [3] ، وابن السمعاني، وأبو اليمن الكندي، وأبو الفرج
~~بن الجوزي [4] ، وجماعة.
# وطلب بنفسه: ونسخ، وحصل، وجود القرآن.
# وقرأ بالروايات على: أحمد بن عمر السمرقندي صاحب الأهوازي.
# قرأ عليه: يحيى بن أحمد الأذني، وغير واحد.
# قال ابن السمعاني: شيخ صالح، خير، حسن السيرة، صحب الأكابر وخدمهم، وهو
~~قيم بكتاب الله. ختم عليه القرآن خلق في مسجده، وكتبت عنه الكثير.
# وأظهر المبارك بن كامل المفيد في الجزء السادس من المخلصيات، PageV37P115
# سماع عمر على ورقة عتيقة، من أبي القاسم بن البسري، فشنع أبو القاسم بن
~~السمرقندي عليه، وقال: ما سمع عمر من ابن البسري شيئا. وذكر أن الطبقة التي
~~أثبت اسم عمر معهم شاهدها في نسخة أخرى، وما كان عمر معهم.
# قال ابن السمعاني: كان سن عمر يحتمل ذلك، فإن ابن البسري مات ولعمر ثلاث
~~عشرة سنة.
# توفي في حادي عشر شعبان، وقد روى عنه بالإجازة عبد الوهاب السمعاني.
### | - حرف الفاء-
### | 99- 
# فاطمة خاتون [1] .
# بنت السلطان محمد بن ملك شاه، زوجة أمير المؤمنين المقتفي.
# توفيت في ربيع الآخر ببغداد، وعمل لها العزاء ثلاثة أيام، وجلس الأعيان.
### | 100- 
# الفضل بن زاهر بن طاهر الشحامي [2] .
# أبو الفتح.
# كبير مشهور بنيسابور.
# سمع: نصر الله الخشنامي، وابن الأخرم.
# عاش ثلاثا وخمسين سنة [3] . PageV37P116
### | - حرف الميم-
### | 101- 
# محمد بن أحمد بن أبي الفتح حسن [1] .
# أبو عبد الله الطرائفي.
# قال ابن السمعاني: شيخ، صالح، مستور. سمع «صفة المنافق» من أبي جعفر ابن
~~المسلمة [2] ، وأجاز له: ابن المسلمة، وأبو القاسم بن المأمون، وأبو بكر
~~الخطيب. كتبت عنه.
# وكان مولده تقريبا في سنة خمسين وأربعمائة، وتوفي في ذي الحجة.
# قلت: سمع منه الفتح بن عبد السلام الجزء المذكور، وهو آخر من روى عنه.
### | 102- 
# محمد ms07485 بن أحمد بن طاهر [3] .
# أبو بكر الإشبيلي، القيسي.
# أكثر عن أبي علي الغساني، واختص به.
# وسمع من: عبد العزيز بن أبي غالب القيرواني، وأبي الحسن العبسي.
# وعني بالحديث.
# أخذ عنه الناس، وعمر دهرا.
# وتوفي في جمادى الأولى وله ثلاث وتسعون سنة [4] .
### | 103- 
# محمد بن أحمد بن أبي بكر [5] .
# أبو بكر الصدفي، الخراساني، النجار، الجوجاني [6] . نزيل وإمام رباط
~~PageV37P117
# إسماعيل بن أبي سعد.
# سمع بمكة شيئا سنة أربع وخمسين.
# روى عنه: عبد الخالق بن أسد، وأبو سعد السمعاني، وقال: كان رفيقي في سفرة
~~الشام، وخرجنا صحبة إلى زيارة القدس، وما افترقنا إلى أن رجعنا إلى العراق،
~~وكان نعم الرفيق، شيخ صالح، قيم بكتاب الله، دائم البكاء، كثير الحزن. جاور
~~بمكة مدة.
# وتوفي سابع ربيع الأول وله ثمانون سنة.
### | 104- 
# محمد بن سعد بن محمد بن إبراهيم [1] .
# أبو الفتح الأسداباذي [2] .
# سمع: أبا بكر بن خلف، وأبا ... [3] موسى بن عمران، وأبا نصر عبد الله بن
~~الحسين بنيسابور.
# وكان يذكر أنه سمع «الكامل» [4] لابن عدي، من كامل بن إبراهيم الجندي، عن
~~حمزة السهمي، عنه.
# روى عنه: أبو سعد، وابنه أبو المظفر وقال: توفي بمرو في جمادى الأولى.
### | 105- 
# محمد بن عبيد الله بن أحمد بن سهلون [5] .
# أبو السعادات الصريفيني [6] ، سبط أبي محمد بن هزارمرد الصريفيني.
~~PageV37P118
# روى عن جده.
# روى عنه: أحمد بن الحسين العراقي نزيل ... [1] .
# وأجاز لمحمد بن يوسف الغزنوي في المحرم في هذا العام.
# ولا أعلم حتى مات.
### | 106- 
# محمد بن عبد الغفار بن عبد السلام [2] .
# أبو الفتح [3] الغياثي، الماهاني، المروزي.
# سمع: أبا سعيد عبد الله بن أحمد الظاهري.
# وعنه: السمعاني وقال: مات في عاشر جمادى الأولى [4] .
### | 107- 
# محمد بن عبد الغفار بن محمد بن سعيد [5] .
# أبو الفضل القاشاني [6] ، المعدل.
# توفي بأصبهان في جمادى الأولى. قاله أبو مسعود الحاجي.
# سمع ابن شكرويه.
### | 108- 
# محمد بن علي بن محمد بن محمد بن الطيب [7] . PageV37P119
# القاضي أبو عبد الله بن الجلابي [1] ، الواسطي، يعرف بالمغازلي [2] .
# سمعه أبوه من: أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي، والحسين بن أحمد
~~بن موسى الغندجاني [3] ، وأبي علي ms07486 إسماعيل بن محمد بن كماري، وأبي يعلى علي
~~بن عبد الله بن العلاف، وأبي منصور محمد بن محمد العكبري قدم عليهم،
~~وجماعة.
# وسمع ببغداد من: أبي عبد الله الحميدي.
# وأجاز له: أبو غالب بن بشران النحوي، وأبو بكر الخطيب، وأبو تمام علي بن
~~محمد بن الحسن القاضي صاحب محمد بن المظفر الحافظ.
# وطال عمره وتفرد في وقته.
# وكان مولده في سنة سبع وخمسين وأربعمائة.
# قال ابن السمعاني: شيخ من بيت الحديث، متودد [4] إلى الناس، حسن
~~المجالسة. كان ينوب عن قاضي واسط، انحدرت إليه قاصدا في سنة ثلاث وثلاثين،
~~وسمعت منه الكثير، من ذلك «مسند الخلفاء الراشدين» لأحمد بن سنان، وكتاب
~~«البر والصلة» لابن المبارك، يرويه عن الغندجاني، عن المخلص.
# وقدم بغداد بعد العشرين وخمسمائة، وحدث بها، وكان شيخنا أحمد بن الأغلاقي
~~يرميه بأنه ادعى سماع شيء لم يسمعه، وأما ظاهره فالصدق والأمانة.
# وهو صحيح السماع والأصول. وقلت: وروى عنه أيضا: أبو الفتح محمد بن أحمد
~~المندائي [5] ، PageV37P120
# والحسن بن مكي المرندي [1] ، وأبو المظفر علي بن علي بن نغوبا، وأبو
~~المكارم علي بن عبد الله بن فضل الله بن الجلخت، وأبو بكر أحمد بن صدقة بن
~~كليز الغداني [2] ، وآخرون.
# وتوفي في رمضان.
# والجلابي: مختلف في ضمة وفتحه، فقال أبو طاهر بن الأنماطي: قال لنا شيخنا
~~أبو الفتح الماندائي: هو الجلابي، بفتح الجيم بلا شك. فراجعته، فغضب وقال:
~~كان ينوب عن والدي في القضاء وأنا أخبر به.
# قال ابن الأنماطي: وسألت عنه الشريف ابن عبد السميع، فقال: لا أعرفه إلا
~~بالضم. وتعجب من قول أبي الفتح.
# قلت: والصحيح الضم، لأني رأيته مضبوطا بخط والده علي في غير موضع فيما
~~جمعه من «ذيل تاريخ واسط» ، وبخط جماعة في سياق السماع لهذا التاريخ على
~~مؤلفه بالضم.
# وكذا قيده ابن نقطة، وغيره. ولم يذكروا فيه خلافا. فأما الجلابي بالفتح.
# فهو:
# - أبو سعيد أحمد بن علي [3] الفقيه.
# فاضل، سمع منه أبو سعد السمعاني شيئا بخراسان [4] .
### | 109- 
# محمد بن محمد بن الحسين بن السكن [5] .
# أبو غالب بن المفرج البغدادي ms07487، الحاجب، صاحب باب النوبي. PageV37P121
# متودد إلى الناس، راغب في الخير، محب للرواية.
# سمع: الخطيب أبا الحسن الأنباري، وأبا سعد بن الكواز.
# روى عنه: ابن السمعاني، وقال: توفي في صفر وله ست وسبعون سنة.
### | 110- 
# محمد بن محمد بن عبد الرحمن [1] .
# أبو عبد الله الأموي، من أولاد سليمان بن الناصر لدين الله.
# سمع من: ابن مروان بن سراج، ومحمد بن الفرج الكلاعي.
# وكان مقدما في مذهب مالك، عارفا به، وقد عمي.
### | 111- 
# محمد بن محمد بن معمر بن يحيى [2] .
# أبو البقاء بن طبرزد.
# وكان اسمه: المبارك، فسمى نفسه محمد. وهو أحد من عني بالحديث، وجمعه
~~ونسخه.
# سمع الناس بإفادته من أبي الحصين، وأبي غالب بن البناء، وأبي بكر بن
~~القاضي، وخلق.
# قال ابن النجار: قال عمر بن المبارك بن شهلان: لم يكن أبو البقاء بن
~~طبرزد ثقة، كان كذابا يضع الناس أسماءهم في الأجزاء، ثم يذهب فيقرأ عليهم.
~~علم بذلك شيخنا عبد الوهاب، وابن ناصر، وغيرهما.
# قلت: وسمع أخاه عنه الكثير. وله شعر مقارب.
# توفي في جمادى الأولى وله نحو من أربعين سنة، سامحه الله.
### | 112- 
# محمد بن محمد بن أبي إسماعيل [3] .
# السعدي، السرخسي.
# سمع: أبا حامد الشجاعي.
# كتب عنه السمعاني بسرخس وقال: مات في رمضان. PageV37P122
# قيل: عاش مائة سنة وست سنين.
### | 113- 
# محمد بن المظفر بن علي بن المسلمة [1] .
# أبو الحسن بن أبي الفتح بن الوزير أبي القاسم.
# ولد سنة أربع وثمانين، وسمع من: جعفر السراج، وغيره.
# وحدث، وانزوى وتصوف. وأقبل على الطاعة. ولزم المراكبة. وجعل داره التي
~~بدار الخلافة رباطا للصوفية.
# توفي في تاسع رجب، وتقدم في الصلاة عليه الوزير أبو علي بن صدقة.
### | 114- 
# المبارك بن خيرون بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون [2] .
# أبو السعود.
# سمع: عم أبيه أبا الفضل بن خيرون، ومالكا البانياسي، وجماعة.
# روى عنه: أبو الفرج بن الجوزي، وغيره.
# وتوفي في المحرم.
# وكان رحمه الله صحيح السماع خيرا. قاله أبو الفرج.
### | 115- 
# محمود بن محمد بن عبد الحميد بن أبي بكر [3] .
# أبو القاسم بن أبي بكر الحدادي، الرازي، الواعظ.
# حدث ms07488 عن: أحمد بن محمد بن صاعد النيسابوري، القاضي.
# روى عنه: ابن السمعاني، وقال لقيته بالري وله نحو من سبعين سنة، وقد دخل
~~بغداد غير مرة.
### | 116- 
# محمشاد بن محمد بن محمشاد بن محمد [4] .
# أبو القاسم العبدي، النيسابوري، الرجل الصالح.
# سمع: أبا بكر بن خلف. PageV37P123
# توفي في ربيع الآخر.
# قال السمعاني: بت عنده ليلة، فما نام تلك الليلة أحياها في الصلاة.
# والذكر، [1] رحمه الله.
### | - حرف النون-
### | 117- 
# نصر الله بن محمد بن عبد القوي [2] .
# الفقيه أبو الفتح المصيصي [3] ، ثم اللاذقي، ثم الدمشقي. الشافعي،
~~PageV37P124
# الأصولي، الأشعري، نسبا ومذهبا. كذا قال الحافظ ابن عساكر.
# وقال: نشأ بصور، وسمع بها من: أبي بكر الخطيب، وعمرو بن أحمد العطار
~~الآمدي، وعبد الرحمن بن محمد الأبهري، والفقيه نصر المقدسي، وتفقه عليه.
# وسمع بدمشق: أبا القاسم بن أبي العلاء، وغيره.
# وببغداد: عاصم بن الحسن، ورزق الله بن عبد الوهاب.
# وبأصبهان: أبا منصور محمد بن علي بن شكرويه، ونظام الملك الوزير.
# وبالأنبار: أبا الحسن علي بن محمد بن محمد بن الأخضر.
# وقرأ بصور علم الكلام على أبي بكر محمد بن عتيق القيرواني. ثم سكن دمشق.
# قال: وكان متصلبا في السنة، حسن الصلاة، متجنبا أبواب السلاطين.
# وكان مدرس الزاوية الغربية بالجامع الأموي بعد وفاة شيخه الفقيه نصر.
# وقد وقف وقوفا على وجه البر.
# وكان مولده باللاذقية في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. وهو آخر من حدث.
# بدمشق عن الخطيب.
# وقال ابن السمعاني في «ذيله» : إمام، مفتي، فقيه، أصولي، متكلم، خير،
~~دين، بقية مشايخ الشام. كتبت عنه. وكان يشتهي أن يتحدث وأقرأ عليه.
~~PageV37P125
# وكان متيقظا، حسن الإصغاء. وانتقل من صور إلى دمشق سنة ثمانين وأربعمائة.
# وقال ابن عساكر [1] : توفي ليلة الجمعة ثاني ربيع الأول ودفن بعد صلاة
~~الجمعة بباب الصغير.
# قلت: روى عنه: هو، وابنه القاسم بن عساكر، وابن السمعاني، ومكي بن علي
~~العراقي، وأبو الفرج جابر بن محمد بن اللحية الحموي، وعسكر بن خليفة
~~الحموي، والخطيب أبو القاسم بن ياسين الدولعي، ويوسف بن مكي الحارثي، وولده
~~نصر الله، والخضر بن كامل المعبر ms07489، وزينب بنت إبراهيم القيسي، وأحمد بن محمد
~~بن سيدهم الأنصاري، وأبوه، وأبو القاسم عبد الصمد بن الحرستاني، وهبة الله
~~بن الخضر، وابن طاوس.
# وآخر من حدث عنه أبو المحاسن بن أبي لقمة، روى عنه العاشر من «الرقائق»
~~[2] لخيثمة [3] .
### | 118- 
# نور عزيز بنت مسعود بن أحمد بن السرنك [4] .
# أخت أبي الغنائم محمد. امرأة صالحة من بيت حديث. PageV37P126
# روت عن ابن الأخضر الأنباري.
# ماتت في شوال.
### | - حرف الهاء-
### | 119- 
# هبة الله بن أحمد بن علي بن عبيد الله بن سوار [1] .
# الوكيل أبو الفوارس، ابن المقرئ الأستاذ أبي طاهر.
# شيخ مطبوع، متودد، محترم، قيم بالوكالة والدعاوى وكتابة الوثائق
~~والمحاضر.
# سمع: أباه، ومالكا البانياسي، وعاصم بن الحسين، وأبا يوسف القزويني، وأبا
~~الفوارس الزينبي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وغيره.
# ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
# وتوفي في رابع عشر شوال.
# قال ابن الجوزي: كان ثقة، أمينا، توحد في علم الشروط. وأخوه محمد بقي إلى
~~سنة ست وخمسين.
### | 120- 
# هبة الله بن الفرج [2] .
# أبو بكر الهمذاني، المعروف بابن أخت الطويل.
# شيخ صالح خير، مكثر، مشهور.
# سمع من: علي بن محمد بن عبد الحميد الجريري، ويوسف بن محمد القومساني،
~~وعبدوس بن عبد الله، وبكر بن حيد، وسفيان بن الحسين بن فنجويه.
# روى «سنن أبي داود» بعلو. وعمر تسعين سنة.
# وكان الحافظ أبو العلاء يقول: هو أحب إلي من كل شيخ بهمذان. PageV37P127
# وذكره السمعاني في «التحبير» [1] وأثنى عليه، وقال: قال لي: ولدت سنة
~~اثنتين وخمسين وأربعمائة.
# وقال لأبي العلاء: ولدت سنة ثلاث.
# ومن مسموعاته كتاب «مكارم الأخلاق» لابن لال، سمعه من أبي الفرج الجريري،
~~بسماعه منه.
# قلت: روى عنه: أبو سعد السمعاني، والحافظ أبو العلاء الهمذاني، وأولاده
~~أحمد، وعبد الغني، ووائلة، والمؤيد ابن الإخوة، وأبو القاسم بن عساكر،
~~وجماعة.
# وتوفي في شعبان.
### | 121- 
# هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة [2] .
# أبو السعادات بن الشجري [3] ، العلوي، والنحوي، النقيب. PageV37P128
# ولد سنة خمسين وأربعمائة.
# أحد الأئمة الأعلام في علم اللسان.
# قرأ على الشريف أبي المعمر يحيى بن محمد بن طباطبا النحوي، وقرأ الحديث
~~في ms07490 كهولته على: أبي الحسين بن المبارك بن الطيوري، وأبي علي بن نبهان،
~~وغيرهما.
# وطال عمره، وانتهى إليه علم النحو، وناب في النقابة بالكرخ، ومتع بجوارحه
~~وحواسه [1] . وأظنه أخذ الأدب أيضا عن أبي زكريا التبريزي.
# قرأ عليه التاج الكندي كتاب «الإيضاح» لأبي علي الفارسي، و «اللمع» لابن
~~جني، وتخرج به طائفة كبيرة.
# وصنف التصانيف في العربية.
# قال أبو الفضل بن شافع في تاريخه: متع بجوارحه إلى آخر وقت، وكان نحويا،
~~حسن الشرح، والإيراد، والمحفوظ. وقد صنف أمالي قرئت عليه، فيها أغاليط، لأن
~~اللغة لم يكن مضطلعا فيها.
# قال ابن السمعاني: سمعت منه [2] ، وكان فصيحا، حلو الكلام، حسن البيان
~~والإفهام. دفن يوم الجمعة السابع والعشرين من رمضان بداره بالكرخ [3] .
~~PageV37P129
# وعن أبي السعادات بن الشجري قال: ما سمعت في المدح أبلغ من قول أبي فراس:
# وأمامك الأعداء تطلبهم ... ووراءك القصاد في الطلب
# فإذا سلبتهم وقفت لهم [1] ... فسلبت ما تحوي من السلب [2] PageV37P130
### | 122- 
# همام بن يوسف.
# أبو محمد العاقولي، ثم الأزجي، والوكيل عند القضاء.
# سمع. الخطيب أبا الحسين الأنباري.
# وعنه: أبو أحمد بن سكينة.
### | - حرف الياء-
### | 123- 
# يحيى بن علي بن محمد بن زهير [1] .
# أبو القاسم السلمي، الدمشقي، المعدل، محتسب دمشق.
# سمع: عبد المنعم الكريدي، وأبا القاسم النسيب، وأبا طاهر الحنائي.
# روى عنه: الحافظ ابن عساكر [2] ، وقال: مات في رمضان، وأخلف مالا عظيما
~~وذخائر. وورثه السلطان. وكان مقترا على نفسه في الأكل واللبس، عفا الله
~~عنه. PageV37P131
### | 124- 
# يحيى بن المعتز بن أسعد [1] .
# أبو القاسم العتبي، من ذرية عتبة بن غزوان. شيخ من أهل نيسابور.
# سمع: أحمد بن سهل السراج، وابن خلف.
# أخذ عنه السمعاني، وأرخه [2] .
### | 125- 
# يوسف بن علي بن محمد [3] .
# أبو الحجاج القضاعي، الأندي [4] . نزيل المرية، ويعرف بالقفال، وبالحداد.
~~حج، ودخل العراق وسمع من أبي القاسم بن بيان، وأبي النرسي [5] ، وأبي طلب
~~الحسين بن محمد الزينبي.
# وسمع «صحيح مسلم» من إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، عن والده، ومن
~~الحريري «مقاماته» . وكتب الكثير، وقفل إلى الأندلس سنة اثنتي عشرة
~~وخمسمائة.
# ثم ترحل من الأندلس، ثم عاد إليها سنة ms07491 ست عشرة وسكن المرية، وحدث
~~بالكثير.
# روى عنه: أبو الحسن رزين العبدري، وأبو محمد، وأبو الطاهر ابني العثماني،
~~وخطيب الموصل، وأبو الوليد بن الدباغ، وأبو القاسم بن بشكوال، وأبو عبد
~~الله بن عبد الرحيم بن النرسي، وأبو القاسم بن حبيش، وأبو محمد بن عبيد
~~الله الحجري، وخلق سواهم.
# قال أبو عبد الله الأبار: كان صدوقا، صحيح السماع، ليس عنده كبير علم
~~PageV37P132
# ولا ضبط. استشهد يوم غلبة العدو الملعون على المرية في العشرين من جمادى
~~الأولى وقتل يومئذ خلق كثير.
# عاش خمسا وثمانين سنة.
### | 126- 
# يوسف بن يبقى بن يوسف بن معسود بن عبد الرحمن بن يسعون [1] .
# أبو الحجاج التجيبي، الأندلسي، المريي، النحوي، المعروف بالشنشي.
# صاحب الأحكام بالمرية.
# سمع من: أبي عبد الله محمد بن فرج، وأبي علي الغساني، وأبي الوليد
~~العبسي، وأبي الحسين بن سراج، وجماعة.
# وعني بالعربية وبرع فيها. وله كتاب «المصباح في شرح أبيات الإيضاح» [2] ،
~~دل على تبحره في النحو. وإمامته.
# حدث وأقرأ، وطال عمره [3] .
# روى عنه: عليم بن عبد العزيز، وأبو عبد الله بن حميد، وأبو العباس ابن
~~اليتيم، وأبو عبيد الله، وآخرون.
# وكان حيا يرزق في هذا العام، وانقطع خبره بعده [4] ، رحمه الله.
~~PageV37P133
### | سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 127- 
# أحمد بن عبيد الله بن المبارك بن أحمد [1] .
# أبو المكارم بن الشهرزوري [2] ، البغدادي.
# من أولاد المحدثين.
# سمع: نصر بن البطر، وأحمد بن عبد القادر اليوسفي.
# وعنه: ابن عساكر، والسمعاني.
# وكان يؤم بأمير الحاج نظر.
# توفي في رجب.
### | 128- 
# أحمد بن علي بن الفضل بن الإمام أبي محمد بن حزم [3] .
# الأندلسي، القرطبي، أبو عمرو، الكاتب، الأديب.
# توفي بالأندلس، قاله الأبار [4] . PageV37P134
### | 129- 
# أحمد بن أبي العز محمد بن المختار بن محمد بن عبد الواحد بن المؤيد بالله
~~[1] .
# أبو تمام العباسي، الهاشمي، البغدادي، المعروف بابن الخص [2] ، أخو أبي
~~الفضل المختار.
# كان تاجرا سفارا، ركب البحار، ودخل الهند، وما وراء النهر، وكثر ماله،
~~وطال عمره، وسكن خراسان.
# وكان مولده في حدود سنة خمسين وأربعمائة أو قبلها.
# وسمع: أبا جعفر بن المسلمة، وأبا نصر الزينبي ms07492، وغيرهما.
# وهو آخر من حدث بخراسان عن ابن المسلمة بجزء صفة المنافق.
# حضر عليه هذا الجزء أبو المظفر عبد الرحيم بن السمعاني، بقراة والده،
~~وقال: هو أول شيخ حضرت عنده لقراءة الحديث.
# وتوفي بنيسابور في خامس ذي القعدة.
# وروى عنه أيضا: القاسم الصفار، وإسماعيل القارئ.
### | 130- 
# أحمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن بشار [3] .
# الإمام أبو بكر البوشنجي، المعروف بالخرجردي [4] ، نزيل نيسابور.
~~PageV37P135
# إمام متفنن، ورع، تفقه بمرو على أبي المظفر بن السمعاني [1] ، وبهراة على
~~الشاشي.
# وبرع في الفقه، وسمع الكثير، وحدث.
# توفي في رمضان بنيسابور.
# وصفه السمعاني بالعبادة والعلم، وأنه كتب تصانيف جده جميعها، وتخلى
~~للعبادة [2] .
### | 131- 
# أحمد بن محمد بن الفضل [3] .
# أبو العلاء الأصبهاني، المحدث، المعروف ببنحك.
# توفي في صفر.
# قال السمعاني: كان حافظا، متقنا، ورعا، وقورا، نزها، وبالغ في الطلب،
~~ونسخ بخطه «الصحيح» المليح كثيرا.
# سمع: أبا علي الحداد، وطبقته.
# استفدت منه الكثير، ومات كهلا.
### | 132- 
# إبراهيم بن محمد بن نبهان بن محرز [4] .
# أبو إسحاق الغنوي [5] الرقي، الصوفي، الفقيه، الشافعي.
# ولد سنة تسع وخمسين وأربعمائة [6] .
# وسمع: أبا محمد الشيحي، وأبا محمد بن السراج، وغيرهم. PageV37P136
# وتفقه على: الأستاذ أبي بكر الشاشي، وأبي حامد الغزالي. وكتب كثيرا من
~~مصنفات الغزالي، وقرأها عليه، وصحبه مدة [1] .
# قال أبو الفرج بن الجوزي [2] : رأيته وله سمت وصمت، وعليه وقار وخشوع.
~~قلت: روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو اليمن الكندي، وحدث عنه بخطب ابن
~~نباتة.
# وروى عنه: عمر بن طبرزد، وآخرون.
# وتوفي في رابع عشر ذي الحجة ببغداد، وله خمس وثمانون سنة إلا أشهرا.
# قال ابن طبرزد: أنا أبو إسحاق بن نبهان: ثنا الحميدي قال: قرأت على
~~القضاعي: أخبركم أحمد بن عمر بن محمد بن عمرو، الجيزي قراءة: أنا زيد بن
~~محمد بن خلف القرشي، نا ابن أخي ابن وهب، ثنا عمي، فذكر حديثا.
# كان قدوم ابن نبهان من الرقة إلى بغداد إلى في سنة إحدى وثمانين.
# قال ابن ناصر: قدم الخطيب أبو القاسم يحيى بن طاهر بن محمد بن عبد الرحيم
~~بن محمد بن ms07493 نباتة إلى بغداد في سنة أربع وثمانين ليتجر من نظام الملك
~~أدرارا، فقال: إن الخطب سماعي من أبي، عن جدي. ولم يكن معه كتاب ولا أصل،
~~فقرأ عليه هذا الشيخ، يعني أبا إسحاق الغنوي، الخطب من نسخة جديدة غير
~~مقروءة، ولا عليها سماع لأحد. ولم يكن سبط ابن نباتة هذا كبيرا في العمر،
~~ولا يعرف العربية، ولو كان له سماع لم يسبقني إليه أحد. ثم أثنى ابن ناصر
~~على أبي إسحاق الغنوي، ووصفه بالدين والصدق.
### | 133- 
# إسماعيل بن أبي نصر بن عبديل [3] .
# الأصبهاني، الشاعر.
# ذكره العماد في «الخريدة» فقال: كان من أشعر شعراء أصبهان وأفوههم.
# لم يعهد بعد أبي إسماعيل الطغرائي من عرف مجراه. PageV37P137
# مات بفارس سنة ثلاث أو أربع وأربعين وخمسمائة.
### | 134- 
# أسعد بن محمد بن موسى [1] .
# أبو منصور الفوشنجي [2] .
# فاضل، عالم، سمع: أبا عامر الأزدي، وعبد الرحمن بن محمد بن عفيف كلاز.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: مات في ذي القعدة [3] .
### | 135- 
# أميرك بن إسماعيل بن أميرك [4] .
# أبو الفتوح العلوي، الهروي.
# سمع: إلياس بن نصر، وعبيد بن ميمون الواسطي، وجماعة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وغيره.
# مات في ثاني وعشرين شوال.
### | - حرف الباء-
### | 136- 
# بقاء بن علي بن خطاب [5] .
# أبو المعمر البغدادي، الرقاق، الساكيني، ابن أخت أبي نصر أحمد بن عمر بن
~~الفرج الإبري.
# حدث عن: طراد الزينبي، وغيره.
# وتوفي في ربيع الأول عن ستين سنة.
# عنه: ابن عساكر، وابن سكينة. PageV37P138
### | - حرف الثاء-
### | 137- 
# ثابت بن زيد بن القاسم [1] .
# أبو البركات بن جوالق النحاس. ثم البزاز.
# حدث عن: الحسين بن علي بن البسري.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | - حرف الحاء-
### | 138- 
# الحافظ لدين الله [2] .
# قيل: مات في جمادى الآخرة على الصحيح، وقيل: سنة أربع كما سيأتي.
### | 139- 
# الحسن بن مسعود بن الحسن [3] .
# أبو علي ابن الوزير، الدمشقي، الحافظ.
# أصله من خوارزم.
# كان جده الحسن وزير الملك تاج الدولة تتش [4] ، وتزيا أبو علي بزي الجند
~~مدة، ثم اشتغل بالفقه والحديث، ورحل قبل سنة عشرين وخمسمائة إلى بغداد،
~~وسمع، ودخل إلى أصبهان، وأدرك بها حديث الطبراني بعلو ms07494.
# وكتب عن: فاطمة الجوزدانية [5] . وتوجه إلى نيسابور، ومرو، وبلخ، والهند،
~~وسمع الكثير، وعني: بهذا الشأن. PageV37P139
# قال ابن السمعاني [1] : حافظ، فطن، له معرفة بالحديث، والأنساب. وقال لي:
~~ولدت في صفر سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.
# وتوفي بمرو في سابع المحرم.
# وقال ابن عساكر [2] : كان يحدث من غير مقابلة بسماعه، واستوطن مرو، وتفقه
~~بها لأبي حنيفة على أبي الفضل الكرماني.
# وأملى بجامع مرو.
# ومن شعر أبي علي.
# أخلائي إن أصبحتم في دياركم ... فإني بمرو الشاهجان غريب
# أموت اشتياقا ثم أحيى تذكرا ... وبين التراقي والضلوع لهيب
# فما في موت الغريب [3] صبابة ... ولكن بقاءه في الحياة عجيب
### | 140- 
# الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر [4] .
# الحافظ، المجود، أبو عبد الله الجوزقاني، وجوزقان [5] ، من قرى همذان.
# له مصنف في الموضوعات ما قصر فيه. وروى فيه عن الدوني فمن بعده.
# وعليه بنى ابن الجوزي كتابه في «الموضوعات» ، ومنه أخذ كثيرا.
~~PageV37P140
# قال ابن شافع: مات، فبلغنا خبره في رجب سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
# أدركه أجله في السفر [1] .
### | 141- 
# حمد بن أبي الفتح [2] .
# الأصبهاني.
# عن: عبد الرحمن بن منده، وأبي المظفر الكوسج.
# وعنه: ابن السمعاني [3] .
# مات في رجب رحمه الله.
### | - حرف الخاء-
### | 142- 
# خضر بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن عبيد الله بن أحمد بن عبدان [4]
~~.
# الأزدي، الدمشقي، أبو القاسم الصفار.
# سمع: والده، وأبا القاسم المصيصي، وأبا عبد الله بن أبي الحديد، وعلي بن
~~أحمد بن زهير، ونصر بن إبراهيم الفقيه، وسهل بن بشر، وأجاز له عبد العزيز
~~الكتاني.
# قال ابن عساكر [5] : كتبت عنه، وكان شيخا سليم الصدر.
# ولد في شوال سنة خمس وستين وأربعمائة. ومات في نصف شعبان PageV37P141
# قلت: روى عنه: هو، وابنه القاسم، وأبو المحاسن بن أبي لقمة، وجماعة [1] .
### | - حرف الذال-
### | 143- 
# ذو النون بن أبي الفرج بن علي [2] .
# الميهني [3] الصوفي.
# سمع: أبا بكر بن زاهر الطريثيثي [4] .
# وروى عنه: أبو سعد السمعاني وقال: مات في ذي الحجة ببغداد.
### | - حرف السين-
### | 144- 
# سلطان بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ [5] .
# الأمير أبو العساكر الكناني، صاحب شيزر [6] .
# ولد بأطرابلس في سنة ms07495 أربع وستين وأربعمائة [7] .
# وسمع بشيزر «صحيح البخاري» من أبي السمح إبراهيم الحيفي.
# وله شعر حسن [8] . PageV37P142
# PageV37P143
# توفي في شوال بشيزر.
### | 145- 
# سهل بن محمد بن أحمد بن حسين بن طاهر [1] .
# أبو علي الأصبهاني، الحاجي، المقرئ. PageV37P144
# شيخ كبير، فاضل، مكثر من الحديث، أديب، خير، مبارك.
# سمع: أبا القاسم يوسف بن جبارة الهذلي، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي،
~~ونظام الملك الوزير، وأبا المظفر منصور بن محمد السمعاني، ومحمد بن أحمد بن
~~ماجة الأبهري، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، والقاسم بن الفضل الثقفي.
# وولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة، وقيل: ولد بعد سنة خمسين وختم خلقا
~~كثيرا.
# وكان شيخ القراء بأصبهان. وهو آخر من حدث عن الهذلي، مصنف «الكامل في
~~القراءات» .
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو موسى المديني، [1] ، وقال: هو مؤدبي،
~~وكان من الطراز الأول.
# توفي في نصف شعبان.
### | - حرف الشين-
### | 146- 
# شاهنشاه بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب [2] .
# الأمير أكبر الإخوة، وأقدم بني أيوب وفاة.
# وهو والد الملكين: المظفر تقي الدين عمر صاحب حماة، وعز الدين فروخ شاه،
~~والد صاحب بعلبك الملك الأمجد.
# قتل في الوقعة الكائنة بظاهر دمشق بين الفرنج خذلهم الله وبين المسلمين
~~كما نذكره في الحوادث، وذلك في ربيع الأول وفجع به أبوه نجم الدين.
~~PageV37P145
### | - حرف الصاد-
### | 147- 
# صاعد بن محمد بن الحسين [1] .
# أبو القاسم السهلوي [2] ، السرخسي.
# شيخ كبير، ورع، فاضل.
# ولد بسرخس في سنة تسع وخمسين وأربعمائة.
# وسمع بسرخس من: أبي الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني.
# قدم عليهم، وسمع من أبي الخير محمد بن موسى الصفار.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني [3] ، وغيره.
# وتوفي بسرخس سنة 43 [4] .
### | 148- 
# صالح بن شافع بن صالح بن حاتم [5] .
# أبو المعالي الجيلي.
# كان أبوه فقيها حنبليا، سكن بغداد وولد له بها صالح وغيره.
# وصالح: عالم، فاضل، مليح الكتابة، شاهد، متودد، حسن الشكل.
# سمع: أبا الحسين بن الطيوري، وأبا منصور محمد بن أحمد الخياط.
# وجدت وفاته في رجب.
# روى عنه: أبو الفرج محمد بن علي بن القنبيطي، وابنه الحافظ أحمد.
~~PageV37P146
### | 149- 
# صالح بن كامل بن أبي غالب [1] .
# أبو محمد ms07496 الظفري، البقال.
# سمع: أبا الحسن بن منجاب الشهرزوري، وأبا القاسم بن بيان.
# وكان اسمه قديما: المبارك، فغيره بصالح.
# سمع منه: أخوه أبو بكر المفيد، وابن السمعاني.
### | - حرف العين-
### | 150- 
# عباد بن سرحان بن مسلم بن سيد الناس [2] .
# أبو الحسن المعافري، الأندلسي، الشاهد.
# سكن العدوة. وكان مولده في سنة أربع وستين وأربعمائة.
# وسمع من: طاهر بن مفوز بشاطبة، وحج، ودخل بغداد، وسمع من:
# رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، والمبارك بن الطبري، وأجاز له أبو عبد
~~الله الحميدي.
# وسمع بمكة من: الحسين بن علي الطبري.
# قال ابن بشكوال: قدم قرطبة [3] ، فسمعنا منه. وكانت عنده فوائد. وكان
~~يميل إلى مسائل الخلاف ويدعي معرفة الحديث ولا يحسنه، عفا الله عنه.
# توفي بالعدوة في نحو سنة ثلاث وأربعين.
### | 151- 
# عبد الله بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن قسامي [4] .
# أبو القاسم الحريمي [5] ، والمعدل، الفقيه، الحنبلي. PageV37P147
# سمع: أبا نصر الزينبي، وأبا الحصين العاصمي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني وأثنى عليه، وسأله عن مولده فقال: سنة اثنتين
~~وسبعين [1] وأربعمائة.
# وتوفي في سادس ذي القعدة. وحدث بالنعت في مكة، وكان يفتي.
# قال ابن النجار: ثنا عنه أحمد بن عبد الملك المقرئ [2] .
# وقسامي: بفتح ثم كسر. قيده ابن نقطة.
### | 152- 
# عبد الله بن سعيد بن محمد [3] .
# أبو المحاسن البنجديهي [4] ، الخمقري [5] . وهي نسبة إلى خمس قرى بحذف
~~السين، والخمس قرى هي بنجديه، من أعمال مرو.
# كان رجلا فاضلا، عالما.
# روى عن: هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي.
# روى عنه أبو سعد السمعاني [6] . PageV37P148
### | 153- 
# عبد الله بن علي بن سعيد [1] .
# أبو محمد القيسراني، القصري، الفقيه.
# فاضل، إمام، دين، فصيح، مناظر، من كبار فقهاء النظامية.
# سمع: أبا القاسم بن بيان.
# وقد مر في سنة اثنتين وأربعين.
# وقال ابن السمعاني: بنى ابن العجمي بحلب له مدرسة، ودرس بها، وكتبت عنه
~~بها جزء ابن عرفة. وقال لي: ولدت بقيسارية. والقصر الذي انتسب له بليدة بين
~~عكا وحيفا على الساحل.
# قال: ومات بحلب في سنة ثلاث أو أربع وأربعين. يحول.
### | 154- 
# عبد الرحمن بن عبد الله الحلحولي ms07497، الحلبي [2] .
# سافر وأقام بمصر مدة. ثم سكن دمشق. وكان من كبار الصالحين والعباد.
# وحلحول: قرية بها قبر يونس [3] صلى الله عليه وسلم- فيما يقال، وهي بين
~~القدس، والخليل. أقام بها سبع سنين، بنى [4] بها مسجدا، وتعبد فيه بين
~~الفرنج، وسمعنا أنهم كانوا يتبركون به، ويعتقدون فيه.
# ثم انتقل إلى دمشق.
# قال ابن عساكر: مضيت إليه غير مرة، وانتفعت بروايته وبكلامه، وما رأيت
~~بالشام في فنه مثله. واستشهد بظاهر دمشق في وقعة الفرنج، رحمه الله.
~~PageV37P149
### | 155- 
# عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد [1] .
# العلامة أبو الفضل الكرماني [2] ، شيخ الحنفية بكرمان في زمانه.
# تفقه بمرو على القاضي محمد بن الحسين.
# تزاحم عليه الطلبة، وتخرج به الأصحاب. وانتشرت سيرته في الآفاق، وصار
~~معظما عند الخاص، والعام. وكان في رمضان يقرءون عليه التفسير والحديث.
# سمع: أباه بكرمان، وشيخه القاضي الأرسابندي [3] ، وأبا الفتح عبيد الله
~~بن أردشير [4] الهشامي.
# سمع منه أبو سعد السمعاني، وبالغ في تعظيمه، وقال: ولد سنة سبع وخمسين،
~~ومات في الحادي والعشرين من ذي القعدة بمدرسة القاضي الشهيد سنة 543 [5] .
### | 156- 
# عبد الرحمن بن محمد بن حسن بن طوق [6] . PageV37P150
# أبو القاسم البغدادي.
# سمع: نصر بن البطر، وغيره.
# وكان ضعيفا في دينه.
# روى عنه، أبو سعد السمعاني.
### | 157- 
# عبد الرحيم بن قاسم بن محمد [1] .
# أبو الحسن القيسي، الأندلسي، الحجازي، الفرجي، من أهل مدينة الفرج.
# روى عن: أبي علي الغساني، وخازم بن محمد، ومحمد بن المورة، وغيرهم.
# قال ابن بشكوال: كان من أهل المعرفة والفهم والذكاء والحفظ، قوي الأدب،
~~كثير الكتب، دينا فاضلا، صاحب ليل وعبادة وكثرة بكاء، حتى أثر ذلك بعينيه.
# توفي في شعبان.
# قال ابن مسدي: آخر من روى عنه بالسماع الخطيب أبو جعفر بن يحيى الحميري.
~~وأجاز أبو جعفر لي، ومات سنة إحدى عشرة وستمائة.
# قلت: بل مات سنة عشر بقرطبة.
### | 158- 
# عبد الرشيد بن محمد بن خليل [2] .
# أبو محمد البوشنجي.
# سمع: عبد الرحمن بن عفيف كلاز.
# أخذ عنه: السمعاني، وقال: مات في محرم أو صفر سنة ثلاث وأربعين.
### | 159- 
# عبد العزيز بن محمد بن بشكولة ms07498 [3] . PageV37P151
# الميهني، الصوفي.
# سمع من العارف أبي الفضل محمد بن أحمد الميهني كتاب «المرض» لابن أبي
~~الدنيا، عن الصيرفي، عن الصفار، عنه.
# قرأه عليه السمعاني وقال: مات في جمادى الآخرة [1] .
### | 160- 
# عبد القادر بن جندب بن سمرة [2] .
# أبو محمد الصوفي، الهروي.
# صالح عابد، خير، من مريدي شيخ الإسلام أبي إسماعيل، كان يسكن برباطه.
# سمع: محمد بن أبي مسعود الفارسي، وأبا إسماعيل شيخه.
# وولد بعد سنة ستين وأربعمائة.
# روى عنه: ابن السمعاني، وأبو روح عبد المعز.
# وبالإجازة: عبد الرحيم بن السمعاني.
# وأخوه هو سمرة بن جندب يروي أيضا عن محمد بن أبي مسعود.
# روى عنه: أبو روح.
# توفي عبد القادر ثالث عشر ربيع الأول.
### | 161- 
# عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد [3] .
# أبو المظفر بن الصباغ، بغدادي.
# سمع من: طراد الزينبي، وابن البطر، وحمد الحداد.
# وحدث. PageV37P152
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 162- 
# علي بن الحسين بن محمد [1] .
# أبو عبد الله الطابراني [2] ، الصوفي، النقاش.
# سمع بطوس من: أبي علي الفضل بن محمد الفارمذي.
# وبالري: البياضي.
# وبهمذان: شيرويه الديلمي.
# وعنه: السمعاني.
### | 163- 
# علي بن الحسين بن محمد بن علي [3] .
# قاضي القضاة، أبو القاسم، الأكمل ابن نور الهدى أبي طالب الزينبي،
~~الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
# سمع من: أبيه، وعمه طراد، وابن البطر، وأبي الحسن العلاف، وغيرهم.
# روى عنه: الفتح بن عبد السلام.
# وكان للمسترشد إليه ميل، فوعده بالنقابة، فاتفق موت الدامغاني، فطلب
~~مكانه، فناله [4] . PageV37P153
# ذكره ابن السمعاني فقال: كان غزير الفضل، وافر العقل، له سكون، ووقار،
~~ورزانة، وثبات. ولي قضاء القضاة بالعراق في سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. وقرأت
~~عليه جزأين.
# قال أبو شجاع محمد بن علي بن الدهان: يحكى أن الزينبي منذ ولي القضاء ما
~~رآه أحد إلا بطرحة [1] وخفاف حتى زوجته. ولقد دخلت عليه في مرض موته وهو
~~نائم بالطرحة.
# قلت: هذا تكلف وبأو زائد.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [2] : كان رئيسا، ما رأينا وزيرا ولا صاحب منصب
~~أوقر منه، ولا أحسن هيبة وسمتا [3] . قل أن سمع منه كلمة. وطالت ولايته،
~~فأحكم [4] الزمان، وخدم الراشد ms07499، وناب في الوزارة. ثم استوحش من الخليفة،
~~فخرج إلى الموصل، فأسر هناك. ووصل الراشد إلى الموصل وقد بلغه ما جرى
~~ببغداد من خلعه فقال له: اكتب خطك بإبطال ما جرى، وصحة إمامتي. فامتنع،
~~فتواعده زنكي، وناله بشيء من العذاب، وأذن في قتله، ثم دفع الله عنه. ثم
~~بعث من الديوان لاستخلاصه، فجيء به، فبايع المقتفي، وناب في الوزارة لما
~~التجأ [5] ابن عمه الوزير علي بن طراد إلى دار السلطان. ثم إن المقتفي أعرض
~~عنه بالكلية.
# قال ابن الجوزي [6] : وقال لي: النقيب الطاهر، جاء إلي فقال: يا ابن عم،
~~انظر ما يصنع معي، فإن الخليفة معرض عني. فكتبت إلى المقتفي، فأعاد الجواب
~~بأنه فعل كذا وكذا، فعذرته، وجعلت الذنب لابن عمي.
# ثم جعل [7] ابن المرخم مناظرا له، ومناقضا ما يبني، والتوقيعات تصدر
~~PageV37P154
# بمراضي ابن المرخم، وسخطان الزينبي، ولم يبق له إلا الاسم، فمرض وتوفي
~~يوم عيد النحر، وصلى عليه ابن عمه نقيب النقباء طلحة بن علي. ودفن بمشهد
~~أبي حنيفة إلى جانب والده. وخلف جماعة بنين ماتوا شبابا. وعاش ستا وسبعين
~~[1] سنة [2] .
### | 164- 
# علي بن أبي الوفاء سعد بن علي بن عبد الواحد بن عبد القاهر بن أحمد بن
~~مسهر [3] .
# مهذب الدين، أبو الحسن الموصلي، الشاعر.
# صدر، رئيس، وشاعر محسن. مدح الملوك الكثر، وتنقل في المناصب الكبار
~~ببلده. وديوانه في مجلدتين.
# ومن شعره:
# إذا ما لسان الدمع نم على الهوى ... فليس بسر ما الضلوع أجنت
# فو الله ما أدري عشية ودعت ... أناحت حمامات اللوى أم تغنت
# وأعجب من صبري القلوص التي سرت ... بهودجك المزحوم كيف [4] استقلت
# أعاتب فيك اليعملات على السرى ... وأسأل عنك الريح من حيث هبت
# أطبق أحناء الضلوع على جوى [5] ... جميع وصبر مستحيل مشتت [6]
~~PageV37P155
# وله:
# ولما اشتكيت اشتكى كل ما ... على الأرض، واعتل شرق وغرب
# لأنك قلب لجسم الزمان ... وما صح جسم إذا اعتل قلب [1]
### | 165- 
# علي بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~جعفر [2] .
# أبو الحسن البحري. من شيوخ نيسابور.
# من بيت ms07500 الرواية.
# حدث عن: أبي بكر بن سنان، وغيره.
# ذكره ابن السمعاني في «معجمه» ، وأنه مات في ذي الحجة [3] .
### | 166- 
# عمر بن أبي غالب بن بقيرة [4] .
# أبو الكرم البغدادي، البقال.
# سمع: ثابت بن بندار.
# كتب عنه السمعاني، وقال: توفي في شوال، وصليت عليه ببغداد. PageV37P156
### | 167- 
# عيسى بن يوسف بن عيسى بن علي [1] .
# أبو موسى بن الملجوم، الأزدي، الفانيني.
# سمع من: أبيه قاضي القضاة أبي الحجاج يوسف، وأبي الفضل النحوي، وأبي
~~الحجاج الكلبي.
# وبأغمات [2] من: أبي محمد عبد الله اللخمي سبط أبي عمر بن عبد البر.
# ودخل الأندلس فسمع من: أبي علي، وابن الطلاع، وخازم بن محمد.
# وكان جماعة للكتب، ابتاع من أبي علي الغساني أصله بسنن أبي داود الذي
~~سمعه من أبي عمر بن عبد البر.
# روى عنه: ابنه عبد الرحيم، وأبو محمد بن ماتح.
# وتوفي في رجب، رحمه الله، وله سبع وستون سنة.
### | - حرف الفاء-
### | 168- 
# فضل الله بن أحمد بن المحسن [3] .
# أبو البدر الطوسي.
# وكان حسن السيرة، جميل الأمر، متواضعا، كثير الخير.
# سمع: أبا علي الفضل الفارمذي، وأحمد بن عبد الرحمن الكندي، وأبا تراب
~~المراغي.
# سمع منه: أبو سعد السمعاني بطوس.
# توفي في آخر يوم من السنة وله سبعون سنة [4] . وهو من طابران قصبة طوس.
### | 169- 
# الفضل بن يحيى بن صاعد بن سيار بن يحيى [5] . PageV37P157
# أبو القاسم الكناني، الهروي، الحنفي.
# ولي قضاة هراة مدة. وكان عالما، كريما، متوددا.
# سمع من: جده أبي العلاء، وأبي عامر الأزدي، ونجيب بن ميمون.
# كتبت عنه الكثير، قاله أبو سعد السمعاني، [1] فمن ذلك: «الزهد» لسعيد بن
~~منصور، بإسناد هروي، إلى أحمد بن نجدة، عنه.
# مات في نصف ذي الحجة وقد نيف على السبعين [2] .
### | - حرف الميم-
### | 170- 
# محمد بن الحسين بن أبي القاسم [3] .
# أبو بكر الطبري، الشالوسي [4] الصوفي، الواعظ. وشالوسا من قرى طبرستان.
# كان مليح الوعظ، خيرا، حريصا على طلب الحديث.
# سمع: نصر الله الخشنامي [5] ، فمن بعده.
# سمع منه: السمعاني [6] ، وقال: مات في المحرم [7] . PageV37P158
### | 171- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد [1] .
# الإمام أبو بكر بن العربي ms07501، المعافري، الأندلسي، الإشبيلي، الحافظ.
# أحد الأعلام.
# ولد في شعبان سنة ثمان وستين وأربعمائة.
# قال ابن بشكوال [2] : أخبرني أنه رحل مع أبيه إلى المشرق سنة خمس
~~وثمانين، وأنه دخل الشام ولقي بها: أبا بكر محمد بن الوليد الطرطوشي، وتفقه
~~عنده. ولقي بها جماعة من العلماء والمحدثين. وأنه دخل بغداد، وسمع بها من
~~طراد الزينبي.
# ثم حج سنة تسع وثمانين، وسمع من الحسين بن علي الطبري.
# وعاد إلى بغداد، فصحب أبا بكر الشاشي، وأبا حامد الغزالي، وغيرهم،
~~PageV37P159
# وتفقه عندهم. ثم صدر عن بغداد، ولقي بمصر، والإسكندرية جماعة، فاستفاد
~~منهم وأفادهم، وعاد إلى بلده سنة ثلاث وتسعين بعلم كثير لم يدخله أحد قبله
~~ممن كانت له رحلة إلى المشرق.
# وكان من أهل التفنن في العلوم، والاستبحار فيها، والجمع لها، مقدما في
~~المعارف كلها، متكلما في أنواعها، نافذا في جميعها، حريصا على آدابها
~~ونشرها، ثاقب الذهن في تمييز الصواب منها. يجمع إلى ذلك كله آداب الأخلاق
~~مع حسن المعاشرة، ولين الكنف، وكثرة الاحتمال، وكرم النفس، وحسن العهد،
~~وثبات الود. واستفتي ببلده، فنفع الله به أهلها لصرامته وشدته، ونفوذ
~~أحكامه.
# وكانت له في الظالمين سورة مرهوبة. ثم صرف عن القضاء، وأقبل على نشر
~~العلم وبثه.
# قرأت عليه، وسمعت منه بإشبيلية، وقرطبة كثيرا من روايته وتواليفه.
# وتوفي بالعدوة، ودفن بفاس في ربيع الآخر.
# قال ابن عساكر [1] : سمع أبا الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي، وأبا الفضل
~~بن الفرات، وأبا البركات أحمد بن طاوس، وجماعة.
# وسمع ببغداد: نصر بن البطر، وأبا طلحة النعالي، وطراد بن محمد.
# وسمع ببلده من خاله الحسن بن عمر الهوزني [2] ، يعني المذكور سنة اثنتي
~~عشرة.
# قلت: ومن تصانيفه: كتاب «عارضة الأحوذي في شرح الترمذي» [3] ، وكتاب
~~«التفسير» في خمس مجلدات كبار، وغير ذلك من الكتب في الحديث، والفقه:
~~والأصول. PageV37P160
# وورخ موته في هذه السنة أيضا الحافظ أبو الحسن بن الفضل، والقاضي أبو
~~العباس بن خلكان [1] .
# وكان أبوه رئيسا، عالما، من وزراء أمراء الأندلس، وكان فصيحا، مفوها،
~~شاعرا، توفي بمصر في أول سنة ثلاث وتسعين.
# روى ms07502 عن أبي بكر: عبد الرحمن وعبد الله ابني [2] أحمد بن صابر، وأحمد بن
~~سلامة الأبار الدمشقيون. وأحمد بن خلف الكلاعي قاضي إشبيلية، والحسن بن علي
~~القرطبي الخطيب، والزاهد أبو عبد الله محمد بن أحمد بن المجاهد، وأبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن الجد الفهري، ومحمد بن أحمد بن الفخار، ومحمد بن مالك
~~الشريشي، ومحمد بن يوسف بن سعادة الإشبيلي، ومحمد علي الكتامي، ومحمد بن
~~جابر الثعلبي، ونجية بن يحيى الرعيني، وعبد الله بن أحمد بن جمهور، وعبد
~~الله بن أحمد بن علوش نزيل مراكش، وأبو زيد عبد الرحمن بن عبد الله
~~السهيلي، وعبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع الأشعري، وعبد المنعم
~~بن يحيى بن الخلوف الغرناطي، وعلي بن صالح بن عز الناس الداني، وعلي بن
~~أحمد بن الشقوري، وأحمد بن عمر الخزرجي التاجر.
# وروى عنه خلق سوى هؤلاء، وكان أحمد من بلغ رتبة الاجتهاد، وأحد من انفرد
~~بالأندلس بعلو الإسناد.
# وقد وجدت بخطي أنه توفي سنة ست وأربعين، فما أدري من أين نقلته.
# ثم وجدت وفاته في سنة ست في «تاريخ ابن النجار» ، نقله عن ابن بشكوال،
~~والأول الصحيح إن شاء الله.
# وذكر ابن النجار أنه سمع أيضا من محمد بن عبد الله بن أبي داود الفارسي
~~بمصر، ومن أبي الحسن القاضي الخلعي، وبالقدس من مكي الرميلي. وقرأ كتب
~~الأدب ببغداد على أبي زكريا التبريزي، وقرأ الفقه والأصلين على الغزالي،
~~وأبي بكر الشاشي، وحصل الكتب والأصول، وحدث PageV37P161
# ببغداد على سبيل المذاكرة، فروى عنه: أبو منصور بن الصباغ، وعبد الخالق
~~الموصلي.
# وروى الكثير ببلده، وصنف مصنفات كثيرة في الحديث، والفقه، والأصول، وعلوم
~~القرآن، والأدب، والنحو، والتواريخ، واتسع حاله، وكثر إفضاله، ومدحه
~~الشعراء. وعمل على إشبيلية سورا من ماله، وولي قضاءها، وكان من الأئمة
~~المقتدى بهم.
# وقد ذكره اليسع بن حزم، وبالغ في تعظيمه، وقال: ولي القضاء فمحن، وجرى في
~~أعراض العابرة [1] فلحن [2] ، وأصبح يتحرك بإثارة [3] الألسنة، ويأبى بما
~~أجراه القدر عليه النوم والسنة، وما أراد إلا خيرا ms07503 [4] ، نصب الشيطان [5]
~~عليه شباكه، وسكن الإدبار حراكه، فأبداه للناس صورة تبدو [6] ، وسورة تتلى
~~[7] ، لكونه تعلق بأذيال الملك، ولم يجر مجرى العلماء في مجاهرة السلاطين
~~وحربهم [8] ، بل داهن.
# ثم انتقل إلى قرطبة مكرما، حتى حول إلى العدوة، فقضى بما قرأت [9] .
# قرأت بخط ابن مسدي في «معجمه» : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرج
~~النباتي [10] بإشبيلية:
# سمعت الحافظ أبا بكر بن الجد وغيره يقولون: حضر فقهاء إشبيلية أبو بكر بن
~~المرجى، وفلان، وفلان، وحضر معهم أبو بكر بن العربي، فتذاكروا PageV37P162
# حديث المغفر [1] ، فقال ابن المرجى: لا يعرف إلا من حديث مالك، عن
~~الزهري. فقال ابن العربي: قد رويته من ثلاثة عشر طريقا، غير طريق مالك.
# فقالوا له: أفدنا هذه الفوائد، فوعدهم، ولم يخرج لهم شيئا. وفي ذلك يقول
~~خلف بن خير الأديب:
# يا أهل حمص [2] ومن بها أوصيكم ... بالبر والتقوى وصية مشفق
# فخذوا عن العربي أسمار الدجى ... وخذوا الرواية عن أمام متقي
# إن الفتى حلو الكلام مهذب ... إن لم يجد خبرا صحيحا يخلق [3]
# قلت: هذه الحكاية لا تدل على ضعف الرجل ولا بد.
### | 172- 
# محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن يحيى [4] .
# أبو الحسن بن الوزان، صاحب الصلاة بجامع قرطبة.
# روى عن: أبي عبد الله محمد بن فرج.
# وكان أديبا، فاضلا، معتنيا بالعلم والرواية، ثقة، ثبتا، طويل الصلاة،
~~كثير الذكر. PageV37P163
# توفي رحمه الله في جمادى الآخرة.
### | 173- 
# محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الطفيل بن الحسن بن عظيمة [1] .
# الإشبيلي، الأستاذ، المقرئ.
# رحل وأخذ القراءات عن ابن الفحام بالثغر، وأبي الحسين بن الخشاب بمصر.
# أخذ عنده ولده عياش.
# وله قصيدة في القراءات، وكتاب «الغنية» .
# روى عنه: أبو مروان الباجي، وأبو بكر بن خير.
# وقد حدث عن أبي علي الغساني، وطبقته.
# توفي في صفر سنة 43، قاله ابن [الأبار] [2] .
### | 174- 
# محمد بن علي [3] .
# أبو غالب البغدادي، المكبر، المعروف بابن الداية.
# سمع: « [صفة] [4] المنافق» من ابن المسلمة، وسماعه صحيح، ثبت في سنة أربع
~~وستين بخط طاهر النيسابوري.
# وتوفي في المحرم، قاله أبو سعد.
# قلت: روى عنه: حمزة ms07504 ومحمد ابنا علي بن القنبيطي، وسليمان وعلي ابنا
~~الموصلي، وجماعة آخرهم الفتح بن عبد السلام.
# وعاش تسعا وثمانين سنة.
# وكان أبوه فراشا في بيت رئيس الرؤساء [5] . PageV37P164
### | 175- 
# محمد بن علي بن عمر بن أبي بكر بن علي [1] .
# أبو بكر الكابلي [2] .
# روى عن: عبد الجبار بن عبد الله بن برزة الواعظ بأصبهان.
# روى عنه: أبو موسى بن المديني، وقال: توفي في العشرين من صفر سنة ثلاث
~~وأربعين.
# وقال: قيل إن مولده سنة ثلاث أو أربع أو ست وأربعين وأربعمائة. وروى عنه:
~~أبو سعد السمعاني، وأبو بكر أحمد بن أبي نصر الخرقي.
### | 176- 
# محمد بن أبي بكر عمرو بن محمد بن القاسم [3] .
# أبو غالب الشيرازي، من شيوخ أبي موسى المديني.
# هو نسبه.
# وذكره أبو سعد السمعاني فسمى جده محمد: «أحمد» . وكذا قال عبد الرحيم
~~الحاجي في «الوفيات» .
# توفي يوم عيد الفطر.
# وقال ابن السمعاني: كان شيخا، عالما، صالحا، سديد السيرة، سمع:
# المظفر البزاني، وابن شكرويه، وجماعة.
# ولد سنة ست وستين وأربعمائة.
# وقال أبو موسى: كن خازن كتب الصاحب.
### | 177- 
# محمد بن علي بن محمد بن خشنام [4] . PageV37P165
# المروزي، الملحمي [1] ، الصوفي [2] .
# شيخ معمر، عاش بضعا وتسعين سنة، فيه خير ودين.
# سمع منه سنة أربع وستين، من عبد العزيز بن موسى القصاب [3] عن الدهان، عن
~~فاروق الخطابي.
# روى عنه: السمعاني [4] ، وعبد الرحيم.
### | 178- 
# محمد بن علي بن محمد بن علي [5] .
# أبو العز البستي، الصوفي.
# سمع بمرو، وغيرها جماعة، وسافر الكثير، وسلك البوادي على التجريد
~~والوحدة.
# وحدث عن: موسى بن عمران، وجماعة، حتى إنه روى عن السفلي.
# قال السمعاني: كتبت عنه بمرو وبشاور، وكان شيخنا إسماعيل بن أبي سعد يسيء
~~الثناء عليه.
# ولد سنة 471، ومات في ثاني ذي القعدة.
### | 179- 
# محمد بن محمد بن الطبر [6] .
# أبو الفرج القصري، الضرير، المقرئ. PageV37P166
# عن: ابن طلحية النعالي، وابن البطر، وجماعة.
# وعنه: أبو سعد السمعاني، وأبو القاسم بن عساكر، وعلي بن أحمد بن وهب.
# شيخ ابن النجار، وهو صالح خير لا بأس به، يؤم بمسجد.
# توفي في جمادى الآخرة وأنما أضر بأخرة.
### | 180- 
# المبارك بن كامل ms07505 بن أبي غالب الحسين بن أبي طاهر [1] .
# أبو بكر الخفاف، البغدادي، الظفري، المفيد. كان يفيد الغرباء عن الشيوخ.
# سمع الكثير، وأفنى عمره في الطلب. وسمع العالي والنازل. وأخذ عمن دب
~~ودرج، وما يدخل أحد بغداد إلا ويبادر ويسمع منه.
# قال ابن السمعاني: وهو سريع القراءة والخط، يشبه بعضه بعضا في الرداءة.
~~وكان يدور معي على الشيوخ.
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان، وعلي بن أحمد بن فتحان
~~الشهرزوري، فمن بعدهم.
# سمعت منه وسمع مني، وقال لي: ولدت في سنة تسعين وأربعمائة.
# توفي في تاسع وعشرين جمادى الأولى.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [2] : أبو بكر المفيد، يعرف أبوه بالخفاف، سمع
~~خلقا كثيرا، وما زال يسمع العالي والنازل، ويتتبع الأشياخ في الزوايا،
~~وينقل السماعات، فلو قيل: إنه سمع من ثلاثة آلاف شيخ لما رد القائل.
# وانتهت إليه معرفة المشايخ، ومقدار ما سمعوا والإجازات لكثرة دربته في
~~PageV37P167
# ذلك. وكان قد صحب هزارسب [1] بن عوض، ومحمود الأصبهاني، إلا أنه كان قليل
~~التحقيق فيما ينقل من السماعات، لكونه، يأخذ عن ذلك ثمنا، وكان فقيرا إلى
~~ما يأخذ، ولكن كثير التزويج والأولاد [2] .
### | 181- 
# المبارك بن المبارك بن أبي نصر بن زوما [3] .
# أبو نصر البغدادي، الحنبلي، الرفاء، ثم تحول شافعيا وتفقه على أبي سعد
~~الميهني. وبرع في المذهب، وكان من الصلحاء العباد [4] .
# سمع من: أبي النرسي، وطبقته.
# وحدث.
# ومات كهلا، رحمه الله.
### | 182- 
# منير بن محمد بن منير [5] .
# أبو الفضل النخعي [6] ، الرازي، واعظ.
# سمع ببغداد: عاصم بن الحسن، ومالك البانياسي، وأبا الغنائم بن أبي عثمان،
~~وجماعة.
# روى عنه: عبد الوهاب بن سكينة، وغيره.
# قال ابن السمعاني: كان على التركات، وسمعت جماعة يسيئون الثناء عليه.
~~كتبت عنه. PageV37P168
# وتوفي في ذي القعدة. وولد في سنة خمس وستين.
### | 183- 
# موسى بن أبي بكر بن أبي زيد [1] .
# أبو عبد الله الفرغاني [2] ، الصوفي.
# قدم بغداد، وحج كثيرا. وكان شيخا صالحا، خدوما، ذكر أنه سمع من أصحاب أبي
~~علي بن شاذان، ولم يظهر له شيء.
# توفي بدمشق في صفر.
### | - حرف الياء-
### | 184- 
# ياقوت [3] .
# أبو ms07506 الدر الرومي، التاجر، السفار، عتيق عبيد الله بن أحمد بن البخاري.
# سمع معه من ابن هزارمرد الصريفيني كتاب «المزاح والفكاهة» للزبير، وسمع
~~مجالس المخلص.
# قال ابن السمعاني: كان شيخا ظاهره الصلاح والسداد، لا بأس به، حدث
~~بالعراق ودمشق، ومصر.
# وقال ابن عساكر [4] : قدم دمشق، ومصر، مرات للتجارة، ولم يكن يفهم شيئا،
~~وتوفي بدمشق في شعبان.
# قلت: روى عنه: ابن عساكر، وولده القاسم، وابن السمعاني، وأبو المواهب بن
~~صصرى، ومحمد بن وهب بن الزنف [5] ، والحسين بن كامل PageV37P169
# المعبر، وعقيل بن بن الحسين بن أبي الجن، وأحمد بن وهب بن الزنف، وعبد
~~[الرحمن] [1] بن سلطان بن يحيى القرشي، وعبد الرحمن بن إسماعيل الجنزوي،
~~وعبد الرحمن بن عبد الواحد بن هلال، وعبد الصمد بن يونس التنوخي، وطائفة
~~سواهم.
### | 185- 
# يحيى بن أحمد بن محمد بن أحمد [2] .
# أبو جعفر بن الزوال.
# سمع: أبا نصر الزينبي، وعامر بن الحسن.
# وعنه: ابن سكينة، ويوسف بن المبارك بن كامل.
# مات في ربيع الأول. قاله ابن النجار.
### | 186- 
# يحيى بن محمد بن سعادة بن فصال [3] .
# أبو بكر القرطبي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن: أبي الحسن العبسي، وأبي القاسم بن النخاس.
# وحج فسمع من رزين بن مغرب كتاب «تجريد الصحاح» وكتاب «فضائل مكة» .
# روى عنه: أبو القاسم بن بشكوال، وأبو خالد المرواني، وأبو الحسن بن مؤمن،
~~وأبو القاسم الشراط.
### | 187- 
# يوسف بن دوناس بن عيسى [4] . PageV37P170
# أبو الحجاج الفندلاوي [1] ، المغربي الفقيه المالكي، الشهيد، إن شاء
~~الله.
# قدم الشام حاجا، فسكن بانياس مدة، وكان خطيبا بها، ثم انتقل إلى دمشق،
~~ودرس بها الفقه، وحدث «بالموطأ» .
# أنبأنا المسلم بن محمد بن عن القاسم بن عساكر: أنا أبي أنا أبو الحجاج
~~الفندلاوي: أنبا محمد بن عبد الله بن الطيب الكلبي، أنبا أبي، أنبا عبد
~~الرحمن الخرقي، أنا علي بن محمد الفقيه، فذكر حديثا.
# قال الحافظ ابن عساكر [2] : كان الفندلاوي حسن الفاكهة، حلو المحاضرة،
~~شديد التعصب لمذهب أهل السنة، يعين الأشاعرة، كريم النفس، مطرحا التكلف،
~~قوي القلب. سمعت أبا تراب بن قيس [3] يذكر أنه كان يعتقد اعتقاد الحشوية ms07507،
~~ويبغض الفندلاوي لرده عليهم، وأنه خرج إلى الحج، وأسر في الطريق، وألقي في
~~جب، وألقي عليه صخرة، وبقي كذلك مدة يلقى إليه ما يأكل، وأنه أحس ليلة بحس،
~~فقال: من أنت؟ فقال: ناولني يدك. فناوله يده، فأخرجه من الجب، فلما طلع إذا
~~هو الفندلاوي، فقال: تب مما كنت عليه.
# فتاب عليه.
# قال ابن عساكر: وكان ليلة الختم في رمضان يخطب رجل في حلقة الفندلاوي
~~بالجامع ويدعو، وعنده أبو الحسن بن المسلم الفقيه، فرماهم خارج من الحلقة
~~بحجر، فلم يعرف. وقال الفندلاوي: اللهم اقطع يده. فما مضى إلا يسير حتى أخذ
~~قصير [4] الركابي من حلقة الحنابلة ووجد في صندوقه مفاتيح كثيرة تفتح
~~الأبواب للسرقة، فأمر شمس الملوك بقطع يديه، ومات من قطعهما. PageV37P171
# قتل الفندلاوي يوم السبت سادس ربيع الأول سنة ثلاث بالنيرب [1] مجاهدا
~~للفرنج. وفي هذا اليوم نزلوا على دمشق، فبقوا أربعة أيام، ورحلوا القلة
~~العلف والخوف من العساكر المتواصلة من حلب، والموصل نجدة.
# وكان خروج الفندلاوي إليهم راجلا فيمن خرج.
# وذكر صاحب «الروضتين» أن الفندلاوي قتل على الماء قريب الربوة، لوقوفه في
~~وجوه الفرنج، وترك الرجوع عنهم، اتبع أوامر الله تعالى وقال بعنا واشتري.
~~وكذلك عبد الرحمن الحلحولي الزاهد، رحمه الله، جرى أمره هذا المجرى.
# وذكر ابن عساكر أن الفندلاوي رئي في المنام، فقيل له: أين أنت؟
# فقال: في جنات عدن على سرر متقابلين 37: 44 [2] . وقبره يزار بمقبرة باب
~~الصغير من ناحية حائط المصلى، وعليه بلاطة كبيرة فيها شرح حاله.
# وأما عبد الرحمن الحلحولي [3] فقبره في بستان الشعباني، في جهة شرفه، وهو
~~البستان المحاذي لمسجد شعبان المعروف الآن بمسجد طالوت.
# وقد جرت للفندلاوي، رحمه الله، بحوث، وأمور، وحسبة مع شرف الإسلام ابن
~~الحنبلي في العقائد، أعاذنا الله من الفتن والهوى. PageV37P172
### | سنة أربع وأربعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 188- 
# أحمد بن الوزير نظام الملك الحسن بن علي بن إسحاق [1] .
# أبو نصر الطوسي، الصاحب، الرئيس.
# سكن بغداد عند مدرسة والده، وكان وزيرا، في دولتي الخليفة والسلطان، وآخر
~~ما وزر للمسترشد بالله في رمضان سنة ست ms07508 عشرة وخمسمائة، وعزل بعد ستة أشهر،
~~ولزم منزله، ولم يتلبس بعدها بولاية.
# وآخر من روى عنه حفيده الأمير داود بن سليمان بن أحمد.
# وكان صدرا، بهي المنتظر، مليح الشيبة، يملأ العين والقلب، قعد عن
~~الأشغال، وكان جليس يمنة.
# وحدث عن: أبيه، وأبي الفضل الحسناباذي، وغيرهم، وأبو الفضل كان عبد
~~الرزاق الراوي، عن الحافظ ابن مردويه، وغيره.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وذكره في «معجمه» ، وقال: توفي في الخامس
~~والعشرين من ذي الحجة، ودفن بداره. عاش تسعا وسبعين سنة.
### | 189- 
# أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن [2] . PageV37P173
# أبو نصر البهوني [1] . وبهونة: من قرى مرو.
# إمام فاضل، لكن اختلط في آخر عمره واختل.
# سمع: هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، وأبا سعيد محمد بن علي البغوي.
# ذكره ابن السمعاني في «معجمه» [2] ، وقال: توفي في ربيع الآخر [3] .
### | 190- 
# أحمد بن عبد الباقي بن الجلا [4] .
# أبو البركات، أمين القاضي ببغداد.
# حدث عن: نصر بن البطر.
# وعنه: ابن السمعاني، وإبراهيم بن سفيان بن منده.
# وكان مقرئا، مجودا.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 191- 
# أحمد بن علي بن أبي جعفر بن أبي صالح [5] .
# الإمام، أبو جعفر البيهقي، النحوي، المفسر، المعروف ببو جعفرك.
# نزيل نيسابور، وعالمها.
# قال السمعاني: كان إماما في القراءة، والتفسير، والنحو، واللغة، وصنف
~~PageV37P174
# المصنفات المشهورة.
# وسمع: أحمد بن محمد بن صاعد، وعلي بن الحسين بن العباس الصندلي.
# وولد في حدود السبعين وأربعمائة.
# وذكره جمال الدين القفطي في «تاريخ النحويين» [1] فقال: صنف التصانيف
~~المشهورة، منها كتاب «تاج المصادر» . وظهر له تلامذة نجباء. وكان لا يخرج
~~من بيته إلا في أوقات الصلاة. وكان يزار ويتبرك به.
# توفي رحمه الله بلا مرض في آخر يوم من رمضان، وازدحم الخلق على جنازته.
### | 192- 
# أحمد بن علي بن حمزة بن جبيرة [2) .] أبو محمد البصلاني [3] ، ويعرف
~~بطفان [4] .
# طلب بنفسه، وكتب عن: ابن البطر، والنعالي، وعاصم بن الحسن، وطراد.
# وقال ابن النجار: روى اليسير لسوء طريقه، وقبح أفعاله. كان ينجم ويتمسخر
~~على العرب، ويحضر مجالس اللهو، فتركوه.
# روى عنه: الحافظ ابن عساكر، والمبارك بن كامل، ونور ms07509 العين بنت المبارك.
# قال ابن ناصر: متروك، لا تجوز الرواية عنه.
# وقال ابن شافع: مات في رجب [5] . PageV37P175
### | 193- 
# أحمد بن محمد بن الحسين [1] .
# القاضي، أبو بكر الأرجاني [2] ، ناصح الدين، قاضي تستر [3] ، وصاحب
~~الديوان الشعر المشهور.
# كان شاعر عصره، مدح أمير المؤمنين المسترشد بالله.
# وسمع من أبي بكر بن ماجة الأبهري حديث لوين [4] .
# روى عنه جماعة منهم: أبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر بن الشهرزوري،
~~وعبد الرحيم بن أحمد بن الإخوة، وابن الخشاب النحوي، ومنوجهر بن تركانشاه،
~~ويحيى بن زيادة الكاتب. PageV37P176
# وأصله شيرازي. وكان في عنفوان شبابه بالمدرسة النظامية بأصبهان، وناب في
~~القضاء بعسكر مكرم. والذي جمع من شعره لا يكون العشر منه.
# قال العماد في «الخريدة» [1] : لما وافيت عسكر مكرم [2] لقيت بها ولد
~~رئيس الدين محمدا، فأعارني إضبارة كبيرة من شعر والده. منبت شجرته أرجان،
~~ومواطن [3] أسرته تستر، وعسكر مكرم من خوزستان. وهو وإن كان في العجم
~~مولده، فمن العرب محتده، سلفه القديم من الأنصار، لم يسمح بنظيره سالف
~~الأعصار، أوسي الأس خزرجيه، قسي النطق إياديه، فارسي القلم، وفارس ميدانه،
~~وسليمان برهانه، من أبناء فارس، الذين نالوا العلم المعلق بالثريا. جمع بين
~~العذوبة والطيب في الطيب والريا.
# وله:
# أنا أشعر الفقهاء غير مدافع ... في العصر، أو أنا أفقه الشعراء
# شعري إذا مات قلت دونه الورى ... بالطبع لا بتكلف الإلقاء
# كالصوت في حلل الجبال إذا علا ... للسمع هاج تجاوب الأصداء [4]
# وله:
# شاور سواك إذا نابتك نائبة ... يوما، وإن كنت من أهل المشورات
# فالعين تنظر منها [5] ما دنا [6] ونأى [7] ... ولا ترى نفسها إلا بمرآة
~~[8] PageV37P177
# وله:
# ولما بلوت الناس أطلب عندهم ... أخا ثقة عند اعتراض الشدائد
# تطلعت في حالي رخاء وشدة ... وناديت في الأحياء: هل من مساعد؟
# فلم أر فيما ساءني غير شامت ... ولم أر فيما سرني غير حاسد
# متعتما [1] يا ناظري بنظرة ... وأوردتما قلبي أشر [2] الموارد
# أعيني كفا عن فؤادي فإنه ... كمن البغي سعي اثنين في قتل واحد [3]
# وله يمدح خطير الملك محمد بن الحسين بن وزير السلطان محمد السلجوقي:
# طلعت نجوم ms07510 الدين فوق الفرقد ... بمحمد، ومحمد، ومحمد
# نبينا الهادي وسلطان الورى ... ووزيره المولى الكريم المنجد
# سعدان للأفلاك يكنفانها ... والدين يكنفه ثلاثة أسعد
# بكتاب ذا، وبسيف ذا، وبرأي ذا ... نظمت أمور الدين بعد تبدد
# فالمعجزات لمفتر، والباترات ... لمعتد، والمكرمات لمجتدي
# لله در زمانه من ماجد ... ملك أغر من المكارم أصيد
# وله:
# ما جبت آفاق البلاد مطوفا ... إلا وأنتم [4] في الورى متطلبي
# سعيي إليكم في الحقيقة، والذي ... تجدون عنكم فهو سعي الدهر بي
# أنحوكم ويرد وجهي القهقرى ... عنكم بسيري [5] مثل سير الكوكب
# فالقصد نحو المشرق الأقصى لكم ... والسير رأي العين نحو المغرب [6]
~~PageV37P178
# وله:
# رثى لي وقد ساويته في نحو له ... خيالي لما لم يكن لي راحم
# فدلس بي حتى طرقت مكانه ... وأوهمت إلفي أنه بي حالم
# وبتنا ولم يشعر بنا الناس ليلة ... أنا ساهر في جفنه، وهو نائم [1]
# وله، وقد ناب عن القاضي ناصر الدين عبد القاهر بن محمد بتستر، وعسكر
~~مكرم:
# ومن النوائب أنني ... في مثل هذا الشغل نائب
# ومن العجائب أن لي ... صبرا على هذي العجائب [2]
# وله:
# أحب المرء ظاهره جميل ... لصاحبه وباطنه سليم
# مودته تدوم لكل هول ... وهل كل مودته تدوم؟ [3]
# وله:
# وهل دفعت إلى الهموم تنوبني ... منها ثلاث شدائد، جمعن لي
# أسف على ماضي الزمان، وحيرة ... في الحال، وخشية المستقبل
# ما إن وصلت إلى زمان آخر ... إلا بكيت على الزمان الأول
# وله:
# حيث انتهيت من الهجران لي فقف ... ومن وراء دمي بيض الظبا [4] فخف [5]
# يا عابثا بعدات الوصل يخلفها ... حتى إذا جاء ميعاد الفراق يفي
# اعدل كفاتن قد منك معتدل ... واعطف كمائل غصن [6] منك منعطف
# ويا عذولي ومن يصغي إلى عذل ... إذا رنا أحور العينين لا تقف [7]
~~PageV37P179
# تلوم قلبي إن أصماه وناظره ... فيم اعتراضك بين السهم والهدف
# سلوا عقائك هذا الحي أي دم ... للأعين النجل عند الأعين الذرف
# يستوصفون لساني عن محبتهم ... وأنت أصدق، يا دمعي، لهم فصف
# ليست دموعي لنار الشوق [1] مطفئة ... ، وكيف؟ والماء باد واللهب خفي
# لم أنس يوم رحيل الحي موقفنا ... والعيس تطلع أولاها على شرف ms07511
# وفي المحامل تخفى [2] كل آنسة ... أن ينكشف سجفها [3] للشمس تنكسف
# يبين عن معصم بالوهم ملتزم ... منها، وعن مبسم باللحظ مرتشف
# في ذمة الله ذاك الركب [4] إنهم ... ساروا وفيهم حياة المغرم الدنف
# فإن أعش [5] بعدهم فردا فوا عجبا [6] ، ... وإن أمت هكذا وجدا [7] فيا
~~أسفي [8]
# وله:
# قلبي وشعري أبدا للورى ... يصبح كل وحماه مباح
# ولملوك العصر فيما أرى ... نهب، وهذا لوجوه الملاح
# الحسن للحسناء سيتجمع ... والحظ الأمتع عند القباح
# وله:
# قف يا خيال وإن تساوينا ضنا ... أنا منك أولى بالزيارة موهنا
# نافست طيفي في خيالي ليلة ... في أن يزور العامرية أينا
# فسريت أعتجر الظلام إلى الحمى ... ولقد عناني من أميمة ما عنا
# وعقلت راحلتي بفضل زمامها ... لما رأيت خيامهم بالمنحنى
# لما طرقت الحي قالت خيفة: ... لا أنت إن علم الغيور ولا أنا
# فدنوت طوع مقالها مختفيا ... ورأيت خطب القوم عندي أهونا PageV37P180
# سترت محياها مخافة فتنتي ... ببنانها عني، فكانت أفتنا
# وتجردت أعطافها من زينة ... عمدا، فكان لها التجرد أزينا
# قسما بما زار الحجيج وما سعوا ... زمرا، وما نحروا على وادي منا [1]
# ما اعتاد قلبي ذكر من سكن الحمى ... إلا استطار ومل صدري مسكنا
# وله:
# لو كنت أجهل ما عملت، لسرني ... جهلي، كما قد ساءني ما أعلم
# كالصعو [2] يرتع في الرياض، وإنما ... حبس الهزار لأنه يترنم [3]
# وله:
# سهام نواظر تصمي الرمايا ... وهن من الحواجب في حنايا
# ومن عجب سهام لم تفارق ... حناياها وقد جرحت [4] حشايا
# نهيتك لا [5] تناضلها فإني ... رميت فلم يصب قلبي [6] سوايا
# جعلت طليعتي طرفي سفاها ... فدل على مقاتلي الخفايا
# وهل يحمى حريم [7] من عدو ... إذا ما الجيش خانته الرمايا
# هززن من القدود لنا رماحا ... فخلينا القلوب لها ردايا [8]
# ولي نفس إذا ما أشتد [9] شوقا ... أطار القلب من حرق شظايا
# ومحتكم على العشاق جورا ... وأين من الدمى عدل القضايا
# يريك بوجنتيه الورد غضا ... ونور الأقحوان من الثنايا
# ولا تلم المتيم في هواه ... فعدل [10] العاشقين من الخطايا [11]
~~PageV37P181
# توفي الأرجاني بتستر في شهر ربيع الأول، وأرجان: بليدة من كور الأهواز،
~~بشد الراء. ضبطها صاحب ms07512 «الصحاح» [1] .
# واستعملها المتنبي مخففة في قوله:
# أرجان أيتها الجياد، فإنه ... عزمي الذي يذر الوشيج مكسرا [2]
### | 194- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي [3] الأمير أبو
~~الفضل الفراتي الخونجاني [4] ، النيسابوري.
# سمع: أبا بكر بن خلف الشيرازي، وأبا عمرو عبد الله بن عمر البحيري.
# وكان مولده في سنة خمس وستين وأربعمائة.
# وتوفي في أواخر شوال.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني [5] ، وابنه عبد الرحيم. PageV37P182
### | 195- 
# أحمد بن يحيى بن علي [1] .
# أبو البركات السقلاطوني [2] ، الفقيه، المعروف بابن الصباغ.
# روى عن: أبي نصر الزينبي.
# سمع منه: ابن الخشاب، والمبارك بن عبد الله بن النقور.
# توفي في هذه السنة تقريبا، أو بعدها.
### | 196- 
# إبراهيم بن محمد بن أحمد الجاجرمي [3] .
# ثم النيسابوري، الفقيه.
# يؤم بجامع نيسابور نيابة [4] .
# سمع: أبا الحسن المديني، وجماعة.
### | 197- 
# إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن سعيد [5] .
# أبو إسحاق بن الأمين، القرطبي.
# قال ابن بشكوال: أكثر عن جماعة من شيوخنا، وكان من جلة المحدثين، وكبار
~~المسندين، والأدباء المتفننين، من أهل الدراية والرواية.
# أخذت عنه وأخذ عني، وكان من الدين بمكان.
# وولد في سنة تسع وثمانين وأربعمائة.
# قلت: له استدراك على كتاب «الإستيعاب» [6] .
### | 198- 
# أسعد بن علي بن الموفق بن زياد [7] . PageV37P183
# الرئيس، أبو المحاسن، الزيادي [1] ، الهروي، الحنبلي.
# ثقة، صدوق، صالح، عابد، سديد السيرة، دائم الصلاة والذكر، مستغرق الأوقات
~~بالعبادة. وكان يسرد الصوم.
# وصفه ابن السمعاني، وغيره، بهذا. وكان يسكن قديما مالين.
# سمع «منتخب مسند عبد» ، من جمال الإسلام أبي الحسن الداودي و «صحيح
~~البخاري» و «مسند الدارمي» أيضا. وولد في رابع عشر ربيع الآخر سنة تسع
~~وخمسين وأربعمائة.
# روى عنه: الحافظان: ابن عساكر، وابن السمعاني، وأبو الفتح محمد بن عبد
~~الرحمن الفامي، وعبد الجامع بن علي المعروف خخة، وآخرون.
# وروى عنه بالإجازة المؤيد الطوسي، وأبو المظفر السمعاني.
# وآخر من روى عنه بالسماع: أبو روح عبد المعز الهروي، فأخبرنا أحمد بن هبة
~~الله، أنا عبد المعز بن محمد، أنا أسعد بن علي بن الموفق، بقراءة أبي علي
~~ابن الوزير في سنة تسع وعشرين وخمسمائة، أنا ms07513 أبو الحسن الداودي، فذكر حديثا
~~عن عبد بن حميد.
### | 199- 
# إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن المهدي بن إبراهيم [2] .
# أبو الغنائم الهاشمي، العلوي، الحسيني، الموسوي، الأصبهاني.
# نشأ ببغداد.
# وسمع: أبا الخطاب بن البطر، وأبا عبد الله النعالي الحافظ، وثابت بن
~~بندار.
# وحدث.
# وتوفي ببلاد فارس في هذه السنة أو بعدها.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني. PageV37P184
### | 200- 
# آمنة بنت شيخ الشيوخ إسماعيل بن أحمد بن محمد النيسابوري [1] .
# أم عبد الرحمن، صاحبة أبي منصور علي بن علي بن سكينة.
# كانت صالحة، عابدة، قانتة، خيرة، كثيرة النوافل. حجت غير مرة.
# وروت عن رزق الله التميمي بالإجازة.
# أخذ عنها: أبو سعد السمعاني.
# توفيت في ربيع الأول.
### | 201- 
# أنر [2] .
# الأمير معين الدين، مدبر دول أستاذه طغتكين بدمشق.
# وكان عاقلا، خيرا، حسن السيرة والديانة، موصوفا بالرأي والشجاعة، محبا
~~للعلماء والصالحين، كثير الصدقة والبر، وله المدرسة المعينية [3] بقصر
~~الثقفيين، ولقبره قبة بالعوينة خلف دار بطيخ [4] ، وقبلي الشامية.
~~PageV37P185
# وكان له أثر حسن في ترحيل الفرنج عن دمشق لما حاصرها ملك الألمان، ونزلوا
~~بالميادين.
# وقد تزوج الملك نور الدين محمود بن زنكي بابنته عصمة الدين خاتون في
~~حياته.
# توفي معين الدين في ربيع الآخر، وأغفله ابن عساكر كغيره من أعيان
~~المتأخرين [1] .
### | - حرف الثاء-
### | 202- 
# ثابت بن أبي تمام عمر بن أحمد [2] .
# أبو منصور الكتبي، الواسطي.
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وابن نبهان.
# وولد في سنة ست وثمانين وأربعمائة.
# وتوفي ببغداد في ليلة السابع والعشرين من رمضان.
# كتب عنه: أبو سعد بن السمعاني، وأحمد بن منصور الكازروني، وغيرهما.
### | - حرف الحاء-
### | 203- 
# الحسن بن سعيد بن أحمد [3] .
# الإمام أبو علي القرشي، الأموي، الجزري.
# قدم بغداد، وتفقه بها في مذهب الشافعي.
# وسمع من: عبد العزيز بن علي الأنماطي، وأبي القاسم بن البسري، وعمر بن
~~عبيد الله البقال، وغيرهم.
# وولي قضاء جزيرة ابن عمر، ثم سكن آمد.
# قال ابن عساكر: سألته عن مولده، فقال: سنة إحدى وخمسين وأربعمائة.
~~PageV37P186
# وقال يوسف بن محمد بن [مقلد] [1] : مات بفنك في أوائل رمضان سنة 44. سمعت
~~منه.
# قلت: هذا كان من بقايا ms07514 المسندين، ضاع في تلك الديار.
### | 204- 
# الحسن بن عبد الله بن عمر [2] .
# أبو علي بن أبي أحمد بن العرجاء [3] ، المالكي.
# تلا بالسبع على والده صاحب ابن نفيس، وأبي معشر.
# قال أبو علي: وحدثني بالقراءات إجازة أبو معشر الطبري.
# قرأ عليه بالسمع: أبو الحسن علي بن أحمد بن كوثر المحاربي بمكة المتوفى
~~بالأندلس سنة تسع وثمانين. كانت قراءته عليه وعلى ابن رضا في سنة أربع
~~وأربعين وخمسمائة [4] .
### | - حرف الخاء-
### | 205- 
# خليفة بن محفوظ [5] .
# أبو الفوارس الأنباري، المؤدب، الأديب.
# صالح، عالم، مطبوع، مقرئ.
# سمع: أبا طاهر بن أبي الصقر، وأبا الحسن الأقطع.
# وعنه: السمعاني [6] ، وابن عساكر. PageV37P187
# أرخه ابن النجار [1] .
### | - حرف السين-
### | 206- 
# سعد بن علي بن أبي سعد بن علي بن الفضل [2] .
# أبو عامر الجرجاني، الواعظ، المعروف بالعصاري، نسبة إلى عصر البزور،
~~وكذلك أهل جرجان ينسبون.
# كان إماما فاضلا، فيه صلاح، وزهد، وخير.
# سافر الكثير، ودخل البلدان. ودخل بغداد قبل الخمسمائة، فسمع من:
# جعفر السراج، والمبارك بن الطيوري، وأبي غالب بن الباقلاني.
# ومن: أبي سعد المطرز، وأبي علي الحداد.
# وقبلها من أبي مطيع بأصبهان.
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت منه «حلية الأولياء» لأبي نعيم بمرو.
# وآخر ما لقيته بنيسابور سنة أربع وأربعين.
# وقال لي: ولدت بجرجان في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.
# قلت: وروى عنه عبد الرحيم بن السمعاني.
### | 207- 
# سلمان بن جروان بن حسين [3] .
# أبو عبد الرحمن الماكسيني [4] . وهي قريبة من الرحبة.
# قدم بغداد، وكان صالحا، حافظا للقرآن، يعمل البواري.
# سمع من: أبي سعد بن خشيش، وشجاع الذهلي. PageV37P188
# وحدث.
# وتوفي بإربل في ربيع الأول [1] .
### | - حرف الصاد-
### | 208- 
# صخر بن عبيد بن صخر بن محمد [2] .
# أبو عبيد الطوسي.
# سمع: أبا الفتح نصر بن علي الحاكمي، ومحمد بن سعيد الفرخرداني [3] ، وأبا
~~شريح إسماعيل بن أحمد الشاشي.
# حدث بطوس، وبنيسابور.
# وولد في شعبان سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة، وتوفي بالطابران في ذي
~~القعدة سنة أربع هذه، وله اثنتان وتسعون سنة وأشهر.
# روى عنه: ابن السمعاني، وولده عبد الرحيم، وغيرها.
### | - حرف العين-
### | 209- 
# عبدان بن رزين بن محمد [4] . PageV37P189
# أبو محمد الأذربيجاني، الدويني [1] ، المقرئ ms07515، الضرير.
# قدم دمشق في صباه وسكنها.
# وسمع من: الفقيه نصر المقدسي، وأبي البركات بن طاوس المقرئ.
# ولقي جماعة.
# قال ابن عساكر [2] : كان ثقة خيرا يسكن دويرة حمد، ويصلي بالناس في
~~الجامع عند مرض البدلسي.
# قلت: روى عنه الحافظ ابن عساكر، وابنه القاسم، وأبو المحاسن محمد بن أبي
~~لقمة.
# ومات في رجب.
# وقع لي جزء من روايته.
### | 210- 
# عبد الله بن عبد الباقي [3] .
# أبو بكر التبان، الحنبلي، الفقيه.
# كان أميا لا يكتب.
# تفقه على: ابن عقيل.
# وناظر، وأفتى، ودرس.
# وسمع من: أبي الحسين بن الطيوري.
### | 211- 
# عبد الله بن علي بن سهل [4] .
# أبو الفتوح الخركوشي [5] ، نسبة إلى سكة بنيسابور. PageV37P190
# قال ابن السمعاني: شيخ صالح، عفيف، نظيف، ثقة.
# سمع: إسماعيل بن زاهر النوقاني، ومحمد بن إسماعيل التفليسي، ومحمد بن
~~عبيد الله الصرام، وعثمان بن محمد بن المحمي، وأبا بكر بن خلف، وغيرهم.
# رحلت إليه بابني عبد الرحيم، وأكثرت عنه، وقرأت عليه أكثر تاريخ يعقوب
~~الفسوي، عن النوقاني.
# مولده في سنة ست وستين وأربعمائة، وتوفي في الثاني والعشرين من شوال.
# قلت: روى عنه المؤيد الطوسي أيضا.
### | 212- 
# عبد الرحمن بن الحسن بن علي [1] .
# أبو الفضل بن السراف، البنجديهي [2] .
# قال السمعاني: شيخ صالح، تال للقرآن.
# سمع بمرو: محمد بن أبي عمران الصفار، وبمروالروذ: عبد الرزاق بن جسان
~~المنيعي.
# وولد في حدود الخمسين وأربعمائة، وعمر دهرا.
# وتوفي في رجب.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني، وأبوه.
# وقال: كتبت نيفا وتسعين ختمة، وتلوت أربعة عشر ألف ختمة.
### | 213- 
# عبد الرحمن بن يوسف بن عيسى [3] .
# أبو القاسم بن الملجوم، الأزدي، الفاسي.
# أجاز له أبو عبد الله بن الطلاع، وأبو علي الغساني.
# وكان يسرد «تفسير العزيزي» و «غريب الحديث» لأبي عبيد من حفظه.
~~PageV37P191
# روى عنه: ابن أخيه عبد الرحيم بن عيسى.
### | 214- 
# عبد الرحمن بن الموفق بن أبي نصر [1] .
# الهروي، الديوقاني [2] ، الحنفي [3] .
# سمع من: بيبي الهرثمية، وجماعة.
# مات في ثاني صفر عن سبع وثمانين سنة.
# روى عنه: السمعاني.
### | 215- 
# عبد السلام بن محمد بن عبد الله بن اللبان [4] .
# أبو محمد التيمي، الأصبهاني، المعدل.
# سمع: المظفر ms07516 البراثي [5] ، وأبا عيسى بن زياد.
# وعنه: السمعاني، وورخه في المحرم [6] .
### | 216- 
# عبد السلام بن أبي الفتح بن أبي القاسم [7] .
# أبو الفتح الخباز الهروي.
# شيخ صالح، حدث عن: بيبي الهرثمية.
# ومات في سلخ جمادى الأولى. قاله السمعاني.
# روى عنه أبو روح.
# وبالإجازة أبو المظفر السمعاني. PageV37P192
### | 127- 
# عبد الصمد بن علي [1] .
# أبو الفضل النيسابوري، الصوفي داود.
# سمع: أبا بكر بن خلف، وعثمان بن محمد بن المحمي.
# مات في جمادى الآخرة في عشر الثمانين.
# كتب عنه: السمعاني، [2] وغيره.
### | 218- 
# عبد العزيز بن خلف بن مدير [3] .
# أبو بكر الأزدي، القرطبي.
# روى عن: أبيه، وأبي الوليد الباجي، وأبي العباس العذري. مولده سنة سبع
~~وستين.
# وتوفي بأرلش [4] .
# هكذا ترجمة ابن بشكوال.
# وآخر من روى عنه بالسماع: خطيب قرطبة أبو جعفر بن يحيى الحميري.
### | 219- 
# عبد الغني بن محمد بن سعيد [5] .
# أبو القاسم الزينبي.
# وتوفي في شوال وهو كهل.
### | 220- 
# عبد المجيد الحافظ لدين الله [6] . PageV37P193
# أبو الميمون بن محمد بن المستنصر بالله معد بن الظاهر علي بن الحاكم
~~العبيدي، صاحب مصر.
# بويع يوم مقتل ابن عمه الأمر بولاية العهد وتدبير المملكة، وحتى يولد حمل
~~للآمر، فغلب عليه أبو علي أحمد بن الأفضل بن بدر الجمالي أمير الجيوش. وكان
~~الآمر قد قتل الأفضل، وحبس ابنه أحمد، فلما قتل الآمر وثب الأمراء فأخرجوا
~~أحمد، وقدموه عليهم. فسار إلى القصر، وقهر الحافظ، وغلب على الأمر، وبقي
~~الحافظ معه صورة من تحت حكمه، وقام في الأمر والملك أحسن قيام وعدل، ورد
~~على المصادرين أموالهم، ووقف عند مذهب الشيعة، وتمسك بالاثني عشر، وترك
~~الأذان بحي على خير العمل.
# وقيل: بل أقر «على خير العمل» ، وأسقط محمد وعلي خير البشر، والحمد لله.
~~كذا وجدت بخط النسابة.
# ورفض الحافظ لدين الله وأهل بيته وأباه، ودعا على المنابر للإمام المنتظر
~~صاحب الزمان على زعمهم. وكتب اسمه على السكة. وبقي على ذلك إلى أن وثب عليه
~~واحد من الخاصة، فقتله بظاهر القاهرة في المحرم سنة ست وعشرين وخمسمائة.
~~وكان ذلك بتدبير الحافظ. فبادر الأجناد والدولة إلى الحافظ، وأخرجوه من
~~السجن، وبايعوه ms07517 ثانيا، واستقل بالأمور. PageV37P194
# وكان مولده بعسقلان سنة سبع وستين. وسبب ولادته بها أن أباه خرج إليها في
~~غلاء مصر. وسبب توليته أن الآمر لم يخلف ولدا، وخلف حملا، فماج أهل [مصر] ،
~~وقال الجهال: هذا بيت لا يموت الإمام منهم حتى يخلف ولدا وينص على إمامته.
~~وكان الآمر قد نص لهم على الحمل، فوضعت المرأة بنتا، فبايعوا حينئذ الحافظ.
~~وكان الحافظ كثير المرض بالقولنج، فعمل له شيرماه الديلمي طبل القولنج الذي
~~وجده السلطان صلاح الدين في خزائنهم، وكان مركبا من المعادن السبعة،
~~والكواكب السبعة في إشراقها، وكان إذا ضربه صاحب القولنج خرج من باطنه ريح
~~وفسا، فاستراح من القولنج.
# توفي في الخامس من جمادى الأولى، وكانت خلافته عشرين سنة إلا خمسة أشهر،
~~وعاش بضعا وسبعين سنة.
# وكان كلما أقام وزيرا حكم عليه، فيتألم ويعمل على هلاكه.
# ولي الأمر بعده ابنه الظافر إسماعيل، فوزر له ابن مصال أربعين يوما، وخرج
~~عليه ابن السلار فأهلكه.
### | 221- 
# عثمان بن علي بن أحمد [1] .
# أبو عمرو، المعروف بابن الصالح المؤدب.
# كان يؤدب بمسجد ويؤم به.
# سمع: رزق الله التميمي، والفضل بن أبي حرب الجرجاني، وابن طلحة النعالي.
# سمع منه: أبو سعد السمعاني، وأبو محمد بن الخشاب، وسعد بن هبة الله بن
~~الصباغ.
# شيخ لابن النجار، حدث في هذا العام ببغداد.
### | 222- 
# عفاف بنت أبي العباس أحمد بن محمد بن الإخوة العطار [2] . PageV37P195
# سمعت من: أبي عبد الله النعالي، و [أمة] [1] الرحمن بنت ابن الجنيد التي
~~روى عن عبد الملك بن بشران.
# روى عنها: أبو سعد السمعاني.
# توفيت في نصف ذي الحجة.
### | 223- 
# علي بن خلف بن رضا [2] .
# أبو الحسن الأنصاري، البلنسي، المقرئ، الضرير.
# روى عن أبي [داود] [3] المقرئ، وأخذ عنه التفسير، وحج وأقرأ بمكة.
# وبها أخذ عنه أبو الحسن بن كوثر القراءات في هذه السنة [4] .
### | 224- 
# علي بن سليمان بن أحمد بن سليمان [5] .
# أبو الحسن المرادي، الأندلسي، القرطبي، الشقوري [6] ، الفرغليطي.
# وفرغليط [7] من أعمال شقورة، الفقيه الشافعي، الحافظ.
# خرج من الأندلس في سنة نيف وعشرين، ورحل إلى بغداد، ودخل خراسان. وسكن
~~نيسابور ms07518 مدة. PageV37P196
# وتفقه على الإمام محمد بن يحيى الغزالي، وسمع مصنفات البيهقي، وغير ذلك
~~من: أبي عبد الله الهراوي، وهبة الله السيدي أبي المظفر بن القشيري،
~~وطائفة.
# وكتب الكثير بخطه.
# وصحب عبد الرحمن الأكاف، الزاهد.
# وقدم دمشق بعد الأربعين وخمسمائة، وفرح بقدومه الحافظ ابن عساكر، لأنه
~~أقدم معه جملة من مسموعاته التي اتكل ابن عساكر في تحصيلها على المرادي،
~~وحدث بدمشق «بالصحيحين» .
# قال ابن السمعاني: كنت آنس به كثيرا، وكان أحد عباد الله الصالحين، خرجنا
~~جملة إلى نوقان لسماع «تفسير الثعلبي» فلمحت منه أخلاقا وأحوالا قل ما
~~تجتمع في أحد من الورعين. وعلقت عنه.
# وقال ابن عساكر: ندب للتدريس بحماه، فمضى إليها، ثم ندب إلى التدريس
~~بحلب، فمضى ودرس بها المذهب بمدرسة ابن العجمي. وكان شيخا، صلبا في السنة.
# توفي بحلب في ذي الحجة، وقال لابن السمعاني: مولدي قبل الخمسمائة بقريب.
# روى عنه: القاسم بن عساكر، وأبو القاسم بن الحرستاني، وجماعة.
### | 225- 
# علي بن عثمان بن محمد بن الهيصم بن أحمد بن الهيصم بن طاهر [1] .
# أبو رشيد الهروي، الهيصمي، الواعظ، الضرير.
# شيخ الكرامية ومقدمهم، وإمامهم في البدعة.
# كان متوسعا في العلم، بارع الأدب.
# سمع من: محمد بن أبي مسعود الفارسي. PageV37P197
# وعنه: السمعاني [1] ، وقال: مات في ذي القعدة. ومولده سنة ستين
~~وأربعمائة.
### | 226- 
# علي بن المفرج بن حاتم [2] .
# أبو الحسن المقدسي، جد الحافظ علي بن الفضل.
# سمع من القاضي الرشيد المقدسي.
# وفيها ولد الحافظ المذكور.
### | 227- 
# علي بن أبي بكر بن الحسين بن أبي معشر [3] .
# أبو الحسن البغوي، المقري، الصوفي.
# سمع: محمد بن علي بن أبي صالح الدباس، وهبة الله الشيرازي، ومحمد بن أحمد
~~بن عبد الملك العبدري.
# مات في شعبان عن تسعين سنة.
### | 228- 
# عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض
~~[4] . PageV37P198
# اليحصبي، القاضي، أبو الفضل السبتي. أحد الأعلام.
# ولد بسبتة في النصف من شعبان سنة ست وسبعين وأربعمائة. وأصله من الأندلس،
~~ثم انتقل أحد أجداده إلى مدينة فاس، ثم من فاس إلى سبتة.
# أجاز له ms07519 الحافظ أبو علي الغساني، وكان يمكنه لقيه، لكنه إنما رحل إلى
~~الأندلس بعد موته، فأخذ عن: القاضي أبي عبد الله محمد بن حمدين، وأبي
~~الحسين سراج بن عبد الملك، وأبي محمد بن عتاب، وهشام بن أحمد، وأبي بحر بن
~~العاص، وطبقتهم.
# وحمل الكثير عن أبي علي بن سكرة. وعني بلقاء الشيوخ والأخذ عنهم.
# وتفقه على الفقيه أبي عبد الله محمد بن عيسى التميمي، القاضي، السبتي،
~~والقاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الله المسيلي.
# وصنف التصانيف المفيدة، واشتهر اسمه، وسار علمه.
# قال ابن بشكوال [1] : هو من أهل التفنن في العلم، والذكاء، والفهم،
~~استفتى بسبتة مدة طويلة، حمدت سيرته فيها، ثم نقل عنها إلى قضاء غرناطة،
~~فلم يطل أمره بها. وقدم علينا قرطبة، وأخذنا عنه.
# وقال الفقيه محمد بن حمادة السبتي، رفيق القاضي عياض فيه: جلس
~~PageV37P199
# للمناظرة وله نحو من ثمان وعشرين سنة، وولي القضاء وله خمس وثلاثون سنة،
~~فسار بأحسن سيرة، كان هينا من غير ضعف، صليبا في الحق. تفقه على أبي عبد
~~الله التميمي، وصحب أبا إسحاق بن جعفر الفقيه.
# ولم يكن أحد بسبتة في عصر من الأعصار أكثر تواليف من تواليفه، له كتاب
~~«الشفا في شرف المصطفى» [1] وكتاب «ترتيب المدارك وتقريب المسالك في ذكر
~~فقهاء مذهب مالك» [2] ، وكتاب «العقيدة» ، وكتاب «شرح حديث أم زرع» [3] ،
~~وكتاب «جامع التاريخ» الذي أربى على جميع المؤلفات، جمع فيه أخبار ملوك
~~الأندلس، وسبتة، والمغرب، من دخول الإسلام إليها، واستوعب فيه أخبار ملوك
~~الأندلس وسبتة وعلمائها. وكتاب «مشارق الأنوار في اقتفاء صحيح الآثار
~~الموطأ والبخاري ومسلم» [4] .
# قال: وحاز من الرئاسة في بلده ومن الرفعة ما لم يصل إليه أحد قط من أهل
~~بلده، وما زاده ذلك إلا تواضعا وخشية لله تعالى.
# وله من المؤلفات الصغار أشياء لم نذكرها.
# وقال القاضي ابن خلكان [5] : هو إمام في الحديث في وقته، وأعرف الناس
~~بعلومه، وبالنحو، واللغة، وكلام العرب، وأيامهم، وأنسابهم. ومن تصانيفه
~~كتاب «الإكمال في شرح مسلم» ، كمل به كتاب «المعلم» للمازري.
# ومنها: «مشارق الأنوار» في تفسير ms07520 غريب الحديث، يعني الكتاب المذكور آنفا،
~~وكتاب «التنبيهات» فيه فوائد وغرائب. وكل تواليفه بديعة. PageV37P200
# له شعر حسن، فمنه ما رواه عنه أبو عبد الله محمد بن عياض قاضي دانية:
# انظر إلى الزرع وخاماته ... تحكي وقد ماست أمام الرياح
# كتيبة خضراء مهزومة ... شقائق النعمان فيها جراح [1]
# وقال ابن بشكوال: [2] توفي بمراكش مغربا عن وطنه في وسط سنة أربع [3] .
# وقال ابنه محمد في ليلة الجمعة نصف الليل، التاسعة جمادى الآخرة، ودفن
~~بمراكش.
# وتوفي ابنه في سنة خمس وسبعين.
# وشيوخ عياض يقاربون المائة [4] .
# وقد روى عنه خلق كثير، منهم: عبد الله بن محمد الأشيري [5] ، وأبو جعفر
~~بن القصير الغرناطي، وأبو القاسم خلف بن بشكوال، وأبو محمد بن عبيد الله،
~~ومحمد بن الحسن الجابري.
### | 229- 
# عيسى بن هبة الله بن هبة الله بن عيسى [6] .
# أبو عبد الله بن البغدادي، النقاش.
# ظريف، كيس، خفيف الروح، صاحب نوادر وشعر رقيق، وحكايات موثقة.
~~PageV37P201
# قد رأى الناس، وعاشر الظرفاء، وطال [1] عمره، وسار ذكره.
# ولد سنة سبع وخمسين وأربعمائة.
# وسمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا الحسن الأنباري، الخطيب.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه بجهد، فإنه كان يقول: ما أنا أهل للتحديث.
~~وعلقت عليه من شعره.
# وقال ابن الجوزي: [2] كان يحضر مجلسي كثيرا، وكتبت إليه يوما برقعة،
~~خاطبته فيها بنوع احترام، فكتب إلي:
# قد زدتني في الخطب حتى ... خشيت نقصا من الزيادة
# فاجعل خطابي خطاب مثلي ... ولا تغير علي عادة [3]
# ومن شعره:
# إذا وجد الشيخ من [4] نفسه ... نشاطا فذلك موت خفي
# ألست ترى أن ضوء السراج ... له لهب قبل أن ينطفي؟ [5]
# قلت: روى عنه أبو اليمن الكندي كتاب «الكامل» للمبرد، وغير ذلك.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# وهبة الله مرتين، وعليها صح بخط الحافظ الضياء.
### | - حرف الغين-
### | 230- 
# غازي بن زنكي بن آقسنقر التركي [6] . PageV37P202
# السلطان، سيف الدين بن الأتابك عماد الدين، صاحب الموصل.
# لما قتل والده أتابك على قلعة جعبر اقتسم والداه مملكته، فأخذ غازي
~~الموصل وبلادها، وأخذ نور الدين محمود حلب ونواحيها. وكان مع أتابك على
~~جعبر ألب رسلان بن السلطان محمود ms07521 السلجوق، وهو السلطان، وأتابكه هو زنكي،
~~فاجتمع الأكابر والدولة، وفيهم الوزير جمال الدين محمد الأصبهاني المعروف
~~بالجواد، والقاضي كمال الدين الشهرزوري ومشيا إلى مخيم السلطان ألب رسلان،
~~وقالوا: كان عماد الدين، رحمه الله، غلامك، والبلاء لك، وطمنوه بهذا
~~الكلام. ثم إن العسكر افترق، فطائفة توجهت إلى الشام مع نور الدين، وطائفة
~~سارت مع ألب رسلان، وعساكر الموصل وديار ربيعة إلى الموصل. فلما انتهوا إلى
~~سنجار، تخيل ألب رسلان منهم الغدر فتركهم وهرب، فلحقوه، وردوه، فلما وصل
~~إلى الموصل، أتاهم سيف الدين غازي، وكان مقيما بشهرزور، وهي إقطاعه. ثم إنه
~~وثب على ألب رسلان، وقبض عليه، وتملك الموصل [1] .
# وكان منطويا على خير وديانة، يحب العلم وأهله، وفيه كرم، وشجاعة، وإقدام.
# وبنى بالموصل مدرسة [2] .
# ولم تطل مدته حتى توفي في جمادى الآخرة، وقد جاوز الأربعين. وتملك بعده
~~أخوه قطب الدين مودود. PageV37P203
# وخلف ولدا صبيا، فانتشا، وتزوج ببنت عمه قطب الدين، ومات شابا ولم يعقب.
# وكان غازي مليح الصورة، حسن الشكل، وافر، الهيبة، وكان يمد السماط غداء
~~وعشاء. ففي بكرة يذبح نحو المائة رأس. وهو أول من حمل فوق رأسه السنجق في
~~الإقامة، وأول من أمر الأجناد أن يركبوا السيف في أوساطهم، والدبوس تحت
~~ركبهم [1] .
# ومدرسته من أحسن المدارس، وقفها على الشافعية والحنفية [2] .
# وبنى أيضا رباطا للصوفية. وقد وصل الحيض بيص [3] بألف دينار، سوى الخلع
~~على قصديته الرائية [4] . قاله ابن الأثير [5] .
### | - حرف الميم-
### | 231- 
# محمد بن أبي بكر أحمد بن محمد [6] .
# أبو عبد الله المقرئ، الوراق.
# إمام جامع هراة.
# سمع: أبا إسماعيل الأنصاري، وعبد الأعلى [7] بن المليحي. وكان صالحا،
~~عفيفا.
# مات في رجب عن اثنتين وسبعين سنة [8] . PageV37P204
### | 232- 
# محمد بن جعفر بن عبد الرحمن بن صافي [1] .
# أبو بكر، وأبو عبد الله اللخمي، القرطبي.
# أصله جياني.
# أخذ القراءات عن: أبي محمد عبد الرحمن بن شعيب، وخازم [2] بن محمد.
# وروى عن: أبي مروان بن سراج، وأبي محمد بن عتاب.
# وتصدر للإقراء بقرطبة، وأقرأ الناس بغرناطة أيضا وبلنسية.
# وكان صالحا، زاهدا.
# توفي بوهران وقد قارب الثمانين. قاله الأبار ms07522.
### | 233- 
# محمد بن سليمان بن الحسن بن عمرو [3] .
# أبو عبيد الله، الإمام الفنديني [4] ، المروزي، وفندين: من قرى مرو.
# قال ابن السمعاني: كان فقيها، زاهدا، ورعا، عابدا، متهجدا، تاركا للتكلف.
# تفقه على الإمام عبد الرحمن الرزاز، وسمع منه، ومن: أبي بكر محمد بن علي
~~بن حامد الشاشي، وأبي المظفر السمعاني.
# وولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة.
# توفي في العشرين من المحرم بفندين.
# روى عنه: عبد الرحمن السمعاني.
### | 234- 
# محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن العاص [5] . PageV37P205
# أبو عبد الله بن أبي زيد الفهمي، القرطبي، ثم المريي.
# روى عن: أبي الوليد العتبي، وأبي تميم بن بقية، وجماعة.
# وأجاز له خازم بن محمد.
# وكان عالما بالنحو، منتصبا لإقرائه، مشاركا في الأصول والكلام، مع فضل
~~وعبادة.
# روى عنه: ابن بشكوال، وابن رزق، وابن حبيش [1] ، وغيرهم. وكان حيا يرزق
~~في هذا العام [2] . ترجمه الأبار.
### | 235- 
# محمد بن عبد الرحمن بن علي [3] .
# الحافظ أبو عبد الله النميري، الغرناطي.
# كتب عن أبي محمد بن عتاب، وطبقته.
# قال ابن بشكوال: هو صاحبنا، أخذ عن جماعة من شيوخنا، وكان من أهل العناية
~~الكاملة بتنفيذ العلم والسنن، جامعا لها، ثقة ثبتا، عالما بالحديث والرجال.
# توفي بغرناطة رحمه الله.
### | 236- 
# محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر [4] .
# أبو الفضل المغازلي، التاجر، المعروف بالصائن، الأصبهاني.
# سمع: ابن ماجة الأبهري، وأبا منصور بن شكرويه، وسليمان بن إبراهيم، ورزق
~~الله، وغيرهم.
# وكان شيخا صالحا، ملازما للجماعات، صائنا، مشتغلا بالتجارة.
# ورد بغداد مع خاله أبي سهل بن سعدويه.
# وولد في سنة ثمان وستين وأربعمائة. PageV37P206
# روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وجماعة.
# فمن حديثه: أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنا عبد الرحيم بن أبي سعيد إجازة،
~~أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن علي الباهلي إملاء، أنا أبو عمر القاسم بن
~~جعفر الهاشمي، أنا علي بن إسحاق المادرائي، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق
~~الصغاني، ثنا أبو مسهر، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي
~~إدريس الخولاني، عن أبي ذر رضي الله ms07523 عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~عن الله تبارك وتعالى أنه قال: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته
~~بينكم محرما، فلا تظالموا. يا عبادي إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار،
~~وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي، فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي كلكم جائع
~~إلا من أطعمت، فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي كلكم عار، إلا من كسوت،
~~فاستكسوني أكسكم. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم كانوا على
~~أفجر قلب رجل منكم لم ينتقص ذلك من ملكي. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم
~~وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا. يا
~~عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني،:
~~فأعطيت كل إنسان منهم منا سأل، لم ينتقص ذلك مني شيئا، إلا كما ينتقص البحر
~~أن يغمس فيه المخيط غمسة واحدة. يا عبادي إنما هي أعمالكم أحفظها عليكم،
~~فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه» . قال
~~سعيد: كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه.
# قال أبو مسهر: ليس لأهل الشام حديثا أشرف من حديث أبي ذر. م [1] عن
~~الصغاني، فوافقناه بعلو.
# توفي المغازلي بنيسابور في العشرين من جمادى الأولى [2] . PageV37P207
### | 237- 
# محمد بن علي بن الحسن [1] .
# أبو بكر الكرجي [2] .
# رحل فسمع بأصبهان من: أبي علي الحداد، وغانم البرجي.
# وبهراة من: عيسى بن شعيب السجزي، والمختار بن عبد الحميد، وأبي عطية جابر
~~بن عبد الله الأنصاري، وطائفة.
# وكتب الكثير، وقدم بغداد فسمع منه: أبو سعد السمعاني، وعبد الخالق بن أسد
~~الحنفي.
# وكان صالحا، عفيفا، متوددا.
# توفي في رمضان ببوشنج عن ستين سنة.
### | 238- 
# محمد بن علي بن حداني [3] .
# أبو بكر الباقلاني.
# سمع: أبا نصر الزينبي.
# وعنه: يوسف بن كامل.
# عاش نيفا وثمانين سنة.
### | 239- 
# محمد بن محمد بن أحمد بن القاسم [4] . PageV37P208
# أبو السعادات بن الرسولي، البغدادي، الفقيه.
# تفقه على إلكيا الهراسي. وله شعر وفضيلة.
# وسمع من: جعفر السراج، وابن نباتة.
# لكنه كان كثير ms07524 الكلام، يقع في الناس.
# توفي بأسفرايين غريبا.
### | 240- 
# محمد بن محمد بن خليفة [1] .
# أبو سعيد الصوفي. [2] حدث عن: أبي عبد الرحمن طاهر الشحامي.
# وكان فقيها، واعظا، كثير المحفوظ.
# روى عنه المؤيد الطوسي في أربعية.
### | 241- 
# محمد بن محمد بن خليفة [3] .
# اسم خليفة: منصور بن دوست، من أهل نيسابور.
# حدث أيضا عن: أبي بكر بن خلف، وأحمد بن سهل السراج. وأملى مجالس. قاله
~~السمعاني وأخذ عنه.
# ثم قال: مات في جمادى الأولى.
### | 242- 
# محمد بن محمد بن هبة الله بن الطيب [4] . PageV37P209
# أبو الفتح الكاتب.
# سمع: عبد الواحد بن فهد العلاف.
# وعنه: مكي بن الفراء.
# مات مجذوما، رحمه الله.
### | 243- 
# محمد بن مسعود بن عبد الله بن مسعود [1] .
# أبو بكر بن أبي ركب الخشني، الجناوي، المقرئ، النحوي، العلامة.
# أخذ القراءات عن: أبي القاسم بن موسى، وأبي الحسن بن شفيع، وجماعة.
# وأخذ العربية والآداب عن: ابن أبي العافية، وابن الأخضر، وابن الأبرش.
# وروى عن: أبي الحسن بن سراج، وأبي علي بن سكرة، وابن عتاب، وجماعة.
# قال الأبار: تقدم في صناعة العربية، وتصدر لإقرائها، وولي بأخرة خطابة
~~غرناطة. وكان من جلة النحاة وأئمتهم. شرح «كتاب» سيبويه، ولم يتمه،. وكان
~~حافظا للغريب واللغة، متصرفا في فنون الأدب مع الجد والصلاح، وله شعر.
# توفي في نصف ربيع الأول عن خمس وستين سنة.
# أخذ عنه: أبو عبد الله بن حميد، وابنه أبو ذر الخشني.
### | 244- 
# المبارك بن عبد الوهاب بن محمد بن منصور بن زريق [2] .
# القزاز، الشيباني، البغدادي، أبو غالب المسدي [3] .
# قال ابن السمعاني: شيخ صالح.
# سمع الكثير، وحصل بعض الأصول.
# سمع: رزق الله التميمي، وطرادا الزينبي، وأبا طاهر الباقلاني، وغيرهم.
~~PageV37P210
# وكان حريصا على التحديث. واتفق أن أبا البقاء بن طبرزد أخرج سماعه في جزء
~~ابن كرامة، عن التميمي، وسمع له بخطه، وقرأ عليه، فطولب بالأصل، فتعلل
~~وامتنع، فشنع الطلبة على أبي البقاء، وظهر أمره. ثم بعد ذلك أخرج أبو
~~القاسم بن السمرقندي سماعه بخط من يوثق به والطبعة الذين سمع أبو البقاء
~~معهم جماعة مجاهيل لا يعرفون، ففرح أبو البقاء حيث ms07525 وجد سماعه، فقلت له: لا
~~تفرح، فإن الآن ظهر أن التسميع الأول كان باطلا حيث ما وجد الأصول. واتفق
~~أن الشيخ أقر أن الجزء كان له، وأن أبا البقاء أخذه، ونقل له فيه.
# وتوفي في شعبان.
### | 245- 
# محلى بن الفضل بن حسن [1] .
# أبو الفرج الحمصي، الموصلي، التاجر، السفار.
# سكن بنيسابور مدة، وحدث عن: أبي علي نصر الله الخشنامي، وغيره.
# توفي بمرو.
### | 246- 
# مليكة، وقيل ملكة، بنت أبي الحسن بن أبي محمد [2] .
# النيسابورية.
# امرأة صالحة، ثقة، مستندة.
# سمع نصف جزء من مسند السراج من الفضل بن عبد الله بن المحب.
# ومات في ثامن جمادى الآخرة، ولها نيف وثمانون سنة.
# روى عنها عبد الرحيم بن السمعاني، وأبوه.
# وقع لنا من روايتها.
### | 247- 
# منصور بن علي بن عبد الرحمن [3] .
# أبو سعد الحجري، البوشنجي. PageV37P211
# إمام ورع، صالح [1] .
# روى عن: عبد الرحمن بن عفيف كلار، وأحمد بن محمد العاصمي.
# وتوفي في سلخ ذي القعدة [2] .
### | 248- 
# موسى الطواشي [3] .
# أبو السداد الحبشي، الخصي [4] ، مولى الوزير نظام الملك.
# ذكره ابن النجار في «تاريخه» فقال: سمع أبا نصر الزينبي. وبمصر:
# القاضي أبا الحسن الخلعي.
# وسكن بغداد برباط الزوزني.
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، ومحمد بن عسير.
# وبقي حتى سمع منه: أبو محمد بن الخشاب في سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
~~قلت: لم يذكره السمعاني في «الذيل» ، وأخشى لا يكون وقع غلط في بقائه إلى
~~هذه السنة، فيراجع الأصل.
### | - حرف النون-
### | 249- 
# نصر بن أحمد بن نظام الملك الوزير أبي علي الحسن بن إسحاق [5] .
# الأمير أبو الفضل ابن أخي المسمى باسم أبيه، من أهل الطابران.
# قال السمعاني: كان شيخا كثير الصدقة، جوادا، من بيت وزارة. رأيته بطوس
~~وقد قعد به الدهر، ولازم بيته. كتبت عنه. PageV37P212
# سمع: أبا إسحاق الشيرازي، الفقيه لما قدم نيسابور، وشيرويه، بن شهردار
~~بهمذان.
# ودخل بغداد حاجا بعد الخمسمائة.
# وقال لي: ولدت سنة ست وستين وأربعمائة بطوس، وبها توفي في حادي عشر
~~رمضان.
# قلت: لم ينبه السمعاني على أنه ابن أخي أحمد المذكور في هذه السنة.
# والظاهر أنه أسن من ابن عمه.
# وقد ms07526 روى عنه أبو المظفر عبد الرحيم السمعاني.
### | 250- 
# نصر بن الحسن بن إبراهيم بن نوح [1] .
# أبو الفتوح النيسابوري، الغضائري [2] ، المقرئ.
# ولد سنة بضع وستين وأربعمائة.
# وسمع من: فاطمة بنت أبي علي الدقاق، والسيد ظفر ابن الداعي العلوي،
~~والحسن بن أحمد السمرقندي، وغيرهم.
# ومن شيوخه أيضا: طاهر بن سعيد الميهني، وأبو تراب المراغي.
# سكن ميهنة مدة، ثم سكن نسا.
# قال ابن السمعاني: مقريء فاضل، حسن التلاوة كثير العبادة والخير
~~والنظافة، مبالغ في الطهارة. كان يضع الطرق للأ [لحان] [3] الرقيقة. وأكثر
~~المسمعين بخراسان غلمانه. يعني كان يعرف الموسيقى.
# سمع منه: عبد الرحيم بن السمعاني في هذه السنة.
### | 251- 
# نظر [4] . PageV37P213
# الأمير أبو الحسن الكمالي، الجيوشي.
# حج نيفا وعشرين مرة أميرا على الركب العراقي.
# وكان مشكورا، كثير الخير، مهيبا.
# سمع: ابن طلحة النعالي، وابن البطر.
# روى عنه: أحمد بن الحسن العاقولي.
# وتوفي رحمه الله في ذي القعدة.
### | - حرف الهاء-
### | 252- 
# هبة الله بن القاسم بن منصور [1] .
# أبو الوفاء البغدادي، البندار.
# شيخ مستور، مسن.
# روى عن: طراد الزينبي، وأبي سعد بن خشيش.
# توفي في رجب. PageV37P214
### | سنة خمس وأربعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 253- 
# أحمد بن إبراهيم بن محمد [1] .
# أبو العباس الأصبهاني، المعروف بصلاح.
# حج نوبا، وجاور مدة. وكان كثير العبادة والخير.
# أثنى عليه ابن السمعاني، وقال: سمع بقراءتي كثيرا، وكتبت عنه شعرا.
# أغارت العرب على الحجاج في أوائل المحرم، فهلك جماعة، منهم صلاح هذا.
### | 254- 
# أحمد بن علي بن عبد العزيز بن علي [2] .
# أبو نصر ابن الصوفي.
# روى عن جده أبي بكر بن النجار مجلسا بروايته، عن أبي علي بن المذهب.
# وعاش ستين سنة.
### | 255- 
# إبراهيم بن سهل بن إبراهيم بن أبي القاسم [3] .
# أبو إسحاق المسجدي، السبعي [4] .
# نيسابوري صالح. سمعه أبوه من أبي الحسن المديني المؤذن، وطائفة.
# توفي في رابع جمادى الأولى [5] . PageV37P215
### | 256- 
# أسعد بن محمد بن أحمد [1] .
# الأنصاري الثابتي، أبو سعد المروزي، الفقيه، نزيل بنجديه.
# روى عن: أبي سعيد محمد بن علي البغوي.
# روى عنه: ابن السمعاني الحافظ [2] .
### | 257- 
# إسماعيل بن الحسن بن إسماعيل [3] .
# أبو عطاء الشيباني، الهروي، القلانسي، المستملي. شيخ صالح، حسن ms07527 السيرة.
# سمع: أبا عطاء عبد الرحمن بن محمد الجوهري، وأبا إسماعيل عبد الله ابن
~~محمد الأنصاري، والحافط عبد الله بن يوسف الجرجاني.
# وببغداد: أبا بكر الطريثيثي.
# وولد في سنة سبع وستين وأربعمائة.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابنه، وأبو روح عبد المعز.
# توفي في شعبان.
### | 258- 
# إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن المهدي بن إبراهيم [4] .
# الموسوي.
# توفي في سنة 4 أو 5 وأربعين [5] .
### | 259- 
# إسماعيل بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن [6] . PageV37P216
# أبو الفتح بن أبي غالب الشيباني، القزاز.
# سمع: أباه، وثابت بن بندار، وعليا، الربعي، والمبارك بن عبد الجبار،
~~وجماعة.
# ثنا عنه: عبد الملك بن أبي الفتح الدلال.
# وهو أخو أبي منصور القزاز.
# قال السمعاني: شاب صالح، كتبت عنه، ومات في ربيع الأول ودفن بباب حرب.
### | - حرف الحاء-
### | 260- 
# الحسن بن ذي النون بن أبي القاسم [1] .
# الواعظ المشهور، أبو المفاخر الشغري، النيسابوري.
# سمع من: عبد الغفار الشيرويي [2] .
# وكان فقيها، أديبا، واعظا، وعظ ببغداد في جامع القصر مدة، وأظهر التحنبل
~~وذم الأشاعرة، وبالغ. وهو كان السبب في إخراج أبي الفتوح الإسفرائيني من
~~بغداد. ومال إليه الحنابلة. ثم بان أنه معتزلي يقول بخلق القرآن، بعد أن
~~كان يظهر ذم المعتزلة.
# ثم قلعه الله من بغداد، وهلك بغربة، رحم الله المسلمين.
# قال ابن النجار: روى عنه: علي بن أبي الكرم القطان، ويحيى بن مقبل بن
~~الصدر، وأبو الفرج بن الجوزي [3] . PageV37P217
# ومات في جمادى الأولى.
### | 261- 
# الحسن بن محمد بن عمر [1] .
# العميد، أبو الفتوح النيسابوري، المستوفي، يعرف بحلمه. ترك الديوان ولزم
~~الخير والانقطاع.
# وحدث عن: علي بن أحمد المديني.
# روى عنه، ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وتوفي في جمادى الأولى.
### | 262- 
# الحسين بن جهير [2] .
# ناصح الدولة، أستاذ دار المسترشد.
# سمع من: أبي الحسن بن العلاف.
# وهو ابن أخي الوزير أبي القاسم.
### | 263- 
# الحسين بن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف [3] .
# الرئيس أبو علي النيسابوري الشحامي.
# كان يخدم الخاتون [في] [4] العراق، وتردد معها في نواحي الإقليم.
# وكان مكثرا من الحديث.
# روى عن: الفضل بن عبد الله بن المحب، والصرام، وأبي ms07528 بكر بن خلف، ومحمد بن
~~إسماعيل التفليسي.
# وكان مولده في سنة سبع وستين وأربعمائة.
# روى عنه: ابن السمعاني، وولده أبو المظفر.
# قال أبو المظفر: سمعت منه «صلاة الضحى» للحاكم، وجزءين من PageV37P218
# حديث أبي العباس السراج عن ابن المحب، وجزءا انتخبه مسلم على أبي أحمد
~~محمد بن عبد الوهاب الفراء، وغير ذلك.
# توفي ليلة نصف شعبان بمرو.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله عن عبد الرحيم بن السمعاني، أنا الحسين بن علي،
~~وعبد الله بن محمد الفراوي قالا: أنا محمد بن عبيد الله الصرام، نا أبو عبد
~~الله الحاكم، أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، ثنا أبو حاتم الرازي،
~~ثنا أبو توبة الحلبي، ثنا الهيثم بن الحميد، عن ثور بن يزيد، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى مسجد قباء، فإذا قوم يصلون
~~صلاة الضحى، فقال: «صلاة رغبة ورهبة، كان الأوابون يصلونها حين ترمض
~~الفصال» [1] . هذا حديث حسن، ثابت الإسناد.
### | - حرف الزاي-
### | 264- 
# زاهر بن أحمد بن محمد بن أبي الحسن [2] .
# الفقيه أبو علي البشاري، السرخسي.
# فقيه، مستور، صالح، متميز.
# سمع: أباه، وأبا منصور محمد بن عبد الملك المظفري.
# توفي بسرخس في شوال.
# وأجاز لعبد الرحيم بن السمعاني.
# كتبناه لاسمه الموافق لأبي علي راوي «موطأ» أبي مصعب.
# وقد حدث عنه: أبو سعد [3] . PageV37P219
### | - حرف السين-
### | 265- 
# سليمان بن سعيد [1] .
# أبو الربيع العبدري، الداني، القاضي، المعروف باللوشي [2] .
# سمع من: أبيه، وأبي داود المقرئ، وأبي علي الصدفي.
# وولي قضاء دانية عشرة أعوام، وصرف سنة أربعين وخمسمائة.
# وكان فاضلا، جبارا، على غفلة كانت فيه.
# توفي في ربيع الآخر بدانية.
### | - حرف الصاد-
### | 266- 
# صافي [3] .
# أبو سعيد الجمالي، عتيق أبي علي بن جردة.
# سمع: أبا علي بن البناء، وأبا الحسين بن النقور.
# قال ابن السمعاني: وجدنا له مجالس من أمالي أبي علي بن البناء، ومن أمالي
~~ابن أبي الفوارس، فقرأت عليه منها. وكان شيخا مليح الشيبة، حسن المشاهدة.
~~وكان شيخنا ابن ناصر يقول: إن صافي كان غلاما آخر لابن جردة.
# فأخبر صافي بذلك، فحضر ms07529 يوما دار أبي منصور الجواليقي، ونحن نسمع منه، ومن
~~ابن ناصر، وسعد الخير «غريب الحديث» لأبي عبيد، فقال لابن ناصر:
# سمعت أنك تقول إن هذه الأجزاء ليست سماعي على ابن البناء، وكان لسيدي
~~غلام آخر باسمي. وما الأمر كما تظن، ما كان له غلام اسمه صافي غيري، وأنا
~~أذكر أبا علي بن البناء، وكنت أقرأ عليه القرآن والعلم، ولست ممن يشتهي
~~الرواية ويتشوف بها.
# فعلم الحاضرون صدقه، واعتذر ابن ناصر إليه، ورجع [4] . PageV37P220
# توفي في ربيع الأول، في الثالث والعشرين منه.
# قلت: وروى عنه أبو الفرج بن الجوزي، وغيره.
### | - حرف العين-
### | 267- 
# عبد الله بن علي بن محمد [1] .
# أبو البركات الكرخي، النهري.
# سمع: عاصم بن الحسن، وعبد الواحد بن فهد العلاف.
# وعنه: ابن مشتف، وعمر بن طبرزد، وغيرهما.
# قال ابن الدبيثي: مات في شوال سنة خمس.
### | 268- 
# عبد الله بن محمد [2] .
# أبو القاسم البنديهي [3] ، الخمقري [4] .
# سمع: أبا سعد محمد بن علي البغوي، الدباس.
# وعنه: أبو سعد السمعاني [5] .
# مات في ذي الحجة.
### | 269- 
# عبد الله بن هبة الله بن السامري [6] .
# أبو الفتح الحنبلي.
# مكثر من الرواية.
# روى عن: أبي سعد بن خشيش، وغيره.
# وتوفي في المحرم [7] . PageV37P221
### | 270- 
# عبد الباقي بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن النرسي [1] .
# أبو البركات الأزجي، المعدل، المحتسب.
# قال ابن السمعاني: شيخ مسن، بهي المنظر، به طرش.
# وجدنا له ثلاثة أجزاء عن أبي القاسم عبد الله بن الحسن الخلال، قرأناها
~~عليه. وقال لي: ولدت في سنة تسع وخمسين وأربعمائة.
# وتوفي في عاشر شعبان.
# قلت: سمعنا على أبي النداء بن الفراء جزءا من حديث ابن صاعد.
# بسماعه من أبي القاسم بن صصرى، والطبقة بخط الحافظ الضياء، بإجازته من
~~عبد الباقي النرسي، بسماعه من القاضي أبي يعلى، وفرحت بذلك، فلما انتبهت في
~~الحديث بان لي أن هذا غلط وأن عبد الباقي ولد بعد موت أبي يعلى بسنة.
### | 271- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن خلف بن رضا [2] .
# أبو القاسم القرطبي، خطيب قرطبة.
# روى القراءات عن أبي القاسم بن مدير.
# وسمع «الموطأ» من أبي عبد الله محمد ms07530 بن فرج.
# وسمع أيضا من: أبي علي الغساني، وأبي الحسن العبسي.
# وتأدب بأبي الوليد مالك العتبي واختص به. وبرع في الآداب وشوور في
~~الأحكام. وكان محمودا في جميع ما نواه، رفيع القدر، عالي الذكر.
# توفي عاشر جمادى الآخرة. قاله ابن بشكوال.
# قال: وتوفي أبوه وهو حمل له في سنة سبعين وأربعمائة.
# قلت: أخذ عنه القراءات أبو بكر بن سمحون، وحسن بن علي بن خلف، وعبيد الله
~~بن الصيقل، وعبد الرحمن بن الشراط. PageV37P222
### | 272- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الإخوة [1] .
# أخو عبد الرحيم، أبو القاسم البغدادي، العطار.
# سمع: أبا عبد الله النعالي، وابن البطر، وجماعة.
# كتب عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: توفي في صفر.
### | 273- 
# عبد الرحمن بن أبي رجاء [2] .
# أبو القاسم البلوي، الأندلسي، اللبسي، نسبة إلى قرية من قرى وادي آش.
# أخذ القراءات بغرناطة عن: أبي الحسن بن كرز، وجماعة.
# وحج سنة سبع وتسعين، فأخذ القراءات عن أبي علي بن أبي العرجاء.
# وسمع من أبي حامد الغزالي، وأجاز له.
# وأخذ بالمهدية عن: علي بن محمد بن ثابت الخولاني الأقطع، وانصرف إلى
~~الأندلس، وتصدر للإقراء.
# أخذ عنه: ابنه عبد الصمد، وأبو القاسم بن حبيش، وأبو القاسم بن بشكوال.
# قال الأبار: وكان زاهدا، صوفيا، مجاب الدعوة. خرج عن المرية في سنة إحدى
~~وأربعين قبل تغلب الروم عليها بعام، ونزل وادي آش إلى أن توفي به وله ثمان
~~وسبعون سنة.
### | 274- 
# عبد الغني بن أحمد بن محمد [3] .
# أبو اليمن الدارمي، البوشنجي [4] . PageV37P223
# شيخ صالح عفيف.
# سمع: أبا إسماعيل عبد الله الأنصاري، وأبا عطاء عبد الرحمن الجوهري.
# وولد سنة بضع وستين وأربعمائة.
# وتوفي في ثامن عشر رجب.
# روى عنه بالإجازة: عبد الرحيم السمعاني.
### | 275- 
# عبد الكريم بن محمد بن أبي منصور [1] .
# أبو القاسم الدامغاني.
# قال أبو سعد السمعاني: كان من أهل الفضل والإفضال [2] .
# ولد في ربيع الأول سنة 453، ودخل نيسابور، وتفقه مدة على إمام الحرمين،
~~وكتب بها عن: أبي القاسم إسماعيل النوقاني، وأبي بكر بن خلف الشيرازي.
# وبجرجان عن: كامل بن إبراهيم الخندقي، والمظفر، بن ms07531 حمزة التميمي.
# كتبت عنه بالدامغان عند توجهي إلى أصبهان، وعمر دهرا.
# وتوفي في ذي القعدة.
# توفي النوقاني سنة 479، وكان آخر من حدث عن النوقاني.
### | 276- 
# عبد الملك بن عبد الوهاب بن الشيخ [3] .
# أبي الفرج الشيرازي، ثم الدمشقي، القاضي الأوحد، بهاء الدين ابن الحنبلي،
~~شيخ الحنابلة ورئيسهم بدمشق. PageV37P224
# قال حمزة بن القلانسي [1] : مات في رجب.
# قال: وكان إماما، مناظرا، مفتيا على مذهب أبي حنيفة وأحمد بن حنبل.
# تفقه بخراسان مدة، [2] وكان يوم دفنه في جوار جده وأبيه يوما مشهودا
~~بكثرة العالم والباكين حول سريره.
### | 277- 
# عبد الملك بن علي بن محمد بن حسن [3] .
# الإمام، أبو سعد القرشي، الزهري، العوفي، الأيوبي، الأبيوردي.
# قال أبو سعد السمعاني: كان إماما، صالحا، زاهدا، عفيفا. روى عن أبيه
~~بأبيورد، وبها ولد في سنة إحدى وستين وأربعمائة.
# وتوفي في أحمد الربيعين.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وأبوه عنه.
### | 278- 
# عبد الملك بن أبي نصر بن عمر [4] .
# الفقيه أبو المعالي الجيلي، الفقير، نزيل بغداد.
# قال أبو الفرج بن الجوزي: [5] كان فقيها، صالحا، خيرا، عاقلا، كثير
~~التعبد، يأوي المساجد.
# حج في هذا العام، فأغارت العرب على الحجاج، فتوصل وأقام بفيد [6] .
# وتوفي في هذه السنة. PageV37P225
### | 279- 
# عثمان بن إسماعيل بن أحمد [1] .
# أبو بكر الخفاف، من المزكين المشهورين بنيسابور.
# قال ابن السمعاني: كان صالحا، خيرا، سمع: هبة الله بن أحمد البرويي [2] ،
~~والقاضي أبا نصر أحمد بن محمد بن صاعد، وغيرهما.
# روى عنه: أبو المظفر بن السمعاني، وقال: توفي بنيسابور في ربيع الأول [3]
~~.
### | 280- 
# علي بن أحمد بن محمد بن محمد [4] .
# أبو الحسن البغدادي، الأحدب، المؤدب، المقرئ.
# قال أبو سعد: شيخ، صالح، فاضل، عارف بالأدب. دخلت مكتبه وذاكرته، فقال:
~~سمعت من رزق الله التميمي، وطراد الزينبي، ولكن أصولي نهبت. فعلقت عنه شعرا
~~[5] .
# وقال: ولدت سنة أربع وسبعين وأربعمائة، وتوفي في تاسع عشر شعبان سنة خمس
~~هذه. PageV37P226
### | 281- 
# علي بن دبيس الأسدي [1] .
# أمير العرب، وصاحب الحلة.
# كان شجاعا، جوادا، ممدحا، كبير الشأن.
# يقال إنه سقي السم. وقيل: مات في القولنج.
# وولي بعده ابنه مهلهل.
### | 282- 
# علي بن أبي سعد ms07532 بن حسين [2] .
# أبو الحسن البغدادي، الأقراصي، الحلاوي.
# شاب صالح، دين، خير، عابد.
# روى عن: جعفر السراج.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه أحاديث.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 283- 
# عمر بن عباد بن أيوب [3] .
# أبو حفص اليحصبي، الشريشي.
# حج، وسمع: أبا عبد الله الرازي بالإسكندرية، ورزين بن معاوية بمكة.
# حدث عنه: أبو بكر بن خير ب (تجويد الصحاح) لرزين.
# وحدث عنه: عبد الحق الإشبيلي، وعبد الله بن حميد بالإجازة.
# وتوفي في ذي الحجة. قاله الأبار.
### | 284- 
# عمر بن محمد بن طاهر [4] . PageV37P227
# أبو حفص الفرغاني [1] ، التركي.
# شيخ صالح، نزل فاشان، إحدى قرى مرو.
# سمع ببخارى: بكر بن محمد الزرنجري، وبمرو: المؤمل بن مسرور.
# وحدث.
### | - حرف الفاء-
### | 285- 
# فاطمة بنت محمد بن عبد الله [2] .
# أم الفتوح القيسية الأصبهانية. صالحة، خيرة، معمرة.
# كتب عنها: السمعاني، وقال: سمعت من عائشة بنت الحسن الوركانية.
# مات في رمضان.
### | 286- 
# فضل الله بن جعفر [3] .
# السيد أبو المعالي الحسني، المروروذي.
# ارتحل إلى بلخ، وسمع مسند الهيثم الشاشي من أبي القاسم أحمد بن محمد
~~الزيادي.
# وكان زاهدا، خيرا [4] .
# مات في رمضان. PageV37P228
### | - حرف الميم-
### | 287- 
# محمد بن أحمد بن أميركا [1] .
# أبو عبد الله الجيلي [2] ، نزيل الدواليب [3] على وادي مرو.
# [شدا قليلا] [4] من الفقه.
# وسمع من: أبي المظفر بن السمعاني، ومحمد بن إسماعيل بن عبيد الله المؤدب.
# ومولده بمرو في سنة سبعين وأربعمائة.
# وتوفي في نصف المحرم.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وغيره.
### | 288- 
# محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن تولة [5] . PageV37P229
# أبو بكر الأصبهاني، القصاب.
# روى عن: جده أبي بكر عبد الواحد، وإبراهيم بن عمر بن يونس.
# روى عنه: أبو موسى المديني، وقال: مات في جمادى الأولى، وكان مولده في
~~سنة ثلاث وستين وأربعمائة.
### | 289- 
# محمد بن أبي بكر بن ريحان [1] .
# أبو الفتح الهروي، الدلال، النشابي، الزمن، كانت له عجلة يركبها ويسيرها
~~إما بنفسه وإما بغيره.
# سمع: أبا إسماعيل الأنصاري، ومحمد بن علي العميري.
# وتوفي في هذه السنة أو في سنة ست.
### | 290- 
# محمد بن الحسن بن تميم بن الحسن بن محمد [2] .
# أبو عبد الله ms07533 بن أبي غسان الطائي، الزوزني.
# أحد المشهورين بالعلم والأدب.
# حدث بنيسابور، وبغداد عن: محمد بن عبد الرحمن الخطيبي الزوزني، الراوي عن
~~الحسن بن أحمد المخلدي.
# وحدث عن: أبي بكر بن خلف، وأبي القاسم الحسن بن محمد الخوافي، وأملي
~~مجالس، وله شعر جيد.
# وقد سمع منه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد ابن
~~السمعاني، وابنه عبد الرحيم.
# قال أبو سعد: ولم يكن حسن السمت [3] .
# قرأنا على أحمد بن هبة الله، عن عبد الرحيم بن عبد الكريم: أنشدنا أبو
~~عبد الله بن أبي غسان لنفسه من لفظه:
# سري وسني بعد الشيب قد بطلا ... والعين والأنف من وجه به انهملا
~~PageV37P230
# ورعشة لزمت نفسي بجملتها ... وجملة صيرتني في الورى مثلا
# ولست أزعم أن الشيب يظلمني ... بعد الثمانين لا والله قد عدلا
# توفي في غرة المحرم، وهو في عشر التسعين، فإنه ولد في أول سنة تسع وخمسين
~~[1] .
### | 291- 
# محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن حمدون [2] .
# الأديب أبو نصر.
# من كتاب الإنشاء ببغداد. وله شعر ورسائل.
# روى عن: أبي عبد الله بن البسري.
# وعنه: المبارك بن كامل.
# مات في ذي الحج، وله ثمان وخمسون سنة.
### | 292- 
# محمد بن عبد العزيز بن علي بن محمد بن عمر [3] .
# أبو بكر بن أبي حامد الدينوري، ثم البغدادي، البيع.
# من أهل باب المراتب.
# قال أبو سعد: كان من أولاد المياسير، وكان شيخا متوددا، مطبوعا، كيسا،
~~غير أنه يلعب بالحمام.
# سمع: أباه، وأبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، ورزق الله التميمي، وابن
~~طلحة النعالي.
# سمعت منه أجزاء، وقال لي: ولدت في المحرم سنة خمس وسبعين.
# قلت: فيكون سماعه من أبي نصر حضورا. PageV37P231
# روى عنه: ابن أخيه محمد بن هبة الله شيخ الأبرقوهي، وغير واحد.
# وتوفي في ثلاث وعشرين المحرم.
### | 293- 
# محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن دوست [1] .
# أبو عمر النيسابوري، الحاكم.
# ولد سنة أربع وستين وأربعمائة.
# وسمع: أبا المظفر موسى بن عمران الصوفي، وأبا بكر بن خلف، وأحمد بن محمد ms07534
~~بن صاعد، وأبا تراب عبد الباقي بن يوسف.
# وحدث بمرو.
# قال أبو سعد: كان من بيت الحديث، وسكن مدة بسرخس، وكانوا يقعون فيه،
~~ويسئون الثناء عليه، بكونه على أبواب القضاة، وأنه يزور، ولكن سماعه صحيح
~~[2] .
# توفي في ثامن عشر ورمضان.
# قلت: روى عنه: هو، وابنه عبد الرحيم، وغيرهما.
# أخبرنا أحمد بن عساكر، عن ابن السمعاني: أنا أبو عمر، أنا موسى بن عمران،
~~أنا أبو الحسن العلوي، نا أبو حامد بن الشرقي، فذكر حديثا.
### | 294- 
# محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن مسلمة [3] .
# أبو بكر القرطبي. أحد رؤساء البلد.
# أكثر عن: أبي علي الغساني، وأبي الحسن العبسي.
# وأجاز له أبو عبد الله بن فرج. PageV37P232
# وكان فاضلا، سريا، عالي القدر، متصاونا، طويل الصلاة، كثير الذكر، مسارعا
~~في الخيرات.
# توفي في جمادى الأولى. قاله ابن بشكوال.
### | 259- 
# المبارك بن أحمد بن بركة [1] .
# أبو محمد الكندي، البغدادي، الخباز [2] .
# شيخ صعلوك، دين، يخبز بيده ويبيعه [3] .
# سمع الكثير مع عبد الوهاب الأنماطي.
# سمع: أبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وطراد بن محمد.
# وولد سنة ست وستين وأربعمائة [4] .
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وعمر بن طبرزد، وجماعة.
# وأجاز لأبي منصور بن عفيجة، وغيره.
# وتوفي في خامس شوال.
### | 296- 
# محفوظ [5] بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسين بن صصرى [6] .
# أبو البركات التغلبي، الدمشقي، من رؤساء البلد وأعيانهم.
# ولد في حدود سنة خمس وستين وأربعمائة، وعاش ثمانين سنة.
# وسمع سنة ست وثمانين من نصر الله بن أحمد الهمذاني، جزءا، رواه
~~PageV37P233
# عنه أبو القاسم بن عساكر [1] ، وقال: توفي في ذي الحجة، ودفن بباب توما.
# وقال حمزة التميمي [2] : كان مشهورا بالخير والعفاف، وسلامة الطبع.
### | 297- 
# محمود بن غانم بن أبي الفتح أحمد بن محمد [3] .
# أبو الفتوح الأصبهاني، الحداد، جده البيع. أخو أبي عبد الله.
# سمع من: جده، وزرق الله التميمي.
# سافر إلى ديار مصر في طلب مال ورثه من بعض أقاربه.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: توفي في غرة صفر.
### | 298- 
# مساعد بن أحمد بن مساعد [4] .
# أبو عبد الرحمن الأصبحي ms07535، الأندلسي، الأوريولي، المعروف بابن زعوقة.
# روى عن أبي عبد الله الحسين بن علي الطبري «صحيح مسلم» .
# وسمع في رحلته من جماعة.
# وبالأندلس من: أبي عمران بن أبي تليد، وأبي علي الصدفي.
# وسمع الناس منه لعلو سنه.
# قال الأبار: وكان من أهل المعرفة، والصلاح، والورع.
# روى عنه: عبد المنعم بن الفرس، وأبو القاسم بن بشكوال وغفل عن ذكره في
~~«الصلة» ، وأبو الحجاج الغرناطي.
# وكان مولده في سنة ثمان وستين وأربعمائة [5] .
### | 299- 
# مكرم بن حمزة بن محمد بن أحمد بن أبي جميل [6] . PageV37P234
# أبو المفضل بن أبي الصقر القرشي، الدمشقي.
# سمع: أبا الحسن بن الموازيني.
# وحدث باليسير [1] .
# قال ابن عساكر: كان يدخل في العمالات، ولم يكن مرضيا.
# قلت: وفي هذه السنة كانت وفاته بدمشق. وهو عم نجم الدين مكرم شيخ شيوخنا،
~~رحمهم الله.
### | - حرف النون-
### | 300- 
# نابت بن مفرج بن يوسف [2] .
# أبو الزهراء، الخثعمي، الشاعر البلنسي، نزيل مصر.
# تفقه بها على مذهب الشافعي، وله شعر في الذروة.
# ورخ السلفي موته في رجب بمصر سنة خمس.
### | - حرف الياء-
### | 301- 
# يحيى بن أحمد بن بقي [3] .
# أبو بكر الطليطلي، ثم الإشبيلي.
# قال الأبار: كان يتقدم أدباء عصره تفننا في الآداب وتصرفا في النظم.
# روى عنه: أبو بكر عبد الله بن طلحة، ومحمد بن جابر.
### | 302- 
# يحيى بن عبد الغفار بن عبد المنعم بن إسماعيل [4] .
# أبو الكرم الدمشقي، الخاطب.
# سمع ببغداد من رزق الله التميمي كتاب «الناسخ والمنسوخ» لهبة الله.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم
~~بن صصرى وهو آخر من روى عنه، وسماعة منه في رجب من هذه السنة. PageV37P235
### | سنة ست وأربعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 303- 
# أحمد بن المبارك بن عبد الباقي بن محمد بن قفرجل [1] .
# أبو محمد القطان، المقرئ، أخو أبي القاسم أحمد. وكان أبو محمد الأصغر.
# سمع من: طراد، وأبي الحسن بن أيوب، وأبي طاهر أحمد بن الحسن الكرجي.
# وعنه: المبارك بن كامل، وأحمد بن طارق الكركي.
# مات في شوال.
### | 304- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي عثمان الحسين بن عثمان [2] .
# أبو ms07536 المعالي بن المذاري [3] .
# ولد في سنة اثنتين وستين وأربعمائة.
# وسمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا علي بن البناء الفقيه.
# وقال: أنه سمع من أبي الحسين بن النقور.
# وكان محله الصدق. وهو رجل من أهل البيوتات.
# قال ابن الجوزي [4] : كان سماعه صحيحا، وقرأت عليه كثيرا من حديثه.
~~PageV37P236
# وروى عنه أيضا: عبد الخالق بن أسد، وأبو سعد بن السمعاني، وابن سكينة،
~~وأحمد بن العاقولي، وأحمد بن أزهر، وجماعة من المتأخرين.
# وتوفي في الثامن والعشرين من جمادى الأولى.
# والمذار قرية تحت البصرة، قريبة من عبادان، سكنها أبوه زمانا، فنسب
~~إليها.
### | 305- 
# أحمد بن محمد بن عبيد الله بن سهل [1] .
# أبو الفتوح النيسابوري، البزاز.
# سمع من: عبد الجبار بن سعد بن محمد البحيري.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
### | 306- 
# إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحسين بن أحمد بن سهل [2] .
# أبو إسحاق البلخي، الضرير، الواعظ.
# شيخ صالح من أهل العلم، قدم بغداد، وسمع من: جعفر السراج، والحسن بن محمد
~~بن عبد العزيز النكلي [3] ، وأبي غالب الباقلاني.
# وحدث ببلخ.
# سمع منه: أبو علي بن الوزير الدمشقي.
# وتوفي في ربيع الآخر ببلخ.
### | 307- 
# إبراهيم بن الشيخ أبي عبد الله محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد بن الفرس
~~[4] .
# أبو إسحاق الداني.
# حج مع والده، وقرأ عليه.
# وقرأ على أبي علي بن العرجاء بجميع ما في كتاب «متون العروس» لأبي معشر،
~~وفيه ألف وخمسمائة وخمسون رواية وطريقا، وقرأ عليه جزءين ونصف من الختمة
~~بداخل الكعبة. وذلك في سنة تسع وعشرين وخمسمائة. PageV37P237
# وسمع «صحيح البخاري» .
# وتوفي في آخر السنة، قبل أبيه بأشهر.
### | 308- 
# إبراهيم بن مروان [1] .
# الإشبيلي.
# حج، وسمع من: ابن الحصين ببغداد.
# وحدث بإشبيلية.
### | - حرف الباء-
### | 309- 
# بوشتكين بن عبد الله [2] .
# الرضواني، البغدادي.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وغيره.
# روى عنه: جماعة آخرهم الفتح بن عبد السلام.
### | - حرف الجيم-
### | 310- 
# جعفر بن محمد بن يوسف [3] .
# أبو الفضل الشنتمري.
# ولي قضاء شنت مرية [4] .
# روى عن أبيه، عن جده أبي الحجاج يوسف الأعلام جميع رواياته وتصانيفه.
# روى عنه: أبو محمد بن عبدان، وابن خير ms07537.
# وكان فقيها، مشاورا، مفتيا، كاتبا، شاعرا.
# استشهد بشنتمرية. PageV37P238
### | 311- 
# الجنيد بن يعقوب بن حسن [1] .
# أبو القاسم الجيلي [2] ، الحنبلي.
# ولد بجيلان، واستوطن بغداد.
# تفقه وتأدب، وكتب العلم.
# وسمع: رزق الله التميمي، وأبا الحسن الهكاري [3] .
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر.
# مات في جمادى الآخرة [4] .
### | 312- 
# جرجي الإفرنجي [5] .
# وزير الملك رجار [6] المتغلب على مملكة صقلية.
# كان بطلا شجاعا، من دهاة النصارى. سار في البحر وأخذ المهدية من
~~المسلمين. ثم سار في البحر بالجيوش، فحاصر القسطنطينية، ودخل فم الميناء،
~~وأخذ عدة شواني، ورمى أصحابه بالنشاب في قصر الملك. وجرت له مع صاحب
~~القسطنطينية عدة حروب ينصر في جميعها على ملك القسطنطينية.
# وكان لا يصطلى له بنار، فهلك بالبواسير والحصى في ست هذه، وفرح الناس
~~لموته، والله الحمد على هلاكه. PageV37P239
### | - حرف الحاء-
### | 313- 
# الحسن بن محمد بن الحسين [1] .
# أبو علي الراذاني [2] . نزيل بغداد.
# سمع من: المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري.
# وتفقه على: أبي سعيد المخرمي.
# ووعظ، وسمع الكثير.
# وتوفي فجأة في رابع صفر.
### | 314- 
# الحسين بن إسماعيل بن الحسن بن علي [3] .
# أبو عبد الله بن النعماني [4] ، النيسابوري.
# شيخ صالح، من بيت الحديث.
# سمع: أبا القاسم الواحدي، وابا بكر بن خلف، وأبا السنابل هبة الله بن أبي
~~الصهباء.
# روى عنه: ابن السمعاني [5] ، وابنه عبد الرحيم.
# وتوفي في العشرين من المحرم.
# وروى عنه: عمر العليمي، والمؤيد، الطوسي، والقاسم الصفار. PageV37P240
### | 315- 
# الحسين بن محمد بن علي بن أحمد بن حمدي [1] .
# أبو عبد الله الخرقي، الشاهد.
# سمع: أبا عبد الله النعالي. وحدث.
# توفي في ذي القعدة.
### | - حرف الخاء-
### | 316- 
# خلف بن عبد الكريم بن خلف بن طاهر بن محمد بن محمد [2] .
# أبو نصر النيسابوري، الشحامي.
# سمع: عبد الجبار بن سعيد بن محمد البحيري، وأبا علي نصر الله الخشنامي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه عبد الرحيم وقال: توفي في المحرم، ودفن
~~عند الشحاميين.
### | - حرف السين-
### | 317- 
# سعد بن الرضا بن يزيد [3] .
# أبو محمد الهاشمي، الجعفري، الأصبهاني.
# سمع: عبد الوهاب بن منده، وطراد الزينبي.
# أخذ عنه: السمعاني، وقال: مات في جمادى الآخرة وله ثمانون سنة ms07538.
### | 318- 
# سعد بن محمد بن محمود بن المشاط [4] .
# أبو الفضائل الرازي، المتكلم، الواعظ.
# قال أبو سعد السمعاني [5] : له يد باسطة في علم الكلام، وكان يذب عن
~~الأشعري، وله قوة في الجدال. وكان يعظ ويتكلم في مسائل الخلاف، لقيته
~~PageV37P241
# بالري، وكان يلبس الحرير، ويخضب بالسواد، ويحمل معه سيفا مشهورا.
# وسمعت أن طريقته ليست مرضية [1] .
# سمع من أبيه «حلية الأولياء» ، بسماعه من أبي نعيم.
# وسمع من: أبي الفرج محمد بن محمود القزويني.
# وقال لي: ولدت سنة 479.
# وتوفي بالري في خامس عشر رمضان.
### | 319- 
# سعيد بن أبي بكر بن أبي نصر بن الشعري [2] .
# النيسابوري.
# سمع: عثمان بن محمد المحمي، وأبا بكر بن خلف.
# وعنه: أبو المظفر عبد الرحيم السمعاني.
# توفي في صفر.
### | - حرف الشين-
### | 320- 
# شجاع بن علي بن حسن [3] .
# أبو المظفر الشجاعي، السرخسي، البناء.
# رجل صالح. وهو أصغر من أخويه عبد الصمد، والحسن.
# سمع: محمد بن عبد الملك المظفري، وأحمد بن عبد الرحمن الدغولي.
# مولده قبل السبعين.
# أخذ عنه: السمعاني [4] ، وقال: مات فجأة في شوال سنة ست وأربعين.
~~PageV37P242
### | 321- 
# شكر بن أبي طاهر أحمد بن أبي بكر [1] .
# أبو زيد الأبهري، الأصبهاني، المؤدب، الأديب.
# سمع: أبا عبد الله الثقفي، الرئيس.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | - حرف الصاد-
### | 322- 
# صافي [2] .
# أبو الفضل، مولى ابن الخرقي. بغدادي، مقرئ، مجود، صالح، متعبد. وله إسناد
~~عالي في القراءات، فإنه قرأ على رزق الله التميمي، ويحيى بن أحمد السيبي.
# وسمع: مالك بن أحمد البانياسي، وغيره.
# واحترقت كتبه.
# قال السمعاني: سمعته يقول: سلوا القلوب عن المودات، فإنها لا تقبل الرشا.
# سمعت منه أحاديث. وتوفي أظن في سنة ست وأربعين، ولم يبق إلى سنة سبع،
~~رحمه الله.
### | - حرف العين-
### | 323- 
# عبد الله بن أحمد بن عمروس [3] .
# أبو محمد الشلبي [4] ، الأندلسي، المالكي. كان فقيها، حافظا، مشاورا،
~~لغويا، فاضلا. PageV37P243
# سمع: أبا الحسن بن مغيث، وأبا بكر بن العربي.
### | 324- 
# عبد الله بن خلف بن بقي [1] .
# القيسي، البياسي [2] ، أبو محمد.
# أخذ القراءات عن: ابن البياز، وابن الدوش.
# وحج فلقي ابن الشحام. وبمكة عبد الله بن عمر بن العرجاء صاحب ابن نفيس ms07539،
~~وعبد الباقي بن فارس، فحمل عنهم القراءات، وبرع فيها وتصدر ببلده.
# وتلا عليه: أبو بكر محمد بن حسنون، وغير واحد.
# وكان زاهدا، صالحا، مجاهدا.
# توفي بعد الأربعين.
### | 325- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن [3] .
# أبو سعيد [4] الرازي، الحصيري [5] ، الضرير.
# سمع «سنن ابن ماجة» من أبي منصور محمد بن الحسين المقومي.
# وسمع: واقد بن الخليل القزويني، والفضل بن أبي حرب الجرجاني، وعبد الواحد
~~بن إسماعيل الروياني الفقيه، وجماعة سواهم. PageV37P244
# روى عنه: أبو سعد السمعاني [1] ، وأبو القاسم بن عساكر.
# وكان فقيها، صالحا، خيرا.
# روى عنه: المؤيد الطوسي، بالإجازة.
# توفي في شوال، وله أربع وثمانون سنة.
### | 326- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي بكر محمد
~~بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد [2] ، واسمه الحسين بن أبي القاسم.
# السلمي: أبو الحسين الدمشقي، خطيب دمشق.
# سمع: جده أبا عبد الله، وأبا القاسم بن أبي العلاء المصيصي، وابن الفرات.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وابنه القاسم، وأبو اليمن الكندي، وغيرهم.
# وتوفي في جمادى الآخر، وله اثنتان وثمانون سنة [3] . وخطب بعده ابنه
~~الفضل.
# وروى عنه أبو سعد السمعاني فقال: شيخ، صالح، سليم الجانب، سديد السيرة:
~~سمعت منه أجزاء، ودخلت داره المليحة، ورأيت نعل النبي صلى الله عليه وسلم
~~معه.
# دفن بمقبرة باب الصغير.
### | 327- 
# عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان بن منصور [4] . PageV37P245
# أبو النصر [1] الفامي، الحافظ الهروي.
# ولد سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة بهراة.
# قال أبو سعد السمعاني: كان حسن السيرة، جميل الطريقة، دمث الأخلاق، كثير
~~الصدقة، والصلاة، دائم الذكر، متوددا، متواضعا، له معرفة بالحديث والأدب،
~~يكرم الغرباء، ويفيدهم عن الشيوخ.
# سمع: أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، وأبا عبد الله العميري،
~~ونجيب بن ميمون الواسطي، وأبا عامر الأزدي.
# وورد بغداد حاجا، فسمع من ابن الحصين، وهبة الله بن النجار. كتبت عنه
~~بهراة ونواحيها. وكان ثقة، مأمونا.
# مات في الخامس والعشرين من ذي الحجة.
# قلت: وروي عنه الحافظ ابن عساكر [2] ، وأبو روح الهروي، وجماعة.
# وجمع «تاريخ هراة» . وليس ms07540 بمستوعب. ولقبه: ثقة الدين.
### | 328- 
# عبد الرحمن بن عبد الصمد بن أبي سعيد [3] .
# أبو سعيد القائني [4] ، النيسابوري، المقرئ، مقدم القراء، وشيخهم،
~~وإمامهم.
# قرأ على الإمام أبي الحسن الغزال وتلمذ له وحده، وخدمه مدة.
# قال ابن السمعاني: كان إماما، فاضلا، صالحا، ورعا، كثير العبادة،
~~PageV37P246
# وعمر حتى رحلوا إليه في علم القراءات، فظهر له أصحاب وتلامذة.
# وقد سمع من: المعتز بن أبي مسلم البيهقي، وأبي بكر محمد بن المأمون علي
~~المتولي، وعلي بن أحمد المديني، ونصر الله الخشنامي.
# ولد في رجب سنة خمس وسبعين وأربعمائة. وكان أبوه من قاين.
# روى عنه: أبو سعد، وابنه عبد الرحيم.
# وتوفي في شوال أو ذي القعدة.
### | 329- 
# عبد الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم [1] .
# أبو القاسم الغساني، الدمشقي، السمسار.
# كان رجلا خيرا.
# وروى عنه: ابن عساكر [2] ، وابنه القاسم [3] .
# توفي في ربيع الآخر.
### | 330- 
# عبد الرحمن بن محمد بن سهل بن المحب [4] .
# أبو البركات النيسابوري.
# نظيف، شريف، متودد.
# سمع: أبا الحسن المديني، وعبد الغفار الشيرويي، وأبا سعيد القشيري، وعمر
~~الرؤاسي الحافظ.
# وحدث.
# مات في ثالث ذي القعدة في ذكر وخير، وله ستون سنة.
### | 331- 
# عبد الفتاح بن أميرجة بن أبي سعيد [5] . PageV37P247
# الصيرفي، الهروي [1] ، أبو الفتح [2] ، نزيل مرو.
# شيخ صالح، بهي المنظر.
# سمع من: أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري.
# روى عنه: ابن السمعاني [3] ، وولده عبد الرحيم.
# توفي في غرة رمضان [4] .
### | 332- 
# عبد الملك بن عبد الرزاق بن عبد الله بن علي بن إسحاق بن العباس [5] .
# الطوسي، أبو المكارم، ابن أخي نظام الملك.
# محتشما، بذولا، كريما، من رجال العلم.
# سمع: علي بن أحمد المديني، وعبد الغفار الشيرويي.
# توفي بطوس في رجب.
# وقد كتب عنه: أبو سعد السمعاني [6] ، وابنه عبد الرحيم.
### | 333- 
# علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الباقي بن أبي جرادة [7] . PageV37P248
# أبو الحسن العقيلي، الحلبي، المعروف بالأنطاكي لسكناه بحلب عند باب
~~أنطاكية.
# ذكره ابن السمعاني [1] ، وقال: عزير الفضل، وافر [2] العقل، دمث الأخلاق،
~~له معرفة بالأدب، والحساب، والنجوم، وله خط حسن. رأيته بحلب، وقد قدم بغداد
~~سنة سبع عشرة وخمسمائة. وكتب ms07541 عن جماعة.
# وسمع بحلب من: عبد الله بن إسماعيل الحلبي، وهو أجود شيخ له، وأبا
~~الفتيان محمد بن سلطان بن حيوس.
# وقرأت عليه الأجزاء في منزله، وعلقت عنه قصائد، وخرجت من عنده يوما
~~فرآني، بعض الصالحين، فقال: أين كنت؟ قلت: عند أبي الحسن بن أبي جرادة،
~~قرأت عليه شيئا من الحديث.
# فأنكر علي وقال: ذاك يقرأ عليه الحديث؟! قلت: هل هو إلا متشيع يرى رأيي
~~الحسين. فقال: ليته اقتصر على هذا، بل يقول بالنجوم، ويرى رأي الأوائل.
# قال: وسمعت بعض الحلبيين بدمشق يتهمه بمثل هذا.
# وقال أبو الحسن: ولدت في سنة إحدى وستين وأربعمائة.
# توفي ظنا سنة ست وأربعين.
# قال: وقرأت عليه «الموطأ» لابن وهب بروايته عن أبي الفتح بن الجلي عبد
~~الله بن إسماعيل، عن أبي الحسن بن الطيوري، عن القاضي أبي محمد الصابوني،
~~عن محمد بن عبد الله بن عبد الكريم، عنه.
### | 334- 
# علي بن عبد العزيز بن عبد الله بن السماك [3] .
# سمع: أبا نصر الزينبي، ورزق الله التميمي، وجماعة. PageV37P249
# قال ابن السمعاني: كان يحضر معنا مجالس الحديث، ويسمع على كبر السن.
# قال لي: ولدت سنة أربع وستين وأربعمائة.
# وقال ابن الجوزي [1] : كان ثقة من أهل السنة الجياد. روى لنا عن: أبي
~~الفضل بن الطيب.
# قلت: وروى عنه: عبد الخالق بن أسد، وعبد الرزاق الجيلي، ويوسف بن
~~المبارك، وجماعة.
# وتوفي في شوال.
### | 335- 
# علي بن محمد بن محمد بن الفراء [2] .
# أبو الفرج بن أبي خازم بن القاضي أبي يعلى الحنبلي.
# سمع: أبا عبد الله النعالي فمن بعده.
# وتوفي في ثاني عشر رمضان. وصلى عليه ولده القاضي أبو القاسم عبيد الله.
# كتب عنه ابن السمعاني أحاديث.
### | 336- 
# علي بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ [3] .
# عز الدولة، أبو الحسن الكناني، الشيزري.
# ولد بشيزر، وكان أكبر إخوته، في سنة سبع وثمانين وأربعمائة. وكان ذكيا،
~~شاعرا، جنديا.
# دخل بغداد، وسمع من: قاضي المرستان أبي بكر، وغيره. PageV37P250
# وله إلى أخيه أسامة:
# لقد حمل الغادون عنك تحية ... إلي كنشر المسك شيبت به الخمر ms07542
# فيا ساكنا قلبي على خفقانه ... وطرفي وإن رواه من أدمعي بحر
# لك الخير همي مذ نأيت مروع ... وصبري غريب لا ينهنهه الزجر
# [1] ولو رام قلبي سلوة عنك صده ... خلائقك الحسنى وأفعالك الغر
# كأن فؤادي كلما مر راكب ... إليك جناح رام نهضا به كسر [2]
# استشهد عز الدولة بعسقلان في هذه العام [3] .
### | 337- 
# علي بن هبة الله بن علي بن رهمويه [4] .
# أبو الحسن الأزجي [5] .
# سمع: أبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وأبا جعفر محمد بن أحمد البخاري
~~قاضي حلب.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه، وكان له تقدم وثروة. وسماعه صحيح.
# توفي في سادس ذي القعدة. PageV37P251
### | 338- 
# علي بن يحيى بن رافع بن عافية [1] .
# أبو الحسن النابلسي، المؤذن بمنارة باب الفراديس.
# سمع: أبا الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي، وأحمد بن عبد المنعم الكريدي،
~~وجماعة.
# روى عنه: القاسم بن عساكر، ووالده. وقال: كان ملازما للحضور في حلقتي،
~~وسقط من المنارة في جمادى الآخرة، فبقي ثلاثة أيام ومات، رحمه الله تعالى.
### | 339- 
# عمر بن علي بن الحسين بن أحمد بن محمد بن أبي ذر [2] .
# أبو سعد المحمودي، الطالقاني، ثم البلخي.
# ولد ببلخ سنة سبع وخمسين وأربعمائة.
# وسمع: الحافظ أبا علي الحسن بن علي الوخشي، ومنصور بن محمد البسطامي،
~~وغيرهما.
# وهو آخر من حدث عنهما.
# قال ابن السمعاني: كان فاضلا، عالما، صالحا، كثير التهجد والعبادة، لطيف
~~السمع [2] .
# توفي في أواخر [3] رمضان.
# قلت: وأجاز لعبد الرحيم بن السمعاني، وروى عنه الإفتخار الهاشمي، وغيره.
~~PageV37P252
### | - حرف الفاء-
### | 340- 
# الفرج بن أحمد بن محمد بن الخراساني [1] .
# أبو علي البغدادي، الخريمي، ويعرف بابن الأخوة [2] .
# قال ابن السمعاني: شاب فاضل، دين، له معرفة كاملة باللغة والآداب.
# سمع: أبا الحسين بن الطيوري، وأبا الحسن بن العلاف [3] .
# كتبت عنه، وتوفي في رابع عشر جمادى الآخرة.
### | - حرف الميم-
### | 341- 
# محمد بن أحمد بن الفضل [4] .
# الإمام أبو بكر المهرجاني [5] ، الإسفرائيني، البيع.
# فقيه صالح، سمع: الحسن بن أحمد السمرقندي، وعبد الواحد بن PageV37P253
# القشيري، وغيرهما.
# وولد سنة سبعين وأربعمائة، وخرج ليحج فتوفي بالكوفة في ذي القعدة.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: سمعت منه ms07543 جزءا. قال: أنبا الحسن السمرقندي،
~~أنا منصور بن نصر الكاغذي، فذكره.
### | 342- 
# محمد بن أحمد بن عمر بن بكران [1] .
# أبو الفتح الأنباري، ابن الخلال.
# إمام جامع الأنبار.
# قرأ الحديث على أبي الحسن الأنباري، الأقطع.
# وسمع من: أبي طاهر بن أبي الصقر.
# وكان مولده في سنة خمس وستين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو القاسم عبد الله بن محمد بن النفيس الأنباري، وغيره.
### | 343- 
# محمد بن أحمد بن مكي بن الغريب [2] .
# أبو السعادات المقرئ، الضرير.
# كان طيب الصوت، عارفا بالألحان، مشهورا.
# سمع: أبا نصر الزينبي.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 344- 
# محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عيسى بن هشام.
# أبو عبد الله الخزرجي، الأنصاري، الجياني، المعروف بالبغدادي لسكناه بها.
# أخذ عن: أبي علي الغساني، وحج ودخل بغداد ولقي: إلكيا أبا الحسن، وأبا
~~بكر الشاشي، وأبا طالب الزينبي.
# وكان فقيها، مشاورا، فاضلا.
# حدث عنه: أبو عبد الله النميري، وأبو محمد بن عبيد الله الحجري، وأبو عبد
~~الله بن حميد، وعبد الرحمن بن الملجوم، وغيرهم. PageV37P254
# ومولده في سنة سبعين وأربعمائة.
# وتوفي بفاس في ذي الحجة، وكان قد قدمها، وحدث بها.
### | 345- 
# محمد بن إدريس بن عبيد الله [1] .
# أبو عبد الله البلنسي، المخزومي.
# لقي أبا الوليد الوقشي ولازمه.
# وصحب: أبا محمد الركلي، وأبا عبد الله بن الجزار.
# ومع من: عبد الباقي بن بزال، وخليص بن عبد الله.
# قال الأبار: كان متحققا بالحديث، واللغة، والأدب.
# روى عنه: أحمد بن سليمان، وعلي بن إدريس الزناتي، وأبو محمد بن سفيان.
### | 346- 
# محمد بن أسعد بن علي بن الموفق [2] .
# أبو الفتح الهروي.
# سمع: محمد بن نصر السامي، وغيره.
# كتب عنه: السمعاني. [3] 347- محمد بن إسماعيل بن أميرك بن أميرك بن
~~إسماعيل بن جعفر بن القاسم بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن ريحانة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الحسين [4] .
# السيد أبو الحسن العلوي، الحسيني، الهروي.
# قال ابن السمعاني: كان عالما زاهدا، كثير الخير، سنيا، حسن السيرة.
# سمع: شيخ الإسلام، وأبا عطاء الجوهري، وأبا سهل الواسطي.
# سمعت منه الكثير بهراة. PageV37P255
# ولد سنة إحدى وسبعين ms07544 وأربعمائة، وتوفي بهراة في ذي القعدة.
# قلت: أنا ابن عساكر، عن أبي روح، أنا الإمام أبو الحسن محمد بن إسماعيل
~~بن أميرك الحسيني، أنا أبو عامر الأزدي، فذكر حديثا.
### | 348- 
# محمد بن الحسن بن أبي قدامة [1] .
# الأمير أبو قدامة القرشي، الهروي.
# صدر معظم، سمع إسماعيل بن عبد الله الخازمي، ونجيب الواسطي.
# أخذ عنه: السمعاني [2] .
# كان مولده في رجب سنة سبعين.
### | 349- 
# محمد بن زيادة الله [3] .
# أبو عبد الله بن الخلال المرسي، والد القاضي أبي العباس.
# قال الأبار: سمع من أبي علي بن سكرة. وكان شيخا جليلا، معظما.
# توفي في ذي القعدة.
# - محمد بن عبد الله [4] .
# أبو بكر بن العربي. مر.
### | 350- 
# محمد بن عبد الرحمن بن أحمد [5] .
# العلامة أبو عبد الله البخاري، الواعظ، المفسر.
# قال السمعاني: كان إماما متقنا. قيل إنه صنف في التفسير كتابا أكثر من
~~ألف جزء. PageV37P256
# وأملى في آخر عمره عن: أبي نصر أحمد بن عبد الرحمن الربغذموني [1] ،
~~ولكنه كان مجازفا متساهلا [2] .
# مات في جمادى الآخرة. كتب إلي بالإجازة.
### | 351- 
# محمد بن عبد الخالق بن عزيز بن أحمد [3] .
# أبو النور [4] المضري، الأصبهاني.
# سمع حضورا من أبي عمرو بن منده.
# مولده في حدود سنة سبعين.
# أخذ عنه: السمعاني.
### | 352- 
# محمد بن محمد بن حسين بن صالح.
# العلامة، زين الأئمة، أبو الفضل البغدادي، الفقيه، الحنفي، الضرير.
# سمع: أبا الفضل بن خيرون، وأبا طاهر أحمد بن الحسن الكرخي، وغيرهما.
# وعنه: ابنه إسماعيل، ويوسف بن المبارك الخفاف.
# وكان من كبار الحنفية. درس بمشهد أبي حنيفة نيابة عن قاضي القضاة أبي
~~القاسم الزيني. ثم درس بالغياثية.
# وكان صالحا، دينا.
# توفي في ربيع الأول.
### | 353- 
# محمد بن الموفق بن محمد [5] . PageV37P257
# أبو الفتح الجرجاني.
# عدل عالم.
# سمع: العميري، ونجيب بن ميمون.
# وعنه: السمعاني [1] .
### | 354- 
# منصور بن حاتم [2] .
# أبو القاسم الهروي، رجل صالح.
# سمع: محمد بن أبي مسعود الفارسي، وأبا عطاء الجوهري.
# كتب عنه: السمعاني، وقال: توفي بهراة في شعبان.
### | - حرف النون-
### | 355- 
# نصر الله بن منصور بن سهل [3] .
# أبو الفتوح الدويني [4] ، الجنزي [5] .
# ودوين: بليدة من آخر بلاد أذربيجان من جهة الروم. PageV37P258
# كان ms07545 فقيها، صالحا، مستورا، لقبه: كمال الدين.
# قدم بغداد وتفقه بها بالنظامية على أبي حامد الغزالي.
# وسمع بنيسابور من: أبي الحسن المديني، وأبي بكر أحمد بن سهل السراج، وعبد
~~الواحد بن القشيري، وغيرهم.
# وحدث ببلخ. كتب عنه أبو سعد السمعاني، وقال: مات ببلخ في أواخر رمضان.
~~وقد انتخبت عليه جزأين.
### | 356- 
# نوشتكين بن عبد الله [1] .
# الرضواني، مولى أبي الفرج محمد بن أحمد بن عبد الله بن رضوان المراتبي.
# قال السمعاني: شيخ صالح، متودد، كثير الذكر، أصابته علة أقعدته في بيته.
~~وقرأت عليه الجزء الثالث من انتقاء البقال على المخلص، وكان يكتب اسمه
~~أنوشتكين، بألف.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وعاصم بن الحسن، وغيرهما.
# روى عنه: عبد الخالق بن أسد، وأبو سعد السمعاني، وأبو اليمن الكندي،
~~والفتح بن عبد السلام.
# وبالإجازة أبو منصور بن عفيجة، وأبو المحاسن محمد بن لقمة، وغير واحد.
# وقد سمع أيضا من الإمام أبي إسحاق الشيرازي.
# وقع لنا الجزء الأول من فوائده.
# وتوفي في سادس عشر ذي القعدة، وله اثنتان وثمانون سنة.
# قرأت على محمد بن علي الواسطي [2] : أخبركم محمد بن السيد الأنصاري سنة
~~اثنتين وعشرين وستمائة، وبالمزة، أنا نوشتكين الرضواني في PageV37P259
# كتابه، أنا علي بن أحمد البندار سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، أنا محمد
~~بن عبد الرحمن: ثنا البغوي، ثنا شجاع بن مخلد، نا هشيم، عن يونس، عن ابن
~~سيرين، عن أنس بن مالك، قال: نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه لأبيه
~~وأمه.
# رواه مسلم [1] عن يحيى بن هشيم، وسقط من سماعنا لفظة:
# عن.
### | - حرف الهاء-
### | 357- 
# هبة الله بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن [2] .
# أبو الأسعد [3] القشيري، النيسابوري، خطيب نيسابور، وكبير القشيرية في
~~وقته.
# قال أبو سعد السمعاني [4] : كان يرجع إلى فضل وتمييز، ومعرفة بعلوم
~~القوم، ظريف، حسن الأخلاق، متودد، سليم الجانب [5] .
# ورد بغداد حاجا، وسمع «جزء ابن غرفة» من ابن نبات حضورا من جده.
# وسمع من: جدته فاطمة بنت الدقاق، وأبيه، وعميه أبي سعيد، وأبي
~~PageV37P260
# منصور، وأبي صالح المؤذن، وأبي نصر عبد ms07546 الرحمن بن علي التاجر، وأبي سهل
~~الحفصي، ومحمد بن عبد العزيز الصفار، وأبي بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم
~~المزكي، وأبي الفتح نصر بن علي الحاكمي، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وإسماعيل
~~بن مسعدة الإسماعيلي، وطائفة سواهم.
# قلت: وحدث «بمسند أبي عوانة» ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، عن
~~أبي نعيم الأسفراييني، عنه.
# وسمع «سنن أبي داود» ، عن نصر الحاكم و «صحيح البخاري» من أبي سهل
~~الحفصي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني [1] ، وابنه أبو المظفر عبد الرحيم، وأبو
~~القاسم بن عساكر [2] ، والمؤيد بن محمد الطوسي، والمؤيد بن عبد الله
~~القشيري، والقاسم بن عبد الله بن عمر الصفار، وسمعنا منه «مسند أبي عوانة»
~~، وأبو روح المطهر بن أبي بكر البيهقي، وأبو الفتوح محمد بن محمد بن محمد
~~البكري، وآخرون.
# ومولده في العشرين من جمادى الأولى سنة ستين وأربعمائة. وسمع في الخامسة
~~من جده أبي القاسم. وأملى مجالس كثيرة. ولم يقل في شيء منها ولا في
~~الأربعين السباعيات: أبا جدي حضورا.
# وقد سمع أيضا من: الزاهد عبد الوهاب بن عبد الرحمن السلمي، والسيد أبي
~~الحسن محمد بن محمد بن زيد العلوي، وأبي سعد عبد الرحمن بن منصور بن رامش،
~~وإسماعيل بن عبد الله الخشاب، وشبيب بن أحمد البستيغي [3] PageV37P261
# وروى بالإجازة عن: أبي نصر محمد بن محمد الزينبي، وغيره.
# وسماعه ل «صحيح البخاري» في سنة خمس وستين وأربعمائة من الحفصي، عن
~~الكشميهني [1] .
# وكان أسند من بقي بخراسان وأعلاهم رواية [2] .
# قال أبو سعد: [3] وكانت الرحلة إليه، وظهر به صمم، ومع ذلك كان يسمع إذا
~~رفع القارئ صوته.
# وسمعت أصحابنا يقولون: إنه ادعى سماع الرسالة من جده، وما ظهر له عن جدة
~~إلا أجزاء من حديث السراج، ومجالس من أماليه، وكتاب «عيون» الأجوبة في فنون
~~الأسولة» .
# توفي في ثالث عشر شوال، ودفن من الغد.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله: أنبأنا إسماعيل بن عثمان النيسابوري، ثنا أبو
~~سعد هبة الرحمن إملاء، أنا أبو بكر يعقوب بن أحمد، أنا الحسن بن أحمد
~~المخلدي، نا المؤمل بن الحسين ms07547 الماسرجسي [4] ، ثنا الحسن بن محمد
~~الزعفراني، ثنا بكر بن بكار، عن سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن سعيد بن
~~أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جعل
~~قاضيا فقد ذبح بغير سكين» [5] . تفرد به بكر [6] ، وليس بحجة. PageV37P262
### | - حرف الياء-
### | 358- 
# يوسف بن عبد العزيز بن يوسف [1] بن عمر بن فيرة [2] .
# الحافظ، أبو الوليد، ابن الدباغ، اللخمي، الأندلسي، الأندي [3] ، نزيل
~~مرسية.
# قال ابن بشكوال [4] : روى عن أبي علي الصدفي كثيرا، ولازمه طويلا.
# وأخذ عن جماعة من شيوخنا، وصحبنا عند بعضهم. وكان من أجل أصحابنا وأعرفهم
~~بطريقة الحديث، وأسماء الرجال، وأزمانهم، وثقاتهم، وضعفائهم وأعمارهم،
~~وآثارهم، ومن أهل العناية الكاملة بتقييد العلم، ولقاء الشيوخ. لقي منهم
~~كثيرا، وكتب عنهم، وسمع منهم، وشوور في الأحكام ببلده، ثم خطب به وقتا.
~~وقال لي مولده في سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
# قلت: روى عنه ابن بشكوال، والوزير أبو عبد الملك مروان بن عبد العزيز
~~التجيبي البلنسي، وأحمد بن أبي المطرف البلنسي، وأحمد بن سلمة الدورقي،
~~ومحمد بن الشيخ أبي الحسن بن هذيل، وآخرون.
# وله جزء صغير في تسمية طبقات الحفاظ، وعاش خمسا وستين سنة.
# رأيت برنامجه، وفيه كتب كثيرة من مروياته [5] . PageV37P263
### | 359- 
# يوسف بن عمر الحربي [1] .
# الزاهد، العابد، أبو يعقوب الحربي [2] ، المقرئ.
# والد يعقوب، وعبد المحسن.
# زاهد، ورع، قوال بالحق، بقية سلف.
# روى عن: أحمد بن عبد القادر بن يوسف.
# روى عنه: أحمد بن طابق، وعمر بن أحمد المقرئ، وغيرهما.
# قال مرة: ما يعرف المتكبر إلا متكبر، مثله.
# مات في ذي الحجة.
# قلت: يمكن أن يعرفه بأنه كان متكبرا وتاب.
### | 360- 
# يحيى بن أحمد بن بدر [3] .
# أبو القاسم الموصلي.
# سمع: ابن طلحة النعالي، والطريثيثي.
# وعنه: محمد الخشاب.
### | 361- 
# يحيى بن المظفر بن محمد [4] .
# أبو المواهب الكاتب.
# سمع: أبا نصر الزينبي، وأبا منصور بن عبد العزيز العكبري.
# وعنه: أبو شجاع بن القزون.
# مات في ربيع الآخر، وله ست وثمانون سنة. PageV37P264
### | سنة سبع وأربعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 362- 
# أحمد بن إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن ms07548 أبي دلف [1] .
# الفقيه، أبو دلف الطوسي، الرزاني. ورزان: على فرسخين من طوس.
# فقيه، إمام، عارف بالمذهب، حسن السيرة.
# سمع: أبا منصور محمد بن علي الكراعي، ويحيى بن علي الحلواني.
# وتوفي كهلا في أواخر رجب.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني.
### | 363- 
# أحمد بن جعفر بن عبد الله بن جحاف [2] .
# أبو محمد المعافري، البلنسي.
# سمع من: أبي داود المقرئ، وأبي علي بن سكرة.
# وولي قضاء بلنسية، وحمدت سيرته.
# وكان من سروات الرجال وعلمائهم [3] .
### | 364- 
# أحمد بن عبيد الله بن الحسين [4] . PageV37P265
# أبو محمد بن الأغلاقي، الواسطي، المقرئ، الزاهد.
# سمع من: أبي المعالي بن شاندة [1] ، وأبي البركات أحمد بن نفيس، ونصر بن
~~البطر، وأحمد بن يوسف.
# وقرأ القرآن على أبي الخطاب بن الجراح. وكان يقرئ الناس، ويقصد للتبرك.
# روى عنه: عبد الوهاب بن سكينة.
# وقد سأل السلفي خميسا، عن أبي محمد الآمدي هذا، فقال: متحقق بالسنة، صاحب
~~مسجد لا يعاب بشيء [2] .
# وقال السمعاني: ولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة، وكتبت عنه بواسطة.
# قلت: مات في العشرين من شوال، وشيعه الخلق، رحمه الله.
### | 365- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر [3] .
# أبو الفتح الخلمي، وخلم [4] : من نواحي بلخ.
# تفقه ببخارى مدة، وكان صالحا، متصونا. كانت إليه ببلخ التزكية، وكان ينوب
~~عن قاضيها.
# وحج سنة سبع عشرة.
# وسمع ببغداد من: أبي سعد بن الطيوري.
# وسمع بمكة، وببخارى، وكان مولده سنة 475.
# وتوفي في صفر. PageV37P266
### | 366- 
# أحمد بن منير [1] .
# الطربلسي، الشاعر.
# يأتي في سنة ثمان.
# وقيل: توفي سنة سبع.
### | 367- 
# إبراهيم بن صالح [2] .
# أبو إسحاق بن السماذ [3] المرادي، الأندلسي، المربي [4] .
# أخذ القراءات عن: أبي الحسن بن شفيع، وعلي بن محمد البرجي.
# وسمع من: أبي علي بن سكرة.
# وحج وأخذ بالإسكندرية عن الطرطوشي، والرازي صاحب السداسيات.
# روى عنه: أبو عبد الله بن حميد، وأبو بكر بن أبي جمرة [5] .
# توفي بلورقة [6] .
### | - حرف التاء-
### | 368- 
# تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق [7] .
# الأمير حسام الدين التركماني، الأرتقي، صاحب ماردين، وميافارقين.
# ولي الملك بعد والده، فكانت مدته نيفا وثلاثين سنة [8] . PageV37P267
# وولي بعده ابنه نجم الدين النبي، والملك في عقبه إلى اليوم ms07549 [1] .
### | - حرف الجيم-
### | 369- 
# جامع بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي نصر [2] .
# أبو الخير النيسابوري، الصوفي، السقاء، الرام.
# كان يعلم الشبان الرمي، وكان صالحا، مستورا.
# سمع: أبا سعيد محمد بن عبد العزيز الصفار، وأبا بكر بن خلف، وأبا بكر
~~محمد بن يحيى المزكي.
# روى عنه: المؤيد الطوسي، وعبد الرحيم بن السمعاني، وغيرهما.
# ولد سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة.
# وتوفي سنة سبع أو ثمان وأربعين.
# قال عبد الرحيم: سمعت منه كتاب «الأمثال والاستشهادات» للسلمي، عن
~~الصفار، عن السلمي، وكتاب «طبقات الصوفية» ، عن السلمي المصنف، وكتاب «محن
~~مشايخ الصوفية» ، عن محمد بن يحيى المزكي، عن مصنفه السلمي.
### | 370- 
# الجنيد بن محمد [3] . PageV37P268
# أبو القاسم القائني [1] ، نزيل هراة.
# توفي في شوال في هذه، وقيل سنة ست.
# وقد تقدم ذكره [2] . فيحول إلى هنا، لأنه ظهر لي أن سنة ست وهم وكان
~~إماما، ورعا، متعبدا. وكان شيخ الصوفية في رباط فيروزاباد بظاهر هراة
~~أربعين سنة [3] .
# سمع بطبس أبا جعفر محمد بن أحمد الحافظ، وبأصبهان: أبا بكر بن ماجة
~~الأبهري، وسليمان الحافظ، وبمرو: أبا المظفر السمعاني، وأبا منصور بن
~~شكرويه، وبهراة: محمد بن علي العميري، ونجيب بن ميمون.
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت منه جماعة كتب [4] .
# ولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة.
# قال: وتوفي في رابع عشر شوال.
# وقد أورده ابن النجار في «تاريخه» فقال: كان فقيها، فاضلا، محدثا، صدوقا،
~~موصوفا بالزهد والعبادة، تفقه على أبي المظفر السمعاني، وسمع الكثير، وحصل
~~الأصول، وحدث بجميع ما سمع.
# سمع بقاين: الحسن بن إسحاق التوني [5] . PageV37P269
# وبطبس: الحافظ محمد بن أحمد بن أبي جعفر.
# وبنيسابور: وبهراة، وأصبهان.
# روى عنه: ابن ناصر، وابن عساكر.
### | - حرف الحاء-
### | 371- 
# الحسين بن أبي القاسم بن أبي سعد [1] .
# أبو الفتح النيسابوري، القماصي، [2] ، نسبة إلى بيع القمص.
# قال ابن السمعاني: شيخ، صالح، خير.
# سمع: أبا الحسن أحمد بن محمد الشجاعي، وعبد الواحد بن القشيري.
# وببغداد: أبا القاسم بن بيان.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وسأله عن نسبته، فقال: كان جدي يبيع القمصان.
~~ومولدي في سنة خمس وسبعين [3] .
# وقال: توفي إن شاء الله ms07550 بنيسابور في سنة سبع وأربعين، رحمه الله.
### | - حرف الراء-
### | 372- 
# رزق الله بن الإمام أبي الحسن محمد بن عبد الملك بن محمد [4] .
# الكرجي، أبو معشر.
# ورد بغداد مع والده.
# وسمع: أبا الحسن بن العلاف، وابن بيان.
# وبنيسابور: عبد الغفار بن محمد الشيرويي.
# مات بهراة في ربيع الآخر [5] . PageV37P270
### | - حرف السين-
### | 373- 
# سعد بن المعتز بن الفضل بن محمد [1] .
# الرئيس، أبو الوفاء، الإسفرائيني، من رؤساء بلده.
# سمع: محمد بن الحسين بن طلحة المهرجاني.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
# وكان مولده في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.
### | 374- 
# سعيدة بنت زاهر بن طاهر بن محمد [2] .
# أم خلف الشحامية.
# صالحة، عالمة. تفردت بأشياء. وسمعها أبوها، وهي إن شاء الله أكبر أولاد
~~زاهر.
# سمعت من: جدها، ومن: عبد الرحمن بن رامش، وعثمان بن محمد المحمي، وأبي
~~بكر بن خلف.
# وولدت سنة ثمان [3] وستين وأربعمائة.
# قال ابن السمعاني: وقيل إنها لما مرضت كانت تقرأ سورة الكهف، فلما بلغت
~~إلى قوله: لهم جنات الفردوس نزلا 18: 107 [4] ماتت، وذلك في سابع رمضان.
# روى عنها: عبد الرحيم بن السمعاني، وأبوه.
### | 375- 
# سفيان بن إبراهيم بن أبي عمرو عبد الوهاب بن الحافظ أبي عبد الله بن مندة
~~[5] . PageV37P271
# أبو محمد الفيدي [1] ، الأصبهاني.
# قال ابن السمعاني: شيخ صالح، كثير الصلاة.
# سمع: أبا عبد الله الثقفي، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وجماعة.
# وببغداد: أبا الخطاب بن البطر. وقال: قرأت عليه ثلاثة عشر جزءا من فوائد
~~ابن مردويه.
# وتوفي في ربيع الأول بأصبهان.
### | 376- 
# سهل بن عبد الرحمن بن أحمد بن سهل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدان
~~[2] .
# أبو القاسم السراج، الزاهد، النيسابوري، نزيل طوس.
# تفقه على: أبي نصر بن القشيري، وبرع في الفقه، والكلام، واللغة. ثم اشتغل
~~بالعبادة، ولزم العزلة.
# سمع أبا الحسن علي بن أحمد المؤذن، ونصر الله الخشنامي، وأبا علي بن
~~نبهان، وابن بيان.
# قال ابن السمعاني: ورد علينا مرو، فسمعت منه «مسند الشافعي» ، بروايته عن
~~الخشنامي، عن الحيري.
# وتوفي، رحمه الله، بالري، في أول ذي القعدة.
### | - حرف العين-
### | 377- 
# عاصم بن خلف بن محمد ms07551 بن عتاب [3] .
# أبو محمد التجيبي، البلنسي. PageV37P272
# روى عن: صهره أبي الحسن بن واجب.
# وتفقه بأبي محمد عبد الله بن سعيد الوجدي.
# وأخذ عن أبي محمد البطليوسي.
# قال الأبار: وكان لسنا، فصيحا، جزلا، مهيبا، صادعا بالحق، مقلا، صابرا،
~~غلب عليه علم الرأي. ودرس «المدونة» دهره.
# وتوفي في سجن بلنسية، وقد بلغ السبعين.
### | 378- 
# عبد الله بن أبي مطيع أحمد بن محمد بن مظفر [1] .
# أبو بكر الهروي، ثم المروزي.
# قال السمعاني: كان شيخا، مسنا، جلدا، من أولاد العلماء.
# سمع «البخاري» من: أبي الخير محمد بن موسى الصفار.
# وسمع من: نظام الملك أبي علي.
# وولد في جمادى الأولى سنة ست وستين وأربعمائة.
# وتوفي في نصف صفر.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وأبوه.
### | 379- 
# عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن سهل بن أحمد بن سهل بن أحمد بن عبدوس [2]
~~.
# أبو القاسم الجرجاني، الشجري، الصوفي، ثم النيسابوري.
# قال أبو سعد: كان صالحا، مكثرا من الحديث، حريصا على طلبه.
# يختص بالشماسية، ويصلي عندهم. ولد سنة إحدى وسبعين وأربعمائة، وكتب بخطه
~~عن جماعة من أصحاب الحيري مع والدي.
# سمع: أبا الحسن المديني، وأبا سعيد القشيري، والفضل بن عبد الواحد
~~التاجر.
# وحج سنة إحدى وخمسمائة.
# وسمع: أبا سعيد بن خشيش، وغيره. PageV37P273
# وسمع بشيراز: أبا شجاع محمد بن سعدان، وجماعة.
# وأخرج جزءا وقال: سمعته من أبي نصر الزينبي. فقلت: لا تقل هذا، فإنك ما
~~لحقته، ولعلك سمعته من أبي طالب الحسين أخيه.
# وقلت له: ترجع عن هذا القول؟ فكان متوقفا في الرجوع. والظاهر أنه ما تعمد
~~الكذب في هذا القول.
# وكان قد انتقل إلى مسجد وخلا لنفسه، ولا يدخل البلد إلا في بعض الأوقات.
# قلت: روى [عنه] أبو نصر السمعاني، وهو والد عبد الرحيم، وزينب الشعرية.
# توفي سنة سبع أو ثمان وأربعين. قاله أبو سعد.
### | 380- 
# عبد الرزاق بن علي بن الحسين بن عبد الرزاق [1] .
# أبو بكر الكرماني، ثم الهمذاني، إمام، فقيه، فاضل، عارف بالفقه واللغة.
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان الكاتب.
# وولد بكرمان سنة ثمانين ms07552 وأربعمائة.
# وتوفي، رحمه الله في جمادى الآخرة.
### | 381- 
# عبد المعز بن عطاء بن عبيد الله [2] .
# المعدل، أبو المظفر الهروي، الشروطي.
# كان يضرب به المثل في حسن كتابة السجلات والوثائق [3] .
# سمع: أبا سهل نجيبا الواسطي، وأبا عطاء بن المليحي.
# توفي في خامس رجب [4] . PageV37P274
### | 382- 
# عبد المولى بن محمد بن أبي عبد الله [1] .
# الفقيه، أبو محمد المهدوي اللبني، بالسكون [2] . ولبنة من قرى المهدية.
# قال شيخنا أبو حامد بن الصابوني، فيما أجاز لنا: سمع من جماعة ببغداد،
~~ومكة، والشام، ومصر، وحدث عن الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي بمصر، وبها
~~توفي في سنة سبع وأربعين.
# سمع منه: ابنه الفقيه محمد، والشيخ علي بن إبراهيم ابن بنت أبي سعد.
# وتوفي ابنه سنة أربع وتسعين.
### | 383- 
# علي بن نجا بن أسد [3] .
# مؤذن مئذنة [4] العروس بدمشق.
# سمع: سهل بن بشر الإسفرائيني.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وقال: توفي في صفر. ورأيته يبول غير مرة
~~عند الحوض، مكشوف العورة.
### | 384- 
# عمران بن علي [5] .
# أبو موسى الفاسي، المغربي، الضرير، الفقيه المالكي، المقرئ.
# جال في الآفاق، ودخل مصر، والشام، واليمن، وفارس، وخراسان، ووراء النهر.
# قال أبو سعد السمعاني: كتبت عنه، وسمع بقراءتي، وكان قد حبب إليه التطواف
~~في الأقاليم. ومات ببلخ. PageV37P275
### | - حرف الغين-
### | 385- 
# غالب بن أحمد بن المسلم [1] .
# أبو نصر الأدمي، الدمشقي.
# سمع: أبا الفضل بن الفرات، وأبا الحسين بن زهير.
# وعنه: ابن عساكر، وابنه القاسم.
### | - حرف اللام-
### | 386- 
# لوط بن علي [2] .
# الأصبهاني، أبو مطيع الخباز.
# سمع: أبا مطيع المصري، وغيره.
# أخذ عنه: السمعاني [3] .
# لعله توفي في هذا العام.
### | - حرف الميم-
### | 387- 
# محمد بن إسماعيل بن الحافظ أبي صالح أحمد بن عبد الملك [4] .
# النيسابوري، المؤذن، الإمام أبو عبد الله.
# إمام كبير، فاضل، مناظر، فقيه.
# سمع: أبا بكر بن خلف الشيرازي، وعلي بن أحمد المديني.
# ومولده في سنة ثمانين وأربعمائة.
# وقد انتقل به أبوه إلى كرمان فسكنها. PageV37P276
# قال أبو الفرج بن الجوزي [1] : قدم إلى بغداد رسولا من صاحب كرمان في سنة
~~ست وثلاثين. وقدم رسولا إلى السلطان في سنة أربع وأربعين.
# وتوفي في ذي القعدة سنة ms07553 سبع بكرمان.
# وقد سمع منه ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم بنيسابور لما قدمها بعد
~~الأربعين.
# قال ابن النجار: روى عنه عبد الواحد بن سلطان.
### | 388- 
# محمد بن جعفر بن خيرة.
# أبو عامر، مولى ابن الأفطس، البلنسي.
# سمع: أبا الوليد الوقشي، ولازمه. وقد تكلم في روايته عنه لصغره.
# وسمع من: أبي داود، وطاهر بن مفوز.
# وولي خطابة بلنسية مدة. وطال عمره، وجمع كتبا كثيرة.
# حدث عنه: أبو القاسم بن بشكوال، وأبو عبد الله بن حميد، وأبو بكر بن أبي
~~جمرة، وعبد المنعم بن الفرس.
# وتوفي في ذي القعدة رحمه الله، وقد قارب المائة.
### | 389- 
# محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد [2] .
# الأستاذ، المقرئ، أبو عبد الله الداني، المعروف بابن غلام الفرس، وبابن
~~الفرس. وهو لقب رجل من تجار دانية.
# أخذ أبو عبد الله القراءات عن: أبي داود، وأبي الحسن بن الدوش، وأبي
~~PageV37P277
# الحسين بن يحيى بن أبي زيد بن البياز، وأبي الحسن بن شفيع.
# وسمع من: أبي علي بن سكرة، وأبي محمد بن أبي جعفر.
# وحج سنة سبع وعشرين، فسمع من: أبي طاهر السلفي، وأبي شجاع البسطامي.
# ذكره الأبار [1] قال: تصدر بعد الثلاثين وخمسمائة للإقراء، والرواية،
~~وتعليم العربية، وكان صاحب ضبط وإتقان، مشاركا في علوم جمة يتحقق منها بعلم
~~القرآن والأدب. وكان حسن الضبط والخط، أنيق الوراقة. رحل الناس إليه للسماع
~~منه والقراءة عليه، وولي خطابة دانية. وكان مولده في سنة اثنتين وسبعين
~~وأربعمائة.
# قلت: قرأ عليه جماعة منهم محمد بن علي بن أبي العاص النفزي شيخ الشاطبي،
~~وأبو جعفر أحمد بن علي الحصار شيخ علم الدين القاسم اللورقي، وعبد الله بن
~~يحيى بن صاحب الصلاة، ويوسف بن سليمان البلنسي، وأبو الحجاج يوسف بن عبد
~~الله الداني.
### | 390- 
# محمد بن خلف [2] .
# أبو الحسن الغساني، اللبلي [3] ، الشلبي [4] .
# أخذ القراءات عن: إسماعيل بن غالب، وأبي القاسم بن النخاس، وسمع منه،
~~ومن: ابن شيرين.
# وعني بالفقه، وشوور في الأحكام، وولي قضاء شلب.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 391- 
# محمد بن علي بن المبارك [5] .
# أبو المفضل الواسطي، ثم البغدادي، الحمامي ms07554، الصائغ. PageV37P278
# سمع: رزق الله التميمي، وأبا طاهر بن الباقلاني.
# كتب عنه: السمعاني، وقال: توفي في جمادى الآخرة.
### | 392- 
# محمد بن علي بن الحسن بن سلم بن العباس [1] .
# الخصيب، التميمي، الأزجي.
# سمع: رزق الله التميمي، وابن طلحة النعالي، وغيرهما.
# وعنه: أبو سعد السمعاني، وأحمد بن الحسن العاقولي.
# وهو ابن عم الخصيب ابن المؤمل توفي في رجب، وله اثنتان وثمانون سنة.
### | 393- 
# محمد بن عمر بن يوسف بن محمد [2] .
# القاضي، أبو الفضل الأرموي [3] ، الفقيه، الشافعي. من أهل أرمية.
# ولد سنة تسع وخمسين وأربعمائة ببغداد.
# وسمعوه من: أبي جعفر ابن المسلمة، وأبي الحسين بن المهتدي بالله، وعبد
~~الصمد بن المأمون، وأبي بكر محمد بن علي الخياط، وجابر بن ياسين.
# وتفرد بالرواية عنهم بالسماع.
# وسمع أيضا من: أبي الحسين بن النقور، وأبي نصر الزينبي.
# قال ابن السمعاني: هو فقيه، إمام، متدين، ثقة، صالح، حسن الكلام في
~~المسائل، كثير التلاوة للقرآن.
# تفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي.
# وقال ابن الجوزي [4] : سمعت منه بقراءة شيخنا ابن ناصر، وقرأت عليه
~~PageV37P279
# كثيرا، من حديثه. وكان فقيها. تفقه على أبي إسحاق. وكان ثقة، دينا، كثير
~~التلاوة.
# وكان شاهدا فعزل.
# وتوفي في رجب.
# قلت: في رابعه.
# وقد حدث عنه: السلفي، وابن عساكر [1] ، وابن السمعاني، وعبد الخالق بن
~~أسد، وعمر بن طبرزد، وإبراهيم بن هبة الله بن البتيت، والقاضي أبو المعالي
~~أسعد بن المنجى [2] ، ومحمد بن علي بن الطراح، والمبارك بن صدقة الحاسب،
~~ويونس بن يحيى الهاشمي، والشيخ عمر بن مسعود البزاز، وعلي بن يحيى الحمامي
~~ابن أخت ابن الجوزي، وزاهر بن رستم، وعبد اللطيف بن أبي النجيب الشهرزوري،
~~وعثمان بن إبراهيم بن فاس السيبي، وأخوه إسماعيل، وشجاع بن سالم البيطار،
~~وأبو اليمن زيد بن الحسين الكندي، وداود بن ملاعب، وأخته حفصة، وسبط
~~الأرموي، يوسف بن محمد بن محمد بن عمر، وموسى بن سعيد ابن الصيقلي الهاشمي،
~~وإسماعيل بن سعد الله بن حمدي، وعبد الرحمن بن عبد الغني الغسال الحنبلي،
~~والمظفر بن غيلان الدقاق، وسعيد بن محمد الرزاز، وبزغش عتيق ابن حمدي، وأبو ms07555
~~الفتح أحمد بن علي الغزنوي الحنفي، ويحيى بن محمد بن عبد الجبار العوفي،
~~ومسمار بن العويس النيار، وعبد الرحمن بن المبارك بن المشتري، وأحمد بن
~~يوسف بن صرما.
# وآخر من روى عنه بالسماع الفتح بن عبد السلام.
# وكان أسند من بقي بغداد. ولي في شبيبته قضاء دير العاقول مدة.
### | 394- 
# محمد بن محمد بن محمد [3] .
# أبو بكر الخلمي [4] ، الحنفي، المعروف بدهقان خلم. إمام كبير من أهل
~~PageV37P280
# بلخ، انتهت إليه رئاسة أصحاب أبي حنيفة ببلخ. وكان إمام الجامع ببلخ.
# وكان مولده في سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
# قال ابن السمعاني: كان إماما فاضلا، مفتيا، مناطرا، حسن الأخلاق، حج سنة
~~ست وعشرين. وسمع ببلخ من جماعة. حضرت بمجلس إملائه ببلخ.
# ومات في ثاني شعبان، ودفن بداره.
### | 395- 
# محمد بن المحسن بن أحمد [1] .
# أبو عبد الله السلمي، الدمشقي، الأديب، المعروف بابن الملحي. وملح قرية
~~بحوران. ويقال ابن الملحي بالتخفيف. كان أبوه قد غلب على حلب ووليها مدة،
~~وكان معه بها. ثم سكن دمشق.
# ولقي جماعة من الأدباء. وسمع عدة دواوين. وكان شريبا للخمر، قاله الحافظ
~~ابن عساكر.
# وقد سمع من: جعفر السراج، وغيره.
# وتوفي في شعبان. وكتب لي بخطه جزأين، يعني شعرا وفوائد.
### | 396- 
# محمد بن منصور بن إبراهيم [2] .
# أبو بكر القصري.
# سمع من: ثابت بن بندار، وأبي طاهر بن سوار.
# وقرأ القراءات.
# وكان حافظا، مجودا، متفننا. وكان يطالع «تفسير النقاش» ويورد منه. قاله
~~ابن الجوزي.
# وقال: كانت له شيبة طويلة تعبر سرته.
# توفي في سابع شعبان.
# وقال ابن النجار: قرأ بالروايات على ابن سوار، وثابت بن بندار، وكان
~~عالما بالقراءات، له حلقة بجامع المنصور يفسر فيها كل جمعة. PageV37P281
# قرأ عليه وجماعة.
# وروى عنه: عبد الرحمن بن عبد السيد.
# قال أبو محمد بن الخشاب: سمع بالسند، ورأى الشيخ أبا بكر القصري، فكأنه
~~قد رآهم.
# وعاش سبعين سنة. ومات رحمه الله تعالى.
### | 397- 
# محمد بن منصور بن عبد الرحيم [1] .
# أبو نصر بن الحرضي [2] ، النيسابوري، الأشناني.
# شيخ صالح، من أبناء المياسير والنعم، فضربه الزمان وافتقر.
# وكان مولده في ربيع الأول ms07556 سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.
# وسمع: أبا القاسم القشيري، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وأحمد بن محمد
~~البسامي الأديب، والفضل بن المحب، وعثمان المحمي، وأبا بكر محمد بن يحيى
~~المزكي.
# قال عبد الرحيم السمعاني: سمعت منه بنيسابور أربعة مجالس لأبي القاسم
~~القشيري، وثلاثة مجالس المخلدي، وكتاب «التاريخ للصوفية» ، جمع السلمي،
~~رواه لنا عن محمد بن المزكي، عنه.
# وتوفي في خامس شعبان.
# أخبرنا أحمد بن عساكر، عن عبد الرحيم بن أبي سعد، أنا محمد بن منصور
~~الحرضي، ثنا أبو القاسم القشيري إملاء، أنا أبو عبد الله بن باكويه
~~الشيرازي: سمعت أبا الطيب بن الفرخان قال: قال الجنيد: يقبح بالفقير أن
~~تكون عليه خلقان وسره متشوف للعالم. PageV37P282
# قلت: وروى عنه: زينب الشعرية.
### | 398- 
# محمد بن هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب [1] .
# أبو عبد الله، ابن الوزير أبي المعالي، الكرماني.
# سمع: ابن طلحة النعالي، وثابت بن بندار، وأبا عبد الله بن البسري،
~~وجماعة. وحدث.
# قال: ابن السمعاني: قرأت عليه أحاديث، وكان متشيعا.
# توفي في المحرم ببغداد.
# وروى عنه أبو أحمد بن سكينة.
### | 399- 
# محمد بن يحيى بن خليفة بن ينق [2] .
# أبو عامر الشاطبي.
# قال الأبار: قرأ على محمد بن فرح المكناسي.
# وسمع من: أبي علي بن سكرة.
# وأخذ بقرطبة عن: أبي الحسن بن سراج. ومهر في الأدب، والعربية، وبلغ
~~الغاية من البلاغة، والكتابة، والشعر.
# ولقي أبا العلاء بن زهر، فأخذ عنه علم الطب ولازمه وساعده الجد، وبعد
~~صيته في ذلك، مع المشاركة في عدة علوم.
# وكان رئيسا، معظما، جميل الرواء.
# وله تصنيف كبير في الحماسة، وتصنيف آخر في ذكر ملوك الأندلس، والأعيان
~~والشعراء.
# روى عنه: أبو عبد الله المكناسي.
# وعاش بضعا وستين سنة.
# وتوفي في آخر العام. PageV37P283
### | 400- 
# محمد بن يحيى بن محمد بن أبي إسحاق بن عمرو بن العاص [1] .
# أبو عبد الله الأنصاري، الأندلسي، اللري. ولرية [2] من عمل بلنسية.
# أخذ عن مشيخة بلده، ثم نزح عنه في الفتنة سنة ثمان وثمانين وأربعمائة.
# وسكن جيان سبعة أعوام.
# وأخذ القراءات عن: أبي بكر بن الصباغ.
# وكان قصد ms07557 أبا داود سنة ست وتسعين، فلقيه مريضا مرض الموت.
# وسمع من: أبي محمد البطليوسي.
# وأقرأ الناس. وكان ذا بصر بالتجويد.
# ترجمه الأبار، وقال: روى عنه شيخنا أبو عبد الله بن نوح الغافقي، وأبو
~~عبد الله بن الحسين الأندي.
# توفي في شوال، وقد قارب الثمانين.
### | 401- 
# محمد بن يونس بن محمد بن مغيث [3] .
# أبو الوليد القرطبي.
# من بيت العلم والجلالة.
# سمع من: أبي علي الغساني، ومحمد بن فرج، وأبي الحسن العبسي، وخازم بن
~~محمد.
# وأكثر عن والده. وكان صالحا، خيرا، كثير الذكر، والصلاة، طويلها.
# وكان إمام جامع قرطبة. وقد شوور في الأحكام.
# مات في شعبان. ومولده في أول سنة ثمانين.
# وسمع وله خمس عشرة سنة.
### | 402- 
# محمد بن أبي أحمد بن محمد [4] . PageV37P284
# أبو الفتح الحضيري [1] . صالح، كثير التلاوة، ضرير.
# سمع: أبا الخير بن أبي عمران الصفار.
# أخذ عنه: ابن السمعاني [2] .
# ومات في ذي القعدة عن بضع وثمانين سنة بقريته.
### | 403- 
# المبارك بن هبة الله بن سليمان [3] .
# أبو المعالي بن الصباغ، البغدادي، الواعظ، المعروف بابن سكرة، المحدث.
# سمع الكثير، وأفاد.
# وأخذ عن: أبي سعد بن الطيوري، وأبي طالب عبد القادر بن يوسف، وطبقتهما.
# وتوفي في ربيع الآخر عن: سبع وخمسين سنة.
### | 404- 
# مدبر بن علي بن أحمد بن علي [4] .
# أبو بكر التميمي، الخراساني، المقرئ بالألحان بأصبهان بين يدي الوعاظ.
# كان صالحا، مستورا. PageV37P285
# سمع: أبا مطيع المصري، وأبا العباس بن أشته.
# كتب عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: توفي في ذي الحجة. كتب إلي بذلك معمر
~~بن الفاخر.
### | 405- 
# مسعود بن محمد بن ملك شاه [1] .
# السلطان غياث الدين، أبو الفتح، السلجوقي.
# سلمه والده السلطان محمد في سنة خمس وخمسمائة إلى الأمير مودود صاحب
~~الموصل ليربيه. فلما قتل مودود وولي الموصل الأمير آقسنقر البرسقي، سلمه
~~والده إليه أيضا، ثم سلمه من بعده إلى خوش بك صاحب الموصل أيضا، فلما توفي
~~والده وتملك بعده ولده السلطان محمود، حسن خوش بك للسلطان مسعود الخروج على
~~أخيه، وطمعه في السلطنة. فجمع مسعود العساكر، وقصد أخاه، فالتقيا بقرب
~~همذان في سنة أربع عشرة، أو ms07558 في أواخر سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، فكان الظفر
~~لمحمود. ثم تنقلت الأحوال بمسعود، وآل به الأمر إلى السلطنة، واستقل بها في
~~سنة ثمان وعشرين. ودخل بغداد، واستوزر الوزير شرف الدين أنوشروان بن خالد
~~وزير المسترشد بالله.
# قال ذلك ابن خلكان [2] ، وقال: كان سلطانا، عادلا، لين الجانب، كبير
~~PageV37P286
# النفس، فرق مملكته على أصحابه، ولم يكن له من السلطنة غير الاسم، ومع هذا
~~فما ناوأه أحمد إلا وظفر به. وقتل خلقا من كبار الأمراء، ومن جملة من قتل
~~الخليفتين المسترشد والراشد، لأنه وقع بينه وبين المسترشد وحشة قبل
~~استقلاله بالملك، فلما استقل استطال نوابه على العراق، وعارضوا الخليفة في
~~أملاكه، فتجهز وخرج لمحاربته، وكان السلطان مسعود بهمذان، فجمع جيشا عظيما،
~~وخرج للقائه، فتصافا بقرب همذان، فكسر جيش الخليفة وانهزموا، وأسر الخليفة
~~في طائفة من كبار أمرائه، وأخذه مسعود أسيرا، وطاف به معه في بلاد
~~أذربيجان، فقتل على باب مراغة كما ذكرنا.
# ثم أقبل مسعود على اللهو واللذات، إلى أن حدث له علة القيء والغثيان،
~~واستمر به ذلك إلى أن مات في جمادى الآخرة. ثم حمل إلى أصبهان ودفن.
# وعاش خمسا وأربعين سنة.
# قال ابن الأثير [1] : كان كثيرا المزاح، حسن الأخلاق، كريما، عفيفا عن
~~أموال الرعية، من أحسن السلاطين سيرة، وألينهم عريكة.
# قلت: وجرت بينه وبين عمه سنجر منازعة، ثم تهادنا، وخطب له بعد عمه ببغداد
~~قبل سنة ثلاثين.
# وقد أبطل في آخر أيامه مكوسا كثيرة، ونشر العدل.
# وقد استقل بدست الخلافة في أيام المقتفي، واتسع ملكه، ودانت له الأمم.
~~وكان فيه خير في الجملة وميل إلى العلماء والصلحاء، وتواضع لهم.
# قال ابن النجار: أنا محمد بن سعيد الحافظ، أنبأنا علي بن محمد
~~النيسابوري، أنا السلطان مسعود، أنا أبو بكر الأنصاري، فذكر حديثا من جزء
~~الأنصاري.
# قال أبو سعد السمعاني: كان بطلا، شجاعا، ذا رأي وشهامة، تليق به السلطنة.
~~سمعه علي بن الحسن الغزنوي الواعظ من القاضي أبي بكر. PageV37P287
# سمع منه جماعة.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 406- 
# المظفر بن أردشير بن أبي منصور [1] .
# أبو ms07559 منصور العبادي، المروزي، الواعظ، المعروف بالأمير.
# كان من أحسن الناس كلاما في الواعظ، وأرشقهم عبارة، وأحلاهم إشارة، بارعا
~~في ذلك مع قلة الدين.
# سمع من: نصر الله بن أحمد الخشنامي، وعبد الغفار الشيرويي، والعباس بن
~~أحمد الشقاني، ومحمد بن محمود الرشيدي، وجماعة.
# ووعظ ببغداد في سنة نيف وعشرين وخمسمائة. ثم قدمها رسولا من جهة السلطان
~~سنجر سنة إحدى وأربعين، فأقام نحوا من ثلاث سنين يعقد مجلس الوعظ بجامع
~~القصر وبدار السلطان، وظهر له القبول التام من المقتفي لأمر الله ومن
~~الخواص. وأملى بجامع القصر.
# روى عنه: عبد العزيز بن الأخضر، وحمزة بن القبيطي، وأبو جعفر بن المكرم،
~~وغيرهم.
# وكان يضرب به المثل في الوعظ.
# وروى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: لم يكن موثوقا في دينه، وطالعت رسالة
~~بخطه جمعها في إباحة شرب الخمر. وكان يلقب قطب الدين.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [2] : كان يعظ، فوقع مطر، فلجأ الجماعة إلى ظل
~~العقود والجدر، فقال: لا تفروا [3] من رشاش ماء رحمة، قطر عن سحاب
~~PageV37P288
# رحمه [1] . ولكن فروا من شرار نار اقتدح من زناد الغضب.
# ثم قال: ما لكم لا تعجبون، ما لكن لا تطربون؟
# فقال قائل: وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب 27: 88 [2] .
# فقال: التمالك عن المرح عند تملك الفرح قدح في القرح [3] .
# قال ابن الجوزي [4] : وكان مثل هذا الكلام المستحسن يندر [5] في كلامه،
~~وإنما كان الغالب على كلامه ما ليس تحت كبير معنى. وكتب ما قاله في مدة
~~جلوسه، فكان مجلدات كثيرة. ترى المجلد من أوله إلى آخره، ليس فيه خمس كلمات
~~كما ينبغي، وسائرها لا معنى له. وكان يترسل بين السلطان والخليفة، فتقدم
~~إليه أن يصلح بين ملك شاه بن محمود وبين بدر الجوهري، فمضى وأصلح بينهما،
~~وحصل له منهما مال كثير، فأدركه أجله في تلك البلدة، فمات في سلخ ربيع
~~الآخر بعسكر مكرم. وحمل إلى بغداد ودفن في دكة الجنيد. ورثة ولده، ثم توفي،
~~وعادت الأموال التي جمعها للسلطان. وفي ذلك عبرة.
# وقال ابن السمعاني: لم يكن له ms07560 سيرة مرضية، ولا طريقة جميلة. سمعت من أثق
~~به، وهو الفقيه حمزة بن مكي الحافظ ببروجرد قال: كنت معه بأذربيجان،
~~وبقيناه مدة، فما رأيته صلى العشاء الآخرة. كان إذا احضر السماع، وأرادوا
~~أن يصلوا يقول: الصلاة بعد السماع. فإذا فرغوا السماع كان ينام.
# ولما توفي حكى لي بعضهم أنه وجد في كتبه رسالة بخطه في إباحة الخمر.
# وقال ابن النجار: من وعظه قوله: لا تظنوا أن الحيات تجيء إلى القبور من
~~خارج. إنما أفعالكم أبقى لكم، وحياتكم ما أكلتم من الحرام أيام حياتكم.
# وعاش ستا وخمسين سنة. PageV37P289
# قال أبو المظفر بن الجوزي: [1] حكى جماعة من مشايخنا قال: جلس المظفر بن
~~أردشير بالتاجية بعد العصر، وأورد حديث «ردت الشمس» لعلي كرم الله وجهه،
~~وأخذ في فضائله، فنشأت سحابة غطت الشمس، وظن الناس أنها غابت، فأومأ إلى
~~الشمس وارتجل:
# لا غربي يا شمس حتى ينتهي ... مدحي لآل المصطفى ولنجله
# واثني عنانك إن أردت ثناءهم ... أنسيت إذ كان الوقوف لأجله
# إن كان للمولى وقوف فليكن ... هذا الوقوف لخيله ولرجله.
# فطلعت الشمس من تحت الغيم، فلم يدرى ما رمي [عليه] من الأموال والثياب.
### | 407- 
# المنصور بن محمد بن الحاج داود بن عمر [2] .
# أبو علي اللمتوني، الصنهاجي، الأمير.
# سمع بقرطبة من: أبي محمد بن عتاب، وأبي بحر بن العاص، وبمرسية من: أبي
~~علي بن سكرة.
# وكان من رؤساء لمتونة وأمرائهم، موصوفا بالذكاء، عارفا بالحديث والآثار.
~~جمع من الكتب النفيسة ما لم يجمعه أحد. وكان متوليا على بلنسية ليحيى بن
~~علي بن [غانية] [3] أيام كونه بها نحوا من أحد عشر عاما.
# وعاش ستين سنة. وهو فخر صنهاجة ما لهم مثله. قال الأبار.
### | 408- 
# موسى بن الخليفة المقتدي عبد الله بن محمد [4] .
# العباسي، أخو المستظهر بالله.
# ولد في سنة اثنتين وسبعين. وعاش خمسا وسبعين وسنة.
# توفي في ذي القعدة. PageV37P290
### | - حرف الهاء-
### | 409- 
# هبة الله بن سعد بن طاهر [1] .
# أبو الفوارس الطبري، الفقيه، سبط الإمام أبي المحاسن الروياني.
# قال ابن السمعاني: هو شيخ من أهل آمل طبرستان، له معرفة بالمذهب، حافظ ms07561
~~لكتاب الله، كثير التلاوة، دائم الذكر، سريع الدمعة، كان رئيس آمل، ثم درس
~~بالنظامية بآمل. وأملى الحديث. كتبت عنه بآمل. وقال لي: ولدت سنة سبعين
~~وأربعمائة.
# سمع من: جده أبي المحاسن، وطاهر بن عبد الله الخوزي، الصوفي، وأبي علي
~~الحداد، وأبي سعد المطرز.
# وسمعته يقول: سمعت جدي أبا المحاسن عبد الواحد يقول: الشهرة آفة، وكل
~~يتحراها، والخمول راحة، وكل يتوقاها.
### | - حرف الياء-
### | 410- 
# يعقوب البغدادي [2] .
# الكاتب.
# كان غاية في حسن الخط وجودته.
# توفي في جمادى الآخرة، قاله ابن الجوزي [3] .
### | 411- 
# يوسف بن إبراهيم بن مرزوق [4] .
# أبو يعقوب المقدسي، الفهيبي، من قرية بيت جيزين.
# كان فقيها، ورعا، عابدا، صالحا.
# قدم بغداد في سنة ست عشرة وخمسمائة.
# ودخل مرو فسكنها إلى أن مات بها. PageV37P291
# وسمع بنيسابور: سهل بن إبراهيم المسجدي، وجماعة.
# وبمرو: محمد بن علي بن محمود الكراعي.
# قال ابن السمعاني [1] : سمع معنا بمرو «شعب الإيمان» للبيهقي على زاهر
~~الشحامي. وكان نعم الصديق.
# ولد في حدود التسعين وأربعمائة. ولم أسمع منه.
# وثنا أبو القاسم الدمشقي بها: حدثني يوسف بن إبراهيم بن مرزوق لفظا، أنبا
~~محمد بن علي بقرية زولاب، أنا جدي أبو غانم.
# ح وأناه [2] عاليا أبو منصور محمد المذكور، أنا جدي، أنا أبو العباس
~~النضري، ثنا الحارث، ثنا روح بن عبادة، ثنا ابن جريح، فذكر حديثا [3] .
~~PageV37P292
### | سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 412- 
# أحمد بن أبي سهل بن محمد بن يزداد [1] .
# أبو عبد الله القائني، الفارسي، الصوفي. من أهل هراة.
# صالح، كثير العبادة.
# سمع: أبا عطاء عبد الرحمن بن محمد الماليني.
# ولد سنة ستين وأربعمائة.
# وتوفي في هذا العام، أو بعده.
### | 413- 
# أحمد بن العباس بن أحمد [2] .
# الشقاني [3] ، النيسابوري.
# شيخ صالح.
# سمع: عثمان المحمي، وأبا بكر بن خلف.
# وحدث.
### | 414- 
# أحمد بن عبد الباقي بن أحمد بن إبراهيم [4] . PageV37P293
# أبو المظفر بن النرسي.
# ولي حسبة بغداد، ثم ولي قضاء باب الأزج معها.
# وحدث عن: الحسين بن البسري.
# روى عنه: عبد العزيز بن الأخضر.
# توفي في جمادى الأولى، وله 88 [1] سنة.
### | 415- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد [2] .
# الخطيب البنجديهي ms07562.
# سمع: أبا سعيد الدباس.
# كتب عنه: السمعاني.
### | 416- 
# أحمد بن أبي غالب بن أحمد بن عبد الله بن محمد [3] .
# أبو العباس ابن الطلاية [4] البغدادي، الوراق، الزاهد.
# ولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة، وقرأ القرآن، وروى اليسير من الحديث.
# قال ابن السمعاني: شيخ كبير، أفنى عمره في العبادة، وقيام الليل والصوم
~~على الدوام. ولعله ما طرف ساعة من عمره إلا في عبادة، رضي الله عنه. وانحنى
~~حتى بقي لا يتبين قيامه من ركوعه إلا بيسير. وكان حافظا مرات في مسجده
~~بالعتابيين [5] . وسألته: هل سمعت شيئا؟ PageV37P294
# فقال: سمعت من أبي القاسم عبد العزيز بن علي الأنماطي.
# قال ابن السمعاني: وما ظفرنا بسماعه، لكن قرأت عليه «الرد على الجهمية»
~~لأبي عبد الله نفطويه، سمعه من شيخ متأخر يقال له أبو العباس بن قريش، وحضر
~~سماعه معنا شيخنا أبو القاسم بن السمرقندي.
# وقال أبو المظفر بن الجوزي [1] : سمعت مشايخ الحربية يحكون عن آبائهم.
# وأجدادهم أن السلطان مسعود لما دخل بغداد، كان يحب زيارة العلماء
~~والصالحين، فالتمس حضور ابن الطلاية إليه، فقال لرسوله: أنا منذ سنين في
~~هذا المسجد أنتظر داعي الله في النهار خمس مرات.
# فعاد الرسول، فقال السلطان: أنا أولى بالمشي إليه. فزاره من الغد، [فرآه]
~~يصلي الضحى، وكان يصليها بثمانية أجزاء، فصلى معه بعضها.
# فقال له الخادم: السلطان قائم على رأسك.
# فقال: وأين مسعود؟
# قال: ها أنا.
# قال: يا مسعود اعدل، وادع لي. الله أكبر. ثم دخل في الصلاة.
# فبكى السلطان، ورقم بخطه بإزالة المكوس والضرائب، وتاب توبة صادقة.
# قلت: روى عنه الجزء الذي قال إنه سمعه من عبد العزيز الأنماطي، وهو
~~التاسع من «المخلصيات» تخريج ابن البقال، جماعة. وظهر سماعه له بأجرة [2]
~~خلق منهم: يونس بن يحيى الهاشمي، وأحمد بن الحسن بن هلال بن العربي، وشجاع
~~بن سالم البيطار، ومحمد بن علي بن البل الدوري، وسعيد بن المبارك بن كمونة
~~[3] ، وعبيد الله بن أحمد المنصوري، وعمر بن طبرزد، وأحمد ابن سلمان بن
~~الأصفر، وبزغش عتيق ابن حمدي، وريحان بن تيكان الضرير، PageV37P295
# ومظفر بن ms07563 أبي يعلى بن جحشويه، وعبد الرحمن بن أبي سعد بن نميرة [1] ،
~~وعبد الله بن محاسن بن أبي شريك، وعبد الخالق بن عبد الرحمن الصياد، وعبد
~~السلام بن المبارك البردغولي، وأحمد بن يوسف بن صرما.
# وآخر من روى عنه: المبارك بن علي بن أبي الجود، شيخ الأبرقوهي.
# توفي في حادي عشر رمضان. وكان له يوم مشهود مثل يوم أبي الحسن بن
~~القزويني الزاهد. وحمل على الرؤوس، ودفن إلى جانب أبي الحسين بن سمعون. ولم
~~يخلف بعده مثله في زهده وعبادته.
### | 417- 
# أحمد بن أبي المختار [2] .
# أبو العباس بن جبر.
# من أولاد أمراء البطائح. وله شعر فائق.
# قدم بغداد، ومدح المستظهر، والمسترشد.
# مات في شعبان.
### | 418- 
# أحمد بن منير بن أحمد بن مفلح [3] . PageV37P296
# PageV37P297
# أبو الحسين الأطرابلسي، الشاعر، المشهور بالرفاء. صاحب الديوان المعروف
~~[1] .
# ولد بأطرابلس سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة. وكان أبوه ينشد في أسواق
~~طرابلس، ويغني. فنشأ أبو الحسين، وتعلم القرآن، والنحو، واللغة.
# وقال الشعر الفائق، وكان يلقب مهذب الدين، ويقال له: عين الزمان.
# قال ابن عساكر [2] : سكن دمشق، ورأيته غير مرة. وكان رافضيا خبيثا، خبيث
~~الهجو والفحش، فلما كثر ذلك منه سجنه الملك بوري بن طغتكين مدة، وعزم على
~~قطع لسانه، فاستوهبه يوسف بن فيروز الحاجب، فوهبه له ونفاه، فخرج إلى
~~البلاد الشمالية [3] .
# وقال غيره [4] : فلما ولي ابنه إسماعيل بن بوري عاد إلى دمشق، ثم تغير
~~عليه لشيء بلغه عنه، فطلبه وأراد صلبه، فهرب واختفى في مسجد الوزير أياما،
~~ثم لحق بحماه، وتنقل إلى شيزر، وحلب. ثم قدم دمشق في صحبة السلطان نور
~~الدين محمود، ثم رجع مع العسكر إلى حلب، فمات بها.
# وقال العماد الكاتب [5] : كان شاعرا، مجيدا، مكثرا، هجاء، معارضا
~~PageV37P298
# للقيسراني [1] في زمانه، وهما كفرسي رهان، وجوادي ميدان. وكان القيسراني
~~سنيا متورعا، وابن منير غاليا متشيعا. وكان مقيما بدمشق إلى أن أحفظ
~~أكابرها، وكدر بهجوه مواردها ومصادرها، فأوى إلى شيزر، وأقام بها. وروسل
~~مرارا في العود إلى دمشق، فأبي، وكتب رسائل في ذم أهلها.
# واتصل في آخر عمره بخدمة نور الدين، ووافى ms07564 [2] إلى دمشق رسولا من جانبه
~~قبل استيلائه عليها.
# ومن شعره:
# أحلى الهوى ما تحله [3] التهم ... باح به العاشقون أو [4] كتموا
# ومعرض صرح الوشاة له ... فعلموه قتلي وما علموا
# يا رب خذ لي من الوشاة إذا ... قاموا وقمنا إليك [5] نحتكم
# سعوا بنا لا سعت بهم قدم ... فلا لنا اصطلحوا [5] [6] ولا لهم [7]
# وله:
# ويلي من المعرض الغضبان إذ نقل ... الواشي إليه حديثا كله زور
# سلمت فازور يزوي [8] قوس حاجبه [9] ... كأنني كأس خمر وهو مخمور [10]
# وشعره سائر.
# وتوفي سنة ثمان، وقيل: سنة سبع. لا، بل في جمادى الآخرة سنة ثمان.
~~PageV37P299
### | 419- 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الدواتي [1] .
# أبو إسحاق الأصبهاني.
# سمع: أبا منصور بن شكرويه، وأبا عبد الله الثقفي، ورزق الله التميمي.
# من شيوخ السمعاني.
### | 420- 
# أسعد بن أحمد بن يوسف [2] .
# الإمام، الخطيب، أبو الغنائم اليامنجي، الخراساني.
# توفي في المحرم، أو في صفر.
# وروى عن: عمر بن أحمد بن محمد بن الخليل البغوي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
### | - حرف الباء-
### | 421- 
# بهرام شاه ابن الملك مسعود بن إبراهيم بن محمود بن سبكتكين [3] .
# سلطان غزنة.
# قال ابن الأثير: مات في رجب من هذه السنة. وقام بالملك بعده ولده نظام
~~الدين خسرو شاه.
# وكانت ولاية بهرام شاه ستا وثلاثين سنة.
# وكان عادلا، حسن السيرة، محبا للعلماء، جامعا للكتب، تقرأ بين يديه،
~~ويفهم، ويدري.
### | - حرف الجيم-
### | 422- 
# جعفر بن أبي طالب أحمد بن محمد بن عوانة [4] . PageV37P300
# أبو الفخر القائني، الشافعي. قاضي غورج [1] ، وهي قرية كبيرة على باب
~~هراة.
# سمع جزاءة من حديث علي بن الجعد، من أبي صاعد يعلى بن هبة الله الفضيلي.
# وسمع من شيخ الإسلام أبي إسماعيل.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وقال: كان مولده في صفر
~~سنة 459. وتوفي بغورج في أثناء هذا العام.
### | - حرف الحاء-
### | 423- 
# الحسن بن علي بن الحسن بن محمد [2] .
# أبو علي البخاري، ثم المروزي، القطان، الطبيب.
# كان فاضلا، عالما بالطب، واللغة، والآداب وعلوم الفلاسفة ومذاهبهم، ويميل
~~إليهم. وكان يجلس في دكان، ويطبب، ويؤذي الناس ويشتمهم.
# وكان سمع الحديث على ms07565 كبر سنه، وقد جلس ليسمع «فضائل القرآن» من أبي
~~القاسم عبد الله بن علي الطريثيثي.
# وروى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
# قتل بمرو في وقعة الغز في وسط رجب، وله ثلاث وثمانون سنة.
### | 424- 
# الحسن بن محمد بن أحمد [3] .
# أبو علي السنجبستي [4] ، النيسابوري.
# فقيه، صالح، معمر. PageV37P301
# ولد سنة سبع وخمسين وأربعمائة.
# سمع: أبا بكر بن خلف.
# وسمع ببوشنج خمسة أجزاء من عبد الرحمن بن محمد كلار صاحب ابن أبي شريح.
~~وتوفي في غرة ربيع الأول.
# روى عنه: المؤيد الطوسي، وعبد الرحيم السمعاني.
### | 425- 
# الحسن بن محمد بن أبي جعفر [1] .
# القاضي، أبو المعالي البلخي، الشافعي، تلميذ محيي السنة البغوي.
# روى عنه أبو سعد السمعاني، وأثنى عليه في سيرته وأحكامه، وقال: مات رحمه
~~الله في رمضان بالدزق [2] العليا من أعمال مرو [3] .
### | 426- 
# حمدين بن محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن حمدين [4] .
# الثعلبي، القرطبي، أبو جعفر، قاضي الجماعة بقرطبة.
# سمع: أباه.
# وولي القضاء سنة تسع وعشرين بعد مقتل أبي عبد الله بن الحاج. PageV37P302
# وكان من بيت حشمة وجلالة. صارت إليه الرئاسة عند اختلال أمر الملثمين،
~~وقيام ابن قسي عليهم بغرب الأندلس، وهو حينئذ على قضاء قرطبة، ودعي له
~~بالإمارة في رمضان سنة تسع وثلاثين، وتسمى بأمير المسلمين المنصور بالله،
~~ودعي له على أكثر منابر الأندلس.
# ويقال إن مدة دولته كانت أربعة وعشرين يوما، وتعاورته المحن، فخرج إلى
~~العدوة، في قصص طويلة. ثم قفل، وترك مالقة، إلى أن توفي في هذا العام.
# وأما ابن قسي، فإنه خرج بغرب الأندلس، واسمه أحمد، وكان في أول أمره يدعي
~~الولاية. وكان ذا حيل وشعبذة، ومعرفة بالبلاغة، وقام بحصن مارتلة.
# ثم اختلف عليه أصحابه، ودسوا عليه من أخرجه من الحصن بحيلة، حتى أسلموه
~~إلى الموحدين، فأتوا به عبد المؤمن، فقال له: بلغني عنك أنك دعيت إلى
~~الهداية.
# فكان من جوابه أن قال: أليس الفجر فجرين، كاذب وصادق؟ فأنا كانت الفجر
~~الكاذب.
# فضحك عبد المؤمن وعفا عنه، ولم يزل بحضرته إلى أن قتله صاحب له.
### | 427- 
# حيدرة بن المفرج بن ms07566 الحسن [1] .
# الوزير زين الدولة ابن الصوفي، أخو الرئيس الوزير مسيب.
# لم يزل إلى أن عمل على أخيه وقلعه من وزارة صاحب دمشق مجير الدين، وولي
~~في منصبه، فأساء السيرة، وظلم، وعسف، وارتشى، ومقت في العام الماضي والآن.
~~وبلغ ذلك مجير الدين، فطلبه إلى القلعة على العادة، فعدل به الجندارية إلى
~~الحمام وذبح صبرا، ونصب رأسه على حافة الخندق [2] . PageV37P303
### | - حرف الخاء-
### | 428- 
# خاص بك التركماني [1] .
# صبي نفق على السلطان مسعود وأحبه، وقدمه على جميع الأمراء. وعظم شأنه،
~~وصار له من الأموال ما لا يحصى، فلما مات مسعود خطب لملكشاه، وقال له: إني
~~أريد أن أقبض عليك، وأنفذ إلى أخيك محمد، فأخبره بذلك ليأتي فنسلمه إليك،
~~وتحوز الملك. فقال: افعل. فقبض عليه، ونفذ إلى أخيه إلى خوزستان بأني قد
~~قبضت على أخيك، فتعال حتى أخطب لك، وأسلم إليك السلطنة. فعرف محمد خبثه،
~~فجاء إلى همذان، وجاء الناس إليه يخاطبونه في أشياء، فقال: ما لكم معي
~~كلام، وإنما خطابكم مع خاص بك فمهما أشار به فهو الوالد والصاحب، والكل تحت
~~أمره.
# فوصل هذا القول إلى خاصبك فاطمأن. فلما التقيا خدمه خاص بك، وقدم له تحفا
~~وأموالا، فأخذ الكل، وقتل خاصبك.
# قال أبو الفرج بن الجوزي [2] : ووجد له تركة عظيمة، من جملتها خمسون ألف
~~ثوب أطلس.
# وقتل في هذا العام.
### | - حرف الراء-
### | 429- 
# رجار [3] .
# ملك الفرنج المتغلب على صقلية. PageV37P304
# ملك عشرين سنة، وعاش ثمانين سنة، وهلك بالخوانيق في أوائل ذي القعدة.
# وكان في أول هذا العام قد جهزا أصطولا إلى مدينة بونة، وقدم عليهم مملوكه
~~فيليب المهدوي، فحاصرها، واستعان بالعرب، فأخذها في رجب، وسبي أهلها، غير
~~أنه أغضى عن طائفة من العلماء والصالحين، وتلطف في أشياء. فلما رجع إلى
~~صقلية قبض عليه رجار لذلك. ويقال إن فيليب كان هو وجميع خواصه مسلمين في
~~الباطن، فشهدوا عليه أنه لا يصوم مع الملك، فجمع له الأساقفة والقسوس،
~~وأحرقه في رمضان، فلم يمهل بعده. وتملك بعده ابنه غليالم [1] ، فاختلت
~~دولتهم في زمانه [2] .
### | - حرف الزاي-
### | 430- 
# زياد بن علي بن الموفق ms07567 بن زياد [3] .
# الرئيس، أبو الفضل الزيادي، الهروي، الحنفي.
# كان خيرا، صالحا. قيل إنه ما فاته الصلاة في جامع هراة نحوا من أربعين
~~سنة.
# سمع: أبا عطاء بن المليحي.
# وبأصبهان: أبا الفتح الحداد، وغيره.
# ولد سنة إحدى وسبعين وأربعمائة.
# وتوفي رحمه الله في جمادى الآخرة.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني. PageV37P305
### | - حرف السين-
### | 431- 
# سعيد بن محمد بن طاهر بن سعيد بن الشيخ أبي سعيد بن أبي الخير [1] .
# أبو طاهر الميهني، الصوفي. نزيل مرو.
# شيخ رباط يعقوب.
# سمع من: أبي الفتح، وعبيد الله الهشامي.
# قال عبد الرحيم السمعاني: سمعت بمرو جزءا من حديث أبي الموجه الفزاري.
~~وعوقب في وقعة الغز، وبقي عليلا إلى أن مات في ثامن شعبان. وله سبع وستون
~~سنة.
### | - حرف الظاء-
### | 432- 
# ظريفة بنت أبي الحسن [2] بن أبي القاسم.
# أم محمد الطبرية، من أهل آمل طبرستان.
# كانت عالمة، صالحة، عفيفة. سكنت بلخ.
# وروت عن: أبي المحاسن عبد الواحد الروياني.
# توفي في سلخ ربيع الآخر.
### | - حرف العين-
### | 433- 
# عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن سعيد [3] .
# أبو محمد بن أبي بكر الأندلسي، الشلبي المولد، الإشبيلي المنشأ. من بيت
~~العلم والوزارة.
# قال ابن السمعاني: صرف عمره في طلب حتى حصل له ما لم يحصل PageV37P306
# لغيره. وولي القضاء بالأندلس مدة. ثم حج، وجاور سنة، وقدم بغداد فأقام
~~بها، ثم وافى خراسان. واجتمعت به بهارة، فوجدته بحرا لا ي [نزف] [1] في
~~العلوم من الحديث، والفقه، والنحو، وغير ذلك. وسمعت بقراءته، وسمع بقراءتي.
# ثم قدم علينا مرو، وكثرت الفوائد منه.
# سمع بالأندلس: الحسن بن عمر الهوزني، وأبا بحر بن العاص، وأبا الوليد
~~محمد بن ظريف القرطبي.
# وببغداد: هبة الله بن الطبر، ويحيى بن البناء، وأبا بكر محمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري.
# وبهمذان: أبا جعفر الحافظ. وبنيسابور: أبا القاسم الشحامي، وجماعة كثيرة.
# قال الأبار [2] : وسمع وروى بالإجازة عن: أبي عبد الله الخولاني، وولي
~~قضاء شلب. وكان من أهل العلم بالأصول، والفروع، والحفظ للحديث والعربية، مع
~~الزهد والخير. وامتحن بالأمراء في قضاء بلده بعد أن تقلده ms07568 تسعة أعوام،
~~لإقامته الحق، وإظهاره العدل، حتى أدى ذلك إلى اعتقاله. ثم سرح وحج سنة سبع
~~وعشرين، ودخل العراق، وخراسان. وطار ذكره في هذه البلاد، وعظم شأنه.
# قال ابن السمعاني: قال لي مولده في سنة أربع وثمانين وأربعمائة.
# قال: وتوفي في الخامس والعشرين من شوال سنة ثمان وأربعين بهراة.
# قلت: وقيد أبو عبد الله الأبار وفاته في جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين،
~~وهو وهم.
# وقد روى عنه: ابن السمعاني، وولده عبد الرحيم. PageV37P307
# وقال عبد الرحيم: هو عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن سعيد بن
~~سليمان بن محمد بن أبي حبيب الأنصاري، الخزرجي.
### | 434- 
# عبد الله بن يوسف بن أيوب بن القاسم.
# أبو محمد القرشي، الفهري، الشاطبي. شيخ، مسند كبير.
# أجاز له في سنة سبعين وأربعمائة أبو العباس بن دلهاث العذري.
# وسمع «الموطأ» من: طاهر بن مفوز.
# وسمع من: أبيه، وأبي علي بن سكرة.
# حدث عنه: ابنه، وأبو الحجاج صاحب الأحكام.
# وتوفي رحمه الله يوم عاشوراء المحرم بدانية.
### | 435- 
# عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف [1] .
# المفيد، أبو الفرج البغدادي.
# شيخ، محدث، فاضل، حسن الخط، كثير الضبط، خير، متواضع، متودد، محتاط في
~~قراءة الحديث.
# سمع الكثير، وكتب، وحصل لنفسه. وصفه بهذا وبأكثر منه أبو سعد السمعاني.
# وقال السلفي، كان من أعيان المسلمين فضلا، ودينا، ومروءة، وثبتا.
# سمع معي كثيرا، وبه كان أنسي ببغداد، ولما حججت أودعت كتبي عنده.
# وقال السمعاني: سمع أباه، وأبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وأبا عبد
~~الله النعالي، ونصر بن البطر، فمن بعدهم.
# وسمع بالأهواز، وأصبهان، وسمعت منه الكثير، وقال لي: ولدت سنة أربع وستين
~~وأربعمائة. PageV37P308
# قلت: روى عنه: السلفي، وابن السمعاني، وابن الجوزي، وأبو اليمن الكندي،
~~وأبو بكر عبد الله بن مبادر، وعبد الوهاب بن علي بن الأخوة، وعبد السلام بن
~~المبارك البردغولي.
# وتوفي في الرابع والعشرين ومن المحرم [1] .
### | 436- 
# عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الله [2] .
# أبو القاسم الفارسي، ثم البغدادي.
# شيخ صالح، حسن السيرة.
# قال ابن السمعاني: صحب أبا ms07569 الوفاء أحمد بن علي الفيروزاباذي مدة طويلة،
~~وسافر معه إلى الشام.
# وسمع من: علي بن أحمد بن يوسف الهكاري.
# توفي في ذي القعدة.
### | 437- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن [3] .
# العلامة أبو محمد النيهي [4] ، المروروذي، شيخ الشافعية، وتلميذ محيي
~~السنة البغوي.
# سمع: البغوي، وعبد الله بن الحسن [الطبسي] [5] ، وعبد الرزاق بن حسان
~~المنيعي، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وعدة. PageV37P309
# وتخرج به أئمة بمروالروذ.
# وأخذ عنه السمعاني وقال: مات رحمه الله في شعبان [1] .
### | 438- 
# عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن أبي معشر [2] .
# أبو القاسم الغزنوي، ثم المروزي.
# سمع من: القاضي أبي نصر محمد بن محمد الماهاني، وطبقته بإفادة أبي بكر
~~محمد بن منصور السمعاني.
# روى عنه، عبد الرحيم السمعاني.
# ومات، بعد أن عاقبته الغز بأنواع العقوبات، في شوال.
### | 439- 
# عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن جبريل [3] .
# الفقيه، أبو نصر الخطيبي، الخرجردي [4] .
# سكن بمرو، وتفقه مدة بنيسابور، وهراة، ومرو، وبرع في الفقه. وكان يحفظ
~~كثيرا من النتف والطرف.
# وكان صالحا، عفيفا، متعبدا.
# سمع من: أبي نصر عبد الرحيم بن القشيري، والفضل بن محمد الأبيوردي وخرج
~~لنفسه جزءين عن جماعة.
# وروى عنه عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: أحرقه الغز في رجب. وكان
~~PageV37P310
# في المنارة، فأحرقوا المنارة، فاحترق فيها جماعة.
### | 440- 
# عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن الأخوة [1] .
# البغدادي، اللؤلؤي، أبو الفضل بن أبي العباس، وأخو عبد الرحمن.
# نزل أصبهان وسكنها.
# قال ابن السمعاني: شيخ فاضل، يعرف الأدب، وله شعر رقيق، صحيح القراءة
~~والنقل. قرأ كثيرا بنفسه، ونسخ بخطه ما لا يدخل تحت الحد، مليح الخط،
~~سريعه.
# سافر إلى خراسان، وسمع بها. وسمعه خاله أبو الحسن بن الزاغوني الفقيه من:
~~أبي عبد الله النعالي، ونصر بن البطر، ومن دونهما.
# وكتب إلي جزءا بخطه بأصبهان. وسمعت منه.
# سمعت يحيى بن عبد الملك المكي، وكان شابا صالحا، يقول: أفسد علي عبد
~~الرحيم ابن الأخوة سماع «معجم» الطبراني. حضرت دار بعض الأكابر، وكان يقرأ
~~فيها «المعجم الكبير» على فاطمة الجوزدانية، وكان يقرأ ms07570 في ساعة جزءا أو
~~جزءين، حتى قلت في نفسي: لعله يقلب ورقتين. فقعدت يوما قريبا منه، وكنت
~~أسارقه النظر، فعمل كما وقع لي من ترك حديث وحديثين، وتصفح ورقتين، فأحضرت
~~معي نسخة، وقعدت أعارض، فما قرأ في ذلك المجلس إلا شيئا يسيرا، وظهر ذلك
~~للحاضرين، وثقل عليه ما فعلت، فانقطعت وتركت سماع الكتاب، أو كما قال. وأنا
~~فما رأيت منه إلا الخير.
# وسمعت بقراءتي جزءا، وسمع ولده بقراءتي الكثير، والله أعلم.
# وتوفي بشيراز في شعبان.
# قال ابن النجار: ورحل، وسمع من عبد الغفار الشيرويي، وعدة. وأكثر
~~PageV37P311
# عن أبي علي الحداد فمن بعده. وكتب ما لا يدخل تحت الحد، وكان مليح الخط،
~~سريع القراءة.
# رأيت بخطه كتاب «التنبيه» لأبي إسحاق الشيرازي، فذكر في آخره أنه كتبه في
~~يوم واحد [1] . وكانت له معرفة بالحديث والأدب. وكان مولده في سنة ثلاث
~~وثمانين وأربعمائة.
### | 441- 
# عبد العزيز بن بدر [2] .
# أبو القاسم [3] القصري [4] ، قصر كنكور [5] .
# سمع: أبا غالب أحمد بن محمد الهمذاني، ومحمد بن نصر الأعمش.
# مات في المحرم في عشر الثمانين.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني [6] . PageV37P312
### | 442- 
# عبد المغيث بن محمد بن أحمد بن المطهر [1] .
# أبو تميم العبدي، الخطيب، الصالح، الأصبهاني.
# سمع: حمد بن ولكيز [2] ، والمطهر البزاني.
# قال السمعاني: مات في صفر عن أربع وثمانين سنة [3] .
### | 443- 
# عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل بن القاسم بن أبي منصور بن ماح [4] .
# أبو الفتح الكروخي [5] ، الهروي.
# قال ابن السمعاني: شيخ، صالح، دين، خير، حسن السيرة، صدوق، ثقة. قرأت
~~عليه «جامع» الترمذي، وقرئ عليه عدة نوب ببغداد وكتب نسخة بخطه ووقفها.
# وسمع: أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، وأبا عامر محمود بن القاسم
~~الأزدي، وأبا نصر الترياقي، وأبا بكر الغورجي، وأبا المظفر عبيد الله
~~الدهان، وأبا عطاء، وجماعة. PageV37P313
# ووجدوا سماعة في أصول المؤتمن الساجي، وأبي محمد بن السمرقندي، وغيرهما.
# وكنت أقرأ عليه «جامع» أبي عيسى، فمرض، فنفذ له بعض من كان يحضر معنا
~~السماع شيئا من الذهب، فما قبل، وقال: بعد السبعين واقتراب الأجل آخذ على
~~حديث ms07571 رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا؟! ورده مع الاحتياج إليه.
# ثم انتقل في آخر عمره إلى مكة، وجاور بها حتى توفي. وكان ينسخ الترمذي
~~بالأجرة ويأكل منها [1] .
# وقال لي: ولدت في ربيع الأول سنة اثنتين وستين وأربعمائة بهراة.
# وكروخ: على عشرة فراسخ من هراة.
# وقال الحافظ ابن نقطة [2] : كان صوفيا، وحدث بالجامع عن أبي عامر الأزدي،
~~وأحمد بن عبد الصمد التاجر، وعبد العزيز بن محمد الترياقي، سوى الجزء
~~الأخير ليس عند الترياقي، وأول الجزء: مناقب ابن عباس. وقد سمع الجزء
~~المذكور من أبي المظفر عبيد الله بن علي الدهان. قالوا: أنا عبد الجبار
~~الجراحي، عن المحبوبي، عن الترمذي.
# وقد سمع من: أبي عبد الله محمد بن علي العميري، وشيخ الإسلام، وحكيم بن
~~أحمد الإسفراييني.
# وثنا عنه: أبو أحمد عبد الوهاب بن سكينة، وعمر بن طبرزد، وأبو بكر
~~المبارك بن صدقة الباخرزي، وعبد العزيز بن الأخضر، وأحمد بن علي الغزنوي،
~~وعلي بن أبي الكرم المكي ابن البناء خاتمة أصحابه. وهؤلاء الجماعة سمعوا
~~منه كتاب «الجامع» لأبي عيسى.
# وقال الحافظ يوسف بن أحمد البغدادي: هو من جملة من لحقته بركة شيخ
~~الإسلام. ولازم الفقر والورع إلى أن توفي بمكة في خامس وعشرين ذي الحجة،
~~بعد رحيل الحاج بثلاثة أيام [3] . PageV37P314
# قلت: كذا ورخ ابن السمعاني، وغيره.
# وقد روى عنه خلق من المغاربة والمشارقة، منهم: ابن عساكر، وابن السمعاني،
~~وأبو الفرج بن الجوزي، والخطيب عبد الملك بن ياسين الدولعي، وأبو اليمن
~~الكندي، وأبو القاسم عبد المعز بن عبد الله الهروي الأنصاري، وعبد السلام
~~بن مكي القياري، والمبارك بن صدقة الباخرزي، وزاهر بن رستم، وعبد الملك بن
~~المبارك الحريمي، ومحمد بن معالي ابن الحلاوي الفقيه، وأحمد بن يحيى بن
~~الدبيقي، وثابت بن مشرف البناء.
### | 444- 
# عبد الملك بن عبد الله بن عمر بن محمد [1] .
# الشريف العمري، من ذرية سالم بن عبد الله بن عمر الهروي. سكن أرجاه [2]
~~واستوطنها، وهي من ناحية خابران.
# قال ابن السمعاني: كان شريفا، فاضلا، عالما، متواضعا، حسن السيرة.
# قدم علينا مرو ms07572 قبل وقعة الغز. وكان بمرو حين الوقعة، وعذبوه بأنواع
~~العقوبة.
# وتوفي في شعبان، وولد سنة إحدى وسبعين وأربعمائة.
# وسمع: محمد بن علي العميري، ونجيب بن ميمون الواسطي، والحافظ عبد الله بن
~~يوسف الجرجاني.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
### | 445- 
# عبد الواحد بن محمد بن عبد الجبار بن عبد الواحد [3] .
# الإمام أبو محمد التوثي، المروزي. وتوث: من قرى مرو [4] .
# كان فقيها، مسنا، صحب أبا المظفر السمعاني، وتفقه عليه مدة.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: عمر العمر الطويل حتى قارب المائة.
~~PageV37P315
# سمع: محمد بن الحسن المهر بند قساني [1] ، وأبا الفضل محمد بن أحمد
~~العارف، وجدي الأعلى [2] أبا المظفر شيخه.
# وحملني والدي إليه إلى قريته لأسمع منه، فسمعت منه. وهلك في وقعة الغز في
~~خامس شعبان. وكان مولده في حدود سنة خمسين وأربعمائة.
### | 446- 
# عبد الوهاب بن عبد الباقي بن مدلل [3] .
# أبو الفرج البغدادي، الغزال [4] .
# سمع من: طراد، وأبي طاهر بن سوار.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني [5] .
### | 447- 
# عتيق بن نصر بن منصور [6] .
# الطبيب، الأستاذ، موفق الدين، أبو نصر ابن العين زربي [7] .
# اشتغل بالطب، والفلسفة ببغداد، ومهر فيها وفي التنجيم، ثم سكن مصر، وخدم
~~الخلفاء الباطنية. ونال دنيا واسعة، وصنف كتبا كثيرة في الطب، والمنطق،
~~والديات. وتخرج به جماعة. وكان في صباه منجما.
# وقرأ مع ذلك العربية، وكتب الخط المليح.
# توفي في هذه السنة.
### | 448- 
# علي بن أحمد بن محمد بن المقرئ [8] . PageV37P316
# أبو الحسن البغدادي، الخياط، أخو أبي نصر محمد.
# سمع من: طراد، والنعالي.
# وعنه: يوسف بن كامل.
# مات سنة ثمان في ذي القعدة.
### | 449- 
# علي بن الحسن بن محمد [1] .
# أبو الحسن البلخي، الحنفي، الفقيه.
# سمع بما وراء النهر، وسمع بمكة من زين العبدري، وتفقه على جماعة. ووعظ
~~بدمشق، ثم درس بالصادرية [2] وتفقه عليه جماعة.
# وجعلت له دار الأمير طرخان مدرسة [3] ، وقامت عليه الحنابلة لأنه أظهر
~~خلافهم، وتكلم فيهم.
# ورزق وجاهة من الناس. وكان كثير التبذل، لا يدخر شيئا.
# وتوفي في شعبان بدمشق. وإليه تنسب المدرسة البلخية التي داخل المدرسة
~~الصادرية.
# وكان يلقب برهان الدين. وكان معظما ms07573 في الدولة. ودرس أيضا بمسجد خاتون،
~~وأقبلت عليه الدنيا، فما التفت إليها.
# قيل إن نور الدين حضر مجلس وعظه بالجامع، فناداه: يا محمود. وهو الذي قام
~~بإبطال «حي على خير العمل» من الأذان بحلب. وقد أخذ جل علمه ببخارى عن
~~البرهان بن مازة.
# وقدم دمشق، ونزل بالصادرية، ومدرسها علي بن مكي الكاساني، وناظر
~~PageV37P317
# في الخلافيات. ثم حج وجاور، وأم بمكة. ثم إن الكاساني قال لأصحابه:
# كاتبوه ورغبوه في الرجوع. ثم إنه قدم دمشق وتسلم المدرسة، وكثر أصحابه.
# ووجه من أحضر كتبه من خراسان.
# قال ابن السمعاني: روى عن أبي المعين المكحولي، وأبي بكر محمد بن الحسن
~~النسفي.
# كتبت عنه.
### | 450- 
# علي بن الحسن بن محمد [1] .
# أبو الحسن الطوسي، الطابراني، الصوفي، المقرئ.
# كان عارفا بالقراءات.
# سمع من: أحمد بن عبد الجبار النيسابوري، وغيره.
# روى عنه: حفيده المؤيد بن محمد الطوسي، وهو ضبط موته [2] .
### | 451- 
# علي بن السلار [3] . PageV37P318
# الوزير أبو الحسن الكردي، العبدي، الملقب بالملك العادل سيف الدين، وزير
~~الخليفة الظافر العبيدي، صاحب مصر.
# كان كرديا، زرزاريا فيما قيل، وتربي في القصر بالقاهرة. وتنقلت به
~~الأحوال في الولايات بالصعيد وغيره إلى أن ولي الوزارة في رجب سنة ثلاث
~~وأربعين وخمسمائة.
# وقد كان الظافر استوزر نجم الدين سليم بن مصال في أول دولته، وكان ابن
~~مصال من كبار أمراء دولته، ثم تغلب عليه ابن السلار، فعدى ابن مصال إلى
~~الجيزة في سنة أربع وأربعين، عند ما سمع بقدوم ابن السلار من ولاية
~~الإسكندرية طالبا الوزارة ليأخذها بالقهر، فدخل ابن السلار القاهرة، وغلب
~~على الأمور، وتولي تدبير المملكة. ونعت بالعادل أمير الجيوش. فحشر ابن مصال
~~وجمع عسكرا من المغاربة وغيرهم، وأقبل، فجرد ابن السلار لحربه جيشا،
~~فالتقوا، فكسر ابن مصال بدلاص [1] من الوجه القبلي، وقتل، وأخذ رأسه ودخل
~~به القاهرة على رمح في ذي القعدة من السنة.
# وكان ابن السلار شهما، شجاعا، مقداما، مائلا إلى أرباب العلم والصلاح،
~~سنيا، شافعيا. ولي ثغر الإسكندرية مدة، واحتفل بأمر أبي طاهر السلفي، وزاد
~~في إكرامه وبنى له المدرسة العادلية ms07574، وجعله مدرسها، وليس بالثغر مدرسة
~~للشافعية سواها، إلا أنه كان جبارا، ظالما، ذا سطوة، يأخذ بالصغائر
~~والمحقرات. فمما نقل ابن خلكان [2] في ترجمته عنه لما كان جنديا دخل على
~~الموفق بن معصوم التنيسي متولي الديوان، فشكى له غرامة لزمته في ولايته
~~بالغربية، فقال: إن كلامك ما يدخل في أذني. فحقدها عليه. فلما وزر اختفى
~~الموفق، فنودي في البلد: إن من أخفاه فدمه هدر. فأخرجه الذي خبأه، فخرج في
~~زي امرأة، فعرف، وأخذ، فأمر العادل بإحضار لوح خشب، ومسمار طويل، وعمل
~~اللوح تحت أذنه، وضرب المسمار في الأذن الأخرى حتى تسمر في اللوح، وصار
~~كلما صرخ يقول له: دخل كلامي في أذنك أم لا؟ PageV37P319
# وكان قد وصل من إفريقية أبو الفضل عباس بن أبي الفتوح بن يحيى بن تميم بن
~~المعز بن باديس الصنهاجي، وهو صبي مع أمه، فتزوج بها العادل قبل الوزارة،
~~وأقامت عنده مدة، وتزوج عباس، وجاءه ولد، فسماه نصرا، فأحبه العادل، وعز
~~عنده. ثم إن العادل جهز عباسا إلى الشام بسبب الجهاد، وفي صحبته أسامة بن
~~منقذ، فلما قدم بتلبيس تذاكر هو وأسامة طيب الديار المصرية، وكرها البيكار
~~والقتال، وأشار عليه أسامة، على ما قيل، بقتل العادل، وأن يستقل هو
~~بالوزارة، وتقرر الأمر بينهما أن ولده نصرا يباشر قتل العادل إذا نام.
# وحاصل الأمر أن نصرا قتل العادل على فراشه في سادس المحرم بالقاهرة.
# ونصر المذكور هو الذي قتل الخليفة الظافر إسماعيل بن الحافظ أيضا في
~~العام الآتي.
### | 452- 
# علي بن معضاد [1] .
# الدمشقي، الدباغ، المقرئ بالألحان، الطفيلي.
# روى عن: أبي عبد الله بن أبي الحديد.
# روى عنه: ابن عساكر، وابنه القاسم.
### | 453- 
# عمر بن علي بن الحسين [2] .
# أبو حفص البلخي، الأديب. ويعرف بأديب شيخ، ويلقب أيضا بالشيخي [3] .
# سمع: أبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي، ومحمد بن حسين السمنجاني [4] .
# قال أبو سعد السمعاني: قرأت عليه «الشمائل» للترمذي ببلخ.
# مات في جمادى الأولى سنة 8 [5] . PageV37P320
### | - حرف الفاء-
### | 454- 
# أبو الفتوح ابن الصلاح [1] .
# الفيلسوف. ورخ موته فيها أبو يعلى حمزة في «تاريخه» [2] وقال: كان غاية ms07575
~~في الذكاء وصفاء الحس، والنفاذ في العلوم الرياضية الطب، والهندسة،
~~والمنطق، والحساب، والنجوم، والفقه، والتواريخ، والآداب، بحيث وقع الإجماع
~~عليه بأنه لم ير مثله في جميع العلوم. وكان لا يقبل من الولاة صلة.
# قدم دمشق في أوائل العام من بغداد، ومات [3] .
### | 455- 
# الفضل بن سهل بن بشر بن أحمد [4] .
# الإسفرائيني، الدمشقي، أبو المعالي بن أبي الفتوح، ويعرف بالأثير الحلبي.
# ولد بمصر ونشأ ببيت المقدس. وسافر إلى العراق، وخراسان تاجرا. وله شعر
~~وسط. PageV37P321
# سمع بدمشق: أباه، وأبا القاسم بن أبي العلاء المصيصي.
# وأجاز له أبو بكر الخطيب الحافظ، وأقام بحلب مدة فنسب إليها، ووعظ بها.
# وكان مليح الخط. وداخل الشيخ أبا الفتح الإسفرائيني، وزعم أن بينه وبينه
~~قرابة. وكان قد سمع من أبيه كتاب «السنن الكبير» للنسائي، القدر الذي سمعه
~~أبوه بمصر. وحدث بأكثر «تاريخ بغداد» ومكة عن الخطيب إجازة.
# قال السمعاني: سمعتهم يتهمونه بالكذب في حكاياته، وسماعه صحيح [1] .
# قلت: روى عنه ابن السمعاني، والحافظ ابن عساكر، وجماعة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: أبو الحسن بن المقير.
# توفي في رجب ببغداد.
### | - حرف اللام-
### | 456- 
# الليث بن أحمد بن أبي الفضل [2] .
# أبو الفضل البغوي. وقيل: اسمه صالح [3] .
# شيخ من أهل القرآن والعبادة.
# سمع «جامع الترمذي» من أبي سعيد محمد بن علي بن أبي صالح.
# روى عنه: السمعاني، وقال: عدم في إغارة الغز وهو في عشر التسعين [4] .
~~PageV37P322
### | - حرف الميم-
### | 457- 
# محمد بن أحمد بن علي بن مجاهد [1] .
# أبو سعد الخسروشاهي [2] ، المروزي.
# تفقه على الإمام أبي المظفر السمعاني، والفقيه محمد بن عبد الرزاق
~~الماخواني. وكان شيخا، صالحا، سليم الجانب.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني، وقال: مات بعد وقعة الغز بمرو في رجب [3]
~~.
### | 458- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن الخليل بن أحمد [4] .
# الإمام أبو سعد الخليلي، النوقاني [5] .
# ولد في سنة سبع وستين وأربعمائة.
# وسمع: أبا بكر بن خلف الشيرازي.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني، وقال: توفي في أواخر المحرم بنوقان.
# قال أبو سعد في «التحبير» [6] : هو من أهل نوقان طوس، إمام، حافظ، فقيه،
~~مفسر، أديب، شاعر، واعظ، حسن ms07576 السيرة.
# سمع: محمد بن سعيد الفرخزاذي [7] ، وأبا الفضل محمد بن أحمد PageV37P323
# العارف. كتبت عنه بنوقان في المرات الأربع. وكان من مفاخر خراسان [1] .
### | 459- 
# محمد بن الحسن بن أبي جعفر [2] .
# أبو بكر الزوزني [3] ، الأديب. من أهل مرو.
# كان فقيها، صالحا، أديبا، دينا، قرأ الفقه [4] .
# وسمع من: عبد لغفار الشيرويي.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني.
# وعدم في وقعة الغز [5] .
### | 460- 
# محمد بن الحسن بن محمد [6] .
# أبو نصر المروزي، الأديب.
# ثقة، خير، تخرج به جماعة.
# سمع: محمد بن الفضل الخرقي، وعبيد الله بن محمد الهشامي، وكامكار
~~المروزيين.
# أخذ عنه: السمعاني، وقال، مات في رجب في معاقبة الغز، وله ست وثمانون
~~سنة.
### | 461- 
# محمد بن أبي سعيد بن محمد [7] .
# أبو بكر المروزي، الذرغاني [8] . البزاز، الفقيه، شريك أبي بكر محمد بن
~~PageV37P324
# [1] السمعاني. قرأ قطعة من الفقه على: أبي المظفر بن السمعاني، ثم أقبل
~~على جمع الدنيا. وكان يشرب الخمر ويرى رأي الأوائل على ما قيل.
# وكان مظلما، وكان مولده سنة نيف وخمسين وأربعمائة.
# وكان يروض نفسه ويداريها بالأغذية.
# سمع: أبا الفتح عبيد الله الهشامي، وإسماعيل بن محمد الزاهري.
# قتل تحت عقوبة الغز في رجب. قاله عبد الرحيم بن السمعاني، وحدث عنه.
### | 462- 
# محمد بن عبد الله بن الحسين بن بكير [1] .
# أبو علي الفارقي [2] ، ثم الكرخي، التاجر.
# حدث بمرو عن أصحاب أبي علي بن شاذان.
# توفي بنواحي جوين [3] ، في شعبان.
### | 463- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي صالح [4] .
# البسطامي، أبو علي الفقيه، المعروف بإمام بغداد.
# قال السمعاني: كان فقيها، مناظرا، وشاعرا مجودا، تفقه على الكيا الهراسي.
~~PageV37P325
# وسمع من: أبي الحسن بن العلاف.
# وتوفي في رجب ببلخ، ولم يحدث [1] .
### | 464- 
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن أبي توبة [2] .
# أبو الفتح الكشميهني [3] ، الخطيب، المروزي. شيخ الصوفية بمرو، وآخر من
~~روى في الدنيا عن أبي الخير محمد بن أبي عمران، سمع منه «صحيح البخاري» .
~~وكان مولده في سنة اثنتين وستين وأربعمائة.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني، وقال: توفي في الثالث والعشرين من جمادى
~~الأولى، وسمعت منه كتاب «الصحيح» مرتين ms07577. PageV37P326
# وقال ابن نقطة [1] : سمع منه «صحيح البخاري» جماعة منهم ابنه أبو عبد
~~الرحمن محمد بن محمد، وشريفة بنت أحمد بن علي العياري، ومسعود بن محمود
~~المنيعي.
# وقال: قال أبو سعد [2] : كان شيخ مرو في عصره، تفقه على جدي وصاهره على
~~بنت أخيه [3] . لم أر في شيوخ الصوفية مثله. وكان لي مثل الوالد للمودة
~~الأكيدة. سمع من الجد، ومن: أبي الفضل محمد بن أحمد العارف الميهني، وهبة
~~الله بن عبد الوارث.
# سمعت منه الكثير، وأضر في الآخر. ومولده في ذي القعدة سنة إحدى وستين.
# إلى أن قال السمعاني: كان عالما، حسن السيرة، جميل الأمر، سخيا، مكرما
~~للغرباء [4] . وكان سماعة للصحيح سنة إحدى وسبعين بقراءة الحافظ أبي جعفر
~~الهمذاني، وعمره تسع سنين.
### | 465- 
# محمد بن عبد الكريم بن أحمد [5] . PageV37P327
# أبو الفتح بن أبي القاسم الشهرستاني [1] ، المتكلم، ويلقب بالأفضل. كان
~~إماما، مبرزا في علم الكلام والنظر، تفقه على أحمد الخوافي [2] ، وبرع في
~~الفقه، وقرأ الكلام والأصول على أبي نصر بن القشيري، وأخذ عنه طريقة
~~الأشعري.
# وقرأ الكلام أيضا على الأستاذ أبي القاسم الأنصاري. وصنف كتاب «الملل
~~والنحل» [3] ، وكتاب «نهاية الإقدام» ، وغير ذلك.
# وكان كثير المحفوظ، مليح الوعظ. دخل بغداد سنة عشر وخمسمائة، وأقام بها
~~ثلاث سنين، ووعظ بها، وظهر له قبول عند العوام [4] .
# وقد سمع بنيسابور من: أبي الحسن علي بن أحمد المديني، وغيره.
# قال ابن السمعاني [5] : كتبت عنه بمرو، وقال لي: ولدت بشهرستان في سنة
~~سبع [6] وستين وأربعمائة، وبها توفي في أواخر شعبان. غير أنه كان متهما
~~PageV37P328
# بالميل إلى أهل القلاع، يعني الإسماعيلية، والدعوة إليهم والنصرة
~~لطامتهم.
# وقال في «التحبير» [1] : هو من أهل شهرستان، كان إماما أصوليا، عارفا
~~بالأدب والعلوم المهجورة، وهو متهم بالإلحاد والميل إليهم، غال في التشيع
~~[2] . PageV37P329
# ثم ذكر نحوا مما تقدم، لكن قال في مولده سنة تسع، بدل سبع. والله أعلم.
### | 466- 
# محمد بن عمر بن محمد بن علي [1] .
# الإمام أبو الفتح الشيرازي [2] ، السرخسي، ثم المروزي.
# فقيه، فاضل، مناظر، شاعر. سمع بنفسه من جماعة كأبي نصر محمد بن محمد
~~الماصاني، ومحمد ms07578 بن عبد الواحد الدقاق، وأبي بكر عبد الغفار الشيرويي.
# قتل في عاشر رجب بمرو فيمن قتل.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني.
### | 467- 
# محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي سهل بن أبي طلحة [3] . PageV37P330
# الحافظ أبو طاهر بن أبي بكر المروزي، السنجي [1] ، المؤذن، الخطيب.
# ولد بقرية سنج العظمى في سنة ثلاث وستين وأربعمائة أو قبلها. وسمع
~~الكثير، ورحل إلى نيسابور، وبغداد، وأصبهان، وتفقه أولا على الإمام أبي
~~المظفر بن السمعاني.
# وعلى: عبد الرحمن الرزاز.
# وكتب الكثير، وحصل.
# قال أبو سعد السمعاني: كان إماما، ورعا، متهجدا، متواضعا، سريع الدمعة.
# سمع: إسماعيل بن محمد الزاهري، وأبا بكر محمد بن علي الشاشي، الفقيه،
~~وعلي بن أحمد المديني، ونصر الله بن أحمد الخشنامي، وفيد بن عبد الرحمن
~~الشعراني الهمذاني، والشريف محمد بن عبد السلام الأنصاري، وثابت بن بندار،
~~وجعفر السراج، وأبا البقاء المعمر الحبال، وعبد الملك ابن بنته لما حج،
~~وأبا بكر أحمد بن محمد الحافظ ابن مردويه، وأبا سعد المطرز، وعبد الرحمن بن
~~حمد [2] الدوني، وعبد الله بن أحمد النيسابوري صاحب عبد الغافر الفارسي،
~~وخلقا سواهم. [3] وكان من أخص أصحاب والدي في الحضر والسفر.
# سمع الكثير معه، ونسخ لنفسه ولغيره، وله معرفة بالحديث. وهو ثقة، دين،
~~قانع بما هو فيه، كثير التلاوة. وحج مع والدي، وكان يتولى أموري بعد والدي.
~~وسمعت من لفظه الكثير. وكان يلي الخطابة بمرو في الجامع الأقدم.
# وتوفي في التاسع والعشرين من شوال.
# قلت: سمع منه: عبد الرحيم بن السمعاني «سنن النسائي» ، «وصحيح
~~PageV37P331
# مسلم» ، وكتاب «الرقاق» لابن المبارك، بروايته له عن إسماعيل الزاهري، عن
~~إسماعيل بن ينال المحبوبي، وكتاب «حيلة الأولياء» لأبي نعيم، وكتاب
~~«الأحاديث الألف» لشيخه الإمام أبي المظفر عبد الجبار بن السمعاني، وأشياء
~~أخر.
### | 468- 
# محمد بن محمد بن محمد بن خلف [1] .
# العدل، أبو نصر البلخي.
# سمع من: أحمد بن محمد الخليلي.
# قال السمعاني: كتبت عنه ببلخ. وولد في سنة اثنتين وسبعين، وله إجازة من
~~القاضي الخليل بن أحمد السجزي [2] .
# مات في صفر.
### | 469- 
# محمد بن محمد بن منصور [3] .
# أبو ms07579 سعد المروزي، الغزال، الغازي.
# قتل في وقعة الغز بمرو.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني. ثنا أبو الفتح عبيد الله بن محمد بن
~~أزدشير بن محمد الهشامي، أنا جدي، فذكر حديثا [4] .
### | 470- 
# محمد بن محمد بن أبي الخير [5] .
# أبو بكر الصوفي، الشيرازي، ثم المروزي.
# حدث عنه عبد الرحيم السمعاني. ومن كهول شيوخه.
# وقتل في وقعة الغز. PageV37P332
### | 471- 
# محمد بن المفضل بن سيار بن محمد [1] .
# أبو عبد الله الهروي، الدهان، وهو أميرجة.
# سمع بإفادة عمه صاعد بن سيار من: أبي عبد الله محمد بن علي العميري،
~~والقاضي أبي عامر الأزدي، وأبي عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد المليجي،
~~ونجيب بن ميمون، وجماعة.
# وحدث بمرو، وهراة.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: سمعت منه «جامع الترمذي» ، وسمعت منه «درجات
~~التائبين» لإسماعيل بن المقري، بروايته عن أبي عطاء المليجي، عنه. وولد في
~~سنة خمس وسبعين.
# وتوفي في ذي الحجة بمرو.
# وترجمة أبي نصر أخيه في سنة 557.
### | 472- 
# محمد بن نصر بن صغير بن خالد [2] . PageV37P333
# أبو عبد الله القيسراني، الأديب، صاحب الديوان المشهور، وحامل لواء الشعر
~~في زمانه.
# ولد بعكا، ونشأ بقيسارية فنسب إليها. وسكن دمشق وامتدح الملوك والكبار.
~~وتولى إدارة الساعات التي على باب الجامع، وسكن فيها في دولة تاج الملوك
~~وبعده.
# ثم سكن حلب مدة، وولي بها خزانة الكتب. وتردد إلى دمشق، وبها مات. وقد
~~قرأ الأدب على توفيق بن محمد. وأتقن الهندسة، والحساب، والنجوم.
# وصحب أبا عبد الله بن الخياط الشاعر، فتخرج به في الفرائض، وانطلق لسانه
~~بشعر أرق من نسيم السحر، وألذ من سماع الوتر.
# ودخل بغداد، ومدح صاحب ديوان إنشائها سديد الدولة محمد بن الأنباري.
# ومن شعره:
# من لقلب يألف الفكرا ... ولعين ما تذوق كرا
# ولصب بالغرام قضى ... ما قضى من حبكم [1] وطرا
# ويح قلبي من هوى قمر ... أنكرت عيني له القمرا PageV37P334
# حالفت أجفانه سنة ... قتلت عشاقه سهرا
# يا خليلي اعذرا دنفا ... يصطفي في الحب من غدرا
# وذراني من ملامكما ... إن لي في سلوتي نظرا [1]
# وله [2] :
# سقى الله بالزوراء من جانب الغرب ... مها وردت ms07580 ماء الحياة من القلب
# عفائف إلا عن معاقرة الهوى ... ضعائف إلا عن مغالبة الصب
# تظلمت من أجفانهن إلى النوى ... سفاها، وهل يعدى البعاد على القرب
# ولما دنا التوديع قلت لصاحبي ... حنانيك، سر بي عن ملاحظة السرب
# إذا كانت الأحداق نوعا من الظبى ... فلا شك أن اللحظ ضرب من الضرب
# تقضي زماني بين بين وهجرة ... فحتام لا يصحوا فؤادي من حب
# وأهوى الذي أهوى له البدر ساجدا ... ألست ترى في وجهه أثر الترب
# وأعجب ما في خمر عينيه أيها ... يضاعف سكري كلما أقللت شربي
# وما زال عوادي يقولون: من به ... وأكتمهم حتى سألتهم: من بي
# فصرت إذا ما هزني الشوق هزة ... أحيل عذولي في الغرام على صحبي
# وعند الصبي منا حديث كأنه ... إذا دار بين الشرب ريحانة الشرب
# تنم عليه نفحة بالبلية ... نمت من ثناياها إلى البارد العذب
# تراح لها الأرواح حتى تظنها ... نسيم جمال الدين هب على الركب
# وخرج إلى مديح الوزير جمال الدين أبي المحاسن علي بن محمد.
# ومن شعره:
# يا هلالا لاح في شفق ... أعف أجفاني من الأرق
# فك قلبي يا معذبه ... فهو من صدغيك في حنق [3] PageV37P335
# وله في خطيب:
# شرح المنبر صدرا ... لتلقيك رحيبا
# أترى ضم خطيبا ... منك، أم ضمخ طيبا؟ [1]
# قال ابن السمعاني [2] : هو أشعر رجل رأيته بالشام، غزير الفضل، له معرفة
~~تامة باللغة والأدب، وله شعر أرق من الماء الزلال. سألته عن مولده، فقال
~~لي:
# سنة ثمان وسبعين وأربعمائة بعكا.
# وقال الحافظ ابن عساكر [3] : لما قدم القيسراني دمشق آخر قدمة نزل بمسجد
~~الوزير ظاهر البلد، وأخذ لنفسه طالعا، فلم ينفعه تنجيمه، ولم تطل مدته.
~~وكان قد أنشد والي دمشق قصيدة، مدحه بها يوم الجمعة، فأنشده إياها وهو
~~محموم، فلم تأت عليه الجمعة الأخرى. وكنت وجدت أخي قاصدا عيادته فاستصحبني
~~معه، فقلت لأخي في الطريق: إني أظن القيسراني سيلحق ابن منير كما لحق جرير
~~الفرزدق. فكان كما ظننت. ولما دخلنا عليه وجدناه جالسا، ولم نر من حاله ما
~~يدل على الموت. وذكر أنه تناول مسهلا خفيفا ms07581. فبلغنا بعد ذلك PageV37P336
# أنه عمل معه عملا كثيرا، فمات ليلة الأربعاء الثاني والعشرين من شعبان،
~~ودفن بباب الفراديس.
# قلت: وفي أولاده جماعة وزراء وفضلاء.
### | 473- 
# محمد بن يحيى بن منصور [1] .
# العلامة أبو سعد النيسابوري، الفقيه الشافعي محيي الدين، تلميذ الغزالي.
# تفقه على: أبي حامد الغزالي، وأبي المظفر أحمد بن محمد الخوافي.
# وبرع في الفقه، وصنف في المذهب والخلاف. وانتهت إليه رئاسة الفقهاء
~~بنيسابور. ورحل الفقهاء إلى الأخذ عنه من النواحي. واشتهر اسمه.
# وصنف كتاب «المحيط في شرح الوسيط» ، وكتاب «الإنتصاف [2] في مسائل
~~الخلاف» أو درس بنظامية نيسابور. وتخرج به أئمة.
# قال القاضي ابن خلكان [3] : هو أستاذ المتأخرين، وأوحدهم علما وزهدا.
# سمع الحديث سنة ست وتسعين من أبي حامد أحمد بن علي بن عبدوس، وكان مولده
~~سنة ست وسبعين بطريثيث. وينسب إليه من الشعر بيتان وهما: PageV37P337
# وقالوا: يصير الشعر [1] في الماء حية ... إذا الشمس لاقته فما خلته حقا
~~[2]
# فلما التوى صدغاه في ماء وجهه ... وقد لسعا قلبي تيقنته صدقا [3]
# ولعلي بن أبي القاسم البيهقي فيه يرثيه وقد قتلته الغز:
# يا سافكا دم عالم متبحر ... قد طال في أقصى الممالك صيته
# بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف ... من كان محيي الدين كيف تميته؟ [4]
# ومما قيل فيه:
# وفاة [5] الدين والإسلام تحيى [6] ... بمحيي الدين مولانا ابن يحيى
# كأن الله رب العرش يلقي ... عليه حين يلقي الدرس وحيا [7]
# قتلته الغز، قاتلهم الله، حين دخلوا نيسابور في رمضان، دسوا في فيه
~~التراب حتى مات، رحمه الله.
# وقال السمعاني [8] : سنة تسع في حادي عشر شوال بالجامع الجديد قتلته الغز
~~لما أغاروا على نيسابور.
# قال: ورأيته في المنام، فسألته عن حاله، فقال: غفر لي.
# وكان والده من أهل جنزة [9] ، فقدم نيسابور، لأجل القشيري، وصحبه مدة،
~~وجاور، وتعبد. وابنه كان أنظر الخراسانيين في عصره.
# وقد سمع من: نصر الله الخشنامي، وجماعة. PageV37P338
# قال: وكتبت عنه رحمه الله.
### | 474- 
# محمود بن الحسين بن بندار بن محمد [1] .
# أبو نجيح بن أبي الرجاء الطلحي [2] ، الأصبهاني، الواعظ.
# قال ابن السمعاني: ولد في سنة إحدى وسبعين ms07582 وأربعمائة.
# وسمع: مكي بن منصور الثقفي، وأحمد بن عبد الله السوذرجاني، وأبا مطيع
~~محمد بن عبد الواحد.
# وورد بغداد، وسمع الكثير بقراءته على ابن الحصين، وطبقته. وله قبول تام
~~في الوعظ عند العامة. وهو شيخ، ومتودد، مطبوع، كريم، حريص على طلب الحديث.
~~كتبت عنه، وكتب عني.
# وتوفي في سلخ ربيع الآخر.
# قلت: وروى عنه: ابن عساكر، وأبو أحمد بن سكينة.
### | 475- 
# محمود بن كاكويه بن أبي علي [3] .
# أبو القاسم المروروذي.
# ولد سنة ستين وأربعمائة.
# وحدث ب «جامع» أبي عيسى، عن عمه أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله
~~العلاوي، عن الجراحي.
# وتوفي في أحد الربيعين أو الجمادين.
### | 476- 
# منير بن محمد بن محمد بن محمد بن الأستاذ [4] .
# كان يخدمهم، ويحصل الأموال، وينفق عليهم. PageV37P339
# حدث عن: أبي الفتح ناصر البياضي.
# وقتل صبرا بمرو في فتنة الغز في رجب.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني.
### | - حرف النون-
### | 477- 
# ناصر بن حمزة [1] .
# أبو المناقب بن طباطبا العلوي، الأصبهاني.
# سمع جزء لوين من ابن ماجة الأبهري.
# أخذ عنه: السمعاني، وقال: مات في ربيع الآخر [2] .
### | 478- 
# نصر بن أحمد بن مقاتل [3] بن مطكود [4] .
# أبو القاسم السوسي، ثم الدمشقي.
# سمع من: جده. وأبي القاسم بن أبي العلاء المصيصي، وأبي عبد الله بن أبي
~~الحديد، وسهل بن بشر الإسفرائيني.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وابنه القاسم، والحافظ أبو المواهب بن
~~صصرى، وأخوه أبو القاسم، وطرخان بن ماضي الشاغوري، وآخرون.
# قال ابن عساكر [5] : كان شيخا مستورا، لم يكن الحديث من شأنه.
# توفي في تاسع عشر ربيع الأول.
# قلت: وهو راوي جزء علي بن حرب، رواية البلديين [6] .
### | 479- 
# النعمان بن محمد بن النعمان [7] . PageV37P340
# أبو سهل الباجخوستي [1] ، وهي من قرى مرو.
# شيخ صالح، متعبد، خير، فلاح يأكل من زراعته. ثم عجز ولزم بيته.
# روى عن الأديب كامكار المحتاجي.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: سمعت منه أوراقا.
# توفي في أواخر رمضان، وله نيف وثمانون سنة.
### | - حرف الهاء-
### | 480- 
# هبة الله بن الحسين بن علي بن محمد بن عبد الله [2] .
# أبو القاسم بن أبي عبدا لله ms07583 بن أبي شريك البغدادي، الحاسب.
# سمع: أباه، وأبا الحسين بن النقور.
# قال أبو سعد السمعاني: كتبت عنه، وكان على التركات. وكانت الألسنة مجمعة
~~على الثناء السيء عليه. وكانوا يقولون إنه ليست له طريقة محمودة، وقال لي
~~ولدت في صفر سنة إحدى وستين وأربعمائة.
# توفي فيما بين أواخر صفر وأوائل ربيع الأول [3] .
# قلت: روى عنه: أبو الفتوح محمد بن علي الجلاجلي، والحافظ أبو الفرج بن
~~الجوزي، والفتح بن عبد السلام، وآخرون.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنا الفتح بن عبد السلام، أنا هبة الله بن أبي
~~شريك، أنا أحمد بن محمد البزاز، قال: ثنا عيسى بن علي، أنا يحيى بن محمد بن
~~صاعد، نا عبد الجبار بن العلاء، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن زيد
~~بن خلاد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جهز غازيا أو حاجا أو
~~PageV37P341
# معتمرا وخلفه في أهله فله مثل أجره» [1] . 481- هبة الكريم بن خلف بن
~~المبارك بن البطر [2] .
# أبو نصر بن الحنبلي، البغدادي، البيع.
# تفقه على أسعد الميهني، ثم ترك الفقه، واشتغل بالكسب والتجارة.
# سمع قريبة أبا الخطاب به البطر.
# روى عنه: أبو سعد بن السمعاني، وقال: توفي في ثامن ربيع الآخر.
### | - حرف الياء-
### | 482- 
# يحيى بن الحسين بن سعيد [3] .
# أبو زكريا الغزنوي [4] ، الصوفي.
# سافر من غزنة إلى خراسان، والعراق، والشام، وركب البحار.
# وسمع بسجستان من: أبي نصر هبة الله بن عبد الجبار.
# وبكرمان: أبا غانم أحمد بن رضوان.
# روى عنه: عبد الكريم بن السمعاني، وقال: مات رحمه الله في أواخر السنة،
~~وقد جاوز السبعين.
### | 483- 
# يوسف بن محمد بن فارو [5] .
# أبو الحجاج الأنصاري، الأندلسي.
# نشأ بجيان [6] ، وقدم العراق، ودخل خراسان. وسمع الكثير ونسخ وجمع.
~~PageV37P342
# وسمع مع ابن عساكر، وابن السمعاني.
# قال ابن السمعاني: كان شابا، صالحا، دينا، خيرا، حريصا على طلب العلم،
~~مجدا في السماع، صحيح النقل، حسن الخط، له معرفة بالحديث.
# كتب عني وكتبت عنه.
# وكان حسن الأخلاق، متوددا، متواضعا، يفيد الناس ويسمعهم ويقرأ لهم. ثم
~~دخل بلخ، وصار إمام مسجد رانجوم ms07584 إلى أن مات.
# وقال لي: ولدت سنة بضع وتسعين وأربعمائة. وقد أسره الفرنج وقاسي شدائد،
~~وخلصه الله.
# توفي ببلخ في سلخ ذي القعدة [1] .
# قلت: لم يذكره أبو عبد الله الأبار.
### | الكنى
### | 484- 
# أبو الحسين بن عبد الله بن حمزة [2] .
# المقدسي، الزاهد. من أولي المقامات والكرامات.
# قد جمع الضياء المقدسي جزاء من أخباره، فسمعه منه ابنا أخويه:
# الفخر بن علي البخاري، والشمس محمد بن الكمال.
# وقال: حدثني الإمام عبد الله بن أبي الحسين الجياني، بأصبهان قال:
# مضيت إلى زيارة الشيخ أبي الحسين الزاهد بحلب، ولم تكن نيتي صادقة في
~~زيارته، فخرج إلي وقال: إذا جئت إلى المشايخ فلتكن نيتك صادقة في الزيارة.
# وقال: كان لي شعر قد طال، وكنت قد حلقته قبل ذلك، فقال لي أبو الحسين:
~~إذا كنت قد جعلت شيئا لله فلا ترجع فيه. PageV37P343
# سألت خالي أبا عمر عن الشيخ أبي الحسين، وقلت له: هل رأيته يأكل شيئا؟
~~قال: رأيته يأكل خروبا، يمصه ثم يرمي به. ورأيته يأكل بقلا مسلوقا.
# قال: ونقلت من خط الإمام أبي سعد السمعاني قال: سمعت سنان بن مشيع الرقي
~~يقول: رأيت أبا الحسين المقدسي برأس العين، في موضع قاعدا عريانا، وقد اتزر
~~بقميصه، ومعه حمار، والناس قد تكابوا عليه، فجئت وطالعته، فأبصرني وقال:
~~تعال: فتقدمت، فأخذ بيدي وقال: نتواخى؟ قلت:
# ما لي طاقة.
# فقال: أيش لك في هذا. وآخاني.
# وقال لواحد من الجماعة: حماري يحتاج إلى رسن، بكم رسن؟
# قالوا: بأربعة فلوس.
# فقال لواحد، وأشار بيده إلى موضع في الحائط: فإني جزت هاهنا وقتا، وخبأت
~~ثم أربع فلوس، اشتروا لي بها حبلا. فأخذ الرجل الأربع فلوس من الحائط.
# ثم قال: أريد أن تشتري لي بدينار سمك.
# قلت له: كرامة، ومن أين لك ذهب؟
# قال: بلى. معي ذهب كثير.
# قلت: الذهب يكون أحمر.
# قال: أحمر. قال: أبصر تحت الحشيش، فإني أظن أن لي فيه دينارا.
# وكان ثم حشيش، فنحيت الحشيش، فخرج دينار وازن، فاشتريت له به سمكا [1] .
~~فنظفه بيده، وشواه، ثم قلاه، ثم أخرج منه الجلد ms07585 والعظم، وجعله أقراصا،
~~وجففه، وتركه في الجراب، ومضى.
# وكان قوته من ذا. وله كذا وكذا سنة ما أكل الخبز.
# وكان يسكن جبال الشام، ويأكل البلوط والخرنوب.
# قال: وقرأت بخط أبي الحجاج يوسف بن محمد بن مقلد الدمشقي أنه PageV37P344
# سمع من الشيخ أبي الحسين أبياتا من الشعر بمسجد باب الفراديسي، ثم قال:
# وهذا الشيخ عظيم الشأن، يقعد نحو خمسة عشر يوما لا يأكل إلا أكلة واحدة،
~~وأنه يتقوت من الخرنوب البري، وأنه يجفف السمك ويدقه، ويستفه.
# وحدثني الإمام يوسف بن الشيخ أبي الحسين الزاهد المقدسي أن رجلا كان مع
~~الشيخ، فرأى معه صرة يستف منها، فمضى الشيخ يوما وتركها، فأبصر الرجل ما
~~فيها، فإذا فيها شيء مر، فتركها. فجاء الشيخ، فقال له: يا شيخ ما في هذه
~~الصرة؟ فأخذ منها كفا وقال: كل.
# قال: فأكلته، فإذا هو سكر ملتوت بقلب لوز.
# وأخبرنا أبو المظفر بن السمعاني، عن والده قال: سمعت الشيخ عبد الواحد بن
~~عبد الملك الزاهد بالكرخ يقول: سمعت أبا الحسين المقدسي، وكان صاحب آيات
~~وكرامات عجيبة، وكان طاف الدنيا، يقول: رأيت أعجميا بخراسان يتكلم في الوعظ
~~بكلام حسن.
# قلت: في أيها رأيت؟ قال: في مرو، واسمه يوسف، يعني يوسف بن أيوب الزاهد.
# قال عبد الواحد: ورأيته في غير الموسم، يعني أبا الحسين، بمكة مرات،
~~فسلمت عليه، فعرفني وسألني، فقلت له: أيش هذه الحالة؟ فقال: اجتزت هاهنا،
~~فأردت أن أطوف وأزور.
# قال: وحدثني أبو تمام أحمد بن تركي بن ماضي بن معرف بقرية دجانية، قال:
~~حدثني جدي قال: كنا بعسقلان في يوم عيد، فجاء أبو الحسين الزاهد إلى امرأة
~~معها خبز سخن، فقال: يا أم فلان، نشتهي من هذا الخبز السخن لزوجك. وكان في
~~الحج. فناولته رغيفين، فلفهما [1] في مئزر، ومضى إلى مكة، فقال: خذ هذا من
~~عند أهلك. وأخرجه سخنا، ورجع.
# فقالوا إنهم رأوه ضحوة بعسقلان، ورأوه ذلك اليوم بمكة فجاء الرجل من
~~الحج، فلقي أبا الحسين، فقال: ما أنت أعطيتني رغيفين؟! قال: لا تفعل قد
~~اشتبه عليك. PageV37P345
# وحدثني ms07586 قال: حدثني جدي قال: كان أبو الحسين بعسقلان فوصوا البوابين أن لا
~~يخلوه يخرج لئلا تأخذه الفرنج، فجاء إلى باب، وعمل أبو الحسين طرف قميصه في
~~فيه، وسعى من الباب.
# قال: فإذا هو في جبال لبنان.
# قال: فقال في نفسه: ويلك يا أبا الحسين، وأنت ممن بلغ إلى هذه المنزلة!
~~أو كما قال.
# وسمعت الإمام الزاهد أحمد بن مسعود القرشي اليماني: حدثني أبي قال: قالت
~~الفرنج: لو أن فيكم رجلا آخر مثل أبي الحسين لاتبعناكم على دينكم.
# مروا يوما فإذا هو راكب على سبع، وفي يده حية، فلما رآهم نزل ومضى.
# وقال أبو سعد السمعاني: سمعت الزاهد عبد الواحد بالكرج قال: سمعنا الكفار
~~يقولون: الأسود والنمور كأنها نعم أبي الحسين المقدسي.
# قال الضياء: وقد سمعنا له غير ذلك من مشي الأسد معه.
# وحكى له الضياء، فيما رواه، أنه عمل مرة حلاوة من قشور البطيخ، فعرف
~~حلاوة من أحسن الحلاوة.
# وقال: حدثني الإمام عبد المحسن بن محمد بن الشيخ أبي الحسين:
# حدثني أبي قال: كان والدي يعمل لنا الحلاوة من قشور البطيخ ويسوطها بيده.
# قال: فعملنا بعد موته من قشور البطيخ، فلم تنعمل، فقالت أمي: بقيت تعوز
~~المغرفة. تعني يده.
# حدثني الإمام عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار: حدثني جمال الدولة سنقر
~~بن اليماني قال: جاء الشيخ أبو الحسين عندنا مرة إلى سوق العرب، فقلنا له:
~~يا شيخ ما تطمعنا حلاوة.
# قال: هاتوا إلي مرجل. فجئنا له بمرجل، فجمع قشور البطيخ وتركه فيه،
# PageV37P346
# وأوقد تحته، وجعل يسوطه بيده، فصار حلاوة ما رأينا مثلها، لا قراضية ولا
~~صابونية.
# قال: وسمعت عبد الله بن عبد الجيار البدوي بديرة بظاهرة القدس:
# حدثني عيسى المصري، قال: جاء أبو الحسين إلى حلب، فقال له رجل: تنزل
~~عندي.
# قال: على شرط أنزل أين أردت.
# فقال: نعم.
# فجاء فنزل في الحش.
# حدثني الحاج نجم بن سعد بدجانية قال: حدثني الشيخ أحمد بن مسعود اليماني
~~قال: جاء أبو الحسين إلى أبي وأنا صبي، فقال: يا شيخ قل للجماعة ms07587 يعطوني
~~جردي من العنب. فجاء ذا بسل عنب، وذا بسل، حتى صار منه شيء كثير، فقال لي:
~~تعال اعصره. قال: فبقيت أطأه حتى ينعصر، وجعله في قدر، وغلى عليه، فصار
~~دبسا، وجاء إلى خرق في الأرض، وصبه فيه، ويقول:
# امض إلى أخي الفلاني في البلد الفلاني، ويسمي أصدقاءه حتى فرغ منه.
# وحدثني خالي الزاهد أبو عمر، قال: كان أبو الحسين يأتي إلى عندنا، وكان
~~يقطع البطيخ ويطبخه، واستعار مني سكينا يقطع بها البطيخ فجرحته فقال:
# ما سكينك إلا حمقاء.
# ومشى هو وسالم أبو أحمد وعمي إلى صرخد، ومعه رجل مصري، فحمله إلى رأسه
~~جرة صغيرة فيها ماء بطيخ مطبوخ، وفي يده شربة أيضا. فلما وصلوا إلى الغور
~~انكسرت الشربة، وبقيت تلك على رأسه، فانعفر رأسه منها.
# فلما وصلوا إلى حوران قال: هات حتى نزرع البطيخ. فقلبها في الأرض.
# سمعت خالي أبا عمر: حدثني خالي إسماعيل قال: جاء أبو الحسين إلى عندي
~~مرة، فقال: اطبخوا لي طبيخا. فطبخنا، فأخذه ومضى إلى الجبل، وجاء إلى زردة
~~فصبه فيها.
# قال الضياء: والحكايات عنه في طبخه لماء البطيخ مشهورة.
# PageV37P347
# قال: ذكر أن النار كان يدخلها وحملها في ثوبه. سمعت الحاج حرمي بن فارس
~~بالأرض المقدسة قال: حدثتني امرأة كبيرة من قريتنا أن أختها كانت زوجة أبي
~~الحسين الزاهد، فذكرت عنه أنه دخل تنورا [1] فيه نار، وخرج منه.
# قال: وسمعت الزاهد عبد الحميد بن أحمد بن إسماعيل المقدسي: حدثني أبي أنه
~~رأى أبا الحسين يوقد نارا يطبخ ربا، ومعه سل يسقي فيه، أظنه قال بيده، ثم
~~يبدد النار، ويأتي بالماء في السل، فيقلبه على الرب.
# حدثني الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن أحمد بقرية مرو، أنا أبو
~~يوسف حسن قال: كنت مع أبي الحسين الزاهد، فجئنا إلى قرية، وإذا عندهم نار
~~عظيمة، فقال: اعطوني من هذه النار. فجاءوا إليه بقطعة جرة فملئوها فقال:
# صبوها في ملحفتي. فصبوها في ملحفته، فأخذها ومضى.
# وحدثني آخر هذه الحكاية عن أبي يوسف.
# وحدثني الإمام أبو أحمد محمد ms07588 بن أحمد بن إسماعيل المقدسي قال:
# سمعت مشايخ من أهل بلدنا، أن أبا الحسين كان يجيء إلى الأتون وهم يوقروه،
~~فيقول: دعوني أدفأ. فيعبر فيه، ويخرج من الموضع الذي يخرجون منه الرماد،
~~وهو ينقض ثيابه من الرماد، ويقول: دفيت.
# سمعت الإمام أبا الثناء محمود بن همام الأنصاري: حدثني الحافظ يوسف قال:
~~كان بدمشق أبو عبد الله الطرائفي رجل له معروف قال لي: أشتهي الشيخ أبا
~~الحسين يدخل بيتي.
# فقلت له، فقال: نعم، ولكن إن كان عنده للأتان موضع. فقلت للطرائفي، فقال:
# نعم.
# فبقي سنة، ثم قال لي يوما: ألا تمضي بنا إلى عند الرجل الذي وعدناه؟
# فمضيت وهو على حماره، فدخلنا الدار، وللطرائفي أخت مقعدة، فقال له عنها،
~~فقال: ائتني بماء من هذا البئر. فجاءه بماء في قدح، فرقي فيه، ثم قال:
~~PageV37P348
# رش منه عليها.
# قال: فرش عليها، فقامت، وجاءت وسلمت على الشيخ.
# هذا معنى ما حكاه لي.
# وحدثني الإمام الزاهد يوسف بن الشيخ أبي الحسين الزاهد: حدثتني أمي أن
~~أبي كان يصلي مرة في البيت، فرأت السقف قد ارتفع، وقد امتلأ البيت نورا.
# سمعت خالي الإمام موفق الدين يقول: حكي أن الشيخ أبا الحسين كان راكبا
~~مرة على حمار عند غباغب، وهو ممدد على الحمار، فرآه رجل فقال:
# أقتل هذا وآخذا حماره. فلما حاذاه أراد أن يمد يده إليه، فيبست يداه، فمر
~~أبو الحسين وهو يضحك منه، فلما جاوزه عادت يداه. فسأل عنه، فقيل له: هذا
~~الشيخ أبو الحسين.
# قال الضياء: وكان فيما بلغني ينزع سراويله فيلبسه للحمار. فإذا رآه الناس
~~تعجبوا وقالوا: أيش هذا؟ فيقول: حتى توارى عورة الحمار. فيضحكون منه.
# وبلغني أنه فعل هكذا [1] بحمارة، وكان ينقل عليه حجارة لعمل شيء من قلعة
~~دمشق، وكان الناس يتفرجون عليه، فجاء رجل على بغلة فعرفه، فنزل وجاء إليه،
~~وأظنه قبل رجليه، فقال: ما تركتنا نكسب الأجر، وما كان أحد يعرفنا.
# وسمعت خالي أبا عمر يقول: حدثني أبو غانم الحلبي قال: دخلت امرأة الشيخ
~~أبي الحسين إلى عند امرأة السلطان ms07589، فأعطتها شقة حرير، فجاء أبو الحسين
~~فعملها سراويل للحمار.
# سمعت عمر بن يحيى بن شافع المؤذن: حدثني عبد الغني، رجل خير، بمصر قال:
~~جاء أبو الحسين إلى عندنا، فخرج فرأى حمالا قفص معه فخارا قد وقع وتكسر،
~~فجمعه فقال: يا شيخ أيش نفع جمعه؟ فأتى معه إلى صاحبه وحطه عنه، فإذا كله
~~صحيح. PageV37P349
# وقبر أبي الحسين بحلب يزار عند مقام إبراهيم.
# وأخبرني ولده أبو الحجاج يوسف أنه فيما يغلب على ظنه توفي والده سنة ثمان
~~وأربعين قال: توفي بعد أخذ عسقلان بسنة.
# أنشدنا شهاب الشذياني: أنا أبو سعد السمعاني، أنا يوسف بن محمد الدمشقي:
~~أنشدني أبو الحسين الزاهد:
# ما لنفسي ما لها ... قد هوت في مطالها
# كلما قلت قد دنا ... وتجلى صلالها
# رجعت تطلب الحرام ... وتأبى حلالها
# عاتبوها لعلها ... ترعوي عن فعالها
# وأعلموها بأن لي ... ولها من يسألها
# PageV37P350
### | - سنة تسع وأربعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 485- 
# أحمد بن الحسن بن أحمد بن يحيى بن يحيى [1] .
# أبو عبد الرحمن النيسابوري، الكاتب، والشاعر.
# سمع: أبا بكر بن خلف الشيرازي، وعثمان بن محمد المحمي.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم وقال: كان ينحل بعض الأجزاء
~~ويثبت اسمه، ويدعي أشياء لم يسمعها والدي.
# قرأنا عليه، إنما هو من الأصول.
# توفي في شوال مقتولا بعد أن عاقبته الغز. وكان مولده في سنة اثنتين
~~وسبعين وأربعمائة.
# وروى عنه أيضا: المؤيد الطوسي.
# وقد أغارت الغز على مرو في شوال، فقتلوا، وعذبوا، وصادروا، ونهبوا.
# كما فعلوا عام أول. وكذا فعلوا بنيسابور، وهراة وطوس، وقتل خلق كثير، فلا
~~قوة إلا بالله.
### | 486- 
# أحمد بن الحسن بن محمد بن أحمد الآمدي [2] .
# المحدث، أبو حامد التنيسي [3] . PageV37P351
# فقيه، فاضل.
# سمع الكثير بنفسه، ورحل. وكان مولده بتنيس في حدود الخمسمائة وتوفي بآمل
~~طبرستان كهلا.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني.
### | 487- 
# أحمد بن طاهر بن سعيد بن الشيخ أبي سعيد فضل الله بن أبي الخير الميهني
~~[1] .
# أبو الفضل الصوفي، مولده بميهنة في سنة أربع وستين وأربعمائة، وسمع
~~بنيسابور: أبا جعفر بن عمران الصوفي، وأبا بكر بن خلف ms07590، وأبا الحسين
~~الواسطي، وأبا الحسن المديني.
# وحدث ببغداد.
# وروى كتب الواحدي عنه بالإجازة. ونزل برباط الشيخ إسماعيل بن أبي سعد.
# قال ابن السمعاني: سافر الكثير، وخدم المشايخ والصوفية. وهو ظريف الخلة،
~~حسن الشمائل، متواضع.
# توفي في ثامن رمضان، ودفن على دكة الجنيد.
# قلت: وروى عنه: أبو اليمن الكندي، والفتح بن عبد السلام. وجماعة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: أبو الحسن بن المقير.
### | 488- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع [2] .
# الأشعري، أبو عامر القرطبي. جد آل بني الربيع.
# أخذ القراءات عن: أبي القاسم بن النحاس.
# ولازم أبا بكر بن العربي مدة، وتفقه به.
# روى عنه: ولده عبد الرحمن المتوفى سنة خمس وثمانين [3] . PageV37P352
### | 489- 
# أحمد بن الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل بن أبي الحسين عبد الغافر الفارسي
~~[1] .
# شيخ، صالح، عالم.
# سمع: نصر الله الخشنامي، والشيرويي.
# مات في عقوبة الغز في شوال، وله ستون سنة بنيسابور. قاله السمعاني.
### | 490- 
# أحمد بن عبد الملك بن محمد [2] .
# أبو عمر الأنصاري، الإشبيلي، المعروف بابن أبي مروان.
# حافظ كبير، ذكره أبو عبد الله بن الأبار [3] ، فقال: سمع من: شريح بن
~~محمد، وأبي الحكم بن حجاج، ومفرج بن سعادة.
# وكان حافظا، محدثا، فقيها، ظاهري المذهب. وله مصنف في الحديث سماه
~~«المنتخب المنتقى» ، وعليه بنى [4] كتابه أبو محمد عبد الحق في الأحكام.
# وكان عبد الحق تلميذه. استشهد إلى رحمة الله ورضوانه بلبلة عند ثورة
~~أهلها والتغلب عليهم في شعبان.
# قلت: وكان ابن قريوته أبا جعفر [5] .
### | 491- 
# أحمد بن علي بن علي بن عبد الله بن السمين [6] . PageV37P353
# أبو المعالي البغدادي، الخباز.
# سمع الكثير، ونسخ بخطه عن: نصر بن البطر، وابن طلحة النعالي، وجماعة.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه جزءا، وسألته عن مولده، فقال: سنة إحدى
~~وسبعين وأربعمائة.
# وتوفي في رابع عشر رمضان. وصلى عليه أبو جعفر، ثم الشيخ عبد القادر.
# قال ابن النجار: كان قليل العلم، وفيه غفلة. روى لنا عن: ابن سكينة، وابن
~~الأخضر، وأبي الفرج بن القبيطي، ويحيى بن الحسين الأواني.
# قال ابن ناصر: كاذب، لا يجوز السماع منه.
### | 492- 
# أحمد بن أبي ms07591 الفضل العباس بن أحمد بن محمد بن أحمد [1] .
# الإمام، أبو الحسن [2] الشقاني [3] ، الحسنوي، النيسابوري.
# شيخ، صالح.
# سمع: أباه، وأبا بكر بن خلف الشيرازي، وأبا بكر محمد بن إسماعيل
~~التفليسي، وأبا عبد الرحمن الشحامي.
# وولد في سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابنه، فقال: توفي في أواخر السنة، وقيل:
# سنة ثمان في كائنة الغز، قاتلهم الله.
### | 493- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن بشر [4] .
# أبو محمد النوقاني.
# فقيه، صالح، خير. أحرق في معاقبة الغز في رمضان وهو صائم، والله يكافئ من
~~ظلمه على بغيهم. PageV37P354
### | 494- 
# إبراهيم بن عتيق بن أبي العيش [1] .
# البلنسي، المقرئ، أبو إسحاق.
# قال الأبار. أخذ عن أبي داود.
# وأقرأ الناس ببلده، وحملوا عنه.
# توفي بشاطبة.
### | 495- 
# إبراهيم بن مهدي بن علي بن محمد بن قلنبا [2] .
# الإمام أبو الحسين الإسكندري.
# قال أبو سعد السمعاني: كان إماما، فاضلا، بارعا، مناظرا، منقبضا عن
~~الناس. ورد خراسان في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
# قلت: وإليه ينسب جزء ابن قلنبا، أظنه انتقاه من روايات السلفي. رواه جعفر
~~الهمذاني، عن السلفي.
### | 496- 
# إسماعيل بن جامع بن عبد الرحمن بن سورة [3] .
# أبو القاسم النيسابوري.
# سكن بلخ، وولي الأعمال الكبار، واتصل بالدولة. وكان يحبس ويطلق، واتصل
~~بعسكر الغز، وقدم مرو معهم، وشرع في مصادرة المسلمين وأذيتهم.
# وكان يقول: إني صائم ولا أفطر إلا على الحلال.
# وقد سمع من: أبي عمرو المحمي، وأبي بكر بن خلف.
# ترجمه عبد الرحمن بن السمعاني في «معجمه» ، وقال: حملني والدي إليه، وقرأ
~~عليه جزءا، وترك الرواية عنه أولى. وصلب ببلخ في أواخر ربيع الأول. صلبه
~~الغز بإشارة السلطان سنجر.
# قلت: روى عنه: أبو سعيد الصفار، والمؤيد الطوسي سمعا منه أربعين حديثا
~~خرجت له. PageV37P355
# ومن مشايخه: عبد الرحمن الواحدي، وعبد الباقي المراغي وإسماعيل بن عبد
~~الله الساوي.
### | 497- 
# إسماعيل الظافر بالله [1] .
# أبو منصور بن الحافظ لدين الله عبد المجيد بن محمد بن المستنصر بالله معد
~~بن الظاهر علي بن الحاكم المصري، العبيدي، أحد الخلفاء المصريين، الشيعة،
~~الخارجين على الإمام.
# قام بالأمر بعد أبيه الحافظ ms07592، وبقي في الخلافة خمس سنين.
# ووزر له سليم بن مصال الأفضل إلى أن خرج على ابن مصال العادل ابن السلار
~~واستأصله، وتمكن من المملكة إلى أن قتله ابن ابن امرأته نصر بن عباس سنة
~~ثمان [2] ، كما ذكرنا.
# وقام بعده في الوزارة أبوه عباس.
# ثم إن نصرا وأباه وثبا على الظافر فقتلاه، وأخفياه، وجحداه في سلخ شعبان،
~~وأجلسا مكانه ولده الفائز عيسى. والظافر كان شابا، صبيا، لعابا، له
~~PageV37P356
# نهمة في الجواري والأغاني، وكان يأنس بنصر بن عباس، فدعاه إلى دار أبيه
~~ليلا، فجاء متنكرا لم يعلم به أحد، وهذه الدار هي اليوم المدرسة السيوفية،
~~فقتله وطمره. وقيل: كان ذلك في نصف المحرم، وقيل: في سلخه.
# وكان من أحسن الناس صورة، عاش اثنتين وعشرين سنة، وكان نصر أيضا في غاية
~~الملاحة، وكان الظافر، يحبه، فقتله نصر بأمر أبيه، ثم ركب عباس من الغد إلى
~~القصر.
# فقال: أين مولانا؟ ففقدوه، وخرج إليه أخواه جبريل ويوسف.
# فقال: أين هو مولانا؟
# فقال: سل ولدك، فإنه أعلم به منا.
# فقال: أنتما قتلتماه. وأمر بهما فضربت رقابهما. ثم جرت أمور ستأتي.
### | 498- 
# إسماعيل بن عبد الله بن أبي سعد [1] .
# أبو طاهر التوني [2] ، خادم مسجد عقيل بنيسابور.
# كان صالحا، خيرا، خدم الإمام أبا نصر محمد بن عبد الله الأرغياني أكثر من
~~ثلاثين سنة، وسمع معه الكثير. وقدم بغداد معه حاجا سنة عشر وخمسمائة.
# ومولده بتون.
# ودخل نيسابور وهو مراهق، وسمع بها: أبا علي نصر الله الخشنامي، وعبد
~~الغفار الشيرويي.
# قتل بنيسابور، بعد أن عوقب وأخذ منه ألف دينار، في رمضان.
### | - حرف الباء-
### | 499- 
# ألبقش [3] .
# مقدم جيش. جاء هو ومسعود بلال إلى شهربان، فنهبوا وبدعوا، ثم PageV37P357
# حاربهم المقتفي لأمر الله بنفسه في هذه السنة.
# ثم مات البقش في رمضان، وتصرف في ولايته قيماز السلطاني.
### | - حرف الحاء-
### | 500- 
# حامد بن أبي الفتح أحمد بن محمد [1] .
# الحافظ، أبو عبد الله المديني، من كبار الطلبة.
# سمع: الحداد، وأبا زكريا بن منده، وابن الحصين، وابن فارس.
# وعنه: السمعاني، وولده عبد الرحيم، وعبد الخالق بن أسد.
# وكان ms07593 صالحا، ورعا، إماما، زاهدا. مات في شعبان بيزد.
# أرخه أبو موسى المديني.
### | 501- 
# الحسن بن علي بن الحسن [2] .
# أبو علي البطليوسي [3] ، الأندلسي.
# ورد نيسابور قبل العشرين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي نصر عبد الرحيم بن القشيري، والأديب أحمد بن محمد الميداني،
~~وسهل بن إبراهيم المسجدي.
# وبالإسكندرية: أبا بكر محمد بن الوليد الطرطوشي.
# سمع منه: أبو يوسف السمعاني، وقال: توفي بنيسابور سنة ثمان أو تسع
~~وأربعين. فوهم. وسيأتي في سنة 68.
### | 502- 
# الحسين بن أبي الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن القشيري [4] .
# روى عن: الشيرويي. PageV37P358
# وعنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: عاقبته الغز بالنار فهلك.
### | 503- 
# الحسين بن محمد بن الفضل بن علي بن طاهر [1] .
# التيمي. أبو المرجى الأصبهاني، البقال، المعروف بجوجي.
# أخو الإمام الكبير إسماعيل.
# ولد سنة تسع وستين وأربعمائة.
# وسمعه أخوه من عبد الوهاب بن منده، وجماعة.
# روى عنه: الحافظ أبو موسى المديني وقال: توفي في سابع ربيع الأول، ودفن
~~عن والده.
# قلت: وحج، وسمع من رزق الله التميمي، وغيره.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني.
### | 504- 
# الحسين بن محمد بن الحسين [2] .
# السيد أبو علي العلوي، الطبري، نزيل هراة.
# سمع: أبا الفتح عبد الله بن أحمد الدباس، وأبا المحاسن عبد الواحد
~~الروياني.
# وكان يستملي على المشايخ. وتوفي في المحرم.
### | 505- 
# حمزة بن محمد بن بحسول بن فتحان [3] .
# أبو الفتح الهمذاني، نزيل هراة مدة، ثم انتقل إلى بلخ.
# قال أبو سعد السمعاني: عارف بطرق الحديث، سافر الكثير، ودخل بغداد، وسمع:
~~أبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان، وبأصبهان من: غانم البرجي، وأبي
~~علي الحداد.
# وعقد مجلس الإملاء ببلخ.
# وسمع أهل هراة بقراءته كثيرا.
# وتوفي ببلخ في ربيع الأول. PageV37P359
### | - حرف الراء-
### | 506- 
# رقية بنت سعد الله بن أسعد بن سعيد بن الشيخ أبي سعيد الميهني [1] .
# أم الرضا.
# سمعت بإسفرايين: محمد بن الحسين بن طلحة الإسفراييني.
# وبساوة من: محمد بن أحمد الكامخي.
# وعنها: أبو سعد السمعاني.
# توفيت في رمضان وقت دخول الغز ميهنة، سجدت فوقعت ميتة.
### | - حرف السين-
### | 507- 
# سالم بن عبد الله بن عمر بن محمد بن عبد الله ms07594 بن عمر بن محمد بن جعفر بن
~~محمد بن حفص بن بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر [2] .
# أبو الفتح العدوي، العمري، الهروي.
# قال ابن السمعاني: كان شيخا، صالحا، عفيفا، من بيت الحديث.
# سمع: أباه أبا عاصم بن أبي الفتح، وأبا عبد الله الحسين الكتبي، وأبا
~~العلاء صاعد بن سيار، وأبا عطاء بن أبي عمر المليحي، والحافظ عبد الله بن
~~يوسف الجرجاني.
# ومولده سنة ست وسبعين وأربعمائة بهراة.
# وتوفي في شوال.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وأبو روح.
### | 508- 
# سعد بن سعد الله بن أسعد بن سعيد بن الشيخ أبي سعيد فضل الله الميهني [3]
~~.
# أبو بكر بن أبي سعيد.
# قال ابن السمعاني: شيخ، صالح، جميل الطريقة، كثير العبادة. سافر به
~~PageV37P360
# أبوه إلى العراق. وسمع منه جماعة.
# سمع من: جد أبيه سعيد، ومن أبي الفضل محمد بن أحمد بن الحسن العلاف، وعبد
~~الرحمن بن أبي صالح النيسابوري، ومحمد بن أحمد الكامخي، ومحمد بن المظفر
~~الشامي، ورزق الله التميمي، وجماعة.
# قال لي: ولدت في ربيع الأول سنة تسع وستين وأربعمائة، وتوفي قتيلا في ذي
~~الحجة بأيدي الغز.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني، وأبوه.
### | - حرف العين-
### | 509- 
# عائشة بنت أحمد بن منصور بن محمد بن القاسم الصفار [1] .
# النيسابورية أخت الإمام عمر.
# قال ابن السمعاني: امرأة صالحة كثيرة الخير.
# سمعت: أبا المظفر موسى بن عمران، وابا بكر بن خلف، وأبا السنابل هبة الله
~~القرشي، وجماعة كثيرة.
# ومولدها في سنة إحدى وسبعين وأربعمائة.
# روى عنها ابني، وغيره. وفقدت في أيام الغارة في نصف شوال.
### | 510- 
# العباس بن محمد بن أبي منصور [2] .
# أبو محمد الطابراني، الطوسي، العصاري، والواعظ، ولقبه: عناسة [3] .
# قال ابن السمعاني [4] : شيخ صالح، سكن نيسابور، وكان يعظ بعض PageV37P361
# الأوقات، وتفرد برواية «الكشف والبيان في التفسير» للأستاذ أبي إسحاق
~~الثعالبي، بروايته عن القاضي محمد بن سعيد الفرخزادي، عنه [1] .
# وسمع: أبا الحسن المديني، وأبا عثمان إسماعيل الأبريسمي.
# ولد قبل السبعين وأربعمائة.
# وروى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، والمؤيد الطوسي وهو سبطه، وأبو سعد
~~الصفار.
# وعدم في نوبة ms07595 الغز في شوال بنيسابور، رحمه الله، وقد قارب السبعين [2] .
### | 511- 
# عبد الله بن أحمد بن المفضل بن الأيسر [3] .
# أبو البركات البغدادي، الكاتب.
# سمع: مالك بن أحمد البانياسي، وأبا الغنائم بن أبي عثمان.
# وتوفي في عاشر صفر.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وعمر بن طبرزد، وغيرهما.
### | 512- 
# عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد [4] . PageV37P362
# أبو البركات ابن فقيه الحرم كمال الدين أبي عبد الله الصاعدي، الفراوي
~~[1] ، النيسابوري، صفي الدين.
# سمع من: جده الفضل، وجده لأمه أبي عبد الرحمن طاهر الشحامي، ومحمد بن
~~عبيد الله الصرام، ومحمد بن إسماعيل التفليسي، والرئيس عثمان بن محمد
~~المحمي، وأبي نصر محمد بن سهل السراج، وفاطمة بنت أبي علي الدقاق، وأبي
~~المظفر موسى بن عمران الصوفي، والحسن بن أحمد السمرقندي، والحسن بن علي
~~البستي الفقيه، وأبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، وأبي بكر بن خلف
~~الشيرازي، وآخرون.
# روى عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم بن السمعاني،
~~وحفيده منصور بن عبد المنعم، والمؤيد الطوسي، والقاسم بن عبد الله الصفار،
~~وزينب الشعرية، وآخرون.
# قال ابن السمعاني: إمام، فاضل، ثقة، صدوق، دين، حسن الأخلاق، له باع طويل
~~في الشروط وكتب السجلات، لا يجري أحد مجراه في هذا الفن.
# وهو إمام مسجد المطرز.
# وقال عبد الرحيم بن السمعاني: سمعت من لفظه «معرفة علوم الحديث» للحاكم،
~~بسماعه من ابن خلف، عنه.
# وسمعت منه «مسند أبي عوانة» ، بروايته من أوله إلى فضائل المدينة، عن أبي
~~عمرو المحمي، ومن ثم إلى فضائل القرآن، بروايته، عن أبي الفضل الصرام، ومن
~~فضائل القرآن إلى آخر الكتاب، من فاطمة بنت الدقاق، برواية الثلاثة، عن عبد
~~الملك، عن أبي عوانة.
# ولد في سنة أربع وسبعين وأربعمائة، ومات في ذي القعدة من الجوع بنيسابور.
### | 513- 
# عبد الله بن هبة الله بن المظفر ابن رئيس الرؤساء ابن المسلمة [2] .
~~PageV37P363
# أبو الفتوح، أستاذ دار الخليفة المقتفي.
# قال ابن الجوزي [1] : له صدقات، وأعطية، ومجالسة للفقراء، والصوفية،
~~وإنفاق عليهم.
# وولي بعده ابنه عضد الدين محمد.
### | 514- 
# عبد الأعلى [2] بن عزيز بن أبي الفخر ms07596 [3] .
# السيد، الشريف، أبو يعلى العلوي، الحسيني، الماليني، الهروي. سبط عبد
~~الهادي بن شيخ الإسلام الأنصاري.
# كان مفضلا، جوادا، سخي النفس.
# سمع: أبا عبد الله العميري، وأبا عطاء المليحي.
# سمعت منه بمرو. قاله عبد الرحيم بن السمعاني.
# توفي في المحرم.
### | 515- 
# عبد الجبار بن أبي سعد بن أبي القاسم [4] .
# أبو الفتح الدهان، الهروي، الطبيب.
# شيخ مسن. سمع من: بيبي الهرثمية أحاديث ابن أبي شريح. ولد سنة إحدى
~~وستين.
# وتوفي بهراة في السادس والعشرين من ذي القعدة.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم.
### | 516- 
# عبد الحكيم بن مظفر [5] .
# أبو نصر الكرجي [6] . PageV37P364
# مات في المحرم عن إحدى وتسعين سنة.
# روى «جزء لوين» عن ابن ماجة.
# وعنه: السمعاني.
### | 517- 
# عبد الخالق [1] بن زاهر بن طاهر بن محمد [1] .
# أبو منصور الشحامي، النيسابوري.
# سمع من: جده، وأبي عمرو المحمي، وأبي بكر بن خلف، وأبي القاسم عبد الرحمن
~~بن أحمد بالواحدي، ومحمد بن إسماعيل التفليسي، والفضل بن أبي حرب الجرجاني،
~~وأحمد بن سهل السراج، وعبد الملك بن عبد الله الدشتي، وهبة الله بن أبي
~~الصهباء، وأبي المظفر موسى بن عمران، ومحمد بن علي بن حسان البستي، ومحمد
~~بن عبيد الله الصرام، وطائفة سواهم.
# وولد في سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
# روى عنه: ابن عساكر [2] ، وابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، والمؤيد
~~الطوسي، والقاسم بن الصفار، وجماعة.
# قال ابن السمعاني: كان ثقة، صدوقا، حسن السيرة، والمعاشرة، لطيف الطبع.
~~مكثرا من الحديث. ولما كبر كان يستملي للشيوخ والأئمة بنيسابور كوالده
~~وجده. ولما شاخ كان يملي في موضع أبيه وجده، بجامع المنيعي. وفقد في وقعة
~~الغز، فلا يدرى قتل أو هلك من البرد في شوال بنيسابور.
# ثم سمعت بعد ذلك أنه أحرق.
# قلت: أنبأني أبو العلاء الفرضي أنه مات في العقوبة والمطالبة، وقد وقع
~~لنا من حديثه أربعينان. وكان متميزا في الشروط.
### | 518- 
# عبد الرحمن بن عبد الصمد بن أحمد بن أحمد [3] . PageV37P365
# أبو القاسم بن الأكاف [1] ، من أهل نيسابور.
# سمع: أبا سعد الحيري، وأبا بكر الشيرويي.
# وكان إماما، ورعا، فقيها، مناظرا، مفيدا، قانعا باليسير، كبير ms07597 القدر.
# قال أبو الفرج بن الجوزي [2] : لما استولى الغز على نيسابور قبضوا عليه،
~~وأخرجوه ليعاقبوه، فشفع فيه السلطان سنجر، وقال: كنت أمضي إليه متبركا به،
~~ولا يمكنني من الدخول عليه، فاتركوه لأجلي. فتركوه. فدخل شهرستان وهو مريض،
~~فبقي أياما ومات، رحمه الله [3] .
### | 519- 
# عبد الرحمن بن محمود بن إبراهيم [4] .
# أبو المعالي، الفاسي، نزيل مرو. شيخ جلد، حسن الصلاة. كان يخدم بيت
~~السمعاني.
# سمع: سهل بن محمد الشاذياخي، وأبا بكر الشيرويي، وإسماعيل بن البيهقي.
~~وحدث، روى عنه: عبد الرحيم السمعاني.
# توفي في شعبان.
### | 520- 
# عبد الرحمن بن مكي بن يحيى [5] .
# أبو المطهر، الهمذاني، الأديب.
# تخرج به جماعة. وسمع من: عبدوس بن عبد الله. PageV37P366
# روى عنه: السمعاني، وقال: مات في رجب عن إحدى وثمانين سنة.
### | 521- 
# عبد الملك بن بوانة بن سعيد بن عصام [1] .
# أبو مروان العبدري، الغرناطي، المعروف بابن بيطار. نزيل مالقة.
# سمع من: ثمال بن عطية، وأبي محمد بن عتاب، وأبي جعفر البطروجي، وجماعة.
# وكان عارفا بصناعة الحديث، معتنيا بالآثار. ولي قضاء مالقة.
# وقد روى عنه: أبو القاسم السهيلي، وأبو عبد الله بن الفخار.
# وتوفي سنة تسع وأربعين، وقيل: سنة ثلاث، وقد جاوز السبعين.
### | 522- 
# عبد المؤمن بن عبد الجليل بن علي بن بنان [2] .
# الأصبهاني، أبو نصر.
# سمع جزء لوين، عن ابن ماجة الأبهري.
# مات في المحرم [3] .
### | 523- 
# عبد الواسع بن عبد الرحمن بن موفق بن عبد الله [4] .
# الواعظ، أبو موفق.
# ساق ابن السمعاني نسبه إلى سري السقطي، وقال: كان واعظا متميزا، من أهل
~~هراة.
# سمع: حاتم بن محمد المحمودي، وأبا عطاء المليحي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: توفي في ربيع الآخر وله سبعون
~~سنة [5] . PageV37P367
### | 524- 
# عبيد [الله] [1] بن المظفر [2] .
# أبو الحكم الباهلي، الأندلسي، الطبيب، الشاعر، الأديب، نزيل دمشق.
# كان ماهرا بالطب، خليعا، ماجنا، له مراث في قوم لم يموتوا على طريق
~~اللعب، وكان مدمنا للشرب، يجلس بجيرون للطب، وسكن بدار الحجارة، وكان كثير
~~المدائح في رؤساء دمشق.
# توفي في ذي القعدة.
# وكان يلعب بالعود.
# ولعرقلة [3] الشاعر يهجوه:
# لنا طبيب شاعر أشر ... أراحنا من ms07598 وجهه الله
# ما عاد في بكرة يوم فتى ... إلا وفي بابيه رثاه
# وديوانه موجود، وقد سماه: «نهج الوضاعة» ، وفيه أشياء ظريفة مضحكة من
~~الهجو والغزل. وله مقصورة في المجون كصريع الدلاء.
### | 525- 
# عرفة بن محمد [4] .
# أبو الفتوح [5] السمرقندي [6] . PageV37P368
# روى عن: أبي بكر بن خلف الشيرازي [1] .
# وعنه: المؤيد الطوسي، والقاسم بن الصفار، وغيرهما [2] .
### | 526- 
# علي بن محمد بن عبد العزيز بن الحافظ أبي حامد بن محمد بن جعفر [3] .
# أبو الحسن المروزي، الشاواني [4] ، من قرية شاوان.
# تفقه على: أبي المظفر السمعاني، وسمع منه.
# ومن: إسماعيل بن محمد الزاهري، وجماعة.
# وعنه: السمعاني [5] .
# مات في ربيع الأول عن بضع وثمانين سنة.
### | 527- 
# علي بن محمد بن يحيى [6] .
# أبو الحسن الدريني [7] . PageV37P369
# كان يخدم أبا نصر الإبري، فزوجه بنته شهدة الكاتبة.
# وسمع من: طراد، وأبي عبد الله النعالي، وابن البطر.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابن عساكر، وغيرهما.
# قال ابن السمعاني: ثم علت درجته، وصار خصيصا بالمقتفي لأمر الله، يشاوره،
~~ويدنيه، ويراجع في الأمور. وكان متوددا متواضعا، كبير القدر، يعرف بثقة
~~الدولة ابن الأنباري. وقد بنى مدرسة ووقفها على الفقهاء.
# توفي في شعبان، ودفن بداره [1] .
### | 528- 
# علي بن محمد بن عتيق [2] .
# أبو الحسن النيسابوري، المطرز. نزيل مرو.
# أديب فاضل، ساكن، وقور، علم أولاد الأمير ابن العبادي.
# وحدث عن: نصر الله الخشنامي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: قتلته الغز في شوال.
### | 529- 
# علي بن محمد بن أبي عمر [3] .
# البغدادي، الدباس، البزاز. ويعرف بابن الباقلاني.
# ولد سنة سبعين.
# وسمع من: رزق الله التميمي، وطراد بن محمد، وابن البطر.
# روى عنه: أبو الفرج بن الجوزي، وغيره.
# وتوفي في شوال.
# تفقه بابن عقيل. PageV37P370
### | 530- 
# علي بن ناصر بن محمد [1] .
# أبو الحسن النوقاني، الفقيه الشافعي.
# قال ابن السمعاني: مصيب في الفتاوى، كثير العبادة. تفقه به جماعة [2] .
# وروى جزءا عن: علي بن حمزة النوقاني.
# مات في رمضان عن ثلاث وسبعين سنة.
### | 531- 
# عمر بن علي بن سهل [3] .
# أبو سعد الدامغاني، المعروف بالسلطان.
# قال ابن السمعاني: كان إماما مناظرا، فحلا، واعظا، حسن الباطن والظاهر،
~~رقيق القلب، سريع الدمعة [4] .
# سمع ms07599: أبا بكر بن خلف الشيرازي، وأبا تراب عبد الباقي المراغي، والحسن بن
~~أحمد السمرقندي الواعظ، وأحمد بن محمد الشحامي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، لقيه بمرو.
# وكان قد تفقه بأبي حامد الغزالي.
# تفقه عليه القطب النيسابوري مفتي دمشق.
# وقيل: توفي سنة ثمان. PageV37P371
### | 532- 
# عمرو بن زكريا بن بطال [1] .
# أبو الحكم البهراني، اللبلي [2] .
# أخذ القراءات عن: شريح، والعربية عن: أبي الحسن بن الأخضر.
# وسمع الكثير من القاضي أبي بكر بن العربي.
# وولي القضاء والخطابة بلبلة.
# روى عنه: أبو العباس بن خليل، ويحيى بن خلف الهوزني، وأبو محمد بن جمهور،
~~وجماعة.
# وقتل في الوقعة الكائنة على لبلة في هذا العام.
### | - حرف الفاء-
### | 533- 
# فاتك [3] بن موسى بن يعيش [4] .
# أبو محمد المخزومي، المنصفي [5] ، ومنصف: من قرى بلنسية.
# سمع: بركة بن الحسين بن علي الطبري، وأبي بكر الطرطوشي.
# وكان صالحا، زاهدا، مجاب الدعوة.
# روى عنه: أبو بكر بن بحر، وطارق بن موسى، والقدماء.
# ثم حج في آخر عمره، وجاور بمكة حتى مات.
### | 534- 
# الفضل بن أبي بكر بن أبي نصر [6] .
# أبو محمد النيسابوري، السكاف [7] التاجر، المقرئ.
# روى عنه: نصر الخشنامي. PageV37P372
# وعدم في وقعة الغز.
# وعنه: عبد الرحيم.
### | 535- 
# فضل الله بن المفضل بن فضل الله بن أحمد بن إبراهيم [1] .
# أبو بكر حفيد الإمام الزاهد أبي سعيد الميهني.
# قال ابن السمعاني: لم يبق من عشيرته أقرب إلى الشيخ منه. وكان شيخا
~~ظريفا، بهي المنظر، خراجا ولاجا.
# سمع: أبا طاهر سعيد، وأبا الفضل محمد بن أحمد العارف، وأبا المظفر موسى
~~بن عمران الصوفي.
# قلت: روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم.
# وقتلته الغز بميهنة، فمات في الضرب والعقوبة في ذي الحجة [2] .
### | - حرف الميم-
### | 536- 
# محمد بن أحمد بن الجنيد بن محمد [3] .
# أبو بكر الزاهد، خطيب ميهنة.
# إمام، ورع، مصيب في الفتاوى.
# سمع: جده، وأبا الفضل محمد بن أحمد العارف، وسعيد بن أبي سعيد الميهني،
~~وأبا سهل عبد الملك الدشتي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وغيره.
# قتلته الغز بميهنة في ذي القعدة سنة تسع، وهو ابن بضع وثمانين سنة [4] .
~~PageV37P373
### | 537- 
# محمد ms07600 بن إبراهيم بن مكي [1] .
# أبو طاهر الأصبهاني، الطرازي [2] .
# صالح، خير، روى الكثير.
# سمع: أحمد، وشجاعا ابني المصقلي، ومحمود بن جعفر.
# قال السمعاني [3] : قرأت عليه «معرفة الصحابة» لابن منده من ابني
~~المصقلي.
# مولده في سنة ستين وأربعمائة [4] .
# ومات في جمادى الأولى.
### | 538- 
# محمد جامع بن أبي نصر بن إبراهيم [5] .
# أبو سعد [6] النيسابوري، الصيرفي، خياط الصوف. PageV37P374
# قال ابن السمعاني: كان شيخا، صالحا، مكثرا، صاحب أصول.
# سمع: فاطمة بنت أبي علي الدقاق، وأبا بكر بن خلف، وأبا المظفر موسى بن
~~عمران، وإسماعيل بن زاهر النوقاني، ومحمد بن سهل السراج، وغيرهم.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، والمؤيد الطوسي، وعمه محمد بن
~~علي بن حسن.
# ولد في رجب سنة ثلاث وسبعين.
# وتوفي في سابع ربيع الآخر.
# له أربعون حديثا، وهو من أحفاد أبي بكر بن مهران المقرئ. سمع «سنن
~~الصوفية» من ابن خلف، بسماعه من السلمي، «تاريخ أهل الصفوة» بالسند.
### | 539- 
# محمد بن الحسن بن سعد [1] .
# أبو بكر السعدي، البخاري، نزيل هراة.
# قال ابن السمعاني: كان شيخا، عفيفا، مستورا، نظيفا، مشتغلا بما يعنيه.
# رحل إلى العراق، وخراسان.
# وسمع: أحمد بن علي الطريثيثي ببغداد، وعبد الرحمن بن حمد الدوني، ومكي بن
~~بجير بهمذان، وأبا الفتح الأبار بأصبهان.
# وكان مولده سنة سبعين.
# وتوفي في أول رجب.
# روى عنه: عبد الرحيم، وأبوه.
### | 540- 
# محمد بن الخليل بن فارس [2] . PageV37P375
# أبو العشائر القيسي، الدمشقي، المعروف بالكردي.
# صحب الفقيه أبا الفتح المقدسي مدة، وسمع منه، ومن: أبي القاسم بن أبي
~~العلاء، وأبي عبد الله بن أبي الحديد.
# ثم تشاغل بأعمال السلطنة. ثم سكن بعلبك، وخدم صاحبها، ثم قدم دمشق.
# روى عنه: الحافظ ابن عساكر [1] ، وابنه القاسم، وابن أخيه زين الأمناء
~~أبو البركات، وغيرهم.
# توفي في سادس ذي الحجة ببعلبك.
# وقع لي جزء زين الأمناء، عنه في الخامسة.
### | 541- 
# محمد بن عبد الله بن أبي سعد [2] .
# الواعظ، المعمر، أبو الفتح الهروي، الصوفي، الملقب بالشيرازي.
# ولد سنة سبع وأربعين وأربعمائة [3] .
# قال ابن السمعاني: كان يسكن قرية بهراة يقال لها: نباذان [4] . وكان قد
~~بلغ مائة سنة ms07601 أو جاوزها. وكان صالحا يعظ ويذكر بقرى هراة.
# وكان من أصحاب شيخ الإسلام عبد الله الأنصاري.
# وسئل عن الشيرازي، فقال: كنت أحب الشيراز، وهي نوع من اللبن.
# قال: وكنت آكل منه كثيرا، فلقبني الصبيان بالشيرازي.
# سمع: شيخ الإسلام، وبيبي الهرثمية، وأبا سعد محمد بن الحسين الحرمي، وهبة
~~الله بن الشيرازي الحافظ. PageV37P376
# قلت: توفي في سابع ربيع الأول [1] .
# وحدث عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم.
### | 542- 
# محمد بن عبد الصمد بن الطرسوسي [2] .
# القاضي فخر الدين، أبو منصور الحلبي.
# كان ذا هيئة ومروءة ظاهرة، له أمر نافذ في تصرفه في أعمال حلب، وأثر صالح
~~في الوقوف. ثم انعزل، ومات في وسط سنة تسع.
# وفي ذريته فقهاء و [أدباء] [3] بحلب، ثم بدمشق.
### | 543- 
# محمد بن عبد الواحد بن عبد الصمد [4] أبو الوفاء الأصبهاني: السمسار،
~~الفقيه، الشافعي.
# شيخ، صالح، وقور.
# سمع: أبا منصور بن شكرويه، وابن ماجة، ورزق الله.
# أخذ عنه: السمعاني [5] .
### | 544- 
# محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر [6] .
# أبو جعفر الأصبهاني، القطان، يعرف بويرج.
# سمع: رزق الله التميمي.
# صالح، راغب في السماع. كتب عنه السمعاني [7] ، وقال: مات في جمادى
~~الأولى. PageV37P377
### | 545- 
# محمد بن عمر بن أحمد [1] .
# أبو منصور بن البيع الهمذاني.
# سمع: أباه أبا حفص الملقب بقدوة الأئمة، وأبا الفتح عبدوسا.
# مات في شعبان عن 72 سنة [2] .
### | 546- 
# محمد بن علي بن هارون بن الشريف [3] أبو جعفر الموسوي، النيسابوري،
~~النسابة، البارع.
# كان من غلاة الشيعة، ثم تحول شافعيا، وترضى عن الصحابة، وتأسف على ما سلف
~~منه، وصحب محمد بن يحيى الفقيه [4] .
# وسمع الكثير. قاله السمعاني، وأخذ عنه. وقال: قتل في وقعة الغز بنيسابور
~~في شوال، عن بضع وستين سنة.
### | 547- 
# محمد بن الفضل بن علي [5] .
# المارشكي [6] . ومارشك من قرى طوس.
# إمام مبرز، مفت، حسن السيرة، من نجباء أصحاب الغزالي.
# سمع: أبا الفتيان الرؤاسي، ونصر الله بن أحمد بن الخشنامي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: مات من الخوف يوم عيد الفطر بطوس
~~في وقعة الغز [7] . PageV37P378
### | 548- 
# محمد بن محمد بن طاهر بن سعيد بن الشيخ فضل الله الميهني [1] .
# أبو ms07602 المكارم. شيخ صالح، سمع الكثير، وحصل الأصول.
# سمع من: جده طاهر، وعبيد الله الهشامي، وسليمان بن ناصر الأنصاري،
~~النيسابوري.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني، وقال: عوقب وخرج في رمضان، ومات من ذلك
~~[2] .
### | 549- 
# محمد بن هبة الله بن الحسين بن علي [3] .
# أبو بكر الجعفري، العكبري، يعرف بابن المندوف.
# بغدادي، صالح، دين، خير.
# سمع: أبا عبد الله بن السراج.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: ولد في سنة ست وستين.
# وتوفي في رجب.
### | 550- 
# محمد بن الهيثم بن محمد بن الهيثم [4] .
# أبو سعيد السلمي، الأصبهاني.
# حج سنة ثمان وتسعين، وسمع من أصحاب أبي علي بن شاذان، وغيره.
# وسمع ببلده وحدث. وكان بارعا في اللغة، والأدب، مليح الخط. لازم منزله.
# توفي في شعبان، وهو في عشر التسعين. PageV37P379
# أثنى عليه الحافظ أبو موسى، وروى عنه.
### | 551- 
# محمد بن يحيى بن منصور [1] .
# العلامة أبو سعد النيسابوري.
# الفقيه الشافعي.
# مر في عام 48.
### | 552- 
# محمد بن يوسف بن عميرة [2] .
# أبو عبد الله الأنصاري، الأوريولي [3] .
# أخذ القراءات عن: محمد بن فرج المكناسي، وأبي القاسم بن النحاس، وشريح.
# وتفقه على: أبي محمد بن أبي جعفر، وسمع منه.
# ومن: أبي علي الصدفي، وجماعة.
# وكان عالما، متفننا.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن عبد الرحمن المكناسي.
### | 553- 
# محمد بن الحسن بن عمر [4] .
# أبو بكر الفراء، الخباز. بغدادي، صالح.
# سمع: ثابت بن بندار، والحسين بن البسري.
# روى عنه: أبو سعد بن السمعاني، وقال: توفي في شعبان.
### | 554- 
# [المبارك] [5] بن أحمد بن عبد العزيز بن المعمر بن الحسن [6] .
~~PageV37P380
# أبو المعمر الأنصاري، الأزجي، الحافظ.
# قال ابن السمعاني: سمع الكثير بنفسه، وتعانى في جمعه ونسخه، ودار على
~~الشيوخ. وكان سريع القراءة، جميل الأمر، له أنسة بالحديث من كثرة ما قرأ.
# سمع: نصر بن البطر، وأبا عبد الله النعالي، وجماعة كثيرة من أصحاب أبي
~~علي بن شاذان، وأبي القاسم بن بشران.
# وكتب لي جزءا بخطه عن شيوخه، وجمع لنفسه معجما في خمسة أجزاء ضخمة، سمعته
~~منه. وأفادني عن جماعة، وقال لي: ولدت في ذي القعدة سنة خمس وسبعين
~~وأربعمائة.
# قلت: روى ms07603 عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني، وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو
~~اليمن الكندي، وآخرون.
# وتوفي في رمضان في حادي عشره.
# وثقه ابن نقطة، وقال: ثنا عنه جماعة.
### | 555- 
# المظفر بن سلطان [1] .
# أبو الوفاء الدمشقي، النجار.
# روى عن: سهل بن بشر الإسفرائيني، وأبي البركات أحمد بن طاوس.
# روى عنه: ابن عساكر، وابنه القاسم.
# توفي في رجب.
### | 556- 
# [مسعود] [2] بن أحمد بن أبي علي نصر الله بن أحمد بن عثمان [3] .
# أبو بكر الخشنامي، النيسابوري.
# سمع من: جده، والفضل بن عبد الواحد التاجر، وأبي علي الجاجرمي.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم. PageV37P381
# قتل في فتنة الغز في شوال [1] .
### | 557- 
# المسيب [2] بن أبي الذواد المفرج بن الحسن [3] .
# الكلابي ابن الصوفي، رئيس دمشق ومدبرها.
# له ذكر في الحوادث، وأنه امتنع بدمشق وجيش، واستخدم الأحداث، حتى لاطفه
~~صاحب دمشق، ثم عزله ناحية، ثم أبعده إلى صرخد. فلما تملك نور الدين دمشق
~~قدمها متمرضا، ثم مات.
# وكان ظالما، جبارا، كذا قال أبو يعلى حمزة بن أسد التميمي في «تاريخه»
~~[4] وهو مؤيد الدولة ابن الصوفي وزير دمشق في دولة مجير الدين أبق.
# توفي في ربيع الأول، ودفن بداره بدمشق، وسر الناس بموته، فإنه كان ظالما.
### | 558- 
# المطلب بن أحمد بن الفضل [5] .
# الشريف، أبو الكندي، القرشي، الأموي، الهروي، خطيب هراة.
# سمع: أحمد بن أبي عاصم الصيدلاني.
# وعنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
# وتوفي بهراة في رمضان.
### | 559- 
# [المظفر] [6] بن علي بن محمد بن محمد بن جهير [7] . PageV37P382
# أبو نصر الوزير بن الوزير أبي القاسم.
# كان معرقا في الوزارة. ولي أستاذ دارية المسترشد بالله، وولي الوزارة في
~~أول دولة المقتفي، وعزل سنة اثنتين وأربعين. وكانت وزارته سبع سنين.
# سمع: أبا عبد الله الحسن بن علي البسري، وأبا الحسين العلاف، وجماعة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، ومحمد بن علي الدوري شيخ لابن النجار.
# ولد في حدود سنة 487.
# وتوفي في سادس ذي الحجة.
### | 560- 
# منصور بن محمد بن منصور [1] .
# أبو نصر الهلالي، الباخرزي، الفقيه.
# سكن المدرسة البيهقية بنيسابور.
# وقال أبو سعد السمعاني: كان فقيها، صالحا، ورعا، كثير العبادة، مكثرا من ms07604
~~الحديث.
# سمع: أبا بكر بن خلف، وموسى بن عمران الأنصاري، وأبا تراب عبد الباقي
~~المراغي.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: سمعت منه أربعة أجزاء من «تاريخ الحاكم» ،
~~عن موسى، عنه. وولد في سنة ست وستين وأربعمائة.
# قتل في وقعة الغز في شوال.
# وروى عنه المؤيد الطوسي أيضا.
### | 561- 
# الموفق بن محمد بن عمر [2] . PageV37P383
# الإمام أبو المعالي بن الصحاك الطوسي، الشروطي.
# إليه كان كتابة السجلات بطوس [1] .
# سمع: عبيد الله بن طاهر الروقي [2] ، وأبا سعد الحسن بن عبد الله القطان.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني، وقال: ولد في حدود الثمانين وأربعمائة،
~~وقتلته الغز بطوس في رمضان.
### | - حرف النون-
### | 562- 
# نصر بن محمود بن علي [3] .
# أبو الفضائل القرشي، الدمشقي، الصائغ.
# سمع من: الفقيه نصر المقدسي، وعلي بن زهير ... [4] وكان صالحا، كثير
~~التلاوة.
# روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وابنه القاسم.
### | 563- 
# نصر بن المظفر بن الحسين بن أحمد بن محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن
~~خالد بن يحيى بن خالد بن برمك بن آذروندار [5] .
# ويقال: آذر بندار.
# أبو المحاسن البرمكي، الهمذاني، الجرجاني الأصل، البغدادي المولد،
~~المعروف بالشخص العزيز.
# وهو أخو أبي الفتوح الفتح.
# سأله ابن السمعاني عن مولده، فقال: بلغت في سنة الغرق، وهي سنة
~~PageV37P384
# ست وستين وأربعمائة.
# ونشأ ببغداد، ثم سكن همذان.
# سمع: أبا الحسين بن النقور، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي ببغداد، وعبد
~~الوهاب بن منده، وأبا عيسى بن عبد الرحمن بن زياد، وسليمان بن إبراهيم
~~الحافظ بأصبهان.
# وانفرد بأكثر مسموعاته، وقصده الناس.
# قال أبو سعد: هو شيخ مسن، كان يصلي ببعض الأتراك، وكان يلقب بشخص.
# قرأت عليه كتاب «الاستئذان» لابن المبارك.
# قلت: روى عنه: هو، وأبو العلاء الهمذاني، وابنه عبد البر بن أبي العلاء،
~~وداود بن معمر بن الفاخر، ومحمد بن أحمد الروذراوري، وأحمد بن شهريار بن
~~شيرويه، وعبد الهادي بن علي الواعظ، ووكيع بن مانكديم، وعبد الجليل بن
~~مندويه، وجماعة.
# قال ابن النجار: أكثر الأسفار، ودخل إلى خراسان، وبخارى، وسمرقند،
~~وكاشغر، والسند. ووصل إلى دمشق، وبقي ليلة القدر سنة تسع وأربعين.
# وقيل ms07605: توفي في ربيع الآخر سنة خمسين [1] .
### | 564- 
# نصر بن موسى بن شبرق [2] .
# البغدادي، البيع، المعروف بالرفاء.
# روى عن: جعفر السراج، وغيره.
# روى عنه: أبو بكر الناقداري، وأحمد بن صالح الجيلي.
### | - حرف الواو-
### | 565- 
# وهب بن سليمان بن أحمد بن الزلق [3] . PageV37P385
# الفقيه أبو القاسم السلمي، الدمشقي، الشافعي.
# تفقه على جمال الإسلام أبي الحسن، وأعاد بالأمينية.
# وسمع: أبا الحسن، وأبا الفضل ابني الموازيني، وهبة الله بن الأكفاني.
# وقرأ بالروايات على محمد بن إبراهيم النسائي.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وجماعة.
# وتوفي في رمضان وله إحدى وخمسون سنة [1] . وهو والد محمد وأحمد.
### | - حرف الهاء-
### | 566- 
# هاشم بن فليتة بن قاسم بن أبي هاشم [2] .
# العلوي، الحسني، أمير الحرمين.
# توفي في ذي الحجة أيام الموسم بمكة. وقام بعده ولده قاسم، فبقي إلى سنة
~~ست وخمسين، فظلم وعسف، فعزل، وولي بعده عمه عيسى.
### | 567- 
# هبة الله بن سعد الله بن أسعد بن سعيد بن الشيخ أبي سعيد فضل الله بن أبي
~~الخير الميهني [3] .
# أبو محمد بن أبي سعيد، أخو أبي بكر سعيد.
# كيس، ظريف، خفيف الروح، خدوم.
# سمع: محمد بن أحمد العارف، ومحمد بن الحسين بن طلحة المهرجاني، ومحمد بن
~~أحمد الكامخي، وقاضي بغداد محمد بن المظفر الشامي، وغيرهم.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم.
# وتوفي بميهنة في رمضان وقد قارب الثمانين. PageV37P386
### | - سنة خمسين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 568- 
# أحمد بن الحسين بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق [1] .
# أبو الفتح العبسي، الشاشي، الخرقاني، الفرابي [2] .
# شيخ، صالح، سديد السيرة، أديب.
# روى بالإجازة عن السيد محمد بن محمد بن زيد الحسني.
# قال أبو المظفر بن السمعاني: سمعت منه كتاب «العقوبات» ، وهو ثلاثة عشر
~~جزءا، وكتاب «شرف الأوقات» ، وكتاب «عيون الأخبار في مناقب الأخيار» ،
~~وكتاب «الفتن» ، وكتاب «غرر الأنساب في شرف الرسول والأصحاب» ، وكتاب «أدب
~~المشروب والمأكول» ، وكتاب «مذهب خيار الأمة في معالم السنة» ، وكتاب «تحفة
~~العالم وفرحة المتعلم» ، وكتاب «الأربعين» والجميع من مصنفات السيد رحمه
~~الله.
# ولد بخرقان سنة تسع وستين [3] وأربعمائة.
# وتوفي بقرية فراب في منتصف ذي الحجة.
### | 569- 
# أحمد بن محمد ms07606 بن محمد بن سليمان [4] . PageV37P387
# أبو العباس الحويزي [1] . وحويزة: بليدة بخوزستان.
# قدم بغداد، وتفقه بالنظامية وتأدب، وقال الشعر. ثم خدم في الديوان، وترقت
~~حاله، وارتفعت منزلته، وصار عاملا على نهر الملك، فلم تحمد سيرته، وظلم في
~~السواد، وعسف.
# وكان عابدا، قانتا، متهجدا، كثير البكاء والخشوع والأوراد. وربما أتاه
~~الأعوان فقالوا: إن فلانا قد ضربناه ضربا عظيما، فلم يحمل شيئا وهو عاجز.
# فيبكي ويقول: يا سبحان الله، قطعتم علي وردي واصلوا الضرب عليه. ثم يعود
~~إلى ورده. ولا يخون في مال الدولة، بل يتحرى الأمانة حتى في الشيء اليسير.
# قال ابن الجوزي [2] : كأنه طمع بذلك أن يرقى إلى مرتبة أعلى [3] من
~~مرتبته، وكنت في خلوة حمام، وهو في خلوة أخرى، فقرأ نحوا من جزءين.
# هجم عليه ثلاثة من الشراة فضربوه بالسيوف، فجيء به إلى بغداد، فمات بعد
~~ويلات. وذلك في شعبان. وحفظ قبره من النبش.
# وظهر في قبره عجب، وهو أنه خسف بقبره بعد دفنه أذرعا، وظهر من لعنه وسبه
~~[4] ما لا يكون لذمي.
# قلت: روى عنه أبو جعفر عبد الله المظفري، رئيس الرؤساء جملة من شعره،
~~ومنه قوله:
# الصب مغلوب على آرائه ... فذروه معشر عاذليه لدائه
# متى يرجى اللائمون سلوة ... باللوم وهو يزيد في إغرائه
# ما كنت أبخل بالفؤاد على اللظى ... لولا حبيب حل في حوبائه
# ولقد سكنت إلى مصاحبه الضنا ... لما حمدت إليه حسن وفائه [5] PageV37P388
### | 570- 
# أحمد بن معد بن عيسى بن وكيل [1] .
# الزاهد أبو العباس، التجيبي، الأقليشي [2] ، ثم الداني.
# سمع: أباه أبا بكر، وليس بالمشهور، وسمع من: صهره طارق بن يعيش، وأبا
~~العباس بن عيسى، وتلمذ له، وأبا الوليد بن الدباغ، وجماعة.
# وحج، فسمع بمكة من الكروخي [3] .
# وكان من الأئمة والعلماء العاملين. له عدة مصنفات.
# روى عنه: الوزير أبو بكر بن سفيان، وغيره.
# وكان كثير البكاء، والخشية، والعزوب عن الدنيا، عارفا باللغة، والعربية،
~~والحديث، كبير القدر.
# سمع الكثير بالإسكندرية من السلفي.
# ومن شعره:
# أسير الخطايا عند بابك واقف ... له عن طريق الحق قلب مخالف
# قديما عصى عمدا، وجهلا، وغرة ... ولم ms07607 ينهه قلب من الله خائف
# تزيد سنوه وهو يزداد ضلة ... فها هو في ليل الضلالة عاكف PageV37P389
# فطلع صبح الشيب والقلب مظلم ... فما طاف فيه من سنا الحق طائف
# ثلاثون عاما قد تولت كأنها ... حلوم نقضت أو بروق خواطف
# وجاء المشيب المنذر [1] المرء أنه ... إذا رحلت عنه الشبيبة تالف
# فيا أيها الخوان [2] قد أدبر الصبى ... وناداك من سن الكهولة هاتف
# فجد بالدموع الحمر حزنا وحسرة ... فدمعك ينبي أن قلبك آسف [3]
# قال الأبار [4] : توفي بقوص سنة خمسين أو سنة إحدى وخمسين وخمسمائة [5] .
### | 571- 
# إسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد [6] . PageV37P390
# أبو عثمان العصائدي [1] ، النيسابوري.
# روى عن: أبي سعيد بن رامش، وأبي عبد الرحمن طاهر الشحامي، وأصحاب أبي بكر
~~الحيري.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه أبو المظفر، وجماعة.
# ولد بعد الستين وأربعمائة [2] بنيسابور.
# وتوفي في جمادى الآخرة سنة خمسين.
# وكان ذا رأي سديد، وعقل، وفكر.
### | - حرف الحاء-
### | 572- 
# الحسن بن أحمد بن محبوب [3] .
# أبو علي البغدادي القزاز.
# شيخ صالح، سمع الكثير من: طراد، وأبي طلحة النعالي، ونصر بن البطر،
~~والطبقة.
# وكان يغسل الموتى في المارستان العضدي.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابن الأخضر، وأبو الفرج بن الجوزي [4] ، وجماعة.
# وتوفي في المحرم، وقد جاوز الثمانين.
# وكتب وخرج مع الصدق والدين والتلاوة.
### | 573- 
# الحسن بن أحمد بن أبي الفضل [5] .
# النيسابوري، الصوفي، المعروف بجانا. PageV37P391
# شيخ ظريف، عفيف، كثير العبادة. من مشهوري الصوفية.
# سمع: هبة الله بن أبي الصهباء، ومحمد بن عبد الحميد المقرئ، وغيرهما.
# وتوفي في المحرم أيضا.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
### | - حرف الخاء-
### | 574- 
# الخضر بن عبد الرحمن بن علي [1] .
# أبو الفضائل [2] السلمي، المعروف بابن الدارمي [3] .
# سمع: الحسن بن علي بن صصرى، وأحمد بن عبد المنعم الكريدي، وغيرهما بدمشق.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر [4] ، وقال: توفي في شعبان [5] .
### | 575- 
# الخليل بن أحمد [6] .
# السكوني، اللبلي [7] .
# قال ابن فرتون: دين، فاضل، متواضع، حافظ للفروع، مفت. PageV37P392
# أم بلبلة، وأقرأ القرآن، والنحو، واللغة، والفقه، والحديث.
# حدث عن: ابن السيد، وأبي محمد بن عتاب.
# لقيت حفيده أبا الفضل محمد بن أحمد بن الخليل ms07608، فروى لي عن أبيه، عن جده
~~في سنة 635.
### | - حرف السين-
### | 576- 
# سعيد بن أبي غالب أحمد بن الحسين بن أحمد بن البناء [1] .
# أبو القاسم البغدادي.
# شيخ، صالح خير، من أولاد الشيوخ.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وجماعة.
# وولد في سنة سبع وستين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو الفرج بن الجوزي، وعبد الرحمن بن عمر بن
~~الغزال، الواعظ، وعبد الله بن محاسن الحربي، وعلي بن المبارك الأزجي
~~الصائغ، وريحان بن تيكان الضرير، والحسين بن أحمد الغزال، وموسى بن الشيخ
~~عبد القادر، وأبو العباس محمد بن عبد الله الرشيدي المقرئ، وعلي بن محمد بن
~~المهند السقاء، وعبد الرحمن بن المبارك بن المشتري [2] ، وثابت بن مشرف
~~البناء، وصالح بن القاسم بن كوار [3] ، وظفر بن سالم البيطار، والفتح بن
~~عبد السلام الكاتب، ومسمار بن العويس، وخلق آخرهم موتا ابن اللتي.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: أبو الحسن بن المقير.
# توفي رابع عشر ذي الحجة. PageV37P393
### | 577- 
# سعيد بن الحسين بن إسماعيل بن أبي الفضل [1] .
# أبو سعد النيسابوري، الريوندي [2] ، الجوهري.
# شيخ صالح.
# قال ابن السمعاني: قال لي: ولدت سنة إحدى وستين وأربعمائة.
# سمع: الفضل بن عبد الله بن المحب المفسر، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي،
~~وأبا سعد إسماعيل بن عمرو البحيري، وغيرهم.
# وسمع ببغداد من: أبي القاسم بن بيان. كتبت عنه.
# وتوفي في حدود الخمسين وخمسمائة.
# قلت: روى عنه: ابن عساكر، وعبد الرحيم بن السمعاني.
### | 578- 
# سليمان بن عبد الرحمن بن أحمد بن عثمان [3] .
# أبو الربيع العبدري، الأندلسي.
# سمع: أبا علي الصدفي، وجماعة.
# وحج، فسمع كتاب «غريب الحديث» من: أبي عبد الله بن منصور بن الحضرمي،
~~بروايته عن أبي بكر الخطيب إجازة.
# أخذ عنه أبو عمر بن عباد، وأثنى عليه وقال: ثقة، من أهل العلم بالأصول،
~~والحديث، والطب، احترف به بقرطبة، ثم نزل كورة ألش [4] خطيبا بها.
# وتوفي في هذا العام وقد بلغ السبعين. PageV37P394
### | - حرف الشين-
### | 579- 
# شافع بن علي بن أبي الحسن [1] .
# أبو الفتوح الشعري: فقيه، صوفي، نظيف.
# سمع: القاضي أبا الحسين ms07609 المبارك بن محمد الواسطي، ونصر الله الخشنامي.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني.
### | - حرف العين-
### | 580- 
# عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن الحافظ أبي محمد الحسن بن محمد بن الحسن
~~[2] .
# أبو القاسم ابن الخلال البغدادي. من أولاد المحدثين.
# سمع: ابن خيرون، ونصر بن البطر.
# ولد سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.
# قال أحمد بن صالح الجيلي: كان نعم الرجل، لا بأس به.
# توفي في أول في الحجة.
# قلت: روى عنه: أبو شجاع محمد بن المقرون، وابن الأخضر.
### | 581- 
# عبد الفتاح بن عطاء بن عبيد الله [3] .
# أبو المعالي، الصيرفي، الهروي. عدل، عالم، مليح الخط.
# سمع: أبا عطاء عبد الأعلى المليحي، ونجيب بن ميمون الواسطي، ومحمد بن
~~الحسن النهاوندي، وطائفة.
# ولد سنة سبعين وأربعمائة.
# وتوفي في صفر بهراة.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، ووالده. PageV37P395
### | 582- 
# عبد الكريم بن بدر [1] .
# أبو المكارم المشرقي [2] ، الكوفي، منسوب إلى الأمير مشرق الساماني.
# ولي قضاء كوفن [3] ، وكان يخل بالصلاة.
# سمع: إسماعيل بن محمد الزاهري، وأبا المظفر السمعاني.
# وعنه: السمعاني [4] ، وابنه عبد الرحيم.
# مات في المحرم بأبيورد عن ثمانين سنة.
### | 583- 
# عبد المعز بن بشر بن محمد بن بشر بن عبد الله بن محمد [5] .
# الواعظ أبو العباس المزني، النتلي، الهروي.
# سمع: أبا عامر الأزدي، ونجيب بن ميمون الواسطي، وعبد الأعلى بن أبي عمر
~~المليحي، وجماعة.
# روى عنه: عبد الرحيم، وأبوه.
# وتوفي في ربيع الآخر سنة، وله 74 [6] . وزمن بأخرة.
### | 584- 
# عبيد الله بن حمزة بن حمزة بن محمد بن المجدر بن أحمد بن القاسم بن جميع
~~بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق [7] .
# السيد، أبو القاسم العلوي، الموسوي، الهروي، أخو علي.
# ذكره السمعاني، فقال: زاهد، ورع، متعبد، كثير العبادة والمجاهدة.
~~PageV37P396
# وضيء الوجه، قليل الكلام، مشتغل بما يعنيه، لم نر في العلوية، مثله.
# كان يسكن في رباط له بظاهر باب خشك، فسمع: أبا عامر بن محمود بن القاسم
~~الأزدي، ونجيب بن ميمون الواسطي.
# وقال لي: ولدت في سنة ست وستين وأربعمائة.
# وتوفي رحمه الله يوم الجمعة الرابع والعشرين من ذي القعدة.
# قلت: روى عنه: هو، وابنه ms07610 عبد الرحيم، وأبو روح عبد المعز، وطائفة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله: أنا عبد المعز بن محمد، أنا عبيد الله بن حمزة
~~الموسوي، أنا أبو عامر الأزدي، أنا الجراحي، أنا المحبوبي، نا أبو عيسى:
~~ثنا قتيبة، ثنا الليث، عن نافع، عن عمر قال: «الذي تفوته صلاة العصر فكأنما
~~وتر [1] أهله وماله» [2] . سقط منه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم، ولا بد
~~منه.
### | 585- 
# عبيد الله بن عمر بن هشام [3] .
# أبو محمد، وأبو مروان، الحضرمي، الإشبيلي، ويعرف بعبيد.
# أخذ القراءات عن: أبي القاسم بن النحاس، وأبي الحسن عون الله، وغيرهما.
# وسمع من: أبي محمد بن عتاب. PageV37P397
# وأحكم العربية. وكان شاعرا، فاضلا جوالا. تصدر بمراكش للإقراء والتعليم
~~مدة، ثم سكن مرسية، وخطب بها. وله تصانيف مفيدة، منها «الإفصاح في اختصار
~~المصباح» ، و «شرح مقصورة ابن دريد» ، وكتاب «قراءة نافع» .
# حدث عنه: أبو ذر الخشني، واختص به. وأخذ عنه القراءات والنحو: أبو عمر بن
~~عياد، وابنه أبو عبد الله.
# وكان مولده في سنة تسع وثمانين وأربعمائة. وكان حيا في هذه السنة.
### | 586- 
# علي بن محمد بن أحمد [1] .
# الخطيب، أبو الحسن الروذراوري المشكاني، الخطيب بمشكان [2] ، وهي من قرى
~~روذراور على ست فراسخ من همذان.
# مولده في رمضان سنة ست وستين وأربعمائة بمشكان. وقدم عليهم سنة ست وسبعين
~~القاضي أبو منصور محمد بن الحسن بن محمد بن يونس النهاوندي، فسمعوا منه
~~«التاريخ الصغير» للبخاري، بسماعه من ابن زنبيل النهاوندي في حدود سنة
~~أربعمائة. وحدث ببغداد بالكتاب، بقراءة ابن السمعاني.
# وسمعه منه: الحافظ أبو العلاء العطار، وابنه عبد البر، وأبو القاسم بن
~~عساكر، وطائفة كبيرة.
# وحدث عنه، أبو القاسم بن الحرستاني إجازة.
# وسماعه له بقراءة المحدث حمزة الروذراوري، وهو صدوق.
# آخر من رحل إليه: الحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي في ربيع الآخر سنة خمسين،
~~وسمع منه.
# ثم قال: وفيها مات رحمه الله [3] . PageV37P398
### | 587- 
# علي بن معصوم بن أبي ذر [1] .
# أبو الحسن المغربي، الفقيه، نزيل إسفرايين. وبها توفي.
# كان إماما، فقيها، بارعا، علامة في الحساب.
# تفقه على الفرج بن عبيد ms07611 الله الخويي، وأفتى وأفاد.
# قال ابن السمعاني فيه ذلك، وقال: كتبت عنه شيئا. وتوفي في شعبان
~~بإسفرايين.
### | 588- 
# علي بن نصر بن محمد بن عبد الصمد [2] .
# أبو الحسن الفندورجي [3] ، وهي قرية من نواحي نيسابور.
# وسمع من: عبد الغفار الشيرويي، وغيره.
# وكان كاتبا، منشئا، لغويا، شاعرا، فصيحا. كان ينشئ الكتب من ديوان
~~الوزارة بخراسان.
# قال ابن السمعاني: علقت عنه.
# وتوفي في حدود سنة خمسين [4] . PageV37P399
### | 589- 
# عمر بن عثمان بن الحسين بن شعيب [1] .
# أبو حفص الجنزي، الأديب.
# من أهل ثغر جنزة.
# أحد الأعلام في الأدب والشعر.
# قدم بغداد، وصحب الأئمة، ولازم الأديب أبا المظفر الأبيوردي، مدة ثم رجع
~~إلى جنزة.
# ثم عاد إلى بغداد، وذاكر الفضلاء، وبرع في العلم حتى صار علامة زمانه،
~~وأوحد عصره. قاله ابن السمعاني.
# وقال أيضا: كان غزير الفضل، وافر، العقل، حسن السيرة، متوددا، كثير
~~العبادة، سخي النفس. صنف التصانيف، وشرع في إملاء تفسير لو تم لكان لا يوجد
~~مثله.
# سمع بهمذان كتاب «السنن» للنسائي، وكتاب «يوم وليلة» من عبد الرحمن بن
~~حمد الدوني، اجتمعت معه بسرخس، وقدم علينا مرو غير مرة.
# وشاعت تصانيفه في الآفاق.
# وتوفي في رابع عشر ربيع الأول.
# وولد في حدود سنة بضع وسبعين.
# قلت: روى عنه: هو، وابنه عبد الرحيم [2] . PageV37P400
### | - حرف الفاء-
### | 590- 
# الفضل بن محمد بن إبراهيم [1] .
# أبو محمد بن الزيادي، السرخسي، قاضي سرخس.
# فقيه، عابد، متزهد. تارك للتكلف، متودد.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه مجلسا من إملائه، وكان عنده عن أبي منصور
~~محمد بن عبد الملك المظفري، وأبي ذر عبد الرحمن بن أحمد الأديب.
# وقال لي: ولدت سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.
# وتوفي في سادس عشر شوال [2] . جاءني نعيه وأنا بنسف. PageV37P401
### | 591- 
# فضل الله بن المعمر بن أبي شكر [1] .
# أبو سعيد الأصبهاني، الجوهري. نزيل بغداد.
# كان يسكن المعيدية.
# سمع: رزق الله التميمي، والقاسم الثقفي الرئيس.
# وكان يعمل في ديوان الخاتون.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه.
# وتوفي في شوال.
# روى عنه: عبد الرحيم.
### | - حرف الميم-
### | 592- 
# محمد بن إسماعيل بن سعيد بن علي [2] .
# أبو منصور اليعقوبي، البوسنجي، الواعظ ms07612، الصوفي.
# سكن هراة، ووعظ بها. وكان له أتباع من الصوفية ينفق عليهم من الفتوح.
# قال ابن السمعاني: غير أن الناس يسيئون الثناء عليه.
# سمع: أباه، وعبد الرحمن بن محمد بن عفيف كلار.
# وتوفي بقرية نابر [3] في سلخ رجب.
# قلت: روى عنه: هو [4] ، وابنه عبد الرحيم.
### | 593- 
# محمد بن الحسن بن محمد [5] .
# أبو عبد الله البلدي، البنجديهي [6] ، الصوفي.
# سمع: أبا سعيد البغوي، الدباس. PageV37P402
# ومات في عشر الثمانين.
# أخذ عنه: السمعاني أبو سعد [1] .
### | 594- 
# محمد بن عبد الباقي بن محمد بن فرطاس [2] .
# أبو سعد البغدادي، البيع، المقرئ.
# قرأ القراءات، وطلب الحديث، وسمع بنفسه من: ابن بيان، وابن نبهان، وأبي
~~النرسي، وأبي سعد بن الطيوري، وطائفة.
# ولم يزل يسمع إلى آخر شيء.
# روى عنه: ابن الأخضر، وغيره.
# وما في رجب سنة خمسين، وله ست وستون سنة، رحمه الله.
### | 595- 
# محمد بن علي بن أحمد [3] .
# أبو عبد الله النحوي، الحلي، ويعرف بابن حميدة.
# نحوي، بارع، حاذق بالفن، بصير باللغة، شاعر. له «شرح أبيات الجمل» ،
~~وكتاب «شرح اللمع» ، وكتاب في التصريف، وكتاب «شرح المقامات» ، إلى غير
~~ذلك.
# قرأ على أبي محمد بن الخشاب.
# وتوفي شابا فيما أظن.
### | 596- 
# محمد بن علي بن الحسن [4] .
# أبو المظفر بن الشهرزوري، الفرضي. PageV37P403
# من شيوخ بغداد، ولد سنة تسع وسبعين وأربعمائة.
# سمع: ابن طلحة النعالي، وأبا الفضل بن خيرون، وغيرهما.
# قال ابن السمعاني: شيخ، دين، خير، ثقة، له معرفة تامة بالفرائض، والحساب،
~~انفرد بذلك في وقته.
# وكان يسكن درب نصير، وله دكان بالريحانيين يبيع فيها العطر، ويعلم الناس
~~الفرائض والحساب. وخرج إلى الموصل لدين ركبه، وبقي بها مدة، وخرج إلى
~~أذربيجان، ومات بها.
# كتبت عنه.
# وتوفي بمدينة خلاط في رجب.
# قلت: روى عنه: يوسف بن كامل، والقاضي يوسف بن إسماعيل اللمغاني.
### | 597- 
# محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام [1] .
# أبو الفتح بن أبي الحسن البغدادي، الكاتب.
# من بيت رئاسة ورواية. وولد سنة إحدى وثمانين وأربعمائة، وسمعه أبوه من:
~~رزق التميمي، وأبي الفضل بن خيرون، وأبي عبد الله الحميدي، وابن طلحة
~~النعالي، وطراد، ونصر ms07613 بن البطر.
# وخرج له أبوه مشيخة. وحدث.
# توفي في سلخ صفر.
# قلت: روى عنه: عمر بن طبرزد، وابن الأخضر، وجماعة آخرهم حفيده الفتح بن
~~عبد الله بن عبد السلام.
# وأخبرنا الأبرقوهي، عن الفتح، عنه بالجزء الأول من حديث سعدان بن نصر،
~~وكان صدوقا.
### | 598- 
# محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر [2] . PageV37P404
# الحافظ، أبو الفضل السلامي.
# توفي أبوه شابا، ومحمد صغير، فكفله [1] جده لأنه أبو حكيم الخبري [2] ،
~~وسمعه شيئا يسيرا، وحفظه القرآن.
# وكان مولده ليلة نصف شعبان سنة سبع وستين وأربعمائة.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا طاهر محمد بن أحمد بن أبي المظفر، وعاصم
~~بن الحسين، ومالكا البانياسي، وأبا الغنائم بن أبي عثمان، ورزق الله
~~التميمي، وطراد بن محمد الزينبي، وأبا عبد الله بن طلحة، وابن البطر، وخلقا
~~من أصحاب أبي علي بن شاذان ومن بعدهم، وخلقا من أصحاب ابن غيلان، والجوهري.
# وعني بطلب الحديث أتم عناية، لكنه لم يرحل.
# وتفقه على مذهب الشافعي، وقرأ الأدب واللغة على أبي زكريا التبريزي.
# ولازم أبا الحسين بن الطيوري فأكثر عنه، ثم خالط الحنابلة ومال إليهم.
# وانتقل إلى مذهب أحمد لمنام رآه.
# قال تلميذه أبو الفرج بن الجوزي [3] : كان حافظا، ضابطا، ثقة، متفننا [4]
~~، PageV37P405
# من أهل السنة، لا مغمز فيه. وهو الذي تولى تسميعي الحديث. فسمعت بقراءته
~~«المسند» للإمام أحمد، وغيره من الكتب الكبار والأجزاء.
# وكان يثبت لي ما أسمع، وعنه أخذت علم الحديث. وكان كثير الذكر، سريع
~~البكاء.
# ذكره ابن السمعاني في «المذيل» فقال: كان يحب أن يقع في الناس [1] .
# قال ابن الجوزي [2] : وهذا قبيح من أبي سعد، فإن صاحب الحديث ما يزال
~~يجرح ويعدل. فإذا قال قائل: إن هذا وقوع في الناس دل على أنه ليس بمحدث،
~~ولا يعرف الجرح من الغيبة. و «مذيل» ابن السمعاني ما سماه إلا ابن ناصر،
~~ولا دله على أحوال الشيوخ أحد مثل ابن ناصر، وقد احتج بكلامه في أكثر
~~التراجم، فكيف عول عليه في الجرح والتعديل، ثم طعن فيه؟ ولكن هذا منسوب إلى
~~تعصب ابن ms07614 السمعاني على أصحاب أحمد. ومن طالع كتابه رأى تعصبه البارد وسوء
~~قصده. ولا جرم لم يمتع بما سمع، ولا بلغ رتبة الرواية [3] .
# انتهى كلام ابن الجوزي.
# قلت: يا أبا الفرج، لا تنه عن خلق وتأتي مثله. فإنه عليك في هذا الفصل
~~مؤاخذات عديدة، منها أن أبا سعد لم يقل شيئا في تجريحه وتعديله، وإنما قال:
~~إنه يتكلم في أعراض الناس. ومن جرح وعدل لم يسم في عرف أهل الحديث أنه
~~يتكلم في أعراض الناس، بل قال ما يجب عليه، والرجل فقد قال في ابن ناصر
~~عبارتك بعينك التي سرقتها منه وصبغته بها. بل وعامة ما في كتابك «المنتظم»
~~من سنة نيف وستين وأربعمائة إلى وقتنا هذا من التراجم، إنما أخذته من «ذيل»
~~الرجل، ثم أنت تتفاجم عليه وتتفاحج.
# ومن نظر في كلام ابن ناصر في الجرح والتعديل أيضا عرف عترسته PageV37P406
# وتعسفه في بعض الأوقات.
# ثم تقول: فإذا قال قائل إن هذا وقوع في الناس دل على أنه ليس بمحدث، ولا
~~يعرف الجرح من الغيبة، فالرجل قال قوله، وما تعرض لا إلى جرح ولا غيبة حتى
~~تلزمه شيئا [1] ما قاله. وقد علم الصالحون بالحديث أنه أعلم منك بالحديث،
~~والطرق، والرجال، والتاريخ، وما أنت وهو بسواء. وأين من أضنى عمره في
~~الرحلة والفن خاصة وسمع من أربعة آلاف شيخ، ودخل الشام، والحجاز، والعراق،
~~والجبال، وخراسان، وما وراء النهر، وسمع في أكثر من مائة مدينة، وصنف
~~التصانيف الكثيرة، إلى من لم يسمع إلا ببغداد، ولا روى إلا عن بضعة وثمانين
~~نفسا؟! فأنت لا ينبغي أن يطلق عليك اسم الحفظ باعتبار اصطلاحنا، بل باعتبار
~~أنك ذو قوة حافظة، وعلم واسع، وفنون كثيرة، واطلاع عظيم. فغفر الله لنا
~~ولك.
# ثم تنسبه إلى التعصب على الحنابلة، وإلى سوء القصد، وهذا- والله- ما ظهر
~~لي من أبي سعد، بل، والله، عقيدته في السنة أحسن من عقيدتك، فإنك يوما
~~أشعري، ويوما، حنبلي، وتصانيفك تنبئ بذلك. فما رأينا الحنابلة راضين
~~بعقيدتك، ولا الشافعية، وقد رأيناك أخرجت عدة أحاديث في ms07615 الموضوعات، ثم في
~~مواضع أخر تحتج بها وتحسنها. فخلنا مساكتة [2] .
# قال أبو سعد، وذكر ابن ناصر: كان يسكن درب الشاكرية، حافظ، دين، ثقة،
~~متقن، ثبت، لغوي، عارف بالمتون والأسانيد، كثير الصلاة والتلاوة، غير أنه
~~يحب أن يقع في الناس. كان يطالع هذا الكتاب، ويخشى عليه ما يقع له من
~~مثالبهم، والله يغفر له. وهو صحيح القراءة والنقل. وأول سماعه من أبي
~~الصقر، وذلك في سنة ثلاث وسبعين.
# وقال أبو عبد الله بن النجار: كانت لابن ناصر إجازات قديمة من جماعة،
~~كأبي الحسين بن النقور، وابن هزارمرد الصريفيني، والأمير ابن ماكولا
~~الحافظ، وغيرهم. أخذها له ابن ماكولا في رحلته إلى البلاد. PageV37P407
# قلت: وقرأت بخط الحافظ الضياء: أجاز لأبي الفضل بن ناصر: أبو نصر ابن
~~ماكولا، وأبو القاسم علي بن عبد الرحمن بن عليك في سنة ثمان وستين
~~وأربعمائة، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك
~~المؤذن، وفاطمة بنت أبي علي الدقاق، والفضل بن عبد الله بن المحب، وعبد
~~الحميد بن عبد الرحمن البحيري، وأحمد بن علي بن خلف الشيرازي.
# قلت: ولعله تفرد بالإجازة عن بعض هؤلاء.
# وقال ابن النجار: كان ثقة، ثبتا، حسن الطريقة، متدينا، فقيرا، متعففا،
~~نظيفا، نزها. وقف كتبه، وخلف ثيابه وثلاثة دنانير. وكانت ثيابه. [خلقا
~~مغسولة] [1] . ولم يعقب. وسمعت مشايخنا ابن الجوزي، وابن سكينة، وابن
~~الأخضر يكثرون الثناء عليه، ويصفونه بالحفظ، والإتقان، والديانة، والمحافظة
~~على السنن، والنوافل.
# وسمعت جماعة من شيوخي يذكرون أن ابن ناصر، وأبا منصور ابن الجواليقي كانا
~~[2] يقرءان الأدب على أبي زكريا التبريزي، ويسمعان الحديث، فكان الناس
~~يقولون: تخرج ابن ناصر لغوي بغداد، وابن الجواليقي محدثها، فانعكس الأمر.
# قلت: قد كان ابن ناصر مبرزا في اللغة أيضا.
# وقال ابن النجار: قرأت بخط ابن ناصر، وأخبرنيه يحيى بن الحسين عنه سماعا
~~من لفظه قال: بقيت سنين لا أدخل مسجد الشيخ أبي منصور، يعني الخياط المقرئ،
~~واشتغلت بالأدب على أبي زكريا التبريزي، فجئت في بعض الأيام لأقرأ على أبي
~~منصور الحديث، فقال: يا ms07616 بني، تركت قراءة القرآن، واشتغلت بغيره، عد إلينا
~~لتقرأ علي، ويكون لك إسناد، ففعلت وعدت إلى المسجد، وذلك في سنة اثنتين
~~وتسعين وأربعمائة. وكنت أقرأ عليه، وأسمع منه الحديث. وكنت أقول في أكثر
~~وقتي: اللهم بين لي أي المذاهب خير. وكنت مرارا قد مضيت لأقرأ على
~~القيرواني المتكلم كتاب «التمهيد» للباقلاني، وكأن PageV37P408
# إنسانا [1] يردني عن ذلك، حتى كان في بعض الليالي رأيت في المنام كأني قد
~~دخلت إلى المسجد عند شيخنا أبي منصور، وهو قاعد في زاويته، وبجنبه رجل عليه
~~ثياب بياض، ورداء على عمامته يشبه الثياب الريفية، دري اللون، وعليه نور
~~وبهاء، فسلمت، وجلست بين أيديهما، ووقع في نفسي له هيبة، وأنه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فلما جلست التفت إلي الرجل، فقال لي: عليك بمذهب هذا
~~الشيخ، عليك بمذهب هذا الشيخ، عليك بمذهب هذا الشيخ.
# فانتبهت مرعوبا، وجسمي يرجف ويرعد، فقصصت ذلك على والدتي، وبكرت إلى
~~الشيخ لأقرأ عليه، فحكيت له ذلك، وقصصت عليه الرؤيا، فقال لي: يا ولدي، ما
~~مذهب الشافعي الذي هو مذهبك إلا حسن، ولا أقول لك.
# اترك مذهبك، ولكن لا تعتقد اعتقاد الأشعري.
# فقلت: ما أريد أن أكون نصفين، فإنا أشهدك وأشهد الجماعة أنني منذ اليوم
~~على مذهب أحمد بن حنبل في الأصول والفروع.
# فقال لي: وفقك الله.
# ثم أخذت من ذلك الوقت في سماع كتب أحمد بن حنبل ومسائله، والتفقه على
~~مذهبه، وسماع مسنده. وذلك في شهر رمضان من سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.
# قال: وسمعت شيخنا عبد الوهاب بن سكينة غير مرة بقول: قلت لشيخنا ابن
~~ناصر: أريد أن أقرأ عليك «شرح ديوان المتنبي» لأبي زكريا، وكان يرويه عنه،
~~فقال: إنك دائما تقرأ علي الحديث مجانا. وهذا شعر، ونحن نحتاج إلى دفع شيء
~~من الأجر عليه، لأنه ليس من الأمور الدينية. فذكرت ذلك لأبي، فأعطاني خمسة
~~دنانير، فدفعتها إليه، وقرأت عليه الكتاب.
# قلت: روى عنه: ابن عساكر [2] ، وابن السمعاني، وأبو طاهر السلفي، وقال:
~~سمع معنا كثيرا، وهو شافعي المذهب، أشعري المعتقد، ثم ms07617 انتقل إلى مذهب أحمد
~~في الأصول والفروع، ومات عليه. وكان هو وأبو منصور الجواليقي PageV37P409
# رفيقين يقرءان اللغة على أبي زكريا التبريزي اللغوي. وكان ابن ناصر له
~~ميل إلى الحديث، وله جودة حفظ وإتقان، وحسن معرفة، وكلاهما ثقة، ثبت إمام.
# وروى عنه أبو موسى المديني، وقال فيه: الأديب أبو الفضل بن ناصر الحافظ،
~~مقدم أصحاب الحديث في وقته ببغداد.
# وروى عنه: عبد الرزاق الجيلي، وأبو محمد بن الأخضر، وعبد الواحد بن
~~سلطان، ويحيى بن الربيع الفقيه، ومحمد بن عبد الله البناء، ويحيى بن مظفر
~~السلامي، وعبيد الله بن أحمد المنصوري، وعبد الله بن المبارك بن سكينة،
~~وعبد الرحيم بن المبارك ابن القابلة، ومحمود بن أيدكين البواب، ومحمد بن
~~علي بن البل الواعظ، ومحمد بن معالي بن غنيمة الفقيه، ومحمد بن أبي المعالي
~~بن موهوب ابن البناء الصوفي، وعبد الله بن الحسن الوزان، وأبو اليمن
~~الكندي، وعبد الرحمن بن عبد الغني بن الغسال، وعبد الرحمن بن سعد الله
~~الطحان، وإسماعيل بن مظفر بن الأقفاحي، وعبد الرحمن بن عمر بن الغزال،
~~وداود بن ملاعب، وعبد العزيز بن أحمد ابن الناقد، وموسى بن عبد القادر
~~الجيلي، وأبو الفتح أحمد بن علي الغزنوي، ومسمار بن عمر بن العويس، وعبد
~~الرحمن بن المبارك بن المشتري، وعمر بن أبي السعادات بن صرما، وثابت بن
~~مشرف، وأحمد بن ظفر بن هبيرة، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن مكرم، وأحمد
~~بن يوسف بن صرما، وعبد السلام بن يوسف العبريي، وأبو منصور محمد بن عبد
~~الله بن عفيجة.
# وآخر من روى عنه: أبو محمد الحسن بن الأمير السيد العلوي، وبقي إلى سنة
~~ثلاثين وستمائة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة في الدنيا ابن المقير.
# توفي ابن ناصر ليلة ثامن عشر شعبان.
# قال ابن الجوزي [1] : وحدثني أبو بكر بن الحصري الفقيه قال: رأيت ابن
~~ناصر في المنام، فقلت له: يا سيدي، ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي، وقال لي: قد غفرت لعشرة من أصحاب الحديث في PageV37P410
# زمانك، لأنك رئيسهم وسيدهم ms07618.
# قرأت بخط الحافظ أبي بكر بن مسدي المجاور في «معجمه» قال: قرأت على ابن
~~المقير، عن ابن ناصر قال: كتب إلي عبد الواحد بن أحمد المليحي قال: أنا ابن
~~أبي شريح، فذكر حديثا.
# قلت: عندي «الجعديات» نسخة قديمة مكتوبة عن ابن أبي شريح وكلها سماع غير
~~واحد، عن المليحي، منه، ولكن هذا من تخبيطات ابن مسدي، لأن المليحي، مات في
~~سنة ثلاث وستين قبل مولد ابن ناصر بأزيد من أربع سنين.
### | 599- 
# محمد بن نصر بن منصور بن علي بن محمد [1] .
# أبو بكر [2] العامري، الصوفي، المديني، الخطيب الدهقان، خطيب سمرقند.
# قال أبو سعد: كان إماما، زاهدا، تفقه على: أبي الحسين علي بن محمد
~~البزدوي [3] ، وسمع: أبا علي الحسن بن عبد الملك النسفي القاضي، والسيد أبا
~~المعالي محمد بن محمد بن زيد العلوي، والملك العالم أبا الفتح نصر بن
~~إبراهيم الخاقان.
# وعمر دهرا.
# وذكر عمر بن محمد النسفي الحافظ أنه ولد سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: توفي في الرابع والعشرين من
~~شعبان.
# وقال في «التحبير» [4] : يقال جاوز المائة، وسمعت منه «دلائل النبوة»
~~للمستغفري. أنا أبو علي النسفي، عنه، وسمع، وكتب الإملاء في سنة أربع وستين
~~وأربعمائة. PageV37P411
### | 600- 
# المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان بن منصور [1] .
# الإمام، أبو الكرم بن الشهرزوري، البغدادي، المقرئ. شيخ القراء، ومصنف
~~«المصباح الزاهر في العشرة البواهر» في القراءات.
# قال أبو سعد: شيخ صالح، دين، خير، قيم بكتاب الله تعالى، عارف باختلاف
~~الروايات والقراءات، حسن السيرة، جيد الأخذ على الطلاب. له روايات عالية.
# سمع الحديث من: أبي القاسم إسماعيل بن مسعدة، ورزق الله التميمي، وأبي
~~الفضل بن خيرون، ويراد الزينبي، وجماعة كبيرة.
# وله إجازة من: أبي الحسين بن المهتدي بالله، وأبي الغنائم عبد الصمد ابن
~~المأمون، وأبي الحسين بن النقور، وأبي محمد الصريفيني.
# كتبت عنه، وذكر أن مولده في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وأربعمائة.
# قلت: وقرأ بالروايات على: عبد السيد بن عتاب، والزاهد أبي علي الحسن بن
~~محمد بن الفضل ms07619 الكرماني صاحب الحسين بن علي بن عبيد الله الرهاوي، والشريف
~~عبد القاهر بن عبد السلام العباسي، ورزق الله التميمي، ويحيى بن أحمد
~~السيبي، ومحمد بن أبي بكر القيرواني، وأحمد بن المبارك الأكفاني، وأبي
~~البركات محمد بن عبد الله الوكيل، ووالده الحسن.
# قرأ عليه خلق، منهم: عمر بن أحمد بن بكرون النهرواني، ومحمد بن
~~PageV37P412
# محمد بن هارون الحلي ابن الكمال، وصالح بن علي الصرصري، وأبو يعلى حمزة
~~بن القبيطي، وأبو الفضل عبد الواحد بن سلطان، ويحيى بن الحسين الأواني
~~الضرير، وأحمد بن الحسين بن أبي البقاء العاقولي، وزاهر بن رستم إمام
~~المقام بمكة، وعبد العزيز بن أحمد بن الناقذ المقرئ، ومشرف بن علي الخالص
~~الضرير، وعلي بن أحمد بن سعيد الواسطي، الدباس، وأبو العباس محمد بن عبد
~~الله الرشيدي الضرير.
# وروى عنه الحديث: محمد بن أبي المعالي الصوفي ابن البناء، وأسعد بن علي،
~~وعلي بن صعلوك، والفتح بن عبد السلام، وآخرون.
# ولم يخلف بعده في علو سنده في القراءات مثله، فإنه قال: قرأت لقالون على
~~رزق الله التميمي، وقرأ على الحمامي في سنة أربع عشرة وأربعمائة.
# وقرأت لورش على أبي سعد أحمد بن المبارك قال: قرأت بها إلى سورة «سبأ»
~~على الحمامي. وقرأت للدوري، على رزق الله، ويحيى بن أحمد بن السيبي، وأبي
~~الفتح علي، وأبي نصر أحمد بن علي الهاشمي، وأخبروني أنهم قرءوا على
~~الحمامي. وقرأت بها على ابن عتاب، والوكيل، وثابت بن بندار، وابن الجراح
~~قالوا: قرأنا على أبي محمد الحسن بن الصقر الكاتب، وقرأ هو والحمامي على
~~زيد بن أبي بلال، بسنده.
# توفي أبو الكرم في الثاني والعشرين من ذي الحجة، ودفن إلى جانب الحافظ
~~أبي بكر الخطيب.
### | 601- 
# مجلي بن جميع بن نجا [1] . PageV37P413
# قاضي القضاة أبو المعالي القرشي، المخزومي، الأرسوفي [1] الأصل، المصري،
~~الفقيه الشافعي. ولي قضاء ديار مصر في سنة سبع وأربعين بتفويض من العادل
~~ابن السلار سلطان مصر ووزيرها.
# وقد صنف كتاب «الذخائر» في الفقه، وهو من الكتب المعتبرة، جمع فيه شيئا
~~كثيرا من المذهب [2] .
# عزل قبل ms07620 موته، وتوفي رحمه الله في ذي القعدة.
# ذكره ابن خلكان.
### | - حرف النون-
### | 602- 
# ناصر بن عبد الرحمن بن محمد [3] .
# أبو الفتح القرشي، الدمشقي، كالمعروف بابن الراشن [4] النجار.
# سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء، ونصر بن إبراهيم الفقيه، وصحبه مدة
~~وخدمه.
# توفي في ذي القعدة.
# روى عنه: ابن عساكر، وغيره.
### | 603- 
# نصر بن عباس بن أبي الفتوح بن يحيى بن تميم بن المعز بن باديس [5] .
~~PageV37P414
# الصنهاجي، الأمير ابن الأمير، اللذين قتلا الظاهر بالله العبيدي، المصري.
# ذكرت أخبارهما في ترجمة الظافر، والفائز، وغيرهما استطرادا.
# وقد قتل في هذه السنة.
### | - حرف الواو-
### | 604- 
# وكيع بن إبراهيم بن أبي سعد [1] .
# أبو بكر المزارع، البغدادي.
# أسمعه خاله علي بن أبي سعد الخباز كثيرا من أبي طالب بن يوسف، وطبقته.
# روى عنه: ثابت بن مشرف، وأحمد بن حمزة بن الموازيني.
### | - حرف الهاء-
### | 605- 
# هارون بن المقتدي بالله [2] .
# عم أمير المؤمنين المقتفي.
# توفي في الثالث والعشرين من شوال.
# ومنشيء الأمراء والدولة، فلما حمل في المركب كان الجميع قياما في السفن
~~إلى أن وصلوا به الترب.
# وتوفي وله نحو من سبعين سنة أقل أو أكثر.
### | - حرف الياء-
### | 606- 
# يحيى بن إبراهيم السلماسي [3] .
# أبو زكريا الواعظ. PageV37P415
# كنت قد ذكرته في سنة ثمان لكونه حدث بدمشق، ولم أظفر بوفاته، ثم ظفرت بها
~~في شعبان سنة خمسين بسلماس [1] . قاله ابن الدبيثي في «تاريخه» [2] ،
~~واستدركه على ابن السمعاني لأنه ما ذكره.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [3] : قدم بغداد ووعظ بها، وكان له القبول
~~التام، ثم غاب عنها نحوا من أربعين سنة، ثم قدم.
# وسمعنا منه قراءة شيخنا ابن ناصر، ثم رحل عن بغداد فتوفي بسلماس.
# وآخر من روى عن السلماسي بالإجازة: أبو الحسن بن المقير. PageV37P416
### | ذكر المتوفين في عشر الخمسين
### | - حرف الألف-
### | 607- 
# أحمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي [1] .
# القاضي أبو الخطاب الطبري، ثم البخاري.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني، هو أستاذي في علم الخلاف.
# قلت: هذا القول يدل على أنه بقي إلى عشر الستين وخمسمائة فإن أبا المظفر
~~إنما اشتغل بعد الخمسين.
# ثم قال ms07621: جمع بين شرف النسب والعلم، وحاز قصب السبق في علم النظر، وتفقه
~~على والده، وعلى الإمام البرهاني، وسمع منها، ومن: محمد بن عبد الواحد
~~الدقاق.
# وولد سنة 497.
### | 608- 
# أحمد بن إسماعيل بن أبي سعد [2] .
# الشيخ أبو الفضل النيسابوري، الخبزبارائي [3] .
# جليل، نبيل.
# سمع: أبا بكر بن خلف الشيرازي، وغيره.
# روى عنه: أبو المظفر بن السمعاني، وغيره. PageV37P417
### | 609- 
# أحمد بن ثعبان بن أبي سعيد بن حرز [1] .
# أبو العباس الكلبي، الأندلسي، نزيل إشبيلية.
# ويعرف بابن المكي، لطول سكناه بمكة.
# أدرك أبا معشر الطبري وصحبه طويلا، وسمع منه كتاب «التلخيص في القراءات»
~~. وتصدر للإقراء بإشبيلية، وطال عمره، وكثر الانتفاع به.
# أخذ عنه: ابن رزق، وابن خير، وابن حميد، وغيرهم.
# قال الأبار [2] : توفي بعد الأربعين وخمسمائة [3] .
### | 610- 
# أحمد بن سعيد بن الإمام أبي محمد بن حزم [4] .
# القرطبي الظاهري، أبو عمر الفقيه.
# كان على مذهب جده، وكان عارفا به، مصمما عليه، صليبا فيه، عارفا بالنحو
~~والشعر.
# توفي رحمه الله بعد امتحان طويل من الضرب والحبس وأخذ أمواله لما نسب
~~إليه من الثورة على السلطان، وذلك بعد الأربعين. نسأل الله العاقبة.
### | 611- 
# أحمد بن عبد الله بن مرزوق [5] .
# أبو العباس الأصبهاني.
# فقيه، متودد، من أصحاب إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ.
# سمع: غانما البرجي، وأبا سعيد المطرز، وأبا علي الحداد، PageV37P418
# وببغداد: أبا علي بن المهدي، وأبا سعد بن الطيوري، وأبا طالب اليوسفي.
# وبشيراز: أبا منصور عبد الرحيم بن أحمد الشرابي الشيرازي، شيخ تفرد
~~بالسماع من أبي بكر محمد بن الحسين بن أبي اللت الشاهد الشيرازي.
# روى عنه: أبو سعيد بن السمعاني، وداود بن يونس الأنصاري، وغيرهما.
# وكان مولده في سنة 476 [1] .
# روى الشيخ الموفق، عن رجل، عنه [2] .
### | 612- 
# أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد بن أبي النضر [3] .
# الشيخ أبو نصر البلدي، النسفي.
# حدث بالكثير.
# قال ابن السمعاني: كان ثقة، صالحا. سمع «صحيح البخاري» ، و «صحيح
~~البجيري» ، و «أخبار مكة» للأزرقي. وهو مكثر.
# قال عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني: سمعت منه صحيح عمرو بن محمد بن
~~بجير، بروايته عن جده محمد ms07622 بن أحمد البلدي، إلا قدر جزأين فبالإجازة.
# قال: أنبا أبو نصر محمد بن يعقوب بن إسحاق السلامي، عن محمد بن أحمد
~~الكرميني، عنه، قال: وسمعت له «أخبار مكة» عن: جده، عن أبي المعالي
~~المكحولي، عن هارون بن أحمد الأستراباذي، عن إسحاق بن أحمد PageV37P419
# الخزاعي، عن المصنف.
# ومولده في سنة ثمانين وأربعمائة.
# وسمعنا منه بنسف.
# قلت: ويجوز أن يكون عاش إلى بعد الستين وخمسمائة.
# وقال أبو سعد: تركته حيا سنة إحدى وخمسين.
### | 613- 
# أحمد بن عبيد الله بن الحسين [1] .
# أبو محمد بن الآمدي، الواسطي.
# شيخ صالح، خير، كثير التلاوة، له علم ومعرفة وفهم.
# سمع: نصر بن البطر.
# وحدث.
### | 614- 
# أحمد بن محمد بن عبد الجليل بن إسماعيل [2] .
# الفقيه أبو نصر السمرقندي، الإبريسمي.
# شيخ، فاضل، صالح.
# سمع: إسحاق بن محمد النوحي، الخطيب، وغيره.
# قال عبد الرحيم السمعاني: سمعت منه كتاب «تنبيه الغافلين» لأبي الليث نصر
~~بن محمد بن إبراهيم السمرقندي، بروايته عن النوحي، عن أبي بكر محمد بن عبد
~~الرحمن الترمذي، المقرئ، عنه.
# وولد في حدود سنة 477.
### | 615- 
# أحمد [3] بن ياسر بن محمد بن أحمد [4] .
# أبو عبد الله البنجديهي، المروزي، المقرئ.
# ولد تقريبا سنة سبعين وأربعمائة، وحمله والده إلى بغشور، فسمع بها «جامع»
~~الترمذي، من أبي سعيد محمد بن أبي صالح البغوي. PageV37P420
# وسمع ببنجديه من: أبي القاسم هبة الله الشيرازي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
### | 616- 
# أحمد بن يحيى بن عبد الله بن الحسين [1] .
# القاضي أبو نصر النيسابوري، الناصحي.
# من بيت القضاء والعلم.
# سمع: أبا بكر محمد بن محمد التفليسي، وأبا بكر بن خلف.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
### | - حرف التاء-
### | 617- 
# ألتنتاش [2] .
# الأمير، مملوك الأمير أمين الدولة صاحب بصرى وصرخد، وواقف الأمينية
~~بدمشق.
# لما توفي أمين الدولة كان هذا نائبا على قلعة بصرى، فاستولى عليها وعلى
~~صرخد، واستعان بالفرنج، فنجدوه، فسار لقتاله الأمير معين الدين أنر بعسكر
~~دمشق، فالتقاهم، فكسرهم وانهزم معهم ألتنتاش. ونازل معين الدين بصرى وصرخد،
~~فأخذهما بعد شهرين في سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
# ثم ترك ألتنتاش الفرنج، وقدم دمشق بوجه منبسط ms07623، وقد كان أذى أخاه خطلخ
~~وكحله وأبعده، فجاء المسكين إلى دمشق، فلما قدم ألتنتاش حاكمه أخوه وكحله
~~بالشرع قصاصا، فبقيا أعميين.
# وقرر معين الدين في القلعتين أجنادا، ثم صارتا بعد للملك نور الدين.
# مات ألتنتاش في هذه السنة.
### | - حرف الحاء-
### | 618- 
# الحسين بن أبي القاسم بن أبي سعد [3] .
# أبو الفتح النيسابوري، القاضي، مقرئ، صالح، خير. PageV37P421
# سمع: أبا الحسن أحمد بن محمد الشجاعي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
### | 619- 
# الحسين بن محمد بن محمد بن نصر [1] .
# أبو علي الأنصاري، الخزرجي، النسفي، الأديب.
# سمع بنسف: طاهر بن الحسين، وأبا بكر محمد بن أحمد البلدي، وبسمرقند: أبا
~~القاسم عبد الله الكسائي.
# روى عنه: عبد الرحيم. وقال: وولد في حدود السبعين وأربعمائة.
### | 620- 
# حيدر بن زيرك [2] .
# أبو تراب الجوباري [3] ، النسفي.
# سمع من: مولاه الإمام أبي بكر محمد بن أحمد البلدي في سنة اثنتين وتسعين
~~وأربعمائة «أخبار مكة» للأزرقي.
# وكان عبدا، صالحا.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني.
### | - حرف السين-
### | 621- 
# سكينة بنت الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد [4] .
# أم سلمة النيسابورية، امرأة عبد الخالق بن زاهر الشحامي.
# امرأة، صالحة، خيرة.
# سمعت من: جدها إسماعيل، وأبي بكر بن خلف الشيرازي، وأبي نصر بن رامش.
# ومولدها سنة سبع وسبعين وأربعمائة. PageV37P422
# روى عنها: عبد الرحيم السمعاني.
### | 622- 
# سعيد بن الحسن [1] .
# أبو سعد النيسابوري، الريوندي، الجوهري.
# صالح، عفيف، سمع: الفضل بن المحب، وإسماعيل بن مسعدة.
# ولد سنة إحدى وستين وأربعمائة.
# كتب عنه: ابن السمعاني، وطائفة.
### | 623- 
# سليمان بن يحيى بن سعيد [2] .
# الأستاذ أبو داود المعافري، القرطبي، المقرئ، المجود. ويعرف بأبي داود
~~الصغير [3] .
# أخذ القراءات عن: أبي داود، وأبي الحسن بن الدوش، وأبي الحسين بن البياز،
~~وأبي الحسين الخضري، وأبي عبد الله محمد بن المفرج، وروى عنهم.
# وعن: القاسم بن عبد العزيز، وخلف بن مدير.
# وتصدر للإقرار بقرطبة، ولتعليم العربية.
# قال أبو عبد الله الأبار: كان مقرئا، محققا، ماهرا.
# توفي بعد الأربعين.
# أخذ عنه: أبو بكر بن خير، وأبو الحسن بن الضحاك، وأبو القاسم القنطري،
~~وأبو زيد السهيلي، وابن الخلوق الغرناطي ms07624، وغيرهم.
### | 624- 
# سليمان بن محمد بن ملك شاه بن ألب أرسلان [4] .
# السلجوقي، المدعو شاه، أخو السلطان مسعود.
# قال ابن الدبيثي: قدم بغداد في أيام المقتفي، وخطب له بالسلطنة على
~~PageV37P423
# منابر العراق، ونثر على الخطباء عند ذكره الدنانير، ولقب غياث الدنيا
~~والدين، وأعطي الأعلام والكوسات، وخرج متوجها نحو الجبل.
# ولقي ملك شاه بن محمد، فجرى بينهما حرب نصر فيه سليمان، وعاد إلى بغداد
~~على طريق شهرزور، فخرج إليه عسكر من الموصل، فظفروا به [1] .
# وحبس بالموصل حتى مات بها [2] .
### | - حرف العين-
### | 625- 
# عبد الله بن طاهر بن علي بن محمد بن علي بن فارس [3] .
# أبو المظفر البغدادي، الخياط، التاجر.
# قال ابن السمعاني: شيخ، فاضل، عالم، صائن، ثقة، حسن السيرة، متواضع. له
~~أنسة بالحديث، يحفظ الأجزاء والكتب التي سمعها والطرق، وأسماء شيوخه. تغرب
~~عن بغداد، ودخل خراسان، والهند. وسكن لوهور [4] ، وتأهل بها. وكان يسافر
~~عنها ويعود.
# ولد سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
# وسمع: الحسين بن البسري، وثابت بن بندار، وجعفر السراج، والمبارك بن عبد
~~الجبار، وأبا بكر أحمد بن علي الطريثيثي، وأبا غالب الباقلاني.
# وبأصبهان: أبا القاسم البرجي، والحداد.
# وبنيسابور أبا بكر الشيرويي.
# وقدم علينا بلخ في مدة مقامي بها، وذلك في سنة ست وأربعين. وقرأت عليه.
~~PageV37P424
# قلت: روى عنه: عبد الرحيم السمعاني.
### | 626- 
# عبد الله بن الحسين بن عبد الله الكرماني [1] .
# أبو القاسم.
# نيسابوري، صالح. وهو أخو عبد الوهاب الذي يأتي سنة تسع وخمسين.
# شيخ، صالح، أديب، سمع: أبا بكر بن خلف، وأبا القاسم الواحدي، وأبا تراب
~~المراغي.
# سمع منه: أبو المظفر بن السمعاني بنيسابور سنة نيف وأربعين وقال:
# كانت ولادته في ربيع الأول سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
### | 627- 
# عبد الرحمن بن الحسن [2] .
# الشجري.
# مر في سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
### | 628- 
# عبد الرحمن [3] بن موفور بن زياد بن محمد.
# أبو الفضل الحنفي، الهروي.
# شيخ صالح.
# روى عنه: شيخ الإسلام الأنصاري، وعبد الأعلى [4] بن المليحي، وغيرهما.
# روى عنه: عبد الرحيم، وأبوه.
### | 629- 
# عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله بن الحسين.
# القاضي أبو سعيد الناصحي، النيسابوري.
# روى عن: أبي عمرو ms07625 المحمي، وأبي بكر بن خلف. PageV37P425
# وعنه: عبد الرحيم، وأبوه.
### | 630- 
# عبد الرشيد بن عثمان [1] .
# أبو محمد الماليني، الفامي.
# سمع: محمد بن علي العميري.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: توفي بعد الأربعين.
# وقد حدث ببغداد [2] .
### | 631- 
# عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل بن محمد [3] .
# أبو الفتح الهروي، الإسكاف، المقرئ، ولقبه: بكيرة [4] .
# قال ابن السمعاني: كان شيخا، صالحا، سديد السيرة، جميل الأمر، كثير
~~العبادة [5] .
# سمع: محمد بن أبي مسعود القلوسي، والفضيل بن يحيى الفضيلي، وأبا إسماعيل
~~عبد الله الأنصاري.
# قال: وولد في ربيع الأول سنة إحدى وستين وأربعمائة.
# قلت: ولم يؤرخ له وفاة.
# وقال ابن نقطة،: حدث عن أبي المظفر عبد الله بن عطاء بكتاب الترمذي.
# وقال عبد الرحيم بن السمعاني: سمعت منه نسخة مصعب الزبيري، وثمانية أجزاء
~~من حديث ابن صاعد، بسماعه من القلوسي، عن ابن أبي شريح.
# قلت: روى عنه: هو. وأبوه أبو سعد، وأبو الضوء شهاب الشذياني، PageV37P426
# ونصر بن عبد الجامع الفامي، وحماد بن هبة الله الحراني، وأبو روح عبد
~~المعز الهروي، وآخرون.
# وبقي إلى حدود الخمسين وخمسمائة. ولعله هلك في دخول الغز هراة.
### | 632- 
# عبد الكريم بن عبد الوهاب بن إسماعيل [1] .
# الجويني، أبو المظفر، القاضي بجوين [2] .
# سمع: أبا الحسن المؤذن المديني، وطبقته.
# وعنه: أبو سعد السمعاني، وابنه عبد الرحيم.
# وكان مولده بحيراباذ [3] بعد السبعين وأربعمائة.
### | 633- 
# عبد الكريم بن محمد بن حامد بن مكي [4] .
# أبو منصور النيسابوري، الخيام، الصوفي، الواعظ.
# قال أبو سعد: كان أبوه من مشاهير الوعاظ والمحدثين. كان شيخا، صالحا،
~~واعظا، مكثرا من الحديث، صوفيا.
# سافر مع والده إلى العراق والجبال، سمع بنيسابور: الفضل بن المحب، وأبا
~~سعيد شبيبا، وأبا المظفر موسى بن عمران.
# وأجاز لي ولابني عبد الرحيم من زنجان في سنة ست وأربعين، وتوفي بعد هذا
~~التاريخ، وولد سنة ثلاث وستين.
### | 634- 
# عبد الواحد بن محمد بن خلف بن بقي [5] .
# أبو محمد القيسي، الفقيه، نزيل دانية. PageV37P427
# قال الأبار: هو من ثغر بنشكلة [1] ، واشتهر بالنسبة إليها. وسمع من: أبي
~~محمد البطليوسي، وأبي علي بن سكرة، وابن محمد بن عتاب ms07626، وجماعة.
# وكان فقيها، حافظا، مشاورا، مفتيا، درس، وأقرأ الفقه [2] .
# وتوفي في حدود الخمسين.
### | 635- 
# عبيد الله بن محمد بن الحسين [3] .
# أبو القاسم الحسيني، الأستوائي [4] ، الجرجاني، الخراساني.
# ذكره ابن السمعاني فقال: كان شيخا، معمرا، صالحا، كثير التلاوة والعبادة.
# وقد رأى الشيخ أبا القاسم كركان. وسمع بطوس من: الفضل بن محمد الفارمذي،
~~وببغداد: أبا بكر الطريثيثي، وجماعة. لقيته بجرجان، وكان أصم، فقرأت عليه
~~بصوت رفيع. وقد جاوز المائة.
# قال بعض أقربائه ما دل على أن مولده بعد أربعين وأربعمائة.
### | 636- 
# عبيد الله بن محمد بن الفرج [5] .
# الغرناطي، أبو محمد بن الفرس.
# سمع من: أبي داود بن نجاح، وغيره.
# وعنه: ابن أخيه محمد بن عبد الرحيم القاضي.
### | 637- 
# عبيد الله بن إبراهيم بن أبي بكر [6] . PageV37P428
# الإمام أبو بكر النسائي، التفتازاني [1] ، وتفتازان، من قرى نسا قال
~~السمعاني: كان إماما، مفتيا، مفسرا، محدثا، واعظا، مشتغلا بالعبادة، يتولى
~~الحرث والحصاد والدرس بنفسه، ويأكل من كده.
# سمع بنيسابور: نصر الله الخشنامي، وعلي بن عبد الله بن أبي صادق،
~~وإسماعيل بن عبد القاهر، وصاعد بن سيار الحافظ.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وأبوه.
### | 638- 
# علي بن محمد بن الحسين بن عقيل [2] .
# أبو الحسن الساوي [3] ، سبط المدبر، بغدادي، متكلم.
# روى عن: مالك البانياسي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: كان يعرف الكلام والجدل، وله يد باسطة
~~فيه. وكان يقع في الصالحين والأخيار.
### | - حرف الكاف-
### | 639- 
# كوثرناز بنت مضر بن إلياس التميمي البالكي [4] .
# الهروية، أمة الرحمن. امرأة صالحة، خيرة، عفيفة.
# سمعت: جدها أبا عمرو البالكي، وشيخ الإسلام الأنصاري.
# وولدت في حدود السبعين.
# سمع منها: عبد الرحيم بهراة.
### | - حرف الميم-
### | 640- 
# محمد بن أحمد بن عثمان [5] . PageV37P429
# النوقاني [1] ، الطوسي، أبو عثمان المقرئ.
# أنا ابن عساكر: أنا أبو المظفر عبد الرحيم كتابة: أنا محمد بن أحمد
~~بنوقان، أنا أبو سعيد محمد بن سعيد الفرخزادي، أنا ابن محمش الزيادي، أنا
~~حاجب بن أحمد، أنا عبد الرحمن المروزي، ثنا عبد الله بن المبارك، نا مبارك
~~بن فضالة: حدثني الحسن، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب ms07627
~~يوم الجمعة ويسند ظهره إلى خشبة، فلما كثر الناس قال: «ابنو منبرا» . فسوي
~~له منبر. وإنما كانت عتبتين، فتحول من الخشبة إلى المنبر، فحنت، والله،
~~الخشبة حنين الواله، وأنا، والله، في المسجد أسمع ذلك. فما زالت تحن حتى
~~نزل من المنبر، فمشى إليها فاحتضنها، فسكنت.
### | 641- 
# محمد بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم [2] .
# أبو سعد الساماني [3] ، النيسابوري.
# شيخ مستور.
# سمع: أبا القاسم الفضيل بن المحب، وعبد الباقي المراغي، وأبا بكر
~~التفليسي. ولد سنة 464. وهو مذكور في شيوخ عبد الرحيم بن السمعاني.
### | 642- 
# محمد بن إسماعيل بن أبي بكر أحمد [4] .
# المروزي الساسياني [5] . وساسيان: محلة بظاهر مرو.
# كان شيخا، صالحا، متميزا. سمع «صحيح البخاري» من أبي بكر بن أبي عمران
~~الصفار. قاله عبد الرحيم، وسمع منه.
### | 643- 
# محمد بن أبي أحمد بن محمد [6] .
# أبو الفتح المروزي، الحضيري، المقرئ. PageV37P430
# فقيه، صالح، عابد، كثير التلاوة.
# من شيوخ عبد الرحيم.
# قال: سمع من أبي الخير الصفار أيضا.
### | 644- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله [1] .
# الإمام أبو الفتح الحمدويي [2] ، البنجديهي، المروزي، الفقيه.
# تفقه على: أبي بكر محمد بن السمعاني.
# وسمع من: القاضي أبي سعيد محمد بن علي بن أبي صالح البغوي، وإسماعيل بن
~~أحمد بن البيهقي، وهبة الله بن عبد الوارث الحافظ، وغيرهم.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: لقيته بالدرق السفلى، وسمعت منه جميع
~~الترمذي، وولد سنة بضع وستين وأربعمائة، وكان فقيها، زاهدا، نظيفا، حسن
~~السمت [3] ، رحمه الله تعالى.
### | 645- 
# محمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم [4] .
# أبو عبد الله الجويني، البخاري، المعكاني، الفقيه، الواعظ.
# ولد بقرية معكان [5] ، من أعمال بخارى، في سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
# وسمع من: علي بن محمد بن حذام البخاري، صاحب منصور بن نصر الكاغذي في سنة
~~إحدى وتسعين وأربعمائة. PageV37P431
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
### | 646- 
# محمد بن الحسين بن الحسين بن الحسين [1] .
# أبو غانم الأصبهاني، المعدل، المحدث، ويعرف بزينة.
# قال السمعاني: له فهم وكياسة. سمع من والدي الكثير بأصبهان، ونسخ بخطه.
~~خرج له الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد التيمي.
# سمع من: جده لأمه أبي ms07628 بكر محمد بن الحسن بن سليم، وأبي بكر محمد بن علي
~~بن جولة، وابن أشتة، وعبد الرحمن الدوني، وأصحاب أبي عبد الله الجرجاني.
# سمعت منه، وسمع منه: أبو القاسم الدمشقي، وغيره ببغداد.
### | 647- 
# محمد [2] بن هبة الله بن العلاء [3] .
# الحافظ أبو الفضل البروجردي [4] ، تلميذ ابن طاهر المقدسي.
# سمع: أبا محمد الدوني، ومكي بن بجير، ويحيى بن منده.
# قال السمعاني: أول ما لقيته كنت أنسخ بجامع بروجرد، فدخل شيخ رث الهيئة،
~~ثم قال: أيش تكتب؟
# فكرهت جوابه، فقلت: الحديث.
# فقال: كأنك تطلب الحديث؟ قلت: بلى. قال: من أين أنت؟ قلت: من مرو.
# قال: عمن يروي البخاري من أهل مرو؟ قلت: عن عبدان، وصدقة، وعلي بن حجر.
~~PageV37P432
# قال: ما اسم عبدان؟ قلت: عبد الله بن عثمان.
# فقال: لم قيل له عبدان. فتوقفت، فتبسم، فنظرت إليه بعين أخرى، وقلت: يذكر
~~الشيخ. فقال: كنيته أبو عبد الرحمن، فاجتمع في اسمه وكنيته العبدان، فقيل:
~~عبدان.
# فقلت: عمن هذا؟ فقال: سمعت من محمد بن طاهر المقدسي.
# ثم بعد ذلك انتخبت عليه. وسمعت منه.
# قلت: لم أر له ذكر وفاة ولا مولد. فكتبته هنا على التوهم.
### | 648- 
# مالك بن وهب [1] .
# أبو عبد الله الإشبيلي، المتكلم.
# قال اليسع بن حزم فيه: الفقيه، الأديب، الورع، المتواضع، إمام في فنون،
~~ومخرج جواهر البلاغة من درجها المكنون، وعقل تتعلم منه العقول، وذهن انصقل
~~به كل مصقول، وأدب بارع، وشعر، لا يجارى.
# إلى أن قال: نظره في علم الشريعة والحديث والتفاسير نظر من اتسع.
# وكان قد نزل من قلب أمير المسلمين على منزلة، يخلو به إذا خلا، ويتحلى
~~بأدبه البارع إذا تحلا. أحله محل المطاع الذي من عصاه عصا، ومن أطاعه أطاع،
~~حتى بنى له قصرا يدخل إليه من خوصته، لتبين مكانه لرتبته.
# ومع هذا فكان يتواضع في لبسه، ويبتذل في حوائجه، ويبدو في أكثر أوقاته في
~~صورة الباكي على الذنب، النادم، أدرك أبا عبد الله بن معاذ، فأكثر عنه وأخذ
~~عنه الهندسة. أدركته رحمة الله.
# قلت: وكان أشار على ابن تاشفين باعتقال ابن ms07629 تومرت.
### | 649- 
# المبارك بن ثابت بن علي [2] .
# أبو طالب البغدادي الذهبي. PageV37P433
# سمع من: حمد بن أحمد الحداد.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وغيره.
### | 650- 
# محمود بن أحمد بن علي بن الفرج [1] .
# الإمام أبو المحامد السمرقندي، السغدي [2] ، والساغرجي [3] ، أحد الأعلام
~~ذكره السمعاني في «الذيل» فقال: إمام، بارع، مبرز في أنواع الفقه والتفسير،
~~والحديث، والأصول، والمتفق، والمفترق، والوعظ حسن السيرة، كثير الخير
~~والعبادة، بهي المنظر.
# قال لي: أول ما كتبت الحديث سنة إحدى وتسعين وأربعمائة [4] .
# سمع: يوسف بن صالح، والحسن بن عطاء السغدي، وأبا إبراهيم إسحاق بن محمد
~~النوحي، وميمون المكحولي، وعلي بن أحمد الكلاباذي.
# كتبت عنه بسمرقند، وقرأت عليه «تنبيه الغافلين» ، بروايته عن النوحي، عن
~~سبط الترمذي، عن مؤلفه.
# وقال لي: ولدت سنة ثمانين وأربعمائة [5] .
### | 651- 
# محمود بن خلف [6] . PageV37P434
# أبو القاسم اللهاوري [1] ، ثم الإسفرائيني.
# قال السمعاني: تفقه على جد أبي المظفر. وسمع: أبا بكر بن خلف بنيسابور،
~~وعبد الرزاق بن حسان المنيعي، وجماعة.
# وقال: مات سنة نيف وأربعين [2] .
### | 652- 
# محمود بن محمد بن أحمد بن محمد [3] .
# أبو الشكر البابصري، الشروطي.
# كان له حانوت مقابل باب النوبي للشروط، وله شعر فائق مدون.
# روى عنه: المبارك بن كامل وهو أسن منه بكثير، ومحمد بن علي بن إبراهيم
~~الكاتب. ومات شابا.
# ومن شعره:
# أفدي الذي بت من هواه ... إليه دون الأنام أشكو
# كاتب خط له عذار ... ليس لمن يحتويه سبك
# خطان ما استجمعا بشخص ... إلا وستر المحب هتك
# هذا مراد على بياض ... وذاك ورد عليه مسك
### | - حرف النون-
### | 653- 
# نصر الله بن محمد بن الموفق بن أبي المظفر بن عبد الواحد [4] .
# الفقيه، أبو الفتوح الكسائي، الهروي.
# سمع: نجيب بن ميمون الواسطي، وأبا عطاء المليحي، وغيرهما.
# روى عنه: أبو المظفر عبد الرحيم وقال: توفي بعد سنة ست وأربعين.
~~PageV37P435
### | 654- 
# نصر بن مهدي بن محمد [1] .
# السيد أبو الفتح العلوي، الحسيني، الونكي [2] ، الراوي، المعدل.
# الفقيه الزيدي.
# سمع: طاهر بن الحسين السمان، وسليمان بن داود الغزنوي بمرو.
# وورد بغداد حاجا. وسمع بها أبا يوسف عبد السلام القزويني.
# قال أبو سعد: كتبت عنه بالري، وقال ms07630 لي: ولدت سنة ثمان وستين وأربعمائة.
### | - حرف الهاء-
### | 655- 
# هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن عمر السمرقندي [3] .
# أبو المظفر المدير بين يدي قاضي القضاة الزينبي.
# سمعه أبوه من ابن طلحة النعالي، وجماعة.
# كتب عنه: أبو سعد السمعاني.
### | 656- 
# همام بن يوسف بن أحمد [4] .
# العاقولي أبو محمد.
# سمع: أبا الحسن بن الأخضر الأنباري، وغيره.
# وكان يخدم القضاة.
# كتب عنه ابن السمعاني.
### | - حرف الياء-
### | 657- 
# يحيى بن عبد الله بن فتوح.
# أبو زكريا الحضرمي، الداني. ويعرف بابن صاحب الصلاة.
# روى عن: أبي محمد بن البطليوسي، وغيره.
# وكان أديبا، لغويا. PageV37P436
# روى عنه: ابنه الأستاذ أبو محمد عبدون.
# وتوفي في حدود الخمسين.
### | الكنى
### | 658- 
# أبو الحسين بن الموصلي، الأندلسي.
# الرئيس، العالم. أحد أكابر الأندلسيين وقاضي إشبيلية. قصد حضرة أمير
~~المسلمين يستعطفه في مصالح ثغور الجزيرة، فأكرمه واحترمه، واعتمد عليه،
~~وقضى أشغاله، وقال: فهل لك من حاجة تخصك؟
# قال: يا أمير المؤمنين، إن الله قد وسع علي فيما رزق.
# وقد كان خرج من غزاة فأسر، فلما جن عليه الليل أتاه رومي فقال: أنت ابن
~~الموصلي؟ قال: لا.
# قال اليسع: فحدثني قال: أنكرت خوفا من التغالي، لأني كنت أحصل في سهم
~~الملك، ولا أخرج بأقل من خمسين ألفا، وربما عذبت لأوقع إليهم بلدا.
# فقال لي الرومي ما أوجب اعترافي، وقال: لا تنم، أنا أخلصك. فأركبني في
~~وسط الليل، ووجه معي صاحبا له تواعد معه إلى موضع، ثم تلاقينا في آخر
~~الليل. ثم أصبح على باب حصن المسلمين فدخلته. ففرح بي أهله لما عرفوني،
~~فقلت: أريد الوفاء لهذا الصاحب المجمل، فجعل الرجال يأتي بالدنانير،
~~والمرأة بالسوار والعقد. وقد أخفيت الرومي شفقة عليه، ثم أتيته فأرضتيه،
~~وقلت: هذا ما حضر، فلعلك أن تقدم إشبيلية. فقدم بعد أشهر، فدفعت إليه تتمة
~~ألف دينار، وانفصل يشكر ويحمد.
# تمت الطبقة من تاريخ الإسلام للذهبي
# PageV37P437
# (بعون الله وتوفيقه تم تحقيق هذه الطبقة من موسوعة مؤرخ الإسلام الحافظ
~~محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، الملقب شمس الدين، المتوفى بدمشق سنة 748 ه.
~~«تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير ms07631 والأعلام» ، وقام بمقارنة نصها وضبطه،
~~وتخريج أحاديثها، وتوثيق مادتها، والإحالة إلى مصادرها، والتعليق عليها
~~بقدر الإمكان، وصنع فهارسها، خادم العلم، راجي عفو ربه، الحاج أبو غازي،
~~الأستاذ الدكتور عمر عبد السلام تدمري، أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة
~~اللبنانية، عضو الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد
~~المؤرخين العرب، الطرابلسي مولدا وموطنا، الحنفي مذهبا، ووافق الانتهاء من
~~تحقيق هذه الطبقة عند أصيل يوم الإثنين 15 من محرم الحرام 1414 ه. الموافق
~~5 من تموز (يوليو) 1993 م. وذلك بمنزله بساحة النجمة من مدينة الفيحاء
~~طرابلس الشام، المحروسة بعناية الله ثغرا ورباطا للإسلام والمسلمين. ومن
~~يتوكل على الله فهو حسبه) .
# PageV37P438
### | [المجلد الثامن والثلاثون (سنة 551- 560) ]
### | الطبقة السادسة والخمسين
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حوادث سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
### | [دخول السلطان سليمان شاه بغداد والخلعة عليه]
# قدم في أواخر سنة خمسين إلى بغداد السلطان سليمان شاه بن محمد بن ملك شاه
~~مستجيرا بالخلافة، فخرج لتلقيه ولد الوزير عون الدين، ولم يترجل أحد منهما
~~للآخر ولم يحتفل بمجيئه لتمكن الخليفة وقوته، وكثرة جيوشه.
# فلما كان في نصف المحرم استدعي إلى باب الحجرة، وحلف على النصح ولزوم
~~طاعة أمير المؤمنين. ثم خطب له في آخر الشهر [1] . وذكر في الخطبة بعد اسم
~~السلطان سنجر ولقب بألقاب أبيه.
# وفي وسط صفر أحضر وألبس الخلعة والتاج والسوارين، وقرر بأن العراق لأمير
~~المؤمنين، ولا يكون لسليمان شاه إلا ما يفتحه من بلاد خراسان.
# ثم خرج، فقدم له الخليفة عشرين ألف دينار ومائتي كر، وخلع على أمرائه.
# ثم سار الخليفة ومعه سليمان شاه إلى أن وصل حلوان، ونفذ معه العسكر [2] .
~~PageV38P005
### | [هرب السلطان سنجر من يد الغز]
# وفيها، في رمضان، هرب السلطان سنجر بن ملك شاه من يد الغز في جماعة من
~~الأمراء، فساروا إلى قلعة ترمذ، فاستظهر بها على الغز. وكان خوارزم شاه
~~أتسز هو والخاقان محمود بن محمد ابن أخت سنجر يقاتلان الغز، والحرب بينهم
~~سجال، فذلت الغز بموت على بك، وكان أشد شيء، على السلطان سنجر وعلى غيره.
~~ثم مضت الأتراك الفارغلية ms07632 إلى خدمة سنجر، وتجمع جيش ورد إلى دار ملكه مرو،
~~فكانت مدة أسره مع الغز إلى أن رجع إلى دست سلطنته ثلاث سنين وأربعة أشهر
~~[1] .
### | [الزلازل بالشام]
# وفيها، كما قال أبو يعلى التميمي [2] ، كانت بالشام زلازل عظيمة، انهدم
~~كثير من مساكن شيزر على أهلها. وأما كفر طاب فهرب أهلها منها خوفا على
~~أرواحهم، وأما حماه فكانت كذلك.
# قلت: وقد ذكر ابن الجوزي [3] الزلزلة كما يأتي في سنة اثنتين، فبالغ ونقل
~~ما لم يقع.
### | [موادعة نور الدين للفرنج وغدرهم]
# قال حمزة [4] : وفي رمضان وصل الملك نور الدين إلى دمشق من PageV38P006
# حلب بعد أن تفقد أحوالها وهذبها. وفي شوال تقررت الموادعة بينه وبين ملك
~~الفرنج سنة كاملة، وأن المقاطعة المحمولة إليهم من دمشق ثمانية آلاف دينار
~~صورية. وكتبت الموادعة بذلك، وأكدت الأيمان، فبعد شهرين غدرت الفرنج لوصول
~~نجدة في البحر، [ونهضوا] [1] إلى الشعرا من ناحية بانياس، وبها جشارات [2]
~~الخيول، فاستاقوا الجميع، وأسروا خلقا [3] .
### | [الحريق ببغداد]
# وفيها كثر الحريق ببغداد، ودام أياما ووقع في تسع دروب سماها ابن الجوزي
~~[4] .
### | [سفر الخليفة إلى دجيل]
# وفيها سافر أمير المؤمنين إلى ناحية دجيل بعد قدومه من حلوان يتصيد [5] .
### | [المصاف بين سليمان شاه ومحمد شاه]
# وانضاف إلى سليمان ابن أخيه ملك شاه وألدكز [6] وتحالفوا، فسار لقتالهم
~~محمد شاه، فعملوا مصافا فانتصر محمد شاه، ووصل إلى بغداد من عسكرها خمسون
~~فارسا بعد أن خرجوا ثلاثة آلاف. ولم يقتل منهم أحد، إنما PageV38P007
# نهبوا، وأخذت خيولهم، وتشتتوا. ورد سليمان شاه في حالة نحسة، فخرج عليه
~~أمير الموصل، فقبض عليه وطالعة إلى القلعة [1] .
# وسار محمد شاه يقصد بغداد، فوصل إلى ناحية بعقوبا، وبعث إلى كوجك، فتأخر
~~عنه، فانزعجت بغداد، وأحضرت العساكر، واستعرضهم الوزير [2] .
### | [تسلم نور الدين بعلبك]
# وفيها تسلم نور الدين بعلبك [3] . PageV38P008
### | سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة
### | [الحرب بين محمد شاه والخليفة]
# ثم قرب محمد شاه بن محمود من بغداد وجاءه زين الدين علي كوجك صاحب إربل
~~نجدة، فحصرا بغداد، واختلف عسكر الخليفة عليه، وفرق الخليفة سبعة آلاف
~~جوشن، وعملت الأترسة الكبار ms07633، والمجانيق الكثيرة، وأذن للوعاظ في الجلوس،
~~بعد منعهم في سنة وخمسة أشهر.
# ثم ركب محمد شاه وعلي كوجك، وصاروا في ثلاثين ألفا، ورموا بالنشاب إلى
~~ناحية التاج، وقاتلت العامة، ونهب الجانب الغربي، وأحرقوا مائتين وسبعين
~~دولابا.
# وقاتل عسكر الخليفة في السفن، كل ذلك في المحرم.
# فلما كان ثالث صفر جاء عسكر محمد في جمع عظيم، وانتشروا على دجلة، وخرج
~~عسكر الخليفة في السفن يقاتلون. وكان يوما مشهودا. فلما كان يوم سادس عشر
~~صفر، وصلت سفن للقوم، فخرجت سفن الخليفة تمنعها من الإصعاد، وجرى قتال
~~عظيم، وقاتل سائر أهل البلد.
# وجاء الحاج سالمين فدخلوا بغداد من هذا الجانب. فلما كان يوم سادس وعشرين
~~جاء بريد يخبر بدخول ملك شاه بن السلطان مسعود همذان، وكبس بيوت المخالفين
~~ونهبها. ففرح الناس [1] . PageV38P009
# فلما كان يوم سلخ صفر عبر في السفن ألف فارس، وصعدوا فدخلوا دار السلطنة
~~فنزل منكورس [1] الشحنة، وكان أحد الأبطال المذكورين، فأحاط بهم وقتل منهم
~~جماعة، ورمى الباقون أنفسهم في الماء. واتصل القتال، وكان الخليفة يفرق كل
~~يوم نحوا من مائة كر [2] . وفي بعض الأيام فرق على الجند خمسة وعشرين ألف
~~نشابة، والكل من عنده، لم يكلف أحدا ولا استقرض.
# وحكى الزجاج الحلبي [3] أنه عمل في هذه النوبة ثمانية عشر ألف قارورة
~~للنفط.
# وفي خامس ربيع الأول خرج منكورس، وقيماز السلطاني، والخيالة، والرجالة،
~~فحملوا اثنتي عشر حملة، واقتتلوا.
# وفي العشرين من ربيع الأول جاءوا بالسلالم [4] التي عملوها، وكانت
~~أربعمائة سلم، لينصبوها على السور فلم يقدروا، وأصبحوا يوم الجمعة، فلم يجر
~~يومئذ كبير قتال، وهي الجمعة الثالثة التي لم تصل بها الجمعة ببغداد في غير
~~جامع القصر.
# ثم قدمت بنت خوارزم شاه زوجة سليمان شاه، وكانت قد أصلحت بين ملك شاه
~~وبين الأمراء جميعهم في همذان، وجاءت في زي الحجاج الصوفية إلى الموصل
~~وعليها مرقعة، ومعها ركابي في زي شحاذ. ثم جاءت حتى صارت في عسكر محمد شاه،
~~وتوصلت وعبرت إلى الخليفة، فأكرمت وأفردت لها دار. وأخبرت بدخول ملك شاه
~~همذان، وبأنه نهب ms07634 دور المخالفين. PageV38P010
# وفي الخامس والعشرين منه صعد أهل بغداد السور بالسلاح، وجاء العدو ومعهم
~~السلالم، وهموا بطم الخندق، فخرج الناس واقتتلوا.
# وفي التاسع والعشرين منه نادوا: اليوم يوم الحرب العظيم، فلا يتأخرن أحد،
~~فخرج الناس ولم يجر قتال.
# وبعث محمد شاه إلى علي كوجك يعاتبه ويقول: أنت وعدتني بأخذ بغداد، فبغداد
~~ما حصلت، وخرجت من يدي همذان، وأخربت بيوتي وبيوت أمرائي. فأنا عازم على
~~المضي، فشجعه ونخاه وقال: نمد الجسر، ونعبر، ونطم الخندق، وكانوا قد صنعوا
~~غرائر وملئوها ترابا، وننصب هذه السلالم الطوال، ونحمل حملة واحدة، ونأخذ
~~البلد.
# ثم أخذوا يتسللون، وقلت عليهم الميرة، وهلك منهم خلق. ثم استأمن خلق كثير
~~منهم وخامروا، ودخلوا، وأخبروا بأن القوم على رحيل.
# وفي العشرين من ربيع الآخر جرى قتال، وعطلت الجمعة إلا من جامع القصر،
~~وهي الجمعة السابعة، ووقع الواقع بين محمد شاه وبين كوجك. وهو يطمعه ويهون
~~عليه أخذ بغداد.
# ثم نصبوا الجسر، وعبر أكثر عسكر محمد شاه، وعبر محمد شاه من الغد في
~~أصحابه إلى عشية، فلما كان العشاء قطع كوجك الجسر، وقلع الخيم، وبعث نقله
~~طول الليل. ثم أصبح وضرب النار في زواريق الجسر، وأخذ خزانة محمد شاه
~~وخزانة وزيره، ورحل [1] . وبقي محمد شاه وأصحابه بقية يوم الثلاثاء. ثم وثب
~~هو وعسكره، فمنع الخليفة العسكر من أن يلحقوه، ونهب أصحاب محمد شاه بعض
~~الأعمال، ثم قال الخليفة: اذهبوا إلى همذان فكونوا مع ملك شاه. وخلع عليهم،
~~وفرح الناس بالسلامة. PageV38P011
# ثم ركب الخليفة [يفتقد السور] [1] من أوله إلى آخره، وكثرت الأمراض وغلت
~~الأسعار.
# ثم جاء الخبر بوفاة السلطان سنجر، فقطعت خطبته [2] .
### | [غزو رستم الإسماعيلية]
# وفيها غزا رستم بن علي بن شهريار الملك مازندران بلاد ألموت وأوطأ
~~الإسماعيلية ذلا، وخرب بلادهم، وسبى النساء والأولاد، وغنم، وخذلت
~~الإسماعيلية، وخربت عامة قراهم [3] .
### | [خروج الإسماعيلية على الحجاج]
# وفيها خرجت الإسماعيلية لعنهم الله، على حجاج خراسان، فاقتتلوا وثبت
~~الفريقان إلى أن قتل أمير الحاج، فذلوا وألقوا بأيديهم، وقتلهم الإسماعيلية
~~قتلا ذريعا، وعظم المصاب ف إنا لله ms07635 وإنا إليه راجعون 2: 156 [4] .
# وصبحهم من الغد شيخ في المقتلة ينادي: يا مسلمين، يا حجاج، ذهب الملاحدة
~~وأنا مسلم، فمن أراد الماء سقيته. فكان كل من كلمه أجهز عليه، فهلكوا
~~أجمعين إلا القليل [5] .
### | [خراب خراسان]
# وأما خراسان فخربت على يد الغز، ومات سلطانها سنجر، واختلف PageV38P012
# أمراؤه بعده، وغلب كل مقدم على ناحية واقتتلوا، وجرت أمور طويلة بخراسان،
~~فالأمر لله.
# واشتد بخراسان القحط، وأكلت الجيف.
# قال ابن الأثير: فكان بنيسابور طباخ، فذبح إنسانا علويا وطبخه، ثم ظهر
~~ذلك فقتل الطباخ [1] .
### | [سفر الخليفة إلى أوانا]
# وسافر الخليفة إلى أوانا ودجيل، ثم رجع. ثم راح يتصيد، ورجع بعد عشرة
~~أيام [2] .
### | [انتصار نور الدين على الفرنج عند صفد]
# وفيها كانت وقعة عظيمة بين نور الدين وبين الفرنج على صفد، ونصر عليهم.
~~ثم جاء إلى الخليفة رسوله برءوس الفرنج وبتحف وهدايا [3] .
### | [الزلازل بالشام]
# وفيها، وفي سنة إحدى وخمسين، كان بالشام زلازل عظيمة هدمت في ثلاثة عشر
~~بلدا، منها خمسة للفرنج، وبدعت في شيزر، وحماه، والمعرة وحصن الأكراد،
~~وطرابلس، وأنطاكية، وحلب. فأما حلب فهلك فيها تحت الردم خمسمائة [4] نفس،
~~وأما حماه فهلكت جميعها إلا اليسير، وأما شيزر فما سلم منها إلا امرأة
~~وخادم، وهلك جميع من فيها، (وتسلمها نور الدين، PageV38P013
# فجدد عمارتها وحصنها. وهي على جبل منيع بقي في يدي بني منقذ نحو مائة
~~وعشرين سنة أو أكثر) [1] .
# وأما كفر طاب فما سلم منها أحد، وأما فامية فهلكت وساخت قلعتها.
# وأما حمص فهلك بها عالم عظيم، وأما المعرة فهلك بعضها. وأما تل حران فإنه
~~انقسم نصفين، وظهر من وسطه نواويس وبيوت كثيرة. وأما حصن الأكراد وعرقة
~~فهلكا [2] جميعا، وسلم من اللاذقية نفر.
# وأما طرابلس فهلك أكثرها، وأما أنطاكية فسلم نصفها [3] .
# قال ابن الجوزي في «المنتظم» [4] : وصل الخبر في رمضان بزلازل كانت
~~بالشام عظيمة في رجب، ثم ذكر هذا الفصل.
# قلت: الله أعلم بصحة ذلك وبحقيقة تفاصيله [5] .
### | [إنفاق الوزير ابن هبيرة للإفطار]
# قال: وفي رمضان أنفق الوزير ابن هبيرة للإفطار طول الشهر ثلاثة آلاف
~~PageV38P014
# دينار، وكان يحضر عنده ms07636 الأماثل. وخلع على المفطرين عنده الخلع [السنية]
~~[1] .
### | [استعادة غزة من الفرنج]
# وفيها افتتح عسكر المسلمين غزة واستعيدت من الفرنج [2] .
### | [تسلم بانياس]
# وتسلم نور الدين بانياس من الفرنج [3] .
### | [انقراض دولة الملثمين]
# وفيها انقرضت دولة الملثمين بالأندلس وتملك عبد المؤمن مدينة المرية،
~~واستعمل أولاده على الأندلس، ولم يبق للملثمين إلا جزيرة ميورقة [4] .
### | [تسلم المرية من الفرنج]
# وكانت المرية بيد الفرنج من عشر سنين، فنازلها أبو سعيد بن عبد المؤمن،
~~وحاصرها برا وبحرا ثلاثة أشهر، وبنى بإزائها سورا، وجاع أهلها فسلموها
~~بالأمان [5] .
### | [كتابة السلطان سنجر إلى نور الدين بخلاصه من الغز]
# وفي صفر ورد على نور الدين كتاب السلطان أبي الحارث سنجر بن ملك شاه
~~بالتشوق إليه، وما ينتهي إليه من جميل أفعاله، وإعلامه بما من الله عليه من
~~خلاصه من الشدة، والخلاص من أيدي الغز بحيلة دبرها بحيث عاد PageV38P015
# إلى منصبه من السلطنة، ووعده بنصره على الفرنج. فأمر نور الدين بزينة
~~دمشق، وفعل في ذلك ما لم تجر به عادة فيما تقدم في أيام ملوكها. وأمر بزينة
~~قلعتها، فجللت أسوارها بالجواشن، والدروع، والتراس، والسيوف، والأعلام،
~~وأنواع الملاهي، وهرعت الخلائق والغرباء لمشاهدة هذا فأعجبهم وبقي أسبوعا
~~[1] .
### | [هزيمة الفرنج عند بانياس]
# ثم جاءته الأخبار بإغارة الفرنج على أعمال حمص وحماه [2] .
# ثم سارت الفرنج في سبعمائة فارس، سوى الرجالة إلى ناحية بانياس، فوقع
~~عليهم عسكر الإسلام ونزل النصر، فلم ينج من الملاعين إلا القليل، وصاروا
~~بين أسير وجريح وقتيل، وذلك في ربيع الأول. وجاءت الرءوس والأسرى، وكان
~~يوما مشهودا [3] .
# ثم تهيأ نور الدين للجهاد، وجاءته الامداد، ونودي في دمشق بالتأهب والحث
~~على الجهاد، فتبعه خلق من الأحداث والفقهاء والصلحاء، ونازل بانياس. و [جد]
~~[4] ملك الفرنج في حصارها، فافتتحها بالسيف.
# ثم إن الفرنج تحزبوا وأقبلوا لينصروا هنفري صاحب بانياس وهو بالقلعة،
~~فوصل ملك الفرنج بجموعه على حين غفلة، فانقطع جيش الإسلام، ووصلوا هم إلى
~~بانياس، فحين شاهدوا ما عمها من خراب سورها ودورها يئسوا منها [5] .
### | [إنتصار نور الدين على الفرنج عند طبرية]
# ثم إن الملك نور ms07637 الدين عرف أن الفرنج على الملاحة [6] بقرب طبرية،
~~PageV38P016
# فنهض بجيوشه، وجد في السير، فشارفهم وهم غارون [1] ، وأظلتهم عصائبه،
~~فبادروا الخيل، وافترقوا أربع فرق، وحملوا على المسلمين، فترجل نور الدين،
~~وترجلت معه الأبطال، ورموا بالسهام، ونزل النصر، ووقع القتل والأسر في
~~الكفرة.
# قال أبو يعلى [2] : فلم يفلت منهم، على ما حكاه الخبير الصادق، غير عشرة
~~نفر، قيل إن ملكهم فيهم، وقيل قتل. ولم يفقد من المسلمين الأجناد سوى
~~رجلين، أحدهما من الأبطال قتل أربعة من شجعان الفرنج واستشهد.
# وفرح المؤمنون بهذا النصر العزيز، وجيء بالرءوس والأسرى إلى دمشق،
~~والخيالة على الجمال، والمقدمون على الخيل بالزرديات والخوذ، وفي أيديهم
~~أعلامهم. وضج الخلق بالدعاء لنور الدين [3] .
### | [الزلازل بالشام]
# وفيها جاءت عدة زلازل عظيمة بالشام [4] .
### | [مهادنة نور الدين للفرنج]
# ثم جاءت الأخبار بوصول السلطان مسعود للنزول على أنطاكية، فاضطر نور
~~الدين إلى مهادنة الفرنج، ثم توجه إلى حلب [5] .
### | [خراب المدن بالزلازل]
# وجاءت الأخبار من الشمال بما يرعب النفوس من شأن الزلزلة، بحيث انهدمت
~~حماه وقلعتها ودورها على أهلها ولم ينج إلا اليسير. وأما شيزر فانهزم حصنها
~~على واليها تاج الدولة ابن منقذ. وأما حمص فهرب أهلها منها وتلفت قلعتها.
~~وأما حلب فهدمت بعض دورها، وتلفت سلمية وغيرها. PageV38P017
# ثم جاءت عدة زلازل في أشهر مختلفة، ورخها حمزة التميمي [1] .
### | [مرض نور الدين]
# وفي رمضان مرض [2] الملك نور الدين مرضا صعبا، فاستدعى أخاه نصرة الدين
~~أمير ميران، وأسد الدين شيركوه والأمراء، فقرر معهم أن الأمر من بعده لأخيه
~~لاشتهاره بالشجاعة، فيكون بحلب، وينوب عنه بدمشق شيركوه، وحلفوا له وتوجه
~~في المحفة إلى حلب، فتمرض بالقلعة، وهاج النفاق والكفر، وشنعوا بموت نور
~~الدين. وذهب نضرة الدين إلى حلب، فأغلق مجد الدين والي القلعة بابها وعصى،
~~فثارت أحداث حلب وقالوا: هذا ملكنا بعد أخيه، وحملوا السلاح، وكسروا باب
~~البلد، ودخله النضرة.
# واقترحوا على النضرة أشياء منها إعادة التأذين بحي على خير العمل، محمد
~~وعلي خير البشر، فأجابهم ونزل في داره.
# ثم عوفي نور الدين وتوجه النصرة إلى حران، وكان ms07638 قد وليها، وقدم نور الدين
~~دمشق [3] . PageV38P018
### | سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة
### | [الاتفاق بين ملك شاه وأخيه]
# وقع الاتفاق بين ملك شاه وأخيه محمد شاه، وأمده بعسكر ففتح به خوزستان،
~~ودفع عنها شملة التركماني [1] .
### | [زيارة المقتفي مشهد الحسين]
# وفي ربيع الآخر زار المقتفي مشهد الحسين رضي الله عنه، ومضى إلى واسط،
~~وعبر في سوقها [2] .
### | [إنفاق الوزير على مرضه]
# وكان الوزير مريضا، فأنفق في مرضته نحو خمسة آلاف دينار لابن التلميذ
~~الطبيب حمله [3] .
### | [خروج الخليفة إلى المدائن]
# وخرج الخليفة إلى المدائن، ثم خرج مرة أخرى إلى المدائن. وخرج يوم الفطر.
~~وكان موكبه بتجمل وحشمة لم يعهد مثلها من الأعمار [4] . PageV38P019
### | [وقوع المطر]
# ووقع في شوال مطر وبرد أكبر من البيض [1] .
### | [حروب الغز]
# وأما خراسان فكانت الغز قد شبعوا، وسكنت سورتهم، واستوطنوا بلخ، وتركوا
~~النهب. واتفقوا على طاعة الخاقان محمود بن محمد ابن أخت سنجر، وأتابكه
~~الأمير أي به، فلما دخل شعبان سارت الغز إلى مرو، فنهض لحربهم الأمير
~~المؤيد، فظفر بهم، وقتل بعضهم، فدخلوا مرو. فجاء الخاقان من سرخس، وانضم
~~إليه المؤيد، فالتقوا في شوال، فكان بينهم مصاف لم يسمع بمثله، وبقي القتال
~~يومين. وتواقعوا مرات عديدة وانهدم الغز ثلاث مرات، ثم يعودون للقتال، فلما
~~طلع الضوء من الليلة الثانية انجلت الحرب عن هزيمة الخراسانية، وظفر الغز
~~بهم قتلا وأسرا، وعادوا إلى مرو، وقد استغنوا عن الظلم المفرط فشرعوا في
~~العدل وإكرام العلماء.
# ثم أغاروا على سرخس وأخربوا رساتيقها، وعملوا كل شر. وقتل من أهل سرخس
~~نحو من عشرة آلاف نفس، وعادوا إلى مرو، وتقهقر الخاقان بعساكره إلى جرجان.
~~فلما دخلت سنة أربع بعث إليه الغز يسألونه القدوم ليملكوه كما كان فلم يركن
~~إليهم.
# فأرسلوا يطلبون ابنه جلال الدين محمد. وترددت الرسل، فبعث إليهم ابنه،
~~ولما اطمأن هو سار إليهم، وكان مستضعفا معهم في السلطنة [2] .
### | [حج ابن الجوزي]
# قال ابن الجوزي [3] : وحججت فيها، وتكلمت بالحرم مرتين. PageV38P020
### | [مصرع الإسماعيلية الخراسانية]
# وفيها مصرع الإسماعيلية الخراسانيين. وذلك أنهم نزلوا في ألف وسبعمائة
~~رجل على زوق [1] كبير للتركمان ms07639، فلم يجدوا به الرجال، فسبوا الذرية، وحازوا
~~الزوق، وقتلوا الرجال وأحرقوا الأشياء الثقيلة. وبلغ الخبر عسكر التركمان،
~~فأسرعوا فأدركوا الإسماعيلية لعنهم الله، وهم يقتسمون الغنيمة، فأحاطوا
~~بهم، ووضعوا فيهم السيف، وألقى الله الذل على الإسماعيلية، واستولى عليهم
~~القتل والأسر، فلم ينج منهم إلا تسعة أنفس.
# قاله ابن الأثير [2] .
### | [غارة جيش مصر على غزة وعسقلان]
# وفي صفر خرج جيش من مصر فأغاروا على غزة، وعسقلان، ونواحيها، فالتقاهم
~~الفرنج، فانتصر المصريون، ووضعوا في الفرنج السيف بحيث لم يفلت إلا الشريد،
~~ورجعوا بالغنائم [3] .
### | [غارة نور الدين على صيدا]
# وخرج نور الدين من دمشق بآلات الحرب مجدا في جهاد الفرنج، وأغار عسكره
~~على أعمال صيدا، فقتلوا خلقا [4] .
### | [السيل الأحمر]
# وفي أول تموز جاء سيل أحمر ببرد كما يجيء في الشتاء، وكثر التعجب منه [5]
~~. PageV38P021
### | [نجاة نور الدين بعد انهزام عسكره]
# ثم التقى نور الدين الفرنج، فانهزم عسكره، وثبت هو ساعة، ثم ولى العدو
~~خوفا من كمين يكون للمسلمين، ونجى الله نور الدين وسلمه [1] .
### | [تحريض نور الدين على فرض الرسوم]
# وفي رجب تجمع قوم من الظلمة وعزموا على تحريض نور الدين على إعادة ما كان
~~أبطله، وتملك دمشق من رسوم دار البطيخ [2] والأنهار، وضمنوا القيام بعشرة
~~آلاف دينار حتى أجيبوا إلى ما راموه، وعسفوا الناس، ثم أبطل نور الدين ذلك
~~كله بعد أربعين يوما [3] .
### | [خروج ملك القسطنطينية لقتال المسلمين]
# وفيها بدر ملك الروم من القسطنطينية بجيوشه، وقصد ممالك الإسلام، ووصلت
~~خيله غائرة على أعمال أنطاكية، فتأهب المسلمون للجهاد [4] . PageV38P022
### | سنة أربع وخمسين وخمسمائة
### | [الرضا عن ترشك]
# فيها وقع ترشك ولم يشعر به إلا وقد ألقى نفسه تحت التاج ومعه كفن، فوقع
~~الرضا عنه [1] .
### | [انتهاب الغز نيسابور]
# وفيها عاد الغز ونهبوا نيسابور، وكان بها ابن أخت سنجر، فهرب إلى جرجان
~~[2] .
### | [وقوع الخليفة]
# وفيها سافر الخليفة إلى واسط، فرماه فرسه، وشج جبينه بقبيعة السيف [3] .
### | [وقوع البرد]
# ووقع برد كبار أهلك أماكن.
# وذكر أنه كان في البرد ما وزنه خمسة أرطال ونحو ذلك [4] . PageV38P023
# وقيل إنهم رأوا بردة فيها تسعة أرطال ms07640 [1] .
# وفيها كان الغرق ببغداد، ووقع بعض سورها، وسقطت الدور [2] .
# قال ابن الجوزي [3] : لم نعرف دربنا إلا بمنارة المسجد، فإنها لم تقع.
# وغرقت مقبرة الإمام أحمد، وخرجت الموتى على وجه الماء، وكانت آية عجيبة
~~[4] .
### | [أخذ عبد المؤمن المهدية بالأمان]
# وفيها سار عبد المؤمن في نحو مائة ألف فنازل المهدية، فحاصرها برا وبحرا
~~سبعة أشهر، وأخذها بالأمان [5] .
### | [غرق الفرنج]
# وركب الفرنج في البحر قاصدين صقلية في الشتاء، فغرق أكثرهم.
# وكان ملك الفرنج قال: إن قتل عبد المؤمن نصارى المهدية فلأقتلن من عندي
~~من المسلمين بصقلية. ولعل أكثر رعيته بصقلية مسلمون، فأهلك الله النصارى
~~بالغرق. وكان مدة ملكهم للمهدية اثنتي عشرة سنة، ودخلها عبد المؤمن يوم
~~عاشوراء سنة خمسين فبقي بها أياما. وكان قد افتتح تونس، فنازلها أسطوله في
~~البحر ستون شينيا، وأخذها بالأمان على مشاطرة أهلها أموالهم، لكونه عرض
~~عليهم أولا التوكيد والأمان، فأبوا عليه. وبعدها افتتح المهدية [6] .
~~PageV38P024
### | [القتال بين العلوية والشافعية]
# وكان رئيس نيسابور هو نقيب العلويين ذخر الدين زيد بن الحسن الحسيني،
~~فقتل بعض أصحابه أبو الفتوح الفستقاني الشافعي، فبعث إلى رئيس الشافعية
~~مؤيد الدين الموفقي يطلب منه القاتل ليقتص منه، فامتنع المؤيد وقال: إنما
~~حكمك على العلوية. فخرج النقيب وقصد الشافعية، فاقتتلوا وقتل جماعة، وأحرق
~~النقيب سوق العطارين وسكة معاد، وعظم البلاء. ثم جمع المؤيد جموعا وجيش،
~~والتقى هو والعلوية في شوال سنة أربع، واشتد الحرب، وأحرقت المدارس
~~والأسواق. واستمر القتل بالشافعية، فالتجأ المؤيد إلى قلعة فرخك، وخربت
~~نيسابور بسبب هذه المصيبة الكبرى. وأما المؤيد أبه الأمير فإنه جرت له فصول
~~وأسر، ثم هرب، وقدم نيسابور، فنزل إليه المؤيد رئيس الشافعية، وتحصن العلوي
~~بنيسابور، واشتد الخطب على المعترين الرعية، وتمنوا الموت، وسفكت الدماء،
~~وهتكت الأستار، وخربوا ما بقي من البلد، وبالغ الشافعية في الانتقام،
~~وخربوا مدرسة الحنفية، واستؤصلت نيسابور، فلا حول ولا قوة إلا بالله. هذا
~~ملخص ما نقله ابن الأثير في «كامله» [1] .
### | [الخلاف بين قطب الدين مودود وأمير ميران]
# ومرض نور الدين في آخر الماضية وأول سنة أربع ms07641 وضعف، فعهد بالأمر بعده
~~لأخيه قطب الدين مودود صاحب الموصل. وقال: ابن أخي أمير ميران لا أرتضيه
~~لتولية أمور المسلمين لسوء أفعاله وأخلاقه. فحلفت له الأمراء وكاتب جماعة
~~من الكبار أمير ميران يحثونه على المجيء ليستولي على الشام، فبادر وقطع
~~الفرات، فبعث أسد الدين عسكرا فردوه. وبلغ صاحب الموصل الخبر، فبعث وزيره
~~كمال الدين محمد بن علي الجواد، فدخل PageV38P025
# دمشق في أحسن زي، وأبهى تجمل، وهو حميد الخلال، كثير الإنفاق في وجوه
~~البر، فصادف نور الدين قد عوفي [1] .
### | [الزلازل بدمشق]
# وجاءت بدمشق زلازل مهولة صعبة، فسبحان من حركها وسكنها [2] .
### | [مصالحة نور الدين ملك القسطنطينية]
# وصالح نور الدين ملك الروم القادم من القسطنطينية وأجيب ملك الروم إلى ما
~~التمسه من إطلاق مقدمي الفرنج، فأطلقهم نور الدين، فبعث لنور الدين عدة
~~أثواب مثمنة وجواهر، وخيمة من الديباج، وخيلا، ورد إلى بلاده، ولم يؤذ
~~أحدا. واطمأن المسلمون [3] .
### | [إقامة نور الدين سماطا لقطب الدين]
# وجاء الخبر إلى دمشق بأن الملك نور الدين صنع لأخيه قطب الدين ولجيشه
~~الذين قدموا للجهاد في يوم جمعة سماطا عظيما هائلا، تناهى فيه بالاستكثار
~~من ذبح الخيل والبقر والأغنام، بحيث لم يشاهد مثله. وقام ذلك بجملة كثيرة.
~~وفرق من الخيل العربية جملة، ومن الخلع شيئا كثيرا. وكان يوما مشهودا [4] .
### | [تسليم حران لزين الدين]
# ثم توجه إلى حران وانتزعها من يد أخيه أمير ميران، وسلمها إلى الأمير زين
~~الدين علي إقطاعا له.
# إلى هنا زدته من «تاريخ ابن القلانسي» [5] . PageV38P026
### | [أسر ابن أخت ملك الروم]
# وفيها جمع ملك الروم جمعا عظيما، وقصد الشام، فضاق بالمسلمين الأمر، فنصر
~~الله تعالى، وأسر ابن أخت ملكهم، وغنم المسلمون، وعادوا خائبين [1] .
### | [موت محمد شاه]
# وفيها مات محمد شاه ابن السلطان محمود الذي [2] حاصر بغداد. مات بهمذان
~~[3] .
### | [خروج عبد المؤمن إلى بلاد إفريقية]
# قال عبد المنعم بن عمر المغربي في أخبار ابن تومرت: وفي سنة أربع وخمسين
~~توجه أمير المؤمنين عبد المؤمن إلى بلاد إفريقية، فتجهز في مائة ألف فارس
~~محصاة في ديوانه، ومعهم من السوقة ms07642 والصناع والأتباع أضعافهم مرارا.
# قال: وكان هذا الجمع الحفل يمشون بين الزروع في الطرق الضيقة، فلا يكسرون
~~سنبلة، ولا يطئونها من هيبة الأمير، وكان حملهم وأسواقهم مسافة فرسخين،
~~وكلهم يصلون الخمس وراء إمام واحد بتكبيرة واحدة، ولا PageV38P027
# يتخلف أحد عن الصلاة إذا قامت، كائنا من كان من أصناف الجيش والسوقة
~~وغيرهم.
# وكان عبد المؤمن يسير وحده منفردا أمام الجيوش ليس معه فارس إلا ابنه ولي
~~عهده وراءه. وحوله من عبيده السودان ألوف بالرماح والدرق.
# قال: ولم يكن في دولته أحد يسمى بالأمير ولا بالوالي، وإنما يسمون الطلبة
~~لأنها دولة مبنية على العلم، ومن دون الطلبة يسمون الحفاظ. وأما أولاد أمير
~~المؤمنين فيسمون بالسادة. ولا يجتمع الناس عنده فينصرفون إلا عن دعاء منه،
~~ويؤمن الحاضرون. وما لبس إلا ثياب الصوف طول عمره [1] . PageV38P028
### | سنة خمس وخمسين وخمسمائة
### | [سلطنة سليمان شاه]
# فيها أفرج علي كوجك عن سليمان شاه بن محمد وسلطنه وخطب له، وبعثه إلى
~~همذان، وذهب ابن أخيه ملك شاه بن محمود إلى أصبهان طالبا للملك [1] ، فمات
~~بها.
### | [منع المحدثين من السماع بجامع القصر]
# وفيها منع المحدثون من السماع في جامع القصر لأن بعض الأحداث قرءوا شيئا
~~من الصفات وأتبعوه بذم المناوئين [2] ، فمنعوا.
### | [وفاة المقتفي لأمر الله]
# وفي ثاني ربيع الأول توفي المقتفي لأمر الله، وطلبت الناس نصف النهار
~~لبيعة المستنجد بالله، فأول من بايعه عمه أبو طالب ثم أخوه أبو جعفر، وكان
~~أسن من أخيه المستنجد، ثم بايعه ابن هبيرة، وقاضي القضاة [3] . PageV38P029
### | [الخطبة لرسلان شاه] [1]
# وفي شوال اتفق الأمراء. بهمذان على القبض على سليمان شاه وخطبوا لرسلان
~~شاه ابن طغرل [2] .
### | [العفو عن علي كوجك]
# وفيه ورد علي كوجك إلى بغداد قاصدا للحج، فخلع عليه وعفي عنه ما أسلف من
~~حصار بغداد مع محمد شاه [3] .
### | [وفاة قاضي القضاة الثقفي]
# وولي قضاء القضاة أبو جعفر الثقفي، وعزل أبو الحسن علي بن أحمد الدامغاني
~~فلم يبق الثقفي إلا أشهرا ومات، فولي مكانه ولده جعفر [4] .
### | [موت الفائز]
# وفيها مات الفائز خليفة مصر، وعاش عشر سنين ms07643 أو أكثر، وكان [صبيا] [5] .
~~وقام بعده العاضد آخر خلفاء الباطنية. PageV38P030
### | [عمارة المؤيد نيسابور]
# وأما نيسابور فشرع في عمارتها المؤيد أي أبه، واستقل بمملكتها، وأحسن إلى
~~الناس، فتراجعت بعض الشيء [1] . PageV38P031
### | سنة ست وخمسين وخمسمائة
### | [قطع خطبة سليمان شاه]
# في المحرم قطعت خطبة سليمان شاه من المنابر، ثم خطب لأرسلان شاه [1] .
### | [الخطبة لأرسلان شاه]
# قال ابن الأثير [2] : لما قتل سليمان شاه أرسلوا إلى إيلدكز صاحب أران
~~وأكثر أذربيجان، فطلبه الأمير كردباز [3] ليخطب لأرسلان الذي معه. وكان
~~إيلدكز قد تزوج بأم أرسلان، وولدت له البهلوان بن إيلدكز. وكان إيلدكز
~~أتابكه وأخوه لأمه البهلوان حاجبه.
# وكان إيلدكز مملوكا للسلطان مسعود، فأقطعه أران وبعض أذربيجان، ووقع
~~الاختلاف، فلم يحضر إيلدكز عند فرقتهم أصلا. وعظم شأنه، وجاءته الأولاد من
~~أم السلطان أرسلان فسار إيلدكز في العساكر، وهم نحو من عشرين ألفا، ومعه
~~أرسلان بن طغرل بن محمد بن ملك شاه فتلقاهم ابن كردباز، وأنزله بهمذان في
~~دار السلطنة، وخطب لأرسلان [4] . PageV38P032
# ثم بعثوا إلى بغداد يطلبون له السلطنة، فأهين رسولهم.
# وكان قد تغلب على الري الأمير إينانج، وقوي حاله، فصالحه، إيلدكز، وزوج
~~ولده البهلوان بابنة إينانج وزفت إليه بهمذان [1] .
### | [انهزام البهلوان]
# ثم التقى البهلوان وصاحب مراغة آقسنقر، فانهزم البهلوان فجاء إلى همذان
~~على أسوأ حال [2] .
### | [النهب والإحراق بنيسابور]
# وفيها كثر اللصوص والحرامية بنيسابور، ونهبوا دور الناس نهارا جهارا،
~~فقبض المؤيد على نقيب العلويين أبي القاسم زيد الحسيني وعلى جماعة، وقتل
~~جماعة، وخربت نيسابور. ومما خرب [3] سبع عشرة مدرسة للحنفية [4] ، وأحرقت
~~خمس خزائن للكتب، ونهبت سبع خزائن، وبيعت بأبخس الأثمان. وخرب مسجد عقيل
~~[5] .
### | [الخوف من الفتنة بين الرافضة والسنة]
# وانتشر في هذه الأيام، وقت عاشوراء، الرفض والتسنن حتى خيف من فتنة تقع.
~~PageV38P033
### | [ركوب المستنجد للصيد]
# وفيه ركب المستنجد بالله وراح إلى الصيد، ثم بعد أيام خرج أيضا إلى الصيد
~~[1] .
### | [الرخص ببغداد]
# وكان الرخص كثيرا ببغداد، فأبيع اللحم أربعة أرطال بقيراط، والبيض كل
~~مائة بقيراط [2] .
### | [مقتل الصالح طلائع بن رزيك]
# وفيها كان مقتل الملك الصالح طلائع بن رزيك، واستولى ms07644 على مصر شاور [3] .
~~PageV38P034
### | سنة سبع وخمسين وخمسمائة
### | [رجوع الحاج العراقي]
# فمن الحوادث فيها أن الحاج العراقي وصلوا مكة، فلم يدخل أكثرهم لفتن جرت،
~~وإنما دخلت شرذمة، ورجع أكثر الناس بلا حج [1] .
### | [خروج الخليفة للصيد]
# وفيها خرج الخليفة للصيد على طريق واسط [2] .
### | [الحريق ببغداد]
# ووقع فيها حريق عظيم ببغداد، احترق سوق الطير، والبزوريين وإلى سوق الصفر
~~والخان، واحترق كثير من الطيور [3] .
### | [انتصار المسلمين على الكرج]
# وفيها كان مصاف كبير وحرب شديد بين جيوش أذربيجان، وأرمينية، وبين الكرج،
~~فنصر المسلمون، وغنموا ما لا يحد ولا يوصف [4] . PageV38P035
### | سنة ثمان وخمسين وخمسمائة
### | [عودة الحجيج]
# جاءت الأخبار بما تم على الحجيج، عاث عبيد مكة في الركب، فثار عليهم
~~أصحاب أمير الحاج، فقتلوا منهم جماعة، فردوا إلى مكة وتجمعوا، ثم أغاروا
~~على جمال الحاج، فانتهبوا نحوا من ألف جمل، فركب أمير الحاج وجنده بالسلاح،
~~ووقع القتال وقتل طائفة. ثم جمع الأمير الناس، ورجع بهم ولم يطوفوا [1] .
### | [بناء كشك الخليفة والوزير]
# وفيها بني ببغداد كشك للخليفة وكشك للوزير، وأنفق عليهما مبلغ عظيم [2] .
### | [ثورة بني خفاجة]
# وثارت بنو خفاجة بالعراق، فعاثت وأفسدت. وكانت القوافل تؤخذ إلى باب
~~الحربية [3] . PageV38P036
### | [قتل العادل بن الصالح طلائع]
# وفيها قتل العادل بن الصالح طلائع بن رزيك، وقام بعده شاور [1] .
### | [استيلاء المؤيد على بسطام ودامغان]
# وفيها سار المؤيد أي أبه صاحب نيسابور، فاستولى على بسطام، ودامغان،
~~واستعمل عليهما مملوكه تنكز [2] .
### | [انتصار المؤيد على صاحب مازندران]
# وفيها التقى المؤيد وصاحب مازندران وانتصر المؤيد.
### | [الخلع للمؤيد]
# وفيها بعث السلطان أرسلان بن طغرل خلعا وألوية معقودة وتقادم إلى المؤيد،
~~وأمره أن يهتم باستيعاب بملك خراسان، فلبس الخلع.
# وكان السبب في ذلك شمس الدين إيلدكز أتابك السلطان. وكان إيلدكز هو الكل،
~~وبينه وبين المؤيد ود وإخاء. وكانت الخطبة في مرو، وبلخ، وهراة وهذه البلاد
~~للغز سوى هراة، فإنها بيد أيتكين وهو مسالم للغز [3] . PageV38P037
### | [مقتل صاحب الغور]
# وفيها قتل صاحب الغور سيف الدين محمد [1] .
### | [نجاة نور الدين عند حصن الأكراد]
# وفيها جمع نور الدين جيشه، وسار لغزو الفرنج، ونزل ms07645 تحت حصن الأكراد ومن
~~عزمه محاصرة طرابلس، فتجمعت الفرنج وكبسوا المسلمين، فلم يشعر الترك إلا
~~بظهور الصلبان من وراء الجبل، فبعثوا إلى نور الدين يعرفونه، وتقهقروا
~~فرهقتهم الفرنج بالجملة فهربوا، والفرنج في أقفية الترك، إلى المخيم
~~النوري، فلم يستمكن المسلمون من الأهبة، فوقع فيهم القتل والأسر، وقصدوا
~~خيمة السلطان نور الدين وقد ركب فرسه، وطلب النجاة، فلدهشته ركب والشبحة في
~~رجل الفرس، فنزل كردي فقطعها، فنجا نور الدين، وقتل ذلك الكردي. ونزل نور
~~الدين على بحيرة حمص وقال: والله لا أستظل بسقف حتى آخذ بالثأر. وأحضر
~~الأموال والأمتعة، ولم شعث عساكره [2] .
### | [القضاء على بني أسد]
# وفيها أمر المستنجد بقتال بني أسد أصحاب الحلة وإجلائهم عن العراق، فتجمع
~~لحربهم عدة أمراء وخلق من العسكر، فخذلت بنو [3] أسد وزالت دولتهم، وقتل
~~منهم نحو أربعة آلاف، وتفرق الباقون، وقطع دابرهم.
# ولم يبق في هذا الوقت أحد يعرف بالعراق من الأسديين [4] . PageV38P038
### | سنة تسع وخمسين وخمسمائة
### | [مقتل بعض اللصوص]
# فيها خرج ببغداد تسعة من اللصوص فقتلوا [1] .
### | [كسرة الفرنج]
# وفيها كسر نور الدين الفرنج كسرة هائلة وأخذ الإبرنس والقومص أسيرين [2]
~~.
### | [قتل الملك المنصور ضرغام]
# وفيها جهز نور الدين جيشا عليهم أسد الدين شيركوه إلى مصر نجدة لشاور،
~~لكونه قصده واستجار به. فأول دخولهم قتل الملك المنصور ضرغام الذي كان قد
~~قهر شاور، وأخذ وزارة مصر منه في آخر العام الماضي [3] . PageV38P039
### | [تمكن شاور من مصر]
# ثم تمكن شاور ولم يلتفت على شيركوه، فاستولى على بلبيس وأعمال الشرقية
~~[1] .
### | [استنجاد شاور بالفرنج]
# وأرسل شاور يستنجد بالفرنج، فسارعوا إليه، وبذل لهم ذهبا عظيما، فجاءوا
~~من القدس والسواحل، والتجأ شيركوه وعسكر الشام إلى بلبيس، وجعلها ظهرا له،
~~وحصروه ثلاثة أشهر ومنعته مع قصر سورها وعدم خندق لها. فبينا هم كذلك إذ
~~أتاهم الفرنج أن نور الدين أخذ حصن حارم منهم وسار إلى بانياس، فسقط في
~~أيديهم، فهموا بالعودة إلى بلادهم ليحفظوها، وطلبوا الصلح مع شيركوه،
~~فأجابهم لقلة الأقوات عليه، وسار إلى الشام سالما [2] .
### | [وقعة حارم]
# وفيها وقعة حارم، وذلك أن نجم ms07646 الدين [ألبى] [3] الأرتقي صاحب ماردين نازل
~~حارم ونصب عليها المجانيق، فجاءتها نجدات الفرنج من كل PageV38P040
# ناحية، واجتمع طائفة من ملوكهم، وعلى الكل بيمند صاحب أنطاكية، فكشفوا عن
~~حارم، وترحل عنها صاحب ماردين، فقصدهم نور الدين رضي الله عنه، فالتقى
~~الجمعان، فحملت الفرنج على ميمنة الإسلام فهزمتها، فيقال إنهم انهزموا عن
~~خديعة قررت، فتبعتهم الفرنج الفرسان، فمال المسلمون من الميسرة، فحصدت
~~رجاله الفرنج، ثم ردت الفرسان عليهم اللعنة، فأحاط بهم المسلمون، واشتدت
~~الحرب، وطاب القتل في سبيل الله، وكثر القتل في الفرنج والأسر، فكان في
~~جملة الأسرى سلطان [1] أنطاكية، وصاحب طرابلس، والدوك مقدم الروميين، وابن
~~جوسلين. وزادت عدة القتلى منهم على عشرة آلاف، فلله الحمد على هذا الفتح
~~المبين [2] .
### | [فتح قلعة بانياس]
# ثم سار نور الدين بعد أن افتتح حارم، فافتتح قلعة بانياس في آخر السنة.
~~وكان لها بيد الفرنج ستة عشر عاما [3] . ولما عاد منها إلى دمشق، قال ابن
~~الأثير [4] : كان في يده خاتم بفص ياقوت يسمى الجبل لكبره وحسنه،
~~PageV38P041
# فسقط من يده في شعرة بانياس، فنفذ وراءه من فتش عليه فلقيه، فقال فيه بعض
~~الشعراء:
# إن يمتري [1] الشكاك فيك بأن [2] ... المهدي مطفئ جمرة الدجال
# فلعودة الجبل الذي أضللته [3] ... بالأمس بين غياطل [4] وجبال
# في أبيات [5] .
### | [مقتل الملك أيتكين]
# وفيها قتل الملك أيتكين صاحب هراة في مصاف بينه وبين عسكر الغور [6] .
### | [استيلاء ملك مازندران على قومس وبسطام]
# وفيها استولى ملك مازندران على قومس، وبسطام، بعد أن هزم تنكز مملوك
~~المؤيد أي أبه [7] . PageV38P042
### | [رجوع ملك القسطنطينية بالخيبة]
# وفيها سار ملك القسطنطينية، لعنه الله، بجيش عرمرم وقصد الإسلام والبلاد
~~التي لقلج أرسلان وابن دانشمند، فكان التركمان يبيتونهم ويغيرون عليهم
~~بالليل حتى قتلوا منهم نحوا من عشرة آلاف، فرجعوا خائبين. وكفى الله شرهم،
~~وطمع المسلمون فيهم، وأخذوا لهم عدة حصون [1] . PageV38P043
### | سنة ستين وخمسمائة
### | [القبض على الأمير ثوبة البدوي]
# فيها خرج الخليفة إلى الصيد، فقبض على الأمير ثوبة البدوي، وسجن ثم أهلك،
~~وكان قد واطأ عسكر همذان على الخروج [1] .
### | [مولد أربعة توائم]
# وفي يوم النحر ms07647 ولدت امرأة من درب بهروز يقال لها بنت أبي العز [2]
~~الأهوازي أربع بنات، ولم يسمع بمثل هذا [3] .
### | [طرد الغز عن هراة]
# وفيها كاتب أهل هراة المؤيد صاحب نيسابور، فبعث إليهم مملوكه تنكز،
~~فتسلمها وطرد الغز عن حصارها [4] .
### | [الفتنة بأصبهان]
# وفيها وقعت فتنة عظيمة آلت إلى الحرب بأصبهان بين صدر الدين عبد اللطيف
~~بن الخجندي وغيره من أصحاب المذاهب، وسببها التعصب للمذاهب، فدام القتال
~~بين الفريقين ثمانية أيام، قتل فيها خلق كثير، وأحرق كثير من الدروب
~~والأسواق. قاله ابن الأثير [5] .
# آخر الطبقة PageV38P044
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | المتوفون في هذه الطبقة
### | سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن أبي المجد صاعد بن أبي الغنائم [1] .
# الحربي [2] الإسكاف والد عبد الله بن أبي المجد، وهو أخو عمر بن عبد الله
~~الحربي لأمه [3] .
# روى عن: أبي طلحة النعالي، والمطرف بن الطيوري، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن محمد بن ياسين.
# وكان صالحا. حافظا للقرآن، يؤم الناس، ويغسل الموتى ب ... [4] .
# توفي في شعبان عن سبعين سنة رحمه الله تعالى. PageV38P045
### | 2- 
# أحمد بن الفرج بن راشد [1] .
# أبو العباس المدني [2] ، ثم البغدادي. قاضي دجيل.
# ولد سنة تسعين وأربعمائة.
# وسمع من: أبي غالب بن رزيق، وغيره.
# كتب عنه أبو سعد السمعاني وقال: كان يسمع معنا ولده من القاضي أبي سكر
~~[3] .
### | 3- 
# أتسز بن محمد بن أنوشتكين [4] .
# الملك خوارزم شاه.
# أصابه فالج فعالجوه بكل ممكن فلم يبرأ، فأعطوه حرارات عظيمة [5] بغير أمر
~~الطبيب، فاشتد مرضه وخارت قواه، ومات في جمادى الآخرة، وكان يقول عند
~~الموت: ما أغنى عني ماليه، هلك عني سلطانيه 69: 28- 29 [6] .
# وولد في رجب سنة تسعين، وامتدت أيامه.
# وتملك بعده ابنه أرسلان فقتل نفرا من أعمامه [7] .
# وكان أتسز عادلا، عافا عن أموال الرعية، محببا إليهم، خيرا، ذا
~~PageV38P046
# إحسان. وكان تحت طاعة السلطان سنجر [1] .
### | 4- 
# آمنة بنت الشريف أبي الفضل محمد بن عبد الله بن المهتدي بالله الهاشمي.
# سمعت: أبا عبد الله النعالي، وطراد.
# كتب عنها: ابن السمعاني.
# وتوفيت في رجب.
# روى عنها: ابن الأخضر.
### | 5- 
# إسماعيل بن علي بن الحسين بن أبي نصر ms07648 [2] .
# أبو القاسم النيسابوري، ثم الأصبهاني، الصوفي المعروف بالحمامي.
# شيخ معمر، عالي الرواية. ولد في حدود سنة خمسين وأربعمائة. وبكر به أبوه
~~بالسماع.
# فسمع: أبا مسلم محمد بن علي بن مهربزد [3] صاحب ابن المقرئ، وأبا منصور
~~بكر بن محمد بن حيد، ومسعود بن ناصر السجزي الحافظ، وأبا الفتح عبد الجبار
~~بن عبد الله بن برزة الواعظ، وأبا سهل حمد بن ولكيز، وأبا بكر محمد بن
~~إبراهيم بن علي العطار، وعبد الله بن محمد الكروني، وأبا طاهر أحمد بن محمد
~~بن عمر النقاش، وأبا بكر بن أسيد، والحسن بن عمر بن يونس، وعائشة بنت الحسن
~~الوركانية، وانفرد بالرواية عنهم.
# وأول سماعه سنة تسع وخمسين وأربعمائة، وعاش بعد ما سمع نيفا وتسعين سنة.
~~ولعل الذين اتفق لهم هذا لا يصلون إلى عشرة أنفس ليس فيهم PageV38P047
# الأصم، ولا الطبراني، ولا القطيعي، ولا ابن غيلان، ولا الجوهري، ولا ابن
~~البطر، ولا ابن الحصين، ولا أبو الوقت، ولا السلفي، ولا ابن كليب، ولا
~~الكندي، ولا ابن اللتي.
# روى عنه: السلفي، وابن عساكر، وابن السمعاني، وأبو موسى، ويوسف بن أحمد
~~بن إبراهيم البغدادي وقال: أنبا الشيخ المعمر الممتع بالسمع والبصر والعقل،
~~وقد جاوز المائة، أبو القاسم الصوفي، أنا أبو مسلم محمد بن علي النخوي سنة
~~تسع وخمسين، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، ثنا عبدان بن أحمد الجواليقي،
~~ثنا عمر بن عيسى، ثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع ابن حدس، عن
~~عمه أبي رزين قال: قلت لرسول الله [صلى الله عليه وسلم] : أين كان ربنا قبل
~~أن يخلق السماوات والأرض؟
# قال: كان في غمامة [1] فوقه هواء وتحته هواء. قلت: أنا به جماعة، عن محمد
~~بن عبد الواحد المديني، أن أبا القاسم إسماعيل أخبرهم، فذكره مثله، إلا أن
~~عندنا عمر بن موسى، وهو الصحيح.
# روى عنه أيضا: أبو المجد زاهر بن أبي طاهر الثقفي، وعبد الخالق بن أسد
~~الدمشقي، وأحمد بن محمد بن أحمد ويرج، وإسماعيل بن ماشاذة، وحمزة بن أبي
~~المطهر الصالحاني، وخضر ms07649 بن معمر بن الفاخر، وأخوه يوسف، ومحمد بن إبراهيم
~~بن عبد الواحد بن المستملي، ومحمد بن محمود بن خمار تاش الواعظ، ومحمد بن
~~محمود الصباغ، ومودود بن مسعود الفهاد، وأحمد بن محمد الفاريابي، وأحمد بن
~~محمد بن عثمان الأصبهانيون.
# وآخر من روى عنه محمد بن عبد الواحد المذكور.
# وسماع السلفي منه في سنة نيف وتسعين وأربعمائة. PageV38P048
# أخبرنا أبو علي الخلال أن كريمة الأسدية أخبرتهم عن عبد الرحيم بن أبي
~~ألوفا الحافظ قال: توفي أبو القاسم إسماعيل بن أبي الحسن الحمامي يوم السبت
~~السابع من صفر سنة إحدى وخمسين.
### | - حرف التاء-
### | 6- 
# تركانشاه بن محمد بن تركانشاه.
# الحاجب أبو المظفر البغدادي المراتبي.
# سمع: هبة الله بن أحمد الموصلي ببغداد، والإمام أبا المحاسن الروياني
~~بالري، وجماعة.
# وتوفي في رابع عشر ذي القعدة وله سبع وستون سنة.
# روى عنه: ابن الأخضر.
### | - حرف الجيم-
### | 7- 
# جابر بن محمد [1] .
# أبو الحسين اللاذاني، الأصبهاني، القصار.
# سمع: أبا منصور بن شكرويه، ورزق الله.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني [2] ، وقال: مات في شوال.
### | - حرف الحاء-
### | 8- 
# حذيفة بن يحيى [3] .
# أبو بكر البطائحي [4] المقرئ. PageV38P049
# شيخ صالح، سمع: أبا علي بن المهدي، وأبا طالب الزينبي.
# وعنه: السمعاني [1] ، وعمر بن طبرزد.
# وعاش إحدى وستين سنة.
### | 9- 
# الحسن بن أحمد بن محمد [2] .
# أبو علي البحيري [3] ، الملقاباذي [4] ، النيسابوري.
# سمع: أحمد بن محمد الشجاعي، وأبا سعد [5] البحيري [6] .
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني وقال: توفي في شوال [7] ، أو ذي القعدة
~~[8] . PageV38P050
### | 10- 
# الحسين بن الحسن بن محمد [1] .
# أبو القاسم بن البن الأسدي، الدمشقي، الفقيه.
# سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء، وسهل بن بشر، وأبا عبد الله الحسن بن
~~أحمد بن أبي الحديد، وأبا البركات بن طاوس، والفقيه نصر المقدسي وعليه
~~تفقه.
# وخلط على نفسه لكنه تاب توبة نصوحا. وكان حسن الظن بالله. قاله الحافظ
~~ابن عساكر [2] وقال: قال: ولدت في رمضان سنة ست وستين وأربعمائة.
# قلت: روى عنه: هو، وابنه القاسم، والحافظ أبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو
~~القاسم بن صصرى وهو آخر من حدث عنه، وأبو القاسم بن الحرستاني ms07650، وأبو محمد
~~الحسن بن علي بن الحسين الأسدي حفيده، وآخرون.
# وتوفي في نصف ربيع الآخر، ودفن بمقبرة باب الفراديس [3] .
### | - حرف السين-
### | 11- 
# سلمان بن مسعود بن الحسن [4] .
# أبو محمد البغدادي، الشحام. PageV38P051
# سمع الكثير بنفسه من: أبي المعالي ثابت بن بندار، وجعفر السراج، والمبارك
~~بن عبد الجبار الصيرفي، وعلي بن محمد العلاف، وطائفة.
# وخرج له الحافظ اليونازتي [1] خمسة أجزاء فوائد.
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت عليه، وهو شيخ صالح، مشتغل بكسبه.
# توفي في المحرم، وولد سنة سبع وسبعين.
# قال ابن الجوزي [2] : قرأت عليه كثيرا من حديثه، وكان من أهل السنة، صحيح
~~السماع.
# قلت: روى عنه: عبد الخالق بن أسد، وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي.
# وآخر من روى عنه بالإجازة أبو الحسن بن المقير.
# توفي في الثاني والعشرين من المحرم. كذا أرخه السمعاني.
# ثم قرأت بخط عمر بن الحاجب قال: سمعت أبا الحسن القطيعي يقول في وفاة
~~سلمان الشحام إنها سهو لأنه أجاز في ذي القعدة من السنة لأبي دحروج، وقرأ
~~عليه فيها في ربيع الأول ابن الخشاب جزءا.
### | - حرف الشين-
### | 12- 
# [شكر] [3] بنت سهل بن بشر بن أحمد الأسفرائيني.
# أمة العزيز. PageV38P052
# سمعت بدمشق من: أبيها، وأبي نصر أحمد الطريثيثي.
# ومولدها بصور في سنة اثنتين وسبعين.
# روى عنها: الحافظ ابن عساكر، وغيره.
# وتوفيت بدمشق في جمادى الأولى.
### | - حرف الصاد-
### | 13- 
# صدقة بن محمد بن حسين بن المحلبان.
# أبو القاسم سبط ابن السياف البغدادي.
# شيخ متجمل، ظاهره الخير، وكان على العمائر.
# سمع الكثير من: مالك البانياسي، وأبي الفضل بن خيرون، وأحمد بن عثمان بن
~~نفيس الواسطي، وأبي الفضل حمد الحداد.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وجماعة.
# وتوفي في وسط جمادى الأولى.
# وروى عنه: ابن الأخضر، وعبد الرزاق.
### | - حرف العين-
### | 14- 
# عبد [الله] [1] بن محمد بن حسين بن المحلبان.
# الكرجي الأديب، شيخ معمر.
# ولد سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو موسى المديني، وقال: سمعت منه بالكرخ.
### | 15- 
# عبد الحميد بن مظفر بن أحمد.
# أبو نصر البناء، الصوفي، الهروي.
# سمع: حاتم بن محمد الأزدي، ومحمد بن أبي عمر ms07651 النرسي، والحسين بن محمد
~~الكتبي. PageV38P053
# حدث ببغداد، وسمع منه: أبو سعد السمعاني.
# قلت: عاش نيفا وتسعين سنة.
### | 16- 
# عبد السميع بن أبي تمام عبد الله بن عبد السميع.
# الهاشمي، أبو المظفر الواسطي. من ذرية جعفر بن سليمان الأمير.
# قرأ القرآن على: المبارك بن محمد بن الرواس، وأحمد بن محمد بن العكبري،
~~والقلانسي.
# ورحل إلى بغداد فقرأ على: أبي الخطاب الجراح، وثابت بن بندار.
# وسمع من: جعفر السراج.
# قرأ عليه بحرف أبي عمرو أبو محمد بن سكينة.
# وأخذ عنه: السمعاني.
# ولد سنة ست وستين وأربعمائة. وكان عابدا، صواما، مات رحمه الله في ذي
~~القعدة.
### | 17- 
# عبد القاهر بن عبد الله بن حسين [1] .
# أبو الفرج الشيباني، الحلبي، الشاعر المعروف بالوأواء.
# له ديوان مشهور. تردد إلى دمشق غير مرة، وأقرأ بها النحو. وكان حاذقا به.
~~وصنف «شرح المتنبي» ، ومدح جماعة من الأكابر.
# توفي في شوال بحلب. وكان من فحول الشعراء.
### | 18- 
# عبد الملك بن محمد بن هشام بن سعد [2] . PageV38P054
# الإمام أبو الحسن بن الطلاء، القيسي، الشلبي. من كبار أئمة الأندلس.
# كان أبوه طلاء في اللجم.
# وسمع أبو الحسن من: أبي عبد الله بن شبرين [1] ، وأبي الحسين [2] بن
~~الأخضر، وأبي محمد بن عتاب، وأبي الحسن شريح، وأبي بحر بن العاص، وأبي
~~الوليد بن ظريف، وخلق كثير.
# أجاز له: أبو عبد الله بن الطلاع، وأبو علي الغساني، وأبو القاسم
~~الهوزني.
# وأجاز له من بغداد أبو الفضل بن خيرون، وغيره.
# قال أبو عبد الله الأبار [3] : وكان من أهل العلم بالحديث والعكوف عليه،
~~مع المعرفة باللغة والآداب والنسب والمشاركة في الأصول.
# ولي خطابة مدينة شلب [4] مدة.
# وتوفي في صفر.
# وكان مولده في سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
# قال: وأجاز روايته لجميع المسلمين قبل موته بيومين [5] . PageV38P055
### | 19- 
# عبد الواسع بن المؤمن بن أميرك.
# أبو محمد الهروي الصيرفي.
# شيخ صالح، عابد، قانت.
# سمع الكثير من: شيخ الإسلام عبد الله الأنطاكي، وأبي عطاء عبد الرحمن
~~الجوهري، وأبي عامر الأزدي، وجماعة.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: سمعت منه قدر خمسة عشر جزءا من أمالي
~~الأنصاري.
# وتوفي ms07652 رحمه الله في خامس رمضان.
### | 20- 
# عتيق بن أحمد بن عبد الرحمن [1] .
# أبو بكر الأزدي، الأندلسي، الأوريولي [2] .
# حج سنة تسع وثمانين وأربعمائة، ولقي بمكة أبا الفوارس طراد الزينبي فسمع
~~منه، وطال عمره، وتفرد عنه في الأندلس بالرواية.
# وقد حج سنة عشرين وخمسمائة أيضا، وجاور.
# وسمع من: أبي عبد الله الرازي صاحب «السداسيات» ، وزين العبدري، وزاهر
~~الشحامي، وجماعة من القادمين للحج.
# قال الأبار [3] : وكان ثقة، معتنيا بالرواية.
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، وأبو القاسم بن بشكوال، وأبو عمر بن عياد،
~~وأبو بكر بن أبي ليلى، وغيرهم. PageV38P056
# وكان مولده بأوريولة سنة 467 وبها توفي.
# قلت: رواية السلفي عنه في «الوجيز» له.
# وسمع منه السمعاني بمكة مجلسا.
### | 21- 
# العزيز بن محمد بن أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد.
# القاضي أبو المفاخر الصاعدي، النيسابوري. قاضي نيسابور.
# ولد سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
# وسمع: أبا بكر بن خلف، وأبا القاسم عبد الرحمن الواحدي، وعلي بن محمد
~~الجوزجاني [1] ، وغيرهم.
# وبكروا به وسمعوه حضورا.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: توفي في صفر.
### | 22- 
# علي بن أحمد بن الحسين بن محمويه [2] .
# الإمام أبو الحسن اليزدي، الشافعي، المقرئ، المحدث، الزاهد، نزيل بغداد.
# ولد بيزد [3] في سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ظنا.
# وسمع: الحسين بن الحسن بن جوان شير، وأبا المكارم محمد بن علي الفسوي [4]
~~، ومحمد بن الحسين بن بلوك. PageV38P057
# ورحل إلى أصبهان فقرأ بها على: أبي الفتح أحمد بن محمد الحداد، وأبي سعد
~~المطرز، وأبي علي الحداد.
# وسمع من: أحمد بن محمد بن الحافظ أبي بكر بن مردويه.
# وسمع بهمذان من: ناصر بن مهدي المشطبي، وبالدون [1] من عبد الرحمن بن حمد
~~الدوني.
# ودخل بغداد سنة خمسمائة فسمع بها: الحسين بن الطيوري، وأبا القاسم علي بن
~~الحسين الربعي، وأبا سعد بن خشيش، وأبا الحسن العلاف، وجماعة.
# وتفقه على الإمام أبي بكر الشاشي. ورحل إلى واسط، وتفقه على قاضيها أبي
~~علي الفارقي.
# وسمع بالكوفة، والبصرة، والحجاز. وصنف في الفقه، والحديث، والزهد.
# وحدث «بسنن النسائي» ، عن الدوني.
# قال أبو سعد السمعاني: فقيه، فاضل، زاهد، حسن ms07653 السيرة، عزيز النفس، سخي
~~بما يملك، قانع بما هو فيه، كثير الصوم والعبادة. صنف تصانيفا في الفقه،
~~وأورد فيها أحاديث بأسانيده. سمعت منه وسمع مني.
# وكان حسن الأخلاق دائم البشر، متواضعا. وكان له عمامة وقميص بينه وبين
~~أخيه، إذا خرج ذاك قعد ذا، وإذا خرج ذا قعد الآخر [2] . PageV38P058
# وقال ابن النجار في «تاريخه» : كان من أعيان الفقهاء مشهوري العباد.
# سمعت أبا يعلى حمزة بن علي يقول: كان شيخنا أبو الحسن اليزدي يقول لنا:
~~إذا مت فلا تدفنوني إلا بعد ثلاث، فإني أخاف أن يكون بي سكتة.
# وكان جثيثا صاحب بلغم. وكان يصوم رجب، فلما كان سنة موته قبل رجب بأيام
~~قال: قد رجعت عن وصيتي، ادفنوني في الحال، فإني رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في النوم وهو يقول: يا علي، صم رجب عندنا.
# قال: فمات ليلة رجب.
# قال: وقرأت بخط أحمد بن شافع وفاته في تاسع عشر جمادى الآخرة، وقال: زادت
~~مصنفاته على خمسين مصنفا.
# قلت: روى عنه: ابن السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وعبد الملك بن ياسين
~~الدولعي الخطيب، وعلي بن أحمد بن سعيد الواسطي الدباس وقرأ عليه القراءات،
~~وأبو أحمد عبد الوهاب بن سكينة، وعبد العزيز بن الأخضر، وآخرون.
### | 23- 
# علي بن الحسين بن عبد الله [1] .
# أبو الحسين الغرنوي [2] الواعظ، نزيل بغداد.
# سمع بغزنة من حمزة بن الحسين القائني «صحيح البخاري» بروايته عن العيار.
~~PageV38P059
# وسمع ببغداد [1] : أبا سعد بن الطيوري، وابن الحسين.
# قال أبو الفرج بن الجوزي [2] : كان مليح الإيراد، لطيف الحركات، بنت له
~~زوجة المستظهر بالله رباطا بباب الأزج [3] أوقفت عليه الوقوف، وصار له جاه
~~عظيم لميل الأعاجم إليه.
# وكان السلطان يأتيه يزوره والأمراء والأكابر. وكثرت عنده المحتشمون
~~والقراء، واستعبد كثيرا من العلماء والفقراء بنواله وعطائه. وكان محفوظه
~~قليلا [4] .
# وسمعته يقول: حزمة حزن خير من أعدال أعمال.
# وقال ابن السمعاني: سمعته يقول: رب طالب غير واجد، وواجد غير طالب.
# وقال: نشاط القائل على قدر فهم المستمع.
# وقال ابن الجوزي: كان يميل إلى التشيع ويدل بمحبة الأعاجم له ms07654، ولا يعظم
~~بيت الخلافة كما ينبغي، فسمعته يقول: تتولانا وتغفل عنا، فما تصنع بالسيف
~~إذا لم تكن قتالا، فغير حلية السيف وضعها لك خلخالا. ثم قال:
# تولي اليهود فيسبون نبيك يوم السبت، ويجلسون عن يمينك يوم الأحد. ثم صاح:
~~اللهم هل بلغت.
# قال: فبقيت هذه الأشياء في النفوس حتى منع من الوعظ. ثم قدم السلطان
~~مسعود، فجلس بجامع السلطان، فحدثني فقيه أنه لما جلس قال لما PageV38P060
# حضر السلطان: يا سلطان العالم، محمد بن عبد الله أمرني أن أجلس، ومحمد
~~أبو عبد الله منعني أن أجلس، يعني المقتفي.
# وكان إذا نبغ واعظ سعى في قطع مجلسه. وكان يلقب بالبرهان. فلما مات
~~السلطان أهين الغزنوي، وكان معه قرية فأخذت منه، وطولب بمغلها عند القاضي.
~~وحبس ثم أطلق، ومنع من الوعظ.
# وتشفع في أمر القرية، فقال المقتفي: ألا ترضى أن نحقن دمه [1] ؟
# ما زال الغزنوي يلقى الذل بعد العز الوافر [2] .
# وتوفي في المحرم.
# وهو والد المسند أبي الفتح أحمد بن علي الغزنوي، راوي الترمذي [3] .
~~PageV38P061
### | 24- 
# علي بن حيدرة بن جعفر بن المحسن [1] .
# أبو طالب الحسيني، العلوي، الشريف الدمشقي، نقيب العلويين.
# سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء المصيصي، والفقيه نصر بن إبراهيم.
# روى عنه: ابن عساكر، وولده القاسم، وأبو المواهب، وأبو القاسم ابنها
~~صصرى، وغيرهم.
# وهو راوي السابع من «فضائل الصحابة» لخيثمة [2] . PageV38P062
# توفي في جمادى الآخرة، ودفن بمقابر باب الصغير.
### | 25- 
# علي بن أبي تراب بن فيروز.
# أبو الحسن الزنكوي [1] ، ثم البغدادي، الخياط.
# سمع: أبا الفضل محمد بن عبد السلام، وأبا الحسين بن المبارك بن الصيرفي.
# قال ابن السمعاني: كتب لي جزءا عن شيوخه، وقرأته عليه وولد سنة أربع
~~وسبعين.
# ومات في ثاني ربيع الأول.
### | - حرف الميم-
### | 26- 
# محمد بن عبد الله [2] بن خيرة [3] .
# أبو الوليد القرطبي.
# قال ابن بشكوال [4] : روى عن جماعة من شيوخنا وصحبنا عندهم، وكان من جلة
~~العلماء الحفاظ، متفننا في المعارف كلها، جامعا لها، كثير الدراية، واسع
~~المعرفة، حافل الأدب [5] .
# وتوفي بزبيد في شوال، وله اثنتان وستون سنة [6] . PageV38P063
### | 27- 
# محمد بن عبد الخالق [1] .
# الإمام ms07655 أبو المحامد السمرقندي، الكندي [2] .
# ورع، عارف بالفقه، له حلقة إشغال.
# كتب عنه أبو سعد السمعاني [3] . وكندي من قرى سمرقند [4] .
### | 28- 
# محمد بن عبيد الله بن سلامة بن عبيد الله بن مخلد [5] .
# أبو عبد الكرخي، البغدادي، الرطبي [6] . من كرخ جدان [7] ، لا كرخ بغداد.
~~PageV38P064
# وهو ابن أخي الكرخي القاص أبي العباس أحمد بن سلامة ابن الرطبي.
# كان أحد الشهود المعدلين. كان جميل الأمر، لازما بيته، مشتغلا بما يعنيه
~~[1] .
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وجماعة.
~~وتوفي في شوال.
# وكان مولده في سنة ثمان وستين وأربعمائة [2] .
# روى عنه: ابن السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وداود بن ملاعب، وابن
~~الأخضر، وعمر بن أحمد بن بكرون، ومحمد بن علي بن يحيى بن الطراح، وجماعة.
### | 29- 
# محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله [3] .
# أبو الفتح بن أبي الحسن البسطامي، ثم البلخي [4] . أخو الحافظ أبي شجاع
~~عمر.
# قال ابن السمعاني: كان إماما صالحا، كثير العبادة، متواضعا [5] .
# سمع الكثير ببلخ من: أبيه، وأبي هريرة عبد الرحمن بن عبد الملك بن يحيى
~~القلانسي، وأبي القاسم أحمد بن محمد الخليلي، وإبراهيم بن أبي نصر
~~الأصبهاني، والوزير نظام الملك. PageV38P065
# وأجاز له الحافظ أبو علي الوخشي القاضي.
# ولد في رمضان ستة ثمان وستين وأربعمائة.
# وتوفي في رمضان أيضا. روى عنه بالإجازة عبد الرحيم بن السمعاني.
### | 30- 
# محمود بن إسماعيل بن قادوس [1] .
# القاضي، أبو الفتح المصري الكاتب، صاحب ديوان الإنشاء بالديار المصرية.
# أصله من دمياط، وهو أحد من اشتغل عليه الفاضل، وكان يعظمه ويصفه ويسميه
~~ذا البلاغتين. وكان لا يتمكن من اقتباس فوائده غالبا إلا في ركوبه من القصر
~~إلى منزله، ومن منزله إلى القصر، فيسايره الفاضل ويجاريه في فنون الإنشاد
~~والشعر.
# وله فيمن يوسوس ويكثر التكبير وقت الإحرام:
# وفاتر النية عنينها ... مع كثرة الرعدة والهزة
# يكبر [2] سبعين [3] في مرة ... كأنه صلى [4] على حمزة [5] PageV38P066
### | 31- 
# مسعود بن قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش [1] .
# السلجوقي، صاحب الروم.
# مات بقونية، وتملك بعده ولده قلج أرسلان.
### | 32- 
# المرتضى بن محمد بن إسماعيل ms07656 بن الحسين [2] .
# أبو القاسم العلوي. شيخ معمر [3] .
# سمع: نجيب بن ميمون الواسطي.
# مات بسجستان في ذي الحجة، ورخه أبو سعد.
### | - حرف النون-
### | 33- 
# نبا بن محمد بن محفوظ [4] . PageV38P067
# الشيخ أبو البيان رضي الله عنه، شيخ الطائفة البيانية بدمشق.
# كان كبير القدر، عالما، عاملا، زاهدا، قانتا، عابدا، إماما في اللغة،
~~فقيها، شافعي المذهب، سلفي المعتقد، داعية إلى السنة. له تواليف ومجاميع،
~~وشعر كثير، وأذكار مسموعة مطبوعة، وقبره يزار بمقابر باب الصغير.
# ولم يذكره ابن عساكر في «تاريخه» ، ولا ابن خلكان في «الأعيان» .
# توفي وقت الظهر يوم الثلاثاء ثاني ربيع الأول، ودفن من الغد، وشيعه خلق
~~عظيم.
# وقرأت بخط السيف بن المجد الشيخ الفقيه أبو البيان نبا بن محمد بن محفوظ
~~القرشي، الشافعي، رحمه الله، المعروف بابن الحوراني [1] ، سمع:
# أبا الحسين علي بن الموازيني، وأبا الحسين علي بن أحمد بن قبيس المالكي.
# وكان حسن الطريقة، قد نشأ صبيا إلى أن قضى متدينا، عفيفا، محبا للعلم
~~والأدب والمطالعة للغة العرب.
# قلت: روى عنه: يوسف بن عبد الواحد بن وفا السلمي، والقاضي أسعد بن
~~المنجا، والفقيه أحمد العراقي، وعبد الرحمن بن الحسين بن عبدان، وغيرهم.
# أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الخالق بن عبد السلام: أنا العلامة أبو محمد
~~بن قدامة: حدثني أبو المعالي أسعد بن المنجا قال: كنت يوما قاعدا عند الشيخ
~~أبي البيان، رحمه الله، فجاءه ابن تميم الذي يدعى الشيخ الأمين، فقال الشيخ
~~بعد كلام جرى بينهما: ويحك، ما أنحسكم، فإن الحنابلة إذا قيل لهم: ما
~~الدليل على أن القرآن بحرف وصوت؟ قالوا: قال الله كذا، وقال رسوله كذا،
~~وذكر الشيخ الآيات والأخبار، وأنتم إذا قيل لكم: ما الدليل على أن القرآن
~~معنى في النفس؟ قلتم: قال الأخطل إن الكلام من الفؤاد.. أيش PageV38P068
# هذا نصراني خبيث بنيتم مذهبكم على بيت شعر من قوله وتركتم الكتاب
~~والسنة!!.
# وحدث أبو عبد الله بن إبراهيم المعدل في «تاريخه» قال: حكى جماعة من ثقات
~~الدمشقيين أن طائفة من أصحاب الشيخ أبي البيان، بعد وفاته بأربع سنين،
~~اجتمعوا ms07657 وجمعوا دراهم واتفقوا على أن يبنوا لهم مكانا يجتمعون فيه للذكر،
~~واشتروا أخصاصا وبواري ومصابيح، وشرعوا في حفر الأساس، والفقراء قد فرحوا
~~وهم يعملون، فبلغ ذلك نور الدين، فسير إليهم من منعهم، فنزل إليهم الرسول
~~من القلعة، فالتقاه الشيخ نصر صاحب أبي البيان، فقال له: أنت رسول محمود
~~بمنع الفقراء من البناء؟ قال: نعم. قال: ارجع إليه وقل بعلامة ما قمت في
~~جوف الليل وسألت الله أن يرزقك ولدا ذكرا من فلانة وواقعتها لا تتعرض إلى
~~جماعة الشيخ ولا تمنعهم.
# فعاد الرسول إلى السلطان وأخبروه فقال: والله العظيم ما تفوهت بهذا
~~لمخلوق. ثم أمر بعشرة آلاف درهم ومائة حمل خشب ليبنوا بها. فبنوا الرباط،
~~ووقف عليه مزرعة بجسرين.
# هذه الحكاية منقطعة لا تصح.
# وقال الشيخ محمد بن إبراهيم الأرموي: أخبرني والدي، عن جدي، عن الشيخ عبد
~~الله البطائحي قال: رأيت الشيخ أبا البيان والشيخ رسلان مجتمعين بجامع
~~دمشق، فسألت الله أن يحجبني عنهما حتى لا يشتغلا بي، وتبعتهما حتى صعدا إلى
~~أعلى [1] مغارة الدم، وقعدا يتحدثان، وإذا بشخص قد أتى كأنه طائر في
~~الهواء، فجلسا بين يديه كالتلميذين، وسألاه عن أشياء من جملتها: على وجه
~~الأرض بلد ما رأيته؟ قال: لا، فقالا: هل رأيت مثل دمشق؟ قال: ما رأيت
~~مثلها. وكانوا يخاطبونه يا أبا العباس، فعلمت أنه الخضر عليه السلام، فقلت:
~~لو أن صحة هذه الحكاية عن عبد الله البطائحي PageV38P069
# فهو ظن منه في أن ذلك الشخص الخضر، ومن الناس من يقول إن الخضر مرتبة من
~~وصل إليها يسمى الخضر كالقطب والغوث، والله أعلم [1] .
### | - حرف الواو-
### | 34- 
# الواثق بن تمام بن محمد بن علي بن أبي عيسى [2] .
# أبو منصور الهاشمي، العباسي، العيسوي، البغدادي، العتابي [3] .
# سمع: عبد الخالق بن هبة الله المفسر، ومحمد بن عبد الله المستعمل.
# روى عنه: يحيى بن الحسين الأواني [4] ، وعبد العزيز بن الأخضر.
# توفي في شعبان عن بضع وثمانين سنة [5] .
### | - حرف الياء-
### | 35- 
# يحيى بن سلامة بن الحسين بن عبد الله [6] . PageV38P070
# الخطيب، معين الدين أبو الفضل الحصكفي، نسبة إلى ms07658 حصن كيفا [1] .
# تأدب ببغداد على أبي زكريا التبريزي.
# وقرأ الفقه وجوده، ثم نزل ميافارقين وولي خطابتها والفتوى بها.
# واشتغل عليه أهلها. وله ديوان معروف، وخطب، ورسائل.
# قال العماد في «الخريدة» [2] : كان علامة الزمان في علمه، ومقرئ العصر في
~~نثره ونظمه، له الرجيع البديع، والتجنيس النفيس، والتقسيم المستقيم، والفضل
~~السائر المقيم [3] .
# ومن شعره:
# وخليع بث أعذله ... ويرى عذلي من العبث
# قلت: إن الخمر مخبثة ... قال: حاشاها من الخبث
# قلت: فالأرفاث تمنعها [4] ... قال: طيب العيش في الرفث
# قلت: منها القيء قال: أجل ... شرفت عن مخرج الحدث
# وسأجفوها [5] ، فقلت: متى؟ ... قال: عند الكون في الجدث [6] PageV38P071
# وله في مغن:
# ومطرب قوله بالكره مسموع ... محجب عن بيوت الناس ممنوع
# غنى فبرق عينيه وحول لحييه ... فقلنا: الفتى، لا شك، مصروع
# وقطع الشعر حتى ود أكثرنا ... أن اللسان الذي في فيه مقطوع
# لم يأت دعوة أقوام بأمرهم ... ولا مضى قط إلا وهو مصفوع
# توفي الخطيب الحصكفي سنة إحدى وخمسين، وقيل: سنة ثلاث.
### | 36- 
# يحيى بن عبد الباقي بن محمد [1] .
# أبو بكر البغدادي، الغزال.
# سمع: مالكا البانياسي، ورزق الله التميمي، وحمد الحداد الأصبهاني، وجماعة
~~[2] .
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأحمد بن حمزة بن الموازيني، وجماعة.
# وتوفي في شوال. PageV38P072
### | سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 37- 
# أحمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن الخراز [1] .
# أبو علي الحريمي [2] ، البغدادي.
# قال ابن السمعاني: شيخ صالح، مستور، متدين، لازم لمسجده.
# سمع: أبا الغنائم محمد بن علي الدقاق، وولد في سنة خمس وسبعين وأربعمائة
~~قرأت عليه جزءا من «أمالي المحاملي» - قلت: هو الجزء الأول، لأنه كان يرويه
~~عن أبي الغنائم، وتفرد به- وما كأنه روى سواه.
# بلى، روى جزءا عن محمد بن أحمد بن الجبان العطار، عن أحمد بن عمر بن
~~الإسكاف، وروى جزءا عن، طراد الزينبي، وآخر عن مالك البانياسي.
# وتوفي في أول ذي الحجة.
# وقد روى عنه: عبد الخالق بن أسد، وعمر بن طبرزد، وأبو علي الحسين بن
~~الزبيدي، ومحمد وعبد الواحد ابنا المبارك ابن المستعمل. PageV38P073
# وآخر من روى عنه بالإجازة ابن ms07659 المقير، فأخبرنا صبيح فتى صواب المالقي،
~~أنا ابن المقير، أنا أبو علي أحمد بن أحمد إجازة، أنا محمد بن علي بن أبي
~~عثمان، أنا عبد الله بن البيع، أنا عبد الله المحاملي، ثنا يوسف بن موسى،
~~نا جرير، ومحمد بن فضيل، عن مغيرة، عن أم موسى قالت: سمعت عليا رضي الله
~~يقول: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيه
~~بشيء منها. فنظر أصحابه إلى حموشة ساقيه، فضحكوا، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «ما تضحكون لرجل عند الله في الميزان أثقل يوم القيامة من أحد» [1] .
~~قيل اسم أم موسى حبيبة.
# وقال ابن النجار: كان شيخا صالحا، له سمت حسن، وعليه وقار وسكينة.
# قال لي بعض أهل العلم إنهم يقولون إن وجهه يشبه وجه أبي بكر الصديق رضي
~~الله عنه.
### | 38- 
# أحمد بن أحمد بن محمد بن اليعسوب.
# أبو الفتح البغدادي.
# سمع: أبا غالب محمد بن عبد الواحد القزاز، وأبا العز محمد بن المختار.
# وكان أديبا شاعرا. PageV38P074
# روى عنه: أبو المنجا بن اللتي.
# قال ابن النجار: توفي رحمه الله في سادس عشر جمادى الآخرة.
### | 39- 
# أحمد بن بختيار بن علي بن محمد [1] .
# القاضي أبو العباس المندائي [2] ، الواسطي.
# ولد سنة ست وسبعين وأربعمائة [3] ، ورحل إلى بغداد.
# وسمع من: أبي القاسم بن بيان، وأبي غالب أحمد بن المعبر، وأبي علي بن
~~نبهان.
# وكان فقيها، إماما، بارعا في كتابة الشروط، بارعا في اللغة والأدب، ولي
~~قضاء واسط مدة، وهو والد أبي الفتح المندائي.
# وحدث عن الحريري «بالمقامات» ، وصنف كتاب «القضاة» وغير ذلك [4] . وكان
~~ثقة صدوقا [5] .
# قال أبو سعد السمعاني: قرأت عليه «مقامات الحريري» .
# وتوفي في نصف جمادى الأولى.
# قلت: وقد أجاز لابن المقير.
# وعنه: ابنه، وجماعة [6] . PageV38P075
### | 40- 
# أحمد بن جبير بن محمد بن سعيد بن جبير [1] .
# الوزير أبو جعفر الكناني، من ولد بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة.
# كان من وجوه أهل بلنسية.
# روى عن: صهره أبي عمران بن أبي تليد، وأبي عبد الله بن خلصة وعليه قرأ
~~الأدب ms07660.
# ووزر لمروان بن عبد العزيز عند ثورته وخروجه ببلنسية لما انقرضت دولة
~~الملثمين. وامتحن يوم خلع مروان، فقبض عليه الجند، ثم انتقل إلى شاطبة [2]
~~. PageV38P076
# روى عنه: ولده أبو الحسين محمد بن أحمد [1] .
### | 41- 
# أحمد بن عمر بن محمد بن لقمان [2] .
# أبو الليث النسفي، ثم السمرقندي، الفقيه، مجد الدين الواعظ.
# قال ابن السمعاني: كان فقيها، فاضلا، واعظا، كاملا، سمعه أبوه من جماعة.
# وكان مولده في سنة سبع وخمسمائة بسمرقند.
# وكان أبوه حافظا. قدم مجد الدين بغداد حاجا، ثم رد إلى وطنه [3] ، فلما
~~وصل إلى قومس [4] خرج طائفة كبيرة من أهل القلاع الإسماعيلية وقطعوا الطريق
~~على القافلة، وقتلوا مقتلة عظيمة من الحاج والعلماء، أكثر من سبعين نفسا،
~~منهم مجد [الدين] النسفي رحمه الله.
### | 42- 
# أحمد بن هبة الله بن أحمد.
# أبو الفضائل بن الزيتوني [5] ، الهاشمي، العباسي، الواثقي، البغدادي.
# سمع: طرادا الزينبي، وثابت بن بندار. PageV38P077
# روى عنه: المبارك بن كامل مع تقدمه في معجمه، وثابت بن مشرف، وعمر بن
~~أحمد العلوي.
# وتوفي في صفر وله اثنتان وثمانون سنة.
### | 43- 
# إبراهيم بن رضوان بن تتش بن ألب أرسلان [1] .
# شمس الملوك، أبو نصر.
# ولد سنة ثلاث وخمسمائة، ونزل على حلب محاصرا لها في سنة ثمان عشرة
~~وخمسمائة، وكان معه الأمير دبيس بن صدقة الأسدي. صاحب الحلة، وبغدوين [2]
~~ملك الفرنج.
# وفي سنة إحدى وعشرين قدم أبو نصر إبراهيم هذا إلى حلب أيضا فدخلها
~~وملكها، وفرحوا به، ونادوا بشعاره. وخرج صاحب أنطاكية فأتاها ونازلها،
~~فترددت الرسل لما ضايق حلب، فركب أبو نصر وعزيز الدولة في خلق عظيم،
~~فتراسلوا، فانعقدت الهدنة، وحلف لهم، وحملوا إليه ما افترضه، ولطف الله.
# ثم بعد مدة سار أبو نصر، وأعطاه الأتابك زنكي نصيبين، فملكها إلى أن مات
~~في ثاني عشر شعبان سنة اثنتين وخمسين.
# قال ابن العديم في «تاريخه» [3] : أخبرني بذلك بعض أحفاده. PageV38P078
### | - حرف الحاء-
### | 44- 
# الحسن [1] بن الحسين بن الحسين [2] .
# الأستاذ أبو علي [3] الأندقي [4] ، العارف، شيخ الصوفية، وكبير القوم بما
~~وراء النهر. صحب يوسف بن أيوب الهمذاني الزاهد بمرو مدة طويلة وكان يسافر
~~معه.
# وجالس ms07661 جده أبا المظفر عبد الكريم بن أبي حنيفة الأندقي الفقيه المذكور في
~~سنة إحدى وثمانين.
# قال أبو سعد السمعاني: هو شيخ عصره أبو علي الأندقي من أهل بخارى. وأندقي
~~من قرى بخارى. ظهرت بركته على جماعة كثيرة من أهل العلم والدين، وكان صاحب
~~طريقة حسنة في ترتيبه المريدين ودعاء الخلق إلى الله تعالى، مع ما رزقه
~~الله تعالى من صفاء الوقت، ودوام العبادة والرياضة، واتباع الأثر والسنة
~~النبوية.
# وكان مهيبا، حسن الكلام، يتكلم على الخواطر، وابتلي وامتحن، وظهر له
~~جماعة من الخصوم ممن قصد قتله، فصبر ودفع الله عنه، وسلمه من أيديهم.
# ولد في ذي الحجة سنة ثلاث وستين وأربعمائة.
# وتوفي في السادس والعشرين من رمضان، وله تسع وثمانون سنة.
# قلت: ذكره أبو سعد في «الأنساب» [5] ، وفي معجم ولديه. PageV38P079
# وروى عنه ولده عبد الرحيم حديثا واحدا بروايته عن يوسف الهمذاني.
### | 45- 
# الحسين بن سعد [1] .
# أبو شجاع ابن القواريري [2] ، البغدادي، البزاز، أخو يعيش بن سعد قاضي
~~باب البصرة.
# سمع: ثابت بن بندار، وابن سوسن التمار.
# قال ابن الأخضر: كان متكلما أشعريا.
# وقال السمعاني: شيخ صالح.
# روى عنه: هو، وابن عساكر.
# مات في شوال.
### | 46- 
# الحسين بن نصر بن محمد بن الحسين بن القاسم بن خميس [3] .
# الجهني [4] ، الكعبي [5] ، الموصلي، القاضي أبو عبد الله، قاضي رحبة مالك
~~بن طوق. PageV38P080
# قال ابن السمعاني: إمام فاضل، حسن الأخلاق، بهي المنظر. قدم بغداد قبل
~~الثمانين وأربعمائة، وسمع بها: قاضي القضاة أبا بكر محمد بن المظفر السامي،
~~وطرادا الزينبي، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف، ونصر بن البطر.
# وسمع بالموصل: أبا نصر بن ودعان وأثبت عليه أحاديث.
# وقال لي: ولدت في المحرم سنة ست وستين وأربعمائة بالموصل.
# ثم ظفرت بوفاته، وأرخها ابن خلكان وابن النجار سنة اثنتين وخمسين [1] .
### | - حرف السين-
### | 47- 
# [سرخاك] [2] .
# الأمير الكبير فخر الدين، متولي قلعة بصرى.
# قتل في شوال غيلة بالقلعة بتدبير من زوج بنته الأمير علي بن جولة ومن
~~وافقه من أعيان خاصته مع أنه كان رحمه الله يبالغ في التحرز والتيقظ، لكنه
~~الأجل.
### | 48- 
# سعد بن ms07662 محمد بن أبي عبيد [3] .
# أبو محمد الدستجردي [4] ، المروزي، خطيب دستجرد. فقيه صالح. PageV38P081
# سمع: أبا الفتح عبيد الله [1] بن محمد الهشامي، ومحمد بن إسماعيل
~~اليعقوبي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
# وتوفي [في] رمضان رحمه الله [2] .
### | 49- 
# سنجر بن السلطان ملك شاه بن السلطان ألب رسلان بن السلطان جغربيك بن
~~ميكائيل بن سليمان بن سلجوق [3] .
# سلطان خراسان، وغزنة، وما وراء النهر. وخطب له بالعراق، والشام،
~~والجزيرة، وأذربيجان، وأران، وديار بكر، والحرمين [4] . ولقبه السلطان
~~PageV38P082
# الأعظم معز الدين، أبو الحارث، واسمه بالعربي أحمد بن الحسن بن محمد بن
~~داود. كذا ساقه ابن السمعاني، وقال في أبيه الحسن إن شاء الله.
# ثم قال: ولد بسنجار [1] من بلاد الجزيرة في رجب سنة تسع [2] وسبعين [3]
~~وأربعمائة حين توجه أبوه إلى غزو الروم، ونشأ ببلاد الخزر، وسكن خراسان،
~~واستوطن مرو [4] .
# وقال ابن خلكان [5] : تولى المملكة نيابة عن أخيه بركياروق سنة تسعين
~~وأربعمائة، ثم استقل بالسلطنة سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.
# وقال ابن السمعاني: وكان في أيام أخيه يلقب بالملك المظفر إلى أن توفي
~~أخوه السلطان محمد بالعراق في ذي الحجة سنة إحدى عشرة، فلقب بالسلطان.
# وقال: ورث الملك عن آبائه وزاد عليهم. ملك البلاد، وقهر العباد، وخطب له
~~على أكثر منابر الإسلام. وكان وقورا، حييا، سخيا، كريما، مشفقا، ناصحا
~~لرعيته، كثير الصفح. صارت أيام دولته تاريخا للملوك، وجلس على سرير الملك
~~قريبا من ستين سنة. أقام ببغداد، وانصرف منها إلى خراسان، ونزل مرو، وكان
~~يخرج منها ويعود.
# قال: وحكى أنه دخل مع أخيه محمد إلى الإمام المستظهر بالله، قال:
# فلما وقفنا بين يديه ظن أني أنا هو السلطان، فافتتح كلامه، فخدمت وقلت:
# يا مولانا أمير المؤمنين السلطان هو وأشرت إلى أخي. ففوض إليه السلطنة،
~~وجعلني ولي العهد بعده بلفظه [6] . PageV38P083
# قال ابن السمعاني: واتفق أن في سنة إحدى وتسعين لما هزم عساكر أخيه
~~والأمير حبشي كان فتحا عظيما في الإسلام، فإن أكثر ذلك العسكر كان ممن يميل
~~عن الحق. فبلغ ذلك الإمام أبا الحسن علي بن أحمد المديني المؤذن، فصلى ms07663
~~ركعتين، وسجد شكرا لله تعالى.
# ثم أجاز للسلطان سنجر جميع مسموعاته، فقرأت عليه بها أحاديث.
# وكان قد حصل له طرش [1] .
# قال ابن الجوزي [2] : واتفق أنه حارب الغز، يعني قبل الخمسين، فأسروه، ثم
~~تخلص بعد مدة وجمع إليه أطرافه بمرو.
# وقال ابن خلكان [3] : كان من أعظم الملوك همة، وأكثرهم عطاء.
# ثم قال: ذكر أنه اصطبح خمسة أيام متوالية، ذهب في الجود كل مذهب، فبلغ ما
~~ذهب من العين سبعمائة ألف دينار، سوى الخلع والخيل [4] .
# قال: وقال خازنه: اجتمع في خزائنه من الأموال ما لم يسمع أنه اجتمع في
~~خزائن أحد من ملوك الأكاسرة. وقلت له يوما: حصل في خزائنك ألف ثوب ديباج
~~أطلس، وأحب أن تنظرها. فسكت، فأبرزت جميعها فحمد الله، ثم قال: يقبح بمثلي
~~أن يقال: مال إلى المال. وأذن للأمراء في الدخول، فدخلوا عليه، ففرق عليهم
~~الثياب وتفرقوا [5] .
# قال: اجتمع عنده من الجواهر ألف وثلاثون رطلا، ولم يسمع عند أحد من
~~الملوك يقارب هذا.
# وقال ابن خلكان [6] : ولم يزل أمره في ازدياد إلى أن ظهرت عليه الغز في
~~سنة ثمان وأربعين، وهي واقعة مشهورة استشهد فيها الفقيه محمد بن
~~PageV38P084
# يحيى فكسروه وانحل نظام ملكه، وملكوا نيسابور، فقتلوا بها خلقا كثيرا،
~~وأسروا السلطان سنجر، وأقام في أسرهم خمس سنين [1] .
# قلت: بل بقي في أسرهم ثلاث سنين وأربعة أشهر.
# وتغلب خوارزم شاه على مرو، يعني بعده. وتفرقت مملكة خراسان.
# وتوفي في رابع عشر ربيع الأول سنة اثنتين بعد خلاصه من الأسر [2] ،
~~وانقطع بموته استبداد الملوك السلجوقية بخراسان. واستولى على أكثر مملكته
~~السلطان خوارزم شاه أتسز بن محمد بن نوشتكين.
# أتسز توفي قبله، فلعله أراد خوارزم شاه أرسلان بن أتسز بن محمد، والله
~~أعلم.
# وقال ابن السمعاني: توفي في رابع وعشرين ربيع الأول، وهو الصحيح. وأظن
~~ذلك غلطا من الناسخ. ودفن في قبة بناها وسماها دار الآخرة.
# قال ابن الجوزي [3] : ولما بلغ خبر موته إلى بغداد قطعت خطبته، ولم يعقد
~~له العزاء، فجلست امرأة سليمان للعزاء، فرآها المقتفي بالله وأقامها.
# وقال ابن ms07664 السمعاني: تسلطن بعده ابن أخته الخاقان محمود بن محمد بن
~~بغراجان.
### | - حرف الصاد-
### | 50- 
# صلاح [الدين] [4] .
# متولي حمص. PageV38P085
# وكان قد تقدم عند الأتابك زنكي بالمناصحة وسداد الرأي، فلما شاخ عجز عن
~~ركوب الفرس. وكان يحمل في المحفة.
# وخلفه من بعده في حمص أولاده، ثم تملكها أسد الدين وذريته.
### | - حرف الطاء-
### | 51- 
# طاهر بن حيدرة بن مفوز بن أحمد بن مفوز [1] .
# أبو الحسن المعافري، الشاطبي.
# سمع: أخاه أبا بكر، وأبا علي الصدفي.
# وأجاز له عمه طاهر بن مفوز الحافظ.
# قال الأبار [2] : وكان فقيها حافظا، مقدما في علم الفرائض يلجأ إليه في
~~ذلك. وولي قضاء شاطبة. ثم استعفى فأعفي.
# روى عنه: ابناه أبو بكر عبد الله، ومفوز.
# وتوفي في المحرم.
### | - حرف العين-
### | 52- 
# عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي [3] .
# أبو منصور التميمي، الموصلي، الدمشقي.
# قرأ القرآن على أبي الوحش سبيع. PageV38P086
# وسمع: الشريف النسيب، وأبا طاهر الحنائي، وأبا الحسن بن الموازيني. وكتب
~~الحديث بخط حسن.
# وكان شاهدا متوددا.
# روى عنه: ابن عساكر [1] ، وابن السمعاني، وأبو الحسن علي بن محمد بن يحيى
~~القاضي ابن الزكي، وأبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم.
# توفي في رمضان [2] .
### | 53- 
# عبد الصبور بن عبد السلام بن أبي الفضل [3] .
# أبو صابر الهروي، الفامي، التاجر.
# قال ابن السمعاني: ولد في رمضان سنة سبعين وأربعمائة. وكان صالحا، كثير
~~الخير، مشتغلا بنفسه.
# سمع: أبا إسماعيل عبد الله الأنصاري، وأبا عامر محمود بن القاسم الأزدي،
~~ونجيب بن ميمون الواسطي، وإلياس بن مضر البالكي.
# وحدث «بجامع الترمذي» عن أبي عامر [4] .
# وكان من التجار المعروفين، صدوقا أمينا. ورد بغداد حاجا سنة تسع وثلاثين
~~وحدث بها «بجامع الترمذي» ، ورواه أيضا بهمذان. PageV38P087
# قلت: روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وأبو الحسن علي بن نجا
~~الواعظ الحنبلي، وأحمد بن الحسن العاقولي [1] ، وآخرون.
# توفي بهراة في شعبان.
### | 54- 
# عبد القاهر بن علي بن أبي جرادة [2] .
# الأمين مخلص الدين العقيلي، الحلبي، ناظر خزانة الملك نور الدين بحلب.
# قال أبو يعلى حمزة: راعني فقده لأنه كان خيرا، بليغا، حسن البلاغة.
# نظما ونثرا، بديع الكتابة ms07665، يتوقد ذكاء. وكانت بيننا مودة من الصبى بحكم
~~تردده إلى دمشق. ورثيته بأبيات، فذكر منها:
# وقد كان ذا فضل وحسن بلاغة ... ونظم كدر في قلائد حور
# يفوق بحسن اللفظ كل فصاحة ... وخط بديع في الطروس منير [3] PageV38P088
### | 55- 
# عبد الملك بن علي بن حمد [1] .
# أبو الفضل الهمذاني، البزاز.
# عاش اثنتين وثمانين سنة.
# سمع: أحمد بن عمر البيع، وفند الشعراني، والدوني [2] .
# وببغداد: أبا سعد الصيرفي.
# مات في ربيع الأول [3] .
### | 56- 
# عبد الملك بن مسرة بن فرج بن خلف بن عزير [4] .
# أبو مروان اليحصبي، الشنتمري [5] ، ثم القرطبي. أحد الأئمة الأعلام.
# أخذ «الموطأ» عن أبي عبد الله بن الطلاع سماعا، واختص بالقاضي أبي الوليد
~~ابن رشد، وتفقه معه.
# وصحب أبا بكر بن مفوز، فانتفع به معرفة الحديث. PageV38P089
# قال ابن بشكوال [1] : كان ممن جمع الله له الحديث والفقه، مع الأدب
~~البارع، والخط الحسن، والدين، والورع، والتواضع والهدي الصالح. كان على
~~منهاج السلف المتقدم.
# أخذ الناس عنه، وكان أهلا لذلك لعلو ذكره، ورفعة قدره.
# توفي لثمان بقين من رمضان.
# آخر من سمع منه أبو القاسم بن بقي. قاله ابن الزبير.
### | 57- 
# عبد الوهاب بن محمد بن أحمد بن غالب [2] .
# أبو العرب التجيبي، الأندلسي، البلنسي، المعروف بالبقساني، نسبة إلى قرية
~~بغربي بلنسية.
# سمع: أبا الحسن بن واجب، وأبا محمد بن خيرون، وخليص بن عبد الله، وأبا
~~علي الصدفي، وأبا بحر الأسدي، وأبا محمد بن أبي جعفر الفقيه. وأجاز له
~~طائفة آخرون.
# وكان خطيبا مفوها، فصيحا، شاعرا، ذا لسان وبلاغة وعربية، وله مشاركة في
~~العلوم.
# ولي قضاء المرية، وحدث [3] .
# أخذ عنه: أبو عمر بن عياد، وأبو الحسن بن سعد الخير، وأبو PageV38P090
# مروان بن الجلاد.
# وتوفي في المحرم عن ثلاث وسبعين سنة.
### | 58- 
# عثمان بن علي بن محمد بن علي [1] .
# أبو عمرو البيكندي [2] ، مسند أهل بخارى.
# قال ابن السمعاني: ولد في شوال سنة خمس وستين وأربعمائة، وكان إماما
~~فاضلا، ورعا، عفيفا، نزها، قانعا باليسير، كثير العبادة، ثقة، صالحا.
# سمع: أبا محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيدي المعمر، وأبا بكر بن
~~الحسين خواهرزادة ms07666، وأبا الخطاب الطبري القاضي، والإمام محمد بن أحمد بن أبي
~~سهل الفقيه، وطائفة كبيرة.
# روى عنه: تاسع شوال، وشيعه أمم. وهو آخر من حدث عن الإمام أبي المظفر عبد
~~الكريم الأندقي [3] .
### | 59- 
# علي بن أحمد بن الحسين بن أبي نصر بن الأشعث بن حاشد [4] .
# الكندكيني [5] ، السغدي، السمرقندي [6] . PageV38P091
# روى بالإجازة عن السيد محمد بن محمد بن زيد.
# سمع منه: ابن السمعاني، وولده عبد الرحيم.
# توفي في ربيع الأول.
### | 60- 
# علي بن الوزير أبي علي الحسن بن علي بن صدقة [1] .
# صدر معظم [2] ، يلقب شرف الدولة [3] .
# سمع: أبا القاسم الربعي، وغيره.
# وعنه: أبو سعد السمعاني [4] .
### | 61- 
# علي بن الحسن بن علي.
# أبو الحسن بن شليها الدمشقي.
# سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء المصيصي، وأبا الفتح نصر بن إبراهيم
~~المقدسي، وأبا الفضل بن الفرات. PageV38P092
# روى عنه: ابن عساكر، وابنه القاسم، وغيرهما.
# وتوفي رحمه الله في رمضان.
### | 62- 
# علي بن صدقة بن علي بن صدقة [1] .
# الوزير أبو القاسم قوام الدين. استوزره أمير المؤمنين المقتفي سنتين، ثم
~~عزله سنة خمس وأربعين.
# توفي في الثالث والعشرين من جمادى الأولى.
# ذكره ابن الجوزي.
# قال ابن النجار: هو ابن أخي الوزير جلال الدين.
### | 63- 
# علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن الضحاك [2] .
# أبو الحسن الفزاري، الغرناطي، المعروف بابن المقري.
# روى عن: أبي الوليد بن بقوي، وشريح بن محمد، وأبي الحسن بن مغيث، وجماعة.
# قال الأبار [3] : اعتنى بالحديث، وشارك في غيره. وعرف بصحة العقل.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي زمنين، وأبو جعفر بن شراحيل ابن أخته، وأبو
~~الحسن بن جابر القرطبيون [4] . PageV38P093
### | 64- 
# عمر بن عبد الله بن علي بن محمد بن محمد بن أبي طاهر [1] .
# أبو حفص الحربي، المقرئ شيخ صالح، خير، قيم بكتاب الله.
# سمع بنفسه الكثير، وأفاد غيره. وتلا للكسائي، على ثابت بن بنذار.
# وسمع: أبا عبد الله النعالي، وأبا الخطاب القارئ، وأبا بكر الطريثيثي،
~~وأبا الفوارس الزينبي، وجماعة.
# روى عنه: الحسين بن أحمد بن الحباري النساج، وعمر بن طبرزد، وابن اللتي،
~~وآخرون.
# وهو الذي روى عنه ابن اللتي الجزء الأول ms07667 من «مشيخة الفسوي» و «الأمالي
~~والقراءة» لابن عفان.
# توفي في حادي عشر شعبان.
# وقرأ عليه: ريحان بن تنكان الضرير المقرئ، وعبد العزيز بن الناقد.
### | 65- 
# عيسى بن محمد بن فتوح بن فرج [2] .
# الأستاذ أبو الأصبغ الهاشمي، الأندلسي، المقرئ، المعروف بابن المرابط.
~~نزيل بلنسية. PageV38P094
# أخذ القراءات عن: أبي زيد الوراق، وأبي عبد الله بن ثابت، وأبي بكر بن
~~الصباغ الهدهد.
# وتصدر للإقراء. وكان من جلة المقرءين.
# أخذ عنه القراءات: أبو عبد الله بن الحباب [1] .
# وحدث عنه: أبو عمر بن عياد، وابنه محمد، وأبو عبد الله بن سعادة.
# وتوفي في رجب، وقد جاوز السبعين. قاله الأبار.
### | - حرف القاف-
### | 66- 
# أبو القاسم بن الخليفة المستظهر بالله [2] .
# توفي في ثامن عشر جمادى الأولى، وحمل إلى التربة التي للخلفاء في الماء.
# ومضى معه الوزير وأرباب الدولة، وجلسوا للعزاء يومين. ثم خرج توقيع
~~بإقامتهم من العزاء.
# وكان أصغر أولاد المستظهر، وأخا أمير المؤمنين المقتفي.
### | - حرف الميم-
### | 67- 
# محمد بن الحسين [3] .
# الأديب الكامل أبو المكارم بن الآمدي، البغدادي.
# من فحول الشعراء. تأخر حتى مدح ابن هبيرة.
# ومات في هذه السنة [4] . PageV38P095
### | 68- 
# محمد بن خذاداذ بن سلامة [1] .
# الفقيه أبو بكر البغدادي، الحداد [2] .
# كان إماما أصوليا، مناظرا، من أعيان الحنابلة.
# تفقه على أبي الخطاب، وسمع عن: ابن طلحة النعالي، وطراد، وابن البطر.
# روى عنه: ابن الأخضر، وثابت بن مشرف [3] .
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 69- 
# محمد بن سليمان بن خلف.
# أبو عبد الله النفزي [4] ، الشاطبي، المعروف بابن بركة. PageV38P096
# سمع من: أبي عمران بن أبي تليد، وأبي جعفر بن جحدر، وأبي علي بن سكرة.
# وأخذ رواية نافع عن: أبي الحسن بن شفيع. وكان إماما مفتيا، نافذا في عقد
~~الشروط، متقدما فيها.
# روى عنه: المعمر أبو عبد الله بن سعادة، وابن أخته محمد بن أحمد النحوي.
# وقد جاوز السبعين، وتوفي رحمه الله تعالى في هذا العام أو بعده.
### | 70- 
# محمد بن صافي بن خلف [1] .
# أبو عبد الله الأنصاري، الأندلسي، قاضي أوريولة.
# يروي عن: أبي علي بن سكرة، وأبي محمد بن أبي جعفر الفقيه.
### | 71- 
# محمد بن عبد الحميد بن ms07668 الحسين بن الحسن [2] .
# أبو الفتح الأسمندي [3] ، السمرقندي، المعروف بالعلاء العالم.
# قال ابن السمعاني [4] : كان فقيها، مناظرا، بارعا، صنف تصنيفا في الخلاف،
~~وسار في البلدان، وتخرج على الإمام الأشرف [5] ، وصار من فحول المناظرين.
# وسمع من: علي بن عمر الخراط، وغيره.
# لقيته بسمرقند، وكان يقول لي: أنا تلميذ والدك، فإني دخلت مرو لأتفقه على
~~مذهبه. PageV38P097
# قال ابن السمعاني: كان على التفسير. ولم أسمع منه لأنه كان مدمنا للخمر
~~على ما سمعت عامة الناس يقولون، ولم يكن يخفى ذلك. وسمعت أبا الحسن إبراهيم
~~بن مهدي بن قلينا الإسكندراني يقول: سمعت من أثق به أن العلاء العالم قال:
~~ليس في الدنيا راحة إلا في شيئين: كتاب أطالعه، وباطية خمر أشرب منها.
# ولد في سنة ثمان وثمانين وأربعمائة بسمرقند، وقدم بغداد حاجا في سنة
~~اثنتين هذه.
# وقال أبو سعد: حدثني ولدي أبو المظفر، نا أبو الفتح محمد بن عبد الحميد،
~~نا علي بن إسماعيل الخراط، ثنا علي بن أحمد بن الربيع، نا أبي..
# فذكر حديثا [1] .
### | 72- 
# محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت [2] .
# العلامة أبو بكر الخجندي [3] ، ثم الأصبهاني.
# سمع: أبا علي الحداد، وجماعة.
# وقال ابن السمعاني: لقبه صدر الدين. كان صدر العراق في وقته على الإطلاق،
~~إماما، مناظرا، فحلا، واعظا، مليح الوعظ، سخي النفس، جوادا PageV38P098
# مهيبا. دخل بغداد مرات، وكان حسن التقدم عند السلطان. كان السلطان محمود
~~يصدر عن رأيه. وكان بالوزراء أشبه منه بالعلماء.
# وكان يروي الحديث على المنبر من حفظه.
# قال ابن الجوزي [1] : قدم بغداد، وتولى تدريس النظامية، وكان مليح
~~المناظرة. حضرت مناظرته وهو يتكلم بكلمات معدودة كأنها الدرر. ووعظ بجامع
~~القصر والنظامية. وما كان يداري في الوعظ، وكان مهيبا، وحوله السيوف.
# قال ابن السمعاني: خرج إلى أصبهان من بغداد، فنزل قرية بين همذان والكرج،
~~نام في عافية وأصبح ميتا في الثامن والعشرين من شوال فحمل إلى أصبهان.
# قال ابن الأثير [2] : وقعت لموته فتنة عظيمة قتل فيها خلق بأصبهان.
### | 73- 
# محمد بن عبيد الله بن نصر بن السري [3] .
# أبو بكر بن الزاغوني [4] ، البغدادي ms07669، المجلد.
# سمعه أخوه الإمام أبو الحسن من: أبي القاسم بن البسري، وأبي نصر الزينبي،
~~وعاصم بن الحسن، وأبي الفضل بن خيرون، ومالك البانياسي، ورزق الله التميمي،
~~وطراد، وطائفة.
# وطال عمره، وتفرد في عصره. PageV38P099
# روى عنه: ابن السمعاني، وابن الجوزي، وعمر بن طبرزد، والتاج الكندي، وابن
~~ملاعب، ومحمد بن عبد الله بن البناء الصوفي، وعبد السلام بن يوسف العبرتي
~~[1] ومحاسن بن عمر الخزائني، وأبو علي الحسن بن إسحاق بن الجواليقي، وعبد
~~السلام بن عبد الله الداهري [2] ، وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي وهو آخر
~~من روى عنه بالسماع.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أنا محمد بن أحمد القطيعي، أنا أبو بكر بن
~~الزاغوني، أنا أبو نصر الزينبي، أنا أبو طاهر المخلص، نا أبو القاسم
~~البغوي، ثنا أبو الربيع الزهراني، نا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن
~~ابن عمر، عن بلال، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بين العمودين تلقاء
~~وجهه في جوف الكعبة.
# أخرجه مسلم [3] ، عن أبي الربيع، فوافقناه. قال ابن السمعاني: أبو بكر بن
~~الزاغوني، شيخ صالح، متدين، مرضي الطريقة. قرأت عليه أجزاء، وكان له دكان
~~يجلد فيها. ولد سنة ثمان وستين وأربعمائة، وتوفي في الثالث والعشرين من
~~ربيع الآخر.
# قلت: وفي هذا الشهر سمع منه: الداهري. وآخر من روى عنه بالإجازة ابن
~~المقير. عاش بعده نيفا وتسعين سنة. PageV38P100
# وكان غاية في حسن التجليد اصطفاه المقتفي بالله لتجليد خزانة كتبه، رحمه
~~الله تعالى [1] .
### | 74- 
# محمد بن المبارك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الخل [2] .
# الإمام أبو الحسن بن أبي البقاء البغدادي، الفقيه الشافعي.
# كان إماما بارعا، خبيرا بالمذهب.
# تفقه على: أبي بكر الشاشي، والمستظهري. ودرس، وأفتى، وصنف، وتفرد بالفتوى
~~ببغداد في المسألة الشرعية.
# وصنف كتابا سماه «توجيه التنبيه على صورة الشرح» وهو مختصر، وذاك أول شرح
~~صنف للتنبيه. وصنف كتابا في أصول الفقه.
# وقد سمع الحديث من جماعة من الكبار، وحدث عن أبي عبد الله النعالي، ونصر
~~بن أبي الخطاب بن البطر، وثابت بن بندار، وأبي ms07670 عبد الله بن البسري، وجعفر
~~السراج، وأبي بكر الطريثيثي، وأبي الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري، وأبي
~~غالب الباقلاني، وأبي الحسن بن الطيوري، وآخرين. PageV38P101
# روى عنه: عبد الخالق بن أسد، وأبو سعد بن السمعاني، وأحمد بن طارق
~~الكركي، والفتح بن عبد السلام، وجماعة آخرهم وفاة أبو الحسن القطيعي.
# وقيل: كان الناس يتحيلون على أخذ خطه في الفتاوى لحسن خطه لا للحاجة إلى
~~الفتيا.
# ولد سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
# قال ابن السمعاني: هو أحد الأئمة الشافعية ببغداد، برع في العلم وهو مصيب
~~في فتاويه، وله السيرة الحسنة والطريقة الجميلة. خشن العيش، تارك للتكلف،
~~على طريقة السلف. حلس [1] بمسجده الذي بالرحبة لا يخرج منه إلا بقدر الحاجة
~~[2] .
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [3] : توفي في المحرم. ودفن بالوردية [4] .
# وتوفي أخوه:
# أبو الحسين أحمد بن الخل الشاعر [5] في ذي القعدة من السنة أيضا.
# قلت: وكان فقيها أيضا، وعاش سبعا وسبعين سنة [6] . PageV38P102
# وقع الجزء الأول من مشيخة أبي الحسن لنا بعلو [1] .
### | 75- 
# محمد بن عمر بن عبد الصمد.
# أبو الفتح المطيع البلخي، الفقيه الحنفي.
# سمع: أبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي.
# أخذ عنه: السمعاني.
# مات في شعبان عن اثنتين وستين سنة.
### | 76- 
# محمد بن مسعود بن أحمد بن الشدنك [2] .
# أبو الغنائم الميداني، البغدادي. كان يسكن الميدان عند دار البساسيري.
# قال ابن السمعاني: شيخ صالح: مستور. سمع: أبا الحسين عاصم بن الحسن. كتبت
~~عنه.
# وتوفي في الثامن والعشرين من ربيع الأول.
# قلت: وسمع: ابن رزق الله التميمي، وغيره.
# روى عنه: ابن السمعاني، وهبة الله بن وجيه بن السقطي، وعبد العزيز بن
~~الأخضر.
### | 77- 
# محمد بن يحيى بن محمد بن مذال [3] .
# أبو الفضل بن النفيس البغدادي، العطار. PageV38P103
# شيخ صالح، روى عن: أبي الحسين بن الطيوري.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابن سكينة، وأبو الفرج بن الجوزي.
# توفي في صفر.
### | 78- 
# مبشر بن أحمد بن محمود بن عبد الله بن أحمد [1] .
# أبو الفتوح النكوي، الأصبهاني، الزاهد، الواعظ.
# سمع: رزق الله التميمي، وأبا منصور بن شكرويه، وأبا حفص عمر بن أحمد
~~السمسار.
# روى عنه ms07671: ابن السمعاني وقال: سألته عن مولده فقال: في حدود سنة تسع
~~وسبعين وأربعمائة.
# وروى عنه: يوسف بن المبارك الخفاف.
# وقال معمر بن الفاخر: توفي مبشر بن أبي سعد الزاهد رحمه الله في الثامن
~~والعشرين من صفر.
### | 79- 
# محمود بن إبراهيم [2] .
# أخو أبي بكر [3] الصالحاني، الزاهد.
# سمع: أبا الخير بن ررا.
# كتب عنه: أبو سعد بن السمعاني [4] .
### | 80- 
# محمود بن حسين بن محمد [5] .
# الأصبهاني. PageV38P104
# سمع: رزق الله التميمي، والثقفي [1] .
# ويكنى أبا الفتح.
# روى عنه: السمعاني، وقال: مات في شوال [2] رحمه الله تعالى.
### | 81- 
# المغيث بن يونس بن محمد بن مغيث [3] .
# أبو يونس القرطبي، من بيت العلم والرواية.
# روى عن: أبيه، وأبي القاسم بن صواب، وأبي بحر بن العاص، وجماعة. وشوور
~~بقرطبة. وشرق [4] بنفسه وببيته، وتوفي رحمه الله في رجب عن ست وستين سنة
~~[5] .
### | 82- 
# [منصور] [6] بن محمد بن أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد [7] .
# برهان الدين أبو القاسم بن أبي سعد بن أبي نصر الصاعدي، النيسابوري، قاضي
~~نيسابور.
# سمع من: جده أبي نصر، وأبي بكر بن خلف الشيرازي، وأبي القاسم عبد الرحمن
~~الواحدي، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، وغيرهم.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم.
# وقال أبو سعد: كان جيد الولاية، مشتغلا بالعبادة. لزم الجامع مدة معتكفا.
~~وكان شديد الامتناع عن التحديث [8] . PageV38P105
# وقال عبد الرحيم بن السمعاني في «معجمه» ، وهو كلام أبيه على لسان عبد
~~الرحيم: كان إماما، فاضلا. عالما، مهيبا، وقورا، قصير اليد عن أموال الناس،
~~غير أنه كان شديد الميل إلى مذهب أهل العذل، يعني المعتزلة، قرأ والدي عليه
~~جزءا ضخما بجهد. وسمعت منه الأول من «تاريخ نيسابور» بروايته عن موسى بن
~~عمران، عنه.
# توفي في ربيع الآخر [1] .
### | - حرف النون-
### | 83- 
# ناصر بن سلمان بن ناصر بن عمران بن محمد [2] .
# أبو الفتح، العلامة بن أبي القاسم الأنصاري، النيسابوري.
# قال ابن السمعاني [3] : كان إماما، مناظرا، بارعا في الكلام، حاز قصب
~~السبق فيه على أقرانه. وصار في عصره واحد ميدانه.
# وصنف التصانيف، وترسل من جهة السلطان سنجر إلى الملوك. مولده سنة تسع
~~وثمانين وأربعمائة ms07672.
# قال: وكان صاحب أوقاف الممالك، وكان لا يتورع عن مال الوقف، ولا عن بيع
~~رقاب أوقاف المساجد والربط. وكان يقول: يجب صرفها إلي لأني أذب عن الدين.
# سمع: أباه، وأبا الحسن المديني المؤذن، والفضل بن عبد الواحد التاجر.
~~PageV38P106
# وتوفي بمرو في جمادى الأولى.
# قلت: روى عنه: عبد الرحيم السمعاني، وأبوه.
### | 84- 
# [نصر] [1] بن نصر بن علي بن يونس [2] .
# أبو القاسم العكبري [3] الواعظ، الشافعي.
# قال ابن السمعاني: شيخ واعظ، متودد، متواضع.
# وقال ابن النجار: كان يتكلم في الأعزية.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وعاصم بن الحسن التنكتي.
# ثنا عنه: ابن ابنه محمد بن علي، وأبو أحمد بن سكينة، وابن الأخضر، وعبد
~~السلام الداهري، وعمر بن كرم، وجماعة.
# قلت: وروى عنه: ابن السمعاني، وعبد الرحمن بن عبد الله بن الشيخ عبد
~~القادر، وعبد الرحمن بن عمر بن الغزال، وسعيد بن محمد بن الرزاز، وداود بن
~~ملاعب الوكيل، ويوسف بن عمر بن نظام الملك، والحسن بن إسحاق بن الجواليقي،
~~وأبو الحسن القطيعي وهو آخرهم.
# وآخر من روى عنه بالإجازة أبو الحسن بن المقير.
# قال ابن الجوزي [4] : كان ظاهر الكياسة، يعظ وعظ المشايخ، ويتخيره الناس
~~لعمل الأعزية.
# ولد سنة ست وستين وأربعمائة، وتوفي في ذي الحجة. ونشأ ولده أبو محمد على
~~طريقته إلى أن مات سنة خمس وسبعين. PageV38P107
### | - حرف الياء-
### | 85- 
# يحيى بن عيسى بن حسن بن إدريس [1] .
# أبو البركات الأنباري، الواعظ، الزاهد، بغدادي كبير القذر.
# ذكره أبو الفرج بن الجوزي [2] فقال: قرأ القرآن على جماعة، وسمع من: عبد
~~الوهاب الأنماطي، وغيره.
# وقرأ النحو على الزبيدي وصحبه مده.
# وتفقه على القاضي الحراني، ووعظ. وكان يبكي على المنبر من حين صعوده إلى
~~حين نزوله. وتعبد في زاويته نحو خمسين سنة. وكان ورعا حتى إنه عطش مرة فجيء
~~بماء [بارد] من بعض دور الحكام فلم يشرب.
# وكان لا يفعل شيئا إلا بنية. وكان من جياد أهل السنة ورزق أولادا صالحين
~~فسماهم أبا بكر، وعثمان، وعمر، وعلي. وكان أمارا بالمعروف نهاء عن المنكر
~~مستجاب الدعوة، له كرامات ومنامات صالحة ms07673، رأى في بعضها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم [3] .
# وكان هو وزوجته يصومان النهار ويقومان الليل، ويحييان بين العشائين، ولا
~~يفطران إلا بعد العشاء. وحتما أولادهما القرآن، وأقرءا جماعة من النساء
~~والرجال، فلما توفي إلى رحمة الله قالت زوجته: اللهم لا تحييني بعده. فماتت
~~بعده بخمسة عشر يوما [4] . PageV38P108
### | سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 86- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل.
# المقدسي. جد الحافظ الضياء.
# قرأت بخط الحافظ حفيده أنه توفي في شعبان بجبل قاسيون بجنينة الحمصي.
~~وكان قد هاجر من نحو سنة. وخلف من الولد عبد الرحمن، وإبراهيم والد البهاء،
~~وعبد الواحد والد الضياء، والرضا، وفاطمة. وأمهم مباركة عمة الشيخ موفق
~~الدين.
# وقد حج فأخذتهم العرب، وسلم له ذهب جعله في شمعة ألزقها بكفه.
### | - حرف الجيم-
### | 87- 
# جعفر بن الحسن بن منصور [1] .
# أبو الفضل الكثيري القومسي، البياري [2] المعبر. وكان كثير جده لأمه.
# ذكره ابن السمعاني فقال: أديب، فاضل، شاعر، عابر [3] .
# سمع: عبد الواحد بن القشيري، وطبقته. PageV38P109
# وتوفي ببخارى عن اثنتين وثمانين سنة [1] .
# روى عنه: هو، وولده عبد الرحيم [2] .
### | - حرف الحاء-
### | 88- 
# الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد [3] .
# أبو علي الموسياباذي [4] ، الصوفي، الهمذاني.
# سمع: الفضل بن أبي حرب الجرجاني، وأبا الفتح عبدوس بن محمد الهمذاني.
# مات في نصف رجب، وله تسعون سنة، فإنه ولد في المحرم سنة اثنتين وستين.
# روى عنه: السمعاني في «التحبير» [5] .
# وقال ابن النجار: سمع من أحمد بن عيسى بن عباد الدينوري صاحب ابن لال.
# وعنه: المبارك بن كامل. PageV38P110
# وله رباط بهمذان. وكان ظريفا مطبوعا، رحمه الله تعالى.
### | 89- 
# الحسن بن إبراهيم بن زكون.
# أبو علي القلانسي.
# دخل إلى الأندلس، وسمع منه ابن سكرة، وطبقته.
# توفي ليلة عيد الفطر.
### | 90- 
# الحسن بن علي بن عبد الملك بن يوسف.
# أبو محمد الإسكافي. وإسكاف [1] بلدة بالنهروان.
# كان حافظا للقرآن. قرأ على الشيخ أبي منصور الخياط وسمع منه، ومن: أبي
~~الفرج القزويني، وأبي الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري، وأبي محمد
~~السراج.
# روى عنه: أحمد بن صالح الجبلي، وأحمد بن طارق، وعبد العزيز بن ms07674 الأخضر.
# توفي في ربيع الآخر عن ثمانين سنة ببغداد.
### | - حرف السين-
### | 91- 
# سعيد بن محمد بن عبد الواحد [2] .
# أبو الفخر الكرابيسي [3] ، الهمذاني، الصوفي، الرجل الصالح.
# سمع: جده عبد الأحد بن علي، وعبد الغفار بن منصور السمسار، وعبد الرحمن
~~الدوني. PageV38P111
# مات في شوال عن ثمانين سنة غير أشهر.
# أخذ عنه السمعاني.
### | - حرف العين-
### | 92- 
# عبد الله بن محمد بن نبهان بن محرز [1] .
# أبو محمد الغنوي [2] ، الزمن، أخو الشيخ أبي إسحاق الغنوي.
# شيخ صالح، ساكن، مقرئ. تلا على أبي الخطاب بن الجراح.
# قال ابن السمعاني: ولد بالرافقة ونشأ بحران وسكن بغداد. وأجاز له على يد
~~أخيه طراد الزينبي، ورزق الله التميمي، وجماعة.
# وسمع من: أبي القاسم بن بنان، وجماعة.
# كتبت عنه، وقال لي: ولدت سنة ثمان وسبعين.
# وتوفي رحمه الله في ثاني عشر ربيع الآخر.
### | 93- 
# عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم بن إسحاق [3] . PageV38P112
# مسند الوقت، أبو الوقت بن أبي عبد الله السجزي [1] الأصل، الهروي،
~~الماليني [2] ، الصوفي، رحمه الله.
# ولد سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.
# وسمع «الصحيح» ، و «منتخب مسند عبد» ، و «كتاب الدارمي» ، من جمال
~~الإسلام أبي الحسين عبد الرحمن بن محمد الداودي في سنة خمس وستين ببوشنج،
~~حمله أبوه إليها، وهي مرحلة من هراة [3] .
# وسمع من: أبي عاصم الفضيل بن يحيى، ومحمد بن أبي مسعود الفارسي، وأبي
~~يعلى صاعد بن هبة الله الفضيلي، وبيبي بنت عبد الصمد الهرثمية، وأبي منصور
~~عبد الرحمن بن محمد بن عفيف البوسنجي كلار، وأحمد بن أبي نصر الكوفاني [4]
~~كاكو، وعبد الوهاب بن أحمد الثقفي، وأبي القاسم أحمد بن محمد العاصمي،
~~ومحمد بن الحسين الفضلويي، وأبي عطاء عبد الرحمن بن أبي عاصم الجوهري، وأبي
~~عامر محمود بن القاسم الأزدي، وشيخه شيخ الإسلام عبد الله الأنصاري، وأبي
~~المظفر عبد الله بن عطاء البغاورداني، وأبي سعد حكيم بن أحمد الإسفرائيني،
~~وأبي عدنان القاسم بن علي القرشي، وأبي القاسم عبد الله بن عمر الكلوذاني،
~~وأبي الفتح نصر بن أحمد الحنفي، وغيرهم. PageV38P113
# وحدث بخراسان، وأصبهان، وكرمان، وهمذان، وبغداد، واشتهر اسمه وازدحم عليه ms07675
~~الطلبة، وبقي كلما قدم مدينة تسامع به الخلق وقصدوه.
# وسمع منه أمم لا يحصون.
# روى عنه: ابن عساكر [1] ، وابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وأبو الفتح
~~بن الجوزي، ويوسف بن أحمد الشيرازي، وأحمد بن حمد الليثي الأصبهاني، وحامد
~~بن محمود الروذراوري المؤدب، والحسن بن محمد بن علي بن نظام الملك، والحسين
~~بن أحمد الخبازي، والحسين بن معاذ الهمذاني، وسفيان بن إبراهيم بن منده،
~~وأبو ذر سهيل بن محمد البوسنجي [2] ، وأبو الضوء شهاب الشذباني، وأبو روح
~~عبد المعز، وعبد الجبار بن بندار الهمذاني القاضي، وعبد الجليل بن مندويه،
~~وأحمد بن عبد الله السلمي العطار، وعثمان بن علي الوركاني الهمذاني، وعثمان
~~بن محمود الأصبهاني، وفضل الله بن محمد البوسنجي، ومحمد بن ظفر بن الحافظ
~~الطرقي، وأخوه محمود، ومحمد بن عبد الرزاق الأصبهاني، ومحمد بن عبد الفتاح
~~البوسنجي، ومحمد بن عطية الله الهمذاني، ومحمد بن محمد بن سرايا البلدي
~~الموصلي، ومحمد بن مسعود البوسنجي، ومحمود بن الواثق البيهقي، ومحمود شاه
~~بن محمد بن إسماعيل اليعقوبي الهروي، ومقرب بن علي الهمذاني الزاهد، ويحيى
~~بن سعد الرازي الفقيه، ويوسف بن عمر بن محمد بن عبيد الله بن نظام الملك
~~البغدادي، وحماد بن هبة الله الحربي، وعمر بن طبرزد، وأبو منصور بن سعيد بن
~~محمد الرزاز، وعمر بن محمد الدينوري السديد الصوفي، ويحيى بن عبد الله بن
~~السهروردي، وأنجب بن علي الدارقزي الدلال، وعبد العزيز بن أحمد بن الناقد،
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطى نزيل الموصل، ومحمد بن أحمد بن
~~هبة الله الروذراوري، وداود بن بندار الجيلي، وأبو العباس محمد بن عبد الله
~~PageV38P114
# الرشيدي المقرئ، ويحيى بن عبد الجبار الصوفي، ومحمد بن أبي علي الشطرنجي،
~~وعلي بن أبي الكرم العمري، وأحمد بن ظفر بن الوزير ابن هبيرة، وإسماعيل بن
~~محمد بن خمارتكين، وعبد الواحد بن المبارك الخريمي، ومحمد بن أحمد بن
~~العريسة الحاجب، ومحمد بن هبة الله بن المكرم، وعبد الغني بن عبد العزيز بن
~~البندار، ومظفر بن أبي السعادات بن حركها، وعلي بن ms07676 يوسف بن صبوخا، وأحمد بن
~~يوسف بن صرما، ومحمد بن أبي القاسم الميبذي [1] ، وزيد بن يحيى البيع، وعبد
~~اللطيف بن المعمر بن عساكر، وعمر بن محمد بن أبي الريان، وأسعد بن علي بن
~~صعلوك، والنفيس بن كرم، وعبد الله ابن إبراهيم الهمذاني الخطيب، وأبو جعفر
~~عبد الله ابن شريف الرحبة، وعبد الرحمن بن أبي العز ابن الخبازة، ومحمد بن
~~عمر بن خليفة الروباني [2] ، وأبو المحاسن محمد بن عبيد الله بن المراتبي
~~البيع، وأبو الحسن علي بن بورنداز، وأبو حفص عمر بن أعز السهروردي [3] ،
~~وأبو هريرة محمد بن ليث بن الوسطاني، وصاعد بن علي الواعظ بإربل، وأبو بكر
~~محمد بن المبارك المستعمل، وأبو علي الحسن بن الجواليقي، وأبو الفتح محمد
~~بن النفيس بن عطاء، وأبو نصر المهذب بن قنيدة، وعبد السلام بن عبد الرحمن
~~بن سكينة، وعبد الرحمن بن عتيق بن صيلا، وأبو الرضا محمد بن أبي الفتح
~~المبارك بن عصية، وعبد السلام بن عبد الله بن بكر بن الزبيدي، وعمر بن كرم
~~الحمامي، وأمة الرحيم بنت عفيف PageV38P115
# الناسخ، وعبد الخالق بن أبي الفضل بن عريبة، وظفر بن سالم البيطار،
~~وإبراهيم بن عبد الرحمن المواقيتي، وعبد البر بن أبي العلاء الهمذاني،
~~وأحمد بن شيرويه بن شهروار الديلمي وبقي إلى سنة خمس وعشرين، وعبد الله بن
~~عبد الله عتيق ابن باقا [1] ، وزكريا بن علي التغلبي، وعلي بن أبي بكر بن
~~روزبه القلانسي، ومحمد بن عبد الواحد المديني، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~عمر القطيعي، وأبو المنجا عبد الله بن عمران اللتي، وأبو بكر محمد بن مسعود
~~بن بهروز.
# وآخر من ذكر أنه سمع منه أبو سعد ثابت بن أحمد بن أبي بكر محمد بن
~~الخجندي الأصبهاني، نزيل شيراز، فإن كان سمع منه فسماعه عنه في الخامسة،
~~فإنه ولد سنة ثمان وأربعين.
# وسماع الأصبهانيين من أبي الوقت سنة اثنتين وخمسين أو قبلها.
# وتوفي هذا الخجندي في سنة سبع وثلاثين.
# وروى عنه بالإجازة: جهمة أخت رشيد بن مسلمة الدمشقي وتوفيت سنة ثمان
~~وثلاثين ms07677، وأبو الكرم محمد بن عبد الواحد بن أحمد المتوكلي، ويعرف بابن
~~شفتين، ومات سنة أربعين، وكريمة بنت عبد الوهاب القرشية وتوفيت في جمادى
~~الآخرة سنة إحدى وأربعين وهي آخر من روى عنه بالإجازة الخاصة.
# وذكره ابن السمعاني فقال: شيخ صالح، حسن السمت والأخلاق، متودد، متواضع،
~~سليم الجانب، استسعد بصحبة الإمام عبد الله الأنصاري وخدمه مدة، وسافر إلى
~~العراق، وخوزستان، والبصرة، وقدم بغداد ونزل رباط البسطامي، فيما ذكره لي
~~وسمعت منه بهراة، ومالين.
# وكان صبورا على القراءة، محبا للرواية. وحدث «بالصحيح» ، PageV38P116
# «ومسند عبد» ، والدارمي، عدة نوب. وسمعت أن أباه سماه محمدا، فسماه
~~الإمام عبد الله الأنصاري عبد الأول، وكناه بأبي الوقت.
# وقال الصوفي: ابن وقته.
# وقال أبو سعد في «التحبير» [1] في ترجمة والد أبي الوقت إنه ولد بسجستان
~~في سنة عشر وأربعمائة، وإنه سمع من علي بن بشرى الليثي الحافظ كتاب «مناقب
~~الشافعي» لمحمد بن الحسين الآبري [2] ، إلا مجلسا واحدا، وهو من باب ما حكى
~~عنه مالك إلى باب سخائه وكرمه، بسماعه من الآبري.
# وقال: سكن هراة، وهو صالح معمر، له جد في الأمور الدينية، حريص على سماع
~~الحديث وطلبه حمل ابنه أبا الوقت على عاتقه إلى بوشنج، وكان عبد الله
~~الأنصاري يكرمه ويراعيه.
# قال: وسمع بغزنة من الخليل بن أبي يعلى، وبهراة من أبي القاسم عبد الوهاب
~~بن محمد بن عيسى الخطابي. وكتب إلي بالإجازة لمسموعاته سنة سبع وخمسين،
~~ومات بمالين هراة في ثاني عشر شوال سنة اثنتي عشرة، وقيل: سنة ثلاث عشرة.
~~عاش مائة وثلاث سنين.
# وقال زكي الدين البرزالي وغيره: طاف أبو الوقت العراق، وخوزستان، وحدث
~~بهراة، ومالين، وبوشنج، وكرمان، ويزد، وأصبهان، والكرج، وفارس، وهمذان.
~~وقعد بين يديه الحفاظ والوزراء، وكان عنده كتب وأجزاء. وسمع عليه من لا
~~يحصى ولا يحصر. PageV38P117
# وقال ابن الجوزي [1] : كان صبورا على القراءة عليه، وكان شيخا صالحا كثير
~~الذكر والتهجد والبكاء، على سمت السلف. وعزم في هذه السنة على الحج، وهيأ
~~ما يحتاج إليه فمات [2] .
# وقال الحافظ يوسف بن أحمد في «الأربعين البلدية ms07678» له، ومن خطه نقلت: ولما
~~رحلت إلى شيخنا شيخ الوقت ومسند العصر ورحلة الدنيا أبي الوقت، قدر الله لي
~~الوصول إليه في آخر بلاد كرمان على طرف بادية سجستان، فسلمت عليه وقبلته،
~~وجلست بين يديه، فقال لي: ما أقدمك هذه البلاد؟
# قلت: كان قصدي إليك، ومعولي بعد الله عليك. وقد كتبت ما وقع إلي من حديثك
~~بقلمي، وسعيت إليك بقدمي لأدرك بركة أنفاسك، وأحظى بعلو إسنادك.
# فقال: وفقك الله وإيانا لمرضاته، وجعل سعينا له، وقصدنا إليه، لو كنت
~~عرفتني حق معرفتي لما سلمت علي، ولا جلست بين يدي. ثم بكى بكاء طويلا وأبكى
~~من حضره، ثم قال: اللهم استرنا بسترك الجميل، واجعل تحت الستر ما ترضى به
~~عنا. وقال: يا ولدي، تعلم أني رحلت أيضا لسماع الصحيح ماشيا مع والدي من
~~هراة إلى الداودي ببوشنج، وكان لي من العمر دون عشر سنين، فكان والدي يضع
~~على يدي حجرين ويقول: احملهما فكنت من خوفه أحفظهما بيدي، وأمشي وهو
~~يتأملني، فإذا رآني قد عييت أمرني أن ألقي حجرا واحدا، فألقيه ويخف عني،
~~فأمشي إلى أن يتبين له تعبي، فيقول لي: هل عييت؟ PageV38P118
# فأخافه فأقول: لا.
# فيقول: لم تقصر في المشي؟
# فأسرع بين يديه ساعة، ثم أعجز، فيأخذ الحجر الآخر من يدي ويلقيه عني،
~~فأمشي حتى أعطب، فحينئذ كان يأخذني ويحملني على كتفه [1] .
# وكنا نلتقي على أفواه الطرق بجماعة من الفلاحين وغيرهم من المعارف،
~~فيقولون: يا شيخ عيسى، ادفع إلينا هذا الطفل نركبه وإياك إلى بوشنج، فيقول:
~~معاذ الله أن نركب في طلب أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجاء ثوابه
~~والانتفاع به.
# وكان ثمرة ذلك حسن نية والدي، رحمه الله، أني انتفعت بسماع هذا الكتاب
~~وغيره، ولم يبق من أقراني أحد سواي، حتى صارت الوفود ترحل إلي من الأمصار.
# ثم أشار إلى صاحبنا عبد الباقي بن عبد الجبار الهروي أن يقدم لي شيئا من
~~الحلواء، فقلت: يا سيدي قراءتي بجزء علي بن الجهم أحب إلي من أكل الحلواء.
~~فتبسم وقال: إذا ms07679 دخل الطعام خرج الكلام. وقدم لنا صحنا فيه حلواء الفانيذ.
~~فأكلنا، ثم أخرجت الجزء وسألته إحضار الأصل، فأحضره وقال: لا تخف ولا تحرص،
~~فإني قد قبرت ممن سمع علي خلقا، فسل الله السلامة. فقرأت الجزء وسررت به،
~~ويسر الله سماع «الصحيح» وغيره مرارا، ولم أزل في صحبته وخدمته إلى أن توفي
~~في بغداد في ليلة الثلاثاء من ذي القعدة.
# قلت: بيض لليوم، وهو سادس الشهر. PageV38P119
# قال: ودفناه بالشونيزية. قال لي: تدفني تحت أقدام مشايخنا بالشونيزية.
~~ولما احتضر سندته إلى صدري، وكان مشتهرا بالذكر، فدخل عليه محمد بن القاسم
~~العوفي، فأكب عليه وقال: يا سيدي، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان
~~آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة» [1] . فرفع طرفه إليه، وتلا هذه
~~الآية: يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين 36: 26- 27
~~[2] فدهش إليه هو ومن حضر من الأصحاب، ولم يزل يقرأ حتى ختم السورة، وقال:
~~الله الله الله، ثم توفي وهو جالس على السجادة [3] .
# وقال ابن الجوزي [4] : حدثني محمد بن الحسين التكريتي الصوفي قال:
# أسندته إلي فمات وكان آخر كلمة قالها: يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي
~~وجعلني من المكرمين 36: 26- 27.
# قرأت بخط الحافظ يوسف بن أحمد: أنشدنا الزينبي أبو الفضل محمد بن الفضل
~~بن بركاهويه لنفسه وقد دخل على أبي الوقت في النظامية بأصبهان، وشاهد
~~اجتماع العلماء والحفاظ في مجلسه عند الإمام صدر الدين محمد بن عبد اللطيف
~~الخجندي، والحافظ أبو مسعود كوتاه يقرأ عليه الصحيح:
# أتاكم الشيخ أبو الوقت ... بأحسن الأخبار عن ثبت
# طوى إليكم علمه ناشرا ... مراحل الأبرق والخبث
# الحق بالأشياخ أطفالكم ... وقد رمى الحاسد بالكتب PageV38P120
# فمنة الشيخ بما قد روى ... كمنة الغيث على النبت
# بارك فيه الله من حامل ... خلاصة الفقه إلى المفتي
# انتهزوا الفرصة يا سادتي ... وحصلوا الإسناد في الوقت
# فإن من فوت ما عنده ... يصير ذا الحسرة والمقت [1]
### | 94- 
# عبد الجبار بن عبد الجبار بن محمد بن ثابت بن أحمد [2] .
# أبو محمد الثابتي [3] ، الخرقي [4] ، المروزي.
# فقيه بارع فاضل ms07680. تفقه على تاج الإسلام أبي بكر بن السمعاني، وعلى الإمام
~~أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المروروذي، ثم اشتغل في الحساب والهندسة،
~~وتجاوزها إلى علوم الأوائل، ومع ذلك كان حسن الصلاة [5] .
# سمع الكثير من الحديث فانتفع به، وجمع تاريخا لمرو [6] .
# وسمع: أبا بكر محمد بن السمعاني، وإسماعيل بن أحمد البيهقي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: ولد بقرية خرق في سنة سبع وسبعين
~~وأربعمائة.
# وتوفي بمرو يوم عيد الفطر. قاله أبو سعد وحدث عنه في «التحبير» .
~~PageV38P121
### | 95- 
# عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم [1] بن شهر مرد [2] ابن
~~مهرة.
# الحافظ الكبير، أبو مسعود الأصبهاني كوتاه [3] .
# ذكره الحافظ أبو موسى، وروى عنه، وقال فيه: أوحد وقته في علمه مع طريقته
~~وتواضعه. ثنا لفظا وحفظا [4] على منبر وعظه سنة تسع عشرة [5] وخمسمائة،
~~وسمعته يقول: ولدت سنة ست وسبعين وأربعمائة.
# وقال ابن السمعاني [6] : من أولاد المحدثين: حسن السيرة، مكرم الغرباء،
~~فقير، قنوع، صحب والدي مدة مقامه بأصبهان، وسمع بقراءته الكثير، وله معرفة
~~تامة بالحديث، وهو من متقدمي أصحاب شيخنا إسماعيل الحافظ [7] .
# سمع: رزق الله التميمي، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وأبا بكر بن ماجة
~~الأبهري، وأبا عبد الله الثقفي، وجماعة كبيرة من أصحاب أبي سعيد النقاش،
~~وأبي نعيم. PageV38P122
# كتبت عنه وحضرت مجلس إملائه، وسمعت أبا القاسم الحافظ بدمشق يثني عليه
~~ثناء حسنا، ويفخم أمره، ويصفه بالحفظ والإتقان.
# قال أبو سعد [1] : ولما وردت أصبهان كان لا يخرج من داره إلا لحاجة مهمة
~~كان شيخه إسماعيل الحافظ هجره ومنعه من حضور مجلسه لمسألة جرت في النزول،
~~وكان كوتاه يقول: أقول النزول بالذات، وكان شيخنا إسماعيل ينكر هذا، وأمره
~~بالرجوع عن هذا الاعتقاد، فما فعل، فهجره لهذا [2] .
# قلت: ورحل بعد الخمسمائة إلى بغداد، وحج وسمع، ورحل إلى نيسابور، ولقي
~~أبا بكر الشيرويي [3] .
# وقد روي عن ابن ماجة [4] بجزء لوين [5] ، وكان عاليا له. وقد روى عنه
~~الكبار.
# وقال ابن السمعاني: ثنا عبد الخالق بن زاهر بنيسابور، نا أبو العلاء صاعد
~~بن سيار الحافظ إملاء، ثنا عبد ms07681 الجليل بن محمد بن عبد الواحد بمدينة النبي
~~صلى الله عليه وسلم: أنا روح بن محمد، أنا أبو الحسن الخرجاني [6] ، أنا
~~ابن خرزاذ، PageV38P123
# ثنا علي بن روحان، نا أحمد بن سنان: سمعت شيبان بن يحيى يقول: ما أعلم
~~طريقا إلى الجنة أقصر ممن سلك طريق الحديث.
# قلت: وهذا من جملة ما روته كريمة بالإجازة عن عبد الجليل كوتاه، وبين
~~وفاتها ووفاة صاعد بن سيار مائة وعشرون سنة، وذلك مستفاد في السابق واللاحق
~~[1] .
# وقد روى عنه: ابن عساكر، ويوسف بن أحمد الشيرازي، وآخرون.
# وتوفي في أول شعبان، وقيل في ثامنه [2] ، رحمه الله.
### | 96- 
# عبد الرحمن بن مدرك بن علي [3] .
# أبو سهل التنوخي، المعري، الشاعر.
# زلزلت حماه في رجب، فهلك جماعة تحت الردم منهم أبو سهل.
# روى عنه من شعره أبو اليسر شاكر التنوخي الكاتب مقطعات، فيها قوله:
# سارقته نظرة طال بها ... عذاب قلبي وما له ذنب
# يا جور حكم الهوى ويا عجبا ... تسرق عيني ويقطع القلب
### | 97- 
# عبد الكريم بن الحسن بن أحمد بن يحيى [4] .
# أبو القاسم التميمي، النيسابوري، الكاتب.
# رئيس فاضل، لغوي، شاعر. PageV38P124
# سمع: إسماعيل بن زهر النوقاني، وأبا إسحاق الشيرازي الفقيه، وأبا بكر بن
~~خلف، وغيرهم.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، والمؤيد الطوسي.
# قال أبو سعد: كان صحيح السماع.
# توفي رحمه الله في رمضان.
# ومن شعره:
# سئمت تكاليف هذا الزمان ... إلى كم أقاسي وحتى متى
# فهل من إياب لوصل مضى ... وصل من ذهاب لهجر أتى
### | 98- 
# عبد الواحد بن الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن جعفر [1] .
# الإمام أبو الفتح الباقرحي [2] ، البغدادي، من بيت الحديث.
# تغرب وجال في الآفاق. وسمع ببغداد، وخراسان.
# سمع: أباه، وأبا الحسن العلاف.
# وتفقه على إلكيا الهراسي.
# وبخراسان على الغزالي. وسمع بها من: إسماعيل بن الحسن الفرائضي، وعبد
~~الغفار الشيرويي [3] .
# وكان فقيها فاضلا، سكن غزنة. ومولده سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة.
# وتوفي بغزنة في في أواخر العام ظنا. PageV38P125
# قال ابن النجار: كان مقدما في الأدب وفي الترسل درس بالنظامية ثم عزل
~~بأسعد الميهني [1] .
### | 99- 
# علي ms07682 بن عساكر بن سرور [2] .
# أبو الحسن المقدسي، ثم الدمشقي، الخشاب، الكيال.
# سمع: الفقيه أبا الفتح نصر بن إبراهيم ببيت المقدس، وأبا عبد الله الحسن
~~بن أبي الحديد بدمشق وكان قد جاء إليها تاجرا، ثم سكنها بعد أخذ القدس.
# وكان يصحب الفقيه نصر الله المصيصي.
# ولد سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وسمع سنة سبعين من أبي الفتح.
# وتوفي في سن أبي الوقت صحيح الذهن والجسم [3] . PageV38P126
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وابنه القاسم، وأبو القاسم بن صصري،
~~وآخرون.
# توفي في شوال.
### | 100- 
# علي بن هبة الله بن علي بن عبد الملك بن يوسف.
# الصوفي، أبو الحسن.
# كان كثير الكلام فيما لا يعنيه.
# روى عن: ثابت بن بندار، والحسين بن علي بن البسري، وغيرهما.
# وتوفي إن شاء الله في هذه السنة.
### | 101- 
# عمر بن أحمد بن منصور بن أبي بكر محمد بن القاسم بن حبيب [1] .
# العلامة أبو حفص بن الصفار النيسابوري، ختن أبي نصر القشيري على ابنته.
# ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
# وسمع بقراءة جده إسماعيل بن عبد الغافر بن أبي بكر بن خلف، وأبي المظفر
~~موسى بن عمران، وأبي تراب عبد الباقي المراغي، وأبي القاسم عبد الرحمن بن
~~أحمد الواحدي، وأبي الحسن المديني، وجماعة.
# روى عنه: ابنه أبو سعد عبد الله، وابن ابنه القاسم بن عبد الله، وأبو سعد
~~بن السمعاني، وابنه المظفر عبد الرحيم، والمؤيد الطوسي، ومنصور الفراوي،
~~ويحيى بن الربيع الواسطي الفقيه، وسليمان الموصلي، وأخوه PageV38P127
# علي، وأبو الفضل محمد بن عبد الكريم الرافعي، وزينب الشعرية، وآخرون.
# ولقبه: عصام الدين. وكان من كبار أئمة الشافعية.
# قال حفيده القاسم: كان جدي نظيرا لمحمد بن يحيى، وكان يزيد على ابن يحيى
~~بعلم الأصلين.
# وقال ابن السمعاني: إمام، بارع، مبرز، جامع لأنواع الفضل من العلوم
~~الشرعية، وكان سديد السيرة، مكثرا من الحديث.
# توفي يوم عيد الأضحى.
# وقد ذكره عبد الغافر [1] فقال: شاب فاضل، دين ورع، أصيل، من أحفاد الإمام
~~أبي بكر بن فورك، والفقيه أبي بكر الصفار، ومن أسباط أبي القاسم القشيري.
~~نشأ معي وفي حجر ms07683 الوالد مع أخيه أبي بكر، وسمعا الكثير بإفادة جدهما والدي،
~~وأدركا إسناد السيد أبي الحسن، والحاكم، وعبد الله بن يوسف، وهذا الإمام
~~أحد وجوه الفقهاء الآن، يرجى له البقاء إن شاء الله إلى وقت الرواية [2] .
### | 102- 
# عيسى بن هارون.
# أبو موسى المغربي، المالكي. PageV38P128
# مدرس حلقة المالكية بدمشق. إمام في المذهب والفرائض.
### | - حرف الميم-
### | 103- 
# محمد بن أحمد بن ثابت [1] .
# أبو العز بن الشيرجي [2] ، البغدادي.
# روى عن: أبي الحسن بن أيوب، وأبي سعد بن خشيش.
# وعنه: أبو سعد السمعاني، ومحمد بن أبي غالب الباذرائي.
# توفي في رمضان.
### | 104- 
# محمد بن أحمد بن أبي القاسم [3] .
# أبو بكر النسفي، اللؤلؤي، نزيل بخارى.
# سمع بنسف من: أبي بكر محمد بن أحمد البلدي.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني.
# وتوفي في نصف ربيع الآخر ببخارى.
### | 105- 
# محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن يعلى.
# أبو البركات ابن الصائغ البغدادي، المؤدب.
# كان مليح الخط، جيد النظم.
# صحب أبا النجيب السهروردي مدة طويلة.
# وحدث عن: أحمد بن عبد القادر بن يوسف.
# روى عنه: المبارك بن كامل، ويوسف بن مقلد.
# وعاش إحدى وثمانين سنة. PageV38P129
### | 106- 
# محمد بن محمد بن عبد الله بن معاذ [1] .
# أبو بكر اللخمي، الإشبيلي، المعروف بالفلنقي.
# أخذ القراءات من شريح، وخلفه في حلقته، وترحل إلى قلعة حماد، فقرأ بها
~~على أبي بكر عتيق بن محمد المقرئ تلميذ العباس بن نفيس المصري.
# وروى عن: أبي الحسن بن الأخضر، وأبي مروان الباجي، وأبي محمد بن عتاب.
# قال الأبار [2] : كان إماما في صناعة الأقراء، مجودا، مسندا، مشاركا في
~~العربية، مليح الخط، له تأليف في القراءات «سماه كتاب الإنماء إلى مذاهب
~~السبعة القراء» .
# أخذ عنه: أبو الحسن نجبة، وأبو محمد بن عبيد الله، وأبو ذر الخشني.
# واستوطن فارس وأقرأ بها.
# وتوفي في المحرم.
# وآخر من تلا عليه بالسبع الإمام محمد بن البوت الفاسي.
### | 107- 
# محمد بن أبي منصور معمر بن أحمد بن محمد [3] .
# أبو روح العبدي اللنباني [4] ، الأصبهاني.
# روى عن: أبي مطيع، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، ورزق الله. PageV38P130
# روى عنه: محمد بن أبي المكارم المديني ms07684 شيخ الأبرقوهي، وأحمد بن عمر بن
~~لبيدة، وعلي بن يعيش، وجماعة.
# حج، وحدث ببغداد.
# ومات في شوال. وقع لنا حديثه عاليا.
### | 108- 
# المبارك بن أحمد بن زريق [1] .
# أبو الفتح الواسطي، الحداد مقرئ أهل واسط وإمام جامعها، وأحد الموصوفين
~~بالحذق في القراءات.
# قرأ علي: أبي العز القلانسي، وسبط الخياط.
# وسمع من: أبي نعيم الجماري [2] ، وخميس الحوزي، وأبي القاسم بن الحصين.
# وصنف في القراءات.
# روى عنه: ابنه المبارك بن المبارك، وابن إبراهيم بن البناء.
# قال ابن الدبيثي [3] : سمعت الثناء عنه جميلا.
# وتوفي في المحرم.
### | 109- 
# المبارك بن أحمد بن محمد.
# أبو القاسم البغدادي، الصيرفي، صاحب أبي بكر المزرفي.
# سمع: طرادا الزينبي، والنعالي، وهبة الله بن عبد الرزاق.
# وعنه: ابن سكينة، وعبد العزيز بن الأخضر. PageV38P131
# وكان شيخا صالحا، عاش نيفا وسبعين سنة.
# وتوفي في ربيع الأول سنة ثلاث.
### | 110- 
# المبارك بن أحمد بن منصور [1] .
# أبو محمد بن الشاطر [2] ، بغدادي.
# روى عنه: أبي سعد الأسدي [3] .
# روى عنه: ابن الأخضر [4] ، وغيره.
# وتوفي في رمضان.
### | 111- 
# المبارك بن المبارك بن علي بن نصر [5] .
# الإمام الزاهد الكبير، أبو محمد بن التعاويذي [6] ، الجوهري.
# ولد سنة 476، وسمع: النعالي، وطرادا الزينبي، وابن البطر وحصل الأجزاء،
~~وصحب الشيخ حمادا الدباس.
# قال ابن النجار [7] : كان يتكلم على لسان القوم، وله رياضات ومقامات. ثنا
~~عنه: ابن سكينة، وابن الأخضر، وابن الحصري. وكان صدوقا [8] . PageV38P132
# توفي في جمادى الأولى في سنة ثلاث.
### | 112- 
# المباركة بنت أبي بكر محمد بن منصور بن عمر الكرخي.
# وتعرف بست الإخوة، أخت أبي البدر الكرخي.
# سمعت من: عاصم بن الحسين.
# وتوفيت في ذي الحجة.
# روى عنها: ابن طبرزد، وابن الأخضر، وثابت بن مشرف، وآخرون.
### | 113- 
# مسعود بن محمد بن غانم بن محمد [1] .
# أبو المحاسن الغانمي [2] الهروي، الأديب.
# ولد بطوس، ونشأ بنيسابور، وتفقه ببلخ، وسكن هراة.
# أجاز له: الأستاذ أبو القاسم القشيري، وأبو صالح المؤذن.
# وسمع «مسند الهيثم» من أبي القاسم أحمد بن محمد الخليلي.
# وسمع: أبا إسحاق إبراهيم الأصبهاني، وأبا جعفر السمنجاني [3] ، وغيرهم.
# قال ابن السمعاني [4] : كان إماما فاضلا، ورعا، كثير العبادة. كان يتورع
~~عند طعام ms07685 والده لاختلاطه بالدولة. وعمر العمر الطويل في طاعة الله.
# وكان سريع النظم، ويسمي أشعاره «السحريات» . PageV38P133
# ولد سنة أربع وستين وأربعمائة، وتوفي في ربيع الأول.
# قلت: هو آخر من روى عن القشيري.
# وروى عنه: ابن السمعاني [1] ، وولده عبد الرحيم، وابن عساكر.
# سمع منه عبد الرحيم «مسند الهيثم بن كليب» ، و «رسالة القشيري» .
### | 114- 
# مسعود [2] بن محمد بن شنيف [3] .
# الوراق [4] ، أخو أحمد.
# سمع: أبا غالب محمد بن محمد العطار، والحسين بن محمد السراج.
# سمع منه: أحمد بن يحيى بن هبة الله، وابن عمه الحسين بن شنيف، وابن اللتي
~~[5] ، وإبراهيم بن محمود الشعار، وغيرهم.
# كنيته أبو الفتح.
# توفي في شعبان سنة ثلاث وخمسين.
### | - حرف النون-
### | 115- 
# نصر بن منصور بن حسين [6] .
# أبو القاسم بن العطار، الحراني، التاجر، نزيل بغداد.
# كان متمولا، كثير الصدقات، وفك الأسارى، وصلة المحدثين، مع PageV38P134
# الدين والخير.
# قال ابن الأخضر: سألته يوما عن زكاة ماله فضحك وقال: سبعة آلاف دينار.
# قال ابن النجار: حدثونا أنه غرق له مركب، فأحضر الغواصين، فلم يزالوا
~~يصعدون ما فيه حتى قال: قد بقي طشت وإبريق، فإن هذا المال مزكى لا يضيع منه
~~شيء. فغاصوا فوجدوه.
# توفي في شعبان ببغداد، وله أربع وثمانون سنة [1] . ولم يرو شيئا.
# وكان يحفظ القرآن.
# قال أبو المظفر [2] : كان خصيصا بجدي، يحبه ويحسن إليه. حكى لي جماعة عنه
~~أن عينه ذهبت، قال: فتوضأت من دجلة، وإذا بفقير عليه أطمار رثة، فقلت: امسح
~~على عيني. فمسح عليها، فعادت صحيحة، فناولته دنانير، فامتنع وقال: إن كان
~~معك رغيف فنعم. فقمت وأتيت بخبز، فلم أره [3] .
# فكان نصر رحمه الله لا يمشي إلا وفي كمه خبز.
# وسمعت جماعة يحكون أن نصرا اشترى مملوكا تركيا بألف دينار، وأعطاه تجارة
~~بألف دينار، وجهزه إلى بلاد الترك. وكان جدي قد جمع كتاب «المغفلين» فكتب
~~نصر إليه فعاتبه، وقال: أنا من جملة المحبين لك، وأنت تلحقني بالمغفلين؟
~~فقال: بلغني كذا وكذا، وكيف يعود إليك وقد صار ببلاده PageV38P135
# ومعه ألف دينار؟ قال: فإنه عاد. قال جدي: أمحو اسمك واكتب اسمه.
# قلت ms07686: هو والد الوزير ظهير الدين منصور العطار [1] المقتول في سنة 75 [2]
~~.
### | - حرف الياء-
### | 116- 
# يحيى بن محمد بن علي بن محمد [3] .
# أبو طاهر بن أبي الفتوح الطائي، الهمذاني سلار الحاج، وأخو المحدث أبي
~~الفتوح محمد صاحب «الأربعين» .
# حج أكثر من عشرين حجة.
# قال ابن السمعاني: كان جلدا، خيرا متحريا، عارفا بالطرق، دخالا في
~~الأمور.
# سمع بهمذان: أبا الحسن طريف بن محمد الحيري، وأبا المظفر محمد بن أحمد
~~الأبيوردي الأديب.
# سمعت منه بالحجاز، وكان يختم القرآن كله في ليلة قائما في مسجد النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# توفي في شعبان.
### | 117- 
# يحيى بن سلامة [4] . PageV38P136
# تقدم في سنة إحدى وخمسين.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي: توفي سنة ثلاث في ربيع الأول بميافارقين، ثم
~~ذكر له أشعارا كثيرة.
### | 118- 
# يحيى بن عبد الملك بن شعيب [1] .
# أبو زكريا الكافوري [2] ، التاجر، الصالح.
# ورع، خير، صحب حماد الدباس ولازمه، وجمع كلامه بعد وفاته.
# سمع: أبا غالب النعالي، وأبا الحسين بن الطيوري.
# وعنه: ابن الأخضر.
# مات في جمادى الآخرة في عشر الثمانين [3] .
### | الكنى
### | 119- 
# أبو إسحاق بن المستظهر [4] .
# أخو الخليفة المقتفي لأمر الله.
# توفي في منتصف المحرم، واغتم عليه الخليفة غما شديدا.
# وماتت بعده والدته بيومين. PageV38P137
### | 120- 
# أبو بكر السمرقندي [1] .
# ظهير الدين.
# من كبار الحنفية. درس بدمشق بمسجد خاتون [2] . PageV38P138
### | سنة أربع وخمسين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 121- 
# أحمد بن عبد الله بن بركة [1] .
# أبو القاسم بن ناجية [2] الحربي [3] ، الفقيه.
# تفقه على أبي الخطاب، وبرع في مذهب أحمد، ثم صار حنفيا، ثم تحول شافعيا،
~~وكان إماما بارعا، بصيرا بالفقه، فقيه النفس، قيما بالمناظرة، مليح الوعظ،
~~دينا.
# قال ابن السمعاني: اجتمعت به يوما فقال لي: أنا الساعة متبع الدليل ما
~~أقلد أحدا.
# سمع من: ثابت بن بندار.
# وحدث. PageV38P139
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# روي عنه: ابن الأخضر، وأحمد بن يحيى بن هبة الله.
# ومولده سنة 475 [1] .
### | 122- 
# أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن علي بن إسماعيل بن سليمان بن يعقوب بن
~~إبراهيم بن محمد بن الأمير إسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس [2] .
# أبو جعفر [3] العباسي، المكي، نقيب ms07687 الهاشميين بمكة.
# سمع من: أبي علي بن عبد الرحمن الشافعي، وغيره، وأبي مكتوم عيسى بن أبي
~~ذر، وعبد القاهر بن عبد السلام العباسي المقرئ.
# ورد بغداد وحدث بها وبأصبهان. وولد سنة ثمان وستين وأربعمائة.
# وتوفي في شعبان.
# قال أبو سعد: شيخ، ثقة، صالح، متواضع، ما رأيت في الأشراف مثله [4] . قدم
~~علينا أصبهان، وأنا بها، لدين ركبه ومعه خمسة أجزاء فسمعت منه. وسمع في
~~الكهولة ونسخ الكتب. ثم قدم أصبهان راجعا من كرمان في PageV38P140
# سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
# قلت: تفرد في وقته عن أبي علي الشافعي.
# روى عنه: ابن عساكر، والقاضي أبو المعالي أسعد بن المنجا، وثابت بن مشرف،
~~وعبد السلام بن عبد الله الداهري، وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي،
~~وطائفة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة ابن المقير.
# وسماعه من الشافعي في الخامسة من عمره فإنه قال: ولدت في إحدى الجمادين
~~سنة ثمان وستين.
# وهو من أولاد إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس.
# قال ابن النجار: كان صدوقا، زاهدا، عابدا. قرأت بخطه قال: سمعت الحديث من
~~أبي علي الشافعي سنة اثنتين وسبعين ولي من العمر سبع سنين.
# قلت: وهذا مخالف لما مر [1] .
### | 123- 
# أحمد بن محمد بن زيادة الله [2] .
# قاضي القضاة أبو العباس بن الخلال [3] الثقفي، المرسي.
# روى عن: أبي علي بن سكرة، وصحب أبا بكر بن فتحون.
# وتفقه على أبي القاسم بن أبي حمزة.
# ومال إلى الفقه والمسائل. وولي القضاء بأوريولة، ثم استعفى ثم ولي
~~PageV38P141
# القضاء للأمير محمد بن سعد، ثم قبض عليه وسجنه، وأخذ أمواله، ثم قتله [1]
~~.
# روى عنه: أبو بكر عتيق بن عطاف، وعبد المنعم الخزرجي، وابن واجب [2] .
### | 124- 
# أحمد بن مهلهل بن [3] [عبد الله بن أحمد] [4] .
# أبو العباس البرداني [5] ، البغدادي، الضرير، العبد الزاهد.
# كان فقيها، عابدا، قانتا لله. تفقه على أبي الخطاب الكلوذاني [6] .
# وسمع من: أبي غالب البقال. ومن أبي طالب بن يوسف، وغيره.
# وحدث. PageV38P142
# وكان المقتفي لأمر الله يزوره، والناس كافة.
# وبردانية: قرية من قرى إسكاف. وكان يعرف بالأزجي.
# توفي في جمادى الأولى [1] .
### | - حرف الجيم ms07688-
### | 125- 
# جعفر بن زيد بن جامع [2] .
# أبو زيد الحموي، الشامي.
# قدم بغداد، وسمع: أبا سعد أحمد بن عبد الجبار الصيرفي، وأبا طالب بن
~~يوسف، وأبا القاسم بن الحسين، وأبا العلاء بن كادش، وغيرهم.
# ذكره ابن السمعاني [3] وذكر أنه سمع من أبي الحسين بن الطيوري، وهو وهم
~~من ابن السمعاني. ثم قال: شيخ صالح، كثير العبادة، دائم التلاوة.
# كتبت عنه أحاديث يسيرة.
# قلت: ذكره ابن النجار [4] ، فقال: ويكنى أبا الفضل، حموي نزل بغداد، إلى
~~حين وفاته كان نقطعيا. سمع الكثير من: أبي الحسين بن المبارك، وأبي سعد
~~أحمد بن عبد الجبار. بهذا قال ابن النجار أيضا ومشى فيه خلف أبي سعد.
~~PageV38P143
# قال: وكتب بخطه كثيرا، وجمع وخرج، وكان مشهورا بالصلاح. وكان مولده سنة
~~ثلاث أو خمس وثمانين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو الفرج بن الجوزي [1] ، وأبو عبد الله بن الزبيدي وعنده عنه
~~«رسالة البرهان» من تصنيفه ينتصر فيها لقدم القرآن ويرد على المخالفين.
# توفي في ذي الحجة [2] .
# قرأت على أحمد بن مؤمن: أخبركم الحسين بن المبارك، أنا أبو الفضل جعفر بن
~~زيد الحموي في رسالته، أنا أبو العز العكبري، أنا أبو طالب الحربي، ثنا علي
~~بن عبد العزيز، أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، ثنا يونس بن عبد الأعلى: سمعت
~~الشافعي يقول: بنيت هذه الصفات التي جاء بها القرآن ووردت بها السنة،
~~وانتفى التشبيه عنه، كما نفى ذلك عن نفسه، فقال تعالى:
# ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير 42: 11 [3] .
### | - حرف الحاء-
### | 126- 
# الحسن بن أحمد [4] .
# أبو المعالي بن الكرخي، الأزجي، المعدل.
# سمع: ابن طلحة النعالي، والحسين بن البسري.
# وعنه: ابن السمعاني وأثنى عليه، وابن الأخضر.
# متعبد ورع.
# مات في ذي القعدة عن أربع وسبعين سنة رحمه الله تعالى. PageV38P144
### | 127- 
# الحسن بن جعفر بن عبد الصمد بن المتوكل على الله [1] .
# أبو علي الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# سمع: أبا الحسن بن العلاف، وأبا غالب الباقلاني، وجماعة.
# روى عنه: ابن السمعاني وقال: له معرفة: بالأدب والشعر [2] ، قال لي إنه
~~ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
# وكان شيخا صالحا، له أصول ببعض ms07689 ما سمع.
# وقال ابن النجار: صنف كتاب «سرعة الجواب» [3] أتى فيه بكل مليح.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [4] : كان فيه لطف وظرف. جمع مسيرة المسترشد،
~~وسيرة المقتفي [5] .
# وتوفي في جمادى الآخرة [6] .
# قلت: وكان يلقب بهاء الشرف.
# روى عنه: عبد المغيث بن زهير، وعبد الله بن عمر بن اللتي، وغيرهما [7] .
~~PageV38P145
### | 128- 
# حماد بن مجد بن هبة الله الغساني.
# الدمشقي الشيخ أبو محمد القطائفي، المقرئ.
# قرأ القرآن على أبي الوحش سبيع، وأقرأه. وكان شيخا مستورا.
# توفي في رمضان.
### | - حرف الزاي-
### | 129- 
# زيد بن سعد بن علي بن أحمد بن علي [1] . PageV38P146
# أبو إسماعيل العلوي، الحسني، الهمذاني.
# سمع: أبا الفتح عبدوس بن عبد الله، وأبا العلاء محمد بن طاهر.
# روى عنه: ابن السمعاني.
# مات بهمذان، وله ثمانون سنة.
### | - حرف السين-
### | 130- 
# سعيد بن الحسين بن شنيف [1] .
# أبو عبد الله الدارقزي [2] . أمين القضاة. وهو والد الحسين بن شنيف.
# سمع: الحسين بن محمد السراج، وابن طلحة النعالي.
# روى عنه: ابنه، وعمر بن طبرزد، وعبد العزيز بن الأخضر [3] .
# توفي في آخر السنة [4] .
# ذكره ابن السمعاني، لكنه غلط فسماه عبد الله.
### | - حرف الظاء-
### | 131- 
# ظهير بن أبي سعد بن علي الرفاء [5] .
# أبو الفتوح الهمذاني.
# كذا سماه السمعاني، وسماه ابن عساكر: خباثا.
# سمع: عبدوس بن عبد الله.
# وتوفي في شوال، وله تسعون سنة. PageV38P147
### | - حرف العين-
### | 132- 
# عبد الحليم بن محمد [1] بن أبي القاسم [2] بن علي بن أبي الفوارس.
# أبو محمد البراني [3] ، البخاري، المعروف بالحليمي، النحوي، المقرئ.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: كان أديبا فاضلا، ومقرئا صالحا، عالما
~~بالنحو. كان يعلم الصبيان، ويقرئ القرآن، وله حلقة بجامع بخارى يختم فيها
~~القراء يقرءون عليه.
# سمع: عثمان الفضيلي، وعبد الله بن عطاء الهروي، وأبا الفضل بكر الزرنجري،
~~ومحمد بن عبد الواحد الدقاق.
# سمعت منه كتاب «الزهد» [4] لهناد بن السري [5] . وكان مولده، تقديرا، في
~~سنة ثلاث وتسعين بالبرانية.
# وتوفي ببخارى في رجب.
### | 133- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن أبي القاسم بن أحمد.
# أبو القاسم المروزي، المؤذن، المقرئ. PageV38P148
# قرأ بالروايات على الأستاذ أبي محمد الكركانجي فأتقنها: وسمع بمرو، ثم
~~سمع ms07690 ببغداد «جزء الأنصاري» وغيره على قاضي المارستان.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
# ولد سنة ست وثمانين وأربعمائة، وتوفي في ذي القعدة.
### | 134- 
# عبد الرحمن بن محمد بن منصور [1] .
# أبو القاسم الحضرمي، الإسكندري.
# ولد سنة ست وستين وأربعمائة.
# وسمع من: أبي إسحاق الحبال، وعبد المحسن الشيحي، التاجر.
# ورخه ابن المفضل المقدسي. وأبوه ممن قرأ على ابن نفيس.
# وقرأ عليه ابن الخطية من سنة عشر.
# ورأيت في «معجم السفر» للسلفي: أنا أبو القاسم الحضرمي قال: أنا زيد بن
~~الحسين الطحان سنة سبعين وأربعمائة، ثنا المحسن بن جعفر بن أبي الكرام، نا
~~أبو بكر أحمد بن عبيد الحمصي، ثنا موسى بن عيسى بن المنذر، فذكر حديثا.
# قال السلفي: عبد الرحمن من أولاد المحدثين. توفي أبوه قبل دخولي الثغر
~~بمديدة قريبة، وهو محمد بن منصور بن محمد بن الفضل بن منصور بن أحمد بن
~~يونس بن عبد الرحمن بن الليث بن المغيث بن عبد الرحمن بن العلاء بن
~~الحضرمي. أخرج إلي هذه النسبة عبد الرحمن بخط أبيه.
# كتب عبد الرحمن بخطه كتبا كبارا، وكتب عن أجزاء كثيرة.
# قلت: وقد سمع ولديه أحمد ومحمد من أبي عبد الله الرازي.
# قال ابن المفضل: توفي في رمضان. PageV38P149
### | 135- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عدنان بن محمد بن علي [1] .
# أبو شجاع الزينبي، الخريمي.
# قال ابن السمعاني: أحد الأشراف، سمع الكثير بقراءة شجاع الذهلي، فسمع:
~~ثابت بن بندار، وأبا سعد بن خشيش.
# كتبت عنه، وتوفي في ذي القعدة.
### | 136- 
# عبد الواحد بن محمد بن مهذب بن المفضل [2] .
# أبو المجد التنوخي، المعري.
# سمع من أبيه بالمعرة في سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة نسخة أبي هدبة عن
~~آبائه. وسكن دمشق حين أخذت الفرنج المعرة.
# وسمع: أبا القاسم بن النسيب، وغيره.
# ثم انتقل إلى المعرة بعد مدة طويلة حين استنقذت من العدو.
# روى عنه: أبو سعد بن السمعاني، وغيره.
### | 137- 
# عبد الواسع بن عطاء بن عبيد الله بن أحمد.
# أبو أحمد الهروي، الصيرفي، أخو عبد المعز وعبد الفتاح.
# سمع من: القاضي صاعد بن سيار الكناني.
# روى ms07691 عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: توفي رحمه الله في ربيع الآخر.
### | 138- 
# عبد الوهاب بن إسماعيل بن محمد بن عمر [3] .
# أبو الفتح النيسابوري الصيرفي سبط أبي القاسم القشيري.
# عالم فاضل، مليح الخط. PageV38P150
# سمع الكثير، وسمع: فاطمة بنت أبي علي الدقاق جدته، وأبا بكر بن خلف،
~~والفضل بن أحمد الجرجاني.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
# وتوفي في شوال وله إحدى وثمانون سنة.
# روى عنه: المؤيد الطوسي.
### | 139- 
# [عبد الوهاب] [1] بن عيسى.
# أبو محمد [2] اليشكري، المغربي، الفقيه المالكي، نزيل دمشق.
# قدمها سنة خمس وثلاثين، واعتنى به بعض الأمراء. واجتمع عليه جماعة من
~~المغاربة. ودرس ووعظ وفتح عليه، فلما قتل الفندلاوي رحمه الله جلس أبو محمد
~~في حلقة المالكية. ثم بنى السلطان نور الدين دار الحجر الذهب عند
~~المارستان، وجعلها مدرسة، وولى هذا تدريسها.
# وتوفي في رجب.
### | 140- 
# علي بن علي بن نصر.
# أبو الحسن بن أبي تراب البصري الأديب، الشاعر.
# سمع ببغداد من: أبي البركات الوكيل، وأبي الحسين الطيوري.
# وعنه: حمزة بن القبيطي.
# مات في ذي الحجة عن بضع وتسعين سنة.
### | 141- 
# عمر بن محمد بن الحسن بن عبد الله [3] .
# أبو حفص الهمذاني، المعروف بالزاهد.
# ورد بغداد بعد الخمسمائة، وتفقه على أسعد الميهني. PageV38P151
# قال ابن السمعاني: كان ورعا، صالحا، متدينا.
# ثم ورد خراسان، وسكن مرو مدة.
# وصحب يوسف الهمذاني الزاهد، وكان يروض نفسه ويداوم على التهجد والصوم
~~وأكل الحلال. وكان لا يخاف في الله لومة لائم، يأمر بالمعروف وينهى عن
~~المنكر.
# وصحب ببغداد الشيخ حماد الدباس، ثم سكن قرية بأرض مرو، وتأهل ورزق
~~الأولاد، واشتغل بالعبادة ودعوة الخلق إلى الحق.
# وسمع «صحيح البخاري» من أبي طالب الحسين بن محمد الزينبي.
# روى عنه: أبو سعد، وقال: توفي في أحد الربيعين أو الجمادين، وله أربع
~~وستون سنة.
### | - حرف الفاء-
### | 142- 
# فاطمة بنت سعد الله بن سعد بن سعيد بن الشيخ أبي سعيد الميهني [1] .
# أم عطية.
# قدمت بغداد وأقامت، وروت عن: محمد بن أحمد الكامخي، ومحمد بن الحسن
~~الإسفرائيني.
# وعنها: عمر بن كرم.
# توفيت في جمادى الآخرة رحمها ms07692 الله.
### | - حرف الميم-
### | 143- 
# محمد بن عمر بن عبد الملك بن عبد العزيز.
# الفقيه أبو ثابت المستملي البخاري، الصفار. إمام الجامع. PageV38P152
# سمع: أبا علي النسفي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
# وتوفي في رمضان ببخارى، وله سبع وثمانون سنة رحمه الله تعالى.
### | 144- 
# محمد بن محمد بن أحمد بن مكتوم بن الربيع.
# أبو القاسم الشيباني، الخوارزمي، الصوفي.
# تغرب ورأى المشايخ ودخل الشام بعد الخمسمائة.
# وسمع بأصبهان، وخدم بمرو يوسف الهمذاني.
# وتوفي في ربيع الأول في عشر التسعين.
### | 145- 
# محمد شاه بن محمود بن محمد بن ملك شاه [1] .
# السلجوقي. طلب أن يخطب له ببغداد، فلم يجب إلى ذلك، فسار إليها وحاصرها
~~على ما هو مذكور في الحوادث [2] .
# ثم رحل عن بغداد، وتوفي في ذي الحجة بقرب همذان بعلة السل وله ثلاث
~~وثلاثون سنة [3] .
# وكان موصوفا بالعقل والكرم والتأني في أموره. واختلفت الأمراء بعده،
~~فطائفة طلبت أخاه ملك شاه، وطائفة طلبت أخاه الآخر سليمان شاه وهم الأكثر،
~~وطائفة طلبت أرسلان الذي مع إلدكز [4] . PageV38P153
### | 146- 
# مسعود بن عبد الله بن أبي يعلى.
# أبو علي الشيرازي، ثم البغدادي الخياط.
# سمع: الحسين بن الطيوري، وأبا سعد بن خشيش.
# روى عنه: محمد بن أحمد بن علي الصوفي.
# توفي في المحرم عن ثمان وسبعين سنة.
### | 147- 
# مسعود بن محمد بن عبد الغفار بن عبد السلام [1] .
# أبو سعد الغياثي، الماهاني، المروزي فقيه عالم بمذهب أبي حنيفة، واعظ
~~كثير المحفوظ، كثير الرغبة في تحصيل المال.
# سمع: أبا نصر محمد بن محمد الماهاني، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق.
# روى عنه: ابن السمعاني [2] ، وولده.
# وتوفي في ذي الحجة. وعظ ببغداد.
### | 148- 
# منجح بن مفلح بن أحمد بن محمد [3] .
# أبو سعد بن أبي الفتح الرومي، البغدادي.
# سمع: أبا عبد الله النعالي، وأبا طاهر الباقلاني، وجماعة.
# وكان فقيها، يعمل الورق.
# كتب عنه: أبو سعد بن السمعاني، وقال: توفي في جمادى الآخرة.
# روى عنه بالإجازة ابن المقير.
### | - حرف النون-
### | 149- 
# نيروز بن مسلم بن عبدون بن أبي فوناس.
# الإمام أبو علي الرزهوني الفاسي. PageV38P154
# مولده سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، ودخل إلى الأندلس ms07693، وسمع من:
# أبي علي بن سكرة، وعباد بن سرحان.
# وكان فقيها بارعا، تخرج به أهل فاس.
# ورخه ابن فرتون وقال: ثنا عنه محمد بن أحمد بن وسون، وعبد الرحيم بن
~~الملجوم.
### | - حرف الياء-
### | 150- 
# يحيى بن نزار المنبجي [1] .
# فاضل، شاعر محسن.
# قال ابن الجوزي [2] : كان يحضر مجلسي، وجد في أذنه ثقلا فخاف الطرش،
~~فاستدعى طرقيا فامتص أذنه حتى خرج شيء من مخه، وكان سبب موته.
# وقد ذكره أبو سعد بن السمعاني.
# وقدم الشام ومدح السلطان نور الدين، فمن شعره:
# لو صد عني دلالا أو معاتبة ... لكنت أرجو تلاقيه وأعتذر
# لكن ملالا فلا أرجو لعطفه ... جبر الزجاج عسير حين ينكسر [3] PageV38P155
### | سنة خمس وخمسين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 151- 
# أحمد بن عبد الجليل [1] .
# أبو العباس التدميري [2] ، الأندلسي.
# روى عن: أبي علي بن سكرة، وأبي محمد بن عطية، وجماعة.
# وكان عالما باللغة والنحو، مصنفا نبيلا. أدب أولاد صاحب مراكش.
# وتوفي بفاس [3] .
### | 152- 
# أحمد بن محمد بن الحسين.
# أبو بكر البغدادي، المراوحي المقرئ.
# سمع: ابن بيان، وأبيا النرسي، وأبا الخطاب الكلوذاني.
# روى عنه: ابن الأخضر، وغيره.
# وكان يؤم بمسجد.
# توفي في شعبان. PageV38P156
### | 153- 
# أحمد بن هبة الله بن محمد بن البيضاوي.
# أبو طالب.
# سمع: ثابت بن بندار، وغيره.
# روى عنه: عمر بن علي القرشي الحافظ.
# توفي في شوال. وكان من الحجاب.
### | 154- 
# إبراهيم بن منبه بن عمر.
# أبو أمية الغافقي، الأندلسي. من أهل المرية.
# أخذ القراءات عن: ابن شفيع.
# وسمع: أبا علي بن سكرة، وابن رغيبة، وأبا محمد بن عتاب.
# وحج، فسمع من سلطان بن إبراهيم المقدسي.
# وولي الخطابة والقضاء بمرسية.
# سمع منه: أبو القاسم بن حنيش، وغيره.
# ولم تحفظ وفاته، لكنه حدث في هذا العام «بصحيح البخاري» عن رجل، عن
~~كريمة.
### | - حرف الباء-
### | 155- 
# بزان [1] بن مامين [2] .
# الأمير الكبير مجاهد الدين الكردي، أحد الموصوفين بالشجاعة، والرأي،
~~والسماحة، وصاحب الصدقات الكثيرة.
# مات بداره عند باب الفراديس، ودفن بمدرسته الجمالية، ولم يخل من باك عليه
~~ومتأسف لفقده. ورثي بقصائد. PageV38P157
# وكان من أمراء دمشق، وبقي في الإمرة زمانا.
# ورخه حمزة التميمي أو إنسان ms07694 بعده، فإن حمزة [مات في هذه السنة] [1] .
# وقد توفي في أوائل العام.
### | - حرف الحاء-
### | 156- 
# حمزة بن أسد بن علي بن محمد [2] . PageV38P158
# أبو يعلى التميمي، الدمشقي، العميد بن القلانسي، الكاتب.
# حدث عن: سهل بن بشر، وحامد بن يوسف التنيسي.
# قال الحافظ ابن عساكر [1] : سمع منه بعض أصحابنا، ولم أسمع منه.
# قال: وكان أديبا كاتبا. تولى رئاسة دمشق مرتين، وكان يكتب له في سماعه
~~أبو العلاء المسلم بن القلانسي، فذكر أنه هو ذاته. كذلك كان يسمى.
# وقد صنف تاريخا للحوادث [2] من بعد سنة أربعين وأربعمائة إلى حين وفاته
~~[3] .
# وقرأت من شعره:
# يا نفس لا تجزعي من شدة عرضت ... وأيقني من إله الخلق بالفرج
# كم شدة عظمت [4] ثم انجلت ومضت ... من بعد تأثيرها في المال والمهج [5]
# توفي في ربيع الأول.
# قلت: روى عنه: ابن صصرى، ومكرم بن أبي الصقر، وجماعة.
# وجمع بين كتابة الإنشاء وكتابة الحساب، وحمدت ولايته. وتوفي في عشر
~~التسعين [6] . PageV38P159
### | 157- 
# حمزة بن علي بن هبة الله بن الحسن بن علي [1] .
# الثعلبي [2] ، أبو المعالي، الدمشقي، المعروف بأبي الحبوبي [3] ، البزار.
# سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء المصيصي، وأبا الفتح المقدسي، وسهل بن بشر
~~الإسفرائيني.
# سمعه عمه أبو المجد معالي بن هبة الله.
# قال ابن عساكر [4] : كان شيخا لا بأس به. سمعته يقول: ولدت في آخر
~~PageV38P160
# سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة. ومات في جمادى الأولى. ودفن بسفح قاسيون.
# قلت: روى عنه: ابن عساكر، وابنه البهاء، وأبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو
~~القاسم، وعبد الخالق بن أسد، وابنه غالب، وحمزة بن عبد الوهاب الكندي،
~~وأحمد بن المسمع، ومكرم بن أبي الصقر، وأبو نصر محمد بن الشيرازي.
# وآخر من روى عنه كريمة القرشية.
### | - حرف الخاء-
### | 158- 
# خسرو شاه [1] .
# سلطان غزنة، وابن سلاطينها. ولي الملك بعد أبيه الملك بهرام شاه بن مسعود
~~بن إبراهيم بن مسعود بن محمد بن سبكتكين.
# قال ابن الأثير [2] : توفي في رجب من سنة خمس. وكان عادلا حسن السيرة في
~~رعيته، محبا للخير، مقربا للعلماء، راجعا إلى أقوالهم. وكان ملكه تسع سنين.
~~وملك بعد ابنه ms07695 ملك شاه، فلما ملك نزل علاء الدين ملك الغور فحاصر غزنة،
~~وكان الثلج كثيرا، فلم يمكنه المقام وعاد إلى بلاده.
### | - حرف الطاء-
### | 159- 
# طاهر بن عثمان بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن.
# أبو الطيب القرشي، الزهري، العوفي، البخاري، فاضل، طريف، PageV38P161
# كيس، مطبوع الحركات. طلب الحديث وتفقه، ووعظ وعظا مليحا.
# وسمع من: جده محمد بن عبد الحميد العوفي، وعثمان بن إبراهيم الفضيلي،
~~وبكر بن الرزنجري [1] .
# وتوفي في رجب وله إحدى وسبعون سنة.
### | - حرف العين-
### | 160- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور.
# أبو عبد الكريم المقدسي.
# شيخ صالح، مقرئ. هاجر إلى دمشق قبل الجماعة. وتعلم بها شيئا من العلم، ثم
~~عاد. وكان كثير الخير، نظيف الثياب صالحا. ثم جاء ومضى إلى حران المرح [2]
~~، فأم بأهلها، وعاد مريضا إلى دمشق، فمات في رجب.
# وهو عم الحافظ الضياء.
# قال: سألت خالي موفق الدين عنه، فقال: كان أكبر إخوته. انتقل إلى قرية
~~جحا وأم بأهلها، ثم قدم علينا بعد أن انتقلنا إلى الجبل من مسجد أبي صالح،
~~فأسس له بيتا في الدير، وخرج إلى حران المرح.
# وسمعت شيخنا العماد إبراهيم بن عبد الواحد قال: كان يخطب في حران، فقال
~~في خطبته: اللهم ارحم أمير المؤمنين المقتفي، بدل أصلح، فلما كان بعد أيام
~~جاءنا الخبر بموت المقتفي.
### | 161- 
# عبد الرحمن بن أبي سعد محمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى.
# أبو القاسم الفارسي، ثم السرخسي [3] . PageV38P162
# فقيه ورع، قانع، خير. تفقه على محيي السنة البغوي، وبعده على عبد الرحمن
~~بن عبد الله النيهي [1] ، وأتقن مذهب الشافعي.
# وتوفي في الكهولة بنسا في هذا العام ظنا.
### | 162- 
# عبد الرشيد بن أبي بكر بن أبي الفضل بن ينال.
# أبو محمد الهروي، الطائي، البناء. شيخ صالح.
# سمع كثيرا من: محمد بن علي العميري.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني وغيره.
# توفي بسجستان في ربيع الأول.
### | 163- 
# عبد الرشيد بن أبي بكر بن ينال [2] .
# أبو محمد الهروي، المهندس.
# شيخ صالح، سمع كثيرا من محمد بن علي العميري وحده، من ذلك ms07696:
# «العوالي في التاريخ» لابن عدي، رواه عن العميري، عن البوشنجي [3] ، عنه.
# سمعه منه السمعاني وقال: مات بسجستان في ربيع الآخر عن ثمانين سنة.
### | 164- 
# عبد [ ... ] [4] بن مكي بن أيوب.
# أبو محمد التغلبي، الشاطبي، فقيه، حافظ، شروطي حاذق، شاعر.
# ولي خطة الشورى بشاطبة. PageV38P163
# وروى عن أبيه، وأبي عبد الله بن سيف، وأبي بكر بن مفوز، وأبي علي بن
~~سكرة.
### | 165- 
# عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة بن محمد بن عبد الله [1] .
# الثقفي، أبو جعفر قاضي القضاة.
# سمع: أبا الغنائم محمد بن علي النرسي، وولي قضاء الكوفة مدة. ثم ولاه
~~المستنجد بالله في هذا العام قضاء العراق، فتوفي في آخر العام وقد ناهز
~~الثمانين.
# قال أبو سعد السمعاني: [من] بيت القضاء والعلم، فصيح العبارة، يحفظ
~~التواريخ. سمع ببغداد أبا الخطاب بن البطر، وأبا عبد الله بن البسري، وقال
~~لي: ولدت في صفر سنة 479 بالكوفة. وقرأت عليه جزءا من «المحامليات» .
### | 166- 
# عبد الواحد بن ثابت بن روح بن محمد بن عبد الواحد [2] .
# أبو القاسم الصوفي، الراراني [3] ، الأصبهاني. وراران قرية.
# قال أبو سعد: صالح، خير، من بيت الحديث والتصوف [4] .
# سمع: الحافظ سليمان بن إبراهيم، وطراد بن محمد الزينبي، وجماعة بأصبهان.
~~وتوفي في السابع والعشرين من ذي الحجة.
### | 167- 
# علي بن حسان بن علي [5] . PageV38P164
# أبو الحسن بن العلبي [1] والد زكريا. شيخ بغدادي.
# سمع من: طراد الزينبي.
# روى عنه: محمد بن مشق، وغيره.
# توفي رحمه الله في شعبان.
### | 168- 
# عيسى بن الظافر إسماعيل بن الحافظ عبد المجيد بن محمد بن المستنصر بالله
~~[2] .
# العبيدي. الفائز بنصر الله أبو القاسم، خليفة مصر.
# بويع بالقاهرة يوم قتل والده وله خمس سنين، وقيل: بل سنتان، فحمله الوزير
~~عباس على كتفه، ووقف في صحن الدار به، مظهرا الحزن والكآبة، وأمر أن يدخل
~~الأمراء، فدخلوا فقال: هذا ولد مولاكم، وقتل عماه مولاكم، وقد قتلتهما كما
~~ترون به، والواجب إخلاص الطاعة لهذا الطفل. فقالوا PageV38P165
# كلهم: سمعنا وأطعنا. وضجوا ضجة واحدة بذلك، ففزع الغلام، وبال على كتف
~~عباس من الفزع. وسموه الفائز، وسيروه إلى أمه ms07697، واختل عقله من تلك الصيحة
~~فيما قيل، فصار يتحرك في بعض الأوقات ويصرع. ولم يبق على يد عباس يد، ودانت
~~له الممالك [1] .
# وأما أهل القصر فإنهم اطلعوا على باطن القضية، فأخذوا في إعمال الحيلة في
~~قتل عباس وابنه، فكاتبوا طلائع بن رزيك الأرمني والي منية بني خصيب [2] ،
~~وكان موصوفا بالشجاعة والرأي، فسألوه النصرة، وقطعوا شعور النسوان
~~والأولاد، وسيروها في طي الكتاب، وسودوا الكتاب. فلما وقف عليه اطلع من
~~حوله من الجند عليه، وأظهر الحزن، ولبس السواد، واستمال عرب الصعيد، وحشد
~~وجمع. ثم كاتب أمراء القاهرة في الطلب بدم الظافر، فوعدوه بما يحب فسار إلى
~~القاهرة، فلما قرب خرج إليه الأمراء، والجند، والسودان، وبقي عباس في نفر
~~يسير، فهرب هو وابنه وغلمانه والأمير أسامة بن منقذ [3] .
# وقيل هو الذي أشار عليهما بقتل الظافر [4] ، والعلم لله.
# فنقل ابن الأثير [5] قال: اتفق أن أسامة بن منقذ قدم مصر، فاتصل بعباس،
~~وحسن له قتل زوج أمه العادل علي بن السلار فقتله، وولاه الظافر الوزارة،
~~فاستبد بالأمر، وتم له ذلك [6] . PageV38P166
# وعلم الأمراء أن ذلك من فعل ابن منقذ، فعزموا على قتله، فخلا بعباس وقال
~~له: كيف تصبر على ما أسمع من قبيح القول من الناس: أن الظافر يفعل بابنك
~~نصر؟ وكان من أجمل الناس، وكان ملازما للظافر.
# فانزعج لذلك فقال: كيف الحيلة؟
# قال: اقتله فيذهب عنك العار.
# فاتفق مع ابنه على قتله [1] .
# وقيل: إن الظافر أقطع نصر بن عباس قليوب كلها، فدخل وقال:
# أقطعني مولانا قليوب. فقال ابن منقذ: ما هي في مهرك بكثير. فجرى ما
~~ذكرناه [2] .
# وهربوا فقصدوا الشام على ناحية أيلة في ربيع الأول سنة تسع وأربعين [3] .
# وملك الصالح طلائع بن رزيك ديار مصر من غير قتال، وأتى إلى دار ابن عباس
~~المعروفة بدار الوزير المأمون ابن البطائحي التي هي اليوم المدرسة السيوفية
~~الحنفية [4] ، فاستحضر الخادم الصغير الذي كان مع الظافر لما نزل سرا،
~~وسأله عن الموضع الذي دفن فيه الظافر، فعرفه به، فقلع البلاطة التي كانت
~~عليه، وأخرج الظافر ومن معه من ms07698 المقتولين، وحملوا، وقطعت عليهم الشعور،
~~وناحوا عليهم بمصر، ومشى الأمراء قدام الجنازة إلى تربة [القصر] [5] .
~~وتكفل الصالح بالصغير ودبر أحواله.
# وأما عباس ومن معه، فإن أخت الظافر كاتبت الفرنج بعسقلان الذين
~~PageV38P167
# استولوا عليها من مديدة يسيرة، وشرطت لهم مالا جزيلا إذا خرجوا عليه
~~وأخذوه. فخرجوا عليه، فواقعهم، فقتل عباس، وأخذت أمواله، وهرب ابن منقذ في
~~طائفة إلى الشام [1] . وأرسلت الفرنج نصر بن عباس إلى مصر في قفص حديد،
~~فلما وصل تسلم رسولهم المال، وذلك في ربيع الأول سنة خمسين. ثم قطعت يد
~~نصر، وضرب ضربا مهلكا وقرض جسمه بالمقاريض، ثم صلب على باب زويلة حيا، ثم
~~مات. وبقي مصلوبا إلى يوم عاشوراء سنة إحدى وخمسين، فأحرقت عظامه [2] .
# وهلك الفائز سنة خمس، وهو ابن عشر سنين أو نحوها.
# وقيل: إن الملك الصالح ابن رزيك بعث إلى الفرنج يطلب منهم نصر بن عباس،
~~وبذل لهم أموالا، فلما وصل سلمه الملك الصالح إلى نساء الظافر، فأقمن
~~يضربنه بالقباقيب واللوالك أياما، وقطعن لحمه، وأطعمنه إياه إلى أن مات، ثم
~~صلب.
# ولما مات الفائز بالله بايعوا العاضد لدين الله أبا محمد عبد الله بن
~~يوسف بن الحافظ عبد المجيد بن محمد بن المستنصر العبيدي، ابن عم الفائز،
~~وأجلسه الملك الصالح طلائع بن رزيك على سرير الخلافة، وزوجه بابنته [3] .
~~ثم استعمل الصالح على بلد الصعيد شاور البدوي الذي وزر.
### | - حرف الفاء-
### | 169- 
# فضل بن حسن [4] .
# أبو القاسم الأنصاري، الدمشقي، الكتاني. PageV38P168
# كان يخرج إلى الغوطة [1] ويقارض الكتان بالغزل.
# روى عن: سهل بن بشر.
# روى عنه: الحافظ بن عساكر، وقال: مات في ذي الحجة.
### | 170- 
# الفضل بن الحسن بن علي بن محمد.
# الخطيب أبو نصر الطوسي، المقرئ.
# قال ابن السمعاني: كان يؤم الوزراء. قدم علينا مع الوزير محمود بن أبي
~~توبة، وخطب بجامع مرو. وكان حسن الصوت، عالما، كثير المحفوظ.
# حج وسمع أبا القاسم بن بيان، وأبا الرضا علي بن يحيى النسفي، وهادي بن
~~إسماعيل الحسيني.
# وكان قد سمع: أبا تراب عبد الباقي المراغي [2] ، ونصر الله بن أحمد
~~الحسنامي [3] على ms07699 ما ذكر لي يوما، وما رأيت له أصلا يفرح به.
# ولد سنة ست وسبعين وأربعمائة، وتوفي بمرو في جمادى الآخرة.
# قلت: روى عنه: عبد الرحيم.
### | - حرف القاف-
### | 171- 
# القاسم بن الحسين بن القاسم [4] .
# أبو بكر الهروي، الحصيري [5] . PageV38P169
# قال عبد الرحيم في «معجمه» : كان شيخا صالحا، حسن الخط، حملني والدي إليه
~~ليسمعني منه «صحيح الإسماعيلي» . فسمعت منه.
# سمع: أبا عامر محمود بن القاسم الأزدي، وإسماعيل بن حمزة الهروي، وأبا
~~أحمد إسماعيل بن عبد الله القهندزي [1] .
# ولد سنة سبع وسبعين [2] وأربعمائة، وتوفي بهراة في رابع جمادى الآخرة.
# وقال أبو سعد في «التحبير» [3] : سمعت منه «الجامع الصحيح» للإسماعيلي
~~بروايتين، عن إسماعيل بن حمزة بن فضالة العطار، ثم الحسين بن محمد الباشاني
~~[4] ، عنه. وسمعت منه «الجواهر» لمحمد بن المنذر شكر [5] . PageV38P170
### | - حرف الكاف-
### | 172- 
# كريمة بنت أحمد بن علي الكوفي، الأبيوردي [1] .
# أم الحسين العابدة.
# نزلت مرو، وسمعت مع السمعاني [2] . وكانت صوامة، قوامة، متهجدة قانتة،
~~عابدة.
### | - حرف الميم-
### | 173- 
# محمد المقتفي لأمر الله [3] . PageV38P171
# أمير المؤمنين أبو عبد الله بن المستظهر بالله أحمد بن المقتدي بالله
~~جعفر بن المعتضد الهاشمي، العباسي، رضي الله عنه.
# من سروات الخلفاء، كان عالما، دينا، شجاعا، حليما، دمث الأخلاق، كامل
~~السؤدد، خليقا للإمامة، قليل المثل في الأئمة عليهم السلام، لا يجري في
~~دولته أمر وإن صغر إلا بتوقيعه. وكتب في خلافته ثلاث ربعات منها ربعة نفدت
~~إلى بلاد فارس.
# ووزر له علي بن طراد الزينبي، ثم أبو نصر بن جهير، ثم أبو القاسم علي بن
~~صدقة، ثم أبو المظفر يحيى بن هبيرة، وحجبه أبو المعالي بن الصاحب، ثم كامل
~~بن مسافر، ثم أبو غالب بن المعوج، ثم أبو الفتح بن الصيقل، ثم أبو القاسم
~~علي بن الصاحب.
# وكان آدم، مجدور الوجه، مليح الشيبة، له هيبة عظيمة، وأمه حبشية.
# ولد سنة تسع وثمانين وأربعمائة في الثاني والعشرين من ربيع الأول، وبويع
~~بالخلافة في السادس والعشرين من ذي القعدة سنة ثلاثين وخمسمائة، وقد جاوز
~~الأربعين.
# وسمع من مؤدبه أبي البركات بن أبي الفرج بن السيبي [1] .
# قال ابن ms07700 السمعاني: وأظن أنه سمع «جزء ابن عرفة» من أبي القاسم بن بيان،
~~مع أخيه المسترشد بالله، واتفق أني كتبت قصة إليه، وسألته الإنعام
~~بالأحاديث، والإذن في السماع منه، فأنعم وفتش على الجزء ونفذه إلي على يد
~~شيخنا أبي منصور بن الجواليقي وكان يؤم به الصلوات، فخرجت من بغداد
~~PageV38P172
# قبل أن أسمعه منه، غير أني سمعته من ابن الجواليقي، وكان قد قرأه عليه.
# حدثنا أبو منصور، ثنا المقتفي لأمر الله أمير المؤمنين، أنا أبو البركات
~~أحمد بن عبد الوهاب، أنا أبو محمد الصريفيني، أنا المخلص، أنا إسماعيل
~~الوراق، ثنا حفص بن عمرو الربالي، نا أبو سحيم، عبد العزيز بن صهيب، عن أنس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الناس
~~إلا شحا، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق» [1] . قلت: أنا أبو المعالي
~~الهمذاني، أنا أبو علي بن الجواليقي، أنا أبو المظفر يحيى بن محمد الوزير
~~قال: قرأت على مولانا المقتفي لأمر الله سنة اثنتين وخمسين حدثكم السيبي،
~~فذكره.
# وأجاز لنا جماعة سمعوه من الكندي، أنا أبو الفتح عبد الله بن البيضاوي،
~~أنا أبو محمد بن هزارمرد الصريفيني، فذكره.
# وقد جدد المقتفي بابا، واتخذ من العتيق تابوتا لدفنه. وكان محمود السيرة،
~~مشكور الدولة، يرجع إلى دين، وعقل، وفضل، ورأي، وسياسة، جدد معالم الإمامة،
~~ومهد رسوم الخلافة، وباشر الأمور بنفسه، وغزا غير مرة في جنوده، وامتدت
~~أيامه. PageV38P173
# وذكر أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع الهاشمي في كتاب
~~«المناقب العباسية» المقتفي، فقال: كانت أيامه نضرة بالعدل، زهرة بفعل
~~الخيرات، وكان على قدم من العبادة قبل إفضاء الأمر إليه ومعه.
# وكان في أول عمره متشاغلا بالدين، ونسخ [ربعات] [1] وقرأ القرآن إلى أن
~~قال: ولم ير مع سماحته ولين جانبه ورأفته بعد المعتصم خليفة في شهامته
~~وصرامته وشجاعته، مع ما خص به من زهده وورعه وعبادته. ولم تزل جيوشه منصورة
~~حيث يممت.
# قال ابن الجوزي [2] : مات بالتراقي، وقيل: دمل في عنقه، فتوفي ليلة الأحد
~~ثاني ms07701 ربيع الأول، عن ست وستين سنة [إلا] [3] ثمانية وعشرين يوما.
# قال: ومن العجائب أنه وافق أباه في علة التراقي، وماتا جميعا في ربيع
~~الأول.
# وتقدم موت شاه محمد على موت المقتفي بثلاثة أشهر، وكذلك المستظهر مات
~~قبله السلطان محمد بن ملك شاه بثلاثة أشهر. ومات المقتفي بعد الغرق بسنة،
~~وكذلك القائم مات بعد الغرق بسنة [4] .
# وكان من سلاطين دولته السلطان سنجر صاحب خراسان، والسلطان نور الدين صاحب
~~الشام.
# واستوزر عون الدين يحيى بن هبيرة. وكان هو الذي قام بحشمة الدولة
~~العباسية، وقطع عنها أطماع الملوك السلجوقية وغيرهم من المتغلبين. ومن
~~PageV38P174
# أيام المقتفي عادت بغداد والعراق إلى يد الخلفاء، ولم يبق لهم فيها
~~منازع.
# وقبل ذلك لعل من دولة المقتدر إلى وقته كان الحكم للمتغلبين من الملوك،
~~وليس للخليفة معهم إلا اسم الخلافة.
# وكان رضي الله عنه كريما، جوادا، محبا للحديث وسماعه، معتنيا بالعلم،
~~مكرما لأهله.
# وبويع بعده ولده أبو المظفر يوسف، ولقب بالمستنجد بالله.
### | 174- 
# محمد بن أحمد بن علي بن الحسن [1] .
# أبو المظفر بن التريكي [2] ، الهاشمي، العباسي، خطيب جامع المهتدي.
# كان من كبار العدول ببغداد، وله إسناد عال على قلته [3] .
# روى عن: أبي نصر الزينبي، وعاصم، ورزق الله.
# ولد سنة سبعين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وعلي بن هارون الحلي النحوي، وأبو الفرج محمد
~~بن عبد الرحمن [4] ، والشطي التاجر، وعبد السلام بن عبد الرحمن بن سكينة،
~~ويحيى بن أبي المظفر الحنفي مدرس النفيسية، PageV38P175
# وآخرون توفي في نصف ذي القعدة.
### | 175- 
# محمد بن علي بن عمر.
# الخطيب أبو بكر البروجردي [1] .
# قدم بغداد، وتفقه على أسعد الميهني. وتفقه بمرو مدة حتى برع في المذهب،
~~وصار من أئمة الشافعية. وانقطع إلى صحبة يوسف بن أيوب الزاهد، وتعبد ولزم
~~الطاعة، وحج.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني أناشيد، وقال: يعرف بالموفق، وأثنى عليه وروى
~~عن: أبي منصور محمد بن علي الكراعي [2] ، والفقيه عمر بن محمد السرخسي،
~~وجماعة.
# وسمع الكثير، وقرأ بنفسه ببغداد على قاضي المرستان.
# ومات في ربيع الأول وله 61 سنة.
### | 176- 
# محمد بن محمد بن ms07702 محمد بن الحسن بن علوي بن محمد بن محمد بن زيد بن غبرة
~~[3] .
# الهاشمي، أبو الحسن الحارثي، الكوفي، المعروف بابن المعلم. أحد عدول
~~الكوفة.
# من ولد ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب. PageV38P176
# ولد سنة ثمان وستين وأربعمائة، وسمع سنة خمس وسبعين من العدل أبي الفرج
~~محمد بن أحمد بن علان، وأبي علي محمد بن محمد بن محمد بن حمدان الخالدي،
~~وأبي القاسم الحسين بن محمد بن سليمان الدهقان، وأبي غالب بن المنثور
~~الجهني، وجماعة.
# وتفرد بالرواية عن بعضهم.
# ورحل إليه الطلبة إلى الكوفة.
# قال ابن النجار: روى لنا عن جماعة سمعوا منه بالكوفة، وقد سمع منه: أبو
~~الفضل أحمد بن صالح بن شافع، وأبو الفرج بن النقور.
# وحدث ببغداد قديما.
# مات بالكوفة في سلخ ذي الحجة سنة خمس. قاله مسعود بن النادر.
# وقال أبو الفضل بن شافع: توفي في أواخر محرم سنة ست.
# قال: وكان ثقة في روايته، سمعت عليه بقراءتي الأجزاء التي ظهرت له
~~جميعها.
# قلت: آخر من روى عنه بالإجازة كريمة الدمشقية.
### | 177- 
# محمد بن أبي جعفر محمد بن علي بن محمد [1] .
# أبو الفتوح الطائي، الهمذاني، صاحب «الأربعين الطائية» .
# ولد سنة خمس وسبعين وأربعمائة بهمذان.
# وسمع: فيد بن عبد الرحمن الشعراني، وعبد الرحمن بن حمد الدوني،
~~PageV38P177
# وظريف بن محمد، ومحمد بن أبي العباس الأبيوردي الأديب، وإسماعيل بن الحسن
~~الفرائضي، وعبد الغفار الشيرويي، وفخر الإسلام عبد الواحد بن إسماعيل
~~الروياني، وتاج الإسلام أبا بكر السمعاني، وشيرويه الديلمي الحافظ، وابن
~~طاهر المقدسي، وأبا القاسم بن بيان الرزاز.
# وتفقه بمرو على محيي السنة البغوي، وعلى أبي بكر السمعاني.
# قال: أبو سعد بن السمعاني: يرجع إلى نصيب من العلوم، فقه، وحديث، وأدب،
~~ووعظ.
# حضرت وعظه بهمذان فاستحسنته.
# قلت: روى عنه: محمد بن عبد الله بن البناء الصوفي بن الحسن بن الزبيدي،
~~وأخوه الحسن، وجماعة.
# وتوفي في شوال بهمذان، وآخر من روى عنه ابن اللتي.
### | 178- 
# محمد بن محمد بن عبد الكريم.
# أبو المفضل بن زنبقة الواسطي، المعدل [1] .
# ولد سنة خمس وسبعين وأربعمائة، وعدل سنة ms07703 خمسمائة.
# وسمع: أبا تمام، وأبا الفضل محمد بن محمد بن السوادي [2] ، وأبي غالب
~~محمد بن حمد.
# وسمع «البخاري» ببغداد من نور الهدى أبي طالب.
# روى عنه: أبو يعلى محمد بن علي بن القارئ، وأبو طالب بن عبد PageV38P178
# السميع، وغيرهما.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 179- 
# محمد بن بركة بن بكا.
# شيخ صالح سني.
# سمع: أبا غالب الباقلاني، وأبا الحسين بن الطيوري.
# وعنه: ابن الأخضر.
### | 180- 
# محمد بن يحيى بن علي بن مسلم بن موسى بن عمران [1] .
# القرشي، اليمني، الزبيدي [2] ، الواعظ، أبو عبد الله.
# ولد في المحرم سنة ستين وأربعمائة [3] ، وقدم دمشق في حدود سنة ست
~~وخمسمائة فوعظ وأخذ يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، فلم يحتمل طغتكين أتابك
~~له ذلك، وأخرجه عن دمشق، فذهب إلى العراق، ودخلها سنة تسع وخمسمائة [4] ،
~~ووعظ. وكان له معرفة بالنحو والأدب. وكان صبورا على الفقر، متعففا.
# ثم قدم دمشق رسولا من المسترشد بالله في أمر الباطنية وعاد. وكان حنفي
~~المذهب، على طريقة السلف في الأصول. PageV38P179
# قال أبو الفرج بن الجوزي: حدثني البراندسي [1] قال: جلست مع الزبيدي من
~~بكرة إلى قريب الظهر، وهو يلوك شيئا في فيه، فسألته، فقال: لم يكن لي شيء،
~~فأخذت نواة أتعلل بها.
# قال ابن الجوزي [2] : وكان يقول الحق وإن كان مرا، ولا تأخذه في الله
~~لومة لائم. ولقد حكي أنه دخل على الوزير الزينبي وقد خلعت عليه خلع
~~الوزارة، والناس يهنونه بالخلعة، فقال هو: هذا يوم عزاء لا يوم هناء. فقيل
~~له، فقال: أهنئ [3] على لبس الحرير!؟
# قال أبو الفرج [4] : وحدثني عبد الرحمن بن عيسى الفقيه قال: سمعت محمد بن
~~يحيى الزبيدي قال: خرجت إلى المدينة على الوحدة، فأواني الليل إلى جبل،
~~فصعدت وناديت: اللهم إني الليلة ضيفك. ثم نزلت فتواريت عند صخرة، فسمعت
~~مناديا ينادي: مرحبا يا ضيف الله. لك [5] مع كل طلوع الشمس تمر بقوم [على]
~~[6] بئر يأكلون خبزا وتمرا، فإذا دعوك فأجب، فهذه ضيافتك.
# فلما كان من الغد سرت، فلما طلعت الشمس لاحت لي أهداف بئر، فجئتها، فوجدت
~~عندها قوما يأكلون خبزا ms07704 وتمرا، ودعوني، فأجبت.
# قال ابن السمعاني: كان يعرف النحو معرفة حسنة، ويعظ، ويسمع معنا من غير
~~قصد من القاضي أبي بكر الأنصاري، وغيره. وكان فنا عجيبا.
# وكان في أيام المسترشد يخضب بالحناء، ويركب حمارا مخضوبا بالحناء، وكان
~~يجلس ويجتمع عليه العوام، ثم فتر سوقه. ثم إن الوزير عون الدين ابن هبيرة
~~نفق عليه الزبيدي ورغب فيه. PageV38P180
# وسمعت جماعة يحكون عنه أشياء السكوت عنها أولى.
# ثم قال: وقيل لي إنه يذهب إلى مذهب السالمية، ويقول إن الأموات يأكلون
~~ويشربون وينكحون في قبورهم، والسارق والشارب للخمر والزاني لا يلام على
~~فعله لأنه يفعل بقضاء الله.
# وسمعت علي بن عبد الملك الأندلسي يقول: زاد الزبيدي في أسماء الله تعالى
~~أسامي، ويقول: هو المتمم، والمبهم، والمظهر، والزارع.
# وقال أبو البركات عبد الوهاب الأنماطي: حمل إلي الزبيدي جزءا صنفه وذكر
~~فيه أن لكل ميت بيتا في الجنة وبيتا في النار، فإذا دخل الجنة هدم بيته
~~الذي في النار، وإذا دخل النار هدم بيته الذي في الجنة.
# قلت: وحفيداه اللذان رويا «الصحيح» هما الحسن والحسين ابنا المبارك بن
~~محمد.
# وقال ابن عساكر: قال ولده إسماعيل: كان أبي في كل يوم وليلة من أيام مرضه
~~يقول: الله الله، قريبا من خمسة عشر ألف مرة، وما زال يقول الله الله حتى
~~لقي رحمة الله. توفي في ربيع الآخر.
# وقال أحمد بن صالح بن شافع: كان له في علم الأصول وعلم العربية حظ وافر،
~~وقد صنف كتبا في فنون العلم تزيد على مائة مصنف. ولم يضيع شيئا من عمره.
# ثم بالغ الجيلي في تعظيمه وقال: كان يخضب بالحناء ويعتم متلحيا دائما.
~~حكيت لي عنه من جهات صحيحة غير كرامة، منها رؤيته للخضر وجماعة من
~~الأولياء.
### | 181- 
# محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد [1] . PageV38P181
# أبو طاهر السبخي [1] ، البزدوي، البخاري، الصابوني، الفقيه الزاهد.
# سمعه أبوه بقرية وركي [2] أجزاء من الإمام المعمر أبي محمد عبد الواحد بن
~~عبد الرحمن الزبيري.
# وسمع القاضي: أبا اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي، وعلي بن ms07705 أحمد بن
~~خدام، وأبا صادق أحمد بن الحسين الزندي [3] ، وجماعة.
# ولد بعد الثمانين وأربعمائة. وكان فقيها صالحا صحب يوسف الهمذاني الزاهد،
~~وإبراهيم الصفار الزاهد واختص به [4] . PageV38P182
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه.
# أبو طاهر محمد بن أبي بكر المروزي المؤذن، ويشتبه بأبي طاهر محمد بن أبي
~~بكر السبخي هذا، فينبغي أن يتفطن له [1] . PageV38P183
### | 182- 
# المبارك بن المبارك بن هبة الله بن معطوش [1] .
# أبو القاسم بن أبي المعالي البغدادي، التاجر، السفار.
# سمع: أبا العز محمد بن المختار، وحدث [2] .
# قال أخوه أبو طاهر المبارك بن المعطوش: توفي أخي بدمشق سنة خمس وخمسين.
# قلت: وسمع من: ابن بيان أيضا.
# روى عنه: داود بن الفاخر.
### | 183- 
# المبارك بن هبة الله بن علي بن العقاد [3] .
# أبو المعالي البغدادي، المؤدب.
# سمع من: طراد الزينبي، وأبي الحسن الأنباري الأقطع، وابن طلحة النعالي.
# وقد سماه السمعاني في «الذيل» : المبارك بن الحسين، وإنما هو ابن أبي
~~الحسين.
# روى عنه: أبو الحسن الشهرستاني، وأبو محمد بن الأخضر. PageV38P184
# مات في صفر سنة خمس، وله خمس وثمانون سنة.
### | 184- 
# المبارك بن أبي الفضل [1] .
# البغدادي، الطباخ، المؤدب.
# سمع: أبا الفضل بن خيرون.
# وتوفي في ذي القعدة.
# روى عنه: عمر القرشي الدمشقي، وغيره.
### | 185- 
# مجاهد الدين [2] .
# واقف المدرسة المجاهدية. واسمه بزان. وقد ذكر.
### | 186- 
# مسعود بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس بن الحصين
~~[3] .
# أبو منصور بن أبي الفرج الشيباني، الكاتب.
# بغدادي جليل. حدث عن: أبي الخطاب بن البطر، وطبقته.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه. ولا أعرف من حاله شيئا. وسمعته يقول: ولدت
~~سنة سبع وستين وأربعمائة. وتوفي في أواخر ذي الحجة.
# قلت: وأخبرونا عن ابن المقير أن مسعود بن الحصين أجاز له. أنا أبو الخطاب
~~علي بن عبد الرحيم بن الجراح.
# وقد سمع أيضا من: رزق الله، وأبي الحسن الأنباري، وطراد [4] .
~~PageV38P185
# وقرأ القراءات على أبي منصور الخياط. وطلب، وكتب ما لا يوصف.
# وكان ثقة.
### | 187- 
# ملك شاه بن السلطان محمود بن محمد السلجوقي [1] .
# توفي بأصبهان في ربيع الأول. قاله ابن الجوزي [2] . فقيل إنه سم ms07706، وسبب
~~ذلك أنه لما كثر جمعه بأصبهان في السنة الماضية أرسل إلى بغداد وطلب أن
~~تقطع خطبة عمه سليمان شاه بن محمد، وتقام له الخطبة، ويعيدوا [3] القواعد
~~القديمة. فوضع ابن هبيرة الوزير خادما اسمه غلبك [4] الكوهرائي [5] فمضى
~~واشترى جارية بألف دينار، وباعها لملكشاه، وقرر معها أن تسمه، ووعدها أمورا
~~عظيمة، فسمته في لحم مشوي، فأصبح ميتا، فضربت فأقرت. وملك أصبهان بعده عمه
~~سليمان شاه، فلم تطل مدته، ومات بعد سنة [6] . PageV38P186
### | 188- 
# منصور بن محمد بن سعيد بن مسعود بن عبد الله بن مسعود [1] .
# أبو المظفر بن أبي الفضل المسعودي، المروزي.
# قال ابن السمعاني: كان أحد الفضلاء المبرزين، وأحد الدهاة الأجلاد وكان
~~كثير المحفوظ، مليح الشغر.
# سمع: الإمام أبا المظفر جدي، وإسماعيل الناقدي، وأبا جعفر أحمد بن الحسين
~~الخزاعي.
# وبنيسابور: أبا بكر الشيرويي، وغيره.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وآخرون.
# وولد سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
# وتوفي في أواخر رجب.
### | - حرف الياء-
### | 189- 
# يحيى بن سعيد بن مظفر [2] .
# القاضي أبو ألوفا البغدادي. عرف بابن المرخم.
# اشتغل بالطب والنجوم ومذهب الأوائل، حتى انطفأ نور إيمانه، وتقدم، ورأس
~~إلى أن ناب في القضاء عن علي بن الحسين الزينبي، وعلا شأنه. ثم ولي أقضى
~~القضاة، وظلم، وعسف، وارتشى. وكان من سيئات المقتفي.
# وكان يتظاهر بالفلسفة، فلما مات مخدومه واستخلف المستنجد سجنه مديدة، ثم
~~أخرج من السجن ميتا في شوال سنة خمس.
# وله نظم جيد. PageV38P187
# ذكره علي بن أنجب في قضاة بغداد.
### | 190- 
# يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن رافع [1] .
# أبو اليمن ابن تاج القراء الطوسي، أخو علي.
# سمع: البانياسي، وأبا الحسن الأنباري، ورزق الله.
# وعنه: ابن سكينة، وابن الأخضر.
# ولد سنة 477- ومات رحمه الله في ربيع الآخر. PageV38P188
### | سنة ست وخمسين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 191- 
# أحمد بن ظفر.
# أبو الوفاء الثقفي، الأصبهاني، المعدل.
# مات في أول السنة.
### | 192- 
# أحمد بن كبيرة بن مقلد.
# أبو بكر الأزجي، الخزاز، الصالح، العابد.
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وابن ملة المحتسب.
# روى عنه: أحمد بن يحيى بن هبة الله، وعبد العزيز بن ms07707 الأخضر.
# توفي في ربيع الأول.
### | 193- 
# أحمد بن المبارك بن عبد الباقي بن محمد بن قفرجل [1] .
# القطان الذهبي، أبو القاسم البغدادي.
# شيخ مسند، مستور.
# سمع: عاصم بن الحسين، وطراد بن محمد الزينبي، ورزق الله PageV38P189
# التميمي، والفضل ابن أبي حرب الجرجاني، وأبا الغنائم بن أبي عثمان، وابن
~~خيرون، وأبا طاهر الباقلاني، وغيرهم.
# روى عنه: أبو سعد بن السمعاني، وسعد بن طاهر البلخي، وزيد بن يحيى البيع،
~~وأبو هريرة محمد بن ليث الوسطاني، وجماعة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة ابن المقير.
# وكان له أخ اسمه باسمه أحمد حدث أيضا بشيء عن شيوخ أخيه، وتوفي قديما [1]
~~.
### | 194- 
# أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب.
# أبو المحاسن بن أبي نصر ابن الدباس. من أرباب البيوتات الكبار ببغداد،
~~ومن ذرية القاسم بن عبيد الله الوزير.
# أديب، كاتب، شاعر، قعد به الوقت، وصار ينسخ بالأجرة.
# سمع: النعالي، وطراد الزينبي.
# روى عنه: ابن سكينة، ويوسف بن المبارك الخفاف.
# وتوفي رحمه الله في المحرم.
### | 195- 
# أحمد بن هبة الله بن محمد [2] .
# أبو عبد الله بن الفرضي، بسكون الراء [3] . البغدادي المقرئ.
# قرأ بالروايات على: أبي ياسر الحمامي، وثابت بن بندار، وعبد العزيز بن
~~علي الخباز، ومحمد بن أحمد الوقاياتي [4] ، وجماعة. PageV38P190
# وسمع من: رزق الله التميمي، وعلي بن قريش، وجماعة.
# روى عنه: أحمد بن طارق، وابن الأخضر، وجماعة.
# وقرأ عليه بالروايات أبو الفتوح بن الحصري. وكان عالي الإسناد في
~~القراءات. سكن الدسكرة وخطب بها. وكان القراء يقصدونه لعلو روايته.
# وكان صالحا، خيرا، مسنا.
# توفي في جمادى الآخرة. ذكره ابن الدبيثي، والمحب بن النجار.
### | 196- 
# إبراهيم بن دينار بن أحمد [1] .
# أبو حكم النهرواني [2] ، الفقيه الحنبلي، من علماء بغداد.
# كان من المشهورين بالزهد والورع، والحلم الزائد، وإليه كان المرجع في علم
~~الفرائض. أنشأ مدرسة من ماله بباب الأزج، وانقطع بها للعلم والعمل. وكان
~~يؤثر الخمول والتواضع والعيش الخشن، ويقتات من خياطة يده، فيأخذ على القميص
~~حبتين فقط.
# ولقد اجتهد جماعة في إغضابه وإضجاره فلم يقدروا.
# وكان صبورا على خدمة الفقراء والعجائز والزمنى، ولم ير عابسا ms07708 قط.
# سمع: أبا الحسن العلاف، وابن بيان الرزاز، وغيرهما. PageV38P191
# روى عنه: أبو الفرج بن الجوزي، وابن الأخضر، وأبو نصر عمر بن محمد
~~المقرئ.
# وكان صدوقا، صحيح السماع. ولد سنة إحدى وثمانين وأربعمائة [1] .
# وسمع أيضا من أبي الخطاب الكلوذاني. وتفقه على صاحبه أبي سعد بن حمزة،
~~وقرأ عليه كثيرا.
# وقال ابن الجوزي [2] : أعدت درسه بمدرسة ابن الشمحل، فلما توفي درست بعده
~~بها. وكان يضرب به المثل في الحلم والتواضع. قرأت عليه القرآن والمذهب.
# وقرأت بخطه على ظهر جزء له:
# رأيت ليلة الجمعة عاشر رجب سنة خمس وأربعين فيما يرى النائم، كأن شخصا في
~~وسط داري، فقلت له: من أنت؟ قال: الخضر، وقال:
# تأهب للذي لا بد منه ... من الموت الموكل بالعباد
# ثم كأنه علم أنني أريد أن أقول له: هل ذلك عن قرب، فقال: قد بقي من عمرك
~~اثنتا عشرة سنة تمام سني أصحابك. وعمري يومئذ خمس وستون [3] سنة.
# قال ابن الجوزي [4] : فكنت أترقب صحة هذا، ولا أفاوضه، فمرض اثنين
~~وعشرين، وتوفي في ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ست وخمسين. PageV38P192
# قلت: إنما يكون اثنتي عشرة سنة إذا حسبنا السنة التي رأى فيها والتي توفي
~~فيها [1] .
### | 197- 
# إبراهيم بن محمد بن علي.
# أبو إسحاق الهمذاني الخطيب.
# ولد سنة خمس وسبعين.
# وسمع من: نصر بن محمد بن زيرك المقرئ.
# كتب عنه: السمعاني. PageV38P193
### | - حرف الحاء-
### | 198- 
# حاتم بن شافع بن صالح.
# أبو الفتح الجيلي [1] . بواب دار الخلافة. أخو صالح بن شافع.
# روى عن: جعفر بن الحكاك، وأبي منصور الخياط.
# وعنه: ابن الأخضر، وداود بن معمر، وغيرهما.
# مات فجأة في ربيع الآخر سنة ست وخمسين، وله سبعون سنة.
### | 199- 
# [الحسين] [2] بن الحسين.
# الملك علاء الدين الغوري صاحب الغور.
# توفي بعد رجوعه من محاصرة مدينة غزنة. وكان من أجود الملوك سيرة.
# وكان قد كثر في جبالهم الإسماعيلية، فأخرجهم من تلك الأرض، ونظفها منهم،
~~وراسل الملوك وهاداهم، واستمال صاحب نيسابور المؤيد أي أبه وهادنه.
### | 200- 
# حمزة بن علي بن طلحة [3] .
# أبو الفتوح [4] البغدادي. PageV38P194
# روى عن: أبي القاسم بن بيان.
# وولي حجبة ms07709 الباب، ثم الخزانة. وكان قريبا من المسترشد، وولي المقتفي وهو
~~على ذلك.
# وبنى مدرسة إلى جانب داره، وحج، وتزهد، وانقطع في بيته حتى توفي [1] ،
~~وكان محترما يزوره الأكابر والدولة [2] .
### | - حرف السين-
### | 201- 
# سليمان شاه بن السلطان محمد بن السلطان ملك شاه [3] .
# السلطان السلجوقي.
# كان فاسقا، مدمن الخمر، أهوج، أحمق. PageV38P195
# قال ابن الأثير [1] : شرب الخمر في رمضان نهارا، وكان يجمع المساخر، ولا
~~يلتفت إلى الأمراء، فأهمل العسكر أمره، وصاروا لا يحضرون بابه. وكان قد رد
~~الأمور إلى الخادم شرف الدين كردباز [2] ، أحد مشايخ الخدم السلجوقية، وكان
~~الخادم يرجع إلى دين وعقل، فاتفق أن سليمان شرب يوما بظاهر همذان، فحضر
~~عنده كردباز فكشف له بعضهم سوأته، فخرج مغضبا. ثم إنه بعد أيام عمد إلى
~~مساخر سليمان شاه فقتلهم، وقال:
# إنما أفعل هذا صيانة لملكك. فوقعت الوحشة.
# ثم إن الخادم عمل دعوة حضرها السلطان، فقبض الخادم على السلطان بمعونة
~~الأمراء، وعلى وزيره محمود بن عبد العزيز الحامدي في شوال سنة خمس وخمسين،
~~وقتلوا الوزير، وجماعة من خاصة سليمان شاه، وحبسه في قلعة، ثم بعث من خنقه
~~في ربيع الآخر سنة ست. وقيل: بل سمه.
# وقد ذكرنا من أخباره في الحوادث.
### | - حرف الطاء-
### | 202- 
# طلائع بن رزيك [3] . PageV38P196
# الأرمني، ثم المصري، الشيعي، الرافضي، أبو الغارات، وزير الديار المصرية،
~~الملقب بالملك الصالح.
# كان واليا على الصعيد، فلما قتل الظاهر سير أهل القصر إلى ابن رزيك
~~واستصرخوا به، فحشد وأقبل وملك ديار مصر، كما ذكرنا في ترجمة الفائز [1] ،
~~واستقل بالأمور.
# وكانت ولايته في سنة تسع وأربعين. وكان أديبا، شاعرا، سمحا، جوادا، محبا
~~لأهل الفضائل، وله ديوان شعر صغير [2] .
# ولما مات الفائز وبويع العاضد استمر ابن رزيك في وزارته، وتزوج العاضد
~~بابنته. وكان العاضد من تحت قبضته، فاغتر بطول السلامة، وقطع أرزاق الخاصة،
~~فتعاقدوا على قتله، ووافقهم العاضد، وقرر مع أولاد الراعي قتله، وعين لهم
~~موضعا في القصر يكمنون فيه، فإذا عبر أبو الغارات قتلوه، فخرج من القصر
~~ليلة، فقاموا إليه، فأراد أحدهم أن يفتح الباب فأغلقه، وما علم لتأخير ms07710
~~الأجل. ثم جلسوا له يوما آخر، ووثبوا عليه عند دخوله القصر نهارا وجرحوه
~~عدة جراحات، ووقع الصوت، فدخل حشمه، فقتلوا أولئك، ثم حملوه إلى داره
~~جريحا، ومات ليومه في تاسع عشر رمضان، وخرجت الخلع لولده العادل رزيك
~~بالوزارة [3] . PageV38P197
# ورثاه عمارة اليمني بعدة قصائد [1] .
# ومن شعر أبي الغارات:
# ومهفهف ثمل القوام سرت إلى ... أعطافه النشوات [2] من عينيه
# ماضي اللحاظ كأنما سلت يدي ... سيفا [3] غداة الروع من جفنيه
# قد قلت إذ خط [4] العذار بمسكة [5] ... في خده [6] إلفيه لا لاميه
# ما الشعر دب [7] بعارضيه، وإنما ... أصداغه تقبضت [8] على خديه
# الناس طوع يدي وأمري نافذ ... فيهم وقلبي الآن طوع يديه
# فاعجب لسلطان يعم بعدله ... ويجور سلطان الغرام عليه [9]
# وله أشعار كثيرة في أهل البيت تدل على تشيعه، وسوء مذهبه [10] ، حتى قال
~~الشريف الجواني: كان في نصر المذهب كالسكة المحماة، لا يفرى فرية، ولا
~~يبارى عبقرية، وكان يجمع العلماء من الطوائف، ويناظرهم على الإمامة.
# قلت: وكان يرى القدر، وصنف كتابا سماه: «الاعتماد في الرد على أهل
~~العناد» يقرر فيه قواعد الرفض، وتعظيم بني عبيد [11] . PageV38P198
# وقال عمارة [1] : دخلت عليه قبل قتله بثلاثة أيام، فناولني قرطاسا [2]
~~فيه بيتان من شعره، وهما:
# نحن في غفلة ونوم، وللموت ... عيون يقظانة لا تنام
# قد دخلنا إلى الحمام سنينا [3] ... ليت شعري متى يكون الحمام؟ [4]
# وقد كان أبو محمد بن الدهان النحوي نزيل الموصل شرح بيتا من شعر ابن رزيك
~~وهو هذا:
# تجنب سمعي ما تقول العواذل ... وأصبح لي شغل، من الغر شاغل
# فبلغه ذلك، فبعث إليه هدية سنية.
# ولما قتل رثاه عمارة اليمني، فأبلغ وأجاد حيث يقول:
# خزت ربوع [5] المكرمات لراحل ... عمرت به الأجداث وهي قفار
# شخص الأنام إليه تحت جنازة ... خفضت برفعة قدرها الأقدار
# وكأنه [6] تابوت موسى أودعت ... في جانبيه سكينة ووقار
# وتغاير الحرمان والهرمان [7] في ... تابوته وعلى الكريم يغار [8]
# أنبأني أحمد بن سلامة، عن علي بن نجا الواعظ قال: قرأت على الملك الصالح
~~طلائع لنفسه:
# قولوا لمغرور بطول العمر: ... ويحك، ما عرفت صرف الدهر PageV38P199
# نحن قعود والزمان يجري ... والموت ms07711 يغدو نحونا ويسري
# يطرق في غسق وفجر ... وبعده أهوال يوم الحشر
# طوبى لمن جانب طرق الشر ... ومر جذلان خفيف الظهر
# يمضي ويبقى منه حسن الذكر
### | - حرف العين-
### | 203- 
# عبد الحميد بن إسماعيل بن أحمد [1] .
# أبو الفرج الموسياباذي [2] ، الهمذاني، الصوفي.
# سمع: عبدوس بن عبد الله، والفضل بن أحمد الزجاجي.
# مات في رمضان عن اثنتين وثمانين سنة.
# أخذ عنه السمعاني.
### | 204- 
# [عبد العزيز] [3] بن محمد بن عمر بن محمد.
# أبو محمد البغوي [4] الخطيب، من أهل بغشور [5] .
# شيخ صالح، ورع، تقي، قانت لله. ولي خطابة بغشور مدة، وكان الناس يتبركون
~~به. PageV38P200
# سمع من: القاضي أبي سعيد بن أبي صالح البغوي، الدباس.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني وقال: ولد سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
# وتوفي بهراة في ربيع الأول.
### | 205- 
# عبد الكريم بن أبي الفتح عبيد الله [1] بن الإمام أبي القاسم القشيري [2]
~~.
# أبو المعالي الواعظ.
# سمع: أباه، والفضل بن أحمد الجرجاني.
# لقيه السمعاني بأسفرايين، وقال: كان بنيسابور ويقع في الروافض، فقتلوه في
~~أحد الجمادين سنة ست هذه.
### | 206- 
# عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الملك بن الصدر [3] .
# التيمي [4] ، البغدادي [5] .
# سمع: الحسين بن محمد السراج.
# وحدث وتوفي في رمضان، وهو مقل.
# سمع منه: أحمد بن طارق الكركي [6] . PageV38P201
### | 207- 
# عبد ال [وهاب] [1] بن محمد بن الحسين [2] .
# أبو الفتح بن الصابوني، المالكي [3] ، المقرئ، الخفاف.
# وهو من قرية المالكية التي على الفرات [4] .
# ولد سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة [5] .
# وسمع من: أبي عبد الله النعالي، ونصر بن البطر، وأبا طاهر محمد بن أحمد
~~بن قيداس، وثابت بن بندار، والمبارك بن الطيوري، وخلقا كثيرا.
# وسمع ونسخ، وحصل الأصول، وروى الكثير. وقرأ القراءات على أبي بكر بن
~~بدران الحلواني، وأبي العز القلانسي.
# وأقرأ الناس، وكان قيما بالروايات ومعرفتها، ثبتا، صالحا، حسن الطريقة.
# روى عنه: عبد العزيز بن الأخضر، وسبطه عمر بن كرم.
# قال ابن السمعاني: هو شيخ صدوق، قيم بكتاب الله، يأكل من كد يده كتبت عنه
~~[6] .
# وقال عمر بن علي القرشي: توفي في صفر.
# قلت: وله أربعون حديثا. رواها عنه عمر بن كرم [7] . PageV38P202
### | 208- 
# عبد المنعم ms07712 بن أبي سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه.
# أبو محمد الأصبهاني.
# روى عن: أبي الخير بن ررا [1] .
# روى عنه: محمود بن منده أبو ألوفا.
# توفي في الثالث والعشرين من شعبان.
### | 209- 
# عدنان بن محمد بن عدنان [2] .
# أبو هاشم الزينبي.
# سمع من: أبي القاسم الربعي، وأبي سعد بن خشيش.
# روى عنه: ابن السمعاني، وعبد العزيز بن الأخضر [3] .
### | 210- 
# علي بن محمد بن طاهر بن علي [4] .
# أبو تراب التميمي، الكرميني [5] ، أحد الأئمة الكبار.
# قال ابن السمعاني: أديب عديم النظير، حافظ، لأصول اللغة. لا نعرف في
~~زماننا له نظيرا. ومع هذا الفضل كان ورعا، عفيفا، كثير التلاوة والتهجد،
~~متدينا، متقنا لما ينقله.
# سمع من: القاضي أبي بكر محمود بن مسعود، وغيره.
# لقيته ببخارى، ومات بكرمينية في صفر.
# قلت: وروى عنه: ابنه عبد الرحيم بن السمعاني. PageV38P203
### | 211- 
# العلاء بن علي بن محمد بن علي [1] .
# أبو الفرج بن السوادي [2] ، الواسطي، الكاتب، الشاعر المشهور، من بيت
~~تقدم وحشمة.
# وقد كان أبو الفضل هبة الله بن الفضل القطان هجا قاضي القضاة أبا القاسم
~~الزينبي بقصيدته التي أولها:
# يا أخي الشرط أملك ... لست للثلب [3] أترك
# وهي زيادة على مائة بيت مشهورة.
# فأحضر الزينبي أبا الفضل وصفعه، وحبسه مدة. ثم بعد ذلك مدح أبو الفرج هذا
~~قاضي القضاة الزينبي لما قدم من واسط، فتأخرت عنه جائزته، وتردد مرات، فما
~~أجدى، فاجتمع بابن القطان وشرح له حاله، ثم كتب إلى صديق لقاضي القضاة
~~الزينبي:
# يا أبا الفتح الهجاء [4] إذا ... جاش صدر منه متسع
# وقوافي الشعر دانية [5] ... ولها الشيطان متبع
# فاحذروا كافات منحدر ... ما لكم في صنعه طمع [6]
# واتصلت الأبيات بالزينبي، فأجاز ابن السوادي وأرضاه.
# ولد سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة بواسط، والسوادي نسبة إلى سواد العراق.
~~PageV38P204
# ومن شعره:
# أشكو إليك ومن صدودك أشتكي ... وأظن من شغفي بأنك منصفي
# وأصد عنك مخافة من إن يرى ... منك الصدود فيشتفي من يشتفي [1]
### | 212- 
# عمر بن أحمد بن أبي الحسن [2] .
# الإمام أبو محمد الفرغاني [3] ، المرغيناني [4] . نزيل سمرقند.
# فقيه، إمام، ورع، متواضع.
# سمع ببلخ من: أبي جعفر محمد بن الحسين ms07713 السمنجاني [5] ، وإسماعيل بن أحمد
~~البيهقي، ومحمد بن أبي القصر السجزي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني.
# وتوفي رحمه الله في المحرم سنة ست [6] وله سبعون سنة.
### | 213- 
# عمر بن محمد بن عبد الملك [7] بن بنكي [8] . PageV38P205
# أبو حفص الفرخوزديزجي [1] ، النسفي [2] ، نزيل بخارى.
# شيخ صالح، عالم، متميز.
# سمع: أبا بكر البلدي [3] .
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
# وعاش خمسا وستين سنة [4] . PageV38P206
### | - حرف القاف-
### | 214- 
# قاسم بن هاشم بن فليتة بن قاسم بن أبي هاشم [1] .
# العلوي، الحسني، صاحب مكة.
# كان ظالما جبارا، صادر المجاورين وأهل مكة، وهرب من عسكر الخليفة، فلما
~~وصل أمير الحاج أرغش رتب مكانه عمه عيسى، فبقي كذلك إلى رمضان من السنة
~~المقبلة، فجمع قاسم العرب، وقصد عمه، فهرب منه، فأقام بمكة أياما ولم يكن
~~له مال يوصله إلى العرب. ثم إنه قتل قائدا كان معه، فتغيرت نيات أصحابه
~~وكاتبوا عسكر عيسى فقدم. وهرب قاسم، فصعد جبل أبي قبيس، فسقط عن فرسه،
~~فأخذه أصحاب عيسى فقتلوه. فتألم لقتله عمه وغسله، ودفنه عند أبيه فليتة [2]
~~.
# واستقر الأمر لعيسى.
# ينبغي أن يحول إلى سنة سبع.
### | - حرف الميم-
### | 215- 
# [محمد] [3] بن أحمد بن محمد.
# القاضي أبو طاهر بن الكرخي [4] ، قاضي باب الأزج [5] . PageV38P207
# ولي قضاء واسط أيضا، وطالت أيامه في القضاء [1] ، وهو الذي حكم بفسخ
~~خلافة الراشد.
# توفي في ربيع الأول [2] .
# سمع من النعالي، والحسين بن البسري.
# وعنه: ابن الأخضر.
### | 216- 
# [محمد] [3] بن أحمد بن صدقة.
# الوزير جلال الدين أبو الرضا.
# وزر للراشد بالله، وكان هو المدبر لأموره. وكان الراشد مهيبا، جبارا، ذا
~~سطوة، فخاف منه ابن صدقة، فصار إلى متولي الموصل الأتابك زنكي، ثم صلح أمره
~~عند الراشد، فعاد إلى بغداد، فلما خرج الراشد من بغداد سنة ثلاثين تأخر
~~الوزير ابن صدقة عنه، فلما خلع الراشد وبويع المقتفي استخدم ابن صدقة في
~~غير الوزارة.
# وكان يرجع إلى خير ودين وحدث عن أبي الحسين بن العلاف.
# سمع منه: أحمد بن شافع، وعمر بن علي القرشي.
# ولد سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.
# وتوفي في شعبان ببغداد.
# وروى عنه ms07714: أحمد بن طارق الكركي [4] . PageV38P208
### | 217- 
# [محمد] [1] ابن المقرئ أبي طاهر أحمد بن عبيد الله بن سوار.
# أبو الفتوح البغدادي، الوكيل [2] .
# سمع: أباه، وطرادا، وأبا الفضل عبد الله بن محمد الدقاق، وجماعة.
# وعنه: ثابت بن مشرف، وغيره.
# وكان عسرا في التحديث.
# ومات في جمادى الآخرة.
### | 218- 
# محمد بن أحمد بن عبد الكريم بن محمد [3] .
# أبو محمد بن المادح [4] التميمي، البغدادي.
# شيخ معمر عالي الرواية. كان يروي الستة أجزاء ونحوها.
# سمع: أبا نصر الزينبي، وأبا الغنائم بن أبي عثمان، وأبا الحسن الأنباري،
~~وابن البطر. PageV38P209
# روى عنه: إبراهيم بن محمود الشعار، وأحمد بن طارق، وعمر بن محمد
~~الدينوري، وأحمد بن يحيى بن هبة الله، وعبد الحق بن محمد بن المقرون، وعبد
~~الرحمن بن عمر بن الغزال، ونصر بن أبي الفرج بن الحصري، وعلي بن بورنداز
~~[1] ، وثابت بن مشرف، وعبد اللطيف بن عبد الوهاب بن محمد الطبري، وأبو
~~الحسن محمد بن محمد بن أبي حرب النرسي، وطائفة سواهم.
# وتوفي في ذي القعدة، وكان [أبوه] [2] ينوح على الصحابة بالقصائد، ويمدحهم
~~في المواسم بصوت طيب ملحن.
### | 219- 
# محمد بن علي بن إبراهيم بن زبرج [3] .
# أبو منصور البغدادي، النحوي، المعروف بالعتابي [4] ، صاحب الخط المنسوب.
# أخذ العربية عن: أبي السعادات بن الشجري، وأبي منصور بن الجواليقي.
# وسمع من: قاضي المرستان. PageV38P210
# وكان من كبار النحاة، وخطه يتنافس فيه الفضلاء [1] .
# توفي في جمادى الأولى، وقد جاوز السبعين [2] رحمه الله تعالى.
### | 220- 
# محمد بن عمر بن محمد بن محمد [3] .
# أبو عبد الله الشاشي [4] ، فقيه، عابد، خير.
# تفقه بمرو علي محيي السنة البغوي، وحدث عنه «بالأربعين الصغرى» له.
# رواها عنه عبد الرحيم بن السمعاني.
# وتوفي في شعبان، وله بضع وسبعون سنة.
### | 221- 
# محمد بن محفوظ بن مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل.
# الثقفي، الأصبهاني، أبو طالب الرئيس.
# توفي في ذي القعدة. قاله عبد الرحيم الحاجي.
### | 222- 
# محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يعيش [5] . PageV38P211
# أبو عبد الله اللخمي، البلنسي، نزيل شاطبة.
# روى عن: أبي علي بن سكرة، وأبي محمد بن خيرون.
# وحج سنة ست وخمسمائة، وأقام بمصر ms07715 مدة.
# وسمع: أبا بكر عبد الله بن طلحة بن الفابري، وأبا الحسن بن الفراء، وأبا
~~عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وأبا بكر الطرطوشي، ورافع بن دغش.
# قال أبو عبد الله الأبار: كان ثقة ولم يكن له كبير معرفة.
# حدث عنه صهره أبو عبد الله بن الخباز، وأبو عمر بن عباد.
# وكان مولده سنة 480.
### | 223- 
# محمد بن المؤيد بن عبد المنعم بن روج.
# الأصبهاني، أبو عبد الله.
# توفي في آخر السنة.
### | 224- 
# محمود بن محمد [1] .
# الخاقان التركي، صاحب ما وراء النهر، وابن أخت السلطان سنجر السلجوقي.
# قد ذكرنا من أخباره في الحوادث، وأنه ولي ملك خراسان من تحت يد الغز، لا
~~بارك الله فيهم، فلما كان في وسط سنة ست هذه سار بالغز، وحاصر نيسابور
~~شهرين، وكان من تحت حكمة الغز، فأظهر أنه يريد الحمام، وهرب من الغز إلى
~~المؤيد أي أبه صاحب نيسابور.
# ثم ترحلت الغز عن نيسابور بعد أشهر، فعاثوا وأفسدوا، ونهبوا طوس،
~~والمشهد. ثم أمهله المؤيد إلى رمضان من سنة سبع الآتية، فقبض عليه وعلى
~~ابنه الملك جلال الدين محمد، وكحلهما، وسجنهما، واستولى على ذخائر محمود
~~وجواهره، وقطع خطبته، وخطب لنفسه بعد الخليفة، فلم تطل PageV38P212
# أيامهما في الحبس. ومات السلطان محمود، ثم مات بعده ابنه محمد. وكان قد
~~أكرمهما في الحبس بعض الشيء، ونقل إليهما سراريهما، ولا أعلم متى توفيا،
~~فلعله في سنة ثمان وخمسين.
### | 225- 
# مقبل [1] بن أحمد بن بركة بن الصدر [2] .
# أبو القاسم القرشي، التيمي، الطلحي، البغدادي، القزاز، المعروف بابن
~~الأبيض الحنبلي، فقيه، إمام، فرضي، صالح، مقرئ، مجود.
# قرأ بالروايات على: أبي غالب محمد بن عبد الواحد القزاز، وسمع من ثابت بن
~~بندار، وأبي الحسن المبارك بن الجبار، وأبي القاسم الربعي، والعلاف،
~~وجماعة.
# وولد في سنة ست وثمانين وأربعمائة.
# وعاش سبعين سنة.
# روى عنه: أبو محمد بن الأخضر، وزنجان بن تيكان، ومحمد بن محمد بن
~~اليعسوب، وثابت بن مشرف، وغيرهم.
# وتوفي في ربيع الآخر، قاله ابن النجار.
# وآخر من روى عنه: ابن اللتي.
### | 226- 
# منصور بن أبي فوناس.
# أبو ms07716 علي، فقيه مشاور.
# روى بالأندلس عن: أبي علي الصدفي، وأبي محمد بن عتاب.
# ومات في عشر التسعين.
# يعرف بالزرهوني. PageV38P213
# تفقه به أهل فاس، وحدث عنه جماعة.
### | 227- 
# منصور بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن أبي جعفر بن الميني.
# الكشميهني [1] ، الأمير أبو الغنائم ابن الأمير أبي جعفر، صاحب التقدم
~~والرئاسة بمرو.
# نظر في الفلسفة والنجوم، وضيع أمواله في اللهو والعشرة، وقل ما بيده،
~~وأصابته في الآخر زمانة من النقرس.
# سمع: أبا المظفر منصور بن السمعاني، وأبا نصر أحمد بن محمد بن صاعد
~~القاضي، وجماعة.
# وعنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
# وتوفي في رمضان وله خمس وثمانون سنة وأشهر.
### | - حرف الهاء-
### | 228- 
# هبة الله بن عبد العزيز بن المفرج بن عمرو بن مسلمة.
# أبو المعالي التنوخي، الدمشقي، المعدل، الطيبي.
# سمع: هبة الله بن الأكفاني.
# روى عنه: أبو القاسم بن الصصرى.
# وقد حج مرات. وكان صالحا، كثير الصدقة.
# توفي في رجب، ودفن بقاسيون. PageV38P214
### | - حرف الياء-
### | 229- 
# يحيى بن محمد بن يحيى بن سعيد بن سعدون بن زيدون [1] .
# أبو بكر القهرمي، القرطبي.
# روى عن: أبيه وتفقه به. وروى عن: أبي عبد الله بن الطلاع، وخازم بن محمد،
~~وأبي عبد الله بن حمدين، وأبي عبد الله بن خليفة المرواني، وجماعة.
# قال الأبار: وكان فقيها، حافظا، مشاورا في الأحكام. ثم انتقل إلى قرطبة
~~إلى لبلة وتجول في الأندلس.
# حدث عنه: أبو القاسم القنطري، وأبو بكر بن خير، وأبو القاسم بن الملجوم.
# وكان مولده في رمضان سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
# وتوفي بإشبيلية. PageV38P215
### | سنة سبع وخمسين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 230- 
# أحمد بن عمر بن أبي بكر بن خالويه.
# الأصبهاني.
# في رمضان.
### | 231- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن الفتح.
# الأصبهاني.
# سمع: عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده.
# روى عنه: أبو الوفاء محمود بن منده.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 232- 
# أحمد بن يحيى بن أحمد بن زيد بن ناقة [1] .
# أبو العباس المسلي [2] الكوفي.
# شيخ محدث سمع بنفسه، ورحل إلى بغداد، ونسخ وحصل. PageV38P216
# سمع: أبا البقاء الحبال، وأبا الغنائم النرسي، وهبة الله بن ms07717 أحمد
~~الموصلي، وأبا محمد التككي.
# وله شعر وسط.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني [1] .
# ومولده في سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
# وممن روى عنه: مسمار بن العويس، ونصر الله بن محمد بن مدلل.
# وآخر من روى عنه بالإجازة أبو الحسن بن المقير.
# وتوفي يوم عيد الفطر بالكوفة [2] .
### | 233- 
# أحمد بن أبي المظفر محمد بن أبي مطيع أحمد بن محمد [3] .
# القاضي أبو مطيع الهروي، ثم المروزي.
# عالم، فاضل، كثير المحفوظ [4] .
# سمع: عبد الرحمن بن أحمد السرخسي، وأبا عمرو الفضل [5] بن أحمد بن متويه.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: توفي في ربيع الأول.
# وكان مولده في نصف ذي الحجة سنة سبع وسبعين. PageV38P217
### | 234- 
# أسعد بن الحسين [1] .
# أبو المعالي بن الشهرستاني، الدمشقي.
# سمع: أبا البركات بن طاوس، وأبا طاهر محمد بن الحسين الحنائي، وهبة الله
~~بن الأكفاني.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر.
# كان خيرا نزل الربوة مدة [2] .
### | - حرف الباء-
### | 235- 
# جهيس بن عبد الخالق بن زاهر بن طاهر [3] .
# الشحامي، أبو هريرة النيسابوري.
# سمع: جده، وأبا سعد محمد بن أحمد بن صاعد.
# كتب عنه أبو سعد السمعاني، وقال: مات تحت الهدم. PageV38P218
### | - حرف الحاء-
### | 236- 
# [الحسن] [1] بن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم.
# القاضي أبو ثابت النسفي، البزدوي [2] .
# سمع جميع «مسند الحسن بن سفيان» من أبي علي الحسن بن عبد الملك النسفي.
# وسمع من علي بن محمد بن خدام [3] صاحب أبي الفضل منصور الكاغدي «مسند»
~~علي بن عبد العزيز البغوي [4] .
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
# توفي بسمرقند وله ثمانون سنة [5] .
### | 237- 
# الحسين بن علي بن القاسم [6] بن مظفر بن الشهرزوري [7] .
# الموصلي، أبو عبد الله قاضي بغداد، مشاركا لأبي البركات جعفر الثقفي.
~~PageV38P219
# روى عن: أبي البركات محمد بن محمد بن خميس.
# أخذ عنه: عمر بن علي القرشي.
# وتوفي في جمادى الآخرة [1] .
### | 238- 
# حمزة بن أحمد بن فارس [2] بن المنجا بن كروس [3] .
# أبو يعلى السلمي، الدمشقي.
# ولد يوم النحر سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة [4] .
# وسمع من: نصر بن إبراهيم الفقيه، وسهل بن بشر الإسفرائيني، ومكي بن عبد
~~السلام الرميلي.
# قال ms07718 ابن عساكر [5] : كتبت عنه بعد ما تاب، وكان شيخا حسن السمت، توفي في
~~صفر.
# قلت: وروى عنه: عمر بن علي القرشي، وأخوه عبد الوهاب بن علي، والقاضي عبد
~~الرحمن بن سلطان القرشي، وأبو القاسم بن صصري. PageV38P220
# وآخر من روى عنه: إسحاق بن طرخان الشاغوري.
# وآخر من روى عنه «الموطأ» من رواية يحيى بن بكير: مكرم بن أبي الصقر.
# وقد طلب بنفسه وكتب الحديث بخطه.
### | - حرف الخاء-
### | 239- 
# خلف بن محمد بن خلف بن سليمان بن خلف بن محمد بن فتحون [1] .
# أبو القاسم الأندلسي، الأوريولي.
# سمع: أباه أبا بكر.
# وتفقه بأبي علي بن سكرة، وسمع منه.
# وأجاز له جده أبو القاسم خلف المذكور في سنة خمس وخمسمائة.
# وقرأ على أبي بكر بن عمار.
# وكتب إليه أبو عبد الله الخولاني، وغيره.
# وولي قضاء مرسية، ثم قضاء أوريولة.
# قال أبو عبد الله الأبار: كان من قضاة العدل، صارما، مهيبا.
# توفي في جمادى الأولى وله اثنتان وستون سنة، وثكله أهل بلده، وبكوه دهرا.
### | - حرف الزاي-
### | 240- 
# [زمرد] [2] بنت الأمير جاولي بن عبد الله [3] . PageV38P221
# الخاتون الجهة، صفوة الملك، أخت الملك دقاق لأمه، وزوجة الملك بوري تاج
~~الملوك، وأم الملك إسماعيل شمس الملوك، ومحمود.
# سمعت من: أبي الحسين بن قبيس المالكي، ونصر الله بن محمد المصيصي الفقيه،
~~واستنسخت الكتب، وقرأت القرآن على: أبي محمد هبة الله بن طاوس، والقرطبي.
# وبنت المسجد الكبير الذي في [صنعاء] [1] دمشق ووقفته مدرسة على الحنفية،
~~وهي من كبار مدارسهم وأجودها معلوما.
# وكانت كبيرة القدر، وافرة الحرمة، ولما خافت من ابنها شمس الملوك دبرت
~~الحيلة في قتله حتى قتل في حضرتها. وأقامت في الملك أخاه شهاب الدين محمود.
# ثم تزوجها الأتابك قسيم الدولة زنكي والد السلطان نور الدين وسارت إليه
~~إلى حلب سنة اثنتين وثلاثين. فلما مات عادت إلى دمشق. ثم حجت على درب
~~بغداد، وجاورت إلى أن ماتت بالمدينة، ودفنت بالبقيع.
# قاله أبو القاسم بن عساكر [2] بمعناه.
# وأما خاتون بنت معين الدين أنر فتأخرت ولها مدرسة بدمشق وخانكاه غربي
~~البلد. PageV38P222
### | - حرف السين-
### | 241- 
# سعد ms07719 [الله] [1] بن محمد بن علي بن أحمد بن حمدي.
# أبو البركات، أخو الحسين.
# بغدادي، صالح، خير، يتجر في البر عند باب النوبي.
# سمع: نصر بن البطر، والحسين بن أحمد النعالي، وأبا بكر الطريثيثي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: توفي في رابع شعبان.
# وروى عنه: أبو الفرج بن الجوزي [2] ، وابن سكينة المقري، وجماعة.
# ومات ابنه إسماعيل سنة أربع عشرة، وسيأتي.
### | 242- 
# سهل بن محمد بن سهل [3] .
# الكموني [4] ، أبو القاسم السرخسي، ثم المروزي. PageV38P223
# شيخ صالح خير متواضع.
# سمع: أبا نصر محمد بن محمد الماهاني، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق.
# وتوفي في رمضان وله سبعون سنة.
# روى عنه: أبو المظفر عبد الرحيم.
### | 243- 
# [سهل] [1] بن محمد بن محمد بن علي. PageV38P224
# أبو محمد المروزي، الخياط، الزاهد. من صلحاء مريدي الشيخ يوسف الهمذاني.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: كان صالحا، خيرا، ورعا، كثير العبادة،
~~متواضعا، يأكل من الخياطة. حملني أبي إليه في سنة خمس وخمسين عائدا وزائرا،
~~وقرأ عليه حديثين وحكاية.
### | - حرف الشين-
### | 244- 
# [شجاع] [1] .
# الفقيه الحنفي.
# مدرس مشهد أبي حنيفة ببغداد.
# وتفقه عليه جماعة. وتوفي في ذي القعدة.
# قاله أبو الفرج بن الجوزي [2] .
### | - حرف الصاد-
### | 245- 
# صدقة بن الحسين بن أحمد بن محمد بن وزير [3] . PageV38P225
# أبو الحسين [1] الواسطي، الواعظ.
# قال ابن الدبيثي [2] : كان أبوه من تناء [3] قرية خسرو [4] ، بها ولد
~~صدقة، وأحب العلم، وأقبل عليه.
# وقرأ القراءات على: المبارك بن زريق الحداد، وغيره.
# وطلب الحديث فسمع في حدود الخمسين بالبصرة من إمامها إبراهيم بن عطية.
# وبالكوفة من: أبي الحسن بن غبرة.
# وببغداد من: أبي الوقت، وأبي جعفر العباسي، وأحمد بن قفرجل، وجماعة.
# وتكلم في الوعظ، وحصل له القبول، وأخذ نفسه بالمجاهدة والرياضة وإدامة
~~الصوم والتعبد. وله أتباع من أهل الخير.
# وسكن بغداد، وأكثر من طلب الحديث، وبنى له رباطا بقراح القاضي [5] وسكن
~~فيه جماعة، فكان يخدمهم بنفسه، ويأخذ نفسه بكثرة المجاهدة.
# سمع منه: الشيخ أحمد بن أبي الهياج الذي خلفه بعد موته، وأحمد بن مبشر،
~~وعمر بن محمد المقري، وجماعة.
# أنا عمر بن محمد بن هارون، نا ms07720 صدقة، أنا محمد بن حمزة بن أبي PageV38P226
# الصقر بمكة، أنا ابن قبيس: أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد، نا جدي، نا
~~الخرائطي، فذكر حديثا من مساوىء الأخلاق.
# وقد روى [عن] [1] ابن أبي الصقر: محمد بن عبد الهادي، وعاش بعد صدقة مائة
~~[2] سنة وأشهرا [3] .
# وقال ابن الجوزي في «المنتظم» [4] : دخل صدقة بن وزير إلى بغداد، ولازم
~~التقشف زائدا في الحد ووعظ. وكان يصعد إلى المنبر وليس عليه فرش. وأخذ قلوب
~~العوام بثلاثة أشياء، أحدها التقشف الخارج، والثاني التمشعر، فإنه كان يميل
~~إلى مذهب الأشعري، والثالث الرفض، فإنه كان PageV38P227
# يقول [1] : سلموه إلى أصحابي. فتم له ما أراد، وبنى رباطا اجتمع فيه
~~جماعة.
# وتوفي في ثامن ذي القعدة [2] .
### | - حرف العين-
### | 246- 
# عبد الرحمن بن مروان بن سالم [3] .
# أبو محمد التنوخي، المعري، المعروف بابن المنجم، الواعظ. كان PageV38P228
# أبوه ينجم بدمشق، وكان هو يمشي على الدكاكين ينشد في الأسواق بصوت مطرب.
~~خرج عن دمشق ورجع بعد مدة، فكان يعظ في الأعزية، ثم وعظ على الكرسي ورزق
~~القبول.
# ثم سافر إلى العراق وتزهد، وظهر له بها سوق. ثم رجع إلى دمشق فوعظ،
~~وأقبلوا عليه.
# قال ابن عساكر [1] : وكان يظهر لكل طائفة أنه منهم حرصا على التحصيل،
~~وطلع صبي يتوب فحمله وقال: هذا صغير ما أتى صغيرة فهل كبير ركب الكبائر.
~~فضج الناس وبكوا.
# وحضرنا عزاء أمير المؤمنين المتقي، فقام ورثاه بأبيات، فخلع عليه القاضي
~~أبو الفضل ابن الشهرزوري ثوبه، وقال في ذلك اليوم: أبا المعرى لا المعزى.
# وذكر أشياء أضحك منها الحاضرين.
# وقال ابن النجار: قدم بغداد، قبل الأربعين وخمسمائة وعليه مسح مثل
~~السياح، وصار له ناموس عظيم ووعظ. ازدحموا عليه، وجلس بدار السلطان، فحضر
~~السلطان مجلسه، وصار له الجاه العظيم. ونفذه الخليفة رسولا إلى الموصل.
~~ومشى أمره.
# وكان مستهترا بنكاح الأبكار وأكثر من ذلك، حتى قيلت فيه الأشعار في
~~الأسواق، وصار له جوار ومغنين. وفر من بغداد هاربا من الغرماء، وأقام
~~بدمشق.
# وله ديوان شعر رأيته في مجلدة. وأنشدنا عنه ابن سكينة.
# ومن شعره:
# يا ساهرا ms07721 عبراته ذرف ... في الحد إلا أنها علق PageV38P229
# أتقيم بعدها وقد رحلوا ... ومطيتاك الشوق والقلق
# وله:
# أرى حب ذات الطوق يزداد لوعة ... إذا نخت أو ناح الحمام المطوق
# وقلبي على جمر الوداع مودع ... وإنسان عيني بالمدامع يطرق
### | 247- 
# عبد الملك بن زهر بن عبد الملك بن محمد بن مروان [1] .
# الإشبيلي، شيخ الأطباء. له مصنفات في الطب.
# أخذ عن والده، وتقدم في الطب، وشاع ذكره، ولحق بأبيه أبي العلاء ابن زهر
~~في الصناعة، وأقبل الأطباء على حفظ مصنفاته.
# وكان فاضلا عند عبد المؤمن، عالي القدر، صنف له «الترياق السبعيني» ونال
~~من جهته دنيا عريضة. ومن أجل تلامذته أبو الحسين بن سدون المصدوم، وأبو بكر
~~بن الفقيه ابن قاضي إشبيلية، والزاهد أبو عمران بن أبي عمران.
# ومات بإشبيلية.
### | 248- 
# عدي بن مسافر بن إسماعيل بن موسى [2] . PageV38P230
# الزاهد الشامي، ثم الهكاري [1] سكنا، وذكره الحافظ عبد القادر فسماه عدي
~~بن صخر الشامي، وقال: ساح سنين كثيرة، وصحب المشايخ، وجاهد أنواعا من
~~المجاهدات. ثم إنه سكن بعض جبال الموصل في موضع ليس به أنيس، ثم آنس الله
~~تلك المواضع به، وعمرها ببركاته حتى صار لا يخاف أحد بها بعد قطع السبيل،
~~وارتدع جماعة من مفسدي الأكراد ببركته. وعمره الله حتى انتفع به خلق،
~~وانتشر ذكره [2] .
# وكان معلما للخير، ناصحا، متشرعا، شديدا في أمر الله، لا تأخذه في الله
~~لومة لائم.
# عاش قريبا من ثمانين سنة [3] ما بلغنا أنه باع شيئا قط، ولا اشترى، ولا
~~تلبس بشيء من أمر الدنيا.
# كانت له غليلة يزرعها بالقدوم في الجبل ويحصدها، وصار يتقوت منها. وكان
~~يزرع القطن ويكتسي منه. ولا يأكل من مال أحد شيئا، ولا يدخل منزل أحد. وكان
~~يجيء إلى الموصل فلا يدخلها.
# وكان له أوقات لا يرى فيها محافظة على أوراده. وقد طفت معه أياما في سواد
~~الموصل، فكان يصلي معنا العشاء، ثم لا نراه إلى الصبح. ورأيته إذا أقبل إلى
~~القرية يتلقاه أهلها من قبل أن يسمعوا كلامه تائبين، رجالهم ونساؤهم، إلا
~~من شاء الله منهم. ولقد أتينا ms07722 معه على دير فيه رهبان، فتلقاه منهم راهبان،
~~فلما وصلا إلى الشيخ كشفا رأسيهما وقبلا رجليه وقالا: ادع PageV38P231
# لنا، فما نحن إلا في بركاتك. وأخرجا طبقا فيه خبز وعسل فأكل الجماعة.
# وأول مرة خرجت إلى زيارته مع طائفة، فلما أقبلنا أخذ يحادثنا ويسائل
~~الجماعة ويؤانسهم، وقال: رأيت البارحة في النوم كأننا في نجوم، ونحن ينزل
~~علينا شيء مثل البرد. ثم قال: الرحمة. فنظرت إلى فوق، فرأيت ناسا، فقلت: من
~~هؤلاء؟ فقيل: أهل السنة والصيت الحنابلة. وسمعت شخصا يقول: يا شيخ، لا بأس
~~بمداراة الفاسق؟ فقال: يا أخي، دين مكتوم دين ميشوم.
# وكان يواصل الأيام الكثيرة على ما اشتهر عنه، حتى أن بعض الناس كان يعتقد
~~أنه لا يأكل شيئا قط. فلما بلغه ذلك أخذ شيئا، وأكله بحضرة الناس.
# واشتهر عنه من الرياضات، والسير، والكرامات، والانتفاع به ما لو كان في
~~الزمان القديم لكان أحدوثة.
# ورأيته قد جاء إلى الموصل في السنة التي مات فيها، فنزل في مشهد خارج
~~الموصل، فخرج إليه السلطان وأصحاب الولايات والمشايخ والعوام، حتى آذوه مما
~~يقبلون يده فأجلس في موضع بينه وبين الناس شباك، بحيث لا يصل إليه أحد،
~~فكانوا يسلمون عليه وينصرفون. ثم رجع إلى زاويته فمات على أحسن حالاته.
# وقال القاضي ابن خلكان [1] : أصله من قرية بيت فار من بلاد بعلبك، والبيت
~~الذي ولد فيه من بيت فار يزار إلى اليوم. وتوجه إلى جبل الهكارية من أعمال
~~الموصل، وانقطع فيه. وبنى هناك له زاوية، ومال إليه أهل البلاد ميلا لم
~~يسمع بمثله، وساد ذكره في الآفاق، وتبعه خلق، وجاوز اعتقادهم فيه الحد حتى
~~جعلوه قبلتهم التي يصلون إليها، وذخيرتهم في الآخرة التي يعولون عليها.
~~PageV38P232
# صحب الشيخ عقيل المنبجي، والشيخ حماد الدباس، وغيرهما. وقبر بزاويته،
~~وقبره من كبار المزارات عندهم.
# وعاش تسعين سنة.
# وتوفي سنة سبع، وقيل: سنة خمس وخمسين.
# قلت: قرأت بخط الحافظ الضياء. سمعت الشيخ نصر يقول: قدم الشيخ عدي الموصل
~~سنة ست وخمسين، وفيها: أخذ من شعري.
# وتوفي يوم عاشوراء وقت طلوع ms07723 الشمس سنة سبع [1] .
### | 249- 
# [علي] [2] بن محمد بن عبد العزيز.
# أبو القاسم العجلي، البندكاني [3] ، المروزي. PageV38P233
# وبندكان: على بريد من مرو.
# سمع: الإمام أبا المظفر السمعاني.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني.
# وتوفي في عاشر رمضان [1] .
### | 250- 
# [علي] [2] بن موجود [3] بن حسين.
# أبو الحسن النظري [4] ، الكشاني [5] . وكشانية من سغد سمرقند.
# إمام، مناظر، علامة. تفقه ببخارى على البرهان عبد العزيز، وبمرو على محمد
~~بن الحسين [6] النسفي [7] ، وسمع من جماعة.
# وعاش سبعين وسبع سنين.
# مات في ربيع الأول. قاله السمعاني [8] .
### | 251- 
# [عمر] [9] بن محمد بن واجب. PageV38P234
# أبو حفص القيسي، البلنسي.
# شيخ المالكية، وصاحب الأحكام ببلنسية.
# سمع من: أبيه، وأبي محمد بن خيرون، وأبي بحر بن العاص، وأبي محمد
~~البطليوسي. وتفقه بأبي محمد بن سعيد، وعرض عليه مختصر «المدونة» .
# وكان بصيرا بالأحكام، مفتيا، إماما كبيرا. نوظر عليه في حياة أبيه وبعده
~~وكان متواضعا، نزها، قانعا، متعففا، منقبضا عن السلطان، حسن السمت. ولي
~~قضاء دانية، وكان مولده في حدود سنة ست وسبعين وأربعمائة.
# روى عنه: حفيده أبو الخطاب أحمد بن واجب، وأبو عمر بن عياد، وأبو عبد
~~الله بن سعادة، وأبو محمد بن سفيان.
# وتوفي في سلخ رمضان.
# قال الأبار: وهو آخر حفاظ المسائل بشرق الأندلس، رحمه الله.
### | - حرف الكاف-
### | 252- 
# [إلكيا] [1] الصباحي [2] .
# صاحب الألموت، ومقدم الإسماعيلية ورئيس الضلال الباطنية.
# هلك في هذا العام، وقام بعده ابنه فأظهر التوبة وألزم الإسماعيلية الذين
~~عنده الصلوات وصوم رمضان، وبعثوا إلى قزوين يطلبون من يصلي بهم ويعلمهم
~~حدود الإسلام، والله أعلم بالنيات [3] . PageV38P235
### | - حرف الفاء-
### | 253- 
# [فضل الله] بن محمد بن إبراهيم.
# أبو بكر المروزي، الفقيه، الأديب، العالم، العابد، الصوام.
# أخذ عنه السمعاني وعاش نيفا وسبعين سنة.
# مات في المحرم.
### | - حرف الميم-
### | 254- 
# محمد بن أحمد بن تغلب [1] .
# أبو عبد الله البغدادي، التاجر، السفار.
# تأدب على ابن الجواليقي.
# وحدث عن: أبي القاسم بن بيان، وابن نبهان بدمشق، وغيرهما.
# روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وابنه القاسم.
# وقال الحافظ: بلغني أنه توفي سنة ثمان وخمسين.
# وقال ابن مشق: توفي سابع وعشرين ذي القعدة سنة سبع وخمسين.
### | 255- 
# محمد بن ms07724 أحمد بن الحسين بن محمود [2] .
# أبو نصر العراقي الأواني [3] ، الكاتب المعروف بالفروخي.
# كان مستوفيا على السواد من قبل الوزير ابن هبيرة، وله يد طولى في النظم
~~والنثر والرسائل [4] . PageV38P236
### | 256- 
# محمد بن الحسين بن علي بن صدقة.
# أبو العز بن الوزير أبي علي.
# سمع «المقامات» من أبي محمد الحريري، وسمع من أبي سعد بن الطيوري.
# روى عنه إبراهيم بن محمود الشعار.
# انقطع إلى العبادة وصحب الصوفية، ومات- رحمه الله- كهلا.
### | 257- 
# محمد بن الحسن بن محمد بن محمد.
# أبو الفتح الأنباري، الخطيب، المعدل.
# سمع: أبا الحسين علي بن محمد بن محمد الأنباري.
# روى عنه: عمر بن علي القرشي، وأحمد بن الحسين العاقولي.
# حدث في هذه السنة، ولم تحفظ وفاته.
### | 258- 
# محمد بن حمزة بن أحمد [1] . PageV38P237
# العرقي [1] ، التنوخي، المقرئ [2] . من شيوخ السلفي.
# قال: ولد بمصر سنة خمس وستين وأربعمائة.
# وذكر أنه سمع من الخلعي، وغيره.
# وقرأ اللغة على ابن القطاع [3] .
### | 259- 
# محمد بن طاهر بن عبد الله بن علي بن إسحاق.
# أبو بكر الطوسي رئيس نيسابور.
# صدر كبير. سمع في أيام عمه النظام بأصبهان من ابن شكرويه، وأبي بكر محمد
~~بن أحمد بن ماجة، وسليمان الحافظ.
# أخذ عنه السمعاني.
# ومات في أوائل العام.
### | 260- 
# محمد بن محمد بن عبد الرحمن.
# أبو الفتح البخاري، ثم المروزي، الصفار، الفقيه.
# تفقه على القاضي عبد الرحمن بن عبد الرحيم. PageV38P238
# وسمع منه، ومن سعد بن محمد الباهلي.
# أخذ عنه: السمعاني، وقال: مات بخوارزم في رجب في عشر الثمانين.
### | 261- 
# محمد بن مفضل بن سيار.
# أبو نصر.
# ولد سنة سبع وثمانين. وسمع من: أبي عطاء المليحي، وصاعد بن سيار القاضي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
# وبقي بعد أخيه المذكور في سنة 48.
# وجدت وفاته في «التحبير» [1] للسمعاني في ربيع الأول هذه السنة.
### | 262- 
# محمد بن النعمان بن محمد بن أبي عاصم.
# أبو الفتح الباقلاني، المروزي، ويعرف بأبي حنيفة.
# كان كثير التلاوة، ملازما لصلاة الجماعة، غير أنه كان يشرب الخمر، ويعرف
~~النجوم. قاله ابن السمعاني.
# سمع: أبا المظفر بن السمعاني، وإسماعيل بن محمد الزهري.
# ولد سنة ms07725 ست وسبعين.
# ومات بهراة في شوال أو ذي القعدة.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
### | 263- 
# محمد بن أبي بكر بن أبي الخليل.
# أبو بكر التميمي، الأندلسي، المريني.
# أخذ القراءات عن شريح.
# وروى عن: ابن خلصة النحوي، وأبي عبد الله بن أبي الخصال. وكان
~~PageV38P239
# ذا فهم ومعرفة:
# أخذ عنه: أبو عبد الله بن نوح الغافقي، وغيره.
### | 264- 
# محمود بن المبارك بن أبي غالب.
# أبو [ ... ] [1] البواب. بغدادي.
# روى عن: أبي الحسن بن العلاف، وابن الطيوري.
# روى عنه: أبو محمد بن الأخضر.
# وتوفي في رمضان.
### | 265- 
# المؤيد [2] بن محمد بن علي [3] .
# أبو سعيد الألوسي [4] الشاعر.
# كان منقطعا إلى الوزير ابن هبيرة.
# وكان بزي الأجناد. وله ديوان شعر. وقد أكثر من الهجاء والغزل، وجرت له
~~أقاصيص، وسجن مدة، ثم أخرج عن بغداد.
# وتوفي بالموصل في رمضان وهو في عشر السبعين [5] . PageV38P240
# والألوس: بالضم وهي ناحية عند حديثة عانة [1] . PageV38P241
### | - حرف النون-
### | 266- 
# [نصر الله] بن علي بن صالح.
# أبو الفتح البغدادي، الصوفي.
# سمع: أبا البركات محمد بن عبد الله الوكيل.
# سمع منه بواسط محمد بن علي الأنصاري في هذه السنة.
### | - حرف الهاء-
### | 267- 
# هبة الله بن أحمد بن محمد بن الشبلي [1] .
# أبو المظفر القصار، الدقاق، المؤذن.
# ولد سنة سبعين وأربعمائة.
# وسمع من: أبي نصر الزينبي، وهو آخر من سمع منه.
# وسمع من: طراد، وأبي الغنائم بن أبي عثمان، وأبي نصر بن المجلي، وغيرهم.
# روى عنه: إبراهيم الشعار، وأحمد بن طارق، وأبو طالب بن عبد السميع، وأبو
~~الفتوح بن الحصري، وعبد العزيز بن الأخضر، وظفر وياسين PageV38P242
# ولدا سالم البيطار، وأبو حفص عمر بن محمد السهروردي، وعلي بن أبي سعد بن
~~نميرة، وأخته فرحة، وزيد بن يحيى البيع، والنفيس بن كرم، وعبيد الله بن علي
~~بن جوبا.
# وآخر من روى عنه: هبة الله بن عمر بن كمال القطان [1] ، وتوفي هو وياسمين
~~في سنة أربع وثلاثين.
# وتوفي الشبلي في سلخ ذي الحجة.
# وقع لي من طريقه جزءان.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: نجيبة [2] بنت الباقداري [3] .
### | 268- 
# هبة الله بن أحمد بن محمد [4] .
# أبو بكر ms07726 البغدادي، الحفار.
# سمع من: رزق الله التميمي.
# كتب عنه: عمر بن علي، وإبراهيم بن الشعار.
# وآخر من روى عنه إجازة كريمة الزبيرية.
# وتوفي في شوال.
# أخبرنا محمد بن الحسن الفقيه، وجماعة آخرهم موتا إبراهيم بن الشيرازي
~~قالوا: أخبرتنا كريمة، أنا هبة الله بن أحمد الحفار في كتابه، أنا أبو محمد
~~التميمي، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد الواعظ، نا المحاملي، نا أبو الأشعث،
~~نا خالد بن الحارث، نا ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر: أن PageV38P243
# النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو على أربعة نفر، فأنزل الله ليس لك من
~~الأمر شيء، 3: 128 [1] الآية [2] .
### | - حرف الياء-
### | 269- 
# [يحيى] [3] بن بختيار.
# أبو زكريا الشيرازي، ثم الدمشقي [4] .
# حدث عن الفقيه نصر المقدسي.
# وروى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وقال: توفي في رجب، وله ثمانون سنة [5] .
# وروى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وقال: كان صوفيا، صالحا، خيرا [6] .
~~PageV38P244
### | 270- 
# [يحيى] [1] بن محمد بن يوسف.
# أبو بكر الأنصاري، الغرناطي، الشاعر، المعروف بابن الصيرفي [2] .
# ألف «تاريخ الدولة اللمتونية» [3] . وكان من أعيان شعرائها، ومداح
~~أمرائها.
# توفي بأوريولة وله تسعون سنة [4] . PageV38P245
### | سنة ثمان وخمسين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 271- 
# أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر [1] .
# الرجل الصالح، أبو العباس المقدسي، الجماعيلي، الحنبلي. والد الشيخ أبي
~~عمر، والشيخ الموفق، نزيل سفح قاسيون رضي الله عنه.
# ولد سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، وهاجر إلى دمشق سنة إحدى وخمسين
~~وخمسمائة، فنزل بمسجد أبي صالح بظاهر باب شرقي نحو سنتين، وانتقل إلى
~~الجبل، وبنى الدير المبارك، وسكن بالجبل.
# وقد حج وجاور. وسمع من: زين العبدري «صحيح مسلم» . وحدث به.
# روى عنه ابناه.
# وتوفي في شوال.
# وكان صالحا، زاهدا، عابدا، قانتا، صاحب كرامات وأحوال.
# جمع أخباره سبطه الحافظ ضياء الدين، وساق له عدة كرامات، وحكى عن خاله
~~الموفق، أن أباه قرأ في شهر رمضان بمسجد أبي صالح خمسا وستين ختمة.
~~PageV38P246
# ثم حكاها عن الشيخ العماد، عن الشيخ أحمد، أنه قرأ ذلك.
# وقال العماد: كان الشيخ أحمد بين عينيه نور لا يكاد أحد يراه إلا قبل ms07727
~~يده.
# قلت: قبره بمقبرة المقادسة التي فوق مرقد الحوراني، مقصود بالزيارة، رضي
~~الله عنه.
### | 272- 
# أحمد بن مسعود بن يحيى بن إبراهيم [1] .
# أبو جعفر بن سكينة القيسي، السرقسطي، ثم الشاطبي.
# سمع من: أبي عامر بن حبيب، وعبد الحق بن عطية، وجماعة.
# وولي خطبة الشورى بشاطبة.
# قال ابن الأبار: وكان محدثا، حافظا، متقنا.
# أخذ عنه: أبو القاسم بن فيرة [2] الضرير، وغيره.
# قال ابن عياد: لم أر بعد أبي الوليد بن الدباغ أحفظ منه لأسماء الرجال.
~~وكان ورعا، منقبضا، متواضعا، تزهد في آخر عمره، حتى عرف بإجابة الدعوة.
# توفي في رمضان. ويقال، توفي سنة سبع وخمسين.
# ومولده سنة خمس وخمسمائة.
# وكان رحمه الله بارعا في كتابة الوثائق [3] . PageV38P247
### | - حرف السين-
### | 273- 
# سخاء بنت المبارك بن علي البغدادي [1] .
# وتدعى مهناز.
# سمعت من: أبي القاسم الربعي.
# روى عنها: أبو المعالي بن هبة، ونصر بن الحصري.
# وعاشت إلى هذه السنة.
# سديد الدين بن الأنباري.
# اسمه محمد، سيأتي إن شاء الله [2] .
### | 274- 
# سلامة بن أحمد بن عبد الملك بن الصدر [3] .
# أبو بكر البغدادي التاجر، أخو «مقبل» المذكور سنة سبع [4] .
# سمع: رزق الله التميمي، وطرادا، والنعالي.
# وتوفي في ثامن ربيع الأول [5] . PageV38P248
# روى عنه: ابن الحصري، وأحمد بن البندنيجي [1] .
### | - حرف الشين-
### | 275- 
# شهردار [2] بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه [3] بن فناخسرو بن خسركان بن
~~رينويه بن خسرو بن زرود بن ديلم بن الدباس بن لشكري بن راجي بن كيوس بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله ابن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحاك بن فيروز
~~الديلمي.
# أبو منصور ابن المحدث المؤرخ أبي شجاع الهمذاني.
# قال ابن السمعاني في «الذيل» : كذا قرأت نسبه في ديباجة كتابه.
# ثم قال: كان أبو منصور حافظا، عارفا بالحديث، فهما، عارفا بالأدب، ظريفا،
~~خفيفا، لازما مسجده، متبعا أثر والده في كتابة الحديث وسماعه وطلبه [4] .
~~PageV38P249
# رحل إلى أصبهان مع والده سنة خمس وخمسمائة، ثم رحل إلى بغداد سنة سبع
~~وثلاثين.
# سمع: أباه، وأبا الفتح عبدوس بن عبد الله، ومكي بن منصور الكرجي، وحمد بن
~~نصر الأعمش، وقيدس بن عبد ms07728 الرحمن الشعراني، وأبا محمد الدوني.
# وبزنخان: الفقيه أبا بكر أحمد بن محمد بن زنجويه. وذكر أنه سمع منه «مسند
~~أحمد بن حنبل» سنة خمسمائة، بروايته عن الحسين بن محمد الفلاكي، عن
~~القطيعي. وله إجازة من أبي بكر بن خلف الشيرازي، وأبي منصور الحسين بن
~~المقومي.
# كتبت عنه، وكان يجمع أسانيد كتاب «الفردوس» لوالده، ورتب لذلك ترتيبا
~~عجيبا حسنا. ثم رأيت الكتاب سنة ست وخمسين بمرو في ثلاث مجلدات ضخمة، وقد
~~فرغ منه، وهذبه ونقحه. وقال: أنا المقومي سنة ثلاث وثمانين إجازة، وفيها
~~ولدت.
# قلت: روى عنه: ابنه أبو مسلم أحمد وأبو سهل عبد السلام السرنولي، وطائفة.
# وسمعنا من طريقه كتاب «الألقاب» لأبي بكر الشيرازي.
# وقيد وفاته في هذه السنة عبد الرحيم الحاجي.
# زاد السمعاني: في رجبها.
### | - حرف العين-
### | 276- 
# عبد الله بن علي بن أحمد بن علي بن حسين [1] .
# أبو القاسم الأنصاري، الدمشقي، الشاهد، المعروف بابن الشيرجي.
~~PageV38P250
# سمع من: سعد بن أحمد البسوي الذي استشهد بالقدس.
# روى عنه: ابن عساكر، وغيره.
# وتوفي في ربيع الآخر، رحمه الله.
### | 277- 
# عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم بن عبد الله [1] .
# أبو محمد الكناني، الداراني، الدمشقي ابن أخت محمد بن إبراهيم النسائي.
# سمعه خاله من: أبي الفضل بن الفرات. وسهل بن بشر، وعبد الله بن عبد
~~الرزاق.
# روى عنه: ابن عساكر وقال [2] : لم يكن الحديث من صنعته، وابنه القاسم،
~~والمسلم بن أحمد المازني، ومكرم بن أبي الصقر، وكريمة، وآخرون.
# توفي في الخامس والعشرين من جمادى الأولى.
# وقد سمع قطعة كبيرة من «السنن» الكبير للنسائي على سهل بن بشر
~~الإسفرائيني.
### | 278- 
# عبد الرحمن بن زيد بن الفضل [3] .
# أبو محمد الوراق. بغدادي، ثقة.
# ذكره ابن السمعاني وقال: شيخ صالح، دين، كثير التلاوة، والصلاة،
~~والعبادة، مشتغل بما يعنيه.
# سمع: أبا الحسن بن العلاف، وابن نبهان، وابن الزينبي. PageV38P251
# ولد في حدود سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة. كتبت عنه.
# قلت: هذا كان من الصالحين ببغداد.
# روى عن: ابن طلحة النعالي أيضا.
# وعنه: إبراهيم بن محمد بن برهان النساج، وعبد الواحد بن علوان ms07729
~~السقلاطوني، ومحمد بن عمر العطار، وهبة الله بن محمد بن الحسين الحلاج،
~~والحرميون.
# وتوفي في العشرين من شوال. وأصله مدني.
### | 279- 
# عبد اللطيف ابن المحدث أبي سعد أحمد بن محمد.
# البغدادي، ثم الأصبهاني.
# سمع: أبا مطيع، وأبا الفتح الحداد.
# وكان صدوقا.
# قرأ عليه ابن ناصر.
# مات في ذي القعدة بأصبهان.
### | 280- 
# عبد المؤمن بن علي بن علوي [1] .
# القيسي المغربي، الكومي [2] التلمساني. PageV38P252
# ولد بقرية من ضياع تلمسان، وكان أبوه صانعا في الفخار.
# نقل عبد الواحد المراكشي في كتاب «المعجب» [1] فقال إن عبد المؤمن قال:
~~إنما نحن لقيس، لقيس غيلان من مضر بن نزار، ولكومية علينا حق الولادة فيهم
~~والمنشأ، وهم أخوالي. وأما خطباء المغرب فكانوا يقولون إذا ذكروا الملك عبد
~~المؤمن بعد ابن تومرت. قسيمه في النسب الكريم.
# ولد سنة سبع وثمانين وأربعمائة، واستقل بالملك إحدى وعشرين سنة، وعاش
~~إحدى وسبعين سنة [2] .
# واستوسق [3] له أمراء العرب بموت أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين.
# قال: وكان أبيض، ذا جسم عمم [4] تعلوه [حمرة] [5] وكان أسود الشعر، معتدل
~~القامة، رصينا، جهوري الصوت، فصيحا، جزل المنطق، لا يراه أحد إلا أحبه
~~بديهة.
# قال: وبلغني أن ابن تومرت كان إذا رآه أنشد:
# تكاملت فيك [6] أخلاق [7] خصصت بها ... فكلنا بك مسرور ومغتبط
# فالسن ضاحكة والكف مانحة ... والصدر منشرح [8] والوجه منبسط [9]
# وقال ابن خلكان [10] : كان عند موته شيخا نقي البياض، معتدل القامة،
~~PageV38P253
# عظيما، أشهل العينين، كث اللحية، شثن الكفين [1] ، طويل القعدة، واضح
~~بياض الأسنان. بخده الأيمن خال، عظيم الهامة [2] .
# قال صاحب سيرته: هكذا رأيته.
# قال ابن خلكان [3] : وحكي أن عبد المؤمن كان في صباه نائما، فسمع أبوه
~~دويا، فرفع رأسه، فإذا سحابة سوداء من النحل قد أهوت مطبقة على بيته، فنزلت
~~كلها على عبد المؤمن وهو نائم، فلم يستيقظ، ولا أذاه شيء منها، فصاحت أمه،
~~فسكتها أبوه، وقال: لا بأس، ولكني متعجب مما يدل عليه هذا. ثم طار عنه
~~النحل كله، واستيقظ الصبي سالما فمشى أبوه إلى زاجر فأخبره الأمر، فقال:
~~يوشك أن يكون له شأن يجتمع على طاعته ms07730 أهل المغرب.
# وقد ذكرنا في ترجمة ابن تومرت كيف وقع بعبد المؤمن، وأفضى إليه بسره.
~~وكان ابن [4] تومرت يقول لأصحابه: هذا غلاب الدول.
# وقد مر أيضا في ترجمة ابن تومرت: وفي سنة إحدى وعشرين جرت وقعة البحيرة
~~على باب مراكش استؤصلت فيها عامة عسكر الموحدين، ولم ينج منهم إلا أربعمائة
~~مقاتل، وولت المصامدة. فلما توفي ابن تومرت سنة أربع وعشرين أخفوا موته،
~~فكان عبد المؤمن وغيره يخرج الرجل منهم ويقول: قال المهدي كذا. وأمر بكذا.
~~وجعل عبد المؤمن يخرج بنفسه، ويغير على البلاد، وأمرهم يكاد أن يدثر، حتى
~~وقع بين المرابطين وبين الفلاكي ما أوجب عليه الهرب منهم فقدم إلى جبل،
~~فتلقاه عبد المؤمن بالإكرام، واعتضد به اعتضادا كليا.
# فلما كان في سنة تسع وعشرين صرحوا بموت المهدي، ولقبوا عبد PageV38P254
# المؤمن بأمير المؤمنين. ورجعت حصون الفلاكي كلها للموحدين والفلاكي يغير
~~على نواحي السوس، وأغمات، وهم كلهم تنمو أحوالهم وتستفحل.
# قال صاحب «المعجب» [1] : قبل وفاة ابن تومرت بأيام استدعى المسمين
~~بالجماعة، وأهل الخمسين، والقواد الثلاثة: عمر بن عبد الله الصنهاجي
~~المعروف بعمر أرتاج [2] ، وعمر بن ومزال المعروف بعمر إينتي، وعبد الله بن
~~سليمان، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن الله سبحانه، وله الحمد، من
~~عليكم أيتها الطائفة بتأييده، وخصكم من بين أهل هذا العصر بحقيقة توحيده،
~~وقيض لكم من ألفاكم ضلالا لا تهتدون، وعميا لا تبصرون، لا تعرفون معروفا،
~~ولا تنكرون منكرا، قد فشت فيكم البدع، واستهوتكم الأباطيل، وزين لكم
~~الشيطان أباطيل وترهات، أنزه لساني عن النطق بها، فهداكم الله به بعد
~~الضلالة، وأبصركم به بعد العمى، وجمعكم بعد الفرقة، وأعزكم بعد الذلة، ورفع
~~عنكم سلطان هؤلاء المارقين، وسيورثكم أرضهم وديارهم، وذلك بما كسبت أيديكم،
~~وأضمرته قلوبكم، فجددوا لله خالص نياتكم، وأروه من الشكر قولا وفعلا ما
~~يزكي به سعيكم، واحذروا الفرقة، وكونوا يدا واحدة على عدوكم، فإنكم إن
~~فعلتم ذلك هابكم الناس، وأسرعوا إلى طاعتكم، وإن لا تفعلوا شملكم الذل،
~~واحتقرتكم العامة. وعليكم بمزج الرأفة بالغلظة، واللين بالعنف. وقد ms07731 اخترنا
~~لكم رجلا منكم، وجعلناه أميرا عليكم بعد أن بلوناه، فرأيناه ثبتا في دينه،
~~متبصرا في أمره، وهو هذا، وأشار إلى عبد المؤمن، فاسمعوا له وأطيعوا، ما
~~دام سامعا مطيعا لربه تعالى وتقدس، فإن بدل ففي الموحدين بركة وخير، والأمر
~~أمر الله يقلده من يشاء.
# فبايع القوم عبد المؤمن، ودعا لهم ابن تومرت، ومسح صدورهم.
# وأما ابن خلكان فقال [3] : لم يصح عنه أنه استخلفه، بل راعى أصحابه
~~PageV38P255
# في تقديمه إشارته، فتم له الأمر.
# قال: وأول ما أخذ من البلاد وهران، ثم تلمسان، ثم فاس، ثم سلا، ثم سبته.
~~ثم إنه حاصر مراكش أحد عشر شهرا، ثم أخذها في أوائل سنة اثنتين وأربعين.
~~وامتد ملكه إلى أقصى المغرب وأدناه، وبلاد إفريقية، وكثير من الأندلس، وسمى
~~نفسه: أمير المؤمنين، وقصدته الشعراء وامتدحوه.
# ولما قال فيه الفقيه محمد بن أبي العباس التيفاشي هذه القصيدة وأنشده
~~إياها:
# ما [هز] [1] عطفيه بين البيض والأسل ... مثل الخليفة عبد المؤمن بن علي
~~[2]
# فلما أنشده هذا المطلع أشار إليه أن يقتصر عليه، وأجازه بألف دينار.
# وقال صاحب «المعجب» [3] : ولم يزل عبد المؤمن بعد موت ابن تومرت يقوى،
~~ويظهر على النواحي، ويدوخ البلاد. وكان من آخر ما استولى عليه مراكش كرسي
~~ملك أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين. وكان لما توفي علي عهد إلى ابنه
~~تاشفين، فلم يتفق له ما أمله فيه من استقلاله بالأمور، فخرج قاصدا نحو
~~تلمسان، فلم يتهيأ له من أهلها ما يحب، فقصد مدينة وهران، وهي على ثلاثة
~~مراحل من تلمسان، فأقام بها، فحاصره جيش عبد المؤمن، فلما اشتد عليه الحصار
~~خرج راكبا في سلاحه، فاقتحم البحر، فهلك.
# ويقال: إنهم أخرجوه وصلبوه، ثم أحرقوه في سنة أربعين. فكانت ولايته ثلاثة
~~أعوام في نكد، وخوف، وضعف.
# ولما ملك عبد المؤمن مراكش طلب قبر أمير المسلمين، وبحث عنه، فما وقع به.
~~وانقطعت الدعوة لبني العباس بموت أمير المسلمين وابنه PageV38P256
# تاشفين، فإنهم كانوا يخطبون لبني العباس. ثم لم يذكروا إلى الآن، خلا
~~أعوام يسيرة بإفريقية فقط، فإنه ms07732 تملكها الأمير يحيى بن غانية ... [1] من
~~جزيرة ميورقة.
# وقال [سبط] ابن الجوزي في «المرآة» [2] : استولى عبد المؤمن على مراكش،
~~فقتل المقاتلة، ولم يتعرض للرعية، وأحضر الذمية وقال: إن المهدي أمرني أن
~~لا أقر الناس إلا على ملة الإسلام، وأنا مخيركم بين ثلاث:
# إما أن تسلموا، وإما أن تلحقوا بدار الحرب، وإما القتل. فأسلم طائفة،
~~ولحق بدار الحرب آخرون وخرب الكنائس وردها مساجد، وأبطل الجزية.
# وفعل ذلك في جميع مملكته. ثم فرق في الناس بيت المال وكنسه، وأمر الناس
~~بالصلاة فيه اقتداء بعلي رضي الله عنه وليعلم الناس أنه لا يؤثر جمع المال.
~~ثم أقام معالم الإسلام مع السياسة الكاملة، وقال: من ترك الصلاة ثلاثة أيام
~~فاقتلوه. وكان يصلي بالناس الصلوات، ويقرأ كل يوم سبعا، ويلبس الصوف، ويصوم
~~الإثنين والخميس، ويقسم الفيء على الوجه الشرعي، فأحبه الناس.
# وقال عزيز في كتاب «الجمع والبيان» : كان يأخذ الحق إذا وجب على ولده،
~~ولم يدع مشركا في بلاده، لا يهوديا، ولا نصرانيا، ولا كنيسة في بقعة من
~~بلاده، ولا بيعة، لأنه من أول ولايته كان إذا ملك بلدا إسلاميا لم يترك
~~ذميا إلا عرض عليه الإسلام، ومن أبى [3] قتل، فجميع أهل مملكته مسلمون لا
~~يخالطهم سواهم.
# قال عبد الواحد بن علي [4] : ووزر لعبد المؤمن أولا عمر أرتاج [5] ، ثم
~~أحله عن الوزارة ورفعه عنها، واستوزر أبا جعفر أحمد بن عطية الكاتب،
~~PageV38P257
# وجمع له بين الوزارة والكتابة، فلما افتتح بجاية استكتب من أهلها أبا
~~القاسم القالمي [1] .
# ودامت وزارة ابن عطية إلى أن قتله في سنة ثلاث وخمسين، وأخذ أمواله، ثم
~~استوزر بعده عبد السلام الكومي، ثم قتله سنة سبع وخمسين، واستوزر ابنه عمر.
# وكان قاضيه أبو محمد عبد الله بن جبل الوهراني، ثم عبد الله بن عبد
~~الرحمن المالقي، فلم يزل قاضيا له وصدرا من أيام ابنه يوسف بن عبد المؤمن.
# قال: ولما دان له أقصى [2] المغرب مما كان يملكه المرابطون قبله، سار من
~~مراكش إلى بجاية، فحاصر صاحبها يحيى الصنهاجي، فهرب يحيى في البحر حتى ms07733 أتى
~~مدينة يولة، وهي أول حد إفريقية، ومضى منها إلى قسنطينة [3] المغرب، فأرسل
~~عبد المؤمن وراءه جيشا، فأخذه بالأمان، وأتوا به عبد المؤمن.
# وتملك عبد المؤمن بجاية وأعمالها، وكان يحيى بن العزيز، وأبوه، وجده
~~المنصور، وجد أبيه المنتصر، وجدهم حماد من الشيعة الرافضة بني عبيد،
~~والقائمين بدعوتهم. وطالت أيامهم حتى أخرجهم عبد المؤمن.
# واستعمل عبد المؤمن على مملكة بجاية ابنه عبد الله، ثم رجع إلى مراكش
~~ومعه يحيى بن العزيز، وجماعة من أمراء دولة يحيى، فأمر لهم بخلع، وبوأهم
~~المنازل، وخص يحيى به [وصيره من قواده] [4] ، ونال يحيى عنده مرتبة لا مزيد
~~عليها. PageV38P258
# قال: وكان عبد المؤمن مؤثرا لأهل العلم، محبا لهم يستدعيهم من البلاد،
~~ويجري عليهم الصلات، وينوه بهم.
# قال [1] : وتسمى المصامدة الموحدين، لأجل خوض ابن تومرت بهم في علم
~~الاعتقاد. وكان عبد المؤمن في نفسه كامل السؤدد، خليقا للإمارة، سري الهمة،
~~لا يرضى إلا بمعالي الأمور، كأنه، ورث الملك كابرا عن كابر. وكان شديد
~~السطوة، عظيم الهيبة.
# قال عزيز في تاريخه: أخبرني رجل من أهل المهدية سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
~~بصقلية قال: افتتح عبد المؤمن بجاية، فأتيتها بأحمال لنبتاع، فلما كنا على
~~مرحلة منها سرقت لي شدة من المتاع، فدخلت وبعت المتاع، وأفدت فيه فائدة
~~يسيرة. فقلت لتاجر: سرقت لي شدة، وأخاف الله علي في الباقي. فقال: وما
~~أنهيت ذلك إلى أمير المؤمنين عبد المؤمن؟
# قلت: لا.
# قال: والله إن علم بك للحقك ضرر. فرحت إلى القصر، فأدخلني خادم عليه،
~~فأعلمته ورجعت.
# فلما كان صبيحة اليوم الثالث جاءني غلام فقال: أجب أمير المؤمنين.
# فخرجت معه، فإذا جماعة كبيرة، والمصامدة محيطة بهم، فقال الغلام لي:
# هؤلاء أهل الصقع الذي أخذ رحلك فيه. فدخلت وأجلست بين يديه، فاستدعى [2]
~~مشايخهم، وقال لي: كم [كان] [3] لك في الشدة التي فقدت أختها؟ قلت: كذا
~~وكذا.
# فأمر من وزن لي المبلغ وقال: قم، أنت أخذت حقك، وبقي حقي وحق الله. وأمر
~~بإخراج المشايخ، وبقتل الجميع، فأقبلوا يتضرعون ويبكون PageV38P259
# وقالوا: تؤاخذ، سيدنا، الصلحاء بالمفسدين؟ فقال ms07734: يخرج كل طائفة منكم من
~~فيها من المفسدين.
# فصار الرجل يخرج ولده، وأخاه، وابن عمه، إلى أن اجتمع نحو مائة نفس، فأمر
~~أهلهم أن يتولوا قتلهم، ففعلوا.
# فخرجت من المغرب إلى صقلية خوفا على نفسي من أهل المقتولين.
# قال عبد الواحد: قلت: كان عبد المؤمن من أفراد العالم في زمانه على
~~هناته.
# قال عبد المؤمن بن عمر الكحال في أخبار ابن تومرت: توجه أمير المؤمنين
~~عبد المؤمن إلى بلاد إفريقية، فسار في مائة ألف فارس محصاة في ديوانه، سوى
~~من يتبعها، وكانوا يصلون كلهم خلف إمام واحد.
# قال: وكان هو يصلي الصبح مبكرا، ثم يركب، ويقف عند باب خيثمة، وبين يديه
~~منادي يقول بصوت عال: الاستعانة بالله، والتوكل عليه.
# فينتظم حوله الكبراء على خيلهم، ويدعوا، ويؤمنون. ثم يأخذ في قراءة حزب
~~من القرآن، وهم يقرءون معه بصوت واحد
### | .... 
# [1] .
# فإذا فرغ أمسك عنان فرسه، فيدعوا ويؤمنون، ثم يلحق أولئك الأعيان،
~~ويلقبون بالطلبة والحفاظ، لا بالأمراء والقواد، إلى عساكرهم، ويبقى وحده،
~~وحوله ألوف من عبيده السود، رجالة بالرماح والدرق.
# وكان إذا مر على قوم سلم ودعا لهم، فيؤمنون. وكان فصيحا بالعربية، حسن
~~العبارة.
# قال: وكان في جوده بالمال كالسيل، وفي محبته لحسن الثناء كالعاشق. مجلسه
~~مجلس وقار وهيبة، مع طلاقة الوجه. انعمرت البلاد في أيامه، وما لبس قط إلا
~~الصوف طول عمره. وما كان في مجلسه حصر، بل PageV38P260
# مفروش بالحصباء، وله سجادة من الخوص تحته خاصة.
# وأما الأندلس فاختلت أحوالها اختلالا بينا، أوجب تخاذل المرابطين وميلهم
~~إلى الراحة، فهانوا على الناس، واجترأ عليهم الفرنج، وقام بكل مدينة
~~بالأندلس رئيس منهم، فاستبد بالأمر، وأخرج من عنده من المرابطين.
# وكادت الأندلس تعود إلى مثل سيرتها بعد الأربعمائة عند زوال دولة بني
~~أمية.
# وأما بلاد مراغة فاستولى عليها صاحب أرغن، لعنه الله، ثم أخذ سرقسطة
~~ونواحيها، فلا قوة إلا بالله.
# وأما أهل شرق الأندلس بلنسية ومرسية، فاتفقوا على تقديم الزاهد عبد
~~الرحمن بن عياض. بلغني عن غير واحد أنه كان مجاب الدعوة، بكاء، رقيقا، فإذا ms07735
~~ركب للحرب لا يقوم له أحد. كان الفرنج يعدونه بمائة فارس، فحمى الله بابن
~~عياض تلك الناحية مدة إلى أن توفي، رحمه الله، ولا أتحقق تاريخ وفاته، فقام
~~بعده خادمه محمد بن سعد وهو خليفته على الناس، فاستمرت أيامه إلى أن مات
~~سنة ثمان وستين وخمسمائة.
# وأما أهل المرية فأخرجوا عنهم أيضا المرابطين، وندبوا للأمر عليهم الأمير
~~أبا عبد الله بن ميمون الداني، فأبى عليهم وقال: إنما وظيفتي البحر وبه
~~عرفت. فقدموا عليهم عبد الله بن محمد بن الزيمي، فلم يزل على المرية إلى أن
~~دخلها الفرنج واستباحوها.
# وأما جيان، وحصن شقورة، وتلك الناحية فاستولى عليها عبد الله بن همشك،
~~وربما تملك قرطبة أياما يسيرة.
# وأما إشبيلية، وغرناطة فأقامت على طاعة المرابطين.
# وأما غرب الأندلس، فقام به دعاة فتن ورءوس ضلالة، منهم أحمد بن قسي، وكان
~~في أول أمره يدعي الولاية، وكان ذا حيل وشعوذة، ومعرفة بالبلاغة، فقام بحصن
~~مارتلة، ثم اختلف عليه أصحابه وتحيلوا، فأخرجوه
# PageV38P261
# وأسلموه إلى جند عبد المؤمن، فأتوه به، وهو الذي قال له عبد المؤمن:
# بلغني أنك دعيت إلى الهداية. فقال: أليس الفجر فجرين، كاذب وصادق؟
# فأنا كنت الفجر الكاذب. فضحك وعفا عنه [1] .
# وجهز عبد المؤمن الشيخ أبا حفص عمر إينتي، فعدى البحر إلى الأندلس،
~~فافتتح الجزيرة الخضراء، رندة، ثم افتتح إشبيلية، وغرناطة، وقرطبة. وسار
~~عبد المؤمن في جيوشه وعبر من زقاق سبتة، فنزل جبل طارق، وسماه: جبل الفتح.
~~فأقام هناك شهرا، وابتنى هناك قصرا عظيمة ومدينة، فوفد إليه رؤساء الأندلس،
~~ومدحه شعراؤها، فمن ذلك:
# ما للعدى جنة أوفى من الهرب ... أين المفر وخيل الله في الطلب
# فأين يذهب من في رأس شاهقة ... وقد رمته سهام الله بالشهب
# حدث عن الروم في أقطار أندلس ... والبحر قد ملأ البرين بالعرب [2]
# فلما أتم القصيدة [3] قال عبد المؤمن: بمثل هذا تمدح الخلفاء.
# ثم استعمل على إشبيلية ولده يوسف الذي ولي الأمر بعده، واستعمل على قرطبة
~~وبلادها أبا حفص إينتي، واستعمل على غرناطة ابنه عثمان بن عبد المؤمن.
# وكان قد ms07736 استخدم العرب الذين ببلاد بجاية، وهم قبائل من بني هلال بن عامر،
~~خرجوا إلى البلاد حين خلى بنو [4] عبيد بينهم وبين الطريق إلى المغرب،
~~فعاثوا في القيروان عيثا شديدا وجب خرابها إلى اليوم، ودوخوا مملكة بني
~~زيرك بن مناد، وهذا كان بعد موت المعز بن باديس، فانتقل ابنه تميم إلى
~~المهدية، وسار هؤلاء العربان حتى نزلوا على المنصور الحمادي، فصالحهم على
~~أن يجعل لهم نصف غلة البلاد، فأقاموا على ذلك إلى أن PageV38P262
# حاربوا عبد المؤمن في سنة ثمان وأربعين، فتحزبوا عليه، وهم بنو هلال،
~~وبنو الأثج، وبنو عدي وبنو رباح، وغيرهم من القبائل، وقالوا: لو جاورنا عبد
~~المؤمن أجلانا وتحالفوا عليه. فبذل لهم رجار الفرنجي ملك صقلية نجدة بخمسة
~~آلاف مقاتل، فقالوا: لا نستعين إلا بمسلم. وساروا في عدد عظيم، وسار جيش
~~عبد المؤمن في ثلاثين ألفا، عليهم عبد الله بن عمر الهنتاني.
# فالتقوا، وانهزمت العرب، وأخذت البربر جميع متاعهم ونسائهم وأطفالهم،
~~وأتوا بها عبد المؤمن، فقسم المتاع والمال، وصان الحريم وأحسن إليهم، وكاتب
~~العرب واستمالهم، وحلف لهم، فأتوا مراكش، فخلع عليهم، وبالغ في إكرامهم.
# ثم استخدمهم عبد المؤمن، وأنزلهم بنواحي إشبيلية وشريش، فهم باقون إلى
~~وقتنا.
# قال: وعبور عبد المؤمن إلى الأندلس في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. وكان
~~قد كتب إلى أمراء هؤلاء العربان رسالة فيها أبيات قالها هو وهي:
# أقيموا إلى العلياء هوج الرواحل ... وقودوا إلى الهيجاء جرد الصواهل
# وقوموا لنصر الدين قومة ثائر ... وشدوا على الأعداء شدة صائل
# فما العز إلا ظهر أجرد سابح ... وأبيض مأثور وليس بسائل [1]
# بني العم من عليا هلال ابن عامر ... وما جمعت من باسل وابن باسل
# تعالوا فقد شدت إلى [الغزو نية] [2] ... عواقبها منصورة بالأوائل
# هي الغزوة الغراء والموعد الذي ... تنجز من بعد المدى المتطاول
# بها نفتح الدنيا بها نبلغ المنى ... بها ننصف التحقيق من كل باطل
~~PageV38P263
# فلا تتوانوا فالبدار غنيمة ... وللمدلج الساري صفاء المناهل [1]
# قال عبد الواحد بن علي المراكشي: أخبرني غير واحد ممن أرضى [2] نقله، أن
~~عبد المؤمن لما نزل ms07737 مدينة سلا، وهي على البحر المحيط، ينصب إليها نهر عظيم
~~يصب في البحر، عبر النهر، وضربت له خيمة، وجعلت الجيوش تعبر قبيلة قبيلة،
~~فخر ساجدا، ثم رفع رأسه، وقد بل الدمع لحيته، والتف إليه الخواص وقال: أعرف
~~ثلاثة وردوا هذه المدينة لا شيء لهم إلا رغيف واحد، فراموا عبور هذا النهر،
~~فبذلوا الرغيف لصاحب القارب على أن يعدي بهم، فقال: لا آخذه إلا على اثنين
~~خاصة. فقال له أحدهم، وكان شابا، خذ ثيابي، وأنا أعبر سباحة. ففعل ذلك.
~~فكان كلما أعيا من السباحة دنا من القارب ووضع يده عليه ليستريح، فيضربه
~~صاحبه بالمجذاف الذي معه، فما عدى إلا بعد جهد.
# قال: فما شك السامعون أنه هو العابر سباحة، وأن الآخرين ابن تومرت، وعبد
~~الواحد الشرقي [3] .
# ثم نزل عبد المؤمن مراكش، وأقبل على البناء والغراس [4] ، وترتيب
~~المملكة، وبسط العدل، وجعل ابنه عبد الله الذي على بجاية يشن الغارات على
~~نواحي إفريقية بعد القيروان، فحاصرها، وقطع أشجارها، وغور مياهها، وبها
~~يومئذ عبد الله بن خراسان نائب صاحبها لوجار [5] بن الدوقة الرومي، لعنه
~~الله، وهو صاحب صقلية. فلما طال على ابن خراسان الحصار، أجمع رأيه على
~~مناجزة المصامدة، فخرج، فالتقوا، فانهزم المصامدة، وقتل منهم خلق، ورد ابن
~~خراسان إلى البلد، فكتب عبد الله بن عبد المؤمن إلى أبيه PageV38P264
# يخبره. فلما كان في آخر سنة ثلاث وخمسين تهيأ عبد المؤمن لتونس، وسار حتى
~~نازلها، ثم افتتحها عنوة، وفصل عنها إلى المهدية، وبها النصارى أصحاب ابن
~~الدوقة، وهي له، ولكن نائبة بها يحيى بن حسن بن تميم بن المعز بن باديس،
~~فحاصرها عبد المؤمن أشد الحصار، لأنها حصينة إلى الغاية.
# بلغني أن عرض سورها ممر ستة أفراس، وأكثرها في البحر، فكانت الأمداد
~~تأتيها في البحر من صقلية. فأقام يحاصرها سبعة أشهر، فنقل ابن الأثير [1] :
~~نازل عبد المؤمن المهدية، فكانت الفرنج تخرج شجعانهم لقتال العسكر ويعودون،
~~فأمر ببناء سور من غربيها، وأحاط أسطوله بالبحر، وركب عبد المؤمن في شيني،
~~ومعه الحسن بن علي بن باديس الذي ms07738 كان صاحبها، وأخذتها الفرنج منه من سنوات،
~~فطاف بها في البحر، فهال عبد المؤمن ما رأى من حصانتها، وعرف أنها لا تؤخذ
~~بقتال، وليس إلا المطاولة، فأمر بجلب الأقوات، وترك القتال، فلم يمض إلا
~~أيام حتى صار في العسكر كالجبلين من القمح والشعير، وكان من يجيء من بعيد
~~يقول: متى حدثت هذه الجبال؟ فيقال: إنما هي غلة. وتمادى الحصار. وفي مدته
~~أخذ بالأمان سفاقس، وبلد طرابلس، وقصور إفريقية، وافتتح قابس بالسيف. وكانت
~~عساكره تغير. وجاءت جيوش صاحب صقلية، لعنه الله، فكانت مائتين وخمسين
~~شينيا، فنصر الله عليهم أسطول عبد المؤمن.
# قال عبد المؤمن: قال عبد الواحد: واشتد على جيشه الغلاء. بلغني عن غير
~~واحد أنهم اشتروا سبع باقلات بدرهم مؤمني، وهو نصف درهم ... [2] ، ثم
~~افتتحها بعد أن أمن النصارى على أن يلحقوا بصقلية.
# ثم جهز إلى قابس من افتتحها، ثم افتتح طرابلس الغرب. وأرسل إلى توزر
~~وبلاد الجريد، فافتتحت كلها، وأخرج الفرنج منها وألحقهم ببلادهم،
~~PageV38P265
# وتطهرت افريقية من الكفر، وتم له ملك المغرب من طرابلس إلى سوس الأقصى،
~~وأكثر جزيرة الأندلس.
# قال: وهذه مملكة لا أعلمها انتظمت لأحد قبله منذ أيام مروان الحمار.
# وقيل: إنه بدا له أن يمر في هذا الوجه على قرية باجسرى، وبها ولد، ليزور
~~قبر أمه وليصل من هناك من ذوي رحمه، فلما أطل عليها والجيوش قد نشرت بين
~~يديه، والرايات قد خفقت على رأسه، أكثر من ثلاثمائة راية من بنود وألوية،
~~وهزت أكثر من مائتي طبل، وطبولهم في نهاية الكبر، وغاية الضخامة، يخيل
~~لسامعها إذا ضربت أن الأرض من تحته تهتز، فخرج أهل القرية للقائه، فقالت
~~عجوز منهم: هكذا يعود الغريب إلى بلده، ورفعت صوتها [1] .
# وفي سنة ثمان وخمسين أمر الناس بالجهاد لغزو الروم بالأندلس، واستنفر أهل
~~مملكته ثم سار حتى نزل مدينة سلا، فمرض، ثم مات بها في السابع والعشرين من
~~جمادى الآخرة. وكان قد جعل ولي عهده محمد، ولده الكبير، وكان لا يصلح،
~~لإدمانه الخمور، وكثرة طيشه. وقيل كان به جذام.
# فلما مات ms07739 اضطرب محمد هذا، وخلعوه بعد شهر ونصف، وأجمعت الدولة على تولية
~~أحد أخويه يوسف أو عمر، فأباها عمر، فبايعوا أبا يعقوب يوسف، فبقي في
~~الخلافة اثنتين وعشرين سنة.
# وخلف عبد المؤمن ستة عشر ابنا، وهم: محمد المخلوع، وعلي، وعمر، ويوسف،
~~وعثمان، وسليمان، ويحيى، وإسماعيل، والحسن، والحسين، وعبد الله، وعبد
~~الرحمن، وعيسى، وموسى، وإبراهيم، ويعقوب [2] . PageV38P266
# قال صاحب «الجمع والبيان» : وقفت على كتاب كتبه عنه بعض كتابه، يقول بعد
~~البسملة: من الخليفة المعصوم الرضي الزكي، الذي وردت البشائر به من النبي
~~العربي، القامع لكل مجسم غوي، الناصر لدين الله الكبير العلي، أمير
~~المؤمنين الولي، عبد المؤمن بن علي [1] .
### | 281- 
# علي بن أحمد [2] .
# أبو الحسن ابن الدلاء الدمشقي.
# روى عن نصر الدمشقي مجلسا، سمعه منه أبو القاسم بن عساكر [3] ، وقال:
~~توفي في شعبان، وله ثلاث وثمانون سنة [4] . PageV38P267
### | 282- 
# علي بن عبد الرحيم بن محمد بن علي بن أبي موسى.
# الهاشمي الشريف أبو المظفر البغدادي.
# نبيل. ذكر وفاته أبو بكر محمد بن مشق.
### | - حرف الكاف-
### | 283- 
# كمال [1] بنت المحدث أبي محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث ابن
~~السمرقندي.
# أم الحسين.
# صالحة خيرة. وهي زوجة أبي الفرج عبد الخالق بن أحمد اليوسفي.
# سمعها أبوها من: طراد الزينبي، وأبي عبد الله النعالي، وابن البطر،
~~وجماعة في سنة إحدى وخمسين.
# ومولدها سنة نيف وأربعمائة.
# روى عنها: إبراهيم بن محمد بن برهان النساج.
### | - حرف الميم-
### | 284- 
# محمد بن أحمد بن سفيان.
# أبو بكر السلمي، المرسي.
# روى عن: أبي محمد بن أبي جعفر الفقيه، وأبي القاسم بن أبي المتان.
# روى عنه: أبو عبد الله بن عبد الحق التلمساني.
# توفي في هذا العام ظنا أو قبله.
### | 285- 
# محمد بن أحمد بن محمد.
# الدباس، المنقري [2] . PageV38P268
# هو ابن أخي أبي عبد الله البارع. كان صالحا مقرئا، وراقا.
# سمع: مالكا البانياسي، والنعالي.
# وعنه: ابن الأخضر.
# عاش ثمانين سنة.
# مات في صفر.
### | 286- 
# محمد بن أحمد بن أبي العافية.
# أبو عبد الله الملحمي [1] ، المرسي، يعرف بالقسطلي.
# روى عن: أبي علي بن سكرة، وتفقه عليه.
# وكان بصيرا ms07740 بمذهب الإمام مالك، موصوفا بذلك.
# تفقه عليه: أبو عبد الله محمد بن سليمان بن برطلة.
### | 287- 
# محمد بن الحسين [2] .
# الملك سيف الدين ابن الملك علاء الدين الغوري، صاحب الغور.
# تفرد من عسكره يتفرج ويتصيد، فشعر به أمراء الغز، فأسرعوا إليه وأحاطوا
~~به، فقاتلهم أشد قتال، إلى أن قتل هو وجماعة، وأسر الباقون.
# وبلغ جيشه الخبر، فانهزموا.
# وكان عاملا، حسن السيرة. لما ملك منع جنده من أذية المسلمين.
# قتل في رجب وله نحو من عشرين سنة.
### | 288- 
# محمد بن حماد.
# أبو غالب الموسوي، المروزي.
# سمع: أبا المظفر بن السمعاني وخدمه مدة، وإسماعيل بن محمد الزاهري.
~~PageV38P269
# قال أبو سعد الحافظ: اتصل بالأمراء، وكان يوافقهم على شرب الخمر، وكان
~~رافضيا مبالغا.
# توفي في جمادى الآخرة وله ثمانون سنة.
### | 289- 
# محمد بن عبد الله بن سفيان بن سيد ... [1] .
# التجيبي، الشاطبي.
# روى عن: أبي القاسم بن الجنان، وأبي بكر بن أسد.
# وتفقه بصهره أبي بكر بن أسد. وكان عارفا بالحديث. له مجموع في رجال
~~الأندلس ذيل به على «الصلة» لابن بشكوال.
# وتوفي قبله سنة ثمان هذه.
### | 290- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن البيضاوي [2] .
# القاضي أبو عبد الله، بغدادي، فاضل، نبيل.
# ولد سنة ست وثمانين وأربعمائة، وحدث.
# وتوفي في شوال.
# روى عن: ابن طلحة النعالي، وابن البطر، وأبي الحسن بن الطيوري.
# وعنه: أبو الفرج بن الجوزي [3] ، وأبو محمد بن الأخضر، وإسماعيل بن حمدي
~~[4] . PageV38P270
### | 291- 
# محمد بن عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم بن رفاعة [1] .
# سديد الدولة الشيباني، المعروف بابن الأنباري.
# كاتب الإنشاء بالديوان العزيز. أقام بديوان الإنشاء خمسين سنة [2] ، وناب
~~في الوزارة، ونفذ رسولا إلى ملوك الشام، وخراسان، وكان ذا رأي وتدبير وحسن
~~سيرة. وكان بينه وبين أبي محمد الحريري مصنف «المقامات» رسائل، وقد دونت.
# حدث عن: ابن الحصين، وأبي محمد بن السمرقندي.
# وسمع من أحمد بن محمد الخياط [3] ، وأبي عبد الله محمد بن نصر القيسراني
~~بعض شعرهما.
# سمع منه: أحمد بن صالح بن شافع، والمبارك بن عبد الله بن النقور ms07741، وعبد
~~المحسن بن خطلخ.
# وعاش نيفا وثمانين سنة. PageV38P271
# وشيعه ابن هبيرة الوزير فمن دونه. وكان رائق اللفظ، بليغ الكتابة، مليح
~~الخط.
# وقد مدحه إبراهيم الغزي، وأبو بكر الأرجاني، ومحمد بن نصر القيسراني.
~~وللأرجاني فيه أشعار لو دونت لجاءت تخلده. وله قصة في كتابته للإنشاء،
~~فأنبأني أحمد بن سلامة، عن أحمد بن طارق، أنه سمع سديد الدولة ابن الأنباري
~~يقول: كتب إلي صديقي هبة الله بن السقطي المحدث سنة ست وخمسمائة رقعة، وقد
~~مات كاتب الإنشاء ابن رضوان:
# قل لسديد الدولة المجتبى ... في الأصل والإفضال والغرس
# قد عنت لرتبة فانهض لها ... واخطب جديد كتبة المجلس
# قال: فكتبت على ظهرها:
# يا من هوى مع فضله همة ... بغير ثوب الشكر لا تكتسي
# أرهقت عزمي في طلب العلا ... لو رغبوا في كاتب مفلس [1] PageV38P272
# ودفعتها إلى الرسول، وكان صبيا، فخرج في الحال، فاجتاز بباب العامة
~~والرقعة بيده، والخط رطب، فأخذ ترابا ينشفه، فصادف ابن الحلواني صاحب الخبر
~~فقال: يا صبي ما هذه الرقعة؟ قال: كتبها ابن السقطي إلى سديد الدولة ابن
~~الأنباري.
# فكتب نسختها وعرضها على الإمام المستظهر بالله، فلما كان من الغد إذا
~~رقعة ظهير الدين صاحب المخزن جاءتني إلى داري، يذكر فيها: إن رأى التجشم
~~إلى داره التي أنا ساكنها لألقي إليه ما رسم فقل إن شاء الله. فركبت إليه
~~في الحال، فحين دخلت قام متمثلا وقال للجماعة: الخلوة. فانصرفوا، فقال:
~~أمير المؤمنين يهدي إليك السلام ويقول: قد رغبنا في كاتب مفلس.
# فقلت في الحال: التصريح بطلب الرتب ما لا يقتضيه الأدب. فقلدت ولي يومئذ
~~خمس وثلاثون سنة.
# وأنبأني أحمد، عن ابن طارق: حدثني سديد الدولة أن الحريري صاحب
~~«المقامات» كتب إليه رقعة، فكتب إليه في كتاب بديها:
# أهلا بمن أهدى إلي صحيفة ... صافحتها بالروح لا بالراح
# وتبلجت فتأرجت نفحاتها ... كالمسك شيب فسيحه بالراح
# فكتب إلي جواب هذه: لقد صدقت رواة الأخبار أن معدن الكتابة الأنبار [1] .
# وقد ذكر وفاته ابن الأثير في «الكامل» في سنة خمس وثلاثين، والنسخة سقيمة
~~فلعله بدل «توفي» : «عزل ms07742» ، أو نحوه [2] . PageV38P273
### | 292- 
# محمد بن علي بن خطاب بن أبي الفتح [1] .
# أبو شجاع الدينوري، ثم البغدادي، الخيمي، أخو يحيى.
# سمع: أبو الفضل أحمد بن خيرون، وأبا غالب الباقلاني، ومحمد بن عبد
~~السلام.
# روى عنه: أبو محمد بن الخشاب، وعمر القرشي، وابن أخيه عبد اللطيف بن
~~يحيى، وابن الحصري.
# توفي في شوال.
### | 293- 
# المبارك بن أبي طاهر [2] .
# أبو نصر بن الملاح. بغدادي.
# روى عن: الحسين بن علي البسري، وغيره [3] .
### | 294- 
# مكي بن علي بن المبارك بن طليب.
# الحربي، شيخ صالح.
# سمع من: أبي الحسن بن الطيوري، وغيره.
# وروى عنه: عبد الله بن خجستويه، وعبد العزيز بن الأخضر.
# وتوفي في رجب.
### | - حرف النون-
### | 295- 
# نصر الله بن أحمد بن أبي العز محمد بن المختار بن المؤيد بالله.
# أبو العباس بن أبي تمام الهاشمي، الخريمي [4] ، التاجر، السفار.
~~PageV38P274
# كثير المال، من بيت العلم والشرف.
# حدث بمرو عن جده.
# ومات بسمرقند.
# وروى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم.
### | - حرف الهاء-
### | 296- 
# هبة الله بن الفضل بن عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن علي [1] .
# أبو القاسم بن القطان المتوثي [2] ، الشاعر.
# سمع: أباه الفضل، وأبا الفضل بن خيرون، وأبا طاهر أحمد بن الحسين
~~الباقلاني، وأبا عبد الله النعالي، وغيرهم.
# وكان شاعرا محسنا، بليغ الهجاء [3] .
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: سألته عن مولده فقال: سنة ثمان وسبعين.
# وتوفي يوم عيد الفطر. PageV38P275
# قلت: وكان يعرف الطب والكحالة، وديوانه مشهور.
# وقد هجا الحيص بيص، وهو الذي شهره بهذا اللقب.
# وله قصيدة طنانة في كاتب الإنشاء سديد الدولة محمد بن الأنباري، أولها:
# يا من هجرت فلا [1] تبالي ... هل ترجع [دولة] [2] الوصال
# ما [3] أطمع يا حياة [4] قلبي ... أن ينعم في هواك بالي
# الطرف من الصدود [5] باك ... الجسم، كما ترين، بالي [6]
# أهواك [7] وأنت حظ غيري ... يا قاتلتي، فما احتيالي [8]
# واللوم [9] فيك يزجر [وني] [10] ... عن حبك ما لهم، وما لي [11] ؟
# طلقت تجلدي ثلاثا ... والصبوة بعد في خيالي [12] PageV38P276
# روى عنه: أبو الفتوح بن الحصري، وثابت بن مشرف، وابن الأخضر.
# وكان عسرا في الرواية. كذا [1] .
### | - حرف الياء-
### | 297- 
# ياقوت المسترشدي ms07743 [2] .
# عن: أبي غالب بن البناء.
# وعنه: أبو الفتوح بن الحصري [3] .
# ورخه ابن الدبيثي.
### | 298- 
# يحيى بن سالم [4] بن سعد بن يحيى.
# الفقيه، أبو الخير بن أبي الخير العمراني، الشافعي.
# مصنف كتاب «البيان» في المذهب. قيل إنه كان يكرر على المذهب لأبي إسحاق،
~~فكان يقرأه في ليلة واحدة.
# وله مصنفات مفيدة منها: «غريب كتاب الوسيط» للغزالي.
# نشر العلم باليمن، ورحل الناس إليه، وتفقهوا عليه [5] . PageV38P277
# وتوفي في هذه السنة رحمه الله تعالى.
### | 299- 
# يغمر بن ألب سارخ [1] .
# الفقيه أبو الندى [2] التركي، المقرئ.
# كان أبوه جنديا [3] .
# قال ابن عساكر: كان يعمل في القراءة، وتفقه على شيخنا أبي الحسن بن مسلم،
~~وكان يحفظ قطعة صالحة من الأخبار والأشعار. وكان يحثني على تبييض التاريخ،
~~وكان قد حصل عندي فتور عن تبييضه [4] ، فلما PageV38P278
# مات في هذه السنة وكنت في جنازته فكرت وقلت: أنا والله أحق بالاهتمام
~~بهذا التاريخ فصرفت همتي إليه وشرعت في تبييضه [1] .
### | 300- 
# يوسف بن محمد بن مقلد بن عيسى [2] .
# أبو الحجاج الدمشقي، المعروف بابن الدوانيقي [3] .
# قال ابن عساكر: سمع معنا من: هبة الله بن الأكفاني، وطاهر بن سهل بن بشر،
~~ورحل فسمع ببغداد: أبا القاسم بن الحصين، وأبا غالب بن البناء.
# وتفقه على أبي منصور بن الرزاز.
# واستوطن بغداد، وتصوف وصحب أبا النجيب السهروردي. ووعظ وناظر، وقدم دمشق
~~ومرض بالاستسقاء [فعدته في المنزل الذي كان فيه] [4] .
# وقرأ لابني أبي الفتح ثلاثة أحاديث من حفظه، ومات في عاشر شهر صفر [5] .
# وأنشدنا أبو الحسين أحمد بن حمزة أنشدنا يوسف بن محمد التنوخي لنفسه:
~~PageV38P279
# أنوم بعد ما هجع النيام ... وظلم بعد ما انقشع الظلام
# [نور] [1] الصبح في الفوزين باد ... ينادي ما بقي إلا منام
# فبادر يا فتى قبل المنايا ... فما لك بعد ذا عذر يقام
# فعند الله موقفنا جميعا ... وبين يديه ينفصل الخصام PageV38P280
### | سنة تسع وخمسين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 301- 
# أحمد بن محمد بن هذيل [1] .
# أبو العباس الأنصاري، البلنسي.
# سمع: أبا الوليد بن الدباغ، وابن النعمة.
# وتفقه عند أبي محمد بن عاشر.
# ورحل فلقي بقرطبة أبا عبد الله بن الحاج ms07744، وغيره.
# وولي قضاء بلده، فلم تحمد سيرته. وكان عارفا بالأدب والكتابة [2] .
# توفي كهلا.
### | 302- 
# أحمد بن مسعود بن سعد بن علي.
# أبو الرضا بن الناقد، الجصاص [3] . PageV38P281
# بغدادي، ثقة جليل.
# سمع: أبا غالب الباقلاني، وأبا سعد بن خشيش، وأبا الحسن العلاف.
# فروى عنه: أحمد بن طارق، وعبد العزيز بن الأخضر، وابنه عبد العزيز بن
~~أحمد.
# وتوفي في ذي الحجة.
# سقط من بناء للدولة فمات صائما.
### | 303- 
# أحمد بن موهوب بن علي بن حمزة [1] .
# أبو إسحاق المقصص السلمي، الدمشقي.
# سمع من: أبي الحسن علي بن الحسن بن الحزور، وإبراهيم بن يونس المقدسي،
~~ونصر بن أحمد الهمذاني المؤدب.
# سمع من المؤدب في سنة إحدى وسبعين وأربعمائة.
# وكان شيخا مباركا من قراء السبع الكبير.
# سمع منه: الحافظ ابن عساكر، وابنه أبو المواهب، وأخوه أبو القاسم.
# ودفن بمقبرة باب الصغير.
### | - حرف السين-
### | 304- 
# سعد بن إسماعيل بن حسين.
# العميد، أبو الفتح النسوي، المستوفي.
# ساكن وقور متصل بالدولة.
# سمع «الترغيب» لحميد بن زنجويه من أبي بكر بن خزيمة.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
# وتوفي في ذي الحجة. PageV38P282
### | 305- 
# سليمان بن محمد بن الفضل.
# أبو القاسم الكندوج الأصبهاني.
# توفي في الثاني والعشرين من شوال.
# وكان عدلا متميزا.
# سمع الرئيس بن الثقفي.
# أخذ عنه: السمعاني، وغيره.
### | 306- 
# [سعد الله] بن محمد بن علي بن أحمد بن حمدي [1] .
# أبو البركات البغدادي، الدقاق، البزاز.
# روى عن: أبي عبد الله بن طلحة النعالي، ونصر بن البطر، وأحمد بن علي
~~الطريثيثي.
# وكان من أهل الخير.
# روى عنه: أبو سعد بن السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وأبو الفرج ابن
~~الجوزي. وجماعة.
# توفي في شعبان.
### | - حرف الضاد-
### | 307- 
# الضرغام بن عامر بن سوار [2] .
# الملك المنصور، فارس المسلمين، أبو الأشبال اللخمي، المنذري، الذي استولى
~~على الديار المصرية، وهرب منه شاور إلى نور الدين يستنجد به عليه، فسير معه
~~أسد الدين شيركوه، فدخلوا مصر في رجب من هذا العام، فوجدوا الضرغام قد قتل
~~في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة من السنة. PageV38P283
# قتل عند قبر الست نفيسة، وطافوا برأسه، وبقيت جثته حتى ms07745 أكلتها الكلاب، ثم
~~دفن وبني عليه قبة معروفة عند بركة الفيل [بها] [1] القلندرية.
# وفي التاريخ وهم، لأن الضرغام ما قتل إلا بعد دخول أسد الدين [2] .
### | - حرف الطاء-
### | 308- 
# [طاهر] بن معاوية بن خليف.
# أبو السعادات الحربي، الخياط، الصالح، ساكن من أهل القرآن والصلاح.
# سمع: أبا سعد بن خشيش، وأبا علي محمد بن محمد بن المهتدي، وغيرهما.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه، وكان كخير الرجال.
# وقال ابن مشق: توفي في سابع جمادى الآخرة.
# وكان مولده سنة خمس وثمانين وأربعمائة.
# قلت: روى عنه: أحمد بن سلمان السكري. PageV38P284
### | - حرف العين-
### | 309- 
# عبد الرحمن بن هبة الرحمن بن عبد الواحد بن الأستاذ أبي القاسم القشيري
~~[1] .
# أبو خلف. نيسابوري ورع، عالم، خير، مليح الوعظ. ولي خطابة، نيسابور بعد
~~والده. وكان ضريرا.
# سمع: أعمام أبيه، وعلي بن عبد الله بن أبي صادق، وعبد الغفار الشيرازي،
~~وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
# وتوفي بنيسابور يوم عاشوراء.
### | 310- 
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن علي ابن الإخوة.
# أبو الفتح بن أبي الغنائم البغدادي، البيع، اللغوي، الأديب.
# نزيل أصبهان.
# روى عن أبي الحسن بن فتحان الشهرزوري مجلسا من أمالي ابن بشران، سمعه منه
~~ابن السمعاني، وقال: شاب، له معرفة تامة باللغة والأدب. توفي في صفر.
### | 311- 
# [عبد الوهاب] [2] بن الحسن بن عبد الله [3] .
# أبو سعد الكرماني. [خاتمة أصحاب أبي بكر بن خلف] [4] .
# شيخ صالح من أهل نيسابور. PageV38P285
# سمع: أبا بكر بن خلف الشيرازي، وأبا المظفر موسى بن عمران، وأبا سهل عبد
~~الملك بن عبد الله الدشتي، وغيرهم.
# وولد في ربيع الأول سنة ثمانين وأربعمائة، وهو آخر من روى عن هؤلاء
~~الثلاثة فيما أعلم.
# روى عنه: أبو سعد بن السمعاني، وابن عبد الرحيم، ومحمد بن ناصر بن سلمان
~~الأنصاري، وجماعة.
### | 312- 
# علي بن حمزة بن إسماعيل بن حمزة بن حمزة بن محمد بن السيد [1] .
# أبو الحسن العلوي الموسوي، الهروي.
# قال ابن السمعاني: كان سيدا، عالما، زاهدا، عفيفا، مواظبا على الجماعات.
~~سمع الكثير بهراة من أبي عبد الله محمد بن ms07746 علي العميري، ونجيب بن ميمون،
~~ومحمود بن القاسم الأزدي، والحافظ عبد الله بن يوسف الجرجاني، وصاعد بن
~~سيار الكناني، وجماعة وخرج له أبو النصر عبد الرحمن الفامي جزءا ضخما عن
~~شيوخه.
# وحدث بمرو، وهراة، وحدث بكتاب «العوالي» لابن عدي، وهو مجلد.
# وولد سنة ثمان وستين وأربعمائة.
# قلت: وقد ذكره في كتاب «ذيل تاريخ الخطيب» ، فقال: علوي، حسن السيرة،
~~مرضي، جميل الظاهر والباطن، كثير العبادة والخير، يتفقد الفقراء ويراعيهم،
~~محترم عند أهل بلده. PageV38P286
# قلت: روى عنه هو وابنه وعبد الله بن عيسى بن أبي حبيب الأنصاري، وحفيده
~~محمد بن إسماعيل الموسوي، وحفيده علي بن محمد الموسوي، ويحيى بن محمد بن
~~عبد اللطيف المروزي، وأبو روح عبد المعز الهروي، وآخرون.
# وعاش إحدى [1] وتسعين سنة. وكان مسند هراة في عصره.
# سمع «الجامع» لأبي عيسى، من أبي عامر الأزدي.
### | 313- 
# عمر بن علي بن نصر [2] .
# أبو المعالي الصيرفي، البغدادي، الخفاف.
# سمع: رزق الله التميمي، وغيره.
# روى عنه: القاضي الصوفي القصار، وآخرون.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: كريمة بنت عبد الوهاب.
# توفي في شهر ربيع الأول.
# وآخر من روى عنه بالسماع: إسماعيل بن باتكين.
### | - حرف الميم-
### | 314- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن عمر [3] .
# الأصبهاني، المقدر [4] ، البناء، أبو الخير الباغبان [5] . PageV38P287
# شيخ مسند، عالي الإسناد، مشهور.
# سمع: أبا عمرو بن منده، وأبا عيسى بن زياد، والمطهر البزاني، وأبا بكر بن
~~ماجة، وحكيم بن محمد الإسفرائيني، حدث عنه (بمسند الشافعي) ، بسماعه من جده
~~لأمه علي بن محمد السقاء.
# روى عنه: ابن السمعاني، وجامع بن خمارتاش، وصالح بن أحمد، ومحمد بن أحمد
~~بن أبي الفتح النجار، ومحمد بن مكي الحنبلي، وأحمد بن صالح بن أحمد الهروي،
~~وداود بن معمر، وأحمد بن عبيد الله المستملي الخاني، وعبد البر بن أبي
~~العلاء، ومحمود بن أحمد المعلم، ومعمر بن محمد بن مبشر، وأبو الوفاء محمود
~~بن منده الأصبهانيون.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: كريمة ثم عجيبة الباقدارية.
# قال أبو مسعود الحاجي: توفي في ثاني عشر شوال.
# وقال ابن نقطة [1] : كان ثقة، صحيح السماع ms07747، حدث بحضرة أبي العلاء الحافظ،
~~وسمع منه «مسند الشافعي» أشياخنا أبو مسلم أحمد بن شيرويه، وعلي ومحمد ابنا
~~عبد الرشيد بن نبهان، وعبد السلام بن شعيب الوطيسي، وغيرهم بهمذان.
### | 315- 
# محمد بن أحمد بن عامر [2] .
# أبو عامر البلوي الطرطوشي، السالمي. من مدينة سالم، سكن مرسية.
# وكان عالما، أديبا، مؤرخا، لغويا، صنف في اللغة كتابا مفيدا.
# وله كتاب في الطب سماه: «الشفا» . وكتاب في التشبيهات.
# قال الأبار: روى عنه: عبد المنعم بن الفرس، وأبو القاسم بن البراق.
~~PageV38P288
### | 316- 
# محمد بن أحمد بن علي بن محمود [1] .
# أبو الفتوح الزوزني، الصوفي، ابن أبي سعد أحمد بن محمد.
# ولد سنة ثلاث وسبعين، وحدث.
# وتوفي في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة [2] .
### | 317- 
# محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~يعقوب [3] .
# الحافظ، العلامة، أبو عبد الله البنجديهي [4] ، الزاغولي [5] ، الأ [رزي]
~~[6] .
# وزاغول من عمل بنجديه، وقيل من عمل مروالروذ، بها قبر المهلب بن أبي صفرة
~~الأمير.
# ذكره أبو سعد بن السمعاني فقال: ولد سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة
~~PageV38P289
# ببنجديه، وسكن مرو، وتفقه على والدي وعلى: الموفق بن عبد الكريم الهروي.
# وسمع: أبا الفتح نصر بن أحمد بن إبراهيم الحنفي، وعيسى بن شعيب السجزي،
~~ومحيي السنة أبا محمد البغوي.
# وكان فقيها صالحا، حسن السيرة، خشن العيش، تاركا للتكلف، قانعا باليسير،
~~عارفا بالحديث وطرقه، اشتغل بطلبه وجمعه طول عمره، وجمع كتابا مطولا أكثر
~~من أربعمائة مجلدة، مشتملة على التفسير، والحديث، والفقه، واللغة، سماه
~~«قيد [1] الأوابد» .
# وسمع جماعة كثيرة. وسمعت بإفادته. ووفاته بقرية بوس كارنجان [2] في ثاني
~~عشر جمادى الآخرة.
# قلت: روى عنه هو وابنه عبد الرحيم بن أبي سعد.
### | 318- 
# محمد بن طاهر بن عبد الله أخي نظام الملك الحسين ابني علي بن إسحاق بن
~~العباس.
# الرئيس أبو بكر الطوسي، الزادكاني.
# حمله أبوه أيام عمه النظام إلى أصبهان، وسمعه من الكبار.
# وكان مولده في سنة أربع وسبعين وأربعمائة.
# حدث عن: أبي بكر بن ماجة الأبهري، وأبي منصور محمد بن شكرويه، وسليمان بن
~~إبراهيم الحافظ، وأبي الحسن ms07748 علي بن أحمد المؤدب.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: سمعت منه «جزء لوين» .
# وتوفي في بسردة من سواد نيسابور، في أحد الربيعين أو الجمادين.
# وبخط الضياء: مات سنة سبع كما مر. PageV38P290
### | 319- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأشعر [1] .
# الأموي، الداني، المقرئ، نزيل سبتة.
# أخذ القراءات عن: أبي الحسن بن أبي الحسن بن شفيع، وأبي محمد بن إدريس.
# قال الأبار [2] : أقرأ القرآن، وكان عالي الرواية، فاضلا، مجاب الدعوة.
# أخذ عنه أبو الصبر أيوب بن عبد الله، وقال: توفي رحمه الله في جمادى
~~الآخرة.
### | 320- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله [3] .
# أبو الفتح الحمدوي [4] ، المروزي، البنجديهي، الفقيه.
# سمع «جامع» الترمذي من أبي سعيد الدباس.
# وقد سمعه منه السمعاني.
# وسمع من: هبة الله الشيرازي، والمظفر بن منصور البرازي.
# ولد سنة بضع وستين.
# ومات بمرو في جمادى الآخرة في تاسعه سنة تسع [5] .
# قاله أبو سعد.
### | 321- 
# محمد بن علي بن أبي منصور [6] . PageV38P291
# الصاحب جمال الدين أبو جعفر الأصبهاني، الملقب بالجواد.
# وزير صاحب الموصل أتابك زنكي بن آقسنقر.
# استعمله زنكي على ولاية نصيبين والرحبة، وجعله مشرف مملكته، واعتمد عليه.
~~وكان نبيلا رئيسا، دمث الأخلاق، حسن المحاضرة، محبوب الصورة، سمحا، كريما.
# ومدحه محمد بن نصر القيسراني بقصيدته التي أولها:
# سقى الله بالزوراء من جانب الغربي ... مها وردت ماء [1] الحياة من القلب
# قال القاضي ابن خلكان [2] : وكان يحمل في السنة إلى الحرمين أموالا وكسوة
~~تقوم بالفقراء سنتهم كلها. وتنوع في أفعال الخير، حتى جاء في زمنه غلاء
~~عظيم، فواسى الناس حتى لم يبق له شيء وباع بقياره، وعرف بالجواد.
# وأجرى الماء إلى عرفات أيام الموسم، وبنى سور مدينة النبي صلى الله عليه
~~وسلم. وبالغ في أنواع البر والقرب [3] ، ولما قتل أتابك زنكي على قلعة جعبر
~~رتبه سيف الدين غازي ابن زنكي وزيره إلى أن مات. ثم وزر بعده لقطب الدين
~~مودود وأخيه.
# ثم إنه استكثر إقطاعه، وثقل عليه، فقبض عليه سنة ثمان وخمسين.
# ومات محبوسا مضيقا عليه في سنة تسع. وكان يوم جنازته يوما مشهودا من ms07749
~~PageV38P292
# ضجيج الضعفاء والأيتام حول جنازته. ودفن بالموصل، ونقل بعد سنة إلى مكة
~~في تابوت، فوقفوا به وطافوا بتابوته، ثم ردوه فدفنوه بالمدينة النبوية.
# قلت: خالفوا السنة بما فعلوا.
# ولما دخل تابوته الكوفة ذكره الخطيب [1] وأثنى عليه وقال:
# سرى نعشه فوق الرقاب وطالما ... سرى بره [2] فوق الركاب ونائله
# فتى مر بالوادي فانثنت رماله [3] ... عليه وبالنادي فحنت [4] أرامله [5]
# فضج الناس بالبكاء، وكانت ساعة عجيبة.
# قال ابن خلكان [6] : وكان ابنه جلال الدين علي من بلغاء الأدباء، له
~~ديوان رسائل أجاد فيه. وكان الصدر مجد الدين أبو السعادات المبارك بن
~~الأثير في صباه كاتبا بين يديه، فكان يملي عليه الإنشاء. وتوفي سنة أربع
~~وسبعين. وقد ولي وزارة الموصل، ومات بدنيسر [7] ، ودفن عند أبيه.
# وقد حكى ابن الأثير [8] في ترجمة الجواد مآثر ومحاسن لم يسمع بمثلها
~~فالله يرحمه [9] . PageV38P293
### | 322- 
# محمد بن مهدي بن الحسين بن عمر.
# أبو الحسين الطبري الصوفي، نزيل بغداد. وبها نشأ.
# ومولده سنة ست وثمانين وأربعمائة.
# وأسمعه أبوه من محمد بن عبد السلام الأنصاري، وثابت بن بندار.
### | 323- 
# محمد بن أبي زيد بن جمكا.
# الأصبهاني.
# الرجل الصالح، والد حفصة.
# توفي في نصف شوال بأصبهان.
### | - حرف النون-
### | 324- 
# نصر بن خلف [1] .
# السلطان أبو الفضل، صاحب سجستان.
# قال ابن الأثير [2] : عمر مائة سنة، وتملك ثمانين سنة.
# قلت: لا أعلم في الإسلام بقي ملكا هذه المدة سوى هذا، وبعده تملك ابنه
~~شمس الدين أبو الفتح أحمد بن نصر.
# قال: وكان أبو الفضل ملكا عاقلا، عفيفا عن رعيته، وله آثار حسنة في نصرة
~~السلطان سنجر في غير موقف.
# توفي رحمه الله في سنة تسع هذه. PageV38P294
### | - حرف الياء-
### | 325- 
# يحيى بن علي بن خطاب.
# أبو شجاع البغدادي، المقرئ. وليس هذا بالخيمي. ذاك يأتي سنة أربع وستين.
# وهذا ورخه ابن مشق في شعبان.
# PageV38P295
### | سنة ستين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 326- 
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام [1] .
# أبو العباس بن الخطيئة [2] اللخمي، الفاسي، المقرئ، الناسخ، الشيخ.
# إمام صالح كبير القلب، مقرئ بارع مجود، من أعلام المقرءين. نسخ الكثير
~~بالأجرة. وكان مليح الخط، جيد ms07750 الضبط.
# ولد سنة ثمان وسبعين وأربعمائة بمدينة فاس، وحج ودخل الشام ولقي الكبار.
~~ثم استوطن مصر بجامع راشدة خارج الفسطاط. PageV38P296
# وكان لأهل مصر فيه اعتقاد كبير لا مزيد عليه.
# قرأت بخط أبي الطاهر بن الأنماطي: سمعت شيخنا أبا الحسن شجاعا المدلجي،
~~وكان من خيار عباد الله يقول: كان شيخنا ابن الحطيئة شديدا في دين الله،
~~فظا غليظا على أعداء الله. لقد كان يحضر مجلسه داعي الدعاة مع عظم سلطنته
~~ونفوذ أمره، فلا يحتشمه ولا يكرمه، ويقول: أحمق الناس في مسألة كذا
~~الروافض، خالفوا الكتاب والسنة وكفروا بالله.
# وكنت عنده يوما في مسجده بشرف مصر، وقد حضر بعض وزراء المصريين، أظن ابن
~~عباس، فاستسقى في مجلسه، فأتاه بعض غلمانه بإناء فضة، فلما رآه ابن الحطيئة
~~وضع يده على فؤاده، وصرخ صرخة ملأت المسجد وقال: وا حراها على كبدي، أتشرب
~~في مجلس يقرأ فيه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آنية الفضة؟ لا
~~والله لا تفعل، وطرد الغلام، فخرج، ثم طلب كوزا، فجاء بكوز قد تثلم فشرب،
~~واستحيا من الشيخ، فرأيته والله كما قال الله تعالى: يتجرعه ولا يكاد يسيغه
~~14: 17 [1] .
# أتى رجل إلى شيخنا ابن الحطيئة بمئزر، وحلف بالطلاق ثلاثا لا بد أن
~~يقتله. فوبخه على ذلك وقال: علقه على ذاك الوتد. قال لنا شجاع وغيره:
# فلم يزل على الوتد حتى أكله العت وتساقط.
# وكان ينسخ بالأجرة، ولا يقبل لأحد قط هدية. وكان له على الجزية في الشهر
~~ثلاثة دنانير. ولقد عرض عليه غير واحد من الأمراء أن يزيد جامكيته فما قبل.
# وكان له من الموقع في قلوبهم، مع كثرة ما يهينهم ما لم يكن لأحد سواه،
~~وعرضوا عليه القضاء بمصر فقال: لا والله لا أقضي لهم.
# قال شيخنا شجاع: وكتب «صحيح مسلم» كله بقلم واحد. PageV38P297
# وسمعته يقول وقال له إنسان: فلان رزق نعمة ومعدة، فقال: حسدتموه على
~~التردد إلى الخلاء.
# وسمعته يقول: إذا ذكر عمر بن الخطاب: طويت سعادة المسلمين في أكفان عمر
~~رضي الله عنه.
# قلت: وقرأ بالروايات ms07751 على أبي القاسم بن الفحام بالإسكندرية، وعلم زوجته
~~وابنته الكتابة، فكانا يكتبان مثل خطه سواء. فإذا شرعوا في نسخ كتاب أخذ كل
~~واحد منهم جزءا من الكتاب ونسخوه، فلا يفرق بين خطوطهم إلا الحاذق.
# ووقع بمصر الغلاء، فأتاه جماعة وسألوه قبول شيء فامتنع، فخطب الفضل بن
~~يحيى الطويل ابنته وتزوجها. ثم سأل أباها أن تكون أمها عندها لتؤنسها،
~~ففعل. فما أحسن ما تلطف هذا الرجل في بر أبي العباس. وبقي أبو العباس وحده
~~ينسخ ويقتنع.
# قرأ عليه جماعة منهم: شجاع بن محمد بن سيدهم المدلجي، وأبو الطاهر محمد
~~بن محمد بن بنان الأنباري ثم المصري وجماعة سواهم.
# وحدث عنه السلفي، وهو أكبر منه، وقال: توفي في آخر المحرم بمصر، قال:
~~وكان رأسا في القراءات. سمع الحديث من أبي عبد الله الحضرمي، وأبي الحسن بن
~~مشرف. وسمعته يقول: ولدت بفاس، ودخلت الشام.
# قلت: وروى عنه صنيعة الملك هبة الله بن يحيى بن حيدورة، والأمير إسماعيل
~~بن أحمد اللمطي [1] ، والنفيس أسعد بن قادوس. وهو آخر من حدث عنه. وقبره
~~يزار بالقرافة الصغرى. وطلب لقضاء مصر فأبى. PageV38P298
# قرأت بخط ابن الأنماطي الحافظ: حكى لنا أبو الحسن شجاع بن محمد بن سيدهم
~~قال: كان الشيخ أبو العباس قد أخذ نفسه بتقليل الأكل، بحيث بلغ في ذلك إلى
~~الغاية. وكان يعجب ممن يأكل ثلاثين لقمة ويقول:
# لو أكل الناس من الضار ما أكل من النافع ما اعتلوا.
# وحكى لي شجاع أن أبا العباس ولدت له ابنته هند وكبرت، وقرأت عليه بالسبع،
~~وقرأت عليه الصحيحين، وغير ذلك. وكتبت الكثير، وتعلمت عليه كثيرا من علوم
~~القرآن، والحديث، وغير ذلك. ولم ينظر إليها قط.
# فسألت شجاعا أكان ذلك عن قصد؟ فقال: كان في أول العمر اتفاقا، لأنه كان
~~يشتغل بالإقراء إلى المغرب، ثم يدخل إلى بيته وهي في مهدها، وتمادى الحال
~~إلى أن كبرت فصارت عادة. وزوجها ودخلت بيتها والأمر على ذلك، ولم ينظر
~~إليها قط إلى أن توفي رحمه الله تعالى [1] .
### | 327- 
# أحمد بن أبي بكر بن محمد ms07752 بن سليمان.
# الحمامي، البخاري، أبو العباس، الأديب، من مشيخة أبي سعد السمعاني.
# قال: كان فقيها، زاهدا، عارفا باللغة، كثير الاجتهاد والتعبد.
# سمع: عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري، والقاضي محمد بن الحسن النسفي،
~~وجماعة.
# مولده سنة تسع وثمانين.
# ومات في ربيع الأول سنة ستين. وكان إمام الناس في الجمعة. PageV38P299
### | 328- 
# إبراهيم بن محمد.
# أبو إسحاق الموصلي، الحنبلي، الفقيه.
# نزل دمشق، ودرس بالصادرية، وناب في الحكم للقاضي الزكي.
# وتوفي في هذه السنة.
### | 329- 
# [أمير ميران] [1] بن أتابك بن زنكي بن آق سنقر.
# التركي، أخو السلطان نور الدين.
# كان شجاعا مقداما.
# [مرض] [2] صاحب الشام نور الدين أخوه، فكاتب هو الأمراء ليملكوه، فلما
~~عوفي نور الدين سار إليه، وأخذ منه حران بعد الخمسين وطرده، فمضى إلى صاحب
~~الروم، وجيش الجيوش في العام الماضي. وكان نور الدين نازلا على رأس الماء،
~~فالتقوا، فكسره نور الدين. وقتل في الوقعة جماعة منهم ابن الداية الأمير،
~~ورد أمير ميران إلى صاحب حصن كيفا.
# ثم اصطلح هو وأخوه. وأصابه سهم في عينه على بانياس فقتله. مات منه بدمشق.
### | - حرف الحاء-
### | 330- 
# حسان بن تميم بن نصر [3] .
# أبو الندى الزيات. PageV38P300
# شيخ صالح، دمشقي. سمع مجالس من الفقيه نصر.
# وروى عنه: ابن عساكر [1] ، وابنه، وأبو المواهب الثعلبي، وعبد الخالق بن
~~أسد، ومكرم بن أبي الصقر، وكريمة القرشية، وآخرون.
# توفي الحاج حسان في تاسع عشر رجب، ودفن بباب الفراديس عن نيف وثمانين سنة
~~[2] .
### | 331- 
# الحسين بن محمد بن الحسين بن حما.
# البغدادي، سبط أبي سعد محمد بن عبد الملك الأسدي.
# سمع من: جده أبي سعد.
# وحدث في هذه السنة.
# روى عنه: أبو الفتوح بن الحصري، وغيره.
### | - حرف الخاء-
### | 332- 
# خزيفة [3] بن سعد بن الحسن بن الهاطر [4] . PageV38P301
# أبو المعمر الأزجي، الوراق.
# ولد سنة ثمانين وأربعمائة.
# شيخ صالح، مسند.
# سمع: ابن البطر، وأبا الفضل بن خيرون، وأبا الحسن بن أيوب البزاز،
~~وجماعة.
# روى عنه: ابن السمعاني، ومحمد بن المبارك بدمشق، وشهاب الدين السهروردي،
~~وآخرون.
# توفي في العشرين من رجب. وقد روى عنه بالإجازة الرشيد أحمد بن مسلمة.
### | - حرف ms07753 الراء-
### | 333- 
# رستم بن علي بن شهريار بن قارن [1] .
# ملك مازندران.
# كان ملكا شجاعا مخوفا، استولى في العام الماضي على بسطام وقومس، واتسعت
~~ممالكه.
# مات في ثامن ربيع الأول، فكتم ابنه علاء الدين الحسن موته أياما حتى تمكن
~~وثبت ملكه. ثم خرج عليه صاحب جرجان ونازعه في الملك فلم يبال به.
~~PageV38P302
### | - حرف السين-
### | 334- 
# سعيد بن سهل بن محمد بن عبد الله [1] .
# أبو المظفر النيسابوري، ثم الخوارزمي، الوزير المعروف بالفلكي [2] .
# سمع: أبا الحسين المؤدب، ونصر الله بن الحمد الخشنامي [3] .
# وسافر إلى خوارزم، ووزر لصاحبها. وكان ذا رأي وشهامة وكفاية وحسن سيرة
~~وسخاء ومكارم. ثم إنه خاف من صاحب خوارزم فحج وتصدق بأموال كثيرة، وتزهد،
~~وتعبد.
# وحدث ببغداد ودمشق، وسكن بخانقاه السميساطي [4] ، وجدد بها الصفة الغربية
~~والبركة والقناة التي بها من ماله. وتولى النظر في وقف الخانقاه.
# وكان ثقة، متواضعا، صالحا، حسن الاعتقاد. أثنى عليه ابن عساكر وغيره.
~~ووقع لنا جزء الفلكي عن الشيخين المذكورين.
# روى عنه: ابن عساكر، وأبو القاسم بن صصرى، وأخوه أبو المواهب، وأبو عبد
~~الله بن المجاور، وزين الأمناء، ومكرم، ومحمد بن غسان.
# ومات في شوال، ودفن بمقابر الصوفية. PageV38P303
### | 335- 
# [ ... ] [1] بن عبد المطلب.
# السيد أبو علي العلوي، الأصبهاني.
# توفي في رجب.
### | - حرف الطاء-
### | 336- 
# [طغرل] [2] شاه بن محمد بن الحسين.
# الشيخ أبو المعالي الكاشغري.
# توفي بأصبهان في ثاني جمادى الأولى [3] .
### | - حرف العين-
### | 337- 
# [عبد الله] [4] بن أحمد بن عبد الله بن سبعون [5] .
# أبو محمد القيرواني الأصل، البغدادي.
# سمع: أباه، وأبا الفضل بن خيرون.
# وحدث في هذا العام [6] .
# روى عنه: عمر بن علي القرشي، ونصر بن الحصري [7] . PageV38P304
### | 338- 
# [عبد الله] [1] بن سعد بن الحسن [2] بن الهاطر.
# الوزان، لقبه خزيفة. ذكرته في الخاء [3] .
### | 339- 
# [عبد الله] [4] بن علي بن الحسين.
# أبو محمد الكوفي، العطار.
# سمع بدمشق: أبا البركات بن طاوس.
# وحدث.
# وتوفي بدمشق في ذي القعدة.
# وكان كثير التلاوة.
# روى عنه: أبو القاسم بن صصرى.
### | 340- 
# [عبد القاهر] بن أحمد بن محمد بن الطوسي.
# أبو علي. نزيل الموصل.
# أخو عبد الله خطيب الموصل، وعبد الرحمن، ومحمد، وعبد ms07754 الوهاب.
# سمع من: جعفر السراج، وغيره.
# وتوفي يوم عيد الأضحى.
### | 341- 
# [عبد المحسن] [5] بن عبد المنعم بن علي بن منيب.
# الفقيه أبو محمد الكفرطابي [6] ، ثم الشيزري [7] . PageV38P305
# رحل، وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي العز بن كادش، وطبقتهما.
# وتفقه بالنظامية، وسكن دمشق.
# روى عنه: أبو القاسم بن صصرى.
# وكان ثقة، خيرا.
### | 342- 
# [عبد الملك] [1] بن أحمد بن أبي يداس [2] .
# أبو مروان الصنهاجي، الجياني.
# قرأ القرآن والعربية على أبي بكر بن مسعود.
# وأخذ بالمرية عن: أبي الحجاج القضاعي، وغيره.
# وأقرأ بشاطبة القرآن والعربية.
# روى عنه: أبو عبد الله بن سعادة المعمر [3] .
### | 343- 
# [عبد الواحد] [4] بن إبراهيم بن أحمد [5] .
# أبو الفضل [6] بن القزة [7] الدمشقي. PageV38P306
# روى «صحيح البخاري» عن الفقيه نصر عن علي بن موسى السمسار، عن أبي زيد
~~المروزي، عن الفربري.
# وسمع مجلسا من نصر أيضا.
# روى عنه: ابن عساكر، وقال: سألته عن مولده فقال: سنة خمس وسبعين
~~وأربعمائة.
# ومات في ذي الحجة.
# قال: وكان قد اختلط.
# قلت: وروى عنه: علي بن محمد بن جمال الإسلام، وأبو القاسم بن صصرى،
~~وغيرهما.
# وقد روى بالإجازة عن: عاصم بن الحسين العاصمي [1] .
### | 344- 
# [عبيد الله] بن خليفة.
# أبو الحسين البطليوسي.
# ولي قضاء إشبيلية في الدولة اللمتونية بعد القاضي أبي بكر بن العربي ثم
~~عزل، وتوفي في شوال.
### | 345- 
# عتيق بن عبد العزيز.
# أبو بكر السمرقندي، الدرغمي [2] ، ثم النيسابوري، الأديب الأوحد.
# له المحفوظات في اللغة والشعر الجيد. PageV38P307
# سمع: عبد الغفار بن شيرويه، وغيره.
# ولد سنة سبع وسبعين.
# ومات في حدود الستين.
### | 346- 
# عطاء بن عبد المنعم.
# أبو الغنائم الأصبهاني.
# حج في هذا العام، فحدث ببغداد عن غانم البرجي.
# روى عنه: أبو الفتوح بن الحصري، وغيره.
### | 347- 
# علي بن أحمد بن محمد بن أبي العباس [1] .
# أبو الحسن الأصبهاني، المعروف باللباد.
# سمع: رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، وأبا بكر محمد بن أحمد بن ماجة،
~~والقاسم بن الفضل الثقفي، ورجاء بن عبد الواحد بن قولويه، وأبا نصر عبد
~~الرحمن بن محمد السمسار، وجماعة.
# وأجاز له أبو بكر بن خلف الشيرازي.
# وخرج له معمر بن الفاخر ms07755 جزءا، وروى عنه جماعة.
# وروى عنه بالإجازة، أبو المنجا ابن اللتي، وكريمة.
# وتوفي في ثامن عشر شوال.
### | 348- 
# علي بن أحمد بن مقاتل بن مطكود [2] .
# أبو الحسن السوسي، ثم الدمشقي، الشاغوري، ويعرف بابن المعلم.
# سمع جزءا واحدا من أبي القاسم علي بن محمد المصيصي، وهو آخر من حدث عنه.
~~PageV38P308
# قال ابن عساكر [1] : وكان قبل أن يحج يتولى توظيف ما يوجد من مزارع
~~الشاغور. وتوفي في رمضان.
# قلت: روى عنه: أبو القاسم بن صصرى، وزين الأمناء أبو البركات، ومكرم،
~~وجماعة.
# وهو أخو نصر بن أحمد.
### | 349- 
# علي بن محمد بن الحسن بن علان.
# أبو الحسن البواب.
# سمع: أبا الحسين بن الطيوري.
# وولد في سنة سبعين. وكان يمكنه أن يسمع من أبي نصر الزينبي، لكن السماع
~~قسمية.
# توفي في المحرم.
### | 350- 
# عمر [2] بن محمد بن أحمد بن عكرمة [3] .
# أبو القاسم بن البزري [4] ، الشافعي، العلامة، فقيه أهل الجزيرة.
~~PageV38P309
# رحل إلى بغداد، واشتغل على إلكيا الهراسي، وأبي حامد الغزالي، وجماعة.
# وبرع في المذهب ودقائقه، وقصده الطلبة من البلاد وتفقهوا به.
# وصنف كتابا كبيرا شرح فيه إشكالات «المهذب» . وكان من الدين والعلم بمحل
~~رفيع.
# قال القاضي ابن خلكان [1] : كان أحفظ من بقي في الدنيا على ما يقال لمذهب
~~الشافعي. وكان ينعت بزين الدين جمال الإسلام.
# انتفع به خلق كثير، ولم يخلف بالجزيرة مثله [2] .
# وكان قد قرأ أولا على أبي الغنائم محمد بن الفرج السلمي الطارقي، قليلا
~~من الفقه، فمات أبو الغنائم سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
# توفي ابن البزري في أحد الربيعين، وله تسع وثمانون سنة. والبزري:
# نسبة إلى عمل البزر وبيعه، والبزر في تلك البلاد اسم للدهن المستخرج من
~~حب الكتان وبه يستصبحون.
# وكان مولده في سنة إحدى وسبعين وأربعمائة.
### | 351- 
# [عمر] [3] بن بهليقا [4] .
# الطحان، البغدادي.
# عمر جامع العقيبة [5] بالجانب الغربي من بغداد. PageV38P310
# وتوفي في ذي القعدة.
### | - حرف الميم-
### | 352- 
# محمد بن أبي سعد أحمد بن محمد بن البرودي.
# أبو الفتوح الصوفي.
# سمع: الزينبي، وابن البطر.
# وعنه: ابن سكينة، وابن الأخضر.
# مات في جمادى الآخرة سنة تسع.
### | 353- 
# محمد بن حمزة ms07756 بن الحسن بن المفرج.
# أبو عبد الله بن أبي يعلى الأزدي، الدمشقي، الشروطي.
# سمع: أباه، وعلي بن طاهر النحوي، وسبيع ابن المقرئ.
# مات في شعبان، وله إحدى وسبعون سنة.
### | 354- 
# محمد بن عبد الله بن المسلم بن أبي سراقة [1] .
# أبو المجد الهمذاني، ثم الدمشقي.
# سمع: أبا الحسين بن الموازيني، وعبد المنعم بن الغمر الكلابي، وحيدرة بن
~~أحمد.
# سمع منه: أبو الفتح.
# وتولى عمالة الجامع [2] ، ثم عمالة الحشرية. PageV38P311
# مات في شعبان أو رمضان.
# روى عنه: أبو المواهب، وأبو القاسم ابنا صصرى.
### | 355- 
# محمد بن عبد الله بن العباس بن عبد الحميد المعدل [1] .
# أبو عبد الله الحراني، ثم البغدادي [2] . أحد العدول الكبار.
# كيس، متودد.
# سمع: هبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري، ورزق الله التميمي، وطراد بن محمد
~~الزينبي، وأبا الفتح أحمد بن محمد الحداد، وأبا سعد المطرز، ويحيى بن منده
~~الحافظ، وغيرهم.
# ورحل إلى أصبهان.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: سألته عن مولده فقال: سنة أربع وثمانين
~~وأربعمائة.
# قلت: وروى عنه ابن الجوزي [3] وقال: كان لطيفا ظريفا، جمع كتابا سماه
~~«روضة الأدباء» [4] ، وهو آخر من مات من شهود القاضي أبي الحسن الدامغاني
~~[5] .
# وروى عنه: ابنته خديجة، وعبد اللطيف بن محمد القبيطي.
# وله شعر حسن [6] . PageV38P312
# توفي في ثاني عشر جمادى الأولى [1] .
# وآخر من روى عنه بالإجازة: الرشيد أحمد بن سلمة [2] .
### | 356- 
# محمد بن عبد الجبار بن جورية.
# الأصبهاني.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 357- 
# محمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن يوسف بن العلاف.
# أبو طاهر بن أبي الحسين ابن حجاب الديوان ومن بيت العلم.
# سمع: أباه، وابن طلحة النعالي، وابن البطر.
# روى عنه: ابن الأخضر، وغيره.
# وتفرد بإجازته الرشيد بن مسلمة.
# وتوفي في ثاني عشر شعبان، ولم يكن مرضيا.
### | 358- 
# محمد بن أبي خازم محمد بن القاضي أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء [3] .
# القاضي أبو يعلى الصغير، شيخ الحنابلة.
# تفقه على: أبيه، وعمه القاضي أبي الحسين. PageV38P313
# وكان من أنبل الفقهاء وأنظرهم وأفصحهم.
# وفي سنة ثمان وعشرين زكي، ثم بعد ذلك ولي قضاء ms07757 واسط، فبقي بها مدة، ثم
~~عزل عن القضاء والعدالة، ولزم العلم والمقام بمنزلة إلى أن توفي وقد أسن
~~[1] .
# سمع: الحسن بن محمد التككي، وأبا الحسن بن العلاف، وأبا الغنائم بن
~~النرسي.
# روى عنه: أبو الفتح المندائي، وأبو محمد بن الأخضر، وغيرهما [2] .
# وتوفي في ربيع الآخر ببغداد، وله ست وستون سنة. والأصح أنه توفي في خامس
~~جمادى الأولى، وقد درس وأفتى وأفاد وتخرج به خلق. وكانت جنازته مشهودة.
### | 359- 
# محمد بن محمد بن عمر بن [قرطف] [3] .
# أبو الفتح النعماني، الشاعر المشهور، يعرف بابن الأديب. PageV38P314
# ولد سنة ثمان وسبعين وأربعمائة ببغداد، ومات في الخامس والعشرين من جمادى
~~الآخرة.
# وكان من ظرفاء البغداديين وشعرائهم. وله مع براعته في النظم كتابة في
~~غاية الحسن.
# روى عنه من شعره: أبو سعد السمعاني، وأبو أحمد بن سكينة، وأحمد بن طارق
~~الكركي [1] .
# أنبأنا جماعة، عن ابن سكينة: أنشدنا أبو الفتح ابن الأديب لنفسه:
# عاطل وهو بالمناقب خالي ... نسب المجد غير عم وخال
# شبه قرب الشخوص وفي ... نقد المعاني تباين الأشكال
# ما استطال القنا بطول الأنابيب ... ولكن بالصبر يوم النزال
# رب حسن يعود قبحا إذا لم ... ترو عنه مما حسن الأفعال
# يوجد التبر في التراب كما ... يستخرج المسك من [دم] [2] الغزال
# وبالإسناد له:
# طليق دمع أسير القلب عاينه ... كل بعينك فانظر ما يعانيه
# تنام عن سهر لا تلتقي قصر ... أجفانه كلما طالب بلياليه
# تحيى على زفرات الشوق أضلعه ... وأنت في غفلة عما يلاقيه
# منها:
# سهم على القلب قبيل السمع موقفه ... قد أتبعته بسهم كف راميه
# وليلة الجزع لما بات يرشقني ... ثغر الزجاجة والصهباء من فيه
# شربت كأس مدام من سلافته ... فبحت بكاس عتاب من تجنيه PageV38P315
# وبه له:
# لم يبق بعد المفرق الأشيب ... لديك من ملهى ولا ملعب
# أنذرت الخمسين أنيابها ... بعد ذهاب العمر المذهب
# أنسيت ما فات كأن الذي ... مضى من الأيام لم يحسب
# هل هو إلا أمد منتهى ... إلى بعيد الدار لم يعقب
# مسافة قد تطمع في قطعها ... بغير زاد وبلا مركب
# يا ويح من أنفق أيامه ... في ms07758 طلب المتجر والمكسب
# ما هو آت غير مستبعد ... قد آن وضع الحامل المقرب
# وكل عام يرتجي المنى ... وهن قد سوفن الوعد بي
# وليس لي هم سوى وقفة ... في حرم المدفون في يثرب [1]
### | 360- 
# محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن زيد [2] .
# الشريف أبو طالب العلوي، الحسيني، البصري، النقيب، نقيب الطالبيين
~~بالبصرة ثم عزل من النقابة.
# قال ابن السمعاني: قدم بغداد عدة نوب، وانحدرت في صحبته إلى البصرة
~~واجتمعت به. وكان ظريفا مطبوعا. PageV38P316
# وكان أصحابنا البصريين يقولون إنه يكذب كثيرا، فاحشا في أحاديث الناس.
# وروى ببغداد عن أبي علي البسري.
# قال: وسمع منه، ومن: جعفر العباداني، وأبي عمر الحسن بن علي بن محمد بن
~~غسان النحوي، ومحمد بن علي بن العلاف المؤدب.
# قال ابن نقطة [1] : قدم بغداد سنة خمس وخمسين، وحدث بها على أبي علي
~~بكتاب «السنن» لأبي داود الجزء الأول بالسماع المتصل، والباقي إجازة، إن لم
~~يكن سماعا.
# ثنا عنه: أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع، وسماعه من التستري
~~سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة.
# وقال عمر بن علي القرشي في «معجمه» : أنا الشريف أبو طالب محمد بن أبي
~~الحسين محمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن عبد
~~الله بن علي بن ماعز [2] ابن الأمير عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن
~~جعفر بن الحسين بن الحسن بن علي [3] بن أبي طالب الهاشمي، العلوي، ويعرف
~~بابن أبي زيد، وسألته عن مولده فقال: في ربيع الأول سنة إحدى وستين
~~وأربعمائة.
# وتوفي في ربيع الأول سنة ستين.
# قلت: وقال ابن السمعاني: ولد سنة تسع وستين وأربعمائة.
# وقال ابن النجار: سألت النقيب أبا جعفر يحيى بن محمد بن محمد،
~~PageV38P317
# عن والده متى ولد؟ قال: سنة تسع وستين.
# قلت: وروى أبو طالب ببغداد كتاب «السنن» . استقدمه الوزير ابن هبيرة
~~وألزمه، وسمع منه الكتاب.
# وقد حدث أبو الفتوح بن الحصري عنه بالسماع المتصل، وقال:
# أخبرت أن سماعه ظهر بعد ذلك [1] .
# قال ms07759 ابن نقطة [2] : وهذا القول عندي فيه نظر، لأنا لم نسمع أحدا قاله غير
~~ابن الحصري، والصحيح عندي ما قيده أبو المحاسن القرشي، يعني الجزء الأول
~~فقط، وآخره عند كراهة مسه الذكر في الاستبراء.
# قال ابن نقطة: وحدثني أبو مسعود [3] محمد بن محمد بن جعفر البصري الفقيه
~~قال:
# قال لي علي بن الحسن ابن المعلمة: لما ورد [إلى بغداد] [4] وأقرأنا
~~«السنن» على أبي زيد النقيب، كتب لي أبو المحاسن القرشي [5] يطلب منا سماع
~~الشيخ في «سنن أبي داود» ، فطلبت [6] فلم أجد سماعه إلا في جزء واحد [7] .
~~PageV38P318
# قلت: عاش ستا وتسعين سنة، وقد رواه المقداد بن أبي القاسم القيسي بدمشق،
~~أعني «السنن» كله، عن ابن الحصري، بسماعه عن العلوي، عن التستري لجميع
~~الكتاب سماعا، فالله أعلم بحقيقة الأمر.
# أنبئونا عن أحمد بن طارق: أنشدنا أبو طالب العلوي لنفسه:
# لا تشكون دهرا [سطا] [1] ... شكواكه عين الخطا
# واصبر على حدثانه ... إن جار يوما وامتطى [2]
# الدهر دهر قلب ... يوماه بؤس أو عطا [3]
### | 361- 
# محمد بن سعود بن عبد الملك بن خنيس [4] .
# أبو الكرم الغسال، البزار. بغدادي، مطبوع، صاحب نوادر، وحكايات، وأشعار،
~~وله بضاعة يتجر فيها إلى الحجاز والري.
# سمع من: جعفر السراج، وأبي القاسم الزيلعي، وجماعة.
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه، وقال لي: ولدت سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
# وقال ابن مشق: توفي في سابع عشر ربيع الأول.
# روى عنه: ابن الأخضر، وابن الحصري [5] . PageV38P319
### | 362- 
# [مرجان] [1] الخادم [2] .
# قال ابن الجوزي: كان يقرأ القرآن، ويعرف شيئا من مذهب الشافعي، وتعصب على
~~الحنابلة فوق الحد. [حتى أن الحطيم الذي كان برسم الوزير ابن هبيرة بمكة
~~يصلي فيه ابن الطياخ الحنبلي مضى مرجان وأزاله من غير تقدم بغضا للقوم،
~~وناصبني] [3] دون الكل، وبلغني أنه كان يقول: مقصودي [قلع هذا] [4] المذهب،
~~ولما مات الوزير ابن هبيرة سعى بي إلى الخليفة فقال: عنده كتب مثل كتب
~~الحريري [5] ، فقال الخليفة: هذا محال، فإن فلانا كان عنده أحد عشر دينار
~~[ألأبي حكيم وكان حشريا] [6] فما فعل لها شيئا حتى [طالعنا] [7] . فدفع عني
~~شره [8] .
# ومات في ms07760 ذي القعدة.
### | 363- 
# [ ... ] [9] بن عبد الله بن عزيزة.
# أبو الغنائم الأصبهاني.
# توفي في جمادى الأولى. PageV38P320
### | 364- 
# [محمود] [1] بن عبد العزيز.
# شهاب الدين الحامدي، الهروي، وزير السلطان رسلان، ووزير أتابكه إلدكز.
# توفي في ربيع الأول من سنة ستين. وكان من رجال الدهر حزما ورأيا.
### | 365- 
# المظفر بن هبة الله بن المظفر.
# أبو شجاع ابن المسلمة، البغدادي.
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وشجاعا الذهلي.
# روى عنه: يوسف بن الطفيل الدمشقي.
# وتوفي في رمضان.
### | - حرف النون-
### | 366- 
# نصر بن إدريس [2] .
# أبو عمرو الشقوري [3] .
# الرجل الصالح، قاضي شاطبة.
# روى عن: أبي الحريز العاص، ويونس بن مغيث.
# ورخه أبو عبد الله الأبار.
### | - حرف الهاء-
### | 367- 
# هبة الله بن صاعد بن هبة الله بن إبراهيم [4] . PageV38P321
# أمين الدولة، أبو الحسن ابن التلميذ النصراني، المسيحي، البغدادي، شيخ
~~الطب. سقراط عصره، وجالينوس زمانه، شيخ النصارى لعنهم الله وقسيسهم.
# ذكره العماد في «الخريدة» [1] وما بلغ في وصف هذا الخنزير، ومن ما قاله:
~~هو سلطان الحكماء، ومقصد العالم في علم الطب [2] .
# وقال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة في تاريخه [3] : ابن التلميذ، أوحد زمانه
~~في صناعة الطب، ومباشرة أعمالها، ويدل على ذلك ما هو مشهور من تصانيفه
~~وحواشيه على الكتب الطبية، وكان [ساعور] [4] البيمارستان المعتضدي ببغداد
~~إلى حين وفاته. PageV38P322
# سافر في صباه إلى العجم، وبقي بها في الخدمة زمانا. وكان يكتب خطا
~~منسوبا، خبيرا باللسان السرياني واللسان الفارسي، واللغة، وله نظم حسن،
~~ظريف. وكان والده أبو العلاء صاعد طبيبا مشهورا.
# وكان أمين الدولة، وأبو البركات أوحد الزمان في خدمة المستضيء بأمر الله،
~~وكان أوحد الزمان أفضل من أمين الدولة في العلوم الفلسفية، وله فيها
~~تصانيف. وكان الآخر أبصر بالطب، وكان بينهما عداوة، ولكن كان ابن التلميذ
~~أوفر عقلا، وأجود طباعا.
# وقال ابن خلكان [1] : كان أوحد الزمان، واسمه هبة الله بن محمد بن ملكا
~~[2] ، يهوديا فأسلم في آخر أيامه، وأصابه الجذام فعالج روحه [بتسليط
~~الأفاعي] [3] على جسده بعد أن تجرعها، فبالغت في نهشه، فبرئ من الجذام وعمى
~~[4] ، فعمل ابن التلميذ:
# لنا صديق يهودي حماقته ... إذا تكلم تبدو فيه ms07761 من فيه
# يتيه والكلب أعلى [5] منه منزلة ... كأنه بعد لم يخرج من التيه [6]
# وقال الموفق عبد اللطيف بن يوسف: كان ابن التلميذ كريم الأخلاق، عنده
~~سخاء ومروءة، وأعمال في الطب مشهورة، وحدوس صائبة، منها أنه أدخل إليه رجل
~~ينزف دما [في زمن الصيف] [7] فسأل تلاميذه، وكانوا قدر PageV38P323
# خمسين، فلم يعرفوا المرض، فأمره أن يأكل خبز شعير مع باذنجان مشوي، ففعل
~~ذلك ثلاثة أيام، فبرئ، فسأله أصحابه عن العلة، فقال: إن دمه قد رق، ومسامه
~~تفتحت، وهذا الغذاء من شأنه تغليظ الدم وتكثيف المسام.
# قال: ومن مروءته أن ظهر داره كان يلي [المدرسة ال] [1] نظامية، فإذا مرض
~~فقيه نقله إليه، وقام في مرضه عليه، فإذا أبل وهب له دينارين وصرفه [2] .
# وقال الموفق بن أبي أصيبعة [3] : كان الخليفة قد فوض إليه رئاسة الطب،
~~فلما اجتمع الأطباء ليمتحنهم، كان فيه شيخ له هيئة ووقار، فأكرمه، وكان
~~للشيخ ذرية، وكان يعالج من غير علم. فلما انتهى الأمر إليه قال له ابن
~~التلميذ: لم لا [تلزم] [4] الجماعة في التخت لتعلم ما عندهم في هذه الصنعة؟
# فقال: وهل تكلموا بشيء إلا وأنا أعلمه، وسبق لي فهم أضعافه.
# قال: فعلى من قرأتم؟
# قال: يا سيدنا إذا صار الإنسان في هذا السن ما يليق به إلا أن يسأل:
# كم لكم من التلاميذ.
# قال: فأخبرني ما قرأت من الكتب.
# قال: سبحان الله، صرنا إلى حد الصبيان. أتسأل مثلي هذا؟ أنا يقال لي: ما
~~صنفتم في الطب، وكم عندكم من الكتب والمقالات. ولا بد أن أعرفك بنفسي.
# ثم دنا من أذن أمين الدولة وقال له سرا: اعلم أنني قد شخت وأنا
~~PageV38P324
# [جاهل] [1] بالطب، وما عندي إلا معرفة اصطلاحات مشهورة، وعمري كله الكسب
~~بهذا الفن، ولي عائلة، فسألتك بالله أن [تسترني] [2] ولا تفضحني بين
~~الجماعة.
# فقال: على شرط أنك لا تهجم على مريض بما لا تعلمه
### | .... 
# [3] فقال الشيخ: هذا مذهبي مذ كنت وما تعديت [وصف شراب] [4] الليمون
~~والجلاب.
# فقال ابن التلميذ للجماعة جهرا: يا شيخ ما كنا نعرفك فاعذرنا.
# وقال ابن ms07762 أبي أصيبعة: حدثني سعد الدين بن أبي سهل البغدادي: رأيت ابن
~~التلميذ، وكان يحب صناعة الموسيقى، وله ميل إلى أهلها.
# وكان شيخا ربع القامة، عريض اللحية، حلو الشمائل، كثير النادرة.
# ومن نظم ابن التلميذ:
# [لو كان] [5] يحسن غصن [البان] [6] ... مشيتها تأودا لحكاها غير محتشم
# في صدرها كوكبا نور أقلهما ... ركنان لم يقربا [7] من كف مستلم
# هتانتهما في حرير من غلائلها ... فنحن [8] في الحل والركنان في الحرم [9]
# وله:
# عانقتها وظلام الليل منسدل ... ثم انتبهت برد الحي في الغلس PageV38P325
# فغرقت [ ... ] [1] خوفا أن أنبهها ... وأتقي أن يذوب العقد من نفسي
# وله:
### | ......... 
# ] [2] كتمنا ... مستقيم فنام نظيرك
### | ......... 
# ] [3] خصيتك ... فلا يقوم ببيض غيرك [4]
# وله من الكتب [أقراباذين] [5] وهو مشهور يتداوله الناس، وآخر اسمه
~~«الموجز» صغير، واختصار كتاب «الحادي» للرازي، واختصار «شرح جالينوس» لفصول
~~أبقراط، «وشرح مسائل [حنين بن إسحاق] [6] واختصر «الحواشي على القانون»
~~لابن سينا، ومقابلة في الفصد، وتصانيف سوى ذلك [7] .
# وتوفي في الثامن والعشرين من ربيع الأول، وله أربع وتسعون [8] سنة،
~~PageV38P326
# لا رحمه الله، وخلف أموالا جزيلة، وكتبا فائقة. ورثه ابنه، ثم أسلم ابنه
~~قبيل موته، وعاش نحوا من الثمانين [1] ، واختنق في داره، وأخذ ماله، ونقلت
~~كتبه على عشر جمال.
# وكان ابن التلميذ قد قرأ الطب على أبي الحسن سعيد بن هبة الله [2] صاحب
~~المصنفات.
# وذكر الموفق بن عبد اللطيف أن ولد أمين الدولة كان شيخه في الطب، وأنه
~~انتفع به، وقال: لم أر من يستحق اسم الطب غيره، وخنق في دهليزه [3] .
# قلت: ومن قارب أمين الدولة لأجل الحكمة:
### | 368- 
# معتمد الملك أبو الفرج يحيى بن صاعد بن يحيى ابن التلميذ [4] .
# وكان بارعا في الطب رأسه في الفلسفة، وله شعر رائق، وله عدة تلاميذ. وقد
~~مدحه الشريف أبو يعلى محمد بن سارية، وكان قد أتاه إلى أصبهان، فحصل له من
~~الأمراء والأعيان مالا كثيرا، فقال فيه قصيدة منها:
# نعمى أبي الفرج بن صاعد الذي ... ... في المكاسب نائبا
# ثقة أخلاقه سيد الحكماء ... معتمد الملوك الفيلسوف الكاتبا
### | - حرف الياء-
### | 369- 
# ياغي أرسلان بن دانشمند [5] .
# صاحب ملطية جرى بينه وبين ms07763 قلج أرسلان بن مسعود السلجوقي حروب لأنه كان
~~جاره بقونية. وسببها أن قلج أرسلان تزوج بابنة الملك قتليق PageV38P327
# فجهزت إليه، فنزل ياغي أرسلان فأخذ العروس وجهازها ثم أراد أن يزوجها
~~بابن أخيه ذي النون فقيل له لا يصلح هذا، فعلمه بعض فقهاء الرأي أن يأمرها
~~بالردة عن الإسلام فارتدت لينفسخ النكاح، ثم أسلمت فزوجها لذي النون.
# فسار قلج أرسلان لقتاله فعملا مصافا فانهزم قلج أرسلان. وهلك ياغي أرسلان
~~عقب ذلك، وتملك بعده ابن أخيه إبراهيم بن محمد بن كشمند وأخوه ذو النون
~~واتفقا مع قلج أرسلان.
### | 370- 
# يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن جهم [1] .
# أبو المظفر [يمين الخلافة] [2] الوزير عون الدين.
# ولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة بدور [3] ، وهو موضع من سواد العراق، بقرية
~~بني أوقر [4] ، ودخل بغداد في صباه، وطلب العلم، وعاشر PageV38P328
# الفقهاء والأدباء وسمع الحديث، وقرأ القراءات، وشارك في فنون عديدة.
# وكان خبيرا باللغة، ويعرف النحو والعروض. وكان مسددا في السنة واتباع
~~السلف، ثم أمضه الفقر فتعرض للكتابة وأدب، [وشارف] [1] الخزانة، ثم ولي
~~ديوان الزمام للمقتفي بأمر الله، ثم استوزره المقتفي سنة أربع وأربعين فدام
~~وزيره، ثم وزر لولده المستنجد إلى أن مات.
# وكان من خيار الوزراء أدبا، وصلاحا، ورأيا، وعقلا، وتواضعا لأهل العلم
~~وبرا بهم.
# سمع: أبا عثمان بن ملة، وأبا القاسم بن الحصين، ومن بعدهما.
# وكان يحضر مجلسه الأئمة والفقهاء، ويقرأ عنده الحديث على الرواة، ويجرى
~~من البحوث والفوائد عجائب. دخل عليه الحيص بيص مرة، فقال له ابن هبيرة، قد
~~نظمت بيتين تقدر أن تعززهما بثالث؟. فقال: وما هما؟ قال:
# زار الخيال نحيلا [2] مثل مرسله ... فما شفاني منه الضم والقبل
# ما زارني قط [3] إلا أن [4] يوافقني ... على الرقاد فينفيه ويرتحل
# فقال الحيص بيص من غير روية:
# وما درى أن نومي حيلة نصبت ... لوصله حين رأى [5] اليقظة الحيل [6]
~~PageV38P329
# وذكره أبو الفرج بن الجوزي [1] فقال: كان يجتهد في اتباع الصواب، ويحذر
~~الظلم، ولا يلبس الحرير. قال لي: لما رجعت من الحلة دخلت على المقتفي، فقال
~~لي ms07764: ادخل هذا البيت وغير ثيابك. فدخلت فإذا خادم وفراش [2] ومعهم [3] خلعة
~~حرير، فقلت: والله ما ألبسها. فخرج الخادم فأخبر المقتفي فسمعت صوته يقول:
~~قد والله قلت إنه ما يلبس.
# وكان المقتفي معجبا به ولما استخلف المستنجد دخل عليه فقال له:
# يكفي في إخلاصي أني ما حابيتك في زمن أبيك. فقال: صدقت.
# قال: وقال مرجان الخادم: سمعت المستنجد بالله ينشد لوزيره وقد مثل بين
~~يديه في أثناء مفاوضة ترجع إلى تقرير قواعد الدين وإصلاح أمور المسلمين،
~~فأعجب المستنجد به، فأنشده لنفسه:
# صفت نعمتان خصتاك وعمتا ... فذكرهما حتى القيامة يذكر [4]
# وجودك والدنيا إليك فقيرة ... وجودك والمعروف في الناس ينكر [5]
# فلو رام يا يحيى مكانك جعفر ... ويحيى لكفا عنه يحيى وجعفر [6]
# ولم أر من ينوي لك السوء يا أبا المظفر ... إلا كنت أنت المظفر [7]
~~PageV38P330
# قال ابن الجوزي [1] : وكان يبالغ في تحصيل التعظيم للدولة، قامعا
~~للمخالفين بأنواع الحيل. حسم أمور السلاطين السلجوقية [2] ، وكان شحنة، قد
~~أذاه في صباه [3] ، فلما وزر أحضره وأكرمه. وكان يتحدث بنعم الله، ويذكر في
~~منصبه شدة فقره القديم.
# ثم قال: نزلت يوما إلى دجلة وليس معي رغيف أعبر به، وكان يكثر مجالسة
~~العلماء والفقراء، وكان يبذل لهم الأموال. وكانت السنة تدور وعليه ديون،
~~وقال: ما وجبت علي زكاة قط [4] .
# وكان إذا استفاد شيئا قال: أفادنيه فلان. أفدته معنى حديث [5] ، فكان
~~يقول: أفادنيه ابن الجوزي. فكنت أستحي من الجماعة. وجعل لي مجلسا في داره
~~كل جمعة، وأذن للعوام في الحضور. وكان بعض الفقراء يقرأ عنده كثيرا، فأعجب
~~وقال لزوجته: أريد أن أزوجه بابنتي. فغضبت الأم من ذلك.
# وكان يقرأ عنده الحديث كل يوم بعد العصر. فحضر فقيه مالكي، فذكرت مسألة،
~~فخالف فيها الجميع وأصر، فقال الوزير: أحمار أنت! أما ترى الكل يخالفونك!؟
~~فلما كان في اليوم الثاني قال للجماعة: إنه جرى مني بالأمس على هذا الرجل
~~ما لا يليق، فليقل لي كما قلت له، فما أنا إلا كأحدكم.
# فضج المجلس بالبكاء، واعتذر الفقيه وقال: أنا أولى بالاعتذار. وجعل يقول:
~~القصاص القصاص ms07765، فلم يزل حتى قال يوسف الدمشقي: إذ أبى [6] القصاص فالفداء،
~~فقال الوزير: له حكمه. فقال الفقيه: نعمك علي كثيرة، فأي حكم بقي لي؟
# قال: لا بد. PageV38P331
# قال: علي دين [1] مائة دينار.
# فقال: أعطوه مائة دينار لإبراء ذمته، ومائة لإبراء ذمتي. فأحضرت في
~~الحال.
# وما أحسن قول الحيص بيص في قصيدته في الوزير:
# يهز حديث الجود ساكن عطفه ... كما هز شرب الحي صهباء قرقف
# إذا قيل عون الدين يحيى تألق ... الغمام وماس السمهري المثقف [2]
# قال [3] : وكان الوزير يتأسف على ما مضى من زمانه، ويندم على ما دخل فيه.
~~ولقد قال لي: كان عندنا بالقرية مسجد فيه نخلة تحمل ألف رطل، فحدثت نفسي أن
~~أقيم في ذلك المسجد، وقلت لأخي محب الدين [4] : أقعد أنا وأنت وحاصلها
~~يكفينا. ثم انظر إلى ما صرت. ثم صار يسأل الله الشهادة ويتعرض لأسبابها.
# وفي ليلة ثالث عشر جمادى الأولى استيقظ وقت السحر فقاء، فحضر طبيبه ابن
~~رشادة فسقاه شيئا، فيقال إنه سمه، فمات وسقي الطبيب بعده بنصف سنة سما،
~~فكان يقول: سقيت كما سقيت، فمات.
# ورأيت أنا وقت الفجر كأني في دار الوزير وهو جالس، فدخل رجل بيده حربة،
~~فضربه بها، فخرج الدم كالفوارة، فالتفت فإذا خاتم ذهب، فأخذته وقلت: لمن
~~أعطيه؟ أنتظر خادما يخرج فأسلمه له. فانتبهت فأخبرت من كان معي، فما استممت
~~الحديث حتى جاء رجل فقال: مات الوزير. فقال واحد: هذا محال أنا فارقته في
~~عافية أمس العصر. PageV38P332
# فنفذوا إلي، فقال لي ولده: لا بد أن تغسله. فغسلته، ورفعت يده ليدخل
~~الماء في مغابنه [1] ، فسقط الخاتم من يده حيث رأيت ذلك الخاتم.
# ورأيت آثارا بجسده ووجهه تدل على أنه مسموم. وحملت جنازته إلى جامع
~~القصر، وخرج معه جمع لم نره لمخلوق قط، وكثر البكاء عليه لما كان يفعله من
~~البر والعدل، ورثاه الشعراء [2] .
# قلت: وقد روى عن المقتفي تلك الأحاديث المقتفوية. سمعتها من الأبرقوهي
~~[3] ، عن ابن الجواليقي، عنه.
# وقد شرح صحيحي البخاري ومسلم في عدة [4] مجلدات، وسماه كتاب «الإفصاح عن
~~معاني الصحاح» [5] . وألف ms07766 كتاب «العبادات» [6] في مذهب أحمد، وأرجوزة في
~~المقصور والممدود، وأخرى في علم الخط، واختصر «إصلاح المنطق» لابن السكيت
~~[7] . PageV38P333
# وولي الوزارة بعده شرف الدين أبو جعفر أحمد بن البلدي، فأخذ في تتبع آل
~~هبيرة، فقبض على ولديه محمد وظفر ثم قتلهما [1] .
# وقال أبو المظفر [2] : اضطر ورثة ابن هبيرة إلى بيع ثيابهم وأثاثهم،
~~وبيعت كتب الوزير الموقوفة على مدرسته حتى أبيع كتاب «البستان» في الرقائق
~~لأبي الليث السمرقندي بدانقين وحبة، وكان يساوي عشرة دنانير، فقال واحد: ما
~~أرخص هذا البستان. فقال جمال الدين بن الحصين: لثقل ما عليه من الخراج.
~~يشير إلى الوقفية. فأخذ وضرب وحبس، فلا قوة إلا بالله [3] . PageV38P334
### | 371- 
# [يحيى] [1] بن محمد بن رزق.
# أبو بكر الأندلسي.
# قال ابن بشكوال: هو من أهل المرية. أخذ عن جماعة من شيوخنا وصحبنا عند
~~بعضهم. وكان محدثا حافظا، متيقظا، عارفا بالحديث ورجاله، ثقة، دينا.
# وقد أخذ عنه.
# وتوفي بسبتة في شعبان.
# وكان مولده سنة ثلاث وخمسمائة. PageV38P335
### | المتوفون تقريبا
### | - حرف الألف-
### | 372- 
# أحمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي.
# القاضي أبو الخطاب الطبري، البخاري، العلامة. أستاذ في علم الخلاف، قدوة
~~في علم النظر، تفقه على والده، والإمام البرهان.
# وحدث عن: أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق، وغيره.
# وكان مولده في سنة سبع وتسعين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو المظفر عبد الرحيم السمعاني وقال: هو أستاذي في علم الخلاف.
### | 373- 
# أحمد بن الحسن بن سيد [1] .
# أبو العباس الجراوي [2] ، المالقي [3] .
# من كبار النحاة والأدباء بالأندلس.
# حدث عن: أبي الحسن بن مغيث. PageV38P336
# قال الأبار [1] : توفي نحو الستين [2] .
# ومن شعره:
# وبين ضلوعي للصبابة لوعة ... بحكم الهوى تقضي علي ولا أقضي
# جنى ناظري [3] منها على القلب ما جنى ... فيا من رأى بعضا يعين على بعض
~~[4]
### | 374- 
# [أحمد] [5] بن قسي.
# صاحب خلع النعلين. من أهل الأندلس.
# قال عبد الواحد بن علي التميمي المراكشي: كان في أول أمره يدعي
~~PageV38P337
# الولاية، وكان ذا حيل وشعبذة ومعرفة بالبلاغة. ثم قام بحصن مارتلة، ودعا
~~إلى بيعته، ثم اختلف عليه أصحابه، ودسوا عليه من أخرجه من ms07767 الحصن بحيلة حتى
~~أسلموه إلى الموحدين، فأتوا به عبد المؤمن، فقال له: بلغني أنك دعيت إلى
~~الهداية.
# فكان من جوابه أن قال: أليس الفجر فجرين: كاذب وصادق؟ قال:
# بلى.
# قال: فأنا كنت الفجر الكاذب. فضحك عبد المؤمن ثم عفا عنه [1] .
# ولم يزل بحضرة عبد المؤمن حتى قتل. قتله صاحب له.
# قلت: كان سيئ الاعتقاد، فلسفي التصوف، له في خلع النعلين أوابد ومصائب.
### | 375- 
# إبراهيم بن أحمد [2] .
# القاضي أبو إسحاق السلمي، الغرناطي، ويعرف بابن صدقة.
# روى ببلده عن: أبي بكر بن غالب بن عطية، وغيره.
# وحج فسمع من: أبي بكر الطرطوشي، وأبي الحسن بن الفراء.
# روى عنه: أبو القاسم بن سمحون.
# قال الأبار: بقي إلى بعد الخمسين.
### | 376- 
# إبراهيم بن عطية بن علي بن طلحة [3] .
# أبو إسحاق البصري، الضرير، المقرئ، إمام الجامع.
# شيخ صالح، طريف، كثير المحفوظ.
# سمع من: قاضي البصرة أبي عمر محمد بن أحمد النهاوندي. وأحسبه آخر من روى
~~عنه. PageV38P338
# وسمع ببغداد من مالك البانياسي.
# قال ابن الدبيثي: بقي إلى سنة إحدى وخمسين، وحدثنا عنه سعيد بن مخادش،
~~وأحمد بن مبشر المقرئ، وغيرهما.
### | 376- 
# إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عقيل بن الأشعث.
# الحكيم أبو إسحاق السمرقندي، المعروف جده بالدغوش.
# ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
# قال عبد الرحيم السمعاني: سمعت منه جزءا من حديث قتيبة، قال:
# أنبأنا علي بن أحمد بن حسن الصيرفي، أنا عمر بن أحمد بن شاهين السمرقندي
~~سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، أنا محمد بن جعفر بن محمد الدزماري سنة اثنتين
~~وسبعين، ثنا محمد بن الفضل البلخي، عنه.
### | 377- 
# [أخمشاد] [1] بن عبد السلام بن محمود.
# العلامة الواعظ، أبو المكارم الغزنوي، الحنفي.
# أحد فحول الفضلاء والعلماء، بحر يتموج، وفجر يتبلج، وهمام فتاك، وحسام
~~بتاك، وفقيه مدره، وفصيح مفوه، وواعظ مذكر. كان بأصبهان، ثم لحق بالعسكر،
~~وولي أرانية [2] وحيرة. ثم لما كان محمد شاه محاصرا بغداد، ورد أبو المكارم
~~هذا من جهة إلدكز، وعبر إلى الجانب الشرقي، كأنه يؤدي رسالة واجتمع بالوزير
~~ابن هبيرة وعاد، فاتهمه محمد شاه ونكبه. ثم عاد إلى حيرة ms07768، ومات بعد سنة
~~اثنتين وخمسين وهو في الكهولة.
# قال العماد في «الخريدة» : أنشدني لنفسه: PageV38P339
# أمالك رقي ما لك اليوم رقة ... على صبوتي والحين [من تبعاتها] [1]
# سألت حياتي إذ سألتك قبلة ... لي الربح فيها خذ حياتي وهامشها [2]
### | 379- 
# [إسماعيل] [3] بن علي بن بركات.
# أبو الفضل الغساني، الدمشقي، المقرئ، ويعرف بابن النجادي [4] .
# من ذرية الإمام يحيى بن يحيى الغساني.
# قرأ بالروايات على سبيع بن المسلم. وسمع من: الشريف نسيب الدولة، وأبي
~~طاهر الحنائي.
# وقدم بغداد سنة اثنتين وخمسين، فسمع ولده من أبي الوقت السجزي.
# ثم مات.
# قال ابن النجار: قرأ عليه شيخنا أحمد بن عبد الملك بن [باتانة] [5] ،
~~وعبد الوهاب بن عيسى وأقرأ عنه.
# وكان عالما بالقراءات ووجوهها، صدوقا، موثقا، رحمه الله تعالى [6] .
### | 380- 
# أوحد الزمان الطبيب [7] . PageV38P340
# واسمه هبة الله بن علي بن ملكا [1] ، أبو البركات البلدي. وولد ببلد وسكن
~~بغداد. وكان يهوديا فأسلم في أواخر عمره، وخدم المستنجد بالله.
# قال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة: تصانيفه في غاية الجودة، وكان له اهتمام
~~بالغ في العلوم وفطرة فائقة. وكان مبدأ تعلمه الطب أن أبا الحسين سعيد بن
~~هبة الله كان له تصانيف وتلامذة، ولم يكن يقرئ يهوديا، وكان أوحد الزمان
~~يشتهي الأخذ عنه والتعلم منه، ونقل عليه بكل طريق فما مكنه، فكان يتخادم
~~للبواب ويجلس في الدهليز، بحيث يسمع جميع ما يقرأ على أبي الحسين. فلما كان
~~بعد سنة جرت مسألة وبحثوا فيها، فلم [يجدوا] [2] لهم عنها جوابا، وبقوا
~~متطلعين في حلها، فلما تحقق ذلك منهم أبو البركات، دخل وخدم الشيخ، وقال:
~~يا سيدنا، بإذنك أتكلم في هذه المسألة. فقال: قل. فأجاب بشيء من كلام
~~جالينوس، فقال: يا سيدنا، هذا جرى في اليوم الفلاني، في ميعاد فلان،
~~وحفظته. فبقي الشيخ يتعجب من ذكائه وحرصه، واستخبره عن المكان الذي كان
~~يجلس فيه، فأعلمه به، فقال: من يكون عنده [ذكاؤك] [3] ما نمنعه. وقربه وصار
~~من أجل تلاميذه.
# وكان ببغداد مريض بالماليخوليا، بقي يعتقد أن على رأسه دنا، وأنه لا
~~يفارقه، وكان يتحايد السقوف القصيرة، ويطأطئ رأسه ms07769، فأحضره أبو البركات
~~عنده، وأمر غلامه أن يرمي دنا بقرب رأسه، وأن يضربه بجسمه بكسرة، فزال ذلك
~~الوهم عن الرجل وعوفي، واعتقد أنهم كسروا الدن الذي على رأسه.
# ومثل هذه المداواة بالأمور الوهمية معتبر عند الأطباء.
# وقد أضر أبو البركات في عمره، وكان يملي على علي الحمال بن PageV38P341
# فضلان، وعلى ابن الدهان المنجم، وعلى يوسف والد عبد اللطيف، وعلى المهذب
~~بن النقاش كتاب «المعتبر» [1] .
# وقيل: إن سبب إسلامه أنه دخل يوما على الخليفة، فقام الحاضرون سوى قاضي
~~القضاة، فلم يقم له لكونه يهوديا، فقال: يا أمير المؤمنين، إن كان القاضي
~~لم يوافق الجماعة لكونه يراني على غير ملته، فأنا أسلم بين يدي أمير
~~المؤمنين، ولا أتركه ينقصني. وأسلم.
# خلف أوحد الزمان أبو البركات ثلاث بنات، وعاش نحو ثمانين سنة.
# وحدثني نجم الدين عمر بن محمد بن الكريدي قال: كان أوحد الزمان وأمين
~~الدولة ابن التلميذ بينهما معاداة، وكان أوحد الزمان لما أسلم ينتقل بين
~~اليهود ويلعنهم، فحضر في مجمع فقال أوحد الزمان: لعن الله اليهود. فقال ابن
~~التلميذ: نعم وأبناء اليهود. فوجم أوحد الزمان ولم يتكلم.
# وله كتاب «المعتبر» ، وهو في غاية الجودة في الحكمة التي في دين
~~الفلاسفة، ومقالة في سبب ظهور الكواكب ليلا واختفائها نهارا، واختصار
~~«التشريح» ، وكتاب «أقرباذين» [2] ، ورسالة في العقل [وماهيته] [3] وغير
~~ذلك [4] .
# من تلامذته: المهذب بن ميل. PageV38P342
### | 381- 
### | .... 
# ] [1] بن أحمد بن محمد بن جعفر.
# شرف القضاة أبو المعالي الكرخي، الفقيه، الشاهد.
# خير متعبد، ولد سنة ثمانين وأربعمائة، وسمع: النعالي، والحسين بن البسري.
# كتب عنه: أبو سعد بن السمعاني، والمسعودي.
### | 382- 
### | .... 
# ] [2] بن محمد بن الحسن.
# أبو المعالي الدناني، الأصبهاني، الفقيه.
# سمع من: طراد الزينبي، والرئيس أبي عبد الله الثقفي، وغيرهما.
# روى عنه: حفيده أبو الفتح محمد بن محمد بن أبي المعالي.
# توفي قريبا [3] من الستين وخمسمائة.
# وكان من أئمة الفتيا بأصبهان.
### | - حرف الدال-
### | 383- 
# [دري] [4] .
# الظافري، المصري، الأمير.
# ولي إمرة الإسكندرية، وإمرة دمياط [ثم تزهد] [5] ، وأقبل على الاشتغال
~~والتحصيل، فبرع في علوم الرافضة، وصنف التصانيف، من ذلك كتاب [معالم ms07770 الدين]
~~[6] على قواعد الرافضة والمعتزلة، ينكر فيه الرؤية PageV38P343
# والقدر. وله مصنف في الفقه مشهور بين [الرافضة] [1] ، لا بارك الله فيهم.
# وكان له منزلة عظيمة في دولة الرافضة ... [2] وكان الصالح بن رزيك يحترمه
~~ويكرمه.
### | 384- 
### | .... 
# ] [3] بن أبي سهل بن أبي سهل.
# أبو محمد القصاب، اللحام، الهروي.
# سمع من: أبي ... [4] الغميري.
# قال ابن السمعاني: قيل: كان يشرب الخمر
### | .... 
# [5] .
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
### | - حرف الراء-
### | 385- 
# رسلان [6] بن يعقوب بن عبد الرحمن بن عبد الله [7] .
# الجعبري [8] الأصل، الدمشقي النشأة، الزاهد القدوة رضي الله عنه. قال شمس
~~الدين الجزري: رسلان معناه بالتركي أسد.
# قال: وقال الشيخ نجم الدين محمد بن إسرائيل الشاعر: سمعت المشايخ الدين
~~أدركتهم من أصحابه يقولون إنه من قلعة جعبر، من أولاد PageV38P344
# الأجناد. صحب شيخه أبا عامر المؤدب، وهو مقبور في القبة، التي بظاهر باب
~~توما، وتعرف بتربة الشيخ رسلان في القبر القبلي، والشيخ رضي الله عنه في
~~الأوسط، والشيخ أبو المجد خادم الشيخ رسلان في القبر الثالث.
# وصحب أبو عامر الشيخ ياسين، وهو صحب مسلمة وهو صحب الشيخ عقيل، وهو صحب
~~الشيخ علي بن عليم، وهو صحب الشيخ أبا سعيد بن أحمد بن عيسى الخزاز، وهو
~~صحب السري السقطي.
# قال: وكان الشيخ رسلان يعمل في صنعة النشر في الخشب، فذكروا عنه أنه بقي
~~مدة عشرين سنة يأخذ ما يحصل له من أجرته، ويعطيها لشيخه أبي عامر، وشيخه
~~يطعمه، فتارة يجوع، وتارة يشبع.
# وقيل عنه، وهو الأشهر، إنه كان يقسم أجرته أثلاثا، ثلث ينفقه، وثلث يتصدق
~~به، وثلث يكتسي به ولمصالحه.
# وكان أولا يتعبد بمسجد صغير داخل باب توما، جوار بيته ودكان النشر، ثم
~~انتقل إلى مسجد درب الحجر، وقعد بالجانب الشرقي منه، وكان ينام هناك. وكان
~~الشيخ أبو البيان في الجانب الغربي، وبقيا على ذلك زمانا يتعبدان، وكل واحد
~~منهما بأصحابه في ناحية من المسجد.
# ثم خرج إلى ظاهر باب توما، إلى مسجد خالد بن الوليد، وهو مكان خيمة خالد
~~لما حاصر دمشق، وعبد الله فيه إلى أن توفي بعد ms07771 الأربعين وخمسمائة.
# وحكى الشيخ داود بن يحيى بن داود الحريري، وكان صدوقا، قال:
# حكى لي جماعة أن الشيخ رسلان لما شرع في بنيان المعبد، سير إليه الشيخ
~~أبو البيان ذهبا مع بعض أصحابه حتى يصرفه في العمارة، فلما اجتمع به، وعرض
~~عليه الصرة قال الشيخ رسلان: ما يستحي شيخك يبعث إلي هذا، وفي عباد الله من
~~لو أشار إلى ما حوله لصار ذهبا وفضة؟ وأشار بيده، فرأى الرسول الطين ذهبا
~~وفضة. وقال: عد إليه. فقال: والله ما بقيت أرجع، بل أكون في خدمتك إلى
~~الموت. وانقطع عنده.
# PageV38P345
# وقال الشيخ داود: كان الشيخ أحمد بن الرفاعي قد ذكر النخيل التي له، وعين
~~على واحدة، وقال لأصحابه: إذا استوت هذه أديناها للشيخ رسلان. فمر بها بعد
~~مدة، فوجد أكثر ما عليها قد راح فسألهم، فقالوا: لم يطلع إليها أحد، ولكن
~~في كل يوم يجيء إليها باز، أشهب يأكل منها، ولا يقرب غيرها، ثم يطير.
# فقال لهم: الباز الذي يجيء هو الشيخ رسلان، فلذلك يقال له: الباز الأشهب.
# قال داود: ولما احتضر الشيخ أبو عامر المؤدب سألوه أن يوصي إلى ولده
~~عامر، فقال: عامر خراب، ورسلان عامر. فلما توفي قام الشيخ رسلان مقامه، ولم
~~تخف من عامر حاله.
# قال شمس الدين بن الجزري: صليت العصر في مسجد كان فيه الشيخ رسلان، داخل
~~باب توما، فقال لي يوسف المؤدب: يا سيدي، هنا بئر حفره الشيخ رسلان بيده،
~~وأهل هذه الناحية يشربون منه [للتداوي] [1] ، ومن [اشتكى] [2] جوفه، أو حصل
~~له ألم، يشرب منه، فيعافى بإذن الله، وقد جربه جماعة ثم أشار بإصبعه وقال:
~~هذا بيت الشيخ رسلان، وإلى جانبه الطريق.
# وكان
### | ..... 
# [3] فكلما كان يعمل بالمنشار
### | ..... 
# [4] كلمه المنشار مرتين، وفي الثالث كلمه وانقطع [قطعة] [5] وقال: يا
~~رسلان ما لهذا خلقت ولا بهذا أمرت. فترك العمل، وجلس في هذا المعبد، وهو
~~مسجد صغير.
# وعاد نور الدين الشهيد اشترى دارا مجاورة للمسجد [فوسعه] [6] وبنى [7] له
~~منارة، ووقف عليه. PageV38P346
# قال: وحكى لي الشيخ يوسف المؤدب، عن الشريف نصر الله ms07772 أن نور الدين الشهيد
~~سير إلى الشيخ رسلان ألف دينار مع مملوك، وقال إن أخذها منك، فأنت حر، لوجه
~~الله. فجاء بها إليه وهو يبني المعبد الذي بظاهر دمشق، فقال له: ما يستحي
~~محمود ويبعث هذه، وفي عباد الله من لو شاء لجعل ما حوله ذهبا وفضة! فرأى
~~المملوك البنيان والطين ذهبا وفضة، فتحير وقال: يا سيدي قد جعل عتقي قبولك
~~هذا الذهب. فأخذها وصرفها في الحال على المساكين، والأرامل، والأيتام،
~~ففرقت بحضور المملوك.
# وذكر أيضا أن الشيخ رسلان أعطى نور الدين من المنشار الذي كلمه وتقطع
~~قطعة فأوصى نور الدين لأصحابه وأهله: إن مات أن يضعوه في كفنه.
# قلت: الشيخ علي الحريري صحب المغربل صاحب الشيخ. ويقال: إن هذه القبة
~~بناها الشيخ رسلان على شيخه أبي عامر لما أعطاه بعض التجار مبلغا من المال،
~~فالله أعلم.
# ومناقب الشيخ رسلان كثيرة، اقتصرنا منها على هذا، فرحمه الله ورضي عنه
~~وكان عريا من العلم، بخلاف الشيخ أبي البيان.
### | 385- 
# ريحان الحبشي [1] .
# أبو محمد، الزاهد، الشيعي [2] . كان بالديار المصرية بعد الخمسين.
# وكان من فقهاء الإمامية الكبار.
# قال ابن أبي طيئ في «تاريخه» : كان مقيما بالقاهرة، وكان مولى الأمير
~~سديد الدولة ظفر المصري.
# تفقه على الشيخ: الفقيه علي بن عبد الله بن عبد العزيز بن كامل الفقيه
~~PageV38P347
# المصري [1] ، وعليه تخرج، وقرأ عليه في سنة أربع وثلاثين وخمسمائة كتابا
~~[2] . روى عن ريحان: سديد الدين شاذان بن جبريل القمي.
# وحكى لي أبي مذاكرة: كان الفقيه ريحان من أضبط الناس، وكان يكرر على
~~«النهاية» [3] و «المقنعة» [4] و «الذخيرة» [5] ، فقال: ما حفظت شيئا
~~فنسيته.
# وحدثني أبي عن القاضي الأسعد محمد بن علي المصري قال: كان الفقيه ريحان
~~يصوم جميع الأيام [المسنونة] [6] إلى صومها. وكان لا يأكل إلا من طعام يعلم
~~أصله. وكان إذا قدمت الغلال التقط من الطرقات حبات من الشعير والقمح،
~~فيتقوت به وكان يزجر نفسه إذا احتاج. وكان لا يصلي النوافل مقابل أحد،
~~ويقول: الرياء. وكان إذا علم أحدا يحب العلم قصده في بيته وعلمه، ولا ms07773 يأكل
~~له شيئا. وإذا علم أن الطالب محتاج، دخل له على الصالح بن رزيك، فيعلم ابن
~~رزيك [أنه] جاء في مثوبة فيقوم لذلك الرجل بجميع ما يحتاج إليه.
# وكان لا يطأ له على بساط، ولا يزيده أكثر من السلام في باب داره.
~~PageV38P348
# وكان ابن رزيك [1] يبجله ويعظمه، ويقول: يقولون ما ساد من بني حام إلا
~~اثنان: لقمان، وبلال، وأنا أقول: ريحان ثالثهم.
# وقيل: إن ريحان هذا عبد تفقه، ما نام إلا جالسا، ولا جلس قط إلا على
~~[رجليه] [2] . وأنه ما ذكر النار. إلا وأخذه دمع منها. وكان سريع الدمعة،
~~كثير الحب لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم، خفيف الرفض.
### | - حرف العين-
### | 387- 
# [عبد الله] [3] بن الحسن بن محمد بن سورة.
# أبو محمد التميمي، النيسابوري، الدلال.
# سمع: عبد الله بن الحسين الوراق، ونصر الله بن محمد الخشنامي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني جزء الذهلي.
### | 388- 
# [عبد الله] [4] بن سيار بن صاعد بن سيار بن يحيى.
# الكتاني القاضي أبو محفوظ الهروي. أخو القاضي أبي الفتح نصر بن سيار كان
~~يؤثر الانفراد والعزلة.
# سمع من جده.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
### | 389- 
# [عبد الله] [5] بن طاهر بن علي بن محمد بن علي بن فارس.
# أبو المظفر بن أبي المعالي البغدادي، الخياط، التاجر.
# خرج عن بغداد قديما، ودخل خراسان، والهند، وسكن لوهور، وولد له بها، ثم
~~كان يتردد إليها. PageV38P349
# وحدث عن: ثابت بن بندار، وجعفر السراج، وحسين بن البسري، وأبي بكر
~~الطريثيثي، وأبي غالب الباقلاني، وتمام البرجي، وأبي علي الحداد، وأبي بكر
~~الشيرويي.
# قال ابن السمعاني: هو شيخ، عالم، فاضل، حسن السيرة، متواضع، له لسنة
~~بالحديث، يحفظ الأجزاء والكتب التي سمعها، والطرق وأسماء شيوخه. وكان ثقة
~~مكثرا، حدث بمرو، وبلخ.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم.
# وولد سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
### | 390- 
# [عبد الله] [1] بن محمد بن المظفر بن المتولي.
# أبو محمد البغوي، البناء، الفقيه.
# قال ابن السمعاني: ولد ببغشوار سنة تسع وسبعين وأربعمائة وكان فقيها،
~~مفتيا، ذكيا. تفقه على محيي السنة أبي محمد ms07774 البغوي، وولي قضاء بغشور مدة.
# وسمع بنيسابور: العباس بن أحمد الشقاني، وأبا بكر الشيرويي، وجماعة.
# روى عنه: أبو المظفر عبد الرحيم.
### | 391- 
# [عبد الرحمن] [2] بن أبي نصر بن محمد بن أبي نصر.
# أبو أحمد البغوي، شيخ الصوفية ببغداد.
# شيخ صالح، جواد، وسخي، يخدم الفقراء.
# سمع: عمر بن أحمد بن محمد البغوي. PageV38P350
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني وقال: ولد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
### | 391- 
# [عبد الرشيد] [1] بن أبي حنيفة النعمان بن عبد الرزاق بن عبد الملك.
# الإمام أبو الفتح الولوالجي [2] .
# إمام فاضل، حسن السيرة.
# سمع ببلخ: أحمد بن محمد الخليلي، ومحمد بن الحسين السمنجاني [3] ،
~~وببخارى: أبا بكر محمد بن الحسن [4] النسفي، وأحمد بن أبي سهل [5] ، وأبا
~~المعين المكحولي واسمه ميمون.
# وبسمرقند. محمد بن محمد بن أيوب التطواني [6] .
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: لقيته بتطوان وسمعت منه. ومولده بولوالج سنة
~~سبع وستين وأربعمائة [7] .
### | 393- 
### | .... 
# ] [8] بن أبي منصور محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مندويه.
# أبو القاسم الأصبهاني، الضرير. PageV38P351
# سمع: أباه، وأبا بكر بن ماجة، ورزق الله.
# وعنه: السمعاني، وقال: كان حيا في سنة خمس وأربعين.
### | 394- 
### | .... 
# ] [1] بن عبد الجبار بن ناصر.
# أبو الفتح الهروي، القواس.
# شيخ، صالح، مستور.
# سمع: أبا عبد الله العميري.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وغيره.
### | 395- 
### | .... 
# ] [2] بن عبد العزيز بن محمد بن شداد.
# أبو بكر المعافري الأندلسي، الشوذري.
# وشوذر من عمل جيان.
# أخذ عن: شريح بن محمد، وأبي بكر بن العربي، وأبي عبد الله بن أبي الخصال،
~~وجماعة.
# وكان أديبا، كاتبا، بليغا، مفوها، شاعرا.
# قال الأبار: توفي في حدود الخمسين وخمسمائة.
### | 396- 
### | .... 
# ] [3] بن علي بن الحسن.
# الرئيس أبو الفتح العلوي، النيسابوري، شيخ، عالم، عابد، راغب في الخير،
~~عفيف.
# سمع: إسماعيل بن زاهر النوقاني، وأبا عدي بن محمد بن علي الأبيوردي.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني. PageV38P352
### | 397- 
### | .... 
# ] [1] بن أبي طاهر محمد بن عبد الواحد.
# أبو القاسم الأصبهاني، الشرابي، الخباز، النشاستجي [2] .
# سمع: رزق الله التميمي، وغيره.
# وأجاز لابن اللتي في سنة تسع وخمسين.
### | 398- 
### | .... 
# ] [3] بن محمد بن أحمد.
# أبو علي الهروي، البناذاني، وبناذان ms07775: من قرى هراة.
# وهو أخو أمة الله، وأمة الرحمن.
# شيخ مستور، سمع: نجيب بن ميمون الواسطي.
# روى عنه: عبد الرحيم.
### | 399- 
# [عبد الوهاب] [4] بن هبة الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي.
# أبو الفضل البغدادي. تاجر متميز، صاحب صدقات وديانة.
# سمع: أخاه أحمد، وأبا الحسن العلاف، وابن بدران الحلواني.
# وحدث بسمرقند «بمقامات الحريري» بسماعه بقوله من مصنفها [5] .
# سمعها عنه عبد الرحيم [6] . PageV38P353
### | 400- 
### | .... 
# ] [1] بن علي بن منصور.
# الإمام أبو بكر المروزي، الغازي، المقرئ، فقيه فاضل، مقرئ، كامل، ورع،
~~قانع، مقل. له تصانيف في القراءات، والحساب، ومنازل القمر.
# سمع: أبا المظفر منصور بن السمعاني، وأبا الفتح عبيد الله الخشنامي، وغير
~~واحد.
# روى عنه: ابن السمعاني، وولده عبد الرحيم.
### | 401- 
### | .... 
# ] [2] بن عطاء الملك بن عبد الجبار بن أبي طاهر.
# أبو المعالي السمرقندي، الخطيب، النحوي.
# سمع: أباه، وأبا بكر محمد بن أحمد البلدي، وأبا القاسم عبيد الله
~~الكشاني، وأبا الحسن الخراط.
# روى عنه: عبد الرحيم. PageV38P354
### | 402- 
# [عثمان] [1] بن علي بن عثمان.
# أبو عمرو بن الإمام الأندلسي، الشلبي [2] ، نزيل إشبيلية.
# سمع من: أبي بكر محمد بن إبراهيم العامري، وأبي عبد الله بن مكي، وأبي
~~بكر بن العربي، وجماعة.
# وكان أديبا بارعا، بليغ القلم واللسان، كاتبا، كاملا، وشاعرا محسنا.
# له مصنف في شعراء عصره [3] .
# توفي بعد الخمسين.
### | 403- 
# علي بن طويل بن أحمد بن طويل.
# الشيخ أبو الحسن بن بيضا القيسي الفاسي. من ذوي الهيئة والشارة والصيانة.
# تفقه وبرع، وقرأ «الملخص» سنة خمس وسبعين على محمد بن علي الأزدي.
# وسمع بالأندلس من عبد الله بن أبي جعفر، وغيره.
# حدث عنه: ولده أبو الحسين يحيى، ومحمد بن رساحة القروي.
# قال ابن فرتون: مات في عشر الستين وخمسمائة. PageV38P355
### | 404- 
# علي بن محمد بن حمزة بن محمد بن حمزة [1] .
# أبو الحسن الأصبهاني، الفلكي [2] ، الخطاط.
# شيخ صالح متميز. سمع «الحلية» ، و «مسند أحمد» ، من أبي علي الحداد.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: سمعت منه جميع «الحلية» الأولى بسمرقند وولد
~~في حدود تسعين وأربعمائة [3] .
### | 405- 
# عمر بن أبي بكر بن عثمان بن محمد بن أحمد ms07776.
# أبو حفص البزدوي [4] ، الشيخي [5] ، الصابوني، أخو محمد.
# سكن بخارى، وسمع: أبا محمد عبد الواحد الزبيري الوركي [6] ، PageV38P356
# وأبا صادق أحمد بن الحسين، وأبا اليسر محمد بن محمد البزدوي.
# وولد سنة أربع وثمانين وأربعمائة.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وغيرهما.
### | 406- 
# عمر بن الفضل بن أحمد.
# أبو ألوفا بن مميز الأصبهاني.
# شيخ صالح، سديد.
# سمع بإفادة أخيه أحمد من رزق الله التميمي، وغيره.
# وعمر حتى حدث بالكثير.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وغيره.
### | - حرف القاف-
### | 407- 
# [القاسم] [1] بن محمد بن مبارك.
# أبو محمد بن الحاج الأموي، الزقاق [2] .
# أخذ القراءات بالأندلس عن: شريح بن محمد، ومنصور بن الخير.
# وروى عن: أبي عبد الله الخولاني، وجماعة.
# ونزل مدينة فاس. وتصدر للإقراء، وأخذ الناس عنه.
# أخذ عنه: ابن خروف، وهذيل بن محمد، وأبو الصبر أيوب بن عبد الله.
# وتوفي في سلا في حدود الستين وخمسمائة.
### | 408- 
### | .... 
# ] [3] بن سعيد بن الفضل.
# أبو الفضل الخرقي، المفتاحي، التاجر. PageV38P357
# رجل خير من أهل نيسابور.
# سمع: أبا الحسن علي بن أحمد المديني، وغيره.
# روى عنه: عبد الرحيم السمعاني.
### | 409- 
### | .... 
# ] [1] بن سعيد الأصبهاني المغازلي.
# سمع: رزق الله التميمي، وغيره.
# روى عنه: شيوخ ابن البخاري محمد بن محمد بن أبي بكر، وعمر بن أبي الحنش
~~الفصال، وأبو بكر شيبان بن الحسين الكيمختي [2] الأصبهانيون، وغيرهم.
### | 410- 
# قر [
### | .... 
# ] [3] بن طنطاش.
# أبو صالح الظفري، البغدادي.
# شيخ صعلوك، وهو رأس طبقة البغداديين في لعب الشطرنج.
# سمع: أبا الحسين بن الطيوري، وهبة الله الموصلي، وابن بيان.
# كتب عنه: أبو سعد السمعاني، وقال له إنه ولد سنة تسع وسبعين وأربعمائة.
### | 411- 
### | .... 
# ] [4] بن علي بن محمد بن عمر.
# أبو مطيع الباغبان [5] ، الخباز.
# شيخ صالح.
# سمع: أبا مطيع، وغيره. PageV38P358
# وأجاز من أصبهان لعبد الرحيم بن السمعاني.
### | - حرف الميم-
### | 412- 
# [محمد] [1] بن أحمد بن عبد الرحمن.
# أبو عبد الله بن الصيقل الفهري، المرسي، الملقب: أبا هريرة [
### | .... 
# ] [2] الآثار.
# سمع: أبا محمد بن أبي جعفر، وأبا الوليد بن الدباغ.
# وأجاز له جماعة.
# روى عنه: أبو بكر بن سفيان، وغيره.
### | 413- 
# [محمد] [3] بن أحمد بن إبراهيم بن المنخل.
# أبو بكر ms07777 المهري الأديب الشلبي [4] .
# أحد الشعراء المجودين. كان يعرف علم الكلام.
# روى عنه من ديوانه عبد الله بن أحمد الشلبي. فمن شعره:
# مضت لي ست بعد سبعين حجة ... ولي حركات بعدها وسكون
# فيا ليت شعري أين، أو كيف، أو متى ... يكون الذي لا بد أن سيكون؟
### | 414- 
# [محمد] [5] بن الحسن بن محمود.
# أبو جعفر المروزي، البيع، صاحب أموال كثيرة ذهبت في نهب مرو وفي
~~المصادرة. وكان دينا خيرا.
# سمع ببغداد من: أبي القاسم بن بيان. PageV38P359
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني وقال: قال: وزنت لابن بيان دينارا أحمر
~~حتى سمعت منه. يعني «جزء ابن عرفة» .
# ولد سنة أربع وثمانين.
### | 415- 
# محمد بن عبد الحق بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحق [1] .
# أبو عبد الله الخزرجي، القريشي.
# سمع: أبا عبد الله محمد بن محمد بن الفرج مولى ابن الطلاع، وأكثر عنه.
# وعني بالفقه، وطال عمره، وعلا سنده. وسمع في الكهولة من أبي محمد ابن
~~عتاب، وغيره.
# روى عنه: ابنه القاضي أبو محمد عبد الحق، وغيره.
# وآخر من روى عنه: أبو القاسم أحمد بن بقي سمع منه «الموطأ» ، وأجاز له.
# وتوفي قريبا [2] من سنة ستين وخمسمائة.
# وقد أجاز لنا عبد الله بن هارون الطائي سنة سبعمائة من المغرب. قال:
# ثنا حمد بن بقي «بالموطأ» ، نا محمد بن عبد الحق، أنا ابن الطلاع، وهذا
~~أعلى [3] ما يوجد من الروايات بالمغرب.
### | 416- 
# [محمد] [4] بن عبد الحميد بن الحسين.
# العلامة أبو الفتح الأسمندي [5] ، السمرقندي. PageV38P360
# ولد سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، وسمع الحديث من: علي بن عثمان [1]
~~الخراط، وأسمند من قرى سمرقند.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني وقال: كان إماما مناظرا، له الباع
~~الطويل في علم الجدل، وصنف التصانيف في علم الخلاف، وشاعت تصانيفه في
~~البلدان [2] .
### | 417- 
# محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن حمدان [3] .
# أبو سعيد، وأبو عبد الله الجاواني، الحلوي [4] ، العراقي.
# وجاوان: قبيلة من الأكراد سكنوا الحلة.
# قدم بغداد في الصبى، وتفقه بها على: أبي حامد الغزالي، وإلكيا الهراسي
~~حتى برع وتميز.
# وسمع من ms07778: الحميدي، وأبي سعد عبد الواحد بن القشيري، وأبي بكر محمد بن
~~المظفر الشامي القاضي، وجماعة.
# وقرأ «المقامات» على الحريري. وكان إماما مناظرا. شرح كتاب PageV38P361
# «المقامات» ، وله كتاب «عيون الشعر» ، وكتاب «الفرق بين الراء والغين» .
# وحدث بإربل، والموصل، وسكن البوازيج [1] .
# وحدث ببغداد قديما بكتاب: «إلجام العوام» للغزالي.
# وحدث عنه قاضي أسيوط أبو البركات محمد بن علي الأنصاري، وقال: أنبا شيخنا
~~الإمام رضي الدين الجاواني بالموصل في رجب سنة تسع وخمسين وخمسمائة قال:
~~أنا أبو سعد القشيري قراءة عليه ببغداد.
# وقال ابن النجار: أخبرنا الشهاب المزكي، أخبرنا أبو سعد بن السمعاني،
~~أنشدني أبو الفوارس الحسن بن عبد الله بن شافع الدمشقي بمرو:
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن علي العراقي لنفسه بإربل:
# دعاني من ملامكما دعاني ... فداعي الحب للبلوى دعاني
# أجاب له الفؤاد ونوم عيني ... وسارا في الرفاق وودعاني [2]
# فطر في ساهر في طول ليلي ... وقلبي في يد الأشواق عاني
# فكيف يصيخ للعذال سمعي ... ولا عقلي لدي ولا جناني؟ [3]
# وقد قرأ عليه أبو سعد أحمد بن إبراهيم المؤدب «مقامات الحريري»
~~PageV38P362
# بإربل في سنة إحدى وخمسين، وبقي إلى قريب الستين، وعاش اثنتين وتسعين سنة
~~[1] .
### | 418- 
# محمد بن علي بن محمد بن أبي العاص [2] .
# النفزي [3] ، الأستاذ، أبو عبد الله الشاطبي، ويعرف ببلده بابن اللايه
~~بتفخيم اللام وضم الياء، ثم هاء ساكنة، المقرئ الضرير. PageV38P363
# أخذ القراءات عن أبي عبد الله محمد بن غلام الفرس الداني. وتصدر للإقراء
~~مدة.
# أخذ عنه القراءات: أبو القاسم الرعيني، الشاطبي، وأبو عبد الله محمد بن
~~عبد العزيز بن سعادة، والقاضي أبو بكر بن مفوز مع تقدمه.
# وكان موصوفا بالإتقان والديانة.
# قال شيخنا أبو حيان: كان حيا في سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وهو والد
~~المقرئ أبي جعفر أحمد بن محمد [1] ، وهو الذي خلف أباه أبا عبد الله في
~~الإقراء رحمة [2] الله عليهم.
### | 419- 
# محمد بن عمر بن محمد بن العباس بن علي.
# الأديب، أبو الفضل القرشي، المخزومي، الخالدي، الإشتيخني [3] السغدي [4]
~~، السمرقندي.
# كان أديبا، نحويا، بارعا، صالحا، خيرا، سريع الدمعة، كتب بنفسه أمالي
~~أئمة ms07779 سمرقند، واختص بالإمام مسعود بن الحسين الكشاني [5] ، وعليه تفقه.
~~وسمع منه، ومن: علي بن عثمان الخراط، ومحمود بن مسعود الشعيبي، [6] ،
~~وجماعة كثيرة. PageV38P364
# وكان مولده بإشتيخن في سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.
# ومات الخراط في سنة عشر، ومات الشعيبي سنة أربع عشرة.
# روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
### | 420- 
# محمد بن أبي القاسم بن محمد الأصبهاني.
# روى «جزء لوين» عن: أبي عيسى بن زياد، وعن أبي بكر بن ماجة الأبهري.
# روى عنه: جامع بن إسماعيل، عرف بباله، والأمير أبو المعالي، وابنه غانم
~~بن أبي المعالي بن حيدر الحسيني، ومحمد بن أبي الفتوح السوذرجاني [1] ،
~~ومحمد بن أميرك بن حسن الصيرفي، والوجيه محمد بن أبي رشيد بن عبد المطلب
~~الضراب، البصري، ومحمد بن محمد بن أبي نصر البقال، وسفيان بن إبراهيم بن
~~منده، وآخرون.
# وكان أديبا نبيلا. كنيته أبو بكر الصالحاني [2] .
### | 421- 
# محمد بن الفضل بن محمد بن منصور [3] .
# العلامة، أبو طاهر البرجي [4] ، الأصبهاني، العروضي، إمام مناظر، فحل،
~~صاحب فنون.
# سمع: أبا المطيع المصري، ومكي بن منصور الكرجي، وجماعة.
# عظمه السمعاني، وأخذ عنه ببلخ وببخارى في سنة إحدى وخمسين، ثم دخل بلاد
~~الترك. PageV38P365
### | 422- 
# محمد بن المجلى بن الصانع [1] .
# أبو المؤيد الجزري، الطبيب، المعروف بالعنتري. عرف بذلك لأنه كان في أول
~~أمره يكتب سيرة عنترة العبسي.
# قال ابن أبي أصيبعة [2] : كان طبيبا مشهورا، وعالما مذكورا حسن المعالجة
~~والتدبير، فيلسوفا، متميزا في علم الأدب، شاعرا.
# روى السديد محمود بن عمر بن رقيقة الطبيب، عن الحكيم مؤيد الدين بن
~~العنتري، عن أبيه، له هذه الأبيات:
# احفظ بني وصيتي واعمل بها ... فالطب مجموع بعض كلامي
# فدم على طب المريض عناية ... في حفظ قوته مع الأيام
# بالشبه تحفظ صحة موجودة ... والصدفية شفاء كل سقام
# أقلل نكاحك ما استطعت فإنه ... ماء الحياة يراق في الأرحام
# واجعل طعامك كل يوم مرة ... واحذر طعاما قبل هضم طعام
# لا تحقر المرض اليسير فإنه ... كالنار تصبح وهي ذات ضرام
# لا تهجرن القيء واهجر كلما ... كيموسه سبب لي الأسقام
# إن الحمى عون الطبيعة مسعد ... شاف من الأمراض ms07780 والآلام
# لا تشربن بعقب أكل عاجلا ... أو تأكلن بعقب شرب مدام
# إياك تلزم أكل شيء واحد ... فيقود طبعك للأذى بزمام [3]
# في أبيات أخر، وهي تنسب أيضا إلى الرئيس ابن سينا، وتنسب إلى المختار بن
~~بطلان. PageV38P366
# قال ابن أبي أصيبعة [1] : والصحيح أنها للعنتري.
# وله:
# من لزم الصمت اكتسى هيبة ... تخفى عن الناس مساويه
# لسان من يعقل في قلبه ... وقلب من يجهل في فيه [2]
# وله:
# جردته الحمام من كل ثوب ... وأرتني منه الذي كان قصدي
# بدنا كالصباح من تحت ليل ... حالك اللون أسود غير جعد
# سكب الماء فوق جسم حكى ... الفضة حتى اكتسى غلالة ورد [3] PageV38P367
# وله من المصنفات كتاب «الحماية» في الطبيعي والإلهي، وكتاب «الأقراباذين»
~~وهو كبير مفيد، وكتاب «رسالة الشعرى اليمانية إلى الشعري الشمالية» ، كتبها
~~إلى عرفة النحوي بدمشق، ورسالة يهني بها الوزير مروان الذي وزر بعده أتابك
~~زنكي بن آقسنقر، ورسالة الفرق ما بين الدهر والزمان والكفر والإيمان،
~~ورسالة العشق الإلهي والطبيعي، وكتاب النور المجتنى في المحاضرة [1] .
### | 423- 
# محمد بن الفضل بن إسماعيل بن الفضل.
# أبو الفضل بن كاهويه التميمي، الأصبهاني، الكاتب.
# ولد سنة أربع وثمانين وأربعمائة، وسمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن
~~نبهان، وابن ملة، وخلقا كثيرا [2] بأصبهان، وبغداد، وخراسان، وخرج لنفسه
~~معجما.
# وكان كاتبا بليغا، ناظما، ناثرا، مرضي الأخلاق.
### | 423- 
# [محمد] [3] بن طيفور [4] السجاوندي [5] .
# أحد القراء، هو أبو عبد الله الغزنوي، المقرئ، المفسر النحوي، له
~~PageV38P368
# تفسير حسن للقرآن، وكتاب «علل القراءات» في عدة مجلدات، وكتاب «الوقف
~~والابتداء» في مجلد كبير يدل على تبحره. ولم يبلغني على من قرأ، ولا من أخذ
~~عنه.
# وذكره القفطي مختصرا [1] وقال: كان في وسط المائة السادسة رحمه الله [2]
~~.
### | 425- 
# [محمد] [3] بن هبة الله بن علي.
# أبو المعالي بن العقاد، البغدادي، المؤدب.
# سمع: أبا الحسن الأنباري الخطيب، وأبا عبد الله النعالي.
# وعنه! السمعاني، والمسعودي، وغيرهما.
# قال أبو سعد السمعاني: كان صالحا، خيرا من أولاد المحدثين. ولد سنة ثمان
~~وسبع وستين وأربعمائة.
# قلت: وبقي إلى سنة أربع وخمسين.
### | 426- 
# [محمود] [4] بن أحمد بن الفرج بن عبد العزيز ms07781.
# أبو المحامد الشاعر، أخي الساغرجي [5] ، السمرقندي، المعروف بشيخ
~~الإسلام.
# قال ابن السمعاني: إمام، فاضل، بارع، مبرز في أنواع الفضل، والتفسير،
~~والحديث، والأصول، والخلاف، والوعظ، ومع اجتماع هذه PageV38P369
# الفضائل هو حسن السيرة، سليم الباطن، كثير الخير والعبادة، تارك لما لا
~~يعنيه ولد سنة ثمانين وأربعمائة، وقال لي: أول ما كتبت الحديث، عن شيخ
~~والدي الإمام يوسف بن صالح الخطيبي سنة إحدى وتسعين.
# وسمع بسمرقند من: الحسن بن عطاء السغدي، وأبي إبراهيم إسحاق بن محمد
~~النوحي [1] .
# وببخارى: أبا المعين ميمون المكحولي، وعلي بن أحمد الكلاباذي، والبرهان
~~عبد العزيز بن عمر أستاذه.
# قرأت عليه «تنبيه الغافلين» لأبي الليث السمرقندي، عن النوحي [2] ، عن
~~سبط الترمذي، عنه، من أوله إلى باب الورع.
# كتبت عنه بسمرقند، وحج سنة إحدى وعشرين وخمسمائة.
# قلت: روى عنه عبد الرحيم بن السمعاني.
### | 427- 
### | .... 
# ] [3] بن علي بن نصر بن أبي يعمر.
# الأديب، أبو القاسم النسفي، نزيل سمرقند.
# نحوي لغوي، فاضل، كان يعلم أولاد الخاقان، وكان خيرا، صالحا، صدوقا.
# سمع: أبا بكر محمد بن أحمد البلدي [4] ، وعبد الله بن أبي جعفر النسفي،
~~وعلي بن عثمان الخراط، وغيرهم.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: سمعت منه «أخبار مكة» للأزرقي، أنا
~~PageV38P370
# البلدي، أنا معتمد بن محمد بن محمد النسفي، أنا هارون بن أحمد
~~الأستراباذي، عن إسحاق بن أحمد الخزاعي، عن أبي الوليد محمد بن عبد الله
~~الأزرقي.
# ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
# وتوفي سنة نيف وخمسين.
### | 428- 
### | .... 
# ] [1] بن محمد بن عبد الرحمن.
# أبو القاسم المروزي، التاجر، السفار.
# سمع: أبا المظفر منصورا السمعاني، وعبد الغفار الشيرويي.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: سمعت منه بمرو، وسمرقند، وولد سنة تسع
~~وتسعين وأربعمائة.
### | 429- 
# [مسعود] [2] بن محمد بن سعيد بن مسعود بن عبد الله بن مسعود.
# أبو الفتح المسعودي، المروزي، الخطيب بجامع مرو القديم.
# ولد في ثاني عشر ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين.
# وسمع: الإمام أبا المظفر السمعاني، ومحمد [3] بن الحسين الخزاعي، وأبا
~~المظفر سليمان بن محمد الصيدلاني.
# وعنه: عبد الرحيم [4] . PageV38P371
### | 430- 
### | .... 
# ] [1] بن محمد بن أحمد بن القاسم.
# أبو الفرج البغدادي، الخشاب.
# سمع ms07782: أبا عبد الله بن البسري، وأبا القاسم الربعي.
# روى عنه: عبد العزيز بن الأخضر.
### | 431- 
# [ ... ] [2] بن علي بن عيسى بن مختار.
# أبو عمر الغافقي، الأندلسي، الشقوري.
# سمع: «جامع» الترمذي، من أبي علي بن سكرة. وأجاز له من خراسان أبو عبد
~~الله الفراوي، وغيره.
# ولي قضاء شقورة.
# روى عنه: ابن أخيه محمد بن عبد العزيز، وسبطه نصر بن عبد الله.
# بقي سبطه إلى بعد العشرين وستمائة.
### | - حرف الهاء-
### | 432- 
# [هبة الله] [3] .
# هو أوحد الزمان الطبيب.
# قد تقدم ذكره.
### | 433- 
# [هبة الله] [4] بن موفق.
# مولى ابن [
### | .... 
# ] [5] الأزدي، الجياني، أبو الحسن. من أهل وادي آش. PageV38P372
# حج وسمع من: أبي عبد الله الرازي، وأبي بكر الطرطوشي.
# وسمع «تجريد الصحاح» من رزين العبدري، وأدخله الأندلس.
# روى عنه: أبو خلد البزداني، وأبو عبد الله المكناسي، وأبو خلد بن رفاعة.
~~وكان صالحا، ذا مشاركة في الفقه والأصول. ونيف على الثمانين.
# أجاز لأبي محمد بن سفيان في سنة 554 [1] .
### | - حرف الياء-
### | 434- 
# [يحيى] [2] بن عبد الرحمن بن محمد بن رافع.
# أبو اليمن ابن تاج القراء الطوسي، أخو أبي الحسن علي.
# سمع من: مالك البانياسي، ورزق الله بن عبد الوهاب.
# وكان مولده سنة سبع وسبعين.
### | 435- 
# [يحيى] [3] بن عبد الملك بن أحمد بن الخطيب.
# أبو زكريا السدري [4] ، الكافوري.
# ولد بحلب سنة ست وسبعين وأربعمائة، ونشأ ببغداد وصحب الشيخ حمادا الدباس،
~~وجمع كلامه بعد وفاته.
# وسمع الحديث من: الحسين بن الطيوري، والحسن بن محمد بن عبد العزيز التككي
~~[5] .
# قال ابن السمعاني: شيخ، صالح، دين، مشتغل بما يعنيه، له سكون وحياء ووقار
~~كتبت عنه الحديث. PageV38P373
### | 436- 
# يوسف بن آدم بن محمد بن آدم [1] .
# أبو يعقوب المراغي ثم الدمشقي المحدث.
# شيخ سني خير، له معرفة قليلة.
# رحل وسمع من: أبي الفضل محمد بن ناصر، وجماعة.
# وحدث «بصحيح مسلم» عن: أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي.
# وحدث بدمشق، وبغداد، ونصيبين، ونسخ الكثير.
# وكان مولده في سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
# روى عنه: عبد الرزاق بن الشيخ عبد القادر، والشيخ أحمد والد الشيخ
~~الموفق، وأبو الخير سلامة الحداد، والفقيه هلال بن ms07783 محفوظ الرسعيني [2] ،
~~وغيرهم.
# وفي سنة نيف وخمسين ضرب السيف البلخي الواعظ أنف يوسف بن آدم بدمشق
~~فأدماه، فأخرج الملك نور الدين يوسف منفيا من دمشق، وانقطع خبره.
# قال ابن النجار: حدث «بصحيح مسلم» ، سمعه منه شيخنا عبد الرزاق الجيلي،
~~ومحمد بن مشق. وكان كثير الشغب، مثيرا للفتن بين الطوائف.
# وقال أبو الحسين القطيعي: كان إذا بلغه أن قاضيا أشعريا عقد نكاحا فسخ
~~نكاحه، وأفتى أن الطلاق لا يقع في ذلك النكاح، فأثار بذلك فتنة، فأخرجه
~~صاحب دمشق منها، فسكن حران، ثم ملكها نور الدين، فطلب منه أن يعود ليرى أمه
~~بدمشق، فأذن له بشرط أن لا يدخل البلد، فجاء ونزل كهف آدم، فخرجت أمه إليه.
~~ثم دخل دمشق يوم جمعة، فخاف الوالي من فتنة، فأمره بالعود إلى حران، فعاد
~~إليها. لقيته وسلمت عليه بها، ومات في قرب ربيع الأول سنة تسع وستين، والله
~~أعلم.
# آخر الطبقة السادسة والخمسين من تاريخ الإسلام، والحمد لله أولا وآخرا
~~PageV38P374
# (بعون الله تعالى وتوفيقه، أنجز خادم العلم وطالبه، الفقير إلى عفو ربه
~~الحاج «أبو غازي» «عمر عبد السلام تدمري» أستاذ التاريخ الإسلامي في
~~الجامعة اللبنانية، ممثل لبنان في الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة
~~تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين العرب، الطرابلسي مولدا، وموطنا، الحنفي
~~مذهبا- هذه الطبقة السادسة والخمسين من موسوعة «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان
~~الذهبي الدمشقي مولدا ووفاة، وقام بضبط نصها، وتوثيق مادتها، والإحالة إلى
~~مصادرها، وتخريج أحاديثها وأشعارها، بقدر الطاقة والإمكان، مع الاعتراف
~~بالنقص والتقصير، وكان الفراغ منها بعد مغرب يوم الثلاثاء الواقع في 8 من
~~شهر رجب الخير 1414 ه. الموافق 21 من كانون الأول (ديسمبر) 1993 م. وذلك
~~بمنزلة بساحة النجمة من مدينة طرابلس الفيحاء المحروسة حماها الله وجميع
~~بلاد الإسلام. والحمد لله رب العالمين) .
# PageV38P375
### | [المجلد التاسع والثلاثون (سنة 561- 570) ]
### | الطبقة السابعة والخمسون
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | سنة إحدى وستين وخمسمائة
### | [الرفض في عاشوراء]
# ظهر في أيام عاشوراء من الرفض ببغداد أمر عظيم حتى سبوا الصحابة ms07784، وكانوا
~~في الكرخ إذا رأوا مكحلا ضربوه [1] .
### | [وقوع الرخص]
# ووقع الرخص حتى أبيعت كارة الدقيق بعشرة قراريط [2] .
# قال ابن الجوزي [3] : وقد اشتريتها في زمن المسترشد باثنتي عشر دينارا
~~[4] .
### | [هياج الكرج على بلاد الشام]
# وفيها هاجت الكرج على بلاد الإسلام، وقتلوا وسبوا، وغنموا ما لا يحصى [5]
~~.
### | [فتح المنيطرة]
# وفيها افتتح نور الدين حصن المنيطرة [6] . PageV39P005
# PageV39P006
### | سنة اثنتين وستين وخمسمائة
### | [إرسال العسكر لحرب شملة]
# وقع الإرجاف بمجيء شملة التركماني إلى قلعة الماهكي، وبعث يطلب ويتنطع
~~[1] ، فامتنع الخليفة أن يعطيه ما طلب من البلاد، وبعث لحربه أكثر عسكر
~~بغداد [2] .
### | [عودة ركب الحاج]
# وقدم الركب، وأخبروا بالأمن والرخص والمياه، وأنهم نقضوا القبة التي بنيت
~~بمكة للمصريين [3] .
### | [مشاركة قطب الدين لعمه نور الدين الغزو]
# وفيها قدم قطب الدين من الموصل للغزو مع عمه نور الدين، فاجتمعا على حمص،
~~وسارا بالجيوش، فأغاروا على بلاد حصن الأكراد، وحاصروا عرقة، وحاصروا حلبة،
~~وأخذوا العريمة، وصافيتا. ثم صاموا رمضان بحمص، وساروا إلى بانياس، فنازلوا
~~حصن هونين وأحرقوه. وعزم نور الدين على منازلة بيروت، فوقع خلف في العسكر،
~~فعاد قطب الدين إلى الموصل، وأعطاه أخوه بلد الرقة. PageV39P007
### | [حريق اللبادين]
# وفيها، قال أبو المظفر ابن الجوزي [1] : احترقت اللبادين، وباب الساعات
~~[2] بدمشق حريقا عظيما صار تاريخا، رقد طباخ هريسة على القدر ونام، فاحترقت
~~دكانه، ولعبت النار في اللبادين، وتعدت إلى دور كثيرة، ونهبت أموال عظيمة،
~~وأقامت النار تلعب أياما.
### | [مسير شير كوه إلى مصر]
# وفيها كان مسير الأمير أسد الدين شير كوه المسير الثاني إلى مصر. جهز
~~السلطان نور الدين المعظم جيوشه، وقيل: بل جهز معه ألفي فارس، فنزل بالجيزة
~~محاصرا لمصر مدة نيف وخمسين يوما، فاستنجد شاور بالفرنج، فدخلوا مصر من
~~دمياط لنجدته، فرحل أسد الدين من بين أيديهم، وتقدم عن منزلته، ثم وقع بينه
~~وبين المصريين حرب على قلة عسكره وكثرة عدوه، فانتصر فيها أسد الدين، وقتل
~~من الفرنج ألوفا وأسر منهم سبعين فارسا [3] .
# قال ابن الأثير [4] : كانت هذه الوقعة من أعجب ما يؤرخ أن ألفي فارس تهزم
~~عساكر مصر والفرنج ms07785 الساحلية. PageV39P008
# قلت: صدق والله ابن الأثير، وهذه تسمى وقعة البابين، وهو موضع بالصعيد،
~~أدركته فيه الفرنج والمصريون في جمادى الآخرة من السنة، فعمل مشورة،
~~فأشاروا بالتعدية إلى الجانب الشرقي والرجوع إلى الشام، وقالوا: إن انهزمنا
~~إلى أين نلتجئ؟ فقال بزغش النوري صاحب الشقيف [1] : من خاف القتل والأسر
~~فلا يخدم الملوك، والله لئن عدنا إلى نور الدين من غير غلبة ليأخذن
~~إقطاعاتنا ويطردنا.
# فقال أسد الدين: هذا رأيي. وقال صلاح الدين كذلك، فوافق الأمراء، ونصبوا
~~للملتقى، وجعلوا الثقل في القلب حفظا له وتكثيرا للسواد، وأقيم صلاح الدين
~~في القلب، وقال له عمه أسد الدين: إذا حملوا على القلب فلا تصدقوهم القتال،
~~وتقهقروا، فإن ردوا عنكم فارجعوا على أعقابهم. ثم اختار هو طائفة يثق
~~بشجاعتهم، ووقف في الميمنة، فحملت الفرنج على القلب، فناوشوهم القتال،
~~واندفعوا بين أيديهم على بقيتهم، فتبعتهم الفرنج، فحمل أسد الدين على باقي
~~الفرنج والمصريين، فهزمهم، ووضع فيهم السيف. فلما عاد الفرنج من حملتهم على
~~القلب رأوا عسكرهم مهزوما، فولوا وانهزموا، ونزل النصر [2] .
# ثم سار أسد الدين إلى الصعيد، فجبى خراجها، وأقام الفرنج بالقاهرة حتى
~~استراشوا، وقصدوا الإسكندرية وقد أخذها صلاح الدين يوسف ابن أخي أسد الدين،
~~فحاصروها أربعة أشهر، وقاتل أهلها مع صلاح الدين أشد قتال بجموعه، فترحل
~~الفرنج عن الإسكندرية [3] . PageV39P009
### | [المهادنة بين أسد الدين وشاور]
# ثم وقعت مهادنة بين أسد الدين وشاور على أن ينصرف أسد الدين إلى الشام،
~~ويعطى خمسين ألف دينار. فأخذها ورجع [1] .
# واستقر بالقاهرة شحنة للفرنج، وقطيعة مائة ألف دينار في السنة [2] .
~~PageV39P010
### | سنة ثلاث وستين وخمسمائة
### | [امتناع حج المصريين]
# لم يحج المصريون لما فيه ملكهم من الويل والاشتغال بحرب أسد الدين [1] .
### | [رخص الورد ببغداد]
# ورخص الورد ببغداد إلى أن أبيع كل ثمانين رطلا بقيراط [2] .
### | [وزارة البلدي]
# وفيها ولي الوزير شرف الدين أبو جعفر أحمد بن محمد بن سعيد بن البلدي
~~وزارة المستنجد بالله. وكان ناظرا بواسط [3] .
### | [مصالحة البهلوان وصاحب مراغة]
# وفيها كان حرب ومحاصرة من البهلوان لصاحب مراغة آقسنقر الأحمديلي. ثم وقع
~~الصلح بعد ms07786 مصاف كبير [4] .
### | [مشيخة الشيوخ]
# وفيها ولي مشيخة الشيوخ والأوقاف بدمشق، وحمص، وحماه: أبو الفتح عمر بن
~~علي بن حمويه. PageV39P011
### | سنة أربع وستين وخمسمائة
### | [الإيقاع بالعيارين]
# فيها واقع غلمان الخليفة العيارين بالدجيل، وقتل كثير منهم، وجاءوا
~~برءوسهم، وأخذ قائدهم، ثم صلب ببغداد وتسعة من اللصوص [1] .
### | [مصادرة الأمير قيماز]
# وفيها صودر الأمير قيماز ببغداد، وأخذ منه ثلاثون ألف دينار، وانكسر بذلك
~~[2] .
### | [مسير أسد الدين إلى مصر]
# وفيها كان مسير أسد الدين إلى مصر المسير الثالث، وذلك أن الفرنج قصدت
~~الديار المصرية في جمع عظيم، وكان السلطان نور الدين في جهة الشمال ونواحي
~~الفرات، فطلعوا عليه من عسقلان، وأتوا بلبيس فحاصروها، وملكوها،
~~واستباحوها، ثم نزلوا على القاهرة، فحاصروها، فأحرق شاور مصر خوفا من
~~الفرنج، فلما ضايقوا القاهرة بعث إلى ملكهم يطلب الصلح على ألف ألف دينار،
~~يعجل له بعضها. فأجابه به ملك الفرنج مري [3] إلى ذلك، وحلف له، فحمل إليه
~~شاور مائة ألف دينار وماطله بالباقي [4] . PageV39P012
# وكاتب في غضون ذلك الملك العادل نور الدين يستنجد به، وسود كتابه، وجعل
~~في طيه ذوائب النساء، وواصل كتبه يستحثه، فكان بحلب، فساق أسد الدين من حمص
~~إلى حلب في ليلة [1] .
# قال القاضي بهاء الدين يوسف بن شداد [2] : قال لي السلطان صلاح الدين:
~~كنت أكره الناس في الخروج إلى مصر هذه المرة، وهذا معنى قوله:
# فعسى [3] أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا 4: 19 [4] .
### | [دعوة صلاح الدين لدخول مصر]
# وقال ابن الأثير [5] : حكي عن صلاح الدين قال: لما وردت الكتب من مصر إلى
~~نور الدين أحضرني وأعلمني الحال، وقال: تمضي إلى عمك أسد الدين مع رسولي
~~تحثوه على الحضور. ففعلت، فلما سرنا عن حلب، ميلا لقيناه قادما، فقال له
~~نور الدين: تجهز. فامتنع خوفا من غدرهم أولا، وعدم ما ينفقه في العسكر
~~آخرا، فأعطاه نور الدين الأموال والرجال، وقال: إن تأخرت عن مصر سرت أنا
~~بنفسي، فإن ملكها الفرنج لا يبقى معهم بالشام مقام. PageV39P013
# فالتفت إلي عمي وقال: تجهز يا يوسف. [قال] : فكأنما ضرب قلبي بسكين!
~~فقلت ms07787: والله لو أعطيت ملك مصر ما سرت إليها. فلقد قاسيت بإلاسكندرية من
~~المشاق ما لا أنساه [1] .
# فقال عمي لنور الدين: لا بد من مسيره معي. فترسم له. فأمرني نور الدين
~~وأنا أستقيله، وانقضى المجلس.
# ثم قال نور الدين: لا بد من مسيرك مع عمك. فشكوت الضائقة، فأعطاني ما
~~تجهزت به، وكأنما أساق إلى الموت.
# وكان نور الدين مهيبا، مخوفا، مع لينه ورحمته، فسرت معه. فلما توفي
~~أعطاني الله من الملك ما [لا] [2] كنت أتوقعه [3] .
### | [وزارة أسد الدين]
# رجعنا إلى ذكر مسير أسد الدين، فجمع الجيوش، وسار إلى دمشق، وعرض الجيش،
~~ثم سار إلى مصر في جيش عرمرم، فقيل: كانوا سبعين ألف فارس وراجل. فتقهقر
~~الفرنج لمجيئه، ودخل القاهرة في ربيع الآخر، وجلس في الدست، وخلع عليه
~~العاضد خلع السلطنة، وولاه وزارته [4] ، وهذه نسخة العهد:
# «من عبد الله أبي محمد عبد الله بن يوسف العاضد [5] لدين الله أمير
~~المؤمنين، إلى السيد الأجل، الملك المنصور، سلطان الجيوش، ولي الأئمة [6] ،
~~أسد الدين [7] ، هادي دعاة المؤمنين، أبي الحارث شير كوه PageV39P014
# العاضدي، عضد الله به الدين، ومتع [1] ببقائه أمير المؤمنين، وأدام
~~أقدرته، وأعلى [2] كلمته، سلام عليك، فإنا نحمد الله [3] الذي لا إله إلا
~~هو، ونسأله [4] أن يصلي على محمد [5] سيد المرسلين، وعلى آله الطاهرين،
~~والأئمة المهديين..» ثم أتبع ذلك بخطبتين بليغتين، وأنه ولاه الوزارة، وفوض
~~إليه تدبير الدولة.
# وكتب هو في أعلى [6] المنشور بخطه: «هذا عهد لم يعهد [7] لوزير بمثله،
~~فتقلد أمانة رآك أمير المؤمنين أهلا [8] لحملها [9] ، والحجة عليك عند الله
~~بما أوضحه لك من مراشد سبله، فخذ كتاب أمير المؤمنين بقوة، واسحب ذيل
~~الفخار بأن اعتزت بك بنو النبوة [10] ، واتخذ [11] للفوز سبيلا ولا تنقضوا
~~الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا 16: 91 [12] .
### | [قتل شاور]
# وكان هذا قبل مقتل شاور، وهو أن أسد الدين لما دخل القاهرة فأقام شاور
~~بضيافته وضيافة عسكره، وتردد إلى خدمته، فطلب منه أسد الدين مالا ينفقه على
~~جيشه، فماطله. فبعث إليه الفقيه ضياء الدين عيسى بن محمد الهكاري يقول: إن ms07788
~~الجيش طلبوا نفقاتهم، وقد مطلتهم بها، وتغيرت PageV39P015
# قلوبهم، فإذا أبيت فكن على حذر منهم. فلم يؤثر هذا عند شاور، وركب على
~~عادته، وأتى أسد الدين مسترسلا، وقيل: إنه تمارض، فجاء شاور يعوده [1] ،
~~فاعترضه صلاح الدين يوسف بن أيوب وجماعة من الأمراء النورية، فقبضوا عليه،
~~فجاءهم رسول يطلب رأس شاور، فذبح وحمل رأسه إليه [2] .
### | [موت شير كوه]
# ثم لم يلبث أسد الدين أن حضرته المنية بعد خمسة وستين يوما من ولايته [3]
~~. PageV39P016
### | [تقليد صلاح الدين أمور الخليفة]
# وقلد العاضد الملك الناصر صلاح الدين يوسف الأمور، وهو لقبه الملك
~~الناصر، وكتب تقليده القاضي الفاضل. فقام بالسلطنة أتم قيام [1] .
# قال العماد في «البرق الشامي» [2] بعد أن ذكر استباحة الفرنج بلبيس:
# فأناخوا على القاهرة معولين على المحاصرة في عاشر صفر، فخاف الناس من
~~نوبة بلبيس، فلو أن الفرنج لم يعمدوا بالسوء في بلبيس لوثقت منهم القاهرة،
~~ولم تدم المحاصرة. وأحرق شاور مصر، وخاف عليها منهم، فبقيت النار تعمل فيها
~~أربعة وخمسين يوما. وكان غرضه أن يأمن عليها من العدو الكافر.
# ثم عرف العجز، فشرع في الحيل، فأرسل إلى ملك الفرنج يبذل له المودة، وأنه
~~يراه لدهره العمدة، فأحسن له العدة، ووفر لرجائه الجدة، وقال: أمهلني حتى
~~أجمع لك الدنانير، وأنفذ لك منها قناطير، وأطمعه [3] في ألف ألف دينار
~~معجلة ومنجمة، وتوثق منه بمواثيق مستحكمة، ثم قال له: ترحل عنا، وتوسع
~~الخناق، وتترك الشقاق. وعجل له مائة ألف دينار حيلة وخداعا، ووصل بكتبه نور
~~الدين مستصرخا مستنفرا، وفي طيها ذوائب مجزوزة وعصائب محزوزة، وبقي ينفذ
~~للفرنج في كل حين مالا، ويطلب منهم إمهالا، حتى أتى الغوث، فسلب أسد الدين
~~القرار، وساق في ليلة إلى حلب، وقال إن الفرنج قد استحكم في البلاد المصرية
~~طمعهم، وليس في الوجود غيرك من يرغمهم، ومتى تجمع العسكر؟ وكيف تدفعهم؟
~~فقال له:
# خزانتي لك، فخذ منها ما تريد، ويصحبك أجنادي. وعجل له بمائتي ألف دينار،
~~وأمر خازنه ولي الدين إسماعيل بأن يعطيه ما يطلب. فقال: أمضي إلى الرحبة
~~لجمع التركمان. PageV39P017
# وذهب ms07789 نور الدين ليتسلم قلعة جعبر، وحشد أسد الدين وحشر، وأسرع نور الدين
~~بالعود إلى دمشق. وخرجنا إلى الفوار، وأسد الدين هناك في العسكر الجرار،
~~وأطلق لكل فارس عشرين دينارا، ورحلوا على قصد مصر.
# وخيم نور الدين بمن أقام معه على رأس الماء، [1] فجاء البشير برحيل
~~الفرنج عن القاهرة عند وصول خبر العسكر، [2] فدخلوا مصر في سابع [3] ربيع
~~الآخر، وتودد شاور إلى أسد الدين وتردد، وتجدد بينهما من الود ما تأكد [4]
~~.
# ثم ساق «العماد» نحو ما قدمنا، وأنه قتل في سابع عشر ربيع الآخر.
# ثم قال [5] : «ولما فرغ العسكر بمصر بعد ثلاثة أيام من التعزية بأسد
~~الدين اختلفت آراؤهم، واختلطت أهواؤهم، وكاد الشمل لا ينتظم [6] ، فاجتمع
~~الأمراء النورية على كلمة واحدة، وأيد متساعدة، وعقدوا لصلاح الدين الرأي
~~والراية، وأخلصوا له الولاء والولاية، وقالوا: هذا مقام [7] عمه، ونحن
~~بحكمه، وألزموا صاحب القصر بتوليته، ونادت السعادة بتلبيته، وشرع في ترتيب
~~الملك وتربيته [8] ، وسلط الجود على الموجود، وبسط الوفور للوفود» .
# قال القاضي بهاء الدين بن شداد [9] : وكانت الوصية إلى صلاح الدين.
# من عمه، ولما فوض إليه تاب من الخمر، وأعرض عن اللهو [10] . ولقد
~~PageV39P018
# سمعته يقول لما يسر الله ديار مصر: علمت أنه أراد فتح الساحل، لأنه أوقع
~~ذلك في نفسي.
# وقال ابن واصل [1] : لما مات أسد الدين كان ثم جماعة، منهم عين الدولة
~~الياروقي، وقطب الدين خسرو الهذباني [2] ، وسيف الدين علي المشطوب [3] ،
~~وشهاب الدين محمود الحارمي خال صلاح الدين، وكل منهم تطاول إلى الأمر، فطلب
~~العاضد صلاح الدين ليوليه الأمر، حمله على ذلك ضعف صلاح الدين، وأنه لا
~~يجسر أحد على مخالفته، فامتنع وجبن، فألزم وأحضر إلى القصر، وخلع عليه،
~~ولقب بالملك الناصر صلاح الدين، وعاد إلى دار الوزارة، فلم يلتفت إليه
~~أولئك الأمراء ولا خدموه، فقام بأمره الفقيه ضياء الدين عيسى الهكاري،
~~وأمال إليه المشطوب، ثم قال لشهاب الدين:
# هذا هو ابن أختك، وملكه بك، ولم يزل به حتى حلفه له [4] ، ثم أتى قطب
~~الدين وقال: إن صلاح الدين قد أطاعه الناس، ولم ms07790 يبق غيرك وغير عين الدولة،
~~وعلى كل حال، فالجامع بينك وبين صلاح الدين أن أصله من الأكراد، فلا يخرج
~~الأمر عنه إلى الأتراك. ووعده بزيادة إقطاعه، فلان وحلف [5] . ثم ذهب ضياء
~~الدين واجتمع بعين الدولة الياروقي، وكان أكبر الجماعة، وأكثرهم جمعا، فلم
~~تنفع رقاه، وقال: لا أخدم يوسف أبدا. وعاد إلى نور الدين ومعه غيره، فأنكر
~~عليهم فراقهم له.
# قال العماد [6] : وكان بالقصر أستاذ خصي يلقب مؤتمن الخلافة [7] ،
~~PageV39P019
# لأمره نفاذ، وبه في الشدة عياذ، وله بتحيل الحيل لياذ، وعلى القصر
~~استحواذ، فتشمر وتنمر، وقال: من كسرى، ومن كيقباذ [1] ؟. وتآمر هو ومن
~~شايعه وبايعه على مكاتبة الفرنج، فكاتبوهم خفية، فاتفق أن تركمانيا عبر
~~بالبير البيضاء [2] ، فرأى نعلين جديدين مع إنسان، فأخذهما وجاء بهما إلى
~~صلاح الدين، فوجد في البطانة خرقا مكتوبة، مكتومة، مختومة، بالشر محتومة،
~~وإذا هي إلى الفرنج من القصر، يرجون بالفرنج النصر، فقال:
# دلوني على كاتب هذا الخط. فدلوه على يهودي من الرهط، فلما أحضروه لفظ
~~بالشهادتين، واعترف أنه بأمر مؤتمن الخلافة كتبه، واستشعر الخصي العصي،
~~وخشي أن تسبقه [3] على شق العصا العصي، فلزم القصر. وأعرض عنه صلاح الدين،
~~ثم خرج إلى قرية له [4] ، فأنهض له السلطان صلاح الدين من أخذ رأسه في ذي
~~القعدة.
# ولما قتل هذا الخادم سار [5] السودان وثاروا، ومن استعار السعير
~~استعاروا، وأقاموا ثاني يوم قتله وجيشوا، وكانوا أكثر من خمسين ألفا، من كل
~~أنبس أغلس، أحمر أحمس [6] ، أجرى أجرس، ألسع أليس، أسود أسود، وأسحم حسامه
~~يحسم، فحسبوا أن كل بيضاء شحمة، وكل سوداء فحمة [7] ، وحمراء لحمة، وأن كل
~~ما أسدوه من العجاج مناله لحمة، فأقبلوا ونصرائهم PageV39P020
# زحمة، وما في قلوبهم رحمة، فقال أصحابنا: إن فشلنا عنهم سلونا البقاء،
~~وما في عادتهم العادية شيء من الإبقاء، فهاجوا إلى الهيجا، وكان المقدم
~~الأمير أبو الهيجا [1] ، واتصلت الحرب بين القصرين، ودام الشر يومين،
~~وأخرجوا عن منازلهم العزيزة إلى الجيزة [2] ، وكانت لهم محلة تسمى المنصورة
~~[3] ، فأخربت وحرثت.
# ولما عرف نور الدين النصر، واستقرار ملك مصر، ارتاح سره، وانشرح ms07791 صدره،
~~وأمد الصلاح بأخيه شمس الدولة توران شاه [4] .
### | ملك إلدكز الري
# قلت: وأما مملكة الري فكانت بيد إينانج يؤدي حملا إلى إلدكز صاحب
~~أذربيجان، فمنعه سنتين، وطالبه، فاعتذر بكثرة الجند والحاشية، فقصده إلدكز،
~~فالتقيا وعملا مصافا، فانهزم إينانج، وتحصن بقلعة، فحصره إلدكز فيها. ثم
~~كاتب إينانج وأطمعهم، فقتلوه، وسلموا البلد إلى إلدكز، فلم يف لهم بما وعد،
~~وطردهم، فظفر خوارزم شاه بالذي باشر قتل إينانج، فأخذه وصلبه. وأما إلدكز
~~فعاد إلى همذان، وكان هذه المدة قد سكنها [5] .
### | [تملك شملة بلاد فارس ورده]
# وفيها تملك الأمير شملة صاحب خوزستان بلاد فارس، ثم حشد صاحبها وجمع،
~~وحارب شملة ونصر عليه، فرد شملة إلى بلاده [6] . PageV39P021
### | [قتل ابني شاور وعمهما]
# وفيها قتل العاضد بالقصر: الكامل وأخاه ابني شاور وعمهما في جمادى
~~الآخرة. وذلك أنهم لاذوا بالقصر، ولو أنهم جاءوا إلى أسد الدين سلموا، فإنه
~~ساءه قتل شاور [1] .
### | [الزلزلة بصقلية]
# وفيها كانت الزلزلة العظمى بصقلية، وأهلك خلق كثير، فلله الأمر من قبل
~~ومن بعد [2] . PageV39P022
### | سنة خمس وستين وخمسمائة
### | [الزلازل في الشام]
# وردت الأخبار بوقوع زلازل في الشام وقع فيها نصف حلب، ويقال هلك من أهلها
~~ثمانون ألفا. ذكره ابن الجوزي [1] .
# وقال العماد الكاتب [2] : تواصلت الأخبار من جميع بلاد الشام بما أحدثت
~~الزلزلة بها من الانهداد والانهدام، وأن زلات زلازلها حلت وجلت، ومعاقد
~~معاقلها انحلت واختلت، وانبت ما فيها وتخلت، وأن أسوارها علتها الأسواء
~~وعرتها، وقرت بها النواكب فنكبتها وما أقرتها، وانهارت بالأرجاف أجراف
~~أنهارها، وأن سماءها انفطرت، وشموسها كورت، وعيونها غورت وعورت. وذكر فصلا
~~طويلا في الزلزلة وتهويلها [3] .
# وقال أبو المظفر بن الجوزي [4] بعد أن أطنب في شأن هذه الزلزلة وأسهب: لم
~~ير الناس زلزلة من أول الإسلام مثلها، أفنت العالم، وأخربت القلاع
~~PageV39P023
# والبلاد. وفرق نور الدين في القلاع العساكر خوفا عليها، لأنها بقيت بلا
~~أسوار.
### | [نزول الفرنج على دمياط]
# وفيها نزلت الفرنج على دمياط في صفر، فحاصروها واحدا وخمسين يوما، ثم
~~رحلوا خائبين، وذلك أن نور الدين وصلاح الدين أجلبا عليها برا وبحرا،
~~وأغارا ms07792 على بلادهم.
# قال ابن الأثير [1] : بلغت غارات المسلمين إلى ما لم يكن تبلغه، لخلو
~~البلاد من المانع، فلما بلغهم ذلك رجعوا، وكان موضع المثل: خرجت النعامة
~~تطلب قرنين، فعادت بلاد أذنين.
# وأخرج صلاح الدين في هذه المرة أموالا لا تحصى. حكي لي عنه أنه قال: ما
~~رأيت أكرم من العاضد، أرسل إلي مدة مقام الفرنج على دمياط ألف ألف دينار
~~مصرية، سوى الثياب وغيرها [2] .
### | [أخذ نور الدين سنجار]
# وفيها توجه نور الدين إلى سنجار، فحاصرها حصارا شديدا، ثم أخذها بالأمان
~~[3] ، ثم توجه إلى الموصل ورتب أمورها، وبنى بها جامعا، ووقف عليه الوقوف
~~الجليلة [4] . PageV39P024
### | [دخول نجم الدين أيوب مصر]
# وفيها دخل نجم الدين أيوب مصر، فخرج العاضد إلى لقائه بنفسه [1] ، وكان
~~يوما مشهودا، وتأدب ابنه صلاح الدين معه، وعرض عليه منصبه [2] .
### | [منازلة نور الدين الكرك]
# وفيها سار نور الدين، فنازل الكرك، ونصب عليها منجنيقين، وقاتلهم أشد
~~القتال، فبلغه وصول الفرنج إلى ماء عين، فعطف عليهم، فانهزموا [3] .
### | [أسر أمير حصن عكار]
# وفيها طرق الفرنج حصن عكار من المسلمين، وأسروا أميرها، وهو خطلخ
~~السلحدار مملوك نور الدين [4] . PageV39P025
### | سنة ست وستين وخمسمائة
### | [وفاة المستنجد بالله]
# فيها وفاة المستنجد بالله، وما زالت الحمرة الكثيرة تعرض في السماء منذ
~~مرض، وكانت ترمي ضوءها على الحيطان [1] .
### | [خلافة المستضيء بالله]
# وبويع ابنه المستضيء أبو محمد الحسن، وأمه أرمينية، بايعه الناس، وصلى
~~ليومه على المستنجد، ونادى برفع المكوس، ورد مظالم كثيرة، وأظهر من العدل
~~والكرم ما لم نره من الأعمار، قاله ابن الجوزي [2] . PageV39P026
# ثم قال: واحتجب المستضيء عن أكثر الناس، فلم يركب إلا مع الخدم، ولم يدخل
~~عليه غير قيماز [1] .
### | [كتاب التهنئة برحيل الفرنج عن دمياط]
# وقال العماد الكاتب [2] : أنشأت عن نور الدين كتابا إلى العاضد، يهنئه
~~برحيل الفرنج عن دمياط. وكان قد ورد كتاب العاضد بالاستقالة من الأتراك في
~~مصر خوفا منهم، والاقتصار منهم على صلاح الدين، فقلت: الخادم يهنئ بما مضاه
~~الله من الظفر الذي أضحك سن الإيمان. ثم ذكر أن الفرنج لا تؤمن غائلتهم،
~~والرأي إبقاء ms07793 الترك بديار مصر.
### | [وفاة قطب الدين]
# ولما بلغ نور الدين وفاة أخيه قطب الدين بالموصل، توجه ليدبر أحوالها [3]
~~.
### | [دخول نور الدين الموصل]
# وكان الخادم فخر الدين عبد المسيح قد تعرض للحكم، وأقام سيف الدين غازي
~~مقام أبيه، فقال نور الدين: أنا أولى بتدبير البلاد. فسار مارا على قلعة
~~جعبر، واستصحب معه العسكر [4] . PageV39P027
# ثم سير من الرقة العماد الكاتب في الرسلية إلى الخليفة [1] .
# ثم حاصر نور الدين سنجار، وهدم سورها بالمجانيق، ثم تسلمها، وسلمها إلى
~~ابن أخيه زنكي بن مودود [2] .
# وقصد الموصل، فنزل عليها، خاض إليها دجلة من مخاضة دله عليها تركماني. ثم
~~أنعم نور الدين على أولاد أخيه، وأقر غازيا عليها، وألبسه التشريف الذي وصل
~~إليه من الإمام المستضيء. ثم دخل نور الدين قلعة الموصل، فأقام بها سبعة
~~عشر يوما، وجدد مناشير ذوي المناصب، فكتب منشورا لقاضيها حجة الدين ابن
~~الشهرزوري، وتوقيعا لنقيب العلويين، وكتب منشورا بإسقاط المكوس [3]
~~والضرائب، فما أعيدت إلا بعد وفاته [4] .
# قال العماد [5] : وكتبت له منشورا أيضا بإطلاق المكوس والضرائب في جميع
~~بلاده.
# قال [6] : وحضر مجاهد الدين قايماز صاحب إربل في الخدمة النورية، وزخرت
~~الموصل بأمواج هداياه. ثم ولى نور الدين سعد الدين كمشتكين بقلعة الموصل
~~عنه نائبا، وأمر فخر الدين عبد المسيح بأن يكون له في خدمته PageV39P028
# بالشام مصاحبا. واقتطع عن صاحب الموصل: حران، ونصيبين، والخابور [1] ،
~~وعاد إلى سنجار، فأعاد إلى عمارة أسوارها، ودخل حلب في رجب [2] .
### | [أسر جماعة من الفرنج]
# وكان ثلاثمائة فارس من الفرنج قد أغاروا، فصادفهم صاحب البيرة [3] شهاب
~~الدين محمد بن إلياس بن إيلغازي بن أرتق وهو يتصيد، فقتل وأسر أكثرهم، وقدم
~~بالأسارى على نور الدين، وكان بينهم سبعة عشر فارسا، فيهم مقدم الإسبتار
~~الأعور بحصن الأكراد [4] .
# وللعماد الكاتب في شهاب الدين قصيدة مطلعها:
# يروق ملوك الأرض صيد القنائص ... وصيد شهاب الدين صيد القوامص
### | [بناء مدرسة للشافعية والمالكية بمصر]
# وفيها عمل صلاح الدين بمصر حبس المعونة [5] مدرسة للشافعية، وبنى دار
~~الغزل [6] مدرسة للمالكية [7] . PageV39P029
### | [تقليد قضاء مصر]
# وقلد القضاء بديار مصر صدر الدين ms07794 عبد الملك بن درباس [1] .
### | [الغارة على الرملة، وعسقلان وغيرهما]
# وخرج بجيوشه فأغار على الرملة وعسقلان، وأولي الكفر الخذلان، وهجم ربض
~~غزة، ورجع إلى مصر [2] .
### | [فتح قلعة أيلة]
# وافتتح قلعة أيلة في السنة، غزاها جنده في المراكب واستباحها قتلا وسبيا
~~[3] .
### | [سماع صلاح الدين من السلفي]
# وفيها سار إلى الإسكندرية ليشاهدها، ويرتب قواعدها، وسمع بها حينئذ من
~~السلفي [4] . PageV39P030
### | [تحويل منازل العز إلى مدرسة للشافعية]
# وفيها اشترى تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب منازل [العز] [1] بمصر،
~~وصيرها مدرسة للشافعية.
### | [وفاة ابن الخلال]
# وفي جمادى الآخرة توفي بمصر القاضي ابن الخلال صاحب ديوان الإنشاء بمصر
~~[2] ، ولما كبر جلس في بيته. وكان القاضي الفاضل يوصل إليه كل ماله [3] .
### | [استيلاء الخزر على دوين]
# وفيها ظهر ملك الخزر وفتح دوين، وهي بلدة قرب أذربيجان، وقتلوا من
~~المسلمين بها ثلاثين ألفا [4] .
### | [ظهور مغربي دعي وقتله]
# وفيها ظهر بدمشق مغربي فربط طائفة من الأغنياء، وأظهر التخاييل، ثم ادعى
~~الربوبية، فقتل، ولله الحمد [5] . PageV39P031
# PageV39P032
### | سنة سبع وستين وخمسمائة
### | [عزل ابن رئيس الرؤساء]
# في هذه السنة دخل نجاح الخادم على الوزير ابن رئيس الرؤساء ومعه خط
~~الخليفة بعزله، وأمر بطبق [1] دواته، وحل أزراره، وإقامته من مسنده، وقبض
~~على ولده أستاذ الدار، ثم نهبت داره ودار ولده، واستنيب ابن جعفر ناظر
~~المخزن في الوزارة [2] .
### | [الحريق ببغداد]
# وفيها وقع حريق عظيم ببغداد [3] .
### | [هدية صاحب البحرين]
# ووصلت رسل صاحب البحرين إلى الخليفة بهدايا [4] .
### | [تدريس ابن الجوزي «بالحلبة» ]
# قال ابن الجوزي [5] : وتكلمت في رمضان بالحلبة، فتاب نحو مائتي رجل،
~~وقطعت شعور مائة وعشرين منهم. PageV39P033
### | [الخطبة للعباسيين بمصر]
# ووصل ابن عصرون [1] رسولا، بأن أمير المؤمنين خطب له بمصر [2] ، وضربت
~~السكة باسمه، فغلقت أسواق بغداد، وعملت القباب. وكانت قد قطعت من مصر خطبة
~~بني العباس من أكثر من مائتي سنة [3] .
# قال العماد [4] رحمه الله: استفتح السلطان سنة سبع بجامع مصر كل طاعة
~~وسمع، وهو إقامة الخطب في الجمعة الأولى بمصر لبني العباس، وعفت البدعة،
~~وصفت الشرعة، وأقيمت الخطبة العباسية في الجمعة الثانية بالقاهرة. وأعقب
~~ذلك موت العاضد ms07795 في يوم عاشوراء بالقصر، وجلس السلطان صلاح الدين للعزاء،
~~وأغرب في الحزن والبكاء، وتسلم القصر، بما فيه من خزائنه ودفائنه [5] .
### | [تعيين قراقوش زماما لقصر الخلفاء]
# ولما قتل مؤتمن الخلافة صرف من هو زمام القصر، وصير زمامه بهاء
~~PageV39P034
# الدين قراقوش [1] ، فما دخل القصر شيء ولا خرج إلا بمرأى منه ومسمع، ولا
~~حصل أهل القصر بعد ذلك على صفو مشرع. فلما توفي العاضد أحيط على آل القصر
~~في موضع جعل برسمهم على الانفراد، وقررت لهم الكسوات والأزواد، فدامت
~~زمانا، فجمعت رجالهم، واحترز عليهم، ومنعوا من النساء لئلا يتناسلوا، وهم
~~إلى الآن محصورون محسورون لم يظهروا. وقد نقص عددهم، وقلص مددهم. وفرق ما
~~في القصر من الحرائر والإماء، وأخذ ما يصلح له ولأمرائه من أخاير الذخائر،
~~وزواهر الجواهر، ونفائس الملابس، ومحاسن العرائس، وقلائد الفرائد، والدرة
~~اليتيمة، والياقوتة الغالية [2] القيمة.
# ووصف العماد أشياء، عديدة [3] .
# قال [4] : واستمر البيع فيما بقي عشر سنين، ومن جملتها الكتب، وكانت
~~خزانة الكتب مشتملة على نحو مائة وعشرين ألف مجلدة [5] .
# وانتقل إلى القصر الملك العادل سيف الدين أبو بكر لما ناب عن أخيه،
~~واستمرت سكناه فيه [6] .
# وكان صلاح الدين لا يخرج عن أمر نور الدين، ويعمل له عمل القوي الأمين،
~~ويرجع إلى رأيه المتين [7] . PageV39P035
### | [كتاب البشارة بالخطبة لأمير المؤمنين]
# وسير نور الدين إلى الديوان العزيز بهذه البشارة شهاب الدين المطهر بن
~~العلامة شرف الدين بن أبي عصرون، وأمرني بإنشاء بشارة عامة تقرأ في سائر
~~بلاد الإسلام [1] :
# «الحمد لله معلي الحق ومعلنة، وموهي الباطل وموهنه» . منها: «ولم يبق
~~بتلك البلاد منبر إلا وقد أقيمت عليه الخطبة لمولانا الإمام المستضيء بأمر
~~الله أمير المؤمنين، وتمهدت جوامع الجمع، وتهدمت صوامع البدع» .
# إلى أن قال: «وطالما سرت [2] عليها الحقب الخوالي [3] ، وبقيت مائتين
~~وثمان سنين [4] ممنوة بدعوة المبطلين، مملوءة بحزب الشياطين [5] . فملكنا
~~الله تلك البلاد، ومكن لنا في الأرض، وأقدرنا على ما كنا نؤمله من [6]
~~إزالة الإلحاد والرفض.
# وتقدمنا إلى كل من استنبنا أن يقيم الدعوة العباسية هنالك، ويورد
~~الأدعياء ودعاة الإلحاد بها المهالك» .
# وقال ms07796 من إنشائه في البشارة إلى الديوان العزيز.
# «وصارت مصر سوق الفسوق، ودوحة شعب الإلحاد، وموطن دعوة الدعي، ومحل
~~المحال والمحل، وقحط الضلال والجهل، وقد استولت بها PageV39P036
# جنود الشياطين، واستعلت بها دعوة المعطلين، وغلبت بها نجوى المبطلين،
~~وتبطلت الجماعات والجمع، واستفحلت الشناعات والبدع، وأفرخ الشيطان بها
~~وباض، واشتهر الجور واستفاض، واستبدلت للعمائم السواد بالبياض» .
# وللعماد قصيدة منها:
# قد خطبنا للمستضيء بمصر ... نائب المصطفى إمام العصر
# وخذلنا نصرة العضد [1] العاضد ... والقاصر الذي بالقصر
# وتركنا الدعي يدعو ثبورا ... وهو بالذل تحت حجر وحصر [2]
### | [وصول الخلع من الخليفة إلى دمشق]
# ووصل الأستاذ عماد الدين صندل [3] الطواشي المقتفوي إلى دمشق رسولا من
~~دار الخلافة في جواب البشارة بالخلع والتشريفات لنور الدين وصلاح الدين في
~~السنة، ومعه رسولان من الوزير، ومن الأمير قطب الدين قايماز.
# وكان صندل قد ولي أستاذيةالدار المستضيئة بعد الكمال ابن رئيس
~~PageV39P037
# الرؤساء. ولبس نور الدين الخلع، وهي فرجية [1] ، وجبة، وقباء، وطوق ذهب
~~ألف دينار، وحصان بسرج خاص، وسيفان، ولواء، وحصان آخر بحليته يجنب بين
~~يديه. وقلد السيفين إشارة إلى الجمع له بين مصر والشام.
# وخرج في دست السلطنة، واللواء منشور، والذهب [2] منثور إلى ظاهر دمشق،
~~وانتهى إلى آخر الميدان، ثم عاد.
# وسير إلى صلاح الدين تشريف فائق، لكنه دون ما ذكرناه لنور الدين بقليل،
~~فكان أول، هبة [3] عباسية دخلت الديار المصرية، وقضى أهلها منها العجب،
~~وكان معها أعلام وبنود وأهب عباسية للخطباء بمصر [4] .
# وسير إلى العماد الكاتب خلعة ومائة دينار من الديوان [5] .
# قال: فسيرت إلى الوزير هذه المدحة، واستزدت المنحة، وهي:
# عسى أن تعود ليالي زرود [6]
# وهي طويلة منها:
# نحولي من ناحلات الخصور ... وميلي إلى مائلات القدود
# وتطميني طاميات الوشاح ... وتعلقني علقات العقود PageV39P038
# وما العيش إلا مبيت المحب ... فوق الترائب بين النهود
# وما كنت أعلم أن الظبا يوجره ... قانصه للأسود
# وخيل بنت النجوم الصعاد ... بين العجاج بأرض الصعيد
# سوابق قد ضمرن للطراد ... بكل عتاق من الجرد قود
# تخفق منها قلوب العداة ... كما خفقت عذبات البنود
# أذاعت، بمصر لداعي الهداة ... وانتقمت من دعي ms07797 اليهود
# يعني بدعي اليهود العاضد، لأن جدهم عبيد الله قد جاء أنه يهودي الأصل.
### | [رواية ابن الأثير في انقراض الدولة العبيدية]
# وقال ابن الأثير [1] :
# فصل في انقراض الدولة المصرية وإقامة الدولة العباسية بمصر وذلك في
~~المحرم سنة سبع، فقطعت خطبة العاضد، وخطب فيها للمستضيء بأمر الله أمير
~~المؤمنين. وسبب ذلك أن صلاح الدين لما ثبت قدمه، وضعف أمر العاضد، ولم يبق
~~من العساكر المصرية أحد، كتب إليه نور الدين يأمره بذلك، فاعتذر بالخوف من
~~وثوب المصريين وامتناعهم، فلم يصغ إلى قوله، وأرسل إليه يلزمه بذلك. واتفق
~~أن العاضد مرض، وكان صلاح الدين قد عزم على قطع الخطبة، فاستشار أمراءه كيف
~~الابتداء؟ فمنهم من أقدم على المساعدة، ومنهم من خاف. وكان قد دخل مصر
~~أعجمي يعرف بالأمير العالم، قد رأيته بالموصل، فلما رأى ما هم فيه من
~~الإحجام قال: أنا أبتدئ بها.
# فلما كان أول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطيب، ودعا PageV39P039
# للمستضيء بأمر الله، فلم ينكر ذلك أحد. فلما كانت الجمعة التالية أمر
~~صلاح الدين الخطباء بقطع خطبة العاضد، ففعل ذلك، ولم ينتطح فيها عنزان [1]
~~. والعاضد شديد المرض، فتوفي يوم عاشوراء، واستولى صلاح الدين على القصر
~~وما حوى، وكان فيه من الجواهر والأعلاق النفيسة ما لم يكن عند ملك من
~~الملوك، فمنه القضيب الزمرد، طوله نحو قبضة ونصف، والجبل الياقوت، ومن
~~الكتب التي بالخطوط المنسوبة نحو [مائة] ألف مجلد [2] .
### | [بداية المنافرة بين صلاح الدين ونور الدين]
# وذكر أشياء، ثم قال [3] : وفي هذه السنة حدث ما أوجب نفرة نور الدين عن
~~صلاح الدين. أرسل نور الدين إليه يأمره بجمع الجيش، والمسير لمنازلة الكرك،
~~ليجيء هو بجيشه ويحاصرانها. فكتب إلى نور الدين يعرفه أنه قادم. فرحل على
~~قصد الكرك وأتاها، وانتظر وصوله، فأتاه كتاب يعتذر باختلاف البلاد، فلم
~~يقبل عذره. وكان خواص صلاح الدين خوفوه من الاجتماع، وهم نور الدين بالدخول
~~إلى مصر، وإخراج صلاح الدين منها.
# فبلغ صلاح الدين ذلك، فجمع أهله، وأباه، وخاله الأمير شهاب الدين
~~الحارمي، وسائر الأمراء ms07798، وأطلعهم على نية نور الدين، واستشارهم فسكتوا،
~~PageV39P040
# فقال ابن أخيه تقي الدين عمر: إذا جاء قاتلناه. ووافقه غيره من أهله،
~~فسبهم نجم الدين أيوب واحتد، وكان ذا رأي ومكر، وقال لتقي الدين: اسكت،
~~وزبره، وقال لصلاح الدين: أنا أبوك، وهذا خالك، أتظن أن في هؤلاء من يريد
~~لك الخير مثلنا؟ فقال: لا. فقال: والله لو رأيت أنا وهذا نور الدين لم
~~يمكننا إلا أن ننزل ونقبل الأرض، ولو أمرنا بضرب عنقك لفعلنا، فما ظنك
~~بغيرنا؟! فكل من تراه من الأمراء لو رأى نور الدين لما وسعه إلا الترجل له.
# وهذه البلاد له، وإن أراد عزلك فأي حاجة له إلى المجيء؟ بل يطلبك بكتاب.
# وتفرقوا، وكتب أكثر الأمراء إلى نور الدين بما تم. ولما خلا بولده قال:
~~أنت جاهل، تجمع هذا الجمع وتطلعهم على سرك، ولو قصدك نور الدين لم تر معك
~~أحدا منهم.
# ثم كتب إلى نور الدين بإشارة والده نجم الدين يتخضع له، ففتر عنه [1] .
### | [اتخاذ الحمام للمراسلة]
# قال العماد [2] : وكان نور الدين لا يقيم في البلاد [3] أيام الربيع
~~والصيف محافظة على الثغر، وصونا من الحيف، ليحمي البلاد بالسيف [4] . وهو
~~متشوق إلى أخبار مصر وأحوالها، فرأى اتخاذ الحمام المناسب، وتدريجها
~~PageV39P041
# على الطيران، لتحمل إليه الكتب بأخبار البلدان. وتقدم إلي بكتب منشور
~~لأربابها، وإعذار أصحابها، ونودي بالتهديد لمن اصطاد منها شيئا [1] .
### | [تفويض العماد بالتدريس والنظارة]
# قال [2] : وفي رجب فوض إلي نور الدين المدرسة التي عند حمام القصير، وهي
~~التي أنا منذ قدمت دمشق فيها ساكن. وكان فيها الشيخ الكبير ابن عبد [3] وقد
~~استفاد من علمه كل حر وعبد، فتوفي، وخلف ولدين، استمرا فيها على رسم
~~الوالد، ودرسا بها، فخدعهما مغربي بالكيميا، فلزماه، وافتقرا به وأغنياه،
~~وغاظ نور الدين ذلك، وأحضرهما ووبخهما، ورتبني فيها مدرسا وناظرا.
### | [عبور الخطا نهر جيحون إلى خوارزم]
# وفيها عبرت الخطا [4] نهر جيحون يريدون خوارزم، فجمع خوارزم شاه ابن
~~أرسلان بن أتسز بن محمد جيوشه وقصدهم، فمرض، فجهز الجيش للمقتفي، فالتقوا
~~واشتد الحرب، ثم انهزم الخوارزميون، وأسر ms07799 مقدمهم، ورجعت الخطا [5] .
~~PageV39P042
### | سنة ثمان وستين وخمسمائة
### | [تدريس ابن الجوزي بجامع المنصور]
# قال ابن الجوزي: جلست يوم عاشوراء بجامع المنصور، فحضر من الجمع ما حزر
~~بمائة ألف [1] .
### | [التخوف من عسكر همذان]
# وفيها وقعت الأراجيف بمجيء العسكر من همذان، فأخذ الخليفة في التجنيد،
~~وعمارة السور، وجمع الغلات، وعرض العساكر [2] .
### | [حفل ختان إخوة الخليفة]
# وعمل ختان إخوته، إخوة الخليفة وأقاربه، فتفرقت الخلع، وذبح ألف رأس غنم،
~~وثلاثة آلاف دجاجة، وعشرون ألف خشكنانكة [3] ، وغير ذلك.
### | [حضور الخليفة مجلس ابن الجوزي]
# وفي رجب تقدم إلي بالجلوس بباب بدر ليسمع الخليفة، فكنت أجلس أسبوعا،
~~وأبو الخير القزويني إلى آخر رمضان، وجمعي عظيم، وجمعه يسير.
# ثم شاع أن أمير المؤمنين لا يحضر إلا مجلسي، فكانت زيادة عظيمة ببغداد
~~[4] . PageV39P043
### | [استيلاء قراقوش على طرابلس الغرب]
# قال ابن الأثير [1] : وفيها سار طائفة من الترك مع قراقوش مملوك تقي
~~الدين عمر ابن أخي السلطان صلاح الدين إلى جبال نفوسه، فاجتمع به بعض
~~المقدمين هناك، فاتفقا وكثر جمعهما، ونزلا على طرابلس الغرب، فحاصراها مدة،
~~ثم فتحت، فاستولى عليها قراقوش، وسكنها، وكثرت عساكره [2] .
### | [فتح برقة واليمن]
# وفيها افتتح شمس الدولة أخو صلاح الدين برقة على يد غلام له تركي.
# ثم سار وافتتح اليمن بعد ذلك. وقبض على ابن مهدي الخارج باليمن. وكان
~~شابا أسود، منحل الاعتقاد [3] .
### | [حصار صلاح الدين الكرك]
# وفيها سار صلاح الدين بعساكر مصر يريد الكرك، وإنما بدأ بها لقربها إليه،
~~وكانت تمنع من يقصد الديار المصرية، وتقطع القوافل، فحاصرها، وقاتل الفرنج،
~~ثم رجع ولم يفتحها [4] . PageV39P044
### | [وفاة خوارزم شاه]
# وفيها مات خوارزم شاه أرسلان، وملك بعده ابنه الصغير محمود [1] .
### | [الحرب بين أبناء خوارزم شاه على الملك]
# وكان ابنه الكبير علاء الدين تكش غائبا نائبا لأبيه على الجند، فاستنجد
~~بالخطا، وأقبل بهم، فاستعان أخوه محمود بصاحب نيسابور المؤيد، وعملوا
~~المصاف، فأسر المؤيد وذبح صبرا، وهرب محمود، وأسرت أمه فيما بعد، وقتلت،
~~وثبت قدم تكش في الملك، فجاءت رسل صاحب الخطا بأمور مشقة، واقتراحات صعبة،
~~فقتل كل من عنده من الخطا، ونبذ ms07800 إلى ملك الخطا، فسار محمود إلى ملك الخطا،
~~فجهز معه جيشا، فنازل خوارزم وحصرها، فأمر تكش بإجراء ماء جيحون، فكانوا
~~يغرقون، فرحلوا وندموا، فسار محمود بهم، فأخذ مرو، فعادت الخطا إلى بلادها،
~~وجعل محمود الغز من دأبه، وحاربهم وأولاهم ذلا، ثم افتتح مدينة سرخس سنة ست
~~وسبعين، ثم أخذ طوس [2] .
# وأما نيسابور مملكتها، فتولاها طغان شاه، بعد والده المؤيد، وكان لعابا،
~~مسرفا على نفسه، ملك أربع عشرة سنة ومات [3] .
### | [انهزام الروم أمام مليح الأرمني]
# وفيها، في جمادى الأولى هزم مليح بن لاون [4] الأرمني النصراني صاحب بلاد
~~الدروب وسيس عسكر الروم، لعنهم الله تعالى. وذلك أن نور PageV39P045
# الدين، رحمه الله، كان قد استخدم صاحب سيس هذا، وأقطعه واستماله، وظهر له
~~منه نصحه، وكان ملازما لخدمة نور الدين، معينا له على الفرنج، ولما قيل
~~لنور الدين في معنى استخدامه وإعطائه بلاد سيس قال: أستعين به على قتال أهل
~~ملته، وأريح طائفة من عسكري، وأجعله سدا بيننا وبين صاحب القسطنطينية. فجهز
~~إليه صاحب الروم جيشا كثيفا، فالتقاهم، ومعه طائفة من عسكر المسلمين،
~~فهزمهم، وكثر القتل والأسر في الروم، وقويت شوكة مليح [1] .
### | [فتح نور الدين بهسنا ومرعش]
# وفيها سار نور الدين إلى بلاد الشرق، فصلى في جامع الموصل الذي بناه،
~~وتصدق بمال عظيم، ثم رد وقطع الفرات، وقصد ناحية الروم، فافتتح بهسنا [2] ،
~~ومرعش [3] .
### | [خضوع قلج أرسلان لشروط نور الدين]
# ورد إلى الشام، ومعه ابن الدانشمند، ووعده بخلاص بلاده، فبعث قلج أرسلان
~~إلى نور الدين يخضع له، وأن يرد إلى ابن الدانشمند قلاعه، فشرط عليه نور
~~الدين: PageV39P046
# تجديد إسلامه، لأن قلج أرسلان اتهمه بالزندقة.
# وأنه متى طلب منه عسكره ينجد به.
# وأن يزوج بنت قلج أرسلان بابن أخيه سيف الدين غازي صاحب الموصل.
# ففعل. وبعث نور الدين في خدمة ابن الدانشمند عسكرا صحبة الأمير فخر الدين
~~عبد المسيح إلى ملطية وسيواس.
# فلما مات نور الدين عادت البلاد إلى قلج أرسلان [1] .
### | [تدريس القطب النيسابوري بالغزالية]
# وفيها قدم القطب النسابوري من حلب إلى دمشق، فدرس بالغزالية [2] .
### | [بناء ms07801 المدرسة العادلية]
# وشرع نور الدين في بناء مدرسة للشافعية، ووضع محرابها، فمات ولم يتمها
~~[3] . وبقي أمرها على حاله، إلى أن أزال الملك العادل ذلك البناء، وعملها
~~مدرسة عظيمة، فهي العادلية [4] . PageV39P047
### | سنة تسع وستين وخمسمائة
### | [حريق الظفرية]
# في المحرم وقع حريق بالظفرية، فاحترقت مواضع كثيرة [1] .
### | [تدريس ابن الجوزي بجامع المنصور]
# قال ابن الجوزي [2] : وجلست يوم عاشوراء في جامع المنصور، فحزر الجميع
~~بمائة ألف، كذا قال.
### | [الازدحام على درس ابن الجوزي بالحربية]
# قال [3] : وسألني في ربيع الأول أهل الحربية أن أعمل عندهم مجلسا،
~~فوعدتهم ليلة، فانقلبت بغداد، وعبر أهلها، وتلقيت بشموع حزرت ألف شمعة، وما
~~رأيت البرية إلا مملوءة بالضوء، وكان أمرا مفرطا، فلو قال قائل:
# إن الخلق كانوا ثلاثمائة ألف لما أبعد.
### | [وصول التقادم من نور الدين إلى الخليفة بمصر]
# وفي رجب وصل ابن الشهرزوري [4] بتحف وتقادم للخليفة من نور الدين، وفيها
~~حمار مخطط [كثوب] [5] عتابي، وخرج الخلق للفرجة عليه. PageV39P048
# وكان فيهم رجل عتابي كثير الدعاوى، وهو بليد، ناقص الفضيلة فقال رجل:
# إن كان بعث إلينا حمار عتابي، فنحن عندنا عتابي حمار [1] .
### | [التدريس بالنظامية]
# وفيها ولي أبو الخير القزويني تدريس النظامية ببغداد [2] .
### | [خروج ابن أخي شملة وقتله]
# وخرج ابن أخي شملة التركماني، ويعرف ابن سنكة [3] ، وأخذت قلعة في نواحي
~~باذرايا ليتخذها عونا له على الإغارة، فسارت لقتاله العساكر، فالتقوا، فطحن
~~الميمنة، ثم حمي القتال، وظفروا به، وجيء برأسه إلى بغداد [4] .
### | [وقوع البرد]
# وفيها وقع برد بالسواد، هدم الدور، وقتل جماعة وكثيرا من المواشي.
# وقال ابن الجوزي [5] : فحدثني الثقة أنهم وزنوا بردة، فكانت سبعة أرطال.
# قال: وكان عامته كالنارنج [6] .
### | [زيادة دجلة]
# وفي رمضان زادت دجلة زيادة عظيمة على كل زيادة تقدمت منذ بنيت
~~PageV39P049
# بغداد بذراع وكسر، وخرج الناس إلى البحر، وأيسوا من البلد، وضجوا إلى
~~الله بالبكاء، وانهدمت دور كثيرة بمرة. وكان آية من الآيات. وهلكت قرى
~~ومزارع لا تحصى. ونصب يوم الجمعة منبر خارج السور، وصلى الخطيب بالناس
~~هناك.
# وفي الجمعة الأخرى اجتمعوا بمسجد التوبة. ودام الغرق أياما، وكثر
~~الابتهال إلى ms07802 الله. وبقي الخلق والأمراء كلما سدوا ثقبا وتعبوا عليه، غلبهم
~~الماء وخربه، أو انفتح آخر عنده [1] .
### | [الأمطار بالموصل]
# وجاءت أمطار [2] هائلة بالموصل، ودامت أربعة أشهر، حتى تهدم بها نحو ألفي
~~دار، وهلك خلق تحت الردم، وزادت الفرات زيادة كبيرة، وفاضت حتى أهلكت قرى
~~ومزارع.
# ومن العجب أن هذا الماء على هذه الصفة، ودجيل قد هلكت مزارعة بالعطش [3]
~~.
### | [تجدد الخلاف بين السنة والرافضة]
# وتوفي السلطان نور الدين فتجدد بحلب بعد موته اختلاف بين السنة والرافضة،
~~فقتل من الطائفتين خلق، ونهب ظاهر البلد.
### | [البشارة بفتح اليمن وكسر الفرنج]
# وكان مما قدم به ابن الشهرزوري من البشارة: فتح اليمن، وكسر الفرنج مرة
~~ثانية، ومقدمهم الدوقش، وكان أسيرا عند نور الدين. أسره نوبة حارم، ففداه
~~بخمسة وخمسين ألف دينار، وخمسمائة ثوب أطلس. PageV39P050
# وفي كتابه يقول: «ولم ينج من عشرة آلاف غير عشرة حمر مستنفرة، فرت من
~~قسورة» .
### | [وصول الفتوحات إلى النوبة]
# وذكر ابن الأثير [1] أن صلاح الدين لما استولى على مصر، وأراد أن يستبد
~~بالأمر، خاف من نور الدين، وعرف أنه ربما يقصده، ويأخذ منه مصر، فشرع هو
~~وأهل بيته في تحصيل مملكة تكون لهم ملجأ إن حصرهم. فجهز أخاه توران شاه إلى
~~النوبة، فافتتح منها.
### | [الفتوحات في اليمن]
# فلما عاد تجهز إلى اليمن بقصد عبد النبي صاحب [زبيد] [2] ، وطرده عن
~~اليمن. وحسن لهم ذلك عمارة اليمني. فسار في أكمل الهيبة والأهبة، فلم يثبت
~~له أهل زبيد، وتفرقوا، فعمد العسكر إلى سور زبيد، ونصبوا السلالم، وطلعوا،
~~فأسروا عبد النبي وزوجته الحرة، وكانت صالحة، كثيرة الصدقة، فعذبوا عبد
~~النبي، واستخرجوا منه أموالا كثيرة، ثم سار توران شاه إلى عدن، وهي لياسر،
~~فهزموه وأسروه. ثم سار فافتتح حصون اليمن، وهي قلعة تعز [3] ، وقلعة الجند
~~[4] . واستناب بعدن عز الدين عثمان بن الزنجبيلي، وبزبيد سيف الدولة مبارك
~~بن منقذ [5] . PageV39P051
# وزاد أبو المظفر السبط فقال [1] : يقال إنه افتتح [ثمانين] [2] حصنا
~~ومدينة، وقتل عبد النبي بن مهدي.
### | [إخراج المحفوظ في خزائن مصر]
# وذكر ابن أبي طيئ قال [3] : في هذه السنة ms07803 وصل الموفق بن القيسراني إلى
~~مصر رسولا من نور الدين، فاجتمع بصلاح الدين، وأنهى إليه رسالة، وطالبه
~~بحساب جميع ما حصله من ارتفاع البلاد، فصعب ذلك عليه، وأراد شق العصا، ثم
~~ثاب، وأمر النواب بالحساب، ثم عرضه على ابن القيسراني، وأراه جرائد [4]
~~الأجناد بالإقطاع. ثم أرسل معه هدية على يد الفقيه عيسى، وهي ختمة بخط ابن
~~البواب، وختمة بخط مهلهل، وختمة بخط الحاكم البغدادي، وربعة مكتوبة بالذهب
~~بخط يانس [5] ، وربعة عشرة أجزاء بخط PageV39P052
# راشد، وثلاثة أحجار بلخش [1] ، وست قصبات زمرد، وقطعة ياقوت وزن بسبعة
~~مثاقيل، وحجر أزرق ستة مثاقيل [2] ، ومائة عقد جوهر، وزنها ثمانمائة وسبعة
~~وخمسون مثقالا، وخمسون قارورة دهن بلسان، وعشرون قطعة بلور، وأربع عشرة [3]
~~قطعة جزع، وإبريق يشم [4] وطشت [5] يشم، وصحون صيني، وزبادي أربعون، وكرتان
~~عود قماري [6] ، وزن إحداهما [7] ثلاثون رطلا بالمصري، والأخرى أحد وعشرون،
~~ومائة ثوب أطلس، وأربعة وعشرون بقيارا [8] مذهبة، وخمسون ثوبا حرير [9] ،
~~وحلة فلغلي [10] مذهب، وحلة مرايش صفراء [11] وغير ذلك من القماش، وقيمتها
~~مائتان وخمسة [12] وعشرون ألف دينار، وعدة من الخيل، والغلمان، والجواري
~~[13] ، والسلاح، ولم تصل إلى نور الدين، لأنه مات. فمنها ما أعيد، ومنها ما
~~استهلك، لأن PageV39P053
# الفقيه عيسى وابن القيسراني وضعا عليها من نهبها واستبدا [1] بأكثرها.
# وقيل ردت كلها إلى صلاح الدين. وكان معها خمسة أحمال مال [2] .
### | [مهادنة الصالح إسماعيل للفرنج]
# وتحركت الفرنج بالسواحل، وكان بدمشق الملك الصالح إسماعيل ابن السلطان
~~نور الدين، صبي عمره عشر سنين أو أكثر، فاستنجد بصلاح الدين صاحب مصر. وبلغ
~~صلاح الدين نزول الملاعين على بانياس، فصالحهم الأمراء وأهل دمشق، وهادنوهم
~~على مال وأسارى يطلقون. فكتب إلى جماعة يوبخهم، فكتب إلى الشيخ شرف الدين
~~بن أبي عصرون يخبره أنه لما أتاه كتاب الملك الصالح تجهز للجهاد وخرج، وسار
~~أربع مراحل، فجاءه الخبر بالهدنة المؤذنة بذل الإسلام، من رفع القطيعة،
~~وإطلاق الأسارى، وسيدنا المسيح أول من جرد لسانه الذي تغمد له السيوف
~~وتجرد. وكتب في ذي الحجة من السنة [3] .
### | مصرع الذين سعوا في إعادة دولة بني عبيد
# كانت دولة ms07804 العاضد وذريته لذيذة لأناس، وهم يتقلبون في نعيمها، فأخروا
~~وأبعدوا. فذكر جمال الدين بن واصل [4] ، وغيره، أن في سنة تسع وستين، أراد
~~جماعة من شيعة العبيديين ومحبيهم إقامة الدعوة، وردها إلى العاضد، فكان
~~منهم عمارة اليمني، وعبد الصمد الكاتب، والقاضي هبة الله ابن كامل، وداعي
~~الدعاة ابن عبد القوي، وغيرهم من الجند والأعيان والحاشية، ووافقهم على ذلك
~~جماعة من أمراء صلاح الدين، وعينوا الخليفة والوزير، وتقاسموا الدور، واتفق
~~رأيهم على استدعاء الفرنج من صقلية والشام يقصدون مصر، ليشغلوا صلاح الدين
~~بهم، ويحلو لهم الوقت، ليتم أمرهم ومكرهم. PageV39P054
# وقال لهم عمارة اليمني: أنا قد أبعدت أخاه توران شاه إلى اليمن خوفا من
~~أن يسد مسده، وقرروا الأمور، وكاد أمرهم أن يتم، وأبى الله إلا أن يتم
~~نوره، فأدخلوا في الشورى الواعظ زين الدين علي بن نجا، فأظهر لهم أنه معهم،
~~ثم جاء إلى صلاح الدين، فأخبره، وطلب من صلاح الدين ما لابن كامل من
~~الحواصل والعقار، فبذل له، وأمره بمخالطتهم، وتعريف شأنهم، فصار يعلمه بكل
~~متجدد. فجاء رسول ملك الفرنج بالساحل إلى صلاح الدين بهدية، ورسالة، وفي
~~الباطن إليهم. وأتى الخبر إلى صلاح الدين من أرض الفرنج بجلية الحال، فوضع
~~صلاح الدين على الرسول بعض من يثق إليه من النصارى، فداخل الرسول، فأخبره
~~بحقيقة الأمر.
# وقيل إن عبد الصمد الكاتب كان يلقى القاضي الفاضل [1] بخضوع زائد، فلقيه
~~يوما، فلم يلتفت إليه، فقال القاضي الفاضل: ما هذا إلا لسبب، فأحضر ابن نجا
~~الواعظ، فأخبره الحال، وطلب منه كشف الأمر، فأخبره بأمرهم، فبعثه إلى صلاح
~~الدين، فأوضح له الأمر، فطلب صلاح الدين الجماعة، وقررهم فأقروا، وكان بين
~~عمارة وبين الفاضل عداوة، فلما أراد صلاح الدين صلبه، تقدم الفاضل وشفع
~~فيه، فظن عمارة أنه يحثه على هلاكه، فنادى: يا مولانا لا تسمع منه في حقي.
~~فغضب القاضي الفاضل وخرج. فقال صلاح الدين: إنما كان يشفع فيك. فندم، وأخرج
~~ليصلب، فطلب أن يمروا به على مجلس القاضي الفاضل، فاجتازوا به عليه، فأغلق
~~بابه، فقال عمارة ms07805:
# عبد الرحيم قد احتجب ... إن الخلاص من [2] العجب
# ثم صلب هو والجماعة بين القصرين، وذلك في ثاني رمضان، وأفنى بعد ذلك من
~~بقي منهم [3] . PageV39P055
# قال العماد الكاتب [1] : وكان منهم داعي الدعاة ابن عبد القوي [2] ، وكان
~~عارفا بخبايا القصر وكنوزه، فباد ولم يسمح بإبدائها.
# وأما الذين نافقوا على صلاح الدين من جنده فلم يعرض لهم، ولا أعلمهم بأنه
~~علم بهم.
# وكان ممن صلب القاضي العوريس، فحكى القاضي تاج الدين ابن بنت الأعز أن
~~قاضي القضاة العوريس [3] [قال] : الصلب حق، فقال له ابن مريم:
# نعم. فعبرها العابر وقال: صاحب هذه الرواية يصل لأن المسيح معصوم، ولا
~~يمكن أن يكون ذلك راجعا إليه، لأن الله تعالى نص لنا أنه لم يصلب، فبقي أن
~~يكون راجعا إلى الرأي.
# وجاء الكتاب إلى دمشق بقصة هؤلاء يوم موت نور الدين رحمه الله، وكانوا
~~أيضا قد كاتبوا إنسانا وأهل الحصون يستعينون بهم.
### | [منازلة الفرنج الإسكندرية]
# فلما كان السادس والعشرون من ذي الحجة وصل أصطول الفرنج من صقلية،
~~فنازلوا الإسكندرية بغتة، فجاءوا على بناء مراسلة الذين صلبوا. وكان معهم
~~ألف وخمسمائة فرس، وعدتهم ثلاثون ألف مقاتل، من بين فارس وراجل، وكان معهم
~~مائتا شيني [4] ، وست سفن كبار، وأربعون مركبا. وبرز لحربهم أهل الثغر،
~~فحملوا على المسلمين حملة أوصلتهم إلى السور، ففقد PageV39P056
# من المسلمين فوق المائتين، فلما أصبحوا زحفوا على الإسكندرية، ونصبوا
~~ثلاث دبابات [1] بكباشها [2] ، وهي كالأبراج، وثلاثة مجانيق تضرب بحجارة
~~سود، استصحبوها من صقلية، فزحفوا إلى أن قاربوا السور، فرأى الفرنج من
~~شجاعة أهل الإسكندرية ما راعهم. وبعثت بطاقة إلى الملك صلاح الدين وهو نازل
~~على فاقوس، فاستنهض الجيش وبادروا. واستمر القتال.
# وفي اليوم الثالث فتح المسلمون باب البلد، وكبسوا الفرنج على غفلة،
~~وحرقوا الدبابات، وصدقوا اللقاء، ودام القتال إلى العصر، ونزل من الله
~~النصر، واستحر بالفرنج القتل. ورد المسلمون إلى البلد لأجل الصلاة. ثم
~~كبروا عند المغرب، وهاجموا الفرنج في خيامهم، فتسلموها بما حوت، وقتلوا من
~~الرجالة ما لا يوصف. واقتحم المسلمون البحر، فغرقوا المراكب وحرقوها، وهربت ms07806
~~باقي المراكب، وصار العدو بين أسير، وقتيل، وغريق.
# واحتمى ثلاثمائة فارس في تل، فأخذوا أسرى، وغنم المسلمون غنيمة عظيمة،
~~فلله الحمد كثيرا [3] .
### | [هلاك مري ملك الفرنج]
# وفي آخر السنة هلك مري [4] ملك الفرنج، لا رحمه الله. وهو الذي حاصر
~~القاهرة، وأشرف على أخذها [5] . PageV39P057
### | [رسالة ابن المقدم إلى صلاح الدين ورده عليها]
# ولما بلغ صلاح الدين سوء تدبير الأمراء في دولة ابن نور الدين، كتب
~~إليهم، ونهاهم عن ذلك. فكتب إليه ابن المقدم يردعه عن هذه العزيمة، ويقول
~~له:
# «لا يقال عنك إنك طمعت في بيت من غرسك، ورباك وأنبتك [1] ، وصفى [2]
~~مشربك، وأصفى [3] ملبسك، وفي دست ملك مصر أجلسك، فما يليق بحالك غير فضلك
~~وإفضالك» [4] .
# فكتب إليه صلاح الدين: إنه لا يؤثر للإسلام وأهله، إلا ما جمع شملهم،
~~وألف كلمتهم، وللبيت الأتابكي، أعلاه الله تعالى، إلا ما حفظ أصله وفرعه
~~[5] . فالوفاء إنما يكون بعد الوفاة [6] ، ونحن في دار، والظانون بنا ظن
~~السوء في واد [7] .
### | [وعظ الطوسي بالتاجية وثورة الشيعة عليه]
# وفيها وعظ الطوسي بالتاجية من بغداد، فقال: ابن ملجم لم يكفر بقتله عليا
~~رضي الله عنه، فجاءه الآجر من كل ناحية، وثارت عليه الشيعة، ولولا الغلمان
~~الذين حوله لقتل. ولما هم الميعاد الآخر بالجلوس، تجمعوا ومعهم PageV39P058
# قوارير النفط ليحرقوه، فلم يحضر. فأحرقوا منبره. وأحضره نقيب النقباء
~~وسبه، فقال: أنت نائب الديوان، وأنا نائب الرحمن.
# فقال: بل أنت نائب الشيطان. وأمر به فسحب ونفي، فذهب إلى مصر، وعظم بها.
~~ولقبه: الشهاب الطوسي [1] . PageV39P059
### | سنة سبعين وخمسمائة
### | [إعادة ابن الدامغاني إلى قضاء القضاة]
# فيها أعيد أبو الحسن بن الدامغاني إلى قضاء القضاة ببغداد، بعد أن بقي
~~معزولا خمسة عشر عاما [1] .
### | [موقف قايماز من توزير ابن المظفر]
# وفيها أراد المستضيء بالله إعادة ابن المظفر إلى الوزارة، فغضب من ذلك
~~قايماز، وأغلق باب النوبي، وبات العامة وهم بأمر سوء، وقال: لا أقيم ببغداد
~~حتى يخرج منها ابن المظفر هو وأولاده، فإنه عدوي، ومتى عاد إلى الوزارة
~~قتلني. فقيل لابن المظفر: تخرج من البلد؟ فقال: لا أفعل ms07807.
# فلما شدد عليه قال: إن خرجت قتلت، فاقتلوني في بيتي.
# فتلطفوا به، فجاء فخر الدولة بن المطلب، وشيخ الشيوخ، وحلف له قايماز أن
~~لا يؤذيه ولا يتبعه. وأصبح العسكر في السلاح، والدروب تحفظ.
# ثم خرج بالليل الوزير ابن رئيس الرؤساء وأولاده، وسكن البلد.
# ثم دخل قايماز إلى الخليفة فاعتذر، ثم خرج طيب النفس. ثم بقيت الرسل
~~تتردد، واستقر الأمر أن ابن رئيس الرؤساء يعبر إلى الجانب الغربي [2] .
~~PageV39P060
### | [تدريس ابن الجوزي تحت منظرة الخليفة]
# وفي رجب تكلم ابن الجوزي، قال [1] : تقدم إلي بالجلوس تحت منظرة أمير
~~المؤمنين، فتكلمت بعد العصر، وحضر السلطان، واكترى الناس الدكاكين، وكان
~~موضع كل رجل بقيراط، حتى إنه اكتريت دكان بثمانية عشر قيراطا. ثم جاء رجل
~~فأعطاهم ستة قراريط حتى جلس معهم. ودرست بالمدرسة التي وقفتها أم الخليفة،
~~وحضر قاضي القضاة، وخلعت علي خلعة، وألقيت يومئذ دروسا كثيرة من الأصول
~~والفروع. ووقف أهل باب النوبي إلى باب هذه المدرسة كما يكون العيد وأكثر.
~~وعلى باب المدرسة ألوف، وكان يوما مشهودا، لم ير مثله. ودخل على قلوب أرباب
~~المذاهب غم عظيم.
# وتقدم ببناء دكة لنا في جامع القصر، فانزعجوا، وقالوا: ما جرت عادة
~~الحنابلة بدكة، فبنيت وجلست فيها [2] .
### | [فتنة الأمير تتامش]
# وكان الأمير تتامش قد بعث إلى بلد الغراف [3] من نهبهم وآذاهم، ونجا منهم
~~جماعة، فاستغاثوا، ومنعوا الخطيب أن يخطب، وفاتت الصلاة أكثر الناس، فأنكر
~~أمير المؤمنين ما جرى، وأمر تتامش وزوج أخته قايماز، فلم يحفلا بالإنكار،
~~وأصرا على الخلاف، وجرت بينهما وبين ابن العطار منابذات، ثم أصلح بينهم.
~~فلما كان الغد، أظهروا الخلاف، وضربوا النار في دار ابن العطار، وطلبوه
~~فاختفى. فطلب الخليفة قايماز فأبى، وبارز بالعناد.
# وكان قد حلف الأمراء، وخرج هو وتتامش وجماعة من الأمراء من بغداد، فنهبت
~~العوام دورهم، وأخذوا أموالا زائدة عن الحد [4] . PageV39P061
# وقال ابن الأثير [1] : ودخل بعض الصعاليك فأخذ أكياس دنانير، وفزع لا
~~يؤخذ منه، فدخل إلى مطبخ الدار، فأخذ قدرة مملوءة طبيخا، فألقى فيها
~~الأكياس، وحملها على رأسه، فضحك الناس منه ms07808 فقال: دعوني أطعم عيالي ثم
~~استغنى بعد ذلك، ولم يبق من نعمة قطب الدين في ساعة واحدة لا قليل ولا كثير
~~[2] .
# وأما العامة فثاروا بأعوان قطب الدين، وأحرقوا من دورهم مواضع كثيرة،
~~وبقي أهلها في جزع وحيرة، وقصدوا الحلة، ثم طلبوا الشام وقد تقلل جمعهم،
~~وبقي مع قايماز عدد يسير.
### | [إعادة ابن رئيس الرؤساء إلى الوزارة]
# ثم خلع على الوزير ابن رئيس الرؤساء، وأعيد إلى الوزارة [3] .
### | [وفاة قايماز]
# وكتب الفقهاء فتاويهم أن قايماز مارق، وذلك في ذي القعدة.
# ثم جاء الخبر في ذي الحجة أن قايماز توفي، وأن أكثر أصحابه مرضى، فسبحان
~~مزيل النعم عن المتمردين [4] .
### | [امتلاك صلاح الدين دمشق]
# وفيها ملك صلاح الدين دمشق بلا قتال، وكتب إلى مصر رجل من بصرى في الرابع
~~والعشرين من ربيع الأول، وقد توجه صاحبها في الخدمة:
# ثم لقينا ناصر الدين بن المولى أسد الدين والأمير سعد الدين بن أنر [5] ،
~~ونزلنا في الثامن والعشرين بجسر الخشب، والأجناد إلينا متوافية من دمشق.
~~PageV39P062
# وأصبحنا ركبنا على خيرة الله، فعرض دون الدخول عدد من الرجال، فدعستهم
~~[1] عساكرنا المنصورة وصدمتهم، ودخلنا البلد، واستقرت بنا دار ولدنا،
~~وأذعنا في أرجاء البلد النداء بإطابة النفوس وإزالة المكوس، وكانت الولاية
~~فيهم قد ساءت وأسرفت وأجحفت، فشرعنا في امتثالنا أمر الشرع [2] .
### | [هدم قلعة حمص]
# ثم نازل صلاح الدين بحمص، ونصبت المجانيق على قلعتها حتى دكتها [3] .
### | [أخذ حماه]
# وسار إلى حماه، فملكها في جمادى الآخرة [4] .
### | [محاصرة حلب واستغاثة صاحبها بالباطنية]
# ثم سار إلى حلب، وحاصرها إلى آخر الشهر، واشتد على الصالح إسماعيل بن نور
~~الدين بها الحصار، وأساء صلاح الدين العشرة في حقه، واستغاث الصالح
~~بالباطنية، ووعدهم بالأموال، فقتلوا الأمير ناصح الدين خمارتكين وجماعة، ثم
~~قتلوا عن آخرهم [5] . PageV39P063
### | [تسلم حمص]
# ورجع الناصر صلاح الدين إلى حمص، فحاصرها بقية رجب، وتسلمها بالأمان في
~~شعبان [1] .
### | [تسلم بعلبك]
# ثم عطف على بعلبك فتسلمها [2] .
### | [كسرة عسكر حلب والموصل عند حماه]
# ثم رد إلى حمص، وقد اجتمع عسكر حلب، وكتبوا إلى صاحب لموصل، فجهز جيشه،
~~وأمدهم بأخيه ms07809 عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي، فأقبل الكل إلى حماه،
~~فحاصروا البلد، فسار صلاح الدين فالتقاهم على قرون حماه [3] ، فانكسروا
~~أقبح كسرة. ثم سار إلى جهة حلب [4] . PageV39P064
### | [مصالحة صلاح الدين لصاحب حلب]
# ثم وقع الصلح بينه وبين زنكي، على أن يكون له إلى آخر بلد حماه والمعرة،
~~وأن يكون لابن نور الدين حلب وجميع أنحائها. وتحالفوا ورد إلى حماه. فجاءه
~~رسل المستضيء بالهدايا والتشريفات والتهنئة بالملك [1]
### | [أخذ حصن بارين]
# ثم سار إلى حصن بارين، فحاصره ثم أخذه [2] .
### | [الإنعام بحمص والإنابة بقلعة دمشق]
# وأنعم بحمص على ابن عمه الملك ناصر الدين محمد بن أسد الدين شيركوه،
~~واستناب بقلعة دمشق أخاه سيف الإسلام ظهير الدين طغتكين [3] .
### | [أخذ بعلبك وعصيان ابن المقدم بها]
# ورجع من حمص، فنازل بعلبك وأخذها من الخادم يمن الريحاني ثم أعطاها
~~للأمير شمس الدين محمد ابن المقدم، فعصى عليه في سنة أربع وسبعين، فسار
~~إليه، ثم حاصره أشهرا [4] . PageV39P065
### | [نصوص بعض الكتاب من إنشاء القاضي الفاضل]
# ومن كتاب فاضلي إلى العادل نائب مصر، عن أخيه صلاح الدين: «قد أعلمنا
~~المجلس أن العدو المخذول، كان الحلبيون قد استنجدوا بصلبانهم، واستطالوا
~~على الإسلام بعدوانهم، وأنه خرج إلى حمص [1] ، فردنا حماه، وترتبنا للقاء
~~[2] ، فسار العدو إلى حصن الأكراد متعلقا بحبله، مفتضحا بحيله، وهذا فتح
~~تفتح له القلوب [3] ، قد كفى الله فيه القتال المحسوب» [4] .
# ومن كتاب فاضلي إلى الديوان العزيز من السلطان مضمونه تعداد ما للسلطان
~~من الفتوحات، ومن جهاد الفرنج مع نور الدين، ثم فتح مصر، واليمن، وأطراف
~~المغرب، وإقامة الخطبة العباسية بها.
# ويقول في كتابه: «ومنها قلعة بثغر أيلة، بناها العدو في البحر [5] ، ومنه
~~المسلك إلى الحرمين، فغزوا ساحل الحرم، وقتلوا وسبوا، وكادت القبلة أن
~~يستولى على أصلها، والمشاعر أن يسكنها غير أهلها، ومضجع الرسول صلى الله
~~عليه وسلم أن يتطرق إليه الكفار.
# وكان باليمن ما علم من الخارج ابن مهدي الملحد، الذي سبى الشرائف
~~الصالحات، وباعهن بالثمن البخس، واستباحهن، ودعا إلى قبر أبيه، وسماه كعبة،
~~وأخذ الأموال، فأنهضنا إليه أخانا ms07810 بعسكرنا، فأخذه، والكلمة هناك- بمشيئة
~~الله- إلى الهند سامية.
# ولنا في المغرب أثر أغرب، وفي أعماله أعمال دون مطلبها مهالك، كالمهلك
~~دون المطلب، وذلك أن بني عبد المؤمن قد اشتهر أن أمرهم قد PageV39P066
# أمر، وملكهم قد عمر، وجيوشهم لا تطاق، وأمرهم لا يشاق، ونحن فتملكنا ما
~~يجاورنا منه بلادا تزيد مسافتها على شهر، وسيرنا إليه عسكرا بعد عسكر، فرجع
~~بنصر بعد نصر، ومن ذلك برقة، قفصة، قسطيلية، توزر، كل هذه تقام فيها الخطبة
~~لأمير المؤمنين، ولا عهد لإقامتها من دهر [1] .
# وفي هذه السنة كان عندنا وفد، نحو سبعين [راكبا] [2] ، كلهم يطلب السلطان
~~بلده تقليدا، ويرجو منا وعدا، ويخاف وعيدا. وسيرنا الخلع والمناشير
~~والألوية. فأما الأعداء الذين يقاتلوننا، فمنهم صاحب قسطنطينية، وهو
~~الطاغية الأكبر، والجالوت الأكفر، جرت لنا معه غزوات بحرية، ولم نخرج من
~~مصر إلى [3] أن وصلتنا رسالة في جمعة واحدة نوبتين بكتابين، يظهر خفض
~~الجناح والانتقال من معاداة إلى مهاداة، ومن مفاضحة إلى مناصحة، حتى أندر
~~بصاحب صقلية وأساطيله، وهو من الأعداء، فكان حين علم بأن صاحب الشام وصاحب
~~قسطنطينية قد اجتمعا في نوبة دمياط فكسرا، أراد أن يظهر قوته المستقلة،
~~فعمر أسطولا، استوعب فيه ماله وزمانه، فله الآن خمس سنين يكثر عدته، وينتخب
~~عدته، إلى أن وصل منها في السنة الخالية إلى الإسكندرية أمر رائع، وخطب
~~هائل، ما أثقل ظهر البحر مثل حمله، ولا ملأ صدره مثل خيله ورجله، وما هو
~~إلا إقليم نقله، وجيش ما احتفل ملك قط بنظيره، لولا أن الله خذله [4] .
# ثم عدد أشياء، إلى أن قال: والمراد الآن تقليد جامع بمصر، واليمن،
~~والمغرب، والشام، وكل ما تشتمل عليه الولاية النورية، وكل ما يفتحه الله
~~للدولة العباسية بسيوفنا، ولمن يقيم من أخ وولد من بعدنا، تقليدا يضمن
~~للنعمة تخليدا، وللدعوة تجديدا، مع ما تنعم عليه من السمات التي فيها
~~الملك، والفرنج فهم يعرفون منا خصما لا يمل، حتى يملوا، وقرنا لا يزال
~~PageV39P067
# محرم [1] السيف حتى يحلوا، وإذا شد رأينا حسن الرأي ضربنا بسيف يقطع في ms07811
~~غمده، وبلغنا المنى بمشيئة الله. ويد كل مؤمن تحت برده. واستنفذنا أسيرا من
~~المسجد الأقصى الذي أسرى الله إليه بعبده [2] .
### | [ملك البهلوان مدينة توريز]
# وفيها ملك البهلوان بن إلدكز مدينة توريز بالأمان، واستعمل عليها أخاه
~~قرا رسلان. وتسلم مراغة [3] .
### | [رواية ابن الأثير عن فتنة قايماز]
# قال ابن الأثير [4] في فتنة قطب الدين قايماز: ولما أقام قايماز بالحلة،
~~امتنع الناس من السفر، فتأخروا إلى أن رحل، فبادروا ورحلوا من الكوفة إلى
~~عرفات في ثمانية عشر يوما، وهذا ما لم يسمع بمثله، ومات كثير منهم [5] .
~~PageV39P068
# بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 ربنا أفرغ علينا صبرا 2: 250
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | سنة إحدى وستين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن الحسين بن الحسين بن الحسين بن زينة.
# أبو عاصم الأصبهاني، أخو أبي غانم محمد.
# عدل، زاهد، فاضل، من أولاد المحدثين.
# سمع: أبا مطيع، وأبا الفتح الحداد، وأبا العباس أحمد بن الحسين بن بحوكة،
~~وأبا سعد المطرز، وطائفة.
# وعنه جماعة من الأصبهانيين.
# توفي في ربيع الأول وله تسع وستون سنة.
### | 2- 
# أحمد بن يحيى بن عبد الباقي بن عبد الواحد [1] .
# أبو الفضائل [2] الزهري البغدادي الفقيه، ويعرف بابن شقران [3] .
# كان إماما، واعظا، صوفيا، متعبدا، معيدا بالنظامية.
# سمع: أبا الحسن بن العلاف [4] ، وأبا الغنائم بن المهتدي بالله.
# روى عنه: إبراهيم الشعار، وأحمد بن منصور الكازروني [5] . PageV39P069
# وتوفي في المحرم [1] .
# وأخوه:
### | 3- 
# أحمد [2] أسن منه، ولا أعلم متى توفي [3] .
# سمع من: ثابت بن بندار.
# روى عنه: عمر بن علي القرشي.
# ولهما أخ أخر.
### | 4- 
# إبراهيم بن الحسن بن طاهر [4] .
# الفقيه أبو طاهر بن الحصني، الحموي، الشافعي، من فقهاء دمشق.
# روى عن: أبي علي بن نبهان، ومحمد بن محمد بن المهدي، وأبي طالب الزينبي،
~~وأبي طالب اليوسفي، وأبي طاهر الحنائي، وابن الموازيني.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابن عساكر، وابنه القاسم، وأبو القاسم بن صصرى،
~~وأبو نصر بن الشيرازي.
# وتوفي بدمشق في صفر. وولد بحماه في سنة خمس وثمانين [5] . PageV39P070
### | 5- 
# إسماعيل بن سلطان بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ [1] .
# شرف الدولة أبو الفضل الكناني الشيزري، الأمير ms07812.
# أديب فاضل، وشاعر كامل. كان أبوه صاحب شيزر وابن صاحبها، فلما مات أبوه
~~وليها أخوه تاج الدولة، وأقام هو تحت كنف أخيه إلى أن خربتها الزلزلة، ومات
~~أخوه وطائفة تحت الردم. وتوجه نور الدين فتسلمها، وكان إسماعيل غائبا عنها.
~~فانتقل إلى دمشق وسكنها.
# وكانت الزلزلة في سنة اثنتين وخمسين. ولما سقطت القلعة على أخيه وأولاده
~~وزوجة أخيه خاتون بنت بوري أخت شمس الملوك، سلمت خاتون وحدها، وأخرجت من
~~تحت الردم. وجاء نور الدين فطلب منها أن تعلمه بالمال، وهددها، فذكرت له أن
~~الردم سقط عليها وعليهم، ولا تعلم شيئا [2] وإن كان شيء فهو تحت الردم.
# فلما حضر إسماعيل وشاهد ما جرى عمل:
# نزلت على رغم الزمان ولو حوت ... عيناك قائم سبقها لم تنزل PageV39P071
# فتبدلت عن كبرها بتواضع ... وتعوضت عن عزها بتذلل
# ومن شعره:
# ومهفهف كتب الجمال بخده ... سطرا يدله [1] ناظر المتأمل
# بالغت في استخراجه فوجدته ... لا رأي إلا رأي أهل الموصل [2]
### | 6- 
# إسماعيل بن علي بن زيد بن علي بن شهريار [3] .
# أبو المحاسن الأصبهاني.
# سمع: رزق التميمي، وغيره.
# وأجاز في هذا العام لأبي المنجا ابن اللتي.
# محفوظ المعدل، وأبو النجم زاهر بن محمد، وغيرهم.
### | - حرف الجيم-
### | 7- 
# جياش بن عبد الله الحبشي.
# عبد ابن عفان الواعظ.
# روى عن: أبي الحسن بن العلاف.
# وعنه: ابن سكينة، والحسن بن المبارك بن الزبيدي.
# لعله مات أول العام، فإن ابن الحصري سمع منه في شوال سنة ستين.
### | - حرف الحاء-
### | 8- 
# الحسن بن سهل بن المؤمل. PageV39P072
# أبو المظفر البغدادي الكاتب.
# سمع بواسط من: أبي نعيم محمد بن إبراهيم الجماري.
# وحدث ببغداد بمسند مسدد.
# سمع منه: إبراهيم الشعار، وعلي بن أحمد الزيدي، وعمر بن علي، وأحمد بن
~~طارق في هذه السنة.
# ثم رجع ومات بعدها بيسير.
# وكان مولده في شوال سنة خمس وثمانين وأربعمائة.
### | 9- 
# الحسن بن العباس بن علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن بن
~~علي بن رستم [1] .
# العلامة أبو عبد الله بن أبي الطيب الرستمي، الأصبهاني، الفقيه الشافعي.
# ولد في صفر سنة ثمان ms07813 وستين وأربعمائة.
# وسمع: أبا عمرو بن منده، ومحمود بن جعفر الكوسج، والمطهر بن عبد الواحد
~~البزاني، وإبراهيم بن محمد القفال الطيان، وأبا بكر محمد بن أحمد السمسار،
~~والفضل بن عبد الواحد بن سهلان، وعبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، وأبا
~~عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وأبا منصور
~~محمد بن أحمد بن شكرويه، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وسهل بن عبد الله
~~الغازي، وأبا الخير محمد بن أحمد بن ررا، والقاسم بن الفضل الثقفي، ورزق
~~الله التميمي، وطراد الزينبي، وطائفة سواهم. PageV39P073
# روى عنه: ابن السمعاني، وابن عساكر، وشرف بن أبي هاشم البغدادي، وأحمد بن
~~سعيد الخرقي، وأبو موسى المديني وقال فيه: أستاذي الإمام أبو عبد الله، ثم
~~ساق نسبه كما تقدم.
# وروى عنه جماعة كبيرة منهم: الحافظ عبد القادر الرهاوي وقال: كان فقيها،
~~زاهدا، ورعا، بكاء عاش نيفا وتسعين سنة، ومات سنة ستين. كذا قال.
# قال: وحضرته يوم موته، وخرج الناس إلى قبره أفواجا. وأملى شيخنا الحافظ
~~أبو موسى عند قبره مجلسا في مناقبه. وكان عامة فقهاء أصبهان تلاميذه، حتى
~~شيخنا أبو موسى عليه تفقه.
# وروى عنه أبو موسى الحديث. وكان أهل أصبهان لا يثقون إلا بفتواه.
# وسألني شيخنا السلفي عن شيوخ أصبهان، فذكرته له فقال: أعرفه فقيها
~~متنسكا.
# قال أبو سعد السمعاني: إمام، متدين، ورع، يزجي أكثر أوقاته في نشر العلم
~~والفتيا، وهو متواضع على طريقة السلف. وكان مفتي الشافعية.
# قال عبد القادر: سمعت أبا موسى شيخنا يقول: قرأ المذهب كذا كذا سنة، وكان
~~من الشداد في السنة.
# وسمعت بعض أصحابنا الأصبهانيين يحكي عنه أنه كان في كل جمعة ينفرد في
~~موضع يبكي فيه، فبكى حتى ذهبت عيناه.
# وكنا نسمع عليه وهو في رثاثة من الملبس والمفرش، لا يساوي طائلا، وكذلك
~~الدار التي كان فيها.
# وكانت الفرق مجتمعة على محبته.
# قلت: وروى عنه: أبو الوفاء محمود بن منده، وبالإجازة أبو المنجا بن
~~اللتي، وكريمة وأختها صفية، وعاشت إلى سنة ست وأربعين وستمائة، وآخر من ms07814 روى
~~عنه بالإجازة عجيبة بنت الباقداري.
# PageV39P074
# قال أبو موسى. توفي مساء يوم الأربعاء ثاني صفر سنة إحدى وستين.
# وقال أبو مسعود الحاجي: توفي عشية يوم الأربعاء غرة صفر سنة إحدى وستين.
# وقال: أبو سعد السمعاني: إمام فاضل، مفتي الشافعية، وهو على طريقة السلف،
~~له زاوية بجامع أصبهان، أكثر أوقاته يلازمها. ورد بغداد حاجا بعد العشرين،
~~وحدث بها.
# قال ابن الجوزي في «المنتظم» [1] ، قال: الشيخ عبد الله الجبائي [2] ما
~~رأيت أكثر بكاء منه. قال الجبائي: وسمعت محمد بن سالار [3] وهو يتكلم على
~~الناس، فلما كان في الليل، رأيت رب العزة في المنام، وهو يقول لي:
# يا حسن، وقفت على مبتدع، ونظرت إليه، وسمعت كلامه، لأحرمنك النظر في
~~الدنيا. فاستيقظت كما ترى.
# قال الجبائي: وكانت عيناه مفتوحتين وهو لا ينظر بهما [4] .
### | 10- 
# الحسن بن علي بن الرشيد أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسين بن الزبير
~~[5] . PageV39P075
# القاضي مهذب الدين، أبو محمد الغساني الأسواني، أخو القاضي الرشيد أبي
~~الحسين أحمد. وسيأتي في سنة ثلاث.
# ولأبي محمد ديوان شعر، وهو أشعر من أخيه.
# توفي بالقاهرة في رجب. وأول شعر قاله في سنة ست وعشرين وخمسمائة [1] .
# وله في العاضد خليفة مصر:
# وإن أمير المؤمنين وذكره ... قريبان للآي المنزل في الذكر
# لقول رسول الله: تلقون عترتي ... معا وكتاب الله في مورد الحشر
# إذا ما إمام العصر لاح لناظر ... فوا العصر إن الجاحدين لفي خسر
~~PageV39P076
# ويكفي الورى منه يتيمة تاجه ... وما قد حوته من بهاء ومن فخر
# ولم تر عيني قبلا قط كوكبا ... يلوح مع الشمس المنيرة في الظهر
# وما هو إلا البحر ليس بمنكر ... إذا ما تحلى بالجواهر والدرر
# على أنه لا يقتنيها لحاجة ... وشمس الضحى تغني عن الأنجم الزهر
# وقد قابلتها للمظلة هالة ... به أبدا تسمو على هالة البدر
# وما هي إلا بعض سحب يمينه ... وما زال منشئا السحب من لجة البحر
# ومن شعره:
# لا تغررني بمرأى أو بمسمع ... فما أصدق لا سمعي ولا بصري
# وكيف آمن غيري عند نائبة ... يوما إذا كنت من نفسي لأغرر ms07815
# وهو القائل:
# وما لي إلى ماء سوى النيل غلة ... ولو أنه، أستغفر الله، زمزم [1]
### | 11- 
# الحسين بن عبد الرحمن بن محبوب.
# أبو عبد الله البغدادي.
# توفي في شعبان عن ست وسبعين سنة.
# أصله من غزة، من كبار الشافعية.
# سمع من: أبي الحسين بن الطيوري، وأبي الحسين بن العلاف، وأبي غالب
~~الباقلاني.
# وعنه: ابن الأخضر، وداود بن معمر، وابن الحصري، وآخرون.
### | 12- 
# الحسين بن علي بن محمد بن علي.
# أبو علي ابن قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني.
# سمع: أبيا النرسي.
# روى عنه: عمر بن علي القرشي.
# وتوفي في رجب. PageV39P077
### | - حرف الزاي-
### | 13- 
# زيد بن علي بن زيد بن علي.
# أبو الحسين السلمي، الدمشقي، الدواجي، الفقيه.
# سمع: أباه، وأبا محمد بن الأكفاني، وجماعة.
# وتفقه على: جمال الإسلام.
# ورحل إلى بغداد فلقي أبا الفضل الأرموي وطبقته.
# ومات كهلا في المحرم.
### | - حرف السين-
### | 14- 
# سعيدة بنت أبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء.
# امرأة صالحة.
# سمعت: عبد الواحد بن فهد العلاف.
# وعنها: السمعاني، وابن الحصري.
# ماتت في صفر.
### | - حرف الشين-
### | 15- 
# شعيب بن أبي الحسن علي بن عبد الواحد.
# الدينوري، ثم البغدادي أبو الفتوح الخياط.
# سمع من: أبيه.
# روى عنه: عمر القرشي.
# توفي في ربيع الأول.
### | - حرف العين-
### | 16- 
# عبد الله بن جابر بن عبد الله بن محمد بن علي.
# أبو إسماعيل بن أبي عطية ابن شيخ الإسلام. الأنصاري، الهروي.
# انتهت إليه رئاسة الصوفية بهراة وتقدمهم. وكان ذا قعدد في النسب.
# PageV39P078
# قال أبو سعد السمعاني: كان فيه سلامة، وحج بعد الأربعين وخمسمائة، فسافر
~~بها على سمت الصوفية وأهل العلم. كتبت عنه، وكان يعقد المجالس في الأشهر
~~الثلاثة.
# سمع: أبا الفتح نصر بن أحمد بن محمد الحنفي، وطبقته.
# وكان يحضر مجلسه عالم لا يحصون اعتقادا في جده وتبركا بمكانه.
# ولد سنة خمس وخمسمائة. وتوفي في جمادى الآخرة بهراة.
### | 17- 
# عبد الله بن الحسين بن رواحة بن إبراهيم بن رواحة [1] .
# أبو محمد الأنصاري، الحموي.
# ولد بحماه سنة ست وثمانين وأربعمائة. وكان شاعرا مجودا.
# قال ابن عساكر [2] : له يد في القراءات وتهجد في ms07816 الخلوات. دخل بغداد،
~~ومدح المقتفي لأمر الله مرارا، وخلع عليه ثياب الخطابة، وقلده إياها بحماه.
~~وقد أسر ولده في البحر، فمات قبل أن يراه. وولد لابنه الحسين بالبحر ولده
~~أبا القاسم عبد الله. ثم خلصه الله تعالى، وأتى بابنه إلى الإسكندرية وسمعا
~~الكثير من السلفي.
# وتوفي هذا الخطيب في المحرم بحماه [3] .
# وآخر ما قال:
# إلهي ليس لي مولى سواكا ... فهب من فضل فضلك لي رضاكا [4] PageV39P079
# وإن لا [1] ترضى عني فاعف عني ... لعلي أن أحوز به حماكا
# فقد يهب الكريم وليس يرضى ... وأنت محكم في ذا وذاكا [2]
### | 18- 
# عبد الله بن رفاعة بن غدير بن علي بن أبي عمر بن الذيال بن ثابت ابن نعيم
~~[3] .
# أبو محمد السعدي، المصري، الفقيه الشافعي، الفرضي.
# كان فقيها، دينا، بارعا في الفرائض والحساب. ولي القضاء بمصر بالجيزة
~~مدة، ثم استعفى فأعفي، واشتغل بالعبادة.
# وكان مولده في ذي القعدة سنة سبع وستين وأربعمائة. ولزم القاضي الخلعي،
~~وسمع منه الكثير وقدمه، وتفقه عليه، وسمع منه «السنن» لأبي داود، و
~~«السيرة» والأجزاء العشرين، وغير ذلك. وهو آخر من حدث عنه. PageV39P080
# روى عنه: محمد بن عبد الرحمن المسعودي، وأبو الجود المقرئ، ومحمد بن يحيى
~~بن الرذاذ [1] ، ويحيى بن عقيل بن شريف بن رفاعة، والقاضي عبد الله بن محمد
~~بن مجلي. والحسن بن عقيل بن شريف، وعبد القوي بن الجباب، وصنيعة الملك هبة
~~الله بن حيدرة، ومحمد بن عماد، وابن صباح، وآخرون.
# وتوفي في ذي القعدة.
# وأخبرنا يحيى بن أحمد، ومحمد بن الحسين قالا: أنا محمد بن عماد، أنا ابن
~~رفاعة، أنا أبو الحسن الخلعي، أنا أبو سعد الماليني، أنبا عبد الله بن عدي،
~~ثنا الحسن بن الفرج الغزي: حدثني يحيى بن بكير، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن
~~عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا عن بين رجل وامرأته] [2] وانتقى
~~من ولدها، [ففرق بينهما] [3] رسول الله صلى الله عليه وسلم وألحق الولد با
~~[لمرأة] [4] . 19- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي [5] . PageV39P081
# أبو محمد الأشيري [1] ، المغربي، الفقيه ms07817، الحافظ.
# رحل في كبره إلى العراق، وإلى الشام، وحدث عن: أبي الحسن علي بن عبد الله
~~بن موهب الجذامي، والقاضي عياض.
# سمع منه: عمر بن علي القرشي، ومحمد بن المبارك بن مشق، وأحمد بن أحمد،
~~وأبو الفتوح نصر بن الحصري، وأبو محمد الأستاذ الحلبي، وآخرون.
# وكان عالما بالحديث، والإسناد، واللغة، والنسب، والنحو، مجموع الفضائل.
# حضر أجله باللبوة [2] بين حمص وبعلبك قادما من حلب، ودفن بظاهر بعلبك.
~~وزار قبره السلطان نور الدين، وبر عياله، وأجرى عليهم رزقا [3] .
# وقال جمال الدين علي القفطي في «أخبار النحاة» [4] : إن الأشيري كان يخدم
~~في بعض الأمور بدولة عبد المؤمن، ولما حصل مع القوم بالأندلس جرى له أمر،
~~فخشي عاقبته، فانهزم بأهله وكتبه، وقصد الشام، فخرج من البحر إلى اللاذقية،
~~وبها الفرنج، فسلمه الله تعالى حتى قدم حلب، فنزل على العلاء الغزنوي مدرس
~~الهلاوية، وأقام عنده مدة، وروى لهم عن: أبي بكر ابن العربي، والقاضي عياض.
~~وأقام إلى سنة تسع وخمسين. واتفق أن الوزير يحيى بن هبيرة صنف كتاب
~~«الإفصاح» وجمع له علماء المذاهب، فطلب PageV39P082
# فقيها مالكيا، فذكروا له الأشيري، فطلبه من نور الدين، فسيره إليه،
~~فأكرمه.
# ثم حج من بغداد بعياله سنة ستين، فضاق بهم الحال، فأقام بالمدينة، ثم جاء
~~بمفرده في وسط السنة إلى الشام، فاجتمع بنور الدين بظاهر حمص، فوعده بخير،
~~فاتفق أنه مرض ومات في رمضان باللبوة.
# وله كتاب «تهذيب الاشتقاق» الذي للمبرد.
# ثم إن نور الدين أحضر عائلته مع متولي السبيل، وقرر لهم كفايتهم بحلب،
~~وصار ابنه جنديا.
# وقال الأبار: عبد الله بن محمد الصنهاجي الأشيري، سمع: أبا جعفر بن
~~غزيون، وغيره. وكان شاعرا، كتب لصاحب المغرب. فلما توفي مخدومه استؤسر
~~ونهبت كتبه، فتوجه إلى الشام.
# ذكره ابن عساكر وقال: سمع مني وسمعت منه [1] . وتوفي في شوال.
# وقال ابن نقطة [2] : سمع من شريح بن محمد، وابن العربي. وكان ثقة، صالحا،
~~حافظا، توفي في رمضان.
# قلت: أشير قلعة بالمغرب لبني حماد.
# قال ابن النجار: ثنا عنه ابن الحصري، وقال: كان إماما في ms07818 الحديث، ذا
~~معرفة بفقهه ومعانيه، ورجاله، ولغته. PageV39P083
# ثم حكى انزعاج ابن هبيرة بقوله له: ما قلت ليس صحيحا [1] . فانقطع
~~الأشيري، وطلبه الوزير ولاطفه، وما تركه حتى قال له مثل قوله له، ووصله
~~بمال، رحمهما الله تعالى [2] .
### | 20- 
# عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن طاهر بن محمد [3] .
# أبو طالب بن العجمي، الحلبي.
# من بيت حشمة، وتقدم، وفضيلة.
# رحل إلى بغداد فتفقه على: أبي بكر محمد بن أحمد الشاشي، وأسعد الميهني،
~~وسمع من: أبي القاسم بن بيان. وعاد إلى بلده، وتقدم بها. وقدم رسولا من
~~صاحب حلب إلى دمشق، وتولى عمارة المسجد الذي ببعلبك في أيام أتابك زنكي بن
~~آق سنقر، ثم حج وجاور، وتولى عمارة المسجد الحرام من قبل صاحب الموصل. وبنى
~~بحلب مدرسة مليحة، ووقف عليها. وكان فيه عصبية وهمة ومحبة للعلماء [4] .
# ولد سنة ثمانين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وعمر بن علي القرشي، وأبو محمد بن
~~PageV39P084
# علوان الأستاذ، وأبو القاسم بن صصرى، وآخرون [1] .
# وتوفي رحمه الله تعالى في نصف شعبان.
### | 21- 
# عبد الصمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن تميم [2] .
# أبو المعالي التميمي، الدمشقي، الخطيب، الشاهد.
# قرأ بروايات، وسمع كثيرا من: أبي القاسم النسيب، وأبي طاهر الحنائي، وكان
~~صدوقا أمينا.
# حدث بشيء يسير، وتوفي في رمضان وله ثمان وستون سنة.
### | 22- 
# عبد العزيز بن الحسين [3] .
# القاضي الجليس، أبو المعالي بن الجباب [4] ، التميمي، السعدي، الأغلبي،
~~المصري.
# كان جليسا لخليفة مصر، من أجلاء الأدباء، وكبار الإلباء [5] .
# توفي عن نيف وسبعين سنة. وهو والد عبد القوي راوي «السيرة» . PageV39P085
# ومن شعره:
# ومن عجب [1] أن السيوف لديهم ... تحيض دماء [2] والسيوف ذكور [3]
# وأعجب من ذا أنها في أكفهم ... تأجج نارا، والأكف بحور [4]
### | 23- 
# عبد القادر بن أبي صالح عبد الله بن جبلي دوست [5] . PageV39P086
# وزاد بعض الناس في نسبه إلى أن وصله بالحسن بن علي رضي الله عنه فقال:
~~ابن أبي عبد الله بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن
~~عبد الله بن موسى بن عبد الله ms07819 المحض بن حسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه.
# الشيخ أبو محمد الجيلي [1] ، الحنبلي، الزاهد، صاحب الكرامات والمقامات،
~~وشيخ الحنابلة رحمة [2] الله عليه. ولد بجيلان في سنة إحدى وسبعين
~~وأربعمائة. وقدم بغداد شابا، فتفقه على القاضي أبي سعد المخرمي [3] .
# وسمع الحديث من: أبي بكر أحمد بن المظفر بن سوسن التمار، وأبي غالب
~~الباقلاني، وأبي القاسم بن بيان الرزاز، وأبي محمد جعفر السراج، وأبي سعد
~~بن خشيش، وأبي طالب بن يوسف، وجماعة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وعمر بن علي القرشي، وولداه عبد الرزاق وموسى
~~ابنا عبد القادر، والحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، ويحيى بن سعد الله
~~التكريتي، والشيخ علي بن إدريس اليعقوبي، وأحمد بن مطيع الباجسرائي [4] ،
~~وأبو هريرة محمد بن ليث بن الوسطاني، وأكمل بن مسعود الهاشمي، وطائفة آخرهم
~~وفاة أبو طالب عبد اللطيف بن محمد بن القبيط [5] .
# وآخر من روى عنه بالإجازة: الرشيد بن أحمد بن مسلمة. وكان إمام زمانه،
~~وقطب عصره، وشيخ شيوخ الوقت بلا مدافعة. PageV39P087
# أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن عبد السلام [1] ببعلبك، أنا أبو محمد بن
~~قدامة سنة إحدى عشرة وستمائة، أخبرنا شيخ الإسلام محيي الدين أبو محمد عبد
~~القادر بن أبي صالح الجيلي، أنا أبو بكر أحمد بن المظفر التمار، أنا أبو
~~علي بن شاذان، أنا أبو بكر محمد بن العباس بن نجيح، أنا يعقوب بن يوسف
~~القزويني، ثنا محمد بن سعيد، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن سماك، عن عبد الرحمن
~~بن يزيد، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود قال: إن بني إسرائيل استخلفوا
~~خليفة عليهم بعد موسى، فقام يصلي في القمر، فوق بيت المقدس، فذكر أمورا كان
~~صنعها، فخرج فتدلى بسبب، فأصبح السبب معلقا في المسجد وقد ذهب، فانطلق حتى
~~أتى قوما على شط البحر، فوجدهم يصنعون لبنا فسألهم كيف يأخذون هذا اللبن؟
~~قال: فأخبروه، فلبن معهم، وكان يأكل من عمل يديه، فإذا كان حين الصلاة تطهر
~~فصلى. فرفع ذلك العمال إلى قهرمانهم، إن فينا رجلا ms07820 يفعل كذا وكذا. فأرسل
~~إليه، فأبى أن يأتيه، ثلاث مرات، ثم إنه جاءه بنفسه يسير على دابته، فلما
~~رآه فر واتبعه، فسبقه وقال: انظرني أكلمك.
# قال: فقام حتى كلمه، فأخبره خبره، فلما أخبره خبره، وأنه كان ملكا، وأنه
~~فر من رهبة ربه عز وجل، قال: لأظن [2] أني لاحق بك. قال: فلحقه فعبدا الله
~~حتى ماتا برملة مصر.
# قال عبد الله: لو كنت ثم لاهتديت [3] إلى قبريهما من صفة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم التي وصف [4] . PageV39P088
# قال ابن السمعاني: أبو محمد عبد القادر فخر أهل جيلان، إمام الحنابلة
~~وشيخهم في عصره، فقيه صالح دين، كثير الذكر دائم الفكر سريع الدمعة. تفقه
~~على المخرمي، وصحب الشيخ حماد الدباس.
# قال: وكان يسكن باب الأزج في المدرسة التي بنو له. مضيت يوما لأودع رفيقا
~~لي، فلما انصرفنا قال لي بعض من كان معي: ترغب في زيارة عبد القادر والتبرك
~~به؟ فمضينا ودخلت مدرسته، وكانت بكرة، فخرج وقعد بين أصحابه، وختموا
~~القرآن، فلما فرغنا أردت أن أقوم، فأجلسني وقال:
# حتى نفرغ من الدرس. فألقى درسا على أصحابه، ما فهمت منه شيئا.
# وأعجب من هذا أن أصحابه قاموا وأعادوا ما درس لهم، فلعلهم فهموا لإلفهم
~~بكلامه وعبارته [1] .
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [2] : وكان أبو سعد المخرمي قد بنى [3] مدرسة
~~لطيفة بباب الأزج، ففوضت إلى عبد القادر، فتكلم على الناس بلسان الوعظ،
~~وظهر له صيت بالزهد. وكان له سمت وصمت، وضاقت المدرسة بالناس.
# وكان يجلس عند سور بغداد، مستندا إلى الرباط، ويتوب عنده في المجلس خلق
~~كثير، فعمرت المدرسة ووسعت. وتعصب في ذلك العوام.
# وأقام بها يدرس ويعظ إلى أن توفي.
# قلت: لم تسع مرارة ابن الجوزي بأن يترجمه بأكثر من هذا، لما في قلبه له
~~من البغض، نعوذ بالله من الهوى [4] . PageV39P089
# أنبأنا أبو بكر بن طرخان أن الشيخ الموفق أخبرهم، وقد سئل عن الشيخ عبد
~~القادر رضي الله عنه: أدركناه في آخر عمره، فأسكننا في مدرسته، وكان يعنى
~~بنا، وربما أرسل إلينا ابنه يحيى، فيسرج ms07821 لنا السراج، وربما يرسل إلينا
~~طعاما من منزله. وكان يصلي الفريضة بنا إماما، وكنت أقرأ عليه من حفظي من
~~كتاب الخرقي غدوة، ويقرأ عليه الحافظ عبد الغني من كتاب «الهداية» . وما
~~كان أحد يقرأ عليه ذلك الوقت سوانا، فأقمنا عنده شهرا وتسعة أيام، ثم مات،
~~وصلينا عليه ليلا في مدرسته. ولم يسمع عن أحد يحكى عنه من الكرامات أكثر
~~مما يحكى عنه، ولا رأيت أحدا يعظمه الناس من أجل الدين أكثر منه. وسمعنا
~~عليه أجزاء يسيرة [1] .
# قرأت بخط السيف ابن المجد الحافظ: سمعت أبا عبد الله محمد بن محمود
~~المراتبي يقول: سمعت الشيخ أبا بكر العماد رحمه الله قال: كنت قد قرأت في
~~أصول الدين، فأوقع عندي شكا، فقلت حتى أمضي إلى مجلس الشيخ عبد القادر، فقد
~~ذكر أنه يتكلم على الخواطر. فمضيت إلى مجلسه وهو يتكلم فقال: اعتقادنا
~~اعتقاد السلف الصالح والصحابة. فقلت في نفسي:
# هذا قاله اتفاقا. فتكلم ثم التفت إلى الناحية التي أنا فيها، فأعاد
~~القول، فقلت: الواعظ يلتفت مرة هكذا، ومرة هكذا. فالتفت إلي وقال: يا أبا
~~بكر، وأعاد القول، قم فقد جاء أبوك، وكان غائبا. فقمت مبادرا إلى بيتنا،
~~وإذا أبي فقد جاء [2] . PageV39P090
# قلت: ونظير هذه الحكاية ما حدثنا الفقيه أبو القاسم بن محمد بن خالد قال:
# حدثني شيخنا جمال الدين يحيى بن الصيرفي: سمعت أبا البقاء النحوي قال:
~~حضرت مجلس الشيخ عبد القادر، فقرءوا بين يديه بالألحان، فقلت في نفسي: ترى
~~لأي شيء لا ينكر الشيخ هذا. فقال الشيخ: يجيء واحد قد قرأ أبوابا من الفقه
~~ينكر. فقلت في نفسي: لعل أنه قصد غيري. فقال: إياك نعني بالقول. فتبت في
~~نفسي من اعتراضي على الشيخ. فقال: قد قبل الله توبتك [1] .
# وسمعت شيخنا ابن تيمية يقول: سمعت الشيخ عز الدين أحمد الفاروثي [2] :
~~سمعت شيخنا شهاب الدين السهروردي يقول: عزمت على الاشتغال بالكلام وأصول
~~الدين، فقلت في نفسي: أستشير الشيخ عبد القادر.
# فأتيته فقال قبل أن أنطق: يا عمر، ما هو من عدة القبر، يا عمر ms07822 ما هو من
~~عدة القبر.
# قال: فتركته [3] .
# وقال أبو عبد الله محمد بن محمود المراتبي: قلت للشيخ الموفق: هل لسماع
~~الحديث عند ابن شافع، فكل ما سمعناه لم ننتفع به.
# قال السيف: يعني لنزول ذلك [4] . وذلك أنهم سمعوا منه «المسند» و
~~«البخاري» .
# وقال شيخنا أبو الحسين اليونيني [5] : سمعت الشيخ عز الدين بن عبد
~~PageV39P091
# السلام يقول: ما نقلت إلينا كرامات أحد بالتواتر إلا الشيخ عبد القادر،
~~فقيل له هذا مع اعتقاده، فكيف هذا؟ قال: لازم المذهب ليس بمذهب [1] .
# وقال ابن النجار في ترجمة الشيخ عبد القادر: دخل بغداد سنة ثمان وثمانين،
~~وله ثمان عشرة سنة، فقرأ الفقه على: أبي الوفاء بن عقيل، وأبي الخطاب، وأبي
~~سعد المبارك المخرمي، وأبي الحسين بن الفراء، حتى أحكم الأصول، والفروع،
~~والخلاف.
# وسمع الحديث، فذكر شيوخه.
# قال: وقرأ الأدب على أبي زكريا التبريزي، واشتغل بالوعظ إلى أن برز فيه.
~~ثم لازم الخلوة، والرياضة، والسياحة، والمجاهدة، والسهر، والمقام في الخراب
~~والصحراء. وصحب الشيخ حماد الدباس، وأخذ عنه علم الطريق. ثم إن الله تعالى
~~أظهره للخلق، وأوقع له القبول العظيم، فعقد مجلس الوعظ في سنة إحدى وعشرين
~~وخمسمائة. وأظهر الله الحكمة على لسانه.
# ثم جلس في مدرسة شيخه أبي سعد للتدريس والفتوى في سنة ثمان وعشرين، وصار
~~يقصد بالزيارة والنذور. وصنف في الأصول والفروع، وله كلام على لسان أهل
~~الطريقة عال.
# روى لنا عنه ولده عبد الرزاق، وأحمد بن البندنيجي [2] ، وابن القبيطي،
~~وغيرهم.
# كتب إلي عبد الله بن أبي الحسن الجبائي [3] بخطه قال: قال لي الشيخ
~~PageV39P092
# عبد القادر: طالبتني نفسي يوما بشهوة، فكنت أضاجرها، وأدخل في درب وأخرج
~~إلى درب أطلب الصحراء، فبينما أنا أمشي، إذ رأيت رقعة ملقاة، فإذا فيها: ما
~~للأقوياء والشهوات، إنما خلقت الشهوات للضعفاء ليتقووا بها على طاعتي. فلما
~~قرأتها خرجت تلك الشهوة من قلبي.
# قال: وقال لي: كنت أقتات بخرنوب الشوك، وورق الخس من جانب النهر [1] .
# قرأت بخط أبي بكر عبد الله بن نصر بن حمزة التيمي: سمعت عبد القادر
~~الجيلي قال: بلغت ms07823 بي الضائقة في غلاء نزل ببغداد، إلى أن بقيت أياما لا آكل
~~فيها طعاما بل أتتبع المنبوذات، فخرجت يوما إلى الشط لعلي أجد ورق الخس
~~والبقل، فما ذهبت إلى موضع إلا وجدت غيري قد سبقني إليه، فرجعت أمشي في
~~البلد، فلا أدرك موضعا قد كان فيه شيء منبوذ إلا وقد سبقت إليه، فأجهدني
~~الضعف، وعجزت عن التماسك، فدخلت مسجدا، وقعدت، وكدت أصافح الموت، إذ دخل
~~شاب أعجمي ومعه خبز وشواء، وجلس يأكل، فكنت أكاد كلما رفع يده باللقمة أن
~~أفتح فمي من شدة الجوع، حتى أنكرت ذلك على نفسي، إذ التفت فرآني، فقال: بسم
~~الله، فأبيت، فأقسم علي، فبادرت نفسي إلى إجابته، فأبيت مخالفا لها
~~ولهواها، فأقسم علي، فأجبته، وأكلت مقصرا، وأخذ يسألني: ما شغلك، ومن أين
~~أنت؟
# فقلت: أما شغلي فمتفقه، وأما من أين، فمن جيلان. فقال: وأنا والله من
~~جيلان، فهل تعرف لي شابا جيلانيا اسمه عبد القادر، يعرف بسبط أبي عبد الله
~~الصومعي الزاهد؟ قلت: أنا هو. فاضطرب لذلك، وتغير وجهه، وقال: والله يا
~~أخي، لقد وصلت إلى بغداد، ومعي بقية نفقة لي، فسألت عنك، فلم يرشدني أحد،
~~إلى أن نفدت نفقتي، وبقيت بعدها ثلاثة أيام لا أجد ثمن قوتي إلا من مالك
~~معي، فلما كان هذا اليوم الرابع قلت: قد تجاوزتني ثلاثة أيام لم آكل فيها
~~طعاما، وقد أحلت لي الميتة، فأخذت من PageV39P093
# وديعتك ثمن هذا الخبز والشواء، فكل طيبا، فإنما هو لك، وأنا ضيفك الآن.
# فقلت: وما ذاك؟
# قال: أمك وجهت معي ثمانية دنانير، والله ما خنتك فيها إلى اليوم.
# فسكنته وطيبت نفسه، ودفعت إليه شيئا منها [1] .
# كتب إلي عبد الله بن أبي الحسن الجبائي قال: قال لي الشيخ عبد القادر:
~~كنت في الصحراء أكرر الفقه وأنا في مشقة من الفقر، فقال لي قائل لم أر
~~شخصه: اقترض ما تستعين به على طلب الفقه. فقلت: كيف أقترض وأنا فقير، ولا
~~وفاء لي؟
# قال: اقترض وعلينا الوفاء.
# قال: فجئت إلى بقال فقلت له: تعاملني بشرط إذا ms07824 سهل الله لي شيئا أعطيك،
~~وإن مت تجعلني في حل، تعطيني كل يوم رغيفا ورشادا.
# قال: فبكى وقال: يا سيدي أنا بحكمك.
# فأخذت منه مدة، فضاق صدري. فأظن أنه قال: فقيل لي: امض إلى موضع كذا، فأي
~~شيء رأيت على الدكة فخذه وادفعه إلى البقلي. فلما جئت رأيت على دكة هناك
~~قطعة ذهب كبيرة، فأخذتها وأعطيتها للبقلي [2] .
# قال: ولحقني الجنون مرة، وحملت إلى المارستان، وطرقتني الأحوال حتى مت،
~~وجاءوا بالكفن، وجعلوني على المغسل، ثم سري عني وقمت.
# ثم وقع في نفسي أن أخرج من بغداد لكثرة الفتن التي بها، فخرجت إلى باب
~~الحلبة، فقال لي قائل: إلى أين تمشي؟ ودفعني دفعة حتى خررت منها، وقال:
~~ارجع، فإن للناس فيك منفعة. قلت: أريد سلامة ديني. قال: لك ذلك. ولم أر
~~شخصه. PageV39P094
# ثم بعد ذلك طرقتني الأحوال، فكنت أتمنى من يكشفها لي، فاخترت بالظفرية،
~~ففتح رجل داره، وقال لي: يا عبد القادر، أيش طلبت البارحة؟
# فنسيت وسكت، فاغتاظ مني، ودفع الباب في وجهي دفعة عظيمة، فلما مشيت ذكرت
~~الذي سألت الله، فرجعت أطلب الباب، فلم أعرفه. وكان حمادا الدباس. ثم عرفته
~~بعد ذلك، وكتب لي جميع ذلك مما كنت يشكل علي. وكنت إذا غبت عنه لطلب العلم
~~ورجعت إليه يقول: أيش جاء بك إلينا؟ أنت فقيه، مر إلى الفقهاء. وأنا أسكت.
# فلما كان يوم جمعة، خرجت مع الجماعة معه إلى الصلاة في شدة البرد، فلما
~~وصلنا إلى قنطرة النهر، دفعني الناس في الماء. فقلت: غسل الجمعة، بسم الله.
# وكان علي جبة صوف، وفي كمي أجزاء، فرفعت كمي لئلا تهلك الأجزاء، وخلوني
~~ومشوا، فعصرت الجبة، وتبعتهم، وتأذيت من البرد كثيرا.
# وكان الشيخ يؤذيني ويضربني، وإذا غبت وجئت يقول: قد جاءنا اليوم الخبز
~~الكثير والفالوذج، وأكلنا وما خبأنا لك وحشة عليك، فطمع في أصحابه وقالوا:
~~أنت فقيه، أيش تعمل معنا؟ فلما رآهم الشيخ يؤذوني غار لي، وقال لهم: يا
~~كلاب، لم تؤذونه؟ والله ما فيكم مثله، وإنما أوذيه لأمتحنه، فأراه جبلا لا
~~يتحرك.
# ثم ms07825 بعد مدة قدم رجل من همذان يقال له يوسف الهمذاني، وكان يقال له القطب،
~~ونزل في رباط، فلما سمعت به مشيت إلى الرباط، فلم أره، فسألت عنه، فقيل: هو
~~في السرداب، فنزلت إليه، فلما آني قام وأجلسني وفرشني، وذكر لي جميع
~~أحوالي، وحل لي المشكل علي، ثم قال لي:
# تتكلم على الناس. فقلت: يا سيدي أنا رجل أعجمي قح، أخرس، أيش أتكلم على
~~فصحاء بغداد؟
# فقال لي: أنت حفظت الفقه وأصوله، والخلاف، والنحو، واللغة،
# PageV39P095
# وتفسير القرآن، لا يصلح لك أن تتكلم؟ اصعد على الكرسي، وتكلم على الناس،
~~فإني أرى فيك عذقا سيصير نخلة [1] .
# قال: وقال لي الشيخ عبد القادر: كنت أؤمر وأنهى في النوم واليقظة، وكان
~~يغلب علي الكلام، ويزدحم على قلبي إن لم أتكلم حتى أكاد أختنق، ولا أقدر أن
~~أسكت. وكان يجلس عندي رجلان وثلاثة يسمعون كلامي، ثم تسامع الناس بي،
~~وازدحم علي الخلق، حتى صار يحضر المجلس نحو من سبعين ألفا.
# وقال لي: فتشت الأعمال كلها، فما وجدت فيها أفضل من إطعام الطعام، أود لو
~~أن الدنيا بيدي فأطعمها الجياع.
# وقال لي: كفي مثقوبة لا تضبط شيئا، لو جاءني ألف دينار لم أبيتها.
# وكان إذا جاءه أحد بذهب يقول له: ضعها تحت السجادة.
# وقال لي: أتمنى أن أكون في الصحاري والبراري، لما كنت في أول الأمر، لا
~~أرى الخلق ولا يروني.
# ثم قال: أراد الله مني منفعة الخلق، فإنه قد أسلم على يدي أكثر من
~~خمسمائة، وتاب على يدي من العيارين والمشالحة أكثر من مائة ألف، وهذا خير
~~كثير.
# وقال لي: ترد علي الأثقال الكثيرة، ولو وضعت على الجبال تفسخت، فأضع جنبي
~~على الأرض، وأقرأ فإن مع العسر يسرا. إن مع العسر يسرا 94: 5- 6 [2] ثم
~~أرفع رأسي وقد انفرجت عني.
# وقال لي: إذا ولد لي ولد أخذته على يدي، وأقول هذا ميت. فأخرجه من قلبي،
~~فإذا مات لم يؤثر عندي موته شيئا [3] . PageV39P096
# وقال ابن النجار: سمعت عبد الرزاق بن عبد القادر يقول: ولد لوالدي تسع
~~وأربعون ولدا، سبعة ms07826 وعشرون ذكرا، والباقي إناث [1] .
# وقال: كتب إلي عبد الله بن أبي الحسن الجبائي قال: كنت أسمع كتاب
~~«الحلية» على ابن ناصر، فرق قلبي، وقلت في نفسي: اشتهيت أن أنقطع عن الخلق
~~وأشتغل بالعبادة. ومضيت فصليت خلف الشيخ عبد القادر، فلما صلى جلسنا، فنظر
~~إلي وقال إذا أردت الانقطاع، فلا تنقطع حتى تتفقه، وتجالس الشيوخ، وتتأدب،
~~وإلا تنقطع وأنت فريخ ما ريشت [2] .
# قال ابن النجار: أخبرني أبو عبد الله محمد بن سعيد الشاهد، عن عبد الوهاب
~~ابن الشيخ عبد القادر قال: سمعت أبا الثناء بن أبي البركات النهر ملكي
~~يقول: قال لي صديق لي: قد سمعت أن الشيخ عبد القادر لا يقع على ثيابه
~~الذباب. فقلت: ما لي علم بهذا. ثم بكرنا يوم الجمعة، وحضرنا مجلسه، فالتفت
~~إلي وإليه وقال: أيش يعمل الذباب عندي، لا دبس الدنيا، ولا عسل الآخرة [3]
~~.
# قال: وأنبأنا أبو البقاء عبد الله بن الحسين الحنبلي: سمعت يحيى بن نجاح
~~الأديب يقول: قلت في نفسي: أريد أحصي كم يقص الشيخ عبد القادر شعرا من
~~التواب. فحضرت المجلس ومعي خيط، فكلما قص شعرا عقدت عقدة تحت ثيابي، من
~~الخيط، وأنا في آخر الناس، وإذا به يقول: أنا أحل، وأنت تعقد؟! [4] .
# قال: وسمعت شيخ الصوفية عمر بن محمد السهروردي يقول: كنت PageV39P097
# أتفقه في صباي، فخطر لي أن أقرأ شيئا من علم الكلام، عزمت على ذلك من غير
~~أن أتكلم به، فاتفق أني صليت مع عمي الشيخ أبي النجيب، فحضر عنده الشيخ عبد
~~القادر مسلما، فسأله عمي الدعاء لي، وذكر له أني مشتغل بالفقه.
# وقمت فقبلت يده، فأخذ يدي وقال لي: تب مما عزمت على الاشتغال به، فإنك
~~تفلح. ثم سكت وترك يدي، ولم يتغير عزمي عن الاشتغال بالكلام، حتى شوشت علي
~~جميع أحوالي، وتكدر وقتي علي، فعلمت أن ذلك بمخالفة الشيخ [1] .
# قال: وسمعت أبا محمد بن الأخضر يقول: كنت أدخل على الشيخ عبد القادر في
~~وسط الشتاء وقوة برده، وعليه قميص واحد، وعلى رأسه طاقية، وحوله من يروحه
~~بالمروحة، والعرق ms07827 يخرج من جسده كما يكون في شدة الحر [2] .
# قال: وسمعت عبد العزيز بن عبد الملك الشيباني: سمعت الحافظ عبد الغني:
~~سمعت أبا محمد بن الخشاب النحوي يقول: كنت وأنا شاب أقرأ النحو، وأسمع
~~الناس يصفون حسن كلام الشيخ عبد القادر، فكنت أريد أن أسمعه، ولا يتسع وقتي
~~لذلك، فاتفق أن حضرت يوما مجلسه، فلما تكلم لم أستحسن كلامه، ولم أفهمه،
~~فقلت في نفسي: ضاع اليوم مني. فالتفت إلى الجهة التي كنت فيها وقال: ويلك
~~تفضل النحو على مجالس الذكر، وتختار [ذلك] [3] ؟! اصحبنا نصيرك سيبويه.
# وقال: حكى شيخنا أحمد بن ظفر بن الوزير ابن هبيرة قال: سألت جدي أن يأذن
~~لي إلى الشيخ عبد القادر، فأذن لي، وأعطاني مبلغا من الذهب، وأمرني أن
~~أدفعه إليه، وتقدم إلي بالسلام عليه. فحضرت، فلما انقضى المجلس ونزل عن
~~المنبر، سلمت عليه، وتحرجت من دفع الذهب PageV39P098
# إليه في ذلك الجمع، فبادرني الشيخ سابقا لفكرتي وقال: هات ما معك، ولا
~~عليك من الناس، وسلم على الوزير.
# قال: ففعلت وانصرفت مدهوشا [1] .
# وقال أبو بكر عبد الله بن نصر الهاشمي: حدثني أبو العباس أحمد بن المبارك
~~المرقعاتي قال: صحبت الشيخ عبد القادر [2] .
# وقال صاحب «مرآة الزمان» [3] : كان سكوت الشيخ عبد القادر أكثر من كلامه،
~~وكان يتكلم على الخواطر، فظهر له صيت عظيم، وقبول تام. وما كان يخرج من
~~مدرسته إلا يوم الجمعة، أو إلى الرباط. وتاب على يده معظم أهل بغداد، وأسلم
~~معظم اليهود والنصارى. وما كان أحد يراه إلا في أوقات الصلاة. وكان يصدع
~~بالحق على المنبر، وينكر على من يولي الظلمة على الناس.
# ولما ولي المقتفي القاضي ابن المرخم الظالم، قال على المنبر: وليت على
~~المسلمين ظلم الظالمين، ما جوابك غدا عند رب العالمين؟
# وكان له كرامات ظاهرة. لقد أدركت جماعة من مشايخنا يحكون منها جملة. حكى
~~لي خالي لأمي خاصبك قال: كان الشيخ عبد القادر يجلس يوم الأحد، فبت مهتما
~~بحضور مجلسه، فاتفق أنني احتلمت، وكانت ليلة باردة، فقلت ما أفوت مجلسه،
~~وإذا انقضى المجلس ms07828 اغتسلت. وجئت إلى المدرسة والشيخ على المنبر، فساعة وقعت
~~عينه علي قال: يا زبير، تحضر مجلسنا وأنت جنب وتحتج بالبرد! وحكى لي مظفر
~~الحربي، رجل صالح، قال: كنت أنام في مدرسة الشيخ عبد PageV39P099
# القادر لأجل المجلس، فمضيت ليلة وصعدت على سطوح المدرسة، وكان الحر
~~شديدا، فاشتهيت الرطب وقلت: يا إلهي وسيدي، ولو أنها خمس رطبات.
# وقال: كان للشيخ باب صغير في السطح، ففتح الباب وخرج، وبيده خمس رطبات،
~~وصاح: يا مظفر، وما يعرفني، تعال خذ ما طلبت.
# قال: ومن هذا شيء كثير.
# قال: وكان ابن يونس وزير الإمام الناصر قد قصد أولاد الشيخ عبد القادر،
~~وبدد شملهم، وفعل في حقهم كل قبيح، ونفاهم إلى واسط، فبدد الله شمل ابن
~~يونس ومزقه، ومات أقبح موتة.
# قلت: كان الشيخ رضي الله عنه عديم النظير، بعيد الصيت، رأسا في العلم
~~والعمل. جمع الشيخ نور الدين الشطنوفي المقرئ كتابا حافلا في سيرته وأخباره
~~في ثلاث مجلدات، أتى فيه بالبرة وأذن الجرة، وبالصحيح والواهي والمكذوب،
~~فإنه كتب فيه حكايات عن قوم لا صدق لهم، كما حكوا أن الشيخ مشى في الهواء
~~من منبره ثلاث عشرة خطوة في المجلس، ومنها أن الشيخ وعظ، فلم يتحرك أحد
~~فقال: أنتم لا تتحركون ولا تطربون، يا قناديل اطربي.
# قال: فتحركت القناديل، ورقصت الأطباق.
# وفي الجملة فكراماته متواترة، ولم يخلف بعده مثله.
# توفي في عاشر ربيع الآخر سنة إحدى وستين وله تسعون سنة، وشيعه خلق لا
~~يحصون.
# قال الجبائي: كان الشيخ عبد القادر يقول: الخلق حجابك عن نفسك، ونفسك
~~حجابك عن ربك [1] .
### | 24- 
# عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة [2] . PageV39P100
# أبو الأصبغ بن الطحان الأندلسي، السماني، الإشبيلي.
# ويكنى أبا حميد أيضا.
# ولد سنة ثمان وتسعين وأربعمائة بإشبيلية. وأخذ القراءات عن أبي العباس
~~ابن عيشون، وأبي الحسن شريح وروى عنهما.
# وعن: أبي عبد الله بن عبد الرزاق الكلبي، ويحيى بن سعادة، وأحمد بن بقا
~~صاحب أبي علي بن سكرة.
# وروى مصنف النسائي، عن أبي مروان بن مسرة، وروى أيضا عن جعفر ms07829 بن مكي:
~~وانتقل بأخرة إلى مدينة فاس. ثم حج ودخل إلى العراق، ثم إلى الشام.
# وقرأ بواسط القراءات أيضا، وأقرأها. وكان بارعا في معرفتها وتعليلها.
# وله مصنف في الوقف والابتداء.
# قال أبو عبد الله بن الأبار [1] : حج، وسمع منه، وجل قدره، وصنف تصانيف،
~~وكان أستاذا ماهرا في القراءات.
# روى عنه: عبد الحق الإشبيلي، وعلي بن يونس.
# وأجاز لشيخنا أبي القاسم بن بقي. وكانت رحلته سنة أربع وخمسين.
# وقال ابن الدبيثي [2] : سمعت غير واحد يقول: ليس بالمغرب أعلم بالقراءات
~~من ابن الطحان. قرأ عليه الأثير أبو الحسن محمد بن الحسن بن أبي العلاء،
~~وأبو طالب بن عبد السميع، ونعمة الله بن أحمد بن أبي الهندباء، وغيرهم.
~~PageV39P101
# وتوفي بحلب بعد الستين [1] .
# قلت: كتبته في هذه السنة ظنا لا يقينا [2] .
### | 25- 
# عبد الكريم بن محمد بن أبي الفضل بن محمد بن عبد الواحد [3] .
# الفقيه أبو الفضائل الأنصاري، الحرستاني [4] ، الدمشقي، الشافعي.
# قال الحافظ ابن عساكر: ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة، وسمع:
# جمال الإسلام السلمي، وأبا الحسن بن قبيس [5] . ورحل فسمع ببغداد درس أبي
~~منصور ابن الرزاز، وبخراسان درس محمد بن يحيى. وناب في التدريس عن ابن
~~عصرون بالأمينية. وتوفي في رمضان [6] .
# قلت: هو أخو قاضي القضاة جمال الدين عبد الصمد.
### | 26- 
# عبد الواحد بن علي بن عبد الوهاب.
# الدينوري، أخو شعيب.
# توفي قبل شعيب بأيام في صفر. وله أربع وثمانون سنة.
# روى عن أبيه.
# وروى عنه أيضا: عمر القرشي. PageV39P102
### | 27- 
# علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن جعفر [1] .
# أبو الحسن القرشي الحرستاني، الدمشقي.
# سمع «جزء الرافقي» بحرستا من أبي عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي الحديد
~~في سنة ثمانين وأربعمائة. وكان ذاكرا لسماعه. وهو الذي عرف الطلبة بنفسه
~~لما رآهم يسمعون بحرستا، وقال: ما أنسى ابن أبي الحديد وقد طلع إلى هنا،
~~وسمعنا عليه، وطلعت إلى هذا الجوز، وفرطت لهم منه وأنا صبي. فدخل الطلبة
~~ونبشوا سماعه وسمعوا منه.
# روى عنه: الحافظ ابن عساكر [2] ، وابنه القاسم، ومحمود بن شتي [3] وأبو
~~القاسم بن صصرى، وسيف الدولة ms07830 محمد بن غسان، ومكرم، وكريمة.
# ولم يخبرني أحد أنه رأى أصل سماع كريمة منه.
# توفي في شوال.
# وآخر من روى لنا الجزء المذكور سنقر القضاعي [4] بحلب، عن مكرم، عنه.
### | 28- 
# علي بن أحمد بن محمد بن الكرخي [5] .
# أبو المظفر [6] .
# روى عن: الحسين بن علي بن البسري. PageV39P103
# وتوفي في المحرم وله أربع وثمانون سنة [1] .
### | 29- 
# عمر بن ثابت بن علي [2] .
# أبو القاسم البغدادي، ويعرف بابن الشمحل [3] .
# سمع: أبا منصور الخياط، وأبا الحسين بن العلاف.
# وتوفي في ذي الحجة.
# وعنه: عمر القرشي، وأحمد بن طارق الكركي.
# وعاش خمسا وسبعين سنة. وكان ديوانيا متمولا، فبنى مدرسة للحنابلة درس بها
~~أبو حكيم النهرواني، ثم ابن الجوزي. ثم قبض عليه وصودر وبيعت المدرسة ولم
~~تثبت وقفيتها، وصارت دار الأمير [4] .
### | - حرف الميم-
### | 30- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد بن مسعود بن مفرج [5] .
# أبو القاسم الأندلسي، الشلبي [6] ، المعروف بالقنطري.
# سمع: أبا بكر بن غالب، وأبا الحسين بن صاعد، وجماعة.
# وبإشبيلية: أبا الحاكم بن برجان، وأبا بكر بن العربي.
# وبقرطبة: ابن مغيث، وابن أبي الخصال، وطائفة.
# قال الأبار: كان من أهل المعرفة الكاملة بصناعة الحديث، بعيد الصيت
~~PageV39P104
# في الحفظ والإتقان، جماعة للكتب. وقد شوور في الأحكام [1] .
# روى عنه: يعيش بن القديم الشلبي، وغيره.
# وتوفي بمراكش في ذي الحجة.
### | 31- 
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن فرج بن سليمان [2] .
# أبو عبد الله القيسي المكناسي، الشاطبي، المعروف بابن تريش المقرئ.
# سمع من: أبي علي بن سكرة، وأبي زيد بن الوراق، وأبي محمد بن أبي جعفر،
~~وأبي عمران بن أبي تليد، وطائفة.
# وله «معجم شيوخه» .
# وأخذ القراءات عن: أبي بكر إبراهيم بن خلف، والشيخ أبي عبد الله بن
~~الفراء الزاهد، وجماعة.
# قال الأبار [3] : تصدر بشاطبة للإقراء، سالكا طريقة جده محمد بن فرج،
~~فأخذ عنه الناس. وكان قديم الطلب، مشاركا في الحديث والأدب، يتحقق في
~~القراءات، مع براعة الخط، وكتب علما كثيرا.
# حدث عنه: أبو الحجاج بن أيوب، وأبو عمر بن عياد، وأثنى عليه ووصفه
~~بالتقلل من الدنيا، وقال: توفي في جمادى الآخرة وله ms07831 سبع وستون سنة.
# وروى عنه: ابن سفيان ووصفه بالمشاركة في حفظ التاريخ والبصر بالنحو.
### | 32- 
# محمد بن علي بن محمد بن محمد بن أبان الحاجب [4] . PageV39P105
# أبو الفضل ابن الوكيل البغدادي.
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا محمد الحسن بن رئيس الرؤساء وتوفي في
~~جمادى الآخرة.
# كتب عنه أبو المحاسن عمر القرشي.
### | 33- 
# محمد بن علي بن الوزير أبي نصر أحمد بن الوزير نظام الملك أبي علي الطوسي
~~[1] .
# صدر، إمام، معظم، تفقه على أسعد الميهني [2] ، ودرس بمدرسة جدهم ببغداد
~~ستة أعوام، ثم صرف، ثم أعيد سنة سبع وأربعين، وفوض إليه نظر أوقافها.
# كان ذا جاه عريض، وحرمة تامة. ثم عزل سنة سبع وخمسين، واعتقل مديدة ثم
~~أطلق، فحج سنة تسع وخمسين. ثم سافر إلى الشام، فأكرم مورده، وولي تدريس
~~الغزالية إلى أن توفي.
# وقد سمع من: أبي منصور بن خيرون، وأبي الوقت، ولم يرو لأنه مات شابا.
# توفي في أوائل صفر، رحمه الله تعالى.
### | 34- 
# محمد بن علي بن محمد بن عمر [3] .
# أبو رشيد الباغبان [4] الأصبهاني. PageV39P106
# توفي في أواخر ربيع الأول، وله ثمانون سنة أو نحوها.
### | 35- 
# محمد بن علي [1] .
# الأديب أبو الفتح سبط النطنزي [2] .
# توفي في المحرم [3] . وكان من الأدباء البلغاء، له النظم والنثر.
# سافر البلاد ولقي الأكابر.
# وسمع من: أبي علي الحداد، وغانم البرجي.
# وببغداد من: أبي القاسم بن بيان، وابن نبهان.
# كتب عنه: أبو سعد السمعاني، والمبارك بن كامل.
# وكان محتشما، نديما للملوك، يرجع إلى دين وخير.
# ونطنز: بليدة بنواحي أصبهان.
# ومن شعره:
# يا طالبا للعلم كي تحظى به ... دينا ودنيا حظوة تعليه
# اسمعه ثم احفظه ثم اعمل به ... لله ثم انشره في أهليه [4] PageV39P107
### | 36- 
# محمد بن محمد بن أحمد.
# أبو الأزهر بن غزال، الواسطي، الكاتب.
# ولد سنة خمس وثمانين.
# وسمع من: خميس الحوزي، وأبي نعيم محمد بن إبراهيم الجماري.
# وكان من كبار الكتاب المتصرفين.
# روى عنه: أحمد بن طارق الكركي.
# وتوفي في وسط السنة.
### | 37- 
# محمد بن محمد بن هبة الله.
# أبو بكر الفارسي، البغدادي، المغسل.
# روى عن: أبي سعد بن خشيش.
# روى ms07832 عنه: أحمد بن أحمد البندنيجي.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 38- 
# محمد بن يحيى بن محمد بن هبيرة [1] .
# الرئيس عز الدين ابن الوزير عون الدين.
# ناب في الوزارة عن أبيه مدة [2] ، فلما توفي أبوه حبس فهرب من الحبس،
~~وواعد بدويا حتى يهرب به، فنم به وذهب إلى أستاذ الدار، فأخبره PageV39P108
# به، فأخذه وضربه ضربا مبرحا وألقي في مطمورة، ثم خنق رحمه الله، وأخرج من
~~دار الخلافة ميتا.
# ثم خنق أخوه شرف الدين ظفر [1] في السنة الآتية.
### | 39- 
# محمد بن أبي القاسم بن بابجوك [2] .
# الأستاذ أبو الفضل الخوارزمي، البقال، النحوي، صاحب التصانيف.
# ويعرف أيضا بالأدمي، لحفظه في النحو مقدمة الأدمي تلميذ الزمخشري، وجلس
~~بعده في حلقته، واشتهر اسمه وبعد صيته، وأقبل الطلبة على تصانيفه.
# مات في سلخ جمادى الآخرة، وقد نيف على السبعين.
### | 40- 
# مسعود بن محمد بن أحمد [3] .
# القاضي أبو الفضائل المديني، الخطيب.
# توفي في الخامس والعشرين من ذي الحجة رحمه الله تعالى. قاله عبد الرحيم
~~الطاجي.
### | 41- 
# مشرف بن أبي سعد محمد بن إبراهيم الخباز.
# والد ثابت.
# شيخ بغدادي، سمع بإفادة أخيه المفيد علي من: أبي الغنائم بن المهتدي
~~بالله، ومحمد بن عبد الباقي الدورقي، وجماعة.
# روى عنه: ابنه، وعبد الرزاق الجيلي.
# ومات في صفر.
### | 42- 
# معمر بن عسكر بن قاسم. PageV39P109
# أبو الحسن المخرمي المؤدب.
# سمع: أبا بكر أحمد بن سوسن التمار، وأبا القاسم بن بيان، وأبا محمد
~~الحريري البصري.
# روى عنه: داود بن معمر بن الفاخر في معجمه.
# وكان صالحا يؤدب، وهو والد عبد اللطيف الذي روى عنه الأبرقوهي جزء أبي
~~الجهم.
# توفي في رجب.
### | 43- 
# مكي بن محمد بن هبيرة [1] .
# كان أسن من أخيه الوزير عون الدين.
# كنيته أبو جعفر، وكان فاضلا، شاعرا، فقيها.
# نظم الخرقي في الفقه وقرئ عليه مرارا، وولد قبل السبعين.
# وخاف عند ما سقي أخوه، فنزح عن بغداد، فأدركه الموت بنواحي الموصل في ذي
~~الحجة، وله نحو من تسعين سنة أو أكثر.
# ولم يسمع إلا من المتأخرين. ولو سمع على مقدار عمره لسمع من أصحاب
~~المخلص.
### | - حرف الهاء-
### | 44- 
# هبة الله ms07833 بن عبد العزيز بن علي.
# أبو القاسم الجزري، المعدل.
# سمع: أبا عثمان بن ملة.
# روى عنه: نصر بن الحصري بمكة.
# وتوفي في ذي القعدة ببغداد فيما أرى.
### | - حرف الياء-
### | 45- 
# يوسف بن فتوح.
# أبو الحجاج الأندلسي، المريي، العشاب. PageV39P110
# سمع: أبا علي بن سكرة، وخلف بن الإمام.
# وكان ذكيا فاضلا، ولي الشورى ببلده، ثم حج، ونزل بمدينة فاس.
# وكان له حظ من الفقه، والتفسير، ومعرفة النبات، كان يجلبه ويتجر فيه.
# روى عنه: أبو الحسن بن النقرات، وأبو عبد الله بن الغفار، ويحيى بن أحمد
~~الجذامي، ويوسف بن أحمد.
# توفي سنة إحدى أو اثنتين وستين، قاله الأبار.
# وقد ذكره ابن فرحون فقال: أخذ بقرطبة عن أبي علي الجياني، وأبي القاسم
~~خلف ابن الإمام الإشبيلي، وتحمل عنه «الموطأ» وكان خبيرا بالنبات.
# وركب من المرية إلى بجاية، فغرقت كتبه بموسى بجاية، فأتى فاس، وأخفى نفسه
~~عن الرواية، ثم روى «الموطأ» .
### | 46- 
# يوسف بن المبارك.
# أبو الفرج بن البيتي الدلال.
# سمع: أبا القاسم الربعي، وجعفر السراج.
# وعنه: ابن عساكر، وابن الأخضر، وابن الحصري.
# مات في ذي القعدة.
### | 47- 
# يوسف بن محمد بن سماحة.
# أبو الحجاج الداني.
# سمع من: أبي علي الصدفي ابن سكرة.
# وتفقه بأبي محمد بن أبي جعفر.
# وناظر وبرع في الفقه، وكان مائلا إلى علم الكلام وأصول الفقه، مشاركا في
~~الحديث.
# ولي قضاء دانية، ثم بلنسية، وتوفي على قضائها يوم عيد الفطر، وله ثمان
~~وتسعون سنة.
# PageV39P111
### | الكنى
### | 48- 
# أبو عاصم بن الحسين بن زينة [1] .
# الأصبهاني المحدث.
# أجاز لكريمة، وغيرها. واسمه أحمد.
# يروي عن: أحمد بن أبي الفتح الخرقي، وغير واحد.
# توفي في أوائل ربيع الأول.
### | 49- 
# أبو الفضائل بن شقران البغدادي [2] .
# قال ابن الجوزي: كان في مبدإ أمره يتتلمذ لأبي العز الواعظ، ثم صار
~~فقيها، ثم صار معيدا بالنظامية، ووعظ. وأخذ ينصر مذهب أبي الحسن الأشعري
~~ويبالغ، فتقدم الوزير ابن هبيرة بخلعة، فأنزل عن المنبر يوم جلوسه، ثم ترك
~~الوعظ، وأقام برباط بهروز مدة.
# وتوفي في صفر، وهو أحمد المذكور في أول السنة. PageV39P112
### | سنة اثنتين وستين وخمسمائة
### | - حرف ms07834 الألف-
### | 50- 
# أحمد بن عبد الملك بن محمد.
# أبو البركات البردعاني، ثم البغدادي.
# سمع: أبا سعد بن خشيش، وأبا الحسين بن الطيوري، وابن العلاف.
# سمع منه: أبو سعد السمعاني.
# وحدث عنه: ابن الأخضر، وعبد الرزاق الجيلي، وأحمد بن أحمد البندنيجي.
# ولد سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.
# ومات في شعبان.
### | 51- 
# أحمد بن علي بن الخليل [1] .
# أبو العباس الجوسقي [2] ، المقرئ، الخطيب، خطيب صرصر [3] .
# سمع: محمد بن عبد الباقي الدوري، وعبد القادر اليوسفي، وابن الحصين.
# روى عنه: ابنه خليل، وابن الأخضر، وأحمد بن البندنيجي، ووصفاه بالصلاح.
# مات في رمضان عن أربع وسبعين سنة. PageV39P113
### | 52- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد [1] .
# أبو عبد الله الأصبهاني، المعدل، المعروف بفلا.
# قدم بغداد، وحدث عن: غانم البرجي، والحداد، وأبي منصور بن مندويه
~~الشروطي، وجماعة.
# روى عنه: ابن الأخضر، ونصر بن الحصري.
# توفي في سادس شوال بأصبهان.
### | 53- 
# أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد [2] .
# أبو العباس الأنصاري، الأندلسي.
# روى عن: أبي بكر بن غالب بن عطية، وأبي علي الصدفي، وأبي الحسن بن
~~الباذش، وأبي الوليد بن رشد، وأبي محمد بن عتاب، وغيرهم.
# وكان متقنا للقراءات، والتفسير، والكلام، يغلب عليه علم اللغة.
# حدث عنه: أبو ذر الخشني، وأبو الخطاب بن واجب، وأبو عبد الله الأندرشي.
# ورخه الأبار [3] . PageV39P114
### | 54- 
# أحمد بن موهوب بن أحمد.
# النرسي.
# عن: ابن بيان الرزاز، وابن العلاف.
# وعنه: عمر القرشي، وأبو الفتوح بن الحصري.
# توفي في شعبان.
### | - حرف الحاء-
### | 55- 
# الخضر بن شبل بن عبد [1] .
# الفقيه، أبو البركات الحارثي، الدمشقي، الشافعي، خطيب دمشق ومدرس
~~الغزالية، والمجاهدية.
# كان فقيها، إماما، كبير القدر، بعيد الصيت. بنى نور الدين مدرسته التي
~~عند باب الفرج، وجعله مدرسها.
# وقد قرأ على أبي الوحش سبيع، وسمع منه، ومن: ابن الموازيني، وجماعة.
# روى عنه: ابن عساكر، وابنه، وزين الإسناد أبو نصر بن الشيرازي، وآخرون.
~~PageV39P115
# ذكر له ابن عساكر [1] ترجمة حسنة، فقال: سمع النسيب أبا طاهر الحنائي،
~~وأبا الحسن بن الموازيني، وأبا الوحش الملائي، وجماعة كثيرة.
# وصحب أبا الحسن بن قيس. وتفقه على جمال الإسلام، وأبي الفتح نصر ms07835 الله
~~المصيصي. وكتب كثيرا من الحديث والفقه، ودرس سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
# وكان سديد الفتوى، واسع المحفوظ، ثبتا في الرواية [2] ، ذا مروءة ظاهرة،
~~لزمت درسه مدة، وعلقت عنه من مسائل الخلاف، وكان عالما بالمذهب، يتكلم في
~~الأصول والخلاف.
# ولد في شعبان سنة ست وثمانين وأربعمائة.
# وتوفي في ذي القعدة [3] ودفن بمقبرة باب الفراديس.
# وقد قال السلفي: سمعت أبا البركات الخضر بن شبل صاحبنا بدمشق يقول: سمعت
~~الشريف النسيب أبا القاسم يقول: أبو علي الأهوازي المقرئ، ثقة ثقة.
### | 56- 
# الحسن بن محمد بن هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب.
# أبو علي ناظر بعقوبا [4] .
# سيئ السيرة.
# سمع: ابن العلاف، وابن نبهان.
# وعنه: أحمد بن طارق.
# مات في ذي الحجة. PageV39P116
### | - حرف العين-
### | 57- 
# عبد الجليل بن أبي سعد منصور بن إسماعيل بن أبي سعد بن أبي بشر بن محمد
~~[1] .
# أبو محمد الهروي، الفامي [2] ، المعدل.
# قال ابن السمعاني: كان من أهل الخير والصدق.
# سمع: أبا منصور عبد الرحمن بن محمد البوشنجي كلار، وأم الفضل بيبي. وتفرد
~~عنهما، وأبا إسماعيل شيخ الإسلام. وغيرهم.
# قلت: روى عنه: هو، وابنه عبد الرحيم.
# وقال: ولد في سادس شعبان سنة سبعين، وروى عنه: عبد القادر الرهاوي وهو
~~أعلى [3] شيخ له رواية، وعبد الباقي بن الواسع الأزدي، وآخرون.
# ولم يكن بقي في الدنيا أعلى إسنادا منه، وبموته ختم حديث البغوي.
# بعلو رحمه الله.
### | 58- 
# عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الباقي بن محمد [4] .
# أبو محمد الزهري، البغدادي.
# قال ابن مشق: توفي في ثامن عشر ذي الحجة، ودفن عند أخيه. ومولده في سنة
~~سبع وسبعين وأربعمائة. ويعرف بابن شقران [5] ، وهم جماعة إخوة. PageV39P117
# سمع هذا من: أبي الفضل أحمد بن خيرون، والحسين بن محمد السراج، وهبة الله
~~بن عبد الرزاق الأنصاري، وعبد المحسن الشيحي.
# سمع منه: أبو الحسن الزيدي، وأبو المحاسن القرشي، وأحمد بن طارق الكركي
~~[1] ، وعبد العزيز بن الأخضر، وغيرهم.
# قال ابن الدبيثي: ولأبي الفضل بن شافع فيه كلام يغمزه به.
# قلت: آخر من روى عنه بالإجازة ابن مسلمة.
# قال ابن النجار ms07836: روى لنا عنه: ابن الأخضر، وعبد الرزاق الجيلي، وابن
~~الحصري، وعلي بن مظفر العكبري [2] .
# قال عمر بن علي: بان لنا تزوير هذا الشيخ، وعلمنا منه أشياء تبطل روايته.
# وقال أحمد بن شافع: كان ذا هنة، قد صحب العلماء لو لم يفسد نفسه بنفسه.
~~ولم يكن من أهل هذا الشأن.
### | 59- 
# عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن
~~جعفر [3] . PageV39P118
# الحافظ الكبير أبو سعد، الملقب بتاج الإسلام، ابن الإمام الأوحد تاج
~~الإسلام، معين الدين أبي بكر بن الإمام المجتهد أبي المظفر التميمي،
~~السمعاني، المروزي.
# محدث المشرق، وصاحب التصانيف.
# ولد في الحادي والعشرين من شعبان سنة ست وخمسمائة بمرو، وحمله والده أبو
~~بكر إلى نيسابور سنة تسع، وأحضره السماع من عبد الغفار الشيرويي [1] ، وأبي
~~العلاء عبيد بن محمد القشيري، وجماعة. PageV39P119
# وأحضره بمرو على: أبي منصور محمد بن علي الكراعي [1] ، وغيره.
# ومات أبوه سنة عشر في أولها، وتربى أبو سعد بين أعمامه وأهله، فلما راهق
~~أقبل على القرآن والفقه والاشتغال، وكبر وأحب الحديث والسماع، وعني بهذا
~~الشأن، ورحل قبل الثلاثين وبعدها إلى خراسان، وأصبهان، والعراق، والحجاز،
~~والشام، وطبرستان، وما وراء النهر. فسمع بنفسه من:
# الفراوي [2] ، وزاهر الشحامي، وهبة الله السيدي، وتميم الجرجاني، وعبد
~~الجبار الحواري، والحسين بن عبد الملك الخلال، وسعيد بن أبي الرجاء
~~الصيرفي، وإسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ، وإسماعيل بن أبي القاسم
~~العازلي، وأبي سعد أحمد بن الإمام أبي بكر محمد بن ثابت الخجندي [3] ، وأبي
~~نصر أحمد بن عمر الغازي، وعبد المنعم بن القشيري، وعبد الواحد بن محمد
~~الشرابي، ومحمد بن حمد الكبريتي، وفاطمة بنت زعبل، وأبي بكر محمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري، وعلي بن علي الأمين، وعبد الرحمن بن محمد الشيباني
~~الفزار، وعمر بن إبراهيم العلوي، الكوفي.
# وسمع بمدن كثيرة، وألف «معجم البلدان» التي سمع بها، وصنف كتاب «الأنساب»
~~، وكتاب «ذيل تاريخ بغداد» ، وكتاب «تاريخ مرو» . وعاد إلى وطنه سنة ثمان
~~وثلاثين، فتزوج وولد له أبو المظفر عبد الرحيم، فاعتنى PageV39P120
# به، وأسمعه ms07837 الكثير، ورحل به إلى نيسابور ونواحيها، وهراة ونواحيها، وبلخ،
~~وسمرقند، وبخارى. وصنف له معجما. ثم عاد به إلى مرو، وألقى بها عصى
~~الترحال، وأقبل على التصنيف والإملاء والوعظ والتدريس.
# درس بالمدرسة العميدية، وكان عالي الهمة في الطلب، سريع الكتابة جدا،
~~مجتهدا، مضبوط الأوقات. كتب عمن دب ودرج، وجمع معجمه في عشر مجلدات كبار.
# قال أبو عبد الله بن النجار: سمعت من يذكر أن عدد شيوخه سبعة آلاف شيخ،
~~وهذا شيء لم يبلغه أحد. وكان مليح التصانيف، كثير النشوار والأناشيد، لطيف
~~المزاج، ظريفا، حافظا، واسع الرحلة، ثقة، صدوقا، دينا، جميل السيرة.
# سمع منه مشايخه وأقرانه، وثنا عنه جماعة من أهل خراسان، وبغداد.
# قلت: روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وابنه القاسم، وأبو أحمد بن سكينة،
~~وعبد العزيز بن منينا، وأبو روح عبد المعز الهروي، وأبو الضوء شهاب
~~الشذياني، والإفتخار عبد المطلب الهاشمي، وابنه أبو المظفر عبد الرحيم بن
~~السمعاني، ويوسف بن المبارك الخفاف، وأبو الفتح محمد بن محمد بن عمر
~~الصائغ، وآخرون.
# ذكر مصنفاته في «تاريخ مرو» خمسمائة طاقة، «طراز الذهب في أدب الطلب»
~~مائة وخمسون طاقة، «الإسفار عن الأسفار» [1] خمس وعشرون طاقة، «الإملاء
~~والاستملاء» [2] خمس عشرة طاقة، «معجم البلدان» خمسون طاقة، «معجم الشيوخ»
~~ثمانون طاقة، «تحفة المسافر» مائة وخمسون طاقة، «التحف PageV39P121
# والهدايا» [1] خمس وعشرون طاقة، «عز العزلة» سبعون طاقة، «الأدب في
~~استعمال الحسب» [2] خمس طاقات، «المناسك» ستون طاقة، «الدعوات» أربعون
~~طاقة، «الدعوات النبوية» خمس عشرة طاقة، «الحث على غسل اليد» [3] خمس
~~طاقات، «أفانين البساتين» [4] خمس عشرة طاقة، «دخول الحمام» خمس عشرة طاقة،
~~«فضل صلاة التسبيح» [5] عشر طاقات، «التحايا والهدايا» [6] ست طاقات، «تحفة
~~العيدين» [7] ثلاثون طاقة، «فضل الديك» خمس طاقات، «الرسائل والوسائل» خمس
~~عشرة طاقة، «صوم الأيام البيض» خمس عشرة طاقة، «سلوة الأحباب ورحمة
~~الأصحاب» [8] خمس طاقات، «التحبير في المعجم الكبير» [9] ثلاثمائة طاقة،
~~«فرط الغرام إلى ساكني الشام» خمس عشرة طاقة، «مقام العلماء [10] بين يدي
~~الأمراء» إحدى [11] عشر طاقة، «المساواة والمصافحة» ثلاث عشرة طاقة، «ذكرى
~~حبيب رحل وبشرى مشيب نزل» عشرون ms07838 طاقة، «الأمالي الخمسمائة» [12] مائتا
~~طاقة، «فوائد الموائد» مائة طاقة، «فضل الهر» ثلاث طاقات، «الأخطار في ركوب
~~البحار» [13] سبع طاقات، «الأنساب» [14] ثلاثمائة وخمسون طاقة، «الأمالي»
~~ستون طاقة، PageV39P122
# «بخار بخور البخاري» عشرون طاقة، «تقديم الجفان إلى الضيفان» سبعون طاقة،
~~«صلاة الضحى» عشر طاقات، «الصدق في الصداقة» ، «الربح في التجارة» ، «رفع
~~الارتياب في كتابة الكتاب» أربع طاقات، «النزوع إلى الأوطان» خمس وثلاثون
~~طاقة، «حث الإمام على تخفيف الصلاة» [1] في طاقتين «لفتة المشتاق إلى ساكني
~~العراق» أربع طاقات، «السند لمن اكتنى بأبي سعد» [2] ثلاثون طاقة، «فضائل
~~[3] الشام» في طاقتين، «فضل يس» في طاقتين [4] .
# توفي، وأبو المظفر ابنه هو الذي ورخه، في غرة ربيع الأول، وله ست وخمسون
~~سنة [5] . PageV39P123
### | 60- 
# عبد الواحد بن الحسين بن عبد الواحد [1] .
# أبو محمد البغدادي، البزاز، ويعرف بابن البارزي.
# سمع: أبا عبد الله النعالي، وابن البطر، ويحيى بن ثابت.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني، وأبو الحسن بن رشيد، وأبو طالب بن عبد
~~السميع، وأبو محمد بن قدامة، وآخرون.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: الرشيد أحمد بن مسلمة.
# وتوفي في شوال، وله اثنتان وثمانون سنة [2] .
# أخبرنا عبد الحافظ، أنا ابن قدامة، أنا أبو محمد عبد الواحد، أنا الحسين
~~ابن طلحة، ثنا الحسن بن الحسين بن المنذر، ثنا عمر بن دينار إملاء، ثنا أبو
~~يزيد يوسف بن يزيد بن كامل، ثنا ابن أبي مريم، ثنا عثمان بن مكتل، وأنس بن
~~عياض قالا: ثنا الحارث بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن مولى أبي هريرة، عن
~~أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أحب البلاد إلى الله
~~مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها» [3] . قال ابن النجار [4] : كان
~~عبد الواحد شيخا صالحا [5] على طريقة السلف، رحمه الله تعالى. PageV39P124
### | 61- 
# عبد الهادي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن مأمون [1] .
# أبو عروبة السجستاني، الزاهد، شيخ الصوفية وإمام سجستان.
# يحول من الماضية إلى هنا [2] ، فإن فيها ورخه الحافظ يوسف بن أحمد
~~الشيرازي، وقال: كان للمذهب ركنا وثيقا، ولأهل الحديث حصنا منيعا.
# وكان صلب الدين، خلف ms07839 جده وخاله في الرد على المبتدعين. وكانت أوراده
~~تستغرق ليله ونهاره. ومناقبه لا تنتهي حتى ينتهى عنها.
# وقد سمع منه الحافظ [3] عبد القادر [الرهاوي] [4] فأكثر عنه وقال: سمع
~~الحديث من جده عبد الله سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وحج. وسمع «المسند» من
~~أبي الحصين. وبلغني أنه لما حج قرأ عليه ابن ناصر مسلسلات أبي حاتم بن
~~حبان. وكان زاهدا، ورعا متواضعا، كثير النوافل، سريع الدمعة، حسن الأخلاق.
~~عاش تسعا وثمانين سنة ما عرفت له زلة. وكان منتشر الذكر في البلاد القاصية
~~بحسن السيرة، وكان له رباط ينزل فيه كل من أراد من القادمين، ووقف عليه نصف
~~قرية، فكان لا يتناول من ذلك شيئا، بل يجعله في نفقة الرباط، ويتعيش بغليلة
~~له يسيرة، ومات وعليه دين، هذا مع سعة جاهه بسجستان، حتى عند بعض مخالفيه.
# بلغنا موته وأنا بهراة بعد مفارقتي له بقليل، فأغلقت أسوار هراة، ومنع
~~الوعاظ من الوعظ، وجلس كبراء هراة من العلماء والرؤساء والعمال في الجامع
~~عليهم ثياب العزاء، وجلس واعظ وذكر مناقبه، وبكى الناس عليه.
# كنت يوما عنده، فجعل إنسان يحدثنا بدخل بغداد، فتعجب وقال:
# سبحان الله، إنسان يعيش حتى يشيخ، ولا يرى في يد أحد عشرة دنانير.
~~PageV39P125
# قلت: ولا رأيت في يدك عشرة دنانير. قال: ولا خمسة.
# وكان يعظ في رباطه، فلما جئت إلى عنده قال: لكن أريد أن أشتغل بالحديث.
~~فلم يعظ مدة مقامي. وكان قد ولي سجستان أمير معتزلي، فقصد الشيخ، فخرج من
~~سجستان إلى هراة، وتلقوه ملتقى حسنا، ونزل في رباط شيخ الإسلام.
# وكان له ابن يقال له عبد المعز، سمع مع أبيه من أبي نصر هبة الله بن عبد
~~الجبار بن فارخ. وكان أعلم من أبيه، وقريبا منه في السيرة، والعقل،
~~والوقار، والحرمة عند الناس، فلم يعش بعد أبيه طائلا [1] .
# سمعت رجلا بسجستان يقول: خبرت أهل سجستان ليس فيهم أدين من عبد الهادي
~~وأولاده. وكان لديانته قد فوض إليه الوقت وإمامة الجامع، وكان لا يقدر أحد
~~من المخالفين يصلي في الصف الأول من ms07840 الجامع من غلبة أصحابه مع قلتهم وكثرة
~~المخالفين، ومساعدة السلطان لمخالفيه.
# قلت: توفي في هذه السنة إن شاء الله. فإن فيها كان عبد القادر بهراة، وقد
~~شهد عزاءه، وأجاز لنا أبو زكريا يحيى بن الصيرفي الفقيه وغيره: أنا عبد
~~القادر، أنا أبو عروبة عبد الهادي.. فذكر أحاديث.
### | 62- 
# عبيد الله بن سعيد بن حسن بن الجوزي.
# أبو منصور، وكيل الوزير أبي المظفر بن هبيرة.
# سمع: أبا سعد بن خشيش، وأبا القاسم بن بيان.
# روى عنه: عبد العزيز بن الأخضر.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 63- 
# علي بن أحمد بن محمد بن الكرجي.
# أبو المظفر الأزجي، أخو محمد، والحسن. PageV39P126
# شيخ نظيف، منزو في منزله، مشتغل بالخير.
# سمع: أبا الفضل بن خيرون، ومحمد بن عبد السلام الأنصاري، وأبا بكر
~~الطريثيثي، ومحمد بن أبي نصر الحميدي.
# وعنه: ابن الأخضر، وعبد الرزاق الجيلي، وغيرهما.
# مولده في سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
# ومات في المحرم سنة 562.
### | 64- 
# علي بن الحسن بن الحسن بن أحمد [1] .
# أبو القاسم بن أبي الفضائل الكلابي، الدمشقي، الفقيه الشافعي، الفرضي،
~~النحوي، المعروف بجمال الآية ابن الماسح [2] . من علماء دمشق الكبار.
# ولد سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، وقرأ لابن عامر وغيره من القراء على أبي
~~الوحش سبيع بن قيراط، وغيره.
# سمع: أباه، وسبيعا، وأبا تراب حيدرة، وعبد المنعم بن الغمر، وغيرهم.
# وتفقه على: جمال الإسلام السلمي، ونصر الله المصيصي.
# وكانت له حلقه كبيرة بالجامع يقرئ فيها القرآن والفقه والنحو.
# وكان معيدا لجمال الإسلام أبي الحسن في [3] الأمينية، ودرس بالمجاهدية،
~~وكان حريصا على الإفادة. وعليه كان الاعتماد في الفتوى وقسمة الأرضين.
~~PageV39P127
# قلت: روى عنه: أبو المواهب، وأبو القاسم ابنا صصرى، وجماعة.
# ومات في ذي الحجة.
# وقد حدث بكتاب «الوجيز» للأهوازي في القراءات، عن أبي الوحش، عنه.
### | 65- 
# علي بن أبي سعد محمد بن إبراهيم بن سستان [1] .
# أبو الحسن الأزجي، الخباز.
# وقيل: اسم أبيه ثابت.
# كان علي أحد طلبة الحديث ببغداد، وكان يلقب بالمفيد. وهو خال يحيى بن
~~بوش، فلذلك سمعه الكثير.
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان ms07841، وأبا الغنائم بن المهتدي،
~~والفقيه أبا الخطاب فمن بعدهم. وحدث بالكثير، وكان ثقة، فاضلا.
# ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة.
# روى عنه: يحيى بن بوش، والحافظ عبد الغني، وابن الأخضر، والشيخ الموفق،
~~وأبو طالب بن عبد السميع، وعبد العزيز بن باقا، وآخرون.
# وتوفي رحمه الله في عاشر شعبان.
### | 66- 
# علي بن مهدي بن مفرج [2] .
# أبو الحسن الهلالي، الدمشقي، الطبيب.
# سمع: أبا الفضل بن الكردي، وأبا القاسم النسيب، وأبا طاهر الحنائي،
~~وجماعة. PageV39P128
# ورحل في الكهولة إلى بغداد، فسمع من: القاضي أبي بكر الأنصاري، وأبي
~~منصور بن خيرون.
# ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وكان يطب في المارستان، ونسخ الكثير.
# روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وأبو نصر بن الشيرازي، وسكرة التاجر، وكريمة،
~~وآخرون.
# ومات في ذي الحجة [1] .
### | 67- 
# علي بن يوسف بن خلف بن غالب [2] .
# أبو الحسن العبدري، الداني.
# أخذ القراءات عن عمر بن أبي الفتح، وعتيق بن محمد.
# وروى عن: أبي بكر بن الخياط، وأبي العباس بن عيسى، وأبي بكر بن زنجان،
~~وتفقه بهم.
# وأخذ الآداب واللغة عن جماعة.
# وكان فقيها، إماما، مفتيا، مشاورا، كبير القدر، مفوها، متضلعا من العلوم
~~[3] . عاش ثمانين سنة.
# ويقال إنه مات في سنة تسع وخمسين [4] .
### | 68- 
# عمر بن محمد بن عبد الله [5] بن نصر، بالتحريك. PageV39P129
# العلامة أبو شجاع البسطامي، ثم البلخي، إمام مسجد راعوم [1] .
# ذكره ابن السمعاني فقال: مجموع حسن وجمله مليحة، مفت، مناظر، محدث، مفسر،
~~واعظ، أديب، شاعر، حاسب.
# قال: وكان مع هذه الفضائل حسن السيرة، جميل الأمر، مليح الأخلاق، مأمون
~~الصحبة، نظيف الظاهر والباطن، لطيف العشرة، فصيح العبارة، مليح الإشارة في
~~وعظه، كثير النكت والفوائد، وكان على كبر السن حريصا على طلب الحديث
~~والعلم، مقتبسا من كل أحد.
# قال لي: ولدت في سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
# سمع ببلخ: أباه، وأبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي، وإبراهيم بن محمد
~~الأصبهاني، وأبا جعفر محمد بن الحسين السمنجاني [2] وعليه تفقه، وجماعة
~~كبيرة.
# كتبت عنه الكثير بمرو، وهراة، وبخارى، وبسمرقند، وكتب عني الكثير، وحصل
~~نسخة هذا الكتاب، يعني «ذيل تاريخ الخطيب» . وكتب إلي ms07842 من بلخ أبياتا، وهي:
~~PageV39P130
# يا آل سمعان ما أنسى [1] فضائلكم ... قد صرن في صحف الأيام عنوانا
# معاهد آلفها [2] النازلون بها ... فما وهت بمرور الدهر أركانا
# حتى أتاها أبو سعد فشيدها ... وزادها بعلو الشأن بنيانا
# كانوا ملاذ بني الآمال فانقرضوا ... مخلفين به مثل الذي كانا
# كانوا رياضا فأهدوا من خلائقه ... إلى طائعنا روحا وريحانا [3]
# لولا مكان أبي سعد لما وجدوا ... على مفاخرهم للناس برهانا
# كانت مآثرهم عين الزمان وقد ... صارت مناقبه للعين إنسانا
# زان التواريخ بالتذييل مخترعا ... أعجب بذيل به أضحى جربانا [4]
# وقاه ربي من عين الكمال فما ... أبقت علاه لرد العين نقصانا [5]
# قلت: سمع من الخليلي «مسند الهيثم بن كليب» ، «وغريب الحديث» لابن قتيبة،
~~«والشمائل» للترمذي وصنف كتابا في أدب المريض والعائد.
# وقال ابن السمعاني في موضع آخر: لا يعرف أجمع للفضائل منه مع الورع
~~التام. وسمع: الإمام أبا حامد أحمد بن محمد الشجاعي، وأبا نصر محمد بن محمد
~~الماهاني، وعبد الرحمن بن عبد الرحيم القاضي، وجماعة كثيرة.
# قلت: روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وابن الجوزي،
~~والإفتخار عبد المطلب الهاشمي، والتاج الكندي، وعبد الوهاب بن سكينة، وأبو
~~الفتح المندائي [6] ، وأبو روح عبد المعز الهروي، وآخرون. PageV39P131
# وتوفي رحمه الله سنة اثنتين ببلخ [1] .
### | - حرف القاف-
### | 69- 
# قرا رسلان بن داود بن سقمان بن أرتق بن أكسب [2] .
# الأمير فخر الدين صاحب حصن كيفا وأكثر ديار بكر.
# لما احتضر بعث إلى الملك نور الدين يقول: بيننا صحبة في الجهاد وأريد أن
~~ترعى ولدي.
# ولما توفي تملك بعده ولده نور الدين محمد، فحماه الملك نور الدين وذب
~~عنه، ومنع أخاه قطب الدين من قصده. قاله ابن الأثير [3] .
### | 70- 
# قيس بن محمد بن إسماعيل [4] .
# أبو عاصم السويقي [5] ، المؤدب. PageV39P132
# شيخ أصبهاني، فاضل، صوفي، مؤدب بجامع أصبهان.
# ذكره ابن السمعاني فقال: كان حسن السيرة، وكان رفيقا لأبي نصر اليونارتي
~~[1] إلى بغداد، فسمع بقراءته بها من أبي الحسين بن الطيوري، وغيره.
# قلت: وسمع من: أبي الحسن بن العلاف، والحسن بن محمد بن عبد العزيز التككي
~~[2] وأبي غالب محمد ms07843 بن الحسن الباقلاني، وابن بيان، وابن نبهان، وعبد الله
~~بن علي بن الآبنوسي [3] ، وغيرهم.
# وانتقى له اليونارتي جزءا. وسمع منه الفضلاء.
# قال أبو سعد السمعاني: لحقته وما اتفق لي السماع منه، وحدثني عنه جماعة.
# قال الحافظ الضياء، ومن خطه نقلت: سمعت أبا الضوء شهاب بن محمود: سمعت
~~أبا سعد عبد الكريم بن محمد: سمعت محمد بن أبي نصر بن الحسن الخونجاني [4]
~~بأصبهان يقول: سمعت أبا عاصم قيس بن محمد الصوفي: سمعت المبارك بن عبد
~~الجبار بن أحمد، سمعت ابن الشعشاع المصري يقول: رأيت أبا بكر بن النابلسي
~~بعد ما قتل في المنام وهو في أحسن هيئة، فقلت له: ما فعل الله بك؟ فقال:
# حباني مالكي بدوام عز ... وواعدني بقرب الانتصار PageV39P133
# وقربني وأدناني إليه ... وقال: انعم بعيش في جواري
# قلت: أنبأنا بذلك أحمد بن سلامة بن يحيى بن بوش، عن أحمد بن عبد الجبار،
~~عن الصوري [1] كتابة.
# وقد روى عنه بالإجازة: أبو المنجا بن اللتي، وكريمة القرشية.
# وتوفي في سابع عشر جمادى الآخرة وهو في عشر التسعين.
### | - حرف الميم
### | 71- 
# محمد بن إبراهيم بن ثابت [2] .
# أبو عبد الله المصري، الكيزاني [3] ، الواعظ، المقرئ.
# من شيوخ المصريين الفضلاء.
# توفي في المحرم، وله كلام في السنة، وشعر جيد كثير في الزهد.
# وكان زاهدا ورعا، له أصحاب ينتمون إليه.
# وقيل: توفي في ربيع الأول.
# قال أبو المظفر سبط [ابن] [4] الجوزي [5] إنه توفي في سنة ستين، فيحرر
~~هذا. PageV39P134
# وقال: كان يقول بأن أفعال العباد قديمة، وبينه وبين المصريين خلاف.
# وكان قد دفن عند الشافعي، فتعصب عليه الخبوشاني [1] ونبشه وقال:
# هذا حشوي لا يكون عند الشافعي، ودفن في مكان آخر [2] .
# من شعره:
# يا من يتيه على الزمان بحسنه ... أعطف على الصب المشوق التائه
# أضحى يخاف على احتراق فؤاده ... أسفا لأنك منه في سودائه [3] PageV39P135
### | 72- 
# محمد بن أبي سعد الحسن بن محمد بن علي بن حمدون [1] .
# أبو المعالي، الكاتب، المعدل، كافي الكفاة، بهاء الدين البغدادي.
# من بيت فضل ورئاسة هو وأبوه. وكان ذا معرفة تامة بالأدب والكتابة.
# وله أخوان: أبو ms07844 نصر، وأبو المظفر.
# سمع في سنة عشر وخمسمائة من إسماعيل بن الفضل الجرجاني.
# روى عنه: ابنه أبو سعد الحسن، وأحمد بن طارق الكركي، وأحمد بن أبي البقاء
~~العاقولي.
# وصنف كتاب «التذكرة» في الآداب والنوادر والتواريخ، وهو كبير مشهور.
~~PageV39P136
# وكان عارض الجيش المقتفوي، ثم صار صاحب الزمان المستنجدي.
# قال العماد في «الخريدة» [1] : وقف الإمام المستنجد على حكايات رواها ابن
~~حمدون في «التذكرة» توهم غضاضة على الدولة، فأخذ من دست منصبه وحبس. ولم
~~يزل في نصبه إلى أن رمس [2] .
# توفي في ذي القعدة محبوسا وله سبع وستون سنة [3] .
# وتوفي أخوه أبو نصر في سنة خمس وأربعين [4] .
### | 73- 
# محمد بن عبد العزيز بن بادار.
# القزويني، ثم الطوسي أبو جعفر، زوج كبر بنت زاهر الشحامي.
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت منها، ومات هو في المحرم سنة اثنتين عن أربع
~~وتسعين سنة.
# سمع من شيخنا عبد الغفار الشيرويي.
### | 74- 
# محمد بن محمد بن محمد بن أحمد [5] .
# أبو المعالي بن الجبان [6] ، الحريمي [7] ، المعروف بابن اللحاس [8] ،
~~العطار. PageV39P137
# سمع من: جده أبي الحسن محمد، وعبد الله بن عطاء الهروي الإبراهيمي، وطراد
~~الزينبي، والحسين بن محمد بن الحسين السراج، وغيرهم.
# وأجاز له أبو القاسم بن البسري.
# وهو آخر من روى عن هؤلاء المسمين.
# وقد سمع من جده سنة ثمان وسبعين، من أحمد بن علي البادي في حياة أبي نصر
~~الزينبي. وقد روى الكثير عن ابن البسري بالإجازة. وكان يمكنه أيضا السماع
~~منه، فإنه ولد سنة ثمان وستين وأربعمائة، وتوفي في تاسع عشر ربيع الآخر وله
~~أربع وتسعون سنة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، ويوسف بن المبارك البيع، وعبد الرحمن بن
~~إسماعيل بن السمذي [1] ، وعمر بن عيسى البزوري، وعبد الغني بن عبد العزيز
~~بن البندار، وأبو بكر محمد بن المبارك المستعمل، وأفضل بن المبارك الشنكاني
~~[2] ، ومحمد بن أبي البركات بن معنين، وأبو بكر محمد بن الحسن ابن البواب
~~الأمين، وأبو المنجا بن اللتي، والأنجب بن أبي السعادات الحمامي، ومحمد بن
~~محمد بن الحسن السماك، وأحمد بن يعقوب المارستاني، وغيرهم.
# قال ابن الدبيثي ms07845: ثقة، صحيح السماع.
# وقال ابن النجار: كان شيخا صالحا، عفيفا، صدوقا، ظريفا، حسن الأخلاق،
~~لطيفا حدث بالكثير، رحمه الله تعالى. PageV39P138
### | 75- 
# محمد بن أبي القاسم [1] بن بابجوك [2] .
# زين المشايخ أبو الفضل الخوارزمي، البقال [3] النحوي، الملقب بالأدمي،
~~لحفظه كتاب الأدمي [4] في النحو.
# قال لنا أبو العلاء الفرضي: ذكره الحافظ محمود بن محمد بن أرسلان
~~الخوارزمي [5] في «تاريخ خوارزم» فقال: كان إماما، حجة في العربية، أخذ عن
~~الزمخشري، وخلفه في حلقته، وصنف كتاب «شرح الأسماء الحسنى» ، وكتاب «أسرار
~~الأدب وافتخار العرب» ، وكتاب «مفتاح التنزيل» ، وكتاب «الترغيب في العلم»
~~، وكتاب «كافي التراجم بلسان الأعاجم» ، وكتاب «الأسمى [6] في سرد الأسما»
~~، وكتاب «أذكار [7] الصلاة» و «الهداية في المعاني والبيان» ، وكتاب «إعجاز
~~القرآن» [8] ، وكتاب «مياه العرب» ، وكتاب «تفسير القرآن» ، وغير ذلك.
~~PageV39P139
# وقد سمع في الكهولة من عمر بن محمد بن حسن الفرغولي، وغيره.
# توفي بجرجانية خوارزم في شهر جمادى الآخرة سنة اثنتين وستين [1] ، وله
~~نيف وسبعون سنة.
### | 76- 
# المبارك بن علي بن محمد بن علي بن خضير [2] .
# أبو طالب الصيرفي، البغدادي.
# قال أبو سعد في «الذيل» : سمع الكثير بنفسه ونسخ. وله جد في السماع
~~والطلب على كبر السن. وهو جميل الأمر سديد السيرة.
# سمع: أبا سعد بن خشيش، وأبا الحسن بن العلاف، وأبا الغنائم بن النرسي،
~~وأبا القاسم الرزاز، وأبا الحسن بن مرزوق، وأبا طالب اليوسفي، وخلقا يطول
~~ذكرهم.
# ورحل إلى دمشق وسمع بها: أبا الحسن بن المسلم، وهبة الله بن الأكفاني،
~~وغيرهما.
# وخرج له أبو القاسم الدمشقي جزءا عن شيوخه.
# [وقال] [3] سمعت منه، وسمع مني، وسألته عن مولده فقال: سنة ثلاث وثمانين
~~وأربعمائة بالكرخ [4] . PageV39P140
# وقال ابن الدبيثي [1] : حدث بالكثير، وثنا عنه: أبو الفرج بن الجوزي،
~~وابن الأخضر، وأبو طالب الهاشمي، وغيرهم. وكان ثقة.
# قلت: روى عنه أيضا: الحافظ عبد الغني، وابن قدامة، ومنصور بن المعوج،
~~وأحمد بن أبي الفتح بن المعز الحراني، وعدة.
# وأجاز لابن مسلمة.
# توفي في ثالث عشر ذي الحجة [2] رحمه الله تعالى [3] .
### | 77- 
# المبارك بن المبارك بن صدقة [4] .
# أبو الفضل البغدادي، السمسار، الخباز.
# سمع: أبا ms07846 عبد الله بن طلحة النعالي، وطراد بن محمد الزينبي.
# روى عنه: عمر بن علي بن أحمد الزيدي، وأحمد بن أحمد البزاز، وعمر بن
~~جابر، والحافظ عبد الغني، وابن قدامة.
# وأجاز للرشيد بن مسلمة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع عشر ربيع الآخر، وله إحدى وتسعون سنة.
### | 78- 
# محمود بن محمد بن هبيرة.
# الخطيب أبو غالب، أخو الوزير عون الله.
# روى عن ابن الحسين. PageV39P141
# وكان زاهدا عابدا، يخطب بقريته.
# توفي في شعبان. وقد حدث.
### | 79- 
# مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود بن عبد الله
~~بن إبراهيم [1] .
# الرئيس المعمر، أبو الفرج بن أبي محمد بن الرئيس المعتمد أبي عبد الله
~~الثقفي، الأصبهاني. مسند الوقت، ورحلة الدنيا. كان شيخا حسنا، رئيسا،
~~جليلا، ولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة [2] ، وأجاز له الحافظ أبو بكر أحمد
~~بن علي الخطيب، وأبو الغنائم عبد الصمد بن المأمون، وأبو الحسين بن المهتدي
~~بالله، وغيرهم في سنة ثلاث وستين من بغداد على ما نقله أبو الخير عبد
~~الرحيم بن محمد بن موسى. واتهم أبو الخير، وكذبه في ذلك الحافظ أبو موسى
~~المديني. نقله ابن النجار.
# وسمع من: جده، وأبي عمرو بن منده، وأبي عيسى بن زياد، والمطهر بن عبد
~~الواحد البزاني، ومحمد بن أحمد السمسار، وإبراهيم بن محمد الطيان، وسهل بن
~~عبد الله بن علي العلوي، وأبي نصر محمد بن عمر بن تانه [3] ، وأبي الخير
~~محمد بن أحمد بن ررا، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وغانم بن عبد الواحد،
~~وأحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الواحد، وطائفة سواهم.
# وخرجت له الفوائد في تسعة أجزاء. وطال عمره حتى ألحق الصغار بالكبار.
~~وتفرد في الدنيا عن كثير من شيوخه. PageV39P142
# روى عنه خلق، منهم: محمد بن يوسف الآملي، وعبد الله بن أبي الفرج
~~الجبائي، والحسين بن محمد الجرباذقاني [1] ، وعبد الأول بن ثابت المديني،
~~وعبد القادر الرهاوي، وعبد الملك بن محمد المديني، ومحمد بن إبراهيم
~~الأصبهاني كلين، ومحمد بن علي الحنبلي الحافظ، ومحمود بن محمد الحداد، وأبو
~~ألوفا محمود ms07847 بن منده.
# وبالإجازة: أبو المنجا بن اللتي، وكريمة وأختها صفية.
# ولو عاش أحد من أصحابه من نسبة ما عاش هو بعد شيوخه لبقي إلى بعد الخمسين
~~وستمائة.
# توفي يوم الإثنين غرة رجب، وله مائة سنة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: عجيبة بنت أبي بكر الباقداري.
# قال السمعاني: لم يتفق أن أسمع منه شيئا لاشتغالي بغيره، وما كانوا
~~يحسنون الثناء عليه، والله يرحمه، وقد حدثني محمد بن عبد الرحمن الفيج [2]
~~أنه قرأ على الرئيس أبي الفرج جميع «تاريخ الخطيب» في سنة ستين وخمسمائة.
~~وكتب إلي بالإجازة [3] . PageV39P143
### | - حرف الهاء-
### | 80- 
# هبة الله بن الحسن بن هلال [1] .
# أبو القاسم الدقاق.
# أسند من بقي ببغداد، وكان يسكن الظفرية.
# سمع: عاصم بن الحسن العاصي البانياسي، والخطيب أبا الحسن الأنباري،
~~وغيرهما.
# ولد سنة إحدى وسبعين، وقيل: سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: كان شيخا لا بأس به، ظاهره الخير
~~والصلاح.
# وروى عنه: الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق وقال: هو، فيما أظن، أقدم
~~مشايخنا سماعا، ومحمد بن عمر بن الذهبي، وإسماعيل بن باتكين الجوهري، وعبد
~~اللطيف بن محمد القبيطي، وآخرون.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: الرشيد بن مسلمة.
# قال ابن مشق: توفي في تاسع عشر المحرم.
### | - حرف الياء-
### | 81- 
# يزيد بن عبد الجبار بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ [2] .
# أبو خالد الأموي، المرواني، القرطبي.
# من أولاد أصحاب الأندلس. PageV39P144
# روى عن: أبيه، وأبي محمد بن عتاب، وعبد الجليل بن عبد العزيز المقرئ،
~~وابن مغيث، وطائفة.
# وكان بصيرا بالقراءات والعربية.
# أخذ عنه: أبو جعفر بن يحيى، وأبو القاسم بن بقي.
# وجلس للإقراء. وله مصنف في قراءة نافع رحمه الله تعالى.
# PageV39P145
### | سنة ثلاث وستين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 82- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن إدريس [1] .
# أبو العباس التجيبي، المرسي.
# أجاز له أبو داود سليمان بن أبي القاسم.
# وسمع من: والده، وأبي علي بن سكرة.
# وتفقه بأبي محمد بن أبي جعفر.
# قال الأبار [2] : وكان فقيها حافظا، مدرسا. ولي قضاء بلده، وثنا عنه أبو
~~عمر بن عباد، وابنه محمد ms07848، وأبو محمد بن سفيان [3] .
# وتوفي رحمه الله في حادي عشر ذي الحجة.
### | 83- 
# أحمد بن عبد الغني بن محمد بن حنيفة [4] . PageV39P146
# الباجسرائي [1] أبو المعالي التاني [2] .
# سكن بغداد.
# وسمع من: نصر بن البطر، والحسين بن بسري، وجعفر بن السراج، وأبي منصور
~~الخياط، وثابت بن بندار، وجماعة.
# وحدث بالكثير.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، وأبو طالب علي بن محمد
~~الحاجب، ومحمد بن عماد الحراني، وعبد اللطيف بن القبيطي، وأبو إسحاق
~~الكاشغري، وآخرون.
# روى عنه بالإجازة: الرشيد بن مسلمة.
# وقال ابن الجوزي [3] : كان ثقة.
# وقال ابن الدبيثي [4] : خرج إلى همذان لدين عجز عن وفائه، فأقام بها
~~يسيرا، ومات في رمضان. ولم يحدث بها.
### | 84- 
# أحمد بن علي بن الرشيد أبي إسحاق إبراهيم بن الزبير [5] . PageV39P147
# القاضي الرشيد أبو الحسين الغساني الأسواني [1] ، الكاتب، الشاعر.
# من بيت رئاسة وتقدم في الديار المصرية.
# ذكره السلفي [2] فقال: ولي النظر بالإسكندرية بغير اختياره [3] في سنة
~~تسع وخمسين وخمسمائة، ثم قتل ظلما وعدوانا في المحرم سنة ثلاث.
# وأما العماد الكاتب فقال [4] فيه: الخضم الزاخر، والبحر العباب، قتله
~~شاور ظلما لميله إلى أسد الدين شير كوه. كان أسود الجلدة، سيد البلدة، أوحد
~~عصره في علم الهندسة، والرياضات، والعلوم الشرعية، والآداب، والشعريات. فمن
~~شعره:
# جلت لدي الرزايا [5] بل جلت هممي ... وهل يضر جلاء الصارم الذكر
# غيري يغيره عن حسن شيمته ... صرف الزمان وما يلقى من الغير
# لو كانت النار للياقوت محرقة ... لكان يشتبه الياقوت بالحجر
# لا تغررن بأطماري وقيمتها ... فإنما هي أصداف على درر PageV39P148
# وسافر رسولا من مصر إلى اليمن، فمدح جماعة من ملوكها، منهم علي بن حاتم
~~بقوله:
# لئن أجدبت أرض الصعيد وأقحطوا ... فلست أنال القحط في أرض قحطان
# وقد كفلت لي مأرب بمآربي ... فلست على أسوان يوما بأسوان
# وإن جهلت حقي زعانف خندف ... فقد عرفت فضلي غطارف [1] همدان [2]
# فحسده الداعي لبني عبيد في عدن على ذلك، فكتب بالأبيات إلى بني عبيد،
~~فكان سبب الغضب عليه. ثم أمسكه وقيده، وأنفذه إلى مصر، فقتله شاور [3] .
# وهو أخو المهذب الشاعر [4] المذكور في سنة ms07849 إحدى [5] .
### | 85- 
# أحمد بن عمر بن حسين بن خلف [6] .
# الإمام، المفتي، الواعظ، أبو العباس القطيعي، قطيعة باب الأزج.
~~PageV39P149
# قال ابن الدبيثي [1] : هو والد شيخينا محمد وعلي. صحب القاضي أبا يعلى
~~محمد بن محمد ابن القاضي أبي يعلى، وتفقه عليه، وتكلم في الوعظ.
# وسمع: أبا الفرج بن يوسف، والفضل بن سهل الإسفرائيني، وابن الزاغوني.
# سمع منه: ابنه محمد.
# وتوفي رحمه الله في رمضان وله إحدى وخمسون سنة.
# قال ابن النجار: تكلم في مسائل الخلاف، وكان حسن المناظرة. لازم أبا يعلى
~~الصغير حتى برع في الفقه.
# وسمع: أبا منصور القزاز.
### | 86- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد [2] .
# الإمام أبو القاسم قاضي قرطبة.
# تفقه على والده، ولازمه طويلا.
# وسمع من: أبي محمد بن عتاب، وأجاز له: أبو عبد الله بن الطلاعي، وأبو علي
~~الغساني.
# قال ابن البشكوال: كان خيرا، فاضلا، عاقلا، ظهر بنفسه وأبوته، محببا إلى
~~الناس، طالبا السلامة منهم، بارا بهم.
# توفي في رابع عشر رمضان. وولد سنة سبع وثمانين وأربعمائة.
### | 87- 
# أحمد بن محمد بن علي بن صالح [3] .
# أبو المظفر الكاغدي، الوراق.
# بغدادي مشهور. PageV39P150
# سمع: أبا بكر الطريثيثي، وأبا القاسم بن بيان، وأبا الخطاب بن الجراح،
~~وأبا الحسين بن الطيوري، وأحمد بن قريش.
# روى عنه: أحمد بن طارق، وعبد العزيز بن الأخضر، وإبراهيم بن عثمان
~~الكاشغري، وآخرون.
# توفي في رجب. وهو راوي مشيخة الفسوي.
### | 88- 
# أحمد بن المقرب بن الحسين بن الحسن [1] .
# أبو بكر بن أبي منصور الكرخي، البغدادي.
# سمع: طراد بن محمد الزينبي، ونصر بن البطر، وأبا طاهر بن سوار، وجعفر
~~السراج، وابن طلحة النعالي، وجماعة.
# قال أبو سعد السمعاني: شيخ كيس متودد، سمعت منه أحاديث. قال لي: ولدت
~~ليلة عرفة سنة تسع وسبعين وأربعمائة.
# قلت: روى عنه: هو، وابن الجوزي، والحافظ عبد الغني، وموفق الدين المقدسي،
~~وأبو علي أحمد بن المعز الحراني، والحسين بن علي ابن رئيس الرؤساء، وعبد
~~اللطيف ابن القبيطي، وأبو بكر محمد بن سعيد بن الخازن، وطائفة سواهم.
# توفي في ذي الحجة.
# وأجاز لغير واحد.
# وأثنى عليه ms07850 الحفاظ. PageV39P151
# ووثقه ابن الجوزي [1] .
# قال ابن النجار: سمع بنفسه من جعفر السراج، وابن الطيوري، وكتب بخطه،
~~وحصل. وكان صدوقا متواضعا. ربما حدث من لفظه. وكانت له أصول. ثنا عنه أبو
~~أحمد بن سكينة، وابن الأخضر، وأبو الفتوح بن الحصري.
# وقال غيره: قرأ القراءات، وتفقه على مذهب الشافعي، وتصوف. توفي في الخامس
~~والعشرين من ذي الحجة.
### | 89- 
# أحمد بن هبة الله بن عبد القادر بن المنصوري [2] .
# الهاشمي، أبو العباس.
# بغدادي شريف.
# روى عن علي بن عبد الواحد الدينوري [3] .
### | 90- 
# التنتاش بن كمشتكين [4] .
# أبو منصور المظفري الصوفي.
# ذكر أنه سمع من: جعفر السراج.
# حدث عن: أبي طاهر بن يوسف.
# وعنه: عبد الله بن أحمد الخباز. PageV39P152
# عاش ثمانين سنة.
### | 91- 
# الأغر بن عبد السيد [1] .
# أبو الفضل السلمي الحاجب.
# سمع منه: عمر بن علي القرشي، وأحمد بن طارق.
# توفي في صفر ببغداد.
### | - حرف الباء-
### | 92- 
# بندار بن سعد [2] .
# أبو النجم بن الأشقر الأزجي.
# روى عن: أبي عثمان بن ملة.
# روى عنه: أبو الفتوح محمد بن علي الجلاجلي، وغيره.
# وعاش ثلاثا وثمانين سنة.
### | - حرف التاء-
### | 93- 
# تركناز بنت عبد الله بن محمد بن علي بن الدامغاني [3] .
# أخت جعفر.
# من بيت قضاء ورئاسة ببغداد.
# سمعت: أبا عبد الله بن طلحة النعالي.
# روى عنها: ابن السمعاني، وعمر بن علي القرشي، ومحمد بن محمد بن أبي حرب
~~النرسي، وسعيد بن محمد بن ياسين، وغيرهم.
# توفيت في ربيع الآخر.
### | 94- 
# تمني بنت علي بن محمد بن عليان البواب البغدادي [4] . PageV39P153
# تدعى ست القضاة.
# روت عن: أبي القاسم الربعي.
# وعنها: عمر القرشي، وعلي الزيدي، وأبو الفتوح بن الحصري.
### | - حرف الجيم-
### | 95- 
# جعفر بن أحمد بن علي بن المجلي.
# أبو الفضل بن أبي السعود.
# بغدادي، من أولاد الشيوخ.
# سمع: أباه، وأبا القاسم بن بيان.
# روى عنه: ابن السمعاني فيما أحسب، وعبد العزيز بن الأخضر.
# وتوفي رحمه الله في ذي الحجة.
### | 96- 
# جعفر بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد [1] .
# الثقفي، الكوفي الأصل، قاضي القضاة أبو البركات ابن قاضي القضاة أبي
~~جعفر.
# ولي أبوه قضاء العراق سنة خمس وخمسين فاستناب ولده ms07851 هذا، ثم توفي بعد
~~أشهر، فولي مكان والده في صفر سنة ست. فلما مات الوزير عون الدين سنة ستين
~~ناب أبو البركات في الوزارة مضافا إلى قضاء القضاة، وهذا أمر فظيع كما ترى.
~~فلما قدم أبو جعفر أحمد بن البلدي من واسط في صفر سنة ثلاث وستين قلد
~~الوزارة.
# سمع أبو البركات من: أبي القاسم بن الحصين، وهبة الله بن الطبر، وجماعة.
~~PageV39P154
# سمع منه: أبو المحاسن القرشي، وغيره.
# وتوفي في جمادى الآخرة، وله ست وأربعون سنة.
# ذكره ابن الدبيثي [1] ، وغيره.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [2] : كان سبب موته أنه طولب بمال أخرجه عليه
~~رجل من أهل الكوفة، فضاق صدره وأشرف على بيع عقاره، وكلمه الوزير ابن
~~البلدي بكلمات خشنة فقاء الدم ومات.
# وكان جده أبو الحسين قاضيا.
### | 97- 
# جوهر بن لولو الإسكندري المقرئ.
# قال الحافظ ابن المفضل: عنده الطرطوشي، وابن الخطاب.
# سمعنا منه رحمه الله تعالى.
### | - حرف الحاء-
### | 98- 
# الحسين بن علي بن حماد [3] .
# أبو القاسم الجبائي. من كبار الحنابلة. وجبا [4] : من قرى السواد.
# وهو أخو المقرئ دعوان [5] .
# روى عن: أبي القاسم بن بيان، وأبي النرسي.
# روى عنه: أبو محمد بن الأخضر، وغيره.
# توفي في المحرم. PageV39P155
# قال ابن النجار: نا عنه ابن الحصري، وكان فقيها ورعا كثير العبادة،
~~منقطعا، تفقه على أبي الخطاب.
### | 99- 
# الحسين بن محمد بن حسين بن علي بن عريب [1] .
# الإمام أبو علي الأنصاري، الطرطوشي، المقرئ.
# أخذ القراءات بطرطوشة عن أبي محمد بن مؤمن، وبسرقسطة عن ابن الوراق.
# وتفقه بقاضي طرطوشة أبي العباس بن مسعدة. وتأدب على جماعة.
# وأخذ القراءات أيضا على أبي علي بن سكرة، وأبي الحسن، وغير واحد.
# وكان قد حمل القراءات عن أبي طاهر بن سوار، وغيره.
# وسمع «أدب الكاتب» لابن قتيبة بطرطوشة، من أبي العرب الصقلي الشاعر،
~~بقراءته عليه، ورواه بعلو عن أبي عمر بن عبد البر.
# وأجاز له أبو محمد بن عتاب، وغير واحد.
# وتصدر للإقراء ببلده، والخطابة. وأقرأ بجامع المرية، فلما دخلها الفرنج
~~استوطن مرسية وتصدر بها للإقراء، وقدم للخطابة.
# قال ابن الأبار [2] : انفرد ms07852 في وقته بطريقة الإقراء، وأخذ الناس عنه،
~~وكانت له حلقة عظيمة، وكان مع فضائله متواضعا، لين الجانب. وكان رجلا
~~صالحا. ثنا عنه: أبو الخطاب بن واجب، وأبو محمد بن غلبون.
# ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة، وتوفي بمرسية في ذي القعدة.
# قال: وكانت جنازته مشهودة. PageV39P156
### | 100- 
# حيدرة بن أبي البركات عمر بن إبراهيم بن محمد بن حمزة [1] .
# أبو المناقب العلوي، الحسيني، الزيدي، الكوفي.
# سمعه والده من: طراد الزينبي، وغيره ببغداد، وأبي البقاء الحبال، وغيره
~~بالكوفة.
# وقد ذكره أبو سعد السمعاني فقال: كتبت عنه بالكوفة، وسمعت أنه يعظ بها،
~~وكان الناس يستبردون وعظه. وكان يدعي معرفة النحو واللغة.
# قلت: وروى عنه: أبو نصر محمد بن محمد الكاتب، والحافظ عبد الغني، والشيخ
~~موفق الدين وآخرون.
# توفي بالكوفة في ذي الحجة.
# قال الشيخ الموفق: قدم علينا من بغداد وروى لنا عن طراد مجلسين من
~~أماليه.
# قلت: وآخر أصحابه بالإجازة الرشيد بن مسلمة.
### | - حرف الخاء-
### | 101- 
# الخضر بن الفضل بن عبد الواحد [2] .
# أبو طاهر الأصبهاني الصفار، المعروف برجل [3] .
# [ذكره] [4] ابن السمعاني في «الذيل» [5] ، وقال: أجاز له أبو عمرو بن
~~PageV39P157
# منده، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وأبو إسحاق الطيان. كتب إلي
~~بالإجازة في سنة خمس وأربعين.
# قلت: روى عنه عبد القادر الرهاوي، وجماعة.
# وأجاز للحافظ عبد الغني، ولابن قدامة، ولابن اللتي، وحدثوا عنه بالإجازة.
~~وهو آخر من حدث بالإجازة عن المذكورين.
# توفي في ثالث عشر جمادى الأولى. قاله عبد الرحيم الحاجي.
### | - حرف السين-
### | 102- 
# سعد الله بن محمد بن علي بن طاهر [1] .
# أبو الحسن البغدادي، الدقاق، المقرئ.
# قرأ القراءات على جماعة، وأقرأ مدة.
# وروى عن: أبي القاسم بن بيان، وابن نبهان، وعبد المنعم بن القشيري، وهبة
~~الله بن عبد الله الواسطي.
# وولد سنة ست وثمانين وأربعمائة.
# روى عنه: عبد الوهاب بن سكينة، وعبد العزيز بن الأخضر، والشيخ الموفق،
~~وجماعة [2] . PageV39P158
# قال عمر بن علي القرشي: كان جالسا في مسجده بدرب السلسلة يقرئ فمال ووقع
~~ميتا، وذلك في ربيع الآخر [1] .
# قلت: أجاز للرشيد بن مسلمة، ولجماعة [2] .
### | 103- 
# سعد بن أحمد بن إسماعيل [3] .
# أبو ms07853 الفتوح الإسفرائيني، الصوفي.
# قال الدبيثي: قدم بغداد في صباه، وأقام برباط إسماعيل بن أبي سعد.
# وسمع من: أبي عبد الله الحميدي، وأبي الفوارس طراد الزينبي.
# ثم صار إلى واسط، وسكن قرية عبد الله، تحت واسط بفرسخين، يخدم الفقراء
~~برباط بها إلى أن مات.
# حدث بواسط. وثنا عنه: موهوب بن المبارك المقرئ، وأبو الفتح المندائي،
~~وأبو طالب بن عبد السميع، وغيرهم.
# وتوفي في صفر وله تسعون سنة.
### | - حرف الشين-
### | 104- 
# شاكر بن علي بن أحمد بن علي بن محمد [4] .
# أبو الفضل الأسواري [5] ، الأصبهاني. PageV39P159
# سمع: أبا بكر محمد بن عزيزة، وأبا مطيع محمد بن عبد الواحد، وأبا الفتح
~~أحمد بن عبد الله السوذرجاني [1] ، وأبا العلاء محمد بن عبد الجبار
~~الفرساني [2] ، وفضلان بن عثمان القيسي، وأبا بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~مردويه، وجده أحمد بن علي الأسواري، وجماعة.
# وسمع «جامع» الترمذي من أبي الفتح الحداد.
# وروى عنه جماعة، وروى عنه بالإجازة ابن اللتي، وكريمة.
# [توفي] في أواخر رمضان [3] .
### | - حرف الضاد-
### | 105- 
# الضحاك بن سليمان بن سالم [4] .
# أبو الأزهر الأنصاري، الأديب الشاعر.
# قرأ القرآن على: أبي بكر محمد بن الخضر خطيب المحول.
# وشعره جيد مليح [5] . PageV39P160
### | - حرف العين-
### | 106- 
# عبد الله بن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن [1] .
# أبو محمد الطامذي [2] ، الأصفهاني، المقرئ.
# وطامذ: مكان بأصبهان.
# شيخ عالم، زاهد، معمر، عالي الرواية.
# رحل وسمع: أبا عبد الله النعالي، وابن البطر، وطراد بن محمد، وأبا الحسن
~~بن أيوب البزاز، وجعفر بن محمد العباداني، وأبا العباس بن أشته، وأبا نصر
~~عبد الرحمن بن محمد السمسار، وجماعة.
# وقرأ الحديث بنفسه على العباداني، وخرج له الطلبة.
# حدث عنه: محمد بن مكي الحنبلي، وعبد القادر الرهاوي، ومحمد بن أبي غالب
~~شعرانة، ومحمد بن محمود الرويدشتي [3] ، وغيرهم.
# وبالإجازة: كريمة القرشية.
# وغلط أبو الفتح الأبيوردي فقرأ على إسماعيل بإجازته من الطامذي، ولم
~~يدركه.
# توفي في العشرين من شعبان عن سن عالية، رحمه الله تعالى.
### | 107- 
# عبد الله بن موسى بن سليمان [4] . PageV39P161
# أبو محمد بن برطلة المرسي.
# سمع سنة عشر وخمسمائة من صهره أبي ms07854 علي بن سكرة.
# ورحل وسمع: أبا عبد الله بن الخطاب الرازي، وأبا بكر الطرطوشي.
# وولي إمامة جامع مرسية. وكان فاضلا متواضعا.
# أخذ عنه: أبو عمر بن عياد، وهو من جلة شيوخه.
# وتوفي وله اثنتان وثمانون سنة.
# - عبد الخالق بن أسد [1] .
# قيل: توفي آخر السنة. وهو في العام [2] المقبل.
### | 108- 
# عبد الرحمن بن علي بن علي بن سكينة [3] .
# كان أسن من أخيه عبد الوهاب.
# سمع: أباه، وجده لأمه إسماعيل بن أبي سعد، وابن الحصين، وزاهر بن طاهر.
# وتوفي بحلب كهلا.
### | 109- 
# عبد الرحيم بن رستم [4] .
# أبو الفضائل الزنجاني الفقيه، الشافعي.
# تفقه ببغداد على: أبي منصور سعيد بن الرزاز، وقدم دمشق، ودرس بالمجاهدية
~~ثم بالغزالية. وولي قضاء بعلبك، ولم يزل بها حتى قتل شهيدا.
# قال ابن عساكر: كان عالما بالمذهب والأصول وعلوم القرآن، شديدا على
~~المخالفين، يعني الحنابلة، وله شعر جيد. قتل ببعلبك في ربيع الآخر، وحمل
~~إلى دمشق فدفن بها. PageV39P162
### | 110- 
# عبد السيد بن أبي القاسم علي بن العلامة أبي نصر بن الصباغ [1] بغدادي.
# من بيت العلم والعدالة.
# سمع: ابن بيان، وابن نبهان.
# وحدث.
# روى عنه: عمر بن علي الدمشقي في «معجمه» [2] .
### | 111- 
# عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عمويه [3] . PageV39P163
# الشيخ أبو النجيب السهروردي، الصوفي، الزاهد، الواعظ، الفقيه.
# الشافعي.
# سمع: أبا علي بن نبهان [1] ، وزاهر بن طاهر، والقاضي أبا بكر الأنصاري،
~~وجماعة.
# وكان يحضر المشايخ عنده، وسمع الناس بإفادته. وتحصل الأصول والنسخ، ويعظ
~~الناس في مدرسته.
# ذكره ابن النجار فقال: كان مذهبه في الوعظ اطراح الكلفة وترك التسجيع.
~~وبقي مدة سنتين يستقي بالقربة على ظهره بالأجرة ويتقوت بذلك، ويقوت من عنده
~~من الأصحاب.
# وكان له خربة على دجلة يأوي هو وأصحابه إليها يحضر عنده الرجل والرجلان
~~والجماعة إلى أن اشتهر اسمه وظهر، وصار له القبول عند الملوك، فكان السلطان
~~يزوره، والأمراء. فبنى تلك الخربة رباطا، وبنى إلى جانبها مدرسة، فصار حمى
~~لمن لجأ إليه من الخائفين يجير من الخليفة والسلطان.
# ثم ولي التدريس بالنظامية سنة خمس وأربعين وخمسمائة، وعزل عنها بعد
~~سنتين، وأملى ms07855 مجالس، وصنف مصنفات.
# وقال: حملني عمي إلى الشيخ أحمد الصياد، وكان يأكل من الصيد، وكان مؤاخيا
~~للشيخ أحمد العريبي. ثم قدم أسعد الميهني [2] وولي تدريس النظامية.
# قال ابن النجار: فصحبه الشيخ أبو النجيب واشتغل عليه اشتغالا جيدا.
~~PageV39P164
# ثم صحب الشيخ أحمد الغزالي الواعظ، وسلكه، وجرت له أحوال ومقامات [1] .
# كتب عنه أبو سعد السمعاني وأثنى عليه كثيرا، قال في «الذيل» : عبد القاهر
~~بن عبد الله بن محمد بن عمويه- واسمه عبد الله- بن سعد [2] بن الحسن [3] بن
~~القاسم [4] بن علقمة بن النضر بن معاذ بن عبد الرحمن [5] بن القاسم بن محمد
~~بن أبي بكر الصديق، من أهل سهرورد [6] . سكن بغداد، وتفقه في النظامية
~~زمانا، ثم هب له نسيم الإقبال والتوفيق فدله على الطريق، وانقطع عن الناس
~~مدة مديدة، ثم رجع ودعا إلى الله، ورجع جماعة كثيرة بسببه إلى الله وتركوا
~~الدنيا، وبنى رباطا لأصحابه على الشط، وسكنه جماعة من الصالحين من أصحابه.
# حضرت عنده يوما فسمعت من كلامه ما انتفعت به. وكتبت عنه وسألته عن مولده
~~فقال: تقديرا في سنة تسعين وأربعمائة بسهرورد [7] .
# وقال عمر بن علي القرشي: أبو النجيب إمام من أئمة الشافعية، علم من أعلام
~~الصوفية، ذكر لي أنه دخل بغداد، سنة سبع وخمسمائة، وسمع من ابن نبهان «غريب
~~الحديث» لأبي عبيد، وتفقه على أسعد الميهني، وعلق التعليق وقرأ المذهب
~~وتأدب على الفصيحي. ثم آثر الانقطاع وسلوك الطريق، فخرج على التجريد حافيا
~~إلى الحج في غير وقته، وجرت له قصص. وسلك طريقا وعرا في المجاهدات. ودخل
~~أصبهان، وانقطع إلى أحمد الغزالي، فأرشده إلى الله تعالى بواسطة الذكر،
~~ففتح له الطريق، وجال في الجبال. PageV39P165
# ودخل بغداد فصحب الشيخ حماد الدباس، وشرع في دعاء الخلق إلى الله تعالى،
~~فأقبل عليه الناس إقبالا كثيرا، وصار له قبول عظيم. وتبعه جماعة، وصلح
~~بسببه أمة صاروا سرجا في البلاد وأئمة هدى. وبنى مدرسة ورباطين، ودرس
~~وأفتى، وولي تدريس النظامية وحدث. ولم أر له أصلا يعتمد عليه بسماعه «غريب
~~الحديث» [1] .
# وقال ابن النجار: أنبأنا يحيى ms07856 بن القاسم التكريتي: نا أبو النجيب قال:
# كنت أدخل على الشيخ حماد- ويكون قد اعتراني بعض الفتور عما كنت عليه من
~~المجاهدة- فيقول: أراك قد دخلت علي وعليك ظلمة، فأعلم بسبب ذلك كرامة الشيخ
~~فيه. وكنت أبقى اليومين والثلاثة لا أستطعم بزاد، وكنت أنزل إلى دجلة
~~فأتقلب في الماء ليسكن جوعي، حتى دعتني الحاجة إلى أن اتخذت قربة وأستقي
~~بها الماء لأقوام، فمن أعطاني شيئا أخذته، ومن لم يعطني لم أطالبه. ولما
~~تعذر ذلك في الشتاء علي خرجت يوما إلى بعض الأسواق، فوجدت رجلا بين يديه
~~طبرزد، وعنده جماعة يدقون الأرز، فقلت: هل لك أن تستأجرني؟ فقال: أرني
~~يديك. فأريته فقال: هذه يد لا تصلح إلا للقلم. ثم ناولني قرطاسا فيه ذهب،
~~فقلت: ما آخذ إلا أجرة عملي، فإن كان عندك نسخا تستأجرني في النسخ وإلا
~~انصرفت.
# وكان رجلا يقظا، فقال: اصعد. وقال لغلامه: ناوله تلك المدقة.
# فناولني، فدققت معهم وليس لي عادة، وصاحب الدكان يلحظني. فلما عملت ساعة
~~قال: تعال. فجئت إليه فناولني الذهب وقال: هذا أجرتك.
# فأخذته وانصرفت. ثم أوقع الله في قلبي الاشتغال بالعلم، فاشتغلت حتى
~~أتقنت المذهب، وقرأت أصول الدين وأصول الفقه، وحفظت كتاب «الوسيط» في
~~التفسير للواحدي. وسمعت كتب الحديث المشهورة [2] .
# وقال ابن عساكر في «تاريخه» [3] : ذكر أبو النجيب لي أنه سمع بأصبهان
~~PageV39P166
# من أبي علي الحداد، واشتغل بالزهد والمجاهدة مدة، واستقى الماء بالأجرة
~~ثم اشتغل بالتذكير، وحصل له قبول، وولي تدريس النظامية وأملى الحديث.
# وقدم دمشق سنة ثمان وخمسين عازما على زيارة بيت المقدس، فلم يتفق له
~~لانفساخ الهدنة بين المسلمين والفرنج، فحدث بدمشق ووعظ بها.
# قلت: روى عنه: ابن عساكر، وابنه القاسم، وابن السمعاني، وأبو أحمد بن
~~سكينة، وأبو طالب عبد السميع، وابن أخيه الشيخ شهاب الدين عمر السهروردي،
~~وزين الأمناء أبو البركات، وطائفة.
# وقال ابن مشق في «الوفيات» : في سنة ثلاث هذه توفي أبو النجيب عبد القاهر
~~السهروردي الكردي الواعظ، ومولده سنة تسعين وأربعمائة.
# وقال ابن الجوزي [1] : توفي في جمادى الآخرة، ودفن ms07857 بمدرسته.
# وقال الدبيثي [2] : حدثنا عنه جماعة، ووصفوه بما يطول شرحه من العلم
~~والحلم والمداراة والسماحة [3] . PageV39P167
### | 112- 
# عبد القاهر بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن الوكيل [1] .
# المعدل أبو الفتوح.
# ولي الحسبة بالجانب الغربي.
# وسمع من: أبيه أبي البركات، وأبي الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري،
~~وأبي بكر بن سوسن.
# روى عنه: عمر بن طبرزد، والحافظ عبد الغني.
# وتوفي في ذي القعدة وله اثنتان وثمانون سنة.
### | 113- 
# علي بن بكتكين بن محمد [2] . PageV39P168
# الأمير علي كوجك التركماني، وهو زين الدين صاحب إربل.
# أحد الأبطال الموصوفين، والفرسان المذكورين. وكوجك معناه:
# لطيف القد، لقب بذلك لأنه كان قصيرا.
# وكان معروفا بالقوة المفرطة والشهامة. وكان ممن حاصر المقتفي لأمر الله
~~وخرج عن الطاعة، ثم طلب العفو وحسنت طاعته. وحج هو وأسد الدين شير كوه،
~~وكان من أكابر الدولة الأتابكية.
# عمل نيابة الموصل مدة، وطال عمره.
# وقال ابن الأثير [1] : فارق زين الدين علي خدمة صاحب الموصل قطب الدين
~~مودود، وسار إلى إربل. وكان هو الحاكم في الدولة، وأكثر البلاد بيده، منها
~~إربل، وفيها بيته وأولاده وخزائنه، ومنها شهرزور وقلاعها، وجميع بلد
~~الهكارية وقلاعه كالعمادية، والحميدية، وتكريت، وسنجار، وحران، وقلعة
~~الموصل.
# وكان قد أصابه طرش، وعمي أيضا. فلما عزم على مفارقة الموصل إلى إربل سلم
~~جميع ما بيده من البلاد إلى مودود، سوى إربل.
# وكان شجاعا، عادلا، حسن السيرة، سليم القلب، ميمون النقيبة، لم ينهزم في
~~حرب قط، وكان جوادا، كثير العطاء للجند وغيرهم [2] . PageV39P169
# مدحه الحيص بيص بقصيدة، فلما أراد أن ينشده قال: أنا ما أعرف ما تقول،
~~ولكن أعرف ما تريد. إنه يريد شيئا. وأمر له بخمسمائة دينار وفرس وخلعة [1]
~~.
# ولم يزل بإربل إلى أن مات بها هذه السنة. ولما فارق قلعة الموصل وليها
~~الخادم فخر الدين عبد المسيح مملوك أتابك زنكي.
# قال ابن خلكان [2] : توفي في ذي الحجة سنة ثلاث وستين.
# قال: ويقال إنه جاوز المائة، وهو والد مظفر الدين [3] .
### | 114- 
# علي بن الحسن بن سلامة [4] .
# المنبجي، ثم البغدادي. أخو أحمد ويحيى.
# روى عن: أبي القاسم بن ms07858 بيان.
# وتوفي في صفر.
### | 115- 
# علي بن عبد الرحمن بن محمد [5] . PageV39P170
# أبو الحسن ابن تاج القراء الطوسي، ثم البغدادي.
# سمع جزء البانياسي منه. وسمع من: يحيى بن أحمد السيبي، وأبي بكر
~~الطريثيثي، وغيرهما.
# وقال الشيخ الموفق: سمعنا منه جزءين يرويهما عن البانياسي.
# وقال ابن السمعاني: كان صوفيا خدم المشايخ وتخلق بأخلاقهم. طلبته عدة نوب
~~فما صدفته. وهو أخو شيخنا يحيى.
# قلت: روى عنه: الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، وجماعة آخرهم موتا أبو
~~إسحاق الكاشغري.
# وآخر من روى عنه بالإجازة الرشيد بن مسلمة.
# وقال ابن مشق: توفي في صفر رحمه الله تعالى.
### | 116- 
# علي بن عبد الرحمن بن مبادر [1] .
# أبو الحسن الأزجي، الفقيه الشافعي.
# قاضي واسط. كان من كبار الشافعية.
# ذكر ابن الدبيثي [2] أنه توفي في هذه السنة، وهو أخو أحمد.
# وقد ولي قضاء ربع الكرخ، ثم عزل وسجن إلى أن مات في ربيع الأول.
### | 117- 
# عمر بن بنيمان بن عمر بن نصر [3] .
# أبو المعالي البغدادي. PageV39P171
# قال ابن الدبيثي [1] : شيخ ثقة، صدوق.
# سمع: أبا عبد الله بن البسري، وثابت بن بندار، وأبا غالب الباقلاني، وأبا
~~علي البرداني، وجماعة.
# سمع منه: إبراهيم بن محمود الشعار، وأبو الحسن الربذي، وعمر بن علي
~~القرشي، وعبد العزيز بن الأخضر.
# وتوفي في رجب.
# قلت: روى عنه: الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، وابن اللتي، وجماعة.
# قال ابن النجار: كان صادقا، صالحا، متدينا.
### | - حرف القاف-
### | 118- 
# القاسم بن علي بن الحسين بن محمد بن علي [2] .
# أقضى القضاة أبو نصر ابن قاضي القضاة أبي القاسم بن نور الهدى الهاشمي،
~~الزينبي، العباسي، البغدادي، الفقيه الحنفي.
# قال ابن الدبيثي [3] : تولى هذا أقضى القضاة شرقا وغربا سنة ست وخمسين.
~~وناب في الحكم عنه ببغداد أبو الخير مسعود اليزدي.
# وتوفي قبل أن يتكهل في المحرم.
# قلت: ولد سنة تسع وعشرين. وسمع من قاضي المرستان ونحوه.
# وكان من صلاح زمانه، وله أدب، وشعر، وخط منسوب، ومعرفة بالمذهب، ويلقب
~~بعلاء الدين. PageV39P172
# ذكره ابن النجار. عاش أربعا وثلاثين سنة.
### | - حرف الميم-
### | 119- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن حمدي ms07859 [1] .
# أبو الفرج أخو الشيخ أبي المظفر أحمد [2] .
# شيخ صالح عابد، قانت، قرأ القراءات على: أبي منصور بن خيرون وسبط الخياط.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وابن البناء، وجماعة.
# سمع منه: أحمد بن صالح الجيلي، وعلي بن أحمد الزيدي.
# وكان يسرد الصوم رحمه الله تعالى.
### | 120- 
# محمد بن أحمد بن عمران بن عبد الرحمن بن محمد بن عمران بن نمارة [3] .
# أبو بكر الحجري [4] البلنسي، من ولد حجر التميمي، والد أوس الشاعر.
# انتقل أبو بكر من بلنسية مع والده سنة سبع وثمانين وأربعمائة عند أخذ
~~PageV39P173
# الروم، لعنهم الله، بلنسية. فنشأ بالمرية.
# ونقلت من خطه على نسختي «التيسير» : قرأ علي فلان هذا الكتاب، وأخبرته به
~~عن الفقيه المشاور أبي بكر بن البطي، وأبي القاسم بن العربي، كلاهما عن
~~مؤلفه.
# قلت: وقد قرأ على أبي الحسن البرجي.
# وسمع من: أبي علي الصدفي، وعباد بن سرحان، وعبد القادر بن الخياط، وصحب
~~الشيخ أبا العباس بن العريف.
# ورحل إلى قرطبة سنة ست وخمسمائة، فأخذ القراءات عن أبي القاسم بن النحاس
~~[1] ، وعليه اعتمد لعلو روايته التي ساوى بها في بعض الطرق أبا عمرو
~~الداني.
# وسمع منه، ومن: أبي بحر بن العاص، وأجاز له أبو عبد الله الخولاني.
# وعاد إلى بلنسية لما تراجع أمرها، فأخذ علم العربية عن أبي محمد
~~البطليوسي.
# وتفقه بأبي القاسم بن الأشقر السرقسطي.
# وتصدر للإقراء مع كثرة علومه ورئاسته. وصنف شرحا لمقدمة ابن بابشاذ.
# قال الأبار [2] : ثنا عنه غير واحد، وهو آخر من تلا بالروايات على ابن
~~النحاس.
# وتوفي في شعبان، وصلى عليه ابن النعمة. وكانت جنازته مشهودة.
# وعاش ثمانين سنة. PageV39P174
# قلت: عاش بعده يحيى بن سعدون القرطبي نزيل الموصل، وهو ممن قرأ بالروايات
~~على أبي القاسم بن النخاس.
### | 121- 
# محمد بن إسحاق بن محمد بن هلال بن المحسن بن إبراهيم بن هلال [1] .
# أبو الحسن بن الصابيء البغدادي.
# من بيت كتابة وفضيلة وأدب.
# ولد سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
# وسمع: أبا عبد الله النعالي، وأبا عبد الله بن البسري، وأبا غالب الذهلي.
# قال ابن الدبيثي [2] : كان ms07860 ثقة، صحيح السماع.
# سمع منه: أبو المحاسن القرشي، وأبو بكر بن مشق، وأحمد بن أحمد الشاهد،
~~وغيرهم.
# وأجاز للرشيد بن مسلمة، وغيرهم.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 122- 
# محمد بن عبد الرزاق بن يوسف [3] .
# أبو عبد الله [الكلبي] [4] الإشبيلي.
# روى عن: أبي القاسم الهوزني.
# وصحب أبا بكر بن العربي مدة طويلة. PageV39P175
# ورحل قديما ولقي: أبا بكر الطرطوشي، ومحمد بن أحمد الرازي، وأبا الحسن بن
~~مشرف، والسلفي.
# قال ابن بشكوال: انفرد برواية «الكامل» لابن عدي. وقد قرأت عليه بعضه،
~~وناولنا جميعه. وكان فاضلا، دينا، يتيما، عالما بما يحدث.
# استقضاه شيخنا أبو بكر على مدينة باجة، ثم استعفاه فأعفاه.
# ولد سنة تسع وسبعين وأربعمائة.
# وتوفي في سادس عشر جمادى الآخرة.
### | 123- 
# محمد بن عبد الرشيد بن ناصر [1] .
# أبو الفضل الرجائي [2] ، الأصبهاني، الواعظ، الزاهد.
# أصله من سرخس.
# حدث ببغداد وأصبهان عن: جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وإسماعيل بن محمد بن
~~الفضل الحافظ.
# وكان إماما، زاهدا، ورعا، كبير القدر. له في بلده قبول زائد وأصحاب
~~ومريدون.
# ذكره الحافظ عبد القادر في أعيان مشايخه فقال: تفقه على الرستمي، وكان
~~زوج أمه. وكان زاهدا ورعا، طويل الصمت، ضحوك السن في سكينة PageV39P176
# ووقار. مات كهلا في طريق مكة.
# وقال غيره: ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة. ومات بالحلة السيفية في ذي
~~القعدة، ودفن بها رحمه الله [1] .
### | 124- 
# محمد بن عبد المتكبر بن حسن بن عبد الودود بن المهتدي بالله [2] .
# من بيت الخطابة والقضاء والرواية.
# كان خطيب جامع المنصور.
# روى عن: أبي السعود أحمد بن المجلي.
# وكنيته: أبو علي. ولم يسمع على قدر سنه، فإنه ولد سنة 482.
# توفي في رمضان.
### | 125- 
# محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن ياسر [3] .
# أبو بكر الأنصاري، الجياني، الأندلسي. PageV39P177
# قال: ولدت بجبال جيان في شعبان سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة.
# وقدم دمشق وله نيف وعشرون سنة، ففتح مكتبا عند قنطرة سنان.
# وتفقه على أبي الفتح نصر الله المصيصي.
# قال الحافظ ابن عساكر: ثم زاملني إلى بغداد، وسمع من: ابن الحصين.
# وسمع بدمشق من جمال الإسلام. ودخل بعد العشرين ms07861 إلى نيسابور، فسمع بها من
~~أبي القاسم سهل بن إبراهيم المسجدي، وأدرك بمرو أبا منصور محمد بن علي
~~الكراعي، وسمع منه.
# وسمع ببلخ من: عثمان بن محمد الشريك. وسمع «صحيح مسلم» من الفراوي.
# روى عنه: أبو المظفر بن السمعاني، وأبو الفتوح بن الحصري، والقاضي بهاء
~~الدين يوسف بن شداد، وأبو حفص عمر بن قشام، وأبو محمد ابن الأستاذ.
# وأقام مدة بالموصل، ثم قدم حلب وولي خزانة الكتب بها.
# قال ابن النجار: قرأت في كتاب أبي بكر الجياني: كنت مشتغلا بالجدل
~~والخلاف، مجدا في ذلك، فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم كأنه قد جاءني
~~وقال لي:
# قم يا أبا بكر. فلما قمت تناول يدي فصافحني، ثم ولى وقال لي: تعال خلفي.
~~فتبعته نحوا من عشر خطوات وانتبهت.
# قال: فأتيت شيخنا أبا طالب إبراهيم بن هبة الله الدياري الزاهد، فقصصت
~~عليه، فقال لي: يريد منك رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تترك الخلاف
~~وتشتغل بحديثه إذ قد أمرك باتباعه، فتركت الاشتغال بالخلاف، وكان أحب إلي
~~من الحديث. وأقبلت على الحديث.
# سئل الحصري عن الجياني فقال: شيخ حافظ، عالم بالحديث، وفيه فضل.
# PageV39P178
# وقال بعض الحلبيين: مات في سابع ربيع الآخر بحلب، رحمه الله تعالى.
### | 126- 
# المبارك بن المبارك بن زيد [1] .
# أبو الكرم الكوفي المقرئ.
# عرف بابن الطبقي، نزيل بغداد.
# سمع: ثابت بن بندار، وأبا الحسن العلاف.
# وحدث.
### | - حرف النون-
### | 127- 
# ناصر بن الحسن بن إسماعيل [2] .
# الشريف الخطيب، أبو الفتوح الحسيني، المصري، المقرئ.
# قرأ القراءات على أبي الحسن علي بن أحمد الأبهري صاحب الأهوازي، وعلى أبي
~~الحسين يحيى بن الفرج الخشاب، وتصدر للإقراء.
# أخذ عنه جماعة منهم أبو الجود غياث بن فارس.
# وحدث عن: محمد بن عبد الله بن أبي داود الفارسي، وأبي الحسين الخشاب،
~~وابن القطاع اللغوي، وغيرهم.
# وكان مولده في سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة.
# وتوفي رحمه الله يوم عيد الفطر.
# روى عنه بالإجازة: أبو الحسن بن المقدسي الحافظ، وعيسى بن عبد العزيز
~~اللخمي، وغيرهما. PageV39P179
# وسمع منه جماعة من المصريين، وهو قليل الحديث ms07862. وكانت قراءته بالروايات في
~~سنة اثنتين وخمسين وبعدها.
### | 128- 
# نعمة بن زيادة الله بن خلف.
# أبو عبيد الغفاري.
# توفي بالإسكندرية في هذا العام. وقد سمع «صحيح البخاري» على الشيخ أبي
~~مكتوم عيسى بن أبي ذر الهروي بمكة، بقراءته وقراءة غيره، إلا شيئا يسيرا من
~~آخر «الصحيح» ، فإنه قرأه بالإجازة.
# روى عنه: علي بن المفضل الحافظ، وقاضي الإسكندرية أبو القاسم عبد الرحمن
~~بن سلامة القضاعي، وغيرهما.
### | 129- 
# نفيسة بنت محمد بن علي [1] .
# أخت أبي الفرج بن البزاز الخفاف البغدادي.
# وتسمى أيضا فاطمة، والأول أشهر.
# سمعت من: طراد الزينبي، والحسين بن طلحة النعالي الحمامي، وغيرهما.
# سمع منها: أبو سعد السمعاني، وعمر بن علي القرشي.
# روى عنها: الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، وأبو إسحاق إبراهيم
~~الكاشغري، وجماعة.
# وتوفيت في ذي الحجة.
# قال الموفق: سمعت الكثير عن طراد، وطبقته. وكانت نظيرة شهدة في كثرة
~~السماع وعلوه. PageV39P180
# أنا ابن الفراء، وغيره أن الشيخ الموفق أخبرهم قال: قرئ على نفيسة بنت
~~محمد، وأنا أسمع: أخبركم أبو عبد الله بن طلحة، أنا أبو الحسين بن بشران،
~~أنا أبو جعفر محمد بن عمرو، أنا عباس بن محمد، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا
~~الأعمش، عن سفيان، عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«لا يموت أحدكم إلا وهو حسن الظن بالله» [1] . ولابن مسلمة إجازة منها.
### | - حرف الهاء-
### | 130- 
# هبة الله بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن عساكر [2] .
# الفقيه صائن الدين أبو الحسن [3] الدمشقي، الشافعي، أخو الحافظ أبي
~~القاسم.
# قال أبو [4] القاسم: ولد أخي في رجب سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، وقرأ
~~بالروايات على: أبي الوحش سبيع بن قيراط، وعلى أحمد بن محمد بن خلف
~~الأندلسي مصنف «المقنع» في القراءات، وهو من أصحاب أبي الحسين يحيى بن
~~الفرج الخشاب. PageV39P181
# وسمع: أبا القاسم النسيب، وأبا طاهر الحنائي، وأبا الحسن بن الموازيني.
~~ووجد له سماع من أبي الحسن بن أبي الجزو الراوي، عن أبي الحسين بن السمسار،
~~فلم يرده، وقال: لا أحق هذا الشيخ.
# وتفقه مدة على أبي الحسن ms07863 بن المسلم، وعلى الفقيه نصر الله بن محمد.
# ورحل إلى بغداد سنة عشر فسمع: أبا علي بن نبهان، وأبا علي بن المهدي،
~~وأبا الغنائم بن المهتدي بالله، وأبا طالب الزينبي، وأبا طالب بن يوسف،
~~وأصحاب البرمكي، والتنوخي.
# وعلق الخلاف عن أسعد الميهني. وقرأ علي أبي عبد الله بن أبي كدنة المتكلم
~~شيئا من أصول الفقه. وحج سنة إحدى عشرة وخمسمائة. وأعاد [1] بالأمينية
~~لشيخه أبي الحسن السلمي، ودرس بالزاوية الغربية، يعني الغزالية، واقتنى
~~وكتب الحديث الكثير. وكان معنيا بعلوم القرآن، والنحو، واللغة.
# وحدث ب «طبقات ابن سعد» و «سنن الدار الدارقطني» . وعرضت عليه الخطابة
~~وغيرهما. فامتنع.
# وكان خاله أبو المعالي يجتهد أن ينوب عنه في القضاء فلم يفعل.
# وكان ثقة، ثبتا، متيقظا. له شعر كثير.
# توفي في شعبان.
# قلت: روى عنه: هو، وابنه القاسم، وأبو سعد السمعاني، وبنو أخيه زين
~~الأمناء الحسن، وفخر الدين عبد الرحمن شيخ الشافعية، وتاج الأمناء أحمد،
~~وأبو نصر عبد الرحيم بنو محمد بن الحسن، وأبو القاسم بن صصرى، وسيف الدولة
~~بن غسان، ومكرم، وآخرون. PageV39P182
# وذكر ابن الدبيثي [1] أن الصائن وقع في الحمام ففلج أياما ثم مات، رحمه
~~الله تعالى.
### | 131- 
# هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث [2] .
# أبو المظفر بن السمرقندي. شيخ بغدادي من بيت الحديث والثقة والرواية.
# سمع: أبا عبد الله النعالي، وأبا محمد السراج، وأبا زكريا التبريزي،
~~وغيرهم.
# ولد سنة ثمان وثمانين وأربعمائة.
# سمع منه: أبو سعد السمعاني، وأبو المحاسن القرشي.
# أنا العماد بن بدران، أنا ابن قدامة، أنا هبة الله بن السمرقندي، أنا
~~الحسين بن بسري، فذكر حديثا.
# توفي في رابع ربيع الآخر.
### | 132- 
# هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن صصرى [3] .
# أبو الغنائم التغلبي، الدمشقي المعدل.
# قال الحافظ ابن عساكر: ولد سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: الفقيه نصر الله المصيصي، وهبة الله بن طاوس.
# وتفقه على: أبي الحسن بن المسلم السلمي، وغيره.
# وحفظ القرآن وتأدب، وكتب الحديث، وكان كثير الصلاة والتلاوة PageV39P183
# والصدقة. وأوصى بصدقات في عدة أشياء من ms07864 وجوه البر.
# توفي في جمادى الآخرة، ودفن بمقبرة باب توما عند أبيه.
# وروى الحديث.
# قلت: هو والد الحافظ أبي المواهب وأخيه.
### | 133- 
# هبة الله بن أبي المحاسن بن أبي بكر [1] .
# أبو الحسن الجيلي، اللوتمي، الزاهد.
# قدم بغداد في صباه وسكنها. وكان زاهدا، عابدا قانتا، ورعا، مدققا في
~~الورع، صاحب رياضات ومجاهدات.
# أثنى عليه عمر بن علي القرشي، وغيره. وعظمه ابن الدبيثي ثم قال:
# وقال لي أبو العلاء بن الرأس: لم أر في زمانه مثله.
# توفي في جمادى الآخرة. وقد قال إنه سمع من ابن الحصين.
### | - حرف الياء-
### | 134- 
# يحيى بن عبد الله بن محمد بن إسحاق [2] .
# أبو زكريا الأنصاري، الأندلسي، اللري.
# روى عن: أبيه، وعمه.
# وسمع «صحيح البخاري» من أبي الوليد بن الدباغ. وأخذ النحو عن أبي بكر
~~عتيق بن الخصم وبحث عليه «كتاب» سيبويه. وأقرأ العربية بلرية وخطب بجامعها.
# أخذ عنه أبو عبد الله بن عباد وقال: توفي في ذي الحجة وله ست وخمسون سنة.
### | 135- 
# يوسف بن عبد الله بن بندار [3] . PageV39P184
# الإمام أبو المحاسن الدمشقي، الشافعي.
# تفقه على: أسعد الميهني ببغداد، وبرع في الفقه والأصول والخلاف، وصار
~~انظر أهل عصره [1] .
# ودرس بالنظامية، وحدث عن: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وأبي البركات بن
~~البخاري.
# روى عنه: أبو الخير الجيلاني، وغيره.
# ونفذ رسولا إلى خوزستان فتوفي هناك في شوال.
### | الكنى
### | 136- 
# أبو بكر بن سليمان [2] .
# الأنصاري، الأندلسي، القرطبي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن: أبي القاسم بن رضا، والعربية عن أبي الحسين بن الطراوة.
~~ولقب تلميذ ابن الطراوة.
# وكان يقرئ القرآن والنحو.
# أخذ عنه أبو جعفر بن مضاء، وأثنى عليه بحسن التعليم، وعبد الحق الخزرجي،
~~وأبو القاسم أحمد بن بقي.
# توفي بقرطبة في هذه السنة [3] ، وقيل في الآتية. PageV39P185
### | سنة أربع وستين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 137- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن مبادر [1] .
# أبو بكر الأزجي، الدقاق.
# سمع: أبا عبد الله بن البسري، وأبا القاسم بن الربعي.
# روى عنه: ابن الأخضر، وغيره.
# وتوفي في جمادى الأولى.
# وأنا عبد الحافظ بن بدران، وأنا ابن قدامة، ثنا مبادر، فذكر حديثا.
# وآخر ms07865 من روى عنه بالإجازة ابن مسلمة.
### | 138- 
# إبراهيم بن محمود بن نصر بن نصر [2] .
# أبو إسحاق الشاب، المحدث، ابن أبي المجد الحراني، ثم البغدادي، الشعار.
# أحد من عني بطلب الحديث وكتابته إلى أن توفي، مع صلاح وخير ومعرفة وفهم.
# وسمعه أبوه من: أبي منصور بن خيرون، وأبي عبد الله السلال، وجماعة.
# ومولده سنة نيف وثلاثين وخمسمائة. PageV39P186
# وقد سمع هو بنفسه من نصر بن نصر العكبري، وابن المادح، وهبة الله الشبلي،
~~فمن بعدهم، حتى سمع من أصحاب قاضي المرستان.
# سمع منه: علي بن أحمد الزيدي.
# وكان الحازمي يثني عليه ويصفه بالحفظ، ويقول: لو عاش ما كان يماثله أحد.
# توفي في حياة والده في شهر رمضان وقد جاوز الثلاثين، وقيل: بل عاش سبعا
~~وعشرين سنة.
# قال ابن النجار: أخبرتنا زهرة بنت حاصر الأنباري قالت: ثنا إبراهيم بن
~~محمود الشعار لفظا سنة إحدى وستين: أنا الأرموي، فذكر حديثا.
### | 139- 
# إبراهيم بن محمد بن خليفة [1] .
# أبو إسحاق النفزي [2] ، الداني، المقرئ.
# أخذ القراءات عن: أبي الحسن بن الدوش.
# وأخذ قراءة ورش عن: أبي الحسن بن شفيع.
# وسمع من: ابن تليد، وابن الخياط [3] .
# وتصدر للإقراء، وحمل الناس عنه.
# قال الأبار [4] : كان متحققا بالقراءات، معروفا بالضبط والتجويد، أديبا
~~فصيحا، عمر وأسن. وكان مولده سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
### | 140- 
# أبق [5] . PageV39P187
# الملك المظفر، مجير الدين، أبو سعيد، صاحب دمشق، ابن صاحبها جمال الدين
~~محمد بن تاج الملك بوري بن طغتكين التركي، الدمشقي.
# ولد ببعلبك في ولاية والده على بعلبك، وقدم معه دمشق لما وثب عليها
~~وأخذها. فلما مات أبوه في سنة أربع وثلاثين أقيم مجير الدين هذا في الأمر
~~وهو دون البلوغ، وأتابك زنكي إذ ذاك يحاصر دمشق، فلم يصل منها إلى مقصود،
~~ورجع إلى حلب.
# وكان المدبر لدولة مجير الدين الأمير معين الدين أنر [1] عتيق جد أبيه،
~~والوزير هو الرئيس أبو الفوارس المسيب بن علي الصوفي. فلما مات أنر [1]
~~انبسطت يد مجير الدين قليلا، وابن الصوفي يدير الأمور. ثم بعد مدة غضب عليه
~~وأخرجه إلى صرخد، واستوزر أخاه أبا البيان حيدرة ms07866 بن علي بن الصوفي مدة. ثم
~~أقدم عطاء بن جقماط من بعلبك وقدمه على العسكر، وقتل الوزير أبا البيان، ثم
~~قتل عطاء بعد يسير. ثم قدم الملك العادل نور الدين محمود لما بلغته الأمور،
~~فحاصر دمشق مدة قليلة، وتسلمها بالأمان في صفر سنة تسع وأربعين، ووفى لمجيد
~~الدين أبق بما قرر له، وسلم إليه حمص، فانتقل إليها، وأقام بها يسيرا، ثم
~~انتقل منها إلى بالس بأمر نور الدين، ثم توجه منها إلى بغداد، فقبله أمير
~~المؤمنين المقتفي لأمر الله، وأقطعه، وقرر له ما كفاه.
# وكان كريما جوادا.
# ورخ ابن خلكان [2] وفاته في هذه السنة ببغداد، ترجمه مختصرا في
~~PageV39P188
# سياق ترجمة نور الدين. ولم يورخ ابن عساكر موته.
### | 141- 
# أزهر بن عبد الوهاب بن أحمد بن حمزة [1] .
# أبو جعفر البغدادي، السباك [2] ، الأديب.
# ولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة، وسمع الكثير، وعني بالحديث.
# وسمع: أبا طالب عبد القادر اليوسفي، وأبا القاسم بن الحصين، وهبة الله بن
~~الطبر.
# ولازم الحافظ عبد الوهاب الأنماطي فأكثر عنه.
# قال ابن الدبيثي: ثنا عنه جماعة، وسمع منه: عمر بن علي، ومحمد بن مشق.
~~وتوفي في المحرم.
# قلت: وثقه ابن الجوزي [3] .
### | - حرف الحاء-
### | 142- 
# الحسين بن الخضر بن الحسين بن عبدان.
# عفيف الدين الأزدي، الدمشقي.
# من بيت حديث وعدالة.
# توفي رحمه الله في جمادي الآخرة.
### | 143- 
# حمد بن عثمان [4] بن سالار [5] .
# المحدث، المفيد، الأوحد، الجوال، أبو محمد الأصبهاني، صاحب «المعجم
~~الكبير» . سمع: أبا الوقت، ومحمد بن أبي نصر هاجر، وأبا الخير PageV39P189
# الباغبان، وأبا العلاء الهمذاني، وعبد العزيز بن محمد الشيرازي، وابن
~~البطي، وخلقا.
# روى عنه: عبد العزيز بن أحمد بن الناقد.
# مات بالحلة غريبا في ذي القعدة سنة أربع، وله ست وثلاثون سنة.
### | - حرف الراء-
### | 144- 
# رضية بنت الحافظ أبي علي البرداني [1] .
# ذكر ابن مشق أنها توفيت في شوال [2] .
### | - حرف السين-
### | 145- 
# سالم بن إبراهيم بن خلف [3] .
# أبو الغنائم الأموي، الإسكندراني، المقرئ.
# روى عن: أبي القاسم بن الفحام.
# قال أبو الحسن المقدسي: شيخ صالح، ثقة.
# توفي في جمادى الآخرة، ومولده سنة 485.
### | 146- 
# سعد الله بن ms07867 نصر بن سعيد بن علي [4] . PageV39P190
# أبو الحسن بن الدجاجي، البغدادي، الواعظ، المقرئ.
# قرأ ببعض الروايات على الزاهد أبي منصور الخياط، وأبي الخطاب علي بن
~~الجراح، وسمع منهما، ومن جماعة.
# وأقرأ الناس ووعظهم سنين.
# سمع منه: عمر بن علي، ويوسف بن أحمد الشيرازي، وعبد العزيز بن الأخضر.
# وحدث عنه: ابنه محمد، ويعيش بن مالك الأنباري، والشيخ الموفق، والأنجب
~~الحمامي، ومحمد بن حماد، وآخرون.
# ولد سنة ثمانين وأربعمائة، وتوفي في شعبان.
# قال ابن الجوزي [1] : وتفقه وناظر ووعظ، وكان لطيف الكلام حلو الإيراد
~~[2] ، وسئل في مجلس وعظه عن أحاديث الصفات، فنهى عن التعرض لها، وأمر
~~بالتسليم [3] . PageV39P191
# وقال عبد الخالق بن أسد في «معجمه» : أنشدنا سعد الله بن الدجاجي الواعظ
~~لنفسه:
# ملكتم مهجتي بيعا ومقدرة ... فأنتم اليوم أعلالي وأغلالي
# علوت فخرا ولكني ضنيت هوى ... فحبكم هو أعلالي وأغلالي
### | - حرف الشين-
### | 147- 
# شاور بن مجير بن نزار بن عشائر [1] .
# السعدي، الهوازني، أبو شجاع ملك الديار المصرية ووزيرها.
# كان الملك الصالح طلائع بن رزيك قد ولاه إمرة الصعيد، ثم ندم على توليته
~~حيث لا ينفع الندم. ثم إن شاور تمكن في الصعيد، وكان شجاعا، فارسا شهما،
~~وكان الصالح لما احتضر قد وصى لولده رزيك أن لا يتعرض لشاور ولا يهيجه.
~~وجرت أمور، ثم إن شاور حشد وجمع وأقبل من الصعيد على واحات، واخترق البرية
~~إلى أن خرج من عند تروجة [2] بقرب إسكندرية، PageV39P192
# وتوجه إلى القاهرة ودخلها، فقتل العادل رزيك بن الصالح، ووزر للعاضد.
# ثم إنه توجه إلى الشام، وقدم دمشق في سنة ثمان وخمسين مستنجدا بالسلطان
~~نور الدين على عدوه، فأنجده بالأمير أسد الدين شير كوه بعد أربعة عشر شهرا،
~~فسيره معه، فمضى واسترد له منصبه، فلما تمكن قال لأسد الدين: اذهب فقد رفع
~~عنك العناء، وأخلفه وعده. فأسف أسد الدين وأضمر السوء له. وكان شاور قد
~~استعان بالفرنج، وحارب بهم المسلمين، وقدموا على حمية، فخافهم أسد الدين
~~وتحصن منهم ببلبيس شهورا، وبقي بها محصورا حتى ملت الفرنج من حصاره، فبذلوا
~~له قطيعة يأخذها وينفصل عن بلبيس ms07868.
# واغتنم نور الدين تلك المدة خلو الشام من الفرنج، وضرب معهم المصاف على
~~حارم، وأسر ملوكهم، وهي سنة تسع وخمسين.
# وقتل شاور في ربيع الآخر سنة أربع. وكان المباشر لقتله عز الدين جرديك
~~النوري.
# وقال الروحي إن السلطان صلاح الدين ابن أخي أسد الدين هو الذي أوقع
~~بشاور، وكان في صحبة عمه أسد الدين.
# وقيل: كان قتله إياه في جمادى الأولى، وذلك أن أسد الدين تمارض، فعاده
~~شاور، وكان صلاح الدين قد ضمن له فخرج عليه، ففتك به.
# ولعمارة اليمني فيه:
# ضجر الحديد من الحديد وشاور ... في نصر آل محمد لم يضجر
# حلف الزمان ليأتين بمثله ... حنثت يمينك يا زمان فكفر [1] PageV39P193
# وله في شاور عند ما ظفر ببني رزيك وجلس في الدست:
# زالت ليالي بني رزيك وانصرمت ... والحمد والذم فيها غير منصرم
# كأن صالحهم يوما وعادلهم ... في صدر ذا الدست لم يقعد ولم يقم
# كنا نظن وبعض الظن مأثمة ... بأن ذلك جمع غير منهزم
# فمذ وقعت وقوع النسر خانهم ... من كان مجتمعا من ذلك الرخم
# ولم يكونوا عدوا ذل جانبه ... وإنما غرقوا في سيلك العرم
# وما قصدت بتعظيمي عداك [1] سوى ... تعظيم شأنك فاعذرني ولا تلم
# ولو شكرت لياليهم محافظة ... لعهدها لم يكن بالعهد من قدم
# ولو فتحت فمي يوما بذمهم ... لم يرض فضلك إلا أن يسد فمي [2]
# قال الفقير عمارة: فشكرني شاور وأمراؤه على الوفاء لهم.
### | 148- 
# شير كوه بن شاذي بن مروان بن يعقوب [3] . PageV39P194
# الملك المنصور أسد الدين، وزير العاضد العبيدي بمصر.
# مولده بدوين [1] ، بلدة من طرف أذربيجان. ونشأ بتكريت، إذ كان أبوه متولي
~~قلعتها.
# وقيل جد مروان هو ابن محمد بن يعقوب.
# قال ابن الأثير المؤرخ: أصلهم من الأكراد الروادية، وهو فخذ من
~~الهذبانية، وأنكر جماعة من بني أيوب النسبة إلى الأكراد وقالوا: إنما نحن
~~عرب نزلنا عند الأكراد، وتزوجنا منهم.
# وأسد الدين هذا كان من كبار أمراء السلطان نور الدين، فسيره إلى مصر عونا
~~لشاور كما ذكرناه. ولم يف له شاور، فعاد إلى دمشق.
# وسنة اثنتين وستين عاد ms07869 أسد الدين إلى مصر طامعا في أخذها، وسلك طريق وادي
~~الغزلان، وخرج عند المفج، فكانت في تلك الوقعة، وقعة الأشمونيين. وتوجه ابن
~~أخيه صلاح الدين إلى الإسكندرية فاحتمى بها، وحاصره شاور وعسكر مصر إلى أن
~~رجع أسد الدين من الصعيد إلى بلبيس، وجرى الصلح بينه وبين المصريين، وسيروا
~~له صلاح الدين وعاد إلى الشام.
# ولما وصل الفرنج، لعنهم الله إلى بلبيس وأخذوها وقتلوا أهلها، وسبوا
~~الذرية في هذه السنة، سنة أربع، سير المصريون إلى أسد الدين وطلبوه ومنوه،
~~ودخلوا في مرضاته لينجدهم. فمضى إليهم، وطرد الفرنج عنهم، وعزم شاور على
~~قتله، وقتل الأمراء الكبار الذين معه، فناجزوه وقتلوه، وولي أسد الدين
~~وزارة مصر في ربيع الآخر، وأقام بها شهرين وخمسة أيام. ثم PageV39P195
# توفي فجأة في ثاني وعشرين جمادى الآخرة بالقاهرة، فدفن بها، ثم نقل إلى
~~مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم بوصية منه [1] .
# وقام بالأمر بعده بمصر ابن أخيه الملك صلاح الدين يوسف بن أيوب.
# وكان أسد الدين أحد الأبطال المذكورين، ومن يضرب بشجاعته المثل، وكانت
~~الفرنج تهابه وتخافه. وقد حاصروه ببلبيس مدة، ولم يجسروا أن يناجزوه، وما
~~لبلبيس سور يحميها، ولكن لفرط هيبته لم يقدموا عليه.
# وكان موته بخانوق عظيم قتله في ليلة. وكان كثيرا ما تعتريه التخم
~~والخوانيق لكثرة أكله اللحوم الغليظة، فيقاسي شدة شديدة، ثم يتعافى [2] .
# ولم يخلف ولدا سوى ناصر الدين الملك القاهر صاحب حمص.
### | - حرف العين-
### | 149- 
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن زيدون [3]
~~.
# أبو جعفر المخزومي، القرطبي، نزيل إشبيلية.
# شيخ مسند، من كبار رواة، الأندلس.
# ولد سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
# وسمع سنة خمس وتسعين من أبي علي الغساني كتاب «التقصي» .
# وسمع من أبي القاسم الهوزني.
# وكان فقيها عالما.
# حدث عنه: أبو موسى بن المالقي، وأبو بكر بن خير.
# وتوفي رحمه الله يوم التروية.
### | 150- 
# عبد الحاكم بن ظفر بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي [4] . PageV39P196
# أبو محمد الأصبهاني.
# سمع من: رزق الله التميمي.
# روى عنه: كريمة إجازة ms07870.
# وروى عنه بالسماع جماعة.
### | 151- 
# عبد الخالق بن أسد بن ثابت [1] .
# الفقيه أبو محمد الدمشقي، الحنفي، المحدث، الأطرابلسي الأصل.
# تفقه شافعيا، ثم تحول إلى مذهب أبي حنيفة، وتفقه على الفقيه البلخي. ورحل
~~في الحديث وجمع، وخرج، ودرس بالصادرية والمعينية، وعقد مجلس الوعظ.
# روى عنه: ابن غالب، ومحمد بن غسان، وإسماعيل بن يداش السلار، وغيرهم.
# وكان يلقب تاج الدين.
# سمع: جمال الإسلام علي بن المسلم، وعبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن سهل،
~~وعلي بن قيس الغساني، ويحيى بن بطريق، ونصر الله المصيصي، وابن طاوس بدمشق،
~~وأحمد بن محمد الزوزني، وإسماعيل بن السمرقندي، وأبا محمد سبط الخياط وأخاه
~~الحسين، وعبد الله البيضاوي، PageV39P197
# وعبد الوهاب الأنماطي ببغداد، وعمر بن إبراهيم العلوي بالكوفة، وهبة الله
~~ابن أخت الطويل بهمذان، وعتيق بن أحمد الرويدشتي، وفاطمة بنت محمد
~~البغدادي، وإسماعيل الحمامي، وطائفة بأصبهان.
# وتوفي بدمشق في المحرم في أول السنة.
# ولي بمعجمه نسخة مليحة [1] .
### | 152- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن قزمان [2] .
# أبو مروان القرطبي.
# ولد سنة تسع وسبعين وأربعمائة.
# وسمع من: أبي عبد الله محمد بن فرج، وأبي علي الغساني، وأبي الحسن
~~العبسي.
# وتفقه عند القاضي أبي الوليد بن رشد.
# قال ابن بشكوال [3] : كان من كبار العلماء وجلة الفقهاء، مقدما في
~~الأدباء والنبهاء. أخذ الناس عنه.
# وتوفي في مستهل ذي القعدة.
# قلت: روى عنه: أبو الخطاب أحمد بن محمد بن واجب الحافظ البلنسي، وإبراهيم
~~بن علي الخولاني شيخ عيسى الرعيني، ومحمد بن أحمد بن اليتيم شيخ لابن مسدي.
### | 153- 
# عبد السلام بن عتيق. PageV39P198
# السفاقسي ثم الإسكندري، الفقيه المالكي من علماء الثغر المذكورين.
# أخذ عنه أبو الحسن بن المفضل، وقال: توفي في ذي الحجة.
### | 154- 
# عبد العزيز بن الحسن بن أبي البسام.
# الحسيني الميورقي.
# ولد ببرقة وأخذ بها العربية عن أبي عبيدة الزاهد.
# وولي خطة الكتابة. وكان عابدا، صالحا، مجتهدا.
# أخذ عنه من شعره: أبو العباس بن مضاء.
### | 155- 
# عليم بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبيد الله [1] .
# الحافظ أبو محمد القرشي، العدوي، العمري، الأندلسي.
# أحد الأعلام، ويكنى ms07871 بأبي الحسن أيضا.
# ولد بشاطبة سنة تسع وخمسمائة.
# وسمع: أبا عبد الله بن مغاور، وأبا جعفر بن جحدر.
# وسمع بدانية من: أبي عبد الله ابن غلام الفرس، وأبي إسحاق بن جماعة.
# ورحل إلى المرية فسمع بها من: أبي القاسم بن ورد، وأبي القاسم الحجاج
~~القضاعي، وجماعة.
# قال ابن الأبار [2] : كان أحد العلماء الزهاد، وأقرأ القرآن، ودرس الفقه.
~~وكان صاحب فنون، كثير المحفوظات جدا لا سيما الصحيحين «والموطأ» [3] .
~~PageV39P199
# وكان يقول: ما حفظت شيئا فنسيته.
# وكان كثير الميل إلى السنن والآثار، وعلوم القرآن، مع حظ من علم النحو
~~والشعر، والميل إلى الزهد، مع الورع والتواضع: وكان معظما في النفوس، لين
~~الجانب، كثير المحاسن [1] .
# توفي في ذي القعدة ببلنسية.
### | 156- 
# علي بن محمد بن علي بن هذيل [2] .
# أبو الحسن البلنسي المقرئ، شيخ القراء بالأندلس.
# ولد سنة سبعين أو إحدى وسبعين وأربعمائة، ونشأ في حجر أبي داود سليمان بن
~~نجاح [3] ، ولازمه بضعة عشر عاما بدانية وبلنسية، وكان زوج أمه، وهو أثبت
~~الناس فيه. حمل عنه الكثير من العلوم، وصارت إليه أصوله العتيقة.
# أتقن عليه القراءات حتى برع فيها. وسمع «صحيح البخاري» ورواه عن
~~PageV39P200
# أبي محمد الركلي [1] . وسمع «صحيح مسلم» من طارق بن يعيش.
# وسمع «مختصر الطليطلي» في الفقه، من أبي عبد الله بن عيسى [2] ، وسمع
~~«سنن» أبي داود من طارق أيضا.
# وأجاز له أبو الحسين بن البياز [3] ، وخازم بن محمد، وأبو علي بن سكرة،
~~وغيرهم.
# قال الأبار [4] : وكان منقطع القرين في الفضائل، والزهد، والورع، مع
~~العدالة والتواضع والإعراض عن الدنيا، والتقلل منها، صواما قواما، كثير
~~الصدقة.
# كانت له ضيعة فكان يخرج لتفقدها فتصحبه الطلبة، فمن قارئ، ومن سامع، وهو
~~منشرح، طويل الاحتمال على فرط ملازمتهم له وانتيابهم إياه ليلا ونهارا.
~~وأسن وعمر. وهو آخر من حدث عن أبي داود.
# وإليه انتهت الرئاسة في صناعة الإقراء عامة عمره لعلو روايته، وإمامته في
~~التجويد والإتقان.
# وحدث عن [5] جلة لا يحصون، ورحلوا إليه، وأقرأ وحدث نحوا من ستين سنة.
# قال لنا محمد بن أحمد بن سلمون: كان رحمه ms07872 الله يتصدق على اليتامى
~~والأرامل، فقالت زوجته: إنك لتسعى بها في فقر أولادك.
# فقال لها: لا والله، بل أنا شيخ طماع أسعى في غناهم.
# قلت: قرأ عليه القراءات أبو محمد القاسم بن فيره الشاطبي، وأبو
~~PageV39P201
# عبد الله محمد بن نوح الغافقي، وأبو جعفر أحمد بن علي الحصار، وأبو عبد
~~الله محمد بن سعيد المرادي، وأبو علي الحسين بن يوسف بن زلال، وأبو عبد
~~الله محمد بن خلف بن سبع الزناتي، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن سعادة
~~الشاطبي، وعمه المعمر محمد بن عبد العزيز بن سعادة، وولد ابن هذيل أبو عامر
~~محمد بن علي، وعلي بن محمد النفزي المعروف بابن فتوح، وأبو الأصبغ عبد
~~العزيز بن أحمد بن الموصل الزاهد، وغلبون بن محمد بن غلبون الأنصاري، وجعفر
~~بن عبد الله بن سيد بويه الخزاعي العابد شيخ الصوفية، وطائفة سواهم.
# وقرأ عليه رواية نافع: محمد بن أحمد بن مسعود الأزدي، والحسن بن عبد
~~العزيز التجيبي، وغيرهما.
# وروى عنه الحديث خلق منهم: محمد بن أحمد بن سلمون، وسبطته زينب بنت محمد
~~بن أحمد الزهرية وتوفيت سنة خمس وثلاثين وستمائة، وكذا توفي عامئذ الحسن
~~التجيبي.
# وروى عنه بالإجازة محيي الدين ابن العربي نزيل دمشق.
# قال الأبار [1] : توفي ابن هذيل في سابع عشر رجب يوم الخميس، ودفن يوم
~~الجمعة، وصلى عليه أبو الحسن بن النعمة، وحضره السلطان أبو الحجاج يوسف بن
~~سعد، وتزاحم الناس على نعشه. ورثاه واجب بن عمر بن واجب بقصيدة منها:
# لم أنس يوم تهادى [2] نعشه أسفا ... أيدي الورى [3] وتراميها على الكفن
# كزهرة تتهاداها الأكف فلا ... تقيم في راحة إلا على ظعن
# قال لنا ابن سلمون: هذا صحيح، كان الناس يتعلقون بالنطق والسقف
~~PageV39P202
# ليدركوا النعش بأيديهم، ثم يمسحون بها على وجوههم.
# عاش أربعا وتسعين سنة.
### | 157- 
# علي بن محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز [1] .
# القاضي زكي الدين أبو الحسن ابن القاضي المنتخب أبو المعالي القرشي
~~الدمشقي قاضي دمشق هو وأبوه وجده.
# كان فقيها، خيرا، دينا، محمود السيرة، استعفى من ms07873 القضاء فأعفي، وذهب إلى
~~العراق فحج منها، ثم عاد إلى بغداد، فأقام بها سنة، وأدركه الموت.
# قال علي بن أحمد الزيدي: كان نزها، عالما، ذا وقار وتدين.
# وقال ابن الدبيثي [2] : سمع من: عبد الكريم بن حمزة، وجمال الإسلام علي
~~بن المسلم، وعبد الرحمن بن أبي نفيل.
# سمع منه: أبو محمد بن الخشاب مع تقدمه،. وأبو بكر الباقداري، وعمر بن علي
~~القرشي.
# وأنا عنه أبو طالب بن عبد السميع الهاشمي، وأبو محمد بن الأخضر.
# وقال محمد بن حمزة بن أبي الصقر: وفيها ورد الخبر بوفاة القاضي أبي الحسن
~~علي بن محمد القرشي ببغداد يوم الجمعة ثامن وعشرين شوال، ودفن بالقرب من
~~قبر أحمد بن حنبل. PageV39P203
# قلت: وولد سنة سبع وخمسمائة.
### | 158- 
# علي بن أبي نصر [1] .
# الشيخ أبو الحن الهيتي [2] ، من سادة مشايخ العراق. صاحب أحوال وكرامات
~~وأخلاق، وفقر.
# صحب الشيخ عبد القادر، وغيره.
# قال ابن النجار: كان يسكن بزريران [3] بقرب المدائن، وله بها رباط يقيم
~~به، وعنده جماعة من المنقطعين إلى الله، وكان يتكلم على الخواطر، وله قبول
~~عظيم بين العوام، ويقال ناهز المائة.
# مات رضي الله عنه في جمادى الأولى سنة أربع وستين وخمسمائة.
### | 159- 
# عمر بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حجاج [4] .
# أبو الحكم الإشبيلي اللخمي.
# روى عن: أبي مروان الباجي، وأبي الحسن شريح، وعباد بن سرحان، وجماعة.
# وكان فاضلا ورعا. ولي خطابة إشبيلية وأخذ الناس عنه.
# وعاش بضعا وثمانين سنة.
# 160 [عمر] [5] بن محمد بن علي.
# أبو نصر الكلوذاني [6] . PageV39P204
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان.
# قال ابن السمعاني: حدث بعد خروجي من بغداد.
# قلت: ولد سنة خمسمائة.
# روى عنه: أبو محمد بن الأخضر، وابن قدامة.
# توفي في صفر.
### | - حرف الميم-
### | 161- 
# محمد بن أحمد بن الفرج [1] .
# الدقاق أبو المعالي البغدادي، المعروف بابن العشبقي. ابن أخت الحافظ ابن
~~ناصر. وهو أخو عبيد الله ويوسف وأبي منصور محمد.
# سمع: أبا الحسن بن العلاف، وابن بيان، وأبا الغنائم النرسي، وأبا طالب
~~يوسف.
# روى عنه: أبو محمد بن الأخضر، وابن قدامة، وابن ms07874 الحصري، وجماعة.
# وكان ثقة.
# توفي في ذي القعدة، وكان شروطيا، شاهدا.
### | 162- 
# محمد بن عبد الباقي بن أحمد [2] بن سلمان [3] . PageV39P205
# الحاجب أبو الفتح بن البطي، البغدادي.
# ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
# وأجاز له أبو نصر الزينبي وهو آخر من روى عنه بالإجازة.
# وكان أبواه صالحين عادت عليه بركتهما. وعني به الحافظ أبو بكر ابن
~~الخاضبة فسمعه من: مالك بن أحمد البانياسي، وعلي بن محمد بن محمد الأنباري،
~~وأبي الفضل عبد الله بن علي بن زكري [1] الدقاق، وعاصم بن الحسن، ومحمد بن
~~أبي نصر الحميدي، وعبد الواحد بن فهد العلاف، ورزق الله التميمي، وأبي
~~الفضل أحمد بن خيرون، وطراد، وابن الخاضبة، وطائفة سواهم.
# ثم اتصل في شبيبته بالأمير يمن أمير الجيوش، وغلب عليه وعلى جميع أموره.
~~وكان الناس يقصدونه ويتشفعون به إلى مخدومه، وظهر منه خير ومروءة. وكان
~~عفيفا نزها، متفقدا للفقراء.
# قعد في بيته بعد موت أمير الجيوش، فكان شيخا صالحا، محبا للرواية، حصل
~~أكثر مسموعاته، وطال عمره، واشتهر ذكره وصار أسند شيخ ببغداد في زمانه.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو الفرج بن الجوزي، والحافظ عبد الغني،
~~وفخر الدين محمد بن تيمية، وموفق الدين بن قدامة، وشهاب الدين السهروردي،
~~وعلي بن أبي الفرج بن كبة، وتامر بن مطلق، وزهرة بنت محمد بن حاضر،
~~وإسماعيل بن علي بن باتكين، وعلي بن أبي الفرج بن الجوزي، وسعيد بن محمد بن
~~ياسين، ومحمد بن محمد بن السباك، والأنجب بن أبي السعادات، ومحمد بن عماد،
~~والحسين بن علي ابن رئيس الرؤساء، وحنبل بن أحمد الجوسقي [2] ، وأحمد بن
~~يحيى البراج، والموفق عبد اللطيف بن يوسف، PageV39P206
# وعبد السلام الزاهري، وداود بن معمر بن الفاخر، وعبد اللطيف بن عبد
~~الوهاب الطبري، ومسمار بن العويس، والحسن بن الجواليقي، ومحمد بن محمد بن
~~أبي حرب النرسي، وعلي بن أبي الفخار الهاشمي، وعبد اللطيف بن القبيطي،
~~والمبارك بن علي بن المطرز، وعبد الله بن عمر بن اللتي، ومحمد بن مسعود بن
~~بهروز، وعبد الله بن المظفر ابن الوزير علي بن ms07875 طراد، ومحمد بن ياقوت
~~الجازري [1] الصوفي، وأحمد بن محمود بن المعز الحراني، وسعيد بن علي بن
~~بكري وبقي إلى قبيل سنة تسع وثلاثين، وجمال النساء بنت أبي بكر العراف،
~~وماتت سنة أربعين.
# وآخر من روى عنه: إبراهيم بن عثمان الكاشغري.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: عيسى بن سلامة الحراني.
# وتوفيت نفيسة في أواخر سنة اثنتين وخمسين بعد الشيخ المجد، وله مائة سنة
~~وسنة وشهر.
# قال ابن نقطة [2] : حدث ابن البطي ب «حلية الأولياء» عن حمد الحداد، عن
~~أبي نعيم.
# وسمع منه الأئمة والحفاظ، وهو ثقة صحيح السماع.
# وقال ابن مشق [3] : توفي يوم الخميس سابع عشر جمادى الأولى، ودفن يوم
~~الجمعة بباب أبرز.
# وقال الشيخ الموفق: ابن البطي شيخنا، وشيخ أهل بغداد، في وقته، وأكثر
~~سماعه على ابن خيرون. وما روى لنا عن رزق الله التميمي، ولا عن الحميدي،
~~ولا عن حمد الحداد، غيره.
# قال: وكان ثقة سهلا في السماع. PageV39P207
# وقال ابن النجار: كان صالحا، مليح الأخلاق، حريصا على نشر العلم.
# صدوقا، حصل أكثر مسموعاته شراء، ونسخا، وفقها.
# سمع منه: ابن ناصر، وسعد الخير، والكبار [1] .
### | 163- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عبادة [2] .
# أبو عبد الله الأنصاري، الأندلسي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن: أبي القاسم بن النحاس، وشريح، ومنصور بن الخير.
# وسمع من: أبي محمد بن عتاب، وابن مغيث، وجماعة.
# وتفقه بأبي الوليد بن رشد، وأبي عبد الله بن الحاج.
# وتصدر للإقراء بجيان، وهي بلدة، ثم سكن شاطبة، وأخذ الناس عنه.
# وكان من مهرة القراء.
# ولد سنة ثمانين وأربعمائة.
# قال الأبار [3] : أخذ عنه شيخنا أبو عبد الله بن سعادة.
### | 164- 
# محمد بن عبد الملك بن عبد الحميد [4] .
# أبو عبد الله [5] الفارقي [6] ، الزاهد، نزيل بغداد ذو العبارات الفصيحة،
~~PageV39P208
# والمعاني الصحيحة، المعرض عن زخارف الدنيا، المقبل على العلم والتقوى،
~~كذا قال فيه ابن النجار.
# وقال: قدم بغداد في صباه فاستوطنها. وكان يتكلم على الناس كل جمعة بعد
~~الصلاة بجامع القصر، يجلس على آجرتين، ويقوم إذا حمي الكلام.
# وسئل أن يعمل له كرسي، فأبى ذلك. وكان يحضر مجلسه ms07876 العلماء والأعيان،
~~ويتكلم على لسان أهل الحقيقة بلسان عذب، وكلام لطيف، ومنطق بليغ، فانتفع به
~~خلق كثير.
# وكان من أولياء الله وأصفيائه، له المقامات، والرياضات، والمجاهدات.
# دون كلامه أبو المعالي الكتبي في كتاب مفرد.
# روى لي عنه: ابن سكينة، وابن الحصري.
# وكان شيخا مليح الصورة، ذا تجمل في ملبوسه وبيته فقر.
# وقال ابن الجوزي [1] : كان محمد الفارقي يتكلم على الناس قاعدا، وربما
~~قام على قدميه في دار سيف الدولة من الجامع. وكان يقال إنه يحفظ كتاب «نهج
~~البلاغة» ويغير ألفاظه. وكانت له كلمات حسان في الجملة.
# وقال أبو المحاسن القرشي: قدم بغداد في صباه، وسمع من: جعفر السراج،
~~وانقطع إلى الخلوة والمجاهدة والعبادة إلى أن لاحت له إمارات القبول.
# وكان العلماء والفضلاء يقصدونه ويكتبون كلامه الذي هو فوق الدر.
# كان متقللا، خشن العيش.
# وقال ابن الدبيثي: كان يتكلم على الناس كل جمعة من غير تكلف ولا روية
~~والناس يكتبون.
# وقال أبو أحمد بن سكينة الأمير: سمعت أبا عبد الله الفارقي يقول:
# المحبة نار، زنادها جمال المحبوب، وكبريتها الكمد، وخزانها حرق القلوب،
~~ووقودها الفؤاد والكبد. PageV39P209
# قال: وسمعته يقول: المحب لسطوة سلطان الجمال مغلوب، وبحسام الحسن مضروب،
~~مأخوذ عنه، مسلوب. نجم رغبته غارب عن كل مرغوب، وطالع في فن العيوب. مصباح
~~حبة يتوهج في زجاجة وجده، نار الوله بالمحبوب بشهاب شوقه وكمده في قلبه
~~وكبده ساطع لا يهوب.
# وقال يحيى بن القاسم التكريتي: سمعت الشيخ محمد الفارقي يقول:
# الدني الهمة عند شهوته مستخدم في اصطبل طبعه يخدم كودن كبره، وأتان تيهه،
~~وحمار خرصه، جواد همه مقيد بقيود ذنابه. قد وضع على قدميه شبحة تتعبه من
~~الجري في حلبة المكارم، وجعل على ظهره جبل الدك منسوجا من الصفات الذمائم.
# ثم قال يحيى: حكى لي أبو الفتح مسعود بن محمد البدري قال: دخل يوسف بن
~~محمد بن مفيد الدمشقي على الشيخ محمد الفارقي ومعه فقراء، فلما نظر الفقراء
~~إلى الشيخ لحقهم وجد، فصاحوا، فرفع رأسه وقال: لا تخبزوا فطيرا، فإن الفطير
~~يوجع الفؤاد.
# وقال ms07877 ابن النجار: قرأت على يوسف بن جبريل بالقاهرة، عن القاضي أبي
~~البركات محمد بن علي بن محمد الأنصاري قال: أنا الإمام الزاهد العارف أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الملك الفارقي بقراءتي، ولم أر ببغداد من يدانيه من
~~فضله ويضاهيه، وهو المتكلم بالعراق، قال: ثنا شيخنا أبو البقاء المبارك بن
~~الخل، فذكر حديثا.
# قلت: ابن الخل هو والد الفقيه أبي الحسن، صوفي زاهد، ذكرناه في سنة عشرين
~~وخمسمائة.
# وقال القاضي عمر بن علي القرشي: محمد بن عبد الملك الفارقي العارف، قدم
~~بغداد قديما، وسمع بها من جعفر السراج. كذا قال القاضي.
# قال: وانقطع إلى الخلوة والمجاهدة والعبادة، واستعمل الإخلاص في أعماله
~~إلى أن تحقق جريان حكمه من قلبه على لسانه.
# PageV39P210
# وكان الفضلاء يقصدونه ويكتبون كلامه الذي يفوق الدر. وجرى على طريقة
~~واحدة من اختيار العفة والتقلل والتخشن، ورد ما يفتح عليه إلا القليل من
~~الإجار.
# ولد سنة سبع وثمانين وأربعمائة.
# قال ابن الدبيثي: روى لنا عنه جماعة.
# وتوفي في رجب عن سبع وسبعين سنة.
### | 165- 
# محمد بن علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح [1] .
# الواعظ أبو بكر ابن جمال الإسلام أبي الحسن السلمي الفقيه، الدمشقي.
# سمع: أباه، وعلي بن الموازيني، وهبة الله بن الأكفاني، وجماعة.
# وكتب وحصل ودرس، ووعظ، في حياة أبيه. وولي تدريس الأمينية بعد أبيه
~~وخطابة دمشق.
# وناب في القضاء عن القاضي كمال الدين أبي الفضل الشهرزوري.
# وكان حسن الأخلاق، قليل التصنع.
# روى عنه: القاسم بن عساكر، والحسين بن صصرى، وغيرهما.
# وتوفي في شوال عن اثنتين وستين سنة.
### | 166- 
# محمد بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن أميرك [2] .
# أبو بكر الأنصاري الخازمي، بخاء منقوطة، الهروي، الفقيه الزاهد.
# سمع: أبا الفتح نصر بن أحمد الحنفي، وعبد الرزاق بن عبد الرحمن الماليني،
~~وصاعد بن سيار الدهان. PageV39P211
# وبنيسابور: محمد بن أحمد بن صاعد، وسهل بن إبراهيم المسجدي، والفراوي.
# وبسرخس، وبلخ، وبغداد، وغيرها.
# وعنه: الحافظ عبد القادر الرهاوي، ونصر الله بن سلامة الهيتي، وعمر بن
~~أحمد بن بكرون، وآخرون.
# ولد سنة ms07878 ثلاث وتسعين وأربعمائة. وورخ وفاته حفيده أبو الفتح عمر بن محمد
~~بن محمد الخازمي.
# قال أبو سعد السمعاني: كان فقيها مناظرا، وأديبا بارعا، عفيف النفس، حسن
~~السيرة. تفقه بمرو، وبخارى.
# وقال يوسف بن أحمد الشيرازي: روى عن عيسى بن شعيب السجزي.
# سمعت منه «غريب الحديث» للخطابي.
# قال الرهاوي: سمع من: أبي نصر الشامي، وأبي الفتح الحنفي، ورحل إلى
~~نيسابور وغيرها. وسافر إلى مرو، وبرع بها في علم الخلاف. وكان عالما
~~بالفقه، والنحو واللغة، زاهدا، متواضعا، لازما لبيته، وله ملك يعيش منه هو
~~وأولاده، وكان يعظ في جامع هراة، وينال من المتكلمين. ولما رجعت إلى همذان
~~سألني شيخنا الحافظ أبو العلاء: من المقدم بهراة؟
# قلت: أولاد شيخ الإسلام.
# فقال: إن كان لهم أمر مشكل إلى من يرجعون؟ قلت: إلى الخازمي! 167-
~~المبارك بن علي بن محمد بن غنيمة [1] .
# أبو السعادات البغدادي، الشروطي.
# قرأ القراءات على أبي البركات محمد بن عبد الله الوكيل صاحب أبي العلاء
~~الواسطي. PageV39P212
# وسمع من: شجاع الذهلي، وأبي النرسي، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر بن مشق، وأبو محمد بن الأخضر.
# توفي في ربيع الأول، وله خمس وسبعون سنة.
### | 168- 
# مسعود بن الحسن بن هبة الله [1] .
# أبو المظفر الحلي، الضرير، المقرئ.
# قدم بغداد في صباه، وقد قرأ على أبي العز القلانسي، لكنه خلط وضبط، وادعى
~~أنه قرأ على أبي طاهر بن سوار وظهر كذبه، لأنه قال: قرأت عليه سنة ست
~~وخمسمائة.
# وقد حدث عن: أبي القاسم بن بيان، وابن ملة.
# وتوفي في رجب.
# استوعبت خبره في «طبقات القراء» .
### | 169- 
# معمر بن عبد الواحد [2] بن رجاء [3] بن عبد الواحد بن محمد بن الفاخر بن
~~أحمد.
# الحافظ أبو أحمد القرشي، العبشمي.
# من ولد سمرة بن جندب، من أعيان عدول أصبهان وكبار محدثيها وفضلاء وعاظها.
~~PageV39P213
# ولد سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
# وسمع من: أبي الفتح أحمد بن محمد الحداد، وغانم البرجي، وأبي المحاسن
~~الروياني، وأبي علي الحداد، ومحمد بن أحمد بن المطهر، وفاطمة الجوزدانية،
~~وخلق كثير.
# ورحل سنة نيف وعشرين وخمسمائة فسمع: أبا القاسم بن الحصين ms07879، وأحمد بن
~~رضوان، وأبا العز بن كادش، وأبا بكر الأنصاري، ومن بعدهم.
# وعاد إلى أصبهان مشغولا بالسماع وإفادة الغرباء. وقدم بغداد بعد ذلك سبع
~~مرات يسمع ويسمع أولاده.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابن الجوزي، والحافظ عبد الغني، والشيخ
~~الموفق، والسهروردي، وأبو محمد بن الأخضر، وعمر بن جابر، وآخرون آخرهم أبو
~~الحسن بن المقير بالسماع، وابن مسلمة، وعيسى الخياط بالإجازة.
# قال ابن السمعاني: معمر، شاب، كيس، حسن العشرة والصحبة، سخي النفس،
~~متودد، يراعي حقوق الأصدقاء ويقضي حوائجهم. وأكثر ما سمعت بأصبهان من
~~الشيوخ كان بإفادته. كان يدور من الصباح إلى الليل على الشيوخ شكر الله
~~سعيه، ثم كان ينفذ إلي الأجزاء لأنسخها، ويكتب إلي وفاة الشيوخ كتب لي جزءا
~~عن شيوخه، وحدثني به [1] .
# وقال ابن الجوزي [2] : كان من الحفاظ الوعاظ، وله معرفة حسنة بالحديث،
~~كان يخرج ويملي. سمعت منه بالمدينة في الروضة. وتوفي بالبادية ذاهبا إلى
~~الحج في ذي القعدة.
# وقال ابن النجار: كان سريع الكتابة موصوفا بالحفظ والمعرفة، والثقة،
~~والصلاح، والمروءة، والورع. صنف كثيرا في الحديث، والتواريخ، والمعاجم،
~~وكان معظما بأصبهان، ذا قبول وجاه. PageV39P214
# أخبرنا عبد الحافظ، وابن الفراء قالا: أنا ابن قدامة سنة ست عشر وستمائة:
~~أنا معمر بن عبد الواحد ببغداد، أنا أبو الفتح بن الحداد سنة خمسمائة، أنا
~~ابن عبد كويه، أنا الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا القعنبي، ثنا
~~مغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الله أشد فرحا بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته
~~إذا وجدها» [1] . قال ابن مشق: توفي في ثالث عشر ذي القعدة بطريق الحجاز،
~~وولد لخمس بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
### | - حرف الياء-
### | 170- 
# [ياروق] [2] بن أرسلان.
# التركماني الأمير.
# مقدم جليل القدر في قومه، إليه تنسب التركمان الياروقية. وكان عظيم
~~الخلقة، هائل الشكل. سكن بظاهر حلب في قبلي البلد، وبنى هو وأتباعه هناك
~~أبنية كبيرة، فبقيت كالقرية. وهي على قويق [3] نهر حلب.
# توفي في المحرم من ms07880 السنة.
### | 171- 
# يحيى بن علي بن خطاب [4] .
# أبو المظفر الدينوري، الخيمي. PageV39P215
# شيخ بغدادي.
# سمع: أبا الفضل بن عبد السلام، وأبا غالب الباقلاني.
# روى عنه: ابنه عبد اللطيف، وابن الأخضر، وأبو الفتوح بن الحصري، والشيخ
~~الموفق، وجماعة.
# وتوفي في ربيع الآخر. ساكن عامل رحمه الله.
### | الكنى
### | 172- 
# أبو طالب بن الإمام المستظهر بالله [1] .
# الهاشمي، من مشايخ بني العباس المتقدمين الذين بدار الخلافة.
# له بر ومعروف.
# توفي في رمضان. PageV39P216
### | سنة خمس وستين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 173- 
# أحمد بن صالح بن شافع بن صالح بن حاتم [1] .
# أبو الفضل بن أبي المعالي الجيلي، ثم البغدادي، الحافظ.
# أحد الشهود والعلماء.
# سمع: هبة الله بن عبد الله الشروطي، وأبا غالب بن البناء، وأبا القاسم بن
~~الطبر، وقاضي المارستان، وبدر بن عبد الله، وابن الطلاية فمن بعدهم.
# وقرأ الروايات على سبط الخياط، وعني بالحديث بعد الأربعين. وكان يقتفي
~~أثر ابن ناصر ويحذو حذوه، ولازمه مدة، واستملى عليه.
# وكان مشارا إليه بمعرفة الحديث، وهو الذي كان يقرأ الحديث بمجلس ابن
~~هبيرة. وكان مليح الخط، متقنا، محققا، ورعا، دينا على طريقة السلف. له
~~تاريخ على السنين من وفاة أبي بكر الخطيب يذكر فيه الحوادث والوفيات، ولم
~~يبيضه. PageV39P217
# روى عنه: ابن الأخضر، والشيخ الموفق، والحافظ عبد الغني، وآخرون.
# وتوفي في شعبان، وله خمس وأربعون سنة.
# وقال الشيخ الموفق: كان ابن شافع إماما، حافظا، ثقة، إماما في السنة،
~~يقرأ الحديث قراءة مليحة بصوت رفيع.
# قلت: وروى عنه بالإجازة ابن مسلمة.
# قال ابن النجار: كان حافظا، حجة، ثبتا، ورعا، سنيا، صحيح النقل.
# وقال غيره: صلى عليه خلائق لا يحصون كثرة رحمه الله، وكان عنده حلم
~~وسؤدد.
### | 174- 
# أحمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان [1] .
# أبو بكر بن البطي، أخو أبي الفتح المذكور عام أول.
# سمع: أبا عبد الله النعالي، وأبا محمد السراج، وأبا القاسم الربعي.
# روى عنه: عمر بن علي القرشي، وتميم البندنيجي، وابن الأخضر، وآخرون.
# وتوفي في شعبان.
# أجاز لابن مسلمة، وكان حريصا على المال مقسطا على نفسه.
### | 175- 
# أحمد بن عمر بن لبيدة [2] .
# أبو ms07881 العباس الأزجي، المقرئ.
# قرأ على سبط الخياط بالروايات، ولقي جماعة. وسمع الكثير، واعتنى بالحديث،
~~وأفاد، ونسخ، وكان صدوقا. PageV39P218
# روى عن: أبي القاسم بن الحصين، وجماعة.
# وسمع كل ما قرئ على ابن ناصر.
# روى عنه: عبد الرحمن بن المبارك.
# وتوفي بطريق الحجاز في ذي القعدة.
### | 176- 
# أحمد بن محمد بن علي بن قضاعة [1] .
# أبو العباس البغدادي.
# سمع: أبا القاسم الربعي، وأبا القاسم بن بيان.
# سمع [منه] [2] : أبو منصور بن الطيان، وأبو المحاسن القرشي.
# وحدث عنه: ابن الأخضر، والموفق، وآخرون.
# وتوفي يوم الأضحى.
### | 177- 
# أحمد بن المبارك بن محمد بن الشدنك [3] .
# أبو محمد الحريمي.
# شيخ بغدادي معمر. ولد سنة ست وستين وأربعمائة. ولو سمع في صغره للحق أبا
~~القاسم بن البسري وطبقته، ولكنه سمع بنفسه من عاصم بن الحسن، ورزق الله
~~التميمي، وطراد الزينبي، وغيرهم. قاله ابن الدبيثي.
# سمع منه: أحمد بن صالح الجيلي، وأبو بكر بن مشق.
# وعمر حتى قارب المائة.
# وما ذكر ابن النجار سماعه من عاصم وذويه، بل قال: وجد سماعه من هبة الله
~~بن المجلي، وأبي علي البرداني، وأبي غالب بن البناء.
# روى لنا عنه: محمد بن عبد الله بن جرير. PageV39P219
# قال: وذكر تميم بن البندنيجي [أنهما] [1] وضعا طبقة سماعه على عاصم بن
~~الحسن، وأرادا أن يسمعا فأنكر عليهما [2] ، وجرت قضية فأخفيا التسميع.
### | - حرف الجيم-
### | 178- 
# [جوهرة] [3] بنت أحمد بن طاهر.
# سمعت: أبا الحسين بن العلاف.
# سمع منها: أبو سعد السمعاني، وعمر بن علي.
# وتوفيت في ذي الحجة.
### | - حرف الحاء-
### | 179- 
# [حبشي] [4] بن محمد بن شعيب.
# أبو الغنائم الشيباني، الواسطي، الضرير. شيخ العربية ببغداد.
# لازم الشجري، وبلغ الغاية في النحو.
# وحدث عن قاضي المرستان [5] .
# مات في ذي القعدة. PageV39P220
### | 180- 
# الحسن بن علي بن محمد بن علي.
# أبو نصر ابن قاضي القضاة أبي الحسن الدامغاني.
# كان ينوب عن أخيه قاضي القضاة أبي الحسين أحمد في القضاء بالجانب الغربي.
# وحدث عن: أبي الغنائم النرسي.
# سمع منه: عمر القرشي.
# توفي في شوال.
### | 181- 
# الحسن بن مكي بن جعفر بن إبراهيم.
# أبو علي المريدي، الصوفي، الفقيه.
# قال الشيخ ms07882 موفق الدين: كان بدويرة السميساطي، وكان من أهل السنة.
# وكان يتوسوس في تكبيرة الإحرام.
# قلت: روى عن الفتح الكروجي، وغيره.
# روى عنه: الشيخ الموفق، وغيره.
# توفي في رمضان.
### | 182- 
# الحسن بن هلال بن محمد بن هلال [1] .
# أبو محمد بن الصابيء، البغدادي، الكاتب، المعروف بالأشرف. من بيت حشمة
~~وكتابة.
# سمع: أبا غالب الباقلاني، وأبا الغنائم النرسي.
# روى عنه، ابن الأخضر، وغيره.
# ولد سنة ست وثمانين وأربعمائة [2] . PageV39P221
### | 183- 
# الحسين بن علي بن محمد ابن رئيس الرؤساء أبي القاسم علي ابن المسلمة [1]
~~.
# أبو الفضائل البغدادي.
# روى عن: أبي القاسم بن الحصين.
# وعنه: عمر بن علي.
### | 184- 
# الحسين بن محمد السيبي [2] .
# عامل قوسان [3] ، أبو المظفر.
# سجن مدة، ثم قطعت يده ورجله. وحمل إلى المرستان، فتوفي.
# وله شعر رائق [4] . PageV39P222
### | - حرف الخاء-
### | 185- 
# الخضر بن علي بن أبي هشام [1] .
# الدمشقي، السمسار.
# عمر تسعين سنة، وسمع من: نصر المقدسي، وهو آخر من سمع منه، إلا أنه كان
~~رافضيا.
# روى عنه: الحافظ أبو القاسم بن عساكر في «تاريخه» ، وأبو القاسم بن صصرى
~~في مشيخته.
# وقد سمع سنة خمس وثمانين من عبد الله بن الحسن البعلبكي، ومن أبي البركات
~~أحمد بن طاوس.
### | 186- 
# خطلخ الدباس [2] .
# مولى أبي الفتح بن شاتيل.
# سمع معه من: أبي القاسم الربعي.
# سمع منه: عمر العليمي، وعمر القرشي.
# وتوفي بالموصل في السنة ظنا.
### | 187- 
# خلف بن يحيى بن فضلان [3] .
# أبو القاسم البغدادي، المؤدب، المشاهد.
# سمع الكثير، وحدث عن: ابن الحصين، وأبي غالب بن البناء، وهبة الله بن
~~الطبر. PageV39P223
# سمع منه: ابناه فضلان، وعبد القادر، وأبو طالب بن عبد السميع.
# مات في رجب.
# قال ابن النجار: صالح متدين، طلب بنفسه، ولا يعرف العلم. وخطه في غاية
~~الرداءة، وأصوله مسخمة سقيمة، وفيه غفلة وسلامة. وربما ألحق اسمه بخطه في
~~طباق السماع التي بخطه. ثنا عنه أحمد بن البندنيجي.
### | 188- 
# خليل بن وجيه.
# من شيوخ عبد الرحيم بن السمعاني.
### | - حرف الطاء-
### | 189- 
# طاوس أم [1] أمير المؤمنين المستنجد بالله [2] .
# ماتت في شهر ذي الحجة، وشيعها الوزير والأمراء قياما في السفن إلى ترب
~~الرصافة.
### | - حرف العين-
### | 190- 
# عبد الله ms07883 بن محمد بن أحمد بن محمد بن النقور [3] .
# أبو بكر بن أبي منصور بن أبي الحسين البزاز.
# شيخ ثقة، مشهور، من أولاد المحدثين.
# سمع: أباه، والمبارك بن عبد الجبار، وأبا الحسن العلاف، وأبا القاسم بن
~~بيان، وجماعة. PageV39P224
# وروى الكثير.
# سمع منه: أبو سعد السمعاني، وعمر العليمي [1] ، وعمر القرشي.
# وحدث عنه: الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، وعبد العزيز بن باقا، ومحمد
~~بن إبراهيم الإربلي، ومحمد بن عماد، وطائفة.
# قال عمر بن علي: أبو بكر بن النقور طلب بنفسه وقرأ وكتب، وكان من أهل
~~الدين والصلاح والتحري على درجة رفيعة. قل ما رأيت في شيوخنا أكثر تثبتا
~~[2] منه. سألته عن مولده فقال: سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
# وقال ابن مشق: توفي في عاشر شعبان سنة 565.
### | 191- 
# عبد الباقي بن وفاء [3] .
# أبو الموفق الهمذاني، الصوفي.
# روى عن: أبي القاسم بن بيان.
# وعنه: ابن الأخضر، وغيره.
# وكان معروفا بين الصوفية.
### | 192- 
# عبد المقسم بن محمد بن طاهر بن سعيد بن فضل الله بن أبي الخير الميهني.
# أبو الفضائل بن أبي البركات.
# من بيت المشيخة والتصوف.
# سمع: أباه، وأبا حامد الغزالي، وأبا الفتح عبيد الله بن محمد بن أزدشير
~~بن محمد.
# وقدم بغداد وسكنها، وخدم الفقراء برباط البسطامي.
# سمع منه: ابناه محمد، وأحمد، وجماعة. PageV39P225
# وتوفي في المحرم، وله ثمان وسبعون سنة.
### | 193- 
# عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن الحسن بن هلال [1] .
# أبو المكارم الأزدي. المعدل، الدمشقي.
# أحضره والده أبو طاهر عند عبد الكريم الكفرطابي في ذي الحجة سنة اثنتين
~~وتسعين وأربعمائة، فروى له جزءا من حديث خيثمة [2] ، وكان مولده في جمادى
~~الأولى سنة تسع وثمانين وأربعمائة.
# ثم سمع من: الشريف النسيب، وأبي طاهر الحنائي، وأبي الحسن بن الموازيني.
# وأجاز له الفقيه نصر المقدسي، وأبو الفرج الإسفرائيني، وعبد الله بن عبد
~~الرزاق الكلاعي، وجماعة.
# روى عنه: الحافظ ابن عساكر وقال: حدث بقصة صالحة من مسموعاته، وحج غير
~~مرة، وهو كثير الصلاة والصوم والتلاوة والصدقة.
# قلت: وكان من أعيان البلد.
# روى عنه: البهاء بن عساكر، والحافظ عبد الغني، والموفق المقدسي ms07884، وآخرون.
# وتوفي في عاشر جمادى الآخرة، ودفن بمقبرة باب الفراديس. PageV39P226
### | 194- 
# عثمان بن محمد بن أحمد [1] بن نقاقا [2] .
# أبو عمر النجار.
# بغدادي. روى عن: الفقيه أبي الخطاب الكلوذاني، وأبي طالب بن يوسف.
# روى عنه: أبو محمد بن الأخضر، وأحمد بن أحمد البندنيجي، وغيرهما.
# وتوفي في المحرم [3] .
### | 195- 
# علي بن أحمد بن محمد بن عثمان [4] .
# أبو الحسن ابن القابلة الكلبي، الأندلسي، نزيل مراكش.
# روى عن: شريح بن محمد، وأبي بكر بن العربي.
# قال الأبار [5] : وكان عالما، متقنا، متقدما في علم الأصول، شاعرا مكثرا،
~~رحمه الله تعالى [6] . PageV39P227
### | 196- 
# علي بن ثروان بن زيد بن الحسن [1] .
# أبو الحسن الكندي البغدادي، ابن عم تاج الدين الكندي.
# أديب شاعر، هو الذي أفاد تاج الدين وأحضره مجالس الأدب، وحثه من الصغر
~~على العلم.
# وأصله من بلد الخابور، قدم بغداد وأخذ عن أبي منصور بن الجواليقي.
# ذكره القفطي في «تاريخ النحاة» [2] .
# وقال الدبيثي [3] : إنه سمع من إسماعيل بن السمرقندي، وجماعة.
# وسكن قبل موته مدينة دمشق، وحظي عند ملكها نور الدين [4] . PageV39P228
# وتوفي بعد سنة خمس وستين.
### | 197- 
# علي بن محمد بن بركة [1] .
# أبو الحسن الواسطي، ثم البغدادي الزجاج.
# روى عنه: أبي النرسي.
# روى عنه: تميم بن أحمد، وأبو محمد بن قدامة، وجماعة.
### | 198- 
# علي بن خلف بن غالب [2] .
# الأنصاري الشلبي ابن غالب، الإمام القدوة، العارف، أبو الحسن، شيخ
~~الصوفية، ونزيل قصر قرطبة.
# سمع «الموطأ» من أبي القاسم بن مضاء.
# وروى عن: أبي عبد الله بن معمر.
# وقرأ على وليد بن موفق الجياني «تجريد الصحاح» لرزين العبدري، عن مؤلفه،
~~وكتب السر مدة لصاحب شقورة. وله تصانيف.
# وكان ذا سنة واتباع وتمسك بالأثر.
# أخذ عنه: أيوب بن عبد الله الفهري، وعبد الجليل القصري، وغيرهما.
# وكان مبرزا في التصوف، خيرا، رحيما، متعبدا. PageV39P229
# قال ابن الزبير: بقي إلى سنة 565 وبلغ الثمانين [1] .
### | 199- 
# علي بن هبة الله بن محمد بن النجاري [2] . PageV39P230
# أبو الحسن بن أبي البركات البغدادي، والد قاضي القضاة أبي طالب.
# شيخ فقيه بارع، تفقه على أسعد الميهني.
# وسمع: أبا القاسم بن بيان، وابن نبهان.
# ودخل الروم، وولي ms07885 قضاء قونية، وبها توفي في هذا العام.
### | - حرف الميم-
### | 200- 
# مجد الدين [1] .
# أبو بكر ابن الداية، من أكبر الأمراء النورية، وهو أخو نور الدين من
~~الرضاع، وصاحب أمره، وبيت سره.
# وكان بطلا شجاعا، دينا، عاقلا، له خانقاه معروفة بحلب. واتفق موته وموت
~~العمادي، وهما نائب حلب وأعمالها وحاجبه، فتوفي ابن الداية والعمادي بدمشق،
~~فحزن عليهما نور الدين وبكى لفقدهما، وقال: قص جناحاي، وأعطى أولاد [2]
~~العمادي بعلبك، وقدم على عساكره بعد مجد الدين أخاه سابق الدين عثمان ابن
~~الداية.
# وللعمادي تربة مشهورة بقاسيون شمالي تربة بسركس، وهي أول تربة بنيت في
~~الجبل، واسمه مكتوب على بابها [3] .
### | 201- 
# محمد بن بركة بن خلف بن كرما [4] . PageV39P231
# أبو بكر الصلحي [1] ، الصوفي.
# شيخ خير صالح، كريم، سخي.
# سمع: أبا علي بن المهدي، وأبا سعد بن الطيوري، وأبا طالب اليوسفي، وابن
~~الحصين.
# وحدث بالشام.
# روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وابن أخيه تاج الأمناء أحمد، وأبو محمد ابن
~~الأستاذ، وأبو نصر بن الشيرازي.
# أخبرنا محمد بن مكي: أنا محمد بن هبة الله، أنا محمد بن بركة سنة إحدى
~~وستين، أنا محمد بن محمد، أنا محمد بن محمد بن غيلان، أنا محمد بن عبد الله
~~الشافعي، نا عبد الله بن روح، ومحمد بن ربح قالا: أنا يزيد بن هارون، نا
~~يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، أنه سمع علقمة بن وقاص: سمعت
~~عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنما الأعمال بالنية» [2]
~~.. الحديث.
# مات الصلحي بدمشق في المحرم سنة 566 [3] . PageV39P232
### | 202- 
# محمد بن حمزة ابن الشيخ أبي الحسن علي بن الحسن بن الموازيني [1] .
# أبو المعالي السلمي، الدمشقي، المعدل.
# تفقه على جمال الإسلام. وسمع ببغداد من أبي القاسم بن بيان، وبدمشق من
~~الأمين هبة الله بن الأكفاني.
# قال الحافظ ابن عساكر: وكان متجملا، حسن الاعتقاد. باع أملاكه وأنفقها
~~على نفسه.
# قلت: روى عنه أبو القاسم بن صصرى، وأبو البركات زين الأمناء.
# ومات رحمه الله في جمادى الآخرة.
### | 203- 
# محمد بن الخصيب بن المؤمل بن محمد [2] .
# أبو عبد الله بن أبي ms07886 العلاء البغدادي، أحد حجاب الخليفة.
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا نعيم محمد بن إبراهيم الحماري الواسطي،
~~وهبة الله ابن رئيس الرؤساء المتوفى سنة ست وعشرين.
# روى عنه: عبد العزيز بن الأخضر، وجماعة.
# وتوفي في صفر، وكان يلعب بالحمام.
### | 204- 
# محمد بن عبد الرحيم بن سليمان [3] .
# أبو حامد وأبو عبد الله القيسي [4] ، الغرناطي. PageV39P233
# شيخ مسن، ولد سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة بغرناطة، وقدم الإسكندرية سنة
~~ثمان وخمسمائة.
# سمع: أبا عبد الله محمد بن أحمد الرازي، ومرشد بن يحيى المديني، وهبة
~~الله بن الحسين، وطائفة.
# ودخل خراسان، ثم قدم بعد مدة إلى بغداد وحدث بها، ثم قدم الشام، وسكن
~~بحلب.
# قال ابن عساكر في تاريخه: كان كثير الدعاوى، لم يوثق بما يحكي من
~~المستحيلات. سمعوا منه مجلس البطاقة، ومات في صفر.
# قلت: روى عنه: الشيخ علي بن إدريس الزاهد، وأبو القاسم بن صصرى، والحسن
~~والحسين ابنا الزبيدي، وأبو محمد ابن الأستاذ [1] .
### | 205- 
# محمد ابن المحدث أبي محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن السمرقندي [2] .
# أبو منصور.
# بغدادي من بيت الحديث والرواية.
# روى عن: أبي القاسم بن بيان.
# وعنه: عبد العزيز بن الأخضر، وأبو الفتوح بن الحصري.
### | 206- 
# محمد بن عبد الملك بن أحمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زهير بن أبي
~~جرادة [3] . PageV39P234
# أبو المكارم العقيلي، الحلبي المعروف بابن العديم.
# من بيت العلم والقضاء والحشمة. كان كاتبا، شاعرا، فاضلا.
# سمع من قرابته علي بن عبد الله بن أبي جرادة.
# ورحل فسمع من: أبي الفضل الأرموي، وجماعة.
# وبدمشق من: أبي الفتح نصر الله المصيصي.
# قال ابن النجار في «تاريخه» : حدثني أبو القاسم عمر بن هبة الله، يعني
~~ابن العديم، سمعت الكندي قال: كان أبو المكارم ابن العديم يسمع معنا، فورد
~~دمشق ودعاه ابن القلانسي وكنت حاضرا فجعل لا يسأله عن شيء فيخبره عنه إلا
~~وقال: بسعادتك. إن قال: ما فعل فلان؟ قال: مات بسعادتك. أو قال: ما فعلت
~~الدار الفلانية؟ قال: خربت بسعادتك. فلقبناه:
# القاضي بسعادتك.
# توفي أبو المكارم سنة خمس أو ست ms07887 وستين.
### | 207- 
# محمد بن محمد بن علي بن السكن [1] .
# أبو عبد الله بن أبي سعد البغدادي، ويعرف بابن المعوج.
# من بيت حجابة وتميز.
# روى عن: نصر بن البطر.
# روى عنه: أبو سعد بن السمعاني، وذكره في كتابه.
# ولد سنة ثمان وثمانين وأربعمائة.
# وحدث عنه: محمد بن المبارك بن أيوب، وأبو محمد بن قدامة، وعبد الله بن
~~المظفر بن علي الزينبي، وأبو علي أحمد بن محمد بن المعز الحراني، وجماعة.
# وأجاز لجماعة. PageV39P235
# وكان صالحا، كاتبا، منشئا.
# توفي في ربيع الأول، وله اثنتان وثمانون سنة.
### | 208- 
# محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن المهتدي بالله.
# الخطيب أبو الحارث ابن الشيخ أبي الغنائم الهاشمي، العباسي.
# من بيت خطابة وعدالة.
# وكان خطيب جامع القطيعة.
# سمع: أباه، وأبا العز محمد بن المختار.
# سمع منه: عمر بن علي، وعبد السلام بن يوسف التنوخي، ومحمد بن سعد الله
~~الدجاجي.
# توفي رحمه الله في ربيع الآخر.
### | 209- 
# محمد بن أبي محمد بن ظفر [1] .
# الشيخ حجة الدين الصقلي، نزيل حماه. وبها توفي.
# له مصنفات عديدة، وآداب وفضائل.
# اختصر كتاب «الإحياء» ، وألف كتاب «خير البشر بخير البشر» [2] .
~~PageV39P236
# وكان مولده بصقلية، ومنشؤه بمكة.
# روى عنه: أبو محمد عبد العظيم بن عبد الغفار المصري، وغيره.
### | 210- 
# المبارك بن علي بن عبد الباقي [1] .
# أبو عبد الله البغدادي، الخياط.
# سمع: أبا ياسر محمد بن عبد العزيز الخياط، وأبا الحسن بن العلاف.
# سمع منه: أبو سعد السمعاني وقال: هو ابن أخت عبد الخالق بن أحمد بن يوسف
~~وبإفادته سمعنا منه. وهو شيخ صالح، أمين، موثوق به، لقيته ببلخ وسمعت منه،
~~وسألته عن مولده فقال: سنة تسع وثمانين وأربعمائة.
# قلت: وقال ابن عساكر: سمع بإفادته خاله أبا سعد الأسدي، والعلاف، وأبا
~~الغنائم النرسي، وأحمد بن إسماعيل الهمذاني. سمعنا منه بدمشق ثم سكن ديار
~~بكر [2] . PageV39P237
# قلت: روى عنه: ابن الأخضر، والقاسم بن عساكر، وأبو القاسم بن صصرى، وزين
~~الأمناء، وغيرهم.
# وتوفي في شوال.
### | 211- 
# محمود بن عبد الكريم بن علي بن محمد بن إبراهيم [1] .
# أبو القاسم الأصبهاني، التاجر ms07888، المعروف بفورجة [2] .
# سمع: أبا بكر محمد بن أحمد بن ماجة الأبهري، وسليمان بن إبراهيم الحافظ،
~~والقاسم بن الفضل الثقفي، ومحمد بن محمد بن عبد الوهاب، وجده علي بن محمد،
~~وغيرهم.
# وخرجت له فوائد سمعت منه.
# وحدث بأصبهان، وبغداد، وحلوان.
# روى عنه: ابن السمعاني، ويوسف بن أحمد الشيرازي، ويوسف العاقولي، وعلي بن
~~بورنداز [3] ، وعبد القادر الرهاوي، ومحمد بن ثابت الصائغ، ومحمد بن سعيد
~~التاجر، ومحمد بن محمد بن محمد بن غانم الحافظ، ومحمد بن محمود الرويدشتي،
~~ومحمود بن محمد اللباد، ومعاوية بن محمود الخباز الأصبهانيون.
# وتوفي بأصبهان في صفر، وبه ختم حديث لوين.
# وروى عنه بالإجازة: ابن اللتي، وكريمة، وصفية بنت عبد الوهاب، وعلم الدين
~~علي بن الصابوني، وآخرون. PageV39P238
### | 212- 
# مودود بن أتابك بن آق سنقر [1] .
# الملك قطب الدين، صاحب الموصل، المعروف بالأعرج. أخو السلطان نور الدين.
~~تملك الموصل بعد أخيه الأكبر سيف الدين غازي.
# قال ابن خلكان [2] : وكان قطب الدين حسن السيرة، عادلا في رعيته وفي
~~حلمه، وفي أيامه عظم الوزير محمد الأصبهاني المعروف بالجواد، وهو الذي قبض
~~عليه. وكان مدبر دولته للأمير زين الدين علي والد الملك مظفر الدين صاحب
~~إربل.
# توفي في شوال بالموصل، وله نيف وأربعون سنة، وخلف عدة أولاد، منهم
~~السلطان عز الدين مسعود، والسلطان سيف الدين غازي صاحب الموصل بعد أبيه.
# قال ابن الأثير [3] : كان ملكه إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر ونصف.
# وكان فخر الدين عبد المسيح الخصي هو المدبر للأمور والحاكم في الدولة.
# قال: وكان قطب الدين من أحسن الملوك سيرة، وأعفهم عن أموال PageV39P239
# رعيته، محسنا إليهم، كثير الإنعام عليهم، محبوبا إلى كبيرهم وصغيرهم،
~~كريم الأخلاق، حسن الصحبة لهم، جم المناقب، قليل المعايب.
### | - حرف الياء-
### | 213- 
# يحيى بن الحسن بن سلامة بن مساعد [1] .
# أبو الرضا المنبجي، الحنفي، أخو أحمد، وعلي.
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وشجاعا الذهلي، وأبا العز محمد بن المختار.
# ولي قضاء المحول.
# روى عنه: ابن الأخضر، وغيره.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 214- 
# يوسف بن مكي بن علي [2] .
# أبو الحجاج الحارثي، الشافعي، الدمشقي.
# إمام جامع ms07889 دمشق.
# قال الحافظ ابن عساكر: كان أبوه حائكا، فنشأ يوسف وقرأ بروايات، وتفقه
~~عند أبي الحسن بن المسلم.
# ورحل فسمع من: أبي طالب نور الهدى، وأبي علي بن المهدي، وأبي سعد بن
~~الطيوري.
# وكان يسمع مع أخي، ثم حج وعاد مع حجاج الشام ولزم الفقيه PageV39P240
# نصر الله، وأعاد له، وقد أوصى بتدريس الزاوية، فلم تصح له. وحدث، وكان
~~ثقة ونصب لإمامة الجامع، وكتب كثيرا [1] .
# توفي في صفر. PageV39P241
### | سنة ست وستين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 215- 
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن مالك.
# أبو بكر بن أبي إسحاق العاقولي [1] ، الأزجي، الوزان.
# سمع: الحسين بن علي بن البسري.
# وعنه: أبو سعد بن السمعاني، وأحمد بن أحمد البندنيجي.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 216- 
# أحمد بن بنيمان بن عمر بن نصر [2] .
# أبو العباس الهمداني، ثم البغدادي، أخو عمر.
# سمع من: أبي الفضل محمد بن عبد السلام، وثابت بن بندار، والحسين بن
~~البسري، والمبارك بن الطيوري.
# قال ابن الدبيثي [3] : وكان ثقة، صحيح السماع.
# سمعه منه: محمد بن مشق، وجماعة. وأنا عنه ابن الأخضر.
# وتوفي في ذي القعدة.
# قلت: وروى عنه: عبد الله بن اللتي، والشيخ الموفق. PageV39P242
### | 217- 
# أحمد بن محمد بن سعيد بن إبراهيم [1] .
# الوزير أبو جعفر بن البلدي، وزير المستنجد بالله، فلما توفي المستنجد
~~وبويع المستضيء في هذه السنة كان المتولي لعقد بيعته أبو الفرج محمد بن عبد
~~الله ابن رئيس الرؤساء. ثم إنه استوزر أبا الفرج، فانتقم من ابن البلدي
~~وقتله. وكان في وزارته قد قطع أنف امرأة ويد رجل لجناية جرت، فسلم إلى
~~أولئك، فقطعوا أنفه ثم يده، ثم ضرب المسكين بالسيوف، وألقي في دجلة الآخر.
# وكانت وزارته ستة أعوام.
# قال ابن الأثير [2] : أتى ابن البلدي من يستدعيه للجلوس لعزاء المستنجد
~~ولأخذ البيعة، فلما دخل دار الخلافة صرف إلى موضع وقتل، وقطع قطعا، وألقي
~~في دجلة، وأخذ ما في داره، فوجد فيها خطوط الخليفة يأمره بالقبض على ابن
~~رئيس الرؤساء وقطب الدين قايماز، وخط الوزير بالمراجعة في ذلك، وصرفه عن
~~هذا الرأي. فندما حيث فرطا في ms07890 قتله، وعلما براءته [3] . PageV39P243
# قال ابن النجار: كان ابن البلدي شهما مقداما، شديد الوطأة، عظيم الهيبة،
~~وله شعر يسير.
### | 218- 
# أحمد بن أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف [1] .
# اليوسفي أبو جعفر.
# عن: عبد الله بن محمد بن جحشويه، عن القزويني.
# وعنه: محمد بن عبد الله السقلاطوني.
### | - حرف الحاء-
### | 219- 
# الحسن بن علي بن محمد بن علي [2] .
# الكامل أبو محمد بن السوادي [3] ، الواسطي، الحاسب. من بيت كتابة وتقدم.
# كان بارعا في الحساب والمساحة، وفي الفرائض.
# سمع: أبا نعيم الحماري، ومحمد بن علي بن أبي الصقر، وأبا الخير بن
~~العسال، وخميسا الحوزي. PageV39P244
# وحدث ببغداد عن عمه محمد بن محمد في سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
# قال ابن الدبيثي [1] : ثنا عنه أبو الفتح المندائي، ومحمد بن يحيى
~~القاضي، وأبو طالب بن عبد السميع.
# توفي بواسط في رمضان، وله سبع وثمانون سنة.
### | - حرف السين-
### | 220- 
# سليمان بن أحمد بن عبد الله [2] .
# أبو أحمد بن الإمام (
### | .... 
# ) بي [3] ، نزيل مرسية.
# روى عن: أبي محمد بن برطلة، وأبي عبد الله بن سعادة، وجماعة.
# قال الأبار: كان محدثا، ورعا، دينا، خيارا، واقفا على متون المصنفات،
~~ظاهري المذهب. توجه إلى مكة سنة ست، فكان آخر العهد به.
# وولد سنة خمس وتسعين رحمه الله تعالى.
### | 221- 
# سليمان بن فيروز [4] .
# أبو داود العبشري [5] ، الخياط [6] ، الزاهد.
# سمع: محمد بن عبد السلام الأنصاري، وأبا الحسن بن الصواف، وجماعة.
# وأجاز له أبو المحاسن الروياني [7] . PageV39P245
# وعنه: ابن الأخضر، وأحمد بن أحمد البندنيجي [1] .
# قال ابن النجار: كان صالحا، ورعا، زاهدا، يأكل من كسب يده، ولا يخرج من
~~مسجده.
### | - حرف الطاء-
### | 222- 
# طارق بن موسى بن طارق [2] .
# أبو جعفر البلنسي المقرئ.
# أخذ القراءات عن ابن هذيل بعد العشرين وخمسمائة، ورحل إلى شريح فأخذ عنه.
# وروى عن: أبي عبد الله بن المرابط.
# وكان بارعا في القراءات.
# أخذ عنه: أبو بكر بن لال، وغيره.
# قتل في جمادى الأولى سحرا.
### | 223- 
# طاهر بن محمد بن طاهر بن علي [3] .
# أبو زرعة المقدسي، ثم الهمذاني.
# مولده بالري في سنة إحدى وثمانين وأربعمائة في الرابع والعشرين ms07891 من
~~PageV39P246
# رمضان، بخط أبيه، وسمع بها من محمد بن الحسين المقومي،. وغيره.
# وبالدون من: عبد الرحمن بن حمد.
# وبهمذان من: عبدوس بن عبد الله بن عبدوس.
# وبساوة من: محمد بن أحمد الكامخي.
# وبالكرخ من: مكي بن منصور السلار.
# وببغداد من: أبي القاسم بن بيان.
# وحج غير مرة، وحدث بالكثير من مسموعاته.
# روى «سنن النسائي» و «سنن ابن ماجة» ، وسكن به أبوه همذان فاستوطنها.
# روى عنه: أحمد بن صالح الجيلي، وأحمد بن طارق، وأبو الفرج بن الجوزي،
~~وابن السمعاني، وعبد الغني، وابن قدامة، وابن الأخضر، وابن الزبيدي، وعبد
~~اللطيف بن يوسف، وأحمد بن يحيى البراج، وعبد العزيز بن باقا، والمهذب بن
~~فنيدة، وأبو القاسم علي بن الجوزي، وأبو حفص عمر بن محمد السهروردي،
~~والأنجب بن أبي السعادات، وأبو بكر بن بهروز الطبيب، وأبو تمام علي بن أبي
~~الفخار، وأبو طالب بن القبيطي، وأبو بكر محمد بن سعيد بن الخازن، وآخرون.
# قال عمر بن علي القرشي: بدأت بقراءة «سنن ابن ماجة» على أبي زرعة، قدم
~~علينا حاجا في العشرين من شوال، وقال لنا: الكتاب سماعي من أبي منصور
~~المقومي. وكان سماعي في نسخة عندي بخط أبي، وفيها سماع إسماعيل الكرماني،
~~فطلبها مني، قد بعثها من أكثر من ثلاثين سنة.
# قال القرشي: وتحققنا أن له إجازة من المقومي، فقرئ عليه إجازة، إن لم يكن
~~سماعا.
# قلت: وقد سمع من المقومي في شعبان سنة أربع وثمانين «فضائل القرآن» لأبي
~~عبيد، وعمره ثلاث سنين.
# PageV39P247
# وقال الدبيثي [1] : توفي في ربيع الآخر بهمذان، وما كان يعرف شيئا.
# قلت: سمعنا من طريقه الكتب المسماة، «ومسند الشافعي» ، واشتهر اسمه. وقد
~~سماه ابن السمعاني في «الذيل» : داود، فوهم. وقيل: اسمه الفضل.
# قال: وولد سنة ثمانين رحمه الله.
# قال ابن النجار: أبو زرعة طاهر، طوف به والده، وسمعه ببغداد من أبي الحسن
~~العلاف، وابن بيان. وكان تاجرا لا يفهم شيئا من العلم.
# وكان شيخا صالحا، حمل جميع كتب والده، وكانت كلها بخطه، إلى الحافظ ابن
~~السلار، ووقفها وسلمها إليه، فسمعت من ms07892 يذكر أنها كانت في ثلاثين غرارة،
~~رأيت أكثرها في خزانة أبي العلاء.
# وقيل: حج عشرين حجة.
### | - حرف العين-
### | 224- 
# عبد الله بن أحمد بن سعيد [2] .
# أبو محمد بن موصول العبدري، البلنسي.
# روى عن: أبي علي بن سكرة، وأبي محمد البطليوسي ولازمه، وأبي الحسن بن
~~واجب، وجماعة.
# قال الأبار: وكان حافظا للفقه بصيرا به مقدما، مع الصلاح والزهد.
# وجمع كتابا حافلا في «شرح مسلم» ، ولم يتمه، و «شرح رسالة ابن أبي زيد»
~~[3] . وكان أبو بكر بن الجد يغض منه.
# أخذ عنه: يحيى بن أحمد الجذامي، وأحمد بن أبي هارون، وأبو بكر بن خير.
~~PageV39P248
# وثنا عنه: أبو الخطاب بن واجب، وأبو عبد الله الدريثي، أجاز لهما في هذه
~~السنة وانقطع خبره.
### | 225- 
# عبد الله بن خلف الكفرطابي [1] .
# النحوي.
# درس النحو بحماه مدة، وصنف فيه. وكان يلقب بسطيح.
# ورخه ابن عساكر [2] .
### | 226- 
# عبد الجبار بن محمد بن علي [3] .
# أبو طالب المعافري، المغربي، اللغوي.
# قدم البلاد، وأقرأ العربية. بمصر، وببغداد، وانتفع به خلق.
# وتوفي وهو راجع إلى بلاده. وهو شيخ عبد الله بن بري، النحوي. PageV39P249
### | 227- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم بن خلف بن أبي ليلى [1] .
# أبو بكر الأنصاري، الغرناطي، ثم المرسي.
# قال أبو عبد الله الأبار [2] : هو من ولد عبد الرحمن بن أبي ليلى قارئ
~~الكوفة.
# سمع: أباه أبا القاسم المتوفى سنة أربع عشرة، وأبا علي الصدفي، ولازمه
~~كثيرا. وهو أثبت الناس فيه، كان قارئه للناس.
# وسمع: أبا محمد بن جعفر الفقيه، وأبا محمد بن عتاب.
# وحج فسمع: أبا المظفر الشامي، وأبا علي بن المرجى.
# وكان عدلا خيرا، موصوفا بالإتقان، متقللا، منقبضا عن الناس.
# بضاعته حمل الآثار مع مشاركته في الأدب، وغيره.
# وقد كتب للأمير أبي إسحاق بن تاشفين، وامتحن معه لما نكب، وأخذت كتبه.
# وقد أراده أبو العباس بن الخلال على القضاء فامتنع، ولزم باديته بخارج
~~مرسية إلى أن رغب إليه بأخرة، فقعد للإسماع، وتنافسوا في الرواية عنه.
# وروى عنه جلة من شيوخنا.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالذبحة، وله ست وسبعون سنة.
### | 228- 
# عبد الرحيم بن ms07893 أبي الوفاء علي بن أبي طالب محمد بن عيسى بن عبد الوهاب بن
~~المرزبان [3] . PageV39P250
# أبو مسعود الأصبهاني، الحاجي، الحافظ المعدل.
# سبط غانم البرجي.
# سمع من: جده غانم، وأبي علي الحداد، وجماعة.
# ورحل إلى نيسابور فسمع من: أبي بكر عبد الغفار الشيروي.
# وإلى بغداد فسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي العز بن كادش، وطائفة.
# قال ابن السمعاني في ترجمته: شاب كيس، متودد، حسن السيرة، له أنس بالحديث
~~وهو أحد الشهود المعدلين.
# قلت: وسمع منه أبو القاسم بن عساكر «المعجم الكبير» للطبراني، وله جزء
~~وفيات شيوخه ومن بعدهم من الأصبهانيين، سمعناه بإجازة كريمة منه.
# وأجاز أيضا لابن اللتي.
# وحدث عنه أيضا الحافظ عبد القادر الرهاوي، وغيره.
# وتوفي في الثاني والعشرين من شوال عن بضع وسبعين سنة.
### | 229- 
# العز بن محمد بن الحسن.
# أبو البقاء المصري المالكي الفقيه.
# توفي بمصر في ربيع الأول.
# قال أبو الحسن بن المفضل: وأجاز لنا.
### | - حرف اللام-
### | 230- 
# لبيب بن شجاع بن مسعود.
# أبو الفتوح الوسطاني.
# توفي في رمضان ببغداد. وهو والد أبي هريرة محمد.
### | - حرف الميم-
### | 231- 
# محمد بن أحمد بن الحسين بن جابر.
# أبو بكر بن أبي نصر الدينوري، الصوفي، المقرئ، ثم البغدادي.
# PageV39P251
# قدم جده من الدينور فسكن بغداد.
# وأبو بكر هذا هو والد أبي نصر عمر بن محمد المقرئ.
# ولد سنة ثلاث وخمسمائة، وسمع من: أبي الحصين، وهبة الله بن الطبر.
# وقرأ القراءات على أبي محمد سبط الخياط. وكان صالحا، ورعا، عالما.
# صحب أبا النجيب السهروردي مدة.
# روى عنه: ابنه عمر.
# وتوفي بدمشق.
### | 232- 
# محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن أبي العيش.
# أبو عبد الله اللخمي، الطرطوشي، المعروف بابن الأصيلي.
# رحل في طلب العلم، وأخذ القراءات عن: منصور بن الخير.
# وسمع من: أبي عبد الله بن أبي الخصال، وأبي القاسم بن ورد، وجماعة.
# وجلس للناس للإقراء، ونفعهم.
# سمع منه «الموطأ» في سنة تسع وخمسين أبو الحسين بن جبير الكناني.
# وكتب عنه: ابن عياد، وغيره.
# ولد سنة 492، وتوفي في هذا العام، وقيل بعده.
### | 233- 
# محمد بن عمر بن عبد ms07894 العزيز بن مازة [1] .
# أبو جعفر البخاري، الفقيه الحنفي، شيخ بخارى ورئيسها وابن شيخها.
# لقبه: شمس الدين.
# روى عن: أبيه. PageV39P252
# وعنه: أبو البركات محمد بن علي الأنصاري قاضي أسيوط في مشيخته، سمع منه
~~ببغداد لما قدمها.
# عاش خمسا وخمسين سنة.
### | 234- 
# محمد بن محمد بن سعد بن محمد.
# أبو الفضل بن عساكر الأنباري، الكاتب.
# روى «جزء ابن عرفة» عن ابن بيان.
# وعنه: أبو الفتوح نصر بن الحصري.
# ومن شعره: وكتب به إلى المستنجد:
# خدمتك فارسا حدثا غنيا ... أؤمل سبب كفيك الغزيرا
# أيجمل أن أفارق بعد حين ... جنابك راجلا شيخا فقيرا؟
# توفي رحمه الله غريبا بقونية في ربيع الأول.
### | 235- 
# محمد بن يوسف بن سعادة [1] .
# أبو عبد الله المرسي. مولى سعيد بن نصر. نزيل شاطبة.
# أكثر عن: أبي علي بن سكرة، وصارت إليه عامة أصوله وكتبه لصهر بينهما.
# وتفقه على: أبي محمد بن جعفر.
# ورحل، فسمع: أبا محمد بن عتاب، وأبا بحر بن العاص.
# وحج فلقي بالإسكندرية أبا الحجاج الميورقي فصحبه وأخذ عنه. PageV39P253
# وسمع بمكة من: رزين بن معاوية، وأبي محمد بن غزال صاحب كريمة.
# ولقي بالمهدية: أبا عبد الله المازري، فسمع منه كتاب «العلم» .
# قال ابن الأبار: كان عارفا بالآثار، مشاركا في التفسير، حافظا للفروع،
~~بصيرا باللغة، مائلا إلى التصوف. ذا حظ في علم الكلام، أديبا، فصيحا مفوها،
~~خطيبا، مع الوقار، والحلم، والسمت، والتلاوة، والخشوع، والصيام.
# ولي خطة الشورى بمرسية والخطابة، ثم ولي قضاء شاطبة فاستوطنها.
# وحدث وأقرأ. سمع منه أبو الحسن بن هذيل مع تقدمه «جامع الترمذي» ، وصنف
~~كتاب «شجرة الوهم المترقية إلى ذروة الفهم» لم يسبق إلى مثله.
# ثنا عنه أكابر شيوخنا، وكان موته يشاطبة مصروفا عن القضاء.
# ودفن في أول يوم من سنة ست، وله سبعون سنة.
### | 236- 
# محمود بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر [1] .
# أبو البدائع المسعودي، الخطيبي، المروزي، الكشميهني [2] .
# روى هو وأبوه عن أبي منصور محمد بن علي الكراعي [3] .
# روى عنه: أبو القاسم بن صصرى، وزين الأمناء.
# توفي ببغداد كهلا. PageV39P254
### | - حرف الياء-
### | 237- 
# يحيى بن ثابت ms07895 بن بندار بن إبراهيم [1] .
# أبو القاسم الوكيل ابن المقرئ أبي المعالي الدينوري، ثم البغدادي،
~~البقال.
# سمع: أباه، وطراد بن محمد الزينبي، وأبا الحسن بن العلاف، وأبا عبد الله
~~النعالي، وجماعة.
# وروى الكثير.
# سمع منه: ابن السمعاني، وعمر بن علي القرشي.
# روى عنه بالإجازة: الحافظ ابن عساكر، وصاحبه الرشيد أحمد بن مسلمة
~~وبالسماع: أبو الفرج ابن الجوزي، وابن الأخضر، وعبد الغني، وابن قدامة
~~المقدسيان، وابن اللتي، والموفق عبد اللطيف، والفخر الإربلي، وشهاب الدين
~~السهروردي، وعبد الله بن باقا، ومحمد بن عماد الحراني، وأبو الكرم محمد بن
~~دلف بن كرم، وعبد الوهاب بن محمود الجوهري، وعلي بن مبارك بن فائق، وعبد
~~اللطيف بن محمد القبيطي، وخلق سواهم.
# توفي في خامس ربيع الأول، وقد جاوز الثمانين.
# روى «صحيح الإسماعيلي» ، عن أبيه، عن البرقاني، عنه.
### | 238- 
# يوسف المستنجد بالله [2] . PageV39P255
# أمير المؤمنين أبو المظفر بن المقتفي لأمر الله محمد بن المستظهر بالله
~~أحمد بن المقتدي بالله أبي القاسم عبد الله الهاشمي العباسي.
# خطب له والده بولاية العهد في سنة سبع وأربعين، فلما احتضر أبوه كان عنده
~~حظيته أم علي، فأرسلت إلى الأمراء أن يقوموا معها ليكون الأمر لابنها علي،
~~وبذلت لهم الإقطاعات والأموال، فقالوا: كيف الحيلة مع وجود ولي العهد يوسف؟
~~فقالت: أنا أقبض عليه، فأجابوها، وعينوا لوزارته أبا المعالي بن إلكيا
~~الهراسي، وهيأت هي عدة من الجواري بسكاكين، وأمرتهن بالوثوب على ولي العهد
~~المستنجد، وكان له خويدم، فرأى الجواري بأيديهن السكاكين، وبيد علي وأمه
~~سيفين، فعاد مذعورا إلى المستنجد وأخبره، وبعثت هي إليه تقول: احضر، فأبوك
~~يموت. فطلب أستاذ داره، وأخذه معه في جماعة من الفراشين، ولبس الدرع، وشهر
~~سيفا، فلما دخل ضرب واحدة من تلك الجواري جرحها، فتهاربن، وأخذ أخاه عليا
~~وأمه فحبسها، فغرق PageV39P256
# بعض الجواري، وقتل بعضهن، واستخلف يوم موت أبيه في ربيع الأول سنة خمس
~~وخمسين.
# وولد سنة ثمان عشرة. وأمه طاوس كرجية. أدركت خلافته [1] .
# قال ابن الدبيثي [2] : كان يقول الشعر. قال: وكان نقش خاتمه: من أحب نفسه
~~عمل لها.
# قال ابن ms07896 النجار: حكى ابن صفية أن المقتفي كان قد نزل يوما في المخيم بنهر
~~عيسى، والدنيا صيف، فدخل إليه المستنجد، وقد أثر الحر والعطش فيه.
# فقال: أيش بك؟
# قال: أنا عطشان.
# قال: ولم تركت نفسك؟
# قال: يا مولانا، فإن الماء في الموكبيات قد حمي.
# فقال: أيش في فمك؟
# قال: خاتم يزدن عليه مكتوب اثني عشر إمام، وهو يسكن من العطش.
# فضحك وقال: وا لك يريد يصيرك يزدن رافضيا، سيد هؤلاء الأئمة الحسين، ومات
~~عطشان.
# وقال [سبط] [3] ابن الجوزي في «المرآة» [4] : ومن شعر المستنجد:
# عيرتني بالشيب وهو وقار ... ليتها عيرت بما هو عار PageV39P257
# إن تك [1] شابت الذوائب مني ... فالليالي تزينها [2] الأقمار [3]
# وله في بخيل:
# وباخل أشعل في بيته ... تكرمة منه لنا شمعه
# فما جرت من عينها دمعة ... حتى جرت [4] من عينه دمعه
# وقال ابن الجوزي [5] : أول من بايعه عمه أبو طالب، ثم أخوه أبو جعفر وكان
~~أسن من المستنجد، ثم الوزير عون الدين، ثم قاضي القضاة.
# وحدثني الوزير أبو المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة: حدثني أمير المؤمنين
~~المستنجد بالله قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام منذ خمس
~~عشر سنة فقال لي: يبقى أبوك في الخلافة خمس عشرة سنة. فكان كما قال.
# ورأيته صلى الله عليه وسلم قبل موت أبي بأربعة أشهر، فدخل بي من باب
~~كبير، ثم ارتفعنا إلى رأس جبل، وصلى بي ركعتين وألبسني قميصا، ثم قال لي:
~~قل اللهم اهدني فيمن هديت. وذكر دعاء القنوت.
# وحدثني الوزير ابن هبيرة قال: كان المستنجد قد بعث إلي مكتوبا مع خادم في
~~حياة أبيه، وكأنه أراد أن يسره عن أبيه، فأخذته وقلبته، وقلت للخادم: قل
~~له: والله ما يمكنني أن أقرأه، ولا أن أجيب عنه.
# قال: فأخذ ذلك في نفسه علي. فلما ولي دخلت عليه فقلت: يا أمير المؤمنين،
~~أكبر دليل في نصحي أني ما حابيتك نصحا لأمير المؤمنين. PageV39P258
# فقال: صدقت، أنت الوزير.
# فقلت: إلى متى؟
# فقال: إلى الموت.
# فقلت: أحتاج، والله، إلى اليد الشريفة. فأحلفته على ما ms07897 ضمن لي.
# قال ابن الجوزي [1] : وحكي أن الوزير بعد ذلك خدم بحمل الكثير من خيل،
~~وسلاح، وغلمان، وطيب، ودنانير، فبعث أربعة عشر فرسا عرابا، فيها فرس [2]
~~يزيد ثمنه على أربعمائة دينار، وست بغلات [3] ، وعشرة غلمان ترك، وعشرة
~~زرريات [4] ، وخوذة [5] ، وعشرة تخوت من الثياب، وسفط فيه عود، وكافور،
~~وعنبر، وسفط فيه دنانير، فقبل [6] منه وطاب قلبه.
# وأقر المستنجد أصحاب الولايات، وأزال المكوس والضرائب.
# توفي رحمه الله في ثامن ربيع الآخر. وكان موصوفا بالعدل والرفق.
# أطلق من المكوس شيئا كثيرا، بحيث لم يترك بالعراق مكسا فيما نقل صاحب
~~«الروضتين» [7] وقال: كان شديدا على المفسدين والعوانية. سجن رجلا كان يسعى
~~بالناس مدة، فحضر رجل وبذل فيه عشرة آلاف دينار، فقال: أنا أعطيك عشرة آلاف
~~دينار، ودلني على آخر مثله لأحبسه وأكف شره [8] .
# ومن أخبار المستنجد، قال ابن الأثير [9] : كان أسمر، تام القامة، طويل
~~PageV39P259
# اللحية. اشتد مرضه، وكان قد خافه أستاذ الدار عضد الدين أبو الفرج ابن
~~رئيس الرؤساء، وقطب الدين قايماز المقتفوي أكبر الأمراء، فلما اشتد مرض
~~الخليفة اتفقا وواضعا الطبيب على أن يصف له ما يؤذيه، فوصف له الحمام،
~~فامتنع لضعفه، ثم أدخلها، فأغلق عليه باب الحمام فمات. هكذا سمعت غير واحد
~~ممن يعلم الحال.
# قال [1] : وقيل إن الخليفة كتب إلى وزيره مع طبيبه ابن صفية يأمره بالقبض
~~على قايماز وابن رئيس الرؤساء وصلبهما. فاجتمع ابن صفية بابن رئيس الرؤساء،
~~وأعطاه خط الخليفة، فاجتمع بقايماز ويزدن، وأراهما الخط، فاتفقوا على قتل
~~الخليفة، فدخل إليه يزدن، وقايماز العميدي، وحملاه، وهو يستغيث، إلى الحمام
~~وأغلقاه عليه فتلف.
# قال [2] : ولما مرض المستنجد أرجف بموته، فركب الوزير بالأمراء والسلاح،
~~فأرسل إليه عضد الدين يقول: إن أمير المؤمنين قد خف، وأقبلت العافية. فعاد
~~الوزير إلى داره. وعمد عضد الدين ابن رئيس الرؤساء وقايماز، فبايعا
~~المستضيء بالله أبا محمد الحسن بن المستنجد.
# قال ابن النجار: كان المستنجد موصوفا بالفهم الثاقب، والرأي الصائب،
~~والذكاء الغالب، والفضل الباهر، له نثر بليغ، ونظم بديع، ومعرفة بعمل آلات
~~الفلك والأسطرلاب، وغير ذلك ms07898 رحمه الله تعالى [3] . PageV39P260
### | الكنى
### | 239- 
# ابن الخلال الكاتب [1] .
# ويعرف بالقاضي، صاحب ديوان الإنشاء بالديار المصرية، واسمه أبو الحجاج
~~يوسف بن محمد بن حسين، الأديب موفق الدين.
# وكان قد شاخ وكبر، فلما مات أقام صلاح الدين مكانه القاضي الفاضل.
# مات في جمادى الآخرة.
# قال العماد [2] : هو ناظر مصر، وإنسان ناظره، وجامع مفاخره. وكان إليه
~~الإنشاء. عطل في آخر أيام، وعمر وأضر.
# ثم قال: أنشدني مرهف بن أسامة: أنشدني الموفق بن الخلال لنفسه:
# عدت ليال بالعذيب خوالي ... وخلت مواقف الوصال خوالي
# ومضت لذاذات تقضى ذكرها ... تصبي الخلي وتستهيم السالي
# فوجلت موردة الخدود فأوثقت ... في الصبوة الخالي بحسن الخال PageV39P261
# وله:
# أما اللسان فقد أخفى وقد كتما ... لو أمكن الجفن كف الدمع حين هما
# أصبتم بسهام اللحظ مهجته ... فهل يلام إذا أجرى الدموع دما
# قد صار بالسقم من تعذيبكم علما ... ولم يبح بالذي من جوركم علما
# وله:
# وله طرف لواحظه ... بصرت شوقي على جلدي
# قذفت عيني سوالفه ... فتدارت منه بالزردي
# PageV39P262
### | سنة سبع وستين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 240- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن الرحبي [1] .
# أبو علي الحريمي، العطار، البواب.
# سمع: أبا عبد الله النعالي، وأبا الحسن بن الخل، وأبا سعد بن خشيش.
# روى عنه: ابن الأخضر، والحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، وأبو القاسم بن
~~محمد بن القر، وسعيد بن علي بن بكري، وأحمد بن يعقوب المارستاني، وعبد
~~اللطيف بن القبيطي، وواثلة بن كراز الملاح.
# توفي في صفر، وله 85 سنة.
### | 241- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد [2] .
# أبو عبد الله الأصبهاني، يعرف بعلاء المعدل.
# سمع: غانما البرجي، وأبا منصور بن مندويه، وأبا علي الحداد.
# وحدث ببغداد، وكان حيا في هذا العام.
### | - حرف الجيم-
### | 242- 
# جعفر بن أحمد بن خلف بن حميد بن مأمون [3] . PageV39P263
# أبو أحمد البلنسي.
# روى عن: أبي محمد البطليوسي، وأبي القاسم الأبرش.
# قال الأبار: وكان ثقة خيارا، وهو والد القاضي أبي عبد الله بن حميد.
# عاش نيفا وسبعين سنة.
### | - حرف الحاء-
### | 243- 
# الحسن بن علي بن عبد الله بن السماك [1] .
# الحريمي.
# سمع: أبا علي البرداني، وأبا العز ms07899 محمد بن المختار، وشجاعا الذهلي.
# وسافر عن بغداد سنين كثيرة.
# وسمع منه: ابنه واثق، وأبو بكر بن مشق، وأحمد بن محمد البندنيجي.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | - حرف الخاء-
### | 244- 
# الخضر بن نصر بن عقيل [2] . PageV39P264
# أبو العباس الإربلي، الفقيه الشافعي، أحد الأئمة.
# اشتغل ببغداد على ألكيا الهراسي، وأبي بكر الشاشي.
# قال ابن خلكان [1] : وله تصانيف كثيرة في التفسير والفقه، وغير ذلك.
# وألف كتابا فيه ست وعشرون خطبة نبوية كلها مسندة، وانتفع عليه خلق.
# وكان رجلا صالحا.
# توفي بإربل، وولي التدريس مكانه ابن أخيه عز الدين أبو القاسم نصر بن
~~عقيل بن نصر، ثم سخط عليه مظفر الدين، فأخرجه، فقدم الموصل بعد الستمائة
~~وبها توفي سنة تسع عشرة [2] .
### | - حرف السين-
### | 245- 
# سليمان بن داود [3] .
# التويزي [4] الأندلسي، ويعرف بابن حوط [5] الله.
# أخذ القراءات عن ابن هذيل.
# وسمع من: طارق بن يعيش، وأبي الوليد بن الدباغ.
# وكان حسن التلاوة.
# أخذ عنه: ابناه أبو محمد وأبو سليمان.
# وتوفي في عاشر ذي الحجة [6] . PageV39P265
### | 246- 
# سليمان بن علي بن عبد الرحمن.
# أبو تميم الفراتي، الرحبي، المقرئ، الخباز.
# سمع: عبد الرحمن بن الحسين بن محمد الحنائي.
# وروى عنه: ابنا صصرى، وعبد الرحمن بن عمر النساخ، وآخرون.
# مات رحمه الله تعالى في ربيع الأول.
# نقلت وفاته من خط أبي عبد الله البرزالي.
### | - حرف العين-
### | 247- 
# عاشر بن محمد بن عاشر بن خلف [1] .
# أبو محمد الأنصاري، الشاطبي.
# سمع من: أبي علي بن سكرة، وأبي جعفر بن جحدر، وأبي عامر بن حبيب، وأبي
~~عمران بن أبي تليد، وأبي بحر الأسدي.
# وتفقه بأبي محمد بن أبي جعفر.
# وأخذ القراءات بقرطبة عن أبي العباس بن ذروه.
# وأخذ بعض الروايات عن أبي القاسم بن النحاس، وتوفي الشيخ.
# وسمع من: ابن عتاب. وأجاز له أبو عبد الله الخولاني، وجماعة.
# وعني بالفقه، وشهر بالحفظ. وولي خطة الشورى ببلنسية، ثم قضاء مرسية،
~~فحمدت سيرته، ونال دنيا وحشمة. ثم صرف عند زوال دولة الملثمين.
# وانتهت إليه رئاسة الفتوى. PageV39P266
# روى عنه: أبو الخطاب بن واجب، وأبو عبد الله بن سعادة، وابن أخته أبو ms07900
~~محمد بن غلبون، وأبو عبد الله الأندرشي.
# وله مصنفات نافعة.
# مات في نصف شعبان بعد أن كف بصره وله ثلاث وخمسون سنة.
### | 248- 
# عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر [1] .
# العلامة أبو محمد بن الخشاب، النحوي.
# شيخ بغداد ونحوي البلاد، يقال إنه بلغ في النحو درجة أبي علي الفارسي.
~~وكانت له معرفة تامة بالحديث، واللغة، والهندسة، والفلسفة، وغير ذلك.
# أخذ عن: أبي منصور بن الجواليقي، وأبي بكر بن جوامرد القطان النحوي، وعلي
~~بن أبي زيد الفصيحي، وأبي السعادات هبة الله بن الشجري، والحسن بن علي
~~المحولي اللغوي، حتى أحكم العربية. PageV39P267
# وكان مولده سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة.
# وسمع من: أبي القاسم الربعي، وأبي الغنائم النرسي، وأبي زكريا بن منده،
~~وغيرهم.
# ثم طلب بنفسه، وقرأ الكثير.
# وسمع من: أبي عبد الله البارع، وابن الحصين، وابن كادش، وأبي غالب بن
~~البناء.
# وقرأ العالي والنازل إلى أن قرأ على أقرانه. وكان له كتب كثيرة إلى
~~الغاية [1] . وروى الكثير، وتخرج به خلق في النحو.
# وحدث عنه: أبو سعد السمعاني، وذكره في تاريخه فقال: شاب كامل، فاضل، له
~~معرفة تامة بالأدب، واللغة، والنحو، والحديث، يقرأ الحديث قراءة حسنة،
~~صحيحة، سريعة، مفهومة.
# سمع الكثير بنفسه، وجمع الأصول الحسان من أي وجه، وكان يضن بها.
# سمعت بقراءته من أبي بكر محمد بن عبد الباقي، وابن السمرقندي، وسمعت
~~لقراءته مجلدات من «طبقات» ابن سعد. وكان يديم القراءة طول النهار من غير
~~فتور.
# قلت: كان عمره إذ ذاك أربعين سنة.
# قال: وسمعت أبا شجاع عمر البسطامي يقول: لما دخلت بغداد قرأ علي ابن
~~الخشاب «غريب الحديث» لأبي محمد القتيبي قراءة ما سمعت قبلها مثلها في
~~الصحة والسرعة. وحضر جماعة من الفضلاء، وكانوا يريدون أن يأخذوا عليه فلتة
~~لسان فما قدروا. PageV39P268
# قال ابن السمعاني: كتبت عنه جزءا رواه عن الربعي، وسألته عن مولده فقال:
~~أظن أنه في سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة.
# وقال ابن النجار إنه أخذ الحساب والهندسة عن: أبي بكر محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري ms07901. وأخذ الفرائض عن أبي بكر المزرفي [1] . وكان ثقة.
# ولم يكن في دينه بذاك.
# قلت: روى عنه أيضا: أبو اليمن الكندي، والحافظ عبد الغني، وعبد العزيز بن
~~الأخضر، وأبو أحمد بن سكينة، وأبو محمد بن قدامة، ومحمد بن عماد الحراني،
~~وأبو البقاء العكبري، وأبو الحسن علي بن نصر الحلي، وهو شيخهما في النحو
~~وشيخ الفخر أبي عبد الله بن تيمية الخطيب.
# وقرأت بخط أبي محمد بن قدامة: كان ابن الخشاب إمام أهل عصره في علم
~~العربية، وحضرت كثيرا من مجالسه، لكن لم أتمكن من الإكثار عنه لكثرة الزحام
~~عليه، وكان حسن الكلام في السنة وشرحها.
# قلت: وكان ظريفا مزاحا على عادة الأدباء.
# قال ابن الأخضر: كنت عنده وعنده جماعة من الحنابلة، فسأله مكي القراد [2]
~~فقال: عندك كتاب الجبال [3] ؟ فقال: يا أبله ما تراهم حولي [4] ؟
# وقال ابن النجار: سمعت بعضهم يقول: سأل ابن الخشاب واحد من PageV39P269
# تلامذته: القفا يمد أو يقصر؟ فقال: يمد ثم يقصر [1] .
# قال: وبلغني أن اثنين [2] [أتياه] [3] ليعرضا عليه شعرا قالاه، فسمع من
~~أحدهما، فقال للآخر: هو أردأ [4] شعرا منك. فقال: وكيف ولم تسمع شعري؟ قال:
~~لأن شعره لا يمكن أن يكون أردأ منه.
# وسأل بعض تلامذته: ما بك؟
# فقال: فؤادي.
# فقال: لو لم تهمزه لم يوجعك.
# قال: وبلغني أن بعض المعلمين قرأ عليه قول العجاج:
# أطربا وأنت قنسري [5] ... وإنما يأتي الصبا [6] الصبي
# فجعل الصبا بالياء، فقال له: هذا عندك في المكتب. فاستحى.
# وله في الشمعة:
# صفراء لا من سقم مسها ... كيف وكانت أمها الشافيه
# عريانة باطنها مكتس ... فأعجب لها كاسية عاريه [7]
# قال ابن النجار: وسمعت حمزة القبيطي يقول: كان ابن الخشاب يتعمم
~~بالعمامة، وتبقى على حالها مدة حتى يسود ما يلي رأسه منها، وتتقطع من
~~الوسخ، وترمي عليها العصافير ذرقها، فيتركه على حاله.
# قال: وسمعت أبا محمد بن الأخضر أن ابن الخشاب ما تزوج قط ولا تسرى، وكان
~~قذرا يستقي بجرة مكسورا. ولما مرض أتيناه نعوده، فوجدناه PageV39P270
# في أسوأ حال من وسخ الثياب وقذر مكانه وعدم الغداء. فأشرنا ms07902 على القاضي
~~أبي القاسم بن الفراء بأن ينقله إلى داره، فنقله وأسكنه في بيت نظيف،
~~وألبسه ثوبا نظيفا، وأحضر الأشربة والماء ورد، فوجد راحة وخفة، فأشهدنا
~~بوقف كتبه، فاستولى عليها بيت العطار، وباعوا أكثرها، وتفرقت حتى بقي
~~عشرها.
# فترك برباط المأمونية.
# قال ابن النجار: كان رحمه الله بخيلا، متبذلا في ملبسه ومطعمه، ويلبس
~~قذرا، ويلعب بالشطرنج على الطريق، ويقف على المشعبذ وأصحاب القرود، يكثر
~~المزاح.
# وقد صنف الرد على الحريري في موضع من «المقامات» ، وشرح «اللمع» لابن جني
~~ولم يتمه، وشرح «مقدمة» الوزير ابن هبيرة في النحو، وصنف الرد على أبي
~~زكريا التبريزي في تهذيبه لإصلاح المنطق [1] .
# وقال جمال الدين القفطي [2] : كان مطرحا للتكلف، وفيه بذاءة، ويقف على
~~الحلق، ويقعد للشطرنج أين وجده، وكلامه أجود من قلمه. وكان ضيق العطن، ما
~~صنف تصنيفا فكمله. شرح «الجمل» للجرجاني، وترك أبوابا في وسط الكتاب وأقر
~~هذا التصنيف وهو على هذه الصورة، ولم يعتذر عنه.
# قال ابن النجار: سمعت أبا بكر المبارك بن المبارك النحوي يقول: كان أبو
~~محمد بن الخشاب يحضر دائما سوق الكتب، فإذا نودي على الكتاب يريد أن يشتريه
~~أخذه وطالعه، واستغفل الحاضرين، وقطع ورقة، ثم يقول إنه مقطوع ليشتريه
~~برخص، فإذا اشتراه أعاد الورقة في بيته.
# قال: وكان له إيوان كبير ملآن من الكتب والأجزاء، فكان إذا استعار شيئا
~~وطلب منه يقول: قد حصل بين الكتب فلا أقدر عليه.
# قلت: إن صح هذا فلعله تاب والله يغفر له. PageV39P271
# قال ابن الجوزي: دخلت عليه في مرضه وقد يئس من نفسه، فقال لي:
# عند الله أحتسب نفسي.
# وتوفي يوم الجمعة ثالث رمضان. ودفن يوم السبت.
# وحدثني عبد الله بن أبي الفرج الحنائي الرجل الصالح قال: رأيته في النوم
~~بعد موته بأيام، ووجهه مضيء، فقلت له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي وأدخلني
~~الجنة، إلا أنه أعرض عني.
# فقلت له: أعرض عنك؟ فقال: نعم، وعن جماعة من العلماء تركوا العمل [1] .
### | 249- 
# عبد الله بن طاهر بن حيدرة بن مفوز [2] .
# أبو محمد المعافري ms07903، الشاطبي.
# أخذ القراءات عن أبي الحسن بن أبي العيش.
# وسمع من: أبيه، وأبي إسحاق بن جماعة.
# وتفقه بأبي عبد الله بن مغاور، وأجاز له آخرون.
# قال الأبار: كان فقيها، إماما، خبيرا بالشروط، وقورا. ولي قضاء شاطبة،
~~فجرى على طريقة السلف الصالح، عدلا، وزكاة، وحلما، وأناة.
# وتوفي كهلا.
### | 250- 
# عبد الله بن منصور بن هبة الله بن أحمد [3] .
# أبو محمد بن أبي الفوارس بن الموصلي، البغدادي، المعدل.
# سمع من أبي البركات محمد بن عبد الله الوكيل «ديوان المتنبي» وتفرد به.
~~PageV39P272
# وسمع من: أبي عبد الله النعالي، وأبي الحسن بن الطيوري، وأبي الحسن بن
~~العلاف، وشجاع الذهلي، وغيرهم.
# سمع منه: أبو محمد بن الخشاب، وأبو سعد بن السمعاني، وغير واحد.
# وحدث عنه: أبو محمد بن الأخضر، وابن قدامة، ومنصور بن الزكي، والغزال،
~~ومحمد بن عماد الحراني، وأبو حفص السهروردي في مشيخته، وآخرون.
# وروى عنه بالإجازة الرشيد بن مسلمة، وغيره.
# قال الدبيثي [1] : فقد أياما ثم فقد في بيته ميتا في ربيع الآخر، وله
~~ثمانون سنة.
### | 251- 
# عبد الله العاضد لدين الله [2] . PageV39P273
# أبو محمد بن يوسف بن الحافظ لدين الله عبد المجيد بن محمد بن المستنصر بن
~~الظاهر بن الحاكم العبيدي، المصري، الرافضي، الذي يزعم هو وبيته أنهم
~~فاطميون وهو آخر خلفاء مصر.
# ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة في أولها. ولما هلك الفائز ابن عمه واستولى
~~الملك طلائع بن رزيك على الديار المصرية بايع العاضد وأقامه صورة، وكان
~~كالمحجور عليه لا يتصرف في كل ما يريد. ومع هذا كان رافضيا، سبابا، خبيثا.
# قال ابن خلكان: كان إذا رأى سنيا استحل دمه. وسار وزيره الملك الصالح
~~سيرة مذمومة، واحتكر الغلات، فغلت الأسعار، وقتل أمراء الدولة خيفة منهم،
~~وأضعف أحوال دولتهم بقتل ذوي الرأي والبأس، وصادر ذوي الثروة.
# وفي أيام العاضد ورد حسن بن نزار بن المستنصر العبيدي من الغرب، وقد جمع
~~وحشد، فلما قارب مصر غدر به أصحابه، وقبضوا عليه، وأتوا به إلى العاضد،
~~فذبح صبرا في سنة سبع وخمسين.
# قلت: ثم قتل ابن رزيك، ووزر له ms07904 شاور، فكان سبب خراب دياره، ودخل أسد
~~الدين إلى ديار مصر كما ذكرنا، وقتل شاور، ومات بعده أسد الدين، وقام في
~~الأمر ابن أخيه صلاح الدين وتمكن في المملكة.
# قال القاضي جمال الدين ابن واصل [1] : حكى لي الأمير حسام الدين، فحكى
~~أنه لما وقعت هذه الوقعة، يعني وقعة السودان، بالقاهرة التي زالت دولتهم
~~فيها، ودولة آل عبيد، قال: شرع صلاح الدين يطلب من العاضد أشياء من الخيل
~~والرقيق والأموال ليتقوى بذلك.
# قال: فسيرني يوما إلى العاضد أطلب منه فرسا، ولم يبق عنده إلا فرس واحد،
~~فأتيته وهو راكب في بستانه المعروف بالكافوري الذي يلي القصر، PageV39P274
# فقلت: صلاح الدين يسلم عليك، ويطلب منك فرسا. فقال: ما عندي إلا الفرس
~~الذي أنا راكبه، ونزل عنه وشق خفيه ورمى بهما، وسلم إلي الفرس، فأتيت به
~~صلاح الدين. ولزم العاضد بيته.
# قلت: واستقل صلاح الدين بالأمر، وبقي العاضد معه صورة إلى أن خلعه، وخطب
~~في حياته لأمير المؤمنين المستضيء بأمر الله العباسي، وأزال الله تلك
~~الدولة المخذولة. وكانوا أربعة عشر متخلفا لا مستخلفا.
# قال الإمام شهاب الدين أبو شامة [1] : اجتمعت بالأمير أبي الفتوح ابن
~~العاضد وهو مسجون مقيد في سنة ثمان وعشرين وستمائة، فحكى لي أن أباه في
~~مرضه استدعى صلاح الدين فحضر، قال: فأحضرونا، يعني أولاده، ونحن صغار،
~~فأوصاه بنا، فالتزم إكرامنا واحترامنا.
# قال أبو شامة [2] : كان منهم ثلاثة بإفريقية وهم الملقبون بالمهدي،
~~والقائم، والمنصور، وأحد عشر بمصر، وهم: المعز، والعزيز، والحاكم، والظاهر،
~~والمستنصر، والمستعلي، والآمر، والحافظ، والظافر، والفائز، والعاضد، يدعون
~~الشرف، ونسبتهم إلى مجوسي أو يهودي، حتى اشتهر لهم ذلك بين العوام، فصاروا
~~يقولون الدولة الفاطمية والدولة العلوية. إنما هي الدولة اليهودية، أو
~~المجوسية الملحدة الباطنية.
# قال: وقد ذكر ذلك جماعة من العلماء الأكابر أنهم لم يكونوا لذلك أهلا،
~~ولا نسبهم صحيح، بل المعروف أنهم بنو [3] عبيد. وكان والد عبيد هذا من نسل
~~القداح الملحد المجوسي.
# قال: وقيل كان والد عبيد هذا يهوديا من أهل سلمية، وكان حدادا.
# وعبيد كان اسمه سعيد ms07905، فلما دخل المغرب تسمى بعبيد الله، وادعى نسبا ليس
~~PageV39P275
# بصحيح. وذكر ذلك جماعة من علماء الأنساب، ثم ترقت به الحال إلى أن ملك
~~المغرب، وبنى المهدية، وتلقب بالمهدي. وكان زنديقا خبيثا، عدوا للإسلام.
~~قتل من الفقهاء، والمحدثين، والصالحين جماعة كبيرة، ونشأت ذريته على ذلك.
~~وبقي هذا البلاء على الإسلام من أول دولتهم إلى آخرها، وذلك في ذي الحجة
~~سنة تسع وتسعين ومائتين إلى سنة سبع وستين وخمسمائة.
# وقد بين نسبهم جماعة مثل القاضي أبي بكر الباقلاني، فإنه كشف في أول
~~كتابه المسمى «كشف أسرار الباطنية» عن بطلان نسب هؤلاء إلى علي رضي الله
~~عنه، وكذلك القاضي عبد الجبار بن أحمد استقصى الكلام في أصولها، وبينها في
~~أواخر كتاب «تثبيت النبوة» ، وبين ما فعلوه من الكفريات والمنكرات.
# قرأت في تاريخ صنف على السنين في مجلد صنفه بعض الفضلاء سنة بضع وثلاثين
~~وستمائة، وقدمه لصاحب مصر الملك الصالح: في سنة سبع وستين: وفي [1] العاضد
~~في يوم عاشوراء بعد إقامة الخطبة بمصر بيويمات في أول جمعة من المحرم لأمير
~~المؤمنين المستضيء بالله، والعاضد آخر خلفاء مصر. فلما كانت الجمعة الثانية
~~خطب بالقاهرة أيضا للمستضيء، ورجعت الدعوة العباسية بعد أن كانت قد قطعت
~~بها أكثر من مائتي سنة. وتسلم الملك صلاح الدين قصر الخلافة، واستولى على
~~ما كان به من الأموال والذخائر، وكانت عظيمة الوصف. وقبض على أولاد العاضد
~~وأهل بيته، وحبسهم في مكان واحد بالقصر، وأجرى عليهم ما يمولهم، وعفى
~~آثارهم، وقمع مواليهم وسائر أنسبائهم.
# قال: وكانت هذه الفعلة من أشرف أفعاله، فلنعم ما فعل، فإن هؤلاء كانوا
~~باطنية زنادقة، دعوا إلى مذهب التناسخ، واعتقاد حلول الجزء الإلهي في
~~أشباحهم.
# وقد ذكرنا أن الحاكم قال لداعيه: كم في جريدتك؟ PageV39P276
# قال: ستة عشر ألفا يعتقدون أنك الإله.
# قال شاعرهم ... [1] في الحاكم:
# ما شئت لا [2] ما شاءت الأقدار ... فاحكم فأنت الواحد القهار [3]
# فلعن الله المادح والممدوح، فليس هذا في القبح إلا كقول فرعون أنا ربكم
~~الأعلى 79: 24 [4] .
# قال بعض شعرائهم [5] في المهدي برقادة:
# حل برقادة المسيح ms07906 ... حل بها آدم ونوح
# حل بها الله في علاه ... فما سوى الله فهو ريح [6]
# قال: وهذا أعظم كفرا من النصارى، لأن النصارى يزعمون أن الجزء الإلهي حل
~~بناسوت عيسى فقط، وهؤلاء يعتقدون حلوله في جسد آدم ونوح والأنبياء وجميع
~~الأئمة.
# هذا اعتقادهم لعنهم الله. فأما نسبهم فأئمة النسب مجمعون على أنهم ليسوا
~~من ولد علي رضوان الله عليه، بل ولا من قريش أصلا.
# قلت: قد ذكرنا فيما مضى أن القادر بالله كتب محضرا يتضمن القدح في نسبهم
~~ومذهبهم، وأنه شهد في ذلك المحضر خلق، منهم: الشريفان الرضي، والمرتضى،
~~والشيخ أبو حامد الإسفرائيني، وأبو جعفر القدوري، وفي PageV39P277
# المحضر أن أصلهم من الديصانية، وأنهم خوارج أدعياء. وذلك في سنة اثنتين
~~وأربعمائة [1] .
# وقال العماد الكاتب [2] ، يصف ما جرى على ما خلفه العاضد من ولد وخدم
~~وأمتعة، إلى أن قال: وهم الآن محصورون محسورون، ولم يظهروا، وقد نقص عددهم،
~~وقلص مددهم.
# ثم عرض من بالقصر من الجواري والعبيد فوجد أكثرهن حرائر، فأطلقهن، وفرق
~~من بقي. وأخذ- يعني صلاح الدين- كلما صلح له ولأهله وأمرائه من أخاير
~~الذخائر، وزواهر الجواهر، ونفائس الملابس، ومحاسن العرائس، والدرة اليتيمة،
~~والياقوتة الغالية القيمة، والمصوغات التبرية، والمصنوعات العنبرية،
~~والأواني الفضية، والصواني الصينية، والمنسوجات المغربية، والممزوجات
~~الذهبية، والعقود والنقود، والمنظوم والمنضود، وما لا يعد الإحصاء.
# وأطلق البيع بعد ذلك في كل جديد وعتيق، وبال وأسمال، واستمر البيع فيها
~~مدة عشر سنين، وانتقلت إلى البلاد بأيدي المسافرين.
# وكتب السلطان صلاح الدين إلى وزير بغداد على يد شمس الدين محمد بن المحسن
~~بن الحسين بن أبي المضاء البعلبكي الذي خطب أول شيء بمصر لبني العباس في
~~أول السنة بإنشاء الفاضل كتابا، فمما فيه:
# «قد توالت الفتوح غربا وشرقا [3] ، ويمنا وشآما، وصارت البلاد [4] والشهر
~~بل الدهر حرما حراما، وأضحى الدين واحدا [5] بعد ما كان أديانا.
~~PageV39P278
# والخلافة إذا ذكر بها أهل الخلاف لم يخروا عليها [إلا] [1] صما وعميانا.
# والبدعة خاشعة، والجمعة جامعة، والمذلة في شيع الضلال شائعة. ذلك أنهم
~~اتخذوا عباد الله من دون أولياء ms07907، وسموا أعداء الله أصفياء. وتقطعوا في
~~أمرهم شيعا، وفرقوا أمر الأمة وكان مجتمعا. وكذبوا بالنار، فعجلت لهم نار
~~الحتوف، ونثرت أقلام الظباء حروف رءوسهم نثر الأقلام للحروف. ومزقوا كل
~~ممزق، وأخذ منهم كل مخنق. وقطع دابرهم، ووعظ آتيهم [2] غابرهم.
# ورغمت أنوفهم ومنابرهم، وحقت عليهم الكلمة تشريدا وقتلا، وتمت كلمة [3]
~~ربك صدقا وعدلا، وليس السيف عمن سواهم من الفرنج [4] بصائم، ولا الليل عن
~~السير إليهم بنائم. ولا خفاء عن المجلس الصاحبي أن من شد عقد خلافة، وحل
~~عقد خلاف، وقام بدولة وقعد بأخرى قد عجز عنها الأخلاف والأسلاف، فإنه يفتقر
~~[5] إلى أن يشكر ما نصح، ويقلد ما فتح، ويبلغ ما اقترح، ويقام [6] حقه ولا
~~يطرح، ويقرب مكانه وإن نزح، وتأتيه التشريفات الشريفة» .
# إلى أن قال: «وقد أنهض لإيصال ملطفاته، وتنجز [7] تشريفاته، خطيب الخطباء
~~بمصر، وهو الذي اختاره لصعود المنبر [8] ، وقام بالأمر قيام من بر، واستفتح
~~بلبس [9] السواد الأعظم، الذي جمع الله عليه السواد الأعظم» [10] .
~~PageV39P279
# وقال ابن أبي طيئ [1] : لما فرغ السلطان من أمر الخطبة أمر بالقبض على
~~القصور بما فيها، فلم يوجد فيها من المال كبير أمر، لأن شاور كان قد ضيعه
~~في إعطائه الفرنج، بل وجد فيها ذخائر جليلة.
# ومن عجيب ما وجد فيه قضيب زمرد شبر وشيء في غلظ الإبهام، فأخذه السلطان،
~~وأحضر صائغا ليقطعه، فأبى الصائغ واستعفى، فرماه السلطان، فانقطع ثلاث قطع،
~~وفرقه على نسائه. ووجد طبل القولنج [2] الذي صنع للظافر، وكان من ضربه خرج
~~منه الريح واستراح من القولنج، فوقع إلى بعض الأكراد، فلم يدر ما هو،
~~فكسره، لأنه ضرب به فحبق [3] . ووجد في الذخائر إبريق عظيم من الحجر
~~المائع، فكان من جملة ما أرسل من التحف إلى بغداد.
# ثم وصل موفق الدين بن القيسراني، واجتمع من مصر بصلاح الدين، وأبلغه
~~رسالة نور الدين، وطالبه بحساب جميع ما حصله، فصعب ذلك عليه، وهم بشق
~~العصا، ثم سكن، وأمر النواب بعمل الحساب، وعرضه على ابن القيسراني، وأراه
~~جرائد الأجناد بأخبارهم، وقد ذكر في الحوادث جميع ذلك [4] .
# وكان عمارة ms07908 اليمني الشاعر من العبيديين ممن يتولاهم، فرثى العاضد بهذه:
# رميت يا دهر كف المجد بالشلل ... وجيده بعد حسن الحلي بالعطل [5]
# سعيت في منهج الرأي العثور فإن ... قدرت من عثرات الدهر فاستقل
# خدعت مازنك الأعلى فأنفك لا ... ينفك ما بين أمر الشين والخجل
~~PageV39P280
# لهفي ولهف بني الآمال قاطبة ... على فجيعتها في أكرم الدول
# قوم عرفت بهم نسب الألوف ومن ... كمالها أنها جاءت ولم أسل
# يا عاذلي في هوى ابن [1] فاطمة ... لك الملامة إن قصرت في عذلي
# بالله در ساحة القصرين وابك معي ... عليهما لا على صفين والجمل
# ماذا ترى كانت الإفرنج فاعلة ... في نسل آل أمير المؤمنين علي
# أسلت من أسف دمعي غداة خلت ... رحابكم وغدت مهجورة السبل
# والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ... ولا نجا من عذاب النار غير ولي
# وهي طويلة.
# قيل: كان موت العاضد بذرب مفرط أتلفه.
# وقيل: مات غما لما سمع بقطع خطبته؟
# وقيل: بل كان له خاتم مسموم فامتصه، فمات لما سمع بزوال دولته، والأول
~~أقرب وأشبه.
### | 252- 
# عبد الله بن أحمد بن الحسين [2] .
# الرئيس أبو محمد الحميري [3] الأطرابلسي، الكاتب، ويعرف بابن النقار.
# ولد بطرابلس سنة تسع وسبعين، وقرأ بها الأدب، فلما أخذتها الفرنج
~~PageV39P281
# تحول إلى دمشق. وكان شاعرا فاضلا، كتب لملوك دمشق، ثم كتب لنور الدين
~~رحمه الله. وعمر دهرا، وله قصيدة مشهورة يقول فيها:
# من منصفي من ظالم متعتب [1] ... يزداد ظلما كلما حكمته
# ملكته روحي ليحفظ ملكه ... فأضاعني وأضاع ما ملكته
# أحبابنا أنفقت عمري عندكم ... فمتى أعوض بعض ما أنفقته؟
# فلمن ألوم على الهوى وأنا الذي ... قدت الفؤاد إلى الغرام وسقته [2]
~~PageV39P282
### | 253- 
# عبد الكريم بن إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد [1] .
# النيسابوري، ثم البغدادي، الصوفي.
# سمع من: ابن الحصين، وزاهر الشحامي.
# كتب عنه: عمر بن علي القرشي، وغيره.
### | 254- 
# عبد الملك بن إلكيا الهراسي أبي الحسن علي بن محمد [2] .
# الطبري، ثم البغدادي.
# سمع من: ابن بيان الرزاز.
# روى عنه: ابن الأخضر.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 255- 
# عبد [الملك] [3] بن محمد بن باتانة.
# أبو الحسن المغربي، المجود.
# ما ms07909 ذكر ابن النجار على من تلا.
# سمع: أبا العز بن المختار.
# ومات في ربيع الأول [4] . PageV39P283
### | 256- 
# عثمان بن يوسف بن أيوب [1] .
# أبو عمرو الكاشغري، الخجندي، ويعرف أبوه بابن زريق [2] .
# من أهل كاشغر، سكن بغداد. وكان يوسف يخدم في إصطبل المستظهر بالله، فولد
~~له عثمان، وتفقه على مذهب أبي حنيفة، وسمع الحديث.
# وسمع أولاده عليا، وأبا بكر، وإبراهيم من: أبي الفتح بن البطي، وأبي بكر
~~بن النقور، وأبي المعالي بن حنيفة، وأمثالهم.
# وحصل الأصول، واستنسخ، ونفذ من الديوان العزيز في مهم إلى الملك نور
~~الدين، فسمع منه الشيخ أبو عمرو، وأخوه الشيخ الموفق، والحافظ عبد الغني في
~~سنة خمس وستين.
# قال ابنه إبراهيم: توفي في حدود سنة سبع وستين.
### | 257- 
# عرقلة [3] .
# الشاعر المشهور.
# هو أبو الندى حسان بن نمير الكلبي، الدمشقي، شاعر مجيد، ونديم خليع،
~~وأعور مطبوع، وهو القائل في دمشق.
# فأما دمشق فجنات مزخرفة ... للطالبين بها الولدان والحور
# ما صاح فيها على أوتاره قمر ... إلا وغناه قمري وشحرور
# يا حبذا دروع الماء تنسجها ... أنامل الريح لولا أنها زور [4]
# وله وقد ولي صلاح الدين يوسف بن أيوب شحنكية دمشق لنور الدين PageV39P284
# في سنة 560:
# رويدكم يا لصوص الشام ... فإني لكم ناصح في المقال
# أتاكم سمي النبي الكريم ... يوسف رب الحجى والجمال
# فذلك يقطع أيدي النسا ... وهذا يقطع أيدي الرجال [1]
# وكان صلاح الدين وعده إن أخذ مصر أن يعطيه ألف دينار، فلما ملكها قال
~~فيه:
# قل لصلاح الدين معيني عند افتقاري ... يا ألف مولاي أين الألف دينار؟
# أخشى من الأسر إن حاولت أرضكم ... وما تقى جنة الفردوس بالنار
# فجد بها عاضديات موفرة ... من بعد ما خلف الطاغي أخو الغار [2]
# حمرا كأسيافكم غبرا [3] كخيلكم ... عتقا ثقالا كأعدائي وأطماري [4]
# فأعطاه ألف دينار وأخذ له من إخوته مثلها، فجاءه الموت ولم ينتفع بفجأة
~~الغني.
# ومن شعره:
# عندي لكم من الأشواق والبرحا ... ما صير الجسم من بعد الضنا شبحا
# أحبابنا لا تظنوني سلوتكم ... الحال ما حال والتبريح ما برحا
# لو كان يسبح صب في مدامعه ... لكنت أول من في ms07910 دمعه سبحا
# أو كنت أعلم أن البين يقتلني ... ما تبت عنكم ولكن فات ما ربحا [5]
# وله:
# ترى عند من أحببته لا عدمته ... من الشوق ما عندي وما أنا صانع
~~PageV39P285
# جنبي [1] إذا حدثت عن ذاك أعين ... وكلي إذا نوجيت عنه مسامع [2]
# ولعرقلة ديوان مشهور.
# توفي بدمشق في حدود سنة سبع هذه.
### | 258- 
# علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن يعيش [3] .
# أبو الحسن القرشي، الزهري، العوفي، الباجي، قاضي إشبيلية.
# سمع: أبا القاسم الهوزني، وشريح بن محمد، وأبا بكر بن العربي.
# وناظر في «المدونة» عند أبي مروان الباجي.
# وأخذ العربية عن: أبي الحسن بن الأخضر.
# وسمع بقرطبة من: أبي محمد بن عتاب، وابن بقي، وأبي الوليد بن طريف.
# قال الأبار [4] : وكان فقيها، مشاورا، محدثا، متقدما بنفسه وبشرفه.
# وله تصنيف في مناسك الحج.
# حدث عنه: أبو بكر بن خير، وأبو عمر بن عباد، وأبو بكر بن أبي زمنين، وأبو
~~الخطاب بن واجب.
# وآخر من حدث عنه أبو القاسم عبد الرحمن ابنه.
# توفي في ربيع وله سبع وسبعون سنة. وكانت له جنازة مشهودة.
### | 259- 
# علي بن صالح بن أبي الليث [5] . PageV39P286
# أبو الحسن بن عز الناس العبدري، الداني، الطرطوشي.
# سمع: أبا محمد بن الصيقل، وأبا بكر بن العربي، وأبا القاسم بن ورد.
# قال الأبار [1] : وكان فقيها متقنا، عالما بالأصول والفروع، دقيق النظر،
~~جيد الاستنباط، فصيحا لسنا. وكان رأس الفتوى بدانية. وله مصنفات [2] .
# أخذ عنه: أبو عمرو بن عياد، وابنه محمد، وأبو محمد بن سفيان، وأسامة بن
~~سليمان، وأبو القاسم بن سمحون.
# وقتل مظلوما بدانية سنة ست وستين.
# وقال محمد بن عياد: قتل لسعاية لحقته عند السلطان محمد بن سعد سنة سبع
~~وستين، وولد سنة ثمان وخمسمائة بطرطوشة.
### | 260- 
# علي بن عبد الله بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الملك [3] .
# الإمام أبو الحسن ابن النعمة الأندلسي، المريي، نزيل بلنسية. PageV39P287
# أخذ في صغره عن أبي الحسن بن شفيع.
# وسمع من: عباد بن سرحان.
# وانتقل به أبوه إلى بلنسية سنة ست وخمسمائة فقرأ بها ms07911 القرآن على موسى بن
~~خميس الضرير، وأبي عبد الله بن باسة.
# وأخذ العربية عن أبي محمد البطليوسي واختص به.
# وروى عن: أبي بحر بن العاص، وخليص بن عبد الله، وأبي عبد الله بن أبي
~~الخير.
# ورحل إلى قرطبة سنة ثلاث عشرة فتفقه بأبي الوليد بن رشد، وأبي عبد الله
~~بن الحاج.
# وسمع من: أبي محمد بن عتاب، وأبي القاسم بن بقي، وأبي الحسن بن مغيث،
~~وجماعة.
# وسمع أيضا من: أبي علي بن سكرة.
# وأجاز له جماعة، وتصدر ببلنسية لإقراء القرآن، والفقه، والنحو، والرواية،
~~ونشر العلوم.
# قال الأبار [1] : وكان عالما متقنا، حافظا للفقه والتفاسير ومعاني
~~الآثار، مقدما في علم اللسان، فصيحا، مفوها، ورعا، فاضلا، معظما عند الخاصة
~~والعامة، دمث الأخلاق، لين الجانب. ولي خطة الشورى وخطابة بلنسية دهرا،
~~وانتهت إليه رئاسة الإقراء والفتوى. وصنف كتاب «ري الظمآن في تفسير القرآن»
~~، وهو كبير [2] . وصنف كتاب «الإمعان في شرح مصنف النسائي PageV39P288
# أبي عبد الرحمن [1] بلغ في الغاية في الاحتفال والإكثار، وانتفع به
~~الناس، وكثر الراحلون إليه.
# وأخبرنا عنه جماعة من شيوخنا، وهو خاتمة العلماء بشرف الأندلس.
# توفي في رمضان إلى رحمة [2] الله تعالى، وهو في عشر الثمانين.
# قرأ عليه بالروايات: أبو علي الحسن بن محمد بن فاتح [3] .
### | 261- 
# علي بن عمران بن معروف [4] .
# أبو الحسن البكري الأصبهاني.
# كان سالار الحاج، حج مرات.
# روى عن: أبي مطيع، وأبي الفتح الحداد.
# وعنه: أبو المحاسن القرشي، وابنه أبو بكر عبد الله.
# ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة. PageV39P289
# ومات في ذي الحجة.
### | 262- 
# علي بن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن فيد [1] .
# أبو الحسن الفارسي الأصل القرطبي.
# روى عن: أبي محمد بن عتاب، وأبي الوليد بن طريف، وأبي بحر الأسدي.
# وحج سنة ثلاثين، فسمع: أبا بكر بن عشير الشرواني، وأبا علي بن العرجاء،
~~وأبا المظفر الشيباني.
# قال الأبار [2] : ولقي أيضا: أبا سعيد حيدر بن يحيى، وسلطان بن إبراهيم
~~المقدسي، وأكثر عن السلفي [3] . وانصرف إلى قرطبة بفوائد جمة، فسمعوا منه.
# وكان من أهل العناية الكاملة بالرواية، ثبتا، عارفا، موصوفا بالذكاء ms07912
~~والحفظ، متواضعا. خرج من قرطبة في الفتنة بعد الأربعين وخمسمائة، فنزل كورة
~~ألش، من أعمال مرسية، فولي خطابتها مدة. وكان الناس يقصدونه.
# حدث عنه ابن بشكوال [4] ، وأعجب من هذا أن رزين بن معاوية العبدري حدث
~~عنه بسيرة ابن إسحاق، بروايته عن السلفي.
# وحدث عنه من شيوخنا: أبو الخطاب بن واجب، وأبو عبد الله التجيبي.
# استشهد في خروجه من ألش مع عامة أهلها لما خافوا من الأمير سعد بن محمد،
~~وكانوا قد خلعوا دعوته. PageV39P290
# قتل في هذه السنة وقد قارب الثمانين [1] .
### | 263- 
# علي بن محمد بن خليد [2] .
# أبو الحسن بن الإشبيلي.
# سكن المرية، وأخذ عن: أبي القاسم بن ورد، ولازمه.
# وبرع في علم الأصول والكلام. وكان خطيبا مفوها، وافر الحرمة.
# أخذ عنه: أبو القاسم بن الملجوم، وأبو عمرو بن عبد الله.
# توفي بمراكش [3] .
### | - حرف القاف-
### | 264- 
# القاسم بن الفضل بن عبد الواحد بن الفضل [4] .
# أبو المطهر بن أبي طاهر الأصبهاني، الصيدلاني.
# سمع من: رزق الله التميمي، ومكي بن منصور الكرجي، وغيرهم.
# حدث عنه بمسند الشافعي: أحمد بن محمد الجنزي [5] ، ثم الأصبهاني، وروى
~~عنه: أبو نزار ربيعة بن الحسن اليمني، ومحمد بن مسعود بن أبي الفتح
~~PageV39P291
# المديني، والحافظ عبد القادر الرهاوي، ومحمد بن أبي سعيد بن طاهر الفقيه،
~~ومعاوية بن الفضل، وجماعة.
# وروى عنه: بالإجازة: موفق الدين بن قدامة، وكريمة القرشية، وكان من آخر
~~من روى عن رزق الله أو آخرهم.
# توفي في نصف جمادى الأولى عن نيف وتسعين سنة.
# ورخه ابن نقطة [1] .
# وروى عنه أبو سعد السمعاني وقال: كان متميزا، حريصا على طلب الحديث، مليح
~~الخط، سمع وأكثر وبالغ.
# روى عن: سليمان الحافظ، وجده لأمه أبا منصور محمد بن علي بن عبد الرزاق،
~~وطائفة.
### | - حرف الميم-
### | 265- 
# محمد بن أحمد بن الزبير.
# أبو عبد الله القيسي الشاطبي، عرف بالإغريثي، نسبة إلى بعض أعمال شاطبة.
# ولي خطابة شاطبة، وكان موصوفا بالزهد والخشوع وإلا ... [2] ، والبكاء،
~~مشارا إليه بإجابة الدعوة.
### | 266- 
# محمد بن أسعد بن محمد بن نصر [3] . PageV39P292
# الفقيه أبو المظفر بن عبد الحليم [1] البغدادي، العراقي، الحنفي، الواعظ ms07913،
~~نزيل دمشق، وكان يعظ بها.
# ثم درس بالطرخانية وبالصادرية، وبنى له الأمير معين الدين أنز مدرسة.
# وظهر له القبول في الوعظ.
# وسمع: أبا علي بن نبهان، وأبا غالب محمد بن عبد الواحد القزاز، ونور
~~الهدى الزينبي، وغيرهم.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأخوه شمس الدين أبو القاسم، والقاضي أبو
~~نصر بن الشيرازي، وغيرهم.
# قال الحافظ ابن عساكر في ترجمته، وذكر أنه سمع «المقامات» من الحريري،
~~وألف تفسيرا، وشرح «المقامات» : وأنشدني بماردين أبياتا، لقيته بها.
# قلت: أنبا بالمقامات الكاتبة أمة العزيز بنت يوسف بن غنيمة بمنزلها، أنا
~~أبو نصر بن الشيرازي، أنا أبو المظفر الحنفي، أنا الحريري المصنف [2] .
~~PageV39P293
# توفي عن نيف وثمانين سنة بدمشق.
# وقد كتب عنه أبو سعد بن السمعاني [1] ، رحمه الله تعالى.
### | 267- 
# محمد بن سعد بن مردنيش [2] .
# الأمير أبو عبد الله، صاحب الشجاعة والإقدام بمرسية ونواحيها.
# ولد سنة ثمان عشرة وخمسمائة، وتنقلت به الأحوال، وتملك مرسية وبلنسية،
~~واستعان بالفرنج على حرب الموحدين، واستفحل شأنه بعد موت عبد المؤمن، فسار
~~إليه أبو يعقوب بن عبد المؤمن، وعبر إلى الأندلس في مائة ألف، ودخل
~~إشبيلية، وجاء إليه أخوه عمر، وكان نائبة على الأندلس، فاستشعر ابن مردنيش
~~العجز، والقهر، ومرض مرضا شديدا، واحتضر، فأمر بنيه أن يبادروا إلى أبي
~~يعقوب، ويسلموا إليه البلاد التي بيده.
# ومات هو في التاسع والعشرين من رجب، فقيل إن أمه سقته السم لأنه
~~PageV39P294
# كان قد أساء إلى أهله وخواصه، فكلمته وأغلظت له، فتهددها حتى خافت منه،
~~فعملت عليه وسقته، وبادر إخوته فسلموا شرق الأندلس إلى أبي يعقوب، وهي
~~مرسية، وبلنسية، وجيان، فأكرمهم وفرح بمحبتهم، وتزوج بأختهم، وصاروا من
~~حزبه.
### | 268- 
# محمد بن عبد الله بن ميمون بن إدريس [1] .
# أبو بكر العبدري، القرطبي الأديب.
# روى عن: أبي محمد بن عتاب، وأبي الوليد بن رشد، وأبي بحر الأسدي، وابن
~~مغيث، وجماعة.
# قال الأبار: كان متقدما في علم اللسان، متصرفا في غيره من الفنون، حافظا،
~~حافلا، شاعر، مجودا. نزل مراكش، وأقرأ بها العربية، والآداب، وشرح «الجمل»
~~للزجاجي.
# حدث عنه: يعيش ms07914 بن العديم.
# وتوفي بمراكش عن إقلاع وإنابة.
### | 269- 
# محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن الفرج بن خلف [2] .
# الإمام أبو عبد الله ابن الفرس الأنصاري، الخزرجي، الغرناطي.
# سمع أباه أبا القاسم وأخذ عنه القراءات، وتفقه عليه.
# وسمع: أبا بكر بن عطية، وأبا الحسن بن الباذش.
# ورحل إلى قرطبة فسمع: أبا محمد بن عتاب، وأبا بحر، وابن رشد، وابن مغيث،
~~وطائفة. PageV39P295
# وتفقه ببعضهم، وأخذ القراءات بقرطبة. وعدد شيوخه خمسة وثمانون.
# قال الأبار: كان عالما، حافلا، راوية، مكثرا متحققا بالقراءات والفقه،
~~وله مشاركة في الحديث والأصول مع البصر بالفتوى.
# نزل مرسية، وولي خطة الشورى، ثم ولي قضاء بلنسية، ثم استعفى منه، وكان في
~~وقته أحد حفاظ الأندلس في المسائل مع المعرفة بالآداب.
# وكانت أصوله أعلاما نفيسة لا نظير لها، جمع منها كثيرا وكتب بخطه أكثرها.
# قال التجيبي: ذكر لي من فضله ما أزعجني إليه، فلقيت عالما كبيرا، ووجدت
~~عنده [1] جماعة وافرة من شرق الأندلس وغربها، يأخذون عنه الفقه، والحديث،
~~والقراءات، إفرادا وجمعا.
# وحكى أنه قرأ عليه بها وبرواية يعقوب، واستظهر عليه «التيسير» و «ملخص
~~القابسي» .
# وكان يؤم بجامع مرسية لحسن صوته.
# قال الأبار: ثنا عنه جماعة من جلة شيوخنا.
# وتوفي في شوال وله ست وستون سنة.
### | 270- 
# محمد بن علي بن جعفر القيسي القلعي [2] .
# من قلعة حماد بالمغرب.
# أبو عبد الله بن الرمامة، نزيل مدينة فاس.
# تفقه على: أبي الفضل بن النحوي.
# ودخل الأندلس فسمع من: أبي محمد بن عتاب، وأبي بحر الأسدي.
# وولي قضاء فاس فلم يحمد. وكان عاكفا على تواليف الغزالي لا سيما «البسيط»
~~. PageV39P296
# روى عنه: أبو القاسم بن بقي، وجماعة.
# مات في رجب، وله تسع وثمانون سنة، وله تصانيف.
### | 271- 
# محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد [1] .
# الفقيه أبو حامد [2] الطوسي، البروي [3] ، الشافعي.
# سمع: محمد بن إسماعيل الفارسي، وعبد الوهاب بن شاه الشاذياخي وتفقه بأبي
~~سعد محمد بن يحيى.
# وقدم دمشق سنة خمس وستين، ونزل بدويرة السميساطي، وكان واعظا، فاضلا،
~~مناظرا. PageV39P297
# توفي ببغداد في رمضان وله خمسون سنة. كذا ذكره ms07915 ابن عساكر.
# وأما ابن الدبيثي فأطنب في وصفه، وسماه محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل
~~بن عبد الله البروي، وقال: أحد علماء عصره، والمشار إليه بالتقدم في معرفة
~~الفقه، والكلام، والنظر، وحسن العبارة والبلاغة. قدم من دمشق فرزق قبولا
~~ببغداد، ودرس بها الأصول والجدل بالمدرسة البهائية، وكان يحضر درسه خلق.
~~ووعظ بالنظامية ثم عاجله الموت.
# وقد حدث بشيء يسير.
# وكناه ابن الجوزي في «منتظمه» [1] أبا المظفر، وقال: قدم علينا بغداد،
~~وجلس للوعظ، وأظهر مذهب الأشعري، وناظر عليه، وتعصب على الحنابلة وبالغ.
# وقال ابن الأثير [2] : أصابه إسهال فمات، فقيل إن الحنابلة أهدوا له
~~حلواء، فأكل منها فمات هو، وكل من أكل منها.
# وقال سبط ابن الجوزي [3] : كان شابا، حسن الصورة، فصيحا، مليح الإشارة
~~والعبارة بالغ في ذم الحنابلة، وقال: لو كان لي أمر لوضعت عليهم الجزية.
~~فيقال إنهم دسوا عليه امرأة جاءته في الليل بصحن حلوى مسموم، وقالت: هذا يا
~~سيدي من منزلي. فأكله هو وامرأته وولد صغير، فأصبحوا موتى.
# وقال ابن خلكان [4] في اسمه: محمد بن محمد بن محمد بن محمد سعد، أبو
~~منصور البروي، صاحب التعليقة المشهورة في الخلاف، وكان من أكبر أصحاب محمد
~~بن يحيى، وله جدل مليح مشهور، أكثر اشتغال الفقهاء به، وشرحه تقي الدين
~~منصور بن عبد الله المصري المعروف بالمعثر شرحا PageV39P298
# مشبعا. ودخل البروي بغداد فصادف قبولا وافرا، وتوفي بعد أشهر رحمه الله
~~تعالى.
### | 272- 
# المبارك بن محمد بن المعمر [1] .
# أبو المكارم الباذرائي [2] ، الرجل الصالح.
# سمع من: نصر بن البطر، وأحمد بن علي الطريثيثي، ومحمد بن عبد العزيز
~~الخياط، وعلي بن عبد الرحمن الجراح، وأبي الحسن بن العلاف، وغيرهم.
# قال الشيخ الموفق: شيخ صالح ضعيف، أكثر أوقاته مستلقي على قفاه، فسألنا
~~عن الصلاة قاعدا لعجزه.
# قلت: روى عنه: تميم البندنيجي، والحافظ عبد الغني، وعبد القادر الرهاوي،
~~والشيخ الموفق، وعلي بن ثابت الطالباني، وأبو طالب بن عبد السميع، والضحاك
~~بن أبي بكر القطيعي، وعلي بن الحسين بن بوش الباوري، وآخرون.
# وتوفي رحمه الله في العشرين من ms07916 جمادى الآخرة [3] .
### | 273- 
# محمود بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن [4] .
# الفقيه أبو المحامد الكشميهني المروزي، الصوفي. PageV39P299
# روى عن: أبي منصور محمد بن علي الكراعي.
# حدث بدمشق وبغداد.
# روى عنه: عبد الكريم بن محمد السيدي، وأبو القاسم بن صصري، وغير واحد.
# توفي ببغداد.
### | - حرف النون-
### | 274- 
# نصر الله [1] بن عبد الله بن مخلوف بن علي بن قلاقس [2] .
# القاضي الأغر أبو الفتوح اللخمي، الأزهري، الإسكندري الأديب، الشاعر.
# له ديوان مشهور، وكان شاعرا محسنا، له في السلفي مدائح وهي في ديوانه.
# وكان كثير الأسفار. وله في كثرة أسفاره:
# والناس كثر ولكن لا يقدر لي ... إلا مرافقة الملاح والحادي [3]
# ثم دخل اليمن، ومدح وزيرها أبا الفرج ياسر بن بلال وزير الملك
~~PageV39P300
# محمد بن عمران بن محمد بن الداعي سبإ بن أبي السعود اليامي صاحب اليمن.
# ورجع من اليمن مثريا من جوائزه، فغرق جميع ما معه بقرب دهلك، فرد إليه
~~وهو عريان، وأنشده قصيدته التي أولها:
# صدرنا وقد نادى السماح بنا ردوا ... فعدنا إلى مغناك والعود أحمد [1]
# ثم أنشده قصيدة أخرى، هي:
# سافر إذا حاولت [2] قدرا ... سار الهلال فصار بدرا
# والماء يكسب ما جرى ... طيبا ويخبث ما استقرا
# وتنقل [3] الدرر النفيسة ... بدلت بالبحر نحرا
# يا راويا عن ياسر ... خبرا ولم يعرفه خبرا
# اقرأ بغرة وجهه ... صحف المنى إن كنت تقرا
# والثم بنان يمينه ... وقل السلام عليك بحرا
# وغلطت في تشبيهه ... بالبحر فاللهم غفرا
# أو ليس نلت بذا غنى ... جما ونلت بذاك فقرا
# وعهدت هذا [4] لم يزل ... مدا، وذاك يعود جزرا [5]
# وله، رحمه الله، في القاضي الفاضل [6] هذه:
# ما ضر ذاك الريم أن لا يريم ... لو كان يرثي لسليم سليم
# وما على من [7] وصله جنة ... أن لا أرى من صده في جحيم PageV39P301
# رقيم خد نام عن ساهر ... ما أجدر النوم بأهل الرقيم [1]
# ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، وتوفي في ثالث شوال بعيذاب [2] .
### | - حرف الواو-
### | 275- 
# وجيه بن هبة الله بن المبارك بن موسى [3] .
# أبو العلاء بن أبي البركات السقطي، البغدادي، الأزجي، من أولاد الشيوخ.
# سمع: أباه، والحسين بن ms07917 علي بن البسري، وأبا سعد بن خشيش، وأبا القاسم بن
~~الربعي، والعلاف، وغيرهم.
# روى عنه: ابن الأخضر، وطاهر الأزجي، وأبو محمد بن قدامة، وآخرون.
# وقال ابن النجار: كان من دعاة المواكب الديوانية، وسكن في أواخر عمره
~~أوانا.
# وقال أبو سعد السمعاني: كتبت عنه أحاديث، وقال لي أبو القاسم الدمشقي: هو
~~أدبر من أبيه.
# قال أبو سعد: وقال لي: ولدت سنة خمس وتسعين، فإن صح قوله فسماعه من ابن
~~البسري حضورا [4] .
# قال هبة الله بن وجيه: توفي أبي في ذي القعدة سنة سبع بصريفين.
~~PageV39P302
### | - حرف الياء-
### | 276- 
# يحيى بن سعدون بن تمام بن محمد [1] .
# الإمام أبو بكر الأزدي القرطبي، المقرئ، نزيل الموصل.
# قرأ القراءات بالأندلس على أبي القاسم خلف بن إبراهيم النحاس الحصار مقرئ
~~الأندلس، وعلى أبي الحسن عون الله بن محمد بن عبد الرحمن نائبة الخطيب
~~بقرطبة، وتوفي سنة عشر، وأحمد بن عبد الحق الخزرجي بالأندلس، وما هذان
~~بمعروفين.
# ورحل فقرأ بالإسكندرية على: أبي القاسم عبد الرحمن بن الفحام.
# وأتى بغداد فقرأ القراءات على: أبي عبد الله الحسين بن محمد البارع، وأبي
~~بكر المزرفي، وسبط الخياط.
# وسمع بقرطبة من: أبي محمد بن عتاب، وبالثغر من: أبي عبد الله الرازي،
~~وبمصر من: أبي صادق مرشد بن يحيى، سمع منه سنة خمس عشرة «صحيح البخاري» .
~~PageV39P303
# وببغداد من: البارع، وابن الحصين، وأبي العز بن كادش.
# ثم قدم دمشق فسكنها مدة، وأقرأ بها القرآن والنحو. وكان ماهرا بالعربية،
~~بصيرا بالقراءات، عالي الإسناد فيها، شديد العناية بها من صغره.
# وكان متواضعا، حسن الأخلاق، ثقة، نبيلا.
# وحدث ابن سعدون هذا عن أبي القاسم الزمخشري بكتاب أسماء الجبال والمياه.
# وخرج عن دمشق حين توجه النصراني الكندي إليها، فدخل الموصل وذهب إلى
~~أصبهان، ثم عاد إلى الموصل فسكنها.
# ولد في ربيع الأول سنة ست وثمانين وأربعمائة.
# روى عنه: الحافظان ابن عساكر، والسمعاني، وأبو جعفر القرطبي والد التاج،
~~وعبد الله بن الحسن الموصلي، ومحمد بن محمد الحلي، والقاضي بهاء الدين يوسف
~~بن شداد، وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي.
# وقرأ ms07918 عليه القراءات فخر الدين محمد بن أبي المعالي الموصلي، وعز الدين
~~محمد بن عبد الكريم بن حرمية البوازيجي [1] ، وابن شداد، والكمال عبد
~~المجير بن محمد القبيصي بحلب.
# قال ابن عساكر [2] : هو ثقة، ثبت.
# وقال ابن السمعاني: هذا أحد أئمة اللغة، وله يد قوية في النحو. قرأ
~~القراءات بروايات على جماعة بمصر والعراق، وهو فاضل دين، ورع، حسن الإقراء
~~والأخذ. له وقار وسكون، واشتغال بما يعنيه. سمعت منه نسخة أبي عبد الله
~~الرازي، وكان ثقة، ثبتا، صدوقا، نبيلا، قليل الكلام، كثير الخير، مفيدا.
# وقال ابن عساكر [3] : توفي يوم الجمعة يوم عيد الفطر. PageV39P304
# وقال ابن خلكان [1] : لقبه: صائن الدين [2] .
### | 277- 
# يحيى بن محمد بن عبد العزيز بن عقال [3] .
# أبو زكريا الفهري، البلنسي.
# سمع من: أبي الوليد بن الدباغ، وأبي بكر بن برنجال، وتفقه على أبي محمد
~~بن عاشر، وأبي بكر بن أسد.
# ولقي بقرطبة أبا جعفر البطروجي، فتفقه به، وناظر عليه في «المدونة» .
# وسمع من: أبي بكر ابن العربي.
# وبغرناطة من القاضي عياض.
# وولي خطة الشورى ببلده.
# قال الأبار: وكان فقيها، حافظا، مفتيا، قائما على «المدونة» و «الغنية» ،
~~متين المعرفة، عاكفا على عقد الشروط.
# وولي قضاء أندة من كور بلنسية، وقضاء ألش، فحمدت سيرته.
# أخذ عنه شيخنا أبو عبد الله بن نوح وتفقه عليه.
# توفي في صفر وله ثلاث وستون سنة.
# وتوفي أخوه محمد قبيله في المحرم.
### | 278- 
# يحيى بن محمد بن هانئ بن ذي النون [4] .
# أبو بكر بن مانيه التغلبي، الغرناطي.
# سمع من: غالب بن عطية، وأبي الوليد بن بقول، وأبي بكر بن العربي.
~~PageV39P305
# وحج سنة ثلاثين.
# وسمع من: أبي علي بن العرجاء.
# وبمصر من: سلطان بن إبراهيم المقدسي.
# وأكثر من السماع، واستوطن أوريولة، وولي خطابتها، وحدث بها.
# PageV39P306
### | سنة ثمان وستين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 279- 
# أحمد بن سعيد بن حسن [1] .
# أبو الحارث البغدادي، الخياط، المقرئ، المعروف بالعسكري.
# سمع: أبا علي بن نبهان، وأبيا النرسي.
# روى عنه: عمر بن علي القرشي، وقال: كان غير ثقة. بان لنا تزويره في غير
~~شيء [2] .
### | 280- 
# أحمد بن محمد بن ms07919 شنيف بن محمد [3] .
# أبو الفضل الدارقزي، المقرئ.
# شيخ معمر، عالي الطبقة. قرأ بالروايات على: أبي طاهر بن سوار، وأبي منصور
~~محمد بن أحمد الخياط، وثابت بن بندار.
# وسمع منهم الحديث. وأقرأ القرآن.
# سمع منه: عمر القرشي، وعلي بن أحمد الزيدي، وصالح العطار. PageV39P307
# قال ابن الدبيثي [1] : ثنا عنه غير واحد.
# وتوفي في المحرم وله ست وتسعون سنة.
# قلت: هذا أسند من بقي في القراءات، في طبقة سبط الخياط، وأبي الكرم
~~الشهرزوري، والعجب من البغداديين كيف لم يزدحموا على هذا ويقرءوا عليه!؟
### | 281- 
# أحمد بن هبة الله بن عبد القادر بن الحسين [2] .
# أبو العباس الهاشمي، المنصوري الخطيب.
# توفي في جمادى الأولى ببغداد.
# ورخه ابن مشق.
### | 282- 
# إبراهيم بن سعود بن عياش [3] .
# أبو إسحاق الوقاياتي، البغدادي، المقرئ.
# قرأ القرآن على سبط الخياط، وغيره.
# طلب الحديث وعني به، وكتب كثيرا من الأجزاء عن هبة الله بن الطبر، وأبي
~~غالب بن البناء، وقاضي المرستان.
# وعنه: ابن الأخضر، ويوسف بن كامل.
# وكان صدوقا خيرا.
### | 283- 
# إبراهيم بن محمد [4] .
# أبو إسحاق الشنتمري، صاحب أبي إسحاق بن هذيل المقرئ وخليفته على التعليم.
# استشهد في وقعة بظاهر بلنسية في رجب. PageV39P308
### | 284- 
# أرسلان بن خوارزم [1] شاه [2] أتسز [3] بن محمد بن أنوشتكين [4] .
# رجع من قتال أمة الخطا مريضا فمات. وكان حاكما على خوارزم وأعمالها،
~~وتملك بعده ابنه سلطان شاه محمود.
# وأما ابنه الآخر، وهو الأكبر، وهو علاء الدين تكش [5] فكان مقيما بالجند،
~~فلما بلغه موت أبيه وتملك أخيه الصغير غضب، وقصد ملك الخطا، واستمد منه،
~~فبعث معه جيشا، فلما قاربوا خوارزم، خرج سلطان شاه ووالدته إلى المؤيد صاحب
~~نيسابور، وتملك علاء الدين خوارزم وبلادها بغير قتال.
# وأما المؤيد فسار مع محمود بجيوشه، وقارب خوارزم، فالتقوا وحمي الحرب،
~~فانهزمت الخراسانية، وأسر المؤيد، وقتل بين يدي علاء الدين تكش صبرا، وهرب
~~محمود وأمه إلى دهستان، فحاصرهم تكش، وافتتح البلد، فهرب محمود، وأمسكت
~~أمه، فقتلها تكش.
# قام بعد المؤيد ابنه طغان شاه أبو بكر.
# وسار محمود إلى عند غياث الدين ملك الغور، فأكرمه وأجله، وثبت ملك أخيه
~~تكش ms07920.
### | 285- 
# إلدكز [6] . PageV39P309
# الأتابك شمس الدين صاحب أذربيجان، وهمذان.
# كان مملوكا للكمال السميرمي وزير السلطان محمود السلجوقي، فلما قتل
~~السميرمي صار إلدكز إلى السلطان وصار أميرا، فلما ولي مسعود السلطنة ولاه
~~أرانية. ثم غلب على أكثر أذربيجان وبلاد همذان وأصبهان، والري، وخطب
~~بالسلطنة لابن امرأته أرسلان شاه بن طغرل.
# وكان عدد عسكر إلدكز خمسين ألفا. وكان أرسلان شاه من تحت أمره.
# وكان فيه عقل، وحسن سيرة، ونظر في مصالح الرعية. وكان ملكه من باب تفليس
~~إلى مكران.
# وولي بعده ولده محمد البهلوان.
### | 286- 
# أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب [1] . PageV39P310
# الأمير نجم الدين أبو الشكر، الكردي، الدويني. والد الملوك.
# كان أبوه من أهل دوين [1] ومن أبناء أعيانها. وبها ولد أيوب. وولي أول
~~شيء قلعة تكريت، ثم انتقل إلى الموصل وخدم أتابك زنكي والد نور الدين، وكان
~~وجيها عنده.
# ثم انتقل إلى الشام، وولي بها نيابة بعلبك، ووليها لنور الدين أيضا قبل
~~أن يستولي على دمشق، فولد له بها الملك العادل أبو بكر.
# مبدأ سعادة شاذي فيما بلغنا، أنه كان لشاذي صاحب، وهو جمال الدولة بهروز،
~~وكان ظريفا، لطيفا، خيرا، وكان كثير الود لشاذي. فاتهم بهروز بزوجة أمير
~~بدوين، فأخذه الأمير وخصاه، فنزح عن دوين، ثم اتصل بالطواشي الذي هو لالا
~~أولاد السلطان مسعود بن محمد بن ملك شاه. فوجده لطيفا كافيا في جميع أموره،
~~فنفق عليه، وجعله يركب مع أولاد السلطان. ثم توصل إلى السلطان، وصار يلعب
~~معه بالشطرنج وأحبه. ومات اللالا، فصيره مكانه، وأرصده لمهماته، وشاع ذكره،
~~فأرسل إلى صديقه شاذي بطلبه، فلما قدم عليه بالغ في إكرامه.
# ثم إن السلطان جعل بهروز نائبة على بغداد، فاستصحب معه شاذي وأولاده، ثم
~~أعطاه السلطان قلعة تكريت، فلم يثق في أمرها بسوى شاذي، فأرسله إليها،
~~فأقام بها مدة إلى أن توفي بها، فولي عليها ولده نجم الدين أيوب هذا، فقام
~~في إمرة القلعة أحسن قيام، فشكره بهروز وأحسن إليه.
# فاتفق أن امرأة خرجت من القلعة، فعبرت باكية على نجم الدين وأخيه أسد
~~الدين شير ms07921 كوه، فسألاها، فقالت: تعرض إلي الإسفهسلار فقام شير كوه فأخذ
~~حربة للإسفهسلار فقتله بها، فأمسكه أخوه واعتقله، وكتب بذلك إلى بهروز، فرد
~~جوابه: لأبيكما علي حق، وأشتهي أن تخرجا من بلدي.
# فخرجا إلى الموصل، فأحسن إليهما أتابك زنكي وأكرمهما، فلما ملك
~~PageV39P311
# زنكي بعلبك استناب بها نجم الدين، فعمر بها خانقاه للصوفية [1] . وكان
~~رجلا خيرا، دينا، مباركا، كثير الصدقات، سمحا، كريما، وافر العقل. ولما
~~توجه أخوه أسد الدين إلى مصر وغلب عليها، كان نجم الدين في خدمة السلطان
~~نور الدين بدمشق. فلما ولي الوزارة صلاح الدين ابنه بمصر سيره نور الدين
~~إلى عند ابنه صلاح الدين، فدخل القاهرة في رجب سنة خمس وستين، وخرج العاضد
~~للقائه، وترجل ولده في ركابه، وكان يوما مشهودا.
# وعرض عليه ولده الأمر كله فأبى وقال: يا ولدي ما اختارك الله لهذا الأمر
~~إلا وأنت له أهل.
# وبقي عنده، وأمر صلاح الدين- أيده الله- في ازدياد إلى أن ملك البلاد.
~~فلما خرج لحصار الكرك خرج نجم الدين من باب القصر بالقاهرة، فشب فرسه
~~فرماه، فحمل إلى داره وبقي تسعة أيام، ومات في السابع والعشرين من ذي
~~الحجة.
# وكان يلقب بالأجل الأفضل. ومنهم من يقول بالملك الأفضل.
# ودفن إلى جانب أخيه أسد الدين بالدار، ثم نقلا إلى المدينة النبوية في
~~سنة تسع وسبعين [2] .
# وقد روى بالإجازة عن الوزير أبي المظفر بن هبيرة.
# سمع منه: يوسف بن الطفيل، والحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق.
# قال الشيخ أبو عمر: أنا نجم الدين أيوب، أنا ابن هبيرة إجازة قال:
# كنت أصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وعيناي مطبقتان، فرأيت من وراء
~~جفني كاتبا يكتب بمداد أسود صلاتي علي النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا انظر
~~مواقع الحروف في ذلك القرطاس، ففتحت عيني لأنظره ببصري، فرأيته وقد توارى
~~عني، حتى رأيت بياض ثوبه. وقد أشرت إلى هذا في كتابنا، يعني «الإفصاح» .
~~PageV39P312
# وقال الصاحب أبو القاسم بن أبي جرادة: وذكر لي رجل [عارف] [1] بعلم النسب
~~نسب أيوب بن شاذي إلى عدنان، ولا أعتمد ms07922 على نقله [2] .
# قال: كان المعز إسماعيل بن سيف الإسلام طغتكين بن أيوب صاحب اليمن ادعى
~~نسبا في بنى أمية، وادعى الخلافة. وكان شيخنا قاضي القضاة ابن شداد يحكي عن
~~السلطان صلاح الدين إنكار ذلك.
# وشاذي اسم أعجمي معناه: فرحان.
# ودوين بضم الدال وكسر الواو: بلدة بآخر أذربيجان تجاوز بلاد الكرج،
~~والنسبة إليها دويني، ودويني، بفتح الواو [3] .
# ولأيوب من الأولاد: السلطان صلاح الدين، والسلطان العادل سيف الدين، وشمس
~~الدولة توران شاه الذي دخل اليمن أولا وتملكها، وشاهنشاه والد صاحب بعلبك
~~عز الدين فروخ شاه، وصاحب حماه تقي الدين عمر ابني شاهنشاه وسيف الإسلام
~~طغتكين صاحب اليمن، وتاج الملوك بوري وهو أصغرهم، وست الشام، وربيعة.
### | 287- 
# أي ايبه بن عبد الله السنجري [4] .
# الملك، الملقب بالمؤيد.
# استولى على نيسابور وكثير من خراسان بعد الغز، فلم شعثها، ورتب قواعدها،
~~وكان من أمراء السلطان سنجر.
# قتل في مصاف بينه وبين خوارزم شاه علاء الدين أول ما ملك علاء الدين.
~~PageV39P313
### | - حرف الجيم-
### | 288- 
# جعفر بن عبد الله بن قاضي القضاة أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد
~~الدامغاني [1] .
# أبو منصور، شيخ بغدادي رئيس.
# سمع: أبا مسلم بن عبد الرحمن السمناني، وأبا الحسين بن الطيوري، وأبا
~~طاهر ابن سوار، وأبا زكريا بن منده، وغيرهم.
# ولد سنة تسعين وأربعمائة.
# وحدث عنه: عمر بن علي القرشي، وابن الأخضر، والموفق بن قدامة، وولده يحيى
~~بن جعفر الذي يروي عنه شيخنا سنقر الحلبي، وسعيد بن محمد بن ياسين، وعبد
~~السيد بن أحمد خطيب بعقوبا، وآخرون.
# توفي في جمادى الآخرة.
# قال ابن النجار: كان نبيلا، جليلا، محمود السيرة، سمع الكثير، وكان
~~صدوقا.
# وقيل: كان على إشراف ديوان الأبنية.
### | - حرف الحاء-
### | 289- 
# الحسن بن صافي بن عبد الله [2] . PageV39P314
# أبو نزار، الملقب بملك النحاة البغدادي، النحوي.
# ولد سنة تسع وثمانين وأربعمائة.
# وسمع الحديث من: نور الهدى أبي طالب الزينبي.
# وقرأ النحو على: أبي الحسن علي بن أبي زيد الفصيحي.
# وعلم الكلام على: محمد بن أبي بكر القيرواني.
# والأصول على: أبي الفتح أحمد بن علي بن برهان ms07923.
# والخلاف على: أسعد الميهني.
# وصار أنحى أهل طبقته. وكان فصيحا، ذكيا، متقعرا، معجبا، فيه تيه وبأو،
~~لكنه صحيح الاعتقاد.
# ذكره ابن النجار وطول، وقال: أبوه مولى لحسين الأرموي التاجر، له كتاب
~~«الحاوي» في النحو، مجلدان [1] و «العمد» في النحو، مجلد، و «التصريف»
~~مجلد، و «علل القراءات» مجلدان، و «أصول الفقه» مجلدان، و «أصول الدين»
~~مجلد صغير، وله «التذكرة السفرية» عدة مجلدات [2] .
# قلت: سكن واسط مدة بعد العشرين وخمسمائة، وحملوا عنه أدبا كثيرا، ثم صار
~~إلى شيراز، وكرمان، وتنقلت به الأحوال إلى أن استقر بدمشق. PageV39P315
# وكان يقال له أيضا «حجة العرب» . وكان أحد النحاة المبرزين، والشعراء
~~المتجددين. وله عدة تصانيف.
# ذكره العماد الكاتب [1] فقال: أحد الفضلاء، بل واحدهم فضلا، وماجدهم
~~نبلا. وبالغ في وصفه بالعلم، والرئاسة، والكرم، والإفضال.
# وقال ابن خلكان [2] : له مصنفات في الفقه والأصلين، والنحو.
# وله ديوان شعر، فمن شعره:
# سلوت بحمد الله عنها فأصبحت ... دواعي الهوى من نحوها لا أجيبها
# على أنني لا شامت إن أصابها ... بلا ولا راض بواش يعيبها [3]
# وروى عنه جماعة منهم القاضي شمس الدين ابن الشيرازي.
# وتوفي في تاسع شوال.
# ورئي في النوم فقال: غفر لي ربي بأبيات قلتها، وهي:
# يا رب ها قد أتيت معترفا ... بما جنته يداي من زلل
# ملآن كف بكل مأثمة ... صفر يد من محاسن العمل
# وكيف أخشى نارا مسعرة ... وأنت يا رب في القيامة لي [4]
# قال [ابن العديم] [5] في «تاريخ حلب» : ذكر لي شمس الدين محمد بن يوسف بن
~~الخضر أن ملك النحاة خلع عليه نور الدين خلعة فلبسها، ومر بطرقي قد علم
~~تيسا إخراج الخبية بإشارات علمها التيس، فوقف ملك النحاة على الحلقة وهو
~~راكب، فقال الطرقي: في حلقتي رجل رجل عظيم القدر، ملك في زي عالم، أعلم
~~الناس، وأكرم الناس، فأرني إياه. فشق التيس PageV39P316
# الحلقة، وخرج حتى وضع يده على ملك النحاة فما تمالك أن نزع الخلعة ووهبها
~~للطرقي. فبلغ ذلك نور الدين، فعاتبه على فعله، فقال: يا مولانا عذري واضح،
~~لأن في بلدك مائة ألف تيس ms07924، ما فيهم من عرف قدري غير ذلك التيس!.
# فضحك نور الدين منه [1] .
### | 290- 
# الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر [2] .
# أبو علي البطليوسي، الأنصاري، المعروف في بلده بابن الفراء.
# سمع بالإسكندرية من: أبي بكر الطرطوشي، وغيره.
# ودخل خراسان فسمع من: أبي نصر عبد الرحيم بن القشيري، وسهل بن إبراهيم
~~السبيعي، والأديب أحمد بن محمد الميداني، وأبي عبد الله الفراوي.
# ثم قدم في أواخر عمره بغداد فسمع منه: عمر بن علي القرشي، وابنه عبد الله
~~بن عمر.
# ثم سافر إلى الشام بعد أن حج، فسكن حلب. وكان قد قرأ علم الكلام على أبي
~~نصر بن القشيري.
# وكان صالحا، بكاء، خائفا.
# وهم أبو سعد السمعاني في قوله: توفي سنة ثمان أو تسع وأربعين، فقد قال
~~أبو المواهب بن صصرى، وهو أحد من أخذ عنه: توفي بحلب سنة ثمان وستين، وقد
~~بلغ الثمانين.
# قلت: حدث ب «صحيح مسلم» ببغداد في سنة ست وستين، فسمعه منه: الموفق عبد
~~اللطيف بن يوسف، ومحمد بن إسماعيل بن أبي الضيف، PageV39P317
# وعبد الله بن عمر بن علي القرشي، بقراءة أبيه.
# وروى عنه بدمشق: الفخر الإربلي، وأبو نصر بن الشيرازي، وغيرهما.
### | - حرف السين-
### | 291- 
# سعد بن علي بن القاسم [1] .
# أبو المعالي الحظيري، الكتبي، الوراق. المعروف بدلال الكتب ببغداد.
# وكانت له فضائل، وله مجاميع مفيدة، منها كتاب «زينة الدهر» [2] الذي ذيله
~~على «دمية القصر» للباخرزي، وله كتاب «لمح الملح» [3] .
# وشعره مليح فمنه:
# ومعذر في خده ... ورد في فمه مدام
# ما لان لي حتى تغشى ... صبح سالفه [4] ظلام [5]
# وله:
# شكوت هوى من شف قلبي بعده ... توقد نار ليس يطفى سعيرها
# وقال: بعادي عنك أكثر راحة ... ولولا بعاد الشمس أطرق نورها [6]
~~PageV39P318
# توفي رحمه الله في صفر ببغداد.
# والحظيرة: موضع فوق بغداد من عمل دجيل.
### | - حرف الصاد-
### | 292- 
# صالح بن إسماعيل بن سيد.
# العلامة أبو طالب الإسكندراني، المالكي، الفقيه، المعروف بابن بنت معافى.
~~من أصحاب أبي بكر الطرطوشي.
# تفقه عليه الحافظ أبو الحسن علي بن الفضل، وغيره.
# وسمع منه «الموطأ» : أبو القاسم الصفراوي.
### | - حرف ms07925 العين-
### | 293- 
# عبد الله بن المبارك بن علي بن الحسين [1] .
# أبو الفتح بن البقلي، الحريمي، القزاز.
# روى عن: ثابت بن بندار.
# سمعه: أبو بكر الباقداري، وعمر بن علي القرشي، وغيرهما.
# وتوفي في صفر.
### | 294- 
# عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن حدار بن موسى [2] .
# أبو الخير الأصبهاني.
# سمع: أبا القاسم غانما البرجي، وأبا علي الحداد، وجعفر بن عبد الواحد
~~الثقفي، وفاطمة الجوزدانية، وأبا القاسم بن الحصين، وأبا العز بن كادش.
# وأملى بأصبهان مجالس. ثم حج سنة اثنتين وستين. وحدث ببغداد. PageV39P319
# روى عنه: أحمد بن طارق، وابن الأخضر، وأبو طالب بن عبد السميع، والحافظ
~~عبد الغني، وأبو محمد بن قدامة، وآخرون.
# وتوفي في شوال. وله تسع وستون سنة.
# قال ابن النجار: كان من حفاظ الحديث، موصوفا بالفضل ومعرفة الحديث.
# وقال ابن الأخضر: كانوا يفضلونه بالحفظ على معمر بن الفاخر.
# ثم طول ابن النجار ترجمته بأنهم رموه بالوهن، واتهموه في نقل إجازة مسعود
~~الثقفي، من الخطيب، وابن المأمون، وهؤلاء.
### | 295- 
# عبد الملك بن عياش [1] .
# أبو الحسن الأزدي القرطبي.
# أخذ عن: أبيه عياش بن فرج.
# دخل في الدنيا بعد الزهد، وكتب للدولة، وحصل ثروة [2] . PageV39P320
# وقال:
# عصيت هوى نفسي صغيرا فعند ما ... رمتني الليالي بالمشيب وبالكبر
# أطعت الهوى عكس القضية ليتني ... خلقت كبيرا ثم عدت إلى الصغر [1]
# فزاد ابنه أبو الحسن علي:
# [هنيئا] [2] له إن لم يكن كابنه الذي ... أطاع الهوى في حالتيه وما اعتذر
~~[3]
# وكان عبد الملك بن عياش مع فنونه وفضائله من أبرع الناس خطا.
### | 296- 
# علي بن حمزة بن فارس [4] .
# أبو الحسن بن القبيطي، الحراني. والد حمزة ومحمد.
# قدم بغداد فاستوطنها، وقرأ القراءات على: أبي العز القلانسي.
# وسمع من: أبي بكر المزرفي، وغيره.
# سمع منه: ولداه، وأبو المحاسن القرشي.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# قال ابن النجار: قرأ لأبي عمرو على القلانسي، تلا عليه ابنه حمزة.
# صالح، خير، له دنيا. عاش ثلاثا وثمانين سنة [5] .
### | 297- 
# علي بن المبارك بن الحسين بن عبد الوهاب بن نغوبا [6] . PageV39P321
# أبو الحسن الواسطي، المعدل.
# من بيت حديث وميزة.
# سمع: أبا نعيم محمد ms07926 بن إبراهيم الجماري، وأبا نعيم بن ربرب، وأبا الأزهر
~~علي بن أحمد الكتاني، وخميسا الحوزي.
# وببغداد من: عبد الوهاب الأنماطي، وجماعة.
# وروى الكثير. سمع منه: صدقة بن الحسين مع تقدمه، وأحمد بن طارق، وعبد
~~العزيز بن الأخضر، والشيخ الموفق، وآخرون.
# وغرق في دجلة منحدرا إلى واسط في ذي القعدة وله اثنتان وثمانون سنة.
# وروى عنه أيضا سليمان بن داود الحربي النساج. صدوق.
### | - حرف الميم-
### | 298- 
# محمد بن الحسن بن الحسين [1] .
# أبو جعفر الأصبهاني، الصيدلاني.
# شيخ معمر، عالي الإسناد، معدوم النظير. له إجازة من الهرويين في سنة أربع
~~وسبعين وأربعمائة.
# أجاز له: عبد الرحمن بن محمد بن عفيف كلار البوشنجي، وبيبي الهرثمية وهو
~~آخر من روى في الدنيا عنهما، وأبو عامر محمود بن القاسم الأزدي، وشيخ
~~الإسلام أبو إسماعيل، ونجيب بن ميمون الواسطي، ومحمد بن علي العميري،
~~وجماعة.
# وسمع سنة أربع وثمانين ببلده من: سليمان بن إبراهيم الحافظ، PageV39P322
# ورزق الله التميمي، والقاسم بن الفضل الرئيس، وأبي نصر أحمد بن عبد الله
~~بن سمير، ومحمد بن علي بن محمد بن فضلويه الأبهري، ومحمد بن علي بن أحمد
~~السكري، والثلاثة يروون عن محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي.
# وسمع أيضا من: مكي السلار، وعمر بن أحمد بن عمر السمسار، ومحمد بن محمد
~~بن عبد الوهاب المديني، وجماعة.
# خرج له الحافظ أحمد بن عمر النايني جزءا سماه «لآلئ القلائد» .
# روى عنه: عبد العظيم بن عبد اللطيف الشرابي، والحافظ عبد القادر بن عبد
~~الله الرهاوي، وعبد الكريم بن محمد بن محمد المؤدب، والعماد أحمد بن أحمد
~~بن أميركا الأصبهاني، وبقي العماد إلى بعد الثلاثين وستمائة.
# وأجاز أبو جعفر لكريمة، ولعلم الدين علي بن الصابوني، وجماعة.
# وتوفي في السادس والعشرين من ذي القعدة.
# ورخه أحمد بن الجوهري الحافظ.
### | 299- 
# محمد بن خمارتكين [1] .
# أبو عبد الله التبريزي، البغدادي، الفقيه.
# سمع من: مولاه أبي زكريا التبريزي، وأبي الخطاب الكلوذاني، وأبي الخير
~~المبارك بن العسال.
# روى عنه: ابنه إسماعيل، وأحمد بن أحمد البندنيجي، والموفق عبد اللطيف بن
~~يوسف، وعبد اللطيف بن ms07927 القطيعي.
# وتوفي في العشرين من ربيع الأول وله تسعون سنة. وكان فقيها بالنظامية.
### | 300- 
# محمد بن عبد الخالق بن أحمد [2] . PageV39P323
# اليوسفي، أخو عبد الحق، وعبد الرحيم. وهو أصغر الإخوة وأدبرهم.
# سمع بيزد: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن.
# وببغداد: قاضي المرستان، وأبا منصور الشيباني القزاز.
# واستوطن الموصل. وله ذكر في تزوير السماعات، أفسد بها أحوال شيوخ، واختلط
~~إسماعهم بتزويره، فترك الناس حديثهم.
# قال ابن الدبيثي [1] : سمعت تميم بن البندنيجي يقول: أبو الفضل خطيب
~~الموصل ثقة صحيح السماع، أدخل عليه محمد بن عبد الخالق في حديثه أشياء لم
~~يسمعها، وكان قد دخل عليه ولاطفه بأجزاء ذكر أنه نقل سماعه فيها من مثل
~~طراد، والنعالي، وابن البطر، وهؤلاء قد سمع منهم أبو الفضل، فقبلها منه،
~~وحدث بها اعتمادا على نقل محمد له، وإحسان الظن به، فلما علم كذب محمد طلبت
~~أصول الأجزاء التي حملها إليه، فلم توجد، واشتهر أمره، فلم يعبأ الناس
~~بنقله، وترك خطيب الموصل كلما شك فيه، وحذر من رواية ما شك فيه.
# قلت: وبعد ذلك جمع خطيب الموصل [مشيخته] [2] المشهورة وخرجها من أصوله.
# توفي محمد في سنة ثمان وستين في جمادى الآخرة، وله ست وأربعون سنة.
### | 301- 
# محمد بن علي بن عمر بن زيد [3] .
# أبو بكر بن اللتي، الحريمي.
# قرأ بالروايات على أبي منصور بن خيرون، وغيره. PageV39P324
# وسمع من: القاضي أبي بكر، وأبي منصور القزاز، وجماعة.
# وكان له فهم وعناية، وبإفادته سمع ابن أخيه أبو المنجا عبد الله بن عمر.
# قال ابن النجار: كان صدوقا، سمع منه محمد بن مشق.
# وتوفي في رمضان، وله تسع وأربعون سنة.
### | 302- 
# المبارك بن نصر الله بن سلمان [1] .
# الإمام أبو الفتح بن الدبي [2] ، الفقيه الحنفي.
# أحد الكبار ببغداد. درس المذهب، وتوفي في آخر السنة [3] .
# وكان عامل ديوان المقاطعات، وكتب جميع ماله لامرأة له يهودية، وحرم ابن
~~أخيه.
### | 303- 
# محمود بن محمد بن العباس [4] .
# الفقيه أبو محمد الخوارزمي، الشافعي.
# سمع: أباه، وجده عباس بن رسلان، وإسماعيل بن أحمد البيهقي، ومحمد بن عبد
~~الله الحفصوي سمع منه بمرو، وأحمد بن ms07928 عبد الواحد الفارسي بسمرقند، ومحمد بن
~~علي بن المطهري ببخارى، وابن الطلاية ببغداد، ووعظ بها بالنظامية.
# سمع منه: يوسف بن مقلد، وأحمد بن طارق.
# قال أبو سعد السمعاني: كان فقيها، عارفا بالمتفق والمختلف، صوفيا، حسن
~~الظاهر والباطن. PageV39P325
# سمع الكثير على كبر السن، وعلق المذهب عن الحسن بن مسعود البغوي. وأفاد
~~الناس بخوارزم، وألف «تاريخ خوارزم» .
# ولد سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة.
# قلت: توفي في رمضان سنة ثمان رحمه الله، وكان يعرف بالعباسي، وله ترجمة
~~في «تاريخ ابن النجار» .
# وقال السمعاني: سمعت منه بجرجانية خوارزم.
# قلت: طالعنا الأول من «تاريخ خوارزم» له.
### | 304- 
# مسعود بن محمد بن سعيد بن مسعود.
# الإمام أبو الفتح المسعودي، المروزي. خطيب مرو.
# كثير العبادة، ملازم للتلاوة، وكان ينظم الشعر وينشئ الخطب.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
# وسمع من: والده، ومن أبي بكر بن السمعاني، ووالده الإمام أبي المظفر
~~منصور السمعاني، وأبي منصور البيع، وأبي عبد الله الدقاق، وغيرهم.
# وأجاز له أبو بكر بن خلف الشيرازي، وأبو بكر بن سوسن البغدادي، وأبو بكر
~~حفيد ابن مردويه.
# وخرج له أبو سعد السمعاني مشيخة.
# وسمع منه: أبو المظفر عبد الرحيم بن السمعاني، وأخوه أبو زيد، ورقية بنت
~~المنيعي، وغيرهم.
# وطال عمره وتفرد في وقته.
# توفي سنة 568.
### | 305- 
# الموفق بن أحمد بن محمد [1] . PageV39P326
# أبو المؤيد المكي، العلامة، خطيب خوارزم.
# كان أديبا، فصيحا، مفوها، خطب بخوارزم دهرا، وأنشأ الخطب، وأقرأ الناس،
~~وتخرج به جماعة.
# وهو الذي يقال له: خطيب خوارزم.
# توفي بخوارزم في صفر.
# قال ابن الدبيثي: أنبا ناصر بن عبد السيد الأديب، أنا الموفق، أنا أبو
~~الغنائم النرسي، الكوفي.. فذكر حديثا.
# وله كتاب في فضائل علي، رأيته وفيه واهيات كثيرة.
# لخطيب [1] خوارزم شعر جيد، معجرف اللغة، كقوله:
# لقد شق قلبي سهم النوى ... على أن موتي في خدشه
# أموت بتأفيف هجر الحبيب ... فقس كيف حالي لدى بطشه
# إذا لم تنل لظى الصدر من ... شآبيب وصل فمن رشه
# ألا فانعش ذا هوى قد هوى ... ففي بطشة المنع من نعشه
### | 306- 
# [يزدن] [2] التركي. PageV39P327
# من كبار أمراء الدولة ms07929، وكان شيعيا غاليا، متعصبا. فانتشر بسببه الرفض،
~~وتأذى أهل السنة إلى أن هلك في ذي الحجة [1] . PageV39P328
### | سنة تسع وستين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 307- 
# أحمد بن جعفر بن أحمد بن إدريس [1] .
# أبو القاسم الغافقي، المقرئ، الخطيب.
# نزيل الإسكندرية.
# توفي فيها، ومولده سنة خمسمائة.
# أخذ عنه: الحافظ ابن المفضل، وأبو القاسم الصفراوي، وغيرهما [2] .
### | 308- 
# أحمد بن عبد الله.
# أبو طالب العلوي، القصري. من ولد محمد بن الحنفية.
# روى عن: يوسف اللخمي بالمغرب.
### | 309- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الصقر.
# أبو العباس الأنصاري، الأندلسي. قاضي إشبيلية.
# سمع من: أبي الحسن بن الباذش، وأبي القاسم بن الأبرش، ودرس عليهما
~~العربية.
# وكان بصيرا بالفقه، معروفا بالذكاء، بارع الخط.
# روى عنه: ابنه، وأبو خالد بن رفاعة.
# توفي بمراكش في جمادى الأولى، وقد قارب الثمانين. PageV39P329
### | 310- 
# أحمد بن عبيد الله بن العباس [1] .
# البغدادي، المؤدب.
# صحب أبا الخطاب الكلوذاني الفقيه، وسمع منه.
# روى عنه: عبد الله بن أحمد الخباز.
# وكان يؤم بمسجد.
# توفي في رمضان.
### | 311- 
# أحمد بن علي بن المعمر بن محمد بن المعمر [2] .
# النقيب أبو عبد الله العلوي، الحسيني [3] .
# شريف، نبيل، عريق في السيادة، له شعر وترسل. تولى نقابة العلويين بعد
~~والده سنة ثلاثين [4] .
# وسمع: أبا الحسين الطيوري، وأبا الحسين بن العلاف، وأبيا النرسي، وغيرهم.
~~وولد في سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.
# روى عنه: أحمد بن طارق، والشيخ الموفق، وأبو إسحاق الكاشغري، ومحمد بن
~~عبد العزيز بن الخزاز، وطائفة. PageV39P330
# قال ابن النجار: كان يحب الرواية ويكرم أهل الحديث. وله شعر فائق، وحدث
~~بالكثير.
# توفي في جمادى الأولى، وللرشيد بن مسلمة إجازة منه [1] .
### | 312- 
# إبراهيم بن يحيى.
# أبو عمرو الشاطبي، الأديب.
# روى عن: أبي علي بن سكرة، وأبي عمران بن أبي تليد.
# كتب عنه: أبو عمر بن عات، وغيره.
# وكان إخباريا.
### | 313- 
# إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن باديس بن العابد [2] .
~~PageV39P331
# أبو إسحاق بن قرقول [1] الوهراني، الحمزي. وحمزة: موضع من عمل بجاية [2]
~~.
# ولد بالمرية.
# وسمع من: جده لأمه أبي القاسم بن ورد، وأبي الحسن بن نافع.
# وروى عن خلق منهم ms07930: أبو عبد الله بن زغبة، وأبو الحسن بن معدان ابن
~~اللوان، وأبو عبد الله بن الحاج، وأبو العباس بن العريف.
# وأخذ عن أبي إسحاق الخفاجي ديوانه.
# قال الأبار [3] : وكان رحالا في العلم فقيها نظارا، أديبا، حافظا، يبصر
~~الحديث ورجاله.
# صنف وكتب الخط الأنيق، وأخذ الناس عنه. وانتقل من مالقة إلى سبتة، ثم إلى
~~سلا [4] ، ثم إلى فاس، وبها توفي في شعبان.
# وكان مولده في سنة خمس وخمسمائة.
# وكان رفيقا للسهيلي، فلما تحول إلى سلا نظم فيه السهيلي:
# سلا عن سلا إن المعارف والنهى ... بها ودعا أم الرباب ومأسلا
# بكيت أسى أيام كان بسبتة ... فكيف التأسي حين منزله سلا
# وقال أناس: إن في البعد سلوة ... وقد طال هذا البعد والقلب ما سلا
~~PageV39P332
# فليت أبا إسحاق إذ شطت النوى ... تحيته الحسنى من الريح أرسلا
# فعادت دبور الريح عندي كالصبا ... بذي غمر إذ أمر زيد تبسلا
# فقد كان يهديني الحديث موصلا ... فأصبح موصول الحديث [1] مرسلا
# وقد كان يحيى العلم والذكر عندنا ... أوان دنا، فالآن بالنأي كسلا
# فلله أم بالمرية أنجبت ... به وأب ماذا من الخير أنسلا [2]
### | 314- 
# أسعد بن عبد الكريم بن أحمد [3] .
# أبو المنيع الهمذاني، المزكي.
# أنفق مالا صالحا على العلماء.
# وروى الكثير بالإجازة عن: أبي الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس.
# وورد دمشق مرة.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى.
# توفي في جمادى الأولى.
### | - حرف الجيم-
### | 315- 
# جامع السمك بن محمد بن جامع.
# الحربي، الصياد.
# سمع: ابن الحصين.
# وحدث عنه: أحمد بن أحمد بن البندنيجي. PageV39P333
### | - حرف الحاء-
### | 316- 
# الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل [1] .
# الحافظ، أبو العلاء الهمذاني، العطار، المقرئ، المحدث، شيخ مدينة همدان.
# رحل إلى أصبهان، وقرأ القراءات على أبي علي الحداد، وسمع منه الكثير.
# وقرأ القراءات على أبي العز القلانسي بواسط.
# وعلى: أبي عبد الله البارع، وأبي بكر المزرفي، وجماعة ببغداد.
~~PageV39P334
# وسمع بها من: أبي القاسم بن بيان، وأبي علي بن المهدي، وخلق.
# ومن: أبي عبد الله الفراوي، وطبقته بخراسان.
# ثم رحل ثانية سنة نيف وعشرين ms07931 وخمسمائة إلى بغداد، فقرأ بها لولده الكثير،
~~ثم قدمها بعد الثلاثين. ثم قدمها بعد الأربعين، فقرأ بها لولده أحمد الكثير
~~على: أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر، وابن الزاغوني، وحدث إذ ذاك بها. وقرأ
~~عليه القراءات: أبو أحمد بن سكينة.
# وروى عنه: هو، والمبارك بن الأزهر، وأبو المواهب بن صصرى، وعبد القادر بن
~~عبد الله الرهاوي، ويوسف بن أحمد الشيرازي، ومحمد بن محمود بن إبراهيم
~~الحمامي، وأولاده أحمد، وعبد البر، وفاطمة، وعتيق بن بدل المكي بمكة، وسبط
~~محمد بن عبد الرشيد بن علي بن بنيمان، وأخو هذا القاضي علي بن عبد الرشيد
~~وماتا في شهر ( ... ) [1] سنة إحدى وعشرين، وأخوهما القاضي عبد الحميد،
~~وبقي إلى سنة سبع وثلاثين، وسماعه في الرابعة.
# وروى عنه بالإجازة: أبو الحسن بن المقير، وهو آخر من روى عنه فيما أعلم.
# ذكره أبو سعد السمعاني فقال: حافظ، متقن، ومقرئ فاضل، حسن السيرة، جميل
~~الأمر، مرضي الطريقة، عزيز النفس، سخي بما يملكه، مكرما للغرباء، يعرف
~~الحديث والقراءات والأدب معرفة حسنة. سمعت منه بهمذان.
# وقال الحافظ عبد القادر الرهاوي: شيخنا الإمام أبو العلاء أشهر من أن
~~يعرف، بل تعذر وجود مثله في أعصار كثيرة، على ما بلغنا من سيرة العلماء
~~والمشايخ. ربى على أهل زمانه في كثرة السماعات، مع تحصيل أصول ما يسمع،
~~وجودة النسخ، وإتقان ما كتبه بخطه. فإنه ما كان يكتب شيئا إلا PageV39P335
# منقوطا معربا. وأول سماعه من عبد الرحمن بن حمد الدوني في سنة خمس وتسعين
~~وأربعمائة. وبرع على حفاظ عصره في حفظ ما يتعلق بالحديث في الأنساب،
~~والتاريخ، والأسماء، والكنى، والقصص، والسير.
# ولقد كان يوما في مجلسه، وجاءته فتوى في أمر عثمان رضي الله عنه، فأخذها
~~وكتب فيها من حفظه، ونحن جلوس، درجا طويلا، ذكر فيه نسبه، ومولده، ووفاته،
~~وأولاده، وما قيل فيه، إلى غير ذلك.
# وله التصانيف في الحديث، والزهد والرقائق، وصنف «زاد المسافر» في نحو
~~خمسين مجلدا. وكان إماما في القرآن وعلومه، وحصل من القراءات المسندة،
~~[إنه] [1] صنف العشرة والمفردات، وصنف في الوقف والابتداء ms07932، والتجويد،
~~والماءات، والعدد ومعرفة القراء وهو نحو من عشرين مجلدا.
# واستحسنت تصانيفه في القرآن، وكتبت، ونقلت إلى خوارزم والشام.
# وبرع عليه جماعة كثيرة في علوم القرآن.
# وكان إذا جرى ذكر القراء يقول: فلان مات في سنة كذا، وفلان مات في سنة
~~كذا، وفلان يعلو إسناده على فلان بكذا.
# وكان إماما في النحو واللغة، سمعت أن من جملة ما حفظ في اللغة كتاب
~~«الجمهرة» ، وخرج له تلامذة في العربية أئمة يقرءون بهمذان. وفي بعض من
~~رأيت من أصحابه من جملة محفوظاته كتاب «الغريبين» للهروي.
# وكان عتيقا من حب المال، مهينا له، باع جميع ما ورثه، وكان من أبناء
~~التجار، وأخرجه في طلب العلم، حتى سافر إلى بغداد، وأصبهان مرات كثيرة
~~ماشيا، وكان يحمل كتبه على ظهره. وسمعته يقول: كنت أبيت ببغداد في المساجد،
~~وآكل خبز الدخن [2] . PageV39P336
# وسمعت شيخنا أبا الفضل بن بنيمان الأديب بهمذان يقول: رأيت الحافظ أبا
~~العلاء في مسجد من مساجد بغداد يكتب وهو قائم على رجليه، لأن السراج كان
~~عاليا. ثم نشر الله ذكره في الآفاق، وعظم شأنه في قلوب الملوك وأرباب
~~المناصب والعوام، حتى إنه كان يمر في همذان فلا يبقى أحد رآه إلا قام ودعا
~~له، حتى الصبيان واليهود. حتى إنه كان في بعض الأحايين يمضي إلى مشكان،
~~بلدة في ناحية همذان، ليصلي بها الجمعة، فكان يتلقاه أهلها خارج البلد،
~~المسلمون على حدة، واليهود على حدة، يدعون له إلى أن يدخل البلد.
# وكان يفتح عليه من الدنيا جمل، فلم يدخرها، بل كان ينفقها على تلامذته،
~~حتى إنه ما كان يكون عنده متعلم إلا رتب له دفقا يصل إليه، وإذا قصده أحد
~~يطلب بره وصله بما يجد إليه من السبيل من ماله وجاهه، ويتدين له.
# وكانت عليه رسوم لأقوام في كل سنة يبعثها إلى مكة، وبغداد، وغيرهما. وما
~~كان يبرح عليه ألف دينار همذانية أو أكثر من الدين، مع كثرة ما كان يفتح
~~عليه.
# وكان يطلب لأصحابه من الناس، ويعز أصحابه ومن يلوذ به، ولا يحضر دعوة ms07933 حتى
~~تحضر جماعة أصحابه.
# وكان لا يأكل من أموال الظلمة، ولا قبل منهم مدرسة [1] قط ولا رباطا،
~~وإنما كان يقرئ في داره، ونحن في مسجده، فكان يقرئ نصف نهاره الحديث، ونصفه
~~القرآن والعلم. وكان لا يغشى السلاطين، ولا تأخذه في الله لومة لائم، ولا
~~يمكن أحدا أن يعمل في محلته منكرا ولا سماعا.
# وكان ينزل كل إنسان منزلته، حتى تألفت القلوب على محبته وحسن الذكر له في
~~الآفاق البعيدة. حتى أهل خوارزم، الذين هم من أشد الناس في الاعتزال
~~PageV39P337
# كتبوا تصانيفه، وصار له عندهم من الصيت لعل قريبا من همذان، مع مباينتهم
~~له في الاعتقاد، ومعرفتهم شدته في الحنبلية.
# وكان حسن الصلاة، لم أر أحدا من مشايخنا أحسن صلاة منه.
# وكان متشددا في أمر الطهارات، حتى إنه ما كان يثق بكل أحد. وكان لا يدع
~~أحدا يمس مداسه. وقد حضرته يوما وأخذ منطرا وجبة برد قد أهديا له، وكانا
~~جديدين بطراوتهما، فجاء بهما إلى بركة فيها ماء وطين وورق الشجر، فغمسهما
~~في الماء وسمعته يقول: قليلا قليلا ثقة بالله. فغسلهما، وانطفأت نضارتهما.
~~وكان لا يبالي ما لبس. ولا يلبس الكتان بل القطن، ثياب قصار، وأكمام قصار،
~~وعمامة نحو سبعة أذرع.
# وكان لا يتشهى المواكيل، ولا يكاد يأمر بصنعة طعام.
# وكانت السنة شعاره ودثاره اعتقادا وفعلا. كان لا يكاد يبدأ في أمر إلا
~~ابتدأ فيه بسنة إما دعاء وإما غير ذلك.
# وكان معظما للسنة بحيث أنه كان إذا دخل مجلسه أحد، فقدم له رجله اليسرى
~~كلف أن يرجع فيقدم اليمنى.
# وكان لا يمس أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إلا وهو على وضوء، ولا يدع
~~شيئا قط إلا مستقبل القبلة تعظيما لها.
# ورآني يوما وعلى رأسي قلنسوة سوداء مكشوفة فقال: لا تلبسها مكشوفة، فإن
~~أول من أظهر لبس هذه القلانس أبو مسلم الخراساني.
# ثم شرع في ذكر أبي مسلم، فذكر أحواله من أولها إلى آخرها.
# قال: وسمعت من أثق به يحكي أن السلفي رأى طبقة بخط أبي العلاء فقال: هذا
~~خط ms07934 أهل الإتقان.
# وسمعته يحكي عنه أنه ذكر له فقال: قدمه دينه.
# وسمعت من أثق به يحكي عن أبي الحسن عبد الغافر بن إسماعيل
# PageV39P338
# الفارسي أنه قال للحافظ أبي العلاء لما دخل نيسابور [ما دخل نيسابور] [1]
~~مثلك.
# وسمعت الحافظ أبا القاسم علي بن الحسن يقول، وذكر رجلا من أصحابه رحل: إن
~~رجع ولم يلق الحافظ أبا العلاء ضاعت سفرته.
# قال: وقد روى عنه الحافظ أبو القاسم.
# وقال الحافظ محمد بن محمود الحماني الهمذاني: ولد شيخنا أبو العلاء في ذي
~~الحجة سنة ثمان وثمانين وأربعمائة.
# قال: وتوفي في تاسع عشر جمادى الأولى.
# وذكره ابن النجار فقال: إمام في علوم القراءات، والحديث، والأدب، والزهد،
~~والتمسك بالسنن، رحمه الله [2] .
### | 317- 
# [الحسن] [3] بن عبد الله بن حسين [4] . PageV39P339
# أبو الحسن بن الأشيري، الكاتب، نزيل تلمسان.
# قال الأبار: كان عالما بالقراءات، واللغة، والشعر. صنف في غريب «الموطأ»
~~، وغير ذلك.
### | 318- 
# [الحسين] [1] بن محمد بن الحسين بن حما [2] .
# الشيخ أبو عبد الله البغدادي، من وكلاء القضاة.
# سمع من: جده لأمه أبي سعد محمد بن عبد الله الأسدي، وأبي سعد بن خشيش.
# قال ابن النجار: ثنا عنه ابن الأخضر.
# ولد سنة تسعين وأربعمائة، ومات في شوال سنة تسع.
### | - حرف الدال-
### | 319- 
# [دلف] [3] بن كرم [4] .
# أبو الفرج العكبري المقري، الخباز. أحد طلبة الحديث ببغداد.
# سمع: أبا بكر الأنصاري، وأبا القاسم بن السمرقندي فمن بعدها.
# سمع منه: علي بن أحمد الزيدي، ومكي الفراء.
# وتوفي في عشر السبعين.
### | 320- 
# [دهبل] [5] بن علي بن منصور بن إبراهيم [6] .
# المعروف بابن كاره، أبو الحسن الحريمي، والد عبد الله.
# كان فقيها حنبليا. PageV39P340
# سمع: الحسين [1] بن علي بن البسري، وأبا القاسم بن بيان، وابن نبهان.
# وكان زاهدا، ثقة.
# سمع منه: أبو سعد بن السمعاني، وعلي بن أحمد الزيدي، وأبو محمد بن
~~الأخضر، وابن قدامة، وأبو المنجا بن اللتي، ولبابة بنت الثلاجي، وآخرون.
# وتوفي في ثاني المحرم [2] ، وكان قد أضر.
### | - حرف السين-
### | 321- 
# سعد الله بن مصعب بن محمد [3] .
# أبو القاسم البغدادي، المقرئ، المعروف بابن ساقي الماء.
# قال الدبيثي: بقي أكثر من سبعين ms07935 سنة مقيما بمسجد بالجانب الغربي [4] .
# قرأ القراءات على: أبي عبد الله البارع.
# وسمع من: أبي القاسم بن بيان.
# كتب عنه: عمر القرشي، وتوفي في المحرم [5] .
### | 322- 
# سعيد بن المبارك بن علي [6] . PageV39P341
# أبو محمد بن الدهان البغدادي [1] ، النحوي، صاحب المصنفات.
# سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا غالب بن البناء، وغيرهما.
# كتب عنه أبو سعد السمعاني وقال: قال لي: ولدت سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
~~وهو شاب فاضل له معرفة بالنحو ويد باسطة في الشعر. شرح «الإيضاح» لأبي علي
~~الفارسي في ثلاث وأربعين مجلدا، وشرح «اللمع» لابن جني في ثلاث مجلدات.
# وقال ابن الدبيثي [2] : سكن في أواخر عمره بالموصل، وأخذ عنه أهلها.
# وقال جمال الدين القفطي [3] : رحل إلى أصبهان، وسمع بها، واستفاد من
~~خزائن وقوفها، وكتب الكثير من الأدب بخطه. وأخذ الناس عنه.
# وخرج عن بغداد قاصدا إلى دمشق، فاجتاز بالموصل وبها وزيرها جمال الدين
~~محمد الأصبهاني الجواد [الماضي ذكره] [4] فأكرمه وصدره بالموصل للإفادة.
~~وغرقت كتبه ببغداد في غيبته، ثم حملت إليه، فشرع في تبخيرها باللاذن ليقطع
~~الرائحة الردية، إلى أن بخرها بنحو من ثلاثين رطلا لاذنا [5] ، فطلع ذلك
~~إلى رأسه وعينه، فأحدث له العمى. PageV39P342
# ومن شعره:
# بادر إلى العيش والأيام راقدة ... ولا تكن لصروف الدهر منتظر [1]
# فالعمر كالكأس [2] يبدو في أوائله ... صفو وآخره في قعره الكدر [3]
# وقال الحافظ ابن عساكر: سمعت سعيد بن الدهان ببغداد يقول: رأيت في النوم
~~منشدا ينشد محبوبه.
# أيها الماطل ديني ... أملي وتماطل؟
# علل القلب فإني ... قانع منك بباطل [4]
# وله: «سرقات المتنبي» في مجلد، وكتاب «التذكرة» سبع مجلدات.
# قال أبو العماد الكاتب [5] : هو سيبويه عصره، ووحيد دهره. لقيته ببغداد،
~~وكان يقال حينئذ: النحويون في بغداد أربعة: ابن الجواليقي، وابن الشجري،
~~وابن الخشاب، وابن الدهان [6] .
# وقال ابن خلكان [7] : لقبه: ناصح الدين، رحمه الله تعالى.
### | 323- 
# سلمان بن علي بن عبد الرحمن [8] .
# أبو تميم الرحبي، الدمشقي، الخباز.
# سمع جزءا من عبد الرحمن بن الحسن الحنائي، وهو آخر من حدث عنه.
# روى عنه: الحافظان أبو المواهب، وعبد الغني، والشيخ الموفق، وأبو
~~PageV39P343
# القاسم بن ms07936 صصرى، وعبد الرحمن بن عمر النساج، والقاضي عمر بن المنجا.
# قال أبو المواهب: توفي في ربيع الآخر، وكان مقرئا صالحا. ما حدثنا عن ابن
~~الحنائي سواه.
### | - حرف العين-
### | 324- 
# عبد الله بن أحمد بن الحسين [1] .
# أبو محمد بن النقار الطرابلسي، الشامي، الحميري، الكاتب، المعدل [2] .
# ولد بأطرابلس سنة تسع وسبعين وأربعمائة، وعاش تسعين سنة [3] . قدم دمشق
~~شابا عند استيلاء العدو على أطرابلس، وتقدم في كتابة الإنشاء، وكتب لصاحب
~~الشام. PageV39P344
# وكان جيد النظم والنثر، كبير القدر.
# روى عنه ابن عساكر في «تاريخه» قصيدتين [1] .
### | 325- 
# عبد الله بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون
~~[2] .
# أبو محمد بن أبي نصر بن أبي طاهر بن أبي الحسين النرسي، البغدادي.
# من بيت العدالة والرواية.
# سمع: أبا الفضل محمد بن عبد السلام، وأبا غالب الباقلاني، وأبا بكر
~~الطريثيثي، وأبا الحسين بن الطيوري، وابن العلاف.
# سمع منه: علي بن أحمد الزيدي، وأبو بكر الباقداري.
# وحدث عنه جماعة وأثنوا عليه منهم: الحافظ عبد الغني، وأبو محمد بن قدامة،
~~وعبد العزيز بن الأخضر، وحفيداه أحمد وإسماعيل ابنا إسماعيل بن النرسي.
~~PageV39P345
# وكان يلقب بالحمامة.
# توفي رحمه الله في رمضان وله ثلاث وثمانون سنة.
### | 326- 
# عبد الواحد بن عبد الماجد بن عبد الواحد بن الأستاذ أبي القاسم القشيري
~~[1] .
# أبو محمد النيسابوري، الصوفي.
# حدث بدمشق وبغداد [2] عن أبيه، وعبد الغفار الشيرويي [3] ، ومحمد بن أحمد
~~بن صاعد.
# روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وأبو القاسم بن صصري، والجماعة.
# وتوفي رحمه الله في المحرم بأصبهان [4] .
### | 327- 
# [عبد الواحد] [5] بن عبد الملك بن محمد بن أبي سعد [6] .
# أبو نصر الفضلوسي [7] الكرجي، الصوفي، الزاهد.
# له عبادة ومجاهدات، وسافر الكثير ولقي المشايخ. وحج مرات.
# وربما حج منفردا متوكلا. وسمع بأصبهان، وبغداد، ومصر.
# وسمع من: أبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وأبي القاسم بن الحصين.
# وكان أبو الفرج بن النقور قد كتب عنه عجائب، وأنه قد رأى الخضر ورأى
~~الجن. PageV39P346
# ولد سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
# وروى عنه جماعة منهم أبو سعد السمعاني [1] .
# وقال ابن الدبيثي ms07937 [2] إنه توفي بالكرخ في سنة تسع هذه [3] .
### | 328- 
# عبد النبي بن المهدي [4] .
# اليمني الخارجي، الملقب بالمهدي.
# كان أبوه المهدي قد استولى على اليمن، وظلم وعسف، وشق بطن الحبالى، وذبح
~~الأطفال، وتمرد على الله. وكان يرى رأي القرامطة.
# وولي الأمر بعده عبد النبي هذا، ففعل أنحس من فعل الوالد، وسبى النساء،
~~وبنى على قبر أبيه قبة عظيمة لم يعمل في الإسلام مثلها، فإنه صفح حيطانها
~~بالذهب والجواهر، ظاهرا وباطنا، وعمل لها ستور الحرير، والقناديل الذهب،
~~فيقال إنه أمر الناس بالحج إلى قبر أبيه، كما لحج الكعبة، وأن يحمل كل واحد
~~إليها مالا، ومن لم يحمل مالا قتله، ومنعهم من الحج، فكانوا يقصدونها من
~~السحر، واجتمع فيها أموال لا تحصى، وانهمك في اللذات والفواحش إلى أن قصمه
~~الله واستأصله على يد شمس الدولة ابن PageV39P347
# أيوب، واستولى على جميع خزائنه وعذبه، ثم قتله، وهدم القبة، وأحرق ما
~~فيها.
# هذا معنى ما قاله صاحب «مرآة الزمان» [1] .
### | 329- 
# علي بن أحمد بن أبي بكر [2] .
# أبو الحسن الكناني [3] أبي الحسين القرطبي، نزيل مدينة فاس. مع «الموطأ»
~~بقراءة أبيه من: أبي عبد الله محمد بن الفرج مولى الطلاع. وسمع من: أبي
~~الحسن القيسي، وأخذ عنه القراءات، وخازم بن محمد، وأبي القاسم بن مدير،
~~وأبي الوليد بن خشرم.
# وأخذ عنه الكبار.
# وأخذ أيضا عن: الحسن بن شفيع، وأبي عمر الألبيري.
# وقرأ بجيان على: أبي عامر محمد بن حبيب.
# ثم حج سنة خمسمائة، ولقي أبا حامد الغزالي وصحبه.
# كذا قال أبو عبد الله الأبار [4] : وفي هذا نظر، إلا أن يكون دخل خراسان،
~~وهو محتمل على بعد.
# قال: وأقام ببيت المقدس يعلم القرآن تسعة أشهر، ثم انصرف واستوطن مدينة
~~فاس سنة ثلاث وخمسمائة، وتصدر للإقراء، وطال عمره.
# وروى عنه من شيوخنا: أبو القاسم بن بقي، وأبو زكريا النادلي. PageV39P348
# وقرأت على النادلي كتاب «الشهاب» للقضاعي، بسماعه منه، عن القيسي، عن
~~مؤلفه.
# وكان مولده سنة ست وسبعين وأربعمائة.
# قلت: عاش ثلاثا وتسعين سنة. وكان من أسند أهل وقته.
# وقد روى عنه بالإجازة أبو الحسن ms07938 بن المفضل، وبالسماع عبد العزيز بن علي
~~بن زيدان النحوي السمناني، نزيل فاس [1] .
### | 330- 
# علي بن إبراهيم بن المسلم.
# أبو الحسن الأنصاري، الزاهد، المعروف بابن بنت أبي سعد.
# توفي بمصر في رجب.
# وقد حدث قبل موته بيسير. وكان محدثا، عارفا بشيوخ المصريين.
# أخذ عنه الحافظ عبد الغني، والمصريون. PageV39P349
### | 331- 
# علي بن الحسن بن علي بن أبي الأسود [1] .
# أبو الحسين بن البلى [2] البغدادي، عم هبة الله بن البل.
# روى عن: أبي القاسم الربعي، وابن بيان الرزاز.
# سمع منه: علي بن أحمد الزيدي، وغير واحد.
# وروى عنه: علي بن محمد العلوي، وابن الأخضر، وموفق الدين المقدسي،
~~وآخرون.
# توفي في ذي الحجة [3] .
### | 332- 
# علي بن الحسن بن علي [4] .
# أبو الحسن بن الرميلي [5] ، الفقيه الشافعي.
# كان من أئمة الشافعية، ورشح ببغداد لتدريس النظامية.
# وروى القليل عن: الأرموي، وأبي الوقت.
# وله تعليقة في الخلاف.
# وكتب على طريقة ابن البواب، وأعاد بالنظامية [6] . PageV39P350
### | 333- 
# عمارة بن علي بن زيدان [1] .
# الفقيه أبو محمد الحكمي، المذحجي، اليمني، نجم الدين الشافعي، الفرضي.
# الشاعر المشهور.
# تفقه بزبيد مدة أربع سنين في المدرسة. وحج سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
~~ومولده سنة خمس عشرة. PageV39P351
# وسيره صاحب مكة قاسم بن هاشم بن فليتة رسولا إلى الفائز خليفة مصر،
~~فامتدحه بقصيدته الميمية [1] ، وهي:
# الحمد للعيس [2] بعد العزم والهمم ... حمدا يقوم بما أولت [3] من النعم
# لا أجحد الحق [4] ، عندي للركاب يد ... تمنت اللجم فيها رقبة [5] الخطم
# قربن بعد مزار العز من نظري [6] ... حتى رأيت إمام العصر من أمم
# ورحن [7] من كعبة البطحاء والحرم ... وفدا إلى [8] كعبة المعروف والكرم
# فهل دري البيت أني بعد فرقته [9] ... ما سرت من حرم إلا إلى حرم
# حيث الخلافة مضروب سرادقها ... بين النقيضين من عفو ومن نقم
# وللإمامة أنوار مقدسة ... تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم
# وللنبوة آيات تنص [10] لنا ... على الخفيين من حكم ومن حكم
# وللمكارم أعلام تعلمنا ... مدح الجزيلين من بأس ومن كرم
# وللعلا ألسن تثني محاورها ... على الحميدين من فعل ومن شيم
# أقسمت بالفائز المعصوم معتقدا ... فوز النجاة وأجر البر في القسم
# لقد حمى ms07939 الدين والدنيا وأهلهما [11] ... وزيره الصالح الفراج للغم
~~PageV39P352
# اللابس الفخر لم تنسج غلائله ... إلا يد الصنعتين [1] السيف والقلم
# ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها ... عقود مدح فما أرضى لكم كلمي [2]
# فوصلوه. ثم رد إلى مكة، وعاد إلى زبيد. ثم حج، فأعاده صاحب مكة في
~~الرسلية، فاستوطن مصر.
# قال ابن خلكان [3] : وكان شافعيا شديد التعصب للسنة، أديبا، ماهرا، ولم
~~يزل ماشى الحال في دولة المصريين إلى أن ملك صلاح الدين، فمدحه ومدح جماعة.
# ثم إنه شرع في أمور، وأخذ في اتفاق مع رؤساء البلد في التعصب للعبيديين
~~وإعادة أمرهم، فنقل أمرهم، وكانوا ثمانية من الأعيان، فأمر صلاح الدين
~~بشنقهم في رمضان بالقاهرة، وكفى الله شرهم.
# ولعمارة كتاب «أخبار اليمن» ، وله شيء في أخبار خلفاء مصر ووزرائها.
# وكان هؤلاء المخذولون قد هموا بإقامة ولد العاضد. وقيل إنهم كاتبوا
~~الفرنج لينجدوهم، فنم عليهم رجل جندي.
# وقد نسب إلى عمارة بيت شعر، وهو:
# قد كان مبدأ هذا الأمر من رجل [4] ... سعى إلى أن دعوه سيد الأمم
# فأفتى الفقهاء بقتله. PageV39P353
# وله ديوان مشهور. وللفقيه عمارة مجلد فيه «النكت العصرية في الدولة
~~المصرية» [1] ترجم نفسه في أوله فقال [2] : والحديث كما قيل شجون، والجد قد
~~يخلط بالمجون، وعسى أن يقول من وقع في يده هذا المجموع: خبرتنا عن غيرك،
~~فمن تكون؟ وإلى أي عش ترجع من الوكون؟ وأنا أقتصر وأختصر:
# فأما جرثومة النسب فقحطان، ثم الحكم بعد سعد [3] العشيرة المذحجي.
# وأما الوطن فمن تهامة باليمن مدينة يقال لها مرطان من وادي وسارع [4] ،
~~بعدها من مكة [5] أحد عشر يوما، وبها المولد والمربى، وأهلها بقية العرب في
~~تهامة، لأنهم لا يساكنهم حضري ولا يناكحونه، ولا يجيزون شهادته، ولا يرضون
~~بقتله قودا بأحد منهم. ولذلك سلمت لغتهم من الفساد.
# وكانت رياستهم [6] تنتمي [7] إلى المثيب بن سليمان، وهو جدي من جهة الأم،
~~وإلى زيدان، وهو جدي لأبي، وهما أبناء عم. وكان زيدان يقول: أنا أعد من
~~أسلافي أحد عشر جدا، ما منهم إلا عالم مصنف في عدة علوم.
# ولقد أدركت عمي علي بن ms07940 زيدان وخالي محمد بن المثيب، ورياسة حكم بن سعد
~~[8] تقف عليهما [9] . وما أعرق فيمن رأيته أحدا يشبه عمي PageV39P354
# عليا [1] في السؤدد [2] .
# وحدثني أخي يحيى بن أبي الحسن، وكان عالما بأيام الناس [3] ، قال:
# لو كان عمك علي بن زيدان في زمن نبي لكان حواريا [له] [4] أو صديقا لفرط
~~سؤدده.
# وحدثني الفقيه محمد بن حسين الأوقص، وكان صالحا، قال: والله لو كان علي
~~بن زيدان قرشيا ودعانا إلى بيعته لمتنا تحت رايته لاجتماع شروط الخلافة فيه
~~[5] .
# قال لي أخي يحيى [6] : كان علي لا يغضب، ولا يقذع في القول، ولا يجبن،
~~ولا يبخل، ولا يضرب مملوكا أبدا، ولا يرد سائلا، ولا عصى الله تعالى بقول
~~ولا فعل، وهذه همة الملوك، وأخلاق الصديقين. وحسبك أنه حج أربعين حجة، وزار
~~النبي صلى الله عليه وسلم عشر مرات [7] ، ورآه في النوم خمس مرات، وأخبره
~~بأمور لم يخرم منها شيء.
# فقلت لأخي: من القائل؟ [8] :
# إذا طرقتك أحداق الليالي ... ولم يوجد لعلتها طبيب
# وأعوز من مجيرك [9] من سطاها ... فزيدان هجيرك [9] والمثيب
# هما ردا علي شتيت ملكي ... ووجه الدهر من رغم قطوب PageV39P355
# وقاما عند خذلاني بنصري ... قياما تستكين له الخطوب
# فقال: هو السلطان علي بن حبابة [1] . وكان قومه قد أخرجوه من ملكه،
~~وأحقروه [2] من ملكه وولوا عليهم أخاه سلامة، فنزل بهما، فسارا معه في جموع
~~من قومهما حتى عزلا سلامة وردوا [3] عليا وأصلحا له قومه. وكان الذي وصل
~~إليه من برهما وأنفقاه على الجيش في نصرته ما ينيف على خمسين ألفا [4] .
# حدثني أبي قال: مرض علي بن زيدان مرضا أشرف منه [5] على الموت ثم أبل
~~منه، فأنشدته لرجل من بني الحارث يدعى سالم [6] بن شافع، وكان وفد عليه
~~يستعينه في دية قتيل لزمته، فلما اشتغلنا بمرضه رجع [7] الحارثي إلى قومه
~~[8] :
# إذا أودى ابن زيدان علي ... فلا طلعت نجومك يا سماء
# ولا اشتمل النساء على حنين ... ولا روى الثرى للسحب ماء
# على الدنيا وساكنها جميعا ... إذا أودى أبو الحسن العفاء
# قال: فبكى عمي وأمرني بإحضار الحارثي، ودفع إليه ألف دينار ms07941. وبعد ستة
~~أشهر ساق عنه الدية.
# وحدثني خالي محمد بن المثيب قال: أجدب الناس سنة، ففرق علي بن زيدان على
~~المقلين أربعمائة بقرة لبون، ومائتي ناقة لبون [9] . PageV39P356
# وأذكر وأنا طفل [1] أن معلمي عطية بن محمد [2] بعثني إلى عمي بكتابة
~~كتبها في لوحي. فضمني إليه وأجلسني في حجره وقال: كم يعطى الأديب؟
# قلت: بقرة لبونا [3] . فضحك، ثم أمر له بمائة بقرة لبون معها أولادها،
~~ووهب له غلة أرض حصل له منها ألفا إردب من السمسم خاصة.
# وأما سعة أمواله، فلم تكن تدخل [تحت] [4] حصر، بل كان الفارس يمشي من
~~صلاة الصبح إلى آخر الساعة [5] في فرقانات من الإبل [6] والبقر والغنم كلها
~~له.
# وكان يسكن في مدينة منفردة عن البلد الكبير.
# وأما حماسته وشدة بأسه فيضرب بها المثل، وهو شيء يزيد على العادة بنوع من
~~التأييد، فلم يكن أحد يقدر أن يجر قوسه. وكان سهمه ينفذ من الدرقة ومن
~~الإنسان الذي تحتها [7] .
# وكان الناس يسرحون أموالهم إلى واد معشب مخصب فسيح [8] بعيد من البلد [9]
~~، وفيه عبيد متغلبة [10] نحو من ثلاثة آلاف راجل، قد حموا ذلك الوادي
~~بالسيف، يقطعون الطريق، ويعتصمون بشعفات الجبال وصياصيها.
# وكان العدد الذي يسرح مع المال [11] في كل يوم خمسمائة قوس ومائة فارس.
~~فشكى الناس إلى علي بن زيدان أن فيهم من قد طال شعره، وانقطع PageV39P357
# حذاؤه ووتره، وسألوه أن ينظر لهم [في] [1] من ينوب عنهم يوما ليصلحوا
~~أحوالهم.
# فنادى مناديه [2] بالليل: من أراد أن يقعد فليقعد، فقد كفي.
# ثم أمر الرعاء فرحلوا [3] ، وركب وحده فرسا له نجديا من أكرم [4] الخيل
~~سبقا وأدبا وجنب حجرة. فما هو إلا أن وردت الأنعام ذلك الوادي حتى خرجت
~~عليها العبيد، فاستاقوها وقتلوا من الرعاء تسعة. فركب ابن زيدان فأدرك
~~العبيد، وهم سبعمائة رجل [5] أبطال [6] ، فقال لهم: ردوا المال، وإلا فأنا
~~علي بن زيدان. فتسرعوا إليه فكان لا يضع سهما إلا بقتيل [7] ، حتى إذا
~~ضايقوه اندفع عنهم غير بعيد، فإذا ولوا كر عليهم [8] ، ولم يزل ذلك دأبه
~~ودأبهم حتى قتل منهم خمسة وتسعين ms07942 رجلا، فطلب الباقون أمانه ففعل، وأمرهم أن
~~يدير بعضهم بكتاف بعض، ففعلوا، وأخذ جميع أسلحتهم [9] فحملها بعمائمهم على
~~ظهور الإبل، وعاد والعبيد بين يديه أسارى.
# وقد كان بعض الرعاء هرب فنعاه إلى الناس، فخرج الناس أرسالا حتى لقوة
~~العصر خارجا من الوادي، والمواشي سالمة، والعبيد أسارى [10] .
# قال لي أبي: أذكر أنا لم نصل تلك الليلة صحبته [11] إلى المدينة حتى
~~PageV39P358
# كسرت العرب على باب داري ألف سيف، حتى قيل إن عليا قتل وامتد الخبر إلى
~~بني الحارث، وكانوا خلفا [1] ، فأصبح في منازلهم سبعون فرسا معقورة مكسورة
~~حزنا عليه.
# ثم اصطنع العبيد وأعتقهم، ورد عليهم أسلحتهم، فتكفلوا له أمان البلاد من
~~عشائرهم.
# وكان السفهاء والشباب منا [2] لا يزال يجني بعضهم على بعض، ويكثر الجراح
~~والقتل، فأذكر عشية أن القوم هزمونا حتى أدخلونا البيوت، فقيل لهم: هذا علي
~~أقبل. فانهزموا حتى مات تحت أرجل القوم ثلاثة رجال. ثم أصلح بين الناس [3]
~~.
# توفي علي بن زيدان سنة ست وعشرين وخمسمائة، وتبعه خالي محمد بن المثيب
~~سنة ثمان، فكان أبي يتمثل بعدهما بقول الشاعر:
# ومن الشقاء تفردي بالسؤدد [4]
# وتماسكت أحوال الناس لوالدي سنة تسع وعشرين، وفيها أدركت الحلم.
# ثم منعنا الغيث سنة وبعض أخرى، حتى هلك الحرث [5] ، ومات الناس في
~~بيوتهم، فلم يجدوا من يدفنهم.
# وفي سنة إحدى وثلاثين دفعت لي والدتي مصوغا لها بألف مثقال [6] ، ودفع لي
~~أبي أربعمائة دينار وسبعين، وقالا لي: تمضي إلى زبيد إلى الوزير مسلم بن
~~سخت، وتنفق هذا المال عليك وتنفقه، ولا ترجع حتى تفلح، وزبيد عنا تسعة
~~أيام. PageV39P359
# فأنزلني الوزير في داره مع أولاده، ولازمت الطلب، فأقمت أربع سنين لا
~~أخرج من المدرسة إلا لصلاة الجمعة. ثم زرت أبوي في السنة الخامسة ورددت ذلك
~~المصاغ، ولم أحتج إليه [1] .
# وتفقهت، وقرأ علي جماعة في مذهب الشافعي والفرائض. ولي فيها مصنف يقرأ
~~باليمن [2] .
# وقد زارني والدي بزبيد سنة تسع وثلاثين، فأنشدته من شعري، فاستحسنه
~~واستحلفني أن لا أهجو مسلما. فحلفت له، ولطف الله بي، فلم أهج أحدا، سوى
~~إنسان هجاني ms07943 ببيتين بحضرة الملك الصالح، يعني ابن رزيك، فأقسم علي أن أجيبه
~~[3] .
# وحججت مع الحرة أم فاتك ملك [4] زبيد، وربما حج معها أهل اليمن في أربعة
~~آلاف بعير. ويسافر الرحل منهم بحريمه وأولاده [5] .
# إلى أن قال: فأذكر ليلة، وقد سئمت ركوب المحمل، أني ركبت نجيبا [6] ،
~~وحين تهور الليل آنست حسا، فوجدت هودجا مفردا، والبعير يرتعي [7] ، فناديت
~~مرارا: يا أهل الجمل [8] . فلم يكلمني أحد، فدنوت فإذا امرأتان نائمتان في
~~الهودج، أرجلهما خارجة [9] ولكل واحدة زوج خلخال من الذهب. فسلبت الزوجين
~~من أرجلهما وهما لا تعقلان [10] ، وأخذت بخطام PageV39P360
# الجمل [1] حتى أبركته في المحجة العظمى وعقلته، وبعدت عنه بحيث أشاهده،
~~حتى مرت قافلة، فأقاموا البعير وساقوه. فلما أصبح الناس إذا صائح ينشد
~~الضالة، ويبذل لمن ردها مائة دينار. وإذا هما امرأتان لبعض أكابر أهل زبيد.
# وكانت عادة الحرة أن تمشي في الساقة، فمن نام أيقظته، وكان لها مائة بعير
~~برسم حمل المنقطعين.
# وحين تنصفت الليلة الثانية تأخرت حتى مر بي محملها، فبادر الغلمان إلي
~~وقالوا: لك حاجة؟ فقلت: الحديث مع الحرة. ففعلوا ذلك، فأخرجت رأسها من سجف
~~الهودج.
# قال: فناولتها الزوجين، وبلغني أن وزنهما ألف مثقال، فقالت: ما اسمك؟ ومن
~~تكون؟ فقد وجب حقك.
# فأعلمتها، وحصل لي منها جانب قوي وصورة وتقدم، وتسهل الوصول إليها في كل
~~وقت. وبذلك حصلت معرفة بالوزير القائد أبي محمد سرور الفاتكي. وكسبت
~~بمعرفتها مالا جزيلا [2] . وتجرت لها بألوف من المال، وترددت إلى عدن،
~~وحصلت لي صحبة أهل عدن. وقضى ذلك باتساع الحال وذهاب الصيت، حتى كان القاضي
~~أبو عبد الله محمد بن أبي عقامة الحفائلي [3] رأس أهل العلم والأدب بزبيد
~~يقول لي: أنت خارجي هذا الوقت وسعيده، لأنك أصحبت تعد من جملة أكابر التجار
~~وأهل الثروة، ومن أعيان الفقهاء الذين أفتوا، ومن أفضل أهل الأدب. فأما
~~الوجاهة عند أهل الدول، ونعمة خدك بالطيب واللباس وكثرة السراري، فو الله
~~ما أعرف من يعشرك فيه، فهنيئا لك. PageV39P361
# فكأنه والله بهذا القول نعى إلي حالي وذهاب مالي. وذلك أن كتاب الداعي ms07944
~~محمد بن سبإ صاحب عدن [جاءني] [1] من ذي الحجة يستدعي وصولي إليه، فاستأذنت
~~أهل زبيد، فأذنوا لي على غش. وكانت للداعي بيدي خمسة آلاف دينار سيرها معي
~~أتباع له، بها أمتعة من مكة وزبيد، فلما قدمت إلى ذي جبلة وجدته قد دخل
~~عروسا على ابنة السلطان عبد الله [2] . وكان جماعة من أكابر التجار
~~والأعيان، مثل بركات ابن المقرئ، وحسن ابن الحمار [3] ، ومرجى [4] الحراني،
~~وعلي بن محمد النيلي، والفقيه أبي الحسن بن مهدي القائم الذي قام باليمن،
~~وأزال دولة أهل زبيد، وكانوا قد سبقوني ولم يصلوا إلى الداعي. فلما وصلت
~~إلى ذي جبلة كتبت إليه قول أبي الطيب:
# كن حيث شئت تصل إليك ركابنا ... فالأرض واحدة وأنت الأوحد [5]
# ثم أتبعت ذلك برقعة أطلب الإذن بالاجتماع به، فكتب بخطه على ظهرها:
# مرحبا مرحبا قدومك بالسعد ... فقد أشرقت بك الآفاق
# لو فرشنا الأحداق حتى تطأهن ... لقلت في حقك الأحداق
# وكان هذان البيتان مما حفظه عن جارية مغنية كنت أهديتها إليه، واتفق أن
~~الرقعة وصلت مفتوحة بيد غلام جاهل، فلم تقع في يدي حتى وقف عليها الجماعة
~~كلهم، وركبت إليه فأقمت عنده في المستنزه أربعة أيام، فما من الجماعة إلا
~~من كتب إلى [6] أهل زبيد بما يوجب سفك دمي، ولا علم لي، PageV39P362
# حسدا منهم وبغيا. وكان مما تمموا به المكيدة علي ونسبوه إلي، أن علي بن
~~مهدي صاحب الدولة اليوم باليمن التمس من الداعي محمد بن سبإ أن ينصره على
~~أهل زبيد، فسألني الداعي أن أعتذر عنه إلى علي بن مهدي لما كان بيني وبين
~~ابن مهدي من أكيد الصحبة في مبادي أمره، لأني لم أفارقه إلا بعد أن استفحل
~~أمره، وكشف القناع في عداوة أهل زبيد، فتركته خوفا على مالي وأولادي لأني
~~مقيم بينهم. وحين رجعت إلى زبيد من تلك السفرة وجدت القوم قد كتبوا إلى أهل
~~زبيد في حقي كتبا مضمونها: إن فلانا كان الواسطة بين الداعي وبين ابن مهدي
~~على حربكم وزوال ملككم فاقتلوه. فحدثني الشيخ جياش [1] قال: أجمع رأيهم على ms07945
~~قتلك في ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين. فجاءهم بالليل خبر محمد بن الأغر [2]
~~ونفاقه وزحفه على تهامة، فانزعجوا واشتغلوا، وخرجت حاجا بل هاجا إلى مكة
~~سنة تسع. فمات أمير مكة هاشم بن فليته، وولي الحرمين ابنه قاسم، فألزمني
~~السفارة عنه إلى الدولة المصرية، فقدمتها في ربيع الأول سنة خمسين،
~~والخليفة بها الفائز، والوزير الملك الصالح طلائع بن رزيك. فلما أحضرت
~~للسلام عليهما في قاعة الذهب أنشدتهما:
# الحمد للعيس بعد العزم والهمم ... حمدا يقوم بما أولت من النعم
# إلى آخرها [3] .
# وعهدي بالصالح يستعيدها في حال النشيد، والأستاذون وأعيان الأمراء
~~والكبراء يذهبون في الاستحسان كل مذهب، ثم أفيضت علي خلع من ثياب الخلافة
~~مذهبة، ودفع لي الصالح خمسمائة دينار، وإذا ببعض الأستاذين خرج لي من عند
~~السيدة بنت الإمام الحافظ بخمسمائة دينار أخرى. وأطلقت لي رسوم لم تطلق
~~لأحد قبلي. وتهادتني أمراء الدولة إلى منازلهم، واستحضرني PageV39P363
# الصالح للمجالسة، وانثالت علي صلاته، ووجدت بحضرته أعيان أهل الأدب
~~الجليس أبا المعالي بن الحباب، والموفق بن الخلال صاحب ديوان الإنشاء، وأبا
~~الفتح محمود بن قادوس، والمهذب حسن بن الزبير. وما من هذه الجلة أحد إلا
~~ويضرب في الفضائل النفسانية والرئاسة الإنسانية بأوفر نصيب.
# وأما جلساؤه من أهل السيوف فولده مجد الإسلام، وصهره سيف الدين حسين،
~~وأخوه فارس الإسلام بدر، وعز الدين حسام، وعلي بن الزبد [1] ، ويحيى بن
~~الخياط، ورضوان [2] ، وعلي هوشات، ومحمد بن شمس الخلافة [3] .
# قلت: وعمل عمارة في الصالح عدة قصائد، وتوجه إلى مكة مع الحجاج، ثم ذكر
~~أنه قدم في الرسلية أيضا من أمير مكة [4] . وذكر أنه حضر مجلس الصالح
~~طلائع، قال [5] : فكانت تجري بحضرته مسائل ومذاكرات ويأمرني بالخوض فيها،
~~وأنا منعزل عن ذلك لا أنطق، حتى جرى من بعض الأمراء ذكر بعض السلف، فاعتمدت
~~قوله تعالى: فلا تقعدوا [6] معهم حتى يخوضوا في حديث غيره 4: 140 [7]
~~ونهضت، فأدركني الغلمان، فقلت: حصاة يعتادني وجعها. وانقطعت ثلاثة أيام،
~~ورسوله في كل يوم والطبيب معه.
# ثم ركبت بالنهار، فوجدته في بستان وقلت: إني لم يكن بي وجع ms07946، وإنما كرهت
~~ما جرى في حق السلف، فإن أمر السلطان بقطع ذلك حضرت، وإلا فلا، وكان [لي]
~~[8] في الأرض سعة، وفي الملوك كثرة، فتعجب من هذا PageV39P364
# وقال: سألتك ما الذي تعتقد في أبي بكر وعمر؟ قلت: أعتقد أنه لولاهما لم
~~يبق الإسلام علينا ولا عليكم، وأن محبتهما واجبة.
# فضحك، وكان مرتاضا حصيفا قد لقي في ولايته فقهاء السنة وسمع كلامهم، وقد
~~جاءتني منه مرة أبيات معها ثلاثة أكياس ذهب، وهي قوله:
# قل للفقيه عمارة يا خير من ... أضحى يؤلف خطبة وخطابا
# اقبل نصيحة من دعاك إلى الهدى ... قل حطة وادخل إلينا البابا
# تلق الأئمة شافعين ولا تجد ... إلا لدينا سنة وكتابا
# وعلي إن يعلو محلك في الورى ... وإذا شفعت إلي كنت مجابا
# وتعجل الآلاف ديني [1] ثلاثة ... صلة وحقك لا تعد ثوابا [2]
# فأجبته مع رسوله:
# حاشاك من هذا الخطاب خطابا ... يا خير أملاك الزمان نصابا
# فاشدد يديك على صفاء محبتي ... وامنن علي وسد هذا البابا [3]
# ومن مليح قول عمارة اليمني من قصيدة:
# لو لم يكن يدري [4] بما جهل الورى ... من الفضل لم تبق [5] عليه الفضائل
# لئن كان منا قاب قوس فبيننا ... فراسخ من إجلاله ومراحل [6]
# وله يرثي الصالح بن رزيك لما قتل:
# أفي أهل ذا النادي عليم أسائله ... فإني لما بي ذاهب اللب ذاهله
# سمعت حديثا أحسد الصم عنده ... ويذهل واعيه ويخرس قائله
# وقد رابني من شاهد الحال أنني ... أرى الدست منصوبا وما فيه كافله
~~PageV39P365
# وإني أرى فوق الوجوه كآبة ... تدل على أن الوجوه تواكله
# دعوني فما هذا بوقت بكائه ... سيأتيكم ظل البكاء وذابله [1]
# وله من قصيدة:
# أفاعيلهم في الجود أفعال سنة ... وإن خالفوني في اعتقاد التشيع [2]
# ومن شعره الفائق:
# لي في هوى [3] الرشأ العذري إعذار [4] ... لم يبق مذ أقر [5] الدمع إنكار
# لي في القدود وفي لثم الخدود [6] وفي ... ضم النهود [7] لبانات وأوطار
# لمني جزافا وسامحني مصارفة ... فالناس في درجات الحب أطوار
# وغر غيري ففي أسري [8] ودائرتي ... في المها درة قلبي لها دار [9]
# ومن كتاب فاضلي إلى نور الدين عن صلاح ms07947 الدين في أمر المصلبين، وفي جملتهم
~~عمارة اليمني: «قصر هذه الخدمة على متجدد سار في الإسلام [10] ، والمملوك
~~لم يزل يتوسم من جند مصر وأهل القصر [11] أنهم أعداء وإن قعدت [12] بهم
~~الأيام [13] ، ولم تزل عيونه بمقاصدهم موكلة، PageV39P366
# وخطراته في التحرز منهم مستعملة، لا يخلو شهر من مكر [1] يجتمعون عليه،
~~وحيلة يبرمونها. وكان أكثر ما يستروحون [2] إليه المكاتبات إلى الفرنج،
~~فسير ملك الفرنج كاتبه، «جرج» رسولا إلينا ظاهرا، وإليهم باطنا [3] .
# والمولى عالم أن عادة أوليائه المستفادة من أدبه أن لا يبسطوا عقابا
~~مؤلما، وإذا طال لهم الاعتقاد خلى سبيلهم. ولا يزيدهم العفو إلا ضراوة، ولا
~~الرقة عليهم إلا قساوة. وعند وصول «جرج» ورد إلينا كتاب ممن لا نرتاب به من
~~قومه يذكرون أنه رسول مخاتلة لا رسول مجاملة، [و] حامل بلية، لا حامل هدية.
~~فأوهمناه الإغفال، فتوصل مرة بالخروج إلى الكنيسة إلى الاجتماع بحاشية
~~القصر وأعوانهم، فتنقلت إلينا أحوالهم فأمسكنا جماعة متمردة قد اشتملت على
~~الاعتقادات المارقة، وكلا أخذ الله بذنبه، فمنهم من أقر طائعا، ومنهم أقر
~~بعد الضرب، وانكشفت المكتومات، وعينوا خليفة ووزيرا [4] .
# وكانوا فأما تقدم، والمملوك بالعسكر على الكرك والشوبك، قد كاتبوهم،
~~وقالوا إنه بعيد، والفرصة قد أمكنت [5] .
# وكاتبوا «سنانا» صاحب الحشيشية بأن الدعوة واحدة، والكلمة جامعة،
~~واستدعوا منه من يغتال المملوك. وكان الرسول خال ابن فرجلة، فقتل الله
~~تعالى بسيف الشرع والفتاوى جماعة من الغواة الدعاة إلى النار، وشنقوا على
~~أبواب قصورهم، وصلبوا على الجذوع المواجهة لدورهم، ووقع التتبع لأتباعهم،
~~وشردت الإسماعيلية، ونودي بأن يرحل كافة الأجناد وحاشية القصر إلى أقصى
~~الصعيد، وثغر الإسكندرية، فظهر به داعية يسمى «قديد PageV39P367
# القفاص» ، ومع خموله بمصر، قد فشت بالشام دعوته، وطبقت مصر فتنته، وإن
~~أرباب المعايش يحملون إليه جزءا من كسبهم. ووجدت في منزله بالإسكندرية عند
~~القبض عليه كتب فيها خلع العذار، وصرح الكفر الذي ما عنه اعتذار. وكان يدعى
~~النسب إلى أهل القصر، وأنه خرج منه صغيرا، ونشأ على الضلالة كبيرا، فقد
~~صرعة كفره، وحاق به مكره. والحمد لله وحده» [1] .
### | - حرف ms07948 الفاء-
### | 334- 
# [فوارس] [2] بن موهوب بن عبد الله [3] .
# ابن الشباكية الخفاف أبو الهيجا.
# روى عن: إسماعيل بن ملة.
# روى عنه: مكي الفرا، وأبو محمد بن قدامة، وجماعة [4] .
### | - حرف الميم-
### | 335- 
# محمد بن أحمد بن محرز بن عبد الله [5] .
# أبو بكر البطليوسي، عرف بالمنتانجشي، نزيل إشبيلية.
# سمع من: أبيه، ومن أبي الوليد العتبي، وأبي محمد بن عتاب، وأبي القاسم بن
~~النخاس [6] .
# وأخذ عن ابن النخاس القراءات، وعن: أبي عبد الله بن مزاحم، وابن طريف.
~~PageV39P368
# وأخذ العربية والأدب عن: أبي عبد الله بن أبي العافية.
# قال الأبار [1] : كان فقيها، مشاورا، حافظا، أديبا، حافلا، كاتبا.
# روى عنه: أبو بكر بن خير، وأبو عمر بن عياد، وأبو الخطاب بن واجب شيخنا،
~~وغيرهم.
# توفي في آخر السنة.
# قال: وفي هذه السنة كان غزوة السبطاط وفتح قنطرة السيف عنوة.
### | 336- 
# محمد بن الحسين بن أحمد بن عمر [2] .
# أبو شجاع المادرائي [3] ، أحد الحجاب الأعيان بالديوان العزيز.
# سمع من: طراد الزينبي، وأبي عبد الله بن طلحة النعالي، وغيرهما.
# سمع منه: المبارك بن كامل مع تقدمه، وعمر بن علي القرشي.
# وحدث عنه: أحمد بن أحمد الأزجي، وعبد اللطيف بن القبيطي، وموفق الدين بن
~~قدامة، وغيرهم.
# وكان مولده في سنة ثمانين وأربعمائة، وتوفي في صفر.
# أخبرنا عبد الحافظ بنابلس، أنا عبد الله بن أحمد، أنا محمد بن الحسين
~~المادرائي بقراءتي: أنا طراد بن محمد، أنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون
~~النرسي: ثنا محمد بن عمرو، ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثنا بكر بن عمر،
~~ثنا شعبة: أنا سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: «إن من الشعر حكما، وإن من البيان سحرا» [4] . PageV39P369
### | 337- 
# محمد بن عبد الملك بن مسعود [1] .
# أبو بكر الدينوري، أحد العدول ببغداد.
# كان متساهلا في الشهادة فعزل. وكان غير محمود الطريقة. ثم أعيد إلى
~~العدالة في أواخر أيامه.
# سمع من: أبي سعد بن الطيوري، وعبد القادر بن يوسف.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، ومات قبله.
# توفي سنة تسع في شعبان.
### | 338- 
# محمود بن ms07949 أبي سعيد زنكي بن آق سنقر التركي [2] . PageV39P370
# الملك العادل نور الدين، ناصر أمير المؤمنين أبو القاسم.
# قال ابن عساكر: كان آق سنقر قد ولي ناية حلب للسلطان ملك شاه بن ألب
~~رسلان، وولي غيرها من بلاد الشام.
# ونشأ قسيم الدولة زنكي بالعراق، وندبه السلطان محمود بن محمد بن ملك شاه
~~بن ألب رسلان برأي الخليفة المسترشد بالله لولاية الموصل، وديار بكر،
~~والبلاد الشامية، بعد قتل آق سنقر البرسقي، وموت ابنه مسعود. فظهرت كفاية
~~زنكي، وعرفت شهامته وثباته عند ظهور ملك الروم، ونزوله على شيزر، حتى رجع
~~إلى بلاده خائبا: وقد حاصر ابن قسيم الدولة زنكي دمشق مرتين، فلم يفتحها،
~~وافتتح الرها، والمعرة، وكفرطاب وغيرها من أيدي الكفار. وتوفي، وقام مقامه
~~في ولاية الشام ابنه الملك نور الدين.
# ولد في شوال سنة إحدى عشرة وخمسمائة، ودخل قلعة حلب بعد قتل والده على
~~جعبر في ربيع الأول سنة إحدى وأربعين، فخلع على الأمراء.
# قلت: تملك وله ثلاثون سنة. وكان أعدل ملوك زمانه بالإجماع، وأكثرهم
~~جهادا، وأحرصهم على الخير، وأدينهم وأتقاهم لله.
# قال ابن عساكر [1] : ظهر منه بذل الاجتهاد في قيام الجهاد، وخرج من حلب
~~غازيا في أعمال تل باشر، فافتتح حصونا كثيرة، وقلعة أفامية، وحصن
~~PageV39P371
# البارة، وقلعة الراوندان، وقلعة تل خالد، وحصن كفرلاثا [1] ، وحصن بسرفوث
~~[2] بجبل بني عليم، وقلعة عزاز، وتل باشر، ودلوك، ومرعش، وقلعة عين تاب،
~~ونهر الجوز. وغزا حصن إنب [3] ، فقصده الإبرنس صاحب أنطاكية، فواقعه، فكسره
~~نور الدين وقتله، وقتل ثلاثة آلاف إفرنجي، وبقي له ولد صغير مع أمه
~~بأنطاكية، فتزوجت بإبرنس آخر، فخرج نور الدين في بعض غزواته فأسر الإبرنس
~~الآخر، فتملك أنطاكية ابنه، وباعه نور الدين نفسه بمال عظيم.
# قال: وأظهر السنة بحلب، وغير البدعة التي كانت له في [التأذين] [4] ،
~~وقمع الرافضة، وبنى بها المدارس، وأقام العدل.
# وحاصر دمشق مرتين، ثم قصدها الثالثة.
# وقد كان صالح معين الدين أنز [5] نائب صاحبها، وصاهره، واجتمعت كلمتهما
~~على الغزو، فسلم أهل دمشق إليه البلد لغلاء الأسعار، وللخوف من العدو،
~~فتملكها وسكنها ms07950، وحصن سورها، وبنى بها المدارس والمساجد، ووسع أسواقها،
~~ورفع عن الناس الأثقال، ومنع من أخذ ما كان يؤخذ منهم من المغارم بدار بطيخ
~~وسوق الغنم. وضمان النهر والكيالة، وأبطل الخمر.
# وأخذ من الفرنج ثغر بانياس، والمنيطرة [6] .
# وكان في الحرب رابط الجأش، ثابت القدم، حسن الرمي. وكان PageV39P372
# يتعرض بنفسه للشهادة، فلقد حكى عنه كاتبه أبو اليسر شاكر بن عبد الله أنه
~~سمعه يسأل الله أن يحشره من بطون السباع وحواصل الطير، والله يقي مهجته من
~~الأسوأ. فلقد أحسن إلى العلماء وأكرمهم، وبنى دور العدل، وحضرها بنفسه أكثر
~~الأوقات، ووقف على المرضى، وأدر على الضعفاء والأيتام وعلى المجاورين، وأمر
~~بإكمال سور مدينة النبي صلى الله عليه وسلم، واستخراج العين التي بأحد،
~~وكانت قد دفنتها السيول.
# وفتح سبل الحج من الشام، وعمر الربط، والخوانق، والبيمارستانات في بلاده،
~~وبنى الجسور والطرق والخانات، ونصب مؤدبين للأيتام. وكذلك صنع لما ملك
~~بسنجار، وحران والرقة، والرها، ومنبج، وشيزر، وحماه، وحمص، وصرخد، وبعلبك،
~~وتدمر. ووقف كتبا كثيرة على أهل العلم.
# وكسر الفرنج والأرمن على حارم هو وأخوه قطب الدين في عسكر الموصل، وكان
~~العدو ثلاثين ألف، فلم يفلت منهم إلا القليل. وقبلها كسر الفرنج على
~~بانياس.
# قال سبط الجوزي [1] : سبب أخذ نور الدين دمشق ما ظهر من صاحبها مجير
~~الدين من الظلم ومصادرات أهلها، وقبضة على جماعة من الأعيان، واستدعى زين
~~الدولة [2] بن الصوفي الذي ولاه رياسة دمشق لما أخرج أخاه وجيه الدولة
~~منها، فقتله في القلعة، ونهب داره، وأحرق دور بني الصوفي، ونهب أموالهم.
~~وتواترت مكاتباته للفرنج يستنجد بهم ويطمعهم في البلاد، وأعطاهم بانياس،
~~فكانوا يشنون الغارات إلى باب دمشق، فيقتلون ويأسرون.
# وجعل للفرنج على أهل دمشق قطيعة، فكاتب أهل دولته نور الدين، فأخذ نور
~~الدين معه في الملاطفة والود، وخاف إن شد عليه أن يستعين بالفرنج.
# ولم يزل إلى أن تسلم دمشق. PageV39P373
# قال ابن عساكر [1] : وقد كان شاور السعدي أمير الجيوش بمصر وصل إلى جنابه
~~مستجيرا له لما عاين الدهر، فأكرمه وأكرم مورده واحترمه، وبعث معه ms07951 جيشا
~~لرده إلى درجته، فوصلوا معه، وقتلوا خصمه، ولم يقع منه الوفاء بما ورد من
~~جهته، فأصر على المشاققة وكابر، واستنجد بالعدو المخذول، فأنجدوه، وضمن لهم
~~الأموال العظيمة، فرجع عسكر نور الدين، فحدث صاحب الفرنج نفسه بأخذ مصر،
~~فتوجه إليها بعد سنين لينتهز الفرصة، فأخذ بلبيس، وخيم بعرصة مصر، فلما بلغ
~~نور الدين ذلك، بذل جهده في توجيه الجيش إليها، فلما سمع العدو بمجيء الجيش
~~رجعوا، وأمن أهل مصر بقدوم الجيش وانتعشوا، واطلع من شاور على المخامرة،
~~وأنه أنفذ يراسل العدو ليردهم إلى مصر، ويدفع بهم الجيش، فلما عرف غدره
~~تمارض أسد الدين، فجاء شاور يعوده، فوثب جورديك وبزغش النوريان فقتلاه،
~~وأراح الله منه، وصفى الأمر لأسد الدين، وتملك وحمدت سيرته، وظهرت السنة
~~بمصر.
# وكان حسن الخط، حريصا على تحصيل الكتب الصحاح والسنن، كثير المطالعة
~~للفقه، والحديث، مواظبا على الصلوات في جماعة، كثير التلاوة، والصيام،
~~والتسبيح، عفيفا، متحريا في المطعم والمشرب، عريا عن التكبر.
# وكان ذا عقل متين ورأي رهين، مقتديا بسيرة السلف، متشبها بالعلماء
~~والصلحاء. روى الحديث وأسمعه بالإجازة. وكان من رآه شاهد من جلال السلطنة
~~وهيبة الملك ما يبهره، فإذا فاوضه رأى من لطافته وتواضعه ما يحيره.
# ولقد حكى عنه من صحبه في حضره وسفره أنه لم يسمع منه كلمة فحش في رضاه
~~ولا في ضجره، وإن أشهى ما إليه كلمة حق يسمعها، وإرشاد إلى سنة يتبعها،
~~يؤاخي الصالحين ويزورهم، وإذا احتلم مماليكه أعتقهم، وزوج ذكرانهم بإناثهم
~~ورزقهم. ومتى تكررت الشكاية من ولاته عزلهم. وأكثر ما PageV39P374
# أخذه من البلدان تسلمه بالأمان. وكان كلما فتح الله عليه فتحا، وزاده
~~ولاية، أسقط عن رعيته قسطا، حتى ارتفعت عنهم الظلامات والمكوس، واتضعت في
~~جميع ولايته الغرامات والنحوس.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي [1] : نور الدين ولي الشام سنين، وجاهد الثغور،
~~وانتزع من أيدي الكفار نيفا وخمسين مدينة وحصنا، وبنى مارستانا [2] في
~~الشام، فأنفق عليه مالا، وبنى بالموصل جامعا غرم عليه سبعين [3] ألف دينار،
~~ثم أثنى عليه.
# وقال: كان يتدين بطاعة الخلفاء، وترك ms07952 المكوس قبل موته، وبعث جنودا فتحوا
~~مصر. وكان يميل إلى التواضع، ومحبة العلماء والصلحاء، وكاتبني مرارا. وأحلف
~~الأمراء على طاعة ولده بعده، وعاهد ملوك الفرنج، وصاحب طرابلس، وقد كان في
~~قبضته أسيرا، على أن يطلقه بثلاثمائة دينار، وخمسمائة حصان، وخمسمائة
~~زردية، ومثلها تراس إفرنجية، ومثلها قنطوريات، وخمسمائة أسير مسلمين، وبأنه
~~لا يغير على بلاد المسلمين سبع سنين وسبعة أشهر وسبعة أيام. وأخذ منه في
~~قبضته على الوفاء بذلك مائة من أولاد الفرنج وبطارقيهم، فإن نكث أراق
~~دماءهم. وعزم على فتح بيت المقدس، فتوفي في شوال. وكانت ولايته ثمانيا
~~وعشرين سنة.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان نور الدين لم ينشف له لبد من الجهاد، وكان
~~يأكل من عمل يده، ينسخ تارة، ويعمل أعلافا تارة، ويلبس الصوف، ويلازم
~~السجادة والمصحف، وعمر المدارس، وعمر المارستان بدمشق للمهذب ابن النقاش
~~تلميذ أوحد الزمان.
# وكان حنفيا، ويراعي مذهب الشافعي، ومالك. وكان ولده الصالح أحسن أهل
~~زمانه صورة. PageV39P375
# ونزل نور الدين على حارم، فكبستهم الفرنج، وهرب جيشه على الخيل عريا،
~~وقام هو حافيا، فركب فرس النوبة، وأخذت الفرنج الخيم بما حوت، فلما دخل حلب
~~غرم لجميع الجند ما ذهب، حتى المخلاة والمقود، وخرج بعد شهر بأتم عدة،
~~وكسرهم كسرة مبيدة.
# ونقل الحسن بن محمد القليوبي في «تاريخه» قال: لما جاءت الزلزلة بنى نور
~~الدين في القلعة بيتا من خشب كان يبيت فيه، فدفن في ذلك البيت، ورثاه جماعة
~~من الشعراء، وأخرجت الأمراء ولده مشقوق الثياب، مجزوز الشعر، وأجلسوه على
~~التخت الباقي من عهد تتش، والناس حوله يبكون، ثم حلف له الأمراء.
# وقال القاضي ابن خلكان [1] : وسير نور الدين الأمير أسد الدين شير كوه
~~إلى مصر ثلاث دفعات، ثم ملكها صلاح الدين نيابة له، وضرب باسمه السكة
~~والخطبة.
# قال: وكان زاهدا، عابدا، متمسكا بالشريعة، مجاهدا، كثير البر والأوقاف.
~~وبنى بالموصل الجامع النوري. وله من المناقب ما يستغرق الوصف.
# توفي في حادي عشر شوال بقلعة دمشق بالخوانيق، وأشاروا عليه بالفصد
~~فامتنع، وكان مهيبا، قلما روجع، وكان أسمر طويلا ms07953، حسن الصورة، ليس بوجهه
~~شعر سوى حنكه. وعهد بالملك إلى ولده الملك الصالح إسماعيل، وهو ابن إحدى
~~عشرة سنة.
# وقال ابن الأثير [2] : حكى لي الطبيب قال: استدعاني نور الدين مع غيري،
~~فدخلنا عليه، وقد تمكنت الخوانيق منه، وقارب الهلاك، ولا يكاد يسمع صوته،
~~فقلت: ينبغي أن ينتقل إلى موضع فسيح مضيء، فله أثر في PageV39P376
# هذا المرض. وأشرنا بالفصد، فقال: ابن ستين سنة لا يفتصد. وامتنع منه،
~~فعالجناه بغيره، فلم ينجع.
# قال ابن الأثير [1] : كان أسمر طويلا، ليس له لحية إلا في حنكه. وكان
~~واسع الجبهة، حسن الصورة، حلو العينين، قد طالعت السير، فلم أر فيها بعد
~~الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز أحسن من سيرته، ولا أكثر تحريا منه
~~للعدل.
# وكان لا يأكل، ولا يلبس، ولا يتصرف في الذي يخصه إلا من ملك كان له قد
~~اشتراه من سهمه من الغنيمة، ومن الأموال المرصدة لمصالح المسلمين. ولقد
~~طلبت منه زوجته فأعطاها ثلاثة دكاكين بحمص كراها نحو عشرين دينارا في
~~السنة، فاستقلتها فقال: ليس لي إلا هذا، وجميع ما بيدي أنا فيه خازن
~~للمسلمين. وكان رحمه الله يصلي كثيرا بالليل. وكان عارفا بالفقه على مذهب
~~أبي حنيفة، ولم يترك في بلاده على سعتها مكسا.
# إلى أن قال في أوقافه على أنواع البر: سمعت أن حاصل وقفه في الشهر تسعة
~~آلاف دينار صوري.
# قال له القطب النيسابوري مرة: لا تخاطر بنفسك، فإن أصبت في معركة لا يبقى
~~للمسلمين أحد إلا أخذه السيف. فقال: من محمود حتى يقال له هذا؟ من حفظ
~~البلاد قبلي؟ ذلك الله الذي لا إله إلا هو.
# وقال يحيى بن محمد الوهراني، وذكر نور الدين: هو سهم للدولة سديد، وركن
~~للخلافة شديد، وأمير زاهد، وملك مجاهد، تساعده الأفلاك، وتعضده الجيوش
~~والأملاك، غير أنه عرف بالمرعى الوكيل لابن السبيل، وبالمحل الجديب للشاعر
~~الأريب، فما يرزى ولا يعزى، ولا لشاعر عنده نعمة تجزى.
# وإياه عنى [2] أسامة بن منقذ بقوله: PageV39P377
# سلطاننا زاهد والناس قد زهدوا ... له فكل عن [1] الخيرات منكمش
# أيامه مثل ms07954 شهر الصوم طاهرة ... من المعاصي وفيها الجوع والعطش [2]
# قلت: وفي كتاب «البرق الشامي» وغيره من مصنفات العماد الكاتب كثير من
~~سيرة نور الدين وأخباره. وقد عني الإمام أبو شامة [3] في كتاب «الروضتين»
~~له بأخبار الدولتين النورية والصلاحية.
# ودفن نور الدين بتربته على باب الخواصين رحمه الله، وعاش ابنه عشرين سنة،
~~ومات بالقولنج في حلب.
# قال مجد الدين ابن الأثير الجزري، في «تاريخ الموصل» على ما حكاه أبو
~~المظفر بن الجوزي عنه قال [4] : لم يلبس حريرا قط، ولا ذهبا ولا فضة، ومنع
~~من بيع الخمر في بلاده.
# قلت: قد لبس خلعة الخليفة وهي من حرير وطوق ذهب، فلعله أراد أنه لا بد من
~~لبس ذلك.
# قال: وكان كثير الصيام، وله أوراد في الليل والنهار، كثير اللعب بالكرة،
~~فكتب إليه بعض الصالحين ينكر عليه ويقول: تتعب الخيل في غير فائدة.
# فكتب إليه بخطه: والله ما أقصد اللعب، وإنما نحن في ثغر، فربما وقع
~~الصوت، فتكون الخيل قد أدمنت على سرعة الانعطاف بالكر والفر [5] .
# وأهديت له عمامة مذهبة من مصر، فوهبها لشيخ الصوفية ابن حمويه، فبعث بها
~~إلى العجم، فأبيعت بألف دينار [6] . PageV39P378
# قال: وكان عارفا بمذهب أبي حنيفة، وليس عنده تعصب [1] ، والمذاهب عنده
~~سواء.
# قال: وكان يلعب يوما في ديوان دمشق، وجاءه رجل فطلبه إلى الشرع، فجاء معه
~~إلى مجلس القاضي كمال الدين بن الشهرزوري، وتقدمه الحاجب يقول للقاضي: لا
~~تنزعج، واسلك معه ما تسلك مع آحاد الناس. فلما حضر سوى بينه وبين خصمه
~~وتحاكما، فلم يثبت للرجل عليه حق، وكان يدعي ملكا في يد نور الدين، فقال
~~نور الدين: هل ثبت له حق؟ قالوا: لا. قال:
# فاشهدوا أني قد وهبت له الملك، وإنما حضرت معه لئلا يقال عني أني دعيت
~~إلى مجلس الشرع فأبيت [2] .
# قال: ودخل يوما فرأى مالا كثيرا، فقالوا: بعث بهذا القاضي كمال الدين من
~~قابض الأوقاف. فقال: ردوه، وقولوا له: أنا رقبتي دقيقة، لا أقدر على حمله
~~غدا، وأنت رقبتك غليظة تقدر على حمله [3] .
# ولما قدم أمراؤه دمشق أفنوا ms07955 الأملاك، واستطالوا على الناس، خصوصا أسد
~~الدين شير كوه، ولم يقدر القاضي على الانتصاف من شير كوه، فأمر نور الدين
~~ببناء دار العدل، فقال شير كوه: إن نور الدين ما بنى هذه الدار إلا بسببي،
~~وإلا فمن يمتنع على كمال الدين؟. وقال لديوانه: والله لئن أحضرت إلى دار
~~العدل بسبب واحد منكم لأصلبنه. فإن كان بينكم وبين أحد منازعة فارضوه مهما
~~أمكن، ولو أتى على جميع مالي [4] .
# وكان نور الدين يقعد في دار العدل في الأسبوع أربع مرات، ويحضر عنده
~~الفقهاء والعلماء، ويأمر بإزالة الحاجب والبوابين [5] . PageV39P379
# قال: وكان إذا حضرت الحرب حمل قوسين وتركشين [1] ، وكان لا يتكل الجند
~~على الأمراء، بل يتولاهم بنفسه، ويباشر خيولهم وسلاحهم.
# قال: وأنفق على عمارة جامع الموصل ستين [2] ألف دينار، وفوض عمارته إلى
~~الشيخ عمر الملا الزاهد.
# قال: ويقال: أنفق عليه ثلاثمائة ألف دينار، فتم في ثلاث سنين. وبنى جامع
~~حماه على العاصي [3] .
# قال: ووقع في أسره ملك إفرنجي، فأشار الأمراء ببقائه في أسره خوفا من
~~شره، وبذل هو في نفسه مالا. فبعث إليه نور الدين سرا يقول: أحضر المال.
~~فأحضر ثلاثمائة ألف دينار، فأطلقه. فعند وصوله إلى مأمنه مات.
# فطلب الأمراء سهمهم من المال، فقال: ما تستحقون منه شيئا لأنكم نهيتم،
~~وقد جمع الله لي الحسنيين: الفداء، وموت اللعين، وخلاص المسلمين منه.
# فبنى بذلك المال المارستان، والمدرسة بدمشق، ودار الحديث [4] .
# قال: وما كان أحد من الأمراء يتجاسر أن يجلس عنده من هيبته، فإذا دخل
~~عليه فقير أو عالم أو رب حرفة قام ومشى إليه وأجلسه إلى جانبه، ويعطيهم
~~الأموال، وإذا قيل له في ذلك يقول: هؤلاء لهم حق في بيت المال، فإذا قنعوا
~~منا ببعضه فلهم المنة علينا [5] .
# وقال العماد الكاتب في «البرق الشامي» : أكثر نور الدين في السنة التي
~~توفي فيها من الصدقات، والأوقاف، وعمارة المساجد، وأسقط كلما فيه
~~PageV39P380
# حرام، فما أبقى سوى الجزية والخراج، وما يحصل من قسمة الغلات على قويم
~~المنهاج، وأمرني بكتابة مناشير لجميع أهل البلاد، فكتبت أكثر من ألف ms07956 منشور،
~~وحسبنا ما تصدق به في تلك الشهور، فكان ثلاثين ألف دينار [1] .
# وكان له برسم نفقته الخاصة في كل شهر من الجزية ما يبلغ ألفي قرطاس،
~~يصرفها في كسوته ومأكوله، وأجرة الخياطة، وجامكية طباخة، ويستفضل منها ما
~~يتصدق به في آخر الشهر.
# وقيل إن قيمة كل ستين قرطاسا بدينار [2] .
# وذكر العماد جملة من فضائله.
# وقال في ترجمته القاضي ابن واصل [3] : حكى معين الدين محمد بن أحمد بن
~~خالد بن محمد بن القيسراني قال: انكسر على ضامن الزكاة مال، وهو ابن شمام،
~~فباع أملاكه بثمانية آلاف دينار صورية وحملها، فحبس على ما بقي عليه، وكان
~~جدي خالد هو الوزير والمشير، فقال لنور الدين: رأيت البارحة كأن المولى قد
~~نزع ثيابه ودفعها إلي وقال: اغسلها. فأخذتها وغسلتها.
# فأطرق وسكت، فندمت وخفت أن يكون تطير مني، فخرجت وأنا ضيق الصدر، فبقيت
~~ثمانية أيام لم يطلبني، فساء ظني، فدخل على نور الدين الشيخ إسماعيل
~~المكبس، وكان يحبه، فقال: يا مولانا قد حضر من زاد في دار الزكاة خمسة آلاف
~~دينار في السنة، فانتهره وقال: قد أصبحت على سجادتي بعد أداء فريضتي أذكر
~~الله، واستفتحت أنت تبشرني بمكس. فوجم الشيخ إسماعيل، ثم قال: اطلبوا
~~خالدا.
# قال: فحضرت، فتبسم وقال: قد تفسر منامك. فقلت: بخير إن شاء PageV39P381
# الله. فقال: لا تظن أن تركي لك لوجدة، بل كنت مفكرا في المنام حتى فتح
~~الله بتأويله. اعلم أن غسل الثياب غسل أوساخ الذنوب، ولا ذنب أوسخ من تناول
~~أموال المكوس. فلا تترك من يومنا هذا في بلد من بلادي مكسا، ولا درهما
~~حراما، واكتب بذلك تواقيع تكون مخلدة في البلاد.
# والتفت إليه إسماعيل فقال: مر أطلق ابن شمام [1] ، ورد عليه ما أخذ منه.
~~فلما عرف ابن شمام بذلك، اقترح بأن يجعل الذهب في أطباق، وتزف بالطبول
~~والبوقات في الأسواق. فأمر نور الدين بإجابته، وأن يخلع عليه.
# وكتب جدي خالد بذلك تواقيع ونسختها كلها: الحمد لله فاتح أبواب الخيرات،
~~بعد إغلاقها، وناهج سبل النجاة لطلابها وطراقها، وفارج الكربات بعد ms07957 إرتاجها
~~وإطباقها، الذي منح أولياءه التوفيق، وأوضح لهم دليله، ونصر أهل الحق،
~~وأعان قبيله، نحمده على جزيل مواهبه، وجليل رغائبه، ونسأله أن يصلي على
~~محمد الذي أوضح الطريق والمحجة، وأوجب الحجة، وعلى آله..
# إلى أن قال: وبعد، فقد اتضح على الأفهام، ووضح عند الخاص والعام، ما
~~نغاديه ونراوحه، ونماسيه ونصابحه، ونشتغل به عامة أوقاتنا، ونعمل فيه
~~[عقولنا] [2] وأفكارنا من الاجتهاد في إحياء سنة حسنة، وإماتة سنة سيئة،
~~وإزالة مظلمة، ومحو سيرة مؤلمة..
# إلى أن قال: وقد علمتم معاشر الرعايا وفقكم الله، ما كان مرتبا من
~~المظالم المجحفة بأحوالكم، والمكوس المستولية على شطر أموالكم، والرسوم
~~المضيقة عليكم في أرزاقكم، فأمرنا بإزالة ذلك عنكم أولا فأولا، ولا نتبع في
~~إقراره على وجوهه شبهة ولا تأولا. وقد كان بقي من رسم الظلم ومعالم الجور
~~في سائر ولايتنا ما أمرنا بإزالته رأفة بكم ولطفا، PageV39P382
# الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا 8: 66 [1] . وسنذكر ما أزلناه من
~~المظالم والمكوس أولا وآخرا من سائر أعمال ولايتنا عمرها الدهر في هذا
~~السجل من الديوان.
# قال: ثم كتب بخط دقيق ما صورته: ذكر ما أطلق من الرسوم والضرائب في هذا
~~التاريخ، ورسم إطلاق ذلك وتعفية آثاره، وإخماد ناره، ومبلغ ما تحصل من ذلك
~~في كل سنة خمسمائة ألف وستة وثمانون ألفا وأربعمائة وسبعون دينارا. فمن ذلك
~~دمشق بتواريخ متقدمة مائتا ألف وعشرون ألفا وخمسمائة وثلاثة وثمانون
~~دينارا. دمشق في تاريخ هذا الكتاب خمسون ألفا وسبعمائة وثلاثون دينارا،
~~تدمر خمسمائة دينار، صرخد سبعمائة دينار، القريتين والسخنة. خمسمائة دينار،
~~بانياس ألف ومائتا دينار، بعلبك وأعمالها ستة آلاف وتسعمائة وعشرون دينارا،
~~حمص وأعمالها ستة وعشرون ألف دينار ونيفا، حماه وأعمالها ستة وعشرون ألف
~~دينار ونيف، حلب ستة وتسعون ألف دينار ونيف، سيرين ألفان وثلاثمائة وستون
~~دينارا، المعرة سبعة آلاف دينار، كفر طاب ألف دينار، عزاز ستة آلاف
~~وخمسمائة دينار، تل باشر ألف وخمسمائة دينار، عين تاب تسعة وثمانون دينارا،
~~بالس أربعة آلاف دينار، منبج وأعمالها ثمانية عشر ألفا وخمسمائة وستة وستون ms07958
~~دينارا، الباب وبزاعة ثلاثة آلاف دينار، قلعة نجم ثلاثمائة دينار، قلعة نجم
~~ثلاثمائة دينار، قلعة جعبر سبعة آلاف وستمائة دينار ونيف، الرقة ستة وعشرون
~~ألفا وستمائة ونيف دينارا، سنجار سبعة آلاف دينار، الموصل ثمانية وثلاثون
~~ألف دينار نصيبين عشرة آلاف وأربعمائة دينار، مرابان خمسة آلاف وسبعمائة
~~دينار، بطايان من أعمال الخابور مائتان وخمسون دينارا، الأرسل سبعمائة
~~وخمسون دينارا، السمسمانية ألف دينار، قرقيسيا ألف دينار، الشلين مائتا
~~دينار، ماكسين خمسة آلاف دينار، المجدل ثلاثة آلاف دينار، الحصين ستمائة
~~دينار ونيف، الجحيشة هي وما قبلها من الخابور مائتا دينار، المحولية مائة
~~وثلاثة وستون دينارا، الرحبة ستة عشر ألفا وسبعمائة وأربعون دينارا.
~~PageV39P383
# ثم كتب بعد ذلك بالقلم الجافي: تحقيقا للحق، وتمحيقا للباطل، ونشرا
~~للعدل، وتقديما للصلاح الشامل، وإيثارا للثواب الآجل على الحطام العاجل..
# إلى أن قال: فأيقنوا أن ذلك إنعام مستمر على الدهور، باق إلى يوم النشور،
~~ف كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور 34: 15 [1] .
# وسبيل كل واقف على هذا المثال من الولاة والعمال حذف ذلك كله، وتعفية
~~رسومه، ومحو آثاره، وإقراره وإطلاقه على الإطلاق، فمن بدله بعد ما سمعه
~~فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم 2: 181 [2] . والتوقيع
~~الأعلى [3] حجة لمضمونه ومقتضاه.
# وكتب [بيده] [4] الكريمة شرفها الله، في مستهل رجب سنة سبع وستين
~~وخمسمائة.
# ومن شجاعته، نقل ابن واصل [5] وغيره أنه كان من أقوى الناس بدنا وقلبا،
~~وأنه لم ير على ظهر فرس أشد منه، كأنما خلق عليه ولا يتحرك.
# وكان من أحسن الناس لعبا بالكرة، تجري الفرس ويتناولها من الهواء بيده،
~~ويرميها إلى آخر الميدان. وكان يمسك الجوكان بكم قبائه استهانة باللعب.
# وكان إذا حضر الحرب أخذ قوسين وتركاشين، وباشر القتال بنفسه.
# وكان يقول: طالما تعرضت للشهادة فلم أدركها.
# قلت: قد أدركتها على فراشك، وبقي ذلك في أفواه المسلمين تراهم يقولون:
~~نور الدين الشهيد. وما شهادته إلا بالخوانيق رحمه الله. PageV39P384
# ومن فضائله، قال سبط ابن الجوزي [1] إنه كان له عجائز بدمشق وحلب، فكان
~~يخيط الكوافي [2] ويعمل الكساكير ms07959 [3] ويبيعها له العجائز سرا، فكان يوما
~~[4] يصوم ويفطر على أثمانها.
# حكى لي شرف الدين يعقوب بن المعتمد أن في دارهم سكرة على حرستان [5] من
~~عمل نور الدين يتبركون بها، وهي باقية إلى سنة خمسين وستمائة.
# ومنها ما حكى لي الشيخ أبو عمر قال: كان نور الدين يزور والدي في المدرسة
~~الصغيرة المجاورة للدير، ونور الدين بنى هذه المدرسة، والمصنع، والفرن،
~~فجاء لزيارة والدي، وكان في سقف المسجد خشبة مكسورة، فقال له بعض الجماعة:
~~لو جددت السقف. فنظر إلى الخشبة وسكت. فلما كان من الغد جاء معماره ومعه
~~خشبة، فزرقها موضع المكسورة ومضى. فقال له بعض الحاضرين: ذاكرتنا في كشف
~~سقف. فقال: لا والله، وإنما هذا الشيخ أحمد رجل صالح، وإنما أزوره لأنتفع
~~به، وما أردت أن أزخرف له المسجد [6] .
# ومنها ما حكى لي نجم الدين الحسين بن سلام قال: لما ملك الأشرف دمشق،
~~وعمر في القلعة مسجد أبي الدرداء، قال لي: يا نجم الدين، كيف PageV39P385
# ترى هذا المسجد؟ قد عمرته وأفردته عن الدور، وما صلى فيه أحد من زمان أبي
~~الدرداء. فقلت. الله الله يا مولانا، ما زال نور الدين منذ ملك دمشق يصلي
~~فيه الصلوات الخمس [1] .
# حدثني والدي، وكان من أكابر عدول دمشق، أن الفرنج لما نزلت على دمياط بعد
~~موت أسد الدين، وضايقوها، أشرفت على الأخذ، فأقام نور الدين عشرين يوما
~~صائما، لا يفطر إلا على الماء، فضعف وكاد يتلف، وكان مهيبا لا يتجاسر أحد
~~أن يخاطبه في ذلك، وكان له إمام ضرير اسمه يحيى، وكان يقرأ عليه القرآن،
~~فاجتمع إليه خواص نور الدين، وكلموه في ذلك. فلما كان تلك الليلة رأى الشيخ
~~يحيى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يقول له: يا يحيى بشر نور الدين
~~برحيل الفرنج عن دمياط. فقلت: يا رسول [2] الله، ربما لا يصدقني! فقال: قل
~~له بعلامة يوم حارم.
# قال: وانتبه يحيى، فلما صلى نور الدين خلفه الفجر، وشرع يدعو، هابه أن
~~يكلمه، فقال له نور الدين: يا يحيى. قال: لبيك. قال ms07960: تحدثني أو أحدثك؟
~~فارتعد يحيى وخرس، فقال: أنا أحدثك، رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في هذه
~~الليلة، وقال لك: كذا وكذا. قال: نعم، فبالله يا مولانا، ما معنى قوله:
# بعلامة يوم حارم؟ قال: لما التقينا خفت على الإسلام، فانفردت ونزلت،
~~ومرغت وجهي على التراب، وقلت: يا سيدي، من محمود في البين [3] ، الدين
~~دينك، والجند جندك، وهذا اليوم هو، فافعل ما يليق بكرمك.
# قال: فنصرنا الله عليهم [4] .
# وحكى لي شيخنا تاج الدين الكندي قال: ما تبسم نور الدين إلا نادرا.
# حكى لي جماعة من المحدثين أنهم قرءوا عنده حديث التبسم، وكان يرويه،
~~PageV39P386
# فقالوا له: تبسم. فقال: لا ولله لا أتبسم من غير عجب [1] .
# وللعماد الكاتب فيه يرثيه:
# يا ملكا [2] أيامه لم تزل ... مفضلة [3] فاضلة فاخرة
# ملكت دنياك وخلفتها ... وسرت حتى تملك الآخرة [4]
# رحمه الله.
### | 339- 
# مظفر بن القاسم [5] .
# أبو القاسم الصيدلاني، المقرئ، المجود.
# قرأ القراءات على أبي العز القلانسي.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحصين.
# وأقرأ ببغداد في آخر أيامه.
### | - حرف الهاء-
### | 340- 
# هبة الله بن كامل [6] .
# أبو القاسم المصري، قاضي القضاة وداعي الدعاة.
# كان عالما، فاضلا، أديبا، شاعرا، متفننا، من كبار علماء الدولة المصرية.
~~وكان عندهم في الرتبة العليا. وكان أحد الجماعة الذين سعوا في إعادة دولة
~~بني عبيد، فظفر بهم السلطان صلاح الدين، فأول ما صلب داعي PageV39P387
# الدعاة هذا، وعمارة اليمني نسأل الله السلامة.
# وصلب في رمضان وهو صائم [1] .
### | 341- 
# الهيثم بن هلال بن الهيثم بن محمد [2] .
# أخو جعفر بن أبي سعد البغدادي، من أبناء الرؤساء.
# سمع من: أبي القاسم الربعي، والحسن بن محمد التككي، وأبي الحسن بن
~~العلاف.
# روى عنه: أحمد بن طارق، وعبد العزيز بن الأخضر، وأبو محمد بن قدامة،
~~وآخرون.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | - حرف الياء-
### | 342- 
# يحيى بن سعد الله بن عبد الباقي [3] .
# أبو منصور البجلي، الكوفي.
# قدم بغداد وحدث بها عن: عمه محمد بن عبد الباقي بن مجالد، وأبي الغنائم
~~النرسي.
# روى عنه: ابن أخيه سعد الله، وابن الأخضر.
# وتوفي في ربيع الآخر عن أربع وسبعين سنة ms07961 [4] . PageV39P388
### | 343- 
# يحيى بن نجاح [1] .
# البغدادي، المؤدب.
# محدث، نحوي، لغوي، شاعر. كان يؤدب.
### | 344- 
# يوسف بن آدم [2] .
# توفي سنة تسع بحران.
# وقد مر مجملا [3] . PageV39P389
### | سنة سبعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 345- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن البسري [1] .
# أبو الفرج البغدادي، سبط أبي منصور بن النقور.
# شيخ بزاز، سمع من: جده.
# أخذ عنه: عمر القرشي، وعلي الزيدي.
# وسمع أيضا من: أبي الحسين بن الطيوري.
# روى عنه: أحمد بن أحمد البندنيجي، وغيره.
### | 346- 
# أحمد بن المبارك بن سعد [2] .
# أبو العباس البغدادي، المقرئ، المعروف بالمرقعاتي.
# روى عن: ثابت بن بندار، وهو جده لأمه.
# روى عنه: ابنه عبد الرحمن، وأبو محمد بن الأخضر، وابن قدامة، ونصر بن عبد
~~الرزاق الجيلي، وجماعة.
# وسئل الشيخ الموفق عنه فقال: أظنه نسب إلى المرقعاتي لكونه يبسط المرقعة
~~للشيخ عبد القادر على الكرسي.
# وقال الدبيثي: كان عسرا في الرواية. توفي في صفر.
# قلت: وأجاز للرشيد بن مسلمة، وغيره. وكان ملازما لخدمة عبد القادر رضي
~~الله عنه. PageV39P390
### | 347- 
# أحمد بن موهوب بن المبارك بن محمد بن أحمد [1] .
# الشريك أبو شجاع. كان أمين القضاة بالحريم الطاهري.
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان.
# وكان ثقة.
# روى عنه: ابن مشق، وابن الأخضر، وابن قدامة، وآخرون.
# توفي في ذي القعدة.
### | 348- 
# [ ... ] [2] بن أبي عبد الله بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي.
# ثم الإسكندراني.
# سمع من: أبيه، وأبي صادق المديني، و [ ... ] [3] الفارقي.
# قال أبو الحسن بن المفضل: توفي في صفر ولم يكن أهلا أن يروى عنه.
### | 349- 
# [أرسلان] [4] شاه السلجوقي [5] .
# صاحب همدان.
# قال سبط الجوزي: توفي سنة سبعين.
# قلت: سيأتي في سنة 73.
### | 350- 
# أسعد بن هبة الله [6] .
# أبو المظفر الربعي، المؤدب، المعروف باب الخيزراني، البغدادي.
# تفقه على مذهب أبي حنيفة، وتأدب على ابن الجواليقي.
# وسمع: ابن الحصين، وأبا غالب بن البناء. PageV39P391
# روى عنه: علي بن أحمد الزيدي، وأحمد بن أحمد البندنيجي.
### | - حرف الحاء-
### | 351- 
# حامد بن محمد بن حامد [1] .
# أبو الفضل الحنبلي.
# قدم بغداد، وتفقه.
# وسمع من: عبد الوهاب الأنماطي، وعاد إلى حران، ودرس، وأفتى.
# وكان ورعا به وسواس في الطهارة ms07962.
# ذكره ابن الجوزي في «المنتظم» ، ويقال له: حامد بن أبي الحجر.
# قرأت بخط ابن الحاجب قال: ذكر لي شيخنا عمر بن منجا أنه قدم دمشق في دولة
~~نور الدين، فأخذ والدي إلى حران.
# قال ابن الحاجب: وذكر لي عدل حراني أن ابن حامد هذا كان من أعيان البلد،
~~ووجد من الجاه في أيام نور الدين ما لا يجده غيره، واستنابه في جميع أمور
~~البلد، وأمرهم أن يكتبوا له توقيعا بذلك. فلما حضر عند الديوان ورأوا بزته
~~وسمته قال بعضهم لبعض: ماذا يوم معاش ذا يوم صخرة.
# ففهم وتلا: وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار 2: 74 [2] وتبسم،
~~فاستحيوا.
### | - حرف الخاء-
### | 352- 
# [خديجة] [3] بنت أحمد بن الحسن بن عبد الكريم [4] . PageV39P392
# فخر النساء بنت النهرواني، البغدادية، ويعرف أبوها بابن الغبيري.
# امرأة صالحة مسندة.
# روت عن: أبي عبد الله النعالي.
# روى عنها ابن أخيها علي بن روح، والموفق المقدسي، ونصر بن عبد الرزاق،
~~والشيخ العماد المقدسي، وأظن ابن راجح.
# توفيت في رمضان.
### | 352- 
# [روح] [1] بن أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح [2] .
# قاضي القضاة أبو طالب الحديثي [3] ، ثم البغدادي.
# سمع: إسماعيل بن الفضل الجرجاني، ومحمد بن عبد الباقي البجلي، وابن
~~الحصين.
# سمع منه: صدقة بن الحصين، وعمر بن علي القرشي.
# وحدث عنه: إسفنديار بن الموفق.
# ولم يزل على قضاء القضاة إلى حين وفاته.
# قال ابن النجار: كان متدينا، حسن الطريقة، عفيفا، نزها. ولاه المستضيء
~~سنة ست وستين وخمسمائة بعد امتناع منه شديد.
# توفي في المحرم، وله ثمان وستون سنة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة الرشيد بن مسلمة. PageV39P393
### | - حرف السين-
### | 354- 
# سعيد بن صافي [1] .
# أبو شجاع البغدادي، الحاجب، الجمالي. مولى أبي عبد الله بن جردة.
# قرأ القرآن على جماعة، وسمع حضورا من أبي الخميس العلاف، ثم من ابن بيان،
~~وابن ملة.
# وكتب الكثير بخطه.
# روى عنه: ابن الأخضر، وأبو محمد بن قدامة.
# وتوفي في رجب [2] .
### | 355- 
# سليمان بن عبد الواحد [3] .
# أبو الربيع الهمذاني، الغرناطي، قاضي غرناطة.
# له مصنف في الفقه.
# حدث عنه: أبو القاسم الملاحي.
# وأجاز في هذه السنة ms07963 لأبي عبد الله الأندرشي، شيخ الأبار.
### | - حرف الشين-
### | 356- 
# شملة التركماني [4] .
# كان قد تغلب على بلاد فارس، واستحدث قلاعا، ونهب الأكراد PageV39P394
# والتركمان، وبدع. وقوي على السلجوقية، وكان يظهر طاعة الإمام مكرا منه.
# وتم له الأمر أكثر من عشرين سنة إلى أن نهض على قتال بعض التركمان،
~~فتهيئوا له، واستعانوا بالبهلوان ابن إلدكز، فساعدهم بجيشه، وعملوا مصافا،
~~فأصاب شملة سهم، وانكسر جيشه وأخذ أسيرا هو وولده وابن أخيه. ومات بعد
~~يومين، لا رحمه الله، فما كان أظلمه وأغشمه.
### | - حرف العين-
### | 357- 
# عبد الله بن عبد الصمد بن عبد الرزاق [1] .
# أبو محمد السلمي، البغدادي.
# ذكر أنه من ولد أبي عبد الرحمن السلمي قارئ الكوفة.
# سمع: أبا القاسم الربعي، وأبا الغنائم النرسي، وابن بيان، وجماعة.
# روى عنه: ابن الأخضر، والموفق بن قدامة، وابنه الشمس أحمد بن عبد الله
~~السلمي العطار، ونصر بن عبد الرزاق الجيلي، والخليل بن أحمد الجواسقي،
~~وعثمان بن أبي نصر ابن الوتار، وجماعة.
# وتوفي في المحرم.
### | 358- 
# عبد الرحمن بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي.
# أبو طالب التميمي، الدمشقي.
# سمعه أبوه من هبة الله بن الأكفاني، وطبقته. ثم سمع هو بنفسه واشتغل
~~وحصل، وشهد عند القضاة.
# وتوفي في شوال.
# كتب عنه أبو المواهب بن صصري. PageV39P395
### | 359- 
# عبد الصمد بن محمد بن علي بن أبي الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون
~~[1] .
# أبو الغنائم الهاشمي، العباسي.
# شيخ صالح عابد، من بيت الحديث والشرف [2] .
# روى عن: أبي علي بن نبهان، وأبي النرسي.
# روى عنه: أحمد بن أحمد البندنيجي، وغيره.
### | 360- 
# عبد الملك ابن قاضي القضاة أبي طالب روح بن أحمد الحديثي [3] .
# استنابه أبوه في القضاء بدار الخلافة، وعين بعد موت والده للقضاء.
# بغته الموت وهو شاب.
# سمع من: أبي عبد الله السلال، والأرموي.
# روى عنه: عبد الملك بن أبي محمد البرداني.
# وكان دينا حسن الطريقة، يكنى أبا المعالي.
# قال ابن النجار [4] : سمعت جارنا أبا الحسن بن ملاعب يقول: كان القاضي
~~عبد الملك يخرج من دار والده بالطيلسان والوكلاء والركابية بين يديه وهو
~~راكب، فإذا نزل ms07964 ودخل ذهب الجماعة. ثم خرج هو في ثياب قصيرة وعمامة لطيفة،
~~والسجاد على كتفه، فيأتي مسجده بالسوق، فيؤذن ويقيم. PageV39P396
# وكان يسحر في رمضان، وله معرفة بالوقت، رحمه الله تعالى.
### | 361- 
# عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر [1] .
# الطوسي، أخو خطيب الموصل.
# روى عن: جعفر السراج.
# وتوفي في شوال.
# كتب عنه أبو سعد السمعاني مع تقدمه.
# وروى عنه: عبد الكريم السندي، ومحمد بن ياقوت.
### | 362- 
# عثمان بن فرج بن خلف [2] .
# أبو عمرو العبدري، السرقسطي.
# حج فسمع من: أبي عبد الله الرازي، وعبد الله بن طلحة النابري، وسكن
~~القاهرة.
# روى عنه: عوض بن محمود، وأبو عبد الله الأندرشي، وغيرهما [3] .
# حدث في هذا العام ولا أعلم وفاته بعد [4] .
### | 363- 
# علي بن خلف بن عمر بن خلال [5] .
# أبو الحسن الغرناطي. PageV39P397
# روى عن: أبي الحسن بن الباذش، وأبي بكر بن الخلوف، وأبي القاسم ابن
~~النحاس، ومنصور بن الخير [1] .
# روى القراءات.
# سكن ميورقة وغيرها، وأقرأ القراءات، وكان عارفا بها، سخيا، جوادا.
# روى عنه: أبو عمر بن عياش، وأجاز لأبي الخطاب بن واجب، وأبي بكر عتيق [2]
~~.
# وكف بصره بأخرة.
# قال الأبار [3] : وتوفي بميورقة في نحو سنة سبعين [4] .
### | - حرف الفاء-
### | 364- 
# فاطمة بنت علي بن عبد الله الوقاياتي [5] .
# أم علي البغدادية.
# سمعت: أبا عبد الله بن البسري، وأبا القاسم الرزاز.
# روى عنها: ابن الأخضر، وموفق الدين بن قدامة، وجماعة.
# وماتت رحمها الله تعالى في آخر السنة.
### | 365- 
# فاطمة بنت المحدث أبي غالب محمد بن الحسن الماوردي.
# أم الخير.
# سمعها أبوها من: أبي عبد الله البسري، وأبي النرسي. PageV39P398
# وعنها: أحمد البندنيجي.
# ماتت في ربيع الآخر.
### | - حرف القاف-
### | 366- 
# قايماز [1] .
# قطب الدين مملوك المستنجد بالله.
# ارتفع أمره وعلا قدره في أيام مولاه، فلما استخلف المستضيء بالله عظم
~~وصار مقدما على الكل. ولم يكن على يده يد.
# وقد أراد المستضيء تولية وزير فمنعه قايماز من ذلك، وأغلق باب النوبي،
~~وهم بأمر سوء، ثم خرج من بغداد في جيش، فمات بناحية الموصل في ذي الحجة،
~~وكفى الله شره.
# وكان كريما طلق الوجه، قليل الظلم.
### | - حرف الميم ms07965-
### | 367- 
# محمد بن حسين بن عبد الله بن حيوس [2] .
# أبو عبد الله الفاسي، شاعر مفلق، بديع النظم، سائر القول مع الأمراء.
# وله ديوان.
# روى عنه: عبد العزيز بن بدران، وغيره.
# وعاش سبعين سنة.
### | 368- 
# محمد بن حمزة بن علي بن طلحة الرازي.
# ثم البغدادي، من أبناء المحتشمين. PageV39P399
# سمع: هبة الله بن الحصين.
# وتوفي في رمضان.
# كتب عنه: عمر بن علي، وغيره.
### | 369- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن خليل [1] .
# أبو عبد الله القيسي، اللبلي.
# صحب مالك بن وهب ولازمه مدة، وسمع «صحيح مسلم» من أبي علي الغساني.
# وروى عنه، وعن: ابن الطلاع، وخازم بن محمد، وأبي الحسين بن سراج، وأبي
~~علي الصدفي، وجماعة.
# وذكر ابن الزبير أن روايته «للموطأ» عن ابن الطلاع إجازة إن لم يكن
~~سماعا.
# قال الأبار: كان من أهل الرواية والدراية. نزل فارس، ثم مراكش. أخذ عنه:
# شيخنا أبو عبد الله الأندرشي، وأبو عبد الله بن عبد الحق، قاضي تلمسان.
### | 370- 
# محمد بن علي بن محمد بن أبي القاسم.
# أبو بكر الطوسي الملقب ناصح المسلمين.
# فقيه، إمام، مسند.
# حدث في رجب من السنة عن: علي بن أحمد المديني، ونصر الله بن أحمد
~~الخشنامي، والفضل بن عبد الواحد التاجر أصحاب الحيري، ونحوهم.
# روى عنه: زينب الشعرية، وولداها المؤيد وبيبى ولدي نجيب الدين محمد بن
~~علي بن عمر الطوسي، وعثمان بن أبي بكر الخبوشاني، ومحمد بن أبي طاهر
~~العطاردي، وأبو حامد محمد بن محمد بن أبي سكر السمناني، ثم الجويني،
~~وجماعة. PageV39P400
# وكان أسند من بقي بنيسابور في هذا الوقت. وله أربعون سمعناها، خرجها له
~~علي بن عمر الطوسي.
# وممن روى عنه: الحسن بن عبيد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن القشيري.
### | 371- 
# محمد بن المبارك بن محمد بن جابر.
# أبو نصر البغدادي.
# روى عن: أبي علي بن نبهان، ونور الهدى الزينبي.
# روى عنه: تميم بن أحمد، ونصر بن عبد الرزاق، وغيرهما.
# وتوفي في أواخر السنة وقد أضر.
# وعاش نيفا وسبعين سنة.
### | 372- 
# محمد بن محمد بن فارس.
# أبو بكر بن الشاروق، الحريمي، المقرئ ms07966.
# أحد القراء الموصوفين بجودة الأداء وملاحة الصوت.
# سمع: الحسين بن الطيوري.
# روى عنه: محمد بن مشق، وابن الأخضر.
# توفي في رجب.
### | 373- 
# معالي بن أبي بكر بن معالي.
# البغدادي الكيال.
# سمع: أبا الغنائم النرسي.
# روى عنه: أبو محمد بن قدامة، والشهاب بن راجح، والعماد إبراهيم بن عبد
~~الواحد.
### | - حرف الهاء-
### | 374- 
# هبة الله بن أبي بكر بن طاهر [1] . PageV39P401
# الفزاري، البغدادي، القزاز.
# روى عن: جده أبي ياسر أحمد بن بندار البقال.
# وعنه: ابن الأخضر.
# توفي في صفر.
### | 375- 
# هبة الله بن عبد الله بن منصور.
# الأنطاكي، ثم الدمشقي.
# أبو القاسم الخطيب.
# روى عن: عبد الكريم بن حمزة.
# وعنه: أبو القاسم بن صصرى.
### | - حرف الواو-
### | 376- 
# ورع [1] بنت أحمد بن عبد الله بن الحسن بن محمد الخلال [2] .
# بدر التمام.
# روت عن أبيها عن جده الحافظ أبي محمد.
# وعنها: أبو الفتوح بن الحصري، وغيره.
### | - حرف الياء-
### | 377- 
# يحيى بن عبد الله بن محمد بن المعمر بن جعفر [3] .
# الثقفي، أبو الفضل، صاحب فخر بن المقتفي، والمستنجد.
# ناب في الوزارة للمستضيء، وبقي في المناصب ثمانيا وعشرين سنة.
~~PageV39P402
# وكان حافظا لكتاب الله [1] .
# وحج مرات كثيرة. وخلف ولدين ماتا شابين.
### | 378- 
# يوسف بن المبارك بن أبي شيبة [2] .
# أبو القاسم الخياط، المقرئ.
# صار في آخر أيامه وكيلا بباب القاضي.
# وقد قرأ بالروايات على: أبي العز القلانسي، وجماعة.
# وسمع: ابن ملة.
# وادعى أنه قرأ على أبي طاهر بن سور، وبان كذبه في ذلك.
# قرأ عليه جماعة.
# وروى عنه ابن الأخضر حديثا.
# توفي في رجب.
# وفيها ولد: سبط السلفي.
# والشرف المرسي.
# والبدر عمر بن محمد الكرماني الواعظ. PageV39P403
### | المتوفون في هذه الحدود ما بين الستين والسبعين
### | - حرف الألف-
### | 379- 
# أحمد بن زهير بن محمد بن الفضل.
# أبو العباس المعروف بملة الأصبهاني.
# سمع: أبا نهشل عبد الصمد العنبري، ومحمد بن طاهر المقدسي.
# وعنه: عمر بن علي القرشي، وأبو محمد بن قدامة.
# حدث ببغداد سنة أربع وستين.
### | 380- 
# أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن أبي العاصي [1] .
# أبو جعفر النقزي، الشاطبي، المعروف بابن اللاية المقرئ.
# أخذ القراءات عن: أبيه الأستاذ ms07967 أبي عبد الله.
# ورحل إلى دانية فأخذ عن: أبي عبد الله محمد بن سعيد.
# وخلف أباه في الإقراء.
# أخذ عنه جماعة، منهم: ابن قيرة الشاطبي.
# قال الأبار: كان معروفا بالضبط والتجويد، كأبيه.
# قلت: ذكر قبله من توفي سنة ثلاث وستين، وبعده من توفي سنة تسع وستين
~~وخمسمائة.
### | - حرف الراء-
### | 381- 
# رجاء بن حامد بن رجاء بن عمر. PageV39P404
# أبو القاسم المعداني الأصبهاني.
# سمع: رزق الله التميمي، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، ومكي بن منصور بن
~~علان الكرجي، وهذه الطبقة.
# روى عنه: الحافظ عبد القادر الرهاوي، وأبو نزار ربيعة اليمني، وسليمان بن
~~داود بن ماشاذة، وسبط محمد بن عمر بن أبي الفضائل، ومحمود بن محمد
~~الوركاني.
# وبالإجازة كريمة، وغيرها.
# أنا سليمان بن قدامة، أنبأنا محمد بن محمد بن أبي المعالي الوثابي، نا
~~رجاء بن حامد قراءة، فذكر حديثا.
### | - حرف العين-
### | 382- 
# عبد الله بن أسد بن عمار.
# الدقاق أبو محمد بن السويدي، شيخ معمر، روى بالإجازة المطلقة.
# روى عن: عبد العزيز الكتاني.
# روى عنه: أبو القاسم بن صصرى في معجمه، وقال: توفي بعد الستين.
### | 383- 
# عبد الله بن محمد بن أبي العباس.
# أبو بكر النوقاني.
# قدم دمشق في سنة سبع وستين، وحدث بها بحضرة الحافظ ابن عساكر. ونزل بقبة
~~الطواويس.
# وروى عن: أبيه، عن أبي بكر بن خلف الشيرازي، وغيره.
# روى عنه: أبو القاسم بن صصرى، وعبد الكريم خطيب زملكا، وآخرون.
# مولده في سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
# PageV39P405
### | 384- 
# عبد الله بن محمد بن سهل العبدري.
# إمام جامع ميورقة.
# سمع بشاطبة من أبي عمران بن أبي تليد.
# وأقرأ بإشبيلية القراءات على شريح.
# مات بعد الستين وخمسمائة.
### | 385- 
# عبد الله بن عمر بن سليخ.
# أبو محمد البصري.
# حدث بمربد البصرة. كان منزله بها.
# سمع من: جعفر بن محمد بن الفضل العباداني، ولعله آخر من روى عنه.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، ويوسف بن أحمد الشيرازي، وأبو السعود محمد
~~بن محمد بن جعفر البصري، وغيرهم.
# وحدث في سنة ثمان وستين.
# وآخر من روى عنه أبو السعود عبد الله بن عبد ms07968 الودود البصري الدباس.
### | 386- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله.
# أبو الفتوح الجوهري، الأصبهاني.
# سمع: أبا نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار، وأبا بكر أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن مردويه، وإسماعيل بن أبي عثمان الصابوني، وأحمد بن أبي الفتح الخرقي
~~أجاز لابن اللتي، ولكريمة.
### | 387- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر.
# أبو محمد الطوسي، الخطيب.
# كان بالموصل مع إخوته.
# ولد ببغداد في سنة ثمانين وأربعمائة.
# PageV39P406
# وسمع من: طراد، وابن طلحة النعالي.
# وسمع كتاب «شريعة المقاري» لأبي بكر بن أبي داود، على أبي الحسين ابن
~~الطيوري في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.
# سمع منه: أبو المحاسن علي القرشي، وأبو الحسن الزيدي، وأبو محمد ابن
~~الأخضر، وابن أخيه عبد المحسن ابن خطيب الموصل.
# وأجاز لأبي منصور بن عفجة، ولكريمة.
# وبقي إلى بعد الستين.
### | 388- 
# عبد الرحمن بن محمود بن مسعود بن أحمد [1] .
# أبو حامد المسعودي، البنجديهي، الخمقري [2] ، المروزي.
# ذكره أبو سعد السمعاني في «التحبير» فقال: من أهل بنجديه، شيخ صالح،
~~عفيف، معمر، تفرد برواية «الجامع» للترمذي، عن القاضي أبي سعيد محمد بن علي
~~بن الدباس.
# سمعت منه بعض الكتاب، ونشأ له ولد اسمه محمد، فهم الحديث، وبالغ في طلبه،
~~ورحل إلى العراق، والشام، ومصر، والإسكندرية.
# قلت: هو تاج الدين محمد بن عبد الرحمن المسعودي المتوفى بعد الثمانين
~~وخمسمائة.
# وأما أبوه عبد الرحمن صاحب الترجمة فروى عنه «جامع» الترمذي بالإجازة
~~القاضي أبو نصر بن الشيرازي.
### | 389- 
# عبد الرحيم بن عبد الجبار بن يوسف. PageV39P407
# أبو محمد التجيبي، الأندلسي، السمنتي، وسمنت حصن.
# أخذ القراءات بالمرية عن أبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن رضا.
# وتصدر للإقراء بمرسية.
# وتوفي في حدود السبعين.
# مولده سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.
### | 390- 
# عبد الرحيم بن محمد بن أبي العيش.
# أبو بكر الأنصاري.
# روى عن: أبي محمد بن عتاب، وأبي علي الصدفي، وأبي عمران بن أبي تليد،
~~وجماعة.
# وسكن مراكش وحدث بها.
# وتوفي في رأس السبعين تقريبا.
# روى عنه: أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن الزهري، والقاضي أبو الحسن
~~الزهري.
### | 391- 
# عبد ms07969 الصمد بن ظفر بن سعيد بن ملاعب.
# أبو نضر الربيعي، الحلبي، المعروف بالقباني.
# سمع من: طاهر بن عبد الرحمن بن العجمي جزءا من رواية علي بن عمر الحربي
~~السكري.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم. لقياه بحلب في حدود
~~الستين وخمسمائة.
### | 392- 
# عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة [1] .
# أبو الأصبغ ويقال: أبو حميد السماتي، الإشبيلي، الطحان.
# ويعرف بابن الحاج أيضا. PageV39P408
# من جلة المقرءين. قرأ علي أبي الحسن شريح بن محمد، وأبي العباس ابن
~~عيشون.
# وقد مر في سنة إحدى وستين على التقريب.
### | 393- 
# عبد الكريم بن عمر بن أحمد بن عبد الواحد.
# أبو إبراهيم الأصبهاني، العطار، المعروف بالجنيد.
# سمع: القاسم بن الفضل الثقفي.
# وأجاز لكريمة.
### | 394- 
# علي بن أبي منصور بن عبد الصمد بن أبي بكر أحمد بن محمد بن الحافظ أبي
~~بكر أحمد ابن موسى بن مردويه بن فورك.
# أبو المحاسن الأصبهاني.
# من بيت الحديث والعلم.
# سمع: القاسم بن الفضل، ومكي بن منصور السلار، وغيرهما.
# روى عنه: عبد القادر الرهاوي.
# وبالإجازة: ابن اللتي، وكريمة.
### | 395- 
# عمر بن محمد بن أحمد بن علي بن عديس [1] .
# أبو حفص القضاعي، البلنسي، اللغوي، صاحب أبي محمد البطليوسي.
# حمل عنه الكثير، ورحل إلى باجة، فأخذ عن: أبي العباس بن حاطب، وقرأ عليه
~~«الكامل» للمبرد، وغيره في سنة ست وعشرين.
# وصنف كتابا حافلا في المثلث في عشرة أجزاء ضخام، دل على تبحره وسعة
~~اطلاعه وحفظه للغة. وشرح «الفصيح» شرحا مفيدا. PageV39P409
# وسكن تونس، وبها توفي في حدود السبعين. قاله الأبار.
### | - حرف الميم-
### | 396- 
# محمد بن أحمد بن عساكر.
# الأزدي، المرسي.
# سمع «الشهاب» من أبي القاسم بن الفحام.
# وحدث به قبل السبعين.
# وسمع منه: عبد الكبير بن بقي، وغيره.
### | 397- 
# محمد بن الحسن بن هبة الله.
# أبو عبد الله بن عساكر الدمشقي، أخو الحافظ أبو القاسم، والصائن.
# ولد بعد الخمسمائة بقليل.
# قال القاسم بن عساكر: هو عم الأوسط.
# سمع الكثير من: عبد الكريم بن حمزة، وأبي الحسن بن قيس المالكي.
# وتفقه على: أبي الفتح نصر الله المصيصي.
# وسمعت ms07970 بقراءته كثيرا. وما أظنه حدث. وكان شيخا كريما، حسن الأخلاق، كثير
~~التلاوة.
# قلت: هو والد العلامة فخر الدين، وزين الأمناء، وتاج الأمناء أبي نصر عبد
~~الرحيم.
# توفي رحمه الله سنة بضع وستين.
### | 398- 
# محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد بن أحمد بن مدرك [1] .
# أبو عبد الله وأبو بكر الغساني المالقي.
# روى عن: أبي الحسن بن مغيث، وأبي جعفر بن عبد العزيز، وأبي بكر بن
~~العربي، وجماعة. PageV39P410
# قال الأبار: وكان مؤرخا، نسابة، فصيحا، جمع ما لا يوصف من الكتب، وحدث
~~عنه: أبو الحجاج بن الشيخ، وأبو علي الرندي، وأبو محمد بن غلبون شيخنا.
### | 399- 
# محمد بن عبيد الله بن أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن.
# الأصبهاني، الحداد.
# روى عن: جده، وأبي العباس أحمد بن أبي الفتح الخرقي، وغيرهما.
# وأجاز لكريمة وحدث.
# وكان خطيبا نبيلا، حريصا على الرواية، له فهم ومعرفة.
# وقد سمع أيضا من: أبي مطيع محمد بن عبد الواحد المصري، وأبي سعيد المطرز.
# وولد بنيسابور إذ أبوه بها، وحضر عند أبي سعد بن أبي صادق، وغيره.
### | 400- 
# محمد بن أبي الحكم عبيد الله بن مظفر [1] .
# الباهلي، ثم الأندلسي، ثم الدمشقي، أبو المجد الطبيب.
# رئيس الأطباء بدمشق، ويلقب بأفضل الدولة.
# كان مع براعته في الطب بصيرا بالهندسة، لعابا بالعود، مجودا للموسيقى،
~~وله يد في عمل الآلات. قد صنع أرغنا، وبالغ في تحزيزه.
# اشتغل على والده أبي الحكم المتوفي سنة تسع وأربعين. وكان السلطان نور
~~الدين يقدمه ويرى له، ورد إليه أمر الطب بمارستانه الذي أنشأه، فكان يدور
~~على المرضى، ثم يجلس في الإيوان يشغل الطلبة، ويبحثون نحو ثلاث ساعات. وكان
~~حيا في هذا الوقت.
# ولم يذكر ابن أبي أصيبعة وفاته. PageV39P411
### | 401- 
# محمد بن علي بن عبد الله.
# أبو بكر البتماري، الحريمي، المعروف بابن العجيل.
# وبتماري من قرى النهروان.
# سمع: أحمد بن المظفر بن سوسن، وأبا سعد بن خشيش.
# روى عنه: أحمد بن طارق الكركي.
# قال ابن النجار: بلغني أنه توفي بعد السبعين.
### | 402- 
# محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين ms07971 بن حمدان بن الحسين [1] .
# أبو الغنائم الجصاني [2] ، الهيثي، الأديب، اللغوي. نزيل الأنبار.
# وينسب إلى جصين، أحد ملوك الفرس الذين [3] كان صاحب قلعة عند الأنبار في
~~الزمن القديم.
# سمع أبو الغنائم من: يحيى بن علي بن محمد بن الأخضر الأنباري، وقرأ
~~القراءات ببغداد على: أبي بكر المزرفي، وسبط الخياط.
# وسمع من: ابن الحصين، وجماعة.
# وحدث بهيت والأنبار سنة اثنتين وستين. وصنف كتاب «روضة الآداب» في اللغة،
~~«والمثلث الحمداني» ، و «الحماسة» ، وغير ذلك.
# وولد بهيت في سنة أربع وثمانين وأربعمائة، ولم تضبط وفاته.
# سمع منه: أبو أحمد بن سكينة، ويوسف بن أحمد الشيرازي.
### | 403- 
# محمد بن غريب بن عبد الرحمن بن غريب.
# أبو الوليد العبسي، السرقسطي. نزيل شاطبة. PageV39P412
# روى عن: أبي علي الصدفي، وابن عتاب.
# وتصدر للإقراء بشاطبة. وولي خطابتها.
# أخذ عنه: أبو عبد الله بن سعادة حرف نافع.
### | 404- 
# محمد بن محمود بن علي بن أبي علي الحسن بن يوسف بن حجر بن عمرو.
# العلامة أبو الرضا الأسدي، الطرازي، البخاري.
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: كان إماما فاضلا، مبرزا، ورعا، تقيا، كثير
~~الذكر والتهجد والتلاوة. تفقه على الإمام الحسين بن مسعود بن الفراء
~~بمروالروذ، وعلى الإمام عبد العزيز بن عمر ببخارى.
# وسمع: أبا الفضل بكر بن محمد الزرنجري، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق،
~~ومحمد بن علي بن حفص وهو أول أستاذ لي في الفقه.
# ولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة ببخارى.
### | 405- 
# محمد بن أبي الرجاء أحمد بن محمد بن أحمد.
# أبو عبد الله الأصبهاني المعروف بالكسائي.
# سمع: أبا مطيع محمد بن عبد الواحد المصري، وغيره.
# روى عنه بالإجازة: ابن اللتي، وكريمة.
# توفي بعد الستين.
### | 406- 
# محمد بن المرجى الحسين بن محمد بن الفضل بن علي.
# أبو جعفر التيمي، الأصبهاني.
# سمع: أبا العباس أحمد بن أبي الفتح الخرقي، وأبا مطيع المصري.
# وعنه بالإجازة: ابن اللتي، وكريمة.
### | 407- 
# محمود بن إسماعيل بن عمر بن علي.
# الإمام العلامة أبو القاسم الطريثيثي، النيسابوري، الفقيه.
# تخرج بأبي بكر محمد بن منصور السمعاني في الفقه. وبرع في الأصول
# PageV39P413
# والنظر والمذهب. وكان حسن ms07972 السيرة متواضعا مطرحا للتكلف.
# سمع: عبد الغفار الشيرويي، وصاعد بن سيار.
# سمع منه عبد الرحيم بن السمعاني، وغيره.
### | 408- 
# مسعود بن عبد الله بن أحمد بن أبي يعلى [1] .
# أبو علي الشيرازي، ثم البغدادي.
# سمع: أبا الحسين المبارك بن الطيوري، وأبا سعد بن خشيش.
# روى عنه: محمد بن أحمد الصوفي، وعبد السلام الداهري الخفاف.
### | - حرف الياء-
### | 409- 
# يوسف بن إسماعيل [2] .
### | 409- 
# يوسف بن إسماعيل [2] .
# أبو الحجاج المخزومي، القرطبي، المعروف بالمرادي اللغوي.
# أخذ عن: أبي الحسين بن سراج فأكثر.
# وعن: أبي عبيدة جراح بن موسى، وأبي جعفر بن عبد العزيز.
# وجلس لإقراء العربية واللغة.
# وكان حافظا للغريب، معتنيا باللغات، لازمه أبو جعفر ابن يحيى مدة وأكثر
~~عنه. PageV39P414
# يتلوه الطبقة الثامنة والخمسون أعانني الله على إكماله بمنه وإفضاله
~~«بعون الله وتوفيقه، انتهى تحقيق هذه الطبقة من «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» للحافظ مؤرخ الإسلام شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان
~~بن قايماز المعروف بالذهبي، المتوفى 748 ه.، وضبط نصها، وتخريج أحاديثها
~~وأشعارها، وتوثيق مادتها، والإحالة إلى مصادرها، وشرحها والتعليق عليها،
~~وصنع فهارسها، على يد خادم العلم وطالبه، الفقير إليه تعالى، الحاج الأستاذ
~~الدكتور عمر عبد السلام تدمري، (أبو غازي) أستاذ التاريخ الإسلامي في
~~الجامعة اللبنانية، وممثل لبنان في الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة
~~تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين العرب، وكان الفراغ منها قبيل أذان المغرب
~~من يوم الثلاثاء الواقع في الثاني عشر من شهر رمضان المبارك 1414 ه. /
~~الموافق للثاني والعشرين من شهر شباط (فبراير) 1994 م.، وذلك بمنزله بساحة
~~النجمة من مدينة طرابلس الشام المحروسة ودار العلم، حفظها الله وجعلها بلدا
~~سخاء ورخاء وسائر بلاد المسلمين، راجيا أن يكون هذا العمل في صحيفة حسناته،
~~والله يجزي المحسنين» .
# PageV39P415
### | [المجلد الأربعون (سنة 571- 580) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الثامنة والخمسون
### | سنة إحدى وسبعين وخمسمائة
### | [جلوس ابن الجوزي تحت المنظرة]
# قال ابن الجوزي [1] : تقدم إلي بالجلوس تحت المنظرة، فتكلمت في ثالث
~~المحرم والخليفة حاضر، وكان يوما مشهودا. ثم تقدم إلي بالجلوس يوم عاشوراء
~~فكان الزحام شديدا زائدا على الحد، وحضر أمير ms07973 المؤمنين [2] .
### | [القبض على أستاذ الدار صندل]
# وفي صفر قبض على أستاذ الدار صندل الذي جاء في الرسلية إلى نور الدين،
~~وعلى خادمين أرجف الناس أنهم تحالفوا على سوء. وولي أبو الفضل ابن الصاحب
~~أستاذيةالدار، وولي مكانه في الحجابة ابن الناقد [3] .
### | [زواج بنت ابن الجوزي]
# قال ابن الجوزي [4] : وكانت ابنتي «رابعة» قد خطبت، فسأل الزوج أن يكون
~~العقد بباب الحجرة، فحضرنا يوم الجمعة، وحضر قاضي القضاة، ونقيب النقباء،
~~فزوجتها بأبي الفرج بن الرشيد الطبري، وتزوج حينئذ ولدي أبو القاسم بابنة
~~الوزير عون الدين بن هبيرة [5] . PageV40P005
# قلت: «رابعة» هي والدة الواعظ شمس الدين بن الجوزي، لم يطل عمر ابن رشيد
~~معها، ثم تزوجها أبو شمس الدين.
# وأما ابنه أبو القاسم فإنه تحارب وصار ينسخ بالأجرة، وهو ممن أجاز للقاضي
~~تقي الدين الحنبلي.
### | [كلام ابن الجوزي تحت المنظرة]
# قال [1] : وتكلمت في رجب تحت المنظرة وازدحم الخلق، وحضر أمير المؤمنين.
~~وكنت إذا تكلمت أصعد المنبر، ثم أضع الطرحة إلى جانبي، فإذا فرغت أعدتها.
# وكان المستضيء بالله كثيرا ما يحضر مجلس ابن الجوزي في مكان من وراء
~~الستر، وقال مرة: ما على كلام ابن الجوزي مزيد. يعني في الحسن [2] .
### | [كثرة الرفض]
# قال [3] : وكان الرفض قد كثر، فكتب صاحب المخزن إلى أمير المؤمنين إن لم
~~تقو يد ابن الجوزي لم يطق رفع البدع. فكتب بتقوية يدي، فأخبرت الناس بذلك
~~على المنبر، فقلت: إن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قد بلغه كثرة الرفض،
~~وقد خرج توقيعه بتقوية يدي في إزالة البدع، فمن سمعتموه يسب فأخبروني حتى
~~أخرب داره وأسجنه. فانكف الناس.
# وأمر بمنع الوعاظ إلا ثلاثة أنا، وأبو الخير القزويني من الشافعية، وصهر
~~العبادي من الحنفية. ثم سئل في ابن الشيخ عبد القادر، فأطلق [4] .
~~PageV40P006
### | [خروج المستضيء إلى كشكه]
# وفي ذي القعدة خرج المستضيء إلى الكشك الذي جدده راكبا، والدولة مشاة،
~~ورآه الناس، ودعوا له [1] .
### | [ولاية المخزن]
# وفيها خلع على الظهير بن العطار بولاية المخزن [2] .
### | [وليمة الوزير ابن رئيس الرؤساء]
# وفيها عمل الوزير ابن رئيس الرؤساء دعوة جمع ms07974 فيها أرباب المناصب، وخلع
~~علي، ونصب لي منبر في الدار، وحضر الخليفة الدعوة، فلما أكلوا تكلمت، وحضر
~~السلطان والدولة، وجميع علماء بغداد ووعاظها إلا
# النادر [3] .
### | [الفتنة بمكة]
# وفيها أرسل إلى صاحب المدينة تقليد بمكة، فجرت فتنة لذلك بمكة، وقتل
~~جماعة. ثم صعد أمير مكة المعزول، وهو مكثر بن عيسى بن فليتة، إلى القلعة
~~التي على أبي قبيس، ثم نزل وخرج عن مكة. ووقع النهب بمكة، وأحرقت دور كثيرة
~~[4] .
# وحكى القليوبي في «تاريخه» أن الركب خرجوا عن عرفات، ولم يبيتوا بمزدلفة،
~~ومروا بها، ولم يقدروا على رمي الجمار، وخرجوا إلى الأبطح، فبكروا يوم
~~العيد، وقد خرج إليهم من يحاربهم من مكة، فتطاردوا وقتل PageV40P007
# جماعة بين الفريقين. ثم آل الأمر إلى أن أصيح في الناس: الغزاة إلى مكة
~~[1] .
# قال ابن الجوزي [2] : فحدثني بعض الحاج أن زراقا ضرب بالنفط دارا
~~فاشتعلت، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وكانت تلك الدار لأيتام، ثم سوى
~~قارورة نفط ليضرب بها، فجاء حجر فكسرها، فعادت إليه وأحرقته. وبقي ثلاثة
~~أيام فتفسخ الجسد، ورأى بنفسه العجائب، ثم مات.
# قال [3] : ثم ذلك الأمير الجديد قال: لا أجسر أن أقيم بعد الحاج بمكة.
~~فأمروا غيره.
### | [وقعة تل السلطان]
# وفيها كانت وقعة تل السلطان، وحديث ذلك أن عسكر الموصل نكثوا وحنثوا
~~ووافوا تل السلطان بنواحي حلب في جموع كثيرة، وعلى الكل السلطان سيف الدين
~~غازي بن مودود بن زنكي، فالتقاهم السلطان صلاح الدين في جمع قليل، فهزمهم
~~وأسرهم، ونهب، وحقن دماءهم. ثم أحضر الأمراء الذين أسرهم فأطلقهم ومن عليهم
~~[4] .
# قال ابن الأثير [5] : لم يقتل من الفريقين- على كثرتهم- إلا رجل
~~PageV40P008
# واحد. ووقفت على جريدة العرض، فكان عسكر سيف الدين غازي في هذه الوقعة
~~يزيدون على ستة آلاف فارس، والرجالة، أقل من خمسمائة.
### | [فتوحات صلاح الدين]
# قلت: سار صلاح الدين إلى منبج فأخذها، ثم سار إلى عزاز، فنازل القلعة
~~ثمانية وثلاثين يوما، وورد عليه وهو محاصرها قوم من الفداوية، وجرح في
~~فخذه، وأخذوا وقتلوا. ثم افتتح عزاز [1] .
### | [كتاب فاضلي إلى الخليفة]
# ومن ms07975 كتاب فاضلي عن صلاح الدين إلى الخليفة «يطالع أن الحلبيين
~~والموصليين، لما وضعوا السلاح، وخفضوا الجناح، اقتصرنا بعد أن كانت البلاد
~~في أيدينا على استخدام عسكر الحلبيين في البيكارات [2] إلى الكفر، وعرضنا
~~عليهم الأمانة فحملوها، والأيمان فبذلوها. وسار رسولنا، وحلف صاحب الموصل
~~يمينا، جعل الله فيها حكما. وعاد رسوله ليسمع منا اليمين، فلما حضر وأحضر
~~نسختها أومأ بيده ليخرجها، فأخرج نسخة يمين كانت بين الموصليين والحلبيين
~~على حربنا، والتساعد على حزبنا. وقد حلف بها كمشتكين الخادم بحلب، وجماعة
~~معه يمينا نقضت الأول، فرددنا اليمين إلى يمين الرسول، وقلنا: هذه يمين عن
~~الأيمان خارجة، وأردت عمرا وأراد الله خارجة. وانصرف الرسول. وعلمنا أن
~~الناقد بصير، والمواقف الشريفة PageV40P009
# مستخرجة الأوامر إلى الموصلي إما بكتاب مؤكد بأن لا ينقض العهد، وإما
~~الفسحة لنا في حربه» [1] .
### | [استعراض صلاح الدين ذخائر ابن حسان]
# وقال ابن أبي طيئ: لما ملك صلاح الدين منبج في شوال صعد الحصن، وجلس
~~يستعرض أموال ابن حسان وذخائره، فكانت ثلاثمائة ألف دينار، فرأى على بعض
~~الأكياس والآنية مكتوبا «يوسف» . فسأل عن هذا الاسم، فقيل: له ولد يحبه
~~اسمه يوسف، كان يدخر هذه الأموال له. فقال السلطان: أنا يوسف، وقد أخذت ما
~~جبى لي [2] .
### | [جرح السلطان من الحشيشية]
# ومن كتاب السلطان إلى أخيه العادل يقول: ولم ينلني من الحشيشي الملعون
~~إلا خدش قطرت منه قطرات دم خفيفة، انقطعت لوقتها، واندملت لساعتها [3] .
### | [منازلة حلب]
# وأما صلاح الدين فسار من عزاز فنازل حلب في نصف ذي الحجة، وقامت العامة
~~في حفظها بكل ممكن. وصابرها صلاح الدين شهرا، ثم ترددت الرسل في الصلح،
~~فترحل عنهم، وأطلق لابنة نور الدين قلعة عزاز [4] . PageV40P010
### | [كسوف الشمس]
# قال ابن الأثير [1] : وفي رمضان انكسفت الشمس ضحوة نهار، وظهرت الكواكب،
~~حتى بقي الوقت كأنه ليل مظلم، وكنت صبيا حينئذ. PageV40P011
### | سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة
### | [وعظ ابن الجوزي]
# في المحرم وعظ ابن الجوزي، وحضر الخليفة في المنظرة، وازدحمت الأمم [1] .
### | [عرس ابنة ابن الجوزي]
# قال [2] : وكان عرس ابنتي رابعة، وحضرت الجهة المعظمة، وجهزتها من ms07976 عندها
~~بمال كثير.
### | [نقص دجلة]
# وفي صفر نقصت دجلة واخترقت حتى ظهرت جزائر كثيرة، وكانوا يجرون السفن في
~~أماكن [3] .
### | [البرد في بغداد]
# جاء في آب برد شديد ببغداد، فنزلوا عن الأسطحة، ثم عاد الحر [4] .
### | [وعظ ابن الجوزي بجامع القصر]
# وفي جمادى الآخرة وعظت بجامع القصر، واجتمع خلائق، فحزروا الجمع بمائة
~~ألف، وكان يوما مشهودا [5] . PageV40P012
### | [وقعة السلجوقي الطامع بالسلطنة]
# وفيها قارب بغداد بعض السلجوقية ممن يروم السلطنة، وجاء رسوله ليؤذن له
~~في المجيء، فلم يلتفت إليه، فجمع جمعا، ونهب قرى، فخرج إليه عسكر فتواقعوا.
~~وخرج جماعة. وعاد العسكر فعاد هو إلى النهب، فرد إليه العسكر وعليهم شكر
~~الخادم، فترحل إلى ناحية خراسان [1] .
### | [الزلزلة بالري وقزوين]
# وفيها كانت بالري وقزوين زلزلة عظيمة.
### | [معاقبة الطحان]
# وفيها قال رجل لطحان: أعطني كارة دقيق. فقال: لا. فقال: والله ما أبرح
~~حتى آخذ. فقال الطحان: وحق علي الذي هو خير من الله ما أعطيك.
# فشهد عليه جماعة، فسجن أياما. ثم ضرب مائة سوط، وسود وجهه وصفع والناس
~~يرجمونه، وأعيد إلى الحبس [2] .
### | [جلوس ابن الجوزي]
# وجلس ابن الجوزي في السنة غير مرة، يحضر فيها الخليفة [3] .
### | [وقعة الكنز]
# وفيها كانت وقعة الكنز مقدم السودان بالصعيد، جمع خلقا عظيما، وسار إلى
~~القاهرة في مائة ألف ليعيد دولة العبيديين، فخرج إليه العادل سيف الدين،
~~وأبو الهيجا الهكاري، وعز الدين موسك، فالتقوا، فقتل الكنز، وما
~~PageV40P013
# انتطح عنز مع عنز، وقتل خلق عظيم من جموعه، حتى قيل إنه قتل منهم ثمانون
~~ألفا. كذا قال أبو المظفر بن قزغلي [1] ، فالله أعلم بذلك.
### | [أخذ صلاح الدين منبج]
# وفيها أخذ صلاح الدين منبج من صاحبها قطب الدين ينال بن حسان المنبجي،
~~وكان قد ولاه إياها الملك نور الدين لما انتزعها نور الدين من أخيه غازي بن
~~حسان [2] .
### | [مصالحة صلاح الدين حلب]
# وفيها حاصر صلاح الدين حلب مدة،. ثم وقع الصلح، وأبقى حلب على الملك
~~الصالح ابن نور الدين ورد عليه عزاز [3] .
### | [تخريب مصياف]
# وعاد إلى مصياف، بلد الباطنية، فنصب عليها المجانيق، وأباح قتلهم، وخرب
~~بلادهم ms07977، فضرعوا إلى شهاب الدين صاحب حماه، خال السلطان، فسأل فيهم، فترحل
~~[4] عنهم. PageV40P014
### | [بناء سور مصر]
# وتوجه إلى مصر وأمر ببناء السور الأعظم المحيط بمصر والقاهرة، وجعل على
~~بنائه الأمير قراقوش [1] .
# قال ابن الأثير [2] : دوره تسعة وعشرون ألف ذراع وثلاثمائة ذراع بالقاسمي
~~[3] ، ولم يزل العمل فيه إلى أن مات صلاح الدين.
# وقال أبو المظفر ابن الجوزي [4] : ضيع فيه أموالا عظيمة، ولم ينتفع به
~~أحد وأمر بإنشاء قلعة بجبل المقطم وهي التي صارت دار السلطنة.
# قال ابن واصل [5] : شرع بهاء الدين قراقوش الأسدي فيها، وقطع الخندق
~~وتعميقه، وحفر واديه، وهناك مسجد سعد الدولة، فدخل في القلعة، وحفر فيها
~~بئرا كبيرا في الصخر. ولم يتأت هذا بتمامه إلا بعد موت السلطان بمدة. وبعد
~~ذلك كمل السلطان الملك الكامل ابن أخي صلاح الدين العمارات بالقلعة وسكنها.
~~وهو أول من سكنها. وإنما كان سكناه وسكنى من قبله بدار الوزارة بالقاهرة
~~[6] . PageV40P015
### | [سماع السلطان من السلفي]
# ثم سافر إلى الإسكندرية، وسمع فيها من السلفي، وتردد إليه مرات عديدة،
~~وأسمع منه ولديه الملك العزيز، والملك الأفضل [1] .
### | [بناء تربة الشافعي]
# ثم عاد إلى مصر وبنى تربة الشافعي رضي الله عنه [2] . PageV40P016
### | سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة
### | [العفو عن تتامش]
# في أولها دخل بغداد تتامش الأمير الذي خرج مع قيماز، ونزل تحت التاج،
~~وقبل الأرض مرارا، فعفي عنه، وأعطي إمرية [1] .
### | [وعظ ابن الجوزي]
# وحضر ابن الجوزي مرتين فوعظ، وأمير المؤمنين يسمع، واجتمع خلق لا يحصون
~~[2] .
# وجرت ببغداد همرجة، وقبض على صاحب الحجاب وعلى جماعة [3] .
### | [فتوى لابن الجوزي]
# قال ابن الجوزي [4] : وجاءتني فتوى [5] في عبد وأمة، أعتقهما مولاهما،
~~وزوج أحدهما بالآخر، فبقيت معه عشرين سنة، وجاءت منه بأربعة أولاد، ثم بان
~~الآن أنها أخته لأبويه، وقد وقعا في البكاء والنحيب. فعجبت من وقوع هذا،
~~وأعلمتهما أنه لا إثم عليهما، وبوجوب العدة، وأنه يجوز له النظر إليها نظره
~~إلى أخته، إلا أنه يخاف على نفسه. PageV40P017
### | [تكلم ابن الجوزي]
# وفي ليلة رجب تكلمت تحت المنظرة الشريفة، والخليفة حاضر، ومن الغد حضرنا
~~دعوة الخليفة التي يعملها ms07978 كل رجب، وحضر الدولة، والعلماء، والصوفية، وختمت
~~ختمة، وخلع على جماعة كثيرة، وأنصرف من عادته الانصراف، وبات الباقون على
~~عادتهم لسماع الأبيات، وفرق عليهم المال [1] .
### | [بناء مسجد عظيم ببغداد]
# وفيها عمل الخليفة مسجدا عظيما ببغداد، وجعل إمامه حنبليا، وزخرفه. وتقدم
~~إلي فصليت فيه التراويح [2] .
# وتكلمت في رمضان في دار صاحب المخزن وازدحموا، وكان الخليفة حاضرا [3] .
### | [هبوب الريح ببغداد]
# وفي شوال هبت ريح عظيمة ببغداد، فزلزلت الدنيا بتراب عظيم، حتى خيف أن
~~يكون القيامة [4] .
### | [وقوع البرد]
# وجاء برد ودام ساعة، ووقعت مواضع على أقوام، ومات بعضهم [5] .
### | [اغتيال الوزير ابن رئيس الرؤساء]
# وتهيأ الوزير ابن رئيس الرؤساء للحج، فقيل إنه اشترى ستمائة جمل،
~~PageV40P018
# منها مائة للمنقطعين، ورحل في رابع ذي القعدة، فلما وصل في الموكب إلى
~~باب قطفتا [1] قال رجل: يا مولانا أنا مظلوم. وتقرب، فزجره الغلمان، فقال:
~~دعوه. فتقدم إليه، فضربه بسكين في خاصرته، فصاح الوزير: قتلني.
# ووقع وانكشف رأسه، فغطى رأسه بكمه على الطريق، وضرب ذلك الباطني بسيف.
~~فعاد وضرب الوزير، فهبروه بالسيوف. وقيل: كانوا اثنين، وخرج منهم شاب بيده
~~سكين فقتل، ولم يعمل شيئا، وأحرق الثلاثة. وحمل الوزير إلى داره، وجرح
~~الحاجب.
# وكان الوزير قد رأى أنه معانق عثمان رضي الله عنه، وحكى عنه ابنه أنه
~~اغتسل قبل خروجه، وقال: هذا غسل الإسلام فإني مقتول بلا شك. ثم مات بعد
~~الظهر، ومات حاجبه بالليل.
# وعمل عزاء الوزير، فلم يحضره إلا عدد يسير، فتعجب من هذه الحال فإنه قد
~~يكون عزاء تاجر أحسن من ذلك. وكان انقطاع الدولة إرضاء لصاحب المخزن.
# ولما كان في اليوم الثاني لم يقعد أولاده، فلما علم السلطان بالحال أمر
~~أرباب الدولة بالحضور فحضروا. وتكلمت على كرسي [2] .
### | [حجابة ابن طلحة الباب]
# ثم ولي ابن طلحة حجابة الباب، وبعث صاحب المخزن بعلامة بعد ثلاث إلى
~~الأمير تتامش فحضر، فوكل به في حجرة من داره، ونفذ إلى بيته، فأخذت الطبل
~~والكوسات، وكل ما في الدار. واختلفت الأراجيف في دينه، وقيل إنه اتهم
~~بالوزير، وخيف أن تكون نيته رزية ms07979 للخليفة، فقيل إنه كاتب أمراء خراسان، وما
~~صح ذلك. PageV40P019
# وناب صاحب المخزن في الوزارة [1] .
### | [فتنة اليهود]
# وجاء أهل المدائن فشكوا من يهود المدائن، فإنهم قالوا لهم: قد آذيتمونا
~~بكثرة الأذان. فقال المؤذن: لا نبالي تأذيتم أو لا. فتناوشوا وجرت بينهم
~~خصومة استظهر فيها اليهود، فجاء المسلمون مستصرخين إلى صاحب المخزن، فأمر
~~بحبس بعضهم، ثم أطلقهم فاستغاثوا يوم الجمعة بجامع الخليفة، فخفف الخطيب.
~~فلما فرغت الصلاة استغاثوا، فخرج إليهم الجند فضربوهم ومنعوهم، فانهزموا.
~~فغضب العوام نصرة للإسلام، فضجوا وشتموا، وقلعوا طوابيق الجامع، وضربوا بها
~~الجند وبالآجر، وخرجوا فنهبوا المخلطين [2] ، لأن أكثرهم يهود. فوقف صاحب
~~الباب بيده السيف مجذوبا، وحمل على الناس ثانية فرجموه، وانقلب البلد،
~~ونهبوا الكنيسة، وقلعوا شبابيكها، وقطعوا [التوراة] [3] ، واختفى اليهود.
~~فتقدم الخليفة بإخراب كنيسة المدائن، وأن تجعل مسجدا [4] .
### | [خروج لصوص من الحبس]
# وبعد أيام خرج من الحبس لصوص قطعوا الطريق، فصلبوا بالرحبة، وكان منهم
~~شاب هاشمي [5] .
### | [وقعة الرملة]
# وفيها وقعة الرملة، فسار السلطان صلاح الدين من القاهرة إلى عسقلان
~~PageV40P020
# فسبى وغنم، وسار إلى الرملة، فخرج عليه الفرنج مطلبين وعليهم البرنس
~~أرناط صاحب الكرك، وحملوا على المسلمين، فانهزموا، وثبت السلطان وابن أخيه
~~المظفر تقي الدين عمر، ودخل الليل، واحتوت الملاعين على أثقال المسلمين،
~~فلم يبق لهم قدرة على ماء ولا زاد، وتعسفوا تلك الرمال راجعين إلى مصر،
~~وتمزقوا وهلكت خيلهم.
# ومن خبر هذه الوقعة أن الفقيه عيسى أسر، فافتداه السلطان بستين ألف
~~دينار، وكان موصوفا بالشجاعة والفضيلة، أسر هو وأخوه ظهير الدين، وكانا قد
~~ضلا عن الطريق بعد الوقعة. ووصل صلاح الدين إلى القاهرة في نصف جمادى
~~الآخرة.
# قال ابن الأثير [1] : رأيت كتابا بخط يده كتبه إلى شمس الدولة توران شاه،
~~وهو بدمشق، يذكر الوقعة، وفي أوله:
# فذكرتك والخطي يخطر بيننا ... وقد نهلت منا المثقفة السمر
# [2] ويقول فيه: لقد أشرفنا على الهلاك غير مرة، وما نجانا الله إلا لأمر
~~يريده.
# وما ثبتت إلا وفي نفسها أمر وقال غيره: انهزم السلطان، والناس لم يكن لهم
~~بلد يلجئون إليه إلا مصر ms07980، فسلكوا البرية، ولقوا مشاقا [3] ، وقل عليهم
~~القوت والماء، وهلكت خيلهم، وفقد منهم خلق.
# ودخل السلطان القاهرة بعد ثلاثة عشر يوما، وتواصل العسكر، وأسر الفرنج
~~فيهم. واستشهد جماعة منهم: أحمد ولد تقي الدين عمر المذكور، وكان شابا حسنا
~~له عشرون سنة. PageV40P021
# وكان أشد الناس قتالا يومئذ الفقيه عيسى الهكاري. وحملت الفرنج على صلاح
~~الدين، وتكاثروا عليه، فانهزم يسيرا قليلا قليلا. وكانت نوبة صعبة [1] .
### | [نزول الفرنج على حماه]
# وفيها نزلت الفرنج على حماه، وهي لشهاب الدين محمود بن تكش خال السلطان،
~~وكان مريضا، وكان الأمير سيف الدين المشطوب قريبا من حماه، فدخلها وجمع
~~الرجال، فزحفت الفرنج على البلد، وقاتلهم المسلمون قتالا شديدا مدة أربعة
~~أشهر، ثم ترحلوا عنها.
# وأما السلطان فإنه أقام أياما بمن سلم معه، ثم خرج من مصر، وعيد بالبركة،
~~ثم كمل عدة جيشه، فبلغه أمر حماه، فأسرع إليها، فلما دخل دمشق تحقق رحيل
~~الفرنج عن حماه [2] .
### | [عصيان ابن المقدم ببعلبك]
# وعصى الأمير شمس الدين محمد بن المقدم ببعلبك، فكاتبه السلطان وترفق به،
~~فلم يجب، ودام إلى سنة أربع [3] . PageV40P022
### | [كتاب ابن المشطوب بقتلى الفرنج]
# وجاء كتاب ابن المشطوب أن الذي قتل من الفرنج على حماه أكثر من ألف نفس.
### | [مطالعة القاضي الفاضل بقتل الوزير]
# ووردت مطالعة القاضي الفاضل إلى صلاح الدين تتضمن التوقيع لقتل الوزير
~~عضد الدين ابن رئيس الرؤساء، وفيها: وما ربك بظلام للعبيد 41: 46 [1] فقد
~~كان- عفا الله عنه- قتل ولدي الوزير ابن هبيرة، وأزهق أنفسهما وجماعة لا
~~تحصى، وهذا البيت، بيت ابن المسلمة، عريق في القتل. وجده هو المقتول بيد
~~البساسيري.
# ثم قال: وقد ختمت له السعادة بما حتمت به له الشهادة، لا سيما وهو خارج
~~من بيته إلى بيت الله، ووقع أجره على الله [2] .
# إن المساءة قد تسر وربما ... كان السرور بما كرهت جديرا
# إن الوزير وزير آل محمد ... أودى فمن يشناك كان وزيرا
# [3] وهما في أبي سلمة الخلال وزير بني العباس قبل أن يستخلفوا.
~~PageV40P023
### | سنة أربع وسبعين وخمسمائة
### | [جلوس ابن الجوزي في عاشوراء]
# قال ابن الجوزي ms07981 [1] : تكلمت في أول السنة وفي عاشوراء تحت المنظرة، وحضر
~~الخليفة، وقلت: لو أني مثلت بين يدي السدة الشريفة لقلت: يا أمير المؤمنين،
~~كن لله سبحانه مع حاجتك إليه، كان لك مع غناه عنك. إنه لم يجعل أحدا فوقك،
~~فلا ترض أن يكون أحد أشكر له منك.
# فتصدق أمير المؤمنين يومئذ بصدقات، وأطلق محبوسين.
### | [كسوف القمر والشمس]
# وأنكسف القمر في ربيع الأول، وكسفت الشمس في التاسع والعشرين منه أيضا
~~[2] .
### | [ولادة ثلاثة توائم]
# وولدت امرأة من جيراننا ابنا وبنتين في بطن، فعاشوا بضع يوم [3] .
### | [تجديد قبر أحمد بن حنبل]
# وفيها جدد المستضيء قبر أحمد بن حنبل رحمه الله، وعمل له لوح فيه: «هذا
~~ما أمر بعمله سيدنا ومولانا الإمام المستضيء بأمر الله أمير المؤمنين» .
~~هذا في رأس اللوح. وفي وسطه: «هذا قبر تاج السنة، ووحيد الأمة، العالي
~~الهمة، العالم، العابد، الفقيه، الزاهد، الإمام أبي عبد الله PageV40P024
# أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني رحمه الله، توفي في تاريخ كذا» . وكتب حول
~~ذلك آية الكرسي [1] .
### | [تكلم ابن الجوزي في جامع المنصور]
# وتكلمت في جامع المنصور، فاجتمع خلائق، وحزر الجمع بمائة ألف وتاب خلق،
~~وقطعت شعورهم.
# ثم نزلت فمضيت إلى قبر أحمد، فتبعني من حزر بخمسة آلاف [2] .
### | [إطلاق تتامش]
# وفيه أطلق الأمير تتامش إلى داره [3] .
### | [عمل الدكة بجامع القصر]
# وتقدم المستضيء بعمل دكة بجامع القصر للشيخ أبي الفتح بن المنى الحنبلي،
~~وجلس فيها، فتأثر أهل المذاهب من عمل مواضع للحنابلة [4] .
### | [حديث ابن الجوزي عن نفسه]
# وكان الوزير عضد الدين ابن رئيس الرؤساء يقول: ما دخلت قط على الخليفة
~~إلا جرى ذكر فلان، يعنيني، وصار لي اليوم خمس مدارس، ومائة وخمسون [5]
~~مصنفا في كل فن. وتاب على يدي أكثر من مائة ألف، وقطعت أكثر من عشرة آلاف
~~[6] طايلة، ولم ير واعظ مثل جمعي، فقد حضر مجلسي الخليفة، والوزير، وصاحب
~~المخزن، وكبار العلماء، والحمد لله [7] . PageV40P025
### | [حكاية ابن الجوزي عن الرشيد]
# وفي رجب عمل المستضيء الدعوة، ووعظت وبالغت في وعظ أمير المؤمنين، فمما
~~حكيت له أن الرشيد قال ms07982 لشيبان: عظني. قال: لأن تصحب من يخوفك حتى يدركك
~~الأمن خير لك من أن تصحب من يؤمنك حتى يدركك الخوف.
# قال: فسر لي هذا.
# قال: من يقول لك أنت مسئول عن الرعية فاتق الله، أنصح لك ممن يقول: أنتم
~~أهل بيت مغفور لكم، وأنتم قرابة نبيكم.
# فبكى الرشيد حتى رحمه من حوله.
# وقال له في كلامه: يا أمير المؤمنين إن تكلمت خفت منك، وأن سكت خفت عليك،
~~وأنا أقدم خوفي عليك على خوفي منك [1] .
### | [ظهور مشعبذ]
# وفي رمضان جاء مشعبذ فذكر أنه يضرب بالسيف والسكين فلا تعمل فيه، لكن
~~بسيفه وسكينه خاصة [2] .
### | قتل ابن قرايا الرافضي]
# وفيه أخذ ابن قرايا الذي ينشد على الدكاكين من شعر الرافضة، فوجدوا في
~~بيته كتبا في سب الصحابة، فقطع لسانه ويده، وذهب به إلى المارستان، فرجمته
~~العوام بالآجر، فهرب وسبح وهم يضربونه حتى مات. ثم أخرجوه وأحرقوه، وعملت
~~فيه العامة كان وكان. ثم تتبع جماعة من الروافض، وأحرقت كتب عندهم، وقد
~~خمدت جمرتهم بمرة، وصاروا أذل من اليهود [3] . PageV40P026
### | [امتناع الركب العراقي]
# ولم يخرج الركب العراقي لعدم الماء والعشب، وكانت سنة مقحطة.
# وحج من حج على خطر. ورجع طائفة فنزلت عليهم عرب، فأخذوا أكثر الأموال،
~~وقتل جماعة [1] .
### | [هبوب ريح وظهور نار ببغداد]
# وفي ذي القعدة هبت ببغداد ريح شديدة نصف الليل، وظهرت أعمدة مثل النار في
~~أطراف السماء كأنها تتصاعد من الأرض، واستغاث الناس استغاثة شديدة. وبقي
~~الأمر على ذلك إلى السحر [2] .
### | [جلوس ابن الجوزي يوم عرفة]
# وجلست يوم عرفة بباب بدر، وأمير المؤمنين يسمع [3] .
### | [اجتماع الفرنج عند حصن الأكراد]
# وفيها اجتمعت الفرنج عند حصن الأكراد، وسار السلطان الملك الناصر صلاح
~~الدين فنزل على حمص في مقابلة العدو [4] .
### | [تسلم صلاح الدين بعلبك]
# فلما أمن من غاراتهم سار إلى بعلبك، فنزل على رأس العين، وأقام هناك
~~أشهرا يراود شمس الدين ابن المقدم على طاعته، وهو يأبى. ولم يزل الأمر كذلك
~~إلى أن دخل رمضان، فأجاب شمس الدين إلى تسليم بعلبك على عوض طلبه. فتسلمها
~~السلطان، وأنعم ms07983 بها على أخيه المعظم شمس الدولة PageV40P027
# توران شاه بن أيوب. وسار إلى دمشق في شوال. ثم أقطع أخاه شمس الدولة
~~توران شاه بمصر، واسترد منه بعلبك [1] .
### | [قتل هنفري الفرنجي]
# قال ابن الأثير [2] : في ذي القعدة أغارت الفرنج على بلاد الإسلام وعلى
~~أعمال دمشق، فسار لحربهم فرخ شاه ابن أخي السلطان في ألف فارس، فالتقاهم
~~وألقى نفسه عليهم، وقتل من مقدميهم جماعة، منهم هنفري [3] ، وما أدراك ما
~~هنفري! كان يضرب المثل في الشجاعة [4] .
### | [غارة البرنس على شيزر]
# وفيها أغار البرنس صاحب أنطاكية على ناحية شيزر [5] .
### | [غارة صاحب طرابلس]
# وأغار صاحب طرابلس على التركمان [6] . PageV40P028
### | [إنعام السلطان على الملك المظفر]
# وفيها أنعم السلطان على ابن أخيه الملك المظفر تقي الدين عمر بن شاهنشاه
~~بن أيوب بحماه، والمعرة، وفامية، ومنبج، وقلعة نجم، فتسلمها وبعث نوابه
~~إليها، وذلك عند وفاة صاحب حماه شهاب الدين محمود خال السلطان [1] .
# ثم توجه إليها الملك المظفر تقي الدين، ورتب في خدمته أميران كبيران شمس
~~الدين ابن المقدم، وسيف الدين علي بن المشطوب، فكانوا في مقابلة صاحب
~~أنطاكية. ورتب بحمص ابن شيركوه في مقابلة القومص [2] .
### | [إنشاء سور القاهرة]
# وجاء من إنشاء الفاضل: وأما ما أمر به المولى من إنشاء سور القاهرة، فقد
~~ظهر العمل، وطلع البناء، وسلكت به الطريق المؤدية إلى الساحل بالمقسم.
~~والله يعمر المولى إلى أن يراه نطاقا على البلدين [3] ، وسوارا أو سورا
~~يكون الإسلام به محلى اليدين [4] ، والأمير بهاء الدين قراقوش ملازم
~~للاستحثاث [5] بنفسه ورجاله [6] . PageV40P029
### | [ختام كتاب المنتظم]
# قلت: وهذه السنة هي آخر «المنتظم» [1] . PageV40P030
### | سنة خمس وسبعين وخمسمائة
### | [الظفر بذيل كتاب المنتظم]
# أجاز لنا شيخنا أبو بكر محفوظ بن معتوق [1] بن أبي بكر بن عمر البغدادي
~~أن البزوري التاجر قد ذيل «المنتظم» في عدة مجلدات ذهبت في أيام التتار
~~الغازانية سنة تسع وتسعين وستمائة من خزانة كتبه الموقوفة بتربته بسفح
~~قاسيون، ثم ظفرنا ببعضها. فذكر في حوادث هذه السنة، سنة 575، أن أبا الحسن
~~علي بن حمزة بن طلحة حاجب باب النوبي عزل بعميد الدين أبي طالب يحيى ms07984 بن
~~زيادة.
### | [وصول البشارة إلى بغداد بكسر الفرنج]
# وفي صفر وصل إلى بغداد ثلاثة عشر نجابا، نفذهم صلاح الدين يبشرون بكسرة
~~الفرنج، فضربت الطبول على باب النوبي، وخلع عليهم.
# وأخبروا أن صلاح الدين حارب الفرنج ونصر عليهم، وأسر أعيانهم، وأسر صاحب
~~الرملة، وصاحب طبرية.
### | [وقعة مرج العيون]
# قلت: وهي وقعة مرج العيون [2] .
# ومن حديثها أن صلاح الدين كان نازلا بتل بانياس، بين سراياه، فلما استهل
~~المحرم ركب فرأى راعيا، فسأله عن الفرنج، فأخبر بقربهم، فعاد إلى مخيمه،
~~وأمر الجيش بالركوب، فركبوا، وسار بهم حتى أشرف على الفرنج PageV40P031
# وهم في ألف قنطارية، وعشرة آلاف مقاتل من فارس وراجل، فحملوا على
~~المسلمين، فثبتوا لهم، وحمل المسلمون عليهم فولوا الأدبار، فقتل أكثرهم،
~~وأسر منهم مائتان وسبعون أسيرا، منهم: بادين [1] مقدم الداوية، وأوذ [2]
~~ابن القومصة، وأخو صاحب جبيل، وابن صاحب مرقية، وصاحب طبرية.
# فأما بادين بن بارزان فاستفك نفسه بمبلغ [3] وبألف أسير من المسلمين.
# واستفك الآخر نفسه بجملة. ومات أوذ في حبس قلعة دمشق. وانهزم من الوقعة
~~ملكهم مجروحا. وأبلى في هذه الوقعة عز الدين فرخ شاه بلاء حسنا [4] .
### | [الظفر ببطستين للفرنج]
# واتفق أن في يوم الوقعة ظفر أسطول مصر ببطستين [5] ، وأسروا ألف نفس،
~~فلله الحمد على نصره [6] .
### | [انهزام سلطان الروم أمام المظفر تقي الدين]
# وكان قليج أرسلان سلطان الروم طلب رعبان [7] ، وزعم أنه من PageV40P032
# بلادهم، وإنما أخذه منه نور الدين على خلاف مراده، وأن ولده الصالح
~~إسماعيل قد أنعم به عليه. فلم يفعل السلطان، فأرسل قليج عشرين ألفا لحصار
~~الحصن، فالتقاهم تقي الدين عمر صاحب حماة ومعه سيف الدين علي المشطوب في
~~ألف فارس، فهزمهم لأنه حمل عليهم بغتة وهم على غير تعبئة، وضربت كوساته [1]
~~، وعمل عسكره كراديس. فلما سمعت الروم الضجة ظنوا أنهم قد دهمهم جيش عظيم،
~~فركبوا خيولهم عريا، وطلبوا النجاة وتركوا الخيام بما فيها. فأسر منهم
~~عددا، ثم من عليهم بأموالهم وسرحهم.
# ولم يزل تقي الدين يدل بهذه النصرة، ولا ريب أنها عظيمة [2] .
### | [وصول بعض أسرى الروم والغنائم إلى بغداد ms07985]
# وورد بغداد رسول صلاح الدين، وهو مبارز الدين كشطغاي، وجلس له ظهير الدين
~~أبو بكر بن العطار، وبين يديه أرباب الدولة، فجاءوا بين يديه اثنا عشر
~~أسيرا عليهم الخوذ والزرديات، ومع كل واحد قنطارية، وعلى كتفه طارقة منها
~~طارقة ملك الفرنج، وعلى القنطاريات سعف الفرنج. وبين يديه أيضا من التحف
~~والنفائس، من ذلك صنم طوله ذراعين حجر، فيه صناعة عجيبة، قد جعل سبابته على
~~شفته كالمتبسم عجبا. ومن ذلك صينية ملأى جواهر، وضلع آدمي نحو سبعة أشبار،
~~في عرض أربع أصابع، وضلع سمكة، طوله عشرة أذرع، في عرض ذراعين. PageV40P033
### | [حجوبية ابن الدارع]
# وفيها رتب حاجب الحجاب أبو الفتح محمد بن الدارع، وكان من حجاب المناطق.
### | [وصول ابن الشهرزوري رسولا إلى بغداد]
# وفيها قدم رسول صلاح الدين، وهو القاضي أبو الفضائل بن الشهرزوري، وبين
~~يديه عشرة من أسرى الفرنج، وقدم جواهر مثمنة.
### | [عزل ابن الزوال عن النقابة بالزينبي]
# وفيها عزل عن نقابة النقباء أبو العباس أحمد بن الزوال بأبي الهيجا نصر
~~بن عدنان الزينبي.
### | [الإرجاف بموت الخليفة]
# وفي شوال مرض الخليفة وأرجف بموته، وهاش الغوغاء ببغداد، ووقع نهب، وركب
~~العسكر لتسكيتهم، فتفاقم الضر، وأتسع الخرق، وركبت الأمراء بالسلاح، وصلب
~~جماعة من المؤذنين على الدكاكين.
# وكانت العامة قد تسوروا على دار الخلافة، ورموا بالنشاب فوقعت نشابة في
~~فرس النائب ومعه جماعة، فتأخروا من مكانهم.
### | [التوقيع بولاية العهد]
# وفيه وقع للأمير أبي العباس أحمد بولاية العهد.
# وقال الوزير لمن حضر من الدولة: اليوم الجمعة، ولا بد من إقامة الدعوة
~~والجهة بنقشا [1] ، يعني امرأة الخليفة قد بالغت في كتم مرض أمير المؤمنين،
~~ولا سبيل إلى ذلك إلا بتيقن الأمر، فإن كان حيا جرت الخطبة على العادة، وإن
~~كان قد توفي خطبنا لولده حيث وقع له بولاية العهد. PageV40P034
# ثم عين الشيخ أبو الفضل مسعود بن النادر ليحضر بين يدي الخليفة، فدخل
~~صحبة سعد الشيرازي، فقال المملوك: الوكيل، يشير بقوله إلى ظهير الدين بن
~~العطار، ينهي أنه وقع بالخطبة للأمير أحمد بولاية العهد، وما وسع المملوك ms07986
~~إمضاء ذلك بدون مشافهة.
# فقال المستضيء: يمضي ما كنا وقعنا به. فقبل الأرض، وعاد فأخبر الوزير
~~ظهير الدين، فسجدوا شكرا لله تعالى على عافيته، وخطب لولاية العهد لأبي
~~العباس، ونثرت الدنانير في الجوامع عند ذكره [1] .
### | [امتلاك الكردي قلعة الماهكي]
# وفي شوال ملك عبد الوهاب بن أحمد الكردي قلعة الماهكي، وعمل [2] سلاليم
~~موصولة، ونصبها عليها في ليلة ذات مطر ورعود، فشعر الحارس، فذهب وعرف
~~المقدم كمشتكين، فقام بيده طبر [3] ، وبين يديه المشعل، فوثبوا عليه
~~فقتلوه، وقتلوا الحارس، ونادوا بشعار عبد الوهاب.
### | [وفاة الخليفة المستضيء]
# وفي سلخ شوال مات الخليفة [4] . PageV40P035
### | [خلافة الناصر لدين الله]
# وبويع ابنه أحمد، ولقبوه الناصر لدين الله، فجلس للمبايعة في القبة، فبدأ
~~أخوه وبنو عمه وأقاربه، ثم دخل الأعيان، فبايعه الأستاذ دار مجد الدين هبة
~~الله ابن الصاحب، ثم شيخ الشيوخ، ثم فخر الدولة أبو المظفر بن المطلب، ثم
~~قاضي القضاة علي ابن الدامغاني، وصاحب ديوان الإنشاء أبو الفرج محمد ابن
~~الأنباري، والحاجب أبو طالب يحيى بن زيادة.
# ثم طلب الوزير ظهير الدين بن العطار، وكان مريضا، فأركب على فرس، ثم
~~تعضده جماعة، وأدخل فصعد وبايع، ووقف عن يمين الشباك الذي فيه الخليفة،
~~فعجز عن القيام، فأدخل إلى التاج، ثم راح إلى داره.
# وبايع من الغد من بقي من العلماء والأكابر.
# وقدم بعزل النقيب أبي الهيجا، وبإعادة ابن الزوال- وتوجهت الرسل إلى
~~النواحي بإقامة الدعوة الناصرية [1] .
### | [القبض على ابن العطار]
# وفي اليوم الخامس من البيعة تقدم إلى عماد الدين صندل المقتفوي، وسعد
~~الدولة نظر المستنجدي الحبشي بالمضي إلى دار ابن العطار في عدة من المماليك
~~للقبض عليه، فجاءوا ودخلوا عليه من غير إذن، وقبضوا عليه بين الحريم، وترسم
~~بداره أستاذ دار، فنهبت العامة فيها، وعجز الأستاذ دار [2] . PageV40P036
### | [الخلعة بإمرة الحاج]
# وفي سادس ذي القعدة خلع على طاشتكين خلعة إمرة الحاج، وتوجه إلى الحج
~~وتقدمه خروج الركب.
### | [هتك ابن العطار بعد وفاته]
# وقيد ابن العطار، وسحب وسجن في مطبق، فهلك بعد ثلاث، وحمل إلى دار أخته،
~~فغسل وكفن، وأخرج ms07987 بسحر في تابوت، ومعه عدة يحفظونه، فعرفت العامة به عند
~~سوق الثلاثاء، فسبوه وهموا برجمه، فدافعهم الأعوان، فكثرت الغوغاء، وأجمعوا
~~على رجمه، وشرعوا، فخاف الحمالون من الرجم، فوضعوه عن رءوسهم وهربوا، فأخرج
~~من التابوت وسحب، فتعرى من أكفانه، وبدت عورته، وجعلوا يصيحون بين يديه:
~~بسم الله، كما يفعل الحجاب، وطافوا به المحال والأسواق مسلوبا مهتوكا، نسأل
~~الله الستر والعافية.
# قال ابن البزوري: وحكى التميمي قال: كنت بحضرته وقد ورد عليه شيخ يلوح
~~عليه الخير، فجعل يعظه بكلام لطيف، ونهاه عن محرمات، فقال:
# أخرجوه الكلب سحبا. وكرر القول مرارا.
# وقال الموفق عبد اللطيف: صح عندي بعد سنين كثيرة أن ابن العطار هو الذي
~~دس الحشيشية على الوزير عضد الدين حتى قتلوه.
# ولي المخزن وسكن في دار قطب الدين تيمار الذي هلك بنواحي الرحبة، وأخذ
~~يبكت على الوزير، وانتصب لعداوته. PageV40P037
# قال ابن البزوري: ثم في آخر النهار خلص مماليك الحاجب ابن العطار من باب
~~الأزج بعد تغير حاله وتجرد لحمه عن عظمه، فحمل على نعش مكشوف، فوارته امرأة
~~بإزار خليع. ثم دفن [1] .
### | [الوباء والغلاء ببغداد]
# وكان الوباء والغلاء والمرض شديدا ببغداد، وكر القمح بمائة وعشرين دينارا
~~[2] .
### | [إرسال الخلع إلى ملوك الأطراف]
# وفي سلخ الشهر خلع على جميع الدولة، وأرسلت الخلع إلى ملوك الأطراف،
~~وركبوا بالخلع في مستهل ذي الحجة، وجلس الناصر لدين الله للهنا، فدخل إلى
~~بين يدي سدته أستاذ الدار مجد الدين ابن الصاحب، وتلاه نائب الوزارة شرف
~~الدين سليمان شادوست، فقبلا الأرض. ثم خرج نائب الوزارة فركب، وخلع على ابن
~~الصاحب قميص أطلس أسود، وفرجية نسيج، وعمامة كحلية بعراقي، وقلد سيفا محلى
~~بالذهب، وركب فرسا بمركب ذهب، وكنبوش إبريسم، وسيف ركاب، وضربت الطبول على
~~بابه.
### | [الزلزلة ببلاد الجبل]
# وجاءت ببلاد الجبل زلزلة عظيمة سقطت قلاع كثيرة، وهلك خلق [3] .
~~PageV40P038
### | سنة ست وسبعين وخمسمائة
### | [عزل وتولية في نيابة الوزارة]
# في أولها عزل شرف الدين بن شادوش عن نيابة الوزارة لأجل علو سنه وثقل
~~سمعه، ووليها جلال الدين هبة الله بن علي بن ms07988 البخاري.
### | [صلاة الناصر بجامع الرصافة]
# وفي المحرم ركب الناصر لدين الله إلى الكشك، وصلى الجمعة بجامع الرصافة.
### | [قدوم رسول الملك طغرل]
# وفيه قدم رسول الملك طغرل السلجوقي.
### | [القبض على ابن الوزير]
# وفيه تقدم إلى أستاذ الدار بالقبض على كمال الدين عبيد الله ابن الوزير
~~عضد الدين محمد ابن رئيس الرؤساء، فنفذ للقبض عليه عز الدولة مسعود الشرابي
~~في جماعة من المماليك، فحمل مسحوبا إلى بين يديه، فأمرهم أن يرفقوا به،
~~وقيد وسجن.
### | [وصول أمير الحاج]
# وفي صفر وصل أمير الحاج وفي صحبته صاحب المدينة عز الدين أبو سالم القاسم
~~بن مهني للمبايعة.
### | [خروج صلاح الدين لمحاربة الأرمن]
# وفيها توجه السلطان صلاح الدين قاصدا بلاد الأرمن وبلاد الروم
# PageV40P039
# ليحارب قليج رسلان بن مسعود بن قليج رسلان. والموجب لذلك أن قليج زوج
~~بنته لمحمد بن قرا رسلان بن داود صاحب حصن كيفا، ومكثت عنده حينا، وأنه أحب
~~مغنية وشغف بها، فتزوجها، وصارت تحكم في بلاده، فلما سمع بذلك حموه قصد
~~بلاده عازما على أخذ ابنته منه، فأرسل محمد إلى صلاح الدين يستنجد به، وكرر
~~إليه الرسل. ثم استقر الحال أن يصبروا عليه سنة، ويفارق المغنية.
# ونزل صلاح الدين على حصن من بلاد الأرمن فأخذه وهدمه [1] .
### | [وصول الخلع إلى صلاح الدين]
# ثم رجع إلى حمص فأتاه التقليد والخلع من الخليفة الناصر، فركب بها بحمص،
~~وكان يوما مشهودا [2] .
### | [من كتاب صلاح الدين إلى الخليفة الناصر]
# ومن كتاب السلطان صلاح الدين إلى الخليفة: «والخادم- ولله الحمد- جدد [3]
~~سوابق في الإسلام والدولة العباسية لا تعدها [4] أولية أبي مسلم، لأنه والى
~~ثم دارى [5] ، ولا آخرية طغرلبك لأنه نصر ثم حجر. والخادم خلع من كان ينازع
~~الخلافة رواءها، وأساغ الغصة التي [أذخر] [6] الله للإساغة في سيفه
~~PageV40P040
# ماءها، فرجل الأسماء الكاذبة الراكبة على المنابر، وأعز بتأييد إبراهيمي،
~~فكسر الأصنام الباطنية بسيفه الطاهر» [1] .
### | [سماع صلاح الدين «الموطأ» في الإسكندرية]
# وقال العماد الكاتب: توجه السلطان إلى الإسكندرية، وشاهد الأسوار التي
~~جددها، وقال: نغتنم حياة الإمام أبي طاهر بن عون. فحضرنا عنده ms07989 وسمعنا عليه
~~«الموطأ» .
# وكتب إليه القاضي الفاضل يهنيه ويقول: أدام الله دولة الملك الناصر سلطان
~~الإسلام والمسلمين، محيي دولة أمير المؤمنين، وسعده برحلته للعلم، والإثابة
~~عليها. ( ... ) [2] وفي الله رحلته، وفي سبيل الله يوماه: يوم سفك دم
~~المحابر تحت قلمه، ويوم سفك دم كافر تحت علمه. ففي الأول يطلب حديث
~~المصطفى، فيجعل أثره عينا لا تستر، وفي الثاني يحفل لنصرة شريعة هداه على
~~الضلال فيجعل عينه أثرا لا يظهر.
# إلى أن قال: وما يحسب المملوك أن كاتب اليمين كتب لملك رحلة قط في طلب
~~العلم إلا للرشيد، فرحل بولديه الأمين والمأمون لسماع هذا «الموطأ» الذي
~~اتفقت الهمتان الرشيدية والناصرية على الرغبة في سماعه، والرحلة لانتجاعه.
# وكان أصل «الموطأ» بسماع الرشيد على مالك في خزانة المصريين، فإن كان قد
~~حصل، وإلا فليلتمس.
### | [تقليد الخليفة البلاد لصلاح الدين]
# وفيها أرسل شيخ الشيوخ صدر الدين عبد الرحيم، وبشير المستنجدي الخادم إلى
~~السلطان صلاح الدين بتقليد ما بيده من البلاد، وهو من إنشاء قوام
~~PageV40P041
# الدين بن زبال، فمنه: «ما كان يملك الأجل السيد صلاح الدين، ناصر
~~الإسلام، عماد الدولة، جمال الملة، فخر الملة، صفي الخلافة، تابع الملوك
~~والسلاطين، قامع الكفرة والمتمردين، قاهر الخوارج والمشركين، فخر
~~المجاهدين، ألب غازي بك أبو يعقوب يوسف بن أيوب، أدام الله علوه على هذه
~~السجايا مقبلا» .
# وذكر التقليد، وفيه: «آمره بتقوى الله، وآمره باتخاذ القرآن دليلا، وآمره
~~بمحافظة الصلاة، وحضور الجماعة وبلزوم نزاهة الحرمات، وآمره بالإحسان
~~بإظهار العدل، وأن يأمر بالمعروف، وأن يحتاط في الثغور، وأن يجنب إلى
~~الأمان. وآمره بكذا، وأمره بكذا. وكتب في صفر سنة ست وسبعين [1] .
### | [وصول رسول ابن عباد]
# وفيها وصل الفقيه هبة الله بن عبد الله بن عباد صاحب جزيرة قيس رسولا.
~~وقدم ... [2] .
### | [ركوب الخليفة الدست]
# وفي جمادى الأولى يوم الجمعة ركب الخليفة في الدست بظلة الشمسية.. [3] ،
~~وعلى رأسه الطرحة، والكل مشاة، وخرج إلى ظاهر السور، ثم رد إلى جامع
~~المنصور وصلى، وأقام بكشك الملكية أسبوعا. وركب الجمعة الأخرى في موكبه،
~~وصلى بجامع الرصافة، وركب ms07990 في الشبارة الطويلة، تظله القبة السوداء، وأرباب
~~الدولة قيام في السفن والخلق يدعون له. PageV40P042
### | [إقطاع طغرل البصرة]
# وفيها أقطع طغرل الناصري الخاص البصرة بعد موت متوليها قسيم الدولة بها.
### | [خروج الخليفة للصيد]
# وفي جمادى الآخرة ركب الناصر لدين الله في موكبه، وخرج إلى الصيد، وطاف
~~البلاد والأعمال، وغاب أسبوعا.
### | [نيابة فرخ شاه دمشق]
# وفيها ولي نيابة دمشق عز الدين فرخ شاه ابن أخي السلطان، وكان حازما،
~~عاقلا، شجاعا، مقداما، كثير الحرمة [1] . PageV40P043
### | سنة سبع وسبعين وخمسمائة
### | [تخريب بلاد الكرك]
# فيها قصد عز الدين فرخ شاه بن شاهنشاه بلاد الكرك بالعساكر وخربها، وعاد
~~[1] .
# وكان ملك الفرنج برنس- لعنه الله- قد سولت له نفسه قصد المدينة النبوية
~~ليتملكها، فسار فروخ شاه إلى بلد المذكور ونهبه، فآل البرنس بالخيبة [2] .
### | [ركوب الخليفة في موكب]
# وفي رجب ركب الخليفة في موكبه إلى الكشك، فنزل به، وقدم إلى بغداد بزرافة
~~من صاحب جزيرة قيس.
### | [معاتبة صلاح الدين على تسميه بالناصر]
# وفيها أرسل من الديوان إلى السلطان صلاح الدين يأخذ عليه في أشياء، منها
~~تسميه بالملك الناصر، مع علمه أن الإمام اختار هذه السمة لنفسه [3] .
~~PageV40P044
### | [أخذ عز الدين حلب]
# وفي شعبان ساق عز الدين مسعود وأخذ حلب، وكان الصالح إسماعيل بن نور
~~الدين قد أوصى له بها [1] .
### | [مقايضة سنجار بحلب]
# وفي شوال تزوج بأم الصالح، ثم قايض أخاه عماد الدين بسنجار، وقدم عماد
~~الدين فتسلم حلب [2] . PageV40P045
### | سنة ثمان وسبعين وخمسمائة
### | [رخاء الأسعار بالعراق]
# فيها تراخت الأسعار بالعراق.
### | [الوثوب على صاحب قلعة الماهكي]
# وفيها وثب على عبد الوهاب الكردي صاحب قلعة الماهكي ابن عمه جوبان،
~~فأخرجه منها، ونادى بشعار الدولة العباسية، فأرسلت إليه الخلعة والتقليد
~~بولايتها [1] .
### | [الكتابة إلى صلاح الدين بالرحيل عن الموصل]
# وفيها وصل قاضي الموصل ووزيرها ابن الشهرزوري إلى الديوان العزيز يطلب أن
~~يتقدم إلى السلطان صلاح الدين بالارتحال عن الموصل، فإنه نزل محاصرا، ذاكرا
~~أن الخليفة أقطعه إياها. فأجيب سؤاله، وكتب إلى السلطان بالارتحال عنها.
~~وسار إليه في الرسلية شيخ الشيوخ صدر الدين عبد الرحيم [2] .
### | [فتح ms07991 بلد كبير بالروم]
# وفيها افتتح ملك الروم قليج رسلان بن مسعود بلدا كبيرا بالروم كان
~~للنصاري، وكتب إلى الديوان بالبشارة. PageV40P046
### | [فتح حران وسروج وسنجار وغيرها]
# وافتتح فيها صلاح الدين حران، وسروج، وسنجار، ونصيبين، والرقة، والبيرة،
~~ونازل الموصل وحاصرها، فبهره ما رأى من حصانتها، فرحل عنها، وقصده شاه أرمن
~~[1] بعساكر جمة، واجتمع في ماردين بصاحبها، وفتح آمد [2] .
### | [ملك صلاح الدين حلب]
# ثم رجع إلى حلب فملكها، وعوض صاحبها سنجار [3] .
### | [الخلعة بشرف الفتوة]
# وفيها تفتى الناصر لدين الله إلى الشيخ عبد الجبار، ولقب بشرف الفتوة عبد
~~الجبار، وخلع عليه. وكان النقيب لهم أبو المكارم أحمد بن محمد بن داذي
~~النيلي. وفتى الناصر لدين الله في ذلك الوقت ولد رفيقه علي بن عبد الجبار،
~~وخلع عليه وعلى النقيب.
# وكان عبد الجبار هذا في بدء أمره شجاعا مشهورا، تهابه الفتيان، وتخافه
~~الرجال، ثم ترك ذلك ولزم العبادة، وبنى [4] لنفسه موضعا، فأمر الخليفة
~~بإحضاره حين تضوع عبير أخباره، وتفتى إليه، وجعل المعول في شرعها عليه [5]
~~. PageV40P047
### | [الخروج الأخير لصلاح الدين من مصر]
# وفيها خرج صلاح الدين من مصر غازيا، وما تهيا له العود إليها، وقد عاش
~~بعد ذلك اثنتي عشر سنة [1] .
### | [دخول سيف الإسلام اليمن]
# وفيها بعث صلاح الدين أخاه سيف الإسلام طغتكين على مملكة اليمن، وإخراج
~~نواب أخيه توران شاه منها، فدخل إليها، وقبض على متولى زبيد حطان بن منقذ
~~الكناني. فيقال إنه قتله سرا وأخذ منه أموالا لا تحصى.
# وهرب منه عز الدين عثمان ابن الزنجيلي [2] . وتمكن سيف الإسلام من اليمن
~~[3] .
### | [وفاة فروخ شاه]
# وفيها مات عز الدين فروخ شاه ابن شاهنشاه بن أيوب، فبعث عمه على نيابة
~~دمشق شمس الدين محمد بن المقدم [4] . PageV40P048
### | سنة تسع وسبعين وخمسمائة
### | [قدوم رسول ملك مازندران إلى الخليفة]
# في المحرم قدم رسول ملك مازندران [1] ، فتلقي وأكرم، ولم يكن لمرسله عادة
~~بمراسلة الديوان، بل الله هداه من غي هواه، وقدمه هدية.
### | [قتل مستفت سب الشافعي]
# وفيها جاء رجل إلى النظامية يستفتي، فأفتي بخلاف غرضه، فسب الشافعي، فقام
~~إليه فقيهان ms07992، لكمه أحدهما، وضربه الآخر بنعله، فمات ليومه، فحبس الفقيهان
~~أياما، وأطلقا عملا بمذهب أبي حنيفة.
### | [القبض على مجاهد الدين قايماز وإعادته]
# وفي جمادى الأولى قبض عز الدين مسعود صاحب الموصل على نائبة وأتابكه
~~مجاهد الدين قايماز، وكان هو سلطان تلك البلاد في المعنى، وعز الدين معه
~~صورة. ولكن تخرم عليه بإمساكه ( ... ) [2] . ثم إنه أخرجه وأعاده إلى
~~رتبته.
### | [مجيء الرسلية إلى صلاح الدين]
# وفي رمضان جاء إلى صلاح الدين بالرسلية شيخ الشيوخ، وبشير الخادم [3] .
~~PageV40P049
### | [الفراغ من رباط المأمونية]
# وفي شوال فرغ من رباط المأمونية وفتح إنشاءاته والدة الناصر لدين الله،
~~ومد به سماط، وحضره أرباب الدولة، والقضاة، والأئمة، والأعيان، ورتب شهاب
~~الدين السهروردي شيخا به، ووقفت عليه الوقوف النفيسة [1] .
### | [قدوم الخجندي للحج]
# وقدم رئيس أصبهان صدر الدين عبد اللطيف الخجندي للحج، فتلقى موكب
~~الديوان، وأقيمت له الإقامات. وزعيم الحاج في هذه السنين مجير الدين
~~طاشتكين.
### | [كتاب فاضلي إلى الديوان بتشتيت الفرنج]
# ومن كتاب فاضلي إلى الديوان: «كان الفرنج قد ركبوا من الأمر نكرا،
~~وافتضوا [2] من البحر بكرا، وعمروا مراكب حربية شحنوها بالمقاتلة والأسلحة
~~والأزواد [3] ، وضربوا بها سواحل اليمن والحجاز [4] ، وأثخنوا [5] وأوغلوا
~~في البلاد (واشتدت مخافة أهل تلك الجوانب، بل أهل القبلة، لما أرمض إليهم
~~من خلل الطواف) [6] وما [ظن] [7] المسلمون إلا أنها الساعة، وقد نشر مطوي
~~أشراطها، و [طوي منشور بساطها. فثار] [8] غضب الله لفناء بيته المحرم
~~(ومقام خليله الأكرم) [9] ، وضريح نبيه الأعظم [10] صلى الله عليه وسلم
~~(ورجوا أن يشحذ PageV40P050
# البصائر بنكاية هذا البيت) [1] ، إذ قصده أصحاب الفيل، ووكلوا إلى الله
~~الأمر، فكان حسبهم ونعم الوكيل» [2] .
# وكان للفرنج مقصدان: أحدهما قلعة أيلة [3] ، والآخر الخوض في هذا البحر
~~الذي تجاوره بلادهم من ساحله، وانقسموا فريقين. أما الذين قصدوا أيلة،
~~فإنهم قدروا أن يمنعوا أهلها من مورد الماء، وأما الفريق القاصد سواحل
~~الحجاز واليمن، فقدروا أن يمنعوا طريق الحاج عن حجه، ويحول بينه وبين فجه
~~[4] ، ويأخذ تجار اليمن، وكارم، وعدن، ويلم بسواحل الحجاز فيستبيح، والعياذ
~~بالله، المحارم. وكان الأخ سيف الدين [5] بمصر قد ms07993 عمر مراكب، وفرقها على
~~الفريقين [6] ، وأمرهم [7] بأن تطوى وراءهم الشقتين فأما السائرة إلى قلعة
~~أيلة، فإنها انقضت على مرابطي الماء [8] انقضاض الجوارح على بنات الماء،
~~وقذفتها قذف شهب السماء، [9] فأخذت مراكب العدو برمتها، قتلت أكثر
~~مقاتلتها، [إلا من تعلق [بسعف] [10] وما كاد، أو دخل في شعب وما عاد، فإن
~~العربان اقتصوا آثارهم، والتزموا إحضارهم.
# وأما السائرة إلى بحر الحجاز، فتمادت في الساحل الحجازي، فأخذت تجارا،
~~وأخافت رفاقا، ودلها على عورات البلاد من هو أشد كفرا ونفاقا. PageV40P051
# وهناك وقع عليها أصحابنا، وأخذت المراكب بأسرها، وفر فرنجها) [1] ،
~~فسلكوا في الجبال مهاوي المهالك، ومواطن [2] المعاطب، وركب أصحابنا وراءهم
~~خيل العرب، يقتلون ويأسرون، حتى لم يتركوا مخبرا، ولم يبقوا لهم أثرا [3] ،
~~وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا 39: 71 [4] ، فقيد منهم إلى مصر مائة
~~وسبعون أسيرا [5] .
### | [تسلم صلاح الدين حلبا]
# وفي المحرم نزل صلاح الدين على حلب، ثم تسلمها صلحا [6] .
### | [أخذ الغوري ملك الهند غزنة]
# وفيها سار شهاب الدين الغوري بعد ما ملك جبال الهند، وعظم سلطانه إلى
~~مدينة هاوور في جيش عظيم وبها السلطان خسروشاه بن بهرام شاه السبكتكيني
~~الذي كان صاحب غزنة من ثلاثين سنة، فحاصره مدة، ثم نزل بالأمان فأكرمه ووفى
~~له. فورد رسول السلطان غياث الدين إلى أخيه يأمره بإرسال خسروشاه إليه،
~~فقال له: أنا لي يمين في عنقك. فطيب قلبه ومناه، وأرسله هو وولده، فلم
~~يجتمع بهما غياث الدين بل بعثهما إلى بعض القلاع، فكان آخر العهد بهما.
~~وهذا آخر ملوك بني سبكتكين. وكان ابتداء دولتهم من سنة ست وستين وثلاثمائة،
~~فتبارك الله الذي لا يزول ملكه [7] . PageV40P052
### | [عودة الرسلية بالتقدمة إلى بغداد]
# وفيها عاد شيخ الشيوخ، وبشير من الرسلية، ومعهم رسول صلاح الدين بتقدمه
~~كان منها شمسية، يعني جزءا، وهي مصنوعة من ريش الطواويس، لم ير في حسنها،
~~وعليها اسم المستنصر بالله معد العبيدي.
### | [وفاة نائب الوزارة وولاية ابن صدقة]
# وتوفي الخلال أبو المظفر بن البخاري نائب الوزارة، فولي مكانه حاجب باب
~~النوبي عز الدين أبو الفتوح بن صدقة.
### | [ولاية الحجابة ms07994]
# وولي الحجابة أحمد بن هبيرة.
### | [وفاة شيخ الشيوخ وبشير]
# وعاد إلى الشام شيخ الشيوخ، وبشير على الفور، فمرضا، وطلبا الرجعة إلى
~~العراق، فقال صلاح الدين: أقيما. فلم يفعلا، وسارا في الحر، فماتا بالرحبة.
### | [منازلة صلاح الدين حلبا وتسلمها]
# ونازل السلطان حلب، وحاصرها أشد حصار، ثم وقع الصلح بين صاحبها عماد
~~الدين وبين السلطان، على أن يعوضه عنها سنجار، ونصيبين، والرقة، وسروج،
~~والخابور. وتسلم حلب في ثاني عشر صفر. وفيه يقول القاضي محيي الدين ابن
~~القاضي زكي الدين ابن المنتخب يمدحه بأبيات جاد منها قوله:
# وفتحكم حلبا بالسيف في صفر ... مبشر بفتوح القدس في رجب
# [1] PageV40P053
### | [البشارة بفتح القدس]
# وقد ذكر صاحب «الروضتين» [1] أن الفقيه مجد الدين بن جميل الحلبي الشافعي
~~وقع إليه «تفسير القرآن» لأبي الحكم بن برجان، فوجد فيه عند قوله تعالى:
~~الم. غلبت الروم 30: 1- 2 [2] أن الروم يغلبون في رجب سنة ثلاث وثمانين
~~وخمسمائة، ويفتح البيت المقدس، ويصير دارا للإسلام إلى آخر الأبد.
# واستدل بأشياء في كتابه. فلما فتحت حلب على يد السلطان صلاح الدين، كتب
~~إليه المجد بن جميل ورقة يبشره بفتح القدس على يديه، ويعين فيها الزمان،
~~وأعطاها للفقيه عيسى، فلم يتجاسر أن يعرضها على السلطان، وحدث بما فيها
~~لمحيي الدين، وكان واثقا بعقل المجد وأنه لا يقول هذا حتى تحققه، فعمل
~~القصيدة التي فيها هذا البيت، فلما سمعه السلطان بهت وتعجب. فلما اتفق له
~~فتح القدس في رجب، سار المجد مهنئا، وذكر له حديث الورقة، فتعجب وقال: قد
~~سبق إلى ذلك محيي الدين، غير أني أجعل لك حظا. ثم جمع له من في العسكر من
~~الفقهاء والصلحاء، ثم أدخله بيت المقدس والفرنج بعد فيه لم ينظف منهم،
~~وأمره أن يذكر درسا على الصخرة.
# فدخل ودرس هناك، وحظي بذلك.
# ثم قال أبو شامة: وقفت أنا على ما فسره ابن برجان من أن البيت المقدس
~~استولت عليه الروم عام سبعة وثمانين وأربعمائة، وأشار إلى أنه يبقى بأيديهم
~~إلى تمام خمسمائة وثلاث وثمانين سنة. PageV40P054
# قال أبو شامة: وهذا الذي ذكره ms07995 أبو الحكم من عجائب ما اتفق. وقد تكلم عليه
~~شيخنا السخاوي فقال: وقع في «تفسير» أبي الحكم أخبار عن بيت المقدس، وأنه
~~يفتح في سنة ثلاث وثمانين. قال: فقال لي بعض الفقهاء: إنه استخرج ذلك من
~~فاتحة السورة. فأخذت السورة، وكشفت عن ذلك، فلم أره أخذ ذلك من الحروف،
~~وإنما أخذه فيما زعم من غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون
~~في بضع سنين 30: 2- 4 [1] فبنى الأمر على التاريخ كما يفعل المنجمون، ثم
~~ذكر أنهم يغلبون في سنة كذا، وفي سنة كذا، على ما تقضيه ووافر التقدير.
~~وهذه نجامة وافقت إصابة إن صح أنه قال ذلك قبل وقوعه، وليس ذلك من الحروف،
~~ولا هو من قبيل الكرامات. فإن الكرامات لا تكتسب، ولا تفتقر إلى تاريخ،
~~ولذلك لم يوافق الصواب لما أراد الحساب على القراءة الأخرى الشاذة وهي
~~(غلبت) بالفتح، ولو صح ذلك، لأنه قال في سورة القدر: لو علم الوقت الذي نزل
~~فيه القرآن لعلم الوقت الذي يرفع فيه. فهذا ما ذكره.
### | [كتاب فاضلي بإبطال المكس بالرقة]
# ومن كتاب إلى الديوان: أشقى الأمراء من سمن كيسه وأهزل الخلق، وأبعدهم من
~~الحق من أخذ المكس وسماه الحق. ولما فتحنا الرقة أشرفنا على سحت يؤكل، وظلم
~~مما أمر الله أن يقطع، وأمر الظالمون أن يوصل، فأوحينا إلى كافة الولاة من
~~قبلنا أن يضعوا هذه الرسوم بأسرها، ويكفوا الرعايا من سائر أيام ملكته
~~بأسرها، ونعتق الرقة من ربها، وتسد هذه الأبواب وتعطل، وتنسخ هذه الأمور
~~وتبطل، [وتبقى] [2] ماهية الأحكام، وأئمة الخلود، خالدة الدوام، تامة
~~البلاغ، يانعة التمام، ملعون من يطمح إليها ناظره. PageV40P055
# ومنه: وإذا ولاه أمير المؤمنين ثغرا لم يبت في وسطه، ولم يقم في ظل غرفه،
~~بل يبيت السيف له ضجيعا، ويصبح ومعتدل القتال له ربيعا، لا كالذين يطلبون
~~أبواب الخلافة [كالعباد] [1] ولا يؤامروها في تصرفاتها مؤامرة الاستعباد،
~~وكأن الدنيا لهم إقطاع لا إيداع، وكأن الإمارة لهم تخليد لا تقليد.
# وكأن السلاح عندهم زينة كليله ولابسه، وكأن مال الله عندهم ms07996 وديعة، لا يدر
~~مانعة ولا كابسة، وكأنهم في البيوت الدمى في لزوم خدرها، لا في مستحسنات
~~صورها، راجين من الدين بالعروة [الدنية] [2] ، ومن إعلاء كلمته بما يسمعونه
~~على الدرجات الخشبية، ومن جهاد الخوارج باستحسان الأخبار المهلبية [3] ،
~~ومن قتال الكفار بأنه فرض كفاية، تقوم به طائفة فيسقط عن البقية.
### | [محاصرة السلطان الكرك]
# وفيها سار السلطان بجيوشه إلى الكرك فحاصرها، ونصب عليها المجانيق، ثم
~~جاءته الأخبار باجتماع الفرنج، فترك الكرك، وسار إليهم بعد أن كان قد أشرف
~~على أخذها، فخالفوه في الطريق إلى الكرك، وأتوا إليها بجموعهم، فسار إلى
~~نابلس، ثم إلى دمشق [4] . PageV40P056
# وأعطى [1] أخاه نائب مصر الملك العادل سيف الدين حلب وأعمالها، فإنه ألح
~~عليه في طلبها. فسار إليها، وانتقل منها الملك الظاهر غازي، وقدم على والده
~~[2] .
### | [نيابة الملك المظفر بمصر]
# وبعث السلطان ابن عمه الملك المظفر تقي الدين عمر صاحب حماه على نيابة
~~الديار المصرية موضع الملك العادل [3] . PageV40P057
### | سنة ثمانين وخمسمائة
### | [جعل مشهد الكاظم أمنا]
# فيها جعل الخليفة الناصر مشهد موسى الكاظم أمنا لمن لاذ به، فالتجأ إليه
~~خلق، وحصل بذلك مفاسد [1] .
### | [موت رجل راهن على دفنه نصف يوم]
# وفي صفر راهن رجل ببغداد على خمسة دنانير أن يندفن من غدوة إلى الظهر،
~~فدفن وأهيل عليه التراب، ثم كشف عنه وقت الظهر، فوجد ميتا وقد عصفر سواعده
~~من هول ما رأى [2] .
### | [كتاب السلطان بمحاسن دمشق]
# وفيها كتب زين الدين بن نجية [3] الواعظ كتابا إلى صلاح الدين يشوقه إلى
~~مصر ويصف محاسنها، ومواطن أنسها. فكتب إليه السلطان، بإنشاء العماد فيما
~~أظن: «ورد كتاب الفقيه زين الدين: لا ريب [4] أن الشام أفضل، وأن أجر ساكنه
~~أجزل، وأن القلوب إليه أميل، وأن زلالة البارد أعل [5] وأنهل، وأن الهواء
~~في صيفه وشتائه أعدل، وأن الجمال فيه أجمل PageV40P058
# وأكمل [1] ، وأن القلب به أروح، وأن الروح به أقبل. فدمشق عاشقها مستهام،
~~وما على محبها ملام. وما في ربوتها ريبة، ولكل نور فيها شيبة [2] ،
~~وساجعاتها على منابر الورق خطبا قطرب، وهزاراتها وبلابلها تعجم وتعرب، وكم
~~فيها من ms07997 جواري ساقيات، وسواقي جاريات، وأثمار بلا أثمان [3] ، وفاكهة
~~ورمان، وخيرات حسان، وكونه تعالى أقسم به فقال: والتين والزيتون 95: 1 [4]
~~يدل على فضله المكنون. وقال صلى الله عليه وسلم: «الشام صفوة الله من
~~بلاده، يسوق إليها خيرته من عباده» [5] . وعامة الصحابة اختاروا به المقام.
~~وفتح دمشق بكر الإسلام. وما ينكر أن الله تعالى ذكر مصر [6] ، لكن ذلك خرج
~~العيب [7] له والذم. ألا ترى أن يوسف عليه السلام نقل منها إلى الشام. ثم
~~المقام بالشام أقرب إلى الرباط، وأوجب للنشاط. وأين قطرب [8] المقطم [9] من
~~[سنا سنين] [10] ؟ وأين دار آصف [11] لمن ذروة الشرف المنير [12] ؟، وأين
~~لبانة [لبنان] [13] من الهرمين؟ وهل هما إلا مثل السلعتين؟ وهل للنيل مع
~~طول نيله وطول ذيله يرد بردى في نقع العليل [14] ؟ وما لذلك الكثير طلاوة
~~هذا القليل. PageV40P059
# (وإن فاخرنا بالجامع وفيه النسر [1] ، ظهر بذلك [2] قصر القصر) [3] ، ولو
~~كان لهم مثل بانياس، لما احتاجوا إلى قياس المقياس، ونحن لا نحقر الوطن كما
~~حقرته [4] ، وحب الوطن من الإيمان، ونحن لا ننكر فضل مصر، وأنه إقليم عظيم
~~[5] ، ولكن نقول كما قال المجلس الفاضلي: إن دمشق تصلح أن تكون (بستانا
~~لمصر) [6] . والسلام» [7] .
### | [مهاجمة السلطان نابلس]
# وفيها هجم السلطان نابلس، وكان قد وصل لنجدته عسكر ديار بكر، وعسكر آمد،
~~والحصن، والعادل من حلب، وتقي الدين من حماه، ومظفر الدين صاحب إربل. هكذا
~~ذكر أبو المظفر في «مرآته» [8] . قال: نازل الكرك ونصب عليها المجانيق،
~~فجاءتها نجدات الفرنج من كل فج، وأجلبوا وطلبوا. واغتنم السلطان خلو الساحل
~~منهم، ورأى أن حصارها يطول، فسار ونزل الغور وهجم نابلس، فقتل وسبى، وطلع
~~على عقبة [فيق] [9] ، ودخل دمشق [10] . PageV40P060
### | [منازلة الكرك]
# وأما ابن الأثير فقال [1] : نازل الكرك، ونصب المنجنيقات على ربضه وملكه،
~~وبقي الحصن وهو والربض على سطح واحد، إلا أن بينهما خندقا عظيما، عمقه نحو
~~ستين ذراعا، فأمر السلطان بإلقاء الأحجار والتراب فيه ليطمه، فلم يقدروا
~~على الدنو منه لكثرة النشاب وأحجار المجانيق، فأمر أن يبنى من الأخشاب
~~واللبن ما يمكن للرجال يمشون تحت السقائف، فيلقون في الخندق ما ms07998 يطمه،
~~ومجانيق المسلمين مع ذلك ترمي الحصن ليلا ونهارا، فاجتمعت الفرنج عن آخرها،
~~وساروا عجلين، فوصل صلاح الدين إلى طريقهم يتلقاهم، فقرب منهم، ولم يمكن
~~الدنو منهم لخشونة الأرض وصعوبة المسلك، فأقام ينتظر خروجهم إليه، فلم
~~يبرحوا منه، فتأخر عنهم، فساروا إلى الكرك، فعلم صلاح الدين أنه لا يتمكن
~~منهم حينئذ، ولا يبلغ غرضه، فسار إلى نابلس، ونهب كل ما على طريقه من قرى
~~الفرنج، وأحرق نابلس وأسر وسبى، واستنقذ الأسرى. وبث السرايا يمينا وشمالا.
### | [خروج ابن غانية الملثم بالمغرب]
# قال [2] : وفي شعبان خرج ابن غانية الملثم وهو علي بن إسحاق، من كبار
~~الملثمين الذين كانوا ملوك المغرب، وهو حينئذ صاحب ميورقة، إلى بجاية
~~فملكها بقتال يسير. وذلك إثر موت يوسف بن عبد المؤمن، فقويت نفس ابن غانية
~~وكثر جموعه، ثم التقاه متولي بجاية، وكان غائبا عنها. وكسر علي متولي
~~بجاية، وانهزم إلى مراكش، واستولى ابن غانية على أعمال بجاية PageV40P061
# سوى قسنطينة [1] الهوى، فحصرها إلى أن جاء جيش الموحدين في صفر سنة إحدى
~~وثمانين في البر والبحر إلى بجاية، فهرب منها أخوا ابن غانية فلحقا به،
~~فترحل عن قسنطينة، وسار إلى إفريقية، فحشد وجمع، والتف عليه سليم، ورياح،
~~والترك الذين كانوا قد دخلوا من مصر مع قراقوش، وبعدها، وصاروا في جيش
~~عظيم، فتملك بهم ابن غانية جميع بلاد إفريقية، سوى تونس، والمهدية [2] ،
~~حفظتهما عساكر الموحدين على شدة وضيق نالهم، وانضاف إلى ابن غانية كل مفسد
~~وكل حرامي، وأهلكوا البلاد والعباد، ونزل على جزيرة باشرا وهي بقرب تونس،
~~تشمل على قرى كثيرة، فطلب أهلها الأمان فأمنهم، فلما دخل عسكره نهبوها
~~وسلبوا الناس، وامتدت أيديهم إلى الحريم والصبيان، والله المستعان.
### | [إقامة الخطبة العباسية بإفريقية]
# وأقام ابن غانية بإفريقية الخطبة العباسية، وأرسل إلى الناصر لدين الله
~~يطلب منه تقليدا بالسلطنة. ونازل قفصة في سنة اثنتين وثمانين، فتسلمها من
~~نواب ابن عبد المؤمن بالأمان وحصنها. فجهز يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن
~~جيوشه، وسار في سنة ثلاث لحربه، فوصل إلى تونس، وبعث ابن أخيه ms07999 في ستة آلاف
~~فارس، فالتقوا، فانهزم الموحدون لأنهم كانوا معهم جماعة من الترك، فخامروا
~~عليهم حال المصاف، وقتل جماعة من كبار الموحدين، وكانت الوقعة في ربيع
~~الأول سنة ثلاث. فسار يعقوب بنفسه، فالتقوا في رجب بالقرب من مدينة قابس
~~فانهزم ابن غانية، واستمر القتل بأصحابه فتمزقوا، ورجع يعقوب إلى قابس
~~فافتتحها، وأخذ منها أهل قراقوش، فبعثهم إلى مراكش. ونازل قفصة فحاصرها
~~ثلاثة أشهر، وبها الترك، فسلموها بالأمان. وبعث بالأتراك ففرقهم في الثغور
~~لما رأى من شجاعتهم. وقتل طائفة من الملثمين، وهدم أسوار قفصة، وقطع
~~أشجارها. PageV40P062
# واستقامت له إفريقية بعد ما كادت تخرج عن بيت عبد المؤمن [1] .
# وامتدت أيام ابن غانية إلى حدود عام ثلاثين وستمائة.
### | [منازلة السلطان الكرك]
# وفي جمادى الأولى جمع السلطان الجيوش، وسار إلى الكرك فنازلها، ونزل
~~بواديها، ونصب عليها تسعة مجانيق قدام الباب، فهدمت السور، ولم يبق مانع
~~إلا الخندق العميق، ولم يكن حيلة إلا ردمه، فضرب اللبن، وجمعت الأخشاب،
~~وعملوا مثل درب مسقوف يمرون فيه، ويرمون التراب في الخندق، إلى أن امتلأ،
~~بحيث أن أسيرا رمى بنفسه من السور إليه ونجا.
# وكانت فرنج الكرك وسائر ملوكهم وفرسانهم يستمدون بهم، فأقبلوا من كل فج
~~في حدهم وحديدهم، فنزلوا بمضائق الوالة، فرحل السلطان، ونزل على البلقاء،
~~وأقام ينتظر الملتقى، فما تغيروا، فتقهقر على حسبان فراسخ.
# فوصلوا إلى الكرك، فقصد السلطان الساحل لخلوه، ونهب كل ما في طريقه، وأسر
~~وسبى، فأكثر وبدع بسبسطية [2] ، وجينين، ثم قدم دمشق [3] .
### | [حصار الكرك في كتاب للعماد]
# ومن كتاب عمادي في حصار الكرك يقول: لولا الخندق الذي هو واد لسهل مشرع،
~~فعملنا دبابات قدمناها، وبنينا إلى سفيرة ثلاثة أسراب باللبن وسقفناها،
~~وشرعنا في الطم، وتسارع الناس، ولم يبق إلا من يستبشر بالعمل، وتجاسروا حتى
~~ازدحموا نهارا، كازدحامهم يوم العيد ليلا، كاجتماعهم في جامع دمشق ليلة
~~النصف السعيد، وهم من الجراح سالمون، وبنصر الله موقنون، وإن أبطأ العدو عن
~~النجدة. والنصر قريب سريع، PageV40P063
# والحصن بمن فيه صريع، قد خرقت الحجارة حجابه، وقطعت بهم أسبابه، وناولته ms08000
~~من الأجل كتابه، وحسرت لثام سوره وخلعت نقابه، فألوف الأبراج مجدوعة،
~~وثنايا الشرفات مقلوعة ورءوس الأبدان مخروزة، وخروق العوامل مهموزة، وبطون
~~السقوف مبقورة، وعصا الأساقف معقورة، ووجوه [الجدر] [1] مسلوخة، وجلود
~~البواشير مبشورة، والنصر أشهر من نار على علم، والحرب قدم من ساق على قدم.
### | [وفاة رسولي الخليفة بالشام]
# وقدم السلطان وبدمشق الرسولان شيخ الشيوخ صدر الدين والطواشي بشير،
~~فمرضا، ومات جماعة من أصحابهما. وكان الشيخ نازلا بالمنبع، فكان السلطان
~~يعوده في كل يوم. وكان قدومهما في الصلح بين السلطان وبين عز الدين صاحب
~~الموصل، فلم ينبرم أمر، فطلبا العود إلى بغداد، وعادا، فمات بشير بالسخنة،
~~وشيخ الشيوخ بالرحبة [2] .
### | [الإذن للجيوش بالعودة إلى أوطانها]
# وأذن السلطان للجيوش بالرجوع إلى أوطانهم.
### | [خلعة السلطان على صاحب حصن كيفا]
# وخلع على نور الدين بن قرا رسلان صاحب حصن كيفا الخلعة التي جاءته هذه
~~المرة من الخليفة بعد أن لبسها السلطان.
### | [كتابة منشور لصاحب إربل]
# ثم كتب لزين الدين يوسف بن زين الدين علي صاحب إربل منشورا بإربل
~~وأعمالها لما اغتدى إليه، وفارق صاحب الموصل. PageV40P064
### | [خروج السلطان بقصد الموصل]
# ثم وصلت رسل زين الدين يوسف إلى السلطان بأن عسكر الموصل وعسكر قزل صاحب
~~العجم نازلوا إربل مع مجاهد الدين قايماز. وأنهم نهبوا وأحرقوا، وأنه نصر
~~عليهم وكسرهم، فكان هذا مما حرك عزم السلطان على قصد الموصول هذه المرة.
~~فسار السلطان على طريق البقاع وبعلبك، ثم حمص وحماه، فأقام بحماه إلى
~~انسلاخ السنة [1] .
### | [وفاة صاحب ماردين]
# وفيها مات صاحب ماردين قطب الدين إيلغازي بن نجم الدين الأرتقي، رحمه
~~الله تعالى [2] .
# انتهت هذه الطبقة ولله الحمد PageV40P065
# بسم الله الرحمن الرحيم ربنا أفرغ علينا صبرا
### | المتوفون في هذه الطبقة
### | سنة إحدى وسبعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن علي بن محمد بن العباس [1] .
# الشريف أبو جعفر بن المقشوط، الهاشمي، البغدادي.
# توفي في ربيع الآخر.
### | - حرف الحاء-
### | 2- 
# الحسن بن إبراهيم بن محمد.
# أبو محمد القيسي الدمشقي الواعظ.
# سمع: ابن الأكفاني، وغيره.
# وعنه: أبو القاسم بن صصرى.
### | 3- 
# الحسين بن محمد بن ms08001 نمير [2] .
# أبو الحسن الإشبيلي، الضرير، الفقيه الظاهري.
# قال الأبار: كان يجتمع إليه ويناظر عليه.
# أخذ عنه: مفرج بن حسين الضرير، وغيره.
### | - حرف الطاء-
### | 4- 
# [طغدي] [3] بن خمارتكين. PageV40P066
# أبو محمد التركي، من شيوخ بغداد.
# سمع: أبا القاسم الربعي، وابن بدران الحلواني.
# روى عنه: ابن الأخضر، ومنصور بن السكن، وغيره.
# توفي في ذي الحجة.
### | - حرف العين-
### | 5- 
# عبد الله بن حمزة بن محمد بن سماوة.
# أبو الفرج الكرماني، ثم الجيرفتي [1] ، ثم الدمشقي.
# تفقه على جمال الإسلام السلمي، وولي خطابة دومة [2] زمانا.
# وروى عن جمال الإسلام.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وقال: كان ثقة صالحا.
# توفي في ربيع الآخر وهو في عشر الثمانين.
# وروى عنه أيضا أبو القاسم بن صصرى.
### | 6- 
# عبد الله بن محمد بن سهل [3] .
# أبو محمد الغرناطي الضرير، المقرئ. ويعرف بوجه نافخ.
# أخذ القراءات عن أبي محمد بن دري ولازمه.
# وعن عبد الرحيم بن الفرس.
# وسمع منهما، ومن: غالب بن عطية، وجماعة.
# وأجاز له أبو علي بن سكرة، وغيره.
# قال الأبار: كان بارعا في العربية.
# حدث عنه: ابنه أبو عبد الله، وابن عياد. PageV40P067
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 7- 
# عبد الحق بن سليمان [1] .
# أبو عبد الله القيسي، التلمساني، قاضي تلمسان.
# سمع: القاضي أبا بكر بن العربي، وغيره.
# قال الأبار: كان جليل القدر، عظيم الوجاهة، يستظهر «مقامات الحريري» ، ثم
~~تزهد ورفض الدنيا، وحج وجاور، وأجهد نفسه صلاة وصوما وطوافا.
# توفي بالمدينة النبوية كهلا.
# - عبد الرحمن بن خلف الله بن عطية.
# في المتوفين تقريبا.
### | 8- 
# عبد الرحمن بن محمد بن محمد [2] .
# أبو محمد السلمي، المكناسي، الكاتب، الأديب.
# قال الأبار: ختمت به البلاغة بالأندلس، ورأس في الكتابة. وديوان رسائله
~~بأيدي الناس يتنافسون فيه.
# وكتب لأبي عبد الله محمد بن سعد، وغيره من الأمراء.
# وتوفي كهلا [3] رحمه الله.
### | 9- 
# عثمان بن عبد الملك [4] .
# اللخمي، الصفار، الواعظ. PageV40P068
# سمع: أبا الحسن بن العلاف، وابن فتحان الشهرزوري، وابن بيان.
# روى عنه: ابن الأخضر، وغيره.
### | 10- 
# علي بن إبراهيم بن عيسى بن سعد الخير [1] .
# أبو الحسن البلسي الأنصاري، النحوي.
# قال الأبار [2] : سمع من أبي محمد ms08002 النيلي، وأبي الوليد بن الدباغ.
# ولازم أبا الحسن بن النعمة وتأدب به، وكان عالما بالعربية واللغة، إماما
~~في ذلك. أقرأها حياته كلها.
# وكان بارع الخط، كاتبا بليغا، شاعرا مجيدا، مولدا. وكانت فيه غفلة
~~معروفة، وله مصنف على كتاب «الكامل» للمبرد، وغير ذلك [3] . PageV40P069
# توفي بإشبيلية في ربيع الأول. وقيل: توفي سنة سبعين.
### | 11- 
# علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين [1] .
# الحافظ الكبير أبو القاسم، ثقة الدين ابن عساكر الدمشقي، الشافعي، صاحب
~~«تاريخ دمشق» .
# أحد الأعلام في الحديث. PageV40P070
# ولد في مستهل سنة تسع وتسعين وأربعمائة.
# وسمعه أخوه الصائن هبة الله سنة خمس وخمسمائة وبعدها من:
# الشريف أبي القاسم النسيب، وأبي القاسم قوام بن زيد، وأبي الوحش سبيع بن
~~قيراط، وأبي طاهر محمد بن الحسين الحنائي، وأبي الحسن بن الموازيني، وأبي
~~الفضائل الماسح، ومحمد بن علي المصيصي.
# ثم سمع بنفسه من: أبي محمد بن الأكفاني، وأبي الحسن بن قبيس المالكي،
~~وعبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن سهل، ومن بعدهم.
# ودخل إلى بغداد سنة عشرين، فأقام بها خمس سنين.
# وحج في سنة إحدى وعشرين، فسمع بمكة من: عبد الله بن محمد بن الغزال [1]
~~المصري صاحب كريمة المروزية.
# وسمع ببغداد من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي الحسن الدينوري، وأبي العز
~~بن كادش، وقراتكين بن أسعد، وأبي غالب بن البناء، والبارع أبي عبد الله
~~الدباس، وهبة الله الشروطي، وخلق كثير.
# وعلق «مسائل الخلاف» على أبي سعد إسماعيل بن أبي صالح المؤذن.
# ولازم الدرس والتفقه بالنظامية، ورجع بعلم جم وسماعات كثيرة.
# وسمع بالكوفة من: عمر بن إبراهيم العلوي.
# ثم رحل سنة تسع وعشرين على أذربيجان إلى جرجان، وجال في بلادها، ودخل إلى
~~أصبهان، وبقي في هذه الرحلة نحو أربع سنين، فسمع:
# أبا عبد الله محمد بن الفضل الفراوي [2] ، وعبد المنعم بن القشيري، وهبة
~~الله السيدي [3] ، وتميم بن أبي سعيد الجرجاني الهروي، ويوسف بن أيوب
~~PageV40P071
# الزاهد، وزاهر بن طاهر الشحامي، والحسين بن عبد الملك الأديب، وسعيد ابن
~~أبي الرجاء، وغانم بن خالد، وإسماعيل بن محمد ms08003 الحافظ، والموجودين في هذا
~~العصر.
# وخرج أربعين حديثا في أربعين بلدا كالسلفي. وعدة شيوخه ألف وثلاثمائة شيخ
~~وثمانون امرأة ونيف. وحدث بخراسان، وأصبهان، وبغداد.
# وسمع منه الكبار: كالحافظ أبي العلاء الهمذاني، والحافظ أبي سعد
~~السمعاني.
# وصنف التصانيف المفيدة، ولم يكن في زمانه أحفظ ولا أعرف بالرجال منه. ومن
~~تصفح تاريخه علم قدر الرحلة.
# وأجاز له من الكبار: أبو الحسن بن العلاف، وأبو القاسم بن بيان، وأبو علي
~~بن نبهان، وأبو الفتح أحمد بن محمد الحداد، وغانم البرجي، وأبو بكر عبد
~~الغفار الشيروي، وأبو علي الحداد، وأبو صادق مرشد بن يحيى، وأبو عبد الله
~~الرازي، وطائفة.
# روى عنه: ابنه القاسم، وبنو أخيه فخر الدين أبو منصور، وتاج الأمناء،
~~وزين الأمناء عبد الرحيم، وعز الدين النسابة ابن تاج الأمناء، والحافظ أبو
~~المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم الحسين، والقاضي أبو القاسم بن
~~الحرستاني، وأبو جعفر القرطبي، والحافظ عبد القادر، وأبو الوحش عبد الرحمن
~~بن نسيم، والحسن بن علي الصيقلي، وصالح بن فلاح الزاهد، وظهير الدين عبد
~~الواحد بن عبد الرحمن بن سلطان القرشي، وأبو العز مظفر بن عقيل الشيباني
~~العقار والد النجيب، والصائن نصر الله بن عبد الكريم بن الحرستاني، والبدر
~~بن يونس بن محمد الفارقي الخطيب، والقاضي أبو نصر بن الشيرازي، ومحمد ابن
~~أخي الشيخ أبي البيان، وعبد القادر بن الحسين البغدادي، ونصر الله بن
~~فتيان، وإبراهيم وعبد العزيز ابنا الخشوعي، ويونس بن منصور السقباني،
~~وإدريس بن الخضر الشيباني، ومحمد بن رومي الحرداني، وحاطب بن عبد الكريم
~~المزي، وذاكر بن عبد الوهاب الستياني،
# PageV40P072
# وذاكر الله بن أبي بكر الشعيري، ومحمد بن غسان، ومحمد بن عبد الكريم بن
~~الهادي، والمسلم بن أحمد المازني، وعبد العزيز بن محمد بن الدجاجية، وعبد
~~الرحمن بن عبد المؤمن زريق العطار، وشعبان بن إبراهيم، ومحمد بن أحمد بن
~~زهير، ومحمود بن خطير الدارانيون، وعبد الرحمن بن راشد البيت سوائي [1] ،
~~ونجم الأمناء عبد الرحمن بن علي الأزدي، وعمر بن عبد الوهاب بن البرادعي،
~~وعتيق السلماني، وبهاء الدين علي ms08004 بن الجميزي، وعبد المنعم بن محمد بن محمد
~~بن أبي المضاء نزيل حماه، ومات في آخر سنة أربع وأربعين، والرشيد أحمد بن
~~مسلمة، وعبد الواحد بن هلال، وخلق آخرهم وفاة أبو بكر محمد بن المسلم بن
~~علان.
# وقد روى عنه الكثير أبو سعد السمعاني، ومات قبل ابن علان بتسعين سنة. فمن
~~تصانيفه: «التاريخ» [2] ثمانمائة جزء PageV40P073
# PageV40P074
# و «الموافقات» [1] اثنا وسبعون و «الأطراف التي للسنن» [2] ثمانية
~~وأربعون جزءا، و «عوالي مالك» أحد وثلاثون جزءا، و «التالي لحديث مالك
~~العالي» تسعة عشر جزءا، و «غرائب مالك» [3] عشرة أجزاء، «ومعجم [4] القرى
~~والأمصار» جزء، و «معجم شيوخه» اثنا عشر جزءا، و «مناقب الشبان» خمسة عشر
~~جزءا، و «فضل أصحاب الحديث» أحد عشر جزءا، و «السباعيات» سبعة أجزاء، وكتاب
~~«تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري» [5] مجلد، و «السلسلات» له مجلد
~~[6] ، وكتاب «فضل الجمعة» مجلد، و «الأربعون الطوال» ثلاثة أجزاء، و «عوالي
~~شعبة» مجلد، و «كتاب الزهادة في ترك الشهادة» [7] مجلد، و «عوالي الثوري»
~~مجيلد، و «الأربعون الجهادية» ، و «الأربعون البلدية» ، و «الأربعون
~~الأبدال» ، و «مسند أهل داريا» مجلد لطيف، و «حديث أهل صنعاء الشام» مجلد
~~صغير، و «حديث أهل قرية البلاط» مجلد صغير، و «فضائل عاشوراء» ثلاثة أجزاء
~~و «كتاب الزلازل» ثلاثة أجزاء، و «ثواب المصاب بالولد» جزءان، و «طرق قبض
~~العلم» جزء، و «كتاب فضل مكة» ، و «كتاب فضل المدينة» ، و «كتاب فضل القدس»
~~، وجزء «فضائل عسقلان» ، وجزء «فيمن نزل بالمزة» ، وجزء PageV40P075
# في «فضائل الربوة والنيرب» ، وجزء في «مقام إبراهيم وبرزة» ، وجزء في
~~قرية الحميريين [1] ، وجزء أهل كفرسوسة [2] ، وجزء أهل كفربطنا، وجزء بيت
~~قوفا، وبيت راسين [3] ، وجزء سعد بن عبادة، والمنيحة، وجزء أهل حرستا، وجزء
~~أهل زملكا، وجزء بيت لهيا، وجزء جوبر، وجزء أهل حردان [4] ، وجزء أهل جديا
~~[5] ، وجزء أهل برزة، وجزء أهل منين، وجزء أهل بيت سوا [6] ، وجزء أهل
~~بعلبك، وجزء «المبسوط لمنكر حديث الهبوط» ، و «الجواهر واللآلئ» [7] ثلاثة
~~أجزاء، وغير ذلك.
# وأملى أربعمائة مجلس وثمانية مجالس في فنون شتى، وخرج لشيخه أبي ms08005 غالب ابن
~~البناء مشيخة، ولشيخه جمال الإسلام مشيخه، وأربعين حديثا مصافحات لرفيقه
~~أبي سعد السمعاني، وأربعين حديثا مساواة لشيخه الفراوي.
# وخرج في آخر عمره لنفسه «كتاب الأبدال» ولم يتمه، ولو تم لجاء في نحو
~~مائتي جزء.
# ذكره ابن السمعاني في تاريخه فقال: كبير العلم، غزير الفضل، حافظ، ثقة،
~~متقن، دين، خير حسن السمت، جمع بين معرفة المتون والأسانيد، صحيح القراءة،
~~متثبت، محتاط. رحل وتعب، وبالغ في الطلب إلى أن جمع ما لم يجمع غيره، وأربى
~~على أقرانه. ودخل نيسابور قبلي بشهر أو نحوه في سنة تسع وعشرين، فسمع
~~بقراءتي وسمعت بقراءته مدة مقامنا بها، إلى أن اتفق خروجه في سنة ثلاث
~~وثلاثين. PageV40P076
# وسمعت منه كتاب «المجالسة» بدمشق، «ومعجم شيوخه» . وكان قد شرع في
~~«التاريخ الكبير» لمدينة دمشق، وصنف التصانيف، وخرج التخاريج.
# وقرأت بخط ابن الحاجب قال: حدثني زين الأمناء قال: حدثني ابن القزويني،
~~عن والده مدرس النظامية، يعني أبا الخير، قال: حكى لنا أبو عبد الله
~~الفراوي قال: قدم أبو القاسم بن عساكر فقرأ علي ثلاثة أيام، فأكثر وأضجرني،
~~وآليت على نفسي أن أغلق الغد بابي وأمتنع، فلما أصبحت قدم علي شخص فقال:
~~أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك. قلت: مرحبا برسول رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم
~~فقال لي: امض إلى الفراوي وقل له: قدم بلدكم رجل من الشام أسمر اللون يطلب
~~الحديث، فلا يأخذك منه ضجر ولا ملل.
# قال القزويني: فو الله ما كان الفراوي يقوم من المجلس حتى يقوم الحافظ
~~ابتداء منه.
# وقال ابنه القاسم أبو محمد الحافظ: كان رحمه الله مواظبا على صلاة
~~الجماعة وتلاوة القرآن. يختم في كل جمعة، ويختم في رمضان كل يوم، ويعتكف في
~~المنارة الشرقية، وكان كثير النوافل والأذكار. وكان يحيى ليلة النصف
~~والعيدين بالصلاة والذكر، وكان يحاسب نفسه على لحظة تذهب في غير طاعة.
# وقال لي: لما حملت بي أمي رأت في منامها قائلا يقول لها: تلدين غلاما ms08006
~~يكون له شأن.
# وحدثني أن أباه رأى رؤيا معناها: يولد لك ولد يحيى الله به السنة.
# حدثني أبي رحمه الله قال: كنت أقرأ على أبي الفتح المختار بن عبد الحميد
~~وهو يتحدث مع الجماعة فقال: قدم علينا أبو علي بن الوزير، فقلنا:
# ما رأينا مثله. ثم قدم علينا أبو سعد بن السمعاني فقلنا: ما رأينا مثله.
~~حتى قدم علينا هذا، فلم نر مثله [1] . PageV40P077
# وحكى لي أبو الحسن علي بن إبراهيم الأنصاري الحنبلي عن أبي الحسن سعد
~~الخير قال: ما رأينا في سن الحافظ أبي القاسم مثله.
# وحدثنا محمد بن عبد الرحمن المسعودي: سمعت أبا العلاء الهمذاني يقول
~~لرجل، وقد استأذنه أن يرحل، فقال: إن عرفت أستاذا أعرف مني أو في الفضل
~~مثلي فحينئذ آذن لك أن تسافر إليه، إلا أن تسافر إلى الحافظ ابن عساكر،
~~فإنه حافظ كما يجب. فقلت: من هذا؟ فقال: حافظ الشام أبو القاسم ويسكن دمشق.
~~وأثنى عليه.
# وكان يجري ذكره عند خطيب الموصل أبي الفضل فيقول: ما نعلم من يستحق هذا
~~اللقب اليوم، أعني الحافظ، ويكون به حقيقا سواه. كذا حدثني أبو المواهب بن
~~صصرى، وقال: لما دخلت همذان أثنى عليه الحافظ أبو العلاء وقال: أنا أعلم
~~أنه لا يساجل الحافظ أبا القاسم في شأنه أحد، فلو خالق الناس ومازحهم كما
~~أصنع، إذا لاجتمع عليه الموافق والمخالف.
# وقال لي يوما: أي شيء فتح له، وكيف ترى الناس له؟
# قلت: هو بعيد من هذا كله، لم يشتغل منذ أربعين سنة إلا بالجمع والتصنيف
~~والتسميع في نزهه وخلواته. فقال: الحمد لله، هذا ثمرة العلم. ألا إنا قد
~~حصل لنا هذا المسجد والدار والكتب، هذا يدل على قلة حظوظ أهل العلم في
~~بلادكم.
# ثم قال لي: ما كان يسمى أبو القاسم ببغداد إلا شعلة نار من توقده وذكائه
~~وحسن إدراكه [1] .
# وقال أبو المواهب: أما أنا فكنت أذاكره في خلواته عن الحفاظ الذين لقيهم.
~~فقال: أما ببغداد فأبو عامر العبدري، وأما بأصبهان فأبو نصر اليونارتي، لكن
~~إسماعيل الحافظ كان أشهر ms08007 منه. PageV40P078
# فقلت له: فعلى هذا ما رأى سيدنا مثله. فقال: لا تقل هذا، قال الله تعالى:
~~فلا تزكوا أنفسكم 53: 32 [1] . قلت: وقد قال تعالى: وأما بنعمة ربك فحدث
~~93: 11 [2] . فقال: نعم، لو قال قائل: إن عيني لم تر مثلي لصدق.
# قال أبو المواهب: وأنا أقول لم أر مثله، ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه
~~من لزوم طريقة واحدة مدة أربعين سنة، من لزوم الصلوات في الصف الأول إلا من
~~عذر، والاعتكاف في رمضان وعشر ذي الحجة، وعدم التطلع إلى تحصيل الأملاك
~~وبناء الدور. وقد أسقط ذلك عن نفسه، وأعرض عن طلب المناصب من الإمامة
~~والخطابة، وأباها بعد أن عرضت عليه، وقلة التفاته إلى الأمراء، وأخذ نفسه
~~بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لا تأخذه في الله لومة لائم.
# قال لي: لما عزمت على التحديث، والله المطلع أنه ما حملني على ذلك حب
~~الرئاسة والتقدم، بل قلت: متى أروي كل ما سمعت وأي فائدة في كوني أخلفه
~~بعدي صحائف؟ فاستخرت الله تعالى واستأذنت أعيان شيوخي ورؤساء البلد، وطفت
~~عليهم، فكل قال: ومن أحق بهذا منك. فشرعت في ذلك في سنة ثلاث وثلاثين.
# وقال عمر بن الحاجب: حكى لي زين الأمناء أن الحافظ لما عزم على الرحلة
~~اشترى جملا، وتركه بالخان، فلما رحل القفل تجهز. وخرج فوجد الجمل قد مات.
~~فقال له الجماعة الذين خرجوا لوداعه: ارجع فما هذا فأل مبارك، وفندوا عزمه،
~~فقال: والله لو مشيت راجلا لا أثنيت عزمي. وحمل خرجه وقماشه، وتبع المركب،
~~واكترى منهم في القصير. وكانت طريقه مباركة.
# وقال أبو محمد القاسم: قال لي والدي لما قدمت في سفري: قال لي
~~PageV40P079
# جدي القاضي أبو المفضل يحيى بن علي: اجلس إلى سارية من هذه السواري حتى
~~نجلس إليك. فلما عزمت على الجلوس اتفق أنه مرض ولم يقدر بعد ذلك خروج إلى
~~المسجد. وكان أبي رحمه الله قد سمع بنسا لم يحصل منها نسخا اعتمادا على نسخ
~~رفيقه الحافظ أبي علي بن الوزير. وكان ما حصله أبي لا يحصله ابن الوزير ms08008،
~~فسمعته يقول: رحلت وما كأني رحلت. كنت أحسب أن ابن الوزير يقدم بالكتب مثل
~~الصحيحين، وكتب البيهقي والأجزاء، فاتفق سكناه بمرو، وكنت أؤمل وصول رفيق
~~آخر يوسف بن فارو الجياني، ووصول رفيقنا المرادي، وما أرى أحدا منهم قدم،
~~فلا بد من الرحلة ثالثا وتحصيل الكتب والمهمات. فلم يمض إلا أيام يسيرة حتى
~~قدم أبو الحسن المرادي، فأنزله أبي عندنا، فقدم بأربعة أسفاط كتب مسموعة،
~~ففرح أبي بذلك، وكفاه الله مئونة السفر. وأقبل على النسخ والاستنساخ،
~~وقابل، وبقي من مسموعاته نحو ثلاثمائة جزء، فأعانه عليها ابن السمعاني،
~~ونقل إليه منها جملة حتى لم يبق عليه أكثر من عشرين جزءا. وكان كلما حصل له
~~جزء منها كأنه قد حصل على ملك الدنيا.
# قلت: وله شعر جيد يملي منه عقيب مجالسه، فمنه:
# أيا نفس ويحك جاء المشيب ... فماذا التصابي وماذا الغزل
# تولى شبابي كأن لم يكن ... وجاء مشيبي كأن لم يزل [1]
# فيا ليت شعري ممن [2] أكون ... وما قدر الله لي من الأزل
# [3] PageV40P080
# سمعت أبا الحسين اليونيني [1] : سمعت أبا محمد المنذري الحافظ يقول: سألت
~~شيخنا أبا الحسن علي بن المفضل الحافظ عن أربعة تعاصروا أيهم أحفظ؟.
# فقال: من؟
# قلت: الحافظ ابن ناصر، وابن عساكر.
# فقال: ابن عساكر.
# فقلت: الحافظ أبو موسى المديني، وابن عساكر.
# قال: ابن عساكر.
# فقلت: الحافظ أبو طاهر السلفي، وابن عساكر.
# فقال: السلفي شيخنا السلفي شيخنا.
# قلت: يعني أنه ما أحب أن يصرح بأن ابن عساكر أفضل من السلفي، ولوح بأنه
~~شيخه. ويكفي هذا في الإشارة.
# قلت: والرجل ورع ثبت. وما أطلق أنه ما رأى مثل نفسه في جواب الحافظ أبي
~~المواهب إلا وهو بار صدوق.
# وكذلك رأيت شيخنا أبا الحجاج المزي يميل إلى هذا. وأنا جازم بذلك أنه ما
~~رأى مثل نفسه. هو أحفظ من جميع الحفاظ الذين رآهم من شيوخه وأقرانه.
# وقال الحافظ أبو محمد عبد القادر الرهاوي: رأيت الحافظ السلفي، والحافظ
~~أبا العلاء، والحافظ أبا موسى، ما رأيت فيهم مثل ابن عساكر [2] .
# وقرأت بخط عمر بن الحاجب: قال ms08009: حكى لي من أثق به أن الحافظ عبد الغني
~~قال: الحافظ ابن عساكر برجال الشام أعرف من البخاري لهم، وندم على ترك
~~السماع منه ندامة كلية. PageV40P081
# وذكره ابن النجار في «تاريخه» فقال: إمام المحدثين في وقته، ومن انتهت
~~إليه الرئاسة في الإتقان والحفظ والمعرفة التامة والثقة، وبه ختم هذا
~~الشأن.
# روى عنه جماعة وهو في الحياة، وحدثوا عنه بالإجازة في حياته.
# قال: وقرأت بخط الحافظ معمر بن الفاخر في «معجمه» : أخبرني أبو القاسم
~~علي بن الحسن الدمشقي الحافظ من لفظه [بمنى] [1] إملاء يوم النفر الأول،
~~وكان أحفظ من رأيت من طلبة الحديث والشبان، وكان شيخنا الإمام إسماعيل بن
~~محمد يفضله على جميع من لقيناهم من أهل أصبهان وغيرها.
# قدم إصبهان، وسمع ونزل في داري، وما رأيت شابا أورع ولا أتقن ولا أحفظ
~~منه. وكان مع ذلك فقيها أديبا [سنيا] [2] ، جزاه الله خيرا، وكثر في
~~الإسلام مثله، أفادني في الرحلة الأولى والثانية ببغداد كثيرا، وسألته عن
~~تأخره في الرحلة الأولى عن المجيء إلى أصبهان فقال: لم تأذن لي أمي.
# قلت: وهو مع جلالته وحفظه يروي الأحاديث الواهية والموضوعة ولا يتبينها،
~~وكذا كان عامة الحفاظ الذين بعد القرون الأولى، إلا من شاء ربك فليسألنهم
~~الله تعالى عن ذلك. وأي فائدة بمعرفة الرجال ومصنفات التاريخ والجرح
~~والتعديل إلا كشف الحديث المكذوب وهتكه؟
# قال ابنه أبو محمد: توفي أبي في حادي عشر رجب، وحضر الصلاة عليه السلطان
~~صلاح الدين، وصليت عليه في الجامع، والشيخ قطب الدين في الميدان الذي يقابل
~~المصلى. ورأى له جماعة من الصالحين منامات حسنة، ورثي بقصائد، ودفن بمقبرة
~~باب الصغير.
# قلت: قبره مشهور يزار رحمه الله [3] . PageV40P082
### | 12- 
# علي بن حميد بن عمار [1] .
# أبو الحسن الأنصاري، الأطرابلسي، ثم المكي، النحوي، المقرئ.
# حدث في هذا العام ب «صحيح البخاري» عن أبي مكتوم عيسى بن أبي ذر الهروي
~~سماعا، وهو آخر من سمع من أبي مكتوم.
# روى عنه: محمد بن عبد الرحمن التجيبي الأندلسي، وعبد الرحمن بن أبي حرمي
~~فتوح بن بنين المكي العطار ms08010، وناصر بن عبد الله المصري العطار نزيل مكة ستين
~~عاما، وأبو الربيع سليمان بن أحمد السعدي المغربل الشارعي، وآخرون.
# ولا أعلم متى توفي [2] . PageV40P083
### | 13- 
# علي بن المبارك بن أحمد بن محمد بن بكري [1] .
# أبو الحسن البغدادي.
# سمع: أبا علي بن المهدي، وأبا الغنائم بن المهتدي بالله، وابن الحصين.
# سمع منه: عمر بن علي القرشي، وعمر العليمي الدمشقيان.
# توفي في جمادى الأولى [2] . PageV40P084
### | 14- 
# علي بن المظفر بن علي بن حسين الظهيري [1] .
# أبو القاسم والد الأعز.
# سمع: هبة الله بن أحمد الموصلي، وأبا الغنائم النرسي.
# روى عنه: تميم بن أحمد البندنيجي، وعبد العزيز بن الأخضر، وأبو الفتوح بن
~~الحصري، وأبو محمد بن قدامة، وغيرهم.
# توفي في جمادى الآخرة في الطريق فجأة [2] ، وله ست وسبعون سنة.
# وكان مهيبا، وقورا، صموتا.
### | 15- 
# عمر [3] بن هدية بن سلامة.
# أبو حفص البغدادي، الصواف، السمسار.
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا الخطاب الكلوذاني.
# روى عنه: أبو الفرج بن الجوزي ووثقه.
# عاش تسعا وثمانين سنة.
### | - حرف الميم-
### | 16- 
# محمد بن أحمد بن أحمد بن سليمان [4] .
# أبو عبد الله الغافقي، المعروف بالقباعي. من أهل الجزيرة الخضراء.
# روى ببلده عن: أبي عبد الله بن عبد الحق، وأبي عبد الله بن أبي صوفة،
~~وغيرهما. PageV40P085
# وأجاز له أبو علي بن سكرة الصدفي. وولي خطابة بلده.
# قال الأبار: وكان فقيها مشاورا، ذا دعابة مع خشية وخشوع.
# حدث عنه: أبو القاسم بن الحسن، وأبو نصر السبتي، ويعيش بن النديم، وأبو
~~الخطاب عمر بن الجميل.
# وأجاز في رجب من السنة. ولم تؤرخ وفاته.
### | 17- 
# محمد بن أسعد بن محمد بن الحسين [1] .
# الإمام مجد الدين، أبو منصور الطوسي، العطاري [2] ، المعروف بحفدة [3] .
# الفقيه الشافعي. كان فقيها واعظا أصوليا فاضلا، تفقه بمرو على أبي بكر
~~محمد بن منصور السمعاني، ثم انتقل إلى مروالروذ، وتفقه على القاضي أبي محمد
~~الحسين بن مسعود الفراء البغوي، وسمع منه كتابيه: «شرح السنة» و «معالم
~~التنزيل» ، وغير ذلك.
# ثم انتقل إلى بخارى واشتغل بها على البرهان عبد العزيز بن عمر بن مازة
~~الحنفي. ثم عاد إلى مرو، وقدم ms08011 أذربيجان، والجزيرة، واجتمع الناس عليه بسبب
~~الوعظ. وكان مجلسه في الوعظ من أحسن المجالس، ولا ندري لم لقب حفدة.
~~PageV40P086
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأبو أحمد بن سكينة، وعبد العزيز بن
~~الأخضر، وأبو المجد محمد بن الحسين القزويني، والقاضي أبو المحاسن يوسف بن
~~رافع بن شداد، وآخرون.
# قال السمعاني [1] : كتبت عنه بمرو، ونيسابور. وكان فقيها، واعظا، شاطرا،
~~جلدا، فصيحا [2] .
# سمع من: عبد الغفار الشيروي، وأبي الفتيان الرواسي، وناصر بن أحمد
~~العياضي.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق: أنا يوسف بن رافع الأسدي قدم علينا مصر:
# أنا محمد بن أسعد، نا محيي السنة الحسين بن مسعود، أنا أحمد بن عبد الله
~~بن أحمد الصالحي (ح) ، وأنا إسماعيل بن عبد الرحمن: أنا ابن قدامة، أنا
~~البطي، أنا أبو الحسن الأنباري قال: أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنا إسماعيل
~~الصفار: ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن عاصم بن أبي
~~الجود، عن أبي وائل، عن معاذ بن جبل، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# «وهل يكب الناس في النار على وجوههم- أو قال على مناخرهم- إلا حصائد
~~ألسنتهم» [3] . PageV40P087
# قال ابن خلكان [1] : توفي في ربيع الآخر سنة إحدى بتبريز.
# وقال: قيل أيضا إنه توفي في رجب سنة ثلاث وسبعين، فالله أعلم.
# والثاني أصح.
# وكان مولده سنة ست وثمانين وأربعمائة.
### | 18- 
# محمد بن الحسن بن علي بن هلال بن همصا بن نافع.
# العجلي. أخو هبة الله الدقاق، البغدادي.
# روى عن: علي بن محمد بن علي الأنباري، الحنبلي، وسعد الله بن أيوب، وأبي
~~الخطاب الكلواذاني.
# وتفقه على أسعد الميهني.
# وأخذ الأدب عن: أبي منصور بن الجواليقي.
# وكان مولده سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة.
# ولد أخ آخر باسمه. كتب ذاك أبو المعالي.
### | 19- 
# محمد بن الحسين بن محمد بن المعلم.
# القاضي أبو منصور الحنفي.
# ناب في القضاء عن قاضي القضاة أبي القاسم الزينبي، ودرس.
# وسكن همذان مدة، ثم قدم بغداد رسولا.
# روى عن: أبي القاسم بن بيان، وعلي بن الموحد.
# سمع منه: أبو المواهب بن صصرى، وغيره ms08012 بهمذان.
# وعاش ثمانين سنة. PageV40P088
### | 20- 
# محمد بن عبيد الله بن علي [1] .
# أبو حنيفة بن أبي القاسم الأصبهاني، الخطيبي.
# من بيت علم وشهرة. قدم بغداد حاجا سنة نيف وستين.
# وحدث عن: جده لأمه حمد بن صدقة، وأبي مطيع المصري، وأبي بكر بن مردويه،
~~وأبي الفتح الحداد، وعبد الواحد بن حمد الدوني. وأملى عدة مجالس. وكان حنفي
~~المذهب.
# روى عنه: أبو طالب بن عبد السميع، وموفق الدين بن قدامة، وأبو القاسم بن
~~صصرى، لقيه بمكة، وسمع منه بقراءة أبيه.
# توفي أبو حنيفة بأصبهان وله ثلاث وثمانون سنة [2] .
# وروى عنه: ابن الأخضر.
### | 21- 
# محمد ابن الوزير علي بن طراد الزينبي [3] .
# أبو العباس المعروف بالأمير التركي، لأنه ابن تركية.
# كان مقبلا على العلم. قرأ الفرائض والأدب. وقرأ الحديث على:
# هبة الله الشبلي، وابن البطي.
# ولم يلحق أن يسمع من أبيه.
# وتوفي شابا.
### | 22- 
# محمد بن محمد بن حمود [4] . PageV40P089
# أبو الأزهر الواسطي، المقرئ، الصوفي.
# قرأ بالروايات على أبي العز القلانسي.
# وسمع من: أبي نعيم محمد بن إبراهيم الجماري.
# وببغداد من أبي غالب بن البناء.
# وأقرأ الناس مدة.
# روى عنه: عمر بن يوسف ختن ابن الشعار، وعمر بن محمد بن أحمد الدينوري،
~~ومحمد بن أحمد بن إسماعيل القزويني.
# ذكره ابن النجار فأطنب في وصفه وقال: كان شيخا صالحا، ورعا، تقيا، زاهدا،
~~قانعا، منقطعا عن الناس، يرجع إلى فضل وعلم بالقراءات.
# وتوفي رحمه الله ببغداد في رجب.
### | 23- 
# محمد بن محمد بن أحمد بن خلف بن إبراهيم بن لبيب.
# الإمام أبو القاسم بن الحاج التجيبي، القرطبي.
# سمع من: والده الشهيد أبي عبد الله بن الحاج، وأبي محمد بن عتاب، وأبي
~~علي بن سكرة، وأبي الوليد بن رشد، وابن يحيى بن العاص.
# وأجاز له أبو عبد الله الخولاني. وكان بصيرا بمذهب مالك، عارفا بالمسائل،
~~ذاكرا للخلاف. وجلس للمناظرة مكان أبيه. ولم يكن يعرف الحديث.
# وكان وقورا مهيبا، لا يتكلم إلا في النادر. ولي قضاء الجماعة بقرطبة
~~وقتا، ثم خرج عنه في الفتنة، وتجول في الأندلس، واستقر بمرسية مرتسما في
~~ديوان الجند عند ms08013 الأمير محمد بن سعد. ثم سافر إلى ميورقة بعد موت ابن سعد،
~~فحدث بها.
# روى عنه: فقيل بن ( ... ) [1] ، وابن سفيان، وغيرهما. PageV40P090
# ثم وفد إلى إشبيلية فمات بها.
### | 24- 
# مبارك بن الحسن [1] .
# أبو النجم، ابن القابلة الفرضي.
# بغدادي، عارف بالفرائض والمواقيت.
# سمع: أبا الحسين بن القاضي أبي يعلى [2] .
### | 25- 
# محفوظ بن أبي عبد الله محمد بن عبد المنعم [3] .
# أبو جعفر بن الوراق البغدادي، الوكيل بباب القاضي.
# سمع: أبا الحسين بن الطيوري، وأبا سعد الأسدي.
# روى عنه: حفيده محمد بن يوسف، وعبد العزيز بن الأخضر، وجماعة.
# وتوفي في جمادى الآخرة، وله ثمان وسبعون سنة.
### | 26- 
# مسعود [4] بن الحسين بن سعد [5] .
# القاضي، أبو الحسين [6] اليزدي، الحنفي.
# أفتى، ودرس، وناب في القضاء ببغداد، ثم خرج إلى الموصل ودرس بها [7] .
~~PageV40P091
# وتوفي في جمادى الآخرة، وله بضع وستون سنة.
### | - حرف الهاء-
### | 27- 
# هبة الله بن يحيى بن الحسن [1] .
# أبو جعفر بن البوقي [2] الواسطي، العطار، الفقيه الشافعي.
# كان عارفا بالمذهب والخلاف والفرائض [3] .
# تفقه على أبي علي الفارقي.
# وسمع: أبا نعيم الجماري، وأبا نعيم بن زبزب، وخميسا الحوزي.
# وببغداد: أبا بكر الأنصاري، وغيره.
# وبرع في المذهب، وناظر الفقهاء. ثم استقدمه الوزير عون الدين فحدث ببغداد
~~[4] .
# وروى عنه: ابن الأخضر، وأبو إسحاق الكاشغري، وجماعة.
# وتوفي في ذي القعدة بواسط، وله 83 سنة [5] .
### | - حرف الياء-
### | 28- 
# يحيى بن سعيد بن أبي الأسود. PageV40P092
# أبو علي الثقفي، الأصبهاني.
# حدث ببغداد عن: أبي علي الحداد، وطائفة.
# وعنه: محمد بن مشق، وأبو طالب بن عبد السميع.
# مات في رجب.
# PageV40P093
### | سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 29- 
# أحمد بن عبد العزيز بن الفضل بن الخليع [1] .
# الأنصاري، الناسخ، الأندلسي، الشريوني.
# أخذ عن: أبي محمد البطليوسي.
# وأحكم العربية. وكان أديبا شاعرا، بديع الكتابة. نسخ الكثير، وقتل صبرا
~~بإشبيلية في حدود هذا العام [2] .
### | 30- 
# أحمد بن محمد بن هبة الله.
# أبو منصور بن سركيل البغدادي.
# سمع: أبا الحسن بن العلاف.
# روى عنه: عبد العزيز بن الأخضر.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 31- 
# إبراهيم بن خلف بن الحبيب.
# الفهري، الأندلسي. من ولد أمير الأندلس، عياض بن يوسف.
# أخذ الصحيحين ms08014 عن: ميمون بن ياسين. وغلب عليه علم الأدب والفرائض.
~~PageV40P094
# روى عنه: أبو الخطاب بن واجب.
# وعاش أربعا وثمانين سنة.
# ذكره أحمد بن فرتوت في «تاريخه» فقال: سمع «الموطأ» عام سبعة وخمسمائة من
~~القاضي أبي عبد الله محمد بن علي بن حمدين. وكان من أهل الإتقان، مشارا
~~إليه في العلم والذكاء.
### | 32- 
# إسماعيل بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل [1] .
# العثماني الديباجي أبو الطاهر، أخو المحدث أبي محمد عبد الله.
# سمع بإفادة أخيه من جماعة.
# أخذ عنه: الحافظ أبو الحسن بن الفضل وقال: مات في ذي القعدة بعد أخيه
~~بتسعة عشر يوما بالإسكندرية.
### | - حرف الباء-
### | 33- 
# بشير الهندي.
# مولى عبد الحق اليوسفي.
# سمع من: أبي سعد بن خشيش، وأبي القاسم بن بيان.
# وكان رجلا صالحا.
### | - حرف الحاء-
### | 34- 
# الحجاج بن يوسف الهواري.
# قاضي الجماعة بمراكش، وخطيبها. يكني أبا يوسف.
# وهو من أهل أعمال بجاية.
# قال ابن الأبار: كان فصيحا مفوها، بليغا، مدركا. نال دنيا عريضة.
# ولما توفي حضر دفنه السلطان.
### | 35- 
# الحسن بن سعيد بن أحمد بن الحسن بن البناء. PageV40P095
# أبو محمد بن أبي القاسم البغدادي، الحربي، والد غياث.
# سمع الكثير من: جعفر السراج، وأبي غالب الباقلاني، وأبي سعد بن خشيش،
~~وغيرهم.
# روى عنه: ابن الأخضر، وابن الحصري، وغيره.
# وهو من بيت الرواية.
# توفي في رجب.
### | 36- 
# الحسن بن عبد الله بن هبة الله ابن المسلمة.
# تاج الدين أخو الوزير أبي الفرج.
# سمع: أبا منصور بن خيرون.
### | 37- 
# الحسن بن عبد الجبار.
# أبو محمد بن البردغولي.
# روى عن: أحمد بن الحسين بن قريش.
### | 38- 
# الحسن بن علي بن نصر بن محمد بن خميس.
# القاضي أبو علي الكعبي، الموصلي، قاضي العسكر.
# توفي في أول سنة اثنتين وسبعين عن ست وستين سنة.
# كتب عنه: أبو المواهب بن صصرى.
### | - حرف الصاد-
### | 39- 
# صالح بن المبارك بن محمد بن عبد الواحد [1] . PageV40P096
# أبو محمد بن الدخلة [1] البغدادي، المقرئ، القزاز، الكرخي.
# سمعه أبوه من: أبي عبد الله بن طلحة النعالي، وأبي الحسين بن الطيوري.
# روى عنه: تميم بن أحمد البندنيجي، ومحمد بن مشق، وأبو محمد ms08015، وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي.
# وتوفي في صفر.
### | - حرف الظاء-
### | 40- 
# ظفر بن عمر [2] .
# أبو أحمد الخباز.
# سمع من: شجاع الذهلي، ومحمد بن عبد الواحد القزاز.
# وحدث.
# وتوفي في صفر أيضا.
# روى عنه: عبد الرحمن بن محفوظ، والأعز بن فضائل.
### | - حرف العين-
### | 41- 
# عبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة [3] .
# أبو محمد الإصبحي، الداني.
# سمع: أبا بكر بن نمارة، وأبا الحسن بن سعد الخير.
# ثم رحل فأكثر عن السلفي، وأبي الطاهر بن عون، وكتب عنه الكثير.
# وسمع منه: جعفر بن أبي عون الشاطبي، وعبد الله بن محمد.
# وحدث عنه: أبو القاسم عيسى بن الوجيه عبد العزيز عيسى الشريشي،
~~PageV40P097
# وحمله الرواية عن قوم لم يرهم ولا أدركهم، وبعضهم لا يعرف. قاله أبو عبد
~~الله الأبار في «تاريخه» [1] ، ثم قال: وذلك من أوهام عيسى هذا واضطرابه في
~~روايته.
# قال: وقال أبو عبد الله التجيبي: كان ابن سعادة مقرئا، محدثا، ورعا،
~~فاضلا. أخبرت أنه غرق في البحر عند صدره.
# قلت: توفي في بغداد هذه السنة فيما أرى، أو في التي قبلها، كهلا.
### | 42- 
# عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل [2] .
# القاضي أبو محمد العثماني، الأموي، الديباجي، الإسكندراني، المحدث.
# روى عن: أبيه، وأبي القاسم بن الفحام الصقلي المقرئ، وأبي بكر محمد بن
~~الوليد الطرطوشي [3] ، وأبي [4] عبد الله الرازي، وأبي الفضل جمعة بن
~~إسماعيل بن خلف المقرئ، وعبد الله بن يحيى بن حمود، وطائفة.
# وله فوائد في ثمانية أجزاء [5] رواها جعفر الهمذاني عنه.
# وروى عنه: الحافظ أبو محمد عبد الغني، والحافظ عبد القادر الرهاوي،
~~والحافظ علي بن المفضل، وابن راجح، وآخرون. PageV40P098
# وكان يعرف بابن أبي اليابس [1] .
# قال ابن المفضل: كان عنده فنون عدة.
# توفي في شوال، ومولده في سنة أربع وثمانين وأربعمائة.
# قال حماد الحراني: رمى السلفي العثماني بالكذب.
# وقال حماد: ذكر لي جماعة من أعيان الإسكندرية أن العثماني كان صحيح
~~السماعات، وكان ثقة ثبتا، صالحا، متعففا. وكان يقرئ النحو واللغة والحديث.
# وسمعت جماعة يقولون إنه كان يقول: كل من بيني وبينه شيء ms08016 فهو في حل ما عدا
~~السلفي فبيني وبينه وقفة بين يدي الله تعالى.
# أنشدنا أبو علي بن الخلال أنشدنا جعفر، أنشدنا أبو محمد العثماني، أنشدني
~~أبو الحسن علي بن محمد البغدادي لنفسه:
# ما أجهل الإنسان في فعله ... من جمع آثام وأوزار
# يبخل بالمال على نفسه ... وهو بها يسخو على النار
# [2] 43- عبد الله بن عطاف [3] . PageV40P099
# الأزدي، الإسكندراني.
# ورخه الحافظ ابن المفضل وروى عنه، وقال: توفي في صفر. وكان ثقة متحريا.
# سمع: أبا عبد الله الرازي، وأبا بكر الطرطوشي.
# وكان لا بأس به في الفقه.
### | 44- 
# عبد الصمد بن سعد بن أحمد بن محمد.
# أبو محمد النسوي، ثم الدمشقي، المعروف بالقاضي.
# ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة.
# وتوفي في صفر بدمشق.
# وسمع من: قوام الدين بن زيد في سنة خمس وتسعين.
# روى عنه: الحافظ أبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم، وعبد الحق بن
~~خلف، والعز محمد بن أحمد النسابة، وغيرهم.
### | 45- 
# [علي] [1] بن عساكر بن المرحب بن العوام [2] .
# أبو الحسن البطائحي، الضرير، المقرئ، الأستاذ.
# والبطائح: بين واسط والبصرة.
# قدم بغداد وحفظ بها القراءات، وقرأه بالروايات الكثيرة المشهورة
~~PageV40P100
# والشاذة على أبي العز القلانسي، وأبي عبد الله البارع، وأبي بكر المزرفي
~~[1] ، وسبط الخياط.
# وقرأ بالكوفة على: الشريف عمر بن إبراهيم العلوي.
# وسمع من: أبي طالب يوسف، وابن الحصين، وطائفة.
# وروى الكثير وتصدر للإقراء. وقرأ القراءات مدة طويلة. وكان بارعا فيها،
~~جيد المعرفة بالعربية، ثقة صحيح السماع، أثنى عليه غير واحد.
# ولد سنة تسعين وأربعمائة أو قبيلها.
# وروى عنه القراءات خلق كثير، آخرهم وفاة عبد العزيز بن دلف.
# وسمع منه الكبار.
# وحدث عنه الحافظ عبد الغني، وأبو محمد بن قدامة، والحافظ عبد القادر،
~~والزاهد أبو عمر المقدسي، والشهاب بن راجح، وأبو صالح الجيلي، وعبد العزيز
~~بن ياقا.
# وآخر من روى عنه وقرأ عليه القراءات العشر الإمام بها الدين علي بن
~~الجميزي [2] .
# وتوفي في الثامن والعشرين من شعبان [3] . PageV40P101
### | 46- 
# ( ... ) [1] بن محمد بن هبة الله.
# أبو محمد البغدادي، المعروف بابن المطلب.
# سمع: أبا الحسن العلاف، وأبا طالب اليوسفي.
# سمع منه ms08017 بمكة. الفراء، وغيره.
### | - حرف الميم-
### | 47- 
# محمد بن أحمد بن أبي الفرج بن ماشاذة [2] .
# أبو بكر الأصبهاني، السكري، المقرئ.
# مقرئ، مجود، عالم بطرق القراء، طويل العمر.
# سمع: الحافظ سليمان بن إبراهيم وتفرد عنه، والقاسم بن الفضل الرئيس، ومكي
~~بن منصور السلار، وغيره. PageV40P102
# روى عنه: محمد بن مكي الحنبلي، والحافظ عبد القادر، وعبد الأعلى بن محمد
~~بن محمد الرستمي، وإسحاق بن المطهر اليزدي القاضي، وأحمد بن إبراهيم بن
~~سفيان بن منده، وجامع بن أحمد الخباز الأصبهانيون، وآخرون.
# وبالإجازة كريمة القرشية.
# وتوفي في هذا العام وله نيف وتسعون سنة [1] .
### | 48- 
# محمد بن سعيد بن محمد بن عمر [2] .
# أبو سعيد [3] بن الإمام أبي منصور الرزاز، البغدادي، المعدل.
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وابن نبهان، وزاهر بن طاهر، وابن الحصين.
# وتفقه على والده، وله شعر حسن. ولي نظر الحشرية مدة، فلم تحمد سيرته.
~~قاله ابن النجار.
# روى عنه: أبو نصر عمر بن محمد الدينوري.
# وتوفي في ذي الحجة وله إحدى وسبعون سنة [4] . PageV40P103
### | 49- 
# محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي [1] .
# قاضي القضاة، كمال الدين، أبو الفضل بن أبي محمد بن الشهرزوري [2] ، ثم
~~الموصلي، الفقيه الشافعي، ويعرفون قديما ببني الخراساني.
# ولد سنة إحدى وتسعين وأربعمائة [3] ، وتفقه ببغداد على أسعد الميهني.
# وسمع الحديث من نور الهدى بن أبي طالب الزينبي.
# وبالموصل من: أبي البركات بن خميس، وجده لأمه علي بن أحمد بن طوق.
# وولي قضاء بلده.
# وكان يتردد إلى بغداد وخراسان رسولا من أتابك زنكي. ثم قدم الشام وافدا
~~على نور الدين، فبالغ في إكرامه، ونفذه رسولا من حلب الديوان العزيز. وقد
~~بنى بالموصل مدرسة، وبنى بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم رباطا. ثم ولاه
~~PageV40P104
# السلطان [1] نور الدين قضاء دمشق، ونظر الأوقاف، ونظر أموال السلطان،
~~وغير ذلك. فاستناب ابنه القاضي أبا حامد بحلب، وابن أخيه أبا القاسم بحماه،
~~وابن أخيه الآخر في قضاء حمص. وحدث بالشام وبغداد.
# قال القاسم بن عساكر: ولي قضاء دمشق سنة خمس وخمسين، وكان يتكلم في
~~الأصول كلاما حسنا. وكان أديبا، شاعرا ms08018، ظريفا، [فكه المجلس] [2] ، وقف
~~وقوفا كثيرة، وكان خبيرا بالسياسة وتدبير الملك. وقد أنبا بحضرة أبي قال:
~~أنبا ابن خميس فذكر حديثا.
# وقال ابن خلكان [3] : ولي قضاء دمشق، وترقى إلى درجة الوزارة، وحكم في
~~البلاد الشامية، واستناب ولده محيي الدين في الحكم بحلب. وتمكن في الأيام
~~النورية تمكنا بالغا. فلما تملك صلاح الدين أقره على ما كان عليه.
# وله أوقاف كثيرة بالموصل، ونصيبين، ودمشق. عظمت رئاسته، ونال ما لم ينله
~~أحد من التقدم.
# وقال سبط ابن الجوزي [4] : قدم صلاح الدين سنة سبعين فأخذ دمشق.
# قال: وكان عسكر دمشق لما رأوا فعل العوام والتقاءهم له، ونثره عليهم
~~الدراهم والذهب، فدخلها ولم يغلق في وجهه باب، وانكفأ العسكر إلى القلعة،
~~ونزل هو بدار العقيقي، وكانت لأبيه. وتمنعت عليه القلعة أياما.
# ومشى صلاح الدين إلى دار القاضي كمال الدين، فانزعج وخرج لتلقيه، فدخل
~~وجلس وباسطه وقال: طب نفسا، وقر عينا، فالأمر أمرك، والبلد بلدك.
# فكان مشي صلاح الدين إليه من أحسن ما ورخ، وهو دليل على تواضعه، وعلى
~~جلالة كمال الدين. PageV40P105
# وقال أبو الفرج ابن الجوزي [1] : كان أبو الفضل رئيس أهل بيته، بنى مدرسة
~~بالموصل، ومدرسة بنصيبين. وولاه نور الدين القضاء، ثم استوزره، ورد بغداد
~~رسولا، فذكر أنه كتب قصة إلى المقتفي، وكتب على رأسها محمد بن عبد الله
~~الرسول، فكتب المقتفي: صلى الله عليه وسلم.
# وقال سبط ابن الجوزي [2] : لما جاء الشيخ أحمد بن قدامة والد الشيخ أبي
~~عمر إلى دمشق خرج إليه أبو الفرج ومعه ألف دينار، فعرضها فلم يقبلها،
~~فاشترى بها قرية الهامة [3] ، ووقفها على المقادسة.
# ولما توفي رثاه بحلب ابنه محيي الدين بقصيدته التي أولها:
# ألموا بسفحي قاسيون وسلموا ... على جدث بادي السنا وترحموا
# وأدوا إليه عن لبيب [4] تحية ... يكلفكم [5] إهداءها القلب والفم
# توفي في المحرم يوم الخميس السادس منه.
# وقد روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم بن صصرى، وموفق الله
~~بن قدامة، وبهاء الدين عبد الرحمن، وشمس الدين عمر بن المنجا، وأبو محمد بن
~~الأخضر، وآخرون ms08019.
# ومن شعره:
# وجاءوا عشاء يهرعون وقد بدا ... بجسمي من داء الصبابة ألوان
# فقالوا وكل معظم بعض ما رأى ... أصابتك عين. قلت: إن وأجفان
# [6] PageV40P106
### | 50- 
# محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن علي بن النرسي [1] .
# أبو الفتح الأزجي، الضرير.
# من بيت حديث وعدالة.
# سمع: أباه، وأبا القاسم بن بيان، وغيرهما.
# روى عنه: أبو محمد بن الأخضر، وأبو محمد بن قدامة، وجماعة.
# وتوفي في ربيع الأول. ورخه الدبيثي.
# وقال ابن مشق: توفي في ذي الحجة، والأول أصح وهو الذي نقله ابن النجار.
### | 51- 
# محمد بن علي بن محمد بن مهند [2] .
# أبو عبد الله بن السقاء، الحريمي، المقرئ.
# شيخ صالح ملقن، لقن خلقا. وكان يستقي الماء إلى بيوت الناس ويتعفف به.
# روى عن: أبي القاسم بن بيان، وغيره.
# توفي في صفر.
# روى عنه: عبد الله بن أحمد الخباز، وغيره.
### | 52- 
# محمد بن غالب [3] . PageV40P107
# أبو عبد الله الأندلسي، الرصافي، رصافة بلنسية، الرفاء. نزيل مالقة.
# كان يعيش من صناعة الرفو بيده.
# قال الأبار [1] : كان شاعر زمانه. سكن غرناطة مدة، وامتدح أميرها.
# وشعره مدون يتنافس فيه الناس. كان ينظم البديع، ويبدع المنظوم. ولم يتزوج
~~وكان متعففا.
# روى عنه من نظمه: أبو علي بن كسرى المالقي، وأبو الحسين بن جبير.
# توفي في رمضان بمالقة [2] . PageV40P108
### | 53- 
# محمد بن محمد بن عبدكان [1] .
# أبو المحاسن البغدادي، المقرئ.
# قرأ القرآن على: أبي الخير المبارك الغسال، وأبي سعد محمد بن عبد الجبار
~~الحريمي.
# قرأ عليه: عبد الوهاب بن برغش.
# وله مصنف في الأصول سماه «نور المحجة» [2] على طريقة الأشعري.
# ويعرف بابن الضجة [3] .
### | 54- 
# محمد بن محمود بن محمد.
# أبو طالب بن الشيرازي، البغدادي، المعروف بابن العلوية.
# سمع: أبا غالب محمد بن الحسن الباقلاني.
# روى عنه: ابن الأخضر، والحافظ عبد القادر، وجماعة.
# وولي قضاء بعض البلاد، وأقام بواسط مدة، وبها توفي في ذي الحجة.
### | 55- 
# محمد بن المحسن بن الحسين بن أبي المضاء [4] .
# الخطيب شمس الدين أبو عبد الله البعلبكي، ثم المصري.
# نشأ بمصر وقرأ بها الأدب. PageV40P109
# وسمع بدمشق من: الحافظ ابن عساكر، وغيره.
# ورحل إلى بغداد وسمع بها ms08020 وقرأ الفقه. وعاد إلى مصر، واتصل بالسلطان صلاح
~~الدين.
# وهو أول من خطب بمصر لبني العباس. ثم نفذه السلطان رسولا إلى الديوان.
# وسمع ببغداد من: أبي زرعة، وابن البطي.
# ومات بدمشق ولم يكمل أربعين سنة.
### | 56- 
# المبارك بن عبد الجبار بن محمد [1] .
# أبو عبد الله البردغولي.
# روى عن: أحمد بن علي بن قريش.
# روى عنه: ابنه عبد السلام، وغيره.
# وتوفي في جمادى الأولى [2] .
### | 57- 
# المبارك بن محمد بن المبارك.
# أبو جعفر البصري، المواقيتي، الكتاني الشافعي، المعدل.
# ولد سنة تسعين وأربعمائة.
# وسمع من: أبي طاهر محمد بن محمد بن إبراهيم العبدي، والغطريف بن عبد الله
~~السعيداني، وجابر بن محمد بن جابر، وعدة.
# وحدث ببغداد.
# وروى عنه: عمر بن محمد بن جابر الصوفي، ومحمد بن أبي غالب الباقدرائي،
~~وطائفة.
# وسمع من السلفي بالبصرة. PageV40P110
# قال ابن النجار: مات بالبصرة بعد السبعين وخمسمائة.
### | 58- 
# محمود بن محمد بن عبد الواحد بن ماشاذة.
# الأصبهاني الصوفي، نزيل بغداد، وشيخ رباط الأقفاصيين.
# زاهد عابد عارف.
# سمع من: زاهر الشحامي، وأبي غالب بن البناء، وأبي بكر المزرفي.
# وله مصنفات في الحقائق.
# سمع منه: عمر بن علي القرشي، ومحمد بن بنا الضرير.
# توفي في ربيع الآخر، كذا ترجمه ابن النجار.
### | 59- 
# مسعود بن عبد الله بن عبيد الله.
# أبو عبد الله البغدادي الواعظ.
# روى بدمشق عن: أبي الوقت.
# وعنه: أبو القاسم بن صصرى.
# مات في رمضان.
### | 60- 
# مسلم بن ثابت بن زيد بن القاسم [1] .
# أبو عبد الله بن النخاس، الوكيل، البغدادي.
# ويعرف بابن جوالق والد عبد الله. فقيه إمام حنبلي.
# تفقه على: أبي بكر الدينوري.
# وتوكل لبعض الأمراء، وعلت سنه.
# وحدث بالكثير عن: أبي بكر بن سوسن، وأبي القاسم بن بيان، وابن نبهان،
~~وأبي النرسي، وجماعة.
# وولد سنة أربع وتسعين وأربعمائة. PageV40P111
# روى عنه: أبو محمد بن قدامة، ونصر بن عبد الرزاق الجيلي، وأبو البقاء
~~إسماعيل بن محمد بن يحيى الهمذاني، والحسين بن مسعود البيع، وعثمان بن أبي
~~نصر بن الوتار، وآخرون.
# توفي في ذي الحجة.
# وقد سمع منه أبو المحاسن عمر بن علي القرشي ms08021، والقدماء [1] .
### | - حرف النون-
### | 61- 
# نصر بن سيار بن صاعد بن سيار [2] .
# شرف الدين، أبو الفتح الكناني، الهروي، القاضي الحنفي، الفقيه.
# من بيت القضاء والحشمة والرواية. وكان خبيرا بالمذهب، عالي الإسناد،
~~معمرا.
# سمع الكثير من: جده القاضي أبي العلاء صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن
~~إدريس، والقاضي أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي، وأبي عطاء عبد الأعلى بن
~~أبي عمر المليحي، والزاهد محمد بن علي العميري، ونجيب بن ميمون الواسطي،
~~وأبي نصر أحمد بن أبي المعروف بأميرجة سك، وغيرهم.
# وأجاز له شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري، وأبو القاسم أحمد بن محمد
~~الخليلي. PageV40P112
# قال ابن السمعاني [1] : كان فقيها، مناظرا، فاضلا، متدينا، حسن السيرة،
~~مطبوع الحركات، تاركا للتكلف، سليم الجانب.
# ولد في شوال سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
# قلت: روى عنه هو، وابنه أبو المظفر عبد الرحيم، وأبو القاسم زنكي بن أبي
~~الوفاء، ومودود بن محمود الشقاني، والحافظ عبد القادر الرهاوي، والمفتي
~~ضياء الدين أبو بكر بن علي المامنجي، المصري، وآخرون.
# وبالإجازة القاضي شمس الدين ابن الشيرازي.
# قال السمعاني في «تحبيره» [2] : سمعت منه «جامع الترمذي» ، وسمعت منه
~~كتاب «الزهد» لسعيد بن منصور، بروايته عن جده.
# وقال ابن نقطة [3] إنه حدث بكتاب «الجامع» للترمذي، عن أبي عامر الأزدي.
~~وسمع «صحيح الإسماعيلي» ، من جده. وكان سماعه صحيحا.
# وبلغني أنه توفي يوم الثلاثاء عاشر المحرم.
# قلت: عاش سبعا وتسعين سنة. وكان رحمه الله أسند من بقي بخراسان.
### | - حرف الهاء-
### | 62- 
# هبة الله بن علي بن محمد بن زنبقة.
# أبو القاسم الصفار.
# شيخ بغدادي.
# سمع: شجاعا الذهلي، وأبا علي بن المهدي.
# روى عنه: عبد الوهاب بن أزهر. PageV40P113
# قال ابن القطيعي: مات في شوال.
### | 63- 
# هبة الله بن يحيى بن محمد بن هبة الله [1] .
# أبو محمد البغدادي، الوكيل بباب القضاة.
# سمع: أبا الحسن العلاف.
# روى عنه: أبو الفتوح بن الحصري.
# توفي في ربيع الآخر.
### | - حرف الياء-
### | 64- 
# يحيى بن أحمد [2] .
# أبو شجاع بن البراج، الوكيل بباب القضاة. ثم زكي، وشهد وتقدم.
# روى عن: أبي القاسم بن الحصين، وغيره.
# كتب عنه: عمر ms08022 القرشي، وغيره.
### | 65- 
# يحيى بن محمد بن أحمد بن إبراهيم.
# أبو زكريا بن الخطاب الرازي، ثم الإسكندراني.
# سمع من والده وتوفي في هذه السنة.
# وحدث.
# ضعفه ابن المفضل وقال: لا أروي عنه.
# وفيها ولد الشيخ الفقيه حونين في رجب، والصفي إسماعيل بن إبراهيم بن
~~الدرجي بدمشق، والكمال علي بن شجاع الضرير بمصر في شعبان، والشيخ أوحد
~~الدين عمر الدويني. PageV40P114
### | سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 66- 
# أحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن أبي يعلى [1] .
# أبو جعفر ابن القاص الشيرازي، ثم البغدادي، القطفطي [2] المقرئ، الزاهد.
~~صاحب رياضة وتعبد ونسك وعرفان وتصوف.
# قرأ القراءات على أحمد بن علي بن بدران [3] الحلواني، وأبي الخير المبارك
~~الغسال، وأبي بكر محمد بن بركات بن سلامة الدارمي الآمدي.
# وسمع: أبا محمد بن الأبنوسي، وأبا القاسم بن بيان، وجماعة.
# وحدث وأقرأ الناس.
# أخذ عنه جماعة وأثنوا عليه.
# وتوفي في صفر وله سبع وسبعون سنة [4] .
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأبو بكر بن مشق، وآخرون، وأبو القاسم بن
~~صصرى، وأحمد بن أحمد البندنيجي.
# وقرأ عليه بالروايات عبد العزيز بن دلف، وجماعة [5] . PageV40P115
### | 67- 
# أحمد بن حامد بن الفرات بن أحمد بن مهدي.
# أبو العباس الربعي، الضمري، البزاز.
# سمع ابن الخطاب الرازي بثغر الإسكندرية.
# روى عنه: ابن صصرى في مشيخته، وفيها أنه ولد بقرية ضمير سنة ست وثمانين
~~أربعمائة.
# وله شعر حسن.
# مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث هذه.
### | 68- 
# أحمد بن محمد بن المبارك بن أحمد بن بكروس [1] .
# أبو العباس البغدادي، الحنبلي، الفقيه، الزاهد.
# ولد سنة إحدى وخمسمائة.
# وسمع من: أبي سعد بن الطيوري، وأبي طالب الزينبي.
# وتفقه على: أبي بكر الدينوري، وأبي خازم بن القاضي أبي يعلى.
# وأنشأ له نصر بن العطار التاجر مدرسة ودرس بها.
# وأقرأ الفقه وتخرج به جماعة.
# وكان زاهدا عابدا، خيرا، متنبلا، كبير القدر.
# قرأ أيضا القراءات على أبي عبد الله البارع، وأبي بكر المزرفي [2] .
~~PageV40P116
# روى عنه: موفق الدين المقدسي وقال: كان من أصحاب أحمد، وله مسجد ومدرسة.
~~يتكلم في مسائل الخلاف ويدرس. وكان يتزهد وما ms08023 علمت منه إلا الخير.
# قال ابن مشق: توفي في خامس صفر.
# وروى عنه أيضا عبد العزيز بن باقا، ومحمد بن أحمد بن شافع [1] .
### | 69- 
# أرسلان [2] بن طغرل [3] بن محمد بن ملك شاه.
# السلجوقي السلطان.
# توفي في هذا العام.
# وكان القائم بدولته زوج أمه شمس الدين إلدكز، وابنه البهلوان.
# وكان أرسلان سلطانا مستضعفا، له السكة والخطبة. ولما مات خطب PageV40P117
# بعده لولده طغرل الذي قتله خوارزم شاه، كما يأتي إن شاء الله تعالى.
### | - حرف الحاء-
### | 70- 
# الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد.
# أبو علي بن الخويري، العباسي.
# سمع: إسماعيل بن السمرقندي، وطائفة.
# وقرأ بالروايات على الشهرزوري، وأقرأ القراءات والعربية بواسط.
# وكان يعلم الموسيقى، فيه دين وتعبد.
# أرخه ابن النجار.
### | - حرف الدال-
### | 71- 
# [داود] [1] بن محمد بن الحسن بن خالد [2] .
# القاضي أبو سليمان الخالدي، الإربلي، ثم الحصكفي، الفقيه الشافعي.
# ولد سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة بالموصل. وتفقه ببغداد.
# وسمع: أبا القاسم بن بيان ببغداد، وأبا منصور محمد بن علي بن محمود
~~الكراعي بمرو.
# وقدم دمشق رسولا فحدث بها، ثم سكن الموصل وحدث بها بأشياء منها «صحيح
~~البخاري» ، لكنه أسقط من إسناده إلى البخاري رجلا، واستمر الوهم عليهم
~~وعليه. PageV40P118
# روى عنه: أبو القاسم بن صصرى، والقاضي أبو نصر بن الشيرازي.
# وأجاز البهاء عبد الرحمن.
# وتوفي بالموصل يوم النحر، وقد ولي قضاء كيفا مدة.
### | 72- 
# [داود] [1] بن يزيد.
# أبو سليمان السعدي، الغرناطي.
# بقية النحويين بالأندلس.
# أخذ عن: أبي الحسن بن الباذش، وكان من أكبر تلامذته.
# وسمع من: أبي محمد بن عتاب، وأبي بحر بن العاص، وابن مغيث، وغيرهم.
# وكان له مشاركة في علم الحديث. أخذ القراءات عنه، ومن رواته: أبو بكر بن
~~أبي زمنين، وأبو الحسن بن خروف، وأبو القاسم الملاحي [2] .
# وتوفي عن خمس وثمانين سنة.
### | - حرف الصاد-
### | 73- 
# صدقة بن الحسين بن الحسن بن بختيار [3] . PageV40P119
# أبو الفرج بن الحداد البغدادي، الفقيه، الحنبلي، الناسخ.
# تفقه على: أبي الوفاء بن عقيل، وأبي الحسن بن الزاغوني، وسمع منهما.
# ومن: أبي عثمان بن ملة، وأبي طالب اليوسفي.
# وكان قيما بالفرائض والحساب، ويفهم الكلام ms08024. وأقرأ الناس، وتخرج به جماعة.
# وكان مليح الخط، نسخ الكثير، وكان ذلك معاشه. وكان يؤم بمسجد وهو يقيم
~~فيه [1] .
# قال أبو الفرج بن الجوزي [2] : ناظر وأفتى إلا أنه كان يظهر في فلتات
~~لسانه ما يدل على سوء عقيدته. وكان لا ينضبط، فكل من يجالسه يعثر منه على
~~ذلك [3] . وكان تارة يميل إلى مذهب الفلاسفة، وتارة يعترض على القدر.
# دخلت عليه يوما وعليه جرب فقال: ينبغي أن يكون هذا على جمل لا علي.
~~PageV40P120
# وقال لي يوما: أنا لا أخاصم إلا من فوق الفلك.
# وقال لي القاضي أبو يعلى: مذ كتب صدقة «الشفاء» لابن سينا تغير.
# وحدثني علي بن الحسن [1] المقرئ فقال: دخلت عليه فقال: والله ما أدري من
~~أين جاءوا بنا، ولا إلى أي مطبق [2] يريدون أن يحملونا.
# وحدثني الظهير [ابن] [3] الحنفي قال: دخلت عليه فقال: إني لأفرح بتعثيري.
~~قلت: ولم؟ قال: لأن الصانع يقصدني.
# وكان طول عمره ينسخ بالأجرة، وفي آخر عمره تفقده بكيس، فقيل له، قال: أنا
~~كنت أنسخ طول عمري فلا أقدر على دجاجة. فانظر كيف بعث لي الحلواء والدجاج
~~في وقت لا أقدر أن آكله.
# وهو كقول ابن الراوندي: وكنت أتأمل عليه إذا قام للصلاة، وأكون إلى
~~جانبه، فلا أرى شفتيه تتحرك أصلا.
# ومن شعره:
# لا توطنها فليست بمقام ... واجتنبها فهي دار الانتقام
# أتراها صنعة من صانع ... أم تراها رمية من غير رام [4]
# فلما كثر عثوري على هذا منه هجرته، ولم أصل عليه حين مات.
# وكان يعرف منه فواحش. وكان يطلب من غير حاجة. وخلف ثلاثمائة دينار [5] .
# وحكي عنه أنه رئي له منامات نحسة، نسأل الله العفو. PageV40P121
# توفي في ربيع الآخر في عشر الثمانين [1] .
### | - حرف العين-
### | 74- 
# عبد الباقي بن أبي العز بن عبد الباقي ابن الكوار [2] .
# البغدادي الصوفي، ويعرف بابن القوالة.
# روى عن: أبي الحسين بن الطيوري.
# روى عنه: عمر بن بكرون، وابن الأخضر. PageV40P122
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 75- 
# عبد الرحمن بن أبي القاسم أحمد بن محمد بن أحمد بن مخلد بن عبد الرحمن
~~[1] .
# [روى عن] [2] : أبي القاسم ms08025 بن النحاس، وأبي محمد بن عتاب، وغيرهم.
# قال الأبار: وكان فقيها مشاورا. ولي القضاء، وكان عريقا في العلم
~~والنباهة.
# سمع منه: ابنه أبو الوليد يزيد، وحفيده شيخنا أبو القاسم أحمد بن يزيد.
~~وتوفي عن ثمان وسبعين سنة.
### | 76- 
# عبد العزيز بن أحمد بن غالب [3] .
# أبو الأصبغ بن مؤمل البلنسي، الزاهد، المقرئ.
# قال الأبار: أخذ القراءات عن ابن هذيل، وكان مقدما فيها، عارفا بالتعليل،
~~مجودا، فردا في الاجتهاد، صواما قواما، صاحب ليل. ولم يتزوج قط.
# توفي في حدود سنة ثلاث.
### | 77- 
# عبد الكريم بن عسكر.
# أبو محمد المخزومي، الخالدي، الهمذاني الأصل.
# ولد بمصر، وسكن الإسكندرية. وكان يعرف بالنجار.
# سمع من: أبي صادق مرشد، وأبي عبد الله الرازي.
# قال الحافظ ابن المفضل: سألته عن مولده فقال: في رجب سنة سبع وتسعين.
~~PageV40P123
# سمعنا منه كتاب «الأثمان» لابن أبي شيبة، والحادي والعشرين من حديث
~~الذهلي. وكان شيخا صالحا. قال لي: نسبي عندي بخط أبي إلى خالد بن الوليد
~~رضي الله عنه.
# وتوفي في تاسع عشر ذي الحجة.
# قلت: روى عنه. جعفر الهمذاني، وعبد الوهاب بن رواج، وجماعة.
### | 78- 
# ( ... ) [1] بن عبد الله بن عبد الرحمن بن مسعود بن عيشون.
# أبو مروان المعافري، البلنسي.
# روى عن: أبي الوليد بن الدباغ.
# وحج فلقي: أبا علي بن العوجا، وأبا عبد الله المازري، وأبا طاهر بن سلفة.
# روى عنه: أبو عبد الله بن نوح الغافقي.
# قال الأبار: وكان نهاية في الصلاح والبر والخير، متواضعا. لم يتزوج، وكان
~~ذا ثروة، واقتنى كثيرا من الكتب.
# وتوفي سنة ثلاث أو 74.
### | 79- 
# عتيق بن عبد العزيز [2] بن علي بن صيلا [3] .
# أبو بكر الحربي، الخباز، والد عبد الرحمن، وعبد العزيز.
# سمع: عبد الواحد بن علوان الشيباني، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف،
~~وغيرهما.
# روى عنه: أبو محمد بن الأخضر، وعبد الرزاق الجيلي، وأحمد بن أحمد
~~البندنيجي، والبهاء عبد الرحمن، والأنجب بن محمد بن صيلا الحمامي، وأبو
~~القاسم بن أبي الحسين المالحاني، وآخرون. PageV40P124
# ولد سنة ثمان وثمانين وأربعمائة. ومات في ربيع الآخر وله خمس وثمانون سنة
~~[1] .
### | 80- 
# علي بن الحسين ms08026 بن علي [2] .
# أبو الحسن اللواتي الفاسي.
# روى عن: أبي جعفر بن باقي، وأبي الحسين بن الأخضر الإشبيلي أخذ عنه النحو
~~واللغة.
# وسمع: أبا عبد الله بن شبرين.
# وأجاز له أبو عبد الله الخولاني، وأبو علي الصدفي.
# وحدث «بالموطأ» عن الخولاني، لقيه سنة إحدى وخمسمائة، وأجاز له وروى عن
~~جماعة آخرين.
# قال الأبار: كان فقيها، مشاورا، فاضلا، متقنا. أخذ عنه يعيش بن النديم،
~~وأبو عبد الله بن الحق التلمساني، وأبو الخطاب بن الجميل، يعني ابن دحية.
# وولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة.
### | 81- 
# علي بن عبد الله بن حمود [3] .
# أبو الحسن المكناسي، الفاسي، وأصله من مكناسة الزيتون، حج سنة اثنتي
~~عشرة.
# وأخذ عن أبي بكر الطرطوشي «سنن أبي داود» ، و «صحيح مسلم» ، أخذ عن
~~طرخان، و «جامع» أبي عيسى، عن ابن المبارك. PageV40P125
# ودخل الأندلس مرابطا. ثم حج ثانيا وجاور، وأقام بالحرم.
# قال ابن الأبار: وكان زاهدا، ورعا، محسنا إلى الغرباء.
# توفي بمكة عن سبع وسبعين سنة.
### | - حرف الفاء-
### | 82- 
# فاطمة بنت نصر بن العطار البغدادية [1] .
# أخت صاحب المخزن. امرأة محتشمة، زاهدة، عابدة، كبيرة القدر.
# سمعها أرباب الدولة لأجل أخيها، وخلق كثير.
# وقال أخوها إنها ما خرجت من البيت في عمرها إلا ثلاث مرات رضي الله عنها.
### | 83- 
### | .... 
# ) [2] بن حيدرة.
# أبو المجد البجلي، الكاتب.
# توفي بدمشق في جمادى الأولى.
# يروي عن: الحسن بن صصرى.
# روى عنه: الحافظ أبو المواهب وقال: ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة. ويعرف
~~بابن الرميلي.
# وروى عنه أيضا أبو القاسم بن صصري.
### | - حرف الكاف-
### | 84- 
# كمشتكين [3] . PageV40P126
# نائب حلب للملك الصالح إسماعيل بن نور الدين، ولقبه: سعد الدين.
# وهو مدبر دولة الصالح.
# وكان الرئيس أبو صالح ابن العجمي كالوزير في دولة إسماعيل فقتل، فاتهموا
~~به سعد الدين، وحسنوا للصالح القبض عليه، فقبض عليه وقتل تحت العذاب في هذه
~~السنة. لأن رفقاءه الخدام حسدوا مرتبته، ومالوا إلى أبي صالح، فصارت الأمور
~~كلها إلى أبي صالح، فجهز كمشتكين عليه جماعة من الباطنية، فقتلوه يوم جمعة.
### | - حرف الميم-
### | 85- 
# محمد بن أحمد بن عبد الجبار [1] .
# الفقيه، أبو المظفر الحنفي ms08027، المعروف بالمشطب السمناني [2] .
# تفقه بمرو على أبي الفضل الكرماني، وأفتى، وناظر، ودرس.
# وكان مولده في سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة، وجال في بلاد المشرق، ثم
~~استوطن بغداد، ودرس المذهب بمدرسة زيرك.
# وحدث عن: أبي المعالي جعفر بن حيدر، والحسين بن محمد بن فرخان.
# وعنه: عمر القرشي.
# وتوفي في حادي عشر جمادى الأولى، وشيعه قاضي القضاة، والناس.
### | 86- 
# محمد بن أحمد بن هبة الله بن محمد. PageV40P127
# أبو عبد الله بن أبي منصور الديناري.
# ذكر أنه من ولد ذي الرئاستين.
# روى عن: أبي القاسم بن بيان، وأبي النرسي.
# سمع منه: عمر بن علي القرشي، وعمر بن محمد العليمي، وعبد العزيز بن
~~الأخضر. وتوفي في آخر العام، وقيل: توفي في شوال سنة 75.
### | 87- 
# محمد بن أسعد حفدة العطاري [1] .
# درس، وأفتى، وناظر، وأخذ عن: الغزالي.
# وقد ذكر في سنة إحدى وسبعين.
# وذكره في سنة ثلاث أبو الفرج بن الجوزي، وابن الدبيثي وقال: روى عن أبي
~~الفتيان عمر الدهستاني. ثنا عنه: عبد الوهاب بن سكينة، وابن الأخضر.
# وطول فيه ابن النجار.
### | 88- 
# محمد بن بدر بن عبد الله.
# أبو الرضا الشيحي.
# كان أبوه يروي عن أبي بكر الخطيب.
# سمع: أباه، وأبا الحسن بن العلاف، وأبا القاسم بن بيان.
# روى عنه: أحمد بن أحمد البندنيجي، وابن الأخضر.
# وآخر من روى عنه يحيى بن القميرة.
# توفي في ربيع الأول.
### | 89- 
# محمد بن بنيمان بن يوسف [2] .
# الهمذاني.
# توفي في آخر السنة عن تسعين سنة. PageV40P128
# وكان مسند همذان في وقته.
# يحول إلى هنا. نعم.
# هو أبو الفضل المؤدب الأديب.
# سمع: محمد بن جامع القطان الجوهري، شيخ همذاني.
# وقد روى عن ابنه جامع بن محمد، والريحاني.
# وتوفي سنة إحدى وسبعين.
# وسمع من: مكي بن منصور السلار الكرجي، ومن: سعد بن علي العجلي مفتي
~~همذان، ومن: عبد الرحمن بن حمد الدوني، وغيرهم.
# روى: «سنن» النسائي، و «عمل يوم وليلة» لابن السني، عن الدوني.
# قال السمعاني [1] : هو أبو الفضل المؤدب المؤذن الأشناني [2] . وهو سبط
~~أحمد بن نصر الحافظ الأعمش. شيخ أديب فاضل، جميل الطريقة، له سمت، ووقار ms08028،
~~وصلاح، وتودد، مكثر من الحديث.
# سمع من: جده، وعبدوس بن عبد الله بن عبدوس، والحسن بن ياسين، وجماعة
~~كبيرة بإفادة جده.
# وقرأ الأدب على أبي المظفر الأبيوردي.
# سمعت من لفظه كتاب «سنن التحديث» لصالح بن أحمد الهمذاني، وجزء الذهلي.
# قلت: حدث عنه: يوسف بن أحمد الشيرازي في «الأربعين البلدانية» له، وأبو
~~المواهب بن صصرى، ومحمد بن محمد الكرابيسي الهمذاني، وصالح بن المعزم،
~~وأحمد بن آدم الكرابيسي، وآخرون.
# وكان أسند من بقي ببلده. وكان شيخا صالحا، أديبا، فاضلا، انفرد بالرواية
~~عن جماعة. PageV40P129
# قال أبو المواهب: سألته عن مولده فقال: سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة.
# وتوفي في آخر سنة ثلاث وسبعين بهمذان.
### | 90- 
# محمود [1] بن تكش [2] .
# الأمير شهاب الدين الحارمي، خال صلاح الدين.
# أعطاه السلطان حماه عند ما تملكها، فبقي بها هذه المدة، ومرض فحاصرته
~~الفرنج حصارا شديدا، ولولا لطف الله لأخذت الفرنج حماه.
# ولما ترحلوا توفي شهاب الدين.
# توفي قبله بثلاثة أيام ولده، وكان شابا مليحا، من أحسن أهل زمانه.
### | 91- 
# محمد بن عبد الله بن هبة الله بن المظفر ابن رئيس الرؤساء أبي القاسم علي
~~ابن المسلمة [3] .
# أبو الفرج، وزير العراق [4] . PageV40P130
# PageV40P131
# سمع من: ابن الحصين، وعبيد الله بن محمد بن البيهقي، وزاهر الشحامي.
# روى عنه: حافده داود بن علي.
# وكان أولا أستاذ دار المقتفي، والمستنجد، ووزر للمستضيء. وكان فيه مروءة
~~وإكرام للعلماء.
# ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة، وكان يلقب عضد الدين.
# وكان سريا، مهيبا، جوادا.
# قال الموفق عبد اللطيف: كان إذا وزن الذهب يرمي تحت الحصر قراضة كثيرة
~~قدر خمسة دنانير، فأخذت منها يوما، فنهرني أبي وقال: هذه يرميها الوزير
~~برسم الفراشين.
# وكان يسير في داره، فلا يرى واحدا منا معشر الصبيان إلا وضع في يده
~~دينارا، وكذا كان يفعل ولداه كمال الدين، وعماد الدين، إلا أن دينارهما
~~أخف. وكان والدي ملازمه على قراءة القرآن والحديث.
# استوزره الإمام المستضيء أول ما ولي، واستفحل أمره. وكان المستضيء كريما
~~رءوفا، واسع المعروف، هينا، لينا. وكانت زوجته بنفسه كثيرة الصدقات
~~والمروءة.
# وكان الوزير ذا انصباب إلى ms08029 أهل العلم والصوفية، يسبغ عليهم النعمة،
~~ويشتغل هو وأولاده بالحديث والفقه والأدب. وكان الناس معهم في بلهنية،
~~PageV40P132
# ثم وقعت كدورات، منها الإحنة التي وقعت بينه وبين قطب الدين قايماز.
# قلت: ذكرتها في مكانها.
# وعزل ثم أعيد إلى الوزارة.
# وخرج من بيته حاجا في رابع ذي القعدة، فضربه واحد من الباطنية أربع ضربات
~~على باب قطفتا، فحمل إلى دار هناك، فلم يتكلم، إلا أنه كان يقول: الله،
~~الله. وقال: ادفنوني عند أبي. ثم مات بعد الظهر، رحمه الله تعالى.
### | 92- 
# محمد بن عبد الله بن الحسين بن السكن [1] .
# أبو سعد بن المعوج.
# ولي حجابة الباب النوبي في سنة إحدى وسبعين، وجرح مع الوزير أبي الفرج
~~المذكور جراحات منكرة، ومات ليلتئذ.
### | 93- 
# محمد بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن منصور [2] .
# أبو الثناء الزيتوني، الواعظ، المجهر، سبط ابن الواثق.
# ولد سنة اثنتين وخمسمائة.
# وسمع: هبة الله بن الحصين، وأبا بكر الأنصاري.
# وبنيسابور من: محمد بن الفضل الفراوي، وعبد الجبار الخواري، وأبي [3]
~~سعيد بن أحمد بن محمد بن صاعد، وزاهر بن طاهر، وعبد الغافر بن إسماعيل.
# وبهراة: تميم بن أبي سعيد الجرجاني.
# ولزم مسجدا في آخر عمره يعظ فيه، ويروي الحديث. PageV40P133
# وسمع منه خلق، وحدث بكتاب «أسباب النزول» للواحدي.
# روى عنه: أبو طالب بن عبد السميع، وأبو محمد بن قدامة، والبهاء عبد
~~الرحمن، وطائفة.
# قال ابن قدامة: كان شيخ جماعة، له أصحاب. حدثني الشهاب الهمذاني أنه رجل
~~صالح له كرامات.
# وقال ابن النجار: لزم مسجده معتكفا على الإقراء والتحديث والوعظ ونفع
~~الناس. وكان مشهورا بالصلاح والزهد والعبادة والتقى، كان الناس يتبركون به
~~ويستشفون بدعائه. وكان له صيت عظيم عند الخاص والعام.
# كان السلطان مسعود يأتي إلى زيارته، ويقال إنه وجد في تركته عدة رقاع قد
~~كتبها إليه السلطان يخاطبه فيها بخادمه.
# وكان مليح الخلقة، ظريف الشكل، بزي الصوفية، وله تلاميذ ومريدون.
# وقال ابن الدبيثي: توفي في نصف رمضان رحمه الله.
### | 94- 
# محمد بن ميدمان [1] .
# أبو عبد الله الكلبي، القرطبي.
# سمع: «جامع الترمذي» سنة عشرين وخمسمائة ms08030 من عباد بن سرحان.
# وكان أديبا متصرفا فاضلا.
# ذكره الأبار.
### | 95- 
# [منوية] [2] .
# أمة الواحد بنت عبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، ابنة عم أبي
~~الحسين بن عبد الحق وزوجته. PageV40P134
# سمعت من: أبي الحسن بن العلاف.
# وصفها أبو سعد بن السمعاني، وروى عنها هو، وموفق الدين بن قدامة، وآخرون.
# وتوفيت في المحرم في عشر الثمانين، رحمها الله.
### | - حرف الهاء-
### | 96- 
# هارون بن العباس بن محمد بن أحمد بن محمد بن المأمون [1] .
# أبو محمد الهاشمي، العباسي، المأموني، البغدادي، الأديب.
# سمع: أبا بكر الأنصاري، وأبا منصور بن زريق الشيباني، وغيرهما.
# وصنف شرحا «لمقامات الحريري» مختصرا. وجمع تاريخا على السنين فيه أخبار
~~الأوائل والحوادث والدول في مجلدين.
# توفي في ذي الحجة.
### | 97- 
# هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن صصرى
~~[2] .
# القاضي الجليل أبو الغنائم الربعي، التغلبي. الدمشقي.
# روى عن: يحيى بن بطريق، وابن المسلم، وهبة الله بن طاوس، وجماعة.
# وتفقه وقرأ القرآن، وحصل وشهد على القضاة، وحدث بدمشق والحرمين.
# روى عنه: ولداه أبو المواهب، وأبو القاسم.
# وكان كثير البر والتعبد والتلاوة. يختم في شهر رمضان ثلاثين ختمة.
~~PageV40P135
# توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث، وله اثنتان وستون سنة.
### | - حرف لام ألف-
### | 98- 
# [لاحق] [1] بن علي بن منصور بن كارة [2] .
# أبو محمد أخو دهبل.
# روى عن: أبي القاسم بن بيان، وابن نبهان.
# كتب عنه أبو سعد السمعاني، وذكره في «تاريخه» .
# وحدث عنه: ابن الأخضر، والشيخ الموفق، والبهاء، وآخرون.
# توفي ليلة نصف شعبان، وله ثمان وسبعون سنة.
# وعنه: ابن المقير، وعبد العزيز بن خلف.
### | - حرف الياء-
### | 99- 
# يحيى بن موهوب بن المبارك بن السدنك [3] .
# أبو نصر المستعمل، أخو أحمد.
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا العز محمد بن المختار، وغيرهما.
# روى عنه: ابن الأخضر، وعبد العزيز بن الزبيدي، والبهاء عبد الرحمن، ومحمد
~~بن عبد الواحد بن سفيان، وجماعة.
# وتوفي في شوال، وله أربع وسبعون سنة [4] .
### | 100- 
# يحيى بن يوسف بن أحمد [5] . PageV40P136
# أبو شاكر السقلاطوني [1] ، عرف بصاحب ابن بالان.
# شيخ مسند، معمر.
# روى ms08031 عن: ثابت بن بندار، والحسين بن علي بن البسري، وابن الطيوري، وأبي
~~سعد بن حشيش، وأحمد بن سوسن، وغيرهم.
# روى عنه: ابن الأخضر، وابن قدامة، والبهاء، والمبارك بن علي المطرز، وأبو
~~الحسن علي بن هبة الله بن الجميزي، وآخرون.
# وكان خبازا.
# توفي في شعبان.
### | 101- 
# يوسف بن محمد.
# أبو الحجاج الإسكندري، المؤدب.
# سمع: أبا بكر الطرطوشي.
# قال ابن المفضل: ثنا، وكان فرضيا، له شعر.
# وفيها ولد الشريف أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن علي الحسيني،
~~الحلبي، ثم المصري في رمضان.
# ومحمد بن سليمان بن أبي الفضل الأنصاري ليلة الفطر. PageV40P137
### | سنة أربع وسبعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 102- 
# أحمد بن أحمد بن علي.
# أبو منصور النهرواني، المؤدب، المعروف بابن بهدل.
# سمع: أبا سعد أحمد بن الطيوري، وغيره.
# سمع منه: عمر القرشي، وأبو القاسم بن البندنيجي.
# وتوفي في رمضان عن ثمانين سنة.
# روى عنه: ابن الطيوري.
### | 103- 
# أحمد بن علي بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن علي بن المهتدي بالله.
# أبو تمام بن أبي الحسن بن أبي تمام الهاشمي ابن الغريق. خطيب الحربية.
# روى عن: ابن الحصين، وغيره.
# كتب عنه: محمد بن المبارك بن مشق.
### | 104- 
# أحمد بن علي بن الحسين بن الناعم [1] .
# أبو بكر الوكيل بباب القاضي.
# سمع: هبة الله بن أحمد الموصلي، وأبا القاسم بن بيان، وابن بدران
~~الحلواني، والقاسم بن علي الحريري. PageV40P138
# روى عنه: ابن الأخضر، وأبو محمد بن قدامة، والبهاء عبد الرحمن، وجماعة.
# توفي في ربيع الأول.
### | 105- 
# أحمد بن نصر بن تميم [1] .
# الفقيه أبو زيد الحموي، الأشعري، المتكلم.
# كان متعصبا في علم الكلام.
# ولي حسبه دمشق وحسبة مصر.
### | 106- 
# إبراهيم بن أحمد.
# والد البهاء عبد الرحمن المقدسي.
# توفي في رجب.
# قرأت ترجمته بخط الضياء، وقال: ولد في حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
~~وسألت عنه خالي الموفق، فقال: كان رجلا كاملا حسن الخلق.
# كان يمازحني وأنا صغير، وكنت أحبه لحسن خلقه.
# سمعت أن عمي إبراهيم سافر إلى مصر في تجارة، ومضى إلى إسكندرية فسمع من
~~السلفي.
# وكان مقدم الفرنج قد حبسه ms08032 وأراد صلبه لأنهم وجدوه ومعه متاع من آلة
~~الكنيسة قد اشتراه من سارق، فهرب هو وغيره من الحبس بالليل.
### | 107- 
# أسعد بن بلدرك بن أبي اللقاء [2] .
# أبو أحمد الجبريلي، البواب بدار الخلافة.
# شيخ بغدادي، معمر.
# قال: عمر بن علي القرشي: سألته عن مولده فقال: في ربيع الأول سنة سبعين
~~وأربعمائة. PageV40P139
# قلت: كان يمكن أن يجيز له أبو الحسين بن النقور، وأن يسمع من أبي نصر
~~الزينبي فيبقى مسند الدنيا.
# قال ابن الدبيثي [1] : كان أبوه صاحبا للرئيس أبي الخطاب بن الجراح،
~~فأسمعه منه، ومن: أبي الحسن بن العلاف.
# روى عنه: ابن الأخضر، والشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، ومحمد بن أبي
~~البدر مقبل بن فتيان بن المنى، وطائفة سواهم.
# توفي في سلخ ربيع الأول.
### | 108- 
# ( ... ) [2] بن أبي الفوارس بن أبي بكر.
# أبو بكر الأصبهاني، السنباك.
# سمع: أبا مطيع محمد بن عبد الواحد.
# وحدث في رجب من السنة.
# ولا أعلم وفاته.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني.
### | - حرف الحاء-
### | 109- 
# الحسن بن علي بن محمد بن فرج [3] .
# الكلبي، المعروف بابن الجميل الداني. والد عمر وعثمان المحدثين النازلين
~~بديار مصر.
# نزل أبو علي سبتة، وبها توفي عن ثمانين سنة.
# قال الأبار: لا أعلم له رواية. PageV40P140
### | - حرف الزاي-
### | 110- 
# زيد بن نصر بن تميم [1] .
# الحموي، الفقيه الشافعي.
# كذا سماه أبو المواهب بن صصرى، وهذا هو أبو زيد أحمد بن نصر المذكور
~~آنفا.
# وقال: توفي في شعبان بدمشق وقد جاوز السبعين، وكان ذا فنون وذا خبرة
~~بمقالة الأشعري.
# روى عن: عبد الكريم بن حمزة، وجمال الإسلام وتفقه عليه مدة.
# قال البهاء ابن عساكر: كان شديد التعصب في مذهب الحق، وهو زيد أبو القاسم
~~الحموي، ثم تسمى بأحمد، وتكنى بأبي زيد.
# قلت: روى عنه: أبو القاسم بن صصرى.
### | - حرف السين-
### | 111- 
# سعد بن محمد بن سعد بن صيفي [2] . PageV40P141
# شهاب الدين، أبو الفوارس التميمي، الشاعر المشهور، الملقب بالحيص بيص،
~~ومعناهما: الشدة والاختلاط.
# قيل إنه رأى الناس في شدة وحركة، فقال: ما للناس في حيص بيص؟
# فلزمه ذلك. وكان من فضلاء العالم.
# تفقه في مذهب ms08033 الشافعي بالري على القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان، وتكلم
~~في مسائل الخلاف.
# وذكره ابن السمعاني في «ذيله» [1] فقال: كان فصيحا، حسن الشعر.
# وذكره ابن أبي طيئ في «تاريخ الشيعة» [2] فقال: شاعر فاضل، بليغ، وافر
~~الأدب، عظيم المنزلة في الدولتين العباسية والسلجوقية. وكان ذا معرفة تامة
~~بالأدب، و [باع] [3] في اللغة، وحفظ كثير للشعر. وكان إماما في الرأي، حسن
~~العقيدة.
# حدثني عبد الباقي بن زريق الحلبي الزاهد قال: رأيته واجتمعت به فكان صدرا
~~في كل علم، عظيم النفس، حسن الشارة، يركب الخيل العربية الأصيلة ويتقلد
~~بسيفين، ويحمل حلقة الرمح، ويأخذ نفسه بمآخذ الأمراء، ويتبادى في لفظه،
~~ويعقد القاف. وكان أفصح من رأيت.
# وكان يناظر على رأي الجمهور.
# وقال الزينبي: سمع من: أبي طالب الحسين بن محمد الزينبي.
# وبواسط من: أبي المجد محمد بن جهور. PageV40P142
# وله ديوان شعر مشهور وترسل. وكان برعا في الشعر، محسنا، بديع المعاني،
~~مليح الرسائل ذا خبرة تامة باللغة.
# ومن شعره:
# فما أنصفت بغداد نائبها [1] الذي ... كثر الثناء به على بغداد
# سل ذا [2] إذا مد الجدال رواقه ... بصوارم غير السيوف حداد
# وجرت بأنواع العلوم مقالتي ... كالسيل مد إلى قرار الوادي
# وذعرت ألباب الخصوم بخاطر ... يقظان في الإصدار والإيراد
# فتصدعوا متفرقين كأنهم ... مال تفرقه يد ابن طراد
# [3] وله يستعفي من حضور سماط ابن هبيرة، ويسمون السماط: الطبق، لما كان
~~يناله من تألمه بقعود بعض الأعيان فوقه، فقال:
# يا باذل المال في عدم [4] وفي سعة ... ومطعم الزاد في صبح وفي غسق
# في كل بيت خوان من فواضله [5] ... يميرهم وهو يدعوهم إلى الطبق
# فاض النوال، فلولا خوف مفعمة ... من بأس عدلك نادى الناس بالغرق
# وكل أرض بها صوب وساكبة ... حين [6] الوغى من نجيع الخيل والعرق
# صن منكبي عند زحام إن غضبت له ... تمكن الطعن من عقلي ومن خلقي
# وإن رضيت به فالذل منقصة ... وكم تكلفته خجلا [7] فلم أطق
# وإن توهم قوم أنه حمق ... فربما [8] [اشتبه] [9] التوقير بالحمق
~~PageV40P143
# وقد مدح الخلفاء والوزراء، واكتسب بالشعر. وكان لا يخاطب أحدا إلا
~~بالكلام العربي ms08034 [1] ، ويلبس زي العرب، ويتقلد سيفا. فعمل فيه أبو القاسم بن
~~الفضل:
# كم تبادى وكم تطول طرطورك ... ؟ ما فيك شعره من تميم
# فكل الضب وأقرط [2] الحنظل ... اليابس [3] واشرب ما شئت من بول الظليم
# ليس ذا وجه من يضيف ولا يقري ... ولا يدفع الأذى عن حريم
# [4] فعمل أبو الفوارس لما بلغته الأبيات:
# لا تضع من عظيم قدر وإن كنت ... مشارا إليه بالتعظيم
# فالشريف العظيم [5] يصغر [6] قدرا ... بالتعدي [7] على الشريف العظيم [8]
# ولع الخمر بالعقول رمى الخمر ... بتنجيسها وبالتحريم
# [9] رواها عنه القاضي بهاء الدين بن شداد سماعا.
# وقد روى عنه: محمد بن أبي البدر بن المني، وغيره.
# وتوفي رحمه الله في سادس شعبان [10] .
### | 112- 
# سعد الله بن نجا بن محمد بن فهد [11] . PageV40P144
# أبو صالح بن الوادي الدلال في الدور.
# سمع الكثير من: زاهر [1] ، وهبة الله بن عبد الله الشروطي، وأبي غالب بن
~~البناء، وهبة الله بن الطبر، وطبقتهم.
# وبورك له في مسموعاته.
# وروى الكثير، وسمع منه خلق.
# قال ابن الدبيثي [2] : كان ثقة، مضى على الصحة، وأجاز لي مروياته.
# قلت: روى عنه ابن قدامة، والبهاء عبد الرحمن، وجماعة من البغداديين.
# وتوفي في ذي الحجة [3] .
### | - حرف الشين-
### | 113- 
# شهدة بنت أبي نصر [4] أحمد بن الفرج بن عمر الدينوري، ثم البغدادي،
~~الإبري [5] . PageV40P145
# الكاتبة، فخر النساء، مسندة العراق.
# قال ابن الدبيثي [1] : امرأة جليلة صالحة، ذات دين، وورع، وعبادة.
# سمعت الكثير وعمرت، وصارت أسند أهل زمانها، وعني بها أبوها.
# وسمعت من: طراد بن محمد الزينبي، وابن طلحة النعالي، وأبي الحسن بن أيوب،
~~وأبي الخطاب بن البطر، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف، والحسن بن أحمد بن
~~سلمان الدقاق، وثابت بن بندار، وأخيه أبي ياسر أحمد، وعبد الواحد بن علوان
~~الشيباني، وجعفر السراج، وأبي منصور محمد بن هريسة، ومنصور بن حيد
~~النيسابوري، وأبي البركات حمد بن عبد الله الوكيل، وأبي غالب الباقلاني،
~~وجماعة.
# روى عنها: الحفاظ الكبار أبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني، وأبو
~~محمد عبد الغني، وعبد القادر الرهاوي، وعبد العزيز بن الأخضر، وأبو الفرج
~~بن الجوزي، وأبو محمد بن ms08035 قدامة، والعماد إبراهيم بن عبد الواحد، والبهاء
~~عبد الرحمن، والشهاب بن راجح، والقاضي أبو صالح الجيلي، والناصح ابن
~~الحنبلي، والفخر الإربلي، وعبد الرزاق بن سكينة، وشيخ الشيوخ أبو محمد بن
~~حمويه، والأعز ابن العليق [2] ، وإبراهيم بن الخير، وأبو الحسن بن الجميزي،
~~وأبو القاسم بن قميرة، ومحمد بن مقبل بن المني، وخلق كثير.
# وكانت تكتب خطا مليحا.
# قال أبو الفرج بن الجوزي [3] : قرأت عليها كثيرا من حديثها. وكان لها خط
~~حسن. وتزوجت ببعض وكلاء الخليفة، وعاشت مخالطة للدار ولأهل العلم. وكان لها
~~بر وخير. وقرئ عليها الحديث سنين، وعمرت حتى قاربت المائة. PageV40P146
# وتوفيت ليلة الإثنين رابع عشر المحرم، وصلي عليها بجامع القصر، وأزيل
~~شباك المقصورة لأجلها، وحضرها خلق كثير وعامة العلماء.
# وقال الشيخ الموفق، وقد سئل عنها: انتهى إليها [1] إسناد بغداد، وعمرت
~~حتى ألحقت الصغار بالكبار. وكان لها دار واسعة، وقل ما كانت ترد أحدا يريد
~~السماع. وكانت تكتب خطا جيدا، لكنه تغير لكبرها.
# وقال أبو سعد السمعاني في «الذيل» وذكرها، فقال: امرأة من أولاد
~~المحدثين، متميزة فصيحة، حسنة الحظ، تكتب على طريقة الكاتبة بنت الأقرع.
~~وما كان ببغداد في زمانها من يكتب مثل خطها. وكانت مختصة بأمير [2]
~~المؤمنين المقتفي.
# سمعها أبوها الكثير، وعمرت حتى حدثت. قرأت عليها جزء الحفار [3] .
~~PageV40P147
### | - حرف الصاد-
### | 114- 
# صالح بن عبد الملك بن سعيد [1] .
# أبو الحسن الأوسي، المالقي.
# أخذ القراءات عن: أبيه، وأبي المطرف بن زيد الوراق، ومنصور بن الخير.
# وروى عن: أبي يحمر الأسدي، وأبي القاسم بن رشد، وغالب بن عطية، وشريح،
~~وخلق سواهم.
# وكان من أهل العلم والزهد. وكان يشارك في الأصول.
# قال الأبار [2] : لم يكن بالضابط. أخذ عنه أبو بكر بن أبي زمنين، وأبو
~~الصبر السبتي، وابن عيشون وأجاز له في صفر من هذه السنة [3] .
# ولا نعلم وفاته [4] . PageV40P148
### | 115- 
# ( ... ) [1] بن محمد بن مسعود بن السدنك.
# أبو الفتح الحريمي.
# سمع: أبا الحسن العلاف، وأبا علي بن نبهان، وغيرهما.
# سمع منه: أبو سعد السمعاني، وذكره في «الذيل» .
# وروى عنه: أحمد بن منصور الكازروني، وغيره، وابن الأخضر، وأبو ms08036 المعالي بن
~~شافع.
# وتوفي في رمضان.
### | - حرف العين-
### | 116- 
# عبد الله بن الخضر بن الحسين [2] .
# الفقيه أبو البركات بن الشيرجي، الموصلي، الشافعي، أحد الأئمة.
# انتفع به جماعة. وحصل المذهب وناظر.
# وسمع: أبا بكر الأنصاري، وأبا منصور الشيباني، وجماعة.
# روى عنه: غير واحد بالموصل، منهم: محمد بن علوان الفقيه، والقاضي بهاء
~~الدين بن شداد.
# وكان زاهدا إماما، متقشفا.
### | 117- 
# عبد الله بن عمر بن عبد الله بن عمر [3] .
# أبو رشيد الأصبهاني.
# سمع: الرئيس: أبا عبد الله الثقفي، وأحمد بن عبد الغفار بن أشتة،
~~PageV40P149
# وهو آخر من روى عنهما بأصبهان.
# وتوفي في ربيع الآخر عن نيف وتسعين سنة.
# روى عنه: طائفة بأصبهان [1] . وبالإجازة: ابن اللتي، وكريمة.
### | 118- 
# عبد الله بن محمد بن علي بن خلف [2] .
# أبو محمد الشاطبي.
# أخذ القراءات عن أبيه.
# وسمع من: أبي الوليد بن الدباغ، وأبي إسحاق بن جماعة، وأبي بكر بن أسد
~~وتفقه به.
# وأخذ الأدب عن جماعة. وعاش ستين سنة.
# ذكره الأبار.
### | 119- 
# عبد الله بن محمد بن عيسى.
# أبو محمد بن المالقي، الأنصاري.
# نزيل مراكش.
# أخذ عن: أبي الحكم بن برجان، واختلف إليه. وبرع في علمه.
# وكان فقيها، نظارا، خطيبا، مفوها متيقظا. وكان ذا دنيا وسعة وجاه.
### | 120- 
# عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف [3] .
# أبو نصر بن الحافظ أبي الفرج، أخو أبي الحسين عبد الحق البغدادي.
~~PageV40P150
# من بيت حديث وصلاح.
# حدث عن: أبي القاسم بن بيان، وابن نبهان، وأبي الحسن محمد بن مرزوق، وأبي
~~طالب بن يوسف.
# قال أبو المحاسن عمر بن علي القرشي: كتبت عنه، وكان خياطا، خيرا، ذا
~~مروءة تامة.
# ولد سنة خمس وخمسمائة، وتوفي بمكة.
# قلت: حدث ببغداد ودمشق.
# روى عنه: ابن الأخضر، والشيخ موفق الدين، والبهاء عبد الرحمن، وعبد الحق
~~الضيالي، والشمس أحمد بن عبد الواحد، وكتائب بن مهدي، وآخرون، آخرهم عبد
~~الحق بن خلف.
### | 121- 
# عبيد الله بن عبد الله بن خلف بن عياش.
# أبو مروان الأنصاري، القرطبي، نزيل مالقة.
# سمع: «الموطأ» من: أبي محمد بن عتاب سنة اثنتي ms08037 عشرة وخمسمائة.
# وكان رجلا صالحا.
# حدث عنه أبو العباس بن الجنان المالقي.
### | 122- 
# علي بن عيسى بن هبة الله [1] .
# الشيخ مهذب الدين بن النقاش البغدادي، الطبيب، الأديب، صاحب أمين الدولة
~~ابن التلميذ.
# سمع من: ابن الحصين [2] ، وحدث.
# وكان بزازا. وكان أبوه أديبا. PageV40P151
# توفي سنة أربع وأربعين.
# وهو من شيوخ ابن السمعاني.
# قدم المهذب دمشق وطب بها، ورأس واشتغل وأشغل، واشتهر ذكره.
# وخدم نور الدين بالطب والإنشاء، وخدم في زمانه في مارستانه. ثم طب صلاح
~~الدين.
# وتوفي في المحرم بدمشق [1] .
### | 123- 
# علي بن محمد بن عيسى [2] .
# الأصبهاني، الوزير، جلال الدين ابن الوزير جمال الدين الجواد، وزير صاحب
~~الموصل.
# وزر هذا للملك سيف الدين غازي بن مودود في سنة إحدى وسبعين PageV40P152
# وخمسمائة، فظهرت منه فضيلة وخبرة الديوان، وله خمس وعشرون سنة.
# ثم قبض عليه بعد سنين فشفع فيه حموه كمال الدين وزير صاحب آمد، فأطلق له،
~~فسار إلى آمد مريضا، وتعلل ثم مات بدنيسر سنة أربع وسبعين، ثم حمل إلى
~~المدينة النبوية، فدفن عند والده رحمهما الله تعالى.
### | 124- 
# علي بن مهدي بن علي بن قلينا.
# أبو القاسم اللخمي، الفقيه الإسكندري. وبنو قلينا من أقدم بيت في
~~الإسلام. يقال إن أسلافهم حضروا فتح الإسكندرية.
# وذكر هذا الحافظ ابن المفضل، وقال: كان ثقة، وله أدب وشعر.
# حدثنا عن أبي عبد الله الرازي، وأبي بكر الطرطوشي، وأبي الحسن التونسي.
# قلت: وإليه ينسب جزء ابن قلينا الذي للسلفي.
### | 125- 
# علي بن خلف بن العريف.
# أبو القاسم الإسكندراني.
# قال ابن المفضل: توفي في صفر، ونبا عن: أبي عبد الله الرازي.
### | 126- 
# عمر بن محمد بن عبد الله بن الخضر بن مسافر [1] .
# أبو الخطاب العليمي، ثم الدمشقي، التاجر، ويعرف بابن حوائج كاش.
# سافر للتجارة إلى مصر، والعراقين، وخراسان، وما وراء النهر. وكان يطلب
~~الحديث ويسمع ويكتب حتى أكثر من ذلك.
# سمع: نصر الله بن محمد المصيصي، ونصر بن أحمد بن مقاتل، وناصر بن عبد
~~الرحمن النجار، وأبا القاسم بن البن بدمشق.
# والشريف ناصر بن إسماعيل الحسنبي الخطيب، وعبد الله بن رفاعة PageV40P153
# بمصر ms08038، والسلفي بالثغر، والحسين بن خميس بالموصل، ونصر بن المظفر الشخص
~~بهمذان، وأبا سعد هبة الرحمن بن القشيري، وأبا البركات عبد الله بن
~~الفراوي، وعمر بن أحمد الصفار، وعبد الخالق بن زاهر بنيسابور، وهبة الله
~~الدقاق، ومحمد بن عبد الله الحراني، وابن البطي ببغداد.
# وبالغ حتى سمع من أقرانه ومن دونهم.
# وكان يفهم ويدري.
# قال ابن النجار: كان صدوقا محمود السيرة.
# روى اليسير ببغداد، ودمشق. ثنا عنه ابن الأخضر وأثنى عليه. وسمع منه:
~~شيخه أبو سعد السمعاني.
# وروى عنه زين الأمناء وقال: سمعته يقول: مولدي سنة عشرين وخمسمائة.
# قال: وتوفي بدمشق في شوال. وكان فاضلا، حسن الأخلاق، طيب المعاشرة.
### | - حرف الفاء-
### | 127- 
# فتح بن محمد بن فتح.
# أبو نصر الإشبيلي، الأنصاري.
# أخذ القراءات عن: منصور بن الخير، وأبي العباس بن القصبي، وابن الأصبغ
~~عيسى بن حزم، وغيرهم.
# وتصدر بقرطبة مدة، ثم أقرأ بشلب، ثم تحول إلى فاس، فأخذ عنه أبو القاسم
~~بن الملجوم، ومفرج الضرير، وعبد الجليل بن موسى، وعقيل بن عطية.
# توفي في شهر رجب.
### | - حرف الكاف-
### | 128- 
# كرم بن أحمد بن عبد الرحمن بن قتيبة [1] .
# الدارقزي. PageV40P154
# سمع الكثير بنفسه من: أبي غالب ابن البناء، وأبي المواهب بن ملوك،
~~والقاضي أبي بكر، وطائفة.
# وروى عنه: صفية بنت عبد الجبار.
# وأضر بأخرة.
### | - حرف الميم-
### | 129- 
# محمد بن أحمد بن عبيد الله بن عبد الرحمن [1] .
# الأنصاري، الإشبيلي أبو عبد الله ابن المجاهد الزاهد. وقيل لأبيه المجاهد
~~لأنه كان كثير الغزو.
# ولد أبو عبد الله في سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، وقد سمع من: أبي مروان
~~الباجي، ولازم أبا بكر بن العربي.
# وأخذ النحو عن: أبي الحسين بن الأخضر.
# قال الأبار [2] : كان المشار إليه في وقته بالصلاح والورع والعبادة
~~وإجابة الدعاء. كان أحد أولياء الله الذين تذكر بهم رؤيتهم. آثاره مشهودة
~~وكراماته معروفة رضي الله عنه، مع الحظ الوافر من الفقه والقراءات.
# وعمر وأسن.
# وأخذ عنه: أبو بكر بن خير، وأبو عمران المرتل وهو الذي سلك طريقته من
~~بعده، وأبو عبد الله بن قسوم الفهمي، وأبو الخطاب ms08039 بن الجميل.
# وتوفي في شوال.
# وكان قد انقطع من مجلس أبي بكر بن العربي، فقيل له في ذلك، فقال: كان
~~يدرس وبغلته عند الباب ينتظر الركوب إلى السلطان. PageV40P155
### | 130- 
# محمد بن عبد الرحمن بن أحمد.
# أبو عبد الرحمن القيسي، المرسي، الفقيه.
# أخذ بقرطبة عن: أبي مروان بن سمرة، وطبقته.
# ثم أقبل على مطالعة كتب الأوائل، فصار إماما فيها، والله أعلم بما يعتقده
~~منها.
# توفي بمراكش.
### | 131- 
# محمد بن علي بن أحمد بن واصل [1] .
# أبو المظفر ابن الموازيني، المصري، ثم البغدادي سبط ابن الإخوة.
# روى عن: ابن بيان الرزاز.
# وعنه: ابن الأخضر، وابن الحصري.
### | 132- 
# محمد بن نسيم بن عبد الله [2] .
# العيشوني [3] ، أبو عبد الله.
# كان نسيم مولى أبي الفضل بن عيشون.
# سمع محمد من: أبي الحسن بن العلاف، وأبي القاسم بن بيان.
# روى عنه: ابن الأخضر، والبهاء عبد الرحمن، والمأمون بن أحمد الرشيدي،
~~وعبد القادر الرهاوي، والحسين بن باز الموصلي، وأبو الحسن علي بن الجميزي،
~~وآخرون. PageV40P156
# ومات شهيدا، فإنه وقع من سلم بيته فمات لوقته في جمادى الآخرة.
### | 133- 
# محمد بن هبة الله بن عبد الله [1] .
# السديد، السلماسي، الفقيه الشافعي.
# قال ابن خلكان [2] : هو الذي شهر طريقة الشريف بالعراق. وقصده الناس
~~واشتغلوا عليه. وخرج من تلامذته علماء ومدرسون منهم العماد محمد والكمال
~~موسى ابنا يونس، والشرف محمد بن علوان بن مهاجر.
# وكان مسددا في الفتوى. أعاد ببغداد بالنظامية، وأتقن عدة فنون.
# وتوفي في شعبان.
### | 134- 
# المبارك بن محمد [3] بن مكارم [4] بن سكينة [5] .
# أبو المظفر.
# بغدادي محتشم.
# روى عن: أبي القاسم بن بيان.
# وعنه: ابن الأخضر.
# توفي في رجب [6] بأرض السواد. PageV40P157
# ذمه ابن النجار، كان يأكل الربا.
### | 135- 
# المشرف بن علي بن مشرف بن المسلم.
# أبو الفضل الأنماطي.
# توفي بالإسكندرية. ومولده سنة ست وخمسمائة.
# قاله ابن المفضل الحافظ.
# - المهذب بن النقاش [1] .
# الطبيب.
# هو علي بن عيسى البغدادي، مر.
### | - حرف النون-
### | 136- 
# نفيس بن دينار.
# الرزاز.
# روى عن: ابن الحصين.
# وعنه: تميم البندنيجي.
### | - حرف الياء-
### | 137- 
# ياقوت النقاش.
# عن ابن الحصين.
# وعنه: ابن الأخضر، وجماعة.
# وفيها ولد: الصدر البكري، وإبراهيم ms08040 بن نجيب بن بشارة بالقاهرة، والحسن بن
~~علي بن منتصر الكببي، وأحمد بن حامد بن أحمد الأرياحي. PageV40P158
### | سنة خمس وسبعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 138- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن [1] .
# أبو بكر الفارسي.
# شيخ رباط الزوزني ببغداد.
# قال ابن الدبيثي: كان كثير العبادة دائم الصوم والصلاة والتلاوة، وهو
~~أصغر من أخيه الحسن.
# وقد سمع: هبة الله بن الطبر، وأبا بكر الأنصاري، وابن رزيق الشيباني،
~~وغيرهم.
# سمع منه: محمد بن سعد الله الدجاجي، ومحمد بن علي بن الرأس.
# توفي كهلا في ذي القعدة.
### | 139- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن سلمان بن حمزة بن الخضر.
# السلمي، الدمشقي، أبو الحسين.
# سمع: عم أبيه عبد الكريم بن حمزة.
# روى عنه: أبو المواهب، وأبو القاسم ابنا صصرى.
# وتوفي في ذي القعدة وقد جاوز السبعين رحمه الله تعالى.
### | 140- 
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن الدينوري. PageV40P159
# أبو العباس البغدادي. شيخ مقل.
# سمع: أبا علي بن المهدي، وابن الحصين.
# وعنه: أبو المحاسن القرشي، وابنه عبد الله بن عمر.
# توفي في رمضان.
### | 141- 
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن [1] .
# أبو العباس اليافعي، السبتي [2] .
# روى عن: شريح، والقاضي عياض.
# وعنه: أبو الخطاب بن دحية، وغيره [3] .
### | 142- 
# أحمد بن مسعود بن عبد الواحد بن مطر.
# أبو العباس الهاشمي، البغدادي.
# سمع: أبا الغنائم النرسي، وأبا الحسن محمد بن مرزوق.
# سمع منه: ابناه، وعمر بن علي، وغير واحد.
# وروى عنه: الشيخ موفق الدين، والبهاء عبد الرحمن، وآخرون.
# توفي في شعبان وله ثمان وسبعون سنة.
### | 143- 
# أحمد بن أبي الوفاء بن عبد الرحمن بن عبد الصمد [4] .
# أبو الفتح البغدادي، الحنبلي، ابن الصائغ. ويعرف بغلام أبي الخطاب لخدمته
~~له.
# روى عن: أبي القاسم بن بيان. PageV40P160
# وحدث بحلب، وحران.
# روى عنه: الحافظ أبو محمد عبد الغني، والحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي،
~~وأبو القاسم بن صصري، وإبراهيم بن أبي الحسن الزيات، وأخواه محمد وبركات،
~~وعلي بن سلامة الخياط، وعماد بن عبد المنعم بن منيع، وعبد الحق بن خلف،
~~وسليمان بن أحمد المقدسي الفقيه، وابنه عبد الرزاق بن أحمد.
# وتوفي بحران.
# قال ms08041 ابن النجار: درس بحران وأفتى.
# مولده سنة سبعين [1] وأربعمائة، وتوفي سنة ست. كذا قال في موته [2] .
### | 144- 
# إبراهيم السلمي بن علي [3] .
# أبو إسحاق السلمي، الأمدي، ظهير الدين ابن الفراء.
# قرأ ببعض الروايات على أبي عبد الله البارع.
# وسمع من: ابن الحصين، والفراوي.
# وتفقه على أسعد الميهني.
# وعلق الخلاف بنيسابور عن الإمام محمد بن يحيى.
# وحدث «بصحيح مسلم» .
# ومولده سنة إحدى وخمسمائة.
# وكان فقيها، مهيبا، عارفا بمذهب الشافعي.
# ومن شعره:
# تحامته غزلان الحمى ومها النقا ... كما تتحامى العين سهما مفوقا
# وبات يرجى من مزار مزور ... وصالا محالا واعتذارا منمقا
# وكم جمعت بين الشتيتين غفوة ... فما التقت الأجفان حتى تفرقا PageV40P161
### | 145- 
# إبراهيم بن علي بن مواهب [1] .
# أبو إسحاق ابن الزراد الأزجي.
# سمع: أبا الغنائم محمد بن علي النرسي، وابن الحصين.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني وهو أقدم منه، وأبو الحسن القطيعي في تاريخه.
# توفي رحمه الله في تاسع رجب.
### | 146- 
# إسحاق بن موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر [2] .
# أبو طاهر بن أبي منصور بن الجواليقي.
# سمع: زاهر بن طاهر، وابن الحصين، وجماعة.
# وولد سنة سبع عشرة.
### | 147- 
# إسماعيل بن موهوب بن الجواليقي [3] .
# أبو محمد.
# توفي في شوال بعد أخيه إسحاق بشهرين.
# وكان إسماعيل أديبا لغويا. قرأ على والده.
# وسمع من: ابن الحصين، وأبي العز بن كادش.
# وأقرأ الناس العربية بعد أبيه.
# وروى عنه: ابن الأخضر، وغيره.
# وولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة [4] .
# قال ابن النجار: كان من أعيان العلماء بالأدب صحيح النقل، كثير
~~PageV40P162
# المحفوظ، ثقة، نبيلا، مليح الخط. تأدب على أبيه، وله حلقة بجامع القصر.
~~وقد كتب أولاد الخلفاء كأبيه، مع التزهد والديانة والرزانة.
# قال ابن الجوزي: ما رأينا ولدا أشبه أباه مثل إسماعيل بن الجواليقي [1] .
### | 148- 
# إسماعيل بن أبي القاسم نصر بن نصر.
# العكبري، أبو محمد الواعظ.
# سمع: أبا طالب بن يوسف، وأبا سعد أحمد بن الطيوري.
# وتوفي في شوال.
# وولد سنة خمسمائة.
# قال ابن النجار: كان فقيها شافعيا، حسن الوعظ.
### | 149- 
# إليسع بن عيسى بن حزم بن عبد الله بن إليسع [2] .
# أبو يحيى الغافقي، الجياني، المقرئ ms08042.
# سكن أبوه المرية.
# أخذ القراءات عن: أبيه، وأبي العباس القصير، وأبي القاسم بن أبي رجاء،
~~وأبي الحسن شريح.
# وسمع منهم، ومن: أبي عبد الله بن زغيبة، وابن موهب الجذامي، وأبي
~~PageV40P163
# الفضل بن مشرف، وابن أخت غانم.
# ولقي ببلنسية: أبا حفص بن واجب، وأبا إسحاق بن خفاجة الشاعر.
# وأجاز له أبو محمد بن عتاب، وأبو عمران بن أبي تليد، وجماعة.
# ورحل واستوطن الإسكندرية، وأقرأ بها القراءات. ثم رحل إلى القاهرة واشتمل
~~عليه الملك صلاح الدين، ورسم له جاريا يقوم به. وكان يكرمه ويحترمه ويقبل
~~شفاعته. وكان من أول من خطب بالدعوة العباسية.
# وكان فقيها، مشاورا، مقرئا، محدثا، حافظا نسابة، بديع الخط، بليغ
~~الإنشاء، رائق النظم. وله تصنيف سماه «المغرب في محاسن المغرب» .
# قيل هو متهم في هذا التصنيف.
# روى عنه: أبو عبد الله التجيبي، والحافظ أبو الحسن بن المفضل، وأبو
~~الحسين بن الصفراوي، وآخرون.
# وقرأ عليه بالروايات ابن الصفرواي، وغيره.
# وتوفي في رجب وقد جاوز السبعين.
### | - حرف التاء-
### | 150- 
# [تجني] [1] أم عتب الوهبانية [2] .
# عتيقة أبي المكارم بن وهبان. PageV40P164
# شيخة مسندة معمرة. وهي من آخر من سمع في الدنيا من طراد الزينبي، وابن
~~طلحة النعالي.
# روى عنها: أبو سعد السمعاني، والشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، والناصح
~~بن نجم الحنبلي، وعبد الرحيم بن عمر بن علي القرشي، وعمر بن عبد العزيز بن
~~الناقد، وعبد السلام بن عبد الرحمن بن سكينة، وأبو الفتوح نصر بن الحصري،
~~وهبة الله بن الحسن الدوامي، وسيدة بنت عبد الرحيم بن السهروردي، ومحمد بن
~~عبد الكريم السيدي، وزهرة بنت حاضر، وفخر النساء بنت الوزير محمد بن عبد
~~الله ابن رئيس الرؤساء، ويوسف بن يحيى البزاز، وأبو الوليد منصور بن عبد
~~الله بن عفيجة، وإبراهيم بن الخير، ويحيى بن القميرة، وآخرون.
# قال ابن الدبيثي [1] : أجازت لنا، وتوفيت في شوال.
### | - حرف الحاء-
### | 151- 
# الحجاج بن علي بن حجاج [2] .
# أبو القاسم بن الدبيثي، الواسطي.
# قال ابن الدبيثي: هو جدي لأمي.
# سمع بواسط من القاضي الجلابي. وسمع ببغداد من: أبي السعادات أحمد بن
~~أحمد، وابن ms08043 الحصين.
# وسألته عن مولده فقال: سنة خمس وخمسمائة يوم عاشوراء وتوفي رحمه الله في
~~صفر.
# سمعته يتمثل بشعر.
### | 152- 
# الحسن المستضيء بأمر الله [3] . PageV40P165
# أمير المؤمنين أبو محمد بن المستنجد بالله يوسف بن المقتفي محمد بن
~~المستظهر أحمد بن المقتدي، الهاشمي، العباسي.
# بويع بالخلافة بعد موت أبيه في ربيع الآخر سنة ست وستين وخمسمائة. وكان
~~القائم بأخذ البيعة له الوزير عضد الدين أبو الفرج محمد بن عبد الله ابن
~~رئيس الرؤساء واستوزره يومئذ.
# ولد المستضيء في سنة ست وثلاثين وخمسمائة، وكان ذا حلم وأناة، وفيه رأفة.
~~وكان كثير الصدقة والمعروف. وأمه أرمنية تدعى غضة، وكان له من الولد أحمد،
~~وهو الإمام الناصر، وهاشم أبو منصور.
# قال ابن الجوزي في «المنتظم» [1] : بايعه الناس ونودي برفع المكوس، ورد
~~مظالم كثيرة، وأظهر من العدل والكرم ما لم نره في أعمارنا. وفرق مالا عظيما
~~على الهاشميين، والعلويين، والعلماء، والمدارس، والربط. وكان PageV40P166
# دائم البذل للمال ليس له عنده وقع. ولما استخلف خلع على أرباب الدولة
~~وغيرهم، فحكى خياط المخزن أنه فصل ألفا وثلاثمائة قباء إبريسم. وخطب له على
~~منابر بغداد، ونثرت له الدنانير كما جرت العادة.
# وولي روح بن الحديثي قضاء القضاة، ثم أمر سبعة عشر مملوكا.
# وللحيص بيص فيه:
# يا إمام الهدى علوت من الجو ... د بمال وفضة ونضار
# فوهبت الأعمار والأمن والبلدان ... في ساعة مضت من نهار
# فبماذا نثني عليك وقد جاوزت ... فضل البحور والأمطار
# إنما أنت معجز مستقل ... خارق للعقول وللأفكار
# جمعت نفسك الشريفة بالبأس ... وبالجود بين ماء ونار
# [1] قال ابن الجوزي [2] : واحتجب المستضيء عن أكثر الناس، فلم يركب إلا
~~مع الخدم، ولم يدخل عليه غير قيماز. وفي خلافته انقضت دولة بني عبيد
~~المصريين، وخطب له بمصر، وضربت السكة باسمه، وجاء البشير بذلك إلى بغداد،
~~فغلقت الأسواق ببغداد وعلمت القباب. وصنفت كتابا سميته «النصر على مصر»
~~وعرضته على الإمام المستضيء.
# توفي في شوال.
# قلت: رزق سعادة عظيمة في خلافته، وخطب له باليمن، وبرقة، وتورز، ومصر إلى
~~أسوان. ودانت الملوك بطاعته. وكان يطلب ابن الجوزي ms08044، ويأمر بعقد مجلس الوعظ،
~~ويجلس بحيث يسمع، ويميل إلى الحنابلة.
# وفي أيامه ضعف الرفض ببغداد ووهى، وأمن الناس. PageV40P167
# قال ابن النجار: وكان حليما، رحيما، شفيقا، لينا، كريما. نقلت من خط أبي
~~طالب عبد السميع أنه كان من الأئمة الموفقين، كثير السخاء، حسن السيرة. إلى
~~أن قال: اتصل بي أنه وهب في يوم لجهات وحظايا زيادة على خمسين ألف دينار.
# وقال عبد العزيز بن دلف: ثنا مسعود بن الناصر قال: كنت أنادم المستضيء،
~~وكان صاحب المخزن ابن العطار قد عمل تور كأنه شمعدان شمعه من ألف دينار.
# قال: فحضر وفيه الشمعة، فلما قمت قام الخادم بها بين يدي، فأطلق لي
~~التور.
# مات في سلخ شوال.
### | - حرف السين-
### | 153- 
# سالم بن علي بن سلامة [1] .
# الدلال ابن البيطار.
# بغدادي، سمع بنفسه من القاضي أبي بكر الأنصاري، وعلي بن الصباغ، وجماعة.
# وحدث [2] .
### | 154- 
# سعيد بن عبد الله بن أحمد بن مفضل [3] .
# أبو القاسم الأزجي. PageV40P168
# سمع: أبيا النرسي، ومحمد بن عبد الباقي الدوري.
# وكان كاتبا مذموم السيرة.
# سمع منه: أبو محمد بن الخشاب، والقدماء [1] .
# وتوفي في رمضان [2] .
### | - حرف الشين-
### | 155- 
# شافع بن صالح [3] بن حاتم [4] .
# الجيلي، ثم البغدادي. أخو الحافظ أحمد بن صالح. وشافع الأكبر.
# وكان من عدول بغداد.
# سمع: أبا سعد بن الطيوري، وهبة الله بن الحصين، وهبة الله الشروطي.
# روى عنه: إلياس بن جامع الإربلي، وجماعة.
# قال ابن الدبيثي: أجاز لنا.
# وتوفي في آخر السنة.
### | 156- 
# شهاب بن أبي الفوارس محمد بن هبة الله.
# أبو شجاع البواب.
# أسمعه خاله علي بن سعد الخباز من: أبي نصر بن رضوان، وهبة الله بن
~~الحصين.
# روى عنه غير واحد. PageV40P169
### | - حرف العين-
### | 157- 
# عبد الله بن أحمد بن بكران [1] .
# أبو محمد الداهري، الضرير، المقرئ والد عبد السلام الخفاف.
# والداهرية من قرى السواد.
# قرأ على سبط الخياط. وسمع من: أبي غالب بن البناء.
# وتوفي راجعا من الحج.
### | 158- 
# عبد الله بن أحمد بن علي بن قرشي.
# أبو الوليد الحجري، القرطبي.
# سمع من: أبا الوليد بن الدباغ، وأبي الحسن بن النعمة، وجده لأمه أبي
~~الحسن ms08045 بن فيد.
# وصحب أبا بكر عتيق ابن الخصم وتأدب به، وأبي الحسن بن سعد الخير.
# ومهر في صناعة العربية واللغة، وجلس لإقرائهما. وله النظم والنثر.
# أخذ عنه: أبو عبد الله بن سعادة النحوي، وغيره.
### | 159- 
# عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف [2] .
# أبو الحسين الشيخ، الثقة، من بيت الحديث والفضل. PageV40P170
# ولد سنة أربع وتسعين وأربعمائة. وسمعه أبوه الكثير من أبي الحسين بن
~~الطيوري، وجعفر السراج، وأبي القاسم الربعي، وأبي سعد بن خشيش، وأبي الحسن
~~العلاف، وابن بيان، وخلق سواهم.
# وكان أبو الفضل بن شافع يقول: هو أثبت أقرانه [1] .
# وقال عبد العزيز بن الأخضر: كان عبد الحق لا يحدث بما سمعه حضورا. ترك
~~ذلك تورعا [2] .
# روى عنه: ابن السمعاني، وذكره في «تاريخه» ، وأبو الفرج بن الجوزي، وقال:
~~كان حافظا لكتاب الله، دينا، ثقة، سمع الكثير وحدث [3] .
# وهو من بيت المحدثين [4] .
# وقال البهاء عبد الرحمن: سمعنا كثيرا على عبد الحق، وكان من بيت الحديث
~~فإنه روى لنا عن أبيه عن أبيه عن أبيه.
# قال: وكان صالحا فقيرا، وكان عسرا في السماع جدا. ورزقت منه حظا، لأنه
~~كان يراني منكسرا مواظبا، وكان يعيرني الأجزاء فأكتبها. وألهم في آخر عمره
~~القرآن، فكان يقرأ كل يوم عشرين جزءا أو أكثر [5] .
# قلت: وروى عنه الحافظان: عبد العزيز بن الأخضر، وعبد القادر الرهاوي،
~~والشيخ موفق الدين، والحافظ عبد الغني، والشهاب بن راجح، وحمد بن صديق
~~الحراني، وأبو الحسين القطيعي، وعبد الرحمن بن بختيار، وقيصر البواب،
~~وإبراهيم بن الخير، ويحيى بن القميرة، وعلي بن هبة الله بن الجميزي، والأعز
~~بن العليق، ومحمد بن عبد الكريم السندي، وخلق سواهم.
# وقال ابن مشق: توفي في السادس والعشرين من جمادى الأولى. PageV40P171
### | 160- 
# عبد المحسن بن تريك بن عبد المحسن بن تريك [1] .
# أبو الفضل الأزجي، البيع.
# سمع: أبا الغنائم النرسي، وأبا القاسم بن بيان، وأبا عبد الله الدوري.
# سمع منه: أحمد وتميم ابنا أحمد البندنيجي، وعبد العزيز بن الأخضر،
~~والبهاء عبد الرحمن، ونصر بن عبد الرزاق، وآخرون ms08046.
# توفي يوم عرفة.
### | 161- 
# عبيد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة.
# أخو الشيخ أبي عمر، والشيخ الموفق.
# ولد في أول سنة خمسين، وعاش خمسا وعشرين سنة.
# ومات في طريق الحج.
# وقد سافر إلى بغداد، وسمع من: شهدة، وعبد الحق، وجماعة.
# وكان ذا مروءة وكرم. رمي بسهم بين مكة وعرفات، فبقي منه مريضا حتى مات
~~بين تيماء والمدينة.
# قال الضياء: وسمعت أن ابنه الشرف كان طفلا نائما، فانتبه فقال:
# الساعة يدفنون أبي. فزجرته أمه. فلما قدم الحاج تبين أنهم دفنوه تلك
~~الليلة.
# خلف من الولد: أحمد، وسارة، وزينب.
### | 162- 
# علم [2] زوجة الشيخ محمد بن يحيى الزبيدي.
# امرأة زاهدة، صالحة، واعظة.
# قدمت بغداد مع زوجها. وهي أم المبارك وجدة الحسين.
# تزوج بها بدمشق، وعمرت دهرا. PageV40P172
### | 163- 
# علي بن أحمد بن محمد بن عمر بن حسن [1] .
# أبو الحسن العلوي الحسيني الزيدي البغدادي، القدوة السيد الفقيه الشافعي
~~المحدث.
# قال ابن الدبيثي [2] : أحد الأعيان والزهاد والنساك. حفظ القرآن وحصل
~~الفقه، وكتب الكثير من الحديث وجمعه. وكان نبيلا، جامعا لصفات الخير.
# سمعت شيخنا ابن الأخضر يعظم شأنه ويثني عليه ويصف زهده ودينه.
# وقال: أول سماعه سنة أربعين وإلى آخر عمره.
# سمع: الحافظ ابن ناصر، وابن الزاغوني، ونصر بن العكبري.
# وانتخب لنفسه أجزاء، وحدث بها وسمع منه شيوخه وأقرانه تبركا به، منهم:
~~عمر القرشي، وعمر العليمي، وأبو المواهب بن صصرى.
# وكان ثقة صدوقا. ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
# وتوفي في شوال وأبواه في الحياة، ودفن بداره. ووقف كتبه، وانتفع بها
~~الناس. فقيل إن الوزير عضد الدين ابن رئيس الرؤساء لما عاد إلى الوزارة بعث
~~إليه بألف دينار، وكان نذرها إن عاد إلى الوزارة، فلما سمع المستضيء بذلك
~~بعث إلى الشريف بألف دينار أخرى، وبعثت إليه بنفسه أم الخليفة بألف دينار،
~~فلم يتصرف فيها بل بنى مسجدا واشترى كتبا كثيرة وقفها [3] فيه وانتفع بها
~~الناس [4] . PageV40P173
### | 164- 
# علي بن حميد بن عمار [1] .
# أبو الحسن الأنصاري، الأطرابلسي، ثم المكي، النحوي، المقرئ.
# حدث في هذا العام «بصحيح البخاري» ، عن أبي مكتوم عيسى بن أبي ms08047 ذر الهروي
~~سماعا، وهو آخر من سمع منه.
# روى عنه: محمد بن عبد الرحمن التجيبي الأندلسي، وعبد الرحمن بن أبي حرمي
~~فتوح بن بنين المكي العطار، وناصر بن عبد الله المصري العطار PageV40P174
# نزيل مكة ستين عاما، وأبو الربيع سليمان بن أحمد السعدي المغربل الشاوي،
~~وآخرون.
# وحدث في سنة خمس وسبعين.
### | 165- 
# علي بن هبة الله بن علي بن خلدون [1] .
# أبو المعالي الواعظ.
# ولد ببغداد، ونشأ بالكوفة، وحج، ودخل مصر فتعلم الوعظ، ثم قدم دمشق وسمع
~~بها من أبي الحسين علي بن الموازيني. وسكنها حتى مات.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى وقال: توفي في ربيع الآخر عن ثلاث وتسعين
~~سنة ممتعا بحواسه.
# قلت: وروى عنه: عتيق السلماني، ومكي بن علان.
### | 166- 
# عمر بن علي بن الخضر بن عبد الله بن علي [2] .
# أبو المحاسن القرشي، الزبيري، الدمشقي، القاضي، الحافظ.
# قال ابن الدبيثي [3] : حافظ، ثقة، عالم. عني بطلب الحديث وبسماعه
~~وكتابته:
# وسمع بدمشق، وحلب، وحران، والموصل، وبغداد، والكوفة، والحجاز، ورزق الفهم
~~والحديث.
# سمع: أبا الدر ياقوت، وأبا القاسم بن البن، وأبا طالب عبد PageV40P175
# الرحمن بن العجمي، وحامد بن محمود الحراني.
# وقدم بغداد في سنة ثلاث وخمسين، وسكنها. وسمع: أبا الوقت، وأبا جعفر
~~العباسي، وأبا المظفر بن التريكي، وأبا محمد بن المادح، فمن بعدهم.
# حتى سمع من أصحاب قاضي المرستان.
# وصحب أبا النجيب السهروردي. وولاه قاضي القضاة روح بن الحديثي قضاء
~~الحريم.
# ونفذ رسولا إلى نور الدين وما كان بلغ الثلاثين سنة.
# سمع منه: أبو سكرة الباقداري، وأحمد بن أحمد البندنيجي، وأبو الفتوح بن
~~الحصري، وابنه أبو بكر عبد الله بن عمر.
# وأجاز لي.
# ولد بدمشق في شعبان سنة ست وعشرين.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 167- 
# عيسى بن أحمد بن محمد بن عبيد الله [1] .
# أبو هاشم الدوشابي [2] ، الهاشمي، العباسي، البغدادي، الهراس. وهو منسوب
~~إلى دوشاب بن علي العباسي.
# سمع من: أبي عبد الله الحسين بن علي بن البسري.
# قال أبو سعد السمعاني: كان هراسا. كتبت عنه حديثين.
# قلت: وروى عنه: البهاء عبد الرحمن، وأبو بكر عبد ms08048 الله بن نصر قاضي حران،
~~وحمد بن صديق، وابن المقير، وجماعة.
# توفي في رجب. PageV40P176
### | 168- 
# عيسى بن الإمام المسترشد بالله.
# توفي كهلا في المحرم.
### | - حرف القاف-
### | 169- 
# القاسم بن عبد الرحمن بن دحمان [1] .
# أبو محمد الأنصاري، المالقي، المقرئ.
# قال الأبار: أخذ القراءات عن أبي منصور بن الخير، وأبي عبد الله ابن أخت
~~غانم، وأبي الحسين بن الطراوة، وأبي الفتح سعدون المرادي أخذ عنه كتب
~~النحو.
# وناظر في «المدونة» على: أبي محمد بن الوحيدي، وأبي عبد الله بن الأديب.
~~وسمع منهما «صحيح البخاري» .
# وأجاز له أبو بحر الأسدي، وأبو عبد الله بن الحاج، وجماعة.
# وكان مقرئا جليلا، نحويا ماهرا، عالما بالقراءات والعربية، متصورا
~~لإقرائها. حدث عنه جماعة من شيوخنا.
# وقد أخذ عنه: أبو زيد السهيلي مع تقدمه، وأبو الحسن بن خروف.
# توفي بمالقة وقد نيف على الثمانين.
### | - حرف الميم-
### | 170- 
# محمد بن أحمد بن الفرج [2] .
# أبو منصور الدقاق، البغدادي الوكيل بباب القاضي. وهو أحد الإخوة الأربعة.
~~PageV40P177
# سمعه خاله الحافظ محمد بن ناصر من أحمد بن محمد بن المحاملي، وعبد الله
~~بن أحمد بن السمرقندي، وأبي طالب اليوسفي، وأبي العز القلانسي.
# وحدث عنهم. وكان ثقة.
# روى عنه: الحافظ أبو بكر الخازمي، وأبو محمد بن الأخضر، والبهاء عبد
~~الرحمن، وطائفة سواهم.
# وتوفي في ذي الحجة. وكان مولده في سنة أربع وخمسمائة.
# وأول سماعه سنة إحدى عشرة من ابن يوسف.
### | 171- 
# محمد بن الحسين بن الحسن بن الخليل [1] .
# أبو الفرج الأديب الهيتي.
# سمع: أبا القاسم بن الطبر، وعبد الوهاب الأنماطي.
# وقرأ العربية على ابن الشجري.
# كتب عنه ابن السمعاني مع تقدمه، وتوفي في ربيع الآخر [2] .
### | 172- 
# محمد بن خير بن عمر بن خليفة [3] . PageV40P178
# المقرئ، الأستاذ، الحافظ، أبو بكر اللمتوني، الإشبيلي.
# أخذ القراءات عن شريح، واختص به حتى برع وفاق.
# وسمع من: أبي مروان الباجي، وأبي بكر بن العربي.
# ورحل إلى قرطبة فسمع من: أبي جعفر بن عبد العزيز، وابن عمه أبي بكر، وأبي
~~القاسم بن بقي، وابن مغيث، وابن أبي الخصال، وطائفة.
# قال الأبار [1] : وكان مكثرا إلى الغاية بحيث ms08049 انه سمع من رفاقه، وسمع
~~أكثر من مائة نفر. ولا نعلم أحدا من طبقته مثله. وتصدر بإشبيلية للإقراء
~~والإسماع. وأخذ الناس عنه. وكان مقرئا مجودا، ومحدثا متقنا، أديبا، نحويا،
~~لغويا، واسع المعرفة، رضا، مأمونا. ولما مات بيعت كتبه بأغلى ثمن لصحتها.
# ولم يكن له نظير في هذا الشأن مع الحظ الأوفر من علم اللسان.
# توفي في ربيع الأول، وكان له جنازة مشهودة.
# وولد سنة اثنتين وخمسمائة.
# أكثر عن شيخنا ابن واجب.
### | 173- 
# محمد ابن قاضي القضاة أبي الحسن علي بن أحمد بن علي بن محمد بن علي [2] .
# القاضي أبو الفتح بن الدامغاني. PageV40P179
# كان عارفا بمذهب أبي حنيفة، وناب في الحكم عن والده.
# وتوفي شابا عن تسع وعشرين سنة [1] .
### | 174- 
# محمد بن علي بن حمزة بن محمد [2] أبو يعلى بن الأقساسي [3] ، العلوي،
~~الشريف، الكوفي، أخو النقيب أبي محمد الحسن بن علي.
# كان أديبا، شاعرا [4] .
# سمع من: أبي النرسي، وأبي البركات عمر بن إبراهيم العلوي.
# وتوفي في ذي الحجة وقد قارب الثمانين.
### | 175- 
# محمد بن القاضي عياض بن موسى بن عياض [5] .
# اليحصبي السبتي أبو عبد الله قاضي دانية.
# قيل: توفي في هذه السنة، أو سنة اثنتين وسبعين [6] . PageV40P180
### | 176- 
# محمد بن أبي غالب بن أحمد بن مرزوق [1] .
# الحافظ أبو بكر الباقداري [2] ، الضرير.
# قدم بغداد في صباه من باقدارى، وقرأ على جماعة.
# وسمع الحديث من خلق كثير.
# وقال ابن الدبيثي: وانتهى إليه معرفة رجال الحديث وحفظه، وعليه كان
~~المعتمد فيه [3] .
# وقال أبو الفتوح بن الحصري: هو آخر من بقي من حفاظ الحديث الأئمة [4] .
# وقال ابن الدبيثي: سمعت غير واحد من شيوخنا يذكرون أبا بكر الباقداري،
~~ويصفونه بالحفظ ومعرفة الرجال، والمتون، والإتقان، مع كونه ضريرا مقصورا،
~~إلا أنه كان حفظة، حسن الفهم.
# سمع: أبا محمد سبط الخياط، وابن ناصر، وابن الزاغوني، والفضل بن سهل
~~الإسفرائيني، والناس بعدهم.
# وبلغني أن ابن ناصر كان يراجع الباقداري في أشياء، ويرجع إلى قوله [5] .
# وقال الحافظ زكي الدين عبد العظيم، وذكر الباقداري فقال: كان أبوه أحد
~~حفاظ بغداد المشهورين بمعرفة الرجال، والتقدم مع ضرره ms08050 [6] . PageV40P181
# قلت: وسمع منه: إبراهيم الشعار، وعمر بن علي القرشي، ونصر بن الحصري.
# وقال ابن الدبيثي: أنا عبد الله بن عمر الوكيل، أنا الحافظ أبو بكر، أنا
~~ابن الزاغوني، وسعيد بن البناء، وابن المادح قالوا: أنا أبو نصر الزينبي،
~~فذكر من البعث أن النبي صلى الله عليه وسلم توفيت بنته زينب، فخرج
~~لجنازتها.. الحديث.
# توفي الحافظ أبو بكر في ذي الحجة كهلا.
# وكانت بنته «عجيبة» من أسند شيوخ بغداد. سمعها واستجاز لها الكبار.
### | 177- 
# محمد بن محمد [1] .
# الأنباري، أبو الفرج.
# صاحب ديوان الإنشاء ببغداد. ناب في الوزارة.
# وقد كتب الإنشاء سبعة عشر عاما وأشهرا.
# وحدث عن: عبد الله بن أحمد بن السمرقندي.
# توفي في ذي القعدة وله ثمان وستون سنة.
# روى عنه: أحمد بن طارق الكركي.
# وكان ناقص الفضيلة، ظاهر القصور في الترسل. وإنما روعي لأجل والده سديد
~~الدولة محمد بن عبد الكريم.
### | 178- 
# محمد بن محرز [2] .
# أبو عبد الله الوهراني المغربي، ركن الدين. وقيل جمال الدين.
# أحد ظرفاء العالم وأدبائهم. قدم من بلاده إلى ديار مصر وهو يدعي أنه
~~PageV40P182
# يعرف صناعة الإنشاء، فرأى بها القاضي الفاضل والعماد الكاتب وتلك الحلبة،
~~فعلم من نفسه أنه ليس من طبقتهم، فسلك سبيل الهزل، وعمل المنامات المشهورة
~~[1] ، والرسائل المعروفة. ولو لم يكن في ذلك إلا المنام الكبير لكفاه، فإنه
~~ما سبق إلى مثله.
# قدم دمشق وأقام بها مديدة، وبها توفي في رجب.
# وأما وهران فمدينة كبيرة على أرض القيروان بينها وبين تلمسان يومان.
# بنيت سنة تسعين ومائتين.
# ومن كلامه، مما كتب به إلى القاضي الأثير: «فالخادم كلما ذكر تلك المائدة
~~الخصيبة، وما يجري عليها من الخواطر المصيبة علم أن التخلف عنها هو
~~المصيبة. لكنه إذا ذكر ما يأتي بعدها من القيام والقعود، والركوع والسجود،
~~علم أن هذا أجرة ما يأكله من تلك الوليمة، نحو من عشرين تسليمة، كل لقمة
~~بنقمة، فما تحصل الشبعة إلا بأربعين ركعة، فيكون الدعوة عليه لا له،
~~والحضور في الشرطة أحب إليه منها له. فزهدت حينئذ في الوصول، إذ ليس للخادم
~~من ms08051 الدين، ولا قوة اليقين، ما يهجز لأجله مؤاكلة الوجوه القمرية، بمشاهدة
~~السنة العمرية. فموعد الإتمام انقضاء شهر الصيام، والسلام» .
# وكتب رقعة إلى ابن القاسم العوني الأعور: يا مولاي الشيخ الزاهد، دبوس
~~الإسلام، لت الفقهاء، قنطارية العلماء، تافروت الأئمة، طبل باز السنة، نصر
~~الله خاطرك، وستر ناظرك. أنت تعلم أن الله ما خلقك إلا تلعة، فكن في رقاب
~~الرافضة واليهود، وما صورك إلا لالكة في رءوس المبتدعة، وأراذل الشهود.
~~وأنت بلا مرية جعموس عظيم، ولكن في ذقون الزائغين، فالله ينفعك بالإسلام،
~~ولا يوقعك يوم القيامة في يد علي عليه السلام، وأن ينقذك من الهاوية،
~~بشفاعة معاوية. PageV40P183
# وله: وصل كتاب الأمير المولى تقي الدين مصطفى أمير المؤمنين- أطال الله
~~بقاءه-، حتى يتوب المخلص من القيادة، وينقطع المعيدي إلى العبادة، بألفاظ
~~أحسن من فتور الألحاظ، ومعاني كترجيع المغاني. وكان ذلك أجمل في عيني من
~~الروض غب السحاب، وألذ من الصفع بخفاف القحاب، لا بل أحلى من مطابقة الزامر
~~للعواد، وأشهى إلى النفس من مواعيد القواد، فطرب المملوك ولا طرب فلان
~~الفلاني لما اجتمع بفلانة في دعوة فلان في المحرم من هذه السنة، وغنت له:
# ما غير البعد ودا كنت تعرفه ... ولا تبدل بعد الذكر نسيانا
# ولا ذكرت صديقا كنت آلفه ... إلا جعلتك فوق الذكر عنوانا
# فإنه لما سمع ذلك قام وقعد، وصاح ولطم، وفتل شعر عنفقته، وأدار شربوشه
~~على رأسه، وشق غلالته، وجرى إلى الشمعة ليحرق ذقنه بها ولم يزل يحلف بحياة
~~الجماعة، ليسكبن قدحه في سرتها، ويتلقاه ويستقيه من بين أشفارها، بحيث أن
~~يكون لحيته ستارة على ثقبها، فمنعه عشيقها، فحلف برأس الملك العظيم ليشربن
~~بخفها، فقال: هذا هين، فلو أردت أن أسقيك بالخف ثلاثمائة فعلت. فعب في الخف
~~إلى أن وقع. لا والله ولا طرب الصوفية ليلة العيد، إذا حضر عندهم مرتضى
~~المغني، معشوق العماد الكاتب، وقد أسبل شعره على كتفيه، وأمسك أبو شعيب
~~الشمعة بين يديه، وهو يغني لابن رشيق القيرواني:
# فتور عينيك ينهاني ويأمرني ... وورد خديك يغري بي ويغريني ms08052
# أما لئن بعت ديني واشتريت به ... دنيا فما بعت فيك الدين بالدون
# سبحان من خلق الأشياء قاطبة ... تراه صور ذاك الجسم من طين
# استغفر الله لا والله ما نفعت ... من سحر مقلته آيات ياسين
# فإنهم لما سمعوا هاجوا وماجوا، وصاحوا وناحوا، وزعقوا وقفزوا إلى السماء،
~~وفتلوا حتى انخسف ببعضهم الموضع، فنبشوا وكفنوا ودفنوا، والباقون يرقصون
~~ولا يدرون.
# PageV40P184
# وبعد هذا فالذي فعله مولانا تقي الدين من التقاء الجمع الكثير بالعدد
~~القليل عين الخطأ، لأنه ما المغرور بمحمود وإن سلم. فالله الله لا يكون لها
~~مثنوية، ولا يرجع المولى يلتقي ألفا وستمائة فارس إلا أن يكون في ثلاثين
~~ألفا، بشرط أن يكون العدو مثل حمزة الزامر، وعثمان الجنكي، وأبي علي
~~العواد، وحميدة المخنث، وأمثال هؤلاء الفرسان، ويكون جندك مثل فلان وفلان
~~الذين ما اجتمع المملوك بواحد منهم إلا تجشأ في وجهي سيوف وسكاكين، ويزعم
~~أنه يقرقش الحديد. والرأي عندي غير هذا كله. وهو أن تستقيل من الخدمة،
~~وتنقطع في بستان القابون، وتنكث التوبة، وتجمع علوق دمشق، وقحاب الموصل،
~~وقوادين حلب، ومغاني العراق، وتقطع بقية العمر على القصف، وتتكل على عفو
~~العفو الرحيم. فيوم من أيامك في دمياط مكفر لهذا كله. فإن قبلت مني فأنت
~~صحيح المزاج، وإن أبيت ولعنت كل من جاء من وهران، فأنت منحرف، محتاج إلى
~~العلاج.
# وله، جواب كتاب إلى الكندي: «فأما تعريضه لخادمه بالقيادة، وعتبه علي
~~بالتزويج بالنساء العواهر، فسيدي معذور، لأنه لم يذق حلاوة هذه الصفعة، ولو
~~أنه- أدام الله عزه- خرج يوما من البيت، ولم يترك إلا ثمن الخبز والجبن،
~~ورجع بعد ساعة، وجد السنبوسك المورد، والدجاج المسمن، والفاكهة المنوعة،
~~والخضرة النضرة، فتربع في الصدر، فأكل وشرب وطرب، ولم يخرج في هذا كله إلا
~~التغافل وحسن الظن، وقلة الفضول لسأل الله أن يحييه قوادا، وأن يميته
~~قوادا، وأن يحشره مع القوادين.
# ويظن الخادم أنه في هذا القول كجالب التمر إلى هجر، و (رب حامل فقه إلى
~~من هو أفقه منه) [1] ، ومهما جهل من فضل نكاح الملاح ms08053 النهمات، PageV40P185
# فلا يجهل أن أكل الحلاوة مع الناس أحسن من أكل الخرا منفردا» .
### | 179- 
# محمد بن محمد بن محمد بن عثمان.
# أبو الفضل بن الدباب البابصري، الدباس.
# عن: عبد الله بن الحصين، وأحمد بن المجلي.
# وعنه: محمد بن أحمد بن صالح الجيلي.
# وكان شيخا صالحا، كثير الصدق.
# مات في شعبان.
### | 180- 
# المبارك بن علي بن الحسين بن عبد الله بن محمد [1] .
# أبو محمد بن الطباخ البغدادي، الحنبلي. نزيل مكة.
# كان إمام الحنابلة بمكة ويكتب العمر [2] ويبيعها.
# سمع: أبا السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي، وهبة الله بن الحصين، وابن
~~كادش، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وجماعة.
# ونسخ بخطه [3] . PageV40P186
# سمع منه: أبو سعد السمعاني مع تقدمه.
# وروى عنه: أبو محمد بن قدامة، وابن الأخضر، وغير واحد.
# وتوفي في شوال.
# أخبرني عبد الحافظ، أنا ابن قدامة، أنا ابن الطباخ، أنا زاهر، وإسماعيل
~~بن المؤذن بالمسلسل بالأولية.
### | 181- 
# المبارك بن محمد بن أحمد بن محمد بن قيداس.
# أبو المعالي الحريمي.
# سمع: ابن بيان، وأبيا النرسي.
# وعنه: عبد الله بن أحمد الخباز.
# وكان ظريفا مطبوعا.
# بقي إلى هذه السنة، وتوفي في الغربة.
### | 182- 
# المبارك بن محمد بن عبد الكريم بن أبي الفوارس [1] .
# أبو الفتوح الهاشمي، البغدادي.
# سمع: ابن بيان، وابن نبهان.
# وقرأ القرآن على: أبي بكر المزرفي.
# سمع منه: عمر القرشي، وابن الأخضر.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة.
### | 183- 
# محمود بن تكش [2] .
# الأمير شهاب الدين الحارمي صاحب حماه. خال السلطان صلاح الدين يوسف بن
~~أيوب. PageV40P187
# مات في هذه السنة كهلا [1] .
### | 184- 
# مكي بن محمد بن عبد الملك.
# الهمذاني، أبو محمد الشعار.
# من بيت الحديث.
# ذكره ابن النجار فقال: كان حافظا ذا فهم ثاقب وإدراك. وكان من أصحاب
~~الحافظ أبي العلاء العطار، خصيصا به، مقدما عنده.
# قدم بغداد، وحدث عن: محمد بن علي بن كاكويه الكاتب، وأبي الحسن محمد بن
~~عبد الملك الكرجي، وأبي جعفر محمد بن أبي علي الحافظ، وهبة الله ابن أخت
~~الطويل.
# روى عنه: محمد بن محمود الحراني، وأبو الحسن القطيعي.
# وتوفي في المحرم عن 52 سنة.
### | 185- 
# منصور ms08054 بن نصر بن منصور بن الحسين [2] .
# أبو بكر بن العطار الحراني، ثم البغدادي، الكاتب الوزير.
# كان أبوه من كبار التجار.
# قال ابن النجار: نشأ أبو بكر، وسمع الكثير وقرأ العلم.
# وقال ابن الدبيثي: لقبه ظهير الدين.
# سمع من: ابن ناصر، وأبي بكر بن الزاغوني، وأبي الوقت.
# سمع منه: مكي الغراد. PageV40P188
# فلما مات أبوه بسط يده بالمال وخالط الدولة.
# قال ابن النجار: ورث نعمة طائلة، وخالط الكبراء وأرباب المناصب، وبذل
~~معروفه، وتوصل حتى صار له اختصاص بالإمام المستضيء قبل أن يلي الخلافة.
~~فلما استخلف قربه وولاه مشارفة المخزن، ثم ولاه نظر المخزن والوكالة
~~المطلقة، وارتفع أمره. فلما قتل الوزير أبو الفرج ابن رئيس الرؤساء رد
~~المستضيء جميع أمور دواوينه إليه، ونابه في الوزارة. وكان كل الدولة يحضرون
~~عليه. وكان يولي ويعزل. وكان شهما مقداما، له هيبة عظيمة، وشدة وطأة، ولم
~~يزل على ذلك حتى مات المستضيء، فأقره الناصر على نظر المخزن فقط، ثم خلاه
~~أياما وقبض عليه وسجنه أياما، ومات.
# وبلغني أن مولده سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.
# وأنبأنا ابن الجوزي [1] قال: منصور بن العطار كان مقداما على القطع
~~والصلب، ولما مات حمل إلى بيت أخته، فأخرج بعد الصبح، فعلم به الناس فضربوا
~~التابوت بالآجر، ثم رمي فطرح التابوت في النار، وخرق الكفن، وأخذ القطن،
~~فأخرج عريانا، وشد في رجله حبل، وسحب إلى المدبغة.
# ورموه فيها. ثم سحب إلى قراح أبي الشحم، والصبيان يصيحون بين يديه: يا
~~مولانا وقع لنا. إلى أن جاء جماعة من الأتراك فاستخلصوه منهم، ولفوه في
~~شقة، ومضوا به فألقوه في قبر والده [2] .
# توفي في ذي القعدة وأراح الله منه، إلا أنه كان نقمة وعذابا على الشيعة.
~~PageV40P189
### | 186- 
# [منوجهر] [1] بن محمد بن تركانشاه.
# أبو الفضل الكاتب. كاتب الأمير قطب الدين قايماز المستنجدي.
# قال ابن النجار: كان أديبا فاضلا، صادقا، حسن الطريقة، صدوقا.
# سمع: أباه أبا الوفاء، وهبة الله بن أحمد الموصلي، وأبا القاسم بن بيان،
~~والقاسم بن علي الحريري روى عنه المقامات مرارا. وهو آخر من رواها عنه
~~ببغداد ms08055.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني [2] .
# وثنا عنه: ابن الأخضر، وأبو الفتوح بن الحصري، وأحمد بن البندنيجي، وسعيد
~~بن المبارك الحمامي.
# وقرأت مولده بخطه في شوال سنة تسع وثمانين وأربعمائة.
# وحدث بكتاب «إصلاح المنطق» عن أبي عبد الله البارع.
# قلت: وأصله من بروجرد، وهو بغدادي.
# وروى عنه: البهاء عبد الرحمن، ونصر بن عبد الرزاق الجيلي، ويوسف بن عمر
~~بن صفير، وطائفة سواهم.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | - حرف النون-
### | 187- 
# نصر الله بن عبد الرحمن بن عبد السلام [3] . PageV40P190
# أبو الفتوح الدامغاني، الحنفي، الفقيه.
# كان مفتيا، مناظرا ببغداد، كثير العبادة، دينا خيرا رحمه الله.
### | - حرف الياء-
### | 188- 
# يوسف بن أحمد بن الحسين.
# أبو طالب اللبان. له دكان ببغداد لبيع اللبن.
# سمع: أبا المعالي أحمد بن البخاري، وأخاه هبة الله، وأبا العز بن كادش.
# وعنه: أحمد بن البندنيجي، وعبد الرحمن بن عمر بن الغزال.
# مات في شعبان عن خمس وسبعين سنة.
### | 189- 
# يوسف بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن أبي زيد [1] .
# الأندلسي اللريي [2] الأستاذ أبو عمر بن عياد [3] .
# أخذ القراءات عن: أبي عبد الله بن أبي إسحاق.
# وقدم بلنسية سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، ولقي بها أعلام المقرءين:
# أبا مروان بن الصيقل، وابن هذيل، وأبا الحسن بن النعمة، فأخذ عنهم.
# وسمع من: أبي الوليد بن الدباغ، وطارق بن يعيش، وخلق.
# وكتب إليه أبو القاسم بن ورد، وأبو محمد بن عطية. PageV40P191
# وكان معنيا بصناعة الحديث، جماعة للدفاتر والدواوين، معدودا في الأثبات
~~المكثرين. سمع العالي والنازل، ولقي خلقا، ولو اعتنى بذلك من أول أمره
~~اعتناءه به في الآخر لبذ أقرانه وفات أصحابه.
# وكان يحفظ أخبار المشايخ وينفق عليهم ويعتني بهم، ويؤرخ وفياتهم ويدون
~~قصصهم، وفي ذلك أنفق عمره.
# وكان قد شرع في تذييل كتاب ابن بشكوال، وله كتاب «الكفاية في مراتب
~~الرواية» و «المرتضى في شرح المنتقى لابن الجارود» ، و «بهجة الألباب في
~~شرح الشهاب» ، و «الأربعون حديثا في النشر وأهوال الحشر» ، «وأربعون حديثا
~~في وظائف العبادة» ، و «المنهج الرائق في الوثائق» ، و «بهجة الحقائق في
~~الزهد ms08056 والرقائق» ، وكتاب «طبقات الفقهاء» من عصر ابن عبد البر إلى عصره.
# حدث عنه: ابنه أبو عبد الله محمد، وأبو الحجاج بن عبدة، وأبو محمد بن
~~غلبون، وغيرهم.
# وصفه بعض أصحابه بالمشاركة في الآداب والفقه وفهم القراءات.
# وكان من أهل التواضع والخلق السهل.
# واستشهد ببلده عند كبسة العدو، فقاتل حتى أثخن جراحا، ثم أجهزوا عليه،
~~وذلك يوم العيد. وعاش سبعين سنة رحمه الله. ترجمه الأبار [1] .
### | 190- 
# يوسف بن عمر بن الحسن [2] .
# أبو الحجاج بن البستنيان البغدادي، المقرئ.
# سمع: أبا طالب بن يوسف، وحدث.
# وتوفي في المحرم وقد شاخ. PageV40P192
# وفيها ولد ابن عبد الدائم، والإمام مجد الدين إسماعيل بن باطيش الفقيه،
~~ومحمد بن الأنجب النعال، وعبد الغني بن بنين، والعماد أبو بكر بن هلال بن
~~عباد الحنفي.
# PageV40P193
### | سنة ست وسبعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 191- 
# أحمد بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام [1] .
# أبو الغنائم الكاتب.
# سمعه أبوه أبو الفتح من: جده، وأبي الغنائم بن المهتدي بالله، وأبي علي
~~بن المهدي، وابن الحصين.
# روى عنه: أحمد بن طارق الكركي، وغيره.
# ذبح غيلة في جمادى الأولى ولم يعلم بوفاته.
### | 192- 
# أحمد بن أحمد بن محمد بن علي بن حمدي [2] .
# أبو المظفر البغدادي، المقرئ، الشاهد.
# قرأ القراءات على أبي محمد سبط الخياط، وقبله على أبي بكر المزرفي، وأبي
~~عبد الله البارع.
# وأقام بعد بمسجد ابن جردة. وكان طيب الصوت مجودا.
# سمع: أبا سعد بن الطيوري، وأبا العز بن كادش، وزاهر بن طاهر، وابن
~~الحصين، وخلقا سواهم.
# وحدث بالكثير. وولد سنة عشر وخمسمائة.
# وتوفي في جمادى الأولى. PageV40P194
# روى عنه: أبو محمد بن قدامة، والبهاء عبد الرحمن، ومحمد بن مقبل بن المني
~~[1] .
### | 193- 
# أحمد بن عبد الله بن الإمام أبي بكر محمد بن أحمد [2] .
# الشاشي، ثم البغدادي، العلامة أبو نصر مدرس النظامية، وأحد المصنفين في
~~المذهب.
# تفقه على أبيه، وعلى أبي الحسين بن الخل [3] .
# وسمع من أبي الوقت.
# ومات شابا رحمه الله.
### | 194- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم [4] . PageV40P195
# الحافظ الكبير أبو طاهر بن أبي أحمد ms08057 بن سلفة الأصبهاني، الجرواني،
~~وجروان: محلة بأصبهان. وسلفة لقب أحمد وإليه ينسب.
# قال الحافظ عبد الغني: سمعت السلفي يقول: أنا أذكر قتل نظام الملك في سنة
~~خمس وثمانين، وكان عمري نحو عشر سنين. وقد كتبوا عني في أول سنة اثنتين
~~وتسعين وأنا ابن سبع عشرة سنة أكثر أو أقل، وليس في PageV40P196
# وجهي شعرة كالبخاري، يعني لما كتبوا عنه.
# وأول سماع السلفي سنة ثمان وثمانين.
# سمع من: القاسم بن الفضل الثقفي، وسمع من: عبد الرحمن بن محمد بن يوسف
~~السمسار، وسعيد بن محمد الجوهري، ومحمد بن محمد بن عبد الوهاب المديني،
~~والفضل بن علي الحنفي، وأحمد بن عبد الغفار بن أشتة، وأحمد ومحمد ابني عبد
~~الله بن السوذرجاني [1] ، ومكي بن منصور بن علان الكرجي، ومعمر بن أحمد
~~اللنباني [2] ، وخلق كثير.
# وعمل معجما حافلا لشيوخه الأصبهانيين. ثم دخل في رمضان إلى بغداد، من سنة
~~ثلاث وتسعين وأدرك أبا الخطاب نصر بن البطر، فقال حماد الحراني: سمعت
~~السلفي يقول: دخلت بغداد في رابع شوال سنة ثلاث، فساعة دخولي لم يكن لي همة
~~إلا أن مضيت إلى ابن البطر فدخلت عليه، وكان شيخا عسرا، فقلت: قد وصلت من
~~أصبهان لأجلك. فقال: اقرأ. جعل بدل الراء غينا. فقرأت عليه وأنا متكئ لأجل
~~دمامل بي، فقال: أبصر ذا الكلب. فاعتذرت بالدماميل، وبكيت من كلامه، وقرأت
~~سبعة عشر حديثا، وخرجت، ثم قرأت عليه نحوا من خمسة وعشرين جزءا، ولم يكن
~~بذاك.
# قلت: فسمع منه، ومن: أبي بكر الطريثيثي، وأبي عبد الله بن البسري، وثابت
~~بن بندار، والموجودين بها.
# وعمل معجما لشيوخ بغداد، ثم حج وسمع في طريقه بالكوفة من: أبي البقاء
~~المعمر بن محمد الحبال، وغيره.
# وبمكة من: الحسين بن علي الطبري. PageV40P197
# وبالمدينة: أبا الفرج القزويني.
# وقدم بغداد، وأقبل على الفقه، والعربية، حتى برع فيهما، وأتقن مذهب
~~الشافعي.
# ثم رحل إلى البصرة سنة خمسمائة، فسمع من: محمد بن جعفر العسكري، وجماعة.
# وبزنجان: أبا بكر أحمد بن محمد بن زنجويه الفقيه، الراوي عن أبي علي بن
~~شاذان.
# وبهمذان ms08058: أبا غالب أحمد بن محمد المزكي، وطائفة.
# وجال في الجبال ومدنها.
# وسمع بالري، والدينور، وقزوين [1] ، وساوة، ونهاوند.
# وكذا طاف بلاد أذربيجان إلى دربند، فسمع بأماكن، وعاد إلى الجزيرة من ثغر
~~آمد.
# وسمع بخلاط، والرحبة. وقدم دمشق سنة تسع وخمسمائة بعلم جم، فأقام بها
~~عامين. وسمع بها من: أبي طاهر الحنائي، وأبي الحسين بن الموازيني، وخلق.
# ثم مضى إلى صور [2] ، وركب منها البحر PageV40P198
# الأخضر [1] إلى الإسكندرية، فاستوطنها إلى الموت، لم يخرج منها إلا مرة
~~في سنة سبع عشرة إلى مصر، فسمع من: أبي صادق المديني، والموجودين. وعاد.
# وكان إماما، مقرئا، محمودا، ومحدثا، حافظا، جهبذا، وفقيها متقنا، ونحويا
~~ماهرا، ولغويا محققا، ثقة فيما ينقله، حجة، ثبتا. انتهى إليه علو الإسناد
~~في البلاد. وقد جمع معجما ثالثا في البلدان التي سمع بها، سوى أصبهان،
~~وبغداد، فإن لكل واحدة معجما.
# سمع منه ببغداد من شيوخه ورفاقه: أبو علي البرداني، وهزارسب بن عوض، وأبو
~~عامر العبدري، وعبد الملك بن يوسف، وسعد الخير الأندلسي.
# وروى عنه: الحافظ محمد بن طاهر شيخه، وسبطه أبو القاسم عبد الرحمن بن
~~مكي، وبينهما في الموت مائة وأربع وأربعون سنة.
# وروى عنه: الحافظ سعد الخير، وعلي بن إبراهيم السرقسطي، وأبو العز محمد
~~بن علي الملقاباذي، والطبيب بن محمد المروزي، وقد روى عن هؤلاء الثلاثة عنه
~~أبو سعد السمعاني. ومات ابن السمعاني قبله بأربع عشرة سنة.
# وروى عنه أيضا: الصائن هبة الله بن عساكر، ويحيى بن سعدون القرطبي.
# وروى عنه بالإجازة جماعة ماتوا قبله، منهم القاضي عياض. PageV40P199
# وروى عنه أمم منهم: حماد الحراني، والحافظ علي بن الفضل، والحافظ عبد
~~الغني، والحافظ عبد القاهر الرهاوي، وابن راجح، وعبد القوي بن الجباب،
~~وفرقد الكباني، وعبد الغفار المحبلي، ونصر بن جرو، والفخر الفارسي، والشيخ
~~حسن الأدمي، وعيسى بن الوجيه اللخمي، ومحمد بن عماد، ومحمد بن عبد الوهاب
~~بن الشيرجي، وعبد الخالق بن إسماعيل التنيسي، وعلي بن رحال، ومحمد بن محمد
~~بن سعيد المأموني، ومرتضى بن أبي الجود، وأبو القاسم عبد الرحمن بن
~~الصفراوي، وأبو الفضل ms08059 جعفر الهمذاني، وإبراهيم ومحمد ابنا عبد الرحمن بن
~~الجباب، وأحمد بن محمد بن الجباب، وعبد الرحيم بن الطفيل، والحسين بن
~~دينار، وعلي بن مختار، ويوسف بن المخيلي، وظافر بن شحم، وعلي بن زيد
~~التسارسي [1] ، ومحمد بن علي بن تاجر عينه، وحمزة بن أوس الغزال، وعلي بن
~~جبارة، ويحيى بن عبد العزيز الأغماتي، وحسين بن يوسف الشاطبي، وعبد العزيز
~~بن النقار، ومظفر بن الفوي [2] ، ومنصور بن الدماغ، وعلي بن محمد السخاوي،
~~وعلي بن عبد الجليل الرازي، وأبو الوفاء عبد الملك ابن الحنبلي، وشعيب
~~الزعفراني، والعلم بن الصابوني، والعز بن رواحة، وعبد الوهاب بن رواح،
~~ويوسف بن محمود الساوي، وبهاء الدين بن الجيزي، وهبة الله بن محمد ابن
~~الواعظ. وتوفي سنة خمسين وستمائة، والسبط.
# وبقي أبو بكر محمد بن الحسن السفاقسي إلى سنة أربع وخمسين، فروى عن
~~السلفي «المسلسل» بأول حديث، رواه حضورا، ولم يكن عنده سواه. وهو ابن أخت
~~الحافظ علي بن المفضل.
# أنبأني أحمد بن سلامة، عن فاطمة، بنت سعد الخير ح. وقال ابن النجار: قرأت
~~على محمد بن عبد الله المخزومي، عن فاطمة بنت سعد PageV40P200
# الخير، قالت: أنا أبي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة: حدثني أبو طاهر بن سلفة
~~سنة سبع وتسعين وأربعمائة: أنا القاسم بن الفضل الثقفي، فذكر حديث البلد
~~الرائع، وهو إصبهان، متنه: «إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم» [1]
~~.
# ولا أعلم أحدا في الدنيا حدث نيفا وثمانين سنة سوى السلفي. وقد أملى
~~المجالس الخمسة بسلماس، وعمره ثلاثون سنة. وعمل «الأربعين البلدية» التي لم
~~يسبق إلى مثلها.
# وقد انتخب على غير واحد من شيوخه.
# قال الزاهد أبو علي الأوقي: سمعت السلفي يقول: لي ستون سنة ما رأيت منارة
~~الإسكندرية إلا من هذه الطاقة. رواها ابن النجار عن الأوقي.
# وقال ابن المفضل في معجمه: عدة شيوخ شيخنا السلفي تزيد على ستمائة نفس
~~بأصبهان. وخرج إلى بغداد وله نحو من عشرين سنة أقل أو أكثر، ومشيخته
~~البغدادية خمسة وثلاثون جزءا. وله تصانيف كثيرة. وكان يستحسن الشعر وينظمه،
~~ويثيب من ms08060 يمدحه.
# وأخذ الفقه عن: إلكيا أبي الحسن علي بن محمد الطبري، وأبي بكر محمد بن
~~أحمد الشاشي، وأبي القاسم يوسف بن علي الزنجاني.
# والأدب عن: أبي زكريا التبريزي، وأبي الكرم بن فاخر، وعلي بن محمد
~~القصبجي.
# وسمعته يقول: متى لم يكن الأصل بخطي لم أفرح به.
# وكان جيد الضبط، كثير البحث عما يشكل عليه. وكان أوحد زمانه في علم
~~الحديث، وأعرفهم بقوانين الرواية والتحديث. جمع بين علو الإسناد، وعلو
~~الانتقاد، وبذلك كان ينفرد عن أبناء جنسه. PageV40P201
# وقال ابن السمعاني في «الذيل» : هو ثقة ورع، متقن، متيقظ، حافظ، فهم، له
~~حفظ من العربية، كثير الحديث، حسن الفهم والبصيرة فيه.
# روى عنه الحافظ ابن طاهر فسمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ
~~يقول: سمعت محمد بن طاهر المقدسي يقول: سمعت أبا طاهر الأصبهاني، وكان من
~~أهل الصنعة، يقول: كان أبو حازم العبدري: إذا روى عن أبي سعد الماليني
~~يقول: أنبا أحمد بن حفص الحديثي هذا أو نحوه.
# وقال الحافظ عبد القادر الرهاوي: سمعت من يحكي عن الحافظ ابن ناصر أنه
~~قال عن السلفي: كان ببغداد كأنه شعلة نار في تحصيل الحديث.
# قال عبد القادر: وكان له عند ملوك مصر الجاه والكلمة النافدة مع مخالفته
~~لهم في المذهب. وكان لا يبدو منه جفوة لأحد، ويجلس للحديث فلا يشرب ماء،
~~ولا يبزق، ولا يتورك، ولا يبدو له قدم، وقد جاز المائة.
# بلغني أن سلطان مصر حضر عنده للسماع، فجعل يتحدث مع أخيه فزبره وقال: أيش
~~هذا، نحن نقرأ الحديث وأنتما تتحدثان؟! قال: وبلغني أنه في مدة مقامة
~~بالإسكندرية، وهي أربع وستون سنة، ما خرج إلى بستان ولا فرجة غير مرة
~~واحدة. بل كان عامة دهره لازما مدرسته، وما كنا نكاد ندخل عليه إلا نراه
~~مطالعا في شيء. وكان حليما، متجملا لحفاظ الغرباء.
# وقد سمعت بعض فضلاء همذان يقول: السلفي أحفظ الحفاظ.
# وحدث بدمشق، فسمع منه أصحابنا، ولم أظفر بالسماع منه. وسمعت بقراءته من
~~شيوخ عدة. ثم خرج إلى مصر، واستوطن الإسكندرية، وتزوج ms08061 بها امرأة ذات يسار،
~~وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف. وصارت له بالإسكندرية وجاهة. وبنى له العادل
~~علي بن إسحاق بن السلار أمير مصر مدرسة بالإسكندرية. وحدثني عنه أخي وأجاز
~~لي. أنا ابن البطر أنا ابن البيع، فذكر حديثا، وهو موافقة مسلم من سادس
~~المحامليات.
# PageV40P202
# ثم قال: أنشدنا أبو سعد السمعاني بدمشق، أنشدنا أبو العز محمد بن علي
~~البستي: أنشدنا أبو طاهر أحمد بن محمد الحافظ لنفسه بميافارقين:
# إن علم الحديث علم رجال ... تركوا الابتداع للأتباع
# فإذا الليل جنهم [1] كتبوه ... وإذا أصبحوا غدوا للسماع
# [2] وقلت: أنشدناهما أبو الحسين اليونيني وأبو علي بن الخلال قالا:
# أنشدنا جعفر بن علي، أنشدنا السلفي، فذكرهما.
# وقال الحافظ عبد القادر عنه: وكان آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، حتى
~~إنه كان قد زال من جواره منكرات كثيرة. ورأيته يوما وقد جاء جماعة من
~~المقرءين بالألحان فأرادوا أن يقرءوا، فمنعهم من ذلك وقال: هذه القراءة
~~بدعة. بل اقرأوا ترسلا، فقرءوا كما أمرهم.
# قرأت بخط الحافظ عبد الغني جزءا فيه نقل خطوط المشايخ للسلفي بالقراءات.
~~وقد قرأ بحرف عاصم على أبي سعد المطرز، وقرأ بحمزة والكسائي على محمد بن
~~أبي نصر القصار، وقرأ برواية قالون على نصر بن محمد الشيرازي، وبرواية قنبل
~~على عبد الله بن أحمد الخرقي. وقد قرأ عليهم سنة إحدى وتسعين وبعدها.
# وقال ابن نقطة [3] : كان حافظا، ثقة، جوالا في الآفاق. سأل عن أحوال
~~الرجال شجاعا الذهلي، والمؤتمن الساجي، وأبا علي البرداني، وأبا الغنائم
~~النرسي، وخميسا الحوزي.
# وحدثني عبد العظيم المنذري الحافظ قال: لما أرادوا أن يقرءوا «سنن
~~النسائي» على السلفي أتوه بنسخة سعد الخير وهي مصححة قد سمعها من
~~PageV40P203
# الدوني. فقال: اسمي فيها؟ قالوا: لا. فاجتذبها من يد القارئ بغيظ وقال:
# لا أحدث إلا من أصل فيه اسمي. ولم يحدث بالكتاب.
# وقال لي عبد العظيم إن أبا الحسن المقدسي قال: حفظت أسماء وكني، وجئت إلى
~~السلفي فذاكرته بها، فجعل يذكرها من حفظه، وما قال لي أحسنت. وقال: ما هذا
~~شيء مليح، أنا شيخ كبير ms08062 في هذه البلدة هذه السنين لا يذاكرني أحد وحفظي
~~هكذا.
# وقال أبو سعد السمعاني: أنشدنا يحيى بن سعدون النحوي بدمشق:
# أنشدنا السلفي لنفسه:
# ليس حسن الحديث قرب رجال ... عند أرباب علمه النقاد
# بل علو الحديث عند أولي الإتقان ... والحفظ صحة الإسناد
# فإذا ما تجمعا في حديث ... فاغتمنه فذاك أقصر المراد
# [1] قلت: أنشدنا اليونيني، وابن الخلال قال: أنشدنا جعفر أنشدنا السلفي
~~فذكرها.
# قرأت بخط السيف بن المجد: سمعت أحمد بن سلامة النجار يقول إن الحافظين:
~~عبد الغني وعبد القادر، أرادا سماع كتاب اللالكائي، يعني «شرح السنة» ، على
~~السلفي، فأخذ يتعلل عليهما مرة، ويدافعهما عنه أخرى بأصل السماع، حتى كلمته
~~امرأته في ذلك.
# قرأت بخط الحافظ عمر بن الحاجب أن «معجم السفر» للسلفي مشتمل على ألفي
~~شيخ.
# وقال الحافظ زكي الدين عبد العظيم: كان السلفي مغرى بجمع الكتب
~~والاستكثار منها. وما كان يصل إليه من المال يخرجه في شرائها. وكان عنده
~~خزائن كتب، ولا يتفرغ للنظر فيها. فلما مات وجدوا معظم الكتب في
~~PageV40P204
# الخزائن قد عفنت، والتصق بعضها في بعض، لنداوة الإسكندرية. وكانوا
~~يستخلصونها بالفأس فتلف أكثرها.
# أنبأنا أحمد بن سلامة الحداد، عن الحافظ عبد الغني، أن السلفي أنشدهم
~~لنفسه:
# ضل المجسم والمعطل مثله ... عن منهج الحق المبين ضلالا
# وأتى أماثلهم ينكر لا رعوا ... من معشر قد حاولوا الأشكالا
# وعدوا يقيسون الأمور برأيهم ... ويدلسون على الوري الأقوالا
# فالأولون تعدوا الحد الذي ... قد حد في وصف الإله تعالى [1]
# وتصوروه صورة من جنسنا ... جسما، وليس الله عز مثالا
# والآخرون فعطلوا ما جاء في ... القرآن أقبح بالمقال مقالا
# وأبوا حديث المصطفى أن يقبلوا ... ورأوه حشوا لا يفيد منالا
# وهي بضعة وعشرون بيتا.
# وله قصيدة أخرى نحو من تسعين بيتا، سمى فيها أئمة السنة، ورءوس البدعة،
~~أوردتها في ترجمته التي أفردتها [2] .
# وقال الوجيه عيسى بن عبد العزيز اللخمي: توفي الحافظ صبيحة الجمعة خامس
~~ربيع الآخر سنة ست وسبعين، وله مائة وست سنين. ولم يزل يقرأ عليه الحديث
~~إلى أن غربت الشمس من ليلة وفاته، وهو يرد ms08063 على PageV40P205
# القارئ اللحن الخفي، وصلى يوم الجمعة الصبح عند انفجار الفجر، وتوفي
~~بعدها فجأة.
# قلت: قد اضطرب قول السلفي في مولده. وقد ذكرنا قوله للحافظ عبد الغني إنه
~~كان ابن نحو عشر سنين وقت قتل نظام الملك، فيكون مولده على هذا القول في
~~حدود سنة خمس وسبعين.
# وقال الإمام شهاب الدين أبو شامة: سمعت الإمام علم الدين السخاوي يقول:
~~سمعت أبا طاهر السلفي يوما وهو ينشد لنفسه شعرا قاله قديما، وهو:
# أنا من أهل الحديث وهم خير فئه ... جزت تسعين وأرجو أن أجوز مائه
# فقيل له: قد حقق الله رجاءك. فعلمت أنه قد جاوز المائة. وذلك في سنة
~~اثنتين وسبعين وخمسمائة.
# وقال محمد بن عبد الرحمن بن علي التجيبي الأندلسي: سمعت الحديث على
~~السلفي، ووجدت بخطه: مولدي بأصبهان سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة تخمينا لا
~~يقينا.
# وقال قاضي القضاة ابن خلكان [1] : كانت ولادة السلفي سنة اثنتين وسبعين
~~تقريبا.
# قال: وجدت العلماء بالديار المصرية من جملتهم الحافظ زكي الدين عبد
~~العظيم يقولون في مولده هذه المقالة.
# قال: ثم وجدت في كتاب «زهر الرياض» لجمال الدين عبد الرحمن بن عبد المجيد
~~الصفراوي يقول: إن السلفي كان يقول: مولدي- بالتخمين لا باليقين- سنة ثمان
~~وسبعين.
# قد شذ الصفراوي عن الجماعة بهذا القول، والسلفي فقد جاوز المائة بلا ريب.
~~وقد طلب الحديث، وكتب الأجزاء، وقرأ بالروايات في سنة تسعين PageV40P206
# وبعدها، فقد حكى الحافظ عبد الغني أنه حدث سنة اثنتين وتسعين، وما في
~~وجهه شعرة، وأنه كان ابن سبع عشرة سنة أو نحوها، ولكنه اختلف قوله، فتارة
~~قال سنة اثنتين وسبعين تقريبا، وتارة يقول في سنة خمس وسبعين تقريبا، وهذا
~~تباين ظاهر [1] .
### | 195- 
# أحمد بن أبي الوفاء [2] .
# الصائغ الحنبلي.
# قد ذكر في العام الماضي. وقيل: توفي في هذا العام.
### | 196- 
# إبراهيم بن علي بن مواهب [3] .
# أبو إسحاق ابن الزراد، الأزجي، البزاز.
# روى عن: أبي الغنائم النرسي.
# سمع منه: أبو سعد السمعاني.
# وتوفي في رجب.
### | 197- 
# أيوب بن محمد بن وهب بن أيوب.
# أبو محمد الغافقي، المعروف بابن نوح، وهو ms08064 لقب جدهم وهب بن أيوب لقب به
~~لكثرة أولاده.
# كان أبو محمد من رؤساء سرقسطة.
# روى عن: أبيه محمد، وأبي زيد بن الوراق، وأبي مروان بن الصيقل، وجماعة.
# وأخذت الروم سرقسطة فخرج منها سنة اثنتي عشرة إلى طرطوشة، ثم سكن غرناطة،
~~ولقي أبا عبد الله بن أبي الخصال، وكتب عنه خطبه التي عارض بها ابن نباته.
~~ثم كر إلى بلنسية فسكنها، وولي قضاء جزيرة سقر بعد أبيه. ونسخ علما كثيرا،
~~وجمع شيئا من التاريخ رواه عنه ابنه القاضي أبو PageV40P207
# عبد الله محمد بن نوح، وقال: توفي في صفر عن تسعين سنة.
### | - حرف الباء-
### | 198- 
# بدر [1] .
# الحبشي الجذاذادي [2] ، الطواشي، أبو الضياء، مولى العدل أبي عبد الله
~~محمد بن جذاذاد الإسكندري أو المصري، والثاني أقرب.
# سمع: أبا عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وأبا صادق المديني، وأبا الحسين
~~الفراء، وعبد الرحمن بن فاتك، وأبا القاسم بن الدوري.
# روى عنه: أبو الحسن بن المفضل، ويوسف بن جبريل اللواتي، وأبو القاسم سبط
~~السلفي، وآخرون.
# وتوفي في شوال رحمه الله تعالى.
### | - حرف التاء-
### | 199- 
# توران شاه [3] . PageV40P208
# الملك المعظم، شمس الدولة بن أيوب بن شاذي، أخو صلاح الدين، والسلطان سيف
~~الدين، وكان يلقب أيضا بفخر الدين. وكان أسن من صلاح الدين، فكان يحترمه
~~ويرجحه على نفسه. وسيره سنة ثمان وستين إلى بلاد النوبة ليفتحها، فلما
~~قدمها وجدها لا تساوي التعب، فرجع بغنائم كثيرة، ورقيق.
# ثم أرسله إلى اليمن، وبها عبد النبي بن مهدي قد استولى على أكثر اليمن.
~~فقدمها توران شاه، وظفر بعبد النبي وقتله، وملك معظم اليمن.
# وكان سخيا جوادا. ثم إنه قدم دمشق في آخر سنة إحدى وسبعين، وقد تمهدت له
~~مملكة اليمن، لكنه كره المقام بها، وحن إلى الشام وثماره. وكان قد جاءه
~~رسول من أخيه صلاح الدين يرغبه في المقام باليمن، فلما أدى الرسالة طلب ألف
~~دينار، وقال لغلام له: امض إلى السوق واشتر لي بها قطعة ثلج. فقال: ومن أين
~~هنا الثلج؟ فقال: فاشتر به طبق مشمش، فقال:
# ومن أين يوجد ذلك؟ فأخذ ms08065 يذكر له أنواع الفواكه، والغلام يقول ما يوجد.
# فقال للرسول: ليت شعري، ما أصنع بالأموال إذا لم أنتفع بها في شهوتي؟
# ورجع الرسول فأذن له السلطان في القدوم. وقد كتب له بإنشاء القاضي
~~الفاضل:
# لا تضجرن مما أتيت [1] فإنه ... صدر لأسرار الصبابة ينفث
# أما فراقك واللقاء فإن ذا ... منه أموت وذا منه أبعث
# حلف الزمان على تفرق شملنا ... فمتى يرق لنا الزمان ويحنث؟
# حول المضاجع كتبكم فكأنني ... ملسوعكم وهي الرقاة النفث
# كم يلبث الجسم الذي ما نفسه ... فيه ولا أنفاسه كم يلبث
# [2] فلما قدم دمشق استنابه بها صلاح الدين لما رجع إلى مصر. ثم انتقل
~~PageV40P209
# توران شاه إلى مصر سنة أربع وسبعين.
# وكانت وفاته بالإسكندرية في صفر سنة ست، فنقلته شقيقته ست الشام فدفنته
~~في مدرستها.
# وذكر المهذب محمد بن علي بن الخيمي الحلي الأديب قال: رأيت في النوم شمس
~~الدولة توران شاه بعد موته، فمدحته بأبيات وهو في القبر، فلف كفنه ورماه
~~إلي، ثم قال:
# لا تستقلن معروفا سمحت به ... ميتا فأمسيت [1] منه عاري البدن
# ولا تظنن جودي شانه بخل ... من بعد بذلي ملك الشام واليمن
# إني خرجت من الدنيا وليس معي ... من كل ما ملكت يدي [2] سوى كفني
# [3] توران شاه: معناه ملك الشرق. قال ابن الأثير: كان لما قدم من اليمن
~~وعمل نيابة دمشق قد ملك بعلبك، ثم عوضه أخوه عنها بالإسكندرية إقطاعا، فذهب
~~إليها. وكان له أكثر بلاد اليمن، ونوابه هناك يحملون إليه الأموال من زبيد،
~~وعدن، وما بينهما.
# وكان أجود الناس وأسخاهم كفا، يخرج كلما يحمل إليه من البلاد، ومع هذا
~~مات وعليه نحو مائتي ألف دينار، فوفاها أخوه صلاح الدين عنه.
# وكان منهمكا على اللهو واللعب، فيه شر وظلم.
### | - حرف الحاء-
### | 200- 
# حماد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إسحاق بن أحمد بن شيث بن نصر بن شيث بن
~~الحكم بن افلذ بن أبان بن عقبة بن يزيد [4] . PageV40P210
# الإمام قوام الدين أبو المحامد ابن الإمام ركن الدين أبي إسحاق ابن
~~الإمام أبي إبراهيم الوائلي، البخاري ابن الصفار ms08066 الحنفي.
# سمع من: أبيه، وإسماعيل بن أحمد بن الحسين البيهقي.
# وعنه: إسماعيل بن محمد البيلقي، وإبراهيم بن سالار الخوارزمي، وأبو الفضل
~~عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي، والأديب أبو علي الحسن بن عمر الترمذي،
~~وبرهان الإسلام عمر بن مسعود بن مازة، وآخرون آخرهم موتا تاج الإسلام محمد
~~بن طاهر بن محمد الخداباذي البخاري.
# نقلت ذلك من خط الفرضي [1] .
# ثم قال:
# - وأبوه ركن الدين.
# من كبار مشايخ البخاري. سمع على: والده، وعلى عمر بن منصور البزاز
~~المعروف بخنب، وعبد العزيز بن المستقر الكرميني، وأجاز له، وشيخ الإسلام
~~أبو نصر أحمد بن عثمان العاصمي البلخي، وغيرهم.
# قال: وتوفي ركن الدين بعد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
# - وأبوه إسماعيل الوائلي:
# روى عن: عمر بن عبد العزيز بن محمد بن النضر الشروطي، وأبي عاصم محمد بن
~~علي البلخي، وأبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي.
# وعنه: ولده ركن الدين. ولم يذكر الفرضي لهذا وفاة. PageV40P211
### | - حرف الخاء-
### | 201- 
# خلف بن يحيى بن خطاب [1] .
# أبو القاسم القرطبي الزاهد.
# من أهل التصوف والهدي الصالح.
# وكان يوصف بإجابة الدعوة. أم بجامع قرطبة مديدة، ثم رغب في الانقباض.
# وكان يعظ ويقصده الناس للبركة رحمه الله تعالى.
### | - حرف السين-
### | 202- 
# سالم بن إسحاق بن الحسين.
# البزاز أبو المعالي التنوخي. تاجر صاحب مروءة وخير.
# قال الشيخ الموفق: كان ذا مروءة وكرم. حملني الحافظ عبد الغني من بغداد
~~إلى دمشق، وكنا نرى منه كرما وبذلا.
# قلت: روى عن سعيد بن البناء، وجماعة من البغداديين.
# سمع منهم بعد الأربعين وخمسمائة.
# وروى عنه: أبو المواهب بن صصرى، والحافظ عبد القادر، والشيخ الموفق.
# وكان يسافر كثيرا للتجارة.
# وتوفي في عشر الستين.
### | 203- 
# سعيد بن الحسين بن سعيد بن محمد [2] . PageV40P212
# أبو المفاخر الهاشمي، المأموني، النيسابوري، الشريف.
# قدم مصر وحدث بها «بصحيح مسلم» غير مرة، عن أبي عبد الله الفراوي.
# روى عنه: أبو الحسن بن المفضل المقدسي، وصالح بن شجاع الدلجي، وأحمد بن
~~محمد بن عبد العزيز ابن الجباب، وحفيده محمد بن محمد المأموني، وآخرون.
# ورخه ابن المفضل.
### | 204- 
# سعيد بن عبد الله ms08067 بن القاسم [1] .
# فخر الدين أبو الرضا، أخو القاضي كمال الدين محمد الشهرزوري [2] .
# فقيه شافعي. سمع بالعراق من: زاهر الشحامي، والقاضي أبي بكر، وجماعة.
# وتفقه بخراسان عند الفقيه محمد بن يحيى. وعاد إلى الموصل، وتقدم وساد،
~~وصار أوجه أهل بيته. وسار في الرسلية إلى بغداد.
# سمع منه: هبة الله بن الحسن الفقيه، والياس بن جامع الإربلي، وأحمد بن
~~صدقة.
# وتوفي في جمادى الآخرة في العشر الأخير عن سبعين سنة [3] .
### | 205- 
# سليمان بن أحمد بن سليمان [4] . PageV40P213
# وبعض أصحابه قال فيه: سليمان بن خلف.
# أبو الحسين الإشبيلي جد أبي العباس أحمد بن سيد الناس لأمه.
# سمع من: أبي بكر بن طاهر، وأبي الحسن شريح وأخذ عنه القراءات.
# وسمع من: ابن العربي، وغير واحد.
# وكان مقرئا، نحويا، ضابطا، مجودا.
# أخذ عنه: أبو محمد، وأبو سليمان ابنا حوط الله، ومفرج بن حسين الضرير،
~~وغيرهم.
# حدث في هذا العام وانقطع ذكره.
### | 206- 
# سليمان بن محمد بن حسن [1] .
# أبو طالب العكبري، ثم الواسطي، المقرئ.
# قرأ القراءات على: ابن شيران، وأبي بكر المزرفي، وسبط الخياط،
~~والشهرزوري.
# قرأ عليه ابن الدبيثي، وعلي بن منصور البرسقي.
### | - حرف العين-
### | 207- 
# عبد الله بن المحدث عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن صابر السلمي [2] .
# أبو المعالي الدمشقي، ويعرف بابن سيده.
# ولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة. PageV40P214
# وسمع: الشريف أبا القاسم النسيب، وأبا طاهر محمد بن الحسين الحنائي، وابن
~~الموازيني، وطبقتهم.
# وحدث ببغداد فسمع منه: الحافظ أبو سعد السمعاني كتاب «المروة» .
# وذكره في «الذيل» فقال: شاب قدم بغداد للتجارة.
# وذكره أبو المواهب بن صصرى في «معجمه» فقال: باع كتب أبيه وعمه بثمن بخس،
~~وأعرض عن الخير في وسط عمره، ثم أقلع في آخره. وسمع منه من النسخ التي
~~بأيدي الناس.
# وتوفي في رجب.
# قلت: وروى عنه الحافظ أبو محمد عبد الغني [1] ، والشيخان أبو عمرو
~~والموفق، والبهاء عبد الرحمن، والشمس عمر بن المنجا، وسالم بن عبد الرزاق،
~~وأخوه يحيى، وعبد الحق بن خلف، والحافظ الضياء، وغيرهم.
### | 208- 
# عبد الله بن خلف بن محمد بن حبيب بن فرقد [2] . PageV40P215
# أبو محمد ms08068 القرشي، الفهري، الأندلسي، الإشبيلي.
# سمع مع أخيه أبي إسحاق من: أبي محمد بن عتاب، وأبي الحسن بن تقي [؟] .
~~وناظر في الرأي عن أبي عبد الله بن الحاج.
# وأخذ القراءات عن أبي عمرو وموسى بن حبيب عن مكي بن أبي طالب.
# وقال الأبار [1] : كان حافظا للفقه، صادعا بالحق.
# مولده بعد التسعين وأربعمائة.
# حدث عنه ابنه أبو القاسم.
### | 209- 
# عبد الله بن مغيث بن يونس بن محمد بن مغيث بن محمد بن يونس بن عبد الله
~~بن مغيث [2] .
# أبو محمد بن الصفار الأنصاري، القرطبي.
# روى عن: جده أبي الحسن، وأبي عبد الله بن الحاج، وأبي الحسن شريح، وأبي
~~بكر بن العربي، وجماعة.
# وولي قضاء الجماعة بقرطبة ثمانية عشر عاما.
# قال الأبار: روى عنه أبو القاسم بن الملجوم، وعامر بن هاشم، وأبو محمد بن
~~حوط الله، وأخوه أبو سليمان بن حوط الله.
# وتوفي في ربيع الأول وله ستون سنة.
### | 210- 
# عبد الله بن يزيد بن عبد الله.
# القاضي أبو محمد السعدي، الغرناطي، ثم اليحصبي. من قلعة يحصب.
# حدث في هذا العام عن أبي الوليد بن طريف، وأبي الحسن بن البادش، وطائفة.
~~PageV40P216
# وعنه: الأخوان ابنا حوط الله، وابن دحية، وآخرون.
### | 211- 
# عبد الله بن يوسف بن علي بن محمد.
# القضاعي، المري.
# سمع من: أبيه.
# وبالثغر من: أبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي.
# روى عنه: علي بن المفضل الحافظ.
# بقي إلى هذا العام.
### | 212- 
# عبد الله بن يحيى بن علي بن هلال [1] .
# أبو سعيد الأزجي، الدباس، المعروف بابن الأعرابي.
# سمع أبا القاسم بن بيان، وأبا ياسر البرداني، ومحمد بن عبد الباقي
~~الدوري، وابن الحصين، وجماعة.
# سمع منه: أبو محمد بن الخشاب مع تقدمه.
# وروى عنه: ابن الدبيثي، والبهاء عبد الرحمن، وجماعة.
# وتوفي في ربيع الآخر وله ست وسبعون سنة.
### | 213- 
# عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن
~~سعيد بن حميد بن أبي العجائز [2] .
# أبو الفهم الأزدي، الدمشقي.
# من بيت الحديث والرواية.
# سمع: أبا طاهر الحنائي، وغيره.
# روى عنه: الحافظ ابن ms08069 عساكر، وابنه القاسم، وأبو المواهب بن صصرى،
~~وإبراهيم الخشوعي، ومكي بن علان، وطائفة. PageV40P217
# وكان ملازما لحلقة الحافظ ابن عساكر.
# توفي رحمه الله في جمادى الآخرة، وله ثمانون سنة. وهو راوي حديث سختام.
### | 214- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد.
# أبو جعفر بن القصير الأزدي، الغرناطي.
# روى عن: أبيه أبي الحسن، وعمه أبي مروان عبد الملك، وأبي الحسن بن
~~البادش، وأبي الوليد بن رشد، والقاضي عياض.
# وكان وجيها في بلده، من بيت تقدم، وكان كثير العناية بالرواية، وله حظ
~~وافر من الفقه والأدب. وصنف تصانيف منها شيء من مناقب أهل عصره. وحج وسكن
~~بإفريقية وتونس.
# وولي القضاء.
# وحدث عنه: أبو عبد الله بن نافع الخطيب.
# غرق في البحر في آخر العام رحمه الله تعالى.
### | 215- 
# عبد العزيز بن عبد الواحد بن عبد الماجد بن عبد الواحد بن أبي القاسم
~~القشيري.
# أبو المحاسن النيسابوري، الصوفي.
# توفي في ربيع الأول، وله خمسون سنة.
# روى عن: عبد المنعم القشيري.
# روى عنه: أبو القاسم بن صصرى.
### | 216- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هبة الله ابن رئيس الرؤساء.
# أبو المفضل ابن الوزير أبي الفرج. يلقب كمال الدين.
# استنابه أبوه في الأستاذ دارية ثم استقل بها عند ما وزر أبوه.
# وكان ذا غلظة وشدة وطأة وصرامة وقساوة وسوء سيرة. كانت الألسنة مجمعة على
~~ذمه. وله شعر جيد.
# PageV40P218
# قال العماد الكاتب: هو شهم مهيب، وله فهم مصيب. وهو غضنفر بني المظفر،
~~وقيل: بني الرقيل. ومن شعره:
# وأهيف معسول النكاهة واللمى ... مليح النسى والشمائل والقد
# به ري عيني وهو ظاميء إلى دمي ... وخدي له ورد ومن خده وردي
# توفي في الكهولة. وقد عزل عن أستاذيةالدار لسوء سيرته، في أيام أبيه.
~~وخافه مجد الدين ابن الصاحب أستاذ دار الخليفة الناصر، فدقق الحيلة في
~~القبض عليه، ثم صادره وعاقبه عقوبة شديدة. وقيل إنه رفسه برجله فمات منها.
### | 217- 
# علي بن أحمد بن محمد بن بكروس [1] .
# أبو الحسن.
# ولد سنة تسع وخمسمائة.
# وتوفي في ثالث ذي الحجة ببغداد.
# كذا سماه ابن ms08070 مشق، وسيعاد.
### | 218- 
# علي بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الملك [2] .
# أبو الحسن بن القصار [3] السلمي، المرداسي، الرقي، ثم البغدادي، اللغوي.
~~PageV40P219
# كان علامة العرب وحجة الأدب في نقل اللغة.
# أخذ عن أبي منصور بن الجواليقي، وكتب الكثير. وأكثر المطالعة.
# وكان مليح الخط، أنيق الوراقة والضبط، ثقة.
# سافر إلى مصر تاجرا، وأقام بها مدة، وقرأ بها الأدب على أبي الحجاج يوسف
~~بن محمد بن الحسين الكاتب ابن الخلال صاحب ديوان الإنشاء. ثم قدم بغداد،
~~وتصدر للإقراء والإفادة في داره.
# وكان الفضلاء يترددون إليه، ويقرءون عليه كتب الأدب.
# وسمع من: أبي الغنائم بن المهتدي، وأبي العز بن كادش، وجماعة.
# روى عنه: أبو الفتوح بن الحصري، وابن أخته أحمد بن طارق، وغيرهما.
# وتوفي في المحرم.
# وولد سنة ثمان وخمسمائة.
# وقال ابن النجار: وخلف مالا طائلا، وكان بخيلا مقترا على نفسه رحمه الله
~~تعالى.
# قلت: كان آية في اللغة، وهو متوسط في النحو، وكان تاجرا متمولا، سافر إلى
~~مصر. ويحضر حلقة ابن بري، ويأخذ عنه النحو، وكان ابن بري يأخذ عنه اللغة.
# وكان يحفظ من أشعار العرب ما لا يوصف [1] .
### | 219- 
# علي بن محمد بن المبارك بن أحمد بن بكروس [2] . PageV40P220
# أبو الحسن أخو أبي العباس البغدادي، الحنبلي.
# شيخ صالح، سمع الكثير بنفسه.
# روى عن: أبي الغنائم محمد بن محمد بن المهتدي بالله، وابن الحصين، وأبي
~~غالب بن البناء، وهبة الله الشروطي، وجماعة.
# روى عنه: موفق الدين بن قدامة، والبهاء عبد الرحمن، والياس [1] الإربلي،
~~وآخرون.
# توفي في ذي الحجة [2] .
### | 220- 
# عمر بن عبد الرحمن بن عذرة.
# أبو حفص الأنصاري، الأندلسي، من أهل الجزيرة الخضراء.
# روى عن: أبي بكر بن العربي، وأبي الحسن بن مغيث، وأبي القاسم بن بقي.
# وولي قضاء بلده وقضاء سبتة.
# وكان فقيها مشاورا، له النظم والنثر.
# أخذ عنه: أبو الوليد القسطلي، وعمر بن عبد المجيد النحوي، وجماعة.
# وتوفي في رمضان.
### | - حرف الغين-
### | 221- 
# غازي [3] . PageV40P221
# سيف الدين صاحب الموصل ابن الملك قطب الدين مودود بن أتابك زنكي بن آق
~~سنقر التركي. والد سنجر شاه صاحب جزيرة ms08071 ابن عمر.
# لما مات أبوه قطب الدين بلغ السلطان نور الدين الخبر، وهو على تل باشر،
~~فسار في الحال إلى الموصل، وأتى الرقة في أول سنة ست وستين فملكها، ثم سار
~~إلى نصيبين فملكها، ثم أخذ سنجار في ربيع الآخر، ثم أتى الموصل، وقصد أن لا
~~يقابلها، فعبر بجيشه من مخاضة بلد ثم نزل قبالة الموصل، وأرسل إلى غازي
~~وعرفه صحة قصده، فصالحه. ونزل الموصل ودخلها، وأقر صاحبها فيها، وزوجه
~~بابنته، وعاد إلى الشام، فدخل في شعبان من السنة. فلما تملك صلاح الدين
~~وسار إلى حلب وحاصرها، سير إليه غازي جيشا عليه أخوه عز الدين مسعود،
~~فالتقوا عند قرون حماه، فانكسر عز الدين. فتجهز غازي وسار بنفسه، فالتقوا
~~على تل السلطان، وهي قرية بين حلب وحماه في شوال سنة إحدى وسبعين، فانكسرت
~~ميسرة صلاح الدين بمظفر الدين ابن ربيب الدين صاحب إربل، فإنه كان على
~~ميمنة غازي، فحمل السلطان صلاح الدين بنفسه، فانهزم جيش غازي فعاد إلى حلب،
~~ثم رحل إلى الموصل. ومات بالسل في صفر. وعاش نحوا من ثلاثين سنة.
# قال ابن الأثير [1] : كان مليح الشباب، تام القامة، أبيض اللون، وكان
~~عاقلا وقورا، قليل الالتفات. لم يذكر عنه ما ينافي الصفة. وكان غيورا شديد
~~الغيرة، يمنع الخدام من دخول الدور، ولا يحب الظلم، على شح فيه وجبن.
~~PageV40P222
# قلت: وأدار الخمر والزنا ببلاده بعد موت نور الدين، فمقته أهل الخير. وقد
~~تاب قبل موته بيسير، وتملك بعده أخوه مسعود، فبقي ثلاث عشرة سنة.
### | - حرف الميم-
### | 222- 
# محمد بن حامد.
# أبو سعيد الأصبهاني.
# من حفاظ الحديث ببلده.
# يروي عن: أبي العلاء صاعد بن سيار الدهان. وغيره.
# توفي بأصبهان.
### | 223- 
# محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن هشام [1] .
# الإمام أبو عبد الله الخشني، الرندي، نزيل مالقة.
# ويعرف قديما باسم العويص.
# أخذ القراءات عن: منصور بن الخير، وعن أبي القاسم بن رضا.
# وسمع من: ابن مغيث، وابن مكي، وجماعة.
# وناظر في «كتاب سيبويه» على ابن الطراوة وروى عنه، وعن أبي محمد
~~البطليوسي.
# قال ms08072 الأبار: وكان مقرئا ماهرا، نحويا، لغويا، دأب على تعليم القرآن
~~والعربية دهره. وحدث.
# وتوفي بمالقة في شوال.
# ثنا عنه: ابن حوط الله، وأبو العباس الغرقي.
### | 224- 
# محمد بن علي بن محبوب [2] . PageV40P223
# أبو بكر البغدادي المسدي [1] .
# سمع: أبا العز محمد بن المختار، وأحمد بن الحسين بن قريش.
# وعنه: ابن الحصري، ومحمد بن عبد الله بن محمد بن جرير.
# وكان مباركا. توفي في ربيع الآخر [2] .
### | 225- 
# محمد بن محمد بن مواهب [3] .
# أبو العز بن الخراساني، البغدادي، الشاعر، صاحب العروض ومصنف النوادر
~~المنسوبة إلى حدة الخاطر.
# قرأ الأدب على: أبي منصور بن الجواليقي.
# وله ديوان شعر في خمسة عشر مجلدا. قاله العماد الكاتب. ومصنفات أدبية
~~ومدح الخلفاء والوزراء، وتغير ذهنه في آخر أيامه قليلا. وكان بارع الأدب
~~بصيرا بالعروض، مقدما في اللغة والنحو، صاحب مجون وخلاعة ونوادر.
# سمع: أبا الحسين المبارك بن عبد الجبار، وأبا سعد بن خشيش، وأحمد بن
~~المظفر بن سوسن، وأبا علي بن نبهان.
# قال ابن الدبيثي [4] : سمعت منه وتركته لتغيره. وأجاز لي قبل أن يتغير
~~ذهنه. PageV40P224
# قلت: روى عنه الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، وجماعة.
# توفي في رمضان، وله اثنتان وثمانون سنة.
# قال ابن الدبيثي: أنشدنا في المسترشد بالله:
# قل للإمام الذي أنعامه نعم ... وسح كفيه منه تخجل الديم
# وعرضه وافر في كل نازلة ... وماله في جميع الناس مقتسم
# وبحرة الجم عذب ماؤه غدق ... سهل الشرائع غمر طيب سم
# مسترشد إن بدا فالبدر غرته ... وإن يقل كلما فالدر منتظم
# [1] 226- المبارك بن عبد الله بن محمد [2] .
# أبو منصور البغدادي.
# قال الدبيثي: كان خيرا متيقظا. سمعت عليه.
# روى عن: ابن الحصين، وزاهر بن طاهر. ولازم ابن ناصر فأكثر.
# وتوفي في رمضان.
### | 227- 
# المبارك بن المبارك بن محمد بن أحمد بن حكيم [3] .
# أبو بكر الخياط البغدادي. PageV40P225
# سمع: أبا الحسن العلاف، وشجاعا الذهلي، وأبا علي بن المهدي، وغيرهم.
# روى عنه: إلياس بن جامع، وابن الأخضر، والبهاء [1] عبد الرحمن، وآخرون.
# توفي أيضا في رمضان [2] .
### | 228- 
# المبارك بن محمد بن محمد بن العرمرم.
# أبو جعفر بن أبي طاهر بن ms08073 الواسطي، البغدادي.
# له إجازة من جعفر السراج، وأبي الحسين بن الطيوري.
# سمع منه: علي بن أحمد الرندي، ومحمد بن سعيد بن الدبيثي.
# مات في ذي القعدة سنة ست.
### | 229- 
# مسعود بن عمر الملاح.
# سمع: أبا الحسن بن الزاغوني، وعلي بن الفاعوس.
# روى عنه: أبو الحسن القطيعي في «تاريخه» .
### | 230- 
# مسعود بن محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشاذة [3] .
# الإمام أبو عبد الله الأصبهاني، المفسر، الفقيه.
# قال ابن النجار: كان إماما حافظا، قيما بالمذهب، والخلاف، والتفسير،
~~والوعظ.
# سمع: غانما البرجي، وأبا علي الحداد، ومحمود بن إسماعيل، وعبد الكريم بن
~~فورجة.
# وحج وحدث [4] ببغداد [5] ، وجلس للوعظ، ولقي القبول التام، واستحسن
~~الأكابر كلامه. PageV40P226
# قلت: ولم يذكر أن أحدا روى عنه.
### | 231- 
# مسلم بن عبد المحسن بن أحمد.
# أبو الغنائم الكفرطابي، ثم الدمشقي، البزاز.
# سمع من: جده لأمه أبي طاهر محمد بن الحسين الحنائي.
# ودخل بغداد للتجارة، وسمع بها: علي بن هبة الله بن عبد السلام.
# أخذ عنه: عمر بن محمد بن جابر، وإلياس بن جامع، وغيرهما.
# وتوفي في جمادى الآخرة عن إحدى وسبعين سنة.
### | 232- 
# مظفر بن خلف بن عبد الكريم بن خلف بن طاهر بن محمد الشحامي.
# النيسابوري.
# حدث بدمشق عن: وجيه بن طاهر.
# وكان صوفيا ينسخ بالأجرة.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم، ومحمد البلخي المقرئ.
### | 233- 
# مظفر بن محمد بن عبد الباقي بن جند.
# أبو عبد الله البناء، البغدادي.
# معمر، وهو ابن عم بقاء بن عمر.
# سمع: أبا طالب بن يوسف، وأبا الحسن الزاغوني، وأبا غالب بن البناء.
# روى عنه: أحمد بن أحمد البندنيجي وأثنى عليه.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | - حرف النون-
### | 234- 
# نصر الله بن أحمد بن حمزة بن أبي الحجاج [1] . PageV40P227
# أبو الفتح العدوي، الحلبي، ثم الدمشقي، العطار.
# حدث عن: هبة الله بن طاوس.
# وعنه: أبو القاسم بن صصرى.
### | - حرف الهاء-
### | 235- 
# هبة الله بن أحمد بن محمد بن هلال [1] .
# أبو الفرج بن الأعرابي، الأزجي، الدباس.
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا الغنائم النرسي، وأبا ياسر البرداني.
# سمع منه: أبو محمد بن ms08074 الخشاب، وعمر بن علي القرشي.
# وتوفي في رجب [2] .
# وهو أسن من ابن عمه عبد الجبار بعامين.
### | - حرف الواو-
### | 236- 
# واثق بن الحسين بن علي [3] .
# العطار أبو الحسين بن السماك.
# سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا غالب بن البناء.
# روى عنه: عبد الله بن أحمد الخباز.
# وعاش ثلاثا وستين سنة [4] .
### | - حرف الياء-
### | 237- 
# يوسف بن محمد بن علي بن أبي سعيد [5] .
# الموصلي، ثم البغدادي، أخو سليمان وعلي، ووالد الموفق عبد اللطيف.
~~PageV40P228
# صحب أبا النجيب السهروردي وتفقه عليه.
# وسمع: أبا القاسم بن السمرقندي، وأبا منصور بن خيرون، وخلقا.
# وسمع ابنه، وحدث.
# وتوفي في المحرم، وله إحدى وستون سنة [1] .
### | 238- 
# يونس بن محمد.
# أبو الوليد القسطلي، الأندلسي.
# من فحول الشعراء وأعيان البلغاء.
# كتب لبعض ملوك الأندلس، وصنف في الأدب.
# وفيها ولد كمال الدين محمد ابن قاضي القضاة صدر الدين عبد الملك بن درباس
~~الماراني في ربيع الأول. PageV40P229
### | سنة سبع وسبعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 239- 
# أحمد بن حميد بن الحسن.
# أبو منصور الأزجي، الكاتب، الشيباني، مصنف «المقامات» العشرين.
# أديب بارع، وشاعر محسن.
# روى عنه: ولده يوسف.
# توفي في ربيع الأول ببغداد.
### | 240- 
# أحمد بن عبد الملك بن عميرة [1] .
# أبو جعفر الضبي، الأندلسي.
# سمع بمرسية [2] من: أبي علي الصدفي، وأبي محمد بن أبي جعفر الفقيه.
# وبقرطبة [3] : أبا محمد بن عتاب، وابن رشد.
# ولقي بمصالة منصور بن الخير وأخذ عنه القراءات. وحج، وكان زاهدا عابدا،
~~قانتا لله.
# روى عنه: سليمان بن حوط الله، وأحمد بن يحيى بن عميرة.
# وتوفي عن سن عالية [4] . PageV40P230
### | 241- 
# أحمد بن علي بن محمد بن عبد الملك بن سليمان بن سند [1] .
# أبو العباس الأندلسي، الكتاني، النحوي، من أهل إشبيلية.
# وكان يعرف باللص لإغارته على الأشعار في حداثته [2] . PageV40P231
# روى عن: أبي بحر الأسدي، وأبي محمد بن صاوة.
# وأقرأ الآداب والعربية واللغة. وكان شاعرا محسنا [1] . PageV40P232
# روى عنه: أبو الحسين بن رزقون، وأبو الخطاب بن دحية.
# وعاش بضعا وسبعين سنة.
# وتوفي سنة سبع أو سنة ثمان وسبعين.
### | 242- 
# أحمد بن علي بن سعيد.
# أبو العباس الحوزي الصوفي.
# قرأ بواسط، وسمع بها من ms08075: أبي علي الحسين بن إبراهيم الفارقي.
# وببغداد من: أبي بكر الأنصاري.
# وكان رجلا صالحا. عاش 77 سنة.
### | 243- 
# أحمد بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام [1] .
# أبو الغنائم الكاتب، أخو أبي منصور عبد الله.
# سمع: أبا علي بن المهدي، وأبا القاسم بن الحصين.
# وحدث.
# قتله غلام له طمعا في شيء كان له في المحرم. وقيل في سنة ست.
# وولد سنة أربع وخمسمائة.
### | 244- 
# أحمد بن محمد بن أبي القاسم.
# الشيخ أبو الرشيد الخفيفي، الصوفي، الزاهد.
# قال ابن النجار: قدم بغداد شابا من أبهر زنجان، وتفقه مدة.
# وسمع: زاهر الشحامي، وأبا بكر محمد بن عبد الباقي، وجماعة.
# وصحب أبا النجيب السهروردي، وانقطع، وجلس في الخلوة، وظهر له الكرامات،
~~وفتح عليه.
# روى لنا عنه: أبو نصر عمر بن محمد بن جابر المقري.
# وقرأت بخط عمر بن علي القرشي: جلس أبو الرشيد الأبهري في الخلوة اثنتي
~~عشرة سنة، وفتح له خير كثير، وظهر كلامه. PageV40P233
# وقد كتب من كلامه ما يقارب ثمانين مجلدة.
# قال ابن النجار: بلغني أنه كان في جمادى الآخرة. وكان منسوبا إلى ابن
~~خفيف الشيرازي.
### | 245- 
# أحمد بن مواهب بن حسن.
# أبو عبد الرحمن البغدادي، المعروف بغلام الزاهد ابن العلبي.
# شيخ صالح، سمع: أبا طالب بن يوسف.
# سمع منه: ابنه عبد الرحمن، وتميم بن أحمد البندنيجي، والحافظ عبد القادر
~~الرهاوي.
# سمعوا منه في هذه السنة، وانقطع خبره.
### | 246- 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران [1] .
# الإمام رضي الدين أبو إسحاق الجزري، الفقيه الشافعي.
# تفقه وبرع على شيخه أبي القاسم بن البزري. ثم تفقه ببغداد بالنظامية.
# وسمع من: الكروخي.
# ودرس ببلده وساد بعد ابن البزري.
# مات في المحرم عن أربع وستين سنة. ذكره الفرضي [2] .
### | 247- 
# إسماعيل بن الملك الصالح نور الدين [3] . PageV40P234
# أبو الفتح بن الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي التركي.
# ختنه أبوه في سنة تسع وستين، وسر به، وزينوا دمشق، وكان وقتا مشهودا وهو
~~يوم عيد الفطر. وزينت دمشق أياما وضربت خيمة بالميدان، وصلى هناك بالناس
~~شمس الدين قاضي العسكر، وخطب، ثم مد ms08076 السماط العام، وأنهب على عادة الترك.
# وعاد نور الدين إلى القلعة فمد سماطه الخاص، ولعب من الغد بالكرة،
~~فاعترضه برتقش أمير آخور وقال له: باش. فاغتاظ بخلاف عادته، وزير برتقش، ثم
~~ساق ودخل القلعة، فما خرج منها إلا ميتا.
# وتوفي نور الدين بعد الختان بأيام، فحلف أمراء دمشق لابنه أن يكون في
~~السلطنة بعده، وهو يومئذ صبي، ووقعت البطاقة إلى حلب بموت نور الدين،
~~ومتوليها شاذبخت الخادم، فأمر بضرب البشائر، وأحضر الأمراء والعلماء وقال:
~~هذا كتاب من السلطان بأنه ختن ولده وولاه العهد. فحلفوا كلهم في الحال. ثم
~~قام إلى مجلس فلبس الحداد، وخرج إليهم وقال:
# يحسن الله عزاكم في الملك العادل بن زنكي.
# وأما صلاح الدين فسار إلى الشام ليكون هو المدبر لدولة هذا الصبي،
~~ويستولي على الأمور. ووقعت الفتنة بحلب بين السنة والرافضة. ونهبت الشيعة
~~دار قطب الدين ابن العجمي، ودار بهاء الدين بن أمين الملك. ونزل بحرية
~~القلعة وأمرهم الأمير شمس الدين علي بن محمد ابن الداية والي القلعة أن
~~يزحفوا إلى دار أبي الفضل بن الخشاب رئيس الشيعة، فزحفوا إليها ونهبوها،
~~واختفى ابن الخشاب.
# ثم وصل الصالح إسماعيل إلى حلب في ثاني المحرم من سنة سبعين، ومعه سابق
~~الدين عثمان ابن الداية، فقبض عليه، وصعد القلعة، وظهر ابن PageV40P235
# الخشاب، وركب في جمع عظيم إلى القلعة، فصعد إليها، والشيعة تحت القلعة
~~وقوف. فقتل بها ابن الخشاب وتفرق ذلك الجمع. وسجن شمس الدين علي بن الداية
~~وأخواه: سابق الدين عثمان، وبدر الدين حسن.
# ودخل السلطان صلاح الدين دمشق في سلخ ربيع الآخر، ثم سار إلى حمص فملكها.
~~ثم نازل حلب في سلخ جمادى الأولى، فنزل الملك الصالح إلى البلد، واستنجد
~~بأهلها، وذكرهم حقوق والده، فوعدوه بالنصر، وجاءته النجدة من ابن عمه صاحب
~~الموصل مع عز الدين مسعود بن مودود. فرد السلطان صلاح الدين إلى حماه،
~~وتبعه عز الدين مسعود، فالتقوا عند قرون حماه في رمضان. فانكسر عز الدين
~~وانهزم، ورد صلاح الدين فنازل حلب، فصالحوه وأعطوه المعرة، وكفرطاب ms08077،
~~وبارين. ثم جاء صاحب الموصل سيف الدين غازي في جيش كثيف، وجاء صلاح الدين
~~بعساكره، فالتقوا في شوال سنة إحدى وسبعين، فانكسر صاحب الموصل على تل
~~السلطان، وسار صلاح الدين، فأخذ منبج، ثم نازل عزاز ففتحها، ثم نازل حلب في
~~ذي القعدة، وأقام عليها مدة. وبذل أهلها المجهود في القتال، بحيث أنهم
~~كانوا يحملون ويصلون إلى مخيم صلاح الدين، وأنه قبض على جماعة منهم، فكان
~~يشرح أسافل أقدامهم، ولا يمنعهم ذلك عن القتال، فلما مل صالحهم وسار عنها.
~~وخرجت إليه أخت الملك الصالح، وكانت طفلة، فأطلق لها عزاز لما طلبتها منه.
~~وكان تدبير أمر حلب إلى والدة الصالح، وإلى شاذبخت، وخالد بن القيسراني.
# ثم إن الصالح مرض بالقولنج جمعتين، ومات في رجب من سنة سبع، وتأسفوا
~~عليه، وأقاموا عليه المآتم، وفرشوا الرماد في الأسواق، وبالغوا في النوح
~~عليه. وكان أمرا منكرا.
# وكان دينا، عفيفا، ورعا، عادلا، محببا إلى العامة، متبعا للسنة، رحمه
~~الله، ولم يبلغ عشرين سنة.
# وذكر العفيف بن سكرة اليهودي- لا رحمه الله-، وكان يطببه، قال:
# PageV40P236
# قلت له: يا مولانا، والله شفاؤك في قدح خمر، وأنا أحمله إليك سرا، ولا
~~تعلم والدتك، ولا اللالا، ولا أحد. فقال: كنت أظنك عاقلا، نبينا صلى الله
~~عليه وسلم يقول: «إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها» [1] . وتقول
~~لي أنت هذا.
# وما يؤمنني أن أشربه وأموت وهو في جوفي؟! [2] .
# وقيل: توفي وله قريب من ثماني عشر سنة. فتملك حلب بعده عز الدين مسعود
~~ابن عمه مودود.
### | 248- 
# أشرف بن هبة الله.
# أبو العباس الهاشمي، البياضي. إمام جامع المنصور.
# سمع: أحمد بن المجلي، وهبة الله بن الحصين.
# سمع منه: محمد بن مشق، وأحمد بن أحمد البندنيجي.
# وتوفي في أول السنة.
### | - حرف التاء-
### | 249- 
# تمرتاش.
# مولى أبي الفرج هبة الله ابن رئيس الرؤساء.
# سمع من: أبي الحسين بن العلاف.
# روى عنه: ابن الأخضر، وغيره، ونصر بن الحصري.
# وتوفي في رمضان. PageV40P237
### | - حرف السين-
### | 250- 
# سليمان بن أرسلان [1] .
# المعروف بشرف الدين بن شاووش البغدادي.
# كان يخدم في ms08078 السواد فعلا وساد، وناب في وزارة الناصر لدين الله أول ما
~~استخلف، ثم عزل بعد شهرين لشيخوخته وضعفه.
# توفي في جمادى الأولى عن سن عالية [2] .
### | - حرف العين-
### | 251- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن أبي سعيد [3] . PageV40P238
# كمال الدين أبو البركات الأنباري، النحوي، الرجل الصالح، صاحب التصانيف
~~المفيدة.
# سكن بغداد من صباه، وتفقه بالنظامية على أبي منصور بن الرزاز، وقرأ النحو
~~على أبي السعادات بن الشجري: واللغة على أبي منصور بن الجواليقي.
# وبرع في الأدب حتى صار شيخ العراق في عصره، وأقرأ الناس ودرس النحو
~~بالنظامية، ثم انقطع في منزله مشتغلا بالعلم والعبادة والورع وإفادة الناس.
# وكان زاهدا ناسكا، تاركا للدنيا، ذا صدق وإخلاص.
# قال الموفق عبد اللطيف: أما شيخنا كمال الدين الأنباري فلم أر في العباد
~~والمنقطعين مثله [1] في طريقه، ولا أصدق منه في أسلوبه، خير محض لا يعتريه
~~تصنع، ولا يعرف الشرور، ولا أحوال العالم. وكان له من أبيه دار يسكنها،
~~ودار وحانوت مقدار أجرتهما نصف دينار في الشهر ينتفع به ويشتري منه ورقا.
# وسير إليه المستضيء خمسمائة دينار فردها، فقالوا له: اجعلها لولدك، فقال:
~~إن كنت خلقته فأنا أرزقه.
# وكان لا يوقد عليه ضوءا. وتحته حصير قصب، وعليه ثوب وعمامة من قطن
~~يلبسهما يوم الجمعة. وكان لا يخرج إلا للجمعة، ويلبس في بيته ثوبا خلقا.
# وكان ممن قعد في الخلوة عند الشيخ أبي النجيب.
# قرأ عليه معيد بالنظامية، فبقي يكثر الصياح والكلام، فلطمه على رأسه
~~وقال: ويلك، إذا كنت تجتر في المرعى متى ترعى؟
# وللشيخ مائة وثلاثون مصنفا، أكثرها نحو، وبعضها في الفقه PageV40P239
# والأصول، والتصوف، والزهد، أتيت على أكثرها قراءة، وسماعا وحفظا.
# قلت: من كتبه «أسرار العربية» ، «الإنصاف في مسائل الخلاف» ، «أخبار
~~النحاة» ، «الداعي إلى الإسلام في علم الكلام» ، «النور اللائح [1] في
~~اعتقاد السلف الصالح» ، «الجمل في علم الجدل» ، «كتاب ما» [2] ، و «غرائب
~~إعراب القرآن» ، «ديوان اللغة» ، «الضاد والظاء» ، «تفسير لغة المقامات» ،
~~«شرح الحماسة» ، «شرح المتنبي» ، «نزهة الألباء في طبقات الأدبا» ، «تاريخ
~~الأنبار» ، «نسمة العبير في علم ms08079 التعبير» .
# وروى الحديث عن: أبيه، وخليفة بن محفوظ الأنباري، ومحمد بن محمد بن عطاف،
~~وأحمد بن نظام الملك.
# روى عنه: الحافظ أبو بكر الحازمي، وابن الدبيثي، وطائفة.
# وتوفي في شعبان. وله أربع وستون سنة.
# ومن شعره:
# دع الفؤاد بما فيه من الخرق ... ليس التصوف بالتلبيس والخرق
# بل التصوف صفو القلب من كدر ... ورؤية الصوفية أعظم الخرق
# وصبر النفس على أذى مطاعمها ... وعن مطامعها في الخلق بالخلق
# وترك دعوى بمعنى فيه حقته ... فكيف دعوى بلا معنى ولا خلق؟
### | 252- 
# عبد الصمد بن علي [3] .
# أبو القاسم بن الأخرم البغدادي، الحذاء.
# سمع: أبا علي الباقرحي، وأبا سعد بن الطيوري، وأبا طالب اليوسفي.
# سمع منه: عمر القرشي، وجماعة.
# وتوفي فجأة في ذي الحجة، وله سبعون سنة [4] . PageV40P240
### | 253- 
# عبد القادر بن علي بن نوقة [1] .
# أبو محمد الواسطي الشاعر.
# جالس أبا السعادات بن الشجري، وأبا منصور بن الجواليقي.
# ومدح الخلفاء.
# ومات غريبا بمصر.
# ومن شعره:
# أصيب ببلوى الجسم أيوب فاغتدى ... به تضرب الأمثال أن ذكر [2] الصبر
# فلما انتهى بلواه من بعد جسمه ... إلى القلب نادى معلنا: «مسني الضر» [3]
# وكل بلائي عند قلبي ولم أبح ... بشكوى الذي ألقى ولم يظهر السر
# هذا هذيان وقول من وراء العافية، ومجرد دعوى كاذبة. كما فشر من قال:
# وكل بلاء أيوب بعض بليتي ولكن الشعراء في كل واد [4] يهيمون، ويقولون ما
~~لا يفعلون. وكما قيل: أملح الشعر أكذبه [5] . PageV40P241
### | 254- 
# عثمان بن يوسف بن أبي بكر بن عبد البر بن سيدي بن ثابت [1] .
# أبو عمرو الأنصاري، السرقسطي، المعروف بالبلجيطي.
# أخذ القراءات عن: أبي زيد الوراق، ويحيى بن محمد القلعي.
# وأخذ قراءة نافع عن: أبي زيد بن حيوة.
# واختلف إلى أبي جعفر بن سراج، وأبي الحسن بن طاهر وأخذ عنه العربية.
# وسمع «التيسير» سنة إحدى وعشرين وخمسمائة من ابن هذيل.
# وأقرأ القراءات، وسكن بلد لرية ثم ولي قضاءها.
# وكان محققا للقراءات، ضابطا، إخباريا، ذاكرا، ماهرا بالقضاء والشروط.
# توفي عن تسعين سنة في نصف ذي القعدة.
# أخذ عنه: أبو عمر بن عياد، وأبو عبد الله بن عياد ms08080، وأبو عبد الله الشوني،
~~وأبو الربيع بن سالم [2] .
### | 255- 
# علي بن محمد بن الحسن [3] .
# أبو المفاخر المستوفي البيهقي، الواعظ، الصوفي.
# حدث ببغداد وواسط عن: محمد بن أحمد بن صاعد، وعبد الغافر بن إسماعيل،
~~وأبي عبد الله الفراوي، وغيرهم.
# وتوفي رحمه الله في شعبان.
### | 256- 
# عمر بن علي بن الزاهد محمد بن علي بن حمويه [4] . PageV40P242
# أبو الفتح الجويني [1] الصوفي. شيخ الشيوخ بدمشق.
# ولد في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة.
# وسمع من: جده، وأبي عبد الله الفراوي، وأبي القاسم الشحامي، وأبي الفتوح
~~عبد الوهاب الشاذياخي [2] ، وعبد الجبار الخواري [3] ، وعبد الواحد
~~الفارمذي [4] .
# وأقام بدويرة السميساطي [5] . وحدث، وإليه انتهى التقدم في التصوف.
# وكان السلطان صلاح الدين يحترمه ويعظمه، وهو أخو أبي بكر وأبي سعد عبد
~~الواحد.
# روى عنه: الحافظ أبو المواهب، وأخوه أبو القاسم الحسين، والبهاء عبد
~~الرحمن، والحافظ الضياء، وآخرون. PageV40P243
# وتوفي في رجب ودفن بمقابر الصوفية.
# وذكره العماد الكاتب فقال: كبير الشأن، كثير الإحسان، لم يكن له في علم
~~الطريقة والحقيقة مساو.
# وأقبل عليه نور الدين بكليته، وأمرني بإنشاء منشور له بمشيخة الشام،
~~ورغبه بالإحسان في المقام، ومن جملة ما أتحفه به عمامة ذهبية نفذ بها صلاح
~~الدين من مصر، فبذل له فيها ألف دينار بزنة ذهبها، فلم يجب.
### | - حرف الميم-
### | 257- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز [1] .
# أبو عبد الله الحميري، القرطبي، المعروف بالأستجي نزيل مالقة.
# سمع: «صحيح البخاري» من شريح.
# وولي خطابة مالقة.
# وكان من أهل الفضل والصلاح.
# ورخه الأبار، وقال: ثنا عنه أبو عبد الله الأندرشي، وأبو سليمان بن حوط
~~الله.
### | 258- 
# محمد بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال.
# أخو الحافظ أبي القاسم، أبو عبد الله القرطبي.
# روى عن: أبيه، وأبي جعفر البطروجي، وأبي الحسن بن مغيث.
# وكان فقيها شروطيا.
# وأجاز له أبو علي بن سكرة.
# توفي في جمادى الآخرة قبل أخيه.
### | 259- 
# محمد بن محمد بن شجاع بن أحمد بن علي.
# أبو الطيب اللفتواني، الأصبهاني. PageV40P244
# سمع: أباه أبا بكر، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وفاطمة الجوزدانية،
~~وجماعة.
# وطلب بنفسه، وكتب، وقرأ ms08081.
# توفي في صفر.
### | 260- 
# المبارك بن علي بن محمد بن خلف [1] .
# أبو الفائز البرداني، الدلال في الدور.
# سمع: أبا الغنائم النرسي، ومحمد بن الحسن بن البناء، وأبا طالب بن يوسف.
# روى عنه: أبو بكر الحازمي، وابن الأخضر، وآخرون [2] .
# توفي في جمادى الآخرة وله سبع وسبعون سنة. وقيل: إحدى وثمانون سنة [3] .
### | - حرف الهاء-
### | 261- 
# هاشم بن أحمد بن عبد الواحد بن هاشم [4] .
# أبو طاهر الحلبي، الخطيب. شيخ زاهد خير بارع في العربية.
# كتب عنه: أبو سعد بن السمعاني، والخطيب يونس بن محمد الفارقي.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# وروى عنه: أبو القاسم بن صصرى، وقال: كان خطيب حلب، جامعا لفنون شتى.
# وقال ابن النجار: أديب، بليغ، فصيح، له تصانيف وخطب، وله كتاب «التنبيه
~~عن اللحن الخفي» . قرأ عليه حمزة بن القبيطي.
# عاش ثلاثا وثمانين سنة. PageV40P245
### | 262- 
# هبة الله بن المبارك بن بكري الحريمي [1] .
# من بيت رواية.
# سمع: أبا الحسن الدينوري، وابن الحصين، أخذ عنه ابن مشق، وغيره.
# وتوفي في شوال.
# وروى عنه: عبد الوهاب بن برغش، وعبد الرحمن بن عمر الغزال.
### | 263- 
# هبة الله بن أبي الكرم نصر الله بن محمد بن محمد بن مخلد [2] .
# أبو العباس بن الجلخت الواسطي، المعدل.
# ثقة، صحيح السماع، من بيت رواية وعدالة.
# ولد سنة أربع وثمانين وأربعمائة.
# وسمع: أبا نعيم محمد بن إبراهيم الجماري، وأبا نعيم محمد بن زبزب، ومحمد
~~بن محمد بن السوادي.
# وسمع ببغداد من: هبة الله بن البخاري، وأبا بكر القاضي.
# وروى الكثير.
# روى عنه: أبو عبد الله بن الدبيثي وترجمه، وقال: توفي في رجب.
### | - حرف الياء-
### | 264- 
# يحيى بن علي بن يحيى بن العافية.
# المؤذن أبو زكريا الدمشقي، المقري.
# سمع من: جمال الإسلام أبي الحسن.
# كتب عنه: أبو المواهب بن صصرى، وقال: توفي في ربيع الأول. PageV40P246
### | الكنى
### | 265- 
# أبو الفهم بن فتيان بن حيدرة.
# البجلي، الدمشقي ابن الكاتب.
# زاهد عابد ورع.
# روى عن: جمال الإسلام.
# وعنه: ابن صصرى.
# وفيها ولد: أبو البيان بن سعد الله بن راهب الحموي بحماه، وشمس الدين
~~إسحاق ابن بلكويه، وأبو الفتح عبد الهادي ms08082 بن عبد الكريم القيسي، وعبد
~~العزيز بن عبد الوهاب الكفرطابي، وعماد الدين بن الحرستاني، وكمال الدين
~~أحمد بن نعمة بنابلس.
# PageV40P247
### | سنة ثمان وسبعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 266- 
# أحمد بن أبي الحسن بن علي بن أحمد بن يحيى بن حازم بن علي بن رفاعة [1] .
# الزاهد الكبير، سلطان العارفين في زمانه أبو العباس الرفاعي، المغربي رضي
~~الله عنه.
# قدم أبوه العراق وسكن البطائح بقرية اسمها أم عبيدة، فتزوج بأخت الشيخ
~~منصور الزاهد، ورزق منها أولادا منهم الشيخ أحمد بن الرفاعي رحمه الله.
# وكان أبو الحسن مقرئا يؤم بالشيخ منصور، فمات وزوجته حامل PageV40P248
# بالشيخ أحمد، فرباه خاله منصور، فقيل إنه ولد في أول المحرم سنة خمسمائة.
# ويروى عن الشيخ يعقوب بن كراز قال: كان سيدي أحمد بن الرفاعي في المجلس،
~~فقال لأصحابه: إي سادة، أقسمت عليكم بالعزيز سبحانه، من كان يعلم في عيبا
~~[1] يقوله.
# فقام الشيخ عمر الفاروقي وقال: إي سيدي، أنا أعلم فيك عيبا.
# فقال: يا شيخ عمر، قله [2] لي.
# قال: إي سيدي عيبك نحن الذين مثلنا في أصحابك.
# فبكى الشيخ والفقراء وقال: أي عمر، إن سلم المركب حمل من فيه في التعدية.
# وقيل إن هرة نامت على كم الشيخ أحمد، وجاء وقت الصلاة، فقص كمه، ولم
~~يزعجها، وعاد من الصلاة فوجدها قد فاقت، فوصل الكم بالثوب وخيطه وقال: ما
~~تغير شيء.
# وعن يعقوب بن كراز، وكان يؤذن في المنارة ويصلي بالشيخ، قال:
# دخلت على سيدي أحمد في يوم بارد، وقد توضأ ويده ممدودة، فبقي زمانا لا
~~يحرك يده، فتقدمت وجئت أقبلها فقال: أي يعقوب، شوشت، على هذه الضعيفة.
# قلت: من هي؟
# قال: بعوضة كانت تأكل رزقها من يدي، فهربت منك.
# قال: ورأيته مرة يتكلم ويقول: يا مباركة ما علمت بك، أبعدتك عن وطنك.
~~فنظرت فإذا جرادة تعلقت بثوبه، وهو يعتذر إليها رحمة لها.
# وعنه قال: سلكت كل الطرق الموصلة، فما رأيت أقرب ولا أسهل ولا
~~PageV40P249
# أصح من الافتقار، والذل، والإنكسار. فقيل له: يا سيدي، فكيف يكون؟
# قال: تعظم أمر الله، وتشفق على ms08083 خلق الله، وتقتدي بسنة سيدك رسول الله.
# وورد أنه كان فقيها، شافعي المذهب.
# وعن الشيخ يعقوب بن كراز قال: كان سيدي أحمد إذا قدم من سفر شمر، وجمع
~~الحطب، ثم يحمله إلى بيوت الأرامل والمساكين، فكان الفقراء يوافقونه
~~ويحتطبون معه. وربما كان يملأ الماء للأرامل ويؤثرهم رحمه الله.
# قيل له: أي منصور أطلب. فقال: أصحابي. فقال رجل لسيدي أحمد:
# يا سيدي وأنت أيش؟ فبكى فقال: أي فقير، ومن أنا في البين، ثبت نسب وأطلب
~~ميراث [1] .
# فقلت: يا سيدي أقسم عليك بالعزيز أيش أنت؟
# قال: أي يعقوب، لما اجتمع القوم وطلب كل واحد شيئا [2] دارت النوبة إلى
~~هذا اللاشيء أحمد وقيل: أي أحمد أطلب. قلت: أي رب علمك محيط بطلبي. فكرر
~~علي القول، قلت: أي مولاي، أريد أن لا أريد، وأختار أن لا يكون لي اختيار.
~~فأجابني، وصار الأمر له وعليه. أي يعقوب، من يختاره العزيز يحببه إلى هذه
~~البقعة.
# وعن يعقوب قال: مر سيدي على دار الطعام، فرأى الكلاب يأكلون التمر من
~~القوصرة، وهم يتجارشون، فوقف على الباب لئلا يدخل إليهم أحد يؤذيهم، وهو
~~يقول: إي مباركين اصطلحوا وكلوا، وإلا يدروا بكم منعوكم.
# ورأى فقيرا يقتل قملة فقال: لا واخذك الله، شفيت غيظك؟
# وعن يعقوب، قال لي سيدي أحمد: يا يعقوب، لو أن عن يميني خمسمائة يروحوني
~~بمراوح الند والطيب، وهم من أقرب الناس إلي، وعن يساري مثلهم من أبغض الناس
~~إلي، معهم مقاريض يقرضون بها لحمي، ما PageV40P250
# زاد هؤلاء عندي، ولا نقص هؤلاء عندي بما فعلوه. ثم قرأ: لكيلا تأسوا على
~~ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور 57: 23 [1] .
# وكان سيدي أحمد إذا حضر بين يديه تمر أو رطب ينقي الشيص والحشف لنفسه
~~يأكله ويقول: أنا أحق بالدون من غيري، فإني مثله دون.
# وكان لا يجمع بين لبس قميصين لا في شتاء ولا في صيف، ولا يأكل إلا بعد
~~يومين ثلاثة أكلة. وإذا غسل ثوبه نزل في الشط كما هو قائم يفركه، ثم يقف في ms08084
~~الشمس حتى ينشف.
# وإذا ورد عليه ضيف يدور على بيوت أصحابه يجمع الطعام في مئزر.
# وأحضر ابن الصيرفي وهو مريض ليدعو له الشيخ ومعه خدمه وحشمه، فبقي أياما
~~لم يكلمه، فقال يعقوب بن كراز: أي سيدي ما تدعو لهذا المريض.
# فقال: أي يعقوب، وعزة العزيز لأحمد كل يوم عليه مائة حاجة مقضيه، وما
~~سألتموه [2] منها حاجة واحدة.
# فقلت: أي سيدي فتكون واحدة لهذا المريض المسكين.
# فقال: لا كرامة ولا عزازة، تريدني أكون سيئ الأدب. لي إرادة وله إرادة.
# ثم قرأ: ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين 7: 54 [3] أي يعقوب،
~~الرجل المتمكن في أحواله، إذا سأل حاجة وقضيت له، نقص تمكنه درجة.
# فقلت: أراك تدعو عقيب الصلوات وكل وقت. قال: ذاك الدعاء تعبد وامتثال.
~~ودعاء الحاجات لها شروط، وهو غير هذا الدعاء.
# ثم بعد يومين تعافى ذلك المريض. PageV40P251
# وعن يعقوب أنه سأل الشيخ أحمد: أي سيدي، لو كانت جهنم لك ما كنت تصنع
~~بها؟ تعذب بها أحدا؟ [1] فقال: لا وعزته، ما كنت أدخل إليها أحدا. فقال: أي
~~شيخ، فأنت تقول إنك أكرم ممن خلقها لينتقم بها ممن عصاه. فزعق وسقط على
~~وجهه زمانا، ثم أفاق وهو يقول: من هو أحمد في البين؟ يكررها مرات.
# وقال: أي يعقوب، المالك يتصرف سبحانه.
# وعن يعقوب أن الشيخ أحمد كان لا يقوم لأحد من أبناء الدنيا، ويقول: النظر
~~إلى وجوههم يقسي القلب.
# وعن الشيخ يعقوب، وسئل عن أوراد سيدي أحمد، فقال: كان يصلي أربع ركعات
~~بألف قل هو الله أحد 112: 1 [2] . ويستغفر الله كل يوم ألف مرة، واستغفاره
~~أن يقول: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، عملت سوءا، وظلمت
~~نفسي، وأسرفت في أمري، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي، وتب علي، إنك
~~أنت التواب الرحيم. يا حي يا قيوم، لا إله إلا أنت.
# وذكر غير ذلك.
# وكان يترنم بهذا البيت:
# إن كان لي عند سليمى قبول ... فلا أبالي ما يقول العذول
# وكان يقول:
# ومستخبر عن سر ليلى تركته ... بعمياء من ليلى ms08085 بغير يقين
# يقولون: خبرنا، فأنت أمينها ... وما أنا إن خبرتهم بأمين
# ويقول:
# أرى رجالا بدون العيش قد قنعوا ... وما أراهم رضوا الدنيا على الدين
~~PageV40P252
# إذا رأيت ملوك الأرض أجمعها ... بلا مراء ولا شك ولا مين
# وقيل هو فوقهم في الناس مرتبة ... فقل نعم ملك في زي مسكين
# ذاك الذي حسنت في الناس سيرته ... وصار يصلح للدنيا وللدين
# ويقول:
# أغار عليها من أبيها وأمها ... ومن كل من يرنو إليها وينظر
# وأحذر من حد المرآة بكفها ... إذا نظرت منك الذي أنا أنظر
# ومنه:
# إذا تذكرت من أنتم وكيف أنا ... أجللت ذكركم يجري على بالي
# ولو شريت بروحي ساعة سلفت ... من عيشتي معكم ما كان بالغالي
# وكان كثير التعظيم لخاله سيدي الشيخ منصور، ويقول للفقراء: إذا قبلتم
~~عتبة الشيخ منصور، فإنما تقبلون يده. ويقول: أنا ملاح لسفينة الشيخ منصور،
~~فاسألوا ربنا به في حوائجكم.
# وكان يقول: إلى أن ينفخ في الصور لا يأتي مثل طريق الشيخ منصور.
# وعن ابن كراز: سمعت يوسف بن صقير المحدث يقول: كنا في قرية الصرية مع
~~سيدي أحمد، وقد غنى ابن هدية:
# لو يسمعون كما سمعت حديثها ... خروا لعزه ركعا وسجودا
# فقام سيدي وتواجد، وردد البيت، ولم يزل حتى كادت قلوب الفقراء تنفطر.
~~وكان ذلك في بدايته بعد موت الشيخ منصور. ولما كان في النهاية بقي سبع سنين
~~لا يسمع الحادي وهو قريب منه حتى توفي.
# وعنه قال: ذكر الشيخ جمال الدين أبو الفرج بن الجوزي أن سبب وفاة سيدي
~~أحمد أبيات أنشدت بين يديه، تواجد عند سماعها تواجدا كان سبب مرضه الذي مات
~~فيه. وكان المنشد لها الشيخ عبد الغني بن نقطة حين زاره، وهي:
# إذا جن ليلي هام قلبي بذكركم ... أنوح كما ناح الحمام المطوق
# PageV40P253
# وفوقي سحاب يمطر الهم والأسى ... وتحتي بحار بالدموع [1] تدفق
# سلوا أم عمرو كيف بات أسيرها ... تفك الأسارى دونه وهو موثق
# فلا أنا [2] مقتول ففي القتل راحة ... ولا أنا ممنون علي فأعتق
# [3] قال: وتوفي يوم الخميس ثاني عشر جمادى الأولى سنة ثمان ms08086 وسبعين.
# وعن يعقوب بن كراز قال: كان سيدي أحمد والفقراء في نهر وليد فقال: لا إله
~~إلا الله، قد حان أوان هذا المجلس، فليعلم الحاضر الغائب أن أحمد يقول،
~~وأنتم تسمعون: من خلا بامرأة أجنبية، فأنا منه بريء، وسيدي الشيخ منصور منه
~~بريء، وسيدي المصطفى صلى الله عليه وسلم منه بريء، وربنا سبحانه منه بريء،
~~ومن خلا بأمرد فكذلك، ومن نكث البيعة فإنما ينكث على نفسه. ثم قام من
~~مجلسه.
# وبعد شهر عبر إلى الله، ودفن في قبة الشيخ يحيى النجار.
# وحكى الشيخ محمد بن أبي بكر بن أبي طالب الصوفي أنه سمع جده عفيف الدين
~~أبا طالب يقول: سمعت الشيخ عبد الرحمن شملة يقول: سمعت سيدي علي يقول: لما
~~حضرت الوفاة سيدي أحمد قبلها بأيام قلت: أي سيدي، ما نقول بعدك، وأيش
~~تورثنا؟
# فقال: أي علي، قل عني إنه ما نام ليلة إلا وكل الخلق أفضل منه، ولا حرد
~~قط، ولا رأى لنفسه قيمة قط. وأما ما أورثه فيا ولدي تشهد أن لي مال حتى
~~أورثكم؟! إنما أورثكم قلوب الخلق.
# فلما سمعت من سيدي خرجت إلى الشيخ يعقوب بن كراز فأخبرته، فقال: لك حسب،
~~أو لذريتك معك؟ فعدت إلى سيدي فقلت له فقال: لك PageV40P254
# ولذريتك إلى يوم القيامة، البيعة عامة، والنعمة تامة، والضمين ثقة، هي
~~اليوم مشيخة وإلى يوم القيامة مملكة بمشيخة.
# نقلت أكثر ما هنا عن يعقوب من كتاب «مناقب ابن الرفاعي» رضي الله عنه.
~~جمع الشيخ محيي الدين أحمد بن سليمان الهمامي، الحسيني، الرفاعي، شيخ
~~الرواق المعمور بالهلالية، بظاهر القاهرة، سمعه منه الشيخ أبو عبد الله
~~محمد بن أبي بكر ابن الشيخ أبو طالب الأنصاري، الرفاعي، الدمشقي، ويعرف
~~بشيخ حطين، بالقاهرة في سنة ثمانين وستمائة. وقد كتبه عنه مناولة وإجازة
~~المولى شمس الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجزري، وأودعه تاريخه في
~~سنة خمس وسبعمائة، فأوله قال: ذكر ولادته. ثم قال:
# قال الشيخ أحمد بن عبد الرحمن ابن الشيخ يعقوب بن كراز، وأكثر الكتاب عن
~~الشيخ ms08087 يعقوب، وهو نحو من أربعة كراريس. وهو ثمانية فصول في مقاماته
~~وكراماته، وغير ذلك. وهي بلا إسناد، وقع الاختيار منها على هذا القدر الذي
~~هنا.
# وتوفي الشيخ ولم يعقب. وإنما المشيخة في أولاد أخيه.
# قال القاضي ابن خلكان [1] : كان رجلا صالحا، شافعيا، فقيها، انضم إليه
~~خلق من الفقراء، وأحسنوا فيه الاعتقاد، وهم الطائفة الرفاعية، ويقال لهم
~~الأحمدية. ويقال لهم البطائحية. ولهم أحوال عجيبة من أكل الحيات حية،
~~والنزول إلى التنانير وهي تضرم نارا، والدخول إلى الأفرنة، وينام الواحد
~~منهم في جانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الآخر. وتوقد لهم النار
~~العظيمة، ويقام السماع، فيرقصون عليها إلى أن تنطفئ. ويقال إنهم في بلادهم
~~يركبون الأسود ونحو ذلك وأشباهه. ولهم أوقات معلومة يجتمع عندهم من الفقراء
~~عالم لا يحصون ويقومون بكفاية الجميع.
# والبطائح عدة قرى مجتمعة في وسط الماء بين واسط والبصرة. PageV40P255
# - أحمد بن المسلم.
# سيأتي [1] .
### | - حرف الحاء-
### | 267- 
# الحسن بن أحمد بن محمد بن المعمر.
# أبو جعفر البغدادي.
# سمع: أبا القاسم بن بيان.
# وعنه: نسيبه أبو طالب علي بن جعفر.
# مات في صفر.
# قاله ابن النجار.
### | 268- 
# الحسن بن علي بن الحسين بن شيرويه [2] .
# أبو علي الديلمي الأصل، الأزجي.
# سمع: أبا الغنائم محمد بن علي النرسي.
# روى عنه: أحمد وتميم ابنا البندنيجي، ونصر بن الحصري، وأبو الحسن بن
~~المقير، وجماعة.
# وتوفي في وسط السنة.
### | 269- 
# الحسن بن هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب [3] . PageV40P256
# فخر الدولة أبو المظفر ابن الوزير أبي [1] المعالي.
# كان متصونا متزهدا كثير الحج والصدقات والأوقاف، كبير الشأن، وافر
~~الحرمة. له جامع كبير بغربي بغداد.
# له مدرسة بشرقي بغداد ورباط، ولم يدخل في الولايات.
# سمع: أبا الحسن العلاف، وقرأ الأدب على أبي بكر بن جوامرد.
# وامتنع في كبره من الرواية.
# وقد سمع منه: أبو سعد السمعاني، وأحمد بن صالح الجيلي، والكبار.
# وتوفي في شوال.
### | - حرف الخاء-
### | 270- 
# الخضر بن هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس [2] .
# أبو طالب الدمشقي.
# قرأ القرآن على أبي الوحش سبيع بن قيراط ms08088 صاحب أبي علي الأهوازي، وهو آخر
~~من قرأ في الدنيا عليه، وآخر من سمع من الشريف أبي القاسم النسيب، وأبي
~~الحسن علي بن طاهر.
# ومولده في سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة.
# وكان أبوه وجده من كبار المقرءين.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم.
# وقال أبو القاسم: توفي في ثامن شوال.
# وروى عنه أيضا: موفق الدين بن قدامة، والشمس والضياء ابنا عبد الواحد،
~~والبهاء عبد الرحمن، وزين الأمناء، وطائفة سواهم، وأحمد بن PageV40P257
# الحسن بن ريش، والعز النسابة، وإبراهيم بن الخشوعي.
### | 271- 
# خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسى بن بشكوال بن يوسف بن داحة [1] .
# أبو القاسم الأنصاري، القرطبي، المحدث. حافظ الأندلس في عصره ومؤرخها
~~ومسندها.
# ولد سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
# وسمع: أباه، وأبا محمد بن عتاب فأكثر، وأبا بحر بن العاص، وأبا الوليد بن
~~رشد، وأبا الوليد بن طريف، وأبا القاسم بن بقي، وخلقا.
# ورحل إلى إشبيلية فسمع: شريح بن محمد، وأبا بكر بن العربي.
# وأجاز له: علي بن سكرة، وأبو القاسم بن منظور، وطائفة.
# ومن العراق: أبو المظفر هبة الله الشلبي بأخرة. PageV40P258
# وله معجم مفيد.
# قال أبو عبد الله الأبار [1] : كان متسع الرواية، شديد العناية بها،
~~عارفا بوجوهها، حجة، مقدما على أهل وقته، حافظا، حافلا، إخباريا، تاريخيا،
~~ذاكرا لأخبار الأندلس القديمة والحديث. سمع العالي والنازل. وأسند عن شيوخه
~~نيفا وأربعمائة كتاب بين صغير وكبير. ورحل إليه الناس وأخذوا عنه.
# وثنا عنه جماعة، ووصفوه بصلاح الدخلة، وسلامة الباطن وصحة التواضع، وصدق
~~الصبر للطلبة، وطول الاحتمال: وألف خمسين تأليفا في أنواع العلم. وولي
~~بإشبيلية قضاء بعض جهاتها لأبي بكر بن العربي. وعقد الشروط، ثم اقتصر على
~~إسماع العلم وعلى هذه الصناعة، وهي كانت بضاعته. والرواة عنه لا يحصون،
~~منهم: أبو بكر بن خير، وأبو القاسم القنطري، وأبو القاسم بن سمحون، وأبو
~~الحسن بن الضحاك. وكلهم مات قبله.
# وصنف كتاب «الصلة» في علماء الأندلس، وصل به «تاريخ ابن الفرضي» . وقد
~~حمله عنه شيخه أبو العباس بن العريف الزاهد.
# قلت: وله «كتاب ms08089 الحكايات المستغربة» مجلد، و «غوامض الأسماء المبهمة»
~~عشرة أجزاء، و «كتاب معرفة العلماء الأفاضل» أحد وعشرون جزءا، و «طرق حديث
~~المغفر» ثلاثة أجزاء، «القربة إلى الله بالصلاة على نبيه» جزء كبير، «من
~~روى الموطأ عن مالك» في جزءين، «اختصار تاريخ أبي بكر القشي» في تسعة
~~أجزاء، «أخبار سفيان بن عيينة» جزء كبير، «أخبار ابن المبارك» جزءان،
~~«أخبار الأعمش» ثلاثة أجزاء، «أخبار النسائي» جزء، «أخبار زيادة شبطون»
~~جزء، «أخبار المحاسبي» جزء، «أخبار أبي القاسم» جزء، «أخبار إسماعيل
~~القاضي» جزء، «أخبار ابن وهب» جزء، «أخبار أبي المطرف عبد الرحمن بن مرزوق
~~القنازعي» جزء، «قضاة قرطبة» ثلاثة أجزاء، PageV40P259
# «المسلسلات» جزء، «طرق من كذب علي» جزء إلى غير ذلك.
# وممن روى عنه: أبو القاسم أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد،
~~وأحمد بن عبد المجيد المالقي، وأحمد بن محمد الأصلع، وأبو القاسم أحمد بن
~~يزيد بن بقي، وأحمد بن عياش المرسي، وأحمد بن أبي حجة القيسي، وثابت بن
~~محمد الكلاعي، ومحمد بن إبراهيم بن صلتان، ومحمد بن عبد الله بن الصفار
~~القرطبي، وموسى بن عبد الرحمن الغرناطي، وأبو الخطاب عمر بن دحية، وأخوه
~~عثمان بن دحية.
# وبالإجازة: أبو الفضل جعفر بن علي الهمذاني، وأبو القاسم سبط السلفي،
~~وآخرون.
# قال الأبار [1] : توفي في ثامن رمضان. ودفن بقرب قبر يحيى بن يحيى الليثي
~~وله أربع وثمانون سنة.
### | 272- 
# خليفة بن المسلم بن رجاء [2] .
# أبو طالب التنوخي، الاسكندراني، ويعرف بأحمد اللخمي.
# قال أبو الحسن بن المفضل الحافظ: غلب عليه أحمد.
# سمع: أبا عبد الله الرازي، وأبا بكر الطرطوشي، وعبد المعطي بن مسافر.
# وكان عارفا بالفقه والأصول، ماهرا في علم الكلام وفيه لين فيما يرويه،
~~إلا أنا لم نسمع منه إلا من أصوله.
# توفي في رمضان [3] . PageV40P260
# قلت: وروى عنه: أبو القاسم بن رواحة، وعبد الوهاب بن رواج، وأبو علي
~~الأوقي، وبنا بن هجام [1] .
### | 273- 
### | ...... 
# ) [2] .
# العبد الصالح.
# توفي بالقاهرة، في ذي القعدة.
### | - حرف العين-
### | 274- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر [3] .
# الخطيب أبو الفضل بن ms08090 أبي نصر الطوسي، ثم البغدادي، نزيل الموصل وخطيبها.
# ولد في صفر سنة سبع وثمانين وأربعمائة.
# وسمع حضورا من: طراد الزينبي، وأبي عبد الله بن طلحة النعالي، وطائفة.
# وسمع من: ابن البطر، والطريثيثي، وأحمد بن عبد القادر، وأبي الفضل محمد
~~بن عبد السلام، وجعفر السراج، وأبي الخطاب بن الجراح، وأبي غالب الباقلاني،
~~وأبي الحسن بن أيوب البزار، ومنصور بن حيد، PageV40P261
# والحسين بن البسري وأبي منصور الحناط، وجماعة.
# وتفرد بالرواية عن أكثرهم. وكان في نفسه ثقة.
# وكان أبو بكر الخازمي إذا روى عنه قال: أنا أبو الفضل من أصله العتيق،
~~يقول ذلك احترازا مما زور له وغيره محمد بن عبد الخالق اليوسفي.
# لكن لما بين المحدثون ذلك للخطيب أبي الفضل رجع عن روايته. ثم خرج لنفسه
~~المشيخة المشهورة من أصوله.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني. وعبد القادر الرهاوي، وأبو محمد بن قدامة،
~~والبهاء عبد الرحمن، والقاضي أبو المحاسن يوسف بن شداد، وأبو الحسن علي بن
~~الأثير، وأبو البقاء يعيش النحوي، وعبد الكريم بن عبد الرحمن الترابي، وأبو
~~الخير إياس الشهرزوري، وإبراهيم بن يوسف بن خنة [1] الكتبي الموصلي،
~~وآخرون.
# قال الشيخ الموفق: كان شيخا حسنا. قرأت عليه «المعتقد» لعبد الرحمن بن
~~أبي حاتم. فكتب في آخره سماعي، وكتب: هذا اعتقادي وبه أدين لله تعالى. ولم
~~نر منه إلا الخير.
# وقال ابن الدبيثي [2] : أنشدنا لنفسه كتابة:
# أقول وقد خيمت بالخيف من منى ... وقربت قرباني وقضيت أنساكي
# وحرمة بيت الله ما أنا بالذي ... أملك مع طول الزمان وأنساك
# [3] توفي رحمه الله في رمضان في اثنتين وتسعين سنة.
# وقال الحافظ ابن النجار في تاريخه: ولد ببغداد، وقرأ الفقه والأصول
~~PageV40P262
# على إلكيا أبي الحسن علي بن محمد الهراسي، وأبي بكر الشاشي.
# وقرأ الأدب على: أبي زكريا التبريزي، وأبي محمد الحريري.
# وسمع بأصبهان من: أبي علي الحداد، وبنيسابور من: أبي نصر بن القشيري،
~~وبترمذ من: أبي المظفر ميمون بن محمد، وبالموصل من: أبيه وعمه. وولي
~~خطابتها زمانا.
# وتفرد وقصده الرحالون. ثنا عنه: هبة الله بن باطيش، وعلي الطبيب ms08091، وأبو
~~الحسن محمد بن القطيعي.
### | 275- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن علي بن حمنيس [1] .
# أبو محمد السراج البغدادي. وقيل اسمه عبيد الله.
# سمع: أحمد بن المظفر بن سوسن، وأبا القاسم بن بيان، وأبا العز محمد بن
~~المختار، وأبا الحسن بن العلاف، وأبا سعد بن خشيش.
# قال ابن الأخضر: كان عاميا لا يفهم، ولا يحسن أن يصلي، ولا يقرأ التحيات.
# قلت: روى عنه: تميم البندنيجي، ونصر بن الحصري، وأبو عبد الله بن
~~الدبيثي، وأبو صالح الجيلي، ومحمد بن إسماعيل الطبال، وعبد اللطيف بن
~~المبارك النهرواني، وآخرون.
# ومات في رجب عن سن عالية.
### | 276- 
# [عبد الله] [2] بن عبد الله.
# أبو الخير الرومي، الجوهري، مولى جعفر الطيبي.
# قال الدبيثي: كان خيرا حافظا للقرآن. قرأ لأبي عمرو على أبي العز
~~PageV40P263
# القلانسي سنة سبع عشرة وخمسمائة ببغداد. وأقرأ الناس.
# وروى عن: أبي القاسم بن الحصين.
### | 277- 
# عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن فتوح [1] .
# أبو محمد الحضرمي، الداني، النحوي، المعروف بعبدون، وبابن صاحب الصلاة.
# أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن سعيد الداني، وقرأ عليه الأدب، وعلى:
~~والده يحيى، وأبي الحسن طاهر.
# وحمل عن: الحافظ أبي الوليد بن خيرة.
# وأقرأ النحو بشاطبة زمانا. ثم أدب بني صاحب بلنسية. وكان مبرزا في
~~العربية، مشاركا في الفقه وقول الشعر، متواضعا، طيب الأخلاق.
# أخذ عنه جله منهم: أبو جعفر الذهبي، وأبو الحسن بن حريق، وأبو محمد بن
~~نصرون، وأبو الربيع بن سالم.
# وتوفي في مستهل رجب ببلنسية وله إحدى وستون سنة.
### | 278- 
# عبد [الله] [2] بن القاضي أبي خازم محمد بن القاضي أبي يعلى بن الفراء.
# الحنبلي أخو أبي يعلى الصغير.
# سمع: أباه، وابن الحصين، وابن كادش.
# وعنه: القطيعي، وعبد الله بن أحمد الخباز.
# ولد سنة عشر وخمسمائة.
# ومات في ذي الحجة. PageV40P264
### | 279- 
# ( ... ) [1] بن عبد الله بن علوان.
# أبو عبد الله الأسدي، الحلبي المجاور بالحجاز، أخو أبي محمد ابن الأستاذ.
# إمام زاهد عابد. علق عنه أبو المواهب بن صصرى، وقال: أقام بالحجاز سنين،
~~وكان للمجاورين به راحة.
# قدم علينا سنة ثمان ms08092 وسبعين، ثم سأل من صلاح الدين أن يرسل معه من يخفره
~~إلى المدينة، فأرسل معه من خفره، فوصل ومرض، فمات في شعبان منها.
### | 280- 
# علي بن أنوشتكين [2] .
# أبو الحسن الجوهري.
# روى عن: أبي النرسي.
# سمع منه: عمر بن علي، وغيره.
# وتوفي في رجب وقد نيف على الثمانين [3] .
### | 281- 
# علي بن الحسين [4] .
# أبو الحسن الأندلسي، النجار، الزاهد المعروف بابن سعدوك من جزيرة شقر.
# سكن بلنسية.
# قال الأبار [5] : كان من أهل الزهد والصلاح التام والعلم، يستظهر كثيرا
~~من «صحيح مسلم» . وتؤثر عنه كرامات مشهورة ومقالات عجيبة. PageV40P265
# وكان يخبر بأشياء خفية لا تتوانى أن تظهر جلية.
# وكان أمارا بالمعروف، نهاء عن المنكر. يجلس للناس ويعظ.
# وكانت العامة حزبه. ولما مات ازدحم الخلق على نعشه رحمه الله.
### | 282- 
# عيسى بن عمران.
# أبو موسى المكناسي.
# صحب أبا القاسم بن ورد وأختص به. وكان يقول: لم يكن بالأندلس مثل أبي
~~القاسم بن ورد.
# ولقي بأغمات أبا محمد اللخمي فسمع منه في سنة ثلاثين. وكان من الراسخين
~~في العلم، قائما على الأصول والفروع، أديبا شاعرا، خطيبا، مفوها، مدركا، من
~~رجال الكمال.
# ولي قضاء مراكش فحمدت سيرته.
# ولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.
# وتوفي في شعبان وله ست وستون سنة.
### | - حرف الفاء-
### | 283- 
# فروخ شاه بن شاهنشاه بن أيوب بن شاذي [1] .
# الملك عز الدين أبو سعد، صاحب بعلبك، ابن أخي السلطان صلاح الدين. كان
~~كثير الصدقة والتواضع، ولديه فضيلة في العربية والشعر. PageV40P266
# ناب عن صلاح الدين بالشام، وكان للتاج الكندي به اختصاص. وقد مدحه هو
~~والعماد الكاتب.
# توفي بدمشق في جمادى الأولى، ودفن بقبته. ومدرسته بالشرف الأعلى [1] .
# وولي بعلبك بعده ابنه الملك الأمجد.
### | - حرف القاف-
### | 284- 
# القاسم بن عمر.
# الأديب البارع، أبو عبد الله البغدادي، المؤدب، ويعرف بالخليع، الشاعر
~~مدح [2] الخلفاء والوزراء.
# روى عنه: أبو الحسن بن القطيعي.
# وكان من فحول الشعراء. له قصيدة طنانة في المستضيء.
# مات في جمادى الأولى سنة ثمان، وله إحدى وستون سنة.
### | - حرف الميم-
### | 285- 
# محمد بن أحمد بن عبيد الله بن حسين [3] . PageV40P267
# أبو المفضل الآمدي ثم الواسطي. سبط ابن ms08093 الأغلاقي.
# من أهل القرآن والحديث والتصوف.
# سمع من: أحمد بن محمد بن حمدون المقرئ، والمبارك بن إبراهيم الخطيب، وأبي
~~علي الحسن بن إبراهيم الفارقي.
# وتوفي في ذي الحجة بواسط، وله ثلاث وسبعون سنة.
# روى عنه: أبو عبد الله بن الدبيثي في «تاريخه» .
### | 286- 
# محمد بن عبد الملك بن علي بن محمد [1] .
# أبو المحاسن الهمذاني.
# كان أبوه محدثا مكثرا، قدم بغداد واستوطنها.
# وسمع محمد من: ابن الفاعوس، وابن الحصين، وأحمد بن رضوان [2] ، وزاهر بن
~~طاهر.
# وكان محمد ثقة مطبوعا، سمع منه جماعة.
# وتوفي في ذي الحجة.
# أجاز لابن الدبيثي [3] ، وللشيخ الضياء.
# وحدث عنه: عبد الرحمن بن عمر الغزال.
### | 287- 
# محمد بن عتيق بن عطاف.
# أبو عبد الله الأنصاري اللاردي [4] ، المعروف بابن المؤذن. PageV40P268
# سكن بلنسية.
# وأخذ عن: أبي محمد القلني وناظر عليه في «المدونة» .
# ورحل إلى قرطبة فناظر على أبي عبد الله بن الحاج.
# وقدم للشورى والفتيا ببلنسية. وكان عارفا بالفقه، حافظا إماما.
# توفي رحمه الله في شعبان وقد تعدى الثمانين.
### | 288- 
# محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر [1] .
# أبو عبد الرحمن بن أبي الفتح الكشميهني [2] ، المروزي، الواعظ. والد أبي
~~المحامد محمود.
# قدم بغداد سنة ستين وخمسمائة. وحدث «بصحيح مسلم» عن الفراوي في مجلس
~~الوزير ابن هبيرة.
# وسمع أيضا من: أبي بكر محمد بن منصور السمعاني، وأبا حنيفة النعمان ابن
~~إسماعيل، وأبا منصور محمد بن علي الكراعي [3] .
# وقد سمع ببغداد من: هبة الله بن الطبر، وأبي غالب بن البناء.
# وسمع بنيسابور من: أحمد بن علي بن سلمويه، والفراوي، وعبد الغافر بن
~~إسماعيل.
# وقد قدم الشام وحدث بها.
# روى عنه: أبو الفتوح بن الحصري، والأستاذ عبد الرحمن الأسدي بحلب، وزين
~~الأمناء ابن عساكر، وأبو القاسم بن صصري بدمشق حدث بها PageV40P269
# هو وابنه محمود ولم يذكرهما ابن عساكر في «تاريخه» فإنهما قدما دمشق بعد
~~أن فرغ من «التاريخ» .
# وآخر من روى عنه: أبو إسحاق الكاشغري [1] . سمع منه «جزء الكراعي» أو
~~بعضه في سنة ستين وخمسمائة.
# وكان ورعا دينا، مليح الوعظ.
# روى عنه: أبو الفرج بن ms08094 الجوزي، وغيره.
# وتوفي في المحرم بمرو، وله خمس، وثمانون سنة إلا شهرا.
### | 289- 
# محمد بن مالك بن أحمد بن مالك [2] .
# أبو بكر وأبو عبد الله الميريلي نزيل إشبيلية.
# أخذ القراءات عن شريح، والعربية عن أبي العباس بن حاطب.
# وروى عن: أبي بكر بن العربي.
# وحج وحدث. وكان فاضلا زاهدا مشارا إليه بإجابة الدعوة.
# روى عنه: ثابت بن خيار وقرأ عليه «كتاب سيبويه» ، وأبو إسحاق الأصبحي،
~~وأخذ عنه القراءات وأجاز له في شوال من السنة.
### | 290- 
# مروان بن عبد الله بن مروان بن محمد [3] .
# أبو عبد الملك البلنسي، قاضي بلنسية ورئيسها.
# سمع من: أبي الحسن بن هذيل، وأبي عبد الله بن سعيد الداني، وأبي الوليد
~~بن الدباغ.
# وأجاز له أبو علي بن سكرة، وجماعة.
# وولي القضاء سنة تسع وثلاثين، ثم تأمر ببلده عند انقراض الدولة اللمتونية
~~في شوال من سنة تسع، وبويع بالإمرة في صفر سنة أربعين. ثم خلع PageV40P270
# بعد قليل، وحبسه اللمتونيون في حصن سيف عشرة سنين. ثم خلص وسار إلى مراكش
~~وحدث بها.
# قال الأبار: أخذ عنه: أبو محمد، وأبو سليمان ابنا حوط الله، وعقيل بن
~~عطية، وأبو الخطاب بن الجميل، وأخوه عثمان.
# ومات بمراكش وله أربع وسبعون سنة.
### | 291- 
# مسعود بن محمد بن مسعود [1] .
# قطب الدين النيسابوري أبو المعالي الطريثيثي [2] ، الفقيه الشافعي، نزيل
~~دمشق.
# ولد سنة خمس وخمسمائة. ورأى: أبا نصر عبد الرحيم بن القشيري.
# وتفقه بنيسابور على ابن يحيى. وقرأ الأدب على والده أبي عبد الله
~~الطريثيثي. ثم رحل إلى مرو، فتفقه على أبي إسحاق إبراهيم بن محمد المروزي.
# وسمع من: هبة الله السدي، وعبد الجبار البيهقي. PageV40P271
# ودرس بنظامية نيسابور نيابة، واشتغل بالوعظ. وورد بغداد ووعظ بها، وحصل
~~له القبول التام.
# وكان دينا، عالما، متفننا.
# ثم راح إلى دمشق سنة أربعين، وأقبلوا عليه، ودرس بالمجاهدية [1] ثم
~~بالزاوية الغزالية [2] بعد موت أبي الفتح نصر الله المصيصي.
# وكان حسن النظر.
# ثم خرج إلى حلب، وولي بها تدريس المدرستين اللتين بناهما نور الدين وأسد
~~الدين، ثم مضى إلى همذان وولي بها التدريس مدة ms08095. ثم عاد إلى دمشق، ودرس
~~بالغزالية وحدث، وتفرد برئاسة الشافعية.
# قال القاسم بن عساكر: كان حسن الأخلاق، متوددا، قليل التصنع.
# مات في سلخ رمضان. ودفن يوم العيد.
# قلت: وقد ورد بغداد رسولا، وكتب عنه: عمر بن علي القرشي، وأبو المواهب بن
~~صصرى، وأجاز للبهاء عبد الرحمن، وللحافظ الضياء.
# وروى عنه: أبو القاسم بن صصرى، وتاج الدين عبد الله بن حمويه.
# وتخرج به جماعة.
# وقيل إنه وعظ مرة، فسأل نور الدين أن يحضر مجلسه، فحضر فشرع في وعظه
~~يناديه كما كان يفعل البرهان البلخي شيخ الحنفية، فقال للحاجب:
# اصعد إليه، وقل له لا تخاطبني باسمي.
# فسئل نور الدين عن ذلك فيما بعد. فقال: إن البلخي كان إذا قال يا محمود
~~قامت كل شعرة في جسدي هيبة له، ويرق قلبي، والقطب إذا قال يا محمود يقسو
~~قلبي ويضيق صدري. حكاها سبط ابن الجوزي [3] ، وقال: كان PageV40P272
# القطب غريقا في بحار الدنيا.
# قلت: وكان معروفا بالفصاحة والبلاغة وكثرة النوادر ومعرفة الفقه والخلاف.
~~تخرج به جماعة. ودرس أيضا بالجاروخية [1] . ودفن بتربة أنشأها بغربي مقابر
~~الصوفية. وبنى مسجدا على الصخرات التي بمقبرة طاحون الميدان، ووقف كتبه.
### | 292- 
# معد بن حسن بن عبد الله.
# أبو تراب البغدادي، المنادي.
# سمع: أبا سعد أحمد بن عبد الجبار الصيرفي، وهبة الله بن الحصين.
# سمع أحمد بن أحمد البندنيجي.
# وكان لا بأس به ينادي على السقط.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 293- 
# مودود [2] .
# الذهبي، الزاهد. بغدادي كبير القدر.
# قال ابن النجار: ذكر لي شيخنا السهروردي أنه كان من أولياء الله
~~المكاشفين.
# قال: وصحبته.
# قال ابن النجار: وذكر لي أبو الحسن القطيعي: أخذ مودود الذهبي في حادثة
~~إلى باب النوبي، فأمروا بضربه، فلما رفع الضارب بيده لم يقدر على حطها.
~~فأطلق فأطلقت يد الضارب، فانقطع عن الناس.
# وكان جارنا أبو البركات الشهرزوري يذكر لنا أحواله وكراماته.
# توفي في هذا العام. PageV40P273
### | - حرف الهاء-
### | 294- 
# هبة الله بن محمد بن هبة الله بن مميل [1] .
# أبو محمد بن أبي نصر الشيرازي، ثم البغدادي.
# ولد ببغداد سنة خمسمائة، وسمع بها ms08096: أبا علي بن نبهان، ومحمد بن الحسن بن
~~باكير، الفارسي، وجماعة.
# وكان عدلا فاضلا، وصوفيا واعظا.
# قدم دمشق سنة ثلاثين وخمسمائة فاستوطنها، وولي إمامة مشهد علي بالجامع.
~~وفوض إليه عقد الأنكحة.
# وكان دينا، حسن الطريقة.
# ولما توفي في ربيع الأول خلفه في إمامة المشهد ابنه القاضي أبو نصر.
# روى عنه: ابنه، وابن ابنه أبو المعالي أحمد بن محمد، وأبو المواهب بن
~~صصرى، وآخرون.
### | - حرف الواو-
### | 295- 
# وفاء بن أسعد بن النفيس بن البهي [2] .
# أبو الفضل التركي، ثم البغدادي الخباز.
# شيخ صالح من أولاد الأجناد.
# سمع: أبا القاسم بن بيان [3] ، وأبا الخطاب الكلواذاني [4] ، وأبا طاهر
~~عبد الرحمن اليوسفي، وجماعة.
# وولد سنة خمسمائة. PageV40P274
# روى عنه: أبو محمد بن الأخضر، وأبو محمد بن قدامة، والبهاء عبد الرحمن،
~~وأبو صالح الجيلي، وجماعة.
# وقال أبو الفتوح بن الحصري: توفي في ربيع الآخر.
### | - حرف الياء-
### | 296- 
# يحيى بن أحمد بن يحيى بن سيدبونه.
# أبو زكريا الخزاعي، الداني.
# روى عن: أبيه، وأبي إسحاق بن جماعة.
# وأخذ القراءات عن أبي عبد الله بن سعيد الداني.
# وحج، وسمع بالإسكندرية.
# سمع منه في هذا العام محمد بن عمر بن عامر الداني.
# وفيها ولد بعقرباء، مكي بن عبد الرزاق.
# PageV40P275
### | سنة تسع وسبعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 297- 
# أحمد بن محمد بن سليمان بن محمد [1] .
# الإمام أبو جعفر الأنصاري، الأندلسي، الملقب بالطيلسان، لحسن بزته.
# أكثر عن أبي مروان بن مسرة، وغيره.
# وطال عمره.
# قال حفيده أبو القاسم بن الطيلسان: توفي في صفر [2] .
### | 298- 
# إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان [3] .
# أبو إسحاق الأنصاري، الغرناطي.
# سمع من: غالب بن عطية، وابن البادش، وأبي الوليد بن بقوة، وابن عتاب.
# وقرأ بالروايات على: منصور بن الخير، وابن شفيع، وابن المطرف بن الوراق.
# وسمع «الموطأ» في يوم واحد على ابن موهب. PageV40P276
# وله إجازة من أبي بكر الطرطوشي.
# وأول سماعه سنة أربع عشرة وخمسمائة.
# وكان ذا تفنن في العلوم [1] .
# ولي القضاء بأماكن.
# روى عنه: أبو الخطاب بن واجب.
# مات في جمادى الأولى وله أربع وثمانون سنة رحمه الله تعالى.
### | 299- 
# إسماعيل بن ms08097 قاسم الزيات [2] .
# المصري.
# روى عن: أبي صادق مرشد بن يحيى المديني، وغيره.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني، والشيخ أبو عمر، ونبا بن أبي المكارم
~~الأطرابلسي، وكريمة بنت عبد الحق القضاعية، وجماعة.
# قال أبو الحسن بن المفضل: أجاز لي ولولدي.
# وتوفي رحمه الله بمصر في شعبان.
### | - حرف الباء-
### | 300- 
# بجير بن علي بن بجير.
# القاضي أبو الفتح الأشيري، الفقيه. نزيل دمشق.
# حدث عن: عبد الملك الكروخي.
# روى عنه: أبو القاسم بن صصرى، وغيره.
# وناب في القضاء عن الشهرزوري.
# ودرس بالغزالية مدة، وعاش نيفا وسبعين سنة.
# توفي في تاسع ربيع الآخر. PageV40P277
### | 301- 
# بوري [1] .
# تاج الملوك مجد الدين، أخو السلطان صلاح الدين.
# صار إلى عفو الله في الثالث والعشرين من صفر، وله ثلاث وعشرون سنة.
# وكان أصغر أولاد نجم الدين أيوب.
# وكان أديبا فاضلا له ديوان شعر، فمنه:
# يا حياتي حين يرضى ... ومماتي حين يسخط [2]
# بين أجفانك [3] وسلطان ... على ضعفي مسلط
# قد تصبرت وإن ... برح بي الشوق وأفرط
# فلعل الدهر يوما ... بالتلاقي منك يغلط
# وله:
# رمضان بلا مرضان إلا أنهم ... غلطوا [4] إذا في قولهم وأساءوا
# مرضان فيه تخالف، فنهاره ... سل وسائر [5] ليله استسقاء
# [6] وله: PageV40P278
# أقبل من أعشقه راكبا ... من جهة الغرب [1] على أشهب
# فقلت: سبحانك يا ذا العلا ... أشرقت الشمس من المغرب [2]
# توفي رحمه الله على حلب من طعنة أصابت ركبته يوم سادس عشر المحرم يوم
~~نزول أخيه عليها، فمرض منها. وكان السلطان قد أعد للصالح عماد الدين صاحب
~~حلب ضيافة في المخيم بعد الصلح، وهو على السماط إذ جاءه الحاجب فأسر إليه
~~موت بوري، فلم يتغير وأمره بتجهيزه ودفنه سرا، وأعطى الضيافة حقها. فكان
~~يقول: ما أخذنا حلب رخيصة.
# وبوري بالعربي: ذئب.
### | - حرف التاء-
### | 302- 
# تقية [3] . PageV40P279
# أم علي. الشاعرة بنت المحدث غيث بن علي السلمي الأرمنازي [1] ، ثم
~~الصوري. والدة المحدث تاج الدين علي بن فاضل بن صمدون الصوري.
# صحبت السلفي بالإسكندرية، تعاليقها، وقال: عثرت في منزلي، فانجرح أخمصي،
~~فشقت وليدة في الدار خرقة من خمارها وعصبتها، فأنشدت تقية في الحال لنفسها:
# لو وجدت السبيل جدت ms08098 بخدي ... عوضا عن خمار تلك الوليدة
# كيف لي أن أقبل اليوم رجلا ... سلكت دهرها الطريق الحميدة [2]
# وذكر الحافظ تقي الدين المنذري أن تقية نظمت قصيدة تمدح بها الملك المظفر
~~تقي الدين عمر ابن أخي السلطان صلاح الدين، فوصفت الخمر وآلة المجلس، فلما
~~قرأها قال: الشيخة تعرف هذه الأحوال من صباها.
# فبلغها ذلك، فعلمت قصيدة أخرى حربية وأرسلتها، تقول علمي بذاك كعلمي بهذا
~~[3] . PageV40P280
# ولدت بدمشق من أول سنة خمس وخمسمائة. وتوفيت في أوائل شوال [1] .
~~PageV40P281
# PageV40P282
# PageV40P283
# وقد روى عنها من شعرها أبو القاسم عبد الله بن رواحة.
# وتوفي ابنها في سنة ثلاث وستمائة.
### | 303- 
# ثعلب بن مذكور بن أرنب [1] .
# أبو الحسن، وقيل أبو الحصين الأكاف [2] ، أخو رجب.
# سمع من: أبي العز بن كادش، وأبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب بن البناء.
# وكان حارسا سيئ الطريقة، ليس بأهل أن يحمل عنه.
# كان مقدم حراس الخليفة.
# مات في رمضان [3] .
### | - حرف الحاء-
### | 304- 
# الحسن بن سعيد بن عبد الله بن بندار [4] .
# أبو علي الشاتاي [5] علم الدين الشاعر.
# قدم بغداد وتفقه وتأدب.
# وسمع من: قاضي المرستان، وابن الحصين، وإسماعيل بن السمرقندي.
~~PageV40P284
# وأنشأ الرسائل، وسكن الموصل، ونفذه أميرها رسولا إلى الديوان.
# وخرج إلى الشام، وحدث بها. وسماه ابن عساكر في «تاريخه» .
# وكان ابن هبيرة الوزير مقبلا عليه.
# توفي في شعبان بالموصل [1] .
### | 305- 
# الحسن بن عسكر [2] .
# أبو محمد الواسطي.
# سمع: أبا علي الفارقي، وغيره.
# روى عنه ابن الدبيثي قال: كنت ببغداد في ليلة رجب سنة إحدى وعشرين
~~وخمسمائة جالسا على دكة للفرجة بباب أبرز، إذ جاء ثلاث نسوة فجلسن إلى
~~جانبي، فأنشدت متمثلا:
# هواء ولكنه راكد ... وماء ولكنه غير جاري
# فقالت لي إحداهن: هل تحفظ لهذا البيت تمام؟
# قلت: لا.
# فقالت: إن أنشدك أحد تمامه ما تعطية؟
# قلت: أقبل فاه.
# فأنشدتني.
# وخمر من الشمس مخلوفة ... بدت لك في قدح من نضار
# إذا ما تأملتها وهي فيه ... تأملت نورا محيطا بنار PageV40P285
# هواء ولكنه جامد ... وماء ولكنه غير جاري
# كأن المدير لها باليمين ... إذا دار للشرب أو باليسار
# توشح ثوبا من الياسمين ... له فرد ms08099 كم من الجلنار
### | 306- 
# الحسين بن القاضي أبي الحسن أحمد ابن قاضي القضاة علي بن محمد [1] .
# الدامغاني.
# استنابه أخوه قاضي القضاة في القضاء ببغداد سنة ست وأربعين وخمسمائة.
# قال ابن النجار: لم يحمد في القضاء. ثنا عنه أحمد بن الحسن بن حنظلة
~~الليثي.
# وقد سمع من: ابن الحصين، وأبي غالب بن البناء.
# وعاش نيفا وستين سنة.
### | 307- 
# الحسين بن هبة الله بن رطبة [2] .
# أبو عبد الله السواري [3] ، شيخ الشيعة وأبو شيخهم الفقيه العلامة أبي
~~طاهر هبة الله.
# كان متبحرا في الأصول والفروع على مذهب الرافضة.
# قرأ الكثير، ورحل إلى خراسان، والري، ومازندران، ولقي كبار الشيعة، وصنف،
~~واشتغل بسورا، والحلة. PageV40P286
# وتوفي في رجب.
### | - حرف السين-
### | 308- 
# سبيع بن خلف بن محمد [1] .
# أبو الوحش الأسدي، الأديب.
# شاعر دمشقي معروف، مليح القول.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وقال: مات في عاشر رجب.
# وأنشدني لنفسه:
# يممت دار أبي فلان قاصدا ... بمدائحي فيه وحسن قصائدي [2]
# فرأيت منه ضد ما عودته ... من بخله المتكاثف المتزايد
# فذكرت لما أن رجعت مجلببا ... بعطائه ولقيت غير عوائدي
# ولربما جاد البخيل وما به ... جود ولكن من نجاح القاصد [3]
### | - حرف الصاد-
### | 309- 
# صالح بن عبد الرحمن بن علي بن زرعان [4] .
# أبو محمد البغدادي، التاجر، أحد الأعيان.
# سمع: ابن الحصين، وأبا غالب بن البناء، وأبا غالب محمد بن الحسن الماوردي
~~وجماعة.
# وكتب بنفسه عنهم. PageV40P287
# سمع منه جماعة [1] .
### | - حرف الطاء-
### | 310- 
# طاهر بن عطية.
# أبو منصور اللخمي، الإسكندري.
# رجل صالح.
# روى عن: أبي بكر الطرطوشي.
# أخذ عنه: أبو الحسن المقدسي، وغيره.
### | - حرف العين-
### | 311- 
# عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح بن محمد بن أحمد [2] .
# أبو الفتح القاسمي، الخرقي، الأصبهاني.
# شيخ نبيل صالح من أولاد المحدثين، ومن بقايا المسندين.
# سمع: أبا العباس الراوي عن عبد الرحمن بن أبي بكر الذكواني، وأبا مطيع
~~محمد بن عبد الواحد الصحاف، وأبا الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد
~~السوذرجاني، وأبا الفتح أحمد بن محمد الحداد، وبندار بن محمد الخلقاني
~~القاضي، وعبد الرحمن بن حمد الدوني، وأبا أحمد حمد بن عبد الله ms08100 بن حنة،
~~وعبد الرحمن بن أبي عثمان الصابوني، وعمر بن محمد بن عمر بن علويه، وأبا
~~علي الحداد، وطائفة سواهم.
# وتفرد بالرواية عن جماعة، وسماعه من ابن علويه في سنة اثنتين وتسعين
~~وأربعمائة حضورا، فأنا ابن الخلال، ثنا محمد بن يوسف البرزالي PageV40P288
# الحافظ أن هذا الشيخ ولد في يوم عيد النحر سنة تسعين وأربعمائة. وكان جده
~~حيا، فسماه باسمه وكناه بكنيته. وعاش بعد ذلك شهرا.
# قلت: روى عنه: الحافظ عبد الغني، ومحمد بن مكي الحنبلي، وعبد الله بن أبي
~~الفرج الجبائي، والمهذب بن الحسين بن زينة، وأبو الفضل بن سلامة العطار،
~~ومحمد بن خليل الراذاني [1] ، وآخرون.
# وبالإجازة: ابن اللتي، وكريمة، والحافظ الضياء، والرشيد إسماعيل بن
~~العراقي، وغيرهم.
# وقرأت وفاته بخط زكي الدين البرزالي في يوم الثلاثاء بعد فراغه من صلاة
~~الصبح السابع والعشرين من رجب، ودفن بالمصلي، وصلى عليه الحافظ أبو موسى
~~المديني.
# أخبرنا عبد الملك بن عبد الرحمن العطار بقراءتي: أنا أبو الفضل بن سلامة
~~بحران، أنا أبو الفتح عبد الله بن عبد الرحمن العطار بقراءتي: أنا أبو
~~الفضل بن سلامة بحران، أنا أبو الفتح عبد الله بن أحمد بإصبهان، أنا تمام
~~بن عبد الملك، ثنا أبو بكر بن بندار، ثنا الطبراني، ثنا أحمد بن المعلى
~~الدمشقي، نا أحمد بن أبي الحواري: سمعت محمد بن يوسف الفريابي يقول: على
~~الإمام أن يضرب أعناق الجهمية والروافض، فإنهم زنادقة.
### | 312- 
# عبد الله بن فرج.
# أبو محمد الأنصاري، القرطبي، الوراق الزمن. الرجل الصالح.
# أجاز له أبو محمد بن عتاب ما رواه عن مكي بن أبي طالب خاصة.
# وأخذ أيضا عن: أبي الوليد بن طريف، وأبي بكر بن العربي.
# وتوفي في رمضان. PageV40P289
### | 313- 
# علي بن علي بن نما بن حمدون [1] .
# الكاتب أبو الحسن الحلي، الرافضي، الخبيث.
# مدح ملوك الشام، وله ديوان. وقد كفر الصحابة رضي الله عنهم.
# وهو القائل، لعنه الله:
# أيولي على البرية من ليس ... على حمل سورة بأمين [2]
# وهذا البيت من قصيدة ينشدها أهل الرفض في المواسم.
# ذكره ابن النجار.
### | - حرف الكاف-
### | 314- 
# كرم ms08101 بن بختيار بن علي [3] .
# البغدادي، الزاهد [4] .
# أحد الصالحين.
# روى عن: هبة الله بن الحصين.
# أخذ عنه: ابن مشق، وعبد العزيز بن الأخضر، وأحمد بن أبي بكر البزاز،
~~وغيرهم.
# وتوفي في ذي الحجة [5] . PageV40P290
### | - حرف الميم-
### | 315- 
# محمد بن أحمد بن بلال.
# أبو سعيد المزني، الحارثي، الدهان.
# حدث عن: جمال الإسلام أبي الحسن.
# وعنه: أبو المواهب بن صصرى، وأخوه الحسين.
### | 316- 
# محمد بن أحمد بن حمزة بن جياه [1] .
# أبو الفرج الكاتب الحلي.
# من فرسان البلاغة والشعر. له النظم والنثر.
# روى عنه: علي بن نصر بن هارون الحلي، ومحمود بن مفرج، وأبو بكر عبيد الله
~~بن علي التيمي.
# ولم يكن بالعراق مثله في الترسل والأدب، ولكنه كان ناقص الحظ، له ملك
~~يتبلغ منه.
# مات في المحرم [2] . PageV40P291
### | 317- 
# محمد بن أحمد بن محمد [1] .
# أبو عبد الله بن عراق [2] الغافقي، القرطبي، المقرئ.
# أخذ القراءات، سوى قراءة الكوفيين، عن: أبي القاسم بن النخاس، وعون الله
~~بن محمد.
# وسمع من: أبي محمد بن عتاب، وأبي بحر بن العاص.
# وتصدر للإقراء والتسميع.
# روى عنه: ابن حوط الله، وأبو الخطاب بن دحية.
# وتوفي في رجب.
# ومولده في سنة تسعين وأربعمائة.
### | 318- 
# محمد بن بختيار [3] . PageV40P292
# أبو عبد الله البغدادي، الأبله، الشاعر، صاحب الديوان المشهور.
# كان شابا ظريفا وشاعرا محسنا، يلبس زي الجند. وشعره في غاية الرقة وحسن
~~المخلص إلى المدح.
# وكان أحد الأذكياء، ولذا قيل له الأبله بالضد.
# وقيل: بل كان فيه بله.
# توفي ببغداد في جمادى الآخرة. وقد سار له هذا البيت:
# ما يعرف الشوق إلا من يكابده ... ولا الصبابة إلا من يعانيها
# [1] وله:
# دارك يا بدر الدجى جنة ... وبغيرها نفسي لا تلهو
# وقد أتى في خبر أنه ... أكثر أهل الجنة البله
# [2] وله:
# أقول للغيث لما سال واديه ... تحدثي عن جفوني يا غواديه
# أعرت مزنك أجفانا بكيت له ... فمن أعارك ضوء البرق من فيه
# أما ورد [خده] [3] والشهب ناعسة ... والليل قد راق أو كادت حواشيه
~~PageV40P293
# لقد وهى عزم صبري يوم ودعني ... أحوى ضعيف نطاق الخصر واهيه
# عصيت في حبه من بات يعذلني ... وما ms08102 أطعت الهوى دالا لأعصيه
# بالله يا لائمي فيمن كلفت به ... أقامة الغصن أحلى، أم تثنيه؟
# قال أبو الفرج بن الجوزي: ذكر عنه أنه خلف ثمانية آلاف دينار، وشاع أنه
~~كان يعامل بالربا.
# ثم ورخ وفاته كما مر.
# روى عنه: أبو الحسن القطيعي، وعلي بن نصر الأديب [1] .
### | 319- 
# محمد بن جعفر بن عقيل [2] .
# أبو العلاء البصري، ثم البغدادي، المقرئ. PageV40P294
# قرأ القراءات على: أبي الخير المبارك الغسال [1] ، وسمع: أبا القاسم بن
~~بيان، وأبا الغنائم النرسي، وأبا غالب محمد بن عبد الواحد القزاز.
# قال ابن الدبيثي [2] : وكان حسن المحاضرة، كثير المحفوظ من الأشعار
~~والحكايات.
# وأجاز له: أبو الحسن العلاف، وأبو [3] الفتح الحداد الأصبهاني.
# ذكره ابن السمعاني في «الذيل» [4] .
# قلت: روى عنه: أمين الدين سالم بن صصرى، ومحمد بن أحمد بن خيثمة بن
~~الخراط، ومحمد بن سعيد بن الخازن، وآخرون.
# ولم أظفر باسم أحد ممن قرأ عليه بالروايات.
# وتوفي في جمادى الآخرة وله ثلاث وتسعون سنة [5] .
### | 320- 
# محمد بن عبد العزيز بن علي بن عيسى [6] .
# أبو الحسن الغافقي، القرطبي، المعروف بالشقوري.
# سمع من: أبي عبد الله بن الأحمر، وأبي بكر بن العربي، وأبي جعفر
~~البطروجي، وجماعة.
# قال الأبار: وكان حافظا لأخبار الأندلس، معنيا بالرجال، ضابطا، متقنا، له
~~مشاركة في اللغة والنحو، مع الزهد والفضل.
# وولي قضاء شقورة وحمدت سيرته، وأخذ الناس عنه. PageV40P295
# وتوفي في المحرم. وكان مولده في سنة عشرين وخمسمائة.
### | 321- 
# محمد بن محمد بن الجنيد بن عبد الرحمن بن الجنيد [1] .
# أبو مسلم الأصبهاني.
# سمع: أبا الفتح الحداد، وأبا سعد المطرز، والحافظ محمد بن طاهر المقدسي.
# وقدم بغداد حاجا مع خاله أبي الغنائم محمد بن الحسين بن رزينة، فكتب عنه
~~المبارك بن كامل الخفاف حديثين.
# وكان ثقة من بيت حديث وتصوف.
# توفي في رجب وله 82 سنة.
# وقد روى الكثير بأصبهان.
### | 322- 
# محمد بن محمد بن حمزة بن أبي جيش.
# أبو طالب الأزدي، الدمشقي.
# سمع: هبة الله بن الأكفاني.
# روى عنه: المسلم بن عبد الوهاب، وأبو القاسم بن صصرى.
### | 323- 
# محمد بن أبي الأزهر علي بن أحمد بن محمد ms08103 بن علي بن يوسف [2] .
# أبو طالب الواسطي، الكتاني، المحتسب، المعدل.
# كان على حسبة واسط هو وأبوه.
# ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة. PageV40P296
# قال ابن الدبيثي [1] : سمع محمد بن علي بن أبي الصقر الشاعر، وأبا نعيم
~~محمد بن إبراهيم الحمادي، وأبا الحسن كاتب الوقف، وأبا نعيم بن زبزب، وأحمد
~~بن أبي محمد العكبري، وأبا غالب محمد بن أحمد، والمبارك بن فاخر، وهبة الله
~~بن السقطي.
# وانفرد في الدنيا بإجازة أبي طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني، وأبي منصور
~~عبد المحسن الشيحي، وأبي الحسن بن أيوب البزاز.
# ورحل إلى بغداد، فسمع أبا الحسن بن العلاف، وأبا القاسم بن بيان، ونور
~~الهدى الزينبي.
# وكان ثقة صحيح السماع، متخشعا، يرجع إلى دين وصلاح.
# رحل الناس إليه وكتبوا عنه.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، ويوسف بن أحمد الشيرازي، وعبد القادر
~~الرهاوي، وأبو بكر بن موسى الحارمي، وأبو الفتح المندائي، وأبو طالب بن عبد
~~السميع.
# وسمعنا منه الكثير ونعم الشيخ كان.
# سمعت منه بقراءتي في سنة أربع وسبعين.
# قلت: وروى عنه المرجى بن شقير كتاب «الطوالات» للتنوخي.
# قال ابن الدبيثي [2] : وأنشدنا قال: أنشدنا محمد بن علي بن زبزب سنة أربع
~~وخمسمائة: أنشدنا أبو تمام علي بن محمد بن حسن قاضي واسط لبعضهم:
# لما تكهل من هويت ... وقلت: ربع قد دثر
# عاينت من طلابه ... بالباب أفواجا زمر
# وكذاك أرباب الحديث ... نفاقهم عند الكبر PageV40P297
# توفي رحمه الله في ثاني المحرم بواسط وله أربع وتسعون سنة.
### | 324- 
# محمود بن نصر بن حماد بن صدقة بن الشعار [1] .
# أبو المجد الحراني، البغدادي، والد المحدث إبراهيم.
# شيخ صالح، سمع الكثير بنفسه من: هبة الله بن الحصين، وهبة الله بن الطبر،
~~وأبي بكر المزرفي، فمن بعدهم.
# قال ابن الدبيثي: كان ثقة، صحيح النقل.
# توفي في رمضان، وله ثمان وسبعون سنة.
# قرأت عليه ونعم الشيخ كان.
# قلت: وروى عن: العلامة أبي الوفاء بن عقيل.
# وروى عنه: القاضي أبو منصور سعيد بن محمد بن جحدر الصوفي.
# وقد قرأ بالروايات على هبة الله بن الطبر، وكان ثقة.
### | 325- 
# مقاتل ms08104 بن عزون.
# الرقي، المعروف بابن العريف المصري.
# واسع الرواية.
# قال الحافظ ابن المفضل في «الوفيات» : قرأت عليه «سنن أبي داود» ،
~~وأخبرنا ابن المشرف، عن الحبال، عن أبي محمد النحاس، عن ابن الأعرابي
~~مناولة، عنه.
# وقرأت عليه ستة أجزاء من أول كتاب «الأسماء والكنى» للنسائي، وهو عشرون
~~جزءا، عن ابن المشرف، عن الحبال، عن ابن الخصيب، عن ابن النسائي، عن أبيه.
# وناولني «صحيح مسلم» ، أصل سماعه من يوسف الميورقي، اللخمي، عن الحسين بن
~~علي الطبري، بسنده. PageV40P298
# وتوفي في رمضان. ومولده سنة إحدى وخمسمائة رحمه الله تعالى.
### | 326- 
# الموفق بن شوعة [1] .
# اليهودي، المصري، الطبيب، الملقب بالقيثارة.
# من أعيان الأطباء والكحالين. وكان ظريفا، شاعرا، ماجنا.
# خدم السلطان صلاح الدين بالطب.
# وكان الشيخ نجم الدين الخبوشاني له صورة بمصر، وفيه صلاح و (دين) [2] ،
~~فإذا رأى ذميا راكبا قصد قتله، فكانوا يتحامونه، فرأى الموفق راكبا فضربه
~~بشيء أصاب عينه، فقلعها وراحت هدرا.
# وله، أعني الموفق، قصيدة يهجو فيها ابن جميع اليهودي رأس الأطباء
~~بالقاهرة ويرميه بالأبنة. ولهم اللعنة.
### | - حرف الياء-
### | 327- 
# يوسف بن إبراهيم بن عثمان [3] .
# أبو الحجاج العبدري، الغرناطي، المعروف بالثغري [4] .
# أخذ القراءات عن: عبد الرحيم بن الفرس، وأبي الحسن شريح بن محمد، وأبي
~~بكر يحيى بن الخلوف، وأبي الحسن بن الباذش.
# وسمع منهم، ومن: أبي مروان الباجي، وأبي بكر بن العربي، وأبي الحسن بن
~~مغيث، وخلق. PageV40P299
# وصحب أبا بكر بن مسعود النحوي مدة، وأخذ عنه العربية. وأجاز له أبو علي
~~بن سكرة، وأبو بكر الطرطوشي.
# قال الأبار [1] : وكان فقيها حافظا، محدثا، راوية، مقرئا، ضابطا، مفسرا،
~~أديبا. نزل في الفتنة قليوشة وأقرأ فيها. وولي الصلاة والخطبة.
# أكثر عنه أبو عبد الله التجيبي وقال: لم أر أفضل منه، ولا أزهد، ولا أحفظ
~~لحديث وتفسير منه. ولم أر بالبلاد المشرقية أفضل من أبي محمد العثماني ولا
~~أزهد ولا أورع.
# قال: وروى عن أبي الحجاج: أبو عمر بن عياد، وأبو العباس بن عميرة، وأبو
~~سليمان بن حوط الله [2] .
# وتوفي رحمه الله في شوال، وله 86 سنة.
### | 328- 
# يونس بن محمد بن ms08105 منعة بن مالك بن محمد [3] .
# الإمام رضي الدين أبو الفضل الموصلي الإربلي الأصل، الشافعي.
# والد الشيخ كمال الدين موسى وعماد الدين محمد.
# ولد بإربل، وتفقه بالموصل على الحسين بن نصر بن خميس الجهني، وسمع منه
~~كثيرا من حديثه. ثم انحدر إلى بغداد وتفقه بها على أبي منصور سعيد بن محمد
~~الرزاز. PageV40P300
# ثم رد إلى الموصل وسكنها، وصادف بها قبولا عند متوليها زين الدين علي
~~كوجك صاحب إربل.
# ودرس وأفتى وناظر، وتفقه به جماعة.
# توفي في المحرم وله ثمان وستون سنة. ورخه ابن خلكان [1] .
# وفيها ولد:
# نقيب الأشراف بهاء الدين علي بن محمد بن أبي الجن.
# وأبو المجد عبد الملك بن نصر بن الفوي بالثغر. سمع من ابن المفضل.
# وأبو بكر بن علي بن بكار. PageV40P301
### | سنة ثمانين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 329- 
# أحمد بن علي بن معمر بن رضوان [1] .
# أبو بكر بن جرادة المشاهر البغدادي.
# سمع: إسماعيل بن ملة، وأبا طالب بن يوسف.
# سمع منه: عمر بن علي.
# وتوفي في جمادى الآخرة، وهو ابن خمس وتسعين سنة.
# قاله الدبيثي.
### | 330- 
# أحمد بن المبارك بن درك [2] .
# أبو العباس البغدادي، الضرير، المقرئ، الدارقزي [3] .
# شيخ صالح.
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وأحمد بن علي بن قريش.
# سمع منه: أحمد بن طارق، وعبد العزيز بن الأخضر، وغيرهما.
# وقال إلياس بن جامع الإربلي [4] : قرأت عليه جزءا تحت شجرة في داره، فقال
~~لي: قرأت تحت هذه الشجرة عشرة آلاف ختمة.
# توفي في جمادى الآخرة، وله ثمان وسبعون سنة. PageV40P302
### | 331- 
# إبراهيم بن حسين بن يوسف بن محارب [1] .
# أبو إسحاق القيسي البلنسي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن سعيد.
# سمع من: أبي بكر بن برنجال.
# وأخذت عنه القراءات وكتبها. وكان مشهورا بالتجويد.
# قال الأبار: أخذ عنه شيوخنا أبو عبد الله بن واجب، وأبو الحجاج بن أيوب،
~~وأبو الحسن بن خيرة.
# وقرأ عليه في صغره أبو جعفر بن عون الله الحصار.
# توفي سنة ثمانين أو إحدى وثمانين.
### | 332- 
# إيلغازي بن ألبي بن تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق [2] .
# الملك قطب الدين صاحب ماردين. وليها ms08106 مدة طويلة بعد أبيه.
# وكان موصوفا بالشجاعة والعدل.
# توفي في جمادى الآخرة، وخلف ولدين صغيرين، فأقيم في الأمر أحدهما، وهو
~~حسام الدين، وقام بتدبيره مملوكه نظام الدين ألبقش من تحت جناح خال أبيه
~~شاه أرمن صاحب خلاط. فلما مات ولي الآخر قطب الدين، فامتدت أيامه إلى أن
~~قتل ألبقش واستقل بالأمر [3] . PageV40P303
### | - حرف الباء-
### | 333- 
# بدر بن عبد الغني بن محمد [1] .
# أبو النجم الطحان، الواسطي، المقرئ.
# قرأ على: علي بن شيران، وأبي محمد سبط الخياط.
# روى القراءات بواسط.
# قال الدبيثي: سمعت منه. وتوفي في ربيع الأول.
### | - حرف الحاء-
### | 334- 
# الحسن بن عيسى بن أصبغ.
# أبو الوليد الأزدي، القرطبي، المعروف بابن المناصف.
# روى عن: عم أمه أبي محمد بن عتاب، سمع منه «المدونة» وكتابه الكبير في
~~المواعظ الملقب ب «شفاء الصدور» .
# وله إجازة عن: أبي علي بن سكرة.
# ولي خطابة إشبيلية.
# وحدث عنه: أبو القاسم بن الملجوم، وأبو سليمان بن حوط الله، وأبو الخطاب
~~بن دحية.
# وتوفي في المحرم.
# وولد ظنا سنة اثنتين وخمسمائة.
### | 335- 
# الحسين بن علي بن عبد الواحد بن شبيب [2] .
# أبو عبد الله النصيبي، ثم البغدادي، الكاتب.
# كان كاتبا منشئا، فصيحا، بليغا، مفوها، له النظم والنثر.
# وكان يدخل على المستنجد بالله ويجالسه، ويحب سماع كلامه. ويأمره
~~PageV40P304
# بإطالة مقامه. قال له مرة مصحفا: أابن شبيب؟ فجاوبه مسرعا: عبد مولانا
~~[1] .
# توفي في ربيع الآخر [2] .
### | - حرف الزاي-
### | 336- 
# زهير بن محمد بن أحمد بن أبي سعيد [3] .
# أبو سعد الأصبهاني. يعرف بشعرانة [4] . PageV40P305
# والد محمد شعرانة الذي أجاز للقاضي تقي الدين الحنبلي.
# سمع: سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي.
# قال الدبيثي: وكان مقرئا مجودا، قدم بغداد، ولقيته بالحلة وبمدينة النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وسمعت منه.
# وتوفي معنا بوادي العروس في تاسع المحرم.
### | - حرف السين-
### | 337- 
# السديد [1] .
# أبو البيان بن المدور اليهودي، طبيب السلطان صلاح الدين.
# كان حاذقا بصيرا بالعلاج، خدم الخلفاء الباطنية، وخدم بعدهم صلاح الدين،
~~وطال عمره وانقطع. وكان له في الشهر أربعة وعشرون دينارا إلى أن مات إلى
~~لعنة الله.
# وكان يقرئ الطب في داره بمصر، وعاش ms08107 ثلاثا وثمانين سنة. وهو من تلامذة زين
~~الحساب.
# توفي سنة ثمانين.
### | 338- 
# سعد بن الحسن بن سلمان [2] .
# أبو محمد الحراني، ثم البغدادي، ويعرف بابن التوراني [3] . وتوران قرية
~~على باب حران.
# كان تاجرا معروفا، وأديبا شاعرا. جالس أبا منصور الجواليقي، وغيره.
# روى عنه أبو سعدون شعره في «الذيل» . PageV40P306
# وتوفي في ذي القعدة [1] .
### | - حرف العين-
### | 339- 
# عبد الله بن محمد بن وقاص.
# أبو محمد اللمطي، الميورقي، خطيب ميورقة ومفتيها.
# استشهد في الحادثة الكائنة بقصر ميورقة في هذا العام.
### | 340- 
# عبد الرحيم بن أبي البركات إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد [2] .
# صدر الدين أبو القاسم النيسابوري، ثم البغدادي، الصوفي. شيخ الشيوخ.
# كان حسن النظم والنثر، وله رأي ودهاء وتقدم وجاه عريض. فكان المشار إليه
~~في حسن الرأي والتدبير، مع زهد وعبادة.
# ترسل إلى الشام، وكانت الملوك تستضيء برأيه [3] .
# سمع: أباه، وأبا القاسم بن الحصين، وزاهر بن طاهر، وأبا علي PageV40P307
# الفارقي، ومقرب بن الحسين النساج.
# وروى الكثير، وكان صدوقا نبيلا.
# سمع منه: أبو سعد السمعاني مع تقدمه، وأبو الخير القزويني، وأبو منصور
~~حفدة العطاري.
# وروى عنه: أبو أحمد بن سكينة، وابنه أبو الفتوح، وأبو عبد الله محمد بن
~~الدبيثي، وسالم بن صصرى، وآخرون.
# وكان في الرسلية من قبل أمير المؤمنين، هو والطواشي شهاب الدين بشير،
~~فمرضا بدمشق، وطلبا العود إلى بغداد. وسارا في الحر، فتوفي بشير بالسخنة.
~~وأما الشيخ صدر الدين فإنه لم يستعمل في مرضه هذا دواء توكلا على الله
~~تعالى. كذا نقل ابن الأثير [1] في «تاريخه» .
# وتوفي بالرحبة في رجب.
# وكان معه كفنه إلى أين سافر، وكان من غزل أمه، ومعه دينار لتجهيزه، من
~~أجرة غزل أمه [2] .
### | 341- 
# عبد الرحيم بن عمر بن عبد الرحيم بن أحمد [3] . PageV40P308
# أبو القاسم الحضرمي، الفاسي، المعروف بابن عكيس.
# سمع بقرطبة وإشبيلية من: أبي الحسن بن مغيث، وأبي بكر بن العربي.
# وكان حافظا، مشاورا، فقيها، مبرزا، له تواليف.
# حدث عنه: ابنه عمر، وأبو محمد بن مطروح.
# توفي في شعبان وله ثمانون سنة.
### | 342- 
# عبد القادر بن هبة الله الغضائري [1] .
# سمع: أبا ms08108 القاسم بن الحصين، وأبا الحسين بن الفراء.
# كتب عنه: ابن مشق، وغيره.
### | 343- 
# عبد اللطيف بن محمد بن ثابت [2] .
# الخجندي. رئيس أصبهان.
# عالم، إمام كبير القدر، بعيد الصيت.
# قدم بغداد ووعظ، وحج، وعاد إلى بلده.
# فتوفي في ربيع الأول. وقد حدث [3] .
### | 344- 
# عبيد الله بن علي بن محمد بن محمد بن الحسين بن الفراء [4] . PageV40P309
# أبو القاسم بن أبي الفرج ابن أبي خازم ابن القاضي أبي يعلى البغدادي،
~~الحنبلي.
# سمعه أبوه الكثير من أبي منصور عبد الرحمن القزاز، وأبي منصور بن خيرون،
~~وأبي عبد الله السلال، وأبي الحسن بن عبد السلام.
# وطلب هو بنفسه، وأكثر عن أصحاب عاصم بن الحسن، وطراد.
# وبالغ حتى سمع من أصحاب ابن الحصين. وكتب وحصل الأصول.
# قال ابن النجار [1] : وكانت داره مجمعا لأهل العلم والشيوخ، وينفق عليهم
~~ويتكرم. وكان لطيفا حسن الأخلاق ذا مروءة. قرأ الفقه وشهد على القضاة، ثم
~~عزل لما ظهرت منه أشياء لا تليق بأهل الدين قبل موته بقليل.
# سمع منه: ابن الأخضر، وكان يصفه بالسخاء والعطاء.
# وقال لي ابن القطيعي: كان عدلا في روايته ضعيفا في شهادته.
# مات سنة ثمانين في آخرها. مرض بالفالج أسبوعا. ومولده سنة سبع وعشرين.
# قلت: روى عنه الشيخ الموفق وقال: كان آخر من بقي من ذرية القاضي أبي يعلى
~~ممن له حشمة وجاه ومنصب.
# وكان له دار واسعة، وعنده أكثر كتب أبي يعلى. ثم افتقر فباع أكثرها.
### | 345- 
# عتيق بن أحمد بن سلمون.
# أبو بكر البلنسي، النحوي.
# أخذ القراءات عن: ابن هذيل، والنحو عن: أبي محمد بن عبدون.
# استشهد في كائنة غربالة.
### | 346- 
# عثمان بن محمد بن عيسى [2] . PageV40P310
# أبو عمرو اللخمي، المرسي، البشجي [1] ، نسبة إلى بعض الثغور.
# أخذ عن: أبي الحسن بن هذيل، وأبي عبد الله بن سعادة.
# وكان فقيها ماهرا، مدرسا، مناظرا.
# تفقه به أبو سليمان بن حوط الله.
# وروى عنه: هو، وأبو عيسى بن أبي السداد [2] .
### | 347- 
# علي بن محمد بن عبد الوارث [3] .
# أبو الحسن الغرناطي.
# روى عن: أبي الحسين بن ثابت، وابن العربي، وشريح بن محمد، وأبي جعفر
~~البطروجي ms08109.
# قال ابن الزبير [4] : صاحب رواية ودراية وخير وتواضع.
# توفي سنة ثمانين أو نحوها.
### | 348- 
# علي بن محمد بن عبد الملك [5] .
# - الموصول والصلة 5 ق 1/ 138، 139 رقم 282. PageV40P311
# أبو الحكم اللخمي الإشبيلي.
# نزل به أبوه قرطبة.
# سمع: أباه، وأبا عبد الملك بن مكي، وأبا الحسين بن مغيث.
# وولي خطة الكتابة بمراكش.
# وكان كاتبا بليغا مفوها، من بيت رئاسة.
# حدث في هذا العام واختفى خبره [1] .
### | - حرف الميم-
### | 349- 
# محمد بن أحمد بن أبي علي.
# أبو بكر الأصبهاني، ثم البغدادي السيدي، منسوب إلى خدمة الأمير السيد أبي
~~الحسن العلوي.
# شيخ صالح. سمع في الكهولة من: ابن البطي، وأبي زرعة، ومعمر بن الفاخر.
# وسمع: ابنه عبد الكريم، وحفيده أبا جعفر محمدا.
# وكان ثقة.
# روى عنه: إلياس بن جامع الإربلي في مصنفاته.
# وتوفي في شعبان، وله سبعون سنة.
### | 350- 
# محمد بن أحمد بن أبي علي محمد بن سعيد بن نبهان.
# أبو الفرج البغدادي، الكراخي.
# سمع من: جده، وابن بيان الرزاز. PageV40P312
# روى عنه: تميم البندنيجي، والحسين بن محمد بن عبد القاهر، وأبو بكر عبد
~~الله بن أحمد المقرئ، وسالم بن صصرى، ومحمد بن إسماعيل الطبال، وجماعة.
~~وكان شاعرا يمدح الرؤساء، وله:
# تركت القريض لمن قاله ... وجود فلان وأفضاله
# وتبت من الشعر لما رأيت ... كساد كساد القريض وإهماله
# وعدت إلى منزلي واثقا ... برب يرى الخلق سواله
# توفي في رمضان وله أربع وتسعون سنة.
### | 351- 
# محمد بن أحمد بن طاهر [1] .
# أبو بكر الأنصاري، الإشبيلي، النحوي. ويعرف بالخدب [2] .
# أخذ العربية عن: أبي القاسم بن الرمال، وأبي الحسن بن مسلم.
# وساد أهل زمانه في العربية، ودرس في بلاد مختلفة. وكان قائما على «كتاب
~~سيبويه» ، وله عليه تعليق سماه «الطرر» ، لم يسبق إلى مثله.
# وكان يتعانى التجارة، فدخل مدينة فاس وأقرأ أهلها مدة.
# أخذ عنه: أبو ذر الخشني، وأبو الحسن بن خروف.
# وحج، وأقرأ بمصر، وحلب، والبصرة، ثم رجع. واختلط عقله فأقام ببجاية وربما
~~ثاب إليه عقل فيتكلم في مسائل أحسن ما يكون. ذكره الأبار [3] . PageV40P313
### | 352- 
# محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد بن سلامة بن أبي جميل [1] .
# القرشي ms08110 أبو عبد الله بن أبي يعلى الشروطي المعدل الدمشقي، المعروف بابن
~~أبي الصقر. أحد محدثي دمشق الثقات.
# ولد في رجب سنة تسع وتسعين وأربعمائة.
# وسمع من: هبة الله بن الأكفاني، وعلي بن أحمد بن قبيس، وجمال الإسلام أبي
~~الحسن السلمي، وطائفة.
# ورحل سنة تسع وعشرين، فسمع: هبة الله بن الطبر، وأبا بكر الأنصاري،
~~وجماعة.
# ولم يزل مشتغلا بالطلب والإفادة.
# وسمع ولده مكرما من حمزة بن الحبوبي، وطبقته. وكان شروطي البلد.
# روى عنه: البهاء عبد الرحمن، وعبد القادر الرهاوي، وأبو الحسن القطيعي،
~~والضياء محمد، وآخرون.
# وقرأت وفاته بخط الحافظ الضياء في يوم السبت السابع والعشرين من صفر سنة
~~ثمانين. PageV40P314
# قلت: روى عنه أبو المواهب بن صصرى.
### | 353- 
# محمد بن خالد بن بختيار [1] .
# أبو بكر الأزجي ابن الرزاز، الضرير، المقرئ.
# قال الدبيثي: شيخ فاضل، عارف بالقراءات والأدب.
# قرأ على: أبي عبد الله البارع، وسبط الخياط، ودعوان بن علي.
# وسمع منهم. وأقرأ الناس مدة، وتخرج به جماعة في النحو. وكان ثقة عارفا
~~بوجوه القراءات. أم مدة بمسجد دعوان بباب الأزج.
# وتوفي في المحرم رحمه الله.
### | 354- 
# محمد بن سعيد بن عبيد الله [2] .
# أبو المظفر المؤدب. شيخ بغدادي، مليح الخط.
# علم خلقا.
# قال الدبيثي: هو مؤدبنا. وكان شيخنا ابن ناصر يقول: هو علمني الخط.
# حدث عن: أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وأبي منصور بن الجواليقي،
~~وجماعة.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 355- 
# محمد بن عبد الكريم بن الفضل [3] . PageV40P315
# أبو الفضل القزويني، الرافعي، الفقيه الشافعي، والد صاحب «الشرح» تفقه
~~ببلده على ملكداذ بن علي العمركي، وأبي علي بن شافعي، وأبي سليمان الزبيري.
~~وسمع منهم.
# ثم قدم بغداد، وتفقه على أبي منصور بن الرزاز بالنظامية، وسمع منه.
# ومن: سعد الخير، ومحمد بن طراد الزينبي، وغيرهم.
# ثم رحل إلى محمد بن يحيى فقيه نيسابور فتفقه عنده، وبرع في المذهب.
# وسمع من: عبد الله بن الفراوي، وعبد الخالق بن الشحامي.
# ثم عاد إلى وطنه، ودرس الفقه وروى الحديث [1] .
# أخذ عنه: ابنه الإمام أبو الفضائل، وغيره.
# وتوفي في رمضان وهو في ms08111 عشر السبعين [2] .
### | 356- 
# محمد بن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن [3] .
# أبو عبد الرحمن المروزي، الكشميهني، الصوفي.
# قدم دمشق سنة ثمان وخمسين، وحدث بها عن: محمد بن علي الكراعي.
# روى عنه: أبو القاسم بن صصري، وغير واحد. PageV40P316
# ومات سنة 580.
### | 357- 
# المبارك بن محمد بن يحيى [1] .
# أبو بكر ابن الواعظ الزبيدي.
# قدم مع أبيه بغداد وسكنها، وتكلم في الوعظ.
# وسمع ابنيه الحسن والحسين من أبي الوقت.
# وحدث عن: أبي غالب بن البناء، وغيره.
# أخذ عنه: محمد بن أحمد بن صالح الجيلي، وابن الدبيثي، وغيرهما.
# وتوفي في جمادى الآخرة، وله 86 سنة.
### | 358- 
# محمود بن أبي القاسم بن عمر بن حمكا [2] .
# أبو الوفاء سبط محمد بن أحمد البغدادي، الأصبهاني.
# شيخ معمر، مسند، ثقة. حمل الناس عنه، وطال عمره. وتفرد في عصره.
# وكانت له إجازة من النقيب طراد الزينبي، وابن طلحة النعالي.
# وسمع: أبا الفتح أحمد بن عبد الله السوذرجاني.
# وحدث ببغداد في سنة ست وخمسين وخمسمائة.
# وتوفي سنة ثمانين هذه في ربيع الآخر وله إحدى وتسعون سنة.
# روى عنه: محمد بن محمد بن محمد بن واقا، وأبو الفتوح بن الحصري، والحافظ
~~عبد الغني.
# وهو ابن أخت الحافظ أبي سعد البغدادي.
### | - حرف الهاء-
### | 359- 
# هبة الله بن أبي نصر محمد بن هبة الله بن محمد بن البخاري [3] .
~~PageV40P317
# أبو المظفر، ابن عم قاضي القضاة أبي طالب.
# تفقه على مذهب الشافعي، وبرع في علم الكلام. وولاه أمير المؤمنين الناصر
~~نيابة الوزارة إلى أن مات في المحرم. بقي فيها بعض سنة.
### | - حرف الواو-
### | 360- 
# وشاح بن جواد بن أحمد [1] .
# أبو طاهر البغدادي، الضرير.
# سمع: أبا طالب عبد القادر بن يوسف.
# أخذ عنه: أبو محمد بن الأخضر، وغيره.
# توفي في شعبان.
### | - حرف الياء-
### | 361- 
# يوسف بن عبد المؤمن بن علي [2] .
# السلطان أبو يعقوب صاحب المغرب.
# لما مات عبد المؤمن في سنة ثمان وخمسين كان قد جعل الأمر بعده
~~PageV40P318
# لابنه الأكبر محمد، وكان لا يصلح للملك لإدمانه الخمور وكثرة طيشه.
# وقيل: كان به أيضا جذام. فاضطرب أمره، وخلعه الموحدون بعد شهر ونصف. ودار
~~الأمر بين ms08112 أخويه يوسف وعمر، فامتنع عمر وبايع أخاه مختارا، وسلم إليه
~~الأمر، فبايعه الناس، واتفقت عليه الكلمة بسعي أخيه عمر، وأمهما هي زينب
~~بنت موسى الضرير.
# وكان أبو يعقوب أبيض بحمرة، أسود الشعر، مستدير الوجه، أفوه، أعين، إلى
~~الطول ما هو، حلو الكلام، في صوته جهارة، وفي عبارته فصاحة. حلو المفاكهة،
~~له معرفة تامة باللغة والأخبار. قد صرف عنايته إلى ذلك لما ولي لأبيه
~~إشبيلية، وأخذ عن علمائها، وبرع في أشياء من القرآن والحديث والأدب.
# قال عبد الواحد بن علي التميمي في كتاب «المعجب» : صح عندي أنه كان يحفظ
~~أحد الصحيحين، غالب ظني أنه البخاري. وكان سديد الملوكية، بعيد الهمة،
~~سخيا، جوادا، استغنى الناس في أيامه، وتمولوا.
# قال: ثم إنه نظر في الفلسفة والطب، وحفظ أكثر الكتاب الملكي.
# وأمر بجمع كتب الفلاسفة، فأكثر منها وتطلبها من الأقطار. وكان ممن صحبه
~~أبو بكر محمد بن طفيل الفيلسوف، وكان بارعا في علم الأوائل، أديبا، شاعرا،
~~بليغا، فكان أبو يعقوب شديد الحب له. بلغني أنه كان يقيم عنده في القصر
~~أياما ليلا ونهارا، وكان هو الذي نبه على قدر الحكيم أبي الوليد محمد بن
~~أحمد بن محمد بن رشد المتفلسف.
# وسمعت أبا بكر بن يحيى القرطبي الفقيه يقول: سمعت الحكيم أبا الوليد
~~يقول: لما دخلت على أمير المؤمنين أبي يعقوب وجدته هو وأبو بكر بن طفيل
~~فقط، فأخذ أبو بكر يثني علي ويطريني، فكان أول ما فاتحني به أمير المؤمنين
~~أن قال لي: ما رأيهم، يعني الفلاسفة، في السماء، أقديمة أم حادثة؟ فأدركني
~~الخوف فتعللت وأنكرت اشتغالي بعلم الفلسفة، ففهم مني
# PageV40P319
# الروع، فالتفت إلى ابن طفيل وجعل يتكلم على المسألة، ويذكر قول أرسطو
~~فيها، ويورد احتجاج أهل الإسلام على الفلاسفة، فرأيت منه غزارة حفظ لم
~~أظنها في أحد من المشتغلين. ولم يزل يبسطني حتى تكلمت، فعرف ما عندي من
~~ذلك. فلما قمت أمر لي بخلعة ودابة ومال.
# وقد وزر لأبي يعقوب أخوه عمر أياما، ثم رفع قدره عنها، وولى أبا العلاء
~~إدريس بن جامع ms08113 إلى أن قبض عليه سنة سبع وسبعين، وأخذ أمواله، واستوزر ولي
~~عهده ولده يعقوب.
# وكتب له أبو محمد عياش بن عبد الملك بن عياش كاتب أبيه، وأبو القاسم
~~العالمي، وأبو الفضل جعفر بن أحمد بن محشوه البجائي. وكان على ديوان جيشه
~~أبو عبد الرحمن الطوسي. وكان حاجبه مولاه كافور الخصي.
# وكان له من الولد ستة عشر ذكرا منهم صديقي يحيى.
# قال: ومنه تلقيت أكثر أخبارهم. ولم أر في الملوك ولا في السوقة مثله.
# قال: وقضاته: أبو محمد المالقي، ثم عيسى بن عمران التاري، وتارا من أعمال
~~فاس. ثم الحجاج بن إبراهيم التجيبي الأغماتي الزاهد، فاستعفى، فولي بعده
~~أبو جعفر أحمد بن مضاء القرطبي.
# وفي سنة اثنتين وستين وخمسمائة نزعت قبيلة غمارة الطاعة، وكان رأسهم سبع
~~بن حيان ومزدرع فدعوا إلى الفتنة. واجتمع لهم خلق.
# وبلاد غمارة طولا وعرضا مسيرة اثنتي عشرة مرحلة، فخرج أبو يعقوب بجيوشه،
~~فأسلمت الرجلين جموعهما فأسرا، وشردهما إلى قرطبة.
# ودخل الأندلس، والتفت على ما بيد محمد بن سعد بن مردنيش، فنزل إشبيلية،
~~وجهز العساكر إلى محمد، وأمر عليهم أخاه أمير غرناطة عثمان.
# فخرج محمد في جموع أكثرها من الفرنج. وكانوا أجناده، قد اتخذهم أنصاره
~~لما أحس باختلاف قواده عليه، فقتل أكثرهم، وأمر الفرنج وأقطعهم. وأخرج
# PageV40P320
# الكثير من أهل مرسية وأسكن الفرنج دورهم. فالتقى هو والموحدون على فرسخ
~~من مرسية، فانكسر وانهزم جيشه، وقتل منهم جملة. ودخل مرسية مستعدا للحصار،
~~فضايقه الموحدون، وما زالوا محاصرين له إلى أن مات، فسترت وفاته إلى أن ورد
~~أخوه يوسف بن سعد من بلنسية، فاتفق رأيه ورأي القواد على أن يسلموا إلى أبي
~~يعقوب البلاد. ففعلوا ذلك.
# وقد قيل إن محمد بن سعد لما احتضر أشار على بنيه بتسليم البلاد.
# وسار أبو يعقوب من إشبيلية قاصدا بلاد الأدفنش [1] لعنه الله تعالى.
# فنازل مدينة وبزي، وهي مدينة عظيمة، فحاصرها أشهرا إلى أن اشتد الأمر
~~وأرادوا تسليمها.
# قال: فأخبرني جماعة أن أهل هذه المدينة لما برح بهم العطش أرسلوا إلى أبي
~~يعقوب يطلبون ms08114 الأمان، فأبى، وأطمعه ما نقل إليه من شدة عطشهم وكثرة من يموت
~~منهم فلما يئسوا [2] من عنده سمع لهم في الليل لغط وضجيج، وذلك أنهم
~~اجتمعوا يدعون الله ويستسقون، فجاء مطر عظيم كأفواه القرب ملأ صهاريجهم
~~وتقووا، فرحل عنهم أبو يعقوب بعد أن هادن الأدفنش [3] سبع سنين.
# وأقام بإشبيلية سنتين ونصف، ورجع إلى مراكش في آخر سنة تسع وستين وقد ملك
~~الجزيرة بأسرها.
# وفي سنة إحدى وسبعين خرج إلى السوس لتسكين خلاف وقع بين القبائل فسكنهم.
# وفي سنة خمس وسبعين خرج إلى بلاد إفريقية حتى أتى مدينة قفصة.
# وقد قام بها ابن الرند، وتلقب بالناصر لدين النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فحاصره وأسره، PageV40P321
# وصالح ملك صقلية وهادنه على أن يحمل إليه كل سنة مالا، فأرسل إليه فيما
~~بلغني ذخائر معدومة النظير، منها حجر ياقوت على قدر استدارة حافر الفرس،
~~فكللوا به المصحف، مع أحجار نفيسة. وهذا المصحف من مصاحف عثمان رضي الله
~~عنه، من خزائن بني أمية، يحمله الموحدون بين أيديهم أنى توجهوا على ناقة
~~عليها من الحلي والديباج ما يعدل أموالا طائلة.
# وتحته وطاء من الديباج الأخضر، وعن يمينه وشماله لواءان أخضران مذهبان
~~لطيفان. وخلف الناقة بغل محلى عليه مصحف آخر. قيل إنه بخط ابن تومرت. هذا
~~كله بين يدي أمير المؤمنين.
# قال: وبلغني من سخاء أبي يعقوب أنه أعطى هلال بن محمد بن سعد المذكور
~~أبوه في يوم اثني عشر ألف دينار وقربه، وبالغ في رفع منزلته.
# وقال الحافظ أبو بكر بن الجد: كنا عند أمير المؤمنين أبي يعقوب، فسألنا
~~عن سحر النبي صلى الله عليه وسلم كم بقي مسحورا؟ فبقي كل إنسان منا يتزمزم،
~~فقال: بقي به شهرا كاملا. صح ذلك.
# وكان أمير المؤمنين إماما يتكلم في مذاهب الفقهاء فيقول: قول فلان صواب،
~~ودليله من الكتاب والسنة كذا كذا، فنتابعه على ذلك.
# قال عبد الواحد: ولما تجهز لحرب الروم أمر العلماء أن يجمعوا أحاديث في
~~الجهاد تملى على الموحدين ليدرسوا. ثم كان هو يملي بنفسه عليهم، فكان ms08115 كل
~~كبير من الموحدين يجيء بلوح ويكتب.
# وكان يسهل عليه بذل الأموال سعة ما يتحصل من الخراج. كان يرتفع إليه من
~~إفريقية في كل سنة مائة وخمسون، حمل بغل، هذا سوى حمل بجاية وأعمالها،
~~وتلمسان وأعمالها. وكانت أيامه مواسم وخصبا وأمنا.
# وفي سنة تسع وسبعين تجهز للغزو واستنفر أهل السهل والجبل والعرب، فعبر
~~بهم الأندلس فنزل إشبيلية، ثم قصد مدينة شنترين أعادها إلى المسلمين، وهي
~~بغرب الأندلس. أخذها ابن الربق لعنه الله، فنازلها أبو
# PageV40P322
# يعقوب وضايقها، وقطع أشجارها، وحاصرها مدة. ثم خاف المسلمون البرد وزيادة
~~النهر، فأشاروا على أبي يعقوب بالرجوع فوافقهم.
# وقال: غدا فرحل. فكان أول من قوض خباءه أبو الحسن علي بن القاضي عبد الله
~~المالقي، وكان خطيبهم. فلما رآه الناس قوضوا أخبيتهم ثقة به لمكانه، فعبر
~~تلك العشية أكثر العسكر النهر، وتقدموا خوف الزحام، وبات الناس يعبرون
~~الليل كله، وأبو يعقوب لا علم له بذلك. فلما رأى الروم عبور العساكر،
~~وأخبرهم عيونهم بالأمر، انتهزوا الفرصة وخرجوا وحملوا على الناس، فانهزموا
~~أمامهم حتى بلغوا إلى مخيم أبي يعقوب، فقتل على باب المخيم خلق من أعيان
~~الجند، وخلص إلى أمير المؤمنين، فطعن تحت سرته طعنة مات منها بعد أيام
~~يسيرة. وتدارك الناس، فانهزم الروم إلى البلد، وقد قضوا ما قضوا، وعبر
~~الموحدون بأبي يعقوب جريحا في محفة، وتهدد ابن المالقي فهرب بنفسه حتى دخل
~~مدينة شنترين، فأكرمه ابن الربق. وبقي عنده إلى أن تهيأ له أمر، فكتب إلى
~~الموحدين يستعطفهم ويتقرب إليهم بضعف البلد، ويدلهم على عورته. وقال لابن
~~الربق: إني أريد أن أكتب إلى عيالي بإكرام الملك لي. فإذن له، فعثر على
~~كتابه فأحضره وقال: ما حملك على هذا مع إكرامي لك؟ فقال: إن ذلك لا يمنعني
~~من النصح لأهل ديني.
# فأحرقه.
# ولم يسيروا بأبي يعقوب إلا ليلتين أو ثلاثا حتى مات.
# وأخبرني من كان معهم أنه سمع في العسكر النداء الصلاة على جنازة رجل،
~~فصلى الناس قاطبة لا يعرفون على من صلوا. وصبروه وبعثوا به في تابوت ms08116 مع
~~كافور الحاجب إلى تين ملل، فدفن هناك مع أبيه وابن تومرت.
# مات في سابع رجب، وأخذ البيعة لابنه يعقوب عند موته، فبايعوه.
# وفيها ولد:
# PageV40P323
# التقي عبد الرحمن بن مرهف الناشري، المقرئ، وقاضي حماه أبو طاهر إبراهيم
~~بن هبة الله بن البازري الجهني في شعبان.
# وفاطمة بنت محمود ابن الملثم العادلي، سمعت من البوصيري.
# وفيها ولد: عبد الحميد بن رضوان المصري.
# وأبو القاسم محمد بن عبد المنعم، روى عن ابن طبرزد.
# وأبو بكر محمد بن زكريا بن رحمة.
# PageV40P324
### | المتوفون على التخمين
### | - حرف الألف-
### | 362- 
# إبراهيم بن محمد [1] .
# اللخمي السبتي، المعروف بابن المتقن.
# روى عن: أبي محمد بن عتاب، وأبي بحر الأسدي.
# وحج، وسمع من السلفي.
# قال الأبار: توفي بعد السبعين وخمسمائة.
### | 363- 
# إسحاق بن هبة الله.
# أبو طاهر الخراقي، المقرئ.
# قدم دمشق سنة اثنتين وسبعين، وحدث عن: علي بن الصباغ.
# روى عنه: أبو القاسم بن صصرى، وغيره.
### | 364- 
# إسماعيل بن غانم بن خالد [2] .
# أبو رشيد الأصبهاني، البيع.
# سمع: أبا الفتح أحمد بن عبد الله السوذرجاني، وأحمد بن محمد بن أحمد بن
~~موسى بن مردويه، وجماعة.
# وعمر دهرا. PageV40P325
# روى عنه: الحافظ عبد الغني، ومحمد بن سعيد بن أبي أحمد الأسواري، ومحمد
~~بن النجيب أحمد بن نصر الأصبهاني، وآخرون.
# وبقي إلى سنة خمس وسبعين. وهو من كبار الشيوخ الذين لحقهم عبد الغني
~~بأصبهان.
### | 365- 
# إسماعيل بن يونس بن سلمان.
# القرشي، الدمشقي المعروف بابن الأفطس.
# سمع: هبة الله بن الأكفاني، وعلي بن أحمد بن قبيس.
# وأجاز للضياء محمد.
### | - حرف الحاء-
### | 366- 
# حبيب بن إبراهيم بن عبد الله.
# أبو رشيد الأصبهاني، المقرئ.
# سمع: محمود بن إسماعيل الصيرفي، وغيره.
# وعنه: الحافظ عبد الغني، وغيره.
# وأجاز للحافظ الضياء فيما أظن.
### | - حرف الزاي-
### | 367- 
# زاهر بن إسماعيل بن أبي القاسم.
# الهمذاني.
# أجاز للضياء في سنة أربع وسبعين. وأدركه الحافظ عبد الغني.
### | - حرف السين-
### | 368- 
# سالم بن عبد السلام بن علوان [1] . PageV40P326
# أبو المرجى البوازيجي [1] ، الصوفي.
# صحب أبا النجيب السهروردي ولازمه.
# وسمع معه من: زاهر الشحامي، وغيره.
# وعنه: يوسف بن محمد الواعظ، وعمر بن محمد المقرئ ms08117، وشهاب الدين السهروردي،
~~وغيرهم.
# وتوفي قبل الثمانين وخمسمائة. قاله ابن الدبيثي.
### | 369- 
# سلامة الصياد [2] .
# المنبجي، الزاهد، رفيق الشيخ عدي.
# قال الحافظ عبد القادر الرهاوي، وكانا جميعا من تلاميذ الشيخ عقيل:
# المنبجي الزاهد، ساح ولقي المشايخ، ورأى منهم الكرامات، وأقام بالموصل
~~مدة في زمن بني الشهرزوري حين كان لا يقدر أحد أن يتظاهر بالحنبلية ولا
~~السنة. فأقام يظهر السنة ويحاج عنها. ثم رجع إلى منبج، فأقام بها إلى أن
~~مات.
# وكان يتعيش في المقاثي وعمل الحصر، وينفق من ذلك. دخلت عليه بمنبج في
~~داره وهو جالس على حصير يعمله، فترك العمل، وأقبل علي يحادثني، فرأيت منه
~~وقارا وعدلا وحفظ لسان، وتعريا من الدعاوى. PageV40P327
# وكان قد لزم بيته، وترك الخروج إلى الجماعة لأن أهل منبج كانوا قد صاروا
~~ينتحلون مذهب الأشعري، ويبغضون الحنابلة بسبب واعظ قدم يسمى الدماغ، فأقام
~~بها مدة، وحسن لهم ذلك. وكان البلد خاليا من أهل العلم، فشربت قلوبهم ذلك.
# قال: وسمعت رجلا يقول للشيخ عسكر النصيبي: أهل منبج قد صاروا يبغضون أهل
~~حران. فقال: لا يبغض أهل حران من فيه خير.
# وسمعت الشيخ سلامة يقول، لما مضى الدماغ إلى دمشق ومات، جاءنا الخبر
~~فقاموا يصلون عليه، ولم أقم أنا، فقالوا لي: ما تصلي عليه؟ فقلت:
# لا، قعودي أفضل. وقالوا لي: لم لا تخرج إلى الجماعة؟ فقلت: جماعتكم صارت
~~فرقة.
# وقال لي: عبر الشيخ الزاهد أبو بكر بن إسماعيل الحراني على منبج، ولم
~~يدخل إلي، وبعث يقول: إنه لم يدخل إلي لأجل أهل منبج. وأنا أيش ذنبي.
# وكان الشيخ أبو بكر يذكره كثيرا، وينوه باسمه، ويحث على زيارته، وهو الذي
~~عرفنا به.
# سمعت الشيخ سلامة يقول: كنت بالموصل في زمن بني الشهرزوري أذكر السنة،
~~وأنكر السماع.
# سمعت رجلا من أهل الموصل يقول: جئت إلى الجزيرة، فأخبرت أن الشيخ هناك،
~~فسألت عنه فوجدته في بعض المساجد، فجئت إليه، ثم خرجنا من هناك، فمشى بين
~~يدي، فنظرت فإذا هو سبقني، فقلت في نفسي من غير أن يسمع، كذا وكذا من أخت
~~كذا ms08118.
# فالتفت إلي وقال: أي أخواتي فإنهن جماعة؟
# قلت: أيهن شئت.
# PageV40P328
### | 370- 
# سليمان بن محمد بن سليمان [1] .
# أبو الربيع الحضرمي، الإشبيلي، المعروف بالمفوقي.
# روى عن: أبي محمد بن عتاب، وأبي بحر الأسدي.
# وكان يعقد الشروط.
# وكان أبو بكر بن الجد يغض منه ويغص به.
# روى عنه: ابن أخته محمد بن علي التجيبي.
# قال الأبار [2] : توفي في حدود الثمانين.
### | 371- 
# السموأل بن يحيى بن عياش [3] .
# المغربي، ثم البغدادي.
# كان يهوديا فأسلم، وبرع في العلوم الرياضية.
# وكان يتوقد ذكاء، وسكن بلاد العجم مدة بأذربيجان ونواحيها.
# ومات قبل أن يكتهل بمراغة في هذا القرب.
# قال الموفق عبد اللطيف: أبلغ في العدديات مبلغا لم يصله أحد في زمانه،
~~وكان حاد الذهن جدا، بلغ في العدديات وصناعة الجبر الغاية القصوى. وله كتاب
~~«المفيد الأوسط في الطب» ، وكتاب «إعجاز المهندسين» صنفه في سنة سبعين
~~وخمسمائة، وكتاب «الرد على اليهود» ، وكتاب «القوانين في الحساب» .
~~PageV40P329
### | - حرف الصاد-
### | 372- 
# صالح بن وجيه بن طاهر بن محمد.
# الشحامي.
# أجاز للشيخ الضياء مروياته.
### | - حرف العين-
### | 373- 
# عباس بن أبي الرجاء بن بدر.
# أبو الفضل الراراني [1] .
# أجاز للضياء من أصبهان. وهو أخو خليل.
# سمع من: الحداد.
### | 374- 
# عبد الله بن عبد الواحد بن الحسن بن المفرج.
# أبو محمد الكناني، الدمشقي، المؤدب.
# إمام مسجد ابن لبيد بالفسقار.
# سمع: أبا الحسن بن الموازيني، ومحمد بن علي بن محمد بن أبي العلاء
~~المصيصي.
# قال أبو المواهب بن صصرى: وكانت له حلقة بالجامع يقرئ بها الصبيان، وكان
~~شيخا صالحا.
# وقال ابن خليل: ولد في رجب سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة.
# قلت: روى عنه: أبو القاسم بن صصرى، والبهاء عبد الرحمن، وجماعة.
# وأجاز لجماعة.
# وتوفي سنة نيف وسبعين، وقد جاوز الثمانين رحمه الله تعالى. PageV40P330
### | 375- 
# عبد الجبار بن محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني [1] .
# أبو سعيد الأصبهاني.
# من كبار مسندي بلده.
# سمع من: القاسم بن الفضل الأصبهاني، الثقفي.
# وحدث سنة سبعين. وتوفي بعد ذلك بسنة أو نحوها.
# روى عنه: محمد بن خليل الراراني، وعمر بن أبي بكر بن مسعود الأصبهاني.
~~وبالإجازة كريمة.
### | 376- 
# عبد الرزاق ms08119 بن إسماعيل بن محمد بن عثمان [2] .
# أبو المحاسن الهمذاني القومساني.
# سمع: عبد الرحمن بن حمد الدوني، وناصر بن مهدي الهمذاني، وغيرهما.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني.
# وأجاز للحافظ الضياء في سنة أربع وسبعين.
### | 377- 
# عبد الملك بن محمد بن عبد الملك [3] .
# أبو مروان الأنصاري، الإشبيلي، الحمامي.
# سمع «تاريخ ابن أبي خيثمة» من: أبي الحسن بن مغيث.
# وعنه: أبو القاسم الملاحي، وأبو سليمان حوط الله.
# مات قبل الثمانين وخمسمائة.
### | 378- 
# عبيد الله بن محمد التميمي.
# أبو الحسين ابن اللحياني، الإشبيلي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن: شريح، وأحمد بن عيشون. PageV40P331
# وتصدر للإقراء.
# قرأ عليه: أبو القاسم بن أبي هارون.
# وحدث عنه: مفرج بن حسين الضرير.
# توفي في حدود الثمانين.
### | 379- 
# علي بن بركات.
# أبو الحسن المشغراني، ثم الدمشقي، المقرئ.
# توفي بعد السبعين.
# روى عن: نصر الله بن محمد المصيصي.
# روى عنه: أبو القاسم بن صصرى.
### | 380- 
# علي بن الحسين اللواتي.
# مر في سنة ثلاث وسبعين [1] .
### | 381- 
# علي بن خلف بن غالب [2] .
# أبو الحسن الأنصاري، الأندلسي. نزيل [قصر كتامة] [3] .
# سمع من: أبي القاسم بن رضا، وأبي عبد الله بن معمر، وأبي الحسن بن وليد
~~بن مفوز.
# وتعلم الفرائض والحساب وتصوف. وصنف كتاب «اليقين» .
# رواه عنه: عبد الجليل بن موسى.
# وقال أيوب بن عبد الله السبتي: رحلت إليه مرات إلى قصر عبد الكريم وكان
~~قد سكنه. وكان محدثا شاعرا [4] . PageV40P332
### | 382- 
# علي بن محمد بن ناصر.
# أبو الحسن الأنصاري، القرطبي.
# أخذ القراءات عن: أبي عبد الله بن صائن، وعبد الجليل بن عبد العزيز.
# وروى عن: أبي القاسم بن بقي، وأبي جعفر البطروحي، وأبي القاسم بن رضا،
~~وجماعة.
# وكان مقرئا، نحويا.
# روى عنه: أبو بكر محمد بن علي الشريشي.
### | 383- 
# علي بن هبة الله.
# الكاملي، المصري.
# سمع من: أبي صادق مرشد المديني، وغيره.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني، وعبد القادر، وابن رواحة، وعلي بن رحال، وعبد
~~الرحيم بن الطفيل، ومحمد بن الملثم، وآخرون.
### | 384- 
# علي بن أبي القاسم بن أبي حنون [1] .
# أبو الحسن التلمساني، قاضي مراكش.
# روى عن: أبي عبد الله الخولاني، وأبي علي بن ms08120 سكرة.
# وعنه: أبو عبد الله بن عبد الحق التلمساني، وعقيل بن طلحة، وأبو الخطاب
~~ابن دحية.
# قال الأبار: كان حيا في حدود الثمانين. PageV40P333
### | - حرف القاف-
### | 385- 
# القاسم بن علي بن صالح [1] .
# أبو محمد الأنصاري نزيل دانية.
# أخذ القراءات عن: أبي العباس القصيبي، وأبي العباس بن العريف، وابن غلام
~~الفرس فسمع منه «التيسير» سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
# وتصدر للإقراء بدانية.
# أخذ عنه: أسامة بن سليمان، وغيره.
# بقي إلى قريب الثمانين وخمسمائة. نسيته وقت ترتيب الأسماء.
### | - حرف الميم-
### | 386- 
# محمد بن التابلان [2] .
# المنبجي الزاهد.
# قال الحافظ عبد القادر: كان رفيق الشيخ عدي والشيخ سلامة، من تلاميذ
~~الشيخ عقيل. حدثني بعض الصوفية أن الشيخ عقيل أوصى له بعد موته بالجلوس في
~~موضعه. دخلت عليه بمنبج غير مرة فرأيت شيخا وقورا مهيبا.
# عاش عمرا طويلا في طريقة حسنة ومحمود ذكر. وكان له جماعة تلاميذ.
# وكان حافظا للقرآن يؤم بالناس. وكان له ملك يتعيش منه رحمه الله.
# قلت: كأن هذا بقي إلى قرب الستمائة، فإن ابنه الفقيه أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم بن التابلان المنبجي سمع منه شيخنا الشهاب الدشتي بمنبج، وهو يروي
~~عن التاج الكندي. PageV40P334
### | 387- 
# محمد بن عبد الله بن محمد.
# الغرناطي أبو عبد الله بن الغاسل.
# سمع: أبا عبد الله النميري وصحبه زمانا.
# ورحل معه فلقي أبا الحسن بن الباذش.
# وقرأ بالروايات على شريح.
# وسمع أيضا: أبا الحسن بن مغيث.
# وأجاز له ابن عتاب.
# وكان مقرئا، محدثا، ضابطا. توفي سنة نيف وسبعين.
### | 388- 
# محمد بن عبد العزيز [1] .
# الفقيه أبو عبد الله الإربلي، الشافعي.
# قدم بغداد، وتفقه بالنظامية، وبرع في المذهب. وولي إعادة النظامية.
# ومن شعره، وكتبه عنه عبد السلام بن يوسف الدمشقي:
# رويدك فالدنيا الدنية كم دنت ... بمكروهها من أهلها وصحابها
# لقد فاق في الآفاق كل موفق ... أفاق بها من سكره وصحابها
# فسل جامع الأموال فيها بحرصه ... أخلفها من بعده أم سرى بها؟
# هي الآل فاحذرها وذرها لأهلها ... فما الآل إلا لمعة من سرابها
# وكم أسد ساد البرايا ببره ... ولو نابها خطب إذا ما دنا بها ms08121
# فأصبح فيها عبرة لأولي النهى ... بمخلبها قد مزقته ونابها
# قال ابن النجار: وبلغني أن أبا عبد الله الإربلي سافر إلى الشام ومات
~~هناك في حدود سنة ثمانين وخمسمائة.
### | 389- 
# محمد بن علي بن عبد الله بن علي [2] . PageV40P335
# أبو بكر البتماري [1] ، النهرواني، المعروف بابن العجيل.
# سمع: أحمد بن المظفر بن سوسن، وأبا سعيد بن خشيش.
# سمع منه: عمر القرشي، وغيره.
# وأصابه صمم.
# وتوفي بعد السبعين. ذكره ابن النجار.
### | 390- 
# محمد بن كشيلة.
# الحراني، الزاهد.
# قال الرهاوي: كان أحد مشايخ أهل حران، زهدا، وورعا واجتهادا في أبواب
~~الخير.
# وكان متواضعا، كريما، حييا، لا يكاد يرفع رأسه من الحياء، صبورا على
~~الفقر موثرا.
# وكان الشيخ أبو بكر بن إسماعيل يذكره ويمدحه بكونه يعيش من كسبه.
# ولما مرض أبو بكر خرج محمد إلى عيادته، فوصى له بثلث رحاه، واستخلفه في
~~موضعه بالمشهد.
# وسمعت بعض أصحابنا يقول: قال أصحاب أبي بكر لأبي بكر: من تأمرنا نجالس
~~بعدك؟ فقال: عليكم بسيد السادات محمد.
# ذكر الرهاوي هؤلاء وغيرهم. وما أراه ذكر الشيخ حياء، وسأذكره في سنة إحدى
~~وثمانين إن شاء الله تعالى.
### | 391- 
# محمود بن محمد.
# أبو الثناء البغدادي. PageV40P336
# حدث بالإسكندرية عن: هبة الله بن الحصين، وأبي منصور القزاز.
# روى عنه: علي بن المفضل، وغيره.
### | 392- 
# المطهر بن عبد الكريم بن محمد بن عثمان.
# الهمذاني القومساني.
# روى عن: عبد الرحمن بن الدوني، وناصر بن مهدي.
# وعنه: الحافظ أبو محمد المقدسي، وغيره.
# وناصر المذكور هو ابن مهدي بن نصر بن علي بن نصر بن عبدان أبو علي المشطب
~~الهمذاني. بكر به أبوه أبو الحسن المشطب فأسمعه «سنن الحلواني» من علي بن
~~شعيب بن عبد الوهاب الهمذاني.
# وكان علي بن شعيب مسند همذان في زمانه. روى عن أوس الخطيب، وجبريل العدل،
~~وأبي أحمد الغطريفي، وإسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان، وطائفة.
# روى عنه: علي بن الحسين، وابن ممان. وناصر هذا، وأحمد بن عمر البيع.
# وكان ثقة، صدوقا، صالحا.
# قال الحافظ شيرويه: سمعت أبا بكر الأنصاري يقول: لما رجع الشيخ محمد بن
~~عيسى ms08122، شيخ الصوفية، إلى همذان استقبله الخاص والعام، وكان علي بن شعيب مع
~~من استقبله، وكان راجلا، رث الهيئة، فكان أبو منصور محمد بن عيسى لا ينزل
~~لأحد، لا للأشراف ولا للوجوه، وإنما يصافحهم راكبا. فلما رأى علي بن شعيب
~~نزل عن دابته وعانقه، ومشى معه ساعة حتى سأله أن يركب فركب.
# قلت: كان ابن شعيب باقيا بعد الثلاثين وأربعمائة.
# PageV40P337
### | الكنى
### | 393- 
# أبو بكر بن إسماعيل الحراني. الزاهد.
# ذكره الحافظ فقال: كان من مفاريد الزمان. اجتمعت فيه من خلال الخير أشياء
~~لو سطرت كانت سيرة. كان زاهدا، ورعا، مجاهدا، مجتهدا، متواضعا، ذا عزائم
~~خالصة، بصيرا بآفات أعمال الآخرة وعيوب الدنيا، ذا تجارب.
# ساح وخالط، وكان لا تأخذه في الله لومة لائم، منقادا للحق، محبا للخمول،
~~عاريا من زي أهل الدين. ظاهرا لا يستوطن المواضع. كان تارة يكون معمما،
~~وتارة بغير عمامة، وتارة محلوقا وتارة بشعر. إذا وقف بين جماعة لا يعرفه
~~الغريب، ولم يكن له في المسجد موضع يعرف به.
# وكان إذا قال له أحد: أريد أن أتوب على يدك. يقول: أيش تعمل بيدي، تب إلى
~~الله.
# وكان شجاعا. وهو الذي جرى المسلمين على محاصرة الرها في سنة تسع وثلاثين
~~وخمسمائة، واشتهر بين الناس أنهم يوم وقعة الثلمة التي بالرها دخل منها
~~المسلمون رأوا رجلا قد صعد فيها، فهزم من كان بها من الإفرنج، وصعد الناس
~~بعده، فحكى لي بعض الناس أنه الشيخ أبو بكر رضي الله عنه.
# وبلغني أن ناسا اختلفوا فيه، فحلف بعضهم أنه الشيخ عدي بن صخر، فاختلفوا
~~إليه في ذلك، فقال: ذاك الحراني. سمعته يقول: كان أبي قد أسره الفرنج إلى
~~الرها، فقادوه، وأخذوني وأخي رهينة، يعني وهما صغيران، فكان صاحب البلد
~~يأخذني ويجيء بي عند الصليب، ويجعل يحني رأسي نحوه، فأمتنع عليه مع هيبته،
~~ويقع في نفسي أني إن فعلت صرت نصرانيا.
# وكان يأخذ أخي فيجيء به إلى الصليب، فيسجد له، فأتعلق به وأمنعه.
# ثم إنه خلص من أيدي الفرنج، فسمعته يقول: كنت أمر إلى الرها في ms08123 الليل
~~فأصعد إلى السور، وأنزل إلى البلد، فإذا عرفوا بي صعدت إلى السور، فإذا صرت
~~على السور ومعي سيفي وترسي لم أبال بأحد. وصعدت مرة إلى السور، فلقيت
~~اثنين، قتلت الواحد ودخل الآخر إلى البرج، فدخلت خلفه فقتلته.
# PageV40P338
# سمعته غير مرة يقول: رأيت قائلا يقول لي: كن تبعا إلا في ثلاثة: في
~~الزهد، والورع، والجهاد.
# وحج نحوا من ثلاثين حجة ماشيا. وبلغني عنه أنه حج في بعضها، ولم ينم في
~~تلك المدة حتى خرج من الحج. ثم إنه ترك الحج، وسكن مشهدا قريبا من حران،
~~واشتغل بعمارة رحى هناك. ورتب الضيافة لكل وارد خبزا ولحما وشهوات.
# وكان سبب ذلك كما حكى لي قال: كنت أنا وآخر في الشام، فجعنا جوعا شديدا،
~~ثم جئنا إلى قرية، فصنع لنا إنسان طعاما وقدمه إلينا، فجعلنا نأكل وهو حار،
~~فلما رأى شرهنا في الأكل مع حرارته قال: أرفقوا فهو لكم.
# فأعتقد أنه لو كان لذلك الرجل ذنوب مثل الجبال لغفرت لما صادف من إشباع
~~جوعنا. فرأيت أن حجي ليس فيه منفعة لغيري، وأني لو عملت موضعا يستظل به
~~إنسان كان أفضل من حجي.
# وكان مع ذلك يكره كثرة العلائق ويقول: لو قيل لي في المنام أنك تصير إلى
~~هذا المال ما صدقت.
# وبنى عند المشهد خانا للسبيل، وكان يعمل عامة نهاره في الحر والغبار،
~~ويقول: لو أن لي من يعمل معي في الليل لعملت.
# وعمل لنفسه رحى، وكان يتقوت منه باليسير، ويخرج الباقي في البر.
# دخلت عليه في بيته مرارا وهو يتعشى، فما رأيته جالسا في سراج قط، ولا كان
~~تحته حصير جيد قط ولا فراش، بل حصير عتيق، تحته قش الرز.
# وحضرت يوما معه في مكان، فلما حضر وقت الغداء جلسنا نتغدى، وأخرج رغيفا
~~كان معه، فأكل نصفه، وناولني باقيه، وقال: ما بقي يصلح لي، آكل شيئا ولا
~~أعمل شيئا.
# وقال لي: وددت أني لآتي مكانا لا أخرج منه حتى أموت.
# PageV40P339
# وقد سمعته يقول، وذكر لي إنسان أن بعض الرؤساء عرض عليه ملكا ms08124 يقفه عليه،
~~فقال له أبو بكر: وأيش تعمل به لو لم يكن في مالهم شبهة إلا الجاه لكفى.
# سمعت فتيان بن نياح الحراني، وكان عالم أهل حران وقد جرى بيننا ذكر
~~الكرامات فقال: أنا لا أحكي عن الأموات ولكن عن الأحياء. هذا أبو بكر بن
~~إسماعيل حج في بعض السنين، فلما قرب مجيء الحاج جاء الخبر أن أبا بكر قد
~~مات. فجلست محزونا فجاءتني والدته وأنا في مكاني هذا، فسلمت، فرددت عليها
~~متحزنا.
# فقالت [1] : أيش هو؟
# فقلت: هو الذي يحكى.
# فقالت: ما هو صحيح.
# قلت: من أين لك؟
# قالت هو قال لي قبل أن يخرج إنه سيبلغك أني قد مت، فلا تصدقي، فإني لا بد
~~أجيء وأتزوج، وأرزق ابنا وأموت.
# قال: فأول من جاء هو، وتزوج ورزق ابنا، ومات.
# هذا مع كراهيته إظهار الكرامات والدعاوى.
# وكان عاقلا فطنا، يتكلم بالحكمة في أمر الدين.
# حدثني من حضر موته قال: كنا أنا وفلان وفلان، فتوضأ ثم صار يسأل عن وقت
~~الظهر، فقال بعضنا: جرت عادة الناس يأخذون من آثار مشايخهم للتبرك. فقال:
~~إن قبلتم مني لا تريدون شيئا من الدنيا.
# قال: فبينما أنا جالس أغفيت، فرأيت كأن البيت الذي نحن فيه يخرج منه مثل
~~ألسن الشمع، يعني النور. ورأيت كأن شيخا جاء إلى عند الشيخ أبي بكر، فقلت:
~~من هذا؟ فقيل: هذا الشيخ حمد. PageV40P340
# فانتبهت فجعلت أسأل الجماعة عن الشيخ حمد، ففطن لي الشيخ فقال: أيش تقول؟
~~فقصصت عليه الرؤيا، فقال: نعم هذا الشيخ حمد بن سرور قد جاء إلينا. وكان
~~الشيخ حمد من مشايخ حران.
# قال: ثم إنه مال يسأل عن وقت الظهر، حتى بقي من الوقت قدر قراءة جزء، ثم
~~إنه تفل مثل النقحة، فخرجت منها نفسه وحمل إلى حران فدفن بها رضي الله عنه.
### | 394- 
# أبو جعفر بن هارون.
# الترحالي، الأندلسي، من كبار أهل إشبيلية.
# وكان رأسا في الفلسفة، والطب، والكحالة. ذا عناية بكتب أرسطوطاليس.
# خدم أبا يعقوب بن عبد المؤمن.
# وقد أخذ عن الفقيه أبي بكر بن العربي، ولازمه ms08125 مدة.
# وعنه أخذ أبو الوليد بن رشد الحفيد، علم الأوائل.
# وترحاله: من ثغور الأندلس.
### | 395- 
# أبو الفتح.
# الموصلي، العابد، ويعرف بابن الرئيس.
# قال الحافظ الرهاوي: كان زاهدا، ورعا، قنوعا، صائم الدهر، نوراني الوجه،
~~حسن الأخلاق، رزين العقل، متواضعا، شديدا في السنة، داعيا إليها، حافظا
~~للقرآن.
# لقن خلقا. وكان خياطا يتقوت باليسير والباقي ينفقه على أخيه وأولاد أخيه.
# وكان يلبس قميص خام ومئزر خام خشنا.
# ولم يكن بالموصل في آخر زمانه مثله. وشيعه خلق لا يحصون رحمه الله تعالى.
# PageV40P341
### | 396- 
# أبو ألوفا.
# شيخ أهل آمد في زمانه.
# قال الحافظ الرهاوي: تكررت إليه مدة مقامي بآمد، فرأيت منه عقلا وافرا،
~~وحلما وتواضعا، وسخاء، وتألفا للناس على مذهب أحمد.
# وكان كثير الاحتمال للأذى في تألف الناس. مفيدا بكلامه، حافظا للسانه،
~~ذكيا، فهما. لم أر في تردادي إليه سقطة، ولا بلغني عنه.
# ولقد فرحت برؤيتي له فرحا شديدا، وأحببته كأشد ما أحببت أحدا من المشايخ.
# وكان له شيء من الدنيا يتعيش منه، ويواسي منه الفقراء، رحمه الله تعالى.
# انتهى المجلد السابع عشر من تاريخ الإسلام ونقلته من خط مؤلفه الحافظ
~~العلامة شمس الدين الذهبي والحمد لله وحده. يتلوه إن شاء الله تعالى الطبقة
~~59. سنة 581.
# PageV40P342
# (بعون الله وتوفيقه تم تحقيق هذه الطبقة من «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان
~~بن قايماز المعروف بالذهبي، الدمشقي، المتوفى سنة 748 ه. - رحمه الله-،
~~وقام بضبط نصها، وتخريج أحاديثها وأشعارها، وتوثيق مادتها، والإحالة إلى
~~المصادر، والتعليق على متنها، وصنعة فهارسها، خادم العلم وطالبه، الحاج أبو
~~غازي، الأستاذ الدكتور عمر عبد السلام تدمري، أستاذ التاريخ الإسلامي في
~~الجامعة اللبنانية، عضو الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة في
~~اتحاد المؤرخين العرب، الطرابلسي مولدا وموطنا، الحنفي مذهبا، وكان الفراغ
~~من التحقيق عند أذان العصر من يوم السبت الثاني والعشرين من شهر ذي القعدة
~~سنة 1415 ه. الموافق للثاني والعشرين من شهر نيسان (أبريل) 1995 م. وذلك في
~~منزله بساحة النجمة من مدينة طرابلس الشام المحروسة، حماها الله ms08126 وجعلها
~~آمنة عامرة مطمئنة، سخاء رخاء رغدا، وسائر بلاد المسلمين، ونفع الله بهذا
~~العمل إلى يوم الدين، فهو نعم المولى وإليه أنيب)
# PageV40P343
### | [المجلد الحادي والأربعون (سنة 581- 590) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم ربنا أفرغ علينا صبرا 2: 250
### | الطبقة التاسعة والخمسون
### | ذكر الوقائع الكائنة سنة إحدى وثمانين وخمسمائة
### | [وقوع البرد]
# في المحرم وقع بناحية نهر الملك برد أهلك الزرع وقتل المواشي، وزنت منه
~~بردة فكانت رطلين بالعراقي.
### | [تدريس النظامية]
# وفي صفر انفصل رضي الدين أبو الخير القزويني عن تدريس النظامية، وولي أبو
~~طالب المبارك بن المبارك الكرخي، وخلع عليه من الديوان العزيز بطراحة [1] .
### | [منع الوعاظ]
# وفي رجب أمر الخليفة منع الوعاظ كلهم إلا ابن الجوزي.
### | [مولود بأذن واحدة]
# وولد بالعراق ولد طول جبهته شبر وأربعة أصابع، وله أذن واحدة.
### | [خطبة الملثم للناصر لدين الله]
# وفيها وردت الأخبار بأن علي بن إسحاق الملثم خطب للناصر لدين الله بمعظم
~~بلاد المغرب، وخالف بني عبد المؤمن [2] . PageV41P005
### | [مسير السلطان إلى الموصل]
# وفيها سار السلطان الملك الناصر قاصدا الموصل، فلما قارب حلب تلقاه
~~صاحبها الملك العادل أخوه، ثم عدي الفرات إلى حران، وكانت إذ ذاك لمظفر
~~الدين ابن صاحب إربل، وقد بذل خطه بخمسين ألف دينار يوم وصول السلطان إلى
~~حران برسم النفقة، فأقام السلطان أياما لم ير للمال أثرا، فغضب على مظفر
~~الدين واعتقله، ثم عفا عنه، وكتب له تشريفا بعد أن تسلم منه حران، والرها،
~~ثم أعادهما إليه في آخر العام. وسار إلى الموصل فحاصرها وضايقها، وبذلت
~~العامة نفوسهم في القتال بكل ممكن لكون بنت السلطان نور الدين، وهي زوجة
~~صاحب الموصل عز الدين سارت إلى صلاح الدين قبل أن ينازل البلد، وخضعت له
~~تطلب الصلح والإحسان، فردها خائبة، ثم إنه ندم، ورأى أنه عاجز عن أخذ البلد
~~عنوة، فأتت الأخبار بوفاة شاه أرمن صاحب خلاط، وبوفاة نور الدين محمد صاحب
~~حصن كيفا وآمد، فتقسم فكره، واختلفت آراء أمرائه، فلم يلبث أن جاءته رسل
~~أمراء خلاط بتعجيل المسير إليهم، فأسرع إليهم، وجعل على مقدمته ابن عمه
~~ناصر ms08127 الدين محمد بن شيركوه ومظفر الدين كوكبوري ابن صاحب إربل إلى خلاط،
~~فوجد الأمير بكتمر مملوك شاه أرمن قد تملك، فنزلا بقربها.
# ووصل الملك شمس الدين البهلوان محمد بن ألدكز بجيش أذربيجان ليأخذ خلاط
~~فنزل أيضا بقربها. وكان الوزير بها مجد الدين عبد الله بن الموفق بن رشيق،
~~فكاتب صلاح الدين مرة، وصلاح الدين أخرى [1] . PageV41P006
### | [منازلة صلاح الدين ميافارقين]
# ووصل صلاح الدين ميافارقين فنازلها وحاصرها، وكتب إلى مقدمته يأمرهم
~~بالعود إليه فعادوا، وتسلمها بأمان، وسلمها إلى مملوكه سنقر في جمادى
~~الأولى. فأتته رسل البهلوان بما فيه المصلحة وأن يرجع عن خلاط، فأجاب: على
~~أن ترحل أنت أيضا إلى بلادك [1] .
### | [منازلة الموصل]
# ثم عاد صلاح الدين فنازل الموصل وضايقها، فخرج إليه جماعة من النساء
~~الأتابكيات فخضعن له، فأكرمهن وقبل شفاعتهن. واستقر الأمر على أن يكون عماد
~~الدين زنكي بن مودود بن زنكي صاحب سنجار هو المتكلم، فتوسط بأن تكون بلاد
~~شهرزور وحصونها للسلطان، وتضرب السكة باسمه والخطبة له بالموصل، وأن تكون
~~الموصل لصاحبها، وأن يكون طوعه [2] .
### | [مرض السلطان]
# ثم رجع السلطان فتمرض بحران مديدة، واشتد مرضه، وتناثر شعر رأسه ولحيته،
~~وأرجفوا بموته. ثم عوفي [3] . PageV41P007
### | [وفاة صاحب حمص]
# وتوفي ناصر الدين محمد بن أسد الدين صاحب حمص، فأنعم بها السلطان على
~~ولده الملك المجاهد أسد الدين شيركوه بن محمد. وسنه يومئذ ثلاث عشرة سنة،
~~وامتدت أيامه [1] .
### | [مصالحة أهل خلاط للبهلوان]
# وأما أهل خلاط فإنهم اصطلحوا مع البهلوان محمد [2] ، وصاروا من حزبه.
### | [فتنة التركمان والأكراد]
# قال ابن الأثير [3] : وفيها ابتداء الفتنة بين التركمان والأكراد
~~بالموصل، والجزيرة، وشهرزور، وأذربيجان، والشام. وقتل فيها من الخلق ما لا
~~يحصى، ودامت عدة سنين. وتقطعت الطرق، وأريقت الدماء، ونهبت الأموال.
# وسببها أن تركمانية تزوجت بتركماني، فاجتازوا بأكراد، فطلبوا منهم وليمة
~~العرس، فامتنعوا وجرى بينهم خصام آل إلى القتال، فقتل الزوج، PageV41P008
# فهاجت الفتنة، وقامت التركمان على ساق، وقتلوا جمعا من الأكراد، فتناخت
~~الأكراد وقتلوا في التركمان. وتفاقم الشر ودام، إلى أن جمع الأمير مجاهد
~~الدين قايماز رحمه الله عنده ms08128 جمعا من رءوس التركمان والأكراد وأصلح بينهم،
~~وأعطاهم الخلع والثياب، وأخرج عليهم مالا جما، فانقطعت الفتنة [1] .
### | [استيلاء ابن غانية على بلاد إفريقية]
# وفيها استولى ابن غانية الملثم على أكثر بلاد إفريقية كما ذكرنا في سنة
~~ثمانين استطرادا [2] . PageV41P009
### | سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة
### | [اعتدال صحة السلطان]
# في أولها صح مزاج السلطان بحران فرحل عنها، ومعه ولداه الظاهر، والعزيز،
~~وأخوه العادل، وقدم الشام. فبذل العادل بلاد حلب لأولاد أخيه، فشكره
~~السلطان على ذلك، وملكها للسلطان الملك الظاهر غازي ولده. وسير أخاه العادل
~~إلى مصر، ونزل على نواحي البلقاء.
# وقيل إن الملك الظاهر لما تزوج بابنة العادل نزل له العادل عن حلب، وقال:
~~أنا ألزم خدمة أخي وأقنع بما أعطاني. وسمح بهذا لأن السلطان أخاه كان في
~~مرضه قد أوصى إليه على أولاده وممالكه، فأعجبه ذلك [1] .
### | [رواية المنجمين عن خراب العالم]
# قال العماد الكاتب: أجمع المنجمون في سنة اثنتين وثمانين في جميع البلاد
~~بخراب العالم في شعبان عند اجتماع الكواكب الستة [2] في الميزان بطوفان
~~الريح في سائر البلدان. وخوفوا بذلك من لا توثق له باليقين، ولا إحكام له
~~في الدين من ملوك الأعاجم والروم، وأشعروهم من تأثيرات النجوم، فشرعوا في
~~حفر مغارات على التخوم، وتعميق بيوت في الأسراب وتوثيقها، وشد منافسها على
~~الريح، ونقلوا إليها الماء والأزواد وانتقلوا إليها، وانتظروا الميعاد
~~وسلطاننا متنمر من أباطيل المنجمين، موقن أن قولهم مبني PageV41P010
# على الكذب والتخمين. فلما كانت الليلة التي عينها المنجمون لمثل ريح عاد،
~~ونحن جلوس عند السلطان، والشموع توقد، وما يتحرك لنا نسيم، ولم نر ليلة
~~مثلها في ركودها [1] .
# وعمل في ذلك جماعة من الشعراء. فمما عمل أبو الغنائم محمد بن المعلم فيما
~~ورخه أبو المظفر السنة في «المرآة» [2] :
# قل لأبي الفضل قول معترف [3] ... مضى جمادى وجاءنا رجب
# وما جرت زعزعا كما حكموا ... ولا بدا كوكب له ذنب
# كلا، ولا أظلت [4] ذكاء ولا ... أبدت أذى في أقرانها [5] الشهب
# يقضي عليها من ليس يعلم ما ... يقضى عليه هذا هو العجب [6]
# قد بان كذب المنجمين وفي ... أي ms08129 مقال [7] قالوا وما كذبوا؟
# [8]
### | [فتنة عاشوراء]
# قال ابن البزوري: وفي يوم عاشوراء سنة اثنتين قال محمد بن القادسي فرش
~~الرماد في الأسواق ببغداد، وعلقت المسوح، وناح أهل الكرخ PageV41P011
# والمختارة، وخرج النساء حاسرات يلطمن وينحن من باب البدرية إلى باب حجرة
~~الخليفة، والخلع تفاض عليهن وعلى المنشدين من الرجال.
# وتعدى الأمر إلى سب الصحابة. وكان أهل الكرخ يصيحون: ما بقي كتمان.
~~وأقاموا ابنة قرايا، وكان الظهير ابن العطار قد كبس دار أبيها، وأخرج منها
~~كتبا في سب الصحابة، فقطع يديه ورجليه، ورجمته العوام حتى مات، فقامت هذه
~~المرأة تحت منظرة الخليفة وحولها خلائق وهي تنشد أشعار العوني وتقول:
~~العنوا راكبة الجمل. وتذكر حديث الإفك.
# قال: وكل ذلك منسوب إلى أستاذ الدار، وهو مجد الدين ابن الصاحب، ثم قتل
~~بعد [1] .
### | [خلاف الفرنج]
# وفيها وقع الخلاف بين الفرنج- لعنهم الله- وتفرقت كلمتهم، وكان في ذلك
~~سعادة الإسلام [2] .
### | [غدر أرناط صاحب الكرك]
# وفيها غدر اللعين أرناط صاحب الكرك، فقطع الطريق على قافلة كبيرة جاءت من
~~مصر، فقتل وأسر، ثم شن الغارات على المسلمين، ونبذ العهد.
# فتجهز السلطان صلاح الدين لحربه، وطلب العساكر من البلاد، ونذر إن ظفر به
~~ليقتلنه، فأظفره الله به كما يأتي [3] . PageV41P012
### | [خروج طغتكين عن طاعة صلاح الدين]
# أنبأنا ابن البزوري في «الذيل» قال: وقدم الحاج بغداد، وأخبروا أن سيف
~~الإسلام طغتكين أخا صلاح الدين خرج عن الطاعة، وترك مراضي الديوان واتباعه،
~~واستولى على مكة وأهلها، وخطب لأخيه [1] .
# وأخبروا أن قفل الكعبة عسر عليهم فتحه، وازدحم الناس، فمات منهم أربعة
~~وثلاثون نفسا.
### | [مزاعم المنجمين]
# قال: وفي هذه السنة كان المنجمون يزعمون أن في تاسع جمادى الآخرة تجتمع
~~الكواكب الخمسة في برج الميزان، وهو القران الخامس، ويدل ذلك على رياح
~~شديدة، وهلاك مدن كثيرة، فلم ير إلا الخير. وأخبرت أن الهواء توقف في الشهر
~~المذكور على أهل السواد، فلم يكن لهم ما يذرون به الغلة [2] .
# وكان الخليفة أمر بأخذ خطوط المنجمين بذلك، فكتبوا سوى قايماز، وكان
~~حاذقا بالنجوم، فإنه كتب: لا يتم من ms08130 ذلك شيء. وخرج. فقال له منجم: ما هذا؟
~~قال: إن كان كما تزعمون من هلاك العالم من يواقفني؟ وإن كان ما قلته حظيت
~~عندهم.
### | [عقد قران الخليفة الناصر]
# وفيها عقد أمير المؤمنين الناصر على الجهة سلجوق خاتون بنت قلج أرسلان بن
~~مسعود صاحب بلاد الروم بوكالة من أخيها كيخسرو، وسار لإحضارها الحافظ يوسف
~~بن أحمد شيخ الرباط الأرجواني. PageV41P013
### | [الفتنة بين الرافضة والسنة]
# وفيها جرت فتنة عظيمة بين الرافضة والسنة قتل فيها خلق كثير، وغلبوا أهل
~~الكرخ [1] .
### | [الفتن بأصبهان]
# وفيها وردت الأخبار بالفتن بأصبهان، والقتال والنهب، وإحراق المدارس،
~~وقتل الأطفال، فقتل أربعة آلاف نفس. وسببه اختلاف المذاهب بعد وفاة زعيم
~~أصبهان البلهوان. ثم ملك بعده أخوه فهذب البلاد.
### | [إمرة الركب العراقي]
# وأمير الركب العراقي في هذه الأعوام طاشتكين المستنجدي [2] .
### | كثرة الخلف بين الأمم والطوائف]
# وفي هذه الأيام كثر الخلف بديار بكر والجزيرة بين الأكراد والتركمان،
~~وبين الفرنج والروم والأرمن، وبين الإسماعيلية وال [- سنة] [3] . وقتلت
~~الإسماعيلية ابن نيسان والد الذي أخذ منه صلاح الدين آمد.
### | [تصادم الطيور في الجو]
# ووقع بين الكراكي واللقالق والإوز، وصارت تصطدم بالجو وتتساقط جرحى
~~وكسرى، وأمتار الناس منها بأرض حران. قاله عبد اللطيف. PageV41P014
### | سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة
### | [اتفاقات الأوائل]
# أول يوم في السنة كان أول أيام الأسبوع، وأول السنة الشمسية وأول سني
~~الفرس، والشمس والقمر في أول البروج. وكان ذلك من الاتفاقات العجيبة. قاله
~~لنا ابن البزوري.
### | [نقابة النقباء]
# قال: وفي صفر عزل نقيب النقباء ابن الرمال بأبي القاسم قثم بن طلحة
~~الزينبي.
### | [قتل مجد الدين ابن الصاحب]
# وفي ربيع الأول استدعي مجد الدين هبة الله ابن الصاحب أستاذ الدار إلى
~~باطن دار الخلافة، فقتل بها [1] . وكان قد ارتفعت رتبته وعلا شأنه وتولى
~~قتله ياقوت الناصري، وعلق رأسه على باب داره. وولي أستاذيةالدار قوام الدين
~~أبو طالب يحيى بن زيادة، نقلا من حجابة الباب النوبي وأمر بكشف تركة ابن
~~الصاحب، فكانت ألف ألف دينار وخمسة وثلاثين ألف دينار، سوى الأقمشة والآلات
~~والأملاك. وتقدم أن لا يتعرض إلى ms08131 ما يخص أولاده من أملاكهم التي باسمهم [2]
~~. PageV41P015
# وقال سبط الجوزي [1] : قربه الناصر تقريبا زائدا [2] ، فبسط يده في
~~الأموال، وسفك الدماء، وسب الصحابة ظاهرا، وبطر بطرا شديدا، وعزم على تغيير
~~الدولة.
# إلى أن قال: وثب عليه في الدهليز ياقوت شحنة بغداد فقتله، ووجد له ما لم
~~يوجد في دور الخلفاء.
### | [إحراق النقيب]
# قلت: وتوفي النقيب عبد الملك بن علي بالسجن، وكان خاصا بابن الصاحب
~~والمنفذ لمراسمه، وأخرج، فلما رأت العامة تابوته رموه، وشدوا في رجله حبلا
~~وسحبوه، وأحرقوه بباب المراتب.
### | [نيابة الوزارة]
# وفي شوال عزل ابن الدريج عن نيابة الوزارة، ثم نفذ إلى جلال الدين أبي
~~المظفر عبيد الله بن يونس فولي الأمر. ثم استدعي يوم الجمعة إلى باب
~~الحجرة، وخلع عليه خلعة الوزارة الكاملة، ولقب يومئذ جلال الدين، وقبل يد
~~الخليفة وقال له: قلدتك أمور الرعية فقدم تقوى الله أمامك [3] .
### | [وفاة ابن الدامغاني]
# وقد كان ابن يونس يشهد عند قاضي القضاة أبي الحسن بن الدامغاني، وتوقف
~~مرة في سماع قوله. فلما كان هذا اليوم كان قاضي القضاة ممن مشى بين يديه.
~~فقيل إنه قال: لعن الله طول العمر. ثم مات بعد أيام في ذي الحجة [4] ، فولي
~~قضاء القضاة بالعراق أبو طالب علي بن علي بن البخاري. PageV41P016
### | [هدم مملكة السلطان طغرل]
# وفيها أرسل السلطان طغرل بن أرسلان بن طغرل بن محمد السلجوقي إلى الديوان
~~يطلب أن تعمر دار المملكة ليجيء وينزلها، وأن يسمى في الخطبة. فأمر الخليفة
~~فهدمت المملكة وأعيد رسوله بغير جواب [1] . وكان مستضعف الملك مع البهلوان
~~ليس له غير الاسم. فلما توفي البهلوان قويت نفسه وعسكر، وأنضم إليه أمراء.
### | [الحرب بين الركب العراقي والركب الشامي]
# وحج بالركب العراقي مجير الدين طاشتكين على عادته.
# وحج من الشام الأمير شمس الدين محمد بن عبد الملك، المعروف بابن المقدم،
~~فضرب كوساته، وتقدم من عرفات قبل أصحاب الخليفة، فأرسل طاشتكين يلومه، فلم
~~يفكر فيه، فركب طاشتكين في أجناده، إلى قتاله، وتبعه خلق من ركب العراق.
~~ووقع الحرب، وقتل من ركب الشام خلق [2] .
### | [وفاة ms08132 ابن المقدم]
# ثم أسر ابن المقدم، وجيء به إلى خيمة طاشتكين، وخيطت جراحاته، ثم مات
~~بمنى ودفن بها [3] .
# قلت: وقد كان من كبار الأمراء النورية وولي نيابة دمشق للسلطان صلاح
~~الدين وهو واقف المدرسة المقدمية.
### | [إحراق ضياع الكرك والشوبك]
# وفيها كتب السلطان صلاح الدين إلى الأمصار يستدعي الأجناد إلى
~~PageV41P017
# الجهاد. وبرز في أول السنة، ونزل على أرض بصرى مرتقبا [1] مجيء الحاج
~~ليخفرهم من الفرنج. وسار إلى الكرك والشوبك، فأحرق ضياعهما، وأقام هناك
~~شهرين.
### | [الإغارة على طبرية]
# واجتمعت الجيوش برأس الماء عند ولده الأفضل، فجهز بعثا فأغاروا على
~~طبرية.
### | [هزيمة الفرنج بصفورية]
# وقدم من الشرق مظفر الدين صاحب إربل بالعساكر، وقدم بدر الدين ولدرم على
~~عسكر حلب، وقايماز النجمي على عسكر دمشق، فساروا مدلجين حتى صبحوا صفورية،
~~فخرجت الفرنج فنصر الله المسلمين، وقتل من الفرنج خلق من الإسبتار، وأسروا
~~خلقا [2] .
### | [موقعة حطين]
# وأسرع السلطان حتى نزل بعشترا، وعرض العساكر وأنفق فيهم، وسار بهم وقد
~~ملئوا الفضاء فنزل الأردن، ونزل معظم العساكر. وسار إلى طبرية فأخذها عنوة،
~~فتأهبت الفرنج وحشدوا، وجاءوا من كل فج وأقبلوا، فرتب عساكره في مقابلهم
~~وصابحهم وبايتهم.
# وكان المسلمون اثني عشر ألف فارس وخلق من الرجالة. وقيل كان الفرنج
~~ثمانين ألفا ما بين فارس وراجل. والتجئوا إلى جبل حطين، فأحاط المسلمون بهم
~~من كل جانب، فهرب القومص لعنه الله، ووقع القتال، فكانت PageV41P018
# الدائرة على الفرنج، وأسر خلق منهم الملك كي، وأخوه جفري، وصاحب جبيل،
~~وهنفري بن هنفري، والإبرنس أرناط صاحب الكرك، وابن صاحب إسكندرونة، وصاحب
~~مرقية [1] .
# وما أحلى قول العماد الكاتب [2] : «فمن شاهد القتلى يومئذ قال: ما هناك
~~أسير، ومن عاين الأسرى قال: ما هناك قتيل» .
# قلت: ولا عهد للإسلام بالشام بمثل هذه الوقعة من زمن الصحابة.
# فقتل السلطان صاحب الكرك بيده لأنه تكلم بما أغضب صلاح الدين، فتنمر وقام
~~إليه طير رأسه، فأرعب الباقون.
# وقال ابن شداد [3] : بل كان السلطان نذر أن يقتله لأنه سار ليملك الحجاز،
~~وغدر وأخذ قفلا كبيرا، وهو الذي كان مقدم الفرنج نوبة ms08133 الرملة لما كبسوا
~~صلاح الدين وكسروه سنة ثلاث وسبعين.
# وكان أرناط فارس الفرنج في زمانه، وقد وقع في أسر الملك نور الدين، وحبسه
~~مدة بقلعة حلب. فلما مات نور الدين وذهب ابنه إلى حلب وقصده صلاح الدين غير
~~مرة ليأخذ حلب أطلق أرناط وجماعة من كبار الفرنج ليعينوه على صلاح الدين.
# ثم قيد جميع الأسارى وحملوا إلى الحصون، وأخذ السلطان يومئذ منهم صليب
~~الصلبوت. PageV41P019
# وكانت وقعة حطين هذه في نصف ربيع الآخر، ولم ينج فيها من الفرنج إلا
~~القليل، وهي من أعظم الفتح في الإسلام.
# وقيل كان للفرنج أربعين ألفا.
# وأبيع فيها الأسير بدمشق بدينار فلله الحمد.
# قال أبو المظفر بن الجوزي [1] : خيم السلطان على ساحل البحيرة في اثني
~~عشر ألفا من الفرسان سوى الرجالة، وخرج الفرنج من عكا، فلم يدعوا بها
~~محتلما. فنزلوا صفورية، وتقدم السلطان إلى طبرية، فنصب عليها المجانيق،
~~وافتتحها في ربيع الآخر، وتقدمت الفرنج فنزلوا لوبية من الغد، وملك
~~المسلمون عليهم الماء، وكان يوما حارا. والتهب الغور عليهم، وأضرم مظفر
~~الدين النار في الزروع، وأحاط بهم المسلمون طول الليل، فلما طلع الفجر
~~قاتلوا إلى الظهر، وصعدوا إلى تل حطين والنار تضرم حولهم، وساق القومص على
~~حمية وحرق، وطلع إلى صفد [2] ، وعملت السيوف في الفرنج، وانكسر [3] من
~~الملوك جماعة، وجيء بصليب الصلبوت إلى السلطان، وهو مرصع بالجواهر
~~واليواقيت في غلاف من ذهب. فأسر ملك الفرنج درباس الكردي، وأسر إبرنس الكرك
~~إبراهيم غلام المهراني.
# قال: واستدعاهم السلطان، فجلس الملك عن يمينه، ويليه إبرنس الكرك، فنظر
~~السلطان إلى الملك وهو يلهث عطشا، فأمر له بماء وثلج، فشرب وسقى البرنس،
~~فقال السلطان: ما أذنت لك في سقيه. والتفت إلى البرنس فقال: يا ملعون يا
~~غدار، حلفت ونكثت. وجعل يعدد عليه غدراته.
# ثم قام إليه فضربه حل كتفه، وتممه المماليك، فطار عقل الملك، فأمنه
~~السلطان وقال: هذا كلب غدر غير مرة. PageV41P020
# إلى أن قال: وأبيعت الأسارى بثمن بخس، حتى باع فقير أسيرا بنعل، فقيل له
~~في ذلك فقال: أردت هوانهم.
# ووصل ms08134 القاضي ابن أبي عصرون [1] دمشق وصليب الصلبوت منكسا بين يديه [2] ،
~~وعاد السلطان إلى طبرية، وآمن صاحبتها، فخرجت بأموالها إلى عكا. وأما
~~القومص فسار من صفد إلى طرابلس فمات بها، فقيل: مات من جراحات أصابته.
~~وقيل: إن امرأته سمته.
# قال القاضي جمال الدين بن واصل [3] : اجتمعت الجحافل على رأس الماء عند
~~الملك الأفضل ابن السلطان، فتأخرت العساكر الحلبية لانشغالها بفرنج أنطاكية
~~وبالأرمن، فدخل الملك مظفر صاحب حماه فأخمد ثائرتهم، ثم رد إلى حماه ومعه
~~فخر الدين مسعود بن الزعفراني على عساكر الموصل وعسكر ماردين، فلحقوا
~~السلطان بعشترا، ثم ساروا، وأحاطت جيوشه بحيرة طبرية عند قرية الصفيرة، ثم
~~نازل طبرية فافتتحها في ساعة من نهار.
### | [رواية ابن الأثير]
# وحكى ابن الأثير [4] عمن أخبره عن الملك الأفضل قال: كنت إلى جانب والدي
~~السلطان في مصاف حطين، وهو أول مصاف شاهدته، فلما صار ملك الفرنج على التلة
~~حملوا حملة منكرة علينا، حتى ألحقوا المسلمين بوالدي، فنظرت إليه وقد أربد
~~لونه، وأمسك بلحيته، وتقدم وهو يصيح:
# كذب الشيطان. فعاد المسلمون على الفرنج، فرجعوا إلى التل. فلما رأيت ذلك
~~صحت: هزمناهم، هزمناهم. فعاد الفرنج وحملوا حملة ثانية حتى PageV41P021
# ألحقوا المسلمين بوالدي، وفعل مثل ما فعل أولا، وعطف المسلمون عليهم
~~وألحقوهم بالتل، فصحت أنا: هزمناهم. فقال والدي: اسكت، ما نهزمهم حتى تسقط
~~تلك الخيمة، يعني خيمة الملك.
# قال: فهو يقول لي وإذا الخيمة قد سقطت، فنزل أبي وسجد شكرا لله، وبكى من
~~فرحه.
# وكان سبب سقوطها أنهم عطشوا، وكانوا يرجون بالحملات الخلاص، فلما لم
~~يجدوه نزلوا عن خيلهم وجلسوا، فصعد المسلمون إليهم، وألقوا خيمة ملكهم،
~~وأسروهم كلهم.
### | [رواية ابن شداد]
# قال القاضي بهاء الدين بن شداد [1] : وحدثني من أثق به أنه لقي بحوران
~~شخصا واحدا ومعه طنب خيمة، وفيه نيف وثلاثون أسيرا يجرهم وحده بخذلان وقع
~~عليهم.
### | [إنشاء العماد]
# ومن إنشاء عمادي [2] إلى الخليفة: «الحمد لله الذي أعاد الإسلام جديدا..
# إلى أن قال: ونورد البشرى بما أنعم الله تعالى في يوم الخميس الثالث
~~والعشرين من ربيع الآخر ms08135 إلى الخميس الآخر، عمل [3] سبع ليال وثمانية أيام
~~حسوما، فيوم الخميس فتحت طبرية، ويوم الجمعة والسبت نودي [4] الفرنج فكسروا
~~كسرة ما لهم بعدها قائمة. PageV41P022
# وفي يوم الخميس سلخ الشهر فتحت عكا بالأمان، ورفعت بها أعلام الإيمان،
~~وهي أم البلاد، وأخت إرم ذات العماد» [1] .
# إلى أن قال: «فأما القتلى والأسرى فإنها تزيد على ثلاثين ألفا [2] ، يعني
~~في وقعة حطين وما حولها في هذا الأسبوع» .
# وقد ذكر العماد رحمه الله أيضا أنه خلص من هذه السنة من أسر الكفر أكثر
~~من عشرين ألف أسير، ووقع في الأسر من الكفار مائة ألف أسير. هكذا قال.
### | [تتابع الفتوحات]
# ثم سار السلطان إلى عكا فوصلها بعد خمسة أيام من الوقعة، فأخذها بالأمان،
~~وملكها بلا مشقة. وبلغ السلطان الملك العادل هذا النصر العظيم، فخرج من مصر
~~بالجيوش، فمر بيافا ومجدل فافتتحهما عنوة، وغنم من الأموال ما لا يوصف. ثم
~~فتح الله الناصرة وصفورية على يد مظفر الدين صاحب إربل عنوة، وفتحت قيسارية
~~على يد ولدرم وغرس الدين قليج عنوة، ونابلس على يد حسان الدين لاجين
~~بالأمان بعد قتال شديد، ثم حصن الفولة بالأمان [3] .
### | [فتح تبنين وصيدا وبيروت وجبيل]
# ثم نازل السلطان تبنين فافتتحها، ثم صيدا فافتتحها، ثم بيروت، ثم
~~PageV41P023
# جبيل، ثم سار إلى عسقلان فحاصرها وضيق عليها بالقتال والمجانيق، ثم أخذها
~~بالأمان. وأخذ الرملة، والداروم، وغزة، وبيت جبريل، والنطرون بالأمان [1] .
### | [فتح بيت المقدس]
# ثم سار مؤيدا منصورا إلى البيت المقدس، فنزل من غربيه في نصف رجب، وكان
~~بها يومئذ ستون ألف مقاتل. فقاتلهم المسلمون أشد قتال، ثم انتقل السلطان
~~بعد خمس إلى الجانب الشمالي من البلد ونصب المجانيق ووقع الجد، فطلب الفرنج
~~الأمان، فأمنهم بعد تمنع، وقرر على كل رجل عشرة دنانير، وعلى كل امرأة خمسة
~~دنانير، وعلى كل صغير وصغيرة دينارين فإن من عجز أمهل أربعين يوما، ثم
~~يسترق. فأجابوا إلى ذلك. وجمع المال فكان سبعمائة ألف دينار، فقسمه في
~~الجيش. وبقي ثلاثون ألفا ليس فيهم [2] فكاك، فاستعبدهم وفرقهم. وخلص من
~~أسارى المسلمين عشرين ألفا ms08136.
# وخرج منها البترك بأموال لا تحصى، فأراد الأمراء الغدر به فمنعهم وخفره
~~وقال: الوفاء خير من الغدر، وهذا البترك عندهم أعظم رتبة من ملك الفرنج [3]
~~.
# وكان ببيت المقدس أيضا من الكبار صاحب الرملة ياليان ابن ياوران، وهو دون
~~ملك الفرنج في الرتبة بقليل، وخلق كثير من كبار فرسانهم.
# وكان الموت أهون عليهم من أخذ المسلمين القدس من أيديهم إذ هو
~~PageV41P024
# بيت عبادتهم الأعظم، ومحل تجسد الناسوت فيما زعموا باللاهوت- تعالى الله
~~وتقدس عما يقولون علوا كبيرا- وبه قمامة التي تدعى القيامة محل ضلالتهم
~~وقبلة جهالتهم، زعموا أن المسيح دفن بعد الصلب بها ثلاثة أيام، ثم قام من
~~القبر، وصعد إلى السماء، فبالغوا في تحصينه بكل طريق. فنازله السلطان، وما
~~وجد عليه موضعا أقرب من جهة الشمال فنزل عليه، واشتد الحرب، وبقيت الفرسان
~~تخرج من المدينة وتحمل وتقاتل أشد القتال وأقواه، ثم إن المسلمين حملوا
~~عليهم يوما حتى أدخلوهم القدس، ولصقوا بالخندق، ثم جدوا في النقوب، وتتابع
~~الرمي بالمجانيق من الفريقين، ووقع الجد، واجتمعت الفرنج، واتفقوا على طلب
~~الأمان، فامتنع السلطان- أيده الله- من إجابتهم فقال: لا أفعل فيه إلا كما
~~فعلتم بأهله حين ملكتموه من نحو تسعين سنة. فرجعت رسلهم خائبين. فخرج صاحب
~~الرملة ياليان بنفسه فطلب الأمان فلم يعط، فاستعطف السلطان فامتنع، فلما
~~أيس قال: نحن خلق كثير وإنما يفترون عن القتال رجاء الأمان ورغبة في
~~الحياة، وإذا رأينا أن الموت لا بد منه لنقتلن أبناءنا ونساءنا، وتحرق
~~أموالنا، ولا ندع لكم شيئا، فإذا فرغنا أخربنا الصخرة والأقصى، وقتلنا
~~الأسرى، وهم خمسة آلاف مسلم، وقتلنا الدواب، ثم خرجنا إليكم وقاتلنا قتال
~~الموت، فلا يقتل منا رجل حتى يقتل رجلا ونموت أعزاء.
# فاستشار حينئذ السلطان أمراءه فقالوا: المصلحة الأمان. وقالوا:
# نحسب أنهم أسارى بأيدينا فنبيعهم نفوسهم. فأمنهم بشرط أن يزن كل رجل عشرة
~~دنانير، وكل امرأة خمسة دنانير، والطفل دينارين.
# ثم رفعت أعلام الإسلام على السور، ورتب السلطان أمناءه على أبواب القدس
~~ليأخذوا المال ممن يخرج، وكان بها ستون ألفا ms08137 سوى النساء والولدان. ووزن
~~ياليان من عنده عن ثمانية عشر ألف رجل. ثم بعد ذلك أسر منها عشرة آلاف نفس
~~فقراء لم يقدروا على شراء أنفسهم.
# ثم إن جماعة من الأمراء ادعوا أن لهم في القدس رعية، فكان يطلقهم.
# PageV41P025
# كمظفر الدين ابن صاحب إربل ادعى أن جماعة من أهل الرها بالقدس وعدتهم ألف
~~نفس. وكذلك صاحب البيرة ادعى أن فيها خمسمائة نفس من أهل البيرة.
### | [تطهير قبة الصخرة والمسجد الأقصى]
# وكان على رأس قبة الصخرة صليب كبير مذهب، فطلع المسلمون ورموه، وضج الخلق
~~ضجة عظيمة إلى الغاية.
# وكان المسجد الأقصى مشغولا بالخنازير والخبث والأبنية، بنت الداوية في
~~غربيه مساكن وفيها المراحيض، وسدوا المحراب، فبادر المسلمون إلى تنظيفه
~~وتطهيره، وبسطوا فيه البسط الفاخرة، وعلقت القناديل، وخطب به الناس يوم
~~الجمعة، وهو رابع شعبان [1] ، القاضي محيي الدين بن الزكي.
# وتسامع الناس، وتسارعوا من كل فج وقرب وبعد للزيارة، وازدحموا يوم هذه
~~الجمعة حتى فاتوا الإحصاء.
# وحضر السلطان فصلى بقبة الصخرة، وفرح إذ جعله الله تعالى في هذا الفتح
~~ثانيا لعمر رضي الله عنه، فاستفتح القاضي خطبته بقوله تعالى: فقطع دابر
~~القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين 6: 45 [2] ، ثم أول الأنعام،
~~وآخر سبحان، وأول الكهف، وحمدلة النمل، وأول سبإ، وفاطر، ثم قال: الحمد لله
~~معز الإسلام [3] ينصره.. إلى آخرها. ثم خطب ثلاث جمع بعدها من إنشائه [4] .
~~PageV41P026
### | [عمل منبر الأقصى]
# وقد كان الملك نور الدين أنشأ منبرا برسم الأقصى قبل فتح بيت المقدس طمعا
~~في أن يفتتحه، ولم تزل نفسه تحدثه بفتحه، وكان بحلب نجار فائق الصنعة، فعمل
~~لنور الدين هذا المنبر على أحسن نعت وأجمله وأبدعه، فاحترق جامع حلب، فنصب
~~فيه لما جدد المنبر المذكور، ثم عمل النجار المذكور ويعرف بالأختريني، نسبة
~~إلى قرية أخترين، محرابا من نسبة ذلك المنبر، فلما افتتح السلطان بيت
~~المقدس أمر بنقل المنبر إلى جانب محراب الأقصى، فلله الحمد على هذه النعم
~~التي لا تحصى [1] .
# وقد كانت الفرنج بنوا على الصخرة كنيسة، وغيروا أوضاعها وصوروها، ونصبوا
~~مذبحا، وعملوا ms08138 على موضع القدم قبة لطيفة مذهبة بأعمدة رخام، فخربت تلك
~~الأبنية عن الصخرة وأبرزت. وكانت الفرنج قد قطعوا منها قطعا، وحملوها إلى
~~القسطنطينية وإلى صقلية، حتى قيل كانوا يبيعونها بوزنها ذهبا.
# وحضر الملك المظفر تقي الدين فحمل إليها أحمالا من ماء الورد فغسلها بها،
~~وكنس ساحاتها بيده، وغسل جدرانها، ثم بخرها بالطيب [2] .
# وحضر الملك الأفضل ابن السلطان ففرش فيها بسطا نفيسة ورتب الأئمة،
~~والمؤذنين، والقوام. ثم عين السلطان كنيسة صندجية وصيرها مدرسة للشافعية
~~ووقف عليها وقوفا جليلة. وقرر دار البترك الأعظم رباطا للفقراء، ومحا آثار
~~النصرانية، وأمر بإغلاق كنيسة قمامة، ومنع النصارى من زيارتها.
# ثم تقرر بعد على من زارها ضريبة تؤخذ منه. PageV41P027
# ولما افتتح عمر بيت المقدس أقر هذه الكنيسة ولم يهدمها، ولهذا أبقاها
~~السلطان.
# وللنسابة محمد بن سعد الجواني نقيب الأشراف بمصر:
# أترى مناما ما بعيني أبصر ... القدس يفتح والنصارى تكسر؟
# وقمامة قمت من الرجس الذي ... بزواله وزوالها يتطهر
# ومليكهم في القيد مصفود ولم ... ير قبل هذا لهم ملكا يؤسر
# قد جاء نصر الله والفتح الذي ... وعد الرسول فسبحوا واستغفروا
# يا يوسف الصديق أنت بفتحها ... فاروقها عمر الإمام الأطهر
### | [رواية سبط ابن الجوزي]
# قال أبو المظفر ابن الجوزي [1] : ولما افتتح السلطان عكا راح إلى تبنين
~~فتسلمها بالأمان، وتسلم صيدا، وبيروت، وجبيل، وغزة [2] ، والداروم،
~~والرملة، وبيت جبريل [3] ، وبلد الخليل، (ونازل عسقلان فقتل عليها حسام
~~الدين ابن المهراني ثم تسلمها) [4] ، فكان مدة استيلاء الفرنج عليها خمسا
~~وثلاثين سنة.
# إلى أن قال: ملك السلطان هذه الأماكن في أربعين يوما أولها ثامن عشرين
~~جمادى الأولى، ثم نازل القدس.
# إلى أن قال: وخلص من الأسر بعكا أربعة آلاف، ومن القدس ثلاثة آلاف فلله
~~الحمد. PageV41P028
### | [فتح عسقلان]
# وقال ابن الأثير [1] : سار السلطان عن بيروت نحو عسقلان، واجتمع بأخيه
~~العادل سيف الدين، ونازلوها في سادس جمادى الآخرة، وزحفوا عليها مرة بعد
~~أخرى، وأخذت بالأمان في سلخ الشهر وسار أهلها إلى بيت المقدس.
# وتسلم البلد لثلاث بقين من رجب. وأنقذه الله من النصارى الأنجاس بعد إحدى ms08139
~~وتسعين سنة.
### | [الصلاة في المسجد الأقصى]
# فلما كان يوم الجمعة رابع شعبان أقيمت الجمعة بالمسجد الأقصى، وخطب للناس
~~قاضي القضاة محيي الدين بن الزكي [2] خطبة موثقة بليغة.
# وابتدأ السلطان في إصلاح المسجد الأقصى والصخرة، ومحو آثار الفرنج
~~وشعارهم. وتنافس الملوك معه في عمل المآثر الحسنة والآثار الجميلة، فرزقنا
~~الله شكر هذه النعم، ورحم الله صلاح الدين وأسكنه الجنة.
### | [وقعة حطين يصفها العماد]
# وللعماد الكاتب يصف وقعة حطين: «حتى إذا أسفر الصباح خرج إلى ( ... ) [3]
~~تحرق نيران الفصال أهل النار، ورنت القسي، وغنت الأوتار، واليوم ذاك،
~~والحرب شاك، وسقط عليهم فيض، وماء الغيظ منهم غيض، وقد وقد الحر، واستشرى
~~الشر، ووقع الكر والفر، والجو محرق، والجوى مقلق، وأصبح الجيش على تعبية،
~~والنصر على تلبية.
# قال: وبرح بالفرنج العطش، وأبت عثرتها تنتعش، فرمى بعض المطوعة
~~PageV41P029
# المجاهدين النار في الحشيش، فتأجج عليهم استعارها، فرجا الفرنج فرجا،
~~وطلب قلبهم المحرج مخرجا. وكلما خرجوا جرحوا، وبرح بهم حر الحرب فما برحوا،
~~فشوتهم نار السهام وأشوتهم، وصمتت عليه قلوب القسي القاسية وأصمتهم.
# وقال: وفتحوا في يوم الجمعة مستهل جمادى الأولى، فجئنا إلى كنيستها
~~العظمى، فأزحنا عنها البؤسى بالنعمى، وحضر الأجل الفاضل فرتب بها المنبر
~~والقبلة» .
# وأول من خطب بها جمال الدين عبد اللطيف بن أبي النجيب السهروردي، وولاه
~~السلطان بها القضاء والخطابة والأوقاف.
# وقال في حصار القدس: «أقامت المنجنيقات على حصانته حد الرجم، وواقعت
~~ثنايا شرفاته بالهتم، وتطايرت الصخور في نصرة الصخرة المباركة، وحجرت على
~~حكم السور بسفه الأحجار المتداركة، وحسرت النقوب عن عروس البلد نقب
~~الأسوار، وانكشفت للعيون انكشاف الأسرار» .
### | [حصار صور]
# وفي رمضان توجه صلاح الدين فنازل صور ونصب عليها المجانيق، وكان قد اجتمع
~~بها خلق لا يحصون من الفرنج، فقاتلهم قتالا شديدا، وحاصرها إلى آخر السنة
~~وترحل عنها.
# وكان قد خرج أصطول صور في الليل فكبس أصطول المسلمين، وأسروا المقدم
~~والرئيس وخمس قطع، وقتلوا خلقا من المسلمين في أواخر شوال. فعظم ذلك على
~~السلطان وتألم، وهجم الشتاء والأمطار، فرحل في ثاني ذي القعدة، وأقام ms08140
~~بمدينة عكا شهرين في خواصه [1] . PageV41P030
### | سنة أربع وثمانين وخمسمائة
### | [فتح بلاد الساحل الشمالية]
# ترحل السلطان صلاح الدين عن صور لأنه تعذر عليه فتحها لكثرة من فيها وقوة
~~شوكتهم. ونزل على حصن كوكب [1] في وسط المحرم، فوجده لا يرام، فرتب عليه
~~قايماز النجمي في خمسمائة فارس، ثم قدم دمشق وأقام بها مديدة. ورحل إلى
~~بعلبك فرتب أمورها، ثم اجتمع هو والملك عماد الدين زنكي بن مودود، وصاحب
~~سنجار على بحيرة قدس، وكان قد جاء إلى السلطان لأجل الغزاة، فجعله على
~~ميمنته، وجعل مظفر الدين ابن صاحب إربل على الميسرة. ثم سار السلطان فنزل
~~بأرض حصن الأكراد في ربيع الآخر، وبث العساكر في تخريب ضياع الفرنج، وقطع
~~أشجارهم ونهبهم.
# ثم رحل إلى أنطرطوس، فافتتحها عنوة، وسار إلى جبلة [2] فتسلمها
~~PageV41P031
# عنوة في ساعتين- ثم تسلم بكاس والشغر [1] وسلمها إلى الأمير غرز الدين
~~قليج والد الأميرين سيف الدين وعماد الدين.
# ثم سير ولده الملك الظاهر إلى سرمانية فهدمها.
# قال العماد الكاتب: فهذه ست مدن وقلاع فتحت في ست جمع تباع:
# جبلة، واللاذقية، وصهيون، والشغر [2] ، وبكاس [3] ، وسرمانية [4] .
### | [فتح برزية ودربساك وبغراس]
# ثم نازل السلطان حصن برزية [5] في جمادى الآخرة، وضربه بالمجانيق وأخذه
~~بالأمان، وسلمه إلى الأمير عز الدين بن شمس الدين بن المقدم. PageV41P032
# ثم رحل إلى دربساك [1] فتسلمها، ثم رحل إلى بغراس [2] فتسلمها.
### | [مهادنة صاحب أنطاكية]
# ثم عزم على قصد أنطاكية، فرغب صاحبها البرنس في الهدنة، فهادنه السلطان.
~~ثم رحل. وودعه عماد الدين زنكي، وعاد إلى سنجار [3] .
### | [دخول السلطان حلب ودمشق]
# وأقام السلطان بحلب أياما، ثم قدم حماه وضيفه تقي الدين عمر، فأعطاه
~~الجبلة واللاذقية. وسار على طريق بعلبك في شعبان، ودخل دمشق وخرج منها في
~~أوائل رمضان طالبا للغزاة [4] . PageV41P033
### | [فتح تبنين والشوبك]
# وأما الملك العادل أخوه فكان نازلا على تبنين بعساكر مصر متحرزا على
~~البلاد من غائلة العدو. وكان صهره سعد الدين كمشتية الأسدي موكلا بحصار
~~الكرك، فضاقت الميرة عليهم، ويئسوا من نجدة تأتيهم، فتضرعوا إلى الملك
~~العادل، وترددت الرسل بينهم، وهو يشدد حتى ms08141 دخلوا تحت حكمه، وسلموا الحصن
~~إلى المسلمين في رمضان لفرط ما نالهم من الجوع والقحط. ثم تسلم السلطان
~~الشوبك بالأمان [1] .
### | [فتح صفد]
# وسار السلطان إلى صفد فنازلها، ووصل إليه أخوه العادل، ودام الحصار عليها
~~إلى ثامن شوال وأخذت بالأمان. وكان أهلها قد قاربت ذخائرهم وأقواتهم أن
~~تنفد، فلهذا سلموها. ولو اتكل أخذها وأخذ الكرك إلى فتحها بأسباب الحصار
~~والنقوب لطال الأمر جدا [2] . PageV41P034
### | [فتح حصن كوكب]
# ثم سار إلى حصن كوكب ونازلها وحاصرها، وأخذها بالأمان في نصف ذي القعدة
~~[1] .
### | [تعبيد السلطان في القدس]
# ثم قصد بيت المقدس فدخلها في ثامن ذي الحجة هو وأخوه فعيد.
# وسار إلى عسقلان فرتب أمورها، وجهز أخاه إلى مصر. ثم رحل صوب عكا ووصلها
~~في آخر السنة [2] .
### | [رواية سبط ابن الجوزي]
# قال صاحب «مرآة الزمان» [3] : ووكل صلاح الدين بحصار كوكب قايماز النجمي،
~~ووكل بصفد طغريل، وبعث إلى الكرك والشوبك كوجبا؟ وهو صهر السلطان. وسار في
~~الساحل ففتح أنطرسوس، وكان بها برجان عظيمان، فخربهما، وقتل من كان فيهما
~~[4] .
# وأما جبلة فأرسل قاضيها منصور بن نبيل يشير على السلطان بقصدها، وأخذ
~~أمانا لأهل جبلة. وكان إبرنس أنطاكية قد سلمها إلى القاضي منصور
~~PageV41P035
# ووثق به في حفظها، فنازلها صلاح الدين وأخذها. وامتنع عليه الحصن يوما،
~~وتسلمه بالأمان [1] .
# وسار إلى اللاذقية، وهي بلد كبير على الساحل، بها قلعتان على تل، ولها
~~ميناء من أحسن المواضع، وهي من أطيب البلاد، فحصرها أياما، وافتتحها، وأخذ
~~منها غنائم كثيرة [2] ، ثم نازل القلعتين، وغلقت النقوب، فصاحوا بالأمان،
~~وساروا إلى أنطاكية.
# قال العماد: ولقد كثر تأسفي على تلك العمارات كيف زالت، وعلى تلك الحالات
~~كيف حالت.
### | [فتح صهيون]
# وسار فنازل صهيون، وهي حصينة في طرف الجبل، ليس لها خندق محفور إلا من
~~ناحية واحدة، طوله ستون ذراعا، نقر في حجر، ولها ثلاثة أسوار. وكان على
~~قلتها علم طويل عليه صليب. فلما شارفها المسلمون وقع الصليب، فاستبشروا
~~ونصبوا عليها المناجيق، وأخذوها بالأمان في ثلاثة أيام [3] ، ثم سلمها إلى
~~الأمير ناصر الدين منكورس [4] بن الأمير خمارتكين، فسكنها ms08142 وحصنها. وكان من
~~سادة الأمراء وعقلائهم. توفي وهو مالك صهيون. وولي بعده ولده مظفر الدين
~~عثمان، ثم وليها بعده سيف الدين محمد بن عثمان إلى بعد السبعين وستمائة.
### | [فتح الحصون الشمالية]
# وبث السلطان عسكره وأولاده فأخذوا حصون تلك الناحية مثل PageV41P036
# بلاطنس، وقلعة الجماهرين، وبكاس، والشغر، وسرمانية [1] ، ودربساك [2] ،
~~وبغراس، وبرزية.
# قال: وعلو قلعة برزية خمسمائة ونيف وسبعون ذراعا، لأنها على سن جبل شاهق،
~~ومن جوانبها أودية [3] ، فسلم دربساك إلى علم الدين سليمان بن جندر، وهي
~~قلعة قريبة من أنطاكية.
### | [مهادنة صاحب أنطاكية]
# ثم سار يقصد أنطاكية، فراسله صاحبها وقدم له. وكانت العساكر المشرقية قد
~~ضجرت خصوصا عماد الدين صاحب سنجار، فطال عليه المقام. فهادن السلطان صاحب
~~أنطاكية ثمانية أشهر على أن يطلق الأسارى.
# ودخل إلى حلب فبات بها وعاد إلى دمشق. وأعطى تقي الدين عمر صاحب حماه
~~جبلة واللاذقية [4] .
### | [رواية ابن الأثير عن فتوحات الشمال]
# وقال ابن الأثير [5] : نزل صلاح الدين تحت حصن الأكراد، وكنت معهم، فأتاه
~~قاضي جبلة منصور بن نبيل، وكان مسموع القول عند بيمند صاحب أنطاكية وجبلة،
~~وله الحرمة الوافرة، ويحكم على جميع المسلمين بجبلة ونواحيها، فحملته غيرة
~~الدين على قصد السلطان، وتكفل له بفتح جبلة واللاذقية والبلاد الشمالية،
~~فسار صلاح الدين معه فأخذ أنطرطوس، وسار إلى المرقب وهو من حصونهم التي لا
~~ترام، ولا تحدث أحد نفسه بملكه لعلوه وامتناعه، ولا طريق إلى جبلة إلا من
~~تحته. PageV41P037
# ثم ساق عز الدين ابن الأثير فتوحات الحصون المذكورة بعبارة طويلة واضحة،
~~لأن عز الدين حضر هذه الفتوحات الشمالية. ثم ذكر بعدها فتح الكرك، والشوبك
~~وما جاور تلك الناحية من الحصون الصغار. ثم ذكر فتح صفد، وكوكب، إلى أن قال
~~[1] : فتسلم حصن كوكب في نصف ذي القعدة، وأمنهم وسيرهم إلى صور، فاجتمع بها
~~شياطين الفرنج وشجعانهم، واشتدت شوكتهم، وتابعوا الرسل إلى جزائر البحر
~~يستغيثون، والأمداد كل قليل تأتيهم. وكان ذلك بتفريط صلاح الدين في إطلاق
~~كل من حضره، حتى عض بنانه ندما وأسفا حيث لم ينفعه ذلك. وتم للمسلمين بفتح ms08143
~~كوكب من حد أيلة إلى بيروت، لا يفصل بين ذلك غير مدينة صور.
### | [نيابة الوزارة]
# أنبأني ابن البزوري قال: وفي المحرم خرج الوزير جلال الدين بن يونس للقاء
~~السلطان طغرل بن رسلان شاه في العساكر الديوانية، واستنيب في الوزارة قاضي
~~القضاة أبو طالب علي بن البخاري.
### | [المصاف بين طغرل والوزير ابن يونس]
# وفي ربيع الأول كان المصاف بين الوزير ابن يونس وطغرل، وحرض الوزير
~~أصحابه وكان فيما يقول: من هاب خاب، ومن أقدم أصاب، ولكل أجل كتاب. فلما
~~ظهر له تقاعس عساكره عن الإقدام، وزلت بهم الأقدام، تأسف على فوت المرام،
~~وثبت في نفر يسير كالأسير، وبيده سيف مشهور، ومصحف منشور، لا يقدم لهيبته
~~أحد عليه، بل ينظرون إليه. وأقدم بعض خواص طغرل وجاء فأخذ بعنان دابته،
~~وقادها إلى خيمته، ثم أنزله وأجلسه، فجاء إليه السلطان في خواصه ووزيره،
~~فلزم معهم قانون الوزارة، ولم يقم إليهم، فعجبوا من فعله، وكلمهم بكلام
~~خشن، فلم يزل السلطان طغرل له مكرما، ولمنزلته محترما، إلى حين عوده [2] .
~~PageV41P038
### | [رواية سبط ابن الجوزي عن ابن يونس]
# وأما أبو المظفر فقال في «المرآة» [1] : أخذ ابن يونس وكان محلوق الرأس،
~~فأحضر بين يدي السلطان طغرل، فألبسه طرطورا أحمر فيه خلاخل، وجعل يضحك
~~عليه، ولم يرجع إلى بغداد من العسكر إلا القليل، تقطعوا في الجبال، وماتوا
~~جوعا وعطشا، وعمل الناس الأشعار فيها.
# قال: ثم كتب الخليفة إلى بكتمر صاحب خلاط ليطلب ابن يونس من طغرل، وكان
~~قزل أخو البهلوان قد حشد وجمع، والتقى طغرل على همذان، فانهزم طغرل [2] إلى
~~خلاط ومعه ابن يونس، فأنكر عليه بكتمر ما فعله بالوزير وبعسكر الخليفة،
~~فقال: هم بدءوني وبغوا علي.
# فقال له: أطلق الوزير. فلم يمكنه مخالفته فأطلقه، فبعث إليه بكتمر الخيل
~~والمماليك، فرد الجميع، وأخذ بغلين ببردعتين، وركب هو بغلا وغلامه آخر،
~~وسار في زي صوفي، وقدم الموصل، فانحدر في سفينة متنكرا.
### | [العزل عن نيابة الوزارة]
# وفي ربيع الأول عزل قاضي القضاة أبو طالب عن نيابة الوزارة.
### | [وزارة بغداد]
# وفي شعبان ولي ms08144 الوزارة ببغداد شهاب الدين أبو المعالي سعيد بن حديدة.
~~PageV41P039
### | [قضاء القضاة]
# وفي رمضان عزل أبو طالب علي بن علي عن قضاء القضاة، وقلده فخر الدين أبو
~~الحسن محمد بن جعفر العباسي.
### | [ضعف تدبير الوزارة]
# وفيه وصل الوزير جلال الدين في سفينة من الموصل، وصعد إلى داره مختفيا.
~~وبلغ الخليفة فكتب إلى ابن حديدة يقول: اين هو ابن يونس؟ فقال:
# يكون اليوم بتكريت. فقال له الخليفة: بهذه المعرفة تدبر دولتي؟ ابن يونس
~~في بيته.
# وكان ابن حديدة بقوانين التجارة أعرف منه بقوانين الوزارة.
### | [ولاية الأستاذ دارية]
# وفي شوال عزل عن الأستاذ دارية أبو طالب بن زيادة وولي علي بن بختيار.
### | [ظهور الباطنية بالقاهرة]
# وفيها ثار بالقاهرة اثنا عشر من بقايا شيعة الباطنية بالليل، ونادوا: يال
~~علي يال علي. وصاحوا في الدروب ليلبي أحد دعوتهم، فما التفت إليهم أحد.
~~فاختفوا [1] .
### | [استرجاع السلطان عسقلان]
# وفيها وهب السلطان أخاه العادل سيف الدين الكرك، واستعاد منه عسقلان.
~~PageV41P040
### | سنة خمس وثمانين وخمسمائة
### | [اعتذار شحنة أصبهان]
# في أولها قدم الخادم فرج شحنة أصبهان رسولا من السلطان طغرل، فقدم تحفا
~~وهدايا، ومضمون الرسالة الاستغفار والاعتذار، لاجئا إلى الديوان لتقال
~~عثرته.
### | [الخطبة لولي العهد]
# وفي صفر أمر الخليفة بالدعاء بالخطبة لولي عهده أبي نصر محمد، ونقش اسمه
~~على الدينار والدرهم، وأن يكتب بذلك إلى سائر البلاد [1] .
### | [ولاية ابن يونس المخزن]
# وفي صفر أيضا ولي أبو المظفر عبيد الله بن يونس الذي كان وزيرا وكسره
~~طغرل صدرا بالمخزن المعمور.
### | [عزل ابن حديدة]
# وفيه عزل الوزير ابن حديدة. وكانت ولايته أقل من شهر.
### | [وصول صليب الصلبوت إلى باب النوبي]
# وفي ربيع الأول وصل القاسم بن الشهرزوري رسولا من السلطان صلاح الدين
~~وصحبته صليب الصلبوت التي تزعم النصارى أن عيسى عليه السلام صلب عليه.
~~فألقي بين يدي عتبة باب النوبي، فبقي أياما [2] . PageV41P041
### | [محاصرة قلعة الحديثة]
# وفي جمادى توجه مجير الدين طاشتكين الحاج في جيش فنزل على قلعة الحديثة
~~وحاصرها.
### | [تقليد نيابة الوزارة]
# وفي رجب قلد مؤيد الدين محمد بن القصاب نيابة الوزارة ms08145.
### | [مقتل زعيم قلعة تكريت]
# وفي شوال قتل زعيم قلعة تكريت، وتسلمها نواب الخليفة [1] .
### | [عزل صدر المخزن]
# وفي ذي القعدة عزل صدر المخزن أبو المظفر عبيد الله بن يونس.
### | [وصول شباب من الفرنج]
# وفيها وصل جماعة من الفرنج شباب ملاح مرد في القيود من جهة صلاح الدين
~~إلى الديوان العزيز، فقال فيهم قوام الدين يحيى بن زيادة:
# أبدى بدورا على غصون ... أسرى يقادون في القيود
# قد نظموا في الحبال حسرى ... نظم الجمانات في العقود
# إن سكنوا هؤلاء نارا ... فهي إذا جنة الخلود
### | [تسليم أرناط حصن الشقيف وغدره]
# وفيها سار السلطان صلاح الدين من عكا إلى دمشق فدخلها في صفر، ثم توجه
~~إلى شقيف أرنون [2] فأقام بمرج برغوث [3] أياما، ثم أتى مرج PageV41P042
# عيون [1] ، فنزل أرناط [2] صاحب الشقيف وحيدا إلى خدمة السلطان فخلع عليه
~~واحترمه، وكان من أكبر الفرنج وكان يعرف العربية، وله معرفة بالتواريخ،
~~فسلم الحصن من غير تعب وقال: لا أقدر أساكن الفرنج، والتمس المقام بدمشق،
~~ثم بدا منه غدر فقبض عليه وحبسه بدمشق، ووكل بالحصن من يحاصره [3] .
### | [مقتل الفرنج عند صيدا وعكا]
# ثم بلغ إلى السلطان أن الفرنج قد جمعوا وحشدوا وجيشوا من مدينة صور،
~~وساروا لحصار صيدا وعكا ليستردوها، فسار إليهم فالتقاهم، فظهر الفرنج وقتل
~~في سبيل الله طائفة. ثم كر المسلمون عليهم فردوهم حتى ازدحموا على جسر
~~هناك، فغرق مائتا نفس [4] .
### | [القتال على عكا]
# ثم سار السلطان إلى تبنين فرتب أمورها، وسار إلى عكا فأشرف عليها، وقرر
~~بها أميرين: سيف الدين علي المشطوب الكردي، وبهاء الدين قراقوش الخادم
~~الأبيض، وعاد فلم يلبث أن نازلت الفرنج عكا، وجاءت من البر والبحر، فسار
~~السلطان حتى نزل قبالتهم وحاربهم مرات عديدة، وطال القتال عليهم، واشتد
~~البلاء، وقتل خلق من الفرنج والمسلمين إلى أن دخلت السنة الآتية والأمر
~~كذلك [5] . PageV41P043
### | [نيابة دمشق]
# وفيها ولي نيابة دمشق الأمير بدر الدين مودود أخو الملك العادل لأمه.
### | [رواية ابن الأثير عن تحشدات الفرنج]
# وقال ابن الأثير [1] : اجتمع بصور عالم لا يعد ولا يحصى، ومن الأموال ما ms08146
~~لا يفنى. ثم إن الرهبان والقسوس وجماعة من المشهورين لبسوا السواد، وأظهروا
~~الحزن على بيت المقدس، فأخذهم بترك القدس، ودخل بهم بلاد الفرنج يطوف بهم
~~ويستنفرون الفرنج، وصوروا صورة المسيح وصورة النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~يضرب المسيح وقد جرحه، فعظم ذلك على الفرنج، وحشدوا وجمعوا حتى تهيأ لهم من
~~الرجال والأموال ما لا يتطرق إليه الإحصاء، فحدثني رجل من حصن الأكراد من
~~أجناد أصحابه الذين سلموه إلى الفرنج قديما، وكان قد تاب وندم على ما كان
~~منه في الغارة مع الفرنج على الإسلام.
# قال [2] : دخل علي [3] جماعة من الفرنج من أهل حصن الأكراد إلى البلاد
~~البحرية في أربعة شواني يستنجدون. قال: وانتهى بنا الطواف إلى رومية
~~الكبرى، فخرجنا منها وقد ملأنا الشواني نقرة.
# قال ابن الأثير [4] : فخرجوا على الصعب والذلول برا وبحرا من كل فج عميق،
~~ولولا أن الله لطف بالمسلمين وأهلك ملك الألمان لما خرج إلى الشام، وإلا
~~كان يقال إن الشام ومصر كانتا للمسلمين.
# قال [5] : ونازلوا عكا في منتصف رجب، ولم يبق للمسلمين إليها PageV41P044
# طريق، فنزل صلاح الدين على تل كيسان، وسير الكتب إلى ملوك الأطراف يطلب
~~العساكر، فأتاه عسكر الموصل وديار بكر والجزيرة، وأتاه تقي الدين ابن أخيه
~~[1] .
# قال ابن الأثير [2] : فكان بين الفريقين حروب كثيرة، فقاتلهم صلاح الدين
~~في أول شعبان، فلم ينل منهم غرضا، وبات الناس على تعبئة، وباكروا القتال من
~~الغد، وصبر الفريقان صبرا حار له من رآه إلى الظهر، فحمل عليهم تقي الدين
~~حملة منكرة من الميمنة على من يليه فأزاحهم عن مواقفهم، والتجئوا إلى من
~~يليهم، وملك تقي الدين مكانهم والتصق بعكا. ودخل المسلمون البلد، وخرجوا
~~منه، وزال الحصر. وأدخل إليهم صلاح الدين ما أراد من الرجال والذخائر [3] ،
~~ولو أن المسلمين لزموا القتال إلى الليل لبلغوا ما أرادوا. وأدخل إليهم
~~صلاح الدين الأمير حسام الدين السمين.
### | [ذكر الوقعة الكبرى]
# قال [4] : وبقي المسلمون إلى العشرين من شعبان، كل يوم يغادون القتال
~~ويراوحونه، والفرنج لا يظهرون من معسكرهم ولا يفارقونه حتى تجمعوا ms08147 للمشورة،
~~فقالوا: عساكر مصر لم تحضر، والحال مع صلاح الدين هكذا. والرأي أننا نلقى
~~المسلمين غدا لعلنا نظفر بهم. وكان كثير [5] من عساكر السلطان غائبا، بعضها
~~في مقابل أنطاكية خوفا من صاحب أنطاكية، وبعضها في حمص مقابل طرابلس، وعسكر
~~في مقابل صور، وعسكر مصر بالإسكندرية ودمياط، وأصبح صلاح الدين وعسكره على
~~غير أهبة، فخرجت الفرنج من الغد كأنهم الجراد المنتشر، قد ملئوا الطول
~~والعرض، وطلبوا ميمنة الإسلام وعليها تقي الدين عمر، فردفه السلطان برجال،
~~فعطفت الفرنج PageV41P045
# نحو القلب، وحملوا حملة رجل واحد، فانهزم المسلمون، وثبت بعضهم، فاستشهد
~~جماعة، منهم الأمير مجلس، والظهير أخو الفقيه عيسى الهكاري، وكان متولي بيت
~~المقدس، والحاجب خليل الهكاري. ثم ساقوا إلى التل الذي عليه خيمة صلاح
~~الدين فقتلوا ونهبوا، وقتلوا شيخنا جمال الدين بن رواحة، وانحدروا إلى
~~الجانب الآخر من التل، فوضعوا السيف فيمن لقوة، ثم رجعوا خوفا أن ينقطعوا
~~عن أصحابهم، فحملت ميسرة المسلمين عليهم فقاتلوهم، وتراجع كثير من القلب،
~~فحمل بهم السلطان في أقفية الفرنج وهم مشغولون بالميسرة، فأخذتهم سيوف الله
~~من كل جانب، فلم يفلت منهم أحد، بل قتل أكثرهم، وأسر الباقون، فيهم مقدم
~~الداوية الذي كان السلطان قد أسره وأطلقه، فقتله الآن. وكانت عدة القتلى
~~عشرة آلاف، فأمر بهم فألقوا في النهر الذي يشرب منه الفرنج. وكان أكثرهم من
~~فرسان الفرنج [1] .
# قال القاضي ابن شداد [2] : لقد رأيتهم يلقون في النهر فحزرتهم بدون سبعة
~~آلاف.
# قال غيره: وقتل من المسلمين نحو مائة وخمسين نفرا، وكان من جملة الأسرى
~~ثلاث نسوة فرنجيات كن يقاتلن على الخيل [3] .
# وأما المنهزمون فبلغ بعضهم إلى دمشق، ومنهم من رجع من طبرية [4] .
# قال العماد الكاتب [5] : العجب أن الذين ثبتوا نحو ألف [6] ردوا مائة
~~ألف، وكان الواحد يقول: قتلت من الفرنج ثلاثين، قتلت أربعين.
# وجافت الأرض من نتن القتلى، وانحرفت الأمزجة وتمرض صلاح PageV41P046
# الدين، وحصل له قولنج كان يعتاده. فأشار الأمراء عليه بالانتقال من
~~المنزلة، وترك مضايقة الفرنج، وأن يبعد عنهم، فإن رحلوا فقد كفينا شرهم،
~~وإن أقاموا عدنا ms08148، وأيضا فلو وقع إرجاف، يعني بوفاتك، لهلك الناس، فرحل إلى
~~الخروبة [1] في رابع عشر رمضان.
### | [محاصرة الفرنج عكا]
# وأخذت الفرنج في محاصرة عكا، وعملوا عليها الخندق، وعملوا سورا من تراب
~~الخندق وجاءوا بما لم يكن في الحساب.
# واشتغل صلاح الدين بمرضه، وتمكن الفرنج وعملوا ما أرادوا. وكان من بعكا
~~يخرجون إليهم كل يوم ويقاتلونهم.
# وفي نصف شوال وصل العادل بالمصريين، فقويت النفوس، وأحضر معه من آلات
~~الحصار شيئا كثيرا [2] . وجمع صلاح الدين من الرجالة خلائق، وعزم على
~~الزحف.
# وجاءه الأصطول المصري عليه الأمير لؤلؤ، وكان شهما، شجاعا، خبيرا بالبحر،
~~ميمون النقيبة، فوقع على بطسة للفرنج فأخذها، وحول ما فيها إلى عكا فسكنت
~~نفوس أهلها وقوي جنانهم [3] .
# قال [4] : ودخل صفر من سنة ست وثمانين، فسمع الفرنج أن صلاح الدين قد سار
~~يتصيد، ورأوا اليزك الذي عليهم قليلا [5] ، فخرجوا من خندقهم على اليزك
~~العصر، فحمي القتال إلى الليل وقتل خلق من الفريقين، وعاد الفرنج إلى
~~سورهم.
# وجاءت السلطان الأمداد، وذهب الشتاء فتقدم من الخروبة نحو عكا،
~~PageV41P047
# فنزل بتل كيسان وقاتل الفرنج كل يوم وهم لا يسأمون [1] . إلى أن قال [2]
~~:
# وافترقوا فرقتين، فرقة تقابله، وفرقة تقاتل عكا. ودام القتال ثمانية أيام
~~متتابعة [3] .
# ثم ساق قصة الأبراج الخشب التي يأتي خبرها، وقال: فكان يوما مشهودا لم ير
~~الناس مثله، والمسلمون ينظرون ويفرحون، وقد أسفرت وجوههم بنصر الله [4] .
~~إلى أن قال:
### | [ذكر وصول ملك الألمان إلى الشام]
# والألمان نوع من أكثر الفرنج عددا وأشدهم بأسا. وكان قد أزعجه أخذ بيت
~~المقدس، فجمع العساكر وسار، فلما وصل إلى القسطنطينية عجز ملكها عن منعهم
~~من العبور في بلاده، فساروا وعبروا خليج قسطنطينية، ومروا بمملكة قلج
~~أرسلان، فثار بهم التركمان، فما زالوا يسايرونهم ويقتلون من انفرد
~~ويسرقونهم. وكان الثلج كثيرا فأهلكهم البرد والجوع، وماتت خيلهم لعدم العلف
~~والبرد، وتم عليهم شيء ما سمع بمثله. فلما قاربوا قونية خرج قطب الدين ملك
~~شاه بن قلج أرسلان ليمنعهم، فلم يقربهم، وكان قد حجر على والده، وتفرق
~~أولاده، وغلب كل واحد ms08149 على ناحية من بلاده.
# فنازلوا قونية وأرسلوا إلى قلج أرسلان هدية وقالوا: ما قصدنا بلادك، إنما
~~قصدنا بيت المقدس. وطلبوا منه أن يأذن لرعيته في إخراج سوق، وشبعوا
~~وتزودوا. وطلبوا من صاحب الروم جماعة تخفرهم من لصوص التركمان، فنفذ معهم
~~خمسة وعشرين أميرا، فما قدروا على منع الحرامية لكثرتهم، فغضب ملك الألمان،
~~وقبض على أولئك الأمراء، وقيدهم ونهب متاعهم، ثم PageV41P048
# منهم من خلص، ومنهم من مات في الأسر [1] .
### | [رواية ابن واصل]
# وقال ابن واصل [2] : جمع قطب الدين صاحب قونية العساكر والتقاهم فكسروه
~~كسرة عظيمة، وهجموا قونية بالسيف، وقتلوا منها عالما عظيما.
# ووصل إلى السلطان مناصحة من ملك الأرمن صاحب قلعة الروم: «كتاب المخلص
~~الداعي الكاغيكوس [3] » أن ملك الألمان خرج من دياره، ودخل بلاد الهنكر، ثم
~~أرض مقدم الروم، فقهره وأخذ رهائنه وولده وأخاه في جماعة، وأخذ منه أموالا
~~عظيمة إلى الغاية.
# وسار ملك الألمان حتى أتى بلاد الأرمن، فأمدهم صاحبها بالأقوات وخضع لهم،
~~ثم ساروا نحو أنطاكية فنزل ملكهم يغتسل في نهر هناك، فغرق في مكان منه لا
~~يبلغ الماء وسط الرجل، وكفى الله شره [4] .
# وقيل: بل غرق في مخاضة، أخذ فرسه التيار. وقيل: بل سبح فمرض أياما ومات
~~[5] .
# وسار في الملك بعده ولده، وسار إلى أنطاكية فاختلف أصحابه عليه، وأحب
~~بعضهم العود إلى بلاده، ومال بعضهم إلى تملك أخ له فرجعوا، فسار من ثبت معه
~~فوصلوا إلى أنطاكية، فكانوا نيفا وأربعين ألفا، فوقع فيهم الوباء وتبرم بهم
~~صاحب أنطاكية، وحسن لهم المسير إلى الفرنج الذين على عكا، فساروا على جبلة
~~واللاذقية، وتخطف المسلمون منهم فبلغوا طرابلس، وأقاموا بها أياما، فكثر
~~فيهم الموت، ولم يبق منهم إلا نحو ألف رجل، PageV41P049
# وركبوا في البحر إلى الفرنج الذين على عكا، فلما وصلوا ورأوا ما نالهم
~~وما هم فيه من الاختلاف عادوا إلى بلادهم، فغرق بهم المراكب، ولم ينج منهم
~~أحد. ورد الله كيدهم في نحرهم [1] .
# قال ابن واصل [2] : ورد كتاب الملك الظاهر من حلب إلى والده يخبره أنه قد
~~صح أن ملك ms08150 الألمان قد خرج من جهة القسطنطينية في عدة عظيمة، قيل إنهم مائتا
~~ألف وستون ألفا تريد الإسلام والبلاد.
# قلت: كان هلاك هذه الأمة من الآيات العظيمة المشهورة. وكان الحامل
~~لخروجهم من أقصى البحار أخذ بيت المقدس من أيديهم.
# قال ابن واصل [3] : وصل إلى السلطان كتاب كاغيكوس الأرمني صاحب قلعة
~~الروم، وهو للأرمن كالخليفة عندنا.
# نسخة الكتاب: «كتاب الداعي المخلص الكاغيكوس: فما أطالع به مولانا [4]
~~ومالكنا السلطان الملك الناصر، جامع كلمة الإيمان، رافع علم العدل
~~والإحسان، صلاح الدين والدنيا [5] ، من أمر ملك الألمان، وما جرى له، فإنه
~~خرج من دياره، ودخل بلاد الهنكر [6] غصبا ثم دخل أرض مقدم الروم، وفتح
~~البلاد ونهبها، وأخذ رهائن ملكها، ولده وأخاه، وأربعين نفرا من جلسائه [7]
~~، وأخذ منه خمسين قنطارا ذهبا، وخمسين قنطارا فضة، وثياب أطلس [8] مبلغا
~~عظيما، واغتصب المراكب، وعدى بها إلى هذا الجانب، يعني في خليج قسطنطينية.
~~PageV41P050
# قال: ودخل إلى حدود بلاد قلج أرسلان، ورد الرهائن، وبقي سائرا ثلاثة
~~أيام، وتركمان الأوج يلقونه بالأغنام والأبقار والخيل والبضائع، فتداخلهم
~~الطمع وتجمعوا له من جميع البلاد، ووقع القتال بين التركمان وبينهم،
~~وضايقوه ثلاثة وثلاثين يوما وهو سائر. ولما قرب من قونية جمع ابن قلج
~~أرسلان العساكر، فضرب معه المصاف، فكسره ملك الألمان كسرة عظيمة، وسار حتى
~~أشرف على قونية، فخرج إليه جموع عظيمة، فردهم مكسورين، وهجم قونية بالسيف،
~~وقتل منهم عالما عظيما من المسلمين، وأقام بها خمسة أيام، فطلب قلج أرسلان
~~منه الأمان فآمنه، وأخذ منه رهائن عشرين من أكابر دولته، وأشار على الملك
~~أن يمروا على طرطوس [1] ففعل.
# وقبل وصوله بعث إلي رسولا، فأنفذ المملوك خاتما، وصحبته ما سأل، وجماعة
~~إليه، فكثرت عليه العساكر ونزل على نهر فأكل خبزا ونام، ثم تاقت نفسه إلى
~~الاستحمام ففعل، وتحرك عليه مرض عظيم ومات بعد أيام قلائل.
# وأما لافون فسار لتلقيه، فلما علم بهذا احتمى بحصن له. وأما ابن ملك
~~الألمان فكان أبوه منذ خرج نصب ولده هذا عوضه، وتأصرت [2] قواعده، فلما
~~بلغه هرب رسل لافون نفذ يستعطفهم ms08151 فأحضرهم وقال: إن أبي كان شيخا كبيرا،
~~وإنما قصد هذه الديار لأجل حج بيت المقدس وأنا الذي دبرت الملك، فمن أطاعني
~~وإلا قصدت بلاده. واستعطف لافون، واقتضى الحال الاجتماع به ضرورة. وبالجملة
~~قد عرض عسكره، فكانوا اثنين وأربعين ألف فارس، وأما الرجالة فلا يحصون، وهم
~~أجناس متفاوتة، وهم على سياسة عظيمة، حتى إن من جنى منهم جناية قتل. ولقد
~~جنى كبير منهم على غلامه فجاوز الحد في ضربه، فاجتمعت القسوس للحكم فأمروا
~~بذبحه، فشفع إلى الملك منهم خلق، فلم يلتفت إلى ذلك وذبحه. وقد حرموا
~~الملاذ PageV41P051
# على أنفسهم، ولم يلبسوا إلا الحديد، وهم من الصبر على الذل والتعب
~~والشقاء على حال عظيم» [1] . انتهى الكتاب.
# فلما هلك ملكهم سار بهم ولده إلى أنطاكية، وعمهم المرض، وصار معظمهم حملة
~~عصي وركاب حمير. فتبرم بهم صاحب أنطاكية، وحسن لهم قصد حلب، فأبوا وطلبوا
~~قلعته ليودعوا فيها الخزائن، فأخلاها لهم، ففاز بما وضعوه بها وجاءت فرقة
~~من الألمانية إلى بغراس، وظنوا أنها للنصارى، ففتح واليها الباب، وخرج
~~أصحابه فتسلموا صناديق أموال، وقتلوا كثيرا منهم. ثم خرج جند حلب وتلقطوهم.
~~وكان الواحد يأسر جماعة، فهانوا في النفوس بعد الهيبة والرعب منهم، وبيعوا
~~في الأسواق بأبخس ثمن [2] .
# قال ابن شداد [3] : مرض ابن ملك الألمان مرضا عظيما في بلاد ابن لاون [4]
~~، وأقام معه خمسة وعشرون فارسا وأربعون داويا، ونفذ عسكره نحو أنطاكية، حتى
~~يقطعوا الطريق، ورتبهم ثلاث فرق لكثرتهم. فاجتازت فرقة تحت بغراس، فأخذ
~~عسكر بغراس مع قلته مائتي رجل منهم. وسار بعض عسكر البلاد فكشف أخبارهم،
~~فوقعوا على فرقة منهم، فقتلوا وأسروا زهاء خمسمائة [5] .
# وقال ابن شداد [6] : حضرت من يخبر السلطان عنهم ويقول: هم ضعفاء قليلو
~~الخيل والعدة، أكثر ثقلهم على حمير وخيل ضعيفة، ولم أر مع كثير منهم طارقة
~~[7] ولا رمحا، فسألتهم عن ذلك فقالوا: أقمنا بمرج وخم أياما، وقلت أزوادنا
~~وأحطابنا، فأوقدنا معظم عددنا، وذبحنا الخيل وأكلناها. PageV41P052
# ومات الكند [1] الذي على الفرقة الواحدة، وطمع ابن لاون [2] حتى عزم على
~~أخذ مال الملك لضعفه ومرضه ms08152، وقلة من أقام معه، فشاور السلطان الأمراء، فوقع
~~الاتفاق على تسيير بعض العساكر إلى طريقهم. فكان أول من سار الملك المنصور
~~محمد بن المظفر، ثم عز الدين ابن المقدم صاحب بعرين وفامية، ثم الأمجد صاحب
~~بعلبك، ثم سابق الدين عثمان ابن الداية صاحب شيزر، ثم عسكر حماه. ثم سار
~~الملك الظاهر إلى حفظ حلب، فخفت الميمنة، فانتقل إليها الملك العادل، ووقع
~~في العسكر مرض كثير، وكذلك في العدو.
# وتقدم السلطان يهدم سور طبرية، ويافا، وأرسوف، وقيسارية، وصيدا، وجبيل،
~~وانتقل أهلها إلى بيروت [3] .
# وفي رجب سار ملك الألمانيين من أنطاكية إلى اللاذقية ثم إلى طرابلس، وكان
~~قد سار إليه المركيس صاحب صور، فقوى قلبه، وسلك به الساحل، فكانت عدة من
~~معه لما وصل إلى طرابلس خمسة آلاف [4] بعد ذلك الجيش العظيم. ثم إنه نزل من
~~البحر، وسار معظم أصحابه في الساحل، فثارت عليه ريح، فأهلكت من أصحابه
~~ثلاثة مراكب، فوصل إلى عكا في جمع قليل في رمضان، فلم يظهر له وقع، ثم هلك
~~على عكا في ثاني عشر ذي الحجة سنة ست وثمانين، فسبحان من أبادهم ومحقهم.
~~PageV41P053
# ويوم وصول ملك الألمان إلى عكا ركبت الفرنج وأظهروا قوة وأرجفوا، وحملوا
~~على يزك المسلمين، فركب السلطان، ووقع الحرب، ودام إلى الليل وكانت الدائرة
~~على الكفار، ولم يزل السيف يعمل فيهم حتى دخلوا خيامهم. ولم يقتل يومئذ من
~~المسلمين إلا رجلان، لكن جرح جماعة [1] .
# ولما مات طاغية الألمان حزنت عليه الفرنج، وأشعلوا نيرانا هائلة بحيث لم
~~يبق خيمة إلا أوقد فيها النار. ومات لهم كند عظيم، ووقع الوباء فيهم
~~والمرض، ومرض كندهري، وصار يموت في اليوم المائة وأكثر في معسكرهم. واستأمن
~~منهم خلق عظيم، أخرجهم الجوع، وقالوا للسلطان:
# نحن نركب البحر في مراكب صغار، ونكسب من النصارى، ويكون الكسب لنا ولك.
~~فأعطاهم السلطان مركبا فركبوا فيه، وتحفزوا لمراكب التجار النصارى، وأتوا
~~بالغنائم إلى السلطان فأعطاهم الجميع، فلما رأوا هذا أسلم جماعة منهم.
# واستشهد في هذه السنة سبعة أمراء على عكا [2] .
### | [استشهاد الأمير جمال الدين ms08153 بن ألدكز]
# والتقى شواني المسلمين وشواني الفرنج في البحر، وأحرقت للفرنج شواني
~~برجالها، وأحاطت مراكب العدو بشيني مقدمه الأمير جمال الدين محمد بن ألدكز
~~[3] ، فترامى ملاحو الشيني إلى الميناء، فقاتل جمال الدين، فعرضوا عليه
~~الأمان فقال: ما أضع يدي إلا في يد مقدمكم الكبير. فجاء مقدمهم إليه،
~~فعانقه جمال الدين وماسكه وشحطه، فوقعا في البحر وغرقا معا [4] .
~~PageV41P054
### | سنة ست وثمانين وخمسمائة
# استهلت والفرنج محدقون بعكا محاصرون لها، والسلطان بعساكره في مقابلتهم،
~~والقتال عمال، فتارة يظهر هؤلاء، وتارة يظهر هؤلاء.
# وقدمت العساكر البعيدة مددا للسلطان صلاح الدين، فقدم صاحب حمص أسد
~~الدين، وصاحب شيزر سابق الدين عثمان ابن الداية، وعز الدين ابن المقدم،
~~وغيرهم [1] .
# ثم قدمت عساكر الشرق مع مظفر الدين صاحب إربل، ومع عماد الدين ابن صاحب
~~سنجار، ومعز الدين سنجر شاه بن غازي. واشتد الأمر، وجدت الفرنج في الحصار،
~~وأتتهم الأزواد من الجزائر البعيدة حتى ملئوا البر والبحر فتوفي صاحب إربل
~~زين الدين يوسف بن زين الدين علي كوجك، ففوض السلطان مملكة إربل من حينئذ
~~إلى أخيه مظفر الدين كوكبرى بن علي.
# ودام الحصار والنزال على عكا حتى فرغت السنة.
# ومن كتاب فاضلي إلى بغداد: «ومن خبر الفرنج أنهم الآن على عكا يمدهم
~~البحر بمراكب أكثر عدة من أمواجه، ويخرج للمسلمين أمر من أجاجه، وقد تعاضدت
~~ملوك الكفر على أن ينهضوا إليهم من كل فرقة طائفة، ويرسلوا إليهم من كل
~~سلاح شوكة، فإذا قتل المسلمون واحدا في البر بعثوا ألفا عوضه في البحر،
~~فالزرع أكثر من الحصاد، والثمرة أنمى من الجذاذ.
# وهذا العدو قد زر عليه من الخنادق دروعا متينة، واستجن من الجنوبات بحصون
~~حصينة، فصار معجزا، وممتنعا حاسرا، ومدرعا، ومواصلا، PageV41P055
# ومنقطعا، وعددهم الجم قد كاثر القتل، ورفا بهم الغلب، قد قطعت النصل لشدة
~~ما قطعها النصل. وأصحابنا قد أثرت فيهم المدة الطويلة، والكلف الثقيلة في
~~استطاعتهم لا في طاعتهم، وفي أحوالهم لا في شجاعتهم، وكل من يعرفهم يناشد
~~الله فيهم المناشدة النبوية في الصحابة البدرية، اللهم أن تهلك ms08154 هذه
~~العصابة، ويخلص الدعاء ويرجوا على يد مولانا أمير المؤمنين الإجابة. وقد
~~حرم باباهم، لعنه الله، كل مباح، واستخرج منهم كل مدحور، وأغلق دونهم
~~الكنائس، ولبس وألبس الحداد، وحكم أن لا يزالوا كذلك أو يستخلصوا المقبرة.
~~فيا عصبة محمد صلى الله عليه وسلم أخلفه في أمته بما تطمئن به مضاجعه، ووفه
~~الحق فينا، فإنا والمسلمون عندك ودائعه، ولولا أن في التصريح ما يعود على
~~العدالة بالتجريح، لقال الخادم ما يبكي العيون وينكي القلوب، لكنه صابر
~~محتسب، منتظر للنصر مرتقب. رب إني لا أملك إلا نفسي، وها هي في سبيلك
~~مبذولة، وأخي وقد هاجر هجرة يرجوها مقبولة، وولدي وقد بذلت للعدو صفحات
~~وجوههم، وهان على عيونك بمكروههم.
# ونقف عند هذا الحد، ولله الأمر من قبل ومن بعد» .
# وقال الموفق عبد اللطيف: إن الفرنج عاثوا في سوق العسكر وفي الخيم، فرجع
~~عليهم السلطان فطحنهم طحنا، وأحصى قتلاهم بأن غرزوا في كل قتيل سهما، ثم
~~جمعوا السهام، فكانت اثني عشر ألفا وخمسمائة. والذين لحقوا بأصحابهم هلك
~~منهم تمام أربعين ألفا [1] . وبلغت الغرارة عندهم مائة وعشرين دينارا.
# قال: وخرجوا مرة أخرى، فقتل منهم ستة آلاف ونيف، ومع هذا فصبرهم صبرهم.
~~وعمروا على عكا برجين من خشب، كل برج سبع طبقات، بأخشاب عاتية، ومسامير
~~هائلة، يبلغ المسمار نصف قنطار، وضبات [2] على هذا القياس، وصفح كل برج
~~منها بالحديد، ولبس الجلود، ثم اللبود المشربة PageV41P056
# بالخل، وجلل ذلك بشباك من حبال القنب لترد حدة المنجنيق، وكل واحد يعلو
~~سور عكا بثلاث طبقات. وزحفوا بهما [1] إلى السور، وفي كل طبقة مقاتلة، فيئس
~~المسلمون بعكا، فقال دمشقي يقال له ابن النحاس: دعوني أضربها بالمجانيق.
~~فسخروا منه، فطلب من قراقوش أن يمكنه من الآلات، ورمى البرج حتى خلخله، ثم
~~رماه بقدر نفط، ثم صاح: الله أكبر، فعلا الدخان، فضج المسلمون، وبرزوا من
~~عكا، وعملت النار في أرجائه، والفرنج ترمي أنفسها من الطبقات، واشتعلوا،
~~فأحرق المسلمون الستائر والعدد، وانكسرت صولتهم [2] .
# ثم اجتمعت هممهم نوبة، وعملوا كبشا هائلة، رأسه قناطر من الحديد ms08155 ليبعجوا
~~[3] به السور فينهدم، فلما سحبوه وقرب من السور ساخ في الرمل لثقله، وعجزوا
~~عن تخليصه.
# وكان المسلمون في عكا في مرض وجوع قد ملوا من القتال، ما يحملهم سوى
~~الإيمان بالله تعالى. وقد هدمت الفرنج برجا وبدنة، ثم سد ذلك المسلمون في
~~الليل ووثقوه [4] .
# وكان السلطان يكون أول راكب وآخر نازل.
# قلت: ولعله وجبت له الجنة برباطه هذين العامين.
# ذكر العماد الكاتب [5] أنه حزر [6] ما قتل من الفرنج في مدة الحرب على
~~عكا، فكان أكثر من مائة ألف [7] .
# ومن كتاب إلى بغداد: «وقد بلي الإسلام منهم بقوم استطابوا الموت،
~~PageV41P057
# واستجابوا الصوت، وفارقوا الأوطان والأوطار، والأهل والديار، طاعة
~~لقسيسهم وغيرة لمعبدهم وحمية لمعتقدهم، وتهالكا على مقبرتهم، وتحرقا على
~~فخامتهم، حتى خرجت النساء من بلادهن متبرزات، وسرن في البحر متجهزات، وكانت
~~منهن ملكة استتبعت خمسمائة مقاتل، والتزمت بمئونتهم، فأخذت برجالها بقرب
~~الإسكندرية. ومنهن ملكة وصلت مع ملك الألمان، وذوات المقانع من الفرنج
~~مقنعات دارعات، يحملن الطوارق والقنطاريات. وقد وجدت في الوقعات التي جرت
~~عدة منهن بين القتلى. وما عرفن حتى سلبن. والبابا الذي برومية قد حرم عليهم
~~لذاتهم وقال: من لا يتوجه إلى القدس فهو محرم، لا ملح له ولا مطعم، فلهذا
~~يتهافتون على الورود، ويتهالكون على يومهم الموعود» . وقال: «إني واصل في
~~الربيع، جامع على الاستنفار شمل الجميع. وإذا نهض هذا اللعين فلا يقعد عنه
~~أحد، ويصل معه كل من يقول لله تعالى ولد» .
# ومن كتاب فاضلي إلى السلطان: «فليس إلا الدعاء والتجلد للقضاء، فلا بد من
~~قدر مفعول، ودعاء مقبول.
# نحن الذين إذا علوا لم يبطروا ... يوم الهجاج وإن علوا لم يضجروا
# ومعاذ الله أن يفتح علينا البلاد، ثم يغلقها، وأن يسلم على أيدينا القدس،
~~ثم ينصره، ثم معاذ الله أن يغلب عن النصر، ثم معاذ الله أن يغلب على الصبر.
~~وإذا كان ما يقدمنا الله إليه لا بد منه وهو لقاؤه، فلأن نلقاه والحجة لنا
~~خير من أن نلقاه والحجة علينا. ولا تعظم هذه الفتون على مولانا فتبهر ms08156 صبره،
~~وتملأ صدره، فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم 47: 35
~~[1] . وهذا دين ما غلب بكثرة وإنما اختار الله له أرباب بنات، وروى قلوب
~~رجالات، فليكن الولي نعم السلف، لذلك الخلف، واشتدي أزمة تنفرجي، والغمرات
~~تذهب ثم لا تجيء، والله يسمعنا ما يسر القلوب، PageV41P058
# ويصرف عن الإسلام غاشية هذه الكروب. ونستغفر الله فإنه ما ابتلى إلا
~~بذنب» .
# ومن كتاب آخر يقول: «ولست بملك هازم لنظيره، ولكنك الإسلام للشرك هازم» .
~~يشير رحمه الله إلى أنه وحده بعسكره في مقابلة جميع دين النصرانية، لأن
~~نفيرهم إلى عكا لم يكن بعده بعد، ولا وراءه حد.
# ثم قال: «وليس لك من المسلمين مساعد إلا بدعوة، ولا خارج بين يديك إلا
~~بأجرة، تشتري منهم الخطوات شبرا بذراع، تدعوهم إلى الفريضة، وكأنك تكلفهم
~~النافلة، وتعرض عليهم الجنة، وكأنك تريد أن تستأثر بها دونهم.
# والآراء تختلف بحضرتك، فقائل يقول: لم لا يتباعد عن المنزلة؟
# وآخر: لم لا يميل إلى المصالحة؟ ويشير بالتخلي عن عكا، حتى كأن تركها
~~تعليق المعاملة، ولا كأنها طليعة الجيش، ولا قفل الدار، ولا خرزة السلك إن
~~وهت تداعى السلك. فألهمك الله قتل الكافر، وخلاف المجدل، فكما لم يحدث
~~استمرار النعم لك بطرا، فلا تحدث له ساعات الامتحان ضجرا» .
# وما أحسن قول حاتم:
# شربنا كأس الفقر يوما وبالغنى ... وما فينا إلا سقانا به الدهر
# فما زادانا تعبا على ذي قرابة ... غنانا ولا أزرى بأحسابنا الفقر
# وقال الآخر:
# لا بطرا إن تتابعت نعم ... وما يرقي البلا محتسب
# وقيل للمهلب: أيسرك سفر ليس فيه تعب؟ فقال: أكره عادة العجز.
# ونحن في ضر قد مسنا، ولا نرجو لكشفه إلا من ابتلى. وفي طوفان فتنة، قال
~~لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم 11: 43 [1] ، ولنا ذنوب قد سدت
~~PageV41P059
# طريق دعائنا، فنحن أولى أن نلوم أنفسنا، ولله قدر لا سلام لنا في دفعه
~~إلا لا حول ولا قوة إلا بالله. وقد أشرفنا على أهوال قل الله ينجيكم منها
~~ومن كل كرب 6: 64 [1] . وقد جمع لنا العدو، وقيل لنا ms08157: اخشوه فنقول: حسبنا
~~الله ونعم الوكيل 3: 173 [2] . وليس إلا الاستغاثة بالله، فما دأبنا في
~~الشدائد إلا على طروق بابه، وعلى التضرع له فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا
~~ولكن قست قلوبهم 6: 43 [3] نعوذ بالله من القسوة، ومن القنوط من الرحمة.
# وما شرد الكرى، وطول على الأفكار السرى، إلا ضائقة القوت بعكا.
# وهذه الغمرات هي نعمة الله عليه، وهي درجات الرضوان، فاشكر الله كما
~~تشكره على الفتوحات.
# واعلم أن مثوبة الصبر فوق مثوبة الشكر. ومن ربط جأش عمر رضي الله عنه
~~قوله: لو كان الصبر والشكر بعيرين ما باليت أيهما ركبت. وبهذه العزائم
~~سبقونا فلا تطمع بالغبار، وامتدت خطاهم، ونعوذ بالله من العثار.
# ومن ( ... ) [4] أن ترق بك ماضيه جبل فلا تعجز، وإن نزل بك ما ليس فيه
~~حيلة فلا تجزع» .
# ولما اشتد الأمر بعكا وطال أرسل السلطان كتابا إلى شمس الدين بن منقذ
~~يأمره بالمسير إلى صاحب المغرب يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن يستنصر به،
~~ليقطع عنه مادتهم من جهة البحر [5] . وأمر ابن منقذ أن يستقرئ في الطريق
~~والبلاد ما يحيي به الملك يعقوب وكيف عاداتهم. وأن يقص عليه: من أول وصولنا
~~إلى مصر، وما أزلنا بها من الإلحاد، وما فتحنا من بلاد الفرنج وغيرها
~~وتفصيل ذلك كله، وأمر عكا، وأنه لا يمضي يوم إلا عن قوة تتجدد، وميرة في
~~البحر تصل، وأن ثغرنا حصروه، ونحن حصرناهم، فما PageV41P060
# تمكنوا من قتال الثغر، ولا تمكنوا من قتالنا، وخندقوا على نفوسهم عدة
~~خنادق، فما تمكنا من قتالهم. وقدموا إلى الثغر أبرجة [1] من خشب أحرقها
~~أهله. وخرجوا مرتين إلينا يبغون غرتنا، ينصرنا الله عليهم، ونقتلهم قتلا
~~ذريعا، أجلت إحدى النوبتين عن عشرين ألف قتيل منهم. والعدو وإن حصر الثغر
~~فإنه محصور، ولو أبرز صفحته لكان بإذن الله هو المكسور.
# ويذكر ما دخل الثغر من أساطيلنا ثلاث مرات واحتراق مراكبهم، وهي الأكثر،
~~ودخولها بالسيف الأظهر ينقل إلى البلد الميرة. وإن أمر العدو قد تطاول،
~~ونجدته تتواصل، ومنهم ملك الألمان في جموع جماهيرها مجمهرة وأموالها
~~مقنطرة. وإن الله ms08158 سبحانه وتعالى قد قصم طاغية الألمان، وأخذه أخذ فرعون
~~بالإغراق في نهر الدنيا، وإنهم لو أرسل الله عليهم أسطولا قويا مستعدا يقطع
~~بحرة، ويمنع ملكه، لأخذنا العدو بالجوع والحصر، والقتال والنصر.
# فإن كانت بالجانب الغربي الأساطيل ميسرة، والرجال في اللقاء فارهة غير
~~كارهة، فالبدار البدار.
# وأنت أيها الأمير أول من استخار الله وسار، وما رأينا أهلا لخطابنا، ولا
~~كفؤا لإنجادنا، إلا ذلك الجانب، فلم ندعه إلا لواجب عليه. فقد كانت تتوقع
~~منه همة تقد في الغرب نارها، ويستطير في الشرق سناها، ويغرس في العدوة
~~القصوى شجرتها، فينال من في العدوة الدنيا جناها، فلا ترضى همته أن يعين
~~الكفر الكفر، ولا يعين الإسلام الإسلام. واختص بالاستعانة لأن العدو جاره،
~~والجار أقدر على الجار، وأهل الجنة أولى بقتال أهل النار.
# ولأنه بحر والنجدة بحرية، ولا غرو أن تجيش البحار.
# وأن يذكر ما فعل بوزبا وقراقوش في أطراف المغرب، فيعرفه أنهما ليسا من
~~وجوه الأمراء، ولا من المعدودين في الطواشية والأولياء، وإنما كسدت سوقهما،
~~وتبعهما ألفاف أمثالهما. والعادة جارية أن العساكر إذ طالت ذيولها، وكثرت
~~جموعها، خرج منها وانضاف إليها، فلا يظهر مديدها ولا نقصها. PageV41P061
# ولا كان هذان المملوكان ممن إذا غاب أحضر، ولا إذا ذهب افتقد، ولا يقدر
~~في أمثالهما أنهما ممن يستطيع نكاية، ولا يأتي بما يوجب شكوى من جناية.
# ومعاذ الله أن يأمر مفسدا يفسد في الأرض. والله يوفق الأمير، ويهدي
~~دليله، ويسهل سبيله. وكتب في شعبان سنة ست وثمانين» .
# وأما الكتاب إلى صاحب المغرب فعنوانه: «بلاغ إلى محل التقوى الطاهر من
~~الذنب، ومستقر حزب الله الظاهر من الغرب، أعلا الله به كلمة الإيمان، ورفع
~~به منار الإحسان» .
# وأوله: بسم الله الرحمن الرحيم.
# الفقير إلى رحمة ربه يوسف بن أيوب.
# أما بعد، فالحمد لله الماضي المشية، الممضي القضية، البر بالبرية، الحفي
~~بالحنيفية، الذي استعمل عليها من استعمر به الأرض، وأغنى من أهلها من ماله
~~القرض، وأنجد من أجرى على يده النافلة والفرض، وصلى الله على محمد الذي
~~أنزل عليه كتابا ms08159 فيه الشفاء والتبيان.
# إلى أن قال: وهذه التحية الطيبة وفادة على دار الملك، ومدار النسك، ومحل
~~الجلالة، وأصل الأصالة، ورأس السياسة، ونفس النفاسة، وعلم العلم، وقائم
~~الدين وقيمه، ومقدم الإسلام ومقدمه، ومثبت المتقين على اليقين، ومعلي
~~الموحدين على الملحدين، أدام الله له النصرة، وجهز به العسرة، وبسط له باع
~~القدرة. تحية استتر فيها الكتاب، واستنيب عنها الجواب، وحفز بها حافزان،
~~أحدهما شوق قديم كان مطل غيمه ممكنا إلى أن تتيسر الأسباب، والآخر مرام
~~عظيم كره إذا استفتحت به الأبواب. وكان وقت المواصلة وموسم المكاتبة عناءه
~~بفتح بيت المقدس وعدة من الثغور، ولم تتأخر المكاتبة إلا ليتم الله ما بدا
~~من فضله، والمفتتح بيد الله مدن وأمصار، وبلاد كبار وصغار، والباقي بيد
~~الكفر منها أطرابلس، وصور، وأنطاكية، يسر الله أمرها بعد أن كسر الله العدو
~~الكسرة التي لم يجبر بعدها، ولم يؤجر فتح هذه المدن الثلاثة، إلا أن فرع
~~الكفار بالشام استصرخ بأصله،
# PageV41P062
# فأجابوهم رجالا وفرسانا، وزرافات ووحدانا، وبرا وبحرا، ومركبا وظهرا،
~~وسهلا ووعرا. وخرج كل يلبي دعوة بطركه، ولا يحتاج إلى عزمة ملكه.
# ونزلوا على عكا يمدهم البحر بأمداده، ويصل إلى المقاتل ما يحتاجه من
~~سلاحه وأزواده، وعدتهم مائة ألف أو يزيدون، كلما أفناهم القتل أخلفتهم
~~النجدة.
# قال: واستمر العدو يحاصر الثغر محصورا منا أشد الحصر، لا يستطيع قتال
~~الثغر لأنا من خلفه، ولا يستطيع الخروج إلينا خوفا من حتفه، ولا نستطيع
~~الدخول إليه لأنه قد سور وخندق، وحاجز من وراء الحجرات وأغلق. ولما خرج ملك
~~الألمان بجيشه وعاد على رسم قديم إلى الشام، فكان العود لأمة أحمد أحمد.
~~فظنوا أنه يزعجنا، فبعثنا إليه من تلقاه بعسكرنا الشمالي، فسلك ذات الشمال
~~متوعرا، وأظهر أنه مريض. وكان أبوه الطاغية قد هلك في طريقه غرقا، وبقي
~~ابنه المقدم المؤخر، وقائد الجميع المكسر، وربما وصلهم إلى ظاهر عكا في
~~البحر، تهيبا أن يسلك البر، ولو سبق عساكرنا إلى عساكر الألمان قبل دخولها
~~إلى أنطاكية لأخذوهم، ولكن لله المشيئة.
# ولما كانت حضرة سلطان الإسلام ms08160، وقائد المجاهدين إلى دار السلام، أولى من
~~توجه إليه الإسلام بشكواه وبثه، واستعان به على حماية نسله وحرثه، وكانت
~~مساعيه ومساعي سلفه في الجهاد الغر المحجلة، الكاشفة لكل معضلة، والأخبار
~~بذلك سائرة، والآثار ظاهرة.
# إلى أن قال: وكان المتوقع من تلك الدولة العالية، والعزمة العارية، مع
~~القدرة الوافية، والهمة المهدية الهادية، أن يمد غرب الإسلام المسلمين
~~بأكثر مما أمد به غرب الكفار الكافرين. فيملؤها عليهم جواري كالأعلام،
~~ومدنا في الحج كأنها الليالي مقلعة بالأيام، تطلع علينا آمالا، وعلى الكفر
~~آجالا، وتردنا إما جملة وإما أرسالا ولما استبطأت ظن أنها قد توقفت على
~~الاستدعاء، فصرحنا به في هذه التحية، وسير لحضور مجلسه الأطهر، ومحله
# PageV41P063
# الأنور، الأمير الأجل المجاهد شمس الدين أبو الحرم عبد الرحمن بن منقذ،
~~الهدية إليه ختمة في ربعة، وثلاثمائة مثقال مسك، وستمائة حبة عنبر، عشرة
~~منارهن بلسان مائة درهم، مائة فؤوس بأوتارها، عشرون سرجا، عشرون سيفا،
~~سبعمائة سهم.
# وكان دخوله على يعقوب في العشرين من ذي الحجة بمراكش، فأقام سنة وعشرين
~~يوما، وخرج وقدم الإسكندرية في جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين، ولم يحصل
~~الغرض، لأنه عز على يعقوب كونه لم يخاطب بأمير المؤمنين.
# وقد مدحه ابن منقذ بقصيدة منها:
# سأشكر بحرا ذا عباب قطعته ... إلى بحر جود ما لنعماه ساحل
# إلى معدن التقوى إلى كعبة الهدى ... إلى من سمت بالذكر منه الأوائل
# وكان السلطان صلاح الدين قد هم بأن يكتب إليه بأمير المؤمنين، فكتب إلى
~~السلطان القاضي الفاضل يقول: «والمملوك ليس عند المولى من أهل الاتهام،
~~والهدية المغربية نجزت كما أمر» . وكتب الكتاب على ما مثل، وفخم الوصف فوق
~~العادة.
# وعند وصول الأمير نجم الدين فاوضته في أنه لا يمكن إلا التعريض لا
~~التصريح بما وقع له أنه لا تنجح الحاجة إلا به من لفظة أمير المؤمنين، وأن
~~الذي أشاروا بهذا ما قالوا نقلا، ولا عرفوا مكاتبة المصريين قديما. وآخر ما
~~كتب في أيام الصالح بن رزيك، فخوطب به أكبر أولاد عبد المؤمن وولي عهده
~~بالأمير الأصيل النجار ms08161، الجسيم الفخار. وعادت الأجوبة إلى ابن رزيك الذي في
~~أتباع مولانا مائة مثله، مترجمة بمعظم أمره، وملتزم شكره. هذا والصالح
~~يتوقع أن يأخذ ابن عبد المؤمن البلاد من يديه، ما هو أن يهرب مملوكان
~~طريدان منا فيستوليان على أطراف بلاده، ويصل المشار إليه بالأمر من مراكش
~~إلى القيروان، فيلقاهم فيكسر مرة ويتماسك أخرى. وأعلم نجم الدين بذلك،
~~فأمسك مقدار عشرة أيام. ثم أنفذ نجم الدين إليه على يد ابن
# PageV41P064
# الجليس بأن الهدية أشير عليه بأن لا يستصحبها، وإن استصحبها تكون هدية
~~برسم من حواليه، وأن الكتاب لا يأخذه إلا بتصريح أمير المؤمنين، وأن
~~السلطان- عز نصره- رسم بذلك، والملك العادل بأن لا يسير إلا بذلك، وأنه إذا
~~لقي القوم خاطبهم بهذه التحية عن السلطان من لسانه، فأجابه المملوك بأن
~~الخطاب وحده يكفي، وطريق جحده ممكن، وإن الكتابة حجة تقيد اللسان عن
~~الإنكار، فلا ينبغي. ومتى قرئت على منبر الغرب جعلنا خالعين شاقين عصا
~~المسلمين، مطيعين من لا تجوز طاعته، ويفتح باب يعجز موارده عن الإصدار، بل
~~تمضي وتكشف الأحوال، فإن رأيت للقوم شوكة، ولنا زبدة، فعدهم بهذه المخاطبة،
~~واجعل كلما يأخذه ثمنا للوعد بها خاصة، فامتنع وقال: أنا أقضي أشغالي،
~~وأتوجه للإسكندرية، وأنتظر جواب السلطان.
# وإلى أن أنجز أمر الموكب وأمر الركاب، فسير المملوك النسخة فإن وافقت
~~فيتصدق المولى بترجمة يلصقها على ما كتبه المملوك، ويأمر نجم الدين بتسلم
~~الكتاب، مع أن ابن الجليس حدثه عنه أنه ممتنع من السفر إلا بالمكاتبة بها.
~~فأما الذي يترجم به مولانا فيكون مثل الذي يدعى به على المنبر لمولانا، وهو
~~الفقير إلى الله تعالى يوسف بن أيوب. وإذا كتب إليهم ابن رزيك من السيد
~~الأجل، الملك الصالح، قبح أن يكتب إليه مولانا الخادم. وهذا مبلغ رأي
~~المملوك. وقد كتبت النسخة، ولم يبق إلا تلك اللفظة، وليست كتابة المملوك
~~لها شركا، والمملوك وعقبه مستجيرون بالله، ثم بالسلطان من تعريضهم لكدر
~~الحياة، ومعاداة من لا يخفى عنه خبر، ولا تقال به عثرة. والكتاب الذين
~~يشتغلون ms08162 بتبييض النسخة موجودون، فينوبون عن المملوك» .
# ومن كتاب له رحمه الله إلى السلطان: «تبرم مولانا بكثرة المطالبات، لا
~~أخلاه الله من القدرة عليها، وهنيئا له. فالله تعالى يطالبه بحفظ دينه،
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم يطالبه بحسن الخلافة في أمته، والسلف
~~يطالبونه بمباشرة ما لو حضروه لما زادوا على ما يفعله المولى، وأهل الحزب
~~يطالبونه بالذهب
# PageV41P065
# والفضة والحديد، والرعية تطالبه بالأمن في سربهم، والاستقامة في كسبهم،
~~والسلامة في سبلهم، ونفسه الكريمة تطالبه بالجنة فهل عدم من الله نصرة؟ أم
~~هل استمرت به عسرة؟ أم هل تمت لعدوه عليه كرة؟ هل بات إلا راجيا؟ أم أصبح
~~إلا راضيا» ؟.
# إلى أن قال: والمشهور أن ملك الألمان خرج في مائتي ألف، وأنه الآن في دون
~~خمسة آلاف.
# قلت: وأنبئت عن العماد الكاتب قال: ووصلت في مراكب ثلاثمائة إفرنجية من
~~ملاحهم الزواني قد سبلن أنفسهن لعسكر الفرنج تغرية لإسعاف الشباب من كل
~~تائقة شائقة، مائقة رائقة، رامقة مارقة، تميس كأنها قضيب، وتزينت وعلى
~~لبتها صليب، فتحن أبواب الملاذ، وسبلن ما بين الأفخاذ» .
### | [العفو عن الملك طغرل]
# وفي المحرم خرجت جيوش بغداد، ومقدمها نجاح الشرابي إلى دقوقا لقتال الملك
~~طغرل، فدخل بعد أيام ولد طغرل، ابن سبع سنين، يطلب العفو لأبيه، فعفا عنه
~~[1] .
### | [ولادة ابنين وبنتين في بطن واحد]
# وأنبأنا ابن البزوري قال: في ربيع الأول ولدت امرأة ابنين وبنتين في جوف
~~واحد.
### | [مقتل آلاف الفرنج أمام المصريين]
# وفي جمادى الآخرة في العشرين منه خرجت جيوش الفرنج من وراء خنادقهم،
~~وحملوا على الملك العادل والمصريين فالتقوهم، واشتد القتال، فتقهقر
~~المصريون، ودخل الفرنج خيامهم ونهبوها، فكر المصريون عليهم فقتلوهم بين
~~الخيام، وذهبت فرقة من المسلمين، فوقفت على فم الخندق PageV41P066
# تمنع من يخرج مددا، وأخذت الفرنج السيوف من كل ناحية، فقتل منهم مقتلة
~~عظيمة فوق العشرة آلاف، وقيل ثمانية آلاف، وأقل ما قيل خمسة آلاف.
# وقتل من المسلمين نحو عشرة أنفس فقط. وكان يوما مشهودا حاز فضله
~~المصريون.
### | [موت ملك الألمان]
# وجاءت الأخبار من الغد بموت ms08163 ملك الألمان [1] ، وبالوباء في أصحابه،
~~وتباشر المسلمون، وفرحوا بنصر الله، فجاءت الفرنج نجدة كبيرة لم تكن في
~~حسبانهم مع ملكهم كندهري، وجاءتهم أموال كثيرة وميرة وأسلحة، فقويت نفوسهم.
### | [دخول بطسة المسلمين عكا]
# وأنتنت منزلة المسلمين بريح القتلى، فانتقل صلاح الدين، إلى الخروبة في
~~السابع والعشرين من جمادى الآخرة، كما انتقل عام أول. وقلت الأقوات بعكا،
~~فبعث السلطان إلى متولي بيروت فجهز بطسة [2] عظيمة، وألبس الرجال لبس
~~الفرنج، ورفعوا الصلبان بالبطسة، فوصلت إلى عكا، فلم يشك الفرنج أنها لهم،
~~ولم يتعرضوا لها، فلما حاذت ميناء عكا ودخلته ندمت الفرنج، وانتعش المسلمون
~~[3] .
### | [خروج كمين المسلمين على الفرنج]
# وفي شوال خرجت الفرنج من وراء خنادقهم في أكمل أهبة وأكثر عدد،
~~PageV41P067
# فالتقاهم السلطان في تعبئة حسنة، فكان أولاده في القلب، وأخوه الملك
~~العادل في الميمنة، وابن أخيه تقي الدين عمر، وصاحب سنجار عماد الدين في
~~الميسرة.
# واتفق للسلطان قولنج كان يعتاده، فنصبت له خيمة على تل، فرأى الفرنج ما
~~لا قبل لهم به فتقهقروا.
# قال ابن الأثير [1] : لولا الألم الذي حدث لصلاح الدين لكانت هي الفيصل،
~~وإنما لله أمر هو بالغه. فلما دخل الفرنج خندقهم، ولم يكن لهم بعدها ظهور
~~منه، عاد المسلمون إلى خيامهم وقد قتلوا من الفرنج خلقا يومئذ.
# إلا أن في الثالث والعشرين من شوال تعرض عسكر من المسلمين للفرنج، فخرج
~~إليهم أربعمائة فارس فناوشوهم القتال وتطارحوا، فتبعتهم الفرنج، فخرج كمين
~~للمسلمين عليهم فلم يفلت منهم أحد.
### | [اشتداد الغلاء على الفرنج]
# واشتد الغلاء على الفرنج، وجاء الشتاء، وانقطعت مادة البحر لتهيجه، ولولا
~~أن بعض الجهال كانوا يجلبون إليهم الغلات لأن الغرارة بلغت عندهم ألف درهم،
~~لكانوا هلكوا جوعا [2] .
### | [تبديل عسكر عكا]
# وأرسل أهل عكا يشكون الضجر والسآمة، فأمر السلطان بإخراجهم، وإقامة
~~البدل، وكان ذلك من أسباب أخذها. فأشار الجماعة عليه بأن يرسل اليهم
~~النفقات الواسعة والذخائر، فإنهم قد تدربوا، واطمأنت نفوسهم، فلم يفعل
~~وتوهم فيهم الضجر، وأن ذلك يحملهم على العجز. وكان بها أبو الهيجا السمين،
~~فنزل الملك العادل تحت جبل ms08164 حيفا، وجمع المراكب والشواني، فكان يبعث فيها
~~عسكرا، ويرد عوضهم من عكا في المراكب، PageV41P068
# لكن كان بها ستون أميرا، فخرج أولئك، ودخل بدلهم عشرون أميرا، فكان ذلك
~~من التفريط أيضا. وتوانى أجناد صلاح الدين، واتكل على غيره.
# وكان رأس الذين دخلوا سيف الدين علي المشطوب، وكان دخولهم في أول سنة سبع
~~[1] وكان بها زهاء عشرين ألفا. ولم يخرج قراقوش [2] .
### | [كسرة مراكب القوت عند عكا]
# وجهز السلطان لعكا إقامة كبيرة وقوت سنة، ولكن كان البحر في هيجه، فتكسرت
~~عامة المراكب [3] . PageV41P069
### | سنة سبع وثمانين وخمسمائة
### | [استيلاء الفرنج على عكا]
# دخلت وقد اشتدت مضايقة الفرنج لعكا، والقتال بينهم وبين السلطان مستمر،
~~وكل وقت يأتيهم مدد من البحر، فوصل ملك الإنكلتير [1] في جمادى الأولى،
~~وكان قد دخل قبرص وغدر بصاحبها وتملكها، ثم سار إلى عكا في خمس وعشرين قطعة
~~مملوءة رجالا وأموالا، وكان رجل وقته مكرا ودهاء، ورمي المسلمون منه بحجر
~~ثقيل. وعظم الخطب، وعملت الفرنج تلا عظيما من التراب لا تؤثر فيه النار ولا
~~غيرها، فنفعهم في القتال، وأوهن المسلمين خروج أميرين في الليل ركبوا في
~~شيني ولحقوا بالمسلمين، فضعفت الهمم ووجلت القلوب، وراسلوا صلاح الدين،
~~فبعث إليهم أن اخرجوا من البلد كلكم على حمية، وسيروا مع البحر، واحملوا
~~عليهم، وأنا أجيئهم من الجهة الأخرى وأكشف عنكم، وذروا البلد بما فيه.
~~فشرعوا في هذا [2] ، فلم يتهيأ لهم، ولا تمكنوا منه، فلما اشتد البلاء على
~~أهل عكا وضعفت قلوبهم، وقلت منعتهم، ونقبت بدنة من الباشورة، خرج الأمير
~~سيف الدين علي بن أحمد المشطوب الهكاري إلى ملك الفرنج وطلب الأمان، فأبى
~~عليه إلا أن ينزل على حكمه، فقال: نحن لا نسلم البلد إلا أن نقتل بأجمعنا،
~~ورجع مغاضبا.
# فلما كان يوم الجمعة لثلاث عشرة بقيت من جمادى الآخرة زحف PageV41P070
# الفرنج زحفا شديدا، وأشرفوا على أخذ البلد، فطلب المسلمون منهم الأمان
~~على أن يسلموا إليهم عكا، ومائتي ألف دينار، وألفا وخمسمائة أسير، ومائة
~~أسير من الأعيان، وصليب الصلبوت. فوقع الأمان على ذلك، وأخذوا رهائن على
~~تمام ms08165 القطيعة، وملكوا عكا. فلما كان في ثامن رجب جاءت رسلهم لذلك، فأحضر
~~السلطان مائة ألف دينار، وصليب الصلبوت، والأسارى، فأبوا إلا جميع المال،
~~واختلف الأمر نحو شهر، ثم كمل لهم المال، وأحضر صليبهم، وكانوا قد ظنوا أن
~~السلطان فرط فيه، فلما عاينوه خروا له سجدا.
# ثم ظهر للسلطان غدرهم ومكرهم، فتوقف في مضاء المقرر [1] .
### | [رواية ابن شداد]
# قال ابن شداد في «سيرة صلاح الدين» [2] : «إن الذين بعكا بذلوا للفرنج
~~البلد بما فيه من السلاح والآلات والمراكب، ومائتي ألف دينار، وخمسمائة
~~أسير، ومائة أسير يقترحونهم معروفين، وصليب الصلبوت، على أن يخرجوا
~~بأموالهم وأهلهم، ويعطوا للمركيس الذي توسط بينهم أربعة آلاف دينار، فلما
~~وقف السلطان على ذلك أنكره وعظم عليه، وجمع أهل الرأي، واضطربت آراؤهم،
~~وتقسم فكره، وعزم على أن يكتب تلك الليلة ينكر عليهم المصالحة، وبقي
~~مترددا، فلم يشعر إلا وقد ارتفعت صلبان الكفر على البلد، ونارهم وشعارهم
~~على السور، وذلك ظهر يوم الجمعة سابع عشر من جمادى الآخرة. وصاح الفرنج
~~صيحة واحدة، وعظمت المصيبة على المسلمين، PageV41P071
# ووقع فيهم البكاء والنحيب، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
# وخيم ملك الأنكتير [1] بيافا، وشرعوا في عمارتها. ثم راسل ملك الانكتير
~~السلطان في طلب الهدنة، فكانت الرسائل تتردد إلى الملك العادل، فتقررت
~~القاعدة أن ملك الأنكتير يزوج أخته بالملك العادل، ويكون القدس وما بأيدي
~~المسلمين من بلاد الساحل للعادل، وتكون عكا لأخت ملك الأنكتير مضافا إلى
~~مملكة كانت لها داخل البحر قد ورثتها من زوجها.
# وأجاب صلاح الدين إلى ذلك، فاجتمع الرهبان والقسيسون، وأنكروا على
~~الملكة، ومنعوها من الإجابة. ثم إن الفرنج نوهوا بقصد بيت المقدس، فصاف
~~صلاح الدين إلى الرملة جريدة، وجرت بين المسلمين وبين الفرنج عدة [وقعات]
~~صغار في هذه الأيام، في سائرها يكون الظفر للمسلمين [2] . ثم دخل صلاح
~~الدين القدس لكثرة الأمطار، وتقدمت الفرنج إلى النطرون على قصد بيت المقدس.
~~واشتد الأمر، وجرى بينهم وبين يزك المسلمين عدة وقعات.
### | [تحصين القدس]
# وجد صلاح الدين في تحصين القدس بكل ممكن، حتى كان [يحمل ms08166] الحجارة على
~~فرسه بنفسه، ومما جرى أن ملك الأنكتير [3] ركب بالفرنج في البحر، فركب
~~السلطان في البر لقتالهم. فأحضر الفرنج جماعة من أسارى المسلمين، فقتلوهم
~~صبرا، فحمل المسلمون عليهم وأزالوهم عن مواقفهم، وقتلوا منهم جماعة،
~~واستشهد من المسلمين جماعة. ثم انصرف السلطان في المال المقرر، فلما دخل
~~شعبان زحفت الفرنج بخيلهم ورجلهم، فعرف PageV41P072
# السلطان أن قصدهم عسقلان، فرحل بالجيش، قبالتهم، وبقي يزك المسلمين
~~يقاتلونهم في كل مرحلة [1] .
### | [وقعة نهر القصب]
# ثم كانت بينهم وبين السلطان وقعة نهر القصب، استشهد فيها أياز [2] الطويل
~~وكان أحد الأبطال [3] .
# ثم كانت وقعة أرسوف، فكانت الدبرة على الفرنج خذلهم الله [4] .
### | [هدم عسقلان وتخريب الرملة ولد]
# ووصل السلطان إلى عسقلان فأخلاها، وشرع في هدمها في أثناء شعبان.
# ثم رحل إلى الرملة، فأمر بتخريب حصنها، وتخريب لد، ثم مضى جريدة إلى
~~القدس وأمر وعاد [5] . PageV41P073
### | [إقطاع الدينور للماهكي]
# أنبأنا ابن البزوري قال: في ربيع الأول حضر عبد الوهاب الكردي السارق
~~قلعة الماهكي مصفدا بالحديد، فرحمه الخليفة وخلع عليه وأعطي كوسات وأعلاما،
~~وأقطع الدينور.
### | [أستاذ دارية الخلافة]
# وفي جمادى الأولى عزل عن استاذ دارية الخلافة علي بن بختيار وولي جلال
~~الدين عبيد الله بن يونس.
### | [السعي من تكريت إلى بغداد في يوم]
# وفي جمادى الآخرة عدا بركة الساعي من تكريت إلى بغداد في يوم ولم يسبق
~~إلى هذا، وحصل له خلع ومال طائل [1] .
### | [جاثليق النصارى]
# وفيه رتب الموصلي النصراني جاثليق النصارى، وخلع عليه بدار الوزارة، وقرئ
~~عهده في كنيسة درب دينار.
### | [خروج عسكر الخليفة إلى خوزستان]
# وفي شوال خرج العسكر الخليفي مع مؤيد الدين ابن القصاب نائب الوزارة، وعز
~~الدين نجاح الشرابي إلى بلاد خوزستان، ورجعوا في ذي الحجة.
### | [إحراق السهروردي الساحر]
# وفيها ظهر بحلب الشهاب السهروردي الفيلسوف الساحر. وكان فقيها واعظا،
~~ملعون الاعتقاد، بارعا في علوم الأوائل، خبيرا بالسيمياء، فعقد PageV41P074
# صاحب حلب الملك الظاهر له مجلسا، فأفتوا بكفره، فحبس في هذه السنة ثم
~~أحرق بعد أن ميت جوعا [1] .
### | [تراجع الفرنج إلى الرملة]
# وفيها، في آخرها، تأخر الفرنج إلى ms08167 الرملة لقلة الميرة عليهم. وقال ملك
~~الانكتار [2] لمن معه: إني ما رأيت القدس، فصوروها لي. فرأى الوادي يحيط
~~بها ما عدا موضع يسير من جهة الشمال. فقال: هذه مدينة لا يمكن حصرها مع
~~وجود صلاح الدين، ومع اجتماع كلمة المسلمين [3] .
### | [انتحار تاجر حلبي]
# وفيها، قال لنا ابن البزوري في مذيلة: قدم بغداد تاجر حلبي بمال طائل،
~~فعشق واحدة فأنفق عليها ماله حتى أفلس، ولم يبق يقدر عليها، ولا له صبر
~~عنها، فدخل عليها فضربها بسكين، وضرب نفسه فمات. وأما هي فخيط جرحها وعاشت.
### | [حج طاشتكين]
# وحج بالناس من بغداد طاشتكين على عادته [4] . PageV41P075
### | [إمارة مكة]
# وفيها أخذ داود أمير مكة ما في الكعبة من الأموال وطوقا كان يمسك الحجر
~~الأسود لتشعثه، إذ ضربه ذاك الباطني بعد الأربعمائة بالدبوس. فلما قدم
~~الركب عزل أمير الحاج داود، وولى أخاه مكثرا، وهما ابنا عيسى بن فليتة بن
~~قاسم بن محمد بن أبي هاشم الحسني. فأقام داود بثجله إلى أن توفي في رجب سنة
~~تسع وثمانين وهو وآباؤه الخمسة أمراء مكة [1] . PageV41P076
### | سنة ثمان وثمانين وخمسمائة
### | [استتابة ابن عبد القادر]
# قال ابن البزوري: في صفر كفت يد عبد الوهاب بن الشيخ عبد القادر عن وقف
~~الجهة الإخلاطية سلجق خاتون. ووجد عند ابنه عبد السلام كتب بخط والده عبد
~~الوهاب فيها يتخير الكواكب، فسئل: هل هي بخطك؟ فأقر، فأفتوا بقلة دينه، وأن
~~الكاتب لها والقارئ لها مخطئ، ومعتقدها كافر. وعرضت الفتاوى على الخليفة
~~فاستتيب. وأحرقت الكتب في محفل. وكان فيها أن لا مدبر للعالم سوى الكواكب،
~~وأنها هي الرزاقة. ووهت حرمة بني عبد القادر، وأخرجوا عن مدرستهم، وسلمت
~~إلى ابن الجوزي [1] .
### | [عزل قاضي القضاة]
# وفيها عزل قاضي القضاة العباسي لأنه حكم في كتاب زوره حاجبه أبو جعفر
~~وابن الحراني.
### | [ترسل السهروردي]
# وفيها نفذ شهاب الدين السهروردي رسولا إلى زعيم خلاط بكتمر.
### | [حبس أمير الحاج طاشتكين]
# وفي رجب عقد مجلس بدار أستاذ دار الخليفة، وأحضر أمير الحاج مجير الدين
~~طاشتكين متولي الحلة، ثم أخرج مكتوب فيه الخادم طاشتكين ms08168 PageV41P077
# يخدم السلطان ويقول: أنا مشدود بواسط في خدمتكم، وهذا وقتكم، والبلاد
~~خالية، فإذا هادنت الفرنج وعدت إلى الشام فأنا أتولى الخدمة. وقد توج
~~المكتوب بالقلم الشريف. إنا ما أنبأنا إلى طاشتكين قط وله حقوق، غير أن
~~باطنه روى ما يخبئه. فأنكر طاشتكين، وزعم أن هذا الخط لا يعرفه. فشهد عليه
~~جماعة ممن تختص به وكذبوه. فحبس، وكان له إلى هذه السنة تسع عشرة حجة. وولي
~~إيليا إمرة الحاج [1] .
### | [بناء دار الخلافة]
# وبنى الخليفة دارا هائلة مزخرفة في بستانها من الطير والوحش ما يبهت
~~الرائي. فلما فرغت وهبها لولده أبي نصر محمد.
### | [عمارة الفرنج عسقلان]
# وفيها في المحرم، أعني سنة ثمان، نزل الفرنج بعسقلان وهي خراب، فأخذوا في
~~عمارتها [2] .
### | [قتل المركيس صاحب صور]
# وفي ربيع الآخر قتل المركيس صاحب صور، وكان من شياطين الفرنج، قدم من
~~البحر في مركب عال وتجارة أيام فتح بيت المقدس، فدخل صور وأهلها في هرج
~~ومرج، وليس لهم رأس، فملكوه عليهم، فقام بأمرهم أتم قيام، وضبط البلد
~~وحصنها، وحاصرهم صلاح الدين مدة بعد فتح بيت المقدس فلم يقدر عليهم، فجرد
~~على البلد من يضيق عليهم ورحل.
# وكان المركيس أحد من بالغ في حصار عكا. وكان سبب قتله أن سنانا مقدم
~~الإسماعيلية بعث إليه صلاح الدين أن يرسل من يقتل ملك الإنكتار،
~~PageV41P078
# وإن قتل المركيس فله عشرة آلاف دينار. فأرسل رجلين في زي الرهبان، فاتصلا
~~بصاحب صيدا، فأظهرا العبادة، فأنس بهما المركيس، ووثق لهما فقتلاه، وقتلا
~~معه [1] .
### | [تملك كندهري صور]
# وتملك صور بعده كندهري ابن أخت ملك الإنكتار، فبقي إلى سنة أربع وتسعين،
~~فسقط من سطح ومات [2] . وكان لما رحل خاله إلى بلاده أرسل يستعطف صلاح
~~الدين ويطلب منه خلعة وقال: أنت تعلم أن لبس القباء والشربوش عندنا عيب،
~~وأنا ألبسهما منك محبة فيك. فنفذ إليه خلعة سنية بشربوش، فلبسها بعكا [3] .
### | [انتهاب البصرة]
# وفيها في صفر نهبت بنو عامر البصرة. تجمعوا مع أميرهم عميرة، وكان بها
~~أمير فحاربهم، فلم يقولهم، وقتل جماعة، ودخلوها وفعلوا كل قبيح، وذهبت ms08169
~~أمتعة الناس [4] . PageV41P079
### | [انصباب البلاء على الفرنج]
# وفيها في جمادى الأولى استولت الفرنج على حصن الداروم، ثم ساروا حتى بقوا
~~على فرسخين من القدس، فصب المسلمون عليهم البلاء، وتابعوا إرسال السرايا،
~~وبلي الفرنج منهم بداهية، فرجعوا وتخطفهم المسلمون [1] .
### | [غزو الهند وقتل ملكها]
# وكان شهاب الدين الغوري غزا الهند في سنة ثلاث وثمانين فانهزم، فلما كان
~~في هذه السنة خرج من غزنة بجيوشه، وقصد عدوه، فتجهز الكافر ملك الهند وسار
~~نحوه، فلما قاربه تقهقر شهاب الدين، وتبعه ملك الهند إلى أن قارب ملك
~~المسلمين، فندب شهاب الدين شطر جيشه، فداروا في الليل حتى صاروا من وراء
~~الهنود، وحمل من الغد هو من بين أيديهم وأولئك من خلفهم، وكثر القتل في
~~الهنود، وأسر ملكهم في خلق من جنده، وغنم المسلمون ما لا يوصف. ومن ذلك
~~أربعة عشر فيلا، فقال ملك الهند: إن كنت طالبا [2] بلادنا فما بقي بها من
~~يحفظها، وإن كنت طالب مال فعندي أموال تحمل منها جمالك كلها.
# فسار شهاب الدين، وهو معه، إلى قلعته واسمها جهير [3] ، فتملكها شهاب
~~الدين وتملك جميع نواحيها، وأقطع الجميع لمملوكه قطب الدين أيبك. وقتل ملك
~~الهند ورجع إلى غزنة مؤيدا منصورا [4] .
### | [كسرة المسلمين]
# وكان عسكر مصر قد خرجوا للغزاة فأقاموا ببلبيس حتى اجتمعت إليهم
~~PageV41P080
# القوافل، وساروا في الليل، فتهيأت الفرنج لكبسهم وكمنوا لهم، ثم بيتوهم
~~بأرض الحسا. فطاف الإنكتير حول القفل في صورة بدوي، فرآهم ساكنين، فكبسهم
~~في السحر بخيله ورجله، فكان الشجاع من نجا بنفسه. وكانت وقعة شنعاء لم يصب
~~الناس بمثلها في هذه السنين. وتبدد الناس في البرية وهلكوا، وحازت الفرنج
~~أموالا وأمتعة لا تحصى، وأسروا خمسمائة نفس، ونحو ثلاثة آلاف جمل محملة،
~~فقويت نفوس الملاعين بالظفر والغنائم، وعزموا على قصد القدس [1] .
### | [المشورة في أمر القدس]
# وسار كندهري إلى صور، وطرابلس، وعكا يستنفر الناس، فهيأ السلطان القدس
~~وحصنها للحصار، وأفسد المياه التي بظاهر القدس كلها، وجمع الأمراء للمشورة،
~~فقال القاضي بهاء الدين بن شداد [2] : فأمرني أن أحثهم على الجهاد، فذكرت
~~ما يسر الله ms08170 تعالى، وقلت: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما اشتد به الأمر
~~بايع الصحابة على الموت، ونحن أول من تأسى به، نجتمع عند الصخرة، ونتحالف
~~على الموت. فوافقوا على ذلك. وسكت السلطان طويلا، والناس كأن على رءوسهم
~~الطير، ثم قال: الحمد لله والصلاة على رسول الله. اعلموا أنكم جند الإسلام
~~اليوم ومنعته، وأنتم تعلمون أن دماء المسلمين وأموالهم وذراريهم متعلقة في
~~ذمتكم [3] . وإن هذا العدو ليس له من يلقاه غيركم، فلو لويتم أعنتكم،
~~والعياذ بالله، طوى البلاد، وكان هذا من ذمتكم، فإنكم أنتم الذين تصديتم
~~لهذا، وأكلتم بيت مال المسلمين لحفظ حوزتهم.
# فانتدب جوابه سيف الدين المشطوب وقال: نحن مماليكك وعبيدك، وأنت الذي
~~أنعمت علينا وعظمتنا [4] ، وليس لنا إلا رقابنا، وهي بين يديك، PageV41P081
# والله ما يرجع أحد منا عن نصرتك إلى أن تموت [1] .
# فقال الجماعة مثل ما قال، فانبسطت نفس السلطان وأطعمهم، ثم انصرفوا.
# فلما كان عشاء الآخرة اجتمعنا في خدمته على العادة وسمرنا وهو غير منبسط.
~~ثم صلينا العشاء، وكانت الصلاة هي الدستور العام، فصلينا وأخذنا في
~~الانصراف فاستدعاني وقال: أعلمت ما تجدد؟ قلت: لا.
# قال: قال إن أبا الهيجا السمين تقدم إلي اليوم وقال: اجتمع اليوم عنده
~~الأمراء، وأنكروا موافقتنا على الحصار، وقالوا لا مصلحة في ذلك، فإنا نحصر
~~ويجري علينا ما جرى على أهل عكا، وعند ذلك تؤخذ بلاد الإسلام أجمع. والرأي
~~أن نعمل [2] مصافا، فإن هزمناهم ملكنا بقية بلادهم، وإن تكن الأخرى سلم
~~العسكر وذهب [3] القدس. وقد انحفظت بلاد الإسلام وعساكرها مدة بغير القدس.
# وكان السلطان رحمه الله عنده من القدس أمر عظيم لا تحمله الجبال، فشقت
~~عليه هذه الرسالة.
# وقمت تلك الليلة في خدمته إلى الصباح، وهي من الليالي التي أحياها في
~~سبيل الله.
# وكان مما قالوه في الرسالة: «إنك إن أردتنا أن نقيم بالقدس فتكون أنت
~~معنا أو بعض أهلك، فالأكراد لا يدينون للأتراك، ولا الأتراك يدينون
~~للأكراد» .
# فانفصل الحال على أن يضم من أهله الملك الأمجد صاحب بعلبك.
# وكان رحمه الله يحدث نفسه ms08171 بالمقام، ثم امتنع من ذلك لما فيه من
~~PageV41P082
# خطر للإسلام، فلما صلينا الصبح قلت له: ينبغي أن ترجع إلى الله تعالى،
~~وهذا يوم جمعة، وفيه دعوة مستجابة، ونحن في أبرك موضع. فالسلطان يغتسل
~~الجمعة ويتصدق بشيء سرا [1] ، وتصلي بين [2] الأذان والإقامة ركعتين تناجي
~~فيهما ربك، وتفوض مقاليد أمورك إليه، وتعترف بعجزك عما تصديت له، فلعله
~~يرحمك ويستجيب لك.
# وكان رحمه الله حسن الاعتقاد، تام الإيمان، يتلقى الأمور الشرعية بأحسن
~~انقياد [3] .
# فلما كان وقت الجمعة صليت إلى جانبه في الأقصى، وصلى ركعتين، ورأيته
~~ساجدا ودموعه تتقاطر [4] .
# ثم انقضت الجمعة. فلما كان العشي وصلت رقعة من عز الدين جرديك، وكان في
~~اليزك، يقول فيها: إن القوم قد ركبوا بأسرهم، ووقفوا في البر على ظهر، ثم
~~عادوا إلى خيامهم، وقد سيرنا جواسيس تكشف [أخبارهم] [5] .
# ولما كان من الغد يوم السبت، وهو الحادي والعشرين من جمادى الآخرة، وصلت
~~رقعة أخرى تخبر أن الجواسيس رجعوا، وأخبروا أن القوم اختلفوا في الصعود إلى
~~القدس أو الرحيل إلى بلادهم، فذهب الفرنسيسة إلى الصعود إلى القدس وقالوا:
~~إنما جئنا بسببه فلا نرجع [6] . وقال الأنكتير إن هذا الموضع قد أفسدت
~~مياهه ولم يبق حوله ماء [7] ، فمن أين نشرب؟ قالوا: PageV41P083
# نشرب من نهر نقوع، وهو على فرس من القدس، فقيل [1] : كيف نذهب إليه؟
~~قالوا: قسم يذهب إلى السقي، وقسم يبقى على البلد، فقال: إذا يأخذ العسكر
~~البراني الذي لهم من الذي يذهب مع الدواب، ويخرج عسكر البلد على الباقين
~~[2] .
# فانفصل الحال على أنهم حكموا ثلاثمائة من أعيانهم، وحكم الثلاثمائة اثني
~~عشر منهم، وحكم الاثنا عشر ثلاثة منهم، وقد باتوا على حكم الثلاثة.
# فلما أصبحوا حكموا عليهم بالرحيل، فلم يمكنهم المخالفة، فرحلوا ليومهم،
~~وهو يوم السبت المذكور، نحو الرملة، ناكصين على أعقابهم.
# ثم نزلوا الرملة، وتواتر الخبر بذلك إلى السلطان، وكان يوم فرح وسرور.
# ثم ورد رسول الأنكتير في الصلح يقول: قد هلكنا نحن وأنتم، والأصلح حقن
~~[3] الدماء، ولا تغتر بتأخيري عن منزلتي، فالكبش يتأخر لينطح. وهذا ابن
~~اختي كندهري قد ms08172 ملكته هذه الديار، وسلمته إليك يكون بحكمك [4] . وإن جماعة
~~من الرهبان قد طلبوا منك كنائس، فما بخلت بها عليهم، وأنا أطلب منك كنيسة
~~في القدس، وأنا أرسلتك [5] به مع الملك العادل قد تركته، يعني من طلبه
~~القدس وغيرها، ولو أعطيتني قرية أو مقرعة [6] لقبلتها [7] .
# فاستشار السلطان الأمراء، فأشاروا بالصلح لما بهم من الضجر والتعب
~~PageV41P084
# وعلاهم من الديون. فاستقر الحال أن الجواب ما جزاء الإحسان إلا الإحسان،
~~وابن أختك يكون [1] كبعض أولادي، وسيبلغك ما أفعل به [2] ، وأنا أعطيك أكبر
~~الكنائس، وهي القيامة [3] ، والبلاد التي بيدك بيدك، وما بأيدينا من القلاع
~~الجبلية يكون لنا، وما بين العملين مناصفة، وعسقلان وما وراءها يكون خرابا.
# فانفصل الرسول طيب القلب. ثم ورد رسوله يقول [4] أن يكون لنا في القدس
~~عشرون نفرا، وإن من سكن من النصارى والفرنج في القدس لا يتعرض لهم، وأما
~~بقية البلاد [فلنا منها الساحليات والوطاة، والبلاد الجبلية تكون لكم] [5]
~~. فأجابه السلطان بأن القدس ليس لكم فيه سوى [6] الزيارة.
# فقال الرسول: وليس على الزوار شيء؟ [7] فقال السلطان: نعم.
# وأطلق لهم بلاد عسقلان يزرعونها، وأن تكون قرى الداروم مناصفة [8] .
### | [عمارة سور القدس]
# وفيها قسم السلطان صلاح الدين عمارة سور بيت المقدس على أخيه وأولاد
~~أخيه. ولم يزل مجدا في عمارتها حتى ارتفعت [9] . PageV41P085
### | [موت ابن المشطوب]
# وفيها كان خلاص سيف الدين على بن المشطوب أمير عكا من الأسر على مال
~~قرره. ثم مات في آخر شوال. فعين السلطان ثلث نابلس لمصالح بيت المقدس
~~وباقيها للأمير عماد الدين أحمد ابن المرحوم سيف الدين المشطوب [1] .
### | [أخذ الفرنج للداروم]
# وفيها نازل الفرنج قلعة الداروم وافتتحوها بالسيف [2] . ثم كانت وقعات
~~بينهم وبين المسلمين كلها للمسلمين عليهم، إلا وقعة واحدة كان العادل أخو
~~السلطان مقدمها ودهمهم [3] العدو فهزموهم.
### | [فتح يافا وقلعتها]
# وفيها نزل السلطان على يافا وأخذها بالسيف، وأخذ القلعة بالأمان [4] ، ثم
~~طولوا ساعات الانتقال وأمهلوا وسوفوا، حتى جاءهم ملك الأنكتير نجدة في
~~البحر بغتة، ودخل القلعة وغدروا، فأسر السلطان من كان قد خرج منهم، وسار
~~إلى الرملة [5] .
### | [الهدنة ms08173 بين السلطان والفرنج]
# ثم وقعت الهدنة بينه وبين الفرنج مدة ثلاث سنين وثمانية أشهر، وجعل لهم
~~من يافا إلى قيسارية إلى عكا، إلى صور. وأدخلوا في الصلح طرابلس، وأنطاكية،
~~واستعاد منهم الداروم [6] ، ودخل في هذا الصلح وهو كاره يأكل يديه من الحنق
~~والغيظ ولكنه عجز وكثرت عليه الفرنج. وكتب كتاب الصلح PageV41P086
# بين الملتين في الثاني والعشرين من شعبان. ووقعت الأيمان والمواثيق على
~~ذلك من الفريقين، ونودي بذلك.
# وكان في جملة من حضر عند صلاح الدين صاحب الرملة، فقال لصلاح الدين: ما
~~عمل أحد ما عملت، إننا أحصينا من خرج إلينا في البحر من المقاتلة فكانوا
~~ستمائة ألف رجل ما عاد منهم إلى بلادهم من كل عشرة واحد [1] ، بعضهم قتلوا
~~[2] ، وبعضهم مات، وبعضهم غرق. وأذن صلاح الدين في زيارة القدس للفرنج،
~~وترددت الرسل بين السلطان وبين الفرنج [3] .
### | [امتناع جند السلطان عن القتال]
# ثم سار فنزل بالعوجاء، وبلغه أن الأنكتير بظاهر يافا في نفر يسير، فساق
~~ليكبسه، فأتى فوجد نحو عشر خيم، فحمل السلطان عليهم، فثبتوا ولم يتحركوا،
~~وكشروا عن أنياب الحرب، فارتاع عسكر السلطان وهابوهم، وداروا حولهم حلقة.
~~وكانت عدة الخيل سبعة عشر، والرجالة ثلاثمائة.
# فوجد السلطان من ذلك وتألم، ودار على جنده ينخيهم على الحملة، فلم يجب
~~دعاءه سوى ولده الملك الظاهر. وقال للسلطان الجناح أخو سيف الدين المشطوب:
~~قل لغلمانك الذين ضربوا الناس يوم فتح يافا وأخذوا منهم الغنيمة يحملون.
~~وكان في نفوس العسكر غيظ على السلطان حيث فوتهم الغنيمة. فغضب السلطان
~~وأعرض عن القتال [4] . PageV41P087
# وذكر أن الأنكتير حمل يومئذ برمحه من طرف الميمنة إلى طرف الميسرة، وما
~~تعرض له أحد.
# فرد السلطان وسار إلى النطرون ثم إلى القدس [1] .
### | [توثيق الهدنة]
# ومرض الأنكتير، وكانت رسله تتردد في طلب الخوخ والكمثرى، وكان السلطان
~~يمده بذلك وبالثلج.
# ثم عقدت الهدنة وتوثق من الفريقين، فحلف جماعة من ملوك الفرنج ومن ملوك
~~الإسلام من آل السلطان ومن أمرائه الأعيان، وكان يوم الصلح يوما مشهودا، عم
~~الفرح هؤلاء وهؤلاء. ورجع إلى القدس فتمم أسواره ms08174 ودخل دمشق [2] .
### | [مقتل سلطان الروم]
# وفيها قتل سلطان الروم قلج أرسلان [3] . PageV41P088
### | سنة تسع وثمانين وخمسمائة
### | [قدوم ابن شملة على الخليفة]
# فيها قدم علي ابن الأمير شملة إلى الخليفة بمفاتيح قلاع أبيه، فخلع عليه.
### | [إمرة الحاج]
# وفيها ولي إمرة الحاج قطب الدين سنجر الناصري [1] .
### | [إعادة ابن البخاري للقضاء]
# وفيها أعيد إلى القضاء أبو طالب بن البخاري.
### | [مقتل بكتمر]
# وفيها قتل بكتمر المتغلب على مدينة خلاط على يد الباطنية. وكان قد تسلطن
~~وضرب لنفسه الطبل في أوقات الصلوات الخمس [2] . PageV41P089
### | [مرض السلطان طغرل]
# وفيها سار السلطان طغرل إلى الري، فتل بها ألف نفس، وعاد إلى همذان، فمرض
~~وبطل نصفه.
### | [الخلعة على قيماز]
# وفيها خلع على قيماز شحنة أصبهان القادم في صحبة مؤيد الدين ابن القصاب
~~وأعطي ستة آلاف دينار، وتوجه إلى بلده وفي صحبته الأميران سنقر الطويل
~~وإيلبا.
### | [وفاة السلطان صلاح الدين]
# وتوفي السلطان صلاح الدين، فوصل إلى بغداد في رمضان الرسول وفي صحبته
~~لأمة الحرب التي لصلاح الدين وفرسه ودينار واحد وستة وثلاثون درهما، لم
~~يخلف من المال سواها. وصحبة ذلك صليب من الذهب الأحمر كان قد أخذه من القدس
~~[1] . PageV41P090
### | [افتتاح مدرسة ببغداد]
# وفيها فتحت المدرسة التي بنيت ببغداد لوالدة الناصر لدين الله، ودرس بها
~~أبو علي النوقاني [1] .
### | [فتوحات أيبك]
# وفيها غزا السلطان شهاب الدين صاحب غزنة وتقدم مملوكه أيبك بالجيوش،
~~فافتتح ما أمكنه، وسبى وغنم شيئا كثيرا، ورجع سالما [2] .
### | [انقضاض كوكبين]
# قال ابن الأثير [3] : وفيها انقض كوكبان عظيمان واضطربا، وسمع صوت هدة
~~عظيمة، وذلك بعد طلوع الفجر، غلب ضوءهما ضوء القمر وضوء النهار.
~~PageV41P091
### | سنة تسعين وخمسمائة
### | [ولاية شحنكية بغداد]
# في ربيع الأول ولي مجد الدين ياقوت الرومي شحنكية بغداد، فأقام سياسة
~~البلد وأخلاه من المفسدين.
### | [الحرب بين ملك غزنة وسلطان الهند]
# وفيها كان الحرب بين السلطان شهاب الدين الغوري ملك غزنة وبين بنارس
~~سلطان الهند. وذلك أن أيبك مملوك شهاب الدين لما دخل عام أول الهند فأغار
~~على الأطراف تنمر بنارس وغضب، وهو أكبر ملوك الهند.
# قال ابن الأثير [1] : وولايته من ms08175 حد الصين إلى بلاد ملاو طولا، ومن البحر
~~إلى مسيرة عشرة أيام من لهاوور [2] عرضا، فحشد وجمع وقصد الإسلام، فطلبه
~~شهاب الدين بجيوشه، فالتقى الجمعان على نهر ماجون.
# قال: وكان مع الهندي سبعمائة فيل. وكذا قال ابن الأثير.
# قال: ومن العسكر على ما قيل ألف ألف نفس، ومن جملة عسكره عدة أمراء
~~مسلمين كانوا في تلك البلاد. فصبر الفريقان، واشتد الحرب، وكان النصر لشهاب
~~الدين، وكثر القتل في الهنود حتى جافت منهم الأرض، وأخذ شهاب الدين تسعين
~~فيلا. وقتل بنارس ملك الهند، ولم يعرفه أحد، إلا أنه كان قد شد أسنانه
~~بالذهب، فبذلك عرف. PageV41P092
# ودخل شهاب الدين بلاد بنارس وحمل من خزائنها ألفا [1] وأربعمائة حمل [2]
~~، وعاد إلى غزنة.
# ومن جملة الفيلة التي أخذها فيل أبيض. حدثني بذلك من رآه. فلما عرضت
~~الفيلة على شهاب الدين خدمت جميعها إلا الفيل الأبيض فإنه لم يخدم [3] .
### | [مقتل السلطان طغرل]
# وفيها، في جمادى الأولى، وصل رسول من خوارزم شاه وصحبته ابن عبد الرشيد
~~الذي سار في رسالة الخليفة إلى خوارزم شاه يأمره بمحاربة المارق طغرل
~~السلجوقي. فمرض عبد الرشيد وأحس بالموت، فأمر ولده بالمسير إلى خوارزم شاه
~~لأداء الرسالة، فقابل الرسالة بالسمع والطاعة، وسار بجيوشه فحارب طغرل
~~وانتصر عليه، وهزم عساكره ونهب أمواله، وقتله، وحمل رأسه إلى بغداد وصحبة
~~رسوله، فأبرز للقية الموكب، وأتي بالرأس على رمح، ودخل قاتله وهو شاب تركي
~~من أمراء خوارزم شاه [4] .
# وأول كتابه: «الحمد لله الذي جعل الملوك من أخلص المماليك عقيدة ونية،
~~وأصحهم ولاء وعبودية، وأصفاهم سريرة وطوية.
# وفيه: ولما وردت المراسم بردع ذلك المارق المنافق، أرسل المملوك داعيا له
~~إلى الطريق اللاحب، ومشيرا عليه باعتماد الواجب، ليعود إلى طاعة
~~PageV41P093
# الإمام، وعارضا عليه تجديد الإسلام، أو الاستعداد للمصاف، والرجوع إلى
~~حكم الاستئناف. وكان بالري، فزلف المملوك إليه في كتيبة شهباء من جنود
~~الإسلام، مقنعة بالزرد المحبوك، محتف بالملائكة، محفوفة بالملوك، يتألق
~~حديدها، ويتنمر أسودها، وهي كالجبل العظيم، والليل البهيم، خلفها السباع
~~والذفريان وفوقها النسور والعقبان، وبين يديها شخص ms08176 المنون عريان، إلى أن
~~وافت ذلك المخذول، وهو في جيش يعجز الإحصاء، ويضيق عنه الفضاء، فصب الله
~~عليهم الخذلان، لما تراءى الجمعان، وبرز الكفر إلى الإيمان، فتلا المملوك:
~~قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم 9: 14 [1] » .
# إلى أن قال: «وأنفذ الله حكمه في الطاغية، وعجل بروحه إلى الهاوية، وملك
~~المملوك بلادهم» .
### | [التجاء خوارزم شاه إلى الجبال]
# قال ابن الأثير [2] : وكان الخليفة قد سير نجدة لخوارزم شاه، وسير له مع
~~وزيره ابن القصاب خلع السلطنة، فنزل على فرسخ من همذان، فأرسل إليه خوارزم
~~شاه بعد الوقعة يطلبه إليه، فقال مؤيد الدين ابن القصاب: ينبغي أن تحضر أنت
~~وتلبس خلعة أمير المؤمنين من خيمتي. وترددت الرسل بينهما، فقيل لخوارزم
~~شاه. إنها حيلة على القبض عليك. فرحل خوارزم شاه ليأخذه، فاندفع بين يديه،
~~والتجأ إلى بعض الجبال، فامتنع به.
### | [ولاية الأستاذ دارية]
# وفيها عزل أبو المظفر عبيد الله بن يونس من الأستاذ دارية، وحبس إلى أن
~~مات، وولي مكانه تاج الدين أبو الفتح بن رزين. PageV41P094
### | [قتل متولي الحلة]
# وفيها قبض على ألب غازي متولي الحلة وأخذت أمواله، وقتل جزاء بما كذب على
~~الأمير طاشتكين.
### | [وزارة ابن القصاب]
# وفي رمضان أحضر مؤيد الدين ابن القصاب وشافهه الخليفة بالوزارة [1] ،
~~وقال: يا محمد قد قلدتك ما وراء بابي، وجعلته في ذمتك، فاعمل فيما ترى
~~برأيك.
# وخلع عليه وضربت النوبة على بابه على قاعدة الوزراء، ثم توجه إلى تستر،
~~فافتتح بلاد خوزستان [2] .
### | [حبس ابن الجوزي]
# وفي شوال وقع الرضا عن أولاد الشيخ عبد القادر وأخذ ابن الجوزي إلى واسط،
~~فحبس بها مدة خمس سنين [3] .
### | [السلاطين الأيوبيون وبلادهم]
# وكان سلطان مصر في هذه السنة: الملك العزيز عماد الدين عثمان بن صلاح
~~الدين، وسلطان دمشق: الملك الأفضل نور الدين علي بن صلاح الدين، وسلطان
~~حلب: الملك الظاهر غياث الدين غازي بن صلاح الدين، والكرك وناحيتها، حران،
~~والرها، وتلك الناحية بيد الملك العادل سيف PageV41P095
# الدين أبي [1] بكر، وحماه، والمعرة، وسليمة، ومنبج بيد الملك المنصور
~~محمد بن تقي الدين عمر بن شاهنشاه، وبعلبك بيد الأمجد ms08177 بهرام شاه بن فرخ
~~شاه، وحمص بيد المجاهد أسد الدين شيركوه [2] .
### | [قصد الملك العزيز دمشق]
# وكان الملك العادل بالكرك عند موت أخيه وهي مستقره وحصنه، فتوجه نحو دمشق
~~لما بلغه مجيء الملك العزيز يحاصر أخاه الأفضل، ورافقه الظاهر غازي، فأصلح
~~بينهم عمهم، ورجع العزيز إلى مصر في رمضان من السنة الماضية [3] .
# ثم إن العزيز قصد دمشق في هذه السنة في شعبان.
### | [استعادة الفرنج جبيل]
# وقال الإمام أبو شامة [4] : وفيها استعادت الفرنج حصن جبيل بمعاملة من
~~خصي كردي [5] .
# قلت: ثم افتتحها الملك الأشرف بعد مائة سنة.
### | [الصلح بين الأخوين الأفضل والعزيز]
# قال: وفيها قدم العادل من الشرق وطلع إلى قلعة حلب وبات بها واستخلص
~~داروم (
### | .... 
# ) [6] من اعتقال ابن أخيه الملك الظاهر، ثم قدم PageV41P096
# دمشق فأصلح بين الأخوين الأفضل والعزيز، على أن للعزيز من بيسان إلى
~~أسوان. وقدم الظاهر، من حلب إلى دمشق، ثم عاد كل إلى بلاده [1] .
### | [زواج العزيز من ابنة عمه]
# وتزوج العزيز بابنة عمه العادل [2] .
### | [دهاء الملك العادل]
# قلت: وذلك من دهاء الملك العادل فإنه بقي يلعب بأولاد أخيه لعبا [3] ،
~~فإنه قدم من حلب بصاحبها، وبصاحب حماه ناصر الدين محمد بن عمر، وبصاحب حمص،
~~وغيرهم، واتفقوا على حفظ دمشق. وأوضح لهم العادل بأن الملك العزيز إن ملك
~~دمشق أخذ منكم بلادكم [4] .
### | [المصالحة بين الأيوبيين]
# فلما رأى العزيز اجتماعهم راسل في الصلح، فاستقرت القاعدة على أن يكون له
~~مملكة فلسطين، وهي البيت المقدس وبلادها مع مصر، على أن للعادل إقطاعه
~~الأول بمصر، وأن يكون نائبا للسلطنة بمصر. وأن للملك الأفضل دمشق والأردن،
~~وأن للظاهر مملكة حلب مع جبلة واللاذقية. وتفرقوا على ذلك. وخرج الأفضل
~~فودع أخاه الملك العزيز [5] . PageV41P097
# قال العماد الكاتب [1] : قال لي الأفضل: كنت قد فارقت أخي منذ تسع سنين،
~~وما التقينا إلا في هذه السنة.
# قال: وأنشدني لنفسه في المعنى:
# نظرتك نظرة من بعد تسع ... تقضت بالتفرق من سنين
# وغض الطرف [2] عنها طرف غدر ... مسافة قرب طرف [3] من جبين [4]
# فويح الدهر لم يسمح بقرب [5] ... بعيد به الهجوع إلى ms08178 الجفون
# فراق [6] ثم يعقبه بين ... يعيد إلى الحشا عدم السكون
# ولا يبدي جيوش القرب حتى ... يرتب جيش بعد في الكمين
# ولا يدني محلي منك إلا ... إذا دارت رحى الحرب الزبون
# فليت الدهر يسمح لي بأخرى ... ولو أمضى بها حكم المنون
# [7] فقلت: لله درك ما أبدع هذا المعنى، فكاتب أخاك بما فيه استعطاف.
### | [الإفساد على الأفضل]
# قال العماد [8] : فلو ترك الأفضل وفطنته الذكية، لجرت الأمور على السداد،
~~ولكن أصحابه وجلساءه أفسدوا أحواله، ورموا أكابر أمرائه بالمكاتبة
~~والخيانة، فوقعت [9] الوحشة، وقالوا له: أنت أحق بالسلطنة، وأنت أكبر
~~الإخوة، وأنت ولي عهد أبيك. فتفرق عنه كبراء دولته، وتوجهوا إلى العزيز.
~~فكان إذا PageV41P098
# قدم منهم أمير بالغ في إكرامه، فأخذوا يحرضون العزيز على قصد دمشق [1] .
# وأقبل الأفضل مع هذا على الشرب والأغاني ليله ونهاره، وأشاع ندماؤه أن
~~عمه العادل حضر عنده ليلة، وحسن له ذلك واستحسن المجلس، وقال:
# أي حاجة لك إلى التكتم، ولا خير في اللذات من دونها ستر. فقبل وصية عمه
~~وتظاهر. ودبر وزيره [2] الأمور برأيه الفاسد.
# ثم إن الأفضل أصبح يوما تائبا من غير سبب، وأراق الخمور، وأقبل على
~~الزهد، ولبس الخشن وأكثر التعبد. وواظب على صيام أكثر الأوقات، وشرع في نسخ
~~مصحف، وضرب أواني الشرب دراهم ودنانير، واتخذ لنفسه مسجدا وجالس الفقراء
~~[3] .
# قال ابن واصل [4] ، وغيره: ولكنه كان قليل السعادة، ضعيف الآراء.
~~PageV41P099
# بسم الله الرحمن الرحيم إياك نعبد وإياك نستعين 1: 5
### | الموتى في هذه الطبقة
### | الموتى سنة إحدى وثمانين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن سالم بن نبهان.
# أبو سعيد الأسدي، المطوعي، القاضي.
# حدث في هذا العام بالإجازة ببغداد عن: أحمد بن محمد الزنجوني.
# روى عنه: أحمد بن محمود الواسطي.
# ومولده سنة خمسمائة.
### | 2- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد [1] .
# أبو العباس بن اليتيم الأنصاري، البلنسي، الأندرشي المقرئ.
# أخذ القراءات عن: أبي الحسن بن موهب الجذامي، وأبي علي بن عريب، وأبي
~~إسحاق بن صالح، وأبي العباس بن العريف، وجماعة لقيهم بالمرية وسمع منهم.
~~ومن: ابن ورد، وابن عطية، وابن اللواز.
# وأجاز ms08179 له أبو علي بن سكرة. وتصدر للإقراء بمالقة، وأخذ الناس عنهم.
~~PageV41P100
# قال الأبار [1] : ثنا عنه: ابنه أبو عبد الله، وأبو القاسم بن بقي، وأبو
~~الخطاب الرملي.
# وتوفي في رمضان بالمرية.
### | 3- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الطيبي.
# أبو العباس المعدل، والد الوزير أبي المظفر عبيد الله.
# سمع من: المعمر بن محمد البيع. وقاضي المرستان.
# وحدث.
### | 4- 
# إبراهيم بن محمد بن منذر [2] بن أحمد بن سعيد بن [ملكو] ن [3] .
# الأستاذ أبو إسحاق الحضرمي، النحوي، الإشبيلي.
# سمع من: أبي مروان الباجي، وشريح بن محمد، وعباد بن سرحان، وأبي الوليد
~~بن حجاج، وأبي القاسم بن الرمال، وعنهما أخذ علم العربية والآداب فرأس
~~فيهما وبرع.
# وأجاز له أبو الحسن بن مغيث، وجماعة.
# واشتهر اسمه وصنف « [إيضاح] [4] المنهج» جمع فيه بين كتابي ابن جني على
~~«الحماسة» «التنبيه» و «المبهج» ، وصنف غير ذلك.
# أخذ عنه جماعة من الجلة، وأجاز لأبي سليمان بن حوط الله.
# وتوفي بإشبيلية، ودفن بداره.
# حمل عنه: أبو علي الشلوبين، والقاضي أبو مروان الباجي. PageV41P101
### | 5- 
# إسماعيل بن مكي [1] بن إسماعيل [2] بن عيسى بن عوف.
# من ولد حميد بن عبد الرحمن بن عوف.
# صدر الإسلام أبو الطاهر القرشي الزهري الإسكندري، الفقيه المالكي.
# ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وتفقه على أبي بكر الطرطوشي، وبرع في
~~المذهب وأقرأ الناس، وتخرج به جماعة.
# وسمع من: الطرطوشي، وأبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي.
# كتب عنه الحافظ أبو طاهر بن سلفة وهو من شيوخه.
# وحدث عنه: الحافظ عبد الغني المقدسي، وعبد القادر الرهاوي، وعلي بن
~~المفضل، وآخرون، وأحفاده الحسن وعبد الله وعبد العزيز بنو الفقيه عبد
~~الوهاب ولده.
# ورحل إليه السلطان صلاح الدين يوسف، وسمع منه «الموطأ» .
# توفي رحمه الله في الخامس والعشرين من شعبان [3] .
### | - حرف الباء-
### | 6- 
# بهلوان بن إلدكز [4] . PageV41P102
# الأتابك شمس الدين صاحب أذربيجان وعراق العجم أصبهان، والري، وبلاد أران.
# كان أبوه الأتابك إلدكز كبير القدر، وكان أتابك السلطان رسلان شاه بن
~~طغريل بن محمد بن ملك شاه، فمات هو وسلطانه في سنة سبعين وخمسمائة، فتملك
~~البهلوان ms08180 إلى أن مات في آخر هذا العام، وقام بعده أخوه الملك قزل من أمه،
~~فبقي إلى أن مات سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
# وكان البهلوان قد أقام في الملك طغريل بن أرسلان شاه آخر ملوك بني سلجوق،
~~فكان من تحت حكم البهلوان.
# وخلف البهلوان فيما قيل خمسة آلاف مملوك وثلاثين ألف دابة، ومن الأموال
~~ما لا يحصى.
# ثم قوي طغريل وتحارب هو وقزل، وجرت أمور طويلة.
### | - حرف الثاء-
### | 7- 
# ثعلب بن علي بن حسن.
# أبو الوحش الأنصاري، المصري، الكاتب.
# روى عن: عبد الله بن رفاعة، وأحمد بن الحطيئة.
# وعنه: الحافظ ابن المفضل.
### | - حرف الحاء-
### | 8- 
# الحسن بن سعيد بن أحمد بن البناء [1] .
# أبو محمد. من بيت الحديث والإسناد.
# قد ذكرناه في سنه اثنتين وسبعين.
# وبعض الناس ذكر أنه مات في هذا العام في شعبان، فالله أعلم. PageV41P103
### | 9- 
# حياة بن قيس [1] بن رحال [2] بن سلطان.
# الأنصاري، الحراني، الزاهد، شيخ حران وصالحها، قدوة الزهاد بها.
# كان عبدا صالحا، سكانا، قانتا لله، صاحب أحوال وكرامات، وصدق وإخلاص، وجد
~~واجتهاد، وتعفف وانقباض.
# كانت الملوك والأعيان يزورونه ويتبركون بلقائه. وكان كلمة إجماع بين
~~بلده.
# وقيل إن السلطان نور الدين بن زنكي زاره واستشاره في جهاد الفرنج، فقوى
~~عزمه ودعا له، ولما توجه السلطان صلاح الدين إلى حرب صاحب الموصل دخل على
~~الشيخ حياة وطلب منه الدعاء، فأشار عليه بترك المسير إلى الموصل، فلم يقبل،
~~وسار إليها فلم يظفر بها.
# ومن شيوخه: أبو عبد الله الحسين البواري الرجل الصالح تلميذ الشيخ مجلي
~~بن ياسين.
# وللشيخ حياة سيرة في نحو مجلد كانت عند ذريته، فلما استولت التتار
~~الغازانية على الشام نهبت فيما نهب بالصالحية. وقد بلغنا عنه أنه كان
~~ملازما بحران نحوا من خمسين سنة لم تفته الجماعة إلا من عذر شرعي.
# وكان بشوش الوجه، لين الجانب، رحيم القلب، سخيا كريما، محبا لله تعالى،
~~راجيا عفوه وكرمه، صاحب ليل وتهجد.
# انتقل إلى الله تعالى في ليلة الأربعاء سلخ جمادى الأولى سنة إحدى
~~PageV41P104
# وثمانين هذه، وله ثمانون سنة رحمه الله، ولم يخلف ms08181 بحران بعده مثله.
# نقلت كثيرا من ترجمته من «تاريخ» صاحبنا العدل الجليل شمس الدين أبي
~~المجد محمد بن إبراهيم ابن الجزري، وهو تاريخ مفيد استفدت منه أشياء مطبوعة
~~لا تكاد توجد إلا فيه. وقد كنت انتخبت منه مجلدا هو الآن ملك الفقيه المحدث
~~الأوحد صاحبنا صلاح الدين خليل بن كيكلدي الشافعي، حفظه الله وأصلحه [1] .
### | - حرف السين-
### | 10- 
# سعد الدين [2] .
# ولد الأمير مقدم الجيوش معين الدين أنر، اسمه مسعود.
# كان من أكابر الأمراء النورية والصلاحية لأبوته ولمكان أخته الخاتون زوجة
~~نور الدين وصلاح الدين.
# توفي في هذه السنة بعد أخته بيسير.
# وكان زوج ربيعة خاتون أخت السلطان صلاح الدين، فتزوج بعده بها ابن صاحب
~~اربل [3] . PageV41P105
### | 11- 
# سعيد بن أبي البقاء الموفق بن علي بن جعفر [1] .
# أبو محمد النيسابوري،. ثم البغدادي، الصوفي، الخازن.
# صحب شيخ الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد، وكان برباطه.
# ولد سنة خمس وخمسمائة، وسمع: هبة الله بن الحصين، والحسين بن الفرخان
~~السمناني.
# روى عنه: ابنه محمد، وعبد العزيز بن دلف، وجماعة.
### | - حرف الشين-
### | 12- 
# شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله [2] .
# الرئيس أبو اليسر التنوخي، المعري، ثم الدمشقي، كاتب الإنشاء.
# كان أديبا فاضلا، جليلا، ذكيا، شاعرا.
# قرأ الأدب على جده القاضي أبي المجد محمد بن عبد الله بحماه.
# وسمع من: أبي عبد الله الحسين بن العجمي، وغيره.
# وحدث. وولد بشيزر في سنة ست وتسعين وأربعمائة.
# روى عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر مع تقدمه، وهو جد المحدث تقي الدين
~~إسماعيل.
# وكان كاتب إنشاء ديوان الملك نور الدين.
# وروى عنه أيضا: ابنه إبراهيم، وأبو القاسم بن صصري [3] . PageV41P106
### | 13- 
# شاه أرمن [1] .
# صاحب مملكة خلاط.
# توفي بها في تاسع ربيع الآخر، وتملك بعده مملوكه بكتمر.
### | - حرف العين-
### | 14- 
# عبد الله [2] .
# أبو طالب ابن النقيب الطاهر أبي عبد الله أحمد بن علي بن المعمر العلوي،
~~الحسني، البغدادي، النقيب.
# ولي النقابة بعد أبيه، وله شعر جيد [3] . PageV41P107
### | 15- 
# عبد الله بن أسعد [1] بن علي بن عيسى.
# مهذب الدين أبو الفرج ابن الدهان، الموصلي، الفقيه، الشافعي، الأديب،
~~الشاعر. ويعرف أيضا ms08182 بالحمصي.
# له ديوان صغير، كان مجموع الفضائل.
# لما ضاقت به الحال بالموصل وعزم على قصد الملك الصالح طلائع بن رزيك وزير
~~مصر، كتب إلى الشريف ضياء الدين زيد بن محمد نقيب الموصل [2] :
# وذات شجو أسال البين عبرتها ... باتت تؤمل بالتقييد [3] إمساكي
# لجت فلما رأتني لا أصيخ لها ... بكت فأقرح قلبي جفنها الباكي PageV41P108
# قالت وقد رأت الأجمال محدجة ... والبين قد جمع المشكو والشاكي:
# من لي إذا غبت في ذا المحل [1] قلت لها ... الله وابن عبيد الله مولاك
# [2] فقام النقيب بواجب حقها مدة غيبته بمصر [3] .
# ومدح ابن رزيك بالقصيدة الكافية التي يقول فيها:
# أأمدح الترك أبغي الفضل عندهم ... والشعر ما زال عند الترك متروكا؟ [4]
# لا نلت وصلك إن كان الذي زعموا ... ولا شفا [5] ظمأي جود ابن رزيكا
# [6] ثم تقلبت به الأحوال، وتولي التدريس بحمص. ثم قدم على السلطان صلاح
~~الدين، فأحسن إليه، وله فيه مدائح جيدة.
# ومن شعره:
# يضحي يجانبني مجانبة العدى ... ويبيت وهو إلى الصباح نديم
# ويمر بي يخشى الرقيب فلفظه: ... شتم، وغنج لحاظه تسليم
# [7] وله:
# قالوا: سلا، صدقوا، عن السلو ... - ان ليس عن الحبيب
# قالوا: فلم ترك الزيارة ... ؟ قلت: من خوف الرقيب
# قالوا: فكيف يعيش مع ... هذا؟ فقلت: من العجيب
# [8] PageV41P109
# ومن شعره:
# تردي الكتائب كتبه فإذا انبرت [1] ... لم تدر [2] أنفذ أسطرا أم عسكرا
# لم يحسن الإتراب فوق سطورها ... إلا لأن الجيش يعقد عثيرا
# [3] وقال جمال الدين القفطي [4] : ابن الدهان نحوي، أديب، شاعر، قدم
~~الشام صحبة أبي سعد بن عصرون، وكان يلزم درسه، ثم إنه ولي التدريس بحمص.
# توفي في شعبان بحمص.
### | 16- 
# عبد الله بن سماقة.
# قوام الدين أبو محمد، وزير ابن قرا رسلان.
# دخل عليه في ثامن رمضان مماليك مخدومه فطلبوه إلى الخدمة فجاء ودخل في
~~الدهليز، فأغلقوا الباب الذي دخل منه، والباب الذي من جهة الأمير وقتلوه،
~~وأخرجوه.
### | 17- 
# عبد الله بن محمد بن أبي عبيد [5] .
# البكري، القرطبي، أبو عبيد.
# روى عن: جعفر بن مكي، وأبي جعفر البطروجي، وغيرهما.
# وكان من أهل المعرفة باللغة والأدب. وكان جده أبو عبيد عبد ms08183 الله بن
~~PageV41P110
# عبد العزيز من مفاخر الأندلس.
# وهذا أخذ عنه: أبو القاسم بن بقي، وأبو القاسم الملاحي، وابنا حوط الله.
# وتوفي بقرطبة عن أربع وسبعين سنة في جمادى الأولى، قاله الأبار.
### | 18- 
# عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد [1] .
# أبو محمد الحافظ الأزدي، الإشبيلي، ويعرف أيضا بابن الخراط.
# روى عن: شريح بن محمد، وأبي الحكم بن برجان، وعمر بن أيوب، وأبي بكر بن
~~مدير، وأبي الحسن طارق، وطاهر بن عطية.
# وأجاز له محدث الشام أبو القاسم بن عساكر، وغيره.
# ونزل بجاية وقت فتنة الأندلس بانقراض الدولة اللمتونية، فبث علمه بها.
~~وصنف التصانيف، وولي الخطبة والصلاة بها.
# قال الأبار [2] : وكان فقيها، حافظا، عالما بالحديث وعلله، عارفا
~~بالرجال، موصوفا بالخير، والصلاح، والزهد، والورع، ولزوم السنة، والتقلل من
~~الدنيا، مشاركا في الأدب وقول الشعر.
# وقد صنف في الأحكام نسختين «كبرى» و «صغرى» . سبقه إلى مثل PageV41P111
# ذلك أبو العباس بن أبي مروان الشهيد بلبلة، فحظي عبد الحق دونه، وله
~~«الجمع بين الصحيحين» مصنف. وله مصنف كبير في «الجمع بين الكتب الستة» .
~~وله كتاب في «المعتل من الحديث» ، وكتاب في «الرقائق» ، ومصنفات أخر.
# وله في اللغة كتاب حافل ضاهى به كتاب «الغريبين» للهروي.
# حدثنا عنه جماعة من شيوخنا.
# ولد سنة عشر وخمسمائة.
# وتوفي رحمه الله ببجاية بعد محنة من قبل الوفاة في ربيع الآخر.
# ومن شعره:
# واها لدنيا ولمغرورها ... كم شابت الصفو بتكديرها
# أي امرئ أمن في سربه ... ولم ينله سوء مقدورها
# وكان ذا [1] عافية جسمه ... من مس بلواها وتغييرها
# وعنده بلغة يوم فقد ... حيزت إليه [بحذا] فيرها
# [2] سمع من ابن عطية «صحيح مسلم» ، عن محمد بن بشر، عن الصدفي، عن
~~العذري، نازلا.
# وذكر ابن فرتون أن وفاته كانت سنة اثنتين وثمانين. وقال: حدثني عنه أبو
~~ذر، وأبو الحجاج ابن الشيخ، وأبو عبد الله بن ينيمش [3] . وحدثني أبو
~~العباس العزفي [4] بسبتة: كتب إلي عبد الحق: ثنا عبد العزيز بن خلف بن
~~مدير، نا أبو العباس العذري، نا محمد بن روح بمكة ms08184، نا الطبراني فذكر حديثا.
~~PageV41P112
# ومن شعره رحمه الله تعالى:
# إن في الموت والمعاد لشغلا ... وادكارا لذي النهى وبلاغا
# فاغتنم خطتين قبل المنايا: ... صحة الجسم يا أخي والفراغا
# [1] قلت: وروى عنه أبو الحسن علي بن محمد المعافري خطيب الأندلس [2] .
### | 19- 
# عبد الرحمن بن إسماعيل بن جعفر بن أحمد بن صولة.
# أبو القاسم المصري، المالكي، الكاتب المعدل.
# حدث عن الفقيه سلطان بن إبراهيم المقدسي.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 20- 
# عبد الرحمن بن أيوب بن تمام [3] .
# أبو القاسم الأنصاري، المالقي.
# روى عن: أبي بكر بن العربي، وأبي الحسن شريح، وأبي جعفر البطروجي،
~~وجماعة.
# وكان عالما بالعربية، واللغة، والآداب، مبرزا فيها، مع مشاركة في الفقه
~~والحديث. استوطن دانية وأقرأ بها العربية، وأسمع الحديث.
# روى عنه جماعة.
# وتوفي في شوال. قاله الأبار.
### | 21- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ بن الحسين بن سعدون بن رضوان بن
~~فتوح [4] . PageV41P113
# الإمام الحبر أبو القاسم، وأبو زيد، ويقال أيضا أبو الحسن، ابن الخطيب
~~أبي محمد ابن الخطيب أبي عمر بن أبي الحسن الخثعمي السهيلي، الأندلسي
~~المالقي، النحوي، الحافظ، صاحب المصنفات.
# أخذ القراءات عن: سليمان بن يحيى، وبعضها عن: أبي علي منصور بن الخير.
# وسمع: أبا عبد الله المعمر، وأبا بكر بن العربي، وأبا عبد الله بن مكي،
~~وأبا عبد الله بن نجاح الذهبي، وجماعة.
# وأجاز له أبو عبد الله ابن أخت غانم، وغيره.
# وناظر على أبي الحسين بن الطبر في «كتاب سيبويه» . وسمع منه كثيرا من كتب
~~اللغة والآداب. وكف بصره وهو ابن سبع عشرة سنة.
# وكان عالما بالقراءات، واللغات، والغريب، بارعا في ذلك.
# تصدر للإقراء والتدريس والحديث. وبعد صيته، وجل قدره. PageV41P114
# جمع بين الرواية والدراية، وحمل الناس عنه، وصنف «الروض الأنف» [1] في
~~شرح «السيرة» لابن إسحاق، دل على تبحره وبراعته. وقد ذكر في آخره أنه
~~استخرجه من نيف وعشرين ومائة ديوان.
# وللسهيلي في ابن قرقول:
# سلا عن سلا أهل المعارف والنهى ... بها ودعا أم الرباب ومأسلا
# بكيت دما أزمان كان بسبتة ... فكيف التأسي حين منزله سلا
# وقال أناس ms08185: إن في البعد سلوة ... وقد طال هذا البعد والقلب ما سلا
# فليت أبا إسحاق إذ شطت النوى ... تحيته الحسنى مع الريح أرسلا
# فعادت دبور الريح عندي كالصبى ... لدى عمر إذا مر زيد تنسلا
# وقد كان يهديني الحديث معنعنا ... فأصبح موصول الأحاديث مرسلا
# وله كتاب «التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء الأعلام» ،
~~وكتاب «شرح آية الوصية» ، و «شرح الجمل» ولم يتمه. واستدعي إلى مراكش ليسمع
~~بها. وبها توفي في الخامس والعشرين من شعبان هو والإمام أبو الطاهر إسماعيل
~~بن عوف شيخ الإسكندرية في يوم واحد، وعاش ثنتين أو ثلاثا وسبعين سنة.
# قال ابن خلكان [2] : فتوح جدهم هو الداخل إلى الأندلس، سمع منه أبو
~~الخطاب بن دحية.
# وقال: كان ببلده يتسوغ بالعفاف، ويتبلغ بالكفاف، حتى نما خبره إلى صاحب
~~مراكش، فطلبه وأحسن إليه، وأقبل عليه. وأقام بها نحوا من ثلاثة أعوام.
# وسهيل قرية بالقرب من مالقة سميت بالكوكب لأنه لا يرى من جميع
~~PageV41P115
# الأندلس إلا من جبل مطل على هذه القرية. ثم وجدت على كتاب «الفرائض»
~~للسهيلي أنه ولد بإشبيلية سنة ثمان وخمسمائة، وأنه ولي قضاء الجماعة، فحسنت
~~سيرته [1] .
### | 22- 
# عبد الرحمن بن محمد بن الحسين بن علي [2] .
# أبو القاسم السبيي، ثم المصري، الرجل الصالح المعروف بابن نخيسة الجيار.
~~ولد سنة ثمان وخمسمائة.
# وسمع من: سلطان بن إبراهيم المقدسي، وأجاز له محمد بن عبد الله بن الحسن
~~بن طلحة التنيسي ابن النخاس.
# روى عنه المصريون.
# قال الحافظ زكي الدين المنذري: ثنا عنه جماعة من شيوخنا. وسبيه:
# مثل صبية بباء موحدة، من قرى عسقلان، ونخيسة والنخاس: بنون ثم خاء معجمة
~~فيها. والجيار: بجيم، ثم ياء آخر الحروف.
### | 23- 
# عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن عباس [3] .
# أبو القاسم، وأبو محمد الجذامي، المقرئ، نزيل سبتة.
# روى عن: أبي الحسن بن مغيث، وأبي عبد الله بن مكي، وأبي الحسن شريح وقرأ
~~عليه القرآن، وعلى أبي القاسم بن رضا.
# وتصدر للإقراء والتحديث. PageV41P116
# حدث عنه: أبو سليمان، وأبو محمد ابنا حوط الله، وأيوب بن عبد الله ms08186،
~~وغيرهم.
### | 24- 
# عبد الرزاق بن نصر بن السلم بن نصر [1] .
# أبو محمد، وأبو مسلم الدمشقي، النجار، البناء.
# سمع من: أبي طاهر محمد بن الحسين الحنائي، وأبي الحسن بن الموازيني، وهبة
~~الله ابن الأكفاني، وأبي عبد الله محمد بن علي بن أبي العلاء، وأبي الحسن
~~بن مسلم الفقيه، وعبد الرحمن بن صابر.
# وولد في سنة سبع وتسعين وأربعمائة.
# وتوفي في سادس ربيع الآخر.
# روى عنه: عبد القادر الرهاوي، وعبد الله بن الخشوعي، وأبو المعالي أحمد
~~بن الشيرازي، والشمس محمد بن عبد الهادي المقدسي، والأمين أبو الغنائم سالم
~~بن صصرى، والتاج محمد بن أبي جعفر القرطبي، وآخرون.
### | 25- 
# عبد الصمد بن الحسين بن أبي الوفاء عبد الغفار [2] .
# أبو المظفر الكلاهيني، الزنجاني، الصوفي، الواعظ المعروف بالبديع.
# وعظ ببغداد دهرا، وأخذ الوعظ عن أبي النجيب السهروردي وصحبه.
# وحدث ب «مسند» أحمد كله عن ابن الحصين.
# وروى أيضا عن: زاهر الشحامي.
# قال ابن الدبيثي: وكان له رباط بقراح القاضي يجلس فيه، وعنده جماعة من
~~الفقراء.
# قلت: وقرأ عليه الحافظ أبو بكر الحازمي «المسند» . PageV41P117
# وتوفي في ربيع الآخر. وكان ذا تعبد وتأله.
### | 26- 
# عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل [1] .
# أبو الفتح البغدادي، الدباس.
# سمع: أباه، والحسين بن علي بن البسري، وأبا غالب محمد بن الحسن
~~الباقلاني، وأحمد بن المظفر بن سوسن، وأبا الحسن بن العلاف، وانفرد عنهم
~~سوى أبيه، وأبا سعد بن خشيش، وأبا القاسم علي بن الحسن الربعي، وأبيا
~~النرسي، وأبا علي بن نبهان، وطائفة.
# ووجد سماعه منقولا بخط أبي بكر بن كامل على جزء الإفك، من أبي الخطاب بن
~~البطر سنة تسعين وأربعمائة، فسمعه عليه قوم، فإن كان سماعه صحيحا فتاريخه
~~غلط، وإن كان تاريخه صحيحا فيكون لأخ له باسمه مات.
# قال ابن النجار [2] : مع أن أكثر أصحاب الحديث أبطلوا سماعه من ابن
~~البطر، فإنه ذكر أن مولده سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.
# وقال بعضهم عنه إنه ولد سنة تسع وثمانين وأربعمائة.
# روى عنه: أبو سعد بن السمعاني مع تقدمه، وابن الأخضر، والشيخ ms08187 الموفق،
~~والبهاء عبد الرحمن، والعز محمد ابن الحافظ، وأبوه، وسالم بن صصرى، ومحمد
~~بن أبي بكر الحمامي، ومحمد بن علي بن بقاء السباك، وفضل الله الجيلي، وخلق
~~كثير. PageV41P118
# وكان مسند بغداد في عصره. وآخر من روى عنه بالإجازة الزين أحمد بن عبد
~~الدائم.
# قال أبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي: سألته عن مولده فقال: في ذي الحجة
~~سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.
# وتوفي في العشرين من رجب. ووقع له حديث بينه وبين أبي داود السجستاني،
~~فيه ثلاثة أنفس [1] .
### | 27- 
# عبيد الله بن علي بن غلندة.
# أبو الحكم الأندلسي، مولى بني أمية.
# نزل إشبيلية، وكان شاعرا، طبيبا، ماهرا، بارع الخط. نقل خطه الكثير.
# وطال عمره.
# وتوفي بمراكش.
### | 28- 
# عساكر بن علي بن إسماعيل بن نصر [2] .
# أبو الجيوش المصري المولد، الخندقي المنشأ، المصري المقرئ، النحوي،
~~الشافعي، المعدل.
# ولد سنة تسعين وأربعمائة، وأخذ القراءات عن: أبي الحسين أحمد بن محمد بن
~~شمول المقرئ، وعلي بن عبد الرحمن بن القاسم الحضرمي نفطويه، وأبي إسحاق
~~إبراهيم بن أغلب النحوي، والشريف الخطيب.
# وسمع من: محمد بن أحمد الرازي. وتفقه على قاضي القضاة مجلي بن جميع.
~~PageV41P119
# وقرأ العربية على ابن بري، وغيره. وتصدر للإقراء بدار العلم وبالجامع
~~الظافري [1] . وانتفع به الناس. أخذ عنه علم الدين السخاوي، وجماعة.
# وتوفي في تاسع المحرم. وكان صالحا خيرا.
### | 29- 
# عصمة الدين [2] .
# الخاتون المحترمة بنت الأمير معين الدين أنز [3] . زوجة السلطان نور
~~الدين، ثم زوجة السلطان صلاح الدين. تزوج بها صلاح الدين في سنة اثنتين
~~وسبعين، وكانت من أعف النساء وأجلهن، وأوفرهن حشمة. وهي واقفة المدرسة
~~الخاتونية بمحلة حجر الذهب بدمشق، والخانقاه [4] الخاتونية التي على بانياس
~~[5] .
# أما الخاتونية التي في آخر الشرف القبلي فمنسوبة إلى زمرد خاتون بنت
~~جاولي أخت الملك دقاق لأمه، وزوجة أتابك زنكي والد نور الدين.
# توفيت عصمة الدين بدمشق في ذي القعدة، وتعرف بالخاتون العصمية، ودفنت
~~بتربتها المنسوبة إليها بقاسيون قبلي قبة شركس [6] ، ومنارتها كلها حجر.
### | 30- 
# عمر بن عبد المجيد بن عمر بن حسين [7] . PageV41P120
# أبو حفص القرشي، العبدري، الميانشي [1] ، شيخ الحرم.
# حدث ms08188 عن: القاضي أبي المظفر محمد بن علي بن الحسين الشيباني الطبري، وأحمد
~~بن معد الأقليشي، ومحمد بن علي المازري، وأبي طاهر السلفي.
# ولقي أبا عبد الله محمد بن أحمد الرازي وفرط به، فأكثر ما عمل أنه تناول
~~منه «سداسياته» .
# روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حرمي، وجماعة. وآخر من حدث عنه صدر الدين أبو
~~علي البكري.
# توفي بمكة في جمادى الأولى.
# وكان محدثا متقنا صالحا، صنف جزءا في «ما لا يسع المحدث جهله» .
### | - حرف الفاء-
### | 31- 
# الفضل بن الحسين بن إبراهيم بن سليمان [2] .
# أبو المجد الحميري، البانياسي، الرئيس عفيف الدين.
# من كبار شيوخ دمشق. ولد بها في رجب سنة خمس وتسعين وأربعمائة. وهو آخر من
~~حدث عن أبي القاسم الكلابي.
# وحدث أيضا عن: أبي الحسن علي، وأبي الفضل محمد ابني الحسن بن الموازيني،
~~وغيرهم. PageV41P121
# روى عنه: موفق الدين الحنبلي، والبهاء عبد الرحمن، والحافظ الضياء، وعبد
~~الرحمن بن أبي حرمي المكي، وآخرون.
# وتوفي في سابع شوال.
# ولم يكن من بانياس، وإنما خزن مرة رزا كثيرا من بانياس، فكان الرزازون
~~يقول أحدهم: اذهبوا بنا نشتري من البانياسي. وإليه ينسب الدرب الذي في
~~الكتانيين.
### | - حرف الميم-
### | 32- 
# محمد بن الملك أسد الدين شيركوه بن شاذي بن مروان [1] .
# الملك القاهر ناصر الدين، صاحب حمص، ابن عم صلاح الدين.
# توفي بحمص يوم عرفة، وقت الوقفة، بمرض حاد مزعج، وتملك حمص بعده ولده
~~الملك المجاهد أسد الدين شيركوه فطالت أيامه.
# وكان السلطان صلاح الدين قد مرض في هذه السنة بحران في شوال حتى اشتد
~~مرضه وأوصى، فسار من عنده ناصر الدين محمد واجتاز بحلب، وأخذ جماعة من
~~الأحداث وأعطاهم مالا ووعدهم، وقدم حمص فكاتب أهل دمشق بأن تكون له دمشق إن
~~مات ابن عمه.
# ثم عوفي صلاح الدين.
# وقيل إنه سكر فقتله الخمر، وقيل ابن عمه سقاه سما، ونقلته زوجته بنت عمه
~~ست الشام بنت أيوب إلى تربتها بمدرستها الشامية بظاهر دمشق، ودفنته عند
~~أخيها شمس الدولة توران شاه. PageV41P122
# وكان موصوفا بالشجاعة والإقدام، له نفس أبية، وهمة أيوبية ms08189.
# قال ابن واصل: شرب خمرا فأكثر منها فأصبح ميتا. فأقطع السلطان لولده
~~الملك المجاهد وله اثنتا عشرة سنة، فتملك حمص بضعا وخمسين سنة.
# وذكر العماد الكاتب أن التركة بلغت ما قيمته ألف ألف دينار.
### | 33- 
# محمد بن عبد الواحد بن عبد الوهاب بن الحسين بن علي [1] .
# الحافظ أبو سعد الأصبهاني، الصائغ.
# ولد سنة سبع وتسعين وأربعمائة.
# وسمع من: أبي القاسم غانم البرجي، وأبي علي الحداد، وحمزة بن العباس
~~العلوي، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وصاعد بن سيار الدهان، وأبي عدنان
~~محمد بن عبد الواحد الدقاق، وطائفة.
# ورحل إلى الجبال، وفارس، وخوزستان. وسمع بهمذان من:
# جميع بن الحسن، وأبي طاهر محمد بن عبد الغفار، وأبي جعفر محمد بن أبي علي
~~الحافظ.
# سمع بشيراز من: أبي منصور عبد الرحيم بن محمد بن أحمد الخطيب، وأبي الفتح
~~هبة الله بن الحسن، وجماعة.
# وسمع بالأهواز من: أبي القاسم عبد العزيز بن الحسين.
# وحدث وخرج. وقد كتب عنه من أماليه الحافظ أبو سعد السمعاني.
# وروى عنه: الحافظ عبد الغني، والفقيه أبو نزار ربيعة اليمني.
# وبالإجازة: كريمة، وابن اللتي.
# وتوفي في الثاني والعشرين من ذي القعدة. PageV41P123
### | 34- 
# محمد بن علي بن محمد [1] .
# أبو الفوارس، العجلي، اليعقوبي.
# ولد سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: محمد بن طراد، وعلي بن الصباغ.
# وحدث.
### | 35- 
# محمد بن أبي بكر عمر بن أبي عيسى أحمد بن عمر بن محمد [2] .
# الحافظ الكبير أبو موسى المديني، الأصبهاني.
# صاحب التصانيف وبقية الأعلام.
# ولد في ذي القعدة سنة إحدى وخمسمائة.
# وسمع حضورا في سنة ثلاث باعتناء والده من: أبي سعد محمد بن محمد المطرز،
~~ومات المطرز في شوال سنة ثلاث وخمسمائة.
# وسمع من: أبي منصور محمد بن عبد الله بن مندويه الشروطي، وغانم
~~PageV41P124
# البرجي، وأبي علي الحداد، وأبي الفتح محمد بن عبد الله خوروست، وأبي
~~الفتح محمد بن عبد الله الشرابي بليزة، وأبي الرجاء محمد بن أبي زيد
~~الجرداني، ومحمد بن أحمد بن المطهر العدناني، وأبي الفضل محمد بن طاهر
~~الحافظ، ومحمد بن الفضل القرابي القصار، وأبي الرجاء ms08190 أحمد بن عبيد الله بن
~~منده، وإبراهيم بن أبي الحسين محمد بن أبرويه، وإبراهيم بن عبد الواحد بن
~~أبي ذر الصالحاني، وإسماعيل بن الفضل الإخشيد، وأبي القاسم إسماعيل بن محمد
~~بن الفضل الحافظ وبه تخرج وهو أستاذه، وإسحاق بن أحمد الراشتيناني [1] ،
~~وتميم بن علي الواعظ، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وحمزة بن العباس العلوي،
~~وأبي شكر حمد بن علي الحبال، وحبيب بن أبي مسلم الزاهد، ورجا بن إبراهيم
~~الخباز، وطلحة بن الحسين الصالحاني، وطاهر بن أحمد البزار، وأبي نهشل عبد
~~الصمد بن أحمد العنبري، وعبد الكريم بن علي بن فورجة، وعبد الواحد بن محمد
~~الدشتج، وعثمان بن عبد الرحيم اللبيكي النيسابوري، وعلي بن عبد الله
~~النيسابوري الواعظ يرويان عن ابن مسرور، وغانم بن علي العطار مشكة، ومحمود
~~بن إسماعيل الصيرفي الأشقر، ونصر بن أبي القاسم الصباغ، ونوشروان بن شيرزاد
~~الديلمي، وهبة الله بن الحسن الأبرقوهي، وهبة الله بن الحصين، سمع منه
~~«المسند» ، وهبة الله بن الطبر الحريري، وهادي بن إسماعيل العلوي، والهيثم
~~بن محمد المعداني، ويحيى بن عبد الوهاب بن منده الحافظ، وخجسته بنت علي بن
~~أبي ذر، ودعجاء بنت أبي سهل الكاغدي، وفاطمة الجوزدانية، وأبي العز بن
~~كادش، وخلق كثير ببلده، وببغداد، وهمذان.
# وصنف التصانيف النافعة. وكان واسع الدائرة في معرفة الحديث، وعلله،
~~وأبوابه، ورجاله، وفنونه، ولم يكن في وقته أحد أحفظ منه، ولا أعلم، ولا
~~أعلى [2] سندا ممن يعتني بهذا الشأن. PageV41P125
# قال ابن الدبيثي [1] : عاش حتى صار أوحد وقته وشيخ زمانه إسنادا وحفظا.
# وقال أبو سعد السمعاني: سمعت منه وكتب عني، وهو ثقة صدوق.
# قلت: وروى عنه: الحافظ محمد بن مكي، وعبد العظيم بن عبد اللطيف الشرابي،
~~والحسن بن أبي معشر الأصبهاني، والناصح بن الحنبلي، وأبو نجيح محمد بن
~~معاوية مقرئ أصبهان، وخلق كثير.
# وبالإجازة: الفقيه محمد اليونيني [2] ، وعبد الله بن الخشوعي، وآخرون.
# وكانت رحلته إلى ابن الحصين سنة أربع وعشرين وخمسمائة.
# ثم قدم بغداد ثانيا في سنة اثنتين وأربعين، وعاد إلى بلده وأقبل على
~~التصنيف والإملاء وتعليم ms08191 العلم والأدب.
# ومن مصنفاته الكتاب المشهور في «تتمة معرفة الصحابة» الذي ذيل به على أبي
~~نعيم [3] ، يدل على تبحره وحفظه، وكتاب «الطوالات» مجلدان، وكتاب «تتمة
~~الغريبين» يدل على براعته في اللغة والغريب، وكتاب «الوظائف» ، وكتاب
~~«اللطائف» ، وكتاب «عوالي التابعين» ، وغير ذلك.
# وعرض من حفظه كتاب «علوم الحديث» للحاكم على إسماعيل الحافظ.
# قال الحافظ عبد القادر إن أبا موسى حصل من المسموعات بأصبهان خاصة ما لم
~~يحصل لأحد في زمانه فيما أعلم، وانضم إلى كثرة مسموعاته الحفظ والإتقان.
~~وله التصانيف التي أربى فيها على تصانيف بعض من تقدمه، مع الثقة فيما يقول،
~~وتعففه الذي لم نره لأحد من حفاظ الحديث في زماننا له شيء سير يتربح به
~~وينفق منه، ولا يقبل من أحد شيئا قط، حتى إنه كان PageV41P126
# ببعض قرى أصبهان رجل من أهل العلم والدين أراد أن يحج حج نافلة، فجاء
~~جماعة إلى الحافظ أبي موسى فسألوه أن يشفع إليه في قعوده عن الحج لما يرجون
~~من الانتفاع بإقامته، فخرج معهم إلى القرية راكبا على حمار، فأجابه إلى
~~ذلك، فحملوا إلى أبي موسى شيئا من الذهب، فلم يقبله. فقالوا: فرقه في
~~أصحابك. قال: فرقوه أنتم إن شئتم.
# وحدثني بعض من رحل بعدي إلى أصبهان أن رجلا من الأغنياء أوصى إلى الشيخ
~~أبي موسى بمال كثير يفرقه في البر، فلم يقبل، وقال: بل أوصي إلى غيري، وأنا
~~أدلك إلى من تدفعه إليه. ففعل.
# وفيه من التواضع بحيث أنه يقرئ كل من أراد ذلك من صغير وكبير، ويرشد
~~المبتدءين، حتى رأيته يحفظ صبيانا القرآن في الألواح. ولا يكاد يستتبع أحدا
~~إذا مضى إلى موضع، حتى إنني تبعته مرة فقال: ارجع. ثم تبعته، فالتفت إلي
~~مغضبا وقال لي: ألم أقل لك لا تمش خلفي، أنت إذا مشيت خلفي لا تنفعني.
~~وتبطل عن النسخ، وترددت إليه نحوا من سنة ونصف، فما رأيت منه ولا سمعت عنه
~~سقطة تعاب عليه.
# وقال محمد بن محمود الرويدشتي [1] : توفي الحافظ أبو موسى في تاسع جمادى
~~الأولى، وكان أبو ms08192 مسعود كوتاه الحافظ يقول: أبو موسى كنز مخفي.
# وقال الحسين بن يوحن [2] الباوري [3] : كنت في مدينة الخان [4] فجاءني
~~رجل فسألني عن رؤيا قال: رأيت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي.
~~فقلت: هذه رؤيا الكبار، وإن صدقت رؤياك يموت إمام لا نظير له في زمانه. فإن
~~هذا المنام رئي حالة وفاة الشافعي، والثوري، وأحمد بن حنبل. PageV41P127
# قال: فما أمسينا حتى جاءنا الخبر بوفاة الحافظ أبي موسى.
# وعن عبيد الله بن محمد الخجندي قال: لما مات أبو موسى لم يكادوا ينزعون
~~حتى جاء مطر عظيم في الحر الشديد، وكان الماء قليلا بأصبهان، رحمه الله.
### | 36- 
# محمد بن منجح بن عبد الله [1] .
# أبو شجاع الفقيه الشافعي، الصوفي الواعظ.
# توفي ببغداد في ربيع الأول. وكان مولده في سنة خمس وخمسمائة.
# وسمع من قاضي المرستان.
# وتفقه على: أبي محمد عبد الله بن أبي بكر الشاشي، وأجاز له ابن طاهر
~~المقدسي.
# وله شعر حسن.
# وتفقه أيضا بالجزيرة على الأستاذ أبي القاسم البزري، وخرج إلى الشام.
~~وولي قضاء بعلبك، ثم عاد إلى بغداد.
# ومن شعره:
# سلام على وادي الغضا ما تناوحت ... على ضفتيه شمأل وجنوب
# أحمل أنفاس الخزامى تحية ... إذا آن منها بالعشي هبوب
# لعمري لئن شطت بنا غربة النوى ... وطالت صروف دوننا وخطوب
# وما كل رمل جئته رمل عالج ... ولا كل ماء عمت فيه مشروب
# رعى الله هذا الدهر كل محاسني ... لديه وإن كثرتهن ذنوب
# [2] PageV41P128
# وكان رحمه الله فيه مزاح ودعابة، طاب وعظه لأهل واسط لما دخلها، فسألوه
~~أن يجلس في الأسبوع مرتين، فكان كلما عين يوما يحتجون بأن القراء يكونون
~~مشغولين، فقال: لو عرفت هذا كنت جئت معي بيوم من بغداد.
# توفي ببغداد في ثامن عشر ربيع الأول.
### | 37- 
# المبارك بن فارس.
# أبو منصور الماوردي.
# حدث بدمشق في هذه السنة عن قاضي المرستان بنسخة الأنصاري.
# سمع منه: بدل التبريزي.
### | 38- 
# محمود بن أحمد بن علي بن أحمد [1] .
# أبو الفتح المحمودي البغدادي الجعفري الصوفي، ابن الصابوني.
# من ساكني الجعفرية، كان من أجلاء الشيوخ. ولد سنة خمسمائة تقريبا ms08193، وقرأ
~~بالروايات على أبي العز القلانسي.
# وسمع الحديث من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي بكر المزرفي، وعلي بن
~~المبارك بن نغوبا، وأبي البدر الكرخي.
# وصحب: أبا الحسن علي بن مهدي البصري الصوفي، وحماد بن مسلم الدباس.
# وكان له رباط ببغداد. ثم إنه سافر إلى مصر وسكنها، وروى بها الكثير. وحدث
~~عنه: ابنه علم الدين، وابن المفضل الحافظ، وجماعة. PageV41P129
# ولقبه جمال الدين. وهو منسوب إلى جد أمه شيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني،
~~وقيل لجده أبي جعفر علي بن أحمد المحمودي، لاتصاله بالسلطان محمود بن محمد
~~بن ملك شاه.
# ولما قدم أبو الفتح هذا دمشق نزل إلى زيارته السلطان نور الدين محمود،
~~وسأله الإقامة بدمشق، فذكر له قصده زيارة الشافعي رضي الله عنه، فجهزه صحبة
~~الأمير نجم الدين أيوب عند ما سار إلى ولده صلاح الدين، وصار بينه وبين نجم
~~الدين مودة أكيدة، ومحبة عظيمة، فكان السلطانان الناصر والعادل يرعيانه
~~ويحترمانه.
# وقد كتب الشيخ الزاهد عمر الملا الموصلي كتابا إلى ابن الصابوني هذا يطلب
~~منه الدعاء.
# توفي في الثامن والعشرين من شعبان.
### | 39- 
# مظفر بن محمد بن عبد الخالق [1] .
# أبو سعد البغدادي، النجار، المعبر الرؤيا، ويعرف بالحجة.
# كان مشهورا بالكلام العجيب، وقد سمع الكثير من: عبد القادر بن محمد بن
~~يوسف، وابن الحصين، وزاهر الشحامي [2] .
# روى عنه: عبد الله بن أحمد الخياط، وغيره [3] .
# وتوفي في شوال عن سبع وسبعين سنة [4] .
### | 40- 
# موسى بن عبد الله بن هلوات [5] .
# أبو عمران الجذامي، الناتلي، المصري، الفقيه الشافعي، المقرئ، الضرير.
~~PageV41P130
# قرأ القرآن على محمد بن إبراهيم الكيزاني، وعلي بن عبد الرحمن نفطويه.
# وسمع من: منجب المرشدي.
# وتفقه على: القاضي المجلي بن جميع المخزومي.
# روى عنه: ابنه وحرمي، وجماعة.
# وتوفي رحمه الله في ذي القعدة.
### | - حرف النون-
### | 41- 
# نور الدين [1] .
# صاحب آمد وحصن كيفا. اسمه محمد بن قرا رسلان بن داوة.
# توفي في هذه السنة، وتملك بعده ابنه قطب الدين سقمان، وزر له القوام بن
~~سماقا الأسعردي. فبادر سقمان إلى خدمة السلطان صلاح الدين وهو يحاصر
~~ميافارقين، فأقره على ملك ms08194 بلاده، وأن يصدر عن أمره ونهيه.
# ثم إن قطب الدين سكمان قتل غيلة في رمضان من السنة.
### | - حرف الياء-
### | 42- 
# يحيى بن إبراهيم بن علي [2] .
# القاضي أبو الحسين المصري، الخيمي، المقرئ، نائب الحكم بمصر.
# روى عن: أبي طالب عبد الجبار بن محمد المعافري، وغيره [3] .
### | 43- 
# يوسف بن المظفر بن فاخر [4] . PageV41P131
# أبو الحجاج البغدادي، المقرئ، نزيل واسط.
# قرأ القراءات على جماعة بواسط، منهم: أبو الفتح بن زريق، وأبو يعلى بن
~~تركان.
# وببغداد على: أبي محمد سبط الخياط، وأبي الكرم الشهرزوري.
# وأقرأ الناس مدة. وكان بارعا في الفن، حلو التلاوة، مجودا.
# ويعرف بغلام كنيني.
# توفي في أول ذي الحجة.
### | 44- 
# يونس بن أحمد بن عبيد الله بن هبة الله [1] .
# أبو منصور البغدادي، والد الوزير أبي المظفر عبيد الله بن يونس كان
~~متدينا، حسن الطريقة، توكل لوالدة الخليفة [2] .
# وحدث عن: هبة الله بن الحصين، وأبي منصور القزاز.
### | [مواليد السنة]
# وفيها ولد: قاضي قوص صالح بن الحسين الجعفري الزينبي، وله تواليف.
# والعلامة زكي الدين عبد العظيم المنذري.
# ومجد الدين علي بن وهب القشيري بمنفلوط، والخطيب عبد المعطي بن عبد
~~الكريم الأنصاري، ويوسف بن عمر ابن خطيب بيت الآبار. PageV41P132
### | سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 45- 
# أحمد بن عبد الصمد بن أبي عبيدة محمد بن أحمد [1] .
# أبو جعفر الخزرجي، القرطبي، نزيل بجاية وغرناطة.
# روى عن: أبي عبد الله بن مكي، وأبي جعفر البطروجي، وعبد الرحيم الحجاري،
~~وشريح بن محمد، وأبي بكر بن العربي.
# وكان معتنيا بالآثار، صنف كتاب الأحكام وسماه «آفاق الشموس وأعلاق
~~النفوس» .
# قال الأبار: ثنا عنه: ابن بقي، وأبو سليمان بن حوط الله.
# وتوفي بفاس في ذي الحجة، وله أربع وستون سنة، رحمه الله تعالى.
### | 46- 
# أحمد بن يوسف بن عبد العزيز بن محمد بن رشد.
# أبو القاسم القيسي، الوراق، القرطبي.
# روى عن: أبيه، وأبي محمد بن عتاب، وأبي بحر الأسدي، وابن رشد.
# أخذ عنه: أبو القاسم بن بقي، وأبو سليمان بن حوط الله، وأبو الحسن بن
~~قطرال.
# توفي يوم عرفة. PageV41P133
### | 47- 
# أحمد بن أبي بكر بن المبارك بن ms08195 الشبل [1] .
# أبو السعود الحريمي، العطار، الزاهد.
# صاحب الشيخ عبد القادر، وكان منزله مجمع الفقراء، وله قبول زائد.
# وصار يشار إليه في الطريقة والمعرفة، وفيه رفق وانبساط، رحمه الله تعالى.
### | - حرف الباء-
### | 48- 
# بيبش بن محمد بن علي بن بيبش [2] .
# أبو بكر العبدري، الشاطبي، الفقيه، قاضي شاطبة.
# سمع: أبا الحسن بن هذيل، وأبا عبد الله بن سعادة.
# وكان امرأ صدق، حميد السيرة، مهيبا. قل ما يغيب عنه شيء من «صحيح
~~البخاري» لحفظه إياه. وكان مفتيا، مفسرا، مصنفا، له آثار في الأمر بالمعروف
~~وقمع الباطل.
# ألف الأحاديث التي انفرد بها مسلم، واختصر «صحيح البخاري» .
# سمع منه: أبو محمد، وأبو سليمان ابنا حوط الله.
# وعاش ثمانيا وخمسين سنة.
### | - حرف الحاء-
### | 49- 
# الحسن بن أحمد بن قاضي القضاة أبي الحسن علي بن محمد بن علي. PageV41P134
# القاضي الأجل أبو محمد بن الدامغاني.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
# وسمع: هبة الله بن الطبر، وإسماعيل بن السمرقندي.
# وولي القضاء بربع الكرخ، ثم ولي قضاء واسط مضافا إلى قضاء الكرخ فانحدر
~~إلى واسط، واستناب على الكرخ.
# فلما عزل أخوه قاضي القضاة عزل هذا فلازم بيته. فلما ولي قضاء القضاة روح
~~الحديثي أعاد هذا إلى قضاء واسط.
# توفي في رجب ببغداد.
### | 50- 
# الحسن بن إبراهيم بن علي [1] .
# فخر الكتاب الجويني، المجود.
# كان أوحد زمانه في براعة الخط، كتب عليه خلق ببغداد. وخطه يتغالى في
~~تحصيله بالثمن الوافر.
# توفي في هذه السنة فيما نبأني ابن البزوري.
### | 51- 
# الحسن بن سيف.
# أبو علي الشهراباني، ثم البغدادي، التاجر العدل.
# توفي بمكة في جمادى الأولى.
# وقد روى عن: زاهر بن طاهر الشحامي.
### | 52- 
# الحسن بن علي بن بركة بن عبيدة [2] .
# أبو محمد الكرخي، المقرئ، النحوي. PageV41P135
# من كبار القراء. قرأ القراءات على أبي منصور بن خيرون، وأبي محمد السبط.
# ورحل إلى الكوفة فقرأ على أبي البركات عمر بن إبراهيم.
# وسمع الحديث من: القاضي أبي بكر. وأخذ العربية عن أبي السعادات بن
~~الشجري.
# وكان إماما أيضا في معرفة الفرائض والحساب. أقرأ الناس، وتخرج به جماعة.
# وتوفي رحمه الله في شوال ms08196.
# ومن شعره:
# وما شنئان الشيب من أجل لونه ... ولكنه حاد [1] إلى الموت مسرع
# إذا ما بدت منه الطليعة آذنت ... بأن المنايا بعدها [2] تتطلع
# فإن قصها المقراض جاءت بأختها ... وتطلع يتلوها ثلاث وأربع
# وإن خضبت حال الخضاب [3] لأنه ... يغالب صنع الله والله أصنع
# [4] 53- الحسين بن علي بن مهجل [5] .
# أبو عبد الله البغدادي، الضرير.
# الرجل الصالح. قرأ القراءات على جماعة.
# وسمع من: أبي عبد الله البارع، وهبة الله بن الحصين.
# روى عنه ابن الدبيثي في «تاريخه» . PageV41P136
# وتوفي في ثالث ربيع الأول.
# قال ابن النجار: قرأ بالروايات على البارع.
### | - حرف الخاء-
### | 54- 
# الخضر بن كامل بن منصور.
# الأمير أبو محمد الغنوي، المعدل بدمشق.
# روى عن: محمد بن أحمد بن تغلب الآمدي.
# وعاش خمسا وسبعين سنة.
# وكان كبير المروءة، قاضيا لحقوق الناس. وينعت بصفي الدولة.
# كتب عنه: أبو المواهب.
### | - حرف الضاد-
### | 55- 
# ضياء بن بدر بن عبد الله [1] .
# أبو الفرج بن البزاز، عتيق ابن غوادي التاجر.
# بغدادي يروي عن: هبة الله بن البخاري، والحسين بن محمد البارع، وغيرهما.
# كتب عنه: عمر بن علي القرشي.
# وأجاز لابن الدبيثي.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | - حرف الطاء-
### | 56- 
# طغان شاه بن الملك المؤيد أي أبه [2] .
# وكنيته أبو بكر.
# تملك نيسابور بعد مقتل والده سنة ثمان وستين. PageV41P137
# وكان منهمكا في اللذات، معاقرا للخمر. التقى هو في سنة ست وسبعين وسلطان
~~شاه ابن صاحب خوارزم الذي تملك مرو، فنصر عليه سلطان شاه وأخذ بعض بلاده.
# وتوفي في المحرم سنة اثنتين هذه، وتملك بعده ابنه سنجر شاه، وصير أتابكه
~~مملوك جده أمير منكلي، فغلب على الأمور، وتفرق أمراء والده واتصل أكثرهم
~~بسلطان شاه الخوارزمي، وهو أخو علاء الدين تكش.
# وأساء منكلي وظلم وعسف، وقتل بعض الأمراء، فسار إليه علاء الدين تكش،
~~وحصر نيسابور شهرين، ثم عاد لحصارها من العام الآتي، فتسلمها بالأمان، وقتل
~~منكلي، وأخذ سنجر شاه معه، وأزوجه بابنته، وتزوج بوالدته، وبقيت البنت في
~~صحبة سنجر مدة وماتت، فتزوج بأخت علاء الدين. وعاش إلى سنة خمس وتسعين
~~وخمسمائة.
# قاله أبو الحسن البيهقي في ms08197 كتاب «مسارب التجارب» .
### | - حرف العين-
### | 57- 
# عبد الله بن بري بن عبد الجبار بن بري [1] . PageV41P138
# العلامة أبو محمد بن أبي الوحش المقدسي الأصل، المصري، النحوي، الشافعي.
# ولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة في رجبها. وقرأ الأدب على الإمام أبي بكر
~~محمد بن عبد الملك النحوي.
# وسمع من: أبي صادق المديني، وأبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وعبد
~~الجبار بن محمد المعافري، وعلي بن عبد الرحمن الحضرمي، وأبي البركات محمد
~~بن حمزة ابن العرقي، وأبي العباس بن الحطيئة، وغيرهم.
# وتصدر بجامع مصر لإقراء العربية، وتخرج به جماعة كثيرة.
# وانفرد بهذا الشأن، وقصده الطلبة من الآفاق.
# قال جمال الدين القفطي [1] : وكان عالما «بكتاب سيبويه» وعلله، قيما
~~باللغة وشواهدها. وكان إليه التصفح في ديوان الإنشاء، لا يصدر كتاب عند
~~الدولة إلى ملوك النواحي إلا بعد أن يتصفحه.
# وكان ينسب إلى الغفلة في غير العربية، ويحكى عنه حكايات.
# وقد تصدر غير واحد من أصحابه في حياته.
# وكان قليل التصنيف، له مقدمة سماها «اللباب» ، وله «جواب المسائل العشر»
~~التي سأل عنها ملك النحاة [2] .
# وله حواشي على «صحيح الجوهري» أجاد فيها، وهي ست مجلدات، وكان ثقة حجة.
~~PageV41P139
# توفي في السابع والعشرين من شوال.
# روى عنه: الحافظ ابن المفضل، والزاهد أبو عمر المقدسيان، والفقيه عبد
~~الله بن نجم بن شاش [1] ، وأبو المعالي عبد الرحمن بن علي المغيري، ومصطفى
~~بن محمود، ونبأ بن أبي المكارم الأطرابلسي، والوجيه عبد الرحمن بن محمد
~~القوصي، والزاهد أبو العباس أحمد بن علي بن محمد القسطلاني، وعبد الرحيم بن
~~الطفيل، وبهاء الدين علي بن الجميزي، ومرتضى بن أبي الجود حاتم.
# ومن تلامذته: أبو موسى عيسى بن يللبخت الجزولي صاحب «القانون» .
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان ابن بري شيخا محققا، صحفيا، ساذج الطباع
~~أبله في أمور الدنيا، مبارك الصحبة، ميمون الطلعة، وفيه تغفل عجيب، يستبعد
~~من سمعه أن يجتمع في رجل متقن للعلم.
# فمن ذلك أنه كان يلبس ثيابا فاخرة، ويأخذ في كمه الواسع العنب والبيض
~~والحطب. وربما وجد منزله مغلقا فرمى بالبيض من الطاقة ms08198 إلى داخل، ويقطر ماء
~~العنب على قدمه، فيرفع رأسه إلى السماء ويقول: العجب أنها تمطر مع الصحو.
# وكان يتحدث ملحونا ولا يتكلف، ويتبرم بمن يخاطبه بإعراب، رحمه الله.
# قلت: وقد أجاز لجميع من أدرك حياته من المسلمين. قرأت ذلك بخط أحمد بن
~~الجوهري، عن خط حسن بن عبد الباقي الصقلي، عنه.
### | 58- 
# عبد الله بن محمد بن جرير [2] . PageV41P140
# أبو محمد القرشي، الأموي، البغدادي، الناسخ، من ولد سعيد بن العاص بن
~~أمية.
# سمع: الكثير وكتب من الكتب الكبار شيئا كثيرا، وكان مليح الكتابة، محدثا
~~مفيدا، مالكي المذهب.
# سمع: القاضي أبا بكر الأنصاري، وأبا منصور بن زريق، ويحيى بن الطراح،
~~وأبا البدر الكرخي، وأبا منصور بن خيرون، وعبد الوهاب الأنماطي، وخلقا
~~كثيرا.
# روى عنه: عمر بن علي القرشي، وإلياس بن جامع، ومحمد بن مشق، وآخرون.
# وتوفي في سابع ربيع الأول [1] .
# قال ابن الدبيثي [2] : ظاهر أمره الصدق.
# وقال ابن النجار: كتب ما لا يدخل تحت الحصر بالأجرة.
# ويقال إنه كتب بخمسمائة رطل حبر أحصاها هو، وكان حسن الطريقة، متدينا.
# توفي في شعبان وله 72 سنة.
### | 59- 
# عبد الرحمن بن جامع [3] بن غنيمة [4] بن البناء. PageV41P141
# أبو الغنائم، ويدعى أيضا غنيمة، الفقيه الصالح، البغدادي، الحنبلي.
# تفقه على أبي بكر أحمد بن محمد الدينوري.
# وسمع من: أبي طالب بن يوسف.
# وسمع من: أبي الحصين المسند، ومن: الحسين بن عبد الملك الخلال، والقاضي
~~أبي بكر.
# وكان فقيها مناظرا، عارفا بالمذهب.
# روى عنه: الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، وحمد بن أحمد بن صديق، وعمر
~~بن بركات الحرانيان، وأبو عبد الله بن الدبيثي، وآخرون.
# توفي ثامن شوال.
### | 60- 
# عبد الرحمن بن علي بن محمد بن قاسم [1] .
# الشريف الأجل أبو القاسم العلوي الحسيني.
# توفي في شوال بالقاهرة.
# ولد بدمشق في حدود سنة عشرين وخمسمائة [2] .
# وهو جد الشريف عز الدين الحافظ.
### | 61- 
# عبد السلام بن يوسف بن محمد بن مقلد [3] .
# أبو الفتوح التنوخي، الجماهري، الدمشقي الأصل، البغدادي.
# سمع ببغداد بإفادة أبيه من: القاضي الأرموي، وأبي منصور بن خيرون، وابن
~~ناصر، وأبي الوقت.
# وطلب بنفسه، وقرأ على ms08199 الجماعة الشيوخ. PageV41P142
# وحدث ببغداد، والموصل، ودمشق.
# وبدمشق توفي في رجب.
# كتب عنه: أبو المواهب الحافظ، وقال: كان قد قدم إلينا مسرورا من عند
~~الملك الناصر صلاح الدين وأعطاه ذهبا. وكان يترسل وينظم، وحملت تركته إلى
~~أهله بالعراق.
# ومن شعره:
# على ساكني بطن العقيق سلام وهي أبيات مشهورة [1] .
### | 62- 
# عبد الصمد بن محمد بن يعيش.
# الغساني الأندلسي، المنكبي، خطيب المنكب.
# أخذ القراءات عن: أبي الحسن بن ثابت، وأبي بكر بن الخلوف.
# وروى عن: أبي الحسن شريح، وأبي الحسن بن مغيث، والقاضي عياض.
# وتصدر للإقراء. وأخذ الناس عنه.
# روى عنه: أبو القاسم الملاحي، وأبو محمد بن حوط الله.
# وبقي إلى هذا العام.
### | 63- 
# عبد الغني بن الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن [2] .
# الهمذاني، العطار، أبو محمد. PageV41P143
# رحل به والده إلى أصبهان فسمع من: جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وغانم بن
~~خالد.
# ورحل به إلى بغداد فسمعه من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب بن البناء،
~~وطبقتهما.
# وبهمذان من: عبد الملك بن مكي بن بنجير، وهبة الله ابن أخت الطويل،
~~وطائفة.
# وله إجازة من أبي علي الحداد.
# توفي، رحمه الله، في رمضان ببلده، وكان مولده في المحرم سنة خمس عشرة
~~وخمسمائة.
# روى عنه: أبو عبد الله بن الدبيثي، فإنه حج سنة إحدى وثمانين. وحدث.
### | 64- 
# عبد الغني بن القاسم بن الحسن [1] .
# أبو محمد المعري، المقرئ، الشافعي الحجار الذي اختصر «تفسير» [2] سليم
~~الرازي [3] ، اختصره اختصارا حسنا وقال: أنا به أبو عبد الله محمد بن
~~إبراهيم بن ثابت المقرئ، أنا سلطان بن إبراهيم المقدسي، عن نصر المقدسي، عن
~~سليم.
# سمع منه: عبد الله بن خلف المسكي.
# توفي في شوال.
### | 65- 
# علي بن أحمد بن علي.
# أبو الحسن الطليطلي. PageV41P144
# روى عن: أبي عبد الله بن مكي، وأبي جعفر البطروجي، وأبي الحسن شريح.
# وأخذ القراءات عن شريح.
# روى عنه: يعيش بن القديم، وأبو الحسن بن القطان.
# وكان حيا في هذه السنة.
### | 66- 
# علي بن الوزير عضد الدين أبي الفرج محمد بن عبد الرحمن بن هبة الله بن
~~المظفر ابن رئيس ms08200 الرؤساء [1] .
# أبو الحسن عماد الدين.
# تزهد وتصوف، وبنى رباطا بدار الخلافة، فلما نكب أخوه اتهم هو بمال إخوته
~~الصغار، فخرج إلى الشام، فأكرمه السلطان صلاح الدين، وأدر عليه أنعاما [2]
~~.
# وكان قد سمع من: القاضي الأرموي، وأبي الوقت.
# وعاش أربعا وأربعين سنة، ودفن بقاسيون.
### | 67- 
# عمر بن أبي بكر بن علي بن حسين [3] .
# أبو حفص ابن التبان المأموني، البغدادي.
# سمع: هبة الله بن الحصين، وزاهر بن طاهر الشحامي، وأبا غالب بن البناء،
~~وجماعة.
# وكان رجلا صالحا من سكان المأمونية.
### | 68- 
# عوض بن إبراهيم بن خلف [4] . PageV41P145
# أبو محمد البغدادي، المراتبي [1] ، المقرئ.
# قرأ القراءات على: أبي عبد الله البارع، وأبي بكر محمد بن الحسين
~~المزرفي.
# وسمع من: ابن الحصين.
# أخذ عنه: أبو عبد الله ابن الدبيثي [2] . وقرأ عليه بعض الختمة، وقال:
# توفي في رجب.
### | - حرف الميم-
### | 69- 
# محمد بن أحمد بن داود [3] .
# الشيخ أبو الرضا المؤدب، الحيسوب، المعروف بالمفيد.
# بغدادي بارع في الحساب، له تصانيف.
# سمع منه ابن البطي قليلا، وتخرج عليه خلق [4] .
### | 70- 
# محمد بن أحمد بن العلامة أبي المظفر بن عبد الجبار السمعاني [5] .
# أبو المعالي المروزي، الواعظ.
# ورد بغداد، ووعظ بها مدة [6] ، وتوفي بها.
# وهو ابن عم الحافظ أبي سعد. PageV41P146
### | 71- 
# محمد بن الحسن بن الحسين بن محمد بن إسحاق بن موهوب بن عبد الملك بن
~~منصور [1] .
# الفقيه أبو الحسن، وقيل أبو الفضل السمرقندي، المنصوري، الحنفي، المقرئ.
~~خطيب سمرقند.
# من علماء بلده.
# تفقه على: الحسن بن عطاء السغدي [2] ، وعمر بن محمد النسفي.
# وسمع من: أبي المحامد محمود بن مسعود القاضي السغدي، وعلي بن عثمان
~~الخراط، وأبي إبراهيم إسحاق بن محمد النوحي [3] ، وإبراهيم بن إسماعيل
~~الصفار.
# وحدث ببغداد سنة ست وسبعين. وعاد إلى بلاده.
# وتوفي في هذه السنة عن مائة وأربع سنين، وكان معمرا مسندا.
# روى عنه: أبو الحسن بن القطيعي، وعبد الله بن أبي النجيب السهروردي.
# وكان ممتعا بحواسه في هذه السنة.
# وقيل: بل عاش 95 سنة.
### | 72- 
# محمد بن طلحة بن علي بن أحمد [4] .
# الفقيه أبو أحمد العامري، البصري، الفقيه المالكي، المفتي.
# ولد سنة عشرين وخمسمائة.
# وأقرأ ms08201 القرآن وحدث، وأفتى. PageV41P147
# سمع من: ابن ناصر، وغيره.
# وتوفي رحمه الله في رمضان بالبصرة [1] .
### | 73- 
# محمد بن الحافظ أبي مسعود عبد الجليل بن أبي بكر محمد بن عبد الواحد.
# أبو حامد بن كوتاه الأصبهاني، الجوباري. وأبو بكر هو الملقب بكوتاه، وعرف
~~بذلك أيضا عبد الجليل، وهو بالعربي: القصير.
# وجوبار: محلة بأصبهان.
# ولد سنة عشرين وخمسمائة.
# وسمع من: جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وسعيد بن أبي الرجا الصيرفي، وأبي
~~نصر الغازي، ومنصور بن محمد بن الحسن بن سليم، والحسين بن عبد الملك
~~الخلال.
# وحدث ببغداد، وأصبهان، وجمع كتابا في «أسباب الحديث» .
# روى عنه عبد الله بن أحمد الخباز، وأبو نزار ربيعة اليماني.
# وتوفي في نصف المحرم.
### | 74- 
# محمد بن القاضي السعيد علي بن عثمان بن إبراهيم [2] .
# القرشي، المخزومي، المغيري، المصري، القاضي الأسعد، أبو الطاهر الشافعي.
# ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة. PageV41P148
# وسمع من: السلفي، والعثماني.
# واستشهد في صفر ببزاعة.
### | 75- 
# محمد بن علي بن فارس [1] .
# الفراش، الشرابي أبو بكر، ويقال أبو عبد الله الزاهد.
# حدث عن: أبي القاسم بن الحصين، وغيره.
# وكان منقطعا بمسجد كامل.
### | 76- 
# محمد بن أبي منصور المبارك بن محمد بن محمد بن الخطيب [2] .
# أبو المعالي قاضي المدائن وابن قاضيها.
# الفقيه الشافعي.
# روى عن: أبي الوقت.
# وله شعر.
### | - حرف الهاء-
### | 77- 
# هارون بن أحمد بن جعفر بن عات [3] .
# أبو محمد النفزي [4] ، الشاطبي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن: أبي مروان بن يسار صاحب ابن الدوش.
# وسمع من: أبي الوليد بن الدباغ.
# وتفقه على أبي جعفر الخشني [5] ولازمه سبع سنين، وعرض عليه «المدونة»
~~مرات. ومهر عنده.
# وكان فقيها مشاورا مستقلا بالفتوى، فرضيا، حاسبا، مصنفا. استقضي
~~PageV41P149
# بشاطبة [1] فحمدت سيره.
# روى عنه: أبو عمر بن عباد، وأبو عبد الله بن سعادة، وابنه أبو عمر بن
~~عات.
# وتوفي في شعبان عن سبعين سنة.
# وكان من أئمة الأندلس.
### | - حرف الواو-
### | 78- 
# واجب بن أبي الخطاب محمد بن عمر بن محمد بن واجب بن عمر بن واجب.
# أبو محمد البلنسي، القيسي.
# سمع: ابن هذيل، وأبا عبد الله بن سعادة.
# وأجاز له أبو مروان ms08202 بن قزمان، وأبو طاهر السلفي.
# وسمع منه: أبو سليمان بن حوط الله.
# وكان كاتبا بليغا، شاعرا، خطيبا، مفوها، من بيت جلالة. بيت جلالة.
# صحب السلطان، وتوفي بمراكش.
# وجد جده واجب سمع من أبي العباس العذري، وتوفي قبل التسعين وأربعمائة.
### | الكنى
### | 79- 
# أبو السعود بن الشبل [2] .
# العطار الحريمي الزاهد.
# كان عطارا فزهد، وصحب الشيخ عبد القادر، وصار من كبار الفقراء.
~~PageV41P150
# له كرامات وأحوال، وقبول عظيم. غلب عليه الفناء فكان لا يأكل ولا يلبس
~~إلا أن يطعموه أو يلبسوه. ولا يكاد يتكلم إلا جوابا. ولا يزال على طهارة
~~مستقبل القبلة.
# حكى لي عنه جماعة. يقول أبو المظفر بن الجوزي [1] : قالوا كان جالسا فوقع
~~السقف، فجاء طرف جذع على أضلاعه فكسرها، فلم يتحرك فبقي عشرين سنة، فلما
~~مات وجرد للغسل رأوا أضلاعه مكسرة.
# توفي في عاشر شوال، وبنوا على قبره قبة عالية، وقبره يزار رحمه الله.
### | [مواليد السنة]
# وفيها ولد الكمال بن طلحة، وزكي البيلقاني، وعثمان بن عبد الرحمن بن رشيق
~~الربعي. PageV41P151
### | سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 80- 
# أحمد بن المفرج بن درع [1] .
# التكريتي [2] .
# حدث عن: أبي شاكر محمد بن سعد، وغيره.
# وتوفي بتكريت.
### | 81- 
# أحمد بن أبي المطرف عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن جزي [3] .
# أبو بكر البلنسي.
# سمع: أبا محمد الطليوسي، وطارق بن يعيش، وأبا الوليد بن الدباغ وأقرأ
~~الناس الفرائض والحساب. وهو آخر الرواة عن البطليوسي.
# حدث عنه: أبو عامر بن نذير، وأبو الربيع بن سالم، وابن نعمان.
# وبالإجازة: الطيب بن محمد، وأبو عيسى بن أبي السداد.
# وتوفي في المحرم عن أربع وثمانين سنة.
### | 82- 
# إبراهيم بن الحسين.
# الأمير الكبير حسام الدين المهراني، أحد أمراء صلاح الدين. PageV41P152
# استشهد على حصار عسقلان في جمادى الآخرة.
### | - حرف الحاء-
### | 83- 
# الحسن بن حفاظ بن الحسن بن الحسين [1] .
# أبو علي الغساني الدمشقي، الناسخ، المعدل.
# حدث عن: طاهر بن سهل الإسفراييني.
# وعاش ستا وثمانين سنة.
# روى عنه: أبو القاسم بن صصرى.
# ضعف وأصابته رعشة وافتقر، رحمه الله.
### | 84- 
# الحسن بن نصر الله بن عبد الواحد بن أحمد [2] .
# أبو ms08203 القاسم الدسكري، ثم البغدادي، المعروف بابن الفقيه.
# سمع من: هبة الله بن الحصين، وأبي غالب أحمد بن البناء.
# وكان جده أبو سعد عبد الواحد من أصحاب الشيخ أبي إسحاق الشيرازي.
### | - حرف السين-
### | 85- 
# سعيد بن عبد السميع بن محمد بن شجاع [3] .
# أبو الحسن الهاشمي، البغدادي.
# ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: هبة الله بن الحصين، وهبة الله بن عبد الله الشروطي، وأبي بكر
~~الأنصاري.
# كتب عنه جماعة. PageV41P153
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 86- 
# سليمان بن عبد الله.
# أبو الربيع التجيبي الخشيني، ويقال الخشني، المقرئ.
# روى عن: أبي القاسم بن الأبرش، وأحمد بن يعلى.
# وأجاز له أبو محمد بن عتاب.
# وكان عارفا بالعربية والفقه. وتصدر للإقراء والعربية.
# حدث عنه: أبو محمد، وأبو سليمان، ابنا حوط الله، وأجاز لهما في هذا
~~العام، وانقطع خبره.
### | - حرف الشين-
### | 87- 
# شروين بن حسن.
# الأمير الكبير، جمال الدين الزرزاري، الصلاحي.
# كان أول من بادر وخاطر فسبق بأصحابه إلى منازلة القدس قبل تواصل الجيش،
~~فلقيه جمع كبير من الفرنج خرجوا يزكا فقتلوه، وقتلوا جماعة من أصحابه،
~~رحمهم الله.
### | - حرف العين-
### | 88- 
# عبد الجبار بن يوسف بن عبد الجبار بن شبل بن علي [1] .
# القاضي الأكرم أبو محمد ابن القاضي الأجل أبي الحجاج الجذامي، الصويتي،
~~والمقدسي.
# ولد سنة إحدى وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من السلفي.
# وولي ديوان الجيوش بمصر مدة.
# وصويت: فخذ من جذام. PageV41P154
# توفي في سابع عشر ذي القعدة ببيت المقدس، ودفن بباب المرجة.
# ومولده وداره بمصر.
### | 89- 
# عبد الجبار بن يوسف بن صالح البغدادي [1] .
# شيخ الفتوة [2] ورئيسها، ودرة تاجها، وحامل لوائها.
# تفرد بالمروءة والعصبية، وانفرد بشرف النفس والأبوة، وانقطع إلى عبادة
~~الله تعالى بموضع اتخذه لنفسه وبناه، فاستدعاه الإمام الناصر لدين الله،
~~وتفتى إليه، ولبس منه.
# خرج حاجا في هذه السنة فتوفي بالمعلى، ودفن به في ذي الحجة.
### | 90- 
# عبد الغني بن أبي بكر [3] .
# البغدادي، الإسكاف، الفقير، المعروف بابن نقطة، وهي أمه.
# كان يلعب بالحمام، فتاب على يد الشيخ أبي الفرج بن الجوزي، وصحب الفقراء
~~فكثر أتباعه، وبنت له أم الخليفة مسجدا، فكان يأتيه ms08204 الناس ويتكلم عليهم.
# ولم يكن يعرف شيئا من العلم ولا القرآن ولا الخط، بل كان رجلا خيرا.
# توفي كهلا في جمادى الآخرة رحمه الله.
# وهو والد الحافظ أبي بكر محمد مصنف «التقييد» . وذكر ابنه أنه كان لا
~~يدخر شيئا.
# وله أخبار مشهورة في الإيثار والتنزه عن الدنيا.
### | 91- 
# عبد المغيث بن زهير بن زهير بن علوي [4] . PageV41P155
# المحدث أبو العز [1] بن أبي حرب البغدادي، الحربي.
# أحد من عني بهذا الشأن. قرأ الكثير، وحصل، ونسخ، وخرج، وصنف.
# قال ابن الدبيثي [2] : كان ثقة صالحا، صاحب سنة، منظورا إليه بعين
~~الديانة والأمانة.
# سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا العز بن كادش، وهبة الله بن الطبر، وأبا
~~غالب بن البناء، فمن بعدهم.
# وحدث بالكثير، وأفاد الطلبة، ونعم الشيخ كان.
# كان مولده في سنة خمسمائة، وتوفي في الثالث والعشرين من المحرم.
# قلت: روى عنه: الشيخ الموفق، والحافظ عبد الغني، وحمد بن صديق الحراني،
~~والبهاء المقدسي، وأبو عبد الله الدبيثي، وخلق سواهم.
# وصنف كتابا في «فضائل يزيد» أتى فيه بالعجائب، ولو لم يصنفه لكان خيرا
~~له. وعمله ردا على ابن الجوزي. ووقع بينهما عداوة لأجل يزيد، نسأل الله أن
~~يثبت عقولنا، فإن الرجل لا يزال بعقله حتى ينتصب لعداوة يزيد أو ينتصر له،
~~إذ له أسوة بالملوك الظلمة.
# وذكر شيخنا ابن تيمية قال: قد قيل إن الخليفة الناصر لما بلغه نهي الشيخ
~~عبد المغيث عن لعنة يزيد قصده متنكرا، وسأله عن ذلك، فعرفه عبد المغيث، ولم
~~يظهر أنه يعرفه، فقال: يا هذا، أنا قصدي كفى ألسنة الناس عن خلفاء
~~المسلمين، وإلا فلو فتحنا هذا الباب لكان خليفة الوقت هذا أحق PageV41P156
# باللعن، فإنه يفعل كذا، وجعل يعدد خطايا الخليفة، حتى قال: يا شيخ ادع
~~لي. وذهب.
### | 92- 
# عطاء بن عبد المنعم بن عبد الله [1] .
# أبو الغنائم الأصبهاني، الخاني.
# حدث ببغداد، وأصبهان عن: غانم البرجي.
# روى عنه: أبو الفتوح بن الحصري [2] .
# وعاش إلى هذه السنة. وكان مولده سنة 506.
### | 93- 
# علي بن أحمد بن علي [3] .
# أبو الحسن بن لبال [4] الشريشي.
# سمع «صحيح» خ ms08205. من أبي الحسن شريح، وقرأ عليه بالروايات.
# وروى عن: أبي بكر بن العربي «الموطأ» . وولي قضاء شريش.
# وكان من أهل العدالة والورع.
# صنف شرحا «لمقامات الحريري» ، وله النظم والنثر.
# قال الأبار: حدث عنه جماعة من شيوخنا.
### | 94- 
# علي بن أحمد بن قاضي القضاة أبي الحسن علي بن قاضي القضاة أبي عبد الله
~~[5] . PageV41P157
# الدامغاني، أبو الحسن قاضي القضاة بالعراق، الفقيه الحنفي.
# ولد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة ببغداد.
# وسمع: هبات [1] الله بن الحصين، وابن الطبر، والشروطي، وأبا الحسين بن
~~القاضي أبي يعلى.
# وكان ساكنا وقورا، رئيسا، نبيلا. ولي قضاء ربع الكرخ بعد وفاة والده. ثم
~~ولي قضاء القضاة بعد وفاة أبي القاسم الزينبي سنة ثلاث وأربعين، فبقي فيه
~~إلى أن عزله المستنجد أول ما استخلف. وطالت أيام عزله. ثم ولي القضاء في
~~سنة سبعين وخمسمائة [2] .
# سمع منه: عمر القرشي، ومحمد بن عبد الواحد بن الصباغ، وغيرهما.
# وتوفي في ذي القعدة، وشيعه أعيان الدولة وخلق كثير.
# قال ابن النجار [3] : كان مهيبا، جليلا، عالما، تخين الستر، عفيفا، كامل
~~العقل، نزها، جميل السيرة.
### | 95- 
# علي بن محمد بن علي بن أبي منصور جلال الدين ابن الوزير أبي جعفر الجواد
~~وزير السلطان عز الدين مسعود [4] .
# توفي في المحرم. وقيل: توفي قبل هذا. وقد ذكر [5] .
### | 96- 
# عيسى بن مالك [6] . PageV41P158
# العقيلي الأمير الشهيد عز الدين، ابن صاحب قلعة جعبر.
# أمير جليل، شجاع بطل.
# استشهد في حصار القدس بعد أن بين وأبلى بلاء حسنا، وتأسف المسلمون على
~~قتله.
# قتل في رجب، رحمه الله.
### | - حرف الميم-
### | 97- 
# محمد بن بركة بن عمر [1] .
# أبو عبد الله البغدادي، الحلاج العطار، لا القطان.
# له إجازة عالية من أبي القاسم الربعي، وأبي الغنائم النرسي، وشجاع
~~الذهلي. حدث بها عنهم.
# سمع منه: عبد الجبار بن البندار، وجماعة، ومحمد بن أحمد بن شافع.
# مات في ذي القعدة.
### | 98- 
# محمد بن ذاكر بن محمد بن أحمد بن عمر [2] .
# أبو بكر الأصبهاني، الخرقي.
# حج سنة ثمان وستين. وحدث ببغداد عن: أبي علي الحداد، وجعفر الثقفي.
# وسمع الكثير من أصحاب أحمد بن محمود الثقفي ms08206، وسعيد العيار.
# وخرج لنفسه معجما.
# كتب عنه أبو بكر الحازمي، وجماعة، وابنه أبو نصر القاساني.
# وتوفي في رجب عن ثمانين سنة.
# وهو محمد بن أبي نصر.
# قال أبو رشيد الغزال: سمعت منه الكثير بإفادة والدي، وقد رحل إلى نيسابور
~~بعد الأربعين. PageV41P159
### | 99- 
# محمد بن عبد الخالق بن أبي شكر [1] .
# أبو المحاسن الأنصاري، الأصبهاني، الجوهري.
# ولد سنة سبع وتسعين وأربعمائة. وسمع حضورا سنن النسائي، من الدوني، وسمع
~~كتاب تاريخ «أصبهان» ، و «الحلية» ، و «مستخرج» أبي نعيم على خ. م.، على
~~أبي علي الحداد. وسمع «المعجم الكبير» للطبراني، على المجسد [2] بن محمد
~~الإسكاف، بسماعه من ابن فادشاه.
# ورخ موته أبو رشيد الغزال.
### | 100- 
# محمد بن أبي مسعود عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد [3] .
# أبو حامد كوتاه الأصبهاني. والد أبي بكر محمد.
# محدث حافظ مصنف، له كتاب «أسباب الحديث» على أنموذج «أسباب النزول»
~~للواحدي، لم يسبق إلى مثله. وسود «تاريخا لأصبهان» ، وكتب الكثير، وكان
~~صدوقا نبيلا.
# سمع: جعفر بن عبد الواحد، وزاهر بن طاهر، وسعيد بن أبي الرجاء.
# روى عنه: أبو محمد الغزال.
# توفي في المحرم وله ثلاث وستون سنة.
# وقيل: توفي في العام الماضي.
### | 101- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن خليفة بن أبي العافية.
# الأزدي، الغرناطي، أبو بكر الكتندي. PageV41P160
# روى عن: أبي محمد بن أبي جعفر، وأبي عبد الله بن مكي، وأبي الحسن بن
~~مغيث.
# ولقي ابن خفاجة الشاعر وأخذ عنه.
# روى عنه: أبو سليمان بن حوط الله، وأبو القاسم الملاحي، وغيرهما.
# وكان أديبا، كاتبا، شاعرا، لغويا.
# توفي سنة ثلاث أو أربع وثمانين.
### | 102- 
# محمد بن عبد الملك [1] .
# الأمير شمس الدين ابن المقدم. من كبار أمراء الدولتين النورية والصلاحية.
# وهو الذي سلم سنجار إلى نور الدين، وسكن دمشق. فلما توفي نور الدين كان
~~أحد من قام بسلطنة نور الدين. ثم إن صلاح الدين أعطاه بعلبك، فتحول إليها
~~وأقام بها. ثم عصى على صلاح الدين، فجاء إليه وحاصره، وأعطاه عوضها بعض
~~القلاع. ثم استنابه على دمشق سنة نيف وثمانين.
# وكان بطلا شجاعا، محتشما ms08207. وقد حضر في هذا العام وقعة حطين، وفتوح عكا،
~~والقدس، والسواحل. وتوجه إلى الحج في تجمل عظيم، فلما بلغ عرفات رفع علم
~~صلاح الدين وضرب الكوسات، فأنكر عليه طاشتكين أمير الركب العراقي وقال: لا
~~يرفع هنا إلا علم الخليفة. فلم يلتفت إليه، وأمر غلمانه فرموا علم الخليفة،
~~وركب فيمن معه من الجند الشاميين، وركب طاشتكين، فالتقوا وقتل بينهما
~~جماعة. وجاء ابن المقدم سهم في عينه، فخر صريعا. وجاء طاشتكين فحمله إلى
~~خيمته وخيط جراحه، فتوفي من الغد PageV41P161
# بمنى يوم الأضحى. ونهب الركب الشامي.
# قال العماد الكاتب: [1] وصل شمس الدين عرفات، وما عرف الآفات.
# وشاع وصوله، وضربت طبوله، وجالت خيوله، وخفقت أعلامه، وضربت خيامه، فغاظ
~~ذلك طاشتكين، فركب في أصحابه، فأوقع بشمس الدين وأترابه، وقتل جماعة
~~وجرحوا.
# قال: ودفن بالمعلى، وارتاع طاشتكين لما اجترمه، وأخذ شهادة الأعيان أن
~~الذنب لابن المقدم. وقرئ المحضر في الديوان. ولما بلغ السلطان مقتله بكى
~~وحزن عليه وقال: قتلني الله إن لم أنتصر له. وتأكدت الوحشة بينه وبين
~~الخليفة. وجاءه رسول يعتذر فقال: أنا الجواب عما جرى.
# ثم اشتغل بالجهاد عن ذلك.
# وقال ابن الأثير [2] : لما فتح بيت المقدس طلب ابن المقدم من السلطان
~~إذنا ليحج ويحرم من القدس، ويجمع في سنته بين الجهاد والحج، وزيارة الخليل،
~~والرسول صلى الله عليهما وسلم. وكان قد اجتمع بالشام ركب عظيم، فحج بهم ابن
~~المقدم. فلما كان عشية عرفة، أمر بضرب كوساته ليتقدم للإفاضة، فأرسل إليه
~~مجير الدين طاشتكين ينهاه عن التقدم، فأرسل إليه: إني ليس لي معك تعلق، وكل
~~يفعل ما يراه. وسار ولم يقف. فركب طاشتكين في أجناده، وتبعه من الغوغاء
~~والطماعة عالم كبير، وقصدوا حاج الشام، فلما قربوا خرج الأمر عن الضبط،
~~فهجم طماعة العراق على الشاميين، وفتكوا فيهم، وقتلوا جماعة، ونهبت
~~أموالهم. وجرح ابن المقدم عدة جراحات. وكان يكف أصحابه عن القتال، ولو أذن
~~لانتصف منهم، ولكنه راقب الله تعالى وحرمة المكان واليوم، فلما أثخن
~~بالجراحات أخذه طاشتكين إلى خيمته، وأنزله عنده ليمرضه ويستدرك الفارط ms08208،
~~فمات من الغد، ورزق الشهادة بعد الجهاد، رحمه الله تعالى. PageV41P162
# قلت: وله دار كبيرة إلى جانب مدرسته المقدمية بدمشق، ثم صارت لصاحب حماه،
~~ثم صارت لقراسنقر المنصوري، ثم صارت للسلطان الملك الناصر بعده. وله تربة،
~~ومسجد، وخان داخل باب الفراديس.
### | 103- 
# محمد بن عمر بن محمد بن واجب.
# أبو بكر القيسي البلنسي.
# سمع: أباه وعليه تفقه، وأبا الحسن ابن النعمة.
# وأخذ القراءات عن: أبي محمد بن سعدون الضرير.
### | 104- 
# محمد بن يحيى بن محمد بن مواهب بن إسرائيل [1] .
# أبو الفتح البرداني [2] .
# روى عن: أبي علي بن نبهان، وأبي غالب محمد بن عبد الواحد، وأبي علي ابن
~~المهلبي، ومحمد بن عبد الباقي الدوري.
# قال ابن الدبيثي [3] : رأيت بعضهم يتهمه بالتحديث بما لم يسمعه، ولم أقف
~~على ما ينافي الصحة. سمعنا منه.
# وسمع منه: عمر القرشي، وأصحابنا.
# وولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة.
# وتوفي رحمه الله في جمادى الأولى [4] . PageV41P163
### | 105- 
# المبارك بن الأعز بن سعد الله [1] .
# أبو المظفر التوثي، القوال [2] . مغني بغداد في عصره.
# من أهل محلة التوثة.
# كان رأسا في الغناء، وأخذ المطربون عنه الأنغام.
# وله تصانيف في الموسيقى. وكان يخالط الصوفية.
### | 106- 
# المبارك بن عبد الواحد بن غيلان [3] .
# البغدادي.
# سمع من: ابن الحصين، وحدث [4] .
### | 107- 
# محفوظ بن أحمد بن العلامة أبي الخطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن [5] .
# الكلوذاني [6] .
# سمع: ابن الحصين.
# وحدث.
# وكان أبوه من عدول بغداد [7] .
### | 108- 
# مخلوف بن علي بن عبد الحق [8] . PageV41P164
# الفقيه أبو القاسم التميمي، القروي، ثم الإسكندراني. الفقيه المالكي،
~~المعروف بابن جارة.
# تفقه وبرع في المذهب.
# ومن شيوخه: أبو الحجاج يوسف بن عبد العزيز اللخمي، ومحمد بن أبي سعيد
~~الأندلسي، وسند بن عنان، وأبو عبد الله المازري، وآخرون.
# ودرس وأفتى، وانتفع به جماعة كثيرة في الفقه.
# وكان من أعلام المذهب.
# توفي في رمضان بالثغر.
# تفقه به ابن المفضل، وروى عنه.
### | - حرف النون-
### | 109- 
# نصر الله بن أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد [1] .
# أبو السعادات بن زريق [2] الشيباني، القزاز، الحريمي.
# مسند بغداد في وقته. كان شيخا صالحا من بيت الرواية [3] .
# سمع: جده ms08209 أبا غالب، وأبا سعد بن خشيش، وأبا القاسم الربعي، وأبا الحسين
~~بن الطيوري، وأبا الحسن بن العلاف، وأبا العز محمد بن المختار، وأبا العباس
~~أحمد بن محمد بن عمروس، وأحمد بن محمد بن علي بن العلاف، وأبا القاسم بن
~~بيان، وأبا علي بن نبهان، وشجاع بن فارس الذهلي، وأمه شمس النهار بنت أبي
~~علي البرداني. PageV41P165
# حدث عنه: أبو سعد بن السمعاني، ومات قبله بإحدى وعشرين سنة، وابنه عثمان،
~~وابن الأخضر، والبهاء عبد الرحمن، والتقي بن باسويه، ومعالي بن سلامة
~~الحراني، وأبو عبد الله بن الدبيثي، والجمال أبو حمزة، ومحمد بن الحافظ عبد
~~الغني، والأمين سالم بن صصرى، وفضل الله بن عبد الرزاق الجيلي، ومحمد بن
~~علي بن بقاء السباك، ومحمد بن أبي الفتوح بن الحصري، وعبد الله بن عمر
~~البندنيجي، وآخرون.
# وآخر من روى عنه بالإجازة ابن عبد الدائم.
# قال ابن الدبيثي [1] : أراني مولده بخط جده أبي غالب في جمادى الآخرة سنة
~~إحدى وتسعين وأربعمائة.
# وتوفي في تاسع عشر ربيع الآخر، وله اثنتان وتسعون سنة.
### | 110- 
# نصر بن فتيان بن مطر [2] .
# العلامة ناصح الدين أبو الفتح بن المني النهرواني، الحنبلي، فقيه العراق.
# ولد سنة إحدى وخمسمائة.
# وتفقه على أبي بكر أحمد بن محمد الدينوري، ولازمه حتى برع في المذهب.
# وسمع من: هبة الله بن الحصين، والحسين بن محمد البارع، وأبي بكر محمد بن
~~علي بن الدنف، والحسين بن عبد الملك الخلال، وأبي الحسن بن الزاغوني، وأبي
~~غالب بن البناء، وأبي نصر اليونارتي. PageV41P166
# وتصدر للإشغال، وطال عمره، وقصده الطلبة من البلاد، وبعد صيته، واشتهر
~~اسمه، وتخرج به أئمة.
# قال ابن النجار: كان ورعا عابدا، حسن السمت، على منهاج السلف.
# أضر في آخر عمره، وحصل له طرش. ولم يزل يدرس الفقه إلى حين وفاته.
# توفي في خامس رمضان.
# وقال ابن الدبيثي [1] : كان له مسجد في المأمونية وبه يدرس [2] .
# قلت: تفقه عليه الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، وروى عنه:
# هما، وابن أخيه محمد بن مقبل، وأبو صالح نصر بن عبد الرزاق، وجماعة.
# قال ابن ms08210 النجار: حمل على الرءوس، وتولى حفظ جنازته جماعة من الأتراك خوفا
~~من العوام وازدحامهم عليه، ودفن بداره.
### | - حرف الهاء-
### | 111- 
# هبة الله بن أبي القاسم علي بن هبة الله بن محمد بن الحسن [3] .
# المولى مجد الدين أبو الفضل ابن الصاحب، أستاذ دار المستضيء.
# انتهت إليه الرئاسة في زمانه. وبلغ من الرتبة رتب الوزير وأبلغ، وصار
~~يولي ويعزل. وماج في أيامه الرفض، وشمخت المبتدعة. PageV41P167
# وقد ولي حجابة الباب النوبي في أيام المستنجد، ولما بويع الناصر قربه
~~وأدناه، وحكمه في الأمور والصدور. ولم يزل على ارتقائه إلى أن سعى به بعض
~~الناس، فاستدعي إلى دار الخلافة، فقتل بها تاسع عشر ربيع الأول، وعلق رأسه
~~على داره.
# وكان رافضيا سبابا.
# عاش إحدى وأربعين سنة، وقد خلف تركة عظيمة منها ألف ألف دينار ونيف.
# [مواليد السنة] وفيها ولد: التقي الحوراني الزاهد، وفراس بن العسقلاني،
~~والجمال يحيى ابن الصيرفي، وعمر بن عوة الجزري، وآخرون.
# PageV41P168
### | سنة أربع وثمانين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
# - أحمد بن الحسن [1] .
### | 112- 
# إبراهيم بن سفيان بن إبراهيم بن عبد الوهاب ابن الحافظ عبد الله بن منده
~~[2] .
# أبو إسحاق العبدي، الأصبهاني.
# حدث عن: زاهر الشحامي، والحسين بن الخلال، وخلق.
# قال ابن النجار: سمع كثيرا وأسمع أولاده، وكتب بخطه وكان موصوفا بالصدق
~~والأمانة، وحسن الطريقة والديانة.
# توفي في ثاني عشر جمادى الأولى.
### | 113- 
# إبراهيم بن عبد الأعلى بن أحمد [3] .
# أبو غالب الخطيب، الواسطي، المعدل.
# شيخ صالح يخطب بقرية.
# سمع: أباه، ونصر الله بن الجلخت، والحسن بن إبراهيم الفارقي الفقيه،
~~والمبارك بن نغوبا.
# قال ابن الدبيثي: قدم بغداد، وكتبنا عنه. وكان ثقة.
# توفي في المحرم وله نيف وسبعون سنة. PageV41P169
### | 114- 
# أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ [1] .
# الأمير الكبير مجد الدين، مؤيد الدولة، أبو المظفر الكناني، الشيزري
~~الأديب، أحد أبطال الإسلام، ورئيس الشعراء الأعلام.
# ولد بشيزر في سنة ثمان وثمانين وأربعمائة. وسمع سنة تسع وتسعين نسخة أبي
~~هدبة من: علي بن سالم السنبسي [2] .
# سمع منه: أبو القاسم بن عساكر الحافظ، وأبو سعد بن السمعاني، وأبو
~~المواهب ms08211 بن صصرى، والحافظ عبد الغني، وولده الأمير أبو الفوارس مرهف،
~~والبهاء عبد الرحمن، وشمس الدين محمد بن عبد الكافي، وعبد الصمد بن خليل بن
~~مقلد الصائغ، وعبد الكريم بن نصر الله بن أبي سراقة، وآخرون.
# وله شعر يروق وشجاعة مشهورة. دخل ديار مصر وخدم بها في أيام PageV41P170
# العادل بن السلار، ثم قدم دمشق، وسكن حماه مدة، وكان أبوه أميرا شاعرا
~~مجيدا أيضا.
# وقال ابن السمعاني: قال لي أبو المظفر: أحفظ أكثر من عشرين ألف بيت من
~~شعر الجاهلية. ودخلت بغداد وقت محاربة دبيس والمسترشد بالله، ونزلت بالجانب
~~الغربي، وما عبرت إلى شرقيها.
# وقال العماد الكاتب [1] : مؤيد الدولة أعرف أهل بيته في الحسب، وأعرفهم
~~بالأدب. وجرت له نبوة في أيام الدمشقيين، وسافر إلى مصر فأقام بها سنين في
~~أيام المصريين، ثم عاد إلى دمشق. وكنت أسمع بفضله وأنا بأصبهان. وما زال
~~بنو [2] منقذ مالكي شيزر إلى أن جاءت الزلزلة في سنة نيف وخمسين وخمسمائة،
~~فخربت حصنها، وأذهبت حسنها، وتملكها نور الدين عليهم، وأعاد بناءها،
~~فتشعبوا شعبا، وتفرقوا أيدي سبأ. وأسامة كإسمه في قوة نثره ونظمه، تلوح في
~~كلامه إمارة الأمارة، ويؤسس بيت قريضه عمارة العبارة. انتقل إلى مصر فبقي
~~بها مؤمرا، مشارا إليه بالتعظيم إلى أيام ابن رزيك، فعاد إلى دمشق محترما
~~حتى أخذت شيزر من أهله، ورشقهم صرف الزمان بنبله، ورماه الحدثان إلى حصن
~~كيفا مقيما بها في ولده، مؤثرا بلدها على بلده، حتى أعاد الله دمشق إلى
~~سلطنة صلاح الدين، ولم يزل مشغوفا بذكره، مستهترا بإشاعة نظمه ونثره.
~~والأمير عضد الدولة ولد الأمير مؤيد الدولة جليسه ونديمه [3] ، فطلبه إلى
~~دمشق وقد شاخ، فاجتمعت به وأنشدني لنفسه في ضرسه:
# وصاحب لا أمل الدهر صحبته ... يشقى لنفعي ويسعى [4] سعي مجتهد
# لم ألقه مذ تصاحبنا، فحين بدا ... لناظري افترقنا فرقة الأبد
# [5] PageV41P171
# قال العماد: ومن عجيب ما اتفق لي أني وجدت هذين البيتين مع أخر في ديوان
~~أبي الحسين أحمد بن منير الرفاء [1] المتوفى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة،
~~وهي:
# وصاحب لا أمل الدهر ms08212 صحبته ... يسعى لنفعي وأجني ضره بيدي
# أدنى إلى القلب من سمعي، ومن بصري ... ومن تلادي، ومن مالي، ومن ولدي
# أخلو ببثي من خال بوجنته ... مداده زائد التقصير للمدد
# [2] والأشبه أن ابن منير أخذهما وزاد عليهما [3] .
# ولأسامة في ضرس آخر:
# أعجب بمحتجب عن كل ذي نظر ... صحبته الدهر لم أسبر خلائقه
# حتى إذا رابني قابلته فقضى ... حباؤه وإبائي أن أفارقه
# وله:
# وصاحب صاحبني في الصبى ... حتى ترديت رداء المشيب
# لم يبد لي ستين حولا، ولا ... بلوت من أخلاقه ما يريب
# أفسده الدهر، ومن ذا الذي ... يحافظ العهد بظهر المغيب؟
# منذ افترقا لم أصب مثله ... عمري ومثلي أبدا لا يصيب
# وله:
# قالوا نهته الأربعون عن الصبا ... وأخو المشيب بحرم [4] ثمت يهتدي
~~PageV41P172
# كم صار [1] في ليل الشباب فدله ... صبح المشيب على الطريق الأقصد
# وإذا عددت سني ثم نقصتها ... زمن الهموم فتلك ساعة مولدي
# [2] وله في الشيب:
# أنا كالدجى لما تناهى عمره ... نشرت له أيدي الصباح ذوائبا
# [3] وله:
# انظر إلى لاعب الشطرنج يجمعها ... مغالبا ثم بعد الجمع يرميها
# كالمرء يكدح للدنيا ويجمعها ... حتى إذا مات خلاها وما فيها
# [4] وله إلى الصالح طلائع بن رزيك وزير مصر يسأله تسيير أهله إلى الشام،
~~وكان الصالح ابن رزيك يتوقع رجوعه إلى مصر:
# أذكرهم الود إن صدوا وإن صدفوا ... إن الكرام إذا استعطفتهم عطفوا
# ولا ترد شافعا إلا هواك لهم ... كفاك ما اختبروا وما كشفوا
# يا حيرة القلب والفسطاط دارهم ... لم تصقب الدار ولكن أصقب الكلف
# فارقتكم مكرها والقلب يخبرني ... أن ليس لي عوض عنكم ولا خلف
# ولو تعوضت بالدنيا غبنت، وهل ... يعوضني عن نفس الجوهر الصدف؟
# ولست أنكر ما يأتي الزمان به ... كل الورى لرزايا دهرهم هرف
# ولا أسفت لأمر فات مطلبه ... ولكن لفرقه من فارقته الأسف
# الملك الصالح الهادي الذي شهدت ... بفضل أيامه الأنباء والصحف
# ملك أقل عطاياه الغنى، فإذا ... أدناك منه فأدنى حظك الشرف
# سعت إلى زهده الدنيا بزخرفها ... طوعا، وفيها على خطابها صلف PageV41P173
# مسهد وعيون الناس هاجعة ... على التهجد والقرآن معتكف
# وتشرق الشمس من ms08213 لألاء غرته ... في دسته فتكاد الشمس تنكسف
# فأجابه الصالح، وكان يجيد النظم رحمه الله:
# آدابك الغر بحر ما له طرف ... في كل جنس بدا من حسنه طرف
# نقول لما أتانا ما بعثت به: ... هذا كتاب أتى، أم روضة أنف
# إذا ذكرناك مجد الدين عاودنا ... شوق تجدد منه الوجد والأسف
# يا من جفانا ولو قد شاء كان إلى ... جنابنا دون أهل الأرض ينعطف
# وهي طويلة.
# ولأسامة:
# مع الثمانين عاش الضعف في جسدي ... وساءني ضعف رجلي واضطراب يدي
# إذا كتبت فخطي خط مضطرب ... كخط مرتعش الكفين مرتعد
# فاعجب لضعف يدي عن حملها قلما ... من بعد حطم القنا في لبة الأسد
# وإن مشيت وفي كفي العصا ثقلت ... رجلي كأني أخوض الوحل في الجلد
# فقل لمن يتمنى طول مدته: ... هذي عواقب طول العمر والمدد
# [1] ولما قدم من حصن كيفا على صلاح الدين قال:
# حمدت على طول عمري المشيبا ... وإن كنت أكثرت فيه الذنوبا
# لأني حييت إلى أن لقيت ... بعد العدو صديقا حبيبا
# وله:
# لا تستعر جلدا على هجرانهم ... فقواك تضعف عن حدود دائم
# واعلم بأنك إن رجعت إليهم ... طوعا، وإلا عدت عودة راغم
# [2] وعندي له مجلد يخبر فيه بما رأى من الأهوال قال: حضرت من المصافات
~~والوقعات مهول أخطارها، واصطليت من سعير نارها، وباشرت PageV41P174
# الحرب وأنا ابن خمس عشرة سنة إلى أن بلغت مدى التسعين، وصرت من الخوالف،
~~خدين المنزل، وعن الحروب بمعزل، لا أعد لمهم، ولا أدعى لدفاع ملم، بعد ما
~~كنت أول من تنثني عليه الخناصر، وأكبر العدد لدفع الكبائر، أول من يتقدم
~~السنجقية عند حملة الأصحاب، وآخر جاذب عند الجولة لحماية الأعقاب.
# كم قد شهدت من الحروب فليتني ... في بعضها من قبل نكسي أقتل
# فالقتل أحسن بالفتى من قبل أن ... يفنى ويبليه الزمان وأجمل
# وأبيك ما أحجمت عن خوض الردى ... في الحرب، يشهد لي بذاك المنصل
# لكن قضاء الله أخرني إلى ... أجلي الوقت لي فماذا أفعل؟
# ثم أخذ يعد ما حضره من الوقعات الكبار قال: فمن ذلك وقعة كان بيننا وبين ms08214
~~الإسماعيلية في قلعة شيزر لما وثبوا على الحصن في سنة سبع وخمسمائة [1] ،
~~ووقعة كانت بين عسكر حماه وعسكر حمص في سنة خمس وعشرين وخمسمائة، ومصاف على
~~تكريت بين أتابك زنكي بن آق سنقر، وبين قراجا صاحب مرس في سنة ست وعشرين،
~~ومصاف بين المسترشد بالله وبين PageV41P175
# أتابك زنكي على بغداد في سنة سبع وعشرين، ومصاف بين أتابك زنكي وبين
~~الأرتقية وصاحب آمد على آمد في سنة ثمان وعشرين، ومصاف على رفنية بين أتابك
~~زنكي وبين الفرنج سنة إحدى وثلاثين، ومصاف على قنسرين بين أتابك وبين
~~الفرنج لم يكن فيه لقاء في سنة إحدى وثلاثين، ووقعة بين المصريين وبين
~~رضوان الولخشي سنة اثنتين وأربعين، ووقعة بين السودان بمصر في أيام الحافظ
~~في سنة أربع وأربعين.
# ووقعة كانت بين الملك العادل ابن السلار، وبين أصحاب ابن مصال في السنة،
~~ووقعة أيضا بين أصحاب العادل وبين ابن مصال في السنة أيضا بدلاص، وفتنة قتل
~~فيها العادل بن السلار في سنة ثمان وأربعين. وفتنة قتل فيها الظافر وأخواه
~~وابن عمه في سنة تسع وأربعين، وفتنة المصريين وعباس ابن أبي الفتوح في
~~السنة. وفتنة أخرى بعد شهر حين قامت عليه الجند.
# ووقعة كانت بيننا وبين الفرنج في السنة.
# ثم أخذ يسرد عجائب ما شاهد في هذه الوقعات، ويصف فيها شجاعته وإقدامه
~~رحمه الله.
# وقد ذكره يحيى بن أبي طيئ في «تاريخ الشيعة» [1] فقال: حدثني أبي قال:
~~اجتمعت به دفعات، وكان إماميا حسن العقيدة، إلا أنه كان يداري عن منصبه
~~ويظهر التقية. وكان فيه خير وافر. وكان يرفد الشيعة، ويصل فقراءهم، ويعطي
~~الأشراف.
# وصنف كتبا منها «التاريخ البدري» [2] جمع فيه أسماء من شهد بدرا من
~~الفريقين، وكتاب «أخبار البلدان» في مدة عمره، وذيل على «خريدة [3] القصر»
~~للباخرزي، وله «ديوان» كبير، ومصنفات. PageV41P176
# توفي ليلة الثالث والعشرين من رمضان بدمشق، ودفن بسفح قاسيون عن سبع
~~وتسعين سنة [1] .
### | 115- 
# إقبال بن أحمد بن علي بن برهان [2] .
# أبو القاسم الواسطي، المقرئ، النحوي، المعروف بابن الغاسلة.
# ولد بواسط سنة ثمان وتسعين وأربعمائة ms08215، وقرأ القرآن على المظفر بن سلامة
~~الخباز، وجماعة.
# وسمع من: أبي علي الفارقي، وأبي السعادات الخطيب.
# ودخل بغداد فسمع من: أبي بكر بن الزاغوني.
# وكان عارفا بالعربية.
# توفي ليلة عيد الأضحى.
# وبرهان: بالفتح.
# روى عنه: ابن الدبيثي ووثقه.
### | 116- 
# أيوب بن محمد.
# أبو محمد بن القلاطي، البلنسي، المؤدب.
# أخذ القراءات عن: ابن هذيل. PageV41P177
# وكان صالحا، محققا، مجودا.
# أخذ عنه: أبو الربيع بن سالم، وأبو بكر بن محرز.
### | - حرف الحاء-
### | 117- 
# الحسن بن علي بن إبراهيم [1] .
# أبو علي الجويني الكاتب. صاحب الخط المنسوب.
# كان أديبا فاضلا، شاعرا، حدث عن: موهوب بن أحمد الجواليقي.
# قال أبو محمد المنذري [2] : أنشدنا عنه غير واحد من أصحابه.
# وتوفي في تاسع صفر بالقاهرة.
# قال: وقيل إنه توفي سنة ست وثمانين [3] .
# قلت: وكان مختصا بالسلطان نور الدين وبابنه لأدبه وظرفه.
### | 118- 
# الحسين بن مسافر بن تغلب [4] .
# أبو عبد الله الواسطي، البرجوني، الضرير، المقرئ.
# قدم بغداد في صباه، وقرأ القراءات على سبط الخياط وأكثر عنه، وعاد إلى
~~بلده، وحمل الناس عنه. وكان حاذقا بالفن.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وغيره.
# توفي في ذي الحجة.
# وجده تغلب: بغين معجمة. PageV41P178
### | - حرف الخاء-
### | 119- 
# خالص [1] .
# الأمير مجاهد الدين الحبشي، الخادم.
# كان ذا رأي وعقل. وله اختصاص بالدخول على الخليفة.
# توفي في رجب.
# قال ابن الأثير: كان أكبر أمراء بغداد.
### | - حرف السين-
### | 120- 
# سلجوقي خاتون بنت قليج رسلان بن مسعود [2] .
# الرومية الجهة، المعظمة، ابنة سلطان الروم، وتعرف بالخلاطية.
# زوجة الناصر لدين الله، وكان يحبها.
# قدمت بغداد للحج [3] ، فوصفت لأمير المؤمنين، وأخبر بجمالها الزائد،
~~PageV41P179
# وكانت مزوجة بصاحب حصن كيفا. فحجت وعادت إلى بلدها، فتوفي زوجها، فراسل
~~الخليفة أخاها وخطبها، فزوجها منه. ومضى لإحضارها الحافظ يوسف بن أحمد شيخ
~~رباط الأرجوانية في سنة إحدى وثمانين، فأحضرت وشغف الخليفة بها.
# وبنت لها رباطا وتربة بالجانب الغربي، فتوفيت قبل فراغ العمارة، ودخل على
~~الخليفة من الحزن ما لا يوصف، وذلك في ربيع الآخر، وحضرها كافة الدولة
~~والقضاة والأعيان. ورفعت الغرز والطرحات، ولبسوا الأبيض ورفعت البسملة
~~ووضعت على رءوس الخدام، وارتفع ms08216 البكاء من الجواري [1] والخدم، وعمل لها
~~العزاء والختمات [2] .
### | 121- 
# سليمان بن أبي البركات محمد بن محمد بن الحسين بن خميس [3] .
# أبو الربيع الكعبي، الموصلي المعدل.
# حدث عن والده. PageV41P180
# وتوفي في أول السنة. وكان ثقة.
# وأبوه أبو البركات يروي عن أبي نصر أحمد بن طوق الموصلي.
# وأبو البركات هو عم الفقيه الإمام أبي عبد الله الحسين بن نصر بن خميس
~~الشافعي، وكان صاحب فنون. روى عن ابن البطر وطبقته، ومات بالموصل قبل أبي
~~الوقت.
### | - حرف الصاد-
### | 122- 
# صبيح بن عبد الله [1] .
# أبو الخير الحبشي، العطاري، البغدادي، الزاهد، مولى أبي القاسم نصر بن
~~منصور العطار، الحراني، التاجر.
# حفظ القرآن وسمع الكثير مع [ابن] [2] مولاه، وكتب بخطه الكثير.
# واعتنى بالسماع فسمع من: ابن ناصر، ونصر العكبري، وابن الزاغوني، وأبي
~~الوقت. وطبقتهم.
# وكان عبدا صالحا، وقف كتبه.
# ويقال له: النصري، نسبة إلى معتقه نصر.
# سمع منه: إبراهيم بن محمود الشعار، وعلي بن الحسن ابن رئيس الرؤساء، وأبو
~~المواهب بن صصرى، وداود بن علي.
# توفي في صفر. PageV41P181
# واسم أبيه: بكر مثقل، وهو فرد.
### | - حرف الظاء-
### | 123- 
# ظاعن بن محمد بن محمود بن الفرج بن زرير [1] .
# أبو محمد، وأبو المقيم الأسدي، الزبيري، الأزجي، الخياط، من ذرية أمير
~~المؤمنين عبد الله بن الزبير.
# سمع: أبا عثمان بن ملة، وأبا طالب بن يوسف.
# وكان حافظا لكتاب الله.
# روى عنه: حفيده علي بن عبد الصمد شيخ للدمياطي، وغيره.
# وآخر من حدث عنه أبو الحسن بن النعال [2] .
# وسمع منه: أبو سعد بن السمعاني [3] وقال: شاب من أهل دار الخلافة، لا بأس
~~به، كتبت عنه شيئا يسيرا، وقال لي: كناني المسترشد بالله بأبي مقيم، ولي
~~أربعون سنة. قال ذلك في سنة ست وثلاثين.
# وقال ابن الدبيثي [4] : ولد في ذي الحجة سنة 496.
# قلت: آخر من روى عنه: محمد بن أنجب النعال الصوفي.
### | 124- 
# ظافر بن عساكر بن عبد الله بن أحمد [5] .
# أبو المنصور الخزرجي، الأنصاري، المصري، المالكي.
# ولد سنة عشرين وخمسمائة.
# وسمع من: أحمد بن الحطيئة، ومحمد بن إبراهيم الكيزاني. PageV41P182
# وهو والد المحدث أبي اليمن بركات ms08217.
# وله شعر حسن [1] .
### | - حرف العين-
### | 125- 
# عبد الله بن علي بن عمر بن حسن [2] .
# أبو محمد بن سويدة [3] التكريتي.
# سمع: أباه، ومحمد بن خلف بتكريت.
# ورحل وطلب الحديث، فسمع بالموصل محمد بن القاسم الأنصاري، وأحمد بن أبي
~~الفضل الزبيري، وببغداد: أبا الفتح الكروخي، وابن ناصر، وعبد الخالق
~~اليوسفي.
# سمع منه: أهل تكريت والرحالة.
# قال ابن الدبيثي: كان فيه تساهل في الرواية.
# وتوفي في ربيع الأول.
# قلت: روى عنه: البهاء عبد الرحمن، وعز الدين ابن الأثير.
# قال [4] : وكان عالما بالحديث، وله تصانيف حسنة.
### | 126- 
# عبد الله بن محمد [5] بن سعد الله [6] بن محمد. PageV41P183
# أبو محمد البجلي، الجريري، البغدادي، الحنفي الواعظ المعروف بابن الشاعر.
~~نزيل القاهرة.
# توفي بالقاهرة عن ثنتين وسبعين سنة.
# وكان ذا جاه وقبول وتقدم في مذهبه.
# روى عن: ابن الحصين، وأبي المواهب بن ملوك، والقاضي أبي بكر، وجماعة من
~~الكبار.
# وقدم دمشق وسمع من: أبي المكارم بن هلال، والحافظ ابن عساكر.
# ودرس بالأسدية، وهي التي في قبلة الميدان. وحدث بدمشق، ومصر.
# روى عنه: ابن المفضل الحافظ، وأبو القاسم بن صصرى.
### | 127- 
# عبد الله بن محمد بن أبي المفضل.
# أبو بكر الطوسي، الشنجي، شيخ رباط الشونيزية. وذكر أنه ابن أخت الغزالي.
# روى عن: عبد المنعم بن القشيري.
# وعنه: أبو المواهب بن صصرى.
# توفي في ذي الحجة سنة أربع وثمانين.
### | 128- 
# عبد الله بن محمد بن مسعود بن خلف.
# أبو محمد اللخمي، الإشبيلي، نزيل بلنسية.
# روى عن: أبي الحسن بن مغيث، وأبي بكر بن العربي، وجماعة.
# لقيه أبو الربيع بن سالم في هذه السنة وأخذ عنه.
### | 129- 
# عبد الباقي بن إبراهيم [1] .
# الواسطي، الحنائي.
# يروي عن: أبي علي الفارقي.
# روى عنه: ابن الدبيثي. PageV41P184
# مات في جمادى الأولى.
### | 130- 
# عبد الجبار بن هبة الله بن القاسم بن منصور [1] .
# أبو طاهر بن أبي البقاء بن البندار البغدادي.
# ولد سنة أربع وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الغنائم محمد بن محمد بن المهتدي بالله، وهبة الله بن علي
~~البخاري، وعلي بن عبد الله الدينوري، وهبة الله بن الحصين، وأبي غالب بن
~~البناء، وجماعة ms08218.
# روى عنه: أبو بكر الحازمي، وأبو بكر بن مشق، وجماعة.
# وكان ثقة من بيت الرواية.
# توفي في شوال.
### | 131- 
# عبد الرحمن بن الحسين بن الخضر بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن عبدان
~~[2] .
# العدل أبو الحسين بن العدل أبي عبد الله الأزدي، الدمشقي.
# ولد سنة عشرين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن سهل الإسفرائيني، وعلي بن عيسى
~~المالكي، وجمال الإسلام.
# ورحل فسمع ببغداد من: أبي الفضل الأرموي، والمبارك بن المبارك التعاويذي،
~~وعلي بن عبد السيد الصباغ.
# وتوفي في رابع عشر شعبان.
# روي [3] عنه. PageV41P185
### | 132- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن يوسف بن أبي عيسى [1] .
# القاضي أبو القاسم بن حبيش الأنصاري الأندلسي المريي، نزيل مرسية.
# وحبيش خاله، فنسب إليه، واشتهر به.
# ولد سنة أربع وخمسمائة بالمرية، وقرأ القراءات على أبي القاسم أحمد بن
~~عبد الرحمن القصبي، وأبي القاسم بن أبي رجاء البلوي، وأبي الأصبغ بن اليسع.
# وتفقه بأبي القاسم بن ورد، وأبي الحسن بن نافع. وسمع منهما.
# ومن: أبي عبد الله بن وضاح، وعبد الحق بن غالب، وعلي بن إبراهيم
~~الأنصاري، وأبي الحسن بن موهب الجذامي.
# ورحل إلى قرطبة، فأدرك بها يونس بن محمد بن مغيث، وهو أسند شيوخه، فسمع
~~منه ومن: جعفر بن محمد بن مكي، وقاضي الجماعة محمد بن أصبغ، وأبي بكر ابن
~~العربي.
# وأخذ الأدب عن: أبي عبد الله محمد بن أبي زيد النحوي.
# وبرع في النحو، فلما تغلبت الروم على المرية سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة
~~خرج إلى مرسية، ثم أوطن جزيرة شقر [2] ، وولي القضاة والخطابة بها ثنتي
~~عشرة سنة. ثم نقل إلى خطابة مرسية، ثم ولي قضاءها سنة خمس وسبعين، فحمدت
~~أحكامه مع ضيق في أخلاقه. PageV41P186
# وكان أحد أئمة الحديث بالأندلس، والمسلم له في حفظ أغربة الحديث ولغات
~~العرب وأيامها، لم يكن أحد يجاريه في معرفة الرجال والتواريخ والأخبار.
~~قاله أبو عبد الله الأبار [1] .
# قال: وسمعت أبا سليمان بن حوط الله يقول: سمعته يقول إنه مر عليه وقت
~~يذكر فيه «تاريخ» أحمد بن ms08219 أبي خيثمة أو أكثره.
# قال أبو سليمان: وكان خطيبا، فصيحا، حسن الصوت، له خطب حسان.
# وذكره أبو عبد الله بن عياد فقال: كان عالما بالقرآن إماما في علم
~~الحديث، عارفا بعلله، واقفا على رجاله. لم يكن بالأندلس من يجاريه فيه.
# أقر له بذلك أهل عصره، مع تقدمه في اللغة والأدب، واستقلاله بغير ذلك من
~~جميع الفنون.
# قال: وكان له حظ من البلاغة والبيان، صارما في أحكامه، جزلا في أموره.
~~تصدر للإقراء والتسميع وتدريس الأدب، وكانت الرحلة في وقته إليه وطال عمره.
# قال: وله كتاب «المغازي» في عدة مجلدات حمله عنه الناس.
# قلت: روى عنه: أحمد بن محمد الطرطوشي، وأبو سليمان بن حوط الله، ومحمد بن
~~وهب الفهري، ومحمد بن الحسن اللخمي الداني، ومحمد بن إبراهيم بن صلتان،
~~ومحمد بن أحمد بن حبون المرسي، ومحمد بن محمد بن أبي السداد اللمتوني،
~~ونذير بن وهب الفهري أخو محمد، وعبد الله بن الحسن المالقي، ويعرف بابن
~~القرطبي الحافظ، وأبو الخطاب عمر بن دحية الكلبي، وعلي بن يوسف بن الشريك،
~~وعلي بن أبي العافية القسطلي، وخلق سواهم.
# وروى عنه بالإجازة أبو علي عمر بن محمد الشلوبين النحوي، وغيره.
~~PageV41P187
# قال الأبار [1] : توفي بمرسية في رابع عشر صفر. وكاد يهلك أناس من الزحمة
~~على نعشه.
### | 133- 
# عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد.
# أبو الحسن القرطبي.
# روى عن: أبيه أبي بكر، وأبي الحسن بن مغيث، وأبي عبد الله بن مكي، وأبي
~~الحسن شريح، وميمون بن ياسين.
# وولي خطابة إشبيلية.
# وكان من أهل الفضل والصلاح والانقباض.
# أخذ الناس عنه.
# توفي سنة أربع، وقيل سنة 5.
### | 134- 
# عشير بن علي بن أحمد بن الفتح [2] .
# أبو القبائل الشامي، الجبلي، المزارع، القيم، الوقاد، الرجل الصالح،
~~المعمر.
# ولد سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة.
# وسمع وهو كبير من: أبي صادق مرشد بن يحيى المديني، وأبي عبد الله محمد بن
~~أحمد الرازي.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني، والحافظ عبد القادر، وطائفة آخرهم عبد الغني
~~بن بنين.
# وعاش مائة وسنتين.
# قال الحافظ المنذري [3] : قال لي بعض شيوخنا ms08220: لولا بياض لحيته ما كنت
~~تظنه شيخا لظهور قوته. PageV41P188
# وكأنه من جبلة التي بالساحل.
### | 135- 
# علي بن يحيى بن علي بن محمد بن الطراح [1] .
# أبو الحسن بن أبي محمد البغدادي، المدير.
# سمع: أباه، وهبة الله بن الحصين، وهبة الله الشروطي، ومحمد بن الحسين
~~الإسكاف، وجماعة.
# وروى الكثير.
# روى عنه: ابن الدبيثي في «تاريخه» ، وأولاده محمد، وعزيزة، ونعمة،
~~وجماعة.
# ويقال لمن يدور بالسجلات التي حكم القاضي على الشهود: المدير.
# واشتهر بهذا جده.
# توفي في رمضان [2] .
### | 136- 
# عمر بن بكر بن محمد بن علي بن الفضل [3] .
# القاضي العلامة عماد الدين أبو حفص ابن الإمام الكبير شمس الأئمة أبي
~~الفضل الأنصاري، الخزرجي، الجابري، البخاري، الزرنجري، وزرنجرة [4] من
~~أعمال بخارى.
# الفقيه الحنفي، ويكنى أيضا بأبي العلاء.
# أنبأني أبو العلاء الفرضي قال: هو نعمان الثاني في وقته، تفقه على أبيه
~~وعلى برهان الأئمة ابن مازة رفيق والده.
# وسمع «صحيح البخاري» من أبيه، أنا أبو سهل الأبيوردي، أنا أبو علي بن
~~حاجب الكشاني، أنا الفربري، عن المؤلف. PageV41P189
# وسمع أيضا من: الحسين بن أبي الحسن الكاشغري، وأبي الفتح محمد بن إبراهيم
~~الحمدوني السرخسي، وغيرهم.
# تفقه عليه شمس الأئمة أبو الوحدة محمد بن عبد الستار الكردري [1] ، ومفتي
~~الشرق جمال الدين عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي، وصدر العالم محمد بن عبد
~~العزيز بن مازة.
# وسمع منه: أبو الوحدة المذكور، وأثير الدين أحمد بن محمد الخجندي.
# وعاش نحوا من تسعين سنة. وانتهت إليه رئاسة المذهب.
# وتوفي في تاسع عشر شوال.
# وهو آخر من روى عن أبيه.
### | 137- 
# عمر بن نعمة بن يوسف بن سيف بن عساكر [2] .
# أبو حفص الرؤبي [3] ، المقدسي، ثم المصري، المقرئ البناء.
# ولد سنة خمسمائة، وقرأ القرآن على سلطان بن صخر.
# وسمع من أبي الفتح الكروخي.
# وأقرأ القرآن مدة طويلة بمسجده بسوق وردان. وكان عجبا في ملازمة التلقين.
# روى عنه: ابنه أبو الحرم مكي، وقال إنه منسوب إلى رؤبة، وإنه صحابي، وهذا
~~لا يعرف.
# وقيل روبة بلد بالشام.
### | 138- 
# عيسى بن مودود بن علي بن عبد الملك بن شعيب [4] . PageV41P190
# الأمير فخر الدين ms08221 أبو المنصور التركي، صاحب تكريت. من أتراك الشام.
# كان حسن السيرة، كثير المروءة، سمحا، جوادا، له نظم لطيف الأسلوب، وترسل،
~~وديوان.
# ومن شعره:
# وما ذات طوق في فروع أراكة ... لها رنة تحت الدجى وصدوح
# ترامت بها أيدي النوى وتمكنت ... بها فرقة من أهلها ونزوح
# بأبرح من وجدي لذكراكم متى ... تألق برق أو تنسم ريح
# ولد بحماه وقتلته إخوته بقلعة تكريت، ثم باع أخوه إلياس قلعة تكريت
~~للخليفة.
### | - حرف الغين-
### | 139- 
# غالب بن محمد بن هشام.
# أبو تمام العوفي، الأندلسي، من أهل وادي آش.
# روى عن: أبي القاسم بن ورد، وأبي محمد بن عطية، وأبي الحجاج القضاعي،
~~وجماعة.
# حدث عنه: أبو القاسم الملاحي، وأبو سليمان بن حوط الله، وأبو الوليد بن
~~الحاج.
# عاش إلى هذه السنة
### | - حرف الميم-
### | 140- 
# محمد بن إبراهيم بن أحمد [1] .
# أبو عبد الله البستي، الصوفي، العارف.
# توفي بروذراور [2] في رمضان عن نيف وثمانين سنة. PageV41P191
# له تصانيف في الطريقة [1] .
### | 141- 
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسعود بن أحمد بن الحسين [2] .
~~PageV41P192
# الإمام أبو سعيد وأبو عبد الله بن أبي السعادات المسعودي، الخراساني،
~~البنجديهي، الفقيه الصوفي، المحدث.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة في أول ربيع الآخر.
# وسمع بخراسان من: أبي شجاع عمر بن محمد البسطامي، وأبي الوقت السجزي،
~~ومحمد بن أبي بكر السنجي، وعبد السلام بن أحمد بليترة، وأبي النصر الفامي،
~~ومسعود بن محمد الغانمي، والحسن بن محمد الموساباذي.
# وسمع ببغداد من: أبي المظفر محمد بن أحمد بن التريكي، وبمصر من: عبد الله
~~بن رفعة، وبالإسكندرية من: السلفي.
# وحدث عن: أبيه، وعبد الصبور بن عبد السلام، ومسعود بن الحسن الثقفي.
# وأملى بمصر سنة خمس وسبعين مجالس.
# وبنجدية [1] : من أعمال مروالروذ.
# وأدب الملك الأفضل بن السلطان صلاح الدين. وصنف «شرح المقامات» وطوله،
~~واقتنى كتبا نفيسة بجاه الملك.
# قال القفطي [2] : فأخبرني أبو البركات الهاشمي قال: لما دخل صلاح الدين
~~حلب سنة سبع وسبعين نزل البنجديهي [3] الجامع، واختار من خزانة الوقف جملة
~~كتب لم يمنعه منها أحد، ورأيته يحشرها في عدل. وكان PageV41P193
# المحدثون يلينونه ms08222 في الحديث، ولقبه: تاج الدين.
# وقال المنذري [1] : كتب عنه السلفي أناشيد. وثنا عنه الحافظ علي بن
~~المفضل، وآخرون. وهو منسوب إلى جده مسعود.
# قلت: روى عنه: محمد بن أبي بكر البلخي، وزين الأمناء أبو البركات، والتاج
~~بن أبي جعفر، وجماعة.
# وقال ابن خليل الأدمي: لم يكن في نقله بثقة ولا مأمون.
# توفي المسعودي في سلخ ربيع الأول، ودفن بسفح جبل قاسيون، ووقف كتبه
~~بالسميساطية.
# وقال ابن النجار في «تاريخه» : كان المسعودي من الفضلاء في كل فن، في
~~الفقه، والحديث، والأدب [2] ، وكان من أظرف المشايخ، وأحسنهم هيئة، وأجملهم
~~لباسا.
# قدم بغداد سنة أربع وخمسين طالب حديث. وسمع بدمشق من:
# عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، والفلكي.
# وأجاز له أبو العز بن كادش [3] . PageV41P194
### | 142- 
# محمد بن عبيد الله بن عبد الله [1] .
# أبو الفتح بن التعاويذي، الشاعر المشهور صاحب الديوان الذي في مجلدتين.
~~وإنما عرف بابن التعاويذي لأنه سبط المبارك بن المبارك ابن التعاويذي.
# وكان عبيد الله والده مولى لبني المظفر اسمه نشتكين [2] ، ثم سمي عبيد
~~الله. وأضر أبو الفتح في آخر عمره.
# وكان شاعر العراق في وقته. وهو القائل:
# أمط اللثام عن العذار السائل ... ليقوم عذري فيك عند [3] عواذلي
# واغمد لحاظك قد فللت تجلدي ... واكفن سهامك قد أصبت مقاتلي
# لا تجمع الشوق المبرح والقلى ... والبين لي، أحد الثلاثة قاتلي
# وبنفسي الغضبان لا يرضيه غير ... دمي وما في سفكه من طائل
# عانقته أبكي ويبسم ثغره ... كالبرق أومض في غمام هاطل
# [4] وكان كاتبا بديوان المقاطعات، وكان الوزير أبو جعفر بن البلدي قد
~~PageV41P195
# عزل الدواوين وصادرهم وعاقبهم، فعمل ابن التعاويذي في بغداد من قصيدة:
# بادت وأهلوها معا فديارهم ... ببقاء مولانا الوزير خراب
# والناس قد قامت قيامتهم فلا ... أنساب بينهم ولا أسباب
# حشر [1] وميزان وهول مفظع [2] ... وصحائف منشورة وحساب
# ما فاتهم من كل [3] ما وعدوا به ... في الحشر إلا راحم وهاب
# [4] وله:
# قالت أتقنع أن أزورك في الكرى ... فتبيت في حلم المنام ضجيعي
# وأبيك ما سمحت بطيف خيالها ... إلا وقد ملكت علي هجوعي
# وله أشعار كثيرة يرثي ms08223 عينيه ويبكي أيام شبابه. وكان قد جمع ديوانه قبل
~~العمى، ورتبه أربعة فضول. وكلما جدده بعد ذلك سماه «الزيادات» .
# روى عنه: علي بن المبارك بن الوارث.
# وتوفي رحمه الله في شوال عن خمس وستين سنة.
### | 143- 
# محمد بن علي بن عبد العزيز بن جابر بن أوسن.
# أبو عبد الله اليحصبي، القرطبي.
# روى عن: أبي مروان بن مسرة، وأبي عبد الله بن أصبغ.
# وسمع «الموطأ» من: أبي عبد الله بن نجاح الذهبي.
# وقرأ القراءات على: عياش بن فرج. وأتقن العربية وولي خطابة قرطبة.
# روى عنه: أبو سليمان بن حوط الله، وأبو القاسم بن ملجوم.
# ووصفه غير واحد بالحفظ والدين.
# وتوفي في ذي القعدة. PageV41P196
### | 144- 
# محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن صدقة [1] .
# أبو عبد الله الحراني، التاجر السفار، ويعرف بابن الوحش [2] .
# شيخ صالح، صدوق، معمم، جليل، تردد في التجارة إلى خراسان، وغيرها.
# وسمع في الكهولة «صحيح مسلم» من أبي عبد الله الفراوي سنة ثمان وعشرين
~~وخمسمائة وله إحدى وأربعون سنة. وحدث به بدمشق، وسمعه منه خلق.
# روى عنه: الشيخ أبو عمر، والشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، والحافظ
~~الضياء، وخطيب مردا، ومحمد بن عبد الهادي، وابن عبد الدائم، ويوسف بن خليل،
~~وأبو المعالي أحمد بن محمد الشيرازي، ومحمد بن سعد الكاتب، والعماد عبد
~~الله بن الحسن بن النحاس، ومحمد بن سليمان الصقلي الدلال، وخلق سواهم.
# وقد روى ابن الدبيثي [3] في «تاريخه» عن ابن الأخضر، عنه.
# توفي في ربيع الأول. وقيل في ربيع الآخر بدمشق، وله سبع وتسعون سنة.
# وقال ابن النجار: سكن دمشق وبنى [4] بها مدرسة ووقفها على الحنابلة [5] .
### | 145- 
# محمد بن المطهر بن يعلى بن عوض بن أميرجة [6] .
# أبو الفتوح العلوي، العمري، الهروي. PageV41P197
# حدث ببغداد، والحجاز عن أحمد بن محمد بن صاعد، ومحمد بن الفضل الفراوي.
# روى عنه: أبو عبد الله بن الدبيثي، والتاج محمد بن أبي جعفر، ومحمد بن
~~أبي البدر بن المني، وأبو القاسم علي بن سالم بن الخشاب، وآخرون.
# وتوفي بأذربيجان، ولعله حدث هناك، وعاش ثمانين سنة.
### | 146- 
# محمد بن موسى ms08224 [1] بن عثمان بن موسى بن عثمان بن حازم [2] .
# الحافظ أبو بكر الحازمي، الهمذاني.
# ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة [3] . PageV41P198
# وسمع بهمذان من: أبي الوقت حضورا، ومن شهردار بن شيرويه، وأبي زرعة بن
~~طاهر، وأبي العلاء العطار، ومحمد بن بنيمان، وعبد الله بن حيدر القزويني،
~~ومعمر بن الفاخر.
# ورحل إلى بغداد سنة بضع وسبعين فسمع: عبد الله بن عبد الصمد السلمي
~~العطار، وأبا الحسين عبد الحق، وأخاه أبا نصر عبد الرحيم، وأبا الثناء محمد
~~بن محمد بن الزيتوني، وطائفة.
# وسمع بالموصل من خطيبها أبي الفضل. وبواسط من: أبي طالب الكناني المحتسب،
~~وأحمد بن سالم المقرئ. وبالبصرة من: محمد بن طلحة المالكي. وبدرب عمرو
~~بأصبهان من: أبي الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي، وأحمد بن ينال، وأبي موسى
~~المديني الحافظ، وطائفة سواهم.
# وسمع بالجزيرة، والحجاز، والشام، وعني بهذا الشأن، وكتب الكثير، وصنف.
# وله إجازة من: أبي سعد السمعاني، وأبي عبد الله الرستمي، وأبي طاهر
~~السلفي.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، والتقي علي بن ماسويه المقرئ، وابن أبي
~~جعفر، وخطيب دمياط الجلال عبد الله بن الحسن السعدي، وآخرون.
# قال ابن الدبيثي [1] : قدم بغداد عند بلوغه واستوطنها، وتفقه بها على
~~مذهب الشافعي، وجالس علماءها، وتميز، وفهم، وصار من أحفظ الناس للحديث
~~وأسانيده ورجاله، مع زهد، وتعبد، ورياضة وذكر.
# صنف في علم الحديث عدة مصنفات، وأملى عدة مجالس. سمعت منه ومعه. وكان
~~كثير المحفوظ، حلو المذاكرة، يغلب عليه معرفة أحاديث الأحكام. وأملى طرق
~~الأحاديث التي في كتاب «المهذب» لأبي إسحاق وأسندها، ولم يتمه. PageV41P199
# وقال ابن النجار [1] : كان من الأئمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث
~~ومعانيه ورجاله. ألف كتاب «الناسخ والمنسوخ» ، وكتاب «عجالة المبتدئ في
~~الأنساب» [2] ، و «المؤتلف والمختلف في أسماء البلدان» ، وكتاب «إسناد
~~الأحاديث التي في المهذب» . وأملى بواسط مجالس. وكان ثقة، حجة، نبيلا،
~~زاهدا، عابدا، ورعا، ملازما للخلوة والتصنيف ونشر العلم. أدركه أجله شابا.
# وسمعت محمد بن محمد بن محمد بن غانم الحافظ بأصبهان يقول:
# كان شيخنا الحافظ أبو موسى يفضل أبا بكر الحازمي على ms08225 عبد الغني بن عبد
~~الواحد المقدسي ويقول: هو أحفظ منه. وما رأيت شابا أحفظ منه.
# سمعت محمد بن سعيد الحافظ يقول: ذكر لنا الحازمي أن مولده في سنة تسع
~~وأربعين وخمسمائة.
# وتوفي في ثامن وعشرين جمادى الأولى.
# قلت: عاش خمسا وثلاثين سنة [3] . PageV41P200
### | 147- 
# محمد بن أبي المعالي بن قائد [1] .
# أبو عبد الله الأواني، الصوفي، الصالح.
# دخل عليه رجل من الملاحدة في الخامس والعشرين من رمضان فوجده وحده فقتله
~~وهو صائم، ودفن في رباطه رحمه الله بأوانا.
# حكى عنه شهاب الدين عمر السهروردي وغيره حكايات.
# وقائد بالقاف. وأوانا قرية على مرحلة من بغداد مما يلي الموصل.
# قال سبط ابن الجوزي [2] : كان صاحب كرامات وإشارات ورياضات، وكلام على
~~الخواطر. أقعد زمانا، وكان يحمل في محفة إلى الجمعة. وقدم إلى أوانا واعظ
~~فنال من الصحابة، فجاءوا به في المحفة، فصاح على الواعظ، ثم قال: انزل يا
~~كلب.
# وكان الواعظ من دعاة سنان رأس الإسماعيلية، وزحمته العامة فهرب إلى
~~الشام، وحدث سنانا بما جرى عليه، فبعث له اثنين، فأقاما في رباطه
~~PageV41P201
# أشهرا يتعبدان، ثم وثبا عليه فقتلاه، وقتلا صاحبه عبد الحميد، وهربا
~~مذعورين، فدخلا البساتين، فرأيا فلاحا يسقي ومعه مر، فأنكرهما وحط بالمر
~~على الواحد فقتله، فحمل عليه الآخر فاتقاه بالمر، فقتل الآخر. ثم سقط في
~~يده وندم، ورآهما بزي الفقر. ووقع الصائح بأوانا حتى بطلت يومئذ الجمعة
~~بها. وجاء الفلاح للضجة فسأل: من قتل الشيخ؟ فوصفوا له صفة الرجلين، فقال:
~~تعالوا. فجاء معه فقراء فقالوا: هما والله. وقالوا له: أعلمت الغيب؟
# قال: لا والله، بل ألهمت إلهاما. فأحرقوهما.
# وقيل إن الشيخ عبد الله الأرموي نزيل قاسيون حضر هذه الوقعة.
### | 148- 
# المبارك بن أبي غالب أحمد بن وفا بن منصور [1] .
# الأزجي أبو الفضل الدقاق المعروف بابن الشيرجي.
# ولد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، وحدث عن: أبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب
~~بن البناء.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شوال.
### | 149- 
# المبارك بن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الحسين أحمد بن محمد بن
~~النقور [2] .
# أبو الفرج ms08226 البغدادي، المعدل.
# من بيت الرواية والمشيخة.
# ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة.
# وسمع بإفادة أبيه، وبنفسه من: هبة الله بن الحصين، وأحمد بن PageV41P202
# الحسن بن البناء، وهبة الله بن أحمد الحريري، وأبي بكر الأنصاري، وأبي
~~منصور القزاز، وطائفة.
# وهو آخر أولاد ابن النقور، ولم يخلف ذكرا [1] .
# سمع منه: إبراهيم بن الشعار، وعلي بن أحمد الزيدي، وعمر بن علي، وآخرون.
# توفي في شعبان.
### | 150- 
# مسعود بن قراتكين [2] .
# أبو الفتح البدري [3] ، الجندي.
# حدث عن: أبي جعفر بن محمد العباسي، وأبي الوقت، وجماعة بنابلس.
# وكان جنديا فتزهد وتعبد.
### | 151- 
# مفرج بن سعادة.
# أبو الفرج الإشبيلي، المعروف بغلام أبي عبد الله البرزالي.
# روى عن: ميمون بن ياسين، وأبي القاسم الهوزني، ونعمان بن عبد الله.
# وأجاز له أبو محمد بن عتاب.
# وكان محدثا، حافظا، متقنا، نبيلا.
# أخذ عنه أبو جعفر بن أبي مروان، وأبو محمد بن جهور، وأبو بكر بن عبيد.
# وكان حيا في هذه السنة.
### | 152- 
# المفضل بن علي بن مفرج بن حاتم بن الحسن [4] .
# القاضي الأنجب أبو المكارم المقدسي الأصل، الإسكندراني، المالكي.
~~PageV41P203
# ولد سنة ثلاث وخمسمائة، وحدث عن: عمه الحسين بن مفرج المقدسي.
# روى عنه: ابنه الحافظ أبو الحسن، وغيره.
# وتوفي في رجب بالإسكندرية.
### | 153- 
# ميمون بن جبارة بن خلفون.
# أبو تميم الفرداوي.
# دخل الأندلس وولي قضاء بلنسية مدة، ثم صرف. وولي قضاء بجاية.
# وكان من كبار العلماء، معدودا في الرؤساء، كريم الأخلاق، عظيم الحرمة،
~~وبه انتفع أهل بلنسية واستقاموا وتفقهوا.
# استقدم إلى مراكش لتولي قضاة مرسية بعد وفاة الإمام أبي القاسم بن حبيش،
~~فتوفي في طريقه إليها بتلمسان.
# أخذ عنه القاضي أبو عبد الله بن عبد الحق، وغيره.
### | - حرف الهاء-
### | 154- 
# هارون بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد [1] .
# أبو جعفر بن المهتدي بالله، الخطيب العباسي.
# من بيت خطابة ورئاسة. ولي خاطبة جامع القصر زمانا، وسمع: أبا طالب بن
~~يوسف، وهبة الله بن الحصين.
# وشهد عند قاضي القضاة أبي القاسم الزينبي.
# وكان كثير الخشوع في صلاته، بليغ الموعظة.
# توفي في صفر وله أربع وسبعون سنة. PageV41P204
### | - حرف ms08227 الياء-
### | 155- 
# يحيى بن عيسى بن أزهر.
# أبو بكر الحجري، الشريشي، قاضي شريش.
# أخذ عن: أبيه، وأبي القاسم بن جهور.
# وعلم بالقرآن والعربية.
# حدث عنه: أبو العباس بن سلمة اللورقي، وأبو بكر الغزال.
# وأجاز لأبي علي الشلوبيني.
### | 156- 
# يحيى بن محمود بن سعد [1] .
# أبو الفرج الثقفي، الصوفي، الأصبهاني.
# ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة، وسمع حضورا في الأولى من: أبي علي الحداد،
~~وحمزة بن العباس العلوي، وأبي عدنان محمد بن أحمد بن أبي نزار.
# وسمع من: حمزة بن طباطبا العلوي، وعبد الكريم بن عبد الرزاق الحسناباذي
~~[2] ، والمحسن بن محمد بن عمر بن واقد، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي،
~~والحسين بن عبد الملك الأديب، وفاطمة بنت عبد الله الجوزدانية [3] ، وجده
~~لأمه إسماعيل بن محمد الحافظ مؤلف «الترغيب والترهيب» .
# وحدث بأصبهان، ودمشق، وحلب، والموصل، وكان له نسخ بمسموعاته، اقتناها له
~~والده. ورحل في آخر عمره، ونشر حديثه.
# روى عنه: الشيخ الموفق، وأبو الحسن محمد بن حموية، والشيخ أبو
~~PageV41P205
# عمر، وابنه عبد الله بن أبي عمر، ويوسف بن خليل، ومحمد بن عبد الواحد،
~~وبدل التبريزي، والخطيب علي بن محمد بن علي المعافري، والرضي عبد الرحمن
~~المقدسي، والقاضي زين الدين عبد الله ابن الأستاذ، ومحمد بن طرخان الصالحي،
~~ونجم الدين الحسن بن سلام، وسالم بن عبد الرزاق خطيب عقرباء، وعقيل بن نصر
~~الله بن الصوفي، وإسحاق بن الحسين بن صصرى، وخطيب مردا، والعماد عبد
~~الحميد، ومحمد ابنا عبد الهادي، والضياء صقر الحلبي، وإبراهيم بن خليل،
~~وخلق كثير آخرهم الزين أحمد بن عبد الدائم.
# توفي قريبا من همذان غريبا عن سبعين سنة.
# وقيل توفي في أواخر سنة ثلاث وثمانين [1] .
### | 157- 
# يعقوب بن محمد بن خلف بن يونس بن طلحة.
# أبو يوسف الشقري، نزيل شاطبة.
# قرأ «الموطأ» على أبي بكر عتيق بن أسد، وصحب أبا إسحاق بن خفاجة الشاعر،
~~وحمل عنه.
# وكان فقيها مشاورا، أديبا، بارعا، عالما بالشروط.
# روى عنه: طلحة بن يعقوب، وأبو القاسم بن بقي، وأبو القاسم البراق.
# وعاش ثمانيا وسبعين سنة. PageV41P206
# [مواليد السنة] وفيها ولد: حسن بن ms08228 المهر البغدادي، وأبو بكر عبد الله بن
~~أحمد بن طغان الطرائفي، والرشيد العطار الحافظ، ويوسف بن مكتوم.
# PageV41P207
### | سنة خمس وثمانين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 158- 
# أحمد بن أبي منصور أحمد بن محمد بن ينال [1] .
# أبو العباس الترك الأصبهاني، شيخ الصوفية بأصبهان.
# كان أديبا متواضعا، عالي الرواية. مسند أصبهان في عصره.
# سمع: أبا مطيع محمد بن عبد الواحد المصري، وعبد الرحمن بن حمد الدوني،
~~وتفرد بالرواية عنهما.
# وقدم بغداد في صباه فسمع: أبا علي نبهان الكاتب، وأبا طاهر عبد الرحمن بن
~~أحمد اليوسفي.
# وطال عمره: وخرج له الحافظ أبو موسى المديني.
# وروى عنه: أبو القاسم بن عساكر الحافظ، والحافظ عبد الغني، والحافظ أبو
~~بكر الحازمي، وأبو المجد القزويني، وخلق كثير.
# وبالإجازة: أبو المنجا بن اللتي، والرشيد إسماعيل العراقي.
# وتوفي في شعبان بأصبهان عن نيف وتسعين سنة [2] . PageV41P208
### | 159- 
# أحمد بن حمزة بن أبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين بن الموازيني [1] .
# السلمي، الدمشقي، أبو الحسين بن أبي طاهر، المعدل.
# ولد في ربيع الأول سنة ست وخمسمائة.
# وسمع من: جده أبي الحسن، وأمه شكر بنت سهل الإسفرائيني.
# ورحل إلى بغداد وهو كهل فسمع: أبا الكرم الشهرزوري، وأبا بكر بن
~~الزاغوني، ومحمد بن عبيد الله الرطبي، وسليمان بن مسعود الشحام، وسعيد بن
~~البناء، وجماعة.
# وله إجازة من أبي علي الحداد، وغيره.
# وكان محدثا، خيرا، صالحا، يحب العزلة والانقطاع.
# روى عنه: البهاء عبد الرحمن، والضياء محمد، والزين بن عبد الدائم، وجهمة
~~بنت هبة الله السلمية، وعبد الحق بن خلف، وعلي بن حسان الكتبي، ويوسف بن
~~خليل الحافظ، ومحمد بن سعد الكاتب، وأبو الفضل عباس بن نصر الله القيسراني،
~~والعماد عبد الله بن الحسن بن النحاس الأصم، وخطيب مردا محمد بن إسماعيل،
~~والعماد عبد الحميد بن عبد الهادي، وخلق سواهم.
# قرأت في حقه بخط الضياء: كان خيرا، دينا، كبيرا، سمعنا عليه الكثير، وكان
~~يسكن الجبل. وكان كل ليلة يأتي من منزله حتى نسمع عليه، وكان قد انحنى.
~~وسمعنا عليه أكثر «الحلية» بإجازته من أبي علي الحداد.
# وقرأت بخط ابن ms08229 الحاجب أنه سمع أيضا من نصر بن نصر العكبري، وابن ناصر،
~~وأبي العباس بن الطلاية، وأبي الفضل الأرموي، وهبة الله الحاسب، وأبي
~~القاسم الكروخي. PageV41P209
# وبالموصل من: الحسين بن نصر بن خميس، وبنصيبين من عسكر بن أسامة، وبدمشق
~~أيضا من: حمزة بن كردوس، ومحمد بن أحمد بن أبي الحوافر، وحمزة بن أسد
~~التميمي.
# ولم يزل مؤثرا للانقطاع عن الناس. أنفق مالا صالحا على زاوية انقطع إليها
~~بالجبل. وكان مقبلا على شأنه، مفيدا لمن قصده من إخوانه، مواسيا، باذلا.
# خرج لنفسه مشيخة، وخرج في الرقائق الفضائل، ورحل إلى العراق مرتين.
# وتوفي في نصف المحرم.
# قلت: كذا ورخه الضياء، والدبيثي، والمنذري، وغيرهم.
# وقال أبو المواهب بن صصرى: توفي في نصف ذي الحجة سنة خمس، ولعله سبق قلم.
### | 160- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن الفضل [1] .
# الفقيه أبو الفضل بن الشيخ أبي القاسم ابن أبي عبد الله الحضرمي الصقلي
~~الأصل، ثم الإسكندراني، المالكي.
# تفقه وأحكم المذهب.
# وروى عن: أبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وأبي الوليد محمد بن عبد
~~الله بن خيرة، ويوسف بن محمد الأموي.
# وسمع في الكهولة بمصر من أبي محمد بن رفاعة. وبمكة من الحافظ أبي موسى
~~المديني.
# وحدث ودرس. وقال: مولدي في المحرم سنة اثنتين وعشرين، فعلى هذا يكون
~~سماعه من الرازي حضورا.
# وهو من بيت الرواية والعلم.
# حدث هو وأخوه القاضي محمد، وأبوهما، وجدهما. وأبوهما آخر من PageV41P210
# حدث عن الحبال بالإجازة.
# توفي أحمد في سادس رجب، وهو أقدم شيخ لأبي طاهر بن الأنماطي الحافظ. وروى
~~عنه جماعة.
### | 161- 
# أحمد بن أبي نصر بن نظام الملك.
# الطوسي، ثم البغدادي.
# أحد الأكابر. كان ذا فضل وأدب وحشمة وجلالة.
# توفي ببغداد، وشيعه الأعيان.
### | 162- 
# إسحاق بن محمد بن علي.
# أبو إبراهيم العبدري الميورقي، ويعرف بابن عائشة.
# فقيه مالكي مشاور، قائم على «المدونة» ، بعيد الصيت.
# تفقه عليه غير واحد.
# اشتغل على أبي إسحاق بن فتحون، وغيره.
# وتوفي في حدود هذه السنة.
### | 163- 
# إسماعيل بن مفروح بن عبد الملك بن إبراهيم [1] .
# أبو العرب الكناني ms08230 السبتي، المغربي، ويعرف بابن معيشة [2] .
# شاب فاضل في علم الكلام والأدب. له شعر جيد. قدم العراق وناظر.
# وأول طلوعه من البحر من اللاذقية. فدخل حلب ومدح الملك الظاهر صاحبها،
~~فخلع عليه. واتفق أنه دخل الحمام [3] ، فرأى رجلا يخاصم الناطور على عمامة
~~له ضاعت، فقال: أنا أقاسمك بقياري [4] . ثم قطعه نصفين. وكان معروفا
~~بالكرم. PageV41P211
# وفي شعره يبوسة وفصاحة. فله في الظاهر:
# جنب السرب وخف من أن تصد ... أيها الآمل جهدا أن يصد
# واجتنب رشقة ظبي إن رنا ... أثبت الأسهم في خلب الكبد
# تعلي الطرف طائي الحشا ... مازني الفتك صخري الجلد
# أهيف لاعبه من شعره ... أرقم ماس على خوطه قد
# فانثنت [1] غصنا ومن أزهاره ... بدر تم حل في برج الفند
# منعته عقربا أصداغه ... من جنا لثم ومن تجميش يد
# وحسام من لحاظ خلته ... صارم الظاهر يوم المطرد
# ملك قامت له هيبة [2] ... عوض الجيش وتكثير العدد
# علق الفرقد في جبهته ... والثريا في عذار فوق خد
# وأرانا سرجه شمس الضحى ... فحسبنا أنه برج الأسد
# [3] ثم رجع أبو العرب هذا في هذا العام إلى مصر، فالتقى الحكيم أبا موسى
~~اليهودي الذي أهدر دمه بالمغرب وهرب، فاصطنعه أبو العرب، فنمي الخبر إلى
~~صاحب المغرب، فطلب أبا العرب أيضا، فهرب وطلع من اللاذقية ثانيا، وأراد أن
~~يتكلم في اليهودي بمصر، فبذل لرجل ذهبا حتى يقتل أبا العرب، فأتاه وهو على
~~شاطئ النيل، فضربه بخشبة، فسقط في النيل [4] . PageV41P212
### | - حرف التاء-
### | 164- 
# تميم بن الحسين بن أبي نصر [1] .
# أبو نصر البغدادي، البزاز ويعرف بابن القراح.
# روى عن: هبة الله بن الحصين، وغيره.
# والقراح بالتخفيف.
### | - حرف الحاء-
### | 165- 
# حزب الله بن محمد بن علي.
# أبو مروان الأزدي، البلنسي.
# أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن أبي إسحاق.
# وكان يحفظ «الكامل» للمبرد، و «النوادر» للقالي.
### | 166- 
# الحسن بن أحمد بن يحيى.
# أبو علي الأنصاري، القرطبي، نزيل مالقة. والد الحافظ أبي محمد.
# أخذ القراءات عن: أبي الحسن سعد بن خلف، وأبي القاسم بن رضا.
# وسمع منهما، ومن: أبي إسحاق بن قرقول.
# وكان ذا فنون، وله ms08231 يد طولى في الفرائض.
# أخذ عنه: ابنه، وأبو الربيع بن سالم، وعبد الحق بن بونة. PageV41P213
# وتوفي في رمضان في عشر السبعين.
### | 167- 
# الحسن بن محمد بن الحسن.
# أبو علي بن الرهبيل الأنصاري، البلنسي.
# سمع من: أبي الحسن بن النعمة كثيرا، وأخذ عنه القراءات وحج فسمع من
~~السلفي، و «الصحيح» للبخاري، من علي بن عمار.
# ورجع فلزم الزهد والتبتل.
# سمعوا منه بالإسكندرية «التيسير» بروايته عن ابن هذيل.
# مات في شعبان كهلا.
### | 168- 
# الحسين بن عبد الله بن رواحة [1] .
# أبو علي الأنصاري، الحموي. الفقيه الشافعي، الشاعر ابن خطيب حماه.
# ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة [2] .
# وسمع دمشق من: أبي المظفر الفلكي، وأبي الحسن علي بن سليمان المرادي،
~~والصائن هبة الله، وجماعة.
# ووقع في أسر الفرنج، فبقي عندهم مدة، وولد له بجزائر البحر عز الدين عبد
~~الله [3] . ثم قدم به إلى الإسكندرية، وسمعه الكثير من السلفي.
# وسبب أسره أنه سافر في البحر إلى المغرب فأسر، ثم خلصه الله سبحانه. وله
~~شعر رائق، وحصلت له الشهادة على عكا. PageV41P214
# قال الحافظ المنذري [1] : أنشدنا عنه أبو الحسن علي بن إسماعيل الكندي
~~بمصر، ومحمد بن المفضل البهراني بمنبج.
# قال القاضي ابن واصل [2] في مصرعه: نقلت من خطة نسبه هكذا:
# الحسين بن عبد الله بن الحسين بن رواحة بن إبراهيم بن عبد الله بن رواحة
~~بن عبيد [الله] بن محمد بن عبد الله بن رواحة الخزرجي الحموي [3] .
### | - حرف الخاء-
### | 169- 
# خاصة بنت أبي المعمر المبارك بن أحمد بن عبد العزيز الأنصاري [4] .
# الواعظة صاحبة الشيخ أبي النجيب السهروردي.
# كانت تعظ برباطها على النساء، وقد حدثت. PageV41P215
### | - حرف الراء-
### | 170- 
# الرشيد بن البوسنجي.
# نشأ ببغداد، وكان من ملاحها، فحصل الأدب وقال الشعر. ثم تحول إلى الشام،
~~واتصل بخدمة السلطان صلاح الدين، وعلا شأنه حتى بعثه السلطان رسولا إلى
~~الخليفة فعز عليهم ذلك وقالوا: من هو ابن البوسنجي حتى يبعث إلى الديوان
~~رسولا؟ وحصل في هذا إنكار.
# ثم إنه استشهد على عكا بسهم، وضرب له في الجهاد بسهم.
# ومن شعره:
# قفوا واسألوا عن حال قلبي وضعفه ... فقد ms08232 زاده الشوق الأسى فوق ضعفه
# وقولوا لمن أرجو الشفاء بوصله ... مريضك قد أشفى على الموت فاشفه
# أخو سقم أخفاه إخفاؤه الهوى ... نحولا ومن يخف المحبة تخفه
# وما شغفي بالدار إلا لأهلها ... وما جزعي بالجزع إلا لخشفه
### | - حرف السين-
### | 171- 
# سعيد بن يحيى بن علي بن حجاج [1] .
# أبو المعالي الدبيثي.
# والد الحافظ أبي عبد الله من قرية دبيثا.
# قدم جده علي منها إلى واسط فسكنها.
# سمع سعيد من: سعد الخير الأنصاري.
# وأجاز له أبو علي الفارقي الفقيه.
# كتب عنه ابنه، وقال: توفي يوم الأضحى.
# وولد في سنة 527. PageV41P216
### | - حرف العين-
### | 172- 
# عبد الله بن عبد الله.
# التجيبي، القرطبي، أبو محمد الزاهد المعروف بالأندوجري.
# كان صالحا، عابدا، قانتا، مجاب الدعوة، له ذكر.
### | 173- 
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن الخلال.
# أبو الفرج الأبياري، البغدادي.
# من رؤساء العراق. ولي صدرية ديوان الزمام مدة، ثم عزل.
### | 174- 
# عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن أبي عصرون بن أبي
~~السري [1] . PageV41P217
# قاضي القضاة شرف الدين أبو سعد التميمي، الحديثي، ثم الموصلي، أحد
~~الأعلام.
# تفقه أولا على: القاضي المرتضى الشهرزوري، وأبي عبد الله بن خميس
~~الموصلي.
# وكان مولده سنة 492، وتلقن على المسلم السروجي.
# وقرأ بالسبع ببغداد على: أبي عبد الله الحسين بن محمد البارع، وبالعشر
~~على: أبي بكر المزرفي، ودعوان، وسبط الخياط.
# وتوجه إلى واسط فتفقه بها على القاضي أبي علي الفارقي، وبرع عنده.
# وعلق ببغداد عن: أبي سعد الميهني. وأخذ الأصول عن أبي الفتح أحمد بن علي
~~بن برهان.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي البركات بن البخاري، وإسماعيل بن
~~أبي صالح المؤذن.
# درس النحو على: أبي الحسن بن دبيس، وأبي دلف.
# وسمع قديما في سنة ثمان وخمسمائة من أبي الحسن بن طوق.
# ورجع إلى وطنه بعلم كثير، فدرس بالموصل في سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة. ثم
~~أقام بسنجار مدة.
# ووصل حلب في سنة خمس وأربعين، ودرس بها، وأقبل عليه صاحبها السلطان نور
~~الدين. فلما أخذ دمشق سنة تسع وأربعين قدم معه، ودرس بالغزالية، وولي ms08233 نظر
~~الأوقاف. ثم ارتحل إلى حلب. PageV41P218
# ثم ولي قضاء سنجار، وحران، وديار ربيعة، وتفقه عليه جماعة، ثم عاد إلى
~~دمشق في سنة سبعين، فولي بها القضاء سنة ثلاث وسبعين.
# وصنف التصانيف، وانتفع به خلق، وانتهت إليه رئاسة المذهب.
# ومن تلامذته الشيخ فخر الدين أبو منصور بن عساكر.
# ومن تصانيفه: «صفوة المذهب في نهاية المطلب» [1] في سبع مجلدات، وكتاب
~~«الإنتصار» في أربع مجلدات، وكتاب «المرشد» في مجلدين، وكتاب «الذريعة في
~~معرفة الشريعة» ، وكتاب «التيسير في الخلاف» أربعة أجزاء، وكتاب «ما أخذ
~~النظر» ، ومختصر [2] في الفرائض، وكتاب «الإرشاد في نصرة المذهب» ولم
~~يكمله، وذهب فيما نهب له بحلب.
# وبنى له نور الدين المدارس بحلب، وحماة، وحمص، وبعلبك. وبنى هو لنفسه
~~مدرسة بحلب، وأخرى بدمشق.
# وله أيضا كتاب «التنبيه في معرفة الأحكام» وكتاب «فوائد المهذب» في
~~مجلدين، وغير ذلك.
# روى عنه: أبو القاسم بن صصرى، وأبو نصر بن الشيرازي، وأبو محمد بن قدامة،
~~وعبد اللطيف بن سيما، والتاج بن أبي جعفر، وعبد الرحمن بن عبدان، وعلي بن
~~قرقين، وصديق بن رمضان، وخلق آخرهم موتا العماد أبو بكر عبد الله بن
~~النحاس.
# وأضر في آخر عمره وهو قاض، فصنف جزءا في «جواز قضاء الأعمى» ، وهو خلاف
~~مذهبه. وفي المسألة وجهان، والجواز أقوى، لأن الأعمى أجود حالا من الأصم
~~والأعجمي الذي يتعرف الأمور بترجمان.
# وقد كان ولي القضاء قبل شرف الدين القاضي ضياء الدين ابن PageV41P219
# الشهرزوري، بحكم العهد إليه من عمه القاضي كمال الدين قاضي الشام، فلم
~~يعزله السلطان صلاح الدين، وآثر أن يكون الحكم لابن أبي عصرون، فاستشعر ذلك
~~ضياء الدين، فاستعفى فأعفي، وبقي على وكالة بيت المال.
# وولي القضاء ابن أبي عصرون، وناب في القضاء الأوحد داود، والقاضي محيي
~~الدين محمد بن الزكي، وكتب لهما توقيع سلطاني، فكانا في حكم المستقلين، وإن
~~كان في الظاهر نائبين، وذلك في سنة اثنتين وسبعين. فلما عاد السلطان من مصر
~~سنة سبع وسبعين تكلم الناس في ذهاب بصر ابن عصرون، ولم يذهب بالكلية أو
~~ذهب، فولي السلطان ms08234 القضاء لولده القاضي محيي الدين من غير عزل للوالد.
~~واستمر هذا إلى سنة سبع وثمانين، فصرف عن القضاء، واستقل قاضي القضاة محيي
~~الدين بن الزكي.
# ويقال إن هذا له:
# أؤمل أن أحيا وفي كل ساعة ... تمر بي الموتى تهز نعوشها
# وما أنا إلا مثلهم غير أن لي ... بقايا ليال في الزمان أعيشها
# وتوفي إلى رضوان الله في حادي عشر رمضان. ودفن بمدرسته بدمشق.
# وقد سئل عنه الشيخ الموفق فقال: كان إمام أصحاب الشافعي في عصره، وكان
~~يذكر الدرس في زاوية الدولعي، ويصلي صلاة حسنة ويتم الركوع والسجود. ثم
~~تولى القضاء في آخر عمره وعمي. وسمعنا درسه مع أخي أبي عمر، وانقطعنا عنه،
~~فسمعت أخي رحمه الله يقول: دخلت عليه بعد انقطاعنا فقال: لم انقطعتم عني؟
~~فقلت: إن ناسا يقولون إنك أشعري. فقال:
# والله ما أنا بأشعري. هذا معنى الحكاة.
# ومن شعر القاضي شرف الدين:
# كل جمع في الشتات يصير ... أي صفو ما شانه تكدير
# أنت في اللهو والأماني مقيم ... والمنايا في كل وقت تسير
# والذي غره بلوغ الأماني ... بسراب وخلب مغرور
# ويك يا نفس أخلصي إن ربي ... بالذي أخفت الصدور بصير
# PageV41P220
### | 175- 
# عبد الله بن أبي الفتوح بن عمران [1] .
# الإمام أبو حامد القزويني الشافعي.
# رحل إلى نيسابور، وتفقه على الإمام محمد بن يحيى.
# وتفقه ببغداد على: أبي المحاسن يوسف بن بندار الدمشقي.
# وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر الحافظ، وجماعة.
# وحدث بقزوين [2] .
### | 176- 
# عبد الرحمن بن أبي عامر أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع [3] .
# الأشعري، القرطبي، أبو الحسين.
# سمع: أباه، وأبا بكر بن العربي، وأبا جعفر البطروجي، وعباد بن سرحان،
~~وأبا مروان بن مسرة، وجماعة.
# روى عنه: أبو الربيع بن سالم الحافظ، وغيره.
# وله جزء مفيد خرجه عن «مشيخته» . ولي قضاء أستجة، وكان ذا عناية بالحديث،
~~وعاش ستا وستين سنة، لأنه ولد سنة تسع عشرة وخمسمائة.
# وروى عنه أيضا بنوه الربيع، ويحيى، وأحمد، وأبو يحيى بن الفرس.
### | 177- 
# عبد الرحمن بن قاضي القضاة عبد الملك بن عيسى بن درباس [4] . PageV41P221
# أبو طالب الماراني ms08235.
# توفي في حياة والده.
# وكان قد ناب عن أبيه في القضاء.
### | 178- 
# عبد الرزاق بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي [1] .
# أبو البقاء البغدادي، الصفار، أخو العلامة أبي الفرج [2] .
# توفي في المحرم.
# يقال إنه روى شيئا من الحديث. وكان مزوقا دهانا. سمعه أخوه من:
# هبة الله بن الحصين، وأبي غالب محمد بن الحسن الماوردي.
# روى عنه: ابن أخيه أبو القاسم علي، وأبو الحسن بن القطيعي.
# ومولده كان في صفر سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
# سقط من الصقالة. فزمن مدة.
### | 179- 
# عبد السلام بن عبد السميع بن محمد [3] .
# أبو جعفر الهاشمي البواب.
# سمع من: زاهر، وأبي الحصين.
# وعنه: عبد الله بن أحمد الخباز.
# مات في ربيع الأول.
### | 180- 
# عبد المجيد بن الحصين بن يوسف بن الحسن بن أحمد بن دليل [4] .
~~PageV41P222
# أبو المفضل الكندي، الإسكندراني، المعدل.
# سمع من: الإمام أبي بكر محمد بن الوليد الطرطوشي، وروى عنه «سنن أبي
~~داود» .
# وحدث عنه: أبو البقاء صالح بن بدر الشافعي، والحسن بن ناصر المهدوي، وعلي
~~بن محمد بن منتصر، وآخرون.
# وتوفي في تاسع شوال وله اثنتان وتسعون سنة.
### | 181- 
# عبيد الله بن هبة الله [1] .
# أبو الوفاء القزويني، ثم الأصبهاني، الواعظ الحنفي، يعرف بابن شفروه [2]
~~.
# أخو رزق الله.
# له النظم والنثر، وكان فصيحا بليغا، عقد ببغداد مجلس الوعظ لما حج.
# وتوفي كهلا [3] . PageV41P223
### | 182- 
# علي بن سلمان بن سالم [1] .
# أبو الحسن الكعكي.
# سمع الكثير من: أبي الفتح بن شاتيل، وطبقته.
# وكتب بخطه، وعني بالسماع.
# ومات شابا، رحمه الله.
### | 183- 
# علي بن عثمان بن يوسف بن إبراهيم بن يوسف [2] .
# القاضي السعيد، أبو الحسن القرشي، المخزومي، الشافعي المصري.
# ولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.
# وحدث عن: عبد العزيز بن عثمان التونسي، وأحمد بن الحطيئة، وإسماعيل بن
~~الحارث القاضي.
# قال أبو محمد المنذري [3] : حدثونا عنه، وكان عارفا بكتابة الخراج، صنف
~~في ذلك كتابا. وتقلب في الخدم وتقدم فيها.
### | 184- 
# عيسى بن محمد بن عيسى [4] .
# الأمير العالم، الفقيه، أبو محمد الهكاري، الشافعي، ضياء الدين.
# أحد أمراء الدولة الصلاحية، بل واحدهم وكبيرهم. PageV41P224
# كان في مبدإ أمره يشتغل، فتفقه بالجزيرة ms08236 على الإمام أبي القاسم عمر بن
~~البزري شيخ الشافعية، واشتغل بحلب بالمدرسة الزجاجية، ثم اتصل بخدمة الملك
~~أسد الدين شيركوه، وصار إمامه في الصلوات، وتوجه معه إلى مصر. وكان هو أحد
~~الأسباب المعينة على سلطنة صلاح الدين بعد عمه مع الأمير الطواشي بهاء
~~الدين قراقوش، فرعيت له خدمه وقدمه.
# وكان ذا شجاعة وشهامة فأمره أسد الدين.
# وقد سمع من: الحافظ أبي طاهر السلفي، والحافظ ابن عساكر.
# وحدث بقيسارية، فسمع منه: القاضي محمد بن علي الأنصاري، وغيره.
# وكان ذا مكانة عظيمة عند صلاح الدين، واشتهر بقضاء الحوائج، فكان لا يدخل
~~على صلاح الدين إلا ومعه أوراق وقصص في عمامته ومنديله وفي يده، فيكتب له
~~عليها [1] .
# توفي رحمه الله في ذي القعدة بالمخيم أيام حصر عكا. وله ذكر في الحوادث
~~وأنه أسر وخلص من الأسر بستين ألف دينار.
### | - حرف الغين-
### | 185- 
# غيداق بن جعفر [2] .
# الديلمي.
# روى شيئا عن: أحمد بن ناقة [3] .
### | - حرف القاف-
### | 186- 
# قيصر [4] . PageV41P225
# الأمير الأجل ابن الأمير طي ابن الملك أمير الجيوش شاور بن مجير السعدي،
~~المصري.
# روى عن: أبي الحسن علي بن إبراهيم بن المسلم الأنصاري.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | - حرف الميم-
### | 187- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن صاف [1] .
# أبو بكر الإشبيلي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن: أبي الحسن شريح، واختلف إلى أبي القاسم بن الرماك في
~~العربية.
# وأجاز له أبو الحسن بن مغيث، وابن مكي.
# وكان عارفا بالقراءات والعربية متقدما فيهما. من كبار أصحاب شريح، شرح
~~«الأشعار الستة» ، و «الفصيح» لثعلب، وغير ذلك.
# قال أبو عبد الله الأبار: حدث عنه جماعة من شيوخنا، وأقرأ نحوا من خمسين
~~سنة.
# وتوفي سنة خمس، ويقال سنة ست وثمانين عن بضع وسبعين سنة رحمه الله.
### | 188- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الكريم [2] .
# الأنصاري، الطنجي.
# دخل الأندلس، وسمع من: أبي الحسن بن مغيث، وغيره. PageV41P226
# وكان أديبا شاعرا.
# ورخه الأبار.
# وطنجة من أقصى المغرب.
### | 189- 
# محمد بن عبد الملك [1] بن علي.
# أبو الكرم الهاشمي، المخرمي [2] .
# سمع: هبة الله بن الحصين، وأبا غالب بن البناء.
# روى عنه: عبد ms08237 الله بن أحمد الخباز، وغيره.
# وكتب عنه جماعة.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 190- 
# محمد بن عبد الواحد بن العدل أبي غالب محمد بن علي [3] .
# الفقيه أبو جعفر بن الصباغ، البغدادي، الشافعي.
# سمع: أبا السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي، وأبا القاسم هبة الله بن
~~الحصين. وناب في تدريس النظامية.
# سمع: عمر بن علي القرشي، وسعيد بن هبة الله، وغيرهما.
# وتوفي في ذي الحجة وقد شاخ. فإنه ولد في سنة ثمان وخمسمائة.
# وتفقه على سعيد الرزاز.
# وولي القضاء بحريم دار الخلافة فلم تحمد سيرته وعزل. PageV41P227
# وكانت له إجازة من ابن بيان الرار.
# وروى عنه من المتأخرين: محمد بن النفيس الأزجي، وغيره.
### | 191- 
# محمد بن المبارك بن محمد بن الحسين [1] .
# أبو السعادات السلمي الجبي.
# سمع: ابن شاتيل، وأبا السعادات القزاز، وطائفة.
# وعني بالحديث. ولزم الحازمي، وكتب تصانيفه.
# والجبة: قرية من قرى بغداد على طريق خراسان، وبها توفي في ذي الحجة.
# وكان أبوه أحد الشيوخ الزهاد، كنيته أبو سعد.
### | 192- 
# محمد بن يوسف بن محمد بن قائد [2] .
# موفق الدين الإربلي، البحراني، النحوي، الشاعر.
# كان بارع الأدب، رائق الشعر، لطيف المعاني. قدم دمشق، ومدح السلطان صلاح
~~الدين، ومدح صاحب إربل زين الدين يوسف بن زين الدين علي، إلا أنه اشتغل
~~بعلم الفلاسفة.
# وكان يعرف الهندسة، وألف فيها. وكان أبوه من تجار إربل يتردد إلى
~~البحرين، فولد له الموفق بالبحرين.
# وله:
# رب دار بالغضا [3] طال بلاها ... عكف الدهر عليها فبكاها
# درست إلا بقايا أسطر ... سمح الدهر بها ثم محاها
# وقفت فيها الغوادي وقفة ... ألصقت حر ثراها بحشاها PageV41P228
# وبكت أطلالها نائبة ... عن جفوني أحسن الله جزاها
# كان لي فيها زمان وانقضى ... فسقى الله زماني وسقاها
# [1] 193- المبارك بن المبارك بن المبارك [2] .
# أبو طالب الكرخي، الفقيه الشافعي، صاحب ابن الخل [3] . وكان من أئمة
~~الشافعية.
# درس، وأفتى، وكتب الخط المنسوب.
# وسمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا بكر الأنصاري.
# وكان ذا جاه وقبول لكونه أدب السادة الأمراء أولاد الناصر لدين الله.
# درس بالنظامية بعد أبي الخير القزويني سنة إحدى وثمانين، وتفقه به جماعة.
~~وكتب ms08238 عنه أبو بكر الحازمي، وغيره.
# وعاش اثنتين وثمانين سنة. وتوفي في ثامن ذي القعدة.
# وذكره الموفق عبد اللطيف فقال: كان رب علم، وعمل، وعفاف، ونسك، وورع.
~~وكان ناعم العيش، يقوم على نفسه وبدنه قياما حكميا [4] .
# رأيته يلقي الدرس، فسمعت منه فصاحة رائعة، ونغمة رائقة، فقلت: ما أفصح
~~هذا الرجل! فقال شيخنا ابن عبيدة النحوي: كان أبوه عوادا، وكان هو معي في
~~المكتب، وضرب بالعود وأجاد وتحذق فيه حتى شهدوا له أنه في PageV41P229
# طبقة معبد، ثم أنف واشتغل بالخط، إلى أن شهد له أنه أكتب من ابن البواب
~~ولا سيما في الطومار والثلث، ثم أنف منه، واشتغل بالفقه، فصار كما ترى.
# وعلم ولدي الناصر لدين الله، وأصلحا مداسه [1] .
### | 194- 
# مجاهد بن محمد بن مجاهد [2] .
# أبو الجيش الأندلسي.
# قال الأبار: روى عن أبي علي الصدفي، وأبي محمد بن عتاب.
# قال يعيش بن القديم: لقيته بمراكش.
# وبها توفي في ذي القعدة.
### | 195- 
# محمود بن علي بن أبي طالب بن عبد الله بن أبي الرجاء [3] .
# الأستاذ أبو طالب التميمي، الأصبهاني، الشافعي، المعروف بالقاضي.
# صاحب الطريقة في الخلاف.
# كان من كبار الأئمة. تفقه على الإمام محمد بن يحيى صاحب الغزالي،
~~PageV41P230
# وكان له في الوعظ اليد البيضاء، وكان ذا تفنن في العلوم.
# تفقه به جماعة بأصبهان، وتوفي في شوال.
# وله تعليقة جمة المعارف [1] .
### | 196- 
# مشرف بن المؤيد بن علي [2] .
# أبو المحاسن الهمذاني، الصوفي، الشافعي، البزاز، أثير الدين، المعروف
~~بابن الحاجب.
# سمع: هبة الله بن الفرج ابن أخت الطويل، وأبا الفتوح الطائي.
# وقدم دمشق، فسمع بها من: أبي المظفر الفلكي، ودخل مصر واستوطنها وسمع بها
~~من أبي الحسن علي ابن بنت أبي سعد.
# وقد سمع من جماعة سوى من ذكرنا. وحدث بمصر وبها توفي في ثامن جمادى
~~الأولى. وهو أخو جد شيخنا الأبرقوهي.
### | 197- 
# منجب بن عبد الله [3] .
# أبو المعالي، وأبو النجاح، مولى مرشد بن يحيى المديني، المرشدي.
# روى عن مولاه «صحيح البخاري» ، وعاش قريبا من مائة سنة. وكان ظاهر القوة
~~يمشي على هذا السن [4] بالقبقاب عدة فراسخ.
# روى عنه جماعة ms08239 منهم: ضياء الدين عيسى بن سليمان بن رمضان، وكتاب بنت
~~مرتضى بن أبي الجود، والحافظ علي بن المفضل. PageV41P231
# وتوفي في المحرم.
### | 198- 
# موسى بن جكوا [1] .
# الأمير الكبير عز الدين ابن خال السلطان صلاح الدين.
# توفي بمنزلة العسكر على عكا مرابطا رحمه الله تعالى.
### | - حرف الياء-
### | 199- 
# يزيد بن محمد بن يزيد بن رفاعة [2] .
# أبو خالد اللخمي، الغرناطي. ويعرف بابن الصفار أيضا.
# أخذ القراءات عن: أبي الحسن بن الباذش.
# وسمع من: أبي محمد بن عطية، وابن العربي، والقاضي عياض.
# وأجاز له أبو محمد بن عتاب، وأبو عمران بن أبي تليد، وطائفة.
# وكان عارفا بالقراءات والعربية، راوية جليلا، يعقد الوثائق.
# مات في المحرم وله أربع وسبعون سنة.
### | 200- 
# يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله [3] .
# الحافظ أبو يعقوب الشيرازي، ثم البغدادي، الصوفي، شيخ الصوفية، بالرباط
~~الأرجواني.
# ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة. وسمعه أبوه من الحافظ أبي القاسم بن
~~السمرقندي، وأبي محمد بن الطراح، وأبي الحسن بن عبد السلام، PageV41P232
# وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي، وعمر بن أحمد البندنيجي، والكروخي.
# وسمع بنفسه من: ابن ناصر، وابن الزاغوني، وهذه الطبقة.
# وجال في الآفاق ما بين خراسان، وفارس، والجزيرة، والشام، والحجاز،
~~والجبال.
# وسمع: أبا الحسن بن غبرة بالكوفة، وأبا الوقت السجزي بكرمان، وعبد الله
~~بن عمر بن سليخ بالبصرة، وأحمد بن بختيار القاضي بواسط، وعبد الجليل بن أبي
~~سعد بهراة، وأبا بكر محمد بن علي الطوسي، وعبد الملك بن جامع الفارسي
~~بنيسابور، وأبا شجاع البسطامي ببلخ، وإسماعيل بن علي الحمامي المعمر،
~~ومسعود الثقفي، والرستمي، وطائفة بأصبهان، ونصر بن المظفر، وشيرويه بهمذان،
~~وعبد الواحد بن هلال بدمشق.
# وخرج وكتب الكثير. وكان ثقة واسع الرحلة، جمع «أربعي البلدان» ، فأجاد
~~تصنيفها.
# روى عنه: عبد الرحمن بن عمر الواعظ، والتاج محمد بن أبي جعفر القرطبي،
~~وأبو عبد الله بن الدبيثي، وآخرون.
# وثقه الدبيثي، وكتب عنه أبو المواهب بن صصرى وقال: اشتغل في آخر عمره
~~بالترسل من الديوان إلى الأطراف، وولي رباطا [1] ببغداد. وكان حسن المفاكهة
~~والعشرة.
# وقال ابن النجار ms08240: كان ثقة حسن المعرفة، نفذ رسولا من الديوان العزيز إلى
~~الروم، وولي المشيخة برباط الخليفة، وصارت له ثروة، وحدث باليسير.
# وتوفي في رمضان. PageV41P233
# [مواليد السنة] وفيها ولد: الحافظ زين الدين خالد بن يوسف بنابلس، وشرف
~~الدين عمر بن عبد الله بن صالح السبكي، وأبو البركات أحمد بن عبد الله
~~النحاس الإسكندري، وعبد الواحد بن أبي بكر بن الحموي.
# PageV41P234
### | سنة ست وثمانين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 201- 
# أحمد بن علي بن أحمد.
# أبو العباس المازني، النصيبي، الجابي، المعروف أبوه بالخطيب.
# شيخ دمشقي. وهو والد المسلم.
# سمع: عبد الكريم بن حمزة، وغيره.
# وولد سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، وعاش ثمانيا وثمانين سنة.
# روى عنه: أبو القاسم بن صصرى.
### | 202- 
# أحمد بن علي بن هبة الله بن المأمون [1] .
# أبو العباس بن الزوال [2] العباسي، المأموني، البغدادي، أحد العدول
~~والأشراف.
# قرأ القراءات على: أبي بكر بن المزرفي. والعربية على: أبي منصور بن
~~الجواليقي.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي العز بن كادش، وبدر بن عبد الله
~~الشيحي.
# وصنف في اللغة، وروى الكثير. PageV41P235
# روى عنه: أبو عبد الله بن الدبيثي، وغيره.
# وولي قضاء دجيل، وكان رأسا في العربية.
# ولد سنة تسع وخمسمائة، وتوفي في شعبان.
# أنبأني ابن البزوري أن له مصنفا سماه «أسرار الحروف» ، قال: ووقع لي جزء
~~بخطه فنقلت منه قوله:
# قد كنت أركب بالخيل العتاق فما ... أبقى لي الدهر لا بغلا ولا فرسا
# وكنت أنهض بالعبء الثقيل فقد ... أجد بي الدهر عن نهضي به فرسا
# وكم فرست أسودا عنوة فرسا ... وعضني الدهر حتى خلته فرسا
# فآه من دهرنا أف له فلقد ... أضاع حرا كريما بيننا فرسا
# من الفراسة.
### | 203- 
# أحمد بن محمد بن الحسن بن خلف.
# أبو جعفر بن برنجال الداني.
# سمع: أباه، وأبا بكر بن أسوة القاضي.
# وولي قضاء دانية.
# وتوفي في جمادى الأولى، وقد شاخ.
### | 204- 
# أحمد بن محمد بن عمر [1] .
# العلامة الزاهد زين الدين أبو القاسم البخاري،. العتابي، من محلة عتاب
~~ببخارى.
# كان من كبار الحنفية، صنف «الجامع الكبير» و «الزيادات» ، و «تفسير
~~القرآن» . PageV41P236
# لازمه شمس ms08241 الأئمة محمد بن عبد الستار الكردري، وأخذ عنه.
# ومات ببخارى، ورخه الفرضي.
### | - حرف الحاء-
### | 205- 
# الحسن بن هبة الله بن أبي البركات محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن
~~محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسين بن صصرى [1] .
# الحافظ الكبير أبو المواهب بن أبي الغنائم الربعي، التغلبي، البلدي
~~الأصل، الدمشقي، المعدل.
# ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، وكان اسمه أولا نصر الله فغيره بالحسن.
# سمع بدمشق: جده أبا البركات، والفقيه نصر الله بن محمد المصيصي، وعبدان
~~بن زرين [2] المقري، وعلي بن حيدرة العلوي، ونصر بن أحمد بن مقاتل، والحسين
~~بن البن الأسدي، وأبا يعلى بن الحبوبي، وأبا المظفر الفلكي، وحمزة بن كروس،
~~وأبا الحسين هبة الله بن الحسن، وأبا يعلى حمزة بن أسد التميمي، وأبا الندى
~~حسان بن تميم، وخلقا كثيرا.
# ولزم أبا القاسم الحافظ فأكثر عنه، وتخرج به، وعني بهذا الشأن أتم عناية،
~~ثم رحل فسمع بحماه: محمد بن ظفر الحجة، وبحلب: أبا طالب بن العجمي، وابن
~~ياسر الجياني، وبالموصل: الحسن بن علي الكعبي، وسليمان بن محمد بن خميس،
~~ويحيى بن سعدون المقرئ، وطائفة. PageV41P237
# وببغداد: هبة الله بن الحسن الدقاق، ومحمد بن عبد الباقي ابن البطي،
~~ويحيى بن ثابت، وصالح بن الرحلة، وشهدة الكاتبة، وجماعة.
# وبهمذان: أبا العلاء العطار الحافظ، وبأصبهان محمد بن أحمد بن ماشاذة
~~صاحب سليمان بن إبراهيم الحافظ، وأبا رشيد عبد الله بن عمر، وعلي بن محمد
~~بن أحمد بن مردويه، والحافظ أبا موسى المديني، وطائفة.
# وبتبريز: محمد بن أسعد العطاري، حفدة أو لقيه بالموصل.
# روى عنه: ولده أمين الدين سالم.
# وصنف التصانيف، وجمع «المعجم» لنفسه في ستة عشر جزءا، وصنف «فضائل
~~الصحابة» ، و «فضائل القدس» ، و «عوالي ابن عيينة» ، وجزءا في «رباعيات
~~التابعين» . وأصيب بكتبه فإنها احترقت لما وقع الحريق بالكلاسة [1] . ثم
~~وقف بعد ذلك خزانة أخرى.
# وكان ثقة متقنا، مستقيم الطريقة، لين الجانب، سمحا، كريما. رحل سنة ثمان
~~وسبعين بابنه أبي الغنائم سالم، فسمعه من ابن شاتيل وطبقته.
# قال أبو عبد الله الدبيثي ms08242 [2] : كان ثقة، وتوفي سنة ست وثمانين. وكتب
~~إلينا بالإجازة.
# قلت: عاش تسعا وأربعين سنة.
### | 206- 
# الحسين بن محمد بن الحسين [3] .
# أبو علي الفارسي، الدارابجردي، المقرئ، الخواص، المؤدب [4] . PageV41P238
# سمع: هبة الله بن الأكفاني.
# روى عنه: أبو القاسم بن صصرى.
# وتوفي في رجب.
### | - حرف الخاء-
### | 207- 
# خلف بن محمد بن رئيس.
# المكي، ثم المصري.
# سمع من: الفقيه رسلان بن عبد الله بن شعبان الشارعي.
# وهو والد الحافظ أبي محمد عبد الله، المعروف بابن بصيلة.
### | - حرف الصاد-
### | 208- 
# صالح بن أبي القاسم خلف بن عمر.
# أبو الحسن الأنصاري، الأوثبي، المالقي.
# روى عن: منصور بن الخير، وأبي الحسين بن الطراوة.
# ورحل فلقي بتلمسان أبا جعفر بن باقي، وأخذ عنه علم الكلام. ولقي بتونس
~~عبد الرزاق الفقيه.
# وأخذ بالمهدية عن: أبي عبد الله المازري.
# وكان متقدما في علم الكلام والعقليات.
# روى عنه: أبو محمد، وأبو سليمان ابنا حوط الله.
# وتوفي في رمضان وله ست وثمانون سنة.
### | - حرف العين-
### | 209- 
# عبد الله بن عمر بن أبي بكر [1] .
# سيف الدين، أبو القاسم المقدسي، الحنبلي. أحد الأعلام.
# ولد سنة تسع وخمسين وخمسمائة بجبل قاسيون. ورحل إلى بغداد، PageV41P239
# وسمع بها الكثير، وتفقه. قرأت أخباره بخط الحافظ الضياء قال: اشتغل
~~بالفقه، والخلاف، والفرائض، والنحو، وصار إماما، عالما، ذكيا، فطنا، فصيحا،
~~مليح الإيراد، حتى إنني سمعت بعض الناس يقول عن بعض الفقهاء إنه قال: ما
~~اعترض السيف على مستدل إلا ثلم دليله. وكان يتكلم في المسألة غير مستعجل
~~بكلام فصيح من غير توقف ولا تتعتع. وكان رحمه الله حسن الخلق والخلق، وكان
~~أنكر منكرا ببغداد، فضربه الذي أنكر عليه وكسر ثنيته، ثم إنه مكن من ذلك
~~الرجل، فلم يقتص منه.
# وسافرت معه إلى بيت المقدس، فرأيت منه من ورعه وحسن خلقه ما تعجبت منه.
# قال: وشهدنا غزاة مع صلاح الدين، فجاء ثلاثة فقهاء فدخلوا خيمة أصحابنا،
~~فشرعوا في المناظرة، وكان الشيخ الموفق والبهاء حاضرين، فارتفع كلام أولئك
~~الفقهاء، ولم يكن السيف حاضرا، ثم حضر فشرع في المناظرة، فما كان بأسرع من
~~أن انقطعوا من كلامه ms08243.
# وسمعت البهاء عبد الرحمن يقول مرة: كان أبو القاسم عبد الله بن عمر فيه
~~من الذكاء والفطنة ما يدهش أهل بغداد. كان يحفظ درس الشيخ إذا ألقي عليه من
~~مرة أو مرتين، وكنت أنا أتعب حتى أحفظه.
# وكان ورعا، يتعلم من العماد ويسلك طريقه. وكان مبرزا في علم الخلاف.
# واشتغل بالنحو على الشيخ أبي البقاء، فحفظ كتاب «الإيضاح» لأبي علي
~~الفارسي. واشتغل بعلم العروض وصنف فيه تصانيف [1] .
# قال الضياء: توفي بحران في شوال. ورثاه سليمان بن النجيب بقوله:
# على مثل عبد الله يفترض الحزن ... وتسفح آماق ولم يغتمض جفن
# عليه بكى الدين الحنيفي والتقى ... كما قد بكاه الفقه والذهن والحسن
~~PageV41P240
# ثوى لثواه كل فضل وسؤدد ... وعلم جزيل ليس تحمله البدن
# وهي بضعة وستون بيتا.
# وقال فيه جبريل المصعبي المصري:
# صبري لفقدك عبد الله مفقود ... ووجد قلبي عليك الدهر موجود
# عدمت صبري لما قيل إنك في ... قبر بحران سيف الدين مغمود
# نبكي عليك بشجو بالدما كما ... تبكي التعاليق حزنا والمسانيد
# وللمشايخ تعديد عليك كما ... للطير في الروح تغريد وتعديد
# وهي ستة وعشرون بيتا.
### | 210- 
# عبد الجبار بن الحسن بن عبد العزيز [1] .
# أبو الحسن القرشي، المخزومي، الفراش.
# مصري قديم المولد [2] .
# سمع في الكهولة من: عبد الله بن رفاعة.
### | 211- 
# عبد الرحمن بن علي بن عبد العزيز بن علي بن قريش [3] .
# أبو المجد المخزومي، المصري.
# استشهد في جمادى الأولى بظاهر عكا.
# له رواية عن: السلفي.
### | 212- 
# عبد الرحمن بن محمد بن غالب [4] . PageV41P241
# أبو القاسم الأنصاري، القرطبي المعروف بالشراط.
# أخذ القراءات عن: أبي الحسن شريح، وأبي القاسم الحجاري، وأبي القاسم بن
~~رضا.
# وسمع من: أبي القاسم بن بقي، وأبي الحسن بن مغيث، وأبي عبد الله بن مكي،
~~وأبي بكر بن العربي، وجماعة.
# وأخذ الأدب عن: أبي بكر بن فندلة، وأبي الوليد بن حجاج.
# قال الأبار [1] : وكان عارفا بالقراءات، رأسا في تجويدها، بصيرا
~~بالعربية، زاهدا، ورعا، صاحب ليل، أقرأ الناس القراءات والنحو، وحدث.
# روى عنه: ابنه غالب، وابن أخته الأستاذ أبو عبد الله محمد بن أحمد، وابنا
~~حوط ms08244 الله، والحافظ أبو محمد القرطبي، وأبو علي الرندي، وأبو محمد بن عطية،
~~وأبو الحسين بن السراج، وأبو يحيى بن عبد الرحيم.
# وتوفي في ثاني جمادى الآخرة وله خمس وسبعون سنة. ولم يتخلف عن جنازته
~~كبير أحد، ودفن بمقبرة أم سلمة بظاهر قرطبة.
### | 213- 
# عبد الرشيد بن عبد الرزاق [2] .
# الكرخي، الصوفي، أبو محمد.
# ذكره أبو شامة في «تاريخه» في ترجمة «إبراهيم بن محمد» فقال: جرت ببغداد
~~واقعة، كان ببغداد عبد الرشيد، وكان ورعا عاملا، وكان ببغداد النفيس الصوفي
~~يضحك منه ويسخر به، وكان يدخل على الخليفة، فدخل يوما مدرسة دار الذهب فجعل
~~يتمسخر، فقال له الكرخي: اتق الله، نحن في بحث العلم وأنت تهزل. فدخل على
~~الخليفة وبكى وقال: ضربني الكرخي وعيرني.
# فثار الخليفة وأمر بصلبه. فأخرج وعليه ثوب ليصلبوه فقال: دعوني أصلي
~~ركعتين. فصلى وصلبوه، فجاء أمر الخليفة لا تصلبوه وقد فات، فلعن الناس
~~PageV41P242
# النفيس واختفى. ورأى بعض الصالحين الكرخي في النوم فقال له: ما فعل الله
~~بك؟ قال: أوقفني بين يديه، فقلت: يا إلهي رضيت ما جرى علي؟ فقال:
# أو ما سمعت ما قلت: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا 3: 169
~~[1] إني أردت أن تصل إلى درجة الشهداء.
### | 214- 
# عبد المحمود بن أحمد بن علي [2] .
# الفقيه الصالح أبو محمد الواسطي، الشافعي.
# تفقه بواسط على أبي جعفر هبة الله بن البوقي.
# وسمع بالكوفة من: أبي العباس بن ناقة، وبالبصرة من المبارك بن محمد
~~المواقيتي، وبمكة من المبارك بن علي الطباخ.
# ودرس وأفتى ومات كهلا في ربيع الأول بواسط.
### | 215- 
# عبد المنعم ابن المقرئ الكبير أبي بكر يحيى بن خلف بن النفيس [3] .
# الإمام أبو الطيب الحميري، الأندلسي، الغرناطي، المقرئ، المكتب.
# أخذ القراءات عن والده، وعن: أبي الحسن شريح، وأبي الحسن بن ثابت الخطيب،
~~وأبي عبد الله النوالشي، وأبي الحسن بن هذيل، وجماعة.
# وروى عن: أبي بكر بن العربي، وأبي الحسن بن موهب، والقاضي عياض، وعبد
~~الرحمن بن أحمد بن رضا، وجماعة.
# ونزل مراكش مدة، فأدب بالقرآن زمانا وأقرأ القراءات. PageV41P243
# قال أبو عبد الله ms08245 الأبار: أخذ عنه ولم يكن بالضابط لأسماء شيوخه مع رداءة
~~خطه. وكان له حظ من العربية. ثم إنه حج وتجول في بلاد المشرق، وسكن
~~الإسكندرية وحدث بها، وأقرأ القراءات، وسمع فيها [1] هناك «الموطأ» أبو
~~الحسن بن خيرة.
# قلت: وقرأ عليه القراءات أبو القاسم بن عيسى.
# وسمع منه: علي بن المفضل الحافظ، والفقيه أبو البركات محمد بن محمد
~~البلوي.
# وتوفي في ربيع الأول، ويعرف بابن الخلوف.
### | 216- 
# عبد الواحد بن أبي الفتح بن عبد الرحمن بن عصية [2] .
# أبو محمد البغدادي، الحربي.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 217- 
# عبد الوهاب بن عبد الصمد بن محمد بن غياث.
# أبو محمد الصدفي، نزيل مالقة.
# سمع: أبا بكر بن العربي، وأبا الوليد بن بقوة.
# وأخذ عن: أبي عبد الله النوالشي كثيرا من كتب القراءات.
# وولي القضاء، وحدث.
# وقتل رحمه الله بإشبيلية في فتنة الجريري، وصلب في هذه السنة.
### | 218- 
# عثمان بن سعادة بن غنيمة [3] .
# اللبان المعاز.
# سمع من ابن ناصر. PageV41P244
### | 219- 
# عثمان بن الحسن بن قديرة [1] .
# أبو عمرو البغدادي، الدقاق.
# حدث عن: أبي البدر إبراهيم الكرخي، وغيره.
### | 220- 
# علي بن محمد بن علي [2] .
# أبو الحسن البغدادي [3] ، الضرير، المقرئ، الفقيه.
# سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا غالب بن البناء، وأبا القاسم بن
~~السمرقندي.
# وحدث [4] .
### | 221- 
# عيسى بن محمد بن شعيب.
# أبو موسى الغافقي، الوراق.
# روى عن: أبي بكر بن العربي، وأبي الفضل بن الأعلم، وجماعة. PageV41P245
# وكان فقيها، كاتبا، شاعرا. استوطن فاس.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# روى عنه: أبو الحسن بن القطان.
### | - حرف الميم-
### | 222- 
# محمد بن أحمد بن علي بن أبي الضوء [1] .
# أبو الحارث الهاشمي، الواسطي، الضرير.
# سمع: نصر بن نصر العكبري، والمبارك بن المبارك السراج.
# وتوفي بواسط.
### | 223- 
# محمد بن جعفر [2] بن أحمد بن حميد [3] بن مأمون.
# أبو عبد الله الأموي، البلنسي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن: ابن هذيل، ثم رحل إلى غرناطة فأخذ القراءات عن: أبي
~~الحسن بن ثابت الخطيب، وأبي عبد الله بن أبي سمرة.
# وأخذ القراءات بإشبيلية عن: أبي الحسن شريح.
# وسمع منهم ومن: أبي جعفر بن ثعبان.
# وقرأ بجيان علم العربية ms08246 واللغة على: أبي بكر بن مسعود. وأقرأ العربية
~~واللغة، وحمل الناس عنه.
# وقد أجاز له أبو الحسن بن مغيث. PageV41P246
# وسمع بالمرية: أبا محمد بن عطية.
# وولي قضاء بلنسية فحمدت طريقته. ثم أوطن مرسية في آخر عمره.
# وتوفي في جمادى الأولى وله ثلاث وسبعون سنة [1] .
# روى عنه: أبو الربيع بن سالم، وغيره.
### | 224- 
# محمد بن الحسين بن الخضر بن عبد الله بن عبدان [2] .
# أبو طالب الأزدي، الدمشقي، العدل.
# ولد سنة إحدى وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الكريم بن حمزة، وجمال الإسلام بن المسلم، وأبي الحسن علي
~~بن أحمد بن قبيس، وطاهر بن سهل.
# روى عنه: الحافظ ابن خليل، وغيره.
# وتوفي رحمه الله في ربيع الآخر.
# - محمد بن خلف بن صاف [3] .
# مر سنة خمس.
### | 225- 
# محمد بن أبي الطيب سعيد بن أحمد بن سعيد بن عبد البر بن مجاهد [4] .
# الفقيه أبو عبد الله الأنصاري، الإشبيلي، المالكي، المقرئ المعروف بابن
~~زرقون [5] . PageV41P247
# ولد سنة اثنتين وخمسمائة، فأجاز له في هذه السنة أبو عبد الله أحمد بن
~~محمد الخولاني. وانفرد في الدنيا بالرواية عنه.
# وسمع بمراكش من: أبي عمران موسى بن أبي تليل وتفرد بالسماع منه.
# وسمع بسبتة من: القاضي عبد الله بن أحمد بن عمر القيسي الوحيدي.
# وسمع أيضا من: عبد المجيد بن عبدون [1] ، وخلف بن يوسف الأبرش، والقاضي
~~عياض، ولزمه زمانا.
# وحدث عنهم، وعن: أبي محمد بن عتاب، وحمد بن شبرين [2] الشلبي، وأبي بحر
~~بن العاص، وأبي الحسن شريح، وأبي مروان عبد الملك بن عبد العزيز.
# وقرأ «التقصي» على أبي عمران بن أبي تليد، وسمع «الموطأ» من القاضي عياض.
# قال الأبار [3] : وولي قضاء سبته فشكر. وكان من سروات الرجال، فقيها،
~~مبرزا، وأديبا كاملا، حسن البزة، لين الجانب، صبورا على التسميع، جمع بين
~~«جامع» الترمذي و «سنن» أبي داود، ورحل الناس إليه لعلو روايته.
# ولم يكن له سماع كثير.
# قال: وولد بشريش في نصف ربيع الأول سنة اثنتين، وفي ذي قعدتها أجاز له
~~الخولاني.
# وتوفي بإشبيلية في نصف رجب.
# قلت: روى عنه: أحمد بن محمد النباتي ms08247 ابن الرومية، وإبراهيم بن قسوم
~~اللخمي، وأبو سليمان داود بن حوط الله، ومحمد بن عبد الله بن القرطبي،
~~ومحمد بن عبد النور الإشبيلي، ومحمد بن عامر الفهري، PageV41P248
# ومحمد بن محمد اللوشي الجياني، ومحمد بن إسماعيل بن خلفون الأويني
~~الحافظ، ومحمد بن عبد الله بن الصفار الضرير، وعبد الغني بن محمد الغرناطي
~~الصيدلاني، وأبو الخطاب عمر بن حسن الكلبي بن دحية وأخوه عثمان، وخلق كثير.
# وكان مسند الأندلس في وقته. وزرقون هو لقب جدهم سعيد.
### | 226- 
# محمد بن عبد الله بن يحيى بن فرج بن الجد [1] .
# أبو بكر الفهري، الإشبيلي، الحافظ. أصله من لبلة.
# سمع أبا الحسن بن الأخضر، وبحث عليه «كتاب» سيبويه وأخذ عنه كتب اللغات.
~~وسمع «صحيح مسلم» من أبي القاسم الهوزني، ومن أبي الحسن شريح، وأبي بكر بن
~~العربي، وكان لا يحدث عنهما.
# ولقي بقرطبة أبا محمد بن عتاب، وأبا الوليد بن رشد، وأبا بحر بن العاص.
# وبرع في الفقه والعربية، وانتهت إليه الرئاسة في الحفظ والفتيا، وقدم
~~للشورى مع أبي بكر بن العربي ونظرائه سنة إحدى وعشرين. وعظم جاهه وحرمته مع
~~أنه امتحن في كائنة لبلة، وقيد وسجن.
# وكان في وقته فقيه الأندلس، وحافظ مذهب مالك. واستفاد ثروة عظيمة ودنيا
~~واسعة، ولم يكن الحديث من شأنه، مع أن إسناده فيه عال، وإليه كانت رئاسة
~~بلده.
# وكان فقيها، فصيحا، خطيبا، مفوها، كبير الشأن. يبلغ بالبديهة ما لا يبلغ
~~بالروية. PageV41P249
# أخذ عنه جلة أهل الأندلس، وطال عمره، واشتهر اسمه.
# وتوفي في رابع عشر شوال سنة ست وثمانين وله تسعون سنة كاملة وأشهر.
# وممن روى عنه: محمد بن عبيد الله الشريشي، وأبو الحسين محمد بن محمد بن
~~سعيد بن زرقون، وأبو بكر محمد بن علي ابن الغزال، وأبو علي عمر بن محمد
~~الشلوبين، وأبو الخطاب بن دحية، ويحيى بن أحمد السكوني اللبلي، وخلق سواهم
~~[1] .
### | 227- 
# محمد بن عبد الباقي بن عبد العزيز بن عبد الباقي [2] .
# أبو الفتح الشهرياري، الفارسي الأصل، البغدادي، المعروف بالداريج.
# خدم حاجبا ثم ولي حجبة الحجاب، ثم نقل إلى ms08248 صدرية ديوان العرض.
# ثم خرج بالعسكر المنصور إلى دقوقا فافتتحها.
# وكان نجيبا، شهما، كامل السؤدد، فولي نيابة الوزارة، وعزل قبل موته.
# وتوفي في ثامن جمادى الأولى.
### | 228- 
# محمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي [3] . PageV41P250
# قاضي القضاة أبو حامد ابن قاضي القضاة كمال الدين أبي الفضل بن الشهرزوري
~~الموصلي، الفقيه الشافعي، الملقب بمحيي الدين.
# كان أبوه من أميز القضاة وأحشمهم. وقد مر في سنة اثنتين وسبعين.
# وتفقه هذا ببغداد على أبي منصور سعيد بن الرزاز، ثم قدم الشام، وولي قضاء
~~حلب بعد أن ناب في الحكم بدمشق عن أبيه. ثم بعد حلب انتقل إلى الموصل وولي
~~قضاءها، ودرس بمدرسة أبيه، وبالمدرسة النظامية بها.
# وتمكن من الملك عز الدين مسعود بن زنكي، واستولى على أموره. وكان جوادا
~~سريا.
# قال ابن خلكان [1] رحمه الله: قيل إنه أنعم في بعض رسائله إلى بغداد
~~بعشرة آلاف دينار أميرية على الفقهاء والأدباء والشعراء. ويقال إنه في مدة
~~حكمه بالموصل لم يعتقل غريما على دينارين فما دونها، بل كان يوفيها عنه.
# ولما ولي قضاء حلب كان بعد عزل ابن أبي جرادة، فتمكن أيضا من صاحبها
~~الملك الصالح إسماعيل بن نور الدين غاية التمكن، وفوض إليه تدبير مملكة
~~حلب. ثم فارق حلب في سنة ثلاث وسبعين.
# وتوجه رسولا إلى الخليفة غير مرة. PageV41P251
# ويحكى عنه رئاسة ضخمة، ومكارم كثيرة. وأنشدني له بعض الأصحاب في جرادة:
# لها فخذا بكر وساقا نعامة ... وقادمتا نسر وجؤجؤ ضيغم
# حبتها أفاعي الرمل بطنا وأنعمت ... عليها جياد الخيل بالرأس والفم
# [1] قلت: حدث عن عم أبيه أبي بكر محمد بن القاسم.
# كتب عنه القاضي أبو عبد الله محمد بن علي الأنصاري.
# وتوفي في رابع عشر جمادى الأولى [2] . وله اثنتان وستون سنة. ودفن
~~بالموصل. وقيل إنه نقل إلى المدينة المنورة، ولم يصح.
# ومن شعره:
# قامت بإثبات الصفات أدلة ... قصمت ظهور أئمة التعطيل
# وطلائع التنزيه لما أقبلت ... هزمت دوي التشبيه والتمثيل
# فالحق ما صرنا إليه جميعنا ... بأدلة الأخبار والتنزيل
# من لم يكن بالشرع مقتديا ms08249 فقد ... ألقاه فرط الجهل في التضليل
# [3] PageV41P252
### | 229- 
# محمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن واجب.
# أبو عبد الله القيسي، البلنسي، المقرئ.
# روى عن: أبيه، وأبي العباس بن الخلال، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي
~~الحسن بن النعمة، وأخذ عنه القراءات والأدب.
# وقرأ ببعض الروايات عن أبي القاسم محمد بن وضاح.
# وكان موصوفا بالتجويد والصلاح.
# توفي في الكهولة، رحمه الله تعالى.
### | 230- 
# محمد بن مالك بن محمد.
# أبو عبد الله الغافقي، المرسي.
# أخذ عن: أبي بكر بن العربي.
# وكان بصيرا بمذهب مالك مقدما، محققا له، ذاكر.
### | 231- 
# محمد بن المبارك بن الحسين بن طالب [1] .
# أبو عبد الله بن أبي السعود الحلاوي، الحربي، المقرئ. شيخ معمر عتيق، لم
~~يظهر له سماع ولا إجازة. ثم إن المحدث أحمد بن سلمان بن شريك ذكر إنه وجد
~~له إجازات من جماعة قدماء، منهم أبو الحسن بن الطيوري، وجعفر بن أحمد
~~السراج، وجماعة. فازدحم عليه الطلبة، وقرءوا عليه الكثير في زمن يسير. ولم
~~يعش بعد ظهور الإجازة إلا أربعين يوما.
# قال أبو عبد الله الدبيثي [2] : وكتب إلى تميم بن أحمد البندنيجي قال:
# وجدت سماع هذا الشيخ بعد موته في سنة تسع وتسعين من جعفر السراج، وفي سنة
~~ست وخمسمائة من أبي منصور علي بن محمد الأنباري. PageV41P253
# وقال: مولده بمكة في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وأربعمائة، ومات في
~~التاسع والعشرين من ذي القعدة، ودفن عند بشر الحافي، وله ثلاث وتسعون سنة.
# وقال ابن النجار: محمد بن الحلاوي سمع: أباه، وأبا الحسين محمد بن محمد
~~بن الفراء، وظهرت له إجازة قديمة من أبي الفضل محمد بن عبد السلام
~~الأنصاري، والحسن بن محمد التككي، وابن الطيوري، فأكب عليه أصحاب الحديث
~~يقرءون عليه. سمع منه عامة رفقائنا، وحدثونا عنه.
### | 232- 
# محمد بن أبي الليث بن أبي طالب [1] .
# أبو بكر الراذاني، الضرير، المقرئ، العراقي، المعروف بالقنين.
# قرأ القراءات على أبي محمد سبط الخياط، ودعوان بن علي الجبائي، وسمع
~~منهما.
# ومن: محمد بن الحسين المزرفي، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي، وجماعة.
# وأقرأ ms08250، وحدث.
# وراذان ناحية من السواد كبيرة، وراذان قرية أيضا من نواحي المدينة لها
~~ذكر في حديث ابن مسعود.
### | 233- 
# المبارك بن أحمد بن أبي محمد [2] .
# أبو محمد الدينوري ثم البغدادي، الشروطي سبط ابن السلال.
# سمع: هبة [3] الله بن الحصين، وابن البخاري، وأبا بكر الأنصاري.
# سمع منه جماعة. PageV41P254
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 234- 
# مسعود بن علي بن عبيد الله بن النادر [1] .
# أبو الفضل البغدادي، المعدل، المقرئ، المحدث.
# ولد في أول سنة ست عشرة، وسمع الكثير، وتلقن القرآن على أبي بكر محمد بن
~~الحسين المزرفي. وقرأ ببعض الروايات على أبي محمد سبط الخياط.
# وسمع: أبا بكر الأنصاري، ويحيى بن البناء، وهبة الله بن الطبر، وأبا
~~منصور بن زريق، وأبا القاسم بن السمرقندي، وأبا البركات الأنماطي، وجماعة
~~كثيرة.
# وعني بهذا الشأن، وكتب الكثير، وكان مليح الخط، ثقة، ظريفا صاحب نوادر.
# قال الدبيثي [2] : سمعته يقول: كتبت القرآن بخطي مائة وإحدى وعشرين مرة،
~~منها ختمة تحت ميزاب الكعبة.
# قال ابن النجار: كان ثقة موصوفا بالدماثة والظرف والتجمل والمزاح
~~والدعابة. وكان خصيصا بمنصور بن العطار صاحب المخزن، وبطريقة صار يجالس
~~المستضيء وينادمه.
# قلت: روى عنه: الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، وجماعة. PageV41P255
# وسمع منه: أبو سعد بن السمعاني، وأبو بكر الحازمي، وتقي الدين علي بن
~~المبارك بن ناسويه.
# وتوفي في الثالث والعشرين من المحرم.
### | - حرف النون-
### | 235- 
# نجم الدين [1] .
# الفقيه أبو العلاء ابن شرف الإسلام أبي البركات عبد الوهاب بن الشيخ أبي
~~الفرج عبد الواحد بن محمد الأنصاري، الخزرجي، السعدي، العبادي، الشيرازي،
~~ثم الدمشقي، الحنبلي، والد الناصح.
# فقيه فاضل في مذهبه، أجاز له أبو الحسن علي بن عبيد الله بن الزاغوني،
~~وغيره.
# وتوفي في الثالث والعشرين من ربيع الآخر. ودفن بسفح قاسيون بتربتهم،
~~وشيعه خلائق.
### | 236- 
# نصر الله بن علي بن منصور [2] .
# أبو الفتح بن الكيال الواسطي، المقرئ، الفقيه الحنفي، قارئ واسط.
# أخذ العشرة عن أبي القاسم علي بن علي بن شيران، ورحل إلى بغداد فقرأ
~~القراءات على: أبي عبد الله الحسين البارع، وإبراهيم بن محمد الهيتي
~~القاضي.
# وتفقه وقرأ الخلاف ms08251 وناظر ودرس. PageV41P256
# وأخذ النحو عن: أبي السعادات هبة الله بن الشجري، وابن الجواليقي.
# وسمع من: أبي علي الفارقي، وهبة الله بن الحصين، وجماعة.
# وولي قضاء البصرة سنة خمس وسبعين. ثم قدم بغداد فأقرأ بها. وكان غزير
~~الفضل واسع العلم. ثم ولي قضاء واسط، وعاد إلى وطنه.
# ولد سنة اثنتين وخمسمائة [1] ، وتوفي في جمادى الآخرة عن أربع وثمانين
~~سنة. وكان عالي الإسناد في القراءات.
# روى عنه: أبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي، ومحمد بن سعيد الحافظ، وعبد
~~الوهاب بن بزغش، وآخرون.
# قال محمد بن سعيد الدبيثي [2] . قرأت عليه بالروايات، وسمعت منه الكثير،
~~وكان ثقة صدوقا.
# قلت: وقرأ عليه بكتابه «المفيدة [3] في العشرة» : ابن الدبيثي وأبو بكر
~~محمد بن محمود بن محمد بن حمزة الناسخ الأزجي.
# وسمع منه: الكتاب: هما، والمرجى [4] بن شقيرة، وأبو طالب بن عبد السميع،
~~وعلي بن مسعود بن هياب الجماجمي، وعمر بن عبد الواحد العطار الواسطيون.
### | - حرف الهاء-
### | 237- 
# هبة الله بن الحسين [5] .
# أبو المكارم المصري، الفقيه.
# ذكره: أبو عبد الله الأبار في «تاريخه» فقال: كان من أهل العلم، عارفا
~~بالأصول، حافظا للحديث، متيقظا، حسن الصورة والشارة. دخل الأندلس،
~~PageV41P257
# وولي قضاء إشبيلية سنة تسع وسبعين وخمسمائة، وبه صرف أبو القاسم
~~الخولاني. وأقام بها سنة. وكان قدومه الأندلس خوفا من صلاح الدين.
# قدم في قوم من شيعة العبيدي ملك مصر، ثم استصحبه المنصور معه في غزوة
~~قفصة الثانية، وولاه قضاء تونس، وولى صاحبه أبا الوفاء المصري القضاء.
# توفي أبو المكارم على قضاء تونس سنة ست هذه.
### | - حرف الياء-
### | 238- 
# يحيى بن محمد بن أحمد.
# أبو بكر الأنصاري، القرطبي. عرف بالأركشي.
# حمل عن أبي إسحاق بن خفاجة ديوانه.
# وسمع من: أبي الطاهر التميمي، وعباد بن سرحان، وأبي بكر بن العربي.
# وكان أديبا، بليغا، كاتبا، شاعرا. قتل بقرطبة في داره وله إحدى وثمانون
~~سنة.
# روى عنه: أبو سليمان بن حوط الله.
### | 239- 
# يوسف [1] .
# زين الدين أبو يعقوب بن زين الدين علي كوجك بن يلتكين. صاحب إربل. وليها
~~بعد والده إلى أن مات، وولي بعده ms08252 ولده فغلب على البلد أخوه مظفر الدين.
# وكانت وفاته بظاهر عكا مرابطا في شوال. PageV41P258
# [مواليد السنة] وفيها ولد: العز حسن بن محمد الضرير المتكلم، وأبو عيسى
~~عبد الله بن علاق، والمعين أحمد بن القاضي زين الدين، والجمال عبد الرحمن
~~بن سليمان البغدادي، وشيخ الشيوخ عبد العزيز بن محمد الأنصاري، وإسماعيل بن
~~عبد الله ابن قاضي اليمن.
# PageV41P259
### | سنة سبع وثمانين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 240- 
# أحمد بن سالم [1] .
# أبو العباس البرجوني، الواسطي المقرئ.
# شيخ معمر، ولد سنة سبع وتسعين وأربعمائة.
# وسمع من: أبي علي الحسن بن إبراهيم الفارقي.
# روى عنه: علي بن المبارك البرجوني بن باسويه، وعليه تلقن القرآن كله [2]
~~.
### | 241- 
# أحمد بن محمد بن أبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام [3] .
# أبو الغنائم البغدادي الكاتب، أخو أبي منصور عبد الله.
# سمع: أبا علي بن المهدي، وأبا القاسم، وأبا الحسن بن عبد السلام.
# استشهد ببغداد في سادس عشر المحرم، قتله غلامه لأجل سحت الدنيا.
# كتب عنه: عمر بن علي، وغيره. PageV41P260
# وعاش 83 سنة [1] .
### | 242- 
# أحمد بن أبي السعادات المبارك بن الحسين بن عبد الوهاب بن الحسين بن
~~نغوبا [2] .
# أبو الفرج الواسطي.
# ولد سنة خمسمائة، وحدث عن خميس بن علي الحوزي الحافظ، والفضل بن الحسين
~~بن تركان، وأبي تغلب محمد بن عجيف، وغيرهم.
# ونغوبا لقب لجده، لقب باسم ضيعة كان يكثر المضي إليها.
# توفي في ربيع الأول.
# وقال يوسف بن خليل: روى عن أبي سعيد محمد بن حماد العميد، عن البرمكي
~~«جزء الأنصاري» سماعا [3] .
### | 243- 
# أحمد بن منصور بن أحمد بن عبد الله [4] .
# أبو العباس الكازروني.
# قدم بغداد، وسمع: أبا محمد سبط الخياط، وأبا عبد الله بن السلال، وأبا
~~بكر أحمد بن الأشقر، وجماعة.
# وكتب أكثر مسموعاته، وتفقه مدة على مذهب الشافعي. ثم ولي قضاء كازرون، ثم
~~قدم بعد مدة رسولا من أمير شيراز، وحدث.
# روى عنه أبو عبد الله الدبيثي فقال: سمعت منه مشيخته في سبعة أجزاء
~~PageV41P261
# جمعها لنفسه، وقال لي ولدت سنة ست عشرة وخمسمائة [1] .
# وتوفي في جمادى الأولى بشيراز [2] .
# وقد حفظ أبو العباس ms08253 هذا جماعة كتب في اللغة والعربية.
### | 244- 
# أحمد بن أبي محمد بن أبي القاسم [3] .
# أبو الرضا، الرجل الصالح المقرئ النجاد [4] .
# من شيوخ بغداد.
# سمع: عبد الوهاب الأنماطي، وأبا الحسن بن عبد السلام، وغيرهما.
# ويعرف بابن العودي [5] .
# قرأ القراءات على سبط الخياط. وكان ناسخا.
### | 245- 
# إبراهيم بن بركة بن إبراهيم بن طاقويه [6] .
# أبو إسحاق الأزجي البيع [7] .
# ولد سنة ثلاث وخمسمائة، وقرأ ببعض الروايات على أبي بكر المزرقي، وأبي
~~الفضل الإسكاف.
# وسمع: أبا العز بن كادش، وزاهر بن طاهر، وابن الحصين، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر الحازمي، وأبو عبد الله الدبيثي، ويوسف بن خليل.
# ولم يكن بالمرضي في دينه.
# توفي في ذي القعدة. PageV41P262
# قال ابن النجار: وكان يشرب الخمر.
### | 246- 
# إسحاق بن هبة الله.
# أبو طاهر الأسنانبرتي الضرير المقرئ، ويسمى أحمد.
# من سواد العراق.
# قرأ بالروايات على: هبة الله بن الطبر، وسبط الخياط.
# وسمع من: علي بن عبد السيد، وغيره.
# وسكن دمشق وأقرأ بها. وكان صالحا، مجودا، مقرئا.
# سمع منه: أبو المواهب بن صصرى، والخضر بن عبدان.
# حدث في هذه السنة.
### | 247- 
# أسعد بن إلياس بن جرجس [1] .
# المطران موفق الدين الطبيب، طبيب السلطان صلاح الدين، وشيخ الأطباء
~~بالشام. وكان من أهل الظرافة والنظافة، ومن ذوي الفصاحة والحصافة.
# وفقه الله في بدايته للإسلام، ونال الحشمة والاحترام.
# وتوفي في ربيع الأول.
# وكان مع براعته في الطب عارفا بالعربية، ذكيا، كثير الاشتغال، له تصانيف.
# وكان مليح الصورة، سمحا، جوادا، نبيلا، يركب في مماليك ترك حتى كأنه
~~وزير، ويتيه ويحمق.
# وقد اشتغل على مهذب الدين بن النقاش.
# ويقال إنه من عجبه وبأوه عمل أنابيب بركة قاعته ذهبا. وزوجه السلطان
~~بواحدة من حظاياه. PageV41P263
# وخلف من الكتب نحوا من عشرة آلاف مجلدة. وأجل تلامذته المهذب عبد الرحيم
~~بن علي الدخوار [1] .
### | 248- 
# أسعد بن نصر بن أسعد.
# أبو منصور بن العبرتي الشاعر.
# أخذ الأدب عن: أبي محمد بن الخشاب، وغيره.
# وتوفي في رمضان.
### | 249- 
# إقبال بن المبارك بن محمد بن الحسن [2] .
# أبو جعفر العكبري، الواسطي، المعدل. PageV41P264
# سمع: علي بن علي بن شيران، وأبا علي الفارقي ms08254، وأبا عبد الله محمد بن علي
~~الجلابي، وغيرهم.
# وحدث، وتوفي في خامس رمضان [1] .
### | - حرف الحاء-
### | 250- 
# الحسين بن حمزة بن الحسين بن حبيش [2] .
# البهراني، الحبشي، الحموي، القضاعي، الشافعي، قاضي حماه، أمين الدولة،
~~أبو القاسم.
# أحد الكرماء الأجواد. كان يضيف الخاص والعام. وكان السلطان صلاح الدين
~~يكرمه ويجله. وكان لا يقبل بر أحد. نقلت هذا من تعاليق البرزالي، وأنه مات
~~سنة سبع، في ترجمة العدل كمال الدين عبد الوهاب بن القاضي محيي الدين حمزة
~~بن محمد قاضي القضاة بحماه أبي القاسم هذا.
# قلت: ومن أولاده خطيب دمشق موفق الدين محمد بن محمد بن المفضل بن محمد بن
~~عبد المنعم بن أبي القاسم.
### | 251- 
# الحسين بن يوحن بن أبويه [3] .
# الباوري.
# شيخ صالح توفي بأصبهان.
# يروي عن: أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر.
# في السنة الآتية، والأظهر أنه توفي في هذا العام. PageV41P265
### | - حرف السين-
### | 252- 
# سليمان [1] بن جندر [2] .
# الأمير الكبير علم الدين صاحب عزاز، وبغراس.
# أحد الأمراء الكبار، له مواقف مشهودة في جهاد الفرنج.
# توفي في أواخر ذي الحجة بقرية غباغب.
### | - حرف الصاد-
### | 253- 
# صالح الزناتي [3] .
# أبو الحسن الإشبيلي العابد، أحد الأولياء.
# ذكره أبو عبد الله الأبار في «تاريخه» ، فقال: زاهد عابد لم يتشبث من
~~الدنيا بقليل ولا بكثير، ولا شاهده أحد يبتاع شيئا، ولا يطبخ قدرا. وكان
~~يأوي إلى مسجد.
# شيع جنازته أمم لا يحصون.
### | - حرف العين-
### | 254- 
# عبد الله بن عبد الحق [4] .
# القاضي أبو محمد الأندلسي الأنصاري. PageV41P266
# ولي قضاء إشبيلية.
# قال الأبار: كان جزلا، صارما، صليبا في الحق، ذا سطوة مرهوبة، وأحكام
~~محمودة.
### | 255- 
# عبد الله بن عبد القادر بن أبي صالح [1] .
# أبو عبد الرحمن الجيلي [2] .
# كان أكبر ولد الشيخ: ولد سنة ثمان وخمسمائة.
# وسمع: هبة الله بن الحصين، وأبا غالب بن البناء.
# ويقال إنه حدث ولم يكن مشتغلا بالعلم.
# توفي في صفر.
### | 256- 
# عبد الله بن مسعود بن عبد الله بن أبي يعلى [3] .
# أبو القاسم الشيرازي، ثم البغدادي، الخياط.
# سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا البركات عبد الله بن أحمد البيع.
# وحدث.
# توفي في المحرم.
# روى عنه: أبو ms08255 الحسن القطيعي.
### | 257- 
# عبد الحق بن عبد الملك بن بونه بن سعيد [4] . PageV41P267
# أبو محمد المالقي، العبدري، المعروف بابن البيطار. نزيل مدينة المنكب
~~بالأندلس. شيخ معمر، يروي عن: أبيه أبي مروان، وأبي محمد بن عتاب، وأبي بحر
~~بن العاص، وغالب بن عطية، وأبي الحسن بن الباذش، وأبي الحسن بن مغيث،
~~وطائفة.
# وأجاز له أبو علي بن سكرة.
# قال أبو عبد الله الأبار [1] : كان عالي الإسناد، صحيح السماع، اعتنى به
~~أبوه وسمعه صغيرا، ورحل به إلى قرطبة فأورثه نباهة، وأخذ عنه جماعة من
~~شيوخنا، وقرأت بخط ابن سالم أنه توفي في آخر سنة سبع وثمانين.
# وقال ابن حوط الله: توفي يوم الأضحى سنة ست وثمانين [2] . وكان مولده في
~~سنة أربع وخمسمائة.
# قلت: روى عنه جماعة كابن دحية، وغيره.
# وقال ابن فرتون: ثنا عنه: هاني بن هاني، وابنا حوط الله، وأبو الربيع بن
~~سالم، وغيرهم.
# ومن روايته عن اثنين عن أبي بكر عن أبي الفضل الجوهري قال:
# يا خرب القلب عامر الوطن ... عشت وغرتك صحة البدن
# لا أنت قصرت في القبيح ولا ... سترت بعض القبيح بالحسن
# لو كنت ممن تكفه وعظة ... كفك ذكر الحنوط والكفن
### | 258- 
# عبد الرحمن بن علي بن المسلم بن الحسين [3] . PageV41P268
# الفقيه أبو محمد اللخمي، الدمشقي، الخرقي [1] ، الفقيه الشافعي.
# ولد في نصف شعبان سنة تسع وتسعين وأربعمائة.
# وسمع: أبا الحسن علي بن الموازيني، وعبد الكريم بن حمزة، وعلي بن أحمد بن
~~قبيس، وأبا الحسن بن المسلم الفقيه، وطاهر بن سهل الإسفرائيني، والحسين بن
~~حمزة الشعيري، ونصر الله المصيصي الفقيه، وجماعة.
# روى عنه: الشيخ الموفق، والبهاء [2] عبد الرحمن، والحافظ الضياء، ويوسف
~~بن خليل، وخطيب مرو، وإبراهيم بن خليل، وعبد الرحمن بن سلطان الحنفي، وأبو
~~الثناء محمود بن نصر الله ابن البعلبكي، ومحمد بن سعد الكاتب، وأحمد بن عبد
~~الدائم، وطائفة سواهم.
# ونقلت من خط عمر بن الحاجب قال: حكى ابن نقطة [3] عن ابن الأنماطي أن
~~الخرقي روى نسخة أبي مسهر بقوله، ولم يوجد له بها سماع [4] ، إنما سمعت
~~عليه بقوله، عن ابن الموازيني ms08256.
# قال ابن الحاجب: وكان فقيها، عدلا، صالحا، يقرأ كل يوم وليلة ختمة.
# توفي في ذي القعدة.
# وأنبأني أبو حامد بن الصابوني أن أبا محمد بن الخرقي أعاد مدة بالأمينية
~~لجمال الإسلام أبي الحسن السلمي، وكان من جلة العدول بدمشق، PageV41P269
# وأضر في الآخر وأقعد، فاحتاج ليلة إلى الوضوء، ولم يكن عنده في البيت
~~أحد. فذكر عنه أنه قال: فبينا أنا أتفكر إذا بنور من السماء دخل البيت،
~~فبصرت بالماء فتوضأت، حدث بذلك بعض إخوانه، وأوصاه أن لا يخبر بها إلا بعد
~~موته [1] .
### | 259- 
# عبد الرحمن بن محمد بن مغاور [2] .
# الفقيه أبو بكر السلمي، الشاطبي، الكاتب.
# ولد في سنة اثنتين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه محمد بن مغاور بن الحكم، وأبي علي الحسين بن محمد الصدفي
~~ابن سكرة، وهو آخر من سمع منه.
# وأخذ «صحيح البخاري» عن أبي جعفر أحمد بن علي بن غزلون [3] صاحب أبي
~~الوليد الباجي.
# وسمع أيضا من أحمد بن عبد الرحمن بن جحدر الأنصاري، الشاطبي.
# قال الأبار [4] : وكان بقية مشيخة الكتاب والأدباء والمشاهير، مع الثقة
~~والكرم، بليغا مفوها، مدركا، له حظ وافر من قرض الشعر وصدق اللهجة طال عمره
~~وعلت روايته.
# وتوفي في صفر.
# حدث بشاطبة، فروى عنه: أبو القاسم الطيب المرسي، وقال: هو PageV41P270
# رئيس البلاغة، وابنا حوط الله، وهاني بن هاني، وأبو الربيع بن سالم.
### | 260- 
# عبد المنعم بن أبي البركات عبد الله [1] بن محمد بن الفضل [2] أبي [3]
~~أحمد بن محمد.
# أبو المعالي الصاعدي، الفراوي الأصل، النيسابوري.
# ولد سنة سبع وتسعين وأربعمائة في ربيع الأول.
# وسمع من: جده، وعبد الغفار بن محمد الشيروي [4] ، وأبي نصر عبد الرحيم بن
~~القشيري، وأبي الفضل العباس بن أحمد بن محمد الشقاني، وأبي الحسن طريف بن
~~محمد الحيري، وجماعة.
# وحج في أواخر عمره، وحدث بالحرمين وبغداد. وتفرد عن أقرانه.
# وكان أسند أهل خراسان.
# روى عنه: مكرم بن مسعود الفقيه، والإمام شمس الدين أحمد بن عبد الواحد
~~والد الفخر بن البخاري، والتقي علي بن باسويه، وأبو عبد الله محمد بن عمر
~~القرطبي المقرئ، وأبو محمد عبد ms08257 الله بن عبد الجبار الأموي، وأبو عبد الله
~~الدبيثي، والنفيس محمد بن رواحة، والتاج محمد بن أبي جعفر، وآخرون.
~~PageV41P271
# وهو من بيت الرواية والإسناد العالي هو وابنه منصور، وأبوه، وجده، وأبو
~~جده، وحفيده محمد بن منصور.
# وفراوة، بالضم والفتح، بليدة مما يلي خوارزم.
# قدم منها أبو مسعود الفضل فسكن نيسابور.
# توفي عبد المنعم رحمه الله في أواخر شعبان بنيسابور، وله تسعون سنة.
### | 261- 
# علي بن أبي السعادات بن علي بن منصور [1] .
# أبو الحسن الهاشمي، البغدادي، الخراط.
# شيخ معمر، سمع «جزء ابن عرفة» من: أبي القاسم بن بيان.
# روى عنه: سعيد بن المبارك، وأبو بكر الخباز.
# وتوفي في صفر.
### | 262- 
# عمر بن الأمير نور الدين شاهنشاه بن الأمير نجم الدين أيوب بن شاذي [2] .
# الملك المظفر تقي الدين صاحب حماه، وأبو ملوكها. PageV41P272
# كان بطلا شجاعا له مواقف مشهودة في قتال الفرنج مع عمه السلطان صلاح
~~الدين، وكان يحبه، وهو الذي أعطاه حماه. وقد استنابه على مصر مدة، وأعطاه
~~المعرة، وسلمية، وكفرطاب، وميافارقين. ثم أعطاه في العام الماضي حران
~~والرها بعد ابن صاحب إربل، فأذن له في السفر إلى تلك البلاد ليقرر قواعدها،
~~فسار إليها وإلى ميافارقين في سبعمائة فارس، وكان عالي الهمة، فقصد مدينة
~~حاني فحاصرها وافتتحها، فلما سمع الملك بكتمر صاحب خلاط سار لقتاله في
~~أربعة آلاف فارس فالتقوا، فلم يثبت عسكر خلاط وانهزموا، فساق تقي الدين
~~وراءهم، وأخذ قلعة لبكتمر، ونازل خلاط وحاصرها، فلم ينل غرضا لقلة عسكره،
~~فرحل. ونازل منازكرد مدة. وله أفعال بر بمصر والفيوم.
# وسمع بالإسكندرية من: السلفي، والفقيه إسماعيل بن عوف، وروى شيئا من
~~شعره.
# توفي على منازكرد محاصرا لها، وهي من عمل أرمينية في طريق خلاط، في تاسع
~~عشر رمضان، ونقل إلى حماه فدفن بها. وكان فيه عدل، وكرم، ورئاسة.
# ثم فوض السلطان حماه، والمعرة، وسلمية إلى ولده الملك المنصور ناصر الدين
~~محمد.
# وكان تقي الدين قد حدث نفسه بتملك الديار المصرية، فلم يتم له، وعوفي عمه
~~صلاح الدين، وطلبه إلى الشام، فامتنع واستوحش، وهم باللحوق بمملوكيه ms08258 قراقوش
~~وبوزبا اللذين استوليا على برقة وأطراف المغرب، وتجهز للمسير، ثم سار إليه
~~الفقيه عيسى الهكاري الأمير، وكان مهيبا مطاعا، فثنى عزمه، وأخرجه إلى
~~الشام، فأحسن إليه عمه السلطان وأكرمه وداراه، وأعطاه عدة بلاد.
# قال ابن واصل [1] : كان الملك المظفر عمر شجاعا جوادا، شديد PageV41P273
# البأس، عظيم الهيبة، ركنا من أركان البيت الأيوبي. وكان عنده فضل وأدب،
~~وله شعر حسن، أصيب السلطان صلاح الدين بموته لأنه كان من أعظم أعوانه على
~~الشدائد. وتملك حران، والرها بعده العادل سيف الدين.
### | - حرف الغين-
### | 263- 
# غياث بن هياب [1] بن غياث بن الحسين.
# أبو الفضل البصري، ثم المصري، المعروف بالأنطاكي.
# سمع: عبد الله بن رفاعة.
# روى عنه: أبو الطاهر إسماعيل بن الأنماطي.
# وغياث وهياب بالتشديد.
### | - حرف الفاء-
### | 264- 
# فضالة بن نصر الله بن جواس [2] .
# أبو المكارم العرضي.
# سمع بدمشق من: أبي الفتح نصر الله المصيصي.
# وحدث.
# روى عنه: محمد وإسماعيل ابنا أبي جعفر.
### | 265- 
# الفضل بن أبي المطهر القاسم بن الفضل بن عبد الواحد [3] .
# أبو الفضائل الأصبهاني، الصيدلاني.
# روى عن: أبي علي الحداد، وغيره.
# روى عنه: الحافظان أبو بكر الحازمي، وأبو نزار ربيعة اليمني.
# توفي في الحادي والعشرين من جمادى الآخرة. PageV41P274
# وكان مكثرا. وهو أخو عبد الواحد.
### | - حرف القاف-
### | 266- 
# قزل أرسلان [1] .
# أخو البهلوان محمد بن إلدكز [2] .
# ولي أذربيجان، وأران، وهمذان، وأصبهان، والري بعد أخيه. وقد كان سار إلى
~~أصبهان والفتن بها متصلة بين المذاهب، وقد قتل خلق، فقبض على جماعة من
~~الشافعية فصلب بعضهم، وعاد إلى همذان، وخطب لنفسه بالسلطنة.
# وكان فيه كرم وعدل وحلم في الجملة.
# قتل ليلة على فراشه غيلة، ولم يعرف قاتله، وذلك في شعبان [3] . قاله ابن
~~الأثير [4] .
### | - حرف الميم-
### | 267- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن وضاح [5] .
# أبو القاسم اللخمي، الغرناطي.
# أخذ القراءات عن: أبي الحسين بن هذيل.
# وحج فأخذ القراءات بمكة عن: أبي علي بن العرجاء سنة سبع وأربعين.
~~PageV41P275
# وحج ثلاث حجج. ودخل بغداد، ثم رد واستوطن جزيرة شقر خطيبا ومقرئا بلا
~~معلوم. وكان زاهدا قانتا واحدا في وقته، يشار إليه بإجابة الدعوة.
# أخذ ms08259 عنه: ابنه أبو بكر محمد بن محمد، وأبو عبد الله بن سعادة.
### | 268- 
# محمد بن أحمد بن سلطان [1] .
# أبو الفضل الواسطي، الغرافي.
# حدث عن: أبي علي الحسن بن إبراهيم الفارقي.
# والغراف: من سواد واسط.
### | 269- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله [2] .
# أبو عبد الله الجمدي، والجمد: قرية بدجيل.
# سكن بغداد، وسمع من: أبي البدر الكرخي، وعبد الوهاب بن الأنماطي، وسعد
~~الخير الأندلسي، وطائفة.
# روى عنه: محمد بن خالد الحربي.
# وكان صالحا خيرا، مجاورا بجامع الرصافة [3] .
### | 270- 
# محمد بن الحسن بن محمد [4] .
# أبو عبد الله الراذاني [5] ، ثم البغدادي.
# كان من أولاد المشايخ.
# سمع: أبا بكر الأنصاري، وأبا القاسم بن السمرقندي. PageV41P276
# سمع منه: محمد بن محمود بن المعز الحراني، وغيره.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 271- 
# محمد بن عبد الكريم ابن شيخ الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد [1] .
# النيسابوري، الصوفي.
# صحب جده، وسمع منه، ومن: أبي الفتح عبد الملك الكروخي [2] ، وأبي الوقت
~~السجزي.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# حدث بدمشق فسمع منه: أحمد بن عثمان بن أبي الحديد الدمشقي، ومحمد بن محمد
~~بن المروزي.
### | 272- 
# محمد بن علي الوزير أبي طالب بن أحمد بن علي.
# أبو المحاسن السميرمي، الأصبهاني، الملقب بالعضد.
# قتل أبوه ببغداد سنة ست عشرة، وحمل في تابوت، وسار معه ولده هذا إلى
~~أصبهان. ثم إنه قدم في دولة المقتفي والمستنجد ومدحهما، وخدم في الديوان،
~~ثم عاد إلى أصبهان، ومضى إلى أذربيجان، وخدم السلطان داود، وتولى الكتابة
~~والإنشاء، ثم عاد إلى أصبهان وتزهد وتعبد، وأقبل على شأنه.
# وقد سمع بأصبهان من غانم بن خالد، ومن إسماعيل الحافظ. وكتب كتبا كثيرة
~~بخطه المليح. وله شعر رائق. وترجل له قاضي أصبهان مرة، فرأى سرجه بالحرير،
~~فأنكر عليه وعنفه. توفي في رمضان سنة سبع وثمانين.
# - محمد.
# ويلقب بالفضل، أبو المحاسن ولد الوزير الكبير أبي طالب علي بن أحمد
~~السميرمي. PageV41P277
# ولد سنة 505، هو هذا المتقدم.
### | 273- 
# محمد بن عمر بن لاجين [1] .
# ابن أخت السلطان صلاح الدين، الأمير حسام الدين.
# توفي في تاسع عشر رمضان في الليلة التي توفي في صبيحتها صاحب حماه تقي ms08260
~~الدين، فحزن عليهما السلطان.
# ودفن حسام الدين في التربة الحسامية المنسوبة إليه من بناء والدته ست
~~الشام، وهي في الشامية الكبرى بظاهر دمشق.
# وقيل اسمه عمر بن لاجين.
### | 274- 
# محمد بن محمد.
# أبو القاسم الأنصاري، القرطبي، الفقيه، قاضي مالقة.
# روى عن: أبي القاسم بن رضا، وأبي جعفر بن الباذش.
# وعاش ثمانين سنة.
### | 275- 
# محمد بن الموفق بن سعيد بن علي بن الحسن [2] . PageV41P278
# نجم الدين أبو البركات الخبوشاني [1] ، الصوفي، الفقيه الشافعي.
# قال القاضي شمس الدين [2] : كان فقيها ورعا، تفقه بنيسابور على محمد بن
~~يحيى وكان يستحضر كتابه «المحيط» حتى قيل أنه عدم الكتاب فأملاه من خاطره.
~~وله كتاب «تحقيق المحيط» وهو في ستة عشر مجلدا رأيته.
# وقال الحافظ المنذري: كان مولده بأستوا بخبوشان في رجب سنة عشر وخمسمائة،
~~وحدث عن: أبي الأسعد هبة الرحمن القشيري.
# وقدم مصر سنة خمس وستين فأقام بالمسجد المعروف به بالقاهرة على باب
~~الجوانية مدة، ثم تحول إلى تربة الشافعي رحمه الله، وتبتل لعمارة التربة
~~المذكورة والمدرسة، ودرس بها مدة طويلة، وأفتى. ووضع في المذهب كتابا
~~مشهورا.
# وخبوشان قرية من أعمال نيسابور.
# وقال ابن خلكان [3] : كان السلطان صلاح الدين يقربه ويعتقد في علمه
~~ودينه، وعمر له المدرسة المجاورة لضريح الشافعي، ورأيت جماعة من أصحابه،
~~وكانوا يصفون فضله ودينه، وأنه كان سليم الباطن.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان فقيها صوفيا، سكن خانقاه السميساطي بدمشق،
~~وكانت له معرفة بنجم الدين أيوب، وبأسد الدين أخيه. وكان قشفا في العيش،
~~يابسا في الدين، وكان يقول بملء فيه: اصعد إلى مصر وأزيل ملك بني عبيد
~~اليهودي. فلما صعد أسد الدين صعد ونزل بمسجد، وصرح PageV41P279
# بثلب أهل القصر، وجعل تسبيحه سبهم، فحاروا في أمره، فأرسلوا إليه بمال
~~عظيم، قيل مبلغه أربعة آلاف دينار، فلما وقع نظره على رسولهم وهو بالزي
~~المعروف، نهض إليه بأشد غضب وقال: ويلك ما هذه البدعة؟ وكان الرجل قد زور
~~في نفسه كاملا يلاطفه به، فأعجله عن ذلك، فرمى الدنانير بين يديه، فضربه
~~على رأسه، فصارت عمامته حلقا في عنقه، وأنزله ms08261 من السلم وهو يرمي بالدنانير
~~على رأسه، ويلعن أهل القصر.
# ثم إن العاضد توفي، وتهيب صلاح الدين أن يخطب لبني العباس خوفا من
~~الشيعة، فوقف الخبوشاني قدام المنبر بعصاه، وأمر الخطيب أن يذكر بني
~~العباس، ففعل، ولم يكن إلا الخير. ووصل الخبر إلى بغداد، فزينوا بغداد
~~وبالغوا، وأظهروا من الفرح فوق الوصف.
# ثم إن الخبوشاني أخذ في بناء ضريح الشافعي، وكان مدفونا عنده ابن
~~الكيزاني، رجل ينسب إلى التشبيه، وله أتباع كثيرون من الشارع.
# قلت: بالغ الموفق، فإن هذا رجل سني يلعن المشبهة، توفي في حدود الستين
~~وخمسمائة.
# قال: فقال الخبوشاني: لا يكون صديق وزنديق في موضع واحد.
# وجعل ينبش ويرمي عظامه وعظام الموتى الذين حوله، فشد الحنابلة عليه
~~وتألبوا، وصار بينهم حملات حربية، وزحفات إفرنجية، إلى أن غلبهم وبنى القبر
~~والمدرسة، ودرس بها. وكان يركب الحمار، ويجعل تحته أكسية لئلا يصل إليه
~~عرقه. وجاء الملك العزيز إلى زيارته وصافحه، فاستدعى بماء وغسل يده وقال:
~~يا ولدي إنك تمسك [1] العنان، ولا يتوقى الغلمان عليه.
# فقال: اغسل وجهك، فإنك بعد المصافحة لمست [2] وجهك. فقال: نعم.
# وغسل وجهه. PageV41P280
# وكان أصحابه يتلاعبون به، ويأكلون الدنيا بسببه، ولا يسمع فيهم قولا، وهم
~~عنده معصومون.
# وكان متى رأى ذميا راكبا قصد قتله، فكانوا يتحامونه، وإنه ظفر بواحد
~~منهم، فوكزه بالمقرعة، فأندر عينه وذهبت هدرا. وكان هذا طبيبا يعرف بابن
~~شوعة، وكان صلاح الدين لما توجه إلى الفرنج نوبة الرملة خرج في عسكر كثيف
~~فيهم أربعة عشر ألف فارس مزاجي العلل، وجاء إلى وداعه، فالتمس منه أن يسقط
~~رسوما لا يمكن إسقاطها، فساء عليه خلقه وقال: قم لا نصرك الله. ووكزه بعصا،
~~فوقعت قلنسوته عن رأسه. فوجم لها، ثم نهض متوجها إلى الحرب، فكسر وأسر
~~كثيرا من أصحابه، فظن أن ذلك بدعوة الشيخ، فجاء وقبل يديه، وسأله العفو.
# وكان تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين له مواضع يباع فيها المزر.
# فكتب ورقة إلى صلاح الدين فيها: إن هذا عمر لا جبره الله يبيع المزر.
# فسيرها ms08262 إلى عمر وقال: لا طاقة لنا بهذا الشيخ فارضه. فركب إليه، فقال له
~~حاجبه ابن السلار: قف بباب المدرسة وأسبقك. فأوطئ لك. فدخل وقال:
# إن تقي الدين يسلم عليك. فقال: بل شقي الدين لا سلم الله عليه.
# قال: إنه يعتذر ويقول: ليس لي موضع يباع فيه المزر. فقال: يكذب.
# فقال: إن كان هناك موضع مزر فأرناه. فقال: أدن. وأمسك ذؤابتيه وجعل يلطم
~~على رأسه وخديه ويقول: لست مزارا فأعرف مواضع المزر، فخلصوه من يده، فخرج
~~إلى تقي الدين وقال: سلمت وفديتك بنفسي.
# وعاش هذا الشيخ عمره لم يأخذ درهما من مال الملوك، ولا أكل من وقف
~~المدرسة لقمة، ودفن في الكساء الذين صحبه من خبوشان. وكان بمصر رجل تاجر من
~~بلده يأكل من ماله. وكان قليل الرزء، ليس له نصيب في لذات الدنيا.
# ودخل يوما القاضي الفاضل لزيارة الشافعي، فوجده يلقي الدرس على
# PageV41P281
# كرسي ضيق، فجلس على طرفه وجنبه إلى القبر، فصاح به: قم ظهرك إلى الإمام.
~~فقال: إن كنت مستدبره بقالبي فأنا مستقبله بقلبي، فصاح فيه أخرى وقال: ما
~~تعبدنا بهذا. فخرج وهو لا يعقل.
# توفي في ذي القعدة [1] .
### | 276- 
# محمود بن محمد بن الحسين [2] .
# الفقيه أبو القاسم القزويني، الشافعي، الواعظ.
# ولد سنة سبع وعشرين وخمسمائة، وحدث بمصر عن أبي شجاع عمر بن محمد
~~البسطامي، وأبي القاسم بن عساكر، والسلفي [3] .
# ودرس بمشهد الحسين مدة. ووعظ.
# وتوفي في صفر [4] .
### | - حرف النون-
### | 277- 
# نور العين بنت أبي بكر [5] بن أحمد بن أبي الليات [6] .
# الحربية البغدادية. PageV41P282
# أجاز لها شجاع الذهلي، وأبو طالب بن يوسف، وعبيد الله بن نصر الزاغوني.
# روت بالإجازة.
# وتوفيت في رجب.
### | - حرف الياء-
### | 278- 
# يحيى [1] بن حبش [2] بن أميرك [3] .
# الشهاب السهروردي، الفيلسوف [4] .
# شاب فاضل، متكلم، مناظر، يتوقد ذكاء.
# ذكره ابن أبي أصيبعة [5] فقال: اسمه عمر. كان أوحد في العلوم الحكمية،
~~جامعا لفنون الفلسفة، بارعا في أصول الفقه، مفرط الذكاء، فصيح العبارة، لم
~~يناظر أحدا إلا أربى عليه، وكان علمه أكثر من عقله. PageV41P283
# قال فخر الدين المارديني: ما أذكى هذا الشاب وأفصحه إلا ms08263 أني أخشى عليه
~~لكثرة تهوره واستهتاره تلافه [1] .
# ثم إن الشهاب السهروردي قدم الشام فناظر فقهاء حلب، ولم يجاره أحد،
~~فاستحضره الملك الظاهر، وعقد له مجلسا، فبان فضله، وبهر علمه، وحسن موقعه
~~عند السلطان، وقربه، واختص به، فشنعوا عليه، وعملوا محاضر بكفره، وسيروها
~~إلى السلطان صلاح الدين، وخوفوه من أن يفسد اعتقاد ولده، وزادوا عليه أشياء
~~كثيرة، فبعث إلى ولده الملك الظاهر بخط القاضي الفاضل يقول فيه: لا بد من
~~قتله، ولا سبيل إلى أن يطلق ولا يبقى بوجه. فلما لم يبق إلا قتله اختار هو
~~لنفسه أن يترك في بيت حتى يموت جوعا، ففعل به ذلك في أواخر سنة ست وثمانين
~~بقلعة حلب. وعاش ستا وثلاثين سنة.
# حكى ابن أبي أصيبعة [2] هذا الفصل عن السديد محمود بن زقيقة [3] . ثم
~~قال: وحدثني الحكيم إبراهيم بن صدقة أنه اجتمع مع الشهاب هو وجماعة، وخرج
~~من باب الفرج إلى الميادين، فجرى ذكر السيمياء، فمشى قليلا وقال:
# ما أحسن دمشق وهذه المواضع. فنظرنا فإذا من ناحية الشرق جواسق مبيضة
~~كثيرة مزخرفة، وفي طاقاتها نساء كالأقمار ومغاني، وغير ذلك فتعجبنا
~~وانذهلنا فبقينا ساعة، وعدنا إلى ما كنا نعرفه، إلا أني عند رؤية ذلك بقيت
~~أحس من نفسي كأني في سنة خفية، ولم يكن إدراكي كالحالة التي أتحققها مني.
# وحدثني بعض فقهاء العجم قال: كنا مع شهاب الدين عند القابون، فقلنا: يا
~~مولاي، نريد رأس غنم. فأعطانا عشرة دراهم، فاشترينا رأسا، ثم PageV41P284
# تنازعنا نحن والتركماني فقال الشيخ: روحوا بالرأس وأنا أرضيه، فتقدمنا،
~~ثم تبعنا الشيخ، فقال التركماني: أعطني رحلي وأرضني. وهو لا يرد في
~~التركماني، وجذب يده وقال: كيف تروح وتخليني؟ فإذا بيد الشيخ قد انخلعت من
~~كتفه، وبقيت في يد التركماني، ودمها يشخب. فتحير التركماني، ورماها وهرب،
~~فأخذ الشيخ تلك اليد اليسرى بيده اليمنى، فلما صار معنا رأينا في يده
~~منديله لا غير [1] .
# وقال الضياء صقر: في سنة تسع وسبعين قدم إلى حلب شهاب الدين عمر
~~السهروردي، ونزل في مدرسة الحلاوية، ومدرسها الافتخار الهاشمي، فحضر ms08264 وبحث
~~وهو لابس دلق، وله إبريق وعكاز. فأخرج له افتخار الدين ثوب عتابي [2] ،
~~وبقيار [3] ، وغلالة، ولباس [4] ، وبعثها مع ولده إليه. فسكت عنه، ثم قال:
~~ضع هذا واقض لي حاجة. وأخرج فص بلخش كالبيضة، ما ملك أحد مثله وقال: ناد لي
~~عليه وعرفني. فجاب خمسة [5] وعشرين ألفا.
# فأخذه العريف وطلع إلى الملك الظاهر غازي، فدفع فيه ثلاثين ألفا. فنزل
~~وشاور، فأتاه ابن الافتخار وعرفه، فتألم وصعب عليه، وأخذ الفص جعله على
~~حجر، وضربه بحجر آخر فتته، وقال: يا ولدي، خذ هذه الثياب، وقبل يد والدك،
~~وقل له: لو أردنا الملبوس ما غلبنا عنه.
# فراح إلى أبيه، وعرفه، فبقي متحيرا.
# وأما السلطان فطلب العريف وقال: أريد الفص. فقال: هو لابن الشريف
~~الافتخار. فركب السلطان، ونزل إلى المدرسة، وقعد في الإيوان PageV41P285
# وكلمه، فقال السلطان: إن صدق حدسي فهذا الشهاب السهروردي. ثم قام واجتمع
~~به، وأخذه معه إلى القلعة، وصار له شأن عظيم، وبحث مع الفقهاء وعجزهم،
~~واستطال على أهل حلب، وصار يكلمهم كلام من هو أعلى [1] منهم قدرا، فتعصبوا
~~عليه، وأفتوا في دمه حتى قتل.
# وقيل: إن الملك الظاهر سير إليه من خنقه، ثم بعد مدة نقم على الذين أفتوا
~~في دمه، وحبس جماعة وأهانهم وصادرهم.
# حدثني السديد محمود بن زقيقة قال: كان السهروردي لا يلتفت إلى ما يلبسه،
~~ولا يحتفل بأمور الدنيا. كنت أتمشى أنا وهو في جامع ميافارقين وعليه جبة
~~قصيرة زرقاء، وعلى رأسه فوطة، وفي رجليه زربول، كأنه خربندا.
# وللشهاب شعر رائق حسن، وله مصنفات منها كتاب «التلويحات اللوحية
~~والعرشية» [2] ، وكتاب «اللمحة» ، وكتاب «هياكل النور» ، وكتاب «المعارج»
~~وكتاب «المطارحات» [3] ، وكتاب «حكمة الإشراق» .
# قلت: سائر كتبه فلسفة وإلحاد. نسأل الله السلامة في الدين.
# قتل سنة سبع وثمانين [4] .
# وذكره في حرف الياء ابن خلكان [5] ، فسماه كما ذكرنا، وأنه قرأ الحكمة
~~والأصول على مجد الدين الجيلي شيخ الفخر الرازي بمراغة، وقال:
# كان شافعي المذهب، وله في النظم والنثر أشياء، ولقبوه المؤيد بالملكوت.
# قال [6] : وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل، ويعتمد مذهب الحكماء
~~PageV41P286
# المتقدمين. اشتهر ms08265 ذلك عنه، وأفتى علماء حلب بإباحة دمه. وكان أشدهم عليه
~~زين الدين، ومجد الدين ابني جهبل.
# ابن خلكان قال [1] : قال السيف الآمدي: اجتمعت بالسهروردي بحلب، فرأيته
~~كثير العلم، قليل العقل. قال لي: لا بد أن أملك الأرض. رأيت كأني قد شربت
~~ماء البحر. فقلت: لعل هذا يكون اشتهار العلم وما يناسب هذا.
# فرأيته لا يرجع [2] . ولما أن تحقق هلاكه قال:
# أرى قدمي أراق دمي ... وهان دمي فها ندمي
# قال ابن خلكان [3] : حبسه الملك الظاهر، ثم خنقه في خامس رجب سنة سبع.
# وقال بهاء الدين بن شداد [4] : قتل ثم صلب أياما.
# وقال: أخرج السهروردي ميتا في سلخ سنة سبع من الحبس، فتفرق عنه أصحابه.
# وقد قرأت بخط كاتب ابن وداعة أن شيخنا محيي الدين بن النحاس حدثه قال:
~~حدثني جدي موفق الدين يعيش النحوي، أن السهروردي لما تكلموا فيه قال له
~~تلميذ: قد كثروا القول بأنك تقول النبوة مكتسبة، فانزح بنا.
# فقال: اصبر علي أياما حتى نأكل البطيخ ونروح، فإن بي طرفا من السل، وهو
~~يوافقه.
# ثم خرج إلى قرية دوبران الخشاب، وبها محفرة تراب الراس، وبها بطيخ مليح،
~~فأقام بها عشرة أيام، فجاء يوما إلى المحفرة، وحفر في أسفلها، فطلع له حصى،
~~فأخذه ودهنه بدهن معه، ولفه في قطن وتحمله في وسطه PageV41P287
# ووسط أصحابه أياما. ثم أحضر بعض من يحك الجوهر، فحكه فظهر كله ياقوتا
~~أحمر، فباع منه ووهب. ولما قتل وجد منه شيء في وسطه [1] .
### | 279- 
# يحيى بن غالب [2] بن أحمد بن أبي غالب.
# أبو القاسم البغدادي، الحربي.
# سمع: عبد الله بن أحمد بن يوسف.
# وأجاز له شجاع الذهلي، وأحمد بن الحسين بن قريش.
# وحدث.
# وتوفي في شعبان.
### | 280- 
# يحيى بن محمد بن يحيى بن أبي إسحاق.
# أبو بكر الأنصاري، الأندلسي، اللريي، من أهل لرية.
# أخذ القراءات عن أبيه، وسمع منه، ومن: ابن هذيل.
# وأجاز له أبو عبد الله بن سعيد الداني، والسلفي.
# وتصدر للإقراء. وخلف أباه جاريا على مهيعه.
# سمع منه محمد بن عباد كثيرا، وأخذ عنه القراءات أبو عبد ms08266 الله بن هاجر.
# وسمع منه في هذه السنة أبو عبد الله بن غبرة.
### | 281- 
# يحيى بن أبي القاسم مقبل بن أحمد بن بركة بن الصدر [3] . PageV41P288
# أبو طاهر البغدادي، الحريمي، المعروف بابن الأبيض ولد سنة سبع عشرة
~~وخمسمائة.
# وسمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا بكر الأنصاري.
# وحدث.
# توفي رحمه الله في ذي القعدة.
### | 282- 
# يحيى بن هبة الله بن فضل الله بن محمد [1] .
# أبو الحسن ابن النخاس، بخاء معجمة، الواسطي، الغرافي [2] .
# حدث عن: أبي علي الفارقي، وأبي الحسن بن عبد السلام.
# توفي في رابع شوال.
# وكان أبوه أبو المعالي قاضيا بالغراف.
### | 283- 
# يعقوب بن يوسف بن عمر بن الحسين [3] .
# أبو محمد الحربي، المقرئ.
# قرأ القراءات على: الحسين بن محمد البارع، ومحمد بن الحسين المزرفي،
~~وغيرهما.
# وسمع من: ابن الحصين، وابن كادش، وأبي الحسين بن الفراء، وجماعة.
# وأقرأ الناس القراءات، وكان مبرزا في معرفتها، قيما بها، ثقة، مسنا.
# روى عنه: البهاء عبد الرحمن وقال: سمعنا عليه، وعلى عبد المغيث «مسند»
~~الإمام أحمد. PageV41P289
# وروى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وأجاز للزين بن عبد الدائم، وغيره.
# وتوفي في شوال عن سن عالية.
# وعنه أيضا: عبد الرحمن بن يوسف بن الكل.
### | 284- 
# يوسف [1] بن الحسن [2] بن أبي البقاء بن الحسن.
# أبو محمد العاقولي [3] الأصل، البغدادي، المأموني، المقرئ.
# ولد سنة عشر وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي بكر بن عبد الباقي، وأبي منصور
~~القزاز، وجماعة.
# وكتب الكثير.
# قال ابن الدبيثي [4] : كتبت عنه، وما أعلم من أمره إلا خيرا. وتوفي في
~~صفر.
# وقال ابن النجار: كان صالحا متدينا، إلا أنه لم يكن يعرف شيئا من علم
~~الحديث، وهو كثير الغلط.
### | 285- 
# يوسف الأندلسي.
# البشري، الزاهد، أبو الحجاج. تلميذ أبي عبد الله بن المجاهد. مشهور
~~بالزهد والعبادة، وله في ذلك أخبار وأحوال.
# وعاش نحوا من ثمانين سنة.
# توفي في هذه السنة ظنا.
### | الكنى
### | 286- 
# أبو القاسم بن حبيش [5] . PageV41P290
# البهراني، الحموي، الفقيه الشافعي، قاضي القضاة بحماة، أمين الدين.
# قال القاضي ابن واصل: توفي في حادي عشر رمضان.
# قال: وكان رئيسا جوادا، عظيم القدر ms08267 بحماه، مشهورا عند الملوك.
# قلت: هو من أجداد شيخنا موفق الدين الحموي خطيب دمشق.
# [مواليد السنة] وفيها ولد: العماد أبو جعفر محمد بن السهروردي، والمجد
~~محمد بن إسماعيل بن عساكر، والنجيب عبد اللطيف بن الصيقل، والنصير بن تمام
~~رئيس المؤذنين، ونجم الدين مظفر بن محمد بن الياس بن الشيرجي، والأمير
~~يعقوب بن المعتمد العادلي.
# PageV41P291
### | سنة ثمان وثمانين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 287- 
# أحمد بن الحسين بن أحمد بن محمد [1] .
# الفقيه أبو العباس، العراقي، الحنبلي، المقرئ، الملقن بجامع دمشق تحت
~~النسر.
# سمع: محمد بن عبد الله بن سهلون السبط، وأبا الفتح الكروخي، وسعد الخير
~~الأنصاري، وجماعة.
# وهو والد الرشيد إسماعيل الراوي بالإجازة عن السلفي.
# روى عن: الشيخ موفق الدين، والبهاء عبد الرحمن، وجماعة.
# ذكر زكي الدين المنذري [2] أنه توفي في هذه السنة.
# وقال الضياء محمد: توفي في جمادى الأولى سنة ست وسبعين، فوهم.
# وذكره الشيخ الموفق فقال: إمام في السنة داعيا إليها، إمام في القراءة،
~~كان يقرئ تحت النسر، وكان دينا يقول شعرا حسنا. وشرح عبادات الخرقي بالشعر.
# وقال ابن النجار: قرأ القرآن على سبط الخياط، وسمع بدمشق في سنة إحدى
~~وخمسين أيضا من محمد بن أحمد بن أبي الحوافر البعلبكي. PageV41P292
# وروى عنه أيضا: يوسف بن خليل، ومحمد بن طرخان.
# وقال ابن خليل: قرأ القرآن بالقراءات على أبي محمد، وغيره. وكان شيخا
~~فاضلا، متفننا، طيب المحاضرة.
# توفي سنة ثمان.
### | 288- 
# أحمد بن خلف [1] .
# أبو القاسم الكلاعي، الإشبيلي، الفقيه، المعروف بالحوفي.
# سمع «صحيح البخاري» من أبي الحسن شريح، وأبي بكر بن العربي.
# وولي قضاء إشبيلية مرتين. وكان مشكورا في الأحكام، فرضيا [2] .
### | 289- 
# إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد بن أبي بكر [3] .
# الفقيه، الأخباري أبو إسحاق الهاشمي، العباسي، المصري، إمام مسجد الزبير.
# من فضلاء المالكية.
# حدث عن: أبي القاسم بن عساكر بمصر.
# وألف تاريخا في أمراء مصر إلى أيام صلاح الدين، وجمع مجاميع. وله كتاب
~~«البغية والاغتباط في من سكن الفسطاط» [4] ، وكتاب في الوعظ. وله نظم.
# توفي في ربيع الأول [5] وله ثلاث وسبعون سنة [6] . PageV41P293
### | 290- 
# إسماعيل بن علي بن ms08268 إبراهيم بن أبي القاسم [1] .
# أبو الفضل الجنزوي [2] الأصل، الدمشقي، المولد والدار، الفقيه الشافعي
~~الشروطي، الكاتب المعدل، الفرضي. ويقال فيه أيضا الجنزي.
# ولد في ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، وتفقه على جمال الإسلام
~~أبي الحسن بن المسلم، وأبي الفتح نصر الله المصيصي، وسمع منهما.
# ومن: الأمين هبة الله بن الأكفاني، وعبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن سهل،
~~وعلي بن قبيس، ويحيى بن بطريق، وأبي بكر محمد بن القاسم الشهرزوري، وطبقتهم
~~بدمشق.
# ورحل فسمع: أبا البركات هبة الله بن البخاري، وأبا محمد عبد الله بن
~~السمرقندي، وأبا علي الحسن بن إسحاق الباقرحي [3] ، وأبا الحسن محمد بن
~~مرزوق الزعفراني، وأبا نصر أحمد بن محمد الطوسي، وأبا القاسم هبة الله
~~الحريري، وأبا بكر الأنصاري، وطائفة كبيرة ببغداد، وبالأنبار.
# كتب عنه: عمر بن علي القرشي، وأبو المواهب بن صصري، وأبو محمد القاسم ابن
~~الحافظ، وعبد العزيز بن الأخضر، وعبد القادر بن الرهاوي، ومحمد بن عبد
~~الواحد، ويوسف بن خليل الحفاظ، والشيخ موفق الدين، PageV41P294
# والبهاء عبد الرحمن، والتاج بن أبي جعفر، وإبراهيم بن خليل، وعبد الله بن
~~الخشوعي، والعماد عبد الحميد بن عبد الهادي، والزين أحمد بن عبد الدائم.
# وجنزة من مدن أران، وإقليم أران بين أذربيجان وأرمينية.
# كان يشهد على باب الجامع، وكان بصيرا بكتابة الشروط نبيها في الحديث ذا
~~عناية بسماعه وروايته.
# توفي في سلخ جمادى الأولى.
# ورحل إلى بغداد مرات، وعمر تسعين سنة.
### | - حرف الحاء-
### | 291- 
# الحسن بن الإمام أبي جعفر هبة الله بن يحيى بن أبي نعيم الحسن بن أحمد
~~[1] .
# الفقيه أبو علي الواسطي، الشافعي، المعدل، المعروف بابن البوقي [2] .
# ولد سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.
# وتفقه على أبيه، وبرع في المذهب.
# وسمع من: أبي الكرم نصر الله بن محمد بن مخلد، وأبي عبد الله محمد بن علي
~~الجلابي [3] ، وسعد بن عبد الكريم الغندجاني [4] . PageV41P295
# وسمع ببغداد من: الوزير أبي المظفر بن هبيرة، وأبي الفتح بن البطي،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي.
# وكان إليه الفتوى بواسط.
# وتوفي رحمه الله في سادس شعبان.
### | 292- 
# الحسين ms08269 بن يوحن [1] بن أبويه بن النعمان [2] .
# أبو عبد الله الباوري [3] ، اليمني. وباور جزيرة في البحر باليمن.
# سمع ببغداد: أبا الفضل محمد بن عمر الأرموي، وابن ناصر، وابن الزاغوني.
# ودخل أصبهان وسكنها، وسمع بها من: أبي الخير الباغبان، ومسعود الثقفي،
~~وجماعة.
# ثم قدم بغداد، وسمع ولديه: الحسن، وعليا من شهدة.
# سمع منه: عبد الله الجبائي، وعلي بن يعيش القواريري.
# وكان صالحا صوفيا، كتب الكثير.
# كان الشيخ عبد الرزاق الجيلي بثني عليه كثيرا.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وغيره.
# قال ابن النجار: توفي سنة ثمان وثمانين بأصبهان، وقد نيف على الثمانين،
~~رحمه الله [4] .
### | - حرف الخاء-
### | 293- 
# خالد بن محمد بن نصر بن صغير [5] . PageV41P296
# الرئيس موفق الدين أبو البقاء ابن الأديب البارع أبي عبد الله، المخزومي،
~~الخالدي، الحلبي، ابن القيسراني، الكاتب، وزير السلطان نور الدين.
# كان صدرا نبيلا، وافر الجلالة، بارع الكتابة، يكتب الخط المحقق كتابة
~~ينفرد بها.
# بعثه نور الدين رسولا إلى الديار المصرية، فسمع من: عبد الله بن رفاعة،
~~والسلفي.
# وسمع بدمشق من: ابن عساكر.
# وحدث بحلب.
# روى عنه: الموفق يعيش النحوي، وغيره.
# ومات في جمادى الآخرة بحلب.
### | - حرف الزين-
### | 294- 
# زينب ست الناس [1] .
# وتدعى مباركة، بنت الشيخ أبي الفتح عبد الوهاب بن محمد الصابوني، الخفاف،
~~الحنبلي.
# سمعها أبوها من: هبة الله بن الحصين، وقراتكين بن الأسعد، وأحمد بن
~~البناء.
# روى عنها: ابنها عمر بن كرم الدينوري، والحسن بن محمد بن حمدون.
# وتوفيت في ذي القعدة. وهي أخت عبد الخالق. PageV41P297
### | - حرف السين-
### | 295- 
# ست الدار بنت عبد الرحمن بن علي بن الأشقر [1] .
# الحربية.
# روت عن: أبيها، وعبد الله بن أحمد بن يوسف.
### | 296- 
# سعد السعود بن أحمد بن هشام بن إدريس [2] .
# أبو الوليد الأموي، الأندلسي، اللبلي. ويعرف بابن عفير.
# روى عن: أبي الحسن شريح، وأبي محمد بن كوثر، وأبي الحسن بن مؤمن، وأبي
~~العباس بن أبي مروان واختص به ولزمه.
# وسمع من جماعة آخرين.
# قال الأبار [3] : وكان فقيها ظاهريا، محدثا، نظارا، أديبا، شاعرا.
# حدث عنه ابنه أبو أمية إسماعيل، وأبو العباس النباتي، وأبو عبد ms08270 الله بن
~~خلفون.
# وتوفي في ذي القعدة بقرية برجلاته من قرى لبلة. وعاش خمسا وسبعين سنة،
~~رحمه الله تعالى.
### | - حرف الطاء-
### | 297- 
# طاهر بن مكارم بن أحمد بن سعد [4] . PageV41P298
# أبو منصور الموصلي، القلانسي، المؤدب، البقال.
# سمع «مسند» المعافى [1] بن أبي القاسم نصر بن أحمد بن صفوان في سنة اثنتي
~~عشرة وخمسمائة.
# روى عنه: أبو الحسن علي بن محمد بن الأثير، والحافظ ابن خليل، وغيرهما.
# توفي في رابع رمضان بالموصل.
### | - حرف العين-
### | 298- 
# عبد السلام بن علي بن عبد العزيز بن علي بن قريش [2] .
# القاضي الوجيه أبو المعالي القرشي، المخزومي، المصري الكاتب.
# توفي بالقدس ودفن به.
# كتب للملك العادل مدة.
### | 299- 
# عبد الواحد بن علي ابن القدوة أبي عبد الله محمد بن حموية [3] .
# أبو سعد الجويني، البحيراباذي، الشافعي، الصوفي.
# ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: وجيه الشحامي.
# وببغداد من: أبي الوقت، وبهمذان من: شهردار بن شيرويه، وأبي الفضل أحمد
~~بن سعد. PageV41P299
# وحدث ببغداد، ومكة، ودمشق.
# روى عنه: علي بن المفضل الحافظ، والتاج بن أبي جعفر، وآخرون.
# وتوفي بالري.
# وممن روى عنه: ابن أخته تاج الدين عبد السلام، وأبو طاهر الحسن بن أحمد
~~التميمي.
# ووهم من قال إنه توفي سنة خمس وثمانين. وقد ذكر أبو حامد بن الصابوني [1]
~~أن سنة ثمان وهم أيضا، وقال: فإن شيخنا أبا طاهر التميمي سمع منه مشيخة
~~وجيه في المحرم سنة تسع وثمانين.
### | 300- 
# عبد الوهاب بن الحسن بن علي [2] .
# أبو الفتح ابن الكتاني، الواسطي.
# روى عن: الحسن بن محمد بن السوادي، وخميس بن علي الحوزي الواسطيين.
# مات في صفر.
### | 301- 
# عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي ياسر عبد الوهاب بن علي بن أبي حبة [3] .
# أبو ياسر الدقاق، الطحان، البغدادي.
# سمع الكثير من: هبة الله بن الحصين، وأبي غالب بن البناء، وأبي الحسن بن
~~الفراء، وهبة الله بن الطبر، ومحمد بن الحسين المزرفي، وزاهر الشحامي، وخلق
~~كثير. PageV41P300
# وروى الكثير. وحدث بمسند أحمد بحران.
# وكان فقيرا قانعا.
# قال ابن النجار [1] : كان لا بأس به، صبورا على فقره.
# وقال ابن الدبيثي [2] : كان ms08271 فقيرا، صبورا، صحيح السماع [3] ، ولد سنة ست
~~عشرة وخمسمائة، وأدركه أجله بحران في الحادي والعشرين من ربيع الأول.
# قلت: حدث ببغداد، والموصل، وحران.
# وأبو حبة: بباء موحدة.
# روى عنه: البهاء عبد الرحمن، وعبد العزيز بن محمد بن صديق.
### | 302- 
# عبيد الله بن أحمد بن علي بن علي بن السمين [4] .
# أبو جعفر بن أبي المعالي البغدادي.
# من أولاد المحدثين.
# سمع: هبة الله الحريري، ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري، وعبد الرحمن بن
~~محمد الشيباني، وعبد الله بن أحمد اليوسفي، وعبد الملك الكروخي، وطائفة
~~سواهم.
# وكتب بخطه الكثير لنفسه وللناس.
# وخرج، وحدث ببغداد والموصل. وولد سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.
# قال أبو الحسن القطيعي: كتبت عنه، وكان ثقة من أهل التقشف والصلاح.
~~PageV41P301
# كتب الكثير، وأكل من كسب يده.
# قلت: وروى عنه الإمام أبو عمرو بن الصلاح.
# وتوفي في رمضان.
### | 303- 
# عرفة بن علي بن أبي الفضل [1] .
# أبو المعالي بن البقلي المقرئ، الزاهد.
# شيخ عابد منقطع في مسجده، يلقن القرآن.
# روى عن: أبي نصر الحسن بن محمد اليونارتي، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن مقبل.
# وعاش تسعا وثمانين سنة.
### | 304- 
# علي بن أحمد ابن صاحب القلاع الهكارية أبي الهيجاء بن عبد الله بن
~~المرزبان بن عبد الله [2] .
# الأمير الكبير، مقدم الجيوش، سيف الدين الهكاري المشطوب.
# ولي نيابة عكا، ثم أقطعه السلطان صلاح الدين القدس. وخلص من الفرنج الذين
~~أسروه من عكا قبل موته بنحو من ستة أشهر.
# ولم يكن في أمراء الدولة أحد يدانيه حشمة وجلالة. كان يلقب بالأمير
~~الكبير. ولما استفك من الأسر وصل إلى السلطان وهو بالقدس في جمادى الآخرة.
~~PageV41P302
# قال ابن شداد [1] : دخل على السلطان بغتة وعنده أخوه الملك العادل، فنهض
~~واعتنقه، وسر به سرورا عظيما، وأخلى المكان، وتحدث معه طويلا.
# قلت: وقيل إن خبزه كان يعمل ثلاثمائة ألف دينار. وقيل: إنه استفك نفسه من
~~الفرنج بخمسين ألف دينار، وجاء فأعطاه السلطان نابلس، فظلم أهلها قليلا،
~~فشكوه إلى السلطان، فعتب عليه. ثم مات عن قريب.
# وأقطع السلطان ولده عماد الدين أحمد بن سيف الدين المشطوب ثلث ms08272 نابلس.
# وأما سيف الدين فتوفي بالقدس في شوال. وكان ابنه عماد الدين ابن المشطوب
~~من كبار أمراء الدولة الكاملية.
### | 305- 
# علي بن أحمد بن محمد.
# الحديثي، أخو قاضي القضاة روح.
# سمع: قاضي المرستان، وعبد الرحمن القزاز، وبدر الشيحي.
# وعنه: يوسف بن خليل، وغيره.
# مات في ربيع الآخر.
### | 306- 
# علي بن مرتضى بن علي بن محمد ابن الداعي [2] .
# الشريف الأجل أبو الحسن بن الشريف أبي الحسين المرتضى الحسيني، الأصبهاني
~~الأصل، البغدادي، الفقيه الحنفي، المعروف بالأمير السيد.
# ولد سنة إحدى وعشرين وخمسمائة، وتفقه وحدث عن: أبي سعد أحمد بن محمد،
~~البغدادي. ودرس مدة. PageV41P303
# وكان من سراة الناس وأعيانهم.
# روى عنه: عمر بن علي القرشي، وغيره [1] .
### | 307- 
# عون بن عبد الواحد بن شنيف [2] .
# البغدادي، الرجل الصالح.
# روى عن: أبي بكر الأنصاري، وغيره.
# وكان عارفا بالفرائض رحمه الله تعالى،
### | - حرف الفاء-
### | 308- 
# فارس بن أبي القاسم بن فارس بن أبي سعد [3] .
# أبو محمد الحربي الحفار، الشيخ الصالح.
# ولد سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة.
# وسمع: علي بن محمد بن أبي يعلى الكوفي، وأحمد بن الحسين بن قريش، ومحمد
~~بن محمد المهدي، وهبة الله بن الحصين [4] ، وجماعة. PageV41P304
# وهو آخر من سمع من ابن قريش.
# روى عنه: يوسف بن خليل، وغيره.
# وتوفي في شوال.
### | - حرف القاف-
### | 309- 
# قاسم بن إبراهيم بن عبد الله [1] .
# أبو إبراهيم المقدسي، ثم المصري، الشافعي. الشيخ الصالح.
# ولد في حدود سنة ثلاث عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: علي بن إبراهيم بن صولة، وعبد الغني بن طاهر الزعفراني، وابن
~~رفاعة الفرضي.
# روى عنه: علي بن المفضل الحافظ، وأبو نزار ربيعة اليمني، ومحمد بن عبد
~~الله بن مزيبل، وأبو محمد عبد المحسن بن عبد العزيز المخزومي ابن الصيرفي،
~~وعثمان بن مكي الشارعي، وعبد الغني بن نبين، وآخرون.
# توفي في ثالث عشر المحرم.
### | 310- 
# قراجا [2] .
# الأمير أبو منصور الصلاحي، أمير الإسكندرية.
# دفن بداره بالإسكندرية في جمادى الأولى.
# وسمع من: أبي طاهر السلفي. PageV41P305
### | 311- 
# قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش بن إسرائيل بن
~~سلجوق بن دقاق [1] .
# التركماني، السلطان عز الدين.
# وقيل ms08273 والد قتلمش هو رسلان بن بيغو بن سلجوق، وقيل: قتلمش بن أرسلان بيغو
~~بن سلجوق بن دقاق. فبيغو بالعربي هو إسرائيل.
# السلجوقي ملك الروم.
# كان فيه عدل وحسن سياسة، وسداد رأي.
# طالت أيامه. وهو والد الجهة السلجوقية زوجة الناصر لدين الله.
# وتسلطن بعده ولده السلطان غياث الدين كيخسرو.
# وقيل إنه قتل. وهو من السلاطين السلجوقية، وكان قد قوي عليه أولاده، حتى
~~لم يبق له معهم إلا مجرد الاسم، لكونه شاخ.
# توفي بقونية في منتصف شعبان.
# ورخه ابن الأثير [2] ، وقال: كان له من البلاد قونية، وأقصرا، وسيواس،
~~وملطية. وكانت مدة ملكه تسعا وعشرين سنة. وكان ذا سياسة، وعدل، وهيبة عظيمة
~~وغزوات كثيرة في الروم. ولما كبر فرق بلاده على أولاده، فحجر عليه ابنه قطب
~~الدين، فهرب إلى ابنه الآخر، فتبرم به. ثم أكرمه ولده كيخسرو وسار في
~~خدمته. وندم هو على تفريق بلاده على أولاده.
# وكان ملكه بضعا وثلاثين سنة. PageV41P306
### | - حرف الميم-
### | 312- 
# محمد بن أسعد بن علي بن معمر بن عمر بن علي بن الحسين بن أحمد بن علي بن
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد الجواني بن عبيد الله بن حسين بن زين
~~العابدين بن الحسين [1] .
# الشريف أبو علي ابن الشريف الأجل أبي البركات العلوي، الحسيني، العبيدلي،
~~الجواني، المصري.
# ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة، وقرأ على والده، وعلى: الفقيه عبد الرحمن
~~بن الحسين بن الجباب، وعبد المنعم بن موهوب الواعظ، ومحمد بن إبراهيم
~~الكيزاني.
# وحدث عن: عبد الله بن رفاعة، والسلفي.
# قال الحافظ عبد العظيم [2] : ثنا عنه غير واحد. وولي نقابة الأشراف مدة
~~بمصر، وذكر أنه صنف كتاب «طبقات الطالبيين» [3] ، وكتاب «تاج [4] الأنساب
~~ومنهاج الصواب» ، وغير ذلك.
# وكان علامة النسب في عصره. أخذ ذلك عن ثقة الدولة أبي الحسين يحيى بن
~~محمد بن حيدرة الحسيني الأرقطي.
# ومحمد هذا منسوب إلى الجوانية [5] ، وهي من عمل المدينة من جهة الفرع.
~~PageV41P307
# ذكر أن السلطان صلاح الدين وقع لأبي علي بربعها وأنه وكل عليها من
~~يستغلها له.
# قلت: روى عنه يونس بن محمد ms08274 الفارقي هذه القصيدة التي مدح بها القاضي أبا
~~سعد بن عصرون، وهي:
# هتفت فمادت بالفروع غصون ... وبكت فجادت بالدموع عيون
# مرحت بها قضب الأراكة فانثنى ... غصن يميس بها وماد غصون
# ما لي وما للهاتفات ترنما ... يصبو لهن فؤادي المحزون
# وهي قصيدة طويلة.
### | 313- 
# محمد بن إسماعيل بن عبيد الله بن ودعة [1] .
# الفقيه أبو عبد الله بن البقال، البغدادي، الشافعي، معيد النظامية.
# كان بارعا في المذهب والخلاف. واخترمته المنية شابا [2] . PageV41P308
### | 314- 
# محمد بن الإمام أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن هذيل [1] .
# الشيخ أبو عبد الله البلنسي.
# سمع من: أبيه، وأبي عبد الله بن سعيد، وأبي الوليد بن الدباغ.
# وحج سنة تسع وثلاثين فسمع من: السلفي.
# أخذ عنه: أبو عمر بن عباد، وابناه محمد وأحمد، وأبو الربيع بن سالم
~~الكلاعي، وأبو بكر بن محرز، وغيرهم.
# قال الأبار [2] : وكان في غاية الصلاح والورع، وله حظ من علم التعبير.
# عاش تسعا وستين سنة [3] .
### | 315- 
# محمد بن علي بن شهراشوب بن أبي نصر [4] .
# أبو جعفر السروري، المازندراني، رشيد الدين الشيعي. أحد شيوخ الشيعة، لا
~~بارك الله فيهم.
# قال ابن أبي طيئ في «تاريخه» [5] : نشأ في العلم والدراسة وحفظ القرآن
~~وله ثمان سنين. واشتغل بالحديث، ولقي الرجال، ثم تفقه وبلغ النهاية في فقه
~~أهل البيت، ونبغ في علم الأصول حتى صار رحلة. ثم تقدم في علم القرآن،
~~القراءات، والغريب، والتفسير، والنحو، وركب المنبر للوعظ. PageV41P309
# ونفقت سوقه عند الخاصة والعامة. وكان مقبول الصورة، مستعذب الألفاظ، مليح
~~الغوص على المعاني.
# حدثني قال: صار لي سوق بمازندران حتى خافني صاحبها، فأنفذ يأمرني بالخروج
~~عن بلاده، فصرت إلى بغداد في أيام المقتفي، ووعظت، فعظمت منزلتي واستدعيت،
~~وخلع علي، وناظرت، واستظهرت على خصومي، فلقبت برشيد الدين، وكنت ألقب بعز
~~الدين. ثم خرجت إلى الموصل، ثم أتيت حلب.
# قال: وكان نزوله على والدي فأكرمه، وزوجه ببنت أخته، فربيت في حجره،
~~وغذاني من علمه، وبصرني في ديني.
# وكان إمام عصره، وواحد دهره. وكان الغالب عليه علم القرآن والحديث، كشف
~~وشرح، وميز الرجال، وحقق طريق ms08275 طالبي الإسناد، وأبان مراسيل الأحاديث من
~~الآحاد، وأوضح المفترق من المتفق، والمؤتلف من المختلف، والسابق من اللاحق،
~~والفصل من الوصل، وفرق بين رجال الخاصة ورجال العامة.
# قلت: يعني بالخاصة الشيعة، وبالعامة السنة.
# حدثني أبي قال: ما زال أصحابنا بحلب لا يعرفون الفرق بين ابن بطة الشيعي
~~من ابن بطة الحنبلي، حتى قدم الرشيد فقال: ابن بطة الحنبلي بالفتح، والشيعي
~~بضمها.
# وكان عند أصحابنا بمنزلة «الخطيب» للعامة، وكيحيى بن معين في معرفة
~~الرجال.
# وقد عارض كل علم من علوم العامة بمثله، وبرز عليهم بأشياء حسنة لم يصلوا
~~إليها. وكان بهي المنظر، حسن الوجه والشيبة، صدوق اللهجة، مليح المحاورة،
~~واسع العلم، كثير الفنون، كثير الخشوع والعبادة والتهجد، لا يجلس إلا على
~~وضوء.
# توفي ليلة سادس عشر شعبان سنة ثمان وثمانين، ودفن بجبل جوشن عند مشهد
~~الحسين.
# PageV41P310
### | 316- 
# محمود بن محمد بن كرم.
# أبو المجد البغدادي، الضرير، المقرئ.
# روى عن: أبي غالب بن البناء.
# روى عنه: عبد الله بن أحمد الخباز.
# توفي في شهر رجب.
### | - حرف النون-
### | 317- 
# نصر بن منصور [1] بن الحسن بن جوشن [2] بن منصور بن حميد.
# الأمير أبو المرهف النميري، الشاعر المشهور. من أولاد أمراء العرب.
# وأمه بنة بنت سالم بن مالك بن بدران بن مقلد بن مسيب العقيلي.
# ولد بالرافقة سنة إحدى وخمسمائة، ونشأ بالشام، وخالط أهل الأدب، وقال
~~الشعر الفائق وهو مراهق. وأصابه جدري وله أربع عشرة سنة، فضعف بصره، فكان
~~لا يبصر إلا شيئا قريبا منه. ثم وقع الاختلاف بين عشيرته بعد موت والده،
~~واختل أمرهم. فسار إلى بغداد طامعا في مداواة عينيه، فأيأسته الأطباء من
~~ذلك، فاشتغل بالقرآن فحفظه، وتفقه على مذهب أحمد، وقرأ العربية على أبي
~~منصور بن الجواليقي.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي بكر الأنصاري، ويحيى بن عبد الرحمن
~~الفارقي، وعبد الرحمن الأنماطي. PageV41P311
# وقوض ما تبقى من بصره من ألم أصابه، وصحب الصالحين والأخيار، ومدح
~~الخلفاء والوزراء.
# وكان فصيح القول، حسن المعاني، وفيه دين وتسنن.
# روى عنه: عثمان بن مقبل، والبهاء عبد الرحمن، ويوسف ms08276 بن خليل، ومحمد بن
~~سعيد الدبيثي، وعلي بن يوسف الحمامي، وآخرون.
# قال أبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي: منع الوزير ابن هبيرة الشعراء من
~~إنشاد الشعر بمجلسه، فكتب النميري إليه قصيدة، فكتب الوزير عليها:
# هذا لو كان الشعراء كلهم مثله في دينه وقوله لم يمنعوا، وإنما يقولون ما
~~لا يحل الإقرار عليه، وهو فالصديق، وما يذكره يوقف عليه، ورسومه تزار.
# قلت: وفي ديوانه عدة قصائد مدح بها المقتفي لأمر الله، فمن ذلك:
# جوى بين أثناء الحشاء ما يزايله ... ودمع إذا كفكفته لج هامله
# يضيق لبعد النازلين على الشرى ... بمرفض دمع العين مني مسائله
# وهل أنسين الحي من آل جندل ... تجاوب ليلا بزله وصواهله
# تبوئه الثغر المخوف محله طوال ... ردينياته ومناصله
# وتقتنص الأعداء جهرا رجاله ... كما اقتنصت حر باز شهب أجادله
# وكنت أرى أني صبور على النوى ... فلما افترقنا غال صبري غوائله
# أفرسان قيس من نمير إذا القنا ... تولج لباه الكماة عوامله
# هل السفح من نجم المعاقل بالشرى ... على العهد منكم أم تعفت منازله؟
# وهل ما يقضى من زمان اجتماعنا ... بمردود أسحاره وأصائله
# بكم يأمن الجاني جريرة ماضي ... ويروي من الخطى في الحرب ناهله
# وأوهن طول البعد عنكم تجلدي ... وغادر ليلي سرمدا متطاوله
# ولم أتخذ إلفا من الناس بعدكم ... وهل يألف الإنسان من لا يشاكله
# وله فيه:
# لولا القنا والصوارم الخدم ... ما أقلعت عن عنادها العجم
# توهموا الملك بالعراق وما ... شارفه مسلم الحمى لهم
# PageV41P312
# وما دروا أن دون حوزته ... من المنايا لأمره خدم
# تتابعوا في عجاجتي لجب ... تضيق عنه البطاح والأكم
# لا يحسبون الإمام من مضر ... مرصده للعدى به النقم
# حتى إذا أبصروا كتائبه ... حاروا فما أقدموا ولا انهزموا
# وقد تلقاهم بمرهفة ... ما برحت من غمودها القمم
# فناشدوه الأمان والتزموا ... لأمره الطاعة التي التزموا
# ورد عنهم عقابه ملك ... شيمته العفو حين يحتكم
# لله در النفوس هادية ... إذا أناس عن الرشاد عموا
# هو الدواء الذي تزول به ... عن القلوب الشكوك والتهم
# ما ابتسمت والخطوب مظلمة ... إلا انجلت بابتسامها الظلم
# يسمع إنشادها إذا ms08277 ارتحلت ... غرائب الموت من به صمم
# وله:
# يزهدني في جميع الأنام ... قلة إنصاف من يصحب
# وهل عرف الناس ذو نهية [1] ... فأمسى لهم فيهم مأرب [2]
# هم الناس ما لم تجر بهم ... وطلس الذئاب [3] إذا جربوا
# وليتك تسلم عند [4] البعاد ... منهم فكيف إذا قربوا
# [5] ؟
# أنشدنا محمد بن علي الواسطي: أنشدنا عبد الرحمن بن إبراهيم، أنشدنا نصر
~~بن منصور لنفسه:
# أحب عليا والبتول وولدها ... ولا أجحد الشيخين حق التقدم
# وأبرأ ممن نال عثمان بالأذى ... كما أتبرأ من ولاء ابن ملجم PageV41P313
# ويعجبني أهل الحديث لصدقهم ... مدى الدهر في أفعالهم والتكلم
# [1] توفي رحمه الله في ربيع الآخر وله ثمان وثمانون سنة.
### | 318- 
# نصر بن أبي منصور [2] .
# المؤدب المعروف بالحكم الشاعر.
# توفي في هذه السنة أيضا.
# وقد روى عنه من شعره ابن الدبيثي هذين البيتين:
# ولما رأى وردا بخديه يجتنى ... ويقطف أحيانا بغير اختياره
# أقام عليه حارسا من جفونه ... وسل عليه مرهفا من عذاره
# قلت: لو قال «وسيجه صونا بآس عذاره» لكان أحسن.
### | - حرف الياء-
### | 319- 
# يحيى بن عبد الجليل [3] بن مجبر [4] .
# أبو بكر الفهري، المرسي، ثم الإشبيلي، شاعر الأندلس في زمانه بلا مدافعة.
# أخذ الأدب عن شيوخ مرسية، ومدح الملوك والأمراء، وشهد له بقوة عارضته،
~~وسلامة طبعه قصائده البديعة التي سارت أمثالا، وبعدت على قربها منالا.
~~PageV41P314
# أخذ عنه: أبو القاسم بن حسان، وغيره.
# توفي بمراكش ليلة عيد النحر في الكهولة.
# وقيل: توفي سنة سبع [1] الماضية.
# وله:
# لا تغبط المجدب في علمه ... وإن رأيت الخصب في حاله
# إن الذي ضيع من نفسه ... فوق الذي ثمر من ماله
# وله أيضا:
# إن الشدائد قد تغشى الكريم ... لأن تبين فضل سجاياه وتوضحه
# كمبرد القين إذ يعلو الحديد به ... وليس يأكله إلا ليصلحه
# ذكره أبو عبد الله الأبار في «تكملة الصلة» [2] وبالغ في وصفه.
# ولابن مجبر ديوان أكثر ما فيه من المدائح في السلطان يعقوب صاحب المغرب.
~~فمن ذلك هذه القصيدة البديعة:
# أتراه يترك الغزلا [3] ... وعليه شب واكتهلا
# كلف بالغيد ما علقت [4] ... نفسه السلوان مذ عقلا
# غير راض عن سجية من ... ذاق ms08278 طعم الحب ثم سلا
# أيها اللوام ويحكم ... إن لي عن لومكم شغلا
# نظرت عيني لشقوتها ... نظرات وافقت أجلا
# غادة لما مثلت لها ... تركتني في الهوى مثلا PageV41P315
# خشيت [1] أني سأحرقها [2] ... إذ رأيت رأسي قد اشتعلا
# يا سراة الحي مثلكم ... يتلافى الحادث الجللا
# قد نزلنا في جواركم ... فشكرنا ذلك النزلا
# ثم واجهنا ظباءكم ... فلقينا الهول والوهلا
# أضمنتم أمن جيرتكم ... ثم ما أمنتم [3] السبلا
# ليتنا نلقى [4] السيوف ولم ... نلق تلك الأعين النجلا
# أشرعوا الأعطاف مايسة [5] ... حين أشرعنا القنا الذبلا
# واستفزتنا عيونهم ... فخلعنا البيض والأسلا
# نصروا بالحسن فانتهبوا ... كل قلب بالهوى خذلا [6]
# عطلتني الغيد من جلدي ... وأنا حليتها الغزلا
# حملت نفسي على فنن [7] ... سمتها صبرا فما احتملا
# ثم قالت [8] سوف نتركها ... سلبا للحب أو نقلا
# قلت: أما وهي قد علقت [9] ... بأمير المؤمنين، فلا
# ما عدا تأميلها ملكا ... من رآه أدرك الأملا
# فإذا ما الجود حركه ... فاض في كفيه [10] فانهملا PageV41P316
# وهي مائة وتسعة [1] أبيات.
# وله يمدح يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن أيضا.
# دعا الشوق قلبي والركائب والركبا ... فلبوا جميعا وهو أول من لبى [2]
# وظلنا نشاوى للذي بقلوبنا ... نخال الهوى كأسا وتحسبنا شربا
# أرق نفوسا عند ما نصف الهوى ... وأقسى قلوبا عند ما نشهد [3] الحربا
# ويؤلمنا لمع البروق إذا بدا ... ويصرعنا نفح النسيم إذا هبا
# يقولون: داو القلب تسل [4] عن الهوى ... فقلت: لنعم الرأي لو أن لي قلبا
# [5] 320- يزيد بن محمد بن يزيد بن رفاعة [6] .
# أبو خالد اللخمي، الغرناطي، المحدث.
# قد مر في سنة خمس وثمانين.
# وقال ابن الزبير: كان من جلة الشيوخ، وثقات الرواة، عارفا بالأسانيد، يعط
~~ويقرئ. وكان مكثرا. أكثر عن أبي محمد الرشاطي. وسمى جماعة.
# ثم افتقر واحتاج بدخول النصارى المرية، فجلس يؤدب.
# مات من عطسة في المحرم سنة ثمان وثمانين. PageV41P317
# [مواليد السنة] وفيها ولد:
# إسماعيل بن عبد القوي بن عزون، وتاج الدين علي بن أحمد بن القسطلاني،
~~والصاحب كمال الدين عمر بن العديم، والضياء زهير بن عمر الزرعي، والكمال
~~إسحاق بن خليل الشيباني قاضي زرع، وعمر بن أبي الفتح بن عوة ms08279 الجزري التاجر،
~~ويحيى بن شجاع بن ضرغام صاحب ابن المفضل المقدسي.
# PageV41P318
### | سنة تسع وثمانين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 321- 
# أحمد بن أسعد بن محمد بن أحمد.
# أبو المعالي الأصبهاني، المديني.
# سمع: أبا الطاهر إسحاق بن أحمد الراشتيناني [1] .
# وأجاز له غانم البرجي، وأبو علي الحداد.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 322- 
# أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن السكن [2] .
# أبو الفتح بن أبي غالب بن المعوج.
# سمع: أباه، وأبا القاسم بن السمرقندي، وأبا الحسن بن عبد السلام، وجماعة
~~كثيرة.
# وطلب، ونسخ، وحصل.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، ويوسف بن خليل.
# وكان صحيح السماع، صالحا.
### | 323- 
# إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد [3] . PageV41P319
# الفقيه أبو إسحاق القرشي، الهاشمي، المصري، المالكي.
# ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة.
# وحدث عن: أبي القاسم بن عساكر، وعبد المولى بن محمد المالكي.
# وكان إمام مسجد الزبير بن العوام بمصر، وبه يعرف.
# توفي في ربيع الآخر، وله مجاميع في الرقائق وغيرها. رحمه الله تعالى.
### | 324- 
# إبراهيم بن سعيد بن يحيى بن محمد بن الخشاب [1] .
# القاضي الرئيس أبو طاهر الحلبي، من أعيان الحلبيين وكبرائهم.
# كان فاضلا، أديبا، شاعرا، منشئا، له نظر في العلوم، إلا أنه كان من أجلاء
~~الشيعة المعروفين. وكان دمث الأخلاق، ظريفا، مطبوعا. وهو والد المولى الصدر
~~بهاء الدين الحسن بن الخشاب.
# توفي في ذي القعدة، وله ثمان وخمسون سنة.
### | 325- 
# أسعد بن نصر بن أسعد [2] .
# أبو منصور بن العبرتي، الأديب.
# أخذ النحو عن: أبي محمد بن الخشاب، والكمال عبد الرحمن الأنباري.
# وعلم الناس العربية. وكان له شعر حسن وتواليف، ومآخذ على النحاة.
# توفي رحمه الله في رمضان [3] . PageV41P320
### | - حرف الباء-
### | 326- 
# بزغش [1] .
# أبو علي عتيق أبي طاهر محمد بن علي الأنصاري، الدباس.
# سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا غالب بن البناء، وأبا الحسين بن الفراء.
# روى عنه: يوسف بن خليل.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 327- 
# بكتمر [2] .
# سيف الدين صاحب خلاط. مملوك صاحبها.
# توفي في أول جمادى الأولى.
# وكان قد أسرف في إظهار الشماتة بموت صلاح الدين، وفرح، وعمل تختا جلس
~~عليه. ولقب نفسه بالسلطان المعظم ms08280 صلاح الدين، وسمى نفسه عبد العزيز. وظهر
~~منه رعونة. وتجهز لقصد ميافارقين.
# وكان مملوك لشاه أرمن قد تزوج بابنة بكتمر، وطمع في الملك، فجهز على
~~بكتمر من قتله، وتملك بعده.
# قال ابن الأثير [3] : وكان بكتمر خيرا، صالحا، كثير الصدقة، محبا
~~للصوفية، حسن السيرة في الرعية. PageV41P321
### | - حرف الحاء-
### | 328- 
# حاتم بن محمد بن الحسين بن مفرج بن حاتم [1] .
# الفقيه أبو المحاسن المقدسي، الأصل، الإسكندراني. ابن عم الحافظ علي بن
~~المفضل.
# توفي في الكهولة. ولا أعلمه روى شيئا.
### | 329- 
# حرمي بن مغفر [2] .
# أبو محمد الشاهد البزاز، المصري.
# سمع: منجبا المرشدي.
### | 330- 
# الحسن بن أبي سعد المظفر بن الحسن بن المظفر ابن السبط الهمذاني [3] .
# أبو محمد، ويقال اسمه ثابت. وهو بكنيته أشهر.
# شيخ بغدادي، روى عن جده، عن أبي علي.
# سمع منه: أحمد بن طارق، وجعفر بن أحمد العباسي.
# وتوفي في رجب.
### | 331- 
# الحسن بن أبي نصر بن أبي حنيفة [4] بن القارض [5] .
# أخو الحسين. وسماه بعضهم: المبارك [6] . PageV41P322
# روى عن: هبة الله بن الحصين.
# روى عنه: يوسف بن خليل، وغيره.
### | 332- 
# الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين بن علي بن الخضر بن عبدان.
# الأزدي، الدمشقي، أبو عبد الله المحدث.
# له سماعات كثيرة وإجازات.
# وتوفي في رابع رمضان.
### | - حرف الدال-
### | 333- 
# داود بن عيسى بن فليتة بن قاسم بن محمد بن أبي هاشم [1] .
# العلوي، الحسني [2] ، صاحب مكة.
# توفي في رجب.
# قال ابن الأثير [3] : وما زالت إمرة مكة تكون له تارة ولأخيه مكثر [4]
~~تارة إلى أن مات.
### | - حرف الراء-
### | 334- 
# أبو رجال بن غلبون.
# المرسي الكاتب.
# روى عن: أبي جعفر بن وضاح، وحمل عن ابن خفاجة «ديوانه» . PageV41P323
# وكان أديبا، بليغا، فصيحا.
# أخذ عنه: أبو الربيع بن سالم. وأجاز لأبي عبد الله الأبار «ديوان» أبي
~~إسحاق بن خفاجة.
# توفي في ذي الحجة.
### | 335- 
# رجب بن مذكور بن أرنب [1] .
# أبو الحرم [2] ، ويقال أبو عثمان الأزجي الأكاف [3] .
# شيخ أمي، صحيح السماع، عالي الرواية.
# سمع هو، وأخوه ثعلب من: هبة الله بن الحصين، وأحمد بن الحسن البناء، وأبي
~~العز أحمد بن كادش، وعلي بن أحمد بن الموحد، وقراتكين ms08281 بن الأسعد، وجماعة.
# سمع منه: عمر بن علي القرشي، ومات قبله بأربع عشرة سنة.
# وروى عن رجب: يوسف بن خليل، وسالم بن صصرى، والبهاء عبد الرحمن، وابن
~~الدبيثي [4] .
# قال ابن النجار: شيخ لا بأس به.
# توفي في ثالث عشر رمضان.
### | - حرف الزاي-
### | 336- 
# زبيدة [5] . PageV41P324
# ابنة المقتضي لأمر الله التي تزوج بها السلطان مسعود السلجوقي على مهر
~~مائة ألف دينار، ولم يدخل بها.
# عاشت إلى هذا العام.
### | - حرف السين-
### | 337- 
# سالم بن سلامة [1] .
# أبو محمد السوسي، المغربي، نزيل سجلماسة.
# سمع بفاس «صحيح البخاري» من أبي عبد الله بن الرمامة. وكان حافظا لمذهب
~~مالك، زاهدا، خيرا، يورد الفقه بالبربري.
# قال الأبار: وقد نيف على المائة سنة.
# - سلطان شاه الخوارزمي.
# اسمه محمود. يأتي في موضعه [2] .
### | 338- 
# سنان [3] بن سلمان [4] بن محمد.
# أبو الحسن البصري، كبير الإسماعيلية وصاحب الدعوة النزارية.
# وكان أديبا، فاضلا، عارفا بالفلسفة وشيء من الكلام والشعر والأخبار.
~~PageV41P325
# تفسير الدعوة النزارية وكانت في حدود الثمانين وأربعمائة فيما أحسب. وهي
~~نسبة إلى نزار بن المستنصر بالله معد بن الظاهر علي بن الحاكم العبيدي.
# وكان نزار قد بايع له أبوه، وبث له الدعاة في البلاد بذلك، منهم صباح
~~صاحب الدعوة. وكان صباح ذا سمت، وذلق [1] ، وإظهار نسك، وله أتباع من جنسه،
~~فدخل الشام والسواحل، فلم يتم له مراد، فتوجه إلى بلاد العجم، وتكلم مع أهل
~~الجبال والغتم [2] الجهلة من تلك الأراضي، فقصد قلعة الموت [3] ، وهي قلعة
~~حصينة، أهلها ضعاف العقول، فقراء، وفيهم قوة وشجاعة.
# فقال لهم: نحن قوم زهاد نعبد الله في هذا الجبل، ونشتري منكم نصف القلعة
~~بسبعة آلاف دينار. فباعوه إياها، وأقام بها. فلما قوي استولى على الجميع.
~~وبلغت عدة أصحابه ثلاثمائة ونيفا.
# واتصل بملك تلك الناحية: إن هاهنا قوما يفسدون عقائد الناس، وهم في تزيد،
~~ونخاف من غائلتهم. فنهد إليهم، ونزل عليهم، وأقبل على سكره ولذاته. فقال
~~رجل من قوم صباح اسمه علي البعقوبي [4] : أي شيء يكون لي عندكم إن أنا
~~كفيتكم مئونة هذا العدو؟ قالوا: يكون لك عندنا ذكران. أي نذكرك في
~~تسابيحنا ms08282.
# قال: رضيت. فأمرهم بالنزول من القلعة ليلا، وقسمهم أرباعا في نواحي
~~العسكر، ورتب معهم طبولا وقال: إذا سمعتم الصياح فاضربوا الطبول، ثم انتهز
~~علي البعقوبي الفرصة من غرة الملك، وهجم عليه فقتله، وصاح أصحابه، فقتل
~~الخواص عليا، وضرب أولئك بالطبول، فأرجفوا PageV41P326
# الجيش، فهجوا على وجوههم، وتركوا الخيام بما فيها، فنقل الجميع إلى
~~القلعة، وصار لهم أموال وأعتاد، واستفحل أمرهم.
# وأما نزار، فإن عمته خافت منه، فعاهدت أعيان الدولة على أن تولي أخاه
~~الآمر، وله ست سنين، وخاف نزار فهرب إلى الإسكندرية، وجرت له أمور، ثم قتل
~~بالإسكندرية. وصار أهل الألموت يدعون إلى نزار، فأخذوا قلعة أخرى، وتسرع
~~أهل الجبل من الأعاجم إلى الدخول في دعوتهم، وباينوا المصريين لكونهم قتلوا
~~نزارا. وبنوا قلعة، واتسع بلاؤهم وبلادهم، وأظهروا شغل الهجوم بالسكين التي
~~سنها لهم علي البعقوبي، فارتاع منهم الملوك، وصانعوهم بالتحف والأموال.
# ثم بعثوا داعيا من دعاتهم في حدود الخمسمائة أو بعدها إلى الشام، يعرف
~~بأبي محمد، فجرت له أمور، إلى أن ملك قلاعا من بلد جبل السماق [1] ، كانت
~~في يد النصيرية. وقام بعده سنان هذا، وكان شهما، مهيبا، وله فحولية، وذكار،
~~وغور. وكان لا يرى إلا ناسكا، أو ذاكرا، أو واعظا، كان يجلس على حجر،
~~ويتكلم كأنه حجر، لا يتحرك منه إلا لسانه، حتى اعتقد جهالهم فيه الإلهية.
~~وحصل كتبا كثيرة.
# وأما صباح فإنه قرر عند أصحابه أن الإمام هو نزار. فلما طال انتظارهم له،
~~وتقاضيهم به قال: إنه بين أعداء، والبلاد شاسعة، ولا يمكنه السلوك، وقد عزم
~~أن يختفي في بطن حامل، ويجيء سالما، ويستأنف الولادة. فرضوا بذلك. اللهم
~~ثبت علينا عقولنا وإيماننا.
# ثم إنه أحضر جارية مصرية قد أحبلها وقال: إنه قد اختفى في بطن هذه فأخذوا
~~يعظمونها، ويتخشعون لرؤيتها، ويرتقبون الإمام المنتظر أن يخرج منها، فولدت
~~ولدا، فسماه حسنا.
# فلما تسلطن خوارزم شاه محمد بن تكش، واتسع ملكه، وفخم أمره، PageV41P327
# قصد بلاد هؤلاء الملاحدة، وهي قلاع حصينة، منيعة، كبيرة، يقال إنها ممتدة
~~إلى أطراف الهند. وقد حكم على ms08283 الملاحدة بعد صباح ابنه محمد، ثم بعده الحسن
~~بن محمد بن صباح المذكور، فرأى الحسن من الحزم أن يتظاهر بالإسلام، وذلك في
~~سنة سبع وستمائة، فادعى، أنه رأى عليا عليه السلام في النوم يأمره أن يعيد
~~شعار الإسلام من الصلاة، والصيام، والأذان، وتحريم الخمر. ثم قص المنام على
~~أصحابه وقال: أليس الدين لي؟
# قالوا: بلى.
# قال: فتارة أرفع التكاليف، وتارة أضعها.
# قالوا: سمعا وطاعة.
# فكتب بذلك إلى بغداد والنواحي، واجتمع بمن جاوره من الملوك، وأدخل بلاده
~~القراء، والفقهاء، والمؤذنين، واستخدم في ركابه أهل قزوين.
# وذلك من العجائب.
# وجاء رسوله ونائبة في صحبة رسول الخليفة إلى الملك الظاهر إلى حلب، بأن
~~يقتل النائب الأول ويقيم هذا النائب له على قلاعهم التي بالشام.
# فأنفق عليهم الظاهر وأكرمهم، وخلصوا بإظهار الإسلام من يد خوارزم شاه.
# رجعنا إلى أخبار سنان. كان أعرج لحجر وقع عليه من الزلزلة الكائنة في
~~دولة نور الدين. فاجتمع إليه محبوه، على ما ذكر الموفق عبد اللطيف، لكي
~~يقتلوه. فقال لهم: ولم تقتلوني؟.
# قالوا: لترجع إلينا صحيحا، فإنا نكره أن يكون فينا أعرج.
# فشكرهم ودعا لهم، وقال: اصبروا علي، فليس هذا وقته. ولاطفهم.
# ولما أراد أن يحلهم من الإسلام، ويسقط عنهم التكاليف لأمر جاءه من
# PageV41P328
# الألموت على عهد إلكيا [1] محمد، نزل إلى مقثأة [2] في شهر رمضان، فأكل
~~منها، فأكلوا معه، واستمر أمرهم على ذلك.
# وأول قدوم سنان كان إلى حلب، فذكر سعد الدين عبد الكريم، رسول
~~الإسماعيلية، قال: حكى سنان صاحب الدعوة قال: لما وردت الشام اجتزت بحلب،
~~فصليت العصر بمشهد علي بظاهر باب الجنان، وثم شيخ مسن، فسألته: من أين يكون
~~الشيخ؟ قال: من صبيان حلب.
# وقال الصاحب كمال الدين في «تاريخ حلب» [3] : أخبرني شيخ أدرك سنانا أن
~~سنانا كان من أهل البصرة، وكان يعلم الصبيان، وأنه مر وهو طالع إلى الحصون
~~على حمار حين ولاه إياها صاحب الألموت، فمر بإقميناس [4] ، فأراد أهلها أخذ
~~حماره، فبعد جهد تركوه، وبلغ من أمره ما بلغ. وكان يظهر لهم التنسك حتى
~~انقادوا ms08284 له، فأحضرهم يوما وأوصاهم، وقال: عليكم بالصفاء بعضكم لبعض، ولا
~~يمنعن أحدكم أخاه شيئا هو له. فنزلوا إلى جبل السماق وقالوا: قد أمرنا
~~بالصفاء، وأن لا يمنع أحدنا صاحبه شيئا هو له.
# فأخذ هذا زوجة هذا، وهذا بنت هذا سفاحا، وسموا أنفسهم «الصفاة» .
# فاستدعاهم سنان إلى الحصون، وقتل منهم مقتلة عظيمة.
# قال الصاحب كمال الدين: وتمكن في الحصون، وانقادوا له ما لم ينقادوا
~~لغيره، وتمكن. وأخبرني علي بن الهواري أن الملك صلاح الدين سير إليه رسولا،
~~وفي رسالته تهديد، فقال للرسول: سأريك الرجال الذين ألقاه بهم. وأشار إلى
~~جماعة من أصحابه بأن يلقوا أنفسهم من أعلى [5] الحصن، فألقوا أنفسهم
~~وهلكوا.
# قال: وبلغني أنه أحل لهم وطء أمهاتهم، وأخواتهم، وبناتهم، وأسقط
~~PageV41P329
# عنهم صوم رمضان.
# قال: وقرأت بخط أبي غالب بن الحصين في «تاريخه» : وفيه، يعني محرم سنة
~~تسع وثمانين، هلك سنان صاحب دار الدعوة النزارية بالشام بحصن الكهف [1] .
~~وكان رجلا عظيما، خفي الكيد، بعيد الهمة، عظيم المخاريق، ذا قدرة على
~~الإغواء، وخديعة القلوب، وكتمان السر، واستخدام الطغام والغفلة في أغراضه
~~الفاسدة. وأصله من قرية من قرى البصرة، وتعرف بعقر السدف. خدم رؤساء
~~الإسماعيلية بالألموت، وراض نفسه بعلوم الفلسفة. وقرأ كثيرا من كتب الجدل
~~والمغالطة، و «رسائل» إخوان الصفا وما شاكلها من الفلسفة الإقناعية المشوقة
~~غير المبرهنة.
# بني بالشام حصونا لهذه الطائفة، بعضها مستجدة، وبعضها كانت قديمة، فاحتال
~~في تحصيلها وتحصينها، وتوعير مسالكها.
# وسالمته الأيام، وخافته الملوك من أجل هجوم أصحابه عليهم. ودام له الأمر
~~بالشام نيفا وثلاثين سنة. وسير إليه داعي دعاتهم من ألموت جماعة في عدة
~~مرار ليقتلوه، خوفا من استبداده عليه بالرئاسة، فكان سنان يقتلهم، وبعضهم
~~يخدعه سنان، ويثنيه عما سير لأجله.
# قال كمال الدين: وقرأت بخط الحسين بن علي بن الفضل الرازي في «تاريخه»
~~قال: حدثني الحاجب معين الدين مودود أنه حضر عند الإسماعيلية سنة اثنتين
~~وخمسين وخمسمائة، وأنه خلا بسنان، وسأله عن سبب كونه في هذا المكان، فقال:
~~إنني نشأت بالبصرة، وكان والدي من مقدميها. فوقع هذا ms08285 الحديث في قلبي، فجرى
~~لي مع إخوتي أمر أحوجني إلى الانصراف عنهم، فخرجت بغير زاد ولا ركوب،
~~فتوصلت حتى بلغت الألموت، فدخلتها وبها إلكيا محمد متحكم، وكان له ابنان
~~سماهما: الحسن، والحسين، فأقعدني معهما في المكتب، وكان يبرني برهما،
~~ويساويني بهما. وبقيت حتى مات، وولي بعده ابنه الحسن، فأنفذني إلى الشام.
~~PageV41P330
# قال: فخرجت مثل خروجي من البصرة، فلم أقارب بلدا إلا في القليل. وكان قد
~~أمرني بأوامر، وحملني رسائل. فدخلت الموصل، ونزلت مسجد التمارين، وسرت من
~~هناك إلى الرقة، وكان معي رسالة إلى بعض الرفاق بها، فأديت الرسالة،
~~فزودني، واكترى لي بهيمة إلى حلب. ولقيت آخر أوصلت إليه رسالة، فاكترى لي
~~بهيمة، وأنفذني إلى الكهف. وكان الأمر أن أقيم بهذا الحصن. فأقمت حتى توفي
~~الشيخ أبو محمد في الجبل، وكان صاحب الأمر، فتولي بعده الخواجة [1] علي بن
~~مسعود بغير نص، إلا باتفاق بعض الجماعة. ثم اتفق الرئيس أبو منصور بن أحمد
~~بن الشيخ أبي محمد، والرئيس فهد، فأنفذوا من قتله، وبقي الأمر شورى، فجاء
~~الأمر من الألموت بقتل قاتله، وإطلاق فهد، ومعه وصية، وأمر أن يقرأها على
~~الجماعة، وهذه نسخة المكتوب: «هذا عهد عهدناه إلى الرئيس ناصر الدين سنان،
~~وأمرناه بقراءته على سائر الرفاق والإخوان، أعاذكم الله جميع الإخوان من
~~اختلاف الآراء، واتباع الأهواء، إذ ذاك فتنة الأولين، وبلاء الآخرين، وفيه
~~عبرة للمعتبرين، من تبرأ من أعداء الله، وأعداء وليه ودينه، عليه موالاة
~~أولياء الله، والاتحاد بالوحدة سنة جوامع الكلم، كلمة الله والتوحيد
~~والإخلاص، لا إله إلا الله، عروة الله الوثقى، وحبله المتين، ألا فتمسكوا
~~به، واعتصموا، عباد الله الصالحين فبه صلاح الأولين، وفلاح الآخرين. أجمعوا
~~آراءكم لتعليم شخص معين بنص من الله ووليه، فتلقوا ما يلقيه إليكم من
~~أوامره ونواهيه بقبول، فلا ورب العالمين لا تؤمنون حتى تحكموه فيما شجر
~~بينكم، ثم لا تجدوا في أنفسكم حرجا مما قضى، وتسلموا تسليما [2] . فذلك
~~الاتحاد به بالواحدة التي هي آية الحق، المنجية من المهالك، المؤدية إلى
~~السعادة السرمدية، إذ الكثرة علامة ms08286 الباطل، المؤدية إلى الشقاوة المخزية،
~~والعياذ PageV41P331
# بالله من زواله، وبالوحدة من آلهة شتى، وبالوحدة من الكثرة، وبالنص
~~والتعليم من الأدواء والأهواء المختلفة، وبالحق من الباطل، وبالآخرة
~~الباقية من الدنيا الملعونة، الملعون ما فيها، إلا ما أريد به وجه الله،
~~ليكون علمكم وعلمكم خالصا لوجهه الكريم. يا قوم إنما دنياكم ملعبة لأهلها،
~~فتزودوا منها للآخرة، وخير الزاد التقوى» .
# إلى أن قال: «أطيعوا أميركم ولو كان عبدا حبشيا، ولا تزكوا أنفسكم» .
# قال كمال الدين: وكتب سنان إلى سابق الدين صاحب شيزر يعزيه عن أخيه شمس
~~الدين صاحب قلعة جعبر:
# إن المنايا لا يطأن [1] بمنسم ... إلا على أكتاف أهل السؤدد
# فلئن صبرت فأنت سيد معشر ... صبر [2] وإن تجزع فغير مفند
# هذا التناصر باللسان ولو أتى ... غير الحمام أتاك نصري باليد
# وهي لأبي تمام.
# وقال: ذكر أن سنان كتب إلى نور الدين محمود بن زنكي، والصحيح أنه إلى
~~صلاح الدين:
# يا ذا الذي بقراع السيف هددنا ... لا قام مصرع جنبي حين تصرعه
# قام الحمام إلى البازي يهدده ... واستيقظت لأسود البر أضبعه
# أضحى يسد فم الأفعى بإصبعه ... يكفيه ما قد تلاقي منه إصبعه
# [3] «وقفنا على تفصيله وجمله، وعلمنا ما هددنا به من قوله وعمله، وبالله
~~العجب من ذبابة تطن في أذن فيل، وبعوضة تعد في التماثيل، ولقد قالها قوم من
~~قبلك آخرون، فدمرنا عليهم ما كان لهم ناصرون، أللحق تدحضون، وللباطل
~~تنصرون، سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. ولئن صدر قولك في قطع رأسي،
~~وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي، فتلك أماني كاذبة، PageV41P332
# وخيالات غير صائبة، فإن الجواهر لا تزول بالأعراض، كما أن الأرواح لا
~~تضمحل بالأمراض. وإن عدنا إلى الظواهر، وعدلنا عن البواطن، فلنا في رسول
~~الله أسوة حسنة: ما أوذي نبي ما أوذيت. وقد علمتم ما جرى على عترته وشيعته،
~~والحال ما حال، والأمر ما زال، ولله الأمر في الآخرة والأولى. وقد علمتم
~~ظاهر حالنا، وكيفية رجالنا، وما يتمنونه من الفوت، ويتقربون به إلى حياض
~~الموت، وفي المثل: «أو للبط تهدد بالشط» ؟ فهيئ للبلايا ms08287 أسبابا، وتدرع
~~للرزايا جلبابا، فلأظهرن عليك منك، وتكون كالباحث عن حتفه بظلفه، وما ذلك
~~على الله بعزيز، فإذا وقفت على كتابنا هذا، فكن لأمرنا بالمرصاد، ومن حالك
~~على اقتصاد، وأقرأ «النحل» [1] وآخر، «ص» [2] .
# وقال كمال الدين: حدثني النجم محمد بن إسرائيل قال: أخبرني المنتجب بن
~~دفتر خوان قال: أرسلني صلاح الدين إلى سنان زعيم الإسماعيلية حين وثبوا على
~~صلاح الدين للمرة الثالثة بدمشق، ونعى القطب النيسابوري، وأرسل معي تهديدا
~~وتخويفا، فلم يجبه، بل كتب على طرة كتاب صلاح الدين، وقال لنا: هذا جوابكم.
# جاء الغراب إلى البازي يهدده ... ونبهت لصراع الأسد أضبعه
# يا من يهددني بالسيف خذه وقم ... لا قام مصرع جنبي حين تصرعه
# يا من يسد فم الأفعى بإصبعه ... يكفيه ما لقيت من ذاك أصبعه
# [3] ثم قال: إن صاحبكم يحكم على ظواهر جنده، وأنا أحكم على بواطن جندي،
~~ودليله ما تشاهد الآن. ثم دعا عشرة من صبيان القاعة، وكان على حصنه المنيف،
~~فاستخرج سكينا وألقاها إلى الخندق، وقال: من أراد هذه فليلق نفسه خلفها.
~~فتبادروا جميعا وثبا خلفها، فتقطعوا. فعدنا إلى السلطان صلاح الدين
~~وعرفناه، فصالحه. PageV41P333
# وذكر الشيخ قطب الدين في «تاريخه» أن سنانا سير إلى صلاح الدين- رحمه
~~الله- رسولا، وأمره أن لا يؤدي رسالته إلا خلوة، ففتشه صلاح الدين، فلم يجد
~~معه ما يخافه، فأخلى له المجلس، إلا نفر يسير، فامتنع من أداء الرسالة حتى
~~يخرجوا، فأخرجهم كلهم، سوى مملوكين، فقال: هات رسالتك. فقال: أمرت أن لا
~~أقولها إلا في خلوة. فقال: هذان ما يخرجان، فإن أردت تذكر رسالتك، وإلا
~~فقم. قال: فلم لا يخرج هذان [1] ؟ قال:
# لأنهما مثل أولادي.
# فالتفت الرسول إليهما، وقال لهما: إذا أمرتكما عن مخدومي بقتل هذا
~~السلطان تقتلانه؟ قالا: نعم. وجذبا سيفيهما. فبهت السلطان، وخرج الرسول
~~وأخذهما معه. وجنح صلاح الدين إلى الصلح والدخول في مراضيه.
# قلت: هذه حكاية مرسلة، والله أعلم بصحتها.
# وقال كمال الدين: أنشدني الحسن بن إبراهيم بن الخشاب قال: أنشدني شيخ
~~الإسماعيلية قال: أنشدني سنان لنفسه:
# ما أكثر ms08288 الناس وما أقلهم ... وما أقل في القليل النجبا
# ليتهم إذ لم يكونوا خلقوا ... مهذبين صحبوا مهذبا
# قال: وقرأت على ظهر كتاب لسنان صاحب الدعوة:
# ألجأني الدهر إلى معشر ... ما فيهم للخير مستمتع
# إن حدثوا لم يفهموا سامعا ... أو حدثوا مجوا ولم يسمعوا [2]
# تقدمي أخرني فيهم ... من ذنبه الإحسان ما يصنع؟
# [3] PageV41P334
### | - حرف الشين-
### | 339- 
# شمس النهار بنت كامل [1] .
# البغدادية.
# روت عن: أبي الحسين محمد بن أبي يعلى الفراء.
# توفيت في تاسع ربيع الآخر.
### | - حرف الطاء-
### | 340- 
# طغدي بن ختلغ بن عبد الله [2] .
# أبو محمد الأميري، البغدادي، الفرضي، ويسمى عبد المحسن، وهو بطغدي أشهر.
# ولد سنة 534، وقرأ القراءات على: علي بن عساكر البطائحي زوج أمه، وهو
~~الذي رباه. وسمع بإفادته من: أبي الفضل الأرموي، وابن باجة، وهبة الله بن
~~أبي شريك، وأبي الوقت.
# وكان أستاذا في الفرائض، قدم الشام واستوطنها وحدث بها [3] .
# وتوفي في المحرم.
# روى عنه: يوسف بن خليل، والضياء محمد. PageV41P335
### | - حرف الظاء-
### | 341- 
# ظفر بن أحمد بن ثابت بن محمد [1] .
# أبو الغنائم ابن الحافظ أبي العباس الطرقي، ثم اليزدي.
# سمع من: أبيه، وأبي علي الحداد، وجماعة.
# وقدم بغداد حاجا فحدث بها.
# وطرق [2] : بليدة من نواحي أصبهان.
### | - حرف العين-
### | 342- 
# عبد الله بن الحسين بن الخضر بن عبدان.
# الأزدي، الدمشقي.
# روى شيئا يسيرا عن: أبي الحسن علي بن أشليها، وأبي يعلى بن الحبوبي.
# توفي في المحرم.
### | 343- 
# عبد الله بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام [3] .
# أبو منصور بن أبي الفتح البغدادي، الكاتب.
# من بيت حديث وكتابه. ولد في جمادى الأولى أو في ربيع الآخر سنة ست
~~وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم هبة الله بن الحصين، وقبله من: أبي القاسم بن بيان،
~~وسماعه منه حضورا. PageV41P336
# ومن: أبي علي بن نبهان، ومحمد بن عبد الباقي الدوري، وعبد القادر بن
~~يوسف، وجعفر بن المحسن السلماسي، وغيرهم.
# وهو والد الفتح مسند بغداد في زمانه.
# توفي في تاسع ربيع الأول.
# روى عنه: يوسف بن خليل، والشيخ الموفق، والجلال عبد الله بن الحسن قاضي
~~دمياط، وعلي بن عبد ms08289 اللطيف بن الخيمي، ومحمد بن نفيس الزعيمي، وأحمد بن شكر
~~الكندي، وآخرون.
# قال عبد العزيز بن الأخضر: سمعت منه، ومن أبيه وجده [1] .
### | 344- 
# عبد الله بن المبارك بن أبي نصر المبارك بن زوما [2] .
# أبو بكر الأزجي، البزاز.
# روى عن: أبي القاسم بن الحصين، وزاهر الشحامي.
# روى عنه: تميم بن أحمد، ويوسف بن خليل، وغيرهما.
# وتوفي بعد الذي قبله بيومين.
### | 345- 
# عبد الخالق بن أبي هاشم محمد بن المبارك [3] .
# الشريف أبو جعفر الهاشمي، الكفوي، القصري، قصر الكوفة.
# روى عن: هبة الله بن الحصين.
### | 346- 
# عبد العزيز بن أبي بكر بن عبد العزيز بن ميلا.
# الحربي، الخباز.
# روى عن: سعيد بن البناء. PageV41P337
# وتوفي في سابع شعبان.
# روى عنه: ابن خليل.
### | 347- 
# عتيق بن هبة الله بن ميمون بن عتيق بن وردان [1] .
# أبو الفضل. من ذرية عيسى بن وردان التابعي، المصري.
# حدث عن أبيه، عن آبائه بنسخة منكرة بعيدة عن الصحة.
# روى عنه: ولده المحدث أبو الميمون عبد الوهاب، وغيره.
# توفي في العشرين من شعبان.
### | 348- 
# علي بن أحمد بن محمد بن كوثر [2] .
# أبو الحسن المحاربي، الغرناطي.
# سمع من: أبيه أبي العباس.
# وحجا معا، فسمعا بمكة من أبي الفتح الكروخي سنة سبع وأربعين «جامع» أبي
~~عيسى.
# وأخذ القراءات بمكة عن: أبي علي بن العرجاء القيرواني، وأبي الحسن بن رضا
~~البلنسي الضرير، وسمع منهما.
# ومن: أبي الفضل الشيباني، وأبي بكر بن أبي الحسن الطوسي.
# وقرأ بمصر على أحمد بن الحطيئة سنة ثلاث وخمسين، وعلى الشريف أبي الفتوح
~~الخطيب.
# وأخذ العربية عن ابن بري. PageV41P338
# وحمل عن السلفي كثيرا، وتصدر بغرناطة للإقراء والرواية. وصنف في
~~القراءات، وأخذ الناس عنه.
# وتوفي في ربيع الآخر رحمه الله.
### | 349- 
# علي بن الحسين بن قنان بن أبي بكر بن خطاب [1] .
# أبو الحسن الأنباري ثم البغدادي السمسار الربي [2] .
# ولد سنة خمسمائة.
# سمع: أبا القاسم بن الحصين، وزاهر بن طاهر، وهبة الله بن الطبر، وهبة
~~الله الشروطي، ويحيى وأحمد ابني البناء، وجماعة كثيرة.
# وحج نحوا من أربعين حجة.
### | 350- 
# علي بن أبي شجاع بن هبة الله بن روح.
# الأميني ms08290 أبو الحسن البغدادي، الشاعر.
# توفي في هذا العام.
# وله:
# لكم على الدنف العليل ... حكم العزيز على الذليل
# ما لي إذا ما جرتم ... يوما سوى الصبر الجميل
# من لحظه سحر العيون ... ولفظه شرك العقول
# كيف السبيل إلى لماه ... ورشف ذاك السلسبيل
# ما لي عدول عن هواه ... فدع ملامك يا عذولي
### | 351- 
# علي بن عبد الله بن عبد الرحيم.
# أبو الحسن الفهري، البلنسي المقرئ. PageV41P339
# أخذ القراءات عن: أبي الحسن بن هذيل.
# وروى الحديث عن: أبي الوليد بن الدباغ، وجماعة.
# وكان صالحا، منعزلا عن الناس.
# روى عنه: أبو الربيع بن سالم وقال: توفي في حدود التسعين وخمسمائة.
### | 352- 
# عيسى بن الصالح عبد الرحمن بن زيد بن الفضل [1] .
# الوراق أبو شجاع العتابي [2] ، البغدادي.
# سمع من: جده لأمه أبي السعود أحمد بن علي المجلي، وهبة الله بن الحصين،
~~وأحمد بن ملوك الوراق.
# وحدث. روى عنه: يوسف بن خليل.
# وأجاز لابن الدبيثي.
### | - حرف الميم-
### | 353- 
# محمد بن أبي علي الحسن بن الفضل بن الحسن [3] .
# الأدمي، أبو الفضل الأصبهاني.
# سمع من: أبي علي الحداد، وأجاز له.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 354- 
# محمد بن الفقيه أبي علي الحسين بن مفرج بن حاتم [4] .
# المقدسي. ثم الإسكندراني رشيد الدين الواعظ.
# ولد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. PageV41P340
# وسمع من أبيه.
# روى عنه: ابن عمه الحافظ أبو الحسن.
# وتوفي في رمضان.
### | 355- 
# محمد بن ساكن بن عيسى بن مخلوف [1] .
# أبو عبد الله الحميري، المصري.
# شيخ جليل عالم. جمع لنفسه مشيخة ذكر أنه قرأ فيها القرآن على أبي الحسن
~~علي بن محمد الروحاني، والشريف أبي الفتوح ناصر بن الحسن، وأبي العباس بن
~~الحطيئة، ومحمد بن إبراهيم الكيزاني.
# وأنه سمع من: عبد الرحمن بن الحسين الحباب، والفقيه عمر بن محمد البلوي
~~الذهبي، وعبد الله بن رفاعة، والسلفي، وطائفة.
# وحدث وألف مجاميع، وتصدر بجامع مصر، وخطب بجيزة الفسطاط مدة.
# توفي في أوائل شوال.
### | 356- 
# محمد بن عبد الله بن الفقيه مجلي بن الحسين بن علي بن الحارث [2] .
# الرملي الأصل، المصري، الفقيه الشافعي، القاضي أبو عبد الله.
# ولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.
# ناب ms08291 في القضاء بمصر نحوا من عشرين سنة.
# وسمع من: أبي الفتح سلطان بن إبراهيم الفقيه، وأبي صادق مرشد بن يحيى،
~~وابن رفاعة.
# وحدث. وكان يقال له حسون. PageV41P341
# وهو والد القاضي أبي محمد عبد الله.
# وكان جده الفقيه مجلي قد سمع من القاضي الخلعي. وولي عقد الأنكحة
~~بالرملة.
### | 357- 
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن محمد بن الفضل بن منصور بن أحمد
~~بن يونس بن عبد الرحمن بن الليث بن عبد الرحمن بن المغيث بن عبد الرحمن بن
~~العلاء بن الحضرمي [1] .
# الفقيه أبو عبد الله ابن الشيخ أبي القاسم بن أبي عبد الله الحضرمي،
~~العلائي، الصقلي، ثم الإسكندراني، المالكي.
# ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة بالإسكندرية.
# وسمع من: أبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي.
# وتفقه على مذهب مالك. وكان في القضاء بالثغر مدة.
# روى عنه: أبو الحسن بن المفضل، وابن رواح، وعبد الرحمن بن يحيى بن علاس
~~القصديري، وعلي بن إسماعيل بن سكين، وعلي بن عمر بن ركاب الإسكندرانيون [2]
~~.
### | 358- 
# محمد بن علي بن محمد [3] .
# أبو بكر السرخسي، ثم البغدادي، الخياط المعروف بالخاتوني.
# سمع من: أبي القاسم سعيد بن البناء، وأبي بكر بن الزاغوني، وجماعة.
# وحدث.
### | 359- 
# محمد بن محمد بن عبد الحميد بن الحارث. PageV41P342
# أبو عبد الله وأبو بكر اليعمري، الأندلسي، الأديب، الشاعر.
# روى عن: أبي عبد الله بن أبي الخصال.
# روى عنه: أبو عبد الله بن الصفار، وغير واحد.
### | 360- 
# المبارك بن كامل بن مقلد بن علي بن نصر بن منقذ [1] .
# الأمير سيف الدولة أبو الميمون الكناني، الشيزري.
# ولد بشيزر سنة ست وعشرين وخمسمائة، وسمع بمكة قليلا من أبي حفص الميانشي.
# روى عنه ولده الأمير إسماعيل.
# وقد ولي سيف الدولة أمر الدواوين بمصر مدة، وله شعر يسير [2] .
# وكان مع شمس الدولة توران شاه أخي السلطان لما ملك اليمن، فناب في مدينة
~~زبيد عنه. ثم رجع معه، واستناب أخاه حطان، فلما مات شمس الدولة حبسه
~~السلطان، لأنه بلغه عنه أنه قتل باليمن جماعة، وأخذ أموالهم، فصادره، وضيق
~~عليه، وأخذ منه مائة ms08292 ألف دينار، وذلك في سنة سبع وسبعين.
# ولما توجه سيف الإسلام طغتكين إلى اليمن، تحصن الأمير حطان في قلعة وعصى،
~~فخدعه سيف الإسلام حتى نزل إليه، فاستصفى أمواله وسجنه، ثم أعدمه.
~~PageV41P343
# وقيل إنه أخذ منه سبعين غلاف زردية مملوءا ذهبا.
# توفي سيف الدولة في رمضان بالقاهرة.
### | 361- 
# المبارك بن أبي بكر بن أبي العز [1] .
# أبو الفتح البغدادي، المقرئ المعروف بابن غلام الديك، وابن الديك [2] .
# ولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة [3] .
# وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي القاسم بن الطبر، وأبي السعود أحمد
~~بن المجلي، وأبي الحسين محمد بن الفراء، وجماعة.
# وكان واعظا فاضلا.
# سمع منه: محمد بن مشق، وتميم البندنيجي، وجماعة.
# واسم أبيه أحمد.
# توفي في المحرم.
### | 362- 
# المبارك بن أبي نصر بن أبي عبد الله بن أبي ظاهر بن أبي حنيفة [4] أبو
~~محمد بن الفارض البغدادي، الحريمي.
# ويقال اسمه الحسن.
# سمع من: أبي القاسم بن الحصين، وجماعة.
# وتوفي في شعبان. PageV41P344
### | 363- 
# مبشر بن أحمد بن علي [1] .
# أبو الرشيد الرازي، ثم البغدادي، الفرضي، الحاسب.
# له مصنفات مفيدة.
# روى عن: أبي الوقت.
# وتوفي برأس عين في ذي القعدة.
# وانتفع عليه جماعة.
# ولقد بالغ ابن النجار في تقريظه وقال: كان إماما في الجبر، والمقابلة،
~~والمساحة، وخواص الأعداد، واستخراج الضمير، وحساب الوقف، وقسمة الفرائض،
~~والمنطق، والفلسفة، والهيئة.
# صنف في جميع ذلك، وكان شديد الذكاء، شدت إليه الرحال.
# إلى أن قال: وكان يرمى بفساد العقيدة وإنكار البعيث، ويتهاون بالفرائض.
# نفذ من الديوان رسولا إلى الشام، فمات برأس العين [2] .
### | 364- 
# محاسن بن أبي بكر بن سلمان بن أبي شريك [3] .
# أبو البدر الحربي.
# روى عن: عبد الله بن أحمد اليوسفي.
# وتوفي في جمادى الأولى [4] . PageV41P345
### | 365- 
# محمود بن خوارزم شاه أرسلان بن خوارزم شاه أتسز بن محمد بن أنوشتكين [1]
~~.
# السلطان الخوارزمي، ولقبه: سلطان شاه. وهو أخو علاء الدين خوارزم شاه
~~تكش.
# تملك بعد والده في سنة ثمان وستين، وجرت له أمور يطول شرحها.
# وكان أخوه قد سلم إليه أبوه بعض المدائن، فحشد وجمع وقصد أخاه، فترك
~~خوارزم وهرب. وذلك مذكور في الحوادث ms08293.
# ثم إنه استولى على مملكة مرو. وكان نظيرا لأخيه في الحزم والعزم والرأي
~~والشجاعة. وحضر غير مصاف. واستعان بجيش الخطا. وافتتح جماعة مدائن. وكان
~~السيف بينه وبين أخيه، لأنه أخذ منه خوارزم، والتقاه فهزمه، وأسر أمه أم
~~محمود فقتلها، واستولى على أكثر حواصل أبيها، أعني علاء الدين.
# ونقل ابن الأثير في «كامله» فصلا طويلا في أخبارها استطرادا. وحكى فيه عن
~~بعض المؤرخين أن سلطان شاه أخذ مرو، ودفع الغز عنها، ثم تجمعوا له وأخرجوه،
~~وانتهبوا خزائنه، وقتلوا أكثر رجاله، فاستنجد بالخطا، وجاء بعسكر عظيم،
~~وأخرج الغز عن مرو، وسرخس، ونسا، وأبيورد، وتملكها، ورجعت الخطا إلى بلادها
~~بالأموال.
# ثم كاتب غياث الدين الغوري ليسلم إليه هراة، وبعث إليه غياث الدين أيضا،
~~فأمره أن يخطب له ببلاده، فسار وشن الغارات، ونهب بلاد الغوري، وظلم وعسف،
~~فجهز الغوري لحربه ابن أخيه بهاء الدين وصاحب سجستان، فتقهقر سلطان شاه إلى
~~مرو بعد أن عمل كل قبيح بالقرى، فتحزب لقصده PageV41P346
# غياث الدين وأخوه شهاب الدين صاحب الهند. وجمع سلطان شاه العساكر،
~~واستخدم الغز وأولي الطمع، وعسكر بمروالروذ، وعسكر الغوريون بالطالقان.
# وبقوا كذلك شهرين، وترددت الرسل في معنى الصلح، فلم ينتظم أمر. ثم التقى
~~الجمعان، وصبر الفريقان، ثم انهزم جيش سلطان شاه، ودخل هو مرو في عشرين
~~فارسا، فانتهز أخوه تكش الفرصة، وسار في عسكر، وبعث عسكرا إلى حافة جيحون
~~يمنعون أخاه من الدخول إلى الخطا إن أرادهم، فلما ضاقت السبل على سلطان
~~شاه، خاطر وسار إلى غياث الدين، فبالغ في إكرامه واحترامه، وأنزله معه.
~~فبعث علاء الدين تكش إلى غياث الدين يأمره بالقبض عليه، فلم يفعل. فبعث
~~علاء الدين يتهدده بقصد بلاده، فتجهز غياث الدين وجمع العساكر، فلم ينشب
~~سلطان شاه أن توفي في سلخ رمضان في سنة تسع هذه، فاستخدم غياث الدين أكثر
~~أجناده، وأنعم عليهم، وجرى بعده لعلاء الدين تكش ولغياث الدين اختلاف
~~وائتلاف طمعت بسبب ذلك الغز، وعادوا إلى النهب والتخريب، فتجهز علاء الدين
~~تكش، وسار ودخل مرو، وسرخس، ونسا، وتطرق إلى ms08294 طوس.
# قلت: وساق ابن الأثير رحمه الله قولا آخر مخالفا لهذا في أماكن، واعتذر
~~عنه ببعد الديار، واختلاف النقلة من السفار.
### | 366- 
# مسعود بن الملك مودود بن أتابك زنكي بن آق سنقر [1] .
# السلطان عز الدين أبو المظفر صاحب الموصل.
# وصل إلى حلب قبل السلطان منجدا لابن عمه الصالح إسماعيل بن نور
~~PageV41P347
# الدين على السلطان صلاح الدين، وليرهب صلاح الدين، لئلا يطمع ويقصد
~~الموصل، فانضم إليه عسكر حلب، وسار في جمع كثير، فوقع المصاف على قرون
~~حماه، فكسره صلاح الدين، وأسر جماعة من أمرائه في سنة سبعين، كما ذكرناه في
~~الحوادث.
# وعاد صلاح الدين فنازل الموصل ثالثا، فمرض في الحر مرضا أشفى منه على
~~الموت، فترحل إلى حران، فسير صاحب الموصل عز الدين رسولا، وهو القاضي بهاء
~~الدين يوسف بن شداد إلى صلاح الدين في الصلح. فأجاب وحلف له وقد تماثل من
~~مرضه. ووفى له إلى أن مات. فلم تطل مدة عز الدين بعد صلاح الدين، وعاش
~~أشهرا.
# وتوفي في شعبان في التاسع والعشرين منه.
# قال ابن الأثير [1] : وكان قد بقي ما يزيد على عشرة أيام لا يتكلم إلا
~~بالشهادتين وتلاوة القرآن، وإذا تكلم بغيرها استغفر الله، ثم عاد إلى
~~التلاوة، فرزق خاتمة سعيدة.
# وكان خير الطبع، كثير الخير والإحسان، يزور الصالحين ويقربهم ويشفعهم.
~~وكان حليما حييا، لم يكلم جليسه إلا وهو مطرق. وكان قد حج، ولبس بمكة خرقة
~~التصوف. فكان يلبس تلك الخرقة كل ليلة، ويخرج إلى مسجد داره، فيصلي فيه إلى
~~نحو ثلث الليل. وكان رقيق القلب، شفوقا على الرعية.
# قلت: ودفن في مدرسته بالموصل، وهي مدرسة كبيرة على الشافعية والحنفية،
~~وتسلطن بعده ولده نور الدين إلى أن مات عن ولدين وهما: القاهر عز الدين
~~مسعود، والمنصور عماد الدين زنكي.
# وقسم البلاد بينهما، فأعطى القاهر الموصل، وأعطى المنصور قلاعا.
# وقد توفي القاهر صاحب الموصل فجأة في سنة خمس عشرة وستمائة، ودفن
~~بمدرسته. PageV41P348
# وأما زنكي فانتقل إلى إربل، وتزوج بابنة صاحبها مظفر الدين. وكان من أحسن
~~الناس صورة، ثم قبض عليه ms08295 مظفر الدين لأمور جرت، وسيره إلى الملك الأشرف
~~موسى، ثم أطلقه وعاد. وأعطي بلده شهرزور وأعمالها.
# وتوفي في حدود سنة ثلاثين وستمائة، وقام بعده ولده قليلا، ومات.
### | 367- 
# المكرم بن هبة الله بن المكرم [1] .
# أبو محمد الصوفي، أخو أبي جعفر محمد.
# شيخ معروف سمع: أبا بكر محمد بن عبد الباقي، وعلي بن علي بن سكينة، وأبا
~~سعد أحمد بن محمد الزوزني، وشيخ الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد، وجماعة.
# روى عنه: الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، والضياء محمد، والزين بن عبد
~~الدائم.
# وحدث بدمشق، وبغداد.
# وتوفي في رجب.
### | 368- 
# منصور بن المبارك بن الفضل بن أبي نعيم [2] .
# أبو المظفر الواسطي، الواعظ، الملقب بجرادة.
# سمع من: أبي الوقت السجزي، وذكر أنه سمع «المقامات» من أبي محمد الحريري،
~~وله فصول وعظية.
# وكان شيخا مسنا، يقال إنه جاوز المائة، والصحيح أنه عاش سبعا وثمانين
~~سنة. PageV41P349
# وله نظم ونثر ودعابة. وكان يعظ في الأعزية ببغداد.
# ذكره ابن النجار [1] .
### | 369- 
# موسى بن حجاج [2] .
# أبو عمران الأشيري.
# دخل الأندلس في سنة بضع وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع بقرطبة من: أبي عبد الله محمد بن أصبغ الفقيه، وأبي مروان بن مسرة.
# وسمع بإشبيلية من: أبي الحسن شريح.
# وبالمرية من: عبد الحق بن عطية.
# وعني بالرواية.
# قال الأبار: إلا أنه عديم الضبط، نزل الجزائر وأم بها. وحدث بها.
# وتوفي في صفر.
### | - حرف الهاء-
### | 370- 
# هبة الله بن عبد المحسن بن علي [3] . PageV41P350
# الفقيه أبو البركات الأنصاري، المالكي، المصري.
# مدرس المدرسة المجاورة لجامع مصر العتيق.
# تفقه عليه جماعة. وكان مشهورا بالصلاح والعلم.
# توفي رحمه الله في ذي القعدة.
### | - حرف الياء-
### | 371- 
# يحيى بن علي بن عبد الرحمن [1] .
# أبو زكريا القيسي، المصري، المالكي.
# سمع من: عبد الله بن رفاعة.
# وتصدر بالجامع العتيق بمصر.
### | 372- 
# يوسف السلطان الملك الناصر صلاح الدين [2] . PageV41P351
# أبو المظفر بن الأمير نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب الدويني
~~الأصل، التكريتي المولد. ودوين بطرف أذربيجان من جهة أران والكرج، أهلها
~~أكراد روادية. والروادية بطن من الهذبانية.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة إذ أبوه والي تكريت ms08296.
# وسمع من: أبي طاهر السلفي، والإمام أبي الحسن علي بن إبراهيم بن المسلم
~~ابن بنت أبي سعد، وأبي الطاهر بن عوف، وعبد الله بن بري النحوي، والقطب
~~مسعود النيسابوري، وجماعة.
# وروى الحديث، وملك البلاد، ودانت له العباد، وافتتح الفتوحات، وكسر
~~الفرنج مرات، وجاهد في سبيل الله بنفسه وماله. وكان خليقا للملك.
# وأقام في السلطنة أربعا وعشرين سنة.
# روى عنه: يونس بن محمد الفارقي، والعماد الكاتب، وغيرهما.
# وتوفي بقلعة دمشق بعد الصبح من يوم الأربعاء السابع والعشرين من صفر.
~~وحضر وفاته القاضي الفاضل. PageV41P352
# وذكر أبو جعفر القرطبي إمام الكلاسة أنه لما انتهى في القراءة إلى قوله
~~تعالى: هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة 59: 22 [1] سمعه
~~وهو يقول: صحيح. وكان ذهنه غائبا قبل ذلك. ثم توفي. وهذه يقظة عند الحاجة.
# وغسله الدولعي، وأخرج في تابوت، وصلى عليه القاضي محيي الدين بن الزكي،
~~وأعيد إلى الدار التي في البستان التي كان متمرضا فيها.
# ودفن بالضفة الغربية منها. وارتفعت الأصوات بالبكاء، وعظم الضجيج، حتى إن
~~العاقل يتخيل أن الدنيا كلها تصيح صوتا واحدا.
# وغشي الناس من البكاء والعويل ما شغلهم عن الصلاة، وصلى عليه الناس
~~أرسالا، وتأسف الناس عليه، حتى الفرنج، لما كان عليه من صدق وفائه إذا
~~عاهد. ثم بنى ولده الملك الأفضل صاحب دمشق قبة شمالية إلى الجامع، وهي التي
~~شباكها القبلي إلى الكلاسة، ونقله إليها يوم عاشوراء من سنة اثنتين وتسعين،
~~ومشى بين يدي تابوته. وأراد العلماء حمله على أعناقهم، فقال الأفضل: يكفيه
~~أدعيتكم الصالحة. وحمله مماليكه، وأخرج إلى باب البريد، فصلي عليه قدام
~~النسر. وتقدم في الإمامة القاضي محيي الدين بإذن ولده. ودخل الأفضل لحده،
~~وأودعه وخرج، وسد الباب. وجلس هناك للعزاء ثلاثة أيام، وذلك خلاف العادة،
~~وخلاف السنة.
# كان رحمه الله كريما، جوادا، بطلا، شجاعا، كامل العقل والقوى، شديد
~~الهيبة، افتتح بسيفه وبأقاربه من اليمن إلى الموصل، إلى أوائل الغرب، إلى
~~أسوان.
# وفي «الروضتين» [2] لأبي شامة إن السلطان رحمه الله لم يخلف في خزائنه من
~~الذهب ms08297 والفضة إلا سبعة وأربعين درهما، ودينارا واحدا صوريا.
# ولم يخلف ملكا ولا عقارا، وخلف سبعة عشر ولدا ذكرا، وابنة صغيرة.
~~PageV41P353
# ومن إنشاء العماد الكاتب إلى الخليفة على لسان الأفضل: «أصدر العبد هذه
~~الخدمة وصدره مشروح بالولاء، وقلبه مغمور بالضياء، ويده مرفوعة إلى السماء،
~~ولسانه ناطق بالشكر والدعاء، وجنانه ثابت من المهابة والمحبة على الخوف
~~والرجاء، وطرفه مغمض من الحياء. وهو للأرض يقبل، وللفرض متقبل، يمت بما
~~قدمه من الخدمات، وذخره ذخر الأقوات لهذه الأوقات.
# وقد أحاطت العلوم الشريفة بأن الوالد السعيد الشهيد الشديد السديد المبيد
~~للشرك المبيد، لم يزل مستقيما على جدد الجد، ومصر بل الأمصار باجتهاده في
~~الجهاد شاهده، والأنجاد والأغوار في نظر عزمه واحده، والبيت المقدس من
~~فتوحاته والملك العقيم من نتائج عزماته، وهو الذي ملك ملوك الشرق، وغل
~~أعناقها، وأسر طواغيت الكفر، وشد خناقها، وقمع عبدة الصلبان، وقطع أصلابها،
~~وجمع كلمة الإيمان وعصم جنابها، وقبض وعدله مبسوط، ووزره محطوط، وعمله
~~بالصلاح منوط، وخرج من الدنيا وهو في الطاعة الإمامية داخل» .
# قال العماد الكاتب: لما توفي وملكت أولاده كان العزيز عثمان بمصر يقرب
~~أصحاب أبيه ويكرمهم، والأفضل بدمشق يفعل بضد ذلك. وأشار عليه جماعة كالوزير
~~الجزري الذي استوزره، يعني الضياء ابن الأثير.
# وفيه يقول فتيان الشاغوري:
# متى أرى وزيركم ... وما له من وزر
# يقلعه الله فذا ... أوان قلع الجزر
# ومن كتاب فاضلي: «أما هذا البيت، فإن الآباء منه اتفقوا فملكوا، وأن
~~الأبناء منه اختلفوا فهلكوا» .
# قلت: خلف من الأولاد صاحب مصر السلطان الملك العزيز، والملك الأفضل علي
~~صاحب دمشق، والملك الظافر مظفر الدين خضر، والملك الزاهر مجير الدين داود،
~~والملك المفضل قطب الدين موسى، والملك الأشرف عزيز الدين محمد، والملك
~~المحسن ظهير الدين أحمد، والملك المعظم فخر الدين
# PageV41P354
# توران شاه، والجواد ركن الدين أيوب، والغالب نصير الدين ملك شاه، وعماد
~~الدين شاذي. ونصرة الدين مروان، والمنصور أبو بكر، ومؤنسة زوجة الكامل.
# هؤلاء كلهم عاشوا بعده، وكان أكثرهم بحلب عند الظاهر، وآخرهم موتا توران
~~شاه، توفي بعد أخذ حلب ms08298، وكان بقلعتها.
# قال الموفق عبد اللطيف: أتيت الشام، والملك صلاح الدين بالقدس، فأتيته
~~فرأيته ملكا عظيما، يملأ العيون روعة، والقلوب محبة، قريبا، بعيدا، سهلا،
~~مجيبا، وأصحابه يتشبهون به، يتسابقون إلى المعروف كما قال الله تعالى:
# ونزعنا ما في صدورهم من غل 15: 47 [1] . وأول ليلة حضرته وجدت مجلسا حفلا
~~بأهل العلم يتذاكرون في أصناف العلوم، وهو يحسن الاستماع والمشاركة ويأخذ
~~في كيفية بناء الأسوار، وحفر الخنادق، ويتفقه في ذلك، ويأتي بكل معنى بديع.
# وكان مهتما في بناء سور القدس، وحفر خندقه، يتولى ذلك بنفسه، وينقل
~~الحجارة على عاتقه، ويتأسى به جميع الناس، الأغنياء، والفقراء، والأقوياء،
~~والضعفاء، حتى العماد الكاتب والقاضي الفاضل. ويركب لذلك قبل طلوع الشمس
~~إلى وقت الظهر، ويأتي داره فيمد السماط، ثم يستريح، ويركب العصر، ويرجع في
~~ضوء المشاعل، ويصرف أكثر الليل في تدبير ما يعمل نهارا.
# وقال له بعض الصناع: هذه الحجارة التي تقطع من أسفل الخندق، ويبنى بها
~~السور رخوة. قال: نعم، هذه تكون الحجارة التي تلي القرار والنداوة، فإذا
~~ضربتها الشمس صلبت.
# وكان رحمه الله يحفظ «الحماسة» ، ويظن أن كل فقيه يحفظها، فكان ينشد
~~القطعة، فإذا توقف في موضع أستطعم فلم يطعم. وجرى له ذلك مع القاضي الفاضل،
~~ولم يكن يحفظها، فخرج من عنده، فلم يزل حتى حفظها.
# وكتب لي صلاح الدين بثلاثين دينارا في الشهر على ديوان الجامع
~~PageV41P355
# بدمشق، وأطلق لي أولاده رواتب، حتى تقرر لي في كل شهر مائة دينار.
# ورجعت إلى دمشق، وأكبت على الاشتغال وإقراء الناس بالجامع.
# قال: وكان عمه أسد الدين شيركوه من أمراء دولة نور الدين، وكان أبوه أيوب
~~معروفا بالصلاح. وكان شيركوه معروفا بالشجاعة، وكان لأيوب بنون وبنات، ولم
~~يكن صلاح الدين أكبرهم. وكان شحنة دمشق، ويشرب الخمر، فمذ باشر الملك طلق
~~الخمر واللذات. وكان محببا، خفيفا إلى نور الدين، يلاعبه بالكرة. وملك مصر.
# وكانت وقعته مع السودان سنة بضع وستين، وكانوا نحو مائتي ألف، ونصر
~~عليهم، وقتل أكثرهم، وهرب الباقون، وابتنى سور القاهرة ومصر على يد الأمير
~~قراقوش.
# وفي ms08299 هذه الأيام ظهر ملك الخزر، وملك دوين وقتل من المسلمين ثلاثين ألفا.
# ثم في سنة سبع قطع صلاح الدين خطبة العاضد بمصر، وخطب للمستضيء. ومات
~~العاضد، واستولى صلاح الدين على القصر وذخائره، وقبض على الفاطميين.
# وفي سنة ثمان وستين فتح أخوه شمس الدولة برقة ونفوسا.
# وفي سنة تسع مات أبوه، ونور الدين، وافتتح أخوه شمس الدولة اليمن، وقبض
~~على المتغلب عليها عبد النبي بن مهدي المهدي، وكان شابا أسود.
# وفي سنة سبعين سار من مصر، وملك دمشق.
# وفي سنة إحدى وسبعين حاصر عزاز. قال ابن واصل [1] : حاصر عزاز ثمانية
~~وثلاثين يوما بالمجانيق، وقتل عليها كثير من عسكره. وكانت لجاولي الأمير
~~خيمة، كان السلطان يحضر فيها، ويحض الرجال على الحرب، فحضرها والباطنية،
~~الذين هم الإسماعيلية، في زي الأجناد، وقوف، إذ قفز عليه واحد PageV41P356
# منهم، فضرب رأسه بسكين، فلولا المغفر الزرد، وكان تحت القلنسوة، لقتله.
~~فأمسك السلطان يد الباطني بيديه، فبقي يضرب في عنقه ضربا ضعيفا، والزرد
~~يمنع، فأدرك السلطان مملوكه يازكوج الأمير، فأمسك السكين فجرحته، وما سيبها
~~الباطني حتى بضعوه. ووثب آخر، فوثب عليه الأمير داود بن منكلان، فجرحه
~~الباطني الآخر في جنبه فمات وقتل الباطني، ثم جاء باطني ثالث، فماسكه
~~الأمير علي بن أبي الفوارس، فضمه تحت إبطه، وبقيت يد الباطني من ورائه [1]
~~لا يقدر على الضرب بالسكين، ونادى: اقتلوني معه، فقد قتلني وأذهب قوتي.
~~فطعنه ناصر الدين محمد بن شيركوه فقتله، وانهزم آخر فقطعوه، وركب السلطان
~~إلى مخيمه ودمه سائل على خده، واحتجب في بيت خشب، وعرض الجند، فمن أنكره
~~أبعده. ثم تسلم القلعة بالأمان.
# وفي سنة ثلاث كسرته الفرنج على الرملة، وفر عند ما بقي في نفر يسير.
# وفي سنة خمس وسبعين كسرهم، وأسر ملوكهم وأبطالهم.
# وفي سنة ست أمر ببناء قلعة القاهرة على جبل المقطم.
# وفي سنة ثمان عبر الفرات، وفتح حران، وسروج، والرها، والرقة، والبيرة،
~~وسنجار، ونصيبين، وآمد، وحاصر الموصل، وملك حلب، وعوض عنها سنجار لصاحبها
~~عماد الدين زنكي الذي بنى العمادية بالموصل.
# ثم إن صلاح ms08300 الدين حاصر الموصل ثانيا وثالثا، ثم هادنه صاحبها عز الدين
~~مسعود، ودخل في طاعته. ثم تسلم صلاح الدين البوازيج، وشهرزور، وأنزل أخاه
~~الملك العادل عن قلعة حلب، وسلمها لولده الملك الظاهر، وعمره إحدى عشر سنة.
~~وسير العادل إلى ديار مصر نائبا عنه، وكان بها ابن أخيه تقي الدين عمر بن
~~شاهنشاه، فغضب حيث عزله، وأراد أن يتوجه إلى المغرب، وكان شهما شجاعا، فخاف
~~صلاح الدين من مغبة أمره، فلاطفه بكل وجه حتى رجع مغضبا وقال: أنا أفتح
~~بسيفي ما أستغني به عما في أيديكم. وتوجه إلى خلاط، PageV41P357
# وفيها بكتمر، فالتقى هو وبكتمر، فانكسر بكتمر شر كسره، وسير تقي الدين
~~علمه وفرسه إلى دمشق وأنا بها، وكان يوما مشهودا.
# وفي سنة ثلاث وثمانين فتح صلاح الدين طبرية، ونازل عسقلان، وكانت وقعة
~~حطين، واجتمع الفرنج، وكانوا أربعين ألفا، على تل حطين، وسبق المسلمون إلى
~~الماء، وعطش الفرنج، وأسلموا أنفسهم وأخذوا عن بكرة أبيهم، وأسرت ملوكهم.
# ثم سار فأخذ عكا، وبيروت، وقلعة كوكب، والسواحل. وسار فأخذ القدس بالأمان
~~بعد قتال ليس بالشديد.
# ثم إن قراقوش التركي مملوك تقي الدين عمر المذكور توجه إلى المغرب لما
~~رجع عنها مولاه، فاستولى على أطراف المغرب، وكسر عسكر تونس، وخطب لبني
~~العباس. وإن ابن عبد المؤمن قصد قراقوش، ففر منه ودخل البرية. ثم دخل إليه
~~مملوك آخر يسمى بوزبة، واتفقا، ثم اختلفا، ولو اتفقا مع المايرقي لأخذوا
~~المغرب بأسره. ووصلت خيل المايرقي إلى قريب مراكش، وتهيأ الموحدون للهرب،
~~لكن أرسلوا رجلا يعرف بعبد الواحد له رأي ودهاء، فقاوم المايرقي بأن أفسد
~~أكثر أصحابه والعرب الذين حوله بالأموال، وكسره مرات، وجرت أمور ليس هذا
~~موضعها.
# ثم إن الفرنج نازلوا عكا مدة طويلة، وكانوا أمما لا يحصون، وتعب
~~المسلمون، واشتد الأمر.
# قال: ومدة أيامه لم يختلف عليه أحد من أصحابه، وفجع الناس بموته. وكان
~~الناس في زمانه يأمنون ظلمه، ويرجون رفده. وأكثر ما كان عطاؤه يصل إلى
~~الشجعان، وإلى أهل العلم، وأهل البيوتات. ولم يكن لمبطل، ولا لصاحب هزل ms08301
~~عنده نصيب.
# ووجد في خزائنه بعد موته دينار صوري، وثلاثون درهما.
# وكان حسن الوفاء بالعهود، حسن المقدرة إذا قدر، كثير الصفح. وإذا
# PageV41P358
# نازل بلدا، وأشرف على أخذه، ثم طلبوا منه الأمان أمنهم، فيتألم جيشه لذلك
~~لفوات حظهم. وقد عاقد الفرنج وهادنهم عند ما ضرس عسكره الحرب وملوا.
# قال القاضي بهاء الدين بن شداد: قال لي السلطان في بعض محاوراته في
~~الصلح: أخاف أن أصالح، وما أدري أي شيء يكون مني، فيقوى هذا العدو، وقد
~~بقيت لهم بلاد فيخرجون لاستعادة ما في أيدي المسلمين، وترى كل واحد من
~~هؤلاء، يعني أخاه وأولاده وأولاد أخيه، قد قعد في رأس تلة، يعني قلعته،
~~وقال لا أنزل. ويهلك المسلمون.
# قال ابن شداد: فكان والله كما قال. توفي عن قريب، واشتغل كل واحد من أهل
~~بيته بناحية، ووقع الخلف بينهم.
# وبعد، فكان الصلح مصلحة، فلو قدر موته والحرب قائمة لكان الإسلام على
~~خطر.
# ومات رحمه الله قبل الرابع عشر، ووجد الناس عليه شبيها بما يجدونه على
~~الأنبياء. وما رأيت ملكا حزن الناس لموته سواه، لأنه كان محببا، يحبه البر
~~والفاجر، والمسلم والكافر.
# ثم تفرق أولاده وأصحابه أيادي سبإ، ومزقوا في البلاد.
# قلت: ولقد أجاد في مدحه العماد رحمه الله حيث يقول:
# وللناس بالمالك الناصر ... الصلاح صلاح ونصر كبير
# هو الشمس أفلاكه في البلاد ... ومطلعه وسرجه والسرير
# إذا ما سطا أو حبا واحتبى ... فما الليث من حاتم ما ثبير
# وقد طول القاضي شمس الدين ترجمته [1] فعملها في تسع وثلاثين ورقة بالقطع
~~الكبير، فمما فيها بالمعنى أن صلاح الدين قدم به أبوه وهو رضيع، فناب أبوه
~~ببعلبك لما أخذها الأتابك زنكي في سنة ثلاث وثلاثين [2] . PageV41P359
# وقيل إنهم خرجوا من تكريت في الليلة التي ولد فيها صلاح الدين، فتطيروا
~~به، ثم قال بعضهم: لعل فيه الخيرة وأنتم لا تعلمون.
# ثم خدم نجم الدين أيوب وولده صلاح الدين السلطان نور الدين، وصيرهما
~~أميرين، وكان أسد الدين شيركوه أخو نجم الدين أرفع منهما منزلة عنده، فإنه
~~كان مقدم جيوشه.
# وولي ms08302 صلاح الدين وزارة مصر، وهي كالسلطنة في ذلك الوقت، بعد موت عمه أسد
~~الدين سنة أربع وستين. فلما هلك العاضد في أول سنة سبع، اشتغل بالأمر، مع
~~مداراة نور الدين ومراوغته، فإن نور الدين عزم على قصد مصر ليقيم غيره في
~~نيابته، ثم فتر. ولما مات نور الدين سار صلاح الدين إلى دمشق مظهرا أنه
~~يقيم نفسه أتابكا لولد نور الدين لكونه صبيا، فدخلها بلا كلفة، واستولى على
~~الأمور في سلخ ربيع الأول سنة سبعين. ونزل بالبلد بدار أبيه المعروفة
~~بالشريف العقيقي التي هي اليوم الظاهرية.
# ثم تسلم القلعة، وصعد إليها، وشال الصبي من الوسط. ثم سار فأخذ حمص، ولم
~~يشتغل بأخذ قلعتها، في جمادى الأولى.
# ثم نازل حلب في سلخ الشهر، وهي الوقعة الأولى، فجهز السلطان غازي بن
~~مودود أخاه عز الدين مسعود في جيش كبير لحربه، فترحل عن حلب، ونزل على قلعة
~~حمص فأخذها. وجاء عز الدين مسعود، فأخذ معه عسكر حلب، وساق إلى قرون حماه،
~~فراسلهم وراسلوه، وحرص على الصلح، فأبوا، ورأوا أن المصاف معه ينالون به
~~غرضهم لكثرتهم، فالتقوا، فكانت الهزيمة عليهم، وأسر جماعة. وذلك في تاسع
~~عشر رمضان.
# ثم ساق وراءهم، ونزل على حلب ثانيا، فصالحوه وأعطوه المعرة، وكفرطاب،
~~وبارين.
# وجاء صاحب الموصل غازي فحاصر أخاه عماد الدين زنكي بسنجار، لكونه انتمى
~~إلى صلاح الدين، ثم صالحه لما بلغ غازي كسرة أخيه مسعود،
# PageV41P360
# ونزل بنصيبين، وجمع العساكر، وأنفق الأموال، وعبر الفرات. وقدم حلب، فخرج
~~إلى تلقيه ابن عمه الصالح بن نور الدين. وأقام على حلب مدة، ثم كانت وقعة
~~تل السلطان، وهي منزلة بين حلب وحماه، جرت بين صلاح الدين وبين غازي صاحب
~~الموصل في سنة إحدى وسبعين، فنصر صلاح الدين، ورجع غازي فعدى [1] الفرات،
~~وأعطى صلاح الدين لابن أخيه عز الدين فرخ شاه بن شاهنشاه صاحب بعلبك خيمة
~~السلطان غازي. ثم سار فتسلم منبج وحاصر قلعة عزاز، ثم نازل حلب ثالثا في
~~آخر السنة، فأقام عليها مدة، فأخرجوا ابنة صغيرة لنور الدين إلى صلاح ms08303
~~الدين، فسألته عزاز، فوهبها لها.
# ثم دخل الديار المصرية واستعمل على دمشق شمس الدولة توران شاه، وكان قد
~~جاء من اليمن.
# وخرج سنة ثلاث من مصر، فالتقى الفرنج على الرملة، فانكسر المسلمون يومئذ،
~~وثبت صلاح الدين، وتحيز بمن معه، ثم دخل مصر ولم شعث العسكر.
# وتقدم أكثر هذا القول مفرقا.
# ونازل حلب في أول سنة تسع، فطلب منه عماد الدين زنكي بن مودود أن يأخذ ما
~~أراد من القلعة، ويعطيه سنجار، ونصيبين، وسروج، وغير ذلك.
# فحلف له صلاح الدين على ذلك. وكان صلاح الدين قد أخذ سنجار من أربعة
~~أشهر، وأعطاها لابن أخيه تقي الدين عمر، ثم عوضه عنها. ودخل حلب، ورتب بها
~~ولده الملك الظاهر، وجعل أتابكه يازكوج الأسدي.
# ثم توجه لمحاصرة الكرك. وجاء أخوه العادل من مصر، فحشدت الفرنج، وجاءوا
~~إلى الكرك نجدة، فسير صلاح الدين تقي الدين عمر يحفظ له مصر. ثم رحل عن
~~الكرك في نصف شعبان. وأعطى أخاه العادل حلب، فدخلها في أواخر رمضان، وقدم
~~الظاهر وأتابكه، فدخلا دمشق في شوال.
# وقيل أعطاه عوض حلب ثلاثمائة ألف دينار. PageV41P361
# ثم إن صلاح الدين رأى أن عود العادل إلى مصر، وعود الظاهر إلى حلب أصلح.
~~وعوض بعد العادل بحران، والرها، وميافارقين.
# وفي شعبان سنة إحدى وثمانين نزل صلاح الدين على الموصل، وترددت الرسل
~~بينه وبين صاحبها عز الدين.
# ثم مرض صلاح الدين، فرجع إلى حران، واشتد مرضه حتى أيسوا منه، وحلفوا
~~لأولاده بأمره، وجعل وصيه عليهم أخاه العادل وكان عنده. ثم عوفي ومر بحمص
~~وقد مات بها ابن عمه ناصر الدين محمد بن شيركوه، فأقطعها لولده شيركوه. ثم
~~استعرض التركة فأخذ أكثرها.
# قال عز الدين ابن الأثير: وكان عمر شيركوه اثنتي عشرة سنة.
# ثم إنه حضر بعد سنة عند صلاح الدين، فقال له: أين بلغت في القرآن؟ قال:
~~إلى قوله تعالى: إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم
~~نارا 4: 10 [1] فعجب الحاضرون من ذكائه.
# وفي سنة اثنتين وثمانين عاد الظاهر فدخل حلب، وزوجه أبوه بغازية ms08304 بنت أخيه
~~الملك العادل، فدخل بها بحلب في السنة.
# وفي سنة ثلاث افتتح صلاح الدين بلاد الفرنج، وقهرهم وأباد خضراءهم، وأسر
~~ملوكهم، وكسرهم على حطين. وافتتح القدس، وعكا، وطبرية، وغير ذلك.
# وكان قد نذر أن يقتل البرنس أرناط صاحب الكرك، فكان ممن وقع في أسره
~~يومئذ، وكان قد جاز به قوم من مصر في حال الهدنة، فغدر بهم، فناشدوه الصلح
~~الذي بينه وبين المسلمين، فقال ما فيه استخفاف بالنبي صلى الله عليه وسلم
~~وقتلهم، فاستحضرهم صلاح الدين، ثم ناول الملك جفري شربة من جلاب وثلج،
~~فشرب، وكان في غاية العطش، ثم ناولها البرنس أرناط، فشرب. فقال السلطان
~~للترجمان: قل للملك جفري، أنت الذي سقيته، وإلا أنا فما سقيته. PageV41P362
# ثم استحضر البرنس في مجلس آخر وقال: أنا انتصر لمحمد منك. ثم عرض عليه
~~الإسلام، فامتنع فسل النيمجاه [1] ، وحل بها كتفه، وتممه بعض الخاصة.
# وافتتح في هذا العام من الفتوحات ما لم يفتحه ملك قبله، وطار صيته في
~~الدنيا، وهابته الملوك.
# ثم وقع المأتم والنوح في جزائر الفرنج، وإلى رومية العظمى، ونودي بالنفير
~~إلى نصرة الصليب، فأتي السلطان من عساكر الفرنج ما لا قبل له به، وأحاطوا
~~بعكا يحاصرونها، فسار السلطان إليها ليكشف عنها، فعيل صبره، وبذل فوق
~~طاقته، وجرت له أمور وحروب قد ذكرتها في الحوادث. وبقي مرابطا عليه نحوا من
~~سنتين، فالله يثيبه الجنة برحمته.
# وكتب القاضي الفاضل بطاقة إلى ولده الملك الظاهر صاحب حلب: لقد كان لكم
~~في رسول الله أسوة حسنة 33: 21 [2] ، إن زلزلة الساعة شيء عظيم 22: 1 [3] .
# كتبت إلى مولانا السلطان الملك الظاهر أحسن الله عزاءه، وجبر مصابه، وجعل
~~فيه الخلف في الساعة المذكورة، وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا، وقد حفرت
~~الدموع المحاجر، وبلغت القلوب الحناجر. وقد ودعت أباك ومخدومي وداعا لا
~~تلاقي بعده، وقبلت وجهه عني وعنك، وأسلمته إلى الله تعالى، مغلوب الحيلة،
~~ضعيف القوة، راضيا عن الله، ولا قوة إلا بالله، وبالباب من الجنود المجندة،
~~والأسلحة المعمدة [4] ، ما لم يدفع البلاء ولا ما [5] يرد القضاء، تدمع
~~العين ms08305، ويخشع القلب، ولا نقول إلا ما يرضي الرب، وإنا بك [6] يا يوسف
~~لمحزونون [7] . وأما الوصايا PageV41P363
# فما تحتاج إليها، والآراء فقد شغلني المصاب عنها، وأما لائح الأمر فإنه
~~إن وقع اتفاق فما عدمتم إلا شخصه الكريم، وإن كان غيره فالمصائب المستقبلة
~~أهونها موته، وهو الهول العظيم» .
# وقد كتب إلى صلاح الدين ابن التعاويذي يمتدحه:
# إن كان دينك في الصبابة ديني ... فقف المطي برملتي يبرين [1]
# وألثم ثري لو شارفت بي هضبة ... أيدي المطي لثمته بجفوني
# وأنشد فؤادي في الظباء معرضا ... فبغير غزلان الصريم جنوني
# ونشيدتي بين الخيام، وإنما ... غالطت عنها بالظباء العين
# لله ما اشتملت عليه قبابهم ... يوم النوى من لؤلؤ مكنون
# من كل تائهة على أترابها ... في الحسن غانية عن التحسين
# خود ترى قمر السماء إذا بدت ... ما بين سالفة لها وجبين
# يا سلم إن ضاعت عهودي عندكم ... فأنا الذي استودعت غير أمين
# هيهات ما للبيض في ود امرئ [2] ... أرب وقد أربى على الخمسين
# ليت الضنين على المحب بوصله ... لقن السماحة من صلاح الدين
# [3] ولعلم الدين حسن الشاتاني فيه قصيدة مطلعها:
# أرى النصر مقرونا برايتك الصفرا ... فسر واملك الدنيا فأنت بها أحرى
# وللمهذب عمر بن محمد ابن الشحنة الموصلي قصيدة فيه مطلعها:
# سلام مشوق قد براه التشوق ... على جيرة الحي الذين تفرقوا
# منها:
# وإني امرؤ أحببتكم لمكارم ... سمعت بها والأذن كالعين تعشق
# وقالت لي الآمال: إن كنت لاحقا ... بأبناء أيوب فأنت الموفق
# [4] PageV41P364
# وللقاضي السعيد هبة الله بن سنا الملك فيه:
# لست أدري بأي فتح تهنا ... يا منيل الإسلام ما قد تمنى [1]
# أنهنيك إذ تملكت شاما ... أم نهنيك إذ تبوأت عدنا
# قد ملكت الجنان قصرا فقصرا ... إذ فتحت الشام حصنا فحصنا
# لم تقف قط في المعارك إلا ... كنت يا يوسف كيوسف حسنا
# قصدت نحوك الأعادي، فرد ... الله ما أملوه عنك وعنا
# حملوا كالجبال عظما ولكن ... جعلتها حملات خيلك عهنا
# كل من يجعل الحديد له ثوبا ... وتاجا وطيلسانا وردنا
# خانهم ذلك السلاح فلا الرمح ... تثنى، ولا المهند طنا
# وتولت تلك الخيول وكم يثنى ms08306 ... عليها بأنها ليس تثنى [2]
# وتصيدتهم لحلقة صيد ... تجمع الليث والغزال الأغنا
# وجرت منهم الدماء بحارا ... فجرت فوقها الجزائر سفنا
# صنعت فيهم وليمة وحش ... رقص المشرفي فيها وغنى [3]
# وحوى الأسر كل ملك يظن ... الدهر يفنى وملكه ليس يفنى [4]
# والملك العظيم فيهم أسير ... يتثنى في أدهم يتثنى [5]
# كم تمنى اللقاء حتى رآه ... فتمنى له أنه ما تمنى [6]
# رق من رحمة له القيد والغل ... عليه فكلما أن أنا
# واللعين البرنس أرناط مذبوح ... بيمنى من بات للدين يمنى [7]
# أنت ذكيته فوفيت نذرا ... كنت قدمته فجوزيت حسنا PageV41P365
# قد ملكت البلاد شرقا وغربا ... وحويت الآفاق سهلا وحزنا
# واغتدى الوصف في علاك حسيرا ... أي لفظ يقال أو أي معنى
# فمن فتوحاته: افتتح أولا الإسكندرية سنة أربع وستين، وقاتل معه أهلها لما
~~حاصرتهم الفرنج أربعة أشهر، ثم كشف عنه عمه أسد الدين شيركوه، وفارقاها
~~وقدما الشام.
# ثم تملك وزارة العاضد بعد عمه شيركوه سنة أربع وستين، وقتل شاور، وحارب
~~السودان، واستتب له أمر ديار مصر، فأعاد بها الخطبة العباسية، وأباد بني
~~عبيد، وعبيدهم.
# ثم تملك دمشق بعد نور الدين، ثم حمص، وحماه، ثم حلب، وآمد، وميافارقين،
~~وعدة بلاد بالجزيرة، وديار بكر.
# وأرسل أخاه فافتتح له اليمن. وسار بعض عسكره فافتتح له بعض بلاد إفريقية.
# ثم لم يزل أمره في ارتقاء، وملكه في ارتفاع، إلى أن كسر الفرنج نوبة
~~حطين، وأسر ملوكهم.
# ثم افتتح طبرية، وعكا، وبيروت، وصيدا، ونابلس، والناصرة، وقيسارية،
~~وصفورية، والشقيف، والطور، وحيفا، ومعليا، والفولة، وغيرها من البلاد
~~المجاورة لعكا، وسبسطية التي يقال لها قبر زكريا، وتبنين، وجبيل، وعسقلان،
~~وغزة، وبيت المقدس.
# ثم نازل صور مدة أشهر، فلم يقدر عليها وترحل عنها، وافتتح هونين، وكوكب،
~~وأنطرسوس، وجبلة، وبكسرائيل، واللاذقية، وصهيون، وقلعة العيذو، وقلعة
~~الجماهرية، وبلاطنس، والشغر، وبكاس، وسرمانية، وبرزية، ودربساك، وبغراس،
~~وكانا كالجناحين لأنطاكية.
# ثم عقد هدنة مع إبرنس أنطاكية، ثم افتتح الكرك، والشوبك، وصفد، والشقيف
~~المنسوب إلى أرنون.
# PageV41P366
# وحضر مصافات عدة ذكرت سائرها في الحوادث، رحمه الله تعالى وأسكنه جنته
~~بفضله.
# [مواليد السنة] وفي سنة تسع ms08307 ولد: تقي الدين إسماعيل بن أبي اليسر،
~~والكمال عبد العزيز بن عبد، والتاج مظفر بن عبد الكريم الحنبلي، والشهاب
~~محمد بن يعقوب بن أبي الدنية، والزين أحمد بن أبي الخير سلامة، والنجيب
~~محاسن بن الحسن السلمي، والزكي إسرائيل بن شقير، والعلامة عز الدين عبد
~~الرزاق بن رزق الله الرسعني، وسعد الله بن أبي الفضل التنوخي البزاز،
~~والشيخ زين الدين الزواوي، وعبد الرحمن بن أحمد بن ناصر بن طغان الطريفي،
~~والجمال محمد بن عبد الحق بن خلف، وإمام الدين محمد بن عمر بن الحسن
~~الفارسي، وقاضي القضاة صدر الدين أحمد بن سني الدولة.
# PageV41P367
### | سنة تسعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 373- 
# أحمد بن إسماعيل بن يوسف [1] .
# أبو الخير الطالقاني القزويني، الفقيه الشافعي، الواعظ، رضي الدين، أحد
~~الأعلام.
# ولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة بقزوين.
# وتفقه على الفقيه أبي بكر بن ملكداذ بن علي العمركي، ثم ارتحل إلى
~~نيسابور. PageV41P368
# وتفقه على محمد بن يحيى الفقيه حتى برع في المذهب.
# وسمع الكثير من: أبيه، ومن: أبي الحسن بن علي الشافعي القزويني، وأبي عبد
~~الله محمد بن الفضل الفراوي، وزاهر الشحامي، وعبد المنعم بن القشيري، وعبد
~~الغافر بن إسماعيل الفارسي، وعبد الجبار الخواري، وهبة الله بن سهل السيدي،
~~وأبي نصر محمد بن عبد الله الأرغياني، ووجيه بن طاهر.
# وسمع بالطابران من: محمد بن المنتصر المتوثي [1] : وببغداد من: أبي الفتح
~~بن البطي. ودرس ببلده مدة، ثم درس ببغداد في سنة بضع وخمسين ووعظ، وخلع
~~عليه، وعاد إلى بلده، ثم قدمها قبل السبعين وخمسمائة. ودرس بالنظامية.
# قال ابن النجار: كان رئيس أصحاب الشافعي، وكان إماما في المذهب، والخلاف،
~~والأصول، والتفسير، والوعظ.
# حدث بالكتب الكبار ك «صحيح مسلم» ، و «مسند إسحاق» ، و «تاريخ نيسابور»
~~للحاكم، و «السنن الكبير» [2] للبيهقي، و «دلائل النبوة» و «البعث والنشور»
~~له [3] أيضا. وأملى عدة مجالس، ووعظ، ونفق كلامه على الناس، وأقبلوا عليه
~~لحسن سمته، وحلاوة منطقه، وكثرة محفوظاته.
# ثم قدم ثانيا، وعقد مجلس الوعظ، وصارت وجوه الدولة ملتفتة إليه، وكثر
~~التعصب له من الأمراء والخواص، وأحبه ms08308 العوام. وكان يجلس بالنظامية، ويجامع
~~القصر، ويحضر مجلسه أمم. ثم ولي تدريس النظامية سنة تسع وستين، وبقي مدرسها
~~إلى سنة ثمانين وخمسمائة، ثم عاد إلى بلده [4] . PageV41P369
# وكان كثير العبادة والصلاة، دائم الذكر، قليل المأكل. وكان مجلسه كثير
~~الخير، مشتملا على التفسير، والحديث، والفقه، وحكايات الصالحين من غير سجع،
~~ولا تزويق عبارة ولا شعر. وهو ثقة في روايته.
# وقيل إنه كان له في كل يوم ختمة مع دوام الصوم. وقيل إنه يفطر على قرص
~~واحد [1] .
# وقال ابن الدبيثي [2] : أملى عدة مجالس، وكان مقبلا على الخير، كثير
~~الصلاة، له يد باسطة في النظر، واطلاع على العلوم، ومعرفة بالحديث.
# وكان جماعة للفنون، رحمه الله.
# رجع إلى بلده سنة ثمانين، فأقام بها مشتغلا بالعبادة إلى أن توفي في محرم
~~سنة تسعين.
# وقال الحافظ عبد العظيم [3] : حكى عنه غير واحد أنه كان لا يزال لسانه
~~رطبا من ذكر الله [4] .
# توفي في الثالث والعشرين من المحرم.
# وأنبأني ابن البزوري أنه أول من تكلم بالوعظ بباب بدر الشريف.
~~PageV41P370
# قلت: هو مكان كان يحضر فيه وعظه الإمام المستضيء من وراء حجاب، وتحضر
~~الخلائق، فكان يعظ فيه القزويني مرة، وابن الجوزي مرة.
# وقد روى عنه «مسند إسحاق بن راهويه» [1] أبو البقاء إسماعيل بن محمد
~~المؤدب البغدادي.
# وروى عنه: ابن الدبيثي، ومحمد بن علي بن أبي سهل الواسطي، والموفق عبد
~~اللطيف بن يوسف، وبالغ في الثناء عليه وقال: كان يعمل في اليوم والليلة، ما
~~يعجز المجتهد عن عمله في شهر، ولما ظهر التشيع في زمان ابن الصاحب التمس
~~العامة منه يوم عاشوراء على المنبر أن يلعن يزيد فامتنع، ووثبوا عليه
~~بالقتل مرات، فلم يرع، ولا زل له لسان ولا قدم، وخلص سليما. وسافر إلى
~~قزوين.
# قال: وفي أيام مجد الدين ابن الصاحب صارت بغداد بالكرخ، وجماعة من
~~الحنابلة تشيعوا، حتى إن ابن الجوزي صار يسجع ويلغز، إلا رضي الدين
~~القزويني، فإنه تصلب في دينه وتشدد [2] . PageV41P371
# قلت: ورخه في هذه السنة ابن الدبيثي [1] ، والزكي المنذري [2] .
# وورخه ابن النجار سنة تسع وثمانين ms08309 في المحرم [3] ، ورواه عن ولده أبي
~~المناقب محمد بن أحمد، رحمه الله [4] .
### | 374- 
# أحمد بن عبد الله [5] .
# أبو العباس الشافعي، الواعظ، فخر الدين بن فويرة [6] .
# قدم دمشق ووعظ بها، وبمصر. وحصل له قبول تام. وكان حلو الإيراد.
# توفي في شوال [7] .
### | 375- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن علي [8] .
# أبو بكر الأصبهاني، الجورتاني [9] ، الحنبلي الحمامي.
# سمع من: سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وغيره.
# وتوفي قبل والده بأيام أو بأشهر. PageV41P372
### | 376- 
# أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد بن علي [1] .
# أبو العباس بن المأمون الهاشمي العباسي، المأموني.
# نقيب العباسيين. ببغداد، ويعرف بابن الزوال.
# توفي ببغداد في صفر، وله سماع نازل من أبي بكر محمد بن ذاكر الأصبهاني.
### | 377- 
# إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن يعقوب بن أحمد [2] .
# أبو إسحاق الأنصاري، البلنسي، المحدث، نزيل الإسكندرية، يعرف بابن الجمش.
# رحل وحج واستوطن الإسكندرية، فأكثر الكتابة عن: السلفي، وبدر الحبشي،
~~وأبي طاهر بن عوف.
# وخطه كيس مغربي، رفيع. نسخ شيئا كثيرا، وزهد فيما بعد وتنسك، وأقبل على
~~شأنه.
# وكان ينفق في الشهر أقل من درهمين يتقنع بها. وكان حافظا، فهما، متيقظا.
# توفي في آخر السنة في ذي الحجة، وقيل في السابع والعشرين من ذي القعدة.
### | 378- 
# إبراهيم بن مسعود بن حسان [3] .
# أبو إسحاق الضرير، الرصافي، النحوي المعروف بالوجيه الذكي. PageV41P373
# أخذ العربية عن مصدق بن شبيب النحوي.
# وتوفي شابا [1] في جمادى الأولى.
# وكان قد برع في الأدب.
### | - حرف التاء-
### | 379- 
# تميم بن سلمان بن معالي [2] .
# أبو كامل العبادي [3] ، الربعي، ربيعة الفرس، الأزجي.
# حدث عن: أبي الكرم الشهرزوري.
# روى عنه: تميم البندنيجي، وابن خليل.
### | - حرف الجيم-
### | 380- 
# جاكير الزاهد [4] .
# أحد شيوخ العراق. كان كبير القدر، صاحب أحوال، وكرامات، واتباع، وسنة،
~~وعبادة، وله أصحاب مشهورون فيهم دين وتعبد.
# بلغني أنه صحب الشيخ علي الهيتي.
# وتوفي في هذا العام أو بعده بسنة رحمه الله.
# وذكر لي الشيخ شعيب التركماني أحد من اختصي وخدم بيت الشيخ في صباه، أن
~~اسم الشيخ جاكير محمد بن دشم الكردي الحنبلي، وأنه لم يتزوج.
# ثم ذكر لي عنه كرامات، وأن ms08310 زاويته وضريحه بقرية راذان، وهي على بريد من
~~سامرا. وأن أخاه الشيخ قعد في المسجد بعده، ثم بعده ابنه الغرس.
~~PageV41P374
# ثم ولي المشيخة بعد الغرس ولده محمد، ثم ولده الآخر أحمد. ثم جلس في
~~المسجد بعد أحمد ابنه علي بن أحمد، وهو حي، وفيه مخالطة للتتار، مخلط على
~~نفسه، كثير الخباط، وقد ابيض رأسه ولحيته وهو في آخر الكهولة.
### | - حرف الحاء-
### | 381- 
# حازم بن علي بن هبة الله [1] .
# أبو القاسم ابن الكناني، الواسطي، المعروف بابن أبي الدبس.
# سمع: أبا علي الفارقي، وابن شيراز.
# وببغداد من: إسماعيل بن السمرقندي.
# وقرأ على سبط الخياط.
# سمع منه: ابن الدبيثي، وقال: مات بواسط في ربيع الأول سنة تسعين.
### | - حرف الزاي-
### | 382- 
# زكريا بن عمر بن أحمد.
# أبو الوليد الأنصاري، الخزرجي، القرطبي.
# روى عن: أبي الحسن بن موهب، وأبي القاسم بن ورد، وأبي بكر بن العربي،
~~وغيرهم بالإجازة.
### | - حرف السين-
### | 383- 
# سلامة بن عبد الباقي بن سلامة [2] .
# العلامة أبو الخير الأنباري النحوي المقرئ الضرير، نزيل مصر، والمتصدر
~~بجامع عمرو. PageV41P375
# له تصانيف «شرح المقامات» .
# وروى عن: أبي الكرم السروي، وسعد الخير.
# وعنه: عبد الوهاب بن وردان.
# ولد سنة ثلاث وخمسمائة. ومات رحمه الله في ذي الحجة عن ثمان وثمانين سنة.
### | 384- 
# سلمان بن يوسف بن علي بن الحسن [1] .
# أبو نصر وأبو محمد البغدادي، الطحان، النعيمي، البزاز، المعروف جدهم بابن
~~صاحب الذهبية.
# ولد سنة ثلاث وخمسمائة، وسمع من: هبة الله بن الحصين، وأبي السعود أحمد
~~بن المجلي، وأبي بكر الأنصاري.
# أخذ عنه: عمر بن علي القرشي، ومحمد بن مشق، ويوسف بن خليل، وآخرون.
# وقد حدث هو وأبوه، وجده، وجد أبيه.
# وكان يسكن بسكة النعيمية، محلة ببغداد.
# وتوفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر.
### | - حرف الطاء-
### | 385- 
# طغريل شاه بن أرسلان شاه بن طغريل بن محمد بن ملك شاه [2] . PageV41P376
# السلطان، آخر الملوك السلجوقية سوى صاحب الروم.
# وطغريل هذا هو الذي خرج على الخليفة الناصر لدين الله، وخافه أهل بغداد،
~~فسار وزير الخليفة ابن يونس في جيش بغداد فالتقاه بأرض همذان، فانهزم جيش
~~الخليفة ms08311، وأسر الوزير، كما ذكرنا في الحوادث.
# ثم إن خوارزم شاه كاتب الخليفة وطلب منه أن يسلطنه ويقلده، ففعل.
# وسار خوارزم شاه بعساكره، وقصد طغريل، فكان المصاف بينهما على الري، فقتل
~~طغريل، وقطع رأسه، وبعث به إلى بغداد، فدخلوا به على رمح، وكوساته مشققة،
~~وسنجقه منكس.
# وكان من أحسن الناس صورة، فيه إقدام وشجاعة زائدة.
# وكان عدد الملوك السلجوقية نيفا وعشرين ملكا، أولهم طغرلبك الذي أعاد
~~القائم إلى بغداد، وقطع دعوة بني عبيد بعد أن خطب لهم مدة أشهر، وآخرهم
~~هذا. ومدة دولتهم مائة وستون سنة.
# ويقال طغرل بحذف الياء، والله أعلم.
# ومن أخباره أنه أقيم في السلطنة بعد موت والده، وكان أتابكه البهلوان هو
~~الكل، فمات، وكبر طغريل، فالتفت عليه الأمراء، وطلب السلطنة من الخليفة،
~~وأن يأتي إلى بغداد كآبائه، ويأمر وينهى. ثم آل أمره إلى أن ظفر به قزل أخو
~~البلهوان وسجنه، ثم خلص، وعاث في البلاد، وتملك همذان، وغيرها.
# وكان خوارزم شاه قد سار إلى الري، واستولى عليها ورجع إلى بلاده، فقصدها
~~طغريل في أول هذه السنة وأغار عليها، فجمع خوارزم شاه جيوشه، وسار إليه،
~~وانضم إليه قتلغ إينانج ولد البلهوان ابن ألدكز، فلما سمع طغريل بقدومهما
~~كانت له عساكر متفرقة، فلم يقف لجمعها، فقيل له: هذا ما هو مصلحة، والأولى
~~أن تجمع العساكر. فما التفت لفرط شجاعته، والتقاهم PageV41P377
# وحمل بنفسه، وشق العساكر، فأحاطوا به، ورموه عن جواده، وقتل في الرابع
~~والعشرين من ربيع الأول.
# وملك الخوارزمي تلك البلاد، واستناب عليها قتلغ، وأقطع كثيرا منها
~~لمماليكه.
### | - حرف العين-
### | 386- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سفيان [1] .
# التجيبي الشاطبي، التونكي.
# سمع: أبا الوليد بن الدباغ، وابن هذيل، وابن النعمة، وخلقا سواهم.
# وأتقن الفقه والعربية. وكان فصيحا، بليغا، مفوها، له النظم والنثر.
# ولي قضاء لورقة.
# وحدث عنه: أبو عيسى بن أبي السداد، وأبو الربيع بن سالم الكلاعي.
# قال الأبار: توفي في حدود التسعين وخمسمائة.
### | 387- 
# عبد الله بن أبي المعالي المبارك بن هبة الله بن سلمان [2] .
# أبو جعفر بن الصباغ ms08312، البغدادي، الشمعي، المعروف أبوه بابن سكرة.
# سمعه أبوه من القاضي: أبي بكر، ويحيى بن الطراح، وأبي منصور محمد بن
~~خيرون، وأبي عبد الله السلال، وجماعة كثيرة.
# ولأبيه رواية عن أبي طالب بن يوسف.
# روى عن عبد الله: تميم البندنيجي، ويوسف بن خليل.
### | 388- 
# عبد الحميد بن أبي المكارم عبد المجيد بن محمد بن أبي الرجاء الكوسج [3]
~~. PageV41P378
# أبو بكر التميمي، الأصبهاني [1] .
# ولد سنة أربع وخمسمائة.
# وسمع إسماعيل السراج.
# وأجاز له أبو علي الحداد، وأبو طالب بن يوسف.
# وتوفي في شوال. قاله المهذب بن زينة [2] .
### | 389- 
# عبد الخالق بن فيروز بن عبد الله بن عبد الملك بن داود [3] .
# أبو المظفر الجوهري، الواعظ، الهمذاني الأصل، البغدادي.
# قال ابن النجار: كذا رأيت نسبه بخطه.
# سمع بخراسان، وأصبهان، وبغداد. ودخل الشام. وسكن مصر، وحدث بها ووعظ.
# وذكر أنه سمع من: أبي عبد الله الفراوي، وأبي القاسم الشحامي، وإسماعيل
~~القارئ، وأبي بكر الأنصاري، ويحيى بن البناء، والأرموي، وابن ناصر.
# وبأصبهان من: أبي الخير الباغبان، وجماعة.
# وخرج لنفسه عنهم جزءا سمعه منه الحافظ بن المفضل. PageV41P379
# قال: ولم يكن موثوقا به. ولإخوته سماع من بعض هؤلاء، فلعله وثب على
~~سماعهم [1] .
# ولد سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.
# قلت: روى عنه أبو الحسن السخاوي، ومحمد بن جبريل الصوفي، وأحمد بن محمد
~~الأبرقوهي الهمذاني، والضياء محمد، وابن عبد الدائم، وإبراهيم بن محمود
~~الضرير، وآخرون.
# وتوفي بعد المحرم، فإنه أجاز فيه لبعضهم.
# وقرأ عليه في هذه السنة جزء الأنصاري الحافظ عبد الغني.
# وقال الضياء: تكلموا في سماعه لجزء الأنصاري.
### | 390- 
# عبد الرحمن بن عبد الواحد بن أبي طاهر محمد بن المسلم بن الحسن بن هلال
~~[2] .
# أبو علي الأزدي، الدمشقي، المعدل.
# شيخ جليل من رؤساء دمشق.
# سمع من: أبيه أبي المكارم.
# وتوفي في ذي القعدة عن ثمان وستين سنة.
# وروى أيضا عن أبي الدر ياقوت.
# روى عنه: يوسف بن خليل، وغيره.
### | 391- 
# عبد الرحمن بن محمد بن أبي طالب عبد القادر بن محمد [3] . PageV41P380
# أبو الفرج اليوسفي، البغدادي.
# أجاز له جده، وسمع من: هبة [1] الله بن الحصين، وابن الطبر ms08313، وقاضي
~~المرستان.
# وهو من بيت الحديث والإسناد.
# ولد سنة ست عشرة.
# وتوفي في مستهل جمادى الأولى.
# روى عنه: ابن خليل.
### | 392- 
# عبد الرزاق بن النفيس بن الحسين [2] .
# الفقيه أبو شجاع الواسطي، الخرزي [3] . المعروف بابن الخيمي.
# توفي في شوال بواسط.
# سمع من: أبي الوقت، وغيره [4] .
### | 393- 
# عبد السلام بن أحمد بن علي [5] .
# أبو أحمد البصري، الكواز [6] .
# حدث بواسط عن: أبي عبد الله محمد بن أحمد ابن أخي طلحة الشاهد البصري.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 394- 
# عبد الملك بن نصر الله بن جهبل [7] . PageV41P381
# الفقيه أبو الحسين الحلبي الشافعي، الزاهد العابد.
# مدرس الزجاجية بحلب.
# حدث بغداد لما حج عن ابن ياسر الجياني.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 395- 
# عبد الوهاب بن علي بن الخضر بن عبد الله بن علي [1] .
# العدل أبو محمد القرشي، الأسدي، الزبيري، الدمشقي، الشروطي، ويعرف
~~بالحبقبق [2] .
# أخو القاضي أبي المحاسن عمر بن علي الحافظ. نزيل بغداد ووالد كريمة،
~~وصفية.
# ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة.
# وسمع: أبا الحسن بن المسلم السلمي، وأبا الفتح نصر الله المصيصي، وأبا
~~الدر ياقوت التاجر، وأبا يعلى بن الحبوبي، وخلقا سواهم.
# روى عنه: أخوه أبو المحاسن، وولداه علي وكريمة، وأبو المواهب بن صصرى،
~~ويوسف بن خليل، وآخرون.
# وتوفي في ثالث صفر، رحمه الله.
### | 396- 
# عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن.
# أبو أحمد المقدسي، الجماعيلي، والد الشمس أحمد، المعروف بالبخاري،
~~والضياء محمد الحافظ.
# ولد سنة ثلاثين، أو إحدى وثلاثين وخمسمائة. PageV41P382
# وسمع ببغداد من: سعد الله بن نجا بن الفراوي، وأبي الحسين عبد الحق.
# وحدث.
# ولم يرو عنه ابنه.
# روى عنه: عبد الرحمن بن سلامة المقدسي، ومحمد بن طرخان.
# وروى ابنه عنهما عنه.
# وقال ابنه الضياء: قتل مظلوما في تاسع شعبان، رحمه الله تعالى.
### | 397- 
# علي بن بختيار.
# أبو الحسن البغدادي، الكاتب.
# تنقل في الخدم إلى أن ولي أستاذ دارية الخلافة مديدة، ثم عزل فلزم بيته.
# وتوفي في خامس وعشرين شوال. ودفن إلى جانب رباطه.
### | 398- 
# علي بن يحيى بن إسماعيل [1] .
# أبو المكارم البغدادي الكاتب.
# له إجازات عالية.
# روى بالإجازة عن: أبي سعد محمد بن ms08314 محمد المطرز، وهو آخر من حدث عنه،
~~وغانم بن أبي نصر البرجي، وأبي علي الحداد، وجماعة.
# روى عنه: يوسف بن خليل، وغيره [2] .
# ومولده بعد الخمسمائة.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | - حرف القاف-
### | 399- 
# القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد [3] . PageV41P383
# أبو محمد وأبو القاسم الرعيني، الأندلسي، الشاطبي، الضرير، المقرئ.
# أحد الأعلام، من جعل كنيته أبا القاسم لم يجعل له اسما سواها.
# وكذلك فعل أبو الحسن السخاوي. والأصح أن اسمه القاسم وكنيته أبو محمد.
~~كذا سماه جماعة كثيرة.
# وذكره ابن الصلاح في «طبقات الشافعية» [1] .
# ولد في آخر سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، وقرأ القراءات بشاطبة على أبي عبد
~~الله بن محمد بن علي بن أبي العاص المقرئ النفري المعروف بابن اللايه.
# وارتحل إلى بلنسية فقرأ القرآن، وعرض التفسير حفظا على أبي الحسن بن
~~هذيل.
# وسمع منه، ومن: أبي الحسن بن النعمة، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي محمد
~~بن عاشر، وأبي عبد الله بن عبد الرحيم، وأبي محمد عليم بن عبد العزيز، وأبي
~~عبد الله بن حميد.
# وارتحل ليحج، فسمع من: أبي طاهر السلفي، وغيره.
# وكان إماما علامة، نبيلا، محققا، ذكيا، واسع المحفوظ، كثير الفنون، بارعا
~~في القراءات وعللها، حافظا للحديث، كثير العناية به، أستاذا في PageV41P384
# العربية. وقصيدتاه في القراءات والرسم مما يدل على تبحره. وقد سار بهما
~~الركبان، وخضع لهما فحول الشعراء، وحذاق القراء، وأعيان البلغاء. ولقد سهل
~~بهما الصعب من تحصيل الفن، وحفظهما خلق كثير.
# وقد قرأتهما على أصحاب أصحابه.
# وكان إماما قدوة، زاهدا، عابدا، قانتا، منقبضا، مهيبا، كبير الشأن.
# استوطن القاهرة، وتصدر للإقراء بالمدرسة الفاضلية، وانتفع به الخلق.
# وكان يتوقد ذكاء.
# روى عنه: أبو الحسن بن خيرة ووصفه من قوة الحفظ بأمر معجب.
# وروى عنه أيضا: أبو عبد الله محمد بن يحيى الجنجالي، وأبو بكر بن وضاح،
~~وأبو الحسن علي بن هبة الله بن الجميزي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الوارث
~~المعروف بابن فار اللبن، وهو آخر من روى عنه.
# وقرأ عليه القراءات: أبو موسى عيسى بن يوسف بن إسماعيل ms08315 المقدسي، وأبو
~~القاسم عبد الرحمن بن سعد الشافعي، وأبو الحسن علي بن محمد السخاوي، وأبو
~~عبد الله محمد بن عمر القرطبي، والزين أبو عبد الله محمد المقرئ الكردي،
~~والسديد أبو القاسم عيسى بن مكي العامري، والكمال علي بن شجاع العباسي،
~~الضرير، وآخرون.
# فحكى الإمام أبو شامة [1] أن أبا الحسن السخاوي أخبره أن سبب انتقال
~~الشاطبي من شاطبة إلى مصر، أنه أريد على أن يولى الخطابة بشاطبة، فاحتج
~~بأنه قد وجب عليه الحج، وأنه عازم عليه، وتركها ولم يعد إليها تورعا، لما
~~كانوا يلزمون به الخطباء من ذكرهم على المنابر بأوصاف لم يرها سائغة شرعا،
~~وصبر على فقر شديد.
# وسمع بالثغر [2] من السلفي، ثم قدم القاهرة، فطلبه القاضي الفاضل
~~PageV41P385
# للإقراء بمدرسته، فأجاب بعد شروط اشترطها.
# وقد زار البيت المقدس قبل موته بثلاثة أعوام، وصام به شهر رمضان.
# قال السخاوي: أقطع بأنه كان مكاشفا، وأنه سأل الله تعالى كفاف حاله، ما
~~كان أحد يعلم أي شيء هو.
# قال الأبار في «تاريخه» [1] : تصدر للإقراء بمصر، فعظم شأنه، وبعد صيته،
~~وانتهت إليه الرئاسة في الإقراء. ثم قال: وقفت على نسخة من إجازته، حدث
~~فيها بالقراءات عن ابن اللايه، عن أبي عبد الله بن سعيد. ولم يحدث عن ابن
~~هذيل.
# قال: وتوفي بمصر في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة [2] .
# قرأت على أبي الحسين اليونيني [3] ببعلبك: أخبرك أبو الحسن بن الجميزي،
~~أنا أبو القاسم الرعيني، أنا ابن هذيل، أنا أبو داود سليمان بن نجاح، أنا
~~أبو عمر ابن عبد البر، أنا سعيد بن نصر: ثنا قاسم بن أصبغ، نا محمد بن
~~وضاح، نا يحيى بن يحيى، ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، أخبرني عبادة بن الوليد
~~بن عبادة بن الصامت، عن أبيه، عن جده قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر، والمنشط والمكره، وأن لا ننازع
~~الأمر أهله، وأن نقول بالحق حيث ما كنا، لا نخاف في الله لومة لائم. أخرجه
~~البخاري [4] .
# ومن شعره:
# قل للأمير نصيحة ... لا تركنن ms08316 إلى فقيه PageV41P386
# إن الفقيه إذا أتى ... أبوابكم لا خير فيه
### | 400- 
# قيترمش المستنجدي.
# أبو سعيد. أحد الأمراء الكبار.
# ولي شحنكية بغداد فهذبها وقمع المفسدين. ثم أعطي دقوقا، فمرض بها، فجيء
~~به إلى بغداد، فمات بظاهرها. فكتم أصحابه موته وأدخلوه، ثم أشاعوا موته،
~~وحضره الأمراء وأرباب الدولة.
# وولي شحنكية بغداد خمس عشرة سنة.
### | - حرف الميم-
### | 401- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد [1] .
# أبو عبد الله بن عروس الغرناطي، السلمي.
# سمع من: أبي الحسن بن الباذش، وأبي عبد الله الموالشي، وأبي بكر بن
~~الخلوف وقرأ عليه القراءات.
# وسمع من: أبي بكر بن العربي أيضا.
# وتصدر للإقراء ببلده، وإسماع الحديث. وولي الخطابة.
# وكان من أهل التجويد، والثقة، والضبط، والصلاح.
# أخذ الناس عنه كثيرا.
# وتوفي في منتصف رجب.
# وكان مولده في سنة تسع [2] وخمسمائة أو في حدودها.
### | 402- 
# محمد بن أحمد بن حامد.
# أبو البركات ابن الصائغ الحربي العامل. PageV41P387
# سمع بإفادة مؤدبه أبي البقاء محمد بن طبرزد من: علي بن طراد، وأبي منصور
~~بن خيرون، وجماعة.
# روى عنه: أحمد بن محمد بن طلحة، وغيرها.
# ومات في شوال.
### | 403- 
# محمد بن أحمد بن علي بن محمد [1] .
# أبو عبد الله الأصبهاني، الجورتاني، الحمامي، الأديب، المعروف بالمصلح.
# ولد في سنة خمسمائة.
# وسمع من: أبي علي الحداد، وأبي نهشل عبد الصمد بن أحمد العنبري، وسعيد بن
~~أبي الرجاء الصيرفي، وغيرهم.
# وحج سنة تسع وستين، فحدث ببغداد، وأخذ عنه عمر بن علي القرشي، والكبار،
~~وعاد إلى أصبهان، وبقي إلى هذا الوقت.
# توفي في حادي عشر ربيع الآخر.
# وكان فقيها حنبليا، أديبا، ذا زهد وعبادة، يختم كل يوم ختمة.
### | 404- 
# محمد بن إبراهيم بن خلف [2] .
# أبو عبد الله بن الفخار الأنصاري، الأندلسي، المالقي، الحافظ.
# سمع: أبا بكر بن المعافري، ولزمه واختص به، وأبا جعفر البطروجي،
~~PageV41P388
# وأبا عبد الله بن الأحمر، وأبا الحسن شريحا، وأبا مروان بن مسرة، ومحمد
~~بن محمد بن عبد الرحمن القرشي، وجماعة.
# قال أبو عبد الله الأبار [1] : كان صدرا في الحفظ، مقدما، معروفا، يسرد
~~المتون والأسانيد، مع ms08317 معرفة بالرجال، وذكر للغريب. سمع منه جلة. وحدث عنه
~~أئمة.
# وسمعت أبو سليمان بن حوط الله يقول عنه: إنه حفظ في شبيبته «سنن» أبي
~~داود السجستاني. وأما في مدة لقائي إياه، فكان يذكر «صحيح مسلم» ، أو
~~أكثره.
# قال الأبار: وذكر أبو جعفر بن عميرة أنه كان يحفظ «صحيح مسلم» ، وكان
~~موصوفا بالورع والفضل، مسلما له في جلالة القدر، ومتانة العدالة، استدعي
~~إلى حضرة السلطان بمراكش، ليسمع عليه بها، فتوفي هناك في شعبان.
# قلت: وولد سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
### | 405- 
# محمد بن الحسن بن محمد بن زرقان [2] .
# الفقيه أبو عبد الله الشافعي. تلميذ أبي الحسن بن الخل.
# وقد أعاد لأبي طالب المبارك بن المبارك الكرخي. وشهد عند قاضي القضاء أبي
~~طالب علي بن البخاري، وناب عنه في القضاء.
# وسمع من: أبي الوقت، وغيره.
# وتوفي رحمه الله بنواحي خلاط في هذه السنة تقريبا.
### | 406- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم [3] . PageV41P389
# صدر الدين أبو بكر المراغي قاضي مراغة.
# كان من أعيان أهل بلده فضلا وتقدما.
# قدم بغداد، وسمع بها من: أبي البركات إسماعيل بن أبي سعد النيسابوري،
~~وغيره.
# ثم قدم بغداد سنة سبع وسبعين حاجا. وكان كثير المال والجاه والحشمة. وله
~~آثار حسنة من البر، لكنه كان يلبس الحرير والذهب، الله يسامحه المسكين.
# توفي بمراغة، ونقل إلى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، فدفن برباط
~~أنشأه بها.
### | 407- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي زاهر.
# أبو عبد الله البلنسي، الخطيب.
# قرأ القراءات على ابن هذيل، وسمع منه، ومن ابن النعمة.
# وكان من أهل الصلاح الكامل، والورع التام.
# أقرأ القرآن طول عمره. وسمع منه: ابنه أبو حامد محمد، وغيره.
# وتوفي في ربيع الأول عن ثلاث وستين سنة.
### | 408- 
# محمد بن عبد الله بن الحسين بن علي بن نصر بن أحمد بن محمد بن جعفر [1] .
# أبو الفتح، وأبو عبد الله البرمكي، الهروي، الحنبلي.
# ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.
# وسمع بهمذان من: أبي الوقت عبد الأول، وأبي الفضل أحمد بن سعد، وأبي
~~المحاسن هبة الله بن أحمد ms08318 بن السماك. PageV41P390
# وببغداد من: أبي المعالي محمد بن محمد بن اللحاس، وابن البطي، وخلق.
# وبالثغر من السلفي.
# وأم بالحنابلة بالحرم مدة.
# روى عنه: أبو الثناء حامد بن أحمد الأرتاحي، وغيره.
# وتوفي بمكة في حدود سنة تسعين.
### | 409- 
# محمد بن عبد الملك [1] بن بونه [2] بن سعيد.
# أبو عبد الله العبدري، المالقي، نزيل غرناطة. ويعرف بابن البيطار.
# ولد سنة ست وخمسمائة.
# وسمع: أباه، وأبا محمد بن عتاب، وغالب بن عطية، وأبا بحر بن العاص، وأبا
~~الوليد بن طريف.
# وهو آخر من روى بالإجازة عن أبي علي بن سكرة الصدفي.
# روى عنه: أبو القاسم الملاحي، وآخرون.
# وتوفي في جمادى الأولى، ذكره الأبار. وكان أسند من بقي.
### | 410- 
# محمد بن علي بن شعيب [3] . PageV41P391
# فخر الدين أبو شجاع بن الدهان البغدادي، الفرضي، الأديب، الحاسب.
# خرج من بغداد، وجال في الجزيرة، والشام، ومصر، وسكن دمشق مدة.
# وهو أول من وضع الفرائض على شكل المنبر، وجمع تاريخا جيدا، وصنف «غريب
~~الحديث» في عدة مجلدات.
# وكانت له يد طولى في النجوم، وحل الزيج، نسأل الله العافية.
# وله أبيات في التاج الكندي.
# توفي فجأة بالحلة السيفية في صفر.
# روى عنه أبو الفتوح محمد بن علي الجلاجلي شيئا من شعره. وقد مدح ملوكا
~~وأمراء. وكان من أذكياء بني آدم.
### | 411- 
# محمد بن محمد بن سعد الله بن القلاس [1] .
# البغدادي، الكرخي، الشاعر المعروف بابن ملاوي، ويلقب قوس الندف.
# مدح الخلفاء والوزراء، وعاش دهرا وله مدائح في المستنجد بالله، وفي ابن
~~هبيرة. وكان مستثقل الجملة.
# ذكره صاحب «خريدة القصر» ، وابن النجار، وأوردا من شعره.
### | 412- 
# محمد بن الفقيه أبي جعفر هبة الله بن يحيى بن البوقي [2] . PageV41P392
# الفقيه أبو العلا الواسطي، المعدل، كاتب الإنشاءات في ديوان المجلس، عن
~~الوزير أبي جعفر بن البلدي. ثم عاد إلى واسط بعد هلال أبي جعفر [1] .
# توفي في ثاني عشر رمضان.
### | 413- 
# المبارك بن أبي سعد علي بن هبة الله بن أحمد بن محمد بن علي [2] .
# أبو القاسم الكتاني، الواسطي.
# ولد سنة سبع وخمسمائة. وقرأ القرآن على علي بن علي بن شيران وسمع ms08319 منه،
~~ومن: أبي علي الحسن بن إبراهيم الفارقي، وأبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد
~~السلام، والجلابي.
# وسمع ببغداد من: أبي القاسم بن السمرقندي، وغيره.
# وحدث بواسط.
# روى عنه: أبو عبد الله بن الدبيثي، وغيره.
# وتوفي رحمه الله في ربيع الأول [3] .
### | 414- 
# محمود بن أبي نصر محمد بن أحمد بن الحسين [4] .
# الأديب، أبو الفتح الفروخي، الأواني، الكاتب.
# ولد سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.
# له النظم والنثر.
# حدث بشيء من شعره.
# وأوانا على يوم من بغداد، وهي قرية كبليدة. PageV41P393
### | 415- 
# مفوز بن طاهر بن حيدرة بن مفوز.
# القاضي أبو بكر الشاطبي، قاضي شاطبة.
# سمع: أباه، وأبا الوليد بن الدباغ، وأبا عامر بن حبيب.
# وأخذ القراءات عن: أبي الحسن بن أبي العيش، وابن أبي العاص النفري.
# وتفقه بأبي محمد بن عاشر، وغيره.
# وأجاز له السلفي.
# وكان فصيحا، فاضلا، حسن السمت.
# مات في شعبان عن ثلاث وسبعين سنة.
### | 416- 
# مكي بن الإمام أبي الطاهر إسماعيل بن عوف [1] .
# الزهري، الفقيه، الزاهد، أبو الحرم، ابن شيخ المالكية بالإسكندرية.
# ولد سنة تسع عشرة وخمسمائة.
# وروى بالإجازة عن أبي عبد الله الفراوي، وأبي الحسن عبد الغافر الفارسي،
~~وذكر أن أبا بكر الطرطوشي أجاز له.
# توفي في شعبان.
### | - حرف النون-
### | 417- 
# نصر بن يحيى [2] بن محمد بن عبد الله بن حميلة [3] .
# أبو السعود البغدادي، الحربي، المعروف بابن الشناء.
# ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: هبة الله بن الحصين، وأبي الحسن محمد بن القاضي أبي يعلى، وأبي
~~بكر القاضي، وجماعة. PageV41P394
# وحدث.
# روى عنه: يوسف بن خليل، وأحمد بن أبي شريك.
# وتوفي في رجب.
# وسمع منه: مبارك بن مسعود الرصافي «مسند» أحمد بن حنبل.
### | - حرف الواو-
### | 418- 
# الوليد بن محمد بن أحمد بن جهور [1] .
# أبو محمد القرطبي.
# كبير الشهود المعدلين بقرطبة. كان فاضلا متواضعا على منهاج السلف.
# سمع من: أبي مروان بن مسرة، وأبي بكر بن سمجون.
# وعاش قريبا من ثمانين سنة، رحمه الله.
### | - حرف الياء-
### | 419- 
# يحيى بن عبد الجبار بن يحيى بن يوسف [2] .
# أبو بكر الأنصاري، المالقي، المعروف بالأبار.
# قاضي مالقة.
# ذكره أبو ms08320 عبد الله الأبار في «تاريخه» فقال: كان جزلا في أحكامه، مهيبا،
~~ورعا، فقيها، بصيرا بالشروط.
# سمع: أبا عبد الله بن الأصبغ، وأبا جعفر بن عبد العزيز، وأبا عبد الله بن
~~نجاح الذهبي بقرطبة.
# ورحل إلى إشبيلية فسمع «صحيح» البخاري من أبي الحسن شريح.
# وسمع من: أبي بكر بن العربي.
# حدث عنه: أبو سليمان بن حوط الله، وأبو يحيى بن هانئ، وغيرهما.
~~PageV41P395
# وتوفي سنة تسعين في ذي الحجة، وله خمس وثمانون سنة.
### | 420- 
# يحيى بن منصور بن أبي القاسم [1] .
# أبو زكريا البجائي، المالكي، الزاهد.
# حكى عنه الزاهد أبو النور عبد النور بن علي التميمي.
# [مواليد السنة] وفيها ولد: السيف يحيى بن الناصح ابن الحنبلي، والشرف
~~سليمان بن بيمان الإربلي الشاعر.
# والشرف محمد بن محمد بن البكري، ومحمد بن مرتضى بن أبي الجود، والصفي
~~خليل المراغي، والجمال ابن شعيب التميمي، وقاضي نابلس نجم الدين محمد بن
~~سالم القرشي، وعبد العزيز بن إسماعيل بن مسلمة الدمشقي. PageV41P396
### | وممن كان في هذا الوقت ولم تتصل بي وفاته
### | - حرف الألف-
### | 421- 
# أحمد بن علي بن أحمد [1] .
# الأنصاري، أبو العباس ابن الفقيه السرقسطي. نزيل الإسكندرية.
# سمع: الكروخي، وابن ناصر، وجماعة.
# وحدث باليسير عن: أبي عبد الله بن سعيد الداني ابن الفرس.
# وله شعر جيد.
# حدث عنه: أبو الحجاج ابن الشيخ، وعلي بن الفضل الحافظ، وأبو بكر بن علي
~~الإشبيلي.
# وكأنه توفي بعد الثمانين.
### | 422- 
# إسحاق بن محمد بن إسحاق بن محمد بن هلال بن المحسن [2] .
# أبو نصر بن الصابيء، الكاتب البغدادي.
# من بيت كتابة، وبلاغة، وترسل.
# كان شيخا حسنا.
# قال ابن الدبيثي: توفي بعد الثمانين.
### | - حرف الحاء-
### | 423- 
# الحسن بن منصور بن محمود [3] . PageV41P397
# البخاري، الحنفي، العلامة، شيخ الحنفية، قاضي خان الأوزجندي [1] ، صاحب
~~التصانيف.
# رأيت مجلدا من أماليه في سنة سبع، وسنة ثمان، وسنة تسع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع كثيرا من الإمام ظهير الدين حسن بن علي بن عبد العزيز، وإبراهيم بن
~~إسماعيل الصفاري.
# روى عنه: العلامة جمال الدين محمود بن أحمد بن عبد السيد الحصيري تلميذه
~~[2] .
### | - حرف الشين-
### | 424- 
# شعيب بن الحسين [3] . PageV41P398
# أبو ms08321 مدين الأندلسي، الزاهد، شيخ أهل المغرب رحمه [1] الله عليه.
# أصله من أعمال إشبيلية من حصن منتوجب. جال وساح وسكن بجاية مدة، ثم سكن
~~تلمسان. وكان كبير الصوفية والعارفين في عصره.
# ذكره أبو عبد الله الأبار، ولم يؤرخ له موتا وقال: كان من أهل العمل
~~والاجتهاد، منقطع القرين في العبادة والنسك.
# قال: وتوفي بتلمسان في نحو التسعين وخمسمائة. وكان آخر كلامه:
# الله الحي. ثم فاضت نفسه.
### | - حرف العين-
### | 425- 
# عبد الله بن علي بن خلف.
# المحاربي، الغرناطي، أبو محمد.
# روى عن: أبيه، وشريح، وابن العربي.
# وعنه: سليمان بن حوط.
# وتوفي سنة بضع وثمانين.
### | 426- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سفيان [2] .
# التجيبي، الشاطبي، الفقيه، النحوي، قاضي لورقة.
# سمع: أبا الوليد بن الدباغ، وابن هذيل، وطبقتهما.
# وكان بليغا مفوها، له النظم والنثر.
# روى عنه: أبو عيسى بن أبي السداد، وأبو الربيع بن سالم. PageV41P399
# بقي إلى حدود التسعين وخمسمائة.
### | 427- 
# عبد الله بن محمد بن علي بن وهب [1] .
# القضاعي، المؤدب، أبو محمد الإشبيلي، نزيل سبتة.
# أخذ عن: أبي الحسن شريح، وعمرو بن بطال.
# وكان عارفا بالقراءات والنحو، جيد التفهم.
# أخذ عنه: أبو العباس العزفي والد صاحب سبته.
### | 428- 
# عبد الرحمن بن يحيى بن الحسين [2] .
# أبو القاسم الأموي، الإشبيلي، الزاهد.
# روى عن: أبي محمد بن عتاب، وأبي القاسم الهوزني، وشريح، وجماعة.
# ونزل بجاية من المغرب، وألف «الجمع بين الصحيحين» وأتى فيه بالأسانيد.
# روى عنه: أبو ذر الخشني، وغيره.
# وبالإجازة أبو علي الشلوبيني.
# قال الأبار: كان مقرئا، محدثا، زاهدا، ورعا.
# توفي بعد الثمانين وخمسمائة.
### | 429- 
# علي بن مسافر [3] .
# الحلي، الشيعي. عالم الشيعة وفقيههم بالحلة.
# رحلت إليه الروافض من النواحي للأخذ عنه.
# وروى عن: العماد أبي جعفر الطبري، وغيره. PageV41P400
# وهلك بعد الثمانين.
### | 430- 
# علي بن عبد الله بن عبد الرحيم [1] .
# الفهري، أبو الحسن البلنسي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن ابن هذيل.
# وروى عن: أبي الوليد بن الدباغ، وطبقته.
# وكان صالحا متقطعا عن الناس.
# روى عنه: أبو الربيع بن سالم، وقال: توفي في حدود التسعين وخمسمائة.
### | 431- 
# علي بن عبد الكريم بن أبي ms08322 العلاء [2] .
# أبو الكرم العطار، العباسي، الهمذاني، مسند همذان في وقته.
# كان بها في سنة خمس وثمانين وخمسمائة في قيد الحياة، فحدث عن:
# فند بن عبد الرحمن الشعراني، وأبي غالب أحمد بن محمد العدل صاحب ابن
~~شبابة، وجماعة.
# روى عنه علي بن إسفهسلار الرازي، والشمس أحمد بن عبد الواحد البخاري،
~~والحافظ عبد القادر الرهاوي، وغيرهم.
# وسماعاته بعد الخمسمائة.
# أخبرنا إسماعيل بن المنادي، أنا أحمد بن عبد الواحد، أنا علي بن عبد
~~الكريم بقراءتي، أنا أحمد بن محمد العدل سنة ست وخمسمائة، أنا عبد الرحمن
~~بن محمد بن شبابة: ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن عبيد، ثنا
~~إبراهيم بن الحسين، ثنا أبو اليمان، ثنا عفير، عن سليمان [3] بن عامر، عن
~~أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقطع الصلاة شيء» .
~~عفير هو ابن معدان، كنيته: أبو عائذ، ضعيف [4] . PageV41P401
### | 432- 
# علي بن المظفر بن عباس.
# أبو الحسن الواسطي، المقرئ، خطيب شافيا.
# قرأ بالروايات العشر على أبي العز القلانسي.
# وتصدر للإقراء.
# قرأ عليه القراءات: أبو الحسن علي بن باسويه، والموفق علي بن خطاب بن
~~مقلد الضرير.
### | - حرف الميم-
### | 433- 
# محمد بن إبراهيم بن حزب الله [1] .
# الإمام أبو عبد الله بن النقار الفاسي.
# أخذ عن: أبي عبد الله بن الرمامة المتوفي سنة سبع وستين.
# وعن: أبي عبد الله بن خليل، وجماعة.
# وكان فقيها، محدثا، زاهدا.
# روى عنه: أبو الحسن بن القطان الحافظ، وتفقه به، وأجاز به، وأجاز له في
~~سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.
### | - حرف الياء-
### | 434- 
# يزيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد [2] .
# أبو الوليد المخلدي، البقوي، القرطبي، والد أبي القاسم أحمد بن بقي.
# روى عن: جده أحمد بن محمد، وأبيه، وأبي بكر بن العربي، وشريح بن محمد،
~~وأبي القاسم بن رضا، وجماعة سواهم.
# حدث عنه: ابنه أبو القاسم، وأبو سليمان بن حوط الله، وأبو زيد القازارني.
~~PageV41P402
# وولي القضاء ببسكرة، بليدة من بلاد الزاب.
# قال الأبار: توفي بعد الثمانين وخمسمائة.
### | 435- 
# يوسف بن عبد الرحمن بن جزء [1] .
# أبو الحكم الكلبي، الغرناطي.
# روى ms08323 عن: أبيه أبي بكر، وعم أبيه أبي الوليد بن جزء، وأبي الحسن بن
~~الباذش، والقاضي أبي بكر بن العربي، والقاضي عياض، وجماعة.
# حدث عنه: ابنه أبو العباس.
# وتوفي في حدود التسعين.
# آخر الطبقة التاسعة والخمسين من تاريخ الإسلام وطبقات المشاهير والأعلام
~~للحافظ شمس الدين الذهبي، ومن خطه نقلت وقدمت من الأسماء وأخرت على شرطه ما
~~يجب، والحمد لله وحده وحسبنا الله ونعم الوكيل. PageV41P403
# (بفضل الله وعونه، تم تحقيق هذه الطبقة من «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان
~~بن قايماز المعروف بالذهبي- رحمه الله-، وقد ضبط النص، وحرره، وصححه، وخرج
~~أحاديثه، وأشعاره، ووثق مادته، وأحال إلى المصادر، وصنع الفهارس، بقدر ما
~~يسره الله وفتحه عليه، طالب العلم وخادمه، أفقر العباد، الحاج أبو غازي،
~~الأستاذ الدكتور «عمر بن عبد السلام بن عبد الله تدمري» ، أستاذ التاريخ
~~الإسلامي في الجامعة اللبنانية، عضو الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة
~~تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين العرب، الطرابلسي مولدا وموطنا، الحنفي
~~مذهبا. وكان الفراغ من كتابة هذه النبذة في مساء الثلاثاء السابع والعشرين
~~من شهر صفر الخير 1416 ه. / الموافق للخامس والعشرين من شهر تموز (يوليو)
~~1995 م. وذلك في منزله بساحة النجمة من ثغر طرابلس الشام المحروسة، جعلها
~~الله وديار الإسلام بلدا آمنا مطمئنا بحفظه وحرزه. والحمد لله رب العالمين)
~~.
# PageV41P404
### | [المجلد الثاني والأربعون (سنة 591- 600) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | [الطبقة الستون]
### | سنة إحدى وتسعين وخمسمائة
### | [استيلاء مؤيد الدين على همذان]
# أنبأنا ابن البزوري قال: في المحرم وصل الخبر على جناح طائر باستيلاء
~~الوزير مؤيد الدين محمد بن القصاب على همذان، وضربت الطبول [1] .
### | [عناية الناصر بالحمام]
# قلت: واعتنى الناصر لدين الله هذه المدة بالحمام اعتناء عظيما.
### | [انتهاب الري]
# قال: وولى مؤيد الدين كل بلد أميرا، واجتمع بختلغ إنج [2] فخلع عليه،
~~واتفقا على الخوارزمية وقتالهم، فقصد الوزير دامغان وقصد خلتغ إنج الري
~~فدخلها وتحصن بها، وخالف فيها الوزير فحصره، ففارقها ختلغ إنج، ودخلها
~~الوزير وأنهبها عسكر بغداد. ثم ولاها فلك الدين سنقر ms08324 الناصري [3] .
### | [دخول خوارزم شاه همذان]
# ثم سار فحارب ختلغ إنج، فانكسر ختلغ إنج ونجا بنفسه، ورجع الوزير فدخل
~~همذان. فنفذ خوارزم شاه يعتب على الوزير، ويتهدده لما فعل PageV42P005
# في أطراف بلاده، فاستعد الوزير للملتقى، فتوفي دون ذلك، وجيش خوارزم شاه،
~~وقصد همذان، وحارب العسكر فهزمهم، ونبش الوزير ليشيع الخبر أنه قتل في
~~المعركة. ثم عاد إلى خراسان [1] .
### | [تأمير كوكج على البهلوانية]
# ثم إن المماليك البهلوانية أمروا عليهم كوكج [2] ، وملكوا الري، وأخرجوا
~~فلك الدين سنقر [3] .
### | [خروج العزيز لأخذ دمشق]
# وفيها سار الملك العزيز من مصر ليأخذ دمشق، فبادر الملك الأفضل منها وساق
~~إلى عمه العادل، وهو بقلعة جعبر، وطلب نجدته، ثم عطف إلى أخيه الظاهر
~~يستنجده. فساق العادل وسبق الأفضل إلى دمشق، وقام معهما كبار الأمراء، فرد
~~العزيز منهزما، وسار وراءه العادل والأفضل فيمن معهما من الأسدية والأكراد،
~~فلما رأى العادل انضمام العساكر إلى الأفضل وقيامهم معه، خاف أن يملك مصر،
~~ولا يسلم إليه دمشق، فبعث في السر إلى العزيز يأمره بالثبات، وأن يجعل على
~~بلبيس من يحفظها، وتكفل بأنه يمنع الأفضل، فجهز العزيز الناصرية مع فخر
~~الدين جركس، فنزلوا ببلبيس، وجاء الأفضل والعادل فنازلوهم، فأراد الأفضل
~~مناجزتهم ودخول مصر، فمنعه العادل من الأمرين وقال: هذه عساكر الإسلام،
~~فإذا قتلوا في الحرب فمن يرد العدو، والبلاد بتحكمك. وأخذ يراوغه.
# وجاء القاضي الفاضل في الصلح، ووقعت المطاولة، واستقر العادل بمصر عند
~~العزيز، ورجع الأفضل. PageV42P006
# هذا ملخص ما قاله «ابن الأثير» [1] .
### | [تجديد الهدنة]
# وفي هذه المدة جدد العزيز الهدنة مع ملك الفرنج كندهري، وزاد في المدة.
# ثم لم يلبث كندهري أن سقط من مكان بعكا فمات، واختلفت أحوال الفرنج
~~قليلا.
### | [سوء تدبير الوزير ضياء الدين]
# قال ابن واصل [2] وغيره: لما عزم العزيز على قصد الشام ثانيا، أشار
~~العقلاء على الملك الأفضل بملاطفة أخيه العزيز، ولو فعل لصلح حاله، وأرضى
~~منه العزيز بإقامة السكة والخطبة له بدمشق، لكن قبل ما أشار به وزيره
~~الضياء بن الأثير، من اعتصامه بعمه العادل والالتجاء إليه، وكان ذلك ms08325 من
~~فاسد الرأي، حتى استولى عمه على الأمر، وغلب على السلطنة.
### | [إقبال الأفضل على الزهد]
# ولما رجع الأفضل من بلبيس أقبل أيضا على الزهد والعبادة وفوض الأمور إلى
~~ابن الأثير، فاختلت به غاية الاختلال [3] .
### | [قدوم ابن شملة بغداد]
# وفيها قدم بغداد شمس الدين علي بن سوسيان بن شملة، ومعه نساء أبيه
~~وجواريه، فتلقي بالموكب الشريف. وكان صبيا بديع الجمال، تضرب بحسنة الأمثال
~~[4] . PageV42P007
# وقال أبو شامة [1] : فيها قدم العزيز إلى الشام أيضا ونزل على الغوار، ثم
~~رحل إلى مصر لما سمع بقدوم العساكر مع عمه العادل وأخيه الأفضل، فتبعاه إلى
~~مصر، وخرج القاضي الفاضل فأصلح الحال، فدخل العادل مصر مع العزيز وأقام
~~عنده، ورد الملك الأفضل إلى دمشق.
### | [وقعة الزلاقة بالمغرب]
# وفيها كانت بالمغرب وقعة الزلاقة، وكانت ملحمة عظيمة بين يعقوب بن يوسف
~~بن عبد المؤمن، وبين الفنش [2] ملك طليطلة لعنه الله تعالى.
# كان الفنش قد استولى على عامة جزيرة الأندلس، وقهر ولاتها، وكان يعقوب
~~ببر العدوة مشغولا عن نصرة أهل الأندلس بالخوارج الخارجين عليه، وبين
~~الأندلس وبين سبتة كان أدق ما يكون من عرض البحر، وعرضه ثلاثة فراسخ، ويسمى
~~العدوة، وزقاق سبتة، وغير ذلك. ومنه دخل المسلمون في المراكب لما افتتحوا
~~الأندلس في دولة الوليد بن عبد الملك. واستصرى الفونش واستفحل أمره، واتسع
~~ملكه، وكتب إلى يعقوب ينخيه في الدخول إليه، فأخذته حمية الإسلام، وسار
~~فنزل على زقاق سبتة، وجمع المراكب، وعرض جيوشه، فكانوا مائة ألف مرتزقة،
~~ومائة ألف مطوعة، وعدوا كلهم، ووصل إلى موضع يقال له «الزلاقة» ، وجاءه
~~الفنش في مائتي ألف وأربعين ألفا، فالتقوا، فنصر الله دينه، ونجا الفونش في
~~عدد يسير إلى طليطلة، وغنم المسلمون غنيمة لا تحصى.
# قال أبو شامة [3] : كان عدة من قتل من الفرنج مائة ألف وستة وأربعين
~~ألفا، وأسر ثلاثون ألفا، وأخذ من الخيام مائة ألف خيمة وخمسون ألفا، ومن
~~PageV42P008
# الخيل ثمانون ألف رأس، ومن البغال مائة ألف، ومن الحمير أربعمائة ألف
~~حمار، تحمل أثقالهم، لأنهم لا جمال عندهم، ومن الأموال والجواهر والقماش ms08326 ما
~~لا يحصى.
# قال: وبيع الأسير بدرهم، والسيف بنصف، والحصان بخمسة دراهم، والحمار
~~بدرهم. وقسم يعقوب الملقب بأمير المؤمنين الغنائم على مقتضى الشريعة
~~فاستغنوا للأبد.
# وأما الفنش فوصل بلده على أسوأ حال، فحلق رأسه ونكس صليبه، وآلى أن لا
~~ينام على فراشه ولا يقرب النساء، ولا يركب حتى يأخذ بالثأر.
# وأقام يجمع من الجزائر والبلاد ويستعد.
# قال: وقيل إنما كانت هذه الوقعة في سنة تسعين، وهذا وهم، إنما كانت في
~~سنة إحدى وتسعين في تاسع شعبان [1] . PageV42P009
### | سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة
### | [نيابة ابن البخاري بالوزارة]
# فيها استنيب في الوزارة قاضي القضاة أبو طالب علي بن علي البخاري [1] .
### | [ولاية طاشتكين خوزستان]
# وفيها أفرج عن الأمير مجير الدين طاشتكين الحاج، وولي مملكة بلاد
~~خوزستان، ووسم بالملك، وأنعم عليه بكوسات [2] وأعلام.
### | [دخول العزيز وعمه دمشق]
# وقال أبو شامة [3] : وفيها قدم الملك العزيز ثالثا إلى الشام ومعه عمه
~~الملك العادل.
# قلت: فحاصرا دمشق مدة يسيرة، ووقعت المخامرة من عسكر دمشق ففتحوا
~~الأبواب، ودخل العزيز والعادل في رجب.
# قال ابن الأثير [4] : كان أبلغ الأسباب في ذلك وثوق الأفضل بعمه، وقد بلغ
~~من وثوقه أنه أدخله بلده وهو غائب عنه. وقد كان أرسل إليه أخوه PageV42P010
# الظاهر يقول: أخرج عمنا من بيننا، فإنه لا يجيء علينا منه خير، وأنا أعرف
~~به منك، وأنا زوج ابنته.
# فرد عليه الأفضل: أنت سيئ الظن، وأي مصلحة لعمنا في أن يؤذينا؟
# ولما تقرر العادل بمصر استمال الملك العزيز، وقرر معه أن يخرج إلى دمشق،
~~ويملك دمشق ويسلمها إليه، فسار معه وقصدوها، واستمالوا أميرا فسلم إليهم
~~باب شرقي، وفتحه ودخل منه العادل ووقف العزيز بالميدان [1] .
# فلما رأى الأفضل أن البلد قد ملك، خرج إلى أخيه ودخل به البلد، واجتمعا
~~بالعادل وقد نزلا في دار أسد الدين شيركوه، فبقيا أياما كذلك، ثم أرسلا إلى
~~الأفضل ليتحول من القلعة، فخرج وسلم القلعة إلى أخيه [2] .
# قلت: رجع العزيز إلى مصر، وأقام العادل بدمشق، فتغلب عليها، وأخرج أولاد
~~أخيه صلاح الدين عنها، وأنزل الأفضل في صرخد.
# وقال ms08327 أبو شامة [3] : انفصل الحال على أن خرج الأفضل إلى صرخد، وتسلم
~~البلد الملك العزيز، وسلمها إلى عمه، وأسقط ما فيها من المكوس، وبقيت بها
~~الخطبة والسكة باسم الملك العزيز.
# وقال في «الروضتين» [4] : فيها نزل العزيز بقلعة دمشق، ودخل هو وأخوه
~~الأفضل متصاحبين إلى الضريح الناصري، وصلى الجمعة عند ضريح والده. ودخل دار
~~الأمير سامة في جوار التربة، وأمر القاضي محيي الدين أن يبنيها مدرسة
~~للتربة، فهي المدرسة العزيزية. ووقف عليها قرية محجة. PageV42P011
# قلت: ما أحسن قول ملك البلاغة القاضي الفاضل رحمه الله ورضي عنه: أما هذا
~~البيت فإن الآباء منه اتفقوا فملكوا، وأن الأبناء منه اختلفوا فهلكوا، إذا
~~غرب نجم فما في الحيلة تشريقه، وإذا خرق ثوب فما يليه إلا تمزيقه، وإذا كان
~~الله مع خصم فمن يطيقه؟
# قال أبو شامة [1] : وأخذت قلعة بصرى من الملك الظافر خضر ابن صلاح الدين،
~~أخذها أخوه.
### | [هبوب ريح سوداء]
# قال: وفيها بعد خروج الناس من مكة هبت ريح سوداء عمت الدنيا، ووقع على
~~الناس رمل أحمر، ووقع من الركن اليماني قطعة، وتجرد البيت مرارا [2] .
### | [طلب خوارزم شاه السلطنة ببغداد]
# ومن خبر خوارزم شاه أنه كان قد قطع نهر جيحون في خمسين ألفا، ثم وصل
~~همذان وشحن على البلاد إلى باب بغداد، وبعث إلى الخليفة يطلب السلطنة،
~~وإعادة دار السلطنة إلى ما كانت، وأن يجيء إلى بغداد، وأن يكون الخليفة من
~~تحت يده كما كانت الملوك السلجوقية. فانزعج الخليفة وأهل بغداد، وغلت
~~الأسعار.
### | [حصار طليطلة]
# قال [3] : وفيها كانت وقعة أخرى ليعقوب بن يوسف مع الفنش. وكان الفنش قد
~~حشد وجمع جمعا أكثر من الأول، ووقع المصاف، فكسره PageV42P012
# يعقوب، وساق خلفه إلى طليطلة ونازلها، وضربها بالمنجنيق، وضيق عليها، ولم
~~يبق إلا أخذها، فخرج إليه والدة الفنش وبناته وحريمه، وبكين بين يديه،
~~وسألنه إبقاء البلد عليهن، فرق لهن ومن عليهن بالبلد. ولو فتح طليطلة لفتح
~~إلى مدينة النحاس.
# وعاد إلى قرطبة وقسم الغنائم، وصالح الفنش مدة [1] .
# وقيل: إن هذه الوقعة كانت في سنة إحدى وتسعين.
# وفيها ms08328 وفي التي قبلها عاث ابن غانية الملثم، وخلت له إفريقية، وكان
~~بالبرية مع العرب، فعاود إفريقية، وخربت عساكره البلاد. فلهذا صالح يعقوب
~~الفرنج ورجع إلى المغرب لحرب الملثم. PageV42P013
### | سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة
### | [إكرام أبي الهيجاء السمين ببغداد]
# فيها وصل الأمير أبو الهيجا الكردي، المعروف بالسمين. كان مفرط السمن،
~~ومن أعيان أمراء الشام. ترك خدمة الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين وقدم
~~بغداد، فتلقي وأكرم، وبالغوا في احترامه [1] .
### | [اعتقال أبي الهيجاء]
# ثم جرت من أجناده ناقصة لما جردوا وحاربوا عسكر الديوان، فكان هو ببغداد
~~فاعتقل [2] .
### | [سلطنة العزيز بمصر والشام]
# وفيها خطب وضربت السكة للملك العزيز، كما خطب له عام أول بدمشق، وتمت له
~~سلطنة مصر والشام، مع كون عمه العادل صاحب دمشق، وأخيه صاحب حلب [3] .
### | [قطع بركة المسافة من واسط إلى بغداد]
# وفي جمادى الآخرة جرى بركة الساعي من واسط إلى بغداد في يوم وليلة، وهذا
~~لم يسبق إلى مثله، وخلع عليه خلع سنية، وحصل له مال [4] . PageV42P014
### | [وفاة أبي الهيجاء]
# ثم خلع على أبي الهيجاء السمين، وأمر أن ينزل بهمذان، وتوفي بعد شهر [1]
~~.
### | [توجه الرسول إلى غزنة]
# وفيها توجه مجير الدين الحسن بن الربيع رسولا إلى شهاب الدين الغوري صاحب
~~غزنة.
### | [انقضاض كوكب]
# أنبأنا ابن البزوري قال: وانقض في شوال كوكب عظيم سمع لانقضاضه صوت هائل،
~~واهتزت الدور والأماكن، فاستغاث الناس، وأعلنوا بالدعاء، وظنوا ذلك من
~~أمارات القيامة [2] .
### | [مقتل ملك اليمن]
# قال: وفيها ملك إسماعيل بن سيف الإسلام طغتكين بلد اليمن بعد أبيه، وأساء
~~في ولايته، وادعى أنه قرشي، وخطب لنفسه، وتسمى بالهادي، ثم قتل [3] .
### | [فتح يافا]
# قال أبو شامة [4] : وفي شوالها فتح العادل يافا عنوة وأخربها، وكان قد
~~PageV42P015
# أتاها أربعون فارسا نجدة، فلما عاينوا الغلبة دخلوا الكنيسة وأغلقوا
~~بابها، ثم قتل بعضهم بعضا، فكسر المسلمون الباب فوجدوهم صرعى، وهذا ثالث
~~فتح لها، لأنها فتحت أيام بيت المقدس، ثم استرجعها الإنكتير، ثم أخذها ثاني
~~مرة صلاح الدين، ثم افتتحها في هذا الوقت الملك العادل، ثم ملكتها الفرنج،
~~ثم افتتحها السلطان الملك ms08329 الناصر رابعا، ثم خربت [1] .
### | [كتاب الفاضل يصف البرق والريح]
# كتب الفاضل إلى محيي الدين بن الزكي يقول: «ومما جرى من المعضلات بأس من
~~الله طرق ونحن نيام، وظن الناس أنه اليوم الموعود، ولا يحسب المجلس أني
~~أرسلت القلم محرفا، والقول مجزفا، فالأمر أعظم، ولكن الله سلم. إن الله
~~تعالى أتى بساعة كالساعة، كادت تكون للدنيا الساعة، في الثلث الأول من ليلة
~~الجمعة تاسع عشر [2] جمادى الآخرة، أتى عارض فيه ظلمات متكاثفة وبروق
~~خاطفة، ورياح عاصفة، قوي الهواء [3] بها، واشتد هبوبها [4] ، وارتفعت لها
~~صعقات [5] ، فرجفت الجدران، واصطفقت، وتلاقت على بعدها، واعتنقت، وثار عجاج
~~[6] ، فقيل: لعل هذه قد انطبقت [7] .
# وتوالت البروق على نظام، فلا يحسب إلا أن جهنم قد سال منها واد، وزاد
~~PageV42P016
# عصف الريح إلى أن تغطت النجوم [1] ، وكانت تسكن وتعود عودا عنيفا، ففر
~~الناس والنساء والأطفال، وخرجوا من دورهم لا يستطيعون حيلة، ولا يهتدون
~~سبيلا، بل يستغيثون ربهم، ويذكرون دينهم. ولا يستغربون العذاب، لأنهم على
~~موجباته مصرون وفي وقت وقوع واقعاته باستحقاقه مقرون، معتصمين بالمساجد
~~الجامعة، وملتقين الآية النازلة من السماء بالأعناق الخاضعة، بوجوه عانية،
~~ونفوس عن الأموال والأهل سالية. قد انقطعت من الحياة علقهم، وعميت عن
~~النجاة طرقهم، فدامت إلى الثلث الأخير، وأصبح كل يسلم [2] على رفيقه،
~~ويهنيه بسلامة طريقه، ويرى أنه بعث بعد النفخة، وأفاق بعد الصرخة [3] .
~~وتكسر عدة مراكب في البحار، وتقلعت الأشجار الكبار، ومن كان نائما في الطرق
~~من المسافرين دفنته الريح حيا، وركب فما أغنى الفرار شيئا، والخطب أشق، وما
~~قضيت بعض الحق. فما من عباد الله من رأى القيامة عيانا إلا أهل بلدنا، فما
~~اقتص الأولون مثلها في المثلات، والحمد لله الذي جعلنا نخبر عنها ولا تخبر
~~عنا» . في كلام طويل [4] .
### | [أخذ الفرنج بيروت]
# وفيها أخذت الفرنج بيروت، وكان أميرها الأمير عز الدين سامة لما سمع
~~بوصول العدو إلى صيدا هرب، فملكها الفرنج ثاني يوم. وفيه صنف:
# سلم الحصن ما عليك ملامه ... ما يلام الذي يروم السلامه
# فعطاء الحصون من غير حرب [5] ... سنة سنها ms08330 ببيروت سامه [6] PageV42P017
# PageV42P018
### | سنة أربع وتسعين وخمسمائة
### | [نزول الفرنج على تبنين]
# فيها نزلت الفرنج على تبنين، وقدم منهم جمع كبير في البحر، فانتشروا
~~بالساحل، وكثروا، وخاف الناس، فنفذ الملك العادل صاحب دمشق القاضي محيي
~~الدين إلى صاحب مصر الملك العزيز مستصرخا، فجاء العزيز، فترحل الفرنج بعد
~~أن قررت معهم الهدنة خمس سنين وثمانية أشهر [1] .
### | [الحج من الشام]
# وحج بالناس من الشام قراجا [2] .
### | [ملك خوارزم شاه بخارى]
# وفيها ملك علاء الدين خوارزم شاه، واسمه تكش بن ايل رسلان بخارى، وكان
~~لصاحب الخطا، وجرى له معهم حروب وخطوب، وانتصر عليهم، وقتل خلقا منهم، وساق
~~وراءهم، ثم حاصرهم مدة، وافتتحها عنوة، وعفى عن الرعية، وكان يقع في مدة
~~الحصار بين الفريقين سب. وتقول الخوارزمية: يا أجناد الكفار أنتم تعينون
~~الخطا علينا، أنتم مرتدة. PageV42P019
# وكان خوارزم شاه أعور، فعمد أهل بخارى إلى كلب أعور، وألبسوه قباء، ورموه
~~في المنجنيق عليهم، وقالوا: هذا سلطانكم تكش [1] .
### | [موت أمير القدس]
# وفيها مات سنقر الكبير أمير القدس. وولي بعده صارم الدين خطلوا الفرخشاهي
~~[2] .
### | [ملك أرسلان شاه الموصل]
# وفيها سار ملك الموصل نور الدين أرسلان شاه بن مسعود بن مودود فنازل
~~نصيبين، وأخذها من ابن عمه قطب الدين، فسار إلى الملك العادل واستجار به،
~~فسار معه بعسكره، وقصدا نصيبين، فتركها أرسلان شاه، وسار إلى بلده ودخلها،
~~وعاد قطب الدين فدخل نصيبين شاكرا للعادل. وأراد الرجوع في خدمته إلى دمشق
~~فرده.
### | [منازلة ماردين]
# ونازل العادل ماردين، وحاصرها أشهرا، وملك ربضها، ثم رحل عنها [3] .
~~PageV42P020
### | سنة خمس وتسعين وخمسمائة
### | [عصيان نائب الري]
# في ربيع الأول قصد علاء الدين خوارزم شاه الري، وكان قد عصى عليه نائبة
~~بها، فحاصره وظفر به، وهم بقتله، ثم حبسه [1] .
### | [لبس خوارزم شاه خلعة الخليفة]
# وفيه نفذ الخليفة إلى علاء الدين خوارزم شاه تشريفا وتقليدا بما في يده
~~من الممالك، فقبل الأرض ولبس الخلعة [2] .
### | [مقتل الوزير نظام الملك]
# ثم سار وفتح قلعة من قلاع الإسماعيلية على باب قزوين، وحصر ألموت، ثم
~~عاد، فوثبت الباطنية على وزيره نظام الملك مسعود ms08331 بن علي فقتلوه [3] .
### | [مقتل رئيس الشافعية]
# وقتلت الإسماعيلية في حصار الألموت رئيس الشافعية صدر الدين محمد بن
~~الوزان [4] . PageV42P021
### | [عمارة سور ثان ببغداد]
# وفيها تقدم بعمارة سور ثان على بغداد، وجدوا في بنائه إلى أن فرغ [1] .
### | [سلطنة محمد بن يعقوب المغرب والأندلس]
# وفيها ولي سلطنة المغرب والأندلس محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن
~~بعد موت والده [2] .
### | [الإفراج عن سبط ابن الجوزي]
# وفي وسط السنة أخرج أبو الفرج بن الجوزي من سجن واسط مكرما، وتلقاه
~~الأعيان، وخلع عليه، وأذن له في الجلوس، فجلس وكان يوما مشهودا [3] .
### | [فتنة الفخر الرازي بخراسان]
# وفيها كانت بخراسان الفتنة الهائلة للفخر الرازي صاحب التصانيف.
# أنبأني ابن البزوري قال: سببها أنه فارق بهاء الدين صاحب باميان [4] ،
~~وقصد غياث الدين الغوري خال بهاء الدين، فالتقاه وبجله وأنزله، وبنى له
~~مدرسة، وقصده الفقهاء من النواحي، فعظم ذلك على الكرامية، وهم خلق بهراة.
~~وكان أشد الناس عليه ابن عم غياث الدين وزوج بنته، وهو الملك ضياء الدين،
~~فاتفق حضور الفقهاء الكرامية [5] ، والحنفية، والشافعية، وفيهم PageV42P022
# فخر الدين الرازي، والقاضي مجد الدين بن عبد المجيد بن عمر بن القدوة،
~~وكان محترما، إماما، زاهدا، فتكلم الفخر، فاعترضه ابن القدوة، واتسع الجدال
~~والبحث وطال، فنهض السلطان غياث الدين، واستطال الفخر على ابن القدوة بحيث
~~أنه شتمه وبالغ في إهانته، وانقضى المجلس، فشكا الملك ضياء الدين إلى ابن
~~عمه ما جرى من الفخر بعد انقضاء المجلس، وذم الفخر، ونسبه إلى الزندقة
~~والفلسفة، فلم يحتفل السلطان بقوله، فلما كان من الغد جلس ابن عم المجد بن
~~القدوة في الجامع للوعظ فقال: لا إله إلا الله ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا
~~الرسول فاكتبنا مع الشاهدين. أيها الناس إنا لا نقول إلا ما صح عندنا عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأما قول أرسطاطاليس، وكفريات ابن سينا،
~~وفلسفة الفارابي، فلا نعلمها، فلأي شيء يشتم بالأمس شيخ من شيوخ الإسلام
~~يذب عن دين الله؟ وبكى، فضج الناس، وبكى الكرامية، واستغاثوا، وثار الناس
~~من كل جانب واستعرت الفتنة ms08332، وكادوا يقتتلون ويجري ما يهلك به خلق كثير،
~~فبلغ ذلك السلطان، فأرسل الأجناد وسكنهم، ووعدهم بإخراج الفخر، وأحضره
~~وأمره بالخروج [1] .
### | [الفتنة بدمشق]
# وفيها كانت بدمشق فتنة الحافظ عبد الغني بينه وبين الأشعرية، وهموا
~~بقتله. ثم أخرج من دمشق.
# وتفصيل ذلك في ترجمته إن شاء الله تعالى.
### | [موت الملك العزيز]
# وفي أولها مات الملك العزيز [2] . PageV42P023
### | [النزاع بين الأمراء الأيوبيين]
# وكان سيف الدين أركش [1] ، الأسدي بالصعيد، فقدم القاهرة فوجد الملك
~~المنصور سلطانا، وقد استولى فخر الدين شركس [2] على الأمور، فحلف أركش
~~الأمراء على أن يسلطنوا الأفضل، وأرسلوا النجب بالكتب إليه.
# وانعزل عنهم شركس، وزين الدين قراجا، وقراسنقر، ثم لما قرب من مصر هربوا
~~إلى القدس. فسار الأفضل من صرخد ودخل مصر، فأخذ ابن العزيز وصار أتابكه،
~~وسار بالجيوش فحاصر دمشق وبها العادل قد ساق على البريد من ماردين، وترك
~~عليها الجيش مع ولده الكامل، ودخل دمشق قبل أن يصل الأفضل بيومين. وأحرق
~~جميع ما كان خارج باب الجابية من الفنادق والحوانيت، وأحرق النيرب وأبواب
~~الطواحين، وقطعت الأنهار، واشتد الأمر، وأحرقت بيادر غلة حرستا.
# ودخل الأفضل من باب السلامة، وضجت العوام بشعاره، وكان محبوبا إلى الناس،
~~وبلغ الخبر العادل، فكاد يستسلم فتماسك، ووصل الذين دخلوا PageV42P024
# إلى باب البريد، وكانوا قليلين، فوثب عليهم أصحاب العادل وأخرجوهم. ثم
~~قدم صاحب حلب، وصاحب حمص، وهموا بالزحف. ثم قوي العادل بمجيء الأمراء الذين
~~كانوا بالقدس، وضعف الأفضل. ثم وقعت كبسة على عسكره المصريين. وبقي الحصار
~~إلى سنة ست وتسعين [1] .
### | [ظهور الدعي بدمشق]
# وفيها ظهر بدمشق الداعي العجمي المدعي أنه عيسى بن مريم، وأفسد طائفة،
~~وأضلهم، فأفتى العلماء بقتله، فصلبه الصارم برغش العادلي [2] .
### | [قيام العامة على الرافضة بدمشق]
# وفيها قامت العامة على الرافضة، وأخرجوهم إلى باب الصغير من دمشق، ونبشوا
~~وثابا المرحل من قبره، وعلقوا رأسه مع كلبين ميتين [3] .
### | [ولاية ابن الشهرزوري القضاء]
# وفيها ولي قضاء القضاة بالعراق ضياء الدين أبو القاسم بن الشهرزوري [4] .
~~PageV42P025
### | سنة ست وتسعين وخمسمائة
### | [وفاة السلطان خوارزم شاه]
# فيها مات السلطان علاء الدين خوارزم ms08333 شاه تكش، وقام بعده ابنه محمد [1] .
### | [حصار دمشق]
# وفيها كان الملك الأفضل والملك الظاهر على حصار دمشق، والعساكر جاثمة
~~بمنزلتهم، قد حفروا عليها خندقا من أرض اللوان إلى يلدا احترازا من مهاجمة
~~الدمشقيين لهم. وعظم الغلاء بدمشق، وزاد البلاء، وكادت أن تعدم الأقوات
~~بالكلية، ونفذت أموال الملك العادل على الأمراء والجند، وأكثر الاستدانة من
~~التجار والأكابر.
# وكان يدبر الأمور بعقل ومكر ودهاء، حتى تماسك أمره. ثم فارقه جماعة
~~أمراء، فكتب إلى ابنه الكامل: أن أسرع إلي بالعساكر، وخذ من قلعة جعبر ما
~~تنفقه في العساكر. فسار الكامل ودخل جعبر، وأخذ منها أربعمائة ألف دينار،
~~وسار إلى دمشق، وتوانى الأخوان عن معارضته، فدخل البلد PageV42P026
# وقوي به أبوه، وضعف أمر الظاهر والأفضل، ووقع بينهما على مملوك للظاهر
~~كان مليحا أخذه الأفضل وأخفاه.
# ثم رحل الأفضل والظاهر إلى رأس الماء وافترقا. وهجم الشناء، ورد الأفضل
~~إلى مصر، والظاهر إلى حلب. فخرج العادل يتبع الأفضل، فأدركه عند الغرابي من
~~رمل مصر، ودخل العادل القاهرة، فرجع الأفضل إلى صرخد منحوسا [1] .
### | [إكرام ابن أخي خوارزم شاه]
# وكان في أول السنة قد وصل ابن أخي السلطان خوارزم شاه مستغفرا عن عمه مما
~~أقدم عليه من مواجهة الديوان بطلب الخطبة، فأكرم مورده.
### | [رفع الحصار عن دمشق]
# قال القاضي جمال الدين بن واصل [2] : ثم سار الأفضل والظاهر إلى رأس
~~الماء، وعزما على المقام به إلى أن ينسلخ الشتاء، فتواترت الأمطار، وغلت
~~الأسعار، فاتفقا على الرحيل وتأخير الحصار إلى الربيع.
### | [الحرب بين الأفضل والعادل]
# ودخل الأفضل مصر، وتفرق عسكره لرعي دوابهم، بعد أن خامر منهم طائفة كبيرة
~~إلى العادل. ورحل العادل فدخل الرمل، فرام الأفضل جمع العساكر، فتعذر عليه،
~~فخرج في عسكر قليل، ونزل السائح، وعمل المصاف PageV42P027
# مع عمه، فانكسر وولى، والمصريون منهزمين، وكان بعضهم مخامرين وتخاذلوا
~~عنه. فاضطر إلى أن ترك مصر، وتعوض بميافارقين، وحاني [1] ، وسميساط. ودخل
~~العادل القاهرة في الحادي والعشرين من ربيع الآخر.
# واجتمع به الأفضل، ثم سافر إلى صرخد [2] .
### | [ملك العادل الديار المصرية]
# ثم طلب العادل ms08334 ابنه الكامل، وملك الديار المصرية، وجعل ابنه الكامل نائبا
~~عنه، فناب عنه قريبا من عشرين سنة، ثم استقل بالملك بعده عشرين سنة وأشهرا
~~[3] .
# وأنبأنا ابن البزوري قال: في ربيع الآخر التقى عسكر العادل وعسكر الأفضل،
~~فانهزم عسكر الأفضل وهو إلى القاهرة، فساق العادل ونزل محاصرا القاهرة،
~~فأرسل الأفضل إلى عمه يقنع منه ببعض بلاده، فقال للعادل: أريد دمشق، فلم
~~يجبه. ثم آل الأمر إلى أن رضي بميافارقين وخرج من مصر، ودخلها العادل فعمل
~~أتابكية الملك المنصور علي بن العزيز، ثم لم يبرح يتلطف ويتألف الأمراء إلى
~~أن ملك الديار المصرية، وخطب لنفسه وقال: هذا صبي يحتاج إلى المكتب. ثم قطع
~~خطبة الصبي [4] . PageV42P028
### | [وصول رسول الملثمين إلى بغداد]
# وفيها قدم بغداد من المغرب رسول الملثمة من مخدومه إسحاق بن يحيى بن
~~إسحاق بن غانية الملثم المايرقي الخارج على بني عبد المؤمن، فتلقى بالموكب
~~الشريف، وأخبر أن مرسلة أقام الدعوة للخليفة ببلاده بلاد المغرب [1] .
# أنبأني ابن البزوري قال: أخبرت أن الرسول المذكور كان ملثما لا يظهر منه
~~سوى عينيه. وأقام ببغداد أياما، وأعطي لواء أسود وخلعا، وأعيد إلى مرسلة.
### | [الحج العراقي]
# وحج من العراق بالناس سنقر الناصري، ويعرف بوجه السبع.
### | [حضور الملك الكامل إلى مصر]
# ولما تمكن السلطان الملك العادل سيف الدين أبو بكر من مملكة مصر سير
~~الأميرين علم الدين كرجي الأسدي، وأسد الدين سراسنقر ليحضرا ولده الملك
~~الكامل، فدخل الكامل إلى القاهرة في أواخر رمضان من السنة [2] .
# وخرج العادل بأمراء الدولة المصرية بأن يبرزوا معه ليسيروا إلى خلاط،
~~وحثهم على ذلك.
### | [سلطنة الكامل على مصر]
# فلما كان سابع عشر شوال ركب بالسناجق والسيوف المجذبة في الدست، فلم يجسر
~~أحد من الأمراء أن ينطق. وأمر الخطباء فخطبوا باسمه كما ذكرنا. ثم لم يلبث
~~إلا أياما يسيرة حتى سلطن ولده الملك الكامل على الديار المصرية [3] .
~~PageV42P029
# وقدم عليه أخوه لأمه صاحب المدرسة الفلكية بدمشق فلك الدين سليمان بن
~~سروة بن جلدك.
### | [نقص النيل واشتداد البلاء بمصر]
# وفيها كان نقص النيل، والغلاء والوباء المفرط ms08335، وخربت ديار مصر، وجلا
~~أهلها عنها، واشتد البلاء في سنة سبع، وأكلوا الجيف، ثم أكلوا الآدميين.
~~ومات بديار مصر أمم لا يحصيهم إلا الله. وكسر النيل من ثلاثة عشر ذراعا إلا
~~ثلاثة أصابع. وقيل لم يكمل أربعة عشر ذراعا [1] . PageV42P030
### | سنة سبع وتسعين وخمسمائة
### | [أخبار الغلاء الفاحش في مصر وأكل الناس بعضهم بعضا]
# قال الموفق عبد اللطيف [1] : دخلت سنة سبع مفترسة لأسباب الحياة، ويئسوا
~~من زيادة النيل، وارتفعت الأسعار، وأقحطت البلاد، وضوى أهل السواد والريف
~~إلى أمهات البلاد، وجلى كثير إلى البلاد النائية، ومزقوا كل ممزق. ودخل
~~منهم خلق إلى القاهرة، واشتد بهم الجوع، ووقع فيهم الموت عند نزول الشمس
~~الحمل. ووبيء الهواء، وأكلوا الميتات والبعر. ثم تعدوا إلى أكل الصغار،
~~وكثيرا ما يعثر عليهم ومعهم صغار مشويون أو مطبوخون، فيأمر السلطان بإحراق
~~الفاعل.
# رأيت صغيرا مشويا مع رجل وامرأة أحضرا فقالا: نحن أبواه. فأمر بإحراقهما.
# ووجد بمصر رجل قد جردت عظامه وبقي قفصا. وفشا أكل بني آدم واشتهر. ووجد
~~كثيرا.
# وحكى لي عدة نساء أنه يتوثب عليهن لاقتناص أولادهن ويحامين عليهن بجهدهن.
~~ولقد أحرق من النساء بمصر في أيام يسيرة ثلاثون امرأة، كل منهن تقر أنها
~~أكلت جماعة.
# ورأيت امرأة أحضرت إلى الوالي وفي عنقها طفل مشوي، فضربت أكثر من مائتي
~~سوط، على أن تقر، فلا تخبر جوابا، بل تجدها قد انخلعت عن الطباع البشرية،
~~ثم سجنت فماتت. PageV42P031
# وحكى لنا رجل أنه كان له صديق، فدعاه ليأكل، فوجد عنده فقراء قدامهم طبيخ
~~كثير اللحم، وليس معه خبز، فرابه ذلك، وطلب المرحاض، فصادف عنده خزانة
~~مشحونة برمم الآدميين وباللحم الطري، فارتاع وخرج هاربا.
# وقد جرى لثلاثة من الأطباء ممن ينتابني، أما أحدهم فإن أباه خرج فلم
~~يرجع. والآخر فأعطته امرأة درهمين ومضى معها، فلما توغلت به مضايق الطرق
~~استراب وامتنع، وشنع عليها، فتركت دراهمها وانسلت. وأما الثالث فإن رجلا
~~استصحبه إلى مريضة إلى الشارع، وجعل في أثناء الطريق يتصدق بالكسر ويقول:
~~هذا وقت اغتنام الأجر. ثم أكثر حتى ارتاب منه الطبيب ms08336، ودخل معه دارا خربة،
~~فتوقف في الدرج، وفتح الرجل فخرج إليه رفيقه يقول: هل حصل صيد ينفع؟ فجزع
~~الطبيب، وألقى نفسه إلى إصطبل، فقام إليه صاحب الإصطبل يسأله، فأخفى قصته
~~خوفا منه أيضا فقال: قد علمت حالك، فإن أهل هذا المنزل يذبحون الناس
~~بالحيل.
# ووجدنا طفيحا [1] عند عطار عدة خوابي مملوءة بلحم الآدميين في الملح،
~~فسألوه فقال: خفت دوام الجدب فيهزل الناس.
# وكان جماعة قد أووا إلى الجزيرة، فعثر عليهم، وطلبوا ليقتلوا فهربوا،
~~فأخبرني الثقة أن الذي وجد في بيوتهم أربعمائة جمجمة.
# ثم ساق غير حكاية، وقال: وجميع ما شاهدناه لم نتقصده ولا تتبعنا مظانه،
~~وإنما هو شيء صادفناه اتفاقا.
# وحكى لي من أثق به أنه اجتاز على امرأة وبين يديها ميت قد انتفخ وانفجر،
~~وهي تأكل من أفخاذه، فأنكر عليها، فزعمت أنه زوجها.
# ثم قال: وأشباه هذا كثير جدا. PageV42P032
# ومما شاع أيضا نبش القبور، وأكل الموتى، فأخبرني تاجر مأمون حين ورد من
~~الإسكندرية بكثرة ما عاين لها من ذلك، يعني من أكل بني آدم، وأنه عاين خمس
~~أرؤس صغار مطبوخة في قدر. وهذا المقدار كاف، واعتقد أني قد قصرت.
# وأما موت الفقراء جوعا فشيء لا يعلمه إلا الله تعالى، فالذي شاهدنا
~~بالقاهرة ومصر وهو أن الماشي لا يزال يقع قدمه أو بصره على ميت، أو من هو
~~في السياق، وكان يرفع من القاهرة كل يوم من الميضأة ما بين مائة إلى
~~خمسمائة.
# وأما مصر فليس لموتاها عدد، يرمون ولا يوارون، ثم عجزوا عن رميهم، فبقوا
~~في الأسواق والدكاكين.
# وأما الضواحي والقرى، فهلك أهلها قاطبة إلا من شاء الله. والمسافر يمر
~~بالقرية فلا يرى فيها نافخ نار، وتجد البيوت مفتحة وأهلها موتى. حدثني بذلك
~~غير واحد.
# وقال لي بعضهم إنه مر ببلد ذكرنا أن فيها أربعمائة نول للحياكة، فوجدناها
~~خرابا، وأن الحائك في جورة حياكته ميت، وأهله موتى حوله، فحضرني قوله
~~تعالى: إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون 36: 29 [1] قال: ثم انتقلنا
~~إلى بلد آخر، فوجدناه ليس به أنيس ms08337، واحتجنا إلى الإقامة به لأجل الزراعة،
~~فاستأجرنا من ينقل الموتى مما حولنا إلى النيل، كل عشرة بدرهم. وخبرت عن
~~صياد بفوهة تنيس أنه مر به في بعض يوم اربعمائة آدمي يقذف بهم النيل إلى
~~البحر. وأما أنا فمررت على النيل، فمر بي في ساعة نحو عشرة موتى.
# وأما طريق الشام فصارت منزرعة ببني آدم، وعادت مأدبة بلحومهم للطير
~~والسباع. وكثيرا ما كانت المرأة تتخلص من صبيتها في الزحام، PageV42P033
# فينتظرون حتى يموتوا، وأما بيع الأحرار فشاع وذاع، وعرض علي جاريتان
~~مراهقتان بدينار واحد. وسألتني امرأة أن أشتري ابنتها وقالت: جميلة دون
~~البلوغ بخمسة دراهم. فعرفتها أن هذا حرام فقالت: خذها هدية. وقد أبيع خلق،
~~وجلبوا إلى العراق، وخراسان. هذا، وهم عاكفون على شهواتهم، منغمسون في بحر
~~ضلالاتهم، كأنهم مستثنون. وكانوا يزنون بالنساء حتى إن منهم من يقول إنه
~~قنص خمسين بكرا، ومنهم من يقول سبعين. كل ذلك بالكسر.
# وأما مصر فخلا معظمها، وأما بيوت الخليج وزقاق البركة والمقس وما تاخم
~~ذلك، فلم يبق فيها بيت مسكون، ولم يبق وقود الناس عوض الأحطاب إلى الخشب من
~~السقوف والبيوت الخالية. وقد استغنى طائفة كبيرة من الناس في هذه النوبة.
# وأما النيل فإنه اخترق في برهوده اختراقا كبيرا، وصار المقياس في أرض
~~جرز، وانحسر الماء عنه نحو الجزيرة، وظهر في وسطه جزيرة عظيمة ومقطعات
~~أبنية، وتغير ريحه وطعمه، ثم تزايد التغير، ثم انكشف أمره عن خضرة طحلبية،
~~كلما تطاولت الأيام ظهرت وكثرت كالتي ظهرت في البيت من السنة الخالية.
# ولم تزل الخضرة تتزايد إلى أواخر شعبان، ثم ذهبت، وبقي في الماء أجزاء
~~نباتية منبتة، وطاب طعمه وريحه، ثم أخذ ينمى ويقوى جريه إلى نصف رمضان،
~~فقاس ابن أبي الردار قاع البركة فكان ذراعين، وزاد زيادة ضعيفة إلى ثامن ذي
~~الحجة، ثم وقف ثلاثة أيام، فأيقن الناس بالبلاء، واستسلموا للهلاك، ثم إنه
~~أخذ في زيادات قوية، فبلغ في ثالث ذي الحجة خمسة عشر ذراعا، وستة عشر
~~إصبعا، ثم انحط من يومه، ومس بعض البلاد تحلة ms08338 القسم، وأروى الغربية ونحوها،
~~غير أن القرى خالية كما قال تعالى:
# فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم 46: 25 [1] . وزرع الأمراء بعض البلاد.
~~ونهاية سعر الإردب خمسة دنانير. وأما بقوص، والإسكندرية فبلغ ستة دنانير.
~~PageV42P034
# ودخلت سنة ثمان وتسعين والأحوال على حالها أو في تزيد إلى زهاء نصف
~~السنة. وتناقص موت الفقراء لقلتهم، لا لارتفاع السبب الموجب، وتناقص أكل
~~الآدميين ثم عدم، وقل خطف الأطعمة من الأسواق لفناء الصعاليك، ثم انحط
~~الإردب إلى ثلاثة دنانير لقلة الناس، وخفت القاهرة.
# وحكي لي أنه كان بمصر سبعمائة منسج للحصر، فلم يبق إلا خمسة عشر منسجا،
~~فقس على هذا أمر باقي الصناع من سائر الأصناف.
# وأما الدجاج فعدم رأسا، لولا أنه جلب من الشام. وحكي لي أن رجلا جلب من
~~الشام دجاجا بستين دينارا، باعها بنحو ثمانمائة دينار، فلما وجد البيض بيع
~~بيضة بدرهم، ثم كثر.
# وأما الفراريج فاشتري الفروج بمائة درهم، ثم أبيع بدينار مديدة.
# وقال في أمر الخراب: فأما الهلالية، ومعظم الخليج، وحارة الساسة، والمقس،
~~وما تاخم ذلك، فلم يبق فيها أنيس، وإنما ترى مساكنهم خاوية على عروشها.
# قال: والذي تحت قلم ديوان الحشرية في الموتى وضمته الميضأة في مدة اثنتين
~~وعشرين شهرا مائة ألف وأحد عشر ألفا إلا شيئا يسيرا.
# قلت: هذا في القاهرة.
# قال: وهذا مع كثرته نزر في جنب ما هلك بمصر والحواضر، وكله نزر في جنب ما
~~هلك بالإقليم.
# وسمعنا من الثقات عن الإسكندرية أن الإمام صلى يوم الجمعة على سبعمائة
~~جنازة، وأن تركة انتقلت في مدة شهر إلى أربعة عشر وارثا. وأن طائفة يزيدون
~~على عشرين ألفا انتقلوا إلى برقة وأعمالها، فعمروها وقطنوا بها، وكانت
~~مملكة عظيمة خربت في زمان خلفاء مصر على يد الوزير اليازوري، ونزح عنها
~~أهلها.
# ومن عجيب لشيخ من أطباء اليهود ممن ينتابني أنه استدعاه رجل ذو
# PageV42P035
# شارة وشهرة، فلما صار في المنزل أغلق الباب ووثب عليه فجعل في عنقه وهقا،
~~ومرت المريض خصيتيه، ولم يكن لهما معرفة بالقتل، فطالت المناوشة، وعلا
~~ضجيجه، فتسامع الناس، ودخلوا ms08339 فخلصوا الشيخ. وبه رمق، وقد وجبت خصاه، وكسرت
~~ثنيتاه، وحمل إلى منزله، وأحضر ذاك إلى الوالي فقال: ما حملك على هذا؟ قال:
~~الجوع. فضربه ونفاه [1] .
### | خبر الزلزلة
# في سحر يوم الإثنين السادس والعشرين من شعبان ارتاع الناس، وهبوا من
~~مضاجعهم مدهوشين، وضجوا إلى الله تعالى، ولبثت مدة. وكانت حركتها كالغربلة،
~~أو كخفق جناح الطائر. وانقضت على ثلاث زحفات قوية، مادت الأبنية، واصطفقت
~~الأبواب، وتداعى من الأبنية الواهي والعالي. ثم تواترت الأخبار بحدوثها في
~~هذه الساعة في البلاد النائية، فصح عندي أنها تحركت من قوص إلى دمياط
~~والإسكندرية، ثم بلاد الساحل بأسرها، والشام طولا وعرضا، وتعفت بلاد كثيرة،
~~وهلك من الناس خلق عظيم وأمم لا تحصى، ولا أعرف في الشام أحسن سلامة منها
~~من القدس. وأنكت في بلاد الفرنج أكثر. وسمعت أنها وصلت إلى خلاط وإلى فارس.
~~وأن البحر ارتطم وتشوهت مناظرة، وصار قرنا كالأطواد، وعادت المراكب على
~~الأرض. ثم تراجعت المياه، وطفا سمك كثير على سواحله.
# ووردت كتب من الشام بأمر الزلزلة، واتصل بي [2] كتابان أوردتهما
~~PageV42P036
# بلفظهما، يقول في أحدهما: زلزلة كادت لها الأرض تسير سيرا، والجبال تمور
~~مورا، وما ظن أحد من الخلق إلا أنها زلزلة الساعة، وأتت في الوقت على
~~دفعتين، فأما الدفعة الأولى فاستمرت مقدار ساعة أو تزيد عليها، وأما
~~الثانية فكانت دونها، ولكن أشد منها. وتأثر منها بعض القلاع، فأولها قلعة
~~حماه.
# وفي الكتاب الآخر إنها دامت بمقدار ما قرأ سورة «الكهف» ، وأن بانياس سقط
~~بعضها، وصفد لم يسلم بها إلا ولد صاحبها لا غير، ونابلس لم يبق بها جدار
~~قائم سوى حارة السمرة، وكذلك أكثر حوران، غارت ولم يعرف لدار بها موضع يقال
~~فيه هذه القرية الفلانية.
# قلت: هذا كذب وفجور من كاتب هذه المكاتبة أما استحى من الله تعالى! ثم
~~قال فيه: ويقال إن عرقة خسف بها، وكذلك صافيتا.
# قال الموفق [1] : وأخبرونا أن بالمقس تلا عظيما عليه رمم كثيرة فأتيناه
~~ورأيناه وحدسناه بعشرة آلاف فصاعدا، وهم على طبقات في قرب العهد وبعده،
~~فرأينا من ms08340 شكل العظام ومفاصلها وكيفية اتصالها وتناسبها وأوضاعها ما أفادنا
~~علما لا نستفيده من الكتب. ثم إننا دخلنا مصر، فرأينا فيها دروبا وأسواقا
~~عظيمة كانت [2] مغتصة بالزحام، والجميع خال ليس فيه إلا عابر سبيل.
# وخرجنا إلى سكرجة فرعون، فرأينا الأقطار كلها مغتصة بالجثث والرمم، وقد
~~غلبت على الآكام بحيث جللتها. ورأينا في هذه الأسكرجة، وهي عظيمة، الجماجم
~~بيضاء وسوداء ودكناء. وقد أخفى كثرتها وتراكمها PageV42P037
# سائر العظام، حتى كأنها رءوس لم يكن معها أبدان، أو كأنها بيدر بطيخ.
# قال أبو شامة [1] : وجاءت في شعبان سنة سبع زلزلة هائلة عمت الدنيا في
~~ساعة واحدة، هدمت بنيان مصر، فمات تحت الهدم خلق كثير، ثم امتدت إلى الشام،
~~فهدمت مدينة نابلس، فلم يبق فيها جدار قائم إلا حارة السامرة. ومات تحت
~~الهدم ثلاثون ألفا. وهدمت عكا وصور، وجميع قلاع الساحل.
# قلت: هذا نقله الإمام أبو شامة من «مرآة الزمان» [2] ومصنفه شمس الدين
~~يوسف رحمه الله كثير الحشف والمجازفة، وإلا من عنده ورع لم يطلق هذه
~~العبارات على جميع الممالك. وقوله: فلم يبق منهما جدار قائم، مجازفة أيضا.
~~وقوله: هدمت جميع قلاع الساحل، فيه بعض ما فيه كما ترى، فلا تعتمد على
~~تهويله.
# قال أبو شامة [3] : ورمت بعض المنارة الشرقية بجامع دمشق، وأكثر الكلاسة،
~~والمارستان النوري، وعامة دور دمشق إلا القليل. وهرب الناس إلى الميادين،
~~وسقط من الجامع ست عشرة شرفة، وتشققت قبة النسر، وتهدمت بانياس، وهونين،
~~وتبنين. وخرج قوم من بعلبك يجمعون الريباس من جبل لبنان، فالتقى عليهم
~~الجبلان فماتوا، وتهدمت قلعة بعلبك مع عظم حجارتها، وانفرق البحر، فصار
~~أطوادا. وقذف بالمراكب إلى الساحل فتكسرت.
# وأحصي من هلك في هذه السنة فكان ألف ألف ومائة ألف إنسان.
# ثم قال: نقلت ذلك من «تاريخ» أبي المظفر سبط ابن الجوزي [4] .
~~PageV42P038
### | [منازلة الأفضل والظاهر دمشق]
# وقال ابن الأثير [1] : لما ملك العادل مصر وقطع خطبة المنصور ولد العزيز
~~لم يرض الأمراء بذلك، وراسلوا الظاهر صاحب حلب، والأفضل بصرخد، وتكررت
~~المكاتبات يدعونهما إلى قصد دمشق ليخرج العادل، فإذا خرج إليهم ms08341 أسلموه
~~وتحولوا إليهما. وفشا الخبر وعرف العادل، فكتب إلى ابنه بدمشق يأمره أن
~~يحاصر صرخد، فعلم الأفضل، فسار إلى حلب، فخرج معه الظاهر ونازلا دمشق،
~~واتفقا على أن يكون دمشق للأفضل، ثم يسيرون إلى مصر، فإذا تملكاها صارت مصر
~~للأفضل، وصارت الشام كلها للظاهر.
# رجعنا إلى قول أبي شامة، قال [2] : وفي ذي القعدة حوصرت دمشق، جاء الأفضل
~~والظاهر، ونجدهما من بانياس حسام الدين بشارة، وقاتلوا أهل دمشق أياما،
~~وكان بها المعظم عيسى. وبلغ أباه فقدم من مصر، ونزل نابلس، وبعث إلى
~~الأمراء مكاتبات، فصرفهم إليه. ثم زحف أبناء صلاح الدين المذكوران على
~~دمشق، فوصلوا إلى باب الفراديس، وأحرقوا فندق تقي الدين، وحاربهم الملك
~~المعظم، وحفظ البلد، وبقوا نحو شهرين، ثم بعث العادل، فأوقع الخلف بين
~~الأخوين فرحلوا. ثم قدم العادل، وجهز المعظم مع شركس، وقراجا، فحاصروا حسام
~~الدين بشارة ببانياس، فقاتلهم وقتل ولده، وأخرجوه عن البلد، وتسلمها شركس،
~~وتسلم قراجا صرخد. PageV42P039
# قلت: ذكر المؤيد [1] أن الملك الأفضل سلم صرخد إلى زين الدين قراجا، ونقل
~~أمه وأهله منها إلى حمص.
# واشتد حصار الأخوين لدمشق، وتعلق النقابون بسورها، فلما شاهد الظاهر ذلك
~~قال لأخيه: دمشق لي. فقال: حرمي على الأرض ليس لنا موضع، فهب البلد لك
~~فأحفظه له حتى تملك مصر. فامتنع الظاهر فقال الأفضل: يا أمراء اتركوا
~~القتال ونصالح عمي. فتفرقت الكلمة، ورحل الظاهر.
# ثم ذهب الأفضل وقنع بسميساط [2] .
### | [الاستيلاء على مرو]
# وأنبأنا ابن البزوري قال: وفيها سار غياث الدين وشهاب الدين ملكا الغور
~~من غزنة في جنودهما إلى خراسان، وبها الأمير جقر، فأكرماه واستوليا على
~~مرو، وسيرا جقر إلى هراة مكرما، لأنهما وعداه بالجميل. ثم سلما مرو إلى
~~هندوخان بن ملك شاه بن علاء الدين خوارزم شاه، وكان قد هرب من عمه محمد إلى
~~غياث الدين [3] .
### | [انتهاب نيسابور]
# ثم سار غياث الدين فملك سرخس صلحا، وسلمها إلى الأمير زنكي بن مسعود أحد
~~أولاد عمه، ثم سار إلى طوس، فتسلمها بعد أيام، ثم قصد PageV42P040
# نيسابور وبها علي شاه ابن السلطان خوارزم ms08342 شاه، وقد استنابه عليها أخوه
~~قطب الدين محمد، فراسله في تسليمها، فامتنع وأظهر القوة، فقال غياث الدين
~~لجيوشه: إن دخلتموها فسحت لكم في نهبها. فزحفوا وجدوا حتى أخذوا البلد،
~~ووقعوا في النهب. ثم أمر غياث الدين بكف النهب، وأن يرد كل شخص ما نهب،
~~فردوه جميعا [1] .
# أخبرت عن بعض التجار قال: كنت بها، فنهب لي شيء في جملته قليل سكر وبساط،
~~فحين نودي في العسكر برد ما نهبوه ردوه عدا بساطي والسكر، وكنت رأيت ما أخذ
~~مني في أيدي جماعة، فطلبته فقالوا: السكر شربناه، ونسألك أن لا تشيع ذلك،
~~وإن أردت الثمن أعطيناك، فجعلتهم منه في حل.
# ثم خرجت إلى ظاهر البلد، فرأيت البساط ملقى على باب الجسر، لا يجسر أحد
~~أن يأخذه، فأخذته [2] .
### | [أسر علي شاه]
# وانهزمت الخوارزمية، وأسر علي شاه المذكور، وأحضر بين يدي السلطان غياث
~~الدين راجلا، فصعب عليه، وأنكر على من أسره، وأركبه فرسا. فلما استقر به
~~المجلس أحضره، فقال له علي شاه: هكذا تفعل بأولاد الملوك؟ فقال: لا، بل
~~هكذا. وأخذه بيده وأجلسه على سريره، وطيب قلبه، وسير من كان صحبته من
~~الأمراء إلى هراة. واستناب بها ضياء الدين محمد بن علي بن عمر، وولاه حرب
~~خراسان، ولقبه الملك علاء الدين، وأضاف إليه الأمراء. ثم سلم علي شاه إلى
~~أخيه شهاب الدين الغوري [3] . PageV42P041
### | [فتوحات الغورية في بلاد الهند]
# ثم رحل السلطان غياث الدين نحو هراة، وسار أخوه شهاب الدين نحو قهستان،
~~وملك بلاد الإسماعيلية وطردهم عنها، وأظهر بها دين الإسلام، وأقام بها،
~~فسأل صاحبها السلطان غياث الدين أن يرحل أخاه عنها، ففعل ذلك، وأمر أخاه،
~~فأبى عليه، فعاوده فرحل عنها إلى بلاد الهند مغاضبا لأخيه، وأرسل مملوكه
~~قطب الدين أيبك فحارب عسكر الهند فهزمهم، وانضم إليه عالم كثير. وملك شهاب
~~الدين مدينة عظيمة من مدن الهند بعد أن هرب ملكها عنها، فعلم أنه لا يمكن
~~حفظها إلا بمقامه بها، وذلك لا يمكنه، فصالح صاحبها على مال، ورحل عنها [1]
~~.
### | [خبر الزلزلة بالبلاد الشامية]
# قال ابن البزوري ms08343: وزلزلت الأرض بالجزيرة، والشام، ومصر، فأخربت الزلزلة
~~أماكن كثيرة جدا بدمشق، وحمص، وحماه، واستولى الخراب على صور، وعكا،
~~ونابلس، وطرابلس، وانخسفت قرية من أعمال بصرى، وخربت عدة قلاع [2] .
### | [تغلب ابن سيف الإسلام على اليمن]
# وفيها اهتم عبد الرحمن بن حمزة [3] العلوي المتغلب على بلاد اليمن بجمع
~~العساكر، فجمع اثني عشر ألف فارس، ونحوها رجالة، فخاف منه الملك المعز
~~إسماعيل ابن سيف الإسلام صاحب اليمن. ثم إن أمراء ابن PageV42P042
# حمزة اجتمعوا للمشورة، فوقعت عليهم صاعقة، فبلغ ذلك إسماعيل، فسار لوقته
~~وحارب عسكر ابن حمزة فهزمهم، وقتل منهم ستة آلاف، وتمكن من اليمن، وقهر
~~الرعية، وادعى الخلافة وأنه أموي [1] .
### | [عودة القاضي مجد الدين من الرسلية]
# وفي ذي القعدة عاد القاضي مجد الدين يحيى بن الربيع مدرس النظامية، وكان
~~قد نفذ رسولا إلى شهاب الدين الغوري.
### | [خروج طاشتكين لمحاربة ابن سيف الإسلام]
# وفيها قدم الأمير مجد الدين طاشتكين بعسكره من خوزستان. ثم توجه في خامس
~~ذي القعدة حاجا [2] ومحاربا للمعز إسماعيل ابن سيف الإسلام.
# وخرج نائب الوزارة نصير الدين ناصر بن مهدي فتوجه إلى الحلة لاستعراض
~~العساكر التي تحج مع طاشتكين. فاستعرضهم، وتوجهوا. فلما وصل طاشتكين أرسل
~~إلى إسماعيل يحذره عواقب فعله وينكر عليه، فلم يردعه العتب، فراسل طاشتكين
~~أمراء اليمن يحثهم على محاربته ويأمرهم بالجهاد. وكانوا كارهين ما ادعاه
~~إسماعيل من ادعاء الإمامة، فأجاب أكثرهم إلى ذلك.
# وكان إسماعيل يركب في أبهة الملك، ويحترز كثيرا على نفسه، فتحالف
~~الغرابلي [3] فضربه حل كتفه، وضربه السابق بدر أمعاه، وناديا بشعار الدولة
~~العباسية [4] ، فلبى دعوتهما جمع من الأمراء. ونزلا من خوفهما مركبا، وهبت
~~لهم الريح، فسارا في خمسة أيام فوصلا جدة، ثم أتيا مكة، فخلع PageV42P043
# عليهما طاشتكين، ونفذ بهما إلى بغداد، فاختارا أن يكونا في خدمة طاشتكين
~~بخوزستان [1] .
### | [الخلعة لطغرل المستنجدي]
# وفيها خلع على الأمير طغرل المستنجدي زعيم البلاد الجبلية.
### | [الغلاء ببلاد الشراة]
# وفيها وقع الغلاء المفرط ببلاد الشراة [2] . PageV42P044
### | سنة ثمان وتسعين وخمسمائة
### | [تقليد قضاء القضاة ببغداد]
# في المحرم خلع ببغداد على أبي الحسن علي ms08344 بن سلمان الحلي [1] وقلد قضاء
~~القضاة.
### | [طلب ابن قتادة إمارة مكة]
# وفي رابع عشر صفر وصل الأمير طاشتكين من مكة وفي صحبته أبو أيوب حنظلة بن
~~قتادة بن إدريس العلوي المتغلب أبوه على مكة يسأل أن يقر والده على
~~الإمارة.
### | [أخذ برغش للقفل وقتله]
# وفيها خرج قفل كبير من بغداد إلى الشام، فأخذهم برغش مملوك بن مهارش،
~~وقتل من القفل نفر يسير، فرجع التجار فقراء، فتقدم الخليفة إلى علاء الدين
~~تتامش بالخروج في عسكره، فقصد برغش وأصحابه، فظفر بهم وقتلهم، وجيء برءوسهم
~~فألقيت بباب النوبي، وردت الأموال إلى أربابها، وتأرج عرف هذه المنقبة في
~~أقاصي البلاد.
### | [إقامة الحج]
# وقدم طاشتكين ليقيم للناس الحج [2] . PageV42P045
### | [الترسل إلى صاحب غزنة]
# وفيها سار في الرسلية مدرس النظامية يحيى بن الربيع إلى شهاب الدين صاحب
~~غزنة.
### | [تناقص الغلاء وزيادة النيل]
# وفي وسط السنة تناقص الغلاء والوباء عن إقليم مصر، وخف الإقليم من الناس.
~~ثم زاد النيل كما قدمنا في السنة الماضية.
### | [لقاء العادل بالأفضل]
# وفيها خرج العادل من دمشق طالبا حلب، وكان الملك الأفضل بحمص عند صاحبها،
~~وهو زوج أخته، فالتقى عمه العادل إلى ثنية العقاب، فأكرمه وعوضه عن
~~ميافارقين سميساط، وسروج، وقلعة نجم [1] .
### | [مصالحة الظاهرة للعادل]
# ثم نزل العادل على حماه، فصالحه الملك الظاهر، فرجع العادل [2] .
### | [الزلزلة في الشام وقبرس]
# وجاءت في شعبان زلزلة عظيمة شققت قلعة حمص، وأخربت حصن الأكراد، وتعدت
~~إلى قبرس، وأخربت [3] بنابلس ما بقي.
# قال العز النسابة: هذه هي الزلزلة العظمى التي هدمت بلاد الساحل، صور،
~~وطرابلس، وعرقة، ورمت بدمشق رءوس المؤذن، وقتلت مغربيا بالكلاسة ومملوكا
~~[4] . PageV42P046
### | [بناء الجامع المظفري]
# وقال سبط ابن الجوزي [1] : فيها شرع الشيخ أبو عمر في بناء جامع الجبل
~~وكان بقاسيون [رجل فامي] [2] اسمه محاسن، فأنفق في أساسه ما كان يمتلكه،
~~فبلغ مظفر الدين صاحب إربل، فبعث مالا لبنائه.
# قلت: ومن ثم قيل له الجامع المظفري، ونسب إلى مظفر الدين [3] .
### | [تملك الناصر باليمن]
# وفيها كانت قتلة المعز ابن سيف الإسلام صاحب اليمن، كما ذكرنا في ترجمته،
~~وأقيم ms08345 في الملك بعده أخوه الملك الناصر.
# قال ابن واصل [4] : كان له سرية، فعصت في قلعة منيعة، وعندها أموال لا
~~تحصى، ونقل عنها أنها ما تسلم الحصن إلا إلى رجل من بيت السلطان.
# وكان لسعد الدين شاهنشاه ابن الملك المظفر عمر ولد يقال له سليمان، قد
~~افتقر وحمل الركوة، وحج بين الفقراء.
# ثم إنه كاتب والدة الملك الناصر بن سيف الإسلام، وكانت قد تغلبت على
~~زبيد، وهي تنتظر وصول أحد من آل أيوب تتزوجه وتملكه، وبعثت إلى مكة تكشف
~~أخبار الملوك، فكتب إليها علامة، وعرفها بسليمان هذا، فاستحضرته وخلعت
~~عليه، وتزوجته، وملكته اليمن، فملأها ظلما وجورا، واطرح المملكة، وأعرض
~~عنها. وكتب إلى السلطان الملك العادل كتابا أوله: إنه من سليمان وإنه بسم
~~الله الرحمن الرحيم 27: 30 [5] . فاستقل العادل عقله، وفكر فيمن يبعث ليملك
~~اليمن [6] . PageV42P047
### | سنة تسع وتسعين وخمسمائة
### | [تموج النجوم وتطايرها]
# أنبأنا ابن البزوري قال: في سلخ المحرم ماجت النجوم، وتطايرت كتطاير
~~الجراد، ودام ذلك إلى الفجر، وانزعج الخلق، وخافوا وضجوا بالدعاء إلى الله
~~تعالى. ولم يعهد ذلك إلا عند ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم [1] .
### | [منازلة ماردين]
# قال: وفيها جمع الملك العادل عسكرا عديدا، وفرق عليهم العدد والأموال،
~~وقدم عليهم ولده الأشرف موسى، وأمره أن يحاصر ماردين. فقطع صاحب ماردين
~~الميرة على عسكر العادل، وأمر أهل القلاع أن يقطعوا السبل والميرة، والتقى
~~طائفة من هؤلاء، فاقتتلوا وانهزم عسكر ماردين بعد أن قطعوا الطرق وتعذر
~~سلوكها.
# وسار جماعة من عسكر العادل إلى راس عين، وبقي الملك الأشرف فلم ينل غرضه.
# ودخل الملك الظاهر صاحب حلب في الصلح، فأجاب العادل على أن يحمل إليه
~~صاحب ماردين مائة وخمسين ألف دينار، وأن يخطب له في بلاده، وأن يضرب السكة
~~باسمه، ويكون عسكر ماردين في خدمته، فأجاب صاحب ماردين إلى ذلك [2] .
~~PageV42P048
### | [رواية ابن الجوزي عن النجوم]
# وذكر عنه ابن الجوزي [1] مثل ما قدمنا من موج النجوم وتطايرها.
# وقال العز النسابة: رئي في السماء نجوم متكاثفة متطايرة، شديدة الاضطراب
~~إلى غاية.
### | [عمارة أسوار قلعة دمشق ms08346]
# وفيها شرع العادل في عمارة أسوار قلعة دمشق [2] .
### | [موت غياث الدين الغوري]
# وفيها مات السلطان غياث الدين الغوري، وقبض أخوه السلطان شهاب الدين ألب
~~غازي على جماعة من خواص أخيه وأتباعه وصادرهم، وبالغ في التنكيل بامرأة
~~أخيه، وأخذ أموالها، وسيرها إلى الهند على أسوأ حال، وهدم تربتها، ونبش
~~أبويها، ورمى بعظامهم [3] .
### | [إلزام المنصور علي بالإقامة في الرها]
# وفيها سير الملك العادل المنصور علي بن الملك العزيز، وقيل اسمه محمد [4]
~~، إلى مدينة الرها، وألزمه المقام بها. وكان بدمشق هو وأمه وإخوته، فخاف
~~العادل من ميل الرعية إليه، وأن يتملك دمشق فأبعده [5] . PageV42P049
### | [إرسال الخليفة الخلع للملك العادل]
# وفيها بعث الخليفة الناصر لدين الله إلى الملك العادل وأولاده بسراويلات
~~الفتوة ومعها الخلع [1] .
### | [تملك الأشرف حران والرها]
# وكان الأشرف بحران، ملكه أبوه بها مع الرها وغيرها في عام أول.
### | [محاربة صاحب سيس لصاحب أنطاكية]
# وفيها خرج ابن لاون صاحب سيس لحرب البرنس صاحب أنطاكية، وعاث وأفسد.
### | [قدوم الفرنج إلى عكا]
# وقدم عكا خلق من الفرنج وتحركوا، فاهتم لهم العادل، ثم ترحلوا لأجل
~~الغلاء والقحط بعكا، وخافوا لا يقطع العادل عن عكا الميرة [2] .
### | [انتصار صاحب حماه على الفرنج]
# وفيها سار صاحب حماه الملك المنصور ونزل ببعرين، فقصده الفرنج من حصن
~~الأكراد وطرابلس وغيرها، فالتقوا فهزمهم وقتل وأسر، وذلك في رمضان.
# ثم لم ينشب أن خرج جمع منهم في أربعمائة فارس وألف ومائتي راجل، فالتقاهم
~~صاحب حماه فكسرهم، وقتل منهم مقتلة عظيمة، وأسر جماعة، وذلك في رمضان.
~~ومدحه الشعراء رحمه الله تعالى [3] . PageV42P050
### | سنة ستمائة
### | [كسرة صاحب الموصل]
# قال سبط ابن الجوزي [1] : فيها سار نور الدين صاحب الموصل إلى تلعفر [2]
~~، فأخذها وكانت لابن عمه قطب الدين بن عماد الدين صاحب سنجار، فاستنجد
~~القطب بالملك الأشرف جاره فجمع جمعا كثيرا وساق، فعمل مصافا مع صاحب الموصل
~~فكسره الأشرف، وأسر جماعة من أمرائه، منهم مبارز الدين سنقر الحلبي، وابنه
~~غازي [3] .
### | [زواج الأشرف]
# ثم اصطلحا في آخر السنة. وتزوج الأشرف بأخت نور الدين، وهي الست
~~الأتابكية صاحبة التربة بقاسيون [4] .
### | [احتراق ms08347 خزانة السلاح بدمشق]
# وفيها احترقت خزانة السلاح بدمشق، وذهب جميع ما كان فيها. PageV42P051
### | [أخذ العملة من مخزن الأيتام]
# وفيها أخذت العملة المشهورة من مخزن الأيتام بقيسارية الفرش لأيتام
~~الأمير سيف الدين بن السلار، ومبلغها ستة عشر ألف دينار. وبقيت سنين، ثم
~~ظهرت على ابن الدخينة، وقد حبس بسببها جماعة.
### | [انتهاب أسطول الفرنج فوه بمصر]
# وفي رمضان توجه أسطول الفرنج- لعنهم الله- من عكا في البحر عشرون قطعة،
~~ودخلوا يوم العيد من فم رشيد في النيل إلى بليدة فوه [1] ، فنهبوها
~~واستباحوها ورجعوا، ولم يتجاسروا على هذا منذ فتحت ديار مصر [2] .
# وقد دخلوا من عند دمياط في النيل أيضا في سنة سبع وستمائة إلى قرية نورة،
~~ففعلوا نحو ذلك.
### | [محاصرة صاحب سيس لأنطاكية]
# وفيها نزل صاحب سيس على أنطاكية وجد في حصارها، فخرج صاحب حلب وخيم على
~~حارم، فخاف صاحب سيس على بلاده، وترحل. ثم بعد أيام هجم أنطاكية بمواطأة من
~~أهلها، فقابله البرنس ساعة، ثم التجأ إلى القلعة، ونادى بشعار الملك
~~الظاهر، وسرح بطاقة إلى حلب، فنجده صاحب حلب، فبلغ ذلك صاحب سيس، ففر إلى
~~بلاده. PageV42P052
### | [تجمع الفرنج بعكا بقصد القدس]
# وفيها أقبلت الفرنج من كل فج عميق لعكا قاصدين على قصد بيت المقدس، فخرج
~~العادل ونزل على الطور، وجاءته النجدة من الأطراف، وأقبلت الفرنج تغير على
~~بلاد الإسلام وتأسر وتسبي. واستمر الحال على ذلك شهورا [1] .
### | [أخذ الفرنج القسطنطينية من الروم]
# وأما القسطنطينية فلم تزل بيد الروم من قبل الإسلام، فلما كان في هذا
~~الأوان أقبلت الفرنج في جمع عظيم ونازلوها إلى أن ملكوها [2] .
### | [استعادة الروم قسطنطينية]
# قال ابن واصل [3] : ثم لم تزل في أيدي الفرنج إلى سنة ستين وستمائة،
~~فقصدتها الروم وأخذوها من أيدي الفرنج [4] ، فهي بأيديهم إلى الآن، يعني
~~سنة بضع وسبعين وستمائة [5] .
### | [الظفر برءوس الباطنية بواسط]
# وفيها ظفر متولي واسط برءوس الباطنية محمد بن طالب بن عصية ومعه طائفة،
~~فقتلوا بواسط ولله الحمد. وكانوا أربعين نفسا [6] . PageV42P053
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | سنة إحدى وتسعين وخمسمائة ms08348
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن أبي المجد إبراهيم بن محمد بن محمد بن حسان بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن ابن سيف الله خالد بن
~~الوليد بن المغيرة [1] .
# الحافظ رشيد الدين أبو بكر المخزومي، المنيعي، الشبذي، بالإعجام والحركة،
~~وشبذ: من أعمال أبيورد.
# كان شيخا من أهل العلم. ذكره أبو العلاء الفرضي فقال: سمع: أبا المعالي
~~الفارسي، وعبد الجبار الحواري، ووجيها الشحامي، وعبد الوهاب بن شاه
~~الشاذياخي [2] ، وغيرهم.
# وأجاز لجميع المسلمين في المحرم سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.
# وابنه رشيد الدين محمد، سمع من أبيه، وغيره. وخرج لنفسه.
### | 2- 
# أحمد بن بدر بن الفرج [3] . PageV42P054
# أبو بكر القطان، الكاتب البغدادي [1] .
# حدث عن: أبي سعد أحمد بن محمد البغدادي، وأحمد بن علي الأشقر.
### | 3- 
# أحمد بن عثمان بن أبي علي بن مهدي [2] .
# أبو العباس الكردي الإربلي، الرجل الصالح.
# روى عن: أبي الكرم الشهرزوري، وأحمد بن طاهر الميهني، وأبي الوقت [3] .
~~PageV42P055
### | 4- 
# أحمد بن عمر [1] .
# الفقيه أبو العباس الكردي الشافعي.
# معيد النظامية.
# توفي ببغداد في ذي الحجة. وكان من كبار الفقهاء.
### | 5- 
# أحمد بن مدرك بن الحسين بن حمزة بن الحسين بن أحمد [2] .
# أبو الرضا البهراني، القضاعي، الحموي، قاضي حماه وخطيبها.
# ولي القضاء بها في سنة إحدى وسبعين.
# وقد تفقه بحلب على: أبي سعد ابن عصرون.
# وبدمشق على القطب النيسابوري. PageV42P056
# وكان رئيسا جليلا فاضلا. تردد إلى دمشق وسمع بها من الفقيه نصر الله بن
~~محمد.
# وقيل: بل توفي في جمادى الآخرة سنة تسعين.
### | 6- 
# أحمد بن المظفر بن الحسين [1] .
# الفقيه أبو العباس، الدمشقي، الشافعي، المعروف بابن زين التجار، مدرس
~~المدرسة الناصرية الصلاحية المجاورة للجامع العتيق بمصر. وبه تعرف إلى
~~اليوم لأنه درس بها مدة.
# وكان من أعيان الشافعية.
# توفي في ذي القعدة.
### | 7- 
# أحمد بن أبي منصور محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن الزبرقان [2] .
# أبو العباس الأصبهاني: ولد سنة خمسمائة في رجب.
# وسمع من: جعفر بن عبد الواحد الثقفي، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق،
~~وإسماعيل بن الفضل الإخشيد.
# وأجاز له أبو سعد ms08349 محمد بن علي السرفرتج، وغانم البرجي، ومحمد بن عبد الله
~~بن مندويه الشروطي، والحسن بن أحمد الحداد، والحافظ شيرويه بن شهردار
~~الديلمي، وآخرون.
# وحدث.
# وهو من كبار شيوخ أصبهان الذين أدركهم ابن خليل.
# توفي في ذي القعدة في عشر المائة. PageV42P057
### | 8- 
# أحمد بن أبي نصر بن أبي الرجاء.
# أبو نعيم الأصبهاني، الشرابي.
# له إجازة من أبي علي الحداد.
### | 9- 
# إبراهيم بن محمد بن عبد الله.
# أبو إسحاق الأموي، الطرياني، الإشبيلي.
# سمع من: أبي بكر بن العربي، وأحمد بن ثعبان.
# وأخذ عن شريح قراءة نافع.
# أخذ عنه: أبو الربيع بن سالم.
# توفي في هذا العام أو بعيده.
### | 10- 
# إسماعيل بن أبي سعد [1] .
# أبو الحسن الأصبهاني البناء.
# توفي في صفر.
# وقد حدث عن فاطمة بنت البغدادي أو فاطمة الجوزدانية.
# حدث ببغداد.
### | - حرف الحاء-
### | 11- 
# الحسن بن هبة الله بن علي [2] .
# أبو علي بن المكشوط الهاشمي، الحريمي.
# ولد سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب بن البناء. PageV42P058
# وتوفي في شعبان.
# روى عنه: يوسف بن خليل.
### | 12- 
# الحسين بن أحمد بن الحسين [1] بن سعد [2] .
# الإمام أبو الفضل الهمذاني، اليزدي [3] ، الحنفي.
# حدث بجدة عن الشريف شميلة بن محمد الحسيني.
# وتوفي بقوص قاصدا مصر، وحمل إلى مصر فدفن بالقرافة.
# سمع منه: أبو الجود ندى بن عبد الغني.
# وقيل إنه كان تحت يده إحدى عشرة مدرسة [4] .
# مات في ربيع الأول.
### | 13- 
# الحسين بن أبي خازم محمد بن الحسين بن علي [5] .
# أبو عبد الله العبدي، الواسطي.
# حدث عن: أبي الحسن بن عبد السلام.
# وتوفي في رجب.
# سمع منه: ابن الدبيثي.
### | - حرف الدال-
### | 14- 
# داود [6] . PageV42P059
# ويقال عبد الله، الحكيم الفاضل، الشيخ، السديد أبو منصور ابن الشيخ
~~السديد علي بن داود بن المبارك. الطبيب.
# قرأ الطب على: والده، وأبي نصر عدلان بن عين زربي.
# وسمع بالإسكندرية من: أبي الطاهر إسماعيل بن عوف.
# وانتهت إليه رئاسة الأطباء بالديار المصرية، وخدم ملوكها، وحصل دنيا
~~واسعة جدا. وتخرج به جماعة.
# توفي في منتصف جمادى الآخرة.
# وقيل: توفي في العام الآتي، فيضم ما هنا إلى ما ms08350 هناك.
### | - حرف الذال-
### | 15- 
# ذاكر بن كامل بن أبي غالب محمد بن الحسين بن محمد [1] .
# أبو القاسم بن أبي عمرو الخفاف، الحذاء. أخو المبارك.
# بغدادي مشهور. سمع بإفادة أخيه من: الحسن بن محمد بن إسحاق الباقرحي،
~~والمعمر بن محمد بن جامع البيع، وأبي علي محمد بن محمد بن المهدي، وأبي سعد
~~أحمد بن الطيوري، وأبي الغنائم بن المهتدي بالله، وأبي طالب اليوسفي، وعبد
~~الله بن السمرقندي، ومحمد بن عبد الباقي الدوري، وأبي العز القلانسي،
~~وجماعة. PageV42P060
# وأجاز له أبي النرسي، وأبو القاسم بن بيان، وعبد الغفار الشيرويي، وأبي
~~علي الحداد، ومحمد بن طاهر الحافظ، وأبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي
~~الدمشقي، وأبو الحسن بن الموازيني، وخلق سواهم.
# وحدث بالكثير. وكان صالحا خيرا، قليل الكلام.
# روى عنه: أبو عبد الله بن الدبيثي، وسالم بن صصرى، ويوسف بن خليل، ومحمد
~~بن عبد الجليل البغدادي، وعلي بن معالي.
# ذكره الحافظ زكي الدين في «الوفيات» [1] فقال: كان ذاكرا كاسمه، صبورا
~~على قراءة الحديث. يقال إنه أقام أربعين سنة ما رئي آكلا بنهار.
# توفي سادس رجب.
# قلت: وآخر من روى عنه بالإجازة محمد بن يعقوب ابن الدينة.
# وقد سمع منه: معمر بن الفاخر، وأبو سعد السمعاني.
# قال ابن النجار: كان صالحا متدينا كثير الصمت، يأكل من عمله. وكان أميا
~~لا يكتب. سمعت منه سنة تسعين.
# ومولده سنة ست وخمسمائة.
### | - حرف الشين-
### | 16- 
# شجاع بن محمد بن سيدهم بن عمرو بن حديد بن عسكر [2] .
# الإمام أبو الحسن المدلجي، المصري، المالكي، المقرئ.
# ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.
# وقرأ القراءات على: أبي العباس أحمد بن الحطيئة. وسمع منه. PageV42P061
# ومن: عبد الله بن رفاعة، وعبد المنعم بن موهوب الواعظ، وأبي طاهر السلفي.
# ولقي من الفقهاء: أبا القاسم عبد الرحمن من الحسين الجباب، وأبا حفص عمر
~~بن محمد الذهبي.
# وقرأ العربية على: أبي بكر بن السراج. وصحب أبا محمد بن بري.
# وتصدر بجامع مصر، وأقرأ وحدث وانتفع به جماعة.
# وآخر من قرأ عليه وفاة: أبو الحسن علي بن شجاع الضرير.
# توفي في سابع ms08351 عشر ربيع الآخر.
### | - حرف العين-
### | 17- 
# عبد الله بن أحمد بن جعفر [1] .
# أبو جعفر الواسطي، المقرئ، الضرير.
# ولد بواسط سنة ثلاث وخمسمائة، وقرأ القرآن على: أبي عبد الله البارع،
~~وغيره.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب الماوردي، وأبي الحسن علي بن
~~الزاغوني، وجماعة.
# وأقرأ وحدث. وكان يسكن بباب الأزج من بغداد.
# روى عنه: الدبيثي، ويوسف بن خليل.
# وتوفي يوم عرفة [2] . PageV42P062
### | 18- 
# عبد الله بن صالح بن سالم بن خميس [1] .
# أبو محمد الأنباري، ثم البغدادي، الأزجي، الخباز.
# سمع من: القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي، وإسماعيل بن السمرقندي.
# وتوفي في ثاني جمادى الآخرة.
### | 19- 
# عبد الله بن عمر بن جواد [2] .
# البغدادي الأزجي.
# سمع: أبا الفضل الأرموي، وابن ناصر.
# وحدث.
# وتوفي رحمه الله في جمادى الأولى.
### | 20- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد المجيد بن إسماعيل [3] .
# أبو القاسم المصري الأصل، ثم البغدادي، الصوفي.
# ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: جده لأمه عبد الرحمن بن الحسن الفارسي، وأبي الوقت، وأبي القاسم
~~بن البناء.
# وولي مشيخة رباط الزوزني.
# وكان صالحا عابدا، سرد الصوم مدة. وكان أبوه قدم بغداد وصار من أطباء
~~المارستان العضدي. PageV42P063
# وتوفي أبو القاسم رحمه الله في شوال.
### | 21- 
# عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عبيد الله [1] بن سعيد بن محمد
~~بن ذي النون.
# الحجري [2] ، حجر ذي رعين، الأندلسي، المريي، الفقيه، الحافظ، الثبت، أبو
~~محمد بن عبيد الله الزاهد.
# أحد أئمة الأندلس. ولد في نصف ذي الحجة سنة خمس وخمسمائة، وسمع «صحيح
~~مسلم» من أبي عبد الله بن زغيبة.
# وسمع من: أبي القاسم بن ورد، وأبي الحسن بن اللوان، وأبي الحسن ابن موهوب
~~[3] الجذامي.
# ورحل إلى قرطبة فلقي بها: أبا القاسم بن بقي، وأبا الحسن بن مغيث، وأبا
~~عبد الله بن مكي، وأبا جعفر البطروحي، وأبا بكر بن العربي.
# ولقي بإشبيلية أبا الحسن شريح بن محمد، وأبا عمر أحمد بن عبد الله بن
~~صالح المقرئ الأزدي. PageV42P064
# وقرأ «صحيح البخاري» على شريح في سنة أربع وثلاثين.
# وحضر ms08352 سماعه نحو من ثلاثمائة نفس من أعيان طلبة البلاد فقرأه في إحدى
~~وعشرين دولة بسماعه من: أبيه، وأبي عبد الله بن منظور عن أبي ذر الهروي.
# وكان الناس يرحلون إلى شريح بسببه لكونه قد عين تسميعه في كل رمضان.
# وأجاز له القاضي عياض، وأبو بكر بن فندلة، وجماعة.
# وسمع أيضا من: محمد بن عبد العزيز الكلابي، وجعفر بن محمد البرجي، وأبي
~~بكر يحيى بن خلف بن النفيس، وإبراهيم بن مروان، ويوسف بن علي القضاعي
~~القفال.
# وعني بهذا الشأن. وكان غاية في الورع والصلاح والعدالة. قاله الأبار [1]
~~.
# وقال: ولي الصلاة والخطابة بجامع المرية. وكان يعرف القراءات.
# ودعي إلى القضاء فأبى. وخرج بعد تغلب العدو إلى مرسية. وضاقت حاله بها،
~~فقصد مالقة، وأجاز البحر إلى مدينة فاس. ثم استوطن سبتة يقرئ ويسمع، فبعد
~~صيته، وعلا ذكره، ورحل الناس إليه لعلو سنده، وجلالة قدره.
# وكان له بصر بصناعة الحديث، موصوفا بجودة الفهم. استدعي إلى حضرة السلطان
~~بمراكش ليسمع منه، فقدمها وبقي بها حينا، ثم رجع إلى سبتة.
# حدثنا عنه عالم من الجلة.
# مولده سنة خمس، وقيل: سنة ثلاث وخمسمائة.
# وتوفي بسبتة في المحرم، وقيل في مستهل صفر. وكانت جنازته مشهودة.
~~PageV42P065
# سمعت أبا الربيع بن سالم يقول: صادف وقت وفاته قحطا، أضر بالناس، فلما
~~وضعت جنازته على شفير قبره توسلوا به إلى الله في إغاثتهم فسقط من تلك
~~الليلة مطرا وابلا. وما اختلف الناس إلى قبره مدة الأسبوع إلا في الوحل
~~والطين.
# قلت: قرأ بالسبع على شريح، وعلى يحيى بن الخلوف، وعلى أبي جعفر أحمد بن
~~أبي الحش بن الباذش بكتاب «الإقناع» له.
# وأقرأ القراءات لأبي الحسن الشاري، وغيره.
# قال ابن فرتون: ظهرت له كرامات. ثنا شيخنا الراوية محمد بن الحسن بن غازي
~~[1] ، عن بنت عمه، وكانت صالحة، وكانت استحيضت مدة، قالت: حدثت بموت ابن
~~عبيد الله، فشق علي أن لا أشهده فقلت: اللهم إن كان وليا من أوليائك فأمسك
~~عني الدم حتى أصلي عليه. فانقطع عني لوقته، ثم لم أره بعد.
# روى عنه ms08353: أبو عمرو محمد بن محمد بن عيشون البكي، ومحمد بن أحمد بن اليتيم
~~الأندرشي، ومحمد بن محمد اليحصبي، ومحمد بن عبد الله القرطبي ابن الصفار،
~~والشرف محمد بن عبيد الله المرسي، وأبو بكر محمد بن أحمد بن محرز الزهري،
~~وعبد الرحمن بن القاسم السراج، وأبو الخطاب عمر بن دحية الكلبي، وأخوه أبو
~~عمرو عثمان، وأبو الحسن علي بن الفخار الشريشي، وأبو الحسن علي بن عبد الله
~~بن قطرال، وأبو الحجاج يوسف بن محمد الأزدي، وخلق يطول ذكرهم من آخرهم: أبو
~~الحسن علي بن محمد الغافقي، الشاري، وإبراهيم بن عامر الطوسي [2] ، ومحمد
~~بن الجرج [3] نزيل الإسكندرية، ومحمد بن عبد الله الأزدي وبه ختم حديثه.
~~PageV42P066
# مات الأزدي سنة ستين وستمائة.
# أخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ، أنا محمد بن إبراهيم الأنصاري قراءة،
~~أنا الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد الحجري، أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~بقي، وأبو جعفر أحمد بن عبد الرحمن البطروحي قالا: ثنا محمد بن الفرج
~~الفقيه، ثنا يونس بن عبد الله القاضي، أنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله: أنبا
~~عم أبي عبيد الله بن يحيى بن يحيى، أنا أبي: نا مالك، عن نافع، عن ابن عمر،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر
~~أهله وماله» [1] . متفق عليه.
### | 22- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد المجيد بن إسماعيل [2] .
# أبو القاسم المصري، ثم البغدادي، الصوفي.
# سمع من: جده لأمه عبد الرحمن بن الحسن الفارسي، وأبي الوقت، وسعيد بن
~~البناء، وهبة الله بن الشبلي.
# وولي مشيخة الرباط الزوزني. وكان أبوه أحد الأطباء ببغداد. وقدمها
~~وسكنها. وسمع الكثير.
# ولد أبو القاسم بن محمد في سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وتوفي رحمه الله
~~كهلا في سابع شوال.
### | 23- 
# عبد الله بن فليح.
# أبو محمد الحضرمي، من قصر عبد الكريم.
# روى عن: ابن العربي، وعباد بن سرحان، والقاضي عياض وعليه اعتماده في
~~الرواية. PageV42P067
# حدث، وولي القضاء بموضعه.
# قال الأبار: ثنا عنه أبو محمد ms08354 الناميسي، وأبو بكر بن محرز.
# وقال لي أبو الربيع بن سالم: بقي إلى سنة إحدى وتسعين.
### | 24- 
# عبد الله بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله [1] .
# الفقيه أبو المظفر الدمشقي، الشافعي ابن عساكر. أخو زين الأمناء وإخوته.
# ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وتفقه على أبي الفتح بنجير بن علي
~~الأشتري، والقطب أبي المعالي مسعود بن محمد النيسابوري.
# وسمع من: عميه الصائن هبة الله، والثقة أبي القاسم.
# وقرأ الأدب على محمود بن نعمة بن رسلان الشيزري، النحوي.
# وخرج أربعين حديثا، وحدث بمصر، ودمشق، والقدس، وحماه، وشيزر،
~~والإسكندرية. ودرس بدمشق بالتقوية. وكان مجموع الفضائل.
# قتل غيلة بظاهر القاهرة في ثامن ربيع الأول.
### | 25- 
# عبد الله بن محمد بن حمد [2] .
# أبو محمد الأصبهاني، الخباز.
# روى عن: إسماعيل بن محمد الحافظ التيمي.
# وعنه: يوسف بن خليل.
# توفي في ذي القعدة.
### | 26- 
# عبد الحق بن هبة الله بن ظافر بن حمزة [3] .
# الرئيس أبو صادق القضاعي، الشافعي، المصري. PageV42P068
# سمع: عبد الله بن رفاعة، والسلفي، وجماعة فأكثر.
# روى عنه: عبد الرحمن بن علي المغيري.
# وتوفي رحمه الله في ربيع الأول.
### | 27- 
# عبد الرحمن بن المبارك بن أحمد بن منصور [1] .
# أبو محمد الدلال البغدادي، المعروف بالشاطر.
# سمع: هبة الله بن الحصين.
# وتوفي في رجب.
### | 28- 
# عبد المؤمن بن عبد الغالب بن محمد بن طاهر بن خليفة [2] .
# أبو محمد الشيباني البغدادي، الفقيه الحنبلي، الوراق.
# ولد سنة بضع عشرة وخمسمائة.
# وسمع: أبا بكر الأنصاري، وأبا القاسم بن السمرقندي ببغداد، وأبا الخير
~~الباغبان بهمذان.
# وحدث.
# روى عنه: يوسف بن خليل، وجماعة.
# وتوفي رحمه الله يوم عرفة.
### | 29- 
# علي بن حسان بن مسافر [3] .
# أبو الحسن البغدادي، الكاتب، الشاعر، له شعر جيد خدم به الديوان العزيز
~~فمنه قوله:
# عذيري من الغضبان لا يعرف الرضا ... إذا لم يجد عتبا علي تعتبا
~~PageV42P069
# وما لي من دهري سوى أن خلعة ... خلعت على أيامها خلعة الصبا
# فلله ما أحلى الهوى وأمره ... وأبعد وصل الغانيات وأقربا [1]
### | 30- 
# علي بن هلال بن خميس [2] .
# أبو الحسن الواسطي، الفاخراني، الفقيه، الضرير، الحنبلي.
# تفقه ببغداد على ms08355 أئمتها.
# وسمع: أبا الحسين عبد الحق، وخديجة بنت النهرواني.
# والفاخرا [3] قرية من سواد واسط.
### | 31- 
# عمر بن أبي السعادات بن محمد بن مكابر [4] . PageV42P070
# أبو حفص الوكيل السقلاطوني.
# سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا بكر القاضي.
# وعنه: ابن خليل، وجماعة [1] .
### | 32- 
# عمر بن المبارك بن أبي الفضل [2] .
# العاقولي، ثم الأزجي، يعرف بابن طرويه.
# سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا الحسن بن الزاغوني، وأبا البركات بن
~~حبيش الفارقي.
# سمع منه: عمر بن علي القرشي، وتميم البندنيجي، ويوسف بن خليل، وجماعة.
# توفي في ذي الحجة عن ثمانين سنة.
### | - حرف الفاء-
### | 33- 
# فاطمة بنت أبي الغنائم عبد الواحد بن أبي السعادات أحمد بن أحمد بن عبد
~~الواحد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي عيسى محمد بن المتوكل على الله
~~[3] .
# الشريفة أم عبد الله الهاشمية العباسية المتوكلية البغدادية.
# روت عن: المبارك بن المبارك السراج.
# وتوفيت في رمضان.
### | - حرف الميم-
### | 34- 
# محمد بن أحمد بن خلف بن عبيد بن فحلون. PageV42P071
# أبو بكر السكسكي. نزيل شريش.
# روى عن: أبي الحسن شريح، وأبي مروان بن قرمان، وطائفة.
# وحدث.
# مات في شعبان بعد وقعة الأرك التي كانت على الروم لعنهم الله بأيام.
### | 35- 
# محمد بن أحمد بن محمد [1] .
# أبو عبد الله البغدادي، الحظيري، السمسار، المعروف بالجناني [2] .
# كان يسكن محلة الشمعية.
# سمع: أبا العز أحمد بن كادش، وأبا القاسم بن الحصين، وأبا غالب بن
~~البناء، وجماعة.
# وكان صحيح السماع، عسيرا في التحديث.
# روى عنه: يوسف بن خليل، وغيره.
# وتوفي في رمضان.
# والحظيرة: قرية كبيرة على يومين من بغداد مما يلي الموصل.
# وقال ابن النجار: مات في شوال.
### | 36- 
# محمد بن الحسن بن الحسين [3] .
# أبو المحاسن الأصبهاني التاجر، المعروف بالأصفهبذ. PageV42P072
# ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة.
# وسمع: إسماعيل بن الإخشيذ، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وابن أبي ذر
~~الصالحاني، وعثمان اللبيلي النيسابوري الراوي عن عمر بن مسرور.
# وحضر أبا طاهر الدشتج [1] . وأجاز له أبو علي الحداد.
# وهو ابن أخت الحافظ أبي العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الإصبهاني.
# وقد حج سنة سبعين، وحدث ببغداد.
# وعاش ms08356 إلى هذا الوقت.
# روى عنه: أحمد بن أسود المقرئ، والحافظ محمد بن موسى الحازمي، ويوسف بن
~~خليل.
# توفي في ثامن ذي القعدة. وكان صالحا، عفيفا، مقرئا، تاجرا، رحمه الله.
### | 37- 
# محمد بن الحسين بن يحيى بن المعوج [2] .
# أبو بكر البغدادي، الحريمي، القزاز.
# سمع: أبا منصور بن زريق القزاز، والبدر الكرخي، وجماعة.
# وحدث.
### | 38- 
# محمد بن عبد الوهاب [3] بن علي بن علي بن سكينة [4] .
# أبو منصور. PageV42P073
# سمعه أبوه الكثير من: نصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت، وطبقتهما.
# وحدث. وهو من بيت الحديث والتصوف.
# توفي في جمادى الآخرة في أيام أبيه [1] . وكان من كبار الفقهاء [2] .
### | 39- 
# محمد بن عمر بن أحمد بن جامع [3] .
# أبو عبد الله بن البناء الشافعي، المقرئ الصالح.
# كان منقطعا في مسجد القاهرة دهرا.
# وقد سمع من: قاضي القضاة أبي المعالي مجلي بن جامع الأرسوفي، وعمر بن
~~محمد المقدسي، ومحمد بن إبراهيم الكيزاني.
# وأقرأ. وحدث، وانتفع به جماعة.
# قال المنذري [4] : ثنا عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله
~~الشعباني [5] .
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 40- 
# محمد بن أبي محمد رسلان بن عبد الله بن شعبان [6] .
# الفقيه أبو عبد الله الشارعي، الشافعي، المقرئ بالشارع.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه رسلان، ومجلي بن جميع القاضي، وعثمان بن إسماعيل الشارعي،
~~وجماعة. PageV42P074
# روى عنه: ابنه عبد الرحمن.
### | 41- 
# محمد بن المبارك بن أحمد ابن البني [1] ، بالنون.
# أبو الفضل الواسطي.
# حدث عن: أبي الكرم نصر الله بن محمد، وأبي السعادات المبارك بن نغوبا.
# توفي في المحرم، قاله الدبيثي.
### | - حرف النون-
### | 42- 
# ناشب بن هلال بن نصير [2] .
# أبو منصور الحراني، ثم البغدادي، ثم المضري، البديهي.
# ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي العز بن كادش.
# روى عنه: ابن خليل، وغيره.
# وكان يتكلم في الأعزية [3] ، ويقول الشعر على البديه [4] ، ولذا قيل له
~~البديهي. PageV42P075
# توفي في رمضان.
### | 43- 
# نجبة بن يحيى بن خلف بن نجبة بن يوسف بن نجبة [1] .
# الإمام أبو الحسن الرعيني، الإشبيلي، المقرئ، المجود، النحوي.
# ولد بعد العشرين، وأخذ القراءات عن: أبي الحسن ms08357 شريح، وأبي محمد بن شعيب
~~اليابري، وأبي جعفر بن عيشون.
# وسمع منهم، ومن صهره أبي مروان عبد الملك بن الباجي، وأبي بكر بن العربي،
~~وأبي بكر محمد بن عبد الغني بن فندلة، ومحمد بن أحمد بن طاهر القيسي، وأبي
~~الحسن بن لب.
# وأجاز له عتيق بن محمد.
# وتصدر بإشبيلية للإقراء والنحو.
# روى عنه: أبو الربيع بن سالم الكلاعي، وجماعة.
# وذكره الأبار فأثنى عليه وقال: كان إماما مقدما في الصلاح والتواضع.
# واستوطن مراكش مدة، وأقرأ بها وبإفريقية.
# وكان مقرئا محققا، ونحويا حافظا.
# حدث عنه جماعة من جلة شيوخنا.
# وتوفي في جمادى الآخرة بشريش [2] وله سبعون سنة. PageV42P076
### | 44- 
# نصر بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن أحمد [1] .
# أبو الفتح القريشي، الدمشقي، والد محمد.
# توفي في جمادى الآخرة.
# وهو ابن أخي الشيخ أبي البيان.
### | - حرف الهاء-
### | 45- 
# هبة الله بن صدقة بن هبة الله بن ثابت بن عصفور [2] .
# أبو البقاء الأزجي، الصائغ.
# ولد سنة خمسمائة. وسمع في كبره من: أبي الحسن بن عبد السلام، وأبي سعد
~~أحمد بن محمد البغدادي، وأبي البدر الكرخي، وطبقتهم.
# وحدث. وخرج مجاميع، وصنف في الرد على الرافضة وفي الرد على أبي الوفاء
~~على بن عقيل في نصرة الحلاج.
# روى عنه: إلياس بن جامع، ويوسف بن خليل.
# توفي في شوال.
### | - حرف الياء-
### | 46- 
# يحيى بن الخضر بن يحيى بن محمد [3] .
# أبو زكريا الأرموي.
# شيخ صالح دمشقي.
# سمع من: جمال الإسلام علي بن المسلم. PageV42P077
# وحدث.
# وتوفي في عاشر شوال.
### | 47- 
# يحيى بن علي بن أحمد بن علي [1] .
# الخراز، أبو منصور البغدادي، الحريمي.
# ولد سنة سبع وخمسمائة.
# وسمع من: أبي علي محمد بن محمد بن المهدي، ومحمد بن محمد بن المهتدي
~~بالله، وهبة الله بن الحصين، وأحمد بن البناء، وغيرهم.
# والخراز: براء ثم زاي، وهو من بيت حديث. روى هو، وأبوه، وابنه عبد الله.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل.
# وتوفي في ثاني عشر ذي الحجة.
### | 48- 
# يمان بن أحمد بن محمد بن خميس [2] .
# الفقيه أبو الخير الرصافي، الواسطي، الشافعي.
# دفن برصافة واسط.
# وقد تفقه ببغداد ms08358 على: أبي المحاسن يوسف بن بندار.
# وسمع من: أحمد بن المبارك المرقعاتي.
# واشتغل ببلده وأفتى.
# وهذه الرصافة تحت واسط بستة فراسخ، وهي قرية كبيرة. والرصافة بالشام بلد
~~بناه هشام بن عبد الملك. وبهذا الاسم محلة ببغداد، وأخرى بالكوفة، وبليدة
~~بقرب البصرة، وموضع بالأنبار، وموضع بقرطبة، وأخرى PageV42P078
# ببلنسية، وأخرى بنيسابور، وأخرى بقرب إفريقية. ذكر العشرة الحافظ زكي
~~الدين في وفاة يمان، وأنها تقريبا في سنة إحدى وتسعين.
# وفيها ولد: إبراهيم بن إسماعيل المقدسي أخو أبي شامة.
# والنجم محمد بن علي بن المظفر النشبي، والتاج عبد الوهاب ابن زين
~~الأمناء، والسيف يحيى بن الحنبلي، وعبد الواحد بن علي الهكاري، والجمال
~~محمد بن عبد الجليل ابن الموقاتي بالقدس.
# PageV42P079
### | سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 49- 
# أحمد بن طارق بن سنان [1] .
# أبو الرضا الكركي الأصل، البغدادي المولد، التاجر، المحدث [2] .
# ولد سنة سبع وعشرين [3] وخمسمائة في ربيع الأول.
# وسمع من: أبي منصور موهوب بن الجواليقي، وأبي الفضل بن الأرموي، وابن
~~ناصر، وأحمد بن طاهر الميهني، ونصر بن نصر، وسعيد بن البناء، وهبة الله
~~الحاسب، ومحمد بن طراد النقيب، وأبي بكر بن PageV42P080
# الزاغوني [1] ، وسعد الخير البلنسي، ومحمد بن عبيد الله الرطبي، والمبارك
~~بن الشهرزوري، وعبد الملك الكروخي.
# وبالكوفة من: أبي الحسن محمد بن غبرة.
# وبمكة من عبد الرحيم ابن شيخ الشيوخ، وبدمشق من: أبي القاسم الحسين بن
~~البناء، وناصر بن عبد الرحمن النجار، وحمزة بن كروس، وجماعة.
# وبمصر من: عبد الله بن رفاعة، وأحمد بن الحطيئة، وعلي بن هبة الله
~~الكاملي، وبالثغر من: أبي طاهر بن سلفة.
# وحدث بهذه البلاد.
# قال ابن الدبيثي [2] : كان حريصا على السماع، وتحصيل المسموعات، مع قلة
~~معرفة بالنسبة إلى طلبه. وكان ثقة.
# وقال المنذري [3] : هو من الكرك، قرية بجبل لبنان، بسكون الراء. وأما
~~البلد المشهور فبالتحريك.
# قلت: أراد كرك نوح، وهي بليدة بالبقاع. ولم أسمع أحدا قيده بالسكون سوى
~~المنذري، بلى وابن نقطة [4] . PageV42P081
# روى عن ابن طارق: أبو الحسن علي بن المفضل، وأبو عبد الله الدبيثي، ويوسف
~~بن خليل.
# وذكره الحافظ الضياء ms08359 في شيوخ الإجازة، وقال: كان شيعيا غاليا.
# قال ابن النجار: لم يزل يطلب إلى أن مات، وكان يوادني. وكان صدوقا ثبتا،
~~طيب المعاشرة، إلا أنه كان غاليا في التشيع، شحيحا، مقنطا على نفسه، يشتري
~~من لقم المكدين، ويتبع المحدثين ليأكل معهم، ولا يشعل في بيته ضوءا وخلف
~~تجارة تساوي ثلاثة آلاف دينار.
# مات وحده ولم يعلم به أحد.
# قال عبد الرزاق الجيلي: كان ثقة ثبتا مع فساد دينه.
# وقال ابن نقطة [1] : كان متقنا، خبيث الاعتقاد، رافضيا.
# مات في سادس عشر ذي الحجة. وبقي في بيته أياما لا يدرى به، وأكلت الفأرة
~~أذنيه وأنفه كما قيل.
# قلت: كان جده سنان قاضي كرك البقاع [2] .
### | 50- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سعيد بن حريث بن مضاء بن مهند بن عمير [3]
~~.
# أبو العباس، وأبو جعفر اللخمي، القرطبي، قاضي الجماعة. PageV42P082
# عرض «الموطأ» على أبي عبد الله بن أصبغ.
# وسمع من: أبي جعفر البطروحي، وأبي جعفر بن عبد العزيز.
# وكان قد أخذ القراءات عن: أبي القاسم بن رضا.
# ورحل إلى إشبيلية فأخذ عن شريح بن محمد قراءة نافع، وقراءة ابن كثير.
# وسمع من: أبي بكر بن العربي، وطائفة.
# لكنه امتحن بضياع أسمعته. وكان بارعا في علم العربية. ولي قضاء فاس، ثم
~~نقل إلى قضاء الجماعة بمراكش عند وفاة القاضي أبي موسى عيسى بن عمران سنة
~~ثمان وسبعين.
# وكان جميل السيرة، إماما، متقنا، روى عنه جماعة.
# وتوفي في جمادى الأولى وقد شارف الثمانين.
# وله «المشرق في إصلاح المنطق» ، وكتاب «تنزيه القرآن عما لا يليق
~~بالبيان» .
# ورخه الأبار [1] .
# وقال أبو الخطاب بن دحية: سمعت منه «صحيح مسلم» ، بسماعه من ابن جابر
~~الأسدي [2] . PageV42P083
### | 51- 
# أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن حريث بن عاصم.
# أبو جعفر اللخمي الشريشي. أبو جعفر، وأبو القاسم.
# روى عن: محمد بن أصبغ، وأبي بكر بن العربي، وعياض، والبطروحي، وطائفة.
# ولي قضاء فاس، ثم قضاء الجماعة بمراكش.
# وحدث عنه جماعة.
# مات في جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين عن ثمانين سنة إلا سنة.
# قلت: النسخة المنقول ms08360 منها سقيمة، كأنه اثنتين وسبعين.
### | 52- 
# أحمد بن علي بن يحيى بن بذال [1] .
# أبو العباس الحريمي، المعروف بابن النفيس المستعمل.
# ولد سنة تسع وخمسمائة.
# وسمع: هبة الله بن الحصين، وأبا غالب بن البناء، وأبا المواهب أحمد بن
~~ملوك، وجماعة.
# سمع منه: أبو المحاسن عمر بن علي ومات قبله بزمان [2] ، ويوسف بن خليل،
~~وغير واحد. PageV42P084
# توفي في المحرم.
### | 53- 
# أحمد بن علي بن طلحة [1] .
# أبو العباس الواسطي، الشاهد.
# ولد سنة تسع عشرة وخمسمائة.
# وسمع: أبا الكرم نصر الله بن محمد بن مخلد، وسعد بن عبد الكريم
~~الغندجاني، وعلي بن هبة الله بن عبد السلام.
# وحدث. وولي نيابة الحكم بواسط، وبها توفي في صفر.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وغيره.
### | 54- 
# أحمد بن عمر بن بركة [2] .
# الأزجي، البزاز، المعروف بابن الكزلي [3] .
# حدث عن: أبي القاسم بن الحصين، وأبي الحسن بن الزاغوني، وأبي بكر
~~الأنصاري.
# وعنه: ابن خليل.
# توفي في ربيع الأول.
### | 55- 
# أحمد بن مسعود بن الحسن [4] .
# أبو الرضا الباذبيني [5] ، ثم البغدادي التاجر ابن الزقطر [6] .
~~PageV42P085
# سمع من: أبي البركات يحيى بن حبيش، وأبي بكر الأنصاري.
# وحدث.
# وتوفي في رابع ربيع الآخر. ومولده سنة سبع وخمسمائة.
### | 56- 
# أحمد بن هبة الله [1] بن أسعد [2] .
# أبو العباس بن الثخين [3] البغدادي، الحنفي.
# سمع: عبد الوهاب الأنماطي، وأبا الوقت روى عنه: عبد الله بن أحمد الخباز.
# ورخه ابن النجار في رجب.
### | 57- 
# إبراهيم بن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح [4] .
# الجيلي [5] . سمع من: أبي الوقت، وسعيد بن البناء.
# وتوفي بواسط.
# قال الدبيثي [6] : ما أظنه حدث لاشتغاله بالمعاش. PageV42P086
### | 58- 
# إبراهيم بن محمد [1] بن أحمد بن حمدية [2] .
# أبو طاهر العكبري، البيع. أخو عبد الله.
# سمعه أبوه الكثير، وسمع بنفسه، وكتب بخطه. وروى الكثير عن:
# هبة الله بن الحصين، وأبي غالب الماوردي، وهبة الله بن عبد الله الشروطي،
~~وزاهر الشحامي.
# وكان صحيح السماع.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، وجماعة.
# وكان مولده سنة عشر أو اثنتي عشرة وخمسمائة.
# وتوفي في صفر بعد أخيه عبد الله بعشرين يوما.
### | 59- 
# إسماعيل بن أبي بكر محمد بن علي بن عبد العزيز ms08361 [3] .
# أبو محمد الحريمي، السمذي [4] ، الخباز.
# سمع عمه: المبارك بن علي، وأبا بكر محمد بن عبد الباقي، ويحيى بن الطراح،
~~وأبي منصور محمد بن خيرون، وجماعة.
# روى عنه: يوسف بن خليل، وجماعة.
# وتوفي في صفر. PageV42P087
### | 60- 
# أشرف بن علي بن محمد بن إبراهيم [1] .
# أبو الفضل الهاشمي.
# روى عن: جده لأمه أبي الفضل الأرموي.
# وكان يمكنه أن يسمع من ابن كادش، ونحوه، لأنه ولد في حدود سنة خمس عشرة
~~وخمسمائة.
### | - حرف الباء-
### | 61- 
# بلقيس بنت سليمان بن أحمد بن الوزير نظام الملك الحسن بن علي بن إسحاق
~~الطوسي [2] .
# المدعوة خاتون.
# ولدت بأصبهان سنة سبع عشرة وخمسمائة، ونشأت بها.
# وسمعت من: فاطمة الجوزدانية [3] ، وسعيد بن أبي الرجاء، والحسين بن عبد
~~الملك الخلال.
# سمع منها جماعة.
# وحدث عنها: يوسف بن خليل، وغيره.
# توفيت في ثامن رجب.
### | - حرف التاء-
### | 62- 
# تميم بن أبي الفتوح بن محمد بن أبي القاسم [4] .
# أبو رشيد الأصبهاني، المقرئ، الخلال. PageV42P088
# سمع: محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني.
# وعنه: ابن خليل.
# توفي في رمضان.
### | - حرف الحاء-
### | 63- 
# الحسن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله [1] .
# القاضي الأجل أبو المكارم التميمي، السعدي، الأغلبي، ابن الجباب [2] .
# ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
# وحدث عن: السلفي.
# وقد ولي قضاء الإسكندرية سنة أربع وستين. وإلى أن توفي.
# وكان يراجع الفقيه أبا الطاهر بن عوف فيما يشكل عليه من الأحكام.
# وهو من بيت حشمة وجلالة.
### | 64- 
# الحسن بن علي، ويقال المبارك، بن علي بن المبارك [3] .
# أبو علي المؤدب البغدادي، ويعرف بابن الحلاوي.
# سمع من: ابن الحصين، وأبي غالب بن البناء.
# وعنه: ابن خليل، وغيره.
# وتوفي في صفر.
### | 65- 
# الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين [4] . PageV42P089
# أبو عبد الله الواسطي.
# روى عن: نصر الله بن الجلخت، ومحمد بن علي الجلابي.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | - حرف السين-
### | 66- 
# السديد شيخ الأطباء بمصر [1] .
# هو أبو منصور عبد الله بن علي. ولقبه أيضا شرف الدين، وإنما غلب عليه لقب
~~أبيه السديد أبي الحسن.
# أخذ الصناعة عن الموفق عدنان بن العين زربي. وبرع في الفن، وخدم العاضد
~~العبيدي ms08362 وجماعة قبله. وحصل أموالا عظيمة، ونال الحرمة والجاه العريض، وعمر
~~دهرا. وكان أبوه طبيبا للدولة أيضا.
# وممن أخذ عن أبي منصور: نفيس الدين ابن الزبير شيخ الأطباء.
# فحكى عنه أنه دخل مع أبيه على الآمر بأحكام الله.
# قال ابن أبي أصيبعة [2] : وحدثني أسعد الدين عبد العزيز بن الحسن أن
~~الشيخ السديد حصل له في يوم واحد من الدولة ثلاثون ألف دينار.
# وقال لي نفيس الدين ابن الزبير عنه إنه طهر ابني الحافظ لدين الله، فحصل
~~له من الذهب نحو خمسين ألف دينار. وما زال شيخ الأطباء إلى أن مات. وكان
~~صلاح الدين يحترمه ويعتمد عليه في الطب.
### | 67- 
# سعد بن عثمان بن مرزوق بن حميد [3] .
# القرشي، الزاهد أبو الخير ابن الفقيه أبي عمرو المصري، الحنبلي.
~~PageV42P090
# خرج من مصر قديما، وسكن بغداد، وتفقه بها على مذهب أحمد.
# وسمع من: أبي محمد بن الخشاب وجالسه، وحصل له ببغداد قبول تام من الخاصة
~~والعامة.
# وكان يحمل إليه من مصر ما يقتات به من شيء له. وكان زاهدا، ورعا، ناسكا،
~~قانتا. ولما احتضر شيخه أبو الفتح بن المنى أوصى أن يتقدم في الصلاة عليه
~~سعد رحمه الله.
# توفي في سادس عشر ربيع الآخر. وشيعه الخلق.
# قال ابن النجار: قدم بغداد واستوطنها برباط الشيخ عبد القادر. وكان عبدا
~~صالحا، مشهورا بالعبادة، والمجاهدة، والتقشف، والورع، خشن العيش، كثير
~~الانقطاع.
# حدث باليسير عن ابن الخشاب، وكان على غاية من الوسواس في الطهارة.
# مات في صلاة الظهر، وكان قد تلا فيها فأما إن كان من المقربين فروح
~~وريحان وجنة نعيم 56: 88- 89 [1] .
### | - حرف الشين-
### | 68- 
# شعيب بن الحسن بن محمد بن شعيب [2] .
# أبو نصر السمرقندي، ثم الأصبهاني.
# ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة بأصبهان.
# وسمع من: علي بن هاشم بن طباطبا العلوي، وفاطمة الجوزدانية.
# روى عنه: يوسف بن خليل.
# وتوفي في شوال. PageV42P091
### | - حرف الصاد-
### | 69- 
# صاعد بن رجاء بن حامد بن رجاء [1] .
# المعداني، أبو الخطاب الأصبهاني، الشافعي.
# روى عن: زاهر الشحامي.
# وعنه: ابن خليل.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 70- 
# صدقة بن أبي المظفر محمد بن ms08363 المبارك [2] .
# أبو الفتوح البردغولي، الحريمي، الظاهري.
# سمع: ابن الحصين.
# وعنه: ابن خليل، وأبو عبد الله الدبيثي.
# توفي في شوال.
### | - حرف العين-
### | 71- 
# عبد الله بن إبراهيم بن يوسف [3] .
# الأنصاري، أبو محمد البلنسي، الصوفي الصالح.
# سمع: أبا طاهر السلفي، وأبا محمد الديباجي، وعبد الله بن بري، وخلقا
~~كثيرا بعدهم بالقاهرة.
# وكتب الكثير.
# روى عنه: أبو نزار ربيعة، وغيره. PageV42P092
# ويقال إنه نسخ أكثر من مائة ألف [1] وخمسمائة جزء سوى المجلدات.
# وخطه معروف.
# توفي في تاسع عشر جمادى الأولى.
# وكان قد سير قلعة صدر، قلعة مشهورة بين أيلة ومصر.
### | 72- 
# عبد الله بن أحمد بن جمهور بن سعيد [2] .
# أبو محمد القيسي الإشبيلي.
# سمع: أبا الحسن شريح بن محمد، وأبا بكر بن العربي، وأبا بكر بن موجوال
~~وتفقه به، وأبا مروان بن مسرة.
# وأخذ القراءات عن أبي الحكم بن بطال. وولي إمامة إشبيلية.
# قال الأبار: كان رجلا صالحا، فاضلا، بصيرا باللغة والشروط.
# حدث عنه جماعة من شيوخنا.
# وتوفي في ربيع الآخر، وله نحو من ثمانين سنة.
### | 73- 
# عبد الله بن علي بن عثمان بن يوسف [3] .
# القاضي أبو محمد القرشي، المخزومي، المصري، الفقيه الشافعي، المعدل،
~~الأديب.
# ولد سنة تسع وأربعين. وقرأ الكثير على أبي محمد بن بري. وله شعر حسن.
# وكان كثير المعروف والإيثار.
# وقد حدث والده وطائفة من إخوته وأهل بيته، وهم بيت كتابة وتقدم.
~~PageV42P093
### | 74- 
# عبد الله بن محمد [1] بن أحمد بن حمدية [2] .
# أبو منصور العكبري الأصل، البغدادي، أخو إبراهيم المذكور آنفا.
# سمع: أبا العز بن كادش، وأبا علي الحسن بن السبط، وأبا بكر محمد بن
~~الحسين المزرفي، وأبا سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه، وزاهر بن طاهر، وأبا
~~عبد الله الحسين البارع، وعبيد الله بن محمد بن البيهقي، وخلقا.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، ويوسف بن خليل، وجماعة.
# وسمع منه: عمر بن علي القرشي، والقدماء.
# وتوفي في ثالث صفر. وكان مولده سنة ثمان وخمسمائة.
### | 75- 
# عبد الله ابن الأجل أبي شجاع المظفر بن أبي الفرج هبة الله بن المظفر ابن
~~الوزير رئيس الرؤساء أبي القاسم علي ms08364 ابن المسلمة [3] .
# ويعرف بالأثير أبي جعفر.
# ولد سنة تسع عشرة وخمسمائة.
# وسمع بنفسه من: أبي منصور ابن خيرون، وأبي الحسن محمد بن أحمد بن توبة،
~~وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي.
# روى عنه: إلياس بن جامع، ويوسف بن خليل. PageV42P094
# وتوفي في تاسع عشر صفر. وهو من بيت كبير [1] .
### | 76- 
# عبد الله بن أبي المحاسن بن أبي منصور.
# العتابي، الحناط.
# روى عن: إسماعيل بن السمرقندي، وغيره.
# ويعرف بابن السنور.
### | 77- 
# عبد الخالق بن أبي الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين [2] .
# أبو محمد المالكي [3] الأصل، البغدادي، المولد، الصابوني، الخفاف،
~~الحنبلي، الضرير.
# ولد سنة سبع أو عشر وخمسمائة. PageV42P095
# وسمع بإفادة أبيه من: الحسن بن محمد الباقرحي، وأبي المعالي أحمد بن محمد
~~بن البخاري، وأبي نصر أحمد بن رضوان، وعلي بن عبد الواحد الدينوري، وأحمد
~~بن كادش، وزاهر بن طاهر، وإسماعيل ابن المؤذن، وقراتكين بن الأسعد، وطائفة.
# وسمع «صحيح البخاري» من: الحسين بن عبد الملك الخلال، «ومسند أحمد» من
~~ابن الحصين.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وصدقة بن محمد الوكيل، ويوسف بن خليل.
# توفي في الخامس والعشرين من ذي الحجة [1] .
### | 78- 
# عبد الرحمن بن سعود بن سرور بن الحسين [2] .
# أبو محمد القصري، الملاح.
# سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا بكر الأنصاري، وجماعة.
# وعنه: الدبيثي، وابن خليل.
# وتوفي في جمادى الآخرة وله ست وسبعون سنة.
# ويقال له ابن ملاح الشط كما يقال لعبد الرحمن بن أبي الكرم الآتي سنة سبع
~~وتسعين.
### | 79- 
# عبد الرحمن بن أبي الفضائل نصر الله [3] بن موسى بن نصر بن شبزق [4] .
~~PageV42P096
# أبو القاسم الموصلي، ثم البغدادي، البيع، الرفاء، الأعرج. ويعرف بابن
~~فضائل.
# ولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: أبي العز بن كادش، وأبي القاسم بن الحصين، وعلي بن عبد الواحد
~~الدينوري، وأبا بكر المزرفي.
# سمع منه: عمر بن علي القرشي، ويوسف بن خليل، وجماعة.
# وتوفي في الرابع والعشرين من المحرم. وشبزق بكسرتين.
### | 80- 
# عبد الرحيم بن أحمد بن حجون بن محمد بن حمزة بن جعفر بن إسماعيل بن جعفر
~~الصادق بن محمد الباقر ms08365 [1] .
# كذا في نسب حفيده شيخنا ضياء الدين بن عبد الرحيم الشافعي، فالله أعلم
~~بصحة ذلك، فكأنه قد سقط منه جماعة.
# أبو محمد المغربي الزاهد.
# توفي في أحد الربيعين بالصعيد ببلد قنا. وكان أحد الزهاد في عصره.
# ظهرت بركاته على جماعة من أصحابه، وله تلامذة من كبار الصلحاء نفع الله
~~ببركتهم [2] . PageV42P097
### | 81- 
# عبد العزيز بن فارس بن عبد العزيز بن ميمون [1] .
# الحكيم أبو محمد الشيباني، الربعي، الإسكندراني.
# كان من أعيان الأطباء في زمانه.
# حدث عن: عبد المعطي بن مسافر القمودي.
# وعاش اثنتين وثمانين سنة، فإنه ولد سنة عشر وخمسمائة.
# وتوفي في الثامن والعشرين من صفر.
### | 82- 
# عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد [2] .
# أبو محمد المنذري، الشامي الأصل، المصري. والد الحافظ زكي الدين عبد
~~العظيم.
# ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة تقريبا.
# وسمع بمكة من: محمد بن الحسين الهروي، وبمصر من: أبي عبد الله الأرتاحي.
# قال ابنه: علقت عنه فوائد. وكان رحمه الله يحرضني على الحديث.
# توفي في ثالث رمضان.
### | 83- 
# عثمان بن أبي بكر بن إبراهيم بن جلدك [3] . PageV42P098
# أبو عمرو [1] القلانسي، الموصلي، الشافعي.
# سمع من: خطيب الموصل، ويحيى الثقفي.
# وارتحل إلى بغداد، فتفقه بها على أبي القاسم يحيى بن فضلان.
# وسمع من: ذاكر بن كامل، وابن بوش، وجماعة. PageV42P099
# ورحل إلى أصبهان فسمع من: الحافظ أبي موسى، وأبي رشيد حبيب بن إبراهيم،
~~وطائفة.
# وبدمشق من العلامة أبي سعد بن أبي عصرون، والخشوعي.
# وحدث ببغداد ومصر. وله شعر حسن.
# توفي في أواخر العام رحمه الله.
### | 84- 
# علي بن أبي القاسم أحمد بن محمد بن العباس [1] .
# أبو الحسن البغدادي، العطار، المعروف بابن الديناري.
# سمع من: القاضي أبي بكر، وغيره.
# روى عنه: يوسف بن خليل، وابن الدبيثي في «تاريخه» وقال: توفي في جمادى
~~الآخرة.
### | 85- 
# علي بن سعيد بن الحسن [2] .
# المأموني، الشافعي، الفقيه أبو الحسن.
# روى عن: أبي الفتح الكروخي، وأبي الوقت.
# وهو من محلة المأمونية ببغداد.
# قال ابن النجار: كان ينتحل مذهب الإمامية، شيعيا غاليا.
### | 86- 
# عمر بن عبد الله بن أبي بكر أحمد بن الإمام أبي محمد ms08366 عبد الله بن سبعون
~~بن يحيى [3] .
# أبو حفص القيسي، السلمي، القيرواني، ثم البغدادي.
# ولد سنة ست عشرة وخمسمائة. PageV42P100
# وسمع من: يحيى الطراح، وأبي البدر إبراهيم الكرخي، وأبي بكر بن الزاغوني.
# وحدث.
# توفي في ثالث شعبان ببغداد.
# وأخوه أبو بكر يسمى الليث، يروي عن أبي البدر الكرخي.
# ووالدهما أبو محمد يروي عن ابن خيرون، كتب عنه ابن الحصري.
# وجدهما أبو بكر يروي عن أبي الطيب الطبري، مات سنة إحدى وخمسمائة.
### | - حرف الغين-
### | 87- 
# غنيمة بن المفضل [1] .
# أبو الغنائم الصوفي الخطيبي.
# سمع بواسط من: هبة الله بن نصر الله بن الجلخت.
# وكان من مشاهير الصوفية والفقهاء.
# مات في رجب.
### | - حرف الفاء-
### | 88- 
# فضلان بن خلف بن فضلان [2] .
# أبو محمد البغدادي، الأزجي، القصار.
# توفي في ذي الحجة.
# روى عن: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الملك الكروخي.
# روى عنه: ابن خليل، والدبيثي، وجماعة. PageV42P101
### | - حرف الكاف-
### | 89- 
# كرم بن حيدر [1] .
# الربعي الحربي.
# سمع من: أبي بكر محمد بن إبراهيم بن إبراهيم القصري.
# روى عنه: يوسف بن خليل.
### | - حرف اللام-
### | 90- 
# ليث بن أحمد بن محمد [2] .
# أبو البركات الحربي، البيع، المعروف بابن الدخني [3] .
# سمع من: أبي الحسين محمد بن أبي يعلى الفراء، وعبد الله بن أحمد بن يوسف.
# وعنه: يوسف بن خليل.
# توفي سابع عشر صفر.
### | - حرف الميم-
### | 91- 
# محمد بن أحمد بن موسى بن هذيل.
# أبو عبد الله العبدري، الأندلسي.
# حج، وسمع من: علي بن حميد بن عمار بمكة، ومن: السلفي، وغيره بالثغر.
# توفي في هذه السنة أو في التي بعدها.
### | 92- 
# محمد بن أحمد بن محمد [4] . PageV42P102
# أبو بكر الأصبهاني، المهاد، المؤذن المقرئ.
# سمع: محمود بن إسماعيل الصيرفي، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي.
# روى عنه: يوسف بن خليل وقال: توفي في ذي الحجة.
### | 93- 
# محمد بن أبي بكر بن محمد [1] .
# أبو عبد الله الجلالي، البغدادي.
# سمع: هبة الله بن الحصين، وأبا بكر الزرقي.
# وذكر أنه سمع «المقامات» من المصنف.
# وكان جليلا نبيلا.
# روى عنه: أحمد بن محمد بن طلحة.
# ولد سنة سبع وتسعين وأربعمائة. ومات في رجب قال ذلك ابن النجار.
# وأما ابن ms08367 الدبيثي فقال: مات في رمضان. وقال: سألته عن مولده فقال لي: في
~~نصف رجب سنة اثنتين وتسعين.
# عاش مائة سنة وشهرين، وهو محمد بن عبد الله الآتي ذكره.
### | 94- 
# محمد بن الحسن بن أبي الفوارس هبة الله ابن المقرئ الكبير أبي طاهر بن
~~سوار [2] .
# البغدادي أبو بكر، الوكيل بباب القضاة.
# كان بارعا في فنه وفي السجلات كأبيه وجده.
# سمع من: صدقة بن محمد بن المحلبان، وأبي علي أحمد بن محمد الرحبي، وابن
~~البطي. PageV42P103
# وحدث.
# وتوفي في رابع شعبان.
# كذبه ابن نقطة، ووهاه ابن الحصري [1] .
### | 95- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله [2] .
# المعمر أبو عبد الله البغدادي، المعروف بالجلالي، منسوب إلى خدمة الوزير
~~جلال الدين الحسن بن صدقة.
# شيخ معمر، كان أحد من جاوز المائة. ولد في نصف رجب أو في شعبان سنة
~~اثنتين وتسعين وأربعمائة.
# وسمع من: علي بن المبارك بن الفاعوس، وابن الحصين، ومحمد بن الحسين
~~المزرفي.
# وحدث. ولو سمع في صغره لسمع جماعة من أصحاب أبي علي بن شاذان، بل السماع
~~قسمية.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي [3] ، وأبو الحجاج الأدمي، وجماعة.
# وتوفي في رابع رمضان، وله مائة سنة وشهر [4] . PageV42P104
# وكان يمكن أن تكون له إجازة من أبي عبد الله بن طلحة النعالي، وغيره.
### | 96- 
# محمد بن عبد اللطيف بن أبي بكر محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت بن
~~الحسن [1] .
# الرئيس الكبير صدر الدين أبو بكر الأزدي، الخجندي [2] الأصل، الإصبهاني،
~~الفقيه الشافعي.
# كان قد سمع الحديث وتفقه. وكان رئيسا مقدما بأصبهان هو وآباؤه.
# وهو وآباؤه الثلاثة يلقبون صدر الدين.
# وخجند مدينة على طرف سيحون.
# قتله فلك الدين سنقر الطويل متولي أصبهان في هذا العام.
# وكان يدخل ويخرج في أمر الدولة فختم له بخير [3] . PageV42P105
# PageV42P106
### | 97- 
# محمد بن أبي الطاهر عبد الوارث بن القاضي هبة الله بن عبد الله بن الحسين
~~[1] .
# الرئيس أبو الفخر الأنصاري، الأوسي، المصري، الشافعي، المعروف بابن
~~الأزرق.
# ولد في حدود سنة ست وثلاثين وخمسمائة. وكان جده أبو الفضائل هبة الله
~~قاضي قضاة الديار المصرية.
# توفي ms08368 في جمادى الأولى.
### | 98- 
# محمد بن علي بن فارس بن علي [2] . PageV42P107
# أبو الغنائم بن المعلم الواسطي، الهرثي، الشاعر المشهور. والهرث:
# من قرى واسط.
# ولد سنة إحدى وخمسمائة. وانتهت إليه رئاسة الشعر في زمانه.
# وطال عمره حتى صار شيخ الشعراء في وقته وسار شعره، واشتهر ذكره.
# وقد أكثر القول في المديح والغزل.
# قال ابن الدبيثي: سمعت عليه أكثر شعره بواسط، وبالهرث، فأنشدنا لنفسه:
# يا مبيح القتل في دين الهوى ... أنت من قتلي في أوسع حل
# اغضض الطرف فنيران [1] الهوى ... لم تدع لي كبدا ترمى بنبل
# هبك أغليت وصالي ضنة ... منك بالحسن فلم أرخصت قتلي؟ [2]
# فلحبي فيك أحببت الضنا ... لست بالطالب برئي يا [3] معلى [4]
# وله:
# يا نازلين الحمى رفقا بقلب فتى ... إن صاح بالبين داع فهو [5] مضمره
# مقسما حذر الواشي يغيب به ... عنه وأمر [6] الهوى العذري يحضره
~~PageV42P108
# كم تستريحون عن صبحي وأتعبه ... وكم تنامون عن ليلي وأسهره
# لا تحسبوا البعد [1] عن عهد يغيرني ... غيري ملازمة البلوى تغيره
# فما ذكرتكم إلا وهمت جوى ... وآفة المبتلى فيكم تذكره
# وتستلذ الصبا نفسي وقد علمت ... أن لا تمر بصاف لا تكدره
# سلا بوجدي عن قيس ملوحه ... وعن جميل بما ألقاه معمره
# يزداد في مسمعي تكرار ذكركم ... طيبا ويحسن في عيني مكرره [2]
# وله مما سمعه منه أبو الحسن بن القطيعي:
# تنبهي يا عذبات الرند ... كم ذا الكرى هب نسيم نجد
# مر على الروض وجاء سحرا ... يسحب بردي أرج وورد [3]
# حتى إذا عانقت منه نفحة ... عاد سموما والغرام يعدي
# أعلل القلب ببان رامة ... وما ينوب غصن عن قد
# وأقتصي النوح حمامات اللوى ... هيهات ما عند اللوى ما عندي
# ما ضر من لم يسمحوا بزورة ... لو سمحوا عن طيفهم بوعد
# وله:
# أأحبابنا [4] إن الدموع التي جرت ... رخاصا على أيدي النوى لغوالي
# أقيموا على الوادي ولو عمر ساعة ... كلوث إزار أو كحل عقال
# فكم تم لي من وقفة لو شريتها ... بروحي لم أغبن فكيف بمالي؟ [5]
# وله:
# هو الحمى ومغانيه مغانيه ... فاحبس وعان بليلى ما تعانيه
# لا تسأل الركب والحادي فما سأل ms08369 ... العشاق قبلك عن ركب وحاديه
~~PageV42P109
# ما في الصحاب أخو وجد أطارحه ... حديث نجد ولا صب أجاريه
# إليك عن كل قلب في أماكنه ... ساه وعن كل دمع في مآقيه
# ما واحد القلب في المعنى كفاقده ... وجامد الدمع في البلوى كجارية
# يا منزلا بدواعي البين منتهب ... وما البلية إلا من دواعيه
# وقفت أشكو اشتياقي والسحاب به ... فانهل دمعي وما انهلت عزاليه
# ومالك غير قتلي ليس يقنعه ... وفاتك غير ذلي ليس يرضيه
# لم أدر حين بدا والكأس في يده ... من كأسه الخمر، أم عينيه، أم فيه
# حكت جواهره أيامه فصفت ... واستهدت الشمس معنى من معانيه
# توفي رحمه الله في رابع رجب بقريته، وقد أنشد أبو الفرج بن الجوزي من
~~شعره على المنبر [1] . PageV42P110
### | 99- 
# محمد بن علي بن أحمد بن المبارك [1] .
# الوزير مؤيد الدين أبو الفضل بن القصاب البغدادي.
# كان ذا رأي وشهامة وحزم وغور بعيد، وهمته علية، ونفسه أبيه.
# وكان أديبا بارعا بليغا، شاعرا.
# ولي كتابة ديوان الإنشاء مدة، ثم ناب في وزارة الخلافة في سنة تسعين
~~وخمسمائة، وسار بعسكر الخليفة ففتح البلاد همذان، وأصبهان، وحاصر الري،
~~وبين، وصارت له هيبة في النفوس، فلما عاد ولي الوزارة.
# ثم إنه خرج بالجيوش إلى همذان فتوفي بظاهرها في رابع شعبان، وقد نيف على
~~السبعين.
# وقد قرأ العربية على أبي السعادات هبة الله بن الشجري، وتنقل في الخدم.
~~وأقام بأصبهان مدة. ثم قدم من أصبهان فرتب في ديوان الإنشاء.
# ولم يزل في علو حتى ناب في الوزارة.
# وأنشدوه قول المتنبي:
# قاض إذا اشتبه [2] الأمران عن له ... رأي يفصل [3] بين الماء واللبن
~~PageV42P111
# فقال: أنا أفصل بين الماء واللبن بأن أغمس البردى فيه ثم أعصره، فلا يشرب
~~إلا الماء، ويخلص اللبن.
# وكان والد الوزير قصابا أعجميا بسوق الثلاثاء ببغداد.
# توفي الوزير بظاهر همذان، فأخفي موته ودفن، وأركب في محفته قيصر العوني
~~الأمير، وكان يشبهه، ثم طيف به في الجيش تسكينا. ثم ظهر الأمر، ونبشه
~~خوارزم شاه تكش، وحز رأسه، ثم طاف به في بلاد خراسان [1] .
# قال ابن النجار: لو ms08370 مد له في العمر لكان لعله يملك خراسان. وكان فيه من
~~الدهاء وحسن التدبير والحيل ما يعجز عنه الوصف، مع الفضل والأدب والبلاغة.
# وهو القائل يرثي ولده:
# وإذا ذكرتك والذي فعل البلى ... بجمال وجهك جاء ما لا يدفع
# عاش مؤيد الدين بضعا وسبعين سنة [2] .
### | 100- 
# محمد بن مالك بن يوسف بن مالك [3] .
# أبو بكر الفهري، الشريشي.
# سمع من شريح بن محمد «صحيح البخاري» ، ومن أبي القاسم بن جهور «مقامات
~~الحريري» ، ومن: أبي بكر بن العربي. وجماعة. PageV42P112
# قال الأبار: وكان حافظا لمذهب مالك، بصيرا بالشروط. ثنا عنه بسام ان
~~أحمد، وأبو سليمان بن حوط الله.
# وقد ولد سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
# وتوفي سنة اثنتين أو ثلاث وتسعين.
### | 101- 
# محمد بن معالي بن محمد [1] .
# أبو محمد البغدادي ابن شدقيني [2] .
# سمع: علي بن عبد الواحد الدينوري، وأحمد بن كادش، وهبة الله بن الحصين،
~~وهبة الله بن الطبر، وجماعة.
# وكان عارفا بتعبير الرؤيا.
# روى عنه: ابن خليل والدبيثي، وقال: كان في تسميعاته في شيء اسمه محمد،
~~وفي شيء أبو محمد. وقد سماه أبو المحاسن القرشي في معجمه أبو الفضل.
# توفي في سلخ ربيع الآخر وله اثنتان وثمانون سنة.
### | 102- 
# محمد بن يحيى بن علي بن الحسن [3] .
# أبو الحسن بن أبي البقاء الهمذاني الأصل، البغدادي، المؤدب.
# ولد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: زاهر الشحامي، وثابت بن منصور الكيلي [4] ، وغيرهما.
~~PageV42P113
# وكيل قرية على دجيل مسيرة يوم من بغداد من جهة واسط، ويقال فيها جيل، كما
~~قيل جيلان وكيلان.
# توفي رحمه الله تعالى سنة إحدى أو اثنتين وتسعين.
# وكان شيخا صالحا، أديبا، فاضلا. سمع منه القدماء.
# قال ابن النجار: لم أر للمتأخرين عليه سماعا فلعلهم لم يعرفوه، وقد
~~رأيته. وقال لي ولده إسماعيل إنه توفي في سادس المحرم سنة اثنتين.
### | 103- 
# محمد بن أبي علي بن أبي نصر [1] .
# فخر الدين أبو عبد الله النوقاني [2] ، الفقيه الشافعي، الأصولي.
# تفقه بخراسان على الإمام محمد بن يحيى صاحب الغزالي، وبرع في المذهب،
~~ودرس، وناظر، وقدم بغداد، وترددت إليه الطلبة، وتخرج به جماعة.
# وكان ms08371 عنده طلب لمدرسة النظامية، فأنشأت والدة الناصر لدين الله مدرسة
~~وجعلته مدرسها، وخلعوا عليه، وحضر عنده الأعيان، فألقى أربعة دروس، وأعاد
~~له الدرس ولده.
# وحج وعاد فتوفي بالكوفة في ثالث صفر.
# وكان شيخا مهيبا، له يد طولى في التفسير، والفقه، والجدل، المنطق، مع ما
~~هو عليه من العبادة والصلاح. PageV42P114
### | 104- 
# المبارك بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم [1] .
# أبو الفتح الواسطي، البرجوني، المقرئ المعروف بابن باسويه.
# ولد سنة عشرين وخمسمائة. وقرأ بالروايات على: أبي البركات محمد بن أحمد
~~المزرفي، وأبي الفتح المبارك بن أحمد الحداد، وأبي يعلى محمد بن تركان.
# وقدم بغداد فقرأ القراءات على أبي الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الصابوني.
# وسمع من: أحمد بن المقرب.
# وحدث ببلده وأقرأ. وهو والد تقي الدين علي نزيل دمشق.
# توفي في شعبان.
### | 105- 
# المبارك بن المبارك بن هبة الله بن بكري [2] .
# أبو المعالي الحريمي.
# روى عن: أبي غالب بن البناء، وأبي منصور القزاز، وأحمد بن علي بن الأشقر.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 106- 
# محمود بن القاسم [3] .
# الحريمي، الوزان. عرف باسم باذنجانة.
# سمع: أبا البدر الكرخي.
# وحدث.
# توفي في المحرم أو صفر.
# روى عنه: ابن الدبيثي. PageV42P115
### | 107- 
# محمود بن المبارك بن أبي القاسم علي بن المبارك [1] .
# الإمام أبو القاسم الواسطي، ثم البغدادي، الشافعي، الفقيه، المنعوت
~~بالمجير.
# تفقه بالنظامية على أبي منصور الرزاز، وأبي نصر المبارك بن زوما.
# وقرأ علم الكلام على أبي الفتوح محمد بن الفضل الأسفرائيني، وعلى أبي
~~جعفر عبد السيد بن علي بن الزيتوني، وتقدم على أقرانه. وكان المشار إليه في
~~وقته.
# تخرج به خلق. وكان من أذكياء العالم.
# ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي بكر الأنصاري، وأبي القاسم بن
~~السمرقندي، وجماعة.
# وحدث ببغداد، وواسط، وأعاد في شبيبته للإمام أبي النجيب السهروردي
~~بمدرسته. وسار إلى دمشق، ودرس بها وناظر، واستدل، وتخرج به جماعة.
# ثم رجع ودرس بشيراز، وبعسكر مكرم، وواسط. وولي تدريس النظامية ببغداد،
~~وخلع عليه خلعة سوداء، وطرحة، وحضر درسه العلماء وأرباب الدولة كلهم، وكان
~~يوما مشهودا.
# ونفذ ms08372 رسولا إلى همذان، فأدركه أجله بها. PageV42P116
# قال أبو عبد الله الدبيثي [1] : برع في الفقه حتى صار أوحد زمانه، وتفرد
~~بمعرفة الأصول والكلام. قرأت عليه بواسط علم الأصول، وما رأيت أجمع لفنون
~~العلم منه، مع حسن العبادة.
# قال: وخرج رسولا إلى خوارزم شاه إلى أصبهان، فمات في طريقه بهمذان في ذي
~~القعدة.
# وقال الموفق عبد اللطيف: وكان بالنظامية المجير البغدادي، وكان ضئيلا،
~~طوالا، ذكيا، دقيق الفهم، غواصا على المعاني، غير منفعل عند المناظرة يعد
~~لها كل سلاح، ويستعمله أفضل استعمال. وكان يشتغل في الخفية بالهندسة،
~~والمنطق، وفنون الحكمة، على أبي البركات اليهودي كان، ثم أسلم في آخر عمره
~~وعمي، وكان يملي عليه وعلى جماعة، منهم ابن الدهان المنجم، ومنهم والدي،
~~ومنهم المهذب بن النقاش كتاب «المعتبر» له. هذا حكاية ابن الدهان لي بدمشق.
# وكان شيخا فاضلا، بنى له نور الدين المارستان بدمشق، ونشر بها علم الطب.
# وكان بين المجير وبين ابن فضلان مناظرة كمحاربة، وكان المجير يقطعه
~~كثيرا.
# ثم إن ابن فضلان شنع عليه بالفلسفة، فخرج إلى دمشق، واتصل بامرأة من بنات
~~الملوك، وبنيت له مدرسة جاروخ، واستخلص من المرأة جوهرا كثيرا، فكثر التعصب
~~عليه، فتوجه إلى شيراز، وبنى له ملكها شرف الدين مدرسة، فلما جاءت دولة ابن
~~القصاب أحضره إلى بغداد، وولاه تدريس النظامية، ويوم ألقى الدرس كان يوما
~~مشهودا، فدرس بها أسبوعا. وسير في الرسالة فلم يرجع.
# وحضر مرة بدمشق مجلس المناظرة بحضرة القاضي كمال الدين PageV42P117
# الشهرزوري، فجاء الصوفية ولهم ذقون ولهم ذلوق، فارتفعوا على الفقهاء،
~~فأنفوا وقصدوا أذاهم ففوضوا الأمر إلى المجير، فاستدل في مس الذكر، فقال
~~فضولي: لا ينتقض الوضوء بلمسه قياسا على الصوفي. فسألوه البيان. فقال:
# إن الصوفي يطرق حتى يطرق الباب فيثب ويقول: فتوح، ويقع نظر الرجل منهم
~~على صورة جميلة فيثب من وسطه ويقول: فتوح. فاستحيا الصوفية ونهضوا.
# وكان أجدل أهل زمانه في سكون ظاهر، وقلة انزعاج.
# روى عنه ابن خليل في «معجمه» .
# وروى ابن النجار في «تاريخه» ، عن ابن خليل، عنه.
### | 108- 
# مسعود بن ms08373 أبي الفضائل محمود بن خلف بن أحمد بن محمد [1] .
# أبو المعالي العجلي، الأصبهاني. أخو المنتجب أسعد، الفقيه.
# سمع: أبا نهشل عبد الصمد العنبري.
# وعنه: ابن خليل، وقال: توفي في صفر.
### | - حرف النون-
### | 109- 
# نصر بن علي بن أحمد [2] .
# أبو طالب [3] بن الناقد البغدادي.
# روى عن: سعيد بن البناء.
# وتوفي في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة [4] . PageV42P118
### | 110- 
# نفيس بن عبد الجبار بن أحمد بن شيشويه [1] .
# أبو صالح الحربي، الضرير.
# سمع من: عبد الوهاب الأنماطي، وعبد الله بن أحمد بن يوسف.
# روى عنه: ابن خليل، وغيره.
# توفي في شوال.
### | - حرف الهاء-
### | 111- 
# هبة الله بن مسعود بن الحسن [2] .
# أبو القاسم بن الزقطر الباذبيني، التاجر.
# روى عن: أبي غالب بن البناء، وأبي الفضل الأرموي، وغيرهما.
# وعنه: ابن خليل.
# توفي في صفر.
### | - حرف الياء-
### | 112- 
# يحيى بن عبد الجليل [3] بن مجبر [4] . PageV42P119
# أبو بكر، ويقال أبو زكريا، الفهري، الأندلسي، الإشبيلي. شاعر الأندلس بلا
~~مدافعة.
# قد ذكرته في سنة بضع وثمانين [1] ، ثم وجدت تاج الدين بن حمويه قد ذكر
~~أنه لم يلحقه، وذكر أن له قطعة في وقعة الزلاقة سنة اثنتين وتسعين
~~وخمسمائة، ثم ساق له قصائد مونقة [2] .
### | 113- 
# يحيى بن علي بن طراد بن الحسين [3] .
# أبو فراس البغدادي، الحريمي، المعروف بابن كرسا [4] .
# حدث عن: هبة الله بن الحصين.
# وعنه: ابن خليل، والدبيثي.
# توفي في مستهل رمضان [5] .
### | 114- 
# يحيى بن مروءة بن بركات [6] . PageV42P120
# أبو الحسين بن الجمال الأزدي، المصري.
# روى عن ظافر بن القاسم الحداد قطعة من شعره.
# وعنه: الحافظ علي بن المفضل.
# والجمال: بجيم وبالتشديد. توفي في جمادى الأولى.
### | 115- 
# يوسف بن عبد الله بن يوسف بن أيوب بن موهوب [1] .
# أبو الحجاج الفهري، الأندلسي، الداني، وقيل الشاطبي، نزيل بلنسية.
# ولد سنة ست عشرة وخمسمائة، وأجاز له أبو محمد بن عتاب.
# وتفقه بأبي محمد عبد الواحد بن بقي.
# وسمع من: أبيه، وأبي بكر بن برنجال.
# وأخذ القراءات عن: أبي عبد الله بن سعيد الداني، وأبي عبد الله المكناسي.
# وأخذ العربية عن: أبي العباس بن عامر.
# ذكره الأبار فقال: كان من أهل العناية بالرواية ms08374 والتقدم في الآداب.
# وكان إماما في معرفة الشروط، كاتبا بليغا، شاعرا. كتب القضاة، وناب في
~~الأحكام.
# وتوفي في شعبان.
# وقال غيره: أجاز له أيضا الفقيه أبو عبد الله محمد بن علي المازري.
### | 116- 
# يوسف بن معالي بن نصر [2] .
# أبو الحجاج الأطرابلسي، ثم الدمشقي، الكتاني المقرئ، البزار. PageV42P121
# سمع من: الأمير هبة الله بن الأكفاني، وعلي بن قيس المالكي، وجمال
~~الإسلام الفقيه.
# روى عنه: الحافظ الضياء، وابن خليل، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي الفهم
~~البلداني، والعماد عبد الحميد بن عبد الهادي، والبهاء عبد الرحمن، والزين
~~أحمد بن عبد الدائم، وآخرون.
# توفي في شعبان. وكان من الثقات.
# وفيها ولد: الفقيه يعقوب بن أبي بكر الطبري، ثم المكي في المحرم، والإمام
~~محيي الدين أبو القاسم محمد بن محمد بن سراقة الشاطبي بها في رجب، وقطب
~~الدين أحمد بن عبد السلام بن أبي عصرون بحلب في رجب، وكريم بن أبي المنى عم
~~الزين خالد، أجاز له الصيدلاني، ومسعود بن عبد الله بن عمر بن حمويه في
~~ربيع الأول.
# PageV42P122
### | سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 117- 
# أحمد بن أسعد بن وهب [1] .
# البغدادي، ثم الهروي، المقرئ أبو الخليل بن صفير.
# قدم بغداد وسمع بها من: خلف بن أحمد، وصالح بن الرخلة، وخديجة بنت
~~النهرواني.
# وسمع بهراة من: نصر بن سيار. وصحب الشيخ عبد القادر.
# توفي في شعبان.
# والرخلة، بسكون الخاء [2] .
# وقد سافر إلى همذان فقرأ بالروايات أو ببعضها على الحافظ أبي العلاء،
~~وبأصبهان. وكان له حرمة وافرة بهراة. كان صاحب البلد يزوره، ونفقت سوقه
~~دكانا جيدة. ثم بان محاله وكذبه. ثم رد إلى بغداد وبها مات [3] .
~~PageV42P123
### | 118- 
# أحمد بن علي بن عيسى بن هبة الله بن الواثق بالله [1] .
# أبو جعفر الهاشمي، العباسي، الواثقي، المقرئ.
# سمع: أبا غالب بن البناء، وأبا البدر الكرخي.
# وتوفي في ذي القعدة.
# روى عنه: ابن خليل.
# وكان أديبا شاعرا فاضلا [2] .
### | 119- 
# أحمد بن أبي الفائز [3] بن عبد المحسن بن الكبري [4] .
# البغدادي، الشروطي، أبو العباس.
# روى عن: هبة الله بن الحصين، وأبي غالب بن البناء.
# وعنه: الدبيثي ms08375، وابن خليل.
# توفي في جمادى الآخرة وله خمس وثمانون سنة.
### | 120- 
# أحمد بن الوزير مؤيد الدين محمد بن علي بن القصاب [5] . PageV42P124
# ناب في الوزارة عن أبيه حين سار بالجيوش أبوه إلى خوزستان.
# توفي في هذا العام.
### | 121- 
# إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم [1] .
# أبو إسحاق البغدادي، البزاز. ويعرف بابن حسان.
# سمع: أبا الدر ياقوت بن عبد الله التاجر، وأحمد بن المقرب.
# وحدث.
# توفي في ذي الحجة.
### | 122- 
# إبراهيم بن عبد الواحد بن علي [2] .
# أبو إسحاق الموصلي، ثم البغدادي.
# حدث عن: أبي الفضل الأرموي، وغيره.
# توفي في حدود هذا العام، قاله المنذري.
### | - حرف الحاء-
### | 123- 
# الحسن بن علي بن حمزة [3] بن محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن محمد بن
~~يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
# النقيب الطاهر أبو محمد الهاشمي، العلوي، الحسيني، الزيدي، المعروف بابن
~~الأقساسي. أحد الرؤساء وسنان صعدة البلغاء، ونجم أفق الأدباء. PageV42P125
# له النظم والنثر.
# سمع من الفضل بن سهل الإسفرائيني الأثير. وحدث. وولي نقابة العلويين
~~بالكوفة مدة، ثم ببغداد.
# وقد مدح الناصر لدين الله. والأقساس: قرية بالكوفة. فمن شعره:
# لو أنني من سحر لحظك [1] سالم ... لم أعص فيك وقد ألح اللائم
# لكنه ناجى فؤادا هائما ... ولقلما أصغى فؤاد هائم
# اين الشجي من الخلي فخلني ... لبلابلي اليقظى فسرك نائم [2]
# وشعره متوسط.
# توفي في شعبان. وكان مولده سنة تسع وخمسمائة.
### | 124- 
# الحسين بن الحسن بن أحمد [3] .
# أبو عبد الله التكريتي، البغدادي، الصوفي.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
# وحدث بأناشيد [4] . PageV42P126
### | - حرف الخاء-
### | 125- 
# الخاتون والدة السلطان الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب [1] .
# توفيت بدمشق في ذي الحجة بدارها المعروفة بدار العقيقي التي صارت تربة
~~السلطان الملك الظاهر.
### | 126- 
# خاص بك بن برغش [2] .
# الناصري الأمير. ولي القاهرة مدة طويلة.
# وحج بالناس [3] .
# توفي في جمادى الآخرة.
### | - حرف الصاد-
### | 127- 
# صالح بن عيسى بن عبد الملك [4] .
# الفقيه الصالح أبو التقي المصري، المالكي، الخطيب.
# قرأ القرآن على: أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الكيزاني، وعلي بن عبد
~~الرحمن نفطويه ms08376.
# روى عنه: ولده الفقيه أبو محمد عبد الله. وكان صالحا زاهدا، لما زالت
~~دولة العبيديين كان يخرج إلى البلاد المصرية ويخطب بها، وينسخ ما كان بها
~~من الأذان. بحي على خير العمل، ثم ينتقل إلى بلد آخر احتسابا. PageV42P127
### | 128- 
# صندل [1] .
# الذمام الكبير، الأمير، أبو الفضل الحبشي، المقتفوي الخادم.
# سمع من: أبي الفتح ابن البطي، وعلي بن عساكر البطائحي.
# وحدث. وكان يلقب عماد الدين. فيه ذكاء وفطنة وعقل.
# ولي أستاذيةالدار للخلافة المقتفوية، فلما بويع الناصر كان صندل قد كبر
~~وضعف، وطلب أذنا بالانقطاع في تربة له، ففسح له [2] . PageV42P128
# وتوفي في ربيع الأول.
### | - حرف الطاء-
### | 129- 
# طغتكين بن نجم الدين أيوب بن شاذي بن يعقوب بن مروان [1] .
# الدويني الأصل، ظهير الدين، الملك العزيز سيف الإسلام صاحب اليمن، أخو
~~السلطان صلاح الدين.
# وكان أخوه قد سيره إلى بلاد اليمن بعد أخيه شمس الدولة، فملكها واستولى
~~على كثير من بلادها في سنة سبع وسبعين.
# وكان شجاعا، محمود السيرة، مع ظلم. وكان قد أخذ من نائبي أخيه ابن منقذ،
~~وعثمان الزنجيلي أموالا عظيمة بالمرة. وكان مما كثر الذهب عنده يسبكه
~~ويجعله كالطاحون.
# وكان حسن السياسة، مقصودا من البلاد. سار إليه شرف الدين بن عنين ومدحه
~~فأحسن إليه، وخرج من عنده بذهب كثير ومتاجر، فقدم مصر، فأخذ منه ديوان
~~الزكاة ما على متجره، والسلطان يومئذ العزيز عثمان، فعمل: PageV42P129
# ما كل من يتسمى بالعزيز لها ... أهل ولا كل برق سحبه غدقه
# بين العزيزين بون في فعالهما ... هذاك يعطي، وهذا يأكل [1] الصدقه
# توفي سيف الإسلام في شوال بالمنصورة، مدينة أنشأها باليمن، وقام بالملك
~~بعده ابنه إسماعيل الذي سفك الدماء، وادعى أنه أموي، ورام الخلافة وتلقب
~~بالهادي، وكان شهما، شجاعا، طياشا، وكان أبوه يخاف منه. وقد وفد على عمه
~~السلطان صلاح الدين قبل موته بأيام، ثم رجع إلى اليمن، فأدركته وفاة أبيه
~~وقد قارب تعز، فتسلم اليمن.
### | 130- 
# طلحة بن مظفر بن غانم [2] .
# أبو محمد العراقي، العلثي الحنبلي، الزاهد.
# تفقه ببغداد على الإمام أبي الفتح بن المني، وغيره.
# وسمع من: أبي الفتح ms08377 بن البطي، ويحيى بن ثابت، وأحمد بن المبارك
~~المرقعاتي، وطائفة.
# وعني بالحديث، وحصل، وقرأ على ابن الجوزي أكثر مصنفاته. ثم انقطع في
~~زاويته بالعلث [3] ، وأقبل على العبادة وتعليم العلم، وأقبل الناس عليه،
~~وصار له أتباع، واشتهر اسمه. وكان من الثقات رضي الله عنه.
# روى عنه: يوسف بن خليل، وجماعة.
# وتوفي في ثالث عشر ذي الحجة، وله جماعة أولاد. وهو ابن عم الزاهد إسحاق
~~العلثي. PageV42P130
### | - حرف العين-
### | 131- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هبة الله [1] .
# أبو محمد الأرسوفي، ثم المصري، الشافعي، التاجر.
# كان كثير المال، غزير الإفضال، وافر البر والمعروف.
# وأرسوف: بضم أوله [2] .
### | 132- 
# عبد الله بن منصور بن عمران بن ربيعة [3] .
# أبو بكر الربعي، المقرئ، الواسطي، المعروف بابن الباقلاني.
# شيخ العراق. ولد في المحرم سنة خمسمائة. وقرأ القراءات على أبي العز
~~القلانسي، وهو آخر أصحابه. وعلى: علي بن علي بن شيراز، وأبي محمد سبط
~~الخياط.
# وسمع منهم، ومن: أبي علي الحسن بن إبراهيم الفارقي، وخميس الحوزي، وأبي
~~الكرم نصر الله بن الجلخت، وأبي عبد الله البارع، وأبي العز بن كادش، وأبي
~~القاسم بن الحصين، وأبي بكر المزرفي، وجماعة. PageV42P131
# روى عنه تاج الإسلام أبو سعد السمعاني، وأبو القاسم بن عساكر أناشيد،
~~وماتا قبله بدهر.
# وقد ذكره ابن عساكر في «تاريخه» فقال: شاب قدم دمشق وأقرأ بها، وكان قد
~~قرأ على القلانسي. قرأ علي كتاب «الغاية» لابن مهران، «وتفسير الواحدي
~~الوسيط» .
# قال: ورأيت له قصيدة مدح بها بعض الناس بدمشق يقول:
# بأي حكم دم العشاق مطلول ... فليس يودي لهم في الشرع مقتول
# ليت البنان التي فيها رأيت دمي ... يرى بها لي تقليب وتقبيل [1]
# قلت: وقرأ عليه بالقراءات التقي أبو الحسن بن باسويه، والمرجى بن شقيرة
~~التاجر، وأبو عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي، والحسن بن أبي الحسن بن ثابت
~~الطيبي، والعلامة أبو الفرج بن الجوزي، وولده الصاحب محيي الدين يوسف، وخلق
~~سواهم.
# وازدحم عليه الطلبة وقصدوه من النواحي.
# لكن قد ضعفه غير واحد.
# قال ابن نقطة [2] : حدث «بسنن أبي داود» ، وعن ms08378 أبي علي الفارقي، وسمعه
~~منه في سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
# قال: وحدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن الواسطي ابن أخت ابن عبد
~~السميع، وكان ثقة صالحا، قال: سمعت منه «السنن» وسماعه فيه صحيح.
~~PageV42P132
# قال: وكان قد قرأ على القلانسي بكتاب «الإرشاد» [1] وقراءته به صحيحة،
~~وما سوى ذلك فإنه يزوره.
# قال ابن نقطة: وقال لي أبو طالب بن عبد السميع: كان ابن الباقلاني يسمع
~~كتاب «مناقب علي» ، عن مؤلفه أبي عبد الله بن الجلابي، فقال لي:
# نسخته ليست موجودة بواسط، يعني سماعه. فقلت له: إن النسخ بها مختلفة تزيد
~~وتنقص. فلم يزل يسمعها من أي نسخة كانت.
# وقد ضعفه الدبيثي فقال [2] : انفرد برواية العشرة عن أبي العز، وادعى
~~رواية شيء آخر من الشواذ عن أبي العز، فتكلم الناس فيه، ووقفوا في ذلك،
~~واستمر هو على روايته للمشهور والشاذ شرها منه.
# قال: وكان حسن التلاوة، عارفا بوجوه القراءات.
# وتوفي في سلخ ربيع الآخر. وأقرأ الناس أكثر من أربعين سنة.
# قال: وسمعت أبا طالب عبد المحسن بن أبي العميد الصوفي يقول: رأيت في
~~المنام بعد وفاة ابن الباقلاني كأن شخصا يقول لي: صلى عليه سبعون وليا لله.
# قلت: آخر من مات من تلامذته الشريف الداعي.
### | 133- 
# عبد الخالق بن المبارك بن عيسى [3] .
# أبو الفرج ابن المزين البغدادي، القارئ.
# سمع من: أبي الحسين محمد بن محمد بن الفراء.
# وكان معمرا عاش نيفا وتسعين سنة. PageV42P133
### | 134- 
# عبد الكريم بن يحيى بن شجاع بن عباس [1] .
# أبو محمد القيسي الدمشقي، المعروف بابن الهادي.
# سمع: عبد الكريم بن حمزة، ويحيى بن بطريق.
# روى عنه: يوسف بن خليل، والعماد بن عساكر، وجماعة.
# ويقال له كرم [2] .
# توفي في ثاني شعبان.
### | 135- 
# عبد الكريم بن يوسف بن محمد [3] .
# أبو نصر البغدادي، الخيفي، المعروف بابن الديناري.
# ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: هبة الله بن الحصين.
# وحدث.
# وتوفي في جمادى الأولى.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وغيره.
### | 136- 
# عبد الوهاب بن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح [4] .
# الفقيه أبو عبد الله الجيلي، ثم ms08379 البغدادي، الأزجي، الواعظ الحنبلي.
# ولد سنة ثنتين وعشرين وخمسمائة. PageV42P134
# وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وأبي غالب بن البناء، وولده سعيد بن أبي
~~غالب، وأبي منصور بن زريق القزاز، ومحمد بن أحمد بن صرما.
# وتفقه على والده، ودرس بعده بمدرستهم، وحدث ووعظ وأفتى وناظر، وروسل من
~~الديوان العزيز. وكان أديبا ظريفا، ماجنا، خفيفا على القلوب.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل.
# وولاه الناصر لدين الله المظالم، وبنى [1] تربة الخلاطية.
# قال أبو شامة [2] : قيل له يوما في مجلس وعظه: ما تقول في أهل البيت؟
~~قال: قد أعموني. وكان أعمش. أجاب عن بيت نفسه.
# وقيل له يوما: بأي شيء يعرف المحق من المبطل؟
# قال: بليمونة. أجاب عمن يخضب، أي بليمونة، يزول خضابه.
# وقال ابن البزوري: وعظ مرة، فقال له شخص: ما سمعنا مثل هذا.
# فقال: لا شك يكون هذيان.
# توفي في شوال.
### | 137- 
# عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك [3] .
# أبو الحسين بن قزمان، القرطبي.
# سمع من: أبيه القاضي أبي مروان.
# وسمع «صحيح البخاري» من أبي جعفر البطروحي. وأجاز له أبو محمد بن عتاب،
~~وأبو بحر الأسدي.
# وولي القضاء بكور قرطبة. وكان بصيرا بالأحكام، أديبا، شاعرا، بارع الخط.
# سمع منه: أبو سليمان بن حوط الله قبل الثمانين.
# واختبل قبل موته بمدة. PageV42P135
# توفي سنة ثلاث أو أربع وتسعين. ذكره الأبار.
### | 138- 
# عبيد الله بن يونس بن أحمد [1] .
# أبو المظفر الأزجي، البغدادي، الوزير جلال الدين.
# تفقه على: أبي حكيم إبراهيم بن دينار النهرواني.
# وقرأ الأصول والكلام على أبي الفرج صدقة بن الحسين.
# وسمع: أبا الوقت، ونصر بن نصر العكبري.
# وسافر إلى همذان، فقرأ القراءات أو بعضها على الحافظ أبي العلاء، ثم داخل
~~الدولة إلى أن رتب وكيلا لوالدة الخليفة، ثم ترقى أمره، وعظم قدره، إلى أن
~~ولي الوزارة للناصر لدين الله في سنة ثلاث وثمانين. ثم سار بالجيوش
~~المنصورة لمناجزة طغريل بن أرسلان السلجوقي، وعمل معه مصافا، فانكسر الوزير
~~وانجفل جمعه وأسر، وحمل إلى همذان، ثم إلى أذربيجان. ثم تسحب فجاء إلى
~~الموصل، ثم إلى ms08380 بغداد متسترا، ولزم بيته مدة، ثم بعد مدة ظهر، فرتب ناظرا
~~للخزانة، ثم نقل إلى الاستدارية، وذلك في سنة سبع وثمانين، وصار كالنائب في
~~الوزارة. فلما ولي ابن القصاب الوزارة سنة تسعين قبض على جلال الدين ابن
~~يونس وسجنه. فلما مات ابن القصاب عام أول، نقلوا ابن يونس إلى دار الخلافة،
~~وحبس في مطمورة، وكان آخر العهد به.
# قال أبو عبد الله بن النجار [2] : كان يعرف الكلام. صنف كتابا في الأصول
~~والمقالات، وسمعه منه الفضلاء. PageV42P136
# وسمع منه الحديث: عبد العزيز بن دلف، وأبو الحسن بن القطيعي.
# ولم يكن في ولايته محمودا.
# قيل: مات في صفر في السرداب، ودفن به.
### | 139- 
# عذراء بنت شاهنشاه بن أيوب بن شاذي [1] .
# الخاتون الجليلة صاحبة العذراوية، وأخت عز الدين فروخ شاه.
# توفيت في أول العام، ودفنت بتربتها في مدرستها داخل باب النصر.
# وهي عمة الملك الأمجد البعلبكي.
### | 140- 
# علي بن أبي بكر بن عبد الجليل [2] .
# العلامة، شيخ الحنفية، برهان الدين المرغيناني، الحنفي، صاحب كتابي
~~«الهداية» و «البداية» في المذهب.
# توفي رحمه الله تعالى ليلة الثلاثاء لأربع عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة
~~ثلاث وتسعين وخمسمائة، رحمه الله تعالى [3] . PageV42P137
### | 141- 
# علي بن خليفة بن علي [1] .
# أبو الحسن بن المنقى، الموصلي، النحوي.
# كان زاهدا، ورعا، صالحا. أقرأ العربية مدة، وله شعر حسن، ومقدمة نحو.
~~وتخرج به خلق من أهل الموصل.
# وكان مع دينه يهجو بالشعر.
### | 142- 
# علي بن علي بن أبي البركات هبة الله بن محمد بن علي بن أحمد [2] .
# قاضي القضاة أبو طالب ابن البخاري، البغدادي، الفقيه الشافعي.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، وتفقه على العلامة أبي القاسم يحيى بن
~~فضلان.
# وسمع من: أبي الوقت، وغيره.
# وخرج أبوه قاضيا إلى بعض بلاد الروم، فسافر معه وأقام هناك. فلما توفي
~~أبوه ولي هو القضاء. ثم إنه عزل فسار إلى الشام، ثم عاد إلى بغداد بعد
~~عشرين سنة، فأكرم مورده، وزيد في احترامه. ثم إنه ولي قضاء القضاة سنة
~~اثنتين وثمانين. PageV42P138
# ثم ناب في الوزارة مع القضاء مديدة، ثم عزل عنها ms08381، ثم أعيد إلى قضاء
~~القضاة سنة تسع وثمانين.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 143- 
# علي بن محمد بن حبشي [1] ، بفتح الحاء ثم سكون الباء.
# أبو الحسن الأزجي الرفاء.
# روى عن: أبي سعد أحمد بن محمد البغدادي.
# وتوفي في المحرم.
### | 144- 
# علي بن موسى بن علي بن موسى بن محمد بن خلف [2] .
# أبو الحسن بن النقرات الأنصاري، السالمي، الأندلسي، الجياني، نزيل مدينة
~~فاس.
# أخذ القراءات عن: أبي علي بن عريب، وأبي العباس بن الحطيئة، وعبد الله بن
~~محمد الفهري.
# وحدث عن: أبي عبد الله بن الدمامة، وأبي الحسن اللواتي.
# وأقرأ الناس، وولي خطابة فاس.
# وأكثر عنه: أبو الحسن بن القطان.
# وإليه ينسب الكتاب الموسوم «بشذور الذهب» في الكيمياء [3] . PageV42P139
# وقد ذكره التجيبي ووصفه بالزهد والصلاح والورع. وقال: ولد سنة خمس عشرة
~~وخمسمائة. وعاش إلى هذا العام [1] .
### | 145- 
# عمر بن محمد بن علي [2] .
# أبو حفص البغدادي، القزاز. ويعرف بابن العجيل.
# حدث عن: هبة الله بن الحصين.
# وكان رجلا صالحا.
# توفي في صفر رحمه الله تعالى.
### | 146- 
# عمر بن أبي المعالي [3] .
# البغدادي، الكميماثي [4] ، الزاهد. صاحب الشيخ عبد القادر. PageV42P140
# ذكره المحب بن النجار [1] فقال: كان صالحا، منقطعا عن الناس، مشتغلا بما
~~يعنيه. كانت له حلقة بجامع القصر بعد الجمعة. يجتمع حوله الناس، ويتكلم
~~عليهم بكلام مفيد. وكان له أتباع وأصحاب وقبول.
# توفي في صفر، وقد جاوز السبعين. وبنت والدة الخليفة على قبره قبة.
### | 147- 
# عيسى بن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح الجيلي.
# أبو عبد الرحمن نزيل مصر.
# سمع أباه. وبدمشق: علي بن مهدي الهلالي.
# ووعظ بمصر، وحصل له قبول.
# روى عنه: حمد بن ميسرة.
# وتوفي في رمضان.
### | - حرف الفاء-
### | 148- 
# فايز بن داود بن بركة [2] .
# أبو الفايز وأبو المظفر النهرواني، الأزجي.
# ولد سنة ثمان وخمسمائة.
# وسمع من: إبراهيم بن أحمد بن ملك العاقولي، وأبي الفضل الأرموي، وأبي
~~المعمر المبارك بن أحمد.
# وحدث.
### | 149- 
# فتيان بن محمد بن علي الخياط [3] .
# حدث بالموصل عن: أحمد بن هشام الطوسي.
# توفي في ذي الحجة. PageV42P141
### | - حرف الميم-
### | 150- 
# محمد بن الفقيه أحمد بن محمد بن أبي العز المبارك ms08382 بن بكروس [1] .
# أبو بكر البغدادي.
# سمع: أبا محمد بن الخشاب، وجماعة.
# وتوفي شابا رحمه الله.
### | 151- 
# محمد بن أحمد بن يحيى [2] بن زيد بن ناقة [3] .
# أبو منصور الكوفي، المعدل.
# سمع: أباه.
# وحدث.
# وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة [4] .
### | 152- 
# محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن أحمد بن النرسي [5] .
# أبو منصور العدل البغدادي، المحتسب.
# توفي في ذي القعدة عن سبعين سنة.
# روى عن: جده، وعن: هبة الله بن الطبر، وجماعة.
# روى عنه عبد الله بن أحمد الخباز، وغيره. PageV42P142
### | 153- 
# محمد بن حسن بن عطية [1] .
# الأنصاري، الجابري، جابر بن عبد الله، أبو عبد الله السبتي.
# سمع وأكثر عن: القاضي عياض. وسمع من: جده لأمه سليمان بن تسع الخطيب،
~~والحسن بن سهل الخشني. وجماعة.
# قال الأبار: كان من الثقة والأمانة والعدالة بمكان. ولي القضاء وعني بعقد
~~الشروط. وله حظ من النظم.
# حدث عنه من شيوخنا: أبو العباس العزفي، وأبو بكر بن محرز.
# قلت: ومن آخر أصحابه محمد بن عبد الله الأزدي، السبتي.
### | 154- 
# محمد بن حيدرة بن عمر بن إبراهيم بن محمد [2] .
# الشريف أبو المعمر بن أبي المناقب العلوي، الحسيني، الزيدي [3] ، الكوفي.
# ولد سنة أربع وخمسمائة بالكوفة، وبها مات في هذا العام تقريبا.
# سمع من: أبي الغنائم محمد بن علي النرسي، وهو آخر من حدث عنه بالكوفة.
# ومن: جده أبي البركات عمر بن إبراهيم، وأبي غالب سعيد بن محمد الثقفي.
# روى عنه: أحمد بن طارق، ويوسف بن خليل، وغيرهما.
# وقال تميم بن أحمد البندنيجي: إن أبا المعمر كان رافضيا يتناول الصحابة.
### | 155- 
# محمد بن سيدهم بن هبة الله بن سرايا [4] . PageV42P143
# أبو عبد الله الأنصاري، الدمشقي، المعروف بابن الهراس.
# سمع: جمال الإسلام السلمي، ونصر الله المصيصي، وهبة الله بن طاوس،
~~والبهجة أبا طالب علي بن عبد الرحمن الصوري.
# وأكثر عن: الحافظ ابن عساكر.
# ولد سنة اثنتين أو ثلاث وخمسمائة.
# وقد ذكر أنه سمع من: هبة الله بن الأكفاني. وهو والد أبي الفضل أحمد بن
~~محمد.
# روى عنه: الحافظ الضياء، وابن خليل، والشهاب إسماعيل القوصي، وطائفة.
# وأول سماعه سنة ست ms08383 عشرة وخمسمائة.
# وتوفي في ذي الحجة. وكان ثقة معمرا، يلقب مهذب الدين.
### | 156- 
# محمد بن صدقة بن محمد [1] .
# أبو المحاسن البوسنجي [2] ، الكاتب، الأديب.
# له شعر بالعربية والعجمية.
# وسمع من: القاضي أبي بكر الأنصاري.
# وتوفي في رمضان.
# ووزر لأمير واسط ولغيره. وكان والده من كبار الكتاب، وكان هو يلبس القميص
~~والشربوش على قاعدة كتاب العجم، أبيض الرأس واللحية [3] . PageV42P144
### | 157- 
# محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر.
# أبو السعود البغدادي.
# من بيت حشمة وولاية. ولي حجابة الحجاب.
# وتوفي في رمضان وشيعه الأعيان.
### | 158- 
# محمد بن المحدث أبي بكر محمد بن المبارك بن محمد بن مشق [1] .
# أبو نصر البغدادي، البيع.
# توفي شابا في حياة والده وله ثلاث وثلاثون سنة.
# سمع: أبا الحسين بن عبد الحق، وشهدة، وطبقتهما.
# توفي في ذي الحجة.
### | 159- 
# محمد بن يحيى بن طلحة [2] .
# أبو عبد الله البجلي، الواسطي، الشاعر.
# دخل بغداد، والشام. ومدح غير واحد. PageV42P145
# وتوفي في ربيع الآخر [1] .
### | 160- 
# محمد بن يوسف بن مفرج [2] .
# أبو عبد الله البناني البلنسي، المقرئ المعروف بابن الجيار.
# أخذ القراءات عن: أبي الأصبغ بن المرابط، وأبي بكر بن تمارة.
# وسمع منهم ومن: أبي الحسن بن هذيل.
# أخذ عنه: أبو الحسن بن خيرة، وأبو الربيع بن سالم الكلاعي.
# وكان رجلا صالحا فاضلا.
# توفي في رجب عن نيف وسبعين سنة، وشيعه الخلق.
### | 161- 
# المبارك بن سلمان [3] بن جروان [4] بن حسين.
# أبو البركات الماكسيني [5] ، ثم البغدادي.
# ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي المواهب أحمد بن ملوك، وأبي بكر
~~الأنصاري، وجماعة.
# روى عنه: اليلداني، وابن خليل، والدبيثي.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير سلامة، وغيره. PageV42P146
# توفي في ذي القعدة.
### | 162- 
# محمود بن أحمد بن ناصر [1] .
# الحربي، الحذاء [2] .
# سمع: ابن الطلاية، وأبا الفرج عبد الخالق اليوسفي.
# وحدث.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 163- 
# مكي بن أبي القاسم عبد الله بن معالي [3] .
# أبو إسحاق البغدادي، الغراد [4] .
# من ساكني المأمونية. طلب بنفسه وكتب، وحصل الأصول وأكثر.
# ولد سنة ثلاثين وخمسمائة.
# وسمع: أبا الفضل الأرموي، ومحمد بن ناصر، وأبا بكر الزاغوني، وطبقتهم.
~~وخلقا بعدهم ms08384.
# قال ابن النجار: لم يزل يسمع ويقرأ حتى سمعنا بقراءته كثيرا. وكانت له
~~حلقة بجامع القصر لقراءة الحديث يحضر فيها المشايخ عنده.
# قال: وكان صالحا متدينا، محمود الأفعال، محبا للطلاب، متواضعا. وله شعر.
~~وسألت شيخنا ابن الأخضر عنه فأساء الثناء عليه. وكذا ضعفه شيخنا عبد الرزاق
~~الجيلي. وقال: كتب اسمه في طبقة لم يكن قبل ذلك، وراجعته فأصر. PageV42P147
# وقال الدبيثي [1] : كان شيخنا أبو بكر الحارمي يذمه وينهى عن السماع
~~بقراءته.
# سمع منه: أبو عبد الله الدبيثي، ويوسف بن خليل، واليلداني، وغيرهم. ولم
~~يرو إلا اليسير.
# توفي في المحرم في سادسه، وشيعه الخلق، وحمل على الرؤوس.
# والغراد. هو الذي يعمل البيوت من القصب في أعلى المنازل، وهو بغين معجمة.
# وقال ابن نقطة [2] : سألت ابن الحصري عنه بمكة فضعفه وقال: كان يقرأ وإلى
~~جانب حلقته جماعة يتحدثون فيكتبهم. ووقع لي نسخة بكتاب الزكاة من «سنن» أبي
~~داود، وقد نقل مكي عليه سماعا من الأرموي، فأصلحت فيه مائة موضع أو أكثر.
~~وغاية ما أخذه الجماعة عليه التساهل [3] .
# مات يوم الجمعة سادس شهر المحرم. وأبوه يروي عن ابن الحصين.
### | 164- 
# مكي بن علي بن الحسن [4] .
# أبو الحرم العراقي، الحربي، الفقيه، الضرير.
# وحربا: من عمل دجيل.
# تفقه على: أبي منصور سعيد الرزاز. وسافر إلى الشام في صباه، PageV42P148
# وسكن دمشق. وتفقه بها أيضا على جمال الإسلام أبي الحسن السلمي، فسمع منه
~~ومن نصر الله المصيصي.
# روى عنه: الحافظ الضياء، وابن خليل، وجماعة.
# وتوفي في شعبان. وكان مولده في سنة 518.
### | - حرف النون-
### | 165- 
# ناصر بن محمد بن أبي الفتح [1] .
# أبو الفتح الأصبهاني، القطان، المقرئ، المعروف بالويرج [2] .
# شيخ كثير السماع عالي الإسناد. ثقة.
# سمع من: إسماعيل بن الإخشيد، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وابن أبي ذر
~~الصالحاني، والحسين بن عبد الملك الخلال، وسعيد بن أبي الرجاء، وفاطمة
~~الجوزدانية.
# وتفرد في وقته بأشياء. أكثر عنه يوسف بن خليل، وأبو رشيد الغزال، وأبو
~~الجناب الخيوقي.
# قال لنا أبو العلاء الفرضي: سمع ناصر بن محمد الويرجي «مسند أبي حنيفة» ،
~~جمع ابن المقري، من ms08385 إسماعيل بن الإخشيد، عن ابن عبد الرحيم، عنه. وسمع كتاب
~~«شرح معاني الآثار» للطحاوي، من الإخشيد أيضا بسماعه من منصور بن الحسين،
~~عن ابن المقري، عنه. وسمع «المعجم الكبير» [3] من PageV42P149
# فاطمة، و «المعجم الصغير» [1] من خجسته، وقال: توفي في ثامن ذي الحجة.
### | 166- 
# نصر الله بن محمد بن المسلم بن أبي سراقة [2] .
# أبو الفتح الدمشقي، الكاتب.
# سمع: أبا الفتح نصر الله بن محمد المصيصي، الفقيه.
# روى عنه: ابن خليل.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 167- 
# نصر بن صدقة بن نجا بن أبي بكر المظفر [3] .
# الصرصري، ثم الأزجي، البيع.
# سمع من: أبي القاسم بن الحصين.
# وحدث.
# وتوفي في هذه السنة.
### | 168- 
# نصر بن عبد الكريم بن عبد السلام [4] .
# أبو القاسم البندنيجي، المقرئ الضرير.
# روى عن: ابن ناصر، وأبي الوقت.
### | 169- 
# نعمة بن أحمد بن أحمد [5] .
# تاج الشرف أبو البركات الزيدي، المصري، المؤذن. رئيس المؤذنين بجامع
~~القاهرة.
# تفقه على مذهب مالك على أبي المنصور ظافر بن الحسن الأزدي.
# ذكره الحافظ المنذري فقال: برع في علم المواقيت، وتقدم على أقرانه، ونظم
~~في ذلك أرجوزة. PageV42P150
# سمعت منه، وانتفع به جماعة.
# روى عنه شيخنا إسماعيل بن عبد الرحمن الكاتب، وغيره.
# وتوفي في ثامن جمادى الآخرة.
### | 170- 
# نعمة الله بن أحمد بن يوسف بن سعيد [1] .
# أبو الفضل الأنصاري، الواسطي، العدل. ويعرف بابن أبي الهندباء.
# قرأ القراءات على: أبي الفتح المبارك بن أحمد الحداد، وعبد الرحمن بن
~~الحسين ابن الدجاجي.
# وتفقه على الإمام أبي جعفر هبة الله بن البوقي.
# وسمع من جماعة، وقرأ علم الكلام على المجير محمود بن المبارك.
# وحدث بأناشيد.
# توفي في نصف رجب.
### | - حرف الهاء-
### | 171- 
# هبة الله بن رمضان [2] بن أبي العلاء بن شبيبا [3] .
# أبو القاسم الهيتي، ثم البغدادي، المقرئ.
# ولد سنة عشر وخمسمائة.
# وسمع من: هبة الله بن الحصين، ثم من: أبي الفتح الكروخي، وأبي الفضل
~~الأرموي، وغيرهم.
# روى عنه: ابن خليل، والدبيثي، وأبو محمد اليلداني.
# وكان رجلا صالحا، إماما بمسجد دار البساسيري. PageV42P151
# توفي في سابع عشر ربيع الأول.
# وشبيبا: بالضم.
### | 172- 
# هبة الله بن عمر بن الحسين بن خليل ms08386 [1] .
# أبو البقاء الطيبي، ثم البغدادي، المقرئ.
# سمع من: أبي غالب بن البناء، وأبي البركات يحيى بن حبيش، وأبي القاسم بن
~~السمرقندي.
# وروى عنه: ابن خليل، وجماعة.
# وتوفي في شعبان عن ثمان وسبعين سنة.
### | - حرف الياء-
### | 173- 
# يحيى بن أسعد [2] بن يحيى بن محمد بن بوش [3] .
# أبو القاسم الأزجي، الحنبلي، الخباز.
# سمع الكثير في صغره بإفادة خاله علي بن أبي سعد الخباز، من: أبي طالب عبد
~~القادر بن يوسف، وأبي الغنائم محمد بن المهتدي بالله، وأبي علي الحسن بن
~~محمد الباقرحي، وأبي سعد بن الطيوري، وأبي غالب عبيد الله بن عبد الملك
~~الشهرزوري، وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن السمرقندي، وأبي البركات هبة
~~الله بن محمد بن البخاري، وأبي نصر أحمد بن هبة الله بن PageV42P152
# النرسي، وأبي العز بن كادش، وعلي بن عبد الواحد الدينوري، وابن الحصين،
~~وأبي عبد الله البارع، وخلق سواهم.
# وأجاز له أبو القاسم بن بيان، وأبي النرسي، وأبو علي الحداد ذكره أبو عبد
~~الله الدبيثي وقال: كان سماعه صحيحا. وبورك في عمره، واحتيج إليه، وحدث
~~نحوا من أربعين سنة. ولم يكن عنده من العلم شيء.
# قلت: روى عنه الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، والتقي علي بن باسويه،
~~ومحمد بن أحمد بن الفلوس، ومحمد بن عبد العزيز الصواف، ومحمد بن عبد القادر
~~البندنيجي، وتميم بن منصور الرصافي، وجعفر بن ثناء بن القرطبان، وداود بن
~~شجاع البواب، وعلي بن أحمد بن فائزة المؤدب، وعلي بن أبي محمد بن الأخضر،
~~وعلي بن معالي الرصافي، وفضل الله بن عبد الرزاق الجيلي، ومحيي الدين يوسف
~~بن الجوزي، وابن خليل، واليلداني، وابن المهير الحراني، وخلق كثير.
# وآخر من روى عنه بالإجازة أحمد بن أبي الخير.
# توفي في ثالث ذي القعدة فجأة من لقمة غص بها فمات.
# وكان فقيرا قانعا، وربما كان يعطي على التسميع.
# وولد سنة عشر، وقيل سنة ثمان وخمسمائة. وهو أحد من سمع «المسند» بكماله
~~على ابن الحصين.
### | 174- 
# يعيش بن صدقة بن علي [1] .
# أبو القاسم الفراتي، الضرير، الفقيه الشافعي، صاحب ابن ms08387 الخل. PageV42P153
# كان إماما، صالحا، بارعا في المذهب والخلاف. وكان أجل من بقي ببغداد من
~~الشافعية.
# تخرج به جماعة، ودرس بمدرسة ثقة الدولة، وبالمدرسة الكمالية.
# وكان سديد الفتاوى، حسن الكلام في المناظرة.
# قرأ بالكوفة القراءات على الشريف عمر بن إبراهيم بن حمزة العلوي.
# وسمع: أبا القاسم بن السمرقندي، وأبا محمد بن الطراح، وجماعة.
# وتفقه على أبي الحسن محمد بن المبارك بن الخل.
# روى عنه: التقي بن باسويه، وأبو عبد الله الدبيثي، وابن خليل، واليلداني،
~~وآخرون.
# وهو منسوب إلى نهر الفرات.
# توفي ببغداد في الرابع والعشرين من ذي القعدة، وآخر من روى عنه بالإجازة
~~أحمد بن أبي الخير.
### | 175- 
# يوسف بن أحمد.
# الأمير صاحب الحديثة.
# أخذت منه الحديثة، وقدم بغداد فأقام بها إلى أن توفي في جمادى الآخرة.
### | الكنى
### | 176- 
# أبو الهيجاء الكردي السمين [1] .
# الأمير الكبير حسام الدين، من أعيان الدولة الصلاحية.
# ولي نيابة عكا فقام بأمرها أتم قيام كما ذكرناه في الحوادث. ثم صار بعد
~~سنة تسعين إلى بغداد، وخدم بها رحمه الله. PageV42P154
# وولد فيها: غازي بن أبي الفضل الحلاوي تقريبا، وأبو بكر بن عمر بن يونس
~~المزي، وشمس الدين محمد بن حسن بن الحافظ أبي القاسم بن عساكر، والجنيد بن
~~عيسى بن خلكان، والأمير شرف الدين عيسى بن محمد بن أبي القاسم الهكاري،
~~والظهير محمود بن عبيد الله الدكاني.
# PageV42P155
### | سنة أربع وتسعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 177- 
# إسحاق بن علي بن أبي ياسر أحمد بن بندار بن إبراهيم [1] .
# أبو القاسم الدينوري الأصل، البغدادي، التاجر المعروف بابن البقال [2] .
# ويعرف بابن الشاة الحلابة.
# ولد سنة ست وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن السمرقندي، وأبي الحسن بن عبد السلام، وعلي بن
~~الصباغ، وغيرهم.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، وغيرهما.
# سافر الكثير في التجارة.
# وتوفي في رابع ربيع الأول.
# وهو من بيت معروف بالرواية والأمانة.
### | 178- 
# أسماء بنت محمد بن الحسن بن طاهر بن الران [3] .
# الدمشقية.
# سمعت من: عبد الكريم بن حمزة، وجدها أبي المفضل يحيى بن علي القاضي.
~~PageV42P156
# روى عنها: يوسف بن خليل، وولدها زين الأمناء ms08388 أبو البركات، والشهاب
~~إسماعيل القوصي، وآخرون.
# وتوفيت في ثالث عشر ذي الحجة.
# وهي أخت آمنة والدة قاضي القضاة محيي الدين أبي المعالي محمد بن الزكي.
### | - حرف التاء-
### | 179- 
# تمام بن عمر بن محمد بن عبد الله [1] .
# أبو الحسن بن الشنا [2] الحربي.
# سمع: أبا الحسين محمد بن القاضي أبي يعلى.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل.
# وبالإجازة: أحمد بن أبي الخير.
# توفي في العشرين من شعبان.
### | - حرف الجيم-
### | 180- 
# جرديك [3] .
# الأمير فلان الدين النوري الأتابكي، من كبار أمراء الدولة.
# وهو الذي تولى قتل شاور بمصر، وقتل ابن الخشاب بحلب.
# وكان بطلا، شجاعا، جوادا. ولي إمرة القدس لصلاح الدين. PageV42P157
### | - حرف الحاء-
### | 181- 
# حاتم بن ظافر بن حامد [1] .
# أبو الجود الأرسوفي، ثم المصري، المقرئ الصالح الشافعي.
# كان ينسخ في بيته فوقع عليه البيت فاستشهد.
# وكان طيب الصوت بالقرآن.
### | 182- 
# حامد بن إسماعيل بن نصر [2] .
# أبو محمد الأصبهاني، البغدادي.
# حدث عن: أبي منصور بن خيرون.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 183- 
# الحسن بن مسلم [3] بن أبي الحسن بن أبي الجود.
# أبو علي الفارسي [4] ، الحوري [5] العراقي، الزاهد.
# أحد العباد المشهورين رحمة الله عليه. PageV42P158
# قرأ القرآن، وتفقه في شبيبته.
# وسمع من: أبي البدر إبراهيم بن محمد الكرخي، وغيره.
# روى عنه: يوسف بن خليل، والدبيثي، وابن باسويه، وآخرون، والتقي اليلداني.
# وتوفي في حادي عشر المحرم وقد بلغ التسعين أو نحوها.
# وكان مشتغلا بالعبادة، منقطع القرين.
# ذكره أبو شامة فقال [1] : أحد الأبدال، أقام أربعين سنة لا يكلم أحدا
~~وكان صائم الدهر، يقرأ في اليوم والليلة ختمة. وكانت السباع تأوي إلى
~~زاويته.
# قال: توفي يوم عاشوراء، ودفن برباطه بالفارسية، قرية من قرى دجيل، وهو
~~منها. وأما حورا المنسوب أيضا إليها فقرية من عمل دجيل.
# وذكره شيخنا ابن البزوري فقال: كان مجدا في العبادة، ملازما للمحراب
~~والسجادة، ورعا، تقيا، ومن الأدناس نقيا، ظاهر الخشوع، كثير البكاء
~~والخضوع، صحب الشيخ عبد القادر، والشيخ حماد الدباس. كذا قال.
# وكان الناس يقصدونه، ويتبركون به، ويغتنمون دعاءه. وتردد إليه الإمام
~~الناصر لدين الله وزاره، وكان يعتقد فيه.
# قلت: وكان الشيخ ms08389 أبو الفرج بن الجوزي يبالغ في وصفه وتعظيمه، رحمه الله.
### | 184- 
# الحسن بن هبة الله [2] بن أبي الفضل بن سفير، بالفاء [3] .
# أبو القاسم الدمشقي.
# سمع من: جمال الإسلام أبي الحسن، وأبي الفتح المصيصي. PageV42P159
# وحدث. روى عنه ابن خليل في «معجمه» ، وغير واحد.
# توفي في رمضان.
### | 185- 
# الحسين بن أبي المكارم أحمد بن الحسين بن بهرام [1] .
# أبو عبد الله القزويني، الصوفي، الصالح، والد أبي المجد محمد.
# روى عنه: ولده.
# وتوفي في صفر [2] .
### | - حرف الزاي-
### | 186- 
# زنكي بن قطب الدين مودود بن الأتابك زنكي بن آق سنقر [3] . PageV42P160
# الملك عماد الدين صاحب سنجار.
# كان قد تملك مدينة حلب بعد وفاة ابن عمه الملك الصالح إسماعيل بن نور
~~الدين، ثم إن الملك الناصر صلاح الدين سار إليه وحاصر حلب، ثم وقع بعد
~~الحصار الاتفاق على أن يترك حلب ويعوضه بسنجار وأعمالها، فسار إليها. ولم
~~يزل ملكها إلى هذا الوقت.
# وكان يكرم العلماء ويبر الفقراء. وبنى بسنجار مدرسة للحنفية.
# وكان عاقلا، حسن السيرة. تزوج بابنة عمه نور الدين. وكان الملك صلاح
~~الدين يحترمه ويتحفه بالهدايا. ولم يزل مع صلاح الدين في غزواته وحروبه.
# توفي في المحرم.
# قال ابن الأثير: كان بخيلا شديد البخل، لكنه كان عادلا في الرعية، عفيفا
~~عن أموالهم، متواضعا. ملك بعده ابنه قطب الدين محمد [1] .
### | - حرف السين-
### | 187- 
# سلامة بن إبراهيم بن سلامة [2] .
# المحدث أبو الخير الدمشقي، الحداد، والد أبي العباس أحمد.
# سمع: أبا المكارم عبد الواحد بن محمد بن هلال، وعبد الخالق بن أسد
~~الحنفي، وعبد الله بن عبد الواحد الكتاني، وأبا المعالي بن صابر، وجماعة.
# ونسخ الكثير بخطه، وكان ثقة صالحا، فاضلا. أم بحلقة الحنابلة بدمشق مدة.
~~وكان يلقب تقي الدين. PageV42P161
# روى عنه: الحافظ الضياء، وابن خليل، والشهاب القوصي، وابن عبد الدائم،
~~وآخرون.
# توفي في السابع والعشرين من ربيع الآخر في أوائل سن الشيخوخة.
### | - حرف الطاء-
### | 188- 
# طلحة بن عثمان بن طلحة بن الحسين بن أبي ذر [1] .
# الصالحاني الأصبهاني.
# توفي في رمضان.
# ذكره المنذري.
### | - حرف العين-
### | 189- 
# عبد الرحيم بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد ms08390 [2] .
# الخطيب أبو الفضائل [3] الأصبهاني، الكاغدي، القاضي المعدل.
# ولد سنة إحدى وخمسمائة.
# وسمع من: أبي علي الحداد، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وإسماعيل بن الفضل
~~الإخشيد، وفاطمة الجوزدانية، وغيرهم.
# روى عنه: يوسف بن خليل، وجماعة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: أحمد بن أبي الخير.
# توفي في العشر الأول من ذي القعدة. PageV42P162
### | 190- 
# عبد الوهاب بن جماز بن شهاب [1] .
# القاضي أبو محمد النميري، القلعي.
# سمع من: المبارك بن علي السمذي، وابن ناصر، وأبي الوقت.
# روى عنه: ابن خليل.
# وتوفي بدمشق في ربيع الأول.
# وقد ناب عن قاضي القضاة كمال الدين الشهرزوري.
# وسمع منه الشهاب القوصي «صحيح البخاري» كله. لقبه تقي الدين رحمه الله.
### | 191- 
# علي بن جابر بن زهير بن علي [2] .
# القاضي أبو الحسن البطائحي، الفقيه.
# ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
# وتفقه على مذهب الشافعي مدة ببغداد، وتفقه بالرحبة أيضا.
# وسمع من: ابن ناصر، وعلي بن عبد العزيز بن السماك.
# وولي القضاء بسواد العراق مدة.
# وتوفي في رمضان [3] .
### | 192- 
# علي بن سعيد بن فاذشاه [4] . PageV42P163
# أبو طاهر الأصبهاني.
# سمع: أبا علي الحداد.
# وهو من كبار مشايخ ابن خليل.
# توفي في ربيع الأول.
### | 193- 
# علي بن علي بن أبي طالب يحيى بن محمد بن محمد [1] .
# الشريف الصالح أبو المجد العلوي، الحسيني، البغدادي، الحنفي، الفقيه.
# ويعرف بابن ناصر.
# ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة.
# وسمع من القاضي أبي بكر الأنصاري، وحدث. ودرس بجامع السلطان، وكان عارفا
~~بالمذهب.
# توفي في ليلة الثاني عشر من ربيع الأول.
# ويقال إنه سمع من: ابن الحصين.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، وابن الأخضر رفيقه [2] .
### | 194- 
# علي بن المبارك بن هبة الله بن المعمر [3] . PageV42P164
# الشريف أبو المعالي الهاشمي، القصري.
# سمع: هبة الله بن الحصين، وأبا منصور القزاز، وأبا الحسن بن صرما،
~~وجماعة.
# توفي في عاشر ربيع الآخر.
### | 195- 
# علي بن المبارك بن عبد الباقي [1] بن بانويه [2] .
# أبو الحسن الظفري، من محلة الظفرية، النحوي، الأديب.
# ويعرف بابن الزاهدة.
# أخذ العربية عن أبي السعادات بن الشجري، وأبي جعفر المعروف بالتكريتي،
~~وابن الخشاب.
# وعلم العربية، وحدث، وتخرج به جماعة. توفي في ms08391 ذي الحجة [3] .
# وكانت أمه واعظة مشهورة بالعراق، وهي أمة السلام مباركة. PageV42P165
### | 196- 
# عمر بن علي بن عبد السيد بن عبد الكريم [1] .
# أبو حفص البغدادي، الصفار.
# روى عن: أبي القاسم بن الحصين، وأبي القاسم بن الطبر، وأبي القاسم بن
~~السمرقندي.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، واليلداني، وآخرون.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير، وغيره.
# توفي في جمادى الآخرة وله تسع وسبعون سنة [2] .
### | - حرف الغين-
### | 197- 
# أبو غالب بن سعد الله بن دبوس [3] .
# الأزجي، القطيعي.
# روى عن: محمد بن أحمد الطرائفي، وابن ناصر.
# توفي في المحرم.
### | 198- 
# غياث بن الحسن بن سعيد بن أبي غالب بن البناء [4] .
# أبو بكر البغدادي.
# من بيت الرواية والإسناد.
# سمع: جد أبيه أبا غالب، وابن الحصين، وعبد الله بن أحمد بن جحشويه.
# روى عنه: ابن الأخضر، والدبيثي، وابن خليل، وآخرون.
# قال الحافظ ابن الأخضر: سمعت منه، ومن أبيه، وجده. PageV42P166
# قلت: روى عنه بالإجازة شيخنا ابن أبي الخير.
# توفي في ذي الحجة.
### | - حرف القاف-
### | 199- 
# القاسم بن علي بن أبي العلاء [1] .
# أبو الفتح السقلاطوني الدارقزي.
# حدث عن: عبد الوهاب الأنماطي.
# وتوفي رحمه الله في أول السنة.
### | 200- 
# قليج النوري [2] .
# الأمير الكبير غرس الدين.
# أعطاه السلطان صلاح الدين الشغر، وبكاس، وشقيف دركوش لما افتتحها، فلما
~~مات قصد صاحب حلب هذه البلاد، وأخذها، بالأمان بعد المحاصرة، من أولاد قليج
~~وعوضهم.
### | - حرف الميم-
### | 201- 
# محمد بن حامد.
# أبو عبد الله بن الدياهي.
# ناظر الخالص، والخالص من أعمال العراق.
# وهو أخو مكي، ناظر الديوان العزيز.
### | 202- 
# محمد بن عبد السلام بن عبد الساتر [3] .
# الأنصاري، فخر الدين المارديني، الطبيب. إمام أهل الطب في وقته.
# أخذ الطب عن: أمين الدولة ابن التلميذ، والفلسفة عن: النجم أحمد بن
~~الصلاح. PageV42P167
# قدم دمشق في أواخر عمره وأقرأ بها الطب.
# أخذ عنه: السديد محمود بن عمر بن رقيقة، والمهذب عبد الرحيم بن علي [1] .
# ثم سافر إلى حلب، فأنعم عليه الملك الظاهر غازي، وبقي عنده نحو سنين
~~مكرما.
# ثم سافر إلى ماردين.
# وتوفي بآمد في ذي الحجة. ووقف كتبه بماردين.
# وحكى السديد تلميذه أنه حضره عند الموت ms08392، فكان آخر ما تكلم به:
# اللهم إني آمنت بك وبرسولك، صدق صلى الله عليه إن الله يستحي من عذاب
~~الشيخ.
# توفي وله اثنتان وثمانون سنة.
### | 203- 
# محمد بن عبد المولى بن محمد [2] .
# الفقيه أبو عبد الله اللخمي، اللبني، المهدوي، المالكي، الفقيه.
# ولبنة [3] : من قرى المهدية.
# روى عن: أبيه، عن نصر المقدسي الفقيه.
# روى عنه: ابن الأنماطي، والكمال الضرير، والرشيد العطار، وجماعة.
# ومات بمصر في صفر، وعاش خمسا وثمانين سنة [4] . PageV42P168
### | 204- 
# محمد بن عمر بن علي [1] .
# أبو الفتوح الطوسي، ثم النيسابوري.
# سمع: أبا المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي.
# حمل عنه بدل التبريزي «السنن الكبير» بكماله.
### | 205- 
# محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن أمامة [2] .
# أبو المفاخر الواسطي، المقرئ، النحوي.
# توفي بالقاهرة.
# أحد من قرأ على أبي بكر بن الباقلاني، وتوفي شابا.
### | 206- 
# محمد بن محمد بن أبي الغنائم محمد بن محمد بن المهتدي بالله [3] .
# الشريف أبو الغنائم الهاشمي، العباسي، الحريمي، الخطيب.
# ولد سنة ثمان عشرة وخمسمائة. PageV42P169
# وقد سمع من أبي بكر الأنصاري، وبعده من: أبي عبد الله بن السلال، وابن
~~الطلاية.
# توفي في نصف المحرم. وحدث بشيء يسير.
# وكان خطيب جامع القصر.
### | 207- 
# محمد بن محمد بن أبي البركات إسماعيل بن الحصري [1] .
# القاضي أبو عبد الله البغدادي، ثم الواسطي، المعدل.
# روى عن: أبي الوقت.
# وولي قضاء بلده [2] .
### | 208- 
# محمد بن محمود بن إسحاق بن المعز [3] .
# أبو الفتح الحراني، ثم البغدادي.
# سمع من: جده لأمه محمد بن عبد الله الحراني، وأبي الوقت السجزي، وأبي
~~المظفر الشبلي، وطائفة.
# وخرج لنفسه مشيخة.
# وتوفي في ذي الحجة.
# وقد شهر على جمل لكونه زور.
### | 209- 
# محمد بن أبي المظفر بن محمد بن أبي عمامة [4] .
# أبو بكر الأزجي، البزاز.
# سمع: أبا القاسم بن السمرقندي، وغيره. PageV42P170
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 210- 
# محمد البشيلي [1] .
# الزاهد. من فقراء بغداد المذكورين.
# صحب الشيخ عبد القادر [2] .
# وتوفي في ثاني عشر شعبان. وبشيلة: قرية قريبة من الجانب الغربي من بغداد.
### | 211- 
# محمود بن عبد الله بن مطروح بن محمود [3] .
# أبو الثناء المصيصي الأصل، المصري، المقرئ، المؤدب، الحنبلي، الصالح.
# حدث ms08393 عن: الشريف أبي الفتوح الخطيب، والفقيه أبي عمر، وعثمان بن مرزوق.
# وروى بالإجازة عن حسان بن سلامة الخلال.
# روى عنه: الفقيه مكي بن عمر.
# وكان حسن التلفظ بالقرآن جدا. قاله المنذري [4] . وقال: توفي في جمادى
~~الأولى.
### | 212- 
# محمود بن كرم بن أحمد [5] . PageV42P171
# أبو الثناء البغدادي، المقرئ، الضرير [1] .
# قرأ القرآن على: علي بن عساكر، وغيره.
# وتوفي في رجب.
# وكان مجودا للقراءات.
### | 213- 
# المبارك بن محمد بن الحسين بن عباس.
# الخطيب أبو سعد الجبائي، العراقي، السلمي.
# سمع: دعوان بن علي، وأبا الفضل الأرموي، وأحمد بن محمد بن المذاري.
# وعنه: أبو الفتوح بن الحصري.
# مات في ربيع الآخر، وله سبع وسبعون سنة.
# وكان صالحا خيرا، يخطب بالجب بقرب بعقوبا.
### | 214- 
# مسعود بن أحمد بن محمد بن علي بن العباس [2] .
# الفقيه أبو المعالي بن الديناري، الحنفي، العطار.
# ولد سنة ثمان عشرة.
# وسمع من: جده لأمه الحسين بن الحسن المقدسي، وأبي القاسم بن الحصين،
~~وقاضي المرستان.
# وسمع منه: عمر بن علي الحافظ، والقدماء.
# وروى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وابن خليل.
# وتوفي في رمضان. وكان إمام مشهد أبي حنيفة. وهو أخو محمود بن الديناري.
# أثنى عليه ابن النجار [3] . PageV42P172
### | 215- 
# مظفر بن صدقة [1] .
# أبو البدر الأزجي، الطحان.
# حدث عن: هبة الله بن الحصين.
# وقيل إن اسمه نصر، وكنيته أبو المظفر.
# توفي سنة ثلاث أو أربع وتسعين.
### | 216- 
# مفرج بن الحسين بن إبراهيم.
# أبو الخليل الأنصاري، الإشبيلي، الضرير.
# أخذ القراءات عن: أبي بكر بن خير، ونجبة بن يحيى.
# وحدث عن: عبد الكريم بن غليب، وفتح بن محمد بن فتح، وسليمان بن أحمد
~~اللخمي، وجماعة.
# سمع من بعضهم، وأجازوا له كلهم. وأقرأ القراءات. وقد أجاز لبعضهم في هذه
~~السنة.
# لم تحفظ وفاته.
### | - حرف النون-
### | 217- 
# نعمة الله بن علي بن العطار [2] .
# أبو الفضل الواسطي.
# روى عن: جده لأمه أبي عبد الله محمد بن علي الجلابي.
# وحدث ببغداد.
### | - حرف الواو-
### | 218- 
# واثق بن هبة الله بن أبي القاسم [3] . PageV42P173
# أبو البركات الحربي.
# سمع: عبد الله بن أحمد بن يوسف.
# وتوفي في ربيع الأول من شيوخ ابن خليل ms08394.
### | - حرف الياء-
### | 219- 
# يحيى بن سعيد بن هبة الله [1] بن علي بن علي بن زبادة [2] .
# أبو طالب بن أبي الفرج الواسطي الأصل، البغدادي، الكاتب.
# شيخ ديوان الإنشاء بالعراق، قوام الدين. انتهت إليه رئاسة الإنشاء في
~~عصره، مع تفننه بعلوم أخر، كالفقه، والأصول، والكلام، والشعر.
# وقد سارت برسائله المونقة الركبان.
# ومن شعره:
# لا تغبطن وزيرا للملوك وإن ... أناله الدهر منهم فوق همته
# واعلم بأن له يوما تمور به الأرض ... الوقور كما مادت لهيبته [3]
# هارون وهو أخو موسى الشقيق له ... لولا الوزارة لم يأخذ بلحيته
# وولي مناصب جليلة.
# ومولده في سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
# وحدث عن: أبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام، وأبي القاسم علي بن
~~الصباغ، والقاضي أبي بكر أحمد بن محمد الأرجاني الأديب. PageV42P174
# وأخذ العربية عن: أبي منصور بن الجواليقي.
# وولي نظر واسط، والبصرة، ثم ولي حجابة الحجاب، ثم ولي الأستاذ دارية ونقل
~~إلى كتابة الإنشاء.
# حدث عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وابن خليل، وغيرهما.
# قال الدبيثي [1] : أنشدنا أبو طالب، أن القاضي أبا بكر أحمد بن محمد
~~الأرجاني أنشده لنفسه في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة:
# ومقسومة العينين من دهش النوى ... وقد راعها بالعيس رجع حدائي
# تجيب بإحدى مقلتيها تحيتي ... وأخرى تراعي أعين الرقباء
# رأت حولها الواشين طافوا فغيضت ... لهم دمعها واستعصمت بخباء
# فلما بكت عيني غداة وداعهم [2] ... وقد روعتني فرقة القرناء
# بدت في محياها خيالات أدمعي ... فغاروا وظنوا أن بكت لبكائي
# توفي ابن زبادة في سابع عشر ذي الحجة.
# وكان دينا، محمود السيرة.
### | 220- 
# يحيى بن ياقوت [3] .
# أبو الفرج البغدادي، النجار.
# روى عن: هبة الله بن الحصين، وأبي غالب بن البناء، وهبة الله بن الطبر،
~~وجماعة.
# روى عنه: ابن الدبيثي [4] ، وابن خليل، واليلداني، وغيرهم. PageV42P175
# وكان يسكن المختارة من الجانب الشرقي.
# توفي في حادي عشر جمادى الآخرة.
### | 221- 
# يونس بن أبي محمد بن علي بن المعمر [1] .
# أبو اليمن البغدادي، البستنباني [2] ، المعروف بابن جرادة.
# روى عن: عبد الخالق بن عبد الصمد بن البدن.
# وتوفي في المحرم [3] .
# روى عنه: ابن خليل.
# وفيها ولد ms08395: شمس الدين المسلم محمد بن المسلم بن علان القيسي، وعبد الرحمن
~~بن عبد المؤمن الصوري في ذي الحجة، والنظام علي بن الفضل بن عقيل العباسي
~~التاجر، له إجازة من الخشوعي، والعدل بدر الدين محمد بن علي العدوي بن
~~السكاكري، وأبو بكر بن محمد بن أبي بكر الهروي، ثم الصالحي في شوال، وعبد
~~الله بن عبد الرحمن بن سلامة المقدسي، والعز عبد العزيز بن عبد المنعم بن
~~الصيقل بحران، والزاهد أحمد بن علي الأثري. PageV42P176
### | سنة خمس وتسعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 222- 
# أحمد بن حيوس [1] بن رافع بن متوج بن منصور بن فتيح [2] .
# العدل، الجليل، أبو الحسين الغنوي، الدمشقي.
# ولد سنة إحدى وعشرين وخمسمائة. وكان اسمه قديما عبد الله.
# سمع من: أبي الفتح نصر الله المصيصي، وهبة الله بن طاوس.
# وتوفي في ذي القعدة.
# روى عنه: الحافظ الضياء، وطائفة. وأجاز لأحمد بن أبي الخير [3] .
### | 223- 
# أحمد بن وهب بن سلمان [4] بن أحمد بن الزنف [5] . PageV42P177
# أبو الحسين السلمي، الدمشقي.
# ولد سنة ثلاثين، وسمعه أبوه حضورا من: يحيى بن بطريق.
# وسمع: أبا الفتح نصر الله المصيصي، وأبا الدر ياقوتا الرومي، وأبا
~~المعالي محمد بن يحيى القاضي، وجماعة.
# روى عنه: ابن خليل، وجماعة.
# وأجاز لابن أبي الخير.
# توفي في ذي الحجة.
### | 224- 
# إسماعيل بن فضائل بن عبد الباقي بن مكي [1] .
# أبو عبد الرحمن الحربي.
# سمع: هبة الله بن الحصين، والقاضي أبا بكر.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وابن خليل.
# وأجاز لابن أبي الخير.
# وتوفي في شعبان.
# قال ابن النجار: هو شيخ صالح.
### | 225- 
# إسماعيل بن هبة الله بن أبي نصر بن أبي الفضل [2] .
# أبو محمد البغدادي، الحربي، المعروف بابن دقيقة.
# سمع من: أبي البركات الأنماطي، وأبي البدر الكرخي، وعبد الله بن أحمد بن
~~يوسف.
# ودقيقة بالفتح.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل. PageV42P178
# وأجاز لابن أبي الخير سلامة.
# توفي يوم عاشوراء.
### | 226- 
# أسماء [1] بنت أبي البركات محمد بن الحسن بن الران [2] .
# الدمشقية.
# روت عن: جدها لأمها أبي المفضل يحيى بن علي القاضي.
# وعنها: سبطها النسابة عز الدين محمد بن أحمد، ويوسف ms08396 بن خليل، والشهاب
~~القوصي.
# وتزوجت بابن خالتها محمد أخي الحافظ ابن عساكر.
# توفيت في ذي الحجة.
### | 227- 
# أعز بن علي بن المظفر بن علي [3] .
# أبو المكارم البغدادي، المراتبي، المعروف بالظهيري.
# سمع من: أبي القاسم والده، ومن: إسماعيل بن السمرقندي، ومسرة بن عبد الله
~~الزعيمي.
# وكان أميا لا يكتب.
# روى عنه: ابن خليل، واليلداني.
# وتوفي في ثالث عشر ربيع الأول [4] . PageV42P179
### | 228- 
# آمنة بنت محمد بن الحسن بن طاهر بن الران [1] .
# أخت الست أسماء.
# ولدت سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
# وتوفيت في شوال، ودفنت بمسجد القدم.
# سمعت من: جدها لأمها القاضي المنتجب يحيى بن علي القرشي، وعبد الكريم بن
~~حمزة.
# وحجت هي وأختها، ثم حجت مرتين أيضا.
# روى عنها ولدها القاضي محيي الدين أبو المعالي بن الزكي، وشهاب الدين
~~القوصي، وغير واحد.
# ووقفت رباطا بدمشق.
### | - حرف الباء-
### | 229- 
# بشير بن محفوظ بن غنيمة [2] .
# أبو الخير الأزجي شيخ صالح.
# روى عن: ابن ناصر، وأبي الوقت.
# وصحب الشيخ عبد القادر، وانقطع إلى العبادة. وله كلام في العرفان.
# وكان الناس يتبركون به.
# توفي رحمه الله في حادي عشر في ربيع الأول. PageV42P180
### | - حرف الثاء-
### | 230- 
# ثابت بن محمد بن أبي الفرج بن الحسن [1] .
# أبو الفرج المديني، الأصبهاني.
# محدث ناحيته.
# سمع من: أبي بكر محمد بن علي بن أبي ذر، وسعيد الصيرفي، وزاهر الشحامي،
~~والحسين الخلال، وجماعة.
# ورحل إلى بغداد.
# فسمع من: أبي الفضل الأرموي، والمبارك بن كامل المفيد، وغيرهما.
# وأملى بأصبهان، وخرج.
# وولي خطابة أصبهان. وكان ذا معرفة بهذا الشأن.
# سمع منه: الحافظ أبو بكر الحازمي، ونصر بن أبي رشيد الأصبهاني، ويوسف بن
~~خليل، وجماعة.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير.
# توفي أواخر رمضان.
### | - حرف الحاء-
### | 231- 
# الحسن بن محمد بن علي [2] .
# أبو علي البغدادي، البقال، المعروف بابن القطائفي.
# روى عن: ابن الحصين.
# وكان سوقيا متعيشا. PageV42P181
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، وجماعة.
# وأجاز لابن أبي الخير.
# توفي في المحرم وقد قارب الثمانين.
### | 232- 
# الحسين بن أبي بكر بن الحسين [1] .
# أبو عبد الله الحربي، المعروف بابن السمك.
# روى عن: هبة الله بن محمد بن أبي ms08397 الأصابع الحربي.
### | 233- 
# حميد الأبله [2] .
# كان ببغداد ينام على المزابل، وربما تكشف، ومع هذا فكان للبغاددة فيه
~~اعتقاد كقاعدتهم في المولهين.
# توفي في ذي القعدة، وشيعه خلائق.
### | - حرف الخاء-
### | 234- 
# خليفة بن أبي بكر بن أحمد [3] .
# أبو نصر البغدادي ابن القطوة.
# روى عن: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب بن الأنماطي.
# وكان سقاء.
# روى عنه بالإجازة: أحمد بن أبي الخير.
# توفي في شعبان.
# وأبوه قيده ابن نقطة. PageV42P182
# وحدث عنه: ابن النجار.
### | - حرف الدال-
### | 235- 
# دلف بن أحمد بن محمد بن قوفا [1] .
# أبو القاسم الحريمي [2] .
# سمع: ابن الحصين، وغيره.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، واليلداني. وبالإجازة: ابن أبي الخير.
# توفي في شوال.
# قال ابن النجار: كان صالحا، دمثا، حسن الأخلاق.
### | - حرف الضاد-
### | 236- 
# ضياء بن أحمد بن يوسف بن جندل [3] .
# أبو محمد الحربي.
# روى عن: أبي الحسن بن عبد السلام، وعبد الله اليوسفي، والمبارك بن كامل
~~الدلال.
# سمع منه: أحمد بن سلمان الحربي، وابن خليل، وجماعة.
# وأجاز لابن أبي الخير.
# توفي في جمادى الآخرة. PageV42P183
### | - حرف الطاء-
### | 237- 
# طرخان بن ماضي بن جوشن بن علي [1] .
# الفقيه أبو عبد الله اليمني، ثم الدمشقي، الشاغوري، الضرير الشافعي.
# سمع من: أبي المعالي محمد بن يحيى القرشي، وأبي القاسم بن مقاتل، ومحمد
~~بن كامل بن ديسم، وغيرهم.
# روى عنه: عبد الكافي الصقلي، وابن خليل، والشهاب القوصي، وجماعة.
# وأم بالسلطان نور الدين. وكان يلقب تقي الدين.
# سئل عن مولده فقال: في سنة ثمان عشرة بالشاغور.
# وتوفي في ثالث ذي الحجة. وهو والد إسحاق شيخ الشرف محمد ابن خطيب بيت
~~الآبار.
### | - حرف الظاء-
### | 238- 
# ظفر بن إبراهيم [2] .
# أبو السعود الحربي، المعروف بابن الأرمني.
# روى عن: أبي الحسين بن القاضي أبي يعلى، وعبد الباقي بن أبي الغبار
~~الأديب.
# وكان قصابا.
# توفي في نصف جمادى الآخرة.
# ولابن أبي الخير منه إجازة.
# روى عنه: ابن النجار. PageV42P184
### | - حرف العين-
### | 239- 
# عبد الله بن المظفر بن أبي نصر بن هبة الله [1] .
# أبو محمد البواب.
# سمعه أبوه من: يحيى بن حبيش الفارقي، وأبي بكر بن الأنصاري.
# وكان أبوه بوابا بدار الخلافة.
# روى ms08398 عنه: ابن خليل، والدبيثي.
# وأجاز لابن أبي الخير.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 240- 
# عبد الخالق بن أبي البقاء هبة الله بن القاسم بن منصور [2] .
# أبو محمد بن البندار الحريمي، الزاهد، العابد.
# ولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة في جمادى الآخرة. وقيل سنة إحدى عشرة.
# وسمع من: ابن الحصين، وأبي غالب بن البناء، وابن الطبر، وأبي المواهب بن
~~ملوك، والقاضي أبي بكر، وأبي منصور القزاز.
# وكان ثقة صالحا خيرا، ناسكا، سلفيا.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، واليلداني، وابن عبد الدائم،
~~وجماعة.
# وبالإجازة: أحمد بن أبي الخير، وغيره. PageV42P185
# قال ابن النجار في «تاريخه» : كان يشبه الصحابة. ما رأيت مثله رحمه الله.
# توفي في سادس ذي القعدة.
### | 241- 
# عبد الرحمن بن أبي المظفر أحمد بن عبد الواحد بن الحسين بن محمد [1] .
# أبو الحسن العكبري، الصوفي. الدباس.
# ولد سنة عشرين، وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وهبة الله الحاسب، وجماعة.
# وحدث بمكة.
# روى عنه: الحافظ ابن المفضل، ومكي بن عمر الفقيه.
# توفي في أول ذي القعدة.
### | 242- 
# عبد الغني بن علي بن إبراهيم [2] .
# أبو القاسم المصري، النحاس، المقرئ.
# حدث «بالوجيز» للأهوازي، عن الشريف أبي الفتوح الخطيب. وكان مؤدبا بزقاق
~~القناديل.
# روى عنه: الكمال.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 243- 
# عبد القادر بن هبة الله بن عبد الملك بن غريب الخال [3] .
# أبو محمد.
# يقال إنه سمع من القاضي أبي بكر، وحدث. PageV42P186
### | 244- 
# عبد المعيد بن المحدث عبد المغيث بن زهير بن زهير [1] .
# أبو محمد الحربي، الحنبلي.
# سمعه أبوه من: أبي الوقت، وهبة الله الشبلي، وجماعة.
# قيل إنه حدث.
### | 245- 
# عبد المنعم بن الخضر بن شبل بن عبد الواحد [2] .
# أبو محمد الحارثي، الدمشقي.
# روى عن: أبي القاسم بن البن.
# روى عنه: ابن خليل، وغيره.
# توفي في ربيع الأول بنواحي طبرية.
### | 246- 
# عبد الواحد بن ناصر بن أبي الأسد [3] .
# أبو محمد المقرئ المعروف بالكديمي، الدمشقي.
# روى عن: هبة الله بن طاوس.
# وعنه: ابن خليل.
### | 247- 
# عبيد الله بن الحسن بن علي [4] .
# أبو الفرج بن الدوامي [5] الكاتب.
# سمع: أباه، وأبا محمد سبط الخياط، وأبا منصور بن خيرون ms08399، وأبا عبد الله
~~السلال. PageV42P187
# وكان على ديوان الحشر، فشكرت سيرته.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 248- 
# عثمان بن يوسف بن أيوب بن شاذي [1] .
# السلطان الملك العزيز أبو الفتح، وأبو عمرو بن السلطان الملك الناصر صلاح
~~الدين، صاحب مصر.
# ولد في جمادى الأولى سنة سبع وستين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي طاهر السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، وعبد الله بن بري النحوي.
# وحدث بثغر الإسكندرية.
# ملك ديار مصر بعد والده، وكان لا بأس به في سيرته. وكان قد خرج يتصيد
~~فرماه فرسه رمية مؤلمة منكرة، فرد إلى القاهرة وتمرض ومات.
# قال الحافظ الضياء، ومن خطه نقلت، قال: خرج إلى الصيد، فجاءته كتب من
~~دمشق في أذية أصحابنا الحنابلة، فقال: إذا رجعنا من هذه السفرة كل من كان
~~يقول بمقالتهم أخرجناه من بلدنا. فرماه فرسه، ووقع عليه فخسف صدره. كذا
~~حدثني يوسف بن الطفيل، وهو الذي غسله. PageV42P188
# قال المنذري [1] : توفي في العشرين من المحرم، وعاش ثمانيا وعشرين سنة،
~~وأقيم بعده ولده في الملك، صبي دون البلوغ، فلم يتم.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان العزيز شابا، حسن الصورة، ظريف الشمائل،
~~قويا، ذا بطش أيد، وخفة حركة، حييا، كريما، عفيفا عن الأموال والفروج. وبلغ
~~من كرمه أنه لم يبق له خزانة ولا خاص ولا برك ولا فرش، وأما بيوت أصحابه
~~فتفيض بالخيرات. وكان شجاعا مقداما.
# وبلغ من عفته أنه كان له غلام تركي اشتراه بألف دينار يقال له أبو شامة،
~~فوقف على رأسه خلوة. فنظر إلى جماله، فأمره أن ينزع ثيابه، وجلس معه مقعد
~~الفاحشة، فأدركه التوفيق ونهض مسرعا إلى بعض سراريه، فقضى وطره، وخرج
~~والغلام بحاله، فأمره بالتستر والخروج.
# وأما عفته عن الأموال فلا أقدر أن أصف حكاياته في ذلك.
# ثم حكى الموفق ثلاث حكايات في المعنى.
# وقال ابن واصل [2] : كانت الرعية يحبونه محبة عظيمة، وفجعوا بموته، إذ
~~كانت الآمال متعلقة بأنه يسد مسد أبيه.
# ثم حكى ابن واصل حكايتين في عدله ومروءته رحمه الله وسامحه.
# ولما سار الملك الأفضل أخوه مع العادل ونازلا بلبيس، وتزلزل ms08400 أمره، بذلت
~~له الرعية أموالها ليذب عن نفسه فامتنع.
# وقال ابن واصل [3] : وقد حكي أنه لما امتنع قيل له اقترض من القاضي
~~الفاضل، فإن أمواله عظيمة. فامتنع، فألحوا عليه، فاستدعى القاضي الفاضل،
~~فلما رآه مقبلا وهو يراه من المنظرة قام حياء، ودخل إلى النساء.
# فراسلته الأمراء وشجعوه، فخرج وقال له بعد أن أطنب في الثناء عليه: أيها
~~PageV42P189
# القاضي، قد علمت أن الأمور قد ضاقت علي، وليس لي إلا حسن نظرك، وإصلاح
~~الأمر بمالك، أو برأيك، أو بنفسك.
# فقال: جميع ما أنا فيه من نعمتكم، ونحن نقدم الرأي أولا والحيلة، ومتى
~~احتيج إلى المال فهو بين يديك.
# فوردت رسالة من العادل إلى القاضي الفاضل باستدعائه، ووقع الاتفاق.
# وقد حكي عنه ما هو أبلغ من هذا، وهو أن عبد الكريم بن علي أخا القاضي
~~الفاضل كان يتولى الجيزة زمانا، وحصل الأموال، فجرت بينه وبين الفاضل نبوة
~~أوجبت اتضاعه عند الناس فعزل، وكان متزوجا بابنة ابن ميسر، فانتقل بها إلى
~~الإسكندرية، فضايقها وأساء عشرتها لسوء خلقه، فتوجه أبوها وأثبت عند قاضي
~~الإسكندرية ضررها، وأنه قد حصرها في بيت، فمضى القاضي بنفسه، ورام أن يفتح
~~عليها فلم يقدر فأحضر نقابا فنقب البيت وأخرجها ثم أمر بسد النقب، فهاج عبد
~~الكريم وقصد الأمير جهاركس فخر الدين بالقاهرة وقال:
# هذه خمسة آلاف دينار لك، وهذه أربعون ألف دينار للسلطان، وأولى قضاء
~~الإسكندرية. فأخذ منه المال، واجتمع بالملك العزيز ليلا، وأحضر له الذهب.
# وحدثه، فسكت ثم قال: رد عليه المال، وقل له: إياك والعود إلى مثلها، فما
~~كل ملك يكون عادلا، فأنا أبيع أهل الإسكندرية بهذا المال.
# قال جهاركس: فوجمت وظهر علي، فقال لي: أراك واجما، وأراك أخذت شيئا على
~~الوساطة. قلت: نعم. قال: كم أخذت؟ قلت: خمسة آلاف دينار. فقال: أعطاك ما لا
~~تنتفع به إلا مرة، وأنا أعطيك في قبالته ما تنتفع به مرات.
# ثم أخذ القلم ووقع لي بخطه من جهة تعرف بطنبزة كنت أستغلها سبعة آلاف
~~دينار.
# قلت: وقد قصد دمشق وملكها، كما ms08401 ذكرنا في الحوادث، وأنشأ بها المدرسة
~~العزيزية. وكان السكة والخطبة باسمه بها وبحلب.
# وخلف ولده الملك المنصور محمد بن عثمان، وهو ابن عشر، فأوصى
# PageV42P190
# له بالملك، وأن يكون مدبره الأمير بهاء الدين قراقوش الأسدي. وكان كبير
~~الأسدية الأمير سيف الدين يازكوج، وبعضهم يغير يازكوج ويقول: أزكش، وسائر
~~الأمراء الأسدية والأكراد محبين للملك الأفضل، مؤثرين له، والأمراء
~~الصلاحية بالعكس، لكونهم أساءوا إليه. ثم تشاوروا وقال مقدم الجيش سيف
~~الدين يازكوج:
# نطلب الملك الأفضل ونجعله مع هذا. فقال الأمير فخر الدين جهاركس، وكان من
~~أكبر [أمراء] الدولة: هو بعيد علينا. فقال يازكوج: هو في صرخد فنطلبه ويصل
~~مسرعا. فقال جهاركس شيئا يمغلط به، فقال يازكوج: نشاور القاضي الفاضل.
~~فاجتمع الأميران به، فأشار بالأفضل. هكذا حكى ابن الأثير [1] .
# وحكى غيره أنهم أجلسوا الصبي في الملك. وقام قراقوش بأتابكيته، وحلفوا
~~له، وامتنع عماه الملك المؤيد والملك المعز إلا أن تكون لهما الأتابكية. ثم
~~حلفا على كره. ثم اختلفت الأمراء وقالوا: قراقوش مضطرب الآراء، ضيق العطن.
# وقال قوم: بل نرضى بهذا الخادم فإنه أطوع وأسوس.
# وقال آخرون: لا ينضبط هذا الإقليم إلا بملك يرهب ويخاف.
# ثم اشتوروا أياما، ورجعوا إلى رأي القاضي الفاضل، وطلبوا الأفضل ليعمل
~~الأتابكية سبع سنين، ثم يسلم الأمر إلى الصبي، وبشرط أن لا يذكر في خطبة
~~ولا سكة. وكتبوا إليه، فأسرع إلى مصر في عشرين فارسا، ثم جرت أمور.
### | 249- 
# عثمان بن الرئيس أبي القاسم نصر بن منصور بن الحسين بن العطار [2] .
# الصدر أبو عمرو [3] الحراني الأصل، ثم البغدادي. PageV42P191
# سمع من: أبي الوقت، وابن البطي.
# وكان رئيسا متواضعا.
# مات في ذي القعدة.
### | 250- 
# علي بن أبي تمام أحمد بن علي بن أبي تمام أحمد بن هبة الله ابن المهتدي
~~بالله [1] .
# أبو الحسن الهاشمي، الخطيب.
# من بيت حشمة وخطابة ورواية.
# توفي في صفر.
### | 251- 
# علي بن أحمد [2] .
# أبو الحسن اللمطي.
# سمع: معمر بن الفاخر.
# وحدث عن: عمر الميانشي، ويوسف بن أحمد الشيرازي البغدادي.
# وكان كثير البر والإفضال.
# توفي بمصر في ربيع الآخر.
### | 252- 
# علي بن أبي ms08402 طالب عبد الله بن النقيب أبي عبد الله أحمد بن علي بن المعمر
~~[3] .
# الشريف أبو الحسن العلوي الحسيني.
# حدث بشيء بسير من شعره. ومات شابا [4] . PageV42P192
### | 253- 
# علي بن الشيخ عبد الرحمن بن علي بن المسلم [1] .
# أبو الحسن اللخمي الخرقي، الدمشقي.
# ولد سنة خمس وثلاثين.
# وسمع من: نصر الله المصيصي.
# وحدث.
# توفي في ذي القعدة.
### | 254- 
# عمر بن علي بن فارس [2] .
# أبو حفص الطيني.
# روى عن: أحمد بن علي بن الأشقر، وأبي الوقت.
# وكان يعمل من الطين عصفورا يصفر به الصبيان، ويعمل الزمامير.
# مات في رجب.
### | 255- 
# عمر بن يوسف بن أحمد بن يوسف [3] .
# أبو حفص الكتامي، الحموي.
# الكاتب المعروف بابن الرفيش، بفاء وشين معجمة. PageV42P193
# سمع بدمشق من: جمال الإسلام أبي الحسن بن المسلم، وببغداد من:
# الأرموي، وهبة الله الحاسب.
# روى عنه: ابن خليل. وبالإجازة: أحمد بن أبي الخير.
# وكان صالحا عابدا، ورده في اليوم مائة ركعة.
# توفي في ربيع الآخر.
### | - حرف الفاء-
### | 256- 
# فتون بنت أبي غالب بن سعود بن الحبوس [1] .
# الحربية.
# روت عن: عبد الله بن أحمد بن يوسف.
# أخذ عنها [2] : أحمد بن أبي شريك الحربي، وابن خليل، وجماعة.
# وفتون: بالتاء المثناة، والحبوس: بحاء مفتوحة وسين مهملة.
# توفيت في خامس ذي القعدة.
### | - حرف القاف-
### | 257- 
# قايماز [3] . PageV42P194
# الأمير مجاهد الدين أبو منصور الرومي، الزينبي، الخادم الأبيض الذي بنى
~~بالموصل الجامع المجاهدي، والرباط، والمدرسة.
# كان لزين الدين صاحب إربل فأعتقه وأمره، وفوض إليه أمور مدينة إربل،
~~وجعله أتابك أولاده في سنة تسع وخمسين، فعدل في الرعية وأحسن السيرة. وكان
~~كثير الخير والصلاح والإفضال، ذا رأي وعقل وسؤدد.
# انتقل إلى الموصل سنة إحدى وسبعين، وسكن قلعتها، وولي تدبيرها، وراسل
~~الملوك، وفوض إليه صاحب الموصل غازي بن مودود الأمور، وكان هو الكل وامتدت
~~أيامه، فلما وصلت السلطنة إلى رسلان شاه وتمكن من الملك قبض على قيماز
~~وسجنه، وضيق عليه إلى أن مات في السجن.
# وكان لعز الدين صاحب الموصل جارية اسمها اقصرا، فزوجه بها، وهي أم
~~الأتابكية زوجة الملك الأشرف موسى التي لها بالجبل مدرسة وتربة.
# وقيل إنه ms08403 كان يتصدق في اليوم بمائة دينار خارجا عن الرواتب.
# وقد مدحه سبط التعاويذي بقصيدة سيرها إليه من بغداد، مطلعها:
# عليل الشوق فيك متى يصح ... وسكران بحبك كيف يصحو
# وبين القلب والسلوان حرب ... وبين الجفن والعبرات صلح
# فبعث إليه بجائزة سنية وبغلة، فضعفت البغلة في الطريق، فكتب إليه:
# مجاهد الدين دمت ذخرا ... لكل ذي فاقة وكنزا
# بعثت لي بغلة ولكن ... قد مسخت في الطريق عنزا [1]
# أجاز لي ابن البزوري قال: مجاهد الدين قايماز الحاكم في دولة نور الدين
~~أرسلان شاه، كان أديبا فاضلا، وإلى ما يقربه إلى الله مائلا كثير
~~PageV42P195
# الصدقات، له آثار جميلة بالموصل، فمنها الجامع، وإلى جانبه مدرسة، ورباط،
~~ومارستان، وبنى عدة خانات في الطرق وقناطر.
# وكان كثير الصيام، يصوم في السنة مقدار سبعة أشهر. وعنده معرفة تامة
~~بمذهب الشافعي. كذا قال.
# وأما ابن الأثير فقال [1] : كان عاقلا، خيرا، فاضلا، يعرف الفقه على مذهب
~~أبي حنيفة، ويكثر الصوم، وله أوراد، وكان كثير المحفوظ من التواريخ،
~~والشعر، وغرائب الأخبار.
# توفي رحمه الله في ربيع الأول.
### | - حرف الميم-
### | 258- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد [2] .
# أبو الوليد القرطبي، حفيد العلامة ابن رشد، الفقيه.
# ولد سنة عشرين، قبل وفاة جده أبي الوليد بشهر واحد. PageV42P196
# وعرض «الموطأ» على والده أبي القاسم.
# وأخذ عن: أبي مروان بن مسرة، وأبي القاسم بن بشكوال، وجماعة.
# وأخذ علم الطب عن: أبي مروان بن حزبول [1] .
# ودرس الفقه حتى برع فيه، وأقبل على علم الكلام، والفلسفة، وعلوم الأوائل،
~~حتى صار يضرب به المثل فيها. فمن تصانيفه على ما ذكره ابن أبي أصيبعة [2] :
~~كتاب «التحصيل» جمع فيه اختلافات العلماء، كتاب «المقدمات في الفقه» ، كتاب
~~«نهاية المجتهد» ، كتاب «الكليات» طب، كتاب «شرح أرجوزة ابن سينا في الطب»
~~، كتاب «الحيوان» ، كتاب «جوامع كتب أرسطاطاليس في الطبيعيات والإلهيات» ،
~~كتاب في المنطق، كتاب تلخيص الإلهيات لنيقولاوس، كتاب «تلخيص ما بعد
~~الطبيعة» لأرسطوطاليس، «شرح كتاب السماء والعالم» لأرسطوطاليس، «شرح كتاب
~~النفس» لأرسطوطاليس، «تلخيص كتاب الأسطقسات» لجالينوس، ولخص له أيضا كتاب
~~«المزاج ms08404» ، وكتاب «القوى» ، وكتاب «العلل» ، وكتاب «التعرف» ، وكتاب
~~«الحميات» ، وكتاب «حيلة البرء» ، ولخص كتاب «السماع الطبيعي» لأرسطوطاليس،
~~وله كتاب «تهافت التهافت» يرد فيه على الغزالي، وكتاب «منهاج الأدلة في
~~الأصول» ، كتاب «فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال» ، كتاب
~~«شرح كتاب القياس» لأرسطو، «مقالة في العقل» ، «مقالة في القياس» ، كتاب
~~«الفحص عن أمر العقل» ، كتاب «الفحص عن مسائل وقعت في الإلهيات من الشفاء»
~~لابن سينا، «مسألة في الزمان» ، «مقالة في أن ما يعتقده المشاءون وما
~~يعتقده المتكلمون من أهل ملتنا في كيفية وجود العالم متقارب في المعنى» ،
~~مقالة في نظر أبي نصر الفارابي في المنطق ونظر أرسطوطاليس، مقالة في اتصال
~~العقل المفارق للإنسان، مقالة في ذلك أيضا، مباحثات بين المؤلف وبين أبي
~~بكر بن الطفيل في رسمه للدواء، مقالة في وجود المادة PageV42P197
# الأولى، مقالة في الرد على ابن سينا في تقسيمه الموجودات إلى ممكن على
~~الإطلاق وممكن بذاته، مقالة في المزاج، مقالة في نوائب الحمى، مسائل في
~~الحكمة، مقالة في حركة الفلك، كتاب ما خالف فيه أبو نصر لأرسطو في كتاب
~~البرهان، مقالة في الترياق، تلخيص كتاب الأخلاق لأرسطو، وتلخيص كتاب
~~البرهان له.
# قلت: ذكر شيخ الشيوخ تاج الدين: لما دخلت إلى البلاد سألت عنه، فقيل إنه
~~مهجور في داره من جهة الخليفة يعقوب، ولا يدخل أحد عليه، ولا يخرج هو إلى
~~أحد. فقيل: لم؟ قالوا: رفعت عنه أقوال ردية، ونسب إليه كثرة الاشتغال
~~بالعلوم المهجورة من علوم الأوائل.
# ومات وهو محبوس بداره بمراكش في أواخر سنة أربع وتسعين.
# وذكره الأبار [1] فقال: لم ينشأ بالأندلس مثله كمالا وعلما وفضلا.
# قال: وكان متواضعا، منخفض الجناح، عني بالعلم حتى حكي عنه أنه لم يدع
~~النظر والقراءة مذ عقل إلا ليلة وفاة أبيه وليلة عرسه. وأنه سود فيما صنف
~~وقيد واختصر نحوا من عشرة آلاف ورقة، ومال إلى علوم الأوائل، فكانت له فيها
~~الإمامة دون أهل عصره. وكان يفزع إلى فتياه في الطب كما يفزع إلى فتياه في
~~الفقه، مع الحظ الوافر من ms08405 العربية.
# قيل: وكان يحفظ «ديوان» حبيب، والمتنبي. وله من المصنفات: كتاب «بداية
~~المجتهد ونهاية المقتصد» في الفقه علل فيها ووجه، ولا نعلم في فنه أنفع
~~منه، ولا أحسن مساقا. وله كتاب «الكليات» في الطب، و «مختصر المستصفى» في
~~الأصول، وكتاب في العربية، وغير ذلك.
# وقد ولي قضاء قرطبة بعد أبي محمد بن مغيث فحمدت سيرته وعظم قدره.
# سمع منه: أبو محمد بن حوط الله، وسهل بن مالك، وجماعة.
# وامتحن بآخرة، فاعتقله السلطان يعقوب وأهانه، ثم أعاده إلى الكرامة
~~PageV42P198
# فيما قيل، واستدعاه إلى مراكش وبها توفي في صفر، وقيل في ربيع الأول.
# وقد مات السلطان بعده بشهر.
# وقال ابن أبي أصيبعة [1] : هو أوحد في علم الفقه والخلاف. تفقه على
~~الحافظ أبي محمد بن رزق. وبرع في الطب. وألف كتاب «الكليات» أجاد فيه. وكان
~~بينه وبين أبي مروان بن زهر مودة.
# حدثني أبو مروان الباجي قال: كان أبو الوليد بن رشد ذكيا، رث البزة، قوي
~~النفس، اشتغل بالطب على أبي جعفر بن هارون، لازمه مدة.
# ولما كان المنظور بقرطبة وقت غزو الفنش استدعى أبا الوليد واحترمه وقربه
~~حتى تعدى به المجلس الذي كان يجلس فيه الشيخ عبد الواحد بن أبي حفص
~~الهنتاني، ثم بعد ذلك نقم عليه لأجل الحكمة، يعني الفلسفة.
### | 259- 
# محمد بن إبراهيم بن خطاب [2] .
# الأندلسي.
# توفي بطريق مكة. وقد رحل، وسمع ببغداد على: ذاكر بن كامل، وابن بوش،
~~وطبقتهما.
# ودخل أصبهان. وقرأ القرآن بواسط على ابن الباقلاني.
# مات في ذي الحجة.
### | 260- 
# محمد بن إسماعيل بن محمد بن أبي الفتح [3] .
# أبو جعفر الطرسوسي، ثم الأصبهاني، الحنبلي. PageV42P199
# من كبار شيوخ عصره في مصره.
# ولد سنة اثنتين وخمسمائة في حادي عشر صفر.
# وسمع من: أبي علي الحداد، والحافظ محمد بن طاهر، والحافظ يحيى بن منده،
~~والحافظ محمد بن عبد الواحد الدقاق، ومحمود بن إسماعيل الصيرفي، وأبي نهشل
~~عبد الصمد العنبري.
# حدث عنه: أبو موسى عبد الله بن عبد الغني، ويوسف بن خليل، وجماعة كبيرة.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير، وغيره من المتأخرين.
# أخبرنا ms08406 أحمد بن سلامة في كتابه، عن أبي جعفر محمد بن إسماعيل، أن أبا علي
~~الحداد أخبرهم: أنا أبو نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو زرعة الدمشقي،
~~ثنا يحيى بن صالح، ثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة،
~~عن عبد الله بن عمرو قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فنودي بالصلاة جامعة. أخرجه (خ) [1] عن إسحاق بن راهويه، عن يحيى بن صالح.
# توفي في السابع والعشرين من جمادى الآخرة.
# وهو آخر من حدث عن ابن طاهر بالسماع.
### | 261- 
# محمد بن جعفر بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز [2] .
# قاضي القضاة أبو الحسن [3] الهاشمي، العباسي، المكي، ثم البغدادي.
~~PageV42P200
# ولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة.
# وتفقه على أبي الحسن بن الخل الشافعي.
# وسمع من: جده، وأبي الوقت.
# وأجاز له: أبو القاسم بن الحصين، وأبو العز بن كادش، وهبة الله الشروطي،
~~وجماعة.
# وولي القضاء والخطابة بمكة، ثم ولي قضاء القضاة ببغداد بعد عزل أبي طالب
~~علي بن علي بن البخاري في سنة أربع وثمانين. ثم صرف في سنة ثمان وثمانين
~~بسبب كتاب امرأة زوره وارتشى على إثباته خمسين دينارا وثيابا من الحسن
~~الإستراباذي، فقال: ثبت عندي بشهادة فلان وفلان. فأنكرا فعزله أستاذ الدار،
~~ورسم عليه أياما، ثم لزم بيته حتى مات.
# وقد سمع منه ابنه الحافظ جعفر.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# ذكر ترجمته الدبيثي.
# وحدث عنه: ابن خليل، واليلداني.
### | 262- 
# محمد بن ذاكر بن كامل [1] .
# أبو عبد الله الخفاف.
# سمع من: ابن البطي، ويحيى بن ثابت.
# وكان شابا صالحا. ما أحسبه حدث [2] .
### | 263- 
# محمد بن عبد الله بن أبي درقة.
# أبو عبد الله القحطاني القرطبي، الفقيه، قاضي تونس.
# روى بها «الموطأ» عن: أبي عبد الله بن الزمامة. PageV42P201
# أخذ عنه: أبو عبد الله بن أصبغ، وغيره.
# توفي في ذي الحجة.
### | 264- 
# محمد بن عبد الله بن علي بن غنيمة بن يحيى بن بركة [1] .
# أبو منصور الحربي الخياط، المعروف بابن حواوا.
# سمع: ابن الحصين، وأبا الحسين بن أبي يعلى الفراء ms08407.
# روى عنه: الدبيثي، وقال: توفي رحمه الله في نصف ربيع الأول [2] .
### | 265- 
# محمد بن عبد الملك بن زهر بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن زهر [3] .
# أبو بكر الإيادي، الإشبيلي.
# أخذ عن جده أبي العلاء علم الطب، وأخذ عن أبيه.
# وانفرد بالإمامة في الطب في زمانه مع الحظ الوافر من اللغة، والآداب،
~~والشعر.
# فمن شعره، قال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة: أنشدني محيي الدين محمد بن
~~العربي الحاتمي: قال الحفيد أبو بكر بن زهر لنفسه يتشوق إلى ولده:
# ولي واحد مثل فرخ القطا ... صغير تخلف قلبي لديه
# نأت عنه داري فيا وحشتي ... لذاك الشخيص [4] وذاك الوجيه PageV42P202
# تشوقني وتشوقته ... فيبكي علي وأبكي عليه
# وقد تعب الشوق ما بيننا ... فمنه إلي ومني إليه
# قال الموفق: وأنشدني القاضي أبو مروان الباجي: أنشدنا أبو عمران بن أبي
~~عمران الزاهد المرتلي قال: أنشدنا أبو بكر بن زهر الحفيد لنفسه:
# إني نظرت إلى المرآة إذ جليت ... فأنكرت مقلتاي كلما رأتا
# رأيت فيها شيخا لست أعرفه ... وكنت أعرف فيها قبل ذاك فتى [1]
# فقلت أني الذي مثواه كان هنا ... متى ترحل عن هذا المكان متى؟
# فاستعجلتني وقالت لي وما نطقت ... قد راح ذاك وهذا بعد ذاك أتى [2]
# هون عليك وهذا لا بقاء له ... أما ترى العشب يفنى بعد ما نبتا
# كان الغواني يقلن: يا أخي، فقد ... صار الغواني يقلن اليوم: يا أبتا
# وللحفيد:
# لله ما صنع [3] الغرام بقلبه ... أودى به لما ألم بلبه
# لباه لما أن دعاه، وهكذا ... من يدعه داعي الغرام يلبه
# يأبى الذي لا يستطيع لعجبه ... رد السلام وإن سلكت [4] فعج به
# ظبي من الأتراك ما تركت ظبي [5] ... ألحاظه من سلوة لمحبه
# إن كنت تنكر ما جنى بلحاظه ... في سلبه يوم الغوير فسل به
# أو شئت أن تلقى غزالا أغيدا ... في سربه أسد العرين فسر به
# يا ما أميلحه وأعذب ريقه ... وأعزه وأذلني في حبه
# بل ما أليطف وردة في خده ... وأرقها وأشد قسوة قلبه
# وله موشحات كثيرة مشهورة، فمنها هذه: PageV42P203
# أيها الساقي إليك المشتكى [1] ... قد ms08408 دعوناك وإن لم تسمع
# ونديم همت في غرته ... وشربت الراح من راحته
# كلما استيقظت من سكرته
# جذب الزق إليه واتكا ... وسقاني أربعا في أربع
# غصن بان مال من حيث استوى ... بات من يهواه من فرط الجوى
# خفق الأحشاء مرهون القوى
# كلما فكر في البين بكا ... ما له يبكي بما لم يقع
# ليس لي صبر ولا لي جلد ... يا لقومي عذلوا واجتهدوا
# أنكروا وشكواي مما أجد
# مثل حالي حقه أن يشتكا ... كمد البأس وذل الطمع
# ما لعيني غشيت بالنظر ... أنكرت بعدك ضوء القمر
# وإذا ما شئت فاسمع خبري
# شقيت عيناي من طول البكا ... وبكى بعضي على بعضي معي
# وإليه انتهت الرئاسة بإشبيلية، وكان لا يعدله أحد في الحظوة عند
~~السلاطين. وكان سمحا، جوادا، نفاعا بماله وجاهه، ممدحا. ولا أعرف له رواية.
~~قاله الأبار.
# وقد أخذ عنه الأستاذ أبو علي الشلوبين، وأبو الخطاب بن دحية.
# قال الأبار [2] : وكان أبو بكر بن الجد يزكيه.
# ويحكى عنه أنه يحفظ «صحيح البخاري» متنا وإسنادا.
# توفي بمراكش في ذي الحجة، وقد قارب التسعين، فإنه ولد سنة سبع وخمسمائة.
~~PageV42P204
# وقال غيره: كان دينا، عدلا، محبا للخير، مهيبا جريء الكلام، قوي النفس،
~~مليح الشكل- يجر قوسا يكون سبعا وثلاثين رطلا باليد.
# وقال ابن دحية [1] : كان من اللغة بمكان مكين، ومورد في الطب عذب معين.
~~كان يحفظ شعر ذي الرمة، وهو ثلث اللغة، مع الإشراف على جميع أقوال أهل
~~الطب، مع سمو النسب وكثرة المال والنشب. صحبته زمانا طويلا، واستفدت منه
~~أدبا جليلا.
# وقال لي: ولدت سنة سبع وخمسمائة.
# وله أشعار حلوة. ورحل أبو جده إلى المشرق، وولي رئاسة الطب ببغداد، ثم
~~بمصر، ثم بالقيروان، ثم استوطن دانية بالأندلس، وطار ذكره.
# قلت: وقد مر والده في سنة سبع وخمسين، وجده في سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
# وكان أبو بكر يقال له: الحفيد. وكان وزيرا محتشما، كثير الحرمة، من سروات
~~أهل الأندلس. وقد رأس في فني الطب والأدب وبلغ فيهما الغاية [2] .
### | 266- 
# محمد بن علي بن الحسن بن أحمد بن عبد الوهاب ms08409 [3] .
# أبو بكر المزي [4] ، الدمشقي، المعروف بالدوانيقي.
# روى عن: أبي الفتح نصر الله المصيصي.
# روى عنه: يوسف بن خليل، والقوصي، والتاج القرطبي، وأخوه إسماعيل.
~~PageV42P205
# وتوفي في شعبان.
### | 267- 
# محمد بن محمد بن الحسين [1] .
# أبو المظفر الخاتوني، الأصبهاني، ثم البغدادي، الكاتب.
# أحد الشعراء.
# سمع جزءا من محمد بن علي السمناني، بسماعه من أبي الغنائم ابن المأمون.
# رواه عنه: أبو الحسن بن القطيعي، وغيره.
# وتوفي في ذي الحجة عن نيف وعشرين سنة [2] .
### | 268- 
# المبارك بن إسماعيل بن عبد الباقي بن أحمد بن الصواف [3] .
# أبو نصر بن النشف الواسطي، البزاز، المقرئ.
# قرأ القراءات على: أبي الفتح المبارك بن أحمد الحداد، وغيره.
# وسمع: أبا عبد الله محمد بن علي الجلابي، وأحمد بن عبيد الله الآمدي.
# وسمع ببغداد من: ابن ناصر.
# وحدث.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وقال: توفي في ذي القعدة وله أربع وسبعون
~~سنة. PageV42P206
### | 269- 
# المبارك بن علي بن يحيى بن محمد بن بذال [1] .
# أبو بكر المعروف بابن النفيس البغدادي.
# ولد سنة سبع عشرة.
# وسمع من: أبي بكر الأنصاري، وأبي منصور الشيباني القزاز.
# قال الدبيثي [2] : سمع منه بعض أصحابنا، وأجاز لي.
### | 270- 
# مسعود بن أبي منصور بن محمد بن الحسن [3] .
# الأصبهاني أبو الحسن، الخياط المعروف بالجمال.
# ولد سنة ست وخمسمائة، وسمع من: أبي علي الحداد، ومحمود بن إسماعيل
~~الصيرفي، وأبي نهشل عبد الصمد العنبري، والهيثم بن محمد المعداني. وحضر أبا
~~القاسم غانما البرجي، وحمزة بن العباس العلوي.
# وأجاز له عبد الغفار الشيرويي.
# وكان من بقايا أصحاب الحداد.
# روى عنه: ابن خليل، وأبو موسى بن عبد الغني، ومحمد بن عمر العثماني.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير، وجماعة.
# توفي في الخامس والعشرين من شوال.
### | 271- 
# مسلم بن علي بن محمد [4] . PageV42P207
# أبو منصور بن السيحي [1] ، العدل الموصلي.
# حدث عن: أبي البركات محمد بن محمد بن خميس، وهو آخر من حدث عنه.
# روى عنه: ابن خليل، وأبو محمد اليلداني.
# توفي في منتصف المحرم.
### | 272- 
# منصور بن أبي الحسن بن إسماعيل بن المظفر [2] .
# أبو الفضل المخزومي، الطبري، الصوفي، الواعظ.
# ولد بآمل طبرستان، ونشأ بمرو ms08410، وتفقه على الإمام أبي الحسن علي بن محمد
~~المروزي.
# وبنيسابور على محمد [3] بن يحيى.
# وكان مليح الكلام في المناظرة، ثم اشتغل بالوعظ والتصوف.
# وسمع من: زاهر بن طاهر، وعبد الجبار بن محمد الحواري، وعلي بن محمد
~~المروزي. وحدث ببغداد والشام.
# أخذ عنه: أبو بكر الحازمي، وإلياس بن جامع، وابن خليل، وأخوه إبراهيم،
~~والضياء المقدسي، والتاج بن أبي جعفر، والشهاب القوصي، وطائفة سواهم.
~~PageV42P208
# وروى عنه الأمير يعقوب بن محمد الهذباني «مسند» أبي يعلى الموصلي، سمعه
~~منه بالموصل، ولقبه القوصي بشهاب الدين.
# ونقلت من خطه قال: حدث بدمشق سنة اثنتين وتسعين «بصحيح مسلم» ، وسمعته
~~منه، عن الفراوي.
# وتوقف في أمره الحافظ بهاء الدين القاسم بن عساكر، وامتنع جماعة
~~لامتناعه.
# ومولده بطبرستان سنة خمس عشرة وخمسمائة.
# وقال ابن النجار: حدث ببغداد، ثم سكن الموصل يحدث ويدرس. ثم انتقل إلى
~~دمشق، فذكر لي رفيقنا عبد العزيز الشيباني أنه سمع منه، وادعى أنه سمع
~~«صحيح مسلم» من الفراوي. وكان معه خط مزور على خط الفراوي.
# وقال ابن نقطة [1] : حدثني علي بن القاسم بن عساكر قال: لما قرئ على
~~الطبري أول مجلس من «صحيح مسلم» بحكم الثبت حضر شيخ الشيوخ ابن حمويه، وحضر
~~أبي وأنا معه، فجاء ابن خليل الأدمي وقال لأبي: هذا الثبت ليس بصحيح، وأراه
~~إياه. فامتنع أبي من الحضور والجماعة، فغضب شيخ الشيوخ أبو الحسن بن حمويه
~~والصوفية، وقرءوا عليه الكتاب [2] .
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة عن منصور بن أبي الحسن الطبري، أنا عبد
~~الجبار بن محمد بن أحمد: أنا أبو بكر البيهقي، أنا محمد بن يعقوب الفقيه
~~بالطابران، أنا أبو النصر الفقيه: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سعيد بن
~~أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب: حدثني يزيد بن الهاد، أن أبا بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم أخبره، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن عبد الله بن أنيس
~~قال: كنا بالبادية فقلنا: إن قدمنا بأهلينا شق علينا، وإن خلفناهم أصابتهم
~~ضيعة. فبعثوني، وكنت أصغرهم، إلى رسول الله صلى ms08411 الله عليه وسلم، فذكرت له
~~قولهم، فأمرنا بليلة ثلاث وعشرين [3] . PageV42P209
# قال ابن الهاد: فكان محمد بن إبراهيم يجتهد تلك الليلة [1] .
# توفي في ثامن عشر ربيع الآخر بدمشق [2] .
### | - حرف النون-
### | 273- 
# نصر بن أبي المحاسن بن أبي الرشيد [3] .
# أبو الخطاب الأصبهاني، الصوفي.
# حدث عن: أبي القاسم بن الفضل بن عبد الواحد الصيدلاني.
# وتوفي ببغداد. PageV42P210
### | - حرف الواو-
### | 274- 
# وهب بن لب بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن وهب بن نذير [1] .
# أبو العطاء الفهري الأندلسي، الشنتمري، نزيل بلنسية.
# سمع من: أبيه أبي عيسى. ولزم أبا الوليد بن الدباغ وأكثر عنه.
# وتفقه على أبي الحسن بن النعمة. وأخذ القراءات عن أبي محمد بن سعدون
~~الوشقي.
# وكان فقيها، حافظا، مشاورا، مفتيا، مدرسا، من أهل العلم والذكاء والدهاء.
# أخذ عنه جماعة، وولي قضاء بلنسية وخطابتها، ثم صرف عن القضاء وبقي خطيبا.
# توفي في ذي الحجة، وصلى عليه ولده أبو عبد الله، وعاش ثلاثا وثمانين سنة.
~~ذكره الأبار.
### | - حرف الياء-
### | 275- 
# يحيى بن عبد الرحمن.
# أبو بكر الأزدي، الأندلسي، النحوي، المعروف بابن فضالة.
# من علماء أوريولة. خطب ببلده وناب في القضاء، قال التجيبي: كان شيخي في
~~اللغة والعربية، وصحبته عدة سنين وعرضت عليه كتبا كثيرة. وعمر دهرا.
# بقي إلى سنة خمس هذه.
### | 276- 
# يحيى بن علي بن الفضل بن هبة الله بن بركة [2] . PageV42P211
# العلامة جمال الدين أبو القاسم البغدادي، الشافعي، المعروف بابن فضلان.
# ولد في آخر سنة خمس عشرة وخمسمائة.
# وسمع: أبا غالب ابن البناء، وأبا القاسم بن السمرقندي، وأبا الفضل
~~الأرموي، وغيرهم.
# وكان اسمه واثق، وكذا هو في الطباق، ولكن غلب عليه يحيى واختاره هو. وكان
~~إماما بارعا في علم الخلاف، مشارا إليه في جودة النظر.
# تفقه على أبي منصور الرزاز، وارتحل إلى صاحب الغزالي محمد بن يحيى مرتين،
~~وعلق عنه.
# وظهر فضله، واشتهر اسمه، وانتفع به خلق.
# وسمع أيضا بنيسابور من: أبي يحيى، وعمر بن أحمد الصفار الفقيه، وأبي
~~الأسعد هبة الرحمن بن القشيري، وإسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي.
# وكان حسن الأخلاق، سهل القياد، حلو العبارة، يقظا ms08412، لبيبا، نبيها، وجيها.
~~درس ببغداد بمدرسة دار الذهب وغيرها.
# وأعاد له الدرس الإمام أبو علي يحيى بن الربيع.
# روى عنه: ابن خليل في حروف الواو، وأبو عبد الله الدبيثي، وجماعة.
# وتوفي في تاسع عشر شعبان.
# قال الموفق عبد اللطيف: ارتحل ابن فضلان إلى محمد بن يحيى مرتين، وسقط في
~~الطريق فانكسرت ذراعه، وصارت كفخذه، فالتجأ إلى قرية، وأدته الضرورة إلى
~~قطعها من المرفق، وعمل محضرا بأنها لم تقطع في PageV42P212
# ريبة. فلما قدم بغداد وناظر المجير، وكان كثيرا ما ينقطع في يد المجير،
~~فقال له المجير: يسافر أحدهم في قطع الطريق، ويدعي أنه كان يشتغل.
# فأخرج ابن فضلان المحضر ثم شنع على المجير بالفلسفة.
# وكان ابن فضلان ظريف المناظرة، له نغمات موزونة، يشير بيده مع مخارج
~~حروفه بوزن مطرب أنيق، يقف على أواخر الكلمات خوفا من اللحن. وكان يداعبني
~~كثيرا.
# ورمي بالفالج في آخر عمره، رحمه الله تعالى.
### | 277- 
# يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي [1] .
# الملقب بالمنصور، أمير المؤمنين أبو يوسف، سلطان المغرب القيسي المراكشي،
~~وأمه أم ولد رومية اسمها سحر [2] .
# بويع في حياة والده بأمره بذلك عند موته، فملك وعمره يومئذ اثنتان
~~وثلاثون سنة. وكان صافي السمرة إلى الطول ما هو، جميل الوجه، أعين، أفوه،
~~أقنى، أكحل، مستدير اللحية، ضخم الشكل، جهوري الصوت، جزل PageV42P213
# الألفاظ، صادق اللهجة، كثير الإصابة بالظن والفراسة، ذا خبرة بالخير
~~والشر. ولي الوزارة لأبيه، فبحث عن الأمور، وكشف أحوال العمال والولاة.
# وكان له من الولد: محمد ولي عهده، وإبراهيم، وموسى، وعبد الله، وعبد
~~العزيز، وأبو بكر، وزكريا، وإدريس، وعيسى، وصالح، وعثمان، ويونس، وسعد،
~~وساعد، والحسن، والحسين، فهؤلاء الذين عاشوا بعده. وله عدة بنات.
# ووزر له عمر بن أبي زيد الهنتاني إلى أن مات، ثم أبو بكر بن عبد الله بن
~~الشيخ عمر أينتي، ثم ابن عم هذا محمد بن أبي بكر. ثم هرب محمد هذا وتزهد
~~ولبس عباءة، ثم وزر له أبو زيد عبد الرحمن بن موسى الهنتاني، وبقي بعده
~~وزيرا لابنه مديدة.
# وكتب له ms08413 أبو الفضل بن محشوة، ثم بعده أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن
~~عياش الكاتب البليغ الذي بقي إلى سنة تسع عشرة وستمائة.
# وكتب أيضا لولده من بعده.
# وقضى له أبو جعفر أحمد بن مضاء، وبعده أبو عبد الله بن أبي مروان
~~الوهراني، ثم عزله بأبي القاسم أحمد بن محمد بن بقي.
# ولما بويع كان له من إخوته وعمومته منافسون ومزاحمون لا يرونه أهلا
~~للإمارة لما كانوا يعرفون من سوء صباه، فلقي منهم شدة، ثم عبر البحر
~~بعساكره حتى نزل مدينة سلا، وبها تمت بيعته، لأن بعض أعمامه تلكأ، فأنعم
~~عليهم، وملأ أيديهم أموالا لها خطر. ثم شرع في بناء المدينة العظمى التي
~~على البحر والنهر من العدوة، وهي تلي مراكش. وكان أبوه قد اختطها ورسمها،
~~فشرع هو في بنائها إلى أن تمت أسوارها، وبنى فيها جامعا عظيما إلى الغاية،
~~وعمل له منارة في نهاية العلو على هيئة منارة الإسكندرية، لكن لم يتم هذا
~~الجامع لأن العمل بطل منه بموته. وأما المدينة فتمت، وطولها نحو من فرسخ،
~~لكن عرضها قليل بالنسبة. ثم سار بعد أن تهيأت فنزل مراكش.
# PageV42P214
# وفي أول ملكه، وذلك في سنة ثمانين، خرج عليه صاحب ميورقة [1] الملك
~~المعروف بابن غانية، وهو علي بن إسحاق بن محمد بن علي بن غانية، فسار في
~~البحر بجيوشه، وقصد مدينة بجاية، فملكها وأخرج من بها من الموحدين في شعبان
~~من السنة. وهذا أول اختلال وقع في دولة الموحدين [2] .
# وأقام ابن غانية ببجاية سبعة أيام، وصلى فيها الجمعة، وأقام الخطبة
~~للإمام الناصر لدين الله العباسي، وكان خطيبه يومئذ الإمام أبو محمد عبد
~~الحق الأزدي مصنف الإحكام. فأحنق ذلك المنصور أبا يوسف، ورام قتل عبد الحق،
~~فعصمه الله وتوفاه قريبا.
# ثم سار ابن غانية بعد أن أسس أموره ببجاية، ونازل قلعة بني حماد فملكها،
~~وملك تلك النواحي، فتجهز المنصور لحربه بجيوشه، فتقهقر ابن غانية، وقصد
~~بلاد الجريد، فلما وصل المنصور إلى بجاية تلقاه أهلها، فصفح عنهم، وجهز
~~جيشا مع ابن عمه يعقوب ms08414 بن عمر، ونزل هو تونس، فالتقى يعقوب وابن غانية،
~~فانهزم الموحدون انهزاما منكرا، وتبعهم جيش ابن غانية من العرب والبربر
~~يقتلونهم في كل وجه، وهلك كثير منهم عطشا، ورجع من سلم إلى تونس. فلم
~~المنصور شعثهم، ثم سار بنفسه وعمل مع ابن غانية مصافا، فانكسر أصحاب ابن
~~غانية، وثبت هو، وبين إلى أن أثخن جراحا، ففر بنفسه متماسكا، ومات في خيمة
~~أعرابية [3] . ثم إن جنده قدموا عليهم أخاه يحيى، ولحقوا بالصحراء فكانوا
~~بها مع تلك العربان إلى أن رجع المنصور إلى مراكش.
# وانتقض أهل قفصة في هذه المدة، ودعوا لبني غانية، فنزل عليها المنصور،
~~فحاصرها أشد الحصار، وافتتحها عنوة، وقتل أهلها قتلا ذريعا.
# فقيل إنه ذبح أكثرهم صبرا، وهدم أسوارها، ورجع إلى المغرب [4] .
~~PageV42P215
# وأما يحيى بن غانية فإنه بعث أخاه أبا محمد عبد الله إلى ميورقة فاستقل
~~بها، إلى أن دخلها عليه الموحدون قبل الستمائة. وبقي يحيى بإفريقية يظهر
~~مرة ويخمد أخرى، وله أخبار يطول شرحها.
# وفي غيبة المنصور عن مراكش طمع عماه في الأمر، وهما سليمان وعمر، فأسرع
~~المنصور ولم يتم لهما ما راماه، فتلقياه وترجلا له، فقبض عليهما، وقيدهما
~~في الحال، فلما دخل مراكش قتلهما صبرا، فهابه جميع القرابة وخافوه.
# ثم أظهر بعد ذلك زهدا وتقشفا وخشونة عيش وملبس، وعظم صيت العباد
~~والصالحين في زمانه، وكذلك أهل الحديث، وارتفعت منزلتهم عنده فكان يسألهم
~~الدعاء. وانقطع في أيامه علم الفروع، وخاف منه الفقهاء، وأمر بإحراق كتب
~~المذهب بعد أن يجرد ما فيها من الحديث، فأحرق منها جملة في سائر بلاده،
~~«كالمدونة» ، و «كتاب ابن يونس» ، و «نوادر ابن أبي زيد» ، و «التهذيب»
~~للبرادعي، و «الواضحة» لابن حبيب.
# قال محيي الدين عبد الواحد بن علي المراكشي في كتاب «المعجب» [1] له:
~~ولقد كنت بفاس، فشهدت يؤتى بالأحمال منها فتوضع ويطلق فيها النار.
# قال: وتقدم إلى الناس بترك الفقه والاشتغال بالرأي والخوض فيه، وتوعد على
~~ذلك، وأمر من عنده من المحدثين بجمع أحاديث من المصنفات العشرة وهي:
~~«الموطأ» ، والكتب الخمسة، و «مسند ms08415 أبي بكر بن أبي شيبة» ، و «مسند البزار»
~~، و «سنن الدار الدارقطني» ، «وسنن البيهقي» في الصلاة وما يتعلق بها، على
~~نحو الأحاديث التي جمعها ابن تومرت في الطهارة.
# فجمعوا ذلك، فكان يمليه بنفسه على الناس، ويأخذهم بحفظه. وانتشر هذا
~~المجموع في جميع المغرب وحفظه خلق. وكان يجعل لمن حفظه عطاء وخلعة.
# وكان قصده في الجملة محو مذهب مالك رضي الله عنه وإزالته من PageV42P216
# المغرب. وحمل الناس على الظاهر من القرآن والسنة. وهذا المقصد بعينه كان
~~مقصد أبيه وجده، إلا أنهما لم يظهراه، وأظهره هو.
# أخبرني غير واحد ممن لقي الحافظ أبا بكر بن الجدانة أنه أخبرهم قال:
# دخلت على أمير المؤمنين أبي يعقوب يوسف أول دخلة دخلتها عليه، فوجدت بين
~~يديه «كتاب ابن يونس» ، فقال لي: يا أبا بكر أنا انظر في هذه الآراء
~~المتشعبة التي أحدثت في دين الله. أرأيت يا أبا بكر المسألة فيها أربعة
~~أقوال، وخمسة أقوال، أو أكثر في أي هذه الأقوال الحق؟ وأيها يجب أن يأخذ به
~~المقلد؟
# فافتتحت أبين له، فقال لي، وقطع كلامي: يا أبا بكر ليس إلا هذا، وأشار
~~إلى المصحف، أو هذا، وأشار إلى «سنن أبي داود» ، أو السيف.
# قال عبد الواحد: وظهر في أيام أبي يوسف يعقوب ما خفي في أيام أبيه وجده،
~~ونال عنده طلبة العلم والحديث ما لم ينالوا في أيام أبويه، وانتهى أمره إلى
~~أن قال يوما بحضرة كافة الموحدين: يا معشر الموحدين، أنتم قبائل، فمن نابه
~~منكم أمر فزع إلى قبيلته وهؤلاء، يعني الطلبة، لا قبيل لهم إلا أنا، فمهما
~~نابهم أمر فأنا ملجأهم. فعظموا عند ذلك في أعين الموحدين، وبالغوا في
~~احترامهم.
# وفي سنة خمس وثمانين قصد بطرو بن الريق لعنه الله مدينة شلب فنالها
~~فأخذها، فتجهز المنصور أبو يوسف في جيوش عظيمة، وعبر البحر، ونزل على شلب،
~~فلم يطق الفرنج دفاعه، وهربوا منها، وتسلمها. ولم يكفه ذلك حتى أخذ لهم
~~حصنا، ورجع فمرض بمراكش مرضا عظيما، وتكلم أخوه أبو يحيى في الملك، ودعا
~~إلى ms08416 نفسه، فلما عوفي قتله صبرا، وقال: وإنما أقتلك بقوله صلى الله عليه
~~وسلم: «إذا بويع الخليفتان فاقتلوا الأحدث منهما» . تولى قتله أخوه عبد
~~الرحمن بمحضر من الناس. ثم تهدد القرابة وأهانهم، فلم يزالوا في خمول، وقد
~~كانوا قبل ذلك لا فرق بينهم وبين الخليفة سوى نفوذ العلامة [1] .
~~PageV42P217
# وفي سنة تسعين انتقض ما بينه وبين الأذفنش [1] من العهد، وعاثت الفرنج في
~~الأندلس، فتجهز أبو يوسف وأخذ في العبور، فعبر في جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وتسعين، ونزل بإشبيلية، فعرض جيوشه، وقسم الأموال، وقصد العدو المخذول،
~~فتجهز الأذفنش في جموع ضخمة، فالتقوا بفحص الحديد، وكان الأذفنش قد جمع
~~جموعا لم يجتمع له مثلها قط، فلما تراءى الجمعان اشتد خوف الموحدين، وأمير
~~المؤمنين يعقوب في ذلك كله لا مستند له إلا الدعاء، والاستعانة بكل من يظن
~~أنه صالح، فتواقعوا في ثالث شعبان، فنصر الله الإسلام، ومنح أكتاف الروم،
~~حتى لم ينج الفنش، إلا في نحو من ثلاثين نفسا من وجوه أصحابه. واستشهد
~~يومئذ جماعة من الأعيان، منهم الوزير أبو بكر ابن عبد الله ابن الشيخ عمر
~~اينتي، وأتى أبو يوسف قلعة رباح وقد هرب أهلها، فدخلها وجعل كنيستها مسجدا
~~واستولى على ما حول طليطلة من الحصون، ورد إلى إشبيلية.
# ثم قصد الروم من إشبيلية في سنة اثنتين وتسعين، فنزل على مدينة طليطلة
~~بجيوشه، فقطع أشجارها، وأنكى في الروم نكاية بينة ورجع. ثم عاد في المرة
~~الثالثة، وتوغل في بلاد الروم، ووصل إلى مواضع لم يصل إليها ملك من ملوك
~~المسلمين، ورجع، فأرسل الأدفنش يطلب المهادنة، فهادنه عشر سنين، وعبر بعد
~~هذا إلى مراكش في سنة أربع وتسعين.
# قال: وبلغني عن غير واحد أنه صرح للموحدين بالرحلة إلى المشرق، وجعل يذكر
~~لهم البلاد المصرية وما فيها من المناكير والبدع ويقول: نحن إن شاء الله
~~مطهروها. ولم يزل هذا عزمه إلى أن مات في صدر سنة خمس.
# وكان في جميع أيامه مؤثرا للعدل بحسب طاقته، وبما يقتضيه إقليمه والأمة
~~التي هو فيها.
# وكان يتولى الإمامة بنفسه ms08417 في الصلوات الخمس أشهرا إلى أن أبطأ يوما
~~PageV42P218
# عن العصر حتى كادت تفوت، فخرج وأوسعهم لوما وقال: ما أرى صلاتكم إلا لنا،
~~وإلا فما منعكم أن تقدموا رجلا؟ فقد قدم أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عبد الرحمن بن عوف حين دخل وقت الصلاة، وهو عليه السلام غائب، أما لكم
~~أسوة؟ فكان ذلك سببا لقطعه الإمامة [1] .
# وكان يقعد للناس عامة لا يحجب عنه أحد، حتى اختصم إليه رجلان في نصف
~~درهم، فقضى بينهما وأمر بضربهما قليلا، وقال: أما كان في البلد حكام قد
~~نصبوا لهذا.
# ثم بعد هذا بقي يقعد في أيام مخصوصة. واستعمل على القضاء أبا القاسم بن
~~بقي، فشرط عليه بأن يكون قعوده بحيث يسمع حكمه في جميع القضايا وهو من وراء
~~ستر.
# وكان يدخل إليه أمناء الأسواق في الشهر مرتين، فيسألهم عن أسواقهم،
~~وأسعارهم، وحكامهم. وكان إذا وفد عليه أهل بلد سألهم عن ولاتهم وقضاتهم،
~~فإذا أثنوا خيرا قال: اعلموا بأنكم مسئولون عن هذه الشهادة يوم القيامة.
~~وربما تلا: يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط 5: 8 [2] .
# قال: وبلغني أنه تصدق سنة إحدى وتسعين قبل خروجه إلى الغزوة بأربعين ألف
~~دينار. وكان كلما دخلت السنة أمر أن تكتب له الأيتام والمنقطعون، فيجمعون
~~إلى عند قصره، فيختنون، ويأمر لكل صبي منهم بمثقال، وثوب، ورغيف، ورمانة.
~~هذا كله شهدته [3] .
# وبنى بمراكش بيمارستانا ما أظن في الدنيا مثله، أجرى فيه مياها كثيرة،
~~وغرس فيه من جميع الأشجار، وزخرفه، وأمر له من الفرش بما يزيد على الوصف.
~~وأجرى له ثلاثين دينارا كل يوم برسم الأدوية. وكان كل جمعة يعود فيه المرضى
~~ويقول: كيف حالكم؟ كيف القومة عليكم؟. PageV42P219
# وفي سنة نيف وثمانين ورد عليه من مصر قراغش التقوي، فتى تقي الدين عمر
~~ابن أخي السلطان الملك الناصر، والأمير شعبان، والقاضي عماد الدين في
~~جماعة، فأكرمهم وأقطعهم، حتى أقطع رجلا من أهل إربل يعرف بأحمد الحاجب
~~مواضع، وأقطع شعبان بالأندلس قرى تغل في السنة نحوا من تسعة آلاف دينار،
~~سوى ما ms08418 قرر لهم من الجامكية [1] .
# وأخبرني أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن مطرف بمكة قال: قال لي أمير
~~المؤمنين أبو يوسف: يا أبا العباس اشهد لي بين يدي الله أني لا أقول
~~بالعصمة، يعني عصمة ابن تومرت.
# وقال لي، وقد استأذنته في فعل: متى نفتقر إلى وجود الإمام؟ يا أبا العباس
~~أين الإمام، أين الإمام؟
# أخبرني أبو بكر بن هانئ الجياني قال: لما رجع أمير المؤمنين من غزوته
~~تلقيناه، فسألني عن أحوال البلد وقضاته وولاته، فلما فرغت من جوابه سألني:
~~ما قرأت من العلم؟ فقلت: قرأت تواليف الإمام، أعني ابن تومرت، فنظر إلي
~~نظرة المغضب وقال: ما هكذا يقول الطالب، إنما حكمك أن تقول: قرأت كتاب
~~الله، وقرأت شيئا من السنة، ثم بعد هذا قل ما شئت [2] .
# وقال تاج الدين عبد السلام بن حمويه الصوفي: دخلت مراكش في أيام السيد
~~الإمام أبي يوسف يعقوب، ولقد كانت الدولة بسيادته مجملة، والمحاسن والفضائل
~~في أيامه مكملة، يقصده العلماء لفضله، والأغنياء لعدله، والفقراء لبذله،
~~والغزاة لكثرة جهاده، والصلحاء والعامة لتكثير سواده وزيادة إمداده،
~~والزهاد لإرادته وحسن اعتقاده. كما قال فيه بعض الشعراء:
# أهل لأن يسعى إليه ويرتجي ... ويزار من أقصى البلاد على الوجا
~~PageV42P220
# ملك غدا بالمكرمات مقلدا ... وموشحا ومختما ومتوجا
# عمرت مقامات الملوك بذكره ... وتعطرت منه الرياح تأرجا
# وجد الوجود وقد دجا فأضاءه ... ورآه في الكرب العظام ففرجا
# ولما قدمت عليه أكرم مقدمي، وأعذب في مشارعه موردي، وأنجح في حسن الإقبال
~~والقبول مقصدي، وقرر لي الرتبة والراتب، وعين أوقات الدخول إلى مجلسه بغير
~~مانع ولا حاجب. وكانت أكثر مجالسة المرتبة بحضور العلماء والفضلاء، يفتتح
~~في ذلك بقراءة القرآن، ثم يقرأ بين يديه قدر ورقتين أو ثلاث من الأحاديث
~~النبوية. وربما وقع البحث في معانيها، ثم يختم المجلس بالدعاء، فيدعو هو.
~~وكذا كان يدعو عند نزوله من الركوب.
# ثم ينزل فيدخل قصره.
# والذي أعلمه من حاله أنه كان يجيد حفظ القرآن، وكان يحفظ متون الأحاديث،
~~ويتكلم في الفقه والأحكام كلاما بليغا، ويناظر ويباحث. وكان فقهاء ms08419 الوقت
~~يرجعون إليه في الفتاوى والمشكلات وله فتاو مجموعة. وكانوا ينسبونه إلى
~~مذهب الظاهر والحكم بالنصوص.
# وكان فصيح العبارة، مهيبا، ملحوظ الإشارة، مع تمام الخلقة وحسن الصورة
~~وطلاقة البشر، لا يرى منه اكفهرار، ولا له عن مجالسه إعراض ولا ازورار.
~~يدخل عليه الداخل فيراه بزي الزهاد والعلماء، وعليه جلالة الملوك.
# وقد صنف كتاب «الترغيب» في الأحاديث التي في العبادات، فمن فتاويه: حضانة
~~الولد للأم ثم للأب ثم للجدة.
# اليمين على المنكر ولا ترد على المدعي بحال، من نكل عن اليمين حكم عليه
~~بما نكل عنه، الشفعه لا تنقطع إلا بتصريح من الذي يجب له إسقاطها، من ادعى
~~العدم وأشكل أمره، خير طالبه بين أن يخلى سبيله، وبين أن يحبسه وينفق عليه.
# وله شعر جيد، وموشحات مشهورة.
# PageV42P221
# وبلغني أن قوما أتوه بفيل هدية من بلاد السودان، فوصلهم ولم يقبل الفيل،
~~وقال: لا نريد أن نكون أصحاب الفيل. وقيل بل جرى ذلك لوالده يوسف.
# ثم ذكر فصلا فيه طول في كرمه وعدله وخيره، إلى أن قال: فإذا كان عشر ذي
~~الحجة أمر ولاة الزكاة بإحضارها، فيفرقها في الأصناف الثمانية.
# حدثني بعض عمالهم أنه فرق في عيد، سنة أربع وتسعين، ثلاثا وسبعين ألف رأس
~~من معز وضأن. ثم ذكر أنه عمل مكتبا كبيرا فيه جماعة عرفاء وغيرهم، ويجري
~~عليهم النفقات والكسوة للصبيان، فسألت واحدا فقال: نحن عشرة معلمين،
~~والصبيان يزيدون على الألف، وقد ينقصون.
# وكان يكسو الفقراء في العام، ويختن أولادهم، ويعطي الصبي دينارا [1] .
# قال عبد الواحد [2] : وكان مهتما بأمر البناء، لم يخل وقت من قصر يستجده،
~~أو مدينة يعمرها. وزاد في مراكش زيادة كبيرة. وأمر أن تميز اليهود بلباس
~~ثياب كحلية وأكمام مفرطة في الطول والسعة، تصل إلى قريب أقدامهم، وبدلا من
~~العمائم كلوتات على أشنع صور، كأنها البراذع، تبلغ إلى تحت آذانهم وشاع هذا
~~الزي فيهم. وبقوا إلى أن توسلوا إلى ابنه بعده بكل وسيلة وشفاعة، فأمرهم
~~ابنه بثياب صفر، وعمائم صفر، فهم على ذلك إلى وقتنا، وهو سنة إحدى وعشرين ms08420
~~وستمائة.
### | فائدة
# ذكر تاج الدين بن حمويه أنه سأل ابن عطية الكاتب، ما بال هذه البلاد،
~~يعني المغرب، ليس فيها أحد من أهل الذمة ولا كنائس ولا بيع؟ فقال: هذه
~~الدولة قامت على رهبة وخشونة. وكان المهدي قد قال لأصحابه: إن هؤلاء
~~الملثمين مبتدعة ومجسمة مشبهة كفرة يجوز قتلهم وسبيهم بعد أن يعرضوا
~~PageV42P222
# على الإيمان. فلما فعل ذلك، واستولوا على السلاطين، بعد موت المهدي، وفتح
~~عبد المؤمن مراكش، أحضر اليهود والنصارى وقال: ألستم قد أنكرتم، يعني
~~أوائلكم، بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، ودفعتم أن يكون هو الرسول الموعود
~~به في كتابكم، وقلتم إن الذي يأتي إنما يأتي لتأييد شريعتنا وتقرير ملتنا؟
~~قالوا:
# نعم. قال: فأين منتظركم إذا؟ سيما وقد زعمتم أنه لا يتجاوز خمسمائة عام.
# وهذه خمسمائة عام قد انتقضت لملتنا، ولم يأت منكم بشير ولا نذير. ونحن لا
~~نقركم [1] على كفركم، ولا لنا حاجة بجزيتكم، فإما الإسلام، وإما القتل.
# ثم أجلهم مدة لتخفيف أثقالهم، وبيع أملاكهم، والنزوح عن بلاده.
# فأما أكثر اليهود، فإنهم أظهروا الإسلام تقية، فأقاموا على أموالهم، وأما
~~النصارى فدخلوا إلى الأندلس، ولم يسلم منهم إلا القليل. وخربت الكنائس
~~والصوامع بجميع المملكة، فليس فيها مشرك ولا كافر يتظاهر بكفره إلى بعد
~~الستمائة، وهو حين انفصالي عن المغرب.
# قال عبد الواحد [2] : وإنما حمل أبا يوسف على ما صنعه بهم، يعني
~~بالملثمين، شكه في إسلامهم. وكان يقول: لو صح عندي إسلامهم لتركتهم يختلطون
~~بنا في أنكحتهم وأمورهم. ولو صح عندي كفرهم لقتلتهم، ولكنني متردد فيهم،
~~ولم ينعقد عندنا ذمة ليهودي ولا نصراني منذ قام أمر المصامدة، ولا في جميع
~~بلاد المغرب بيعة ولا كنيسة، إنما اليهود عندنا يظهرون الإسلام، ويصلون في
~~المساجد، ويقرءون أولادهم القرآن جارين على ملتنا وسنتنا، والله أعلم بما
~~تكن صدورهم.
# قلت: ما ينبغي أن يسمى هؤلاء يهود أبدا بل هم مسلمون.
### | محنة ابن رشد
# وسببها أنه أخذ في شرح كتاب «الحيوان» لأرسطوطاليس فهذبه، وقال
~~PageV42P223
# فيه عند ذكر الزرافة: رأيتها عند ملك البربر. كذا غير ms08421 ملتفت إلى ما
~~يتعاطاه خدمة الملك من التعظيم، فكان هذا مما أحنقهم عليه، ولم يظهروه.
# ثم إن قوما ممن يناوئه بقرطبة ويدعي معه الكفاءة في البيت والحشمة سعوا
~~به عند أبي يوسف بأن أخذوا بعض تلك التلاخيص، فوجدوا فيه بخطه حاكيا عن بعض
~~الفلاسفة قد ظهر أن الزهرة أحد الآلهة. فأوقفوا أبا يوسف على هذا، فاستدعاه
~~بمحضر من الكبار بقرطبة، فقال له: أخطك هذا؟
# فأنكر، فقال: لعن الله كاتبه، وأمر الحاضرين بلعنه، ثم أمر بإخراجه
~~مهانا.
# وبإبعاده وإبعاد من يتكلم في شيء من هذه العلوم، وبالوعيد الشديد. وكتب
~~إلى البلاد بالتقدم إلى الناس في تركها، وبإحراق كتب الفلسفة، سوى الطب،
~~والحساب، والمواقيت. ثم لما رجع إلى مراكش نزع عن ذلك كله، وجنح إلى تعلم
~~الفلسفة، واستدعى ابن رشد للإحسان إليه، فحضر ومرض، ومات في آخر سنة أربع.
# وتوفي أبو يوسف في غرة صفر، وولي بعده ولي عهده ابنه أبو عبد الله محمد،
~~وكان قد جعله في سنة ست وثمانين ولي العهد، وله عشر سنين إذ ذاك.
# وقال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة في «تاريخه» : حدثني أبو مروان الباجي
~~قال: ثم إن المنصور نقم على أبي الوليد، وأمر بأن يقيم في بلد اليسانة، وأن
~~لا يخرج منها، ونقم على جماعة من الأعيان، وأمر بأن يكون في مواضع أخر
~~لأنهم مشتغلون بعلوم الأوائل. والجماعة أبو الوليد، وأبو جعفر الذهبي،
~~ومحمد بن إبراهيم قاضي بجاية، وأبو الربيع الكفيف، وأبو العباس الشاعر
~~القرابي. ثم إن جماعة شهدوا لأبي الوليد أنه على غير ما نسب إليه، فرضي عنه
~~وعن الجماعة، وجعل أبا جعفر الذهبي مزوارا للأطباء والطلبة.
# ومما كان في قلب المنصور من أبي الوليد أنه كان إذا تكلم معه يخاطبه بأن
~~يقول: تسمع يا أخي.
# قلت: واعتذر عن قوله ملك البربر بأن قال: إنما كتبت ملك البرين، وإنما
~~صحفها القارئ.
# PageV42P224
# وقال الإمام أبو شامة: وفيها توفي خليفة المغرب أبو يوسف الذي كسر الفنش.
~~وكان قد قام بالملك بعد أبيه أحسن قيام، ونشر كلمة التوحيد ms08422 ورفع راية
~~الجهاد، وأمر بالمعروف، ونهى عن المنكر، وأقام الحدود على أقربائه وغيرهم.
# وكان سمحا، جوادا، عادلا، مكرما للعلماء، متمسكا بالشرع. يصلي بالناس
~~الصلوات الخمس، ويلبس الصوف، ويقف للمرأة والضعيف. أوصى عند الموت إلى ولده
~~أبي عبد الله، وأن يدفن على قارعة الطريق ليترحم عليه.
# توفي في ربيع الأول ومده ملكه خمس عشرة سنة.
# كتب إليه الملك صلاح الدين يستنجده على الفرنج، ولم يخاطبه في الكتاب
~~بأمير المؤمنين، فلم يجبه إلى ما طلب.
# وقال أحمد بن أبي أصيبعة في ترجمة الغزال أنه لازم الحفيد أبا بكر بن زهر
~~حتى برع في الطب وخدم المنصور. وكان المنصور قد أبطل الخمر، وشدد في أن لا
~~يؤتى بشيء منه، أو يكون عند أحد. ثم بعد مدة قال المنصور لأبي جعفر بن
~~الغزال: أريد أن تركب لي ترياقا. فجمع حوائجه، فأعوزه الخمر، فأعلم المنصور
~~فقال: تطلبه من كل ناحية فلعل تقع عند أحد. فتطلبه حتى يئس، فقال المنصور:
~~والله ما كان قصدي بعمل الترياق إلا لأعتبر هل بقي عند أحد خمر أم لا.
# قلت: وهذا من أحسن التلطف في كشف الأمور الباطنة.
# وبلغني أن الأدفنش لما بعث إلى أبي يوسف يتهدده ويطلب منه بعض الحصون،
~~وكانت المكاتبة من إنشاء وزيره ابن الفخار وهي: باسمك اللهم فاطر السماوات
~~والأرض، وصلى الله على السيد المسيح، روح الله وكلمته الرسول الفصيح [1] ،
~~أما بعد، فلا يخفى [2] على ذي ذهن ثاقب، ولا عقل PageV42P225
# لازب [1] ، أنك أمير الملة الحنيفية، كما أنا أمير الملة النصرانية، وقد
~~علمت ما عليه نوابك من رؤساء الأندلس من التخاذل والتواكل [2] ، وإهمال أمر
~~الرعية، وإخلادهم إلى الراحة. وأن أسومهم القهر، فأخلي الديار، وأسبي
~~الذراري، وأقتل الرجال [3] ، ولا عذر لك في التخلف عنهم وعن نصرهم إذ
~~أمكنتك يد القدرة، وأنتم تزعمون أن الله فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد
~~منكم، الآن خفف الله عنكم، وعلم أن فيكم ضعفا 8: 66 [4] ، ونحن الآن نقاتل
~~عشرة منكم بواحد منا، لا تستطيعون دفاعا، ولا تملكون امتناعا.
# وقد حكي [5] عنك أنك أخذت في ms08423 الاحتفال [6] ، وأشرفت على ربوة القتال،
~~وتماطل نفسك عاما بعد عام، تقدم رجلا وتؤخر أخرى، فلا أدري، الجبن بطأ بك
~~أم التكذيب بما وعدك ربك. ثم قيل لي إنك لا تجد إلى جواز البحر سبيلا لعلة
~~لا يسوغ لك التقحم معها. وها أنا أقول لك ما فيه الراحة [7] ، وأعتذر لك
~~وعنك على أن تفي بالعهود والمواثيق، وكثرة الرهائن، وترسل إلي جملة من
~~عبيدك [8] بالمراكب والشواني، فأجوز بحملتي إليك، وأقاتلك في أعز الأماكن
~~لديك، فإن كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت إليك، وهدية عظيمة مثلت بين يديك، وإن
~~كانت لي كانت يدي العليا عليك، واستحققت إمارة الملتين، والحكم في البرين.
~~[9] .
# فلما وصل كتابه إلى أبي يوسف مزقه وقطعه، وكتب على قطعة منه: PageV42P226
# ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم
~~صاغرون 27: 37 [1] . الجواب ما ترى لا ما تسمع.
# وهذا البيت، وهو للمتنبي:
# ولا كتب إلا المشرفية عندنا ... ولا رسل إلا الخميس العرمرم [2]
# ثم استنفر الناس، وجمع الجيوش، فكانوا مائة ألف في الديوان، ومائة ألف
~~مطوعة، وسار إلى زقاق سبتة، فعدى منه إلى الأندلس، وطلب الأدفنش، فكان
~~المصاف عند قلعة رباح شمالي قرطبة، ففتح الله ونصر، وكانت ملحمة هائلة قل
~~أن وقع مثلها في الإسلام. قيل إنه حصل منها لبيت المال من دروعهم ستون ألف
~~درع. وأما الدواب فلم يحصر لها عدد.
# وذكر ابن الأثير في «الكامل» [3] ، أن عدد من قتل من الفرنج مائة ألف
~~وستة وأربعون ألفا، وقتل من المسلمين نحو من عشرين ألفا، وأسر من الفرنج
~~ثلاثة عشر ألفا، وغنم المسلمون منهم شيئا عظيما، فمن الخيام مائة ألف
~~وثلاثة وأربعون ألفا، ومن الخيل ستة وأربعون ألفا، ومن البغال مائة ألف،
~~ومن الحمير مائة ألف. ونادى يعقوب: من غنم شيئا فهو له سوى السلاح.
# ثم إنه سار إلى طليطلة فحاصرها، وأخذ أعمالها، وترك الفرنج في أسوأ حال،
~~ورجع إلى إشبيلية، فأقام إلى أثناء سنة ثلاث وتسعين، فعاد وأغار وسبى، ولم
~~يبق للفرنج قدرة على ملتقاه، فالتمسوا الصلح، فأجابهم لما اتصل ms08424 إليه من
~~أخبار ابن غانية الميورقي الذي استولى وخرج عليه في سنة ثمانين، وهو علي بن
~~إسحاق الملثم، وقام بعده أخوه يحيى بن إسحاق، فاستولى على بلاد إفريقية،
~~واستفحل أمره، فهادن أبو يوسف الفرنج خمسة أعوام، وعاد إلى مراكش، وشرع في
~~عمل الأحواض والروايا والآلات للبرية ليتوجه إلى أفريقية، ودخل مدينة سلا
~~متنزها، وكان قد بنى بقرب سلا مدينة PageV42P227
# على هيئة الإسكندرية سماها رباط الفتح، ثم عاد إلى مراكش.
# وبعد هذا فقد اختلفت الأقوال في أمره، فقيل إنه ترك ما كان فيه، وتجرد
~~وساح في الأرض حتى انتهى إلى بلاد المشرق مختفيا، ومات خاملا، حتى قيل إنه
~~مات ببعلبك، وهذا القول خرافة.
# ومنهم من قال: رجع إلى مراكش وتوفي بها.
# وقيل: مات بسلا.
# وكان مولده في ربيع الأول سنة أربع وخمسين، وعاش إحدى وأربعين سنة.
# وكان قد أفتى وأمر برفض فروع الفقه، وأن لا يفتى العلماء إلا بالكتاب
~~والسنة، وأن يجتهدوا، يعني على طريقة أهل الظاهر.
# قال القاضي شمس الدين ابن خلكان [1] : لقد أدركنا جماعة من مشايخ المغرب
~~وصلوا إلينا إلى البلاد وهم على تلك الطريقة، مثل أبي الخطاب بن دحية،
~~وأخيه عمرو [2] ، والشيخ محيي الدين ابن العربي.
# وكان قد عظم ملكه، واتسعت دائرة سلطنته، وإليه تنسب الدنانير اليعقوبية
~~[3] .
# قال ابن خلكان [4] : وحكى لي جمع كثير بدمشق في سنة ثمانين وستمائة أن
~~بالقرب من المجدل بالبقاع قرية يقال لها حمارة، إلى جانبها مشهد يعرف بقبر
~~الأمير يعقوب ملك المغرب، وكل أهل تلك النواحي متفقون على ذلك. وبين القبر
~~وبين المجدل نحو فرسخين. PageV42P228
# قلت: الأصح موته بالمغرب.
# توفي في غرة جمادى الأولى، وقيل في ربيع الآخر، وقيل في صفر كما تقدم.
# وفيها، في أولها ولد: فخر الدين علي بن البخاري، وفي ذي القعدة علي بن
~~محمود بن نبهان الربعي، وأحمد بن هبة الله بن أحمد الكهفي، ومحمد بن الحسين
~~بن عتيق بن رشيق المالكي، والموفق محمد بن عمر ابن بنت الأبار.
# وفيها، تقريبا، أمين الدين القاسم بن أبي بكر الإربلي التاجر ms08425.
# PageV42P229
### | سنة ست وتسعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 278- 
# أحمد بن علي بن أبي بكر عتيق بن إسماعيل [1] .
# الإمام أبو جعفر القرطبي، الفنكي، الشافعي، المقرئ، نزيل دمشق، وإمام
~~الكلاسة.
# ولد بقرطبة سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، وسمع بها من أبي الوليد يوسف بن
~~عبد العزيز بن الدباغ الحافط، بقراءة أبيه، «الموطأ» ، بسماعه من الخولاني.
# وقرأ القراءات على أبي بكر محمد بن جعفر بن صاف، ثم حج ودخل الموصل، فقرأ
~~بها القراءات على يحيى بن سعد القرطبي.
# وسمع الكثير بدمشق من: أبي القاسم بن عساكر، ومن: أبي نصر عبد الرحيم
~~اليوسفي، ويحيى الثقفي، وطائفة.
# ونسخ الكثير بخطه المغربي الحلو، وكان صالحا، خيرا، عابدا، قانتا، وليا
~~لله، إماما في القراءات، مجودا لمعرفتها. PageV42P230
# روى عنه: ولداه تاج الدين محمد، وإسماعيل، وابن خليل، والشهاب القوصي،
~~وجماعة.
# وأجاز لشيخنا ابن أبي الخير.
# توفي في سابع عشر رمضان بدمشق.
# وفنك: قرية أو قليعة من أعمال قرطبة.
# أقرأ القراءات، وكان قيما بها، وكتب الكثير منها.
### | 279- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن عيسى [1] .
# أبو العباس الدارقزي، المعروف بابن البخيل.
# سمع: أبا المواهب بن ملوك، وأبا غالب بن البناء، والقاضي أبا بكر،
~~وغيرهم.
# روى عنه: النجيب عبد اللطيف.
# وأجاز لابن أبي الخير، وأبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري،
~~تنكس من داره فمات في تاسع ذي القعدة، رحمه الله تعالى.
### | 280- 
# إبراهيم بن منصور بن المسلم [2] . PageV42P231
# الفقيه العلامة أبو إسحاق المصري، الخطيب المعروف بالعراقي.
# ولد بمصر سنة عشر وخمسمائة، ورحل إلى بغداد فتفقه بها حتى برع في مذهب
~~الشافعي، ولإقامته ببغداد سماه المصريون العراقي. وعاد إلى مصر فولي خطابة
~~جامعها العتيق والتصدر، وشرح «المهذب» [1] لأبي إسحاق، وانتفع به الطلبة،
~~وتفقه به جماعة من الفضلاء.
# وقد تفقه ببغداد على أبي بكر محمد بن الحسين الأرموي تلميذ الشيخ أبي
~~إسحاق الشيرازي. ثم تفقه على أبي الحسن محمد بن الخل.
# وتفقه بمصر على القاضي أبي المعالي مجلي بن جميع. وخرج له عدة تلامذة.
# وهو جد شيخنا العلم العراقي لأمه. وكان على سداد وأمر جميل ms08426.
# توفي في الحادي والعشرين من جمادى الأولى، وما أظنه روى شيئا.
### | 281- 
# إسماعيل بن صالح بن ياسين بن عمران [2] .
# الرجل الصالح أبو الطاهر ابن المقرئ العالم أبي التقي الشارعي [3] ،
~~الشفيقي، بفاء ثم قاف، نسبة إلى خدمة شفيق الملك، المصري البناء الجبلي،
~~نسبة إلى سكنى جبل مصر.
# ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة. وسمع بمصر من أبي عبد الله محمد بن أحمد بن
~~الحطاب الرازي، بإفادة الزاهد المعروف بالرديني.
# وكان آخر من حدث بمصر عن الرازي. PageV42P232
# روى عنه: الحافظ عبد الغني، والحافظ الضياء، والشهاب القوصي، والمجد عيسى
~~بن الموفق، وعبد الله بن الشيخ أبي عمر، ومحمد بن البهاء عبد الرحمن،
~~والرضى إسماعيل، ويوسف بن خليل، والزين أحمد بن عبد الملك، ويونس بن خليل
~~أخو يوسف، وأبو الحسن السخاوي، وأبو عمرو بن الحاجب، وإسماعيل بن ظفر، وأبو
~~طالب محمد بن عبد الله بن صابر، والمعين أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي ثم
~~المصري، وعبد الله بن عبد الواحد بن علاق، والرشيد يحيى بن علي العطار،
~~وإسماعيل بن عزون، وخلق آخرهم ابن علاق.
# وتوفي في ثاني عشر ذي الحجة، رحمه الله.
### | 282- 
# إسماعيل بن عبد الدائم [1] .
# أبو منصور الرحبي، ثم البغدادي المقرئ الخياط.
# حدث عن: أبي محمد سبط الخياط.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 283- 
# أصبة المستنجدي.
# الأمير.
# ولي نيابة واسط مديدة.
### | - حرف التاء-
### | 284- 
# تكش خوارزم شاه [2] . PageV42P233
# السلطان علاء الدين بن الملك رسلان شاه بن أطسز، كذا نسبه الإمام أبو
~~شامة [1] ، وقال: هو من ولد طاهر بن الحسين.
# قال: وكان شجاعا جوادا، ملك الدنيا من السند والهند وما وراء النهر، إلى
~~خراسان، إلى بغداد، فإنه كان نوابه في حلوان. وكان في ديوانه مائة ألف
~~مقاتل. وهو الذي كسر مملوكه عسكر الخليفة وأزال دولة بني سلجوق.
# وكان حاذقا بعلم الموسيقى. لم يكن أحد ألعب منه بالعود.
# قيل إن الباطنية جهزوا عليه من يقتله، وكان يحترس كثيرا، فجلس ليلة يلعب
~~بالعود، فاتفق أنه غني بيتا بالعجمي معناه: قد أبصرتك، وفهمه الباطني، فخاف
~~وارتعد فهرب، فأخذوه وحمل إليه، فقرره فاعترف فقتله ms08427.
# وكان يباشر الحروب بنفسه، وذهبت عينه في القتال. وكان قد عزم على قصد
~~بغداد، وحشد فوصل إلى دهستان فتوفي بها في رمضان، وحمل إلى خوارزم، ودفن
~~عند أهله، وقام بعده ولده خوارزم شاه محمد، ولقب علاء الدين بلقبه.
# وأنبأني ابن البزوري قال: السلطان خوارزم شاه تكش ملك مشهور، عنده آداب
~~وفضائل، ومعرفة بمذهب أبي حنيفة، وبنى مدرسة بخوارزم للحنفية. وله المقامات
~~المشهورة في رضي الديوان، منها محاربة السلطان طغريل وقتله. PageV42P234
# وقع بينه وبين الوزير مؤيد الدين محمد بن القصاب خلف، وكان قد نفذ له
~~تشريف من الديوان فرده، ثم ثاب إليه عقله وندم واعتذر، وطلب تشريفا، فنفذ
~~له فلبسه، ولم يزل نافذ الأمر ماضي الحكم.
# توفي في العشرين من رمضان بشهرستانه، وحمله ولده قطب الدين محمد فدفنه
~~بمدرسته بخوارزم.
# وذكر المنذري [1] وفاته في سابع عشر رمضان.
# وقال ابن الأثير [2] : حصل له خوانيق فأشير عليه بترك الحركة، فامتنع
~~وسار، فاشتد مرضه ومات. وولي بعده قطب الدين محمد، ولقب بلقب والده علاء
~~الدين.
### | - حرف الجيم-
### | 285- 
# جابر بن محمد بن نامي [3] .
# أبو أيوب الحضرمي الإشبيلي، النحوي.
# سمع «البخاري» و «الموطأ» من أبي الحسن شريح. وأخذ العربية عن:
# أبي القاسم بن الدماك، وأبي الحسن بن مسلم.
# وعني بها وتحقق بمعرفتها، وجلس لإقرائها عن اتساع باع فيها واطلاع على
~~معانيها.
# وكان يعرف «كتاب» سيبويه. أقرأ القراءات وعاش نيفا وثمانين سنة وتوفي سنة
~~ست. وقيل: سنة سبع وتسعين.
### | 286- 
# جعفر بن غريب [4] . PageV42P235
# أبو عبد الله العراقي.
# حدث عن: أبي الفتح الكروخي، وابن ناصر.
# وتوفي في المحرم.
### | - حرف الحاء-
### | 287- 
# الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الله [1] .
# أبو علي الفارسي، ثم البغدادي، الصوفي، الصالح. من صوفية رباط الزوزني.
# كان صالحا عابدا، خيرا. ولد سنة سبع عشر وخمسمائة.
# وسمع: هبة الله بن الطبر، وأبا السعود أحمد بن المجلي، وأبا بكر
~~الأنصاري، وجماعة.
# روى عنه: الدبيثي وأثنى عليه، وابن خليل، واليلداني، وآخرون.
# وأما:
# - الحسن بن مسلم الفارسي الزاهد فقد مات قبل هذا، وذكرناه [2] .
# توفي هذا في الثالث والعشرين من ms08428 شعبان.
### | 288- 
# الحسن بن علي بن نصر بن عقل [3] . PageV42P236
# أبو علي العبدي، الواسطي، ثم البغدادي، الأديب الشاعر [1] ، المنعوت
~~بالهمام.
# مدح طائفة بالشام والعراق، وأقام بدمشق. وكان شاعرا محسنا.
# ذكره العماد في «الخريدة» وقال: مدح السلطان صلاح الدين.
# قال ابن الدبيثي [2] : وكان شيعيا اكتسب بالشعر، ومدح الأكابر.
# قلت: روى عنه القوصي قصيدة، وقال: اتصل بخدمة الأمجد ببعلبك.
# وقال المنذري [3] : توفي في العشرين من شعبان.
### | 289- 
# الحسن بن علي بن أبي سالم المعمر بن عبد الملك [4] . PageV42P237
# أبو البدر الإسكافي [1] ، ثم البغدادي، نزيل القاهرة.
# قرأ النحو على أبي محمد بن الخشاب، وخدم في الجهات الديوانية بالعراق.
# وكان أديبا فاضلا. روى شيئا من شعره [2] ، وعاش نيفا وستين سنة.
# ويعرف بابن ناهوج.
### | 290- 
# الحسن بن أبي البركات محمد بن علي بن طوق [3] .
# أبو علي الموصلي، ثم البغدادي.
# تفقه في صباه بالنظامية، وسمع من: أبي الوقت.
# توفي في شوال [4] .
### | 291- 
# الحسن بن محمد بن أبي القاسم علي بن إبراهيم [5] .
# أبو منصور الشيرازي الأصل، البغدادي الصوفي. PageV42P238
# روى عن: أبي القاسم بن البناء، وأبي الوقت. وكان كاتبا ثم تصوف وخدم
~~الفقراء.
# توفي ليلة عرفة.
### | 292- 
# حماد بن مزيد بن خليفة [1] .
# أبو الفوارس.
# قرأ القراءات على: علي بن عساكر البطائحي.
# وأقرأ، وأم بالناس مدة.
# توفي في شعبان.
### | 293- 
# حمزة بن سلمان بن جروان بن الحسين [2] .
# أبو يعلى الماكسيني [3] الأصل، البغدادي الشعيري [4] ، البوراني [5] ،
~~النجار.
# حدث عن: أبي بكر الأنصاري، وأبي البدر الكرخي.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وبالإجازة ابن أبي الخير، وغيره.
# ومات في نصف ربيع الآخر. PageV42P239
### | - حرف الخاء-
### | 294- 
# خطلبا بن سوتكين.
# الأمير.
# ولي قلعة تكريت، ثم شحنكية البصرة.
# وكان فيه دين وخير.
### | 295- 
# خليل بن أبي الرجاء بدر بن أبي الفتح ثابت بن روح بن محمد ابن عبد الواحد
~~[1] .
# أبو سعيد الأصبهاني، الراراني، الصوفي.
# شيخ معمر عالي الرواية. ولد سنة خمسمائة.
# وسمع: أبا علي الحداد، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، ومحمود بن إسماعيل
~~الصيرفي، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي.
# روى عنه: أبو موسى عبد الله بن عبد الغني، ويوسف بن خليل، وابنه محمد بن
~~خليل ms08429، وعبد العزيز بن علي الواعظ، وليلة البدر بنت محمد بن خليل الرازي،
~~وآخرون.
# وأجاز لابن أبي الخير، وغيره.
# وتوفي في الخامس والعشرين من ربيع الآخر.
# وكان من مريدي الشريف حمزة بن العباس العلوي. وكان شيخ الشيوخ بأصبهان في
~~زمانه، أعني أبا سعيد، ولبس منه الخرقة خلق كثير.
# وقيل بل مولده سنة اثنتين وخمسمائة. PageV42P240
### | - حرف الدال-
### | 296- 
# داود بن سليمان بن أحمد بن نظام الملك [1] .
# أبو علي الطوسي الأصل، الأصبهاني.
# ولد سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
# وسمع: جعفر بن عبد الواحد، وفاطمة الجوزدانية، وخجسته بنت علي بن أبي ذر
~~الصالحانية، وسعيد بن أبي الرجاء، والحسين بن عبد الملك.
# وقدم بغداد مرارا.
# وسمع من: أبي منصور الرار الفقيه.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وابن خليل، وجماعة.
# وأجاز لابن أبي الخير.
# وتوفي بأصبهان، وكان بهيا، متواضعا، جليلا.
# مات في نصف شوال.
### | - حرف السين-
### | 297- 
# سعيد بن عبد المنعم بن كليب [2] .
# سمع من: ابن ناصر.
# ولم يرو.
### | 298- 
# سعيد بن المبارك بن أحمد بن صدقة [3] .
# أبو البدر الحمامي.
# روى عن: ابن ناصر، وأبي الوقت. PageV42P241
# والحمامي بالتشديد والتخفيف، قاله المنذري.
### | 299- 
# سنقر الطويل الناصري.
# فلك الدين.
# كان ذا قرب من الإمام الناصر.
# ألحقه بالزعماء وجعله من كبار الأمراء، وأقطعه تكريت ودقوقا.
# توفي في ربيع الأول.
### | - حرف الشين-
### | 300- 
# شاكر بن فضائل بن مسلم [1] .
# أبو حامد بن طليب الحربي.
# روى عن: سعيد بن البناء.
# وعنه: ابن خليل.
# ورخه المنذري بلا شهر.
### | - حرف الصاد-
### | 301- 
# صدقة بن نصر بن زهير بن مقلد [2] .
# أبو الحسن الحراني الأصل البغدادي.
# سمع من: أبي نصر الحسن بن محمد اليونارتي [3] .
# ذكره الدبيثي وقال: ما أعلمه حدث.
# وتوفي في جمادى الأولى. PageV42P242
### | - حرف الطاء-
### | 302- 
# طاهر بن نصر الله بن جهبل [1] .
# الشيخ مجد الدين الكلابي، الحلبي، الفقيه الشافعي، الفرضي.
# مدرس مدرسة القدس.
# توفي بالقدس، وكان فقيها إماما فاضلا، عاش أكثر من ستين سنة، وهو والد
~~الفقهاء الذين كانوا بدمشق بهاء الدين نصر الله، وتاج الدين إسماعيل، وقطب
~~الدين.
### | - حرف العين-
### | 303- 
# عبد الله بن محمد بن سليمان.
# أبو محمد بن الشكاك الفاسي ms08430، المالكي.
# وحج وسمع من: السلفي.
# ودخل الأندلس فأخذ عن أبي القاسم بن ورد.
# حدث عنه: يعيش بن النديم، وأبو الحسن القطان.
# وعاش بضعا وتسعين سنة.
# وكان معمرا معدلا.
### | 304- 
# عبد الله بن المستنجد بالله بن المقتفي.
# الأمير أبو القاسم.
# توفي في هذه السنة.
### | 305- 
# عبد الله بن ملد بن المبارك بن الحسين ابن النشال. PageV42P243
# أبو طالب العباسي، نقيب النقباء بالعراق.
# عزل من نقابته، وأحدر إلى واسط فحبس بها إلى أن توفي في شوال.
### | 306- 
# عبد الرحيم بن أبي القاسم عبد الرحمن بن سعد الله بن قنان [1] .
# البغدادي الكاتب.
# سمع: أباه، وشهدة.
# وتوفي شابا في ذي الحجة.
### | 307- 
# عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن الحسن بن أحمد بن المفرج بن أحمد [2] .
~~PageV42P244
# القاضي الفاضل أبو علي ابن القاضي الأشرف أبي الحسن، اللخمي البيساني،
~~العسقلاني، المولد، المصري الدار، الكاتب صاحب ديوان الإنشاء في الدولة
~~الصلاحية وبعدها.
# ولد في منتصف جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وخمسمائة، ولقبه محيي الدين.
~~وفي نسبه إلى بيسان تجوز، فإنه ليس منها، وإنما ولي أبوه قضاءها، فلهذا نسب
~~إليها.
# انتهت إلى القاضي الفاضل براعة الإنشاء، وبلاغة الترسل، وله في ذلك معاني
~~مبتكرة لم يسبق إليها مع كثرتها.
# قال القاضي شمس الدين ابن خلكان [1] : نقل عنه أنه قال إن مسودات رسائله
~~في المجلدات والتعليقات في الأوراق، إذا جمعت ما تقصر عن مائة مجلد. وله
~~نظم كثير.
# واشتغل بصناعة الإنشاء على الموفق يوسف بن الخلال شيخ الإنشاء للمتأخرين
~~من خلفاء بني عبيد.
# ثم إنه خدم بثغر الإسكندرية في شبيبته، وأقام بها مدة.
# قال عمارة اليمني [2] : ومن محاسن العادل بن الصالح بن رزيك خروج أمره
~~إلى والي الإسكندرية بتسيير القاضي الفاضل إلى الباب، واستخدامه في ديوان
~~الجيش، فإنه غرس منه للدولة، بل للملة، شجرة مباركة متزايدة النماء، أصلها
~~ثابت وفرعها في السماء.
# وقال العماد الكاتب [3] : وتمت الرزية الكبرى وفجيعة أهل الدين والدنيا
~~بانتقال القاضي الفاضل من دار الفناء إلى دار البقاء في داره بالقاهرة في
~~PageV42P245
# سادس ربيع الآخر. وكان ليلتئذ صلى العشاء، وجلس مع مدرس ms08431 مدرسته، وتحدث
~~معه ما شاء، وطالت المسامرة وانفصل إلى منزله صحيح البدن، وقال لغلامه: رتب
~~حوائج الحمام، وعرفني حتى أقضي مني المنام. فوافاه سحرا للإعلام، فما اكترث
~~بصوت الغلام، ولم يدر أن كلم الحمام حمى الكلام، وأن وثوقه بطهارة الكوثر
~~أغناه عن الحمام، فبادر إليه ولده فألفاه وهو ساكت باهت، فلبث يومه لا يسمع
~~له إلا أنين خفي، ثم قضى سعيدا ولم يبق في حياته عملا صالحا إلا وقدمه، ولا
~~عهدا في الجنة إلا أحكمه، ولا عقدا في البر إلا أبرمه، فأن صنائعه في
~~الرقاب، وأوقافه على سبل الخيرات متجاوزة الحساب، لا سيما أوقافه لفكاك
~~أسرى المسلمين إلى يوم الحساب، وأعان الطلبة الشافعية والمالكية عند داره
~~بالمدرسة، والأيتام بالكتاب.
# وكان رحمه الله للحقوق قاضيا، وفي الحقائق ماضيا. سلطانه مطاع، والسلطان
~~له مطيع، ما افتتح الأقاليم إلا بأقاليد آرائه، ومقاليد غناه وعنائه، وكنت
~~من حسناته محسوبا، وإلى مناسب آلائه منسوبا، أعرف صناعته، ويعرف صناعتي،
~~وأعارض بضاعته الثمينة بمزجاة بضاعتي. وكانت كتابته كتائب النصر، وبراعته
~~رائعة الدهر، ويراعته بارئة للبر، وعبارته نافثة في عقد السحر، وبلاغته
~~للدولة مجملة، وللمملكة مكملة، وللعصر الصلاحي على سائر الأعصار مفضلة، وهو
~~الذي نسخ أساليب القدماء بما أقدمه من الأساليب، وأغربه من الإبداع، وأبدعه
~~من الغريب. وما ألفيته كرر دعاء في مكاتبة، ولا تردد لفظا في مخاطبة. بل
~~تأتي فصوله مبتكرة مبتدعة مبتدهة، لا مفتكرة بالعرف والعرفان معرفة لا
~~نكرة. وكان الكرام في ظله يقيلون، ومن عثرات النوائب بفضله يستقيلون، وبعز
~~حمايته يعزون. فإلى من بعده الوفادة؟
# وممن الإفادة؟ وفي من السيادة؟ ولمن السعادة؟
# وقال ابن خلكان [1] في ترجمته: وزر للسلطان صلاح الدين. PageV42P246
# ومن شعره عند وصوله إلى الفرات يتشوق إلى النيل:
# بالله قل للنيل عني إنني ... لم أشف من ماء الفرات غليلا
# وسل الفؤاد فإنه لي شاهد ... هل كان جفني بالدموع بخيلا
# يا قلب كم خلفت ثم بثينة ... وأعيذ صبرك أن يكون جميلا [1]
# وكان الملك العزيز صلاح الدين يميل إلى القاضي الفاضل في أيام أبيه،
~~واتفق ms08432 أنه أحب قينة وشغف بها وبلغ صلاح الدين، فمنعه من صحبتها، ومنعها
~~منه، فحزن ولم يستجر أن يجتمع بعد هذا بها، فسيرت له مع خادم كرة عنبر،
~~فكسرها فوجد فيها زر ذهب، فلم يفهم المراد به، وجاء القاضي الفاضل فعرفه
~~الصورة، فعمل القاضي:
# أهدت لك العنبر في وسطه ... زر من التبر دقيق اللحام
# فالزر في العنبر معناهما ... زر هكذا مستترا في الظلام [2]
# وله:
# بتنا على حال يسر الهوى ... وربما لا يمكن الشرح
# بوابنا الليل، وقلنا له: ... إن غبت عنا هجم [3] الصبح
# وله:
# وسيف عتيق للعلاء فإن تقل: ... رأيت أبا بكر، فقل: وعتيق
# فزر بابه، فهو الطريق إلى الندى ... ودع كل باب ما إليه طريق
# ولهبة الملك بن سناء الملك فيه وقد ولي الوزارة، من قصيدة:
# قال الزمان لغيره إذ [4] رامها: ... تربت يمينك لست من أربابها [5]
# اذهب طريقك لست من أربابها ... وارجع وراءك لست من أترابها [6]
~~PageV42P247
# وبعز سيدنا وسيد غيرنا [1] ... ذلت من الأيام شمس صعابها
# وأتت سعادته إلى أبوابه ... لا كالذي يسعى إلى أبوابها
# فلتفخر الدنيا بسائس ملكها ... منه ودارس علمها وكتابها
# صوامها قوامها علامها ... عمالها بذالها وهابها [2]
# وبلغنا أن كتبه التي ملكها بلغت مائة ألف مجلد، وكان يحصلها من سائر
~~البلاد [3] .
# وذكر القاضي ضياء الدين القاسم بن يحيى الشهرزوري أن القاضي لما سمع أن
~~العادل أخذ الديار المصرية دعا على نفسه بالموت خشية أن يستدعيه وزيره صفي
~~الدين بن شكر، أو يجري في حقه إهانة، فأصبح ميتا. وكان له معاملة حسنة مع
~~الله وتهجد بالليل.
# وقال العماد في «الخريدة» [4] : وقبل شروعي في أعيان مصر، أقدم ذكر من
~~جميع أفاضل القصر [5] كالقطرة في بحرة [6] ، المولى القاضي الأجل الفاضل،
~~الأسعد أبو علي عبد الرحيم بن القاضي الأشرف أبي المجد علي بن البيساني،
~~صاحب القرآن، العديم الأقران، واحد الزمان.
# إلى أن قال: فهو كالشريعة المحمدية نسخت الشرائع، يخترع الأفكار، ويفترع
~~الأبكار [7] ، وهو ضابط الملك بآرائه، ورابط السلك بآلائه. وإن شاء
~~PageV42P248
# أنشأ في يوم [1] ما لو دون، لكان لأهل الصناعة خير بضاعة. أين قس ms08433 من
~~فصاحته، وقيس من [2] حصافته؟ ومن حاتم وعمرو في سماحته وحماسته [3] ؟
# لا من في فعله، ولا مين في قوله [4] ذو الوفاء، والمروءة، والصفا،
~~والفتوة، والتقى، والصلاح، والندى، والسماح [5] . وهو من أولياء الله الذين
~~خصوا بكرامته، وأخلصوا لولايته [6] . وهو مع ما يتولاه من أشغال المملكة
~~[7] ، لا يفتر عن المواظبة على نوافل صلواته، ونوافل صلاته. يختم كل يوم
~~القرآن المجيد، ويضيف إليه ما شاء الله من المزيد، وأنا أوثر أن أفرد لنظمه
~~ونثره كتابا، فإنني أغار من ذكره مع الذين هم كالسها في فلك شمسه وذكائه،
~~وكالثرى عند ثريا علمه وذكائه، فإنما تبدو النجوم إذا لم تبرز الشمس
~~حاجبها. وإنه لا يوثر أيضا إثبات ذلك، فأنا ممتثل لأمره المطاع ملتزم له
~~قانون الاتباع، لا أعرف يدا ملكتني غير يده، ولا أتصدى إلا لما جعلني
~~بصدده.
# قلت: وكان رحمه الله أحدب. فحدثني شيخنا جمال الدين الفاضلي أن القاضي
~~الفاضل ذهب في الرسلية إلى صاحب الموصل، فحضر وأحضرت فواكه، فقال بعض
~~الكبار منكتا على الفاضل: خياركم أحدب. فقال الفاضل:
# خسنا خير من خياركم.
# وحدثني الفاضلي في آخر سنة إحدى وتسعين أن القاضي والعماد الكاتب كانا في
~~الموكب، فقال القاضي الفاضل: PageV42P249
# أما الغبار فإنه ... مما أثارته السنابك
# وقال للعماد: أجز. فقال:
# فالجو منه مغبر ... لكن تباشير السنابك
# يا دهر لي عبد الرحيم ... فلا أبالي مس نابك
# قلت: وقد سمع: أبا طاهر السلفي، وأبا محمد العثماني، وأبا الطاهر ابن
~~عوف، وأبا القاسم بن عساكر الحافظ، وعثمان بن سعيد بن فرج العبدري.
# قال المنذري [1] : وزر للسلطان صلاح الدين وركن إليه ركونا تاما، وتقدم
~~عنده كثيرا. وكان كثير البر والمعروف والصدقة. وله آثار جميلة ظاهرة، مع ما
~~كان عليه من الإغضاء والاحتمال.
# توفي في ليلة سابع ربيع الآخر.
# وقال الموفق عبد اللطيف: ذكر خبر القاضي الفاضل. كانوا ثلاثة إخوة، واحد
~~منهم خدم في الإسكندرية وبها مات، وخلف من الخواتيم صناديق.
# ومن الحصر والقدور والخزف بيوتا مملوءة. وكان متى رأى خاتما أو سمع به
~~تسبب في تحصيله.
# وأما الآخر ms08434 فكان له هوس مفرط في تحصيل الكتب، وكان عنده زهاء مائتي ألف
~~كتاب، من كل كتاب نسخ.
# والثالث القاضي الفاضل، وكان له غرام بالكتابة، وبتحصيل الكتب أيضا، وكان
~~له الدين والعفاف والتقى، مواظب على أوراد الليل، والصيام، والتلاوة. ولما
~~ملك أسد الدين احتاج إلى كاتب، فأحضره، فأعجبه نفاذه وسمته ونصحه، فلما ملك
~~صلاح الدين استخلصه لنفسه، وحسن اعتقاده فيه. PageV42P250
# وكان قليل اللذات، كثير الحسنات، دائم التهجد، يشتغل بالأدب والتفسير.
# وكان قليل النحو، لكن له دربة قوية توجب له قلة اللحن، وكتب من الإنشاء
~~ما لم يكتبه أحد. أعرف عند ابن سناء الملك من إنشائه اثنين وعشرين مجلدا.
~~وعند ابن القطان، أحد كتابه، عشرين مجلدا. وكان متقللا في مطعمه ومنكحه،
~~وملبسه. لباسه البياض، لا يبلغ جميع ما عليه دينارين.
# ويركب مع غلام وركابي. ولا يمكن أحدا أن يصحبه. ويكثر تشييع الجنائز،
~~وعيادة المرضى، وزيارة القبور. وله معروف في السر والعلانية.
# وكان رحمه الله ضعيف البنية، رقيق الصورة، له حدبة يغطيها الطيلسان.
# وكان فيه سوء خلق يكمد به في نفسه، ولا يضر أحدا به.
# ولأصحاب الفضائل عنده نفاق، يحسن إليهم ولا يمن عليهم. ولم يكن له انتقام
~~من أعدائه إلا بالإحسان إليهم، وبالإعراض عنهم.
# وكان دخله ومعلومه في السنة نحو خمسين ألف دينار، سوى متاجر الهند
~~والمغرب، وغيرهما.
# مات مسكوتا، أحوج ما كان إلى الموت عند تولي الإقبال، وإقبال الإدبار،
~~وهذا يدل على أن لله به عناية رحمه الله.
### | 308- 
# عبد السلام بن محمود بن أحمد [1] .
# ظهير الدين أبو المعالي الفارسي، الفقيه، الأصولي، المتكلم.
# سمع من: أبي الوقت السجزي. PageV42P251
# وبالثغر من: أبي طاهر السلفي.
# وروى بدمشق.
# وتوفي بحلب في سابع عشر شعبان.
# وكان من كبار المتكلمين والخلافيين. ودرس واشتغل، وصنف التصانيف. ولم
~~يشتهر من تصانيفه إلا القليل.
# وقد أجاز للحافظ المنذري، وهو ترجمه.
### | 309- 
# عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد بن سليمان [1] .
# الوجيه أبو محمد اللخمي، الأندلسي، الشريشي الأصل، الإسكندراني المولد
~~والدار، العدل المحدث، أحد طلبة السلفي.
# ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة. وقرأ ms08435 الكبير على السلفي.
# وحدث بمصر والقدس.
# روى عنه: ولده أبو القاسم عيسى، وعثمان بن محمد بن أبي عصرون.
# وبالإجازة: الشهاب القوصي، وغيره.
# توفي في المحرم.
### | 310- 
# عبد الكريم بن المبارك بن محمد بن عبد الكريم [2] .
# الفقيه أبو الفضل البلدي، البغدادي، الحنفي، المعروف بابن الصيرفي.
# ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
# وتفقه على الإمام مسعود بن الحسين اليزدي. PageV42P252
# وسمع من: أبي سعد أحمد بن محمد الزوزني، وأبي البدر الكرخي، وأبي الفضل
~~الأرموي.
# ودرس، وناب في القضاء. وكان يسكن بقراح أبي الشحم، ودرس بالمغيثية.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، وغيرهما.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# وهو من بلد التي بقرب الموصل.
### | 311- 
# عبد اللطيف بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن دوست دادا [1] .
# أبو الحسن ابن شيخ الشيوخ أبي البركات بن أبي سعد النيسابوري الأصل،
~~البغدادي، الصوفي، أخو شيخ الشيوخ صدر الدين عبد الرحيم.
# كان بليدا، قليل الفهم، عديم التحصيل.
# ولد سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي بكر الأنصاري، وأبي القاسم بن السمرقندي، وأبي منصور علي بن
~~علي الأمين، وأبي الحسن بن عبد السلام، وأبي الفتح الكروخي، وغيرهم.
# قال ابن النجار: ولي رباط جده بعد أخيه، ولقب صدر الدين. ثم إنه حج وركب
~~البحر إلى مصر، وزار بيت المقدس.
# وتوفي بدمشق في رابع عشر ذي الحجة. PageV42P253
# قلت: روى عنه: ابن النجار، وابن خليل، واليلداني، وعثمان ابن خطيب
~~القرافة، وفرج الحبشي، وعبد الله بن أحمد بن طعان [1] ، وأخوه عبد الرحمن،
~~والقاضي صدر الدين ابن سني الدولة، وتقي الدين إسماعيل بن أبي اليسر، وابن
~~عبد الدائم، والكمال عبد العزيز بن عبد، وخلق.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير.
# قال الدبيثي [2] : كان بليدا لا يفهم. حدثني بعض الطلبة أنه أتاه بجزء
~~ليقرأه عليه، فصادفه في شغل فوقف، فلما طال عليه الوقوف قال له عبد اللطيف:
~~امض إلى ضياء الدين عبد الوهاب بن سكينة ليسمعك إياه عني، فإني مشغول.
# ونقلت من خط الحافظ الضياء ما صورته: وشيخ الشيوخ عبد اللطيف ابن شيخ
~~الشيوخ أبي البركات توفي بدمشق في رباط خاتون في ms08436 ذي الحجة، وصلى عليه شيخنا
~~القاسم الحافظ.
### | 312- 
# عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صدقة بن الخضر بن كليب [3] .
# مسند العراق أبو الفرج بن أبي الفتح الحراني الأصل، البغدادي، الحنبلي،
~~التاجر، الآجري، لسكناه درب الآجر. PageV42P254
# ولد في صفر سنة خمسمائة، وبكر به أبوه بالسماع، لكنه لم يكثر، فسمع: أبا
~~القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان، وأبا منصور محمد بن أحمد بن طاهر
~~الخازن، وأبا بكر بن بدران الحلواني، وأبا عثمان إسماعيل بن ملة، وأبا طالب
~~الحسين بن محمد الزينبي، وصاعد بن سيار الدهان، والمبارك بن الحسين العسال.
# وانفرد بالرواية عنهم. وأجاز له: أبو الغنائم النرسي، وابن بيان، وابن
~~نبهان، وأبو الخطاب محفوظ الكلوذاني الفقيه، وأبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد
~~اليوسفي، وأبو العز محمد بن المختار، وأبو علي بن المهدي، ومحمد بن عبد
~~الباقي الدوري، وحمزة بن أحمد الروذراوري، وأبو البركات عبد الكريم بن هبة
~~الله النحوي.
# وله مشيخة معروفة. وكان صحيح السماع والذهن والحواس إلى أن مات. صبورا
~~على المحدثين، محبا للرواية.
# دخل مصر مع والده، وسكن ثغر دمياط مدة، وحج سبع حجج، وحج ثامنة، ففاتته
~~وتعوق بالبحر.
# روى عنه خلق من الحفاظ، وسمع «صحيح البخاري» من أبي طالب الزينبي.
# فممن روى عنه: ابنه الدبيثي [1] ، وابن النجار، وابن خليل، ومحمد بن
~~النفيس الرزاز، وعمر بن بدر الموصلي، وأبو موسى عبد الله بن الحافظ، ومحمد
~~بن [عبد] الكريم الكاتب، واليلداني، وأحمد بن سلامة الحراني، ومحيي الدين
~~يوسف بن الجوزي، وشرف الدين شيخ الشيوخ الحموي، ويوسف بن شروان، وداود بن
~~شجاع البواب، وأحمد بن عبد الواسع بن أميركا، ومحمد بن هبة الله بن
~~الدوامي، وعبد العزيز بن محفوظ البناء، PageV42P255
# والواعظ شمس الدين يوسف بن قزغلي البغداديون، ومبارك الحبشي بمصر، والزين
~~بن عبد الدائم، والنجيب عبد اللطيف وهو آخر من روى عنه بالسماع.
# وبالإجازة: الحافظ الضياء، وابن أبي اليسر، والقطب أحمد بن عبد السلام بن
~~أبي عصرون، وسعد الدين الخضر بن عبد السلام بن حمويه، وأبو العباس أحمد بن
~~أبي ms08437 الخير، ومحمد بن يعقوب بن أبي لدينة، والعز عبد العزيز بن الصيقل وهو
~~آخر من روى عنه بالإجازة في الدنيا.
# قال الحافظ زكي الدين المنذري [1] : سمعت قاضي القضاة أبا محمد الكتاني
~~يقول: سمعته يقول، يعني ابن كليب: تسريت [2] مائة وثماني وأربعين جارية.
# وكان يخاصم أولاده في ذلك السن فيقول: اشتروا لي جارية، اشتروا لي جارية.
# توفي ليلة السابع والعشرين من ربيع الأول.
# وقال ابن النجار: ألحق الصغار بالكبار، ومتع بصحته وذهنه، وحسن صورته،
~~وحمرة وجهه. وكان لا يمل من السماع.
# نسخ «جزء ابن عرفة» وله سبع وتسعون سنة بخط مليح غير مرتعش، ورواه من
~~لفظه.
# وكان من أعيان التجار، ذا ثروة واسعة. ثم تضعضع حاله وافتقر، واحتاج إلى
~~الأخذ على الرواية. وبقي لا يحدث بجزء ابن عرفة إلا بدينار.
# وكان صدوقا، قرأت عليه كثيرا.
### | 313- 
# عبد الوهاب بن أبي الطاهر إسماعيل بن مكي بن عوف [3] .
# الفقيه أبو محمد الزهري، الإسكندراني، نبيه الدين المالكي.
# تفقه على والده، ودرس من بعده بالإسكندرية، وعاش خمسا [4] وستين سنة.
~~PageV42P256
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 314- 
# عبيد الله بن محمد بن عبد الجليل بن محمد [1] .
# القاضي أبو محمد بن الشيخ أبي الفتح الساوي، ثم البغدادي، الفقيه الحنفي.
~~أحد العدول والأكابر.
# ناب في الحكم بدار الخلافة، ثم بمدينة السلام بغداد. وكان محمود السيرة.
# ولد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة في أولها.
# وسمع من: ابن الحصين، وابن الطبر، وأبي الحسين بن الفراء، وجماعة.
# وكان آخر من بقي من بيت الساوي، ولم يعقب.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والبغاددة.
# وتوفي في تاسع المحرم.
### | 315- 
# عثمان بن الحسين بن محمد بن الحكيم [2] .
# أبو عمرو الحريمي، المارستاني.
# حدث عن: هبة الله بن الحصين.
# وعنه: ابن خليل، والدبيثي، وقبلهما أحمد بن طارق، وجماعة.
# وأجاز لابن أبي الخير.
# وتوفي في ذي القعدة عن ثمانين سنة، وكان يخدم المرضى. PageV42P257
### | 316- 
# عسكر بن خليفة بن حفاظ [1] .
# الفقيه أبو الجيوش الحموي، الحنفي.
# حدث عن: أبي الفتح نصر الله المصيصي، وهبة الله بن طاوس.
# ويعرف بابن العقادة.
# وكان من كبار الحنفية بدمشق.
# أجاز ms08438 لشيخنا ابن أبي الخير.
# وتوفي في جمادى الأولى.
# وروى عنه الشهاب القوصي فقال: شيخ الإسلام بدر الدين، كان مبرزا في جميع
~~الفنون. قرأت عليه بمدرسة القصاعين.
### | 317- 
# علي بن الحسن بن علي بن محمد بن عبد السلام بن المبارك بن راشد [2] .
# المنتجب أبو الحسن التميمي، الدارمي، المكي.
# سمع من: أبي الفتح الكروخي، ومحمود بن عبد الكريم فورخه، وأحمد بن
~~المقرب.
# روى عنه: الحافظ ابن المفضل، وغيره.
# وله شعر جيد. ووفد على الملكين نور الدين، وصلاح الدين.
### | 318- 
# علي بن المبارك بن أبي العز محمد بن جابر [3] .
# أبو الحسن البغدادي.
# من كبار العدول. PageV42P258
# سمع «المسند» كله من ابن الحصين.
# وسمع من: أبي نصر اليونارتي.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، واليلداني، وجماعة.
# وأجاز لابن أبي الخير [1] .
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 319- 
# عمر بن محمد بن عمر [2] .
# الإمام أبو محمد الأنصاري، العاقلي، الحنفي، البخاري.
# توفي ببخارى في ربيع الأول.
# وقد حدث بمكة، وبغداد عن: أبي بكر عمر بن محمد العوفي.
# روى عنه: الحافظ ابن المفضل.
# وكان موصوفا بمعرفة المذهب والزهد والصلاح، درس وأشغل وصنف.
# وقد ذكره أبو العلاء الفرضي، فقال فيه العقيلي بدل العاقلي، وقال:
# روى عن: حسام الدين عمر بن برهان الأئمة عبد العزيز بن عمر بن مازة،
~~والحافظ عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وفخر الأئمة أبي بكر محمد بن علي بن
~~سعيد المطهري، ومحمد بن الفضل الفراوي، وفخر الإسلام أبو نصر أحمد بن
~~الحسن.
# روى عنه: سبطه العلامة شمس الدين أحمد بن محمد بن أحمد الأنصاري،
~~والعلامة أبو الوحدة محمد بن عبد الستار العمادي، والقاضي محمد بن محمد
~~العمري. PageV42P259
# مات في خامس جمادى الأولى.
### | 320- 
# عوض بن سلامة [1] .
# الأزجي القطيعي، الغراد، الصالح.
# شيخ معروف خير، له رباط ببغداد.
# توفي إلى رحمه [2] الله في ذي الحجة.
### | - حرف القاف-
### | 321- 
# قيصر العوني.
# الأمير، مملوك الوزير عون الدين يحيى بن هبيرة.
# كان بديع الجمال يضرب بحسنه الأمثال. وكان الوزير يركبه في صدر موكبه
~~بالقباء والعمامة السوداوين، وإلى جانبه خادمين.
### | - حرف الكاف-
### | 322- 
# كامل بن الفتح بن ثابت [3] .
# الضرير، البادرائي ms08439، الأديب، ظهير الدين.
# له شعر وترسل. كتب الطلبة عنه لأجل الكفاف من شعره. وما أحسن قوله:
# وفي الأوانس من نعمان آنسة ... لها من القلب ما تهوى وتختار
# ساومتها نفثة من ريقها بدمي ... وليس إلا خفي الطرف سمسار PageV42P260
# عند العذول اعتراضات ولائمة ... وعند قلبي جوابات وأعذار
### | - حرف الميم-
### | 323- 
# محمد بن إبراهيم بن رفاعة [1] .
# المفتي كمال الدين القرشي، المصري، قاضي قوص.
# روى عنه الشهاب القوصي شعرا، وورخ وفاته في هذه السنة.
### | 324- 
# محمد بن الشريف أبي القاسم عبد الله بن عمر بن محمد بن الحسين [2] .
# الشريف أبو الحياة نظام الدين البلخي، الواعظ، المعروف بابن الظريف.
# ولد ببلخ في سنة ست وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي شجاع عمر البسطامي، وأبي سعد بن السمعاني.
# وسمع بالثغر من السلفي، وبدمشق، وجال في الآفاق.
# روى عنه: أبو الحسن بن المفضل.
# ووعظ كثيرا، وصنف في الوعظ.
# وكان طيب الصوت، مطربا، فصيحا، شيعيا.
# توفي في تاسع عشر صفر.
# وقد ذكره ابن النجار: فطول ترجمته، وقال: سمع بدمشق من:
# حمزة بن كردوس، وبمصر من: ابن رفاعة، وابن الحطية. PageV42P261
# وأقام عند السلفي زمانا، وأملى أمالي.
# روى عنه شيخه السلفي، وكان يعظمه ويبجله ويعجب بكلامه.
# ثم قدم بغداد فسكنها [1] .
# وكان يعظ بالنظامية. وحضرت مجلسه مرارا. وكان مليح الوجه متبركا، واسع
~~الجبهة، منورا، بهيا، ظريف الشكل، عالما أديبا، له لسان مليح في الوعظ، حسن
~~الإيراد، حلو الاستشهاد، رشيق المعاني، وله قبول تام، وسوق نافعة، ثم فترت
~~ولزم داره. وكان يرمى بأشياء منها الخمر، وشراء الجواري المغنيات وسماع
~~الملاهي المحرمة، وأخرج من بغداد مرارا لذلك.
# وكان يظهر الرفض.
# وأنشدني أحمد بن عمر المؤدب أن الواعظ البلخي أنشد لنفسه دو بيت:
# دع عنك حديث من يميتك غدا ... واقطع زمن الحياة عيشا رغدا
# لا ترج هوى ولا تعجل كمدا ... يوما تمضيه لا تراه أبدا [2]
# وسمعت أخي علي بن محمود يقول: كان البلخي الواعظ كثيرا ما يرمز في أثناء
~~مجالسه سب الصحابة. سمعته يقول: بكت فاطمة عليها السلام، فقال لها علي: كم
~~يبكين علي؟ أأخذت منك فدك ms08440؟ أأغضبتك؟ أفعلت، أفعلت؟ PageV42P262
# فضجت الرافضة وصفقوا بأيديهم وقالوا: أحسنت أحسنت [1] .
### | 325- 
# محمد بن عبد المنعم بن أبي البركات محمد بن طاهر بن سعيد بن القدوة أبي
~~سعيد فضل الله ابن أبي الخير [2] .
# أبو البركات الميهني الصوفي.
# توفي ببغداد في ذي الحجة. وكان رجلا صالحا.
# سمع من: أبيه، وشهدة، والمبارك بن علي بن خضير.
# وكان شيخ رباط البسطامي.
# عاش أربعا وخمسين سنة. وكان سمحا جوادا، ذا فتوة، كان يؤثر بمداسه ويمشي
~~حافيا. لقبه: ركن الدين.
### | 326- 
# محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم [3] .
# أبو القاسم الهمذاني، الأندلسي، من أهل مدينة وادي آش، ويعرف بابن
~~البراق.
# سمع من: أبي العباس الجزولي، وأبي بكر يحيى بن محمد، وأبي الحسن ابن
~~النعمة.
# وأجاز له أبو بكر بن العربي، وشريح بن محمد، وأبو الحسن بن مغيث، وآخرون.
~~PageV42P263
# وذكره الأبار فقال: كان محدثا ضابطا، أديبا، ماهرا، شاعرا مجيدا، متفننا،
~~وشعره مدون.
# حدث عنه: أبو العباس البناتي، وأبو الكرم جودي.
# وعاش سبعا وستين سنة.
### | 327- 
# محمد بن عمر [1] .
# أبو عبد الله المالقي الكاتب، نزيل فاس.
# قال الأبار: كان حافظا للغات، والآداب، والتواريخ، بصيرا بالحديث.
# وكان يكتب للأمراء.
### | 328- 
# محمد بن محمد بن أبي الطاهر محمد بن بنان [2] .
# القاضي الأثير ذو الرئاستين، ابن القاضي الأجل ذي الرئاستين أبي الفضل
~~ابن القاضي ذي الرئاستين، الأنباري، المصري، أبو الفضل الكاتب.
# ولد بالقاهرة سنة سبع وخمسمائة، وسمع من: أبي صادق مرشد المديني، وأبي
~~البركات محمد بن حمزة العرقي [3] ، ووالده أبي الفضل، والقاضي أبي الحسن
~~محمد بن هبة الله بن الحسن بن عرس. PageV42P264
# وقرأ القرآن على: أبي العباس بن الحطية.
# وكان رئيسا، عالما، نبيلا. ذكره الدبيثي فقال [1] : قدم بغداد رسولا من
~~سيف الإسلام طغتكين أمير اليمن، ونزل بباب الأزج. وحدث ب «السيرة» لابن
~~هشام، عن والده، وحدث ب «صحاح» الجوهري.
# وسمعهما منه جماعة كثيرة، وكنت أنا مسافرا، وذلك في سنة اثنتين وثمانين.
# روى «الصحاح» عن أبي البركات العرقي [2] . وكتب الناس عنه من شعره.
# وقال المنذري [3] : سمع منه جماعة من شيوخنا ورفقائنا، فلم يتفق لي
~~السماع منه ms08441.
# وقد كتب الكثير بخطه. وخطه في غاية الجودة.
# وتولى ديوان النظر في الدولة المصرية، وتقلب في الخدم في الأيام الصلاحية
~~بتنيس، والإسكندرية.
# قلت: وكان أبوه يروي «السيرة» عن الحبال.
# روى عنه: الحافظ أبو الحسين العطار، والسيد أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الرحمن الحسيني الحلبي.
# توفي في ثالث ربيع الآخر، وله تسع وثمانون سنة.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان رقيقا، طوالا، أسمر، عنده أدب وترسل، وخط
~~حسن، وشعر لا بأس به. وكان صاحب ديوان مصر في زمن المصريين، والفاضل ممن
~~يغشى بابه ويمتدحه، ويفتخر بالوصول إليه. فلما جاءت الدولة الصلاحية قال
~~القاضي الفاضل: هذا رجل كبير القدر يصلح أن يجرى عليه ما يكفيه ويجلس في
~~بيته. ففعل ذلك. PageV42P265
# ثم إنه توجه إلى اليمن، ووزر لسيف الإسلام، وأرسله إلى الديوان العزيز،
~~فعظم ببغداد وبجل.
# ولما صرت إلى مصر وجدت ابن بنان في ضنك من العيش، وعليه دين ثقيل، وأدى
~~أمره إلى أن حبسه الحاكم بالجامع الأزهر. وكان يتنقص بالقاضي الفاضل، ويراه
~~بالعين الأولى، والفاضل يقصر في حقه، فيقصر الناس مراعاة للفاضل.
# وكان بعض من له عليه دين أعجميا جاهلا، فصعد إليه إلى سطح الجامع، وسفه
~~عليه، وقبض على لحيته، وضربه، ففر وألقى بنفسه من سطح الجامع فتهشم، فحمل
~~إلى داره، وبقي أياما ومات. فسير القاضي الفاضل بجهازه خمسة عشر دينارا مع
~~ولده [1] . ثم إن القاضي مات فجأة بعد ثلاثة أيام رحمه الله. PageV42P266
### | 329- 
# محمد بن المحسن بن هبة الله بن محمد [1] .
# أبو الحسن الوكيل بأبواب القضاة.
# سمع من: أبي جعفر أحمد بن محمد العباسي، وغيره.
# توفي في ذي الحجة.
### | 330- 
# محمد بن محمود بن محمد [2] .
# الشهاب الطوسي أبو الفتح، الفقيه الشافعي، نزيل مصر.
# إمام، مفت، علامة مشهور. ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
# وحدث عن: أبي الوقت، وغيره.
# ووعظ ببغداد، وصاهر قاضي القضاة أبا البركات بن الثقفي، وقدم مصر
~~PageV42P267
# فسكنها، قدمها من مكة سنة تسع وسبعين. ونزل بخانقاه سعيد السعداء، وتردد
~~إليه بها الفقهاء.
# ثم ولي التدريس بمدرسة منازل العز، وانتفع به جماعة كبيرة ms08442.
# وكان جامعا للفنون، معظما للعلم وأهله. غير محتفل بأبناء الدنيا.
# وعظ بجامع مصر مدة.
# روى عنه: بهاء الدين بن الجميزي، وشهاب الدين القوصي وكناه أبا الفتح.
# وذكر أنه تفقه بنيسابور على الإمام محمد بن يحيى.
# وقال أبو شامة [1] ، وذكر الطوسي، فقال: قيل إنه لما قدم بغداد كان يركب
~~بالسنجق والسيوف المسللة والغاشية والطوق في عنق البغلة، فمنع من ذلك.
~~فسافر إلى مصر ووعظ، وأظهر مذهب الأشعري، وثارت عليه الحنابلة. وكان يجري
~~بينه وبين زين الدين بن نجية العجائب من السباب ونحوه.
# قال: وبلغني أنه سئل أيما أفضل: دم الحسين، أم دم الحلاج؟
# فاستعظم ذلك، فقيل له: فدم الحلاج كتب على الأرض: الله الله، ولا كذلك دم
~~الحسين. فقال: المتهم يحتاج إلى تزكية. وهذا في غاية الحسن، لكن لم يصح عن
~~دم الحلاج.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان رجلا طوالا، مهيبا، مقداما، ساد الجواب في
~~المحافل. دخل مصر، وأقبل عليه تقي الدين، وعمل له مدرسة بمنازل العز، وبث
~~العلم بمصر. وكان يلقي الدرس من الكتاب. وكان يرتاعه كل أحد، وهو يرتاع من
~~الخبوشاني ويتضاءل له. وكان يحمق بظرافة، ويتيه على الملوك بلباقة، ويخاطب
~~الفقهاء بصرامة. وعرض له جدري بعد الثمانين عم جسده، وكحل عينيه، وانحط عنه
~~في السابع. PageV42P268
# وجاء يوم العيد والسلطان بالميدان، فجاء الطوسي وبين يديه مناد ينادي:
~~هذا ملك العلماء. والغاشية على الأصابع. وكان أهل مصر إذا رأوها قرءوا: هل
~~أتاك حديث الغاشية 88: 1 [1] ، فتفرق له الجمع، وتفرق الأمراء غيظا منه.
# وجرى له مع الملك العادل وابن شكر قضايا عجيبة، لما تعرضوا لوقوف
~~المدارس، فمنع عن نفسه وعن الناس، وثبت.
# وقال ابن النجار: مات بمصر في الحادي والعشرين من ذي القعدة، وحمله أولاد
~~السلطان على رقابهم [2] .
### | 331- 
# محمد بن مكارم بن أبي يعلى [3] .
# أبو بكر الحريمي.
# سمع من: محمد بن الأشقر، والمبارك بن أحمد الكندي، وسعيد بن البناء.
# ويقال له الحيري نسبة إلى الحيرة التي بقرب عانة لا إلى حيرة نيسابور.
# سمع منه جماعة.
# وتوفي في صفر.
# وأجاز لابن أبي الخير ms08443. PageV42P269
### | 332- 
# محمد بن هبة الله بن أبي الكرم نصر الله بن محمد بن محمد بن مخلد [1] .
# أبو المفضل الأزدي، الواسطي العدل، المعروف جده بابن الجلخت.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: جده.
# وحدث ببغداد.
# قاله ابن الدبيثي: سمعت منه، ونعم الشيخ كان.
# توفي في ذي القعدة.
### | 333- 
# المبارك بن المبارك بن أحمد بن زريق [2] .
# أبو جعفر بن الحداد، الواسطي، المقرئ.
# ولد سنة تسع وخمسمائة. وقرأ القراءات على والده الإمام أبي الفتح.
# وسمع من: أبي علي الفارقي، وعلي بن علي بن شيران، وأبي الكرم نصر الله بن
~~الجلخت، وأبي عبد الله الجلابي، وأبي الحسن بن عبد السلام.
# والمبارك بن نغوبا، وغيرهم بواسط.
# ثم قدم بغداد سنة اثنتين وثلاثين، فقرأ القراءات على أبي محمد سبط
~~الخياط.
# وسمع منه، ومن: أبي القاسم بن السمرقندي. PageV42P270
# حدث بالإجازة عن: الحافظ خميس الحوزي، وأبي طالب بن يوسف، وأبي محمد عبد
~~الله بن السمرقندي، ورزين العبدري، وجماعة.
# وأقرأ الناس، وأم زمانا.
# ترجمه الدبيثي، وقال: كان صدوقا. قرأت عليه القراءات، فقدم بغداد سنة
~~ثمان وثمانين وحدث بها.
# قلت: روى عنه: هو، ويوسف بن خليل، وجماعة.
# وتوفي في سادس عشر رمضان.
# قرأ عليه بالروايات محمد بن عمر الداعي، وكان مقرئ واسط في زمانه.
### | 334- 
# المبارك بن أبي القاسم بن أبي منصور بن السدنك [1] .
# أبو منصور البغدادي.
# روى عن: قاضي المرستان.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 335- 
# محمود بن المبارك بن الحسين [2] .
# أبو الثناء بن الداريج البغدادي.
# روى عن: القاضي أبي بكر، والحسين بن علي سبط الخياط.
# وتوفي في صفر.
### | 336- 
# مسعود بن علي [3] . PageV42P271
# نظام الملك الوزير، وزير السلطان خوارزم شاه.
# قتلته الملاحدة في هذا العام في جمادى الآخرة.
# وكان دينا، حسن السيرة، شافعيا، بنى للشافعية بمرو جامعا مشرفا على جامع
~~الحنفية، فتعصب شيخ الحنفية بمرو، وجمع الأوباش فأحرقه، فغضب خوارزم شاه،
~~وأحضر هذا الشيخ وصادره.
# وبنى [1] نظام الملك هذا مدرسة عظيمة وجامعا بخوارزم، وله آثار حسنة.
~~فلما قتل تأسف عليه السلطان، واستوزر ابنه، وهو صبي، فأشير على الصبي بأن
~~يستعفي، فقال السلطان خوارزم شاه ms08444: لست أعفيك وأنا وزيرك، فكن راجعني في
~~الأمور. ثم لم تطل أيام الصبي. ومات خوارزم شاه في العام، كما تقدم.
### | 337- 
# المظفر بن علي بن وهب [2] .
# المدائني، ثم البغدادي، الصابوني، الخياط.
# شيخ معمر، ولد سنة خمسمائة.
# وسمع: أبا نصر الحسن بن محمد اليونارتي، وثابت بن منصور الكيلي.
# روى عنه: الدبيثي وقال: توفي سنة ست.
### | - حرف النون-
### | 338- 
# نجيب بن فارس الحربي [3] .
# روى عن: سعيد بن أبي البناء.
# وعنه: ابن خليل. PageV42P272
### | - حرف الهاء-
### | 339- 
# هبة الله بن الحسن بن محمد ابن الوزير أبي المعالي هبة الله بن أبي سعد
~~بن المطلب [1] .
# سمع: أبا [2] القاسم بن السمرقندي.
# وحدث. وله شعر وخط منسوب.
# يكنى أبا المعالي.
# روى عنه: الدبيثي.
# وكان صاحب مزاح ونوادر، يلقب بالجرذ.
### | - حرف الواو-
### | 340- 
# وهب بن محمد بن وهب [3] .
# أبو الفتح الحربي، المعروف بابن الضبيع.
# روى عن: أبي الحسين بن أبي يعلى، وأبي البركات الأنماطي.
# وتوفي في صفر.
# روى عنه: الدبيثي.
# وأجاز لابن أبي الخير.
### | - حرف الياء-
### | 341- 
# يحيى بن علي بن يحيى بن محمد بن بذال [4] . PageV42P273
# أبو منصور بن النفيس الحريمي.
# حدث عن: القاضي أبي بكر، وأبي منصور القزاز.
# وكان رجلا صالحا. وهو أخو أحمد والمبارك.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 342- 
# يحيى بن أبي القاسم المبارك بن علي بن هرثمة [1] .
# أبو الفتح البغدادي، الكرخي، العدل، البيع.
# سمع من: سعيد بن البناء، وأبي الوقت، وجماعة.
# وهو من كرخ بغداد.
# ولهم كرخ باجدا، وكرخ جدان، وكرخ سامرا، وقيل إن هذه الثلاثة كرخ واحد،
~~وكرخ البصرة قرية، وكرخ عبرتا، وكرخ الرقة، وكرخ خوزستان، وكرخ ميسان.
# ذكرهم زكي الدين عبد العظيم.
# وفيها كان مولد: القاضي محيي الدين يحيى ابن قاضي القضاة محيي الدين محمد
~~بن علي بن الزكي.
# والعدل علي بن أبي طالب الموسوي، ويعقوب بن نصر الله ابن سني الدولة،
~~والكمال إبراهيم بن أحمد بن فارس التميمي المعري، والجمال محمد بن شبل
~~النشابي، مصري. PageV42P274
### | سنة سبع وتسعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 343- 
# أحمد بن صالح بن طاهر [1] .
# أبو العباس المضري، البغدادي، الأزجي، الوكيل.
# ولد ms08445 سنة عشرين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي عبد الله السلال، ومحمد بن أحمد بن صرما، وعبد الباقي بن
~~أحمد النرسي، وعلي بن الصباغ.
# وأضر في آخر عمره.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، وغيرهما.
# وهو مستفاد مع أحمد بن صالح المصري شيخ البخاري.
# توفي في رابع عشر المحرم.
# وروى عنه ابن النجار، وقال: طلب الحديث بنفسه. وقرأ على المشايخ، وكتب
~~بخطه. وكان صدوقا.
# أنا الشريف أحمد بن صالح، قال: أنا أحمد بن محمد بن أبي عثمان الدقاق،
~~أنا هناد النسفي.
### | 344- 
# أحمد بن علي بن سعيد [2] . PageV42P275
# أبو العباس الخوزي، الصوفي، نزيل واسط.
# شيخ معمر، ولد سنة خمسمائة. وقال مرة: سنة تسع وتسعين وأربعمائة.
# سمع من: أبي علي الحسن بن إبراهيم الفارقي، وقاضي المرستان أبي بكر، وعبد
~~الوهاب الأنماطي، وجماعة.
# وكان شيخا صالحا.
# روى عنه: الدبيثي.
# وتوفي بواسط في جمادى الآخرة، ولو سمع على مقتضى سنة لكان أسند أهل
~~العصر، وهو من خوزستان ويقال بها بلاد الخوز، وهي بين فارس والبصرة.
### | 345- 
# أحمد بن محمد بن منكير [1] .
# الحربي، الخباز.
# روى عن: عبد الله بن أحمد بن يوسف، وإسماعيل بن السمرقندي.
# ومنكير بفتح أوله.
# سمع منه: أحمد بن سلمان السكر.
# وحدث عنه: الحافظ الضياء، وغيره.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: الفخر علي.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 346- 
# أحمد بن أبي عيسى محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام [2] . PageV42P276
# القاضي العدل أبو المكارم التيمي الأصبهاني الشروطي اللبان، مسند أصبهان.
# ولد في صفر سنة سبع وخمسمائة. وهو من تيم الله بن ثعلبة.
# وقال مرة: ولدت سنة ست. وقال الضياء الحافظ: رأيته في موضع سنة أربع
~~وخمسمائة.
# قلت: ونقلت نسبه من خطه. وكان مكثرا عن أبي علي الحداد، وهو آخر من سمع
~~منه [1] ، كما أن الصيدلاني آخر من حضر عليه.
# وتفرد أيضا بإجازة عبد الغفار الشيرويي.
# روى عنه: أبو الفتح محمد، وأبو موسى عبد الله ابنا الحافظ عبد الغني،
~~وإسماعيل بن ظفر، ويوسف بن ms08446 خليل، وأبو رشيد الغزال، وطائفة.
# وبالإجازة: ابن أبي اليسر، وأحمد بن أبي الخير، والفخر علي بن البخاري،
~~وآخرون.
# توفي في السابع والعشرين من ذي الحجة بأصبهان بعد الكراني.
### | 347- 
# أحمد بن أبي القاسم هبة الله بن علي بن محمد بن عبد القادر بن محمد [2] .
# أبو الرضا الهاشمي، البغدادي، المعروف بابن المكشوط. PageV42P277
# قال الدبيثي: لم يحدث ولا ظهر سماعه إلا بعد موته، سمع: أبا غالب بن
~~البناء. وأجاز لي.
# قلت: بل سمع منه ابن خليل، وحدث عنه.
# وتوفي في صفر.
# قال ابن النجار: كان فقيها مجاورا، مقره بجامع ابن المطلب. سمع كتاب
~~«الزهد» لابن المبارك من ابن البناء، وحدث به.
# سمعه منه جماعة. كتبت عنه، وكان صدوقا ساكنا.
# قال: وتوفي في المحرم.
### | 348- 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم [1] .
# أبو إسحاق، ناظر نهر الملك ببغداد.
# كان دينا متزهدا، يلبس القطن ويعدل، ويحسن السيرة.
# أمر الخليفة بصلبه فصلب وحزن عليه الناس، وكان شيخا مهيبا جليلا، و [حضر]
~~[2] واقعة عبد الرشيد المذكور في سنة ست وثمانين.
### | 349- 
# إبراهيم بن شمس الدين محمد بن عبد الملك [3] .
# الأمير عز الدين ابن المقدم الذي قتل أبوه بعرفات.
# من كبار الأمراء. وهو صاحب قلعة بارين، ومنبج، وغير ذلك.
# وكان شجاعا عاقلا.
# توفي بدمشق، ودفن بتربته بباب الفراديس. PageV42P278
### | 350- 
# إبراهيم بن مزييل بن نصر [1] .
# الفقيه أبو إسحاق المخزومي، الشافعي، المصري، الضرير.
# سمع من: أبي عمرو عثمان بن إسماعيل الشارعي.
# وأجاز له عبد الله بن محمد بن فتحون رواية كتاب «الموطأ» .
# وقد سمع منه: الشيخ إسماعيل بن قاسم الزيات، ومات قبله بعشرين سنة. وقد
~~درس بالمدرسة المعروفة به بمصر مدة. وتفقه عليه جماعة.
# وعاش ثمانين سنة وشهرين، وتوفي يوم عرفة، رحمه الله تعالى.
### | 351- 
# إقبال بن عبد الله [2] .
# أبو الخير.
# صالح مجاور بمكة.
# حدث عن: أبي الوقت.
# وتوفي في رمضان.
### | - حرف التاء-
### | 352- 
# تمام بنت الحسين بن قنان [3] .
# الأنبارية الواعظة، ويقال لها بدر التمام.
# حدثت عن: هبة الله بن الطبر الحريري.
# وأجازت للفخر علي بن البخاري، وغيره.
# وسمع منها: الحافظ الضياء، وجماعة. PageV42P279
# توفيت في ذي الحجة ms08447.
### | 353- 
# تميم بن أبي بكر أحمد بن أحمد بن كرم بن غالب [1] .
# أبو القاسم البندنيجي، ثم البغدادي الأزجي، المفيد.
# ولد سنة خمس وأربعين وخمسمائة.
# وسمع الكثير من: أبي بكر بن الزاغوني، وأبي الوقت السجزي، وأبي محمد بن
~~المادح، وهبة الله بن الشبلي، والشيخ عبد القادر، وابن البطر [2] ، وخلق
~~كثير.
# وكتب بخطه الكثير لنفسه وللناس. وأفاد أهل بغداد والغرباء. وكان ذا عناية
~~بأسماء الشيوخ وبمسموعاتهم ووفياتهم. وله فيهم فهم حسن [3] .
# روى عنه: الدبيثي، والتقي اليلداني، وجماعة.
# وتوفي في ثالث جمادى الآخرة. PageV42P280
### | - حرف الجيم-
### | 354- 
# جعفر بن القاضي السعيد أبي الحسن علي بن عثمان [1] .
# القاضي الأمجد، أبو الفضائل القرشي، المخزومي، المصري، الشافعي.
# ولد سنة اثنتين وخمسين.
# وسمع من: محمد بن عبد الرحمن المسعودي، والبوصيري.
# وأجاز له خطيب الموصل أبو الفضل، وجماعة.
# وتوفي في رمضان، وهو من بيت رئاسة وتقدم رحمه الله تعالى.
### | - حرف الحاء-
### | 355- 
# الحسن بن علي [2] .
# أبو علي البغدادي، المقرئ، الضرير.
# قرأ بالروايات الكثيرة على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي.
# وأقرأ الناس، وكان طيب الصوت.
### | 356- 
# الحسن المنعوت بالظهير الفارسي [3] .
# الفقيه [4] . PageV42P281
# توفي بمصر كهلا، رحمه الله.
### | - حرف الخاء-
### | 357- 
# خطاب بن منصور [1] .
# أبو عبد الله البغدادي الدحروج.
# روى عن: أبي الوقت، وغيره.
### | 358- 
# خديجة بنت الحافظ معمر بن الفاخر.
# الإصبهانية.
# ورخها الضياء.
### | 359- 
# الخليل بن عبد الغفار بن يوسف [2] .
# السهروردي، ثم البغدادي، الصوفي.
# ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.
# وصحب الشيخ أبا النجيب.
# وسمع من: ابن البطي، وغيره.
# وحدث بأناشيد. PageV42P282
### | - حرف الزاي-
### | 360- 
# زينب بنت أبي الطاهر إسماعيل بن مكي بن عوف، الزهري، المالكي، الإسكندري
~~[1] .
# أم محمد.
# ولدت سنة ثمان وعشرين.
# وأجاز لها: الحسين بن عبد الملك الخلال، وعبد الجبار بن محمد الحواري،
~~وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وطائفة.
# وحدثت.
### | - حرف السين-
### | 361- 
# سعيد بن أبي أسعد [2] بن أحمد بن محمد.
# أبو منصور البلدي الحطابي، الكاتب.
# توفي شابا. وكان لديه فضيلة.
### | 362- 
# سقمان [3] .
# الأمير قطب الدين أبو سعيد بن محمد، صاحب آمد.
# سقط من جوسق له فمات في هذه السنة.
### | - حرف الصاد-
### | 363- 
# صدقة ابن الوزير أبي الرضا محمد بن أحمد ms08448 بن صدقة [4] . PageV42P283
# ظهير الدين أبو الفتح.
# ولي نيابة الوزارة ببغداد.
# وكان صدرا معظما.
# وأبوه الوزير جلال الدين قد وزر للراشد بالله.
# توفي الظهير في حادي عشر رجب.
### | - حرف الظاء-
### | 364- 
# ظافر بن الحسين [1] .
# أبو المنصور الأزدي، الإسكندراني، ثم المصري، الفقيه المالكي.
# تفقه بالثغر على العلامة أبي طالب صالح بن إسماعيل ابن بنت معافى [2] .
# وتولى بمصر تدريس المدرسة المجاورة لجامع مصر العتيق مدة طويلة.
# وتخرج به جماعة من الشافعية والمالكية. وانتفع به خلق كثير.
# وكان يشغل أكثر النهار. وكان من كبار العلماء في عصره، رحمه الله.
# توفي بمصر حادي عشر جمادى الآخرة.
### | - حرف العين-
### | 365- 
# عبد الله ابن الوزير الكبير أبي الفرج محمد بن عبد الله بن هبة الله بن
~~المظفر ابن رئيس الرؤساء أبي القاسم علي ابن المسلمة [3] .
# أبو الحسن. PageV42P284
# سمع من: يحيى بن ثابت البقال.
# وناب عن والده في الوزارة. ولم يخدم بعد أبيه في شيء. ولزم طريقة التصوف.
# ومات وله دون أربعين سنة أو أكثر.
### | 366- 
# عبد الله بن محمد بن عيسى [1] .
# الإمام أبو محمد التادلي الفاسي.
# ولد سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
# وروى بالإجازة عن: أبي محمد بن عتاب، وأبي بحر بن العاص.
# وسمع من: القاضي عياض.
# وكان فقيها أديبا، متفننا، شاعرا. بطلا شجاعا، من علماء فاس.
# روى عنه: أبو عبد الله الحضرمي، وأبو محمد بن حوط الله، وأبو الربيع بن
~~سالم، وعدة.
# وكاد أن ينفرد عن ابن عتاب.
# قال ابن فرتون: اختل ذهنه من الكبر.
### | 367- 
# عبد الله بن أبي بكر المبارك بن هبة الله [2] .
# أبو محمد ابن الطويلة الدارقزي.
# سمع: ابن الحصين، وأبا القاسم بن الطبر، وأبا المواهب بن ملوك، والقاضي
~~أبا بكر، وجماعة.
# والطويلة لقب لجده هبة الله بن محمد.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، واليلداني، وابن عبد الدائم،
~~والنجيب عبد اللطيف، وغيرهم. PageV42P285
# وآخر من روى عنه بالإجازة الفخر بن البخاري.
# توفي في تاسع رمضان. ويعرف بابن الأخرس أيضا.
### | 368- 
# عبد الجبار بن أبي الفضل بن الفرج بن حمزة [1] .
# الأزجي، الحصري، المقرئ، الرجل الصالح.
# قرأ القراءات على أبي الكرم ms08449 الشهرزوري.
# وسمع من: أبي الوقت، وابن ناصر، وأبي بكر الزاغوني، وجماعة.
# وأقرأ القرآن مدة ببغداد، والموصل.
# وتوفي في سابع محرم شهيدا، سقط عليه جرف بقرب تكريت وعجزوا عن كشفه فكان
~~قبره رحمه الله.
### | 369- 
# عبد الحميد بن عبد الله بن أسامة بن أحمد [2] .
# أبو علي الهاشمي، العلوي، الحسيني الزيدي، الشريف النقيب.
# عاش خمسا وسبعين سنة.
# وكان إماما في الأنساب [3] . واشتغل على ابن الخشاب النحوي.
# وولي أبوه وجده النقابة.
### | 370- 
# عبد الرحمن ابن قاضي القضاة عبد الواحد [4] بن أحمد.
# الثقفي، الكوفي، القاضي أبو محمد. قاضي نهر عيسى.
# روى عن: أبي الوقت، وغيره. PageV42P286
# وتوفي في المحرم.
### | 371- 
# عبد الرحمن بن علي [1] بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادى
~~بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النصر بن القاسم بن محمد
~~بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عبد الله
~~بن أبي قحافة.
# الحافظ العلامة جمال الدين أبو الفرج ابن الجوزي، القرشي، التيمي البكري،
~~البغدادي، الحنبلي، الواعظ، صاحب التصانيف المشهورة في أنواع PageV42P287
# العلوم من التفسير، والحديث، والفقه، والوعظ، والزهد، والتاريخ، والطب،
~~وغير ذلك.
# ولد تقريبا سنة ثمان [1] أو سنة عشر وخمسمائة، وعرف جدهم بالجوزي لجوزة
~~في وسط داره بواسط، ولم يكن بواسط جوزة سواها.
# وأول سماعه سنة ست عشرة وخمسمائة. وسمع بعد ذلك في سنة عشرين وخمسمائة
~~وبعدها.
# فسمع من: ابن الحصين، وعلي بن عبد الواحد الدينوري، والحسين بن محمد
~~البارع، وأبي السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي، وأبي سعد إسماعيل بن أبي
~~صالح المؤذن، وأبي الحسن علي بن الزاغوني الفقيه، وأبي غالب بن البناء،
~~وأخيه يحيى، وأبي بكر محمد بن الحسين المزرفي، وهبة الله بن الطبر، وقاضي
~~المرستان، وأبي غالب محمد بن الحسن الماوردي، وخطيب أصبهان أبي القاسم عبد
~~الله بن محمد الراوي عن ابن شمة، وأبي السعود أحمد بن المجلي، وأبي منصور
~~عبد الرحمن بن محمد القزاز، وعلي بن أحمد بن الموحد، وأبي القاسم بن
~~السمرقندي، وابن ناصر ms08450، وأبي الوقت.
# وخرج لنفسه مشيخة عن سبعة وثمانين نفسا. وكتب بخطه ما لا يوصف. ووعظ وهو
~~صغير جدا.
# قرأ الوعظ على الشريف أبي القاسم علي بن يعلى بن عوض العلوي الهروي، وأبي
~~الحسن بن الزاغوني.
# وتفقه على أبي بكر أحمد بن محمد الدينوري.
# وتخرج في الحديث بابن ناصر.
# وقرأ الأدب على أبي منصور موهوب ابن الجواليقي. PageV42P288
# روى عنه: ابنه محيي الدين يوسف، وسبطه شمس الدين يوسف الواعظ، والحافظ
~~عبد الغني، والشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، والضياء محمد، وابن خليل،
~~والدبيثي، وابن النجار، واليلداني، والزين بن عبد الدائم، والنجيب عبد
~~اللطيف، وخلق سواهم.
# وبالإجازة: الشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وأحمد بن أبي الخير، والعز عبد
~~العزيز بن الصيقل، وقطب الدين أحمد بن عبد السلام العصروني، وتقي الدين
~~إسماعيل بن أبي اليسر، والخضر بن عبد الله بن حمويه، والفخر علي بن
~~البخاري.
# وكان الذي حرص على تسميعه وأفاده الحافظ ابن ناصر.
# وقرأ القرآن على أبي محمد سبط الخياط.
# وكان فريد عصره في الوعظ. وهو آخر من حدث عن الدينوري والمتوكلي.
# ومن تصانيفه [1] :
# كتاب «المغني» في علم القرآن، كتاب «زاد المسير في علم التفسير» ، و
~~«تذكرة الأريب في شرح الغريب» ، «نزهة النواظر في الوجوه والنظائر» ، مجلد،
~~كتاب «عيون علوم القرآن» ، «فنون الأفنان» ، مجلد، كتاب «الناسخ والمنسوخ»
~~، كتاب «منهاج الوصول إلى علم الأصول» ، كتاب «نفي التشبيه» ، كتاب «جامع
~~المسانيد» ، في سبع مجلدات، كتاب «الحدائق» ، مجلدان، كتاب «نفي النقل» ،
~~كتاب «المجتبى» ، كتاب «النزهة» ، كتاب «عيون PageV42P289
# الحكايات» ، مجلدان، كتاب «التحقيق في أحاديث التعليق» ، مجلدان، كتاب
~~«كشف مشكل الصحيحين» ، أربع مجلدات، كتاب «الموضوعات» ، كتاب «الأحاديث
~~الرائقة» ، كتاب «الضعفاء» ، كتاب «تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التواريخ
~~والسير» ، كتاب «المنتظم في أخبار الملوك والأمم» ، كتاب «شذور العقود في
~~تاريخ العهود» ، كتاب «مناقب بغداد» ، كتاب «المذهب في المذهب» ، كتاب
~~«الإنتصار في مسائل الخلاف» ، كتاب «الدلائل في مشهور المسائل» ، مجلدان،
~~كتاب «اليواقيت في الخطب الوعظية» ، كتاب «المنتخب» ، كتاب «نسيم السحر» ،
~~كتاب «لباب زين القصص» ، كتاب «المدهش» ، كتاب «صفة الصفوة» ، كتاب ms08451 «مثير
~~العزم الساكن إلى أشرف الأماكن» ، كتاب «المقعد المقيم» ، كتاب «تبصرة
~~المبتدئ» ، كتاب «تحفة الواعظ» ، كتاب «ذم الهوى» ، كتاب «تلبيس إبليس» ،
~~مجلدان، كتاب «صيد الخاطر» ، ثلاث مجلدات، كتاب «الأذكياء» ، كتاب «الحمقى
~~والمغفلين» ، كتاب «المنافع في الطب» ، كتاب «الشيب والخضاب» ، كتاب «روضة
~~الناقل» ، كتاب «تقويم اللسان» ، كتاب «منهاج الإصابة في محبة الصحابة» ،
~~كتاب «صبا نجد» ، كتاب «المزعج» ، كتاب «الملهب» ، كتاب «المطرب» ، كتاب
~~«منتهى المشتهى» ، كتاب «فنون الألباب» ، كتاب «الظرفاء والمتحابين» ، كتاب
~~«تقريب الطريق الأبعد في فضل مقبرة أحمد» ، كتاب «النور في فضائل الأيام
~~والشهور» ، كتاب «العلل المتناهية في الأحاديث الواهية» ، مجلدان، كتاب
~~«أسباب البداية لأرباب الهداية» ، مجلدان، كتاب «سلوة الأحزان» ، كتاب
~~«ياقوتة المواعظ» ، كتاب «منهاج القاصدين» ، مجلدان، كتاب «اللطائف» ، كتاب
~~«واسطات العقود» ، كتاب «الخواتيم» ، كتاب «المجالس اليوسفية» ، كتاب
~~«المحادثة» ، كتاب «إيقاظ الوسنان» ، كتاب «نسيم الرياض» ، كتاب «الثبات
~~عند الممات» ، كتاب «ألوفا بفضائل المصطفى» ، كتاب «مناقب أبي بكر» ، كتاب
~~«المعاد» ، كتاب «مناقب عمر» ، كتاب «مناقب عمر بن عبد العزيز» ، كتاب
~~«مناقب سعيد بن المسيب» ، كتاب «مناقب الحسن البصري» ، كتاب «مناقب إبراهيم
~~بن أدهم» ، كتاب «مناقب الفضيل» ، كتاب
# PageV42P290
# «مناقب أحمد» ، كتاب «مناقب الشافعي» ، كتاب «مناقب معروف» ، كتاب «مناقب
~~الثوري» ، كتاب «مناقب بشر» ، كتاب «مناقب رابعة» ، كتاب «العزلة» ، كتاب
~~«مرافق الموافق» ، كتاب «الرياضة» ، كتاب «النصر على مصر» ، كتاب «كان
~~وكان» في الوعظ، كتاب «خطب اللئالئ في الحروف» ، كتاب «الناسخ والمنسوخ» في
~~الحديث كتاب «مواسم العمر» ، وتصانيف أخر لا يحضرني ذكرها.
# وجعفر في أجداده هو الجوزي، منسوب إلى فرضة من فرض البصرة يقال لها جوزة
~~[1] . وفرضة النهر ثلمته، وفرضه البحر محط السفن.
# وتوفي والد أبي الفرج أبو الحسن وله ثلاث سنين، وكانت له عمة صالحة. وكان
~~أهله تجارا في النحاس ولهذا كتب في بعض السماعات اسمه عبد الرحمن الصفار،
~~فلما ترعرع حملته عمته إلى ابن ناصر فاعتنى به.
# وقد رزق القبول في الوعظ، وحضر مجلسه الخلفاء، والوزراء والكبار، وأقل ما
~~كان يحضر مجلسه ألوف.
# وقيل إنه حضر مجلسه في بعض الأوقات مائة ألف. وهذا لا ms08452 أعتقده أنا، على
~~أنه قد قال: هو ذلك [2] .
# وقال غير مرة إن مجلسه حزر بمائة ألف.
# قال سبطه شمس الدين أبو المظفر [3] : سمعته يقول على المنبر في آخر عمره:
~~كتبت بإصبعي هاتين ألفي مجلدة، وتاب على يدي مائة ألف، وأسلم على يدي عشرون
~~ألف [4] يهودي ونصراني.
# قال: وكان يجلس بجامع القصر، والرصافة، والمنصور، وباب بدر، PageV42P291
# وتربة أم الخليفة. وكان يختم القرآن في كل أسبوع ولا يخرج من بيته إلا
~~إلى الجمعة أو المجلس.
# ثم قال: وذكر ما وقع إلي من أسامي مصنفاته كتاب «المغني» أحد وثمانون
~~جزءا بخطه، إلا إنه لم يبيضه ولم يشتهر، كتاب «زاد المسير» ، أربع مجلدات،
~~فذكر عامة ما ذكرناه، زاد عليه أيضا أشياء منها: كتاب «درة الإكليل في
~~التاريخ» ، أربع مجلدات، كتاب «الفاخر في أيام الإمام الناصر» ، مجلد، كتاب
~~«المصباح المضيء بفضائل المستضيء» ، مجلد، كتاب «الفجر النوري» ، كتاب
~~«المجلد الصلاحي» ، مجلد، كتاب «شذور العقود» ، مجلد.
# قال: ومن علم العربية: «فضائل العرب» ، مجلد، كتاب «الأمثال» ، مجلد،
~~كتاب «تقويم اللسان» ، جزءان، كتاب «لغة الفقه» ، جزءان، كتاب «ملح
~~الأحاديث» ، جزءان.
# قال: وكتاب «المنفعة في المذاهب الأربعة» ، مجلدان، كتاب «منهاج
~~القاصدين» ، مجلدان، كتاب «إحكام الإشعار بأحكام الأشعار» ، مجلدان، كتاب
~~«المختار من الأشعار» عشر مجلدات، كتاب «التبصرة في الوعظ» ثلاث مجلدات،
~~كتاب «المنتخب في الوعظ» ، مجلدان، كتاب «رءوس القوارير» ، مجلدان.
# إلى أن قال: فمجموع تصانيفه مائتان ونيف وخمسون كتابا.
# ومن كلامه في مجالس وعظه: عقارب المنايا تلسع، وخدران جسم الأمل يمنع
~~الإحساس، وماء الحياة في إناء العمر يرشح بالأنفاس.
# وقال لبعض الولاة: أذكر عند القدرة عدل الله فيك، وعند العقوبة، قدرة
~~الله عليك. وإياك أن تشفي غيظك بسقم دينك.
# وقال لصاحب: أنت في أوسع العذر من التأخير عني لثقتي بك، وفي أضيقه من
~~شوقي إليك.
# وقال له قائل: ما نمت البارحة من شوقي إلى المجلس.
# PageV42P292
# قال: لأنك تريد أن تتفرج، وإنما ينبغي أن لا تنام الليلة لأجل ما سمعت.
# وقال: لا تسمع ممن يقول الجوهر والعرض، والاسم والمسمى، والتلاوة
~~والمتلو. لأنه ms08453 شيء لا تحيط به أوهام العوام، بل قل: آمنت بما جاء من عند
~~الله، وبما صح عن رسول الله.
# وقام إليه رجل فقال: يا سيدي نشتهي منك تتكلم بكلمة ننقلها عنك، أيما
~~أفضل: أبو بكر أو علي؟
# فقال له: اقعد. فقعد ثم قام وأعاد قوله، فأجلسه، ثم قام فقال له:
# اجلس فأنت أفضل من كل أحد.
# وسأله آخر، وكان التشيع تلك المدة ظاهرا: أيما أفضل، أبو بكر أو علي؟
~~فقال: أفضلهما من كانت ابنته تحته. ورمى بالكلمة في أودية الاحتمال، ورضي
~~كل من الشيعة والسنة بهذا الجواب المدهش [1] .
# وقرأ بين يديه قارئان فأطربا الجمع، فأنشد:
# ألا يا حمامي بطن نعمان هجتما ... علي الهوى لما ترنمتما ليا
# ألا أيها القمريتان تجاوبا ... بلحنيكما ثم اسجعا لي علانيا
# وقال له قائل: أيما أفضل أسبح أو أستغفر؟
# قال: الثوب الوسخ أحوج إلى الصابون من البخور.
# وقال في قوله عليه السلام: «أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين» [2] :
~~إنما طالت أعمار القدماء لطول البادية، فلما شارف الركب بلد الإقامة قيل
~~حثوا المطي. PageV42P293
# وقال: من قنع طاب عيشه، ومن طمع طال طيشه.
# قال: ووعظ الخليفة فقال: يا أمير المؤمنين، إن تكلمت، خفت منك، وإن سكت،
~~خفت عليك. فأنا أقدم خوفي عليك على خوفي منك. إن قول القائل اتق الله، خير
~~من قول القائل أنتم أهل بيت مغفور لكم.
# وقال يوما: أهل البدع يقولون ما في السماء أحد، ولا في المصحف قرآن، ولا
~~في القبر نبي، ثلاث عورات لكم.
# وقال في قوله أليس لي ملك مصر 43: 51 [1] : يفتخر فرعون بنهر، ما أجراه
~~ما أجراه.
# وقال وقد طرب الجمع: فهمتم فهمتم.
# قال: وقد ذكر العماد الكاتب جدي في «الخريدة» ، وأنشد له هذه الأبيات:
# يود حسودي أن يرى لي زلة ... إذا ما رأى الزلات جاءت أكاذيب
# أرد على خصمي وليس بقادر ... على رد قولي، فهو موت وتعذيب
# ترى أوجه الحساد صفرا لرؤيتي ... فإن فهت عادت وهي سود غرابيب
# قال: وقال أيضا:
# يا صاحبي إن كنت لي أو معي ... فعج إلى ms08454 وادي الحمى نرتع
# وسل عن الوادي وسكانه ... وانشد فؤادي في ربا لعلع
# جيء كثيب الرمل رمل الحمى ... وقف وسلم لي على المجمع
# واسمع حديثا قد روته الصبا ... تسنده عن بانه الأجرع
# وابك فما في العين من فضلة ... ونب فدتك النفس عن مدمعي
# وانزل على الشيخ بواديهم ... واشمم عشيب البلد البلقع
# رفقا بنضو قد براه الأسى ... يا عاذلي لو كان قلبي معي
# لهفي على طيب ليال خلت ... عودي تعودي مدنفا قد نعي PageV42P294
# إذا تذكرت زمانا مضى ... فويح أجفاني من أدمعي
# وقد نالته محنة في أواخر عمره، وذلك أنهم وشوا إلى الخليفة الناصر به
~~بأمر اختلف في حقيقته، وذلك في الصيف، فبينا هو جالس في داره في السرداب
~~يكتب، جاءه من أسمعه غليظ الكلام وشتمه، وختم على كتبه وداره، وشتت عياله.
~~فلما كان في أول الليل حملوه في سفينة، وأحدروه إلى واسط، فأقام خمسة أيام
~~ما أكل طعاما، وهو يومئذ ابن ثمانين سنة، فلما وصل إلى واسط أنزل في دار
~~وحبس بها، وحصل عليها بواب، فكان يخدم نفسه ويغسل ثوبه ويطبخ، ويستقي الماء
~~من البئر، فبقي كذلك خمس سنين، ولم يدخل فيها حماما.
# وكان من جملة أسباب القضية أن الوزير ابن يونس قبض عليه، فتتبع ابن
~~القصاب أصحاب ابن يونس.
# وكان الركن عبد السلام بن عبد الوهاب بن عبد القادر الجيلي المتهم بسوء
~~العقيدة واصلا عند ابن القصاب، فقال له: أين أنت عن ابن الجوزي، فهو من
~~أكبر أصحاب ابن يونس، وأعطاه مدرسة جدي وأحرقت كتبي بمشورته، وهو ناصبي من
~~أولاد أبي بكر.
# وكان ابن القصاب شيعيا خبيثا، فكتب إلى الخليفة، وساعده جماعة، ولبسوا
~~على الخليفة، فأمر بتسليمه إلى الركن عبد السلام، فجاء إلى باب الأزج إلى
~~دار ابن الجوزي، ودخل وأسمعه غليظ المقال كما ذكرنا.
# وأنزل في سفينة، ونزل معه الركن لا غير، وعلى ابن الجوزي غلالة بلا
~~سراويل، وعلى رأسه تخفيفة، فأحدر إلى واسط، وكان ناظرها العميد أحد الشيعة،
~~فقال له الركن: حرسك الله، مكني من عدوي لأرميه في المطمورة ms08455:
# فعز على العميد وزبره وقال: يا زنديق أرميه بقولك!؟ هات خط الخليفة.
# والله لو كان من أهل مذهبي لبذلت روحي ومالي في خدمته.
# فعاد الركن إلى بغداد. وكان بين ابن يونس الوزير وبين أولاد الشيخ
# PageV42P295
# عبد القادر عداوة قديمة، فلما ولي الوزارة، ثم أستاذيةالدار بدد شملهم،
~~وبعث ببعضهم إلى مطامير واسط فماتوا بها، وأهين الركن بإحراق كتبه
~~النجومية.
# وكان السبب في خلاص ابن الجوزي أن ابنه محيي الدين يوسف ترعرع وقرأ
~~الوعظ، وطلع صبيا ذكيا، فوعظ، وتكلمت أم الخليفة في خلاص ابن الجوزي فأطلق،
~~وعاد إلى بغداد.
# وكان يقول: قرأت بواسط مدة مقامي بها كل يوم ختمة، ما قرأت فيها سورة
~~يوسف من حزني على ولدي يوسف وشوقي إليه.
# وكان يكتب إلى بغداد أشعارا كثيرة.
# وذكره شيخنا ابن البزوري، فأطنب في وصفه، وقال: فأصبح في مذهبه إماما
~~يشار إليه، ويعقد الخنصر في وقته عليه، ودرس بمدرسة ابن الشمحل، ودرس
~~بالمدرسة المنسوبة إلى الجهة بنفشا المستضيئة، ودرس بمدرسة الشيخ عبد
~~القادر. وبنى لنفسه مدرسة بدرب دينار، ووقف عليها كتبه.
# برع في العلوم، وتفرد بالمنثور والمنظوم، وفاق على أدباء مصره، وعلا على
~~فضلاء دهره. له التصانيف العديدة.
# سئل عن عددها فقال: زيادة على ثلاثمائة وأربعين مصنفا، منها ما هو عشرون
~~مجلدا ومنها ما هو كراس واحد.
# ولم يترك فنا من الفنون إلا وله فيه مصنف.
# كان أوحد زمانه، وما أظن الزمان يسمح بمثله. ومن مؤلفاته كتاب «المنتظم»
~~، وكتابنا ذيل عليه.
# قال: وكان إذا وعظ اختلس القلوب، وشققت النفوس دون الجيوب.
# إلى أن قال: توفي ليلة الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من رمضان، وصلى عليه
~~الخلق العظيم الخارج عن الحد. وشيعوه إلى مقبرة باب حرب.
# وكان يوما شديد الحر، فأفطر من حره جمع كثير. وأوصى أن يكتب على قبره:
# PageV42P296
# يا كثير الصفح عمن ... كثر الذنب لديه
# جاءك المذنب يرجو ... العفو [1] عن جرم يديه
# أنا ضيف وجزاء الضيف ... إحسان إليه
# وقال سبطه أبو المظفر [2] : جلس رحمه الله يوم السبت سابع رمضان تحت تربة
~~أم ms08456 الخليفة المجاورة لمعروف الكرخي، وكنت حاضرا، وأنشد أبياتا قطع عليها
~~المجلس، وهي:
# الله أسأل أن يطول مدتي ... وأنال بالأنعام ما في نيتي [3]
# لي همة في العلم ما من [4] مثلها ... وهي التي جنت النحول هي التي
# كم كان لي من مجلس لو شبهت ... حالاته لتشبهت بالجنة
# في أبيات.
# ونزل، فمرض خمسة أيام، وتوفي ليلة الجمعة بين العشاءين في الثالث عشر من
~~رمضان، في داره بقطفتا.
# وحدثتني والدتي أنها سمعته يقول قبل موته: أيش أعمل بطواويس، يرددها، قد
~~جبتم لي هذه الطواويس.
# وحضر غسله شيخنا ضياء الدين ابن سكينة، وضياء الدين ابن الخبير وقت
~~السحر، واجتمع أهل بغداد، وغلقت الأسواق، وشددنا التابوت بالحبال، وسلمناه
~~إلى الناس، فذهبوا به إلى تحت التربة، مكان جلوسه، فصلى عليه ابنه علي
~~اتفاقا، لأن الأعيان لم يقدروا على الوصول إليه، ثم صلوا عليه بجامع
~~المنصور، وكان يوما مشهودا، لم يصل إلى حفرته بمقبرة PageV42P297
# أحمد بن حنبل إلى وقت صلاة الجمعة، وكان في تموز، فأفطر خلق، ورموا
~~نفوسهم في الماء.
# قال: وما وصل إلى حفرته من الكفن إلا قليل.
# قلت: وهذا من مجازفة أبي المظفر.
# قال: ونزل في حفرته والمؤذن يقول: الله أكبر. وحزن الناس وبكوا عليه بكاء
~~كثيرا وباتوا عند قبره طول شهر رمضان يختمون الختمات بالقناديل والشمع.
# ورآه في تلك الليلة المحدث أحمد بن سلمان الحربي الملقب بالسكر على منبر
~~من ياقوت مرصع بالجوهر، والملائكة جلوس بين يديه والحق تعالى حاضر، يسمع
~~كلامه.
# وأصبحنا عملنا عزاءه، وتكلمت يومئذ، وحضر خلق عظيم. وقام [عبد] القادر
~~العلوي وأنشد هذه القصيدة:
# الدهر عن طمع يغر [1] ويخدع ... وزخارف الدنيا الدنية تطمع
# وأعنة الآمال يطلقها الرجا ... طمعا وأسياف المنية تقطع
# والموت آت والحياة شهية [2] ... والناس بعضهم لبعض يتبع
# واعلم بأنك عن قليل صائر ... خبرا فكن خبرا بخير [3] يسمع
# لعلا أبي الفرج الذي بعد التقى ... والعلم يوم حواه هذا المضجع [4]
# حبر [5] عليه الشرع أصبح والها ... ذا مقلة حرى عليه تدمع
# من للفتاوى المشكلات وحلها ... من ذا لخرق الشرع يوما يرقع
# من للمنابر ms08457 أن يقوم خطيبها [6] ... ولرد مسألة يقول فيسمع PageV42P298
# من للجدال إذا الشفاه تقلصت ... وتأخر القرم الهزبر المصقع
# من للدياجي قائما ديجورها ... يتلو الكتاب بمقلة لا تهجع
# أجمال دين محمد مات التقى ... والعلم بعدك واستجم المجمع
# يا قبره جادتك كل غمامة ... هطالة بركابه [1] لا تقلع
# فيك الصلاة مع الصلات [2] فته به ... وانظر به بارئك [3] ماذا يصنع
# يا أحمدا خذ أحمد الثاني الذي ... ما زال عنك مدافعا لا يرجع
# أقسمت لو كشف الغطاء لرأيتم ... وفد الملائك حوله يتسرعوا [4]
# ومحمد [5] يبكي عليه وآله ... خير البرية والبطين الأنزع
# في أبيات.
# ومن العجائب أنا كنا يومئذ بعد انقضاء العزاء عند القبر، وإذا بخالي محيي
~~الدين يوسف قد صعد من الشط، وخلفه تابوت، فقلنا: ترى من مات في الدار؟ وإذا
~~بها خاتون والدة محيي الدين، وعهدي بها ليلة الجمعة في عافية، وهي قائمة،
~~فكان بين موتهما يوم وليلة. وعد الناس ذلك من كراماته، لأنه كان مغرى
~~بحبها.
# وخلف من الوليد عليا، وهو الذي أخذ مصنفات والده وباعها بيع العبيد، ومن
~~يزيد. ولما أحدر والده إلى واسط تحيل على كتبه بالليل، وأخذ منها ما أراد،
~~وباعها ولا بثمن المداد. وكان أبوه قد هجره منذ سنين، فلما امتحن صار إلبا
~~عليه. ومات أبوه ولم يشهد موته.
# وخلف محيي الدين يوسف، وكان قد ولد سنة ثمانين وخمسمائة، وسمع الكثير،
~~وتفقه، وناظر، ووعظ تحت تربة والدة الخليفة، وقامت بأمره PageV42P299
# أحسن قيام. وولي حسبة بغداد سنة أربع وستمائة. ثم ترسل عن الخلفاء،
~~وتقلبت به الأحوال حتى بلغ أشرف مآل إلى سنة أربعين وستمائة. ثم ولي أستاذ
~~دارية الخلافة.
# وكان لجدي ولد اسمه عبد العزيز، وهو أكبر أولاده. سمع معه من ابن ناصر،
~~وأبي الوقت، والأرموي، وسافر إلى الموصل، فوعظ بها سنة بضع وخمسين، وحصل له
~~القبول التام، ومات بها شابا.
# وكان له بنات منهن أمي رابعة، وشرف النساء، وزينب، وجوهرة، وست العلماء
~~الكبرى، وست العلماء الصغرى.
# قلت: ومع تبحر ابن الجوزي في العلوم، وكثرة اطلاعه، وسعة دائرته، لم يكن
~~مبرزا في علم ms08458 من العلوم، وذلك شأن كل من فرق نفسه في بحور العلم. ومع أنه
~~كان مبرزا في التفسير، والوعظ، والتاريخ، ومتوسطا في المذهب، متوسطا في
~~الحديث، له اطلاع تام على متونه. وأما الكلام على صحيحه وسقيمه، فما له فيه
~~ذوق المحدثين، ولا نقد الحفاظ المبرزين. فإنه كثير الاحتجاج بالأحاديث
~~الضعيفة، مع كونه كثير السياق لتلك الأحاديث في الموضوعات. والتحقيق أنه لا
~~ينبغي الاحتجاج بها، ولا ذكرها في الموضوعات.
# وربما ذكر في «الموضوعات» أحاديث حسانا قوية.
# ونقلت من خط السيف أحمد بن المجد، قال: صنف ابن الجوزي كتاب «الموضوعات»
~~، فأصاب في ذكره أحاديث شنيعة مخالفة للنقل والعقل.
# ومما لم يصب فيه إطلاقه الوضع على أحاديث بكلام بعض الناس في أحد رواتها،
~~كقوله: فلان ضعيف، أو ليس بالقوي، أو لين، وليس ذلك الحديث مما يشهد القلب
~~ببطلانه، ولا فيه مخالفة ولا معارضة لكتاب ولا سنة ولا إجماع، ولا حجة بأنه
~~موضوع، سوى كلام ذلك الرجل في راويه، وهذا عدوان ومجازفة. وقد كان أحمد بن
~~حنبل يقدم الحديث الضعيف على القياس.
# PageV42P300
# قال: فمن ذلك أنه أورد حديث محمد بن حمير السليحي، عن محمد بن زياد
~~الألهاني، عن أبي أمامة، في فضل قراءة آية الكرسي في الصلوات الخمس، وهو:
~~«من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت»
~~[1] . وجعله في الموضوعات، لقول يعقوب بن سفيان [2] محمد بن حمير ليس
~~بالقوي. ومحمد هذا قد روى البخاري في «صحيحه» ، عن رجل، عنه. وقد قال ابن
~~معين [3] إنه ثقة. وقال أحمد بن حنبل: ما علمت إلا خيرا [4] .
# قال السيف: وهو كثير الوهم جدا فإن في مشيخته مع صغرها وهم في مواضع. قال
~~في الحديث التاسع وهو «اهتزاز العرش» : أخرجه البخاري، عن محمد بن المثنى،
~~عن الفضل بن هشام، عن الأعمش.
# قلت: والفضل إنما هو ابن مساور رواه عن أبي عوانة، عن الأعمش، لا عن
~~الأعمش نفسه.
# والحادي والعشرين، قال: أخرجه البخاري، عن ابن منير، عن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن دينار ms08459، وإنما يرويه ابن منير، عن أبي النضر، عن عبد الرحمن.
# والسادس والعشرين فيه: أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الأثرم، وإنما هو
~~محمد بن أحمد.
# والثاني والثلاثين، قال: أخرجه البخاري، عن الأويسي، عن إبراهيم بن سعد،
~~عن الزهري، وإنما هو عن ابن سعد، عن صالح، عن الزهري. PageV42P301
# وفي التاسع والأربعين: ثنا قتيبة، نا خالد بن إسماعيل، وإنما هو حاتم بن
~~إسماعيل.
# وفي الثاني والسبعين: أنا أبو الفتح محمد بن علي العشاري، وإنما هو أبو
~~طالب محمد بن علي بن الفتح.
# وفي الرابع والثمانين: عن حميد بن هلال، عن عفان بن كاهل، وإنما هو هصان
~~[1] .
# وفي الحديث الثاني: أخرجه البخاري، عن أحمد بن أبي إياس، وإنما هو آدم.
# قال لنا شيخنا أبو عبد الله الحافظ: كتبت المشيخة من فرع، فإذا فيها
~~أحمد، فاستنكرته، فراجعت الأصل، فإذا هو أيضا على الخطأ.
# وذكر وفيات بعض شيوخه وقد خولف كيحيى بن ثابت، وابن خضر، وابن المقرب،
~~وهذه عدة عيوب في كراريس قليلة.
# وسمعت أبا بكر محمد بن عبد الغني ابن نقطة، يقول: قيل لأبي محمد بن
~~الأخضر: ألا تجيب ابن الجوزي عن بعض أوهامه؟ قال: إنما يتتبع على من قل
~~غلطه، فأما هذا فأوهامه كثيرة، أو نحو هذا.
# قلت: وذلك لأنه كان كثير التأليف في كل فن، فيصنف الشيء ويلقيه، ويتكل
~~على حفظه.
# قال السيف: وما رأيت أحدا يعتمد عليه في دينه وعلمه وعقله راضيا عنه. قال
~~جدي رحمه الله: كان أبو المظفر بن حمدي أحد العدول والمشار إليهم ببغداد
~~ينكر على ابن الجوزي كثيرا كلمات يخالف فيها السنة.
# قال السيف: وعاتبه الشيخ أبو الفتح بن المني في بعض هذه الأشياء التي
~~حكيناها عنه. PageV42P302
# ولما بان تخليطه أخيرا رجع عنه أعيان أصحابنا الحنابلة، وأصحابه وأتباعه.
# سمعت أبا بكر ابن نقطة في غالب ظني يقول: كان ابن الجوزي يقول:
# أخاف شخصين: أبا المظفر بن حمدي، وأبا القاسم بن الفراء، فإنهما كان لهما
~~كلمة مسموعة.
# وكان الشيخ أبو إسحاق العلثي يكاتبه وينكر عليه.
# سمعت بعضهم ms08460 ببغداد أنه جاءه منه كتاب يذمه فيه، ويعتب عليه ما يتكلم به
~~في السنة.
# قلت: وكلامه في السنة مضطرب، تراه في وقت سنيا، وفي وقت متجهما محرفا
~~للنصوص، والله يرحمه ويغفر له.
# وقرأت بخط الحافظ ابن نقطة قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~الحسن الحاكم بواسط قال: لما انحدر الشيخ أبو الفرج بن الجوزي إلى واسط قرأ
~~على أبي بكر بن الباقلاني بكتاب «الإرشاد» لأجل ابنه، وقرأ معه ابنه يوسف.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان ابن الجوزي لطيف الصورة، حلو الشمائل، رخيم
~~النغمة، موزون الحركات والنغمات، لذيذ المفاكهة، يحضر مجلسه مائة ألف أو
~~يزيدون، لا يضيع من زمانه شيئا، يكتب في اليوم أربعة كراريس، ويرتفع له كل
~~سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا إلى ستين.
# وله في كل علم مشاركة، لكنه في التفسير من الأعيان، وفي الحديث من
~~الحفاظ، وفي التاريخ من المتوسعين، ولديه فقه كاف.
# وأما السجع الوعظي فله فيه ملكة قوية، إن ارتجل أجاد، وإن روى أبدع. وله
~~في الطب كتاب اللقط، مجلدان. وله تصانيف كثيرة.
# وكان يراعي حفظ صحته وتلطيف مزاجه، وما يفيد عقله قوة، وذهنه
# PageV42P303
# حدة أكثر مما يراعي قوة بدنه ونيل لذته. جل غذائه الفراريج والمزورات،
~~ويعتاض عن الفاكهة بالأشربة والمعجونات، ولباسه أفضل لباس، الأبيض الناعم
~~المطيب.
# ونشأ يتيما على العفاف والصلاح، وله ذهن وقاد، وجواب حاضر، ومجون لطيف،
~~ومداعبات حلوة. وكانت سيرته في منزله المواظبة على القراءة والكتابة. ولا
~~ينفك من جارية حسناء في أحسن زي، لا تلهيه عما هو فيه، بل تعينه عليه
~~وتقويه.
# وقرأت بخط الموقاني أن أبا الفرج كان قد شرب حب البلاذر- على ما قيل-
~~فسقطت لحيته، فكانت قصيرة جدا، وكان يخضبها بالسواد إلى أن مات.
# ثم عظمه وبالغ في وصفه، ثم قال: ومع هذا فهو كثير الغلط فيما يصنفه، فإنه
~~كان يصنف الكتاب ولا يعتبره رحمه الله وتجاوز عنه [1] .
### | 372- 
# عبد الرحمن بن أبي الكرم محمد بن أبي ياسر هبة الله [2] .
# عرف بابن ملاح الشط. PageV42P304
# سمع ms08461: ابن الحصين، وأبا الحسن علي بن الزاغوني، وأبا غالب بن البناء، وأبا
~~البركات يحيى بن عبد الرحمن الفارقي، وأبا بكر الأنصاري، وجماعة.
# وكان شيخا صالحا معمرا، محبا للرواية، وصار بوابا لمدرسة والدة الناصر
~~لدين الله.
# روى عنه: ابن خليل، وابن النجار، والضياء، والنجيب عبد اللطيف، وابن عبد
~~الدائم.
# وأجاز لابن أبي الخير، والقطب أحمد بن أبي عصرون، وسعد الدين الخضر بن
~~حمويه، وطائفة آخرهم الشيخ الفخر.
# توفي في الخامس والعشرين من صفر في عشر المائة.
### | 373- 
# عبد الصمد بن جوشن بن المفرج [1] .
# أبو محمد التنوخي، الدمشقي، القواس، الفقيه الشافعي.
# سمع: أبا الدر ياقوت بن عبد الله الرومي.
# روى عنه: ابن خليل، والشهاب القوصي.
# وأجاز لابن أبي الخير.
# وتوفي في ثالث المحرم.
### | 374- 
# عبد المحسن بن أحمد بن عبد الوهاب [2] .
# أبو منصور الأزجي، البزاز، المعروف بالزابي.
# سمع: أبا البركات يحيى بن عبد الرحمن الفارقي، وأبا الفضل عبد الملك محمد
~~بن يوسف، وأبا سعد أحمد بن محمد البغدادي. PageV42P305
# روى عنه: ابن خليل، وغيره.
# وأجاز لابن أبي الخير.
# توفي في رجب.
### | 375- 
# عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم [1] بن أحمد [2] .
# أبو محمد بن الفرس الأنصاري، الخزرجي، الغرناطي، الفقيه المالكي.
# سمع: أباه، وجده أبا القاسم.
# وتفقه وكتب أصول الفقه والدين وبرع.
# وكان مولده في سنة أربع وعشرين وخمسمائة تقريبا.
# ذكره أبو عبد الله الأبار في «التكملة» [3] ، فقال: سمع أبا الوليد بن
~~بقوة، وأبا محمد بن أيوب، وأبا الوليد بن الدباغ، وأبا الحسن بن هذيل وأخذ
~~عنه القراءات.
# وأجاز له خلق منهم: أبو الحسن بن موهوب، وأبو عبد الله بن مكي، وأبو
~~الحسن بن الباذش، وأبو القاسم بن بقي.
# وكان له تحقق بالعلوم على تفاريقها، وأخذ في كل فن منها، وتقدم في حفظ
~~الفقه، مع المشاركة في علم الحديث، والعكوف على العلم.
# سمعت أبا الربيع بن سالم يقول: سمعت أبا بكر بن الجد، وناهيك به،
~~PageV42P306
# يقول غير مرة: ما أعلم بالأندلس أحفظ لمذهب مالك من عبد المنعم بن الفرس
~~بعد أبي عبد الله بن زرقون، وبيته عريق ms08462 في العلم.
# قال الأبار: وألف عبد المنعم كتابا في أحكام القرآن من أحسن ما وضع في
~~ذلك. حدث عنه جلة شيوخنا وأكابر أصحابنا.
# وقال أبو عبد الله التجيبي، وذكر عبد المنعم بن الفرس: رأيت من حفظه
~~وذكائه وتفننه في العلوم عند رحلتي إلى أبيه فأعجبت منه، وأنشدني كثيرا من
~~نظمه، واضطرب قبل موته بيسير لاختلال أصابه في صدر سنة خمس وتسعين وخمسمائة
~~من علة خدر طاولته، فترك الأخذ عنه إلى أن توفي في رابع جمادى الآخرة سنة
~~سبع، وشيعه أمم. وكسر الناس نعشه وتقسموه رحمه الله تعالى.
# قلت: روى عنه: إسماعيل بن يحيى الغرناطي العطار، وعبد الغني بن محمد
~~الغرناطي، وأبو الحسين يحيى بن عبد الله الداني الكاتب، وآخرون.
# وسمع منه الشرف المرسي «موطأ» مالك، رحمه الله تعالى.
### | 376- 
# عبد الواحد بن مسعود بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد [1] .
# أبو غالب ابن الشيخ الأجل أبي منصور بن الحصين الشيباني، نظام الدين
~~البغدادي الكاتب.
# ولد سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، وروى عن: أبي الوقت، وأبي الكرم
~~الشهرزوري، وجماعة.
# وحدث بالشام ومصر.
# وتوفي في رمضان بحلب [2] . PageV42P307
# وكان قد ولي ديوان الشام، وضيق على الأمير أسامة بن منقذ في جامكيته
~~فقال:
# أضحى أسامة خاضعا متذللا ... لابن الحصين لبلغة من زاده
# فاعجب لدهر جائر في حكمه ... تسطو ثعالبه على آساده [1]
### | 377- 
# علي بن أحمد بن وهب [2] .
# الأزجي، البزاز.
# سمع: ابن ناصر، وأبا الفضل الأرموي، والكروخي.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# وكان فقيها، صحب الشيخ عبد القادر، وصار أحد المعيدين لدرسه [3] .
~~PageV42P308
### | 378- 
# علي بن محمد بن الحسن [1] بن الطيب [2] .
# أبو القاسم القرشي، الزهري، الكوفي، المعدل.
# سمع أبا البركات عمر بن إبراهيم الزيدي، وأحمد بن ناقة.
# وتوفي في ربيع الأول، ويعرف بابن غنج.
# روى عنه: الدبيثي.
### | 379- 
# عمر بن أحمد بن حسن بن علي بن بكرون [3] .
# أبو حفص النهرواني، ثم البغدادي، المقرئ المعدل.
# قرأ القراءات على أبي الكرم الشهرزوري.
# وسمع: أبا الفضل الأرموي، والفضل بن سهل الإسفرائيني، وابن ناصر.
# وولي خزانة الديوان العزيز.
# روى عنه: ابن خليل.
# وأجاز لأحمد بن ms08463 أبي الخير.
# وتوفي رحمه الله في رجب.
### | 380- 
# عمر بن عبد الكريم بن أبي غالب [4] . PageV42P309
# الحربي الحمامي.
# حدث عن: عبد الله بن أحمد بن يوسف.
# وعنه: ابن خليل.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير.
# توفي في شعبان.
### | 381- 
# عمر بن علي بن عمر [1] .
# أبو علي الحربي، الواعظ. عرف بابن النوام [2] .
# كان له لسان في الوعظ، وقول الشعر.
# سمع: هبة الله بن الحصين، وأبا الحسين بن الفراء، وأبا بكر الأنصاري.
# روى عنه: ابن خليل، والدبيثي، والضياء محمد، وابن عبد الدائم، وآخرون.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير، والفخر علي.
# ولد في صفر سنة أربع عشرة وخمسمائة.
# وتوفي في وسط شوال [3] . PageV42P310
### | 382- 
# عمر بن محمد [1] بن أبي الجيش [2] .
# أبو محمد الهمذاني، الصوفي.
# له ببلده رباط يخدم فيه الواردين.
# سمع: أبا المعالي محمد بن عثمان المؤدب، وأبا العلاء الحافظ.
### | 383- 
# عوض بن عبد الرحمن بن علي [3] .
# البزاز. عرف بالمشهدي.
# حدث عن: أبي البركات بن حبيش.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل.
# ومات في المحرم.
### | 384- 
# عيسى بن نصر بن منصور [4] .
# النميري أبو محمد، الشاعر ابن الشاعر.
# كان من شعراء الديوان العزيز، وشعره جيد.
# مات في رمضان.
### | - حرف الفاء-
### | 385- 
# فضائل بن فضائل.
# المقدسي، المرداوي، الفقيه. PageV42P311
# توفي بالموصل.
### | - حرف القاف-
### | 386- 
# قراقوش [1] .
# الأمير بهاء الدين الأسدي، الخادم الأبيض فتى أسد الدين شيركوه.
# لما استقل السلطان صلاح الدين بمصر جعله زمام القصر، وكان مسعودا، ميمون
~~النقيبة، صاحب همة. بنى السور المحيط بمصر والقاهرة، وبنى قلعة الجبل، وبنى
~~قناطر الجيزة في الدولة الصلاحية.
# ولما فتح صلاح الدين عكا سلمها إليه، فلما أخذتها الفرنج حصل قراقوش
~~أسيرا في أيديهم. فافتكه منهم بعشرة آلاف دينار فيما قيل.
# وله حقوق على السلطان والإسلام.
# وللأسعد بن مماتي كراس سماه «الفاشوش في أحكام قراقوش» فيه أشياء مكذوبة
~~عليه، وما كان صلاح الدين ليستنيبه لولا وثوقه بعقله ومعرفته.
# توفي رحمه الله في رجب، ودفن بسفح المقطم.
# قال المنذري [2] كانت له رغبة في الخير وآثار حسنة. وناب عن صلاح الدين
~~مدة بالديار المصرية.
### | - حرف الميم-
### | 387- 
# محمد بن أحمد بن صالح بن المصحح.
# أبو الفضل الدقاق ms08464، الأزجي، ويسمى أيضا المبارك. PageV42P312
# سمع مجلسا من ابن الحصين سنة أربع وعشرين، ولم يسمع منه أحد، لكن استجازه
~~ابن النجار فأجاز له.
# قال: وظفرت بسمعه بعد موته بثلاثين سنة. وكان شيخا حسنا متيقظا.
# عاش إحدى وثمانين سنة.
### | 388- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمران.
# أبو بكر الغافقي، الأندلسي.
# من أهل المرية. له مصنف حسن في الشروط.
# روى عن: الحسن بن موهب الجذامي، وأبي القاسم بن ورد، وأبي الحسن بن
~~معدان، وجماعة.
# وتوفي في صفر رحمه الله.
### | 389- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله [1] .
# أبو عبد الله الأصبهاني، الفارفاني، وفارفان: من قرى أصبهان.
# ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة.
# وسمع حضورا من عبد الواحد الدشتي صاحب أبي نعيم الحافظ.
# وسمع من: فاطمة الجوزدانية.
# وأخته عفيفة أسن منه بأربع سنين.
# روى عنه بالإجازة: أحمد بن أبي الخير، وغيره.
# وتوفي في رمضان.
### | 390- 
# محمد بن أحمد بن حامد [2] .
# الربعي، الصميري، الدمشقي، البزاز.
# روى عن: أبي الدرياقوت الرومي.
# وكان ثقة دينا. PageV42P313
# روى عنه: ابن خليل، والقوصي، وغيرهما.
### | 391- 
# محمد بن إدريس بن أحمد بن إدريس [1] .
# الشيخ أبو عبد الله العجلي، الحلي، فقيه الشيعة وعالم الرافضة في عصره.
~~وكان عديم النظير في علم الفقه. صنف كتاب «الحاوي لتحرير الفتاوي» ، ولقبه
~~بكتاب السرائر، وهو كتاب مشكور بين الشيعة.
# وله كتاب «خلاصة الاستدلال» ، وله «منتخب كتاب التبيان» فقه، وله «مناسك
~~الحج» ، وغير ذلك في الأصول والفروع.
# قرأ على الفقيه راشد بن إبراهيم، والشريف شرف شاه.
# وكان بالحلة، وله أصحاب وتلامذة، ولم يكن للشيعة في وقته مثله.
# ولبعضهم فيه قصيدة يفضله فيها على محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه،
~~وما بينهما أفعل تفضيل.
### | 392- 
# محمد بن الحسين بن عباس [2] .
# فقير بغدادي صالح.
# حدث عن: أبي بكر الأنصاري.
# وتوفي في المحرم.
### | 393- 
# محمد بن أبي زيد [3] بن حمد [4] بن أبي نصر. PageV42P314
# أبو عبد الله الأصبهاني، الكراني، الخباز، شيخ معمر عالي الإسناد، رحلة
~~الوقت.
# ولد سنة سبع وتسعين وأربعمائة، وكمل مائة سنة.
# وسمع: أبا علي الحداد، وفاطمة الجوزدانية، ومحمود بن إسماعيل الصيرفي ms08465 روى
~~عنه سائر «معجم الطبراني الكبير» ، بسماعه من ابن فاذشاه، عن المؤلف.
# روى عنه: أبو موسى عبد الله بن عبد الغني، وبدل التبريزي، ويوسف ابن
~~خليل، وإسماعيل بن ظفر، وجماعة.
# وبالإجازة: أحمد بن أبي الخير، والفخر علي.
# وتوفي في ثالث شوال.
# وكران [1] : محلة بأصبهان.
### | 394- 
# محمد بن أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن الحافظ أبي محمد
~~الحسن بن محمد الخلال [2] .
# أبو الحسن البغدادي، الوكيل الحاجب.
# روى عن: أبي الفضل الأرموي، وغيره.
# وعنه: أبو عبد الله بن النجار، وقال: كان ساكنا متواضعا.
# توفي في ذي الحجة [3] .
### | 395- 
# محمد بن علي بن أحمد بن سراج [4] . PageV42P315
# أبو الفتح البغدادي، البيع، سبط أبي المظفر الصباغ.
# شاهد جميل السيرة، دين.
# سمع من: عم جده أبي القاسم علي بن الصباغ، والأرموي، وعمر بن ظفر.
# روى عنه: ابن النجار وأثنى عليه.
# وقال: مات في المحرم [1] .
### | 396- 
# محمد بن أبي القاسم علي بن إبراهيم [2] .
# أبو الحسن البغدادي الكاتب.
# ولد سنة ثلاث وعشرين.
# وسمع من: قاضي المرستان أبي بكر، وإسماعيل بن السمرقندي، ويحيى بن
~~البناء، ويحيى بن الطراح.
# وولي نظر أوانا مدة.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وحفيده محمد بن الكريم، وغيره.
# وتوفي سنة سبع وتسعين في جمادى الآخرة.
# وكان من الأدباء الظرفاء اللطفاء. نسخ كثيرا من مسموعاته ومن كتب الأدب.
~~وله مجموع كبير في عشرين مجلدة. وكان صدوقا.
### | 397- 
# محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله
~~بن أله [3] . PageV42P316
# الإمام العلامة، المنشئ، البليغ، الوزير، عماد الدين، أبو عبد الله
~~الأصبهاني، الكاتب، المعروف قديما بابن أخي العزيز.
# ولد بأصبهان سنة تسع عشرة وخمسمائة، وقدم بغداد وهو ابن عشرين سنة أو
~~نحوها.
# ونزل بالنظامية، وتفقه وبرع في الفقه على أبي منصور سعيد ابن الرزاز،
~~وأتقن الخلاف، والنحو، والأدب.
# وسمع من: ابن الرزاز، وأبي منصور بن خيرون، وأبي الحسن علي بن عبد
~~السلام، والمبارك بن علي السمذي، وأبي بكر بن الأشقر، وأبي القاسم علي بن
~~الصباغ، وطائفة. PageV42P317
# وأجاز له أبو القاسم بن ms08466 الحصين، وأبو عبد الله الفراوي.
# ورجع إلى أصبهان سنة ثلاث وأربعين، وقد برع في العلوم، فسمع بها، وقرأ
~~الخلاف على أبي المعالي الوركاني، ومحمد بن عبد اللطيف الخجندي، ثم عاد إلى
~~بغداد. وتعانى الكتابة والتصرف.
# وسمع بالثغر من السلفي، وغيره.
# روى عنه: ابن خليل، والشهاب القوصي، والخطير فتوح بن نوح الخوي، والعز
~~عبد العزيز بن عثمان الإربلي، والشرف محمد بن إبراهيم بن علي الأنصاري،
~~والتاج القرطبي، وآخرون.
# وبالإجازة أحمد بن أبي الخير، وغيره.
# وأله اسم فارسي معناه العقاب.
# ذكره ابن خلكان [1] ، وقال: كان شافعيا، تفقه بالنظامية، وأتقن الخلاف
~~وفنون الأدب، وله من الشعر والرسائل ما هو مشهور. ولما مهر تعلق بالوزير
~~عون الدين يحيى بن هبيرة ببغداد، فولاه نظر البصرة، ثم نظر واسط. فلما توفي
~~الوزير ضعف أمره، فانتقل إلى دمشق فقدمها في سنة اثنتين وستين وخمسمائة،
~~فتعرف بمدبر الدولة القاضي كمال الدين الشهرزوري، واتصل بطريقة بالأمير نجم
~~الدين أيوب والد صلاح الدين، وكان يعرف عمه العزيز من قلعة تكريت، فأحسن
~~إليه. ثم استخدمه كمال الدين عند نور الدين في كتابة الإنشاء.
# قال العماد: وبقيت متحيرا في الدخول فيما ليس من شأني، ولا تقدمت لي به
~~دربة. فجبن عنها في الابتداء، فلما باشرها هانت عليه، وصار منه ما صار.
~~وكان ينشئ بالعجمية أيضا. وترقت منزلته عند السلطان نور الدين، وأطلعه على
~~سره، وسيره رسولا إلى بغداد في أيام المستنجد، وفوض إليه تدريس المدرسة
~~المعروفة بالعمادية بدمشق في سنة سبع وستين، ثم رتبه في أشراف الديوان في
~~سنة ثمان. PageV42P318
# فلما توفي نور الدين وقام ولده ضويق من الذين حوله وخوف، إلى أن ترك ما
~~هو فيه، وسافر إلى العراق، فلما وصل إلى الموصل مرض. ثم بلغه خروج السلطان
~~صلاح الدين من مصر لأخذ دمشق، فعاد إلى الشام في سنة سبعين، وصلاح الدين
~~نازل على حلب، فقصده ومدحه، ولزم ركابه، وهو مستمر على عطلته، إلى أن
~~استكتبه واعتمد عليه، وقرب، منه حتى صار يضاهي الوزراء.
# وكان القاضي الفاضل ينقطع عن خدمة السلطان ms08467 في مصالح الديار المصرية،
~~فيقوم العماد مقامه.
# وله في المصنفات «خريدة القصر وجريدة العصر» جعله ذيلا على «زينة الدهر»
~~لأبي المعالي سعد بن علي الخطيري. «وزينة الدهر» ذيل على «دمية القصر وعصرة
~~أهل العصر» للباخرزي، «والدمية» ذيل على «يتيمة الدهر» للثعالبي، و
~~«اليتيمة» ذيل على كتاب «البارع» لهارون بن علي المنجم.
# فذكر العماد في كتابه الشعراء الذين كانوا بعد المائة الخامسة إلى سنة
~~اثنتين وسبعين وخمسمائة، وجمع شعراء العراق، والعجم، والشام، والجزيرة،
~~ومصر، والمغرب، وهو في عشر مجلدات.
# وله كتاب «البرق الشامي» في سبع مجلدات. وإنما سماه البرق الشامي لأنه
~~شبه أوقاته في الأيام النورية والصلاحية بالبرق الخاطف لطيبها وسرعة
~~انقضائها.
# وصنف كتاب «الفتح القسي في الفتح القدسي» في مجلدين، وصنف كتاب «السيل
~~والذيل» ، وصنف كتاب «نصرة الفترة وعصرة الفطرة» في أخبار بني سلجوق
~~ودولتهم، وله ديوان رسائل كبير، وديوان شعر في أربع مجلدات، وديوان جميعه
~~دو بيت، وهو صغير.
# وكان بينه وبين القاضي الفاضل مخاطبات ومحاورات ومكاتبات.
# قال مرة للفاضل: سر فلا كبا بك الفرس.
# PageV42P319
# فقال له: دام علا العماد.
# وذلك مما يقرأ مقلوبا وصحيحا [1] .
# قال ابن خلكان [2] : ولم يزل العماد على مكانته إلى أن توفي السلطان صلاح
~~الدين، فاختلت أحواله، ولم يجد في وجهه بابا مفتوحا. فلزم بيته وأقبل على
~~تصانيفه.
# وأله: معناه بالعربي العقاب، وهو بفتح الهمزة، وضم اللام، وسكون الهاء.
# وقيل إن العقاب جميعه أنثى، وإن الذي يسافده طائر من غير جنسه، وقيل: إن
~~الثعلب هو الذي يسافده، وهذا من العجائب.
# قال ابن عنين في ابن سودة:
# ما أنت إلا كالعقاب فأمه ... معروفة وله أب مجهول
# وقال الموفق عبد اللطيف: حكى لي العماد من فلق فيه، قال: طلبني كمال
~~الدين لنيابته في ديوان الإنشاء، فقلت: لا أعرف الكتابة. فقال: إنما أريد
~~منك أن تثبت ما يجري فتخبرني به.
# فصرت أرى الكتب تكتب إلى الأطراف، فقلت لنفسي: لو طلب مني أن أكتب مثل
~~هذا ماذا أكنت أصنع؟ فأخذت أحفظ الكتب وأحاكيها، وأروض نفسي فيها. فكتبت
~~كتبا إلى ms08468 بغداد، ولا أطلع عليها أحدا. فقال كمال الدين يوما: ليتنا وجدنا
~~من يكتب إلى بغداد ويريحنا. فقلت: أنا أكتب إن رضيت.
# فكتبت وعرضت عليه، فأعجبه فاستكتبني. فلما توجه أسد الدين إلى مصر في
~~المرة الثالثة صحبته.
# قال الموفق: وكان فقهه على طريقة أسعد الميهني، ومدرسته تحت القلعة. ويوم
~~يدرس تتسابق الفقهاء لسماع كلامه وحسن نكته. وكان بطيء PageV42P320
# الكتابة، ولكن دائم العمل، وله توسع في اللغة، ولا سعة عنده في النحو.
# وتوفي بعد ما قاسي مهانات ابن شكر.
# وكان فريد عصره نظما ونثرا. وقد رأيته في مجلس ابن شكر مزحوما في أخريات
~~الناس.
# وقال زكي الدين المنذري [1] : كان جامعا للفضائل: الفقه، الأدب، والشعر
~~الجيد، وله اليد البيضاء في النثر والنظم، وصنف تصانيف مفيدة.
# قال: وللسلطان الملك الناصر معه من الإغضاء والتجاوز والبسط وحسن الخلق
~~ما يتعجب من وقوع مثله من مثله.
# توفي رحمه الله في مستهل رمضان بدمشق، ودفن بمقابر الصوفية.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن محمد بن محمد الكاتب، أنبا علي بن عبد السيد،
~~أنا أبو محمد الصيرفيني، أنا ابن حبابة: ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا علي بن
~~الجعد، أنا شعبة، عن أبي ذبيان، واسمه خليفة بن كعب، قال: سمعت ابن الزبير
~~يقول: لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر يقول:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من لبسه في الدنيا لم يلبسه في
~~الآخرة» [2] رواه البخاري [3] ، عن علي بن الجعد رضي الله عنه مثله. ومن
~~شعره في قصيدة:
# يا مالكا رق قلبي ... أراك ما لك رقه
# ها مهجتي لك خذها ... فإنها مستحقه
# فدتك [نفسي] [4] برفق ... مما رمتني [5] المشقه PageV42P321
# ويا رشيقا أتتني [1] ... من سهم عينيه رشقه
# لصارم الجفن منه ... في مهجتي ألف مشقه
# وخصره مثل معنى ... بلا غي فيه دقه
# وله:
# كتبت والقلب بين الشوق والكمد ... والعين مطروفة بالدمع والسهد
# وفي الحشى نفحة للوجد محرقة ... متى تجد نفحة من أرضكم تقد
# يا رائدا وهو سار في الظلام سنا ... وطالبا في الهجير الورد وهو صد
# ها مهجتي فاقتبس من ms08469 نارها ضرما ... ومقلتي فاغترف من مائها ورد
# يا من هو الروح بل روح الحياة ... ولا بقاء بعد فراق الروح للجسد
# حاولت نقض عهود صنتها، ولكم ... أردت في الحب سلوانا ولم أرد
# واها لحاضرة في القلب غائبة ... عن ناظري من هواها ما خلا جلدي
# قوية البطش باللحظ الضعيف وبالخصر ... النحيف وكل مضعف جسدي
# لا غرو إن سحرت قلبي بمقلتها ... نفاثة بفنون السحر من العقد
# بالطرف في كحل، بالعطف في ميل، ... بالخد في خجل، بالقد في ميد
# بالراح مرتشفا، بالورد مقتطفا، ... بالغصن منعطفا، بالثغر كالبرد
# لا جلت يوما ولا أبصرت من شغف ... ضلالتي في الهوى إلا من الرشد
# وله:
# كالنجم حين هدا، كالدهر حين عدا ... كالصبح حين بدا، كالعضب حين برا
# في الحلم طود علا، في الحكم بحر نهى ... في الجود غيث ندا، في البأس ليث
~~شرا
# أنبأني ابن البزوري قال: العماد هو إمام البلغاء، وشمس الشعراء، وقطب رحى
~~الفضلاء، أشرقت أشعة فضائله وأنارت، وأنجدت الركبان بأخباره وأغارت، في
~~الفصاحة قس دهره، وفي البلاغة سحبان عصره، فاق الأنام طرا نظما ونثرا. وفي
~~رسائله المعاني الأبكار المخجلة الرياض عند إشراق النوار. PageV42P322
# ومن شعره:
# نقضي عمره في الهجر شوقا إلى الوصل ... وأبلاه من ذكر الأحبة ما يبلي
# وكان خلي القلب من لوعة الهوى ... فأصبح من برح الصبابة في شغل
# وأطربه اللاحي بذكر حبيبه ... فآلى عليه أن يزيد من العذل
# وما كنت مفتون الفؤاد وإنما ... علي فتوني دس
### | .... 
# [1] الذل
# نحولي ممن شد عقد نطاقه ... على ناحل واه من الخصر منحل
# إذا رام للصد القيام أبت له ... روادفه إلا المقام على وصلي
### | 398- 
# محمد بن محمد بن هارون بن محمد بن كوكب [2] .
# أبو عبد الله البغدادي المولد، الحلي المنشأ، المقرئ الماهر المعرف بابن
~~الكال البزار.
# مقرئ جليل مشهور بصير بالقراءات، ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة، وقرأ
~~القراءات على: سبط الخياط، وأبي الكرم الشهرزوري، ودعوان بن علي، وأبي
~~العلاء الهمذاني وسمع منهم ومن علي بن الصباغ.
# وقرأ بالموصل على: يحيى بن سعدون.
# وأقرأ بالحلة مدة، وحمل الناس عنه ms08470.
# قال أبو عبد الله الدبيثي: قرأت عليه بالروايات العشر، وسمعت منه.
# وحدثنا بدكانه بالحلة المزيدية.
# وتوفي في حادي عشر شهر ذي الحجة بالحلة. PageV42P323
# قلت: وممن قرأ عليه الداعي الرشيدي، وهو آخر من روى عنه.
# قال ابن نقطة: وحدث عن محمد بن محمد بن عنقش الأنباري. وكان له بالحلة
~~دكان يعمل فيه البزر.
### | 399- 
# محمد بن أبي محمد بن أبي المعالي بن المقرون [1] .
# أبو شجاع اللوزي، نسبة إلى محلة اللوزية بشرقي بغداد، المقرئ، الرجل
~~الصالح.
# قرأ القرآن على: أبي محمد سبط الخياط، وأبي الكرم الشهرزوري بالروايات.
~~وسمع منهما، ومن: أبي الحسن بن عبد السلام، وابن الصباغ، وأبي الفتح عبد
~~الله بن البيضاوي، وأبي الفضل الأرموي، وجماعة.
# وروى الكثير، وأقرأ الناس دهرا حتى لقن الآباء والأبناء والأحفاد.
# وكان أمارا بالمعروف، نهاء عن المنكر كثير الخير. أقرأ كتاب الله نحوا من
~~ستين سنة. وكان بصيرا بالقراءات، وكان يأكل من كسب يده، ولا يأخذ من أحد
~~شيئا.
# توفي في سابع عشر ربيع الآخر.
# قال أبو عبد الله النجار: لقن خلقا لا يحصون، وحملت جنازته على الرؤوس،
~~وما رأيت جمعا أكثر من جمع جنازته.
# قال: وكان مستجاب الدعوة، وقورا.
# وقال الدبيثي [2] : قرأنا عليه القراءات، وسمعنا منه، ونعم الشيخ كان.
# ثم روى عنه حديثا. PageV42P324
# وممن روى عنه: الضياء، وابن خليل، واليلداني، والنجيب عبد اللطيف، والزين
~~بن عبد الدائم.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير، والفخر بن البخاري.
# ودفن بصفة بشر الحافي.
### | 400- 
# محمد بن المبارك بن محمد بن ميمون [1] .
# أبو غالب الأديب، الكاتب.
# سمع: أبا الفضل الأرموي، وابن ناصر، وأبا بكر بن الزاغوني.
# وله شعر جيد [2] .
# وكان مكثرا من أشعار العرب.
# ولابن البخاري منه إجازة.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 401- 
# محمد بن أبي طاهر بن زقمير [3] .
# أبو عبد الله الحربي، الآجري.
# سمع: عبد الله بن أحمد بن يوسف.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل.
# وتوفي في ذي القعدة. PageV42P325
### | 402- 
# محمد البلخي الزاهد [1] .
# نزيل بغداد. كان كبير القدر، صالحا، منعزلا عن الناس، يسكن الخراب، ولا
~~يعلم من أين قوته إلى أن كبر وعجز. أدركه ms08471 أجله وهو منقطع في مسجد مجاور
~~بقبر معروف الكرخي.
# توفي إلى رحمة الله في المحرم، وجهزته أم الخليفة، وأخذت دراعته للبركة،
~~وكان قد قارب الثمانين.
# قال ابن النجار: كان يتنقل في الأمكنة لئلا يعرف. وما كان يفهم بالعربي.
# وكان الخليفة الناصر يقصده زائرا فلا يكلمه. وما كان يعرف أحد من أين
~~يأكل.
# وكان كثير العبادة، شديد الرياضة، له كرامات ظاهرة، رحمه الله.
### | 403- 
# المبارك بن حمزة بن علي [2] .
# الفقيه أبو المظفر بن البزوري، البغدادي، سبط أبي المظفر بن الصباغ.
# كان إماما مبرزا، أعاد بالنظامية ببغداد.
# وتفقه على: أبي المحاسن يوسف بن بندار.
# وتوفي في المحرم.
### | 404- 
# المبارك بن المبارك [3] بن الحسن بن الحسين بن سكينة [4] . PageV42P326
# أبو محمد البغدادي، الأنماطي، البيع.
# حدث من بيته جماعة.
# وسمع هو من: أبي القاسم بن السمرقندي.
# روى عنه: الدبيثي، وغيره.
# وتوفي رحمه الله في ربيع الأول، وله أربع وثمانون سنة.
### | 405- 
# مسعود بن محمد بن الدلال.
# الهمذاني، شيخ القلندرية.
# ذكره شيخنا ابن البزوري في «تاريخه» ، وقال: كان على قدم حسن، وكان كثيرا
~~ما يقول: الماضي لا يذكر. فقيل إنه رئي في المنام، فقيل له: ما فعل الله
~~بك؟ قال: أوقفني بين يديه، وقال لي: يا مسعود الماضي لا يذكر، انطلقوا به
~~إلى الجنة.
# توفي في شهر رمضان من سنة سبع.
### | 406- 
# منصور بن الحسن بن منصور [1] .
# الإمام أبو المكارم الزنجاني، الشافعي، نزيل بغداد، ومعيد النظامية،
~~ومدرس المدرسة التقية.
# إمام مناظر، عارف بالمذهب، له حلقة بجامع القصر.
# توفي في رمضان.
### | - حرف الياء-
### | 407- 
# يحيى بن طاهر [2] . PageV42P327
# أبو زكريا البغدادي، الواعظ، المعروف بابن النجار.
# كان يتهم بالكذب. وله سماع من سبط الخياط، والأرموي.
# توفي في ذي الحجة عن خمس وسبعين سنة [1] .
# قال الدبيثي: أنشدنا ابن النجار لبعضهم:
# عاشر من الناس من تبقى مودته ... فأكثر الناس جمع غير مؤتلف
# منهم صديق بلا قاف، ومعرفة ... بغير فاء، وإخوان بلا ألف
### | 408- 
# يوسف بن عبد الرحمن بن غصن [2] .
# أبو الحجاج التجيبي، وقيل اللخمي، الإشبيلي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن: أبي الحسن شريح، وأبي العباس بن حرب، وأبي ms08472 العباس بن
~~عيشون.
# وروى عن: أبي بكر بن العربي.
# وتصدر للإقراء بإشبيلية، وطال عمره، ورحل الناس إليه. وهو آخر أصحاب شريح
~~الذين قرءوا عليه.
# توفي في سنة سبع هذه تقريبا. قاله الأبار.
# قلت: بل هو من آخرهم.
### | الكنى
### | 409- 
# أبو منصور بن أبي بكر بن شجاع بن نقطة المزكلش [3] .
# أخو الزاهد عبد الغني. بغدادي ظريف، ينشد في الأسواق ويمسخر PageV42P328
# ويلعب. وله يد في كان وكان. وكان يسحر الناس في رمضان.
# قيل له: أما تستحي، أخوك زاهد العراق، وأنت تزكلش في الأسواق؟
# فقال مواليا:
# قد خاب من شبه الجزعة إلى دره [1] ... وشابه قحبة إلى مستحسنة [2] حره
# أنا مغني وأخي زاهد إلى مره ... بئرين في دار [3] ذي حلوة وذي مرة [4]
# وفيها ولد الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر، وإبراهيم بن مسعود
~~الحويري الحبشي، والشيخ محمد بن أحمد بن منظور المصري، والمحبي طاهر بن أبي
~~الفضال الكحال، ومحمد بن ربيعة بن حاتم الحيلي المصري، والعماد إبراهيم بن
~~محمد بن عبد الوهاب المنقذي، وفاطمة بنت الملك المحسن في شعبان.
~~PageV42P329
### | سنة ثمان وتسعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 410- 
# أحمد بن تزمش بن بكتمر [1] .
# أبو القاسم البغدادي، الخياط.
# سمع: أبا بكر قاضي المرستان، وأبا القاسم الكروخي، وأبا الفضل الأرموي،
~~وجماعة.
# وأقام بدمشق مدة، ثم عاد إلى بغداد، ثم رجع إلى دمشق وبها مات.
# كذا قال الدبيثي. وإنما مات في شوال بحلب، قاله الضياء.
# روى عنه: الدبيثي [2] ، وقال إنه ولد سنة ثمان وعشرين.
# وروى عنه: الضياء، وابن خليل، والقوصي وقال: لقبه: صائن الدين، والنجيب
~~عبد اللطيف، وابن عبد الدائم.
# وبالإجازة: أحمد بن سلامة، وغيره.
# وقال ابن النجار: كان ظريفا كيسا، يرجع إلى أدب وتمييز. وكان صاحبا لقاضي
~~القضاة القاسم بن الشهرزوري، سمعنا منه. PageV42P330
### | 411- 
# أحمد بن داود بن يوسف [1] .
# أبو جعفر الجذامي، الغرناطي، النحوي.
# ذكره الأبار [2] فقال: كان نحويا لغويا. صنف شرحا «لمقامات» الحريري،
~~وشرحا «لأدب الكاتب» لابن قتيبة [3] .
# قال: وتوفي في حدود سنة ثمان [4] .
### | 412- 
# أحمد بن سلمة بن أحمد بن يوسف [5] .
# أبو جعفر ابن الصيقل الأنصاري، اللورقي.
# روى ms08473 عن: ابن الدباغ، وأبي بكر بن خبر، وجماعة.
# وكان معنيا بالحديث.
# روى عنه: أبو عيسى بن أبي السداد، وأبو عبد الله بن الصفار، وأبو الحسن
~~ابن القطان.
# وتوفي في المحرم. ذكره الأبار [6] . PageV42P331
### | 413- 
# أحمد بن علي بن الحكم [1] .
# أبو جعفر بن الحصار القيسي، الغرناطي، العطار.
# قال الأبار: سمع «صحيح البخاري» و «مسلم» من شريح.
# وسمع من: أبي جعفر بن الباذش، وأبي محمد بن عطية، والقاضي عياض، وأبي بكر
~~بن نفيس، وجماعة.
# وأجاز له أبو القاسم بن بقي، وأبو عبد الله بن مكي، وجماعة.
# وكان من أهل الصلاح والعناية بالرواية، ثقة، صدوقا. حدثنا عنه جماعة،
~~وولي خطابة بلده [2] .
# مولده سنة ثلاث عشرة وخمسمائة.
# وتوفي فجأة في ربيع الأول.
### | 414- 
# أحمد بن أبي علي بن أحمد بن محمد بن بكري [3] .
# أبو العباس الحريمي.
# روى عن: أحمد بن علي بن الأشقر.
# وهو من بيت الرواية. PageV42P332
# مات في المحرم. وهو:
### | 415- 
# أحمد بن أبي علي المبارك بن أحمد بن بكري [1] .
# أبو العباس الحريمي.
# سمع: أحمد بن الأشقر، وسعد الخير الأندلسي.
# سمع منه: أحمد بن سلمان السكر، وغيره.
# توفي في المحرم.
# ورخه ابن النجار.
### | 416- 
# أحمد بن المؤمل بن الحسن [2] .
# أبو محمد العدواني الشاعر.
# كان يمدح بالشعر.
# وسمع من: عبد الوهاب الأنماطي، وأبي محمد سبط الخياط.
# وحدث، ولم يكن مرضيا.
# ومن شعره:
# قد كان للناس أبواب مفتحة ... تغشى ويطلب منها الفضل والجود
# فأصبحت كلها بابا وقد منعت ... منه الحوائج فالمفتوح مسدود [3]
~~PageV42P333
### | 417- 
# أحمد بن يوسف بن محمد بن خشيش [1] .
# أبو العباس الأزجي، الدقاق.
# سمع من: أبي البركات يحيى بن عبد الرحمن الفارقي، وأبي القاسم بن
~~السمرقندي.
### | 418- 
# إبراهيم بن أحمد بن علي [2] .
# أبو منصور الأسدي، العامري، البصري، القطان.
# توفي ببغداد وله ست وسبعون سنة.
# سمع بالبصرة من: أبي جعفر الغطريف بن عبد الله، وطلحة بن علي العامري.
# وحدث ببغداد. وكان له فهم ومعرفة ما.
# روى عنه: ابن النجار.
### | 419- 
# إبراهيم بن عبد العزيز بن محمد بن علي بن أبي الفوارس [3] . PageV42P334
# نفيس الدين القرشي، الجزيري، نزيل الصعيد.
# توفي بالقلندون [1] من الديار المصرية، وكان ms08474 له ثروة بالجزيرة العمرية.
# وكان دينا أمينا، فطلب منه صاحب الجزيرة شاه بن الأتابك أن يتولى نظر
~~ديوانه فأبى، فقال: لا بد من ذلك. فباشر يوما وامتنع. وكانت زوجته حاملا
~~بابنه أبي بكر جد صاحبنا المولى شمس الدين محمد بن إبراهيم بن أبي بكر،
~~فحلف بالطلاق أنه لا يعلم أولاده الخط. فعاش له خمسة بنين فلم يعلمهم الخط
~~لئلا يكونوا دواوين.
# ثم سافر إلى مصر، وسكن بالقلندون، واقتنى الأبقار والأغنام.
# وكان له وكيل بالجزيرة، فبقي يبيع له ملكا بعد ملك، وينفقه على أولاده.
# وكان وكيله نحاسا، فعلم أبا بكر المذكور صنعة النحاس. ثم سافر إلى عند
~~والده، فأقام عنده سنة ورجع، فأوصى أبوه إليه.
# وخلف إبراهيم من الذهب اثني عشر ألف دينار، سوى المواشي والبضائع فلم
~~يرجع أبو بكر إلى الميراث، وسافر بالذهب والداه الكبيران للتجارة، فغرقا في
~~بحر اليمن.
# وله عصبة أولاد وذرية بالقلندون يعرفون بأولاد النفيس.
# توفي في هذه السنة. أفادنا بذلك الشيخ شمس الدين المذكور.
### | 420- 
# أسعد بن أبي طاهر أحمد بن أبي غانم حامد بن أحمد بن محمود [2] .
# أبو محمود الثقفي، الأصبهاني، الضرير، الفقيه.
# ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة. PageV42P335
# وسمع هو وأخوه زاهر «مسند أبي يعلى» من الحسين بن عبد الملك الخلال.
# وسمع من فاطمة الجوزدانية كتاب «الفتن» لنعيم بن حماد، ثلاثة أجزاء من
~~أوله.
# وسمع من: جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وإسماعيل بن الإخشيد، ومحمد بن علي
~~بن أبي ذر.
# وسمع حضورا من: أبي طاهر الدشتج.
# روى عنه: يوسف بن خليل، والضياء محمد، وجماعة.
# وأجاز لابن أبي الخير، وابن البخاري.
# وتوفي في تاسع شوال. وكان فقيها معدلا.
### | 421- 
# أسعد بن المولى العميد أبي يعلى حمزة بن أسعد بن علي بن محمد [1] .
# الصدر الرئيس، مؤيد الدين، أبو المعالي التميمي، الدمشقي، الكاتب الوزير،
~~المؤرخ، ابن القلانسي.
# ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه، ونصر الله بن محمد المصيصي.
# روى عنه: ابن خليل، والشهاب القوصي، وغيرهما.
# وتوفي في رابع عشر ربيع الأول.
### | 422- 
# إسماعيل الملك المعز بن سيف الإسلام طغتكين ms08475 بن أيوب بن شاذي بن مروان [2]
~~. PageV42P336
# صاحب اليمن.
# كان قد ورد بغداد فأكرم مورده وتلقي بالإنعام. وكان منهمكا في اللهو
~~والشرب، قليل الخير.
# وكتب معه من جهة الخلافة منشور إلى أبيه بالرضا عنه. ولما توفي أبوه ولي
~~بعده مملكة اليمن في سنة ثلاث وتسعين.
# ثم إنه ادعى أنه أموي ورام الخلافة وأظهر العصيان فوثب عليه أخوان من
~~أمرائه فقتلاه، وولي اليمن أخ له صغير.
# وقيل إنه ادعى النبوة [1] . واسم أخيه الذي تولى الملك الناصر أيوب ابن
~~سيف الإسلام.
# قال ابن واصل [2] : خافت المعز مماليكه فتحزبوا عليه، وخرجوا عليه،
~~وضربوا معه مصافا، فكسروه وقتلوه، وداروا برأسه في اليمن، ونهبوا زبيد سبعة
~~أيام، ثم جعلوا لأخيه الناصر اسم السلطنة، وترتب أتابكه سيف الدين سنقر
~~مملوك أبيه. ثم خرجوا على سنقر وحاربوه، فانتصر عليهم، وقتل جماعة من
~~الأكراد والأتراك، وحبس آخرين. وصفت له اليمن أربع سنين. ثم مات سنقر،
~~فتزوج بأم الناصر الأمير غازي بن جبريل، وقام في الأتابكية.
# ثم سم الناصر فيما قيل. ثم قتل غازي وبقيت اليمن بلا سلطان مدة.
~~PageV42P337
### | - حرف الباء-
### | 423- 
# بركات بن إبراهيم بن طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي [1] .
# مسند الشام أبو طاهر الخشوعي الدمشقي، الرفاء، الأنماطي، الذهبي، لكونه
~~يسكن بمحلة حجر الذهب.
# ولد في صفر سنة عشر وخمسمائة، وانفرد بالمسموعات الكثيرة من الأمين هبة
~~الله بن الأكفاني، وغيره.
# وانفرد بالإجازة من مصنف «المقامات» أبي محمد الحريري، والمقرئ أبي
~~القاسم عبد الرحمن بن الفحام، وأبي بكر محمد بن الوليد الطرطوشي.
# وأجاز له أيضا: أبو علي الحداد، وأبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف،
~~وأبو علي محمد بن محمد بن المهدي، والحسن بن محمد الباقرحي، ومحمود بن
~~الفضل الأصبهاني، وأبو صادق مرشد بن يحيى المديني، وأبو الحسن علي بن
~~الحسين الموصلي الفراء، وأبو عبد الله محمد بن بركات السعيدي النحوي، وأبو
~~الفتح سلطان بن إبراهيم المقدسي، وعلي بن إبراهيم بن صولة، وأبو الفضل جعفر
~~بن إسماعيل بن خلف المقرئ، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحطاب ms08476 الرازي،
~~وعلي بن المشرف الأنماطي، وعلي بن المؤمل الكاتب، وأبو عبد الله محمد بن
~~محمد بن حكم الباهلي. PageV42P338
# وقد انفرد أيضا بالإجازة من بعضهم، وإجازة [1] الحريري له في سنة اثنتي
~~عشرة من البصرة.
# واستجاز له المصريين أبو طاهر السلفي.
# وقد سمع أيضا من شيوخ دمشق: عبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن سهل
~~الإسفرائيني، وعلي بن أحمد بن قبيس المالكي، وجمال الإسلام علي بن المسلم،
~~وابن طاوس، وغيرهم.
# وهو من بيت الحديث والرواية، اعتنى به والده. وما زال هو يسمع ويسمع،
~~وحمل الناس عنه علما جما.
# روى عنه: أولاده إبراهيم، وعبد العزيز، وعبد الله، وستهم، وست العجم،
~~والشيخ الموفق، وعبد القادر الرهاوي، والبهاء عبد الرحمن، وابن خليل،
~~والضياء، واليلداني، وأحمد بن محمد بن رزمان الحنفي، وأحمد بن يوسف
~~التلمساني، والزين أحمد بن عبد الملك، والزين أحمد بن عبد الدائم، والنجم
~~أحمد بن راجح، وإسحاق بن سلطان التميمي، وأخوه عبد الرحمن، والشهاب القوصي،
~~وحفيده بركات بن إبراهيم، والخطيب داود ابن عم الأباري، والفقيه سليمان بن
~~عبد الكريم، والنظام عبد الله بن يحيى بن البانياسي، والتقي عبد الله بن
~~إسماعيل المقدسي الحنبلي، وأخوه علي، وعبد الله بن الشيخ أبي عمر، وأبو
~~سليمان عبد الرحمن بن الحافظ، وعبد الرحمن وعبد الله ابنا أحمد بن طعان،
~~وعبد الرحمن بن الخضر بن عبدان، وعباس بن أبي طالب الحموي، وعبد السلام بن
~~ممدود الشيباني، والعز عرفة الحنفي، وعلي بن أبي طالب القطان، وعلي بن
~~المظفر النشبي [2] ، وعلي بن محاسن بن عوانة النميري، والخطيب عماد الدين
~~عبد الكريم بن الحرستاني، وفرج الحبشي القرطبي، والنجيب فراس بن
~~PageV42P339
# العسقلاني، ومحمد بن عمر الفخر المالكي، والأوحد محمد بن عبد الله القرشي
~~الحنفي، والموفق محمد بن هارون الثعلبي، والشيخ الفقيه محمد اليونيني، ومكي
~~بن عبد الرزاق المقدسي، ومظفر بن أبي بكر بن الشيرجي، والتاج مظفر بن عبد
~~الكريم بن الحنبلي مدرس الحنبلية، وابن عمه يحيى بن الناصح عبد الرحمن،
~~ومحمد بن إبراهيم البابشرقي، والشرف الإربلي، ويوسف بن يعقوب الإربلي
~~الذهبي، ويوسف بن ms08477 مكتوم المقرئ الحبال، ويوسف بن عمر أخو خطيب بيت الأبار،
~~وأيوب بن أبي بكر الحمامي، وعلي بن عبد الواحد الأنصاري البزاز، والمجد
~~محمد بن إسماعيل بن عساكر، وعبد الوهاب بن محمد القنبيطي، والتقي إسماعيل
~~ابن أبي اليسر، والكمال عبد العزيز بن عبد المنعم بن عبد.
# وبالإجازة: أحمد بن أبي الخير، وأحمد بن عبد السلام بن أبي عصرون، وأبو
~~الغنائم المسلم بن علان، وجماعة آخرهم الفخر بن البخاري.
# روى عنه القوصي، وقال فيه: أكثر أهل الشام حديثا وأعلاهم إسنادا، مع
~~تواضع وافر، ودين ظاهر، ومروة تدل على أصل طاهر. لازمته من حين مقدمي إلى
~~الشام إلى حين موته.
# ثم سمى شيئا كثيرا من الكتب قد سمعها منه.
# وقال الضياء: توفي في سابع أو ثامن صفر. وحضرته، ودفن بباب الفراديس،
~~وانقطع به إسناد كثير.
# وقال ابن نقطة [1] : حدث بأكثر «سنن» أبي داود، عن عبد الكريم بن حمزة،
~~عن الخطيب، وسماعاته وإجازاته صحيحة رحمه الله.
# قلت: وبلغنا أنه لم تظهر له إجازة الحداد إلا بعد موته ولذا لم يروها.
# وقد قال الشهاب القوصي: وهو مخبط ضعيف. سمعت عليه جملة من PageV42P340
# تصانيف أبي نعيم الحداد، عنه. أفما أراد أحد يقول هذا إلا القوصي وحده؟
# وهلا ظهر من ذلك شيء.
# ثم ذكر أنه سمع منه «الموطأ» رواية ابن القاسم، و «سنن أبي داود» ، و
~~«الإكمال» لابن ماكولا، «ومغازي» ابن عقبة، وكتاب «فوائد تمام» ، و «سراج
~~الملوك» للطرطوشي، وكتاب «الرهبان» لتمام، و «السنن» للدارقطني، و «مكارم
~~الأخلاق» للخرائطي، و «مساوئ الأخلاق واعتلال القلوب» له، و «الهواتف» له،
~~و «القناعة» له و «الشكر» له، و «المقامات» للحريري، و «الملحة» له، و
~~«الجامع» للخطيب، و «الكفاية» له، و «البخلاء» ، و «اقتضاء العلم» ، و «شرف
~~أصحاب الحديث،» و «الطفيليين» ، وجملة من تصانيف الخطيب، و «الكامل في
~~الضعفاء» ، لابن عدي، «وفضائل الصحابة» لخيثمة [1] ، وسمى اثنتين وعشرين
~~تصنيفا لابن أبي الدنيا، سمعها منه.
# وقال المنذري [2] : حدث هو وأبوه وجده، ولنا منه إجازة.
# وقال في نسبته: الخشوعي، الفرشي. قال: سئل أبوه إبراهيم ms08478 عن النسبة
~~بالخشوعي فقال: كان جدنا الأعلى يؤم بالناس، فتوفي في المحراب.
# قال المنذري: [3] والفرشي نسبة إلى بيع الفرش.
# قلت: قد ضبطه بالقاف جماعة من المحدثين كالضياء، وابن خليل.
# ورأيت جماعة تركوا هذه النسبة للخلف فيها.
### | 424- 
# بشارة [4] .
# الأمير حسام الدين، أمير بانياس.
# توفي فيها. PageV42P341
### | 425- 
# بنفشا [1] .
# فتاة المستضيء بالله.
# كانت أحب سراريه إليه. وقفت مدرسة بباب الأزج، وعمرت عدة مساجد. وكانت
~~كثيرة الرغبة في أفعال البر. وهي التي أشارت على الخليفة بأن يجعل ابنه ولي
~~عهده، أعني الناصر لدين الله.
# توفيت في تاسع عشر ربيع الأول.
### | - حرف الجيم-
### | 426- 
# جعفر بن محمد بن جعفر بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز [2] .
# الشريف الأفضل أبو محمد العباسي، المكي، ثم البغدادي، المحدث.
# أحد طلبة بغداد.
# كان عالي الهمة في تحصيل هذا الشأن، جيد الفهم، حسن المعرفة، ذكيا نبيلا.
# ولد سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه قاضي القضاة أبي الحسن، وأبي الفتح بن شاتيل، والقزاز،
~~وعبد المنعم بن الفراوي. PageV42P342
# ثم طلب بنفسه قبل التسعين فأكثر، وسمع بالجزيرة ودمشق وحدث بها.
# روى عنه: يوسف بن خليل، والشهاب القوصي.
# وتوفي في ذي الحجة بحماه راجعا إلى بغداد، وله سبع وعشرون سنة.
# ولقبه شرف الدين.
# رأيت ورقة بخط الحافظ الضياء فيها الحط على جعفر هذا، وفيها أنه غل آخر
~~أوانه، وأنه حك اسما وأثبت مكانه ذاكر بن كامل.
# وقد ذكره ابن النجار ولم يتعرض للبينة، بل قال: كان عنده حفظ ومعرفة
~~بالمتون والرجال، ويقرأ قراءة فصيحة، وينقل نقولا صحيحة. وكان خارق الذكاء،
~~ظريفا.
# إلى أن قال: إلا أنه كان ضجورا، لعابا، قليل الأمانة، مخالطا لغير أبناء
~~جنسه. استدعاه صاحب حماه ليقيم بها محدثا، فمات بها رحمه الله [1] .
### | - حرف الحاء-
### | 427- 
# حاتم بن سنان بن بشر [2] . PageV42P343
# أبو الجود الحبلي من حبلة، أحد أعمال الرملة. النساخ المقرئ.
# حدث عن: أبي العباس أحمد بن معد الأقليشي، وغيره.
# وأم بمسجد عبد الله بمصر مدة. وبها مات.
# وعبد الله صاحب المسجد هو ابن عبد الملك بن مروان الأموي.
### | 428- 
# حامد بن أبي الفرج محمد ms08479 [1] بن حاتم [2] بن محمد بن أله.
# أبو بكر الأصبهاني، نزيل بغداد، أخو العماد الكاتب.
# ولد بأصبهان سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.
# وسمع ببغداد من أبي زرعة المقدسي، وحدث.
# وقد وفد على السلطان صلاح الدين رسولا من الديوان العزيز. وكان من أكابر
~~الفضلاء وأعيان الرؤساء. وكان قدومه بغداد صحبة أخيه. كذا قال ابن البزوري.
~~وأنا أتعجب كيف لم يسمع معه من أصحاب الصريفيني.
# وقد وقف مكتبا للأيتام ببغداد.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 429- 
# حبيب بن محمد بن حبيب [3] .
# أبو الحسين الحميري، الإشبيلي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن: جده لأمه أبي الحسن شريح بن محمد.
# وأقرأ الناس ببلده.
# قال الأبار: توفي سنة ثمان وتسعين، وكان فيه تعسر.
# قرأ عليه: ابن وثيق، وغيره. PageV42P344
### | 430- 
# الحسن بن أحمد بن الفرج بن راشد [1] .
# أبو محمد ابن القاضي أبي العباس المدني، ثم البغدادي، الدار قزي، الوراق.
# سمع من: القاضي أبي بكر.
# روى عنه: الدبيثي، وغيره.
# وولي أبوه قضاء دجيل. وسئل عن نسبة المدني فقال: نحن من أهل مدينة بناها
~~السفاح وسماها المدينة.
# وقد أجاز لابن أبي الخير.
# وتوفي في الثاني والعشرين من المحرم.
### | 431- 
# الحسن بن عبد الباقي بن أبي القاسم [2] .
# أبو علي الصقلي، المديني، المالكي، العطار المعروف قديما بابن الباجي.
# محدث مجتهد، كثير العناية والتحصيل. كتب بخطه الكثير. وكان مولده في سنة
~~أربعين وخمسمائة.
# وتفقه في صباه. وسمع: أبا طاهر السلفي، وأحمد بن المسلم اللخمي، وجماعة
~~بالثغر، ومحمد بن علي الرحبي، وإسماعيل بن قاسم الزيات، ومنجب بن عبد الله
~~المرشدي، وابن بري، وطائفة.
# وتوفي في هذا العام.
### | 432- 
# الحسن بن أبي بكر عتيق بن الحسن [3] .
# القاضي المرتضى، أبو علي القسطلاني، المالكي، المعدل. PageV42P345
# من فضلاء مصر.
# حدث عن عبد الله بن رفاعة.
# توفي في جمادى الأولى عن إحدى وسبعين سنة.
### | 433- 
# حماد بن هبة الله بن حماد بن الفضيل [1] .
# المحدث أو الثناء الحراني، الحنبلي، التاجر، السفار.
# ولد في سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
# وسمع ببغداد من: أبي القاسم إسماعيل بن السمرقندي، وأبي بكر بن الزاغوني،
~~وجماعة.
# وبهراة من: مسعود بن محمد بن غانم، وعبد ms08480 السلام بن أحمد بكبرة.
# وبالثغر من السلفي فأكثر، وبمصر من ابن رفاعة.
# وحدث ببغداد، ومصر، وحران. وشرع في تاريخ لحران، وكتب بخطه الكثير. وتمم
~~تاريخه وحدث به. قاله الدبيثي.
# وله شعر جيد [2] . PageV42P346
# روى عنه الشيخ الموفق، وفرقد بن عبد الله الكناني، وعبد القادر الرهاوي،
~~والعلم السخاوي، والضياء المقدسي، والنجيب عبد اللطيف، وابن عبد الدائم،
~~وأحمد بن سلامة النجار.
# وقيل إن جمال الدين يحيى بن الصيرفي سمع منه.
# توفي في ذي الحجة بحران.
# وأجاز لابن أبي الخير، وجماعة [1] .
### | - حرف الخاء-
### | 434- 
# خديجة بنت الشيخ أبي منصور موهوب بن أحمد بن الجواليقي [2] .
# عن: أبيها، وابن ناصر.
# وعنها: ابن النجار، وقال: كانت صادقة كثيرة العبادة.
# ماتت في شعبان.
### | - حرف الدال-
### | 435- 
# داود بن أحمد بن الحسين [3] .
# أبو الفرج الحريمي، الدباس، المعروف بابن التش. PageV42P347
# ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: أبي غالب بن البناء، وأبي الفضل محمد بن المهتدي بالله.
# وأجاز له أبو عبد الله البارع، وأبو عامر محمد بن سعدون العبدري.
# قال الدبيثي: أجاز لي.
# وتوفي في رمضان.
# وحدث عنه ابن النجار.
### | - حرف السين-
### | 436- 
# سعد بن طاهر بن سعد بن علي [1] .
# الأمير الرئيس أبو الفضل المزدقاني. الدمشقي.
# ولد سنة إحدى وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: جمال الإسلام علي بن المسلم.
# روى عنه: ابن خليل، وغيره.
# وأجاز لابن أبي الخير، وللحافظ زكي الدين عبد العظيم وقال: توفي رحمه
~~الله في العشرين من شعبان.
### | 437- 
# سليمان [2] بن أحمد بن عبد الرحيم.
# أبو داود البغدادي. عرف بابن العميد.
# قرأ القرآن على أبي الكرم الشهرزوري.
# وحدث عنه، وعن: أبي الوقت.
# وتوفي في صفر [3] . PageV42P348
### | - حرف الشين-
### | 438- 
# شمائل بنت أبي منصور موهوب بن أحمد الجواليقي [1] .
# روت عن: أبيها.
# روى عنها: الضياء.
### | - حرف الصاد-
### | 439- 
# صفوان بن إدريس [2] .
# أبو بحر التجيبي، المرسي، الكاتب البليغ.
# قال الأبار [3] : أخذ عن أبي عبد الله بن حميد، وأبي العباس بن مضاء أخذ
~~منه «صحيح مسلم» .
# وكان من جلة الأدباء البلغاء ومهرة الكتاب والشعراء. فصيحا مدركا، جليل
~~القدر، وله رسائل بديعة.
# وكان من الفضل والدين بمكان. روى عنه: أبو ms08481 الربيع بن سالم الكلاعي، وأبو
~~عبد الله بن أبي البقاء.
# وتوفي في شوال، وله سبع وثلاثون سنة وأشهر فإنه ولد سنة ستين وخمسمائة.
~~PageV42P349
# أورد ابن فرتون له هذه الأبيات:
# أحمى الهوى قلبه وأوقد ... فهو على أن يموت أو قد
# وقال عنه العذول سال ... قلده الله ما تقلد
# وباللوى شادن عليه ... جيد غزال ووجه فرقد
# علله ريقه بخمر ... حتى انتشى [1] طرفه فعربد
# لا تعجبوا لانهزام صبري ... به فجيش الهوى [2] مؤيد
# أنا له كالذي تمنى ... عبد نعم عبده وأزيد
# إن بسملت عينه لقتلي ... صلى فؤادي على محمد
### | - حرف الضاد-
### | 440- 
# ضرغام بن إبراهيم.
# الدمياطي.
# سمع السلفي.
# سمع منه القوصي في هذه السنة بدمياط.
### | - حرف العين-
### | 441- 
# عبد الله بن أحمد بن أبي المجد بن غنائم [3] .
# أبو محمد الحربي، العتابي، الإسكاف.
# حدث بمسند أحمد عن ابن الحصين بالموصل، وبها توفي. PageV42P350
# وحدث عن: أبي الحسين بن الفراء أيضا.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، وشيخ الشيوخ عبد العزيز الأنصاري،
~~وابن عبد الدائم، والنجيب الحراني، وخلق من شيوخ الدمياطي.
# لأنه روى «المسند» ببغداد.
# توفي في ثاني عشر المحرم. وتوفي قبله بيوم ولده أحمد.
# واسم أبي المجد صاعد.
# وقد أجاز لسعد الدين الخضر بن حمويه، ولقطب الدين أحمد بن أبي عصرون،
~~وللفخر علي، وغيرهم [1] .
### | 442- 
# عبد الله بن خلف بن رافع بن ريس [2] .
# الحافظ أبو محمد بن بصيلة المسكي الأصل، الشارعي، القاهري.
# ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة وقرأ القرآن على الشيخ رسلان بن عبد الله
~~بن شعبان.
# وسمع من: علي بن هبة الله الكاملي، ومحمد بن علي الرحبي، وعثمان بن فرج
~~العبدري، وإسماعيل الزيات، وعبد الرحمن بن محمد السيبي، وابن بري، وخلق.
# وارتحل إلى الثغر فأكثر عن السلفي، وابن عوف، وبدر الخذاداذي، وأبي طالب
~~بن المسلم.
# وكتب بخطه الكثير. PageV42P351
# قال المنذري [1] : رأيته ولم يتفق لي السماع منه.
# قال: وكان حافظا، محصلا، عالما بالتواريخ والوفيات. وجمع مجاميع مفيدة،
~~وشرع في «تاريخ» لمصر وعجز عن إكماله لضيق ذات يده.
# ومسكة قرية بقرب عسقلان.
# قال ابن الأنماطي: جمع تاريخا لمصر أجاد فيه ms08482، وهو مسودة، وكان يحفظ.
### | 443- 
# عبد الله بن طلحة بن أحمد بن عبد الرحمن بن عطية [2] .
# أبو بكر المحاربي، الغرناطي.
# سمع: أباه، وابن عم أبيه عبد الحق بن غالب، وأبا الحسن بن الباذش.
# وأخذ عن: عبد الله المقرئ، ومحمد بن أعين السعدي.
# وتفقه بالقاضيين أبي الحسن بن أضحى، وأبي محمد بن سماك.
# وسمع بقرطبة: أبا عبد الله بن الحاج، وأبا الحسن بن مغيث.
# وبالمرية: أبا القاسم بن ورد، وأبا الحجاج القضاعي.
# وسمع أيضا من: القاضي عياض، وعبد الله بن سهل الضرير.
# وأجاز له أبو محمد بن عتاب، وغالب بن عطية، وأبو بحر الأسدي.
# ذكره الأبار فقال: وكان معدودا في الفقهاء، صدرا في الشورى والفتيا.
# أخذ عنه: أبو العباس بن عميرة، وأبو القاسم الملاحي، وأبو الوليد إسماعيل
~~بن يحيى الأزدي.
# وولد في سنة إحدى عشرة وخمسمائة. وهو آخر من روى عن غالب، وابن عتاب.
# وتوفي غالب سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
### | 444- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله [3] . PageV42P352
# أبو الفضل العليمي، أخو المحدث عمر العليمي.
# روى عن: أخيه.
# وعن: نصر بن أحمد بن مقاتل.
# وتوفي في شعبان.
### | 445- 
# عبد الله بن أبي الفضل نصر بن أحمد بن مزروع [1] .
# أبو محمد بن الثلاجي، الحربي، التاجر.
# سمع: ابن الحصين، وأبا الحسين بن الفراء.
# روى عنه: ابن خليل، والضياء، والنجيب عبد اللطيف، وجماعة.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير، والفخر علي.
# توفي في الخامس والعشرين من صفر، وله سبع وثمانون سنة.
### | 446- 
# عبد الحق بن محمد بن عبد الرحمن [2] .
# أبو محمد القيسي، المرسي. سبط عبد الحق بن عطية.
# روى عن: أبي محمد عبد الله بن سهل الضرير، وأبي القاسم بن حبيش.
# قال الأبار: كان متفننا في العلوم الشرعية والنظرية مع دقة الذهن، وجودة
~~النظر، وقول الشعر.
# وتوفي في المحرم، وله تسع وخمسون سنة.
### | 447- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن العمري [3] . PageV42P353
# القاضي أبو الحسن البغدادي، العدل.
# ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة.
# وسمع: أبا القاسم بن الحصين، وهبة الله بن الطبر، وأحمد بن علي المجلي،
~~وقاضي المرستان، وجماعة.
# وأجاز له أبو ms08483 عامر العبدري، وأبو عبد الله البارع.
# وولي قضاء الجانب الغربي، وهو منسوب إلى محلة العمرية من الجانب الغربي.
~~ثم عزل في أواخر أمره بالقاضي علي بن عبد الرشيد الهمذاني. ثم ناب له.
# روى عنه: ابن خليل، والضياء، والنجيب ابن الصيقل، وجماعة.
# وبالإجازة: القطب بن عصرون، وابن أبي الخير، والفخر علي، وآخرون.
# توفي في ثاني عشر رمضان.
### | 448- 
# عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي [1] .
# زين القضاة أبو بكر القرشي، الفقيه، الشافعي، الدمشقي، ولد سنة ثمان
~~وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: جده القاضي أبي الفضل يحيى، وأبي الفتح نصر الله المصيصي، وأبي
~~الدر ياقوت الرومي.
# وأجاز له: الفراوي، وعبد المنعم بن القشيري، وزاهر الشحامي، وهبة الله بن
~~الطبر، وآخرون. PageV42P354
# روى عنه: ابن خليل، والقوصي، والزين بن عبد الدائم، وجماعة.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير، والمسلم بن علان.
# وكان إماما فاضلا فقيها رئيسا متعبدا.
# قال الضياء: توفي في ذي الحجة ونعم الشيخ كان. ودفن بمسجد القدم.
### | 449- 
# عبد الرحيم بن أبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن سهل [1] .
# أبو الحسن الشعري، الجرجاني الأصل، النيسابوري.
# ثقة، صالح، خير، صحيح السماع، عالي الإسناد. وهو أخو زينب الشعرية.
# ولد سنة خمس عشرة، ويقال سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
# وسمع الكثير بإفادة والده. فسمع «صحيح مسلم» من أبي عبد الله الفراوي،
~~وكتاب «السنن والآثار» للبيهقي، من عبد الجبار الخواري، عن المصنف.
# قال ابن نقطة [2] : وقال لي بدل التبريزي إنه سمع «السنن الكبير» من عبد
~~الجبار بن عبد الوهاب الدهان، عن البيهقي، و «الموطأ» من هبة الله السندي،
~~«وغريب الحديث» للخطابي، من أبي عبد الله الفراوي، و «مسند أبي يعلى» من
~~زاهر بن طاهر، و «شعب الإيمان» للبيهقي، أكثره من الفراوي، وبعضه من زاهر،
~~بسماعهما من البيهقي. PageV42P355
# قلت: وسمع أيضا من إسماعيل بن أبي بكر القارئ، ووجيه الشحامي، وجماعة.
# وروى عنه بالإجازة أبو الحسن بن البخاري.
# وتوفي يوم الجمعة خامس المحرم.
### | 450- 
# عبد الرحيم بن عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن هلال [1] .
# الرئيس نجم ms08484 الدين أبو البركات الأزدي الدمشقي، المعدل.
# روى عن: أبي القاسم الحسين بن البن الأسدي.
# روى عنه: ابن خليل، والقوصي.
# وأجاز لابن أبي الخير.
# وتوفي في ثالث شعبان.
### | 451- 
# عبد الرزاق بن أبي شجاع محمد بن أبي محمد بن المقرون [2] .
# البغدادي.
# قرأ القرآن على أبيه.
# وسمع من: ابن البطي.
# ودخل الشام، ومصر.
# ومات في المحرم.
### | 452- 
# عبد السلام بن أبي الخطاب أحمد بن محمد بن عمر [3] .
# أبو علي الحربي المؤدب.
# ولد سنة خمس عشرة. PageV42P356
# وسمع من: أبي بكر الأنصاري، وأبي منصور القزاز، وعبد الواحد بن أحمد بن
~~يوسف.
# روى عنه: ابن خليل، والدبيثي، والضياء، والنجيب عبد اللطيف، والتقي
~~اليلداني، وآخرون.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير، وابن البخاري.
# وتوفي في شوال.
### | 453- 
# عبد الصمد بن ظاعن بن محمد بن محمود [1] .
# القرشي الزبيري، من أولاد الشيوخ.
# روى عن: أبي الوقت، وأبي محمد بن المادح.
# توفي في المحرم.
### | 454- 
# عبد العزيز بن أزهر بن عبد الوهاب بن أحمد بن حمزة [2] .
# أبو محمد البغدادي السباك.
# ولد سنة أربع وعشرين.
# وسمع من: أبي بكر الأنصاري، وعبد الوهاب الأنماطي.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وقال: توفي في ربيع الأول.
# قال ابن النجار: سمعت منه، وكان شروطيا لا بأس به.
### | 455- 
# عبد العزيز بن الحسن بن علي بن محمد بن علي.
# القاضي عز الدين ولد مجد الدين بن الزكي القرشي.
# روى عن: أسامة بن منقذ.
# روى عنه: القوصي، وقال: توفي في ذي القعدة وله ثلاث وثلاثون سنة.
~~PageV42P357
### | 456- 
# عبد الملك بن زيد بن ياسين [1] بن زيد بن قائد [2] بن جميل.
# الإمام، خطيب دمشق ضياء الدين التغلبي [3] الأرقمي، الدولعي، الموصلي،
~~الفقيه الشافعي.
# ولد سنة سبع وخمسمائة، وقدم دمشق في شبيبته فتفقه بها.
# وسمع من: أبي الفتح نصر الله المصيصي.
# وتفقه ببغداد وسمع بها «جامع الترمذي» من عبد الملك بن أبي القاسم
~~الكروخي، و «سنن النسائي» من علي بن أحمد بن محمويه اليزدي.
# روى عنه: أبو الطاهر إسماعيل بن الأنماطي، وابن خليل، والشهاب القوصي،
~~والتقي بن أبي اليسر، وطائفة سواهم.
# توفي في ثاني عشر ربيع الأول ms08485 وله إحدى وتسعون سنة إلا أشهرا قليلة.
# وروى عنه بالإجازة: أبو الغنائم بن علان، وأبو العباس بن أبي الخير.
# وكان فقيها، مفتيا، عارفا بالمذهب. PageV42P358
# ولي خطابة دمشق مدة طويلة، ودرس بالغزالية. وكان على طريقة حميدة.
# والدولعية: من قرى الموصل، وقائد: بالقاف، والتغلبي: بالثلاثة [1] .
# وولي بعده الخطابة ابن أخيه جمال الدين محمد بن أبي الفضل بجاه فلك الدين
~~أخي الملك العادل فبقي في الخطابة إلى أن مات سنة خمس وثلاثين وستمائة رحمه
~~الله.
### | 457- 
# عبد الواحد بن عبد الله بن حيدرة بن المحسن [2] .
# أبو المحاسن السلمي، الدمشقي، الحنبلي.
# سبط أبي القاسم الحسين بن البن.
# ولد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. وسمع في كبره من جده.
# وكان عطارا بدمشق.
# روى عنه: يوسف بن خليل، وغيره.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير.
# وتوفي في ثامن عشر ربيع الآخر، رحمه الله تعالى.
### | 458- 
# عبد الوهاب بن محمد.
# أبو محمد القيسي، الأندلسي، الأديب، خطيب مالقة.
# ورع عالم، متقلل من الدنيا. وله النثر والنظم.
# توفي في شوال، وقد شاخ.
# ومن شعره:
# الموت حصاد بلا منجل ... يسطو على القاطن والمنجلي
# لا يقبل العذر على حالة ... ما كان من مشكل أو من جلي PageV42P359
# وله:
# بإحدى هذه الخيمات جارة ... ترى قتلي وتعذيبي تجارة
# وكم ناديت: يا سولي ارحمينا ... فلسنا بالحديث ولا الحجارة
### | 459- 
# عفيفة بنت طارق بن سنان [1] .
# أخت المحدث أحمد بن طارق الكركي.
# سمعت من: سعيد بن البناء، وأبي بكر بن الزاغوني، وجماعة.
# وحدثت.
# سمع منها: جعفر بن محمد العباسي ويوسف بن خليل.
# وتوفيت في المحرم ببغداد رحمها الله تعالى.
### | 460- 
# علي بن عتيق بن عيسى بن أحمد [2] .
# أبو الحسن الأنصاري، الخزرجي، القرطبي. أحد القراء.
# أخذ القراءات عن: أبي القاسم بن الفرس، وأبي جعفر البطروجي، وأبي العباس
~~ابن زرقون.
# وحدث عن: أبي محمد الرشاطي، وأبي عبد الله بن أبي إحدى عشرة، وأبي الحسن
~~بن مغيث، وأبي القاسم بن بقي، وأبي بكر بن العربي، وجماعة.
# وحج، فسمع من أبي طاهر السلفي.
# ذكره الأبار [3] فقال: شيوخه ينيفون على مائة وخمسين شيخا. وكان بصيرا
~~بالقراءات والحديث. يشارك في ms08486 علم الطب ونظم الشعر. وصنف في الطب والأصول.
~~PageV42P360
# سمع منه: أبو الحسن بن الفضل الحافظ المقدسي، وشيوخنا أبو عبد الله
~~التجيبي، وأبو الربيع بن سالم، وأبو الحسن بن فيره.
# وتوفي وله خمس وسبعون سنة.
# وقال ابن الزبير [1] : شارك في الكلام، والأصول، والطب. في خطه أوهام،
~~وفيه غفلة مخلة.
# حدث عنه: أبو الحسن بن القطان، ويعيش بن القديم، وشيخنا أبو الحسن
~~الغافقي لقيه بفاس، وكان آخر من حدث عنه.
### | 461- 
# علي بن محمد بن غليس [2] ، بغين معجمة.
# أبو الحسن اليمني الزاهد، نزيل دمشق.
# كان عبدا صالحا، قانتا لله. جاور مدة بالكلاسة.
# قال شهاب الدين أبو شامة [3] : له كرامات ظاهرة. حكى عنه شيخنا السخاوي
~~أنه قال: كنت مسافرا مع قافلة، فإذا سبع اعترضنا، فتقدمت إليه وهو مقع على
~~ذنبه، فقلت له كلاما رأيته في النوم كأني أقوله لسبع، وهو: يا كلب أنت كلب
~~الله، وأنا عبد الله، فاخضع واخنع لمن سكن له ما في السماوات والأرض وهو
~~السميع العليم. فقلت له هذا الكلام، ثم تقدمت فأدخلت يدي في فمه، وقلبت
~~أسنانه، وشممت من فيه رائحة كريهة، وأدخلت يدي بين أفخاذه، فقلبت خصيته.
# وله من الكرامات غير ذلك. وكان يقول عن نفسه: ابن غليس ما يسوى فليس.
~~PageV42P361
# وقال زكي الدين المنذري [1] : توفي ليلة سابع عشر رمضان ودفن بباب الصغير
~~بالقرب من أبي الدرداء. وكان الجمع موفرا ولم يبلغ ستين سنة.
# وقد سمع بالقدس من أبي محمد القاسم بن عساكر. وكان مشهورا بالصلاح والخير
~~[2] .
### | 462- 
# علي بن محمد بن علي بن يعيش [3] .
# أبو الحسن سبط قاضي القضاة أبي الحسن علي بن محمد بن الدامغاني.
# شيخ متميز نبيل، عالي الإسناد.
# سمع من: هبة الله بن الحصين، وزاهر بن طاهر، وهبة الله بن الطبر، وغيرهم.
# وكان مولده في شعبان سنة تسع عشرة.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وابن خليل، والضياء، وابن عبد الدائم،
~~وآخرون.
# وبالإجازة ابن أبي الخير، والفخر علي.
# وتوفي في صفر رحمه الله.
### | 463- 
# علي بن يحيى بن صلايا.
# أبو الحسن العلوي، البغدادي. PageV42P362
# من بيت مشهور ms08487. ولي نظر أعمال دجيل.
# وتوفي في شعبان.
### | 464- 
# عمر بن علي بن بقاء [1] .
# أبو حفص ابن النموذج الحريمي، السقلاطوني.
# سمع من: ابن الحصين.
# وولد بعد سنة عشر وخمسمائة.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل.
# وبالإجازة ابن أبي الخير.
# توفي ثاني عشر المحرم.
### | - حرف الفاء-
### | 465- 
# فرحة بنت قراطاش بن طنطاش الظفري العوني [2] .
# كان أبوها مولى عز الدين بن هبيرة الوزير. كنيتها أم الحيا.
# روت عن: إسماعيل بن السمرقندي.
# روى عنها: ابن خليل، والضياء المقدسي، والنجيب الحراني.
# وبالإجازة: الفخر بن البخاري، وغيره.
# وتوفيت في ذي القعدة سنة تسع. قاله ابن النجار.
# وقال الدبيثي سنة ثمان. فيحرر.
### | - حرف اللام-
### | 466- 
# لؤلؤ الحاجب العادلي [3] . PageV42P363
# من كبار الدولة. وله مواقف مشهورة بالسواحل. وكان مقدم الغزاة حين توجهوا
~~إلى العدو الذين قصدوا الحجاز في البحر المالح بعدة مراكب وشوكة، فأحاطوا
~~بهم، واستولوا عليهم بأسرهم. وكانت غزوة عظيمة القدر، وقدموا بالأسرى إلى
~~القاهرة، وكان يوما مشهودا.
# توفي لؤلؤ بالقاهرة في صفر.
# قال الموفق عبد اللطيف: كان شيخا أرمنيا في الأصل، من أجناد القصر، وخدم
~~مع صلاح الدين مقدما للأصطول. وكان حيثما توجه فتح وانتصر وغنم. أدركته وقد
~~ترك الخدمة. وكان يتصدق كل يوم باثني عشر ألف رغيف مع قدور الطعام. وكان
~~يضعف ذلك في رمضان، ويضع ثلاثة مراكب، كل مركب طوله عشرون ذراعا مملوءة
~~طعاما، ويدخل الفقراء أفواجا، وهو مشدود الوسط، قائم بنفسه، وبيده مغرفة،
~~وفي الأخرى جرة سمن، وهو يصلح صفوف الفقراء، ويقرب إليهم الطعام، ويبدأ
~~بالرجال، ثم بالنساء، ثم بالصبيان. ومع كثرتهم لا يزدحمون لعلمهم أن
~~المعروف يعمهم.
# فإذا فرغوا بسط سماطا للأغنياء يعجز الملوك عن مثله.
# ولما كان صلاح الدين على حران توجه فرنج الكرك والشوبك لينبشوا الحجرة
~~النبوية، وينقلوه إليهم، ويأخذوا من المسلمين جعلا على زيارته، فقام صلاح
~~الدين لذلك وقعد، ولم يمكنه أن يتزحزح من مكانه، فأرسل إلى سيف الدولة ابن
~~منقذ نائبة بمصر أن جهز لؤلؤ الحاجب. فكلمه في ذلك فقال: حسبك، كم عددهم؟
~~قال: ثلاثمائة ونيف كلهم أبطال.
# فأخذ قيودا بعددهم، وكان معهم ms08488 طائفة من مرتدة العرب، ولم يبق بينهم وبين
~~المدينة إلا مسافة يوم، فتداركهم وبذل الأموال، فمالت إليه العرب للذهب،
~~واعتصم الفرنج بجبل عال، فصعد إليهم بنفسه راجلا في PageV42P364
# تسعة أنفس، فخارت قوى الملاعين بأمر الله تعالى، وقويت نفسه بالله،
~~فسلموا أنفسهم، فصفدهم وقدم بهم القاهرة. وتولى قتلهم الفقهاء، والصالحون،
~~والصوفية.
### | - حرف الميم-
### | 467- 
# محمد بن أحمد بن خلف [1] .
# أبو عبد الله الأنصاري، المالقي.
# قال الأبار: أخذ القراءات عن أبي الحسن شريح، وأبي العباس ابن حرب
~~المسيلي، وسمع منهما.
# وتوفي في شوال بمالقة. وقد نيف على الثمانين.
### | 468- 
# محمد بن الحسن بن إبراهيم [2] .
# الأنصاري أبو عبد الله الغرناطي.
# ويعرف بابن بداوة.
# سمع: أبا بكر بن العربي، وإبراهيم بن منيه الغافقي، وغيرهما.
# وكان من أبرع الناس خطا.
# أخذ عنه: أبو القاسم الملاحي، وغيره.
# حدث في أوائل هذه السنة. ولم يؤرخ الأبار له وفاة.
### | 469- 
# محمد بن عبد الله بن سليمان بن عثمان بن هاجر [3] .
# أبو عبد الله الأنصاري، البلنسي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن: أبي بكر بن نمارة، ويحيى بن محمد.
# وحج فسمع من السلفي. وبمكة سمع «الصحيح» من علي بن عمار الأطرابلسي.
~~PageV42P365
# أخذ عنه: أبو الحسن بن فيره، وأبو الربيع بن سالم، وأبو عبد الله بن أبي
~~البقاء.
# قال الأبار: كان من أهل الصلاح والفضل والورع، محترفا بالتجارة.
# توفي في المحرم.
### | 470- 
# محمد بن عبد الرحمن [1] .
# أبو عبد الله الرعيني السرقسطي المتكلم. ويلقب بالركن.
# كان رأسا في الأصول والكلام. يقرئ «الإرشاد» للجويني، وغيره بالأندلس.
# أخذ عنه: أبو الحسن بن خروف، وأبو سليمان بن حوط الله.
# كان حيا في هذا العام.
### | 471- 
# محمد بن العلامة أبي سعد عبد الكريم بن أحمد بن عبد الكريم بن أحمد بن
~~طاهر [2] .
# الوزان، التيمي، الصدر، الفقيه، العلامة، عماد الدين أبو عبد الله
~~الشافعي الرازي، مصنف «شرح الوجيز» .
# توفي بالري في ربيع الآخر، ودفن في جوار يوسف بن الحسين الرازي [3] .
### | 472- 
# محمد بن علي [4] بن الحسين [5] بن محمد بن علي. PageV42P366
# أبو الحسن بن قاضي العراق أبي القاسم بن نور الهدى أبي طالب الزينبي،
~~الهاشمي ms08489.
# سمع من: قاضي المرستان أبي بكر، وأبي بكر محمد بن القاسم الشهرزوري.
# روى عنه: أبو عبد الله بن النجار وقال: كان شيخا صالحا ساكنا خاشعا
~~صدوقا. افتقر في آخر عمره فقرا مدقعا، وكان صابرا راضيا. وكان خليا من
~~العلم.
# توفي في الخامس والعشرين من المحرم، وقد نيف على السبعين [1] .
### | 473- 
# محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي [2] .
# قاضي قضاة الشام محيي الدين، أبو المعالي ابن قاضي القضاة زكي الدين أبي
~~الحسن ابن قاضي القضاة المنتجب، أبو المعالي ابن قاضي القضاة الزكي أبي
~~الفضل القرشي، الدمشقي، الشافعي. PageV42P367
# ولد سنة خمسين وخمسمائة، وقرأ المذهب على جماعة.
# وسمع من: والده، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وسعيد بن سهل
~~الفلكي، والصائن هبة الله بن عساكر، وأبي المكارم عبد الواحد بن هلال،
~~وجماعة.
# وهو من بيت القضاء والحشمة والأصالة والعلم.
# روى عنه: الشهاب القوصي في «معجمه» ، والمجد بن عساكر، وغيرهما.
# وبالإجازة أحمد بن أبي الخير.
# وعاش ثمانيا وأربعين سنة.
# وكان أديبا، منشئا، بليغا، مدرها، فصيحا، مفوها.
# ذكره أبو شامة [1] فقال: كان عالما صارما، حسن الخط واللفظ. وشهد فتح بيت
~~المقدس، فكان أول من خطب به بخطبة فائقة أنشأها.
# وكانت بيده أوقاف الجامع الأموي، وغيره. ثم عزل عنها سنة موته، وتولاها
~~شمس الدين ابن البيني ضمانا، فبقي إلى سنة أربع وستمائة، وعزل.
# وتولاها الرشيد ابن أخته ضمانا بزيادة ثلاثة آلاف دينار، ثم عزل في أثناء
~~السنة. وأبطل الضمان، وتولاها المعتمد والي دمشق.
# قال: وكان محيي الدين قد اضطرب في آخر عمره، وجرت له قضية مع الإسماعيلية
~~بسبب قتل شخص منهم، ولذلك فتح له بابا سرا إلى الجامع من دارهم التي بباب
~~البريد لأجل صلاة الجمعة.
# قال: وأثنى عليه الشيخ عماد الدين بن الحرستاني وعلى فصاحته وحفظه لما
~~يلقيه من الدروس.
# قال: وتوفي وله ثمان وأربعون سنة. وكذا ابنه القاضي الطاهر. PageV42P368
# وكان ينهى عن الاشتغال بكتب المنطق والجدل، وقطع كتبا من ذلك في مجلسه.
# وكان قد تظاهر بترك النيابة في ms08490 القضاء عن القاضي ابن أبي عصرون، فأرسل
~~إليه السلطان صلاح الدين مجد الدين بن النحاس والد العماد عبد الله الراوي،
~~وأمره أن يضرب على علامته في مجلس حكمه، ففعل به ذلك، فلزم بيته حياء، وطلب
~~ابن أبي عصرون من ينوب عنه، فأشاروا عليه بالخطيب ضياء الدين الدولعي،
~~فأرسل إليه خلعة النيابة مع البدر يونس الفارقي، فرده وشتمه، فأرسل إلى
~~جمال الدين بن الحرستاني، فناب عنه.
# قلت: ثم بعد هذا توفي ابن أبي عصرون، وولي المجبي القضاء، وعظمت رتبته
~~عند صلاح الدين، وسار إلى مصر رسولا من الملك العادل إلى الملك العزيز يحثه
~~على الجهاد، وعلى قصد الفرنج.
# وأول ما خطب بالقدس قرأ أول شيء الفاتحة، ثم قرأ فقطع دابر القوم الذين
~~ظلموا 6: 45 [1] الآية، ثم أول الأنعام، والكهف، وحمدلة النمل، وأول سبإ،
~~وفاطر، ثم قال: الحمد لله معز الإسلام بنصره، ومذل الشرك بقهره، ومصرف
~~الأمور بأمره، ومديم النعم بشكره، ومستدرج الكفار بمكره، قدر الأيام دولا
~~بعدله، وجعل العاقبة للمتقين بفضله، وأفاد على عباده من ظله، وأظهر دينه
~~على الدين كله، القاهر فوق عباده فلا يمانع، والظاهر على خليفته فلا ينازع،
~~والآمر بما شاء فلا يراجع، والحاكم بما يريد فلا يدافع.
# أحمده على إظفاره وإظهاره وإعزازه لأوليائه، ونصره لأنصاره، وتطهير بيته
~~المقدس من أدناس الشرك وأوضاره، حمد من استشعر الحمد باطن سره وظاهر جهاره،
~~وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الأحد الصمد الذي لم يلد ولم
~~يولد، ولم يكن له كفوا أحد. شهادة من طهر بالتوحيد قلبه، وأرضى به ربه.
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله داحض الشرك وداحض PageV42P369
# الإفك، الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وعرج به
~~إلى السماوات العلى إلى سدرة المنتهى، عندها جنة المأوى، ما زاغ البصر وما
~~طغى.
# ثم ترضى عن الصحابة، ثم ذكر الموعظة فأبلغ، مضمونها تعظيم بيت المقدس،
~~وتعظيم الجهاد، والحث عليه، والدعاء لصلاح الدين.
# وكان له يومئذ ثلاث وثلاثون سنة، واسمه على تثمين قبة النسر بخط كوفي بفص ms08491
~~أبيض، وهو ظاهر في الجهة الشرقية، فيه أن ذلك فصص في مباشرته.
# توفي في سابع شعبان.
### | 474- 
# محمد بن عمر بن عبد الله.
# أبو بكر الصائغي، المروزي، السنجي.
# قال أبو العلاء الفرضي: هو شيخ صالح.
# سمع: يوسف بن أيوب الهمذاني الزاهد، وأبا شجاع عمر البسطامي، وأبا الفتح
~~محمد بن عبد الرحمن الكشميهني، وعمر بن محمد السرخسي.
# توفي في المحرم.
### | 475- 
# محمد بن محمود بن أحمد بن علي ابن الصابوني [1] .
# الصوفي أبو عبد الله.
# ولد بمكة ونشأ ببغداد، وسمع الكثير من: سعيد بن أحمد بن البناء، وأبي
~~الوقت، وجماعة.
# وبالثغر من السلفي.
# روى عنه: يوسف بن خليل، وقال: مات بدمشق في شعبان سنة 598. PageV42P370
### | 476- 
# محمد بن أبي بكر بن محمد بن الحسن بن علي [1] .
# أبو عبد الله الربعي الكركنتي [2] ، القيرواني، الفقيه، المالكي.
# توفي وله إحدى وتسعون سنة.
# وقد حدث عن: أبي الحجاج يوسف بن عبد العزيز الميورقي.
# توفي في سلخ ذي الحجة بالإسكندرية [3] .
### | 477- 
# مبادر ابن الأجل أحمد بن عبد الرحمن بن مبادر [4] .
# الأزجي، الكاتب، الشافعي.
# تفقه وناظر وتكلم في مسائل الخلاف.
# وحدث عن ابن البطي، وغيره.
### | 478- 
# محمود بن الحسين بن الحسن بن أحمد [5] .
# أبو الثناء الساوي، الصوفي. لقبه: مخلص الدين. وهو والد المسند يوسف
~~الساوي.
# ولد سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
# وسمع في الكهولة من السلفي مع ولده. PageV42P371
# وحدث. وكان صالحا خيرا.
# توفي بمصر.
### | 479- 
# محمود بن سليمان بن سعيد [1] .
# البغدادي، ويعرف بابن المحتسب.
# موصلي أديب، فاضل، شاعر، محسن بديع القول.
# مدح صاحب الموصل، وقدم بغداد فسكنها، وولي نظر الأوقاف.
# وعاش ستا وستين سنة. وتوفي في ثالث شعبان بالموصل.
# ومن شعره:
# أهاب وصف الخمر في إهابها ... يا حبذا اللؤلؤ من حبابها
# حيي بها الساقي وقد أقعده ... سكر فزيد الشكر إذ حبا بها
# اعن بها يا أيها المغرى بها ... وأسلف النضار في أعنابها
# ثوى بها كل سرور عندنا ... وإثمها أكبر من ثوابها
### | 480- 
# محمود بن عبد المنعم بن محمد بن أسد بن علي [2] .
# أبو الهمام التميمي، الدمشقي.
# ولد سنة عشرة وخمسمائة.
# وسمع من جمال الإسلام أبي الحسن السلمي ms08492 «معجم ابن جميع» .
# روى عنه: يوسف بن خليل، وإسحاق بن الخضر بن كامل السكري، والحافظ الضياء،
~~والفقيه محمد اليونيني، وموسى بن راجح، وجماعة، والشهاب القوصي وقال: لقبه
~~شرف الدولة.
# روى عنه إجازة: أحمد بن أبي الخير، وغيره. PageV42P372
# وتوفي في حادي عشر جمادى الأولى.
### | 481- 
# محمود بن محمد بن قل هو الله خوان.
# أبو القاسم الأصبهاني.
# توفي عن بضع وسبعين سنة.
### | - حرف النون-
### | 482- 
# نصر الله بن سلامة بن سالم [1] .
# أبو المعالي الهيتي، المقرئ.
# توفي بالموصل أو بهيت.
# روى عن: أبي الفتح الكروخي، وأبي الفضل الأرموي، وابن ناصر، وجماعة.
# روى عنه: الحافظ ضياء الدين، وابن خليل، واليلداني، وسماعهم منه بالموصل.
# ويعرف بابن حبن [2] ، بمهملة وموحدة بالفتح. وهو أخو منصور. وهو من هيت
~~البلد الذي فوق الأنبار على الفرات.
# وأما هيت التي من أعمال زرع فنسب إليها جماعة من الرواة.
# توفي في جمادى الأولى [3] . PageV42P373
### | 483- 
# نصر بن محمد بن مقلد [1] .
# الإمام أبو الفتح القضاعي، الشيزري، الفقيه الشافعي، الملقب بالمرتضى. من
~~علماء الديار المصرية.
# تفقه على: أبي حامد محمد بن محمد البروي، وأبي سعد عبد الله بن أبي
~~عصرون.
# وسمع بدمشق من الحافظ ابن عساكر. وسكن مصر، ودرس بالقرافة بمدرسة
~~الشافعي.
# وحدث.
### | - حرف الهاء-
### | 484- 
# هبة الله بن الحسن بن أبي سعد المظفر بن الحسن بن المظفر [2] .
# أبو القاسم الهمذاني الأصل، البغدادي، المراتبي، المعروف بالسبط، سبط ابن
~~لال.
# ولد في حدود سنة عشر وخمسمائة.
# سمع من: أبيه أبي علي، وأبي نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان، وأبي العز
~~أحمد بن كادش، وأبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب بن البناء، وأبي
~~PageV42P374
# بكر محمد بن الحسين المزرفي، وأبي الحسين بن الفراء، وعلي بن عبد القاهر
~~بن آسة الفرضي، وعبد الله بن محمد بن شاتيل، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي [1] وقال: كان صحيح السماع، فيه تسامح في
~~الأمور الدينية، وأبو موسى بن عبد الغني، وابن خليل، والضياء، واليلداني،
~~والنجيب، وابن عبد الدائم، وآخرون.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير، والفخر بن البخاري.
# وتوفي في ms08493 العشرين من المحرم.
# وقيل إنه ولد في رجب سنة ثلاث عشرة.
# قال ابن نقطة: كان غير مرضي السيرة في دينه.
# وقال ابن النجار: كان فهما، ذكيا، حفظة للشعر والنوادر، ظريفا، برع في
~~عمل السكاكين وعمل الشطرنج عاج وأبنوس، وزنة حبتين وأرزة كان مثل الخردل،
~~وأشكاله مفسرة. ثم كبر وعجز، وساءت أخلاقه، وصار وسخا، وقذرا لا يتقي
~~النجاسة. ولم يكن في دينه بذاك. وكان يسب أباه كيف أسمعه وكان مع فقره
~~وعسارته لا يطلب شيئا على الرواية.
### | 485- 
# هبة الله، ويسمى أيضا سيد الأهل، بن علي بن مسعود بن ثابت بن هاشم بن
~~غالب [2] .
# أمين الدين، أبو القاسم الأنصاري، الخزرجي، المنستيري الأصل، PageV42P375
# البوصيري، ثم المصري المولد والدار، الأديب، الكاتب.
# ولد سنة ست وخمسمائة، وعاش اثنتين وتسعين سنة. وكان مسند ديار مصر في
~~وقته.
# سمع مع السلفي، وبقراءته من: أبي صادق المديني، وأبي عبد الله محمد بن
~~بركات السعيدي، وأبي الحسن علي بن الحسين الفراء، وسلطان بن إبراهيم،
~~والخفرة بنت مبشر بن فاتك، وغيرهم.
# وانفرد بالسماع منهم. وأجاز له أبو الحسن الفراء، وابن الخطاب الرازي وقد
~~سمع منهما.
# وسمع من: أبي طاهر السلفي.
# وحدث بمصر والإسكندرية، ورحل إليه المحدثون، وقصد من البلاد.
# روى عنه: ابن المفضل المقدسي، وابن خليل. والضياء، وأبو الحسن السخاوي،
~~والرشيد أبو الحسين العطار، والرضى عبد الرحمن بن محمد المقرئ، وأبو سلمان
~~الحافظ، والشرف عبد الله بن أبي عمر، والزين أحمد بن عبد الملك، ومحمد بن
~~البهاء، وخطيب مردا، وأحمد بن زين الدين، وأبو بكر بن مكارم، ومحمد بن عبد
~~العزيز الإدريسي، وسليمان الأسعردي، وأبو عمر بن الحاجب، والملك المحسن
~~أحمد بن صلاح الدين، وإسماعيل بن عبد القوي بن عزون، وأبوه، وإسماعيل بن
~~صارم، وعبد الله بن حلاق، وعبد الغني بن بنين، وخلق كثير.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير.
# وقد قرأت بخط أحمد بن الجوهري الحافظ أنه قرأ بخط حسن بن عبد الباقي
~~الصقلي أنه سأل أبا القاسم البوصيري الإجازة لجميع المسلمين ممن أدرك حياته
~~فتلفظ بالإجازة.
# قلت: وتوفي في ms08494 ثاني ليلة من صفر.
# وقال الضياء المقدسي: كان شيخنا البوصيري ثقيل السمع، فكنت إذا
# PageV42P376
# قرأت عليه أرفع صوتي، وكان يسمع بأذنه اليسرى أجود. وكان شرس الأخلاق.
# وشاهدته يوما وشيخنا الحافظ عبد الغني يقرأ عليه من البخاري فجاء في
~~الحديث: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد.. الحديث.
# فقال أبو القاسم: ليس فيه ويحيى ويميت. فعلمت أنه يسمع ولله الحمد.
### | - حرف الياء-
### | 486- 
# يحيى بن عبد الرحمن بن عيسى بن عبد الرحمن [1] .
# أبو العباس القرطبي، المعروف بابن الحاج المجريطي.
# ذكره الأبار فقال: أخذ القراءات عن: أبيه، وعن: أبي زيد الخزرجي.
# وسمع من: أبي مروان بن مسرة، وأبي جعفر البطروجي، وأبي بكر ابن العربي.
# وأخذ العربية عن أبي بكر بن سمحون.
# وأجاز له الشيخ أبو عبد الله ابن معمر، وغيره.
# وولي قضاء جيان، ومرسية وغرناطة. ثم قدم بعد أبي الوليد بن رشد لقضاء
~~قرطبة. وكان معدودا في رجالها، وذوي النباهة مع الجزالة والعدالة والإيثار
~~للحق والصدع به.
# أقرأ القرآن وأسمع الحديث.
# وروى عنه جماعة من شيوخنا.
# وتوفي في جمادى الآخرة. وكان مولده في سنة تسع عشرة وخمسمائة.
~~PageV42P377
# وفيها ولد:
# البدر أحمد بن شيبان بن تغلب في آخر ربيع الآخر، وشمس الدين محمد بن داود
~~بن إلياس التغلبي، وعماد الدين داود بن يحيى القرشي والد الفنجاري، والشهاب
~~عبد الرحيم بن يوسف ابن خطيب المزة، في ذي القعدة، والشيخ عبد البصير بن
~~علي المريوطي، والرشيد عمر بن إسماعيل الفارقي، وإلياس بن علوان الملقن.
# PageV42P378
### | سنة تسع وتسعين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 487- 
# أحمد بن عبد العزيز [1] .
# أبو العباس الحربي، الخردلي.
# حدث عن: عبد الله بن أحمد بن يوسف، وغيره.
# توفي في ذي الحجة.
### | 488- 
# أحمد بن قاضي القضاة أبي طالب علي بن علي بن البخاري [2] .
# أقضى القضاة أبو الفضل.
# ناب عن والده في القضاء بالحريم، وولي بعد ذلك قضاء العراق سنة أربع
~~وتسعين، وعزل بعد سنة بأبي الفضائل القاسم بن يحيى الشهرزوري، توفي في ذي
~~الحجة، ولا أعلم له رواية.
### | 489- 
# أحمد بن علي بن ms08495 هلال بن عبد الملك [3] . PageV42P379
# أبو الفتوح البغدادي، القارئ المعروف بالمعمم.
# روى بالإجازة عن: أبي العز بن كادش، وأبي القاسم بن الحصين.
# سمع منه: أبو عبد الله الدبيثي [1] ، وغيره.
# وتوفي رحمه الله في صفر.
### | 490- 
# أحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة [2] .
# أبو العباس الضبي الأندلسي.
# أخذ عن: أبي عبد الله بن حميد.
# وحج فأخذ عن: أبي الطاهر بن عوف المالكي، وإسماعيل بن قاسم الزيات.
# ونسخ بخطه ما لا ينحصر. وحدث. وعاش بضعا وأربعين سنة.
# سقط عليه حائط بمرسية فاستشهد في ربيع الآخر.
### | 491- 
# أحمد بن يحيى بن إبراهيم بن سعود [3] . PageV42P380
# أبو العباس العبدري القرطبي.
# سمع من: أبي جعفر البطروجي، وأبي عبد الله بن أبي الخصال.
# وكان كاتبا، بليغا، مفوها، ظريفا، حلو النادرة، قوي العارضة، بارع
~~الكتابة بمرة.
# له النظم والنثر. كتب لبعض ملوك الأندلس.
# قال الأبار: بلغني أن كتبه أبيعت بستة آلاف دينار. وتوفي بمراكش.
# وورخه.
# قلت: لعله عاش ثمانين سنة.
### | 492- 
# أحمد بن يوسف بن الحسين [1] .
# أبو العباس بن القرميسيني، البغدادي.
# ولد في سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع: أبا الفضل الأرموي، وأبا الكرم الشهرزوري المقرئ، وجماعة.
# وأكثر التطواف في الأرض للتجارة حتى دخل الهند، والترك، واليمن، ورأى
~~العجائب.
# وسمع بنيسابور من: هبة الرحمن بن عبد الواحد القشيري.
# ومات بالموصل في جمادى الأولى.
# روى عنه: الدبيثي.
### | 493- 
# أحمد بن أبي النجم بن نبهان بن محمد [2] . PageV42P381
# الشيخ المعمر أبو سالم الأبهري، الزنجاني، القاضي.
# وهو أحمد بن سالم المذكور سنة 581. وما أحسبه بقي إلى هذا الوقت.
# أجاز له الشيخ أبو بكر أحمد بن محمد الزنجري شيخ السلفي في الأربعين
~~البلدية في سنة إحدى وخمسمائة وهو آخر من روى عنه في الدنيا.
# حدث ببغداد، ومكة.
# قال الحافظ المنذري: حدثنا عنه. وتوفي في هذه السنة.
### | 494- 
# إبراهيم بن محمد بن أحمد بن الصقال [1] .
# الفقيه أبو إسحاق الطيبي، ثم البغدادي، الحنبلي، المعدل.
# ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة. وتفقه على: القاضي أبي يعلى الصغير محمد بن
~~محمد، وأبي حكيم بن دينار النهرواني.
# وسمع من: أبي العباس بن الطلاية، وابن ناصر، وسعيد ms08496 بن البناء، وجماعة.
# وكان ثقة ثبتا صالحا، إماما في الفرائض والحساب.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء محمد، وابن النجار، وغيرهم.
# وتوفي في أول ذي الحجة، وشيعه خلق، وحمل على الرءوس رحمه الله.
### | 495- 
# إسماعيل بن محمد بن حسان بن جواد بن علي بن خزرج [2] . PageV42P382
# القاضي الجليل، أبو الطاهر بن القاضي أبي عبد الله الأنصاري، الفقيه
~~المصري، الشافعي.
# رحل إلى بغداد وتفقه على الإمام أبي القاسم يحيى بن فضلان.
# وسمع الحديث.
# وحدث عن منوجهر شيئا قليلا.
# توفي بمصر في رمضان [1] .
### | 496- 
# إسماعيل بن محمد بن محمد بن يوسف [2] .
# أبو الفتح المروزي، الفاشاني [3] .
# سمع: أبا سعد بن السمعاني الحافظ.
# وببغداد: أبا الفتح بن عبد السلام.
# وحدث بمرو.
# وفاشان، بالفاء، من قرى بغداد.
# وأما باشان القرية التي من هراة فيقال لها فاشان أيضا منها أبو عبيدة
~~صاحب «الغريبين» ، وغيره.
# وأما قاشان، بالقاف، فبلد مشهور بقرب قم.
# وأما قاسان، بالقاف وسين مهملة، فبلد كبير بما وراء النهر، وأهله يعقدون
~~القاف فيقولون كاسان.
# وقاشان أيضا بليدة بخراسان، وناحية من أعمال أصبهان.
### | 497- 
# إسماعيل بن مظفر بن علي بن محمد بن زيد بن ثابت [4] . PageV42P383
# أبو محمد الكرخي، الشروطي، المعروف بابن المنجم.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين، وسمع: محمد بن محمد السلال، والمبارك بن علي
~~السمذي، والأرموي، وجماعة.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# روى عنه: الدبيثي.
# وأجاز للفخر علي.
### | - حرف الباء-
### | 498- 
# بركات بن أبي غالب بن نزال بن همام [1] .
# أبو محمد البغدادي، السقلاطوني.
# سمع: أبا الحسن بن الزاغوني، والقاضي أبا بكر، وإسماعيل ابن السمرقندي.
# ويسمى أيضا بعبد الله.
# روى عنه: الدبيثي، وقال: توفي في ربيع الأول.
### | - حرف الحاء-
### | 499- 
# الحسن بن إبراهيم بن منصور بن الحسين بن قحطبة [2] .
# أبو علي الفرغاني الأصل، البغدادي، الصوفي، المعروف بابن اشنانة.
# ولد سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: هبة الله بن الحصين، والحسن بن أحمد بن جكينا. PageV42P384
# شيخ صوفي ظريف، حسن المذاكرة. صحب الصوفية برباط الزوزني.
# قال الدبيثي [1] : لا بأس به. توفي في ثامن عشر صفر.
# روى عنه: هو، والضياء، وابن خليل، والنجيب عبد اللطيف، والتقي اليلداني،
~~وآخر ms08497 من روى عنه بالإجازة الفخر علي.
### | 500- 
# الحسن بن علي بن الحسن.
# أبو محمد العبدي، البصري، الأديب، المنشئ.
# قدم بغداد، وسمع من أبي ناصر، وعاد إلى بلده.
# وسمع من غير ابن ناصر.
### | - حرف الدال-
### | 501- 
# داود بن يوسف بن إبراهيم [2] .
# أبو السعادات الحربي، المؤدب.
# سمع: ابن الطلاية، وسعيد بن البناء.
# وحدث.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | - حرف الزاي-
### | 502- 
# زمرد خاتون [3] . PageV42P385
# التركية الجهة المعظمة، أم أمير المؤمنين الناصر لدين الله.
# عاشت في خلافة ابنها أربعا وعشرين سنة. وحجت، ووقفت المدارس والربط
~~والجوامع. ولها وقوف كثيرة في القربات.
# وقد أنفقت في حجتها نحوا من ثلاثمائة ألف دينار.
# وحزن عليها الخليفة ومشى أمام تابوتها، وحملت إلى تربة معروف الكرخي،
~~وشيعها الأكابر. وكاد الوزير أن يهلك من المشي، وقعد يستريح مرات، وعمل
~~عزاؤها شهرا، وأنشدت المراثي.
# وأمر الخليفة بتفريق ما خلفته من ذهب وجوهر وثياب.
# وتوفيت في ربيع الآخر.
# قال لنا ابن البزوري في «تاريخه» : عظم على الخليفة مصابها، وتجرع لفقدها
~~مر الأحزان وصابها. وتقدم إلى الوزير وأرباب الدولة، الكل والمدرسين
~~بالحضور إلى باطن دار الخلافة للصلاة عليها، فلبسوا ثياب العزاء، ورفعت
~~الغرز والطرحات والبسملة من بين يدي الأمراء. وخرج الوزير نصير الدين بن
~~مهدي ماشيا من داره إلى دار الخلافة. وصلى عليها ولدها، ثم أم بالجماعة
~~الوزير، وأنزلت في الشبارة، ونزل الناس في السفن قياما، ولم يزل الوزير
~~وأرباب المناصب يترددون إلى التربة شهرا كاملا بثياب العزاء.
# ولا ضرب طبل، ولا شهر سيف، ولا نودي ببسم الله.
# قال: ودام لبس ثياب العزاء سنة كاملة.
# قلت: وهذا أمر لم يعمل مثله بأحد بل ولا بخليفة.
### | - حرف الشين-
### | 503- 
# شعيب بن عامر [1] . PageV42P386
# أبو محمد القيسي، الإشبيلي، المؤدب.
# أخذ القراءات عن جده لأمه شعيب بن عيسى الأشجعي. وأخذها جده عن خلف بن
~~شعيب صاحب مكي.
# وكان جده من كبار الأئمة فأخذ عنه، وطال عمره.
# أجاز لابن الطيلسان في ذي الحجة سنة 599 بإشبيلية.
### | 504- 
# شبث [1] بن إبراهيم بن محمد.
# الأديب أبو الحسن ضياء الدين المصري، القنوي [2] .
# ولد بقنا، من عمل قوص سنة ms08498 اثنتي عشرة وخمسمائة.
# روى عنه الشهاب القوصي من شعره جملة وقال: هو إمام في العربية في عصره،
~~وفريد دهره [3] . PageV42P387
# ثم ورخ موته في العام [1] .
### | - حرف الطاء-
### | 505- 
# طفيل بن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل [2] .
# أبو نصر العبدي، الإشبيلي، المقرئ المعروف بابن عظيمة.
# أخذ القراءات عن أبيه أبي الحسن، وأبي الحسن شريح.
# وأدب بالقرآن. وكان مجودا، ضابطا، عارفا. وطال عمره وأخذ عنه الآباء
~~والأبناء.
# روى عنه: أبو علي الشلوبيني. وأجاز له ولابن الطيلسان في هذه السنة في
~~رمضان. ولم يورخ الأبار له وفاة.
### | - حرف العين-
### | 506- 
# عبد الله بن الحسن بن زيد بن الحسن [3] . PageV42P388
# أبو محمد الكندي، أخو التاج الكندي.
# تاجر متميز سمح جواد. ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
# وسمع: ابن ناصر، وسعيد بن البناء، وعبد الملك بن علي الهمذاني.
# وأجاز له أبو القاسم هبة الله بن الطبر، وجماعة.
# وحدث بدمشق.
# روى عنه: الحافظ الضياء، وغيره.
# وتوفي بدمشق في ذي القعدة.
# وهو والد أمين الدين أحمد الذي ورث تاج الدين وبقي إلى قريب الأربعين
~~وستمائة.
# وأجاز للعماد بن البالسي.
### | 507- 
# عبد الله بن دهبل بن علي بن منصور ابن كاره [1] .
# أبو محمد الحريمي، الدقاق، وقيل: اسمه صالح.
# سمع: قاضي المرستان أبا بكر، وأبا غالب بن البناء، وأبا القاسم بن
~~السمرقندي.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، وابن عبد الدائم، والنجيب
~~الصيقلي، وآخرون.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير، والقطب ابن عصرون، والشيخ شمس الدين عبد
~~الرحمن الحنبلي، وجماعة آخرهم موتا مسند الدنيا الفخر علي.
# توفي في عاشر رمضان. PageV42P389
### | 508- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن علي [1] .
# الأستاذ أبو محمد ابن علوش الأندلسي، الإشبيلي نزيل مراكش.
# أخذ القراءات عن: أبي الحسن شريح.
# وسمع من: جده محمد بن علي، وأبي بكر بن العربي.
# وأدب ولد صاحب المغرب المنصور أبو يوسف يعقوب بن يوسف بمراكش.
# وكان محققا، مهيبا، مشددا على التلميذ، مجودا، عارفا بالقراءات، مشاركا
~~في العربية.
# توفي بعد سنة تسع وتسعين. قاله الأبار.
### | 509- 
# عبد الله بن محمد بن عيسى [2] .
# أبو محمد التادلي، الفاسي، الحاكم.
# قال الأبار: روى ms08499 عن: أبي بحر الأسدي، وأبي محمد بن عتاب.
# كتب إليه وولاه الخليفة أبو يعقوب قضاء مدينة فاس في سنة تسع وسبعين.
# ودخل أيضا إلى الأندلس في المدة اللمتونية، وأدرك أبا بكر بن العربي.
# وسمع من القاضي عياض، وغيره ولم يحدث إلا عن ابن عتاب، وأبي بحر.
# وكان فقيها متفننا، جليل القدر، له رسائل وأشعار، مع شجاعة وصرامة. وكان
~~أبوه أحد الفقهاء المشاورين بفاس.
# ثم قال: روى عنه: أبو عبد الله الحضرمي، وأبو محمد بن حوط الله، وأبو
~~الربيع ابن سالم. PageV42P390
# وقال لي أبو الربيع هو آخر من حدث عن المذكورين. كذا قال.
# وقد تقدم أن عبد الله بن طلحة بن أحمد آخر من حدث عنهما.
# قلت: بل هذا آخر من حدث عنهما.
# قال ابن فرتون، كما نقل الأبار عنه قال: توفي قرب الستمائة وقد اختل ذهنه
~~من الكبر.
# قال الأبار: وقد حدث عن أبي بحر الأسدي شيخنا أبو بكر بن أبي جمرة، وتأخر
~~عن الاثنين.
# قلت: يعني حدث عنهما بالإجازة، وكثيرا ما يقول الأبار وغيره من المغاربة:
~~حدث فلان، عن فلان، وإنما يكون ذلك بالإجازة، وفي هذا تدليس وتعمية للسماع
~~من الإجازة.
# وحدث عن صاحب الترجمة أبو الحسن الشاري وقال: توفي بمكناسة مغربا عن وطنه
~~سنة سبع وتسعين.
# قلت: إنما ذكرته هنا على التقريب لقول ابن فرتون توفي قرب الستمائة.
### | 510- 
# عبد الله بن محمد بن عبد القاهر بن عليان [1] .
# أبو محمد الحربي.
# سمع: هبة الله بن الحصين، وأبا الحسين بن الفراء، وأبا بكر الأنصاري،
~~وأبا القاسم بن السمرقندي.
# وكان يسمى أيضا بعبد الغني، ويكنى أيضا بأبي الغنائم.
# قال الدبيثي: مرض وأصابه في آخر عمره نوع من السوداء، وجئناه لنسمع منه
~~فأبى، وكان قد تغير. PageV42P391
# قلت: روى عنه ابن خليل، والنجيب عبد اللطيف، والحافظ الضياء.
# وأجاز لابن أبي الخير.
# وتوفي في ثاني عشر ربيع الأول.
### | 511- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن موسى بن سليمان [1] .
# أبو بكر بن برطله الأزدي، المرسي، سبط الحافظ أبي علي بن سكرة الصدفي.
# قرأ القراءات على أبي ms08500 علي بن عريب، وسمع منه.
# ومن: أبي بكر بن أبي ليلى، وجماعة.
# وتفقه بأبي عبد الله بن عبد الرحيم، وبأبي محمد بن عاشر.
# وسمع من أبي الحسن ابن النعمة ببلنسية.
# وولي قضاء دانية مدة، وحمدت سيرته. وولي خطابة مرسية دهرا.
# ذكره أبو عبد الله الأبار وقال: كان حافظا للحديث، متقنا، ذا حظ من
~~العربية، مدرسا للفقه.
# قال لي ابنه أبو محمد إنه عرض «المدونة» على أبي عبد الله بن عبد الرحيم،
~~وبعض «الغنية» . وعرض كتاب البراذعي، على ابن عاشر. وحدث.
# توفي في ربيع الأول كهلا أو في أول الشيخوخة.
### | 512- 
# عبد الرحمن بن مكي بن حمزة بن موقى بن علي [2] .
# أبو القاسم الأنصاري، السعدي، الإسكندراني، المالكي التاجر.
# ويعرف بابن علاس. PageV42P392
# ولد سنة خمس وخمسمائة.
# وسمع من: أبي عبد الله الرازي وله منه إجازة أيضا. وهو آخر من حدث عنه.
# روى عنه: الحافظ علي بن المفضل، والزين محمد بن أحمد ابن النحوي، وأبو
~~الفتح محمد بن الحسن بن إسماعيل اللخمي، ومنصور وأحمد ابنا عبد الله ابن
~~النحاس، وجعفر بن تمام، وعبد الله وحسين ابنا أحمد بن حديد الكناني، والحسن
~~بن عثمان المحتسب، وهبة الله بن زوين، الفقيه، وعثمان بن هبة بن عوف الزهري
~~الإسكندرانيون، وخلق سواهم. وآخرهم موتا عثمان، وبقي إلى سنة أربع وسبعين.
# قال الحافظ المنذري [1] : لم يزل صحيح السمع والبصر والجسد إلى أن مات.
~~وتصدق بألف دينار تخرج من ثلثه بعد موته.
# وتوفي في سلخ ربيع الآخر، رحمه الله.
### | 513- 
# عبد الرحيم بن أبي البركات المبارك بن كرم بن غالب [2] .
# أبو الفرج البندنيجي، ثم البغدادي، الخازن.
# سمع: أبا سعد أحمد بن محمد البغدادي، وأبا الفضل الأرموي، وابن الطلاية،
~~وحدث.
# ومات في المحرم.
### | 514- 
# عبد الرحيم بن عبد العزيز بن أبي البقاء هبة الله بن القاسم بن البندار
~~[3] . PageV42P393
# الحريمي.
# سمع من: أبي الوقت، وأبي جعفر محمد بن محمد الطائي.
# وحدث.
### | 515- 
# عبد الوهاب بن يوسف بن علي [1] .
# أبو محمد الدمشقي، الحنفي، بدر الدين.
# قرأ المذهب على الفقيه عالي بن إبراهيم الغزنوي.
# وسمع من: ابن ms08501 صدقة الحراني.
# ودرس بمدرسة السيوفيين بالقاهرة، وناب في القضاء، وأفتى.
# وله شعر وفضائل.
# توفي في صفر بالقاهرة.
### | 516- 
# عبيد الله بن علي بن نصر [2] بن حمرة [3] .
# أبو بكر ابن المارستانية.
# قال ابن نقطة: حدثني علي بن أحمد أن ابن المارستانية استعار منه «مغازي»
~~الواقدي فردها، وقد طبق عليها السماع على كل جزء ولم يسمعها.
# وكان شيخنا ابن الأخضر ينهى أن يسمع على أحد بنقله أو بخطه، أو بخط أبي
~~بكر بن سوار. PageV42P394
# وسمعت نصر بن عبد الرزاق الجيلي يقول: اجتاز ابن المارستانية على باب
~~مسجد عبد الحق بن يوسف ونحن نسمع. فلما رآه نهض إليه، وأخذ عكازه، وجعل
~~يضربه ويقول: ويلك تستعير مني أجزاء ثم تردها، وقد سمعت عليها، تستغفلني؟
~~أنت متى قرأتها علي؟ وشتمه حتى قام رجل خلصه منه.
# وحدثني علي بن عبد العزيز ابن الأخضر: سمعت أبي يقول: قام أبو الحسين بن
~~يوسف عندنا بجامع القصر فقال: اشهدوا علي أن ابن المارستانية كذاب.
# قلت: ابن المارستانية بغدادي طالب حديث. ذكره الدبيثي [1] فقال:
# طلب الحديث، وجمع، وادعى الحفظ والنقل عمن لم يدركه، فكذبه الناس.
# وانتسب إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه دعوى منه. وكان أبواه يخدمان
~~المارستان، وكان ذا جرأة وقحة، ويتعانى الفلسفة والطب.
# سمع من: شهدة، وطبقتها.
# وادعى أنه سمع من أبي الفضل الأرموي، وسود تاريخا لبغداد.
# وتوفي في ذي الحجة بطريق تفليس، وكان ذاهبا إليها رسولا من الخليفة. وكان
~~يعرف الطب والنجوم.
### | 517- 
# عبيد الله بن أبي المعمر بن المبارك [2] .
# أبو الفرج البغدادي، الناسخ، الفقيه، الشافعي، المعروف بالمستملي.
# حدث عن: أبي الوقت السجزي. PageV42P395
### | 518- 
# عثمان بن عيسى بن ميمون [1] .
# أبو الفتح البليطي، الأديب، النحوي.
# له مجاميع في الأدب، وشعر. وقد تصدر بالجامع العتيق بمصر وأفاد.
# وحدث عن: محمد بن أسعد بن الحكيم العراقي.
# وقد أقام عثمان البلطي بدمشق مدة يتردد إلى الزبداني للتعليم، فلما فتحت
~~مصر انتقل إليها، ورتب له صلاح الدين جامكية على جامع مصر.
# وكان ضخما هائلا، أحمر اللون، يتطيلس من غير تحنيك، ويلبس الثياب الكثيرة
~~في ms08502 الحر، ويختفي في بيته في الشتاء، حتى كان يقال له: أنت في الشتاء من
~~حشرات الأرض.
# وكان إذا دخل الحمام دخل بالمزدوجة على رأسه، وأتى الحوض، وكشف رأسه
~~بيده، وأقلب الماء بيده الأخرى. ثم يبادر، ويغطي رأسه إلى أن يملأ الطاسة،
~~ثم يكشفه ويصب ويغطيه. يفعل ذلك، مرارا. ويقول: أخاف الهواء [2] .
# وكان متمكنا من فنون العربية يخلط المذهبين في النحو، ويحسن القيام
~~بأصولهما وفروعهما.
# وكان خليعا ماجنا. مدمن الخمر، منهمكا في اللذات [3] .
# وله في القاضي الفاضل:
# لله عبد رحيم ... يدعى بعبد الرحيم PageV42P396
# على صراط سوي ... من الهدى مستقيم [1]
# وقال العماد الكاتب: أنشدني البلطي لنفسه:
# حكمته ظالما في مهجتي فسطا ... وكان ذلك جهلا شته بخطا
# هلا تجنبته والظلم شيمته ... ولا أسام به خسفا ولا شططا
# ومن أضل هدى ممن رأى لهبا ... فخاض فيه وألقى نفسه وسطا [2]
# وله:
# دعوه على ضعفي يجوز ويشتط ... فما في الهوى قبض لدي ولا بسط [3]
# ولا تعتبوه فالعتاب يزيده ... ملالا وأنى لي اصطبار إذا يسطو
# فما الوعظ فيه والعتاب بنافع ... نو إن يشرط الإنسان [4] لا ينفع الشرط
# تنازعت الآرام [5] والدر والمها ... لها شبها والبدر والغصن والسقط
# فللريم منه اللحظ واللون والطلى [6] ... وللدر منه اللفظ والثغر والخط
# وللغصن منه القد والبدر وجهه ... وعين المها عين بها أبدأ يسطو
# وللسقط منه ردفه فإذا مشى ... بدا خلفه كالموج يعلو وينحط [7]
# وله القصيدة التي يحسن في قوافيها الرفع والنصب والجر [8] . وله موشح في
~~القاضي الفاضل [9] ، وله كتابان في العروض [10] ، وله العظات الموقظات، وله
~~كتاب PageV42P397
# «أخبار المتنبي» ، وكتاب في أخبار الأجواد [1] ، وكتاب «التصحيف
~~والتحريف» ، وغير ذلك. والله يسامحه.
# وعاش خمسا وأربعين سنة.
# وبلط بلد. ويقال بليطي، وبلطي.
# أخذ النحو عن: ملك النحاة أبي نزار، وسعيد بن الدهان.
# وبقي في بيته ثلاثة أيام ميتا لا يدرى به.
### | 519- 
# علي بن أحمد بن سعيد [2] .
# الكوفي [3] المالكي.
# دخل الأندلس أو ولد بها.
# وسمع من: ابن بشكوال، ومحمد بن سعيد بن زرقون.
# وقدم الثغر فسمع من السلفي. وبدمشق من أبي القاسم بن عساكر.
# وبمكة، وبغداد.
# وحدث وخرج ms08503 الفوائد [4] .
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 520- 
# علي بن إبراهيم بن نجا بن غنائم [5] . PageV42P398
# زين الدين أبو الحسن الأنصاري الدمشقي، الحنبلي، الواعظ المعروف بابن
~~نجية، نزيل مصر بالشارع.
# ولد بدمشق سنة ثمان وخمسمائة.
# وسمع من: علي بن أحمد بن قبيس المالكي.
# وسمع ببغداد من: سعد الخير بن محمد الأندلسي، وصاهره على ابنته فاطمة.
# وسمع أيضا من: عبد الصبور بن عبد السلام الهروي، سمع منه «جامع الترمذي»
~~.
# وسمع من: أبي الفرج عبد الخالق اليوسفي في سنة أربعين وخمسمائة.
# وحدث ببغداد، ودمشق، ومصر، والإسكندرية.
# وكتب عنه أبو طاهر السلفي مع تقدمه وجلالته شيئا حكاه في «معجم شيوخ
~~بغداد» . ووعظ بجامع القرافة مدة طويلة. وكان صدرا محتشما، نبيلا، ذا جاه
~~ورئاسة، ودنيا واسعة، وتقدم عند الدولة.
# وهو سبط الشيخ أبي الفرج عبد الواحد بن محمد الشيرازي، الحنبلي.
# وقد سار في الرسلية من جهة السلطان نور الدين إلى الديوان العزيز في سنة
~~أربع وستين وخمسمائة.
# روى عنه: ابن خليل، والحافظ الضياء، ومحمد بن البهاء، PageV42P399
# وعبد الرحمن، وأبو سليمان ابن الحافظ عبد الغني، وأبوه، والزكي عبد
~~العظيم بن بنين، وجماعة.
# روى عنه بالإجازة: أحمد بن أبي الخير.
# قال الإمام أبو شامة [1] : كان كبير القدر، معظما عند صلاح الدين، وهو
~~الذي نم على الفقيه عمارة اليمني وأصحابه بما كانوا عزموا عليه من قلب
~~الدولة، فشنقهم صلاح الدين.
# وكان صلاح الدين يكاتبه ويحضره مجلسه. وكذلك ولده الملك العزيز من بعده.
~~وكان واعظا، مفسرا. سكن مصر. وكان له جاه عظيم، وحرمة زائدة. وكان يجري
~~بينه وبين الشهاب الطوسي عجائب لأنه كان حنبليا، وكان الشهاب أشعريا،
~~وكلاهما واعظ.
# جلس ابن نجية يوما في جامع القرافة، فوقع عليه وعلى جماعة سقف، فعمل
~~الطوسي فصلا ذكر فيه: فخر عليهم السقف من فوقهم 16: 26 [2] . وجاء يوما كلب
~~يشق الصفوف في مجلس ابن نجية، فقال هذا: من هناك. وأشار إلى جهة الطوسي.
# قال أبو المظفر بن الجوزي [3] : واقتنى ابن نجية أموالا عظيمة، وتنعم
~~تنعما زائدا، بحيث أنه كان في داره عشرون جارية للفراش تساوي كل واحدة ms08504 ألف
~~دينار وأكثر. وكان يعمل له من الأطعمة ما لا يعمل للملوك. وأعطاه الخلفاء
~~والملوك أموالا عظيمة، ومع هذا مات فقيرا. كفنه بعض أصحابه.
# قال المنذري [4] : مات في سابع رمضان. PageV42P400
### | 521- 
# علي بن الحسن بن إسماعيل بن الحسن [1] .
# أبو الحسن العبدي، البصري، ابن المعلمة.
# ولد بالبصرة سنة أربع وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: جابر بن محمد الأنصاري، وطلحة بن علي المالكي، وإبراهيم بن عطية
~~الشافعي.
# وببغداد من: ابن ناصر، وأبي بكر بن الزاغوني، وأبي الكرم الشهرزوري،
~~وجماعة.
# وقرأ الأدب بالبصرة على جماعة. واشتغل وحدث وصنف وقال الشعر والترسل.
# وثقه الدبيثي وروى عنه، وأثنى عليه، قال: لقيته بواسط.
# وتوفي في شعبان [2] .
### | 522- 
# علي بن حمزة بن علي بن طلحة بن علي [3] . PageV42P401
# الشيخ الأجل أبو صالح ابن الأجل الصالح أبي الفتوح، الرازي الأصل،
~~البغدادي، الكاتب، نزيل مصر.
# من بيت سؤدد وتقدم. ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحصين.
# وولي حجابة الباب النوبي، وحدث ببغداد، والشام، ومصر. وكان أنيق الكتابة.
# سمع منه: أبو المحاسن عمر بن علي القرشي، ومات قبله بدهر.
# وحدث عنه: ابن خليل، والضياء، وخطيب مردا، وجماعة.
# وتوفي في غرة شعبان.
# ولي أبوه وكالة المسترشد بالله [1] .
### | 523- 
# علي بن خلف بن معزوز بن علي [2] .
# الإمام أبو الحسن الكوفي، المحمودي، التلمساني، المالكي. نزيل منية بني
~~خصيب.
# فقيه عارف بالمذهب، خبير بالأصول والنظر، ذو زهد وورع. وكان يحضر عند
~~صاحب المغرب، وله منه جانب، فآثر الآخرة وفارقه، وقدم PageV42P402
# مصر، واشتغل بالثغر على أبي طالب ابن بنت معافى.
# وحج ودخل بغداد فسمع من: يحيى بن ثابت، وأبي بكر بن النقور، وأبي علي
~~الرحبي، ومحمد بن محمد بن السكن، وأبي المكارم المبارك بن محمد البادرائي،
~~وطائفة.
# وكتب الكثير، وحصل الأصول.
# قال المنذري [1] : توفي في الرابع والعشرين من رجب. وحدث عنه جماعة من
~~شيوخنا ورفقائنا. ودرس بمنية بني خصيب وأشغل.
# وبنو [2] محمود من كومية قبيلة من البربر.
# روى عنه: عبد الجليل الطحاوي، والشهاب القوصي وقال: هو مدرس النجمية
~~اللمطية بمنية بني خصيب. كان شيخا إماما، كثير ms08505 العبادة، رحل إلى العراق في
~~طلب الحديث، وأفتى ودرس. سمعت منه ياقوتة أبي عمرو الزاهد، وعدة أجزاء.
# أنشدني أحمد بن إسحاق القرافي: أنشدنا عبد الجليل بن محمد الطحاوي،
~~المالكي سنة خمس وثلاثين وستمائة: أنشدنا أبو الحسن علي بن خلف، عن عبد
~~الله بن محمد الأشيري، عن ابن مفوز لنفسه:
# تروي الأحاديث عن كل مسامحة ... وإنما لمعانيها معانيها
### | 524- 
# علي بن الإمام المدرس أبي البركات هبة الله بن عبد المحسن [3] .
# الأنصاري، أبو الحسن المصري، المالكي.
# ولي التدريس بعد والده بمدرسة المالكية المجاورة للجامع العتيق بمصر.
~~PageV42P403
# وحدث عن: عبد الغني بن أبي الطيب بشيء يسير.
### | 525- 
# عيسى بن حماد بن عبد الرحمن بن عمرو [1] .
# أبو موسى القيسي، الصقلي الأصل، الدمشقي.
# ولد سنة إحدى عشرة وخمسمائة. وقدم الشام وله ثلاثون سنة.
# حدث عن: أبي العشائر محمد بن خليل بن فارس القيسي.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير.
# وحدث عنه: الشهاب القوصي، وغيره.
# توفي في ربيع الأول بدمشق عن بضع وثمانين سنة.
### | - حرف الغين-
### | 526- 
# غياث الدين [2] .
# السلطان أبو الفتح محمد بن سالم بن الحسين بن الحسن الغوري صاحب غزنة.
~~أخو السلطان شهاب الدين.
# أنبأني ابن البزوري [3] أنه كان ملكا عادلا، وللمال باذلا، محسن إلى
~~رعيته، رءوف بهم في حكمه وسياسته. كانت نور الأيام به بواسم، وكلها بوجوده
~~أعياد ومواسم. قرب العلماء، وأحب الفضلاء، وبنى المساجد والربط PageV42P404
# والمدارس، وجدد من مواطن العبادات ما كان دارسا [1] ، وأدر الصدقات، وبنى
~~في الطرق الخانات. وكان بالجود والسخاء موصوفا.
# قلت: امتدت أيامه، وأسن ومرض بالنقرس مدة.
# ذكر العدل شمس الدين الجزري في «تاريخه» [2] أنه توفي في السابع والعشرين
~~من جمادى الأولى، ودفن بتربة له إلى جانب جامع هراة.
# قال ابن الأثير [3] : وكان عادلا سخيا، قرب العلماء وبنى المدارس
~~والمساجد وكان مظفرا في حروبه لم ينكسر له عسكر. وكان ذا دهاء ومكر وكرم.
~~أسقط المكوس ولم يتعرض لمال أحد. وكان من مات بلا وارث تصدق بما خلفه [4] .
~~وكان فيه فضل وأدب. وقد نسخ عدة مصاحف، لم يبد منه تعصب لمذهب، وكان يقول:
~~التعصب ms08506 قبيح.
# وأما أخوه شهاب الدين فإنه قتل غيلة. ثم إن خوارزم شاه محمد بن تكش قصد
~~غزنة في سنة خمس وستمائة، وظفر بالملك غياث الدين محمود ولد غياث الدين
~~محمد بن سام وقتله بعد أن آمنه [5] ، وترك بغزنة جلال الدين بن خوارزم شاه.
# ولما توفي غياث الدين محمد كان الأمير تاج الدين ألدز أحد موالي الملوك
~~الغورية قد استولى على باميان وبلخ، فسار إلى غياث الدين ابن غياث الدين
~~ليكون في نصره، فحضر بغزنة وأحضر العلماء وفيهم رسول الخليفة مجد الدين
~~يحيى بن الربيع مدرس النظامية، وكان قد نفذ رسولا إلى شهاب الدين الغوري،
~~فقتل شهاب الدين وابن الربيع بغزنة، فالتمس تاج الدين ألدز PageV42P405
# أن ينتقل إلى دار المملكة، وأن يخاطب بالملك، فركب هو والأمراء في خدمة
~~غياث الدين محمود، وعليه ثياب الحزن على شهاب الدين، فتغيرت نية جماعة
~~الدولة لأنهم كانوا يطيعونه، أعني ألدز، بناء على أنه يحصل الملك لغياث
~~الدين، فلما رأى انحرافهم فرق فيهم الأموال ورضوا، وأذن لجماعة من الأمراء
~~وأولاد الملوك أن يكونوا في خدمة غياث الدين، فلما استقروا عنده بعث إليه
~~خلعة، وطلب منه ألدز أن يسلطنه وأن يعتقه من الرق، لأنه كان لعمه الشهيد
~~شهاب الدين، وأن يزوج ولده بابنة ألدز. فلم يجبه غياث الدين محمود.
# واتفق أن جماعة من الغورية أغاروا على أعمال كرمان، وهي إقطاع قديم
~~لألدز، فجهز ألدز صهره وراءهم فظفر بهم وقتلهم. ثم إن ألدز فرق الأموال،
~~وأجرى رسوم مولاه شهاب الدين، واستقام أمره [1] .
# وجرت لهم أمور طويلة حكاها شمس الدين بن الجزري في أوائل «تاريخه» [2]
~~وأن ألدز ملك مدينة لهاور وعدة مدائن، وأنه التقى هو وشمس الدين الدزمش [3]
~~مملوك قطب الدين أيبك فتى شهاب الدين الغوري فأسر تاج الدين ألدز في المصاف
~~فقتل. وكان محمود السيرة في رعيته [4] . PageV42P406
### | - حرف الفاء-
### | 527- 
# فلك الدين [1] .
# الأمير الملقب بالمبارز سليمان بن ( ... ) [2] .
# وهو أخو السلطان الملك العادل لأمه.
# دفن بداره بدمشق الفلكية التي وقفها مدرسة بناحية باب الفراديس.
# ورخه أبو شامة [3] .
### | - حرف القاف-
### | 528- 
# القاسم ms08507 بن يحيى بن عبد الله بن القاسم [4] .
# قاضي القضاة ضياء الدين، أبو الفضائل بن الشهرزوري، الشافعي، ابن أخي
~~قاضي الشام كمال الدين محمد.
# ولد سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.
# تفقه ببغداد بالنظامية مدة، ثم عاد إلى الموصل. وقدم الشام وولي قضاء
~~القضاة بعد عمه. ثم استقال منه لما عرف أن غرض السلطان صلاح الدين أن يولي
~~الإمام أبا سعد ابن أبي عصرون، فأقاله ورتبه للترسل إلى الديوان العزيز.
# وقدم بغداد رسولا عن الملك الأفضل. فلما تملك العادل دمشق أخرجه منها،
~~فسار إلى بغداد، فأكرم مورده وخلع عليه، وولاه الخليفة قضاء القضاة
~~والمدارس والأوقاف، والحكم في المذاهب الأربعة. PageV42P407
# وحصلت له منزلة عظيمة إلى الغاية عند الناصر لدين الله. ولم يزل على ذلك
~~إلى أن سأل الإعفاء والإذن له في التوجه إلى بلده، وخاف العواقب، وسار إلى
~~حماه، فولي قضاءها، وعيب عليه هذه الهمة الناقصة.
# وكان سمحا، جوادا، له شعر جيد، فمنه:
# فارقتكم ووصلت مصر فلم يقم ... أنس اللقاء بوحشة التوديع
# وسررت عند قدومها لولا الذي ... لكم من الأشواق بين ضلوعي
# وله:
# في كل يوم ترى للبين آثار ... وما له في التآم الشمل إيثار
# يسطو علينا بتفريق فوا عجبا ... هل كان للبين فيما بيننا ثار
# يهزني أبدا من بعد بعدهم ... إلى لقائهم وجد وتذكار
# ما ضرهم في الهوى لو واصلوا دنفا ... وما عليهم من الأوزار لو زاروا
# يا نازلين حمى قلبي وإن بعدوا ... ومنصفين وإن صدوا وإن جاروا
# نما في فؤادي سواكم فاعطفوا وصلوا ... وما لكم فيه إلا حبكم جار
# وقد سمع من أبي طاهر السلفي وحدث عنه. وبحماه توفي في رجب، وله خمس وستون
~~سنة، في نصف الشهر.
### | - حرف الميم-
### | 529- 
# محمد بن أحمد بن سعيد [1] .
# الأديب مؤيد الدين التكريتي، أبو البركات، الشاعر [2] . PageV42P408
# قال الدبيثي: أنشدوني له:
# ومن [1] مبلغ عني الوجيه رسالة ... وإن كان لا تجدي إليه الرسائل
# تمذهبت [2] للنعمان بعد ابن حنبل ... وذلك لما أعوزتك المآكل
# وما اخترت رأي الشافعي تدينا ... ولكنما تهوى الذي هو حاصل
# وعما قليل أنت لا شك صائر ms08508 ... إلى مالك فافطن لما أنت [3] قائل [4]
### | 530- 
# محمد بن أحمد بن إبراهيم [5] .
# أبو عبد الله القرشي، الهاشمي، الزاهد، الأندلسي، نزيل بيت المقدس.
# كان إماما كبيرا، عارفا، قانتا، مخبتا، من أهل الجزيرة الخضراء.
# ذكره ابن خلكان [6] فقال: له كرامات ظاهرة، ورأيت أهل مصر يحكون عنه
~~أشياء خارقة.
# قال: ولقيت جماعة ممن صحبه وكل منهم قد نمى عليه من بركته.
# وكان من الطراز الأول. PageV42P409
# صحب بالمغرب أعلام الزهد، وسافر من مصر لزيارة بيت المقدس فأقام به إلى
~~أن توفي.
# وقال المنذري [1] : في سادس ذي الحجة، توفي الشيخ الإمام قدوة العارفين
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد الهاشمي، الزاهد ببيت المقدس، وهو ابن خمس
~~وخمسين سنة.
# صحب بالمغرب جماعة من أعلام الزهاد، وقدم مصر، ونفع الله به جماعة كثيرة
~~ممن صحبه، أو شاهده، أو أحبه، وقبره ظاهر يقصد للزيارة والتبرك به.
# سمعت قطعة من منثور فوائده من الصحابة [2] .
### | 531- 
# محمد بن أحمد بن عبد الملك بن وليد بن أبي جمرة [3] .
# مولى بني أمية الإمام أبو بكر بن أبي جمرة المرسي.
# سمع الكثير من والده وعرض عليه «المدونة» ، ومن: أبي بكر بن أسود، وناوله
~~تفسيره.
# ومن: أبي محمد بن أبي جعفر.
# وأجاز له أبو الوليد بن رشد الفقيه، وأبو بحر بن العاص الأسدي، وأبو
~~الحسن شريح، وجماعة كثيرة.
# ذكره أبو عبد الله فقال: عني بالرأي وحفظه، وولي خطة الشورى وهو ابن نيف
~~وعشرين سنة، وقدم للفتيا مع شيوخه في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة.
~~PageV42P410
# قلت: أفتى ستين سنة.
# قال: وتقلد قضاء مرسية، وشاطبة، وغير ذلك دفعات، وكان بصيرا بمذهب مالك،
~~عاكفا على تدريسه، فصيحا، حسن البيان، عدلا في أحكامه، جزلا في رأيه، عريقا
~~في النباهة والوجاهة.
# وله كتاب «نتائج الأفكار ومناهج النظار في معاني الآثار» ألفه بعد
~~الثمانين وخمسمائة عند ما أوقع السلطان بأهل الرأي، وأمر بإحراق «المدونة»
~~وغيرها من كتب الرأي. وله كتاب «إقليد التقليد المؤدي إلى النظر السديد» .
# قرأ عليه أبو محمد بن حوط الله «الموطأ» ، عن أبيه سماعا، عن جده قراءة،
~~وعن أبي الوليد ms08509 ابن الباجي إجازة.
# وتكلم فيه بعض الناس بكلام لا يقدح فيه.
# وقد روى عنه أبو عمر بن عات، وأبو علي بن زلال، وجماعة كثيرة.
# وكتب إلي وإلى أبي بالإجازة مرتين إحداهما في سنة سبع وتسعين، وأنا ابن
~~عامين وشهور. وهو أعلى [1] شيوخي إسنادا.
# وتوفي بمرسية مصروفا عن القضاة في آخر المحرم سنة تسع.
# وولد في ربيع الآخر سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
# قال: وهو آخر من روى عن أبي بحر، وغيره.
# قلت: قال ابن فرتون: قال أبو الربيع بن سالم في «الأربعين» له: أبو بكر
~~ظهر منه في باب الرواية اضطراب طرق الفتنة إليه، وأطلق الألسنة عليه، والله
~~أعلم بما لديه.
# ولأبيه إجازة من أبي عمرو الداني، وهو فله إجازة من أبيه.
# وسمع من أبيه «التيسير» ، سمعه منه ابن جوبر السبتي. PageV42P411
### | 532- 
# محمد بن الحسين بن أبي الفتح طاهر بن مكي [1] .
# أبو بكر النهرواني، الأزجي، الحذاء، النعال.
# روى عن: أبي عبد الله السلال، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي، وابن
~~ناصر، وجماعة.
# روى عنه: النجيب عبد اللطيف.
# وأجاز للفخر علي.
# وتوفي في صفر.
### | 533- 
# محمد بن خلف بن مروان بن مرزوق بن أبي الأحوص [2] .
# أبو عبد الله الزناتي، البلنسي، المقرئ المعروف بابن نسع.
# أخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل، ولزمه مدة، وسمع منه.
# ومن: ابن النعمة، وابن سعادة.
# قال الأبار [3] : كان مقرئا خيرا، زاهدا. سمع من طارق بن يعيش «السيرة»
~~لابن إسحاق، وكثيرا ما كان يسمع منه لعلوه، وكذلك كتاب «الإستشفاء» حتى كاد
~~يحفظهما.
# حدثني بذلك أبي عبد الله بن أبي بكر، وسمع منه: هو، وأبو الحسن بن خيرة،
~~وأبو الربيع بن سالم، وأبو بكر بن محرز، وأبو محمد بن مطروح، وجماعة.
# ولد سنة تسع وخمسمائة، وتوفي في ثاني عشر شعبان وله تسعون سنة، وكانت
~~جنازته مشهودة. PageV42P412
### | 534- 
# محمد بن عبد الكريم [1] .
# أبو عبد الله الفندلاوي، الفاسي، المعروف بابن الكتاني.
# كان رأسا في علم الأصول والكلام. تخرج به طائفة. وله أرجوزة في أصول
~~الفقه.
# روى عنه: أبو محمد الفاسي، وأبو الحسن الشاري.
# ورخه ms08510 الأبار.
### | 535- 
# محمد بن عبد الكريم [2] .
# مؤيد الدين أبو الفضل الحارثي، الدمشقي، المهندس.
# كان ذكيا أستاذا في تجارة الدق. ثم برع في علم إقليدس: وكان يعمل أيضا في
~~نقش الرخام وضرب الخيط. ثم ترك الصنعة وأقبل على الاشتغال، وبرع في الطب
~~والرياضي.
# وهو الذي صنع الساعات على باب الجامع.
# وقد سمع من السلفي بالإسكندرية، وصار طبيبا بالمارستان.
# وصنف كتبا مليحة منها «اختصار الأغاني» وهي بخطه في مشهد عروة.
# وكتاب «الحروب والسياسة» وكتاب «الأدوية المفردة» ، ومقالة في رؤية
~~الهلال [3] . PageV42P413
### | 536- 
# محمد بن عثمان [1] .
# أبو عبد الله العكبري، الظفري، الواعظ.
# سمع من: شهدة، وعبد الحق، والطبقة.
# وجمع لنفسه معجما [2] .
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 537- 
# محمد بن غنيمة بن علي [3] .
# أبو عبد الله الحريمي، القزاز، المعروف بابن القاق. وهو فلقبه:
# عصفور.
# شيخ معمر قارب المائة. وسمع في شبيبته من أبي الحسين محمد بن أبي يعلى
~~الفراء.
# روى عنه: الدبيثي.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير.
# توفي في رابع شعبان.
# وروى عنه ابن النجار، ووصفه بالصلاح.
### | 538- 
# محمد بن محمود [4] .
# العلامة وحيد الدين المروروذي، الشافعي، المدرس. PageV42P414
# كان من كبار الشافعية، وهو الذي رغب السلطان غياث الدين محمد بن سام
~~الغوري، حتى انتقل من مذهب أبي حنيفة إلى مذهب الشافعي.
# توفي في رجب.
### | 539- 
# محمد بن هبة الله بن مكي [1] .
# العلامة تاج الدين أبو عبد الله الحموي، ثم المصري. الفقيه الشافعي.
# سمع: أبا طاهر السلفي، وعبد الله بن بري.
# واعتنى بالمذهب، ومهر فيه. وحصل كتبا كثيرة. وولي خطابة جامع القاهرة،
~~والتدريس بالناصرية المجاورة للجامع العتيق بمصر.
# توفي في سادس عشر جمادى الآخرة. وولد بحماه في سنة ست وأربعين [2] .
~~PageV42P415
### | 540- 
# محمد بن يوسف بن علي [1] .
# أبو الفضل شهاب الدين الغزنوي، الفقيه الحنفي، المقرئ، نزيل القاهرة.
# ولد سنة اثنتين [2] وعشرين وخمسمائة.
# وسمع ببغداد من: أبي بكر محمد بن عبد الباقي، وأبي منصور بن خيرون، وأبي
~~سعد أحمد بن محمد البغدادي، وأبي الفتح الكروخي، وجماعة.
# وقرأ القراءات على أبي محمد سبط الخياط.
# وحدث ببغداد وحلب والقاهرة، وأقرأ الناس.
# قرأ عليه أبو الحسن السخاوي، وأبو عمرو بن ms08511 الحاجب، وغيرهما.
# وحدث عنه: يوسف بن خليل، والضياء المقدسي، والكمال علي بن شجاع الضرير،
~~والرشيد العطار، والمعين أحمد بن زين الدين الدمشقي، وآخرون.
# وبالإجازة أحمد بن سلامة. PageV42P416
# توفي بالقاهرة في نصف ربيع الأول.
# ودرس المذهب بالمسجد المعروف به بالقاهرة مذهب أبي حنيفة.
### | 541- 
# المبارك بن المبارك بن هبة الله [1] .
# أبو طاهر بن المعطوش الحريمي، العطار، أخو أبي القاسم المبارك الذي تقدمت
~~وفاته من سنين.
# ولد في رجب سنة سبع وخمسمائة.
# وسمع من: أبي علي محمد بن محمد بن المهدي، وأبي الغنائم محمد بن محمد بن
~~المهتدي بالله، وهو آخر أصحابهما، وهبة الله بن الحصين، وأحمد بن ملوك،
~~ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري، وغيرهم.
# قال الدبيثي [2] : وكان يقظا فطنا، صحيح السماع.
# قلت: سمع سنة أربع عشرة وخمسمائة.
# وحدث عنه: الدبيثي، وابن خليل، وأبو موسى بن الحافظ، واليلداني، وابن عبد
~~الدائم، والنجيب عبد اللطيف، وابن النجار، وطائفة.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير، والفخر علي.
# وقد سمع «المسند» كله من ابن الحصين، وحدث به.
# قال ابن نقطة [3] : كان سماعه صحيحا.
# قال: وتوفي في عاشر جمادى الأولى. PageV42P417
### | 542- 
# محمود بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد [1] .
# أبو الفضائل الأصبهاني، العبدكوي، القاضي الحنفي.
# ولد سنة عشرين وخمسمائة.
# وسمع من: الحافظ أبي القاسم التيمي، وزاهر الشحامي، وغيرهما.
# وسمع حضورا من فاطمة الجوزدانية.
# روى عنه: يوسف بن خليل، والضياء بن عبد الواحد، وجماعة.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير، والفخر علي.
# وتوفي في رجب.
### | 543- 
# محمود بن أبي غالب محمد بن محمد بن محمد بن السكن [2] .
# الحاجب أبو المكارم بن المعوج.
# روى عن: ابن ناصر، وغيره.
# روى عنه: ابن النجار، وأرخه.
### | 544- 
# مسعود بن شجاع بن محمد [3] .
# الإمام برهان الدين أبو الموفق القرشي الأموي، والدمشقي، الحنفي.
# مدرس النورية بدمشق، والخاتونية أيضا. إمام خبير بالمذهب. درس وأفتى
~~وأشغل، وكان ذا أخلاق شريفة، وشمائل لطيفة.
# ولد بدمشق، وارتحل إلى ما وراء النهر، فتفقه على شيوخ بخارى وسمع بها من
~~الإمام ظهير الدين الحسن بن علي المرغيناني، وجماعة. PageV42P418
# ولي قضاء العسكر لنور الدين، وحصل له جاه وافر ms08512 ودنيا واسعة. وكان لا يغسل
~~له فرجية، بل إذا اندعكت وهبها، ولبس أخرى جديدة.
# وطال عمره، فإنه ولد في جمادى الآخرة سنة عشر وخمسمائة.
# وتوفي في سادس عشر جمادى الآخرة أيضا.
# روى عنه: الشهاب القوصي في معجمه، وابن خليل.
# ولابن أبي الخير منه إجازة.
### | 545- 
# مسعود بن عبد الله بن عبد الكريم بن غيث [1] .
# أبو الفتوح البغدادي، الدقاق.
# ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: أبي السعود أحمد بن المجلي، وأبي الحسن علي بن الزاغوني، وأبي
~~غالب أحمد بن محمد بن قريش، وهبة الله بن الطبر، وجماعة.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، وابن عبد الدائم، والنجيب الحراني.
# وأجاز للزكي عبد العظيم وقال: توفي في ثالث جمادى الأولى.
# وأجاز لابن أبي الخير، وللقطب بن عصرون، ولسعد الدين بن حمويه.
### | 546- 
# المظفر بن أبي القاسم المسلم بن علي بن قيبا [2] .
# أبو عبد الله الحريمي.
# سمع: ابن الطلاية، وأحمد بن الأشقر، وأبا الفضل الأرموي، والمبارك بن
~~أحمد الكندي.
# روى عنه: الحافظ الضياء، والنجيب عبد اللطيف. PageV42P419
# وبالإجازة: أبو الحسن بن البخاري.
# وتوفي في ربيع الأول عن ثمان وثمانين سنة.
### | - حرف النون-
### | 547- 
# النفيس بن هبة الله بن وهبان بن رومي [1] .
# أبو جعفر السلمي، الحديثي، ابن البزوري.
# سمع: أبا عبد الله بن السلال، وأبا الفضل الأرموي.
# وهو من الحديثة، قلعة حصينة على الفرات.
# روى عنه: ابن خليل، والضياء، والنجيب.
# وبالإجازة: شمس الدين بن أبي عمر، والفخر.
# توفي ثالث عشر صفر.
### | - حرف الهاء-
### | 548- 
# هبة الله بن أبي المعالي معد بن عبد الكريم [2] .
# الفقيه أبو القاسم بن البوري، القرشي، الدمياطي، الشافعي.
# رحل إلى بغداد، وتفقه على الإمام أبي طالب بن الخل.
# وبدمشق على أبي سعد بن أبي عصرون.
# ودرس بالإسكندرية بمدرسة السلفي مدة حتى نسبت المدرسة إليه.
# وبورة بلد صغير بقرب دمياط، واليها ينسب السمك البوري.
# وبورة أيضا بقرب عكبرا، النسبة إليها بوراني. PageV42P420
### | - حرف الياء-
### | 549- 
# يازكوج [1] .
# الأمير سيف الدين الأسدي، من قدماء الأمراء.
# توفي بالقاهرة.
# ورخه أبو شامة.
# وقال الموفق عبد اللطيف: له قصة عجيبة، وهي أنه كان به حمى ربع ms08513 أقامت به
~~سبع سنين، فلما حضر حرب السابح وقع بين أرجل الخيل وضرب بالدبابيس حتى
~~أثخن، فأقلعت الحمى عنه.
# قلت: حرب السابح وقعة بين الملك الأفضل وعمه الملك العادل بديار مصر.
### | 550- 
# يوسف بن هبة الله بن محمود بن الطفيل [2] .
# أبو يعقوب الدمشقي، الصالح الصوفي، نزيل القاهرة ووالد عبد الرحيم.
# رحل إلى بغداد، وسمع: أبا الفضل الأرموي، وابن ناصر، وهبة الله بن أبي
~~الحسين الحاسب، وأبا الفتح الكروخي، وأحمد بن الطلاية، وأحمد بن طاهر
~~الميهني، وطائفة.
# وسمع بدمشق قبل ذلك من: أبي الفتح نصر الله المصيصي، وعلي بن أحمد بن
~~مقاتل، وعبد الواحد بن هلال، وجماعة.
# وسمع بالإسكندرية من: السلفي، وغيره. PageV42P421
# وسمع ولده. وكان له عناية بسماع الحديث.
# روى عنه: الحافظون عبد الغني، وابن المفضل، والضياء محمد، وابن خليل،
~~وجماعة كثيرة.
# قال الشيخ الموفق: كنا نسمع عليه قبل سفرنا إلى بغداد.
# أخبرنا عبد الحافظ بنابلس، أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد سنة ست عشرة
~~وستمائة، أنا أبو يعقوب يوسف بن الطفيل (ح) وأنبأني أحمد بن سلامة، عن ابن
~~الطفيل، أنا أبو الفضل محمد بن عمر الأرموي، أنا أبو نصر الزينبي، أنا أبو
~~بكر محمد بن عمر، ثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا أحمد بن المقدام، ثنا خالد
~~بن الحارث، ثنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أبي أوفى، عن سعد بن هشام، عن
~~عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أحب لقاء الله أحب الله
~~لقاءه» [1] الحديث.
# توفي في ثامن جمادى الآخرة. PageV42P422
### | الكنى
### | 551- 
# أبو بكر بن خلف [1] .
# الأنصاري، القرطبي، القاضي أبو يحيى.
# سمع من: أبي إسحاق بن قرقول، وغيره.
# قال الأبار: كان فقيها إماما، تام النظر، عني بالحديث، والعلل، والرجال،
~~ولم يعن بالرواية.
# سمع منه: أبو الحسن بن القطان.
# واتصل بصاحب مراكش وحصل أموالا، وولي قضاء مدينة فاس.
# توفي في شوال.
# وفيها ولد شمس الدين عبد الواسع بن عبد الكافي الأبهري، الشافعي، ومحيي
~~الدين عبد العزيز بن الحسين الخليلي، وعز الدين بردويل بن إسماعيل بن
~~بردويل ms08514، وإبراهيم بن عثمان بن يحيى اللمتوني، والحسن بن محمد بن إسماعيل
~~القبلوي.
# وعيسى بن سالم بن نجدة الكركي، وشمس الدين محمد بن عبد الله بن النن
~~البغدادي، والبرهان الدرجي، والشيخ شهاب الدين أبو شامة، والفخر عمر بن
~~يحيى الكرجي، والكمال الفريرة، والمجد عبد الله بن محمود بن بلدجي شيخ
~~الحنفية، وشرف الدين إسماعيل بن أبي سعد ابن التبتي. PageV42P423
### | سنة ستمائة
### | - حرف الألف-
### | 552- 
# أحمد بن إبراهيم بن يحيى [1] .
# أبو سعد الدرزيجاني [2] ، المؤدب بالبصرة.
# أخذ القراءات عن أصحاب أبي العز القلانسي.
# وسمع ببغداد من هبة الله الحاسب، وابن ناصر.
# وحدث بواسط، ودرزيجان [3] من قرى بغداد.
# روى عنه: الدبيثي.
### | 553- 
# أحمد بن الشيخ أبي عبد الله الحسين بن أحمد [4] .
# أبو بكر القنائي، ثم البغدادي.
# سمعه أبوه من: ابن ناصر، وأبي بكر بن الزاغوني.
# توفي في حدود هذه السنة.
# ودير قنا [5] من نواحي النهروان. PageV42P424
### | 554- 
# أحمد بن خلف بن قيس بن تميم.
# أبو العباس القيسي، الشاغوري، الطرسوسي، وينعت بالمخلص.
# حدث عن: نصر بن أحمد بن مقاتل.
# سمع منه: القفصي، والعماد بن عساكر وقال: توفي في ثامن عشر شوال.
# ومولده بعد العشرين وخمسمائة.
### | 555- 
# أحمد بن علي بن أبي تمام أحمد بن علي ابن المهتدي بالله [1] .
# خطيب جامع المنصور وجامع القصر.
# توفي في رمضان.
### | 556- 
# أحمد بن علي بن أحمد [2] بن محمد بن حراز [3] .
# أبو القاسم الكرخي، المقرئ، الخياط.
# ولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي بكر الأنصاري، وأبي منصور عبد الرحمن القزاز، وأبي الفتح
~~الكروخي، وجماعة.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، والنجيب عبد اللطيف، وجماعة.
# وتوفي رحمه الله في ذي القعدة.
### | 557- 
# أحمد بن محمد بن مخلوف [4] .
# أبو العباس الكعكي، الفقيه الإسكندراني، المالكي، المدرس. PageV42P425
# توفي رحمه الله في المحرم.
### | 558- 
# أحمد بن محمود [1] .
# أبو العباس الصوفي، التبريزي.
# صحب الشيخ أبا القاسم عبد الرحيم بن أبي سعد النيسابوري ببغداد واختص به.
~~وكان فيه سكون وخير.
# قال الدبيثي: حضر مع الصوفية في رجب، فأنشد القوال:
# وحق ليال الوصال ... أواخرها والأول
# لئن عاد شملي بكم ... حلا العيش لي واتصل [2]
# فتواجد الشيخ وتحرك ms08515 إلى أن سقط، فوجدوه ميتا، رحمه الله تعالى.
### | 559- 
# إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم [3] .
# أبو محمد الشيرازي، ثم البغدادي، الصوفي.
# أخو الحافظ يوسف.
# شيخ صالح من صوفية رباط الأرجواني.
# سمع: أبا بكر الأنصاري، وأبا القاسم بن السمرقندي، ويحيى بن الطراح.
~~PageV42P426
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، والضياء، وغيرهم.
# وأجاز للفخر علي، وغيره.
# وتوفي في رمضان.
### | 560- 
# إسماعيل بن أبي تراب علي بن علي [1] .
# أبو عبد الله بن وكاس البغدادي، الحنبلي، القطان.
# سمع: أبا غالب بن البناء، ويحيى بن عبد الرحمن الفارقي، ومحمد بن أحمد
~~الديباجي الواعظ.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، والنجيب، وآخرون.
# وبالإجازة: الشيخ شمس الدين، والفخر علي، وآخرون.
# وتوفي في شوال.
### | 561- 
# أسعد بن أبي الفضائل محمود بن خلف بن أحمد [2] .
# العلامة منتجب الدين أبو الفتوح، وأبو الفتح العجلي، الأصبهاني، الفقيه
~~الشافعي، الواعظ. PageV42P427
# ولد بأصبهان في أحد الربعين سنة خمس عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: فاطمة الجوزدانية، وأبي القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ، وغانم
~~بن أحمد الجلودي، وأبي المطهر القاسم بن الفضل الصيدلاني.
# وببغداد من: ابن البطي.
# وأجاز له إسماعيل بن الفضل السراج، وغيره.
# وبرع في مذهب الشافعي، وصنف التصانيف.
# روى عنه: أبو نزار ربيعة اليمني، وابن خليل، والضياء محمود، وآخرون.
~~وأجاز لابن أبي الخير، والفخر علي.
# قال الدبيثي [1] : كان زاهدا له معرفة تامة بالمذهب. وكان ينسخ ويأكل من
~~كسب يده، وعليه المعتمد في الفتوى بأصبهان.
# وقال القاضي شمس الدين بن خلكان [2] : هو أحد الفقهاء الأعيان، له كتاب
~~في «شرح مشكلات الوجيز والوسط» للغزالي. وله كتاب «تتمة التتمة» .
# وتوفي بأصبهان في الثاني والعشرين من صفر.
# وقرأت بخط الضياء قال: شيخنا هذا كان إماما مصنفا، أملى ووعظ، ثم ترك
~~الوعظ. وجمع كتابا سماه «آفات الوعاظ» . سمعت منه «المعجم الصغير» للطبراني
~~[3] . PageV42P428
### | 562- 
# أشرف بن هاشم بن أبي منصور [1] .
# أبو علي الهاشمي، البغدادي، المعروف بالفأفاء.
# سمع: أبا بكر محمد بن الحسين المزرفي، ويحيى بن البناء.
# وكان يرجع إلى صلاح ودين.
# روى عنه: الدبيثي، وغيره.
# وروى عنه الضياء، وابن خليل فقالا: ابن أبي هاشم.
# وجاء ms08516 عنه أنه قال: اسمي عبيد الله، ولقبي أشرف.
# وله إجازة من هبة الله بن الحصين.
# توفي في المحرم. ولابن النجار منه إجازة.
### | 563- 
# أكمل بن علي بن عبد الرحيم بن محمد بن علي بن أبي موسى [2] .
# الشريف أبو محمد الهاشمي، الخطيب.
# توفي في شوال وله أربع وثمانون سنة.
### | - حرف الباء-
### | 564- 
# بركة بن نزار بن عبد الواحد بن أبي سعد [3] .
# أبو الخير البغدادي، التستري، النساج، المعروف بابن الجمال.
# سمع: هبة الله بن الطبر.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، والنجيب الحراني، وغيرهم. PageV42P429
# وأجاز للفخر علي.
# وتوفي في ذي القعدة.
# وهو أخو عبد الواحد بن نزار الآتي في طبقة ابن اللتي.
### | 565- 
# بزغش [1] .
# التاجر، عتيق أحمد بن شافع الكفرطابي.
# حدث عن: أبي الوقت السجزي.
# روى عنه: ابن خليل، والشهاب القوصي، وجماعة.
# توفي بدمشق في صفر.
### | 566- 
# بقاء بن عمر بن عبد الباقي [2] بن حند [3] .
# أبو المعمر الأزجي، الدقاق.
# شيخ مسند مسن.
# روى عن: هبة الله بن الحصين، وأبي غالب بن البناء، وهبة الله بن الطبر
~~الحريري، وغيرهم.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، واليلداني، وجماعة.
# وبالإجازة: القطب أحمد بن عصرون، وابن أبي الخير، والخضر بن عبد الله بن
~~حمويه، والفخر علي. PageV42P430
# ويسمى أيضا المبارك [1] .
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | - حرف الجيم-
### | 567- 
# جابر بن محمد بن يونس بن خلف [2] .
# أبو الفرج بن اللحية الحموي، ثم الدمشقي، الشافعي، التاجر.
# سمع: نصر الله بن محمد المصيصي، وهبة الله بن طاوس.
# روى عنه: ابن خليل، والقوصي، وفرج الحبشي، وتقي الدين بن أبي اليسر،
~~وآخرون.
# وأجاز لابن أبي الخير [3] .
# وتوفي في تاسع صفر بدمشق.
### | 568- 
# جبريل بن جميل [4] بن محبوب بن إبراهيم.
# الفقيه أبو الأمانة القيسي اللواتي، المصري، الحنفي.
# سمع من: عثمان بن فرج العبدري، وعلي بن هبة الله الكاملي، وخلق بمصر،
~~وأبي طاهر السلفي، وطائفة بالثغر. PageV42P431
# وسمع الكثير.
# وتوفي بطريق مكة رحمه الله تعالى.
### | 569- 
# جهير بن أبي نصر عبد الله بن الحسين بن جهير [1] .
# الرئيسي أبو القاسم.
# من بيت حشمة وتقدم ببغداد.
# وحدث عن: سعيد بن البناء، وأبي الوقت.
### | - حرف الحاء-
### | 570- 
# الحسن بن ms08517 الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله [2] .
# أبو الفتح الدمشقي ابن عساكر.
# سمع: علي بن أحمد بن مقاتل، وحمزة بن الحبوبي، وجماعة.
# توفي كهلا في ذي الحجة.
# روى عنه: شمس الدين بن خليل.
### | 571- 
# الحسن بن أبي المحاسن محمد بن المحسن [3] .
# أبو سعد القشيري، النيسابوري.
# شيخ صالح.
# قال المنذري: سمع «صحيح مسلم» من أبي محمد إسماعيل بن عبد الرحمن القاري،
~~وحدث به.
# وتوفي في هذه السنة.
# قلت: وإسماعيل سمع «الصحيح» من أبي الحسين الفارسي. PageV42P432
### | 572- 
# الحسين بن عثمان بن علي [1] .
# أبو عبد الله الحربي، القطان.
# عرف بابن الكوفي.
# توفي في ربيع الآخر عن ست وثمانين سنة.
# حدث عن: عبد الله بن أحمد بن يوسف.
# وعنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، وجماعة.
# وأجاز له لابن أبي الخير، وللفخر علي.
### | 573- 
# حمد بن ميسرة بن حمد بن موسى بن غنائم [2] .
# أبو الثناء الشامي، ثم المصري، الخلال، الكامخي، الحنبلي.
# الرجل الصالح.
# حدث عن: الشيخ عثمان بن مرزوق الفقيه، وعيسى بن الشيخ عبد القادر الجيلي،
~~وجماعة.
# وكان يسمع في الشيخوخة. وأم بالمسجد المشهور به مدة.
# روى عنه: الفقيه مكي بن عمر، والحافظ عبد العظيم.
# وقد روى أبو عبد الله النجار في «تاريخه» ، عن رجل، عنه في ترجمة عيسى بن
~~عبد القادر.
# وقال عبد العظيم: كان بمسجده كوم من نوى للتسبيح.
# وتوفي في ثاني عشر ربيع الأول. وقد علت سنه.
### | 574- 
# حمزة بن عبد الوهاب بن يحيى [3] .
# أبو طاهر الكندي الدمشقي. PageV42P433
# توفي في ذي الحجة عن ست وسبعين سنة.
# سمع: نصر بن أحمد بن مقاتل، وحمزة بن أسد التميمي، وغيرهما.
# روى عنه: ابن خليل، والشهاب القوصي وقال: لقبه رشيد الدين.
### | - حرف الراء-
### | 575- 
# رحمة بنت الشيخ محمود بن نصر بن الشعار [1] .
# أخت المحدث أبي إسحاق إبراهيم. كنيتها أم أيمن.
# وهي زوجة الصالح عمر بن يوسف المقرئ.
# وقد روت عن: أبي الفتح بن البطي.
# وماتت في شوال.
### | 576- 
# رضوان بن سيدهم [2] بن مناد [3] .
# أبو الفتح الكتامي، الفقيه المالكي، الأصولي.
# سمع بمصر من: عثمان بن فرج العبدري، وجماعة.
# وأجاز له من المغرب ms08518 الحافظان أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حبيش،
~~وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي.
# وهو والد المقرئ عبد المنعم الشارعي.
# توفي في سابع عشر ربيع الآخر.
### | - حرف السين-
### | 577- 
# سليمان بن قليج أرسلان [4] . PageV42P434
# السلطان ركن الدين ملك الروم.
# قال المنذري [1] : توفي في هذه السنة.
# قلت: قد ذكر والده في سنة ثمان وثمانين وخمسمائة. وكان أخوه غياث الدين
~~برا بأبيه. تملك قونية بعد أبيه، وقوي على أخيه الملك قطب الدين ملك شاه،
~~ثم قوي أيضا على غيره، فتغلب على غياث الدين كيخسرو السلطان ركن الدين هذا،
~~وأخذ منه قونية، فهرب كيخسرو إلى الشام، واستغاث بصاحب حلب الملك الظاهر
~~غازي.
# فلما مات ركن الدين في هذا العام وتملك بعده ولده قلج أرسلان رجع غياث
~~الدين، وتملك قونية والبلاد كلها، وهابته الملوك. ولما توفي تملك بعده ابنه
~~السلطان عز الدين كيكاوس بن كيخسرو، وامتدت أيامه إلى أن مات، وتسلطن بعده
~~أخوه عز الدين كيقباذ.
# قال ابن واصل [2] : توفي السلطان ركن الدين سليمان بن قلج أرسلان بن
~~مسعود بن قلج أرسلان بن قتلمش بن بيغو أرسلان بن سلجوق في سادس ذي القعدة.
# قال: وكان موته بالقولنج في سبعة أيام. وكان قبل مرضه بخمسة أيام قد حاصر
~~أخاه بأنقرة، حتى نزل إليه بالأمان، فغدر به، وقبض عليه، فلم يمهل. وملك
~~بعده ابنه قلج أرسلان، فلم يتم أمره.
### | - حرف الشين-
### | 578- 
# شجاع بن معالي بن محمد [3] . PageV42P435
# أبو القاسم البغدادي، الغراد، البوراني، القصباني، المعروف بابن شدقيني.
# ولد سنة ست عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي الحسين بن الفراء، وأبي بكر
~~الأنصاري.
# روى عنه: الدبيثي، ويوسف بن خليل فسماه قيسا، والضياء المقدسي، فسماه
~~فرجا. وإنما هو معروف بكنيته.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 579- 
# شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو [1] .
# أبو الغنائم ابن المحدث أبي منصور الحافظ أبي شجاع الديلمي. من ولد فيروز
~~الديلمي الصحابي.
# همذاني، مسند، جليل، ولد سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه، وأبي جعفر محمد بن أبي ms08519 علي الحافظ، وزاهر بن طاهر
~~الشحامي.
# سمع منه «مسند أبي يعلى» .
# وقد سمع ببغداد من القاضي أبي الفضل الأرموي، وجماعة.
# روى عنه الحافظ الضياء. وأجاز للفخر علي.
# وتوفي رحمه الله في تاسع عشر جمادى الآخرة [2] . PageV42P436
### | - حرف الطاء-
### | 580- 
# الطيب بن إسماعيل بن علي بن خليفة [1] .
# أبو حامد البغدادي، الحربي، القصير.
# ولد سنة أربع وعشرين، وسمع: أبا بكر قاضي المرستان، وعبد الله وعبد
~~الواحد ابنا أحمد بن يوسف.
# وأصم في آخر عمره، فكان يروي من لفظه.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء.
# وأجاز للفخر علي.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | - حرف العين-
### | 581- 
# عبد الله بن عمر بن أحمد بن منصور بن الإمام محمد بن القاسم بن حبيب [2]
~~.
# العلامة أبو سعد ابن الصفار النيسابوري، ولد الإمام أبي جعفر.
# ولد سنة ثمان وخمسمائة، وسع من: جده لأمه الأستاذ أبي نصر بن القشيري وهو
~~آخر من حدث عنه. PageV42P437
# وسمع من: الفراوي، وزاهر الشحامي، وعبد الغافر بن إسماعيل الفارسي، وعبد
~~الجبار بن محمد الخواري، وغيرهم.
# قرأت بخط الحافظ ابن نقطة [1] قال: أبو سعد ابن الصفار سمع الكثير وكان
~~إماما ثقة صالحا مجمعا على دينه وأمانته.
# حدث ب «صحيح مسلم» عن الفراوي، وب «السنن والآثار» للبيهقي، بسماعه من
~~الخواري، وب «السنن» لأبي داود، سمعه من عبد الغافر بن إسماعيل، بسماعه من
~~نصر بن علي الحاكمي [2] .
# توفي في سابع شعبان [3] .
# وقال المنذري [4] : توفي في سابع عشر رمضان.
# قلت: روى عنه: بدل بن أبي المعمر التبريزي، وإسماعيل بن ظفر النابلسي،
~~ونجم الكبراء أبو الجناب أحمد بن عمر الخبوقي، وأبو رشيد الغزال، وابنه أبو
~~بكر القاسم بن عبد الله، وجماعة.
# وبالإجازة الشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وفخر الدين علي ابن البخاري.
# وأنبأني أبو العلاء الفرضي قال: مجد الدين أبو سعد الصفار، كان إماما
~~عالما بالأصول، فقيها، ثقة، من بيت العلم والرواية.
# سمع: أباه، وعمته عائشة، وجده لأمه أبا نصر عبد الرحيم، وجدته دردانة بنت
~~إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، والفراوي، وزاهرا، وأبا المعالي الفارسي،
~~وهبة الله السيدي، وسهل بن إبراهيم المسجدي، وجماعة. PageV42P438
# ومن ms08520 سماع أبي سعد «سنن الدار الدارقطني» ، سمعه بفويت على أبي القاسم
~~الفضل بن محمد الأبيوردي، أنا أبو منصور النوقاني، عنه. وسمع «السنن
~~الكبير» للبيهقي من زاهر.
# وقد روى الفخر علي عنه هذين الكتابين بالإجازة [1] .
### | 582- 
# عبد الله بن أبي منصور محمد [2] بن علي بن زبرج [3] .
# أبو المعالي ابن العتابي، الفقيه الشافعي.
# كان يحج كل عام عن الخليفة المستضيء.
# وأخطأ من سمع منه عن قاضي المرستان، فإنه قال: هذا السماع لأخي، وأنا
~~ولدت بعد تاريخ هذا السماع بثلاث سنين.
# توفي في جمادى الآخرة.
# وقال ابن النجار: لم تكن سيرته مرضية. ثم روى عنه من «أمالي» الجوهري.
### | 583- 
# عبد الله بن مسلم بن ثابت بن زيد بن القاسم [4] .
# أبو حامد بن النخاس، البغدادي، الوكيل، ويعرف بابن جوالق.
# ولد سنة سبع وعشرين وخمسمائة، وأسمعه أبوه الفقيه أبو عبد الله من القاضي
~~الأنصاري، وأبي القاسم بن السمرقندي، وأبي منصور القزاز، وأبي البركات
~~الأنماطي، وجماعة. PageV42P439
# وحدث بالكثير.
# روى عنه: الدبيثي، وقال: سمعت منه سنة ست وسبعين وخمسمائة، وابن خليل،
~~والضياء، واليلداني، وابن عبد الدائم، والنجيب عبد اللطيف.
# وأجاز لابن أبي الخير، وشمس الدين بن أبي عمر، والفخر علي، والكمال عبد
~~الرحيم ابن عبد الملك.
# وكان يروي «تاريخ الخطيب» ، سوى جزءين منه، عن القزاز.
# توفي في العشرين من رمضان. وأبوه مسلم مخفف، والنخاس بمعجمة.
### | 584- 
# عبد الله بن أبي محمد بن يعلى [1] .
# أبو الرضا المصري، الشافعي، المقرئ.
# أم بمسجد الشجاعة بمصر مدة طويلة.
# وسمع من: عبد الله بن رفاعة، وعلي بن نصر الأرتاحي، ومحمد بن إبراهيم
~~الكيزاني.
# قال المنذري: توفي في منتصف ربيع الأول. وحدثنا عنه غير واحد.
### | 585- 
# عبد الباقي بن عبد الجبار بن عبد الباقي [2] .
# أبو أحمد الهروي، الصوفي، الحرضي، والحرض الأشنان.
# كان صاحبا لأبي الوقت السجزي وخدمه في السفر إلى بغداد، وحدث عنه.
# وعن: أبي الخير الباغبان، ومسعود الثقفي.
# وسكن بغداد. PageV42P440
# روى عنه: الضياء، والنجيب عبد اللطيف، وإسحاق بن محمود بن بلكويه
~~البروجردي، وغيرهم.
# وتوفي في الثالث والعشرين من ذي القعدة.
# وأجاز للفخر علي.
### | 586- 
# عبد الرحمن بن ms08521 الحسين بن عبد الرحمن [1] .
# أبو القاسم القرشي، المصري، المؤدب، الفقيه الشافعي.
# سمع من: عشير بن علي، وأبي الفضل الغزنوي، وطائفة.
# وانقطع إلى الحافظ عبد الغني فأكثر عنه ومعه، وكتب الكثير، وحصل كتبا
~~كثيرة من الحديث والفقه.
# وعاجلته المنية في هذه السنة.
# وكان يؤدب الصبيان ويؤم بمسجد المنارة.
### | 587- 
# عبد الرحمن بن محمد بن مرشد بن علي بن منقذ [2] .
# الأمير الكبير شمس الدولة أبو الحارث ابن الأمير نجم الدولة الكناني
~~الشيزري.
# ولد بشيزر سنة ثلاث وعشرين [3] وخمسمائة.
# وسمع بالثغر من أبي طاهر السلفي.
# وهو الذي وجهه صلاح الدين في الرسلية إلى صاحب المغرب. وكان أديبا،
~~عالما، نبيلا، شاعرا، محسنا، مترسلا، من بيت الشجاعة والإمرة [4] .
~~PageV42P441
### | 588- 
# عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن علي بن زيد بن اللتي [1] .
# مر، الرقيقي.
# حدث عن: أبي الوقت، وغيره.
# وتوفي في أواخر العام.
### | 589- 
# عبد الرزاق بن عبد السميع بن محمد بن شجاع [2] .
# الشريف أبو الكرم الهاشمي، البغدادي.
# عاش ثلاثا وثمانين سنة. وسمع هبة الله بن أحمد الحريري، وقاضي المرستان.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 590- 
# عبد السلام بن إبراهيم بن محمد [3] .
# الأندلسي، ثم البغدادي الحربي، المعروف بابن الأرمني.
# روى عن: عبد الله بن أحمد بن يوسف.
# وأجاز للزكي عبد العظيم.
### | 591- 
# عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر [4] .
~~PageV42P442
# الحافظ الكبير، تقي الدين أبو محمد المقدسي الجماعيلي، ثم الدمشقي،
~~الصالحي، الحنبلي.
# ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة. وهو والشيخ الموفق في عام، وهما أبناء
~~خالة. ولدا بجماعيل.
# سمع بدمشق: أبا المكارم عبد الواحد بن هلال، وأبا المعالي بن صابر،
~~وسلمان بن علي الرحبي.
# وببغداد: أبا الفتح بن البطي، والشيخ عبد القادر، وأبا زرعة المقدسي،
~~وهبة الله بن هلال الدقاق، وأحمد بن المقرب، وأبا بكر بن النقور، والمبارك
~~بن المبارك السمسار، وأحمد بن عبد الغني الباجسرائي، ومعمر بن الفاخر،
~~ويحيى بن ثابت، والمبارك بن خضر، ويحيى بن علي الخيمي، والمبارك بن محمد
~~الباذرائي، وأبا محمد بن الخشاب، وطبقتهم.
# وبالموصل: أبا الفضل ms08522 عبد الله بن أحمد الخطيب، وبهمذان عبد الرزاق بن
~~إسماعيل القومساني، ونسيبه المطهر بن عبد الكريم، وإسماعيل بن محمد بن
~~إسماعيل القومساني، وجماعة. PageV42P443
# وبأصبهان: الحافظ أبا موسى المديني، وأبا سعد محمد بن عبد الواحد الصائغ،
~~وأبا رشيد إسماعيل بن غانم البيع، وأبا الفتح بن أحمد الخرقي، وأحمد بن
~~منصور الترك، وأبا رشيد حبيب بن إبراهيم، وأبا غالب محمد بن محمد بن ناصر،
~~وسفيان وعليا ابني أبي الفضل بن أبي طاهر الخرقي، وبنيمان بن أبي الفوارس
~~السباك، ومعاوية بن علي الصوفي، وحمزة بن أبي الفتح الطبري، وغيرهم.
# وبالإسكندرية: أبا طاهر السلفي فأكثر، وأبا محمد عبد الله العثماني، وعبد
~~الرحمن بن خلف الله المقرئ، وجماعة.
# وبمصر: محمد بن علي الرحبي، وعلي بن هبة الله الكاملي، وعبد الله بن بري
~~النحوي، وجماعة.
# وحدث بأصبهان، وبغداد، ودمشق، ومصر، ودمياط، والإسكندرية.
# وكتب ما لا يوصف، وصنف التصانيف المفيدة، ولم يزل يسمع ويسمع ويكتب ويجمع
~~إلى أن توفاه الله تعالى إلى رحمته.
# روى عنه: الشيخ الموفق، والحافظ عبد القادر الرهاوي، وولداه أبو الفتح
~~محمد وأبو موسى عبد الله، والحافظ الضياء، والحافظ ابن خليل، والفقيه
~~اليونيني، وسليمان الأسعردي، والزين بن عبد الدائم، وعثمان بن مكي الشارعي
~~الواعظ، وأحمد بن حامد بن أحمد بن حمد الأرتاحي المقرئ، وإسماعيل بن عبد
~~القوي بن عزون، وأبو عيسى عبد الله بن علاق، وسعد الدين محمد بن مهلهل
~~الجيني، وبقي هذا إلى ربيع الأول سنة أربع وسبعين.
# وبالإجازة: أحمد بن أبي الخير وغيره.
# قال أبو عبد الله بن النجار: حدث بالكثير، وصنف في الحديث تصانيف حسنة.
~~وكان غزير الحفظ، من أهل الإتقان والتجويد، قيما بجميع فنون الحديث عارفا
~~بقوانينه، وأصوله، وعلله، وصحيحه، وسقيمه، وناسخه، ومنسوخه، وغريبه،
~~ومشكله، وفقهه، ومعانيه، وضبط أسماء رواته. وكان
# PageV42P444
# كثير العبادة، ورعا، متمسكا بالسنة على قانون السلف. ولم يزل بدمشق- يعني
~~بعد رجوعه من أصبهان- يحدث وينتفع به الناس، إلى أن تكلم في الصفات والقرآن
~~بشيء أنكره عليه أهل التأويل من الفقهاء، وشنعوا عليه، وعقد له مجلس بدار ms08523
~~السلطان، حضره الفقهاء والقضاة، فأصر على قوله، وأباحوا إراقة دمه فشفع له
~~جماعة إلى السلطان من الأمراء الأكراد، وتوسطوا في القضية على أن يخرج من
~~دمشق، فأخرج إلى مصر، وأقام بها خاملا إلى حين وفاته.
# أخبرنا يعيش بن ملك الحنبلي، أنا عبد الغني. قلت: فذكر حديثا.
# قرأت بخط العلامة شيخ أصبهان أبي موسى المديني: يقول أبو موسى عفا الله
~~عنه: قل من قدم علينا من الأصحاب يفهم هذا الشأن كفهم الشيخ الإمام ضياء
~~الدين أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي، زاده الله تعالى توفيقا.
~~وقد وفق لتبيين هذه الغلطات على أن في الكتب المصنفة في معرفة الصحابة غير
~~هذا من الخطأ، ولا تنفك الكتب المجموعة في ذلك من ذلك، وما ذكره كما ذكره.
# إلى أن قال: ولو كان الدار الدارقطني، وأمثاله في الأحياء لصوبوا فعله،
~~وقل من يفهم في زماننا لما فهمه. كتبه أبو موسى.
# قلت: هذا كتبه على ظهر كتاب «تبيين الإصابة لأوهام حصلت في معرفة
~~الصحابة» الذي جمعه الحافظ أبو نعيم. وهو مجلد صغير أبان فيه عن حفظ باهر،
~~ومعرفة تامة.
# وقال الضياء: ثم سافر الحافظ إلى أصبهان. وكان خرج وليس معه إلا قليل
~~فلوس، فسهل الله له من حمله وأنفق عليه، حتى دخل أصبهان، وأقام بها مدة،
~~وحصل بها الكتب الجيدة.
# وكان ليس بالأبيض الأمهق، بل يميل إلى السمرة، حسن الثغر، كث اللحية،
~~واسع الجبين، عظيم الخلق، تام القامة، كأن النور يخرج من وجهه.
# وكان قد ضعف بصره من كثرة البكاء والنسخ والمطالعة.
# PageV42P445
# ذكر تصانيفه رحمه الله كتاب «المصباح في الأحاديث الصحاح» في ثمانية
~~وأربعين جزءا، يشتمل على أحاديث «الصحيحين» ، كتاب «نهاية المراد في السنن»
~~نحو مائتي جزء، ولم يبيضه، كتاب «اليواقيت» مجلد، كتاب «تحفة الطالبين في
~~الجهاد والمجاهدين» مجلد، كتاب «الروضة» أربعة أجزاء، كتاب «فضائل خير
~~البرية» أربعة أجزاء، كتاب «الذكر» جزءان، كتاب «الإسراء» جزءان، كتاب
~~«التهجد» جزءان، كتاب «الفرج» جزءان، كتاب «رحلات الأحياء إلى الأموات»
~~جزءان، كتاب «الصفات» جزءان، كتاب «محنة أحمد» ثلاثة ms08524 أجزاء، كتاب «ذم
~~الرياء» جزء، «ذم الغيبة» جزء، «الترغيب في الدعاء» جزء، «الأمر بالمعروف»
~~جزء، كتاب «فضائل مكة» أربعة أجزاء، «فضائل الحج» جزء، «فضائل رجب» جزء،
~~«وفاة النبي صلى الله عليه وسلم» جزء، «أقسام النبي صلى الله عليه وسلم»
~~جزء، «الأربعون» جزء، أربعون أخرى، «الأربعون من كلام رب العالمين» جزء،
~~أربعون حديثا بسند واحد، «اعتقاد الشافعي» جزء، كتاب «الحكايات» سبعة
~~أجزاء، كتاب «غنية الحفاظ في مشكل الألفاظ» في مجلدتين، «ذكر القبور» جزء،
~~«مناقب عمر بن عبد العزيز» جزء، «أجزاء في الأحاديث والحكايات» أكثر من
~~مائة جزء، وهذه كلها بأسانيده.
# ومن الكتب بلا إسناد: «الأحكام» في ستة أجزاء، «العمدة في الأحكام»
~~جزءان، كتاب «درر الأثر» تسعة أجزاء، كتاب «السيرة النبوية» جزء كبير،
~~«النصيحة في الأدعية الصحيحة» جزء، «الاعتقاد» جزء، «تبيين أوهام أبي نعيم
~~الحافظ في الصحابة» جزء كبير، كتاب «الكمال في معرفة الرجال» عدة مجلدات،
~~وفيه إسناد.
# قال: وكان لا يكاد أحد يسأله عن حديث إلا ذكره له وبينه. ولا يسأل عن
~~رجل، إلا قال: هو فلان بن فلان، وبين نسبه.
# قال: وأنا أقول: وكان الحافظ عبد الغني المقدسي أمير المؤمنين في
# PageV42P446
# الحديث. سمعته يقول: كنت عند الحافظ أبي موسى فنازعني رجل في حديث فقال:
~~هو في البخاري. وقلت: ليس هو فيه.
# قال: فكتب الحديث في رقعة، ورفعها إلى الحافظ أبي موسى يسأله عنه،
~~فناولني الحافظ الرقعة وقال: ما تقول؟ هل هذا الحديث في البخاري أم لا؟
~~فقلت: لا. قال: فخجل الرجل.
# وسمعت أبا الطاهر إسماعيل بن ظفر يقول: جاء رجل إلى الحافظ، يعني عبد
~~الغني، فقال: رجل حلف بالطلاق أنك تحفظ مائة ألف حديث.
# فقال: لو قال أكثر لصدق.
# شاهدت الحافظ غير مرة بجامع دمشق يسأله بعض الحاضرين وهو على المنبر:
~~اقرأ لنا أحاديث من غير الجزء. فيقرأ الأحاديث بأسانيدها عن ظهر قلبه.
# وقيل إنه سئل: لم لا تقرأ من غير كتاب؟ يعني دائما، قال: إني أخاف العجب.
# وسمعت الإمام أبا العباس أحمد بن محمد بن الحافظ قال: سمعت علي ms08525 بن قفارس
~~الزجاج العلثي الصالح قال: لما جاء الحافظ من بلاد العجم قلت: يا حافظ ما
~~حفظت بعد مائة ألف حديث؟ فقال: بلى. أو ما هذا معناه.
# سمعت أبا محمد عبد العزيز بن عبد الملك الشيباني يقول: سمعت التاج الكندي
~~يقول: لم يكن بعد الدار الدارقطني مثل الحافظ عبد الغني، يعني المقدسي.
# وقال الفقيه أبو الثناء محمود بن همام الأنصاري: سمعت التاج الكندي يقول:
~~لم ير الحافظ عبد الغني مثل نفسه.
# وقال أبو نزار ربيعة بن الحسين: قد رأيت أبا موسى المديني، وهذا الحافظ
~~عبد الغني أحفظ منه.
# PageV42P447
# قال الضياء: وكل من رأينا من المحدثين ممن رأى الحافظ عبد الغني وجرى ذكر
~~حفظه ومذاكراته قال: ما رأينا مثله، أو ما يشبه هذا.
# ثم ذكر الضياء فصلا في حرصه على الحديث وطلبه وتحريضه للطلبة، وقال:
~~حرضني على السفر إلى مصر، وسافر معنا ولده أبو سليمان وله نحو عشر سنين.
~~وسير قبلنا ولديه محمدا وعبد الله إلى أصبهان. ثم سفر إسماعيل بن ظفر،
~~وزوده وأعطاه ما احتاج إليه، فسافر إلى بغداد، وأصبهان، وخراسان. وقبل ذلك
~~حرض أبا الحجاج يوسف بن خليل على السفر.
# وكان يقرأ الحديث يوم الجمعة بعد الصلاة بجامع دمشق وليلة الخميس بالجامع
~~أيضا. ويجتمع خلق. وكان يقرأ ويبكي، ويبكي الناس بكاء كثيرا، وكان بعد
~~القراءة يدعو دعاء كثيرا.
# وسمعت شيخنا أبا الحسن علي بن إبراهيم بن نجا الواعظ بالقرافة يقول على
~~المنبر: قد جاء الإمام الحافظ وهو يريد أن يقرأ الحديث، فأشتهي أن تحضروا
~~مجلسه ثلاث مرات، وبعدها أنتم تعرفونه، ويحصل لكم الرغبة.
# فجلس أول يوم، وكنت حاضرا بجامع القرافة، فقرأ أحاديث بأسانيدها حفظا،
~~وقرأ جزءا. ففرح الناس بمجلسه فرحا كثيرا.
# ثم سمعت ابن نجا شيخنا يقول: قد حصل الذي كنت أريده في أول مجلس.
# قال: وكان يجلس بمصر في غير موضع يقرأ الحديث.
# وكان رحمه الله لا يكاد يضيع شيئا من زمانه بلا فائدة. فإنه كان يصلي
~~الفجر، ويلقن القرآن، وربما لقن الحديث. فقد حفظنا منه أحاديث جمة ms08526 تلقينا.
~~ثم يقوم فيتوضأ، ويصلي ثلاثمائة ركعة بالفاتحة والمعوذتين إلى قبل وقت
~~الظهر، ثم ينام نومة، ثم يصلي الظهر، ويشتغل إما بالتسميع أو النسخ إلى
~~المغرب، فإن كان صائما أفطر، وإن كان مفطرا صلى من المغرب إلى
# PageV42P448
# العشاء الآخرة، فإذا صلى العشاء نام إلى نصف الليل أو بعده. ثم قام فتوضأ
~~وصلى لحظة، ثم توضأ، ثم صلى كذلك، ثم توضأ وصلى إلى قرب الفجر، وربما توضأ
~~في الليل سبع مرات أو أكثر. فقيل له في ذلك فقال: ما تطيب لي الصلاة إلا ما
~~دامت أعضائي رطبة. ثم ينام نومة يسيرة إلى الفجر. وهذا دأبه. وكان لا يكاد
~~يصلي فريضتين بوضوء واحد.
# سألت خالي الإمام موفق الدين عن الحافظ فقال وكتب بخطه: كان رفيقي في
~~الصبى وفي طلب العلم، وما كنا نستبق إلى خير إلا سبقني إليه إلا القليل.
~~وكمل الله فضيلته بابتلائه بأذى أهل البدعة، وعداوتهم له، وقيامهم عليه.
~~ورزق العلم وتحصيل الكتب الكثيرة، إلا أنه لم يعمر حتى يبتغ غرضه في
~~روايتها ونشرها.
# قال الضياء: وكان يستعمل السواك كثيرا، حتى كأن أسنانه البرد.
# سمعت محمود بن سلامة الحراني التاجر غير مرة يقول: كان الحافظ عبد الغني
~~نازلا عندي بأصبهان، وما كان ينام من الليل إلا قليلا، بل يصلي ويقرأ
~~ويبكي، حتى ربما منعنا النوم إلى السحر. أو ما هذا معناه.
# وكان الحافظ لا يرى منكرا إلا غيره بيده أو بلسانه. وكان لا تأخذه في
~~الله لومة لائم. رأيته مرة يريق خمرا، فجبذ صاحبه السيف، فلم يخف، وأخذه من
~~يده. وكان قويا في بدنه. وكثيرا ما كان بدمشق ينكر ويكسر الطنابير
~~والشبابات.
# قال لنا خالي الموفق: كان لا يصبر عن إنكار المنكر إذا رآه.
# سمعت فضائل بن محمد بن علي بن سرور المقدسي قال: سمعتهم يتحدثون بمصر أن
~~الحافظ كان قد دخل على الملك العادل، فلما رآه قام له.
# فلما كان اليوم الثاني إذا الأمراء قد جاءوا إلى الحافظ إلى مصر، مثل
~~سركس، وأزكش، فقالوا: آمنا بكرامتك يا حافظ.
# وذكروا ms08527 أن العادل قال: ما خفت من أحد ما خفت من هذا الرجل.
# PageV42P449
# فقلنا: أيها الملك، هذا رجل فقيه، أيش خفت منه؟ قال: لما دخل ما خيل إلي
~~إلا أنه سبع يريد أن يأكلني. فقلنا: هذه كرامة للحافظ.
# قال الضياء: شاهدت بخط الحافظ قال: والملك العادل اجتمعت به، وما رأيت
~~منه إلا الجميل، فأقبل علي وأكرمني، وقام لي والتزمني، ودعوت له. ثم قلت:
~~عندنا قصور فهو الذي يوجب التقصير. فقال: ما عندك لا تقصير ولا قصور.
# وذكر أمر السنة فقال: ما عندك شيء تعاب به في أمور الدين ولا الدنيا، ولا
~~بد للناس من حاسدين.
# وبلغني عنه بعد ذلك أنه ذكر عنده العلماء فقال: ما رأيت بالشام ولا مصر
~~مثل فلان، دخل علي فخيل إلي أنه أسد قد دخل علي، وهذا ببركة دعائكم ودعاء
~~الأصحاب.
# قال الضياء: وكان المبتدعة قد وغروا صدر العادل على الحافظ، وتكلموا فيه
~~عنده. وكان بعضهم يقول إنه ربما قتله إذا دخل عليه. فسمعت بعضهم أن بعض
~~المبتدعة أرسل إلى العادل يبذل في قتل الحافظ خمسة آلاف دينار.
# وسمعت الشيخ أبا بكر بن أحمد، الطحان قال: لكن في دولة الأفضل علي جعلوا
~~الملاهي عند درج جيرون، فجاء الحافظ فكسر شيئا كثيرا منها.
# ثم جاء فصعد على المنبر يقرأ الحديث، فجاء إليه رسول القاضي يطلبه حتى
~~يناظره في الدف والشبابة فقال الحافظ: ذاك عندي حرام. وقال: لا أمشي إليه،
~~إن كان له حاجة فيجيء هو.
# ثم تكلم على المنبر، فعاد الرسول فقال: لا بد من مجيئك قد بطلت هذه
~~الأشياء على السلطان. فقال الحافظ: ضرب الله رقبته ورقبة السلطان.
# فمضى الرسول، وخفنا من فتنة، فما جاء أحد بعد ذلك.
# PageV42P450
# سمعت محمود بن سلامة الحراني بأصبهان قال: كان الحافظ بأصبهان فيصطف
~~الناس في السوق ينظرون إليه. ولو أقام بأصبهان مدة وأراد أن يملكها لملكها.
~~يعني من حبهم له ورغبتهم فيه.
# قال الضياء: ولما وصل إلى مصر أخيرا كنا بها، فكان إذا خرج يوم الجمعة
~~إلى الجامع لا نقدر نمشي ms08528 معه من كثرة الخلق، يتبركون به، ويجتمعون حوله.
~~وكان سخيا، جوادا، لا يدخر دينارا ولا درهما. ومهما حصل له أخرجه. ولقد
~~سمعت عنه أنه كان يخرج في بعض الليالي بقفاف الدقيق إلى بيوت المحتاجين،
~~فإذا فتحوا له ترك ما معه ومضى لئلا يعرف. وكان يفتح له بشيء من الثياب
~~والبرد، فيعطيه للناس، وربما كان عليه ثوب مرقع.
# قال لي خالي الموفق: كان جوادا، يؤثر بما تصل يده إليه سرا وعلانية.
# وقال عبد الجليل الجيلاني: كنت في مسجد الوزير، فبقيت ثلاثة أيام ما لنا
~~شيء، فلما كان العصر يوم الجمعة سلمت على الحافظ، ومشيت معه إلى خارج باب
~~الجامع فناولني نفقة، فإذا هي نحو خمسين درهما.
# وسمعت بدر بن محمد الجزري قال: ما رأيت أحدا أكرم من الحافظ عبد الغني،
~~قد أوفى عني غير مرة.
# سمعت سليمان بن إبراهيم الأسعردي يقول: بعث الملك الأفضل إلى الحافظ
~~بنفقة وقمح كثير. ففرقه كله، ولم يترك شيئا.
# سمعت أحمد بن عبد الله العراقي: حدثني منصور قال: شاهدت الحافظ في الغلاء
~~بمصر، وهو ثلاث ليال يؤثر بعشائه ويطوي.
# سمعت الفقيه مقصد بن علي بن عبد الواحد المصري قال: سمعت أن الحافظ كان
~~زمان الغلاء يؤثر بعشائه. يعني غلاء مصر.
# قال الضياء: وقد فتح له بمصر بأشياء كثيرة من الذهب وغير ذلك، فما كان
~~يترك شيئا.
# PageV42P451
# سمعت الرضى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار: سمعت الحافظ يقول: سألت
~~الله أن يرزقني مثل حال الإمام أحمد، فقد رزقني صلاته.
# قال: ثم أبتلي بعد ذلك وأوذي.
# سمعت الإمام أبا محمد عبد الله بن أبي الحسن الجبائي [1] يقول: كان أبو
~~نعيم قد أخذ على الحافظ ابن منده أشياء في معرفة الصحابة، فكان الحافظ أبو
~~موسى يشتهي أن يأخذ على أبي نعيم في كتابه، فما كان يجسر.
# فلما جاء الحافظ عبد الغني أشار إليه بذلك، فأخذ على أبي نعيم في كتابه
~~«معرفة الصحابة» نحوا من مائتين وتسعين موضعا. فلما سمع بذلك الصدر عبد
~~اللطيف بن الخجندي طلب الحافظ عبد ms08529 الغني، وأراد هلاكه، فاختفى الحافظ.
# وسمعت محمد بن سلامة الحراني قال: ما أخرجنا الحافظ من أصبهان إلا في
~~إزار. وذلك أن بيت الخجندي، أشاعرة يتعصبون لأبي نعيم، وكانوا رؤساء
~~أصبهان.
# سمعت الحافظ يقول: كنا بالموصل نسمع «الجرح والتعديل» للعقيلي، فأخذني
~~أهل الموصل وحبسوني، وأرادوا قتلي من أجل ذكر أبي حنيفة فيه.
# قال: فجاءني رجل طويل معه سيف، فقلت: لعله يقتلني وأستريح.
# قال: فلم يصنع شيئا. ثم أطلقت.
# وكان يسمع هو وابن البرني، فأخذ ابن البرني الكراس التي فيها ذكر أبي
~~حنيفة، ففتشوا الكتاب، فلم يجدوا شيئا، فهذا كان سبب خلاصه. PageV42P452
# قلت: سمعت عبد الحميد بن خولان: سمعت الضياء يقول: كان الحافظ يقرأ
~~الحديث بدمشق، ويجتمع الخلق عليه، فحسد، وشرعوا يعملون لهم وقتا في الجامع،
~~ويقرأ عليهم الحديث، ويجمعون الناس، فهذا ينام، وهذا قلبه غير حاضر، فلم
~~يشف قلوبهم، فشرعوا في مكيدة، فأمروا الناصح بن الحنبلي بأن يعظ بعد الجمعة
~~تحت النسر، وقت جلوس الحافظ، فأخر الحافظ ميعاده إلى العصر. فلما كان في
~~بعض الأيام، والناصح قد فرغ، وقد ذكر الإمام، فدسوا إليه رجلا ناقص العقل
~~من بيت ابن عساكر، فقال للناصح: ما معناه أنك تقول الكذب على المنبر؟ فضرب
~~الرجل وهرب، وخبيء في الكلاسة، ومشوا إلى الوالي، وقالوا له: هؤلاء
~~الحنابلة ما قصدهم إلا الفتنة. وهم وهم واعتقادهم. ثم جمعوا كبراءهم، ومضوا
~~إلى القلعة، وقالوا للوالي: نشتهي أن تحضر الحافظ.
# وسمع مشايخنا، فانحدروا إلى المدينة، خالي الموفق، وأخي الشمس البخاري،
~~والفقهاء، وقالوا: نحن نناظرهم. وقالوا للحافظ: اقعد أنت لا تجيء، فإنك
~~حاد، ونحن نكفيك.
# فاتفق أنهم أرسلوا إلى الحافظ فأخذوه، ولم يعلم أصحابنا، فناظروه وكان
~~أجهلهم يغري به، فاحتد. وكانوا قد كتبوا شيئا من اعتقادهم، وكتبوا خطوطهم
~~فيه، وقالوا له: اكتب خطك. فلم يفعل. فقالوا للوالي: قد اتفق الفقهاء كلهم،
~~وهذا يخالفهم. واستأذنوه في رفع منبره. فأرسلوا الأسرى، فرفعوا ما في جامع
~~دمشق من منبر وخزانة وقالوا: نريد أن لا نجعل في الجامع إلا صلاة الشافعية،
~~وكسروا منبر الحافظ، ومنعوه ms08530 من الجلوس، ومنعوا أصحابنا من الصلاة في
~~مكانهم، ففاتهم الظهر.
# ثم إن الناصح جمع البنوية وغيرهم، وقالوا: إن لم يخلونا نصلي صلينا بغير
~~اختيارهم. فبلغ ذلك القاضي، وهو كان صاحب الفتنة، فإذن لهم، وخاف أن يصلوا
~~بغير إذنه.
# PageV42P453
# وكان الحنفية حموا مقصوراتهم بجماعة من الجند.
# ثم إن الحافظ ضاق صدره، ومضى إلى بعلبك، فأقام بها مدة، وتوجه إلى مصر،
~~فبقي بنابلس مدة يقرأ الحديث وكنت أنا في ذلك الوقت بمصر فجاء شاب من دمشق
~~بفتاوى إلى الملك عثمان العزيز، ومعه كتب أن الحنابلة يقولون كذا وكذا.
~~وكان بنواحي الإسكندرية، فقال: إذا رجعنا من بلادنا من يقول بهذه المقالة؟
# فاتفق أنه لم يرجع، وشب به فرسه. وأقاموا ولده موضعه. ثم أرسلوا إلى
~~الأفضل، وكان بصرخد، فجاء وأخذ مصر. ثم انحرف إلى دمشق فاتفق أنه لقي
~~الحافظ في الطريق، ففرح به وأكرمه. ونفذ يوصي به بمصر، فلما وصل الحافظ إلى
~~مصر تلقي بالبشر والإكرام، وأقام بها يسمع الحديث بمواضع ويجلس. وقد كان
~~بمصر كثير من المخالفين، لكن كانت رائحة السلطان تمنعهم.
# ثم إن الأفضل حاصر دمشق، ورد عنها بعد أن أشرف على أخذها، ورجع إلى مصر،
~~فجاء العادل خلفه فأخذ مصر. وبقي بمصر. وأكثر المخالفون على الحافظ، حتى
~~استدعي، ولم يحصل لهم بحمد الله ما أرادوا.
# وأكرمه العادل، وسافر إلى دمشق. وبقي الحافظ بمصر، وهم لا يتركون الكلام
~~فيه، فلما أكثروا عزم الكامل على إخراجه من مصر.
# ثم إن الحافظ اعتقل في دار سبع ليال فسمعت التقي أحمد بن العز محمد بن
~~عبد الغني: حدثني الشجاع بن أبي زكري الأمير قال: قال: لي الكامل: هاهنا
~~رجل فقيه قالوا إنه كافر. قلت: لا أعرفه. قال: بلى، هو محدث.
# فقلت: لعله الحافظ عبد الغني؟ قال: نعم هو هو. فقلت: أيها الملك، العلماء
~~أحدهم يطلب الآخرة، والآخر يطلب الدنيا. وأنت هاهنا باب الدنيا، فهذا الرجل
~~جاء إليك، أو أرسل إليك رقعة؟ قال: لا. قلت: والله هؤلاء
# PageV42P454
# يحسدونه. فهل في هذه البلاد أرفع منك؟ قال: لا ms08531. فقلت: هذا الرجل أرفع
~~العلماء. فقال: جزاك الله خيرا كما عرفتني هذا.
# وقال أبو المظفر بن الجوزي في تاريخه [1] : اجتمع قاضي دمشق محيي الدين
~~والخطيب ضياء الدين وجماعة، وصعدوا إلى متولي القلعة أن عبد الغني قد أضل
~~الناس ويقول بالتشبيه، فعقدوا له مجلسا وأحضروه، فناظرهم، وأخذوا عليه
~~مواضع، منها قوله: لا أنزهه تنزيها ينفي حقيقة النزول ومنها:
# كان الله ولا مكان، وليس هو اليوم على ما كان. ومنها مسألة الحرف والصوت.
# فقالوا: إذا لم يكن على ما كان، فقد أثبت له المكان. وإذا لم تنزه تنزيها
~~ينفي عنه حقيقة النزول، فقد أجزت عليه حقيقة الانتقال. وأما الحرف والصوت
~~فإنه لم يصح عن إمامك فيه شيء وإنما المنقول عنه أنه كلام الله لا غير.
# وارتفعت الأصوات، فقال له صارم الدين بزغش والي القلعة: كل هؤلاء على
~~ضلالة، وأنت على الحق؟ قال: نعم. فأمر الأسارى، فنزلوا فكسروا منبره،
~~ومنعوا الحنابلة من الصلاة، ففاتتهم صلاة الظهر.
# وقال أبو المظفر [2] في مكان آخر: اجتمع الشافعية، والحنفية، والمالكية.
~~بالملك المعظم بدار العدل، وكان يجلس بها هو والصارم بزغش، فكان ما اشتهر
~~من أمر عبد الغني الحافظ، وإصراره على ما ظهر من اعتقاده، وإجماع الفقهاء
~~على الفتيا بتكفيره، وأنه مبتدع لا يجوز أن يترك بين المسلمين، فسأل أن
~~يمهل ثلاثة أيام لينفصل عن البلد، فأجيب.
# قلت: قوله وإجماع الفقهاء على الفتيا بتكفيره كلام ناقص، وهو كذب صريح،
~~وإنما أفتى بذلك بعض الشافعية الذين تعصبوا عليه، وأما الشيخ PageV42P455
# الموفق وأبو اليمن الكندي شيخا الحنفية والحنابلة فكانا معه. ولكن نعوذ
~~بالله من الظلم والجهل.
# قال أبو المظفر [1] : وسافر عبد الغني إلى مصر، فنزل عند الطحانين، وصار
~~يقرأ الحديث، فأفتى فقهاء مصر بإباحة دمه، فكتبوا إلى ابن شكر الوزير
~~يقولون: قد أفسد عقائد الناس، ويذكر التجسيم على رءوس الأشهاد. فكتب إلى
~~والي مصر بنفيه، فمات قبل وصول الكتاب رحمه الله تعالى بمسجد المصنع.
# قال: وكان يصلي كل يوم وليلة ثلاثمائة ركعة ورد الإمام أحمد. وكان يقوم
~~الليل عامة دهره ms08532، ويحمل ما أمكنه إلى بيوت الأرامل واليتامى سرا.
# وكان أوحد زمانه في علم الحديث.
# وقال الضياء: سمعت بعض أصحابنا يقول: إن الحافظ أمر أن يكتب اعتقاده،
~~فكتب: أقول كذا لقول الله تعالى كذا، وأقول كذا لقول النبي صلى الله عليه
~~وسلم كذا. حتى فرغ من المسائل التي يخالفونه فيها، فلما وقف عليها الملك
~~الكامل قال: أيش أقول في هذا؟ يقول بقول الله وقول رسول الله؟ فخلى عنه.
# فصل قال: وسمعت أبا موسى بن عبد الغني قال: كنت مع والدي بمصر وهو يذكر
~~فضائل سفيان الثوري. فقلت في نفسي: إن والدي مثله.
# قال: فالتفت إلي وقال: أين نحن من أولئك؟.
# سمعت الزاهد إبراهيم بن محمود البعلبكي [2] يقول: كنت يوما عند الشيخ
~~العماد، وقد جاء تجار، فحدثوه أنهم رأوا، أو قال يرى، النور على قبر الحافظ
~~عبد الغني كل ليلة، أو كل جمعة. شك إبراهيم. PageV42P456
# سمعت الإمام أبا العباس أحمد بن محمد بن عبد الغني قال: رأيت البارحة
~~الكمال عبد الرحيم، يعني أخي، وعليه ثوب أبيض. فقلت: أين أنت؟
# قال: في جنة عدن. فقلت: أيما أفضل الحافظ عبد الغني، أو الشيخ أبو عمر؟
# قال: ما أدري، وأما الحافظ فكل ليلة جمعة ينصب له كرسي تحت العرش، ويقرأ
~~عليه الحديث، وينثر عليه الدر، وهذا نصيبي منه. وكان في كمه شيء، وقد أمسك
~~بيده على رأس الكم.
# وسمعت عبد الله بن الحسن بن محمد الكردي. بحران قال: رأيت الحافظ في
~~المنام، فقلت له: يا سيدي، أليس قد مت؟ فقال: إن الله أبقى [1] علي وردي من
~~الصلاة. أو نحو هذا.
# وسمعت القاضي أبا حفص عمر بن علي الهكاري بنابلس يقول: رأيت الحافظ عبد
~~الغني في النوم كأنه قد جاء إلى بيت المقدس، فقلت: جئت غير راكب؟ فقال: أنا
~~حملني النبي صلى الله عليه وسلم.
# سمعت الحافظ أبا موسى قال: حدثني رجل من أصحابنا قال: رأيت الحافظ في
~~النوم، وكان يمشي مستعجلا، فقلت: إلى أين؟ قال: أزور النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فقلت: وأين هو؟ قال ms08533 في المسجد الأقصى. فإذا النبي صلى الله عليه وسلم
~~وعنده أصحابه. فلما رأى الحافظ قام صلى الله عليه وسلم له وأجلسه إلى
~~جانبه.
# قال: فبقي الحافظ يشكو إليه ما لقي، ويبكي ويقول: يا رسول الله كذبت في
~~الحديث الفلاني، والحديث الفلاني، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# صدقت يا عبد الغني، صدقت يا عبد الغني.
# سمعت أبا موسى قال: مرض والدي مرضا شديدا منعه من الكلام والقيام ستة عشر
~~يوما. وكنت كثيرا ما أسأله: ما تشتهي؟ فيقول: أشتهي الجنة، أشتهي رحمة [2]
~~الله. ولا يزيد على ذلك. PageV42P457
# فلما كان يوم الإثنين جئت إليه، وكان عادتي أبعث كل يوم من يأتي بماء من
~~الحمام بكرة يغسل به أطرافه. فلما جئنا بالماء مد يده، فعرفت أنه يريد
~~الوضوء، فوضأته وقت صلاة الصبح، فلما توضأ قال: يا عبد الله قم فصل بنا
~~وخفف.
# فقمت وصليت بالجماعة، وصلى معنا جالسا، فلما انصرف الناس، جئت وقد استقبل
~~القبلة فقال: اقرأ عند رأسي «يس» . فقرأتها، فجعل يدعو وأنا أؤمن. فقلت له:
~~هاهنا دواء قد عملناه، تشربه قال: يا بني، ما بقي إلا الموت.
# فقلت: ما تشتهي شيئا؟ قال: أشتهي النظر إلى وجه الله سبحانه وتعالى.
~~فقلت: ما أنت عني راض؟ قال: بلى والله، أنا راض عنك وعن إخوتك، وقد أجزت لك
~~ولإخوتك، ولابن أخيك إبراهيم.
# فقلت: ما توصي بشيء. قال: ما لي على أحد شيء، ولا لأحد علي شيء.
# قلت: توصيني بوصية. قال: يا بني أوصيك بتقوى الله، والمحافظة على طاعته.
# فجاء جماعة يعودونه، فسلموا، فرد عليهم، وجعلوا يتحدثون ففتح عينيه وقال:
~~ما هذا الحديث؟ اذكروا الله، قولوا لا إله إلا الله. فقالوا، ثم قاموا،
~~وجعل هو يذكر الله ويحرك شفتيه، ويشير بعينيه. فدخل درع النابلسي.
# فسلم عليه وقال: ما تعرفني؟ قال: بلى.
# فقمت لأناوله كتابا من جانب المسجد، فرجعت وقد خرجت روحه.
# وذلك يوم الإثنين الثالث والعشرين من ربيع الأول. وبقي ليلة الثلاثاء في
~~المسجد، واجتمع الخلق الغد، خلق كثير من الأئمة والأمراء، وما لا ms08534 يحصيهم
~~إلا الله. ودفناه بالقرافة مقابل قبر أبي عمرو بن مرزوق، في مكان ذكر لي
~~خادمه عبد المنعم أنه كان يزور ذلك المكان، ويبكي فيه إلى أن يبل الحصى،
~~ويقول: قلبي يرتاح إلى هذا المكان. فرحمه الله ورضي عنه.
# PageV42P458
# قال الضياء: وتزوج ببنت خاله رابعة بنت أحمد بن محمد بن قدامة، فولدت له
~~محمد، وعبد الرحمن، وفاطمة، وعاشوا حتى كبروا. وتسرى بجارية في مصر، فلم
~~توافقه، ثم بأخرى، فولدت له بنتين ماتتا ولم تكبرا.
# سمعت عبد الحميد بن خولان أن الضياء أخبرهم قال: لما دخلنا أصبهان كنا
~~سبعة، أحدنا الإمام أحمد بن محمد بن الحافظ، وكان طفلا، فسمعنا على
~~المشايخ. وكان شيخنا مؤيد الدين ابن الإخوة عنده جملة حسنة من المسموعات،
~~فسمعنا عليه قطعة، وكان يتشدد علينا. ثم إنه توفي، فضاق صدري لموته كثيرا،
~~لأنه كانت عنده مسموعات لم تكن عند غيره. وأكثر ما ضاق صدري لأجل ثلاثة
~~كتب: «مسند العدني» ، و «معجم ابن المقرئ» ، و «معجم أبي يعلى» . وكنت قد
~~سمعت عليه في السفرة الأولى «مسند العدني» ولكن لأجل رفقتي، فرأيت في النوم
~~كأن الحافظ عبد الغني رحمه الله قد أمسك رجلا، وهو يقول لي: أم هذا، أم
~~هذا. والرجل الذي أشار إليه هو ابن عائشة بنت عمر.
# فلما استيقظت قلت في نفسي: ما قال هذا إلا لأجل شيء. فوقع في قلبي أنه
~~يريد الحديث، فمضيت إلى دار بني معمر وفتشت الكتب، فوجدت «مسند العدني»
~~سماع عائشة مثل ابن الإخوة، فلما سمعناه عليها قال لي بعض الحاضرين: إن لها
~~سماعا بمعجم ابن المقرئ. قلت: أين هو؟ قال: عند فلان الخباز. فأخذناه
~~وسمعناه منها. وبعد أيام ناولني بعض الإخوان «معجم أبي يعلى» سماعها.
~~فسمعناه.
# أنشدنا ابن خولان: أنشدنا أبو عبد الله الحافظ سنة ست وعشرين وستمائة:
~~أنشدنا أبو عبد الله محمد بن سعد بن عبد الله لنفسه يرثي الحافظ:
# هذا الذي كنت يوم البين أحتسب ... فليقض دمعك عني بعض ما يجب
# لم يبق في الأسى والسقم جارحة ... نفس تذوب وقلب ms08535 بعد ذا يجب
# تا الله لا رمت صبرا عنهم أبدا ... وفي الحياة فما لي دونهم أرب
# PageV42P459
# لا تعجبن لوفاتي بعدهم أسفا ... وإنما في حياتي بعدهم عجب
# سقيا ورعيا لأيام لنا سلفت ... والشمل مجتمع والأنس منتسب
# والعيش غض وعين الدهر راقدة ... والبين رث وأثواب الهوى قشب
# والدار ما نزحت والورق ما صدحت ... وحبذا بكم الأجراع والكتب
# إن تمس دارهم عني مباعدة ... فإن مسكنهم في القلب مقترب
# يا سائرين إلى مصر سألتكم ... رفقا علي فإن الأمر مكتسب
# قولوا لساكنها: حييت من سكن ... يا منية النفس ماذا الصد والغضب
# بالشام قوم وفي بغداد قد أسفوا ... لا البعد أخلق بلواهم ولا الحقب
# منها:
# لولاك ماد عمود الدين وانهدمت ... قواعد الحق واغتال الهدى عطب
# فاليوم بعدك جمر الغي مضطرم ... بادي الشرار وركن الرشد مضطرب
# فليبكينك رسول الله ما هتفت ... ورق الحمام وتبكي العجم والعرب
# لم يفترق بكما حال فموتكما ... نفي الشهر واليوم هذا الفخر والحسب
# أحييت سنته من بعد ما دفنت ... وشدتها وقد انهدت لها رتب
# يا شامتين وفينا ما يسؤهم ... مستبشرين وهذا الدهر محتسب
# ليس الفناء بمقصور على سبب ... ولا البقاء بممدود له سبب
# من لم يعظه بياض الشعر أيقظه ... سواد عيش فلا لهو ولا طرب
# الصبر أهون ما تمطى غواربه ... والأجر أعذب ما يجنى وتحتلب
# إن تحسبوه كريه الطعم أيسره ... سم مذاف ففي أعقابه الضرب
# ما مات من كان عز الدين يعقبه ... وإنما الميت منكم من له عقب
# ولا تقوض بيت كان يعهده ... مثل العماد ولا أودى له طنب
# على العلى بجمال الدين بعدكما ... يحيي العلوم بمحيي الدين والقرب
# مثل الدراري والسواري شملها أبدا ... نجم يغور وتبقى بعده شهب
# من معشر هجروا الأوطان وانتهكوا ... حمى الخطوب وأبكار العلا خطبوا
# شم العرانين يلح لو سألتهم ... بذل النفوس لما هابوا بأن يهبوا
# بيض مفارقهم سود عواتقهم ... يمسي مسابقهم من حظه التعب
# PageV42P460
# نور إذا سألوا، نار إذا حملوا، ... سحب إذا نزلوا، أسد إذا ركبوا
# هذا الفخار، فإن تجزع فلا جزع ... على المحب، وإن تصبر فلا عجب ms08536
# الموقدون، ونار الخير خامدة ... والمقدمون، ونار الحرب تلتهب
# كملت.
### | 592- 
# عبد القادر بن خلف بن أبي البركات يحيى بن فضلان [1] .
# أبو بكر البغدادي، الأزجي، المشاهر، المؤدب.
# سمع من: أبيه، وابن ناصر، وأبي بكر بن الزاغوني، وأبي الفتح الكروخي،
~~وأبي الوقت السجزي.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، وآخرون.
# وأجاز للفخر علي.
# توفي في ذي الحجة.
### | 593- 
# عبد الملك بن عثمان بن عبد الله بن سعد.
# أبو محمد المقدسي.
# قتل بقرية الهامة في شوال.
# وهو والد الزين أحمد، والجمال عبد الله.
### | 594- 
# عبد الملك بن مظفر بن عبد الله [2] .
# أبو غالب الحربي، شيخ صالح.
# سمع: أحمد بن أبي غالب الزاهد، وسعيد بن البناء، وجماعة.
# روى عنه: الحافظ الضياء، والشرف عبد الله بن أبي عمر، وابن عمه المجد
~~عيسى، وغيرهم. PageV42P461
# وأجاز للفخر علي، والكمال عبد الرحيم بن عبد الملك.
# وتوفي في شوال.
### | 595- 
# عبد الملك بن مواهب بن مسلم بن الربيع [1] .
# أبو محمد، وأبو القاسم السلمي، البغدادي، النصري، الوراق، الشيخ الصالح
~~الذي كان يذكر أنه رأى الخضر.
# روى عن: القاضي أبي بكر الأنصاري.
# قال الدبيثي: كان صالحا، حسن الطريقة. توفي في تاسع ربيع الآخر.
# روى عنه: هو، وابن خليل، والنجيب بن الصيقل.
# وقرأت بخط شيخنا ابن الظاهري قال: كان صالحا مستجاب الدعوة، يأكل من كسب
~~يده، وكان يزعم أنه يرى الخضر عليه السلام.
# قلت: أجاز للفخر علي، ولجماعة رحمه الله.
### | 596- 
# عبد الملك بن أبي القاسم عبد الله بن الحسين [2] .
# أبو علي المؤذن، الدار قزي، المعروف بابن القشوري.
# ذكر أنه سمع من: أبي القاسم بن الحصين، وقاضي المرستان.
# وحدث عن: أبي غالب محمد بن محمد بن أسد العكبري، شيخ روى عن أبي الفتح بن
~~عمران.
# روى عنه: الدبيثي وقال: توفي في صفر، وابن النجار وقال: صدوق.
~~PageV42P462
### | 597- 
# عبد المنعم بن الفقيه أبي نصر هبة الكريم بن خلف بن المبارك بن البطر [1]
~~.
# أبو الفضل البغدادي، البيع، المعروف بابن الحنبلي.
# حدث عن: أبي الفضل الأرموي.
# وكان أبوه يروي عن قرابته أبي الخطاب نصر بن البطر.
# توفي في ذي القعدة.
### | 598- 
# عبد المنعم بن ms08537 يحيى بن أحمد بن عبيد الله [2] .
# الأزجي، البيع.
# حدث عن: ابن ناصر، وأبي الوقت.
# ومات أيضا في ذي القعدة رحمه الله تعالى.
### | 599- 
# عبد الواحد بن سعد بن يحيى [3] .
# أبو الفتح البغدادي، الصفار.
# من أهل نهر القلايين.
# سمع: أبا بكر الأنصاري، وهبة الله بن الطبر، وإسماعيل بن السمرقندي، وعبد
~~الجبار بن أحمد بن توبة الأسدي، وعبد الرحمن بن محمد القزاز، وجماعة.
# وكان شيخا صالحا. عاش اثنتين وثمانين سنة. PageV42P463
# ومات في رابع المحرم.
# ذكره الحافظ زكي الدين وقال: لنا منه إجازة.
### | 600- 
# عتيق بن علي بن سعيد بن عبد الملك بن رزين [1] .
# أبو بكر العبدري، الطرطوشي، القاضي المعروف بابن العقار.
# ذكره ابن الأبار وقال: أصله من طرطوشة، ونشأ بميورقة، واستوطن بلنسية.
# وقرأ على: أبي الحسين بن هذيل، وابن النعمة، وأبي بكر بن نمارة.
# وسمع منهم، ومن غيرهم.
# وأجاز له أبو طاهر السلفي، وجماعة.
# وقعد للتعليم بالقرآن، وكان من أهل التجويد والتحقيق والتقدم في الإقراء،
~~مع الفقه والبصر بالشروط.
# ولي قضاء بلنسية وخطابتها وقتا. وكانت في أحكامه شدة، وفي أخلاقه حدة.
# أخذ الناس عنه القراءات والحديث.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
# وتوفي في ذي الحجة [2] .
### | 601- 
# العراقي بن محمد بن العراقي [3] . PageV42P464
# العلامة ركن الدين، أبو الفضل القزويني، الطاووسي، صاحب الطريقة.
# كان إماما كبيرا، مناظرا، محجاجا، قيما بعلم الخلاف، مفحما للخصوم. أخذ
~~ذلك عن الشيخ رضي الدين النيسابوري الحنفي صاحب الطريقة، فبرع في الفن،
~~وصنف ثلاث تعاليق. وازدحم عليه الطلبة بهمذان، ورحلوا إليه من النواحي،
~~واشتهر اسمه.
# ومن أصحابه نجم الدين أحمد بن محمد بن خلف المقدسي، اشتغل عليه حتى صار
~~معيده.
# توفي ركن الدين في رابع عشر جمادى الآخرة بهمذان [1] .
### | 602- 
# عزيزة بنت علي بن أبي محمد يحيى بن علي بن الطراح المدير [2] .
# أخت ست الكتبة.
# حدثت عن: جدها.
# روى عنها: الحافظ الضياء، والنجيب الحراني، وغيرهما. PageV42P465
# وأجازت للفخر علي، وللشيخ شمس الدين، ولإسماعيل العسقلاني.
# وماتت في نصف شعبان.
### | 603- 
# علي بن الأجل أبي طاهر أحمد بن الحسين بن عبد الله بن أيوب [1] .
# أبو الحسن الكرخي، الكاتب.
# ولد ms08538 سنة ثلاث وعشرين، وسمع: أبا بكر الأنصاري، وأبا منصور ابن زريق
~~القزاز.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، والنجيب عبد اللطيف.
# وتوفي في سلخ ربيع الأول.
### | 604- 
# عمر بن إبراهيم بن الحسن بن طاهر [2] .
# أبو حفص بن الحصني، الحموي، ثم الدمشقي.
# سمع من: علي بن الحسين بن اشليها، ونصر الله بن محمد المصيصي، وأبي يعلى
~~حمزة بن الحبوبي.
# روى عنه: ابن خليل، والضياء، والشهاب القوصي.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير.
### | 605- 
# عمر بن علي بن محمد [3] .
# أبو حفص الحربي، الإسكاف.
# سمع: عبد الله بن أحمد بن يوسف.
# روى عنه: يوسف بن خليل. PageV42P466
# وأجاز لابن أبي الخير.
### | 606- 
# عمر بن علي بن المظفر [1] .
# أبو حفص الأشتري، الصوفي، نفيس الدين، الخادم بخانقاه سعيد السعداء
~~بالقاهرة.
# سمع: سعيد بن سهل الفلكي، وأبا طاهر السلفي.
# وحدث.
# توفي في ربيع الأول.
### | 607- 
# عمر بن محمد بن الحسن بن عبد الله [2] .
# الأزجي، القطان، المعروف بحريرة. شيخ مسند مشهور.
# حدث عن: أبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب محمد بن الحسن الماوردي، وأبي
~~بكر الأنصاري.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، والنجيب عبد اللطيف.
# وأجاز لابن أبي الخير، وللفخر بن البخاري.
# وتوفي في السابع والعشرين من جمادى الآخرة.
### | 608- 
# عمر بن الإمام أبي المحاسن يوسف بن عبد الله بن بندار [3] .
# الفقيه أبو حفص الدمشقي.
# تفقه على والده ببغداد. PageV42P467
# وسمع من: أبي الوقت، وأبي زرعة المقدسي.
# وقدم مصر وحدث بها وناظر.
# وهو أخو قاضي القاهرة زين الدين علي.
# توفي في ثامن عشر صفر.
### | 609- 
# عيسى بن محمد بن عيسى بن عقاب [1] .
# أبو الأصبغ الغافقي، القرطبي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن: أبيه، وأبي القاسم بن رضا، وغيرهما.
# وسمع من: أبي الوليد بن الدباغ، وجماعة.
# وحدث وأقرأ القرآن.
# وتوفي في المحرم عن أربع وسبعين سنة رحمه الله.
### | - حرف الغين-
### | 610- 
# غالب بن عبد الرحمن بن محمد بن خلف [2] .
# أبو بكر الشراط، الأنصاري، الأندلسي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن: أبيه. وعن: أبي بكر بن خير.
# وسمع الكثير من ابن بشكوال.
# وسمع من: أبي العباس بن مضاء، وأبي الحسن عبد الرحمن بن بقي، وجماعة.
# قال الأبار ms08539: أقرأ، ودرس، وحدث، وعلم العربية، وكان من أهل العلم والعمل،
~~محببا إلى الخاصة والعامة، بصيرا بالقراءات، والعربية، واللغة.
# توفي في ربيع الآخر كهلا. PageV42P468
### | - حرف الفاء-
### | 611- 
# فتح بن محمد بن فتح.
# أبو نصر بن الفصال القرطبي.
# أحد من أكثر عن: أبي القاسم بن بشكوال، وأبي بكر بن خير.
### | 612- 
# فاطمة بنت أبي الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصاري البلنسي [1] .
# أخت عبد الكريم.
# ولدت بأصبهان في سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
# وسمعت حضورا، ولها سنتان وشيء، من فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية. وقدم
~~بها أبوها بغداد في سنة خمس وعشرين فسمعها حضورا من: أبي القاسم بن الحصين،
~~وزاهر بن طاهر، وأحمد بن الحسين بن البناء، وأسمعها من: نفسه، ومن: هبة
~~الله بن أحمد بن الطبر، ويحيى بن حبيش الفارقي، ويحيى بن البناء، وأبي
~~المكارم أحمد بن عبد الباقي، وأبي منصور بن زريق القزاز، وإسماعيل بن
~~السمرقندي، والقاضي أبي بكر محمد بن القاسم الشهرزوري، وطائفة كبيرة.
# وأجاز لها خلق. وحدثت بدمشق، والقاهرة.
# تزوج بها ابن نجا الواعظ، وأقدمها معه إلى دمشق، ثم سكن بها بمصر، فأكثر
~~عنها المصريون وعني بها والدها أتم عناية.
# روى عنها: أبو موسى بن الحافظ عبد الغني، والمحدث عبد الرحمن بن
~~PageV42P469
# مقرب التجيبي، والفقيه أبو عبد الله محمد بن محمد بن الوزان، وأبو عبد
~~الله محمد ابن المقرئ الشاطبي، والضياء، وخطيب مردا، وعبد الله بن علاق،
~~وخلق كثير.
# وبالإجازة: أحمد بن أبي الخير، والحافظ زكي الدين عبد العظيم [1] وقال:
~~توفيت في ثامن ربيع الأول.
### | 613- 
# فضل الله بن الحافظ أبي سعيد محمد بن أحمد [2] .
# الإمام أبو المكارم النوقاني، الفقيه، الشافعي.
# ونوقان هي مدينة طوس.
# مولده في سنة أربع عشرة وخمسمائة. وبادر أبوه فأخذ له الإجازة من محيي
~~السنة أبي محمد البغوي.
# وسمع من عبد الجبار بن محمد الحواري «أربعين البيهقي الصغري» .
# وسمع من أبيه «مسند الشافعي» .
# وكان بارعا في مذهبه. تفقه مدة بمحمد بن يحيى. وكان مفتيا، مهيبا، مدرسا.
# سمع منه: أبو رشيد الغزال، وغيره.
# وأجاز للشيخ شمس الدين بن ms08540 أبي عمر، وللفخر علي بن البخاري.
# مرض بنيسابور، فحمل إلى نوقان فمات بها في سنة ستمائة.
# ورخه أبو العلاء الفرضي.
# وقيل: ولد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. فنحن نروي تصانيف محيي السنة «شرح
~~السنة» ، و «معالم التنزيل» ، و «المصابيح» ، و «التهذيب» ، PageV42P470
# والأربعين حديثا بالإجازة العالية، من ابن أبي عمر، والفخر علي،
~~بإجازتهما منه، بإجازته من المؤلف.
### | - حرف القاف-
### | 614- 
# القاسم بن الحافظ الكبير أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد
~~الله بن الحسين [1] .
# الحافظ، المفيد، المسند، الورع، بهاء الدين أبو محمد الدمشقي، المعروف
~~بابن عساكر. مولده في نصف جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
# وسمع: أباه، وعمه الصائن هبة الله، وجد أبويه القاضي أبا المفضل يحيى بن
~~علي القرشي، وابنه القاضي أبا المعالي محمد بن يحيى، وجمال الإسلام أبا
~~الحسن علي بن المسلم، وأبا طالب علي بن عبد الرحمن الصوري، ويحيى بن بطريق
~~الطرسوسي، وأحمد بن محمد الهاشمي، الذي روى عن السميساطي، وأبا الفتح نصر
~~الله بن محمد المصيصي، وهبة الله بن طاوس، PageV42P471
# وأبا الدر ياقوت بن عبد الله الرومي، والخضر بن الحسين بن عبدان، وعبد
~~الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد، ونصر بن أحمد بن مقاتل، وأبا القاسم بن
~~البن، وأبا الحسن المرادي، وأبا سعد بن السمعاني، وخلقا كثيرا.
# وأجاز له عامة مشايخ خراسان الذين لقيهم أبوه في سنة ثلاثين. منهم:
# أبو عبد الله الفراوي، وزاهر الشحامي، والحسين بن عبد الملك الخلال، وهبة
~~الله السيدي.
# وأجاز له القاضي أبو بكر الأنصاري، وجماعة من بغداد.
# وكان إماما، محدثا، ثقة، حسن المعرفة، كريم النفس، مكرما للغرباء، ذا
~~أنسة بما يقرأ عليه، وخطه وحش، لكنه كتب الكثير، وصنف، وخرج، وعني بالكتابة
~~والمطالعة، فبالغ إلى الغاية. وكان ظريفا، كثير المزاح.
# قال العز النسابة: كان أحب ما إليه المزاح.
# وقال ابن نقطة [1] : هو ثقة إلا أن خطه لا يشبه خط أهل الضبط.
# وقال عبد الرحمن بن المقرب الإسكندري: حدثني المحدث ندى الحنفي قال: قرأت
~~على أبي محمد بن عساكر، ثنا ابن لهيعة ms08541 فقال: لهيعة بالضم فراجعته فلم يرجع.
# وقال الحافظ عبد العظيم [2] : قلت للحافظ أبي الحسن المقدسي: أقول ثنا
~~القاسم بن علي الحافظ بالكسر نسبة إلى والده؟ فقال: بالضم، فإني اجتمعت به
~~بالمدينة فأملى علي أحاديث من حفظه، ثم سير إلي الأصول فقابلتها فوجدتها
~~كما أملاها. وفي بعض هذا يطلق عليه الحفظ [3] . PageV42P472
# قلت: وليس هذا هو الحفظ العرفي. وقد صنف كتاب «المستقصى في فضل المسجد
~~الأقصى» ، وكتاب «الجهاد» . وأملى مجالس. وكان يتعصب لمذهب الأشعري، ويبالغ
~~من غير أن يحققه.
# وقد ولي مشيخة دار الحديث النورية بعد والده إلى أن مات. ولم يتناول من
~~معلومه شيئا. بل جعله مرصدا لمن يرد عليه من الطلبة.
# وقيل إنه لم يشرب من مائها، ولا توضأ منه.
# وقد سمع منه خلق. وحدث بمصر، والشام.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأبو جعفر القرطبي، وأبو الحسن بن المفضل،
~~وأبو محمد عبد القادر الرهاوي، ويوسف بن خليل، والتقي اليلداني، والكمال
~~محمد بن القاضي صدر الدين عبد الملك بن درباس، والمفتي عز الدين عبد العزيز
~~بن عبد السلام، والتاج عبد الوهاب ابن زين الأمناء، وعبد الغني بن بنين
~~القباني، والخطيب عماد الدين عبد الكريم بن الحرستاني، والمحدث زين الدين
~~خالد، والنجيب فراس العسقلاني، والمجد محمد بن إسماعيل بن عساكر، والتقي
~~إسماعيل بن أبي اليسر، والكمال عبد العزيز بن عبد، وأبو بكر محمد بن علي
~~النشبي.
# وأجاز لابن أبي الخير الحداد، ولأبي الغنائم المسلم بن علان.
# وتوفي في تاسع صفر.
### | - حرف الكاف-
### | 615- 
# كامل بن عبد الجليل بن أبي تمام [1] .
# الرئيس الشريف أبو الفضائل الهاشمي، البغدادي، الحريمي، المعروف بابن
~~الشنكاتي [2] . PageV42P473
# سمع: أبا منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز.
# روى عنه: الدبيثي، والنجيب عبد اللطيف.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | - حرف اللام-
### | 616- 
# الليث بن علي بن محمد [1] .
# أبو الفتح بن البوراني، البغدادي.
# شيخ معمر، ولد بعد الخمسمائة بيسير، ولو سمع على مقتضى سنه لسمع من أبي
~~القاسم بن بيان، وطبقته. ولكنه سمع في كبره من: القاضي أبي بكر.
# ومن: محمد بن محمد بن أسد ms08542.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وغيره.
# وروى عنه بالإجازة أبو الحسن بن البخاري.
# وتوفي في ثاني ربيع الأول.
### | - حرف الميم-
### | 617- 
# محمد بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور.
# الجمال أبو بكر المقدسي، وهو مشهور بكنيته.
# قال الضياء: ولد سنة ثلاث وستين، وتوفي بنابلس لأنه مضى ليزور القدس بعد
~~حجته. وكان فقيها زاهدا، ورعا، كثير الخوف من الله تعالى.
# كان يعرف بالزاهد. PageV42P474
# رحل مع أخيه البهاء عبد الرحمن إلى بغداد، وسمع الكثير بها وبدمشق.
# وكان يتنضف ويبالغ في الوضوء. ثم رجع وتزوج. ثم سافر إلى بغداد، وأقام
~~بها مدة وحصل فنونا وعاد. وكان يؤم بمسجد دار البطيخ بدمشق.
# وتزوج بمريم بنت خلف بن راجح، فولدت له أحمد، وعبد الرحمن، وصفية.
# أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار بقراءتي، أنا أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بحران سنة أربع وثمانين، أنا ابن شاتيل، أنبا ابن بيان،
~~فذكر حديثين.
### | 618- 
# محمد بن الحسين بن علي بن الهادي بن القاسم بن ناصر الحق [1] .
# الشريف النقيب نقيب السادة بمصر أبو الفضل المعروف بابي الدلالات.
# العلوي، الحسيني، الطبري.
# توفي في جمادى الأولى.
# وحدث عن الوزير أبي المظفر الفلكي.
### | 619- 
# محمد بن صافي بن عبد الله [2] .
# أبو المعالي البغدادي، النقاش.
# ولد سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: أبي بكر المزرفي، ويحيى بن الحسن بن البناء، وأبي البركات يحيى
~~بن عبد الرحمن الفارقي، وأبي القاسم بن السمرقندي. PageV42P475
# وأجاز للشيخ شمس الدين، وللشيخ الفخر المقدسيين.
# وتوفي في ربيع الآخر وله اثنتان وثمانون سنة [1] .
### | 620- 
# محمد بن الإمام موفق الدين أبي [2] محمد بن قدامة.
# أبو الفضل.
# ولد في ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين.
# وتوفي في جمادى الأولى، وقد استكمل ستا وعشرين سنة.
# قال الضياء: مات بهمذان. وكان شابا ظريفا، فقيها، تفقه على والده، وسافر
~~إلى بغداد، واشتغل بالخلاف على الفخر إسماعيل غلام ابن المنى وسمع الحديث.
### | 621- 
# محمد بن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح الجيلي [3] .
# أبو الفضل.
# سمع من: والده، وسعيد بن البناء، وأبي الوقت.
# وحدث ms08543.
# وتوفي في ذي القعدة.
# روى عنه: أبو عبد الله بن النجار وقال: كان من ذوي الثروة، وكان طحانا،
~~فكثرت أمواله وتنعم فقابل النعمة بالكفر، حتى سمعت من جماعة أنه كان يأخذ
~~الذهب ويرمي به نحو السماء ويقول: كم تعطيني ذهبا وقد شبعت.
# ثم ما زال في انحطاط حتى افتقر، ولبس بالفقيري، ولزم رباطهم.
# ثم سافر إلى دمشق ليطلب شيئا، ثم عاد إلى بغداد. ولم تكن طريقته.
~~PageV42P476
# مرضية، وكان خاليا من العلم [1] .
# عاش ثمانيا وخمسين سنة.
### | 622- 
# محمد بن عبد الملك بن محمد.
# أبو عبد الله الأزدي، العتكي، من أهل الجزيرة الخضراء.
# عمر وعاش ستا وثمانين سنة.
# وسمع من: أبي العباس بن زرقون فقط.
# وولي قضاء بلده.
# حدث عنه: أبو محمد بن حوط الله، وأبو عبد الله بن هشام.
### | 623- 
# محمد بن علي بن محمد [2] بن الخازن [3] .
# أبو المعالي البزاز، المعروف بابن قشيلة، بقاف مضمومة، وشين معجمة.
# سمع: أبا بكر محمد بن عبد الباقي القاضي، وأبا الوقت.
# وإنما ظهر سماعه بعد موته [4] .
# توفي في ربيع الآخر.
### | 624- 
# محمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي [5] . PageV42P477
# القاضي أبو البركات الأنصاري، الموصلي، الشافعي.
# ولد سنة ثلاثين وخمسمائة بالموصل.
# وسمع من: القاضي أبي بكر محمد بن القاسم الشهرزوري.
# وببغداد من: ابن ناصر، والنقيب أحمد بن علي العلوي، وأبي الوقت.
# وذكر وفاة أبي البركات هذا الحافظ عبد العظيم [1] فقال: توفي في ثاني
~~ربيع الأول بأسيوط، ودفن عند مصلى العيد، وقد ولي القضاء بها زيادة على
~~عشرين سنة.
# قال: وذكر أنه تولى الحكم بحماه ثمان سنين في زمان نور الدين، وجمع كتابا
~~سماه «عيون الأخبار وغرر الحكايات والأشعار» [2] . وجمع أربعين حديثا عن
~~أربعين شيخا في أربعين مدينة. وجمع «معجم النساء» .
# وذكر في هذه الكتب أنه سمع بالموصل من الشهرزوري، ويحيى بن سعدون،
~~وببغداد من ابن ناصر، وبالبصرة من فلان [3] ، وبهمذان من أبي العلاء، وبحلب
~~من ابن عصرون، وبدمشق من ابن عساكر، وبمصر من أبي الفتح المحمودي، وبأسيوط،
~~ودمياط، وقوص، وأسوان، ومدنا كثيرة.
# سمع منه: خطيب أسيوط أبو الرضا ms08544 محمد بن سليمان، والحسن بن عبد الباقي
~~الصقلي.
# ونبا عنه أبو الحسن بن أبي الجود الفتحي.
# ووقع في كتابه «عيون الأخبار» مواضع وهمها ظاهر جدا.
### | 625- 
# محمد بن أبي نصر محمد بن ياسين بن عبد الملك [4] . PageV42P478
# أبو البركات التاجر البغدادي.
# ولد سنة أربع وثلاثين، وعرض القرآن على أبي الحسن علي بن أحمد اليزدي.
# وسمع: أبا الفضل الأرموي، وجماعة.
# وحدث عنه: ابن الدبيثي.
### | 626- 
# محمد بن المهنا بن محمد [1] .
# الأديب أبو عبد الله البناني، البغدادي، الشاعر المشهور.
# ولد في محرم سنة تسع وخمسمائة، ومدح الخلفاء والوزراء، وطال عمره.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي في تاريخه من شعره وقال: توفي في رابع
~~شوال.
# وروى عنه أيضا ابن النجار [2] .
# تزوج بتسعين امرأة. PageV42P479
### | 627- 
# محمد بن يحيى بن صباح [1] .
# أخو أبي صادق الحسن القرشي، المخزومي.
# سمع: عبد الله بن رفاعة. وحدث عنه بدمشق، وبها توفي وله اثنتان أو ثلاث
~~وخمسون سنة.
# توفي في شوال.
### | 628- 
# محمد بن يحيى بن محمد بن متوكل [2] .
# أبو بكر ابن الحذاء التميمي، الإشبيلي، الشاهد.
# قال الأبار: روى فيما أحسب عن أبي محمد بن عتاب.
# أخذ عنه: أبو علي الشلوبين.
# وتوفي سنة ستمائة أو إحدى وستمائة عن نيف وتسعين سنة.
### | 629- 
# محمد بن يحيى بن محمد [3] .
# أبو بكر الجذامي، النيار، الإشبيلي، الشاهد.
# سمع من: شريح بن محمد «صحيح البخاري» ، ومن: أبي بكر بن طاهر «الموطأ» .
# وحدث.
# توفي فيها تقريبا.
### | 630- 
# محمد بن يوسف بن مفرج بن سعادة [4] .
# أبو بكر وأبو عبد الله الإشبيلي، المقرئ، نزيل تلمسان.
# قال الأبار: أخذ القراءات عن: أبي الحسن شريح بن محمد، وأبي العباس بن
~~حرب. PageV42P480
# وسمع منهما، ومن: القاضي أبي بكر بن العربي، وأبي بكر بن مدير.
# ولم يسمع من شريح إلا «الموطأ» و «صحيح البخاري» .
# وكان مقرئا فاضلا، ومحدثا ضابطا. أخذ الناس عنه، وعمر وأسن.
# وحكى أبو العباس بن المزين أنه لقيه بتلمسان، وأنه أجاز له في ربيع الآخر
~~سنة ستمائة. وفيها توفي رحمه الله.
### | 631- 
# محمد بن يوسف بن أبي بكر [1] .
# الشيخ ضياء الدين أبو بكر الآملي، الطبري، المقرئ ms08545، الفقيه، إمام السلطان
~~صلاح الدين.
# سمع بأصبهان من: مسعود الثقفي، وأبي الخير الباغبان. وبهمذان من:
# الحافظ أبي العلاء العطار. وبشيراز من: عبد العزيز بن محمد الأدمي،
~~وغيرهم.
# وحدث بمصر، ودمشق، والمدينة.
# روى عنه: علاء الدين علي بن محمد بن سعيد بن القلانسي، وتقي الدين
~~اليلداني، وشمس الدين ابن خليل، وشهاب الدين القوصي، وجماعة.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير، وأبي الغنائم بن علان.
# وتوفي في العشرين من ربيع الآخر.
# وكان قد اعتنى بكتب القراءات نسخا وسماعا. ويعرف بخواجا إمام رحمه الله
~~تعالى.
### | 632- 
# المبارك بن إبراهيم بن مختار بن تغلب [2] . PageV42P481
# الشيخ الصالح أبو محمد الأزجي، الطحان المعروف بابن السيبي.
# سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا البركات بن حبيش الفارقي.
# وتغلب: بغين معجمة.
# روى عنه: ابن خليل، والدبيثي، والضياء محمد، والتقي، اليلداني، وابن عبد
~~الدائم، وعبد اللطيف الحراني، وآخرون.
# وكان خيرا حافظا للقرآن.
# توفي في شوال وله ثلاث وثمانون سنة.
# وابنه عبيد الله يروي عن ابن البطي.
### | 633- 
# المبارك بن طاهر بن المبارك [1] .
# أبو المظفر الخزاعي، البغدادي، الصوفي. شيخ صالح عارف.
# نزل إربل وحدث بها، وبالموصل عن: نوشتكين الرضواني، وابن ناصر.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# سمع منه: المطهر بن سديد.
# وأقام بإربل دهرا.
### | 634- 
# مريم بنت أبي الفائز مظفر بن داود الأزجي [2] .
# سمعت أبا الفضل محمد بن عمر الأرموي.
# وتوفيت في ربيع الأول. PageV42P482
# يقال لأبيها البازبازي [1] ، بزايين بينهما ياء آخر الحروف.
### | - حرف النون-
### | 635- 
# نصر بن علي بن منصور [2] .
# أبو الفتوح الحلي، النحوي، المعروف بابن الخازن، تلميذ أبي محمد الحسن بن
~~علي بن عبيدة في العربية.
# وقد سمع من ابن كليب، وطبقته.
# وكان أديبا فاضلا، كثير الكتب.
# توفي بالحلة المزيدية، ودفن بكربلاء بالمشهد في جمادى الأولى.
### | 636- 
# نصر بن عبد الله بن الحسين بن جهير [3] .
# الرئيس الأجل أبو الفرج.
# ولي الوزارة من بيته غير واحد، وحدث عن: سعيد بن البناء، ومحمد بن عبيد
~~الله الرطبي.
### | - حرف الهاء-
### | 637- 
# هبة الله بن أبي المعمر الحسين بن الحسن [4] بن علي بن البل [5] .
# أبو المعالي بن أبي الأسود البغدادي، البيع.
# شيخ ms08546 صالح معمر من أبناء التسعين. PageV42P483
# روى عنه: أبي بكر الأنصاري، وأبي الفتح عبد الله بن البيضاوي، وجماعة.
# وعنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، والنجيب عبد اللطيف.
# وأجاز لابن أبي الخير.
# وتوفي في رجب.
### | 638- 
# هبة الله بن يحيى بن علي بن أبي المكارم حيدرة [1] .
# القاضي الأجل، صنيعة [2] الملك أبو محمد القيسراني الأصل، المصري، المعدل
~~ويعرف بابن ميسر.
# ولد سنة سبع وعشرين وخمسمائة، وروى «السيرة» عن عبد الله بن رفاعة
~~السعدي.
# وروى عن: أبي العباس بن الحطيئة.
# روى عنه: أبو الحسن السخاوي، والضياء محمد، وخطيب مردا، وجماعة.
# ذكر الحافظ المنذري [3] وفاته في سابع عشر ذي الحجة وأثنى عليه فقال: كان
~~عالي الهمة، نزها، صالحا، كثير البر والمعروف.
# وجده علي هو الذي قدم مصر من قيسارية.
# وعرف بابن ميسر لأن قاضي القضاة ابن ميسر ربى والده أبا الحسين للمصاهرة
~~التي بينهما.
### | 639- 
# هذيل بن محمد بن هذيل.
# الأنصاري، أبو المجد الإشبيلي. PageV42P484
# أخذ القراءات عن أبي الأصبغ السماني، ومحمد بن محمد بن معاذ، وجماعة.
# وتصدر للإقراء ولتعليم العربية.
# أخذ عنه ابن الطيلسان.
# وكان حيا في هذه السنة.
### | - حرف الواو-
### | 640- 
# واثق بن المبارك بن أحمد [1] .
# أبو منصور بن قيداس الحريمي.
# سمع من أحمد بن علي بن الأشقر.
# وحدث.
# ومات في شوال.
### | 641- 
# لا حق بن أبي الفضل بن علي [2] .
# الشيخ أبو طاهر الحريمي، الخباز، الصوفي، برباط الخليفة، المعروف بابن
~~قندرة [3] .
# روى «المسند» كله عن ابن الحصين. وكان صحيح السماع، مسنا، معمرا.
# ولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.
# وعنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء واليلداني، وجماعة.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير، والفخر علي.
# توفي ثامن المحرم. PageV42P485
### | - حرف الياء-
### | 642- 
# يحيى بن سعيد بن مسعود [1] .
# أبو زكريا الأندلسي، المقرئ، النحوي، نزيل تلمسان، ويعرف بالقلني. وقلنة
~~من بلاد الثغر الشرقي من الأندلس.
# قال الأبار: كان مقرئا، نحويا، لغويا، حافظا، شاعرا. تصدر للإقراء، وله
~~شعر كثير معظمه في الزهد والوعظ.
# روى عنه: التجيبي، وأبو العباس ابن المزين وقال: أجاز لي في جمادى الأولى
~~عام ستمائة.
# قلت: ولم يؤرخ الأبار له وفاة.
### | 643- 
# يحيى بن الشيخ عبد ms08547 القادر بن أبي صالح الجيلي [2] .
# أبو زكريا أصغر الإخوة.
# ولد سنة خمسين.
# وحدث عن ابن البطي.
# وتوفي ببغداد كهلا.
### | 644- 
# يحيى بن محمد بن علي بن طوق [3] .
# أبو الفتح الموصلي، ثم البغدادي، الملقب بالسديد.
# حدث عن: أبي الوقت.
# وتوفي في رمضان. PageV42P486
### | 645- 
# يحيى بن محمد بن علي [1] .
# أبو الحسين ابن الصائغ الأنصاري، السبتي، المغربي.
# قال الأبار: سمع من أبي مروان بن قزمان، وأخذ عنه كتاب «التقصي» لابن عبد
~~البر.
# وسمع من: أبي عبد الله بن زرقون، وأبي القاسم بن بشكوال، وجماعة.
# وكان نسيج وحده في الورع، والزهد، والنسك، والتقلل من الدنيا، والإيثار.
# وله أخبار بديعة في ذلك.
# روى عنه: التجيبي وهو أكبر منه، وأبو عبد الله بن هشام، وأبو الحسن
~~الشاري. وأثنى عليه أبو الحسن وقال: لم أر أزهد منه.
# وتوفي بسبتة في رمضان.
### | 646- 
# يعيش بن نجم بن عبد الله [2] .
# أبو البقاء البغدادي، المأموني، الفرضي، الحاسب، الواعظ، الوكيل.
# عاش إحدى وسبعين سنة.
# وسمع: سعيد بن البناء، وعبد الله بن أحمد بن يوسف.
# ويقال إنه سمع من قاضي المرستان. وكان عارفا بالفرائض وعقد الوثائق.
# مات في شوال.
### | 647- 
# يوسف بن سعيد بن مسافر بن جميل [3] . PageV42P487
# الأزجي، المقرئ، البناء، القطان، أبو محمد.
# ولد سنة ست وأربعين، وسمع الكثير من: أبي الفتح بن البطي، والناس بعده.
# وتوفي في سلخ ذي الحجة.
# قال الدبيثي: وكان فيه تخليط سامحه الله.
# وكتب الكثير إلى أن مات.
### | الكنى
### | 648- 
# أبو القاسم بن شدقيني [1] .
# تقدم في الشين، والأصح أن اسمه كنيته.
# وفيها ولد:
# الشيخ شمس الدين أحمد بن عبد الله بن الزبير الخابوري خطيب حلب، وشيخ
~~الطب عز الدين إبراهيم بن محمد السويدي في ذي القعدة، والمحدث مكين الدين
~~أبو الحسن بن عبد العظيم الحصين، والعلامة البرهان النسفي محمد بن محمد بن
~~محمد الحنفي صاحب الجست. PageV42P488
### | ومن المتوفين تقريبا وتخمينا
### | - حرف الألف-
### | 649- 
# إبراهيم بن علي بن أحمد بن محمد بن حمك [1] .
# المغيثي [2] ، النيسابوري، القاضي المعمر، أبو الفضل، قاضي القضاة.
# مولده في ذي الحجة سنة ثمان وخمسمائة. قرأته بخطه.
# وسمع منه العلامة جمال ms08548 الدين محمود بن الحصري «موطأ» أبي مصعب، بروايته
~~عن هبة الله السيدي سماعا.
# وأجاز للفخر ابن البخاري مروياته.
# وسماع الحصري منه في رجب سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
### | 650- 
# أحمد بن عبد السلام [3] .
# أبو العباس الكورائي [4] ، ويقال فيه الجراوي، وهو بذلك أشهر.
# الشاعر البربري. وكورايا قبيلة من البربر منازلهم بقرب فاس.
# كان آية زمانه في النظم وحفظ الأشعار القديمة والحديثة. PageV42P489
# جالس عبد المؤمن وأولاده من بعده، وطالت أيامه وجمع حماسة كبيرة مشهورة
~~بالمشرق والمغرب [1] ، أحسن فيها الترتيب.
# وكان ظريفا صاحب نوادر.
# ومن شعره في المنصور أبي يعقوب صاحب المغرب:
# إن الإمام هو الطبيب وقد شفى [2] ... علل البرية ظاهرا ودخيلا
# حمل البسيطة وهي تحمل شخصه ... كالروح يوجد حاملا محمولا [3]
# وله:
# مشى اللوم في الدنيا طريدا مشردا ... يجوب بلاد الله شرقا ومغربا
# فلما أتى فاسا تلقاه أهلها ... وقالوا له: أهلا وسهلا ومرحبا [4]
# وله مدائح في السلطان عبد المؤمن وبنيه.
# توفي سنة بضع وتسعين وخمسمائة وقد جاوز الثمانين [5] .
# قال تاج الدين بن حمويه: أدركته فرأيت شيخا حسنا، قد زاد على العمرين،
~~وخضرم حيث أدرك العصرين، وحلب من الدهر الشطرين، مدح الكبار، وحصل أموالا.
~~PageV42P490
# وقيل إن يوسف بن عبد المؤمن سأل: من بالباب؟ فقالوا: أحمد الكورائي وسعيد
~~الغماري. فقال: من عجائب الدنيا، شاعر من كورايا، وحكيم من غمارة.
# فبلغ ذلك أحمد فقال: وضرب لنا مثلا ونسي خلقه 36: 78 [1] ، أعجب منهما
~~خليفة من كومية. فقال الخليفة يوسف لما بلغه ذلك: أعاقبه بالحلم والعفو
~~عنه، ففيه تكذيبه [2] .
# وللكورائي في عبد المؤمن:
# أبر على الملوك فما يبارى ... همام قد أعاد الحرب دارا
# له الأقدار أنصار، فمهما ... أراد الغزو يبتدر ابتدارا
# يقدم للعقاب مقدمات ... من الإنذار تمنع الاعتذارا
# ومضى في القصيدة.
# ومن أخرى في يوسف بن عبد المؤمن له:
# من قيس عيلان الذين سيوفهم ... أبدا تصول ظباؤها وتصون
# وغيوث حرب والنوال سحائب ... وليوث حرب والكفاح عرين
# ضمنت لهم أسيافهم ورماحهم ... أن يكثر المضروب والمطعون
# قد أصحروا للنازلات فما لهم ... إلا ظهور السابقات حصون
# ملك إذا اضطرب الزمان مخافة ... لم يغنه التسكين ms08549 والتأمين
# أشفى على الدنيا فعف، وغيره ... بدلالها وجمالها مفتون
# عذرا أبا يعقوب إن علاكم ... قد أفنت المدحات وهي فنون
# وله يصف الموحدين:
# وسادة كأسود الغاب فتكهم ... قصد إذا اغتال في الهيجاء مغتال
# تشوقهم للطعان الخيل إن صهلت ... كما يشوق العميد الصب أطلال PageV42P491
# إن سابقوا سبقوا، أو حاربوا غلبوا، ... أو يمموا وصلوا، أو أملوا نالوا
# جادوا، وصالوا، وضاؤوا، واحتبوا، فهم ... مزن، وأسد، وأقمار، وأجبال
# قال تاج الدين: وتوفي في أواخر أيام السيد يعقوب عن حالة مرضية، وإنابة
~~وزهادة، وإقبال على العبادة. وتناهى به العمر إلى غاية الهرم، وهو على جودة
~~الذهن، وحسن الشيم.
# قلت: وقيل إنه توفي سنة تسع وستمائة بإشبيلية. وسأعيده هناك مختصرا.
### | - حرف الحاء-
### | 651- 
# الحسن بن علي بن إبراهيم [1] .
# أبو محمد [2] الجويني الناسخ.
# كان بديع الوراقة، كتب بخطه ما لا يوصف حتى أن من جملة ما كتب مائتين
~~وستة وثلاثين ختمة، منها ربعات. وأقام بحلب مدة، ثم سكن مصر وبها مات بعد
~~التسعين [3] . PageV42P492
# وكان فيه تشيع.
# وصنف كتاب «حيل الملوك» ، وكتاب «مدائح الملك الناصر صلاح الدين بن أيوب»
~~، وكتابا في مدائح أهل البيت عليهم السلام [1] .
### | - حرف الميم-
### | 652- 
# محمود بن علي بن الحسن [2] .
# الشيخ سديد الدين أبو الثناء الرازي، المتكلم، المعروف بالحمصي.
# شيخ شيعي، فاضل، بارع في الأصولين والنظر. له عدة مصنفات عمر نحوا من
~~مائة سنة. وقرأ عليه الفخر بن الخطيب.
# وورد العراق في هذه الحدود. وأخذوا عنه. وتعصب له ورام بن أبي فراس، وحصل
~~له ألف دينار. ودخل الحلة، وقرر لهم نفي المعدوم.
# وأملى «التعليق العراقي» . وله تعليق أهل الري. وله كتاب «المنقذ من
~~التقليد» [3] ، وكتاب «المصادر في أصول الفقه» ، وكتاب «التحسين والتقبيح»
~~[4] وغير ذلك.
# وكان في ابتدائه يبيع الحمص المسلوق [5] بالري، ثم اشتغل على كبر ونبل،
~~وصار آية في علم الكلام والمنطق.
# وكان درسه يبلغ ألف سطر، وما يتروى ولا يستريح، كأنما يقرأ من
~~PageV42P493
# كتاب. وكان بصيرا باللغة العربية، والشعر، والأخبار، وأيام الناس.
# وكان صاحب صلاة وتعبد وبكاء وخشية.
# ذكره يحيى بن أبي طيئ في «تاريخه» . وبالغ ms08550 في وصفه، فالله أعلم.
### | - حرف الهاء-
### | 653- 
# هبة الله بن زين بن حسن بن إفرائيم بن يعقوب بن جميع [1] .
# الإسرائيلي اليهودي، لا رحم الله فيه مغرز إبرة. وهو الموفق، شمس
~~الرئاسة، أبو العشائر المصري.
# قرأ الطب وبرع فيه، وصار فاضل الديار المصرية فيه. وخدم السلطان صلاح
~~الدين، وحظي عنده.
# وكان له حلقة اشتغال وتلامذة.
# أحكم الطب على الموفق عدنان بن العين زربي، ولازمه مدة، ونظر في العربية
~~واللغة. وقد رثاه بعض تلامذته بقصيدة مونقة.
# وله كتاب «الإرشاد في الطب» ، وكتاب «تنقيح القانون» ، ورسالة في طبع
~~الإسكندرية، ومقالة في الليمون، ومقالة في الراوند، ومقالة في علاج
~~القولنج، ومقالة في الحدبة، وغير ذلك.
# لم تؤرخ وفاته.
### | - حرف الياء-
### | 654- 
# يزيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن مخلد [2] . PageV42P494
# أبو الوليد البقوي [1] القرطبي، الفقيه.
# والد القاضي أبي القاسم بن بقي.
# روى عن: جده أبي القاسم أحمد، وشريح، وأبي بكر بن العربي، وأبي القاسم بن
~~رضا.
# أخذ عنه: ابنه، وأبو سليمان بن حوط الله، وأبو زيد الفازازي [2] .
# ولي قضاء بعض النواحي.
# توفي سنة نيف وثمانين وخمسمائة.
### | 655- 
# يوسف بن سليمان بن يوسف بن عبد الرحمن بن حمزة [3] .
# المقرئ أبو الحجاج البلنسي.
# أخذ القراءات في ختمة جمعا عن أبي عبد الله بن غلام الفرس [4] ، وأخذها
~~عن أبي الأصبغ بن فتوح الهاشمي، وكان ثقة خيرا.
# صحبه أبو الحسن بن خيرة مدة.
# قال الأبار: مات قبل الستمائة.
# آخر المجلد السابع عشر من تاريخ الإسلام وعلقه من خط مؤلفه الحافظ شمس
~~الدين الذهبي رحمه الله الفقير إلى الله تعالى محمد بن إبراهيم بن محمد
~~البشتكي رحمه الله وغفر له آمين PageV42P495
# (بعون الله تعالى وتوفيقه، تم تحقيق هذه الطبقة من «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الحافظ الثقة شمس الدين محمد بن أحمد بن
~~عثمان بن قايماز الذهبي، المتوفى سنة 748 ه. وقد ضبط نصها، وعلق عليها،
~~وأحال إلى مصادرها، وخرج أحاديثها وأشعارها. ووضع فهارسها، الحاج الأستاذ
~~الدكتور أبو غازي عمر عبد السلام تدمري، أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة
~~اللبنانية، ممثل ms08551 لبنان في الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة
~~في اتحاد المؤرخين العرب، الطرابلسي مولدا وموطنا، الحنفي مذهبا، وتم إنجاز
~~ذلك بحمده تعالى في مساء يوم الخميس، الخامس من شهر ذو الحجة 1416 ه.
~~الموافق للرابع من أيار (مايو) 1995 م. بمنزله بساحة النجمة من مدينة
~~طرابلس الشام المحروسة، والله الموفق) .
# PageV42P496
### | [المجلد الثالث والأربعون (سنة 601- 610) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الحادية والستون
### | سنة إحدى وستمائة ومما تم فيها:
### | [عزل ولي العهد]
# فيها عزل الناصر لدين الله ولده أبا نصر محمدا عن ولاية العهد، بعد أن
~~خطب له بولاية العهد سبع عشرة سنة، ومال إلى ولده علي ورشحه للخلافة،
~~فاخترم في إبان شبابه، فاضطر الناصر إلى إعادة عدة الدين أبي نصر وهو
~~الخليفة الظاهر [1] .
### | [الحريق بدار الخلافة]
# قال أبو شامة [2] : وفيها وقع حريق عظيم بدار الخلافة لم ير مثله،
~~واحترقت جميع خزانة السلاح والأمتعة وقدور النفط. ثم قال: وقيمة ما ذهب
~~ثلاثة آلاف دينار وسبعمائة ألف دينار [3] .
### | [دفاع المنصور عن حماه]
# قال [4] : وفيها أخذت الفرنج النساء من على العاصي بظاهر حماه،
~~PageV43P005
# فخرج الملك المنصور إليهم، وثبت وأبلى بلاء حسنا، وكسر عسكره وثبت هو،
~~ولولا وقوفه لراحت حماه [1] .
### | [مهادنة العادل للفرنج]
# وفيها كانت جموع الفرنج نازلين بمرج عكا، والملك العادل بجيوشه نازل في
~~قبالتهم مرابطهم، والرسل تتردد في معنى الصلح، ثم آخر الأمر تقررت الهدنة
~~مدة بأن تكون يافا لهم ومغل الرملة ولد، ثم ترحل العادل إلى مصر، وتفرقت
~~العساكر إلى أوطانهم [2] .
### | [غارة الفرنج على حمص]
# وفيها أغارت الفرنج على حمص، وقتلوا وبدعوا، وردوا غانمين [3] .
### | [محاصرة حماه]
# وفيها بعث صاحب حماه عسكرا فحاصروا المرقب وكادوا يفتحونه، لولا قتل
~~أميرهم مبارز الدين أقجا، جاءه سهم فقتله [4] . PageV43P006
### | [منازلة العادل طرابلس]
# ثم في أواخر العام أغارت فرنج طرابلس على جبلة واللاذقية، وكان عليها
~~عسكر الحلبيين، فهزمتهم الفرنج، وقتل من المسلمين خلق، وحصل الوهن في
~~الإسلام، وطمعت الملاعين في البلاد، فأهم العادل أمرهم، ثم خرج من مصر في
~~سنة ثلاث وستمائة، وأسرع حتى نازل عكا، فصالحه أهلها على ms08552 إطلاق جميع ما في
~~أيديهم من أسرى المسلمين، فقبل الأسرى وترحل عنهم، ثم قدم دمشق وتهيأ
~~للغزاة، وعلم أن الفرنج عدو ملعون، وسار حتى نزل على بحيرة قدس [1] ،
~~واستدعى العساكر والملوك فأقبلوا إليه، وأشاع قصد طرابلس، ثم سار فنازل حصن
~~الأكراد، وافتتح منه برجا، وأسر منه خمسمائة، ثم توجه إلى قلعة قريبة من
~~طرابلس وحاصرها فافتتحها، ثم سار إلى مدينة طرابلس فنازلها، ونصب عليها
~~المجانيق، وقطع جميع أشجارها، وخرب أعمالها، وقطعوا عنها العين، وبقي أياما
~~إلى أن أيس [2] من جنده فشلا ومللا، فعاد إلى حمص، فبعث إليه صاحب طرابلس
~~يخضع له، وبعث له هدايا وثلاثمائة أسير، والتمس الصلح فصالحه، وذلت له
~~الفرنج ولله الحمد [3] .
### | [الحج من الشام]
# وفيها حج من الشام صارم الدين بزغش العادلي، وزين الدين قراجا صاحب صرخد
~~[4] . PageV43P007
### | [تغلب الفرنج على القسطنطينية]
# وقال العز النسابة: فيها تغلبت الفرنج على القسطنطينية وأخرجوا الروم
~~منها بعد حصر وقتل، وحازوا مملكتها وانتهبوا ذخائرها، ووصل ما نهب منها إلى
~~الشام وإلى مصر [1] .
### | [مولود برأسين وأربعة أرجل]
# وقال محمد بن محمد القادسي في «تاريخه» : إن امرأة بقطفتا [2] ولدت ولدا
~~برأسين وأربعة أرجل ويدين، فتوفي، وطيف به [3] .
### | [هزيمة الكرج أمام صاحب خلاط]
# وفيها كان خروج الكرج على بلاد أذربيجان فعاثوا وقتلوا وسبوا، واشتد
~~البلاء، ووصلوا إلى أعمال خلاط، فجمع صاحب خلاط عسكره، ونجده عسكر أرزن
~~الروم، فالتقوا الكرج، فنصرهم الله على الكرج- لعنهم الله- وقتل في المصاف
~~مقدم الكرج، وغنم المسلمون وقتلوا مقتلة كبيرة [4] . PageV43P008
### | سنة اثنتين وستمائة
### | [وزارة نصير الدين العلوي]
# فيها استوزر الخليفة الوزير نصير الدين ناصر بن مهدي العلوي الحسني، وخلع
~~عليه خلعة الوزارة، فركب وبين يديه دواة عليها ألف مثقال، ووراءه المهد
~~الأصفر وألوية الحمد والكوسات، والعهد منشور قدامه، والأمراء بين يديه مشاة
~~[1] .
### | [هرب الوزير ابن حديدة]
# وفيها هرب الوزير أبو جعفر محمد بن حديدة الأنصاري المعزول من دار الوزير
~~نصير الدين بن مهدي، وكان محبوسا عنده ليعذبه ويصادره، فحلق لحيته ورأسه
~~وهرب، فلم يظهر خبره إلا من مراغة بعد مدة ms08553، وعاد إلى بغداد [2] .
### | [غارة الأرمن على حلب]
# وفيها أغار ابن لاون الأرمني على حلب، واستباح نواحي حارم، فبعث الملك
~~الظاهر غازي إليه جيشا، عليهم ميمون الكردي، فتهاون، فكبسهم ابن لاون، وقتل
~~جماعة من العسكر، وثبت أيبك فطيس، وبلغ الخبر الملك الظاهر فخرج وقصد حارم،
~~فهرب ابن لاون إلى بلاده [3] . PageV43P009
### | [منازلة دنيسر]
# وفيها توجه ناصر الدين الأرتقي صاحب ماردين إلى خلاط بمكاتبة أهلها، فجاء
~~الملك الأشرف موسى فنازل دنيسر، فرجع ناصر الدين إلى ماردين بعد أن خسر
~~مائة ألف دينار، ولم ينل شيئا [1] .
### | [تسليم ترمذ للخطأ]
# وفيها سلم خوارزم شاه محمد إلى الخطا ترمذ، فتألم الناس من ذلك، ثم بان
~~أنه إنما فعل ذلك مكيدة ليتمكن بذلك من ملك خراسان، لأنه لما ملك خراسان
~~قصد بلاد الخطا وأخذها واستباحها وبدع [2] .
### | [حرب الكرج وعسكر خلاط]
# وفيها قصدت الكرج أعمال خلاط فقتلوا وأسروا وبدعوا، فلم يخرج إليهم عسكر
~~خلاط، لأن صاحبها صبي، فلما اشتد البلاء على المسلمين تناخوا، وحرض بعضهم
~~بعضا، وتجمعت العساكر والمطوعة، وعملوا مصافا مع الكرج، وأمسكوا على الكرج
~~مضيق الوادي، فقتلوا فيهم قتلا ذريعا، وبعد ذلك تزوج صاحب أذربيجان أبو بكر
~~ابن البهلوان بابنة ملك الكرج، لأن الكرج تابعت الغارات على بلاده، فهادنهم
~~[3] . PageV43P010
### | [خروف بوجه آدمي]
# وفيها حمل إلى إربل خروف وجهه وجه آدمي، وتعجب الناس منه [1] .
### | [حصار مراغة]
# وفيها اتفق علاء الدين صاحب مراغة ومظفر الدين صاحب إربل على قصد
~~أذربيجان وأخذها، لاشتغال ابن البهلوان بالخمور، وإهماله أمر المملكة،
~~فسارا نحو تبريز، وطلب صاحبها النجدة من مملوك أبيه آيدغمش صاحب الري
~~وأصبهان، وكان حينئذ ببلاد الإسماعيلية، فنجده، ثم أرسل إلى صاحب إربل
~~يقول: إنا كنا نسمع عنك أنك تحب الخير والعلم، وكنا نعتقد فيك، والآن قد
~~ظهر لنا ضد ذلك لقصدك قتال المسلمين، أما لك عقل تجيء إلينا وأنت صاحب
~~قرية، ونحن لنا من باب خراسان إلى خلاط وإربل، ثم قدر أنك هزمت هذا
~~السلطان، أما تعلم أن له مماليك أنا أحدهم؟ فلما سمع مظفر الدين ذلك عاد
~~خائفا ms08554. ثم قصد آيدغمش وابن البهلوان مراغة وحاصروها، فصالحهم صاحبها على
~~تسليم بعض حصونه، وداهن [2] .
### | [محاصرة آيدغمش للإسماعيلية]
# وفيها سار الملك آيدغمش إلى بلاد الإسماعيلية المجاورة لقزوين، فقتل وأسر
~~ونهب، وحاصرهم فافتتح خمس قلاع، وصمم على حصار الألموت واستئصال شأفتهم [3]
~~. PageV43P011
### | [مواقعة الخوارزمية]
# وفيها واقع آيدغمش طائفة من الخوارزمية نحو عشرة آلاف، فكسرهم، وكانوا قد
~~عاثوا وأفسدوا وقتلوا [1] .
### | [غارات ابن ليون على حلب]
# وفيها توالت الغارات من الكلب ابن ليون [2] الأرمني صاحب سيس على أعمال
~~حلب، فسبى ونهب وحرق، فجهز صاحب حلب عسكرا لحربهم، فاقتتلوا وكان الظفر
~~للأرمن- لعنهم الله [3] . PageV43P012
### | سنة ثلاث وستمائة
### | [أمير الركب العراقي في الشام]
# فيها فارق أمير الركب العراقي الركب وقصد الشام، وهو الأمير وجه السبع،
~~فقصده الأعيان والحجاج وبكوا وسألوه، فقال: أمير المؤمنين محسن إلي، وما
~~أشكو إلا الوزير ابن مهدي، فإنه يقصدني لقربي من الخليفة، وما عن الروح
~~عوض. وقدم الشام، فأكرمه العادل وبنوه [1] .
### | [ولاية القضاء ببغداد]
# وفيها ولي قضاء القضاة ببغداد عماد الدين أبو القاسم عبد الله بن الحسين
~~ابن الدامغاني [2] .
### | [القبض على الركن عبد السلام]
# وفيها قبض الخليفة على الركن عبد السلام بن عبد الوهاب ابن الشيخ عبد
~~القادر فاستأصله، وكان قد بلغه فسقه وفجوره [3] .
### | [حج ابن مازة]
# وفيها قدم بغداد حاجا العلامة برهان الدين محمد بن عمر بن مازة الملقب
~~صدر جهان، وتلقاه الأعيان، وحملت إليه الإقامات، وكان معه PageV43P013
# ثلاثمائة فقيه، وكان زعيم بخارى يؤدي الخراج إلى الخطا، وينوب عنهم
~~بالبلد، ويظلم ويعسف، حتى لقبوه «صدر جهنم» [1] .
### | [منازلة الفرنج حمص]
# وفيها نزلت الفرنج على حمص، فسار من حلب المبارز يوسف نجدة، ووقع مصاف
~~أسر فيه الصمصام ابن العلائي، وخادم صاحب حمص [2] .
### | [الفتن بخراسان]
# وفيها كانت بخراسان فتن وحروب، قوي فيها خوارزم شاه واتسع ملكه، وافتتح
~~بلخ وغير مدينة من ممالك خراسان.
### | [الحرب بين خوارزم شاه وسونج]
# وفيها التقى خوارزم شاه وسونج بالقرب من الطالقان، فلما تصاف الجيشان حمل
~~الملك سونج وهو وحده بين الصفين، وساق إلى القلب، ثم ترجل، ورمى عنه سلاحه،
~~وقبل ms08555 الأرض، وقال: العفو. فظن خوارزم شاه أنه سكران، فلما علم صحوه سبه
~~وذمه وقال: من يثق إلى مثل هذا. وكان نائبا لغياث الدين الغوري على
~~الطالقان، فاستولى خوارزم شاه عليها، وقرر بها نوابه [3] . PageV43P014
### | سنة أربع وستمائة
### | [ملك ابن البهلوان مدينة مراغة]
# فيها ملك السلطان نصرة الدين أبو بكر ابن البهلوان مدينة مراغة، وذلك أن
~~صاحبها علاء الدين ابن قراسنقر مات وخلف ابنا طفلا فملكوه، ثم مات [1] .
### | [حرب خوارزم شاه والخطا]
# وفيها عبر خوارزم شاه إلى بلاد الخطا بجميع جيوشه وجيش بخاري وسمرقند،
~~وحشد أهل الخطا فجرى بينهم وقعات ودام القتال.
# قال ابن الأثير [2] : في سنة أربع عبر علاء الدين محمد ابن خوارزم شاه-
~~قلت: ولقبه خوارزم شاه- إلى ما وراء النهر لقتال الخطا، وكانوا قد طالت
~~أيامهم ببلاد تركستان وما وراء النهر! وثقلت وطأتهم على أهلها، ولهم في كل
~~بلد نائب، وهم يسكنون الخركاوات [3] على عادتهم، وكان مقامهم بنواحي كاشغر
~~وأوزكند وبلاساغون. وكان سلطان سمرقند وبخارى مقهورا معهم، فكاتب علاء
~~الدين وطلب منه النجدة على أن يحمل إليه ما يحمله إلى الخطا ويريح الإسلام
~~منهم. PageV43P015
# قلت [1] : ثم اشتد القتال في بعض الأيام بين المسلمين والخطا، فانهزم
~~المسلمون هزيمة شنيعة وأسر خلق، منهم السلطان خوارزم شاه وأمير من أمرائه
~~الكبار، أسرهما رجل واحد ووصل المنكسرون إلى خوارزم، وتخبطت الأمور. وأما
~~خوارزم شاه فأظهر أنه غلام لذلك الأمير، وجعل يخدمه ويخلعه خفه، فقام الذي
~~أسرهما وعظم الأمير وقال: لولا أن القوم عرفوا بك عندي لأطلقتك، ثم تركه
~~أياما، فقال الأمير: إني أخاف أن يظن أهلي أني قتلت فيقتسمون مالي، فأهلك،
~~وأحب أن تقرر علي شيئا من المال حتى أحمله إليك، وقال: أريد رجلا عاقلا
~~يذهب بكتابي إليهم. فقال: إن أصحابنا لا يعرفون أهلك. قال: فهذا غلامي أثق
~~به، فهو يمضي إن أذنت. فأذن له الخطائي فسيره، وبعث معه الخطائي من يخفره
~~إلى قريب خوارزم، فخفروه، ووصل السلطان خوارزم شاه بهذه الحيلة سالما، وفرح
~~به الناس وزينت البلاد. وأما ذاك الأمير، وهو ابن ms08556 شهاب الدين مسعود، فقال
~~له الذي استأسره: إن خوارزم شاه قد عدم. فقال له: أما تعرفه؟ قال: لا. قال:
~~هو أسيرك الذي كان عندك. فقال: لم لا عرفتني حتى كنت خدمته وسرت بين يديه
~~إلى مملكته. قال: خفتكم عليه. فقال الخطائي: فسر بنا إليه. فسارا إليه.
# ثم أتته الأخبار بما فعله أخوه علي شاه وكزلك خان، فسار ثم تبعه جيشه.
~~وكان قبل غزوة الخطا قد أمر أخاه على طبرستان وجرجان، وأمر كزكان [2] على
~~نيسابور وهو نسيبه، وولى جلدك مدينة الجام، وولى أمين الدين مدينة زوزن-
~~وأمين الدين كان من أكبر أمرائه، وكان حمالا قبل ذلك، وهو الذي ملك كرمان،
~~وقتل حسين بن جرميك [3]- وصالحه غياث الدين الغوري وخضع له، وأمر على مرو
~~وسرخس نوابا، ثم جمع عساكره وعبر جيحون، واجتمع بسلطان سمرقند، وجرى حرب
~~الخطا الذي ذكرناه. PageV43P016
# فأما ابن جرميك نائب هراة فإنه رأى صنيع عسكر السلطان خوارزم شاه بالرعية
~~من النهب والفتك، فأمسك منهم جماعة، وبعث إلى السلطان يعرفه ما صنعوا، فغضب
~~وأمره بإرسال الجند لحاجته إليهم في قتال الخطا، وقال:
# إني قد أمرت عز الدين جلدك صاحب الجام أن يكون عندك لما أعلمه من عقله
~~وتدبيره. وكتب إلى جلدك يأمره بالمسير إلى هراة، ويقبض على ابن جرميك. فسار
~~في ألفي فارس- وقد كان أبوه طغرل متولي هراة في دولة سنجر، فجلدك- إليها
~~بالأشواق ويؤثرها على جميع خراسان. فلما خرج لتلقيه نزلا واعتنقا، ثم أحاط
~~أصحابه بابن جرميك فهرب غلمانه إلى البلد، فأمر الوزير بغلق هراة واستعد
~~للحصار، فنازل جلدك هراة، وأرسل إلى الوزير يتهدده بأنه إن لم يسلم البلد
~~قتل مخدومه ابن جرميك، فنادى الوزير بشعار السلطان غياث الدين محمود
~~الغوري، فقدموا ابن جرميك إلى السور فحدث الوزير في التسليم فلم يقبل،
~~فذبحوه. ثم أمر خوارزم شاه في كتبه إلى أمين الدين صاحب زوزن، وإلى كزلك
~~خان متولي نيسابور بالمسير لحصار هراة، فسارا ونازلاها في عشرة آلاف، واشتد
~~القتال، وقد كان ابن جرميك قد حصنها، وعمل لها أربعة ms08557 أسوار، وحفر خندقها
~~وملأها بالميرة، وأشاع أني قد بقيت أخاف على هراة شيئا، وهو أن تسكر المياه
~~التي لها، ثم ترسل عليها دفعة واحدة فينهدم سورها. فلما بلغ أولئك قوله
~~فعلوا ذلك، فأحاطت المياه بها ولم تصل إلى السور لارتفاع المدينة، بل ارتفع
~~الماء في الخندق، وكثر الوحل بظاهر البلد، فتأخر لذلك العسكر عنها، وهذا
~~كان قصد ابن جرميك، فأقاموا أياما حتى نشف الماء.
# ولما أسر خوارزم شاه- كما قدمنا- سار كزلك خان مسرعا إلى نيسابور،
~~وحصنها، وعزم على السلطنة. وكذلك هم بالسلطنة علي شاه ودعا إلى نفسه،
~~واختبطت خراسان. فلما خلص خوارزم شاه وجاء هرب كزلك خان بأمواله نحو
~~العراق، وهرب علي شاه ملتجئا إلى غياث الدين الغوري، فتلقاه وأكرمه.
# PageV43P017
# وأما خوارزم شاه فإنه استعمل على نيسابور نائبا، وجاء فتمم حصار هراة،
~~ولم ينل منها غرضا بحسن تدبير وزيرها. فأرسل إليه خوارزم شاه يقول: إنك
~~وعدت عسكري أنك تسلم إلي البلد إذا حضرت. فقال: لا أفعل، أنتم غدارون لا
~~تبقون على أحد، والبلد للسلطان غياث الدين. فاتفق جماعة من أهل هراة،
~~وقالوا: أهلك الناس من الجوع، وتعطلت المعايش، وهذه ستة أشهر. فأرسل الوزير
~~من يمسكهم، فثارت فتنة في البلد وعظمت، فتداركها الوزير بنفسه، وكتب إلى
~~خوارزم شاه، فزحف على البلد وهم مختبطون فملكها، ولم يبق على الوزير وقتله،
~~وذلك في سنة خمس. ثم سلم البلد إلى خاله أمير ملك، فرم شعثه. ثم أمر خاله
~~أن يسير إلى السلطان غياث الدين محمود بن غياث الدين، فيقبض عليه وعلى علي
~~شاه، فسار لحربهما، فأرسل غياث الدين يبذل له الطاعة، فأعطاه الأمان، فنزل
~~غياث الدين من فيروزكوه، فقبض عليه وعلى علي شاه. ثم جاء الأمر من خوارزم
~~شاه بقتلهما، فقتلهما في وقت واحد من سنة خمس الآتية [1] .
### | [تملك ابن العادل خلاط]
# وفيها تملك الأوحد أيوب ابن العادل مدينة خلاط بعد حرب جرت بينه وبين
~~بلبان صاحبها. وقتل بعد ذلك بلبان على يد ابن صاحب الروم مغيث الدين طغرل
~~شاه، وساق القصة ابن ms08558 الأثير في «تاريخه» [2] وابن واصل [3] وغيرهما.
# وخلاط مملكة عظيمة وهي قصبة أرمينية، وبلادها متسعة حتى قيل:
# إنها في وقت كانت تقارب الديار المصرية، وهذا مبالغة، وكانت لشاه
~~PageV43P018
# أرمن بن سكمان، ثم لمملوكه بكتمر، فقتل بكتمر سنة تسع وثمانين وخمسمائة،
~~فملكها ولده. ثم غلب عليها بلبان مملوك شاه أرمن. وكان الملك الأوحد قد
~~ملكه أبوه ميافارقين وأعمالها بعد موت السلطان صلاح الدين، فافتتح مدينة
~~موش وغيرها، وطمع في مملكة خلاط وقصدها، فالتقاه بلبان فكسره، فرد إلى
~~ميافارقين، فحشد وجمع، وأنجده أبوه بجيش فالتقى هو وبلبان، فانهزم بلبان
~~وتحصن بالبلد، واستنجد بطغرل شاه السلجوقي صاحب أرزن الروم، فجاء وهزم عنه
~~الأوحد، ثم سار السلجوقي وبلبان فحاصرا حصن موش، فغدر السلجوقي ببلبان
~~وقتله، وساق إلى خلاط ليملكها فمنعه أهلها، فساق إلى منازكرد [1] فمنعه
~~أهلها، فرد إلى بلاده، واستدعى أهل خلاط الأوحد فملكوه، وملك أكثر أرمينية.
~~فهاجت عليه الكرج وتابعوا الغارات على البلاد، واعتزل جماعة من أمراء خلاط
~~وعصوا بقلعة، فسار لنجدته الأشرف موسى في جيوشه، وتسلموا القلعة بالأمان.
~~ثم سار الأوحد ليقرر قواعد ملازكرد، فوثب أهل خلاط وعصوا، فكر الأوحد
~~وحاصرهم، ودخل وبذل السيف فقتل خلقا، وأسر الأعيان. وكان شهما سفاكا
~~للدماء، فتوطدت له الممالك [2] .
### | [محاصرة الفرنج حمص]
# وفيها اتفق الفرنج من طرابلس وحصن الأكراد على الإغارة بأعمال حمص، ثم
~~حاصروها، فعجز صاحبها أسد الدين عنهم، ونجده الظاهر صاحب حلب بعسكر قاوموا
~~الفرنج. ثم إن السلطان سيف الدين سار من PageV43P019
# مصر بالجيوش وقصد عكا، فصالحه صاحبها، ثم سار فنزل على بحيرة حمص [1] ،
~~فأغار على بلاد طرابلس، وأخذ حصنا صغيرا من أعمالها [2] . وقد مر ذلك
~~استطرادا في سنة إحدى وستمائة. PageV43P020
### | سنة خمس وستمائة
### | [رسلية السهروردي]
# فيها قدم الشام شهاب الدين السهروردي في الرسلية، ورجع ومعه شمس الدين
~~ألدكز بالتقادم والتحف، فأعرض عن السهروردي، ونقموا عليه حيث مد يده إلى
~~الأموال بالشام وقبل العطايا، وحضر دعوات الأمراء، فأخذت منه الربط ومنع من
~~الوعظ، فقال: ما قبلتها إلا لأفرقها في فقراء بغداد، وشرع يفرق ذلك [1] .
### | [زلزلة ms08559 نيسابور]
# قال أبو شامة [2] : وفيها زلزلت نيسابور زلزلة عظيمة دامت عشرة أيام،
~~فمات تحت الردم خلق عظيم [3] .
### | [منازلة الكرج مدينة أرجيش]
# وفيها نازلت الكرج مدينة أرجيش فافتتحوها بالسيف ثم أحرقوها، وأصبحت
~~خاوية على عروشها، ولم يبق بها أحد، ولم يروع الكرج أحد، فإنا لله وإنا
~~إليه راجعون، وعجز عنهم الملك الأوحد ابن العادل وهي له [4] . PageV43P021
### | [غارة كيخسرو على بلاد سيس]
# وفيها خرج كيخسرو صاحب الروم وقصد بلاد سيس، وافتتح حصنا بالأمان [1] ،
~~ونجده عسكر حلب، وأغار وسبى وغنم.
### | [فتح هراة]
# وفيها افتتح خوارزم شاه مدينة هراة مرة ثانية. PageV43P022
### | سنة ست وستمائة
### | [منازلة الكرج مدينة خلاط]
# فيها نزلت الكرج على خلاط فضايقوها وكادوا يأخذونها، وكان بها الأوحد ابن
~~الملك العادل، فقال لملك الكرج إيواني منجمه: ما تبيت الليلة إلا في قلعة
~~خلاط. فاتفق أنه شرب وسكر، وركب في جيوشه وقصد باب البلد، فخرج إليه
~~المسلمون، ووقع القتال، فعثر به فرسه فوقع، فتكاثر عليه المسلمون، وقتل
~~حوله جماعة من خواصه، وأسر، فما بات إلا بالقلعة، وهرب جيشه. وقيل: جرى ذلك
~~في سنة سبع [1] .
### | [حصار سنجار]
# وفيها نزل السلطان الملك العادل على سنجار بجيوش عظيمة، وضربها بالمجانيق
~~أشهرا، وكاد أن يفتحها، فأرسل الملك الظاهر من حلب أخاه المؤيد مسعودا إلى
~~العادل يشفع في أهل سنجار وصاحبها قطب الدين محمد بن زنكي بن مودود، فلم
~~يشفعه. ومات المؤيد في السفر برأس عين، وكرهت المشارقة مجاورة الملك
~~العادل، فاتفقوا عليه مع صاحب إربل وتشفعوا إليه، فرحل بعد أن أخذ نصيبين
~~والخابور ونزل حران، وكانت هذه من سيئات العادل، يدع جهاد الفرنج ويقاتل
~~المسلمين، فإنا لله [2] . PageV43P023
### | [رواية ابن الأثير عن الحرب بين خوارزم شاه والخطا]
# وقال ابن الأثير في «الكامل» [1] : لما استقر أمر خراسان لخوارزم شاه
~~محمد بن تكش عبر جيحون في هذه السنة في جحفل عظيم، فجمع الخطا جموعهم،
~~والمقدم عليهم طاينكو [2] ، وكان شيخا مسنا لقي الحروب، وكان مؤيدا فيها
~~مدبرا، فكانت وقعة لم يشهد مثلها، انكسر فيها الخطا وقتل خلق كثير، وأسر
~~طاينكو فجيء به ms08560 إلى خوارزم شاه، فأجلسه معه على السرير واحترمه، ثم سيره
~~إلى خوارزم، وافتتح خوارزم شاه بلاد ما وراء النهر قهرا وصلحا حتى بلغ
~~أوزكند، وجعل نائبة عليها، ورجع إلى خوارزم وفي خدمته ملك سمرقند، وكان من
~~أحسن الناس صورة، فزوجه خوارزم شاه بابنته، ورده ورد معه شحنة يكون بسمرقند
~~على قاعدة ملك الخطا مع صاحب سمرقند. فتعب صاحب سمرقند بالخوارزمية، وندم
~~لما رأى من سوء سيرتهم وقبح معاملتهم الناس، وأرسل إلى ملك الخطا يدعوه إلى
~~سمرقند ليسلمها إليه، ويعود إلى طاعته. ثم أمر بقتل كل من عنده من
~~الخوارزميين ووسط جماعة من أعيانهم، وعلقهم في الأسواق، ومضى إلى القلعة
~~ليقتل زوجته بنت خوارزم شاه، فأغلقت الأبواب، ومنعت عن نفسها هي وجواريها،
~~وبعثت تقول له: أنا امرأة، وقتل مثلي قبيح، فاتق الله في. فتركها وضيق
~~عليها. وجاء الخبر إلى السلطان والدها، فغضب وقامت قيامته، وأمر بقتل كل من
~~بخوارزم من الغرباء، فمنعته أمه وخوفته، فاقتصر على قتل كل سمرقندي بها،
~~فنهته أيضا فانتهى. وأمر جيشه بالتجهز إلى ما وراء النهر، فسار وسار في
~~ساقتهم، ونازل سمرقند، وأرسل إلى صاحبها يقول له: قد PageV43P024
# فعلت ما لم يفعله مسلم ولا كافر ولا عاقل، وقد عفا الله عما سلف، فاخرج
~~عن البلاد إلى حيث شئت. فامتنع، فزحف عليه، ونصب السلالم على السور، وأخذ
~~سمرقند، ووقع القتل والنهب ثلاثة أيام، فيقال: إنهم قتلوا بها مائتي ألف،
~~وسلم درب الغرباء والتجار بحماية. ثم زحفوا على القلعة، فأخذت، وأسر الملك،
~~فلما أحضر قبل الأرض وطلب العفو، فقتله صبرا، واستعمل نوابا على سمرقند.
# وأما الخطا فلما ذهبوا مهزومين اجتمعوا عند ملكهم ولم يكن شهد الوقعة.
~~وكان طائفة من التتار قد خرجوا من بلادهم أطراف الصين قديما فنزلوا وراء
~~بلاد تركستان، فكان بينهم وبين الخطا حروب في هذا القرب، فلما سمعوا أن
~~خوارزم شاه كسر الخطا قصدوهم مع مقدمهم كشلوخان [1] ، فلما رأى ذلك ملك
~~الخطا كتب إلى خوارزم شاه: أما ما كان منك من أخذ بلادنا وقتل رجالنا فمعفو ms08561
~~عنه، فقد أتانا من هذا العدو ما لا قبل لنا به، فإن انتصروا علينا وأخذونا
~~فلا دافع لهم عنك، والمصلحة أن تسير إلينا في عساكرك، وتنجدنا على حربهم.
~~فكاتب خوارزم شاه مقدم التتار كشلوخان:
# إنني معك على قتال الخطا. وكاتب ملك الخطا: إنني قادم لنصرتكم. وسار في
~~جيوشه إلى أن نزل بقرب مكان المصاف، فلم يخالطهم، بل أوهم كلا من الطائفتين
~~أنه معهم، وأنه كمين لهم، فالتقوا فانهزم الخطا أقبح هزيمة، فمال حينئذ
~~خوارزم شاه مع التتار عليهم قتلا وأسرا، فلم يفلت منهم إلا القليل مع ملكهم
~~لجئوا إلى جبال منيعة وتحصنوا بها، وانضم إلى خوارزم شاه منهم طائفة كبيرة،
~~وصاروا في جيشه. فأرسل يمن على كشلوخان، فاعترف له وأرسل إليه بأن يتقاسما
~~مملكة الخطا كما اتفقا على إبادتهم، فقال خوارزم شاه: ليس لك عندي إلا
~~السيف، فإن قنعت بالمسالمة وإلا سرت إليك. ثم سار حتى قاربه، ثم تبين له
~~أنه لا طاقة له بالتتر، فأخذ يراوغهم ويبيتهم ويتخطفهم، فأرسل إليه
~~كشلوخان: ليس هذا فعل الملوك، هذا فعل اللصوص، PageV43P025
# فإن كنت سلطانا فاعمل مصافا. فجعل يغالطه ولا يجيبه، لكنه أمر أهل فرغانة
~~والشاش وأسبيجاب [1] وكاسان وتلك البلاد النزهة العامرة بالجلاء والجفل إلى
~~سمرقند وغيرها، ثم خربها جميعها خوفا من التتار أن يملكوها.
# ثم اتفق خروج جنكزخان والتتار الذين أخربوا خراسان على كشلوخان، فاشتغل
~~بحربهم مدة عن السلطان خوارزم شاه فرجع إلى بلاد خراسان.
# قلت: وكان هذا الوقت أول ظهور الطاغية جنكزخان، وأول خروجه من أراضيهم
~~إلى نواحي الترك وفرغانة. وأراضيهم براري من بلاد الصين.
# قال الموفق عبد اللطيف بن يوسف في خبر التتار: هو حديث يأكل الأحاديث،
~~وخبر يطوي الأخبار، وتاريخ ينسي التواريخ، ونازلة تصغر كل نازلة، وفادحة
~~تطبق الأرض وتملؤها ما بين الطول والعرض. وهذه الأمة لغتهم مشوبة بلغة
~~الهند لأنهم في جوارهم، وبينهم وبين تنكت [2] أربعة أشهر. وهم بالنسبة إلى
~~الترك عراض الوجوه، واسعو الصدور، خفاف الأعجاز، صغار الأطراف، سمر
~~الألوان، سريعو الحركة في الجسم والرأي، تصل إليهم ms08562 أخبار الأمم، ولا تصل
~~أخبارهم إلى الأمم، وقلما يقدر جاسوس أن يتمكن منهم، لأن الغريب لا يتشبه
~~بهم، وإذا أرادوا جهة كتموا أمرهم ونهضوا دفعة واحدة، فلا يعلم بهم أهل بلد
~~حتى يدخلوه، ولا عسكر حتى يخالطوه، فلهذا تفسد على الناس وجوه الحيل، وتضيق
~~طرق الهرب، ويسبقون التأهب والاستعداد. ونساؤهم يقاتلن كرجالهم، وربما كان
~~للمرأة رضيع فتعلقه في عنقها وترمي بالقوس. يرد على البلد منهم أولا نفر
~~يسير حتى يطمع فيهم أهله، فينتشرون وراءهم حتى يبعدوا وذاك النفر منهزمون
~~بين أيديهم، ثم ينهالون عليهم كقطع الليل فيعجلونهم عن المدينة فيجعلونهم
~~كالحصيد، ويدخلون المدينة فيقتلون النساء والصبيان بغير استثناء. وأما
~~الرجال فربما أبقوا منهم من كان ذا صنعة أو له قوة في الخدمة. PageV43P026
# قال: والغالب على سلاحهم النشاب وكلهم يصنعه، ونصولهم قروب وحديد وعظام.
~~ويطعنون بالسيوف أكثر مما يضربون بها. ولهم جواشن من جلود وخفاف واقية.
~~وخيلهم تأكل الكلأ رطبا ويابسا، وما وجدت من ورق وخشب، وإذا نزلوا عنها
~~أطلقوها. وسروجهم صغار خفاف ليس لها قيمة.
# وأكلهم لحم أي حيوان وجد وتمسه النار تحلة القسم. وليس في قتلهم استثناء
~~ولا إبقاء. وكأن قصدهم إفناء النوع، وفعلوا ذلك بجميع خراسان، ولم يسلم
~~منهم إلا أصبهان وغزنة.
# قال: ويظهر من حالهم أنهم لا يقصدون الملك والمال بل إبادة العالم ليرجع
~~يبابا.
# وقال غيره: هذه القبيلة الخبيثة تعرف بالتمرجي سكان البراري قاطع الصين،
~~ومشتاهم بموضع يعرف بأرغون. وهم طائفة مشهورة بالشر والغدر.
# وسبب ظهورهم أن إقليم الصين متسع مسيرة دورة ستة أشهر، ويقال: إنه يحويه
~~صور [1] واحد لا ينقطع إلا عند الجبال والأنهار. قلت: وهذا بعيد وهو ممكن
~~[2] .
# والصين ست ممالك، ولهم ملك حاكم على الممالك الستة، وهو قانهم [3] الأكبر
~~المقيم بطمخاج [4] ، وهو كالخليفة للمسلمين. وكان سلطان أحد الممالك الستة
~~وهو دوس خان قد تزوج بعمة جنكزخان، فحضر زائرا لعمته وقد مات زوجها. وكان
~~قد حضر مع جنكزخان كشلوخان، فأعلمتهما أن الملك لم يخلف ولدا، وأشارت على
~~ابن أخيها أن يقوم مقامه، فقام وانضم ms08563 إليه خلق من المغول. ثم سير التقادم
~~[5] إلى الخان الكبير، فاستشاط PageV43P027
# غضبا، وأمر بقطع أذناب الخيل التي أهديت وطردها، وقتل الرسل، لكون التتار
~~لم يتقدم لهم سابقة بتملك، إنما هم بادية الصين. فلما سمع جنكزخان وصاحبه
~~كشلوخان تحالفا على التعاضد، وأظهرا الخلاف للخان، وأتتهما أمم كثيرة من
~~التتار. وعلم الخان قوتهم وشرهم، فأرسل يؤانسهم، ويظهر مع ذلك أنه ينذرهم
~~ويهددهم، فلم يغن ذلك شيئا، ثم قصدهم وقصدوه، فوقع بينهم ملحمة عظيمة،
~~فكسروا الخان الأعظم أقبح كسرة، ونجا بنفسه، وملك جنكزخان بلاده واستفحل
~~شره. فراسله الخان بالمسالمة، ورضي بما بقي في يده من الممالك، فسالموه.
~~واستمر الملك بين جنكزخان وكشلوخان على المشاركة. ثم سارا إلى بلاد ساقون
~~من نواحي الصين فملكاها. فمات كشلوخان، فقام مقامه ولده، فاستضعفه جنكزخان
~~ووقعت الوحشة، فطلب ابن كشلوخان قبالق والمالق، فصالحه ملكها ممدود خان بن
~~أرسلان وملك كاشغر من الترك، وقوي، وبعد صيته، فجرد لحربه جنكزخان ولده
~~دوشي خان في عشرين ألفا، فحاربه وظفر به دوشي خان. واستقل جنكزخان، ودانت
~~له التتار وانقادت له، ووضع لهم قواعد يرجعون إليها، فالتزموا بها وأوجبوها
~~على نفوسهم، بحيث إنه من خالف شيئا منها فقد ضل ووجب قتله. واعتقدوا فيه
~~وتألهوه، وبالغوا في طاعته والتزام ياسته [1] . ثم وقع مصاف في بلاد الترك
~~بين دوشي خان والسلطان خوارزم شاه محمد، فانهزم دوشي خان بعد أن أنكى في
~~جيش محمد. وعاد محمد إلى بلاد سمرقند وهو في هم وفكر لما رأى من صبر التتار
~~وقتالهم وكثرتهم. وستأتي أخبارهم فيما بعد عند ظهورهم على خوارزم شاه،
~~وأخذهم ممالكه سنة سبع عشرة. PageV43P028
### | سنة سبع وستمائة
### | [عصيان سنجر الناصري والقبض عليه]
# فيها عصى قطب الدين سنجر الناصري بتستر بعد موت طاشتكين أمير الحاج وهو
~~حموه، فأرسل إليه الخليفة الناصر عز الدين نجاح الشرابي، والوزير مؤيد
~~الدين القمي نائب الوزارة، فلما قربوا من ششتر [1] هرب سنجر بأمواله وأهله
~~إلى صاحب شيراز أتابك موسى، فحلف له أن لا يسلمه، ثم غدر به وأسره وأخذ
~~أمواله وفسق بنسائه ms08564، ثم بعثه مقيدا، فأدخل بغداد على بغل [2] .
### | [الإجازة للناصر لدين الله]
# وفيها أظهر الناصر لدين الله الإجازة التي أخذت له من الشيوخ، وخرج عنهم
~~جزءا أو خرج له، وهو المسمى ب «روح العارفين» ، وأجازه للأكابر، فكتب:
~~«أجزنا لهم ما سألوا على شرط الإجازة الصحيحة، وكتب العبد الفقير إلى الله
~~أبو العباس أحمد أمير المؤمنين» . وسلمت إجازة الشافعية إلى الإمام ضياء
~~الدين عبد الوهاب بن سكينة المتوفى في هذه السنة، وإجازة الحنفية إلى ضياء
~~الدين أحمد بن مسعود التركستاني، وإجازة الحنبلية إلى عماد الدين نصر بن
~~عبد الرزاق الجيلي، وإجازة المالكية إلى تقي الدين علي بن جابر المغربي
~~التاجر [3] . PageV43P029
### | [مجلس ابن الجوزي بدمشق]
# وفيها، قال أبو المظفر سبط ابن الجوزي [1] : خرجت من دمشق بنية الغزاة
~~إلى نابلس، وكان الملك المعظم بها، فجلست بجامع دمشق في ربيع الأول، فكان
~~الناس من مشهد زين العابدين إلى باب الناطفيين، وكان القيام في الصحن أكثر،
~~وحزروا بثلاثين ألفا، وكان يوما لم ير بدمشق ولا بغيرها مثله. وكان قد
~~اجتمع عندي شعور كثيرة من التائبين، وكنت وقفت على حكاية أبي قدامة الشامي
~~مع تلك المرأة التي قطعت شعرها وقالت: اجعله قيدا لفرسك في سبيل الله،
~~فعملت من التي اجتمعت عندي شكلا لخيل المجاهدين وكرفسارات، فأمرت بإحضارها
~~على الأعناق، فكانت ثلاث مائة شكال، فلما رآها الناس ضجوا ضجة عظيمة وقطعوا
~~مثلها، وقامت القيامة، وكان المعتمد والي دمشق حاضرا، وقام فجمع الأعيان.
~~فلما نزلت من المنبر قام يطرق لي، ومشى بين يدي إلى باب الناطفيين، فتقدم
~~إلى فرسي فأمسك بركابي، وخرجنا من باب الفرج إلى المصلى، وجميع من كان
~~بالجامع بين يدي، وسرنا إلى الكسوة ومعنا خلق مثل التراب، فكان من قرية
~~زملكا فقط نحو ثلاث مائة رجل بالعدد والسلاح، ومن غيرها خلق خرجوا احتسابا.
# وجئنا إلى عقبة فيق [2] والوقت مخوف من الفرنج، فأتينا نابلس، وخرج
~~المعظم فالتقانا وفرح بنا، وجلست بجامع نابلس، وأحضرت الشعور، فأخذها
~~المعظم، وجعلها على وجهه وبكى، ولم أكن اجتمعت به قبل ذلك اليوم ms08565، فخدمنا
~~وخرجنا نحو بلاد الفرنج، فأخربنا وهدمنا وأسرنا جماعة، وقتلنا جماعة، وعدنا
~~سالمين مع المعظم إلى الطور، فشرع المعظم في عمارة حصن عليه، وبناه إلى آخر
~~سنة ثمان فتكامل سوره، وبنى فيه مدة بعد ذلك، ولا نحصي ما غرم عليه [3] .
~~PageV43P030
### | [حج ابن جندر]
# وحج بالناس سيف الدين علي بن سليمان بن جندر من أمراء حلب [1] .
### | [تحالف الملوك على العادل]
# وفيها اتفقت الملوك على الملك العادل، منهم: سلطان الروم، وصاحب الموصل،
~~وصاحب إربل، وصاحب حلب، وصاحب الجزيرة، اتفقوا على مشاققة العادل، وأن تكون
~~الخطبة بالسلطنة لصاحب الروم خسرو شاه بن قليج أرسلان، فأرسلوا إلى الكرج
~~بالخروج إلى جهة خلاط، وخرج كل منهم بعساكره إلى طرف بلاده ليجتمع بصاحبه
~~على قصد العادل، وكان هو بحران وعنده صهره صاحب آمد، فنزل الكرج على خلاط
~~مع مقدمهم إيواني، وصاحبها يومئذ الأوحد ابن الملك العادل كما تقدم، وأنه
~~أسر فأكرمه الأوحد، وطالع بذلك والده فطار فرحا، وعلم بذلك الملوك
~~المذكورون فتفرقت آراؤهم وصالحوا العادل، واشترى إيواني نفسه بثمانين ألف
~~دينار، وبألفي أسير من المسلمين، وبتسليم إحدى وعشرين قلعة متاخمة لأعمال
~~خلاط كان قد تغلب عليها، وبتزويج بنته لأخي الأوحد، وأن يكون الكرج معه
~~أبدا سلما، فاستأذن الأوحد والده في ذلك، فأمضاه، وأطلقه وعاد إلى ملكه،
~~وحمل بعض ما ذكرنا، وسومح بالباقي، فلما صارت خلاط للملك الأشرف تزوج بابنة
~~إيواني [2] .
### | [موت صاحب الموصل]
# وفيها كان إملاك نور الدين أرسلان شاه صاحب الموصل على ابنة PageV43P031
# العادل بقلعة دمشق على صداق ثلاثين ألف دينار، وكان العقد مع وكيله، ثم
~~ظهر أنه قد مات بالموصل من أيام وقام ولده عز الدين [1] .
### | [ظهور عملة لبني السلار]
# وفيها ظهرت عمله بني السلار الستة عشر ألف دينار على ابن الدخينة [2] بعد
~~طول مكثه في الحبس، وموت زوجته تحت الضرب وعصره مرات وعصر بناته وابنه، وما
~~قروا بشيء. وكان أكثر الذهب مدفونا تحته بسجن القلعة، وانكشف أمرها بأيسر
~~حال من جهة منصور ابن السلار، فإنه بحث عنها بسبب أنه حبس عليها، وجمع من ms08566
~~المبلغ عشرة آلاف دينار ومائتين، ثم مات ابن الدخينة في الحبس، وصلب ميتا
~~بقيسارية الفرش.
### | [الشروع في بناء معالم بدمشق]
# وفيها شرع في بناء المصلى بظاهر دمشق، وعملت أبواب الجامع من جهة باب
~~البريد، وبني شاذروان الفوارة، وعمل بها المسجد، ورتب له إمام [3] .
~~PageV43P032
### | [غارة القبرصي إلى ساحل دمياط]
# وفيها توجه البال القبرصي [1]- لعنه الله- في مراكب من عكا، توجه إلى
~~ساحل دمياط وأرسى غربيها، وطلع وسار في البر بجيوشه فكبس قرية نورة وسبى
~~أهلها، ورد إلى مراكبه [2] .
### | [نقصان دجلة]
# وفيها نقصت دجلة نقصا مفرطا، حتى خاض الناس دجلة فوق بغداد، وهذا أمر لم
~~يعهد مثله، قاله ابن الأثير [3] . PageV43P033
### | سنة ثمان وستمائة
### | [التخييم على الطور]
# استهلت والملك العادل مخيم على الطور، وابنه المعظم مباشر للعمارة [1] .
### | [انكسار الفرنج عند طليطلة]
# وجاء الخبر من جهة طرابلس بأن الأخبار تتابعت إليها في البحر أن ابن عبد
~~المؤمن كسر الفرنج بأرض طليطلة كسرة عظيمة أباد فيها خلقا منهم، ونازل
~~طليطلة [2] .
### | [الزلزلة بمصر والأردن]
# قال أبو شامة [3] : وفيها كانت زلزلة عظيمة هدمت أماكن بمصر والقاهرة
~~وأبرجة ودورا بالكرك والشوبك، وهلك جماعة [4] .
### | [تحول باطنية حصن الألموت إلى الإسلام]
# قال: وفيها قدم رسول من جلال الدين حسن صاحب الألموت يخبر بأنهم قد
~~تبرءوا من الباطنية، وبنوا المساجد والجوامع، وصاموا رمضان، فسر الخليفة
~~بذلك [5] . PageV43P034
### | [الأمر بقراءة «مسند» الإمام أحمد]
# وفيها أمر الخليفة بأن يقرأ «مسند» الإمام أحمد بمشهد موسى بن جعفر بحضرة
~~صفي الدين محمد بن سعد الموسوي بالإجازة له من الناصر لدين الله [1] .
### | [نهب الركب العراقي]
# وفيها نهب الركب العراقي، وكان أميرهم علاء الدين محمد بن ياقوت.
# وحج من الشام الصمصام إسماعيل النجمي بالناس، وفيهم ربيعة خاتون أخت
~~العادل، فوثبت الإسماعيلية بمنى على ابن عم قتادة أمير مكة، وكان يشبه
~~قتادة، فظنوه إياه فقتلوه عند الجمرة، وثار عبيد مكة وأوباشها، وصعدوا على
~~جبل منى، وكبروا، ورموا الناس بالمقاليع والنشاب، ونهبوا الناس، وذلك يوم
~~العيد وثانيه، وقتلوا جماعة، فقال ابن أبي فراس لابن ياقوت: أرحل بنا، فلما
~~حصلت الأثقال ms08567 على الجمال حمل قتادة وعبيدة فأخذوا الركب، وقال قتادة: ما
~~كان المقصود إلا أنا، والله لا أبقيت من حج العراق أحدا. وهرب ابن ياقوت
~~إلى ركب الشاميين، واستجار بربيعة خاتون، ومعه أم جلال الدين صاحب الألموت،
~~فأرسلت ربيعة إلى قتادة رسالة مع ابن السلار تقول له: ما ذنب الناس، قد
~~قتلت القاتل، وجعلت ذلك سببا إلى نهب المسلمين، واستحللت دماءهم في الشهر
~~الحرام والحرم، وقد عرفت من نحن، والله لئن لم تنته لأفعلن وأصنعن. فجاء
~~إليه ابن السلار وخوفه وقال: ارجع عن هذا وإلا قصدك الخليفة من العراق ونحن
~~من الشام. فكف وطلب مائة ألف دينار، فجمع ثلاثون ألفا من العراقيين، وبقي
~~الناس حول مخيم ربيعة بين قتيل وجريح، وجائع ومنهوب، وقال قتادة: ما فعل
~~هذا إلا الخليفة، ولئن عاد أحد حج من بغداد لأقتلن الجميع. PageV43P035
# ويقال: إنه أخذ من النهب ما قيمته ألفا ألف دينار، وأذن للناس في دخول
~~مكة، فدخل الأصحاء، فطافوا أي طواف، ورحلوا إلى المدينة، ودخلوا بغداد على
~~غاية من الفقر والهوان، ولم ينتطح فيها عنزان [1] .
### | [قدوم آيدغمش إلى بغداد]
# وفيها قدم آيدغمش صاحب همذان وأصبهان والري إلى بغداد هاربا من منكلي،
~~وكان قد تمكن من البلاد، وبعد صيته، وكثرت جيوشه، وحاصر أبا بكر بن
~~البهلوان، فخرج عليه منكلي وهو من المماليك، ونازعه الأمر فكثر جموعه. وكان
~~يوم قدوم آيدغمش إلى بغداد يوما مشهودا في الاحتفال، وأقام ببغداد سنتين
~~[2] . PageV43P036
### | سنة تسع وستمائة
### | [نكبة سامة الجبلي]
# قال أبو شامة [1] : فيها نكبة سامة [2] الجبلي صاحب دار سامة التي صيرت
~~مدرسة الباذرائية. وكان من الأمراء الكبار، وهو الذي قيل عنه: إنه سلم
~~بيروت إلى الفرنج.
# وقال أبو المظفر سبط الجوزي [3] : اجتمع الملك العادل وأولاده بدمياط،
~~وكان سامة بالقاهرة قد استوحش منهم، واتهموه بمكاتبة الظاهر صاحب حلب، وحكى
~~لي المعظم: أنه وجد له كتبا وأجوبة إليه، فخرج سامة من القاهرة كأنه يتصيد،
~~ثم ساق إلى الشام بمماليكه، وطلب قلاعه وهما:
# كوكب وعجلون، فأرسل والي بلبيس بطاقة إلى العادل، فقال العادل ms08568: من ساق
~~خلفه فله أمواله وقلاعه. فركب المعظم وأنا معه، فقال لي: أنا أريد أن أسوق
~~فسق أنت مع قماشي، وساق في ثمانية، إلى غزة في ثلاثة أيام، فسبق سامة. وأما
~~سامة فانقطع عنه مماليكه ومن كان معه، وبقي وحده وبه نقرس، فوصل الداروم،
~~فرآه بعض الصيادين فعرفه، فقال له: انزل. قال: هذه ألف دينار وأوصلني إلى
~~الشام، فأخذها الصياد، وجاء رفاقه فعرفوه أيضا، فأخذوه على طريق الخليل
~~ليحملوه إلى عجلون، فدخلوا به. قال: وأنزل في صهيون، وبعث إليه المعظم
~~بثياب ولاطفه وقال: أنت شيخ كبير وبك نقرس، PageV43P037
# وما يصلح لك قلعة، فسلم إلي عجلون وكوكب، وأنا أحلف لك على مالك وملكك،
~~وتعيش بيننا مثل الوالد. فامتنع وشتم المعظم، فيئس منه وحبسه بالكرك،
~~واستولى على قلاعه وأمواله، فكان قيمة ما أخذ له ألف دينار، وخربت قلعة
~~كوكب إلى الأرض عجزا عن حفظها [1] .
### | [اصطلاح الظاهر والعادل]
# وفيها في المحرم اصطلح الملك الظاهر مع عمه العادل، وتزوج بابنته، وكان
~~العقد بدمشق بوكيلين على خمسين ألف دينار، وهي ضيفة خاتون شقيقة الملك
~~الكامل، ونثر النثار على الشهود والقراء، وبعثت إلى حلب في الحال.
# وكان جهازها على ثلاثمائة جمل، وخمسين بغلا، ومعها مائتا جارية. فلما
~~أدخلت على الظاهر مشى لها خطوات، وقدم لها خمس عقود جوهر، قيمتها ثلاثمائة
~~ألف وخمسون ألف درهم، وأشياء نفيسة. وكان عرسا مشهودا [2] .
### | [الخلع لصاحب مكة]
# وفيها بعث الخليفة مع الركب لقتادة صاحب مكة خلعا ومالا حتى لا يؤذي
~~الركب [3] .
### | [استيلاء صاحب عكا على أنطاكية]
# وفيها استولى ألبان صاحب عكا على أنطاكية، وشن الغارات على التركمان،
~~وشردهم، فاجتمعوا له وأخذوا عليه المضايق، وحصل في واد PageV43P038
# فقتلوه، وقتلوا جميع رجاله، قاله أبو شامة [1] . وهو الذي كان قد هجم على
~~فوة ونورة [2] وقتل وسبى.
### | [عزل الوزير ابن شكر]
# وفيها عزل العادل وزيره صفي الدين بن شكر، وصادره ونفاه إلى الشرق [3] .
### | [وقعة العقاب بالأندلس]
# وفيها كانت الوقعة المشهورة بوقعة العقاب بالأندلس بين محمد بن يعقوب بن
~~يوسف بن عبد المؤمن الملقب بالناصر، وبين ms08569 الفرنج، ونصر الله الإسلام،
~~واستشهد بها خلق كثير [4] . PageV43P039
### | سنة عشر وستمائة
### | [عمارة الأحمدية باليمن]
# قال ابن الأثير في «كامله» [1] : فيها عمرت مدينة على الساحل باليمن،
~~وسميت الأحمدية، وأخربت مرباط وظفار خربهما صاحبهما محمود بن محمد الحميري
~~صاحب حضرموت. وكان مبدأ ملكه في سنة ست مائة، ومن شأنه أنه كان له مركب
~~يكريه للتجار، ثم توصل إلى أن وزر لصاحب مرباط. وكان ذا كرم وشجاعة. ثم ملك
~~مرباط بعد موت صاحبها، فأحبه أهلها لحسن سيرته. وبنى هذه المدينة وعندها
~~عين عذبة كبيرة، ثم حصنها وحفر خندقها، وكان يحب المديح [2] .
### | [وصول الفيل إلى دمشق]
# قال أبو شامة [3] : وفيها وصل الفيل إلى دمشق ليحمل هدية إلى صاحب الكرج.
### | [ولادة العزيز]
# وفيها ولد الملك العزيز محمد بن الظاهر صاحب حلب [4] . PageV43P040
### | [رد الظافر من الحج]
# وفيها قدم الملك الظافر خضر ابن السلطان صلاح الدين من حلب ليحج، ورحل
~~بالركب من بصرى، فسلكوا طريق تيماء، فدخلوا المدينة وأحرم بالحج، فلما وصل
~~إلى بدر رد من الطريق.
# قال أبو المظفر السبط [1] : كان يعقوب ابن الخياط معه، فلما وصل إلى بدر
~~وجد عسكر الكامل ابن عمه قد سبقه خوفا على اليمن، فقالوا له: ترجع.
# فقال: قد بقي بيني وبين مكة مسافة يسيرة، والله ما قصدي اليمن، فقيدوني
~~واحتاطوا بي حتى أحج وأرجع! فلم يلتفتوا إليه وردوه، قال يعقوب:
# ورجعت معه ولم أحج.
# قال أبو شامة [2] : وحكى لي والدي، وكان قد حج معهم، قال: شق على الناس
~~ما جرى عليه، وأراد كثير منهم أن يقاتلوا الذين صدوه عن الحج، فنهاهم وفعل
~~ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين صد عن البيت، فقصر عن شعره، وذبح ما
~~تيسر، ولبس ثيابه، ورجع وعيون الناس باكية، ولهم ضجيج لأجله [3] .
### | [خندق حلب]
# وفيها حفر خندق حلب، فظهر قطع ذهب وفضة، فكان الذهب نحو عشرة أرطال صوري،
~~والفضة بضعة وستين رطلا، وكان على هيئة اللبن [4] . PageV43P041
### | [خلاص خوارزم شاه من أسر التتار]
# قال أبو شامة [1] : فيها ورد الخبر بخلاص خوارزم شاه من أسر التتار ms08570 وعوده
~~إلى ملكه، وذلك أنه كان منازلا لطوائف من التتار بعساكره، فخطر له أن يكشف
~~أمورهم بنفسه، فسار ودخل عسكرهم في زي التتر هو وثلاثة، فأنكروهم وقبضوا
~~عليهم، وضربوا اثنين فماتا تحت الضرب، ولم يقرا ورسموا على خوارزم شاه
~~ورفيقه، فهربا في الليل [2] .
### | [مقتل آيدغمش]
# وفي المحرم قتل آيدغمش صاحب همذان والري. وكان قد قدم في سنة ثمان
~~فأنعموا عليه، وأعطاه الخليفة الكوسات، وجهزه من بغداد إلى همذان، فبيته
~~التركمان وقتلوه، وحملوا رأسه إلى منكلي، فعظم قتله على الخليفة.
# وتمكن منكلي من الممالك، واستفحل أمره [3] .
### | [ولادة العزيز]
# وفي ذي الحجة ولد الملك العزيز بحلب من ضيفة بنت العادل، قال ابن واصل
~~[4] : فزينت حلب، فصاغ له عشرة مهود من الذهب والفضة، ونسج للطفل ثلاث
~~فرجيات من اللؤلؤ والياقوت، ودرعان، وخوذتان، وبركسطوان من اللؤلؤ، وغير
~~ذلك، وثلاثة سروج مجوهرة، وثلاثة سيوف غلفها بالذهب والياقوت، ورماح استها
~~[5] جوهر منظوم، وفرحوا به فرحا زائدا. PageV43P042
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | سنة إحدى وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 1- 
# أحمد بن سالم بن أبي عبد الله، أبو العباس المقدسي المرداوي [1] الزاهد.
# سمع من: أبي طاهر السلفي، وعبد الله بن بري.
# سئل الشيخ الموفق [2] عنه، فقال: كان ذا دين وورع وزهادة، وكان محببا إلى
~~الناس، كريم النفس، كثير الضيافة.
# وقال الضياء: كان ثقة، دينا، خيرا، جوادا، كثير الخير والصلاة، وكان يحفظ
~~كثيرا من الأحاديث والفقه، وكان كثير النفع، قليل الشر، لا يكاد أحد يصحبه
~~إلا وينتفع به. توفي في المحرم، وقبره بزرع يتبرك به، وعندهم من أخذته حمى،
~~فأخذ من ترابه وعلقه عليه، عوفي بإذن الله. وكان من العاملين لله- عز وجل-.
~~وهو والد شيخنا محمد، وشيخنا.
# قلت: روى عنه الضياء، ووصفه غير واحد بالزهد والعبادة والمكاشفة.
# وعمل له الضياء ترجمة طويلة. PageV43P043
### | 2- 
# أحمد بن سليمان [1] بن أحمد بن سلمان بن أبي شريك.
# المحدث المفيد، أبو العباس الحربي المقرئ الملقب بالسكر.
# ولد سنة أربعين أو قبيلها. وقرأ القراءات على أبي الفضل أحمد بن محمد بن
~~شنيف، ويعقوب بن ms08571 يوسف الحربي، وبواسط على أبي الفتح نصر الله ابن الكيال،
~~وابن الباقلاني.
# وسمع من سعيد بن أحمد ابن البناء وهو أكبر شيخ له، ومن: أبي الفتح بن
~~البطي، وظافر بن معاوية الحربي، وأصحاب ابن بيان، وأبي طالب بن يوسف فأكثر.
# وكان عالي الهمة، حريصا على السماع والكتابة، رحل إلى الشام وسمع بدمشق،
~~والقدس، وبمكة.
# قال أبو عبد الله الدبيثي [2] : كان مفيدا لأصحاب الحديث، خرج مشيخة لأهل
~~الحربية. وكان ثقة تلاء للقرآن، ربما قرأ الختمة في ركعة أو ركعتين. سمعنا
~~منه وسمع منا. وسألت يوسف بن يعقوب الحربي عن سبب تلقيبه بالسكر، قال: كان
~~صغيرا فأحبه أبوه، وكان إذا أقبل عليه وهو بين جماعة أخذه، وضمه إليه
~~وقبله، فكان يلام في إفراط حبه له فيقول: هو أحلى في قلبي من السكر، ويكرر
~~ذكر السكر، فلقب بالسكر. PageV43P044
# وقال المنذري [1] : أقرأ، وحدث بالشام وبغداد. وكان مفيدا لأصحاب الحديث.
~~توفي في عاشر صفر.
# قلت: روى عنه: الدبيثي، والضياء، وابن خليل، وجماعة.
### | 3- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن نفاذة [2] الأديب البارع، بدر الدين السلمي
~~الدمشقي.
# شاعر محسن، روى عنه الشهاب القوصي قصائد، وقال: توفي في المحرم، وكان
~~رئيسا، بارع الأدب، عاش ستين سنة.
# قلت: له ديوان موجود.
### | 4- 
# أحمد [3] ابن خطيب الموصل [4] ، أبي الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد
~~الطوسي ثم الموصلي، أبو طاهر.
# ولد بالموصل سنة سبع عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: جده أبي نصر الطوسي، وأبي البركات محمد بن محمد بن خميس،
~~وببغداد من عبد الخالق بن أحمد اليوسفي، وغيره. PageV43P045
# وولي خطابة الموصل زمانا هو وأبوه وجده، وحدثوا، وحدث أيضا أخوه عبد
~~المحسن، وعماه عبد الرحمن، وعبد الوهاب.
# وقد قدم الشام، وولي خطابة حمص مديدة، ورجع.
# روى عنه: يوسف بن خليل، والتقي اليلداني، وجماعة. وكان ينشئ الخطب، وله
~~شعر جيد [1] وفضائل، وأجاز لابن أبي الخير وغيره.
# وتوفي سنة اثنتين، وقيل: سنة إحدى وستمائة في جمادي الآخرة.
### | 5- 
# أحمد بن عتيق [2] بن الحسن بن زياد بن جرج [3] .
# أبو جعفر البلنسي الذهبي، ويكنى أيضا: أبا العباس ms08572.
# قال الأبار [4] : أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن حميد، والعربية
~~والآداب عن أبي محمد عبدون، وسمع من أبي الحسن بن النعمة، وغيره.
# ومهر في علم النظر، وكان أحد الأذكياء، له غوص على الدقائق. صنف كتاب
~~«الإعلام بفوائد مسلم» وكتاب «حسن العبارة في فضل الخلافة والإمارة» وله
~~«فتاو» بديعة. واتصل بالسلطان، وأقرأ الناس العربية. وتوفي في شوال وله سبع
~~وأربعون سنة.
# قلت: وكان من علماء الطب، ومات بتلمسان.
# وذكره تاج الدين بن حمويه، فقال: أبو جعفر أحمد بن القاسم بن محمد بن
~~سعيد- كذا سماه- فقيه متقن. كان مقدما على فقهاء الحضرة، لأنهم في تلك
~~البلاد يميزون فقهاء الجند، فهم رؤساء ونقباء يراجعونهم في PageV43P046
# مصالحهم، وإليهم القسمة والتفرقة عليهم فيما يصل إليهم من وظائفهم، ولكل
~~قوم منهم موضع مقرر للجلوس بدار السلطان، ولأكثرهم أرزاق مقررة على بيت
~~المال، إذ لا مدارس هناك ولا أوقاف إلا أوقاف المساجد. وكان هذا الفقيه حسن
~~السيرة مع أصحابه، مشتغلا بمنافعهم، كثير المعارف، حسن الأخلاق، جالسته
~~كثيرا. وله مشاركة في بعض الرياضي، ويقرئ الطب والحساب.
### | 6- 
# أحمد بن علي بن محمد بن حيان [1] .
# أبو العباس الأسدي، الكوفي.
# سمع: أبا البركات عمر بن إبراهيم العلوي، وأبا الحسن محمد بن غبرة.
# روى عنه الدبيثي، وغيره.
# وتوفي في رمضان.
### | 7- 
# أحمد بن علي بن ثابت [2] البغدادي.
# الأزجي، الكاتب، أبو عبد الله الدنباني [3] .
# حدث عن أبي الفضل الأرموي.
# ومات في شوال [4] . PageV43P047
### | 8- 
# إبراهيم بن سلامة بن نصر المقدسي.
# سمع أبا المعالي بن صابر.
# روى عنه: الحافظ الضياء، وقال: تزوج على زوجته، فسحر واختل عقله، وبقي
~~يريد يلقي نفسه في المصانع، وكان أهله لا يكادون يغفلون عنه، ثم غفلوا عنه
~~فقتل نفسه. قاتل الله من آذاه.
# رئيت له منامات حسنة.
### | 9- 
# أسعد بن أحمد بن محمد [1] .
# الفقيه أبو البركات البلدي، الحنبلي، ثم الشافعي.
# تفقه على أبي يعلى محمد بن محمد بن الفراء، ثم تفقه على أبي المحاسن يوسف
~~بن بندار الشافعي. وسمع من أبي الوقت. وسمع بدمشق من ابن عساكر. وتعانى
~~الكتابة والتصرف، وكان ms08573 أديبا بليغا شاعرا، متدينا.
### | 10- 
# أنجب بن أحمد بن مكارم [2] الأزجي.
# المعروف بابن الدجاجي، وبابن سروان [3] .
# حدث عن محمد بن أحمد بن صرما.
# وتوفي في جمادى الأولى.
# روى عنه: ابن النجار.
### | 11- 
# إلياس بن جامع بن علي [4] . PageV43P048
# أبو الفضل الإربلي، الشاهد، المحدث.
# ولد سنة إحدى وخمسين، وارتحل إلى بغداد سنة اثنتين وسبعين، وأقام
~~بالنظامية وتفقه. وسمع من: شهدة، وعيسى الدوشابي، وعبد الحق بن يوسف،
~~والأسعد بن يلدرك، وأبي العلاء محمد بن جعفر بن عقيل، وخلق كثير.
# وكان وافر الهمة، كثير الكتابة، بارعا في معرفة الشروط، ثقة صدوقا، له
~~تخاريج مفيدة.
# وروى الكثير بإربل [1] ، وبها توفي في ربيع الآخر وله خمسون سنة.
### | [حرف الباء]
### | 12- 
# بقاء بن أبي شاكر [2] بن بقاء.
# أبو محمد الحريمي، ويعرف بابن العليق [3]- بكسر لامه.
# سمع: ابن البطي، وجماعة. PageV43P049
# قال ابن نقطة: دجال، زور ألف طبقة على عبد الوهاب الأنماطي وابن خيرون،
~~وكشط أسماء، وألحق اسمه. وكان يظهر الزهد، فدخلت عليه وأنا صبي مع أصحاب
~~أبي، فأخرج مشطا وقال: هذا مشط فاطمة- عليها السلام- وهذه محبرة أحمد بن
~~حنبل. ولم يزل على كذبه حتى أراح الله منه في آخر السنة بطريق مكة.
# وقال ابن النجار: كان سيئ الحال في صباه، تزهد وصحب الفقراء وانقطع، ونفق
~~سوقه، وزاره الكبار، وأقبلت عليه الدنيا، وبنى رباطا، وكثر أتباعه. وقع
~~بإجازات فيها قاضي المارستان وطبقته، فكشط فيها، وأثبت في الكشط اسمه،
~~ورماها في زيت فاختفى الكشط، وبعث بها إلى ابن الجوزي وعبد الرزاق، فنقلاها
~~له ولم يفهما، ثم أخفى أصل ذلك، وأظهر النقل فسمع بها الطلبة اعتمادا
~~عليهما. وقد ألحق اسمه في أكثر من ألف جزء.
# بيعت كتبه فاشتريتها كلها، فلقد رأيت من تزويره ما لم يبلغه كذاب، فلا
~~تحل الرواية عنه.
# ثم طول ابن النجار ترجمته وهتكه. مات في عشر السبعين. وذكر أنه كان يظهر
~~الصوم للأتراك، ويمد لهم كسرا وطعاما خشنا، فإذا خرجوا أغلق الباب، وأكل
~~الطيبات.
### | 13- 
# بوزبا الأمير [1] أبو سعيد التقوي.
# مملوك تقي الدين عمر صاحب حماة.
# كان من جملة العسكر ms08574 الذين دخلوا المغرب، وخدموا مع السلطان ابن عبد
~~المؤمن.
# جاء الخبر في هذا العام بأنه مات غريقا. PageV43P050
### | [حرف الثاء]
### | 14- 
# ثابت بن أحمد [1] ، أبو البركات الحربي.
# المعروف بابن القاضي. سمع أبا القاسم ابن السمرقندي، وغيره.
# قال ابن الدبيثي [2] : تركه الناس لتزويره السماعات، ولم أسمع منه شيئا،
~~وتوفي في ربيع الأول.
### | [حرف الحاء]
### | 15- 
# الحسن بن الحسن بن علي [3] .
# الفقيه الأجل مجد الدين أبو المجد الأنصاري، الدمشقي، الشافعي النحاس،
~~المنسوب إليه حمام النحاس بطريق الصالحية.
# سمع: أبا المظفر الفلكي، وأبا طاهر السلفي، وابن عساكر. وتفقه على أبي
~~سعد بن [أبي] عصرون [4] .
# روى عنه: الشهاب القوصي، وغيره.
# وتوفي في الثالث والعشرين من جمادي الآخرة.
# وهو والد العماد عبد الله الأصم. PageV43P051
### | 16- 
# الحسن بن محمد [1] بن عبدوس [2] .
# الأديب أبو علي الواسطي الشاعر، نزيل بغداد.
# نحوي فاضل، لغوي، له شعر جيد، مدح الكبار.
# وتوفي في صفر [3] .
### | [حرف الخاء]
### | 17- 
# الخضر بن عبد الجبار بن جمعة بن عمر.
# أبو القاسم التميمي الدمشقي.
# سمع: أبا العشائر محمد بن خليل.
# أخذ عنه: ابن الأنماطي، والتاج محمد بن أبي جعفر، وابن نسيم، وجماعة
~~«جزء» ابن أبي ثابت.
# وكان يلقب بالمهذب. PageV43P052
# توفي في جمادي الآخرة وله ست وستون سنة.
### | [حرف الذال]
### | 18- 
# ذاكر الله [1] بن إبراهيم بن محمد.
# أبو الفرج الحربي، القارئ، المذكر، المعروف بابن البرني [2] .
# سمع: أبا الحسين محمد بن أبي يعلى الفراء، وعبد الرحمن بن علي بن الأشقر.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، وابن خليل. وأجاز لأحمد بن أبي الخير، وغيره.
# وهو أخو المظفر [3] ابن البرني.
# توفي في ثامن عشر صفر.
### | [حرف الراء]
### | 19- 
# رضوان [4] بن محمد بن محفوظ بن الحسن ابن الرئيس القاسم.
# ابن الفضل الثقفي الأصبهاني، أبو شجاع.
# ولد سنة ست وعشرين وخمسمائة [5] . PageV43P053
# وسمع: زاهر الشحامي، وابن أبي ذر الصالحاني.
# روى عنه: الضياء، وابن خليل، وغيرهما.
# وأجاز لابن أبي الخير، ولابن أبي عمر، وللفخر علي، ولعمر بن أبي عصرون،
~~وعدة.
# قرأت وفاته بخط شيخنا ابن الظاهري: سنة إحدى وستمائة.
### | [حرف الضاد]
### | 20- 
# ضياء بن صالح [1] بن كامل بن أبي غالب.
# أبو المظفر البغدادي ms08575، الخفاف، ابن أخي المفيد المبارك بن كامل.
# أجاز له: أبو محمد سبط الخياط، وأبو منصور بن خيرون، وجماعة.
# وسكن دمشق، وقد ورد بغداد تاجرا سنة سبع وتسعين، وحدث ورجع، وبدمشق توفي.
### | [حرف العين]
### | 21- 
# عائشة [2] ، وتدعى: فرحة، بنت أبي طاهر عبد الجبار بن هبة الله ابن
~~البندار.
# من بيت حديث ورواية. روت عن أحمد بن علي ابن الأشقر.
# وهي زوجة محمد بن مشق المحدث.
### | 22- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن سالم [3] .
# أبو محمد البلنسي، المؤدب، الزاهد.
# قرأ القراءات وأدب بالقرآن، وسمع من أبي الحسن ابن النعمة. PageV43P054
# وتوفي يوم الفطر [1] ، وشيعه الخلق.
### | 23- 
# عبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب بن علي [2] .
# أبو محمد الحربي، البقلي، الفلاح البستنبان [3] وهو الناطور.
# شيخ مسند معمر. تفرد بالسماع من أبي العز بن كادش، وسمع من أبي القاسم بن
~~الحصين.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، والنجيب عبد اللطيف، وآخرون.
~~وبالإجازة: ابن أبي الخير، والفخر ابن البخاري.
# وتوفي في ربيع الأول عن سبع وثمانين سنة [4] .
### | 24- 
# عبد الرحمن بن محمد [5] بن عمرو بن أحمد بن حجاج.
# أبو الحكم اللخمي الإشبيلي، الخطيب.
# قال الأبار: روى عن جده أبي الحكم عمرو، وأبي مروان الباجي، وأبي الحسن
~~شريح بن محمد. وخطب بإشبيلية مدة، ثم استعفي وانقبض عن الناس. وله حظ من
~~النظم. PageV43P055
# أخذ عنه: أبو القاسم الملاحي، وأبو الحسن بن خيرة، وأبو القاسم بن
~~الطيلسان.
# وتوفي في صفر وله تسع وسبعون [1] .
# قرأ عليه القراءات: أبو إسحاق بن وثيق، عن جده، عن شريح.
### | 25- 
# عبد الرحمن بن أبي حامد [2] علي بن عبد الرحمن بن أبي حامد علي.
# أبو القاسم الحربي، البيع، المعروف بابن عصية [3] .
# سمع: قاضي المارستان، وأبا منصور القزاز، ويحيى بن الطراح، وأبا منصور بن
~~خيرون، وعبد الله بن أحمد بن يوسف، وأحمد بن محمد الزوزني، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، وطائفة.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والنجيب عبد اللطيف، وجماعة.
# وأجاز لابن أبي الخير، وللفخر علي، وللشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وللكمال
~~عبد الرحيم.
# وتوفي في سادس عشر جمادي الأولى عن بضع ms08576 وسبعين سنة.
# وأولاده: أبو حامد، وأبو جعفر، وأبو بكر، وأبو نصر، قد سمعوا.
### | 26- 
# عبد الرحيم بن محمد [4] بن محمد بن محمد بن حمويه. PageV43P056
# أبو إسماعيل الأصبهاني نزيل همذان.
# ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة.
# وروى «المعجم الكبير» حضورا عن أبي نهشل عبد الصمد العنبري، عن ابن ريذة.
# روى عنه: الحافظ الضياء، وقال فيه: الرجل الصالح، نزيل همذان.
# تفرد بعدة شيوخ. وتوفي في ذي القعدة.
# قلت: وأجاز للشيخ شمس الدين، والفخر علي، والكمال عبد الرحيم، وأحمد بن
~~شيبان. وأضر في آخر عمره، وأصم، فصعب الأخذ عنه.
### | 27- 
# عبد العزيز بن وهب [1] بن سلمان بن أحمد بن الزنف.
# أخو محمد بن الفقيه الإمام أبي القاسم الدمشقي.
# سمعه أبوه من علي بن عساكر المقدسي الخشاب، وغيره.
# وهو أخو أحمد ومحمد.
# روى عنه: ابن خليل، وغيره.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 28- 
# عبد اللطيف ابن القاضي أبي الحسين هبة الله [2] بن محمد بن محمد بن أبي
~~الحديد.
# الفقيه أبو محمد المدائني الشافعي، الأديب، المتكلم.
# كان أبوه قاضي المدائن وخطيبها.
# توفي في ربيع الأول.
# وهو أخو محمد. PageV43P057
### | 29- 
# عبد المنعم بن علي [1] بن نصر بن الصيقل.
# أبو محمد الحراني الفقيه، الواعظ.
# تفقه ببغداد على أبي الفتح نصر ابن المني. وسمع من: ابن شاتيل، وجماعة.
# وحدث، ووعظ.
# وهو والد النجيب عبد اللطيف.
# توفي في ربيع الأول.
# روى عنه ابن النجار [2] ، وقال: كان ثقة متحريا، نزها، متواضعا، لطيف
~~الطبع [3] . PageV43P058
### | 30- 
# عبد الواحد بن معالي [1] بن غنيمة [2] بن منينا [3] .
# أبو أحمد البقال.
# بغدادي، قليل الرواية.
# روى عن أبي البدر الكرخي مشيخته.
### | 31- 
# عبد الوهاب بن هبة الله [4] بن محمود بن ليث.
# مهذب الدين أبو محمد الكفرطابي، الجلالي. نسبة إلى الصاحب جلال الدين.
# ولد سنة ثلاث أو أربع أو خمس وعشرين وخمسمائة.
# وأجاز له: أبو العز بن كادش، وأبو القاسم بن الحصين، وأبو غالب بن
~~البناء، وآخرون. وروى بدمشق عنهم.
# سمع منه: الشهاب القوصي وذكر أنه بزاز، وتوفي في المحرم. وروى عنه أيضا:
~~التقي اليلداني. وأجاز للشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وللفخر علي.
### | 32- 
# عبيد الله ms08577 بن عبد الرحمن [5] بن عبيد الله. PageV43P059
# أبو مروان ابن الصيقل الأنصاري، القرطبي.
# قال الأبار: أخذ القراءات عن أبي القاسم بن رضا، ومحمد بن علي الأزدي [1]
~~الأفطس. وسمع الحديث من أبي محمد عتاب. وصحب أبا مروان ابن مسرة وأكثر عنه.
~~وعلم بالقرآن، فرأس في ذلك. وطال عمره، فقرأ عليه الأجداد والآباء
~~والأبناء. وكان من أهل الزهد والتواضع والصلاح. ذكره ابن الطيلسان، وقال:
~~توفي وقد راهق المائة سنة إحدى وستمائة. في سماعه من ابن عتاب عندي نظر،
~~وإذا صح، فهو آخر من حدث عنه. قاله الأبار.
### | 33- 
# عسكر بن حمائل بن جهيم.
# أبو الجيوش الخولاني، الداراني.
# حدث عن: أبي القاسم ابن عساكر.
# سمع منه: العماد علي بن القاسم بن عساكر، وغيره في هذه السنة.
### | 34- 
# علي بن محمد بن فرحون [2] القيسي، القرطبي.
# قال الأبار: حج وسمع من السلفي وغيره. ونزل مدينة فاس، وكان زاهدا صالحا
~~فاضلا، علم بالفرائض والحساب، ثم حج وجاور إلى أن مات [3] .
### | 35- 
# علي بن محمد بن خيار.
# أبو الحسن البلنسي الأصل، الفاسي، الفقيه. PageV43P060
# تفقه على أبي عبد الله بن الرمامة، ولازمه مدة، وسمع: أبا الحسن بن حنين،
~~وأبا القاسم بن بشكوال.
# وكان فقيها مشاورا، تاركا للتقليد، مائلا إلى الاجتهاد. عاش نيفا وستين
~~سنة.
# حدث في هذا العام.
### | 36- 
# علي بن الحسن بن عنتر [1] .
# الأديب أبو الحسن النحوي، اللغوي، الشاعر المعروف بشميم الحلي.
# قدم بغداد، وتأدب بها على أبي محمد بن الخشاب، وغيره. وحفظ كثيرا من
~~أشعار العرب، وأحكم اللغة والعربية، وقال الشعر الجيد إلا أن حمقه أخره.
~~وجمع من شعره كتابا سماه «الحماسة» .
# وقد ورد الشام، ومدح جماعة من أمرائها، وأقام بالموصل.
# وقيل: إنه قرأ على ملك النحاة أبي نزار [2] . PageV43P061
# قرأت بخط محمد بن عبد الجليل الموقاني: قال بعض العلماء [1] :
# وردت إلى آمد سنة أربع وتسعين [2] فرأيت أهلها مطبقين على وصف هذا الشيخ،
~~فقصدته إلى مسجد الخضر، ودخلت عليه، فوجدت شيخا كبيرا قضيف الجسم [3] في
~~حجرة من المسجد، وبين يديه جمدان [4] مملوء كتبا من تصانيفه [5] ، فسلمت
~~عليه وجلست [6] ، فقال: من أين أنت ms08578؟ قلت: من بغداد.
# فهش بي، وأقبل يسألني عنها، وأخبره، ثم قلت: إنما جئت لأقتبس من علومك
~~شيئا. فقال: وأي علم تحب؟ قلت: الأدب. قال: إن تصانيفي في الأدب كثيرة،
~~وذاك أن الأوائل جمعوا أقوال غيرهم وبوبوها، وأنا فكل ما عندي من نتائج
~~أفكاري، فإنني قد عملت كتاب «الحماسة» [7] ، وأبو تمام جمع أشعار العرب في
~~«حماسته» ، وأنا فعملت حماسة من أشعاري. ثم سب أبا تمام، وقال: رأيت الناس
~~مجمعين على استحسان كتاب أبي نواس في وصف الخمر، فعملت كتاب «الخمريات» من
~~شعري، لو عاش أبو نواس، لاستحيى أن يذكر شعره، ورأيتهم مجمعين على خطب ابن
~~نباتة، فصنفت خطبا ليس للناس اليوم اشتغال إلا بها. وجعل يزري على
~~المتقدمين، ويصف نفسه ويجهل الأوائل، ويقول: ذاك الكلب. قلت: فأنشدني شيئا.
~~فأنشدني من «الخمريات» له، فاستحسنت ذلك، فغضب وقال: ويلك ما عندك غير
~~الاستحسان؟ فقلت: فما أصنع يا مولانا؟ قال: تصنع هكذا. ثم قام يرقص
~~PageV43P062
# ويصفق إلى أن تعب. ثم جلس وهو يقول: ما أصنع ببهائم [1] لا يفرقون بين
~~الدر والبعر! فاعتذرت إليه، وأنشدني شيئا آخر.
# وسألته عن أبي العلاء المعري، فنهرني، وقال: ويلك كم تسيء الأدب بين يدي،
~~ومن ذلك الكلب الأعمى حتى يذكر في مجلسي! قلت: فما أراك ترضى عن أحد [2] .
~~قال: كيف أرضى عنهم وليس لهم ما يرضيني! قلت: فما فيهم من له ما يرضيك؟
~~قال: لا أعلم إلا أن يكون المتنبي في مديحه خاصة، وابن نباتة في خطبه، وابن
~~الحريري في مقاماته. قلت: عجب إذ لم تصنف مقامات تدحض مقاماته! قال: يا
~~بني، اعلم أن الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل، عملت مقامات مرتين
~~فلم ترضني، فغسلتها، وما أعلم أن الله خلقني إلا لأظهر فضل ابن الحريري. ثم
~~شطح [3] في الكلام وقال:
# ليس في الوجود إلا خالقان [4] : واحد في السماء، وواحد في الأرض، فالذي
~~في السماء هو الله تعالى، والذي في الأرض أنا. ثم التفت إلي وقال: هذا لا
~~يحتمله العامة لكونهم لا يفهمونه، أنا لا أقدر على ms08579 خلق شيء إلا خلق الكلام.
~~فقلت: يا مولانا أنا محدث، وإن لم يكن في المحدث جراءة مات بغيظة [5] ،
~~وأحب أن أسألك عن شيء. فتبسم وقال: ما أراك تسأل إلا عن معضلة، هات. قلت:
~~لم سميت بشميم؟ فشتمني وضحك، وقال: اعلم أنني بقيت مدة لا آكل إلا الطين،
~~قصدا لتنشيق الرطوبة وحدة الحفظ، فكنت أبقى مدة لا أتغوط ثم يجيء كالبندقة
~~من الطين، فكنت آخذه وأقول لمن أنبسط إليه: شمه فإنه لا رائحة له، فلقبت
~~بذلك، أرضيت يا ابن الفاعلة! توفي شميم بالموصل في ربيع الآخر [6] عن سن
~~عالية. PageV43P063
# قال ابن النجار [1] : كان أديبا مبرزا في علم اللغة والنحو، وله مصنفات
~~وأنشاد وخطب ومقامات، ونثر ونظم كثير، لكنه كان أحمق، قليل الدين، رقيعا،
~~يستهزئ بالناس، لا يعتقد أن في الدنيا مثله، ولا كان ولا يكون أبدا. إلى أن
~~قال: وأدركه الأجل بالموصل عن تسعين سنة أو ما قاربها.
# ويحكى عنه فساد عقيدة، سمعت أبا القاسم ابن العديم يحكي عن محمد بن يوسف
~~الحنفي قال: كان الشميم يبقى أياما لا يأكل إلا التراب، فكان رجيعه يابسا
~~ليس بمنتن، فيجعله في جيبه، فمن دخل إليه يشمه إياه ويقول: قد تجوهرت.
# ومن نظم شميم:
# كنت حرا فمذ تملكت رقي ... باصطناع المعروف أصبحت عبدا
# أشهدت أنعم علي لك الأعضاء ... مني فما أحاول جحدا
# وجدير بأن يحقق ظن ... الجود فيه من للنوال تصدى [2]
# ومن تواليفه: «متنزه القلوب في التصاحيف» ، «شرح المقامات» ، «الحماسة» ،
~~«الخطب» ، «أنس الجليس في التجنيس» ، «أنواع الرقاع في الأسجاع» ، «المرازي
~~في التعازي» ، «الأماني في التهاني» ، «معاياة العقل في معاناة النقل» ،
~~«المهتصر في شرح المختصر» ، «كتاب اللزوم» مجلدان، «مناقب الحكم في مثالب
~~الأمم» مجلدان. ثم سمى عدة تصانيف له [3] ، ثم قال: مات في ربيع الأول سنة
~~إحدى وستمائة. PageV43P064
# وذكره ابن المستوفي في «تاريخه» [1] ورماه بالحمق الزائد، وأنه كان إذا
~~أنشد بيتا من نظمه، سجد. وكان يسخر بالعلماء، ويستهزئ بمعجزات الأنبياء ولا
~~يعظم الشرع، ولا يصلي، عارض القرآن المجيد فكان إذا أورده تعوذ ومسح وجهه
~~ثم ms08580 قرأ. وقال: سألني النصارى كتمان قراءتي كيلا أفسد عليهم دينهم. ثم أورد
~~ابن المستوفي ألفاظا، وأورد من شعره أشياء فيها الجيد والغث، وطول.
### | 37- 
# علي بن الخضر بن حسن.
# أبو الحسين ابن المجري الدمشقي.
# سمع من السلفي.
# وحدث، كتب عنه: القفصي، وغيره.
# وقال الضياء: توفي في ذي القعدة.
### | 38- 
# علي بن عقيل [2] بن علي بن هبة الله بن الحسن بن علي.
# الفقيه أبو الحسن بن الحبوبي [3] الثعلبي [4] ، الدمشقي، [الساجي] ،
~~المعدل.
# ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
# وحدث عن: أبي المكارم عبد الواحد بن هلال، وأبي المظفر الفلكي، وأبي
~~المعالي محمد بن الموازيني.
# روى عنه: الشهاب القوصي، وقال: كان كثير الفضل، ظريف الشكل، PageV43P065
# درس بالأمينية، وأم بمشهد علي. لقبه: ضياء الدين.
# وروى عنه: ابن خليل، وأجاز لابن أبي الخير.
# توفي في رجب.
### | 39- 
# علي بن علي بن الحسن [1] بن رزبهان بن باكير.
# أبو المظفر الفارسي، ثم البغدادي، المراتبي، الوزير.
# سمع: أبا القاسم إسماعيل ابن السمرقندي.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، وغيرهما.
# وكان رئيسا جليلا كاتبا ذا رأي وشهامة. ولي الوزارة سنة خمسين وخمس مائة
~~للسلطان سليمان شاه بن محمد السلجوقي إذ غلب على بغداد.
# توفي في ذي الحجة وله ست وثمانون سنة.
# وكان صبورا عاقلا، شيعيا، افتقر في الآخر واحتاج.
### | 40- 
# علي بن المبارك بن أحمد [2] .
# أبو الحسن البغدادي، المقرئ، المعروف بابن المؤذن.
# حدث عن قاضي المارستان، وأبي سعد البغدادي.
# روى عنه: الدبيثي [3] ، وقال: ولد سنة ست عشرة وخمسمائة.
# وتوفي في ربيع الأول.
# وأجاز لابن البخاري.
### | 41- 
# عمران بن منصور بن عمران [4] . PageV43P066
# أبو نعيم الواسطي ابن الباقلاني.
# أخو مقرئ العراق عبد الله.
# شيخ مسند له إجازة من أبي القاسم ابن الحصين، وأبي غالب ابن البناء. وسمع
~~بواسط من: أبي الكرم نصر الله بن محمد ابن الجلخت، وأبي الحسن علي بن محمد
~~بن هبة الله بن عبد السلام الكاتب، وسعد بن عبد الكريم الغندجاني، وأبي عبد
~~الله محمد بن علي الجلابي.
# روى عنه أبو عبد الله الدبيثي، وقال [1] : توفي بواسط.
# أجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والفخر علي.
### | 42- 
# عمر ms08581 بن أحمد بن عمر بن سالم ابن الدردانة.
# بغدادي صالح، عابد، مقرئ، من أهل الحربية.
# روى عن أبي الفتح ابن البطي، وغيره.
# روى عنه: الحافظ الضياء، وغيره. وأجاز لشمس الدين عبد الرحمن، وللفخر
~~علي، وإسماعيل العسقلاني.
# وتوفي في رمضان.
# قال الضياء: لم أر ببغداد أحسن صلاة منه.
### | [حرف الفاء]
# فرحة بنت عبد الجبار بن هبة الله ابن البندار.
# أم الحياء.
# هي عائشة. مرت [2] . PageV43P067
### | [حرف الكاف]
### | 43- 
# كرجي الأمير [1] علم الدين الأسدي.
# ورخه أبو شامة [2] .
### | [حرف الميم]
### | 44- 
# محمد بن أبي المظفر [3] أحمد بن يحيى بن عبد الباقي بن شقران [4] .
# أبو تمام القرشي، الزهري، البغدادي، البزاز.
# سمع من والده، ومن أبي الوقت.
# وهو من بيت الحديث والرواية.
### | 45- 
# محمد بن أحمد بن عبد الرحمن.
# أبو القاسم التجيبي، المرسي.
# سمع من: أبيه، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي بكر بن أبي ليلى، وجماعة.
~~ولازم القاضي أبا الوليد بن رشد.
# ولي قضاء دانية. وتوفي كهلا. وكان أديبا شاعرا.
### | 46- 
# محمد بن علي بن مروان [5] .
# القاضي أبو عبد الله الهمداني، الوهراني.
# ولي قضاء تلمسان، ثم ولي قضاء الجماعة بمراكش بعد أبي جعفر بن مضاء، ثم
~~عزل، ثم أعيد بعد عزل أبي القاسم بن بقي. PageV43P068
# وكان محمود السيرة، شديد الهيبة، سريع الفصل، موصوفا بالعدل، ذا تؤدة
~~وسؤدد.
# ذكره أبو عبد الله الأبار، فقال: توفي سنة إحدى وست مائة، وصلى عليه
~~الإمام الناصر ابن المنصور.
### | 47- 
# محمد بن أبي الفخر حامد [1] بن عبد المنعم بن أبي القاسم.
# أبو الماجد المضري، الأصبهاني.
# ولد سنة عشرين [2] .
# وسمع حضورا من فاطمة الجوزدانية، وحدث عنها ببغداد.
# روى عنه: الحافظ الضياء. وسمع منه: عمر بن علي القرشي. ومات قبله ببضع
~~وعشرين سنة.
# توفي بأصبهان في رجب.
# وروى عنه: عمر بن شعرانة.
### | 48- 
# محمد بن الحسين [3] بن أبي الرضا بن الخصيب [4] بن زيد.
# أبو المفضل القرشي، الدمشقي، الشافعي.
# ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: جمال الإسلام أبي الحسن بن المسلم، وأبي طالب علي بن أبي عقيل
~~الصوري، وأبي الفتح نصر الله المصيصي. PageV43P069
# روى عنه: إبراهيم بن إسماعيل ms08582 المقدسي، وعبد الملك بن عبد الكافي الربعي،
~~وعبد الواحد بن أبي بكر الحموي الواعظ، ويوسف بن خليل، وإسماعيل القوصي،
~~ومحمد بن حسان الخطيب، ومحمد بن المسلم بن أبي الخوف الحارثي، وآخرون.
~~وأجاز لأحمد بن سلامة، والفخر علي، والكمال عبد الرحيم، وغيرهم.
# وتوفي في ثالث المحرم.
# وكان يقال له: سبط زيد المحتسب.
# قال يوسف بن خليل: كان ضعيفا. ثم ذكر وفاته وشيوخه.
# وقال غيره: كان ثقة عالما.
### | 49- 
# محمد بن حمد [1] بن حامد بن مفرج بن غياث.
# الشيخ الصالح أبو عبد الله ابن الأجل الصالح أبي الثناء الأنصاري،
~~الأرتاحي [2] ، ثم المصري الأدمي، الحنبلي.
# قال الحافظ عبد العظيم [3] : كان ذكر ما يدل على أن مولده سنة سبع وخمس
~~مائة [4] تخمينا. سمع من أبي الحسن علي بن نصر الأرتاحي بمصر، والمبارك بن
~~علي الطباخ بمكة. وأجاز له أبو الحسن علي بن الحسين الفراء في سنة ثمان
~~عشرة وخمسمائة، فحدث بها مدة طويلة [5] . وكتب عنه PageV43P070
# جماعة من الحفاظ. وهو أول شيخ سمعت منه [1] الحديث بإعادة والدي وأجاز لي
~~في سنة إحدى وتسعين وخمسمائة. وهو من بيت القرآن والحديث والصلاح. توفي في
~~العشرين من شعبان.
# قلت: روى عنه: الحافظ عبد الغني، والحافظ بن المفضل، والحافظ الضياء،
~~والرشيد العطار، وابن خليل، ونسيبه لاحق بن عبد المنعم بن قاسم بن أحمد بن
~~حمد الأرتاحي، وعلي بن عبد الرزاق بن القطان، وسبطه أحمد بن حامد بن أحمد
~~الأرتاحي، وأبو حامد محمد ابن قاضي القضاة صدر الدين عبد الملك بن درباس،
~~وأبو بكر بن علي بن مكارم، وأبو الحسن علي بن شجاع العباسي، والنظام عثمان
~~بن عبد الرحمن بن رشيق الربعي، والمعين أحمد بن زين الدين، والخطيب عبد
~~الهادي بن عبد الكريم القيسي، وأبو الفضل محمد بن مهلهل الجيتي [2] ، وخلق
~~سواهم.
# وأجاز لابن أبي الخير.
# قال الضياء محمد: كان شيخنا هذا ثقة دينا ثبتا، حسن السيرة، ولم يوجد له
~~فيما نعلم شيء عال سوى إجازة الفراء. وقد كنا نسمع عليه بعض الأوقات
~~بالليل، ولا يكاد يمل من التسميع- رحمه الله ms08583-.
### | 50- 
# محمد بن سعد الله [3] بن نصر ابن الدجاجي [4] .
# أبو نصر الواعظ. PageV43P071
# ولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة.
# وسمعه أبوه من قاضي المارستان، وأبي منصور القزاز، وأبي جعفر محمد بن علي
~~بن السمناني، وجماعة.
# روى الكثير ببغداد، والموصل، وواسط، وكتب، وطلب بنفسه بعد الخمسين.
# قال الدبيثي [1] : سمعنا منه ونعم الشيخ كان. وتوفي في ربيع الأول.
# قلت: روى عنه: هو، والشيخ الضياء، والنجيب عبد اللطيف. وأجاز للفخر علي.
~~وأبوه من الشيوخ [2] .
### | 51- 
# محمد ابن نقيب النقباء طلحة [3] بن علي بن محمد.
# الشريف أبو المظفر العباسي، الزينبي [4] .
# صدر رئيس، ناب في النقابة بعد أخيه أبي الحسن علي، ثم صار حاجبا
~~بالديوان. PageV43P072
### | 52- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي عصرون [1] .
# القاضي محيي الدين ابن القاضي العلامة شرف الدين أبي سعد التميمي،
~~الشافعي، قاضي دمشق وابن قاضيها.
# توفي في هذا العام. قاله أبو شامة ولم يترجمه.
# وهو ولد محيي الدين عمر الذي أجاز لنا.
### | 53- 
# محمد بن عبد الرحمن بن إقبال المريني، المغربي.
# أبو عبد الله المقرئ.
# نزيل قوص، وبها توفي.
# قال الشهاب القوصي: قرأت عليه القرآن، وقد سمعت عليه «التيسير» وبلغ مائة
~~سنة أو جاوزها. وهو تلميذ أبي عمرو الخضر بن عبد الرحمن القيسي، وكان
~~القيسي قد روى عن أبي داود، وأبي علي الغساني.
### | 54- 
# محمد بن المؤيد [2] بن علي بن إسماعيل بن أبي طالب.
# الشيخ المقرئ الصالح، أبو عبد الله الهمذاني، المقرئ، الوبري الفراء،
~~نزيل القاهرة.
# قرأ القراءات على الحافظ أبي العلاء الهمذاني، وقرأ بالقاهرة على أبي
~~الجود، وسمع من أبي الوقت السجزي بهمذان، ومن عبد العزيز بن محمد بن منصور
~~الأدمي بشيراز.
# قال الحافظ عبد العظيم [3] : كتب عنه جماعة من شيوخنا ورفقائنا، وحدثت
~~عنه. وتوفي في عاشر رجب. PageV43P073
# قلت: روى عنه: ابنه الحافظ أبو محمد إسحاق والد شيخنا أبي المعالي
~~الأبرقوهي، فأخبرنا أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد، أخبرنا والدي سنة
~~اثنتين وعشرين وستمائة، أخبرنا أبي الإمام أبو عبد الله بالقاهرة، أخبرنا
~~أبو المبارك عبد العزيز بن محمد، حدثنا محمد بن الحسن بأصبهان، حدثنا ms08584 الحسن
~~بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن سليمان، حدثنا علي بن حرب، حدثنا سفيان،
~~عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن أبيه جبير بن مطعم، أنه سمع النبي- صلى
~~الله عليه وسلم- يقرأ في المغرب الطور. وأخبرنا به عاليا عبد المؤمن الحافظ
~~[1] ، أخبرنا يوسف بن عبد المعطي، أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا نصر
~~بن أحمد، أخبرنا عمر بن أحمد، أخبرنا محمد بن يحيى الطائي، حدثنا علي بن
~~حرب ...
# فذكره. متفق عليه [2] .
### | 55- 
# محمد، أبو محمد بن أبي الفتح يوسف [3] بن المسند.
# أبي الحسن محمد بن أحمد بن صرما الأزجي.
# سمع من: جده أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر.
# والأصح أن اسمه كنيته. وهو أخو أحمد وابن عم عمر بن أبي السعادات.
# روى عنه: الحافظ الضياء، فسماه: محمدا، وكناه: أبا عبد الله [4] .
~~PageV43P074
# وأجاز للشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وللكمال عبد الرحيم، وللفخر علي،
~~وغيرهم.
# وعاش سبعين سنة.
# توفي في رجب.
### | 56- 
# المبارك بن أبي الأزهر [1] بن أبي القاسم.
# أبو بكر البغدادي، الدارقزي، المقرئ، المعروف بابن شعلة [2] .
# عبد صالح تقي، إمام مسجد ابن سمعون مدة.
# وحدث عن: أبي البركات المبارك بن كامل بن حبيش، وأبي بكر ابن الأشقر.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 57- 
# مختار بن أبي محمد بن مختار [3] .
# الصاحب أبو محمد ابن قاضي دارا.
# وزر للملك الكامل بديار مصر، فلما قدم والده السلطان الملك العادل مصر
~~كان الوزير ابن شكر يقصد ابن قاضي دارا، ويريد نكبته، وألب عليه العادل،
~~وطلبه فأمره الكامل بالنزوح خفية، فنزح بوليدة فخر الدين وشهاب الدين، فورد
~~على صاحب حلب، فبالغ في إكرامه، ثم ورد عليه أمر من الكامل يستدعيه، فخرج
~~من حلب ونزل بعين المباركة ليسافر، فلم يشعر أصحابه إلا بخمسين فارسا قد
~~أحاطوا بمضربه في الليل فأنبهوه، فخرج إليهم، فنزل إليه ثلاثة منهم فذبحوه،
~~وقالوا لأولاده وغلمانه: احفظوا أموالكم فما كان لنا غرض سواه. واتصل الخبر
~~بالملك الظاهر، فركب، وشاهده قتيلا، فاستعظم ولم يقف لقتله على خبر- رحمه
~~الله-. PageV43P075
### | 58- 
# المفضل بن عقيل [1] بن حيدرة بن علي ms08585.
# أبو منصور البجلي، الدمشقي، المعروف بابن النفيس الرميلي.
# ولد سنة عشرين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان، والحافظ أبي القاسم ابن
~~عساكر.
# روى عنه: الشهاب القوصي، وجماعة من طلبة الدمشقيين. وأجاز لابن أبي
~~الخير، والفخر علي، والحافظ عبد العظيم [2] ، وجماعة.
# وتوفي في المحرم.
### | [حرف النون]
### | 59- 
# نصر الله بن يوسف [3] بن مكي بن علي.
# الفقيه الإمام أبو الفتح ابن الفقيه الجليل أبي الحجاج الحارثي، الدمشقي،
~~الشافعي، المعدل، ويعرف بابن الإمام.
# تفقه على والده، وعلى أبي البركات الخضر بن شبل بن عبد. وسمع من: أبي
~~الفتح نصر الله المصيصي، وهبة الله بن طاووس. ورحل، فسمع ببغداد من أبي
~~الوقت عبد الأول وغيره.
# وأجاز له: أبو عبد الله الفراوي، وزاهر بن طاهر الشحامي، وغيرهما.
# وكان يدعى: نصرا أيضا.
# روى عنه: يوسف بن خليل، والزين خالد، والتقي اليلداني، وآخرون.
~~PageV43P076
# وأجاز للحافظ عبد العظيم، ولأبي العباس بن أبي الخير.
# وتوفي في منتصف جمادي الآخرة بدمشق.
### | 60- 
# نصر بن أبي نصر [1] محمد بن المؤيد بن طاهر أبي الفتح.
# الرئيس الأجل، أبو الفتوح الغزنوي، الواعظ.
# قدم بغداد رسولا من صاحب غزنة أبي المظفر محمد، فحدث عن جده المؤيد.
# مات بالري في صفر وله ثلاث وستون سنة.
### | [حرف الياء]
### | 61- 
# ياقوت [2] ، أبو الدر الحمامي عتيق أبي العز بن بكروس.
# شيخ بغدادي.
# سمع من: يحيى بن علي الطراح، وأبي الحسن محمد بن صرما.
# وحدث، روى عنه: أبو عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي في «تاريخه» ، وقال:
~~توفي في جمادى الأولى. وابن النجار.
### | 62- 
# يوسف بن أبي الغنائم [3] أحمد بن الحسين.
# أبو محمد الحريمي، الدباس، المعروف بابن المتش.
# ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: أبي غالب ابن البناء، ومن أحمد ابن الأشقر. وأجاز له:
~~PageV43P077
# ابن الحصين، وأبو عامر العبدري الحافظ، والحسين بن محمد بن خسرو البلخي.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء المقدسي. وأجاز للفخر علي.
# وهو أخو داود.
# توفي في رابع شوال.
# والمتش: بفتح ثم ضم التاء وتثقيل المعجمة. قيده ابن نقطة [1] .
### | 63- 
# يوسف بن المبارك [2] بن كامل بن أبي ms08586 غالب.
# أبو الفتوح بن أبي بكر البغدادي، الخفاف.
# سمع بإفادة والده المحدث أبي بكر من: قاضي المارستان، وأبي منصور بن زريق
~~القزاز، وأبي القاسم ابن السمرقندي، وأبي منصور بن خيرون، ويحيى بن الطراح،
~~وجماعة.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، والنجيب عبد اللطيف، وأخوه عبد
~~العزيز، والتقي اليلداني، والمحب ابن النجار، وآخرون.
# وبالإجازة: الزكي عبد العظيم، وابن أبي الخير، والفخر علي، والكمال عبد
~~الرحيم، والشيخ شمس الدين عبد الرحمن.
# وكان أميا لا يكتب.
# توفي في الخامس والعشرين من ربيع الأول.
# قال ابن النجار: صالح حافظ لكتاب الله، وكان أميا لا يحسن الكتابة
~~PageV43P078
# ولا يعرف شيئا من العلم، وكان عسرا في الرواية، سيئ الخلق، متبرما بأصحاب
~~الحديث، كنا نلقى منه شدة حتى نسمع منه، وكان فقيرا مدقعا يأخذ على
~~الرواية. وكان من فقهاء النظامية، أسمعه أبوه الكثير وتفرد. أظنه ولد سنة
~~سبع وعشرين وخمسمائة، فإنه سمع في سنة ثلاث وثلاثين. وكان له أخ اسمه كاسمه
~~مات قبل سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
### | 64- 
# يوسف بن محمد البغدادي، الخيمي [1] ، الظفري.
# حدث عن: يحيى ابن الطراح.
### | [الكنى]
### | 65- 
# أبو محمد العدل [2] .
# المعروف بعدل الزبداني.
# سمعنا من حفيده.
### | وفيها ولد
# النجم ابن المجاور.
# والجمال عبد الله الجزائري، المحدث.
# وجمال الدين محمد بن أحمد الشريشي.
# والركن أحمد بن عبد المنعم الطاووسي.
# والنجيب يحيى بن أحمد الحلي ابن العود شيخ الرافضة.
# والرضي محمد بن علي الشاطبي، اللغوي.
# وناصر الدين علي بن قرمين.
# والسراج أبو بكر بن أحمد بن إسماعيل بن فارس التميمي.
# والعدل عماد الدين حسين بن همام بن البياع المصري. PageV43P079
# وزينب ابنة العلم أحمد بن كامل.
# وخطيب جامع جراح شمس الدين محمد بن صالح الهسكوري.
# والشرف محمد بن أحمد بن عبد السخي العمري.
# وعلاء الدين علي بن عبد الرحيم بن شيت القرشي.
# وأبو الحسين يحيى بن عبد العظيم الجزار الشاعر.
# والمحدث مكين الدين أبو الحسن الحصني.
# PageV43P080
### | سنة اثنتين وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 66- 
# أحمد بن أحمد [1] بن أبي الفتح محمد بن محمد بن هبة الله.
# أبو المعالي الشهراباني [2] ، ثم البغدادي ms08587، المعدل.
# حدث عن أبي الوقت.
# وتوفي في صفر.
### | 67- 
# أحمد بن عبد الملك [3] بن محمد بن يوسف.
# أبو العباس الحريمي، المقرئ، المعروف بابن باتانة.
# قرأ القراءات على والده، وعلى أبي الفتح عبد الوهاب بن محمد الخفاف. وسمع
~~من: أبي البركات يحيى بن عبد الرحمن الفارقي، وأبي بكر الأنصاري.
# وكان صالحا فاضلا.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي [4] ، وغيره. PageV43P081
# ولم يظهر سماعه من القاضي أبي بكر إلا بعد موته بليلة.
# قال ابن النجار: قرأ بالروايات على أبي الكرم ابن الشهرزوري، وسعد الله
~~ابن الدجاجي، وكان صالحا، حسن المعرفة بالقراءات، مجودا، صدوقا، متدينا.
~~أضر ولزم بيته. وكان دائما يقول: أحق أنني سمعت مجلدة من «طبقات» ابن سعد
~~على القاضي أبي بكر، فظفر بذلك ابن الأنماطي قبل موته، فذهب إليه بالمجلد،
~~فلقيه قد مات.
# توفي في سادس جمادي الآخرة.
### | 68- 
# أحمد بن علي [1] بن أبي القاسم ابن شعلة.
# أبو العباس الصوفي، الحربي.
# سمع: أبا الحسين محمد بن محمد بن الفراء، وعبد الله بن أحمد بن يوسف.
# روى عنه: الضياء محمد، والنجيب عبد اللطيف، وجماعة.
# وتوفي في جمادي الأولى.
### | 69- 
# إبراهيم بن علي [2] .
# أبو إسحاق الأنصاري، البغدادي، الزاهد، المعروف بالمراوحي.
# سمع من: أبي الفتح بن شاتيل، وجماعة. وحدث بكتاب «القوت» [3] عن محمد بن
~~يحيى البرداني. وصحب المشايخ والأولياء، وأقام برباط بهروز.
# قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صالحا عابدا متهجدا، مشتغلا بالله،
~~PageV43P082
# دائم الذكر، صابرا على الفقر، حلو الإيراد، كنت أجد راحة عند كلامه
~~ورؤيته. عاش إحدى وستين سنة- رحمه الله-.
### | [حرف الباء]
### | 70- 
# بهاء الدين سام [1] بن محمد بن مسعود الملك صاحب باميان.
# سقت أخباره في ترجمة خاله شهاب الدين الغوري في هذه السنة فاكشفها.
### | [حرف التاء]
### | 71- 
# التقي الأعمى [2] الدمشقي، الشافعي، الفقيه، مدرس الأمينية [3] .
# كان فقيها، عارفا بالمذهب، مفتيا، نبيلا.
# ذكره الإمام أبو شامة [4] ، فقال: وفي ذي القعدة [5] وجد التقي الأعمى،
~~واسمه: عيسى بن يوسف بن أحمد الغرافي [6] العراقي، مشنوقا بالمئذنة
~~الغربية. وكان مفتيا مدرسا بالأمينية. ابتلي بأخذ ماله، واتهم به شخصا يقرأ
~~عليه ويقوده، فحط عليه ms08588 الناس، فشنق نفسه. ودرس بعده الجمال المصري وكيل بيت
~~المال.
### | 72- 
# تمام بن الحسين [7] بن غالب الخطيب.
# أبو كامل القيسي، المالقي، خطيب مالقة، المعروف بابن الحداد.
# روى عن: أبيه، وأبي عبد الله بن معمر [8] ، وابن النعمة، وجماعة.
~~PageV43P083
# قال ابن الزبير: أخذ عنه الناس كثيرا، وكان من أحسن الناس قراءة، وأطيبهم
~~نغمة. مولده عام تسعة وخمسمائة [1] في ربيع الأول بجيان. قال:
# ولم يتخلف عن جنازته إلا النادر، وآخر من روى عنه: أبو عمر بن حوط الله.
# قال الأبار: أنشأ فصولا مستحسنة في الخطب، سمع منه: أبو محمد وأبو سليمان
~~ابنا حوط الله، وأبو جعفر ابن الدلال، وجماعة.
# وتوفي في ربيع الأول وله ثلاث وتسعون سنة.
# وأجاز لابن مسدي وحضر عنده.
### | [حرف الجيم]
### | 73- 
# جامع بن باقي [2] بن عبد الله بن علي.
# أبو محمد التميمي، الأندلسي، الفقيه، قاضي إخميم [3] ، مجد الدين.
# ولد بالجزيرة الخضراء من الأندلس، ورحل، فسمع من السلفي بالإسكندرية،
~~ومن: أبي المكارم عبد الواحد بن هلال، وأبي القاسم الحافظ، وداود بن محمد
~~الخالدي بدمشق.
# روى عنه: ابن خليل، والشهاب القوصي، وغيرهما.
# وتوفي بدمشق في سابع عشر ذي القعدة.
### | 74- 
# جعفر بن محمد [4] بن أبي العز. PageV43P084
# أبو عبد الله البغدادي المتكلم، قطاع الآجر، ويعرف بالمستعمل.
# توفي ببغداد في ربيع الآخر، ودفن في داره.
# وكان عارفا بالكلام والهندسة، مطلعا على مذاهب الناس.
# عاش نيفا وسبعين سنة.
### | [حرف الحاء]
### | 75- 
# الحسن بن علي بن خلف [1] .
# أبو علي الأموي، القرطبي، نزيل إشبيلية، المعروف بالخطيب.
# أخذ القراءات ببلده عن: أبي القاسم بن رضا، ومحمد بن جعفر بن صاف، وعبد
~~الرحيم الحجاري [2] . وسمع من: يونس بن مغيث، وأبي بكر بن العربي، وابن
~~مسرة. وسمع «الموطأ» من أبي بكر بن عبد العزيز.
# وأخذ النحو عن أبي بكر بن مسعود [3] وابن أبي الخصال. وأجاز له أبو
~~الوليد بن رشد [4] مروياته.
# وكان مائلا إلى الأدب، وصحب أبا حفص بن عمر.
# وله من الكتب: كتاب «روضة الأزهار» ، وكتاب «اللؤلؤ المنظوم في معرفة
~~الأوقات والنجوم» [5] ، وكتاب «تهافت الشعراء» .
# وتوفي بإشبيلية وله ثمان وثمانون سنة. قال ms08589 الأبار [6] . PageV43P085
### | 76- 
# الحسين بن علي [1] بن الحسين بن قنان.
# أبو عبد الله الأنباري، ثم البغدادي، المعروف بابن الربي [2] .
# حدث عن: أبي الفضل الأرموي، وسعيد ابن البناء.
# روى عنه: ابن خليل، والضياء، وجماعة.
# وهو أخو الحسن [3] . حدث هو، وأخوه، وأبوهما، وعمتهما تمام [4] .
# وتوفي في رمضان.
# وأجاز للشيخ شمس الدين، وللفخر علي، وللكمال عبد الرحيم.
### | 77- 
# حمزة بن علي بن حمزة [5] بن فارس بن محمد.
# أبو يعلى ابن القبيطي [6] ، الحراني الأصل، البغدادي، المقرئ.
# من كبار القراء، قرأ القراءات على أبي محمد سبط الخياط، وأبي الكرم
~~الشهرزوري. وسمع منهما، ومن أبي: الحسن محمد بن أحمد بن توبة، وأحمد بن عبد
~~الله ابن الأبنوسي، وأبي عبد الله السلال، وأبي إسحاق PageV43P086
# إبراهيم بن نبهان الغنوي، وأبي الفضل الأرموي، وأبي غالب محمد بن علي ابن
~~الداية، وسعد الخير.
# وأقرأ القراءات وحدث.
# قال الدبيثي [1] : وكان ثقة صدوقا، حسن الخلق.
# قلت: روى عنه: هو، وابن خليل، والضياء، والنجيب عبد اللطيف [2] ، والتقي
~~اليلداني، وآخرون. وأجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وللحافظ المنذري،
~~وللفخر علي، وللكمال عبد الرحيم.
# ولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة في رمضان.
# وتوفي في ثامن عشر ذي الحجة.
# وقال أبو شامة [3] : كان عفيفا، زاهدا، ثقة، قرأ على سبط الخياط
~~بالروايات.
# وقال ابن الظاهري: ثقة حجة، من أئمة القراء المجودين [4] .
### | [حرف الخاء]
### | 78- 
# خلف بن أحمد [5] بن حمد. PageV43P087
# أبو المفاخر الأصبهاني، الفراء، الشافعي، الفقيه، المفتي، الإمام، ضياء
~~الدين.
# ولد سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
# وسمع: إسماعيل ابن الإخشيذ، ومحمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، وغيرهما.
# روى عنه: الضياء، وابن خليل. وأجاز لابن أبي الخير، وشمس الدين عبد
~~الرحمن، والفخر علي، وأحمد بن شيبان، وغيرهم.
# وتوفي في شعبان.
### | [حرف السين]
### | 79- 
# سليمان بن أحمد بن حامد بن أحمد بن محمود الفقيه المفتي.
# أبو غانم الثقفي، الأصبهاني.
# يروي عن أصحاب سعيد العيار [1] .
# روى عنه: الضياء، وابن خليل. وأجاز لابن أبي الخير، وغيره.
### | [حرف الشين]
### | 80- 
# شاكر بن فضائل بن قليب البغدادي.
# سمع سعيد ابن البناء.
# روى عنه: الضياء، وابن خليل، وأجاز لابن أبي الخير، وغيره ms08590.
### | 81- 
# شهاب الدين السلطان أبو المظفر محمد بن سام [2] الغوري صاحب غزنة.
# قتلته الباطنية- لعنهم الله- في شعبان. PageV43P088
# وهو أخو السلطان غياث الدين أبو الفتح محمد، المذكور سنة تسع وتسعين، وقد
~~امتدت أيامهما وافتتحا بلادا كثيرة، وشهدا حروبا عديدة.
# قال أبو الحسن ابن الأثير في «تاريخه» [1] : قتل السلطان شهاب الدين
~~الغوري صاحب غزنة والهند وبعد خراسان بمخيمه بعد عوده من لهاور [2] ، وذلك
~~أن نفرا من الكفار الكوكرية لزموا عسكره عازمين على اغتياله لما فعل بهم من
~~القتل والسبي، فلما كانت هذه الليلة، تفرق عنه أصحابه، وكان معه من الأموال
~~ما لا يحصى، فإنه كان عازما على قصد الخطا والاستكثار من العساكر، وتفريق
~~المال فيهم، وكان على نية جيدة من قتال الكفار، فكان ليلتئذ وحده في خركاه،
~~فثار أولئك النفر، فقتلوا بعض الحرس، فصاح المقتول، فثار إليه الحرس من
~~مواقفهم من حول السرادق لينظروا ما الأمر، وأخلوا مراكزهم، فاغتنم الكوكرية
~~الفرصة، وهجموا على السلطان، فضربوه بالسكاكين وخرجوا، فدخل عليه أصحابه
~~فوجدوه على مصلاه قتيلا وهو ساجد، وأخذ أولئك فقتلوا، وحفظ الوزير والأمراء
~~الخزائن، وصيروا السلطان في محفة، وحفوها بالجسم والصناجق يوهمون أنه حي.
~~وكانت الخزانة على ألفين ومائتي جمل، وساروا إلى أن وصلوا إلى كرمان، وكاد
~~يتخطفهم أهل تلك النواحي، فخرج إليهم الأمير تاج الدين ألدز، فجاء ونزل
~~وقبل الأرض، وكشف المحفة، فلما رأى السلطان ميتا، شق ثيابه وبكى، وبكى
~~الأمراء وكان يوما مشهودا. وكان ألدز من أكبر مماليكه وأجلهم، فلما قتل
~~شهاب الدين، طمع أن يملك غزنة، وحمل السلطان إلى غزنة، فدفن في التربة التي
~~أنشأها.
# وكان ملكا شجاعا غازيا، عادلا، حسن السيرة، يحكم بما يوجبه الشرع، ينصف
~~الضعيف والمظلوم، وكان يحضر عنده العلماء، وقد جاء أن الفخر الرازي صاحب
~~التصانيف وعظ عنده مرة، فقال في كلامه: يا سلطان PageV43P089
# العالم، لا سلطانك يبقى، ولا «تلبيس» [1] الرازي يبقى وأن مردنا إلى الله
~~40: 43 [2] ، فانتحب السلطان بالبكاء.
# استوفى ابن الأثير ترجمته وهذه نخبتها، وقال [3] : كان شافعيا كأخيه،
~~وقيل: كان حنفيا. ولما ملك أخوه غياث ms08591 الدين باميان، أقطعها ابن عمه شمس
~~الدين محمد بن مسعود، وزوجه بأخته، فولدت منه ولدا اسمه: بهاء الدين سام.
~~فلما توفي شمس الدين وولي باميان بعده ابنه عباس، أخذ غياث الدين منه
~~الملك، وأعطاه لابن أخته بهاء الدين.
# وعظم شأنه، وعلا محله، وأحبه أمراء الغورية. فلما قتل الآن خاله، سار
~~إليه بعض الأمراء فعرفه، فكتب إلى الأمراء: إنني واصل. وكتب إلى علاء الدين
~~محمد بن علي ملك الغورية يستدعيه إليه، وإلى غياث الدين محمود ابن السلطان
~~غياث الدين خاله، وإلى حسين بن جرميك والي هراة، يأمرهما بإقامة الخطبة له.
~~وأقام أهل غزنة ينتظرونه، ومالت الأتراك الخاصكية إلى غياث الدين ابن
~~أستاذهم، فلما سار من باميان ومعه ولداه: علاء الدين محمد، وجلال الدين،
~~وجد صداعا فنزل، فقوي به الصداع وعظم، فأيقن بالموت، فأحضر ولديه، وعهد إلى
~~علاء الدين، وأمرهما بقصد غزنة، وضبط الملك والرفق بالرعية، وبذل الأموال.
~~ثم مات، فصار ولداه إلى غزنة، فنزلا دار الملك، وتسلطن علاء الدين، وأنفق
~~الأموال فلم يطعه ألدز، وجيش وسار إلى غزنة، فالتقاه عسكر علاء الدين
~~فانهزموا، وأحاط ألدز بالقلعة، وحصر علاء الدين، ثم نزل بالأمان وحلف له
~~ألدز، ورد إلى باميان في أسوأ حال، فإن الأتراك نهبوه. PageV43P090
### | [حرف الصاد]
### | 82- 
# صالح بن محمد [1] بن علي بن بارس [2] .
# أبو جعفر الأزجي.
# شيخ معمر من أبناء التسعين. سمع سنة إحدى وعشرين وخمسمائة من أبي الفضل
~~عبد الملك بن علي بن يوسف:
# روى عنه: الدبيثي، والضياء محمد، وغيرهما.
# وتوفي في شوال.
### | [حرف الضاد]
### | 83- 
# ضياء بن أبي القاسم [3] أحمد [4] بن الحسن.
# أبو علي ابن الخريف [5] البغدادي، السقلاطوني، النجار.
# ولد بمحلة النصرية، وكان جارا لأبي بكر قاضي المارستان، فأكثر عنه.
# وسمع أيضا من: القاضي أبي الحسين محمد بن محمد ابن الفراء، وأبي القاسم
~~ابن السمرقندي. وكان أميا لا يكتب. PageV43P091
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، والضياء، وابن خليل، وابن عبد الدائم،
~~والنجيب والعز ابنا الصيقل الحراني.
# ولد سنة ست عشرة، أو سبع عشرة. وتوفي في نصف شوال [1] .
# وأجاز للفخر علي وجماعة ms08592.
### | [حرف الطاء]
### | 84- 
# طاشتكين [2] ، الأمير الكبير مجير الدين أبو سعيد المستنجدي.
# سمع من: أبي الفتح ابن البطي، وعلي بن عساكر البطائحي.
# وكان أحد مماليك المستنجد بالله يوسف، ثم صار من بعده لولده المستضيء
~~بأمر الله الحسن.
# وولي إمرة ركب العراق سنين عديدة، وولي إمرة الحلة المزيدية مدة، ثم ولي
~~تستر وخوزستان.
# وكان سمحا كريما، حسن السيرة، وافر الحشمة، شجاعا، حليما، قليل الكلام
~~إلى الغاية، تمضي عليه الأيام لا يتكلم إلا نادرا.
# توفي بتستر [3] في جمادي الآخرة عن نيف وثمانين سنة.
# وكان شيعيا جاهلا. PageV43P092
### | [حرف العين]
### | 85- 
# عبد الله بن علي بن أبي السعادات المبارك بن الحسين بن نغوبا [1] .
# أبو بكر الواسطي العدل.
# ولد سنة ثلاث وعشرين [2] .
# وسمع من: جده المبارك، وأبي الكرم نصر الله ابن الجلخت، وأبي عبد الله
~~الجلابي، وأبي الحسن بن عبد السلام الكاتب بواسط. ومن عبد الباقي بن أحمد
~~النرسي ببغداد.
# وهو من بيت الحديث.
# ونغوبا: اسم قرية لجدهم لقب بها [3] .
# توفي بواسط في صفر.
# سمع منه: أبو عبد الله الدبيثي [4] .
### | 86- 
# عبد الله ابن الحفيد [5] أبي بكر محمد بن أبي مروان عبد الملك بن زهر.
# أبو محمد الإيادي، الأندلسي، الإشبيلي، الطبيب.
# معرق في الطب، كان آباؤه شيوخ الطب بإشبيلية. وكان شابا، جميل الصورة،
~~مفرط الذكاء، خبيرا فاضلا. PageV43P093
# أخذ الطب عن أبيه. وكان رئيسا محتشما عاش خمسا وعشرين سنة، وخلف ولدين:
~~عبد الملك، وأبا العلاء محمدا.
### | 87- 
# عبد الباقي بن عثمان [1] بن محمد بن جعفر بن يوسف بن صالح.
# عز الدين، أبو العز الهمذاني، الصوفي.
# ولد سنة تسع عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: زاهر الشحامي، ومحمد بن حامد ابن الجراح، وأبي المناقب محمد بن
~~حمزة العلوي، وأبي جعفر محمد بن أبي علي الحافظ.
# وحدث ببغداد وهمذان، سمع منه: مسعود بن سرف شاه الطوسي، وعبيد الله بن
~~محمد القومساني، والقاضي نجم الدين أحمد بن راجح، والحافظ الضياء وأخوه
~~الكمال عبد الرحيم، والجمال أبو موسى ابن الحافظ، والشرف عبد الله بن أبي
~~عمر، سمعوا منه بهمذان.
# وكان عالما صالحا، سمع «تفسير» أبي بكر النقاش ms08593 من أبي جعفر الهمذاني في
~~سنة ثلاثين وخمسمائة، قال: أخبرنا أبو سعد محمد بن الحسن بن بهارة [2] سنة
~~ثمان وستين وأربعمائة، أخبرنا القاضي محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي،
~~عنه. وسمع «صحيح» البخاري من أبي جعفر الهمذاني، بسماعه من أبي الخير محمد
~~بن أبي عمران الصفار بسنده.
# أجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وللشيخ الفخر، ولفاطمة بنت عساكر، ولمن
~~أدرك حياته.
### | 88- 
# عبد الرحمن ابن الإمام أبي علي يحيى [3] بن الربيع. PageV43P094
# الفقيه أبو القاسم الواسطي.
# توفي في حياة والده. وكان قد تفقه على والده، وعلى أبي القاسم يحيى بن
~~فضلان، وسمع من: منوجهر بن تركانشاه، وجماعة.
# وحدث بخراسان لما قدمها رسولا، وناظر، ودرس، وأفتى، وعاش اثنتين وأربعين
~~سنة.
# توفي في رمضان.
### | 89- 
# عبد السلام بن المبارك [1] بن أحمد.
# أبو الكرم بن صبوخا الظفري.
# توفي في رجب، وله اثنتان وثمانون سنة.
# سمع: الحسين بن إبراهيم الدينوري، وعبد الأول السجزي، وسعد الخير.
# روى عنه: ابن النجار، وأثنى عليه كثيرا.
### | 90- 
# عبد القوي بن عبد الخالق [2] بن وحشي.
# أبو محمد الكناني [3] ، الحنفي، المصري، المسكي، صائن الدين.
# سمع: عبد الله بن بري، وعشير بن علي، ومحمد بن عبد الرحمن PageV43P095
# المسعودي، وطائفة كبيرة. وارتحل، فسمع بدمشق من: أبي سعد بن أبي عصرون،
~~وجماعة، وببغداد من: ابن بوش وطبقته، ودخل ما وراء النهر وأقام هناك وصار
~~له صورة.
# وتوفي في هذه السنة.
### | 91- 
# عبد الكريم بن أبي الحسن [1] بن ياسين القيسراني.
# ثم المصري، المقرئ.
# قرأ القراءات على: أبي الجيوش عساكر، وسمع بدمشق من: أبي الفضل منصور
~~الطبري.
# سمع منه: أبو عبد الله بن يوسف المصري، وغيره.
# وكان من أهل الصلاح والخير.
### | 92- 
# عبد الملك بن أبي أحمد عبد الوهاب [2] بن علي بن علي بن عبيد الله
~~البغدادي ابن سكينة.
# توفي في حياة والده بصعيد مصر في هذه السنة، وقيل: توفي سنة ثلاث وتسعين.
~~قاله الحافظ المنذري.
# سمع من: شهدة، وتجني [3] .
# وحدث بالحرمين.
### | 93- 
# عبيد الله بن محمد [4] بن أبي نصر.
# أبو زرعة اللفتواني [5] الأصبهاني.
# سمع: محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني ms08594 حضورا، والحسين بن عبد الملك
~~الخلال، وهذه الطبقة. واعتنى به أبوه، وسمعه الكثير. PageV43P096
# ولا أعلم متى توفي، إلا أنه أجاز في هذه السنة للبرهان ابن الدرجي، وأجاز
~~للفخر علي، وللشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وللكمال عبد الرحيم، ولأحمد بن
~~شيبان، ولجماعة.
# وروى عنه: ابن خليل، والضياء. وسمع أيضا من: زاهر بن طاهر.
# واسم جده: شجاع بن أحمد بن إبراهيم.
### | 94- 
# عبيد الله بن أبي الحسن [1] بن أبي الوفاء.
# أبو بكر الأزجي الدباس، المعروف بابن الغرير [2] .
# سمع: أبا الفضل الأرموي، وأبا الفتح الكروخي.
# وسمع منه جماعة [3] .
### | 95- 
# عثمان بن عيسى [4] بن درباس.
# القاضي، المحدث، العلامة، ضياء الدين أبو عمر الهدباني، PageV43P097
# الماراني [1] ، ثم المصري، الفقيه، الشافعي، أخو قاضي القضاة صدر الدين
~~عبد الملك.
# تفقه في صباه بإربل على أبي العباس الخضر بن عقيل. ثم تفقه بدمشق على
~~القاضي أبي سعد بن أبي عصرون، وأحكم المذهب وأصوله، وشرح «المهذب» شرحا
~~شافيا لم يسبق إلى مثله في عشرين مجلدا، وبقي عليه من الشهادات إلى آخره
~~[2] . وشرح «اللمع» لأبي إسحاق في مجلدين، وكان من أعلم الشافعية في زمانه.
# وقد ناب عن أخيه في القضاء، وسمع من: أبي الجيوش عساكر بن علي.
# قال الحافظ المنذري [3] : توفي في ثاني عشر ذي القعدة، [وزاد أنه تفقه
~~أيضا على أبي البركات الخضر بن شبل الحارثي] [4] .
### | 96- 
# عرفة بن علي [5] بن الحسن بن حمدويه.
# أبو المكارم ابن بصلا [6] اللبني. PageV43P098
# شيخ صالح، مشتغل بنفسه، عاش سبعا وسبعين سنة، وتفقه بالنظامية.
# وصحب أبا النجيب السهروردي، وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وعبد الصبور
~~الهروي. وحدث.
# وعرف باللبني، لأنه أقام سنين يتغذى باللبن، ولا يأكل خبزا. وهذه عادة لا
~~عبادة.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وغيره.
### | 97- 
# علي بن علي بن سعادة [1] بن الجنيس [2] .
# الفقيه أبو الحسن الفارقي، الشافعي.
# تفقه بتوريز [3] ، وسمع بها من محمد بن أسعد العطاري. وقدم بغداد فسمع من
~~أبي زرعة المقدسي، وصحب أبا النجيب عبد القاهر، وعلق الخلاف عن الإمام أبي
~~المحاسن بن بندار.
# وأعاد بالنظامية، وناب في تدريسها، وناب في القضاء. وولي ms08595 تدريس مدرسة أم
~~الناصر لدين الله.
# ومات يوم عرفة. من كبار الشافعية. PageV43P099
### | 98- 
# علي بن محمد بن جمال الإسلام [1] أبي الحسن علي بن المسلم بن محمد.
# الفقيه شرف الدين أبو الحسن السلمي، الدمشقي، الشافعي، المعروف جده: بابن
~~بنت الشهرزوري.
# ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة [2] .
# وتفقه، وسمع من: أبي العشائر محمد بن خليل، وأبي يعلى حمزة بن الحبوبي،
~~وأبي الحسين القاسم ابن البن، وخاليه: الصائن هبة الله، والحافظ أبي
~~القاسم، وجماعة.
# وحج. ودخل بغداد، فسمع من شهدة، وجماعة. وقرأ على الكمال عبد الرحمن بن
~~محمد الأنباري بعض تصانيفه.
# وحدث ببغداد، ومصر. وكانت له اليد الطولى في الخلاف والبحث.
# وكان فصيحا، حسن العبارة. درس بالأمينية.
# وحدث عنه: يوسف بن خليل، والضياء محمد، والشهاب القوصي.
# وقال القوصي: أخبرنا مفتي الشام شرف الدين بقراءتي عليه بمدرسته
~~الأمينية، قال: وتوفي بحمص غريبا.
# وقال أبو شامة [3] : كان قد سكن حمص منذ أخرج من دمشق، وكان PageV43P100
# مدرس الأمينية والزاوية المقابلة لباب البرادة، وكان عالما بالمذهب
~~والخلاف، ماهرا.
# قلت: توفي في تاسع جمادي الآخرة.
### | 99- 
# عمر بن إبراهيم [1] بن عثمان.
# أبو حفص التركستاني الأصل، الواسطي، الصوفي، الواعظ.
# سمع بواسط من: عبد الرحمن بن الحسين الدجاجي، ومحمد بن علي الكتاني.
~~وببغداد من: شهدة، وجماعة. وسافر الكثير. وحدث.
# وتوفي بشيراز.
### | 100- 
# عمر بن أبي بكر بن عبد الله بن سعد.
# أبو عبد الله المقدسي.
# قال الضياء: ولد بعد الثلاثين وخمسمائة، وحدثنا عن أبي الحسين عبد الحق
~~بن يوسف. وتوفي في ربيع الآخر بقاسيون.
# وقال الشيخ الموفق: كان فيه حمية وأنفة، وكان حسن الصلاة، حاضر القلب
~~فيها.
# قلت: وهو والد الشاب الإمام سيف الدين عبد الله المتوفى بحران في سنة ست
~~وثمانين وخمسمائة.
### | [حرف الفاء]
### | 101- 
# فارس بانويه [2] بنت محمد بن أبي القاسم بن أبرويه، الأصبهانية،
~~الصالحانية. PageV43P101
# سمعت من: فاطمة الجوزدانية، وسعيد بن أبي الرجاء. وحدثت بأصبهان.
# وتوفيت في رابع ربيع الآخر. قاله الحافظ المنذري [1] .
### | [حرف اللام]
### | 102- 
# لبابة بنت المبارك [2] بن هبة الله بن بكري الحريمي.
# توفيت في ذي الحجة عن أربع وسبعين سنة، وحدثت ms08596 عن جدها لأمها أبي البقاء
~~هبة الله بن القاسم البندار، وهو شيخ مسن يروي عن طراد النقيب وغيره، وتوفي
~~سنة بضع وأربعين وخمسمائة [3] .
### | [حرف الميم]
### | 103- 
# محمد بن ظافر بن القاسم بن منصور [4] .
# أبو البركات ابن الأديب أبي المنصور الجذامي، الإسكندراني، الخياط.
# الرجل الصالح المختص بصحبة الزاهد أبي الحسن ابن بنت أبي سعد، فإنه خدمه
~~أربعين سنة، وكان الشيخ يحبه ويحترمه. وكان أبو البركات ذا سمت وورع يتحرى
~~في خياطته، ويغسل الأعيان بمصر.
# وأبوه: ظافر الحداد، شاعر مشهور.
### | 104- 
# محمد بن أبي خالد [5] عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي
~~زمنين. PageV43P102
# واسم أبي زمنين: عدنان بن بشير بن كثير.
# القاضي أبو بكر المري، الأندلسي الإلبيري، ثم الغرناطي.
# قال الأبار [1] : كذا نسبه أبو القاسم الملاحي، وقال: إنه وقفه على نسبه
~~هذا، فأقر به.
# سمع: أبا مروان بن قزمان، وأبا الحسن الزهري، وأبا القاسم بن بشكوال،
~~وجماعة. وكتب إليه أبو الحسن بن هذيل، وأبو طاهر السلفي، وطائفة. وولي قضاء
~~غرناطة ثم مالقة.
# قال: وكان فقيها محدثا، حسن الخط والضبط. حدث عنه: أبو سليمان بن حوط
~~الله، وأبو محمد ابن القرطبي، وأبو الربيع بن سالم، وأبو جعفر الدلال.
# وتوفي بغرناطة معزولا عن القضاء في شهر ربيع الأول، وله ثنتان وسبعون
~~سنة.
# روى عنه: ابن مسدي، وقال: هو أول من أحضرت بين يديه وسمعت عليه، حدثنا
~~بإشارة جدي، فكان يأخذ مجلدا مجلدا ثم يضعه في حجري، ويقول لي: حدث بهذا
~~عني. وكان أحد حفاظ الحديث، وقد سمع من الحسن بن علي بن سهل الخشني، وخلق.
# فالخشني لم أر له ترجمة، سمع من ابن سكرة.
### | 105- 
# محمد بن القاضي المعمر أبي الفتح محمد [2] بن أحمد بن بختيار.
~~PageV43P103
# أبو حامد المندائي [1] ، الفقيه، المفتي.
# ولد سنة سبع وخمسين.
# وقدم بغداد فتفقه بها. وسمع من: أبي الفتح بن شاتيل، وطبقته. وقرأ
~~«المقامات» على منوجهر بن تركانشاه.
# روى عنه: أبو عبد الله ms08597 الدبيثي [2] ، وقال: توفي في ثامن عشر شوال، وصلى
~~عليه أبوه [3] .
### | 106- 
# مسعود الأمير [4] سعد الدين صاحب صفد ابن الحاجب مبارك.
# توفي بصفد في شوال. وله بدمشق دار صارت للأمير جمال الدين موسى بن يغمور،
~~وهي التي بقرب حمام جاروخ بدمشق، وهي اليوم [ ... ] [5] .
### | 107- 
# وتوفي قبله في رمضان: أخوه ممدود [6] بدر الدين.
# شحنة دمشق، الذي صارت داره للأجل نجم الدين ابن الجوهري بحارة البلاطة.
# وكانا أميرين كبيرين لهما مواقف مشهورة مع السلطان صلاح الدين.
# وهما ابنا الست عذراء صاحبة المدرسة العذراوية، ووالدة الأمير فروخ شاه
~~ابن الأمير شاهنشاه بن أيوب بن شاذي. PageV43P104
### | [حرف الياء]
### | 108- 
# يحيى بن محمد [1] بن خلف.
# أبو زكريا الهوزني، الإشبيلي.
# أخذ عن: أبي الحكم بن حجاج، وأبي الأصبغ السماتي، وجماعة.
# وتصدر للإقراء ببلده وبسبتة.
# قال الأبار: كان من أهل الضبط والتجويد، شهير الذكر، وله أرجوزة في غريب
~~القرآن. وقد أضر بأخرة.
# أخذ عنه جماعة، منهم أبو عبد الله بن هشام. وتوفي في رمضان.
### | وفيها ولد
# مجد الدين محمد ابن الظهير الإربلي.
# والعماد الأشتر أحمد بن المؤيد.
# والنجيب محمد بن أحمد بن محمد بن المؤيد الهمذاني.
# والعماد محمد بن عمر بن هلال الأزدي.
# والمؤمل بن محمد ابن النابلسي.
# والزين محمد بن الحسن بن سالم الحمصي.
# والجمال أبو محمد بن عبد الوهاب النخائلي.
# والعز عبد الرحمن ابن العز محمد بن عبد الغني.
# وتقي الدين إبراهيم ابن الواسطي.
# والتاج أحمد بن محمد بن محمد بن المعتزل.
# ومحمد بن إبراهيم بن ترجم في ربيع الأول. PageV43P105
# والمحدث شرف الدين أحمد بن محمد بن عبد الله الموصلي ثم الدمشقي في ربيع
~~الأول.
# والضياء أحمد ابن الشيخ محمد بن عمر بن يوسف القرطبي، سمع من زاهر بن
~~رستم.
# وأبو الحسن علي بن عبد الله بن أبي الفتح الحراني الضرير، سمع ابن روزبة.
# والجمال محمد بن عبد الكريم بن درارة.
# والكمال يحيى بن خلف المقاماتي بمصر، سمع مكرما.
# PageV43P106
### | سنة ثلاث وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 109- 
# أحمد بن عبد الغني [1] بن أحمد بن عبد الرحمن بن خلف بن المسلم.
# الفقيه، الأديب ms08598، نفيس الدين أبو العباس اللخمي، المالكي، المعروف
~~بالقطرسي [2] .
# تفقه على الإمام ظافر بن الحسين الأزدي. واشتغل بالأصولين والمنطق، وقرأ
~~الأدب على البارع موفق الدين يوسف ابن الخلال كاتب الديوان العاضدي، وصحبه
~~مدة، وصحب غيره. وسمع من سعيد المأموني.
# وتصدر للإقراء والإفادة. وله ديوان شعر. تقلب في الخدم الديوانية، ومدح
~~ملوكا ووزراء. PageV43P107
# قال المنذري [1] : توفي في الرابع والعشرين من ربيع الأول، وأنشدنا عنه
~~جماعة من أصحابه [2] .
# قلت: وروى عنه الشهاب القوصي في «معجمه» .
### | 110- 
# أحمد بن أبي المعمر [3] يحيى بن أحمد بن عبيد الله بن هبة الله.
~~PageV43P108
# أبو المعالي البغدادي، الخازن.
# سمع الكثير من: نصر بن نصر العكبري، وابن الزاغوني، وأبي جعفر أحمد بن
~~محمد العباسي، ومحمد بن عبيد الله الرطبي، وأقرانهم، ومن بعدهم، وكتب
~~الكثير، فمما كتب: «الصحيحان» ، و «مسند» أحمد، و «طبقات» ابن سعد، وكتاب
~~«الأغاني» .
# وهو من بيت العدالة والرواية، وهو ابن عم الوزير عبيد الله بن يونس.
# قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صدوقا، حسن الطريقة، عفيفا، دينا،
~~متوددا.
# وقال الدبيثي [1] : كان ثقة، سمعنا منه الكثير. وتوفي في شعبان.
# وروى عنه: هو، والنجيب عبد اللطيف. وأجاز للفخر علي، وأحمد بن شيبان،
~~وجماعة.
### | 111- 
# إسماعيل بن علي [2] بن مواهب.
# أبو محمد الحظيري [3] ، الدجيلي.
# قرأ العربية على ابن الخشاب، واللغة على أبي محمد بن الجواليقي.
# وبرع وتقدم، وأنشأ «الخطب» ، وكتاب «تحرير الجواب» .
# وكان زاهدا ورعا، نزل الموصل.
# توفي في صفر [4] .
### | 112- 
# آمنة بنت أبي القاسم [5] بن أبي منصور ابن السدنك. PageV43P109
# سمعت قاضي المارستان أبا بكر.
# وهي أخت المبارك [1] .
# توفيت في شعبان.
### | 113- 
# إبراهيم بن يوسف [2] بن إبراهيم.
# أبو إسحاق اللخمي، القرطبي، المعروف بالمعاجري [3] المقرئ.
# أخذ القراءات عن سعد بن خلف، وولي الخطابة. وكان مقرئا مجودا، ذا سمت
~~ووقار.
# قال ابن الطيلسان: صحبته زمانا.
### | 114- 
# إسماعيل بن المبارك [4] بن محمد بن مكارم بن سكينة.
# أبو الفرج الأنماطي، البغدادي.
# سمع من: أبيه، وأبي الفتح ابن البطي، وجماعة. وحدث.
# توفي بإربل.
### | 115- 
# إقبال [5] ، جمال الدولة خادم السلطان صلاح الدين الذي وقف داريه
~~الإقباليتين: التي للحنفية [6] والتي للشافعية [7] بدمشق ms08599. PageV43P110
# توفي ببيت المقدس.
### | [حرف الجيم]
### | 116- 
# جعفر بن المظفر [1] بن أبي سعد.
# أبو القاسم الشعيري [2] ، البوراني.
# سمع: أحمد ابن الأشقر، وسعد الخير، وأبا الوقت.
# وتوفي في ذي الحجة.
# روى عنه: ابن النجار.
### | [حرف الحاء]
### | 117- 
# حسن بن أحمد بن مفرج [3] .
# أبو علي البكري، الأندلسي، الإشبيلي [4] ، المعروف بالزرقالة.
# سمع من: يوسف بن لبيب، وولي الأحكام بأشبونة.
# وكان أديبا طبيبا، موفقا في العلاج، بارعا في الطب، فاق أهل عصره في
~~تمييز النبات. وله حظ صالح من قرض الشعر.
# وعاش بضعا وثمانين سنة. توفي في ذي القعدة. PageV43P111
### | 118- 
# الحسن بن علي بن نصر بن عقيل [1] .
# أبو علي العبدي، العراقي، همام الدين.
# من شيوخ الرافضة.
# ولد بالحلة سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.
# وكان خبيرا بالأصول، كثير المحفوظ، شاعرا محسنا كبيرا. مدح المستنجد،
~~والمستضيء، والناصر، ومدح صاحب الموصل وصاحب حلب.
# وأرسل إلى السلطان صلاح الدين بقصيدة، فنفذ إليه مائة دينار.
# قدم حلب واشتغل عليه يحيى بن أبي طيئ، وعظمه في «تاريخه» [2] .
# ومن شعره:
# ولم أر كالدنيا مقيل مهجر ... حبيب إليه ظلها وهو زائل
# وما الناس إلا كامل الحظ ناقص ... وآخر منهم ناقص الحظ كامل
# وإني لمنش من حياء وعفة ... وإن لم يكن عندي من المال طائل
# توفي بدمشق.
### | 119- 
# الحسن بن يوسف بن حسن [3] .
# أبو علي ابن المحولي [4] . PageV43P112
### | سنة خمس وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 223- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي هارون [1] .
# أبو القاسم التميمي، الإشبيلي.
# أخذ القراءات عن: أبي الحكم بن حجاج، وأبي إسحاق بن طلحة، وعبيد الله [2]
~~ابن اللحياني [3] ، وأبي الحكم بن بطال. وسمع من أبي الحسن الزهري، والزاهد
~~أبي عبد الله ابن المجاهد. وأجاز له أبو الحسن شريح.
# وتصدر للإقراء، وأخذ الناس عنه.
# قال الأبار [4] : وكان ورعا زاهدا، أجاز في ربيع الأول سنة خمس لبعض
~~أصحابنا [5] .
### | 224- 
# إبراهيم بن أحمد الكردي [6] .
# المعروف بالجناح.
# من أمراء دمشق. PageV43P113
### | [حرف الراء]
### | 121- 
# رجاء بن محمد بن هبة الله الفقيه المفتي.
# أبو العلاء الأصبهاني.
# روى عن: غانم بن خالد، وغيره.
# روى عنه: يوسف بن خليل.
# وقال الحافظ الضياء: توفي في شعبان بأصبهان.
### | [حرف السين ms08600]
### | 122- 
# سعد بن عبد الله بن سعد بن هبة الله بن مفلح.
# أبو محمد المقدسي، المؤذن.
# سمع: أبا المعالي بن صابر.
# روى عنه: الشيخ الضياء، والفخر علي، والشيخ شمس الدين.
# توفي في أول ذي القعدة كهلا.
### | 123- 
# سعيد بن محمد [1] بن محمد بن محمد بن عطاف بن أحمد بن حبشي [2] بن
~~إبراهيم.
# أبو القاسم الهمداني [3] الموصلي الأصل، البغدادي، المؤدب. PageV43P114
# كان يؤدب بقراح أبي الشحم.
# سمع من: أبيه، وأبي بكر قاضي المارستان، وأبي القاسم ابن السمرقندي، وأبي
~~الحسن بن عبد السلام الكاتب، وأجاز له هبة الله بن الحصين.
# كتب عنه: أبو المحاسن عمر بن علي في أيام شهدة. وروى عنه:
# الدبيثي، وابن خليل، والضياء، والنجيب عبد اللطيف، والتقي اليلداني،
~~وآخرون.
# وأجاز لابن أبي الخير، وللشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وللكمال عبد الرحيم،
~~وللفخر علي.
# وتوفي في ثاني ربيع الآخر، وله نيف وثمانون سنة [1] .
### | 124- 
# سعيد بن أبي سعد [2] بن عبد العزيز العراقي الجامدي [3]- بالجيم-
~~القيلويي.
# وقيلوية [4] من قرى نهر الملك.
# سمع: أبا الفتح الكروخي، وابن ناصر. وحدث. PageV43P115
### | [حرف الصاد]
### | 125- 
# صالح بن علي [1] بن نفيس بن أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن الأخضر
~~الأنباري.
# أبو طالب العدل.
# ولد بالحلة سنة نيف وثلاثين، وتوفي بالموصل.
# وسمع بالأنبار من: عم أبيه أبي نصر يحيى بن علي.
# وحدث ببغداد، روى عنه: الدبيثي [2] .
### | 126- 
# صفية بنت عبد الكريم [3] ابن شيخ الشيوخ أبي البركات إسماعيل بن أبي سعد
~~النيسابوري، ثم البغدادي، أم محمد.
# أجاز لها: أبو عبد الله الفراوي، وعلي بن طراد الزينبي، وجماعة.
# وحدثت.
# وتوفيت في ليلة السابع والعشرين من رمضان عن بضع وثمانين سنة.
### | [حرف الظاء]
### | 127- 
# ظفر بن عباد بن محمد بن أبي الرجاء الأميني.
# أبو الحسنات الأصبهاني.
# سمع منه: الحافظ الضياء، وقال: توفي في ربيع الأول. PageV43P116
### | [حرف العين]
### | 128- 
# عبد الله بن صافي [1] بن عبد الله.
# أبو القاسم البغدادي، الخازني.
# ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة.
# ذكر أنه قرأ القرآن على أبي بكر المزرقي. وسمع من: علي بن أحمد بن
~~الموحد، والحسين بن علي سبط الخياط.
# وكان أبوه ms08601 مولى رجل اسمه: حسين الخازن.
# وتوفي في جمادي الأولى.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء محمد. وأجاز للشيخ شمس الدين ابن أبي عمر،
~~والفخر علي، والكمال عبد الرحيم.
# وتوفي في جمادي الأولى [2] ، وهو آخر من حدث عن ابن الموحد.
### | 129- 
# عبد الرحمن بن الحسين [3] بن عبد الله.
# أبو منصور ابن النعماني، النيلي [4] ، الكاتب، المعروف بالقاضي شريح [5]
~~. PageV43P117
# ولي قضاء النيل مدة. وكان مترسلا، بليغا، فصيحا، مفوها، كريما، جوادا،
~~كامل الرئاسة يصلح للوزارة. وقد كتب الإنشاء للأمير طاشتكين مدة فقصده
~~الوزير ابن مهدي فحبسه حتى مات.
# وله «رسائل» مدونة في مجلدين.
# توفي في ربيع الأول، ودفن بداره ببغداد.
### | 130- 
# عبد الرحمن بن أبي الخير سلامة [1] بن يوسف بن علي بن عبد الدائم.
# القاضي أبو القاسم القضاعي، البلوي، الإسكندراني، المالكي.
# ولد سنة عشرين وخمسمائة.
# وتفقه على الإمام أبي طالب صالح ابن بنت معافى. وحدث عن: أبي عبيد نعمة
~~الله بن زيادة، والحسين بن علي التيبغاني.
# وولي قضاء الثغر مدة، وولي التدريس بالقاهرة بالفاضلية، وانتفع به جماعة.
~~وكان شفوقا على الطلبة، ساعيا في مصالحهم، وافر المروءة، جم الإيثار.
# توفي في ثاني صفر.
# روى عنه جماعة.
### | 131- 
# عبد الرحمن بن صدقة [2] الواسطي، الطحان.
# حدث عن: ابن ناصر.
### | 132- 
# عبد الرحمن بن علي [3] بن هبة الله. PageV43P118
# نجيب الدين الأنصاري، المصري، أبو القاسم.
# قارئ مصحف الذهب، ووالد قارئ المصحف أبي علي الحسن.
# سمع من: علي بن نصر الأرتاحي، وغيره.
# ومات في رجب.
### | 133- 
# عبد الرحمن بن محمد [1] بن أبي القاسم.
# أبو القاسم ابن العجمي، الأزجي، القطان، المعروف بابن الكافوري.
# سمع من: أبي البدر الكرخي، وابن ناصر.
# روى عنه: الضياء محمد، وغيره. وأجاز للشيخ شمس الدين، وللفخر علي.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 134- 
# عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر [2] ابن أبي صالح.
# الإمام أبو بكر الجيلي، ثم البغدادي، الحنبلي، المحدث، الحافظ، الثقة،
~~الزاهد. PageV43P119
# ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.
# وسمع الكثير بإفادة أبيه ثم بنفسه. وعني بالطلب والأجزاء والسماعات.
# وسمع من: محمد بن أحمد بن صرما، وأبي الفضل الأرموي، وابن ناصر، وسعيد
~~ابن البناء، وأحمد بن طاهر ms08602 الميهني، وابن الزاغوني، وأبي الوقت، وأبي الكرم
~~الشهرزوري، وطبقتهم.
# ويقال له: الحلبي، نسبة إلى الحلبة [1] محلة بشرقي بغداد.
# قال الحافظ محمد بن عبد الواحد [2] : لم أر ببغداد في تيقظه وتحريه مثله.
# وقال أبو شامة في «تاريخه» [3] : كان زاهدا عابدا، ثقة، مقتنعا باليسير.
# قلت: روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، والضياء، والنجيب عبد اللطيف،
~~والتقي اليلداني، وطائفة. وأجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والكمال عبد
~~الرحيم، وأحمد بن شيبان، وخديجة بنت الشهاب بن راجح، وإسماعيل العسقلاني،
~~والفخر علي: المقادسة.
# ومات في سادس شوال.
# قال ابن النجار: كتب لنفسه كثيرا وللناس، وكان خطه رديئا. قال:
# وكان حافظا متقنا، ثقة صدوقا، حسن المعرفة، فقيها ورعا، كثير العبادة،
~~منقطعا في منزله لا يخرج إلا إلى الجمعة، محبا للرواية، مكرما للطلبة، سخيا
~~بالفائدة، ذا مروءة مع قلة ذات يده، صابرا على فقره على منهاج السلف. كان
~~يوم جنازته يوما مشهودا، وحمل على الرءوس.
### | 135- 
# عبد المنعم بن عمر [4] بن حسان الغساني، الجلياني. PageV43P120
# أبو الفضل.
# ذكره الأبار، فقال: حج وطوف بلاد المشرق، وكان حكيما بليغا، له النظم
~~والنثر، وترسل مليح. بلغني أنه توفي سنة ثلاث وستمائة أو نحوها.
# وروى عنه: القوصي في «معجمه» ، وقال: مات بدمشق في ذي الحجة سنة ثلاث.
~~مدح السلطان صلاح الدين، وكان غزير الفضل كحالا.
# وجليانة: من بلاد الأندلس من عمل غرناطة.
# روى عنه ابن النجار من شعره، وقال: مات في ذي القعدة سنة اثنتين وستمائة.
~~قال: وله رياضات، ومعرفة بعلوم الباطن، وكلام على الطريقة.
# قلت: نفسه في نظمه نفس اتحادي.
# وقال العماد فيه: حكيم الزمان، أبو الفضل، صاحب البديع البعيد، والتوشيح،
~~والتوسيع، والترصيع، والتصريع. وهو مقيم بدمشق، وله في صلاح الدين شعر:
# يعاين وهو مغمض ألمعي ... ويسبق وهو متكئ الجوادا
# توقد من جوانبه ذكاء ... كأن لكل جارحة فؤادا
# عاش اثنتين وسبعين سنة.
### | 136- 
# عبد الواحد بن أبي طاهر [1] محمد بن عبد الواحد.
# أبو السعود الداريجي [2] ، البغدادي، الأزجي، القطيعي، المعروف بابن
~~الطراح. PageV43P121
# ولد سنة عشرين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي البركات يحيى بن عبد الرحمن الفارقي ms08603، وأبي بكر القاضي، وعبد
~~الملك بن علي بن يوسف، وغيرهم.
# وكان صحيح السماع، خيرا.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء. وأجاز للفخر علي.
# وتوفي في خامس ذي الحجة بقرية من قرى طريق خراسان [1] ، ودفن هناك.
### | 137- 
# عبد الوهاب بن محمد [2] بن عبد الغني.
# أبو جعفر، الطبري الأصل، البغدادي، المقرئ، الضرير.
# سمع من: عبد اللطيف بن أحمد الأصبهاني، وهبة الله بن أحمد الشبلي.
# وحدث.
### | 138- 
# عتيق بن أبي الفضل [3] .
# أبو بكر البندنيجي، ثم الأزجي.
# سمع من: الشيخ عبد القادر، وكان يعرف بمعتوق.
# مات في شعبان.
### | 139- 
# عتيق بن يحيى [4] بن محمد بن سبيع. PageV43P122
# الإمام القدوة أبو بكر المذحجي، الأندلسي.
# أخذ عن: أبي إسحاق قرقول، وصالح بن عبد الملك الأوسي.
# وولي خطابة غرناطة، وكان كبير الشأن [1] .
# مات في شوال عن سبعين سنة.
### | 140- 
# علي بن عمر [2] بن فارس.
# أبو الفرج الباجسرائي، الحداد، الفقيه.
# تفقه على أبي حكيم إبراهيم النهرواني، وأحكم الفرائض والحساب، وخدم في
~~الدواوين.
# وباجسرى: قرية كبيرة على يوم من بغداد.
### | 141- 
# علي بن فاضل [3] بن سعد الله بن صمدون [4] .
# المحدث، أبو الحسن الصوري، ثم المصري، المقرئ، النحوي. PageV43P123
# قرأ القراءات على أبي القاسم أحمد بن جعفر الغافقي، وسمع من:
# الإمام أبي طاهر بن سلفة فأكثر، ومن العثماني. وبمصر من: الشريف أبي
~~الفتوح ناصر بن الحسن، والزاهد علي ابن بنت أبي سعد، وخلق كثير.
# قال الحافظ عبد العظيم [1] : كتب الكثير لنفسه وللناس، وكان فاضلا له
~~معرفة حسنة، تخرج به جماعة من أصحاب السلفي. وتصدر بالجامع العتيق بمصر،
~~وحدث.
# روى عنه: هو، وغير واحد من المصريين.
# وأمه: تقية الأرمنازية الشاعرة [2] .
# أخبرنا إسحاق الوزيري، أخبرنا الحافظ عبد العظيم، أخبرنا علي بن فاضل،
~~فذكر حديثا.
# توفي في منتصف صفر.
### | 142- 
# علي بن محمد بن علي [3] بن أحمد ابن الخراز [4] .
# أبو الحسن الحريمي.
# سمع: أحمد ابن الطلاية، وسعيد ابن البناء.
# وحدث.
# وتوفي في ذي القعدة بطريق الحجاز.
### | 143- 
# علي بن يحيى [5] بن عبد الكريم. PageV43P124
# الفقيه أبو الحسن البندنيجي، الشافعي.
# تفقه ببغداد. وسمع من: أبي الوقت، وغيره.
### | 144- 
# عمر بن عبد الله بن عمر [1] .
# أبو حفص السلمي ms08604، الأغماتي، المغربي، القاضي.
# أجاز له في صغره: جده لأمه عبد الله بن علي اللخمي سبط الحافظ أبي عمر
~~ابن عبد البر. وروى عن أبي مروان بن مسرة.
# قال الأبار: وأخذ عن أبي بكر بن طاهر الخدب «كتاب» سيبويه تفهما، وغلب
~~عليه الأدب وفنونه، مع جودة الخط، ونزاهة الأدوات. وولي قضاء تلمسان، ثم
~~ولي قضاء فاس، وولي أيضا قضاء إشبيلية، ونال دنيا عريضة.
# وكان خطيبا مفوها. روى عنه: أبو الربيع بن سالم، وغيره. وتوفي في ربيع
~~الأول، وقد جاوز السبعين.
### | [حرف الميم]
### | 145- 
# محمد بن أحمد بن نصر [2] بن أبي الفتح الحسين بن محمد بن خالويه
~~الصيدلاني.
# أبو جعفر الأصبهاني، سبط حسين بن منده.
# ولد ليلة عيد الأضحى سنة تسع وخمسمائة.
# وحضر أبا علي الحداد، وأبا منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي، وأبا الخير
~~عبد الكريم بن علي فورجه، وحمزة بن العباس العلوي، وأبا الوفاء عبد الجبار
~~بن الفضل الأموي الراوي عن أبي القاسم عبد الرحمن بن PageV43P125
# أبي بكر الذكواني، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وأبا عدنان محمد بن أحمد
~~بن أبي نزار، وجماعة. وسمع جميع «المعجم الكبير» للطبراني، من فاطمة
~~الجوزدانية في سنة عشرين وخمسمائة.
# وهو آخر من روى بالحضور عمن ذكرنا.
# روى عنه: أبو موسى ابن الحافظ، ومحمد بن عمر العثماني، ومحمد بن أحمد
~~الزنجاني، وبدل التبريزي، والحافظ الضياء، والحافظ ابن خليل، والحسن بن
~~يونس سبط داود بن معمر، وعبد الله بن عبد الأعلى القطان، وعبد الله بن يوسف
~~ابن اللمط، وإسماعيل بن ظفر، وأبو الخطاب عمر بن دحية، وآخرون. وبالإجازة:
~~أحمد بن أبي الخير، والشيخ شمس الدين، والشيخ الفخر، والكمال عبد الرحيم،
~~وأحمد بن شيبان، وإسماعيل العسقلاني، والبرهان إبراهيم ابن الدرجي، وغيرهم.
# وكان يعرف بسلفة.
# قرأت بخط الضياء: أنه توفي في سلخ رجب. وقد سمع منه الضياء شيئا كثيرا.
### | 146- 
# محمد بن أحمد بن هبة الله [1] بن تغلب.
# أبو عبد الله الفزريني [2] ، المقرئ، النحوي، الضرير، المعروف بالبهجة.
~~PageV43P126
# ولد سنة ثلاثين.
# وقرأ العربية على ابن الخشاب، وغيره. وسمع من أبي الكرم الشهرزوري ms08605، ومحمد
~~بن عبيد الله الرطبي، وابن ناصر، وقرأ بعض القراءات على أبي الكرم. وكان
~~عارفا بالنحو، بصيرا به، ثقة، خيرا.
# وهو من قرية فزرينيا، ويقال له: الفزراني.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وقال: توفي في صفر. والضياء المقدسي.
# وأجاز للشيخ شمس الدين، وللكمال عبد الرحيم، وللفخر ابن البخاري.
### | 147- 
# محمد بن إسماعيل [1] بن عبد المنعم بن معالي بن هبة الله بن الحسن بن
~~علي.
# أبو عبد الله بن الحبوبي، الثعلبي [2] الدمشقي، الشافعي.
# من بيت الحديث والعدالة.
# روى عن: نسيبه أبي يعلى حمزة ابن الحبوبي.
# روى عنه: يوسف بن خليل، والشهاب القوصي.
# وتوفي في حادي عشر ربيع الأول.
# ولقبه: زين الدين.
# أجاز للفخر علي.
### | 148- 
# محمد بن الحسن بن إبراهيم بن الحسن بن بداوة.
# أبو عبد الله المرسي، الأنصاري، الغرناطي، الطبيب.
# شيخ مسند معمر. سمع عام أربعين من أبي بكر ابن العربي «مسلسلاته» . أدركه
~~أبو بكر بن مسدي وسمع منه في هذه السنة بقراءة عمه، وله نيف وثمانون سنة،
~~وخرج عنه في «معجمه» أحاديث. PageV43P127
### | 149- 
# محمد بن أبي المفاخر [1] سعيد بن الحسين.
# أبو عبد الله الهاشمي، العباسي، المأموني، الشريف، الصوفي، الواعظ.
# سكن مع أبيه القاهرة. وقد سمع ببغداد من أبي الوقت، وبالإسكندرية من
~~السلفي.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم، وقال [2] : سألته عن مولده، فقال: سنة ست
~~وأربعين وخمسمائة. قال: وكان حافظا للقرآن، حسن الصوت جدا، أم بالأمير جمال
~~الدين فرج مدة وهو متولي الإسكندرية، وجاء معه إلى مصر، وأم بالملك العزيز
~~بمصر إلى أن مات. وانقطع بالخانقاه، ووعظ بالثغر والقاهرة. وصنف كتابا في
~~رءوس الآي والمتشابه. وابنه أبو بكر، حدثنا عن السلفي.
# قلت: ابنه أبو بكر محمد، حدثنا عنه ابنه محمد الجنائزي، والأبرقوهي.
# وتوفي هذا في ثالث [3] رجب.
### | 150- 
# محمد بن طاهر بن محمد.
# أبو بكر القيسي، الإشبيلي.
# روى عن: جده محمد بن أحمد بن طاهر، وأبي الأصبغ السماتي الطحان، وابن
~~بشكوال. وأخذ القراءات عن السماتي.
# وكان ورعا صالحا صدوقا. PageV43P128
### | 151- 
# محمد بن علوان [1] بن هبة الله.
# أبو عبد الله الحوطي [2] التكريتي، الصوفي.
# قدم بغداد ms08606، وسمع من: أبي الوقت، وأبي جعفر العباسي [3] وهبة الله الشبلي.
~~ثم جاور وأم بمقام إبراهيم.
# سمع منه: محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني، وغيره.
# وتوفي بمكة في شعبان [4] .
### | 152- 
# محمد بن القاسم [5] بن عبد الرحمن بن عبد الكريم.
# أبو عبد الله التميمي، الفاسي.
# سمع من: أبي الحسين بن حنين. وحج، فسمع من السلفي وجماعة.
# قال الأبار: له أوهام، ولم يكن بالضابط، قفل إلى فاس، وحدث بها.
### | 153- 
# محمد بن كامل [6] بن أحمد بن أسد.
# أبو المحاسن التنوخي، المعري، ثم الدمشقي، العدل.
# ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: طاهر بن سهل الإسفراييني في سنة إحدى وثلاثين. PageV43P129
# روى عنه: ابن خليل، والضياء، والفخر علي، وهو أقدم شيخ للفخر وفاة، مات
~~في ربيع الأول. وقد أجاز للشيخ شمس الدين، وللكمال عبد الرحيم.
# سمع منه الفخر علي سادس «الحنائيات» [1] في الخامسة [2] .
### | 154- 
# محمد بن المأمون [3] بن الرشيد بن محمد بن هبة الله.
# أبو عبد الله المطوعي، اللهاوري، الهندي.
# سمع بنيسابور، وهراة، وبغداد، والإسكندرية، وحدث عن: أبي طاهر السلفي،
~~وغيره، وسكن بأذربيجان، ووعظ هناك، فقصده الملاحدة- لعنهم الله- فقتلوه.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي.
### | 155- 
# محمد بن معمر [4] بن الفاخر.
# هو مخلص الدين [5] أبو عبد الله بن الحافظ أبي أحمد معمر ابن الشيخ
~~PageV43P130
# أبي القاسم عبد الواحد بن رجاء القرشي، العبشمي، الأصبهاني، الشافعي.
# ولد في جمادي الآخرة سنة عشرين وخمسمائة.
# وسمع حضورا من: فاطمة الجوزدانية، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وإسماعيل
~~ابن الإخشيد، وسمع من: محمد بن علي بن أبي ذر، وسعيد بن أبي الرجاء
~~الصيرفي، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، والحسين بن عبد الملك الخلال، وأبي
~~نصر أحمد بن عمر الغازي، وأبي القاسم عبد الله بن محمد الخطيبي، وزاهر
~~الشحامي، وغانم بن أحمد الجلودي، ومحمد بن أبي نصر اللفتواني، وأبي سعد
~~أحمد بن محمد البغدادي، وأخته فاطمة.
# وعنده من «معجم» الطبراني من أوله إلى وسط ترجمة عمران بن حصين.
# وقدم بغداد مرارا، وأملى بها.
# وكان محدثا مفيدا، فاضلا، فقيها، عالما، كثير الفضائل، محتشما نبيلا.
# قال ms08607 ابن النجار: كان حسن المعرفة بمذهب الشافعي، له معرفة بالحديث، ويد
~~باسطة في الأدب، وتفنن في كل علم، يكتب خطا حسنا.
# وكان من ظراف الناس ومحاسنهم، ثقة، متدينا، له مكانة رفيعة عند الملوك.
# حدثني عنه أخوه داود. وقد سمع بالكوفة من أبي البركات عمر بن إبراهيم
~~الزيدي، وببغداد من سعد الخير، وجماعة.
# روى عنه: أبو موسى عبد الله بن الحافظ، وابن خليل، والضياء، وعبد الرحمن
~~بن عمر الواعظ، وبالإجازة: الشيخ شمس الدين، وأحمد بن شيبان، والفخر علي،
~~والرهان ابن الدرجي، وغيرهم.
# وكان يمتنع من إجازة المناكير والموضوعات.
# وخرج إلى شيراز، فتوفي بها في ربيع الأول، وقال ابن النجار: مات في عاشر
~~ربيع الآخر.
# PageV43P131
### | 156- 
# محمد بن المؤيد [1] بن أحمد بن محمد بن حواري.
# مهذب الدين التنوخي، المعري، الشاعر.
# روى عن جده أبي اليقظان أحمد، عن أبي العلاء شعرا.
# روى عنه: القوصي، وقال: توفي بالمعرة سنة ثلاث.
# قلت: وروى عنه الأديب عبد السلام بن ياقوت الزراد، وتقي الدين إسماعيل بن
~~أبي اليسر، والجمال يوسف بن يعقوب الذهبي، وغيرهم.
### | 157- 
# محمد بن يوسف بن أبي زيد.
# أبو عبد الله البلنسي، المعروف بابن عياد.
# سمع من: أبيه أبي عمر بن عياد، وأبي الحسن بن هذيل، وأبي بكر بن نمارة،
~~وأبي عبد الله بن سعادة، وجماعة.
# وكان من أهل العناية بالرواية والتقييد والحفظ والمشاركة في العربية.
### | 158- 
# محمود بن سالم [2] بن مهدي الخير.
# والد الشيخ إبراهيم ابن الخير.
# شيخ بغدادي، مقرئ، ضرير، صالح.
# سمع من: أبي الوقت، وابن ناصر.
# أخذ عنه آحاد الطلبة.
# وتوفي في صفر.
# والخير: لقب له.
### | 159- 
# مريم الرومية.
# مولاة الشيخ عبد القادر الجيلي، وأم أولاد له.
# سمعت من أبي منصور القزاز، لكن لم ترو. PageV43P132
# ماتت في ربيع الأول، ونيف على التسعين.
### | 160- 
# مكي [1] بن ريان [2] PageV43P133
# بن شبة [1] بن صالح. أبو الحرم الماكسيني [2] المولد، الموصلي، الضرير،
~~المقرئ، النحوي.
# أضر وهو ابن ثمان سنين. ورحل إلى بغداد، فأخذ العربية عن: أبي محمد ابن
~~الخشاب، وأبي الحسن علي ابن العصار، والكمال عبد الرحمن الأنباري. وأخذ
~~بالموصل أيضا عن ms08608 يحيى بن سعدون القرطبي الكثير من القراءات واللغات.
# وبرع في القراءات وجودها، وأقرأ الناس دهرا، وتخرج به أهل الموصل. وقدم
~~حلب، فحمل عنه أهلها الكثير، وقدم دمشق، فحدث بها عن أبي الفضل خطيب
~~الموصل، وسعيد ابن الدهان.
# وقرأ عليه علم الدين السخاوي كتاب «أسرار العربية» لشيخه الكمال
~~الأنباري.
# وعمي من الجدري، وكان يتعصب لأبي العلاء المعري، لما بينهما من الأدب
~~والعمى بالجدري.
# قال ابن الأثير [3] : كان عارفا بالنحو، واللغة، والقراءات، لم يكن في
~~PageV43P134
# زمانه مثله، ويعرف الفقه والحساب معرفة حسنة. وكان من خيار عباد الله
~~وصالحيهم رحمه الله.
# قلت: ولقبه صائن الدين.
# روى عنه: الشهاب القوصي، والضياء المقدسي، وابن أخته الفخر علي [1] ،
~~وجماعة. وتوفي في سادس شوال بالموصل، وقد قارب السبعين [2] .
### | 161- 
# ملد بن المبارك [3] بن الحسين. PageV43P135
# أبو المكارم الهاشمي، البغدادي، المعروف بابن النشال.
# سمع: أبا منصور بن خيرون.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء.
# وتوفي في ربيع الأول، وقد قارب الثمانين.
### | [حرف النون]
### | 162- 
# نصر الله ابن جمال الأئمة أبي القاسم [1] علي بن الحسن بن الحسن الفقيه.
# أبو الفتح ابن الماسح الكلابي، الدمشقي، الفقيه، الشافعي.
# من بيت العلم والعدالة.
# سمع: أباه، وحمزة بن فارس.
# وكان الاعتماد على جده أبي الفضائل في المساحة والحساب في زمانه.
# توفي أبو الفتح في ذي الحجة بدمشق.
# روى عنه: ابن خليل.
### | [حرف الهاء]
### | 163- 
# هبة الله بن يحيى [2] بن علي.
# أبو القاسم التميمي العدل، الشافعي، المصري، المنعوت بالمفضل.
# سمع بمكة من: أبي الفتح الكروخي.
# وحدث بمصر. وكان رئيسا متميزا.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم، وقال: توفي في الثالث والعشرين من جمادى
~~الآخرة. PageV43P136
### | وفيها ولد
# نجم الدين أبو عبد الله بن حمدان الحنبلي.
# والتاج عبد الخالق بن عبد السلام البعلبكي.
# والقطب عبد المنعم بن يحيى الزهري، خطيب القدس.
# والشرف يوسف بن الحسن النابلسي المحدث.
# وقاضي القضاة تقي الدين محمد بن الحسين بن رزين.
# وقاضي القضاة شمس الدين محمد ابن العماد الحنبلي.
# وعبد الله ابن الناصح ابن الحنبلي.
# والمعين إبراهيم بن عمر القرشي المحدث.
# وأبو الفضل محمد بن محمد ابن الدباب ms08609، الواعظ ببغداد.
# والمحيي عبد الرحيم ابن الدميري.
# والشيخ شمس الدين محمد ابن العماد إبراهيم.
# وتقي الدين عباس ابن الملك العادل، وأخته الخاتون مؤنسة.
# ونجم الدين محمد بن إسرائيل الشاعر.
# والشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي ابن الواسطي في قول.
# والكمال عبد القادر بن عبد العزيز بن صالح الحجري، سمع ابن عماد.
# وأبو القاسم بن أحمد بن إبراهيم الحمصي، سمع ابن الحرستاني.
# PageV43P137
### | سنة أربع وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 164- 
# أحمد ابن الحافظ أبي العلاء [1] الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو عبد الله
~~الهمذاني، العطار.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين تقريبا.
# وسمع: أبا بكر هبة الله ابن أخت الطويل، ونصر ابن البرمكي. ورحل به أبوه
~~إلى أصبهان، فسمع من: غانم بن أحمد الجلودي، وعتيق الرويدشتي، وفاطمة بنت
~~محمد البغدادي، وطبقتهم. وسمع ببغداد من: أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر،
~~وجماعة.
# وكان حسن السمت، فقيها، فاضلا، أديبا.
# توفي بهمذان في صفر.
# حدث بمكة، فروى عنه: أبو الحسن بن المفضل المقدسي، وأجاز للفخر علي،
~~وغيره، وروى عنه أيضا: أبو الحجاج بن خليل.
# وعاش سبعين سنة وزيادة.
### | 165- 
# أحمد بن سليم [2] بن فارس. PageV43P138
# أبو العباس الحربي، الكاتب.
# سمع: عبد الله بن أحمد بن يوسف.
# وعاش ثمانين سنة.
# سمع منه جماعة. وأجاز للفخر علي، وللكمال عبد الرحيم، وخديجة بنت راجح.
### | 166- 
# أحمد بن علي بن هبة الله [1] البغدادي.
# سمع: ابن البطي.
# ومات في المحرم [2] .
### | 167- 
# أحمد بن محمد بن أحمد [3] بن مقدام.
# أبو العباس الرعيني، الإشبيلي.
# أخذ القراءات ببلاده عن أبي الحسن شريح بن محمد، وسمع: منه، ومن أبي بكر
~~ابن العربي، وصحبه إلى مراكش وشهد موته بفاس، وأخذ أيضا عن: أبي عمر بن
~~صالح، وعلي بن مسلم، وأبي الحكم بن بطال. PageV43P139
# قال الأبار [1] : كان مقرئا، زاهدا، أديبا، يحفظ ديوان «سقط الزند»
~~للمعري. وأخذ الناس عنه كثيرا، وانفرد بالأخذ عن شريح، وتوفي بين العيدين،
~~وكان مولده في سنة ست عشرة وخمسمائة.
# قلت: قرأ عليه بالروايات: أبو الحكم بن حجاج، وأبو زكريا بن أبي الغصن
~~شيخ ابن الزبير، وأبو الخطاب بن خليل الأندلسيون، وأبو ms08610 إسحاق بن وثيق صاحب
~~التجويد.
### | 168- 
# أفضل بن المظفر [2] بن علي ابن المكشوط الهاشمي.
# أبو الحسن.
# سمع: محمد بن عبد العزيز بن أبي حامد ابن البيع.
# وتوفي في شعبان.
### | 169- 
# أميري بن ناصر [3] .
# أبو الحسن العلوي، الفارسي، الصوفي، الزاهد. حدث بدمشق عن السلفي.
### | [حرف الجيم]
### | 170- 
# جوهرة بنت هبة [4] الله بن الحسين [5] بن علي ابن الدوامي.
# زوجة الشيخ أبي النجيب السهروردي [6] . PageV43P140
# روت عن: أبي الوقت السجزي.
# وتوفيت في شعبان [1] .
### | [حرف الحاء]
### | 171- 
# الحسن بن محمود.
# أبو محمد ابن الحكاك الموصلي.
# شاعر محسن. ورد الشام، ومدح صلاح الدين وولده الملك الظاهر، وأقام
~~بسنجار، وبها توفي.
# فمن شعره في الكلب:
# أوصيك يا ابني بحامي الشاء والإبل ... وجالب الضيف من سهل ومن جبل
# يبشر الضيف قبلي ثم يسبقه ... نحوي فيرقص لي من شدة الجذل
### | 172- 
# الحسن بن يحيى [2] بن عمارة.
# أبو محمد البغدادي الكاتب سمع: أبا زرعة المقدسي، والوزير ابن هبيرة.
# وله شعر حسن وترسل [3] . PageV43P141
# توفي في ربيع الآخر.
### | 173- 
# الحسن بن أبي طالب نصر [1] بن علي ابن الناقد.
# الحاجب شرف الدين.
# ولي نظر المخزن ببغداد، فطغى، وتجبر وفسق، وبنى دارا عظيمة، ومد عينه إلى
~~أولاد الناس، فاستأصله الخليفة، وخرب داره وحبسه، فأخرج ميتا.
# وقد سبه ابن النجار، وبالغ في مقته.
### | 174- 
# حنبل بن عبد الله [2] بن الفرج بن سعادة.
# أبو علي، وأبو عبد الله الواسطي الأصل، البغدادي، الرصافي، النساج،
~~المكبر.
# راوي «المسند» [3] عن أبي القاسم ابن الحصين، وسمع شيئا يسيرا من:
# أبي القاسم ابن السمرقندي، وأحمد بن منصور بن المؤمل. PageV43P142
# وحدث ببغداد، والموصل، ودمشق.
# وكان يكبر بجامع المهدي، وينادي على الأملاك.
# عاش تسعين سنة أو نحوها.
# قال ابن الحاجب: حدثنا ابن نقطة، حدثنا أبو الطاهر ابن الأنماطي بدمشق،
~~قال: حدثني حنبل بن عبد الله، قال: لما ولدت، مضى أبي إلى الشيخ عبد القادر
~~الجيلي، وقال له: قد ولد لي ولد فما أسميه؟ قال: سمه حنبل، وإذا كبر سمعه
~~«مسند» أحمد بن حنبل. قال: فسماني كما أمره، فلما كبرت سمعني «المسند» ،
~~وكان هذا من بركة مشورة الشيخ.
# قال الدبيثي [1] : حنبل ms08611، أبو عبد الله، كان دلالا في بيع الأملاك. سئل عن
~~مولده، فذكر ما يدل على أنه في سنة عشر أو إحدى عشرة وخمسمائة.
# قال: وتوفي بعد عوده من الشام في ليلة الجمعة رابع محرم سنة أربع.
# قال ابن الأنماطي: أسمعه أبوه «المسند» بقراءة ابن الخشاب في شهري رجب
~~وشعبان سنة ثلاث وعشرين، وسمعت منه جميع «المسند» ببغداد، أكثره بقراءتي
~~عليه في نيف وعشرين مجلسا، ولما فرغت من سماعه، أخذت أرغبه في السفر إلى
~~الشام فقلت: يحصل لك من الدنيا طرف صالح، وتقبل عليك وجوه الناس ورؤساؤهم.
~~فقال: دعني، فو الله ما أسافر لأجلهم، ولا لما يحصل منهم، وإنما أسافر خدمة
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم- أروي أحاديثه في بلد لا تروى فيه. ولما علم
~~الله منه هذه النية الصالحة أقبل بوجوه الناس إليه وحرك الهمم للسماع عليه،
~~فاجتمع إليه جماعة لا نعلمها اجتمعت في مجلس سماع قبل هذا بدمشق، بل لم
~~يجتمع مثلها قط لأحد ممن روى «المسند» .
# قلت: سمع من حنبل خلق كثير منهم: الضياء، والدبيثي، وابن النجار، وابن
~~خليل، والملك المحسن وهو الذي أحضره وأمره وأعطاه، والتقي أحمد ابن العز،
~~والفقيه اليونيني، وأبو الطاهر ابن الأنماطي، والتاج PageV43P143
# ابن أبي جعفر، ومحمد بن عبد العزيز بن خلدون، والزين محمد بن عمر
~~الأنصاري الفاسي الأديب المعروف بابن الزقزوق، والموفق محمد بن عمر خطيب
~~بيت الأبار، والصدر البكري، وأخوه الشرف محمد، ومحمد بن نصر الله بن أبي
~~سراقة الهمداني، وأحمد بن جميل المطعم، وأحمد بن عبد الله بن موسى
~~النابلسي، وخطيب مردا، وأحمد بن كتائب البانياسي، وإسماعيل بن أبي اليسر،
~~والمسلم بن علان، وشمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر، وأحمد بن شيبان،
~~والفخر علي، وغازي الحلاوي.
# قال الإمام أبو شامة [1] : وكان حنبل فقيرا جدا، روى «المسند» بإربل،
~~والموصل، ودمشق. وكان كثير الأمراض بالتخم، كان الملك المعظم يطعمه تلك
~~الألوان، وهو يسرف فيها.
# وقال ابن الأنماطي: كان أبوه عبد الله قد وقف نفسه على السعي في مصالح
~~المسلمين، والمشي في ms08612 قضاء حوائجهم. وكان أكبر همه تجهيز من يموت على الطرق
~~[2] .
### | [حرف الدال]
### | 175- 
# داود ابن الخليفة العاضد [3] العبيدي.
# أبو سليمان.
# توفي بقصر الإمارة بالقاهرة في ذي القعدة، ولم يعقب. PageV43P144
### | 176- 
# درة بنت عثمان [1] بن منصور الحلاوي، البغدادي.
# أم عثمان.
# سمعت من: هبة الله بن الطبر الحريري.
# روى عنها: الضياء، وابن خليل، والنجيب عبد اللطيف، وآخرون.
# وتوفيت في شوال.
# ويعرف أبوها بابن قيامة [2] .
### | [حرف السين]
### | 177- 
# سالم بن منصور [3] بن عبد الحميد.
# أبو الغنائم العرباني، المقرئ.
# تفقه بمدينة الرحبة على أبي عبد الله ابن المتقنة. وسمع ببغداد من:
# ابن البطي، وأبي زرعة.
# وكان دينا خيرا.
# مات ببغداد في جمادي الآخرة.
# وعربان [4] : من قرى الخابور.
### | 178- 
# ست الكتبة نعمة [5] بنت علي بن يحيى ابن الطراح المدير. PageV43P145
# قدمت دمشق وسكنتها، وحدثت أيضا بالحجاز، روت الكثير عن جدها يحيى، وعن
~~أبي شجاع عمر بن محمد البسطامي.
# روى عنها: الضياء، وابن خليل، والتقي اليلداني، والزكي عبد العظيم،
~~وجماعة آخرهم شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر، ثم فخر الدين علي ابن
~~البخاري.
# وأجاز لها الفراوي، ومحمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، والحسين بن عبد
~~الملك الخلال، وسمعت من جدها جملة من تصانيف الخطيب، بإجازته منه.
# قال الشهاب القوصي: شاهدت من ذلك في ثبتها كتاب «الجهر بالبسملة» ، كتاب
~~«الجامع» ، «مسألة الاحتجاج بالشافعي» ، كتاب «السابق واللاحق» ، كتاب
~~«الكفاية» ، كتاب «البخلاء» ، كتاب «القنوت» ، كتاب «صوم يوم الشك» . قال:
~~ومولدها في سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.
# وقال الحافظ عبد العظيم [1] : ولدت سنة ثمان عشرة.
# وقال شيخنا ابن الظاهري [2] : ولدت في ذي الحجة سنة أربع وعشرين، وكنيتها
~~أم عبد الغني. وتوفيت في الثامن والعشرين من ربيع الأول.
### | 179- 
# سنجر شاه بن غازي [3] بن مودود. PageV43P146
# السلطان عز الدين الأتابكي، صاحب جزيرة ابن عمر.
# توفي في هذا العام، في قول [1] .
### | [حرف الصاد]
### | 180- 
# صفية [2] بنت أحمد بن محمد بن ملاعب.
# أخت داود الوكيل، وأخت حفصة.
# سمعت من: أبي الفضل الأرموي.
# روى عنها: الضياء، والبغاددة.
# توفيت في شوال.
### | [حرف الطاء]
### | 181- 
# طاهر بن أحمد [3] بن أبي بكر.
# أبو بكر الأزجي ms08613 البقال.
# سمع: الزاغوني، وابن ناصر.
### | [حرف العين]
### | 182- 
# عبد الله بن أحمد بن عمر [4] بن سالم بن باقا.
# أبو محمد السيبي الأصل، البغدادي، العدل، التاجر، المعروف بابن الدويك،
~~وهو أخو عبد العزيز. PageV43P147
# سمع: أبا الفتح ابن البطي، وأبا زرعة المقدسي.
# قال الدبيثي [1] : ما أعلمه حدث.
### | 183- 
# عبد الله بن عيسى [2] بن عبد الله.
# أبو محمد الأنصاري، القرطبي المكتب الزاهد.
# أخذ القراءات عن عبد الرحيم بن قاسم المحاربي [3] .
# وجلس للتعليم. وكان يتقوت من كراء ربع له.
# قال الأبار: كان منقطع القرين في الزهد والورع.
### | 184- 
# عبد الله بن مبادر [4] .
# أبو بكر البقابوسي- وبقابوس من قرى نهر الملك [5] .
# كان مقرئا مجودا، ضريرا، يؤم بمسجد.
# قرأ القرآن على أبي الكرم الشهرزوري، وعلي بن غنيمة، وسمع من:
# عبد الخالق اليوسفي، وأبي بكر ابن الزاغوني [6] ، وسعيد ابن البناء.
~~PageV43P148
# روى عنه: الدبيثي، والضياء.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 185- 
# عبد الحق بن محمد [1] بن عبد الحق بن أحمد المقرئ.
# أبو محمد الخزرجي، القرطبي.
# أخذ القراءات عن ابن عم أبيه أبي زيد عبد الرحمن بن علي الخزرجي، المقرئ،
~~وعبد الرحيم بن قاسم [2] . وأخذ قراءة نافع عن أحمد بن صالح الضرير. وسمع
~~من: أبيه أبي عبد الله، وأبي مروان بن مسرة فأكثر، وأخذ العربية عن أبي
~~القاسم بن سمجون.
# وتصدر بقرطبة للإقراء والتحديث. وعمر وأسن. وكان عارفا بالقراءات، ضابطا
~~لها.
# حدث عنه جماعة.
# وتوفي في شعبان، وولد في حدود الخمس وعشرين وخمسمائة، وكان شيخه أبو زيد
~~حيا في حدود الأربعين.
# قلت: سمع منه أبو العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي أكثر «الموطأ»
~~سنة ستمائة بروايته عن أبيه.
### | 186- 
# عبد الرحمن بن عيسى [3] بن علي بن الحسين الحنبلي. PageV43P149
# أبو الفرج ابن البزوري [1] ، البغدادي، الواعظ.
# صحب ابن الجوزي، وأخذ عنه الوعظ، وتكلم على المنبر بكلامه، ثم هجره
~~وفارقه.
# وحدث عن: أبي الوقت، وهبة الله الشبلي، وجماعة.
# روى عنه: الحافظ الضياء، وغيره.
# وتوفي في شعبان [2] .
### | 187- 
# عبد الرحمن بن المبارك [3] بن عليج ابن نعيجة.
# أبو محمد.
# سمع: أبا بكر الأنصاري.
# روى عنه: الضياء، وبالإجازة: الفخر علي.
# وتوفي ms08614 في رجب وقد شاخ.
### | 188- 
# عبد الرحيم بن إبراهيم [4] بن يحيى.
# أبو محمد ابن الدرجي، القرشي، الدمشقي، الحنفي.
# إمام محراب الحنفية بجامع دمشق وابن إمامه.
# مات في صفر. PageV43P150
# لقبه: العفيف.
### | 189- 
# عبد الرحيم بن عيسى [1] بن يوسف.
# أبو القاسم ابن الملجوم الأزدي، الزهراني، الفاسي.
# من بيت مشهور بالمغرب. سمع: أباه، وعمه أبا القاسم ابن الملجوم، وأبا
~~الحكم بن حجاج، وأبا بكر بن زيدان القرطبي، وعباد بن سرحان قرأ عليه تصنيفه
~~في الفرائض، وسمع عليه «رسالة العلم والدينار» لابن ماكولا.
# قال الأبار: ولقي ببلده أيضا أبا مروان بن مسرة، وأبا الفضل بن عياض،
~~وجماعة، وناظر على أبي بكر بن طاهر الخدب في نحو ثلث «كتاب» سيبويه. وأخذ
~~عن أبي القاسم بن بشكوال، والسهيلي، وطائفة، واعتنى بهذا الشأن. وكتب إليه
~~أبو محمد اللخمي سبط أبي عمر بن عبد البر.
# قال: وكان بصيرا بالحديث، رفيع القدر، عنده من الدواوين والدفاتر شيء
~~كثير. وأخذ عنه الناس، واستجازوه من أقاصي البلاد تنافسا في علو روايته،
~~وكان أهلا لذلك.
# توفي سنة أربع وله ثمانون سنة. وقيل: توفي سنة ثلاث وستمائة.
### | 190- 
# عبد المجيب بن أبي القاسم [2] عبد الله بن زهير بن زهير.
# أبو محمد البغدادي.
# شيخ صالح، حافظ للقرآن، قيل: إنه يتلو كل يوم ختمة. قدم على PageV43P151
# الملك العادل رسولا من الديوان العزيز، وزار البيت المقدس في سنة ستمائة.
# سمع بإفادة عمه الشيخ عبد المغيث من: عبد الله بن أحمد بن يوسف، وعلي بن
~~هبة الله بن عبد السلام، وعبد الصبور الهروي، وابن الطلاية.
# وولد في سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، والزكي المنذري، والنجيب الحراني،
~~والفخر علي.
# وحدث بمصر، والشام.
# وتوفي بحماة في سلخ المحرم.
### | 191- 
# عبد المحسن بن إسماعيل [1] .
# الوزير الصدر شرف الدين ابن المحلي الفلكي.
# روى عنه القوصي شعرا، وقال: ناب بدمشق عن الصاحب صفي الدين، ثم وزر بخلاط
~~وأعمالها للملك الأوحد، إلى أن قتله مملوكه ليلة عيد الفطر سنة أربع بخلاط،
~~وحمل إلى دمشق، فدفن بالجبل، وصلب غلامه.
### | 192- 
# عبد الواحد بن عبد ms08615 السلام [2] بن سلطان.
# أبو الفضل الأزجي، البيع، المعدل، المقرئ، الأستاذ. PageV43P152
# قرأ بالروايات على أبي محمد سبط الخياط، وأبي الكرم الشهرزوري، وسمع
~~منهما، ومن محمد بن أبي حامد البيع، وأبي الفضل الأرموي، وابن ناصر.
# وأقرأ القراءات، وحدث. وكان دينا صالحا، عالي الإسناد في القراءات
~~مشهورا، قرأ عليه «بالمبهج» [1] مجد الدين ابن تيمية، وغيره.
# وروى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، والنجيب عبد اللطيف، وآخرون.
# وتوفي في ربيع الأول.
# قال ابن النجار [2] : قرأ عليه الناس القراءات فأكثروا، وكان صدوقا نزها
~~عفيفا.
### | 193- 
# عفيفة بنت المبارك [3] بن محمد بن مشق البغدادي.
# أخت المحدث أبي بكر محمد.
# روت عن أبي الفتح ابن البطي.
# وتوفيت في جمادي الأولى.
### | 194- 
# علي بن إسماعيل [4] بن علي.
# أبو الحسن، الطوسي الأصل، الإسكندراني، النحوي، المعروف بابن السيوري.
# شاعر محسن، عاش بضعا وثمانين سنة.
# قال زكي الدين: توفي في رجب، أنشدنا عنه شيخنا ابن المفضل.
### | 195- 
# علي بن سعيد [5] بن حمامة. PageV43P153
# أبو الحسن، الشاعر المشهور.
# صنف كتابا في العروض، وكتابا سماه «نفائس الأعلاق» .
# وتوفي في جمادي الأولى.
### | 196- 
# علي بن علي [1] بن بركة.
# أبو الحسن [2] البغدادي، الكرخي.
# حدث عن أبي البدر الكرخي، وأحمد ابن الأشقر.
# وكان ضعيفا [3] .
### | 197- 
# علي بن محمد بن رستم [4] الخراساني. PageV43P154
# بهاء الدين أبو الحسن ابن الساعاتي الشاعر، صاحب «الديوان» المشهور.
# شاعر محسن، فائق النظم، لطيف المعاني.
# ولد بدمشق في حدود سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.
# وكان أبوه يعمل الساعات بدمشق، فبرع هو في الشعر، ومدح الملوك، وتعانى
~~الجندية، وسكن مصر.
# وروى عنه من شعره جماعة منهم: الشهاب القوصي، وغيره.
# وهو أخو الطبيب العلامة فخر الدين رضوان.
# وله «ديوان» منتخب، و «ديوان» كبير في مجلدتين.
# توفي في رمضان.
# ذكره المنذري [1] وابن خلكان [2] .
# ومن شعره:
# الطل في سلك الغصون كلؤلؤ ... رطب يصافحه النسيم فيسقط
# والطير يقرأ والغدير صحيفة ... والريح تكتب والغمام ينقط [3]
# وقد خدم أخوه فخر الدين ابن الساعاتي الملك المعظم بالطب، وترقى إلى أن
~~توزر له، وكان ينادمه، ويلعب بالعود [4] . PageV43P155
### | 198- 
# علي بن محمد بن علي الجرجاني [1] .
# ثم البغدادي، التاجر.
# حدث بدمشق عن أبي الفتح ms08616 ابن البطي.
# وكان كثير الأسفار للتجارة، دخل الصين وغيرها.
# وتوفي في رجب [2] .
### | 199- 
# علي بن أبي القاسم نصر [3] بن منصور.
# أبو الحسن الحراني، ثم البغدادي بن العطار التاجر.
# حدث بمصر عن: نصر بن نصر العكبري، وابن ناصر.
# روى عنه: الحافظ المنذري.
# وهو من بيت حشمة وتقدم.
# توفي في محرم.
### | 200- 
# علي بن أبي نصر [4] ابن الحبيق [5] الحربي.
# روى عن: ابن الطلاية.
# ومات في شوال.
### | 201- 
# عمر بن عثمان بن عمر [6] الحلاج البغدادي. PageV43P156
# روى عن: أبي الوقت.
### | [حرف القاف]
### | 202- 
# قراجا الصلاحي [1] .
# الأمير زين الدين.
# من أعيان الدولة.
# ورخ وفاته القاضي ابن واصل [2] .
### | [حرف الميم]
### | 203- 
# محمد بن أحمد بن سعد [3] بن مفرج.
# أبو عبد الله الهمداني، الأندلسي.
# من أهل الجزيرة الخضراء.
# كان بصيرا بالفرائض والحساب.
# روى عن أبي نصر فتح بن محمد الجذامي، المقرئ.
# ومات في رمضان.
# سمع «التجريد» لابن الفحام من أبي نصر: حدثنا مؤلفه.
### | 204- 
# محمد بن إبراهيم.
# القاضي أبو عبد الله، قاضي بجاية.
# إمام بارع في المذهبين: مالك والشافعي، قيم بمعرفة الأصول والكلام
~~والفلسفة. وقد أهانه أبو يوسف صاحب المغرب للفلسفة. PageV43P157
# قيل له مرة: كنت تحب العزلة فلم دخلت في القضاء؟ فقال: القضاء لا يرد.
### | 205- 
# محمد بن الحسن بن علي بن صالح [1] .
# أبو الحسين الهمداني، الأندلسي، المالقي.
# توفي بالإسكندرية.
# سمع: الحافظ أبا القاسم بن بشكوال، وأبا زيد السهيلي.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم.
### | 206- 
# محمد بن طغان [2] بن بدر الفقيه.
# أبو عبد الله المصري، الشافعي.
# سمع: أبا الفتوح الخطيب الزيدي، وغيره.
# وتوفي في المحرم.
### | 207- 
# محمد بن أبي عبد الله بن عبد الرحمن التونسي.
# حدث بالمنية عن السلفي.
# روى عنه: الشهاب القوصي، وورخ وفاته.
### | 208- 
# محمد بن علي بن يوسف [3] . PageV43P158
# نظام الدين الخروف القيسي، القرطبي، الشاعر.
# مات مترديا في جب بحلب [1] .
# له رسالة كتب بها إلى قاضي حلب بهاء الدين بن شداد يطلب منه فروة:
# بهاء الدين والدنيا ... ونور [2] المجد والحسب
# طلبت مخافة الأنواء ... من نعماك [3] جلد أبي
# وفضلك عالم أني ... خروف بارع الأدب
# حلبت الدهر أشطره ... وفي حلب صفا حلبي [4]
### | 209- 
# محمد بن علي بن عبد ms08617 الرحمن [5] بن عبد العزيز بن زكريا. PageV43P159
# أبو بكر بن حسنون الكتامي [1] ، الأندلسي، البياسي، خطيب بياسة.
# شيخ معمر مسن.
# قال الأبار [2] : أخذ القراءات عن أبيه، وشريح بن محمد، وعبد الله بن
~~خلف، وسمع منهم، ومن: القاضي أبي بكر ابن العربي، وأبي القاسم ابن ورد،
~~وجماعة. وولي قضاء بلده، وتصدر للإقراء والتحديث، وأخذ عنه الناس، وكان
~~مقرئا جليلا، ماهرا مجودا، عالي الرواية، عمر وضعف، وتوفي في رمضان وقد بلغ
~~التسعين.
# وقيل: إنه ولد سنة أربع وعشرين، فالله أعلم [3] .
# قلت: قرأ عليه بالسبع إسماعيل بن يحيى العطار شيخ ابن الزبير، وكان شيخه
~~ابن خلف القيسي قد قرأ بالروايات على أبي القاسم ابن الفحام الصقلي، وله
~~إجازة من أبي الحسن ابن الدوش وابن البياز. وأما شيخه شريح فمسند الأندلس.
# وقد ذكره ابن مسدي في «معجمه» وعظمه، وروى عنه بالإجازة، وغلط بأن قال:
~~توفي سنة ثمان وستمائة وأنه قارب المائة.
# سماعه في سنة أربع وثلاثين وخمسمائة من شريح، ومن ابن العربي.
### | 210- 
# محمد ابن الحافظ أبي بكر [4] محمد بن أحمد بن مرزوق الباقداري [5] .
~~PageV43P160
# الخياط، أخو عجيبة.
# سمع: أبا الفتح ابن البطي، وأبا زرعة، وخلقا كثيرا. وبلغت أثبات مسموعاته
~~أربعة وعشرين جزءا. ثم مات أبوه وهو صبي، فاشتغل بالمعيشة.
# وتوفي في الكهولة ولم يحتج إلى مسموعاته.
# قال ابن النجار: ومن العجب أنه لم يرو شيئا البتة.
### | 211- 
# محمد بن النفيس [1] بن مسعود.
# الفقيه أبو سعد الحنبلي، البغدادي، المعروف بابن صعوة [2] .
# تفقه على أبي الفتح ابن المني، وتكلم في مسائل الخلاف، وسمع أبا علي
~~الرحبي، وأبا محمد ابن الخشاب.
# وتوفي في شوال [3] .
# له شعر مليح [4] . PageV43P161
### | 212- 
# المبارك بن المبارك [1] بن أبي بكر.
# أبو منصور ابن الدلال الحريمي، المستعمل.
# روى عن: أبي الوقت.
# ومات في جمادي الأولى.
### | 213- 
# محبوبة بنت المبارك [2] بن محمد بن سكينة [3] .
# روت عن: ابن البطي.
### | 214- 
# محمود ابن شيخ الشيوخ صدر الدين محمد [4] ابن شيخ الشيوخ عمر بن علي بن
~~محمد بن حمويه.
# الجويني الأصل، الدمشقي.
# سمع يحيى الثقفي، ومات شابا [5] .
### | 215- 
# محمود بن هبة الله [6] .
# أبو الثناء الحلي [7] ، ثم ms08618 البغدادي.
# قرأ القرآن على أبي الحسن البطائحي، والنحو على أبي محمد ابن الخشاب.
~~وسمع من أبي الوقت. PageV43P162
# قال الدبيثي [1] : كان بزازا فيه تشدق وكثرة كلام، سكن دمشق وبها مات.
# قلت: لقبه فخر الدين.
# روى عنه الدبيثي، والضياء، وعبد العظيم، والقوصي، وابن خليل، وجماعة.
# ومات في ربيع الأول عن بضع وستين سنة.
### | 216- 
# مصعب بن محمد بن مسعود [2] بن عبد الله بن مسعود.
# أبو ذر الخشني الجياني، ويعرف أيضا بابن أبي ركب- جمع ركبة- النحوي،
~~اللغوي.
# أخذ النحو واللغة عن أبي بكر والده، وعن أبي بكر بن طاهر الخدب، وسمع
~~منهما، ومن: أبي الحسن بن حنين، وأبي عبد الله النميري، وجماعة.
# وأجازه أبو طاهر السلفي، وغيره.
# وكان إماما مبرزا في العربية وضروبها، أقرأها عامة حياته، ورحل الناس
~~إليه فيها. ولها مصنف في شرح غريب «السيرة» لابن إسحاق، ومصنف في «شرح»
~~سيبويه، وشرح «الإيضاح» ، وشرح «الجمل» ، وله شروح وتعاليق وشعر وسط.
# وكان رئيسا وقورا مهيبا، مليح الصورة، على مجلسه جلالة، وكان الوزراء فمن
~~دونهم يمشون إلى مجلسه، وإذا ركب يركبون في خدمته. وكان يشغل النهار كله
~~وبعض الليل.
# قال الأبار [3] : أخذ عنه جلة من شيوخنا، وكان أبو محمد القرطبي ينكر
~~PageV43P163
# سماعه من النميري. وولي خطابة إشبيلية مدة، ثم ولي قضاء جيان، ثم سكن
~~مدينة فاس، وعلم العربية، وحدث بها، وبعد صيته. وكان وقور المجلس حسن السمت
~~والهدي، قد منع تلاميذه من التبسط في السؤالات، وقصرهم على ما يلقي إليهم.
~~توفي بفاس في شوال، وله سبعون سنة.
# وقال غيره: عزل عن قضاء جيان وأهين، ونسبوه إلى أنه ارتشى، وأنه ارتكب من
~~التيه والكبر ما لا يليق، وذهب إلى فاس.
# ومن شعره:
# أنكر صحبي أن رأوا طرفه ... ذا حمرة يشقى بها المغرم
# لا تنكروا المحمر من طرفه ... فالسيف لا ينكر فيه الدم
# وقد مر أبوه في سنة أربع وأربعين [1] .
### | 217- 
# موسى بن الحسين [2] بن موسى بن عمران القيسي.
# أبو عمران الميرتلي [3] ، الزاهد نزيل إشبيلية.
# صحب أبا عبد الله ابن المجاهد الزاهد، واختص به ولازمه.
# قال الأبار ms08619: كان منقطع القرين في الزهد والعبادة والورع والعزلة، مشارا
~~إليه بإجابة الدعوة، لا يعدل به أحد، وله في ذلك آثار معروفة، مع الحظ
~~الوافر من الأدب والتقدم في قرض الشعر، وذلك في الزهد والتخويف وقد دون.
~~وكان ملازما لمسجده بإشبيلية يقرئ ويعلم، ولم يتزوج قط. حدثنا عنه: أبو
~~سليمان بن حوط الله، وبسام بن أحمد، وأبو زيد عبد الرحمن بن محمد، ومن
~~شعره:
# عجبا لنا نبغي الغنى والفقر في ... نيل الغنى لو صحت الألباب PageV43P164
# فيما يبلغنا المحل كفاية ... والفضل فيه مئونة وحساب
# توفي إلى رضوان الله في أول جمادي الأولى، وله اثنتان وثمانون سنة.
### | 218- 
# موسى بن يوسف بن موسى بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن المغيرة بن
~~شرحبيل.
# المعروف بمزدي وبمسدي بن مغيرة بن حسن بن زيد بن يزيد بن حاتم بن روح بن
~~حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة.
# الشيخ المعمر، الزاهد، أبو محمد بن مسدي الأزدي، المهلبي، ويعرف أيضا
~~بابن البائس.
# وإنما لقب شرحبيل المذكور بمسدي، لأن أباه تصاهر إلى بني مسدي، فلقب هنا
~~بهم.
# قال الحافظ ابن مسدي في «معجمه» : تفقه جدي موسى بأبيه القاضي أبي عمر
~~تلميذ أبي علي الغساني، وكتب بخطه كثيرا. وأخذ القراءات عن أبي عبد الله
~~ابن غلام الفرس. وصحب أبا العباس ابن العريف بالمرية، وكان الأمير محمد بن
~~سعد قد أخذ أمواله فنزل بسطة [1] مدة، ثم تحول إلى غرناطة، فنزل الجندية
~~وتعبد، ولد في رأس سنة خمسمائة، وعاش مائة ونيفا. وكان يمتنع من التحديث،
~~جمع عليه بالروايات رجل، فلما فهم أنه يريد منه الإجازة أبى عليه من إكمال
~~الختمة. وكان جدي يؤانسني، وألبسني الخرقة كما ألبسه شيخه ابن العريف. وأضر
~~في أواخر العمر، ومات ببسطة في شوال سنة اثنتين وستمائة- كذا قال ابن مسدي
~~في كتاب «لباس الخرقة» وأما في «معجمه» فقال: مات في رمضان سنة أربع
~~وستمائة ببسطة.
# نقلتهما من خطه، فأخطأ في أحدهما. PageV43P165
### | [حرف النون]
### | 219- 
# ندى بن عبد الغني [1] بن علي.
# رضي الدين أبو الجود الأنصاري ms08620، المصري، الحنفي، الفقيه، المحدث، مدرس
~~مدرسة السيوفييين.
# سمع الكثير من: السلفي، وبدر الخداداذي، ومحمد بن علي الرحبي، وعلي بن
~~هبة الله الكاملي، وعثمان بن فرج، وإسماعيل بن قاسم الزيات، وابن بري، وخلق
~~كثير. وعني بالحديث وجمعه.
# وحدث، روى عنه [2] ...
# مات في شعبان.
# نعمة بنت الطراح.
# هي ست الكتبة، مر ذكرها [3] .
### | [حرف الواو]
### | 220- 
# وثاب بن قصة [4] .
# أبو محمد المصري، الشافعي، الزاهد.
# توفي بمصر.
### | [حرف الياء]
### | 221- 
# يحيى بن الحسن. PageV43P166
# أبو علي ابن الشاطر الأنباري.
# ولي قضاء الأنبار، وحدث عن مسعود ابن النادر.
### | 222- 
# يوسف بن محمد بن عبد الله [1] بن يحيى بن غالب.
# أبو الحجاج البلوي [2] المالقي، الأندلسي، المعروف بابن الشيخ.
# أخذ القراءات عن أبي عبد الله ابن الفخار، وسمع منه، ومن: أبي القاسم
~~السهيلي، وأبي إسحاق بن قرقول. وحج سنة ستين وخمسمائة.
# فسمع ببجاية من الحافظ عبد الحق «أحكامه» [3] ، وسمع بالثغر من أبي طاهر
~~السلفي، وأبي محمد العثماني، وسمع بمكة من أبي الحسن بن مؤمن.
# قال الأبار [4] : أخذ عنه: أبو سليمان بن حوط الله، وأبو الربيع بن سالم،
~~وأبو الحسن بن قطرال، وغيرهم. وكان منقطع القرين في الزهد والعبادة، مجتهدا
~~في العمل، يشار إليه بإجابة الدعوة. ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة، وتوفي في
~~رمضان. وكانت له جنازة مشهودة.
# وقال المنذري [5] : توفي بمالقة، وكان أحد الزهاد المشهورين، كثير الغزو
~~[6] ، خطب ببلده.
# وقال فيه ابن مسدي: أحد الأبدال والعلماء العمال وممن تعرفت إجابة
~~PageV43P167
# دعوته. تأدب بابن الفخار، وتلا عليه بالسبع، وسمع من القاسم بن دحمان.
# رأيته، وأطعمني تينا ولوزا، أنبأني من شعره:
# عليك من أمر الدين ما كان واضحا ... ودع مشكلات الأمر عنك بمعزل
# وأهل التقى والدين كن تابعا لهم ... فإن رحلوا فارحل وإن نزلوا انزل
# [1] وحافظ على الأمر القديم ووله ... عليك وعنك المحدث البدع فاعزل
### | وفيها ولد
# قاضي حماة جمال الدين محمد بن سالم بن واصل.
# والمحدث جمال الدين محمد بن علي ابن الصابوني.
# ومجد الدين أحمد بن عبد الله ابن الحلوانية.
# والبهاء محمد بن محمد بن خلكان.
# والعماد إسماعيل بن إسماعيل بن ms08621 جوسلين.
# وإبراهيم بن حمد بن كامل المقدسي.
# والشمس عبد الله ابن الأوحد محمد بن عبد الله الزبيري.
# والفخر عبد العزيز بن عبد الرحمن ابن السكري المصري.
# والشرف نصر الله بن حواري الحنفي.
# والنجم إسماعيل بن إسحاق بن أبي القاسم بن صصري.
# والزين إبراهيم ابن السديد أحمد الحنفي.
# وصفي الدين مصطفى بن عيسى الدلاصي.
# والمحدث يحيى بن عبد الرحيم بن مسلمة.
# ومحمد بن علي بن أبي بكر الواسطي الصالحي المقرئ.
# والظهير إسحاق بن قريش المخزومي راوي الترمذي. PageV43P168
### | سنة خمس وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 223- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي هارون [1] .
# أبو القاسم التميمي، الإشبيلي.
# أخذ القراءات عن: أبي الحكم بن حجاج، وأبي إسحاق بن طلحة، وعبيد الله [2]
~~ابن اللحياني [3] ، وأبي الحكم بن بطال. وسمع من أبي الحسن الزهري، والزاهد
~~أبي عبد الله ابن المجاهد. وأجاز له أبو الحسن شريح.
# وتصدر للإقراء، وأخذ الناس عنه.
# قال الأبار [4] : وكان ورعا زاهدا، أجاز في ربيع الأول سنة خمس لبعض
~~أصحابنا [5] .
### | 224- 
# إبراهيم بن أحمد الكردي [6] .
# المعروف بالجناح.
# من أمراء دمشق. PageV43P169
### | 225- 
# إبراهيم بن هبة الله [1] بن محمد.
# أبو إسحاق الأزجي، المعروف بابن البتيت المعدل.
# حدث بمصر عن أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر، وجماعة.
# وكان من كبار التجار. سكن مصر.
# وولد سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
# روى عنه: ابن خليل، والزكي المنذري، والضياء المقدسي، وآخرون.
# وتوفي في رمضان.
### | [حرف الباء]
### | 226- 
# بركة بن علي [2] بن الحسين بن بركة.
# أبو محمد ابن السابح- بموحدة- الوكيل.
# مات في ربيع الأول.
# وله مصنف في الشروط والإسجالات.
### | [حرف الثاء]
### | 227- 
# ثناء بن أحمد [3] بن محمد بن علي. PageV43P170
# أبو حامد ابن القرطبان الآجري، الملاء الجمعي، الحربي.
# سمع عبد الرحمن بن علي بن الأشقر.
# روى عنه الضياء، وابن خليل. وأجاز لابن أبي الخير.
# وتوفي في شعبان.
### | [حرف الحاء]
### | 228- 
# الحسن بن إسماعيل [1] .
# أبو علي ابن الكببي [2] الإسكندراني سمع بدمشق من أبي القاسم الحافظ.
# وله مصنف في الرقائق في عدة مجلدات [3] .
# توفي في ثمان رمضان.
### | 229- 
# الحسن، الملك الأمجد [4] ابن العادل أبي بكر محمد بن أيوب.
# شقيق الملك المعظم ms08622.
### | 230- 
# الحسين بن أحمد بن الحسين بن أيوب [5] .
# أبو عبد الله البغدادي، الكرخي، الكاتب.
# ولد سنة عشرين وخمسمائة.
# وسمع: أبا بكر الأنصاري، وأبا منصور بن زريق القزاز.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، والضياء، والنجيب عبد اللطيف،
~~PageV43P171
# وآخرون. وأجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وللفخر علي، وللكمال عبد
~~الرحيم.
# توفي في ذي القعدة.
### | 231- 
# الحسين بن أبي نصر [1] بن حسن بن هبة الله بن أبي حنيفة.
# أبو عبد الله الحريمي، المقرئ، الضرير، المعروف بابن القارص [2] .
# قال الدبيثي [3] : بلغني أنه كان يقول: إني من ولد الإمام أبي حنيفة.
# وهو آخر من روى عن ابن الحصين شيئا من «المسند» . وسمع أيضا من أبي منصور
~~القزاز، وأبي علي الخزاز، وأضر بأخرة.
# قلت: روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، وأجاز للفخر علي، وغيره.
~~وتوفي في التاسع والعشرين من شعبان، وولد سنة خمس عشرة.
### | [حرف الخاء]
### | 232- 
# الخضر [4] بن محمد بن علي.
# أبو العباس النيسابوري، ثم الجزري، المعبر.
# توفي ببغداد عن ثمانين سنة.
# وقد سمع من علي بن عساكر البطائحي [5] . PageV43P172
### | [حرف الزاي]
### | 233- 
# زكي بن منصور [1] البغدادي، الغزال.
# حدث عن ابن ناصر [2] .
### | [حرف السين]
### | 234- 
# سعيد بن حسين [3] العنسي [4] .
# من ولد عمار بن ياسر، وهو من أعيان أهل غرناطة.
# روى عن: أبي جعفر ابن الباذش، وداود بن يزيد السعدي، واستوطن إفريقيا،
~~وولي أعمال إفريقيا.
# وعمه أبو مروان عبد الملك بن سعيد بن خلف هو الذي بنى بيتهم آخرا على
~~نباهة أولا.
# وكان سعيد أحد العلماء الصلحاء مع الشجاعة والسؤدد. PageV43P173
# توفي بتونس- رحمه الله-، وولد بقلعة بني سعيد سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
~~قاله الأبار [1] .
### | 235- 
# سنجر شاه بن غازي [2] بن مودود بن زنكي بن آقسنقر.
# صاحب الجزيرة العمرية.
# قتله ابنه غازي، وتملك الجزيرة، وحلفوا له، فبقي في السلطنة يوما، ثم وثب
~~عليه خواص أبيه وقيدوه، وأقاموا أخاه الملك المعظم محمدا، ثم قتلوا غازيا.
~~قاله أبو شامة.
# وطالت أيام المعظم.
# وقال ابن الأثير [3] : كان سنجر شاه سيء السيرة مع الرعية والجند والحريم
~~والأولاد، وبلغ من قبح فعله مع أولاده أنه سجنهم بقلعة، فهرب ms08623 غازي ولده إلى
~~الموصل، فأكرمه صاحبها، وقال: اكفنا شر أبيك ولا تجعل كونك عندنا ذريعة إلى
~~فتنة، فرد غازي متنكرا، وتسلق إلى دار أبيه، واختفى عند بعض السراري، وعلم
~~به كثير من أهل الدار، فسترن عليه بغضا لأبيه، ثم إن سنجر شاه شرب بظاهر
~~البلد وغنوا له، وعاد آخر النهار إلى البلد، وبات عند بعض حظاياه، فدخل
~~الخلاء، فوثب عليه ابنه، فضربه بسكين أربع عشرة ضربة ثم ذبحه، فلو فتح
~~الباب، وطلب الجند وحلفهم، لملك البلد، لكنه أمن واطمأن. وبلغ الخبر في
~~السر أستاذ الدار، فطلب الكبار، واستحلفهم لمحمود بن سنجر شاه، وأحضره من
~~قلعة فرح، ثم دخلوا الدار على غازي، فمانع عن نفسه فقتل، وألقي على باب
~~الدار، فأكلت منه الكلاب. وتملك معز الدين محمود، وأخذ كثيرا من جواري
~~أبيه، فغرقهن في دجلة.
# ثم أخذ ابن الأثير يعدد مخازي سنجر شاه، وقلة دينه، ثم قتل ولده محمود
~~أخاه مودودا. PageV43P174
### | [حرف العين]
### | 236- 
# عبد الله بن أبي الحسن [1] بن أبي الفرج [2] .
# الإمام أبو محمد الجبائي [3] ، الطرابلسي، الشامي.
# من قرية الجبة [4] من عمل طرابلس بجبل لبنان. قال: كنا نصارى، فمات أبي
~~ونحن صغار، فقدر الله أن وقعت حروب، فخرجنا من القرية وكان فيها جماعة
~~مسلمون [5] يقرءون القرآن، فأبكي إذا سمعتهم، قال: فأسلمت، وعمري إحدى عشرة
~~سنة، ثم رحلت إلى بغداد في سنة أربعين.
# قال ابن النجار: قدم بغداد وصحب الشيخ عبد القادر، وتفقه على مذهب أحمد،
~~وسمع من أبي الفضل الأرموي، وأحمد ابن الطلاية، وابن PageV43P175
# ناصر، وجماعة، وكتب وحصل، ورحل إلى أصبهان، فسمع من مسعود الثقفي، والحسن
~~بن العباس الرستمي، وأبي الخير الباغبان، وخلق كثير، وحصل الأصول.
# وعاد إلى بغداد، فحدث بها، ثم رد وسكن أصبهان.
# وكان صالحا عابدا، حصل له قبول بأصبهان، وأقام بخانقاه ابن أبي الهيجاء.
# وقال غيره: ولد سنة عشرين وخمسمائة تقريبا، وتوفي في جمادي الآخرة.
# روى عنه: الشيخ الموفق، والضياء، وابن خليل، وأبو الحسن ابن القطيعي،
~~وآخرون: وأجاز للشيخ، وللفخر علي، ولجماعة.
### | 237- 
# عبد الرحمن بن يحيى [1] بن مقبل ms08624 بن أحمد ابن الصدر.
# أبو محمد الحريمي.
# روى عن: أبي الوقت.
# ومات في ذي القعدة.
### | 238- 
# عبد الرحمن بن يوسف [2] بن محمد بن يوسف بن عيسى.
# أبو القاسم ابن الملجوم الأزدي، الزهراني، الفاسي، ويعرف أيضا بابن رقية.
# روى عن: محمد بن فتح، وأبي مروان بن مسرة. وكان عارفا بالتاريخ، والشعر،
~~والنسب، له كتب عظيمة يقال: بيعت بأربعة آلاف دينار.
# مات في صفر عن ثمانين سنة. PageV43P176
# أجاز له عم أبيه عيسى.
### | 239- 
# عبد السلام [1] بن إسماعيل [2] بن عبد الرحمن.
# ابن اللمغاني، القاضي الحنفي.
# تفقه ببغداد على أبيه وعمه. وسمع من أبي عبد الله الحسين المقدسي.
# وناب في القضاء.
# وتوفي في رجب عن خمس وثمانين سنة.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار.
### | 240- 
# عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن سعدون الأزدي.
# البلنسي، الطبيب.
# سمع من أبي الحسن بن هذيل، وغيره.
# وتوفي في رمضان.
# وكان من كبار الأطباء بالأندلس.
### | 241- 
# عبد العزيز ابن قاضي القضاة أبي الفضائل هبة الله [3] بن عبد الله
~~الأوسي.
# المصري، الشافعي، الناسخ، المعروف بابن الأزرق.
# سمع من أبي العباس ابن الحطيئة وصحبه، وكتب مثل خطه سواء حتى لا يفرق بين
~~الخطين إلا التاريخ [4] . PageV43P177
# توفي في شعبان.
### | 242- 
# عبد اللطيف بن نصر الله [1] بن علي بن منصور.
# القاضي أبو المحاسن الواسطي، الحنفي، المعروف بابن الكيال.
# ولد سنة أربعين وخمسمائة.
# وتفقه على والده، ودرس بعده. وولي قضاء واسط كأبيه.
# توفي في شعبان.
### | 243- 
# عبد المحسن بن إسماعيل [2] بن محمود.
# الوزير شرف الدين الحلي.
# وزر بخلاط لصاحبها الملك الأوحد ابن العادل. وقد ناب في ديوان دمشق عن
~~الوزير صفي الدين بن شكر، وخدم فلك الدين أخا الملك العادل لأمه، فقيل له:
~~الفلكي.
# ذبحه غلام له بخلاط فنقل إلى دمشق، ودفن بها.
### | 244- 
# عبد المعز بن عبد الله [3] بن عبد المعز بن عبد الواسع بن عبد الهادي.
# ابن شيخ الإسلام أبي إسماعيل عبد الله الأنصاري الهروي، أبو القاسم.
# سمع من عبد الملك الكروخي، وغيره. وقد حدث ببغداد. PageV43P178
# وتوفي في صفر.
### | 245- 
# عبد الملك بن عيسى [1] بن درباس بن فير بن ms08625 جهم بن عبدوس.
# قاضي القضاة بالديار المصرية، صدر الدين، أبو القاسم الماراني [2] الفقيه
~~الشافعي.
# ولد بنواحي الموصل في حدود سنة ست عشرة وخمسمائة. وبنو ماران نازلون
~~بالمروج تحت الموصل.
# تفقه بحلب على الإمام أبي الحسن علي بن سليمان المرادي، وسمع منه، وبدمشق
~~من أبي القاسم ابن البن، والحافظ أبي القاسم. وقدم مصر في سنة بضع وستين
~~فسمع بها من الزاهد علي بن إبراهيم ابن بنت أبي سعد.
# وخرج له الحافظ أبو الحسن علي بن المفضل أربعين حديثا.
# روى عنه الحافظ زكي الدين [3] ، وقال: كان مشهورا بالصلاح، والغزو، وطلب
~~العلم، يتبرك بآثاره للمرضى. توفي في خامس رجب.
# قلت: كان من خيار علماء زمانه، وفي أقاربه جماعة رووا الحديث.
# والحافظ زكي الدين المنذري هو أجل من روى عنه العلم، ولم يلحقه الحافظ
~~زكي الدين البرزالي. PageV43P179
### | 246- 
# عبد المولى بن أبي تمام [1] بن أبي منصور.
# أبو الفضل الهاشمي، المعروف بابن باد [2] ، أخو عمر بن طبرزد لأمه من
~~الرضاعة.
# سمع: أبا القاسم ابن السمرقندي، والمبارك بن كامل.
# توفي في ذي الحجة عن تسعين سنة.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، والنجيب عبد اللطيف، وغيرهما.
# وأضر بأخرة.
### | 247- 
# عبد الواحد بن أبي المطهر [3] القاسم بن الفضل.
# أبو القاسم الصيدلاني، الأصبهاني.
# شيخ مسند معمر، مشهور ببلده. سمع حضورا من عبد الواحد بن محمد الدشتج
~~صاحب الحافظ أبي نعيم. وسمع من: جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وفاطمة
~~الجوزدانية، وابن أبي ذر الإخشيذ.
# روى عنه: ابن خليل، والضياء، وجماعة. وأجاز لابن أبي الخير، وللشيخ شمس
~~الدين، وللكمال عبد الرحيم، ولأحمد بن شيبان، وللفخر علي، وغيرهم.
# توفي بأصبهان في جمادي الأولى. وكان مولده في ذي الحجة سنة أربع عشرة
~~وخمسمائة، عاش إحدى وتسعين سنة. PageV43P180
### | 248- 
# عبد الوهاب بن أبي القاسم [1] علي بن أحمد ابن الإخوة.
# البغدادي، وكيل القضاة.
# سمع من عبد الخالق اليوسفي، وغيره.
# ويسمى أبوه أيضا بعبد الرحمن.
### | 249- 
# عثمان بن عمر [2] ، أبو عمرو الهمذاني.
# شيخ الصوفية برباط الشونيزي.
# توفي في ربيع الأول ببغداد.
### | 250- 
# عقيل ابن النقيب [3] أبي الحسين محمد بن إسماعيل ms08626 بن إبراهيم بن العباس بن
~~أبي الجن.
# أبو البركات العلوي، الحسيني، الدمشقي.
# ولد سنة عشرين وخمسمائة.
# وحدث عن أبي الدر ياقوت الرومي.
# روى عنه: ابن خليل، وغيره. وأجاز لابن أبي الخير، وللشيخ شمس الدين عبد
~~الرحمن.
### | 251- 
# علي بن الحسن [4] بن إسماعيل بن عطاء.
# الفقيه، أبو الحسن البغدادي.
# روى عن: أبي الوقت. PageV43P181
# وتوفي في المحرم.
### | 252- 
# علي بن رشيد [1] .
# أبو الحسن الحربوي [2] العدل.
# روى عن: نصر العكبري، وأبي الوقت.
# وولي وكالة الديوان، وكان حميد السيرة.
# توفي في شوال.
### | 253- 
# علي بن القاسم [3] بن يونش [4] أبو الحسن بن الزقاق الإشبيلي، النحوي.
# ذكره القفطي في «تاريخه» [5] ، فقال: قرأ القرآن على أبيه، ونزل الجزيرة،
~~وخطب برأس العين مدة، وسكن دمشق هو وأخوه، ثم سكن حلب وتصدر بها للإقراء،
~~ودخل له رزق، واشترى له دارا، وجاءته الأولاد. وكان عسر الخلق، كثير
~~الدعوى، شحيحا بعيدا من الخير، يخطئ فيما يعانيه، ولا PageV43P182
# يرجع إذا رد عليه. صنف شرحا «للجمل» في أربع مجلدات، وألف «مفردات
~~القراءات» .
# وكان أبوه من كبار القراء [1] ، وكان جده يونش عبدا روميا. قرأ القاسم
~~ابن يونش على شريح وصحبه، وكان فقيرا مدقعا، ولقب بالزقاق لعظم بطنه.
# توفي علي في حدود السنة بطريق الحج- رحمه الله-.
### | 254- 
# علي بن محمد بن علي [2] بن جميل.
# أبو الحسن المعافري، المالقي، خطيب القدس.
# سمع كتاب «الأحكام» من مصنفه عبد الحق بن عبد الرحمن الأزدي، الخطيب،
~~وسمع بمالقة من أبي القاسم عبد الرحمن السهيلي، وبمصر من أبي الفتح محمود
~~بن أحمد ابن الصابوني، وبدمشق من يحيى الثقفي، وعبد الرحمن ابن الخرقي.
~~وتخرج في الحديث بالقاسم ابن عساكر.
# ونسخ الكثير. وولي خطابة القدس زمانا، وحصلت له دنيا متسعة، وكان محمود
~~الطريقة، متواضعا.
# روى عنه: الزكي عبد العظيم، والشاب القوصي.
# قال القوصي: الخطيب زين الدين نال عند الملك الناصر الحرمة الوافرة، وخصه
~~عقيب الفتح بخطابة الأقصى، وروى عنه الأمير شرف الدين عيسى ابن أبي القاسم
~~الهكاري.
# وقال عبد العظيم [3] : توفي سنة خمس. ولم يعين الشهر. PageV43P183
### | 255- 
# علي بن محمود [1] بن عبد الله ابن الظفري، القطان ms08627.
# أبو الحسن.
# روى عن عمر بن ظفر المغازلي.
### | 256- 
# عمر ابن القدوة الشيخ حياة [2] بن قيس الحراني.
# توفي بحران في صفر.
### | 257- 
# عيسى بن المعلى [3] الرافقي، النحوي، اللغوي.
# حجة الدين.
# له مقدمة في النحو سماها «المعونة» ثم شرحها، وصنف كتبا في اللغة، وكان
~~يقدم حلب ويمدح أكابرها، ففي «ديوانه» مدح صفي الدين طارق بن أبي غانم،
~~ومدح جماعة من أمراء نور الدين، وتوفي في ربيع الآخر سنة خمس. قاله القفطي
~~[4] .
### | [حرف الغين]
### | 258- 
# غياث بن فارس [5] بن مكي. PageV43P184
# أبو الجود اللخمي، المصري، المقرئ، الأستاذ، النحوي، العروضي، الضرير.
# شيخ الديار المصرية.
# ولد سنة ثماني عشرة وخمسمائة.
# وتصدر للإقراء مدة طويلة، قرأ القراءات على الشريف أبي الفتوح الخطيب،
~~وسمع منه، ومن عبد الله بن رفاعة، ومن المهذب علي بن عبد الرحيم ابن العصار
~~الأديب.
# قرأ عليه القراءات: أبو الحسن السخاوي، وأبو عمرو ابن الحاجب، والمنتجب
~~الهمذاني، وعبد الظاهر بن نشوان، والعلم أبو محمد القاسم بن أحمد اللورقي
~~الأندلسي، والكمال علي بن شجاع الضرير، والفقيه زيادة بن عمران، وعبد القوي
~~بن عزون، وعبد القوي بن عبد الله ابن المغربل، والتقي عبد الرحمن بن مرهف
~~الناشري.
# وتوفي قبل الكمال الضرير بأيام. وكان ماهرا بالقراءات، إماما فيها.
# وبقي من أصحاب أبي الجود ممن قرأ عليه القراءات إلى سنة إحدى وسبعين: أبو
~~الفتح عبد الهادي بن عبد الكريم القيسي خطيب جامع المقياس.
# وآخر من مات ممن قرأ عليه القراءات السبعة: أبو الطاهر إسماعيل المليجي،
~~وبقي إلى سنة ثمانين وستمائة.
# وروى عنه الحديث: شهاب الدين القوصي، وزكي الدين المنذري، وضياء الدين
~~المقدسي، وشمس الدين الأدمي، وكمال الدين محمد ابن قاضي القضاة ابن درباس،
~~وآخرون.
# قال المنذري [1] : أقرأ الناس دهرا، ورحل إليه، وأكثر المتصدرين
~~PageV43P185
# للإقراء بمصر أصحابه وأصحاب أصحابه. سمعت منه، وقرأت القراءات في حياته
~~على أصحابه، ولم يتيسر لي القراءة عليه. وكان دينا فاضلا، بارعا في الأدب،
~~حسن الأداء، لفاظا، كثير المروءة، متواضعا، لا تطلب منه أن يقصد أحدا في
~~حاجة إلا يجيب، وربما اعتذر إليه المشفوع إليه ولم يجبه ms08628، فيطلب منه العود
~~إليه، فيعود إليه. تصدر بالجامع العتيق [1] بمصر، وبمسجد الأمير موسك
~~بالقاهرة، وبالمدرسة الفاضلية، وتوفي في تاسع رمضان.
### | [حرف الفاء]
### | 259- 
# فاطمة بنت محمد [2] بن أحمد القنائي.
# ست النساء.
# روت بالإجازة من قاضي المارستان وجماعة.
# سمع منها: أبو الحسن ابن القطيعي.
### | 260- 
# فاطمة بنت أبي الفائز [3] عبد الله بن أحمد ابن الطوير [4] .
# أم البهاء البغدادية، البزاز أبوها.
# سمعها أخوها لأمها العلامة أبو الفرج ابن الجوزي من: أبي منصور بن خيرون،
~~وأبي سعد أحمد بن محمد الزوزني.
# روى عنها: ابن خليل، والضياء، والنجيب عبد اللطيف.
# وتوفيت في حادي عشر ربيع الأول.
# وأجازت للشيخ الفخر، وللكمال عبد الرحيم، ولابن شيبان، وغيرهم.
~~PageV43P186
### | 261- 
# الفصيح الواعظ [1] .
# كان مليح الوعظ، توفي بدمشق.
### | [حرف الميم]
### | 262- 
# محمد بن أحمد بن بختيار [2] بن علي بن محمد.
# القاضي أبو الفتح ابن القاضي أبي العباس المندائي [3] ، الواسطي،
~~الشافعي، مسند العراق.
# ولد بواسط سنة سبع عشرة وخمسمائة.
# وسمع ببغداد في صغره بحرص والده من: أبي عبد الله البارع، وأبي القاسم
~~ابن الحصين، وأبي عامر العبدري، ومكي بن أبي طالب البروجردي، وهبة الله ابن
~~الطبر، وعبيد الله بن محمد البيهقي، وأحمد بن علي المجلي، وأبي بكر محمد بن
~~الحسين المزرفي، وأبي بكر الأنصاري، وأبي منصور بن زريق القزاز، وأبي منصور
~~بن خيرون، وطائفة. PageV43P187
# وولي أبوه قضاء الكوفة قبيل ذلك فسمعه بها من عمر بن إبراهيم العلوي.
~~وسمع بواسط من أبي الكرم نصر الله بن محمد ابن الجلخت، والقاضي محمد بن علي
~~الجلابي، والمبارك بن الحسين ابن نغوبا، وجماعة.
# وقرأ بها القراءات على أحمد بن عبيد الله الآمدي، وأبي يعلى محمد بن سعد
~~بن تركان. وتفقه ببغداد على أبي منصور سعيد ابن الرزاز. وتأدب عند أبي
~~منصور ابن الجواليقي.
# وكان كبير القدر، عالي الإسناد، رحلة البلاد.
# روى عنه: أبو الطاهر إسماعيل ابن الأنماطي، وأبو بكر محمد ابن نقطة،
~~وفتوح بن نوح الخويي، والزين بن عبد الدائم، وأبو عبيد الله الدبيثي، وابن
~~النجار، وجماعة كثيرة.
# وأجاز لابن أبي الخير، وللشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والكمال ms08629 عبد الرحيم،
~~وإسماعيل العسقلاني، والفخر علي.
# قال الدبيثي [1] : كان حسن المعرفة، جيد الأصول، صحيح النقل، متيقظا، حدث
~~بالكثير، وصار أسند أهل زمانه، وقصد من الآفاق، وحدث ببغداد غير مرة، ونعم
~~الشيخ كان عقلا وخلقا ومودة.
# وقال الحافظ عبد العظيم [2] : كان بقية السلف، وشيخ القضاة والشهود، وآخر
~~من حدث «بمسند» أحمد كاملا. وكان يعرف ما يقرأ عليه. وتوفي في ثامن شعبان،
~~ودفن بداره، وختمت عنده عدة ختم.
# وسئل عن معنى الماندائي، فقال: كان أجدادي قوما من العجم تأخر إسلامهم،
~~فسموا بذلك، والماندائي: الباقي، بالفارسية.
# أنبأني الإمام أبو الفرج بن أبي عمر، عن أبي الفتح المندائي، أخبرنا أبو
~~عبد الله الحسين بن محمد الدباس لنفسه: PageV43P188
# فؤاد ما يقر له قرار ... لنيران الغرام به استعار
# وعين ما يجف لها غروب ... كأن شئونها سحب غزار
# وجسم شفه برحاء شوق ... له في كل عضو منه نار
# سمات الحب لائحة عليه ... فليس لما به منها استتار [1]
### | 263- 
# محمد بن بقاء [2] بن الحسن البرسفي [3] .
# المقرئ، الضرير.
# ولد ببرسف [4] في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.
# سمع على: ابن الصباغ، وابن ناصر.
# توفي في جمادى الأولى [5] . PageV43P189
### | 264- 
# محمد بن أحمد بن عبد الرحمن [1] بن سليمان.
# أبو عبد الله الزهري، البلنسي.
# ويعرف في الأندلس بابن القح، واشتهر بالنسبة إلى ابن محرز.
# سمع من صهره أبي الحسن بن هذيل فأكثر، ومن أبي الحسن ابن النعمة، وأبي
~~عبد الله بن سعادة. وجماعة.
# قال الأبار: كان له حظ من الفقه والقراءات. أخذ عنه ابنه أبو بكر محمد،
~~وأبو عبد الله بن أبي البقاء، ورأيته وأنا صغير. ولد في سنة ثمان وعشرين
~~وخمسمائة، وتوفي في جمادي الآخرة.
### | 265- 
# محمد بن جابر [2] بن يحيى بن محمد.
# أبو الحسن ابن الرماليه الثعلبي، الغرناطي.
# سمع: أبا جعفر ابن الباذش، وعبد الحق بن عطية، وأبا بكر ابن العربي،
~~والقاضي أبا الفضل بن عياض، وأبا الحسن شريح بن محمد، وأخذ عنه القراءات.
~~وتفقه، وسمع «المدونة» على أبي الوليد بن خيرة، وأبي عبد الله ابن أبي
~~الخصال.
# وكان من أهل الوجاهة والفضل والمعرفة، أخذ ms08630 عنه غير واحد. قاله الأبار،
~~وقال: حدث في سنة خمس وستمائة.
### | 266- 
# محمد ابن الحافظ أبي العلاء [3] الحسن بن أحمد الهمذاني، العطار.
# سمع: أباه، وأبا الوقت، وأبا الخير الباغبان.
# وكان من الصلحاء. PageV43P190
# توفي في المحرم بهمذان.
### | 267- 
# محمد بن عبد العزيز [1] بن الحسين.
# القاضي أبو عبد الله ابن القاضي الجليس أبي المعالي ابن الجباب التميمي،
~~المالكي، المصري.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
# وقرأ بروايات على الشريف أبي الفتوح الخطيب. وتأدب على عبد الله بن بري،
~~ومحمد بن حمزة العرقي. وسمع من أبي طاهر السلفي، وغيره.
# وولي ولايات رفيعة [2] .
# وهو والد فخر القضاة أحمد بن محمد ابن الجباب.
# توفي مجاورا بمكة في سلخ المحرم.
### | 268- 
# محمد بن عياش [3] بن محمد بن الطفيل.
# أبو الحسن ابن عظيمة العبدري [4] الإشبيلي.
# روى عن: أبي عمرو والده، وأبي بكر بن خير، وأبي عبد الله ابن المجاهد،
~~وأبي الأصبغ ابن السماتي، وأبي عبد الله [5] بن زرقون، وجماعة.
# قال الأبار: وكان مقرئا ماهرا مجودا، أخذ عنه أبو محمد الحرار، وغيره [6]
~~. وأجاز في سنة خمس. PageV43P191
### | 269- 
# محمد بن أبي الغنائم [1] محمد بن أحمد ابن اليعسوب.
# أبو طالب الحريمي.
# حدث عن: أبي الوقت.
# وتوفي في جمادي الأولى.
### | 270- 
# محمد بن محمود [2] .
# القاضي أبو عبد الله الخويي [3] ، الفقيه الشافعي، قاضي البصرة.
# روى عن ابن البطي، وتفقه بالنظامية على أبي المحاسن يوسف الدمشقي.
### | 271- 
# محمد بن المبارك [4] بن محمد بن محمد بن الحسين.
# المحدث المفيد، أبو بكر ابن مشق البغدادي، البيع.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
# وسمعه أبوه من طائفة، وسمع هو وعني بالرواية أتم عناية، وجمع معجما،
~~وبلغت أثبات مسموعاته ست مجلدات. PageV43P192
# سمع: أبا بكر أحمد بن الأشقر، وأبا الفضل الأرموي، وأبا السعادات هبة
~~الله ابن الشجري، والمبارك بن أحمد بن بركة، وسعد الخير الأندلسي، وسعيد
~~ابن البناء.
# قال أبو عبد الله الدبيثي [1] : لم يرو إلا اليسير، واختلط قبل موته بنحو
~~ثلاث سنين، حتى كان لا يأتي بشيء على وجه الصحة، فتركه الناس.
# قلت: روى عنه: النجيب عبد اللطيف، والحافظ الضياء، وابن النجار.
# وأجاز للشيخ شمس ms08631 الدين، ولإسماعيل العسقلاني، وللفخر علي، وغيرهم.
# وتوفي في حادي عشر شعبان. وكان كيسا، متوددا، جميل الطريقة، صدوقا.
### | 272- 
# محمد، الملك الأشرف [2] عز الدين ولد السلطان الملك الناصر.
# صلاح الدين يوسف بن أيوب.
# توفي بحلب.
### | 273- 
# محفوظ بن أحمد بن أبي الفرج.
# أبو غالب الثقفي الأصبهاني، سبط الحافظ إسماعيل بن محمد التميمي.
# سمع من جده، ومن: زاهر الشحامي، وسعيد بن أبي الرجاء.
# روى عنه: الضياء، وابن خليل. وأجاز لابن أبي الخير، والفخر علي، وغيرهما.
# توفي في رمضان.
### | 274- 
# محمود بن محمد بن سام [3] . PageV43P193
# السلطان غياث الدين ابن السلطان الكبير غياث الدين الغوري.
# آخر ملوك الغورية.
# قال ابن الأثير [1] : ولقد كانت دولتهم من أحسن الدول سيرة وأعدلها
~~وأكثرها جهادا. قال: وكان محمود عادلا حليما كريما.
# قلت: سار إليه أمير ملك، خال خوارزم شاه، فحاصره، ونزل إليه بالأمان،
~~فغدر به وقتله وقتل معه علي شاه، كما هو في الحوادث [2] .
### | 275- 
# مصدق بن شبيب [3] بن الحسين.
# أبو الخير الصلحي [4] النحوي، صاحب الشيخ صدقة بن وزير.
# والصلح: من أعمال واسط.
# قرأ القرآن على صدقة. وقدم بغداد فقرأ العربية على أبي محمد ابن الخشاب،
~~وأبي البركات الأنباري، وأبي الحسن ابن العصار. وسمع من أبي الفتح ابن
~~البطي، وجماعة.
# وبرع في العربية، وصار مشارا إليه مع مامن الصلاح والخيرالعبادة. أقرأ
~~الناس زمانا. وعالما أيضا بالفرائض واللغة.
# قال أبو عبد الله الدبيثي: قرأت عليه زمانا وعاش سبعين سنة، توفي ربيع
~~الأول ببغداد- رحمه الله PageV43P194
### | [حرف الهاء]
### | 276- 
# هبة الله بن يوسف بن خمرتاش [1] .
# أبو الفتوح المختاري، الكاتب.
# سمع من: عبد الملك بن علي الهمذاني.
# وله شعر وسط.
# مات في جمادي الآخرة.
### | [حرف الواو]
### | 277- 
# واثلة بن الأسقع [2] .
# أبو هريرة الهمذاني، ثم الكرجي، المؤذن، الصالح.
# سمع: هبة الله بن الفرج ابن أخت الطويل، ونصر بن المظفر، وابن ناصر،
~~وجماعة.
# وصحب الحافظ أبا العلاء العطار، وحدث ببغداد قبل الثمانين، وأجاز لابن
~~البخاري، وغيره.
# مات في شوال بالكرج.
### | [حرف الياء]
### | 278- 
# يوسف بن علي [3] بن يوسف بن خلف.
# أبو الحجاج القرطبي، يعرف بالجميمي [4] .
# مكثر عن أبي القاسم ابن ms08632 بشكوال. وتجول ببلاد الأندلس، وأخذ عن
~~PageV43P195
# أبي عبد الله بن سعادة، وأبي زيد السهيلي، وجماعة. وأخذ القراءات عن أبي
~~علي بن عريب.
# قال الأبار: توفي في رمضان. وكان من أهل العناية بالرواية.
### | وفيها ولد
# برهان الدين محمود بن عبد الله المراغي الشافعي بالمراغة.
# والعماد محمد بن عباس الدنيسري الطبيب.
# والجمال أحمد بن محمد بن أبي سعد الواسطي خطيب كفرسوسة.
# والصفي إسحاق بن إبراهيم الشقراوي.
# والنجم أبو تغلب بن أحمد الفاروثي.
# والمسند ناصر الدين عمر ابن القواس.
# والضياء محمد بن أبي بكر الجعفري الأسود.
# والشرف محمد بن عثمان بن مكي الشارعي.
# والمعين عثمان بن سعد بن تولوى القرشي، ولد بتنيس.
# والنجيب أحمد بن محمد بن عبد السلام السفاقسي.
# والحافظ سيف الدين أحمد ابن المجد عيسى.
# والكمال أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد.
# والشرف حسن بن عبد الله بن عبد الغني.
# والضياء علي بن محمد ابن البالسي المحدث.
# PageV43P196
### | سنة ست وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 279- 
# أحمد بن عبد الله بن [1] أحمد بن عبد الملك بن شراحيل.
# أبو جعفر الهمداني، الغرناطي.
# صدر رئيس أصيل، روى عن: أبيه، وخاله أبي الحسن ابن الضحاك.
# وأجاز له: أبو الحسن شريح، وأبو بكر ابن العربي، وجماعة.
# وحج، فسمع بالإسكندرية من أبي عبد الله ابن الحضرمي.
# وطال عمره، وهو آخر من روى عن ابن أبي الخصال بالإجازة.
# وتوفي في ذي الحجة وله أربع وثمانون سنة.
# روى عنه أبو بكر بن مسدي الحافظ من «الموطأ» ، وسماعه منه في سنة خمس
~~وستمائة بغرناطة، قال: أخبرنا عمرو بن محمد بن بدر الهمداني في سنة ثمان
~~وثلاثين وخمسمائة، أخبرنا محمد بن الفرج الطلاعي.
# وقد ذكره ابن الأبار [2] ، وذكر شيخه عمرا هذا، فقال: سمع «الموطأ» من
~~ابن الطلاع [3] . PageV43P197
### | 280- 
# أحمد بن محمد بن أبي نصر [1] .
# أبو سعيد الأصبهاني، الأرجاني، الضرير.
# سمع من: فاطمة الجوزدانية.
# وأرجان: مخففة على الأصح. قاله المنذري [2] .
# توفي في صفر أو في ربيع الأول.
# روى عنه ابن نقطة، وقال [3] : سمع «المعجم الصغير» كله من فاطمة [4] .
### | 281- 
# أحمد بن أبي الفتح [5] الأبيوردي، المواقيتي، المؤذن ms08633.
# سمع من: أبي المظفر الفلكي بدمشق.
# أخذ عنه: العماد علي بن عساكر، وعلي بن عمر الصقلي، وغيرهما.
### | 282- 
# إدريس بن محمد [6] بن أبي القاسم.
# أبو القاسم العطار، الأصبهاني، المعمر، المعروف بآل والويه العطار.
# سمع من: محمد بن علي بن أبي ذر.
# روى عنه: الضياء المقدسي، وابن نقطة. PageV43P198
# قال الضياء: سمعت منه في السفرتين.
# وأجاز لأحمد بن سلامة الحداد، والشيخ شمس الدين، والكمال عبد الرحيم،
~~والفخر علي.
# وتوفي في سادس شعبان، ويقال: إنه جاوز المائة.
# روى عنه لنا بالإجازة العامة: الركن أحمد الطاووسي.
### | 283- 
# أرتق بن جلدك [1] المقتفوي.
# شحنة بغداد.
# تزهد وتفقر، وسمى نفسه محمدا، وتكلم في الحقيقة بجامع المنصور، وفي
~~الأصول بجهل، فمنع من ذلك، ثم قام معه جماعة.
# روى عن: أبي بكر ابن الزاغوني.
# روى عنه: أبو الحسن ابن القطيعي، وقال عنه: كان يعتقد أن عذاب النار
~~ينقطع ولا يبقى فيها أحد.
# توفي في أيام التشريق عن بضع وثمانين سنة أو أكثر.
### | 284- 
# أرمانوس، مولى محمد بن علي الزينبي.
# سمع: هبة الله الشبلي، وأبا الفتح ابن البطي.
# ومات في جمادي الآخرة.
# روى عنه ابن النجار [2] ، وقال: كان صالحا حسن الأخلاق.
### | 285- 
# أسامة بن سليمان [3] بن محمد بن غالب.
# أبو بكر الداني، المقرئ.
# أخذ القراءات عن أبي عبد الله محمد بن الحسن ابن غلام الفرس، PageV43P199
# وسمع منه «التيسير» وأجاز له، وسمع من: أبي الوليد ابن الدباغ، وأبي
~~الحسن ابن عز الناس.
# قال الأبار [1] : وكان بصيرا بعقد الشروط، منقطع القرين في الصلاح
~~والورع، نهاية في العدالة. وكانت له مشاركة في الفقه. حدث، وأخذ الناس عنه.
~~ولد سنة ثلاثين وخمسمائة، وتوفي في رابع عشر جمادي الآخرة.
# روى عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد الداني.
### | 286- 
# أسعد بن المنجى [2] بن بركات بن المؤمل.
# القاضي أبو المعالي وجيه الدين ابن أبي المنجى، المعري الأصل، الدمشقي،
~~الفقيه الحنبلي.
# ولد سنة تسع عشرة وخمسمائة.
# وارتحل إلى بغداد وتفقه بها، وبرع في المذهب، وسمع أنوشتكين الرضواني،
~~والقاضي أبا الفضل الأرموي، وأبا جعفر العباسي. وسمع بدمشق من نصر بن أحمد
~~بن مقاتل ms08634، وغيره. وولي قضاء حران في أواخر دولة نور الدين، وأخذ الفقه عن
~~الشيخ عبد القادر الجيلي، وأحمد الحربي. وتفقه أيضا بدمشق على شرف الإسلام
~~عبد الوهاب ابن الشيخ أبي الفرج الحنبلي، وهو آخر أصحابه.
# أخذ عنه الشيخ الموفق. وروى عنه: ابن خليل، والضياء، والشيخ PageV43P200
# شمس الدين، والفخر علي، والحافظ عبد العظيم، والشهاب القوصي، وآخرون.
# ومن أجله بنى الشيخ مسمار المدرسة ووقفها عليهم.
# وله شعر حسن.
# صنف كتاب «النهاية في شرح الهداية» في بضعة عشر مجلدا.
# وصنف كتاب «الخلاصة» ، وغير ذلك.
# وفي ذريته علماء وأكابر.
# مات في جمادي الآخرة [1] .
### | 287- 
# أسعد بن المهذب [2] بن زكريا بن مماتي. PageV43P201
# القاضي الرئيس أبو المكارم المصري، الكاتب، الشاعر، صاحب الديوان الشعر،
~~فمنه:
# تعاتبني وتنهى عن أمور ... سبيل الناس أن ينهوك عنها
# أتقدر أن تكون كمثل عيني ... وحقك ما علي أضر منها [1]
# توفي بحلب وقد هرب إليها خائفا من الوزير ابن شكر في سلخ جمادي الآخرة
~~وله اثنتان وستون سنة.
# وقد سمع من: أبي طاهر السلفي، وغيره.
# وله مجاميع مفيدة، ونظم «سيرة صلاح الدين» ، ونظم كتاب «كليلة ودمنة» .
# وقد أسلم، وكان نصرانيا، في أول الدولة الصلاحية، وولي ديوان الجيش، وغير
~~ذلك.
# ومرض، فطلب من جويرية له توتية أن تصلح له شيئا يوافق، فعدد لها أنواع
~~المرورات، فضجرت وقالت: لا يقدر أحد على مرضاتك في مرضاتك.
# وذكر أنه اختصر «اللمع» في النحو لابن جني في ورقة واحدة مجدولة.
### | 288- 
# إسماعيل بن علي بن حمك [2] .
# أبو الفضل المغيثي الحمكي، الخراساني.
# سمع: محمد بن إسماعيل الفارسي، ووجيها الشحامي.
### | 289- 
# إسماعيل بن عمر [3] بن نعمة بن شبيب. PageV43P202
# الأديب أبو الطاهر الرؤبي [1] ، الحنبلي، المصري، العطار.
# له شعر وتصانيف وأدب.
# توفي في المحرم كهلا.
### | [حرف الحاء]
### | 290- 
# الحسن بن محمد [2] بن الحسن بن علي.
# القاضي أبو علي الأموي، المصري، الشافعي، العدل، الوراق، المعروف بابن
~~مروان- يعني مروان بن الحكم [3] .
# سمع من عبد الله بن رفاعة في سنة خمسين وخمسمائة.
# ومولده في سنة تسع عشرة وخمسمائة.
# حدث عنه الزكي عبد العظيم وغيره. وكان بارعا في الشروط، صنف ms08635 فيها كتابين
~~مشهورين.
# وتوفي في رجب.
### | 291- 
# الحسن بن المبارك [4] بن أبي سعد ابن البواب.
# أبو علي الحريمي. PageV43P203
# حدث عن: أبي الوقت، وسعيد ابن البناء.
# وتوفي في المحرم.
### | [حرف الراء]
### | 292- 
# رشيد [1] .
# مولى الأمير صندل المقتفوي.
# روى عن: ابن البطي.
### | [حرف العين]
### | 293- 
# عبد الله بن يحيى [2] بن علي بن أحمد ابن الخراز الحريمي.
# توفي بساوة.
# سمع: أحمد بن علي ابن الأشقر، وسعد الخير، وعم أبيه أبا علي أحمد بن
~~أحمد.
### | 294- 
# عبد الله بن عبد الله الشنتريني [3] الزاهد.
# قال الأبار: صحب أبا عبد الله ابن المجاهد الزاهد دهرا وسلك طريقته، وكان
~~فقيها مفتيا عابدا، وكان يبيع الزيت.
# بقي إلى سنة ست [4] . PageV43P204
### | 295- 
# عبد الرحيم بن عبد الرزاق [1] ابن الشيخ عبد القادر الجيلي، أبو القاسم.
# توفي ببغداد في ربيع الأول.
# وقد سمع من: أبي الفتح ابن البطي، وغيره.
### | 296- 
# عبد السلام بن محمد [2] بن بكروس.
# أبو الفتح القياري [3] الحمامي.
# شيخ بغدادي مسند. سمع من: إسماعيل ابن السمرقندي، وأبي سعد أحمد بن محمد
~~البغدادي، وأبي الفتح الكروخي.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، وغيرهما. وأجاز للفخر ابن البخاري، وغيره.
# توفي في ذي القعدة.
### | 297- 
# عبد العزيز بن الخطير بن مماتي [4] .
# ويعرف بالقاضي الأسعد.
# شاعر جيد النظم، روى عنه الشهاب القوصي، وقال: توفي بحلب سنة ست.
# وقد قدمناه بلقبه.
### | 298- 
# عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي. PageV43P205
# ولد في حدود الأربعين وخمسمائة.
# وحدث بالإجازة عن ابن البطي. وسمع من جماعة.
# وهو والد العماد عبد الحميد، وغيره.
# روى عنه: الضياء.
# ومات بالجبل.
### | 299- 
# عثمان بن يوسف بن مقدام المقدسي، المقرئ.
# شيخ صالح عابد، ابن عمه الحافظ الضياء.
# يروي عن ابن صابر.
# روى عنه: الضياء، وغيره.
# توفي في شهر ربيع الأول قبل عبد الهادي بشهر.
### | 300- 
# عفيفة بنت أبي بكر [1] أحمد بن عبد الله بن محمد.
# أم هانئ الفارقانية [2] ، الأصبهانية.
# شيخة معمرة مشهورة، ولدت سنة عشر وخمسمائة.
# وسمعت من صاحب أبي نعيم الحافظ عبد الواحد الدشتج، وهي آخر من حدث في
~~الدنيا عنه بالسماع. وتروي عن: أبي علي الحداد، وأبي سعد ابن الطيوري، وأبي ms08636
~~الغنائم ابن المهتدي بالله، وأبي علي ابن المهدي، وأبي طالب ابن يوسف
~~البغدادي، وأبي الحسن بن مرزوق الزعفراني، بالإجازة.
# وسمعت أيضا من حمزة بن العباس العلوي، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي،
~~وفاطمة الجوزدانية.
# روى عنها: أبو موسى عبد الله بن عبد الغني، والضياء محمد، والرفيع
~~PageV43P206
# إسحاق والد الأبرقوهي، وجماعة. وأجازت لأحمد بن أبي الخير، وللفخر علي،
~~وللبرهان إبراهيم ابن الدرجي، وللشيخ شمس الدين، وللكمال عبد الرحيم،
~~ولخديجة بنت الشهاب بن راجح، ولأحمد بن شيبان.
# وسمعت من فاطمة «المعجم الكبير» كله، و «المعجم الصغير» للطبراني، و
~~«الفتن» لنعيم بن حماد.
# قال ابن نقطة [1] : سمعنا منها «المعجم الكبير» و «الفتن» لنعيم، وغير
~~ذلك.
# توفيت في ربيع الآخر، قاله الضياء، وقال: مولدها في ذي الحجة سنة عشر.
# نقلت إجازة البغاددة لها من خط شيخنا المزي.
### | 301- 
# علي بن المبارك [2] .
# ابن أخي الحريص البغدادي، الخباز.
# روى عن: سعيد ابن البناء.
# توفي فيها ظنا.
### | 302- 
# عمر بن محمد [3] بن عبد الرحمن بن بيبش.
# أبو حفص البكري، الداني، المعروف بابن أبي رطلة.
# سمع بدانية من أبي الحسن ابن عز الناس، وأبي بكر بن جماعة. وأخذ القراءات
~~عن أبي عبد الله بن حميد. ورحل إلى مالقة، فأخذ القراءات عن القاسم بن
~~دحمان، أبي العباس البلنسي. وسمع منهم، ومن: السهيلي، وأبي الحسن ابن جامع.
~~وأجاز له أبو عبد الله بن سعادة، وجماعة. PageV43P207
# وأقرأ وحدث، وكان مضعفا إلا أنه كان صدوقا فيما رواه. وتوفي في شوال. قال
~~ذلك الأبار.
### | [حرف الفاء]
### | 303- 
# فارس بن أبي البركات [1] .
# أبو المظفر الحربي، المشاهر.
# روى عن: ابن الطلاية، وغيره.
# روى عنه: عيسى ابن الموفق، وأبو موسى ابن الحافظ وأخوه أبو سليمان، وعبد
~~الله بن أبي عمر الخطيب، والضياء محمد.
# توفي في رجب.
# أخبرتني عائشة بنت عيسى، أخبرنا أبي من لفظه سنة أربع عشرة وستمائة
~~حضورا، أخبرنا فارس بن أبي البركات، وعبد الملك بن مظفر، ومظفر بن جحشويه،
~~وأحمد بن محمد بن حازم، وعلي بن أبي نصر بالحربية، قالوا: أخبرنا أحمد بن
~~أبي غالب، أخبرنا عبد العزيز ms08637 بن علي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد
~~الله بن سليمان، حدثنا أبو شهاب، عن يونس بن عبيد، عن ابن سيرين، عن أبي
~~هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أشار المسلم إلى أخيه
~~بحديدة لعنته الملائكة وإن كان أخاه لأبيه وأمه» [2] . فكان ابن سيرين يكره
~~أن يناول الرجل إبرة.
# وأخبرنيه أحمد بن إسحاق، أخبرنا المبارك بن أبي الجود، أخبرنا أحمد بن
~~أبي غالب، فذكره. PageV43P208
### | 304- 
# فتح بن محمد [1] بن علي.
# الفقيه أبو المنصور الدمياطي، الشافعي، نجيب الدين.
# والد الزين الكاتب المشهور.
# عمر دهرا. وسمع من: أبي طاهر السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، وجماعة.
# وحدث، وله شعر حسن، وتصانيف حسنة في فنون.
# توفي في مستهل المحرم.
### | [حرف الميم]
### | 305- 
# محمد بن أحمد [2] بن عبد الملك بن عبد العزيز.
# أبو عبد الله اللخمي، الباجي، ثم الإشبيلي.
# روى عن: أبيه، وأبي عبد الله ابن المجاهد، وابن الجد وبه تفقه.
# وولي قضاء إشبيلية.
# وتوفي في شوال.
### | 306- 
# محمد بن أعز [3] بن عمر بن محمد.
# أبو عبد الله التيمي، البكري، السهروردي، ثم البغدادي.
# ولد سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: إسماعيل ابن السمرقندي، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي،
~~وغيرهما. وسمع من جده عمر بن محمد بن عبد الله بن سعد السهروردي الصوفي عم
~~أبي النجيب، حدثه عن عاصم بن الحسن، وغيره.
# ومات سنة اثنتين وثلاثين، وهو ممن كتب عنه السلفي. PageV43P209
# روى عن محمد هذا: أبو عبد الله الدبيثي، والنجيب عبد اللطيف.
# وتوفي في شوال.
# ومات أبوه وكان يروي عن ابن نبهان سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
### | 307- 
# محمد بن سعيد [1] بن محمد.
# أبو عبد الله المرادي، المرسي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل، وأبي علي بن عريب. وسمع منهما، ومن:
~~أبي عبد الله بن سعادة، وأبي محمد بن عاشر، وجماعة.
# وكان خيرا فاضلا، أقرأ القراءات، وروى الحديث، وحمل الناس عنه الكثير.
~~وممن قرأ عليه القراءات علم الدين القاسم بن أحمد اللورقي نزيل دمشق.
# وقال الأبار [2] : ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وتوفي بمرسية إلى ms08638
~~رحمة الله ليلة الجمعة الحادي والعشرين من رمضان سنة ست.
### | 308- 
# محمد بن عبد الله بن أبي يحيى [3] بن مطروح.
# أبو عبد الله التجيبي، السرقسطي.
# سمع من: أبي الحسن ابن النعمة.
# قال الأبار: كان إخباريا حلو النادرة والفكاهة، جمع شعر أبي بكر يحيى بن
~~محمد ابن الجزار السرقسطي.
# روى عنه: ابنه عبد الله، وأبو عبد الله ابن أبي البقاء. PageV43P210
### | 309- 
# محمد بن عبيد الله [1] بن الحسين.
# أبو عبد الله البروجردي.
# سمع بأصبهان من أحمد بن عبد الله بن مرزوق. وقدم بغداد فتفقه بها
~~للشافعي، وسمع من: أبي عبد الله ابن السلال، وعبد الصبور الهروي.
# وتوفي ببروجرد- وهي على يومين من همذان- في العشرين من ربيع الأول.
### | 310- 
# محمد بن علي بن يحيى [2] بن علي ابن الطراح.
# أبو جعفر البغدادي، المدير.
# من أولاد المحدثين. وكان شروطيا مديرا [3] على أبواب الحكام.
# سمع من: أبي الفضل الأرموي، وأبي عبد الله الرطبي، وأبي الوقت.
# قال ابن النجار: كتبت عنه ولا بأس به، توفي في سادس رمضان [4] .
### | 311- 
# محمد بن عمر بن الحسين [5] بن الحسن بن علي. PageV43P211
# العلامة فخر الدين، أبو عبد الله القرشي، البكري، التيمي، الطبرستاني
~~الأصل، الرازي، ابن خطيب الري، الشافعي، المفسر، المتكلم، صاحب التصانيف.
~~PageV43P212
# ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
# اشتغل على والده الإمام ضياء الدين عمر، وكان من تلامذة محيي السنة أبي
~~محمد البغوي.
# قال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة في «تاريخه» : انتشرت في الآفاق مصنفات
~~فخر الدين وتلامذته. وكان إذا ركب، مشى حوله نحو ثلاثمائة تلميذ فقهاء،
~~وغيرهم، وكان خوارزم شاه يأتي إليه، وكان شديد الحرص جدا في العلوم الشرعية
~~والحكمية، حاد الذهن، كثير البراعة، قوي النظر في صناعة الطب، عارفا
~~بالأدب، له شعر بالفارسي والعربي، وكان عبل البدن، ربع القامة، كبير
~~اللحية، في صوته فخامة. كانوا يقصدونه من البلاد على اختلاف مطالبهم في
~~العلوم وتفننهم، فكان كل منهم يجد عنده النهاية القصوى فيما يرومه منه. قرأ
~~الحكمة على المجد الجيلي بمراغة، وكان المجد من كبار الفضلاء وله تصانيف
~~[1] .
# قلت: يعني بالحكمة: الفلسفة.
# قال القاضي ms08639 شمس الدين ابن خلكان فيه: فريد عصره ونسيج وحده.
# وشهرته تغني عن استقصاء فضائله [2] ، ولقبه فخر الدين.
# وتصانيفه في علم الكلام والمعقولات سائرة في الآفاق، وله «تفسير» كبير لم
~~يتممه. ومن تصانيفه في علم الكلام: «المطالب العالية» ، وكتاب «نهاية
~~العقول» ، وكتاب «الأربعين» ، وكتاب «المحصل» ، وكتاب «البيان والبرهان في
~~الرد على أهل الزيغ والطغيان» ، وكتاب «المباحث العمادية في المطالب
~~المعادية» ، وكتاب «المحصول» في أصول الفقه، وكتاب «عيون المسائل» ، وكتاب
~~«تأسيس التقديس في تأويل الصفات» ، وكتاب «إرشاد PageV43P213
# النظار إلى لطائف الأسرار» ، وكتاب «أجوبة المسائل البخارية» [1] ، وكتاب
~~«تحصيل الحق» ، وكتاب «الزبدة» ، وكتاب «المعالم» في أصول الدين، وكتاب
~~«الملخص» في الفلسفة، وكتاب «شرح الإشارات» ، وكتاب «عيون الحكمة» [2] ،
~~وكتاب «السر المكتوم في مخاطبة النجوم» ، وشرح أسماء الله الحسنى.
# ويقال: إنه شرح «المفصل» للزمخشري، وشرح «الوجيز» للغزالي، وشرح «سقط
~~الزند» لأبي العلاء. وله مختصر في الإعجاز ومؤاخذات جيدة على النحاة، وله
~~طريقة في الخلاف. وصنف في الطب «شرح الكليات للقانون» وصنف في علم الفراسة.
~~وله مصنف في مناقب الشافعي. وكل تصانيفه ممتعة، ورزق فيها سعادة عظيمة،
~~وانتشرت في الآفاق، وأقبل الناس على الاشتغال فيها، ورفضوا كتب المتقدمين.
# وله في الوعظ باللسانين مرتبة عالية، وكان يلحقه الوجد حال وعظه، ويحضر
~~مجلسه أرباب المقالات والمذاهب ويسألونه. ورجع بسببه خلق كثير من الكرامية
~~وغيرهم إلى مذهب أهل السنة، وكان يلقب بهراة: شيخ الإسلام.
# اشتغل على والده إلى أن مات، ثم قصد الكمال السمناني، واشتغل عليه مدة،
~~ثم عاد إلى الري، واشتغل على المجد الجيلي صاحب محمد بن يحيى الفقيه
~~النيسابوري، وتوجه معه إلى مراغة لما طلب إليها.
# ويقال: إنه كان يحفظ كتاب «الشامل» في علم الكلام لإمام الحرمين، ثم قصد
~~خوارزم وقد تمهر في العلوم، فجرى بينه وبين أهلها كلام فيما يرجع إلى
~~المذهب والعقيدة، فأخرج من البلد، فقصد ما وراء النهر، فجرى له أيضا ما جرى
~~بخوارزم، فعاد إلى الري، وكان بها طبيب حاذق، له ثروة ونعمة، PageV43P214
# وله بنتان، ولفخر الدين ابنان، فمرض الطبيب، فزوج بنتيه بابني الفخر ms08640،
~~ومات الطبيب فاستولى الفخر على جميع أمواله، ومن ثم كانت له النعمة.
# ولما وصل إلى السلطان شهاب الدين الغوري، بالغ في إكرامه والإنعام عليه،
~~وحصلت له منه أموال عظيمة، وعاد إلى خراسان واتصل بالسلطان خوارزم شاه محمد
~~بن تكش، وحظي عنده، ونال أسمى المراتب.
# وهو أول من اخترع هذا الترتيب في كتبه، وأتى فيها بما لم يسبق إليه.
# وكان يكثر البكاء حال الوعظ. وكان لما أثرى، لازم الأسفار والتجارة،
~~وعامل شهاب الدين الغوري في جملة من المال، ومضى إليه لاستيفاء حقه، فبالغ
~~في إكرامه، ونال منه مالا طائلا.
# إلى أن قال ابن خلكان: ومناقبه أكثر من أن تعد وفضائله لا تحصى ولا تحد.
~~واشتغل بعلوم الأصول على والده، وأبوه اشتغل على أبي القاسم الأنصاري صاحب
~~إمام الحرمين، واسمه سليمان ابن ناصر.
# وقال أبو المظفر سبط ابن الجوزي [1] ، وأبو شامة [2] : اعتنى الفخر
~~الرازي بكتب ابن سيناء وشرحها. وكان يعظ وينال من الكرامية، وينالون منه
~~سبا وتكفيرا.
# وقيل: إنهم وضعوا عليه من سقاه السم فمات، وكانوا يرمونه بالكبائر.
# ولا كلام في فضله، وإنما الشناعات قائمة عليه بأشياء.
# منها: أنه قال: قال محمد التازي [3] وقال محمد الرازي، يعني النبي صلى
~~الله عليه وسلم ونفسه، والتازي: هو العربي. PageV43P215
# ومنها أنه كان يقرر مسائل الخصوم وشبههم بأتم عبارة، فإذا جاء بالأجوبة،
~~قنع بالإشارة [1] . ولعله قصد الإيجاز، ولكن أين الحقيقة من المجاز. وقد
~~خالف الفلاسفة الذين أخذ عنهم هذا الفن فقال في كتاب «المعالم» : أطبقت
~~الفلاسفة على أن النفس جوهر وليست بجسم، قال: وهذا عندي باطل لأن الجوهر
~~يمتنع أن يكون له قرب أو بعد من الأجسام [2] .
# قال الإمام أبو شامة [3] : وقد رأيت جماعة من أصحابه قدموا علينا دمشق،
~~وكلهم كان يعظمه تعظيما كبيرا، ولا ينبغي أن يسمع فيمن ثبتت فضيلته كلام
~~يستبشع [4] ، لعله من صاحب غرض من حسد، أو مخالفة في مذهب أو عقيدة.
# قال: وبلغني أنه خلف من الذهب ثمانين ألف دينار سوى الدواب والعقار، وغير
~~ذلك. وخلف ولدين كان الأكبر منهما قد تجند ms08641 في حياة أبيه، وخدم السلطان
~~خوارزم شاه.
# قلت: ومن تلامذته مصنف «الحاصل» تاج الدين محمد بن الحسين الأرموي، وقد
~~توفي قبل وقعة بغداد، وشمس الدين عبد الحميد بن عيسى الخسروشاهي، والقاضي
~~شمس الدين الخويي، ومحيي الدين قاضي مرند.
# وتفسيره الكبير في اثنتي عشرة مجلدة كبار سماه «فتوح الغيب» أو «مفاتيح
~~الغيب» . وفسر «الفاتحة» في مجلد مستقل. وشرح نصف «الوجيز» PageV43P216
# للغزالي. وله كتاب «المطالب العالية» في ثلاث مجلدات، ولم يتمه، وهو من
~~آخر تصانيفه، وله كتاب «عيون الحكمة» فلسفة، وكتاب في الرمل، وكتاب في
~~الهندسة، وكتاب «الاختبارات العلائية» فيه تنجيم، وكتاب «الاختبارات
~~السماوية» تنجيم، وكتاب «الملل والنحل» ، وكتاب في النبض، وكتاب «الطب
~~الكبير» ، وكتاب «التشريح» لم يتمه، ومصنفات كثيرة ذكرها الموفق ابن أبي
~~أصيبعة [1] ، وقال: كان خطيب الري، وكان أكثر مقامه بها، وتوجه إلى خوارزم
~~ومرض بها، وامتد مرضه أشهرا، ومات بهراة بدار السلطنة.
# وكان علاء الملك العلوي وزير خوارزم شاه قد تزوج بابنته. وكان لفخر الدين
~~أموال عظيمة ومماليك ترك وحشم وتجمل زائد، وعلى مجلسه هيبة شديدة.
# ومن شعره:
# نهاية إقدام العقول عقال ... وأكثر سعي العالمين ضلال
# وأرواحنا في وحشة من جسومنا ... وحاصل دنيانا أذى ووبال
# ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا ... سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا
# وكم قد رأينا من رجال ودولة ... فبادوا جميعا مسرعين وزالوا
# وكم من جبال قد علت شرفاتها ... رجال فزالوا والجبال جبال [2]
# حكى الأديب شرف الدين محمد بن عنين أنه حضر درس فخر الدين في مدرسته
~~بخوارزم، ودرسه حافل بالأفاضل، واليوم شات، وقد وقع ثلج كثير، وبرد خوارزم
~~شديد، فسقطت بالقرب منه حمامة، وقد طردها بعض الجوارح، فلما وقعت، رجع عنها
~~الجارح، وخاف، فلم تقدر الحمامة على الطيران من الخوف ومن البرد، فلما قام
~~فخر الدين من الدرس، وقف عليها، ورق لها وأخذها. فقلت في الحال:
~~PageV43P217
# يا ابن الكرام المطعمين إذا شتوا ... في كل مسغبة وثلج خاشف [1]
# العاصمين إذا النفوس تطايرت ... بين الصوارم والوشيج الراعف
# من نبأ الورقاء أن محلكم ... حرم وأنك ملجأ للخائف ms08642؟
# وفدت عليك وقد تدانى حتفها ... فحبوتها ببقائها المستأنف
# ولو أنها تحبى بمال لانثنت ... من راحتيك بنائل متضاعف
# جاءت سليمان الزمان بشكوها ... والموت يلمع من جناحي خاطف
# قرم لواه القوت حتى ظله ... بإزائه يجري بقلب واجف
# وله فيه:
# ماتت به بدع تمادى عمرها ... دهرا وكاد ظلامها لا ينجلي
# فعلا به الإسلام أرفع هضبة ... ورسا سواه في الحضيض الأسفل
# غلط امرؤ بأبي علي قاسه ... هيهات قصر عن هداه [2] أبو علي
# لو أن رسطاليس يسمع لفظة ... من لفظه لعرته هزة أفكل
# ولحار بطلميوس لو لاقاه من ... برهانه في كل شكل مشكل
# ولو أنهم جمعوا لديه تيقنوا ... أن الفضيلة لم تكن للأول
# ومن كلام فخر الدين قال:
# [رأيت الأصلح والأصوب طريقة القرآن، وهو ترك الرب، ثم ترك التعمق، ثم
~~المبالغة في التعظيم من غير خوض في التفاصيل، فأقرأ في التنزيه قوله: والله
~~الغني وأنتم الفقراء 47: 38 [3] ، وقوله: ليس كمثله شيء 42: 11 [4] ، وقل
~~هو الله أحد 112: 1 [5] ، وأقرأ في الإثبات: الرحمن على العرش 20: 5
~~PageV43P218
# استوى/ [1] ، ويخافون ربهم من فوقهم 16: 50 [2] ، وإليه يصعد الكلم الطيب
~~35: 10 [3] ، وأقرأ في أن الكل من الله قوله: قل كل من عند الله 4: 78 [4]
~~، وفي تنزيهه عن ما لا ينبغي: ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة
~~فمن نفسك 4: 79 [5] وعلى هذا القانون فقس. وأقول من صميم القلب من داخل
~~الروح: إني مقر بأن كل ما هو الأكمل الأفضل الأعظم الأجل، فهو لك، وكل ما
~~فيه عيب ونقص، فأنت منزه عنه. [وأقول: إن عقلي وفهمي قاصر عن الوصول إلى
~~كنه صفة ذرة من مخلوقاتك [6]] .
# قال الإمام أبو عمرو بن الصلاح: حدثني القطب الطوغاني مرتين أنه سمع
~~الفخر الرازي يقول: ليتني لم أشتغل بالكلام، وبكى.
# وقيل: إن الفخر الرازي وعظ مرة عند السلطان شهاب الدين فقال: يا سلطان
~~العالم لا سلطانك يبقى، ولا تلبيس الرازي يبقى وأن مردنا إلى الله 40: 43
~~[7] فأبكى السلطان.
# وقد ذكرنا في سنة خمس وتسعين الفتنة التي جرت له مع مجد الدين عبد المجيد
~~ابن القدوة بهراة.
# من كلام فخر الدين: إن كنت ترحم ms08643 فقيرا، فأنا ذاك، وإن كنت ترى معيوبا،
~~فأنا ذاك المعيوب، وإن كنت تخلص غريقا، فأنا الغريق في بحر الذنوب. [وإن
~~كنت أنت أنت، فأنا أنا ليس غير النقص والحرمان والذل والهوان [8]] .
~~PageV43P219
### | وصيته
# أوصى بهذه الوصية لما احتضر لتلميذه إبراهيم بن أبي بكر الأصبهاني:
# «يقول العبد الراجي رحمة ربه، الواثق بكرم مولاه، محمد بن عمر بن الحسين
~~[1] الرازي، وهو أول عهده بالآخرة، وآخر عهده بالدنيا، وهو الوقت الذي يلين
~~فيه كل قاس، ويتوجه إلى مولاه كل آبق: أحمد الله تعالى بالمحامد التي ذكرها
~~أعظم ملائكته في أشرف أوقات معارجهم، ونطق بها أعظم أنبيائه في أكمل أوقات
~~شهاداتهم، وأحمده بالمحامد التي يستحقها، عرفتها أو لم أعرفها، لأنه لا
~~مناسبة للتراب مع رب الأرباب. وصلاته [2] على الملائكة [3] المقربين،
~~والأنبياء والمرسلين، وجميع عباد الله الصالحين.
# ثم [4] اعلموا إخواني في الدين وأخلائي [5] في طلب اليقين، أن الناس
~~يقولون: إن الإنسان إذا مات انقطع عمله، وتعلقه عن الخلق، وهذا مخصص من
~~وجهين: الأول: [أنه] [6] بقى منه عمل صالح صار ذلك سببا للدعاء، والدعاء له
~~عند الله أثر، الثاني: ما يتعلق بالأولاد، وأداء الجنايات.
# أما الأول: فاعلموا أنني [7] كنت رجلا محبا للعلم، فكنت أكتب في [8] كل
~~شيء شيئا لأقف على كميته وكيفيته، سواء كان حقا أو باطلا، إلا أن
~~PageV43P220
# الذي نظرته [1] في الكتب المعتبرة أن العالم المخصوص تحت تدبير مدبر منزه
~~[2] عن مماثلة المتحيزات [3] ، موصوف بكمال القدرة والعلم والرحمة.
# ولقد اختبرت الطرق الكلامية، والمناهج الفلسفية، فما رأيت فيها فائدة
~~تساوي الفائدة التي وجدتها في القرآن، لأنه يسعى في تسليم العظمة والجلالة
~~[4] لله، ويمنع عن التعمق في إيراد المعارضات والمناقضات، وما ذاك إلا
~~للعلم بأن العقول البشرية تتلاشى في تلك المضايق العميقة، والمناهج الخفية،
~~فلهذا أقول: كل ما ثبت بالدلائل الظاهرة، من وجوب وجوده، ووحدته، وبراءته
~~عن الشركاء في [5] القدم، والأزلية، والتدبير، والفعالية، فذلك هو الذي
~~أقول به، وألقى الله به. وأما ما انتهى [6] الأمر فيه إلى الدقة والغموض،
~~وكل ما ورد في القرآن والصحاح، المتعين للمعنى الواحد ms08644، فهو كما هو [7] ،
~~والذي لم يكن كذلك أقول: يا إله العالمين، إني أرى الخلق مطبقين على أنك
~~أكرم الأكرمين، وأرحم الراحمين، فلك ما مد به [8] قلمي، أو خطر ببالي
~~فاستشهد وأقول: إن علمت مني أني أردت به تحقيق باطل، أو إبطال حق، فافعل بي
~~ما أنا أهله، وإن علمت مني أني ما سعيت إلا في تقرير [9] اعتقدت أنه الحق،
~~وتصورت أنه الصدق، فلتكن رحمتك مع قصدي لا مع حاصلي، فذاك جهد المقل، وأنت
~~أكرم من أن تضايق الضعيف الواقع في زلة، فأغثني، وارحمني، واستر زلتي، وامح
~~حوبتي، يا من لا يزيد ملكه عرفان العارفين، ولا ينقص ملكه بخطإ المجرمين.
~~PageV43P221
# وأقول: ديني متابعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وكتابي القرآن
~~العظيم، وتعويلي في طلب الدين عليهما، اللهم يا سامع الأصوات، ويا مجيب
~~الدعوات، ويا مقيل العثرات، أنا كنت حسن الظن بك، عظيم الرجاء في رحمتك،
~~وأنت قلت: «أنا عند ظن عبدي بي» ، وأنت قلت: أمن يجيب المضطر إذا دعاه 27:
~~62 [1] ، فهب أني ما جئت بشيء، فأنت الغني الكريم، وأنا المحتاج اللئيم [2]
~~، فلا تخيب رجائي، ولا ترد دعائي، واجعلني آمنا من عذابك قبل الموت، وبعد
~~الموت، وعند الموت، وسهل علي سكرات الموت فإنك أرحم الراحمين.
# وأما الكتب التي صنفتها، واستكثرت فيها من إيراد السؤالات، فليذكرني من
~~نظر فيها بصالح دعائه، على سبيل التفضل والإنعام، وإلا فليحذف القول السيئ،
~~فإني ما أردت إلا تكثير البحث، وشحذ الخاطر، والاعتماد في الكل على الله.
# الثاني، وهو إصلاح أمر الأطفال، والاعتماد فيه على الله» .
# ثم إنه سرد وصيته في ذلك [3] ، إلى أن قال: «وأمرت تلامذتي، ومن لي عليه
~~حق إذا أنا مت، يبالغون في إخفاء موتي، ويدفنوني على شرط الشرع، فإذا
~~دفنوني قرءوا علي ما قدروا عليه من القرآن، ثم يقولون: يا كريم، جاءك
~~الفقير المحتاج، فأحسن إليه» .
# سمعت وصيته كلها من الكمال عمر بن إلياس بن يونس المراغي، أخبرنا التقي
~~يوسف بن أبي بكر النسائي بمصر، أخبرنا الكمال محمود بن عمر الرازي، قال:
~~سمعت الإمام ms08645 فخر الدين يوصي تلميذه إبراهيم بن أبي بكر، فذكرها.
~~PageV43P222
# قلت: توفي يوم عيد الفطر بهراة [1] . PageV43P223
### | 312- 
# محمد بن قسوم [1] بن عبد الله بن قسوم.
# أبو عبد الله الفهمي، الإشبيلي، الزاهد.
# قال الأبار: صحب أبا عبد الله ابن المجاهد واختص به، وكان مؤذن مسجده،
~~وخلفه بعد وفاته، وسمع منه «الموطأ» وحدث به عنه، و «بمسند» أبي بكر بن أبي
~~شيبة، و «رسالة» ابن أبي زيد. وكان فقيها ورعا منقبضا عن الناس، نحويا
~~ماهرا. حدث عنه عبد الله بن محمد الطلبي. وتوفي في ربيع الآخر وله خمس
~~وثمانون سنة. وحدث عنه أيضا صاحبنا أبو بكر ابن سيد الناس.
### | 313- 
# محمد بن وهب [2] بن سلمان بن أحمد ابن الزنف [3] .
# أبو المعالي ابن الفقيه أبي القاسم السلمي، الدمشقي.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين.
# وسمع من: الفقيه نصر الله بن محمد المصيصي، وأبي الدر ياقوت الرومي، وابن
~~البن الأسدي.
# وحدث بدمشق وبغداد لما حج منها، وأجاز له أبو الأسعد هبة الرحمن ابن
~~القشيري. PageV43P224
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وابن خليل، والضياء، وابن أخيه الفخر
~~علي، والزكي عبد العظيم، والشهاب القوصي، وآخرون.
# لقبه تاج الدين.
# توفي في العشرين من شعبان [1] .
### | 314- 
# المبارك بن محمد [2] بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني.
~~PageV43P225
# العلامة مجد الدين أبو السعادات ابن الأثير الجزري، ثم الموصلي، الكاتب
~~البليغ.
# مصنف «جامع الأصول» ، ومصنف «غريب الحديث» ، وغير ذلك.
# ولد بجزيرة ابن عمر في سنة أربع وأربعين وخمسمائة في أحد الربيعين، وبها
~~نشأ، وانتقل إلى الموصل، فسمع بها من يحيى بن سعدون القرطبي وخطيب الموصل،
~~واتصل بخدمة الأمير الكبير مجاهد الدين قايماز الخادم إلى أن أهلك، فاتصل
~~بخدمة صاحب الموصل عز الدين مسعود، وولي ديوان الإنشاء، وتوفرت حرمته.
# وكان بارعا في الترسل له فيه مصنف.
# وعرض له مرض مزمن أبطل يديه ورجليه، وعجز عن الكتابة، وأقام بداره. وأنشأ
~~رباطا بقرية من قرى الموصل، ووقف أملاكه عليه.
# وله شعر يسير [1] .
# توفي في آخر يوم من السنة ودفن برباطه.
# ذكره أبو شامة في تاريخه [2] ، فقال: قرأ الحديث ms08646 والأدب والعلم.
# وكان رئيسا مشاورا، صنف «جامع الأصول» و «النهاية في الغريب» [3] ، وصنف
~~«شرح مسند الشافعي» . وكان به نقرس، فكان يحمل في محفة.
# قرأ النحو على أبي محمد سعيد ابن الدهان، وأبي الحرم مكي الضرير.
# وسمع من: ابن سعدون، والطوسي. وسمع ببغداد لما حج من ابن كليب، وحدث
~~وانتفع به الناس. وكان ورعا عاقلا بهيا، ذا بر وإحسان. وأخواه: PageV43P226
# ضياء الدين [1] مصنف «المثل السائر» ، والآخر عز الدين علي [2] صاحب
~~«التاريخ» .
# وقال ابن خلكان [3] : له كتاب «الإنصاف في الجمع بين الكشف والكشاف»
~~تفسيري الثعلبي والزمخشري، وله كتاب «المصطفى المختار في الأدعية والأذكار»
~~، وكتاب لطيف في صنعة الكتابة، وكتاب «البديع في شرح الفصول في النحو لابن
~~الدهان» ، وله «ديوان رسائل» رحمه الله [4] .
# قلت: روى عنه ولده، والشهاب القوصي، وغير واحد. وعاش ثلاثا وستين سنة، سن
~~نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وسن خير هذه الأمة بعد نبيها بشهادة أمير
~~المؤمنين علي- رضي الله عنه- لهما وهما أبو بكر وعمر- رضي الله عنهما-.
# آخر من روى عنه بالإجازة فخر الدين ابن البخاري [5] .
# قال ابن الشعار [6] : كان كاتب الإنشاء لدولة صاحب الموصل نور الدين
~~أرسلان شاه بن مسعود بن مودود. وكان حاسبا كاتبا ذكيا. إلى أن قال: ومن
~~PageV43P227
# تصانيفه كتاب «الفروق في الأبنية» ، وكتاب «الأذواء والذوات» ، وكتاب
~~«الأدعية» و «المختار في مناقب الأخيار» و «شرح غريب الطوال» . وكان من أشد
~~الناس بخلا [1] .
### | 315- 
# محمود بن أحمد [2] بن عبد الرحمن.
# أبو عبد الله المضري، الثقفي، الأصبهاني.
# إمام جامع أصبهان.
# ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة.
# وسمع من: محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، والحسين بن عبد الملك الخلال،
~~وزاهر [3] ، وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي.
# روى عنه: ابن خليل، والضياء، وابن نقطة، وجماعة. وأجاز للشيخ شمس الدين،
~~وللفخر علي، وللكمال عبد الرحيم، ولابن شيبان، وغيرهم.
# وتوفي في جمادي الآخرة.
# قال ابن نقطة [4] : كان صحيح السماع، (ثقيل السمع) [5] . PageV43P228
### | 316- 
# محمود ابن المحتسب عبد الباقي [1] بن أحمد بن إبراهيم ابن النرسي [2] .
# أبو علي البغدادي، الأزجي.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين.
# وسمع ms08647 من: أبيه أبي البركات.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وقال: توفي في جمادي الأولى، والضياء
~~المقدسي.
### | 317- 
# محمود بن علي [3] بن شعيب.
# أبو الشكر البغدادي ابن الدهان، أخو محمد الفرضي.
# سمع: ابن ناصر، والمبارك بن أحمد الكندي.
# وعنه: الدبيثي، وغيره.
# توفي في ذي الحجة.
# وروى عنه ابن النجار وقال: كان يكتب الحمير [4] ويزوقها.
### | 318- 
# محمود بن عبيد الله [5] بن صاعد.
# العلامة أبو المحامد الحارثي، المروزي، الفقيه الحنفي.
# من كبار الحنفية وأئمتهم. PageV43P229
# ولد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: نصر بن سيار، وأبي سعد ابن السمعاني، ومسعود بن محمد المسعودي.
# ويقال له الطايكاني، نسبة إلى طايكان، ويقال طايقان، بليدة بنواحي بلخ.
# حج، وحدث بمكة، والمدينة، وبغداد. وكان ذا جاه وحشمة.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وابن النجار.
# توفي بمرو في تاسع عشر ربيع الأول.
### | 319- 
# مسعود بن محمود [1] بن مسعود بن حسان.
# أبو سعيد المنيعي، النيسابوري.
# سمع: أبا الفتح محمد بن عبد الرحمن الكشميهني، وعمر بن أحمد الصفار
~~الفقيه.
# وكان شيخا معمرا، فإنه ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة، وتوفي في رمضان
~~بنيسابور [2] .
### | 320- 
# مسعود، الملك المؤيد [3] ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب.
# كان أخوه السلطان الملك الظاهر قد بعثه من حلب إلى الملك العادل،
~~PageV43P230
# وهو يحاصر سنجار، يشفع إليه في أهل سنجار وصاحبها يومئذ قطب الدين محمد
~~بن زنكي بن مودود بن زنكي فلم يشفعه، ومات المؤيد برأس عين في نصف شعبان،
~~وذلك أنه نام في بيت مع ثلاثة أنفس، وفيه منقل نار، ولا منفذ في البيت،
~~فانعكس البخار، فأخذ على أنفاسهم وهم نيام، فماتوا جميعا. قاله أبو شامة
~~[1] .
# وقال ابن واصل [2] : دخل بيتا مجصصا، وكان يوما شديد البرد، فأشعل له نار
~~وسددوا الطاقات، فاختنق المؤيد وجماعة، وسلم اثنان وجد فيهما حياة ضعيفة.
~~وتحدث الناس بأنه سقي سما، وحمل في تابوت إلى حلب، وحزن عليه أخوه، وغلقت
~~حلب سبعة أيام.
### | 321- 
# معتوق بن منيع [3] الخطيب.
# أبو المواهب الأديب، خطيب قيلوية.
# قرأ الآداب على أبي محمد ابن الخشاب، والكمال الأنباري.
# وله شعر وخطب.
# توفي ms08648 في شعبان بقريته، وحمل إلى بغداد.
### | 322- 
# المؤيد بن عبد الله [4] بن عبد الرزاق بن أبي القاسم عبد الكريم بن
~~هوازن.
# أبو عبد الله القشيري، النيسابوري. PageV43P231
# حدث عن: عبد الجبار بن محمد الخواري، ووجيه الشحامي، وعبد الله بن
~~الفراوي، وغيرهم.
# قال المنذري [1] : توفي في سابع عشر رمضان ظنا.
# قلت: ولد في حدود الثلاثين وخمسمائة [2] .
# روى عنه: أبو رشيد الغزال، وغيره.
### | 323- 
# المؤيد بن عبد الرحيم [3] بن أحمد بن محمد ابن الإخوة.
# أبو مسلم البغدادي، ثم الأصبهاني، المعدل.
# واسمه الأصلي: هشام.
# ولد سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
# وعني به أبوه المحدث أبو الفضل، وسمعه حضورا من: محمد بن علي بن أبي ذر
~~الصالحاني، وزاهر بن طاهر، وسعيد بن أبي الرجاء، والحسين بن عبد الملك
~~الخلال، ومحمد بن إبراهيم بن سعدويه، وغانم بن خالد، وخلق، وسمع من بعضهم.
~~وسمع بهمذان من: أبي بكر هبة الله بن الفرج، ونصر بن المظفر البرمكي.
~~وببغداد من: أبي الفضل الأرموي، وأبي القاسم الحاسب، وهذه الطبقة.
~~PageV43P232
# ومن مسموعاته: «مسند» الروياني، و «مسند» أبي يعلى، و «مسند» العدني سمعه
~~من سعيد الصيرفي.
# وكان صحيح السماع ثقة.
# حدث ببغداد، وأصبهان.
# روى عنه ابن نقطة [1] ، وابن خليل، والضياء، والتقي أحمد بن العز،
~~وجماعة. وروى عنه بالإجازة الشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والبرهان ابن
~~الدرجي، والفخر علي، والكمال عبد الرحيم، وآخرون.
# عاش ثلاثا وسبعين سنة، وتوفي في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة.
### | [حرف الياء]
### | 324- 
# يحيى بن أحمد [2] بن سليمان بن أحمد بن مرزوق.
# المقرئ أبو زكريا الجذامي، الإشبيلي، المعروف بابن مورين.
# أخذ القراءات عن أبي الحسن شريح، وأبي العباس بن عيشون، وشعيب بن عيسى،
~~وأبي العباس بن حرب، وجماعة. وأخذ العربية عن أبي الحسن بن مسلم.
# وتصدر ببلده للإقراء، وتفرد عن أقرانه.
# ذكره الأبار، فقال [3] : كان متقنا مجودا، أسره العدو، وله في تخليصه قصة
~~غريبة. PageV43P233
# أخذ عنه أبو العباس ابن النباتي، وأبو بكر ابن سيد الناس. وعمر وأسن ومتع
~~بحواسه، وجاز التسعين. مولده سنة خمس عشرة وخمسمائة، وتوفي في ذي القعدة
~~سنة ست.
### | 325- 
# يحيى ms08649 بن الحسين [1] بن أحمد.
# أبو زكريا الأواني [2] ، الضرير، المقرئ، المعروف بابن حميلة [3] .
# ولد في حدود سنة خمس عشرة وخمسمائة أو قبلها.
# وقرأ القرآن بالروايات الكثيرة على أبي الكرم الشهرزوري، ودعوان بن علي،
~~وجماعة. وقرأ بواسط على محفوظ بن عبد الباقي، وكان يقول: إنه قرأ على أبي
~~محمد سبط الخياط. وسمع بواسط من القاضي أبي عبد الله الجلابي. وسمع ببغداد
~~من أبي الفضل الأرموي، وجماعة. وسماعه في واسط سنة إحدى وأربعين [4] .
# ذكره ابن نقطة [5] ، فقال: سمع من الأرموي، وابن الداية، وأبا محمد
~~PageV43P234
# عبد الله ابن بنت الشيخ، وهو مكثر صحيح السماع. ثم قال: وقرأ القرآن على
~~عمر بن ظفر، ودعوان، والشهرزوري، وعلي بن محمويه الأزدي، وهبة الله بن وفاء
~~ابن النيار الواسطي، وأبي العلاء الهمذاني. وكان قد قرأ على شيخه أبي محمد
~~عبد الله بن علي عدة ختمات بكتب كثيرة كتبها له في جزء فسقط منه، وكان قد
~~أراه لجماعة منهم: شيخه أبو الكرم، وعمه المغازلي، فكتبا له بما رأياه.
# قال الدبيثي [1] : كان فيه تساهل في الإقراء والرواية [2] .
# قلت: روى عنه: اليلداني، والدبيثي، والضياء، وابن خليل، والنجيب بن
~~الصيقل، ومحمد بن أبي الدينة، وعبد الرحمن بن عمر بن اللمش شيخا الفرضي.
# قال الدبيثي: وجد في مسجد ميتا في الثالث والعشرين من صفر [3] .
# قلت: وأجاز للشيخ شمس الدين، وللفخر علي، ولجماعة.
### | 326- 
# يحيى بن الربيع [4] بن سليمان بن حراز. PageV43P235
# العلامة مجد الدين العمري، الواسطي، الشافعي، أبو علي ابن الفقيه أبي
~~الفضل.
# ولد بواسط سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.
# وقرأ القرآن على جده، وأبي يعلى محمد بن سعد بن تركان بالقراءات.
# وعلق الخلاف عن القاضي أبي يعلى بن أبي خازم ابن الفراء بواسط لما ولي
~~قضاءها، ثم قدم أبو علي بغداد وتفقه بالنظامية على مدرسها الإمام أبي
~~النجيب السهروردي، وتفقه أولا على والده، وعلى أبي جعفر هبة الله ابن
~~البوقي. ثم رحل إلى نيسابور، فتفقه على الإمام محمد بن يحيى صاحب الغزالي،
~~وبقي عنده سنتين ونصفا. وسمع الكثير بواسط من أبي الكرم نصر الله بن ms08650 مخلد
~~ابن الجلخت، وأبي عبد الله محمد بن علي الجلابي، وأحمد بن عبيد الله
~~الآمدي. وببغداد من عبد الخالق اليوسفي، وابن ناصر، وأبي الوقت. وبنيسابور
~~من شيخه محمد، ومن عبد الله بن الفراوي، وعبد الخالق بن زاهر.
# وروى الكثير ببغداد، وبهراة، وغزنة لما مضى إليها رسولا من الديوان
~~العزيز في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة فلما عاد ولي تدريس النظامية، ورزق
~~الجاه والحشمة.
# قال الدبيثي [1] : كان ثقة، صحيح السماع، عالما بمذهب الشافعي،
~~PageV43P236
# وبالخلاف، والحديث، والتفسير، كثير الفنون. قرأ بالعشرة على ابن تركان،
~~وكان أبوه من الصالحين. ويقال: إنهم من ولد عمر بن الخطاب- رضي الله عنه-.
# وقال أبو شامة [1] : كان مجد الدين عالما، عارفا بالتفسير والمذهب
~~والأصولين والخلاف، دينا صدوقا.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان معيد ابن فضلان، وكان أبرع من ابن فضلان،
~~وأقوم بالمذهب، وعلم القرآن، وكان بينهما صحبة جميلة دائمة لم أر مثلها بين
~~اثنين قط، فكنا نسمع الدرس من الشيخ، فلا نفهمه لكثرة فراقعه، ثم نقوم إلى
~~ابن الربيع، فكما نسمعه منه نفهمه. وكانت الفتيا تأتي الشيخ، فلا يضع خطه
~~حتى يشاور ابن الربيع. ثم إن ابن الربيع أخذ في تدريس النظامية، وسير في
~~رسالة إلى خراسان، فمات في الطريق.
# قلت: روى عنه الدبيثي، والضياء، وابن خليل، وآخرون. وله إجازة من زاهر
~~الشحامي. وتوفي أواخر ذي القعدة. وأجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والفخر
~~علي.
### | 327- 
# يحيى بن أبي بكر المبارك [2] بن محمد بن يحيى.
# أبو زكريا ابن الزبيدي، المؤدب.
# أخو الحسن [3] والحسين [4] اللذين رويا «الصحيح» .
# ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الوهاب الأنماطي، وعبد الملك بن أبي القاسم الكروخي.
~~PageV43P237
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، وابن خليل، وجماعة.
# توفي في صفر.
### | 328- 
# يحيى بن محاسن [1] بن يحيى بن رفاعة.
# أبو زكريا الطائي، المعروف بابن زنفل [2] الحنفي، الفقيه.
# روى عن: أبي الفتح عبد الله ابن البيضاوي، وأبي الحسن بن صرما، وعبد
~~الوهاب الأنماطي، ورستم بن سرهنك.
# ولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة، وتوفي في ثالث عشر رمضان.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء ms08651.
### | 329- 
# يوسف بن إبراهيم [3] بن وهبون.
# أبو الحجاج الكلاعي، الإشبيلي.
# من عدول بلده، وكان مقدما في علم الشروط.
# سمع جزءا من القاضي أبي بكر ابن العربي.
# وعاش خمسا وتسعين سنة.
### | 330- 
# يوسف ابن الفقيه إسماعيل [4] بن عبد الرحمن. PageV43P238
# أبو يعقوب اللمغاني [1] الحنفي.
# شيخ بغدادي فقيه، وقد ذكر أخوه عبد السلام [2] .
# تفقه على أبيه وعميه محمد، ونصر الله. وسمع من الحسين بن الحسن المقدسي.
# ومات في جمادي الأولى.
### | 331- 
# يوسف بن يعقوب [3] بن يوسف بن عمر بن الحسين.
# أبو يعقوب الحربي.
# من بيت علم ورواية وقرآن.
# حدث عن: أبي محمد ابن المادح، وهبة الله الشبلي.
# وكان ذا صلاح وديانة.
# توفي في شوال.
### | وفيها ولد
# الشمس محمد بن هاشم العباسي.
# والشمس عبد الرحمن ابن الزين.
# والرشيد محمد بن أبي بكر العامري.
# والجمال عمر بن إبراهيم العقيمي.
# والعماد محمد ابن القاضي شمس الدين محمد ابن الشيرازي.
# والشمس مظفر بن عبد الصمد ابن الصائغ.
# والبدر أبو بكر بن نصر الله بن رسلان البعلبكي. PageV43P239
# وفخر الدولة إبراهيم بن فراس بن علي العسقلاني.
# وناصر الدين شاهنشاه بن عبد الرزاق العامري الذهبي.
# وصفية بنت تاج الأمناء أحمد بن عساكر.
# والعماد يحيى بن تمام الحميري: الدمشقيون [1] .
# والتاج محمد بن عبد المنعم بن حواري الصرخدي، الشاعر.
# والجمال يوسف بن جامع القفصي الضرير الحنبلي المقرئ، شيخ بغداد.
# وأبو القاسم بن عبد الغني بن فخر الدين بن تيمية الحراني.
# والنحوي أبو عبد الله محمد بن عبد الله التلمساني، عرف بحافي رأسه.
# والمحب علي بن أبي الفتح السنجاري بسنجار.
# وأبو المظفر يوسف ابن الفخر الفارسي ثم المصري.
# ومحيي الدين عمر بن موسى قاضي غزة.
# والفخر إسماعيل بن إبراهيم بن قريش الفرضي، في ذي القعدة بمصر.
~~PageV43P240
### | سنة سبع وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 332- 
# أرسلان شاه [1] ابن السلطان عز الدين مسعود بن مودود ابن أتابك زنكي بن
~~آق سنقر.
# السلطان الملك العادل نور الدين أبو الحارث، صاحب الموصل وابن صاحبها.
# تملك الموصل ثمان عشرة سنة، وولي الموصل بعده ابنه السلطان عز الدين
~~مسعود.
# قال أبو المظفر سبط ابن الجوزي ms08652 [2] : كان ملكا جبارا سافكا للدماء بخيلا.
~~PageV43P241
# وقال ابن خلكان [1] : كان ملكا شهما، عارفا بالأمور، وانتقل إلى مذهب
~~الشافعي، ولم يكن في بيته شافعي سواه. وبنى المدرسة المعروفة به بالموصل
~~للشافعية قل أن توجد مدرسة في حسنها. توفي في التاسع والعشرين من رجب.
# قال أبو شامة [2] : وفيها كان إملاك صاحب الموصل نور الدين أرسلان شاه
~~على ابنة السلطان الملك العادل بقلعة دمشق على صداق ثلاثين ألف دينار، وكان
~~العقد مع وكيله، ثم انكشف الأمر أنه قد مات من أيام بالموصل.
# وقال ابن الأثير [3] : كان مرضه قد طال، ومزاجه قد فسد، وكان مدة ملكه
~~سبع عشرة سنة وأحد عشر شهرا. وكان شهما شجاعا ذا سياسة للرعايا، شديدا على
~~أصحابه، فكانوا يخافونه خوفا شديدا، وكانت له همة عالية، أعاد ناموس البيت
~~الأتابكي وحرمته. سمعت من أخي أبي السعادات [4] ، وكان من أكثر الناس
~~اختصاصا به، يقول: ما قلت له يوما في فعل خير فامتنع منه بل بادر إليه.
# وقال عز الدين ابن الأثير [5] : وكان سريع الحركة في طلب الملك، إلا أنه
~~لم يكن له صبر، فلهذا لم يتسع ملكه، ولما احتضر أمر أن يرتب في الملك ولده
~~الملك القاهر مسعود، وأعطى ولده عماد الدين زنكي قلعتين، وجعل تدبير
~~مملكتهما إلى فتاه بدر الدين لؤلؤ.
### | 333- 
# أسعد بن سعيد [6] بن محمود بن محمد بن روح. PageV43P242
# أبو الفخر بن أبي الفتوح الأصبهاني التاجر.
# مسند أصبهان، ويعرف بابن روح، وهو جد جده.
# مولده سنة سبع عشرة وخمسمائة.
# سمع من فاطمة الجوزدانية «المعجم الكبير» بفوت من أثناء ترجمة عمران بن
~~حصين، وجميع «المعجم الصغير» ، وهو آخر من حدث عنها، وسمع أيضا من سعيد بن
~~أبي الرجاء، وزاهر بن طاهر.
# قرأت بخط ابن نقطة، قال [1] : أبو الفخر أسعد بن سعيد بن محمود بن محمد
~~بن أحمد بن جعفر بن روح بن الفرج الأصبهاني التاجر. أخرج إلينا مولده وهو
~~في ثاني ذي الحجة من سنة سبع عشرة وخمسمائة. وكان شيخا صالحا، صحيح السماع.
# قلت: روى عنه: ابن نقطة، والضياء، والتقي ابن ms08653 العز، والجمال أحمد بن عمر
~~بن أبي بكر. وأجاز لإبراهيم بن إسماعيل الدرجي، وشمس الدين عبد الرحمن بن
~~أبي عمر، والفخر علي، والكمال عبد الرحيم، وأحمد بن شيبان، والشمس عبد
~~الرحمن ابن الزين، والتقي إبراهيم ابن الواسطي.
# وتوفي في رابع ذي الحجة بأصبهان.
# وكان ابن الواسطي آخر من روى حديث الطبراني بالإجازة العالية فيما علمت.
### | 334- 
# إسماعيل بن حمزة [2] بن المبارك. PageV43P243
# أبو البركات ابن الطبال الأزجي.
# سمع في الكهولة، وسمع ابنه وحدث عن أبي حكيم النهرواني، وابن البطي.
# وجاوز الثمانين.
# وقد سمع ابنه أحمد من ابن شاتيل.
### | 335- 
# إسماعيل بن محمد [1] بن محمد بن الحسن.
# أبو النجح الحنفي، البزاز.
# روى عن: أبي الفضل الأرموي، وعبد الصبور الهروي.
# ومات في شعبان ببغداد.
# أجاز لفاطمة بنت عساكر.
### | 336- 
# أفضل بن أبي الحسن [2] بن محفوظ.
# أبو محمد الحربي، الحفار.
# يروي عن ابن الطلاية [3] .
### | 337- 
# الملك الأوحد أيوب [4] ابن العادل. PageV43P244
# صاحب خلاط وميافارقين.
# ذكر ابن واصل [1] وفاته في سنة سبع هذه، وقد ذكرته في سنة تسع، فيحرر
~~أمره.
### | [حرف التاء]
### | 338- 
# تقية بنت أبي سعيد [2] محمد بن آموسنان.
# أم ليلى، أخت جعفر.
# توفيت في رجب بأصبهان، وكانت مسنة عالية الرواية.
# حدثت عن: أبي عبد الله الخلال، وغانم بن خالد.
# روى عنها: الضياء المقدسي، وابن نقطة. وأجازت للشيخ شمس الدين، وللفخر
~~علي.
# توفيت في رجب [3] .
### | [حرف الجيم]
### | 339- 
# جعفر بن أبي سعيد [4] محمد بن أبي محمد.
# المعروف جده بآموسان، أبو محمد الأصبهاني الواعظ.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: غانم بن خالد، وفاطمة بنت محمد البغدادي، وإسماعيل الحمامي،
~~وجماعة. وسمع ببغداد من ابن البطي.
# ثم حج سنة ست وستمائة. وحدث ببغداد، وأملى بالمدينة. PageV43P245
# روى عنه: الدبيثي، والزكي عبد العظيم، والضياء محمد. وأجاز لابن أبي
~~الخير، وللبرهان الدرجي، وللكمال عبد الرحيم، وللفخر.
# قال الدبيثي [1] : كان صحيح السماع، مشهورا بالثقة، له معرفة بالوعظ.
# حج ورد، فأدركه أجله بالمدينة النبوية في خامس المحرم.
# وقد استملى عليه زكي الدين مجلسا [2] .
# وقال ابن النجار: لقيته بمكة، فانتخبت من أصوله جزءا قرأته عليه، وسمع
~~ببغداد من ms08654 أبي المظفر هبة الله ابن الشبلي. وكانت له معرفة بالحديث، وفيه
~~دين وصدق، وتلطف كلام. كتب الكثير، وحصل الأصول، وهو معروف بآموسان.
### | 340- 
# جمعة بنت أبي سعد [3] رجاء بن أبي نصر بن سليم.
# أم الفخر.
# تروي عن زاهر الشحامي «فوائد الحاج» .
# توفيت بأصبهان في جمادي الأولى.
# روى عنها الضياء محمد. وأجازت للشيخ شمس الدين، وللفخر علي.
# وتوفيت في ربيع الآخر [4] .
### | [حرف الحاء]
### | 341- 
# الحسين ابن الوزير [5] أبي القاسم علي بن صدقة. PageV43P246
# أبو طاهر البغدادي.
# شيخ مسن قديم المولد، عاش ثمانيا وثمانين سنة.
# وحدث عن: الوزير أبي المظفر بن هبيرة، وعمر بن ظفر المغازلي.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 342- 
# الحسين بن أبي بكر [1] بن الحسين الحريمي، الخباز.
# شيخ معمر، يروي عن أبي علي الرحبي.
# توفي في رجب.
### | 343- 
# حيان بن عبد الله [2] بن محمد بن هشام بن حيان.
# أبو البقاء الأنصاري، الأوسي، الأندلسي، البلنسي.
# أخذ القراءات عن أبي الحسن ابن النعمة. وسمع بسبتة من نجبة بن يحيى، وأبي
~~محمد بن عبيد الله. وتأدب بأبي الحسن بن سعد الخير.
# قال الأبار [3] : كان نحويا، لغويا، أديبا، شاعرا، حسن الخط. وقد أقرأ
~~الناس وقتا، وسمعت مذاكرته. وتوفي سنة سبع [4] .
### | [حرف الخاء]
### | 344- 
# خالد بن علي [5] ابن الوقاياتي [6] القصار. PageV43P247
# أبو محمد الأزجي.
# روى عن: أبي بكر ابن الزاغوني.
### | 345- 
# خلف بن علي [1] الغراد الظفري.
# أبو محمد ابن الأمين.
# روى عن: عمر بن ظفر المغازلي، والمبارك بن كامل الخفاف.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | [حرف الدال]
### | 346- 
# درة بنت صالح [2] بن كامل بن أبي غالب الخفاف.
# أجاز لها الأرموي.
### | [حرف الزاي]
### | 347- 
# زاهر بن أبي طاهر [3] أحمد بن أبي غانم [4] حامد بن أحمد بن محمود.
# أبو المجد الثقفي، الأصبهاني.
# ولد في ربيع الأول سنة إحدى وعشرين، واستجاز له أبوه من جماعة في هذه
~~السنة، وسمعه حضورا من جعفر بن عبد الواحد الثقفي. PageV43P248
# وسمع من: محمد بن علي بن أبي ذر، وسعيد بن أبي الرجاء، وزاهر بن طاهر،
~~والحسين بن عبد الملك، وقوام السنة إسماعيل بن محمد الحافظ.
# وحدث بالكثير.
# وسمع «مسند أبي يعلى» و «مسند ms08655 الروياني» من الحسين بن عبد الملك الخلال.
# روى عنه: ابن نقطة، والضياء، وابن خليل، والتقي ابن العز، وأحمد بن عمر
~~بن أبي بكر، وطائفة سواهم.
# ذكره ابن نقطة فقال [1] : كان شيخا صالحا أضر على كبر، وكان صبورا للطلبة
~~[2] ، مكرما لهم.
# قلت: وأجاز للشيخ شمس الدين، وللكمال عبد الرحيم، ولابن شيبان، وللفخر
~~علي، وللبرهان ابن الدرجي، وللتقي ابن الواسطي، وغيرهم.
# وتوفي في الثاني والعشرين من ذي القعدة.
# له إجازة من المعمرة فاطمة الجوزدانية.
### | 348- 
# زهير بن إبراهيم [3] .
# أبو الأزهر الحمامي، الحربي.
# روى عن: ابن الطلاية، وسعيد ابن البناء.
# وتوفي في ذي الحجة. PageV43P249
### | [حرف السين]
### | 349- 
# سكينة بنت محمد بن أبي بكر المقدسية.
# أم عبد العزيز.
# روت بالإجازة عن: ابن البطي، وأحمد بن المقرب.
# وكان مولدها في حدود سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وتوفيت في ربيع الأول.
# وكانت امرأة خيرة، روى عنها الحافظ الضياء.
### | 350- 
# سليمان بن أحمد [1] بن محمد.
# أبو القاسم ابن الطيلسان الأنصاري، القرطبي.
# روى عن: أبي خالد المرواني، وأبي القاسم الشراط.
# روى عنه: ابن أخيه القاسم بن محمد الحافظ.
# وذكره الأبار [2] ، فقال: كان حافظا للحديث وللأدب، صواما قواما كثير
~~التلاوة جدا. وتوفي في تاسع وعشرين رمضان [3] عن أربع وستين سنة [4] .
### | [حرف العين]
### | 351- 
# عائشة بنت الحافظ معمر [5] بن الفاخر. PageV43P250
# أم حبيبة الأصبهانية.
# سمعت حضورا من فاطمة الجوزدانية، وسماعا من زاهر بن طاهر، وسعيد ابن أبي
~~الرجاء.
# روى عنها: ابن نقطة، والضياء.
# قال ابن نقطة [1] : سمعنا منها «مسند أبي يعلى» بسماعها من سعيد الصيرفي.
~~وكان سماعها صحيحا بإفادة أبيها.
# قلت: وأجازت للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، ولابن شيبان، وللكمال عبد
~~الرحيم، وللفخر علي.
# وتوفيت في ربيع الآخر.
### | 352- 
# عبد الجليل بن عبد الكريم بن عثمان.
# بهاء الدين الموقاني.
# قال ابنه محمد [2] : توفي بالقدس في جمادي الآخرة. وروى عن أبي طاهر
~~السلفي، والحافظ ابن عساكر. وعاش ستا وستين سنة.
### | 353- 
# عبد الرحمن بن هبة الله [3] بن عبد الملك ابن غريب الخال.
# أبو القاسم الحريمي.
# روى عن إسماعيل بن السمرقندي، واستبعدوا سماعه منه، وقال بعضهم: إن الذي
~~سمع إنما ms08656 أخوه عبيد الله.
# وجدهم غريب: هو خال المقتدر.
### | 354- 
# عبد الرحمن بن هبة الله بن أبي نصر [4] الحربي، المقرئ. PageV43P251
# الضرير، المعروف بابن دقيقة.
# ولد سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الله بن أحمد بن يوسف، وأبي البدر الكرخي.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي.
# وتوفي في ذي الحجة.
# وقال ابن نقطة [1] : سمعت منه كتاب «المغازي» لابن إسحاق.
### | 355- 
# عبد الوهاب ابن الأمين أبي منصور [2] علي بن علي بن عبيد الله.
# الإمام المحدث العالم، مسند العراق وشيخها ضياء الدين، أبو أحمد
~~البغدادي، الصوفي، الشافعي، الأمين، المعروف بابن سكينة.
# وسكينة: هي جدته أم أبيه. PageV43P252
# ولد في شعبان سنة تسع عشرة وخمسمائة.
# وسمع الكثير من: أبيه، وأبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب محمد بن الحسن
~~الماوردي، وزاهر بن طاهر الشحامي، والقاضي أبي بكر الأنصاري، والزاهد محمد
~~بن حمويه الجويني بإفادة ابن ناصر. ثم لازم أبا سعد ابن السمعاني لما قدم
~~وسمع معه الكثير من أبي منصور بن زريق القزاز، وأبي القاسم ابن السمرقندي،
~~وابن توبة، وجده لأمه الشيخ أبي البركات إسماعيل بن أحمد، وهذه الطبقة.
~~وقرأ القراءات على أبي محمد سبط الخياط، والحافظ أبي العلاء الهمذاني، وأبي
~~الحسن علي بن أحمد بن محمويه. وقرأ مذهب الشافعي والخلاف على أبي منصور
~~سعيد ابن الرزاز، وغيره. وقرأ العربية على أبي محمد ابن الخشاب، ولبس خرقة
~~التصوف من جده أبي البركات وصحبه. وأخذ معرفة الحديث عن ابن ناصر، ولزمه،
~~وقرأ عليه الكثير، وحفظ عنه الكثير من النكت والفوائد الغريبة، والمعاني
~~الدقيقة.
# وطال عمره، ورحل إليه.
# قال الحافظ ابن النجار [1] : ابن سكينة شيخ العراق في الحديث والزهد وحسن
~~السمت وموافقة السنة والسلف [2] ، عمر [3] حتى حدث بجميع مروياته. وقصده
~~الطلاب من البلاد. وكانت أوقاته محفوظة، فلا تمضي له ساعة إلا في تلاوة أو
~~ذكر أو تهجد أو تسميع. وكان إذا قرئ عليه الحديث منع أن يقام له أو لغيره.
~~وكان كثير الحج والمجاورة والطهارة، لا يخرج من بيته إلا لحضور جمعة أو عيد
~~أو جنازة. ولا يحضر دور أبناء ms08657 الدنيا ولا الرؤساء في هناء ولا في عزاء.
~~وكان يديم الصيام غالبا على كبر سنه، ويستعمل السنة في مدخله ومخرجه وملبسه
~~وأموره، ويحب الصالحين، ويعظم العلماء، ويتواضع لجميع الناس. وكان دائما
~~يقول: أسأل الله أن PageV43P253
# يميتنا مسلمين. وكان ظاهر الخشوع، غزير الدمعة، وكان يعتذر من البكاء،
~~ويقول: قد كبرت سني، ورق عظمي، فلا أملك عبرتي، يقول ذلك خوفا من الرياء.
~~وكان الله قد ألبسه رداء جميلا من البهاء، وحسن الخلقة، وقبول الصورة ونور
~~الطاعة وجلالة العبادة. وكانت له في القلوب منزلة عظيمة يحبه كل أحد، وإذا
~~رآه ينتفع برؤيته قبل كلامه، فإذا تكلم، كان البهاء والنور على ألفاظه، ولا
~~يشبع من مجالسته. ولقد طفت شرقا وغربا، ورأيت الأئمة والزهاد، فما رأيت
~~أكمل منه، ولا أكثر عبادة، ولا أحسن سمتا، صحبته قريبا من عشرين سنة ليلا
~~ونهارا، وتأدبت به وخدمته، وقرأت عليه القرآن بجميع رواياته، وسمعت منه
~~أكثر مروياته. وكان ثقة حجة نبيلا، علما من أعلام الدين. سمع منه الحفاظ:
~~علي بن أحمد الزيدي، والقاضي عمر بن علي، وأبو بكر الحازمي، وخلق، ورووا
~~عنه وهو حي [1] .
# وسمعت أبا محمد ابن الأخضر غير مرة يقول: لم يبق ممن طلب الحديث وعني به
~~غير عبد الوهاب بن سكينة. وسمعته يقول: كان شيخنا ابن ناصر يجلس في داره
~~على سرير لطيف، فكل من حضر عنده يجلس تحت سريره كابن شافع والباقداري
~~وأمثالهم، وما رأيته أجلس معه أحدا على سريره إلا ابن سكينة [2] .
# قال ابن النجار [3] : وأنبأنا القاضي يحيى بن القاسم مدرس النظامية في
~~ذكر مشايخه: أبو أحمد ابن سكينة، كان عالما عاملا، دائم التكرار لكتاب
~~«التنبيه» في الفقه، كثير الاشتغال «بالمهذب» و «الوسيط» في الفقه، لا يضيع
~~شيئا من وقته. وكنا إذا دخلنا عليه يقول: لا تزيدوا على «سلام عليكم»
~~مسألة، لكثرة حرصه على المباحثة وتقرير الأحكام. PageV43P254
# وقال الدبيثي [1] : سمع بنفسه، وحصل المسموعات، وسمع أباه، وخلقا كثيرا،
~~سمى منهم: أبا البركات عمر بن إبراهيم العلوي، وأبا شجاع البسطامي. وحدث
~~بمصر، والشام، والحجاز. وكان ثقة ms08658 فهما، صحيح الأصول، ذا سكينة ووقار.
# قلت: روى عنه: الشيخ الموفق، وأبو موسى ابن الحافظ عبد الغني، وأبو عمر
~~ابن الصلاح، وابن خليل، والضياء، وابن النجار، والدبيثي، ومحمد بن عبد الله
~~بن غنيمة الإسكاف، ومحمد بن عسكر الطبيب، والعماد محمد ابن شهاب الدين
~~السهروردي، وأحمد بن هبة الله الساوجي البغدادي، وأحمد بن يحيى النجار،
~~وبكر بن محمد القزويني، والحسن بن عبد الرحمن بن عمر الباذرائي، وسعد الله
~~بن عبد الرحمن الطحان، وعامر بن مكي الضرير، وأبو الفتح عبد الله بن علي بن
~~أبي الديني وأخوه عبد الرحمن، وعبد الله بن مقبل، والموفق عبد الغافر بن
~~محمد القاشاني، وعبد الغني بن مكي المعدل، وعبد اللطيف بن سالم البعقوبي،
~~وعثمان بن أبي بكر الغراد المقرئ، وعمر بن عبد العزيز بن دلف، ومكي بن
~~عثمان ابن الهبري، ونوح بن علي الدوري، ويونس بن جعفر الأزجي، والنجيب عبد
~~اللطيف الحراني، وابن عبد الدائم المقدسي، وعامتهم شيوخ شيخنا الدمياطي [2]
~~.
# وروى عنه بالإجازة: الفخر علي ابن البخاري، وأحمد بن شيبان، وجماعة آخرهم
~~موتا المسند المعمر كمال الدين عبد الرحمن بن عبد اللطيف ابن الرقام شيخ
~~المستنصرية، عاش بعده تسعين سنة.
# ورد ابن سكينة دمشق رسولا وحدث بها في سنة خمس وثمانين وخمسمائة، فسمع
~~منه التاج القرطبي وطبقته. PageV43P255
# قال الإمام أبو شامة [1] : وفيها توفي ضياء الدين عبد الوهاب بن سكينة،
~~وحضره أرباب الدولة، وكان يوما مشهودا. ثم قال: وكان من الأبدال.
# قال ابن النجار [2] وغيره: توفي في تاسع عشر ربيع الآخر، وكان يوما
~~مشهودا.
### | 356- 
# علي بن أحمد بن سعيد [3] .
# الإمام أبو الحسن ابن الدباس الواسطي، المقرئ، المعدل.
# قرأ بواسط القراءات الكثيرة على عبد الرحمن بن الحسين الدجاجي، وعلى
~~المبارك بن أحمد بن زريق. وارتحل إلى همذان فقرأ القراءات على الحافظ أبي
~~العلاء العطار. وارتحل إلى الموصل، فقرأ على يحيى بن سعدون القرطبي. ثم ذكر
~~أنه قرأ على أبي الكرم الشهرزوري فأنكروا عليه.
# وقد أقرأ بجامع واسط صدرا به مع أبي بكر ابن الباقلاني، ثم استوطن بغداد،
~~وأقرأ ms08659 بها، وحدث عن أبي طالب ابن الكتاني بما لم نعرفه من روايته.
# قاله الدبيثي [4] .
# قال [4] : فسمع منه عبد العزيز بن هلالة ذلك، فلما تبين له ضرب على
~~السماع منه.
# قال [4] : وقال لي عبد العزيز بن عبد الملك الشيباني الدمشقي: وقفت
~~PageV43P256
# على رقعة فيها خط مزور على خط أبي الكرم الشهرزوري بقراءة ابن الدباس
~~عليه.
# وقد حدث عن علي بن نغوبا، ومحمد بن محمد بن أبي زنبقة، وأنشدنا أبياتا.
# قلت: آخر من روى عنه بالإجازة الكمال الفويره شيخ المستنصرية.
# وقال ابن النجار [1] : ذكر أنه قرأ على أبي الكرم، وأبي الحسن بن محمويه،
~~وعبد الوهاب الصابوني الخفاف، ويوسف بن المبارك. وقدم بغداد عند علو سنه،
~~ورتب لإقراء الناس، فأكثروا عنه. وكان عالما بالقراءات وعللها، قيما بحفظ
~~أسانيدها وطرقها، وله معرفة جيدة بالنحو. وكان متواضعا حسن الأخلاق، كتبت
~~عنه.
# وذكر لي محمد بن سعيد الحافظ: أن أبا الحسن ابن الدباس حدث بكتاب «الحجة»
~~لأبي علي الفارسي، سماعا عن أبي طالب ابن الكتاني، بإجازته من أبي الفضل بن
~~خيرون، وما علمنا له من ابن خيرون إجازة، ولم نشاهد ابن الدباس عند أبي
~~طالب قط، ولا ذكر لنا أحد أنه رآه عنده، ولم يصح أنه قرأ على ابن الشهرزوري
~~[2] .
# قال ابن النجار [3] : سألت ابن الدباس عن مولده، فقال: في سنة سبع وعشرين
~~وخمسمائة، دخلت بغداد سنة تسع وأربعين. وتوفي في السابع والعشرين من رجب
~~[4] . PageV43P257
### | 357- 
# علي بن أبي الأزهر [1] البغدادي المعروف بابن البتتي [2]- بضم الباء
~~الموحدة-.
# مقرئ فصيح، سريع القراءة إلى الغاية لا يكاد يجارى.
# قال ابن الدبيثي [3] : قرأ هذا على شيخنا أبي شجاع ابن المقرون في يوم
~~واحد من طلوع الشمس إلى غروبها ثلاث ختم، وقرأ في الرابعة إلى سورة الطور
~~[4] بمشهد من جماعة من القراء وغيرهم، ولم يخف شيئا من قراءته، وذلك في رجب
~~سنة ثمان وخمسين وخمسمائة. وما سمعنا أن أحدا قبله بلغ هذه الغاية. توفي في
~~ثامن رمضان [5] .
# وقال ابن النجار: أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي بن إبراهيم بن ms08660 يحيى
~~بن طاهر بن يوسف بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان القصار [6] ابن PageV43P258
# البتتي، أحد القراء المجودين. سألته [1] عن مولده، فقال: ولدت سنة ثمان
~~وثلاثين وخمسمائة. وأجاز لي. وسمع «الحلية» من يحيى بن عبد الباقي الغزال.
~~وذكر لي أنه قرأ في يوم ثلاث ختمات والرابعة إلى «الطور» ، إلى آخرها،
~~بمجمع كبير من القراء، وأخذ خطوطهم بذلك، وأنه لم يخل بالتشديدات والمدات
~~وإفهام التلاوة على أبي شجاع ابن المقرون. وذكر أنه ختم في شهر رمضان
~~اثنتين وستين ختمة. إلى أن قال: وكان حسن الأخلاق، متوددا، محبا لأهل
~~العلم، متشيعا غاليا في التشيع.
### | 358- 
# عمر بن محمد بن معمر [2] بن أحمد بن يحيى بن حسان.
# المسند الكبير، رحلة الآفاق، أبو حفص بن أبي بكر البغدادي، الدارقزي،
~~المؤدب، المعروف بابن طبرزد.
# والطبرزد: هو السكر.
# ولد في ذي الحجة سنة ست عشرة وخمسمائة. PageV43P259
# وسمع الكثير بإفادة أخيه المحدث أبي البقاء محمد، ثم بنفسه. وحصل الأصول،
~~وحفظها إلى وقت الحاجة إليه، وكان أكثرها بخط أخيه. سمع من:
# أبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب ابن البناء، وأبي القاسم هبة الله
~~الشروطي، وأبي الحسن علي ابن الزاغوني، وأبي المواهب أحمد بن ملوك، وهبة
~~الله ابن الطبر الحريري، وأبي بكر الأنصاري، وأبي منصور القزاز، وأبي منصور
~~ابن خيرون، وعبد الخالق بن عبد الصمد بن البدن، ومحمد وعمر ابني أحمد بن
~~دحروج، وأبي غالب محمد بن أحمد بن قريش، وأحمد بن منصور الغزال، وإسماعيل
~~ابن السمرقندي، وأبي الفضل محمد ابن المهتدي بالله، وأبي البدر إبراهيم بن
~~محمد الكرخي، وأبي الفتح مفلح الدومي، والوزير علي بن طراد، وأبي الفتح
~~الكروخي، وأبي سعد أحمد بن محمد الزوزني، وغيرهم.
# روى عنه خلق لا يمكن حصرهم، منهم: ابن النجار، والضياء، والزكي المنذري،
~~والصدر البكري، وأخوه الشرف محمد، والكمال عمر بن أبي جرادة [1] ، وأخوه
~~محمد، ومحمد بن الحسن ابن الحافظ ابن عساكر، والجمال محمد بن محمد بن عمرون
~~النحوي، والشهاب القوصي وأخوه عمر، والمجد محمد بن إسماعيل ابن عساكر،
~~والجمال عبد الرحمن بن سلمان البغدادي ms08661 الحنبلي، والموفق محمد بن عمر خطيب
~~بيت الأبار، وأحمد بن هبة الله الكهفي، والتقي إسماعيل ابن أبي اليسر،
~~والقطب أحمد بن عبد السلام بن أبي عصرون، والفقيه أبو العباس أحمد بن نعمة
~~بن أحمد المقدسي، والشمس إسحاق بن محمود ابن بلكويه الكاتب نزيل مصر،
~~والمؤيد أسعد بن المظفر ابن القلانسي، والبهاء حسن بن سالم بن صصرى
~~التغلبي، وأبو الفرج طاهر بن محمد الكحال، والجمال يحيى ابن الصيرفي،
~~والشيخ أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر، وأبو الغنائم المسلم بن علان،
~~والكمال عبد الرحيم بن عبد الملك، وأحمد بن شيبان، وغازي الحلاوي،
~~PageV43P260
# وخديجة بنت ابن راجح، وصفية بنت مسعود بن شكر، وشامية بنت الصدر البكري،
~~وزينت بنت مكي، وفاطمة بنت الملك المحسن، وفاطمة بنت العماد علي بن عساكر،
~~وعبد الرحيم بن يوسف ابن خطيب المزة، والفخر علي بن أحمد ابن البخاري وهو
~~آخر من سمع منه. وآخر من روى عنه بالإجازة: الكمال عبد الرحمن المكبر شيخ
~~المستنصرية.
# وقال ابن نقطة [1] : سمع «سنن أبي داود» من أبي البدر الكرخي بعضها،
~~وبعضها من مفلح الدومي بروايتهما، كما بين، عن أبي بكر الخطيب. وسمع كتاب
~~الترمذي من أبي الفتح الكروخي. قال: هو مكثر صحيح السماع، ثقة في الحديث،
~~توفي في تاسع رجب، ودفن بباب حرب.
# وقرأت بخط عمر ابن الحاجب، قال: ورد- يعني ابن طبرزد- دمشق وحدث بها
~~وازدحمت عليه الطلبة. تفرد بعدة مشايخ وأجزاء وكتب. وكان مسند أهل زمانه.
# وقال لي ابن الدبيثي [2] : كان سماعه صحيحا على تخليط فيه. سافر إلى
~~الشام، وحدث في طريقه بإربل والموصل، وحران، وحلب، ودمشق، وغيرها من القرى،
~~وعاد إلى بغداد قبل وفاته وحدث بها. وجمعت له «مشيخة» عن ثلاثة وثمانين
~~شيخا، وحدث بها مرارا، وأملى علينا مجالس بجامع المنصور، وعاش تسعين سنة
~~وسبعة أشهر.
# قلت: يشير ابن الدبيثي إلى أن أبا البقاء أخاه كان ضعيفا وأكثر سماعه،
~~فبقراءة أخيه أبي البقاء، فالله أعلم.
# وقال الإمام أبو شامة [3] : وفيها توفي ابن طبرزد. وكان خليعا ماجنا.
# سافر بعد حنبل ms08662 إلى الشام، وحصل له مال بسبب الحديث، وعاد حنبل إلى
~~PageV43P261
# بغداد، فأقام يعمل تجارة بما حصل له. قال: فسلك ابن طبرزد طريق حنبل في
~~استعمال كاغد وعتابي، فمرض مدة ومات، ورجع ما حصل له إلى بيت المال كحنبل.
# سمعت شيخنا أبا العباس ابن الظاهري الحافظ يقول: كان ابن طبرزد يخل
~~بالصلوات.
# قلت: ورأيت بخط ابن طبرزد كتاب «طبقات الحنابلة» لأبي الحسين ابن الفراء.
~~وهو آخر من روى عن ابن الحصين، وجماعة.
# وقال المنذري [1] : حدث ابن طبرزد هو وأخوه معا في سنة تسع وثلاثين
~~وخمسمائة [2] . PageV43P262
### | 359- 
# عيسى بن عبد العزيز [1] بن يللبخت [2] بن عيسى.
# العلامة أبو موسى الجزولي، اليزدكنتي [3] البربري، المراكشي، المغربي،
~~النحوي.
# حج ولزم العلامة أبا محمد عبد الله بن بري بمصر فأخذ عنه العربية واللغة.
~~وسمع من أبي محمد بن عبيد الله «صحيح البخاري» . وصدر من رحلته فتصدر
~~للإفادة بالمرية وبالجزائر عمل ببجاية دهرا. وأخذ العربية عنه جماعة.
# وكان إماما لا يشق غباره في العربية ولا يجارى، مع جودة التفهيم وحسن
~~العبارة، وإليه انتهت الرئاسة في علم النحو، ولقد أتى في «مقدمته» بالعجائب
~~التي لا يسبق إليها، فكلها حدود وإشارات ولقد يكون الشخص PageV43P263
# يعرف المسألة من النحو معرفة جيدة، فإذا قرأها من «الجزولية» دار رأسه
~~واشتغل فكره، واسم هذه المقدمة «القانون» اعتنى بها جماعة من أذكياء النحاة
~~وشرحوها.
# قال القاضي شمس الدين ابن خلكان [1] : بلغني أنه كان إذا سئل عن هذه
~~المقدمة: أمن تصنيفك هي؟ قال: لا. وكان رجلا ورعا، فيقال: إنها نتائج بحوثه
~~على ابن بري كان يعلقها. ثم رجع إلى المغرب، واشتغل مدة بمدينة بجاية،
~~ورأيت جماعة من أصحابه. وتوفي سنة عشر بمراكش.
# وقال أبو عبد الله الأبار [2] : له مجموع في العربية على «الجمل» كثير
~~الفائدة، متداول يسمى بالقانون، وقد نسب إلى غيره، أخذ عنه جلة. وتوفي
~~بآزمور من ناحية مراكش سنة سبع وستمائة، قاله أبو عبد الله ابن الضرير.
# قال الأبار: وقال غيره: سنة ست. وولي خطابة مراكش، وكان إماما في
~~القراءات أيضا.
# و «يللبخت» جده رجل ms08663 بربري، وهو ابن عيسى ابن يوماريلي.
# وجزولة: بطن من البربر، وجيمها ممزوجة بالكاف.
# وقرأت بخط محمد بن عبد الجليل الموقاني: إنه- أعني الجزولي- قرأ أصول
~~الدين، وأنه قاسي بمدة مقامه بمصر كثيرا من الفقر ولم يدخل مدرسة، وكان
~~يخرج إلى الضياع يؤم بقوم، فيحصل ما ينفعه على غاية الضيق. ورجع إلى المغرب
~~فقيرا مدقعا، فلما وصل إلى المرية أو نحوها رهن كتاب ابن السراج الذي قرأه
~~على ابن بري وعليه خطه، فأنهى المرتهن أمره إلى الشيخ أبي العباس المريي،
~~أحد الزهاد بالمغرب وكان يصاحب بني عبد المؤمن، فأنهى أبو العباس ذلك إلى
~~السلطان، فأمر بإحضاره، وقدمه وأحسن إليه، وجعله أحد من يحضر مجلسه. وصنف
~~كتابا في شرح «أصول» ابن السراج، PageV43P264
# والمقدمة المشهورة، وقصد بها التحشية على «الجمل» .
# قلت: وممن أخذ عنه أبو علي الشلوبيني، وزين الدين يحيى بن معطي.
# وقال القفطي [1] : قرأ مذهب مالك وأصوله على ظافر المالكي بمصر، وبلغني:
~~أنه كان يتورع عن نسبة «المقدمة» إليه لكونها نتائج بحوثه وبحوث رفقائه على
~~عبد الله بن بري. قال: وأخبرني صديقنا النحوي اللورقي- يعني علم الدين [2]-
~~أنه اجتاز بالجزولي، قال: فأتيته فخرج إلي في هيئة متأله، فسألته عن مسألة
~~في التعجب من «مقدمته» وذلك في سنة إحدى وستمائة.
# قال القفطي [3] : وقد شرح العلم هذا مقدمته وأجاد، وشرحها أبو علي
~~الشلوبيني ولم يطل، وشرحها شاب من أهل جيان، ومتصدر بحلب، وأحسن في
~~الإيجاز.
# قلت: يعني به الشيخ جمال الدين بن مالك.
### | [حرف القاف]
### | 360- 
# قثم بن طلحة [4] بن علي بن أبي الغنائم.
# الشريف نقيب النقباء أبو القاسم ابن النقيب أبي أحمد الهاشمي، العباسي،
~~الزينبي.
# كان صدرا معظما، عالما بالنسب والتواريخ.
# سمع من: أبي الفتح ابن البطي، وأحمد بن المقرب. PageV43P265
# وتوفي في سادس رجب ببغداد، وله سبع وخمسون [1] .
### | [حرف الميم]
### | 361- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة [2] بن مقدام بن نصر.
# الإمام القدوة الزاهد، أبو عمر المقدسي، الجماعيلي- رحمة الله عليه.
# قال ابن أخته الحافظ ضياء الدين [3] : مولده في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة
~~بجماعيل ms08664، شاهدته بخط والده. سمع الكثير بدمشق من: والده، ومن أبي المكارم
~~عبد الواحد بن هلال، وأبي تميم سلمان بن علي الرحبي، وأبي الفهم عبد الرحمن
~~ابن أبي العجائز الأزدي، وأبي نصر عبد الرحيم بن PageV43P266
# عبد الخالق اليوسفي، وخلق يطول ذكرهم. وبمصر من: عبد الله بن بري النحوي،
~~وإسماعيل بن قاسم الزيات، وغيرهما.
# قلت: روى عنه: أخوه الشيخ الموفق، وولداه الشرف عبد الله، والشمس عبد
~~الرحمن، والضياء محمد، والزكي عبد العظيم، والشمس ابن خليل، والشهاب
~~القوصي، والزين ابن عبد الدائم، والفخر علي. وآخرون.
# قال الضياء: باب في اجتهاده.
# كان لا يكاد يسمع دعاء إلا حفظه ودعا به، ولا يسمع ذكر صلاة إلا صلاها،
~~ولا يسمع حديثا إلا عمل به. وكان يصلي بالناس في نصف شعبان مائة ركعة وهو
~~شيخ كبير، وكان أنشط الجماعة، وكان لا يترك قيام الليل من وقت شبوبيته،
~~سافرت معه إلى الغزاة فأراد بعضنا يسهر، ويحرسنا، فقال له الشيخ أبو عمر:
~~نم. وقام هو يصلي. وكذا حدثني عنه أحمد بن يونس المقدسي أنه قام في سفر
~~يصلي ويحرسهم.
# وسمعت آسية بنت محمد، وهي التي كانت تلازمه في مرضه، تقول:
# إنه قلل الأكل قبل موته في مرضه حتى عاد كالعود. وقالت: مات وهو عاقد على
~~أصابعه، يعني يسبح، وسمعتها تحدث عن زوجته أم عبد الرحمن، قالت: كان يقوم
~~بالليل فإذا جاءه النوم عنده قضيب يضرب به رجله، فيذهب عنه النوم، وكان
~~كثير الصيام سفرا وحضرا.
# وحدثني ولده عبد الله: أنه في آخر عمره سرد الصوم، فلامه أهله، فقال:
# إنما أصوم أغتنم أيامي، لأني إن ضعفت، عجزت عن الصوم، وإن مت، انقطع
~~عملي. وكان لا يكاد يسمع بجنازة إلا حضرها قريبة أو بعيدة، ولا مريضا إلا
~~عاده، ولا يكاد يسمع بجهاد إلا خرج فيه. وكان يقرأ في كل ليلة سبعا من
~~القرآن مرتلا في الصلاة، ويقرأ في النهار سبعا بين الظهر والعصر، وإذا صلى
~~الفجر وفرغ من الدعاء والتسبيح قرأ آيات الحرس وياسين والواقعة وتبارك،
~~وكان قد كتب في ذلك ms08665 كراسة وهي معلقة في المحراب، ربما قرأ فيها خوفا من
~~النعاس، ثم يقرئ ويلقن إلى ارتفاع النهار، ثم يصلي الضحي صلاة طويلة.
# PageV43P267
# وسمعت ولده أبا محمد عبد الله يقول: كان يسجد سجدتين طويلتين:
# إحداهما في الليل والأخرى في النهار يطيل فيهما السجود، ويصلي بعد أذان
~~الظهر قبل سنتها في كل يوم ركعتين يقرأ في الأولى أول «المؤمنين» ، وفي
~~الثانية آخر «الفرقان» من عقيب سجدتها، وكان يصلي بين المغرب والعشاء أربع
~~ركعات يقرأ فيهن «السجدة» و «ياسين» و «تبارك» و «الدخان» ، ويصلي كل ليلة
~~جمعة بين العشاءين صلاة التسبيح ويطيلها، ويصلي يوم الجمعة ركعتين بمائة قل
~~هو الله أحد 112: 1 [1] . وحكى ولده عن أهله: أنه كان يصلي في كل يوم وليلة
~~اثنتين وسبعين ركعة نافلة.
# ثم أورد عنه أورادا كثيرة من الأذكار.
# قال الضياء: وكان يزور المقابر كل جمعة بعد العصر، ولا يكاد يأتي إلا
~~ومعه شيء من الشيح في مئزره أو شيء من نبات الأرض، وكان يقرأ كل ليلة بعد
~~عشاء الآخرة آيات الحرس لا يكاد يتركها. وسمعت أنه كان إذا دخل منزله قرأ
~~«آية الكرسي» وعوذ بكلمات، وأشار بيده إلى ما حوله من الدور والجبل يحوطها
~~بذلك، ولا ينام إلا على وضوء، وإن أحدث توضأ، وإذا أوى إلى فراشه قرأ
~~«الحمد» و «آية الكرسي» و «الواقعة» و «تبارك» وقل يا أيها الكافرون 109: 1
~~[2] ، وربما قرأ «ياسين» ، ويسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين، ويكبر
~~أربعا وثلاثين، ويقول: «اللهم أسلمت نفسي إليك ... » الحديث، وغير ذلك،
~~وكان يقول بين سنة الفجر والفرض أربعين مرة: «يا حي يا قيوم لا إله إلا
~~أنت» .
# وسمعت آسية بنت محمد ابنة بنته تقول: كان سيدي لا يترك الغسل يوم الجمعة
~~ولا يكاد يومئذ يخرج إلا ومعه شيء يتصدق به- رحمه الله تعالى.
# سمعت خالي الإمام موفق الدين يقول: لما قدمنا من أرض بيت PageV43P268
# المقدس كنا نتردد مع أخي نسمع درس القاضي ابن عصرون في الخلاف ثم إننا
~~انقطعنا، فلقي القاضي لأخي يوما، فقال: لم انقطعت عن الاشتغال؟
# فقال ms08666 له أخي: قالوا: إنك أشعري. فقال: ما أنا أشعري، ولكن لو اشتغلت علي
~~سنة ما كان أحد يكون مثلك، أو قال: كنت تصير إماما.
# قال الضياء: وكان رحمه الله يحفظ الخرقي ويكتبه من حفظه. وكان قد جمع
~~الله له معرفة الفقه والفرائض والنحو، مع الزهد والعمل وقضاء حوائج الناس.
~~وكان يحمل هم الأهل والأصحاب، ومن سافر منهم يتفقد أهاليهم، ويدعو
~~للمسافرين، ويقوم بمصالح الناس، وكان الناس يأتون إليه في الخصومات
~~والقضايا، فيصلح بينهم، ويتفقد الأشياء النافعة كالنهر والمصانع والسقاية،
~~وكانت له هيبة في القلوب.
# وسألت عنه الإمام موفق الدين، فقال فيه: أخي وشيخنا ربانا وعلمنا وحرص
~~علينا، وكان للجماعة كوالدهم يحرص عليهم، ويقوم بمصالحهم، ومن غاب عن أهله
~~قام هو بهم، وهو الذي هاجر بنا، وهو الذي سفرنا إلى بغداد، وهو الذي كان
~~يقوم في بناء الدير، وحين رجعنا من بغداد، زوجنا، وبنى لنا دورنا الخارجة
~~عن الدير. وكان مسارعا إلى الخروج في الغزوات قل ما يتخلف عن غزاة.
# سمعت ولده أبا محمد عبد الله يقول: إن الشيخ جاءته امرأة، فشكت إليه أن
~~أخاها حبس، وأوذي، فسقط مغشيا عليه. ولما جرى للحافظ عبد الغني مع أهل
~~البدع وفعلوا ما فعلوا، جاءه الخبر، فخر مغشيا عليه، فلم يفق إلا بعد ساعة،
~~وذلك لرقة قلبه وشدة اهتمامه بالدين وأهله.
# وسمعت ولده يقول: إنه كان يؤثر بما عنده لأقاربه وغيرهم، وكان كثيرا ما
~~يتصدق ببعض ثيابه، ويبقى معوزا، ويكون بجبة في الشتاء بغير ثوب من تحتها
~~يتصدق بالتحتاني، وكثيرا من وقته بلا سراويل. وكانت عمامته قطعة بطانة،
~~فإذا احتاج أحد إلى خرقة أو مات صغير قطع منها له، ويلبس الخشن، وينام على
~~الحصير، وربما تصدق بالشيء وأهله محتاجون إليه أكثر ممن أخذه.
# PageV43P269
# قال الضياء: وكان ثوبه إلى نصف ساقه وكمه إلى رسغه.
# سمعت والدتي تقول: مكثنا زمانا لا يأكل أهل الدير إلا من بيت أخي، تطبخ
~~عمتك ويأكل الرجال جميعا والنساء جميعا.
# قال: وكان إذا جاء شيء إلى بيته، فرقوه على الخاص والعام ms08667.
# وسمعت محمود بن همام الفقيه يقول: سمعت أبا عمر يقول: الناس يقولون: لا
~~علم إلا ما دخل مع صاحبه الحمام. وأنا أقول: لا علم إلا ما دخل مع صاحبه
~~القبر. ومن كلامه: إذا لم تتصدقوا لم يتصدق أحد عنكم، والسائل إن لم تعطوه
~~أنتم أعطاه غيركم. وكان يحب اللبن إذا صفي بخرقة، فعمل له مرة فلم يأكله،
~~فقالوا له في ذلك، فقال: لحبي إياه تركته. ولم يذقه بعد ذلك.
# سمعت أبا العباس أحمد بن يونس بن حسن، قال: كنا نزولا على بيت المقدس مع
~~الشيخ أبي عمر وقت حصار المسلمين لها مع صلاح الدين، وكان لنا خيمة، وكان
~~الشيخ أبو عمر قد مضى إلى موضع، وجعل يصلي فيها في يوم حار. فجاء الملك
~~العادل فنزل في خيمتنا، وسأل عن الشيخ، فمضينا إلى الشيخ وعرفناه، فقال:
~~أيش أعمل به؟! ولم يجيء إليه فمضى إليه عمر بن أبي بكر وألح عليه، فما جاء،
~~وأطال العادل القعود، قال: فرجعت إلى الشيخ، فقال: أنزل له شيئا، قال:
~~فوضعت له ولأصحابه أقراصا كانت معنا، فأكلوا وقعدوا زمانا ولم يترك الشيخ
~~صلاته، ولا جاء.
# سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر يقول: ما رأيت أحدا قط ليس
~~عنده تكلف غير الشيخ أبي عمر.
# سمعت شيخنا أبا إسحاق إبراهيم بن عبد الواحد، قال: سمعت أخي الحافظ يقول:
~~نحن إذا جاء إنسان اشتغلنا به عن عملنا، وأما خالي أبو عمر فيه للدنيا
~~وللآخرة يخالط الناس وهو في أوراده لا يخليها.
# سمعت أبا أحمد عبد الهادي بن يوسف يقول: كان الشيخ أبو عمر يقرأ بعض
~~الليالي فربما غشي على بعض الناس من قراءته.
# PageV43P270
# وأما خطبه، فكان إذا خطب ترق القلوب، ويبكي بعض الناس بكاء كثيرا، وكان
~~ربما أنشأ الخطبة وخطب بها. وكان يسمعنا ويقرأ لنا قراءة سريعة من غير لحن.
~~ولا يكاد أحد يقدم من رحلة إلا قرأ عليه شيئا من مسموعاته.
# وكتب الكثير بخطه المليح من المصاحف والكتب مثل «الحلية» لأبي نعيم، و
~~«الإبانة» لابن بطة، و ms08668 «تفسير» البغوي، و «المغني» لأخيه [1] .
# وسمعته يقول: ربما كتبت في اليوم كراسين بالقطع الكبير. وكان يكتب لأهله
~~المصاحف وللناس «الخرقي» بغير أجر.
# وقد سمعت أن الناس كانوا يأتون إليه يقولون: اكتب لنا إلى فلان الأمير.
~~فيقول: لا أعرفه. فيقال: إنما نريد بركة رقعتك. فيكتب لهم فتقبل رقعته.
~~وكان يكتب كثيرا إلى المعتمد الوالي وإلى غيره، فقال له المعتمد:
# إنك تكتب إلينا في قوم لا نريد أن نقبل فيهم شفاعة، ونشتهي أن لا نرد
~~رقعتك. فقال: أما أنا، فقد قضيت حاجتي، إني قضيت حاجة من قصدني، وأنتم إن
~~أردتم أن تقبلوا رقعتي وإلا فلا، فقال له: لا نردها، أو كما قال.
# وكان الناس قد احتاجوا إلى المطر، فطلع إلى مغارة الدم ومعه جماعة من
~~محارمه النساء، فصلى بهن، ودعا في المطر حينئذ، وجرت الأودية شيئا لم نره
~~من مدة.
# وسمعت أبا عبد الله بن راجح يقول: كان لنور الدين أخ استعان بالفرنج على
~~أخيه، ونور الدين مريض، فجاء الفرنج، فخرجنا مع الشيخ أبي عمر إلى مغارة
~~الدم وقرأنا عشرة آلاف مرة قل هو الله أحد 112: 1 وإنا أنزلناه في ليلة
~~القدر 97: 1 [2] ودعونا، فجاء مطر عظيم على الفرنج أشغلهم بنفوسهم وردوا.
~~PageV43P271
# سمعت عبد الله بن أبي عمر، حدثني ابن الصوري، صديق والدي، قال: جئنا يوما
~~إلى والدك ونحن جياع وكنا ثلاثة، فأخرج لنا سكرجة فيها لبن، وسكرجة فيها
~~عسل وكسيرات، فأكلنا وشبعنا، فنظرت إليه كأنه لم ينقص.
# قلت لخالي أبي عمر: أشتهي أن تهبني جزءا بخطك من الأجزاء التي سمعناها
~~على أبي الفرج الثقفي، فأرسل الأجزاء إلي، وقال لي: خذ لك منها جزءا، واترك
~~الباقي عندك، فأخذت جزءا ورددتها، فبعد موته سألت عنها فما وجدت بقي منها
~~إلا جزء أو جزءان، فندمت إذ لم أسمع منه.
# سمعت الإمام محمد بن عمر بن أبي بكر يقول: دعاني الشيخ أبو عمر ليلة،
~~وكنت أخاف من ضرر الأكل، فابتدأني وقال: إذا قرأ الإنسان قبل الأكل شهد
~~الله أنه لا إله إلا هو 3: 18 [1] ولإيلاف قريش 106: 1 [2] ثم أكل ms08669 فإنه لا
~~يضره.
# وسمعت الإمام أبا بكر بن أحمد بن عمر البغدادي، قال: جاء الشيخ أبو عمر
~~فقال: تمضي معي إلى كفربطنا، وكنت مشتغلا بقراءة القرآن فقلت في نفسي: أمشي
~~معه، فأشتغل عن القراءة بالحديث في الطريق. فلما خرجنا من البلد، قال: تعال
~~أنا وأنت نقرأ حتى لا نشغلك عن القراءة.
# سمعت الإمام أبا بكر عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن النحاس يقول:
# كان والدي يحب الشيخ أبا عمر، فقال لي يوم جمعة: أنا أصلي الجمعة خلف
~~الشيخ، ومذهبي أن «بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1» من الفاتحة، ومذهبه أنها
~~ليست من الفاتحة، وأخاف أن يكون في صلاتي نقص، فقلت له: اليوم قد ضاق
~~الوقت، قال: فبعد هذا مضينا إلى المسجد فوجدناه، فسلم على والدي وعانقه ثم
~~قال: يا أخي صل وأنت طيب القلب فإنني ما تركت «بسم الله PageV43P272
# الرحمن الرحيم» في فريضة ولا نافلة مذ أممت بالناس. فالتفت إلي والدي،
~~وقال: احفظ.
# سمعت أبا غالب مظفر بن أسعد ابن القلانسي، قال: كان والدي يرسل إلى الشيخ
~~أبي عمر شيئا كل سنة، فأرسل إليه مرة دينارين فردهما، قال:
# فضاق صدري، ثم فكرت، فوجدتها من جهة غير طيبة، قال: فبعث إليه غيرهما من
~~جهة طيبة، فقبلهما، أو كما قال.
# حدثني أبو محمد عبد الله بن أبي عمر، قال: حكت زوجته- يعني أم عبد الرحمن
~~آمنة بنت أبي موسى- أنها لم تحمل بولد قط إلا علمت من كلامه وحاله ما حملها
~~من ذكر أو أنثى، فمرة أتاه رجل بغنمه هدية، فقال:
# هذه نتركها حتى تلدي ونشتري أخرى ونذبحها عقيقة. قالت: ويجيء لنا ابن؟
# فضحك، فولد له بعد أيام ابنه سليمان. وفي مرة أخرى حملت، فقال: كان اسم
~~أبي أحمد ففي هذه النوبة أسمي ابنه أحمد، فولدت له ابنه أحمد. ومرة أخرى
~~حملت ورآها وهي تخاصم بنتها، فقال: هذا حالك وهي واحدة، فكيف إذا صارت
~~اثنتين؟ فولدت بنتا. وأمثال ذلك.
# وسمعت أحمد بن عبد الملك بن عثمان، قال: جاء أبو رضوان وآخر إلى الشيخ ms08670
~~أبي عمر، فقالا له: إن قراجا قد أخذ فلانا وحبسه، فادع عليه، فباتا عند
~~الشيخ، فلما كان الغد، قال: قضيت حاجتكم، فلما كان بعد ساعة إذا جنازة
~~قراجا عابرة.
# سمعت أبا محمد عبد الرزاق بن هبة الله بن كتائب، قال: سمعت رجلا صالحا
~~يقول: أقام الشيخ أبو عمر قطبا ست سنين. ثم ذكر الضياء حكايتين في أن أبا
~~عمر صار القطب في أواخر عمره، وقال: سمعت أبا بكر بن أحمد بن عمر المقرئ
~~يقول: إنه رأى رجلا من اليمن بمكة، فذكر أنهم يستسقون بالشيخ أبي عمر وأنه
~~من السبعة، أو كما قال.
# سمعت الزاهد أحمد بن سلامة النجار، حدثنا الفقيه عبد الرزاق ابن أبي
# PageV43P273
# الفهم: أن رجلا مغربيا جاء إلى دمشق، فسأل عن جبل قاسيون، فدل عليه، فجاء
~~إلى الشيخ أبي عمر، فقال: ما قدمت من الغرب إلا لزيارتك وأنا عائد إلى
~~الغرب، فقيل له: أيش السبب؟ فامتنع فألحوا عليه، فقال: كان لي شيخ بالمغرب
~~لا يخرج إلا لصلاة ثم يعود إلى البيت، فسألت عنه بعض الليالي فقيل: ليس هو
~~هنا، فلما أصبحت، قلت: أين كنت البارحة، قال: إن الشيخ محمدا بجبل قاسيون
~~أعطي القطابة، فمشينا إلى تهنئته البارحة. أو ما هذا معناه.
# ثم ذكر الضياء حكايتين أيضا في أنه قطب، ثم قال: فحكيت لأبي محمد عبد
~~الله بن أبي عمر شيئا من هذا، فقال: جاء إلى والدي جماعة من المشايخ
~~فاستأذنوا عليه، وسلموا عليه، ثم خرجوا، ثم جماعة آخرون، ووصف كثرة من جاء
~~إليه في ذلك اليوم، فقلت له: تعرفهم؟ فقال: لا، وأنا أتفكر إلى اليوم في
~~كثرتهم- يعني فكأنه أشار إلى أنه قطب ذلك الوقت.
# كان أبو عمر- رحمه الله- لا يكاد يسمع بشيء لا يجوز قد عمل إلا اجتهد في
~~تغييره، وإن كان بعض الملوك قد فعله، كتب إليه، حتى سمعنا عن بعض ملوك
~~الشام قال: هذا الشيخ شريكي في ملكي. أو كما قال.
# وكان له هيبة عظيمة حتى إن كان أحدنا ليشتهي أن يسأله عن شيء ms08671 فما يجسر أن
~~يسأله، وإذا دخل المسجد، سكتوا وخفضوا أصواتهم، وإذا عبر في طريق والصبيان
~~يلعبون هربوا، وإذا أمر بشيء لا يجسر أحد أن يخالفه.
# وسمعت خالي موفق الدين بعد موته يقول: كان أخي يكفينا أشياء كثيرة ما
~~نقوى لما يفعل.
# وكان الله قد وضع للشيخ المحبة في قلوب الخلق. وكان ليس بالطويل ولا
~~القصير، أزرق العينين وليس بالكثير، يميل إلى الشقرة، عالي الجبهة، حسن
~~الثغر، صبيح الوجه، كث اللحية، نحيف الجسم. أول زوجاته: عمتي فاطمة، وكانت
~~أسن منه كبرت وأقعدت وماتت قبله بأعوام، وولدت له:
# PageV43P274
# عمر، وخديجة، وآمنة، وأولادا غيرهم ماتوا صغارا. وتزوج عليها طاووس،
~~امرأة من بيت المقدس، وولدت ابنتين، فماتت هي وبناتها في حياته. ثم تزوج
~~فاطمة الدمشقية فولدت له: عبد الله، وزينب، وماتت قبل أم عمر. ثم تزوج آمنة
~~بنت أبي موسى فولدت له جماعة كبر منهم: أحمد، وعبد الرحمن، وعائشة، وحبيبة،
~~وخديجة الصغرى.
# ومن شعره:
# ألم يك منهاة عن الزهو أنني [1] ... بدا لي شيب الرأس والضعف والألم
# ألم بي الخطب الذي لو بكيته ... حياتي حتى ينفد [2] الدمع لم ألم
# وله مرثية في ابنه عمر. وله هذه الأرجوزة، وهي طويلة فمنها:
# إني أقول فاسمعوا بياني ... يا معشر الأصحاب والإخوان
# أوصيكم بالعدل والإحسان ... والبر والتقوى مع الإيمان
# فاستمسكوا بطاعة الرحمن ... واجتنبوا الرجس من الأوثان
# سمعت آسية بنت محمد بن خلف تقول: لما كان اليوم الذي توفي فيه سيدي،
~~وصانا فيه، واستقبل القبلة وقال: اقرءوا «ياسين» ، وكان يقول: إن الله
~~اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون 2: 132 [3] اللهم ثبتكم على
~~الكتاب والسنة.
# وسمعت أهلنا يقولون: إن الماء الذي كان يخرج من تغسيله من السدر وغيره
~~نشفه الناس في خرقهم ومقانعهم.
# وسمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر غير مرة يقول: حزرت من حضر
~~جنازة الشيخ أبي عمر عشرين ألفا. PageV43P275
# وسمعت محمد بن طرخان بن أبي الحسن الدمشقي ومسعود بن أبي بكر المقدسي، أن
~~عبد الولي بن محمد حدثهم: أنه كان يقرأ عند قبر الشيخ أبي عمر ms08672 سورة البقرة،
~~وكان وحده، فبلغ إلى بقرة لا فارض ولا بكر 2: 68 [1] قال:
# فقلت: لا ذلول 2: 71 يعني غلط، قال: فرد علي الشيخ أبو عمر من القبر،
~~قال: فخفت وفزعت وارتعدت وقمت. وهذا لفظ حكاية محمد بن طرخان عن ولده عبد
~~الولي. قال والده: وبقي بعد ذلك أياما ثم مات. وهذه الحكاية مشتهرة.
# سمعت علي بن ملاعب العراقي المؤدب، قال: قرأت سورة الكهف عند قبر الشيخ
~~أبي عمر، فسمعته من القبر يقول: «لا إله إلا الله» .
# ثم ذكر الشيخ الضياء بابا في زيارة قبره، فذكر في ذلك ثلاثة منامات، ثم
~~ذكر منامات رئيت له بعد موته، ثم ذكر قصيدة ابن سعد يرثيه بها وهي أربعة
~~وثلاثون بيتا، ثم أخرى له اثنا عشر بيتا، ثم قصيدة لأبي الفضل أحمد بن أسعد
~~بن أحمد المزدقاني ستة وثلاثون بيتا. وقال: توفي عشية الاثنين من الثامن
~~والعشرين من ربيع الأول.
# وقال أبو المظفر الواعظ [2] : حدثني الزاهد أبو عمر، قال: هاجرنا من
~~بلادنا، ونزلنا بمسجد أبي صالح بظاهر باب شرقي، فأقمنا به مدة ثم انتقلنا
~~إلى الجبل، فقال الناس: الصالحية الصالحية! ينسبونا إلى مسجد أبي صالح لا
~~أننا صالحون، ولم يكن بالجبل عمارة إلا دير الحوراني [3] وأماكن يسيرة.
# قال أبو المظفر [4] : كان معتدل القامة، حسن الوجه، عليه أنوار العبادة،
~~لا يزال متبسما، نحيل الجسم من كثرة الصلاة والصيام. صليت PageV43P276
# الجمعة في سنة ست والشيخ عبد الله اليونيني [1] إلى جانبي، فلما كان في
~~آخر الخطبة والشيخ أبو عمر يخطب نهض الشيخ عبد الله مسرعا وصعد إلى مغارة
~~توبة [2] ، وكان نازلا بها، فظننت أنه احتاج إلى وضوء أو آلمه شيء، فصليت
~~وطلعت وراءه وقلت له: خير ما الذي أصابك؟ فقال: هذا أبو عمر ما تحل خلفه
~~صلاة، يقول على المنبر الملك العادل وهو ظالم فما يصدق.
# قلت: إذا كانت الصلاة خلفه لا تصح فخلف من تصح؟ فبينا نحن في الحديث إذ
~~دخل الشيخ وسلم وحل مئزره وفيه رغيف وخيارتان، فكسر الجميع، وقال: بسم الله
~~الصلاة، ثم قال ابتداء: قد ms08673 روي في الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: «ولدت في زمن الملك العادل كسرى» [3] . فنظر إلي الشيخ عبد الله وتبسم
~~وأكل وقام الشيخ أبو عمر فنزل، فقال لي الشيخ عبد الله: ماذا إلا رجل صالح.
# قال أبو المظفر [4] : وأصابني قولنج فدخل علي أبو عمر وبيده خروب [5]
~~مدقوق فقال: استف [6] هذا، وعندي جماعة، فقالوا: هذا يزيد القولنج ويضره،
~~فما التفت إلى قولهم، وأكلته، فبرأت في الحال. وقلت له يوما- وما كان يرد
~~أحدا في شفاعة- وقد كتب رقعة إلى الملك المعظم:
# كيف تكتب هذا والملك المعظم على الحقيقة هو الله؟ فتبسم ورمى إلي الورقة،
~~وقال: تأملها، وإذا قد كتب المعظم وكسر الظاء، فعجبت من ورعه.
# قلت [7] : وفي هذا ومثله إنما يلحظ العلمية لا الصفة مثل: علي،
~~PageV43P277
# ورافع، والحكم، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرخص في التسمية لما
~~قل استعماله في العلمية إذا لمح فيه النعت مثل: برة، أما إذا شاع استعماله
~~وغلب، فلا يسبق إلى الذهن إلا العلمية.
# وقال الإمام أبو شامة [1] : أول ما زرت قبره- يعني أبا عمر- وجدت بتوفيق
~~الله رقة عظيمة وبكاء، وكان معي رفيق فوجد مثل ذلك. قال:
# وأخبرني بعض الثقات: أنه رأى الإمام الشافعي في المنام فسأله: إلى أين
~~تمضي؟ قال: أزور أحمد بن حنبل، قال: فاتبعته انظر ما يصنع، فدخل دارا
~~فسألت: لمن هي؟ فقيل: للشيخ أبي عمر- رحمه الله-.
# قلت: وله آثار حميدة، منها مدرسته بالجبل وهي وقف على القرآن والفقه، وقد
~~حفظ فيها القرآن أمم لا يحصيهم إلا الله.
# ومن أولاده: الخطيب الإمام شرف الدين عبد الله خطب بالجامع المظفري مدة
~~طويلة، وهو والد الإمامين: العلامة الزاهد العابد العز إبراهيم بن عبد
~~الله، وفي أولاده علماء وصلحاء، وقاضي القضاة شرف الدين حسن بن عبد الله.
# ومن أحفاده: الجمال أبو حمزة بن عمر ابن الشيخ أبي عمر وهو جد شيخنا شيخ
~~الجبل، وقاضي القضاة ومسند الشام تقي الدين سليمان بن حمزة. وآخر من مات من
~~أولاد الشيخ- رحمه الله ms08674- ولده الإمام العلامة شيخ الإسلام شمس الدين أبو
~~الفرج- رضي الله عنهم أجمعين وأثابهم الجنة-.
### | 362- 
# محمد بن عبد الله بن سليمان [2] بن حوط الله.
# أبو القاسم الأنصاري.
# سمع أباه [3] ومات شابا. PageV43P278
### | 263- 
# محمد بن هبة الله [1] بن كامل.
# أبو الفرج البغدادي الوكيل عند القضاة.
# وكان ماهرا في الحكومات، له القبول والشهرة.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
# وأجاز له أبو القاسم بن الحصين. وسمع من: أبيه، وأبي غالب أحمد بن
~~البناء، وأبي القاسم هبة الله بن عبد الله الشروطي، وأبي منصور بن خيرون،
~~وبدر بن عبد الله الشيحي.
# وعمر، وروى الكثير، وروى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، والضياء الحنبلي،
~~والتقي اليلداني، والعز عبد العزيز ابن الصيقل، وآخرون. وأجاز للفخر علي،
~~ولأحمد بن شيبان، وللكمال عبد الرحمن المكبر.
# وتوفي في خامس رجب.
### | 364- 
# محمد بن هبة الله بن حسين [2] .
# أبو منصور التميمي الكوفي.
# سمع: أبا الحسن بن غبرة، وأحمد بن ناقة.
# ومات في خامس صفر.
### | 365- 
# المبارك بن أنوشتكين [3] . PageV43P279
# أبو القاسم النجمي [1] البغدادي العدل.
# سمع: أبا المظفر محمد ابن التريكي، وأبا محمد ابن المادح. وأخذ العربية
~~عن أبي محمد ابن الخشاب، وأبي الحسن ابن العصار.
# وكان أديبا فاضلا حسن الطريقة.
# توفي في صفر [2] .
### | 366- 
# المبارك بن صدقة [3] بن حسين.
# أبو بكر ابن الباخرزي، المقرئ، البغدادي.
# قرأ القراءات على أبي المعالي ابن السمين. وسمع من أبي الفضل الأرموي،
~~وأبي الفتح الكروخي.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، وغيرهما [4] .
# وباخرز: اسم لناحية من أعمال نيسابور.
# توفي في جمادى الآخرة [5] .
# كان حيسوبا. PageV43P280
### | 367- 
# محمود بن محمد [1] بن الحسن بن عبد الباقي.
# أبو الفضل البغدادي الكواز [2] .
# شيخ صالح. روى عن ابن ناصر، وغيره.
# روى عنه بعضهم، قال: حدثنا علي بن هبة الله بن زهمويه الأزجي، أخبرنا أبو
~~نصر الزينبي، فذكر حديثا.
# توفي في ربيع الأول [3] .
### | 368- 
# المسلم بن حماد بن محفوظ بن ميسرة الأمين المرتضى.
# عفيف الدين أبو الغنائم الأزدي، الدمشقي.
# أحد العدول المعتبرين. سمع من الوزير الفلكي، والحافظ ابن عساكر فأكثر.
# وحدث ب «صحيح البخاري» .
# روى عنه: الشاب القوصي، والزكي البرزالي.
# توفي في ms08675 ربيع الآخر عن أربع وسبعين سنة.
# وهو جد المحدث مجد الدين ابن الحلوانية.
### | 369- 
# المطهر بن أبي بكر [4] بن الحسن.
# أبو روح البيهقي، الصوفي، نزيل القاهرة.
# وكان صالحا متواضعا، إمام مسجد.
# توفي بطريق مكة راجعا.
# سمع: أبا الأسعد هبة الرحمن ابن القشيري، وأبا بكر محمد بن علي
~~PageV43P281
# الطوسي، وأبا طاهر السلفي.
# وولد سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
# روى عنه: الزكي المنذري، والكمال علي بن شجاع الضرير، وجماعة.
# توفي في صفر.
# وأجاز لابن مسدي.
### | 370- 
# المظفر بن أبي محمد [1] بن شاشير [2] .
# أبو منصور الواعظ.
# كان يعظ في الأعزية، وفي ترب الرصافة من بغداد. وحدث عن أبي الوقت
~~السجزي.
# وكان ظريفا مطبوعا ماجنا، قام إليه رجل فقال: أنا مريض جائع، فقال: نيك
~~وقد تعافيت.
# ومر يوما على لحام وعنده لحم هزيل وهو ينادي: يا من حلفت لا يغبن، فقال:
~~حتى تحنثه.
# وقال: خرجت إلى بعقوبا فتكلمت في جامعها، فقال واحد: عندي نصفية للشيخ،
~~وقال آخر: عندي نصفية، إلى أن عدوا خمسين نصفية، فقلت في نفسي: استغنيت!
~~فلما أصبحنا إذا في زاوية المسجد كارة شعير، فقال لي واحد: النصفية كيل
~~شعير.
# وجلست يوما بباجسرى فجمعوا شيئا ما علمت ما هو، فأصبحنا وإذا في جانب
~~المسجد صوف وقرون جاموس، فقام واحد ينادي: من يشتري صوف الشيخ وقرونه!
~~فقلت: ردوا صوفكم وقرونكم لا حاجة لي فيه. PageV43P282
# توفي ببغداد في رجب عن نيف وثمانين سنة.
### | 371- 
# مظفر بن إبراهيم [1] بن محمد.
# أبو منصور ابن البرني [2] ، الحربي، القارئ.
# حدث عن: جده لأمه عبد الرحمن بن علي بن الأشقر، وأبي الحسين محمد بن محمد
~~ابن الفراء، وكان سماعه صحيحا. وذكر أنه سمع من القاضي أبي بكر.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء المقدسي، وابن خليل، وآخرون.
# وهو آخر من حدث عن ابن الفراء. وأجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وللفخر
~~علي.
# وتوفي في الحادي والعشرين من شوال. وكان مولده في سنة خمس عشرة وخمسمائة.
# وهو والد إبراهيم.
# وقد مر أخوه ذاكر الله في سنة إحدى وستمائة. أسن هذا [3] .
### | 372- 
# معالي بن أبي بكر [4] بن صالح ms08676.
# أبو الخير الأزجي، الدقاق. PageV43P283
# سمع سعيد ابن البناء.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | [حرف النون]
### | 373- 
# نصر الله بن أبي نوح الحسن بن عبد الله.
# أبو الفتح المصري.
# شيخ فاضل، سمع من أبي طاهر السلفي، وحدث عنه في هذه السنة بدمشق
~~بالصالحية.
# روى عنه: الشيخ شمس الدين، والفخر علي، وغيرهما.
### | [حرف الهاء]
### | 374- 
# هبة الله بن سلامة [1] بن المسلم.
# القاضي أبو الفضائل أمين الدولة اللخمي، المصري، الشافعي، والد بهاء
~~الدين علي أبن بنت الجميزي.
# توفي في شوال بمصر.
# وقد سمع مع ابنه من: شهدة، والسلفي، وجماعة.
### | [حرف الياء]
### | 375- 
# يحيى بن المظفر [2] بن علي بن نعيم.
# أبو زكريا البدري.
# من محلة البدرية ببغداد. PageV43P284
# سمع: ابن ناصر، وأبا الوقت.
# ومات في ذي الحجة [1] .
### | 376- 
# يحيى بن أبي الفتح [2] بن عمر ابن الطباخ.
# أبو زكريا الضرير، الفقيه.
# توفي بحران. وقد تفقه ببغداد. وسمع من أبي محمد ابن الخشاب، وشهدة، وأبي
~~الحسين عبد الحق. وقرأ بواسط القراءات، وسمع من أبي طالب الكتاني.
# وحدث.
### | 377- 
# يلدق، مخلص الدين المعظمي الأمير.
# توفي بدمشق.
### | وفيها ولد من الكبار
# الشمس محمد ابن الكمال، في ذي الحجة. PageV43P285
# والسيف عبد الرحمن بن محفوظ الرسعني.
# والشمس محمد بن يحيى بن علي بن عون الدين ابن هبيرة.
# والوجيه منصور بن سليم ابن العمادية الإسكندري.
# والنفيس هبة الله بن محمد بن جرير الزبداني.
# والمعين علي بن أبي العباس، نائب الحكم بالإسكندرية.
# وناصر الدين محمد بن عرب شاه المحدث.
# ومهلهل الشقراوي، شيخ روى عن الموفق.
# والسيف أبو بكر بردويل بن إسماعيل بن بردويل الفراء بدمشق.
# PageV43P286
### | سنة ثمان وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 378- 
# أحمد بن الحسن بن أبي البقاء [1] بن الحسن.
# أبو العباس العاقولي، البغدادي، المقرئ.
# ولد يوم عاشوراء سنة ست وعشرين وخمسمائة.
# وقرأ القراءات على أبي الكرم الشهرزوري، وغيره. وسمع بإفادة أخيه من: أبي
~~منصور القزاز، وأبي منصور بن خيرون، وأبي الحسن بن عبد السلام، وأبي سعد
~~أحمد بن محمد البغدادي.
# وروى الكثير، وأقرأ الناس، وعجز قبل موته، وانقطع. وكان صدوقا، قانعا،
~~متعففا، حسن الأخلاق، طيب الصوت بالقرآن.
# روى عنه: الدبيثي ms08677، والضياء، وابن عبد الدائم، والنجيب عبد اللطيف،
~~وجماعة.
# وتوفي يوم التروية. PageV43P287
# وآخر من روى عنه بالإجازة الكمال عبد الرحمن المكبر.
# قال ابن نقطة [1] : يلقب بالبطي- بتخفيف الطاء- صحيح القراءات والسماع.
### | 379- 
# أحمد بن عبد السخي، العمري، الواسطي.
# سمع أبا الفتح بن شاتيل. وقدم دمشق، وحدث بها في سنة ثمان هذه.
# سمع منه النجيب الصفار.
### | 380- 
# أحمد بن عبد الودود [2] بن عبد الرحمن بن علي.
# أبو القاسم بن سمجون الهلالي، الأندلسي، المنكبي [3] ، القاضي.
# سمع أباه، وأبا بكر ابن الخلوف. وأجاز له أبو بكر ابن العربي وغيره.
# وخطب بجامع قرطبة.
# قال الأبار [4] : وكان فقيها دينا، ناظما ناثرا، بارع الخط، واسع الحظ من
~~العلم. حدث عنه جماعة، وفاتني السماع منه. وتوفي فجاءة بغرناطة في ربيع
~~الآخر، وله ثمانون سنة.
# قال ابن مسدي: كان أحد أعيان الأندلس علما وحسبا، وعين المتميزين فضلا
~~وأدبا، فاق الأقران نظما ونثرا، وطار خبرا وخبرا، وكانت الرحلة إليه. وهو
~~آخر من روى بالسماع عن يحيى بن الخلوف المقرئ. سمعت منه بعض «صحيح» مسلم،
~~ومات ببلدته المنكب في رابع جمادي الآخرة [5] سنة سبع. PageV43P288
# كذا أرخه الحافظ ابن مسدي، ثم قال: أخبرنا أحمد، قال: أخبرنا يحيى سنة
~~إحدى وأربعين، أخبرنا الطبري بمكة، أخبرنا عبد الغافر الفارسي، من «مسلم»
~~[1] .
### | 381- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله.
# أبو بكر الفارفاني، الأصبهاني، الأعرج، ابن أخي عفيفة.
# روى عن إسماعيل الحمامي. وعاش نيفا وستين سنة.
# سمع منه الضياء المقدسي. وقال: لم يكن مرضيا. توفي في رمضان.
### | 382- 
# إبراهيم بن محمد بن فارس [2] بن شاكلة.
# أبو إسحاق السلمي، الذكواني [3] ، الصعيدي، الأسود.
# سكن مراكش، ودخل الأندلس، وكان شاعرا محسنا ذكيا. أقرأ «المقامات» تفهما.
~~PageV43P289
# توفي في هذه السنة أو سنة تسع.
### | 383- 
# أسياه مير [1] بن محمد بن نعمان.
# أبو عبد الله الجيلي، الحنبلي.
# تفقه على الشيخ عبد القادر. وحدث عن أبي محمد ابن المادح، وغيره [2] .
### | [حرف الباء]
### | 384- 
# بزغش [3] ، الأمير صارم الدين العادلي.
# توفي بدمشق، وله تربة غربي جامع الجبل.
### | [حرف الجيم]
### | 385- 
# جهاركس [4] ، الأمير الكبير فخر الدين الصلاحي. PageV43P290
# أعطاه العادل بانياس، وتبنين ms08678 [1] ، والشقيف [2] فأقام بها مدة، وتوفي في
~~رجب، ودفن بتربته بسفح قاسيون. وأقر العادل ولده على ما كان لأبيه، ثم لم
~~تطل حياته بعد أبيه.
# وله بالقاهرة قيسارية مشهورة كبرى. وكان أكبر من بقي من أمراء صلاح الدين
~~وابنه الملك العزيز.
# وقيل: مات في سنة سبع.
### | [حرف الحاء]
### | 386- 
# الحسن بن محمد [3] بن الحسن بن محمد بن حمدون.
# أبو سعد [4] البغدادي، الكاتب، المنشئ.
# ولد سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
# وسمع الكثير من والده أبي المعالي بن حمدون، وأبي جعفر أحمد بن محمد
~~العباسي، وابن البطي، وجماعة.
# وكتب بخطه الكثير، وجمع فوائد.
# وبيته مشهور بالكتابة والرئاسة ببغداد، وهو ابن مصنف «التذكرة» [5] .
~~PageV43P291
# وجده أبو سعد هو أحد الكتاب النبلاء له تصنيف في معرفة الأعمال والتصرف.
# وكان تاج الدين أبو سعد فاضلا بارعا، مغرى بجمع الكتب، ولي المارستان
~~العضدي، وتأدب على ابن العصار.
### | 387- 
# الحسين ابن العلامة أبي محمد عبد السلام [1] بن عتيق السفاقسي.
# الفقيه، أبو علي.
# روى عن: أبي محمد العثماني.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | [حرف الخاء]
### | 388- 
# خسروشاه [2] بن قليج.
# صاحب الروم.
# فيها توفي- قاله أبو شامة.
### | 389- 
# الخضر بن علي [3] بن محمد الإربلي.
# المجاور بمكة.
# روى عن: نصر بن نصر العكبري [4] . PageV43P292
### | 390- 
# الخضر بن كامل [1] بن سالم بن سبيع [2] .
# أبو العباس الدمشقي، السروجي، الخاتوني، الدلال، المعبر.
# ولد في رمضان سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: الفقيه نصر الله المصيصي، وأبي الدر ياقوت الرومي، وقدم بغداد
~~مع أبيه، فسمع من الحسين بن علي سبط الخياط.
# وطال عمره، روى الكثير، روى عنه: ابن خليل، والضياء، والزكي البرزالي،
~~والزكي المنذري، والشهاب القوصي، والتقي اليلداني، والفخر علي، وآخرون.
# وتوفي في الثاني والعشرين من شوال.
### | [حرف الراء]
### | 391- 
# رضوان بن رفاعة [3] بن غارات المصري، الشارعي [4] .
# المقرئ، الشافعي.
# سمع: محمد بن رسلان، ومحمد بن أحمد ابن البناء. وكان مشهورا بالورع
~~والصلاح.
# توفي في صفر. PageV43P293
# وكان يؤم بمسجد سعد الدولة بقلعة الجبل [1] .
### | [حرف الشين]
### | 392- 
# شكر بن صبرة [2] بن سلامة بن حامد.
# أبو الثناء السلمي، العوفي، الإسكندراني، المقرئ.
# قرأ القراءات على اليسع بن حزم الغافقي، وسمع ms08679 من السلفي، وجماعة.
# وأقرأ الناس مدة، وكان بارعا في القراءات، مجودا، عارفا بالأنساب، قديم
~~المولد.
# توفي بالإسكندرية في سادس ربيع الأول.
### | [حرف الصاد]
### | 393- 
# صدقة بن علي [3] بن صدقة.
# أبو محمد الأزجي، الكيال.
# سمع من: أبي الوقت، وأبي جعفر أحمد بن محمد العباسي، وغيرهما.
# توفي في ذي الحجة. PageV43P294
### | [حرف العين]
### | 394- 
# عبد الجليل بن موسى [1] بن عبد الجليل القصري [2] .
# الإمام القدوة شيخ الإسلام أبو محمد الأنصاري، الأوسي، الأندلسي،
~~القرطبي.
# وشهر بالقصري لنزوله قصر عبد الكريم، وهو قصر كتامة.
# حمل «الموطأ» عن أبي الحسن بن حنين الكناني محدث فاس. وصحب الشيخ أبا
~~الحسن بن غالب الزاهد بالقصر ولازمه.
# وكان رأسا في العلم والعمل، منقطع القرين، فارغا عن الدنيا. صنف
~~«التفسير» وشرح الأسماء الحسنى. وله كتاب «شعب الإيمان» وكلامه في العرفان
~~بديع مقيد بظواهر الأثر.
# ذكره ابن الزبير، فبالغ في وصفه، وقال: كلامه في طريقة التصوف، سهل محرر،
~~مضبوط بظاهر الكتاب والسنة. وله مشاركة في علوم شتى، وتصرف في العربية. ختم
~~به بالمغرب التصوف على الطريقة الواضحة، ورزق من علي الصيت والذكر الجميل
~~ما لم يرزق كبير أحد من الناس. مات بسبتة في سنة ثمان وستمائة.
# حدث عنه: أبو عبد الله الأزدي، وأبو الحسن الغافقي، وغيرهما. PageV43P295
### | 395- 
# عبد الرحمن بن عبد الله [1] .
# أبو القاسم الرومي، عتيق أحمد بن عمر بن باقا.
# قرأ القرآن على أبي الكرم الشهرزوري. وسمع من: أبي الوقت السجزي، وأحمد
~~بن المقرب، وأبي طاهر السلفي، وجماعة.
# وحدث بمصر والثغر. وكان شيخا صالحا حدث «بصحيح البخاري» قبل موته، روى
~~عنه «الصحيح» الحافظ زكي الدين المنذري [2] .
# وروى عنه: جعفر بن علي القمودي الإسكندري، والحسن بن موسى بن فياض
~~المالكي، وسيف بن سند الضرير، وجماعة من شيوخ شيخنا الدمياطي.
# وكان تاجرا سفارا، حكى ابن مسدي عن الأسعد بن مقرب، قال:
# خرجت في جماعة نتفرج، فرأينا قافلة، فنظرت إلى شيخ حسن الشيبة والبزة،
~~فقلت: ما أحسن هذا الشيخ لو كان عنده سماع، فقال: وما يدريك إذ يكون عنده،
~~فقال ابن مقرب له: ممن؟ قال: من أبي ms08680 الوقت، ومعي بعض ذلك.
# فتركت الفرجة، ورجعت في خدمته إلى البلد- يعني الإسكندرية.
# وتوفي في الحادي والعشرين من ذي القعدة.
### | 396- 
# عبد الرشيد بن محمد [3] بن علي.
# أبو محمد الميبذي.
# محدث سمع الكثير بأصبهان، وصحب أبا موسى المديني، وأكثر عنه. PageV43P296
# وقدم بغداد، فسمع من ابن بوش، وابن كليب وطائفة، وحدث عن أبي العباس
~~الترك.
# وميبذ: بليدة قريبة من يزد بنواحي أصبهان.
### | 397- 
# عبد السلام بن شعيب [1] بن طاهر.
# أبو القاسم الهمذاني، الوطيسي.
# من بقايا الشيوخ بهمذان. سمع من: أبي بكر بن هبة الله بن الفرج ابن أخت
~~الطويل، ونصر بن المظفر، وشهردار بن شيرويه، وجماعة، ورحل إلى أصبهان، وسمع
~~بها، وحدث.
# والوطيس: التنور.
# أجاز للفخر علي، وغيره [2] .
# وتوفي في أواخر شعبان.
### | 398- 
# عبد الصمد بن أبي الفتح سلطان [3] بن أحمد بن الفرج الجذامي الصويتي،
~~النحوي، الطبيب.
# معتمد الدين أبو محمد بن قراقيش.
# ولد سنة أربعين وخمسمائة.
# وقرأ القرآن على الشريف الخطيب أبي الفتوح، وقرأ العربية على سناء
~~PageV43P297
# الملك أسعد بن علي الحسيني، الجواني. وكان إماما بارعا في العربية والطب،
~~وكان من أعيان الأطباء.
### | 399- 
# عبد المؤمن بن محمد [1] بن أبي منصور المبارك بن محمد، القاضي أبو الفضل
~~المدائني، قاضي المدائن.
# ولي القضاء بعد أخيه عبد الحميد [2] ، وكان أبوهما قاضي المدائن أيضا.
# مات في المحرم.
### | 400- 
# عبد الواحد بن عبد الوهاب [3] بن علي بن علي ابن سكينة.
# ولد سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من ابن البطي، وأبي زرعة، وجماعة.
# وسافر الكثير، ودخل إلى مصر، والشام، وتوفي بجزيرة قيس [4] .
# قال أبو شامة [5] : هو معين الدين ابن سكينة. سافر إلى الشام في أيام
~~الملك الأفضل، فبسط لسانه في الدولة العباسية، فأرسلوا إليه من يقتله، فوثب
~~عليه من يقتله غير مرة بدمشق ويسلم. ثم كتب إلى الخليفة كتابا فيه التنصل
~~مما رمي به، ويسأل العفو، فعفي عنه. ثم قدم بغداد، فولوه مشيخة الشيوخ، ثم
~~بعثه الخليفة رسولا إلى جزيرة قيس في جماعة صوفية، فغرقوا في البحر في
~~شعبان [6] . PageV43P298
### | 401- 
# عبيد الله بن خطنطاش [1] التركي.
# أبو محمد.
# من شيوخ الصعيد. شيخ ms08681 صالح مشهور، انتفع به جماعة وصحبوه.
# وتوفي بإخميم، وتوفي [2] في آخر جمادي الآخرة.
# حكى عنه من كلامه الحافظ عبد العظيم.
### | 402- 
# عقيل بن عطية.
# أبو طالب وأبو المجد القضاعي، الأندلسي، الطرطوشي، ثم المراكشي.
# روى عن: أبي القاسم بن بشكوال، وأبي القاسم بن حبيش، وأبي نصر فتح بن
~~محمد، وجماعة. وولي قضاء غرناطة.
# وقد ذكره الأبار، فقال: كان مقدما في صناعة الحديث، وله رد على أبي عمر
~~بن عبد البر في بعض تواليفه، وتنبيه على غلطاته. PageV43P299
# سمع منه أبو جعفر ابن الدلال، وأبو الحسن بن منخل الشاطبي. وولي بأخرة
~~قضاء سجلماسة، وتوفي بها في صفر وقد قارب الستين.
### | 403- 
# علي بن أحمد بن عمر [1] بن حسين.
# أبو القاسم ابن القطيعي، الصفار، أخو المحدث أبي الحسن.
# سمع من: أبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت، وجماعة. وحدث.
# وهو منسوب إلى قطيعة العجم بباب الأزج، وكان أبوه من كبار الحنابلة [2] .
### | 404- 
# علي بن عبد الرزاق [3] بن علي بن محمد بن علي أبو الحسن بن الجوزي،
~~الدهان.
# سمعه عمه الإمام أبو الفرج من أبي الفضل الأرموي، وعمر بن عبد الله
~~الحربي.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار وقال: كان ساكنا مهيبا، يزوق الدور.
### | 405- 
# علي بن محمد بن أبي قوة [4] . PageV43P300
# أبو الحسن الأزدي، الداني.
# أخذ القراءات عن أبيه، وأبي القاسم بن حبيش، وأبي الحسن بن كوثر.
# وكان مقرئا حاذقا، أديبا شاعرا. كتب عنه أبو القاسم كثيرا من نظمه.
# قاله الأبار [1] .
### | 406- 
# علي بن منصور [2] بن المظفر.
# أبو الحسن الأزجي، الجوهري، المعروف بابن الزاهدة.
# حدث عن: أبي الوقت السجزي، وغيره.
# توفي في ذي الحجة [3] . PageV43P301
### | 407- 
# علي بن يوسف [1] بن أحمد.
# القاضي أبو الفضائل الآمدي، ثم الواسطي.
# توفي كهلا في ربيع الأول. وكان مجموع الفضائل ولي قضاء واسط [2] .
~~PageV43P302
### | 408- 
# عمر بن محمد بن علي بن أبي نصر الأديب البارع، أبو حفص الأصبهاني، ثم
~~الموصلي، عرف بابن الشحنة، الشاعر.
# تلا بالسبع على يحيى بن سعدون، وأخذ الأدب عن علي بن العصار اللغوي.
# وكان سليط اللسان، كثير الهجاء للرؤساء، معاقرا للكأس. قصد السلطان صلاح
~~الدين بالشام ms08682 ومدحه. سجنه صاحب الموصل نور الدين أرسلان شاه بن مسعود،
~~فسجنه [1] حتى مات في شوال.
### | 409- 
# عمر بن مسعود [2] بن أبي العز.
# أبو القاسم البغدادي، الزاهد، العابد، ويعرف بالشيخ عمر البزاز.
~~PageV43P303
# صحب الشيخ عبد القادر، وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر، وأبي
~~الوقت.
# وحدث. وكان من بقايا المشايخ الكبار ببغداد.
# قال الحافظ عبد العظيم [1] : توفي في رابع عشر رمضان. قال: وكان يؤثر
~~الفقراء، وبنى لنفسه رباطا. وله قبول عند الناس يغشى ويزار، موصوف بالزهد
~~والعبادة، وحسن الطريقة- رحمه الله-. ولد في حدود سنة اثنتين وثلاثين
~~وخمسمائة.
# قلت: روى عنه أبو عبد الله الدبيثي.
### | [حرف الغين]
### | 410- 
# غالب بن عبد الخالق [2] بن أسد بن ثابت.
# الشيخ أبو الحسين ابن المحدث الفقيه أبي محمد الطرابلسي، الأصل، الدمشقي،
~~الحنفي، البزاز.
# سمع من: الوزير أبي المظفر سعيد بن سهل الفلكي، ووالده، وأبي يعلى ابن
~~الحبوبي، وجماعة.
# روى عنه: ابن خليل، والضياء، والزكي عبد العظيم [3] ، والشهاب القوصي،
~~والفخر علي، وآخرون.
# وفقد بداريا في هذه السنة.
# قال القوصي: قتل الشهاب غالب الحنفي بداريا على يد أقوام كان له عليهم
~~ديون فاغتالوه، وأخذوا الوثائق. PageV43P304
# وقيل: قتله بأرض ماردين ولده الشرف إبراهيم، قتلته المكارية، وكان معه
~~تجارة.
# وكان شهاب الدين من كبار أهل مذهبه، وولد سنة تسع وأربعين.
### | [حرف الميم]
### | 411- 
# محمد بن أيوب [1] بن محمد بن وهب بن محمد بن وهب بن نوح.
# الإمام العلامة أبو عبد الله ابن الشيخ الجليل أبي محمد بن أبي عبد الله
~~الغافقي، الأندلسي، البلنسي.
# سرقسطي الأصل، ولد ببلنسية في سنة ثلاثين وخمسمائة.
# أخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل، وسمع منه، ومن أبي الحسن علي بن
~~النعمة، وأبي عبد الله بن سعادة، ومحمد بن عبد الرحيم ابن الفرس، ووالده
~~أبي محمد.
# ذكره الأبار، فقال [2] : تفقه بأبي بكر يحيى بن عقال، واستظهر عليه
~~«المدونة» . وأخذ النحو عن شيخه ابن النعمة. وأجاز له أبو مروان ابن قزمان،
~~وأبو طاهر السلفي، وجماعة. وكان الدراية أغلب عليه من الرواية مع وفور حظه
~~منها وميله فيها إلى الأعلام ms08683 المشاهير دون اعتبار العلو. ولي خطة الشورى في
~~حياة شيوخه، وزاحم الكبار بالحفظ والتحصيل في صغره. قال:
# ولم يكن في وقته بشرق الأندلس له نظير تفننا واستبحارا، وكان من الراسخين
~~PageV43P305
# في العلم وصدرا في المشاورين، بارعا في علم اللسان والفقه والفتيا
~~والقراءات. وأما عقد الشروط، فإليه انتهت الرئاسة فيه، وبه اقتدى من بعده.
# ولو عني بالتأليف، لأربى على من سلف. وكان كريم الخلق، عظيم القدر، سمحا
~~جوادا. خطب بجامع بلنسية، وامتحن بالولاة والقضاة، وكانوا يستعينون عليه،
~~ويجدون السبيل إليه بفضل دعابة كانت فيه مع غلبة السلامة عليه في إعلانه
~~وإسراره [1] وكثرة التلاوة. أقرأ القرآن، وأسمع الحديث، ودرس الفقه، وعلم
~~العربية، ورحل الناس إليه، وسمع منه جلة، وطال عمره حتى أخذ عنه الآباء
~~والأبناء. وتلوت عليه بالسبع. وهو أغزر من لقيت علما، وأبعدهم صيتا. توفي
~~في سادس شوال، ورثي بمراث كثيرة.
# قلت: وقد أطنب الأبار في وصفه بأضعاف ما هنا. وممن قرأ عليه القراءات علم
~~الدين القاسم شيخ شيوخنا، وأبو جعفر أحمد بن علي ابن الفحام المالقي.
### | 412- 
# محمد بن عبد الله بن طاهر [2] .
# القاضي أبو عبد الله الفاسي.
# أخذ عن أبي إسحاق بن قرقول، وغيره.
# وكان محدثا حافظا إماما، ولي قضاء مراكش. وكان موته بإشبيلية أرخه
~~الأبار.
### | 413- 
# محمد بن عثمان [3] بن سعيد.
# أبو عبد الله الفاسي، الفقيه المعروف بابن تقميش [4] .
# حمل «مختصر الأحكام» لعبد الحق عن المصنف، وحدث به. وكان مفتيا، إماما،
~~أصوليا. PageV43P306
### | 414- 
# محمد بن عثمان بن محمد [1] بن يحيى بن مسلم.
# أبو عبد الله ابن الزبيدي، الصوفي، البغدادي.
# ابن عم سراج الدين الحسين.
# توفي في شعبان بجزيرة كيش، وهي جزيرة قيس.
# وكان يروي عن أبي الفتح ابن البطي، وشهدة. وصحب الصوفية.
### | 415- 
# محمد بن علي بن نصر الكرماني.
# ولد سنة ثلاث وعشرين.
# وروى حضورا عن: الحسين بن عبد الملك الخلال، وجعفر بن محمد بن روح.
# روى عنه: الضياء، وغيره، وبالإجازة الشيخ شمس الدين.
# توفي بأصبهان.
### | 416- 
# محمد بن علي [2] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسنون.
# المعمر، المقرئ أبو بكر البياسي ms08684.
# شيخ القراء ببياسة، وقاضيها، وخطيبها، ومفتيها، وأديبها. عمر حتى ألحق
~~الأحفاد بالأجداد، وسوى بين الأوائل والأواخر مع الثقة والعلم.
# أخذ عن أبيه القراءات. وسمع من القاضي شريح، وتلا عليه بالسبع وأجازه.
~~وسمع من: الحافظ أبي بكر ابن العجوز، ومن أبي القاسم أحمد بن محمد بن ورد،
~~ويوسف بن أبي عبد الملك الساحلي وتفرد عنه، ومن يوسف بن بحر القضاعي. وأجاز
~~له يحيى بن خلف القيسي، وجماعة. PageV43P307
# ترجمه ابن مسدي، وقال: كتب إلي من بياسة في سنة خمس وستمائة.
# أكثر الناس عنه ورحلوا إليه. توفي سنة ثمان وستمائة. أنبأنا، قال: أخبرنا
~~شريح سنة أربع وثلاثين، فذكر حديثا من البخاري. وأنبأنا، قال: أخبرنا
~~القاضي أبو بكر ابن العربي سنة 534 [1] ، أخبرنا ابن الطيوري، من الترمذي.
# قلت: مر سنة أربع كما أرخه الأبار [2] .
### | 417- 
# محمد بن عيسى [3] بن أحمد بن علي.
# أبو عيسى القرشي، العبدري، المرذي، البنجديهي.
# حدث ببغداد عن جده أحمد بن علي، وإسماعيل بن محمد الفاشاني [4] . وحدث
~~بالحرمين، وأخذ عنه الزكي عبد العظيم.
# وتوفي شهيدا في رمضان عن إحدى وأربعين سنة [5] .
### | 418- 
# محمد بن محمد ابن الناعم [6] .
# كمال الدين، أبو جعفر البغدادي.
# أحد حجاب الخلافة.
# روى عن أبي محمد ابن المادح.
# ضرب في ذي الحجة حتى مات تحت الضرب، ورمي في دجلة. وكان ظالما، ولي
~~ولاية، وعسف وصادر جماعة، وقتلهم تحت الضرب، فعاقبه الله، وظهرت له أموال
~~عظيمة. PageV43P308
### | 419- 
# محمد بن أبي تمام [1] محمد بن علي بن المبارك.
# الشريف أبو الرضا الهاشمي، الحريمي، المعروف بابن لزوا- وهو لقب جده علي.
# وهو من ذرية المأمون.
# سمع من: أبي القاسم إسماعيل ابن السمرقندي، ومن أبي الوقت.
# وكان يمكنه السماع من ابن الحصين، فإنه ولد سنة تسع عشرة وخمسمائة.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وغيره، وابن النجار، وقال: مات في شعبان.
### | 420- 
# محمد بن يوسف [2] بن محمد.
# أبو عبد الله النيسابوري، ثم البغدادي، الكاتب، المعروف بابن المنتجب.
# قرأ الأدب على الحسن بن علي بن عبيدة الكرخي.
# وكان أبوه صوفيا فقيه مكتب، فنشأ له سعد الدين أبو عبد الله ms08685 هذا، ويرع في
~~الخط حتى كان جماعة من الفضلاء يفضلون خطه في النسخ على ابن البواب.
# قال ابن النجار: كان أديبا فاضلا، له معرفة بالنحو، وكان ضنينا بخطه جدا،
~~وكتب الخط المنسوب، وكتب الناس عليه. وتوفي في ذي الحجة شابا. PageV43P309
### | 421- 
# محمد بن يونس [1] بن محمد بن منعة [2] بن مالك.
# العلامة عماد الدين أبو حامد بن يونس الإربلي الأصل، الموصلي، الفقيه،
~~الشافعي.
# ولد سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
# وتفقه بالموصل على والده، ثم سار إلى بغداد، وتفقه بها بالنظامية على
~~السديد محمد السلماسي، وأبي المحاسن يوسف بن بندار الدمشقي، وسمع الحديث من
~~أبي حامد محمد بن أبي الربيع الغرناطي، وعبد الرحمن بن محمد الكشميهني.
~~وعاد إلى الموصل، ودرس بها في عدة مدارس، وعلا صيته، وشاع ذكره، وقصده
~~الفقهاء من البلاد، وتخرج به خلق.
# قال القاضي شمس الدين ابن خلكان [3] : كان إمام وقته في المذهب والأصول
~~والخلاف، وكان له صيت عظيم في زمانه، صنف «المحيط» وجمع فيه بين «المهذب» و
~~«الوسيط» ، وشرح «الوجيز» ، وصنف جدلا، وعقيدة، PageV43P310
# وغير ذلك وتوجه رسولا إلى الخليفة غير مرة، وولي قضاء الموصل خمسة أشهر
~~ثم عزل، وذلك في صفر سنة ثلاث وتسعين. فولي بعده ضياء الدين القاسم بن يحيى
~~الشهرزوري. وكان شديد الورع والتقشف، فيه وسوسة لا يمس القلم للكتابة إلا
~~ويغسل يده. وكان لطيف الخلوة، دمث الأخلاق، كثير المباطنة لنور الدين صاحب
~~الموصل يرجع إليه، ويشاوره، فلم يزل معه حتى نقله من مذهب أبي حنيفة إلى
~~مذهب الشافعي، فلما توفي توجه الشيخ عماد الدين، وذلك في سنة سبع الماضية،
~~إلى بغداد وأخذ السلطنة للملك القاهر مسعود ابن نور الدين، وأتى بالتقليد
~~والخلعة.
# قال [1] : وكان مكمل الأدوات، غير أنه لم يرزق سعادة في تصانيفه، فإنها
~~ليست على قدر فضائله. توفي في سلخ جمادي الآخرة بالموصل.
# وقال مظفر الدين صاحب إربل: رأيته في النوم، فقلت له: ما مت؟
# قال: بلى ولكني محترم [2] .
# وحفيده مصنف «التعجيز» هو تاج الدين عبد الرحيم بن محمد، يأتي سنة سبعين.
### | 242- 
# مسعود بن بركة [3] بن ms08686 إسماعيل.
# أبو الفتح البغدادي، الحلاوي، البيع، المعروف بابن الجرذ [4] .
# ولد سنة ست وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: قاضي المارستان أبي بكر، وغيره. PageV43P311
# روى عنه: الدبيثي، وغير واحد، وابن النجار، وقال: كان إنسانا صالحا، حسن
~~الأخلاق. توفي في رمضان.
### | 423- 
# منصور بن أبي المعالي [1] عبد المنعم بن أبي البركات عبد الله ابن فقيه
~~الحرم أبي عبد الله محمد بن الفضل.
# المسند الأصيل أبو الفتح، وأبو القاسم الفراوي، الصاعدي، النيسابوري،
~~المعدل.
# ولد في رمضان سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
# سمع من: جد أبيه، وجده، وأبيه، ومن: عبد الجبار بن محمد الخواري، ومحمد
~~بن إسماعيل الفارسي، ووجيه بن طاهر الشحامي، وغيرهم. وكان مكثرا عن جد
~~أبيه.
# قال ابن نقطة [2] : كان مكثرا، ثقة، صدوقا. سمعت منه «صحيح» البخاري،
~~بسماعه من وجيه الشحامي، وأبي الفتوح عبد الوهاب بن شاه، عن الحفصي، ومن
~~أبي المعالي الفارسي، عن العيار. وسمعت منه «صحيح» مسلم، وكان يقول لنا:
~~سمعته مرارا، وكان لنا عدة نسخ نهبت في وقعة الغز. ورأيت سماعه بالمجلد
~~الأول والثاني والثالث من «صحيح» مسلم في سنة ثمان وعشرين، وهو ابن أربع
~~سنين وخمسة أشهر، نقل السماع على المجلدات الثلاث أحمد بن محمد بن خولة
~~الغرناطي وقال: ولعل المجلد PageV43P312
# الرابع أيضا مسموع له، ولم أقف عليه، لأنه ضاع. وخبر الأصل بمجلد غيره.
# قال ابن نقطة [1] : ورأيت بخط المطهر بن سديد الخوارزمي، وكان طالبا ثقة،
~~يقول: منصور بن عبد المنعم سمع «صحيح» مسلم من جده أبي عبد الله الفراوي.
~~وحدثني رفيقنا أبو محمد ابن هلالة لما رجع من خراسان، قال: كان شيخنا منصور
~~يروي «غريب الحديث» عن جده بفوات، فقرأناه عليه، فلما دخلت إلى سمرقند- أو
~~قال بخارى- وجدت بعض نسخة عند فقيه «بغريب» الخطابي وفيها القدر الذي يفوت
~~منصور، وفيه سماعه بغير تلك القراءة وغير التاريخ، فكمل له سماع جميعه،
~~وهذا مما يدل على صدقه وأنه كان يسمع الشيء من جده غير مرة. وسمع جميع
~~«تفسير» الثعلبي من عباسة العصاري. وقال لي ابن هلالة: رأيت أصل البيهقي
~~«بالسنن الكبير» وقد ms08687 ذهبت منه أجزاء متفرقة، فجميع ما وجد من الأصل كان فيه
~~سماع منصور ابن الفراوي من أبي المعالي الفارسي، فقرأت عليه جميع الكتاب
~~بسماعه الموجود والباقي إجازة إن لم يكن سماعا. ومولده في رمضان سنة ثلاث
~~وعشرين.
# قلت: قدم بغداد حاجا مع أبيه فحدث بها، وروى عنه: ابن نقطة، والحافظ أبو
~~عبد الله البرزالي، والإمام أبو عمرو ابن الصلاح، وأبو عبد الله المرسي،
~~وأبو محمد عبد العزيز بن هلالة، وأبو إسحاق إبراهيم بن مضر الواسطي،
~~وآخرون. وأجاز لأبي الغنائم بن علان، وللفخر علي، وللزكي عبد العظيم،
~~وللجمال يحيى بن الصيرفي، وآخرين سواهم.
# وتوفي في ليلة ثامن شعبان. وقرأت بخط الضياء- رحمه الله- قال:
# ليلة دخلت إلى نيسابور توفي منصور الفراوي [2] . PageV43P313
### | [حرف الهاء]
### | 424- 
# هارون بن الحسين [1] بن كرج بن هارون.
# الأمير أبو الرأي.
# قال المنذري: كان يسمى شيخ الجماعة لما عنده من العقل والحزم.
# وله شعر يسير [2] .
# وسمع من: المبارك بن طاهر الخزاعي، ونصر الله بن سلامة الهيتي، وغيرهما.
### | 425- 
# هبة الله بن جعفر ابن سناء الملك [3] أبي عبد الله محمد بن هبة الله.
# القاضي السعيد سناء الملك، أبو القاسم المصري، الأديب، الشاعر المشهور.
# قرأ القرآن على الشريف أبي الفتوح الخطيب. وقرأ النحو على العلامة ابن
~~بري. وسمع بالإسكندرية من أبي طاهر بن سلفة.
# وله مصنفات مشهورة في الأدب و «ديوان» مشهور. وشعره في الذروة العليا.
~~كتب في ديوان الإنشاء مدة. PageV43P314
# قال الشهاب القوصي- وهو ممن روى عنه-: كان مبتكرا للمعاني بثاقب فكره،
~~آخذا لمجامع القلوب بحلاوة شعره.
# وذكره ابن خلكان [1] ، فقال: هبة الله ابن القاضي الرشيد أبي الفضل جعفر
~~ابن المعتمد سناء الملك محمد بن هبة الله بن محمد السعدي. كان أحد الرؤساء
~~النبلاء، وكان كثير التخصص والتنعم، وافر السعادة، محفوظا من الدنيا، له
~~رسائل دائرة بينه وبين القاضي الفاضل، وهو القائل في الفاضل:
# ولو أبصر النظام جوهر ثغرها ... لما شك فيه أنه الجوهر الفرد
# ومن قال إن الخيزرانة قدها ... فقولوا له: إياك أن يسمع القد [2]
# وله:
# يا عاطل الجيد إلا ms08688 من محاسنه ... عطلت فيك الحشا إلا من الحزن
# في سلك جفني در الدمع منتظم ... فهل لجيدك في عقد بلا ثمن
# لا تخش مني فإني كالنسيم ضنى ... وما النسيم بمخشي على الغصن [3]
# وله:
# ولم يودعوه السجن إلا مخالفة ... من العين أن تسطو على ذلك الحسن
# وقالوا كم [4] شاركت في الحسن يوسفا ... فشاركه أيضا في الدخول إلى السجن
~~[5]
# وله:
# وملية بالحسن يخسر وجهها ... بالبدر يهزأ ريقها بالقرقف PageV43P315
# لا أرتضي بالشمس تشبيها بها [1] ... والبدر بل لا أكتفي بالمكتفي
# تتلو ملاحتها محاسن وجهها ... فتريك معجز آية في الزخرف
# فبحسن عطفك يا مليحة أحسني ... وبعطف حسنك يا نحيلة فاعطفي [2]
# وتقول [3] :
# من هذا وقد سفكت دمي ظلما ... وتسأل عن فؤادي وهي في
# لا شيء أحسن [4] من تلهب خدها ... بالماء إلا حسنها وتعففي
# ماذا لقيت من الصدود لأنني ... ألقى خشونته بقلب مترف
# والقلب يحلف أن سيسلو ثم لا ... يسلو ويحلف أنه لم يحلف [5]
# ووصف نقص النيل، فقال: «وأمر ما أمر [6] الماء، فإنه نضبت مشارعه، وتقطعت
~~أصابعه، وتيمم العود لصلاة الاستسقاء، وهم المقياس من الضعف بالاستلقاء» .
# توفي في أوائل رمضان.
# قال الحافظ عبد العظيم [7] ، سمعت شيئا من شعره من أصحابه. وكان مولده
~~سنة خمس وأربعين وخمسمائة.
### | [حرف الياء]
### | 426- 
# يحيى بن عبد الرحمن [8] بن عبد المنعم. PageV43P316
# أبو زكريا الصقلي الأصل، الفاسي، الدمشقي، الشافعي، القيسي، المعروف
~~بالأصبهاني، لدخوله أصبهان.
# ولد بدمشق. ودخل أصبهان فبقي بها خمس سنين، فقرأ الخلافيات والنظر، وغير
~~ذلك. وسمع أبا بكر بن ماشاذة، وأبا رشيد بن خالد البيع، وعبد الله بن عمر
~~بن عبد الله العدل. وسمع بالثغر من أبي طاهر السلفي.
# وأخذ ببجاية عن الحافظ عبد الحق الإشبيلي، وتجول في بلاد الأندلس،
~~واستوطن غرناطة.
# قال الأبار [1] : كان فقيها شافعيا، عارفا بالأصول والتصوف، زاهدا ورعا،
~~كثير الصدقة، واعظا مذكرا. أسمع الحديث، ولم يكن بالضابط. وله كتاب «الروضة
~~الأنيقة» من تأليفه. حدث عنه أبو جعفر بن عميرة الضبي، وأبو محمد، وأبو
~~سليمان ابنا حوط الله، وأبو القاسم الملاحي، وأبو الربيع ابن سالم، وغيرهم.
~~وسمع منه أبو جعفر ms08689 ابن الدلال كتاب «معالم السنن» للخطابي، قرأه جميعه
~~عليه.
# وقال ابن مسدي: قحطنا بغرناطة، فنزل أميرها إلى شيخنا أبي زكريا فقال:
~~تذكر الناس، فلعل الله أن يفرج عن المسلمين، فوعظ، فورد عليه وارد سقط،
~~وحمل، فمات بعد ساعة، فلما كفن، وأدخل حفرته، انفتحت أبواب السماء، وسالت
~~الأودية أياما.
# توفي في سادس شوال، يوم وفاة ابن نوح الغافقي، وله ستون سنة.
# وروى عنه أبو بكر ابن مسدي، فقال: أخبرنا الإمام مجد الدين أبو زكريا
~~القيسي الواعظ، نزيل غرناطة سنة خمس وستمائة، أنبأنا أبو رشيد عبد الله بن
~~عمر، أخبرنا القاسم بن الفضل الثقفي. فذكر حديثا.
# وقال في «معجمه» : أخبرنا أبو زكريا، أخبرنا مسعود الثقفي سنة ستين
~~PageV43P317
# بأصبهان، فذكر من «جزء لوين» . وقال في وصفه: شيخ محمود النقيبة مبارك
~~الشيبة، آثاره مشكورة، وكراماته مسطورة. دخل أصبهان قبل الستين وخمسمائة،
~~وسمع من مسعود، ومن فورجة، وإسماعيل بن غانم البيع، وعدة. وسمع سنة اثنتين
~~وسبعين من السلفي. ثم غرب فسمع من عبد الحق ببجاية. ثم دخل الأندلس فأكثروا
~~عنه على رأس الثمانين. قال لنا: جلت عشرين سنة، دخلت أصبهان، وأذربيجان،
~~والروم، والإسكندرية، وبجاية، وفاس، وشرق الأندلس، وثنتان بدمشق، وقررت
~~بأصبهان. ولما نزل بغرناطة ترك الوعظ ولزم بيته. وله تعليقة في الخلاف بين
~~الشافعي وأبي حنيفة، غير أن أهل الأندلس أنكروا عليه روايته عن مسعود
~~الثقفي، قالوا: هذا يروي عن الخطيب. واستبعدوا هذا، فلم يسمعوا منه شيئا عن
~~مسعود. وكان أبو الربيع بن سالم قد كتب إلى أبي الحسن بن المفضل قبل
~~الستمائة أن يأخذ له إجازة من يروي عن الخطيب، فأجابه: ليس ببلادنا من يروي
~~ذلك، وفي هذا القول من أبي الحسن ما فيه.
# قلت: الظاهر أنه عنى بقوله «بلادنا» الثغر ومصر، وإلا، فكان في الشام،
~~والعراق ذلك موجودا، وأحسب أن ابن المقدسي لم يفطن إلى ذا، فإنه ما رحل،
~~ولا رأى الطلبة، أو كان ذلك وقد فتر عن الطلب، واشتغل بالفروع.
# ثم قال ابن مسدي: فلما وصل كتابة إلى ابن سالم، أطبق على ms08690 مسعود الثقفي،
~~وأنكر أن تكون له إجازة الخطيب. فأخرجت له خط الكندي، بسماعه من القزاز، عن
~~الخطيب، فقال: هذا أوهى من الأول، كيف يكتب أبو الحسن بانقراض هذا الإسناد،
~~ونقبل ما يأتي بعد الستمائة؟
# قلت: ابن سالم حافظ، وقد خفي عنه هذا، واعتمد بظاهر ما عندهم من النزول،
~~بل كان بعد الستمائة وجد ما هو أعلى من روايات الخطيب، كان بأصبهان من يروي
~~عن رجل، عن الحافظ أبي نعيم الذي هو من شيوخ الخطيب، وكان بالعراق من يروي
~~عن رجل، عن ابن غيلان، وبخراسان من يروي عن رجل، عن عبد الغافر.
# PageV43P318
# قال ابن مسدي: كنت كثير التولج على شيخنا أبي زكريا لجواره، فقال: يا
~~بني، عندي جزء يسمى «عروس الأجزاء» سمعته بأصبهان، فقرأه علي، وقال لي: أنت
~~تكون لك رحلة وجولان. فهذا من كراماته.
### | 427- 
# يونس بن يحيى [1] بن أبي البركات بن أحمد.
# أبو الحسن، وأبو محمد الهاشمي، الأزجي، القصار، المجاور بمكة.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر، وابن الطلاية، وأبي الكرم
~~الشهرزوري، وأبي الوقت، وسعيد بن البناء، وجماعة كثيرة.
# وسافر إلى الشام، ومصر، وجاور مدة. وحدث بأماكن، روى عنه:
# ابن خليل، والزكي، البرزالي، والزكي المنذري، والضياء المقدسي، ويعقوب بن
~~أبي بكر الطبري، والتاج علي ابن القسطلاني.
# وروى «صحيح» البخاري بمكة، وتوفي بها في صفر، وقيل: في شعبان.
# وقال ابن مسدي: في ثامن صفر. وقال: كان ذا عناية بالرواية [2] .
### | وفيها ولد هؤلاء
# القاضي شمس الدين ابن خلكان.
# والنجم عبد المنعم ابن النجيب عبد اللطيف ابن الصيقل. PageV43P319
# والشرف عبد الله ابن شيخ الشيوخ تاج الدين ابن حمويه.
# والعماد أحمد ابن الشيخ العماد إبراهيم بن عبد الواحد.
# والكاتب نجم الدين محمد بن عثمان ابن السابق.
# والشرف محمد بن عبد الحكم بن حسن بن عقيل بن شريف بن رفاعة.
# والبرهان إبراهيم بن محمد ابن النشو.
# والنجم نعمة بن محمد بن نعمة المقدسي.
# والبدر مروان بن عبد الله بن فيرو الفارقي، بها.
# PageV43P320
### | سنة تسع وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 428- 
# أحمد بن ms08691 سلطان [1] بن أحمد الظفري.
# من محلة الظفرية.
# سمع ابن البطي، وعبد الواحد بن الحسين البارزي. وحدث.
# وتوفي في جمادي الآخرة.
### | 429- 
# أحمد بن عبد السلام [2] الجراوي، الشاعر.
# نزيل مراكش.
# شاعر محسن له «ديوان» ، وله «حماسة» أجاد فيها.
# روى عنه: سهل بن مالك، ومحمد بن عبد الجبار.
# وتوفي بإشبيلية عن سن عالية.
# وقيل: توفي قبل الستمائة كما مر.
### | 430- 
# أحمد بن علي بن يحيى [3] بن عون الله.
# أبو جعفر الأنصاري، الأندلسي الداني، المعروف بالحصار، نزيل بلنسية.
~~PageV43P321
# قرأ القرآن على أبي إسحاق إبراهيم بن حسين بن محارب صاحب أبي عبد الله
~~محمد ابن غلام الفرس. وقرأ القراءات ببلنسية على أبي الحسن ابن هذيل، وسمع
~~منه، ومن أبي الحسن ابن النعمة، وأبي عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة.
~~وأجاز له أبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم الغرناطي، والحافظ عبد الحق
~~الإشبيلي.
# وتصدر للإقراء، ورأس في ذلك أهل عصره.
# قال الأبار [1] : كانت الرحلة إليه في وقته، ولم يكن أحد يدانيه في الضبط
~~والتجويد والإتقان، وتصدر في حياة شيوخه، أخذ عنه الآباء والأبناء، واضطرب
~~بأخرة في روايته، فأسند عن جماعة أدركهم، وكان بعض شيوخنا ينكر عليه ذلك مع
~~صحة روايته عن المذكورين قبل وإكثاره عنهم، حتى لقد انفرد بقراءة تأليف أبي
~~الحسن ابن النعمة في التفسير المترجم ب «ري الظمآن» .
# قلت: فعلى هذا تكون روايته للقراءات عن أبي عبد الله ابن غلام الفرس
~~مزلزلة، ولهذا لم يذكرها الأبار.
# ثم قال: أخذ عنه والدي القراءات، وأخذتها عنه بعد ذلك بمدة، وسمعت منه
~~جملة. وتوفي في ثالث صفر قبل الكائنة العظمى على المسلمين بوقعة العقاب من
~~ناحية جيان بأيام، وقد قارب الثمانين.
# قلت: قرأت للسبعة على شيخنا برهان الدين الإسكندراني، عن قراءته على علم
~~الدين القاسم بن أحمد الأندلسي، وقال له: قرأت القراءات وقرأت «التيسير»
~~على جماعة منهم: أبو جعفر أحمد بن علي ويعرف بالحصار، وكتب له الحصار بخط
~~يده أنه رواه، يعني «التيسير» عن أبي عبد الله محمد بن الحسن ابن غلام
~~الفرس، وقال الحصار: لم ms08692 ألق مثله في الإقراء، ومنه أخذت التجويد، وقرأ على
~~أبي داود، وابن الدش، ثم قال: وقرأ PageV43P322
# الحصار أيضا به على ابن هذيل. وممن قرأ على الحصار أبو بكر محمد بن محمد
~~بن مشليون، وأبو جعفر أحمد بن علي بن الفحام المالقي، وأبو عبد الله محمد
~~بن إبراهيم بن جوبر البلنسي.
# قال ابن مشليون: كان ينسخ «التيسير» في السبوع ويبيعه ويقتات بذلك، فيرغب
~~الطلبة في كتابته لإتقانه- رحمه الله-.
### | 431- 
# أحمد بن مبشر [1] بن زيد.
# أبو العباس الواسطي، المقرئ.
# ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
# وسمع بواسط من أبي الفرج ابن السوادي، وعلي بن المبارك. وسمع ببغداد من
~~أبي الوقت، وأبي جعفر العباسي، وأحمد بن قفرجل، وجماعة.
# وبالكوفة من أبي الحسن بن غبرة. وبالبصرة من إبراهيم بن عطية المقرئ.
# وكان صاحبا لصدقة بن الحسين، ومعه قدم إلى بغداد.
# وتوفي في جمادي الآخرة.
### | 432- 
# أحمد بن هارون [2] بن أحمد بن جعفر بن عات.
# أبو عمر النفزي [3] ، الشاطبي. PageV43P323
# ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
# وكان من بقايا الحفاظ.
# ذكره الأبار [1] ، فقال: سمع أباه العلامة أبا محمد، وأبا الحسن بن هذيل،
~~وعليم بن عبد العزيز الحافظ. وحج، فسمع من أبي طاهر السلفي، وإسماعيل بن
~~عوف.
# وزاد المنذري [2] أنه سمع أبا عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة، والحافظ
~~عاشر بن محمد، ومخلوف بن علي بن جارة، وجماعة. وكان مشهورا بكثرة الحفظ،
~~وكان شيخنا أبو الحسن بن المفضل يذكره بكثرة الحفظ، والميل إلى تحصيل
~~المعارف.
# قال الأبار [3] : وكان أحد الحفاظ يسرد المتون ويحفظ الأسانيد عن ظهر قلب
~~لا يخل منها بشيء، موصوفا بالدراية والرواية، غالبا عليه الورع والزهد على
~~منهاج السلف، يأكل الجشب [4] ويلبس الخشن، وربما أذن في المساجد. وله
~~تواليف دالة على سعة حفظه [5] ، مع حظ من النظم والنثر [6] .
# حدثونا عنه وأجاز لي. توجه غازيا فشهد وقعة العقاب [7] التي أفضت إلى
~~خراب الأندلس بالدائرة على المسلمين فيها، فعدم في صفر.
### | 433- 
# إبراهيم بن محمد [8] بن أبي بكر بن هراوة. PageV43P324
# الفقيه، المحدث، أبو إسحاق القفصي، الشافعي، نزيل دمشق.
# سمع ببغداد ms08693 من عبد المنعم بن كليب، وبمصر من عبد الله بن أبي محمد يعلى،
~~وبدمشق من القاسم بن عساكر، وعمر بن طبرزد، والكندي، وجماعة. وكتب وحصل،
~~وعني بهذا الشأن.
# وتوفي في ربيع الأول.
# قال المنذري [1] : قفصة بفتح الصاد: مدينة بقرب القيروان.
### | 434- 
# إبراهيم بن أبي نزار [2] المبارك بن عبيد الله.
# أبو إسحاق البغدادي الصوفي، البزاز.
# حدث عن: نصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت.
# توفي في ذي الحجة.
### | 435- 
# إسحاق بن إبراهيم [3] بن يغمور [4] .
# أبو إبراهيم الجابري [5] ، الأندلسي، نزيل مدينة فاس.
# سمع بسبتة من: أبي محمد بن عبيد الله الحجري. وتفقه بمرسية عند أبي عبد
~~الله بن عبد الرحيم. وولي قضاء فاس وسبتة. وكان بصيرا بمذهب مالك.
# قيل: إنه كان يستظهر «المدونة» . ثم ولي قضاء بلنسية في سن ست وستمائة.
# وعدم في كائنة العقاب في صفر. PageV43P325
### | 436- 
# أفضل بن أحمد [1] بن مسعود بن عبد الواحد الهاشمي.
# الشريف أبو محمد، أخو أكمل [2] .
# من أولاد الشيوخ والسيادة ببغداد.
# روى عن: أبي الوقت، وغيره.
# وتوفي في المحرم.
### | 437- 
# أفضل [3] بن أبي بكر محمد بن علي بن عبد العزيز.
# أبو محمد الدارقزي السمذي، ابن أخت عمر بن طبرزد.
# ولد سنة أربعين وخمسمائة.
# وسمع من: أحمد ابن الطلاية، وأحمد بن أحمد ابن الخراز.
### | 438- 
# أيوب بن عبد الله [4] بن أحمد.
# أبو الصبر الفهري، السبتي.
# سمع أبا: محمد بن عبيد الله، وأبا القاسم بن حبيش. ودخل الأندلس فسمع أبا
~~القاسم بن بشكوال، وأبا القاسم السهيلي. وحج وسمع بمكة من علي بن عمار،
~~وعمر الميانشي، وبمصر من عبد الله بن بري، وغيرهم، واستوسع في الرواية.
# قال الأبار: كان صوفيا معروفا بالزهد، أخذ عنه أبو محمد، وأبو سليمان
~~ابنا حوط الله، وأبو الحسن ابن القطان. واستشهد في وقعة العقاب.
~~PageV43P326
### | 439- 
# أيوب، الملك الأوحد [1] نجم الدين أيوب ابن السلطان الملك العادل سيف
~~الدين أبي بكر بن أيوب بن شادي، صاحب خلاط.
# ملك خلاط نحوا من خمس سنين، وسفك دماء الأمراء بخلاط، وظلم وعسف، فابتلي
~~بأمراض مزمنة حتى تمنى الموت، وتملك بعده أخوه السلطان الملك الأشرف موسى،
~~فأحسن ms08694 إلى أهل خلاط فأحبوه.
# توفي في ربيع الأول.
### | [حرف الجيم]
# الجلخ بن عيسى بن محمد.
# أبو بكر. يأتي بكنيته [2] .
### | [حرف الراء]
### | 440- 
# ربيعة بن الحسن [3] بن علي بن عبد الله بن يحيى. PageV43P327
# أبو نزار الحضرمي، اليمني، الصنعاني، الذماري، الشافعي، المحدث.
# ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة، فتفقه بظفار على الفقيه محمد بن عبد الله
~~بن حماد، وغيره. وركب في البحر دخل كيش، والبصرة، وبغداد، وهمذان، وأصبهان،
~~فأقام بأصبهان مدة طويلة، وتفقه على الإمام أبي السعادات الشافعي، وسمع أبا
~~المطهر القاسم بن الفضل الصيدلاني، وأبا الفضائل محمد بن سهل المقرئ، ورجاء
~~بن حامد المعداني، وعبد الله بن علي الطامذي، وإسماعيل بن شهريار صاحب رزق
~~الله التميمي، وعبد الجبار بن محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، وهبة الله
~~بن محمد بن حنه، ومعمر بن الفاخر، وأبا مسعود عبد الرحيم ابن أبي الوفاء،
~~وأبا موسى المديني، ومحمد بن أبي نصر القاساني، ومحمد بن عبد الواحد
~~الصائغ.
# وأتى بغداد، فلقي بها الإمام أبا محمد ابن الخشاب وطبقته، وحج، فسمع من
~~المبارك بن علي الطباخ، وقدم مصر سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة، وسمع بها من
~~جماعة. وسمع من السلفي، وغيره.
# وحدث بدمشق، ومصر.
# روى عنه الزكيان: البرزالي، والمنذري، والضياء، وابن خليل، والتقي
~~اليلداني، والشهاب القوصي، ومحمد بن علي ابن النشبي، وأهل مصر فإنه سكنها
~~بأخرة.
# قال المنذري [1] : كتبت عنه قطعة صالحة، وكانت أصوله أكثرها باليمن، وهو
~~أحد من لقيته ممن يفهم هذا الشأن، وكان عارفا باللغة معرفة حسنة، كثير
~~التلاوة للقرآن، كثير التعبد والانفراد.
# وقرأت بخط عمر ابن الحاجب: كان إماما عالما حافظا، ثقة، أديبا
~~PageV43P328
# شاعرا، حسن الخط، ذا دين وورع. وولد بحضرموت بشبام [1] ، من قرى حضرموت.
# وقال القوصي: أنشدنا أبو نزار لنفسه:
# ببيت لهيا [2] بساتين مزخرفة ... كأنها سرقت من دار رضوان
# أجرت جداوله ذوب اللجين على ... حصى من الدر مخلوط بعقيان
# والطير تهتف في الأغصان صادحة ... كضاربات مزامير وعيدان
# وبعد هذا لسان الحال قائلة: ... ما أطيب العيش في أمن وإيمان
# توفي في ثاني عشر جمادى الآخرة ms08695.
# وقد أجاز لأحمد بن أبي الخير، وللفخر علي.
### | [حرف الزاي]
### | 441- 
# زاهر بن رستم [3] بن أبي الرجاء.
# أبو شجاع الأصبهاني الأصل، البغدادي، الفقيه الشافعي، المقرئ، الرجل
~~الصالح.
# قرأ القراءات على أبي محمد عبد الله سبط الخياط، وعلى أبي الكرم
~~الشهرزوري. وسمع منهما، ومن: أبي الفتح الكروخي، وأبي الفضل PageV43P329
# الأرموي، وأبي غالب محمد بن علي ابن الداية، وغيرهم. وتفقه، وصحب الصوفية
~~والصلحاء وجاور، وأم بمقام إبراهيم مدة، ثم عجز وانقطع.
# وحدث بمكة، وبغداد، وواسط.
# قال ابن نقطة [1] : كان ثقة صحيح الأخذ للقراءات والحديث.
# قلت: روى عنه: ابن خليل، والدبيثي، والبرزالي، والضياء محمد، والنجيب عبد
~~اللطيف، وآخرون.
# قال الزكي عبد العظيم [2] : لم يتفق لي السماع منه، وأجاز لنا. وتوفي في
~~ذي القعدة.
### | 442- 
# زنكي بن أبي الوفاء واثق بن أبي القاسم.
# أبو القاسم البيهقي، نزيل مرو.
# شيخ صالح كان يخيط، ويأكل من كسب يده على كبر السن، ويؤذن.
# توفي في شوال بمرو.
# ويسمى أيضا محمودا.
# سمع: محمد بن إسماعيل اليعقوبي، وعبد السيد بن أبي بكر البناء الطاقي،
~~والقاسم بن عمر الفصاد حدثاه عن العميري، وأبا العباس عبد المعز بن بشر
~~المزني، ونصر بن سيار الكناني حدثاه عن نجيب الواسطي، وأبا الوقت السجزي،
~~وغيرهم.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والضياء المقدسي. وأجاز للفخر علي، ولجماعة.
### | 443- 
# زهير ابن الحافظ أبي عبد الله محمد [3] بن عبد الله بن محمود.
~~PageV43P330
# أبو سعد الطائي، البوشنجي.
# ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة ببوشنج.
# سمع من الزاهد يوسف بن أيوب الهمذاني.
# وحدث بهراة، روى عنه الحافظ الزكي البرزالي، وغيره. وأجاز للفخر علي.
# وتوفي في ربيع الأول [1] .
### | [حرف السين]
### | 444- 
# سليمان بن سلطان [2] بن خليفة.
# أبو الربيع المنذري، المصري، الشافعي، البناء.
# سمع من أبي طاهر السلفي، وإسماعيل بن قاسم الزيات.
# وأم الناس بمصر بالمسجد المعروف به.
# روى عنه الزكي المنذري.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | [حرف العين]
### | 445- 
# عاتكة بنت الحافظ أبي العلاء الحسن [3] بن أحمد بن الحسن بن أحمد
~~الحنبلي، الهمذاني، العطار. PageV43P331
# سمعت من: أبي بكر هبة الله بن الفرج ابن أخت الطويل، ونصر بن المظفر ms08696
~~البرمكي، وأبي حفص عمر بن أحمد الصفار، وأبي الوقت.
# وروت الكثير بهمذان، وبغداد، وقدمت على ولدها القاضي علي بن عبد الرشيد
~~قاضي الجانب الغربي ببغداد. وكان سماعها صحيحا، وهي شيخة صالحة.
# روى عنها: أبو عبد الله الدبيثي. وأجازت للشيخ شمس الدين عبد الرحمن،
~~وللكمال عبد الرحيم، ولأحمد بن شيبان، وللفخر علي.
# وتوفيت فجاءة ببغداد في رجب ساجدة.
### | 446- 
# عائشة بنت أبي الفتح أحمد [1] بن أبي غالب محمد بن محمد بن محمد بن
~~السكن.
# حدثت عن: سعيد ابن البناء.
# وتوفيت في ربيع الأول ببغداد.
# وعنها: ابن النجار.
### | 447- 
# عبد الله بن عبد الرحمن [2] بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر ابن الطوسي،
~~ثم الموصلي.
# ولد سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
# وهو من بيت العلم والرواية.
# قال المنذري [3] : توفي في هذه السنة، ولنا منه إجازة. PageV43P332
### | 448- 
# عبد الله بن هبة الله [1] بن أبي القاسم.
# أبو محمد ابن الحلي، الدلال، البزاز.
# حدث عن: أبي محمد سبط الخياط، وأحمد بن الأشقر، وأبي الفضل الأرموي.
# وقيل: بل الذي سمع من هؤلاء أخ له مات شابا واسمه باسمه.
### | 449- 
# عبد الرحمن بن أحمد [2] بن مواهب بن الحسن.
# أبو محمد البغدادي، ابن غلام العلبي [3] سمع: أباه، وأبا الوقت، وجماعة.
# ومات في ذي القعدة.
### | 450- 
# عبد الرحمن بن شجاع [4] بن الحسن بن الفضل.
# الفقيه أبو الفرج البغدادي، الحنفي.
# ولد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة.
# وتفقه على والده. وسمع من ابن ناصر، وأحمد بن ناقة.
# وكان إماما فقيها مفتيا مدرسا، درس بمشهد أبي حنيفة [5]- رحمه الله-
~~نيابة عن المدرس. وكان أبوه من كبار الحنفية. PageV43P333
# توفي هو في شعبان.
### | 451- 
# عبد الرحمن بن أبي الفضائل [1] عبد الوهاب بن أبي زيد صالح بن محمد.
# الفقيه، أبو الفضل ابن المعزم [2] الهمذاني.
# ولد سنة ست وعشرين وخمسمائة بهمذان.
# وسمع: من أبيه، ومن أبي جعفر محمد بن أبي علي الحافظ، ونصر بن المظفر
~~البرمكي، وأبي صابر عبد الصبور بن عبد السلام. وقيل: إنه آخر من حدث بهمذان
~~«بجامع الترمذي» عن عبد الصبور، وهو آخر من حدث عن أبي جعفر الحافظ، وأبي
~~منصور ms08697 عبد الكريم بن محمد الخباز.
# وكان جده أبو زيد إمام جامع همذان قد سمع من أبي إسحاق الشيرازي.
# وقال الضياء المقدسي: هو أيضا آخر من روى عن أبي الحسن العجلي، وكان إمام
~~جامع همذان.
# روى عنه: ابن نقطة، والرفيع إسحاق بن محمد الهمذاني، والشرف المرسي،
~~والصدر البكري، وغيرهم. وأجاز للفخر علي.
# قال ابن نقطة [3] : سمع «صحيح البخاري» من أبي جعفر محمد بن أبي علي،
~~وكان سماعه صحيحا. وقال لي إسحاق بن محمد بن المؤيد: إنه قرأ عليه كتاب
~~«المتحابين في الله» لأبي بكر بن لال، بسماعه من البديع أحمد بن
~~PageV43P334
# سعد العجلي، أخبرنا علي بن عبد الحميد البجلي، عنه، وأنه سمع كتاب «مكارم
~~الأخلاق» لابن لال أيضا، من هبة الله ابن أخت الطويل، أخبرنا البجلي، عن
~~ابن لال.
# قال الحافظ عبد العظيم [1] : توفي في ثامن عشر ربيع الآخر.
### | 452- 
# عبد الرحمن بن أبي الفوارس [2] بن أحمد بن شيران.
# أبو الفتوح البغدادي، السمسار.
# سمع من: أبي غالب ابن الداية، وأبي الفضل الأرموي، وابن ناصر.
# وحدث، وكان شيخا صالحا.
# توفي في رجب.
### | 453- 
# عبد الرشيد [3] بن محمد بن علي.
# أبو بكر [4] الميبذي.
# وميبذ: بليدة عند يزد.
# سمع أبا العباس الترك وطبقته. وقرأ الكثير، وحصل الأصول.
# لقيته [5] ببغداد.
# ولد سنة 562 [6] ، ومات في صفر بيزد.
### | 454- 
# عبد الصمد بن يوسف [7] . PageV43P335
# أخو الموفق عبد اللطيف بن يوسف البغدادي.
# أظنه روى عن أبي الوقت، وغيره.
# وتوفي في جمادى الآخرة [1] .
### | 455- 
# عبد الملك بن أبي علي [2] المبارك بن عبد الملك بن الحسن.
# القاضي أبو منصور الحريمي، العدل، المعروف والده بابن القاضي.
# ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي منصور عبد الرحمن بن محمد الشيباني، وأبي البدر إبراهيم بن
~~محمد الكرخي، وأبي الفتح الكروخي، وابن الطلاية، وجماعة.
# وتوفي في العشرين من ذي الحجة.
# قال ابن النجار [3] : كتبت عنه وكان صدوقا.
### | 456- 
# عبدان [4] الفلكي.
# الأجل عز الدين، صاحب الدار والحمام تجاه دار الحديث النورية بدمشق.
# ورخ موته أبو شامة.
### | 457- 
# علي بن أحمد بن علي [5] ابن الصياد الواسطي. PageV43P336
# أبو السعادات ابن أبي الكرم المقرئ ms08698، الضرير.
# تفقه بالنظامية. وسمع من أبي الوقت، وجماعة.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# وولي خطابة قرية الأرحاء، وهي قريبة من واسط.
### | 458- 
# علي بن أحمد بن أبي نصر [1] .
# أبو الهيجاء العباسي، الشريف.
# حدث «بصحيح البخاري» عن أبي الوقت.
# وكان يلعب بالحمام، وادعى سماع أشياء، وخلط [2] .
### | 459- 
# علي بن أحمد بن يوسف [3] بن مروان بن عمر.
# أبو الحسن الأندلسي.
# من أهل مدينة وادي آش.
# روى عن: إبراهيم بن عبد الرحمن القيسي، وعبد المنعم بن الفرس.
# قال الأبار [4] : وكان صاحب فنون وتصانيف، منها: كتاب «الوسيلة في
~~الأسماء الحسنى» ، وكتاب «الترصيع في تأصيل مسائل التفريع» ، وكتاب «اقتباس
~~السراج في شرح مسلم» ، وكتاب «نهج المسالك في شرح موطأ مالك» في عشر
~~مجلدات. سمع منه شيخنا أبو جعفر ابن الدلال، وغيره.
# وتوفي وله ستون سنة. PageV43P337
### | 460- 
# علي بن أحمد بن أبي قوة [1] .
# الأزدي، الداني، الشاعر.
# أخذ القراءات عن أبيه، وابن كوثر، وأبي القاسم بن حبيش.
# أخذ عنه أبو القاسم الملاحي.
### | 461- 
# علي بن الحسين بن علي [2] بن نصر ابن البل [3] .
# أبو الحسن الدوري [4] ، المجلد.
# ولد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: أحمد ابن الطلاية، وابن ناصر، وأبي الوقت، وجماعة.
# روى عنه: الدبيثي [5] ، وقال: مات في جمادى الأولى.
### | 462- 
# علي بن حمزة [6] بن علي ابن البزوري، الكرخي.
# روى حضورا عن سعيد ابن البناء.
# ومات في ذي القعدة.
### | 463- 
# علي بن أبي الكرم [7] بن علي.
# أبو السعادات الأرحائي، الواسطي.
# والأرحاء: من قرى واسط. PageV43P338
# سمع «صحيح البخاري» من أبي الوقت.
# قال ابن نقطة [1] : كتبت عنه بواسط، مات في جمادى الآخرة.
### | 464- 
# علي بن محمد بن علي [2] بن محمد.
# أبو الحسن ابن خروف.
# من كبار النحاة بالأندلس.
# حضر من إشبيلية. أخذ القراءات عن أبي محمد ابن الزقاق، وأبي بكر ابن صاف.
~~وسمع من أبي عبد الله بن مجاهد، وأبي بكر بن خير، وجماعة.
# وأخذ العربية عن أبي إسحاق بن ملكون، وابن طاهر الخدب.
# وكان إماما في العربية، مدققا، محققا، ماهرا، مشاركا في علم الكلام
~~والأصول، صنف شرحا «لكتاب» سيبويه جليل الفائدة، وصنف شرحا PageV43P339
# «لجمل» الزجاج، وكتابا في ms08699 الفرائض. وله كتاب «الرد» في العربية على أبي
~~زيد السهيلي، وعلى جماعة.
# قال الأبار [1] : وله كتاب في الرد على أبي المعالي الجويني، ولم يصب في
~~رده، وكانت العربية بضاعته وصناعته. أقرأ النحو بعدة بلاد، ثم اختل عقله،
~~وتوفي بعد مدة.
### | 465- 
# علي بن محمد [2] ابن الوزير عون الدين يحيى بن هبيرة.
# سمع من ابن البطي.
# وكان يتردد إلى الشام، وقدم آمد فأدركه أجله بها في جمادى الأولى.
### | 466- 
# علي بن أبي الفرج [3] المبارك بن صافي.
# أبو الحسن البغدادي، الصوفي.
# شيخ صالح.
# ولد سنة خمس وثلاثين.
# وسمع من: جده صافي بن عبد الله، ومن أبي الوقت، وأبي المظفر الشبلي. وصحب
~~شيخ الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد.
# وكان جده مولى القاضي أبي جعفر ابن الخرقي، فأعتقه وزوجه ابنته.
# توفي في رمضان.
### | 467- 
# علي بن منصور بن الحسن بن القاسم بن الفضل الثقفي، الأصبهاني.
# إمام فاضل فقيه، من بيت الحديث والحشمة. PageV43P340
# ذكر أنه ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة. والعجب أنه لم يسمع من جعفر بن عبد
~~الواحد الثقفي، وفاطمة الجوزدانية وطبقتهما. وسمع من زاهر الشحامي، وغيره.
# ولقبه: كمال الدين.
# روى عنه: أبو إسحاق الصريفيني، وغيره. وأجاز للشيخ شمس الدين ابن أبي
~~عمر، وللفخر علي، وللكمال عبد الرحيم، ولأحمد بن شيبان، وغيرهم.
# ورخ الضياء وفاته في هذه [السنة] [1] . ووجدت بخط الحافظ ( ... ) [2] أنه
~~توفي سنة ست وستمائة، فالله أعلم.
### | 468- 
# علي بن عبد الله [3] بن فرج الغساني.
# المعروف بالزيتوني، الغرناطي.
# لازم أبا عبد الله بن عروس، وبرع في القراءات والنحو.
# عظمه ابن الزبير [4] ، وقال: عرض «الموطأ» و «كتاب» سيبويه، وأكثر «صحيح»
~~البخاري. قعد للإقراء وعقد الوثائق.
# روى عنه: أبو علي بن سمعان.
# توفي سنة تسع.
### | [حرف الفاء]
### | 469- 
# الفضل بن عمر [5] بن منصور. PageV43P341
# أبو منصور الأزجي، الكاتب، المعروف بابن الرائض المقرئ.
# قرأ القراءات العشر على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي. وسمع من خديجة
~~بنت النهرواني، وغيرها.
# وحدث، وكتب الخط المنسوب على طريقة ابن البواب في غاية الحسن.
# وتوفي في جمادى الآخرة، وله سبع وخمسون سنة.
### | [حرف القاف]
### | 470- 
# قايماز [1] ، عتيق ms08700 شهردار.
# ابن الحافظ شيرويه الهمذاني.
# روى عن: أبي الخير محمد بن أحمد الباغبان.
# روى عنه: الشيخ الضياء، وغيره.
# توفي في جمادى الآخرة بهمذان.
### | [حرف الميم]
### | 471- 
# محمد بن أحمد [2] بن خلف بن عياش.
# أبو عبد الله الأنصاري، الخزرجي، القرطبي، المعروف بالشنتيالي.
# سمع الكثير من أبي القاسم بن بشكوال، وناوله كتب خزانته. وأخذ القراءات
~~والنحو عن صهره أبي القاسم بن غالب، وسمع من السهيلي، وأبي بكر ابن خير،
~~وجماعة.
# قال الأبار: كان عالما عاملا، صالحا، متواضعا، عارفا بالقراءات، مجودا
~~متقنا، له بصر بالحديث والفقه، ومشاركة في الفرائض. أقرأ وأسمع PageV43P342
# دهرا، وأخذ عنه أبو القاسم ابن الطيلسان، وابنه أبو بكر عياش. وتوفي في
~~شعبان في عشر الثمانين.
### | 472- 
# محمد بن إبراهيم [1] .
# أبو عبد الله الحضرمي، القرطبي، الفقيه، قاضي اليسانة [2] وخطيبها.
# له مؤلف في «رجال الموطأ» [3] . وروى عن ابن بشكوال.
# واستشهد يوم العقاب.
### | 473- 
# محمد بن إسماعيل [4] بن علي.
# الفقيه أبو عبد الله اليمني، الشافعي، المعروف بابن أبي الصيف.
# كان عارفا بالمذهب. حصل كثيرا من الكتب، وسمع بمكة من أبي نصر عبد الرحيم
~~بن عبد الخالق اليوسفي، وعلي بن عمار الطرابلسي، والحسن بن علي البطليوسي،
~~والمبارك ابن الطباخ، وعبد المنعم بن عبد الله الفراوي، وطبقتهم.
~~PageV43P343
# وجمع أربعين حديثا عن أربعين شيخا، من أربعين مدينة، سمع من الكل بمكة.
~~وكان على طريقة حسنة، وسيرة جميلة، وخير.
# توفي بمكة في ذي الحجة.
# والصيف: بصاد مهملة.
### | 474- 
# محمد بن حسن [1] بن محمد بن يوسف بن خلف.
# أبو عبد الله ابن الحاج الأنصاري، المالقي، ويعرف أيضا بابن صاحب الصلاة.
# سمع: أبا عبد الله ابن الفخار، وعبد الحق بن بونه، وجماعة. وحج فلقي في
~~طريقه الحافظ أبا محمد عبد الحق بن عبد الرحمن ببجاية فسمع منه،
~~وبالإسكندرية من أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وبمكة من أبي
~~حفص الميانشي. وقفل إلى بلده مالقة، وحدث.
# أخذ عنه: ابن حوط الله، وأبو القاسم الملاحي، وغيرهما.
# استشهد بوقعة العقاب في صفر.
### | 475- 
# محمد بن الحسين [2] بن عبد الله بن عمر بن هارون.
# أبو عبد ms08701 الله الشوني.
# وشون: من عمل إشبيلية.
# سمع: أبا الحسن بن هذيل، وأبا الحسن ابن النعمة، وأبا بكر بن نمارة.
# وكان مشاركا في الفقه، وولي الأحكام ببلنسية، وكتب بخطه الكثير من
~~العلوم.
# قال الأبار: وناولني «رسالة» ابن أبي زيد، و «التيسير» لأبي عمرو. ولم
~~يكن له بصر بالحديث. توفي في ذي القعدة. PageV43P344
### | 476- 
# محمد بن سعد [1] بن محمد.
# أبو الفتح الديباجي، المروزي.
# شيخ العربية بمرو، ومصنف كتاب «المحصل في شرح المفصل» للزمخشري.
# سمع من: أبي سعد ابن السمعاني.
# وحدث، وأقرأ النحو دهرا. وحج. وعاش اثنتين وتسعين سنة. وهو مشهور في تلك
~~الديار، ومن أعيان النحاة.
# توفي بمرو في ثامن عشر صفر.
### | 477- 
# محمد بن علي [2] بن محمد بن الحسن.
# أبو العلاء ابن الراس اليمني، ثم البغدادي، الصوفي.
# سمع من: أبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن الفارسي، وأبي المظفر هبة الله
~~ابن الشبلي، وأبي الوقت السجزي، وجماعة.
# وعاش نيفا وثمانين سنة.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وغيره.
# وتوفي في ذي القعدة.
# ولد لأبيه باليمن وهو في التجارة، وسمع بمكة من ابن الكروخي.
### | 478- 
# محمد بن علي بن حمزة [3] بن فارس بن محمد بن عبيد. PageV43P345
# أبو الفرج الحراني، البغدادي، ابن القبيطي [1] ، أخو حمزة.
# ولد في صفر سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي عبد الله الحسين، وأبي محمد عبد الله سبطي أبي منصور
~~الخياط، وأبي عبد الله ابن السلال، وأبي القاسم علي ابن الصباغ، وأبي منصور
~~بن خيرون، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي ثم الأصبهاني، وأحمد بن الأشقر،
~~وطبقتهم.
# وثقه أبو عبد الله الدبيثي [2] ، وروى عنه هو، والضياء، والجمال يحيى ابن
~~الصيرفي، والمحب ابن النجار، وآخرون.
# وتوفي في الثامن والعشرين من جمادى الأولى.
# وأجاز للفخر علي، ولجماعة.
# وقد روى الحديث من بيته جماعة منهم: بنوه: عبد اللطيف، وعبد العزيز،
~~ونصر.
# وكان متيقظا، حسن الأخلاق، صبورا للطلبة، جميل الأمر.
# سمع منه الجمال ابن الصيرفي كتاب «معرفة الصحابة» لأبي عبد الله بن منده،
~~بسماعه من أبي سعد أحمد بن محمد ابن البغدادي، عن أصحاب المؤلف، لأنه ms08702 سمعه
~~ملفقا على اثنين أو ثلاثة أنفس.
### | 479- 
# محمد بن أبي بكر [3] محمد بن علي بن عبد العزيز. PageV43P346
# أبو عبد الله ابن السمذي، البغدادي، الدارقزي، ابن أخت عمر بن طبرزد وزوج
~~ابنته.
# سمع بإفادته من أحمد ابن الطلاية، وأحمد بن أحمد ابن الخراز. وحدث.
# وكان مولده في سنة أربعين، وتوفي في المحرم.
# وكانت طريقته غير مرضية- قاله ابن النجار ولم يسمع منه شيئا.
### | 480- 
# محمد بن محمد بن أبي الفضل [1] .
# أبو عبد الله الخوارزمي.
# ولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة.
# وسمع بأصبهان من زاهر الشحامي.
# روى عنه الضياء، وغيره. وبالإجازة الشيخ شمس الدين عبد الرحمن و ... [2]
~~.
# ومات في سلخ ذي الحجة.
### | 481- 
# محمد بن محمد بن عبد الكريم [3] .
# أبو عبد الله ابن الأكاف [4] الموصلي.
# سمع من خطيب الموصل عبد الله ابن الطوسي. وقدم دمشق، فسمع بها. وسمع
~~ببغداد من نصر الله القزاز، وجماعة.
# وعني بالجمع والكتابة. وحدث ببلده، وأقام مجاورا بجامع الموصل العتيق
~~مقبلا على العبادة والخير- رحمه الله-. PageV43P347
### | 482- 
# محمد بن مسعود [1] بن حسن النيسابوري.
# قال الحافظ الضياء: توفي بنيسابور في ذي الحجة، ومولده سنة عشر وخمسمائة.
# قلت: أجاز للفخر. وذكره المنذري في سنة عشر، ووصفه بالزهد، وقال: يعرف
~~بالكوف.
### | 483- 
# محمد بن محمد بن أبي الفضل [2] .
# أبو عبد الله الخوارزمي، ثم الأصبهاني.
# من شيوخ الحافظ الضياء، قال: توفي في آخر سنة تسع، وولد سنة أربع وعشرين
~~وخمسمائة.
### | 484- 
# المبارك بن سعد الله [3] بن المبارك بن بركة.
# أبو الرضا الواسطي الأصل، البغدادي، الظفري، الطحان.
# سمع من: ابن ناصر، وعبد الملك بن علي الهمذاني.
# توفي في رمضان. وقيل: توفي سنة عشر.
# روى عنه: الدبيثي.
### | 485- 
# محمود بن عثمان [4] بن مكارم النعال.
# الرجل الصالح.
# توفي ببغداد في صفر برباطه. PageV43P348
# وكان شيخا صالحا زاهدا، أمارا بالمعروف، نهاء عن المنكر.
# روى عن: أبي الفتح ابن البطي، وغيره.
# قال أبو شامة في «تاريخه» [1] : انتفع به خلق كثير ببغداد. قال: وكان
~~شيخا عابدا، مهيبا لطيفا باسما، يصوم الدهر ويختم القرآن كل يوم وليلة.
# وكان لا يتقوت إلا من غزل عمته. بنى رباطا بباب ms08703 الأزج يأوي إليه طلبة
~~العلم من المقادسة وغيرهم. وله رياضات ومجاهدات، قد ساح في بلاد الشام.
~~وكان مولده في سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة [2] .
# روى عنه: الضياء محمد، وغيره. وروى عنه ابن النجار، وقال: كان صالحا
~~زاهدا عابدا، ورعا، ناهيا عن المنكر، كثير الخير.
### | 486- 
# محمود بن مسعود [3] البغدادي.
# المكبر بجامع القصر. PageV43P349
# روى عن: أبي الفتح ابن البطي، وأبي المعالي الباجسرائي.
# وتوفي في شوال.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار.
### | 487- 
# مرتفع بن جبريل [1] بن قراتكين بن عبد الله بن شجاع.
# أبو العوالي الكناني، المصري، الشافعي، المقرئ.
# قرأ القراءات على أبي الجيوش عساكر بن علي، وأبي الفوارس فارس ابن تركي،
~~وأبي الجود غياث اللخمي. وسمع من أبي طاهر السلفي.
# وحدث، وأقرأ، وانتفع به خلق. وكان إماما فاضلا صالحا.
# توفي بالقاهرة في ثاني شعبان، وله ثلاث وستون سنة.
### | [حرف النون]
### | 488- 
# نصر الله بن أبي بكر [2] بن باباه [3] الأسعردي الشاعر.
# المعروف بمادح الرحمن، نزيل دمشق.
# يقال: إنه لم يمدح أحدا من المخلوقين، بل قصر شعره على ذكره الله والثناء
~~عليه.
# روى عنه الشهاب القوصي وغيره من شعره.
# وتوفي في جمادى الأولى، ودفن بمقبرة باب الفراديس.
### | 489- 
# نصر ابن الرئيس أبي بكر منصور [4] ابن الأجل أبي القاسم نصر بن منصور بن
~~الحسين ابن العطار. PageV43P350
# أبو القاسم، الحراني الأصل، البغدادي.
# ولد سنة خمس وخمسين.
# وسمع من أبي الفتح ابن البطي، وأبي زرعة، وجماعة. ودخل دمشق، ومصر.
# وقيل: إنه لم يحدث بشيء.
# وكان أبوه ظهير الدين من كبار الرؤساء، وقد ذكرناه.
### | [حرف الياء]
### | 490- 
# يحيى بن سالم [1] بن مفلح.
# أبو زكريا البغدادي.
# حدث بالموصل عن أبي الوقت السجزي.
# وتوفي في رمضان بالموصل.
### | 491- 
# يحيى بن محمد [2] بن عبد الله بن غنيمة.
# الإمام أبو زكريا ابن حواوا الخياط، المقرئ.
# قرأ بالروايات الكثيرة على أصحاب البارع والمزرقي، وبالغ في ذلك حتى صار
~~من أكمل قراء زمانه. ونظر في العربية. وتفقه لأحمد.
# وسمع الكثير من ابن شاتيل، ونصر الله القزاز.
# ختم عليه خلق. وكان صالحا، حسن الطريقة.
# وثقه ابن النجار وروى عنه، وقال: مات في ms08704 شعبان سنة تسع فجاءة.
### | [الكنى]
### | 492- 
# أبو بكر بن عيسى [3] بن محمد بن خلف الحربي. PageV43P351
# المعروف بالجلخ.
# سمع من هبة الله بن أحمد الشبلي. وحدث.
# توفي في رمضان.
# روى عنه ابن النجار ووصفه بالصلاح [1] .
### | 493- 
# أبو منصور ابن الصوفي [2] .
# الكلابي، الدمشقي.
# لم أظفر باسمه.
# قال المنذري: توفي في الخامس والعشرين من ذي الحجة. حدث بداريا عن الحافظ
~~أبي طاهر السلفي. توفي بدمشق، ودفن بمقابر باب الصغير.
### | وفيها ولد
# أبو بكر محمد ابن الحافظ إسماعيل ابن الأنماطي.
# والكمال أحمد بن محمد ابن النصيبي الحلبي.
# والصدر إبراهيم بن أحمد بن عقبة البصروي.
# والشرف مظفر بن محمد بن قصيبات التاجر بدمشق.
# والشرف يحيى بن أحمد ابن الصواف الإسكندراني.
# والمحيي يوسف بن حسن ابن القابسي الإسكندراني.
# والنجم عبد اللطيف بن نصر بن سعيد الشيخي، الذي روى عن ابن روزبه.
~~PageV43P352
# والفخر يوسف بن كرم البغدادي الصائغ، يروي عن الفتح بن عبد السلام.
# والكمال علي بن عبد الله بن إبراهيم المتيجي، بالإسكندرية.
# وعماد الدين داود بن محمد بن أبي القاسم، بالقدس في رجب.
# والزكي إبراهيم بن عبد الرحمن ابن المعري، ببعلبك.
# وعبد الرحيم بن عبد المنعم ابن الدميري، بمصر تقريبا.
# والمحدث أبو صالح عبيد الله بن عمر ابن العجمي بحلب.
# ومحمد بن عبد الصمد بن محمد ابن العجمي، سمعا الافتخار.
# وتاج الدين أحمد بن عبد الكريم ابن الأغلاقي.
# PageV43P353
### | سنة عشر وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 494- 
# أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله [1] .
# تاج الأمناء، أبو الفضل الدمشقي، المعدل.
# ابن أخي الحافظ أبي القاسم ابن عساكر، وأحد الإخوة وأكبرهم، ووالد العز
~~النسابة.
# ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: نصر بن أحمد بن مقاتل، وأبي العشائر محمد بن خليل القيسي، وأبي
~~المظفر سعيد الفلكي، وعميه: الصائن هبة الله، والثقة علي، وأبي المكارم عبد
~~الواحد بن هلال، وأبي القاسم ابن البن، وجماعة كبيرة.
# وسمع بمكة من أحمد بن المقرب، والشيخ أبي النجيب عبد القاهر السهروردي.
# وخرج لنفسه مشيخة، وتكلم على أحاديثها ومواليدها، وكتب وجمع، وكان فصيحا،
~~صحيح النقل، محترما جليلا، خدم ms08705 في مناصب كبار. PageV43P354
# روى عنه: ابنه عز الدين محمد، وابن خليل، والضياء محمد، والشهاب القوصي،
~~وأبو الغنائم المسلم بن علان، ومحمد بن علي ابن النشبي، وغيرهم.
# توفي في ثاني رجب، ودفن بتربتهم عند مسجد القدم.
### | 495- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم [1] بن يحيى.
# أبو جعفر الحميري، الكتامي، القرطبي، المعمر، خطيب قرطبة.
# سمع: أبا عبد الله بن مكي، وأبا مروان بن مسرة، وأبا عبد الله بن نجاح
~~الذهبي، وأخذ القراءات عن أبي بكر عياش بن فرج، وعبد الرحيم الحجاري. وأخذ
~~النحو واللغة عن أبي بكر بن سمجون، وأبي الحجاج المرادي، وأجاز له الإمام
~~أبو عبد الله المازري وتفرد بالرواية عنه.
# وتصدر للإقراء بجامع قرطبة دهرا، ودرس علوم اللسان.
# قال الأبار [2] : وكان حافظا لها بصيرا بها. طال عمره، وأخذ الناس عنه
~~وتوفي في صفر وقد جاوز الثمانين.
# وقال المنذري [3] : إنه يعرف بابن الوزغي، وأنه روى عن أبي الحسن يونس
~~محمد بن مغيث، وشريح بن محمد الرعيني، وأبي عبد الله جعفر بن محمد بن مكي
~~بن أبي طالب القيسي- يعني بالإجازة.
# وذكره ابن مسدي في «مشيخته» بالإجازة، وقال: تفرد بالسنن والإسناد وكل
~~فضيلة تستفاد، وتصرف من المعارف في فنون مع براعة في المنثور PageV43P355
# والموزون. وكان في القراءة والآداب إماما غير منازع في هذا الباب مع سمو
~~قدر ونزاهة ذكر.
# ويعرف بالوزغي [1]- بسكون الزاي- وقيل: وزغة من قرى قرطبة.
# سمع من: جعفر بن محمد بن مكي، وعبد العزيز بن خلف بن مدير، وعبد الرحيم
~~بن قاسم، وعياش بن فرج، ويوسف بن إسماعيل، ومحمد بن يوسف التميمي. وهو آخر
~~من روى في الدنيا عنهم بالسماع. ولم يزل مقرئا للقراءات وتواليفها، ملقيا
~~للآداب وتصاريفها. إلى أن قال: كتب إلينا أبو جعفر بن يحيى من قرطبة،
~~أخبرنا عبد العزيز بن خلف، أخبرنا محمد بن سعدون القروي، أخبرنا علي بن
~~منير الخلال- فذكر حديثا. وأنبأنا، قال:
# أخبرنا جعفر بن محمد، أخبرنا عبد الملك بن سراج- فذكر حديثا.
# قيل مولده قبل العشرين وخمسمائة بيسير [2] .
### | 496- 
# أحمد بن محمد بن عمر [3] . PageV43P356
# أبو ms08706 بكر الأزجي، المؤدب، المفيد، موفق الدين.
# سمع من: ذاكر بن كامل، وعبد الخالق ابن الصابوني، ويحيى بن بوش، وابن
~~كليب، وطبقتهم.
# وقدم دمشق فقيرا واجتمع بالملك الظاهر بحلب، وقال: قد بعث لك الخليفة معي
~~إجازة، وكذب، فخلع عليه وأعطاه خمسين دينارا، ودار على ملوك البلاد وحصل
~~منهم ثلاث مائة دينار.
# قال شمس الدين أبو المظفر الواعظ [1] : اجتمعت به وقلت له: فعلت ما فعلت،
~~فلا تقرب بغداد، فقال: «أتتك بحائن [2] رجلاه» ! فقلت: ما أخوفني أن يصح
~~المثل فيك. فكان كما قلت، قدم بغداد فلما أمسى دق عليه الباب، فخرج فسحبه
~~رجل، وضربه بسكين قتله، ثم صاح على أخته:
# اخرجي خذي أخاك وما معه، فخرجت فإذا هو مقتول، فأخذت المال الذي معه
~~ودفنته.
# قلت: روى عنه القاضي شمس الدين أبو نصر ابن الشيرازي في «مشيخته» . وقتل
~~في سادس عشر ربيع الآخر [3] .
### | 497- 
# أحمد بن مسعود [4] بن علي. PageV43P357
# أبو الفضل التركستاني، الفقيه الحنفي.
# قدم بغداد وتفقه، وبرع في المناظرة، وانتهت إليه الرئاسة في المذهب.
# ودرس بمشهد أبي حنيفة. وحدث بالإجازة عن الإمام الناصر لدين الله، وليس
~~ذلك من العلو في شيء، فإن في زماننا لو روى شخص عن الناصر بالإجازة لما عد
~~ذلك في العوالي، فكيف الرواية عنه من أكثر من مائة سنة وفي حياته؟! وإنما
~~ذلك من الكبر والتعاظم بلا مستند.
# وقد صدر أبو الفضل رسولا إلى النواحي.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 498- 
# إبراهيم بن سنقر [1] البزاز.
# بغدادي حدث عن عبد الملك بن علي الهمذاني.
# توفي في حدود هذه السنة.
### | 499- 
# إبراهيم بن محمد [2] بن عبد العزيز.
# أبو إسحاق الحضرمي، الإشبيلي، ويعرف بابن حصني [3] .
# حج وسمع من: أبي طاهر السلفي، وابن عوف المالكي.
# قال الأبار [4] : وكان مجتهدا في العبادة، منقطع القرين في الخير.
# توفي في جمادى الأولى [5] . PageV43P358
### | 500- 
# إبراهيم بن نصر [1] بن عسكر.
# القاضي ظهير الدين، قاضي السلامية.
# تفقه للشافعي على الإمام أبي عبد الله الحسين بن نصر بن خميس، وسمع منه.
~~وارتحل إلى بغداد، وسمع بها، وتأدب على أبي البركات الأنباري.
# وولي قضاء السلامية، وهي ms08707 من كبار قرى الموصل.
# وله شعر جيد [2] .
# توفي في ربيع الآخر.
### | 501- 
# إسماعيل بن عبد الجبار [3] بن يوسف بن عبد الجبار بن شبل.
# القاضي أبو الطاهر بن القاضي الأكرم أبي الحجاج الجذامي، الصويتي،
~~المقدسي الأصل، المصري، علم الدين.
# ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
# وقرأ الأدب على العلامة ابن بري وصحبه مدة. وصحب شيخ الديوان يومئذ
~~السديد أبا القاسم كاتب ناصر الدولة، وانتفع بصحبته. وسمع بالإسكندرية من
~~السلفي.
# وولي ديوان الجيش للسلطان صلاح الدين ثم للملك العزيز ابنه وللأفضل. ثم
~~ولي للملك العادل إلى أن صرف منه. PageV43P359
# وكان شاعرا مترسلا.
# ومن الاتفاقات الغريبة: أن العلم هذا ووالده عاشا عمرا واحدا: إحدى وستين
~~سنة، وماتا في ذي القعدة، وولي كل واحد منهما ديوان الجيوش عشرين سنة.
# وكان أبوه من كبار الكتاب المصريين. وولد جده أبو الحجاج بالقدس، وقدم
~~مصر وهو شاب، فاشتغل بالفقه، وولي القضاء بالغربية، وكان فقيها صالحا خيرا.
# وللعلم ولدان فاضلان وهما: محمد ويوسف، رويا الحديث وسيأتيان- إن شاء
~~الله-.
### | 502- 
# إسماعيل بن علي [1] بن الحسين.
# فخر الدين الأزجي، الرفاء، المأموني، الحنبلي، الفقير، المتكلم، المعروف
~~بغلام ابن المني.
# ولد في صفر سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
# وتفقه على شيخه الإمام أبي الفتح نصر ابن المني، وسمع منه، ومن شهدة
~~الكاتبة، ولاحق بن كاره.
# ودرس بعد شيخه في مسجده بالمأمونية. وكانت له حلقة بجامع القصر
~~PageV43P360
# للمناظرة، وكان بارعا في الفقه، والجدل، ومسائل الخلاف، فصيحا، مناظرا.
~~صنف تعليقة في الخلاف، وكان يقرئ العلوم في منزله.
# ورتب ناظرا في ديوان المطبق، فذمت سيرته، فحبس وعزل، وبقي خاملا متحسرا
~~على الرئاسة إلى أن توالت أمراض فهلك، ولم يكن في دينه بذاك- قاله ابن
~~النجار.
# وقال: ذكر لي ولداه: أنه قرأ الفلسفة على ابن مرقش النصراني. قال:
# وسمعت من أثق به: أنه صنف كتابا سماه «نواميس الأنبياء» يذكر فيه أنهم
~~كانوا حكماء كهرمس وأرسطاطاليس، فسألت بعض تلامذته عن ذلك فسكت، وقال: كان
~~متسمحا في دينه، متلاعبا به.
# قال ابن النجار: وكان دائما يقع في الحديث وأهله ويقول: هم ms08708 جهال لا
~~يعرفون العلوم العقلية. ولم أكلمه قط.
# قال أبو المظفر ابن الجوزي [1] : صنف له طريقة وجدلا، وكان فصيحا له
~~عبارة، وصوت رفيع. ولاه الخليفة ضياع الخاص، فظلم الرعية، وجمع الأموال،
~~فعزل وأقام في بيته خاملا فقيرا يعيش من صدقات الناس إلى أن مات في ربيع
~~الأول. وولده الشمس محمد قدم الشام بعد سنة عشرين وتعانى الوعظ، وكان فاسقا
~~مجاهرا، خبيث اللسان، ومعه جماعة مردان من أبناء الناس يزعم أنهم مماليكه،
~~وبدت منه هنات قبيحة. وكان يضرب الزغل [2] ، وهجا قاضي دمشق ابن الخويي،
~~ومحتسبها الصدر البكري، والناصح ابن الحنبلي، وكان يؤذي الناس ويفتري. ثم
~~عاد إلى بغداد فقطع الخليفة [3] لسانه، وطوف به، فتكلم وهذي، ثم عاد إلى
~~السعاية بالناس، فنفي إلى واسط، وألقي في مطمورة حتى مات. PageV43P361
# وقال الحافظ الضياء إسماعيل أبو محمد الفقيه- صاحب ابن المني-:
# كان يضرب به المثل في المناظرة، وتوفي في ربيع الآخر. سمعت عليه من شعره
~~حسب. وقد سمع من شهدة.
# قلت: توفي في ثامن ربيع الآخر، وأخذ عنه أئمة منهم: العلامة مجد الدين
~~ابن تيمية.
### | 503- 
# آيدغمش [1] ، السلطان صاحب همذان وأصبهان والري.
# كان قد تمكن وعظم أمره، وبعد صيته، وكثر جيشه إلى أن حصر ابن أستاذه أبا
~~بكر ابن البهلوان صاحب أذربيجان، فلما كان في سنة ثمان وستمائة خرج عليه
~~منكلي ونازعه في البلاد، وأطاعته المماليك البهلوانية، فهرب آيدغمش إلى
~~بغداد، فأنعم عليه الخليفة وأعطاه الكوسات، وسيره على سلطنة همذان في سنة
~~تسع، وقتل في سنة عشر.
# لقبه: شمس الدين.
### | [حرف التاء]
### | 504- 
# تاج العلى [2] ، الشريف النسابة الحسني، الرملي، الرافضي، الذي كان بآمد.
# توفي بحلب. PageV43P362
# وكان قد اجتمع هو وأبو الخطاب ابن دحية، فقال له: إن دحية لم يعقب، فتكلم
~~فيه ابن دحية ورماه بالكذب، وهو كذلك.
# واسم تاج العلى: الأشرف بن الأعز [1] بن هاشم العلوي الحسني.
# ذكره يحيى بن أبي طيئ في «تاريخه» ، فقال: هو شيخنا العلامة الحافظ
~~النسابة الواعظ الشاعر. قدم علينا وصحبته وقرأت عليه «نهج البلاغة» وكثيرا
~~من شعره، وأخبرني أنه ولد بالرملة ms08709 في غرة المحرم سنة اثنتين وثمانين
~~وأربعمائة، وعاش مائة وثمانيا وعشرين سنة، قال لي: واستهلت علي سنة إحدى
~~وعشرين وخمسمائة بعسقلان، وفيها اجتمعت بالقاضي أبي الحسن علي بن عبد
~~العزيز الصوري الكناني، وسمعت عليه «مجمل اللغة» وعمره يومئذ خمس وتسعون
~~سنة، قال: قدم علينا مدينة صور أبو الفتح سليم الرازي [2] سنة أربعين
~~وأربعمائة، ونزل عندنا، وسمعت عليه جميع «المجمل» بقراءته على مصنفه [3] .
~~قال: واستهل علي هلال المحرم سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة بالإسكندرية، ولقي
~~ابن الفحام، وقرأ عليه بالسبع بكتابه الذي صنفه. قال: وكنت هذه السنة
~~بالبصرة، وسمعت من لفظ ابن الحريري خطبة «المقامات» التي صنفها. ثم ذكر أنه
~~دخل المغرب، وأنه سمع سنة سبع وأربعين من الكروخي كتاب الترمذي، ودخل دمشق،
~~والجزيرة، واستقر بحلب في سنة ست وستمائة بعد أن أخذه ابن شيخ السلامية
~~وزير صاحب PageV43P363
# آمد، وبنى في وجهه حائطا، ثم خلص بشفاعة الظاهر صاحب حلب، لأنه هجا ابن
~~شيخ السلامية، وأقام بحلب، وجعل له صاحبها كل يوم دينارا صوريا، وفي الشهر
~~عشرة مكاكي حنطة ولحم. وأخبرني أنه صنف كتاب «نكت الأنباء» في مجلدين،
~~وكتاب «جنة الناظر وجنة المناظر» خمس مجلدات في تفسير مائة آية ومائة حديث،
~~وكتابا في «تحقيق غيبة المنتظر» وما جاء فيها عن النبي- عليه السلام- وعن
~~الأئمة، ووجوب الإيمان بها، و «شرح القصيدة البائية» للسيد الحميري، وغير
~~ذلك. فسألته أن يأذن لي في نسخ هذه الكتب وقراءتها، فاعتذر بالتقية، وأنه
~~مسترزق من طائفة النصب.
# قال: وكان هذا الأشرف من نوادر الدهر علما وحفظا وأدبا وظرفا ونادرة
~~وكرما، كان يعطي ويهب ويخلع، قدح عينيه ثلاث مرات. وحكى لي: أنه لا يطيق
~~ترك النكاح، ورزق بنتا في سنة تسع قبل موته بسنة، ولم يفقد شيئا من أعضائه،
~~لكن قل بصره، وأنشدني لنفسه كثيرا. مات بحلب في تاسع وعشرين صفر. وقد كانت
~~العامة تطعن عليه عند السلطان، ولا يزداد فيه إلا رغبة، فلما مات قال:
~~هاتوا مثله، ولا تجدونه أبدا!.
# قلت: ما كان هذا إلا وقحا جريئا على ms08710 الكذب، انظر كيف ادعى هذا السن، وكيف
~~كذب في لقاء ابن الفحام، والحريري.
### | [حرف الحاء]
### | 505- 
# حسام الدمنهوري [1] .
# أبو المهند.
# سمع من: أبي طاهر السلفي.
# وتوفي في رابع ذي القعدة. PageV43P364
### | 506- 
# الحسين بن سعيد [1] بن الحسين بن شنيف [2] بن محمد.
# أبو عبد الله الدارقزي، الأمين.
# ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه، وهبة الله بن أحمد ابن الطبر، وقاضي المارستان، وعبد
~~الملك، وعلي ابني عبد الواحد بن زريق القزاز، وإسماعيل ابن السمرقندي،
~~وجماعة.
# وكان أمين القضاة بمحلته وما يليها هو، وأبوه. وكان أبوه حنبليا صالحا.
# قال الدبيثي [3] : كان ثقة من بيت حديث. ثم قال: قرأت عليه ونعم الشيخ
~~كان، أخبركم ابن الطبر- فذكر حديثا. توفي في ثالث عشر المحرم.
# قلت: وروى عنه: الضياء محمد، والنجيب عبد اللطيف، وخطيب دار القز أشرف بن
~~محمد الهاشمي المعروف بابن قارون، وجماعة. وأجاز للفخر علي، ولجماعة آخرهم
~~موتا الكمال عبد الرحمن المكبر.
# وشنيف: هو ابن محمد بن عبد الواحد بن عبد الله بن علي بن فصيح بن عون بن
~~سليمان بن أسوار بن بحتر بن الديلم بن عتيد بن جونة بن طخفة بن ربيعة- ثم
~~ساق نسبه إلى خصفة بن قيس بن عيلان.
### | 507- 
# الحسين بن عبد العزيز [4] بن الحسين. PageV43P365
# أبو عبد الله الكوفي، ثم الواسطي، المعروف بابن الوكيل البزاز.
# سمع: أبا الكرم نصر الله بن مخلد ابن الجلخت، وسعد بن عبد الكريم
~~الغندجاني، وأحمد بن بختيار المندائي. وقدم بغداد وسكنها.
# روى عنه: ابن النجار، وأبو عبد الله الدبيثي، وقال: كان أبوه من وكلاء
~~الحكام.
# ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة، وتوفي في جمادى الأولى.
# قلت: لم أر للرحالة عنه رواية.
### | [حرف الزاي]
### | 508- 
# زينب بنت الفقيه إبراهيم [1] بن محمد بن أحمد بن إسماعيل.
# الحاجة أم الفضل القيسية، زوجة الخطيب أبي القاسم عبد الملك الدولعي خطيب
~~دمشق.
# سمعت من: نصر الله المصيصي. وأجاز لها الفراوي، وزاهر الشحامي، وعبد
~~المنعم ابن القشيري، والقاضي أبو بكر الأنصاري، وهبة الله بن الطبر،
~~وآخرون.
# وكان أبوها جنديا، ثم تفقه وقرأ القرآن.
# روى ms08711 عنها: الضياء، والتقي اليلداني، والشهاب القوصي، والفخر علي، وأبو
~~الفتح يوسف بن يعقوب ابن المجاور، وجماعة.
# وكان مولدها بعد العشرين وخمسمائة. وتوفيت في الحادي والعشرين من ربيع
~~الأول. PageV43P366
### | [حرف السين]
### | 509- 
# ست الكتبة [1] بنت أبي البقاء يحيى بن علي بن الحسن، أم عبد الرحمن.
# أخت أبي الحسن محمد بن يحيى الهمذاني، ثم البغدادي.
# شيخة معمرة، سمعت في سنة خمس وعشرين وخمسمائة شيئا نازلا من ثابت بن
~~المبارك الكيلي، أخبرنا مالك البانياسي.
# روى عنها: الدبيثي، وغيره.
# وتوفيت في جمادى الآخرة.
# وروى عنها القوصي في «معجمه» إجازة، قالت: أخبرنا ابن الحصين- فذكر
~~حديثا- وليس القوصي بمعتمد، فما علمت أحدا من أصحاب ابن الحصين عاش إلى هذا
~~العام، والله أعلم! 510- سعيد بن علي [2] بن أحمد بن الحسين.
# الوزير معز الدين أبو المعالي الأنصاري، البغدادي، المعروف بابن حديدة
~~[3] . PageV43P367
# ولد سنة ست وثلاثين وخمسمائة تقريبا.
# وحدث عن أبي الخير أحمد بن إسماعيل القزويني.
# وأصله من كرخ سامراء، وسكن بغداد من صباه. وكان ذا مال وجاه وحشمة.
~~استوزره الإمام الناصر لدين الله في سنة أربع وثمانين وخمسمائة.
# وكان أبو الفرج ابن الجوزي يجلس للوعظ في داره، فلما ولي ابن مهدي
~~الوزارة، وعزل ابن حديدة بعد أشهر من وزارته قبض عليه ابن مهدي وحبسه، وعزم
~~على تعذيبه، فبذل للمترسمين مالا، وحلق رأسه ولحيته وخرج في زي النساء،
~~فسافر إلى مراغة، فبقي بها إلى أن عزل ابن مهدي، فعاد إلى بغداد.
# وكان سمحا جوادا، متواضعا، لازما لبيته إلى أن مات في سادس جمادى الأولى.
# وأثنى عليه ابن النجار، وقال: كان جليلا وقورا، حسن السيرة، مشكورا على
~~الألسن. وكان مقربا للعلماء والصلحاء، كثير البر. دخلت عليه، وسمعت منه،
~~إلا أنه كان خاليا من العلم ضعيف الكتابة، وكان يتشيع [1] . PageV43P368
### | [حرف الشين]
### | 511- 
# شجاع بن سالم [1] بن علي بن سلامة ابن البيطار الحريمي.
# ويعرف بابن خضير، الشيخ الصالح أبو الفضل.
# سمع حضورا من أحمد بن علي ابن الأشقر، وسمع من: أحمد ابن الطلاية الزاهد،
~~وأبي الفضل الأرموي، وأبي الوقت، وجماعة.
# وهو أخو ظفر ms08712، وياسمين.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي [2] ، وغيره.
# وتوفي في شعبان.
# أجاز للفخر علي ابن البخاري، ولأحمد بن شيبان.
### | [حرف الصاد]
### | 512- 
# صالح بن أحمد [3] بن طاهر.
# أبو البقاء السجستاني، نزيل حران.
# سمع من: أبي طاهر السلفي، وأبي المعالي منجب المرشدي.
# وحدث بالرها، وهو والد أحمد الذي روى عنه محمد بن يوسف الإربلي، وغيره.
### | [حرف الطاء]
### | 513- 
# طاووس بن أحمد [4] بن الحسين. PageV43P369
# أبو الحسن [1] البغدادي الأزجي الصوفي الدقاق.
# ولد سنة تسع وثلاثين.
# وسمع من: أبي المعمر عبد الله ابن الهاطر المعروف بخزيفة، والمبارك بن
~~خضير.
# وكان اسمه أيضا: عبد المحسن.
# مات في غرة جمادى الأولى.
# كنيته قيدها ابن نقطة [2] .
### | [حرف الظاء]
### | 514- 
# ظافر بن قاسم [3] بن ملاعب الحربي.
# سمع: هبة الله بن أحمد الشبلي.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وغيره.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | [حرف العين]
### | 515- 
# عبد الله بن رافع بن مرتفع.
# الفقيه أبو محمد.
# ولد سنة خمسين وخمسمائة.
# وسمع: من السلفي.
# روى عنه: القوصي، وقال: مات بغزة في السنة. PageV43P370
### | 516- 
# عبد الله بن المبارك [1] بن أحمد بن الحسين ابن سكينة.
# الصالح أبو محمد البغدادي.
# سمع من: أبي محمد سبط الخياط، وعبد الخالق بن أحمد اليوسفي، وابن ناصر.
~~وسمع بهمذان من نصر بن المظفر البرمكي، وأجاز له يحيى بن الحسن ابن البناء.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، والنجيب الحراني.
# وتوفي في شعبان عن نيف وثمانين سنة.
# وكان أبوه إمام المسترشد بالله، فقتل معه لما قتلته الملاحدة بمراغة في
~~سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
# وسكينة: مثقل.
### | 517- 
# عبد الجليل بن أبي غالب [2] بن أبي المعالي بن محمد بن الحسين بن مندويه.
# أبو مسعود الأصبهاني، السريجاني [3] ، المقرئ، الصوفي، نزيل دمشق.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
# وسمع وهو كبير من نصر بن المظفر البرمكي، وأبي الوقت السجزي. PageV43P371
# روى عنه: الزكي البرزالي، والزكي المنذري، وابن خليل، والضياء،
~~واليلداني، والشهاب القوصي، وأبو الغنائم بن علان، والفخر علي، والمحيي عمر
~~بن محمد بن أبي عصرون، وأبو بكر بن عمر بن يونس المزي، وأبو الحسن علي بن
~~أبي بكر بن صصري، وآخرون. وآخر من روى ms08713 عنه بالإجازة شيخنا عمر ابن القواس.
# قال ابن نقطة [1] : كان ثقة صالحا صحيح السماع، سمعت منه في الرحلة
~~الأولى. وتوفي يوم الجمعة سابع عشر جمادى الأولى.
# وذكره القوصي في «معجمه» ، فقال: هو الإمام شيخ القراء، بقية السلف.
# قلت: وحدثه ب «صحيح البخاري» غير مرة. وقيد بعضهم السريجاني بضم السين
~~وكسر الراء ونون ساكنة ثم جيم [2] .
### | 518- 
# عبد الخالق بن أبي طاهر [3] يحيى بن مقبل بن أحمد بن بركة بن الصدر
~~الحريمي.
# أبو الفضل ويعرف أيضا بابن الأبيض.
# من بيت الرواية، حدث عن أبي الفتح ابن البطي، وغيره.
# وتوفي في المحرم كهلا.
### | 519- 
# عبد الرحمن بن طاهر [4] بن محمد بن طاهر الشيباني، البغدادي.
# أبو طاهر.
# توفي في جمادى الآخرة، وله تسعون سنة. PageV43P372
# روى عن: سعد الخير بن محمد.
### | 520- 
# عبد الرحيم بن أبي النجم [1] المبارك بن الحسن بن طراد.
# أبو الفضل الأزجي، القطيعي، المعروف بابن القابلة.
# سمع من: علي بن عبد السيد ابن الصباغ، والأثير أبي المعالي الفضل بن سهل،
~~وابن ناصر.
# وحدث. وله إجازة من قاضي المارستان بمسموعه خاصة.
# روى عنه الدبيثي [2] ، وقال: توفي في رمضان.
### | 521- 
# عبد الرشيد بن محمد [3] بن محمد بن أحمد.
# أبو جعفر الطرقي [4] الأصبهاني.
# توفي بأصبهان في صفر- قاله الضياء وروى عنه.
# وله إجازة من زاهر الشحامي.
### | 522- 
# عبد السلام بن أحمد [5] بن أبي نصر بن الأسود.
# أبو الفضل الحريمي.
# سمع من: أبي العباس أحمد بن الطلاية.
### | 523- 
# عبد الكريم بن حسن [6] بن جعفر بن خليفة. PageV43P373
# العلامة اللغوي، صفي الدين أبو طالب البعلبكي.
# من كبار الأدباء.
# عاش خمسا وستين سنة.
# سود شرحا «للمقامات» . وله جزء سؤالات وقعت في السيرة، سأل عنها الحافظ
~~عبد الغني.
# قال الشيخ الفقيه: كان مليئا بعلم اللغة، ثقة.
# وقال شرف الدين شيخ الشيوخ بحماة: شرحه «للمقامات» في غاية الجودة. وكتب
~~بخطه سبعمائة مجلدة.
# مات في أواخر السنة [1] .
### | 524- 
# عبد اللطيف ابن الإمام أبي النجيب عبد القاهر [2] بن عبد الله بن محمد بن
~~عمويه.
# أبو محمد السهروردي، الفقيه الشافعي.
# ولد سنة أربع وثلاثين.
# وتفقه على أبيه، وغيره، ولقي بخراسان ms08714 جماعة من العلماء، وسمع من
~~PageV43P374
# أبي الفضل الأرموي، وعلي ابن الصباغ، وعبد الملك بن علي الهمذاني، وأبي
~~الوقت، وغالب سماعه بالحضور.
# قدم على الملك الناصر صلاح الدين، فولاه قضاء كل بلد افتتحه من السواحل
~~وغيرها. ثم عاد إلى إربل، وسكنها إلى حين وفاته.
# وله إجازة من قاضي المارستان. وكان كثير الأسفار.
# وقيل: إنه حدث عن قاضي المارستان بالسماع، فتكلم فيه لذلك [1] .
# روى عنه: ابن خليل، والضياء.
# وتوفي في جمادى الأولى [2] . PageV43P375
### | 525- 
# عثمان بن إبراهيم [1] بن فارس بن مقلد.
# أبو عمرو السيبي [2] ، ثم البغدادي، الأزجي، الخباز، نزيل الموصل.
# سمع من: أحمد ابن الأشقر، وأبي محمد عبد الله سبط الخياط، وأبي الفضل
~~الأرموي، وجماعة.
# وهو أخو إسماعيل.
# توفي حادي عشر جمادى الأولى بالموصل [3] .
### | 526- 
# علي بن أحمد بن هلال [4] .
# أبو الحسن الحربي، المستعمل، المعروف بابن العريبي [5] . PageV43P376
# روى: عن المبارك بن أحمد الكندي، وأحمد ابن الطلاية، وسعيد ابن البناء.
# روى عنه: الدبيثي، وغيره، وابن النجار [1] .
# وكان شيخا حسنا كثير التلاوة، وله ثروة.
# توفي في الثالث والعشرين من رجب.
### | 527- 
# علي بن أحمد بن علي [2] بن عبد المنعم.
# مهذب الدين أبو الحسن البغدادي، المعروف بابن هبل [3] الطبيب، ويعرف أيضا
~~بالخلاطي.
# ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة ببغداد.
# ولو سمع الحديث في صغره، لكان أسند أهل زمانه، وإنما سمع من أبي القاسم
~~إسماعيل ابن السمرقندي.
# وقرأ الأدب، والطب، وبرع في الطب وصنف فيه كتابا حافلا، وكان من أذكياء
~~العالم، وأضر بأخرة. PageV43P377
# روى عنه: الزكي البرزالي، وابن خليل، والنجيب عبد اللطيف، وجماعة. وأجاز
~~للفخر علي ابن البخاري.
# وقال أحمد بن أبي أصيبعة في «تاريخه» [1] : كان أوحد وقته، وعلامة زمانه
~~في صناعة الطب، وفي العلوم الحكمية، متميزا في صناعة الأدب، وله شعر حسن،
~~وألفاظه [2] بليغة. وكان متقنا لحفظ القرآن. وأقام مدة بخلاط عند صاحبها
~~شاه أرمن، وحصل له من جهته مال عظيم.
# قال: وحدثني عفيف الدين علي بن عدلان النحوي أن مهذب الدين قبل رحيله من
~~خلاط، بعث ماله من المال العين إلى الموصل إلى مجاهد الدين قايماز الزيني
~~وديعة عنده ms08715، وكان ذلك نحو مائة وثلاثين ألف دينار. ثم أقام ابن هبل بماردين
~~عند بدر الدين لؤلؤ والنظام إلى أن قتلهما صاحب ماردين ناصر الدين ابن
~~أرتق، وكان بدر الدين لؤلؤ مزوجا بأم ناصر الدين. قال:
# وعمي مهذب الدين بماء نزل في عينيه عن ضربة، وكان عمره إذ ذاك خمسا
~~وسبعين سنة. ثم توجه إلى الموصل، وحصلت له زمانة، فلزم منزله بسكة أبي
~~نجيح، وكان يجلس على سرير، ويقصده طلبة الطب. حدثنا الحكيم أبو العز يوسف
~~ابن أبي محمد بن مكي ابن السنجاري الدمشقي، حدثنا أبو الحسن ابن هبل،
~~أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي، أخبرنا عبد العزيز الكناني- فذكر حديثا
~~[3] .
# قال: وكان ابن هبل في أول أمره قد اجتمع بأبي محمد ابن الخشاب، وقرأ عليه
~~شيئا من النحو، وتردد إلى النظامية، وتفقه، ثم اشتهر بعد ذلك بالطب، وفاق
~~أكثر أهل زمانه. ثم ذكر أبياتا من شعره وقطعا، منها: PageV43P378
# لقد سبتني غداة الخيف [1] غانية ... قد حازت الحسن في دل لها [2] وصبا
# قامت تميس كخوط البان غازلة ... مع الأصائل ريحي شمأل وصبا
# يكاد من دقة [3] خصر تدل به ... يشكو إلى ردفها من ثقله وصبا
# لو لم يكن أقحوان الثغر مبسمها ... ما هام قلبي بحبيها هوى وصبا [4]
# وله كتاب «المختار في الطب» [5] وهو كتاب جليل يشتمل على علم وعمل، وكتاب
~~«الطب الجمالي» صنفه لجمال الدين محمد الوزير الملقب بالجواد.
# وخلف من الأولاد شمس الدين أحمد بن علي، وكان من فضلاء الأطباء. ولد سنة
~~ثمان وأربعين وخمسمائة، توفي في خدمة الملك الغالب صاحب الروم كيكاوس بن
~~كيخسرو، وخلف ولدين فاضلين بالموصل. وتوفي مهذب الدين بالموصل في ثالث عشر
~~المحرم، ودفن بمقبرة المعافى بن عمران. انتهى قول ابن أبي أصيبعة [6] .
### | 528- 
# علي بن موسى [7] بن شلوط. PageV43P379
# أبو الحسن البلنسي.
# حج وسمع بمكة من علي بن حميد بن عمار الطرابلسي. واستوطن تلمسان، واحترف
~~بالطب.
# قال الأبار [1] : قرأت عليه بعض «صحيح البخاري» ، وتوفي نحو سنة عشر.
### | 529- 
# علي بن محمد بن خروف [2] .
# نحوي المغرب.
# توفي في هذا العام في قول ms08716، وقد مر في سنة تسع.
### | 530- 
# عمر بن أحمد [3] بن محمد بن عمر.
# أبو البركات العلوي، الحسيني، الزيدي النسب.
# ولد سنة ثلاث وأربعين.
# وسمع بإفادة أخيه الزاهد المحدث علي بن أحمد من: أبي بكر ابن الزاغوني،
~~وأحمد بن هبة الله ابن الواثق، وأبي محمد ابن المادح، وجماعة.
# وتوفي فجأة في العشرين من جمادى الأولى.
### | 531- 
# عمر بن محمد [4] بن هارون.
# أبو حفص الواسطي، المقرئ.
# قرأ القرآن بواسط على جماعة، ولقن القرآن. PageV43P380
# وكان خيرا صالحا، حدث عن أبي الوقت.
# وتوفي في رمضان.
### | 532- 
# عيسى الجزولي [1] النحوي.
# ذكر هنا وفاته ابن خلكان، وقد مر في سنة سبع.
### | 533- 
# عين الشمس [2] بنت أحمد بن أبي الفرج.
# أم النور الثقفية، الأصبهانية.
# سمعت حضورا في سنة أربع وعشرين وخمسمائة من إسماعيل ابن الإخشيذ السراج،
~~وسمعت من محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، وهي آخر من حدث عنهما.
# روى عنها الضياء محمد، والتقي ابن العز، والزكي البرزالي، وعامة الرحالة.
~~وبالإجازة: الفخر علي، والشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والبرهان إبراهيم ابن
~~الدرجي، وشمس الدين عبد الواسع الأبهري، وآخرون.
# وكانت شيخة صالحة عفيفة، من بيت رواية وحديث.
# توفيت في نصف ربيع الآخر.
### | [حرف اللام]
### | 534- 
# لب بن الحسن [3] بن أحمد.
# أبو عيسى التجيبي، البلنسي، المقرئ. PageV43P381
# أخذ القراءات عن أبي بكر بن نمارة، وأبي الحسن بن النعمة، وأخذ قراءة
~~نافع عن أبي الحسن [1] بن هذيل.
# وعلم بالقرآن. وكان صالحا عابدا، يشار إليه بإجابة الدعوة.
# أخذ عنه: أبو بكر بن محرز، وأبو محمد بن مطروح، وأبو القاسم ابن الولي.
# وتوفي بدانية [2] .
# قاله الأبار.
### | [حرف الميم]
### | 535- 
# محمد بن إبراهيم [3] بن أبي بكر ابن خلكان.
# الفقيه أبو عبد الله بهاء الدين الإربلي، الشافعي.
# ولد في حدود سنة سبع وخمسين.
# وتفقه بالموصل، وسمع بها من يحيى الثقفي، ودخل بغداد، وتفقه بها على ابن
~~فضلان. وسمع من يحيى بن بوش، وابن كليب، وطائفة.
# وحدث بإربل، ودرس بها أيضا بالمدرسة المظفرية.
# وهو أخو ركن الدين الحسين، ونجم الدين عمر، ووالد قاضي الشام أحمد [4] .
### | 536- 
# محمد بن سعيد [5] بن الندي. PageV43P382
# أبو ms08717 بكر الموصلي، الجزري، الفقيه.
# دخل جزيرة ابن عمر، ودرس بها، ووزر لصاحبها محمود بن سنجر شاه، ثم سافر
~~إلى إربل، واتصل بصاحبها، ثم عاد إلى الجزيرة، ولازم بيته إلى أن مات.
# وهو والد المحيي الجزري، وأخيه العماد.
### | 537- 
# محمد بن عبد الله [1] بن محمد بن علي بن مفرج.
# أبو عبد الله بن غطوس الأنصاري، الأندلسي، البلنسي، الناسخ.
# قال الأبار [2] : انفرد في وقته بالبراعة في كتابة المصاحف ونقطها،
~~فيقال: إنه كتب ألف مصحف، ولم يزل الملوك والكبار يتنافسون فيها إلى اليوم.
~~وكان قد آلى على نفسه أن لا يكتب حرفا من غير القرآن، وخلف أباه وأخاه في
~~هذه الصناعة، مع الخير والصلاح والانقطاع. توفي حول سنة عشر، وكان يغلب
~~عليه الغفلة [3] .
### | 538- 
# محمد بن عبد الملك [4] بن أبي نصر [5] .
# أبو بكر الأندلسي، نزيل المرية.
# أخذ عن أبي القاسم بن بشكوال، وأبي القاسم بن حبيش، وجماعة.
# وأجاز له أبو الحسن بن هذيل.
# وولي قضاء المرية وخطابتها. وكان عارفا بالفقه، والقراءات، والحديث، أقرأ
~~وحدث. PageV43P383
# وتوفي معزولا عن القضاء سنة عشر هذه أو بعيدها.
### | 539- 
# محمد بن عبد الملك بن يوسف [1] بن قرين [2] .
# أبو عبد الله البلنسي، اللري.
# من أهل لرية، ولي الأحكام بها. وسمع من أبي الحسن بن هذيل، وابن النعمة،
~~وأجاز له السلفي.
# وحدث.
### | 540- 
# محمد بن عبد الرحمن [3] بن علي بن محمد بن سليمان.
# الحافظ أبو عبد الله التجيبي، المرسي، نزيل تلمسان.
# أخذ القراءات عن نسيبه أبي أحمد بن معط، وأبي الحجاج الثغري، وأبي عبد
~~الله ابن الفرس، وسمع منهم، ومن أبي محمد بن عبيد الله. وحج وطول الغيبة،
~~وكتب عن نحو مائة وثلاثين شيخا منهم السلفي، وأكثر عنه، وقال: دعا لي بطول
~~العمر، وقال لي: تكون محدث المغرب إن شاء الله.
# وسمع بمكة من علي بن حميد الطرابلسي، وسمع ببجاية من عبد الحق الإشبيلي.
# وحدث بسبتة في سنة أربع وسبعين في حياة شيوخه. ثم سكن تلمسان، وحدث،
~~وجمع، ورحل إليه الناس، وأكثروا عنه.
# قال الأبار [4] : وكان عدلا خيرا، حافظا للحديث ضابطا، وغيره أضبط منه ms08718.
~~روى عنه أكابر أصحابنا وبعض شيوخنا لعلوه وعدالته، وأجاز لي. PageV43P384
# ومعجم شيوخه في مجلد كبير [1] . وألف «أربعين حديثا في المواعظ» ، و
~~«أربعين حديثا في الفقر وفضله» ، و «أربعين في الحب في الله تعالى» ، و
~~«أربعين في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم» ، وتصانيف أخر. ولد في
~~حدود الأربعين وخمس مائة، وتوفي في جمادى الأولى.
### | 541- 
# محمد بن فارس [2] بن حمزة المغربي الأصل، المحلي.
# الشاعر أبو عبد الله.
# له شعر جيد [3] .
# ولقبه رضي الدين.
# وخدم في الدواوين.
# روى عنه قصائد من شعره الشهاب القوصي.
### | 542- 
# محمد بن محمد [4] بن سليمان بن عبد العزيز.
# أبو عبد الله الأنصاري، الأندلسي، البلنسي، النحوي، المعروف بابن أبي
~~البقاء- وهو خاله.
# سمع من: أبي العطاء بن نذير، وأبي بكر بن أبي جمرة، وجماعة من شيوخ
~~الأبار كابن نوح الغافقي، وغيره، وأجاز له أبو محمد ابن الفرس، وأبو ذر
~~الخشني النحوي. PageV43P385
# قال الأبار [1] : وروى بالإجازة العامة عن أبي مروان بن قزمان، وأبي طاهر
~~السلفي لإجازته لأهل الأندلس. وكان شديد العناية بالسماع والرواية مع الحظ
~~الوافر من المعرفة، وكان يتحقق بعلم العربية، عاكفا على إقرائها، مليح
~~الخط. سمعت منه، وأجاز لي. وكان شاعرا مجودا. توفي في ربيع الأول كهلا.
### | 543- 
# محمد بن مكي [2] بن أبي الرجاء.
# أبو عبد الله الأصبهاني، الحنبلي، الحافظ.
# أحد من عني بهذا الشأن وطلبه، وأكثر منه.
# سمع: مسعود بن الحسن الثقفي، وأبا الخير الباغبان، وأبا عبد الله
~~الرستمي، ومحمود بن عبد الكريم فورجة، وطبقتهم.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والضياء المقدسي، وجماعة من الرحالين.
# وأجاز للفخر علي، وللكمال عبد الرحيم، ولأحمد بن شيبان، وللبرهان إبراهيم
~~ابن الدرجي، وغيرهم.
# وتوفي في المحرم.
### | 544- 
# محمد بن يعقوب [3] بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي. PageV43P386
# السلطان الملك الناصر أبو عبد الله القيسي، المغربي، الملقب بأمير
~~المؤمنين.
# وأمه أمة رومية اسمها زهر.
# بويع بعهد أبيه إليه عند وفاته، وكان قد جعله ولي عهده، وله عشر سنين في
~~سنة ست وثمانين، وبويع بالأمر في صفر سنة خمس وتسعين وخمسمائة.
# وكان أبيض أشقر أشهل ms08719، أسيل الخدين، حسن القامة، كثير الإطراق، طويل
~~الصمت، بعيد الغور، بلسانه لثغة. وكان شجاعا، حليما، فيه بخل بالمال، وعفة
~~عن الدماء، وقلة خوض فيما لا يعنيه.
# وله من الأولاد: يوسف ولي عهده، ويحيى وتوفي في حياته، وإسحاق.
# استوزر أبا زيد عبد الرحمن بن يوجان وزير أبيه، ثم عزله واستوزر أخاه
~~إبراهيم ابن السلطان يعقوب، وهو كان أولى بالملك منه.
# قال عبد الواحد بن علي المراكشي [1] : وكان إبراهيم لي محبا، وصل إلي منه
~~أموال وخلع جمة أيام نيابته على إشبيلية، ولي فيه هذه:
# لكم على هذا الورى التقديم ... وعليهم التفويض والتسليم
# الله أعلاكم وأعلى أمره ... بكم وأنف الحاسدين رغيم
# أحييتم «المنصور» فهو كأنه ... لم تفتقده معالم ورسوم
# ومنابر ومحارب ومحابر ... وحمى يحاط وأرمل ويتيم
# وبلغني موت إبراهيم في سنة سبع عشرة وستمائة.
# قال: وكان لأبي عبد الله من كتاب الإنشاء: أبو عبد الله محمد بن
~~PageV43P387
# عبد الرحمن بن عياش، وأبو الحسن علي بن عياش بن عبد الملك بن عياش، وأبو
~~عبد الله بن يخلفتن الفازازي. وولي له القضاء: أبو القاسم أحمد بن بقي، ثم
~~عزله بأبي عبد الله بن مروان، ثم ولي القضاء محمد بن عبد الله بن طاهر
~~الواعظ الصوفي، الأصولي الذي يذكر أنه علوي، وكان قد اتصل بوالده فحظي
~~عنده، وسمعته مرة يقول: جملة ما وصل إلي من أمير المؤمنين المنصور أبي يوسف
~~تسعة عشر ألف دينار سوى الخلع والمراكب والإقطاع، ومات على القضاء سنة ثمان
~~وستمائة. ثم ولي بعده القضاء أبو عمران موسى بن عيسى بن عمران الذي كان
~~أبوه قاضيا لأبي يعقوب موسى بن عبد المؤمن.
# وكان الذي قام ببيعة محمد أبو زيد عبد الرحمن بن عمر بن عبد المؤمن
~~الوزير، وعبد الواحد ابن الشيخ أبي حفص عمر. ثم أخذ أولا في تجهيز الجيوش
~~إلى إفريقية، لأن يحيى بن إسحاق بن غانية كان قد استولى على أكثر بلادها،
~~واستعمل عليهم أبا الحسن علي بن عمر بن عبد المؤمن، فسار فالتقى هو وابن
~~غانية بين بجاية وقسنطينة [1] ، فانهزم ms08720 الموحدون، ورجع علي في حالة سيئة،
~~فانتدب أبو عبد الله للحرب الوزير أبا زيد المذكور، فسار حتى بلغ قسنطينة
~~[2] ، ثم استعمله على إفريقية، ولما بلغه أن ابن غانية استولى على مدينة
~~فاس، تجهز في جيوشه، وسار إلى فاس، وأراد أن يبعث مراكب إلى ميورقة يستأصل
~~شأفة بني غانية، واستعمل على الأسطول عمه أبا العلاء إدريس بن يوسف، وأبا
~~سعيد عثمان بن أبي حفص، فسارا، وافتتحاها عنوة، وقتلا أميرها عبد الله بن
~~إسحاق بن غانية، قتله المقدم عمر الكردي.
# قيل: إنه لما نازلوه خرج على باب ميورقة وهو سكران فقتل، وذلك في سنة تسع
~~وتسعين وانتهبوا أمواله، وسبوا حريمه، وقدموا بهم مراكش. PageV43P388
# قال: وقد كان قبل هذا أقام بالسوس رجل من جزولة اسمه يحيى بن عبد الرحمن
~~ابن الجزارة، فاجتمع عليه خلائق، فسارت إليه عساكر الموحدين فهزمهم غير
~~مرة، ثم إنه قتل بعد أن كاد أن يملك ويظهر، وكان يلقب بأبي قصبة.
# وفي سنة إحدى وستمائة قصد السلطان أبو عبد الله بلاد إفريقية، وقد كان
~~ابن غانية استولى عليها خلا بجاية وقسنطينة، فأقام أبو عبد الله على
~~المهدية أربعة أشهر يحاصرها وبها ابن عم ابن غانية، فلما طال عليه الحصار
~~سلم البلد، وفر إلى ابن عمه ثم رأى الرجوع إلى الموحدين، فتلقوه أحسن
~~ملتقى، وقدموا له تحفا سنية، ثم سار إليهم سير أخو ابن غانية فأكرموه أيضا.
# قال: وبلغني أن جملة ما أنفقه أبو عبد الله في هذه السفرة مائة وعشرون
~~حمل ذهب. ورجع إلى مراكش في سنة أربع وستمائة، وبقي بها إلى سنة سبع، ففرغ
~~ما بينه وبين الإذفنش ملك الفرنجة من المهادنة، فسار وعبر إلى إشبيلية، ثم
~~تحرك في أول سنة ثمان وقصد بلاد الروم- لعنهم الله- فنزل على قلعة لهم،
~~فافتتحها بعد حصار طويل ورجع، فدخل الإذفنش إلى قاصية الروم يستنفر الفرنج
~~حتى اجتمعت له جموع عظيمة من الأندلس ومن الشام حتى بلغ نفيره إلى
~~القسنطينة، وجاء معه البرشنوني صاحب بلاد أرغن، فبلغ أمير المؤمنين محمد،
~~فاستنفر الناس ms08721 في أول سنة تسع، فالتقوا بموضع يعرف بالعقاب، فحمل الإذفنش
~~على المسلمين وهم على غير أهبة. فانهزموا وقتل من الموحدين خلق كثير. وأكبر
~~أسباب الهزيمة اختلاف نيات الموحدين وغضبهم على تأخير أعطياتهم، فبلغني عن
~~جماعة منهم أنهم لم يسلوا سيفا، ولا شرعوا رمحا، بل انهزموا، وثبت أبو عبد
~~الله ثباتا كليا، ولولا ثباته، لاستؤصلت تلك الجموع قتلا وأسرا، وذلك في
~~صفر. ورجع الملاعين بغنائم عظيمة، وافتتحوا في طريقهم بياسة عنوة، فقتلوا
~~وسبوا، فكانت هذه أشد على المسلمين من الهزيمة.
# ونقل أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجزري في «تاريخه» : أن الناصر أبا
~~عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف القيسي الكومي صاحب المغرب توفي
# PageV43P389
# في هذه السنة، سنة عشر. قال: والمغاربة يقولون: إنه كان قد أوصى عبيده
~~وحرسه أن من ظهر لكم بالليل، فهو مباح الدم، ثم إنه أراد أن يختبر قدر أمره
~~لهم، فسكر، وجعل يمشي في بستانه، فلما رأوه، جعلوه غرضا لرماحهم، فجعل
~~يقول: أنا الخليفة! أنا الخليفة! فلم يمكنهم استدراك الفائت وتلف. وقام
~~بالأمر بعده ابنه المستنصر بالله أبو يعقوب يوسف، ولم يكن في بني عبد
~~المؤمن أحسن من يوسف ولا أفصح، إلا أنه كان مشغوفا بالراحة، وضعفت دولتهم
~~في أيامه.
# وأما عبد الواحد بن علي المراكشي، فإنه يقول في كتابه «المعجب» : إن أبا
~~عبد الله مرض بالسكتة في أول شعبان، ومات في خامسه. وهذا هو الصحيح، لأنه
~~أدرك موته، وكان شاهدا.
### | 545- 
# محمود بن أيدكين [1] الشرفي البواب البغدادي.
# سمع من: علي بن عبد العزيز ابن السماك، وابن ناصر، وصدقة بن المحلبان،
~~وجماعة.
# وتوفي في شوال عن بضع وثمانين سنة.
# ونسبته إلى شرف الدين نوشروان بن خالد الوزير. وفي الرواة: الشرفي، نسبة
~~إلى شرف الدين علي بن طراد الوزير، والشرفي، نسبة إلى الشرف، موضع.
# روى عنه: الدبيثي، والنجيب عبد اللطيف.
### | 546- 
# المسلم بن سعيد [2] بن المسلم ابن العطار، أبو محمد الحراني، ثم
~~البغدادي، التاجر.
# ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة. PageV43P390
# وسمع من: أبي محمد سبط الخياط.
# روى عنه: الدبيثي، وغيره ms08722.
# وتوفي في خامس ذي القعدة [1] .
### | 547- 
# ميمون القصري [2] .
# الأمير الكبير فارس الدين الصلاحي.
# قال ابن واصل [3] : هو آخر من بقي من الأمراء الصلاحية. توفي بحلب. وعتق
~~في الليلة التي مات فيها مائة مملوك وزوجهم. وخلف أموالا كثيرة. توفي في
~~رمضان.
### | [حرف النون]
### | 548- 
# ناصر بن عبد السيد [4] بن علي. PageV43P391
# أبو الفتح الخوارزمي، الحنفي، المطرزي، النحوي الأديب.
# ولد بخوارزم سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
# وكان من رءوس المعتزلة، وله معرفة تامة بالعربية، واللغة، والشعر.
# له تصانيف في الأدب، وشعر كثير.
# وكان حنفي المذهب.
# توفي في الحادي والعشرين من جمادى الأولى بخوارزم.
# وكان أبوه أبو المكارم من كبار الفضلاء.
# ولناصر كتاب «شرح المقامات» ، وكتاب «المغرب» تكلم فيه على الألفاظ التي
~~يستعملها الفقهاء من الغريب، فهو للحنفية ككتاب الأزهري للشافعية. وله
~~«الإقناع في اللغة» ، «مختصر إصلاح المنطق» ، و «مقدمة» لطيفة في النحو
~~مشهورة. ذكر ذلك ابن خلكان [1] ، وأنه قدم بغداد حاجا سنة إحدى وستمائة،
~~وأخذ عنه بها بعض الفضلاء. وكان يقال: هو خليفة الزمخشري، فإنه ولد في
~~العام الذي مات فيه الزمخشري. ولما مات المطرزي رثوه بأكثر من ثلاثمائة
~~قصيدة بالعربي وبالعجمي.
# والمطرزي: نسبة إلى تطريز الثياب [2] .
# كذا قيل: إن هذا مؤلف «المقدمة» المطرزية وليس بصحيح، بل مؤلفها دمشقي
~~قديم، وهو أبو عبد الله محمد بن علي السلمي المطرز المتوفى سنة ست وخمسين
~~وأربعمائة [3] ، فلعل هذا الخوارزمي له «مقدمة» أخرى؟ نعم، له، وتسمى
~~«المصباح» شهيرة ينتفع بها [4] . PageV43P392
### | [حرف الهاء]
### | 549- 
# هبة الله ابن الإمام الفقيه إبراهيم [1] بن علي بن إبراهيم بن محفوظ بن
~~منصور بن معاذ.
# أبو القاسم السلمي، الآمدي، ثم البغدادي، المعروف بابن الفراء.
# سمع من: هبة الله بن هلال الدقاق، وابن البطي، وجماعة.
# وحدث.
# وأبوه ممن رحل إلى محمد بن يحيى وتفقه عليه بنيسابور.
# توفي هبة الله في ذي القعدة.
### | 550- 
# هبة الله بن حامد [2] بن أحمد بن أيوب.
# أبو منصور الحلي، الأديب النحوي.
# قرأ الأدب على أبي محمد ابن الخشاب، وأبي الحسن علي ابن العصار.
# وأقرأ بالحلة، وانتفع به الناس.
# وتوفي في حدود هذه السنة ms08723.
### | 551- 
# هلال بن محفوظ [3] بن هلال الرسعني، الفقيه.
# تفقه ببغداد، وسمع من شهدة الكاتبة.
# وحدث برأس العين. PageV43P393
### | [حرف الواو]
### | 552- 
# واجب بن محمد [1] بن عمر بن محمد بن واجب.
# أبو محمد القيسي، البلنسي.
# سمع: أبا الحسن بن هذيل، وأبا الحسن بن النعمة.
# وولي القضاء بأماكن.
# روى عنه: أبو عبد الله الأبار، وغيره.
### | [حرف الياء]
### | 553- 
# يحيى بن أبي محمد [2] بن علي بن المعمر.
# أبو زكريا القطيعي، الأزجي، المعروف بابن جرادة.
# روى عن: أبي الوقت.
# روى عنه: الدبيثي.
# توفي في شعبان.
### | [الكنى]
### | 554- 
# أبو نصر بن عبد السلام [3] بن أحمد بن الأسود الحريمي.
# حدث عن الزاهد أحمد ابن الطلاية.
# وتوفي في ربيع الآخر. PageV43P394
### | [وفيها ولد]
# العز إسماعيل بن عبد الرحمن ابن الفراء.
# والزين أبو بكر بن محمد بن طرخان.
# والنجم محمد بن محمد السبتي نزيل دمشق.
# والنور محمود بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عصرون.
# والكمال أحمد بن يوسف بن شاذي الفاضلي.
# والكمال علي بن محمد ابن الأعمى صاحب «المقامة» .
# والتاج محمد بن عبد السلام بن أبي عصرون.
# والتقي علي بن عبد العزيز الإربلي المقرئ نزيل بغداد.
# والظهير محمد بن عمر بن محمد البخاري الحنفي مدرس الشبلية.
# وجبريل بن أبي الحسن العسقلاني.
# والنجم أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن باقا.
# وأبو العز مظفر ابن المحدث علي ابن النشبي.
# وعبد المحسن بن هبة الله ابن الفوي الأديب.
# وأسد الدين إبراهيم بن الليث الأغري.
# والتاج أحمد ابن الأغلاقي، أو في التي قبلها.
# وكافور الصواف عتيق ابن الفوي.
# والعماد حسين بن علي بن القاسم ابن عساكر.
# والشرف محمد بن أحمد بن إبراهيم ابن المجير الكتبي المحدث.
# والتاج يحيى بن محمد بن أحمد ابن الحبوبي محتسب دمشق.
# والعماد أحمد بن منعة الصالحي.
# والعفيف سليمان بن علي التلمساني، الشاعر.
# PageV43P395
### | ذكر من توفي بعد الستمائة تقريبا وإلى سنة عشر
### | [حرف الميم]
### | 555- 
# موسى بن ميمون [1] .
# أبو عمران اليهودي، القرطبي.
# رئيس اليهود وعالمهم وحبرهم بالديار المصرية.
# قال الموفق ابن أبي أصيبعة [2] : هو أوحد زمانه في صناعة الطب، متفنن في
~~العلوم، وله ms08724 معرفة جيدة بالفلسفة. طب السلطان صلاح الدين ثم ولده الأفضل
~~عليا.
# وقيل: إنه أسلم بالمغرب، وحفظ القرآن، فلما أن قدم مصر ارتد. وقد مدحه
~~القاضي السعيد ابن سناء الملك بأبيات.
# وله تصانيف في الطب، وكتاب كبير في دين اليهود- لعنهم الله-.
# وهو والد إبراهيم الطبيب أحد أطباء الكامل. ومات إبراهيم بعد سنة ثلاثين
~~وستمائة.
### | [حرف العين]
### | 556- 
# عبد المنعم بن عمر [3] ، أبو الفضل الغساني، الأندلسي، الجلياني، الطبيب،
~~المعروف بحكيم الزمان. PageV43P396
# كان علامة في الطب والكحل. قدم إلى دمشق وسكنها، وعمر دهرا.
# وكان يجيد الشعر. وكانت له دكان في اللبادين للطب. وصنف كتبا كثيرة.
# وكان السلطان صلاح الدين يرى له ويحترمه، وله هو في صلاح الدين مدائح.
~~وكان يتعانى الكيمياء.
# وهو والد عبد المؤمن كحال الملك الأشرف ابن العادل المتوفى بالرها قبل
~~الثلاثين وستمائة.
### | [حرف السين]
### | 557- 
# سليمان بن عبد الله [1] بن عبد المؤمن بن علي.
# أبو الربيع القيسي، متولي سجلماسة وأعمالها لابن عمه السلطان يعقوب بن
~~يوسف.
# قال تاج الدين شيخ الشيوخ: اجتمعت به حين قدم لمتابعة محمد بن يعقوب
~~وزرته، فرأيت شيخا بهي المنظر، حسن المخبر، فصيح العبارة باللغتين. بلغني
~~أنه كان يملي على كاتبه الرسائل الصنيعة بغير توقف، ويخترع بلا تكلف، وكذلك
~~في اللغة البربرية، وقع إلى عامل له قد تظلموا منه: «قد كثرت فيك الأقوال،
~~وإغضائي عنك رجاء أن تتيقظ، فتنصلح الحال، وفي مبادرتي إلى ظهور الإنكار
~~عليك نسبة إلى سوء الاختبار، وعدم الاختيار، فاحذر فإنك على شفا جرف هار» .
# وله شعر يروق، فله في ابن عمه:
# هبت بنصركم الرياح الأربع ... وخرت بسعدكم النجوم الطلع
# وأمدك الرحمن بالفتح الذي ... ملأ البسيطة نوره المتشعشع
# لم لا وأنت بذلت في مرضاته ... نفسا تفديها الخلائق أجمع PageV43P397
# وجريت في نصر الإله مصمما ... بعزيمة كالسيف بل هي أقطع
# لله جيشك والصوارم تنتضى ... والخيل تجري والأسنة تلمع
# من كل من تقوى الإله سلاحه ... ما إن له غير التوكل مفزع
# لا يسلمون إلى النوازل جارهم ... يوما إذا أضحى الجوار يضيع
# أين المفر ولا مفر لهارب ... والأرض ms08725 تنشر في يديك وتجمع
# وهي طويلة.
### | [حرف العين]
### | 558- 
# عبد الواحد ابن الشيخ أبي حفص عمر بن يحيى الهنتاتي.
# الأمير، زعيم هنتاتة وسيدها، ولد صاحب ابن تومرت.
# كان أبوه أحد الرجال العشرة الخواص الذين لزموا صحبة ابن تومرت وتقدموا
~~في أيامه.
# وكان عبد الواحد أكبر أشياخ الموحدين، وأميرهم رتبة وفضلا ودراية،
~~وأطوعهم في قومه. وكان له حذق في السياسة وتدبير الحروب والشجاعة مشهورة
~~عنه، وكان مدبر الملك، فقام ببيعة الأمير محمد بن يعقوب وبذل الأموال.
# وفي أولاده نجباء وأمراء تملكوا إفريقية وغيرها.
### | [الكنى]
### | 559- 
# أبو العباس السبتي الزاهد.
# شيخ المغرب في عصره: أحمد بن جعفر الخزرجي، صاحب الأحوال والمقامات
~~والكرامات.
# قال تاج الدين ابن حمويه: أدركته بمراكش في سنة أربع وتسعين وقد ناهز
~~الثمانين. وهو شيخ نوراني، بهي المنظر، عظيم المخبر، سليم الحواس، ذكي
~~الفطرة، كامل الأخلاق الحسنة، دائم البشر، مسلوب
# PageV43P398
# الغضب، عديم الحسد، لا يطلب الدنيا، ولا يلتفت إلى أهلها، وإذا جاءه
~~المال، فرقه في الحال. ورأيت الناس على قدر ميزتهم يختلفون فيه، فمن قائل:
~~ساحر وكاهن، ومن قائل: زنديق وممخرق، ومن قائل: مجذوب يتكلم على الخواطر،
~~ويتصرف في البواطن والظواهر. فتوقفت عن الدخول إليه سنة، ثم ألح علي صديق
~~فمضيت إليه، فإذا به في دار قوراء بهية ذات مجالس وأروقة ومفارش، وفي وسط
~~الدار ماء جار وأشجار كأنها من دور الملوك، وحوله فقهاء وصلحاء وبعض متميزي
~~البلد، فسلمنا وجلسنا، فكان يفسر في آيات في البر والصدقة، ورأيت على عينيه
~~خرقة زرقاء فحسبت أنها لرمد وإذا هي عادة له. فلما فرغ، عاد لمحادثتي، وسأل
~~عن اسمي وبلدي، وفاوضته في مسائل في التصوف، فكان يأتي بالأجوبة الغريبة
~~السديدة، والكلام المنقح، ثم شرع في الحديث معي على ما جرت به العادة مع
~~القادم.
# ثم لازمت زيارته وزارني، وخرجت معه إلى البساتين والضواحي، وكان يحب
~~الخضرة، والمياه الجارية، وبلغني أنه كان يلازم العزلة والخلوة، ثم خالط
~~الناس. وكانت مجالسه مجالس وعظ وتذكير وأدعية، ومعظم كلامه في الحث على
~~الصدقة وفعل الخير وذم الشح.
# وأما ms08726 الذي صح عنه من الكرامات، وصحة الفراسات، والدعوات المستجابات،
~~فمشهور متداول مستفيض، إلا أنهم يرجمون الظنون في أسباب ذلك الحصول وطريقته
~~في الوصول، وكان لصاحبي الجمال محمد القسطلاني أخ قد سافر بتجارة إلى غانة،
~~وهي قاعدة مملكة السودان، فبعث إليه بضاعة فخرج الحرامية، فأخذوا تلك
~~القافلة فرد التجار إلى سجلماسة، وخرج الوالي، فأمسك بعض الحرامية، وبعض
~~الأموال، فدخل محمد معي إلى الشيخ فحكى له ما جرى، فقال: كم تسوى بضاعتك؟
~~قال: ستمائة دينار.
# فتبسم، وقال: لعل رأس مالها عليك العشر أو أقل، فكأنكم طمعتم في اقتناص
~~أموال الحضر، فصادها البربر من المدر، فقلت أنا: يا سيدي فهل يرجى لما ذهب
~~عود؟ قال: إن تصدق بستمائة درهم، أخلف الله عليه ذلك.
# فأخرج دراهم، فوضعها بين يديه فعدت، فكانت مائة وثمانية دراهم. فلما
# PageV43P399
# كان بعد شهر، دخل إلي محمد القسطلاني ومعه كتب وردت من أصحابه يذكرون أن
~~الوالي أحضر ما استرد، فقال للتجار: ليأخذ كل من تحقق له عين ماله، وحضر
~~القاضي والعدول، وشهد التجار بعضهم لبعض، فظهرت صرة فيها تبر من عين ماله،
~~مكتوب عليها اسم أخيه، وأخرج لي الصرة من كمه، وقال: يا ما أعجب شأن هذا
~~الرجل- يعني السبتي- أتذكر قوله، وحديث العشر والصدقة، هذا التبر وزنه مائة
~~وعشرة مثاقيل! فمضينا إلى زيارته، وقبل محمد يده وحكى ما جرى، فلم يكترث
~~بما جرى.
# قلت: ثم حكى له ثلاث كرامات أخر، وقال: خرجت من البلاد بعد الستمائة،
~~وتركته حيا يرزق. وكان يقول إذا جرى ذكر الدولة: إن دولة هؤلاء تختل بعد
~~وفاتي وتضمحل- يعني بني عبد المؤمن- فظهر ذلك بعد وفاته، واختلفوا،
~~واقتتلوا، وفسد أمرهم.
### | [حرف الألف]
### | 560- 
# إبراهيم بن يعقوب [1] أبو إسحاق الكانمي الأسود، النحوي، الشاعر.
# وكانم: بليدة بنواحي غانة إقليم السودان.
# قال تاج الدين ابن حمويه: رأيته وقد قدم إلى مراكش في أيام السيد يعقوب
~~بن يوسف، ومدح كبراء الدولة، واختلط بسادتهم. وكانت العجمة في لسانه، غير
~~أنه بارع النظم. وقد تردد إلي كثيرا وذاكرني.
# وله في إبراهيم بن ms08727 يعقوب بن يوسف:
# ما بعد باب أبي إسحاق منزلة ... يسمو إليها فتى مثلي ولا شرف
# أبعد ما بركت عيسى بساحته ... وصرت من بحرة اللجي أغترف
# هموا بصرفي وقد أصبحت معرفة ... فكيف ذلك واسمي ليس ينصرف PageV43P400
# وأنشدني ابن خميس له:
# وقائل لم لا تهجو فقلت له ... لأنني لا أرى من خاف من هاجي
# فليس ذم كرام الناس من شيمي ... وليس ذم لئام الناس منهاجي
# وله في بعض الأمراء:
# أزال حجابه عني وعيني ... تراه من المهابة في حجاب
# وقربني تفضله ولكن ... بعدت مهابة عند اقترابي
# وكان يحفظ «الجمل» في النحو، وكثيرا من أشعار العرب. وذكر لي أنه اشتغل
~~في بلد غانة، وتخرج بها مع أنها بلد كفر وجهل.
# قلت: وهي أكثر من شهر عن سجلماسة في جهة الجنوب وبينهما مفاوز، وما عرفت
~~شاعرا من أرضه سواه.
### | 
### | [حرف الميم]
# </span>
### | 561- 
# محمد بن الحافظ أبي سعد السمعاني.
# أخو أبي المظفر عبد الرحيم.
# سيأتي في آخر ترجمة أخيه [1] .
### | [حرف الياء]
### | 562- 
# يحيى بن عقيل بن شريف بن رفاعة بن غدير.
# أبو الحسن السعدي، المصري.
# سمع من جده لأمه عبد الله بن رفاعة الفرضي.
# وكان خيرا صالحا، كثير الحج والمجاورة. حدث بدمشق وبالمدينة.
# روى عنه: بدل التبريزي، والتاج محمد بن أبي جعفر، وأبو القاسم بن صصري،
~~والحافظ عبد العظيم. PageV43P401
# توفي مجاورا بالمدينة بعد سنة سبع وستمائة.
### | [حرف الميم]
### | 563- 
# محمد بن أبي غالب.
# أبو عبد الله ابن النزال.
# سمع من: أبي بكر قاضي المارستان.
# روى عنه: عبد الصمد بن أبي الجيش.
### | 564- 
# محمد ابن المعز [1] .
# أبو عبد الله الميورقي.
# أخذ القراءات ببلده عن علي بن سعيد، وخلف بن عبد الله. وأجاز له ابن
~~هذيل. وولي قضاء بلده.
# توفي بعد سنة سبع وستمائة وقد قارب المائة.
# لا أعرف شيخيه، وإن عنى الأبار بعلي بن سعيد أبا الحسن الميورقي صاحب ابن
~~حزم، فذاك كان ببغداد سنة نيف وتسعين وأربعمائة.
### | 565- 
# محمد بن أحمد بن يربوع [2] الجياني.
# أخذ عن: السهيلي، وابن الفخار، وطائفة.
# وكان مقرئا، نحويا، مؤدبا.
# توفي في حدود سنة عشر [3] . PageV43P402
### | 566- 
# محمد بن ms08728 أحمد بن مرزوق اليعمري، السبتي، المحدث.
# أبو عبد الله.
# رحل إلى المشرق، وأكثر عن البوصيري، والقاسم بن عساكر، وطبقتهما.
# بقي إلى سنة ثمان وستمائة.
### | [حرف العين]
### | 567- 
# عبد الرحمن بن داود [1] الواعظ.
# زكي الدين المصري، الزرزاري، ويلقب بالزرزور [2] .
# دخل الأندلس ووعظ بها، وحدث في سنة ثمان وستمائة.
# قال الأبار [3] : ادعى الرواية عن أبي الوقت والسلفي وجماعة لم يلقهم!.
# قليل الحياء أفاك مفتر [4] . PageV43P403
### | 568- 
# علي بن محمد [1] بن يحيى بن أبي العافية.
# أبو الحسن الأنصاري، السرقسطي، الدورقي.
# ودورقة من عمل سرقسطة. PageV43P404
# روى عن: أبي القاسم بن حبيش، والسهيلي.
# روى عنه: ابن أخته أبو عبد الله بن حازم.
# وصنف كتابا جمع فيه بين «صحيح» مسلم و «سنن» أبي داود.
### | [حرف الياء]
### | 569- 
# يوسف بن سوار بن عبيد.
# الشيخ شرف الدين، أبو العز البلوي، المصري.
# روى عن: يوسف بن آدم بن محمد، وأحمد بن أبي الوفاء الصائغ، وأبي حامد
~~محمد بن عبد الرحيم بن سليمان الغرناطي، وأبي المعالي مسعود بن محمد
~~النيسابوري، وطائفة.
# حدث بدنيسر في سنة أربع وستمائة، سمع منه: ولده أبو النضر إبراهيم،
~~والمحدث عمر ابن اللمش، وجماعة. وأجاز لعبد الرحمن ابن اللمش.
# ترجمه الفرضي.
# وهو مستفاد مع صاحبنا يوسف بن سوار البدوي المصري الحنبلي.
# سمع من الفخر علي، وجماعة.
### | [حرف الميم]
### | 570- 
# مسعود بن إسماعيل بن إبراهيم الجنداني، القاضي.
# من رواة «المعجم الصغير» عن فاطمة الجوزدانية، سمعه منها، كذا وجدت تحت
~~اسمه في الإجازات.
# أجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحمن ابن أبي عمر، ولابن البخاري، ولفاطمة
~~بنت عساكر. وتاريخ الإجازة في سنة إحدى وستمائة.
# وقرأت بخط الحافظ ضياء الدين أنه سمع من هذا وكناه أبا الفتح الأصبهاني،
~~وقال: مولده سنة ست عشرة وخمسمائة في المحرم.
# PageV43P405
### | 571- 
# محمد بن أبي عاصم أحمد بن أبي ثابت الحسين بن هبة الله بن زينة
~~الأصبهاني.
# أبو بكر.
# من رؤساء أصبهان.
# ولد سنة ست وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من ابن أبي ذر الصالحاني حضورا كتاب «التوبة والمتابة» لابن أبي
~~عاصم، أخبرنا ابن عبد الرحيم، أخبرنا القباب عنه، وكتاب «السبق والرمي»
~~لأبي ms08729 الشيخ برواية ابن عبد الرحيم عنه، و «نسخة» بكر بن بكار، عن ابن عبد
~~الرحيم، عن القباب، عن الحيراني، عنه. وسمع من زاهر الشحامي، والحسين بن
~~عبد الملك الخلال.
# أجاز للشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وفاطمة بنت عساكر، وجماعة في سنة إحدى
~~وستمائة، وأجاز لأحمد بن شيبان، وإسماعيل العسقلاني، وابن النجار.
### | [حرف الألف]
### | 572- 
# إبراهيم بن خلف [1] بن منصور.
# الشيخ أبو إسحاق الغساني، الدمشقي، السنهوري.
# وسنهور: من بلاد مصر.
# يروي عن: عبد المنعم الفراوي، والخشوعي، والقاسم، وأبي أحمد ابن سكينة،
~~والمؤيد الطوسي، وعدة.
# ويلقب بالناسك.
# روى عنه: أبو جعفر النباتي، والخزفي، وغيرهما.
# وسافر إلى الأندلس، وقدم إشبيلية سنة ثلاث وستمائة. PageV43P406
# قال ابن العديم: كان حزميا، ناظر ابن دحية مرة، فشكاه إلى الكامل، فضرب،
~~وعزر على جمل ونفي. وقد أسر في البحر، فبقي في الأسر مدة، ثم إنه عاد إلى
~~دمشق سنة تسع وستمائة.
# قال قطب الدين الحلبي: قال العماد علي بن القاسم بن علي ابن عساكر: كان
~~يشتغل في كل علم، والغالب عليه فساد الذهن، لم ينجح طلبه، وكان متسمحا فيما
~~ينقله ويرويه.
# وقيل: كان الحامل له على الأسفار يطلب حشيشة الكيمياء.
# وقال أبو الحسن العطار: قدم علينا ثم أسر، قال: يظهر في حديثه عن نفسه
~~تجازف وكذب.
# سنهور: من عمل المحلة.
# PageV43P407
# (بعون الله وتوفيقه، تم تحقيق هذه الطبقة من «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان
~~بن قايماز الذهبي الدمشقي المتوفى سنة 748 ه، وضبط النص، وخرج أشعاره،
~~وأحال إلى المصادر، وعلق على المتن بقدر ما فتح الله عليه، طالب العلم
~~وخادمه، والفقير إلى الله تعالى، الحاج الأستاذ الدكتور أبو غازي عمر عبد
~~السلام تدمري، الطرابلسي مولدا وموطنا، الحنفي مذهبا، أستاذ التاريخ
~~الإسلامي في الجامعة اللبنانية، وعضو الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة
~~تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين العرب.
# وكان الانتهاء من هذا الجزء قبيل منتصف الليل من مساء الثلاثاء السادس
~~عشر من شهر شعبان سنة 1415 ه/ الموافق للسابع عشر من شهر كانون ms08730 الثاني
~~(يناير) سنة 1995 م، وذلك بمنزلة بساحة السلطان الأشرف خليل ابن المنصور
~~قلاوون- النجمة سابقا- من مدينة طرابلس الشام المحروسة، حماها الله وأبقاها
~~ثغرا ورباطا للإسلام والمسلمين. وبه توفيقي، وعليه اعتمادي) .
# PageV43P408
### | [المجلد الرابع والأربعون (سنة 611- 620) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الثانية والستون
### | سنة إحدى عشرة وستمائة
### | [ملك خوارزم شاه كرمان ومكران والسند]
# قال ابن الأثير [1] : فيها وصل الخبر أن السلطان خوارزم شاه ملك كرمان
~~ومكران والسند، وسبب ذلك أن من جملة أمرائه تاج الدين أبا بكر، الذي أسلفنا
~~أنه كان جمالا، ثم سعد بأن صار سيروان السلطان، فرأى منه جلدا وأمانة،
~~فقدمه، فقال له: ولني مدينة زوزن. فولاه، فوجده ذا رأي وحزم وشجاعة، فلما
~~ولاه سير إليه يقول: إن بلاد مكران مجاورة لبلدي، فلو أضفت إلي عسكرا
~~لأخذتها، فنفذ إليه جيشا فسار به إليها، وصاحبها حرب بن محمد بن أبي الفضل،
~~من أولاد الملوك، فقاتله فلم يقو به، وأخذ أبو بكر بلاده سريعا، وسار منها
~~إلى نواحي مكران، فملكها جميعها إلى السند، وسار منها إلى هرمز، وهي مدينة
~~على ساحل بحر مكران، فأطاعه صاحبها مليك [2] ، وخطب بها لخوارزم شاه، وحمل
~~إليه أموالا، وخطب لخوارزم شاه بهلوات [3] . وكان خوارزم يصيف بأرض سمرقند
~~لأجل التتار، وكان سريع السير، إذا قصد جهة يسبق خبره إليها [4] .
~~PageV44P005
### | [قصد الفرنج بلاد الإسماعيلية]
# وفيها قصدت الفرنج بلاد الإسماعيلية، ونزلوا على حصن الخوابي، وجدوا في
~~الحصار، وكانوا حنقين على الإسماعيلية بسبب قتلهم ابن البرنس صاحب أنطاكية،
~~شاب ابن ثمان عشرة سنة، وثبوا عليه عام أول، فخرج الملك الظاهر بعسكره
~~ليكشف عنهم، فترحلت الفرنج عن الحصن [1] .
### | [تبليط جامع دمشق]
# وفيها شرع في تبليط جامع دمشق، فابتدئ بمكان السبع الكبير، وكانت أرضه قد
~~تكسر رخامها وتحفرت [2] .
### | [تدريس النورية]
# وفيها ولي تدريس النورية جمال الدين محمود الحصيري [3] .
### | [وفاة صاحب اليمن]
# وفيها توفي صاحب اليمن ابن سيف الإسلام، واستولى على اليمن شاهنشاه ابن
~~تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب، فتزوج بأم المتوفى، ثم نفذ الملك الكامل
~~صاحب مصر ولده الملك المسعود ms08731 أقسيس [4] إلى اليمن فتملكها، وكان شجاعا
~~فاتكا ظالما جبارا، قيل: إنه قتل باليمن ثمان مائة نفس، منهم أكابر [5] .
### | [أخذ المعظم قلعة صرخد]
# وفيها أخذ الملك المعظم من ابن قراجا قلعة صرخد، وعوضه عنها مالا
~~PageV44P006
# وإقطاعا، ثم أعطاها لمملوكه عز الدين أيبك المعظمي، فبقيت في يده إلى أن
~~أخرجه عنها الملك الصالح أيوب [1] .
### | [حج الملك المعظم]
# وفيها حج الملك المعظم، فسار من الكرك على الهجن، ومعه عز الدين أيبك
~~صاحب صرخد، وعماد الدين بن موسك، والظهير بن سنقر الحلبي، وجدد البرك
~~والمصانع، وأحسن إلى الناس، وتلقاه سالم صاحب المدينة، وقدم له خيلا، وكانت
~~وقفة الجمعة، وقدم معه الشام صاحب المدينة [2] . PageV44P007
### | سنة اثنتي عشرة وستمائة
### | [بناء المدرسة العادلية]
# فيها شرعوا في بناء المدرسة العادلية [1] .
### | [غارة الفرنج على بلاد الإسماعيلية]
# وفيها أغار الفرنج على بلاد الإسماعيلية، وأخذوا ثلاثمائة نفس [2] .
### | [غارة الكرج على أذربيجان]
# وفيها أغارت الكرج على أذربيجان، فحازوا ذخائرها، وما يزيد على مائة ألف
~~أسير. قاله أبو شامة [3] .
### | [استيلاء الملك المسعود على اليمن]
# وفيها استولى الملك المسعود ابن الكامل على اليمن بلا حرب، وانضم [4] ابن
~~عمه سليمان شاه [5] بعائلته إلى قلعة تعز، فحاصره وأخذه، وبعث به إلى مصر،
~~هو وزوجته بنت سيف الإسلام [6] . PageV44P008
### | [حصار المدينة]
# وفي صفر نزل قتادة على المدينة وحاصرها، لغيبة سالم أميرها، وقطع كثيرا
~~من نخيلها، وقتل جماعة، ثم رحل عنها خائبا [1] .
### | [ملك خوارزم شاه غزنة]
# وفيها ملك خوارزم شاه بلد غزنة وأعمالها، عمل على صاحبها تاج الدين ألدز
~~نائبه قتلغ تكين، وكاتب خوارزم شاه، وكان ألدز في الصيد، فجاء خوارزم شاه
~~فهجمها، فلما بلغ ألدز الخبر هرب على وجهه إلى لهاوور، وجلس خوارزم شاه على
~~تخت الملك بها، ثم قال لقتلغ تكين: كيف كان حالك مع ألدز؟ قال:
# كلانا مماليك السلطان شهاب الدين، ولم يكن ألدز يقيم بغزنة إلا في الصيف،
~~وأنا الحاكم بها. فقال: إذا كنت لا ترعى لرفيقك مع ذلك [2] ، فكيف يكون
~~حالي معك؟ فقبض عليه، وصادره حتى استصفاه، ثم قتله، وترك ولده جلال الدين
~~خوارزم ms08732 شاه بغزنة.
# قال ابن الأثير [3] : وقيل إن ذلك كان في سنة ثلاث عشرة.
# وأما ألدز فإنه افتتح لهاوور فلم يقنع بها، وسار ليفتح دهلة، فالتقى هو
~~وصاحبها شمس الدين الترمش، مملوك أيبك مملوك شهاب الدين [4] ، فانكسر ألدز
~~وقتل. وكان ألدز موصوفا بالعدل والمروءة والإحسان إلى التجار [5] .
### | [ولاية القضاء بدمشق]
# وفيها عزل زكي الدين الطاهر ابن محيي الدين عن قضاء دمشق، وولي
~~PageV44P009
# جمال الدين أبو القاسم عبد الصمد ابن الحرستاني، فقضى بالحق، وحكم بالعدل
~~[1] .
### | [إبطال ضمان الخمر]
# وفيها بطل العادل ضمان الخمر والقيان، فلم يكرر ذلك إلى بعد موته [2] .
### | [السهروردي رسولا]
# وفيها وصل السهروردي رسولا من الخلافة إلى العادل، ونزل بجوسق العادل [3]
~~.
### | [قتال قتادة]
# وفيها سار من دمشق سالم أمير المدينة بمن استخدمه من التركمان والرجال،
~~ليقاتل قتادة صاحب مكة، فمات في الطريق، وقام ابن أخيه جماز بعده، فمضى
~~بأولئك وقصد قتادة، فانهزم إلى الينبع، فتبعوه وحصروه بقلعتها، وحصل لحميد
~~بن راجب من الغنيمة مائة فرس، وحميد من عرب طي، وعاد الذين استخدموا صحبة
~~الناهض بن الجرخي خادم المعتمد، ومعهم كثير مما غنموه من عسكر قتادة، ومن
~~وقعة وادي الصفراء، من نساء وطبيان سبوهم، وظهر فيهم أشراف علويون، فتسلمهم
~~أشراف دمشق ليواسوهم من الوقف [4] .
### | [كسر الفرنج]
# وفيها كسر كيكاوس صاحب الروم الفرنج الذين ملكوا أنطاكية، وأخذها منهم
~~[5] . PageV44P010
### | [أخذ غزنة]
# وفيها أخذ خوارزم شاه غزنة بغير قتال [1] .
### | [أخذ أنطاكية]
# وأخذ ابن لاون أنطاكية من الفرنج، ثم عاد أخذها صاحب طرابلس [2] من ابن
~~لاون.
### | [حركة التتار]
# ويقال: فيها كانت حركة التتار إلى قصد بلاد الترك.
### | [انهزام منكلي]
# وفيها انهزم منكلي الذي غلب على همذان وأصبهان والري فقتل، واستقرت
~~القواعد، على أن بلاده للخليفة، وبعضها لجلال الدين الصباحي ملك
~~الإسماعيلية وصاحب الألموت وقلاعها، بعضها لأزبك بن البهلوان. ولكن كان
~~الخليفة في شغل شاغل، وحزن عظيم بموت ابنه علي عن المسرة بهلاك منكلي [3] .
~~PageV44P011
### | سنة ثلاث عشرة وستمائة
### | [ترميم قبة النسر]
# قال أبو شامة [1] : فيها أحضرت الأوتار الخشب لأجل نسر قبة الجامع [2] ،
~~وعدتها أربعة، كل واحد ms08733 منها اثنان وثلاثون ذراعا بالنجار [3] ، قطعت من
~~الغوطة، وكان الدخول بها من باب الفرج إلى المدرسة العادلية إلى باب
~~الناطفانيين، وأقيم لها هناك الصواري، ورفعت لأجل القرنة، ثم مددت [4] .
### | [ترميم خندق باب السر]
# وفيها شرع في تحرير خندق باب السر، وهو الباب المقابل لدار الطعم العتيقة
~~المجاورة لنهر بأناس، وكان المعظم ومماليكه والجند ينقلون التراب بالقفاف
~~على قرابيس سروجهم، وكان عمله كل يوم على طائفة من أهل البلد، وعمل فيه
~~الفقهاء والصوفية [5] .
### | [الفتنة بين أهل الشاغور والعقيدة]
# قال [6] : وفيها كانت الحادثة بين أهل الشاغور والعقيبة وحملهم السلاح،
~~وقتالهم بالرحبة والصيارف، وركوب العسكر ملبسا للفصل بين الفريقين، وحضر
~~PageV44P012
# المعظم بنفسه لإطفاء الفتنة، فقبض على جماعة من كبار الحارات، منهم رئيس
~~الشاغور، وحبسهم.
### | [مسير المعظم إلى الأشرف]
# وفيها سار المعظم على الهجن إلى أخيه الملك الأشرف، واجتمع به بظاهر
~~حران، ففاوضه في أمر حلب عند ما بلغه موت صاحبها الملك الظاهر، وكان قد سبق
~~من الأشرف الاتفاق مع القائم بأمرها، فرجع المعظم بعد سبعة عشر يوما، ولم
~~يظهر إلا أنه كان يتصيد [1] .
### | [بناء المصلى بظاهر دمشق]
# وفيها فرغ من بناء المصلى بظاهر دمشق، ورتب له خطيب، وهو الشيخ صدر
~~الدين، معيد الفلكية، ثم ولي بعده بهاء الدين بن أبي اليسر، ثم بنو حسان
~~[2] .
# قلت: وهم إلى الآن.
### | 
### | [وعظ سبط ابن الجوزي 
# بخلاط]</span>
# قال سبط الجوزي [3] : وفيها ذهبت إلى خلاط، ووعظت بها، وحضر الملك
~~الأشرف.
### | [رسلية ابن أبي عصرون]
# وفيها ذهب شهاب الدين عبد السلام بن أبي عصرون، رسولا من الملك العزيز
~~محمد ابن الظاهر صاحب حلب، يسأل تقليدا من الديوان بحلب [4] . PageV44P013
### | [وعظ سبط ابن الجوزي]
# وفيها وعظ ابن الجوزي [1] بحران، وحضره الأشرف، وفخر الدين ابن تيمية،
~~وكان يوما مشهودا [2] .
### | [وقوع البرد بالبصرة]
# قال ابن الأثير [3] : فيها وقع بالبصرة برد قيل: إن أصغره كان مثل
~~النارنجة الكبيرة. قال: قيل في أكبره ما يستحي الإنسان أن يذكره [4] .
# قلت: أرض العراق قد وقع فيه هذا البرد الكبار غير مرة. PageV44P014
### | سنة أربع عشرة وستمائة
### | [زيادة دجلة ms08734]
# فيها كان الغرق ببغداد بزيادة دجلة، وركب الخليفة شبارة، وخاطب الناس،
~~وجعل يتأوه لهم ويقول: لو كان هذا يرد عنكم بمال أو حرب، دفعته عنكم.
# قال أبو شامة [1]- وقد نقله من كلام أبي المظفر سبط الجوزي [2] ، إن شاء
~~الله: فانهدمت بغداد بأسرها، والمحال، ووصل الماء إلى رأس السور، ولم يبق
~~له أن يطفح على السور إلا مقدار إصبعين، وأيقن الناس بالهلاك، ودام ثماني
~~أيام [3] ، ثم نقص الماء، وبقيت بغداد من الجانبين تلولا لا أثر لها! [4] .
# قلت: هذا من خسف أبي المظفر، فهو مجازف.
### | [قدوم خوارزم شاه إلى بغداد]
# قال أبو المظفر [5] : وفيها قدم خوارزم شاه محمد بن تكش في أربعمائة ألف،
~~وقيل: في ستمائة ألف، فوصل همذان قاصدا بغداد، فاستعد الخليفة، وفرق
~~الأموال والعدد، وراسله مع الشيخ شهاب الدين السهروردي، فأهانه ولم يحتفل
~~به، واستدعاه، وأوقفه إلى جانب الخيمة، ولم يجلسه، قال: فحكى شهاب الدين،
~~قال: استدعاني إلى خيمة عظيمة لها دهليز لم أر مثله في الدنيا، وهو من أطلس
~~[6] ، والأطناب حرير، وفي الدهليز ملوك العجم على طبقاتهم، كصاحب أصبهان،
~~PageV44P015
# وصاحب همذان، والري، قال: ثم دخلنا إلى خيمة أخرى وفي دهليزها ملوك ما
~~وراء النهر، ثم دخلنا عليه وهو شاب، له شعرات، قاعد على تخت ساذج، وعليه
~~قباء بخاري يساوي خمسة دراهم، وعلى رأسه قطعة جلد تساوي درهما، فسلمت عليه
~~فلم يرد، ولا أمرني بالجلوس، فشرعت فخطبت خطبة بليغة، ذكرت فيها فضل بني
~~العباس، ووصفت الخليفة بالزهد والورع والتقى والدين، والترجمان يعيد عليه
~~قولي، فلما فرغت قال للترجمان: قل له هذا الذي تصفه ما هو في بغداد، بل أنا
~~أجيء وأقيم خليفة يكون بهذه الصفة، ثم ردنا بغير جواب، ونزل عليهم بهمذان
~~الثلج، فهلكت خيلهم، وركب الملك خوارزم شاه يوما فعثر به فرسه، فتطير، ووقع
~~الفساد في عساكره، وقلت الميرة، وكان معه سبعون ألفا من الخطا، فرده الله
~~تعالى عن بغداد.
# وقال أبو شامة [1] : ذكر محمد بن محمد النسوي في كتابه الذي ذكر فيه
~~وقائع التتار مع علاء الدين محمد ms08735، ومع ولده جلال الدين [2] ، قال: حكى لي
~~القاضي مجير الدين عمر بن سعد الخوارزمي، أنه أرسل إلى بغداد مرارا، آخرها
~~مطالبة الديوان بما كان لبني سلجوق من الحكم والملك ببغداد، فأبوا ذلك،
~~وأصحب المذكور في عوده شهاب الدين السهروردي رسولا مدافعا. قال: وكان عند
~~السلطان من حسن الاعتقاد برفيع منزلته ما أوجب تخصيصه بمزيد الإكرام
~~والاحترام تمييزا له عن سائر الرسل الواردة عليه في الديوان، فوقف قائما في
~~صحن الدار، فلما استقر المجلس بالشيخ، قال: إن من سنة الداعي للدولة
~~القاهرة أن يقدم على أداء رسالته حديثا. فأذن له السلطان، وجلس على ركبتيه
~~تأدبا عند سماع الحديث، فذكر الشيخ حديثا معناه التحذير من أذية آل العباس.
~~فقال السلطان: ما آذيت أحدا من آل العباس ولا قصدتهم بسوء وقد بلغني أن في
~~محابس أمير المؤمنين خلقا منهم يتناسلون بها، فلو أعاد الشيخ هذا الحديث
~~على مسامع أمير المؤمنين كان أولى وأنفع. فعاد الشيخ والوحشة قائمة، ثم عزم
~~على قصد بغداد، وقسم نواحيها إقطاعا PageV44P016
# وعملا، وسار إلى أن علا عقبة أسدآباد، فنزلت عليه ثلوج غطت الخراكي
~~والخيام، وبقي ثلاثة أيام، فعظم إذ ذاك البلاء، وشمل الهلاك خلقا من
~~الرجال، ولم ينج شيء من الجمال، وتلفت أيدي رجال وأرجل آخرين، فرجع السلطان
~~عن وجهه ذلك على خيبة مما هم به.
### | [وصول الفرنج إلى عين جالوت]
# وفيها تجمع الفرنج وأقبلوا من البحر بفارسهم وراجلهم لأجل قصد بيت
~~المقدس، وتتابعت الأمداد من رومية الكبرى، التي هي دار الطاغية الأعظم
~~المعروف بالبابا، لعنه الله، وتجمعوا كلهم بعكا، عازمين على استيفاء الثأر
~~مما تم عليهم في الدولة الصلاحية، فجفل الملك العادل لما خرجوا عليه،
~~ووصلوا إلى عين جالوت، وكان على بيسان فأحرقها، وتقدم إلى جهة عجلون، ووصل
~~الفوار [1] ، فقطع الفرنج خلفه الأردن، وأوقعوا باليزك، وعادوا [2] على
~~البلاد، وجاء الأمر إلى المعتمد والي دمشق بالاهتمام والاستعداد واستخدام
~~الرجال، وتدريب دروب قصر حجاج، والشاغور، وطرق البساتين، وتغريق أراضي
~~داريا، واختبط البلد، وأرسل العادل إلى ملوك البلاد يستحث العساكر، ونزل ms08736
~~مرج الصفر، وضج الناس بالدعاء، ثم رجع الفرنج نحو عكا بما حازوه من النهب
~~والأسارى، فوصل الملك المجاهد صاحب حمص، ففرح به الناس.
# قال أبو المظفر ابن الجوزي [3] : فيها انفسخت الهدنة بين المسلمين
~~والفرنج، وجاء العادل من مصر بالعساكر، فنزل بيسان، والمعظم عنده في عسكر
~~الشام، فخرج الفرنج من عكا، عليهم ملك الهنكر، فنزلوا عين جالوت في خمسة
~~عشر ألفا، وكان شجاعا، خرج معه جميع ملوك الساحل، فقصد العادل، فتأخر
~~العادل وتقهقر، فقال له المعظم: إلى أين؟ فشتمه بالعجمية، وقال: بمن أقاتل؟
~~أقطعت الشام مماليكك وتركت أولاد الناس. وساق فعبر الشريعة [4] .
~~PageV44P017
# وجاء الهنكر إلى بيسان، وبها الأسواق والغلال والمواشي وشيء كثير، فأخذت
~~الفرنج الجميع، ورحلوا منها بعد ثلاثة أيام إلى قصير الغور [1] ، ووصل
~~أوائلهم إلى خربة اللصوص والجولان، وأقاموا يقتلون ويسبون، ثم عادوا إلى
~~الغور، ونزلوا تحت الطور، فأقاموا أياما يقاتلون من فيه ويحاصرونهم، وكان
~~معهم سلم عظيم، فزحفوا ونصبوه، فأحرقه المسلمون بالنفط، وقتل تحته جماعة من
~~أعيان الفرنج، منهم بعض الملوك. واستشهد يومئذ الأمير بدر الدين محمد بن
~~أبي القاسم، وسيف الدين ابن المرزبان، وكان في الطور أبطال المسلمين،
~~فاتفقوا على أنهم يقاتلوا قتال الموت، ثم رحل الفرنج عنهم إلى عكا، وجاء
~~المعظم فأطلق لأهل الطور الأموال، وخلع عليهم. ثم اتفق العادل وابنه المعظم
~~على خراب الطور كما يأتي.
# وأما ابن أخت الهنكر فقصد جبل صيدا في خمسمائة من الفرنج إلى جزين [2] ،
~~فأخلاها أهلها، فنزلها الفرنج ليستريحوا، فتحدرت عليهم الرجال من الجبل،
~~فأخذوا خيولهم وقتلوا عامتهم، وأسر مقدمهم ابن أخت الهنكر.
# وقيل: إنه لم يسلم من الفرنج إلا ثلاثة أنفس.
# قلت: وكثرت جيوش الفرنج بالساحل، وغنموا ما لا يوصف، ثم قصدوا مصر لخلوها
~~من الجيش، وكانت عساكر الإسلام مفرقة، ففرقة كانت بالطور محصورين، وفرقة
~~ذهبت مع المعظم يزكا على القدس عسكروا بنابلس، وفرقة مع السلطان في وجه
~~العدو عن دمشق، وأشرف المسلمون على خطة صعبة، وكان الملك العادل مع جبن
~~فيه، حازما سائسا، خاف أن يلتقي العدو وهو في ms08737 قل من الناس أن ينكسر ولا
~~تقوم للإسلام بعده قائمة، فاندفع بين أيديهم قليلا قليلا حتى كفى الله شرهم
~~[3] . PageV44P018
### | سنة خمس عشرة وستمائة
### | [نزول الفرنج على دمياط]
# في ربيع الأول نزلت الفرنج على دمياط، فبعث الملك العادل العساكر التي
~~عنده بمرج الصفر إلى ابنه الملك الكامل، وطلب ابنه المعظم وقال له: قد بنيت
~~هذا الطور وهو يكون سبب خراب الشام، وأرى المصلحة أن تخربه ليتوفر من فيه
~~على حفظ دمياط. فتوقف المعظم، ثم أرضاه بمال ووعده ببلاد، فأجاب وأخلاه
~~وخربه، وكان قد غرم على بنائه أموالا لا تحصى.
# قال ابن واصل [1] : لما طالت إقامة جيوش الفرنج بمرج عكا، أشار عقلاؤهم
~~بقصد الديار المصرية وقالوا: صلاح الدين إنما استولى على البلاد بتملكه
~~مصر. فصمموا، وركبوا البحر إلى دمياط، فنزلوا على بر جيزتها، وزحفوا على
~~برج السلسلة، وكان مشحونا بالرجال، وكان الكامل قد أقبل ونزل ببر دمياط،
~~ودام الحصار والنزال أربعة أشهر، وجاءت الكامل النجدات من الشام، ومات
~~الملك العادل في وسط الشدة، واستراح.
# وفي ربيع الآخر كسر الملك الأشرف ابن العادل ملك الروم كيكاوس. ثم جمع
~~الأشرف عساكره وعسكر حلب، ودخل بلد الفرنج ليشغلهم بأنفسهم عن قصد دمياط،
~~فنزل على صافيثا وحصن الأكراد، فخرج ملك الروم ووصل إلى رعبان يريد أن يملك
~~حلب، فنزل إليه الملك الأفضل من سميساط، فأخذا رعبان وتل باشر، فرد الملك
~~الأشرف إلى حلب، ونزل على الباب وبزاعة، وقدم بين يديه العرب. وقدم الروم
~~يعملون [2] مصافا مع العرب فكسرهم العرب. وبعث الأشرف نجدة من عسكره إلى
~~دمياط. PageV44P019
# وفي جمادى الأولى أخذت الفرنج من دمياط برج السلسلة، فبعث الكامل يستصرخ
~~بأبيه، فدق أبوه- لما بلغه الخبر- بيده، ومرض مرضة الموت.
# قال أبو شامة [1] : وضرب شيخنا علم الدين السخاوي بيد على يد، ورأيته
~~يعظم أمر البرج، وقال: هو قفل الديار المصرية [2] . وقد رأيته [3] وهو برج
~~عال في وسط النيل، ودمياط بحذائه من شرقيه، والجيزة بحذائه على حافة النيل
~~من غربيه، وفي ناحيتيه سلسلتان، تمتد إحداهما على النيل إلى دمياط ms08738، والأخرى
~~على النيل إلى الجيزة، تمنعان عبور المراكب من البحر المالح [4] .
### | [نصرة المعظم على الفرنج]
# وفي جمادى الآخرة التقى المعظم والفرنج على القيمون [5] ، فنصره الله،
~~وقتل منهم خلقا، وأسر مائة فارس [6] .
### | [رسلية خوارزم شاه]
# قال [7] : وفيها وصل رسول خوارزم شاه علاء الدين محمد بن تكش إلى العادل،
~~فبعث في جوابه الخطيب جمال الدين محمد الدولعي، والنجم خليل قاضي العسكر،
~~فوصلا إلى همذان، فوجدا خوارزم شاه قد اندفع من بين يدي PageV44P020
# الخطا والتتار، وقد خامر عليه عسكره، فسار إلى بخارى، فاجتمع المذكوران
~~بولده جلال الدين، فأخبرهما بوفاة العادل الذي أرسلهما. وكان الخطيب قد
~~استناب ابنه يونس ولم تكن له أهلية، فولي الموفق عمر بن يوسف خطيب بيت
~~الأبار إلى أن يقدم الدولعي.
### | [ضمان الخمر بدمشق]
# وفي رجب أدار الملك المعظم المكوس والخمور وما كان أبوه أبطله، فقيل: إنه
~~ضمن الخمر بدمشق والخنا [1] بثلاثمائة ألف درهم. قال أبو المظفر [2] :
# فقلت له: قد خلفت سيف الدين غازي ابن أخي نور الدين، فإنه كذا فعل لما
~~مات نور الدين. فاعتذر بقلة المال ودفع الفرنج، ثم سار إلى بانياس وتبنين،
~~وراسل الصارم متولي تبنين، بأن يسلم الحصون، فأجابه، وخرب بانياس وتبنين،
~~وقد كانت قفلا للبلاد وملجأ للعباد، وأعطى جميع التي كانت لسركس لأخيه
~~العزيز عثمان، وزوجه بابنة سركس، وأظهر أنه ما خرب هذا إلا خوفا من استيلاء
~~الفرنج.
### | [تغلب الكامل على الفرنج بدمياط]
# وبعث الكامل إليه يستنجد به، وعدى الفرنج دمياط، فأخلى لهم العساكر
~~الخيام فطمعوا، ثم عاد عليهم الكامل فطحنهم وقتل خلقا، فعادوا إلى دمياط
~~[3] .
### | [وفاة كيكاوس]
# وفيها توفي صاحب الروم كيكاوس، وكان ظالما، فاتكا، جبارا، فاسقا [4] .
~~PageV44P021
### | [وفاة الملك القاهر]
# وفيها توفي الملك القاهر عز الدين مسعود بن رسلان [1] بن مسعود بن مودود
~~بن زنكي بن آقسنقر صاحب الموصل، مسموما فيما قيل، وترك ابنه محمودا وهو
~~صغير، فأخرج الأمير بدر الدين لؤلؤ أخا القاهر زنكيا من الموصل، ثم استولى
~~عليها، وتسمى بالملك الرحيم.
# وقيل: إنه أدخل محمودا حماما حاميا حتى اشتد كربه، فاستغاث: «اسقوني ms08739 ماء،
~~ثم اقتلوني» ، فسقوه، ثم خنق [2] .
### | [خوارزم شاه ورسل جنكيزخان]
# وفيها عاد السلطان خوارزم شاه محمد إلى نيسابور، وأقام بها مدة، وقد بلغه
~~أن التتار- خذلهم الله تعالى- قاصدون مملكة ما وراء النهر، وجاءه من جنكس
~~خان [3] رسل وهم محمود الخوارزمي، وخواجا علي البخاري، ومعهم من طرف هدايا
~~الترك من المسك وغيره، والرسالة تشتمل على التهنئة بسلامة خوارزم شاه،
~~ويطلب منه المسالمة والهدنة، وقال: إن الخان الأعظم يسلم عليك ويقول: ليس
~~يخفى علي عظم شأنك، وما بلغت من سلطانك، ونفوذ حكمك على الأقاليم، وأنا أرى
~~مسالمتك من جملة الواجبات، وأنت عندي مثل أعز أولادي، وغير خاف عنك أنني
~~ملكت الصين، وأنت أخبر الناس ببلادي، وإنها مثارات العساكر والخيول، ومعادن
~~الذهب والفضة، وفيها كفاية عن طلب غيرها، فإن رأيت أن نعقد بيننا المودة،
~~وتأمر التجار بالسفر لتعم المصلحتين [4] ؟ فعلت.
# فأحضر السلطان خوارزم شاه محمودا الخوارزمي وقال: أنت منا وإلينا، ولا بد
~~لك من مولاة فينا. ووعده بالإحسان، إن صدقه، وأعطاه معضدة مجوهرة نفيسة،
~~وشرط عليه أن يكون عينا له على جنكزخان، فأجابه، ثم قال له: اصدقني،
~~PageV44P022
# أجنكز خان ملك طمغاج الصين؟ قال: نعم. فقال: ما ترى في المصلحة؟ قال:
# الاتفاق. فأجاب إلى ملتمس جنكزخان. قال: فسر جنكزخان بذلك، واستمر الحال
~~على المهادنة إلى أن وصل من بلاده تجار، وكان خال السلطان خوارزم شاه ينوب
~~على بلاد ما وراء النهر، ومعه عشرون ألف فارس، فشرهت نفسه إلى أموال
~~التجار، وكاتب السلطان يقول: إن هؤلاء القوم قد جاءوا بزي التجار، وما
~~قصدهم إلا إفساد الحال وأن يجسوا البلاد، فإن أذنت لي فيهم. فأذن له
~~بالاحتياط عليهم. وقبض عليهم، واصطفى أموالهم. فوردت رسل جنكزخان إلى
~~خوارزم شاه تقول: إنك أعطيت أمانك للتجار، فغدرت، والغدر قبيح، وهو من
~~سلطان الإسلام أقبح، فإن زعمت أن الذي فعله خالك بغير أمرك، فسلمه إلينا،
~~وإلا فسوف [1] تشاهد مني ما تعرفني به. فحصل عند خوارزم شاه من الرعب ما
~~خامر عقله، فتجلد، وأمر بقتل الرسل، فقتلوا، فيا لها حركة ms08740 لما هدرت من دماء
~~الإسلام، أجرت بكل نقطة سيلا من الدم، ثم إنه اعتمد، من التدبير الرديء لما
~~بلغه سير جنكزخان إليه أنه أمر بعمل سور سمرقند، ثم شحنها بالرجال، فلم تغن
~~شيئا، وولت سعادته، وقضي الأمر [2] .
# قال المؤيد عماد الدين في «تاريخه» : قال النسوي كاتب الإنشاء الذي
~~لخوارزم شاه: مملكة الصين دورها ستة أشهر، وهي ستة أجزاء، كل جزء عليه ملك،
~~ويحكم على الكل الخان الأكبر يقال له الطرخان، وهذا كان معاصر خوارزم شاه
~~محمد، وقد ورث الملك كابرا عن كابر، بل كافرا عن كافر. وإقامته بطوغاج في
~~وسط الصين. وكان دوشي خان أحد الستة متزوجا بعمة جنكزخان الذي فعل الأفاعيل
~~وأباد الأمم. وجنكزخان من أمراء بادية الصين، وهم أهل شر وعتو، فمات دوشي
~~المذكور، فعمدت زوجته إلى ابن أخيها جنكزخان وقد جاءها زائرا فملكته، وكان
~~الملكان اللذان هما مجاوران لهم هما: كشلي خان، وفلان خان، فرضيا بجنكزخان،
~~وعاضداه، فلما أنهي الأمر إلى القان ألطور أنكر PageV44P023
# ولم يرض، واستحقر جنكزخان، فغضب له المذكوران وخرجا معه وعملوا المصاف،
~~فانهزم ألطور خان وذل، ثم طلب الصلح، فصالحوه، وقووا واتفقوا، فمات أحدهما،
~~ثم مات كشلوخان، وتملك ولده، فطمع جنكزخان في الولد، وتمكن وكثر جنده وهم
~~المغل، وحارب الولد، وهزمه واستولى على بلاده، ثم نفذ رسولا إلى خوارزم شاه
~~كما ذكرنا.
# PageV44P024
### | سنة ست عشرة وستمائة
### | [موت خوارزم شاه]
# فيها وصل الخبر بانجفال السلطان خوارزم شاه عن جيحون، فاضطربت مدينة
~~خوارزم، وقلقت خاتون والدة السلطان، وأمرت بقتل من كان معتقلا بخوارزم من
~~الملوك، وكان بها نحو عشرين ملكا، وخرجت من خوارزم ومعها خزائن السلطان
~~وحرمه، وساقت إلى قلعة إيلال بمازندران، ثم أسرت. وأما السلطان فإنه لم يزل
~~منهزما إلى أن قدم نيسابور، ولم يقم بها إلا ساعة واحدة رعبا من التتار، ثم
~~ساق إلى أن وصل إلى مرج همذان ومعه بقايا عسكره نحو عشرين ألفا، ولم يشعر
~~إلا وقد أحدق به العدو، فقاتلهم بنفسه، وشمل القتل كل من كان في صحبته،
~~ولجأ في نفر ms08741 يسير إلى الجبل، ثم منها إلى الاستدار وهي أمنع ناحية في
~~مازندران، ثم سار إلى حافة البحر، وأقام بقرية ينور المسجد ويصلي فيه إماما
~~بجماعة، ويقرأ القرآن، ويبكي، فلم يلبث حتى كبسه التتار، فهرب، وركب في
~~مركب، فوقع فيه النشاب، وخاض خلفه طائفة، فصدهم عمق الماء عن لحوقه، فبقي
~~في لجة ولحقته علة ذات الجنب، فقال: سبحان الله مالك الملوك لم يبق لنا من
~~مملكتنا مع سعتها قدر ذراعين ندفن فيها، فاعتبروا يا أولي الأبصار. فلما
~~وصل إلى الجزيرة التي هناك، أقام بها طريدا وحيدا، والمرض يزداد به، ثم مات
~~وكفن في شاش فراش كان معه، في سنة سبع عشرة [1] .
### | [تخريب أسوار القدس]
# وفي أول السنة أخرب المعظم أسوار القدس خوفا من استيلاء الفرنج عليه، وقد
~~كان يومئذ على أتم العمارة وأحسن الأحوال وكثرة السكان [2] . PageV44P025
# قال أبو المظفر [1] : كان المعظم قد توجه إلى أخيه الكامل إلى دمياط
~~والكشف عنها، وبلغه أن طائفة من الفرنج على عزم القدس، فاتفق هو والأمراء
~~على تخريبه، وقالوا: قد خلا الشام من العساكر، فلو أخذته الفرنج حكموا على
~~الشام. وكان بالقدس أخوه الملك العزيز وعز الدين أيبك أستاذ دار، فكتب
~~المعظم إليهما يأمرهما بخرابه، فتوقفا. وقالا: نحن نحفظه، فأتاهما أمر مؤكد
~~بخرابه، فشرعوا في الخراب في أول المحرم، ووقع في البلد ضجة، وخرج الرجال
~~والنساء إلى الصخرة، فقطعوا شعورهم، ومزقوا ثيابهم، وخرجوا هاربين، وتركوا
~~أثقالهم، وما شكوا أن الفرنج تصبحهم، وامتلأت بهم الطرقات، فبعضهم قصد مصر،
~~وبعضهم إلى الكرك، وبعضهم إلى دمشق، وهلكت البنات من الحفاء، ومات خلق من
~~الجوع والعطش، ونهب ما في البلد، وبيع الشيء بعشر ثمنه، حتى أبيع قنطار
~~الزيت بعشرة دراهم، ورطل النحاس بنصف درهم، وعلى هذا النمط، وذم الشعراء
~~المعظم، وقالوا:
# في رجب حلل المحرم [2] ... وخرب القدس في المحرم
# وقال مجد الدين محمد بن عبد الله قاضي الطور:
# مررت على القدس الشريف مسلما ... على ما تبقى من ربوع كأنجم
# ففاضت دموع العين مني صبابة ... على ما مضى في عصرنا المتقدم ms08742
# وقد رام علج أن يعفي رسومة ... وشمر عن كفي لئيم مذمم
# فقلت له: شلت يمينك خلها ... لمعتبر أو سائل أو مسلم
# فلو كان يفدى بالنفوس فديته ... وهذا صحيح الظن في كل مسلم [3]
~~PageV44P026
### | [استيلاء الفرنج على دمياط]
# قال ابن الأثير [1] : لما ملكت الفرنج برج السلسلة قطعوا السلاسل لتدخل
~~مراكبهم في النيل ويتحكموا [2] في البر، فنصب الملك الكامل عوض السلاسل
~~جسرا عظيما، فقاتلوا عليه قتالا شديدا حتى قطعوه، فأخذ الكامل عدة مراكب
~~كبار، وملأها حجارة وغرقها في النيل، فمنعت المراكب من سلوك النيل.
# فقصدت الفرنج خليجا يعرف بالأزرق، كان النيل يجري قديما عليه، فحفروه
~~وعمقوه، وأجروا الماء فيه، وأصعدوا مراكبهم فيه إلى بورة، فلما صاروا في
~~بورة حاذوا الملك الكامل وقاتلوه في الماء، وزحفوا إليه غير مرة.
# وأما دمياط فلم يتغير عليها شيء، لأن الميرة متصلة بهم، والنيل يحجز
~~بينهم، وأبوابها مفتحة، فاتفق موت الملك العادل، فضعفت النفوس.
# وكان عماد الدين أحمد بن المشطوب أكبر أمير بمصر، والأمراء ينقادون له،
~~فاتفق مع جماعة، وأرادوا خلع الكامل وتمليك أخيه الفائز، فبلغ الخبر
~~الكامل، ففارق المنزلة ليلا، وسار إلى قرية أشمون، فأصبح العسكر وقد فقدوا
~~سلطانهم، فلم يقف الأخ على أخيه، وتركوا خيامهم، وعبرت الفرنج النيل إلى بر
~~دمياط آمنين في ذي القعدة، وحازوا المعسكر بما فيه، وكان شيئا عظيما، فملكه
~~الفرنج بلا تعب.
# ثم لطف الله ووصل المعظم بعد هذا بيومين، والناس في أمر مريج [3] ، فقوى
~~قلب أخيه وثبته، وأخرجوا ابن المشطوب إلى الشام. وأما العربان فتجمعت
~~وعاثت، فكانوا أشد على المسلمين من الفرنج.
# قال [4] : وأحاط الفرنج بدمياط وقاتلوها برا وبحرا، وعملوا عليهم خندقا
~~PageV44P027
# يمنعهم، وهذه عادتهم، وأداموا القتال، واشتد الأمر على أهلها، وتعذرت
~~عليهم الأقوات وغيرها، وسئموا القتال، لأن الفرنج كانوا يتناوبون القتال
~~عليهم لكثرتهم، ولم يكن بدمياط من الكثرة ما يجعلون القتال عليهم بالنوبة،
~~ومع هذا فصبروا صبرا لم يسمع بمثله، وكثر القتل فيهم والجراح والموت، ودام
~~الحصار عليهم إلى السابع والعشرين من شعبان من سنة ست عشرة، فعجز من بقي ms08743
~~بها عن الحفظ لقلتهم، وتعذر القوت عليهم، فسلموا بالأمان، وأقام طائفة
~~عجزوا عن الحركة.
# وبثت الفرنج سراياهم ينهبون ويقتلون، وشرعوا في تحصين دمياط وبالغوا في
~~ذلك، وبقي الكامل في أطراف بلاده يحميها. وتسامع الفرنج بفتح دمياط،
~~فأقبلوا إليها من كل فج عميق، وأضحت دار هجرتهم، وخاف الناس كافة من
~~الفرنج.
# وأشرف الإسلام على خطة خسف، أقبل التتار من المشرق، وأقبل الفرنج من
~~المغرب، وأراد أهل مصر الجلاء عنها فمنعهم الكامل، وتابع كتبه على أخويه
~~المعظم والأشرف يحثهما على الحضور، وكان الأشرف مشغولا بما دهمه من اختلاف
~~الكلمة عليه ببلاده عند موت القاهر صاحب الموصل. وبقي الكامل مدة طويلة
~~مرابطا في مقابلة الفرنج إلى سنة ثمان عشرة، فنجده الأشرف. وكان الفرنج قد
~~ساروا من دمياط وقصدوا الكامل، ونزلوا مقابله وبينهما بحر أشمون [1] ، وهو
~~خليج من النيل، وبقوا يرمون بالمنجنيق والجرخ [2] إلى عسكر المسلمين، وقد
~~تيقنوا هم وكل الناس أنهم يملكون الديار المصرية.
# وأما الكامل فتلقى الأشرف وسر بقدومه، وسار المعظم فقصد دمياط، واتفق
~~الأشرف والكامل على قتال الفرنج، وتقربوا، وتقدمت شواني المسلمين، فقابلت
~~شواني الفرنج، وأخذوا للفرنج ثلاث قطع بما فيها، فقويت النفوس، PageV44P028
# وترددت الرسل في الصلح، وبذل المسلمون لهم تسليم بيت المقدس، وعسقلان،
~~وطبرية، وصيدا، وجبلة، واللاذقية، وجميع ما فتحه صلاح الدين- رحمه الله-
~~سوى الكرك، فلم يرضوا، وطلبوا ثلاثمائة ألف دينار عوضا عن تخريب بين المقدس
~~ليعمروه بها، فلم يتم أمر، وقالوا: لا بد من الكرك.
# فاضطر المسلمون إلى قتالهم، وكان الفرنج لاقتدارهم في نفوسهم لم يستصحبوا
~~[1] معهم ما يقوتهم عدة أيام، ظنا منهم أن العساكر الإسلامية لا تقوم لهم،
~~وأن القرى تبقى بأيديهم وتكفيهم. فعبر طائفة من المسلمين إلى الأرض التي
~~عليها الفرنج ففجروا النيل، فركب أكثر تلك الأرض، ولم يبق للفرنج جهة
~~يسلكونها غير جهة واحدة ضيقة، فنصب الكامل الجسور على النيل، وعبرت
~~العساكر، فملكوا الطريق التي يسلكها الفرنج إلى دمياط، ولم يبق لهم خلاص،
~~ووصل إليهم مركب كبير وحوله عدة حراقات، فوقع عليها شواني المسلمين، وظفر ms08744
~~المسلمون بذلك كله، فسقط في أيدي الفرنج، وأحاطت بهم عساكر المسلمين، واشتد
~~عليهم الأمر، فأحرقوا خيامهم ومجانيقهم وأثقالهم، وأرادوا الزحف إلى
~~المسلمين فعجزوا وذلوا. فراسلوا الكامل يطلبون الأمان ليسلموا دمياط بلا
~~عوض، فبينما المراسلات مترددة، إذ أقبل جمع كبير لهم رهج [2] شديد وجلبة
~~عظيمة من جهة دمياط، فظنه المسلمون نجدة للفرنج، فإذا به الملك المعظم،
~~فخذل الفرنج، لعنهم الله، وسلموا دمياط، واستقرت القاعدة في سابع رجب سنة
~~ثمان عشرة، وتسلمها المسلمون بعد يومين، وكان يوما مشهودا فدخلها العسكر،
~~فرأوها حصينة قد بالغ الفرنج في تحصينها بحيث بقيت لا ترام، فلله الحمد على
~~ما أنعم به. وهذا كله ساقه ابن الأثير [3]- رحمه الله- متتابعا في سنة أربع
~~عشرة.
# وقال غيره- وهو سعد الدين مسعود بن حمويه فيما أنبأنا-: لما تقرر الصلح
~~جلس السلطان في خيمته، وحضر عنده الملوك، فكان على يمين السلطان
~~PageV44P029
# صاحب حمص الملك المجاهد، ودونه الملك الأشرف شاه أرمن، ودونه الملك
~~المعظم عيسى، ودونه صاحب حماة، ودونه الحافظ صاحب جعبر، ومقدم نجدة حلب،
~~ومقدم نجدة الموصل، ومقدم نجدة ماردين، ومقدم نجدة إربل، ومقدم نجدة
~~ميافارقين، وكان على يساره نائب الباب، وصاحب عكا، وصاحب قبرص، وصاحب
~~طرابلس، وصاحب صيدا، وعشرون من الكنود لهم قلاع في المغرب، ومقدم الداوية،
~~ومقدم الإسبتار. وكان يوما مشهودا. فرسم السلطان بمبايعتهم وكان يحمل إليهم
~~في كل يوم خمسين ألف رغيف، ومائتي إردب شعير، وكانوا يبيعون عددهم بالخبز
~~مما نالهم من الجوع. فلما سلموا دمياط أطلق السلطان رهائنهم، وبقي صاحب عكا
~~حتى يطلقوا رهائن السلطان. فأبطئوا، فركب السلطان ومعه صاحب عكا، وكان خلقة
~~هائلة، فأخرج السلطان من صدر قبائه صليب الصلبوت، الذي كان صلاح الدين أخذه
~~من خزائن خلفاء مصر، فلما رآه صاحب عكا رمى بنفسه إلى الأرض، وشكر السلطان،
~~وقال: هذا عندنا أعظم من دمياط. وقال له السلطان: خذ هذا تذكارا من عندي،
~~واركب في مركب، ورح نفذ رهائننا، فلم يفعل، وبعث الصليب مع قسيس.
# وحكى بعضهم [1] قال: وفي شعبان أخذت الفرنج دمياط، وكان المعظم ms08745 قد جهز
~~إليها ناهض الدين ابن الجرخي [2] في خمسمائة راجل، فهجموا على الخندق، فقتل
~~الناهض ومن كان معه، وضعف أهل دمياط المساكين، ووقع فيهم الوباء والغلاء،
~~وعجز الملك الكامل عن نصرتهم، فسلموها بالأمان، وفتحوا للفرنج، فغدروا،
~~لعنهم الله، وقتلوا وأسروا، وجعلوا الجامع كنيسة، وبعثوا بالمصاحف ورءوس
~~القتلى إلى الجزائر.
# وكان بدمياط الشيخ أبو الحسن بن قفل [3] الزاهد صاحب زاوية، فما تعرضوا
~~له. PageV44P030
# قال أبو شامة [1] : أنا رأيته بدمياط سنة ثمان وعشرين.
# وبلغ الكامل والمعظم فبكيا بكاء شديدا، وقال الكامل للمعظم: ما في مقامك
~~فائدة، فانزل إلى الشام وشوش خواطر الفرنج، واجمع العساكر من الشرق.
# قال ابن واصل [2] في أخذ دمياط: وحين جرى هذا الأمر الفظيع، ابتنى الملك
~~الكامل مدينة، وسماها المنصورة عند مفرق البحرين الآخذ أحدهما إلى دمياط،
~~والآخر إلى أشمون، ومصبه في بحيرة تنيس، ثم نزلها بجيشه، وبنى عليها سورا.
# وذكر ابن واصل: أن تملك الفرنج دمياط كان في عاشر رمضان.
# قال أبو المظفر [3] : فكتب إلي المعظم وأنا بدمشق بتحريض الناس على
~~الجهاد ويقول: إني كشفت ضياع الشام فوجدتها ألفي قرية، منها ألف وستمائة
~~قرية أملاك لأهلها، وأربعمائة سلطانية، وكم مقدار ما يقيم هذه الأربعمائة
~~من العساكر؟ فأريد أن تخرج الدماشقة ليذبوا عن أملاكهم. فقرأت عليهم كتابه
~~في الميعاد، فتقاعدوا، فكان تقاعدهم سببا لأخذ الخمس والثمن من أموالهم.
# وكتب إلي: إذا لم يخرجوا فسر أنت إلي. فخرجت إلى الساحل، وقد نزل على
~~قيسارية، فأقمنا حتى افتتحها عنوة، ثم نزل على حصن البقر فافتتحه وهدمه،
~~وقدم دمشق [4] . PageV44P031
### | [لباس قاضي القضاة]
# وفيها ألبس الملك المعظم قاضي القضاة زكي الدين الطاهر، القباء والكلوتة
~~بمجلس الحكم بداره.
# قال أبو المظفر [1] : كان في قلب المعظم منه حزازات، كان يمنعه من
~~إظهارها حياؤه من أبيه [2] ، وكان يشكو إلي مرارا. ومرضت ست الشام عمة
~~المعظم، وكانت أوصت بدارها مدرسة، فأحضرت القاضي المذكور والشهود، وأوصت
~~إلى القاضي، وبلغ ذلك المعظم فعز عليه، وقال: يحضر إلى دار عمتي بغير إذني
~~ويسمع كلامها. ثم اتفق أن القاضي أحضر جابي ms08746 العزيزية وطلب منه حسابا، فأغلظ
~~له، فأمر بضربه، فضرب بين يديه كما تفعل الولاة. فوجد المعظم سبيلا إلى
~~إظهار ما في نفسه، وكان الجمال المصري وكيل بيت المال عدوا للقاضي، فجاء
~~فجلس عند القاضي والشهود حاضرون، فبعث المعظم بقجة فيها قباء وكلوتة [3] ،
~~وأمر أن يحكم بهما بين الناس، فقام من خوفه فلبسهما، وحكم بين اثنين.
# قال أبو شامة [4] : جابي المدرسة هو السديد سالم بن عبد الرزاق خطيب
~~عقربا، وجاء الذي ألبسه الخلعة إلى عند شيخنا السخاوي، فتأوه الشيخ وضرب
~~بيده على الأخرى، فكان مما حكى أن قال: أمرني السلطان أن أقول له: السلطان
~~يسلم عليك ويقول لك: الخليفة سلام الله عليه إذا أراد أن يشرف أحدا خلع
~~عليه من ملابسه، ونحن نسلك طريقه. وفتحت البقجة، فلما رآها وجم، فأمرته
~~بترك التوقف، فمد يده ووضع القباء على كتفيه، ووضع عمامته وحط الكلوتة على
~~رأسه، ثم قام ودخل بيته. PageV44P032
# قال أبو شامة [1] : ومن لطف الله به أن كان المجلس في داره، ثم لزم بيته،
~~ولم تطل حياته بعدها، ومات في صفر سنة سبع عشرة، رمى قطعا من كبده، وتأسف
~~الناس لما جرى عليه، وكان يحب أهل الخير، ويزور الصالحين. وبقي نوابه
~~يحكمون بين الناس: ابن الشيرازي، وابن سني الدولة، وشرف الدين ابن الموصلي
~~الحنفي، كان يحكم بالطرخانية بجيرون، ثم بعد مدة أضيف إليهم الجمال المصري.
# وقال أبو المظفر [2] : كانت واقعة قبيحة، ولقد قلت له يوما: ما فعلت هذا
~~إلا بصاحب الشرع؟ ولقد وجب عليك دية القاضي، فقال: هو أحوجني إلى هذا، ولقد
~~ندمت. واتفق أن المعظم بعث إلى الشرف بن عنين- حين تزهد- خمرا ونردا، وقال:
~~سبح بهذا! فكتب إليه [3] :
# يا أيها الملك المعظم، سنة ... أحدثتها تبقى على الآباد
# تجري الملوك على طريقك بعدها ... خلع القضاة وتحفة الزهاد [4]
~~PageV44P033
### | سنة سبع عشرة وستمائة
### | [كسرة بدر الدين لؤلؤ]
# فيها قصد مظفر الدين صاحب إربل الموصل، فخرج إليه بدر الدين لؤلؤ، فكسره
~~مظفر الدين، وأفلت لؤلؤ وحده، ونازل مظفر الدين الموصل، فجاء الملك الأشرف
~~من ms08747 حران نجدة للؤلؤ، ثم وقع الصلح [1] .
### | [فتنة ابن المشطوب]
# وفيها كانت فتنة ابن المشطوب، لما كان المعظم بديار مصر عام أول، بلغه أن
~~الملك الفائز أخاه قد اتفق مع الأمير عماد الدين ابن المشطوب أحد الأمراء
~~الكبار على أخيه الكامل، وقد استحلف للفائز العساكر. فعرف الكامل فرحل إلى
~~أشموم، وهم بالتوجه إلى اليمن، ويئس من البلاد، فقال له المعظم: لا بأس
~~عليك، وركب وجاء إلى خيمة ابن المشطوب، فخرج إلى خدمته بغير خف، وركب معه،
~~فسير معه، فأبعد به، وقال: أخي الأشرف قد طلبك فسر إليه مسرعا. فقال: ما
~~معي غلماني ولا قماشي، فوكل به جماعة، وقال: هؤلاء في خدمتك. وأعطاه نفقة
~~خمسمائة دينار، وقال: كل شيء تريد يلحقك في الحال.
# فسار، وجهز المعظم جميع أحواله خلفه، ثم رجع إلى مخيمه، فجاء الكامل إليه
~~وقبل الأرض بين يديه.
# وأما الفائز فخاف خوفا عظيما، واجتاز ابن المشطوب على دمشق وحماة، وعدى
~~الفرات إلى الأشرف فتلقاه وأكرمه، فصار يركب بالشبابة، ويعمل له موكبا
~~PageV44P034
# كالأشرف، فأعطاه أرجيش [1] ، فتجبر، وخامر على الأشرف، وطلع إلى ماردين،
~~ثم قصد سنجار في هذه السنة، وساعده صاحب ماردين، فسار لحربه الملك الأشرف،
~~فدخل ابن المشطوب إلى تلعفر [2] ، فأنزله بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل
~~بالأمان، وحمله معه إلى الموصل، ثم قيدة وبعث به إلى الأشرف، فألقاه في
~~الجب، فمات بالقمل والجوع.
# وكان عماد الدين ابن نور الدين صاحب قرقيسيا مع الأشرف، فكاتب ابن
~~المشطوب، فعلم الأشرف فحبسه وبعث به مع العلم قيصر المعروف بتعاسيف إلى
~~قرقيسيا وعانة، فعلقه تحت القلعتين وعذبه، وتسلم تعاسيف جميع بلاده، وأراد
~~الأشرف أن يرميه في الجب، فشفع فيه الملك المعظم، فأطلقه، فسار إلى دمشق
~~فأحسن إليه المعظم، واشترى بستان ابن حيوس بنواحي العقيبة، وبنى فيه قبة،
~~وأقام به إلى أن مات، ودفن بالقبة، وهي على الطريق في آخر عمارة العقيبة من
~~شماليها بغرب [3] .
### | [زواج عدة أمراء]
# وفيها تزوج الأخوان المنصور إبراهيم، والمسعود أحمد، ابنا أسد الدين،
~~بابنتي الملك العادل، أختي الصالح إسماعيل لأبويه، وتزوج ms08748 أخوهما يعقوب
~~بابنة المعظم، وتزوج عمر ابن المعظم بابنة أسد الدين، ومهر كل منهن ثلاثون
~~ألف دينار.
### | [تدريس ابن الشيرازي]
# ودرس بالعزيزية القاضي ابن الشيرازي. PageV44P035
### | [عزاء ابن حمويه]
# وفيها عمل عزاء شيخ الشيوخ ابن حمويه [1] بجامع دمشق، فتكلم واعظ وأنشد
~~أبيات ابن سينا:
# «هبطت إليك من المحل الأرفع»
# فأنكر القاضي الجمال المصري وقال: هذه الأبيات قول زنديق، وأمره بالنزول
~~فتعصب له جماعة، فتمم ونزل، وسكن المعتمد العصبية بعد أن جذبت سكاكين.
### | [عزل ابن الشيرازي]
# ثم عزل ابن الشيرازي من العزيزية بالآمدي [2] .
### | [موت صاحب سنجار]
# وفيها قتل صاحب سنجار أخاه، فسار الملك الأشرف إليها فأخذها، وعوض صاحبها
~~الرقة، فنزل من سنجار بأهله، وهو آخر ملوك البيت الأتابكي، ومدة ملكهم أربع
~~وتسعون سنة، ومات بعد أن تسلم الرقة بقليل، وانقصف شبابه ولم يمتع بعد قتل
~~أخيه [3] .
### | [وقعة البرلس]
# وفي رجب كانت وقعة البرلس، وكانت وقعة هائلة بين الفرنج والكامل، قتل
~~الكامل منهم عشرة آلاف، وأخذ غنائمهم وخيلهم، وانهزموا إلى دمياط [4] .
~~PageV44P036
### | [ولاية دمشق]
# وفيها عزل المعتمد عن ولاية دمشق، وولي الغرس خليل [1] .
### | [حج المعتمد]
# وحج فيها المعتمد بالركب [2] .
### | [مقتل آقباش الناصري]
# وحج بركب بغداد آقباش الناصري، فقتل بمكة، وعاد ركب العراق مع الشاميين،
~~وكان مع آقباش تقليد بإمرة مكة لحسن بن قتادة بن إدريس، لأن أباه مات في
~~وسط العام، فجاءه بعرفات راجح أخو حسن وقال: أنا أكبر ولد قتادة فولني، وظن
~~حسن أن آقباش قد ولى راجحا، فغلق مكة، ثم نزل آقباش بشبيكة، وركب ليسكن
~~الفتنة ويصلح بين الأخوين، فبرز عبيد حسن يقاتلونه، فقال: ما قصدي القتال.
~~فلم يلتفتوا إليه، وثاروا به، فانهزم أصحابه وبقي وحده، فجاء عبد فعرقب
~~فرسه، فوقع، فقتلوه، وحملوا رأسه على رمح فنصب بالمسعى.
# وأرادوا نهب العراقيين، فقام المعتمد في الأمر، وخوف الحسن من الكامل
~~والمعظم.
# وكان آقباش قد اشتراه الناصر لدين الله وهو أمرد بخمسة آلاف دينار، ولم
~~يكن بالعراق أحسن منه صورة، وكان عاقلا متواضعا، وحزن عليه الخليفة [3] .
### | [خروج التتار]
# قال أبو المظفر سبط ابن الجوزي ms08749 [4] : كان أول ظهورهم بما وراء النهر سنة
~~خمس عشرة، فأخذوا بخارى وسمرقند وقتلوا أهلها، وحاصروا خوارزم شاه، ثم
~~PageV44P037
# بعد ذلك عبروا النهر، فوجدوا الخطا قد كسروا خوارزم شاه، فانضم إليهم
~~الخطا وصاروا تبعا لهم. وكان خوارزم شاه قد أباد الملوك من مدن خراسان، فلم
~~يجد التتار أحدا في وجههم، فطووا البلاد قتلا وسبيا، وساقوا إلى أن وصلوا
~~إلى همذان وقزوين في هذه السنة، وتوجهوا إلى أذربيجان.
# وقال ابن الأثير في كامله [1] : لقد بقيت مدة معرضا عن ذكر هذه الحادثة
~~استعظاما، لهما، كارها لذكرها، أقدم رجلا وأوخر أخرى، فمن الذي يسهل عليه
~~أن يكتب نعي الإسلام، فيا ليت أمي لم تلدني، ويا ليتني مت قبل حدوثها. ثم
~~حثني جماعة على تسطيرها، فنقول: هذا الفصل [2] يتضمن ذكر الحادثة العظمى
~~والمصيبة الكبرى التي عقمت [3] الدهور عن مثلها، عمت الخلائق، وخصت
~~المسلمين، فلو قال قائل: إن العالم منذ خلقه الله إلى الآن لم يبتلوا
~~بمثلها، لكان صادقا، فإن التواريخ لم تتضمن ما يقاربها. ومن أعظم ما يذكرون
~~فعل بخت نصر ببني إسرائيل بالبيت المقدس، وما البيت المقدس بالنسبة إلى ما
~~خرب هؤلاء الملاعين؟! وما بنو إسرائيل بالنسبة إلى ما قتلوا؟! فهذه الحادثة
~~التي استطار شررها وعم ضررها، وسارت في البلاد كالسحاب استدبرته الريح، فإن
~~قوما خرجوا من أطراف الصين فقصدوا بلاد تركستان، مثل كاشغر، وبلاشغون [4] ،
~~ثم منها إلى بخارى، وسمرقند فيملكونها، ويفعلون بأهلها ما نذكره، ثم تعبر
~~طائفة منهم إلى خراسان فيفرغون منها ملكا وتخريبا وقتلا وإبادة إلى الري
~~وهمذان إلى حد العراق، ثم يقصدون أذربيجان ونواحيها ويخربونها ويستبيحونها
~~في أقل من سنة، أمر لم يسمع بمثله.
# ثم ساروا من أذربيجان إلى دربند شروان فملكوا مدنه، ولم يسلم غير القلعة
~~التي فيها ملكهم، وعبروا من عندها إلى بلد اللان واللكز فقتلوا وأسروا،
~~PageV44P038
# ثم قصدوا بلاد قفجاق، وهم من أكثر الترك عددا، فقتلوا من وقف، وهرب
~~الباقون إلى الشعراء [1] والغياض ورءوس الجبال، وفارقوا بلادهم، واستولى
~~التتر عليها.
# ومضى طائفة أخرى غير هؤلاء إلى غزنة وأعمالها ms08750، وسجستان وكرمان، ففعلوا
~~مثل هؤلاء بل أشد، هذا ما لم يطرق الأسماع مثله، فإن الإسكندر الذي ملك
~~الدنيا لم يملكها في هذه السرعة، وإنما ملكها في نحو عشر سنين، ولم يقتل
~~أحدا، إنما رضي بالطاعة. وهؤلاء قد ملكوا أكثر المعمور من الأرض وأحسنه
~~وأعمره في نحو سنة، ولم يبق أحد في البلاد التي لم يطرقوها إلا وهو خائف
~~يترقب وصولهم إليه. ثم إنهم لم يحتاجوا إلى ميرة، ومددهم يأتيهم، فإنهم معه
~~الأغنام والبقر والخيل، يأكلون لحومها لا غير. وأما خيلهم فإنهم تحفر الأرض
~~بحوافرها، وتأكل عروق النبات، ولا تعرف الشعير. وأما ديانتهم فإنهم يسجدون
~~للشمس عند طلوعها، ولا يحرمون شيئا، ويأكلون جميع الدواب وبني آدم [2] .
~~ولا يعرفون نكاحا، بل المرأة يأتيها غير واحد، فإذا جاء الولد لا يعرف
~~أبوه. وتهيأ لهم أخذ الممالك، لأن خوارزم شاه محمدا كان قد استولى على
~~البلاد، وقهر ملوكها وقتلهم، فلما انهزم من التتار لم يبق في البلاد من
~~يمنعهم ولا من يحميها، ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
# وهم نوع من الترك، مساكنهم جبال طمغاج، بينها وبين بلاد الشرق أكثر من
~~ستة أشهر، وكان ملكهم جنكزخان قد فارق بلاده، وسار إلى نواحي تركستان، وسير
~~معه جماعة من الأتراك التجار، ومعهم شيء كثير من النقرة والقندز [3] وغير
~~ذلك، إلى بلاد ما وراء النهر ليشتروا له ثيابا وكسوة، فوصلوا إلى مدينة من
~~بلاد الترك تسمى أوترار، وهي آخر ولاية خوارزم شاه، وله بها نائب. فلما ورد
~~عليه PageV44P039
# هذه الطائفة، أرسل عرف السلطان [1] ، فبعث يأمره بقتلهم وأخذ ما معهم،
~~وكان شيئا كثيرا.
# وكان بعد مملكته مملكة الخطا، وقد سد الطرق من بلاد تركستان وما بعدها من
~~البلاد، لأن طائفة من التتار أيضا كانوا قد خرجوا من قديم الزمان والبلاد
~~للخطا. فلما ملك خوارزم شاه، وكسر الخطا، واستولى على بلادهم، استولى هؤلاء
~~التتار على تركستان، وصاروا يحاربون نواب خوارزم شاه، فلذلك منع الميرة
~~عنهم من الكسوات وغيرها. وقيل غير ذلك.
# فلما قتل أولئك التجار، بعث جواسيس يكشفون له جيش ms08751 جنكزخان، فمضوا وسلكوا
~~المفاوز والجبال، وعادوا بعد مدة، وأخبروا بأنهم يفوقون الإحصاء، وأنهم من
~~أصبر خلق الله على القتال، لا يعرفون هزيمة، ويعملون سلاحهم بأيديهم. فندم
~~خوارزم شاه على قتل تجارهم، وحصل عنده فكر زائد، فأحضر الفقيه شهاب الدين
~~الخيوقي فاستشاره، فقال: اجمع عساكرك ويكون النفير عاما، فإنه يجب على
~~الإسلام ذلك، ثم تسير بالجيوش إلى جانب سيحون، وهو نهر كبير يفصل بين الترك
~~وبلاد ما وراء النهر، فتكون هناك، فإذا وصل إليه العدو وقد سار مسافة
~~بعيدة، لقيناه ونحن مستريحون، وهم في غاية التعب.
# فجمع الأمراء واستشارهم، فلم يوافقوه على هذا، بل قالوا: الرأي أن نتركهم
~~يعبرون سيحون إلينا، ويسلكون هذه الجبال والوعر، فإنهم جاهلون بطرقها، ونحن
~~عارفون بها، فنقوى حينئذ عليهم ويهلكون.
# فبينما هم كذلك إذ قدم رسول جنكزخان يتهدد خوارزم شاه ويقول: تقتلون
~~تجاري وتأخذون أموالهم، استعدوا للحرب، فها أنا واصل إليكم بجمع لا قبل لكم
~~به. وكان قد سار وملك كاشغر وبلاساغون وأزال عنها التتار الأولين، فلم يظهر
~~لهم أثر، ولا بقي لهم خبر، بل أبادهم، فقتل خوارزم شاه الرسول، وأما أصحابه
~~فحلق لحاهم، وردهم إلى جنكزخان يقولون له: إنه سائر إليك. وبادر
~~PageV44P040
# خوارزم شاه ليسبق خبره ويكبس التتار، فقطع مسيرة أربعة أشهر [1] ، فوصل
~~إلى بيوت التتار، فما وجد فيها إلا الحريم فاستباحها، وكان التتار قد ساروا
~~إلى محاربة ملك من ملوك الترك يقال له كشلوخان فهزموه، وغنموا أمواله،
~~وعادوا، فجاءهم الصريخ بما جرى، فجدوا في السير فأدركوا خوارزم شاه، وعملوا
~~معه مصافا لم يسمع بمثله، واقتتلوا أشد قتال، وبقوا في الحرب ثلاثة أيام
~~ولياليها، وقتل من الطائفتين خلق لا يحصون، وثبت المسلمون وأبلوا بلاء
~~حسنا، وعلموا أنهم إن انهزموا لم يبق للمسلمين باقية، وأنهم يؤخذون لبعدهم
~~عن الديار. وأما الكفار التتار فصبروا لاستنقاذ أموالهم وحريمهم، واشتد بهم
~~الأمر حتى كان أحدهم ينزل عن فرسه وقرنه [2] راجل، فيقتلان بالسكاكين. وجرى
~~الدم حتى زلقت الخيل فيه من كثرته، واستفرغ الفريقان وسعهم في الصبر. وهذا
~~القتال كله مع ms08752 ابن جنكزخان، فإن أباه لم يحضر الوقعة، ولم يشعر بها، وقتل
~~من المسلمين عشرون ألفا، ومن الكفار ما لا يحصى.
# فلما كانت الليلة الرابعة نزل بعضهم مقابل بعضهم، فلما كان الليل أوقد
~~التتار نيرانهم، وتركوها بحالها وساروا، وكذلك فعل المسلمون أيضا، كل منهم
~~قد سئم القتال. ورجع المسلمون إلى بخارى، فاستعدوا للحصار لعلم خوارزم شاه
~~بعجزه، لأن طائفة من التتار لم يقدر أن يظفر بهم، فكيف إذا جاءوا بأجمعهم
~~مع ملكهم جنكزخان؟ فأمر أهل بخارى وسمرقند يستعدون للحصار، وجعل ببخارى
~~عشرين ألف فارس، وفي سمرقند خمسين ألف فارس، وقال: احفظوا البلاد حتى أعود
~~إلى خوارزم وأجمع العساكر وأعود. ثم عبر النهر ونزل على بلخ، فعسكر هناك.
# وأما التتار فإنهم أقبلوا، فنازلوا بخارى وحاصروها ثلاثة أيام وزحفوا،
~~ففر من بها من العساكر، وطلبوا خراسان في الليل، فأصبح البلد خاليا من
~~العسكر، PageV44P041
# فأخرجوا القاضي بدر الدين ابن قاضي خان ليطلب لهم الأمان، فأعطوهم
~~الأمان، واعتصم طائفة من العسكر بالقلعة، ففتحت أبواب بخارى للتتار في رابع
~~ذي الحجة سنة ست عشرة، فدخلت التتار ولم يتعرضوا إلى أحد، بل طلبوا الحواصل
~~السلطانية، وطلبوا منهم المساعدة على قتال من بالقلعة، وأظهروا العدل. ودخل
~~جنكزخان، لعنه الله، وأحاط بالقلعة، ونادى في البلد أن لا يتخلف أحد، ومن
~~تخلف قتل، فحضروا كلهم لطم الخندق، وطموه بالتراب والأخشاب، حتى إن التتار
~~كانوا يأخذون المنابر وربعات الكتاب العزيز فيلقونها في الخندق، فإنا لله،
~~وإنا إليه راجعون. ثم زحفوا على القلعة وبها أربعمائة فارس، فمنعوها اثني
~~عشر يوما، فوصلت النقوب إلى سورها. واشتد القتال، فغضب جنكزخان ورد أصحابه
~~ذلك اليوم، وباكرهم من الغد، وجدوا في القتال، فدخلوا القلعة، وصدقهم أهلها
~~[1] حتى قتلوا عن آخرهم. ثم أمر جنكزخان أن يكتب له رءوس البلد، ففعلوا، ثم
~~أحضرهم فقال: أريد منكم النقرة التي باعكم خوارزم شاه فإنها لي. فأحضر كل
~~من عنده شيء منها، ثم أمرهم بالخروج من البلد، فخرجوا مجردين، فأمر التتار
~~أن ينهبوا البلد، فنهبوه، وقتلوا من وجدوا به. وأمر التتار ms08753 أن يقتسموا
~~المسلمين، فتمزقوا كل ممزق، وأصبحت بخارى خاوية على عروشها، وسبوا النساء.
~~ومن الناس من قاتل حتى قتل، وكذا فعل الإمام ركن الدين إمام زاده، والقاضي
~~صدر الدين وأولادهم. ثم ألقت التتار النار في البلد والمدارس والمساجد.
~~وعذبوا الرؤساء في طلب المال.
# ثم رحلوا نحو سمرقند وقد تحققوا عجز خوارزم شاه عنهم، واستصحبوا أسارى
~~بخارى معهم مشاة في أقبح حال، ومن عجز قتلوه، فأحاطوا أيضا بسمرقند، وبها
~~خمسون ألف مقاتل، فخرج إليهم الشجعان من الرجالة وغيرهم، فانهزموا لهم
~~وأطمعوهم، ولم يخرج من الخمسين ألف أحد لما قد وقر في قلوبهم من الرعب،
~~وكان التتار قد أكمنوا لهم، فلما جازت الرجال ذلك الكمين، خرجوا عليهم
~~وحالوا بينهم وبين البلد، فلم يسلم منهم أحد. PageV44P042
# قال: وكانوا على ما قيل سبعين ألفا رحمهم الله، فضعفت نفوس الجند
~~والعامة، وأيقنوا بالهلاك، وطلب الجند الأمان، فأجابوهم، وفتحوا البلد،
~~وخرجوا إلى التتار بأهاليهم وأموالهم، فقال لهم التتار: ادفعوا إلينا
~~سلاحكم وخيلكم وأموالكم، ونحن نسيركم إلى مأمنكم. ففعلوا ذلك، فلما كان
~~رابع يوم نادوا في العوام: ليخرجوا كلهم، ومن تأخر قتل، فخرج الجميع،
~~ففعلوا بهم كما فعلوا بأهل بخارى، نهبوا وسبوا وأحرقوا الجامع، وذلك في
~~المحرم من هذه السنة.
# ثم سير جنكزخان عشرين ألف فارس خلف خوارزم شاه، فأتوا جيحون، فعملوا من
~~الخشب مثل الأحواض، وألبسوها جلود البقر لئلا يدخلها الماء، ووضعوا فيها
~~سلاحهم وأمتعتهم، وألقوا الخيل في الماء، وأمسكوا بأذنابها، وتلك الحياض
~~مشدودة إليهم، فكان الفرس يجذب الرجل، والرجل يجذب الحوض، فعبروا كلهم، فلم
~~يشعر خوارزم شاه إلا وقد خالطوه. واختلفت الخطا عليه، كما ذكرنا، وانهزم،
~~وساقوا وراءه إلى أن ركب البحر إلى قلعة له فأيسوا منه، وقصدوا الري وبلاد
~~مازندران فملكوها في أسرع وقت، وصادفوا في الطريق والدة خوارزم شاه ونساءه
~~وخزائنه، وكان قصدها أصبهان، فأخذوها وسيروها برمتها إلى جنكزخان وهو
~~بسمرقند.
# ثم دخلوا الري وقتلوا وسبوا، ووصلوا إلى زنجان فبدعوا، ثم عطفوا إلى
~~قزوين فحاصروها وأخذوها بالسيف، وقتل من الفريقين ما لا يحصى ms08754، قيل: بلغوا
~~أربعين ألفا.
# ثم ساروا إلى أذربيجان فاستباحوها. ثم نازلوا تبريز وبها ابن البهلوان،
~~فصالحهم على مال وتحف، فساروا عنه ليشتوا على ساحل البحر، لأنه قليل البرد
~~وبه المرعى، فوصلوا إلى موقان، وتطرقوا إلى بلاد الكرج، فبرز لهم من الكرج
~~عشرة آلاف مقاتل، فحاربوهم ثم انهزموا، فتبعهم التتار إلى قرب تفليس وذلك
~~في ذي القعدة من سنة سبع عشرة.
# ثم ساروا إلى مراغة، وكانت لامرأة، فحاصروها، ثم ملكوها بالسيف،
# PageV44P043
# وقتلوا ما لا يحصى، واختفى خلق، فكان التتار يأخذون الأسرى ويقولون:
~~نادوا في الدروب: إن التتار قد رحلوا. فإذا نادى أولئك خرج من اختفى
~~فيقتلونه، حتى قيل إن رجلا من التتار دخل دربا فيه ما يزيد على مائة رجل،
~~فما زال يقتل واحدا واحدا حتى أفناهم، ولا يمد أحد منهم يده إليه بسوء،
~~نعوذ بالله من الخذلان.
# ثم رحلوا إلى نحو إربل فاجتمع بعض عسكر العراق وعسكر الموصل مع مظفر
~~الدين، فلما سمعوا باجتماع العساكر تقهقروا ظنا منهم أن العسكر يتبعهم،
~~فلما لم يروا أحدا تبعهم أقاموا. وأقام العسكر عند دقوقا، ثم عادوا إلى
~~بلادهم إلى همذان وغيرها، وجعلوا لهم بها شحنة، وأرسلوا إليه يأمرونه ليطلب
~~لهم من أهلها أموالا وقماشا، ولم يكن خلوا لهم شيئا، فاجتمع العامة عند
~~الرئيس بهمذان، ومعهم رجل فقيه قد قام في اجتماع الكلمة على الكفار، فقال
~~لهم الرئيس العلوي: كيف الحيلة ونحن نعجز عنهم؟ فما لنا إلا مصانعتهم
~~بالأموال.
# فقالوا له: أنت أشد علينا من الكفار، وأغلظوا له، فقال: أنا واحد منكم
~~فاصنعوا ما شئتم، فوثبوا على الشحنة فقتلوه، وتحصنوا، فتقدم التتار
~~وحاصروهم، فخرج لحربهم العامة، والرئيس والفقيه في أوائلهم، فقتلوا من
~~التتار خلقا، وجرح الفقيه عدة جراحات، وافترقوا، ثم خرجوا من الغد،
~~فاقتتلوا أشد قتال، وقتل من التتر أكثر من اليوم الأول. وأرادوا الخروج في
~~اليوم الثالث فعجز الفقيه عن الركوب من الجراحات، وطلب الناس الرئيس، فإذا
~~به قد هرب في سرب صنعه إلى ظاهر البلد هو وأهله إلى قلعة هناك، فتحصن بها ms08755.
~~وبقي الناس حيارى، إلا أنهم اجتمعت كلمتهم على الجهاد إلى أن يموتوا. وكان
~~التتار قد عزموا على الرحيل لكثرة من قتل منهم، فلما لم يروا أحدا خرج
~~لقتالهم طمعوا، واستدلوا على ضعفهم، فقصدوهم وقاتلوهم وذلك في رجب في سنة
~~ثمان عشرة وستمائة.
# ودخلوا البلد بالسيف، وقاتلهم الناس في الدروب، وبطل السلاح للزحمة،
~~واقتتلوا بالسكاكين، فقتل ما لا يحصى. ثم ألقي في همذان النار فأحرقوها،
~~ورحلوا إلى تبريز وقد فارقها صاحبها أوزبك بن البهلوان، وكان لا يزال
~~منهمكا على الخمور، يبقى الشهر والشهرين لا يظهر، وإذا سمع هيعة طار، وله
~~جميع
# PageV44P044
# بلاد أذربيجان وأران، ثم قصد نقجوان، وسير نساءه وأهله إلى خوي، فقام
~~بأمر تبريز شمس الدين الطغرائي، وجمع كلمة أهلها، وحصن البلد، فلما سمع
~~التتار بقوتهم أرسلوا يطلبون منهم مالا وثيابا، فسيروا لهم ذلك.
# ثم رحلوا إلى بيلقان فحصروها، فطلب أهلها رسولا يقررون معه الصلح، فأرسل
~~إليهم مقدما كبيرا فقتلوه، فزحفت التتار على البلد وافتتحوه عنوة في رمضان
~~من سنة ثمان عشرة، ولم يبقوا على صغير ولا كبير، وكانوا يفجرون بالمرأة، ثم
~~يقتلونها.
# ثم ساروا إلى كنجة وهي أم بلاد أران، فعلموا كثرة أهلها وشجاعتهم، فلم
~~يقدموا عليها وطلبوا منها حملا، فأعطوا ما طلبوا.
# وساروا عنهم إلى الكرج، والكرج قد استعدوا لهم، فالتقوا، فانهزم الكرج
~~وأخذهم السيف، فلم يفلت منهم إلا الشريد، فقتل منهم نحو ثلاثين ألفا، وعاث
~~التتار في بلاد الكرج وأفسدوا.
# ثم قصدوا دربند شروان، فحاصروا مدينة شماخي ثم افتتحوها عنوة. ثم أرادوا
~~عبور الدربند فلم يقدروا على ذلك، فأرسلوا رسولا إلى شروان شاه، يقولون:
~~أرسل إلينا رسولا. فأرسل عشرة من كبار أصحابه، فأخذوا أحدهم، فقتلوه، ثم
~~قالوا للباقين: إن أنتم عرفتمونا طريقا نعبر فيه فلكم الأمان وإلا قتلناكم.
~~فقالوا: إن هذا الدربند ليس فيه طريق البتة، ولكن فيه موضع هو أسهل ما فيه
~~من الطرق. فساروا معهم في تلك البلاد إلى ذلك الطريق فعبروا فيه.
# فلما عبروا دربند شروان ساروا في تلك الأراضي وفيها أمم كثيرة منهم ms08756 اللان
~~واللكز وطوائف من الترك، فنهبوا وقتلوا كثيرا من اللكز وهم كفار ومسلمون.
~~ثم وصلوا إلى اللان وهم أمم كثيرة، فجمعوا جمعا من القفجاق فقاتلوهم فلم
~~يظفروا بهم. فأرسلت التتار إلى القفجاق يقولون: نحن وأنتم جنس واحد، وهؤلاء
~~اللان ليسوا منكم حتى تنصروهم، ولا دينهم مثل دينكم، ونحن نعاهدكم أننا لا
~~نتعرض إليكم، ونحمل إليكم من الأموال والمتاع ما شئتم.
# فوافقوهم على ذلك، وانعزلوا عن اللان، فأوقع التتار باللان وقتلوا منهم
~~خلقا،
# PageV44P045
# وسبوا، وساروا بعد ذلك إلى القفجاق وهم آمنون متفرقون فبيتوهم وأوقعوا
~~بهم، كعادتهم ومكرهم، لعنهم الله، ففر من سلم واعتصم بالغياض، وبعضهم التحق
~~ببلاد الروس.
# وأقام هؤلاء التتار في بلاد القفجاق، وهي كثيرة المرعى في الشتاء، ووصلوا
~~إلى مدينة سوداق وهي مدينة القفجاق وهي على بحر خزرية [1] ، وإليها تصل
~~التجار والمراكب يشترون الرقيق والبرطاسي [2] وغير ذلك. وبحر خزرية هذا
~~متصل بخليج قسطنطينية.
# ولما وصلت هذه الطائفة من التتار إلى سوداق ملكوها، وتفرق أهلها، فبعضهم
~~هرب إلى الجبال، وبعضهم ركب البحر، ثم أقام التتار ببلاد القفجاق إلى سنة
~~عشرين وستمائة.
# وأما الطاغية جنكزخان فإنه- بعد ما سير هذه الطائفة المذكورة، فهزمت
~~خوارزم شاه- قسم أصحابه عدة أقسام، فسير كل قسم إلى ناحية، فسير طائفة إلى
~~ترمذ، وطائفة إلى كلاثة وهي حصينة على جانب جيحون. وسارت كل طائفة إلى
~~الجهة التي أمرت بقصدها واستولت عليها قتلا وسبيا وتخريبا، فلما فرغوا من
~~ذلك عادوا إلى الملك جنكزخان وهو بسمرقند، فجهز جيشا عظيما مع أحد أولاده
~~لحرب جلال الدين ابن علاء الدين خوارزم شاه، وسير جيشا آخر فعبروا جيحون.
# آخر كلام عز الدين ابن الأثير رحمه الله.
# قلت: ونازلت التتار خوارزم، فحاصروها ثلاثة أشهر، واستولوا عليها في صفر
~~سنة ثماني عشرة، ونزل عليها أوكتاي الذي ولي الأمر بعد أبيه جنكزخان، ومعه
~~باجي ملك في جيش عرمرم مائة ألف أو يزيدون. ولما لم يجدوا بها حجارة
~~PageV44P046
# عمدوا إلى أصول التوت فقطعوها ودوروها، ورموا بها بدلا عن حجارة
~~المنجنيق، وحرص أوكتاي كل الحرص أن ms08757 يتسلمها بالأمان ولا يؤذي فيها، فأجابه
~~الأكابر، غير أن السفهة غلبوهم على رأيهم بإغرائهم، وجرى عليها حرب لم يسمع
~~بمثله، بحيث أنه كانت تؤخذ المحلة منها فيقاتل أهلها، ثم ينضمون إلى المحلة
~~التي تليها فيقاتلون، إلى أن أخذت محلة بعد محلة، حتى لم يبق معهم إلا ثلاث
~~محال، فتزاحم بها الخلائق، فطلبوا الأمان حينئذ، فلم يؤمنوا وقتلوهم صبرا.
~~هذا معنى ما ذكره أبو سعد شهاب الدين النسوي.
# قلت: ومما أخذت التتار: نيسابور، ومرو، وهراة، وبلخ، وترمذ، وسرخس، وطوس،
~~وخوارزم، وسائر مدن خراسان. وذهب تحت السيف أمم لا يحصيها إلا الله تعالى.
# وقال الموفق عبد اللطيف: انشعب من التتار فرقتان كما ينشعب من جهنم
~~لسانان: فرقة قصدت أذربيجان وأران ثم بلاد الكرج، وفرقة أتت على همذان
~~وأصبهان، وخالطت حلوان تقصد بغداد.
# أما الأولى فأفسدت البلاد التي مرت عليها، فلما وصلوا إلى بلاد الخزر جمع
~~الكرج جموعهم ولقوهم، فانهزموا، - يعني الكرج- وقتل من صميمهم ثمانية آلاف،
~~ومن الأتباع والفلاحين عدد كثير. وتقنطر ملك الكرج فتداركه الأمراء
~~فاستنقذوه من أنيابهم العضل، واعتصم ببعض القلاع، والتتر يموجون في البلاد
~~بالإفساد، ويعضون على من سلم الأنامل من الغيظ، انفرد منهم فارس، فقال ملك
~~الخزر: أما عندنا من يخرج إليه؟ فانتخى بطل من الكرج وخرج إليه، فما عتم أن
~~قتله التتري واقتاد فرسه ورجع رويدا، وأخذ يفسر الفرس ليعلم سنه، فعجب ملك
~~الخزر وقال: انظروا كأنه قد وزن فيه الثمن.
# ثم حشد الكرج نوبة أخرى، واستنجدوا بعسكر أرزن الروم، وقال الناس:
# إنهم لا يرجعون. فلما اشتدت شوكة الكرج رجع التتر بغير أمر معروف، ولا
~~سبب مخوف، بل لسعادة لحقت، وأيام بقيت، وكان هذا سنة ثمان عشرة، وأنا
~~بأرزن.
# ورجع التتر إلى شروان فأخذوها بالسيف وقتلوا أهلها، وتجاوزوا الدربند
# PageV44P047
# قسرا بالسيف، وعبروا إلى أمم القفجق [1] واللان فغسلوهم بالسيف.
# ثم مات ملك الخزر وكان شابا، وتولت أخته، وسيرت إلى الملك المغيث صاحب
~~أرزن تخطب أحد ولديه، الصغير، وهو ابن بنت بكتمر صاحب خلاط، وهو مليح عمره
~~سبع عشرة ms08758 سنة فزوجها به، وشاع الخبر أنه تنصر.
# وخرج في هذه السنة من رقيق الترك ما لم تجر به العادة، حتى فاضوا على
~~البلاد، وكلهم وصلوا من ناحية تفليس، وهم من فضلات سيوف التتر، وكل واحد
~~يحكي هول ما عاين، حكت جارية منهم قال: عوت كلاب بلادنا عويا [2] شديدا
~~وقامت على أذنابها، وأهلها يضربونها فلا ترتد، فبعد ثلاث ساعات أو أربع فاض
~~الجبل بعساكر التتر، فابتدءوا بالكلاب ثم بالناس.
# وأرض القفجاق واسعة، معتدلة الهواء، عذبة المياه، تتفجر ينابيعها، وتتخرق
~~عيونها، وهي أرض حرة طيبة التربة، وغنمهم كثيرة النتاج، تلد النعجة الأربعة
~~في البطن والخمسة، وقلما تلد واحدا، وغنمهم عالي الهضبة، يكاد الكبش يركب.
# وأما الفرقة التي قصدت بغداد، فردهم الله بقوة العقل وحسن التدبير، أما
~~أولا، فإن صاحب إربل شحن الدربندات بالأكراد، وإليهم ينتهي العلم
~~باللصوصية، فسلطهم عليهم يسرقونهم ويقتلونهم صبرا في نومهم، فيصبحون وقد
~~نكبوا نكبات في جهات لا يدرون من أين ولا كيف.
# ثم إن الخليفة جمع الجموع وعسكر العساكر وحشر، فنادى، وأقبلت إليه البعوث
~~من كل حدب ينسلون، فلما سمعوا بوصول رسول التتر تقدموا إلى صاحب إربل بأن
~~يحتفل ويظهر جميع عسكره، ويدخل بينهم من العوام والفلاحين من يشتبه بهم.
~~فلما وصل الرسول إربل تلقاه عساكر قطعت قلبه، PageV44P048
# وصاروا يتكررون عليه، كلما مر بقوم سبقوه وعادوا وقفوا بين يديه، فلما
~~دخل في ولاية دقوقا عبئ له من العساكر أضعاف ذلك وصاحبها من مماليك
~~الخليفة، فأمر أن تضرب خيم عظيمة، وبسط بين يديها بسطا قد نصف فرسخ، ونصبت
~~سدة عالية فوق تخت يصعد إليه بدرج، وأظهر زينة عظيمة، ووقف عشرون ألفا
~~بسيوف مجردة. فلما وصل الرسول يشق تلك العساكر أتى حد البسط، فأمر أن يترجل
~~فتمنع من ذلك، فهموا به، فلما وصل إلى بين يدي التخت، أمر بالسجود كرها
~~والصيحات تأخذه، وروعات السيوف تذهله. ثم أخرج إلى بغداد فلقيته عساكر
~~بغداد، صغرت في عينه ما رأى، لم يتركوا ببغداد فرسا ولا جملا ولا حمارا حتى
~~أركبوه رجلا ومعه شيء ms08759 من السلاح، وأكثرهم بالأعلام والبرك أسطوانات [1] ،
~~وخلق يلعبون بالنفط ويرمون بالبندق الزجاج فيه النفط، فامتلأت البرية
~~بالنيران. فلما وصل إلى بغداد خرج إليه صميم العسكر بأصناف العدد الفاخرة
~~المسجفة بالأطلس المكلل بالجواهر على الخيل المسومة. فلما وصل إلى باب
~~النوبي إلى الصخرة التي يقبلها الملوك قيل لهم: مرتبتكم دون ذلك، فأمر أن
~~يقبل أسفل منها، ثم حمل إلى دار، ثم أخرجوا بالليل خفية على طريق غير
~~مسلوكة، وردوا إلى إربل، وقيل للرسول: إنما هربناك في الخفية خوفا عليك من
~~العامة، ففصل وقد امتلأ قلبه رعبا ودماغه خبالا، وأبث قومه ما أثبته عيانه،
~~فعلموا أنهم لا قبل لهم ببغداد، فرجعوا خائبين.
# وأما أهل أصبهان ففتحوا أبواب المدينة، وقالوا لهم: ادخلوا، فدخل منهم
~~قوم، فما شربوا أنفاسهم حتى أهريقت دماؤهم، فكروا راجعين. وكذلك فعل أهل
~~رستاقاتهم.
# قال: وسئل الملك الأشرف عنهم، فقال: ما أقول في قوم لم يؤخذ منهم أسير
~~قط، لكن يقاتل إلى أن يقتل أو يخلص. ولما وصلت إلى أرزن الروم وجدت هذه
~~الكلمة قد سيرها ملك الكرج فيما وصف من حروبهم، وأما قتلاهم PageV44P049
# فلا ينتهي العاد إلى حد إلا والحال توجب أضعافه، ولا يقال: كم قتل من بلد
~~كذا؟ وإنما يقال: كم بقي؟! واجتمعت بتاجر سروج كان يترجم لهم، قال: اجتمع
~~التجار من جميع البلاد إلى نيسابور يتحصنون بها، فنزل عليها التتر فأخذوها
~~في أربعة وعشرين يوما، وأتوا على أهلها بالقتل، وعليها بالإحراق والخراب
~~حتى غادروها كأن لم تغن بالأمس. وهربت منهم مرات وأقع في الأسر. ثم هرب في
~~المرة الأخيرة وتعلق بجبل، فلما رحلوا طالبين هراة، قال: نزلنا وكنا سبعة،
~~فأحصينا القتلى خمسمائة ألف وخمسين ألفا، ووجدنا الأموال ملقاة، وجزنا
~~ببلاد الملاحدة وهي على عمارتها لم يتشعث منها شيء.
# وحكى لنا تاجر آخر واسطي قال: إنه اختفى بجبل وخرج بعد أيام، فرأى الأرض
~~مسطوحة بالقتلى والأموال والمواشي، وكنت أنا وعشرة سلمنا، ولو كانت معنا
~~عقولنا لأخذنا من الأموال ما يفوت الآمال، وإنما أخذنا حمل دقيق على جمل.
# قال ms08760 الموفق: ومما أهلكوه بلاد فرغانة وهي سبع ممالك، مسيرة أربعة أشهر،
~~وكل من هرب منهم تحيلوا في قتله بكل ممكن، وإذا اجتمعوا في مجالس أنسهم
~~ونزهة قلوبهم أحضروا قوما من الأسارى، وأخذوا يمثلون بواحد، واحد، بأن
~~يقطعوا منه عضوا بعد عضو، وكلما اضطرب وصاح تضاحكوا وأعجبوا، وربما حطوا
~~السيف في جوفه أو ليته قليلا، ومتى التمس الشخص رحمتهم ازدادوا قساوة. وإذا
~~وقع لهم نساء فائقات في الحسن تمتعوا بهن أياما ثم قتلوهن.
# وحكت لي امرأة بحلب أنهم ذبحوا ولدها وشربوا الدم، ثم نام الذابح فقامت
~~فذبحته، وهربت هي وزوجها.
# وقد كان السلطان خوارزم شاه محمد بن تكش سارقا هجاما، وكان عسكره أو شابا
~~[1] ، ليس لهم ديوان ولا إقطاع، وأكثرهم أتراك كفار أو مسلمون جهال، لا
~~PageV44P050
# يعرف تعبئة العسكر في المصاف، ولم يتعود أصحابه إلا المهاجمة، وليس لهم
~~زرد ولا دروع، وقتالهم بالنشاب. وكان يقتل بعض القبيلة، ويستخدم باقيها،
~~وفي قلوبهم الضغائن. ولم يكن فيه شيء من المداراة لا لأصحابه ولا لأعدائه،
~~خرج عليه هؤلاء التتار وهم بنو أب، بكلمة واحدة، وقلب واحد، ورئيس واحد
~~مطاع، فلم يمكن أن يقف مثل خوارزم شاه بين أيديهم، وورد إلى البلاد منهم ما
~~لم يعهد، والبلاد خالية عن ملك، فلم يبق عند أحد منهم دفاع، وصاروا كالغنم
~~لا تدفع عنها ذابحا. فلما وصل التتر إلى أصبهان لم يرتع أهلها لأنهم معودون
~~بحمل السلاح، فلم يكن عندهم أحقر من هذا العدو. إلى أن قال: والله سبحانه
~~يحب العدل والعمارة ويأمر بهما، وهؤلاء الملاعين يبغضونهما، إذ لا دين لهم
~~ولا عقل، وكل حيوان رديء الخلق ففيه خلق آخر حميد كالكلب والخنزير والذئب
~~والنمر، وهؤلاء فقد جمعوا من كل حيوان رديء خلقه، فاجتمعت فيهم الرداءات
~~محضة.
# قال ابن واصل [1] : بعث جنكزخان جيشا فعبروا جيحون، وتسلموا بلخ بالأمان،
~~وقرروا بها شحنة ولم ينهبوها. ثم قصدوا قلعة الطالقان وهي لا ترام حصانة
~~وارتفاعا، وبها الشجعان، فحصروها ستة أشهر وعجزوا عنها، فسار إليها جنكزخان
~~بنفسه، وحصرها ومعه خلائق من المسلمين ms08761 أسرى، فنازلها أربعة أشهر وقتل عليها
~~خلائق، ثم أمر فجمع له من الأخشاب ما أمكن، وصاروا يعملون صفا من خشب وصفا
~~من تراب، وما زالوا حتى صار تلا يوازي القلعة، وصعدت الرجال فيه، ونصبوا
~~عليه المجانيق فرمت إلى وسط القلعة، فخرج من بها على حمية وحملوا على
~~التتر، فنجت الخيالة وسلكوا الجبال، وقتلت الرجالة، واستباحت التتر القلعة.
# ثم جهز جنكزخان الجيش إلى مرو وبها من المقاتلة نحو مائتي ألف من جند
~~وعرب وتجار، فعسكروا بظاهرها عازمين على لقاء العدو، فالتقوا واقتتلوا
~~قتالا شديدا، ثم انهزم المسلمون وقتل أكثرهم. ثم نازلت التتر مرو وجدوا في
~~PageV44P051
# حصارها أربعة أيام فتسلموها بالأمان، وخرج إليهم أميرها، فخلع عليه ابن
~~جنكزخان ووعده بولاية مرو، وقال: أريد أن تعرض علي أصحابك لننظر من يصلح
~~لخدمتنا حتى نعطيه إقطاعا. فلما حضروا قبض عليهم، وأمرهم أن يكتبوا له تجار
~~البلد وأعيانه في جريدة [وأرباب] الصنائع [في جريدة] [1] ، ففعلوا. ثم ضربت
~~أعناق الجند والأمير، ثم صادر الأعيان وعذبهم حتى استصفاهم، وقسم نساء مرو
~~وذراريها وأسراها، ثم أمر بإحراق البلد فأحرق ثلاثة أيام، ثم أمر بقتل
~~العامة كافة، فأحصيت القتلى بها فكانوا سبعمائة ألف.
# ثم ساروا إلى نيسابور فحصروها خمسة أيام، وبها عسكر عجزوا عن التتر، فأخذ
~~البلد ثم أخرجوا الناس فقتلوهم، وسبوا الحريم، وعاقبوا ذوي المال.
# وسارت فرقة إلى طوس فبدعوا بها. ثم ساروا إلى هراة فحصروها عشرة أيام
~~وأخذوها بالأمان، ثم قتلوا بعض أهلها، وجعلوا بها شحنة.
# ثم ساروا إلى غزنة فالتقاهم السلطان جلال الدين فكسرهم، فوثب أهل هراة
~~وقتلوا الشحنة، فلما رجع المنهزمون قتلوا عامة أهل هراة، وسبوا الذرية
~~وأحرقوا البلد. ورجعوا إلى جنكزخان وهو بالطالقان يبث جيوشه، وكان قد نفذ
~~جيشا عظيما لحصار خوارزم، فنازلوها خمسة أشهر، وبها عسكر وشجعان، فقتل
~~خلائق من الفريقين، ثم أخذت عنوة، وقتل أهلها، ثم سلطوا عليها نهر جيحون
~~فغرقت وتهدمت [2] . PageV44P052
### | سنة ثمان عشرة وستمائة
### | [الحرب بين جلال الدين وجنكزخان]
# فيها التقى السلطان جلال الدين ابن خوارزم شاه هو وتولي خان ms08762 مقدم التتار،
~~فكسرهم جلال الدين وركب أكتافهم قتلا بالسيف، وقتل مقدمهم تولي خان بن
~~جنكزخان، وأسر خلقا من التتار. فلما وصل الخبر إلى جنكزخان قامت قيامته ولم
~~يقر له قرار دون أن جمع التتار، وسار يجد السير إلى حافة السند.
# وكان جلال الدين قد انثنى عنه أخوه وجماعة من العسكر فضاق عليه الوقت في
~~استرجاعهم لقرب التتار منه، فركب في شوال سنة ثمان عشرة فالتقى الجمعان،
~~وثبت السلطان جلال الدين في شرذمة، ثم حمل بنفسه على قلب جنكزخان فمزقه،
~~وولى جنكزخان منهزما وكادت الدائرة تدور عليه لولا أنه أفرد كمينا قبل
~~المصاف نحو عشرة آلاف، فخرجوا على ميمنة السلطان وعليها أمين ملك، فانكسرت
~~وأسر ابن جلال الدين، فتبدد نظامه، وتقهقر إلى حافة السند، فرأى والدته
~~ونساءه يصحن: بالله اقتلنا وخلصنا من الأسر. فأمر بهن فغرقن.
# وهذه من عجائب المصائب، نسأل الله حسن العواقب.
# فلما سدت دونه المهارب وأحاطت به النوائب، فالسيوف وراءه، والبحر أمامه،
~~فرفس فرسه في الماء على أنه يموت غريقا فعبر به فرسه ذلك النهر العظيم لطفا
~~من الله به، وتخلص إلى تلك الجهة زهاء أربعة آلاف رجل من أصحابه حفاة عراة.
~~ثم وصل إليه مركب من بعض الجهات وفيه مأكول وملبوس، فوقع ذلك منه بموقع.
~~فلما علم صاحب الجودي أن جلال الدين وصل إلى بلاده طلبه بالفارس والراجل،
~~فبلغ ذلك جلال الدين، فعظم عليه، لأن معه أصحابه مجرحين وضعفاء، فانجفل من
~~مكانه، وأمر من معه من أصحابه أن كل جريح يقدر على الحركة فليصحبه، وإلا
~~فليحز رأسه. وسار عازم على أن يقطع نهر
# PageV44P053
# السند، ويختفي بمن معه في بعض الجبال والآجام، ويعيشوا من الغارات.
~~واعتقد الهنود أنه وقومه من التتار، فتأخر جلال الدين بمن معه من الجبل،
~~وتقدم ملك الهند بجمعه، فلما رأى جلال الدين حمل عليه ملك الهند بجيشه،
~~وثبت له جلال الدين إلى أن قاربه، فاستوفى عليه بسهم في فؤاده فسقط قتيلا
~~وانهزم جيشه، وحاز جلال الدين الغنائم والأموال فعاش بذلك.
# ثم رحل إلى سجستان ms08763، وأخذ ما له بها من الأحوال، وأنفق فيمن معه، وتماثل
~~أمره [1] .
# وقال القاضي ابن واصل [2] : كان جلال الدين بغزنة في ستين ألفا، فقصده
~~عسكر جنكزخان في اثني عشر ألفا فكسرهم. فسير جنكزخان مع ابنه عسكرا، فوصل
~~إلى كابل، فالتقى الجمعان فاقتتلوا قتالا عظيما فانهزمت التتار، وقتل خلق
~~وأخذت أموالهم، ثم جرت فتنة لما يريده الله، وهو أن الأمير سيف الدين بغراق
~~التركي كان شجاعا مقداما، وقع بينه وبين قرابة للسلطان أمير فتنة لأجل
~~الغنيمة، فاقتتلوا فقتل أخو بغراق فغضب، وقال: أنا أهزم الكفار ويقتل أخي
~~على السحت. وفارق العسكر وقصد الهند فتبعه شطر الجيش فلاطفه السلطان جلال
~~الدين، وسار بنفسه إليه، وذكر الجهاد وخوفه من الله، وبكى بين يديه فلم
~~يرجع، وسار مغاضبا. فوصل الخبر بوصول جنكزخان في جموعه، فنحير السلطان وسار
~~فوصل إلى ماء السند، وهو نهر كبير، فلم يجد من السفن ما يعبر فيه. وتبعه
~~جنكزخان وألح في طلبه، فالتقى الجمعان واشتد الحرب حتى قيل: إن ما مضى من
~~الحروب كان لعبا بالنسبة إليه، ودام القتال ثلاثة أيام، وقتل خلق من
~~الفريقين وفي التتار أكثر، فتحيز التتر ونزلوا [3] . وضعف المسلمون،
~~وجاءتهم سفن فعبروا فيها، وما علموا بما أصاب التتار من القتل والجراح، ولو
~~عرفوا لكدوا عليهم، PageV44P054
# فنازلت التتر غزنة وملكوها لوقتها، فقتلوا وسبوا، ولم يبقوا على أحد، ثم
~~أحرقوها [1] .
### | [زواج صاحب ماردين من بنت المعظم]
# وقال أبو شامة [2] : فيها توجه الملك المعظم إلى أخيه الملك الأشرف،
~~فاجتمع به بحران. ثم دعاه صاحب ماردين، فبالغ في الخدمة، وقدم له تحفا.
# وزوج المعظم بنته الواحدة بناصر الدين صاحب ماردين [3] .
### | [اقتراب التتر من بغداد]
# وفيها جاءت الأخبار بأن التتر قاربوا بغداد، فانزعج الخليفة، وأمر الناس
~~بالقنوت، واستخدم، وأنفق، وحصن البلد [4] .
### | [استرداد دمياط من الفرنج]
# وفي جمادى الآخرة استرد المصريون دمياط من الفرنج. ورجع المعظم من حران،
~~وحضر معه الملك الأشرف بجيشه. قال أبو المظفر [5] : فاجتمعت به وحرضته على
~~نصرة الإسلام، وقلت: المسلمون في ضائقة، وإذا أخذت الفرنج الديار المصرية
~~ملكوا إلى ms08764 حضرموت وعفوا آثار الحرمين وأنت تلعب؟! اجتمعت به بسلمية، فقال:
~~ارموا الخيام. فسبقته إلى حمص وبشرت المعظم، وأصبحت أطلاب الأشرف مارة على
~~حمص، وجاء طلب الأشرف، والله ما رأيت أجمل منه ولا أحسن رجالا وعدة، فاتفقا
~~على أن يدخلا في السحر إلى طرابلس يشوشون على الفرنج. فأنطق الله الأشرف
~~فقال: «يا خوند! عوض ما ندخل الساحل وتضعف خيلنا ويضيع الوقت ما نروح إلى
~~دمياط ونستريح» . فقال المعظم: قول PageV44P055
# رماة البندق؟ قال: نعم. فقبل [1] المعظم قدمه. ونام الأشرف، فخرج المعظم
~~يصيح: الرحيل إلى دمياط، وساق إلى دمشق، وتبعته العساكر، وانتبه الأشرف
~~فدخل الحمام، فلم ير حول مخيمه أحدا، فأخبروه فسكت، ثم سار فنزل القصير،
~~فأقام أياما، ثم عرض العساكر هو وأخوه، وجلسا في الطيارة، والناس يدعون
~~لهما بالنصر.
# وأما فرنج دمياط فإنهم خرجوا بالفارس والراجل، وكان البحر زائدا جدا،
~~فجاءوا إلى ترعة فأرسوا [2] عليها، وفتح المسلمون عليهم الترع من كل مكان،
~~وأحدقت بهم عساكر الكامل، فلم يبق لهم وصول إلى دمياط، وجاء أصطول المسلمين
~~فأخذوا مراكبهم، ومنعوا عنهم الميرة من دمياط، وكانوا خلقا عظيما، وانقطعت
~~أخبارهم عن دمياط، وكان فيهم مائة كند [3] ، وثمانمائة من الخيالة، وصاحب
~~عكا، ومن الرجالة ما لا يحصى. فلما عاينوا الهلاك أرسلوا إلى الكامل يطلبون
~~الصلح ويسلمون إليه دمياط، فأجابهم، ولو طول روحه يومين لأخذ برقابهم. فبعث
~~إليهم ولده نجم الدين أيوب وابن أخيه شمس الملوك، وجاءت ملوكهم إلى الكامل
~~فتلقاهم وأنعم عليهم، فوصل إليه المعظم والأشرف بالجيوش في تلك الحال في
~~رجب، فعمل الكامل سماطا عظيما، وأحضر ملوك الفرنج، ووقف في خدمته الأخوان
~~والأمراء، وكان يوما مشهودا. وقام راجح الحلي الشاعر فأنشد قطعة مليحة
~~منها:
# ونادى لسان الكون في الأرض رافعا ... عقيرته في الخافقين ومنشدا
# أعباد عيسى، إن عيسى وحزبه ... وموسى جميعا ينصران محمدا [4]
# وأشار إلى الإخوة الثلاثة. PageV44P056
# ثم سار الفرنج في البر والبحر إلى عكا، ورجعت العساكر [1] .
### | [مصافاة الأشرف والكامل]
# وأقام الأشرف بمصر وصافى أخاه بعد ما كان في النفس ما فيها، واتفقا على
~~المعظم ms08765 [2] .
### | [ولاية العهد للخليفة]
# وفيها كتب الخليفة إلى الآفاق بإعادة أبي نصر محمد إلى ولاية العهد [3] .
### | [قضاء دمشق]
# وفيها ولي قضاء دمشق جمال الدين المصري [4] .
### | [بناء سور دمشق]
# وعين لبناء سور دمشق مائتا ألف دينار، وقد ذرع فجاء دوره ستة آلاف ذراع.
### | [طمع الفرنج بمصر]
# قال المؤيد [5] : طمعت الفرنج بأخذ الديار المصرية، وبذل لهم الكامل بيت
~~المقدس، وعسقلان، وطبرية، وجبلة، وأماكن، فأبوا، ثم جاءته أمداد الشام
~~والجزيرة، ونزل النصر. PageV44P057
### | سنة تسع عشرة وستمائة
### | [الجراد بالشام]
# قال أبو شامة [1] : فيها ظهر بالشام [2] جراد عظيم أكل الزرع والشجر.
~~فأظهر الملك المعظم أن ببلاد العجم طيرا يقال له السمرمر يأكل الجراد،
~~فأرسل الصدر البكري المحتسب، ورتب معه صوفية، وقال: تمضي إلى العجم فهناك
~~عين يجتمع عليها السمرمر، فتأخذ من مائها في قوارير، وتعلقها على رءوس
~~الرماح، فإذا رآها السمرمر تبعك. وما كان مقصوده إلا أن بعثه إلى السلطان
~~جلال الدين ابن علاء الدين ليتفق معه، وذلك لما بلغه اتفاق أخويه بمصر
~~عليه. فسار البكري واجتمع بجلال الدين، وقرر معه الأمور بأذربيجان، وجعله
~~سندا له. فلما عاد ولاه مشيخة الشيوخ مع حسبة دمشق [3] .
### | [كثرة الحجيج]
# وفيها حج خلق كثير لكونها وقفة الجمعة، وازدحم الناس بمكة حتى مات جماعة،
~~قال ابن بنت الجوزي [4] : وحج من اليمن صاحبها الملك المسعود ابن الكامل في
~~عسكر عظيم، ومنع علم الناصر لدين الله أن يصعد الجبل، وأصعد علم أبيه، ولبس
~~السلاح وقال لجنده: إن أصعدوا علم الخليفة فاكسروه، وانهبوا البغاددة.
~~ويقال: إنه أذن في العلم في آخر شيء، وبدا منه جبروت عظيم.
# حكى لي [5] شيخنا جمال الدين الحصيري، قال: رأيته وقد صعد على قبة
~~PageV44P058
# زمزم وهو يرمي حمام مكة بالبندق، ورأيت غلمانه يضربون الناس بالسيوف في
~~أرجلهم في المسعى ويقولون: اسعوا قليلا قليلا، فإن السلطان نائم سكران في
~~دار السلطنة التي في المسعى، والدم يجري على ساقات الناس! قال أبو شامة [1]
~~: استولى المسعود على مكة وبنى القبة على مقام إبراهيم، وكثر الجلب إلى مكة
~~في أيامه، ولعظم هيبته قلت الأشرار ms08766، وأمنت الطرق [2] .
### | [نقل تابوت العادل]
# قال: وفيها نقل تابوت العادل إلى تربته، فأحضر إلى حصن الجامع وصلى عليه
~~الخطيب الدولعي، وألقى الدرس بمدرسته القاضي جمال الدين المصري، وحضر
~~السلطان الملك المعظم، وبحث، وجلس المدرس عن يسار السلطان، وعن يمينه شيخ
~~الحنفية جمال الدين الحصيري، ويليه فخر الدين ابن عساكر شيخ الشافعية، ثم
~~القاضي شمس الدين ابن الشيرازي، ثم محيي الدين ابن الزكي، وتحت المدرس
~~السيف الآمدي، ثم القاضي شمس الدين ابن سني الدولة، ثم نجم الدين خليل قاضي
~~العسكر. ودارت حلقة صغيرة، والخلق ملء الإيوان، وكان قبالة المعظم في
~~الحلقة شيخنا تقي الدين ابن الصلاح [3] .
### | [ملك صاحب الموصل قلعة شوش]
# وفيها ملك بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل قلعة شوش على مرحلتين من الموصل،
~~وكان صاحبها عماد الدين زنكي قد سار إلى أزبك بن البهلوان سلطان أذربيجان،
~~وخدم معه، وأقطعه خبزا [4] ، وأقام عنده [5] . PageV44P059
### | [استيلاء التتار على القفجاق]
# وفيها استولت التتار على بلاد القفجاق [1] .
### | [خروج غياث الدين لقتال جلال الدين]
# وفيها، أو في حدودها، بلغ جلال الدين ابن خوارزم شاه أن شمس الدين أيتمش
~~قاصده في ثلاثين ألف فارس ومائة ألف راجل، فتجلد جلال الدين على ملتقاه،
~~وسار، وقدم قدامه جهان بهلوان أزبك، فخالفه يزك أيتمش فهجم على جماعة منهم،
~~وحضر إلى جلال الدين من أعلمه، ثم وصل بعد ذلك رسول أيتمش يطلب الصلح
~~ويقول: ليس يخفى عليك ما وراءنا من عدو الدين وأنت سلطان المسلمين وابن
~~سلطانهم، وإن رأيت أن أزوجك ابنتي. فمال السلطان جلال الدين إلى ذلك ولم
~~يضر من ذلك حاله.
# ثم جاءته الأخبار أن أيتمش وقباجة وسائر ملوك الهند قد اتفقوا على جلال
~~الدين، وأن يمسكوا عليه حافة البحر، فعظم ذلك عليه، واستناب جهان على ما
~~ملكه من الهند، وسار إلى العراق وقاسي الشدائد والمشاق في تلك البراري التي
~~بين الهند وكرمان، فوصل في أربعة آلاف منهم من هو راكب البقر والحمير وذلك
~~في سنة إحدى وعشرين وستمائة. ثم قدم شيراز فأتاه الأتابك علاء الدولة مذعنا
~~بالطاعة، لأنه ms08767 كان قد استوحش من أخيه غياث الدين، فرغب جلال الدين فيه،
~~وخطب بنته، فزوجه بها، واستظهر جلال الدين بمصاهرته. ثم رحل إلى أصبهان
~~ففرحوا بقدومه، وأخرجوا له الخيل والسلاح، فلما بلغ غياث الدين توسطه في
~~البلاد ركب إليه في ثلاثين ألف فارس، فرجع جلال الدين عند ذلك آيسا مما كان
~~يؤمله، وسير إلى غياث الدين رسولا يقول: «حتى ضاقت علي الأرض بما رحبت،
~~قصدتك لأستريح عندك أياما، وحيث علمت أن ما عندك للضيف غير PageV44P060
# السيف رجعت» . فلما بلغت غياث الدين الرسالة، عاد عما كان عزم عليه من
~~قتال أخيه جلال الدين، وتفرقت عساكره.
# وكان جلال الدين قد سير مع رسوله عدة خواتيم يوصلها إلى جماعة من
~~الأمراء، منهم من تناول الخاتم وسكت وأجاب إلى القدوم عليه، ومنهم من سارع
~~بالخاتم إلى غياث الدين فغضب وقبض على الرسول، فركب جلال الدين في ثلاثة
~~آلاف، وأسرع حتى أناخ بغياث الدين وهو على غير أهبة للمصاف، فركب فرس
~~النوبة وهرب. ودخل جلال الدين خيمة غياث الدين وبها والدة غياث الدين، فزاد
~~في احترامها، وأنكر هروبه وقال: ما بقي من بني أبي سواه. فسيرت والدته
~~خلفه، فعاد إليه فأكرمه.
# وحضر إلى باب جلال الدين من كان بخراسان والعراق ومازندران من المتغلبين
~~على البلاد، ففرق العمال على البلاد، وسار نحو خوزستان، وسير رسولا إلى
~~بغداد، فأكرموه وفرحوا بسلامة جلال الدين في مثل هذا الوقت الصعب.
# PageV44P061
### | سنة عشرين وستمائة
### | [عودة الأشرف من مصر]
# قال أبو شامة [1] : فيها عاد الملك الأشرف من مصر فالتقاه المعظم وعرض
~~عليه النزول بالقلعة، فامتنع ونزل بجوسق والده العادل، وبدت الوحشة بين
~~الإخوة الثلاثة، وأصبح الأشرف رحل من السحر، ونزل على ضمير [2] ، ثم سار
~~إلى حران، وكان قد استناب أخاه شهاب الدين غازي صاحب ميافارقين على خلاط،
~~وجعله ولي عهده ومكنه من بلاده، فسولت له نفسه العصيان، وحسن له ذلك الملك
~~المعظم، وكاتبه، وأعانه. وكذا كاتبه صاحب إربل وقالوا: نحن وراءك.
# فأرسل الأشرف إلى غازي يطلبه فامتنع، فأرسل إليه: «يا أخي، لا ms08768 تفعل، وأنت
~~ولي عهدي، والبلاد بحكمك» . فأظهر العصيان، فجمع الأشرف عساكره وعسكر حلب،
~~وقصد خلاط [3] .
### | [الوقعة بين التتار والقفجاق والروس]
# وقال ابن الأثير [4] : فيها كانت الوقعة بين التتار الذين جازوا دربند،
~~وبين القفجاق والروس، وصبر الفريقان أياما، ثم انهزم القفجاق والروس، ولم
~~يسلم منهم إلا اليسير. والحمد لله [5] . PageV44P062
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | سنة إحدى عشرة وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 1- 
# أحمد بن علي بن أحمد [1] بن محمد بن عبيد الله بن ودعة.
# أبو العباس، أبو علي [2] البغدادي، النصري [3] ، الخباز، المعروف بابن
~~دادا [4] .
# سمع: أحمد بن منصور بن المؤمل الغزال، والمبارك بن كامل بن حبيش.
# وكان يذكر أنه سمع من قاضي المارستان [5] ، وأنه ولد قبل العشرين
~~وخمسمائة.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار.
### | 2- 
# أحمد ابن القاضي أبي يعلى محمد [6] ابن القاضي أبي خازم [7] محمد بن
~~PageV44P063
# القاضي الكبير أبي يعلى محمد بن الحسين ابن الفراء.
# أبو العباس الحنبلي، البغدادي، المعدل.
# ولد بواسط بعد الأربعين إذ أبوه قاضيها.
# وسمع من: سعيد ابن البناء، وأبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت، وغيرهم.
# وهو من بيت القضاء والعلم والحديث. كتب بخطه كثيرا لنفسه وللناس [1] .
# وتوفي في الثاني والعشرين [2] من شعبان.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وابن النجار، والطلبة.
# وأجاز لابن مسدي، وجماعة.
### | 3- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم [3] .
# أبو جعفر الخشني [4] ، القرطبي، المعروف بالآجري [5] . وآجر حصن بالأندلس
~~بقرب قرطبة.
# أخذ القراءات عن أبي خالد المرواني. وحج فسمع من أبي الطاهر إسماعيل بن
~~عوف، وأبي عبد الله الحضرمي.
# وأقرأ، وحدث [6] . PageV44P064
### | 4- 
# أحمد بن محمد بن حسن [1] بن عبد الملك.
# أبو جعفر الفهري، المرسي، القرطاجني.
# أخذ قراءتي نافع وابن كثير عن أبي الحسن بن هذيل. وأقرأ القراءات.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 5- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله [2] بن محمد بن أبي المطرف بن سعيد بن جرج [3]
~~.
# أبو القاسم القرطبي.
# سمع مصنف النسائي على أبي جعفر البطروجي. وسمع «صحيح» مسلم من أبي إسحاق
~~بن ثبات.
# حدث عنه ابن الطيلسان، وقال: توفي في رجب وله تسعون سنة وأشهر.
# قلت: هذا من كبار الرواة بقرطبة ms08769. أجاز لابن مسدي [4] .
### | 6- 
# أحمد بن هبة الله [5] بن العلاء.
# أبو العباس المخزومي، البغدادي، ابن الزاهد أبي المعالي. PageV44P065
# أديب بارع، وشاعر محسن.
# تأدب على ابن الخشاب. وسمع من عبد الوهاب الأنماطي، وجماعة.
# روى عنه: العماد الكاتب من شعره، وابن الدبيثي، وابن النجار.
# نيف على الثمانين، وتوفي في رجب.
### | 7- 
# إبراهيم ابن الفقيه علي [1] بن أبي بكر محمد بن المبارك بن أحمد بن
~~بكروس.
# الفقيه أبو محمد الحنبلي، المعدل.
# تفقه على أبيه وعمه أبي العباس أحمد، وسمع منهما، ومن أبي الفتح ابن
~~البطي. وحدث.
# وتوفي في عشر الستين.
# وقد درس، وأفتى، وناظر، وكتب الكثير، وعني بالحديث أتم عناية ثم إنه
~~انخلع من ذلك، وصار صاحب خبر بباب النوبي، ولبس الثوب المزند، وتقلد السيف،
~~وظلم وفتك، وكان آخر أمره أن ضرب حتى مات، ورمي في دجلة [2] . PageV44P066
### | 8- 
# إبراهيم بن يوسف [1] بن محمد بن دهاق.
# أبو إسحاق الأوسي المالقي، المعروف بابن المرأة.
# روى «الموطأ» عن أبي الحسن بن حنين، وعلي بن إسماعيل بن حرزهم.
# قال الأبار [2] : وكان فقيها، حافظا للرأي، أديبا، غلب عليه علم الكلام
~~فرأس فيه. وشرح كتاب «الإرشاد» لأبي المعالي الجويني، وصنف كتابا في
~~الإجماع. وكانت العامة حزبه. وأقرأ علم الكلام بمرسية.
### | [حرف الباء]
### | 9- 
# بدر بن جعفر [3] بن عثمان.
# أبو النجم النميري [4] ، الواسطي، الضرير، الشاعر.
# كان من كبار الشعراء بالعراق.
# توفي في رمضان عن أربع وسبعين سنة. PageV44P067
### | [حرف التاء]
### | 10- 
# تاج النساء، أخت زاهر بن رستم الأصبهاني:
# سكنت مكة، وكانت مقدمة الصوفيات. وعاشت بضعا وتسعين سنة.
# وروت بالإجازة عن أبي منصور عبد الرحمن بن زريق القزاز، وأبي الحسن بن
~~عبد السلام.
# روى عنها ابن خليل.
# وتوفيت بمكة.
### | [حرف الحاء]
### | 11- 
# الحسين بن محمد [1] بن أحمد بن عبيد الله بن الحسين.
# أبو الفضل الآمدي، ثم الواسطي، العدل.
# سمع من جده أبي محمد أحمد بن عبيد الله.
# وحدث ببغداد، والموصل.
### | 12- 
# حمزة بن إبراهيم [2] بن عبد الله.
# أبو يعلى الدمشقي، الجوهري، الخياط بالمزة، الزاهد.
# حدث عن: أبي يعلى حمزة بن كروس، وأبي القاسم بن عساكر، وعبد الرحمن بن
~~أبي ms08770 الحسن الداراني.
# روى عنه: الضياء المقدسي.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | [حرف الدال]
### | 13- 
# دلدرم [3] ، الأمير الكبير بدر الدين الياروقي. PageV44P068
# صاحب تل باشر. ورخه أبو شامة [1] . وعمل عزاؤه بحلب. وكان مقدم الجيوش
~~الحلبية مدة.
### | [حرف الزاي]
### | 14- 
# زيد بن ثابت [2] بن مقلد بن هداب.
# أبو عبد الله البغدادي، الوراق.
# سمع من: المبارك بن كامل بن حبيش، وعلي بن المبارك الجصاص.
# وتوفي في شعبان.
### | [حرف السين]
### | 15- 
# سالم بن أحمد [3] بن سالم بن أبي الصقر.
# أبو المرجى البغدادي، النحوي، العروضي.
# أخذ الأدب عن جماعة. ومدح بالشعر غير واحد.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 16- 
# سعد الله بن محمد [4] بن سعد الله بن عبد الباقي بن مجالد.
# أبو محمد البجلي، الكوفي. PageV44P069
# سمع من عمه يحيى بن سعد الله الكوفي.
# وحدث من بيته جماعة.
### | [حرف الصاد]
### | 17- 
# صالح بن سعيد [1] بن إسماعيل بن الحسين.
# [أبو] [2] التقى الفهري، القرشي، العياضي، المصري، المعروف بابن قادوس.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
# وأجاز له عبد الله بن رفاعة، وجماعة.
# وولي الخطابة بالجامع الذي بسفح المقطم مدة.
# وتوفي في رمضان.
# روى عنه: الزكي المنذري.
### | 18- 
# صلف بنت أبي البركات [3] بن أبي حرب الواسطي.
# أم الخير الواعظة.
# صحبت الشيخ أبا النجيب السهروردي، وسمعت معه من أبي الوقت [4] .
# وحدثت.
### | [حرف العين]
### | 19- 
# عبد الله بن إبراهيم [5] بن الحسن بن منتال [6] .
# أبو محمد الأندلسي، المربيطري [7] ، الوراق. PageV44P070
# سمع من أبي العطاء بن نذير، وجماعة. وحج، فسمع ببجاية من أبي محمد عبد
~~الحق الإشبيلي، وبالإسكندرية من أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي.
# قال الأبار [1] : وكتب علما كثيرا بخطه على رداءته. وكان يتجر في الكتب.
# ولد قبل الخمسين وخمسمائة، وتوفي في ذي القعدة، وأجاز لي.
### | 20- 
# عبد الله بن الحسن [2] بن أحمد بن يحيى.
# أبو بكر ابن القرطبي، الأنصاري، الأندلسي، المالقي.
# سمع: أباه أبا علي، وأبا بكر بن الجد، وأبا عبد الله بن زرقون، وأبا
~~القاسم بن حبيش، وخلقا نحوهم. وأجاز له أبو مروان بن قزمان، وابن هذيل،
~~وجماعة.
# وعني بالحديث، وروى العالي والنازل.
# قال الأبار [3] : وكان من أهل المعرفة التامة بصناعة ms08771 الحديث والبصر بها،
~~والإتقان والحفظ لأسماء الرجال، والتقدم في ذلك، مع المعرفة بالقراءات،
~~والمشاركة في العربية، وقد نوظر عليه في «كتاب» سيبويه. ورث براعة الحديث
~~عن أبيه، ولم يكن أحد يدانيه في الحفظ والجرح والتعديل إلا أفراد من عصره.
# قال أبو محمد ابن حوط الله: المحدثون بالأندلس ثلاثة: أبو محمد ابن
~~القرطبي، PageV44P071
# وأبو الربيع بن سالم، وسكت عن الثالث. فيرونه عنى نفسه. قلت [1] : ولم
~~يكن أبو القاسم الملاحي بدونهم. وكان ابن القرطبي كريم الخلال، محببا إلى
~~الناس، معظما في نفوس الخاصة والعامة. أخذ الناس عنه وانتفعوا به، وفاتني
~~أن ألقاه.
# توفي بمالقة في ربيع الآخر. وولد سنة ست أو ثمان وخمسين وخمسمائة، رحمه
~~الله.
# قلت [2] : وقد اختص بأبي القاسم السهيلي ولازمه، وولي خطابة مالقة.
### | 21- 
# عبد الله بن المبارك [3] بن عبيد الله بن الحسن.
# أبو القاسم الصوفي، البغدادي، البزاز.
# سمع من: نصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت السجزي، وغيرهما.
# وحدث.
# وتوفي في ثالث شعبان.
### | 22- 
# عبد السلام ابن الفقيه عبد الوهاب [4] ابن الشيخ عبد القادر الجيلي.
# ركن [5] الدين، أبو منصور الذي أحرقت كتبه وتكلموا فيه. PageV44P072
# وكان صديقا لعلي ابن جمال الدين ابن الجوزي، والجامع بينهما قلة الدين.
# قال شمس الدين أبو المظفر الواعظ [1] : قال لي خالي أبو القاسم علي يوما
~~بعد موت جدي بيسير: لي صديق يشتهي أن يراك، ولم يعرفني من هو، فمشيت معه،
~~فأدخلني دارا فشممت رائحة الخمر، وإذا الركن عبد السلام وعنده مردان، وهو
~~في حالة قبيحة، فلم أقعد، وخرجت، فصاح خالي والركن، فلم ألتفت، فتبعني خالي
~~وقال: خجلتني من الرجل!! فقلت: لا جزاك الله خيرا! وأغلظت له.
# ولد الركن في سنة ثمان وأربعين. وسمع من جده، وابن البطي، وجماعة.
# وقرأ بنفسه، وكتب. وأنكر عليه نظره في علم النجوم. ثم درس بمدرسة جده
~~وغيرها. وولي عدة ولايات.
# وتوفي في ثالث رجب.
# قال ابن النجار: ظهر عليه أشياء بخطه من العزائم وتبخير الكواكب
~~ومخاطبتها بالإلهية، وأنها المدبرة للخلق، فأحضر وأوقف على ذلك، فأقر أنه
~~كتبه معجبا لا معتقدا، فأحرق ذلك ms08772 مع كتب بخطه في الفلسفة، وكان يوما مشهودا
~~وذلك في سنة ثمان وثمانين. وسلم ما كان بيديه في المدرستين إلى ابن الجوزي.
~~ثم بعد مدة أعيدتا إليه. ثم بعد الستمائة رتب عميدا ببغداد مستوفيا للمكس
~~وللضرائب، ومكنت يده، وشرع في الظلم والعسف. ثم بعد مدة حبس وغرم وخمل. سمع
~~من أحمد بن المقرب، ومن جده. ولم يحدث بشيء. وكان لطيف الأخلاق، ظريفا، إلا
~~أنه فاسد العقيدة. عاش ثلاثا وستين سنة [2] . PageV44P073
### | 23- 
# عبد العزيز بن أبي نصر محمود [1] بن المبارك بن محمود.
# الحافظ أبو محمد ابن الأخضر الجنابذي [2] الأصل، البغدادي، التاجر،
~~البزاز.
# ولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة.
# وسمع سنة ثلاثين وخمسمائة وبعدها وهلم جرا. وكتب الكثير، وعني بالفن أتم
~~عناية.
# سمع من: أبي بكر قاضي المارستان، وأبي القاسم ابن السمرقندي، ويحيى ابن
~~الطراح، وعبد الوهاب الأنماطي، وعبد الجبار بن توبة، وأبي منصور بن خيرون،
~~وأبي الحسن بن عبد السلام، وأبي سعد البغدادي، وأبي الفضل الأرموي، وابن
~~ناصر، وخلق كثير. وحصل الأصول، وغالى في أثمانها.
# وحدث نحوا من ستين سنة، وصنف تصانيف مفيدة. وكان حافظ العراق في زمانه،
~~وكانت له حلقة بجامع القصر للحديث. وتخاريجه تدل على حفظه وتبحره. وكان
~~ثقة، صالحا، دينا، عفيفا. PageV44P074
# وكان والده قد سمع من إسماعيل بن ملة، وحج سنة خمس وثلاثين وخمسمائة وله
~~أربعون سنة، فلم يرجع وعدم.
# قال الدبيثي [1] : لم أر في شيوخنا أوفر شيوخا منه، ولا أغزر سماعا، وحدث
~~بجامع القصر سنين كثيرة.
# وقال ابن نقطة [2] : كان ثبتا، ثقة، مأمونا، كثير السماع، واسع الرواية،
~~صحيح الأصول، منه تعلمنا واستفدنا، وما رأينا مثله.
# قلت: روى عنه الحفاظ: ابن نقطة، والدبيثي، وابن النجار، والضياء،
~~والبرزالي، وابن خليل، والزين خالد، وأحمد بن محمد بن بنيمان الهمداني،
~~ومحمد بن نصر بن عبد الرزاق الجيلي، وعلي بن ميران [3] سبط العاقولي،
~~والعفيف علي بن عدلان الموصلي النحوي، وعلي بن محمد بن زريق، وأحمد بن
~~الحسين الداري، الخليلي، ومحمد بن سعيد بن النشف الواسطي، والجمال يحيى ابن
~~الصيرفي، والنجيب عبد اللطيف وأخوه العز ms08773 عبد العزيز، والنجيب مقداد بن أبي
~~القاسم القيسي، والعلم أبو محمد القاسم بن أحمد الأندلسي، وإسرائيل بن أحمد
~~القرشي، وابنه علي بن الأخضر، وخلق سواهم.
# وتوفي في سادس شوال.
# قال ابن النجار: سمعه أبوه من جماعة، وأول طلبه من الأرموي وابن ناصر،
~~وما زال يسمع حتى قرأ على شيوخنا. كتب كثيرا لنفسه، وتوريقا للناس في
~~شبابه. قرأت عليه [4] كثيرا في حلقته وفي حانوته للبز بخان الخليفة. وكان
~~ثقة، حجة، نبيلا. ما رأيت في شيوخنا مثله في كثرة مسموعاته، وحسن أصوله،
~~وحفظه، وإتقانه. وكان أمينا، ثخين الستر، متدينا، ظريفا. PageV44P075
# قلت: وأجاز للكمال عبد الرحمن المكبر [1] .
### | 24- 
# عبد الكريم بن أحمد [2] بن محمد.
# الإمام أبو الفضل القرشي، البوازيجي [3] الضرير، المقرئ، نزيل الموصل.
# قرأ بها القراءات على يحيى بن سعدون. وتفقه على يونس بن منعة الإربلي.
~~وسمع «المقامات» من أبي سعد محمد بن علي الحلي صاحب الحريري. وسمع من تاج
~~الإسلام ابن خميس.
# قرأ عليه بالروايات تقي الدين أحمد بن نوفل النصيبي. وروى عنه ولده عز
~~الدين محمد بن عبد الكريم ويعرف بابن حزمية.
# مات في هذا العام بالموصل. أرخه الفرضي [4] .
### | 25- 
# عبد اللطيف بن محمد [5] بن ثابت.
# الخطيب أبو القاسم الخوارزمي، ثم الأصبهاني.
# ولد في سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
# وسمع حضورا من زاهر الشحامي. وسمع من فاطمة بنت البغدادي.
# روى عنه: الضياء، وابن خليل، وجماعة، والزكي البرزالي. وأجاز للشيخ
~~الفخر، وللشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والشمس عبد الرحمن ابن الزين، وجماعة.
~~PageV44P076
# ورخه الضياء.
### | 26- 
# علي بن عبد الله [1] بن أبي البركات فضل الله بن محمد بن محمد بن مخلد.
# القاضي الأجل، أبو المكارم الأزدي، المخلدي، الواسطي، المعدل، المعروف
~~بابن الجلخت.
# ولد سنة ثلاثين وخمسمائة.
# وسمع بواسط من: عم أبيه أبي الكرم نصر الله بن محمد بن محمد، وأبي عبد
~~الله محمد بن علي الجلابي.
# وحدث ببغداد، وواسط. وكان من بقايا الرواة المسندين. وولي نيابة الحكم
~~بواسط.
# وسمع منه: يوسف بن محمد بن بختيار، ومحمد بن أحمد الزهري، وأبو عبد الله
~~الدبيثي، وجماعة.
# توفي في ثاني ms08774 شوال، وقد نيف على الثمانين.
### | 27- 
# علي بن علي [2] بن أبي السعادات المبارك بن الحسين بن نغوبا [3] .
# أبو المظفر الواسطي العدل.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: جده أبي السعادات، وعلي ابن البسري، ومن أبي الكرم نصر الله ابن
~~الجلخت، وأبي عبد الله الجلابي. PageV44P077
# وكان شيخا جليلا مسندا.
# سمع أيضا ببغداد من: أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر، وأنوشتكين الرضواني،
~~وعبد الباقي بن أحمد النرسي.
# وهو أخو أبي بكر عبد الله، وأبي المعالي عبيد الله.
# سمع منه: أحمد بن طارق، وجعفر بن محمد العباسي، وتميم البندنيجي، وأبو
~~عبد الله الدبيثي، وجماعة.
# وتوفي بمارستان واسط في سادس عشر رمضان.
### | 28- 
# علي بن محمد بن محمد [1] بن إبراهيم بن موسى.
# الفقيه أبو الحسن الخزرجي، الإشبيلي، ثم الفاسي المعروف بالحصار.
# أخذ عن: أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله محمد بن حميد.
# وكان إماما فاضلا، كثير التصانيف، بارعا في أصول الفقه. حج، وجاور، وصنف
~~في أصول الفقه، وصنف كتابا في الناسخ والمنسوخ، وكتاب «البيان في تنقيح
~~البرهان» . وله أرجوزة في أصول الدين شرحها في أربع مجلدات. وله شعر حسن.
# روى عنه زكي الدين المنذري، وقال [2] : توفي بالمدينة النبوية في شعبان.
# وأجاز [3] لابن مسدي، وقال: وقفت له على كتاب سماه: «تقريب المدارك في
~~رفع الموقوف ووصل المقطوع من حديث مالك» ، اختصر فيه بعض معاني كتاب
~~«التمهيد» لابن عبد البر.
### | 29- 
# علي بن محمد بن أبي تمام [4] . PageV44P078
# أبو الحسن القرطبي الطائي.
# قرأ على أبيه «الموطأ» بروايته عن أبي عبد الله بن الطلاع، وأبي الوليد
~~بن رشد. وأخذ القراءات والعربية عن أبي محمد بن دحمان.
# وكان إماما فاضلا ورعا.
# توفي في ذي القعدة.
### | 30- 
# علي بن محمود [1] بن الحسن بن هبة الله ابن النجار.
# أبو الحسن أخو الحافظ محب الدين محمد ابن النجار البغدادي.
# قتل في ليلة خامس عشر رمضان عن سبع وأربعين سنة، وكان قد سمع من ابن
~~الجوزي، وجماعة، وولي النظر على الأيتام.
# وكان بارعا في الحساب والفرائض.
### | 31- 
# علي بن المفضل [2] بن علي بن أبي الغيث مفرج بن ms08775 حاتم بن الحسن بن جعفر.
# العلامة الحافظ شرف الدين أبو الحسن ابن القاضي الأنجب أبي المكارم
~~PageV44P079
# اللخمي، المقدسي الأصل، الإسكندراني، الفقيه المالكي، القاضي.
# ولد في ذي القعدة سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
# وتفقه بالثغر على: الإمام أبي طالب صالح بن إسماعيل ابن بنت معافي،
~~والإمام أبي الطاهر بن عوف، وأبي محمد عبد السلام بن عتيق السفاقسي، وأبي
~~طالب أحمد بن المسلم اللخمي التنوخي. وسمع منهم، ومن السلفي فأكثر عنه
~~وانقطع إليه وتخرج به، ومن أبي عبيد نعمة الله بن زيادة الله الغفاري، وهو
~~من قدماء شيوخه، حدثه عن عيسى بن أبي ذر الهروي. وسمع أيضا من: أبي الضياء
~~بدر الخداداذي، وسالم بن إبراهيم الأموي، ومحمد بن علي بن خلف، وعبد الرحمن
~~بن خلف الله المقرئ، وطائفة.
# وقدم مصر سنة أربع وسبعين فشهد بها عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد الملك
~~بن درباس. وسمع من: العلامة عبد الله بن بري، وعلي بن هبة الله بن عبد
~~الصمد الكاملي، وهبة الله ابن الطوير، ومحمد بن علي الرحبي، وطائفة.
# وجاور بمكة، وسمع بالحجاز من: أحمد ابن الحافظ أبي العلاء العطار، وأبي
~~سعد عبد الواحد بن علي الجويني، وجماعة.
# وحدث بالحرمين، ومصر، والثغر [1] . وناب في القضاء بالإسكندرية مدة.
# ودرس بالمدرسة المعروفة به، ودرس بالقاهرة بالمدرسة الصاحبية إلى حين
~~وفاته.
# وكان إماما بارعا في المذهب، مفتيا، محدثا حافظا، له تصانيف مفيدة في
~~الحديث، وغيره. وكان ورعا خيرا، حسن الأخلاق، كثير الإغضاء متفننا في
~~العلم، كبير القدر، عديم النظير.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والزكي المنذري، والرشيد العطار، والعلم عبد
~~الحق بن مكي ابن الرصاص، والشرف عبد الملك بن نصر الفهري الفوي [2] اللغوي،
~~والمجد علي بن وهب ابن دقيق العيد المالكي، وإسحاق بن ملكويه PageV44P080
# الصوفي، ومحتسب الإسكندرية الحسن بن عثمان القابسي، والجمال محمد بن
~~سليمان الهواري التونسي، ومحمد بن مرتضى بن أبي الجود، والشهاب إسماعيل
~~القوصي، والشرف عمر بن عبد الله السبكي القاضي، ومحمد بن عبد الخالق بن
~~طرخان، والنجيب أحمد بن محمد بن الحسن السفاقسي، والمحيي عبد ms08776 الرحيم بن عبد
~~المنعم ابن الدميري، وخلق سواهم.
# قال الحافظ المنذري [1] : وكان- رحمه الله- جامعا لفنون من العلم حتى قال
~~بعض الفضلاء لما مر به محمولا على السرير ليدفن: «رحمك الله يا أبا الحسن،
~~فقد كنت أسقطت عن الناس فروضا» .
# قال [2] : وتوفي في مستهل شعبان بالقاهرة، ودفن من يومه بسفح المقطم.
# وله- رحمه الله- مقاطيع مليحة منها:
# ولمياء تحيي من تحيي بريقه ... كأن مزاج الراح بالمسك من [3] فيها
# وما ذقت فاها غير أني رويته ... عن الثقة المسواك وهو موافيها [4]
# وله:
# أيا نفس بالمأثور عن خير مرسل ... وأصحابه والتابعين تمسكي
# عساك إذا بالغت في نشر دينه ... بما طاب من نشر له أن تمسكي
# وخافي غدا يوم الحساب جهنما ... إذا لفحت نيرانها أن تمسكي [5]
# قلت: ليت نفسه قبلت منه، وتمسكت بإمرار الصفات من غير تأويل! 32- علي بن
~~أبي بكر الهروي [6] ، الزاهد السائح. PageV44P081
# تقي الدين الذي طوف الأقاليم.
# وكان يكتب على الحيطان، فقل ما تجد موضعا مشهورا في بلد إلا وعليه خطه.
# ولد بالموصل، واستوطن في آخر عمره حلب، وله بها رباط. وله تواليف حسنة.
~~وكان يعرف سحر السيمياء، وبه تقدم عند الظاهر صاحب حلب، وبنى له مدرسة
~~بظاهر حلب، فدرس بها. وصنف خطبا، ودفن في قبة المدرسة في رمضان.
# قال فيه القاضي ابن خلكان [1] : كاد يطبق الأرض بالدوران، ولم يترك برا
~~ولا بحرا ولا سهلا، ولا جبلا مما يمكن رؤيته إلا رآه وكتب خطه في حائط ذلك
~~الموضع، وبه ضرب المثل ابن شمس الخلافة فقال في رجل يستجدي بالأوراق:
# أوراق كديته في بيت كل فتى ... على اتفاق معان واختلاف روي
# قد طبق الأرض من سهل إلى جبل ... كأنه خط ذاك السائح الهروي
# قال جمال الدين ابن واصل [2] : كان عارفا بأنواع الحيل والشعبذة، صنف
~~خطبا وقدمها للناصر لدين الله، فوقع له بالحسبة في سائر البلاد، وإحياء ما
~~شاء من الموات والخطابة بحلب. وكان هذا التوقيع بيده له به شرف، ولم يباشر
~~شيئا من ذلك.
# قلت: سمع من عبد المنعم الفراوي تلك «الأربعين السباعية ms08777» [3] .
~~PageV44P082
# روى عنه الصدر البكري، وغيره. ورأيت له كتاب «المزارات والمشاهد» [1]
~~التي عاينها في الدنيا فرأيته حاطب ليل وعنده عامية، لكنه دور الدنيا، ودخل
~~إلى جزائر الفرنج، ورأى العجائب [2] .
### | 33- 
# عمر بن يوسف [3] بن محمد بن نيروز [4] .
# أبو حفص البغدادي، المقرئ.
# ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
# وقرأ القراءات على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي، وغيره. وسمع من أبي
~~الفتح ابن البطي، ويحيى بن ثابت، وجماعة.
# ويعرف بصاحب ابن الشعار.
# روى عنه الدبيثي، وقال [5] : كان خيرا ثقة، توفي في تاسع جمادى الأولى.
# وكان ختن شيخنا محمود بن نصر الشعار [6] .
### | [حرف الميم]
### | 34- 
# محمد بن أحمد [7] بن الحسن. PageV44P083
# أبو عبد الله الدوري.
# قرأ القراءات الكثيرة على بدل بن أبي طاهر الجيلي، ويعقوب بن يوسف
~~الحربي، ونصر الله بن علي ابن الكيال.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 35- 
# محمد بن خلف [1] بن إبراهيم بن أيوب بن إبراهيم بن عبادة بن بالغ.
# أبو بكر وأبو عبد الله القرشي، الهاشمي، الأندلسي.
# من أهل بسطة، وخطيبها.
# روى عن: أبي عبد الله ابن الفرس، وإبراهيم بن منبه، وعبد الرحمن بن
~~القصير، وعلي بن عبد العزيز بن مسعود.
# وولي قضاء بسطة فحمدت سيرته. وأقرأ القرآن، وحدث. وكان ورعا متقنا.
# روى عنه: أبو القاسم الملاحي، وغيره.
# وعاش ستا وثمانين سنة.
### | 36- 
# محمد بن داود [2] بن عثمان الدربندي، الصوفي، الصالح.
# سمع: أبا طاهر السلفي.
# حدث بدمشق، وبالخليل، وأقام به يخدم بمعلوم له، وبه توفي في ربيع الأول.
# روى عنه الزكيان: البرزالي والمنذري، وابن خليل، والشهاب القوصي، وقال:
~~ولد بدربند سنة ثلاثين خمسمائة، ولقيته بالخليل سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.
### | 37- 
# محمد بن العباس [3] بن يحيى بن أبي تمام محمد ابن نور الهدي الحسين بن
~~محمد. PageV44P084
# الشريف الزاهد، أبو تمام الزينبي، الهاشمي، البغدادي.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين.
# وسمع من أبي المعالي اللحاس، ولم يسمع في صغره.
# وكان زاهدا عابدا، كبير الشأن، كثير المجاهدة، انقطع إلى العبادة في مسجد
~~جده نور الهدى.
# روى عنه: الدبيثي [1] .
### | 38- 
# محمد بن عبد الغني [2] بن إبراهيم.
# القاضي أبو عبد الله ابن المنجم الربعي، الشافعي ms08778، الصواف، المصري.
# سمع: أبا طاهر السلفي، وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن ثابت ابن
~~الكيزاني.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم المنذري، وغيره.
# وتوفي في عاشر رمضان.
### | 39- 
# محمد بن علي.
# أبو العشائر ابن التلولي اللبان، الحنبلي.
# قرأ القراءات والفقه. وسمع من ابن البطي، وجماعة.
# روى عنه ابن النجار.
# ومات في السجن بواسط في شوال.
### | 40- 
# محمد بن علي بن نصر ابن البل [3] . PageV44P085
# أبو المظفر الدوري، الواعظ ابن الحنبلي.
# ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة.
# وكان يمكنه السماع من هبة الله بن الحصين. ولكنه إنما قدم بغداد شابا
~~فسمع من أحمد ابن الطلاية، وابن ناصر، والوزير أبي نصر المظفر بن عبد الله
~~بن جهير، وجماعة.
# وكان يتكلم في الوعظ.
# شاخ وعجز عن الحركة.
# وكان شيخا صالحا متعبدا.
# روى عنه الدبيثي وقال [1] : توفي في شعبان.
# وقال أبو شامة [2] : كان ابن البل يضاهي أبا الفرج ابن الجوزي حتى قيل
~~له: أيما أعلم أنت أم أبو الفرج؟ فقال: ما أرضاه يقرأ علي الفاتحة! فبلغ
~~ذلك ابن الجوزي، فقال: ما أقرأ عليه الفاتحة بل اقرأ عليه: «قل هو الله أحد
~~112: 1» . وكان يتعصب له حاكة [3] قطفتا [4] ، ويحضره خلق كثير، إلى أن جرت
~~لولده خصومة مع بعض غلمان الجهة [5] أم الخليفة، فاستطال عليه، وأعانه
~~والده فمنع من الوعظ وإلى أن مات.
# (وأنشد عنه ابن النجار لنفسه: PageV44P086
# يتوب علي يدي قوم عصاة ... أخافتهم من الباري ذنوب
# وقلبي مظلم من طول ما قد ... جنى فأنا على يد من أتوب؟
# كأني شمعة ما بين قوم ... تضيء لهم ويحرقها اللهيب [1]
# وهو والد عائشة بنت محمد ابن البل) [2] .
### | 41- 
# محمد بن عبد الجبار.
# أبو عبد الله القيسي، الداني، نزيل بلنسية.
# أخذ القراءات عن أبي جعفر بن طارق. وسمع كثيرا من ابن النعمة.
# وكان مجودا محققا ورعا.
# مات في رمضان.
### | 42- 
# محمد بن عبد الرحمن [3] بن معالي القزويني الواريني [4] .
# ووارين قبيلة بقزوين.
# أجاز له محمد الفراوي. وسمع «سنن ابن ماجة» من ملكداد العمركي، بسماعه من
~~البغوي.
# مات بقزوين في ذي الحجة [5] . PageV44P087
### | 43- 
# محمد بن عيسى [1] بن بركة [2] الجصاص ms08779.
# أبو الفتح.
# بغدادي، طالب حديث.
# سمع من: يحيى بن ثابت، وأبي علي أحمد بن محمد الرحبي، وأبي محمد ابن
~~الخشاب، وطائفة.
# وحدث بالموصل، وإربل، والجزيرة.
# وتوفي برأس عين، أو بغيرها، في جمادى الأولى.
# قال ابن النجار: كان صدوقا، متعففا، دينا.
### | 44- 
# محمد بن محمد بن سرايا [3] بن علي.
# أبو عبد الله الموصلي، البلدي [4] ، العدل، الكاتب.
# ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الوقت السجزي، وأبي زرعة بن طاهر.
# وحدث بالموصل. PageV44P088
# وتوفي في جمادى الأولى [1] .
# روى عنه: البرزالي، والضياء محمد. واليلداني، والقوصي وقال: باشر الديوان
~~بالموصل، وكان أحد الفضلاء المذكورين بالبيان، ثم لازم بيته، سمعت منه
~~بدمشق «مسند» عبد بن حميد.
### | 45- 
# محمد بن أبي حامد [2] محمد ابن الحافظ أبي مسعود عبد الجليل بن محمد بن
~~عبد الواحد.
# أبو بكر الأصبهاني، الجوباري، المعروف بابن كوتاه [3] .
# سمع من: جده، ومن أبي عبد الله الرستمي، ومسعود الثقفي، وقبلهم من
~~إسماعيل بن علي الحمامي.
# روى عنه الحافظ عبد العظيم، لقيه بمكة، وقال: [4] سألته عن مولده فقال:
# سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وتوفي في العشر الوسط من رمضان بنواحي
~~أصبهان.
# قلت: وروى عنه الدبيثي، والبرزالي، والضياء. وأجاز لجماعة من شيوخي.
# وجوبار: محلة [5] .
### | 46- 
# محمد بن محمد [6] . PageV44P089
# القاضي أبو عبد الله المخزومي، المصري، المعروف بالعاقد.
# قال الحافظ عبد العظيم: توفي في عاشر رمضان، وله خمس وثمانون سنة.
# حدث بكتاب «العنوان» في القراءات. رأيته ولم يتفق لي السماع منه.
### | 47- 
# محمد بن معالي [1] بن غنيمة.
# أبو بكر البغدادي المأموني، المقرئ، الفقيه، المعروف بابن الحلاوي،
~~الحنبلي.
# من كبار أصحاب أبي الفتح ابن المني. كان إماما، مفتيا، متعبدا، ورعا،
~~صالحا، خيرا، عارفا بالمذهب.
# ولد بعد الثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الفتح الكروخي، وابن ناصر، وأبي القاسم ابن البناء، وأبي
~~بكر ابن الزاغوني.
# وحدث، وأقرأ، وأم بمسجد المأمونية.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وابن النجار، والضياء، وغيرهم.
# وتوفي في الثامن والعشرين من رمضان.
# وعليه تفقه مجد الدين ابن تيمية. (وأجاز للفخر ابن البخاري، وللشيخ شمس
~~الدين عبد الرحمن، وللكمال عبد الرحيم بن عبد ms08780 الملك، وأبي الفرج عبد الرحمن
~~المكبر، وأبي محمد بن اللمش بماردين. وعاش ثمانين سنة، رحمه الله) [2] .
~~PageV44P090
### | 48- 
# محمد بن أبي القاسم [1] بن أبي شجاع.
# الفقيه أبو المظفر الراشدي، الهمذاني، الحنفي، الأصولي.
# صدر محتشم واصل عند صاحب بلده. ولي القضاء وغير القضاء وترقت به الأحوال
~~إلى أن حسد وعمل عليه وجرت له أمور، فهرب وأخذ في هذه السنة وقتل.
# وكان أبوه متكلما فيلسوفا له تصانيف في علم الأوائل.
### | 49- 
# مزيد بن علي [2] بن مزيد.
# الأديب أبو علي النعماني [3] .
# شاعر محسن، قديم، شاخ وأسن، وسمعوا منه شيئا من نظمه. وعاش تسعين سنة.
~~وكان ببغداد.
### | 50- 
# المظفر بن عبيد الله [4] ابن الوزير أبي الفرج محمد بن عبد الله ابن رئيس
~~الرؤساء.
# أبو محمد.
# من بيت وزارة وحشمة.
# سمع من أبي الحسين عبد الحق.
### | 51- 
# منصور بن علي [5] .
# أبو علي الجيزي، الصوفي، الوراق، المعروف بابن الصيرفي. PageV44P091
# حدث عن: السلفي، وغيره.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم، وغيره.
### | 52- 
# مؤيد الملك وزير السلطان شهاب الدين الغوري.
# ثم وزير تاج الدين ألدز.
# كان صدرا معظما، حسن السيرة، محسنا إلى العلماء. كرهه بعض خواص الملك
~~ألدز فقتلوه في هذه السنة.
### | [حرف النون]
### | 53- 
# نفيس بن هلال [1] بن بدر البغدادي الصوفي.
# صحب الكبار، وحج مرات. وكان شيخ رباط شهدة الكاتبة والناظر في أمره.
# توفي في رجب.
### | [حرف الياء]
### | 54- 
# يحيى بن الحسين [2] بن محمد بن محمد بن أبي زنبقة.
# أبو الغنائم الواسطي.
# سمع من أبي طالب الكتاني. وسمع ببغداد ودمشق، وحدث. مات في ذي القعدة.
### | 55- 
# يحيى ابن الصاحب صفي الدين [3] عبد الله بن علي بن الحسين بن شكر الشيبي.
# علم الدين. PageV44P092
# توفي كهلا في ذي القعدة [1] .
### | 56- 
# يوسف بن القاسم [2] بن مفرج التكريتي.
# حديث بتكريت عن أبي زرعة المقدسي.
# وتوفي في رجب.
### | وفيها ولد
# فخر الدين عبد الرحمن بن يوسف البعلبكي الحنبلي.
# والجمال محمد بن سليمان ابن النقيب المقدسي، الحنفي، المفسر.
# والمكين الأسمر عبد الله بن منصور الإسكندري المقرئ.
# وقاضي حلب الكمال أحمد بن عبد الله بن الأستاذ.
# والبهاء عبد الولي بن أبي محمد بن خولان البعلبكي ms08781.
# والعز عمر بن أحمد بن عمر الشروطي.
# وجعفر بن محمد الحسني الإدريسي، شيخنا.
# وأبو الفهم بن أحمد السلمي، شيخنا.
# والجمال أحمد بن أبي محمد الصالحي، العطار.
# والمؤيد أحمد ابن المجد محمد بن إسماعيل بن عساكر.
# وأبو الفرج نصر الله بن أبي القاسم، أخو سعد الخير الشاهد.
# وأبو عبد الله محمد بن عمر بن المريخ النجار البغدادي. PageV44P093
### | سنة اثنتي عشرة وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 57- 
# أحمد بن أزهر [1] بن عبد الوهاب بن أحمد بن حمزة بن ساكن.
# أبو محمد البغدادي، الصوفي، السباك.
# من صوفية رباط المأمونية.
# سمعه أبوه من: عبد الوهاب الأنماطي الحافظ، وأحمد بن محمد المذاري، وأحمد
~~بن قفرجل. وأجاز له قاضي المارستان، وأبو منصور القزاز.
# قال الدبيثي [2] : وكان عسرا في الرواية لقلة معرفته، قال لي: ولدت في
~~المحرم سنة إحدى وثلاثين [3] . قال: وبات معافى. فأصبح ميتا في ثامن شوال.
# قلت: روى عنه الدبيثي، والزكي البرزالي، والضياء.
# ومات أخوه عبد العزيز في سنة ثمان وتسعين، سمع من قاضي المارستان.
# ومات أبوهما في سنة أربع وستين وخمسمائة، وهو أبو جعفر، يروي عن ابن
~~الحصين وطبقته، ثقة مفيد صحب عبد الوهاب الأنماطي.
### | 58- 
# أحمد بن عمر [4] بن حامية البغدادي النساج.
# ولد سنة إحدى وثلاثين. PageV44P094
# وسمع بالإسكندرية من السلفي. وروى بالإجازة عن خاله عبد الله بن عبد
~~الصمد السلمي العطار.
# وتوفي في رجب بالقاهرة.
### | 59- 
# أحمد بن محمد [1] بن سعد.
# أبو عبد الله البروجردي، الفقيه الشافعي.
# تفقه بالنظامية ببغداد. وسمع، على ما ذكر، من: أبي منصور بن خيرون، وابن
~~الطلاية، وابن ناصر.
# وحدث ببروجرد، وبها مات في ربيع الآخر.
### | 60- 
# أحمد بن محمد بن أحمد [2] بن خطاب.
# أبو بكر البغدادي، الخازن بالبيمارستان، العضدي.
# حدث عن أبي الوقت.
# وتوفي في ثامن عشر رمضان.
### | 61- 
# أحمد ابن الإمام أبي الحسن [3] محمد بن أبي البركات أحمد بن علي بن عبد
~~الله.
# أبو القاسم ابن الأبرادي [4] التاجر.
# ولد سنة سبع وثلاثين. PageV44P095
# وسمع من: أبي الوقت، وهبة الله ابن الشبلي.
# وتوفي بدمشق في المحرم.
# روى عنه ابن النجار، وقال: كان شيخا متيقظا، (وابن نقطة ms08782. وأبوه من تلامذة
~~ابن عقيل) [1] ، مات سنة أربع وخمسين.
### | 62- 
# أحمد بن مكي [2] .
# القاضي جمال الدين أبو المجد الإسكندراني، المعدل، الفقيه المالكي.
# كان فقيها عالما، وقورا، نزها، عارفا بالكلام والمناظرة، وولي ديوان
~~الصعيد مدة. وله سماع من السلفي.
# قال الزكي المنذري: اجتمعت به مرات وما علمته حدث. وتوفي بالقاهرة في
~~سابع عشر رجب.
### | 63- 
# أحمد بن يحيى [3] بن بركة بن محفوظ.
# أبو العباس ابن الدبيقي، البغدادي، البزاز، الصوفي.
# ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: القاضي أبي بكر الأنصاري، وأبي منصور الشيباني، والحافظ عبد
~~الوهاب الأنماطي، وأبي الفتح الكروخي، وأحمد بن علي ابن الأشقر، وجماعة.
# قال الدبيثي [4] : وأفسد أكثر سماعاته بإدخاله فيها ما لم يسمعه، وألحق
~~اسمه في مواضع. PageV44P096
# وقال المنذري [1] كان له سماع كثير صحيح بخط الحفاظ [2] ، ثم أظهر أشياء
~~غير مرضية، واشتهر ذلك عنه.
# قال ابن النجار: أثبت لنفسه شيوخا مجاهيل، وركب أسانيد باطلة مختلطة
~~بجهل، وروجع في ذلك، فأصر إلى آخر عمره وافتضح.
# قال ابن نقطة [3] : الدبيقية من قرى نهر عيسى. سمع من عبد الوهاب
~~الأنماطي جميع «الجعديات» ، وسمع من القاضي أبي بكر كتاب «الآباء عن
~~الأبناء» للخطيب.
# قال: وكان كذابا ألحق اسمه في أجزاء من «سنن» سعيد بن منصور وكشط اسم
~~غيره [4] ، وكان مكثرا لو اقتصر على ما سمع، وسمع أيضا من القاضي أبي بكر
~~«رفع اليدين» للبخاري، وجزءا من حديث الكتاني، و «وفاة الصديق» ، هذا ما
~~وجد له عنه. وسمع من القزاز «مشيخته» ، وكتاب «الخائفين» . وسمع من سعد
~~الخير كتاب «دلائل النبوة» لأبي نعيم، بسماعة من أبي سعد المطرز، عنه.
# (وسمع من هبة الله ابن الشجري بعض «مغازي» الأموي) [5] .
# قلت: وكان عامل رباط الزوزني.
# روى عنه: الضياء المقدسي، والزكي البرزالي، والجمال يحيى ابن الصيرفي،
~~وابن خليل، وجماعة. وروى عنه بالإجازة جماعة منهم: الكمال عبد الرحمن
~~الفويره.
# وتوفي في عاشر ربيع الآخر. PageV44P097
### | 64- 
# إبراهيم بن عمر [1] بن سماقا [2] .
# القاضي أبو إسحاق الأسعردي [3] ، الفقيه الشافعي، سديد الدين.
# سمع ببغداد من: أبي زرعة المقدسي، وأبي بكر الحازمي.
# وحدث بمصر، والإسكندرية، وولي ms08783 قضاء دمياط وقضاء بلبيس.
# وكان صالحا، ورعا دينا، عالما.
# سمع منه أبو الطاهر ابن الأنماطي «مسند» الشافعي، وحدث به أبو الطاهر
~~عنه. وروى عنه أيضا الشهاب القوصي، وقال: كان ورعا، تقيا، عابدا.
# قال المنذري [4] : توفي في شوال [5] .
### | 65- 
# إبراهيم بن هبة الله بن إسماعيل بن نبهان بن محمد.
# أبو إسحاق الحموي الفقيه.
# روى عن السلفي.
# وتوفي في تاسع عشر محرم، وولد سنة خمس وأربعين. قاله الضياء.
### | 66- 
# إبراهيم بن يوسف [6] بن محمد ابن البوني [7] . PageV44P098
# المعافري، الإمام أبو الفرج المقرئ.
# إمام الحنفية بجامع دمشق.
# قال أبو شامة [1] : هو أحد مشايخ القراء المعتبرين، كان يقرئ في مكان
~~حلقة ابن طاووس شمالي [2] حلقة جمال الإسلام أبي الحسن ابن الشهرزوري، وكان
~~فاضلا خيرا متواضعا.
# لقبه وجيه الدين.
# قلت: سمع أبا القاسم بن عساكر، وجماعة بعده.
# سمع منه: العماد علي بن القاسم ابن عساكر، والشهاب القوصي.
# توفي في الثاني والعشرين من شوال.
### | 67- 
# إبراهيم بن أبي الحسن [3] .
# الشريف مجد الدولة أبو إسحاق الحسيني، الدمشقي.
# توفي فيها [4] . قاله أبو شامة.
### | [حرف الحاء]
### | 68- 
# حامد بن أحمد [5] بن حمد بن حامد بن مفرج.
# أبو الثناء الأنصاري، الأرتاحي، ثم المصري، المقرئ.
# قرأ القراءات على أبي الجود [6] ، وقرأ على الشريف أبي الفتوح الخطيب،
~~ولم يكمل عليه. وسمع من محمد بن عبد الله بن حسين البرمكي بمصر، ومن
~~المبارك بن علي الطباخ بمكة. وتصدر للإقراء بمصر، وحدث، وأفاد.
# قال الحافظ عبد العظيم [7] : قرأت عليه للسبعة، وسمعت منه. وولد سنة
~~PageV44P099
# ثلاث وثلاثين وخمسمائة، وكان يسمع معنا على عمه. وهو من بيت صلاح ورواية.
~~توفي في الخامس والعشرين من صفر.
### | 69- 
# حامد بن أبي القاسم [1] بن روزبة.
# أبو القاسم الأهوازي، الحنفي.
# سمع أبا طاهر السلفي. وسمع بدمشق من إسماعيل الجنزوي، وجماعة، وبمصر،
~~وعدن. وكتب بخطه الكثير.
# روى عنه الزكي المنذري وأثنى عليه [2] .
# توفي في رمضان.
### | 70- 
# الحرة بنت يلك [3] التركي.
# حدثت عن أبي الوقت السجزي.
### | 71- 
# الحسن بن عبد الوهاب [4] ابن صدر الإسلام أبي الطاهر إسماعيل بن مكي بن
~~عوف.
# القاضي، أبو علي، نجيب الدين القرشي، الزهري، الإسكندراني، المالكي ms08784،
~~العدل.
# ولد سنة ثلاث وخمسين.
# وسمع من جده، ومن السلفي.
# وكان من أعيان أهل بلده: رياسة وعقلا ورأيا.
# روى عنه الزكي المنذري، وقال؟: توفي في سلخ شوال.
### | 72- 
# حفصة بنت أحمد [5] بن محمد بن ملاعب. PageV44P100
# أم الحياء.
# أخت داود الوكيل [1] .
# روت عن: أبي الفضل الأرموي.
# روى عنها: الدبيثي، وجماعة.
# وتوفيت في المحرم.
### | 73- 
# حمامة بن عبد الرحمن [2] .
# الفقيه أبو الهدى الغماري، المالكي.
# توفي بدمشق كهلا في شعبان. وكان ممن لزم أبا الحسن بن المفضل وتفقه عليه،
~~وسمع الكثير.
### | [حرف السين]
### | 74- 
# سالم [3] ، صاحب المدينة العلوي.
# الحسيني.
# قدم الشام في صحبة الملك المعظم. ثم سار في شعبان من السنة بمن استخدمه
~~من التركمان والرجالة ليقاتل قتادة صاحب مكة. فمات سالم في الطريق، وقام
~~بعده ابن أخيه جماز، فمضى بذلك الجمع وقصد قتادة، فجمع قتادة، وكان الملتقى
~~بوادي الصفراء فكسر قتادة، وانهزم إلى ينبع، فتبعوه وحصروه بقلعتها.
### | 75- 
# سعيد بن أبي الفتوح [4] المبارك بن بركة بن علي.
# أبو القاسم البغدادي، اللبان، المعروف بابن كمونة النخاس. PageV44P101
# ولد في سنة إحدى وثلاثين.
# وسمع من: أبيه، وأبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون، وأبي البركات
~~إسماعيل بن أبي سعد، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي، وابن الطلاية،
~~وجماعة.
# والنخاس: بخاء معجمة.
# روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، وجماعة.
# وتوفي في صفر.
# وآخر من سمع منه علي بن أنجب الحافظ [1] .
### | 76- 
# سليمان بن عبد الله [2] بن يوسف.
# أبو الربيع الهواري، الجلولي [3] ، الضرير، المقرئ الصالح.
# كان عارفا بالقراءات، والنحو، والتفسير. وسمع من العلامة عبد الله بن
~~بري. وأقرأ، وأم بالمدرسة الصاحبية مدة.
# وكان دينا، عفيفا، قانعا، مؤثرا.
# توفي في سابع عشر شعبان.
### | 77- 
# سليمان بن محمد [4] بن علي بن أبي سعد.
# الفقيه أبو الفضل الموصلي، ثم البغدادي، الصوفي، ويعرف بابن اللباد.
~~PageV44P102
# سمع بإفادة أخيه والد الموفق عبد اللطيف بن يوسف من جماعة.
# وولد في صفر سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم إسماعيل ابن السمرقندي، ويحيى بن الطراح، وأبي منصور
~~بن خيرون، وأبي الحسن بن عبد السلام، والحسين بن علي سبط الخياط ms08785، وأبي
~~البدر إبراهيم الكرخي، وأبي بكر محمد بن جعفر بن مهران الأصبهاني، وأبي
~~المعالي عبد الخالق بن البدن، وطائفة. وصحب أبا النجيب السهروردي، وتفقه
~~عليه.
# وكان صحيح السماع، عالي الإسناد، سهل القياد. حدث بالكثير، وطال عمره،
~~وتفرد. وكان صدوقا دينا.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، والضياء، والنجيب الحراني،
~~وطائفة. وروى عنه بالإجازة ابن البخاري، وسيدة بنت ابن درباس.
# وآخر من روى عنه بالإجازة عبد الرحمن المكبر ببغداد.
# توفي في الثالث والعشرين من ربيع الأول.
### | [حرف العين]
### | 78- 
# عبد الله بن سليمان [1] بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن حوط
~~الله.
# أبو محمد الأنصاري، الحارثي، الأندلسي، الأندي، الحافظ.
# ولد بأندة [2] سنة تسع وأربعين وخمسمائة. PageV44P103
# وقرأ القراءات على والده. وقدم بلنسية فسمع النصف الأول من «إيجاز
~~البيان» للداني في قراءة ورش من أبي الحسن بن هذيل، لم يسمع منه غير ذلك
~~ولا أجاز له.
# ورحل إلى مرسية فسمع من أبي القاسم عبد الرحمن بن حبيش، وأبي عبد الله بن
~~حميد [1] ، وأخذ عنهما القراءات. وناظر في العربية على ابن حميد، وقيد عنه
~~اللغة. وسمع بمالقة من أبي القاسم عبد الرحمن السهيلي. وبغرناطة من أبي
~~محمد عبد المنعم بن الفرس، وأبي بكر بن أبي زمنين. وبإشبيلية من أبي بكر
~~محمد بن عبد الله بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون. وبقرطبة من أبي القاسم
~~بن بشكوال، وجماعة. وبسبتة من أبي محمد بن عبيد الله. وبمراكش من أبي
~~العباس أحمد بن مضاء. وأجاز له خلق، منهم: أبو الطاهر إسماعيل بن عوف من
~~الإسكندرية، وأبو طاهر الخشوعي من دمشق.
# قال الأبار [2] : واعتنى بالطلب من صغره إلى كبره، وروى العالي والنازل.
# وكان إماما في هذا الشأن، بصيرا به، معروفا بالإتقان، حافظا لأسماء
~~الرجال.
# ألف كتابا في تسمية شيوخ البخاري، ومسلم، وأبي داود، والنسائي، والترمذي،
~~نزع فيه منزع أبي نصر الكلاباذي لكن لم يكمله. وكان كثير الأسفار فتفرقت
~~أصوله. ولو قعد للتصنيف لعظم الانتفاع به. ولم يكن في زمانه أكثر سماعا منه
~~ومن أخيه ms08786 أبي سليمان، وكان له على أخيه الشفوف الواضح في علم العربية،
~~والتفنن في غير ذلك، والتميز بإنشاء الخطب، وتحبير الرسائل، والمشاركة في
~~قرض الشعر. أقرأ بقرطبة القرآن والنحو، واستأدبه المنصور صاحب المغرب لبنيه
~~فأقرأهم بمراكش، وحظي لديه، ونال من جهتهم وجاهة متصلة ودنيا عريضة، وتصرف
~~في الخطط النبيهة. وولي قضاء إشبيلية وقرطبة ومرسية. وكان حميد السيرة،
~~محببا إلى الناس، جزلا، صليبا في الحق مهيبا، على حدة فيه، ربما أوقعته
~~فيما يكره. وكان عالما مقدما، خطيبا مفوها، أخذ عنه الناس. وتوفي
~~PageV44P104
# بغرناطة وهو يقصد مرسية واليا قضاءها ثانيا في ثاني ربيع الأول، رحمه
~~الله.
### | 79- 
# عبد الله بن عثمان [1] بن محمد بن حسن.
# أبو بكر ابن قديرة [2] ، البغدادي الدقاق، ويعرف أيضا بسبط ابن هدية.
# ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي البدر إبراهيم الكرخي، وأحمد بن علي ابن الأشقر، وسعد الخير
~~الأندلسي، والمبارك بن أحمد الكندي، وجماعة.
# وهو أخو يوسف [3] .
# روى عنه: الدبيثي، والضياء محمد، وجماعة.
# وتوفي في شعبان.
### | 80- 
# عبد الله بن أبي بكر [4] بن أحمد بن طليب.
# أبو علي الحربي المعروف بالسندان [5] .
# سمع عبد الله بن أحمد بن يوسف، وهو آخر من حدث عنه بالعراق.
# روى عنه: الدبيثي، ويوسف بن خليل، وأبو الفتح محمد بن عبد الغني وأخوه
~~موسى، وإسماعيل بن ظفر، والضياء محمد، وآخرون.
# توفي في ثالث عشر ذي الحجة.
### | 81- 
# عبد الرحمن بن سعد الله [6] بن إبراهيم. PageV44P105
# أبو علي الأزجي، القطيعي، البيع، ويعرف بابن دبوس.
# ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: ابن ناصر، وأبي الوقت.
# روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي.
# وتوفي في رجب.
### | 82- 
# عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد.
# الفقيه كمال الدين المقدسي، الحنبلي.
# أخو الحافظ الضياء.
# ولد سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
# ورحل إلى بغداد قبل أخيه، فسمع من ابن كليب، وابن الجوزي، وسمع بدمشق من
~~يحيى الثقفي، وجماعة.
# سمع منه أخوه «جزء» ابن عرفة، وقال: مرض خمس ليال، وصلى العصر، وتوفي في
~~يوم الجمعة ثاني عشر رجب.
# قال أخوه الضياء: كان مرضه يشبه الطاعون. اشتغل مدة ms08787 ببغداد على الفخر
~~إسماعيل، ثم سافر إلى همذان واشتغل بالخلاف على الطاووسي، وسافر إلى أصبهان
~~وسمع بها، وكان إماما ورعا، ذا مروءة، محبوبا إلى الناس، أقام مدة يلقن
~~القرآن، ويلقي الدرس من «الكافي» [1] . قال: وكان جوادا شجاعا قويا، لا
~~تأخذه في الله لومة لائم، لا يكاد يترك قيام الليل.
# قلت: وأم أولاده هي فاطمة بنت الحافظ عبد الغني. وهو والد الأخوين:
# شمس الدين محمد، وكمال الدين أحمد ابني الكمال.
### | 83- 
# عبد السلام ابن الإمام أبي إسحاق إبراهيم [2] بن إسماعيل بن سعيد.
~~PageV44P106
# أبو محمد القرشي، الهاشمي.
# إمام مسجد الزبير بن العوام- رضي الله عنه- بمصر.
# سمع بدمشق من الحافظ أبي القاسم الدمشقي. وحدث.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 84- 
# عبد العزيز بن معالي [1] بن غنيمة بن الحسن.
# أبو محمد البغدادي، الأشناني، المعروف بابن منينا.
# ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: القاضي أبي بكر الأنصاري، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبي البدر
~~الكرخي، وأبي محمد سبط الخياط، وجماعة. وهو آخر من حدث بالعراق عن القاضي
~~أبي بكر.
# قال الدبيثي [2] : كان خيرا، صحيح السماع.
# قلت: روى عنه هو، والضياء، والزكي البرزالي، وابن النجار، والجمال يحيى
~~بن الصيرفي، وأبو عبد الله بن البن الفقيه، وآخرون. وآخر من روى عنه
~~بالإجازة: الكمال عبد الرحمن الفويره.
# وتوفي في الثامن والعشرين من ذي الحجة.
### | 85- 
# عبد القادر بن عبد الله [3] . PageV44P107
# الحافظ الكبير أبو محمد الرهاوي، الحنبلي.
# ولد بالرها في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين وخمسمائة، ونشأ بالموصل.
# كان مملوكا لبعض المواصلة فأعتقه، فطلب العلم وهو ابن نيف وعشرين سنة.
~~ورحل إلى البلاد النائية، ولقي الكبار، وعني بالحديث أتم عناية، فسمع
~~بأصبهان من: مسعود بن الحسن الثقفي، والحسن بن العباس الرستمي، وأبي المطهر
~~القاسم بن الفضل الصيدلاني، وأبي جعفر محمد بن الحسن الصيدلاني، ورجاء بن
~~حامد المعداني، ومحمود بن عبد الكريم فورجة، وإسماعيل بن شهريار، ومعمر بن
~~الفاخر، وعبد الرحيم بن أبي الوفاء، وعلي بن عبد الصمد بن مردويه، والحافظ
~~أبي موسى المديني، وطائفة.
# وبهمذان من: الحافظ أبي العلاء العطار، وأبي زرعة المقدسي ms08788، وأبي الفضل
~~محمد بن بنيمان، وجماعة.
# وبهراة من: عبد الجليل بن أبي سعد آخر أصحاب بيبي الهرثمية، ونصر بن سيار
~~بن صاعد، وأبي الفتح محمد بن عمر الحازمي.
# وبمرو من: أبي الفتح مسعود بن محمد المروزي، وغيره. ولم يكثر المقام بها.
# وبنيسابور من: أبي بكر محمد بن علي بن محمد الطوسي، وغيره. PageV44P108
# وبسجستان من أبي عروبة عبد الهادي بن محمد بن عبد الله الزاهد.
# وببغداد من: أبي علي أحمد بن محمد الرحبي، وأبي محمد ابن الخشاب، وشهدة،
~~وهذه الطبقة.
# وبواسط من: هبة الله بن مخلد الأزدي، وأبي طالب ابن الكتاني.
# وبالموصل من: خطيبها، ويحيى بن سعدون.
# وبدمشق من: الحافظ أبي القاسم ابن عساكر، ومحمد بن بركة الصلحي، وأبي
~~المعالي بن صابر، وجماعة.
# وبمصر من: محمد بن علي الرحبي، وعبد الله بن بري، وجماعة.
# وبالإسكندرية من السلفي فأكثر عنه، ومن: عبد الرحمن بن خلف الله المقرئ،
~~وعبد الواحد بن عسكر، وأبي محمد العثماني، وأخيه أبي الطاهر إسماعيل.
# وحدث بالإسكندرية في حياة السلفي، وحدث بالموصل مدة. وولي مشيخة دار
~~الحديث المظفرية بالموصل، ثم سكن حران.
# وجمع وصنف، وعمل «الأربعين المتباينة الإسناد والبلدان» وهذا شيء لم
~~يسبقه إليه أحد ولا يرجوه بعده أحد، وهو كتاب كبير في مجلد ضخم [1] من نظر
~~فيه علم سعة الرجل في الحديث وحفظه، لكنه تكرر عليه ذكر أبي إسحاق السبيعي
~~وذكر سعيد بن محمد البحيري، نبه على ذلك شيخنا المزي.
# قال ابن نقطة [2] : كان عالما، صالحا، مأمونا، ثقة [3] ، إلا أنه كان
~~عسرا في الحديث لا يكثر عنه إلا من أقام عنده.
# وقال ابن خليل: كان حافظا ثبتا، كثير السماع، كثير التصنيف، متقنا، ختم
~~به علم الحديث [4] . PageV44P109
# وقال الزكي المنذري [1] : كان حافظا، ثقة، راغبا في الانفراد عن أرباب
~~الدنيا [2] .
# وقال أبو شامة [3] : كان صالحا، مهيبا، زاهدا ناسكا، خشن العيش، ورعا.
# قلت: روى عنه ابن نقطة، والزكي البرزالي، والضياء، وابن خليل،
~~والصريفيني، وابن ظفر، والشهاب القوصي، وعبد الرحمن بن سالم الأنباري،
~~والزين ابن عبد الدائم، والجمال يحيى ابن الصيرفي، وعامر ms08789 القلعي، والعز عبد
~~العزيز ابن الصيقل، ونجم الدين أحمد بن حمدان الفقيه، وآخرون.
# وسمع منه الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق. وآخر من حدث عنه بالإجازة
~~والسماع: ابن حمدان.
# أخبرنا يحيى بن أبي منصور إجازة، أخبرنا عبد القادر الحافظ سنة تسع
~~وستمائة، أخبرنا مسعود الثقفي، أخبرنا إبراهيم الطيان، أخبرنا إبراهيم
~~التاجر، حدثنا المحاملي، حدثنا خلاد بن أسلم، أخبرنا النضر، حدثنا هشام، عن
~~حفصة، قالت: قال لي أبو العالية [4] : قرأت القرآن على عمر- رضي الله عنه-
~~ثلاث مرار [5] .
# توفي الرهاوي في ثاني جمادى الأولى.
### | 86- 
# عبد الكريم بن عطايا [6] بن عبد الكريم بن علي. PageV44P110
# أبو الفضل القرشي، الزهري، الإسكندري، نزيل القرافة الكبرى.
# سمع من أبي العباس أحمد بن الحطيئة.
# وكان عارفا بالعربية، واللغة، والشعر. صنف كتابا في شرح أبيات «الجمل» ،
~~وصنف كتابا في زيارة قبور الصالحين بمصر.
# وسمع منه غير واحد.
# وتوفي في رمضان.
### | 87- 
# عبد المجيد بن الحسن [1] بن الحسين بن العلاء.
# أبو الفضل النهاوندي، ثم البغدادي.
# ولد سنة إحدى وثلاثين.
# وسمع من: أبي البدر الكرخي، وعلي بن عبد السيد ابن الصباغ، وأبي غالب ابن
~~الداية.
# روى عنه الزكي البرزالي.
# وتوفي في رمضان أيضا.
### | 88- 
# عبد الملك بن أبي محمد [2] بن أبي الغنائم البرداني [3] .
# ثم البغدادي.
# سمع من أبي الفتح ابن البطي.
# وحدث.
# ومات في شوال وقد جاوز السبعين.
# روى عنه ابن النجار. PageV44P111
### | 89- 
# عبد المنعم بن أبي نصر [1] محمد بن الحسين بن سليمان.
# الفقيه، أبو محمد الباجسرائي، الحنبلي، المعدل.
# ولد في حدود الخمسين.
# وتفقه على أبي الفتح نصر ابن المني. وسمع من شهدة وغيرها. ودرس في مسجد
~~شيخه [2] بعد وفاته. وكان من كبار الحنابلة.
# وبين باجسرى وبغداد عشرة فراسخ.
# توفي في سابع عشر جمادى الأولى.
# روى عنه الدبيثي.
### | 90- 
# عبد الوهاب بن بزغش [3] .
# أبو الفتح البغدادي، العيبي [4] ، المعروف بقطينة [5] المقرئ.
~~PageV44P112
# قرأ بالروايات على: أبي الحسن علي بن عساكر، وأبي الفتح عبد الوهاب بن
~~محمد المالكي، وأبي الفضل أحمد بن محمد بن شنيف، وإسماعيل بن علي الغساني
~~الدمشقي. وسمع من: أبي الوقت السجزي، وابن البطي، وأبي ms08790 زرعة، وجماعة.
# وأقرأ القراءات، وكان أحد الموصوفين بالتجويد والمعرفة والإتقان.
# روى عنه الدبيثي وأثنى عليه، وقال [1] : هو ختن أبي الفرج ابن الجوزي.
# توفي في خامس ذي القعدة [2] .
### | 91- 
# عبيد الله بن أحمد [3] بن أبي القاسم هبة الله بن عبد القادر بن الحسين.
# الشريف الخطيب، أبو الفضل الهاشمي، المنصوري، البغدادي، المعدل.
# سمع من: أبي منصور موهوب بن أحمد ابن الجواليقي، وأحمد ابن الطلاية،
~~ومحمد بن أحمد الطرائفي، وإسماعيل بن أبي سعد، وابن ناصر، وجماعة.
# خطب بجامع القصر مدة إلى أن عجز.
# وهو آخر من حدث ببغداد عن ابن الجواليقي.
# روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، والضياء المقدسي، والمقداد القيسي،
~~وآخرون.
# توفي في سابع عشر رجب [4] . PageV44P113
### | 92- 
# عبيد الله بن محمد [1] بن عبيد الله بن عبد الرحمن.
# أبو الحسين المذحجي، الأندلسي.
# من أهل باغة. نزل قرطبة، وأخذ عن أبيه القراءات والأدب والطب. وأخذ أيضا
~~عن عياش بن فرج، وأبي عبد الله بن صاف، وجماعة. وسمع «الموطأ» من مغيث [2]
~~بن يونس، ومن محمد بن أحمد بن هلال صاحب ابن الطلاع. وأخذ الطب عن أبي
~~مروان عبد الملك البلنسي، وأبي نصر فتح بن محمد. وعني بلقاء الشيوخ
~~المقرءين والمحدثين والأطباء.
# قال الأبار: كان ناظما ناثرا، ماهرا في الطب وعليه عول، وكان أبوه
~~وأجداده أطباء. توفي في ربيع الآخر وله أربع وثمانون سنة.
### | 93- 
# عتيق بن علي [3] بن خلف بن أحمد.
# أبو بكر القرشي، الأموي، المرواني، الأندلسي، المربيطري [4] ، المعروف
~~بابن قنترال [5] ، نزيل مالقة.
# أخذ القراءات والعربية عن أبي الحسن ابن النعمة، وسمع منه ومن أبي عبد
~~الله بن سعادة. وسمع بمرسية من أبي القاسم بن حبيش. وبإشبيلية من أبي عبد
~~الله بن زرقون، وأبي بكر بن الجد. وأخذ بمالقة القراءات عن أبي محمد بن
~~دحمان. وحج سنة اثنتين وستين، فسمع بمكة من علي بن عبد الله المكناسي.
~~PageV44P114
# وبالإسكندرية من أبي طاهر السلفي. ثم قفل وتصدر للإقراء والإسماع بمالقة،
~~وحدث ببلنسية.
# قال الأبار [1] : وكان مقرئا، صالحا، ورعا [2] ، حدث عنه: أبو سليمان بن
~~حوط الله، وأبو عبد الله بن أبي البقاء ms08791، وأبو القاسم ابن الطيلسان، ووالدي
~~عبد الله بن أبي بكر، وجماعة. وتوفي في رجب وله بضع وثمانون سنة [3] .
### | 94- 
# علي بن أحمد [4] بن علي.
# أبو الحسن ابن بطوشا الأزجي.
# حدث عن ابن ناصر. وعاش ثمانين سنة [5] .
### | 95- 
# علي، الملك المعظم [6] أبو الحسن.
# ولي العهد، ابن الإمام الناصر لدين الله أبي العباس أحمد بن المستضيء
~~بأمر الله الحسن. PageV44P115
# كان أبوه يحبه، حتى إنه خلع أخاه أبا نصر محمدا، وجعل هذا ولي العهد،
~~وكان شابا فلم يمتع، ومات في ذي القعدة.
# ومن غريب الاتفاق ما ذكر أبو المظفر ابن الجوزي [1] ، قال: دخل يوم
~~الجمعة رأس منكلي (مملوك السلطان أزبك الذي كان قد عصى على أستاذه وعلى
~~الخليفة وقطع الطريق وقتل ونهب، ثم جهزت إليه العساكر فظفروا به بقرب
~~همذان، فانكسر وقتلت أصحابه، ونهبت أثقاله وهرب ليلا، ثم قتل وحمل رأسه إلى
~~أزبك، فبعث به إلى الخليفة) [2] ، فأدخل بغداد، وزينت بغداد، فلما مروا به
~~على باب درب حبيب، وافق تلك الساعة وفاة علي هذا، فوقع الصراخ والنوح،
~~وانقلب الفرح مأتما، وأمر الخليفة بالنياحة عليه في نواحي بغداد، وفرشوا
~~البواري والرماد، ولطم النسوان، وغلقت الأسواق والحمامات. وخلف ولدين
~~صغيرين:
# الحسين ويحيى.
# قلت: وجزع الناصر لموته وسمع الناس بكاءه وصراخه عليه، وعمل له مأتم
~~ببغداد لم يسمع بمثله من الأعمار، وأقامت له الملوك الأعزية في بلدانهم،
~~ورثته الشعراء.
### | 96- 
# علي بن حميد [3] . PageV44P116
# الزاهد العارف القدوة الكبير، أبو الحسن ابن الصباغ.
# توفي بقنا من صعيد مصر، ودفن برباطه. وكان قد لقي المشايخ والصلحاء،
~~وانتفع به خلق، وظهرت بركاته على الذي صحبوه، وهدى الله به خلقا كثيرا.
# وكان حسن التربية للمريدين، يتفقد مصالحهم الدينية، وله أحوال ومقامات.
# توفي في النصف من شعبان.
# قال الحافظ عبد العظيم [1] : اجتمعت به بقنا سنة ست وستمائة [2] .
### | 97- 
# علي بن فضائل [3] بن علي التكريتي.
# ثم البغدادي، الأزجي الملاح.
# حدث عن محمد بن أبي حامد عبد العزيز بن علي البيع.
# روى عنه: الضياء، والدبيثي، والزكي البرزالي، وجماعة.
# وتوفي في ربيع الأول. PageV44P117
### | 98- 
# علي بن مكي [1] بن الحسن.
# القاضي ms08792 الأشرف أبو الحسن الإسكندراني. عدل، صالح، دين، خير.
# سمع من السلفي.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 99- 
# عمر بن الحسين [2] بن يحيى.
# أبو حفص البغدادي، الحريمي، القزاز، الكباب، المعروف بابن المعوج.
# شيخ مسند، سمع من: أبي منصور عبد الرحمن القزاز، وأبي البدر إبراهيم
~~الكرخي، وأحمد بن علي ابن الأشقر، وجماعة.
# وكان فقيرا قانعا يطلب.
# روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، والضياء، وآخرون.
# وتوفي في سابع ذي الحجة.
### | [حرف الفاء]
### | 100- 
# فتيان بن أحمد [3] بن محمد بن فضائل.
# أبو المكارم ابن سمنية [4] .
# ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
# وحدث عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن خميس الموصلي.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# روى عنه: الضياء المقدسي، والتقي اليلداني، وغيرهما. وأجاز للزكي
~~المنذري. PageV44P118
# وسمنية مستفاد مع سمينة.
### | [حرف الكاف]
### | 101- 
# كفاية بنت أبي الفتوح [1] بن أبي البركات ابن الحصري.
# زوجة الحافظ عمر بن علي القرشي.
# سمعت من أبي الفتح محمد بن الحسن ابن الخطيب الأنباري، وأبي الفتح ابن
~~البطي.
# وتوفيت في شوال.
### | [حرف الميم]
### | 102- 
# محمد بن إبراهيم [2] .
# أبو عبد الله المهري، البجائي، المغربي.
# رحل ولقي جماعة، وسمع بمصر وولي قضاء بجاية. ودخل الأندلس، وولي قضاء
~~مرسية، وناب في قضاء مراكش.
# قال الأبار [3] : كان علم وقته علما وكمالا وتفننا، يتحقق بعلم الكلام
~~وأصول الفقه، حتى إنه شهر بالأصولي. اعتنى بإصلاح «المستصفى» للغزالي [4] .
# وامتحن بقرطبة سنة ثلاث وتسعين هو وأبو الوليد ابن رشد محنتهما المشهورة
~~من أجل نظرهما في علم الأوائل، فتحدث الناس بصبره في ذلك المقام وبجلده
~~وثبوت جأشه. وكف بصره بأخرة. أخذ عنه أبو محمد ابن حوط الله، (وغيره) [5] .
~~وتوفي في أحد العيدين. PageV44P119
# قلت: لم يذكر له سماع من أحد ولا متى ولد.
### | 103- 
# محمد بن الحسن [1] بن عيسى.
# الأجل، أبو عبد الله اللرستاني [2] ، الصوفي، تقي الدين.
# سمع بدمشق من: أبي القاسم علي بن الحسن الكلابي الماسح، والخضر ابن عبد
~~الحارثي، والوزير أبي المظفر الفلكي. وبالإسكندرية من السلفي.
# وكان شيخا معمرا، ولد قبل العشرين وخمسمائة بسنة أو نحوها.
# قال المنذري [3] : سمع مع كبر سنه على بعض شيوخنا. وكان شيخا ms08793 صالحا على
~~سمت أهل الخير. سافر مع شمس الدولة توران شاه بن أيوب إلى اليمن، وحصلت له
~~دنيا متسعة، وحصل أملاكا. وكان أكثر مقامه بخانقاه الصوفية.
# ولرستان عمل بين أصبهان وخوزستان.
# قلت: روى عنه المنذري، وإسحاق بن محمود بن بلكويه الصوفي، والكمال علي بن
~~شجاع الضرير، وعبد الهادي بن عبد الكريم القيسي الخطيب، وجماعة. وتوفي في
~~الثاني والعشرين من المحرم، وله نيف وتسعون سنة.
### | 104- 
# محمد بن عبد الله بن علي [4] بن أحمد بن الفرج.
# أبو نصر البغدادي، الدباس، المعروف بابن أخي نصر العكبري.
# ولد سنة خمسين.
# وسمع من: أبي الفتح ابن البطي، وابن المقرب، وجماعة.
# وتوفي في نصف ربيع الأول.
### | 105- 
# محمد بن أبي المعالي [5] عبد الله بن موهوب بن جامع بن عبدون.
~~PageV44P120
# نور الدين [1] ، أبو عبد الله ابن البناء، البغدادي، الصوفي.
# صحب أبا النجيب السهروردي وسافر معه، وأخذ عنه التصوف. وسمع من: ابن
~~ناصر، وأبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الكرم الشهرزوري، ونصر بن نصر العكبري،
~~وأبي الفتوح محمد بن محمد الطائي، وجماعة.
# وحدث بمكة، ومصر، وبغداد، ودمشق.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وابن خليل، والضياء، والشهاب القوصي،
~~وإسحاق بن بلكويه الصوفي، والجمال يحيى ابن الصيرفي، ويحيى بن شجاع بن
~~ضرغام القرشي المصري، والقطب عبد المنعم بن يحيى الزهري، وأبو الفرج عبد
~~الرحمن بن أبي عمر، وأبو الحسن علي ابن البخاري، وآخرون. وأجاز لجماعة
~~آخرهم موتا شيخنا أبو حفص ابن القواس.
# قال الدبيثي [2] : شيخ حسن كيس، صحب الصوفية، وتأدب بهم. وسمع بإفادة
~~أبيه وبنفسه كثيرا وقال لي: ولدت سنة ست وثلاثين وخمسمائة. وجاور بمكة
~~زمانا، ثم توجه إلى مصر، ثم إلى دمشق فأقام بها.
# قلت: كان مقيما بالسميساطية إلى أن توفي في منتصف ذي القعدة. وقد كتب
~~بخطه عدة أجزاء من مسموعاته.
# وقال ابن النجار: كان من أعيان الصوفية وأحسنهم شيبة وشكلا، صحبته من مكة
~~إلى المدينة، وكنت أجتمع به كثيرا بجامع دمشق. وكان من أظرف المشايخ،
~~وأحسنهم خلقا، وألطفهم، لا يمل جليسه منه. وكان لمحبته للرواية ربما حدث من ms08794
~~فروع، وكنت أنهاه فلا ينتهي. PageV44P121
# وروى عنه ابن مسدي بالإجازة، قال [1] : أخبرنا أبو الفتح الكروخي ببغداد،
~~فذكر حديثا من «الجامع» .
### | 106- 
# محمد بن عبد الوهاب [2] بن محمد بن عبد الوهاب بن هبة الله السيبي.
# البغدادي، أبو عبد الله.
# سمع: أبا الوقت السجزي، وأبا المظفر ابن التريكي.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وقال: مات في شوال.
### | 107- 
# محمد بن علي [3] .
# محيي الدين، أبو عبد الله الشقاني، الرومي.
# قدم مصر، وسمع من العلامة عبد الله بن بري، وعشير بن علي، وجماعة. وكان
~~إماما فاضلا، ولي قضاء الموصل، ثم ولي قضاء مدينة أقصرا من الروم، وتوفي
~~بسيواس.
# وشقان- بالفتح، وقيل: بالكسر- قيل: إن بتلك الناحية جبلين في كل واحد
~~منهما شق يخرج منه الماء، فقيل لهما: شقان.
# توفي في ربيع الأول.
### | 108- 
# محمد بن علي بن المبارك [4] بن محمد. PageV44P122
# كمال الدين أبو الفتوح التاجر المعروف بابن الجلاجلي [1] .
# شيخ بغدادي متميز صاحب مال.
# ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: هبة الله بن أبي شريك الحاسب، والمبارك بن علي الوكيل الشروطي،
~~وأبي الفتح ابن البطي، وجماعة. وقرأ ببعض القراءات على أبي الحسن علي بن
~~عساكر البطائحي. وقرأ القرآن على أبي السعادات الوكيل المذكور، عن قراءته
~~على أبي البركات محمد بن عبد الله الوكيل صاحب أبي العلاء الواسطي. وسمع
~~بالإسكندرية من السلفي.
# وحدث في أسفاره، وطاف ما بين العراق إلى الشام، إلى اليمن، ومصر،
~~وخراسان، وما وراء النهر، والهند.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، والزكي المنذري، والشهاب القوصي، والفخر
~~علي، والشيخ شمس الدين، والتقي إبراهيم ابن الواسطي، والشمس عبد الرحمن ابن
~~الزين، ومحمد بن مؤمن، وطائفة سواهم. وآخر من حدث عنه بالإجازة عمر ابن
~~القواس.
# قال ابن النجار: صحبته في السفر، وسمعت منه ببلاد. وكان تاجرا محتشما،
~~صدوقا، مليح المجاورة، كيسا، حفظة للحكايات والأشعار، ظريفا.
# توفي ببيت المقدس في رابع عشر رمضان [2] .
### | 109- 
# محمد بن محمد بن عبد الجليل [3] بن محمد.
# أبو بكر بن أبي حامد، ابن المحدث أبي مسعود كوتاه الأصبهاني.
# سمع من: جده، وإسماعيل الحمامي المعمر، وأبي ms08795 الوقت.
# وكان فاضلا، له معرفة. أثنى عليه ابن النجار، وحدث عنه، وقال: كان يعظ في
~~رساتيق أصبهان. توفي في عاشر رمضان. PageV44P123
### | 110- 
# محمد بن أبي جعفر [1] محمد بن عدنان بن عبد الله بن عمر.
# الشريف النقيب أبو الحسين العلوي، الحسيني، الكوفي، المعروف بابن
~~المختار، وهو لقب عمر جدهم.
# ولد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.
# وتولى نقابة العلويين ببغداد. وسمع من أبي محمد ابن الخشاب، وحدث وتوفي
~~في ربيع الأول.
# روى عنه الدبيثي [2] .
### | 111- 
# محمد بن محمد [3] بن أبي القاسم الأصبهاني.
# الملنجي، القطان، المؤدب [4] .
# ولد سنة أربعين ظنا.
# وسمع من: أبي القاسم إسماعيل الحمامي، ومحمد بن أبي نصر بن هاجر.
# وحدث ببغداد، ومكة.
# روى عنه: الحافظ علي بن المفضل ومات قبله، والحافظ الضياء، وابن خليل.
~~وأجاز للفخر علي، وغيره.
# وكان محدثا مكثرا، حافظا متوددا مكرما للطلبة، ذا مروءة سهلا في إعادة
~~أصوله، محبا للرواية، واسع الصدر.
# توفي في جمادى الأولى. PageV44P124
# وملنجة: من محال أصبهان أو من قراها، بكسر الميم وبالنون.
### | 112- 
# محمد بن منصور [1] بن عبد الواحد بن إلياس.
# أبو المحاسن التميمي، البالسي، ثم البغدادي.
# حدث عن نصر بن نصر العكبري، وغيره.
# ومات في رجب [2] .
# روى عنه ابن النجار.
### | 113- 
# المبارك بن المبارك [3] بن أبي الأزهر سعيد ابن الدهان.
# أبو بكر بن أبي طالب، الواسطي، النحوي، الأديب، الضرير، وجيه الدين.
# ولد بواسط سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة [4] . PageV44P125
# وقرأ القرآن على الشيوخ، واشتغل. وسمع بواسط من نصر بن محمد الأديب،
~~والعلاء بن علي السوادي. وسمع ببغداد من أبي زرعة، وغيره. ولزم الكمال عبد
~~الرحمن الأنباري مدة، وبرع في النحو، وصنف فيه، وأقرأه.
# وتخرج به جماعة ببغداد.
# وله:
# زارني والليل داج بسحر ... وبلطف اللفظ للقلب سحر
# رام يستخفي من الواشي به ... فأتى ليلا، وهل يخفى القمر؟
# جسمه ماء ولكن قلبه ... عند شكواي إليه من حجر
# وقد ترجمه ابن النجار فأطنب ووصفه وبالغ، وذكر أنه اشتغل عليه وانتفع به،
~~وأنه كان يكرر على درس كل يوم فيحفظه [1] .
# وقرأ النحو أيضا على أبي محمد ابن الخشاب. ودرس النحو بالنظامية، وتفقه
~~على ms08796 مذهب أبي حنيفة، وكان حنبليا، وقيل: انتقل إلى مذهب الشافعي.
# وفيه يقول المؤيد أبو البركات ابن التكريتي الشاعر:
# ومن مبلغ عني الوجيه رسالة ... وإن كان لا تجدي لديه الرسائل
# تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل ... وذلك لما أعوزتك المآكل
# وما اخترت رأي الشافعي ديانة ... ولكنما تهوى الذي هو حاصل
# وعما قليل أنت لا شك صائر ... إلى مالك فافطن لما أنا قائل [2]
# قال الدبيثي [3] : تخرج بالوجيه جماعة في النحو. وكان يقول الشعر. وكان
~~PageV44P126
# هذرة [1] ، كتبت عنه أناشيد. وتوفي في السادس والعشرين من شعبان.
# قلت: وروى عنه الزكي البرزالي، وغيره. وأجاز لأحمد بن أبي الخير [2] .
### | 114- 
# محمود بن الحسن بن نبهان بن الحسن بن سند.
# الأمير نجم الدين الحلي.
# شاعر محسن مجيد، رئيس نبيل. مدح الملك العادل.
# روى عنه من شعره الشهاب القوصي، وغيره.
# وهو والد علي المنجم الذي سمع من ابن طبرزد.
# ولد بالحلة السيفية سنة ست عشرة وخمسمائة، وعمر دهرا طويلا.
# توفي في رجب.
### | 115- 
# مريم بنت أبي بكر بن عبد الله بن سعد المقدسي.
# أم عيسى، امرأة الشيخ موفق الدين ابن قدامة.
# كانت خيرة صالحة. روت بالإجازة عن يحيى بن ثابت، وغيره.
# روى عنها: الضياء، والشيخ شمس الدين عبد الرحمن.
# وتوفيت في جمادى الأولى.
### | 116- 
# مزيد بن علي [3] بن مزيد.
# أبو علي الطائي الشاعر المعروف بابن الخشكري. PageV44P127
# قدم بغداد، ومدح الناصر لدين الله والكبار. وكان نصيريا، سافر إلى سنان
~~[1] وصحبه، وانحل من الدين، وكان داعية.
# وعمر دهرا. مات في رمضان.
### | 117- 
# مظفر بن عبد الله [2] بن علي بن الحسين.
# الإمام الفقيه تقي الدين المصري، الشافعي، المعروف بالمقترح [3] .
# ولد في حدود الستين وخمسمائة.
# وتفقه، وبرع في أصول الدين والخلاف والفقه، وصنف التصانيف، وتخرج به
~~جماعة كثيرة.
# قال الحافظ عبد العظيم [4] : سمع بالإسكندرية من أبي الطاهر بن عوف
~~الفقيه. وسمعت منه، وحدث بمكة ومصر. وكان كثير الإفادة منتصبا لمن يقرأ
~~عليه، كثير التواضع، حسن الأخلاق، جميل العشرة، دينا متورعا. ولي التدريس
~~بالمدرسة المعروفة بالسلفي بالإسكندرية مدة، وتوجه إلى مكة فأشيعت وفاته
~~وأخذت المدرسة فعاد ولم يتفق ms08797 عوده إليها، فأقام بجامع مصر يقرئ، واجتمع
~~عليه جماعة كثيرة، ودرس بمدرسة الشريف ابن ثعلب، وتوفي في شعبان.
### | 118- 
# منصور بن أحمد [5] بن أبي العز بن سعد.
# أبو بكر المكي، الحميلي [6] ، الضرير، المقرئ، نزيل بغداد. PageV44P128
# قرأ القرآن على دعوان بن علي الجبائي، وعلى أحمد بن عمر بن لبيدة.
# وسمع من: دعوان، وعلي بن عبد العزيز ابن السماك.
# والحميلي: نسبة إلى قرية من أعمال نهر الملك.
# توفي في رجب.
# كتب عنه ابن نقطة، والطلبة.
### | 119- 
# مودود بن فلان [1] الشاغوري الفقيه.
# كمال الدين الشافعي.
# قال الإمام أبو شامة [2] : كان فقيها زاهدا، خيرا، يقرئ الفقه قبالة
~~مقصورة الخطابة بجامع دمشق، ويشرح «التنبيه» . توفي في السنة [3] .
### | 120- 
# موسى بن سعيد [4] بن هبة الله.
# الشريف أبو القاسم بن أبي الفتح الهاشمي، البغدادي، ابن الصيقل.
# ولد سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
# سمع من: أبي القاسم إسماعيل ابن السمرقندي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، وأبي
~~الفضل الأرموي، ومحمد بن منصور القصري.
# روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، والمقداد القيسي، وطائفة من أهل
~~بغداد. PageV44P129
# وكان صدرا محتشما، ولي حجابة باب النوبي مدة. وكان عالي الإسناد.
# ولي نقابة العباسيين بالكوفة أيضا.
# وتوفي في سادس عشر جمادى الأولى.
### | [حرف النون]
### | 121- 
# ناز خاتون [1] بنت أحمد بن أبي غالب محمد بن محمد ابن السكن.
# أم مظفر البغدادية.
# سمعت من: جدها، ومن سعيد ابن البناء، وعبد الباقي ابن النرسي المحتسب.
# وحدثت، روى عنها الدبيثي، وغيره.
# وتوفيت في جمادى الآخرة.
### | [حرف الياء]
### | 122- 
# يحيى بن داود [2] .
# أبو زكريا التادلي [3] الفقيه، نزيل فاس.
# سمع من: أبي عبد الله ابن الرمامة، وأبي الحسن بن حنين.
# قال الأبار: تفقه على مشيختنا، وكان له حظ من الفقه والأصول والعربية،
~~ولسن وبلاغة. ولي قضاء جزيرة شقر [4] مدة طويلة. سمعت منه كتاب «الشهاب»
~~للقضاعي، بسماعه من ابن حنين، عن العبسي، عن مؤلفه. وتوفي ببلنسية.
### | 123- 
# يحيى بن ياقوت [5] . PageV44P130
# أبو الفرج البغدادي، الفراش.
# مملوك العتبة الشريفة.
# سمع من: أبي القاسم إسماعيل ابن السمرقندي، وعبد الجبار بن أحمد بن توبة،
~~ويحيى ابن الطراح، وعلي بن عبد السلام الكاتب، وعمر بن ms08798 ظفر المغازلي.
# وحدث ببغداد، وبمكة وجاور بها ورتب شيخا بالحرم ومعمارا.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، وأحمد بن مودود المدني نزيل القاهرة، وعلي
~~بن محمد بن علي المكي، ويحيى بن محمد بن أبي الفتح سبط الواعظ:
# شيوخ الدمياطي، وآخرون. وعاد إلى بغداد وبها مات في الثامن والعشرين من
~~جمادى الآخرة.
### | 124- 
# يوسف بن عثمان [1] بن محمد بن حسن البغدادي.
# أبو محمد الدقاق، المعروف بابن قديرة.
# سمع: سعيد بن أحمد ابن البناء، وأبا الوقت.
# وعنه: البرزالي، والدبيثي.
### | 125- 
# يوسف بن أبي حامد [2] محمد ابن القاضي أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف.
# أبو إسحاق الأرموي، ثم البغدادي، الأقفالي، الإبري.
# ولد سنة ست وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: جده، وأبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام، وأبي عمر صافي
~~الساوي. PageV44P131
# وكان صحيح السماع.
# روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، والضياء، والنجيب عبد اللطيف، وجماعة.
# وتوفي في التاسع والعشرين من ربيع الآخر [1] .
### | وفيها ولد
# جمال الدين عبد الكافي بن عبد الملك بن عبد الكافي خطيب دمشق.
# والمحدث علي بن بلبان.
# والعفيف عبد الرحيم بن محمد ابن الزجاج.
# والعماد محمد بن عبد الرحمن بن سلطان الحنفي.
# والزين أحمد بن عبد الباري الإسكندري.
# وإبراهيم ابن الناصح محمد بن إبراهيم بن سعد.
# والصفي محمد بن مظفر الزرزائي.
# والنجم يحيى بن علي الشاطبي، ولد بدمشق.
# والشجاع نقيب عسكر دمشق، وعاش مائة إلا سنة.
# والفخر عبد القاهر ابن السيف عبد الغني ابن تيمية خطيب حران.
# وعلي بن محمود ابن قاضي باعشيقا، بها، من الموصل.
# والموفق محمد بن عبد المنعم بن جماعة الحموي، سمع ابن باقا.
# وعبد الله بن علي بن محمود بن عمر بن زقيقة، بحاني.
# والشيخ أبو بكر بن مسعود المقدسي الرويس الشاعر.
# وقاضي تدمر زين الدين محمد بن الحسن بن علي بن إسماعيل الغساني.
~~PageV44P132
### | سنة ثلاث عشرة وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 126- 
# أحمد بن عبيد الله [1] بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام.
# الفقيه شرف الدين، أبو الحسن.
# ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: يحيى الثقفي، والخضر بن طاوس ms08799، وابن صدقة الحراني، وإسماعيل
~~الجنزوي، وجماعة. وببغداد عبد المنعم بن كليب، وجماعة.
# روى عنه الحافظ الضياء وعمل له ترجمة طويلة، فقال فيه: إمام فاضل، ثقة،
~~دين، عاقل، جمع الله له بين الخلق والخلق، والدين والأمانة، وقضاء حوائج
~~الإخوان، والكرم والتعطف على المرضى والتطلع إلى حوائجهم، كفى الجماعة في
~~أشغال كثيرة بعد سفر أخي إلى حمص.
# أخبرنا [2] الإمام أحمد ابن خالي عبيد الله ببغداد، أخبرنا ابن كليب-
~~فذكر من جزء ابن عرفة- ثم قال: بلغني عن أهل بيته أنهم قالوا: ما ترك قط
~~قيام الليل، وكان يقول الحق، لا يخاف من أحد، ولا يحابي أحدا.
# سمعت [3] أبا العباس أحمد بن محمد بن خلف بن راجح بعد موت أحمد بأيام،
~~قال: رأيته في النوم فقلت له: ما لقيت من ربك؟ فقال: كل خير. فقلت له:
~~زدني. قال: ما أظن أحدا رفع فوق منزلتي. PageV44P133
# سمعت أحمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيل يقول: رأيت الشرف أحمد في النوم
~~بعد موته بأيام فقلت: كيف أنت؟ أظنه قال: بخير. قلت: فما مت ودفناك؟ قال:
~~أفما يحيي الله الموتى؟ فقلت: بلى. ثم ذكر له منامات أخر من هذا النوع.
# وقال: أنشدنا شيخنا موفق الدين لنفسه:
# مات المحب ومات العز والشرف [1] ... أئمة سادة ما منهم خلف
# كانوا أئمة علم يستضاء بهم ... لهفي على فقدهم لو ينفع اللهف
# ما ودعوني غداة البين إذ رحلوا ... بل أودعوا قلبي للأحزان وانصرفوا
# شيعتهم ودموع العين واكفة ... لبينهم وفؤادي حشوه أسف
# أكفكف الدمع من عيني فيغلبني ... وأحصر الصبر في قلبي فلا يقف
# وقلت: ردوا سلامي أوقفوا نفسا ... رفقا بقلبي فما ردوا ولا وقفوا
# ولم يعوجوا على صب بهم دنف ... يخشى عليه لما قد مسه التلف
# أحباب قلبي ما هذا بعادتكم ... ما كنت أعهد هذا منك يا شرف [2]
# بل كنت تعظم تبجيلي ومنزلتي ... وكنت تكرمني فوق الذي أصف
# وكنت عونا لنا في كل نازلة ... تظل أحشاؤنا من همها تجف
# وكنت ترعى حقوق الناس كلهم ... من كنت تعرف أو من لست تعترف
# وكان جودك ms08800 مبذولا لطالبه ... جنح الليالي إذا ما أظلم السدف
# وللغريب الذي قد مسه سغب ... وللمريض الذي أشفى به الدنف
# وكنت عونا لمسكين وأرملة ... وطالب حاجة قد جاء يلتهف
# وقال الصلاح موسى بن محمد بن خلف:
# عز العزاء وبان الصبر والجلد ... لما نأت دار من تهوى وقد بعدوا
~~PageV44P134
# والعين والله هذا وقت عبرتها ... فإن أحبابها كانوا وقد فقدوا
# ساروا وما ودعوني يوم بينهم ... يا ليتهم لغرامي بعدهم شهدوا
# أبكيهم بدموع قد بخلت بها ... على سواهم فقد أودى بي الكمد
# ومنها:
# وأنت يا شرف للدين ليس لنا ... من بعدك اليوم لا جمع ولا عدد
# قد كنت واسطة العقد الذي انتظمت ... به المعالي إن حلوا وإن عقدوا
# وكنت ذا خشية لله متقيا ... تقوم بالليل والنوام قد رقدوا
# وفي أبيات أخر.
# وخلف من الولد: شرف الدين أحمد، وأبا عبد الله محمدا.
### | 127- 
# أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله.
# الفقيه الإمام أبو بكر اللنجاني، مفتي أصبهان، ويعرف بالأفضل.
# قال الضياء: كان من العلماء الأخيار.
# قلت: روى عن أحمد بن ظفر الثقفي. وسماعاته في حدود الخمسين وخمسمائة.
# روى عنه: الضياء، والزكي البرزالي.
# قرأت وفاته بخط الضياء في رمضان.
### | 128- 
# أحمد بن علي [1] بن أبي زنبور.
# الإمام الأديب أبو الرضا النيلي، اللغوي، المقرئ، الشاعر.
# قرأ على يحيى بن سعدون القرطبي. وتأدب على سعيد ابن الدهان.
# وقد امتدح السلطان صلاح الدين بحلب بأرجوزة طويلة، فوصله عليها بخمسمائة
~~دينار. وكان من غلاة الرافضة.
# عمر دهرا، ومات بالموصل في العام. PageV44P135
### | 129- 
# أحمد ابن الحافظ علي بن المفضل [1] بن علي.
# الفقيه الصالح أبو الحسين المقدسي، ثم الإسكندراني، المالكي، العدل.
# ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
# وسمع، وتفقه، ونشأ على غاية من الدين والورع. ودرس بالصاحبية بالقاهرة
~~بعد والده.
# قال الزكي المنذري: أخبرنا، قال: أخبرنا عبد المنعم بن يحيى بن الخلوف
~~إجازة [2] . وتوفي في صفر.
### | 130- 
# أحمد بن علي بن أبي القاسم [3] المبارك بن علي بن أبي الجود.
# العتابي، الكاغذي، أبو العباس.
# سمع من: أحمد ابن الطلاية، وأبي الوقت.
# وحدث.
# كان من محلة العتابيين بأعلى ms08801 غربي بغداد، وكان ابن الطلاية خال أبيه.
# وهو أخو المبارك شيخ الأبرقوهي.
# روى عن أحمد: أبو عبد الله ابن الدبيثي، وغيره.
# وتوفي في ثالث ربيع الآخر.
### | 131- 
# أحمد بن علي بن مسعود [4] بن عبد الله بن الحسن بن عطاف.
# الأجل، أبو عبد الله الدارقزي، المقرئ، الوراق، المعروف بابن السقاء.
~~PageV44P136
# ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
# قرأ القرآن على أبي الفضل أحمد بن محمد بن شنيف، وغيره. والنحو على أبي
~~محمد ابن الخشاب، والحسن بن عبيدة، وغيرهما. وسمع من: أبي الوقت، وسعيد ابن
~~البناء، وجماعة.
# ويقال له: الخطابي: لأنه سكن قرية تعرف بالخطابية، ولم يزل خطيبا بها.
# روى عنه الدبيثي، وقال [1] : توفي في رجب [2] .
### | 132- 
# أحمد بن عمر بن أحمد [3] القطربلي [4] .
# ثم الحربي، المقرئ، المعروف بالخاخي- بخاءين معجمتين- أبو العباس.
# سمع من: الزاهد أحمد ابن الطلاية، وغيره.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# روى عنه الدبيثي [5] ، ووصفه بالصلاح والخير.
### | 133- 
# أحمد بن عمر بن إبراهيم ابن الدردانة.
# أبو بكر الحربي.
# سمع من: ابن كليب، وابن الجوزي، وطبقتهما فأكثر.
# وحدث بيسير.
# توفي وقد جاوز أربعين سنة في ذي القعدة، رحمه الله.
### | 134- 
# إسحاق ابن قاضي القضاة صدر الدين عبد الملك [6] بن عيسى بن درباس.
~~PageV44P137
# فخر الدين، أبو طاهر الماراني، الشافعي.
# ولد سنة تسع وستين وخمسمائة.
# وتفقه، وسمع الحديث، وناب في القضاء عن والده مدة، ودرس بالناصرية بمصر
~~ثم بالسيفية بالقاهرة.
# وتوفي ليلة السابع والعشرين من رمضان.
### | 135- 
# أسعد ابن الفقيه محمد [1] بن علي ابن الوزير أبي نصر أحمد ابن الوزير
~~نظام الملك الحسن بن علي.
# الطوسي الأصل، البغدادي.
# ولد بعيد الأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الوقت.
# وحدث. وقد درس أبوه بالنظامية، وتوفي شابا.
# وكان هذا خلوا من فضيلة.
# توفي في رجب.
### | 136- 
# أسعد بن هبة الله [2] بن وهبان الحديثي، ثم البغدادي، البزوري.
# روى عن: أبي الوقت.
# وعنه الدبيثي.
# وتوفي في رمضان.
### | 137- 
# إسماعيل بن عبد الرحمن [3] بن أحمد. PageV44P138
# نبيه الدين، أبو الطاهر الأنصاري، المصري، الكاتب.
# سمع من: الشريف أبي الفتوح الخطيب، وعمارة اليمني الشاعر. وسمع
~~بالإسكندرية من السلفي، وجماعة.
# وولي استيفاء ديوان ms08802 الأوقاف مدة.
# وولد سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
# وكتب بخطه الكثير، وكان مليح الكتابة. وعلق عن السلفي فوائد جمة وسؤالات.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم.
# وتوفي في ليلة العشرين من شعبان.
### | 138- 
# إسماعيل بن عمر [1] بن أبي بكر الفقيه محب الدين المقدسي.
# الحنبلي، المذكور في قصيدة الشيخ الموفق المذكورة من قريب [2] .
# سمع بمصر من: أبي القاسم البوصيري، والحافظ عبد الغني. وبدمشق من جماعة.
# روى عنه: الضياء المقدسي.
# وتوفي في شوال.
### | [حرف التاء]
### | 139- 
# تاج النساء [3] بنت فضائل بن علي التكريتي.
# تروي عن الشيخ الزاهد عبد القادر الجيلي.
# روى عنها ابنها قاضي القضاة أبو صالح نصر بن عبد الرزاق الجيلي.
# وسمعت أيضا من ابن البطي. PageV44P139
# وتوفيت في رجب.
### | [حرف الجيم]
### | 140- 
# جعفر بن أحمد [1] بن جعفر.
# أبو الفضل اللخمي، الإسكندراني، النحوي، الشاعر، المعروف بالوراق.
# شاعر محسن، كتب عنه الزكي المنذري [2] .
### | 141- 
# جعفر بن جعفر [3] بن نبهان.
# وجيه الدين أبو الفضل الحموي، الفقيه، الأديب.
# كتب عنه الزكي المنذري.
# وتوفي بمصر بمسجده [4] في ذي القعدة.
### | [حرف الحاء]
### | 142- 
# الحسين بن يوسف [5] بن أحمد بن يوسف بن فتوح.
# أبو علي الأنصاري، الأندلسي، البلنسي، الضرير، المقرئ، المعروف بابن زلال
~~[6] .
# قرأ القراءات على أبي الحسن بن هذيل، وسمع منه، ومن: الخطيب أبي
~~PageV44P140
# الحسن علي ابن النعمة، وأبي عبد الله بن سعادة، وعبد الرحمن بن حبيش،
~~وأبي عبد الله بن حميد. وقرأ القراءات أيضا على طارق بن موسى. وأجاز له أبو
~~طاهر السلفي، وجماعة.
# وتصدر للإقراء ببلده، وأخذ عنه الناس، وكان حسن الإلقاء والأداء، مجودا،
~~محققا، مشاركا في فنون، آية من آيات الله في الفطنة والحدس على عمى بصره،
~~قال الأبار فيه ذلك [1] ، وقال: سمعت منه جملة. وانتقل بأخرة إلى مرسية،
~~وأقرأ بها إلى أن توفي في الثاني والعشرين من المحرم، وولد سنة سبع وأربعين
~~وخمسمائة [2] .
### | [حرف الزاي]
### | 143- 
# زيد بن الحسن [3] بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد بن عصمة بن
~~حمير. PageV44P141
# العلامة تاج الدين، أبو اليمن الكندي، البغدادي، المقرئ، النحوي، اللغوي.
# ولد في شعبان سنة عشرين وخمسمائة.
# وحفظ القرآن ms08803 وهو ابن سبع سنين، وكمل القراءات العشر وله عشر سنين.
# وكان أعلى أهل الأرض إسنادا في القراءات، فإني لا أعلم أحدا من الأمة عاش
~~بعد ما قرأ القراءات ثلاثا وثمانين سنة غيره. هذا مع أنه قرأ على أسند شيوخ
~~العصر بالعراق، ولم يبق أحد ممن قرأ عليه مثل بقائه ولا قريبا منه، بل آخر
~~من قرأ عليه الكمال ابن فارس وعاش بعده نيفا وستين سنة. ثم إنه سمع الحديث
~~على الكبار، وبقي مسند الزمان في القراءات والحديث.
# قرأ القراءات المشهورة والغريبة فأكثر على شيخه ومعلمه وأستاذه الإمام
~~أبي محمد سبط أبي منصور الخياط، وأفاده، وحرص عليه في الصغر، وأسمعه
~~الحديث، وأرسله إلى الشيوخ الكبار، فقرأ «بالكفاية في القراءات الست» [1]
~~على الإمام المعمر أبي القاسم هبة الله بن أحمد ابن الطبر الحريري. وقرأ
~~«بالموضح في القراءات العشر» [2] على مؤلفه أبي منصور محمد بن عبد الملك بن
~~خيرون.
# وقرأ للسبعة على أبي بكر محمد بن إبراهيم خطيب المحول، وعلى أبي الفضل
~~محمد ابن المهتدي بالله.
# ثم سمع الحديث من: القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي، وأبي القاسم هبة
~~الله ابن الطبر، وأبي منصور القزاز، ومحمد بن أحمد بن توبة وأخيه عبد
~~الجبار، وأبي القاسم ابن السمرقندي، وأبي الفتح ابن البيضاوي، وطلحة بن عبد
~~السلام الرماني، ويحيى بن علي ابن الطراح، وأبي الحسن بن عبد السلام، وأبي
~~PageV44P142
# القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف، والحسين بن علي سبط الخياط، والمبارك
~~بن نغوبا، وعلي بن عبد السيد ابن الصباغ، وعبد الملك بن أبي القاسم
~~الكروخي، وسعد الخير الأنصاري، وطائفة سواهم.
# وله «مشيخة» في أربعة أجزاء خرجها أبو القاسم علي بن القاسم ابن عساكر
~~[1] .
# وقرأ النحو على: أبي السعادات هبة الله ابن الشجري، وأبي محمد ابن
~~الخشاب، وشيخه أبي محمد سبط الخياط.
# وأخذ اللغات عن أبي منصور موهوب ابن الجواليقي.
# وقدم دمشق في شبيبته، وسمع بها من أبي الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~أبي الحديد، وتفرد بالرواية عنه، وعن أكثر شيوخه. ثم ms08804 قدم الشام ومصر، وسكن
~~دمشق ونال الحشمة الوافرة والتقدم، وازدحم عليه الطلبة.
# وكان حنبلي المذهب فانتقل حنفيا لأجل الدنيا، وتقدم في مذهب أبي حنيفة.
# وأفتى، ودرس، وصنف، وأقرأ القراءات، والنحو، واللغة، والشعر.
# وكان صحيح السماع، ثقة في النقل، ظريفا، حسن العشرة، طيب المزاج، مليح
~~النظم.
# قرأ عليه القراءات علم الدين السخاوي ولم يسندها عنه، وعلم الدين القاسم
~~بن أحمد الأندلسي، وكمال الدين إسحاق بن فارس، وجماعة.
# وحدث عنه: الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، والحافظ عبد القادر [2] ،
~~وابن نقطة، وابن النجار، وأبو الطاهر ابن الأنماطي، والبرزالي، والضياء،
~~والزكي عبد العظيم، والزين خالد، والتقي بن أبي اليسر، والجمال ابن
~~الصيرفي، وأحمد بن سلامة الحداد، والقاضي أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر،
~~والقاضي PageV44P143
# أبو عبد الله محمد ابن العماد إبراهيم، وأبو الغنائم المسلم بن علان،
~~والمؤمل بن محمد البالسي، وأبو القاسم عمر بن أحمد ابن العديم، وأبو حفص
~~عمر بن محمد بن أبي عصرون، وأبو الحسن علي بن أحمد ابن البخاري، وأبو عبد
~~الله محمد ابن الكمال، ومحمد بن مؤمن، ويوسف ابن المجاور، وست العرب بنت
~~يحيى الكندي، وإسماعيل ابن العفيف أحمد بن إبراهيم بن يعيش المالكي، ومحمد
~~بن عبد المنعم ابن القواس.
# وآخر من روى عنه بالإجازة أبو حفص ابن القواس، ثم أبو حفص عمر بن إبراهيم
~~العقيمي الأديب وتوفي هذا في شوال سنة تسع وتسعين وستمائة.
# قال ابن النجار: أسلمه أبوه في صغره إلى سبط الخياط، فلقنه القرآن وجود
~~عليه، ثم حفظه القرآن وله عشر سنين. إلى أن قال: تفرد بأكثر مروياته. سافر
~~عن بغداد سنة ثلاث وأربعين، ودخل همذان، فأقام بها سنين يتفقه على مذهب أبي
~~حنيفة على سعد الرازي بمدرسة السلطان طغرل. ثم إن أباه حج سنة أربع وأربعين
~~فمات في الطريق، فعاد أبو اليمن إلى بغداد، ثم توجه إلى الشام، واستوزره
~~فروخ شاه، ثم بعده اتصل بناحية تقي الدين عمر صاحب حماة، واختص به وكثرت
~~أمواله. وكان المعظم يقرأ عليه الأدب، ويقصده في منزله، ويعظمه. قرأت عليه ms08805
~~كثيرا، وكان يصلني بالنفقة. ما رأيت شيخا أكمل منه فضلا ولا أتم منه عقلا
~~ونبلا وثقة وصدقا وتحقيقا ورزانة، مع دماثة أخلاقه. وكان مهيبا، وقورا،
~~أشبه بالوزراء من العلماء بجلالته وعلو منزلته. وكان أعلم أهل زمانه
~~بالنحو، أظنه يحفظ «كتاب» سيبويه. ما دخلت عليه قط إلا وهو في يده يطالعه،
~~وفي مجلد واحد رفيع [1] ، فكان يقرأها بلا كلفة وقد بلغ التسعين. وكان قد
~~متع بسمعه وبصره وقوته. وكان مليح الصورة، ظريفا، إذا تكلم ازداد حلاوة،
~~وله النظم والنثر والبلاغة الكاملة. إلى أن قال: حضرت الصلاة عليه.
# وقال أبو شامة [2] : ورد الكندي ديار مصر، يعني في سنة بضع وستين
~~PageV44P144
# وخمسمائة، قال: وكان أوحد الدهر، فريد العصر، فاشتمل عليه عز الدين فروخ
~~شاه [1] بن شاهنشاه بن أيوب، ثم ابنه الأمجد صاحب بعلبك، ثم تردد إليه
~~بدمشق الملك الأفضل علي ابن صلاح الدين، وأخوه الملك المحسن، وابن عمه
~~الملك المعظم عيسى ابن العادل. وقال ضياء الدين بن أبي الحجاج الكاتب عنه:
~~كنت في مجلس القاضي الفاضل، فدخل فروخ شاه، فجرى ذكر شرح بيت من «ديوان»
~~المتنبي، فذكرت شيئا فأعجبه، فسأل القاضي عني، فقال: هذا العلامة تاج الدين
~~الكندي، فنهض فروخ شاه، وأخذ بيدي، وأخرجني معه إلى منزله، ودام اتصالي به.
~~قال: وكان الملك المعظم يقرأ عليه دائما، قرأ عليه «كتاب» سيبويه نصا
~~وشرحا، وكتاب «الحماسة» وكتاب «الإيضاح» وشيئا كثيرا، وكان يأتي من القلعة
~~ماشيا إلى دار تاج الدين بدرب العجم والمجلد تحت إبطه.
# وحكى ابن خلكان [2] أن الكندي قال: كنت قاعدا على باب أبي محمد ابن
~~الخشاب النحوي، وقد خرج من عنده أبو القاسم الزمخشري وهو يمشي في جاون خشب
~~لأن إحدى رجليه كانت سقطت من الثلج.
# ومن شعر الكندي:
# دع المنجم يكبو في ضلالته ... إن ادعى علم ما يجري به الفلك
# تفرد الله بالعلم القديم فلا ... الإنسان يشركه فيه ولا الملك
# أعد للرزق من إشراكه شركا ... وبئست العدتان: الشرك والشرك
# وله:
# أرى المرء يهوى أن تطول حياته ... وفي طولها إرهاق ذل وإزهاق ms08806
# تمنيت في عصر الشبيبة أنني ... أعمر والأعمار لا شك أرزاق
# فلما أتى ما قد تمنيت [3] ساءني ... من العمر ما قد كنت أهوى وأشتاق
# يخيل لي فكري إذا كنت خاليا ... ركوبي على الأعناق والسير إعناق
~~PageV44P145
# ويذكرني مر النسيم وروحه ... حفائر يعلوها من الترب أطباق
# وها أنا في إحدى وتسعين حجة ... لها في إرعاد مخوف وإبراق
# يقولون: ترياق لمثلك نافع ... وما لي إلا رحمة الله ترياق
# وله:
# لبست من الأعمار تسعين حجة ... وعندي رجاء بالزيادة مولع
# وقد أقبلت إحدى وتسعون بعدها ... ونفسي إلى خمس وست تطلع
# ولا غرو أن آتي هنيدة [1] سالما ... فقد يدرك الإنسان ما يتوقع
# وقد كان في عصري رجال عرفتهم ... حبوها وبالآمال فيها تمتعوا
# وما عاف قبلي عاقل طول عمره ... ولا لامه من فيه للعقل موضع
# وقال الحافظ ابن نقطة [2] : كان الكندي مكرما للغرباء، حسن الأخلاق، فيه
~~مزاح، وكان من أبناء الدنيا المشتغلين بها وبإيثار مجالسة أهلها. وكان ثقة
~~في الحديث والقراءات، صحيح السماع، سامحه الله!.
# وقال الإمام موفق الدين: كان الكندي إماما في القراءة والعربية، انتهى
~~إليه علو الإسناد في الحديث. وانتقل إلى مذهب أبي حنيفة من أجل الدنيا إلا
~~أنه كان على السنة، وصى إلي بالصلاة عليه والوقوف على دفنه، ففعلت ذلك.
# وللسخاوي فيه:
# لم يكن في عصر عمرو مثله ... وكذا الكندي في آخر عصر
# فهما زيد وعمرو إنما ... بني النحو على زيد وعمرو
# ولأبي شجاع ابن الدهان الفرضي فيه:
# يا زيد زادك ربي من مواهبه ... نعمى يقصر عن إدراكها الأمل
# لا بدل الله حالا قد حباك بها ... ما دار بين النحاة الحال والبدل
# النحو أنت أحق العالمين به ... أليس باسمك فيه يضرب المثل؟ PageV44P146
# وقال جمال الدين القفطي [1] : أبو اليمن الكندي آخر ما كان ببغداد سنة
~~ثلاث وستين وخمسمائة، واستوطن حلب مدة، وصحب بها الأمير بدر الدين حسن ابن
~~الداية النوري وإليها. وكان يبتاع الخليع من الملبوس ويتجر به إلى بلد
~~الروم. ثم نزل دمشق، وصحب عز الدين فروخ شاه، واختص به، وسافر معه إلى مصر،
~~واقتنى ms08807 من كتب خزائنها عند ما أبيعت. ثم استوطن دمشق وقصده الناس. وكان
~~لينا في الرواية معجبا بنفسه فيما يذكره ويرويه، وإذا نوظر جبه بالقبيح،
~~ولم يكن موفق القلم، رأيت له أشياء باردة. قال: واشتهر عنه أنه لم يكن صحيح
~~العقيدة.
# قلت: قوله: لم يكن صحيح العقيدة، فيه نظر إلا أن يكون أنه على عقيدة
~~الحنابلة، فالله أعلم.
# وقال الموفق عبد اللطيف: اجتمعت بالكندي النحوي، وجرى بيننا مباحثات.
~~وكان شيخا بهيا، ذكيا، مثريا، له جانب من السلطان، لكنه كان معجبا بنفسه،
~~مؤذيا لجليسه.
# قلت: لأنه آذاه ولقبه بالمطحن.
# قال [2] : وجرت بيننا مباحثات فأظهرني الله عليه في مسائل كثيرة، ثم إني
~~أهملت جانبه! وقال أبو الطاهر الأنماطي: توفي الكندي في خامس ساعة من يوم
~~الإثنين سادس شوال [3] ، وصلى عليه بجامع دمشق بعد صلاة العصر القاضي ابن
~~الحرستاني، وبظاهر باب الفراديس الحصري الحنفي، وبالجبل الشيخ الموفق، ودفن
~~بتربة له، وعقد العزاء له تحت النسر يومين، وانقطع بموته إسناد عظيم وكتب
~~كثيرة [4] . PageV44P147
### | [حرف السين]
### | 144- 
# سعيد بن حمزة [1] بن أحمد بن الحسن.
# أبو الغنائم النيلي، الكاتب.
# ولد بالنيل من العراق سنة ثماني عشرة وخمسمائة.
# وسمع بحكم الاتفاق من: هبة الله بن أحمد الشبلي، ومحمد بن عبد الله بن
~~الحراني.
# وله شعر كثير، مدح الأمراء والولاة، ودخل الروم والشام.
# روى عنه: الدبيثي، وغيره.
# وأنشد الدبيثي من شعره [2] :
# يا شائم البرق من شرقي كاظمة ... يبدو مرارا وتخفيه الدياجير
# سلم على الدوحة الغناء من سلم ... وعفر الخد إن لاح اليعافير
# واستخبر الجؤذر الساجي اللحاظ أخا ... التعذير هل عاقه عنا معاذير؟ [3]
# توفي ببغداد في رمضان.
### | [حرف الشين]
### | 145- 
# شجاع بن مفرج [4] بن قصة [5] .
# أبو محمد المقدسي، الجبلي، من أهل جبل قاسيون. PageV44P148
# سمع من: أبي المعالي بن صابر، وغيره.
# روى عنه: الحافظ الضياء، والفخر علي، والشيخ شمس [الدين] [1] عبد الرحمن.
# وتوفي في شوال بقاسيون.
### | 146- 
# شاكر بن أبي بكر أحمد [2] بن محمد الحريمي الخياط.
# ابن صديقات.
# حدث عن أبي علي أحمد بن أحمد الخراز [3] .
# وتوفي في رمضان.
### | [حرف الصاد]
### | 147- 
# صدقة بن علي ms08808 [4] بن مسعود.
# أبو المواهب ابن الأوسي، الضرير، المقرئ ببغداد.
# سمع من ابن البطي. وذكر أنه سمع من أحمد بن الطلاية، وأنه قرأ القرآن على
~~أبي الحسن علي بن أحمد اليزدي.
# مات في آخر المحرم.
# روى عنه ابن النجار.
### | 148- 
# صدقة بن المبارك [5] بن سعيد بن ثابت.
# أبو الفضل الهمامي [6] ، التاجر، العدل. PageV44P149
# حدث عن يحيى بن ثابت، وغيره.
# وتوفي في المحرم [1] ،
### | [حرف الضاد]
### | 149- 
# ضوء الصباح [2] بنت المحدث أبي بكر المبارك بن كامل الخفاف.
# واسمها: لامعة، وقيل: نور العين.
# ولدت سنة ثلاث وثلاثين.
# وسمعها أبوها من: عمر بن حمد البندنيجي، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي،
~~وأبي غالب محمد بن الداية، والأرموي، وجماعة.
# روى عنها: الدبيثي، وابن خليل، وغيرهما.
# وتوفيت في ذي الحجة.
# وعمر بن حمد، هذا، روى عن أبي القاسم بن البسري.
### | [حرف الظاء]
### | 150- 
# ظاعن بن محمد بن حسن.
# عفيف الدين، أبو الحسن، أبو الرحال [3] .
# روى عن السلفي.
# روى عنه القوصي، لقيه بمنى، وقال: توفي بمصر عن ثلاث وستين سنة.
### | [حرف العين]
### | 151- 
# عبد الله بن جعفر [4] بن هبة الله بن محمد بن عبد الله.
# الشريف أبو طاهر العلوي، الحسيني، الكوفي. PageV44P150
# سمع أحمد بن يحيى بن ناقة، ويحيى بن ثابت.
# وحدث، روى عنه الزكي المنذري.
# وتوفي بالقاهرة في رمضان.
# وكان كثير الأسفار والتطواف. له شعر، وخالط رؤساء مصر، ومدح جماعة، ونال
~~دنيا، وعاش ثمانين سنة.
### | 152- 
# عبد الله بن الحسين [1] بن صدقة.
# أبو القاسم البغدادي، الوزان، المعروف بعسامة [2] .
# حدث عن ابن ناصر.
# وتوفي في شعبان.
### | 153- 
# عبد الله بن عمرو [3] بن محمد بن يوسف.
# أبو محمد، الخزرجي، القرطبي، ثم التلمساني.
# قال الأبار: سمع من أبي عبد الله بن خليل القيسي، وأبي محمد بن وهب
~~القضاعي، بسبتة، وأخذ عنه القراءات، والعربية. وكان أديبا بليغا، كاتبا.
# توفي في رمضان.
### | 154- 
# عبد الله بن محمد بن علي [4] بن إبراهيم بن محفوظ.
# أبو بكر السلمي، الآمدي، ثم البغدادي، المعروف بابن الفراء.
# سمع مع عمه إبراهيم، من: أبي الوقت، وأبي بكر بن الزاغوني، ومحمد بن عبيد
~~الله الرطبي، وأبي جعفر العباسي ms08809. PageV44P151
# وتوفي في شوال.
# روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، وابن النجار.
# ورث ثلاثين ألف دينار فنذرها، وارتكب محظورات حتى انكشف حاله وسأل، ثم
~~انقطع مع الفقراء بالجامع، وحسنت طريقته. قاله ابن النجار.
### | 155- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله [1] بن مجلي بن الحسين بن علي بن الحارث.
# القاضي ثقة الملك، أبو محمد ابن القاضي أبي الحسن، الرملي الأصل، المصري،
~~الشافعي، الخطيب، الحاكم بمصر.
# سمع من: عبد الله بن رفاعة، والشريف ناصر بن الخطيب.
# وناب في القضاء عن صدر الدين عبد الملك بن درباس بمصر، وناب أيضا عن قاضي
~~القضاة أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد العلي. وولي خطابة الجيزة.
# قال الزكي المنذري [2] : سمعت منه، وسمع منه جماعة من شيوخنا ورفقائنا،
~~وأخبرني أن مولده سنة إحدى وأربعين وخمسمائة. وكان جدهم أبو المعالي المجلي
~~عاقد الأنكحة بالرملة.
# قلت: وروى عنه أيضا: الزكي البرزالي، والزكي عبد العظيم، ومحمد بن عبد
~~المنعم الخيمي الشاعر، والشرف عمر بن صالح السبكي الحاكم، والشرف عبد
~~الرحمن بن المظفر بن عبد الله المعروف والده بالمقترح، وآخرون.
# وتوفي في ثامن عشر ذي الحجة، بمصر.
### | 156- 
# عبد الحكم بن إبراهيم [3] بن منصور بن المسلم. PageV44P152
# الفقيه الخطيب أبو محمد ابن الإمام أبي إسحاق، المعروف والده بالعراقي.
# اشتغل على والده بمصر، وقرأ الأدب، وقال الشعر الجيد، وأنشأ الخطب
~~الكثيرة الحسنة، وناب عن والده في الخطابة والإمامة بجامع مصر، واستقل بعده
~~به.
# روى عنه من نظمه الحافظ عبد العظيم، وقال [1] : توفي في شعبان، وله خمسون
~~سنة [2] .
### | 157- 
# عبد الرحمن بن علي [3] بن أحمد بن عبد الرحمن.
# أبو محمد، الزهري الإشبيلي، مسند الأندلس في زمانه.
# سمع من أبيه القاضي أبي الحسن. وسمع «صحيح» البخاري، في سنة أربع وثلاثين
~~وخمسمائة من أبي الحسن شريح بن محمد. وطال عمره حتى انفرد بالسماع في
~~الدنيا عن شريح.
# قال الأبار [4] : كثيرا ما كان شيخنا أبو الخطاب بن واجب يحرضني على
~~الرحلة إلى لقائه، فلم يقدر ذلك، سمع منه جماعة من أصحابنا، وتنافسوا في
~~الأخذ عنه، وتوفي في آخر سنة ثلاث عشرة ms08810.
# قال ابن مسدي: سمع بإفادة أبيه، ومولده قبل الثلاثين وخمسمائة، وأجاز لي
~~غير مرة، وتوفي سنة خمس عشرة، كذا قال ابن مسدي.
# وأما شريح، فروى «البخاري» عن أبيه، وابن منظور، بسماعهما من أبي ذر.
### | 158- 
# عبد السلام بن عبد الناصر [5] بن عبد المحسن. PageV44P153
# أبو محمد التنيسي [1] السعدي، المقرئ، المعروف بابن عديسة، نزيل دمياط.
# قال المنذري [2] : قرأ القرآن بالقراءات على الشريف أبي الفتوح ناصر بن
~~الحسن الخطيب بمصر. وأقرأ بدمياط مدة، قرأ عليه غير واحد من الفضلاء، توفي
~~في هذه السنة.
### | 159- 
# عبد المجيد ابن الفقيه عبد الدائم [3] بن عمر بن حسين.
# الشيخ الزاهد، أبو الفضل الكناني، العسقلاني.
# ولد بعسقلان سنة سبع وأربعين وخمسمائة في صفر.
# وجاور بمكة أكثر زمانه، وحج خمسين حجة، ثم قدم مصر، وبها توفي في شعبان.
# روى عن عمر الميانشي، وعنه الحافظ عبد العظيم.
### | 160- 
# عبد المحسن بن أبي القاسم [4] بن عبد المنعم بن إبراهيم بن يحيى.
# رشيد الدين، أبو محمد ابن النقار، المصري، الصوفي.
# ولد سنة بضع وأربعين.
# وسمع من أبي طاهر السلفي.
# روى عنه الزكي عبد العظيم [5] ، وقال: كان شيخا حسنا، مشهورا بالتصوف،
~~صحب جماعة من الصالحين، وهو أخو عبد العزيز [6] . توفي في سلخ رجب.
~~PageV44P154
### | 161- 
# عبد الواحد بن إسماعيل [1] بن ظافر.
# الإمام صائن الدين، أبو محمد الدمياطي الشافعي، المتكلم.
# نزل دمشق، ودرس بها، بالأمينية، وأعاد، وأفاد.
# سمع من: السلفي، وأحمد ومحمد ابني عبد الرحمن الحضرمي، وعبد الله بن بري
~~النحوي. ورحل إلى أصبهان وسمع من أحمد بن أبي منصور الترك، وغيره.
# روى عنه: الضياء، والزكي البرزالي، والزكي المنذري، والشهاب القوصي،
~~وجماعة، آخرهم الفخر علي المقدسي.
# وتوفي في السابع والعشرين من ربيع الأول بدمشق. وذكر أن مولده ظنا في سنة
~~ست وخمسين وخمسمائة.
### | 162- 
# عبد الوهاب بن عبد الله [2] بن علي.
# الوزير جمال الدين أبو محمد ابن الصاحب الوزير صفي الدين ابن شكر.
# سمع من: حنبل، وابن طبرزد، وجماعة.
# ووزر للملك المعظم عيسى. وكان كثير الصدقات.
# توفي في ربيع الآخر شابا.
### | 163- 
# علي بن ظافر [3] بن حسين. PageV44P155
# الفقيه جمال الدين، أبو ms08811 الحسن الأزدي، المصري، المالكي، ابن العلامة أبي
~~المنصور.
# ولد سنة سبع وستين.
# وتفقه على والده، وقرأ عليه الأصول، وقرأ الأدب، وبرع مع هذه الفضائل في
~~معرفة التاريخ، وأخبار الملوك، وحفظ من ذلك جملة وافرة. ودرس بمدرسة
~~المالكية بمصر بعد أبيه، وترسل إلى الديوان العزيز، وولي وزارة الملك
~~الأشرف، ثم انفصل عنه، وقدم مصر، وولي وكالة السلطنة مدة.
# قال الزكي المنذري [1] : كان متوقد الخاطر، طلق العبادة. وكان مع تعلقه
~~بالدنيا له ميل كثير إلى أهل الآخرة، محبا لأهل الدين والصلاح، وله مصنفات
~~حسنة منها كتاب «الدول المنقطعة» [2] ، وهو كتاب مفيد في بابه جدا، ومنها
~~كتاب «بدائع البدائه» [3] ، وأقبل في آخر عمره على السنة النبوية،
~~ومطالعتها، وإدمان PageV44P156
# النظر فيها. وحدث بشيء من شعره. سمعت منه.
# قلت: وأخذ عنه من شعره الشهاب القوصي، وغيره. عاش ثمانيا وأربعين سنة [1]
~~.
# ومن تواليفه كتاب «أخبار الشجعان» ، وكتاب «أخبار الملوك السلجوقية»
~~وكتاب «أساس السياسة» رحمه الله.
### | 164- 
# عمر بن أحمد بن مهران [2] .
# العلامة أبو حفص، الضرير، النحوي، العراقي، السوادي.
# ويقال له أيضا: العسفني نسبة إلى عين سفنة، قرية بنواحي الموصل.
# نشأ بالموصل، وحفظ بها القرآن، وتأدب على مكي بن ريان، وصار أنحى أهل
~~عصره، وأتقن العروض والشعر واللغة، وتصدر للإفادة بعد شيخه، وتخرج به أئمة.
~~وكان مفرط الذكاء، وكان يدرس مذهب الشافعي.
# توفي يوم عيد الفطر من السنة.
### | 165- 
# عمر بن أبي المجد محمد [3] بن عمر البغدادي.
# أبو حفص ابن المزارع.
# روى عن أبي الفتح ابن البطي.
# ومات في رجب.
### | 166- 
# عيسى بن يوسف [4] بن إسماعيل بن إبراهيم. PageV44P157
# الشيخ المقرئ، الزاهد، أبو موسى وأبو الفضل المقدسي، ثم البلبيسي.
# صحب جماعة من الصالحين منهم الشيخ ربيع.
# وقرأ القراءات على الإمام أبي القاسم بن فيره الشاطبي.
# قرأ عليه الإمام أبو عبد الله الفاسي، نزيل حلب ومقرئها.
# سكن مصر مدة، وأقرأ بها، ثم سافر إلى الإسكندرية فتوفي بها في شعبان.
# وروى عنه الزكي عبد العظيم، وهو من شيوخه.
### | [حرف الغين]
### | 167- 
# غازي بن يوسف [1] بن أيوب بن شاذي ابن الأمير يعقوب.
# السلطان الملك الظاهر ms08812 غياث الدين أبو منصور ابن السلطان صلاح الدين،
~~التكريتي، ثم المصري، صاحب حلب.
# ولد بمصر في رمضان سنة ثمان وستين وخمسمائة.
# وسمع بالإسكندرية من الفقيه أبي الطاهر بن عوف. وبمصر من عبد الله بن بري
~~النحوي. وبدمشق من الفضل بن الحسين البانياسي.
# وحدث بحلب. وولي سلطنتها ثلاثين سنة.
# قال الموفق عبد اللطيف: كان جميل الصورة، رائع الملاحة، موصوفا بالجمال
~~في صغره وفي كبره، وكان له غور ودهاء ومكر، وأعظم دليل على دهائه مقاومته
~~لعمه الملك العادل، وكان لا يخليه يوما من خوف، وشغل قلب. وكان PageV44P158
# يصادق ملوك الأطراف ويباطنهم ويلاطفهم، ويوهمهم أنه لولا هو لقد كان
~~العادل يقصدهم، ويوهم عمه أنه لولا هو لم يطعه أحد من الملوك ولكاشفوه
~~بالشقاق، فكان بهذا التدبير يستولي على الجهتين، ويستعبد الفريقين، ويشغل
~~بعضهم ببعض. وكان كريما معطاء، يغمر الملوك بالتحف، والرسل بالنحل [1] ،
~~والشعراء والقصاد بالصلات. وتزوج بابنة العادل وماتت معه، ثم تزوج بأختها،
~~فكان له عرس مشهود، وجاءت منه بالملك العزيز في أول سنة عشر، وأظهر السرور
~~بولادته، وبقيت حلب مزينة شهرين، والناس في أكل وشرب، ولم يبق صنفا من
~~أصناف الناس إلا أفاض عليهم النعم، ووصلهم بالإحسان، وسير إلى المدارس
~~والخوانك الغنم والذهب، وأمرهم أن يعملوا الولائم، ثم فعل ذلك مع الأجناد
~~والغلمان والخدم، وعمل للنساء دعوة مشهودة أغلقت لها المدينة. وأما داره
~~بالقلعة فزينها بالجواهر وأواني الذهب الكثيرة، وكان حين أمر بحفر الخراب
~~حول القلعة وجد عشرين لبنة ذهب فيها قنطار بالحلبي، فعمل منها أربعين قشوة
~~[2] بحقاقها، وختن ولده الأكبر أحمد، وختن معه جماعة من أولاد المدينة،
~~وقدم له تقادم جليلة فلم يقبل منها شيئا رفقا بهم، لكن قبل قطعة سمندل طول
~~ذراعين في ذراع، فغمسوها في الزيت وأوقدوها حتى نفد الزيت، وهي ترجع بيضاء
~~فالتهوا بها عن جميع ما حضر.
# وكان عنده من أولاد أبيه وأولاد أولادهم مائة وخمسة وعشرون نفسا، وزوج
~~الذكور منهم بالإناث، وعقد في يوم واحد خمسة وعشرين عقدا بينهم، ثم صار كل
~~ليلة يعمل عرسا ويحتفل ms08813 له، وبقي على ذلك مدة رجب وشعبان ورمضان. وكان بينه
~~وبين سلطان الروم عز الدين كيكاوس بن كيخسرو صداقة مؤكدة ومراسلات، ومرض
~~نيفا وعشرين يوما، وأوصى أن يكون الخادم طغريل دزدار [3] القلعة، وأن يكون
~~شمس الدين ابن أبي يعلى الموصلي وزيرا كما كان، ولا يخرج أحد عن أمره، وسيف
~~الدين ابن جندر أتابك الجيش. وكان القاضي PageV44P159
# بهاء الدين ابن شداد مسافرا إلى العادل بمصر، فقدم بعد ثلاث، فحل جميع
~~ذلك بالتدريج والخفية، وأعانه مرض الوزير، فلما عوفي وجد الأمور مختلفة،
~~فسافر إلى الروم ثم انتكس ومرض، ومات في السنة.
# وأما ابن جندر فنزل عن الأتابكية، وجعلوها للملك المنصور، يعني الذي كان
~~تسلطن بمصر بعد والده العزيز.
# قال: فبقي أياما وعزلوه، ثم ولوه، ثم عزلوه غير مرة. وتلاعبت بهم الآراء،
~~وكان قصدهم أن يكون الطواشي شهاب الدين طغريل هو الأتابك، فسعوا إلى أن تم
~~ذلك، ثم اتفقوا أن يحكم عليهم خادم، فاختلفت نياتهم. ورأوا أن يملكوا الملك
~~الأفضل علي ابن صلاح الدين، وعزم الأمراء على التوثب بحلب، ثم قوي أمر
~~طغريل وثبت، وقد هموا بقتله مرات ووقاه الله، ولو ساق الأفضل لملك حلب ولما
~~اختلف عليه اثنان، لكنه كاتب عز الدين صاحب الروم وحسن له أن يقصد حلب،
~~فحشد وقصدها، ونازل تل باشر، فأخذها، وأخذ عين تاب، ورعبان، ومنبج، وكاتبه
~~أكثر رؤساء حلب والأمراء. فلما رأى طغريل والخواص ذلك، طلبوا الملك الأشرف،
~~فجاء ونزل بظاهر حلب، مع شدة خوف. وجاءت طائفة من العرب ومعهم عسكر يتولعون
~~بعسكر الروم، فسير إليهم عز الدين كبراء دولته، فساقوا بجهل، وأمعنوا إلى
~~بزاعة في تلك البرية، فخارت قواهم وذبلت خيلهم، واختطفتهم العرب سبايا كما
~~تؤخذ النساء، فخار قلب عز الدين، ورجع إلى تل باشر، ثم إلى بلاده، ولحقه
~~غبن وأسف حتى مرض ومات. وأما الملك الأشرف فإنه تمكن من أموال حلب ورجالها
~~وقوي بذلك على الموصل وسنجار، وعظم عند ملوك الشرق.
# قلت: قد ذكرت في الحوادث أن الظاهر قدم دمشق وحاصرها غير مرة مع أخيه ms08814
~~الأفضل، وحاصر منبج وأخذها، وكذلك قلعة نعم [1] ، ثم حاصر حماة، وغير ذلك.
~~PageV44P160
# وكان ذا شجاعة وإقدام. وكان سفاكا للدماء في أوائل أمره، ثم قصر عن ذلك
~~وأحسن إلى الرعية. وكان ذكيا فطنا، حسن النادرة، قال له الحلي الشاعر مرة
~~في المنادمة وهو يعبث به وراد عليه، فقال: انظم؟! يتهدده بالهجو، فقال
~~السلطان: انثر، وأشار إلى السيف [1] .
# وقال أبو المظفر سبط ابن الجوزي [2] : كان الظاهر مهيبا، له سياسة وفطنة،
~~ودولته معمورة بالعلماء والفضلاء، مزينة بالملوك والأمراء. وكان محسنا إلى
~~الرعية وإلى الوافدين عليه، حضر معظم غزوات أبيه، وانضم إليه إخوته
~~وأقاربه، وكان يزور الصالحين ويفتقدهم. وكان يتوقد ذكاء وفطنة. توفي في
~~العشرين من جمادى الآخرة بعلة الذرب، وقام بأمر ابنه طغريل أتابك العسكر
~~أحسن قيام.
# وقال أبو شامة [3] : أوصى في مرضه بالسلطنة لابنه محمد، لأنه كان من بنت
~~عمه الملك العادل، وطلب بذلك استمرار الأمر له لأجل جده وأخواله، وجعل
~~الأمر من بعده لولده الأكبر أحمد، ثم من بعده الملك المنصور محمد ابن الملك
~~العزيز عثمان، أخيه، وفوض القلعة إلى طغريل خادم رومي أبيض، وكان مشتهرا
~~بالزهد، فصار له عنده مكانة. وعاش الظاهر خمسا وأربعين سنة، ونقل فدفن
~~بمدرسته التي أنشأها بحلب.
# قال ابن واصل [4] : لما اشتد به المرض، قيل: إنه كان يفيق ويتشهد ويقول:
~~ما أغنى عني ماليه، هلك عني سلطانيه 69: 28- 29 [5] اللهم بك أستجير،
~~وبرحمتك أثق. ولما مات كتم خبره حتى دفن بالقلعة، وسكن الناس. ثم أخرج
~~الأتابك طغريل ولديه من باب القلعة وعليهما السواد، فلما رآهما الأمراء
~~وقعوا عن خيولهم وكشفوا رءوسهم، وقطعت الشعور، وضجوا ضجة واحدة، وفعل
~~PageV44P161
# ذلك مماليكه، وكان منظرا فظيعا. ثم ركب الأخوان الملك العزيز والملك
~~الصالح بأبهة الملك، وحمل الأمير ابن جندر بين أيديهما الغاشية، وأقبل
~~الأمراء وأولاد الملوك يقبلون أيديهما، ثم ردا إلى القلعة، وكثر النوح
~~والبكاء.
### | 168- 
# غلبون بن محمد [1] بن عبد العزيز بن فتحون بن غلبون.
# أبو محمد الأنصاري، المرسي.
# سمع من: أبي الحسن بن هذيل، وأبي علي بن عريب، وأخذ عنهما القراءات ms08815. سمع
~~أيضا من: أبي عبد الله بن سعادة، وأبي محمد بن عاشر، وجماعة.
# وتصدر للإقراء، وشهر بذلك، وأخذ عنه الناس. وشارك في العربية والآداب.
~~وكان من أهل الفضل والجلالة والإتقان، حمل عنه جماعة.
# ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة. وتوفي في رابع عشر ربيع الآخر.
# قال الأبار: أجاز لنا ما رواه.
### | [حرف الفاء]
### | 169- 
# فاطمة بنت الإمام أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن غالب القرطبي،
~~الشراط.
# أم الفتح.
# قال الأبار: ختمت على أبيها قراءة نافع، وحفظت عليه «الشهاب» للقضاعي، و
~~«التنبيه» لمكي، و «مختصر» الطليطلي، وقابلت معه «صحيح» مسلم، و «السيرة»
~~لابن إسحاق، و «الكامل» للمبرد، و «النوادر» لأبي علي. وسمعت منه كثيرا.
~~وقرأت القرآن أيضا على أبي عبد الله الأندوجري الزاهد، وأبي عبد الله بن
~~المفضل الضرير.
# سمع منها ابنها الإمام أبو القاسم بن الطيلسان، وقرأ عليها لورش.
~~PageV44P162
### | 170- 
# فضل الله بن أبي الرشيد بن أحمد.
# جمال الإسلام أبو نجيح الجوزداني، الأصبهاني.
# ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.
# وسمع حضورا في سنة اثنتين وثلاثين من الحافظ إسماعيل بن محمد الطلحي.
# روى عنه: الضياء. وبالإجازة: الفخر علي، وأحمد بن شيبان، وجماعة.
# ومات بشيراز.
### | [حرف الميم]
### | 171- 
# محمد بن أحمد بن علي [1] بن خالد.
# الفقيه أبو عبد الله البخاري، الأوشي، الحنفي.
# سمع من أبي حفص عمر بن محمد الزرنجري الفقيه، وحدث ببغداد عنه.
# وكان من كبار حنفية بخارى.
# وأوش [2] ، بليدة من أعمال فرغانة.
# وزرنجرى [3] : من قرى بخارى.
# توفي هذا في أوائل صفر.
### | 172- 
# محمد بن أبي جعفر أحمد بن محمد بن أحمد بن فطيس.
# الطبيب، الأديب، اللغوي، أبو عبد الله الغافقي، الألبيري، ثم الغرناطي،
~~المعمر. PageV44P163
# ذكره ابن مسدي في «معجمه» وقال: جده الأعلى كان شيخ المالكية.
# وألبيرة كانت مدينة عظيمة، غرناطة من قراها، فصارت غرناطة هي أم الناحية.
# قال: كان شيخنا هذا رأسا في علم الطب، وكانت عنده رواية عالية. سمع من
~~أحمد بن علي بن زرقون الباجي المرسي المقرئ، وهو آخر من روى عنه، ومن أبي
~~بكر بن العربي، والقاضي عياض، وهو آخر من روى ms08816 عنه بالسماع، ومن جماعة، لكنه
~~كان بخيلا بالسماع. وأخذ القراءات عن أبي عبد الله بن أيمن السعدي. مولده
~~على رأس العشر وخمسمائة، وعاش مائة وثلاث سنين ممتعا بحواسه، مسموع القول
~~إلى حين وفاته. عرضت عليه كثيرا من محفوظاتي.
### | 173- 
# محمد بن أبي حامد [1] بن عيسى الحريمي، الرصافي، المقرئ.
# المعروف بابن الفقيه.
# روى عن: أبي الفتح بن البطي، وغيره.
# ومات في جمادى الآخرة.
### | 174- 
# محمد بن إبراهيم [2] بن أبي الفضل.
# الإمام معين الدين، أبو حامد السهلي [3] ، الجاجرمي، الشافعي.
# كان إماما مفتيا، مصنفا مشهورا، صنف في الفقه كتاب «الكفاية» ، وكتاب
~~«إيضاح الوجيز» . وله طريقة في الخلاف والقواعد مشهورة به. PageV44P164
# وجاجرم بلدة بين نيسابور وجرجان.
# سكن هذا نيسابور ودرس بها، وتوفي في حادي عشر رجب، وتوفي في الكهولة.
# وقد حدث عن عبد المنعم بن عبد الله الفراوي.
# روى عنه: الزكي البرزالي، وغيره.
### | 175- 
# محمد بن الحسن [1] بن محمد بن عبيد الله [2] .
# القاضي الأسعد، أبو عبد الله ابن القاضي رضي الدولة العامري، المقدسي، ثم
~~المصري، المالكي، المعدل، المعروف بابن القطان.
# سمع من: عبد الله بن رفاعة، والشريف ناصر بن الحسن الخطيب، وأحمد بن
~~الحطيئة، وأبي طاهر السلفي، وأبي القاسم ابن عساكر الحافظ.
# وولي الأوقاف بمصر.
# روى عنه: الزكي المنذري، وغيره [3] .
# وتوفي في سادس شعبان عن سبع وسبعين سنة.
### | 176- 
# محمد ابن الحافظ عبد الغني [4] بن عبد الواحد بن علي بن سرور.
~~PageV44P165
# الحافظ المفيد، عز الدين أبو الفتح المقدسي، الجماعيلي، ثم الدمشقي.
# ولد بدير المقادسة في سنة ست وستين وخمسمائة، في أحد الربيعين.
# وارتحل إلى بغداد وله أربع عشرة سنة، فسمع بها من: أبي الفتح بن شاتيل،
~~وأبي السعادات القزاز، ويوسف العاقولي، وطبقتهم. وتفقه على أبي الفتح بن
~~المني.
# وسمع بدمشق من: أبي المعالي بن صابر، ومحمد بن حمزة القرشي، والخضر بن
~~طاووس، والفضل بن الحسين البانياسي، وجماعة. وأول شيخ سمع منه أبو الفهم
~~عبد الرحمن بن أبي العجائز الأزدي.
# قال ابن النجار: سمعنا معه وبقراءته كثيرا، وكتب بخطه كثيرا، وحصل كثيرا
~~من الأصول، واستنسخ كثيرا من الكتب، وكان ms08817 في رحلتي الأولى يعيرني الأصول
~~ويفيدني عن الشيوخ، ويتفضل إذا زرته. وكان من أئمة المسلمين، حافظا للحديث
~~متنا وإسنادا، عارفا بمعانيه وغريبه، متقنا لأسامي المحدثين وتراجمهم، مع
~~ثقة وعدالة وأمانة وديانة وتودد وكيس ومروءة ظاهرة، ومساعدة للغرباء.
# وذكره الحافظ الضياء، فقال: كان- رحمه الله- حافظا فقيها ذا فنون، وكان
~~أحسن الناس قراءة وأسرعها، وكان غزير الدمعة عند القراءة، وكان متقنا ثقة
~~سمحا جوادا.
# قلت: وارتحل إلى أصبهان ومعه أخوه أبو موسى، فسمعا الكثير من أصحاب أبي
~~علي الحداد، ومن بعده سمعا من: أبي الفضل عبد الرحيم بن محمد الكاغدي،
~~ومسعود بن أبي منصور الخياط، وأبي المكارم أحمد بن محمد اللبان، ومحمد بن
~~أبي زيد الكراني، وأبي جعفر الصيدلاني، وجماعة. PageV44P166
# قال الضياء: وسافر العز إلى بغداد مع عمه الإمام عماد الدين إبراهيم،
~~وأقام ببغداد عشر سنين، واشتغل بالفقه والنحو والخلاف، ورجع وكان يتكلم في
~~مسائل الخلاف كلاما حسنا. ثم سافر بعد مدة إلى أصبهان في طلب الحديث، ولقوا
~~شدة من الغلاء والجوع. ثم رجع إلى بغداد وأقام بها يقرأ شيئا من الفقه
~~واللغة على الشيخ أبي البقاء. ثم عاد إلى دمشق، وكان يقرأ الحديث للناس كل
~~ليلة جمعة في مسجد دار البطيخ بدمشق يعني مسجد السلاليين، وانتفع الناس
~~بمجالسته. ثم أنه انتقل إلى الجامع، إلى موضع والده فكان يقرأ يوم الجمعة
~~بعد الصلاة في حلقتنا، وسبب حصول ذلك أنه لما جاء حنبل [1] من بغداد، أراد
~~الملك المعظم يسمع «المسند» عليه، فقرأ له بعض المحدثين، وكان «المسند»
~~يقرأ عندنا وفي المدينة، وكان العز- رحمه الله- يقرأ ويحضر عندنا جماعة من
~~أهل المدينة، منهم العلم الرقي إمام الملك، فمضى إليه، وقال: إن كنت تريد
~~قراءة مليحة عاجلة فما يقرأ أحد مثل هذا الذي في الجبل. فقال: تجيء به.
~~فجاء الإمام إلى العز، فقال له: ما لي في هذا رغبة وأنا رجل خامل الذكر،
~~وما بيني وبين أحد عداوة وأخاف من المخالفين. فقال: هذا لا نخاف منه، ما
~~يحضر إلا الملك والشيخ وأنت وأنا ms08818. فاستشار المشايخ، فقال له شيخنا موفق
~~الدين: إن كنت تمضي لله فامض، وإن كنت تمضي لطمع الدنيا، فلا تفعل. فاستخار
~~الله ومضى. فلما سمع الملك قراءته أعجبته كثيرا، وخلع عليه، وأحبه، وسأله
~~عن أشياء من الحديث، فأجابه، ورأى منه ما لم ير من غيره. وكان بعد ذلك مهما
~~طلب منه لا يكاد يرده، فطلب منه الجلوس مكان أبيه، فأذن له، وطلب منه مكانا
~~في القدس لأصحابنا يصلون فيه فأعطاه مهد عيسى. وكنا نسمع «المسند» ، فقال
~~بعض الحضور من المدينة: ما رأيت مثل هذه القراءة، مثل الماء، أو قال: مثل
~~السيف.
# ولما أراد الملك المحسن سماع «تاريخ بغداد» من الكندي، قال: إن كان العز
~~ابن الحافظ يقرأه فنعم، فقرأه عليه. PageV44P167
# وكان له همة عظيمة، لما جاء حنبل أراد أهل المدينة أن يمنعوه من الصعود
~~إلينا، فما زال العز بهمته حتى سهل الله قراءة «المسند» في الجبل.
# وكان يسارع إلى الخيرات وإلى مصالح الجماعة. لما عزمت على التزويج قام في
~~ذلك، وحصل لي ما تزوجت به، وما أحوجني إلى تكلف شيء.
# وكان بيته لا يكاد يخلو من الضيوف، سمعته يقول، أو سمعت من يحدث عنه،
~~قال: كنا ببغداد، فقل ما بأيدينا، فجاء إلى عندنا إنسان فقال لي: لو مضيتم
~~إلى بعض القرايا حصلنا لكم شيئا. قال: فمضينا معه، فاتفق أنا عبرنا على
~~الشيخ حسن الفارسي [1]- رحمة الله عليه- فزرناه، فابتدأنا وقال: متى جرت
~~عادة المقادسة أن يخرجوا إلى الكدية؟ قال: فرجعنا ولم نمض.
# سمعت إبراهيم بن أبي بكر بن باخل المؤذن، وكان من أهل الخير والصلاح
~~يقول: بعد موت العز بثلاثة أيام، توضأت بالليل، وخرجت فرأيت على الموضع
~~الذي فيه قبر العز عمود نور من السماء إلى الأرض أخضر مثل السلق.
# وسمعت الفقيه إسحاق بن خضر بن كامل يقول: رأيت العز في النوم، فقلت له:
~~بالله عليك ماذا لقيت من ربك؟ فقال: كل خير جميل.
# وسمعت أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد يقول: كنا نقرأ عند العز ليلة
~~توفي، فرأيت نورا ms08819 على بطنه مثل السراج، فكنت أقول: ترى يراه أحد غيري أم
~~لا؟.
# سألت أم أحمد آمنة بنت الشيخ أبي عمر، وهي ما علمت من أصلح أهل زمانها،
~~فقالت: رأيت يوم موت العز على الدنيا كلها، على الأرض، وعلى الناس خضرة ما
~~شبهته إلا بالشمس، إذا خرجت من طاقة زجاح خضراء، حتى كنت أقول: أيش هذا؟ ما
~~لبصري! وأمسح عيني، وما دريت أيش هذا حتى جاءت أم داود، فقالت: قد رأيت
~~الخضرة على الجنازة.
# سمعت مسعود بن أبي بكر بن شكر المقدسي، قال: رأيت العز ابن الحافظ
~~PageV44P168
# بعد موته في النوم، وكأن وجهه البدر، ما رأيت في الدنيا أحدا على صورته،
~~وله شعر بائن من تحت عمامته، لم أر شعرا مثل سواده، فقلت له: يا عز الدين،
~~كيف أنت؟ فقال: أنا وأنت من أهل الجنة. ثم انتبهت.
# سمعت الإمام أبا العباس أحمد بن محمد بن خلف يقول: رأيت العز في النوم
~~فقال: جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقضى لي كل حاجة.
# سمعت شيخ الإسلام موفق الدين يحدث عن بنته صفية زوجة العز أنها رأته بعد
~~موته قد جاء إليهم بقطف من عنب أبيض لم تر أحسن منه قط، وقال: هذا من
~~الجنة.
# سمعت إسماعيل بن محمد الأصبهاني يقول: رأيت العز في النوم وعليه ثياب بيض
~~وهو حي، وهو يقول: ما مت قد بقي من عمري وسألني عن نفسه هذا، فقلت: إن شاء
~~الله يكون شهيدا. فإنه مات بالبطن.
# سمعت الفقيه بدران بن شبل بن طرخان، قال: رأيت كأننا جماعة، والعز أرفع
~~منا فقلت له: بم ارتفعت؟ قال: بهذا، وأومأ بجزء حديث في يده.
# قلت: وذكر له الضياء منامات أخر مليحة. وقد رثاه الشيخ الموفق، وغيره.
~~وحدث عنه: الضياء، والشهاب القوصي، وشمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر،
~~والفخر علي، وجماعة.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنبأنا محمد بن عبد الغني الحافظ، أخبرنا ابن
~~صابر، أخبرنا علي بن إبراهيم النسيب، أخبرنا سليم بن أيوب، حدثنا أبو أحمد
~~الفرضي، حدثنا الصولي ms08820، حدثنا الغلابي، عن عبيد الله بن عائشة، قال: كتب عمر
~~بن عبد العزيز إلى عامل له: «اتق الله، فإن التقوى هي التي لا يقبل غيرها،
~~ولا يرحم إلا أهلها، ولا يثاب إلا عليها، فإن الواعظين بها كثير، والعاملين
~~بها قليل» .
# وقال لنا رشيد بن كامل: أخبرنا أبو العرب القوصي، أخبرنا العز ابن الحافظ
~~بجامع خيبر سنة عشر وستمائة. فذكر حديثا.
# توفي العز في تاسع عشر شوال، وشيعه الخلق.
# PageV44P169
### | 177- 
# محمد بن علي [1] بن أحمد بن الناقد.
# أبو السعادات.
# شيخ تاجر بغدادي جليل.
# سمع من: أبي الوقت، وابن البطي. وسافر في التجارة كثيرا إلى النواحي
~~البعيدة، وتولى خدما.
# وتوفي في جمادى الأولى، ولم يحدث، وكان عسرا ممتنعا [2] .
### | 178- 
# محمد بن عمر [3] المصري.
# الكاتب المجود، المنعوت بالجمال.
# كان بارع الخط، حسن التوقيف، انتفع به جماعة كثيرة. وله شعر.
# توفي في ذي القعدة.
### | 179- 
# محمد بن محمد بن محمود بن الفضل.
# أبو شجاع الحداد، الأصبهاني.
# ولد سنة ثلاث وأربعين.
# وتوفي في ذي الحجة. PageV44P170
# وهو من شيوخ الحافظ الضياء. وأجاز للفخر.
### | 180- 
# محمد بن وهب [1] بن لب بن عبد الملك.
# - أو عبد الله- بن أحمد بن محمد بن وهب. أبو عبد الله القرشي، الفهري،
~~الشنتمري الأصل، البلنسي، الخطيب.
# سمع من: والده، وأبي الحسن بن هذيل، وأبي القاسم بن حبيش الحافظ، وأبي
~~عبد الله بن حميد، وجماعة.
# وحدث.
# قال الأبار: أخذت عنه جملة من أول «الملخص» [2] . وتوفي في شوال.
# وولد بعد سنة خمسين بقليل.
# وتوفي أبوه سنة خمس وتسعين وخمسمائة.
### | 181- 
# محمد بن يحيى [3] بن هبة الله بن فضل الله بن محمد بن محمد.
# أبو نصر ابن القاضي أبي الحسن ابن النخاس، الواسطي، المعدل.
# ولد سنة أربع وثلاثين.
# وسمع بواسط من جده هبة الله بن يحيى ابن البوقي. وبالبصرة من إمام جامعها
~~إبراهيم بن عطية، وعلي بن عبد الله الواعظ.
# وحدث بواسط.
# والنخاس: بخاء معجمة.
### | 182- 
# المبارك بن يحيى [4] بن البيطار. PageV44P171
# أبو جعفر الدباس.
# سمع من ابن ناصر، وحدث.
# روى عنه: الدبيثي، وغيره.
### | 183- 
# مرهف بن أسامة [1] بن مرشد بن علي بن ms08821 مقلد بن نصر بن منقذ.
# الأمير العالم مقدم الأمراء، جمال الرؤساء، عضد الدولة أبو الفوارس ابن
~~الأمير الكبير الأديب، مؤيد الدولة أبي المظفر، الكناني، الكلبي، الشيزري،
~~أحد الأمراء المصريين.
# ولد بشيزر في سنة عشرين وخمسمائة.
# وسمع من أبيه.
# روى عنه: الزكي المنذري، والشهاب القوصي.
# وكان مسنا، معمرا، شاعرا كوالده. وقد جمع من الكتب شيئا كثيرا. وكان مليح
~~المحاضرة.
# توفي في ثاني صفر [2] .
### | 184- 
# مسعود بن أبي الفضل [3] بن أبي الحسن بن كامل. PageV44P172
# الأديب أبو الفتح الحلبي [1] ، الشاعر المشهور بالنقاش.
# مات بحلب عن أربع وسبعين سنة، في شهر شوال [2] .
# من فحول الشعراء، سائر القول، مختص بالظاهر غازي، وهو القائل:
# ما لي سوى حبكم مذهب ... ولا إلى غيركم مذهب
# تذكرتم شملي فيا هل ترى ... يجمعني يوما بكم مذهب؟
# وساح دمعي في هواكم دما ... وصرت فيكم مثلا يضرب [3] PageV44P173
### | 185- 
# معن [1] ، الأمير ناصر الدين.
# أبو الجود ابن الملك العادل طي ابن الوزير أمير الجيوش مجير السعدي،
~~المصري.
# سمع من: السلفي، وأبي الحسن علي بن إبراهيم بن المسلم المعروف بابن بنت
~~أبي سعد.
# وحدث.
# توفي في صفر أيضا.
### | 186- 
# مكي بن عثمان [2] بن إسماعيل.
# أبو الحرم ابن الإمام أبي عمرو السعدي، المصري، الشارعي.
# ولد سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: الشريف أبي الفتوح الخطيب، وعبد المنعم بن موهوب الواعظ، وأبي
~~عبد الله محمد بن إبراهيم ابن الكيزاني، وفارس الدميري، وعبد الله بن محمد
~~بن فتحون الأندلسي بمصر، وأبي الطاهر السلفي بالثغر.
# والمبارك بن علي ابن الطباخ بمكة.
# وحدث بدمشق ومصر، روى عنه: الزكي المنذري، وقبله الزكي البرزالي، وغير
~~واحد.
# وفي ذريته فضلاء ورواة. PageV44P174
# وتوفي في صفر أيضا.
### | [حرف النون]
### | 187- 
# نجيب بن بشارة [1] بن محرز بن رحمة.
# أبو محمد السعدي، الفاضلي، المصري، الشافعي، المقرئ.
# علم ولد القاضي الفاضل، ثم علم ولد الصاحب ابن شكر.
# وكان شيخا حسنا.
# سمع كتاب «العنوان» من الشريف أبي الفتوح الخطيب.
# روى عنه: الزكي المنذري، وابنه إبراهيم بن نجيب، وجماعة.
# وتوفي في مستهل جمادى الأولى.
### | 188- 
# النفيس بن محبوب [2] بن الحسن بن أحمد بن محبوب.
# القزاز ms08822.
# سمع من جده صاحب طراد.
# وعنه: الدبيثي، وغيره.
# ومات في رمضان، وقد شاخ.
### | [حرف الهاء]
### | 189- 
# هبة الله بن علي [3] بن هبة الله بن أحمد بن رزين.
# أبو الفتح، البغدادي.
# سمع من: أبي الوقت السجزي، وابن البطي. ولم يرو.
# وتقلب في خدمة الديوان، وولي أستاذ دارية الخلافة.
# ومات في جمادى الآخرة. PageV44P175
### | 190- 
# هبة الله بن أبي المعالي [1] محمد بن محمد بن أبي الحديد.
# القاضي أبو الحسين، الفقيه الشافعي، قاضي المدائن وخطيبها.
# ذكر أنه سمع من أبي الوقت. وكان يمكنه السماع من قاضي المرستان، وطبقته.
# وحدث بأناشيد.
# توفي في رمضان.
### | [حرف الياء]
### | 191- 
# يحيى بن سالم [2] بن مفرج بن حصينة.
# القاضي رضي الدين السلمي، المصري، الشاعر الأديب، من أعيان الشعراء في
~~الدولة الصلاحية.
# توفي وله إحدى وسبعون سنة.
# روى عنه من شعره: الزكي المنذري، والشهاب القوصي.
# توفي في الحادي والعشرين من شعبان.
### | 192- 
# يحيى ابن الشريف النقيب أبي طالب محمد [3] بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~علي بن أبي زيد.
# السيد النقيب أبو جعفر العلوي، الحسني، البصري، الشاعر.
# سمع من أبيه، وحدث.
# وعاش بضعا وستين سنة. PageV44P176
# وكان [1] ذا معرفة بالنسب، والأدب، وأيام العرب. وله شعر رائق.
# توفي في رمضان.
# روى شعرا.
### | 193- 
# يحيى بن موسى [2] بن عوض العلياتي [3] .
# المصري، الخباز.
# أديب مشهور، جيد الشعر.
# توفي في شوال.
# ذكره الحافظ عبد العظيم [4] ، وقال: حضر معنا عند بعض شيوخنا.
### | 194- 
# يوسف بن المبارك [5] بن أبي السعادات المبارك بن عبيد الله.
# أبو البركات الأزجي، البيع المحتسب.
# ولد سنة خمسين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي محمد ابن المادح، وأبي المعالي ابن اللحاس، وابن البطي،
~~وحدث.
# ومات في ربيع الآخر.
### | [الكنى]
### | 195- 
# أبو شاكر.
# هو الحكيم الموفق المصري، الطبيب ابن الطبيب أبي سليمان داود بن أبي
~~المنى. PageV44P177
# كان نصرانيا، بارعا في الطب والعلاج، متميزا، مكينا في الدولة.
# قرأ على أخيه المهذب أبي سعيد طبيب العادل والمعظم. ومهر في الصناعة،
~~وخدم الملك الكامل، ونال من جهته دنيا واسعة، وإكراما زائدا.
# وله أخوان آخران طبيبان.
### | وفيها ولد
# الجمال محمد بن عمر الدينوري، خطيب كفربطنا.
# والزاهد ms08823 عبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم.
# والعماد محمد بن أحمد بن الفخر ابن الشيرجي.
# وقاضي الإسكندرية أبو محمد عبد الله بن علي الأبياري.
# وإسماعيل بن عبد المنعم ابن الخيمي، خطيب القرافة.
# والمحيي يحيى بن أحمد بن محمد بن تميم.
# والشهاب أحمد بن محمد بن عيسى ابن الخرزي [1] .
# وشيوخنا الستة: الحافظ عبد المؤمن الدمياطي، في آخرها.
# والشرف عمر بن خواجا إمام.
# والزاهد علي بن محمد بن علي الملقن.
# والبهاء علي بن عيسى ابن القيم الكاتب.
# والضياء عيسى بن يحيى السبتي، المحدث.
# والقمر محمد بن بلغزا بعلبكي.
# ومجد الدين إسماعيل بن كسيرات، بالموصل.
# وشمس الدين محمد بن مظفر بن سعيد المصري.
# والنجم أحمد ابن شهاب الدين القوصي بمنية ابن ولد. PageV44P178
### | سنة أربع عشرة وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 196- 
# أحمد بن صدقة [1] بن علي بن كليزا [2] .
# أبو بكر الواسطي، المقرئ، الغرافي [3] ، الخياط.
# ولد قبل الثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من أبي عبد الله محمد بن علي الجلابي قطعة من «مسند» أحمد بن سنان
~~القطان، وحدث بها ببغداد.
# روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، وغيرهما.
# وتوفي في صفر.
### | 197- 
# أحمد بن أبي الفضائل عبد المنعم [4] بن أبي البركات محمد بن طاهر بن سعيد
~~ابن الشيخ أبي سعيد فضل الله بن سعيد بن أبي الخير.
# الميهني الأصل، البغدادي، أبو الفضل.
# سمع من: أبيه، وأبي علي أحمد بن محمد الرحبي، وشهدة الكاتبة. PageV44P179
# وولي خدمة الصوفية برباط الخليفة. وهو من بيت كبير في التصوف، والرواية،
~~والخير [1] .
# توفي في رجب.
# قال ابن النجار: وكتبت عنه على كبر وحمق فيه، وسوء عقيدة.
### | 198- 
# أحمد بن محمد بن عمر [2] بن محمد بن واجب بن عمر بن واجب.
# الإمام أبو الخطاب بن واجب، القيسي، الأندلسي، البلنسي.
# ولد سنة سبع [3] وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من جده أبي حفص، وأكثر عن: ابن هذيل، وأبي الحسن علي بن النعمة،
~~وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي عبد الله بن عبد الرحيم بن الفرس، وأبي بكر
~~عبد الرحمن بن أحمد بن أبي ليلى. وسمع بأشبونة [4] من أبي مروان عبد الرحمن
~~بن قزمان، وبقرطبة ms08824 من أبي القاسم بن بشكوال، وبإشبيلية من أبي الحسن علي بن
~~أحمد الزهري، وإبراهيم بن خلف بن فرقد، ومحمد بن أحمد بن محرز الأديب،
~~وأكثر عن أبي محمد بن خير. وأخذ عن أبي عبد الله بن زرقون كتاب «التقصي»
~~لابن عبد البر.
# وأعلى شيوخه ابن قزمان، فإنه من أصحاب أبي علي الغساني، ومحمد ابن
~~الطلاع.
# وقد أجاز لأبي الخطاب: القاضي أبو بكر محمد ابن العربي، وأبو الوليد يوسف
~~ابن الدباغ، وجماعة، والسلفي. PageV44P180
# قرأت في فهرسته وخطه عليه: قرأت التفسير، وتلوت بما فيه سوى «الإدغام
~~الكبير» لأبي عمرو، على ابن هذيل، وقرأت عليه «إيجاز [1] البيان» ، و
~~«التلخيص» [2] ، و «المحتوى» [3] ، وسمى عدة كتب في القراءات للداني، قال:
# وسمعت عليه كتاب «جامع البيان» [4] وكتاب «الطبقات» [5] وغير ذلك، وكان
~~يمتنع من الإقراء «بالإدغام الكبير» وقت تلاوتي عليه.
# قال الأبار [6] : هو حامل راية الرواية بشرق الأندلس. حصل علم العربية
~~على ابن النعمة. ثم قال: وكان متقنا، ضابطا، متقللا من الدنيا، عالي
~~الإسناد، ورعا، قانتا، تعلوه الخشية للمواعظ، مع عناية كاملة بصناعة
~~الحديث، وتبصر به، وذكر لرجاله، ومحافظة على نشره، وكانت الرحلة إليه. ولي
~~القضاء ببلنسية، وشاطبة غير مرة. وجمع من كتب الحديث والأجزاء شيئا كثيرا.
~~ورزقت منه قبولا، وبه اختصاصا، فمعظم روايتي عنه قديما، وتوفي بمراكش في
~~رحلته إليها لاستدرار جار له من بيت المال انقطع، فتوفي في سادس رجب، رحمه
~~الله [7] .
# قلت: أكثر عنه ابن مشليون، وابن جوبر، وابن عميرة المخزومي، وابن مسدي
~~الحافظ، وغيرهم.
### | 199- 
# إبراهيم بن دلف [8] بن أبي العز البغدادي البواب. PageV44P181
# روى عن: أبي الفتح بن أبي البطي، وغيره.
# ومات في صفر.
### | 200- 
# إبراهيم ابن الشيخ البهاء عبد الرحمن [1] بن إبراهيم المقدسي، الحنبلي.
# الفقيه، أبو إسحاق.
# ولد سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
# وحصل طرفا صالحا من الفقه والفرائض والنحو. وقال الشعر. وتزوج، وولد له.
# وتوفي بحمص عن ثلاث وعشرين سنة، وفجع به أبوه.
# وهو ابن أخت الحافظ الضياء.
### | 201- 
# إبراهيم بن عبد الواحد [2] بن علي بن سرور.
# الشيخ العماد المقدسي، الحنبلي، الزاهد، القدوة، أبو إسحاق ms08825- رضي الله
~~عنه- أخو الحافظ عبد الغني.
# ولد بجماعيل في سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، فهو أصغر من الحافظ بسنتين.
# وهاجر إلى دمشق في سنة إحدى وخمسين، والبلاد حينئذ للفرنج- لعنهم الله-
~~فيمن هاجر من المقادسة. PageV44P182
# وسمع من: أبي المكارم عبد الواحد بن هلال، وأبي تميم سلمان بن علي
~~الرحبي، وأبي نصر عبد الرحيم بن يوسف البغدادي، وأبي المعالي بن صابر،
~~وجماعة. وببغداد: صالح بن المبارك بن الرخلة [1] ، وأبي محمد ابن الخشاب
~~النحوي، وعبد الله بن عبد الصمد السلمي، وشهدة الكاتبة، وأبي الحسين عبد
~~الحق اليوسفي، وجماعة. وبالموصل من أبي الفضل عبد الله بن أحمد الخطيب.
# روى عنه: الضياء المقدسي، وابن خليل، والبرزالي، والقوصي، والزكي
~~المنذري، وابن عبد الدائم، والشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وابنه الشيخ شمس
~~الدين محمد، والفخر ابن البخاري، والشمس ابن الكمال، والتاج عبد الوهاب ابن
~~زين الأمناء، وآخرون.
# قال الضياء: كان ليس بالآدم [2] كثيرا، ولا بالطويل، ولا بالقصير، واسع
~~الجبهة، مفروق الحاجبين، أشهل العينين، فيهما اتساع، قائم الأنف، يجز شعره
~~من عند أذنيه، وكان في بصره ضعف. سافر إلى بغداد مرتين: الأولى في سنة سبع
~~وستين صحبة الموفق، بعد أن حفظ القرآن، وغيره، وقيل: إنه حفظ «الغريب»
~~للعزيري [3] ، وحفظ «الخرقي» ، وألقى الدروس من تفسير القرآن، ومن
~~«الهداية» . واشتغل بالخلاف على ناصح الإسلام ابن المني، وقد شاهدته يناظر
~~غير مرة. وسافر سنة إحدى وثمانين في صحبة ابن أخيه العز ابن الحافظ.
# وكان عالما بالقراءات، والنحو، والفرائض. وقرأ القراءات على أبي الحسن
~~علي بن عساكر البطائحي، وأقرأ بها. وصنف الفروق في المسائل الفقهية، وصنف
~~كتابا في الأحكام لم يتمه. PageV44P183
# وكان من كثرة اشتغاله وأشغاله لا يتفرغ للتصنيف، وكان لا يكاد يفتر من
~~الإشغال إما بإقراء القرآن، أو الأحاديث، أو بإقراء الفقه، والفرائض. وأقام
~~بحران مدة، فانتفعوا به. وكان يشغل بالجبل إذا كان الإمام موفق الدين في
~~المدينة، فإذا صعد الموفق نزل هو، فأشغل في المدينة.
# وسمعت الموفق يقول: ما نقدر نعمل مثل العماد. كان يتألف الناس ويقربهم،
~~حتى أنه ms08826 ربما كرر على إنسان كلمات يسيرة من سحر إلى الفجر.
# قال الضياء: وكان يكون في جامع دمشق من الفجر إلى العشاء لا يخرج إلا لما
~~لا بد له منه، يقرئ الناس القرآن، والعلم، فإذا لم يتفق له من يشتغل عليه،
~~اشتغل بالصلاة.
# فسألت [1] موفق الدين عنه، فقال: كان من خيار أصحابنا، وأعظمهم نفعا،
~~وأشدهم ورعا، وأكثرهم صبرا على تعليم القرآن، والفقه. وكان داعية إلى السنة
~~وتعلم العلم والدين. وأقام بدمشق مدة يعلم الفقراء ويطعمهم، ويبذل لهم
~~نفسه، ويتواضع لهم. وكان من أكثر الناس تواضعا واحتقارا بنفسه، وخوفا من
~~الله، وما أعلم أنني رأيت أشد خوفا منه. وكان كثير الدعاء والسؤال لله،
~~وكان يطيل الركوع والسجود بقصد أن يقتدي بصلاة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ولا يقبل من أحد يعذله في ذلك. ونقلت له كرامات كثيرة. هذا كتبه بخطه
~~موفق الدين.
# قال الضياء: ولم أر أحدا أحسن صلاة منه، ولا أتم منها بخشوع وخضوع، وحسن
~~قيام وقعود، قيل: إنه كان يسبح في ركوعه وسجوده عشرا، يتأنى في ذلك، وربما
~~كان بعضهم يقول: النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر بالتخفيف، وقال: «أفتان
~~أنت يا معاذ؟!» [2] فلا يرجع، ويستدل عليهم بأحاديث منها: أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يكون في الركعة الأولى حتى يمضي أحدنا إلى البقيع ويقضي
~~حاجته ويأتي، والنبي صلى الله عليه وسلم لم PageV44P184
# يركع [1] . وربما روى أن أنسا قال: لم أر أحدا أشبه صلاة برسول الله من
~~هذا الفتى، يعني: عمر بن عبد العزيز. قال: فحزرنا في سجوده عشر تسبيحات [2]
~~.
# وروى ثابت أن أنسا قال: ألا أصلي بكم صلاة رسول الله؟ قال ثابت، وكان
~~يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه، كان إذا رفع رأسه من الركوع، انتصب قائما حتى
~~يقول القائل: قد نسي [3] .
# وأما صلاته، فكان يقضي صلوات، فربما قضى في اليوم والليلة صلوات أيام
~~عديدة. وسمعت الإمام عبد المحسن بن عبد الكريم المصري يقول: سمعت الشيخ
~~العماد يقول: فاتتني صلاة العصر قبل أن أبلغ وقد أعدتها مائة ms08827 مرة، وأنا
~~أريد أن أعيدها أيضا.
# وأما صيامه فكان يصوم يوما ويفطر يوما.
# وكان كثير الدعاء بالليل والنهار، إذا دعا كان القلب يشهد بإجابة دعائه
~~من كثرة ابتهاله وإخلاصه، وقد روي أن الله يحب الملحين في الدعاء [4] .
~~وكان بين الصلاتين يوم الأربعاء يمضي إلى مقابر الشهداء بباب الصغير، فيدعو
~~ويجتهد له وللمسلمين إلى قرب العصر، لا يكاد يفوته ذلك، لما روي عن جابر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم دعا في بعض الأيام، فلما كان يوم الأربعاء بين
~~الظهر والعصر استجيب له، قال جابر: فما أصابني أمر غائظ، فتوخيت ذلك الوقت،
~~فدعوت إلا رجوت الإجابة. PageV44P185
# قال: وكان يفتح عليه من الأدعية شيء ما سمعته من غيره قط، وجرى بيننا ذكر
~~إجابة الدعاء، فقال: ما رأيت مثل هذا الدعاء، أو قال: أسرع إجابة: «يا الله
~~يا الله أنت الله، بلى، والله أنت، لا إله إلا أنت، الله الله الله الله
~~إنه لا إله إلا الله» .
# ومن دعائه المشهور: «اللهم اغفر لأقسانا قلبا، وأكبرنا ذنبا، وأثقلنا
~~ظهرا، وأعظمنا جرما، وأقلنا حياء منك، ووفاء بعهدك، وأكثرنا تخليطا
~~وتفريطا، وتقصيرا، وتعثيرا، وتسويفا، وطول أمل مع قرب أجل، وسوء عمل» .
~~وكان يدعو: «يا دليل الحيارى دلنا على طريق الصادقين، واجعلنا من عبادك
~~الصالحين، واجذبنا إليك جذبة حتى نموت عليها، وأصلح ما بيننا وبينك، ولا
~~تمقتنا، وإن كنت مقتنا، فاغفر لنا، ولا تسقطنا من عينك، يا كريم» .
# ومن ورعه، كان إذا أفتى في مسألة يحترز فيها احترازا كثيرا. وسمعت عن بعض
~~الشافعية أنه كان يتعجب من فتاويه ومن كثرة احترازه فيها. وكان إذا أخذ من
~~لحيته شعرة، أو بري قلما، احتفظ بذلك، ولا يدعه في المسجد ويخرجه.
# سمعت أبا محمد بن عبد الرزاق بن هبة الله قال: سمعت الشيخ عبد الله
~~البطائحي يقول: أشكلت علي مسألة في الورع، فما وجدت من أفتاني فيها إلا
~~العماد.
# وقيل: إنه كان إذا دخل الخلاء فنسي أن يسمي، خرج فسمى ثم دخل.
# وأما زهده، فما أعلم أنه قط أدخل نفسه ms08828 في شيء من أمر الدنيا، ولا تعرض
~~لها، ولا نافس فيها. وقد كان يفتح لأصحابنا بعض الأوقات بشيء فما أعلم أنه
~~حضر يوما قط عندهم في شيء من ذلك، وما علمت أنه دخل إلى عند سلطان ولا وال،
~~ولا تعرف بأحد منهم، ولا كانت له رغبة في ذلك.
# وكان قويا في أمر الله، ضعيفا في بدنه، لا تأخذه في الله لومة لائم.
# وسمعته يقول لرجل: كيف ولدك؟ قال: يقبل يدك. فقال: لا تكذب! وكان كثير
~~الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. لا يرى أحدا يسيء صلاته إلا قال له
~~وعلمه. وبلغني أنه خرج مرة إلى فساق، فكسر ما معهم، فضربوه، ونالوا منه،
~~حتى غشي عليه، فأراد الوالي ضربهم، فقال: إن تابوا ولزموا الصلاة فلا
~~تؤذهم، وهم في حل. فتابوا، ورجعوا عما كانوا عليه.
# PageV44P186
# سمعت شيخنا موفق الدين قال: من عمري أعرفه- يعني العماد- وكان بيتنا
~~قريبا من بيتهم- يعني في أرض القدس- ولما جئنا إلى هنا فما افترقنا إلا أن
~~يسافر، ما عرفت أنه عصى الله معصية.
# سمعت والدي يقول: أنا أعرف العماد من صغره، وما أعرف له صبوة ولا جهلة.
# وذكر شيخنا أو محمد عبد الرحمن بن عيسى البزوري الواعظ [1] شيخنا عماد
~~الدين في طبقات أصحاب ابن المني، فقال: فقه، وبرع، وكمل، وجمع بين العلم
~~والعمل، أحد الورعين الزهاد، وصاحب ليل واجتهاد، متواضع، صلف، ظريف. قرأ
~~القرآن بالقراءات، وله المعرفة الحسنة بالحديث، مع كثرة السماع، واليد
~~الباسطة في الفرائض، والنحو، إلى غير ذلك من الفضائل، له الخط المليح
~~المشرق بنور التقوى.
# وليس لله بمستنكر ... أن يجمع العالم في واحد
# هذا مع طيب الأخلاق، وحسن العشرة، فما ذاق فم المودة أعذب من أخلاقه،
~~فسبحان من صبرني على فراقه.
# سمعت الإمام أبا إبراهيم محاسن بن عبد الملك التنوخي يقول: كان الشيخ
~~العماد جوهرة العصر.
# قال الضياء: أعرف وأنا صغير أن جميع من كان في الجبل يتعلم القرآن كان
~~يقرأ عليه، وختم جماعة من أصحابنا، وكان له صبر عظيم على من يقرأ عليه ms08829.
# سمعت بعضهم يقول: إن من قرأ على الشيخ العماد لا ينسى الختمة أبدا. وكان
~~يتألف الناس، ويلطف بالغرباء والمساكين، حتى صار من تلاميذه جماعة من
~~الأكراد والعرب والعجم، وكان يتفقدهم ويطعمهم ما أمكنه. ولقد صحبه جماعة من
~~أنواع المذاهب، فرجعوا عن مذاهبهم لما شاهدوا منه. وكان سخيا جوادا،
~~PageV44P187
# بيته مأوى الناس، وكان ينصرف كل ليلة إلى بيته من الفقراء جماعة كبيرة.
~~وكان يتفقد الناس ويسأل عن أحوالهم كثيرا، ويلقاهم بالبشر الدائم. وكان من
~~إكرامه لأصحابه يظن كل أحد أن ما عنده مثله، من كثرة ما يكرمه، ويأخذ
~~بقلبه. وكان يبعث بالنفقة سرا إلى الناس، فعل ذلك كثيرا.
# سمعت [1] أبا محمد عبد الله بن حسن بن محمد الهكاري المقرئ بحران يقول:
~~رأيت في النوم قائلا يقول لي: العماد- يعني إبراهيم بن عبد الواحد- من
~~الأبدال. فرأيته خمس ليال كذلك.
# قال الضياء: وقد سمعت خلقا من الناس يمدحونه بالصلاح، والزهد، والورع،
~~ولا يشكون أنه من أولياء الله وخاصته، ومن الداعين إلى محبته وطاعته.
# سمعت الزاهد أحمد بن سلامة بن أحمد بن سلمان الحراني، حدثني الشيخ خليفة
~~بن شقير الحراني- وكان من أعبد أهل زمانه، كان يصلي من بكرة إلى العصر،
~~وكان يقوم طول الليل- قال: مضيت مرة إلى زيارة القدس على رجلي، فوصلت وأنا
~~جائع، فنمت، فإذا رجل يوقظني، فإذا رجل ومعه طبيخ، فقال:
# اقعد كل! فقلت: كيف آكل، وأنا لا أعلم من أين هو؟ فقال: هو حلال، وما
~~عملته إلا لأجلك. فأكلت، ثم جاءني مرة ثانية فقال: جاءني أربعة رجال
~~فقالوا:
# جزاك الله خيرا، حيث أوصلت المعروف إلى أهله، أو ما هذا معناه. فقلت: ومن
~~أنتم؟ قالوا: نحن أقطاب الأرض، فقلت: فمن سيدكم؟ قالوا: الشيخ العماد
~~المقدسي.
# حدثني أبو الربيع سليمان بن إبراهيم بن رحمة، قال: كنت عند الشيخ العماد
~~في المسجد، فكان يوم يفتح لي بشيء لا يطعمني شيئا، ويوم لا يفتح لي بشيء،
~~يرسل إلي بشيء. وقال: جرى لي هذا كثيرا.
# وسمعت أبا موسى عبد الله ابن الحافظ عبد ms08830 الغني، قال: حدثني مكي الشاغوري
~~المؤذن، قال: كنت يوما أمشي خلف العماد في سوق الكبير، فإذا PageV44P188
# صوت طنبور، فلما وصلنا إلى عند صاحبه، قال الشيخ: لا حول ولا قوة إلا
~~بالله، ونفض كمه، فرأيت صاحب الطنبور قد وقع وانكسر الطنبور، فقيل لصاحبه:
~~أيش بك أيش جرى عليك؟ فقال: ما أدري.
# سمعت عباس بن عبد الدائم الكتاني يقول: كنت يوما مع العماد في مقابر
~~الشهداء، فرجعنا وأنا خلفه، فقلت في نفسي: اللهم إني أحبه فيك، فاجعلني
~~رفيقه في الجنة. قال: فالتفت إلي وقال: إذا لم تكن المحبة لله فما تنفع
~~شيئا، أو كما قال.
# توفي العماد- رحمة الله عليه- عشاء الآخرة ليلة الخميس السادس عشر من ذي
~~القعدة، وكان صلى تلك الليلة المغرب بالجامع، ثم مضى إلى البيت، وكان
~~صائما، فأفطر على شيء يسير. ولما أخرجت جنازته اجتمع خلق، فما رأيت الجامع
~~إلا كأنه يوم الجمعة من كثرة الخلق، وصلى عليه شيخنا موفق الدين.
# وكان المعتمد يطرد الناس عنه، وإلا كانوا من كثرة من يتبرك به يخرقون
~~الكفن، وازدحموا حتى كاد بعض الناس أن يهلك، وخرج إلى الجبل خلق كثير، وما
~~رأيت جنازة قط أكثر خلقا منها، خرج القضاة والعدول، ومن لا نعرفهم. وحكي
~~عنه أنه لما جاءه الموت جعل يقول: «يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت، برحمتك
~~أستغيث فأغثني» ، واستقبل القبلة، وتشهد، ومات.
# قال: وتزوج أربع نسوة، واحدة بعد واحدة، منهن خديجة بنت الشيخ أبي عمر،
~~وآخرهن عزية بنت عبد الباقي بن علي الدمشقي، فولدت له القاضي شمس الدين
~~محمدا قاضي مصر، والعماد أحمد ابن العماد.
# وسمعت التقي أحمد بن محمد بن عبد الغني، قال: رأيت الشيخ العماد في النوم
~~على حصان، فقلت له: يا سيدي، إلى أين؟ قال: أزور الجبار. وسمعته يقول: سمعت
~~الحسن بن جعفر الأصبهاني يقول: رأيت العماد في النوم، فقلت:
# ما فعل الله بك؟ فقال: يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من
~~المكرمين 36: 26- 27 [1] . PageV44P189
# وسمعت الإمام الواعظ أبا المظفر يوسف سبط الجوزي ms08831 يقول [1] : لما كانت
~~الليلة التي دفن فيها العماد، رأيته في مكان متسع، وهو يرقى في درج عرفات،
~~فقلت: كيف بت؟ فإني بت أحمل همك، فأنشدني:
# رأيت إلهي حين أنزلت حفرتي ... وفارقت أصحابي وأهلي وجيرتي
# فقال: جزيت الخير عني فإنني ... رضيت، فها عفوي لديك ورحمتي
# رأيت زمانا تأمل الفوز والرضا ... فوقيت نيراني ولقيت جنتي
# قال الضياء: وسمعت الإمام أبا محمد عبيد بن هارون السوادي، صاحب الشيخ
~~العماد وخادمه يقول: رأيت الشيخ في النوم وهو ينشد هذه الأبيات.
# وأنشدنيها.
# وسمعت الإمام أبا محمد عثمان بن حامد بن حسن المقدسي يقول: رأيت الحق عز
~~وجل في النوم والشيخ العماد عن يمينه، ووجهه مثل البدر، وعليه لباس ما رأيت
~~مثله. أو ما هذا معناه.
# وقال أبو شامة [2] : شاهدت الشيخ العماد مصليا في حلقة الحنابلة مرارا،
~~وكان مطيلا لأركان الصلاة، قياما، وركوعا، وسجودا، وكان يصلي إلى خزانتين
~~مجتمعتين موضع المحراب، وجدد المحراب سنة سبع عشرة وستمائة.
# قلت: ثم جدد هذا المحراب في سنة ست وستين.
# وقال أبو المظفر في «مرآته» [3] : كان الشيخ العماد يحضر مجلسي دائما
~~ويقول: صلاح الدين يوسف فتح الساحل، وأظهر الإسلام، وأنت [4] يوسف أحييت
~~السنة [5] بالشام. PageV44P190
# قال أبو شامة [1] : يشير إلى أنه كان يورد كثيرا من كلام جده أبي الفرج،
~~ومن خطبه ما يتضمن إمرار [2] آيات الصفات، وما صح في الأحاديث على ما ورد
~~من غير ميل إلى تأويل ولا تشبيه ولا تعطيل، ومشايخ الحنابلة العلماء هذا
~~مختارهم، وهو جيد [3] .
# قلت: وقال الزكي المنذري [4] : إنه توفي ليلة السابع عشر من ذي القعدة
~~فجاءة. ثم وجدت في «وفيات» الضياء بخطه أنه توفي ليلة السابع عشر، وبخطه في
~~ترجمة العماد أنه توفي في السادس عشر، والله أعلم [5] .
### | 202- 
# أسعد بن محمد [6] بن أبي الحارث أعز بن عمر بن محمد.
# أبو الحسن البكري، التيمي، السهروردي، الصوفي.
# حدث عن أبي الوقت.
# ومولده في سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
# وتوفي في الثاني والعشرين من رجب.
### | 203- 
# إسماعيل بن إبراهيم [7] بن فارس بن مقلد. PageV44P191
# أبو محمد السيبي [1] ، البغدادي، الخباز، نزيل دنيسر ms08832.
# شيخ مسند، سمع من: أحمد بن علي الأشقر، وعبد الله بن علي سبط الخياط،
~~وسعد الخير بن محمد الأنصاري، وأبي الفضل الأرموي، وغيرهم.
# وسمع منه جماعة بدنيسر، روى عنه: محمد بن خالد بن عمار، وعبد الرحمن بن
~~عمر اللمش القاضي، وغيرهما.
# وأجاز للزكي المنذري، وقال [2] : توفي في سادس شوال بدنيسر، وقد بلغ
~~الثمانين أو جازها. وكان حافظا للقرآن، كثير التلاوة، كثير الصلاة والصيام،
~~رحمه الله. أخبرنا أحمد بن إسحاق بمصر، أخبرنا محمد بن خالد بنصيبين، سنة
~~عشرين وستمائة، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الخباز، أخبرنا أحمد بن علي
~~الدلال، حدثنا محمد بن علي العباسي، حدثنا علي بن عمر السكري، حدثنا الحسن
~~بن الطيب البلخي، حدثنا قتيبة، حدثنا بكر، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، عن
~~عبد الله بن مالك بن بحينة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «إذا صلى
~~فرج يديه حتى يبدو بياض إبطيه» . خ ن [3] ، كلاهما عن قتيبة [4] . 204-
~~إسماعيل بن أبي البركات سعد [5] الله بن محمد بن علي بن حمدي.
# أبو محمد البغدادي، البزاز، الخرقي. PageV44P192
# سمع من: أبيه، وأبي الفضل الأرموي، وأبي الفتح الكروخي، والفضل بن سهل
~~الأسفراييني، وابن ناصر، وجماعة.
# وروى الكثير، وأضر بأخرة.
# روى عنه: الدبيثي المؤرخ، والزكي البرزالي، والضياء المقدسي، وجماعة.
~~وآخر من روى عنه بالإجازة الكمال الفويره ببغداد.
# وعاش أربعا وثمانين سنة [1] .
# وهو من بيت عدالة ورواية.
# وتوفي في جمادى الآخرة، في الرابع والعشرين منه.
# وأبوه كان زاهدا، عابدا، صواما، حدث عن النعالي، وابن البطر، مات سنة سبع
~~وخمسين [2] .
### | 205- 
# أميري بن بختيار [3] .
# الفقيه الزاهد، أبو محمد الأشنهي، الشافعي، قطب الدين، نزيل إربل.
# إمام زاهد، ورع، عالم، عامل.
# توفي في جمادى الآخرة، وله سبعون إلا سنة.
# حدث عن عبد الله بن أحمد بن محمد الموصلي.
# وأشنه: قرية بأذربيجان- إن شاء الله-[4] مضمومة الهمزة والنون [5] .
~~PageV44P193
### | [حرف الباء]
### | 206- 
# بهرام بن محمود [1] بن بختيار.
# السلار، أبو محمد الأتابكي، عماد الدين.
# شيخ، جليل، دمشقي، معمر.
# ولد سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.
# وكان يمكنه السماع من جمال الإسلام السلمي، وطبقته ms08833، وإنما سمع من أبي
~~المظفر سعيد الفلكي، وعلي بن أحمد الحرستاني.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والشهاب القوصي، وجماعة [2] . PageV44P194
### | [حرف التاء]
### | 207- 
# ترك بن محمد [1] بن بركة بن عمر.
# أبو بكر الحريمي، العطار، المعروف والده بسواد الحلاج.
# شيخ مسند.
# ولد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: مفلح بن أحمد الدومي، وأبي البدر الكرخي، وأحمد بن الأشقر،
~~وأحمد بن الطلاية، وجماعة.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، والنجيب الحراني، وآخرون. وأجاز للفخر علي،
~~وجماعة.
# ومات في عاشر ربيع الأول.
# قال ابن النجار: طلب بنفسه، وكتب. وكان متيقظا، حافظا لأسماء شيوخه،
~~متوددا، صدوقا، حفظة للأخبار.
### | [حرف الدال]
### | 208- 
# دهن اللوز [2] .
# العالمة، شيخة العلماء بدمشق.
# وكانت لها حظوة.
# وهي جدة زين الدين قاضي حلب الآن.
### | [حرف الذال]
### | 209- 
# ذيال بن أبي المعالي [3] بن راشد بن نبهان بن مرجى. PageV44P195
# أبو عبد الملك العراقي، الزاهد، العارف.
# أفرد الحافظ [1] جزءا في كراماته، فقال: سكن بيت المقدس مدة.
# قال: وقيل: إنه بلغ مائة وعشرين سنة، ولم نسمع في زماننا من سلك طريقته
~~سوى ولده الإمام عبد الملك، كان يتقوت من لقاط الزرع، ولا يأكل لأحد شيئا
~~إلا لآحاد الناس، وانتفع به الخلق، وعلمهم القرآن، والفقه، وأمر الناس
~~بالصلاة، وصار علما في تلك الناحية. اجتهدت على السفر إلى زيارته فلم يقدر.
# وسمعت الحافظ أبا إسحاق الصريفيني يذكره ويفخم أمره، ويذكره كثيرا، وقال:
~~دخلت إلى بيته فلم أر فيه غير دلو وحبل ومنجل ومقدحة، وليس للبيت باب سوى
~~حزمة حطب، وقال: قال لي أهل القرية التي هو فيها: لا يأخذ من عندنا نارا،
~~ولا يملأ بحبلنا، ولا دلونا، ولا يأكل لنا شيئا، وما رأينا مثله.
# وكان شيخنا العماد يطنب في مدحه، ومدح زيارته، وفي خبزه، حتى لقد حدثني
~~الحافظ الصريفيني، قال: قال الشيخ العماد: المشي إلى زيارة الشيخ ذيال أفضل
~~من زيارة بيت المقدس. فلما لقيت الشيخ العماد حكيت له ذلك، فقال:
# قد قلته، وما أدري يصح أم لا؟ وإنما قلت ذلك لأن زيارة الإخوان تجوز شد
~~الرحال إليهم أينما كانوا، وشد الرحال لا تجوز ms08834 إلا إلى ثلاثة مساجد، فكانت
~~زيارة الإخوان أبلغ من زيارة المساجد، أو ما هذا معناه.
# وسمعت مسعود بن أبي بكر بن شكر يقول: أتيت الشيخ العماد بلقمة من خبز
~~الشيخ ذيال، ففرح بها، فأتاه رجل فقال: يا سيدي ولدي مريض، فأشتهي أن تدعو
~~له، فأعطاه من تلك اللقمة قليلا، وقال: خذ هذه، فاجعلها في ماء، واسقه
~~إياها. قال: فلقيت الرجل بعد ذلك، فقال: عوفي بإذن الله.
# وسمعت أن الشيخ العماد كان يخبئ خبزه للمرض، وقال: ما هو إلا مجرب، وكان
~~مخلوطا: القمح والشعير والعدس. PageV44P196
# سمعت مكارم بن حسن الباجباري [1] فقال: أنا صحبت الشيخ ذيال، وقرأت عليه،
~~وما رأيت مثله.
# وسمعت القاضي الإمام أبا حفص عمر بن علي الهكاري يصف الشيخ ذيال بمعرفة
~~العلم، والنحو، واللغة.
# سمعت الشيخ قصة بن علي المقدسي قال: قال لي الشيخ ذيال يوما:
# خرجت البارحة والجبال تسبح. ومرض مرة، فخفنا عليه، فقال: في مرضتي هذه ما
~~يصيبني شيء. قال: فعوفي من تلك المرضة. ولما جاء الفرنج وهرب الناس، قال
~~لنا الشيخ ذيال: لا تبرحوا، فما يصلوا إلى هنا، فقعدنا وسلمنا.
# توفي في يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من ذي القعدة، بدير أبي القرطام،
~~قريبا من البيرة التي بقرب القدس، وقبره يزار، رضي الله عنه [2] .
### | [حرف الراء]
### | 210- 
# رزق الله بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن حمزة.
# الفقيه أبو البركات النعماني، الأصبهاني.
# سمع الحسن بن العباس الرستمي.
# روى عنه البرزالي في «معجمه» ، وغيره.
# وعاش بضعا وسبعين سنة.
### | [حرف السين]
### | 211- 
# سعد بن جعفر [3] بن سلام- بالتخفيف-.
# أبو الخير السيدي، البغدادي، الصوفي.
# شيخ صالح. سمع من: ابن البطي، ومعمر بن الفاخر، ويحيى بن ثابت، وحدث.
~~PageV44P197
# وتوفي في ثاني جمادى الآخرة.
### | 212- 
# سعيد بن هبة الله [1] بن علي بن نصر بن عبد الواحد.
# أبو البركات ابن الصباغ، البغدادي، الشافعي، الفقيه.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
# وتفقه بالنظامية على الإمام أبي المحاسن يوسف بن بندار، وسمع من عثمان بن
~~أبي نصر المؤدب.
### | 213- 
# سليمان بن بنين [2] بن خلف.
# أبو عبد الغني المصري ms08835، الدقيقي، النحوي، الأديب.
# سمع من: إسماعيل الزيات، وعبد الله بن بري، وشير بن علي، وخلق من طبقتهم.
~~ولزم ابن بري مدة في النحو. وصنف في النحو، والعروض، والرقائق، وغير ذلك.
# روى عنه: الزكي عبد العظيم [3] .
# ومات في سابع عشر رمضان.
### | [حرف العين]
### | 214- 
# عائشة بنت إسماعيل [4] بن محمد بن يحيى بن المسلم الزبيدي.
# روت عن: أحمد بن المقرب، وأحمد ويحيى ابني موهوب بن السدنك. PageV44P198
# وهي من بيت مشهور ببغداد. وسيأتي ذكر أخيها عبد الرحيم [1] .
### | 215- 
# عبد الله بن أبي جعفر أحمد بن محمد بن سليمان ابن الطيلسان.
# أبو محمد الأوسي، الأنصاري، الأندلسي.
# عم الحافظ أبي القاسم.
# أخذ القراءات عن أبيه، وجماعة.
### | 216- 
# عبد الله بن عبد الجبار [2] بن عبد الله.
# أبو محمد الأموي، العثماني، الشاطبي الأصل، الإسكندراني، التاجر، البزاز،
~~الكارمي.
# مكثر عن السلفي، وسمع من بدر الخداداذي، وبمصر من: محمد بن علي الرحبي،
~~ومنجب بن عبد الله المرشدي.
# وكان له أنس بالحديث، كان الحافظ علي بن المفضل يثني عليه ويعظمه [3] .
# وحدث بمصر، وقوص، واليمن.
# وأدركه أجله بمكة في السابع والعشرين من ذي الحجة، وله سبعون سنة.
# روى عنه: الضياء، وابن خليل، والزكي البرزالي، والزكي المنذري، والشرف
~~عبد الله بن أبي عمر، ومحمد بن عبد الخالق بن طرخان الأموي، وجماعة.
### | 217- 
# عبد الله بن عبد الرحمن.
# أبو محمد القرطبي. PageV44P199
# روى عن: أبي مروان بن مسرة، وأبي بكر بن سمجون، وابن بشكوال.
# مات في شعبان.
### | 218- 
# عبد الجبار بن عبد المعز [1] بن عبد الجبار.
# أبو الفتوح المسمعي، الهروي، ثم البخاري.
# ولد بهراة سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: علي بن حمزة العلوي، وأبي الوقت السجزي، وعبد الجليل بن أبي
~~سعد.
# وحدث بمرو، ونيسابور، وبغداد.
# روى عنه: الدبيثي.
# وتوفي راجعا من الحج، بوادي العروس من الدرب العراقي، في خامس المحرم.
# وروى عنه أيضا ابن النجار.
### | 219- 
# عبد الخالق بن صالح [2] بن علي بن ريدان بن أحمد.
# الشيخ الإمام أبو محمد بن أبي التقى، القرشي، الأموي، المسكي الأصل،
~~المصري، الشافعي، النحوي، اللغوي.
# سمع من: علي بن نصر الأرتاحي، وأبي طاهر ms08836 السلفي، وأبي الضياء بدر الخادم،
~~ومحمد بن علي الرحبي، وخلق من المصريين بقراءته، وقراءة غيره.
# ولزم ابن بري مدة، وبرع في اللغة، وكتب الكثير بخطه. وكان مفيد القاهرة.
~~PageV44P200
# وهو من مسكة: قرية بقرب عسقلان.
# روى عنه: الزكي المنذري، والزكي البرزالي، وغيرهما.
# وتوفي في سادس شوال.
# وريدان [1] قيده ابن نقطة، وأخذ عنه، ووثقه.
### | 220- 
# عبد الرحمن بن عبد الله [2] ابن الشيخ عبد القادر الجيلي.
# أبو محمد.
# ولد سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
# وحدث عن: نصر بن نصر العكبري، وسعيد ابن البناء. ولم يكن له إقبال على
~~الحديث ولا على أهله.
# مات في المحرم.
### | 221- 
# عبد الرحمن بن عبد الجبار [3] ابن الشيخ عبد الخالق بن أبي القاسم زاهر
~~بن طاهر الشحامي.
# أبو الخير.
# سمع بنيسابور من: عبد الله ابن الفراوي، وعمر بن أحمد الصفار، وجده، وهبة
~~الرحمن القشيري.
# وحدث بنيسابور، وبغداد.
# وهو من بيت العدالة والرواية. حج ورجع فأدركه أجله ببغداد في صفر عن بضع
~~وسبعين سنة. PageV44P201
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، وابن النجار، وغيرهم.
# وثقه ابن نقطة.
### | 222- 
# عبد الرحمن بن عبد الغني [1] بن محمد بن سعد.
# أبو القاسم ابن الغسال، البغدادي، الحنبلي.
# ولد سنة أربعين.
# وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وأبي الوقت، وابن ناصر، وسعيد ابن البناء،
~~وجماعة سواهم.
# وعنه: الدبيثي، وغيره.
# توفي في شعبان.
# وسماعه من الأرموي حضور [2] . PageV44P202
# ولأبيه سماع من أبي طالب بن يوسف [1] .
# ولجده محمد سماع من أبي نصر الزينبي وطبقته، وكان من القراء، مات سنة تسع
~~وخمسمائة [2] .
### | 223- 
# عبد السلام بن عثمان [3] بن أبي نصر بن الأسود.
# أبو الفضل الحربي، الحريمي.
# شيخ معمر نزل الموصل، وكان يمكنه السماع من طبقة أبي القاسم بن الحصين.
~~وقد سمع اتفاقا من أحمد بن الطلاية.
# وولد في حدود سنة خمس عشر وخمسمائة، وكاد أن يكمل المائة.
# روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، وجماعة. وآخر من روى عنه بالإجازة
~~الكمال الفويره.
# توفي في ربيع الأول بالموصل.
# وروى عنه ابن النجار، وقال: كان شيخا صالحا.
### | 224- 
# عبد الصمد بن محمد [4] بن أبي الفضل بن علي بن عبد الواحد. PageV44P203
# قاضي القضاة ms08837 أبو القاسم جمال الدين ابن الحرستاني، الأنصاري، الخزرجي،
~~العبادي، السعدي، الدمشقي، الفقيه الشافعي.
# ولد سنة عشرين وخمسمائة في أحد الربيعين.
# وسمع من: عبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن سهل بن بشر الأسفراييني، وجمال
~~الإسلام أبي الحسن علي بن المسلم، وعلي بن أحمد بن منصور بن قبيس، ونصر
~~الله المصيصي الفقيه، وهبة الله بن أحمد بن طاوس، ومعالي بن هبة الله ابن
~~الحبوبي، وأبي القاسم الحسين بن البن، وأبي الحسن علي بن سليمان المرادي،
~~وجماعة.
# وتفرد بالرواية عن أكثر شيوخه، وحدث بالإجازة عن أبي عبد الله الفراوي،
~~وهبة الله السيدي، وزاهر الشحامي، وعبد المنعم ابن القشيري، وإسماعيل
~~القارئ، وغيرهم، استجازهم له الحافظ أبو القاسم [1] .
# وحدث ب «صحيح» مسلم، وب «دلائل النبوة» للبيهقي، وبأشياء كثيرة من الكتب
~~والأجزاء.
# وأول سماعه في سنة خمس وعشرين.
# وتفقه في شبيبته، وبرع في المذهب، ودرس، وأفتى، وطال عمره، وتفرد عن
~~أقرانه. PageV44P204
# سمع منه أبو المواهب بن صصري، والقدماء، وروى عنه: البرزالي، وابن
~~النجار، والضياء، وابن خليل، والقوصي، والزكي عبد العظيم، وابن عبد الدائم،
~~والصاحب أبو القاسم ابن العديم، والشرف عبد الواحد بن أبي بكر الحموي،
~~وأخوه أحمد، والنجم إبراهيم بن محاسن التنوخي، والنجيب نصر الله الشيباني،
~~ونصر بن تروس، والجمال عبد الرحمن بن سالم الأنباري، والزين خالد، وأبو
~~غالب مظفر بن عمر الجزري، والزين علي بن أحمد القرطبي، وأبو الغنائم بن
~~علان، وأبو حامد محمد ابن الصابوني، وأبو بكر محمد بن الأنماطي، وأبوه،
~~ويوسف بن تمام السلمي، ومحمد بن عبد المنعم ابن القواس، وأخوه شيخنا عمر
~~[1] ، ومحمد بن أبي بكر العامري، ونسيبه أحمد بن عبد القادر العامري، وأبو
~~بكر بن محمد بن طرخان، والقاضيان: شمس الدين بن أبي عمر وشمس الدين ابن
~~العماد، والفخر علي ابن البخاري، والبرهان إبراهيم ابن الدرجي، وعبد الرحمن
~~بن أحمد الفاقوسي، والشمس عبد الرحمن ابن الزين، والشمس محمد ابن الكمال،
~~وأبو بكر بن عمر بن يونس المزي، وتقي الدين إبراهيم ابن الواسطي، وخلق
~~سواهم.
# وروى عنه من القدماء الحافظان: عبد الغني ms08838، وعبد القادر الرهاوي.
# وروى عنه بالإجازة شيخنا العماد عبد الحافظ، وعائشة بنت المجد، وجماعة.
# وكان إماما فقيها، عارفا بالمذهب، ورعا، صالحا، محمود الأحكام، حسن
~~السيرة، كبير القدر. رحل إلى حلب وتفقه بها على المحدث الفقيه أبي الحسن
~~المرادي. وولي القضاء بدمشق نيابة عن أبي سعد بن أبي عصرون، ثم ولي قضاء
~~الشام في آخر عمره في سنة اثنتي عشرة.
# قال ابن نقطة: هو أسند شيخ لقينا من أهل دمشق، حسن الإنصات، صحيح السماع
~~[2] . PageV44P205
# وقال أبو شامة [1] : دخل أبوه من حرستا فنزل بباب توما، وأم بمسجد
~~الزينبي، ثم أم فيه جمال الدين ابنه، ثم سكن جمال الدين بداره بالحويرة،
~~وكان يلازم الجماعة بمقصورة الخضر، ويحدث هناك، ويجتمع خلق، مع حسن سمته
~~وسكونه وهيبته. حدثني الفقيه عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام أنه لم ير
~~أفقه منه، وعليه كان ابتداء اشتغاله، ثم صحب فخر الدين ابن عساكر، فسألته
~~عنهما، فرجح ابن الحرستاني وقال: إنه كان يحفظ كتاب «الوسيط» للغزالي.
# قال أبو شامة [2] : لما ولي القضاء محيي الدين ابن الزكي لم ينب عنه،
~~وبقي إلى [أن] [3] ولاه الملك العادل القضاء، وعزل قاضي القضاة زكي الدين
~~الطاهر، وأخذ منه مدرستيه: العزيزية، والتقوية. فأعطى العزيزية مع القضاء
~~لابن الحرستاني، واعتنى به العادل وأقبل عليه، وأعطى التقوية لفخر الدين
~~ابن عساكر.
# وكان جمال الدين يجلس للحكم بالمجاهدية، وناب عنه ولده عماد الدين، ثم
~~شمس الدين أبو نصر ابن الشيرازي، وشمس الدين ابن سني الدولة. وبقي في
~~القضاء سنتين وسبعة أشهر، وتوفي، فكانت له جنازة عظيمة، على أنه امتنع من
~~الولاية لما طلب إليها حتى ألحوا عليه فيها.
# وكان صارما، عادلا، على طريقة السلف في لباسه وعفته، ولقد بلغني- يقول
~~أبو شامة [4]- أن ابن الحرستاني ثبت عنده حق لامرأة على بيت المال، فأحضر
~~وكيل بيت المال الجمال المصري، فأمره أن يسلم إليها ما ثبت لها، وكان
~~بستانا، فاعتذر بالمساء، وقال: في غد أسلمه إليها. فقال: ربما أموت أنا
~~الليلة ويتعوق حقها، فما برح حتى تسلمت حقها ms08839، وكتب لها محضرا بذلك وحكم به.
# وقال أبو المظفر سبط ابن الجوزي [5] : كان زاهدا، عفيفا، عابدا، ورعا،
~~PageV44P206
# نزها، لا تأخذه في الله لومة لائم. اتفق أهل دمشق على أنه ما فاتته صلاة
~~بجامع دمشق في جماعة إلا إذا كان مريضا. ثم ذكر حكايات من مناقبه، وقال:
~~حكى لي ولده، قال: كان أحد بني قوام يتجر للمعظم عيسى في السكر وغيره،
~~فمات، فوضع ديوان المعظم يدهم على التركة، وبعث المعظم إلى أبي يقول: هذا
~~كان تاجرا لي، والتركة لي، وأريد تسليمها، فأبى عليه إلا بثبوت شرعي أو
~~يحلف، فقال المعظم: والله ما أحقق مالي عنده، ولم يثبت شيئا.
# قال أبو المظفر [1) :] وحكى لي جماعة أن الملك العادل كتب إليه يوصيه في
~~حكومة، فأحضر الخصم وفي يده الكتاب لم يفتحه وظهر الخصم على حامل الكتاب
~~إلى القاضي، فقضى عليه، ثم قرأ الكتاب، ورمى به إليه، وقال: كتاب الله قد
~~حكم على هذا الكتاب. فبلغ العادل قوله فقال: صدق كتاب الله أولى من كتابي.
~~وكان يقول للعادل: أنا ما أحكم إلا بالشرع وإلا فما سألتك القضاء، فإن شئت،
~~وإلا فأبصر غيري. وحكى لي الشمس بن خلدون قال: أحضر القاضي عماد الدين بين
~~يدي أبيه صحن حلوى وقال: كل! فاستراب، وقال: من أين هذا؟ تريد أن تدخلني
~~النار؟ ولم يذقه.
# قال أبو شامة [2] : هو الذي ألح على أبيه حتى تولى القضاء. وحدثني عماد
~~الدين قال: جاء إليه شرف الدين ابن عنين، فقال: السلطان يسلم عليك ويوصي
~~بفلان فإن له محاكمة، فغضب، وقال: الشرع ما يكون فيه وصية، لا فرق بين
~~السلطان وغيره في الحق.
# وقال المنذري [3] : سمعت منه. وكان مهيبا، حسن السمت، مجلسه مجلس وقار
~~وسكينة، يبالغ في الإنصات إلى من يقرأ عليه. توفي في رابع ذي الحجة، وهو في
~~خمس وتسعين سنة. PageV44P207
### | 225- 
# عبد العزيز بن مكي [1] بن أبي العرب بن حسن بن عمار.
# أبو محمد الأنصاري، الطرابلسي، المغربي، التاجر.
# سافر الكثير شرقا وغربا، وسكن بغداد، وسمع من دلف بن كرم، وحدث.
# وكان ذا ms08840 مال، وبر، ومعروف، وديانة.
# توفي في ذي القعدة.
### | 226- 
# عبد اللطيف بن أحمد [2] بن عبد الله بن القاسم ابن الشهرزوري.
# القاضي أبو الحسين، الموصلي، الشافعي.
# عاش اثنتين وسبعين سنة [3] .
# وتفقه على عمه أبي الرضا سعيد بن عبد الله، وأبي الفتح عبد الرحمن بن
~~خداش.
# وسمع من: أبيه، ومن محمد بن أسعد العطاري، وجماعة، وحدث.
# وولي قضاء الموصل مرات.
# وتوفي في ثاني جمادى الأولى.
# وهو من بيت القضاء والفضيلة.
### | 227- 
# علي بن عبد الله [4] بن علي.
# أبو الحسن ابن البناء الشاطبي، الفقيه.
# روى عن: أبي عبد الله بن سعادة، وأبي عبد الله بن عبد الرحيم. واختص بأبي
~~بكر بن أبي حمزة. PageV44P208
# وكان فقيها، مشاورا، ذا ثروة، وفضائل، وتصانيف. قاله الأبار [1] .
### | 228- 
# علي بن محمد بن سعيد [2] .
# أبو الحسن ابن الفحام الأنصاري، الأندلسي.
# أخذ القراءات عن أبي بكر بن سمجون [3] ، وأبي القاسم بن غالب، وسمع من
~~ابن بشكوال.
# قال الأبار [4] : كان ناسكا، عابدا، يعيش من الخياطة، رحمه الله.
### | 229- 
# علي بن أبي نصر [5] بن أحمد بن ضمة [6] .
# أبو الحسن الواسطي.
# حدث عن المبارك بن الحسين بن نغوبا.
# ومات في ذي القعدة، بواسط.
### | 230- 
# علي بن محمد بن علي [7] بن أبي سعد.
# أبو الحسن الموصلي، أخو سليمان الموصلي.
# سمعا بإفادة أخيهما: يوسف من عبد الوهاب الأنماطي، وإسماعيل بن أبي
~~PageV44P209
# سعد الصوفي، والحسين بن علي سبط الخياط، وأبي البدر الكرخي، وأبي منصور
~~بن خيرون، وأبي الحسن بن عبد السلام، ومحمد ابن السلال، وجماعة.
# وروى الكثير، سمع منه أبو عبد الله الدبيثي وقال: كان صحيح السماع.
# توفي في سادس عشر جمادى الآخرة.
### | 231- 
# علي بن المبارك [1] بن علي بن بشير الشيباني، البغدادي، المطرز، المقرئ،
~~المأموني.
# أبو الحسن.
# ولد سنة ست وخمسين.
# وسمع من: أبي المعالي ابن البقلي، وذاكر بن كامل، وجماعة، وحدث.
# وكتب الكثير بخطه. وكان كثير التلاوة.
### | 232- 
# علي بن أبي بكر [2] بن أبي السعادات بن مواهب الحمامي [3] .
# عرف بابن الهنيد [4] .
# ولد سنة ثمان وثلاثين.
# وحدث عن عبد الملك بن علي الهمذاني.
### | [حرف الفاء]
### | 233- 
# فاطمة بنت أبي المعالي [5] مبارك بن محمد ms08841 بن أبي منصور أحمد بن محمد بن
~~عبد السلام بن قيداس. PageV44P210
# أم عبد الرحمن البغدادية الحريمية.
# ولدت سنة إحدى أو اثنتين وعشرين وخمسمائة.
# وروت عن أحمد بن علي بن الأشقر.
# روى عنها الدبيثي وقال: توفيت في شعبان، وكانت شيخة صالحة، ثقل سمعها.
### | 234- 
# فاطمة بنت يونس بن أحمد.
# ست النعم، أخت الوزير عبيد الله.
# أجاز لها أبو الوقت. كتب عنها القطيعي.
### | [حرف الميم]
### | 235- 
# محمد بن أحمد بن عبد العزيز [1] بن سعادة.
# أبو عبد الله الشاطبي، المقرئ.
# أخذ القراءة عن: أبي الحسن بن هذيل، وأبي بكر بن نمارة، وجماعة.
# وسمع من: أبي عبد الله بن سعادة، وأبي محمد بن عاشر. وأخذ العربية عن أبي
~~الحسن بن النعمة، وأبي عبد الله بن حميد، وجماعة.
# قال الأبار [2] : وكان مقرئا متصدرا، نحويا، لغويا، محققا، لقيته وقد زار
~~أبي. وسمعت منه مسألة في «الجمل» [3] . وأجاز لي بعد سماعي من عمه أبي عبد
~~الله بن سعادة المعمر. وقد أخذ عنه جماعة.
### | 236- 
# محمد بن أحمد بن جبير [4] بن محمد بن جبير. PageV44P211
# الإمام أبو الحسين ابن الأجل أبي جعفر الكناني، البلنسي، نزيل شاطبة.
# إمام صالح، جليل، كاتب، أديب، بليغ.
# ولد سنة أربعين وخمسمائة في عاشر ربيع الأول ببلنسية.
# وسمع من: أبيه، وأبي عبد الله الأصيلي، وأبي الحسن علي بن أبي العيش
~~المقرئ، وأخذ عنه القراءات.
# وحدث بالإجازة عن الحافظ أبي الوليد ابن الدباغ، ومحمد بن عبد الله
~~التميمي السبتي. ونزل غرناطة مدة، وسافر إلى الإسكندرية، والقدس، والحج.
# قال الأبار [1] : عني بالآداب، فبلغ فيها الغاية، وتقدم في صناعة النظم
~~والنثر، ونال بذلك دنيا عريضة وتقدم. ثم رفض ذلك، وزهد وصحب أبا جعفر بن
~~حسان، وحج، وسمع من عمر الميانشي، وعبد الوهاب بن سكينة الصوفي [2] . ودخل
~~دمشق، فسمع من الخشوعي، وطائفة. ورجع فحدث بالأندلس، وكتب عنه شعره ودون،
~~وأخذ عنه جماعة. ثم رجع ثانية إلى المشرق، وعاد إلى المغرب، ثم رحل ثالثة
~~إلى المشرق، وحدث هناك، ودفن بالإسكندرية وبها مات في السابع والعشرين من
~~شعبان.
# روى عنه: الزكي المنذري، والكمال ابن ms08842 شجاع الضرير، وعبد الرحيم بن
~~PageV44P212
# يوسف بن المخيلي، أبو الطاهر إسماعيل بن هبة الله المليجي، وآخرون.
# قال شيخنا الدمياطي: أنشدني أسد بن أبي الطاهر بدمشق، أنشدنا أبو الحسن
~~محمد بن أحمد بن جبير بدمياط:
# نفذ القضاء بأخذ كل مرهق ... متفلسف في دينه متزندق
# بالمنطق اشتغلوا فقيل حقيقة ... إن البلاء موكل بالمنطق
# توفي بالثغر، ودفن بكوم عمرو بن العاص.
### | 237- 
# محمد بن الإمام العلامة أبي الخير [1] أحمد بن إسماعيل القزويني الواعظ.
# أبو بكر الفقيه.
# ولد سنة أربع وخمسين.
# وقدم بغداد مع أبيه، وسمع بها من شهدة، وأبي الأزهر محمد بن محمد
~~الواسطي. وتفقه على والده.
# وتكلم في المسائل والوعظ، وحدث.
# وتوفي في عاشر ربيع الآخر بقيصرية من الروم [2] . PageV44P213
# روى عنه القوصي [1] .
# وهو أخو أبي المناقب محمد [2] .
### | 238- 
# محمد ابن الزاهد أبي عبد الرحمن [3] أحمد بن أبي سعد [4] بن حمويه [5]
~~الجويني.
# أبو سعد الصوفي، الشافعي.
# ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من السلفي، وغيره. وأجاز له ابن البطي، وجماعة.
# وسكن القاهرة بخانقاه سعيد السعداء. وكان على سداد وأمر جميل، وخير.
# روى عنه: الزكي المنذري، وغيره.
# وتوفي في ربيع الآخر [6] .
### | 239- 
# محمد بن أحمد بن عبد العزيز [7] .
# الإمام أبو عبد الله المعروف بابن الفتوت، بفاء ثم مثناتين [8] .
~~PageV44P214
# شيخ القراء بمدينة فاس، كانت الرحلة إليه لسنه، وإسناده، وعدالته.
# تلا بالسبع على محمد بن محمد بن معاذ الفلنقي، والقاسم بن الزقاق [1] ،
~~وجماعة.
# وسمع من: أبي الحسن بن حنين، وابن الرمامة.
# روى عنه بالإجازة ابن مسدي، قال: توفي سنة أربع عشرة وستمائة [2] .
### | 240- 
# محمد بن أحمد بن علي [3] .
# أبو سعيد السراجي، النيسابوري، الصوفي.
# من صوفية السميساطية.
# حدث عن: الحافظين السلفي، وابن عساكر.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 241- 
# محمد بن أحمد بن يوسف [4] .
# أبو عبد الله الأنصاري، الغرناطي، المعروف بابن صاحب الأحكام.
# قال الأبار [5] : ولد سنة ثمان وعشرين [6] . وروى عن أبي الحسن شريح،
~~وأبي الحكم بن غشليان، وأبي القاسم بن رضا. يعني: بالإجازة لا السماع.
# قلت: أجاز للشيخ أبي حيان النحوي، [و] [7] أبي جعفر أحمد بن يوسف
~~الطنجالي، وسمع منه ابن مسدي ms08843 وقال: هو أحد المشايخ الأعلام ببلاده، قرأ
~~القرآن على عبد الله بن خلف، وابن بقي القيسي. وسمع من جماعة، وتفرد
~~بالرواية عن ابن غشليان، وأجاز له أبو بكر بن العربي. سمعت منه أجزاء،
~~PageV44P215
# وفوائد. أخذ علم الوثائق عن خاله محمد بن يحيى البكري، أخبرنا سماعا
~~بغرناطة سنة إحدى عشرة: أخبرنا عبد الله بن خلف، أخبرنا أبو بكر بن عبد
~~الجليل الغساني بالقيروان، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن خلف القابسي،
~~أخبرنا عبد الله بن أبي هاشم التجيبي، أخبرنا عيسى بن مسكين، وغيره، قالا:
~~حدثنا سحنون، حدثنا ابن القاسم بحديث ذكره ابن مسدي في «معجمه» . وما أحسب
~~الغساني لقي القابسي، لعل سقط بينهما رجل، لكن قال ابن مسدي: هذا أعلى ما
~~كان من الأسانيد إلى القابسي. ثم قال: وأخبرنا محمد بن أحمد سماعا، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن عبد الملك بن غشليان كتابا، قال: كتب إلي القاضي الخلعي،
~~وحدثني عنه ابن سكرة، فذكر حديثا.
# توفي فجاءة في رجب، قاله الأبار.
### | 242- 
# محمد بن صالح [1] بن سلطان [2] .
# أبو البدر [3] الموصلي، الحنفي.
# حدث عن أبي طاهر السلفي [4] .
### | 243- 
# محمد بن طالب بن أبي الرجاء بن شهريار.
# أبو الغنائم الأصبهاني.
# توفي عن ثلاث وثمانين سنة.
### | 244- 
# محمد بن عبد الرحمن [5] بن محمد بن علي. PageV44P216
# أبو عبد الله ابن الحلواني، البغدادي.
# سمعه أبوه من أبي المعالي أحمد بن علي بن السمين، وغيره.
### | 245- 
# محمد بن عبد العزيز [1] بن سعادة.
# الشيخ المعمر، مسند الأندلس، أبو عبد الله الشاطبي المقرئ.
# أخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل، وأبي بكر بن نمارة، وبعض القراءات عن
~~أبي عبد الله محمد بن الحسن بن سعيد الداني، أخذ عنه قراءة نافع.
# وأخذ القراءات ببلنسية عن أبي بكر محمد بن أحمد بن عمران.
# وسمع من: أبي الحسن بن النعمة، وأبي عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة،
~~وأبي محمد بن عاشر.
# قال الأبار [2] : تصدر للإقراء ببلده. وكان من أهل الصلاح، والمعرفة
~~بالقراءات والإتقان لها، وطال عمره، وأخذ الناس عنه. وقدم بلنسية سنة عشر،
~~فأخذت عنه، وسمعت ms08844 منه. وكان شيخنا أبو الخطاب بن واجب يثني عليه، ويوثقه.
~~وتوفي بشاطبة في تاسع شوال سنة أربع عشرة عن سن عالية أربت على المائة
~~يسيرا. وهو ممتع بجوارحه كلها. مولده سنة أربع عشرة وخمسمائة، وقيل سنة ست
~~عشرة.
### | 246- 
# محمد بن عبد النور [3] بن أحمد.
# أبو بكر الشيباني [4] ، الإشبيلي.
# سمع: أبا بكر بن صاف، وأبا الحسن نجبة، وأبا عبد الله بن زرقون، وجماعة.
~~PageV44P217
# وكان معتنيا بالرواية، كثير السماع، صالحا، متواضعا، زاهدا.
# حدث عنه جماعة. واستشهد في وقعة قصر أبي دانس بغرب الأندلس، في أوائل
~~السنة، رحمه الله.
### | 247- 
# محمد ابن القاضي محمد [1] بن أيوب بن محمد بن نوح الغافقي.
# أبو القاسم.
# سمع: أباه، وأبا القاسم بن حبيش. وأجاز له أبو مروان بن قزمان.
# قال الأبار [2] : وكان فقيها، ماهرا بالشروط، شاعرا، ولي قضاء المرية، ثم
~~قضاء بلنسية فلم تحمد سيرته، فعزل، ومات بمراكش في جمادى الأولى، عن نحو
~~ستين سنة.
### | 248- 
# محمد ابن الإمام الكبير أبي الحسن علي [3] بن محمد بن علي بن هذيل.
# أبو عامر، البلنسي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن والده، وسمع منه كثيرا، ومن: طارق بن يعيش، وأبي عبد
~~الله بن سعادة. وأجاز له أبو طاهر السلفي.
# قال الأبار [4] : وكان من أهل الصلاح، والورع، شديد الانقباض عن الناس،
~~مقتصرا على باديته، معروفا بالعبادة، والزهد. وروى اليسير. لقيته وهبت أن
~~أستجيزه لما كنت أعرف من نفوره، وعسر انقياده، واستجازه لي أبي. ولم يكن له
~~علم بالحديث. توفي في ذي القعدة، وقد نيف على السبعين، وازدحمت العامة على
~~نعشه. وشهده السلطان. PageV44P218
### | 249- 
# محمد بن محمد بن عيشون [1] بن عمر بن صباح.
# أبو عمرو اللخمي، الأندلسي، البكي.
# وبكة: من عمل مرسية.
# قال الأبار: سمع أبا العباس بن إدريس، وأبا عبد الله بن سعادة، وأبا عبد
~~الله بن عبد الرحيم. وأجاز له أبو الحسن بن هذيل، وجماعة. وكان يعقد
~~الشروط. وله تقييد مفيد في «الوفيات» اعتمدت عليه، وحدثني به عنه ابنه
~~عيشون. وتوفي في ذي القعدة، عن ست وسبعين سنة.
# قلت: روى عنه ابن مسدي.
### | 250- 
# محمد بن ms08845 محمد بن يبقى [2] بن جبلة.
# أبو بكر الأنصاري، الخزرجي، الأوريولي.
# حج، وسمع من السلفي.
# وسكن مصر. وأجاز في هذا العام [3] .
### | 251- 
# محمد بن مظفر [4] بن شجاع.
# أبو عبد الله ابن البواب.
# حدث عن: أبي الوقت السجزي، وغيره.
# ومات في ربيع الآخر [5] . PageV44P219
### | 252- 
# محمد بن يوسف بن أحمد بن معن.
# أبو بكر الأزدي، الشريشي.
# روى عن أبيه. وحج فسمع: من السلفي، وأبي محمد العثماني، وجماعة.
# وكان عدلا، شروطيا. ولي القضاء ببعض الأعمال.
# وحدث.
# وتوفي في ذي القعدة، ومات في عشر السبعين.
### | 253- 
# محمد بن أبي القاسم [1] بن محمد.
# الأمير بدر الدين الهكاري.
# أحد فرسان المسلمين، له المواقف المشهودة في قتال الفرنج. وكان من أكابر
~~أمراء المعظم، يستشيره ويثق به لصلاحه. وكان سمحا، لطيفا، ورعا، خيرا، بارا
~~بأهله وبالفقراء. بنى بالقدس مدرسة للشافعية. وكان يتمنى الشهادة ويقول: ما
~~أحسن وقع سيوف الكفار على وجهي وأنفي، فمن الله عليه بالشهادة على الطور،
~~وكان بها لما حاصرها العدو. واستشهد يومئذ سيف الدين ابن المرزبان. وحمل
~~الأمير بدر الدين إلى القدس، فدفن بتربته.
### | 254- 
# المبارك بن أحمد [2] بن هبة الله.
# الشريف أبو المظفر الهاشمي، المعروف بابن المكشوط.
# ولد سنة أربعين وخمسمائة.
# وقرأ القراءات على أبي بكر محمد بن خالد الرزاز الضرير، صاحب أبي عبد
~~الله البارع. PageV44P220
# وسمع من عنبر مولى القاضي أبي محمد العلوي. وذكر أنه سمع من أبي الوقت
~~[1] .
# وولي الخطابة بجامع المنصور مدة، وبغيره من الجوامع.
# قال الدبيثي: أخبرنا ابن المكشوط، أخبرنا عنبر، أخبرنا يحيى ابن البناء،
~~فذكر حديثا.
# مات في خامس شوال.
### | 255- 
# محمود، شجاع الدين [2] الدمشقي.
# الدماغ.
# من رؤساء البلد. كان ذا ثروة عظيمة. وداره بجنب المدرسة العمادية، جعلتها
~~زوجته عائشة مدرسة للشافعية والحنفية [3] .
# توفي في ذي القعدة.
### | 256- 
# معروف بن مسعود [4] بن علي بن بركة.
# أبو محفوظ البغدادي، المقرئ.
# سمع من أبي الفتح بن البطي، وحدث. وذكر أنه سمع أبا الوقت.
# توفي في ربيع الأول.
### | 257- 
# مكي بن أبي محمد [5] بن محمد بن أبيه الدمشقي. PageV44P221
# عرف بابن الدجاجية [1] .
# فقيه، فاضل، قادر على النظم.
# قرأت بخط الضياء وفاته ms08846 في ذي الحجة، وأنه نظم كتاب «المهذب» في المذهب
~~قصيدة على روي الراء، سماها «البديعة [2] في أحكام الشريعة» .
# قلت: روى عنه من شعره الشهاب القوصي، وقال: هو الإمام حفظ الدين أبو
~~الحرم الصالحي، مدح الملك العادل، والصاحب ابن شكر، إلا أنه قال:
# توفي كهلا في آخر سنة خمس عشرة [3] .
# ولم يذكره المنذري في «الوفيات» .
### | [حرف الهاء]
### | 258- 
# هاني بن الحسن [4] بن عبد الرحمن بن الحسن بن قاسم.
# أبو يحيى اللخمي، الأندلسي، الغرناطي.
# روى عن: أبيه، وعمه أبي الحسن محمد.
# قال الأبار: كان حافظا للغة، ذاكرا للخلاف، مشاركا في علم الأصول.
# ولي قضاء شلب، وبها توفي [5] .
# قال: وفيها [6] كانت وقعة القصر.
### | 259- 
# هبة الله بن أحمد [7] بن عبد الواحد بن عبد الوهاب. PageV44P222
# أبو الغنائم السلمي الدمشقي الكهفي.
# كان مقيما بالكهف الذي بسفح قاسيون.
# حدث عن أبي المغارم عبد الواحد بن هلال.
# روى عنه الضياء، وشمس الدين بن أبي عمر، والفخر علي، والشمس محمد ابن
~~الكمال، وجماعة.
# ومنهم من سماه: أبا محمد غنائم بن أحمد.
# توفي في سادس جمادى الأولى بالكهف، وله نيف وستون سنة.
### | [حرف الياء]
### | 260- 
# ياقوت الخليفي [1] الناصري.
# الأمير أبو الحسن.
# ولي إمرة الحاج، وولي تستر، وخوزستان، وبها توفي في جمادى الأولى.
### | 261- 
# يحيى بن إبراهيم [2] بن أبي تراب محمد.
# الفقيه أبو تراب الكرخي، اللوزي، الشافعي.
# ولد سنة ست وعشرين وخمسمائة.
# وتفقه على الإمام أبي الحسن محمد ابن الخل، وسمع منه، ومن: أبي الفضل
~~الأرموي، وأبي الفتح الكروخي، وأبي الفرج عبد الخالق اليوسفي، وأبي الوقت،
~~وجماعة.
# وحدث بدمشق، وبغداد. PageV44P223
# وهو منسوب إلى محلة اللوزية [1] . وأقام بدمشق مدة.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل.
# وقال الشهاب القوصي: يحيى بن إبراهيم المفتي، قوام الدين، معيد العماد
~~الكاتب. أخبرنا بالمجاهدية سنة ست وتسعين، أخبرنا ابن الزاغوني، فذكر
~~حديثا.
# وقال ابن نقطة [2] : دخلت عليه سنة سبع وستمائة، فرأيته مختلا، ذكر لي أن
~~الملائكة تنزل عليه من كنيسة داره بالثياب الخضر- في هذيان طويل-. ثم قرئ
~~عليه بعد ذلك كتاب «الترمذي» . قال: فحدثني بعض أصحابنا: أنه كان إذا طال ms08847
~~عليه المجلس شتمهم بفحش، ودور [3] على شيء ليضربهم به. وحدثني عبد العزيز
~~بن هلالة قال: دخلت على أبي تراب يوما، فقال لي: من أين أنت؟
# فقلت: من المغرب، فبكى، وقال: لا رضي الله عن صلاح الدين، ذاك فساد
~~الدين، أخرج الخلفاء من مصر! وجعل يسبه، فقمت، وخرجت.
# قال ابن نقطة: سمع «الجامع» لأبي عيسى من الكروخي، ومات في ثالث عشر
~~شعبان. وقد حدث قديما بدمشق ب «مسند» الدارمي.
### | 262- 
# يحيى بن إبراهيم بن أحمد [4] .
# أبو زكريا البغدادي، البزاز.
# عرف بابن حسان.
# حدث عن أبي الفتح بن البطي.
# وتوفي في شوال.
### | 263- 
# يحيى بن أحمد [5] بن مسعود. PageV44P224
# أبو بكر الأنصاري، القرطبي.
# أخذ القراءات عن أبي القاسم بن غالب، وسمع منه، ومن: أبي القاسم خلف بن
~~بشكوال، وأبي محمد بن مغيث.
# وحج، فسمع بمكة من علي بن عبد الله بن حمود المكناسي.
# وولي خطة الشوري بقرطبة. وكان حسن الصوت، يستدعيه الأمير لصلاة التراويح.
### | 264- 
# يحيى بن عبد الملك [1] ابن العلامة إلكيا أبي الحسن علي بن محمد الهراسي.
# الطبري الأصل، البغدادي، أبو الفتوح الشافعي.
# ولد بعد الأربعين وخمسمائة [2] .
# وسمع من: أبيه، وأبي الوقت.
# وحدث ببغداد، ودمشق. روى عنه: الدبيثي، والشهاب القوصي، والزكي المنذري،
~~وجماعة.
# قال القوصي: هو الرئيس بدر الدين، حدثنا بدمشق سنة اثنتين وستمائة، وتولى
~~ديوان الأوقاف مدة طويلة بدمشق. وكان ناهضا، أمينا، وله شعر مليح.
# قلت: توفي في ذي القعدة.
### | 265- 
# يوسف بن عبد الصمد [3] بن يوسف بن علي.
# الفقيه أبو الحجاج الفاسي الأصولي، المعروف بابن نمر.
# قال الأبار: حدث عن عثمان بن عبد الله السلالقي الفاسي، ومحمد بن عبد
~~الكريم الفندلاوي. وأخذ عن أبي العباس بن مضاء. PageV44P225
# قال الأبار: وكان إماما في علم الكلام، والأصول، متحققا به، متقدما في
~~الحفظ، والذكاء، مع المشاركة في فنون أخر. دخل إشبيلية، وأقرأ بها، ونوظر
~~عليه، وعاد إلى بلده. وحدث. وتوفي في شهر رجب، وقد قارب الستين.
### | 266- 
# يوسف بن أبي الحسن [1] بن ياسين.
# الشيخ أبو الحجاج ابن زين الدار، الصوفي، الزاهد.
# من شيوخ المصريين، مشهور بالصلاح، والعزلة، والخير ms08848.
# سمع من أبي طاهر السلفي.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# روى عنه: الزكي عبد العظيم.
### | 267- 
# يوسف ابن الشيخ الزاهد الكبير أبي الحسن المقدسي [2] .
# الإمام الصالح، أبو الحجاج.
# روى عن أبي المعالي بن صابر.
# روى عنه: الضياء، وابن أخيه الفخر، وابن أخيه الشمس ابن الكمال، ومحمد بن
~~مؤمن، وغيرهم.
# وكان صالحا، خيرا، زاهدا، فقيها.
# توفي يوم الجمعة سابع عشر ذي القعدة بدمشق، ودفن من الغد بباب الصغير،
~~وشيعه خلق كثير، مع كونه يوما مطيرا. واستكمل ثلاثا وثمانين سنة، رحمه
~~الله.
### | وفيها ولد
# الشيخ عز الدين أحمد بن إبراهيم الفاروثي.
# والصاحب مجد الدين عبد الرحمن بن العديم. PageV44P226
# ومحيي الدين يحيى بن علي ابن القلانسي.
# وقطب الدين محمد بن أحمد ابن القسطلاني.
# والشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد العزيز اللوزي.
# والخطيب محيي الدين محمد ابن عماد الدين ابن الحرستاني.
# والشرف أبو العباس أحمد بن أحمد بن عبيد الله المقدسي الفرضي.
# ومحيي الدين محمد بن يعقوب ابن النحاس.
# وأمين الدين عبد الصمد بن عبد الوهاب ابن عساكر.
# وابن عمه الشرف أحمد بن هبة الله بن أحمد.
# وتاج الدين إسماعيل بن إبراهيم بن قريش المخزومي.
# وضياء الدين عبد الرحمن بن عبد الوهاب، خطيب بعلبك.
# ومحيي الدين محمد ابن الكمال الضرير العباسي.
# ونجم الدين علي بن علي بن اسمنديار الواعظ.
# وأبو الغنائم بن محاسن الكفرابي.
# والزين محمد بن الحسين الفوي، راوي «الخلعيات» .
# والسيف داود بن مسعود ابن القيني.
# ومجد الدين عبد الرحمن بن العديم، في جمادى الأولى [1] .
# وأحمد بن يوسف بن مكتوم، في شوال. PageV44P227
### | سنة خمس عشرة وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 268- 
# أحمد بن أحمد [1] بن أبي السعادات أحمد بن كرم بن غالب.
# الحافظ أبو العباس البندنيجي، ثم البغدادي الأزجي. العدل.
# ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
# وقرأ القرآن على أبي حكيم النهرواني تلقينا. وقرأ القراءات على أبي الحسن
~~علي بن عساكر، وغيره.
# وسمع من: أبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت السجزي، وأبي محمد ابن
~~المادح، وأبي المظفر هبة الله ابن الشبلي، وابن البطي، والشيخ عبد القادر،
~~وخلق كثير بعدهم ms08849.
# وحصل الأصول، وكتب الكثير، وعني بالرواية أتم عناية، وبالغ في الطلب،
~~وحصل الأصول [2] ، وعني بالفهم، وضبط الأسماء، وتحقيق الألفاظ، والمختلف
~~والمؤتلف، وحصل طرفا من العربية. وكانت قراءته صحيحة، فصيحة، منقحة، بنغمة
~~مطربة، وأداء عذب.
# وجد خطه على سجل باطل، فطولب بأصله، فذكر أن قاضي القضاة PageV44P228
# محمد بن جعفر العباسي قال له: أنا شاهدت الأصل، فاكتبه، فركن إلى قوله.
# فأحضر إلى دار الخلافة، ورفع طيلسانه، وكشف رأسه، وأركب جملا، وطيف به
~~وبشاهدين آخرين، وصفعوا، ونودي عليهم: «هذا جزاء من يشهد بالزور» ، وحبسوا
~~مدة، وذلك في سنة ثمان وثمانين.
# ولم يزل أحمد البندنيجي خاملا إلى أن ظهرت الإجازة للخليفة الناصر.
# وكان أخوه تميم قد تولى أخذها، فذكر حاله للناصر، وأنه لم يشهد بزور محض،
~~بل ركن إلى قول القاضي، وأن أستاذ الدار ابن يونس، كان له غرض في تعزيره.
# فأمر الخليفة الناصر فأعيد إلى العدالة، فشهد سنة سبع وستمائة عند قاضي
~~القضاة أبي القاسم عبد الله ابن الدامغاني، فقبله من غير تزكية. حكى ابن
~~النجار هذا، وقال: قرأت عليه كثيرا: وكنت أراه كثير التحري، لا يتسامح في
~~حرف، ومع هذا أصوله كانت مظلمة، وكذلك خطه وطباقه. وكان ساقط المروءة، دنيء
~~النفس، وسخ الهيئة، تدل أحواله على تهاونه بالأمور الدينية، وتحكى عنه
~~أشياء قبيحة.
# وسألت شيخنا ابن الأخضر عنه وعن أخيه تميم، فضعفهما، وصرح بكذبهما.
# روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، والتقي اليلداني، والمحب ابن النجار،
~~وجماعة.
# وفيه ضعف [1] .
# وهو أخو تميم المذكور.
# توفي أحمد في رابع عشر رمضان، ببغداد.
### | 269- 
# أحمد بن أبي المعالي أسعد [2] بن أحمد بن عبد الرزاق.
# أبو الفضل المزدقاني [3] الأصل، الدمشقي، الأصم، صفي الدين ابن كريم
~~الملك. PageV44P229
# ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: الصائن هبة الله، وأخيه أبي القاسم الحافظ [1] .
# روى عنه: الشهاب القوصي، وغيره.
# وتوفي ببعلبك في المحرم [2] .
# وجده أحمد هو القادم من مزدقان.
### | 270- 
# أحمد بن دفتر خوان [3] .
# الأجل الرئيس، منتجب الدين، الكاتب.
# كان بدمشق، وكان يقرأ الكتب على السلطان. وهو واسطة خير.
# قرأ العربية على الكندي، وسمع ms08850 من البهاء ابن عساكر، وغيره. PageV44P230
# وله شعر قليل.
# توفي في جمادى الآخرة.
# روى عنه القوصي من نظمه، وسماه: أحمد بن عبد الكريم بن أبي القاسم بن
~~دفترخان [1] .
### | 271- 
# أحمد بن عبد الله [2] بن عبد الصمد بن عبد الرزاق السلمي، البغدادي،
~~العطار، الصيدلاني. PageV44P231
# شمس الدين أبو القاسم، نزيل دمشق.
# ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه، وأبي الوقت، وابن البطي.
# وحدث غير مرة ب «البخاري» ، وحدث ب «الدارمي» ، و «عبد بن حميد» .
# وكان يذكر أنه من ولد أبي عبد الرحمن السلمي.
# روى عنه: أبو بكر بن نقطة وقال [1] : شيخ صالح، ثقة، صدوق [2] ، والضياء
~~المقدسي، والشهاب القوصي، والزكي المنذري، والزين خالد، وأبو بكر محمد بن
~~علي النشبي، والرشيد محمد بن أبي بكر العامري، وأبو محمد عبد الرحمن بن
~~أحمد بن محمد بن هبة الله ابن الشيرازي، والمحيي عمر بن أبي عصرون، والجمال
~~محمد بن علي ابن الصابوني، وأبو بكر بن عمر بن يونس المزي، والفخر علي ابن
~~البخاري، والشمس محمد ابن الكمال، والتقي إبراهيم ابن الواسطي، والعلاء علي
~~بن أبي بكر بن صصرى، وطائفة سواهم.
# وظهر لشيخنا العز أحمد ابن العماد بعض «الدارمي» سمعه منه حضورا، وإنما
~~رأيناه بعد موته.
# وروى عنه بالإجازة عمر ابن القواس.
# قال ابن النجار: كان له دكان بظاهر باب الفراديس للعطر. وكان صدوقا،
~~متدينا، مرضي الطريقة.
# توفي في سابع عشر شعبان، ودفن بسفح قاسيون.
### | 272- 
# أحمد بن علي [3] بن الحسن بن محمد بن أحمد بن كردي.
# القاضي الأجل أبو البقاء البغدادي. PageV44P232
# روى عن: أبي الفتح بن البطي.
# ومات في ذي القعدة [1] .
### | 273- 
# أحمد بن محمد اللخمي [2] الزاهد.
# المعروف بالرأس.
# كان بظاهر الإسكندرية على شاطئ البحر، في الموضع المعروف بالرأس، ولهذا
~~قيل له: الشيخ أحمد الرأس.
# صالح، زاهد، مشهور بالصلاح، وله القبول التام. انتفع به جماعة.
# توفي في خامس ربيع الأول [3] ، رحمه الله تعالى.
### | 274- 
# أحمد بن يوسف [4] بن عبد الله بن سعيد بن أبي زيد.
# الإمام أبو جعفر بن عياد [5] البلنسي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن أبي بكر بن نمارة.
# وسمع ms08851 من والده، ومن أبي الحسن بن هذيل. وأجاز له أبو حفص بن واجب،
~~وجماعة.
# قال الأبار: كان صالحا، عارفا بالرواة، صدوقا. توفي في شوال، وله سبعون
~~سنة.
### | 275- 
# إبراهيم بن عبد الله [6] ابن القاضي أبي العباس أحمد بن سلامة بن عبيد
~~الله بن مخلد. PageV44P233
# القاضي الأجل، شرف القضاة، أبو المظفر الكرخي الأصل- كرخ جدان لا كرخ
~~بغداد- الشافعي المحتسب، المعروف بابن الرطبي.
# ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
# وتفقه على أبي طالب المبارك بن المبارك الكرخي، وسمع من أبي الحسين عبد
~~الحق، وجماعة.
# وهو من بيت العلم والرواية. ولي القضاء بباب الأزج. وولي حسبة الجانبين.
# ومات في رمضان.
# ولم يحدث.
### | 276- 
# إبراهيم بن محمد [1] بن إبراهيم بن همام.
# أبو إسحاق الأندلسي، الإشبيلي.
# رحل، وسمع ببغداد من عبد الله بن أبي المجد الحربي، وبواسط من أبي الفتح
~~ابن المندائي، وبأصبهان من أبي جعفر الصيدلاني، وبنيسابور من: أبي سعد
~~الصفار، ومنصور الفراوي، والمؤيد الطوسي، وجماعة.
# وسكن هراة مدة. وحدث ببغداد. وعدم بين تكريت والموصل- رحمه الله- في ربيع
~~الآخر.
# وكان من أهل الدين، والصلاح، والسنة على مذهب ابن حزم. وله صبر على
~~الفاقة، وتعفف زائد، إلا أنه كان سيئ الأخلاق، سريع النفرة، كثير القطوب،
~~لا يسامح في هفوة، ولا يقبل معذرة، نسأل الله السلامة! وكان قد استولى على
~~أكثر أصول أبي روح، وغيره بهراة، فمن الذي يجسر أن يسأله جزءا منها؟ وقيل:
~~إنه لما فارق هراة في هذه السنة، دفن تلك الأجزاء لئلا ينتفع بها أحد بعده،
~~فما نفعه الله بها. PageV44P234
### | 277- 
# أرسلان شاه [1] ، الملك نور الدين ابن السلطان الملك القاهر عز الدين
~~مسعود بن أرسلان بن مسعود بن مودود ابن الأتابك زنكي بن آقسنقر.
# قال الحافظ عبد العظيم [2] : ولي الموصل بعهد من أبيه، وقد قارب إذ ذاك
~~عشر سنين. وكان قد سمي عليا في حياة جده، فلما توفي جده سمي أرسلان شاه.
# قلت: ولم تطل أيامه، بل بقي بعض سنة. توفي أبوه في ربيع الآخر من السنة،
~~وتوفي هو في هذه السنة.
### | 278- 
# إسماعيل بن المظفر ms08852 [3] بن هبة الله.
# أبو محمد ابن الأقفاصي، الدباس.
# ولد سنة إحدى وأربعين.
# وسمع من: أبي الفضل محمد بن ناصر، وأبي الفضل الأرموي.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والدبيثي.
# وتوفي في ثامن رجب.
### | [حرف الجيم]
### | 279- 
# جعفر بن محمد [4] بن عبد الخالق بن عبد السلام. PageV44P235
# موفق الدين أبو الفضل المصري، المقرئ، النحوي.
# قرأ القراءات على أبي الجود، وتصدر بالجامع العتيق بمصر مدة طويلة.
# قال المنذري [1] : اجتمعت معه مرات، وانتفع به جماعة كبيرة، وكان من
~~أعيان القراء، مقصودا للأخذ عنه، لفضله، ودينه وأدبه. توفي في ثاني عشر
~~صفر.
### | [حرف الحاء]
### | 280- 
# حمزة بن علي [2] بن عثمان بن يوسف بن إبراهيم.
# القاضي الأجل الأشرف أبو القاسم بن أبي الحسن القرشي، المخزومي، المصري،
~~الشافعي، الكاتب.
# رحل، وسمع من: السلفي، وأبي محمد العثماني، وأبي الطاهر بن عوف، ويحيى
~~ابن الرازي، صاحب «السداسيات» . وسمع بمصر من: محمد بن علي الرحبي، وعبد
~~الله بن بري، وعلي بن هبة الله الكاملي، وجماعة كبيرة. وسمع بدمشق، وحدث
~~بها، وبمصر، وبغداد.
# وحصل الأصول، وكتب الكثير، وأكثر عن السلفي.
# وكان له أنس جيد بالحديث. وله شعر حسن. ولي الأوقاف بالديار المصرية.
# وولد في سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
# وحدث من بيته جماعة، وسيأتي ذكر أخيه المكرم عبد الرحمن، وذكر ابن أخيه.
# روى عنه: الزكي المنذري، والزكي البرزالي، وجماعة.
# توفي في آخر يوم من السنة. PageV44P236
# وآخر من روى عنه: الأخوان عيسى وعبد الله ابنا القاهري، والحارث بن مسكين
~~المصري [1] .
### | [حرف الدال]
### | 281- 
# داود بن أحمد [2] بن يحيى. PageV44P237
# أبو سليمان [1] العبادي، الداودي، الضرير، المقرئ، الفقيه على مذهب داود.
# أخذ ذلك من كتب الظاهرية.
# وقرأ القراءات على أبي الحسن علي بن عساكر، وغيره. وقرأ العربية على
~~الحسن بن علي بن عبيدة، وغيره. وروى أناشيد.
# وتوفي في المحرم أو صفر، على قولين، ببغداد [2] .
### | [حرف الراء]
# - الركن العميدي.
# محمد [3] . PageV44P238
### | [حرف الزاي]
### | 282- 
# زينب أم المؤيد [1] .
# المدعوة بحرةناز، ابنة الشيخ أبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن
~~سهل بن أحمد بن سهل بن أحمد بن عبدوس الجرجاني الأصل، النيسابوري، الشعري،
~~الصوفي ms08853.
# ولدت في سنة أربع وعشرين وخمسمائة.
# وسمعت من: إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر القارئ، وعبد المنعم ابن
~~القشيري، وزاهر ووجيه ابني طاهر الشحامي، وأبي الفتوح عبد الوهاب بن شاه،
~~وأبي المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي، وفاطمة بنت علي بن زعبل، وفاطمة بنت
~~خلف الشحامي، وعبد الجبار بن محمد بن أحمد الخواري، وأبي البركات عبد الله
~~بن محمد الفراوي، وأبي المحاسن عبد الرزاق بن محمد الطبسي، وجماعة.
# وأجاز لها: أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي الحافظ، وأبو القاسم
~~محمود بن عمر الزمخشري النحوي، وجماعة.
# وسمعت «صحيح» البخاري من وجيه وعبد الوهاب بن شاه، عن الحفصي، ومن أبي
~~المعالي الفارسي، عن العيار.
# وحدثت أكثر من ستين سنة، روى عنها: عبد العزيز بن هلالة، وابن نقطة،
~~والبرزالي، والضياء، وابن الصلاح، والشرف المرسي، والصريفيني، والصدر
~~PageV44P239
# البكري، ومحمد بن سعد الهاشمي، والمحب ابن النجار، وجماعة كثيرة.
# وسمعت بإجازتها على التاج بن عصرون، والشرف ابن عساكر، وزينب الكندية.
~~وكانت شيخة صالحة، عالية الإسناد معمرة، مشهورة، انقطع بموتها إسناد عال.
# قرأت بخط الحافظ الضياء: أنها توفيت في جمادى الآخرة بنيسابور [1] .
# وقد تقدم أخوها عبد الرحيم [2] .
### | [حرف السين]
### | 283- 
# سليمان ابن الشيخ أبي المجد [3] الفضل بن الحسين بن إبراهيم البانياسي.
# الرئيس، أبو المحاسن الحميري، الدمشقي، المعدل.
# حدث عن: أبيه، وأبي القاسم الحافظ.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والشهاب القوصي، وقال: لقبه شهاب الدين.
# ولد سنة خمسين. وتوفي في مستهل جمادى الأولى.
### | [حرف العين]
### | 284- 
# عائشة بنت صالح [4] بن كامل الخفاف.
# استجاز لها عمها [5] من أحمد بن عبد الله ابن الأبنوسي، وأبي الفضل
~~الأرموي. وحدثت. PageV44P240
# وماتت في شوال.
### | 285- 
# العباس بن محمد [1] بن حسن.
# أبو الفضل الهاشمي البغدادي الزاهد الصالح. كان عنده في رباطه جماعة
~~منقطعون [2] صلحاء.
# حدث عن أبي الفتح بن البطي. وكان على طريقة حسنة.
# توفي في شعبان.
### | 286- 
# عبد الله بن أحمد [3] بن عبد الله بن شبيب.
# أبو حصين المقدسي، المؤذن بالجبل.
# روى عن: أبي نصر عبد الرحيم بن يوسف.
# روى عنه: الضياء المقدسي، وغيره.
# وتوفي في شعبان ms08854.
### | 287- 
# عبد الله بن أبي المظفر [4] الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن علي.
# قاضي القضاة أبو القاسم ابن الدامغاني، الشافعي، البغدادي. PageV44P241
# ولد في رجب سنة أربع وستين وخمسمائة.
# وسمع من: عمه قاضي القضاة أبي الحسن علي بن أحمد، ومن تجني الوهبانية:
~~وحدث.
# قال الدبيثي [1] : كان عالما بالحكم، والفرائض، والأدب، عفيفا، حسن
~~الطريقة. ولي قضاء القضاة شرقا وغربا في رمضان سنة ثلاث وستمائة، وبقي كذلك
~~إلى سنة إحدى عشرة، ثم عزل.
# وصفه الزكي المنذري: بأنه شافعي [2] . وقال أبو شامة فيه: الحنفي [3] .
# توفي في التاسع والعشرين من ذي القعدة.
# ولقبه: عماد الدين [4] .
### | 288- 
# عبد الله ابن زين القضاة أبي بكر [5] عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى بن علي
~~بن عبد العزيز.
# القاضي شرف الدين أبو طالب القرشي، الدمشقي، الشافعي.
# ناب في القضاء عن ابن عمهم القاضي محيي الدين، وعن ابنه زكي الدين
~~الطاهر.
# ودرس بالرواحية، فكان أول من درس بها، ودرس بالشامية البرانية.
# قال أبو المظفر سبط الجوزي: كان فقيها، نزها، لطيفا، عفيفا.
# قال الشهاب القوصي: أخبرنا، قال: أخبرنا ابن مهدي الهلالي، فذكر
~~PageV44P242
# حديثا. قال القوصي: كان ممن زاده الله بسطة في العلم والجسم.
# قلت: وهو أخو ظهير الدين أبي المكارم عبد الواحد.
# وقال الضياء: دفن بمقبرتهم بمسجد القدم، وكان الجمع متوفرا، وكثر بكاء
~~الناس عليه. توفي في ثالث شعبان [1] .
### | 289- 
# عبد الله بن محاسن [2] بن أبي بكر بن سلمان بن أبي شريك.
# أبو بكر الحريمي.
# سمع من: أحمد بن الطلاية الزاهد، وسعيد ابن البناء.
# وكان يعرف بابن الباشق، وهو ابن عم أحمد بن سلمان السكر.
# روى عنه: الضياء، والدبيثي، وجماعة.
# وتوفي في رمضان.
### | 290- 
# عبد الحق بن أبي شجاع [3] محمد بن أبي محمد بن أبي المعالي.
# أبو محمد ابن المقرون، البغدادي، المقرئ، الملقن، الصالح، الخياط.
~~PageV44P243
# قرأ على والده، وقد ولد سنة خمسين.
# وسمع من ابن المادح حضورا، ومن: هبة الله بن أحمد ابن الشبلي، وابن
~~البطي، وجماعة.
# وحدث ببغداد، ودمشق.
# وقد مر أخوه عبد الرزاق [1] .
### | 291- 
# عبد الخالق بن الحسن [2] بن هياج.
# أبو محمد ms08855 الدمشقي.
# حدث عن أبي طاهر السلفي.
# توفي في ذي القعدة.
### | 292- 
# عبد الخالق بن صدقة [3] بن مؤنس.
# الإسكندري.
# إمام مسجد فلوس بميدان الحصا.
# كان مقرئا مجيدا.
# حدث عن السلفي.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والشهاب القوصي، وغيرهما.
# ومات في خامس وعشرين جمادى الآخرة، رحمه الله.
### | 293- 
# عبد الخالق بن أبي هشام.
# الشيخ الصالح القرشي، البزاز، الدمشقي.
# قال الضياء: توفي في بكرة الأربعاء الخامس والعشرين من ذي القعدة.
# قال: وكان قد سمع الحديث، وورق كثيرا، وما أظنه حدث بشيء.
### | 294- 
# عبد الرحمن بن سعد الله [4] بن المبارك بن بركة. PageV44P244
# أبو الفضل الواسطي، ثم البغدادي، الطحان، الدقاق.
# ولد سنة خمس وثلاثين.
# وسمع من: ابن ناصر، وعبد الملك بن علي الهمذاني. وأجاز له أبو القاسم
~~إسماعيل ابن السمرقندي، وجماعة.
# روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، وغيرهما.
# ومات في ثالث ربيع الأول.
### | 295- 
# عبد الرحمن بن عمر [1] بن أبي نصر بن علي بن عبد الدائم.
# أبو محمد ابن الغزالي، البغدادي، الواعظ.
# ولد سنة أربع وأربعين.
# وسمع من: ابن ناصر، وسعيد ابن البناء، وابن الزاغوني، ونصر بن نصر
~~العكبري، ومحمد بن عبيد الله الرطبي، وابن المادح، وأبي الوقت، وطائفة
~~كبيرة.
# وطلب بنفسه مدة، وقرأ، ونسخ، ووعظ. وأكثر سماعاته بخطه.
# روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، والضياء، وآخرون. وأجاز لجماعة
~~تأخروا.
# توفي ليلة نصف شعبان.
# ويلقب بالموش [2] .
### | 296- 
# عبد الرحمن بن أبي الحرم [3] مكي بن عثمان بن إسماعيل. PageV44P245
# الفقيه موفق الدين، أبو القاسم السعدي، المصري، الشارعي، الشافعي.
# تفقه على الفقيه أبي عمرو عثمان بن درباس.
# وسمع من: إسماعيل بن ياسين، والقاسم بن إبراهيم المقدسي، والأرتاحي،
~~وطبقتهم.
# وأقبل على الوعظ، والتفسير. وله شعر، ومجاميع.
# وتوفي شابا قبل أن يتكهل، في رجب.
### | 297- 
# عبد الرحمن بن أبي سعد [1] بن أحمد.
# أبو محمد الحربي، ابن تميرة.
# حدث عن: أحمد بن الطلاية، وغيره.
# روى عنه: الدبيثي.
# وكان ضريرا. ويعرف جده بابن السوادية.
# وآخر من روى عنه بالإجازة الكمال عبد الرحمن المكبر شيخ المستنصرية.
# توفي في تاسع ربيع الآخر.
### | 298- 
# عبد الرحيم بن أبي الفوارس [2] بن إبراهيم القيسي، الدمشقي.
# ابن أخت ms08856 بركات الخشوعي.
# سمع بدمشق من ابن عساكر، وبالثغر من السلفي.
# وتوفي في صفر.
### | 299- 
# عبد القوي بن أبي الحسن [3] بن ياسين.
# أبو محمد القيسراني الأصل، المصري، الكتبي.
# ولد سنة إحدى وخمسين [4] . PageV44P246
# وسمع من: علي بن هبة الله الكاملي، ومحمد بن علي الرحبي، وإسماعيل
~~الزيات، وابن بري، وخلق من طبقتهم، وبعدهم.
# وكتب الكثير، وعني بالسماع، وحدث. وكان يفهم، ويذاكر، جمع كتابا في أخبار
~~ذي النون ولم يتمه. وكان يتأسف على انشغاله بالكسب عن الحديث [1] .
# توفي في صفر.
### | 300- 
# عبد الكافي بن بدر [2] بن حسان.
# أبو محمد الأنصاري، المصري.
# سمع: البوصيري، والأرتاحي، وجماعة.
# وكان صالحا، عابدا.
# كتب عنه المنذري، وغيره، وقال [3] : توفي في رمضان، وهو من أبناء الستين.
### | 301- 
# عبد الكريم بن إبراهيم [4] .
# أبو البركات الحريمي، الدباس.
# روى عن: أحمد وعمر ابني بنيمان، ودهبل ولاحق ابني كاره.
# توفي في جمادى الآخرة [5] .
### | 302- 
# عبد اللطيف بن أحمد [6] بن محمد بن هبة الله. PageV44P247
# أبو محمد الهاشمي، النرسي، البغدادي، الصوفي.
# دخل الأندلس، قال الأبار: زعم أنه يروي عن أبي الوقت، وأبي الفرج ابن
~~الجوزي. وله تصنيف في التصوف، حدث به. ذكره محمد بن سعيد الطراز، وضعفه.
~~وقال فيه أبو القاسم بن فرقد: عبد اللطيف الهاشمي النرسي، سمع «صحيح»
~~البخاري على أبي الوقت، وله تواليف في التصوف. وقرأت عليه «عوالي» النقيب-
~~يعني طراد بن محمد- بإشبيلية عام خمس عشرة.
# قلت: وسمع منه الحافظ أبو بكر بن مسدي، وقال: مات سنة ثلاث وعشرين
~~وستمائة.
### | 303- 
# عبد اللطيف بن يحيى [1] بن علي بن خطاب.
# أبو منصور الدينوري ثم البغدادي، ابن الخيمي.
# سمع من: أبيه، وعمه أبي شجاع محمد، وأبي الوقت السجزي، وأبي الفتح بن
~~البطي، وجماعة.
# وحدث.
# وتوفي في شوال.
### | 304- 
# عبد الواحد بن محمود [2] .
# أبو الفتح بن صعترة [3] ، البغدادي، البيع.
# ولد سنة ثلاثين.
# وسمع من: ابن البطي، وأبي زرعة.
# وحدث. PageV44P248
# ومات في ذي الحجة [1] .
### | 305- 
# عبد الوهاب بن مظفر [2] بن أحمد.
# أبو الغنائم البغدادي.
# حدث عن أبي المظفر هبة الله بن عبد الله بن أحمد ابن السمرقندي [3] .
# وكان يتقلب في الخدم الديوانية.
# وعاش بضعا ms08857 وثمانين سنة. ومات في ربيع الأول [4] .
### | 306- 
# عبد الوهاب بن المنجى [5] بن بركات بن المؤمل.
# أبو محمد التنوخي، المعري، ثم الدمشقي، أخو القاضي أبي المعالي أسعد.
# روى عن نصر بن أحمد بن مقاتل.
# روى عنه الفخر علي، وغيره، وبالإجازة عمر ابن القواس.
# وتوفي في رابع عشر جمادى الأولى. ولم يعقب.
### | 307- 
# عبد الوهاب بن أبي الفهم [6] بن أبي القاسم السلمي، الكفرطابي، ثم
~~الدمشقي، العطار. PageV44P249
# أبو محمد، ويعرف بابن ملوك.
# حدث عن أبي القاسم ابن عساكر.
# وولد سنة خمسين وخمسمائة.
# وذكر أنه رحل، وسمع من السلفي.
# مات في شعبان.
### | 308- 
# عبيد الله بن المبارك [1] بن الحسن بن طراد الأزجي.
# ابن القابلة.
# حدث عن يحيى بن ثابت، وغيره [2] .
### | 309- 
# علي بن إسماعيل بن الطوير.
# أبو الحسن المصري الكاتب.
# خدم طي بن شاور الأمير. وكتب الإنشاء لبهاء الدين قراقوش.
# وعمر مائة سنة. وله شعر، ومعرفة بالتواريخ، والآداب.
# مات في صفر.
### | 310- 
# علي بن روح [3] بن أحمد بن حسن.
# القاضي أبو الحسن النهرواني، الفقيه الشافعي، المعروف بابن الغبيري [4] .
~~PageV44P250
# ولد سنة بضع وثلاثين.
# وتفقه على الإمام أبي النجيب السهروردي. وقرأ العربية على أبي الحسن علي
~~ابن العصار.
# وسمع من: أبي النجيب، وخديجة بنت النهرواني.
# وكان فاضلا، دينا، قوي العربية، ثقة.
# روى عنه الدبيثي وقال [1] : مات في رمضان [2] .
### | 311- 
# علي بن عبد الله [3] بن علي بن مفرج.
# أبو الحسن القرشي الأموي، النابلسي، ثم المصري، المالكي، العطار، المعروف
~~بابن النطاع.
# ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الرحمن بن الحسين بن الجباب، وأحمد بن عبد الله بن الحطيئة،
~~وأبي بكر محمد بن عبد الملك النحوي، وأبي الوليد محمد بن عبد الله بن خيرة،
~~وعبد المنعم بن موهوب الواعظ، وغيرهم.
# وهو والد الحافظ رشيد الدين.
# روى عنه: ابنه، والزكي المنذري، وجماعة.
# قال المنذري [4] : توفي في الثاني والعشرين من شوال. وكان شيخا صالحا،
~~متحريا، متيقظا، حسن الأداء، يمسك أصله مع كبر سنه بيده، وينظر فيه مع
~~PageV44P251
# القارئ عليه. وكان مواظبا على الجماعات، كثير التسبيح، طارحا للتكلف،
~~مقبلا على ما يعنيه. رحمه الله.
# - علي بن ms08858 عبد الله الوهراني.
# أبو بكر النحوي. يأتي بكنيته [1] .
### | 312- 
# علي بن عبد الكريم [2] بن الحسن بن حفاظ.
# نور الدولة أبو الحسن العامري، الدمشقي، البيع، المعروف بابن الكويس.
# سمع من: أبي طاهر إبراهيم بن الحسن الحصني، وأبي القاسم ابن عساكر.
# وحدث.
# ومات في ذي القعدة.
# روى عنه: القوصي، ومحمد بن محمد بن مناقب العلوي المنقذي.
### | 313- 
# علي بن نصر [3] بن هارون.
# أبو الحسن الحلي، المقرئ، النحوي.
# قرأ الأدب على: أبي محمد ابن الخشاب، والكمال عبد الرحمن الأنباري، وعلي
~~ابن العصار.
# وسمع من: أبي المظفر محمد بن أحمد ابن التريكي، ومحمود فورجة، وابن
~~البطي.
# ووعظ.
# وولد في حدود سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة. PageV44P252
# روى عنه: الدبيثي.
# ومات في حادي عشر شوال [1] .
### | 314- 
# علي بن المبارك [2] بن عبد الواحد الأزجي الصائغ.
# روى عن: سعيد ابن البناء.
# روى عنه الدبيثي، وقال [3] : هو من بيت رئاسة. توفي في ذي الحجة.
### | 315- 
# عمر بن عبد العزيز [4] بن حسن [5] بن علي بن محمد بن يحيى بن علي القرشي
~~الفقيه.
# أبو الخطاب، الدمشقي، الشافعي.
# ولي قضاء حمص مدة، ثم استعفى، ورد إلى دمشق، ودرس بالمدرسة التي على
~~الميدان، وتعرف [6] .
# ومات قبل الكهولة. وقد سمع من الخشوعي، وجماعة. وهو والد المعين المحدث.
# توفي في ثامن عشر جمادى الآخرة.
### | 316- 
# عمر بن أبي العز [7] بن عمر.
# أبو حفص الحربي، المعروف بابن البحري [8] .
# حدث عن: أبي الوقت، وابن البطي. PageV44P253
# ومات في ذي القعدة.
### | 317- 
# عمر بن أبي القاسم [1] بن بندار.
# أبو حفص التبريزي الكاتب.
# سمع من: محمد بن أسعد العطاري.
# وتصوف، وأكثر الأسفار، وحدث. ومات ببغداد.
### | 318- 
# عيسى ابن العلامة موفق الدين [2] عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة
~~المقدسي، الحنبلي، الصالحي.
# مجد الدين أبو المجد، والد الحافظ سيف الدين أحمد.
# ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، في أولها.
# وسمع من يحيى الثقفي وغيره، وبمصر من إسماعيل بن ياسين، والبوصيري،
~~وببغداد من ابن الجوزي، وابن المعطوش، وجماعة من أصحاب ابن الحصين.
# قال الضياء: وكان فقيها، إماما، خطيبا، عفيفا، متورعا، محبوبا إلى الناس،
~~ذا بشاشة، وحسن خلق. وكان مليح الكتابة ms08859. خطب مدة بالجامع المظفري، وسعى في
~~مصالحه. وكان لا يتناول من وقفه إلا شيئا يسيرا. سمعته يقول: إذا مضيت في
~~حاجة من أمر الجامع ربما اشتريت لي شيئا آكل، حسب.
# قلت: روى عنه والده، والحافظ الضياء، والشمس محمد ابن الكمال.
# وآخر من روى عنه بنته عائشة، شيختنا.
# وتوفي في خامس جمادى الآخرة.
### | [حرف الغين]
### | 319- 
# غبيس بن مقبل [3] بن غبيس- بغين معجمة [4]-. PageV44P254
# أبو الفضل البغدادي، الضرير، المقرئ.
# سمع من شهدة، وأبي الحسن البطائحي، وقرأ عليه القرآن، وامتنع من الرواية.
# ومات في ذي الحجة [1] .
### | [حرف الفاء]
### | 320- 
# فتيان بن علي [2] بن فتيان.
# الأديب الكبير، شهاب الدين الشاغوري، الدمشقي، الشاعر المشهور.
# حدث عن أبي القاسم ابن عساكر.
# روى عنه: الشهاب القوصي، والتقي اليلداني، وغيرهما.
# وروى لنا عنه عمر بن عبد المنعم القواس بالإجازة منه.
# وكان حنفيا، أدب بعض أولاد الملوك. وله ديوان شعر، فمنه:
# أنا بالغزلان وبالغزل ... عن عدل العاذل في شغل
# ما تفعل بيض الهند بنا ... ما تفعله سود المقل
# بأبي، وسنان كحيل الطرف ... أغن، غني عن كحل
# يمشي فيكاد يقد الخصر ... لدقته ثقل الكفل
# يا جائر حين علي ولي ... هلا أصبحت علي ولي PageV44P255
# وله هذه القصيدة الطنانة:
# في عنفوان الصبا ما كنت بالغزل ... فكيف أصبو وسني سن مكتهل
# كأنني بمشيبي وهو مشتعل ... بياضه في سواد الفاحم الزجل
# من يهو يهو إلى قعر الهوان عمى ... شتان بين شج عان وبين خلي
# وخير ما نلت من دنياك مقتبسا ... علم ولكن إذا ما زين بالعمل
# واها لمستيقظ من نوم غفلته ... لفهم آداب أهل الأعصر الأول
# قالوا امتدح عظماء الناس قلت لهم ... خوف الزنابير يثنيني عن العسل
# إلى أن قال:
# يا رب بيض سللن البيض من حدق ... سود ومشي كأعطاف القنا الذبل
# هيف الخصور نقيات الثغور أثيثات ... الشعور هجرن الكحل للكحل
# مثل الشموس انجلى عنها الغمام إذا ... غازلننا من وراء السجف واكلل
# منها:
# وما تركت مقال الشعر عن خور ... ولا انتجاع كرام الناس من كسل
# لكن أروني كريما في الزمان وما ... شئتم من المدح فاستملوه من ms08860 قبلي
# لا تأسفن على ما لم تنله من ... الدنيا فليس ينال الرزق بالحيل
# وهي نيف وتسعون بيتا، وقد مدح ملوكا، وأكابر.
# توفي في المحرم بالشاغور [1] .
### | [حرف الكاف]
### | 321- 
# كيكاوس بن كيخسرو [2] بن قلج رسلان. PageV44P256
# السلطان الملك الغالب عز الدين صاحب الروم: قونية، وملطية، وأقصرا، وأخو
~~السلطان علاء الدين كيقباذ.
# قال أبو المظفر ابن الجوزي: كان جبارا، ظالما، سفاكا للدماء. وكان لما
~~عاد إلى بلده من كسرة الملك الأشرف له بجلب، عند مجيئه ليأخذ حلب، إذ مات
~~سلطانها الملك الظاهر، اتهم جماعة من أمراء دولته أنهم قصروا في القتال،
~~وكذا كان، فسلق بعضهم في القدور، وجعل آخرين في بيت وأحرقهم. فأخذه الله
~~بغتة، فمات فجاءة وهو سكران.
# وقيل: بل ابتلي في بدنه فتقطع. وكان أخوه كيقباذ محبوسا، وقد هم بقتله،
~~فبادروا وأخرجوه وسلطنوه. وكان موته في شوال.
# وقيل: هو الذي أطمع الفرنج في دمياط.
# قال ابن واصل [1] : قصد كيكاوس حلب، وقالوا له: المصلحة أنك تستعين في
~~أخذها بالملك الأفضل ابن السلطان صلاح الدين، صاحب سميساط، فإنه في طاعتك،
~~ويخطب لك، والناس تميل إليه. فاستدعاه من سميساط، فقدم عليه، فبالغ في
~~إكرامه، وتقرر بينهما: أن ما يفتحانه من حلب ومن أعمالها يكون للأفضل،
~~وتكون السكة فيه والخطبة لكيكاوس، ثم يقصدون بلاد حران والرها، وغيرها،
~~ويكون ذلك لكيكاوس، وتحالفا على ذلك. وسارا فملكا قلعة رعبان، وسلمها
~~للأفضل، ومال الناس حينئذ إلى كيكاوس لميله إلى الأفضل، ثم سارا
~~PageV44P257
# إلى تل باشر وبها ابن دلدرم [1] ، فنازلوه إلى أن أخذوها، ولم يسلمها
~~كيكاوس للأفضل، فنفر منه، وخاف أن يعامله كذلك في حلب، ونفر أيضا منه أهل
~~الناحية. واستصرخ الأتابك طغريل بالأشرف، فنجد الحلبيين، ومعه عرب طي.
# وكاتب كيكاوس أمراء حلب واستمالهم. فعسكر الأشرف بظاهر حلب، وخرج إلى
~~خدمته الأمراء، فخلع عليهم. وقدم عليه أمير العرب مانع في جمع كبير.
# ثم سار كيكاوس فأخذ منبج صلحا، ثم وقعت العرب على مقدمة كيكاوس فكسرتهم،
~~واستبيحت أموال الروميين، وقتل منهم جماعة، وأسر طائفة. فلما سمع بذلك
~~كيكاوس طار عقله وانهزم ms08861، وتبعه الأشرف يتخطف أطراف عسكره، ثم أحاط بتل باشر
~~وأخذها من نواب كيكاوس وأطلقهم، ثم أخذ رعبان أيضا، ورد الجميع إلى ابن
~~أخيه الملك العزيز الصبي.
# وكان هلاك كيكاوس بالخوانيق بعد هزيمته بقليل.
### | [حرف الميم]
### | 322- 
# محمد بن إبراهيم الخطيب [2] .
# أبو عبد الله الغساني الحموي، ويعرف بابن الجاموس، الشافعي.
# تفقه بحماه.
# وحدث بالبيت المقدس ب «المقامات» عن أبي بكر بن النقور، عن الحريري.
# وولي خطابة الجامع العتيق بمصر، والتدريس بمشهد الحسين مدة.
# وكان من أكابر الشافعية. لقبه: شهاب الدين. PageV44P258
# وتوفي في العشر الأوسط من ربيع الأول، وقد شاخ [1] 323- محمد بن إبراهيم
~~بن محمد [2] بن عبد العزيز.
# العلامة أبو جعفر الرازي، الحنفي.
# شيخ الحنفية ومدرسهم بالموصل.
# مات بالموصل. وكان من كبار الأئمة، صاحب فنون. وله مصنف في المذهب.
# توفي في رجب.
### | 324- 
# محمد بن إسماعيل [3] بن حمدان.
# أبو بكر الحيزاني [4] ، نزيل بلد الجزيرة. PageV44P259
# كان فقيها شافعيا، أديبا، شاعرا. امتدح السلطان الملك الناصر صلاح الدين،
~~وهو على الموصل، فأجازه بثلاثمائة دينار، وفرس، وخلعة.
# وولي قضاء القدس، ثم عاد إلى الجزيرة، وصار محتسبها.
### | 325- 
# محمد بن إلياس [1] بن عبد الرحمن ابن الشيرجي.
# أبو بكر الأنصاري، الدمشقي، المعدل.
# حدث بالإجازة عن السلفي.
# محمد بن أيوب [2] .
# أبو بكر، الملك العادل. إنما يعرف بكنيته فأخرته.
### | 326- 
# محمد بن الحسين [3] بن أحمد بن علي بن محمد ابن الدامغاني.
# أبو عبد الله.
# ناب في القضاء عن أخيه قاضي القضاة أبي القاسم عبد الله.
# ومات في شعبان قبل أخيه بثلاثة أشهر، ببغداد.
### | 327- 
# محمد بن علوان [4] بن مهاجر بن علي بن مهاجر.
# الإمام شرف الدين أبو المظفر الموصلي، الشافعي.
# ولد في سنة إحدى وأربعين وخمسمائة. PageV44P260
# وتفقه ببغداد بالنظامية على العلامة أبي المحاسن يوسف بن بندار.
# وسمع الحديث من جماعة منهم: الحسين بن المؤمل، ومحمد بن علي بن ياسر
~~الجياني، وتفقه بالموصل على الفقيه أبي البركات عبد الله بن الخضر ابن
~~الشيرجي، حتى برع.
# ودرس بالمدرسة التي أنشأها أبوه علوان. ودرس بمدارس أخر.
# وله «تعليقة» في الفقه.
# وحدث عن الحسين بن محمد بن سليم الموصلي ms08862.
# ومات بالموصل، في ثالث المحرم.
# وهو من بيت حشمة، وثروة.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والتقي اليلداني، وبالإجازة الشهاب القوصي [1]
~~.
### | 328- 
# محمد بن علي [2] بن محمد بن عبد الملك [3] .
# أبو بكر اللخمي، الإشبيلي، المعروف بابن المرخي.
# أخذ عن أبيه أبي الحكم، وغيره.
# قال الأبار [4] : كان كاتبا، أديبا، بليغا، حافظا، ناظما، ناثرا. وله
~~«كتاب في الخيل» ، وكتاب «حلية الأديب» [5] في اختصار «المصنف الغريب» .
~~وكان أبوه وجده من الكتاب [6] . PageV44P261
### | 329- 
# محمد بن محمد بن محمد [1] بن عمروك.
# الشريف الصالح فخر الدين أبو الفتوح القرشي، التيمي، البكري، النيسابوري،
~~الصوفي.
# ولد في أول سنة ثمان عشرة وخمسمائة، بنيسابور.
# ولو سمع على مقدار عمره، لكان مسند عصره، ولكنه سمع في كبره من أبي
~~الأسعد هبة الرحمن القشيري. وسمع ببغداد من الحسين بن نصر بن خميس،
~~وبالإسكندرية مع ابنه محمد من السلفي. ولقي جماعة من الصوفية.
# وحدث بمكة، ومصر، والشام، وبغداد. وجاور مدة.
# وتوفي هو ورفيقه أبو عبد الله محمد بن عبد الغفار الهمذاني الصوفي
~~المعروف بالمكبس، وقد سمع معه من السلفي، وولد بهمذان سنة ثلاث وثلاثين
~~وخمسمائة [2] .
# روى عن أبي الفتوح: أبو الحجاج يوسف بن خليل، وأبو عبد الله البرزالي،
~~وأبو محمد المنذري، وحفيده الصدر أبو علي، والبرهان إبراهيم ابن الدرجي،
~~والشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والفخر علي، والشهاب القوصي، والشمس ابن
~~الكمال، وآخرون. PageV44P262
# توفي في حادي عشر جمادى الآخرة.
# وله ثمان وتسعون سنة [1] .
### | 330- 
# محمد بن محمد بن محمد [2] .
# وقيل: اسمه أحمد، أبو حامد، الفقيه السمرقندي، الحنفي.
# العلامة ركن الدين العميدي، صاحب «الجست» [3] والطريقة.
# كان بارعا في الجست والخلاف.
# اشتغل على الرضي النيسابوري، وكان أحد الأربعة الذين برزوا على الرضي:
~~هو، والركن الطاووسي، والركن زادا، وآخر لقبه: الركن [4] .
# وصنف العميدي طريقته المشهورة، وصنف «الإرشاد» واعتنى بشرحه جماعة منهم:
~~قاضي دمشق شمس الدين أحمد الخوبي، وأوحد الدين الدوني، قاضي منبج، ونجم
~~الدين ابن المرندي، وبدر الدين المراغي الطويل.
# وصنف العميدي أشياء أخر. PageV44P263
# واشتغل عليه خلق منهم: نظام الدين أحمد ابن العلامة جمال الدين محمود
~~الحصيري.
# وكان كثير التواضع، طيب ms08863 المعاشرة، حسن الأخلاق.
# توفي في جمادى الآخرة، ببخارى.
# وليس علمه مما يرشد إلى الله والدار الآخرة، ولا هو من عدة القبر، فالله
~~المستعان! 331- محمد بن أبي جعفر [1] محمد بن عبد الواحد بن محمد بن علي
~~ابن الصباغ.
# أبو غالب البغدادي، المعدل.
# ولد في حدود الأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: القاضي أبي الفضل الأرموي، وابن الزاغوني، وأبي الوقت.
# وهو من بيت القضاء والرواية، حدث من بيته جماعة.
# وروى عنه: الدبيثي.
# ومات في شعبان.
# وقد اغتر بقول قاضي العراق محمد بن جعفر العباسي، ووضع خطه في كتاب مزور،
~~كتب عليه «عورض بأصله» ، ولم يكن له أصل، وكتب قبله أحمد بن أحمد البندنيجي
~~المحدث فاطمأن إليه، فلما ظهر الحال عزل القاضي، وشهر هذان ببغداد على
~~جملين.
# نسأل الله العافية! 332- محمد بن نزار [2] البغدادي القصري. PageV44P264
# أبو بكر، المعروف بابن أبي البير [1] .
# قرأ القرآن على سعد الله بن نصر ابن الدجاجي. وسمع من أحمد بن المقرب.
# وحدث، روى عنه ابن النجار.
### | 333- 
# مسعود، السلطان الملك القاهر [2] ، عز الدين.
# أبو الفتح بن أرسلان شاه بن مسعود بن مودود بن زنكي، صاحب الموصل.
# ولد سنة تسعين وخمسمائة.
# وولي السلطنة بعد أبيه سنة سبع وستمائة.
# قال الحافظ عبد العظيم [3] : كان موصوفا بالحلم، والكرم والعدل. وأوصى
~~بالملك إلى ولده نور الدين أرسلان شاه.
# وقيل: إنه مات في ربيع الآخر [4] مسموما. وعاش خمسا وعشرين سنة.
# قال أبو شامة [5] : بلغني أن لؤلؤا- يعني بدر الدين صاحب الموصل- سقى
~~القاهر، قال: ثم أدخل ابنه محمودا- يعني أرسلان شاه- بعد ذلك حماما، وأغلقه
~~عليه، فتلف. وكان من الملاح. PageV44P265
# وقال ابن الأثير [1] : كانت ولاية القاهر سبع سنين وتسعة أشهر. وكان سبب
~~موته أنه أخذته حمى، ثم فارقته الغد، وبقي يومين موعوكا، ثم عادته الحمى مع
~~قيء كثير، وكرب شديد، وقلق متتابع. ثم برد بدنه وعرق، وبقي كذلك إلى وسط
~~الليل، ثم توفي. وكان حليما، كريما، قليل الطمع، كافا عن الأذى، مقبلا على
~~لذاته. وكان محبوبا إلى رعيته، فأصيبوا بموته، وعظم عليهم فقده. أوصى
~~بالملك إلى ولده ms08864 نور الدين أرسلان شاه، وله عشر سنين، والمدبر لدولته بدر
~~الدين لؤلؤ، فضبط المملكة له مع صغر السلطان، وكثرة الطامعين، فإنه كان في
~~البلد أعمام أبيه. ولكنه كان لا يزال مريضا بعدة أمراض، فمات بعد قليل من
~~السنة. فرتب بدر الدين لؤلؤ أخاه ناصر الدين، صبي له ثلاث سنين، صورة.
### | 234- 
# مسعود الحبشي [2] الفراش.
# مولى المستنجد بالله يوسف ابن المقتفي.
# سمع من: أبي المعالي الباجسرائي، وأبي الخير عبد الرحيم بن موسى
~~الأصبهاني.
# وحدث.
# ومات في ربيع الأول.
### | 335- 
# مظفر بن أبي محمد [3] بن أبي البركات بن غيلان.
# أبو الفتح الأزجي، الطحان.
# سمع من: أبي الفضل الأرموي.
# وحدث، روى عنه: البرزالي، والدبيثي.
# ومات في شعبان، وقد قارب الثمانين. PageV44P266
# قال ابن النجار: سمع الكثير، وكان لا بأس به.
### | [حرف النون]
### | 336- 
# نجاح الشرابي [1] .
# الأمير نجم الدولة [2] ، مولى الناصر لدين الله.
# كان كبير القدر معظما، ملازما لأمير المؤمنين الناصر، لا يكاد يغيب عنه،
~~ويعتمد عليه، وهو الكل. وكان دينا، سمحا، جوادا، عاقلا، رئيسا، يحب
~~المساكين ويؤثرهم، ويأخذ للضعيف من القوي. وكان يسمي سلمان دار الخلافة.
# وكان أسمر اللون.
# وقال المنذري [3] : هو أبو اليمن، ولقبه: العز. توفي في رابع رمضان.
# وقال غيره: حزن عليه الخليفة حزنا عظيما، وتصدق عنه من ماله بعشرة آلاف
~~دينار. وكانت له جنازة مشهودة، كان بين يديها ألف شاة، ومائة بقرة، ومائة
~~حمل خبز، ومائة قوصرة تمر، وعشرون حمل ماء ورد. ومماليكه يضجون بالبكاء.
~~صلى عليه الخليفة تحت التاج.
# 337 نجم بن أبي الليث [4] أرسلان بن علي بن غرلو التركي الأصل الحنفي.
# نجم الدين الواعظ، المعروف بابن الفصيح.
# سمع من السلفي.
# وحدث. PageV44P267
### | [حرف الهاء]
### | 338- 
# هبة الله بن عبد الله [1] .
# أبو الفوارس الواسطي، عرف بابن شباب.
# حدث بواسط عن: أبي المحاسن عبد الرزاق بن إسماعيل القومساني، وابن عمه
~~المطهر بن عبد الكريم.
# وتوفي في رجب، بباكسايا.
### | [حرف الياء]
### | 339- 
# يوسف بن مسعود بن بركة.
# أبو المحاسن الشيباني الشاعر الشيعي، والد الشهاب التلعفري الشاعر.
# ولد سنة ستين وخمسمائة.
# وله مدائح في أهل البيت، ومن شعره:
# من مجيري ms08865 من ظبية ذات دل ... تتثنى غصنا وترنو غزالا
# ذات شكل لو كون الحسن ثوبا ... وارتدته لما استزادت كمالا
### | [الكنى]
### | 340- 
# أبو بكر السلطان الملك العادل [2] . PageV44P268
# سيف الدنيا والدين، ابن الأمير نجم الدين أيوب بن شاذي بن يعقوب بن مروان
~~الدويني، ثم التكريتي، ثم الدمشقي.
# ولد ببعلبك في سنة أربع وثلاثين، إذ أبوه نائب عليها للأتابك زنكي والد
~~نور الدين محمود. وهو أصغر من أخيه السلطان صلاح الدين بسنتين. وقيل:
# مولده سنة ثمان وثلاثين. وقيل: ولد في أول سنة أربعين.
# قال أبو شامة [1] : توفي الملك العادل، سيف الدين أبو بكر محمد بن أيوب،
~~وهو بكنيته أشهر، ومولده ببعلبك، وعاش ستا وسبعين سنة. ونشأ في خدمة نور
~~الدين مع أبيه، وإخوته. وحضر مع أخيه صلاح الدين فتوحاته. وقام أحسن قيام
~~في الهدنة مع الإنكلتير ملك الفرنج بعد أخذهم عكا. وكان صلاح الدين يعول
~~عليه كثيرا، واستنابه بمصر مدة، ثم أعطاه حلب، ثم أخذها منه لولده الظاهر،
~~وأعطاه الكرك عوضها، ثم حران.
# وقال غيره: كان أقعد الملوك بالملك، وملك من بلاد الكرج إلى قريب همذان،
~~والشام، والجزيرة، ومصر، والحجاز، واليمن، إلى حضرموت. وقد أبطل كثيرا من
~~الظلم والمكوس.
# وقال أبو المظفر سبط ابن الجوزي [2] : امتد ملكه من الكرج إلى همذان،
~~PageV44P269
# والجزيرة، والشام ومصر، واليمن. وكان خليقا بالملك، حسن التدبير، حليما،
~~صفوحا، مجاهدا، عفيفا، دينا، متصدقا، آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر طهر
~~جميع ولايته من الخمور، والخواطئ، والمكوس، والمظالم. كذا قال أبو المظفر
~~والعهدة في هذه المجازفة عليه.
# قال: وكان الحاصل من جهة ذلك بدمشق خصوصا مائة ألف دينار، فأبطل الجميع
~~لله، وأعانه على ذلك واليه المعتمد. وفعل في غلاء مصر عقيب موت العزيز ما
~~لم يفعله غيره. كان يخرج بالليل ومعه الأموال فيفرقها، ولولاه لمات الناس
~~كلهم. وكفى في تلك السنة ثلاثمائة ألف نفس من الغرباء.
# قلت: هذا خسف من لا يتقي الله فيما يقوله.
# قال ابن خلكان [1] : ولما ملك صلاح الدين حلب في صفر سنة تسع وسبعين،
~~أعطاها للعادل، فانتقل إليها في رمضان ms08866، ثم نزل عنها في سنة اثنتين وثمانين
~~للملك الظاهر، فأعطاه صلاح الدين الكرك. وقضاياه مشهورة مع الأفضل والعزيز.
~~وآخر الأمر استقل بمملكة الديار المصرية. ودخل القاهرة في ربيع الآخر سنة
~~ست وتسعين، وملك معها البلاد الشامية والشرقية، وصفت له الدنيا. ثم ملك
~~اليمن سنة اثنتي عشرة وستمائة. وسير إليها ولد ولده الملك المسعود صلاح
~~الدين يوسف المنعوت بأقسيس ابن الكامل. وكان ولده نجم الدين الملك الأوحد
~~ينوب عنه بميافارقين، فاستولى على خلاط، وبلاد أرمينية في سنة أربع
~~وستمائة. ولما تمهدت له البلاد، قسمها بين أولاده: الكامل، والمعظم،
~~والأشرف. وكان عظم ملكه، وجميل سيرته، وحسن عقيدته، ووفور دينه، وحزمه،
~~وميله إلى العلماء مشهورا، حتى صنف له فخر الدين الرازي كتاب «تأسيس
~~التقديس» وسيره إليه من خراسان. ولما قسم الممالك بين أولاده كان يتردد
~~بينهم، وينتقل من مملكة إلى أخرى، وكان في الغالب يصيف بالشام، ويشتي
~~بالديار المصرية. PageV44P270
# قال: وحاصل الأمر أنه تمتع من الدنيا، ونال منها ما لم ينله غيره. قال:
# وولد بدمشق في المحرم سنة أربعين، وقيل: سنة ثمان وثلاثين.
# قلت: ولما افتتح ولده إقليم أرمينية فرح العادل فرحا عظيما، وسير أستاذ
~~داره ألدكز، وقاضي العسكر نجم الدين خليل إلى الخليفة يطلب التقليد بمصر
~~والشام وخلاط وبلاد الجزيرة، فأكرما، وأرسل إليه الشيخ شهاب الدين
~~السهروردي بالتشريف، ومر بحلب ووعظ بها، واحترمه الظاهر، وبعث معه بهاء
~~الدين ابن شداد بثلاثة الاف دينار ينثرها إذا لبس العادل الخلعة. وتلقاه
~~العادل إلى القصر، وكان يوما مشهودا ثم من الغد أفيضت عليه الخلع وهي: جبة
~~سوداء بطراز ذهب، وعمامة سوداء بطراز ذهب، وطوق ذهب فيه جوهر. وقلد بسيف
~~محلى جميع قرابه بذهب، وحصان أشهب بمركب ذهب، وعلم أسود مكتوب فيه بالبياض
~~ألقاب الناصر لدين الله.
# ثم خلع السهروردي على المعظم والأشراف، لكل واحد عمامة سوداء، وثوب أسود
~~واسع الكم. وخلع على الصاحب ابن شكر كذلك، ونثر الذهب من رسل صاحب حلب
~~وحماة وحمص، وغيرهم. وركب الأربعة بالخلع، ثم عادوا إلى القلعة. وقرأ ابن
~~شكر ms08867 التقليد على كرسي وخوطب العادل فيه ب «شاه أرمن» [1] ملك الملوك خليل
~~أمير المؤمنين. ثم توجه السهروردي إلى مصر، وخلع على الكامل.
# وفيها أمر السلطان بعمارة قلعة دمشق، وألزم كل واحد من ملوك أهل بيته
~~بعمارة برج. أعني في سنة أربع وستمائة.
# وقال الموفق عبد اللطيف في سيرة العادل: كان أصغر الإخوة، وأطولهم عمرا،
~~وأعمقهم فكرا، وأنظرهم في العواقب، وأشدهم إمساكا، وأحبهم للدرهم.
# وكان فيه حلم، وأناة، وصبر على الشدائد، وكان سعيد الجد، عالي الكعب،
~~مظفرا بالأعداء من قبل السماء. PageV44P271
# وكان أكولا نهما، يحب الطعام واختلاف ألوانه. وكان أكثر أكله في الليل،
~~كالخيل، وله عند ما ينام آخر الأكل رضيع، ويأكل رطلا بالدمشقي خبيص السكر
~~يجعل هذا كالجواشن.
# وكان كثير الصلاة، ويصوم الخميس، وله صدقات في كثير من الأوقات، وخاصة
~~عند ما تنزل به الآفات. وكان كريما على الطعام يحب من يؤاكله.
# وكان قليل الأمراض، قال لي طبيبه بمصر: إني آكل خبز هذا السلطان سنين
~~كثيرة، ولم يحتج إلي سوى يوم واحد: أحضر إليه من البطيخ أربعون حملا، فكسر
~~الجميع بيده، وبالغ في الأكل منه، ومن الفواكه والأطعمة، فعرض له تخمة،
~~فأصبح، فأشرت عليه بشرب الماء الحار، وأن يركب طويلا، ففعل، وآخر النهار
~~تعشى، وعاد إلى صحته.
# وكان نكاحا، يكثر من اقتناء السراري. وكان غيورا، لا يدخل داره خصي إلا
~~دون البلوغ. وكان يحب أن يطبخ لنفسه، مع أن في كل دار من دور حظاياه مطبخ
~~دائر. وكان عفيف الفرج لا يعرف له نظر إلى غير حلائله.
# نجب له أولاد من الذكور والإناث، سلطن الذكور وزوج البنات بملوك الأطراف.
~~آخر ما جرى من ذلك بعد وفاته: أن ملك الروم كيقباذ خطب إلى الملك الكامل
~~أخته، واحتفل احتفالا شديدا، واجتمع في العرس ملوك وملكات.
# وكان العادل قد أوقع الله بغضته في قلوب رعاياه، والمخامرة عليه في قلوب
~~جنده، وعملوا في قتله أصنافا من الحيل الدقيقة مرات كثيرة. وعند ما يقال:
~~إن الحيلة قد تمت، تنفسخ، وتنكشف، وتحسم موادها. ولولا أولاده يتولون ms08868 بلاده
~~لما ثبت ملكه بخلاف أخيه صلاح الدين فإنه إنما حفظ ملكه بالمحبة له، وحسن
~~الطاعة، ولم يكن- رحمه الله- بالمنزلة المكروهة، وإنما كان الناس قد ألفوا
~~دولة صلاح الدين وأولاده. فتغيرت عليهم العادة دفعة واحدة، ثم إن وزيره ابن
~~شكر بالغ في الظلم وتفنن.
# ومن نياته الجميلة أنه كان يعرف حق الصحبة، ولا يتغير على أصحابه، ولا
# PageV44P272
# يضجر منهم، وهم عنده في حظوة. وكان يواظب على خدمة أخيه صلاح الدين، يكون
~~أول داخل وآخر خارج، وبهذا جلبه، فكان يشاوره في أمور الدولة لما جرب من
~~نفوذ رأيه.
# ولما تسلطن الأفضل بدمشق، والعزيز بمصر، قصد العزيز دمشق، وذاق جنده
~~عليها شدائد، فرحل عنها، ثم حاصرها نوبة ثانية ومعه عمه العادل فأخذها،
~~وعوض الأفضل بصرخد، ولم يزل العادل يفتل في الذروة والسنام، حتى أقطعه
~~العزيز دمشق وهي السبب في أن تملك البلاد كلها. وأعطى ابن أبي الحجاج- يعني
~~كاتب الجيش- لما جاءه بمنشورها ألف دينار. ثم أخذ يدقق الحيلة حتى يستنيبه
~~العزيز على مصر، ويقيم هو بدمشق يتمتع في بساتينها، بعض أصحابه فرمى
~~قلنسوته بين يديه، وقال: ألم يكفك أنك أعطيته دمشق، حتى تعطيه مصر؟
# فنهض العزيز لوقته على غرة ولحق بمصر. ثم شغب الجند، وجرت أمور إلى أن
~~اجتمع الأفضل والعادل، وقصدا مصر، وخامر جميع الأجناد على الملك العزيز،
~~وصاروا إلى الأفضل والعادل، حتى خلت مصر والقاهرة منهم، وتهدمت دولة
~~العزيز، ثم أصبحت، وقد عادت أحسن مما كانت، وصار معه كل من كان عليه، ورجع
~~الملك العادل في خدمته، ورد الأفضل إلى الشام.
# ثم إن العادل توجه إلى الشام، وحشد وعبر الفرات، ونازل قلعة ماردين
~~يحاصرها، وبذل الأموال، وأخذ الربض. ثم إن الملك الأفضل وجد فرصة ونزل هو
~~وأخوه الملك الظاهر صاحب حلب، على دمشق يوم الثلاثاء فأصبح الملك العادل
~~خارجا من أبواب دمشق، فانقطعت قلوبهم، وتعجبوا متى وصل؟ وكان لما سمع
~~بنزولهم، استناب ابنه الكامل، وسار على النجائب في البرية فلحق دمشق قبل
~~نزولهم بليلة، ومع هذا فضايقوه. وكان ms08869 أكثر أهل المدينة معهم عليه إلى أن
~~اختلف الإخوان أيهما يملكها، وتنافسا فتقاعسا. ورحل الملك الظاهر فضعف
~~الأفضل، ورحل. وبلغت نفقة العادل عليها وعلى ماردين ألف ألف دينار.
# وسعد العادل بأولاده: فمن ذلك أمر خلاط فإن ملكها شاه أرمن ملك مملوكه
~~بكتمر، ومات بعد صلاح الدين بنحو شهرين، قتلته الملاحدة. وملك بعده
~~هزارديناري مملوكه وبقي قليلا، ومات. وتملك بعده ولد بكتمر، وكان
# PageV44P273
# جميل الصورة، حديث السن، فاجتمع إليه الأراذل والمفسدون، وحسنوا له
~~طرقهم، فغار الأخيار، وملكوا عليهم بلبان مملوك شاه أرمن، وقتل ولد بكتمر
~~أو حبسه. وكانت أخته بنت بكتمر مزوجة بالملك المغيث طغريل بن قلج أرسلان
~~صاحب أرزن الروم، وبين بلبان والمغيث معاقدة ومعاضدة، ولابن بكتمر جماعة
~~يهوونه، فكاتبوا الملك الأوحد ابن العادل صاحب ميافارقين، فقصد خلاط، فسار
~~المغيث لينصر بلبان، فانكف الأوحد، وطمع المغيث في خلاط، فاغتال بلبان،
~~قتله ابن حق باز. وتسلم المغيث خلاط، فحصل لأهلها غبن، إذ غدر بملكهم
~~فمنعوه. ثم إنه قبض يده عن الإحسان المنسي الضغائن، وقال له بعض الأمراء:
# ابذل قدر ألف دينار، وأنا الضامن بحصول البلد. قال: أخاف أن لا يحصل
~~ويضيع مالي. فعلموا أنه صغير الهمة، فتفرقوا عنه، وكاتبوا الأوحد فجاء
~~وملكها، ثم اختلفوا عليه، ونكثوا، فبذل فيهم السيف، وانهزم طائفة.
# قال الموفق: فقال لي بعض خواصه: إنه قتل في مدة يسيرة ثمانية عشر ألف نفس
~~من الخواص. وكان يقتلهم ليلا بين يديه، ويلقون في الآبار. وما لبث إلا
~~قليلا واختل عقله، ومات، وتوهم أبوه أنه جن، فسير إليه ابن زيد المعزم
~~وصدقة الطبيب من دمشق.
# وتملك خلاط بعده أخوه الأشرف. ومات الظاهر قبله بسنتين، فلم يتهن بالملك
~~بعده. وكان كل واحد منهما ينتظر موت الآخر، فلم يصف له العيش لأمراض لزمته
~~بعد طول الصحة، والخوف من الفرنج بعد طول الأمن. وخرجوا إلى عكا وتجمعوا
~~على الغور، فنزل العادل قبالتهم على بيسان، وخفي عليه أن ينزل على عقبة
~~فيق، وكانوا قد هدموا قلعة كوكب وكانت ظهرهم. ولم يقبل من الجواسيس ما ms08870
~~أخبروه بما عزم عليه الفرنج من الغارة، فاغتر بما عودته المقادير من طول
~~السلامة، فغشيت الفرنج عسكره على غرة. وكان قد أوى إليهم خلق من أهل البلاد
~~يعتصمون به. فركب مجدا ورماح الفرنج في أثره حتى وصل دمشق على شفا، وهم
~~بدخولها، فمنعه المعتمد وشجعه وقال: المصلحة أن تقيم بظاهر دمشق. وأما
~~الفرنج فاعتقدوا أن هزيمته مكيدة، فرجعوا من قريب دمشق بعد ما عاثوا في
~~البلاد قتلا وأسرا، وعادوا إلى بلادهم وقصدوا دمياط في البحر فنازلوها.
# PageV44P274
# وكان قد عرض له قبل ذلك ضعف، ورعشة، وصار يعتريه ورم الأنثيين، فلما هزته
~~الخيل على خلاف العادة، ودخله الرعب، لم يبق إلا مدة يسيرة، ومات بظاهر
~~دمشق.
# وكان مع حرصه يهين المال عند الشدائد غاية الإهانة، ويبذله. وشرع في بناء
~~قلعة دمشق، فقسم أبرجتها على أمرائه وأولاده، وكان الحفارون يحفرون الخندق،
~~ويقطعون الحجارة، فخرج من تحته خرزة بئر فيها مائة معين.
# ومن نوادره: أن عنتر العاقد بلغه أن شاهدا شهد على القاضي زكي الدين
~~الطاهر بقضية مزورة فتكلم عنتر في الشاهد وجرحه، فبلغ العادل. فقال: من
~~عادة عنتر الجرح.
# وتوضأ مرة، فقال: اللهم حاسبني حسابا يسيرا. فقال رجل ماجن له: يا مولانا
~~إن الله قد يسر حسابك. قال: ويلك وكيف ذلك؟ قال: إذا حاسبك فقل له: المال
~~كله في قلعة جعبر لم أفرط منه في قليل ولا كثير! وقد كانت خزائنه بالكرك ثم
~~نقلها إلى قلعة جعبر وبها ولده الملك الحافظ، فسول له بعض أصحابه الطمع
~~فيها، فأتاها الملك العادل ونقلها إلى قلعة دمشق، فحصلت في قبضة المعظم فلم
~~ينازعه فيها إخوته.
# وقيل: إن المعظم هو الذي سول لأخيه الحافظ الطمع والعصيان، ففعل، ولم
~~يفطن بأنها مكيدة لترجع الأموال إليه. ثم إنه أخرج سراري أبيه من دمشق
~~واستصفى أموالهم وحليهم، وشرع يضع على أملاك دمشق القطائع والخراجات
~~الثقيلة، والخمس على البساتين، والثمن على المزروعات.
# قرأت بخط الكندي في «تذكرته» ، حدثنا شرف الدين ابن فضل الله سنة اثنتي
~~عشرة بدمشق، حدثنا والدي أن القاضي ms08871 بهاء الدين إبراهيم بن أبي اليسر، حدثه،
~~قال: بعثني الملك العادل رسولا إلى علاء الدين سلطان الروم، فبالغ في
~~إكرامي، فجرى ذكر الكيمياء، فأنكرتها، فقال: ما أحدثك إلا ما تم لي، وقف لي
~~رجل مغربي، فسلم علي، وكلمني في هذا، فأخذته، وطلب مني أصنافا عينها، فشرع
~~يعمل لي ذهبا كثيرا حتى أذهلني. ثم بعد مدة طلب مني إذنا في
# PageV44P275
# السفر، فأبيت، فألح حتى غضبت، وكدت أقتله، وهددته، وجذبت السيف، فقال:
~~ولا بد، ثم صفق بيديه وطار، وخرج من هذا الشباك. فهذا رجل صح معه الكيمياء
~~والسيمياء.
# قلت: وقد سمع من أبي طاهر السلفي، وغيره.
# وحدث، روى عنه: ابنه الملك الصالح إسماعيل، والشهاب القوصي، وأبو بكر ابن
~~النشبي.
# وكان له سبعة عشر ولدا، وهم: شمس الدين ممدود، والد الملك الجواد، والملك
~~الكامل محمد، والملك المعظم عيسى، والملك الأشرف موسى، والملك الأوحد أيوب،
~~والملك الفائز إبراهيم، والملك شهاب الدين غازي، والملك العزيز عثمان،
~~والملك الأمجد حسن، والملك الحافظ رسلان، والملك الصالح إسماعيل، والملك
~~المغيث عمر، والملك القاهر إسحاق، ومجير الدين يعقوب، وتقي الدين عباس،
~~وقطب الدين أحمد، وخليل. وكان له عدة بنات.
# فمات في أيامه: شمس الدين ممدود، ويقال: مودود، والمغيث عمر، وخلف ولدا
~~لقب باسم أبيه، وهو المغيث محمود بن عمر، وكان من أحسن أهل زمانه رباه عمه
~~المعظم، ومات سنة ثلاثين وستمائة.
# ومات منهم في حياته: الملك الأمجد، ودفن بالقدس، ثم نقل فدفن جوار
~~الشهداء بمؤتة من عمل الكرك. وآخر أولاده وفاة عباس، وهو أصغر الأولاد، بقي
~~إلى سنة تسع وستين وستمائة، وكان مولده في سنة ثلاث وستمائة، وقد روى
~~الحديث.
# وكان العادل من أفراد العالم.
# وتوفي في سابع جمادى الآخرة بعالقين: منزلة بقرب دمشق. فكتبوا إلى الملك
~~المعظم ابنه، وكان بنابلس، فساق في ليلة، وأتى فصبره وصيره في محفة، وجعل
~~عنده خادما يروح عليه، ودخلوا به قلعة دمشق، والدولة يأتون إلى المحفة،
~~وسجفها مرفوعة، يعني أنه مريض، فيقبلون الأرض. فلما صار بالقلعة أظهروا
~~موته، ودفن بالقلعة، ثم نقل إلى ms08872 تربته ومدرسته في سنة تسع عشرة، رحمه الله.
# PageV44P276
# قال أبو المظفر ابن الجوزي [1] : دخلوا به القلعة ولم يجدوا له كفنا في
~~تلك الحال، فأخذوا عمامة وزيره النجيب بن فارس، فكفنوه بها، وأخرجوا قطنا
~~من مخدة، ولم يقدروا على فأس، فسرق كريم الدين فأسا من الخندق، فحفروا له
~~في القلعة سرا، وصلى عليه ابن فارس.
# قال: وكنت قاعدا بجنب المعظم وهو واجم، ولم أعلم بحاله. فلما دفن أبوه
~~قام قائما وشق ثيابه، ولطم على وجهه، وعمل العزاء. ولما دخل رجب رد المعظم
~~المكوس والخمور وما كان أبطله أبوه، فقلت له: قد خلفت سيف الدين غازيا ابن
~~أخي نور الدين، فإنه كذا فعل لما مات نور الدين، فاعتذر بقلة المال
~~وبالفرنج. ثم سار إلى بانياس، وراسل الصارم وهو بتبنين أن يسلم الحصون،
~~فأجابه، وخرب بانياس وتبنين وكان قفلا للبلاد، وأعطى جميع البلاد التي كانت
~~لسركس لأخيه الملك العزيز عثمان، وزوجه بابنة سركس.
### | 341- 
# أبو بكر الوهراني، وهو علي بن عبد الله بن المبارك الوهراني.
# المفسر، خطيب داريا.
# إمام فاضل، صنف تفسيرا، وشرح أبيات «الجمل» . وله شعر جيد. مات في نصف ذي
~~القعدة.
# وقد مر الوهراني الكبير.
# [وفيها ولد] الكمال عبد الله بن محمد بن قوام الرصافي.
# والأمين أحمد بن عبد الله ابن الأشتري.
# وأبو جعفر محمد بن علي ابن الموازيني، بخلف فيه، فقيل: ولد سنة أربع
~~عشرة.
# والتقي أحمد بن أبي الطاهر الحميري. PageV44P277
# والقطب علي ابن قاضي القضاة زكي الدين الطاهر بن محمد بن علي.
# والعماد محمد بن عثمان بن سلامة البزاز.
# والقاضي نجم الدين أبو بكر بن أحمد بن يحيى بن سني الدولة.
# والشيخ محمد بن جوهر التلعفري، المقرئ.
# والزاهد عمر بن نصير القوصي.
# والشهاب أحمد بن إسحاق الأبرقوهي.
# والمحب أحمد بن عبد الله الطبري.
# والشهاب محمد بن عبد الخالق بن مزهر المقرئ.
# والشيخ إبراهيم ابن العارف عبد الله الأرموي.
# والعز عبد الله بن أبي الزهر الصرفندي.
# وأحمد ابن السيف سليمان بن أحمد الحراني الحنبلي.
# PageV44P278
### | سنة ست عشرة وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 342- 
# أحمد ms08873 بن أبي يعلى [1] حمزة بن علي بن هبة الله ابن الحبوبي [2] .
# أبو العباس الثعلبي [3] الدمشقي.
# حدث عن أبيه.
# روى عنه الزكيان: البرزالي، والمنذري، والشهاب القوصي، وقال: لقبه شمس
~~الدين، والحافظ الضياء، والحافظ ابن خليل، وابن البخاري، وآخرون.
# وتوفي في غرة شوال.
### | 343- 
# أحمد بن سلمان [4] بن أبي بكر بن سلامة.
# أبو العباس ابن الأصفر، الحريمي، المستعمل.
# ولد يوم عاشوراء سنة خمس وثلاثين.
# وسمع من: أحمد بن علي بن الأشقر، وأحمد بن الطلاية، وسعيد بن البناء.
# وحدث ببغداد، والموصل، روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، والضياء،
~~وآخرون.
# وكان يعمل في العتابي. PageV44P279
# توفي في الخامس والعشرين من ذي الحجة [1] .
### | 344- 
# أحمد بن عمر [2] بن أحمد بن عبد الرحمن.
# أبو القاسم الخزرجي، القرطبي [3] ، التاجر.
# كان عالي الإسناد، يعالج التجارة.
# وقد أخذ عن: أبي عبد الله الحمزي، والزاهد أبي العباس ابن العريف،
~~والخطيب أبي محمد النفزي [4] .
# وأجاز له القاضي أبو بكر ابن العربي، وجماعة.
# واحتاج الناس إليه لعلو سنده.
# وتوفي في جمادى الأولى، وله خمس وثمانون سنة. قاله الأبار [5] .
# وقال ابن مسدي: كتب إلينا أحمد بن عمر الخزرجي، عن أبي الحسن بن موهب
~~الجذامي، وهو آخر من روى على وجه الأرض عن ابن موهب. ثم قال ابن مسدي: كان
~~شيخنا عنده آداب حسنة، وروايات مستحسنة. من ذوي الثروة واليسار. وقرأ
~~القرآن على ابن رضى بقرطبة. وأجاز له أربعون رجلا تفرد بأكثرهم [6] .
~~PageV44P280
### | 345- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن خلف بن اليسر.
# الإمام أبو جعفر القشيري، الغرناطي، المقرئ، الزاهد، العابد.
# أخذ القراءات عن أبيه أبي عبد الله وأكثر عنه. ووالده من أصحاب أبي
~~الوليد بن نقوة، وأبي الحسن بن ثابت، وأبي عبد الله النوالشي.
# قال ابن مسدي: قرأت على أبي جعفر لورش وقالون تجويدا غير مرة، وسمعت منه
~~صدور كتب. مات في عشر السبعين، وازدحموا على نعشه، وتأسفوا عليه.
### | 346- 
# أحمد بن محمد بن سيدهم [1] بن هبة الله بن سرايا.
# أبو الفضل الأنصاري، الدمشقي، الوكيل الجابي، المعروف بابن الهراس [2] .
# ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
# وسمعه أبوه من الإمام أبي الفتح ms08874 نصر الله المصيصي- وقد تقدم ذكر أبيه
~~[3]- وسمع أيضا من نصر بن مقاتل السوسي، وغيره.
# روى عنه: الضياء، والزكي المنذري، والتقي اليلداني، والفخر علي، وشمس
~~الدين عبد الرحمن بن أبي عمر، وآخرون.
# وأجاز لأبي حفص ابن القواس. PageV44P281
# وكان من بقايا الشيوخ المسندين.
# توفي في ثالث عشر شعبان.
### | 347- 
# أحمد بن محمود [1] بن أحمد بن عبد الله.
# القاضي الأجل أبو العباس الواسطي، ثم البغدادي، الشافعي.
# ولد سنة تسع وخمسين.
# وتفقه على عمه أبي علي الحسن، وأبي القاسم يحيى بن فضلان.
# وسمع من: هبة الله بن يحيى ابن البوقي، وجماعة. وببغداد من:
# وفاء بن البهي، وابن شاتيل.
# وولي القضاء بالجانب الغربي.
# قال ابن النجار: ما رأيت أجمل طريقة منه مع ديانة تامة، وزهد. وكان من
~~ألطف الناس خلقا، ثقة، نبيلا، حافظا للمذهب. قرأ بالروايات على ابن
~~الباقلاني، وعلي بن عباس الخطيب. وتفقه، وقرأ الأصول. كتبت عنه وكان يقرأ
~~سريعا صحيحا.
# ومات في ربيع الآخر.
### | 348- 
# أحمد بن أبي بكر [2] .
# أبو العباس التجيبي، المصري، الزاهد، الحرار- نسبة إلى عمل الحرير-.
# حكى عنه الزكي المنذري، وقال [3] : كان أحد الصالحين المذكورين، والعباد
~~المشهورين، انتفع بصحبته جماعة. وتوفي في منتصف جمادى الآخرة [4] .
~~PageV44P282
### | 349- 
# إبراهيم بن علي [1] بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أغلب الخولاني،
~~الأديب الأندلسي.
# المعروف بالزوالي.
# سمع من أبي مروان بن قذمان الكثير، ومن أبي إسحاق بن قرة وسمع من أبي عبد
~~الله بن عبد الرزاق كتاب «الكامل» لابن عدي.
# ذكره الأبار [2] ، فقال: عني بالآداب، وشهر بها، وتجول كثيرا، وقال
~~الشعر، وهو من أهل أشطبة عمل قرطبة. وتوفي بمراكش في آخر سنة ست عشرة. وله
~~ست [3] وسبعون سنة.
# وروى أيضا عن: أبي الحسن بن هذيل، وابن النعمة.
### | 350- 
# إبراهيم بن محمد بن خلف [4] بن سوار.
# أبو إسحاق العباسي [5] ، السلمي، الأندلسي.
# من أهل حصن بلفيق. يعرف بابن الحاج.
# أخذ القراءات عن أبي محمد البسطي، وأبي القاسم بن البراق.
# وروى الحديث عن: أبي الحسن بن كوثر، وابن عروس، وعبد المنعم الخزرجي،
~~وجماعة.
# قال الأبار: وكان عالما مشاركا سنيا ms08875، غلب عليه التصوف، وكثر من أهل
~~التصوف الازدحام عليه، فغربه السلطان عن وطنه. وتوفي بمراكش في جمادى
~~الأولى. وكانت جنازته مشهودة. وعاش ثلاثا وستين سنة. PageV44P283
### | 351- 
# إسحاق بن هبة الله بن صديق.
# القاضي أبو البشائر، قاضي خلاط.
# فقيه شافعي، أصولي، شاعر، أديب، واعظ. له مصنف في علم الكلام.
### | [حرف الباء]
### | 352- 
# بارسطغان بن محمود [1] بن أبي الفتوح.
# الفقيه أبو طالب، الحميري، الغزي، الشافعي.
# سمع بالإسكندرية من أبي الطاهر بن عوف. وبدمشق من أحمد بن حمزة ابن
~~الموازيني.
# وولي قضاء غزة.
# روى عنه: الزكي المنذري [2] ، وغيره.
# ومات بإربل في ربيع الأول [3] . PageV44P284
### | 353- 
# بزغش الرومي [1] .
# أبو منصور، عتيق أبي جعفر أحمد بن محمد بن حمدي البغدادي [2] .
# سمع من: أحمد بن الطلاية، وأبي الفضل الأرموي، والفضل بن سهل
~~الأسفراييني، وأبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام.
# روى عنه: ابن خليل، والدبيثي، والضياء.
# وتوفي في صفر.
# قال ابن النجار: كان صالحا، صحيح السماع، لكنه خرف وتغير في آخر عمره.
### | [حرف الحاء]
### | 354- 
# الحسن بن عقيل [3] بن أبي المعالي شريف بن رفاعة بن غدير.
# أبو علي السعدي، المصري، الشافعي.
# شيخ صالح، منقطع بمعبد ذي النون لخدمته. وأم بالناس بالمسجد الذي
~~بالحجارين بمصر مدة.
# ولد سنة أربع وثلاثين.
# وسمع جده لأمه عبد الله بن رفاعة.
# روى عنه: الزكي المنذري، وأبو بكر بن نقطة، وحفيده محمد بن عبد الحكم،
~~وآخرون. PageV44P285
# وتوفي في التاسع والعشرين من رمضان.
### | 355- 
# الحسن بن هبة الله [1] بن الحسن بن على بن الحسن.
# الرئيس أبو علي ابن الدوامي، البغدادي.
# سمع حضورا من أبي الفضل الأرموي.
# وأجاز له: أبو محمد سبط الخياط، وأبو سعد أحمد بن محمد البغدادي، وجماعة.
# وولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
# وكان صاحب الحجاب ببغداد، ووكيل أمير المؤمنين.
# والدوامي: نسبة إلى خدمة الدوامية سرية القائم بأمر الله [2] .
# توفي في رجب.
### | 356- 
# حمزة بن السيد [3] بن أبي الفوارس بن أبي أحمد.
# أبو يعلى الأنصاري، الدمشقي، الصفار، الفقيه المعروف بابن أبي لقمة، أخو
~~أبي المحاسن محمد.
# حدث عن أبي القاسم الخفير بن عبدان الأزدي.
# روى عنه: الزكي ms08876 البرزالي، والفقيه سليمان بن عبد الكريم، ومحمد بن عبد
~~المنعم ابن القواس، وشيخنا أخوه عمر. PageV44P286
# وتوفي في ثامن عشر رمضان.
# وهو أصغر من أخيه، وأقل سماعا منه.
# [حرف الخاء] 357- الخضر بن الحسين بن الخضر بن عبدان الأزدي.
# أبو القاسم الدمشقي.
# توفي في ثالث عشر شعبان.
# وهو العدل شمس الدين، من بيت الرواية والعدالة.
# روى عن أحمد ابن الموازيني، وغيره. ومات في أول الكهولة.
# روى عنه الشهاب القوصي، وورخه الضياء.
### | [حرف الدال]
### | 358- 
# داود بن أحمد [1] بن محمد بن منصور بن ثابت بن ملاعب.
# ربيب الدين [2] أبو البركات البغدادي، الأزجي [3] ، الوكيل عند القضاة.
# ولد في أول سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر، ومحمد ابن الزاغوني، ونصر بن نصر
~~العكبري، وأبي الكرم الشهرزوري، وأبي الوقت السجزي، وأحمد بن بختيار
~~المندائي. PageV44P287
# وحدث ببغداد، ودمشق، وروى الكثير.
# روى عنه: الشيخ الموفق، والضياء، وابن خليل، والزكيان: البرزالي
~~والمنذري، والسيف أحمد ابن المجد، وإبراهيم بن حمد، وأبو بكر ابن الأنماطي،
~~والفخر علي، والشمس محمد ابن الكمال، والشمس ابن الزين، والتقي ابن
~~الواسطي، وخلق سواهم.
# وأجاز لعمر ابن القواس، وللعماد عبد الحافظ.
# وكان صحيح السماع، وبعض سماعاته في الخامسة.
# وتوفي في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة [1] ، يوم السبت، ودفن من الغد
~~بقاسيون.
# قال ابن النجار: كان أبوه متولي كتابة من قبل الديوان، فأسمعه، واعتنى
~~به، وحصل له الأجزاء. وكان حسنا، متيقظا، صحيح السماع، متوددا، له مروءة،
~~ونفس حسنة. يحدث من أصوله. روى عنه شيخنا أبو محمد بن قدامة في «معجمه» [2]
~~.
### | 359- 
# داود بن علي [3] بن عمر.
# أبو القاسم الحريمي.
# عرف بابن صعوة [4] ، القزاز.
# حدث عن أبي علي أحمد ابن الرحبي.
# وتوفي في رجب.
### | 360- 
# داود بن علي بن محمد [5] بن عبد الله. PageV44P288
# ابن رئيس الرؤساء، أبو أحمد الحمامي- بالتخفيف [1]- البغدادي.
# سمع من شهدة، والطبقة، فأكثر.
# قال ابن نقطة: سماعه صحيح. مات في شعبان.
### | 361- 
# داود بن يونس [2] بن الحسين.
# الأجل أبو الفتح الأنصاري البغدادي، الكاتب في الديوان.
# ولد سنة إحدى وثلاثين.
# وسمع من: المبارك بن أحمد ms08877 الأنصاري، ومسعود بن عبد الواحد بن الحصين،
~~وأحمد بن عبد الله بن مرزوق الأصبهاني.
# روى عنه: الدبيثي وقال [3] : توفي في تاسع عشر ربيع الآخر، وابن النجار،
~~وأثنى عليه.
### | [حرف الراء]
### | 362- 
# ريحان بن تيكان [4] بن موسك بن علي.
# الشيخ الصالح المعمر، أبو الخير الكردي، البغدادي، الحربي، المقرئ
~~الضرير. PageV44P289
# ولد قبل العشرين وخمسمائة، وكان يمكنه السماع من هبة الله ابن الحصين،
~~وإنما سمع في كبره من أحمد بن الطلاية، والمبارك بن أحمد الكندي، وسعيد ابن
~~البناء، وأبي الوقت.
# وقرأ القرآن على أبي حفص عمر بن عبد الله الحربي بالروايات. وإنما أضر في
~~آخر عمره.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، والزكي البرزالي، وجماعة.
# وأجاز للكمال عبد الرحمن المكبر.
# ومات في صفر.
### | [حرف السين]
# - السامري، الفقيه الحنبلي.
# له تصانيف في المذهب. وهو محمد بن عبد الله. يأتي [1] .
### | 363- 
# ست الشام خاتون [2] .
# أخت السلطان الملك العادل.
# واقفة المدرستين، فدفنت بالبرانية.
# كانت سيدة الملكات في عصرها. كثيرة البر والصدقات. كان يعمل في دارها في
~~السنة بمبلغ عظيم أشربة، وسفوفات، وعقاقير، وتفرقه على الناس. PageV44P290
# وكان بابها ملجأ كل قاصد في حاجة إلى الدولة. ووقفت على المدرستين أوقافا
~~كثيرة عامرة، أثابها الله.
# ولها من المحارم عدة ملوك. وهي شقيقة المعظم توران شاه. وسائر ملوك بني
~~أيوب إما إخوتها، أو بنو إخوتها، وأولادهم.
# وتوفيت في سادس عشر ذي القعدة.
### | 364- 
# ست العباد [1] بنت أبي الحسن بن سلامة بن سالم.
# أم عبد الحكم المصرية، وزوجة الحسن بن عقيل بن شريف بن رفاعة.
# ظهر لها سماع في بعض «الخلعيات» من ابن رفاعة.
# روى عنها: الزكي المنذري، والفخر ابن البخاري.
# حدثت في هذه السنة ولا أدري متى ماتت.
# قال ابن نقطة: إلا أن عبد العظيم يتكلم في سماعها، ويقول: هو بخط رجل غير
~~موثوق به.
# وقال الحافظ عبد العظيم في «معجمه» : لم تسكن نفسي إلى نقل سماعها.
# وقال ابن مسدي في «معجمه» : سماعها بخط النسابة أبي علي الجواني [2] ،
~~المؤدب.
# سمعت من ثابت بن منصور الكيلي في سنة 526، وعمرت.
# روى عنها ابن النجار، وقال: توفيت في ms08878 جمادى الآخرة.
### | 365- 
# سعيد بن حسن [3] بن علي.
# أبو منصور الكرخي، الطحان. المعروف بابن البزوري. PageV44P291
# حدث عن المبارك بن أحمد الكندي، وسعيد ابن البناء.
# ومات في شوال.
### | 366- 
# سعيد بن محمد [1] ابن العلامة أبي منصور سعيد بن محمد بن عمر.
# العدل ابن الرزاز، البغدادي.
# ولد سنة ثلاث وأربعين.
# وسمع «البخاري» من أبي الوقت، ورواه. وسمع من نصر بن نصر العكبري.
# وحضر أبا الفضل الأرموي.
# روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي. والمقداد بن أبي القاسم القيسي،
~~وجماعة.
# أخبرنا أبي، أخبرنا المقداد، أخبرنا سعيد بن محمد، أخبرنا أبو الوقت،
~~فذكر حديثا.
# توفي في ثاني المحرم، فجاءة [2] .
### | [حرف الصاد]
### | 367- 
# صالح بن أبي الحرم مكي [3] بن عثمان بن إسماعيل.
# أبو التقى الشارعي.
# سمع من: أبي طاهر السلفي، وغيره. PageV44P292
# روى عنه الزكي المنذري وقال [1] : ولد سنة إحدى وستين وخمسمائة، ومات
~~بثغر دمياط، والعدو- خذله الله- يحاصرهم.
### | 368- 
# صدقة بن جروان [2] بن علي بن منصور.
# ابن الببغ، البواب.
# حدث عن أبي الوقت.
# وقرأ القرآن على حماد بن سعيد المنوني.
# ومنونيا [3] : قرية بالسواد.
# والببغ: قيده ابن نقطة [4] .
### | [حرف العين]
### | 369- 
# عبد الله بن الحسين [5] بن أبي البقاء عبد الله بن الحسين. PageV44P293
# الإمام العلامة محب الدين أبو البقاء العكبري الأصل، البغدادي، الأزجي،
~~الضرير، النحوي، الحنبلي، الفرضي، صاحب التصانيف.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
# وقرأ القراءات على أبي الحسن علي بن عساكر. وقرأ النحو على أبي محمد بن
~~الخشاب، وأبي البركات بن نجاح.
# وتفقه على القاضي أبي يعلى الصغير محمد بن أبي خازم بن أبي يعلى، وأبي
~~حكيم إبراهيم بن دينار النهرواني.
# وبرع في الفقه والأصول. وحاز قصب السبق في العربية.
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي زرعة المقدسي، وأبي بكر بن النقور،
~~وغيرهم.
# ورحلت إليه الطلبة من النواحي، وأقرأ الناس المذهب، والفرائض، والنحو،
~~واللغة.
# قال ابن النجار: قرأت عليه كثيرا من مصنفاته، وصحبته مدة طويلة. وكان
~~ثقة، حسن الأخلاق، متواضعا. ذكر لي أنه أضر في صباه بالجدري.
# ذكر تصانيفه: صنف «تفسير القرآن» ، وكتاب «إعراب القرآن» ، وكتاب «إعراب
~~الشواذ» ، وكتاب «متشابه القرآن» ، وكتاب ms08879 «عدد الآي» ، وجزءا في إعراب
~~الحديث. وصنف «تعليقا» في الخلاف، وصنف «شرح الهداية» لأبي الخطاب، وكتاب
~~«المرام» [1] في المذهب، وثلاثة مصنفات في الفرائض، وكتاب «شرح الفصيح» ،
~~وكتاب «شرح الحماسة» ، وكتاب «شرح المقامات» ، وكتاب «شرح PageV44P294
# خطب ابن نباتة» . ثم ذكر ابن النجار تصانيف كثيرة، تركتها اختصارا.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، والضياء المقدسي، والجمال ابن الصيرفي،
~~وآخرون.
# وكان إذا أراد أن يصنف كتابا، أحضرت له عدة مصنفات في ذلك الفن، وقرئت
~~عليه، فإذا حصله في خاطره أملاه، فكان بعض الفضلاء يقول: أبو البقاء تلميذ
~~تلامذته، يعني، هو تبع لهم فيما يلقونه عليه.
# ومن شعره في الوزير ناصر بن مهدي العلوي:
# بك أضحى جيد الزمان محلى ... بعد أن كان من حلاه مخلى
# لا يجاريك في تجاريك خلق ... أنت أغلى [1] قدرا وأعلى محلا
# دمت تحيي ما قد أميت من الفضل ... وتنفي فقرا وتطرد محلا
# توفي أبو البقاء في ثامن ربيع الآخر.
# وقرأت بخط السيف ابن المجد: سمعت المراتبي يقول: سمعت الشيخ أبا البقاء
~~النحوي يقول: جاء إلي جماعة من الشافعية فقالوا: انتقل إلى مذهبنا ونعطيك
~~تدريس النحو واللغة بالنظامية، فأقسمت وقلت: لو أقمتموني وصببتم علي الذهب
~~حتى أتوارى به ما رجعت عن مذهبي [2] .
### | 370- 
# عبد الله بن علي [3] بن أبي بكر بن عبد الجليل.
# الإمام أبو بكر الفرغاني الخطيب.
# ولد سنة إحدى وخمسين.
# سمع من: محمود ابن قاضي سمرقند، وأحمد بن محمود الصابوني، وعبد
~~PageV44P295
# الرحمن بن محمد المروزي، والفضل بن علي بن غالب، وجماعة.
# وخرج أربعين حديثا، وحدث بفرغانة، وبغداد.
# وكان فاضلا أديبا.
# روى عنه الدبيثي، وقال [1] : بلغنا أنه قتلته الكفار التتار لما دخلوا
~~سمرقند في ذي الحجة.
### | 371- 
# عبد الله ابن القاضي الحافظ أبي المحاسن [2] عمر بن علي.
# القرشي، الشيخ الصالح أبو بكر الدمشقي الأصل، البغدادي.
# ولد سنة ثمان وخمسين.
# وسمع بإفادة أبيه كثيرا من أبي الفتح بن البطي، ويحيى بن ثابت، وهذه
~~الطبقة، وسمع عنه جماعة.
# وتوفي ببعقوبا في رمضان [3] .
### | 372- 
# عبد الله بن نجم [4] بن شاس [5] بن نزار بن عشائر بن عبد الله ms08880 بن محمد بن
~~شاس. PageV44P296
# العلامة أبو محمد الجذامي، السعدي، المصري، الفقيه المالكي، جلال الدين
~~ابن شاس.
# تفقه على الإمام يعقوب بن يوسف المالكي، وغيره.
# وسمع من عبد الله بن بري النحوي، وغيره.
# ودرس بمدرسة المالكية التي بمصر مدة. وصنف كتاب «الجواهر الثمينة» في
~~المذهب، وضعه على ترتيب كتاب «الوجيز» للغزالي، أحسن فيه ما شاء، وانتشر
~~هذا الكتاب انتشارا كبيرا، وانتفع به الفضلاء. وأقبل على النظر في السنة
~~النبوية والاشتغال بها.
# وكان على غاية من الورع والتحري، رضي الله عنه. وبعد عوده من الحج امتنع
~~من الفتوى إلى حين وفاته. وكان من بيت إمرة وتقدم.
# روى عنه الحافظ عبد العظيم ووصفه بهذا وأكثر، وقال: توفي في جمادى
~~الآخرة، أو في رجب، غازيا بثغر دمياط [1] ، وله عدة أصحاب.
### | 373- 
# عبد الله بن أبي القاسم [2] بن أبي بكر بن حسين.
# أبو بكر الحريمي، النجاد، المعروف بابن زعرورة.
# حدث عن: أبي الوقت، وهبة الله ابن الشبلي، وغيرهما.
# ومات في جمادى الأولى.
### | 374- 
# عبد الرحمن بن إسماعيل [3] بن محمد بن علي بن عبد العزيز ابن السمذي.
# أبو محمد الحريمي الناسخ.
# سمع من: أبي المعالي ابن اللحاس، وأبي علي ابن الرحبي.
# وحدث. PageV44P297
# ومات في جمادى الأولى [1] .
### | 375- 
# عبد الرحمن بن القاسم [2] .
# القاضي الفقيه الصالح أبو القاسم الجزولي، المالكي، النويري، قاضي
~~البهنسا.
# استشهد بظاهر دمياط في ذي القعدة.
# وكان موصوفا بالصلاح والخير، مكرما للفقراء بالمرة.
### | 376- 
# عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل [3] بن خالد.
# الإمام أبو القاسم، ضياء الدين، القرشي، الشافعي المصري، ابن الوراق.
# تفقه على الشهاب محمد بن محمود الطوسي، ولزمه مدة، وصار معيده بمدرسة
~~منازل العز. وقرأ الأصول على الإمام ظافر بن الحسين المالكي.
# وسمع من: أبي البقاء عمر بن محمد المقدسي، وعبد الله بن بري.
# وولي القضاء بجيزة مصر، ودرس بالناصرية المجاورة للجامع العتيق.
# قال المنذري [4] : سمعت منه، وتفقهت عليه مدة. وولد سنة ست وأربعين.
# وكان عالما صالحا، حسن الأخلاق، تاركا لما لا يعنيه. وكتب الكثير بخطه،
~~قيل:
# كتب أربعمائة مجلد. وصحب الزاهد أبا الحسن علي بن إبراهيم ms08881 الأنصاري ابن
~~بنت أبي سعد. وحكى عنه حكايات. وتوفي في سابع عشر جمادى الآخرة.
~~PageV44P298
### | 377- 
# عبد الرحمن بن محمد بن علي [1] بن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن يعيش.
# الأجل أبو الفرج الأنباري الأصل، البغدادي الكاتب، سبط قاضي القضاة أبي
~~الحسن علي بن محمد ابن الدامغاني.
# ولد سنة ست وعشرين وخمسمائة.
# سمع من: الحافظ عبد الوهاب الأنماطي، وأبي المظفر محمد بن التريكي،
~~وغيرهما.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، والزكي البرزالي، وغيرهما.
# وعاش تسعين سنة، ومات في شعبان.
# قال ابن النجار: كان شيخا جليلا، حسن الأخلاق، جميل السيرة، أمينا.
### | 378- 
# عبد الرحمن بن هبة الله [2] بن أبي الفرج البغدادي.
# الخباز.
# روى عن: أبي جعفر أحمد بن محمد العباسي.
# ومات في شوال.
### | 379- 
# عبد الرحمن بن أبي منصور [3] بن نسيم بن حسين.
# المحدث الخطيب تقي الدين أبو الوحش المقدسي الشافعي، إمام جامع المزة.
# لزم الحافظ أبا القاسم مدة، وأكثر عنه.
# سمع من: إبراهيم بن الحسن الحصني، وابن صابر، وجماعة.
# ونسخ بخطه. PageV44P299
# روى عنه: الشهاب القوصي، وغيره.
# وروى لنا عنه بالإجازة شيخنا عمر ابن القواس.
# وقرأت وفاته بخط الضياء: في رابع رجب.
### | 380- 
# عبد الرحيم بن المفرج [1] بن علي بن المفرج ابن مسلمة.
# أبو محمد القرشي، الأموي، الدمشقي.
# توفي بحران، ونقل بعد دفنه إلى دمشق.
# وكان مولده في سنة ستة وأربعين.
# سمع من: أبي الندى حسان الزيات.
# وحدث، وأجاز. روى عنه: ابن خليل، والعز عبد العزيز بن عثمان الإربلي.
### | 381- 
# عبد العزيز بن أحمد [2] بن مسعود بن سعد بن علي ابن الناقد.
# أبو محمد.
# الشيخ الصالح المقرئ، ويعرف بابن الجصاص.
# ولد سنة ثلاثين وخمسمائة.
# وقرأ بالروايات الكثيرة على أبي الكرم الشهرزوري، وعمر بن عبد الله
~~الحربي.
# سمع من: أبيه، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي، وأبي الفضل الأرموي،
~~والمبارك بن أحمد الأنصاري، وابن ناصر، وأبي الوقت، وجماعة.
# وأقرأ، وحدث.
# ويقال: إنه آخر من تلا بكتاب «المصباح» على أبي الكرم، المصنف.
~~PageV44P300
# وكان ثقة صالحا، عالي الإسناد في الكتاب والسنة.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، والضياء، والنجيب عبد اللطيف ms08882، والشيخ عبد
~~الصمد بن أبي الجيش، وجماعة.
# توفي في ثاني شوال.
# وقرأ عليه عبد الصمد بالسبع، وهو آخر من قرأ عليه.
### | 382- 
# عبد الكريم بن أبي بكر عتيق [1] بن عبد الملك بن عبد الغفار.
# الإمام أبو محمد الربعي، والإسكندراني، المالكي، شيخ الإقراء
~~بالإسكندرية.
# ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
# وانقطع إلى السلفي، وأكثر عنه، وكان من أجلاء أصحابه.
# وسمع من: أبي محمد العثماني، وابن عوف، وبدر الخداداذي، وجماعة.
# قال الزكي عبد العظيم: لقيته، وسمعت منه. وتصدر بجامع الإسكندرية مدة
~~للإقراء، ونجب عليه جماعة. وكان ماهرا في القراءات.
# قلت: لم يذكر على من قرأ.
# وتوفي في شوال.
### | 383- 
# عبد المطلب بن الفضل [2] بن عبد المطلب بن الحسين.
# العلامة المفتي افتخار الدين أبو هاشم القرشي، الهاشمي، العباسي، البلخي،
~~ثم الحلبي، الحنفي. PageV44P301
# تفقه بما وراء النهر. وسمع بسمرقند، وبلخ، وتلك الديار في سنة نيف
~~وأربعين وخمسمائة، وبعدها سمع من القاضي عمر بن علي المحمودي، وأبي الفتح
~~عبد الرشيد بن النعمان الولوالجي [1] ، والأديب أبي حفص عمر بن علي
~~الكرابيسي، وأبي علي الحسن بن بشر البلخي النقاش، والإمام أبي شجاع عمر بن
~~محمد البسطامي، وجماعة.
# ودرس، وأفتى، وناظر، وصنف، وكان مدرس المدرسة الحلاوية. وله «شرح الجامع
~~الكبير» في المذهب. وتخرج به جماعة من فضلاء الحنفية بحلب.
# وكان شريفا، رئيسا، عاقلا، ورعا، دينا، صحيح السماع، عالي الإسناد.
# روى عنه خلق كثير منهم: الزاهد تقي الدين أحمد بن عبد الواحد الحوراني،
~~والضياء المقدسي، والزكي البرزالي، والعماد أبو نصر أحمد بن يوسف الحسني
~~الحنفي، والمؤيد إبراهيم بن يوسف القفطي، وأبو المكارم إسحاق بن عبد الرحمن
~~بن عبد الله ابن العجمي، وأخوه المحيي محمد، وابن عمه القطب محمد بن عبد
~~الصمد، والصاحب أبو القاسم عمر ابن العديم، وخطلخ مولى عبد الرحيم ابن
~~العجمي، والعون أبو المظفر سليمان ابن العجمي، والمحدث أبو صالح عبيد الله
~~بن عمر ابن العجمي، ونسيبه الزين عبد الملك بن عبد الله بن عبد الرحمن،
~~وعلي بن فياض، وأبو نصر محمد بن الحس ابن العجمي، والمفتي أبو طالب عبد ms08883
~~الرحمن بن عبد الرحيم ابن العجمي، والشريف عبد الرحمن بن الحسن بن زهرة
~~الحسيني، والمحتسب عبد الكريم بن عثمان ابن العجمي، وقاضي عزاز عبد الرحمن
~~بن عثمان بن حبيب، والكمال أحمد بن محمد ابن النصيبي، وعبد الله بن محمد بن
~~الأوحد الزبيري.
# قرأت بخط الضياء، قال: شيخنا أبو هاشم عبد المطلب الهاشمي العباسي، نزيل
~~حلب. توفي بحلب في جمادى الآخرة وله ثمانون سنة.
# قلت: ولم يذكره المنذري في «الوفيات» . PageV44P302
### | 384- 
# عتيق بن أحمد [1] بن عبد الباقي.
# الزاهد الصالح، أبو بكر الأندلسي اللورقي، نزيل دمشق.
# شيخ معمر، يقال: إنه عاش مائة سنة.
# صحب الزهاد، وتأدب بآدابهم، وانتفع به جماعة صحبوه. وقبره بمقابر الصوفية
~~على الطريق، وهو حجر نحت عليه تاريخ وفاته.
# ذكر وفاته المنذري.
### | 385- 
# عثمان بن مظفر [2] بن محمد.
# أبو عمرو البغدادي، من شارع دار الرقيق.
# شيخ معمر. روى عن أبي الفتح بن البطي.
### | 386- 
# عثمان بن مقبل [3] بن قاسم.
# الفقيه أبو عمرو الياسري [4] الواعظ، من فضلاء الحنابلة.
# سمع من: أبي محمد ابن الخشاب، وشهدة.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 387- 
# علي بن أحمد بن أبي العز [5] . PageV44P303
# أبو الحسن ابن الشباك- بضم المعجمة- صوفي، تاجر ببغداد.
# سمع: أبا الحسين عبد الحق، وتجني الوهبانية.
# وحدث.
# ورخه ابن نقطة في رجب [1] .
# مستفاد مع السباك [2] .
### | 388- 
# علي بن أحمد بن علي [3] بن عيسى.
# أبو الحسن الغافقي، القرطبي، الشقوري.
# سمع من أبيه، وأخذ عنه القراءات، ومن ابن عمه أبي الحسن محمد بن عبد
~~العزيز.
# وأجاز له وهو ابن ثلاث سنين، في سنة تسع وثلاثين. أبو بكر بن العربي،
~~والقاضي عياض، وأبو محمد عطية وجماعة.
# وتفرد في عصره بالمغرب، ورحل الناس إليه لعلو سنده.
# قال الأبار [4] : وكان ثقة صالحا. كف بأخرة. وتوفي في صفر. PageV44P304
# لقي أبو حيان النحوي من يحمل عن الشقوري بالإجازة.
# وأجاز الشقوري لابن مسدي وقال: هو نزيل قرطبة، حسيب البيت أصيله، نسيب
~~الذكر جميلة. حدث من بيته جماعة. تأدب بشقورة على أبي مروان عبد الملك بن
~~أبي يداس. وقرأ عليه القرآن، وسمع من أبيه، ومحمد بن أحمد التجيبي ms08884 المقرئ،
~~وتفرد عنهم. وأجاز له أيضا أبو بكر عبد العزيز بن مدير، وعبد الحق بن عطية
~~صاحب التفسير. روى الكثير عن مجيزيه. عزمت على الرحلة إليه، فبلغني موته،
~~فعدلت إلى إشبيلية. ومات بموته بالأندلس إسناد كثير [1] .
### | 389- 
# علي بن إسماعيل [2] بن علي بن عطية.
# الإمام أبو الحسن الصنهاجي، التلكاتي، الأبياري، المالكي، نزيل
~~الإسكندرية.
# مولده بأبيار سنة سبع وخمسين ظنا.
# وتفقه بالإسكندرية على الفقيه أبي الطاهر بن عوف، وعلي أبي طالب أحمد بن
~~المسلم اللخمي، وأبي عبد الله محمد بن محمد الكركنتي.
# وحدث عن ابن عوف.
# ودرس بمدرسة الزكي التاجر. وصنف في المذهب. وكان من أعيان المالكية.
~~PageV44P305
# توفي في سادس رمضان، بالإسكندرية.
### | 390- 
# علي بن خليفة [1] بن يونس بن أبي القاسم.
# العلامة رشيد الدين الأنصاري، الخزرجي، ابن أبي أصيبعة [2] ، الطبيب.
# توفي شابا عن سبع وثلاثين سنة.
# نشأ بالقاهرة، واشتغل بها، وبرع في الطب، وغير ذلك من علوم الحكمة.
# وكان رأسا في الموسيقى، ولعب العود. وكان طيب الصوت.
# وأخذ الأدب عن التاج الكندي، وغيره.
# وقد اشتغلوا عليه في الطب، وله خمس وعشرون سنة. وحظي عند أولاد الملك
~~العادل. فأدركه الأجل في شعبان من السنة.
# وقد طول الموفق ابن أخيه ترجمته، وبالغ في وصفه.
### | 391- 
# علي بن شكر [3] بن أحمد بن شكر.
# القاضي العالم جمال الدين أبو الحسن ابن القاضي أبي السعادات، المصري،
~~الفقيه الشافعي.
# سمع من: أبي عبد الله الأرتاحي، والحافظ عبد الغني، وجماعة.
# ورحل إلى الشام، والعراق، وحدث.
# وجمع في السنة، والصفات، وفي الرقائق.
# وتوفي في رجب.
### | 392- 
# علي بن علوش [4] . PageV44P306
# الفقيه برهان الدين المغربي.
# مدرس المالكية وعالمهم بدمشق.
# روى شيئا من طريق المغاربة. وكان عالما بالأصول، والفروع، والعربية.
# قيد الضياء وفاته في ثالث شعبان، ودفن بسفح قاسيون، رحمه الله تعالى.
# روى عنه: الشهاب القوصي، وغيره.
### | 393- 
# علي ابن المحدث بهاء الدين القاسم [1] ابن الحافظ الكبير أبي القاسم بن
~~عساكر الدمشقي.
# المحدث الحافظ عماد الدين أبو القاسم الشافعي.
# ولد في ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين.
# وسمع من: أبيه، وعبد الرحمن بن علي ابن الخرقي، وإسماعيل الجنزوي ms08885،
~~والخشوعي، والأثير أبي الطاهر محمد بن محمد بن بنان الكاتب، قدم عليهم،
~~وطائفة كبيرة. وبمكة من أبي المعالي محمد ابن الزنف، وبحلب، والجزيرة،
~~وخراسان.
# رحل إلى المؤيد الطوسي، وأبي روح، وأكثر عن هؤلاء، وعني بالحديث أتم
~~عناية.
# وكان ذكيا، فاضلا، حافظا، نبيلا، مجتهدا في الطلب.
# أدركه أجله ببغداد بعد عوده من خراسان، من أثر جراحات به من الحرامية في
~~ثالث جمادى الأولى. وهو آخر من رحل إلى خراسان من المحدثين. PageV44P307
# وقد خرج للكندي، ولابن الحرستاني، وجماعة. وخرج لنفسه أربعين حديثا، وحدث
~~بها سنة ستمائة.
# وسمع منه جماعة من شيوخه كالأخوين: تاج الأمناء أحمد وفخر الدين أبي
~~منصور الشافعي، وحمزة بن أبي لقمة.
# قرأت بخط عمر ابن الحاجب، قال: سألت العز بن عساكر عنه، فقال:
# كان يتشيع، وكنت أنقم عليه ذلك، ولا جرم أنه قصف! وهو ابن عمة النسابة،
~~وجد شيخنا البهاء قاسم بن عساكر لأمه. وللنسابة فيه مرثية حسنة منها:
# صاحبي هذه ديار سعاد ... فترفق ومن بالإسعاد
# عج عليها نقضي لبانات قلب ... مستهام أصماه حب سعاد
# قلت: عاش خمسا وثلاثين سنة [1] . PageV44P308
### | 394- 
# علي بن مسعود [1] بن هياب الواسطي المقرئ الجماجمي.
# كان يعمل الجماجم [2] .
# قال ابن نقطة [3] : قرأ على جماعة. قرأت عليه. وكان متساهلا في الأخذ-
~~سامحه الله- جدا. مات بواسط في سادس جمادى الأولى [4] .
### | 395- 
# علي بن هشام [5] بن عمر بن حجاج [6] .
# أبو الحسن الأندلسي، الشريشي، المقرئ.
# حج، وسمع من أبي طاهر السلفي، وشهد جنازته. وسمع أيضا من الفقيه أبي
~~الطاهر بن عوف، وغير واحد. PageV44P309
# وقرأ القراءات على أبي عبد الله محمد بن محمد الكركنتي [1] .
# وعاد إلى الأندلس، وولي خطابة بلده.
# أخذ عنه جماعة.
# وتوفي في ربيع الآخر [2] .
### | 396- 
# عمر بن عبد المجيد [3] بن علي.
# أبو حفص وأبو علي، الأزدي، الأندلسي، الرندي، نزيل مالقة.
# كان من كبار تلامذة السهيلي.
# قال الأبار: سمع أبا القاسم السهيلي، وعليه عول في القراءات والعربية،
~~ولازمه طويلا، وأبا إسحاق بن قرقول، وأبا محمد بن دحمان، وأبا عبد الله بن
~~الفخار، وأبا القاسم بن بشكوال، وأبا الحسن الشقوري، وطائفة ms08886. وأجاز له أبو
~~مروان بن قزمان، وغيره. ومن الشام أبو طاهر الخشوعي، وجماعة.
# قال: وكان عالما بالقراءات، متقدما في صناعة العربية. أقرأ القرآن،
~~والنحو، والآداب دهرا بسبتة. فلما توفي السهيلي دعاه أهل مالقة للإقراء بها
~~والتدريس مكانه، فأجابهم إلى ذلك، ولم يفارقها إلى حين موته. وكان له
~~اعتناء PageV44P310
# بالحديث وروايته مع الدين والصلاح. وألف كتابا حسنا على «الجمل» للزجاجي.
# توفي في ربيع الآخر. وكان مولده في سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة أو نحوها.
### | 397- 
# عمر بن محمد [1] بن أحمد بن الحسن بن جابر.
# الشيخ الصالح أبو نصر بن أبي بكر، البغدادي، الصوفي، المقرئ، المعروف
~~بابن السديد.
# ولد سنة خمس وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الوقت، وأبي محمد ابن المادح، وابن البطي، وأبي زرعة،
~~وجماعة.
# وصحب الشيخ أبا النجيب السهروردي. وقدم دمشق. وزار القدس.
# روى عنه ابن الدبيثي، وقال فيه [2] : الدينوري الأصل. كان حسن الأخلاق،
~~حافظا لكتاب الله. سمع بإفادة أبيه. توفي في تاسع عشر [3] صفر [4] .
### | [حرف الغين]
### | 398- 
# غالب بن حمزة [5] بن أبي القاسم الحسين بن الحسن بن البن [6] .
# أبو غالب الأسدي الدمشقي.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من جده. روى عنه: الضياء المقدسي، والشمس ابن خليل. PageV44P311
# توفي في ذي القعدة.
### | [حرف الكاف]
### | 399- 
# كيكاوس [1] ، السلطان الملك الغالب، عز الدين صاحب الروم وابن صاحبها
~~كيخسرو بن قلج أرسلان السلجوقي.
# صاحب قونية، وأقصرا، وملطية.
# وكان قد عظم شأنه، ودخل في طاعته صاحب إربل، وناصر الدين صاحب آمد. وعلق
~~به السل، ومات. فتولى بعده كيقباذ، وكان في حبس أخيه. ولم يخلف كيكاوس ولدا
~~يصلح للملك. فتملك كيقباذ.
### | [حرف الميم]
### | 400- 
# محمد بن أحمد علي [2] .
# أبو شجاع العنبري، الواسطي، الشاعر الأديب، المعروف بابن دواس القنا [3]
~~. PageV44P312
# ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
# وقرأ الأدب على الكمال أبي البركات الأنباري، وأبي الحسن علي ابن العصار.
# وانقطع إلى الشيخ مصدق بن شبيب. وبرع في العربية.
# وحدث بواسط.
# وله شعر حسن.
# توفي في سلخ شعبان [1] . PageV44P313
### | 401- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن محفوظ بن صصرى.
# أبو عبد الله التغلبي، الدمشقي.
# روى عن: عبد ms08887 الرزاق النجار، وغيره.
# قال الضياء: سمعنا منه. ومات في رابع عشر رجب، ودفن بجبل قاسيون.
### | 402- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن غالب [1] .
# أبو عبد الله ابن الشراط، الأنصاري، القرطبي.
# أخذ القراءات عن عمه عبد الرحمن بن محمد، وسمع منه، ومن أبي ذر الخشني.
# وتصدر للإقراء بجامع قرطبة، ولتعليم النحو، ولإسماع الحديث.
# قال الأبار: كان مقرئا، محققا، ضابطا، ورعا، زاهدا. أخذ عنه جماعة منهم:
~~أبو القاسم ابن الطيلسان. ومات في المحرم.
### | 403- 
# محمد بن أحمد بن عبيد الله [2] .
# أبو الوليد بن قبوج [3] ، النفزي [4] الشاطبي. PageV44P314
# قال الأبار [1] : أخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل، وسمع منه «التيسير»
~~[2] . وتفقه بأبي محمد بن عاشر، وهارون بن عات. وكان فقيها، ثقة، حافظا
~~للمسائل، مدرسا لها. روى عنه ابنه عبيد الله، وغيره. وكان حيا في هذا العام
~~وتوفي بعده.
### | 404- 
# محمد بن إسماعيل [3] بن إبراهيم.
# أبو عبد الله الشيبي، الشافعي، الواعظ بميافارقين.
# ولد بمصر سنة تسع وأربعين.
# يقال: إنه سمع من الحافظ أبي العلاء الهمذاني، ومن السلفي.
# وحدث بميافارقين.
# وتوفي في رجب.
### | 405- 
# محمد بن إسماعيل بن أحمد [4] .
# القاضي أبو عبد الله المصري، الكاتب، عرف بابن أبي صادق.
# توفي بالعسكر بظاهر دمياط. وقد ولي ديوان قوص.
# وسمع من السلفي، وغيره.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 406- 
# محمد، قطب الدين، صاحب سنجار [5] .
# الملك المنصور ابن الملك عماد الدين زنكي بن مودود بن زنكي. PageV44P315
# كان حسن السيرة، فيه عدل وإنصاف. نازلة الملك العادل وحاصره، ثم رحل عن
~~سنجار بشفاعة الخليفة.
# وخلف عدة أولاد، وملك بعده ولده عماد الدين شاهنشاه أشهرا، ومات أيضا.
# توفي قطب الدين في ثامن صفر.
# قال ابن الأثير [1] : ملك بعده عماد الدين فقتله أخوه عمر، وملك بعده
~~مديدة، ثم سلم سنجار إلى الملك الأشرف موسى، فعوضه عنها الرقة، فلم يمتع
~~ومات بعد قليل.
### | 407- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن جرير [2] بن علي بن جرير.
# أبو عبد الله القرشي، الأموي، الكوفي، ثم البغدادي.
# ولد سنة ست وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه، وابن البطي، ويحيى بن ثابت، وجماعة.
# وكان أبوه من ms08888 المحدثين والنساخ المذكورين.
# توفي محمد في جمادى الآخرة.
# وكان يؤدب الصبيان. ولم يكن ثقة، زور عدة طباق.
### | 408- 
# محمد بن عبد الله بن محمد بن إدريس [3] .
# أبو عبد الله بن سنينة، السامري. PageV44P316
# تفقه زمانا على أبي حكيم النهرواني. وسمع من ابن البطي.
# وولي قضاء سامراء سنة أربع وسبعين وخمسمائة، وبقي قاضيا سبع عشرة سنة.
~~وكان فقيها بارعا، مصنفا [1] .
# لم يرو شيئا [2] .
# ومات في رجب، وله إحدى وثمانون سنة [3] .
### | 409- 
# محمد بن عبد المحسن [4] بن محمد بن منصور بن خلف.
# القاضي، الفقيه أبو عبد الله الأنصاري، الأوسي، الكفرطابي الأصل، الدمشقي
~~المولد، الشافعي، المعروف بابن الرفاء. وهو والد شيخ الشيوخ شرف الدين عبد
~~العزيز.
# ولي القضاء، والأوقاف بحماه. وله شعر حسن [5] . PageV44P317
# توفي في رمضان، ببارين: قلعة من أعمال حماه، كان قد ولي قضاءها.
# وعاش خمسين سنة.
# روى عنه ولده [1] .
### | 410- 
# محمد بن علي بن خطلخ [2] .
# أبو عبد الله البغدادي، الخياط.
# سمع من عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الباقي الزهري في سنة ستين وخمسمائة.
# روى عنه ابن النجار.
# توفي في أواخر السنة [3] . PageV44P318
### | 411- 
# محمد بن عمر [1] بن أبي بكر بن عبد الله بن سعد.
# الفقيه نجم الدين أبو عبد الله، المعروف بالقاضي، المقدسي ثم الدمشقي.
# أقام ببغداد مدة يشتغل، ويسمع، وكتب الكثير.
# وسمع من: محمد بن يحيى البراداني [2] ، وأبي الفتح محمد بن شاتيل، ونصر
~~الله القزاز، وطبقتهم.
# ورحل إلى أصبهان، وكتب عن أصحاب الحداد. وسمع بالموصل، وإربل، وواسط.
# وولي مشيخة دار الحديث المطلة على الشط بالموصل. وقدم مصر، وحدث بها. ثم
~~سكن سروج، وبها توفي- رحمه الله- في جمادى الأولى، وهو كهل.
# أخذ عنه الضياء، وقال: ولد سنة ست وستين. وكان فقيها، حافظا، واعظا، حصل
~~من السماع والكتب شيئا كثيرا. ورافق العز ابن الحافظ. وسمع أكثر من العز.
~~وجاءته الأولاد بسروج.
### | 412- 
# محمد بن محمد بن أسعد [3] بن علي.
# الشريف النقيب عز الدين أبو عبد الله، ابن النقيب الأجل أبي علي، العلوي،
~~الحسني، العبيدلي، الجواني، المصري.
# نقيب الأشراف بمصر بعد أبيه، وكان رئيسا فاضلا. PageV44P319
# توفي في المحرم ms08889.
### | 413- 
# محمد بن محمد بن محمد [1] بن علي.
# أبو نصر بن واقا البغدادي، سبط أبي منصور ابن الجواليقي.
# حدث عن: ابن البطي، وأبي المناقب حيدرة بن عمر العلوي.
# روى عنه ابن النجار، وأثنى عليه.
# ومات في سلخ شوال [2] .
### | 414- 
# محمد بن محمد بن أحمد [3] الهمام الحربوي، الشاعر.
# مرتب المدرسة النظامية.
# قال ابن النجار: أنشدني لنفسه في غلام مثاقف:
# قد سل سيف الثقاف منتضيا ... من بعده مرهفا من النظر
# مثاقف من سيوف مقلته ... قد أصبحت مهجتي على خطر
# ما هم في شد عقد مئزره ... إلا وقد حل عقد مصطبري
# كأنما ترسه لمبصره ... في وجهه غيمة على قمر [4]
### | 415- 
# محمد ابن الفقيه محمود [5] بن أبي عبد الرحمن محمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن محمد المروزي، الكشميهني [6] .
# ثم البغدادي الفقيه. PageV44P320
# ولد بهمذان سنة ثلاث وستين.
# وسمع من غير واحد. وتفقه على مذهب الشافعي، وبرع في المذهب.
# وتكلم في مسائل الخلاف، واشتغل بالعربية.
# وهو من بيت العلم والرواية [1] ، وكان جده أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن
~~شيخ مرو في عصره، ومقدم الصوفية.
# كنيته أبو سعيد.
# توفي في الثالث والعشرين من شعبان ببغداد [2] .
### | 416- 
# محمد بن منصور [3] بن جميل. PageV44P321
# أبو عبد الله البغدادي، الهيتي، الكاتب.
# تقدم في النحو، واللغة، والحساب، والشعر.
# وسمع من ابن كليب.
# وله شعر جزل، مدح الخليفة الناصر. وولي صدرية المخزن [1] .
# مات كهلا في شعبان، قاله ابن النجار [2] .
### | 417- 
# محمد بن هبة الله بن جرير.
# القاضي مهذب الدين الحارثي، قاضي الزبداني.
# روى عنه القوصي من شعره، وقال: كان أكرم أهل زمانه.
# توفي في ذي الحجة بالزبداني.
### | 418- 
# المبارز بن خطلخ [3] الحلبي.
# من كبراء الأمراء العزيزية في دولة الملك العزيز صاحب مصر. ثم قدم الشام،
~~فأقام بها مدة، ثم عاد إلى ديار مصر في النجدة عند نزول الفرنج على دمياط.
# توفي في ذي الحجة. PageV44P322
### | 419- 
# مسعود بن محمود [1] البغدادي ابن البيطار.
# أبو الفتح.
# روى عن ابن البطي.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار.
### | 420- 
# معتوق بن أبي الفضل [2] محمد البغدادي، الغزال.
# روى أيضا عن ابن البطي.
### | 421- 
# معتوق بن أبي البقاء [3] بن ms08890 علي الواسطي.
# ثم البغدادي الصوفي.
# ولد بعد الثلاثين وخمسمائة [4] .
# وسمع من: هبة الله ابن الشبلي، وابن البطي.
# ومات في صفر.
### | 422- 
# منصور بن ظافر [5] بن موسى بن علي.
# أبو علي القرشي، الأسدي، الزبيري، والإسكندراني، المعروف بالطراز.
# سمع من: السلفي، وعبد الواحد بن عسكر، وأبي طالب أحمد بن المسلم اللخمي.
~~وبمصر علي بن هبة الله الكاملي، وجماعة.
# روى عنه الزكي المنذري، وقال: توفي في جمادى الأولى [6] ، وله ثلاث وستون
~~سنة [7] . PageV44P323
### | 423- 
# ملكة خاتون [1] بنت السلطان الملك العادل.
# والدة صاحب حماة الملك المظفر.
# توفيت، فحزن عليها زوجها الملك المنصور حزنا زائدا، ولبس الحداد.
# قال ابن واصل: صليت عليها، ولي اثنتا عشرة سنة. وعمل السلطان الملك
~~المنصور عزاءها بالتقوية [2] ظاهر حماة. فرأيته وهو كئيب حزين عليه الحداد:
# ثوب أزرق، وعمامة زرقاء. فتكلمت الوعاظ، وعملت فيها المراثي.
### | [حرف النون]
### | 424- 
# النفيس بن أبي الكرم [3] بن علي بن أبي سعد البغدادي، السراج.
# حدث عن أبي الفتح بن البطي.
### | [حرف الياء]
### | 425- 
# يحيى بن الحسن بن علي بن شيرزاد.
# أبو الشرف الكاواني، كاتب الإنشاء للسلطان طغريل بن رسلان السلجوقي،
~~سلطان عراق العجم وأذربيجان.
# كان بارعا في الكتابة والإنشاء، والنظم، والنثر، وهو مشهور بتلك الديار.
# وله ديوان شعر، ومن شعره:
# قل للعذيب إذا رأيت الضالا ... يهتز من مر النسيم شمالا
# رواك من ماء الغمام سلافة ... وسقاك نوء المرزمين [4] سجالا PageV44P324
### | 426- 
# يحيى ابن النحوي الكبير سعيد [1] بن المبارك ابن الدهان.
# أبو زكريا الموصلي، النحوي.
# له شعر حسن. وكان شيخ رباط بالموصل.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 427- 
# يحيى بن القاسم [2] بن غنائم البغدادي البزاز.
# روى عن أبي محمد ابن المادح.
# ومات في ربيع الآخر.
### | 428- 
# يحيى بن القاسم بن مفرج [3] بن درع [4] بن خضر.
# الفقيه أبو زكريا تاج الدين الثعلبي، التكريتي، الشافعي.
# ولد بتكريت سنة إحدى وثلاثين [5] .
# وتفقه على أبيه، وببغداد على الشيخ أبي النجيب، وأبي المحاسن بن بندار.
~~PageV44P325
# وقرأ العربية على أبي محمد ابن الخشاب. وصار من بحور العلم، مع الصلاح
~~والمراقبة، والانقطاع [1] .
# وسمع من: أبيه، ومن أبي الفتح بن البطي، وأبي النجيب السهروردي، وسلامة ms08891
~~ابن الصدر.
# وولي القضاء بتكريت، ثم ولي التدريس بالنظامية ببغداد. وكان من كبار
~~الشافعية. PageV44P326
# وقرأ بالموصل القرآن على ابن سعدون القرطبي.
### | 429- 
# يحيى بن أبي بكر [1] عبد الله بن أعز بن عمر.
# أبو زكريا السهروردي.
# سمعه أبوه من أبي الوقت.
# وحدث.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 430- 
# يحيى بن منصور [2] ابن الجراح.
# الرئيس تاج الدين أبو الحسين الكاتب.
# خدم مدة طويلة في ديوان الإنشاء بمصر. وكتب الخط الفائق، وقال الشعر
~~الرائق.
# وسمع من السلفي، وحدث.
# ومن شعره:
# أمد كفي إلى البيضاء أقلعها ... من لحيتي فتفديها بسوداء
# هذي يدي وهي مني لا تطاوعني ... على مرادي فما ظني بأعدائي [3]
# توفي في خامس شعبان، وله خمس وسبعون سنة. مات على حصار دمياط.
### | [الكنى]
### | 431- 
# أم العز بنت محمد بن علي أبي غالب العبدري الداني. PageV44P327
# قرأت «صحيح» البخاري على أبيها مرتين، وروت عنه، وعن أبي الطيب بن
~~برنجال، وعن زوجها أبي الحسن بن الزبير.
# وكانت تحسن القراءات السبع. قاله الأبار.
### | وفيها ولد
# الملك الحافظ محمد بن شاهنشاه بن بهرام شاه.
# العماد عبد الله بن الصائن محمد بن الحسن الزرزاري، الشافعي.
# والعماد يونس بن علي بن فرسق.
# والكمال أبو غالب هبة الله بن علي السامري، ويروي عن محاسن الخزائني.
# والسيف علي ابن الرضي الحنبلي.
# والعفيف التلمساني الشاعر، سليمان بن علي.
# والشرف عبد الكريم بن محمد بن المغيزل الحموي.
# وعلي بن محمد بن علي المراكشي.
# وغازي بن أيوب المشطوبي.
# والبهاء سليمان بن عبد الله البهراني.
# والعماد إسماعيل بن إبراهيم بن سلطان، فقيه بيت نائل، الرجل الصالح.
# والحكيم يوسف بن كوركيك.
# والبدر عبد الله بن أحمد بن الفخر ابن الشيرجي.
# والشيخ محمد بن أبي بكر ابن الطبل المقبري، وقيل: سنة إحدى عشرة.
# PageV44P328
### | سنة سبع عشرة وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 432- 
# أحمد بن عبد الله [1] بن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع.
# أبو العباس ابن الأستاذ، الأسدي الحلبي.
# توفي بحلب. ومولده في حدود سنة أربعين خمسمائة.
### | 433- 
# أحمد بن محمود بن مواهب بن عبيد الله.
# أبو العباس، الوزان.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 434- 
# إبراهيم ms08892 بن يعقوب [2] بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي القيسي.
# وزر لأخيه السلطان أبي عبد الله محمد.
# قال عبد الواحد بن علي في «تاريخه» : هو كان أخلق بالملك من أبي عبد
~~الله. وكان لي محبا، وصل إلي منه أموال وخلع جمة أيام ولايته. على إمرة
~~إشبيلية. ولي فيه قصائد منها:
# لكم على هذا الورى التقديم ... وعليهم التفويض والتسليم
# الله أعلاكم وأعلى أمره ... بكم وأنف الحاسدين رغيم
# أحييتم المنصور فهو كأنه ... لم تفتقده معالم ورسوم [3]
# ومنابر ومحارب ومحابر ... وحمى يحاط وأرمل ويتيم PageV44P329
# وآخر ما فارقته، وهو متولي إشبيلية في سنة ثلاث عشرة ستمائة، وبلغني موته
~~سنة سبع عشرة. قال: ولم أر في العلماء بالحديث أنقل منه للأثر. كان يذهب
~~مذهب أبيه في الظاهرية.
### | 435- 
# إبراهيم، الملك الفائز [1] .
# أبو إسحاق، ابن السلطان الملك العادل أبي بكر بن أيوب.
# أقام بالديار المصرية مدة، وبعثه الملك الكامل أخوه إلى الشرق يستنجد
~~بأخيه الملك الأشرف، فأدركه أجله بسنجار. فيقال: إنه سم، ودفن بمدرسة والدة
~~قطب الدين صاحب سنجار، ثم أخرجه منها إلى ظاهر البلد بعد ذلك بدر الدين
~~لؤلؤ صاحب الموصل.
### | 436- 
# إسماعيل بن عثمان بن إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر.
# أبو النجيب القارئ النيسابوري.
# روى عن: وجيه الشحامي، وأبي تمام ابن المؤيد بالله الهاشمي، وأبي الأسعد
~~القشيري.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والضياء المقدسي، وجماعة.
# وأجاز للشرف ابن عساكر، والتاج بن عصرون، وزينب بنت كندي، وجماعة.
# عدم في آخرها، أو في أول سنة ثمان عشرة في الكائنة العظمى على أهل خراسان
~~من التتار. وكان مولده في جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
~~PageV44P330
### | 437- 
# أقباش [1] الخليفتي الناصري.
# حج بالركب العراقي ومعه تقليد لحسن بن قتادة بعد موت أبيه، فجاءه راجح
~~أخو حسن، وقال: أنا أكبر ولد قتادة فولني، فلم يجبه، وظن حسن أن أقباش قد
~~ولى راجحا، فأغلق أبواب مكة، ونزل أقباش على باب شبيكة، ثم ركب ليسكن
~~الفتنة، فخرج عبيد حسن يقاتلونه، فقال: ما قصدي القتال، فلم يلتفتوا،
~~وحملوا عليه، فانهزم أصحابه، وبقي هو وحده، فجاءه ms08893 عبد فعرقب فرسه، فوقع،
~~فقتلوه، وحملوه إلى حسن، فنصب رأسه على رمح بالمسعى.
# وأراد حسن نهب العراقيين، فقام في الأمر الأمير المعتمد أمير الشاميين،
~~وخوفه من الكامل والمعظم.
# وكان أقباش قد اشتراه الخليفة وهو أمرد بخمسة آلاف دينار، ولم يكن
~~بالعراق أحسن منه. وكان ذا منزلة عالية من الناصر لدين الله، فحزن عليه
~~حزنا عظيما. وكان عاقلا. متواضعا. ولم يخرج الموكب لتلقي الركب، حزنا عليه،
~~وأدخل الكوس والعلم في الليل.
### | 438- 
# أكمل بن أحمد [2] بن مسعود بن عبد الواحد بن مطر.
# الشريف أبو أحمد الهاشمي البغدادي.
# حدث عن: أبي الوقت، وغيره.
# ومات في شعبان.
# روى عنه: الدبيثي.
### | 439- 
# أنجب بن أبي منصور [3] البغدادي اللبان. PageV44P331
# أبو عبد الله سمع من عبد الحق اليوسفي.
# روى عنه ابن النجار في «تاريخه» ، ووصفه بالصلاح، وأنه توفي سنة 617.
### | [حرف الحاء]
### | 440- 
# الحسن بن أبي المكارم [1] .
# القاضي موفق الدين ابن الديباجي، المصري، الكاتب بديوان الإنشاء الكاملي.
# توجه رسولا، وعاد فأدركه أجله بدمشق في رجب.
# وله شعر حسن.
### | 441- 
# الحسن بن علي بن محفوظ [2] بن صصرى.
# أبو محمد التغلبي، الدمشقي، جد شيخنا النجم أحمد بن محمد.
# سمع من: أبي القاسم الحافظ، وغيره.
# وحدث.
# وتوفي في منتصف المحرم، ودفن بسفح قاسيون.
### | 442- 
# الحسن بن علي بن حمزة [3] بن صالح السلمي الدمشقي.
# حدث عن: علي بن أحمد الحرستاني، وعلي بن مهدي الهلالي.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. ومات بالعقيبة في شعبان.
# روى عنه: الزكي البرزالي، وغيره. PageV44P332
### | 443- 
# الحسن ابن الإمام المفتي [1] أبي نصر محمد بن علي ابن الوزير أحمد ابن
~~الوزير الكبير نظام الملك أبي علي.
# الطوسي الأصل، البغدادي، أبو علي.
# ولد تقريبا سنة اثنتين وأربعين خمسمائة.
# وتفقه على والده. وسمع من: أبي الوقت، وأبي جعفر العباسي.
# وولي نظر مدرستهم النظامية.
# ومات في ذي القعدة.
### | 444- 
# الحسن بن مظفر بن علي بن مطر الأنصاري.
# أبو علي الموصلي.
# حدث في هذه السنة بدمشق عن: خديجة بنت النهرواني، وشهدة.
# ولد سنة تسع وثلاثين خمسمائة.
# روى عنه: ابن الحاجب، والزكي البرزالي، وأبو بكر ابن الأنماطي.
### | 445- 
# الحسين بن عبد الله ms08894 بن محمد.
# أبو علي ابن المالقي، الأنصاري الفقيه، قاضي قرطبة.
# سمع: أبا محمد بن عبيد الله الحجري، وأبا عبد الله ابن الفخار.
# وأخذ العربية عن الأستاذ أبي عبد الله بن الدراج. وأجاز له أبو بكر بن
~~الجد.
# وحدث عنه: ابن الطيلسان، وغيره.
# ونزل مراكش. وتوفي كهلا.
### | 446- 
# الحسين بن أبي بكر [2] أحمد بن الحسين. PageV44P333
# أبو عبد الله البغدادي، الغزال، ويعرف بابن الخياري [1] .
# سمع من: سعيد ابن البناء، وأبي الوقت، وعمر الحربي.
# وحدث.
# ومات في ثامن عشر رمضان.
# روى عنه: البرزالي، وجماعة [2] .
### | [حرف السين]
### | 447- 
# سعيد بن أحمد [3] بن علي، أبو منصور البصري المالكي.
# الشيخ الصالح المعروف بابن محاوش [4] . PageV44P334
# حدث ب «سنن» أبي داود عن الشريف أبي طالب محمد بن محمد العلوي، من غير
~~أصل. وحدث عن: طلحة بن علي المالكي، وعلي بن عبد الملك الواعظ، وإبراهيم بن
~~عطية الإمام.
# وكان مولده في سنة ثلاث وثلاثين خمسمائة. ومات بالبصرة في شعبان، أو
~~رمضان.
# وذكره ابن نقطة فقال: «سعيد بن علي بن أحمد [1] » هكذا.
# سمع مع أخيه لأمه علي ابن المعلمة [2] ، وسمع «المقامات» من ابن الحريري،
~~عن أبيه. ومات في أوائل رمضان [3] .
### | 448- 
# سعيد [4] بن طاهر بن علي بن المؤيد بن رضوان.
# الفقيه أبو الشكر البلخي ثم الواسطي، نزيل بغداد.
# ولد سنة خمس وثلاثين بواسط.
# وصحب صدقة بن وزير الواعظ، وقدم بغداد معه. وتفقه على مذهب الشافعي.
# وسمع من: أحمد بن المبارك بن قفرجل، وأبي الحسن بن غبرة، وابن البطي.
# ومات في جمادى الأولى. PageV44P335
### | [حرف الصاد]
### | 449- 
# صدقة بن مكارم [1] بن شجاع الرقي.
# حدث عن الحسن بن جعفر المتوكلي.
# ومات في صفر.
### | [حرف الطاء]
### | 450- 
# الطاهر [2] ، زكي الدين أبو العباس، قاضي القضاة ابن قاضي القضاة محيي
~~الدين أبي المعالي محمد ابن قاضي القضاة زكي الدين أبي الحسن علي ابن قاضي
~~القضاة المنتجب أبي المعالي محمد بن يحيى القرشي، الدمشقي، الشافعي.
# ولي القضاء مرتين، قبل ابن الحرستاني، وبعده. وكان معرقا في القضاء،
~~رئيسا، نبيلا، محتشما، عالما، ماضي الأحكام. ألبسه في العام الماضي الملك
~~المعظم القباء والكلوتة بمجلس حكمه ms08895 بداره.
# قال أبو المظفر ابن الجوزي [3] : كان في قلبه منه حزازات يمنعه من
~~إظهارها حياؤه من والده الملك العادل، وشكى إلي منه مرارا. ومرضت ست الشام
~~عمة المعظم فأوصت بدارها مدرسة، فأحضرت قاضي القضاة زكي الدين الطاهر،
~~والشهود، وأوصت إلى القاضي. وبلغ ذلك المعظم فعز عليه، وقال:
# يحضر إلى دار عمتي بغير إذني، ويسمع كلامها. واتفق أن القاضي زكي الدين
~~PageV44P336
# أحضر جابي العزيزية، وطلب الحساب، فأغلظ له في الخطاب، فأمر بضربه بين
~~يديه كما يفعل الولاة. فوجد المعظم سبيلا إلى إظهار ما في نفسه. وكان
~~الجمال المصري وكيل بيت المال عدوا للقاضي، فجاء فجلس عند القاضي والشهود
~~حاضرون، فبعث المعظم بقجة فيها قباء وكلوته، وأمره أن يحكم بين الناس وهما
~~عليه، فقام ولبسها، وحكم بين اثنين.
# قال أبو شامة [1] : والجابي المذكور هو السديد سالم بن عبد الرزاق، خطيب
~~عقربا، وجاء الذي لبسه الخلعة إلى عند شيخنا السخاوي، فحدثه، فتأوه شيخنا،
~~فضرب بيده على الأخرى. فكان مما حكى، قال: أمرني السلطان أن أقول له:
# السلطان يسلم عليك، ويقول لك: إن الخليفة سلام الله عليه، إذا أراد أن
~~يشرف أحدا خلع عليه من ملابسه، ونحن نسلك طريقه، وقد أرسل إليك من ملابسه،
~~وأمر أن تحكم بها. وفتحت البقجة، فلما نظر إليها وجم، فأمرته بترك التوقف،
~~فمد يده، ووضع القباء على كتفيه، ووضع عمامته وحط الكلوتة على رأسه، ثم
~~قام، ودخل بيته.
# قال أبو شامة [2] : ومن لطف الله به أن كان مجلس الحكم في داره، ثم لزم
~~بيته، ولم تطل حياته بعدها، ومات في صفر. رمى قطعا من كبده، وتأسف الناس
~~لما جرى عليه. وكان يحب أهل الخير، ويزور الصالحين. وبقي نوابه يحكمون بين
~~الناس بالجامع: القاضي شمس الدين أبو نصر ابن الشيرازي، والقاضي شمس الدين
~~ابن سني الدولة، وكان ابن سني الدولة يجلس للحكم بشباك الكلاسة، والنائب
~~الثالث شرف الدين ابن الموصلي الحنفي، وكان يحكم بالطرخانية بجيرون، ثم بعد
~~مدة أضيف إليهم الجمال المصري.
# قال أبو المظفر ابن الجوزي [3] : وكانت واقعة قبيحة ms08896، ولقد قلت له يوما:
# ما فعلت إلا بصاحب الشرع؟ ولقد وجب عليك دية القاضي. فقال: هو أحوجني
~~PageV44P337
# إلى هذا، ولقد ندمت. واتفق أن المعظم بعث إلى الشرف بن عنين، حين تزهد
~~خمرا ونردا، وقال: سبح بهذا، فكتب إليه:
# يا أيها الملك المعظم سنة ... أحدثتها تبقى على الآباد
# تجري الملوك على طريقك بعدها ... خلع القضاة وتحفة الزهاد [1]
# توفي في الثالث والعشرين من صفر، ودفن بتربتهم بسفح قاسيون.
### | [حرف العين]
# - عبد الله بن أحمد بن مسعود بن مطر الهاشمي.
# هو: الأكمل [2] .
### | 451- 
# عبد الله بن عثمان بن جعفر بن محمد اليونيني [3] الزاهد.
# أسد الشام، رحمة الله عليه.
# كان شيخا طوالا مهيبا، حاد الحال، كأنه نار. كان يقوم نصف الليل إلى
~~الفقراء، فمن رآه نائما ضربه، وكان له عصاة اسمها العافية.
# حكى الشيخ عبد الله بن شكر اليونيني قال: كان الشيخ- رحمه الله- في
~~شبوبيته قد انقطع في الجبل، وكانت أخته تأتيه كل يوم بقرص وبيضتين، فأتته
~~بذلك مرة، وإذا بفقير قد خرج من عنده ومعه قرص وبيضتان، فقالت له: من أين
~~لك هذا؟ قال: من ذاك القاعد، له شهر كل يوم يعطيني قرصا وبيضتين. فأتته
~~وسألته، فنهرها، وزعق فيها. PageV44P338
# قلت: وكان أمارا بالمعروف نهاء عن المنكر، شجاعا، صاحب سلاح [1] ظاهر
~~وباطن، مقبلا على شأنه، مجدا لا يفتر، حاضر القلب، دائم الذكر، لا تأخذه في
~~الله لومة لائم. وكان من حين اشتد يخرج وينطرح في شعراء [2] يونين، فإذا
~~رآه السفارة حملوه إلى أمه، وكانت امرأة صالحة. فلما انتشى كان يتعبد بجبل
~~لبنان. وكان كثير الغزو أيام السلطان صلاح الدين.
# وقد جمع مناقبه خطيب زملكا أبو محمد عبد الله ابن العز عمر المقدسي،
~~فقال: حدثني الشيخ إسرائيل، عن الشيخ علي القصار، قال: كنت إذا رأيت الشيخ
~~عبد الله أهابه، كأنه أسد، فإذا دنوت منه وددت أني أشق قلبي وأجعله فيه.
# قال ابن العز: وحدثني الزاهد خليل بن عبد الغني بن مقلد، قال: كنت بحلقة
~~الحنابلة إلى جانب الشيخ عبد الله، فقام ومعه خادمه توبة إلى ms08897 الكلاسة،
~~ليتوضأ، وإذا برجل متختل يفرق ذهبا، فلما وصل إلي أعطاني خمسة دنانير،
~~وقال: أين سيدي الشيخ؟ قلت: يتوضأ. فجعل تحت سجادته ذهبا، وقال: إذا جاء قل
~~له: مملوكك أبو بكر التكريتي يسلم عليك، ويشتهي تدعو له. فجاء الشيخ وأنا
~~ألعب بالذهب في عبي، ثم ذكرت له قول الرجل، فقال توبة: من ذا يا سيدي؟ قال:
~~صاحب دمشق، وإذا به قد رجع، ووقف قدام الشيخ، والشيخ يصلي، فلما سلم أخذ
~~السواك ودفع به الذهب، وقال: يا أبا بكر، كيف أدعو لك والخمور دائرة في
~~دمشق؟ وتغزل امرأة وقية تبيعها فيؤخذ منها قرطيس؟ فلما راح أبطل ذلك، وكان
~~الملك العادل.
# قال ابن العز: وأخبرني المعمر محمد بن أبي الفضل، قال: كنت عند الشيخ وقد
~~جاء إليه المعظم، فلما جلس عنده، قال: يا سيدي ادع لي. قال يا عيسى لا تكن
~~نحس [3] مثل أبيك. فقال: يا سيدي وأبي كان نحس. قال: نعم، PageV44P339
# أظهر الزغل [1] ، وأفسد على الناس المعاملة، وما كان محتاج. قال: فلما
~~كان الغد أخذ الملك المعظم ثلاثة آلاف دينار، وطلع إلى عند الشيخ بها،
~~وقال: هذه تشتري بها ضيعة للزاوية. فنظر إليه، وقال: قم يا ممتحن يا مبتدع،
~~لا أدعو الله تنشق الأرض وتبتلعك، ما قعدنا على السجاجيد حتى أغنانا، تحتي
~~ساقية ذهب وساقية فضة! أو كما قال.
# وأخبرني إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي طالب النجار، قال: أنكر الشيخ عبد
~~الله على صاحب بعلبك، وكان يسميه مجيد، فأرسل إليه الأمجد يقول: إن كانت
~~بعلبك لك فأشتهي أن تطلقها لي، فلم يبلغه رسول الأمجد ذلك.
# قال: وأخبرني الإمام أبو الحسن الموصلي، قال: حضرت مجلس الشيخ الفقيه
~~ببعلبك، وهو على المنبر، فسألوه أن يحكي شيئا من كرامات الشيخ عبد الله،
~~فقال بصوت جهير: كان الشيخ عبد الله عظيم [2] ، كنت عنده، وقد ظهر من ناحية
~~الجبل سحابة سوداء مظلمة، ظاهر منها العذاب، فلما قربت قام الشيخ وقال: إلى
~~بلدي؟ ارجعي، فرجعت السحابة. ولو لم أسمع هذه الحكاية من الفقيه ما صدقت.
# حدثني الشيخ ms08898 إسرائيل، أن الشيخ محمدا السكاكيني حدثه، وكان لا يكاد يفارق
~~الشيخ، قال: دعاني إنسان وألح علي فأتيته، وخرجت في الليل من السور من عند
~~عمود الراهب، وجئت إلى الزاوية، فإذا الشيخ وهو يقول: يا مولاي، ترسل إلي
~~الناس في حوائجهم؟ من هو أنا؟ اقضها أنت لهم يا مولاي، إبراهيم النصراني من
~~جبة بشري [3] يا مولاي، ودعا له، فبهت لذلك، ونمت ثم قمت إلى الفجر، وبقيت
~~يومئذ عنده. فلما كان الليل وأنا خارج الزاوية، إذا بشخص PageV44P340
# فقلت: أيش تعمل هنا؟ وإذا به إبراهيم النصراني،. قلت: أيش جا بك؟ قال:
~~أين الشيخ؟ قلت: يكون في المغارة. قال: رأيت البارحة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في النوم، وهو يقول: تروح إلى الشيخ عبد الله، وتسلم على يده فقد
~~ينتفع فيك. فأتينا الشيخ، وإذا به في المغارة، فقص على الشيخ الرؤيا،
~~فترقرقت عينا الشيخ بالدموع، وقال: سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(شويخ) . فأسلم إبراهيم، وجاء منه رجلا صالحا.
# وأخبرني العماد أحمد بن محمد بن سعد، قال: طلعنا جماعة إلى زيارة الشيخ
~~الفقيه محمد، فقلت: يا سيدي، حدثنا عن منام الشيخ عبد الله الثقة، فقال:
~~أخبرني الشيخ عبد الله الثقة، قال: كنت قد رأيت من ثلاث عشرة سنة كأني في
~~مكان واسع مضيء، وفيه جماعة فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجئت إليه،
~~وقلت: يا رسول الله خذ علي العهد، ومددت يدي إليه، فقال: بعد الشيخ عبد
~~الله- أعدتها عليه ثلاثا- وهو يقول: بعد الشيخ عبد الله. فلما كان البارحة
~~جاء إلي شخص وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم، وهو يقول
~~لي: قل لعبد الله الثقة يخرج من المدينة وإلا يمسك. قلت: يا رسول الله، ما
~~يصدقني؟
# قال: قل له بعلامة ما رآني وقال لي: خذ علي العهد، فقلت له: بعد الشيخ
~~عبد الله. قال: ولو لم ير لي هذا المنام، ما أعلمت بمنامي أحدا. قال: فقلت:
# ما بعد هذا شيء، أخرج، قال: فمسك بعد أيام. أو ms08899 ما هذا معناه.
# أخبرني الشيخ إسرائيل، حدثني عبد الصمد. قال: والذي لا إله إلا هو مذ
~~خدمت الشيخ عبد الله ما رأيته استند على شيء، ولا سعل، ولا تنحنح، ولا بصق.
# وقال الشيخ الفقيه [1] : حضرت الشيخ عبد الله مرتين، وسأله ابن خاله حميد
~~بن برق، فقال: زوجتي حامل، إن جاءت بولد ما أسميه؟ قال: سم PageV44P341
# الواحد: سليمان والآخر: داود، فولدت اثنين توأما. وقال له ابنه محمد:
~~امرأتي حامل إن جاءت بولد ما أسميه؟ قال: سم الأول: عبد الله، والثاني: عبد
~~الرحمن.
# وعن سعيد المارديني [1] ، قال: جاء رجال من بعلبك إلى الشيخ، فقالوا:
# جاءت الفرنج، قال: فمسك لحيته وقال: هذا الشيخ النحس ما قعوده هاهنا؟
# فردت الفرنج.
# وقال أبو المظفر سبط ابن الجوزي في ترجمة الشيخ عبد الله اليونيني [2] :
# كان صاحب رياضات ومجاهدات وكرامات وإشارات. لم يقم لأحد تعظيما لله، وكان
~~يقول: لا ينبغي القيام لغير الله. صحبته مدة، وكان لا يدخر شيئا، ولا يمس
~~دينارا ولا درهما، وما لبس طول عمره سوى الثوب الخام، وقلنسوة من جلد ماعز
~~تساوي نصف درهم، وفي الشتاء يبعث له بعض أصحابه فروة، فيلبسها، ثم يؤثر بها
~~في البرد. قال لي يوما ببعلبك: يا سيد أنا أبقى أياما في هذه الزاوية ما
~~آكل شيء [3] .
# فقلت: أنت صاحب القبول كيف تجوع؟ قال: لأن أهل بعلبك يتكل بعضهم على بعض،
~~فأجوع أنا. فحدثني خادمه عبد الصمد قال: كان يأخذ ورق اللوز يفركه ويستفه.
# وكان الأمجد يزوره، فكان الشيخ يهينه ويقول: يا مجيد أنت تظلم وتفعل، وهو
~~يعتذر إليه.
# وأظهر العادل قراطيس سودا، فقال الشيخ: يا مسلمون [4] انظروا إلى هذا
~~الفاعل الصانع يفسد على الناس معاملاتهم. فبلغ العادل ذلك، فأبطلها.
~~PageV44P342
# سافرت إلى العراق سنة أربع وحججت، فصعدت على عرفات، وإذا بالشيخ عبد الله
~~قاعد مستقبل القبلة، فسلمت عليه، فرحب بي وسألني عن طريقي، وقعدت عنده إلى
~~الغياب، ثم قلت: ما نقوم نمضي إلى المزدلفة؟ فقال:
# اسبقني، فلي رفاق. فأتيت مزدلفة ومنى، فدخلت مسجد الخيف فإذا بالشيخ
~~توبة، فسلم ms08900 علي، فقلت: أين نزل الشيخ؟ قال: أيما شيخ؟ قلت: عبد الله
~~اليونيني. قال: خلفته ببعلبك. فقطبت [1] وقلت: مبارك. ففهم وقبض على يدي
~~وبكى، وقال: بالله حدثني، أيش معنى هذا؟ قلت: رأيته البارحة على عرفات.
# ثم رجعت إلى بغداد ورجع توبة إلى دمشق، وحدث الشيخ عبد الله، ثم حدثني
~~الشيخ توبة قال: قال لي ما هو صحيح منك، فلان فتى، والفتى لا يكون غمازا.
# فلما عدت إلى الشام عتبني الشيخ.
# وحدثني الجمال [بن] [2] يعقوب قاضي [كرك] [3] البقاع، قال: كنت عند الجسر
~~[4] الأبيض وإذا بالشيخ عبد الله قد جاء ونزل إلى ثورا، وإذا بنصراني عابر،
~~ومعه بغل عليه حمل خمر فعثر البغل ووقع، فصعد الشيخ وقال: يا فقيه، تعال
~~[5] . فعاونته حتى حملناه، فقلت في نفسي: أيش هذا الفعل؟ ثم مشيت خلف البغل
~~إلى العقيبة فجاء إلى دكان الخمار، فحل الظرف وقلبه، وإذا به خل، فقال له
~~الخمار: ويحك هذا خل، فبكى، وقال: والله ما كان إلا خمرا من ساعة، وإنما
~~أنا أعرف العلة، ثم ربط البغل في الخان، ورد إلى الجبل، وكان الشيخ قد صلى
~~الظهر عند الجسر في مسجد، قال: فدخل عليه النصراني، وأسلم، وصار فقيرا.
~~PageV44P343
# قال أبو المظفر [1] : وكان الشيخ شجاعا ما يبالي بالرجال قلوا أو كثروا،
~~وكان قوسه ثمانين رطلا، وما فاتته غزاة في الشام قط، وكان يتمنى الشهادة
~~ويلقي نفسه في المهالك. حدثني خادمه عبد الصمد قال: لما دخل العادل إلى
~~بلاد الفرنج إلى صافيتا قال لي الشيخ ببعلبك: انزل إلى عبد الله الثقة [2]
~~، فاطلب لي بغلته. قال: فأتيته بها، فركبها، وخرجت معه فبتنا في يونين [3]
~~، وقمنا نصف الليل، فجئنا المحدثة الفجر، فقلت له: لا تتكلم فهذا مكمن
~~الفرنج. فرفع صوته وقال: الله أكبر، فجاوبته الجبال، فيبست من الفزع، ونزل
~~فصلى الفجر، وركب، فطلعت الشمس، وإذا قد لاح من ناحية حصن الأكراد طلب
~~أبيض، فظنهم الاسبتار [4] ، فقال: الله أكبر، ما أبركك [5] من يوم، اليوم
~~أمضي إلى صاحبي.
# وساق إليهم وشهر سيفه، فقلت في نفسي: شيخ وتحته بغلة وبيده ms08901 سيف يسوق إلى
~~طلب فرنج. فلما كان بعد لحظة وقربوا، إذا هم بمائة حمير وحش، فجئنا إلى
~~حمص، فجاء الملك المجاهد أسد الدين، وقدم له حصانا، فركبه، ودخل معهم، وفعل
~~عجائب.
# وكان الشيخ عبد الله يقول للفقيه محمد: في وفيك نزلت: إن كثيرا من
~~الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل 9: 34 [6] .
# وقال ابن العديم في «تاريخ حلب» [7] : أخبرني الفقيه اليونيني أن الشيخ
~~PageV44P344
# عبد الله كان يصلي بعد العشاء الآخرة وردا إلى قريب ثلث الليل، فكان ليلة
~~يعاتب [1] ربه- عز وجل- ويقول: يا رب الناس ما يأتوني إلا لأجلك، وأنا قد
~~سألتك في المرأة الفلانية والرجل الفلاني أن تقضي حاجته، وما قضيتها، فهكذا
~~يكون؟ وكان يتمثل بهذه الأبيات كثيرا ويبكي:
# شفيعي إليكم طول شوقي إليكم ... وكل كريم للشفيع قبول
# وعذري إليكم أنني في هواكم ... أسير ومأسور الغرام ذليل
# فإن تقبلوا عذري فأهلا ومرحبا ... وإن لم تجيبوا فالمحب حمول
# سأصبر لا عنكم ولكن عليكم ... عسى لي إلى ذاك الجناب وصول
# قال الصاحب أبو القاسم: وقد صحبته ووهب لي قميصا له أزرق، وقال لي يوما
~~ببيت المقدس: يا أبا القاسم، اعشق تفلح! فاستحييت، وذلك في سنة ثلاث
~~وستمائة، ثم بعد مدة سارني بجامع دمشق، وقال: عشقت بعد؟ فقلت:
# لا. قال: شه عليك. واتفق أني تزوجت بعد ذاك بسنة، وملت إلى الزوجة ميلا
~~عظيما، فما كنت أصبر عنها.
# قال ابن العز عمر: قرأت في «تاريخ» ابن العديم [2] ، بغير خطه، قال سيدنا
~~العلامة أبو عبد الله محمد بن أبي الحسين اليونيني: كنت عند الشيخ يوما
~~فجاءه رجلان من العرب، فقالا: نطلع إليك؟ قال: لا، فذهب أحدهما وجلس الآخر،
~~فقال الشيخ: فأما الزبد فيذهب جفاء، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض 13:
~~17 [3] ثم قال له: اطلع. وطلع، فأقام عندنا أياما، فقال له الشيخ: تحب أن
~~أريك قبرك؟ قال: نعم، فأتى به المقبرة، فقال: هذا قبرك. فأقام بعد ذلك اثني
~~عشر يوما أو أربعة عشر يوما، ثم مات، فدفن في ذلك المكان. وكان له زوجة
~~ولها بنت، فطلبت ms08902 أن يزوجني بها، فتوقفت أمها، وقالت: هذا فقير ما له شيء.
# فقال: والله إني أرى دارا قد بنيت له وفيها ماء جار وابنتك عنده في
~~الإيوان، وله PageV44P345
# كفاية على الدوام، فقالت: ترى هذا؟ قال لها: نعم.
# فزوجتنيها، ورأت ذلك، وأقامت معي سنين، وذلك سنة محاصرة الملك العادل
~~سنجار.
# وكانت امرأة بعد موتها تطلب زواجي، وتشفعت بزوجة الشيخ، فلما أكثرت علي،
~~شكوتها إلى الشيخ، فقال: طول روحك يومين، ثلاثة ما تعود تراها. قال: فقدم
~~ابن عمها من مصر أمير كبير بعد أيام، فتزوج بها، وما عدت رأيتها. وكراماته
~~في هذا كثير.
# كتب الفقيه تحت هذا الكلام: «صحيح ذلك، كتبه محمد بن أبي الحسين
~~اليونيني» .
# وقال أبو القاسم ابن العديم: توفي في عشر ذي الحجة، وهو صائم، وقد جاوز
~~الثمانين. فقال لي الفقيه محمد: كنت عند الشيخ، فالتفت إلى داود المؤذن،
~~فقال: وصيتك بي غدا، فظن المؤذن أنه يريد يوم القيامة. وكان ذلك يوم
~~الجمعة، وهو صائم، فلما جاء وقت الإفطار قال لجاريته: يا دراج أجد عطشا،
~~فسقته ماء لينوفر، فبات تلك الليلة، وأصبح وجلس على حجر موضع قبر مستقبل
~~القبلة، فمات وهو جالس، ولم يعلم بموته، حتى حركوه، فوجدوه ميتا، فجاء ذلك
~~المؤذن وغسله، رحمه الله.
# قلت: وله أصحاب كبار منهم: ولده محمد، والشيخ الفقيه، والشيخ عبد الله بن
~~عبد العزيز، والشيخ عيسى بن أحمد [1] ، والشيخ توبة [2] ، ومحمد بن سيف،
~~وأقدمهم الشيخ عبد الخالق اليونيني، توفي بيونين في هذه السنة أيضا، وكان
~~صالحا زاهدا، كبير القدر، صاحب كرامات، وهو عم الشيخ عيسى اليونيني [3] .
~~PageV44P346
### | 452- 
# عبد الرحمن بن أحمد [1] بن هدية.
# أبو عمر البغدادي، الوراق، الدارقزي.
# آخر من حدث عن الحافظ عبد الوهاب الأنماطي، سمع منه في سنة اثنتين
~~وثلاثين وخمسمائة.
# روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، والضياء، وجماعة.
# وكان شيخا صالحا.
# توفي في السادس والعشرين من ربيع الأول، وقد جاوز التسعين.
### | 453- 
# عبد الرحيم ابن الحافظ أبي سعد عبد الكريم [2] بن محمد بن منصور بن محمد
~~بن عبد الجبار.
# الإمام فخر الدين أبو المظفر ms08903 ابن السمعاني، المروزي، الشافعي.
~~PageV44P347
# ولد في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. واعتنى به أبوه أتم عناية،
~~ورحل به، وسمعه الكثير، وأدرك الإسناد العالي، ووقع له عاليا من الكتب:
# «صحيح» البخاري، «وسنن» أبي داود، و «جامع» الترمذي، و «سنن» النسائي، و
~~«مسند» أبي عوانة، و «تاريخ» يعقوب الفسوي. وسمع الكتب الكبار مثل «الحلية»
~~لأبي نعيم، و «مسند» الهيثم بن كليب، وأشياء كثيرة.
# فسمع من أبي تمام أحمد بن محمد ابن المختار العباسي التاجر، حدثه عن أبي
~~جعفر ابن المسلمة، ومن: الرئيس أسعد بن علي ابن الموفق الهروي، ووجيه
~~الشحامي، وأبي الفتوح عبد الله بن علي الخركوشي [1] ، والحسين بن علي
~~الشحامي، والجنيد بن محمد القائني، وأبي الوقت عبد الأول السجزي، وأبي
~~الأسعد هبة الرحمن القشيري، وأبي الخير جامع السقاء الصوفي، ومحمد بن
~~إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، ومحمد بن منصور الحرضي، وأبي طاهر محمد بن
~~محمد السنجي الحافظ، وأبي الفتح محمد بن عبد الرحمن الكشميهني، آخر من روى
~~«البخاري» عن ابن أبي عمران، وأبي طالب محمد بن عبد الرحمن بن محمد
~~الكنجروذي، ومحمد بن الحسن بن تميم الطائي، ومحمد بن إسماعيل الخراجي [2]
~~المروزي، سمع «البخاري» من ابن أبي عمران، وأبي الفتح محمد بن عبد الله بن
~~أبي سعد الشيرازي الهروي، يروي عن بيبى الهرثمية، وأبي سعد محمد بن إسماعيل
~~الشاماتي، ومحمد بن عبد الواحد المغازلي الأصبهاني، ومحمد بن المفضل بن
~~سيار الدهان، ومحمد بن جامع خياط الصوف، وأبي عبد الرحمن أحمد بن الحسن
~~الكاتب، وأبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي، والحسن بن محمد
~~السنجبستي [3] وسعيد [4] بن علي الشجاعي، وعبد الله بن محمد ابن الفراوي،
~~وعبد الملك بن عبد الواحد ابن القشيري، وعبد PageV44P348
# السلام بن أحمد الهروي بكبرة، وأبي منصور عبد الخالق بن زاهر الشحامي،
~~وأبي عروبة عبد الهادي بن عبد الخلاق الهروي، وعمر بن أحمد الصفار، وعثمان
~~بن علي البيكندي، وخلق كثير لقيهم بمرو، ونيسابور، وهراة، وبخارى، وسمرقند،
~~ونواحي خراسان.
# وخرج له أبوه «معجما» في ثمانية عشر جزءا. وحج سنة ms08904 ست وسبعين وخمسمائة.
~~وحدث ببغداد، وعاد إلى مرو، وروى الكثير، ورحل الناس إليه.
# وسمع منه الحافظ أبو بكر محمد بن موسى الحازمي، ومات قبله بدهر.
# وحدث عنه: الأئمة أبو عمرو ابن الصلاح، والضياء أبو عبد الله، والزكي
~~البرزالي، والمحب ابن النجار، والمحب عبد العزيز بن هلالة، والشرف المرسي،
~~وأحمد بن عبد المحسن الغرافي، وطائفة سواهم.
# وسمعنا بإجازته من الشرف ابن عساكر، والتاج بن عصرون.
# وآخر من روى عنه بالإجازة زينب بنت عمر البعلبكية.
# وكان فقيها، مفتيا، عارفا بالمذهب، وله أنس بالحديث، خرج لنفسه أربعين
~~حديثا، سمعناها.
# قال أبو عمرو ابن الصلاح: قرأت عليه في «أربعين» أبي البركات الفراوي
~~حديثا ادعى فيه كأنه سمعه هو أو شيخه من البخاري، فقال الشيخ أبو المظفر:
# ليس لك بعال ولكنه للبخاري نازل. قلت: أعجبني هذا القول من أبي المظفر.
# وانقطع بموته شيء كثير من المرويات. وعدم في دخول التتار مرو في آخر هذه
~~السنة، أو في أوائل السنة الآتية.
# وكان أخوه الصدر الرئيس أبو زيد محمد قد اختص بخدمة السلطان محمد بن تكش
~~الخوارزمي، وتقدم عنده، ونفذه رسولا غير مرة إلى بغداد، فوعظ بها، وحدث سنة
~~إحدى وستمائة عن أبي الفتح محمد بن عبد الرحمن الحمدوني [1] حضورا، وعن
~~مسعود بن محمد المروزي. PageV44P349
# روى عنه الحافظ الضياء.
# قرأت في «تاريخ» ابن النجار: أن أبا المظفر توفي بمرو ما بين سنة أربع
~~عشرة أو ست عشرة وستمائة [1] .
# قال ابن النجار: سماعاته بخطوط المعروفين صحيحة، فأما ما كان بخطه فلا
~~يعتمد عليه، كان يلحق اسمه في الطباق [2] .
### | 454- 
# عبد السلام بن الحسن [3] بن عبد السلام بن أحمد.
# القاضي المرتضى، أبو محمد الفهري، القيسراني، ثم المصري الكاتب، المعروف
~~بابن الطوير.
# سمع من السلفي في كبره. وخدم في دولة بني عبيد المصريين، ثم خدم في
~~الدواوين في الدولة الصلاحية. وشهد ستين سنة.
# وجده من أهل العدالة والحديث والتقدم كتب عنه الحافظ السلفي.
# وأما أخوه هبة الله بن الحسن، فيروي عن أبي الحسن ابن الفراء، روى عنه
~~الحافظ ابن المفضل، وغيره ms08905.
# وهذا فله شعر، وكتابة حسنة. PageV44P350
# روى عنه: الزكي المنذري، وغيره.
# توفي عن اثنتين وتسعين سنة وسبعة وعشرين يوما، عن ذهن حاضر وكتابة جيدة،
~~وهو القائل:
# بالله ربي ثقتي ... دخلت عشر المائة
# تسعون عاما كملت ... في النصف من ذي الحجة
# ممتعا بناظري ... ومسمعي وقوتي
# وإنني أطمع أن ... تغفر لي خطيئتي
### | 455- 
# عبد العزيز ابن الأمير القائد أبي علي [1] الحسين بن عبد العزيز بن هلالة
~~اللخمي الأندلسي.
# الصالح الحافظ، أبو محمد محب الدين.
# ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة تقريبا.
# ورحل، فسمع بمكة من زاهر بن رستم، وببغداد من: أبي أحمد عبد الوهاب بن
~~سكينة، وعمر بن طبرزد، والحسين بن أبي نصر بن أبي حنيفة، وطائفة. وبواسط من
~~أبي الفتح ابن المندائي. وبأصبهان من أسعد بن سعيد، وعين الشمس، وجماعة.
~~وبخراسان من المؤيد الطوسي، وأبي روح، وزينب، وأصحاب الفراوي، وهذه الطبقة
~~[2] .
# وخطه مليح مغربي في غاية الدقة. PageV44P351
# وحدث.
# وكان كثير الأسفار [1] ، دينا، متصونا، كبير القدر.
# قال الحافظ الضياء: توفي رفيقنا وصديقنا أبو محمد بن هلالة بالبصرة في
~~عاشر رمضان، وما رأينا من أهل المغرب مثله. ودفن بجنب قبر سهل بن عبد الله
~~التستري.
# وقال ابن نقطة: كان ثقة، فاضلا، صاحب حديث وسنة، كريم الأخلاق.
# وقال مفضل القرشي: كان كثير المروءة، غزيز الإنسانية.
# وقال عمر ابن الحاجب: رأيته ولم أسمع منه، وهو من طبيرة: بليدة بالأندلس،
~~من كبار أهلها، رأيته ولم أسمع منه. قال: وكان كيس الأخلاق، محبوب الصورة،
~~لين الكلام، كريم النفس، حلو الشمائل، محسنا إلى أهل العلم بماله وجاهه.
# قيل: إنه أوصى بكتبه للشرف المرسي.
# وممن روى عنه الكمال ابن العديم.
# قلت: آخر من روى عنه السيف عبد الرحمن بن محفوظ الرسعني المعدل.
### | 456- 
# عبد العظيم بن أبي البركات عبد اللطيف [2] بن أبي نصر بن محمد بن سهل.
# أبو المكارم الأصبهاني، الملنجي، الشرابي، القزاز، نزيل بغداد.
# ولد بمحلة ملنجة من أصبهان سنة خمسين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه، وأبي مسعود عبد الجليل كوتاه، وأبي الخير محمد بن أحمد
~~الباغبان، ومسعود الثقفي، والرستمي، وشاكر الأسواري، ومحمد ms08906 بن محمود
~~الفارفاني، وجماعة. PageV44P352
# وحدث بأصبهان، وبغداد.
# وسماعه من كوتاه حضور.
# وقد كتبت في إجازة أنه من عشيرة سلمان الفارسي.
# روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، والزكي البرزالي، وجماعة. وآخر من روى
~~عنه بالإجازة زينب بنت كندي.
# ومات في السابع والعشرين من ذي الحجة ببغداد.
# أخبرتنا زينب الكندية، أنبأنا عبد العظيم بن عبد اللطيف، أن ضوء النساء
~~بنت عبد الرزاق بن محمد بن سهل الشرابي، أخبرته، قالت: أخبرنا أبي، أخبرنا
~~محمد بن عبد الله الهروي، أخبرنا ثابت بن محمد السعدي، أخبرنا أبي، حدثنا
~~محمد بن إسحاق القرشي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا موسى بن
~~إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن عاصم بن أبي النجود، قال: قالت أم
~~سلمة: «نعم اليوم يوم ينزل فيه رب العزة إلى سماء الدنيا يوم عرفة» [1] .
~~فيه انقطاع.
### | 457- 
# عبد الكبير بن محمد [2] بن عيسى بن محمد بن بقي.
# أبو محمد، الغافقي المرسي، نزيل إشبيلية.
# روى عن: أبيه، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي عبد الله بن عبد الرحيم،
~~وجماعة. وأجاز له أبو الحسن بن هذيل، وغيره.
# قال الأبار [3] : كان فقيها حافظا، حسن الهدي والسمت، مشاركا في
~~PageV44P353
# الحديث، بصيرا بالشروط، متقدما في الفتيا. وله مختصر في الحديث، وصنف
~~تفسيرا نحا فيه الجمع بين تفسير ابن عطية وتفسير الزمخشري. وولي القضاء
~~برندة، وناب في الحكم عن القاضي أبي الوليد بن رشد بقرطبة. وحدث، وأخذ
~~الناس عنه. وتوفي في صفر، ومولده في سنة ست وثلاثين وخمسمائة [1] .
### | 458- 
# عبد اللطيف ابن قاضي القضاة أبي طالب علي [2] بن علي بن هبة الله ابن
~~البخاري.
# القاضي أبو الفتوح البغدادي.
# ولي القضاء بالجانب الشرقي جميعه. وولي نظر المخزن المعمور.
# وهو من بيت القضاء والحشمة.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 459- 
# عبد المجيد بن محمد [3] بن محمد بن الحسن بن علي.
# أبو المفضل الربعي، الكركنتي الأصل، الإسكندراني، المالكي العدل.
# قال: إنه دخل همذان مع أبيه: وسمع بها من الحافظ أبي العلاء العطار.
# وقد سمع من أبي محمد العثماني.
# وتفرد بالإجازة من القاضي أبي المظفر محمد ms08907 بن علي بن الحسين الشيباني
~~الطبري، وحدث بها. PageV44P354
# وتوفي في رابع عشر ذي الحجة.
### | 460- 
# عبد الوهاب بن عبد الله [1] بن هبة الله بن عبد الله بن حسن.
# أبو الحسن الأزجي، القصار، الصوفي.
# سمع من: أبي محمد ابن المادح، وأبي المعالي عمر بن علي الصيرفي.
# وتوفي في رمضان.
# روى عنه: البرزالي، والدبيثي، وغيرهما [2] .
### | 461- 
# علي بن محمد بن يوسف [3] .
# أبو الحسن الفهمي، اليابري [4] الضرير.
# نشأ بقرطبة، وأخذ القراءات سنة ثمان وستين بغرناطة عن عبد المنعم بن
~~الخلوف. وأخذ القراءات بإشبيلية عن أبي بكر بن خير، ونجبة بن يحيى، وسمع
~~منهم ومن أبي العباس بن مضاء، فأكثر عنه. وله إجازة من السلفي، وجماعة.
# قال الأبار [5] : وكان محققا للقراءات، ذكيا. أدب ولد السلطان بمراكش،
~~ونال دنيا عريضة. وحدث. وتوفي سنة سبع عشرة أو ثمان عشرة [6] . PageV44P355
### | 462- 
# علي بن محمد شاه [1] .
# الأمير الكبير بهاء الدين، صاحب كرمان.
# توفي بدمشق في ذي الحجة، ودفن بمقبرة باب الصغير. وعلى قبره أبيات شعره.
### | 463- 
# علي بن أبي المجد [2] المبارك بن أحمد بن محمد ابن الطاهري.
# الحريمي، أبو الحسن.
# سمع من: أبي المعالي محمد ابن اللحاس، وأبي الفتح ابن البطي، وجماعة.
# يقال: إنه من ولد الأمير طاهر بن الحسين الخزاعي.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 464- 
# علي بن مسعود بن هياب [3] .
# أبو الحسن الواسطي، المقرئ، الجماجمي.
# كان يعمل الجماجم.
# قرأ القراءات على هبة الله بن قسام الواسطي، وجماعة. وأقرأ وكان يحفظ
~~المشهور والشواذ. PageV44P356
# وتوفي في جمادى الأولى بواسط.
# قال ابن نقطة: قرأت عليه، وكان متساهلا في الأخذ جدا.
### | 465- 
# علي بن مسعود بن أحمد [1] ابن المقرئ.
# الحاجب الجليل أبو القاسم البغدادي.
# سمع من عبد الملك بن الكيا الهراسي.
# وحدث.
# ومات في جمادى الآخرة.
### | 466- 
# علي بن أبي بكر [2] بن علي بن سرور.
# الإمام الفقيه مجد الدين أبو الحسن المقدسي، الجماعيلي، الحنبلي.
# سمع من ابن كليب. ورحل إلى أصبهان، فسمع من جماعة.
# روى عنه الضياء المقدسي وقال: كان إماما، دينا، فقيها، حصل الفقه
~~والحديث. وكان كثير الاجتهاد في نفع الناس من الإقراء والإشغال بالفقه
~~والحديث. وتوفي ms08908 في ثامن عشر رجب.
### | 467- 
# عمر بن الحسن بن المبارك.
# أبو القاسم ابن البواب، أمين القضاة بالحريم [3] وما يليه.
# سمع من: أبي علي أحمد ابن الرحبي، ودهبل بن كاره، وجماعة.
# وحدث.
### | [حرف الفاء]
### | 468- 
# فاطمة بنت الحافظ أبي العلاء الحسن [4] بن أحمد الهمذاني. PageV44P357
# العطار.
# سمعت من نصر بن المظفر البرمكي، ومن أبيها.
# روى عنها الضياء المقدسي، وغيره. وأجازت لشيوخنا.
# وتوفيت في الخامس والعشرين من ذي الحجة بهمذان.
### | 469- 
# فريدون بن كشوارة [1] ، الأجل الأمير، الدوني [2] .
# توفي بمصر.
# وحدث عن أبي طاهر السلفي.
# ومات في ربيع الآخر.
### | [حرف القاف]
### | 470- 
# القاسم بن الحسين [3] بن أحمد.
# أبو الفضل الخوارزمي النحوي.
# من كبار أئمة العربية، صنف شرحا «للمفصل» في نحو ثلاث مجلدات، وغير ذلك
~~[4] . PageV44P358
# قتلته التتار بخوارزم فيمن قتلوا في ثاني عشر ربيع الأول شهيدا [1] ،
~~رحمه الله [2] .
### | 471- 
# قتادة، صاحب مكة [3] ، الشريف أبو عزيز ابن الأمير الشريف أبي مالك إدريس
~~بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن حسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن
~~محمد بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب.
# الهاشمي العلوي الحسني.
# يقال: إنه بلغ التسعين سنة، ولد بوادي ينبع، وبه نشأ. وولي إمرة مكة مدة.
# قال الحافظ عبد العظيم [4] : رأيته يطوف، ويدعو بتضرع وخشوع كثير.
~~PageV44P359
# وكان مهيبا، قوي النفس، مقداما، فاضلا، وله شعر. وقدم مصر غير مرة. أملى
~~علي نسبه أخوه الشريف عيسى، فذكر ما تقدم.
# وقال أبو شامة [1] : كان قتادة شيخا مهيبا، طوالا، وما كان يلتفت إلى
~~أحد، لا خليفة ولا غيره. وكان تحمل إليه من بغداد الخلع والذهب. وكان يقول:
~~أنا أحق بالخلافة من الناصر لدين الله. وكان في زمانه يؤذن بالحرم ب «حي
~~على خير العمل» على مذهب الزيدية، وقد كتب إليه الخليفة يقول: أنت ابن العم
~~والصاحب، وقد بلغني شهامتك وحفظك للحجيج، وعدلك، وشرف نفسك، ونزاهتك، وأنا
~~أحب أن أراك وأحسن إليك. فكتب إلى الناصر لدين الله:
# ولي كف ضرغام أدل [2] ببطشها ... وأشري بها بين الورى ms08909 وأبيع
# وكل ملوك الأرض تلثم ظهرها ... وفي بطنها [3] للمجدبين ربيع
# أجعلها تحت الرحى ثم أبتغي ... خلاصا لها إني إذا لرقيع
# وما أنا إلا المسك في كل بقعة ... يضوع وأما عندكم فيضيع [4]
# توفي بمكة في جمادى الأولى.
# وقال المنذري: توفي في أواخر جمادى الآخرة [5] .
# وقال ابن واصل [6] : وثب ابنه حسن بن قتادة على عمه فقتله، فتألم قتادة،
~~وغضب على ابنه وتهدده. فدخل حسن مكة وقصد دار أبيه فدخل، فلما رآه أبوه-
~~وهو شيخ كبير متمرض- شتمه وتهدده، فوثب على أبيه، فخنقه لوقته، ثم خرج
~~وقال: قد اشتد مرض أبي، وقد أمركم أن تحلفوا لي، فحلفوا له وتأمر. ثم طلب
~~PageV44P360
# أخاه من قلعة ينبع، فلما حضر قتله أيضا، فلم يمهله الله. وكان ظالما،
~~جبارا، عسافا.
### | 472- 
# قيصر بن مظفر [1] بن يلدرك.
# أبو محمد البغدادي.
# أديب فاضل، أخباري، مليح الخط.
# صحب أبا الفوارس سعد بن محمد حيص بيص، وانقطع إليه، وسمع منه الكثير.
# توفي في جمادى الأولى، وله ثمان وثمانون سنة.
### | [حرف الميم]
### | 473- 
# محمد بن أحمد بن سليمان [2] .
# أبو عبد الله الزهري [3] ، الأندلسي، الإشبيلي.
# رحل، وحج، وسمع ببغداد من ابن كليب، وذاكر بن كامل، ويحيى بن بوش، وعبد
~~الخالق ابن الصابوني، وطبقتهم. ورحل إلى أصبهان، فكتب بها عن أصحاب أبي علي
~~الحداد.
# ثم سافر إلى الكرج واستوطنها، وحدث بها وبإربل [4] .
# وكان عارفا بالأدب، فاضلا، نحويا. صنف شرحا لكتاب «الإيضاح» . وله شعر
~~حسن [5] . PageV44P361
# قال الزكي المنذري [1] : توفي ببروجرد شهيدا بيد التتر، في رجب.
### | 474- 
# محمد بن أحمد بن حسان القصار.
# سمع من: مسعود بن عبد الواحد بن الحصين، والمبارك بن المبارك بن نصر
~~السراج.
# روى عنه ابن النجار. وكان صالحا.
### | 475- 
# محمد بن إبراهيم [2] بن محمد بن عبد العزيز.
# أبو جعفر الرازي، الفقيه العلامة الحنفي، نزيل الموصل.
# درس، وأفتى، وتفنن في العلوم، وله شعر جيد، وصنف في المذهب.
# وكان كبير القدر.
# توفي في رجب.
### | 476- 
# محمد بن إسماعيل بن علي بن حمزة الموسوي.
# الشريف أبو بكر الهروي.
# سمع من: جده علي، وغيره.
# وولد سنة ثمان وعشرين. PageV44P362
# روى عنه ms08910: الضياء، وغيره.
# وكان حيا في هذه السنة.
# وأخبرنا ابن عساكر، أخبرنا محمد بن إسماعيل إجازة، أخبرنا جدي، فذكر
~~حديثا.
### | 477- 
# محمد بن تكش [1] بن إيل أرسلان بن آتسز بن محمد بن نوشتكين.
# السلطان علاء الدين خوارزم شاه.
# قد ذكرنا قطعة من أخباره في الحوادث [2] .
# أباد ملوك العالم، ودانت له الممالك واستولى على الأقاليم.
# قال ابن واصل [3] : نسب علاء الدين ينتهي إلى إيلتكين أحد مماليك السلطان
~~ألب أرسلان بن جغر بيك السلجوقي.
# قال الإمام عز الدين ابن الأثير [4] : كان صبورا على التعب وإدمان السير،
~~غير متنعم ولا مقبل على اللذات، إنما نهمته في الملك وتدبيره، وحفظه، وحفظ
~~رعيته. PageV44P363
# قال: وكان فاضلا، عالما بالفقه والأصول، وغيرهما. وكان مكرما للعلماء
~~محبا لهم، محسنا إليهم، يحب مناظرتهم بين يديه. ويعظم أهل الدين ويتبرك
~~بهم. فحكى لي بعض خدم حجرة النبي صلى الله عليه وسلم لما عاد من خراسان،
~~قال: وصلت إلى خوارزم ودخلت الحمام، ثم قصدت باب السلطان، فلما أدخلت عليه
~~أجلسني بعد أن قام لي، ومشى واعتنقني، وقال لي: أنت تخدم حجرة النبي صلى
~~الله عليه وسلم؟
# قلت: نعم. فأخذ بيدي وأمرها على وجهه، وسألني عن حالنا وعيشنا، وصفة
~~المدينة ومقدارها، وأطال الحديث معي، فلما عزمت، قال: لولا أننا على عزم
~~السفر الساعة لما ودعتك، وإنا نريد أن نعبر جيحون إلى الخطا، وهذا طريق
~~مبارك حيث رأينا من يخدم الحجرة الشريفة. ثم ودعني وأرسل إلي جملة من
~~النفقة.
# وقال أبو المظفر ابن الجوزي [1] : إنه توفي سنة خمس عشرة، فغلط، وقال:
~~كان قد أفنى ملوك خراسان، وما وراء النهر، وقتل صاحب سمرقند، وأخلى البلاد
~~من الملوك، واستقل بها، فكان ذلك سببا لهلاكه. ولما نزل همذان، كاتب الوزير
~~مؤيد الدين محمد ابن القمي نائب الوزارة الإمامية عن الخليفة عساكر خوارزم
~~شاه، ووعدهم بالبلاد، فاتفقوا مع الخطا على قتله، وبعث القمي إليهم
~~بالأموال والخيول سرا، فكان ذلك سببا لوهنه، وعلم بذلك، فسار من همذان إلى
~~خراسان ونزل مرو، فصادف في طريقه الخيول والهدايا والكتب إلى الخطأ، وكان ms08911
~~معه منهم سبعون ألفا، فلم يمكنه الرجوع لفساد عسكره. وكان خاله من أمراء
~~الخطا، وقد حلفوه أن لا يطلع خوارزم شاه على ما دبروا عليه، فجاء إليه في
~~الليل، وكتب في يده صورة الحال، ووقف بإزائه، فنظر إلى السطور وفهمها، وهو
~~يقول: خذ لنفسك، فالساعة تقتل، فقام وخرج من تحت ذيل الخيمة، ومعه ولداه
~~جلال الدين والآخر، فركب، وسار بهما، ثم دخل الخطا والعساكر إلى خيمته، فلم
~~يجدوه، فنهبوا الخزائن والخيول، فيقال: إنه كان في خزائنه عشرة آلاف ألف
~~دينار وألف حمل قماش أطلس وغيره. وكانت خيله عشرين ألف فرس وبغل، وله عشرة
~~آلاف مملوك. فهرب وركب في مركب PageV44P364
# صغير إلى جزيرة فيها قلعة ليتحصن بها، فأدركه الأجل، فدفن على ساحل
~~البحر، وهرب ولداه، وتفرقت الممالك بعده، وأخذت التتار البلاد.
# قلت: وكانت سلطنة علاء الدين محمد بن تكش في سنة ست وتسعين وخمسمائة عند
~~موت والده السلطان علاء الدين تكش.
# قال الموفق عبد اللطيف: كان تكش أعور قميئا كثير اللعب بالملاهي، استدعي
~~من الديوان العزيز لدفع أذى طغريل السلجوقي صاحب همذان، فقتل طغريل وسير
~~برأسه، وتقدم بطلب حقوق السلطنة، فتحركت أمة الخطا إلى بلاده، أو حركت،
~~فألجأته الضرورة أن يرجع- يعني إلى خوارزم-.
# وتولى بعده الأمر ولداه، فكان ابنه محمد شجاعا، شهما، مغوارا، مقداما،
~~سعد الوجهة، غزاء، لا ينشف له لبد، ويقطع المسافات الشاسعة في زمان لا
~~يتوهم العدو أنه يقطعها في أضعافه. وكان هجاما، فاتكا، غدارا، فأول ما فتك
~~بأخيه، فأحضر رأسه إليه وهو على الطعام، فلم يكترث. وكان قليل النوم، كثير
~~اليقظة، طويل النصب، قصير الراحة. يخدم في الغارات أصحابه، ويهجعون وهو
~~يحرسهم. وثيابه وعدة فرسه لا تبلغ دينارا. لذته في نصبه، وراحته في تعبه،
~~كثير الغنائم والأنفال، سريع التفريق لها والإنفاق. وكان له معرفة ومشاركة
~~للعلماء، وصحب الفخر الرازي قبل الملك، فلما تملك رعى له ذلك، فوسع عليه
~~الدنيا وبسط يده.
# لكن هذا الملك أفسد رأيه العجب، والتيه، والثقة بالسلامة، وأوجب له ذلك
~~أن يستبد برأيه، وينكب ms08912 عن ذكر العواقب جانبا، واستهان بالأعداء، ونسي عواقب
~~الزمان، فمن عجبه كان يقول: «محمد ينصر دين محمد» ثم قطع خطبة بني العباس
~~من مملكته، وترك غزو الكفار، وأخذ يتصدى لعداوة قبلة الإسلام وقلب الشريعة
~~بغداد، وعزم على قصد تفليس ليجعلها سرير ملكه، ويحكم منها على بلاد الروم
~~والأرمن والقفجق [1] ، وسائر بلاد العرب والعجم، فأفسد الأمور PageV44P365
# بإساءة التدبير، وقتل نفسه بشدة حرصه وحركته قبل وقته، وأراد أن يتشبه
~~بالإسكندر، وأين الأعمى من المبصر؟ وأين الولي من رجل تركي؟ فإن الإسكندر
~~مع فضله وعدله وإظهاره كلمة التوحيد، كان في صحبته ثلاثمائة حكيم، يسمع
~~منهم ويطيع، وكان معلمه أرسطوطاليس نائبة على بلاده، ولا يحل ولا يعقد إلا
~~بمشورته ومراسلته في استخراج رأيه.
# كذا قال الموفق، وأخطأ في هذا كغيره، فليس إسكندر صاحب أرسطوطاليس هو
~~الذي قص الله سبحانه قصته في القرآن، فالذي في القرآن رجل مؤمن، وأما الآخر
~~فمشرك يعبد الوثن، واسمه إسكندر بن فلبس المقدوني، على دين الحكماء- لا
~~رعاهم الله- ولم يملك الدنيا ولا طافها، بل هو من جملة ملوك اليونان.
# ثم قال الموفق: وقد علم بالتجربة والقياس أن كل ملك لا يكون قصده إقامة
~~وبسط العدل والعمارة فهو وشيك الزوال، فأول ما صنع هذا أنه ظاهر أمة الخطا،
~~فنازلهم بأمة التتر حتى استأصلهم، ولم يبق منهم إلا من دخل تحت طاعته، وصار
~~من عسكره. واستخدم سبعة أمراء من أخواله وجعلهم من قلب عسكره وخواصه. ثم
~~انتقل إلى أمة التتر فمحقهم بالسيف ولم يبق منهم إلا مستسلم في زمرته.
~~وكانت بلاد ما وراء النهر في طاعة الخطا، وملوك بخارى وسمرقند وغيرهما
~~يؤدون الأتاوة إلى الخطا، والخطا يبسطون فيهم العدل. وكانت هذه الأمم سدا
~~بين ترك الصين وبيننا، ففتح هذا الملك بقلة معرفته هذا السد الوثيق. ثم
~~أفسد تلك الممالك والأمصار، وأتى على إخراب البلاد وإفساد القلوب، وإيداعها
~~أصناف الإحن والعداوات، وظن أنه لم يبق فيهم من يقاومه، فانتقل إلى خراسان
~~وسجستان وكرمان ثم العراق وأذربيجان، وطمع في الشام ومصر، وحدثته نفسه ms08913
~~بجميع أقطار الأرض. وكان ذلك سهلا عليه قد يسره الله له لو ساعده التوفيق
~~بحسن التدبير وأصالة الرأي والرفق وعدم العسف. وكان يستحضر التجار ويكشف
~~منهم أخبار الممالك النائية.
# وفي بعض الليالي قال لي ابن أبو يعلى وزير الملك الظاهر غازي: إن السلطان
~~الليلة مهموم، لما اتصل به من أخبار خوارزم شاه وطمعه في الشام.
# PageV44P366
# فقلت له: هذا سعادة للسلطان ولك ولي. قال: وكيف؟ قلت: هذا ملك واسع
~~الدائرة لا يقدر أن يقيم بالشام، وغرضه القهر والاستيلاء، وسلطاننا فيه ملق
~~وحسن تودد ومداراة، فإذا قرب لاطفه وأتحفه، فإذا استولى على ممالك الشام لم
~~يجد من يستنيبه عليه سواه. قال: وكيف عرفت هذا؟ قلت: من التجار. فلما أصبح
~~قص عليه ما جرى فسري عنه، وأمر أن يحقق ذلك، فاستدعى بتاجر خبير بغدادي،
~~وحادثة، فزعم أنه حاضره وبايعه، وذكر من أحواله أنه يبقى أربعة أيام أو
~~نحوها على ظهر فرسه ولا ينزل، وإنما ينتقل من فرس إلى فرس، ويتضمر، ويطوي
~~البلاد. وأنه ربما أتى البلد الذي يقصده في نفر يسير فيهجمه ثم يصبحه من
~~عسكره عشرة آلاف ويمسيه عشرون ألفا، وفي كثير من الأوقات يأتي المدد، وقد
~~قضى الحاجة بنفسه. وفي كثير من الأوقات يبعث البعوث ويأتي أخيرا وقد قضيت
~~الحاجة أولا. وربما هجم البلد في نفر دون المائة فيقضي حاجته. وربما قتل
~~ملك ذلك البلد أو أسره ثم تتدفق جموعه. وقال: إن سرجه ولجامه لا تبلغ
~~قيمتها دانقا، ولا تبلغ قيمة ثيابه دانقين. وحكى أنه في بعض غاراته نزل
~~بأصحابه آخر الليل وكانوا نحو سبعين فارسا، فأمرهم بالهجعة، وأخذ خيلهم
~~يسيرها بعد ما استقى من بئر وسقى الجميع، فلما علم أنهم قد أخذوا من النوم
~~بنصيب أيقظ بعضهم وأمرهم بالحراسة، ثم هجع يسيرا ونهض ونهضوا كالعفاريت
~~وهجموا على المدينة، وقتل ملكها.
# وسألني الوزير عنه مرة أخرى، فقلت: لا يمكنه أن يدخل الشام، لأنه إن أتى
~~بجمع قليل لم ينل غرضا مع شجاعة أهل الشام والفلاحون يكفونه، وإن أتى بجمع
~~كثير لم ms08914 تحمله الشام، لأن خيلهم تأكل الحشيش، ولا حشيش بالشام، وأما الشعير
~~ففي كل مدينة كفاية دوابها. ثم أخذت أحسب معه ما في حلب من الدواب فبلغت مع
~~التكثير خمسين ألفا، فإذا ورد سبعمائة ألف فرس، أخذوا عليق شهر في يوم أو
~~يومين، ثم إنهم ليس لهم صناعة في الحرب سوى المهاجمة. وأخذهم البلاد إنما
~~هو بالرعب والهيبة لا بالعدل والمحبة، وهذه الحال لا تنفع مع شجاعة أهل
~~الشام.
# وعقيب موت الملك الظاهر غازي، وصل رسوله إلى حلب، فاحتفل
# PageV44P367
# الناس، وخرجت الدولة للقائه، وإذا به رجل صوفي، وخلفه صوفي قد رفع عكازا
~~على رأسه، ومعه اثنان من عسكره، ورسول صاحب إربل، فصعد القلعة، وقال بحضرة
~~الأمراء: سلطان السلاطين يسلم عليكم، ويعتب إذ لم تهنئوه بفتح العراق
~~وأذربيجان، وإن عدد عسكره قد بلغ سبعمائة ألف، فأحسنوا المعذرة بأن قالوا:
~~نحن في حزن بموت ملكنا وضعف في نفوسنا وإذا بسطنا فنحن عبيده.
# وكان كلامه وشكله يشهد بقلة عقل مرسله. ثم توجه إلى الملك العادل بدمشق،
~~فقال: سلطان السلاطين يسلم عليك، وقال: تصل الخدمة، فقد ارتضيناك أن تكون
~~مقدم الركاب. فقال: السمع والطاعة، ولكن لنا شيخ هو كبيرنا نشاوره، فإذا
~~أمر حضرنا، قال: ومن هو؟ قال: أمير المؤمنين. فانصرف، والناس يهزءون منه.
# قال: وسمعنا أنه جعل عز الدين كيكاوس صاحب الروم أمير علم له، والخليفة
~~خطيبا، وكل ملك جعل له خدمة! وأما الملوك الدين كانوا بحضرته، فكان يذلهم
~~ويهينهم أصنافا من الإهانات، فكان إذا ضرب له النوبة يجعل طبول الذهب في
~~أعناق الملوك وهم قيام يضربون، وهذا يدل على اغتراره بدنياه وقلة ثقته
~~بالله تعالى.
# ثم إنه وصل همذان وأصبهان، وبث عساكره إلى حلوان وتخوم إربل، وواصله مظفر
~~الدين بالمؤن والأزواد، وخافه أهل بغداد، فجمعوا وحشدوا واستعدوا للحصار
~~واللقاء جميعا، ثم إن الله أجراهم على جميل عادته في أن يدافع عنهم، وذلك
~~أنه اختلت عليه بلاد ما وراء النهر، فرجع على عقبيه، وقهقر، لا يدري ما
~~خلفه مما بين يديه. وأيضا فإنه لما وصل ms08915 حلوان نزل عليهم ثلج ونوء عظيم.
~~فقال بعض خواصه: هذا من كرامات بيت النبوة.
# ولما أباد أمتي الخطا والتتر وهم أصحاب الجند وتركستان وتنكت ظهرت أمم
~~أخر يسمون التتر أيضا، وهو صنفان: صنف يسكنون طمغاج وما يليها، ويسمون
~~الإيوانية، وصنف يسكنون مما يلي الهند وصين الصين بجبل يسمى سنك سلاخ وفيه
~~خرق إلى الهند، ومنه دخل السلطان محمد هذا إلى الهند، فجاءهم
# PageV44P368
# من حيث لا يحتسبون، فوقع بين طائفتي التتر، فانهزمت الإيوانية من
~~الطمغاجية إلى أن خالطوا أطراف بخارى وسمرقند، واتصل بهم: أن السلطان محمدا
~~بنواحي بغداد، وأن المسافة بعيدة، فطمعوا في البلاد بخلوها عنه، فأتاه
~~الخبر وهو بهمذان، فارتد على عقبيه حتى قدم بخارى، فجمع وحشد وعزم على
~~لقائهم، وسير ولده جلال الدين بخمسة عشر ألفا وجعلهم كمينا، فنم الخبر إلى
~~الطمغاجية، وملكهم هو جنكزخان فوقعوا على الكمين فطحنوه. وهرب جلال الدين
~~بعد جهد جهيد حتى اتصل بأبيه، فأجمع رأيه على أن يضرب معهم مصافا فثبتوا
~~عند اللقاء أول يوم، فعجب من ذلك السلطان محمد إذ لم تجر له عادة أن يثبت
~~بين يديه عدو، فلما ثبتوا اليوم الثاني والثالث ضعفت منته ومنة [1] أصحابه،
~~وتغيرت نياتهم، واستشعروا الخوف والخور، ثم وصلت الجواسيس تخبره بأن العدو
~~على نصف عسكره في العدد، فخيل إليه تعس الجد أن في أصحابه مخامرين، فقبض
~~على كبرائهم، فازدادت النيات فسادا، وتوهم أن عسكره قد صفا، فضرب معهم
~~مصافا آخر فتطحطح ووصل بخارى منهزما، ونادى إلى الناس: استعدوا للحصار ثلاث
~~سنين. فتخلوا عنه، فرأى من الرأي أن يرجع إلى نيسابور ويجمع بها الجيوش،
~~ولم يظن أن الطمغاجية يتعدون جيحون. فأخذوا بخارى في ثمانية أيام، وأبادوا
~~أهلها، ثم هجموا خراسان. فأشار عليه وزيره عماد الملك أن يلحق بهمذان، وضمن
~~له أن يجمع له من العساكر والأموال مقدار حاجته، فما وصل الري إلا وطلائعهم
~~على رأسه، فانهزم إلى قلعة برجين [2] وقد نصب، فأقام بها يومين، وإذا بهم
~~عليه، فسحب نفسه إلى دربند قارون- موضع في تخوم بارس- ومعه ms08916 ثلاثمائة فارس
~~عراة، ليس فيهم رمق، فلما مضهم الجوع استطعموا من أكراد هناك، فلم يحتفلوا
~~بهم، فقالوا: السلطان معنا، فقالوا: ما نعرف السلطان. فلما ألحفوا في
~~المسألة أعطوهم شاتين وقصعتي لبن، فتوزعوها.
# ثم رجع إلى نهاوند، ومر على أطراف البلاد إلى همذان ثم إلى مازندران،
~~PageV44P369
# وقعقعة رماحهم وسيوفهم قد ملأت مسامعه ومناظرة، فنزل ببحيرة هناك بموضع
~~يعرف بآوكرم، فمرض بالإسهال الذريع، وطلب دواء فأعوزه الخبز، ومات هناك.
# وذكر أنه حمل في البحر إلى دهستان.
# وذكر آخرون: أنه لما صار في السفينة لم يزل يضرب رأسه بجدرانها إلى أن
~~مات.
# وأما ابنه جلال الدين فتقاذفت به البلاد فرمته بالهند، ثم ألقته الهند
~~إلى كرمان، كما يأتي في ترجمته، إن شاء الله.
# وقال شمس الدين الجزري- أبقاه الله- في «تاريخه» [1] : كان لخوارزم شاه
~~علاء الدين تضرب النوبة في. أوقات الصلوات الخمس كعادة الملوك السلجوقية،
~~فلما قصد العراق في سنة أربع عشر وستمائة تركها تضرب لأولاده جلال الدين
~~وغيره، وجعل لنفسه نوبة ذي القرنين كانت تضرب وقت المطلع والمغيب، فعملها
~~سبعة وعشرين دبدبة من الذهب، ورصعها بالجواهر. ونص يوم اختير لضربها على
~~سبعة وعشرين ملكا من أكابر الملوك وأولاد السلاطين، وقصد التجبر والعظمة.
~~ثم قصد العراق في أربعمائة ألف فوصل إلى همذان.
# وقيل: كان معه ستمائة جتر [2] ، تحت كل جتر [3] ألف فارس. وكان قد أباد
~~الملوك واستحوذ على الأقاليم. ثم قال: هذا ما نقله ابن الأثير وغيره.
# قال شمس الدين [4] : وحكى لي تقي الدين أبو بكر بن علي بن كمجون الجزري
~~السفار، سنة نيف وسبعين، قال: حدثني ابن عمي شمس الدين محمد PageV44P370
# التاجر- وكان صاحب الجزيرة يبعث معه إذا سافر إلى العجم هدايا إلى
~~السلطان خوارزم شاه، فكانوا يحترمون ما يبعث به لكونه من بقايا بني أتابك
~~زنكي- قال:
# فكنت في جيش الملك خوارزم شاه ومعه يومئذ مقدار ستمائة ألف راكب ومعهم
~~أتباع تقاربهم، وتلك البراري تموج بهم كالبحر، فبينما هو في بعض الليالي في
~~المخيم، وإذا بصوت ينادي: «يا كفرة اقتلوا الفجرة ms08917» فتتبع ذلك الصوت فلم ير
~~أحد إلا طيور طائرة، فلما كان ثاني ليلة سمع ذلك الصوت بعينه ورأى الطيور،
~~فلما كانت الليلة الثالثة سمع ذلك الصوت بعينه، فما سكت إلا وقد دخل إليه
~~خاله، فحذره من الفتك به- كما ذكرنا-.
# قال: وحكى لي الصالح غرس [1] الدين أبو بكر الإربلي، قال: كان ابن خالتي
~~من حجاب مظفر الدين صاحب إربل، فحدثني، قال: أرسلني مظفر الدين إلى خوارزم
~~شاه رسولا فأكرمني، وأجلسوني فوق رسول الخليفة، وفوق الملوك الذين هم في
~~خدمته، فكان عدة من التقينا من عسكره، وممن هو داخل في طاعته ثلاثمائة ألف
~~وخمسين ألفا، وكنا كلما جئنا إلى مكان يقولون: هذا رسول الفقير مظفر الدين.
~~فسألت بعض الوزراء: كم تكون عدة جيش السلطان؟ قال: المدونة ثلاثون تومانا،
~~التومان: عشرة آلاف.
# قلت: وكانت دولته إحدى وعشرين سنة [2] .
# ثم رأيت سيرته وسيرة ولده لشهاب الدين محمد بن أحمد بن علي النسوي في
~~مجلد [3] ، فذكر فيه سعة ممالكه وقهره البلاد والعباد، واستيلائه على
~~خراسان، وخوارزم، وأطراف العراق، ومازندران، وكرمان، ومكران، وكيش،
~~وسجستان، والغور، وغزنة، وباميان، وما وراء النهر والخطا، وما يقارب
~~أربعمائة مدينة. وذكر من عظمة أمه تركان الخطائية [4] ، أمورا لم يسمع
~~بمثلها، من عظمتها ونفوذ أمرها، وقتلها النفوس، وجبروتها. وأن جنكزخان
~~أسرها، ورأت الذل والهوان والجوع. PageV44P371
# قال النسوي: ولما رحل من حافة جيحون إلى نيسابور والناس يتسللون لم يقم
~~بها إلا ساعة رعبا تمكن من صدره، وذعرا داخل صميم قلبه، فحكى لي الأمير تاج
~~الدين عمر البسطامي قال: وصل السلطان بسطام، فاستحضرني وأحضر عشرة صناديق،
~~وقال: هذه كلها جوهر، وفي هذين الصندوقين جوهر يساوي خراج الدنيا بأسرها،
~~فأمرني بحملها إلى قلعة أردهن [1] ، ففعلت، وأخذت خط متوليها بوصولها
~~مختومة. فحاصر التتار القلعة إلى أن صالحهم متوليها على تسليم الصناديق
~~إليهم بختومها، فحملت إلى جنكزخان. ووصل السلطان إلى أعمال همذان في عشرين
~~ألفا، فلم ترعه إلا صيحة العدو، فقاتلهم بنفسه، وشمل القتل جل أصحابه، ونجا
~~هو في نفر يسير إلى مازندران ثم إلى حافة ms08918 البحر، فأقام بقرية هناك يحضر
~~المسجد، ويصلي مع إمام القرية، ويبكي، وينذر النذور إن سلم، إلى أن كبسه
~~التتار بها، فبادر إلى مركب، فوقعت فيه سهامهم، وخاض خلفه ناس، فغرقوا.
# وحدثني غير واحد ممن كانوا مع السلطان في المركب، قالوا: كنا نسوق
~~المركب، وبالسلطان من علة ذات الجنب ما آيسة من الحياة، وهو يظهر الاكتئاب
~~ضجرا، ويقول: لم يبق لنا من ملكنا قدر ذراعين، تحفر، فنقبر، فما الدنيا
~~لساكنها بدار. فلما وصل إلى الجزيرة سر بذلك، وأقام بها فريدا طريدا والمرض
~~يزداد. وكان في أهل مازندران ناس يتقربون إليه بالمأكول والمشروب وما
~~يشتهيه، فقال في بعض الأيام: أشتهي أن يكون عندي فرس ترعى حول خيمتي. فلما
~~سمع الملك حسن أهدى له فرسا. ومن قبل كان اختيار الدين أمير آخر السلطان
~~مقدما على ثلاثين ألف فارس يقول: لو شئت لجعلت أصحابي ستين ألفا من غير
~~كلفة، وذلك أنني أستدعي من كل جشار [2] للسلطان في البلاد جوبانا [3]
~~فينيفون على ثلاثين ألفا. فتأمل يا هذا بعد ما بين الحالتين! PageV44P372
# ومن حمل إليه في تلك الأيام شيئا من المأكول وغيره، كتب له توقيعا بمنصب
~~جليل، وربما كان الرجل يتولى كتابة توقيع نفسه لعدم موقع، فأمضاها بعد ولده
~~جلال الدين. ثم حل به الحمام، وانقضت الأيام، فغسله شمس الدين محمود
~~الجاويش، ومقرب الدين الفراش، وما كان عنده كفن، ودفن بالجزيرة.
# أذل الملوك وصاد القروم ... وصير كل عزيز ذليلا
# وحف الملوك به خاضعين ... وزفوا إليه رعيلا رعيلا
# فلما تمكن من أمره ... وصارت له الأرض إلا قليلا
# وأوهمه العز أن الزمان ... إذا رامه ارتد عنه كليلا
# أتته المنية مغتاظة ... وسلت عليه حساما صقيلا
# كذلك يفعل بالشامتين ... ويفنيهم الدهر جيلا فجيلا
### | 478- 
# محمد بن ثروان بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الباقي.
# الزاهد، القدوة، أبو عبد الله القضاعي، القيسي، التدمري. شيخ تدمر.
# توفي في رمضان من السنة، وله ثلاث وستون سنة.
# وقد صحب والده الشيخ الكبير ثروان، صاحب الشيخ أبي البيان القرشي
~~الدمشقي، رحمهم الله.
# نقلته من تعاليق ms08919 علم الدين البرزالي.
### | 479- 
# محمد بن الحسن بن علي.
# أبو الحسن ابن النجار البغدادي الضرير، المقرئ.
# قرأ بالروايات الكثيرة على أبي الحسن بن المرحب البطائحي، وسمع منه ومن
~~شهدة. وأقرأ، وحدث.
# وعاش سبعين سنة، ومات في جمادى الأولى.
### | 480- 
# محمد بن ريحان بن عبد الله [1] . PageV44P373
# مولى ثقة الدولة أبي الحسن زوج شهدة الكاتبة، الشيخ أبو علي [1] .
# سمع من: شهدة، ويحيى بن ثابت، والمبارك بن المبارك السمار.
# روى عنه: الدبيثي، وغيره.
# ومات في شعبان أو في صفر، وهو أصح [2] .
### | 481- 
# محمد بن عبد الله [3] بن أحمد.
# أبو بكر ابن العربي، الإشبيلي، من أقارب [4] القاضي أبي بكر بن العربي.
# قرأ لنافع على قاسم بن محمد الزقاق صاحب شريح.
# وحج، فسمع من السلفي، وغيره [5] . ثم رحل بعد نيف وعشرين سنة إلى الشام
~~والعراق [6] ، وأخذ عن عبد الوهاب بن سكينة وطبقته.
# ورجع فأخذوا عنه بقرطبة وإشبيلية. ثم سافر سنة اثنتي عشرة، وتصوف، وتعبد،
~~وتوفي بالإسكندرية.
### | 482- 
# محمد بن عبد السيد [7] بن علي.
# أبو نصر ابن الزيتوني، البغدادي.
# عني بطلب الحديث على كبر السن، وسمع من: ابن شاتيل، والقزاز، وعلي ابن
~~الطراح، وابن بوش. وأكثر على ابن الجوزي. PageV44P374
# ونسخ الكتب الكبار «كالمسند» ، و «تاريخ» الخطيب، و «الطبقات» لابن سعد،
~~والتفاسير. وقرأ الكثير.
# وكان صدوقا، صالحا متوددا، ذا مروءة.
# ولد سنة بضع وثلاثين [1] ، ومات في سادس وعشرين ربيع الآخر.
# روى عنه: ابن النجار، وغيره.
### | 483- 
# محمد بن عبد الكريم [2] بن محمد بن منصور.
# الفقيه أبو زيد ابن الحافظ العلامة أبي سعد، السمعاني، المروزي.
# روى عن: أبي الفتح محمد بن عبد الرحمن الحمدويي [3] ، وجماعة، سمع منهم
~~قبل الستين وخمسمائة. وسمع من أبيه.
# وقدم بغداد رسولا ووعظ بها، وروى أحاديث في مجلس وعظه من حفظه.
# وكان مولده في سنة أربع وخمسين، وانقطع خبره من هذا الوقت.
# أخبرنا ابن عساكر، أخبرنا أبو زيد إجازة- فذكر حديثا.
# وهو أيضا من شيوخ الضياء محمد [4] .
### | 484- 
# محمد بن عثمان [5] بن يوسف أبو عبد الله الأنصاري الخزرجي [6] .
~~PageV44P375
# الشافعي.
# سمع بمصر من: علي بن هبة الله الكاملي، والتاج المسعودي، وأبي ms08920 المفاخر
~~سعيد المأموني، وبدمشق من محمد بن أبي الصقر.
# وحدث.
# ومات في شوال بالقاهرة.
### | 485- 
# محمد بن عثمان بن حسن [1] .
# أبو بكر السلماسي، ثم البغدادي.
# البزاز.
# ولد سنة تسع وأربعين.
# وسمع حضورا من أبي الوقت.
# وحدث.
# ومات في ربيع الآخر.
### | 486- 
# محمد بن عمر بن علي [2] بن محمد بن حمويه بن محمد.
# شيخ الشيوخ، صدر الدين أبو الحسن ابن شيخ الشيوخ عماد الدين أبي الفتح،
~~الجويني، البحيرآبادي آباذي، الصوفي. PageV44P376
# ولد بجوين [1] ، وتفقه على أبي طالب محمود بن علي بن أبي طالب الأصبهاني،
~~صاحب «التعليقة» المشهورة. وقدم الشام مع والده، وتفقه بدمشق على القطب
~~مسعود بن محمد النيسابوري حتى برع في المذهب.
# وسمع من: أبيه، ويحيى الثقفي.
# وولي المناصب الكبار، وتخرج به جماعة. ودرس، وأفتى. وزوجه القطب
~~النيسابوري بابنته، فأولدها الإخوة الأربعة الأمراء الصدور: عماد الدين
~~عمر، وفخر الدين يوسف، وكمال الدين أحمد، ومعين الدين حسن. ثم إنه عظم في
~~الدولة الكاملية، وارتفع قدره. وولي تدريس الشافعي، ومشهد الحسين، وغير
~~ذلك. وسيره الكامل رسولا إلى الخليفة يستنجد به على الفرنج في نوبة دمياط،
~~فمرض بالموصل، ومات بعلة الذرب في جمادى الآخرة، أو في جمادى الأولى.
# قال المنذري [2] : سمعت منه، وخرجت له عن المجيزين له كأبي علي الحسن بن
~~أحمد الموسياباذي، ونصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت السجزي، وجماعة، وسألته
~~عن مولده فقال: في شوال سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة. وكان جده ممن رحل إلى
~~الغزالي وتفقه عنده وصحبه. وكانت داره مجمع الفضلاء.
# وكان جد أبيه علم الزهاد، وشيخ العارفين بجوين، له أحوال ومقامات.
# قلت: وكان صدر الدين حسن السمت، كثير الصمت، كبير القدر، غزير الفضل،
~~صاحب أوراد، وورع، وحلم، وأناة.
### | 487- 
# محمد، السلطان الملك المنصور [3] ابن السلطان الملك المظفر تقي الدين عمر
~~ابن الأمير نور الدولة شاهنشاه. PageV44P377
# ابن الأمير نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان، صاحب حماه وابن صاحبها.
# سمع بالإسكندرية من الإمام أبي الطاهر بن عوف الزهري.
# وجمع «تاريخا» على السنين في عدة مجلدات، فيه فوائد.
# قال أبو شامة [1] : كان شجاعا، محبا للعلماء ms08921 يقربهم ويعطيهم.
# قلت: وروى أيضا عن أسامة بن منقذ، روى عنه القوصي في «معجمه» وقال: قرأت
~~عليه قطعة من كتابه «مضمار الحقائق في سر الخلائق» وهو كبير نفيس يدل على
~~فضله، لم يسبقه إلى مثله.
# قلت: وتوفي والده المظفر في سنة سبع وثمانين، كما تقدم، وتوفي جده في
~~وقعة الفرنج شهيدا على باب دمشق سنة ثلاث وأربعين شابا، رحمه الله، وخلف
~~ولدين: أحدهما: تقي الدين (عمر) ، والآخر: فروخ شاه نائب دمشق.
# وكانت دولة الملك المنصور مدة ثلاثين سنة. وقد ذكرنا من أخباره في
~~الحوادث، وأنه كسر الفرنج مرتين.
# وكان مزوجا بملكة ابنة السلطان الملك العادل، وهي أم أولاده، وماتت قبله،
~~فتأسف عليها بحيث أنه لبس الحداد واعتم بعمامة زرقاء، قال ذلك ابن واصل في
~~«تاريخه» [2] ، وقال: ورد عليه السيف الآمدي، فبالغ في إكرامه، واشتغل
~~عليه.
# قال: وصنف كتاب «طبقات الشعراء» وكتاب «مضمار الحقائق» [3] وهو نحو
~~PageV44P378
# من عشرين مجلدة. وقد جمع في خزانته من الكتب ما لا مزيد عليه. وكان في
~~خدمته ما يناهز مائتي معمم من الفقهاء والأدباء والنحاة والمشتغلين بالعلوم
~~الحكمية والمنجمين والكتاب. وكان كثير المطالعة والبحث. بنى سور القلعة
~~والمدينة بالحجر، وكانت القلعة قد بناها أبوه باللبن. وكان موكبه جليلا
~~تجذب بين يديه السيوف الكثيرة، حتى كان موكبه يضاهي موكب عمه الملك العادل
~~والملك الظاهر، وجمعت أشعاره في «ديوان» .
# قلت: شعره جيد أورد منه ابن واصل قصائد مليحة [1] .
# وتملك حماة بعده ولده الملك الناصر قلج رسلان، فأخذ منه السلطان الملك
~~الكامل حماة، وأعطاها لأخيه الملك المظفر ابن المنصور، وحبس الناصر بالجب
~~بمصر، فمات على أسوأ حال.
# توفي المنصور في ذي القعدة.
### | 488- 
# محمد بن الفضل [2] بن بختيار. PageV44P379
# أبو عبد الله اليعقوبي الواعظ، المعروف بالحجة.
# توفي بدقوقا في جمادى الأولى [1] .
# سمع من: أبي الفتح بن شاتيل، وغيره. وذكر أنه [سمع] [2] من أبي الوقت.
# وصنف «غريب الحديث» . وولي خطابة بعقوبا.
# قال ابن النجار: سكن دقوقا ووعظ بها، وروى بها عن أبي الوقت، وعن جماعة
~~مجاهيل، وظهر كذبه وتخليطه [3] .
### | 489- 
# محمد بن أبي ms08922 الفتوح [4] محمد بن أبي سعد محمد بن محمد بن عمروك.
~~PageV44P380
# نجم الدين أبو عبد الله، والد صدر الدين، البكري، النيسابوري، الصوفي،
~~الشافعي.
# ولد سنة خمسين وخمسمائة.
# وسمع من أبي طاهر السلفي، وبدمشق من: أبي البركات الخضر بن عبد، وأبي
~~القاسم بن عساكر.
# وحدث.
# وكان مولده بحلب، وتوفي بدمشق.
# حدث عنه: الشهاب القوصي، وغيره.
# وتوفي في ثامن عشر شوال.
### | 490- 
# محمد بن محمد بن يبقى [1] .
# أبو بكر الأنصاري، الخزرجي، المرسي. العدل، المعروف بابن جبلة.
# سمع من السلفي، وبمكة من علي بن عمار.
# وسكن القاهرة، وأم بمسجد حارة الديلم مدة.
# روى عنه الزكي المنذري، وقال [2] : توفي في العشرين من ذي القعدة.
### | 491- 
# محمد بن المسلم [3] بن مكي بن خلف.
# أبو الفضل بن علان، القيسي، الدمشقي، العدل.
# أخو أسعد ومكي، ووالد شمس الدين أبي الغنائم المسلم.
# سمع من الحافظ ابن عساكر.
# وحدث، روى عنه ابنه «نسخة» أبي مسهر.
# وتوفي في سادس رجب. PageV44P381
### | 492- 
# محمد بن أبي طاهر المؤمل [1] بن نصر بن المؤمل.
# أبو بكر البعقوبي.
# ولد سنة أربعين وخمسمائة ببعقوبا.
# ودخل بغداد مرارا، وسمع بها من: أبي الوقت السجزي، وغيره.
# وحدث.
# ويقال له: القبابي: نسبة إلى قرية قباب [2] بقرب بعقوبا.
# توفي في جمادى الأولى.
# روى عنه: ابن النجار، وغيره.
### | 493- 
# محمد بن ناصر بن أبي القاسم سلمان بن ناصر.
# أبو المعالي الأنصاري، النيسابوري.
# سمع من: عبد الوهاب بن الحسن الكرماني، وغيره.
# روى عنه: البرزالي، والضياء. وسمعنا من الشرف ابن عساكر بإجازته منه.
# انقطع خبره في هذه السنة. وكان شيخا معمرا من أبناء التسعين.
### | 494- 
# محمود بن محمد [3] بن قرا رسلان [4] بن أرتق.
# السلطان الملك الصالح ناصر الدين صاحب آمد. PageV44P382
# قال الإمام أبو شامة [1] : كان شجاعا، عاقلا، سخيا، جوادا، محبا للعلماء.
# قام بعده ولده الملك المسعود، وكان بخيلا، فاسقا، وهو الذي أخذ منه الملك
~~الكامل آمد، وحبسه بمصر، ثم أطلقه، فمضى إلى التتار ومعه أمواله، فأخذت
~~منه.
# وقيل: توفي الصالح في العام الآتي.
### | 495- 
# محمود بن واثق [2] بن الحسين بن علي ابن السماك.
# الحريمي، العطار.
# حدث عن: أبي الوقت، وجماعة ms08923.
# ومات في جمادى الأولى.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار.
### | 496- 
# الموفق بن عبد الرشيد بن المظفر.
# أبو الفضل العبدوسي، النيسابوري، العطار.
# شيخ ثقة، سمع من أبي البركات عبد الله ابن الفراوي.
# روى عنه الضياء المقدسي، وغيره. وأجاز للشرف ابن عساكر، والتاج بن عصرون،
~~وزينب بنت كندي.
# وانقطع خبره في هذا العام.
### | 497- 
# المؤيد بن عمر بن عبد الله.
# النيسابوري، السكري.
# سمع من: ابن عبد الخالق بن زاهر، وغيره.
# روى عنه: الزكي البرزالي، وحدثنا عنه بالإجازة الشرف ابن عساكر، وغيره.
# وانقطع خبره أيضا.
### | 498- 
# المؤيد بن محمد [3] بن علي بن الحسن بن محمد بن أبي صالح. PageV44P383
# رضي الدين أبو الحسن الطوسي، ثم النيسابوري المقرئ، مسند خراسان في
~~زمانه.
# ولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة.
# وسمع «صحيح» مسلم، في سنة ثلاثين من أبي عبد الله الفراوي، و «صحيح»
~~البخاري، من وجيه الشحامي، وأبي المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي، وعبد
~~الوهاب بن شاه، و «الموطأ» من هبة الله بن سهل السيدي، سوى الفوت العتيق، و
~~«تفسير» الثعلبي من عباسة [1] العصاري، وأكثر «الوسيط» للواحدي في التفسير
~~من عبد الجبار بن محمد الخواري، و «الغاية في القراءات» لابن مهران من زاهر
~~بن طاهر الشحامي، و «الأربعين» للحسن بن سفيان من فاطمة بنت زعبل، وتفرد
~~بالرواية عنها وعن هبة الله والفراوي، وغيرهم.
# وطال عمره، ورحل الناس إليه من الأقطار. وكان ثقة، مقرئا، جليلا.
# روى عنه خلق كثير منهم: العلامة جمال الدين محمود الحصيري، شيخ الحنفية،
~~والإمام تقي الدين عثمان ابن الصلاح شيخ الشافعية، والقاضي شمس الدين أحمد
~~بن الخليل الخويي، وابن نقطة، والبرزالي، وابن النجار، والضياء، والمرسي،
~~والصيرفيني، والكمال بن طلحة، والبكري، والمجد محمد بن محمد الإسفراييني،
~~وأبو الحسن علي بن يوسف الصوري [2] ، والمجد محمد بن سعد الهاشمي، ومحمد بن
~~عمر بن الخوش الأسعردي، وإسحاق بن عبد المحسن الحنبلي، وشمس الدين زكي بن
~~حسن البيلقاني، ومفضل بن علي القرشي، والقاسم بن أبي بكر الإربلي، وغيرهم.
~~وبالإجازة خلق منهم: شمس الدين PageV44P384
# عبد الواسع الأبهري، وتاج الدين محمد بن أبي عصرون ms08924، وشرف الدين أحمد بن
~~عساكر، وزينب البعلبكية.
# وأجاز له القاضي أبو بكر الأنصاري، وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد
~~القزاز، وجماعة.
# وتوفي ليلة الجمعة العشرين من شوال، وأراحه الله من التتار- خذلهم الله-
~~فإنهم بعد شهر أو أكثر أخذوا البلاد واستباحوها [1] .
### | [حرف النون]
### | 499- 
# ناصر بن مهدي [2] بن حمزة.
# الوزير نصير الدين، أبو الحسن المازندراني.
# قدم بغداد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، وقلد وزارة أمير المؤمنين سنة
~~اثنتين وستمائة. ثم قبض عليه سنة أربع.
# ونشأ بالري.
# ومات في ثامن جمادى الأولى [3] . PageV44P385
### | [حرف الهاء]
### | 500- 
# هبة الله بن أبي العلاء [1] وجيه بن هبة الله بن المبارك.
# ابن السقطي، أبو البركات.
# ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه، وأبي الفتح ابن البطي وغيرهما.
# وسكن أوانا [2] ، وبها مات في هذا العام.
# روى عنه: الدبيثي.
### | 501- 
# هبة الله بن أبي فراس [3] أحمد [4] بن بركات.
# ابن الزجاج، السلمي، الحراني، ثم البغدادي المؤدب، أبو القاسم.
# روى عن: أبي بكر بن النقور، وغيره.
# ولم يكن جدهم زجاجا، بل قيل: إنه كان يزج نفسه في الحرب، فلقب بذلك.
~~PageV44P386
### | [حرف الياء]
### | 502- 
# يونس بن أبي بكر [1] بن كرم الحافظ.
# أبو محمد البغدادي. ويعرف بالمفيد.
# سمع من: ابن طبرزد، وابن سكينة، فمن بعدهما. وله إجازة من أبي الحسين بن
~~يوسف.
# وكان ثقة مكثرا.
# مات كهلا في ذي الحجة.
### | وفيها ولد
# الشيخ نجم الدين أحمد بن محسن بن مكي.
# والكمال محمد بن أحمد ابن النجار، وكيل بيت المال.
# وشمس الدين محمد بن سلمان ابن بنت غانم الموقع.
# والبهاء أيوب بن أبي بكر ابن النحاس، مدرس القليجية.
# والعماد أحمد بن محمد بن سعد.
# والضياء دانيال بن منكلي الكركي.
# والشمس خضر بن أبي الحسين بن عبدان الأزدي.
# والعماد محمد بن علي بن أحمد بن القسطة.
# والتاج كندي بن عمر بن كندي.
# والشيخ يونس بن أحمد المؤذن بجامع دمشق.
# وعمر بن أبي الفتح الصحراوي، نزيل مصر.
# وعلي بن أحمد بن عبد الدائم.
# وإدريس بن محمد بن عبد العزيز الإدريسي. PageV44P387
# وسعد الخير بن أبي القاسم النابلسي الشروطي.
# ونصر الله ms08925 بن محمد بن عياش السكاكيني.
# وشيخنا حسن بن عبد الكريم، سبط زيادة المقرئ، وعاش خمسا وتسعين سنة.
# والتقي أحمد بن مؤمن.
# PageV44P388
### | سنة ثمان عشرة وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 503- 
# أحمد بن صدقة [1] بن نصر بن زهير بن المقلد.
# توفي فجاءة في ربيع الآخر وله تسع وسبعون سنة.
# سمع من: أبي جعفر أحمد بن محمد العباسي، ومسعود بن الحصين.
# روى عنه الدبيثي [2] ، وقال: مات في نصف ربيع الآخر.
### | 504- 
# أحمد بن عبد الله [3] بن محمد بن يحيى بن محمد بن محمد ابن سيد الناس.
# أبو العباس اليعمري، الإشبيلي.
# أصله من أبدة [4] : عمل جيان وما والاها، دار اليعمريين. وهو سبط أبي
~~الحسين بن سليمان اللخمي، روى عنه وعن أبي بكر بن خير، وأبي بكر بن الجد،
~~وجماعة.
# قال الأبار [5] : كان معتنيا بالحديث، عارفا بالقراءات. أدب بعض بني
~~الأمراء. PageV44P389
# روى عنه صاحبنا ابنه أبو بكر محمد بن أحمد. وتوفي في جمادى الأولى، وله
~~سبع وخمسون سنة [1] .
# قلت: أبو بكر هذا جد الحافظ فتح الدين [2] ، مفيد الديار المصرية.
### | 505- 
# أحمد بن علي بن الحسين [3] .
# أبو الفتح [4] الغزنوي الأصل، البغدادي، الواعظ.
# ولد سنة إحدى [5] وثلاثين وخمسمائة.
# وسمعه أبوه من: أبي الحسن محمد بن أحمد بن صرما، وأبي الفضل الأرموي،
~~وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي الأصبهاني، وأبي إسحاق إبراهيم بن نبهان
~~الغنوي، وأبي الفتح الكروخي، وجماعة.
# وكان صحيح السماع، عالي الإسناد، لكنه ضعيف.
# قال الدبيثي [6] : لما بلغ أوان الرواية، واحتيج إليه لم يقم بالواجب،
~~ولا أحب ذلك لميله إلى غيره وشنئه له، ولم يكن محمود الطريقة، وسمعنا منه
~~على ما فيه. PageV44P390
# قلت: وروى عنه ليث ابن الحافظ ابن نقطة، وابن النجار، وقال: كان فاسد
~~العقيدة، يعظ وينال من الصحابة. شاخ، وافتقر، وهجره الناس. وكان ضجورا،
~~عسرا، مبغضا لأهل الحديث. انفرد برواية «جامع» الترمذي، وب «معرفة الصحابة»
~~. كان يأخذ أجرا على التسميع، وسماعه صحيح.
# قلت: لم ينتفع بعلو سنده، وانطوى ذكره. وقد روى عنه «جامع» الترمذي الشيخ
~~عبد الصمد بن أبي الجيش، ومحمد بن مسعود العجمي الموصلي، وكان أبوه من ms08926
~~أعيان الحنفية ورءوسهم. وفي أثبات ابن خروف الموصلي: قرأ «جامع» الترمذي
~~على ابن مسعود المذكور، سنة إحدى وسبعين وستمائة.
# قال ابن نقطة: سمع من ابن صرما، والأرموي، وأبي سعد البغدادي.
# وسمع كتاب «معرفة الصحابة» ، لابن منده، وكتاب «الإيمان» لرستة. وما روي
~~من «تفسير» وكيع من أبي سعد البغدادي، وكتاب «الأبواب» لابن زياد
~~النيسابوري، من ابن صرما. وهو مشهور بين العوام برذائل ونقائص، من شرب
~~النبيذ والرفض وغير ذلك، سئل وأنا أسمع عمن يقول بخلق القرآن، فقال: كافر،
~~وعمن يسب الصحابة، فقال: كافر، وعمن يستحل شرب الخمر، فقال: كافر.
# فقيل: إنهم يعنونك بذلك. فقال: كذبوا، أنا بريء من ذلك. وكتب خطه
~~بالبراءة. وقد سمعت عليه لأجل ابني أكثر ما عنده. وكان فيه كرم مع فقره [1]
~~.
# قلت: لم ينفرد الغزنوي بعلو «الجامع» فقد عاش بعده ابن البناء، سنوات.
# وسمع منه أبو زكريا يحيى ابن الصيرفي، أجزاء من «تفسير» وكيع.
# توفي في رمضان [2] . PageV44P391
### | 506- 
# أحمد بن علي بن النفيس بن بورنداز.
# المحدث العالم أبو نصر.
# سمعه أبوه من عبد الحق اليوسفي، ثم طلب بنفسه، فسمع من ابن كليب، ومن
~~ذاكر بن كامل، وطبقتهما.
# وتفقه على مذهب أحمد، ثم رحل إلى أصبهان، فسمع من مسعود الجمال، وخليل
~~الراراني، واللبان، والطائفة. ورحل إلى نيسابور بعد الستمائة فأكثر بها،
~~وسكن بلخ، وتحول شافعيا، وأم بمسجد راعوم، وصار خازن الكتب به. وخرج هناك،
~~وأملى مجالس.
# وكان صدوقا، حسن الطريقة.
# ترجمة ابن النجار، وقال: عدم في أخذ التتار البلاد سنة ثمان عشرة.
### | 507- 
# أحمد بن عمر بن محمد [1] ، الزاهد القدوة الشيخ نجم الدين الكبري [2] .
# أبو الجناب [3] الخيوقي [4] الصوفي، شيخ خوارزم. PageV44P392
# سمعت أبا العلاء الفرضي يقول: إنما هو نجم الكبراء، ثم خفف وغير.
# وقيل: نجم الدين الكبري. وهو من خيوق، ويقال: خوق: وهي من قرى خوارزم.
# قال عمر ابن الحاجب: طاف البلاد، وسمع بها الحديث، واستوطن خوارزم، وصار
~~شيخ تلك الناحية، وكان صاحب حديث وسنة، وملجأ للغرباء، عظيم الجاه لا يخاف
~~في الله لومة لائم. سمع بالإسكندرية من أبي طاهر السلفي ms08927، وبهمذان من الحافظ
~~أبي العلاء، ومحمد بن بنيمان، وبنيسابور من أبي المعالي الفراوي.
# روى عنه: عبد العزيز بن هلالة، وشمخ خطيب داريا، وناصر بن منصور العرضي،
~~وسيف الدين الباخرزي، تلميذه، وآخرون.
# وقال ابن نقطة: هو شافعي المذهب، إمام في السنة. وأثنى عليه.
# وقال ابن هلالة: جلست عنده في الخلوة مرارا، فوجدت من بركته شيئا عظيما،
~~وشاهدت في خلوتي عنده أمورا عجيبة. وسمعت من يخاطبني بأشياء حسنة [1] .
# وقال آخر: كان النجم الكبرى فقيها، شافعيا، زاهدا، عارفا، فسر القرآن
~~العظيم في اثنى عشرة مجلدة. ودخل الشام ونزل بخانكاه القصر بحلب.
# قلت: وكان شيخنا عماد الدين الحزامي يعظمه، ولكن في الآخر أراني له كلاما
~~فيه شيء من لوازم الاتحاد، وهو- إن شاء الله- سالم من ذلك، فإنه محدث معروف
~~بالسنة والتعبد، كبير الشأن. ومن مناقبه أنه استشهد في سبيل الله، وذلك أن
~~التتار لما نزلت على خوارزم في ربيع الأول من السنة، خرج فيمن خرج ومعه
~~جماعة من مريديه، فقاتلوا على باب خوارزم حتى قتلوا مقبلين غير مدبرين.
~~PageV44P393
# ولقد اجتمع به الفخر الرازي صاحب التصانيف، وفقيه آخر، وقد تناظرا في
~~معرفة الله، وتوحيده، فأطالا الجدال، فسألا الشيخ نجم الدين عن علم
~~المعرفة، فقال: واردات ترد على النفوس تعجز النفوس عن ردها. فسأله فخر
~~الدين: كيف الوصول إلى إدراك ذلك؟ قال: تترك ما أنت فيه من الرئاسة
~~والحظوظ. أو كما قال له، فقال: هذا ما أقدر عليه. وانصرف عنه. وأما رفيقه
~~فإنه تزهد، وتجرد، وصحب الشيخ، ففتح عليه. وهذه حكاية حكاها لنا الشيخ أبو
~~الحسين اليونيني، ولا أحفظها جيدا.
# وممن أخذ عنه: أحمد بن علي النفزي، وعبد العزيز بن هلالة.
# أخبرنا أبو عاصم نافع الهندي سنة أربع وتسعين، أخبرنا سعيد بن المطهر
~~الباخرزي، أخبرنا شيخنا أبو الجناب أحمد بن عمر الخيوقي سنة خمس عشرة
~~وستمائة، أخبرنا أبو العلاء الحافظ، بقراءتي.
# (ح) وأنبأنا أحمد بن سلامة، وغيره، عاليا عن ابن كليب.
# قالا: أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا الصفار، حدثنا
~~الحسن بن ms08928 عرفة، حدثنا سلم بن سالم، عن نوح بن أبي مريم، عن ثابت، عن أنس،
~~قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن هذه الآية للذين أحسنوا الحسنى
~~وزيادة 10: 26 [1] . قال: «للذين أحسنوا العمل في الدنيا، الحسنى: وهي
~~الجنة.
# والزيادة: النظر إلى وجه الله الكريم» [2] . هذا حديث منكر، انفرد به سلم
~~بن سالم البلخي، وهو ضعيف باتفاق [3]- عن نوح الجامع [4] شيخ مرو، وليس
~~بثقة، بل تركوه، وقد روى له الترمذي في «جامعه» . والله أعلم. PageV44P394
### | 508- 
# أحمد بن محمد بن محمد [1] بن أحمد بن الحسين.
# أبو جعفر السلمي، الغرناطي، القصري [2] ، المعروف بابن خولة.
# ولد سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة بغرناطة.
# ورحل، وسمع بالعراق، وفارس، وكرمان. ودخل الهند، وبخارى، وسكن هراة إلى
~~أن دخلتها التتار بالسيف، فاستشهد.
# وكان شاعرا، امتدح ملوكا، ونال دنيا، وحسنت حاله.
# وسمع الكثير، ورافق الحفاظ [3] .
### | 509- 
# أحمد بن محمد بن أحمد [4] بن الخضر بن الحسين بن سمير.
# أبو نصر التنوخي، الحموي، الشافعي، قطب الدين.
# سمع ببغداد من شهدة، وجماعة.
# وحدث بدمشق. PageV44P395
# ومات في منتصف شوال بدمشق [1] .
### | 510- 
# أحمد بن مسعود [2] بن شداد الموصلي، المقرئ، الصفار.
# ولد سنة خمس وأربعين بالموصل. وسكن حلب، وبها مات.
# سمع من: أبي جعفر أحمد بن أحمد ابن القاص البغدادي المقرئ، تلميذ ابن
~~بدران الحلواني [3] .
### | 511- 
# إبراهيم بن حميد [4] .
# أبو إسحاق التفليسي، التاجر، الصوفي.
# روى عن السلفي، وعنه الزكي عبد العظيم، قال: مات في ذي القعدة، وأثنى
~~عليه [5] .
### | 512- 
# إبراهيم بن علي [6] بن محمد السلمي، المغربي، الحكيم.
# المعروف بالقطب المصري.
# قدم خراسان وتعلم بها على الفخر الرازي، وصار من كبار تلامذته.
# وصنف كتبا كثيرة في الطب والفلسفة، وشرح «الكليات» بكمالها من كتاب
~~«القانون» .
# وقتل فيمن قتل بنيسابور. PageV44P396
# أخذ عنه شمس الدين قاضي الشام شمس الدين الخويي، والعلامة شمس الدين
~~الشامي.
### | 513- 
# الأنجب بن أبي العز [1] .
# أبو شجاع الدلال.
# شيخ بغدادي، سمع الكثير من أبي الوقت.
# روى عنه الدبيثي، وقال [2] : مات في صفر.
# روى «جزء» أبي الجهم.
# وروى عنه ابن النجار.
### | [حرف الباء]
### | 514- 
# بهية بنت الفقيه طرخان بن أبي الحسن علي بن عبد ms08929 الله السلمي، الدمشقي،
~~الصالحي.
# أم عبد الرحمن.
# امرأة صالحة، عابدة، لها أوراد وتهجد.
# روت بالإجازة عن سعد الخير الأنصاري.
# وتوفيت في صفر.
### | [حرف التاء]
### | 515- 
# تمام بن أبي تغلب [3] .
# الشيخ الزاهد الصالح، تلميذ الشيخ أحمد ابن الرفاعي.
# توفي ببغداد في شعبان. قاله ابن النجار. PageV44P397
### | [حرف الحاء]
### | 516- 
# الحسن بن علي [1] بن الحسين بن قنان.
# أبو محمد الأنباري، ثم البغدادي، المخلطي.
# سمع من: أبي الفضل الأرموي.
# وحدث.
# والمخلطي [2] : هو النقلي.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والدبيثي.
# وهو أخو الحسين الذي مر [3] .
# توفي في الثامن والعشرين من ذي الحجة.
# ويعرف بابن الربي [4] .
# ذكره ابن نقطة، فقال: حدث بشيء كثير عن الأرموي، وسماعه صحيح.
# وأبوه سمع من ابن الحصين، وزاهر الشحامي.
### | 517- 
# حسن، الرئيس المطاع [5] ، جلال الدين، حفيد الحسن بن الصباح. PageV44P398
# صاحب الألموت، وملك الإسماعيلية.
# مات في هذا العالم.
# وكان قد أظهر شعائر الإسلام من الأذان والصلاة. وولي بعده الأمر ولده
~~الأكبر علاء الدين محمد بن حسن، فامتدت أيامه إلى أن حاصرهم هولاكو.
### | 518- 
# الحسين بن عبد الوهاب [1] بن حسن بن بركات.
# القاضي السديد، أبو علي المهلبي، البهنسي، الشافعي.
# درس بجامع السراجين بالقاهرة، وناب في القضاء عن قاضي القضاة أبي القاسم
~~عبد الرحمن بن عبد العلي مدة، ثم ترك ذلك.
# وكان عفيفا، نزها، صالحا، وقورا، عابدا، كبير القدر.
# مات في شعبان بالقاهرة.
### | 519- 
# حمود بن وشواش [2] البوشي، الزاهد.
# سمع: أحمد بن المسلم اللخمي.
# روى عنه: الزكي المنذري.
# توفي في جمادى الآخرة، وقد ناهز الثمانين.
# وكان شيخا، صالحا زاهدا.
### | [حرف الخاء]
### | 520- 
# خديجة بنت القاضي الأنجب [3] أبي المكارم المفضل بن علي المقدسي.
# أخت الحافظ أبي الحسن. PageV44P399
# ولدت بالإسكندرية سنة خمسين.
# وأجاز لها السلفي سنة خمسين.
# وكانت زاهدة، عابدة، قانتة، كثيرة [1] البر. أخرجت جميع ما بيدها في
~~المعروف.
# روى عنها الزكي المنذري.
# وماتت في ربيع الآخر.
### | [حرف الدال]
### | 521- 
# داود شاه بن بندار [2] بن إبراهيم.
# الإمام معين الدين، أبو الخير، الجيلي، الشافعي، الفقيه.
# قدم بغداد في صباه، وتفقه بالنظامية على أبي المحاسن يوسف بن بندار
~~الدمشقي، وأعاد بها مدة طويلة، ودرس، وأفتى.
# وحدث ms08930 عن: أبي الوقت السجزي، وغيره.
# روى عنه: الدبيثي، وغيره.
# ومات في رجب، وقد نيف على الثمانين.
### | [حرف الزاي]
### | 522- 
# زبيدة بنت عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر الطبسي.
# شيخة معمرة. PageV44P400
# سمعها أبوها من: عبد المنعم ابن القشيري، وغيره.
# قال: ابن نقطة: سمع منها الرحالة بطبس. وبقيت إلى سنة ثماني عشرة
~~وستمائة، وانقطع عنا خبرها.
### | [حرف السين]
### | 523- 
# سلمان بن رجب [1] بن مهاجر الراذاني [2] ، المقرئ، الضرير.
# تفقه بالنظامية، وسمع من شهدة الكاتبة.
# وحدث.
# ومات في ربيع الأول.
### | 524- 
# سليمان بن الحكم [3] بن محمد.
# أبو الربيع الغافقي، القرطبي.
# روى عن: أبي عبد الله بن حفص، وأبي القاسم الشراط، وأبي جعفر بن يحيى.
# قال الأبار [4] : كان ثقة، دينا، شاعرا. له أرجوزة في الفقه على مذهب
~~مالك يتتبع فيها كتاب «الخصال الصغير» للعبدي. وكان شروطيا. توفي في ربيع
~~الآخر. وقد قارب الستين.
### | [حرف الشين]
### | 525- 
# شعيب بن الحسن [5] بن عبد الباقي. PageV44P401
# أبو يحيى السقلاطوني الحربي.
# سمع من: جده لأمه عمر بن عبد الله الحربي، وعلي بن محمد بن أبي عمر، جميع
~~«أمالي» طراد.
# وحدث.
# توفي في ربيع الآخر [1] .
### | [حرف العين]
### | 526- 
# عبد الله بن محمد.
# العلامة أبو محمد ابن الكماد الإشبيلي.
# سمع أبا محمد بن حوط الله.
# وبرع في علم الكلام، وشارك في العلوم، وصنف التصانيف.
# عاش نيفا وأربعين سنة.
### | 527- 
# عبد الباقي بن عبد الواسع بن عبد الباقي بن عامر.
# شيخ الدين أبو المجد الأزدي، الهروي.
# سمع عنه: الزكي البرزالي، والضياء، المقدسي. وأجاز لشيخنا التاج بن
~~عصرون، والشرف ابن عساكر.
# وكان من صوفية هراة.
# ولد سنة ثمان وأربعين. وعدم في دخول التتار هراة، في ربيع الأول.
### | 528- 
# عبد الخالق بن عبد الرحمن [2] بن محمد ابن الصياد.
# أبو عبد الرحمن الحربي. PageV44P402
# ولد سنة سبع وعشرين وخمسمائة وأدرك قاضي المرستان، ولم يسمع منه.
# سمع من: أحمد ابن الطلاية، وسعيد ابن البناء، وعمر بن عبد الله، شيوخ
~~الحربية.
# روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، وجماعة.
# وتوفي في السابع والعشرين من رمضان.
# وكان شيخا صالحا، معمرا.
### | 529- 
# عبد الرحمن بن عبد السلام [1] .
# أبو القاسم الغساني الأندلسي ms08931 الغرناطي النحوي.
# قال الأبار: سمع أبا سليمان السعدي، وأبا عبد الله بن عروس. وذكر بعض
~~أصحابنا أنه سمع من أبي عبد الله النميري في صغره. وتصدر ببلده للإقراء
~~وتعليم العربية. وولي الخطابة. وحدث، وطال عمره. توفي في ربيع الأول.
# قلت: روى عنه أبو بكر بن مسدي، فقال: أخبرنا سنة خمس عشرة وستمائة
~~بغرناطة، عن أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن النميري سماعا سنة تسع
~~وثلاثين وخمسمائة، فذكر حديثا نازلا عن أبي بكر بن العربي.
# قال ابن مسدي: تلا بالسبع على أبي عبد الله بن عروس. قرأت عليه السبع
~~بغرناطة. ثم قال: وتوفي في الثالث والعشرين من شعبان سنة تسع عشرة [2] .
### | 530- 
# عبد الرحمن بن عبد الواحد [3] بن عبد الرحمن بن غلاب.
# القاضي المعمر، وجيه الدين البلوي الإسكندراني.
# مولده في رمضان سنة خمس عشرة وخمسمائة.
# وكان يمكنه السماع من أبي عبد الله الرازي صاحب «السداسيات» فلم يسمع
~~منه، بل ولا من السلفي في الكهولة، إنما سمع من هاشم بن عبد الله بن عبد
~~الله التونسي، وحدث عنه. PageV44P403
# قال المنذري: ناب في القضاء بالإسكندرية في أيام المصريين [1] ، وفي
~~الدولة الناصرية [2] . وعمر حتى جاوز المائة، ممتعا بحواسه، وقوته. حاضر
~~الذهن، يركب الخيل. ولنا منه إجازة. مات في رابع شوال.
### | 531- 
# عبد الرحمن بن عثمان [3] بن موسى بن أبي نصر.
# المفتي صلاح الدين أبو القاسم الكردي، الشهرزوري، الشافعي.
# والد الشيخ تقي الدين ابن الصلاح.
# ولد قبل الأربعين وخمسمائة.
# وتفقه على القاضي شرف الدين أبي سعد بن أبي عصرون، وغيره.
# ودرس، وأفاد، وسكن حلب بأخرة، ودرس بالمدرسة الأسدية. وتوفي بحلب في ذي
~~القعدة.
### | 532- 
# عبد الرحمن بن معالي [4] بن أبي نصر ابن العليق [5] .
# المعروف بابن الأحمر، البغدادي.
# حدث عن يحيى بن ثابت.
# ومات في ربيع الأول.
### | 533- 
# عبد الرحمن بن يوسف [6] بن عبد الرحمن البغدادي الظفري.
# حدث عن يحيى بن ثابت أيضا. PageV44P404
# ومات في شعبان.
### | 534- 
# عبد الرحيم بن أبي جعفر النفيس [1] بن هبة الله بن وهبان.
# الفقيه المحدث المفيد أبو نصر السليمي، الحديثي المولد، البغدادي.
# سمع: أبا الفتح ms08932 بن شاتيل، وأبا السعادات القزاز، وفارس بن أبي القاسم
~~الحفار، ومن بعدهم. ورحل، فسمع بواسط من أبي الفتح المندائي، وبإربل من عمر
~~بن طبرزد، وبنيسابور من المؤيد بن محمد، وبهراة من روح عبد المعز، وبأصبهان
~~من أصحاب أبي عبد الله الخلال، وبدمشق من الكندي، وبمصر، والإسكندرية.
# قال الحافظ عبد العظيم [2] : سمعت منه من شعره. قال: وكان حاد الخاطر،
~~جيد القريحة، فقيها، أديبا شاعرا. وهو منسوب إلى حديثه النورة بقرب هيت وهي
~~جزيرة في وسط الفرات، وهي غير حديثة الموصل.
# وقال ابن النجار: كان حافظا، ثقة، متقنا، ظريفا، كيسا، متواضعا، له النظم
~~والنثر. اصطحبنا مدة وأفادني الكثير. وسكن خوارزم إلى أن استولى عليها
~~التتار وأحرقوها، وعدم خبره. وقد كتبت عنه بمرو. وولد سنة سبعين وخمسمائة
~~[3] . PageV44P405
# عبد الصمد بن عبد الرحمن [1] بن أبي رجاء.
# أبو محمد البلوي.
# فيها، وسيأتي سنة تسع عشرة.
### | 535- 
# عبد العزيز بن عبد الملك [2] بن تميم الشيباني، الدمشقي، المحدث.
# الرحال. PageV44P406
# أسرته التتار سنة ثمان عشرة.
### | 536- 
# عبد الغني بن قاسم [1] بن عبد الرزاق.
# أبو القاسم المقدسي الأصل، المصري، الحنبلي، الفقيه.
# سمع من: البوصيري، والأرتاحي، وجماعة. وانقطع إلى الحافظ عبد الغني
~~ولازمه وأكثر عنه.
# وكان صالحا، خيرا، قانعا باليسير، فقيرا، متجملا.
# وقد حدث.
# ومات في صفر.
### | 537- 
# عبد الكريم بن محمد [2] بن أحمد بن أبي علي.
# أبو علي الأصبهاني، ثم البغدادي، الحاجب، المعروف والده بالسيدي، ولأنه
~~خدم الأمير السيد أبا الحسن العلوي.
# ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة.
# وسمع الكثير بأبيه وبنفسه من: أبي الفتح بن البطي، وأبي زرعة، وأبي
~~القاسم هبة الله الدقاق، وأحمد بن المقرب، وأبي حنيفة محمد بن عبيد الله
~~الخطيبي الأصبهاني، وجماعة. وعني بالسماع، وكانت له أصول جيدة [3] .
# روى عنه: الدبيثي، والضياء المقدسي، وابنه أبو جعفر محمد، وآخرون.
# وتوفي في رمضان.
### | 538- 
# عبد المعز بن محمد [4] بن أبي الفضل بن أحمد بن أسعد بن صاعد.
~~PageV44P407
# الشيخ المعمر، حافظ الدين أبو روح الساعدي، البزاز، الهروي، الصوفي، مسند
~~العصر بخراسان.
# ولد في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة بهراة.
# وقد عليهم في ms08933 ذي القعدة سنة سبع وعشرين أبو القاسم زاهر الشحامي، فاعتنى
~~به جده لأمه الشيخ أبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم الصوفي، وأسمعه منه جملة
~~صالحة، وسمع من جده هذا عن محمد بن أبي مسعود الفارسي. ومن:
# الزاهد يوسف بن أيوب الهمذاني، ومحمد بن إسماعيل بن الفضيل الفضيلي، وأبي
~~القاسم تميم بن أبي سعيد الجرجاني، وأبي الفتح محمد بن علي المضري، وعبد
~~الرشيد بن أبي يعلى ابن الشيخ أبي عمر عبد الواحد المليحي [1] ، وأبي علي
~~خلف بن محمد بن أبي الحسن البوشنجي المحتسب، وأبي عبد الله محمد بن إسماعيل
~~بن الحسين بن حمزة العلوي، وطائفة سواهم.
# وقد حضر وهو له ثلاث سنين على أبي الفتح محمد بن إسماعيل الفامي، وسمع
~~«صحيح» البخاري من خلف بن عطاء الماوردي، بسماعه من أبي عمر عبد الواحد
~~المليحي، وسمع «جامع» الترمذي من جماعة.
# قال الحافظ أبو بكر بن نقطة [2] : وسمع «مسند» أبي يعلى من تميم بن أبي
~~سعيد الجرجاني. قال لي أبو زكريا يحيى بن علي المالقي: كان لأبي روح فوت
~~فيه حتى قدم علينا أبو جعفر بن خولة الغرناطي من الهند إلى هراة، فأخرج
~~إلينا المجلدة التي فيها سماعة، فتم له الكتاب.
# قلت: ابن خولة هو المذكور في هذه السنة [3] . PageV44P408
# قال: ويروي كتاب «التقاسيم والأنواع» لأبي حاتم بن حبان. قال: ونقلت من
~~خطه: مولدي في ثامن ذي القعدة سنة إحدى وعشرين.
# قلت: وكان أحد الصوفية بخانكاه شيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري، وعمر
~~ستا وتسعين سنة. وصارت الرحلة إليه من الأقطار.
# وحدث عنه جماعة في حياته بالبلاد النائية، روى عنه: العماد علي بن القاسم
~~بن عساكر، والزكي البرزالي، والضياء المقدسي، والمحب ابن النجار، والشرف
~~المرسي، والصدر البكري، والمحب بن هلالة، والمحب اللبلي، والزاهد نجم الدين
~~عبد الله بن محمد الرازي الصوفي، وعبد الحق بن أبي منصور المنبجي، وإبراهيم
~~بن محمد بن الأزهر الصريفيني، ومسعود بن عبد الله التكروري، ومشهور بن
~~منصور النيربي.
# وروى عنه بالإجازة: الشمس عبد الواسع الأبهري، والنور محمود بن عبد
~~الرحمن ms08934 بن أبي عصرون، وابن عمهم التاج محمد بن عبد السلام الشافعي، والشرف
~~أحمد بن هبة الله ابن تاج الأمناء، وزينب الكندية، ومحمد بن هاشم العباسي،
~~وآخرون.
# وقرأت بخط الضياء: أنه قتلته الترك في ربيع الأول سنة ثمن عشرة بهراة.
### | 539- 
# عبد الملك بن أبي الفتح [1] عبد الله بن محاسن.
# أبو شجاع الدارقزي، الدلال، المعروف بابن البلاع [2] .
# سمع من: المبارك بن علي السمذي، وأحمد بن علي ابن الأشقر، والمبارك بن
~~أحمد بن بركة، وهبة الله بن أحمد الشبلي. PageV44P409
# وكان من قدماء الرواة ببغداد، روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، وجماعة.
# وتوفي في سابع شعبان.
# وروى عنه ابن النجار، وقال [1] : لا بأس به.
### | 540- 
# عبد الواحد ابن زين القضاة أبي بكر عبد الرحمن [2] بن سلطان بن يحيى بن
~~علي.
# القاضي الرئيس ظهير الدين أبو المكارم القرشي، الدمشقي، الشافعي.
# سمع من: عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وعلي بن أحمد الحرستاني، وأبي
~~القاسم ابن عساكر.
# روى عنه: الضياء المقدسي، والزكي البرزالي، والشهاب القوصي. مولده سنة
~~خمسين وخمسمائة. ومات في مستهل ربيع الأول.
### | 541- 
# عبد الواحد بن علي [3] بن عبد الواحد بن محمد بن علي ابن الصباغ.
# العدل أبو القاسم ابن العدل الكبير أبي الحسن ابن العدل أبي المظفر، أبو
~~القاسم [4] البغدادي، الكرخي.
# ولد سنة إحدى وأربعين [5] .
# وسمع حضورا من سعيد بن أحمد ابن البناء، وسمع من ابن البطي.
# وحدث.
# وهو من بيت عدالة وفضيلة. PageV44P410
# روى عنه ابن النجار [1] .
### | 542- 
# عبد الودود ابن العلامة الإمام مجير الدين أبي القاسم محمود [2] بن
~~المبارك.
# البغدادي، الفقيه الرئيس أبو المظفر، وكيل أمير المؤمنين.
# كان فقيها، مناظرا، مدرسا.
# حدث «بجزء» ابن عرفة، عن ابن كليب.
# توفي في جمادى الآخرة [3] .
### | 543- 
# عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي المطرف.
# أبو مروان القرطبي.
# أخذ القراءات والعربية عن أبي بكر بن سمحون.
# وسمع من ابن بشكوال. PageV44P411
### | 544- 
# عتيق بن بدل [1] بن هلال بن حيدر.
# أبو بكر الزنجاني الأصل، المكي، العمري، كان يكتب العمر.
# وعاش نيفا وسبعين سنة.
# وسمع ببغداد من: أبي الفتح بن البطي، وأبي بكر بن النقور، وجماعة ms08935.
# وبهمذان من الحافظ أبي العلاء العطار. وبزنجان من عمر بن أحمد الخطيبي.
# وحدث بمكة.
### | 545- 
# علي بن عبد الوهاب [2] بن علي بن الخضر بن عبد الله.
# أبو الحسن القرشي، الأسدي الزبيري، الدمشقي، المعدل، أخو كريمة.
# ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: علي بن أحمد الحرستاني، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني،
~~وحمزة ابن الحبوبي، وغيرهم. وأجاز له جماعة.
# روى عنه: ابن خليل، والشهاب القوصي، والضياء الحنبلي.
# لقبه نجم الدين، ولقب أبيه نجيب الدين.
# توفي في سلخ صفر، وله تربة بالجبل.
### | 546- 
# علي بن عمر [3] بن علي بن بقاء ابن النموذج.
# أبو الحسن السقلاطوني.
# حدث عن أبي علي أحمد بن أحمد الخراز.
# وهو من أولاد الشيوخ.
# مات بين العيدين.
# حدث عنه ابن النجار. PageV44P412
### | 547- 
# علي بن محمد بن علي [1] بن محمد بن المهند.
# أبو الحسن الحريمي، المقرئ، المعروف والده بالسقاء.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين.
# وسمع من: المبارك بن أحمد الكندي، وسعيد ابن البناء، وأبي الوقت، وغيرهم.
# وكان شيخا صالحا، ضواحي دجيل بقرية حربا، وكان يتردد إلى بغداد.
# وتوفي بحربا في خامس رمضان.
# روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، والكمال محمد بن محمد ابن الدباب
~~الواعظ، وأبو محمد عبد الله بن الوليد.
# سمع منه ابن الدباب كتاب: «المحنة» تأليف حنبل، بسماعه من أحمد بن علي بن
~~عبد الواحد: أخبرنا أبو الغنائم بن أبي عثمان. وسمع منه كتاب «التفكر
~~والاعتبار» بسماعه من المبارك الكندي. وسمع منه أيضا كتاب «قصر الأمل»
~~وكتاب «الهم والحزن» قال: أخبرنا عاصم بن الحسن العاصمي.
### | 548- 
# علي بن أبي بكر محمد بن أبي زيد.
# أبو الحسن النيسابوري، المستوفي.
# سمع: أبا الفتح محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخشاب، وغيره.
# روى عنه الزكي البرزالي. وأجاز لشيوخنا: ابن عصرون، وابن عساكر، وبنت
~~كندي.
# وعدم فيمن عدم من أمم لا يحصيها إلا بارئها.
# أخبرنا أحمد بن عساكر، عن علي بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد الخشاب،
~~أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن- فذكر حديثا. PageV44P413
### | 549- 
# علي بن محمد بن يوسف الفهمي [1] .
# أبو الحسن اليابري، القرطبي ms08936، الضرير.
# أخذ القراءات بغرناطة عن عبد المنعم بن يحيى بن الخلوف وبإشبيلية عن أبي
~~بكر بن خير، ونجبة بن يحيى، وأكثر عن أبي العباس بن مضاء.
# وأجاز له السلفي.
# وكان محققا للقراءات جدا. ذكيا. أدب ولد السلطان بمراكش، ونال دنيا عرضة.
~~مات فيها تقريبا.
### | 550- 
# علي [2] بن نابت [3]- بالنون- بن طالب.
# الفقيه أبو الحسن الأزجي، الحنبلي، الواعظ.
# المعروف بابن الطالباني [4] .
# سمع من: أبي محمد صالح بن الرخلة [5] ، وشهدة، وخطيب الموصل، وأبي الحسين
~~عبد الحق، وغيرهم.
# روى عنه: الضياء، وابن أخيه الفخر، والشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وجماعة.
~~PageV44P414
# وسكن رأس العين، وبها مات في تاسع عشر شعبان.
# لقبه موفق الدين.
### | 551- 
# علي بن أبي الأزهر [1] بن علي بن خليفة.
# أبو الحسن الحربي، العطار.
# ولد بعيد الأربعين.
# وسمع من: عمه عمر بن علي، وسعيد بن أحمد ابن البناء.
# وحدث.
# روى عنه: الدبيثي وقال: مات في ثامن عشر ربيع الأول، وابن النجار [2] .
### | 552- 
# عمر بن عيسى [3] بن أبي الحسن.
# أبو حفص البزوري، البغدادي.
# سمع من: أبي المعالي ابن اللحاس، وأبي محمد ابن الخشاب، وجماعة.
# وحدث.
# وتوفي في شعبان.
# ومات أخوه أبو الفرج عبد الرحمن الواعظ سنة أربع وستمائة.
### | 553- 
# عمر بن يوسف [4] بن يحيى بن عمر.
# موفق الدين المقدسي، الشافعي، خطيب بيت الأبار.
# حدث عن أبي القاسم بن عساكر. وخطب بجامع دمشق نيابة عن الدولعي، وكان
~~رجلا صالحا. PageV44P415
# توفي في رجب.
# روى عنه القوصي.
### | [حرف القاف]
### | 554- 
# القاسم بن عبد الله [1] بن عمر بن أحمد.
# المفتي العلامة أبو بكر النيسابوري، الصفار.
# قرأت بخط الضياء تحت اسمه: قتل- والله أعلم- في صفر سنة ثمان عشرة في
~~غارة الترك في صفر، أخبرني بذلك ابن النجار.
# كان فقيها إماما، فاضلا، عالي الإسناد في الحديث.
# سمع من: جده، ومن عم أبيه، ومن وجيه الشحامي، وعبد الله ابن الفراوي،
~~وهبة الرحمن ابن القشيري، ومحمد بن منصور الحرضي، وعبد الوهاب بن إسماعيل
~~الصيرفي، وإسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي، وجماعة.
# وتفقه على مذهب الشافعي.
# وولد في ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
# روى عنه: الزكي ms08937 البرزالي، وأبو إسحاق الصريفيني، والضياء المقدسي، والشرف
~~المرسي، والصدر البكري، وآخرون. وروى عنه بالإجازة: أبو الفضل بن عساكر،
~~والتاج محمد بن أبي عصرون، وجماعة.
# قال ابن نقطة [2] : كان حيا إلى أن دخلت الترك نيسابور في سنة سبع عشرة
~~أو ثمان عشرة.
# قلت: ومن مسموعاته «مسند» أبي عوانة، سمعه من أبي الأسعد هبة الرحمن
~~PageV44P416
# القشيري: أخبرنا عبد الحميد البحتري، عن أبي نعيم الأسفرايني، عنه. وسمع
~~كتاب «الزهريات» من وجيه، قال: أخبرنا أبو حامد الأزهري بسنده إلى الذهلي.
# وسمع «النسائي» سوى كتاب الجهاد من إسماعيل العصائدي، عن عبد الرحمن بن
~~منصور بن رامش، وسمع كتاب الجهاد [1] من عبد الوهاب الصيرفي، عن علي بن
~~أحمد المؤذن، قالا: أخبرنا الحسين بن فنجويه، أخبرنا ابن السني، أخبرنا
~~النسائي.
# وقال محمد بن محمد الإسفراييني- ومن خطه نقلت-: أخبرنا الإمام مفتي
~~خراسان شهاب الدين أبو بكر القاسم بن أبي سعد، قال: أخبرتنا عمة والدي
~~عائشة- فذكر حديثا. ثم قال: وشيخنا شهاب الدين ما رأينا في خراسان من
~~المشايخ مثله حلما، وعلما، ومعرفة بمذهب الشافعي، سمعت أنه درس «الوسيط»
~~للغزالي أربعين مرة، درس العامة، سوى درس الخاصة، ودخلت الترك نيسابور في
~~سنة سبع عشرة، ولم يتمكنوا من دخولها، ورمي مقدمهم بسهم غرب فقتله، فرجعوا
~~عنها، ثم عادوا إليها في سنة ثمان عشرة، وأخذوها، وأخربوها، وقتلوا رجالها
~~ونساءها إلا ما شاء الله، واستشهد شيخنا فيمن استشهد [2] .
### | 555- 
# القاسم ابن الحافظ عماد الدين علي [3] ابن الحافظ المحدث بهاء الدين
~~القاسم ابن الحافظ الحجة ثقة الدين أبي القاسم ابن عساكر الدمشقي.
# أبو محمد.
# شاب طري من أبناء ثمان عشرة سنة.
# سمع من الكندي، وطبقته، ورحل به أبوه إلى خراسان، وسمعه الكثير، واخترمته
~~المنية. ولو عمر ثمانين سنة أو دونها لكان مسند وقته.
# توفي في جمادى الأولى.
# وقيل إنه حدث. PageV44P417
### | [حرف الميم]
### | 556- 
# محمد ابن العلامة أبي طاهر أحمد [1] بن هبة الله بن محمد بن عمر.
# أبو عبد الله الهمذاني، الروذراوري.
# توفي بهمذان في رجب بعد دخول التتار إليها بأيام.
# سمع الكثير من نصر ms08938 بن المظفر البرمكي، وأبي الوقت السجزي، وأبي زرعة،
~~وجماعة. وله إجازات كثيرة.
# وولد في سنة إحدى وأربعين.
# وحدث بهمذان، وإربل.
# روى عنه الضياء، وقال: قتلته الترك بهمذان في جمادى الآخرة. والذي قدمناه
~~هو قول الزكي المنذري [2] .
### | 557- 
# محمد بن إبراهيم بن سعد بن عبد الله بن سعد.
# الناصح أبو عبد الله المقدسي، الحنبلي.
# سمع: أبا المعالي بن صابر، وأبا الفتح بن شاتيل، ونصر الله القزاز،
~~وطبقتهم.
# وقيل: إنه لم يدرك ابن شاتيل. وسمع أيضا أبا نصر عبد الرحيم بن عبد
~~الخالق اليوسفي، وابن بوش، وسمع خلقا كثيرا.
# قال الضياء: ولد في سنة أربع وستين وخمسمائة، واشتغل بالفقه ببغداد،
~~وسمع، وعاد إلى وطنه. وهو كثير الخير، قاضي الحوائج. كريم النفس، متودد إلى
~~الناس، سليم الصدر، كثير الاحتقار لنفسه. وكان يصلي إماما بالدير الشرقي
~~بمسجد العطافية إلى أن مات. وخلف من الولد: عبد الوهاب وإبراهيم، وثلاث
~~بنات. وتوفي في الثامن والعشرين من شوال.
# روى عنه: الضياء، وابن أخيه الفخر، وغيرهما. PageV44P418
### | 558- 
# محمد بن إسحاق [1] بن عياش.
# العلامة أبو عبد الله الزناتي، شيخ المالكية بغرناطة، ويعرف بالكماد وهو
~~الدقاق.
# كان قائما على «المدونة» تخرج به أئمة.
# قال ابن مسدي: ناظرت عليه في «المدونة» وبحثت عليه «الموطأ» . عاش نيفا
~~وسبعين سنة. سمع من أبي خالد بن رفاعة، وعلي بن كوثر، وطبقتهما.
# محمد بن إسماعيل الإربلي.
# أبو الحسن، يأتي في الكنية [2] .
### | 559- 
# محمد بن الحسن [3] بن علي.
# أبو عبد الله اللخمي الداني، ويعرف بابن التجيبي.
# سمع من: الحافظ أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد.
# وأجاز له أبو طاهر السلفي، وقرأ «كتاب» سيبويه على الذهبي النحوي.
# قال الأبار: وكان أديبا، كاتبا، بليغا. أقرأ العربية، وولي قضاء دانية.
# وسمعت منه. وتوفي في رمضان.
### | 560- 
# محمد بن خلف [4] بن راجح بن بلال بن هلال بن عيسى بن موسى بن الفتح بن
~~زريق. PageV44P419
# الإمام شهاب الدين أبو عبد الله المقدسي، الحنبلي.
# ولد سنة خمسين وخمسمائة ظنا، بجماعيل.
# ورحل مع الحافظ عبد الغني سنة ست وستين إلى الحافظ السلفي، فأكثر عنه ms08939،
~~ورجع فرحل إلى بغداد وسمع من أبي محمد ابن الخشاب، وشهدة، وأبي الحسين عبد
~~الحق، وطبقتهم. وسمع بدمشق من أبي المكارم عبد الواحد بن هلال، وأبي
~~المعالي بن صابر.
# قال الضياء: اشتغل ببغداد بالخلاف على الإمام أبي الفتح بن المني، وصار
~~أوحد زمانه في علم النظر. وكان يناظر ويقطع الخصوم. وسمعته يقول: إن ابن
~~الجوزي كان تركني عنده، وكان يكرمني ويخصني بالأشياء لكوني عنده.
# قال الضياء: ولما عاد موفق الدين يقول: كان إذا كان لنا عند إنسان ببغداد
~~شيء لا نقدر على تحصيله، أرسلنا إليه الشهاب. ثم إنه مرض مرضا شديدا، واصفر
~~لونه، وكان بعض الناس يقول: إنه مسحور- والله أعلم- وهو كثير الخير
~~والصلاة، سليم الصدر. ولقد رأيتهم بجماعيل يعظمونه تعظيما كبيرا، ولا يشكون
~~في ولايته، وكراماته، ولعمري لقد كان على خير كثير من الدين، والصلاح،
~~والذكر، وسلامة الصدر.
# وسمعت الإمام أبا محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار يقول:
# حدثني جماعة من جماعيل فيهم: خالي عمر بن عوض قال: وقعت في جماعيل فتنة،
~~فخرج بعضهم إلى بعض بالسيوف، وكان الشهاب عندنا، قالوا: فسجد ودعا الله.
~~قالوا: فضرب بعضهم بعضا بالسيوف فما قطعت السيوف شيئا. قال عمر: فلقد ضربت
~~رجلا بسيفي، وكان سيفا مشهورا فما قطع شيئا. وكانوا يرون أن هذا ببركة
~~دعائه.
# وقال عمر ابن الحاجب في «معجمه» : هو إمام محدث فقيه، عابد، دائم الذكر،
~~لا تأخذه في الله لومة لائم، صاحب نوادر وحكايات، وعنده وسوسة زائدة في
~~الطهارة. وكان يحدث بعد الجمعة من حفظه، وكانت أعداؤه تشهد بفضله.
# PageV44P420
# وقال الزكي المنذري [1] : كان كثير المحفوظات، متحريا في العبادات، حسن
~~الأخلاق.
# 1 قلت: روى عنه الضياء، والمنذري، والبرزالي، وابن عبد الدائم، والقوصي،
~~وشمس الدين عبد الرحمن، والفخر علي، والشمس ابن الكمال، وأبو بكر بن طرخان،
~~والتقي ابن الواسطي، والشمس عبد الرحمن ابن الزين، ومحمد بن مؤمن، وإبراهيم
~~بن حمد، وأبو بكر ابن الأنماطي.
# وحدثنا عنه: العماد عبد الحافظ، والعز إسماعيل بن المنادي، والعز أحمد
~~ابن العماد، والشمس محمد ابن ms08940 الواسطي، وعائشة بنت المجد عيسى.
# قرأت وفاته بخط الضياء: في التاسع والعشرين من صفر.
### | 561- 
# محمد بن سلامة [2] بن نصر بن مقدام.
# أبو عبد الله المقدسي، العطار.
# سمع من: الخضر بن طاووس، وأبي المجد الفضل ابن البانياسي.
### | 562- 
# محمد بن طلحة [3] بن محمد بن عبد الملك بن حزم.
# أبو بكر الأموي، النحوي، الإشبيلي.
# أخذ القراءات عن أبي بكر بن صاف، والعربية عن أبي إسحاق بن ملكون.
# وسمع من أبي بكر بن الجد «كتاب» سيبويه، وسمع من أبي زيد السهيلي بعض
~~كتابه «الروض الأنف» . ولم يعتن بالحديث، بل غلب عليه القراءات والنحو.
# قال الأبار [4] : وكان أستاذ حاضرة إشبيلية غير مدافع، وعليه قرأ ابن عبد
~~PageV44P421
# النور، وانتفع به أبو علي الشلوبيني، وكان من إجادة الإلقاء، وحسن
~~الإفادة، وسهولة العبارة على غاية. وكان يميل في عربيته إلى مذهب ابن
~~الطراوة، ثم غلب ذلك عليه، فشد عليه الجمهور. رأيته بأشبيلية. وتوفي في
~~صفر- رحمه الله- وولد بيابرة في سنة خمس وأربعين وخمسمائة.
### | 563- 
# محمد بن عبد الله [1] بن أحمد.
# أبو العباس البغدادي، الضرير، المقرئ، المعروف بالرشيدي [2] .
# وفي نسبه إلى هارون الرشيد طعن [3] .
# قرأ القراءات على أبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري، وعلى غيره، وسمع
~~منه ومن: أبي الوقت السجزي، وسعيد ابن البناء، وأبي القاسم عبد الله بن
~~أحمد ابن الخلال الوكيل.
# وحدث، وأقرأ بالروايات.
# وهو من آخر أصحاب أبي الكرم.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وقال: كان شيخا حسنا، صدوقا، قال:
# ومات في شعبان.
### | 564- 
# محمد بن عبد الرحمن [4] بن أبي العز.
# الشيخ أبو الفرج الواسطي، المقرئ، التاجر. PageV44P422
# صحب صدقة بن الحسين الواعظ، وقدم معه إلى بغداد سنة ثلاث وخمسين، فسمع
~~من: أبي الوقت، وأبي جعفر العباسي، وأبي المظفر محمد بن أحمد ابن التريكي،
~~وهبة الله ابن الشبلي، وجماعة.
# وحدث ببغداد، وإربل، والموصل، وحلب، ودمشق.
# وكان له اعتناء بالحديث، ويعرف سماعاته.
# واشتغل بالتجارة مدة.
# وكان قديم المولد، فإنه سمع من أبي الوقت وله ست وثلاثون سنة، وعاش مائة
~~أو أزيد. وسنه يحتمل السماع من ابن الحصين، وطبقته والسماع ms08941 رزق.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والشهاب القوصي، والزكي البرزالي، والتاج
~~عبد الوهاب ابن زين الأمناء، وآخرون.
# وروى «صحيح» البخاري، بالموصل.
# وتوفي في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة، وله مائة سنة وسنة [1] .
~~PageV44P423
### | 565- 
# محمد بن عبد العزيز [1] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عياش.
# أبو عبد الله التجيبي، الأندلسي، الكاتب، صاحب ديوان الإنشاء بالمغرب.
# قال الأبار: أخذ عن أبي عبد الله بن حميد شيئا يسيرا، وعني بالآداب.
# وكان رئيسا في صناعة الكتابة، خطيبا، مصقعا، بليغا، مفوها، شاعرا. وكتب
~~للسلطان، ونال دنيا عريضة. وله في المصحف العثماني، وقد أمر المنصور
~~بتحليته:
# ونفلته من كل قوم [2] ذخيرة ... كأنهم كانوا برسم مكاسبه
# فإن ورث الأملاك شرقا ومغربا ... فكم قد [3] أخلوا جاهلين بواجبة
# وألبسته الياقوت والدر حلية ... وغيرك قد رواه من دم صاحبه
# ولد أبو عبد الله بن عياش في سنة خمسين وخمسمائة، وتوفي في جمادى الآخرة
~~بمراكش، رحمه الله.
### | 566- 
# محمد بن عبد الكريم [4] بن محمد بن أبي الفضل بن علي.
# القاضي العالم الصالح، علاء الدين أبو عبد الله ابن أخي القاضي جمال
~~الدين، الأنصاري الدمشقي، ابن الحرستاني.
# ولد سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من أبي القاسم ابن عساكر الحافظ، وسمع بالموصل من خطيبها أبي الفضل
~~عبد الله ابن الطوسي. PageV44P424
# روى عنه الزكي البرزالي في «معجمه» .
# وتوفي في سابع عشر رمضان.
### | 567- 
# محمد بن عبد الملك [1] بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن فرج ابن الجد.
# أبو بكر الفهري، الإشبيلي.
# سمع من جده الحافظ أبي بكر محمد.
# وكان ذا رئاسة عظيمة، ووجاهة عند الدولة إلى الغاية.
# قال الأبار: وكان- مع شرفه- متواضعا، جوادا، كريما، كثير المعروف،
~~والصدقات، رفيعا. سمعت منه حكاية. وما أراه حدث وكانت جنازته مشهودة.
### | 568- 
# محمد بن علي بن الحسين [2] .
# أبو يعلى الواسطي الجامدي [3] ، المعروف بابن القارئ.
# حدث بواسط بالإجازة عن القاضي محمد بن علي ابن الجلابي.
# وسمع من جده لأمه أبي المفضل محمد بن محمد بن أبي زنبقة.
# ومات في جمادى الأولى.
# وثقه ابن نقطة.
### | 569- 
# محمد بن علي بن عمر [4] .
# النجيب ms08942 أبو حامد السمرقندي، الطبيب، نزيل هراة. PageV44P425
# كان من علماء الزمان بالطب، وله فيه تصانيف مفيدة منها: كتاب «أغذية
~~المرضى» ، ومنها كتاب «الصناعة» ، وكتاب «أقراباذين» وغير ذلك.
# قتل بهراة.
### | 570- 
# محمد بن علي ابن الواعظ نصر [1] بن نصر العكبري.
# أبو الفرج الكاتب.
# اشتغل بالديوان.
# وحدث عن جده.
# وتوفي بالحلة في رمضان.
# وروى عنه: الدبيثي، وابن النجار.
### | 571- 
# محمد بن عمر [2] بن عبد الغالب بن نصر بن عبد الله.
# المحدث أبو عبد الله القرشي، الأموي، العثماني، الدمشقي.
# طوف، وسمع بنفسه الكثير، وكان حسن الطريقة، ذا دين، وورع وأمانة.
# وكتب كثيرا، وبورك له في مسموعاته، وحدث بأكثرها. وكان في الرحلة وحده،
~~فتجد أكثر طباقه ما معه كبير أحد. وكان له منامات عجيبة.
# سمع من: أبي الحسين أحمد ابن الموازيني، وعبد الرحمن بن علي ابن الخرقي،
~~وبركات الخشوعي. ورحل، فسمع ببغداد من عبد المنعم ابن كليب، وجماعة.
~~وبأصبهان من خليل بن بدر الراراني، ومسعود بن أبي منصور الجمال، وأبي
~~المكارم اللبان، وأبي جعفر الصيدلاني. وبنيسابور من أبي سعد عبد الله بن
~~عمر ابن الصفار، ومنصور بن عبد المنعم الفراوي، وجماعة. وبمصر،
~~والإسكندرية. PageV44P426
# ومولده ببيت لهيا في سنة تسع وستين وخمسمائة [1] .
# روى عنه: الزين بن عبد الدائم، والزكي عبد العظيم، والقاضي أبو المجد ابن
~~العديم، والفخر علي ابن البخاري، والكمال أحمد بن محمد الحلبي، وجماعة.
# وحدث بدمشق، وحران، وحلب، وحمص، ومصر.
# وتوفي إلى رحمة الله بالمدينة النبوية، في وسط المحرم [2] .
### | 572- 
# محمد بن كرم [3] بن بركة.
# أبو علي الكاتب الأزجي، ويعرف بمعتوق الكيال.
# سمع: ابن ناصر، وأبا الكرم الشهرزوري.
# قال ابن النجار: كتبت عنه. وكان شيخا حسنا، لا بأس به. توفي في ربيع
~~الأول، وقد جاوز الثمانين [4] .
### | 573- 
# محمد بن أبي جعفر [5] محمد بن محمد بن الحسين.
# الشيخ أبو البركات الشهرستاني، ثم البغدادي النحوي.
# ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
# واشتغل على أبي محمد ابن الخشاب، وعلي بن المبارك ابن الزاهدة.
# وتميز في العربية، وحدث بشيء من شعره [6] . PageV44P427
# ومات في ربيع الآخر.
### | 574- 
# محمد بن محمود بن إبراهيم [1] بن الفرج.
# المحدث ms08943 المتقن، العالم الصالح، تقي الدين، أبو جعفر وأبو عبد الله
~~الهمذاني، الواعظ، ويعرف بابن الحمامي.
# ولد في أول يوم من سنة ثمان وأربعين.
# وسمع ببلده من الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد العطار. وسمع حضورا من
~~أبي الوقت السجزي. وسمع أيضا من محمد بن بنيمان الأديب، وجماعة ورحل إلى
~~أصبهان فأدرك بها أبا رشيد عبد الله بن عمر صاحب أبي عبد الله الثقفي، فسمع
~~منه ومن طبقته. وقدم بغداد، فسمع بها من الأسعد بن يلدرك، وأبي الفوارس
~~سعيد بن محمد الحيص بيص، وجماعة. ثم قدمها بعد الستمائة، فسمع من أصحاب ابن
~~الحصين، وأبي غالب ابن البناء.
# وكان شيخ همذان ومفيدها وكبيرها، كتب وطلب وسمع الكثير.
# قال المحب ابن النجار: حضرت مجلس إملائه، وكان يملي في معرفة الصحابة، ثم
~~يملي من غريب الحديث، ويتكلم على الناس على طريق الوعظ.
# قال: وكان له القبول التام، والصيت الشائع، وأهل همذان مقبلون عليه
~~يتبركون به. وكان من أئمة الحديث وحفاظه، له المعرفة بفقه الحديث ولغته،
~~ومعرفة رجاله. وكان فصيحا ذا عبارة حلوة، وألفاظ منقحة، مع دين وعبادة،
~~PageV44P428
# وزهد. وكان أمارا بالمعروف نهاء عن المنكر، ناصر السنة، قامع البدعة،
~~متواضعا متوددا، سمحا، جوادا.
# وبالغ ابن النجار في الإطناب في وصفه، وقال: لما استولى التتار على همذان
~~في أواخر جمادى الآخرة: خرج إلى قتالهم بابنه عبيد الله، فقتلا شهيدين
~~مقبلين، غير مدبرين، رضي الله عنه.
# قلت: روى عنه الزكي البرزالي، والضياء، والعماد علي بن عساكر، والمحب ابن
~~النجار. وأجاز للشرف ابن عساكر، والتاج بن عصرون.
# وقال الحافظ عبد العظيم [1] : توفي في السادس والعشرين من جمادى الآخرة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا محمد بن محمود الشهيد، أخبرنا محمد بن
~~بنيمان بن يوسف، أخبرنا مكي بن منصور، أخبرنا أبو بكر الحيري، أخبرنا حاجب
~~بن أحمد، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن أبي يعفور،
~~عن عبد الله بن أبي أوفى قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع
~~غزوات نأكل الجراد ms08944 [2] .
# وقد تكلم فيه الرفيع الأبرقوهي وقال: لا يصح سماعه.
### | 575- 
# محمد بن محمود بن أبي الحسن بن الظفر.
# أبو الضوء الشذياني [3] الحاتمي الهروي، ويلقب بشهاب.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي سعيد أحمد بن إسماعيل الحنفي، وأبي الوقت السجزي، وأبي سعد
~~ابن السمعاني، وجماعة. PageV44P429
# روى عنه: الضياء الحنبلي، والزكي البرزالي، والمحب اللبلي، وجماعة.
# وأجاز للتاج بن عصرون، والشرف بن عساكر، وزينب بنت عمر، وجماعة. وعدم في
~~السنة.
### | 576- 
# محمود بن محمد بن عبد الواسع ابن الموفق السقطي، الهروي.
# أبو بكر، من ولد سري السقطي.
# سمع من جده عبد الواسع، حدثه عن شيخ الإسلام أبي إسماعيل.
# روى عنه: الزكي البرزالي، وغيره.
# وأخبرنا ابن عساكر، أخبرنا محمود إجازة فذكر حديثا.
# وهو ممن عدم في دخول العدو هراة.
### | 577- 
# محمود بن محمد بن قرا رسلان [1] بن سقمان بن أرتق.
# الملك الصالح ناصر الدين الأرتقي، صاحب آمد وحصن كيفا.
# مات بالقولنج، وقام بعده ولده الملك المسعود، الذي أخذ منه الكامل بلاده.
### | 578- 
# مشرف بن علي [2] بن أبي جعفر بن كامل.
# أبو العز الخالصي، المقرئ، الضرير.
# ولد تقريبا في سنة أربع وثلاثين.
# وقدم بغداد، فحفظ بها القرآن، وقرأ بشيء من القراءات على أبي الكرم
~~الشهرزوري. وتفقه بالنظامية على مذهب الشافعي. PageV44P430
# وسمع من: أبي الكرم، وأبي الوقت، ومسعود بن الحصين، وأحمد بن محمد ابن
~~الدباس، وسلامة ابن الصدر.
# روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، وجماعة.
# وتوفي في الخامس والعشرين من ربيع الآخر.
# والخالص: اسم ناحية ونهر بشرقي بغداد.
### | 579- 
# موسى ابن الشيخ عبد القادر [1] بن أبي صالح.
# أبو نصر الجيلي ثم البغدادي، ضياء الدين.
# ولد في ربيع الأول سنة تسع وثلاثين، ويقال: سنة سبع وثلاثين.
# وسمع: أباه، وابن ناصر، وسعيد ابن البناء، وأبا الوقت، وابن البطي.
# واستوطن دمشق بالعقيبة.
# روى عنه: البرزالي، والضياء، وابن خليل، والسيف، ابن المجد، وعمر ابن
~~الحاجب، والشهاب القوصي، والزكي المنذري، والفخر علي، والتقي ابن الواسطي،
~~والشمس محمد ابن الكمال، وأبو بكر ابن الأنماطي، وأحمد بن علي سبط عبد
~~الحق، وإسماعيل بن نور الهيتي، والصفي إسحاق الشقراوي ms08945، ويوسف الغسولي،
~~والعز أحمد بن العماد، والعماد عبد الحافظ بن بدران، وطائفة سواهم.
# وقرأ عليه الأئمة والحفاظ.
# وقال ابن النجار: كتبت عنه بدمشق. وكان مطبوعا، لا بأس به، إلا أنه كان
~~خاليا من العلم. PageV44P431
# وقال المنذري [1] : دخل مصر ولم يحدث بها.
# وقال عمر ابن الحاجب: كان ظريفا، رق حاله واستولى عليه المرضى في آخر
~~عمره، إلى أن توفي ليلة الجمعة مستهل جمادى الآخرة. وكان آخر أولاد أبيه
~~وفاة. وكان يرمى برذائل لا تليق بمثله. سألت أبا عبيد الله البرزالي عنه،
~~فقال:
# كان عنده دعابة.
### | 580- 
# منصور [2] ، الرئيس الكبير المجاهد، أبو الفتح ابن الرئيس المجاهد محمد
~~بن إسحاق.
# الكناني، الدمياطي.
# توفي في ذي الحجة بدمياط، وحمل إلى مصر فدفن بها.
# وكان قد ولي رئاسة الغزاة في البحر الأخضر [3] بعد والده مدة طويلة.
# قال الحافظ عبد العظيم [4] : سمعته يقول: لي خمس وأربعون سنة أجاهد على
~~ظهر البحر. وكان مشهورا بالشجاعة، ميمون الحركة، محبا للفقراء.
### | [حرف النون]
# نجم الدين الكبرى.
# اسمه أحمد. مر [5] .
### | 581- 
# النفيس بن أبي البركات [6] بن معالي بن حفنى.
# أبو الفضل الزعيمي، البغدادي، المستخدم. PageV44P432
# سمع: أبا الحسن بن غبرة، وأبا الفتح بن البطي.
# روى عنه: البرزالي، والضياء، والشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش، والدبيثي،
~~وآخرون.
# وكان رجلا صالحا.
# وحفنى: بضم الحاء المهملة وفتح النون [1] .
# توفي في رابع عشر صفر.
### | [حرف الهاء]
### | 582- 
# هبة الله بن الخضر [2] بن هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن طاووس، الأمير
~~سديد الدين.
# أبو محمد بن أبي طالب، البغدادي الأصل، الدمشقي.
# من بيت العلم والرواية.
# سمع من: الفقيه نصر الله بن محمد المصيصي، وناصر بن محمود القرشي، وعلي
~~بن سليمان المرادي، والخضر بن عبدان الأزدي، ونصر بن أحمد بن مقاتل، وأبا
~~القاسم بن البن الأسدي. ورحل إلى الإسكندرية، وسمع من السلفي.
# وكان عسرا في الرواية، ولا يسمع إلا من أصل، ولم يكن ممن يفهم الحديث،
~~لكنه كان مواظبا على تلاوة القرآن.
# وسئل عن مولده فكتب أنه في سنة سبع وثلاثين في ربيع الأول. وسماعه من نصر
~~الله ms08946 في سنة إحدى وأربعين، فيكون في الخامسة حضورا، إلا على قول من يرى أن
~~ذلك سماع. PageV44P433
# روى عنه: ابن خليل، وابن النجار، وأبو بكر محمد ابن النشبي، والعماد محمد
~~بن سالم بن صصرى، والشمس أبو الغنائم بن علان، والفخر علي ابن البخاري،
~~والشهاب القوصي، وجماعة. وبالإجازة: أبو حفص ابن القواس، وغيره.
# وتوفي في سابع جمادى الأولى.
# وقد سمع منه السراج بن شحاتة في رجب سنة سبع عشرة، ولعسارته انقطع حديثه
~~بوقت، وإلا فقد وقع لنا حديث أقرانه دونه.
### | [حرف الياء]
### | 583- 
# ياقوت، عتيق الحافظ أبي المواهب بن صصرى [1] .
# سمع مع مولاه من علي بن أحمد الحرستاني، ورحل معه إلى بغداد يخدمه ويخدم
~~ولده أمين الدين، فسمع من أبي السعادات القزاز، وجماعة.
# وحدث.
# ومات في ذي القعدة.
### | 584- 
# ياقوت، أمين الدين الموصلي [2] الكاتب الملكي.
# نسبة إلى السلطان ملك شاه بن سلجوق بن محمد بن ملك شاه السلجوقي.
# قرأ العربية على الإمام أبي محمد سعيد بن المبارك ابن الدهان، وبرع فيها،
~~وقرأ كتاب «المقامات» و «ديوان» المتنبي. PageV44P434
# وكتب الخط المنسوب، ونسخ نسخا عديدة لكتاب «الصحاح» للجوهري، كل نسخة في
~~مجلد واحد، وهي متيسرة الوجود عند الأعيان، وكانت النسخة تباع بمائة دينار.
~~وكانت له سمعة كبيرة في زمانة. وكتب عليه خلق، ثم تغير خطه من الكبر.
# قال ابن خلكان [1] : توفي بالموصل في هذه السنة.
# وقال ابن الأثير [2] : لم يكن في زمانه من يكتب ما يقاربه، ولا من يؤدي
~~طريقة ابن البواب مثله [3] .
### | 585- 
# يحيى بن سعد الله [4] بن الحسين بن أبي غالب محمد بن أبي تمام.
# الشيخ أبو الفتوح التكريتي. PageV44P435
# ولد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة بتكريت.
# وسمع من أبيه وجماعة. وسمع ببغداد من: أبي المظفر هبة الله ابن الشبلي،
~~وابن البطي، والشيخ عبد القادر، والشيخ أبي النجيب، وجماعة.
# وحدث ببلده، وخرج لنفسه أحاديث. وعمل بتكريت دار حديث. وأهل بلده يثنون
~~عليه ويصفونه بالصلاح.
# روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، والضياء، وآخرون.
# ومات في آخر المحرم.
### | 586- 
# يوسف بن عبد الغني [1] بن موسى.
# الفقيه أبو الحجاج بن غنوم، الجذامي، الإسكندراني ms08947، المالكي، المعدل.
# سمع من السلفي.
# وحدث، ودرس، وناب في الحكم. وكان صالحا، خيرا، على طريقة السلف.
# روى عنه: الزكي عبد العظيم، وغيره.
# ومات في ثامن عشر المحرم.
### | 587- 
# يوسف بن عمر [2] بن محمد بن عبد الله ابن الوزير نظام الملك الطوسي [3] .
# أبو المحاسن البغدادي.
# ولد سنة خمس وثلاثين.
# وسمع من: نصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت، وأبي حامد محمد بن أبي الربيع
~~الغرناطي.
# وحدث. PageV44P436
# ومات في شعبان.
# روى عنه الدبيثي، وقال: كان غير حميد الطريقة.
### | [الكنى]
### | 588- 
# أبو بكر بن المظفر بن إبراهيم ابن البرني.
# نزل الموصل مع أخيه أبي إسحاق [1] .
# وحدث عن عتيق بن صيلا.
# توفي في الحجة بالموصل.
### | 589- 
# أبو الحسن بن إسماعيل [2] بن مسلم بن سلمان الإربلي، ثم البغدادي،
~~الصوفي.
# ولد سنة تسع وخمسين في أوائل السنة.
# وسمع حضورا من أحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت. وسمع أيضا من شهدة. وأجاز
~~له مسعود الثقفي، وأبو عبد الله الرستمي، وجماعة.
# وكان مشهورا بالخير والصلاح. ولي مشيخة الصوفية بإربل.
# وقيل: اسمه محمد، وقيل: علي، وهو معروف بكنيته.
# وهو ابن عم الفخر محمد بن إبراهيم.
# توفي أبو الحسن في خامس ربيع الآخر.
# وحدث بإربل [3] . PageV44P437
### | 590- 
# أبو الطاهر بن أبي الفضل المقدسي، الحنبلي.
# إمام جامع كفربطنا.
# توفي بكفربطنا في ربيع الآخر، وحمل إلى جبل قاسيون فدفن به.
# وهو والد الفقيه الصالح تقي الدين أحمد المتوفى سنة اثنتين وتسعين، وجد
~~شيخنا أبي بكر بن أحمد بن أبي الطاهر المتوفى في سنة اثنتين وسبعمائة.
# وولي بعده الزين أحمد بن عبد الدائم، فأقام بها إلى أثناء سنة ست وعشرين،
~~ثم انفصل عنها، ثم عاد إليها بعد الثلاثين، ثم تركها سنة الخوارزمية [1] .
### | 591- 
# أبو علي بن أبي زكري [2] .
# الأمير الكبير فخر الدين، أخو الأمير سيف الدين أبي بكر، والأمير شجاع
~~الدين كر، وعم زين الدين موسى بن جكو بن أبي زكري.
# توفي في ربيع الأول بالمخيم بالمنصورة، رحمه الله.
### | وفيها ولد
# العماد محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن ملهم الدمشقي الصائغ.
# والشمس عمر بن غلام الله الأشرفي.
# والشمس ms08948 حسن بن المظفر المنقذي الشروطي. PageV44P438
# والضياء محمد بن محمد بن عبد القاهر ابن النصيبي.
# والصدر أحمد بن عبد الرحمن القرشي الإسكندري، عرف بابن حمزة، يروي عن ابن
~~عماد.
# والرشيد محمد بن عبد الحق بن مكي ابن الرصاص.
# وأبو محمد عبد المعطي بن الرحمن ابن الأبياري الإسكندراني.
# وناصر الدين عمر بن أحمد ابن ألطنبغا الناصري الحلبي.
# وجمال القضاة أبو بكر محمد بن عبد الرحمن ابن المغيري، سمع الصفراوي.
# PageV44P439
### | سنة تسع عشرة وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 592- 
# أحمد بن عبد الله [1] بن الحسين بن عبد المجيد بن أحمد [بن محمد] بن
~~الحسن بن حديد بن أحمد بن محمد بن صمدون [2] ، القاضي المكين.
# أبو طالب ابن زين القضاة أبي الفضل، الكناني، الإسكندراني، المالكي،
~~العدل.
# ولد سنة إحدى [3] وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي طاهر السلفي، وأبي محمد العثماني، وأبي الطاهر بن عوف،
~~وغيرهم: وأجاز له جماعة.
# وحدث بدمشق، ومصر، روى عنه الزكي المنذري، وقال [4] : كان له أنس
~~PageV44P440
# بالطريقة. وكان الحافظ السلفي يكرمه كثيرا، لما لأسلافه عليه من الحقوق،
~~ويقدمه للقراءة عليه مع صغر سنه. وهو من بيت الرئاسة والمعروف، ولهم
~~الأوقاف والأحباس. وهو من ولد سراقة بن مالك بن جعشم، رضي الله عنه. وكان
~~أبوه قاضي الإسكندرية، وكذلك جده المكين أبو علي. وذكر أنه استقضي من بيتهم
~~بالإسكندرية سبعة قضاة، وكانوا يحكمون بمذهب أهل السنة في ذلك الوقت.
# قلت: يعني في الدولة العبيدية.
# وروى عنه أيضا: الشهاب القوصي، والجلال عيسى بن الحسن القاهري، وأخوه
~~الرشيد عبد الله بن الحسن، وآخرون.
# وتوفي في سابع عشر جمادى الآخرة، بالإسكندرية.
# لم ألحق من أصحابه أحدا.
### | 593- 
# أحمد بن عبد المؤمن [1] بن موسى القيسي.
# أبو العباس الشريشي، النحوي.
# روى عن: أبي الحسن بن لبال، وأبي عبد الله بن زرقون، وغيرهما.
# وجلس لإقراء العربية.
# قال الأبار [2] : له تصانيف منها: «شرح الإيضاح» لأبي علي الفارسي، ومنها
~~«شرح مقامات» الحريري، صنف لها ثلاثة شروح. سمعت منه، وأجاز لي.
~~PageV44P441
### | 594- 
# أحمد بن علي [1] بن أحمد بن أبي الهيجاء.
# الأمير الكبير عماد الدين ابن المشطوب، سيف الدين ms08949 الهكاري.
# كان عماد الدين من كبراء الدولة، شجاعا، هماما، سمحا، جوادا، مهيبا،
~~أقطعه السلطان صلاح الدين نابلس. وكان جدهم أبو الهيجاء صاحب العمادية،
~~وعدة قلاع من بلاد الهكارية. ولم يزل العماد وافر الحرمة إلى أن انفصل عن
~~الديار المصرية وعدى الفرات، فأكرمه الأشرف.
# وقد ذكرنا في سنة سبع عشرة من أخباره وأنه مات في السجن بأسوإ حال.
# ومات في ربيع الآخر. وبنت له بنته قبة برأس عين ونقلته من حران فدفنته
~~بها.
# وعاش أربعا وأربعين سنة ظنا.
### | 595- 
# أحمد، الملك المفضل [2] قطب الدين أبو العباس.
# ابن السلطان الملك العادل سيف الدنيا والدين أبي بكر محمد بن أيوب.
# توفي بالفيوم في منتصف رجب، وحمل إلى القاهرة، ودفن خارج باب النصر.
### | 596- 
# أحمد بن المبارك [3] بن فوارس بن سنبلة.
# أبو المعالي البغدادي، الحريمي، السفار، التاجر. PageV44P442
# شيخ مسند، روى عن: أبي الفرج عبد الخالق اليوسفي، وأبي علي أحمد بن أحمد
~~الخراز.
# وكان مولده سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، وتوفي في نصف ذي القعدة.
# وهو أخو محمد، الذي سكن بسمرقند.
# روى عنه: الضياء، وابن النجار.
# وقد اختلط قبل موته بقليل، من سنة خمس عشرة وستمائة.
### | 597- 
# أحمد بن مسعود [1] بن أحمد بن محمد.
# أبو العباس اليماني، الزاهد.
# حدث عن: الحافظ ابن ناصر، وأبي حكيم النهرواني. وكان إمام دير الغساني.
# روى عنه الحافظ الضياء.
# قال المنذري: توفي في منتصف صفر الشيخ الصالح الزاهد أبو العباس اليماني
~~الشافعي، بالأرض المقدسة. سمع ببغداد من الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر،
~~وغيره. وحدث. وكان مشهورا بالصلاح والخير. وكان قد سكن بأولاده وأهله في
~~مغارة بجبل من جبال بيت المقدس.
# وقال الضياء: كان قد كبر حتى عن القيام والقعود، رحمه الله.
### | 598- 
# إسماعيل بن الحسين [2] بن يعقوب.
# أبو محمد ابن اللبادي [3] ، الحربي.
# حدث عن: ابن البطي، وغيره.
# ومات في ذي الحجة.
### | 599- 
# إسماعيل بن عبد الله [4] بن عبد المحسن بن أبي بكر بن هبة الله بن الحسن.
~~PageV44P443
# الحافظ البارع تقي الدين أبو الطاهر ابن الأنماطي، المصري، الشافعي.
# سمع: القاضي أبا عبد الله محمد بن عبد ms08950 الرحمن الحضرمي، وأبا القاسم هبة
~~الله البوصيري، وأبا عبد الله محمد بن عبد المولى اللبني [1] ، وشجاع بن
~~محمد المدلجي، وأبا عبد الله الأرتاحي، وجماعة كثيرة.
# ورحل إلى دمشق سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة فأكثر بها عن أبي طاهر
~~الخشوعي، وأبي محمد ابن عساكر، وطبقتهما. ورحل بعد الستمائة إلى العراق،
~~فسمع من: حنبل، وابن سكينة، وابن طبرزد، وأبي الفتح المندائي، وخلق سواهم.
# وكتب الكثير بخطه المليح السريع. وحصل كتبا كثيرة.
# قال ابن النجار: اشتغل من صباه، وتفقه، وقرأ الأدب، وسمع الكثير.
# وقدم دمشق سنة ثلاث وتسعين، ثم حج سنة إحدى وستمائة، وقدم مع الركب.
# وكانت له همة وافرة، وحرص، وجد، واجتهاد، مع معرفة كاملة وحفظ وثقة
~~وفصاحة وسرعة قلم، واقتدار على النظم والنثر. ولقد كان بعيد الشبيه، معدوم
~~النظير في وقته. كتب عني وكتبت عنه، وقال لي: ولدت سنة سبعين وخمسمائة في
~~ذي القعدة.
# قال عمر ابن الحاجب: كان إماما، ثقة، حافظا، مبرزا، فصيحا، واسع
~~PageV44P444
# الرواية، حصل ما لم يحصله غيره من الأجزاء والكتب. وكان سهل العارية يعير
~~إلى البلاد. وعنده فقه، وأدب، ومعرفة بالشعر، وأخبار الناس. وكان ينبز
~~بالشر.
# سألت الضياء محمد بن عبد الواحد، عنه، فقال: حافظ، ثقة، مفيد، إلا أنه
~~كان كثير الدعابة مع المرد! قلت: وله مجاميع مفيدة، وآثار كثيرة. وكان
~~أشعريا، له كلام في الحط على إمام الأئمة أبي بكر بن خزيمة.
# روى عنه: الشهاب القوصي، والزكي البرزالي، والزكي المنذري، والكمال
~~الضرير، والصدر البكري المحدث، وابنه أبو بكر محمد بن إسماعيل، وآخرون.
# ومات في الكهولة. ولم يرو إلا القليل.
# قال الضياء: باب في عافية، فأصبح لا يقدر على الكلام أياما، ثم مات-
~~يعني: مات بالسكتة- في رجب.
### | [حرف الباء]
### | 600- 
# بدر التمام [1] أخت الحافظ ابن الأخضر [2] .
# أم أولاد الأديب أبي المعالي الحظيري.
# سمعت المبارك بن أحمد الصيرفي.
# وعنها ابن أخيها علي، روى ابن النجار عنه، عنها.
# توفيت في رمضان.
### | [حرف الثاء]
### | 601- 
# ثابت بن مشرف [3] بن أبي سعد ثابت. PageV44P445
# ويقال: أبو سعد محمد بن إبراهيم، أبو سعد البغدادي الأزجي ms08951، البناء،
~~المعمار، المعروف بابن شستان.
# سمع من: سعيد ابن البناء، وابن ناصر، وأبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الفتح
~~الكروخي، وأبي الوقت، وأبي جعفر أحمد بن محمد العباسي، وأبي المظفر محمد بن
~~أحمد التريكي، وأبي الفضل أحمد بن هبة الله ابن الواثق، وواثق بن تمام،
~~ونصر بن نصر العكبري، ومحمد بن عبيد الله الرطبي، ومحمد بن أحمد ابن
~~المادح، وأحمد بن يحيى بن ناقة، وطائفة، سمع منهم بإفادة أبيه وبنفسه.
# وأجاز له وجيه الشحامي، وعبد الله ابن الفراوي، وجماعة من نيسابور.
# وكان عمه علي بن أبي سعد الخباز من أعيان الطلبة.
# وشستان: بكسر الشين. ورأيت بعضهم قد قيدها بالضم.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والضياء، والكمال ابن العديم، وولده القاضي أبو
~~المجد، والزين بن عبد الدائم، ومحمد بن أبي الفرج ابن الدباب، والكمال أحمد
~~ابن النصيبي، وجماعة.
# قال ابن نقطة [1] : كان صعب الأخلاق، ظاهر العامية، سمعت عامة الطلبة
~~يذمونه.
# وقال المنذري [2] : توفي في خامس ذي الحجة ببغداد، وقد بلغ الثمانين.
# قلت: وقدم حلب سنة ست عشرة، وسمعوا منه. وحدث أيضا بدمشق.
# وأخته عزيزة [3] ، ماتت قبله بأيام. سمعت من عمها. PageV44P446
### | [حرف الحاء]
### | 602- 
# الحسين بن أبي منصور [1] بن أبي المعالي بن حراز [2] .
# وجيه الدين أبو عبد الله الواسطي، الهمامي، الشاعر الأديب.
# توفي بالقاهرة كهلا [3] في جمادى الأولى.
# روى عنه من شعره الزكي المنذري.
### | [حرف الطاء]
### | 603- 
# الطيب بن محمد [4] بن الطيب بن الحسين بن هرقل.
# العتقي، الكناني، المرسي، أبو القاسم الأصولي.
# ذكره الأبار [5] ، فقال: سمع من أبي القاسم بن حبيش، وأكثر عنه، ومن ابن
~~حميد. وتفقه بأبي بكر بن أبي حمزة. وكتب إليه أبو القاسم ابن بشكوال.
# والسهيلي، وكان من أهل المعرفة الكاملة والنباهة. نوظر عليه في كتب الرأي
~~وأصول الفقه. وتقدم أهل بلده رئاسة ورجاحة. وأخذ عنه أصحابنا. وتوفي في
~~سابع عشر جمادى الأولى، وله ثلاث وستون سنة [6] .
### | [حرف العين]
### | 604- 
# عبد الله بن أبي بكر [7] عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد.
# أبو محمد القضاعي، الأبار، الأندي، الأندلسي. PageV44P447
# نزيل بلنسية.
# أخذ القراءات عن أبي ms08952 جعفر الحصار. وسمع من أبي عبد الله بن نوح الغافقي.
~~وصحب أبا محمد بن سالم الزاهد. وأجاز له أبو بكر بن أبي جمرة.
# قال ابنه [1] : وكان- رحمه الله، ولا أزكيه- مقبلا على ما يعنيه، شديد
~~الانقباض، بعيدا عن التصنع، حريضا على التخلص، كثير التلاوة والتهجد،
~~فقيها، معدلا، ذاكرا للقراءات. قرأت عليه لنافع، وسمعت منه، وتوفي في ربيع
~~الأول، وله ثمان وأربعون سنة.
### | 605- 
# عبد الرحمن بن عبد السلام [2] بن أحمد.
# أبو القاسم، الحساني أو الغساني.
# الغرناطي، ويلقب بالددو.
# روى عن أبي عبد الله بن عروس، وأخذ القراءات عنه، و «كتاب» سيبويه،
~~ولازمه كثيرا، وعن: داود بن يزيد السعدي، وعبد المنعم بن عبد الرحيم
~~الحافظ.
# وأقرأ القرآن والنحو. وكان فقيها، عفيفا، متصونا، كان يشهد. وقد سمع وهو
~~صبي من أبي عبد الله الحجري.
# ولد سنة أربع وثلاثين. ومات في ربيع الآخر سنة تسع عشرة وستمائة.
### | 606- 
# عبد الرحمن بن القاسم بن يوسف.
# أبو القاسم ابن السراج. المغيلي الفاسي، نزيل غرناطة.
# عارف بالقراءات والعربية، معتن بالرواية، مكثر عن أبي محمد بن عبيد الله
~~الحجري.
# أخذ العربية عن أبي الحسن نجبة. وأخذ القراءات عن أبي الحسن بن النقرات.
~~وأجاز له جماعة. PageV44P448
### | 607- 
# عبد الرحمن بن محمد [1] بن بدر بن الحسن بن مفرج.
# رشيد الدين النابلسي الشاعر، الملقب بمدكويه [2] .
# سمع «مقامات» الحريري من منوجهر بن تركانشاه عن المصنف، وحدث بها عنه.
# وكان شاعرا، محسنا، مليح القول.
# قيل: إنه أقلع عما كان عليه قبل موته، وصلحت حاله.
# ومات في خامس محرم بدمشق.
# وقد مدح أمير المؤمنين الناصر لدين الله بالقصيدة الطنانة التي مطلعها:
# حرم الخلافة والمحل الأعظم ... فانظر لنفسك أي در تنظم
# ومدح السلطان صلاح الدين، وولده الملك الظاهر غازيا، ومدح الملك المعظم.
# وهو عم الحافظ شرف الدين يوسف بن الحسن النابلسي.
# روى عنه الشهاب القوصي عدة قصائد [3] .
### | 608- 
# عبد الرحمن بن أبي البركات المبارك [4] بن محمد بن أحمد.
# أبو محمد ابن المشتري.
# المقرئ البغدادي.
# ولد سنة خمس وثلاثين وخمسمائة. PageV44P449
# وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وسعيد ابن البناء، وابن ms08953 ناصر، وأبي الوقت،
~~وجماعة.
# وكان شيخا، فاضلا، صحيح الأصول.
# روى عنه: الدبيثي، وجماعة.
# وتوفي بإربل في شوال [1] .
### | 609- 
# عبد السلام بن علي [2] بن منصور، قاضي القضاة.
# تاج الدين أبو محمد الكناني [3] الدمياطي، الشافعي.
# المعروف بابن الخراط [4] . PageV44P450
# قرأ القرآن بدمياط بالقراءات على المسند الكبير عبد السلام بن عبد الناصر
~~بن عديسة.
# ورحل إلى بغداد، وتفقه بالنظامية. وسمع من: ابن كليب، وابن الجوزي، وأبي
~~طاهر المبارك بن المبارك ابن المعطوش. ورحل إلى واسط، فقرأ بها القراءات
~~على أبي بكر ابن الباقلاني. وعاد إلى دمياط، وولي القضاء بها والتدريس مدة.
~~ثم ولي قضاء القضاة بمصر وأعمالها من الجانب القبلي.
# وحدث.
# قال الزكي المنذري [1] : أقرأ، وحدث بدمياط، ومصر. وخرجت له جزءا من
~~حديثه. وسمعت منه. وولد سنة إحدى وسبعين. ثم صرف من مصر، وولي قضاء دمياط.
### | 610- 
# عبد الصمد بن عبد الرحمن [2] بن أبي رجاء.
# الإمام أبو محمد البلوي الأندلسي الوادي آشي.
# ويعرف باللبسي، وأصله منها، ويقال: لبسة ولبصة: من قرى الأندلس.
# روى عن: أبيه أبي القاسم، وأبي العباس الخروبي، وأبي بكر بن رزق، وأبي
~~الحسن بن كوثر، وأبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد.
# وأخذ القراءات عن جماعة. وأجاز له أبو الحسن بن حنين، وأبو طاهر السلفي،
~~وجماعة.
# قال الأبار [3] : وكان راوية مكثرا، واعظا، مذكرا، يتحقق بالقراءات
~~والتفاسير، PageV44P451
# ويشارك في الحديث والعربية. واعتمد في ذلك على أبيه، وأبي العباس
~~الخروبي، وأقرأ الناس ببلده، وتصدر به، وأخذ عنه جماعة. وولد في حدود سنة
~~أربع وثلاثين وخمسمائة، وتوفي في رجب، وله خمس وثمانون سنة.
# وقال ابن مسدي في «معجمه» : أبو محمد اللبصي، هو وأبوه في القراءات
~~والحديث. فكان أبوه رأس المقرءين بالأندلس في زمانه، فاحتذى أبو محمد حذو
~~أبيه، وتلقى القراءات منه، فكان آخر من حدث عنه. وأكثر عن أحمد بن محمد بن
~~سعيد الخروبي. وسمع بفاس من محمد بن الرمامة، وأبي الحسن الكناني. قرأت
~~عليه القراءات بالروايات واستفدت منه كثيرا. قال: ومات في شعبان سنة ثمان
~~عشرة. هكذا قال ابن مسدي.
# وآخر من قرأ ms08954 بالروايات على هذا الشيخ أحمد بن بشير القزاز، وبقي القزاز
~~إلى سنة بضع وسبعين.
### | 611- 
# عبد القادر بن داود [1] بن محمد.
# الفقيه أبو محمد الواسطي.
# قرأ القراءات على أبي بكر ابن الباقلاني، وسمع من أبي بكر محمد بن علي
~~الكتاني المحتسب.
# وورد بغداد، ودرس، وأفتى، وحدث. وقد تفقه بواسط على المجير محمود بن
~~المبارك البغدادي.
# ومات في ربيع الآخر.
### | 612- 
# عبد الكريم ابن الفقيه نجم ابن شرف الإسلام عبد الوهاب [2] ابن
~~PageV44P452
# الشيخ أبي الفرج، الأنصاري، السعدي، العبادي، الشيرازي، الأصل، الدمشقي.
# الفقيه شهاب الدين أبو الفضائل. ابن الحنبلي.
# رحل إلى بغداد وسمع من أبي السعادات نصر الله القزاز، وغيره، وبدمشق من
~~أبي المعالي بن صابر.
# وحدث ودرس بمدرستهم.
# روى عنه الشهاب القوصي، وعمر ابن الحاجب، وقال الشهاب: كان عارفا بمذهبه،
~~مطلعا على غوامضه.
# وقال ابن الحاجب: فقيه، عالم، عنده إقدام وشهامة، إلا أنه كان يرمى بكثرة
~~الشر، وبطلان الحقوق، وكثرة الوقيعة في الناس. ولد سنة تسع وخمسين.
# وقال المنذري: توفي في عاشر [1] ربيع الأول.
# وقال أبو شامة [2] : هو أخو البهاء، والناصح، وهو أصغرهم، وكان أبرعهم في
~~الفقه، والمناظرة، والدعاوى، والبينات. لكنه كان متعصبا على شيخنا السخاوي،
~~وجرت بينهما أمور. رحم الله الجميع وإيانا.
### | 613- 
# عبيد الله بن المبارك [3] بن إبراهيم بن مختار بن تغلب.
# أبو القاسم الأزجي، الدقاق، العدل، المعروف بابن السيبي [4] .
# ولد سنة خمسين وخمسمائة.
# وسمع: من ابن البطي، وشهدة، وعبد الحق، وخديجة بنت النهرواني، وجماعة.
# وطلب بنفسه، وكتب، وقرأ على الشيوخ. PageV44P453
# وتوفي في رجب [1] .
### | 614- 
# عثمان بن هبة الله [2] بن أبي الفتح أحمد بن عقيل بن محمد.
# الحكيم الرئيس جمال الدين، أبو عمرو القيسي، البعلبكي الأصل، الدمشقي،
~~العدل، الطبيب، المعروف بابن أبي الحوافر، رئيس الأطباء بالديار المصرية.
# ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة.
# وولي رئاسة الطب مدة بالقاهرة.
# وتوفي في الثالث والعشرين من رجب، بالقاهرة.
# وكان جد.
# أبو الفتح [3] مقرئا، فاضلا، صالحا، من أصحاب الفقيه نصر بن إبراهيم
~~المقدسي.
# وكان عقيل [4] فقيها يكرر على «مختصر» المزني.
### | 615- 
# علي بن حيدرة [5] بن أبي جعفر محمد بن ms08955 القاسم بن الميمون بن حمزة.
~~PageV44P454
# الشريف أبو الحسن الحسيني، المصري، المعدل، نقيب الأشراف بالقاهرة.
# توفي في ربيع الأول.
### | 616- 
# علي بن سيدهم [1] بن عمار.
# العدل وجيه الدين ابن العتال، الشروطي.
# كتب الحكم لقاضي القضاة أبي محمد عبد السلام بن علي الدمياطي، ورزق حظا
~~في الوراقة. وكان كثير التلاوة.
# توفي بمصر.
### | 617- 
# علي بن أبي الفرج [2] محمد بن أبي المعالي ابن الدباب.
# أبو الحسن البغدادي، البابصري.
# سمع من أبي محمد محمد بن أحمد ابن المادح.
# وحدث.
# وهو جد الواعظ المسند جمال الدين محمد بن محمد بن علي ابن الدباب،
~~المتوفى سنة خمس وثمانين وستمائة، أحد شيوخ الفرضي.
# قال شيخنا أبو العلاء الفرضي: إنما سمي جدهم الدباب، لأنه كان يمشي على
~~التؤدة والسكون.
# قلت: توفي أبو الحسن في ذي القعدة.
# روى عنه البرزالي.
### | 618- 
# علي بن أبي بكر [3] محمد بن عبد الله بن إدريس. PageV44P455
# الروحاني [1] ، البعقوبي، الزاهد رحمه الله.
# صحب الشيخ عبد القادر، وسمع منه، والشيخ علي ابن الهيتي.
# وكان شيخا صالحا، زاهدا، عابدا، متألها، كبير القدر من أعيان شيوخ العراق
~~في زمانه.
# صحبه الشيخ يحيى الصرصري، ثم روى عنه هو والكمال علي بن وضاح، والبدر
~~سنقر شاه الناصري، والشيخ علي الخباز الزاهد، والواعظ أبو الفضل محمد بن
~~أبي الفرج ابن الدباب، وآخرون.
# وذكر أبو إسحاق الصريفيني أنه سمع منه، قدم دمشق، وزار القدس، وكان الشيخ
~~يحيى يبالغ في وصفه، وتبجيله، وأنه ما رأى مثله.
# وذكره ابن نقطة، وكناه أبا محمد، وقال: كان شيخ وقته، صاحب دين، وأدب،
~~وفضل، وإيثار. سمعت منه، وسماعه صحيح. ثم درج موته. توفي في سلخ ذي القعدة
~~بالروحاء، ودفن برباطه، وقبره يزار.
# والروحاء: قرية بقرب بعقوبا على يوم من بغداد.
# كنيته أبو محمد، وأبو الحسن.
### | 619- 
# علي بن محمد بن الحسن [2] بن يوسف بن يحيى بن النبيه. PageV44P456
# الأديب البارع كمال الدين، أبو الحسن المصري الشاعر، صاحب الديوان
~~المشهور.
# كان شاعرا محسنا، بديع القول، رائق النظم.
# توفي في الحادي والعشرين من جمادى الأولى، بنصيبين.
# وكان من مفاخر الشعراء، مدح بني أيوب. ثم ms08956 اتصل بالأشرف، وسكن نصيبين.
### | 620- 
# علي بن يوسف [1] بن محمد بن أحمد.
# أبو الحسن ابن الشريك، الأنصاري، الداني، الضرير المقرئ.
# أخذ القراءات عن أبي إسحاق بن محارب، والعربية عن أبي القاسم بن تمام.
# ورحل إلى مرسية، فسكنها، وسمع من أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن
~~حميد. وأقرأ القراءات والعربية. وبلغ في التفهيم والذكاء الغاية.
# قال الأبار [2] : ويقال: كان في صباه نجارا، فلما أضر أقبل على العلم.
# واستفاد بتعليم العربية مالا جليلا. وتوفي في رجب، ومولده في سنة خمس
~~وخمسين وخمسمائة.
### | 621- 
# علي بن أبي الكرم [3] ابن العمري.
# البغدادي. حدث عن أبي الوقت.
### | 622- 
# عمر بن عبد الله [4] بن حصن بن بزان [5] . PageV44P457
# الشيخ الصالح أبو حفص البغدادي، المقرئ الضرير، المعروف بالبقش [1] .
# حدث عن أبي الوقت.
# وتوفي في عاشر جمادى الآخرة.
# وكان يروي «الصحيح» كله.
### | 623- 
# عمر بن أبي السعادات [2] عبد الله بن أبي الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم بن صرما.
# الشيخ الصالح أبو حفص البغدادي، الأزجي، الإسكاف الحذاء.
# سمع من: ابن ناصر، وسعد الخير الأنصاري.
# وهو ابن عم أحمد بن يوسف.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والدبيثي، والجمال محمد بن أبي الفرج ابن
~~الدباب.
# وتوفي في العشرين من ذي القعدة عن بضع وثمانين سنة [3] .
### | [حرف الميم]
### | 624- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله [4] بن هشام.
# أبو عبد الله الفهري، الذهبي. PageV44P458
# ويعرف بابن الشواش أيضا من أهل المرية: أحد [1] مدائن الأندلس.
# سمع من: أبي عبد الله بن سعادة، وأبي بكر بن أبي ليلى، وأبي عبد الله ابن
~~الفرس، وأبي القاسم بن حبيش، وجماعة.
# وأخذ العربية عن الأستاذ أبي موسى الجزولي. وجلس للإقراء والتحديث.
# ودرس النحو واللغات. وحمل الناس عنه.
# وكان إماما متواضعا، بارع الخط.
# حدث بمرسية والمرية. ذكره الأبار.
### | 625- 
# محمد بن إسحاق [2] بن أبي الحسن محمد بن أبي نصر إسحاق بن عز [3] النعمة
~~أبي الحسن محمد بن هلال بن المحسن ابن الصابيء.
# الشيخ الصالح أبو الحسين البغدادي، المراتبي.
# سمع من: عبد الله بن منصور ابن الموصلي، وغيره.
# وكان يؤم بمسجد أبي إسحاق الشيرازي ms08957. وهو من بيت البلاغة، والكتابة،
~~والآداب.
# ولعز النعمة «تاريخ» تمم به «تاريخ» والده أبي الحسين، وله عدة مصنفات.
# وكان صاحب ديوان الإنشاء في أيام القائم بأمر الله.
# وأبوه أبو الحسين [4] كان أديبا، أخباريا، علامة، صابئا، فأسلم وحسن
~~إسلامه. PageV44P459
# وهو حفيد إبراهيم بن هلال [1] الصابيء، صاحب «الرسائل» .
### | 626- 
# محمد بن إسماعيل [2] بن علي بن أبي الصيف.
# الشيخ أبو عبد الله اليمني، الشافعي، نزيل مكة.
# تفقه، وأقام بمكة، وسمع بها من: أبي نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق، وأبي
~~علي الحسن بن علي البطليوسي، وأبي محمد المبارك ابن الطباخ، وعبد المنعم
~~ابن الفراوي، وجماعة.
# وخرج أربعين حديثا عن أربعين شيخا من أهل أربعين مدينة.
# وكان يسمع مع علو سنه. وكان مشهورا بالدين والعلم والحديث.
# وحدث، ونفع، وأفاد، رحمه الله.
# ومات في ذي الحجة.
# روى عنه: الصدر البكري، وغيره.
# 627 محمد بن الحسين [3] بن جمعة.
# أبو عبد الله السجستاني، الشافعي العدل.
# سمع من السلفي.
# وولي الحسبة بالقاهرة، وأم بمسجد البرقية مدة.
# روى عنه: الزكي المنذري، وغيره.
# ومات في ذي الحجة. PageV44P460
### | 628- 
# محمد بن عبد الله [1] بن محمد بن وقاص.
# الملطي، الميورقي، حج، وسمع من أبي الطاهر بن عوف الزهري، وبدمشق من
~~الخشوعي.
# وحدث عن أبي جعفر عبد الرحمن ابن القصير.
# وولي خطابة ميورقة. وكان فصيحا، مفوها، بليغا، جليلا.
# قال الأبار: توفي قريبا من سنة ثمان عشرة أو فيها.
### | 629- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عبد السلام [2] .
# أبو عبد الله الغساني، الغرناطي، الكاتب.
# مصنف «شرح كتاب الشهاب» .
# توفي بمرسية في رمضان.
# 630 محمد بن عبد الرحمن بن عياش.
# أبو عبد الله الأندلسي، ثم المغربي.
# كاتب السر للدولة المؤمنية.
# كان حميد السيرة، حسن الطريقة، بارعا في الأدب، علامة في فن الإنشاء.
# ينسج على منوال الصابيء، وابن العميد. وله شعر متوسط.
# أخذ عنه تاج الدين ابن حمويه، وغيره.
### | 631- 
# محمد بن عبد السلام [3] بن محمد، ابن الخطيب.
# أبو البركات السنجاري، الفقيه الشافعي.
# كان له يد في الخلاف. ودرس بإربل. وروى شيئا من شعره.
# وولي قضاء ملطية إلى أن توفي بها. PageV44P461
# وهو من ms08958 بيت كبير بسنجار.
### | 632- 
# محمد بن عبد الواحد [1] بن إبراهيم بن مفرج الملاحي.
# الحافظ الكبير الغافقي، الأندلسي، أبو القاسم.
# والملاحة: من قرى غرناطة.
# ولد قبل الخمسين وخمسمائة. وكان من كبار حفاظ زمانه.
# قال الأبار [2] : سمع من: والده، وأبي الحسن بن كوثر، وأبي خالد بن
~~رفاعة، وعبد الحق بن بونه، وأبي القاسم بن سمجون، وخلق. وأجاز له أبو عبد
~~الله بن زرقون، وأبو زيد السهيلي، وطائفة. ومن المشرق أبو الطاهر بن عوف،
~~وأبو طاهر الخشوعي. وروى بالإجازة العامة عن السلفي، وأبي مروان بن قزمان.
~~وكتب عن الكبار والصغار، وبالغ عمره في الاستكثار. وكان حافظا للرواة،
~~عارفا بأخبارهم. ألف تاريخا في علماء إلبيرة، وألف كتاب أنساب الأمم العرب
~~والعجم، وسماه «الشجرة» ، و «الأربعين» حديثا بلغ فيه الغاية من الاحتفال.
~~وشهد له بحفظ أسماء الرجال، فزاد على من تقدمه. وله استدراك على الحافظ ابن
~~عبد البر في الصحابة. وكان مكثرا عن أبي محمد بن الفرس. أخذ الناس عنه،
~~وكان أهلا لذلك. وتوفي في شعبان، رحمه الله.
### | 633- 
# محمد بن عبيد الله [3] بن محمد بن علي.
# أبو الفرج الواسطي، المقرئ الوكيل، المعروف بخنفر [4] . PageV44P462
# ولد بواسط سنة ثمان وأربعين.
# وقرأ على جماعة القراءات ومنهم: أبو بكر محمد بن خالد الرزاز البغدادي.
~~وسمع من أبي الحسين عبد الحق، ومنوجهر، وغيرهما.
# وكان مجموع الفضائل.
# توفي في السابع والعشرين من رجب.
# وكان وكيلا بأبواب القضاة.
### | 634- 
# محمد بن أبي علي [1] بن محمد، ابن الشطرنجي.
# الحريمي، الخباز.
# وحدث عن أبي الوقت.
# ومات في ربيع الآخر.
# وقيل: اسم أبيه الحسن. وأما ابن النجار فسمى أباه: المبارك، وقال: سمع
~~أبا الوقت، ومقبل بن أحمد بن الصدر، وعلي بن حسان العلبي، كتبت عنه- ثم روى
~~عنه حديثا، عن العلبي، عن طراد.
### | 635- 
# محمد بن محمد بن أحمد بن أبي غالب.
# أبو الحارث الوقاياتي، البابصري.
# سمع أبا الوقت.
# وعنه ابن النجار، وقال: لا بأس به. توفي في خامس رمضان.
### | 636- 
# المبارك بن محمد [2] بن أبي الغنائم.
# أبو السعادات الحريمي، الناصري، ويعرف بابن زوتان.
# حدث عن أبي الفتح بن ms08959 البطي.
### | 637- 
# مختص الحبشي [3] . PageV44P463
# سمع من: مولاه قاضي القضاة عبد الواحد بن أحمد الثقفي، وأبي العباس أحمد
~~بن ناقة.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار. وكان دينا.
### | 638- 
# مسمار بن عمر [1] بن محمد بن عيسى.
# أبو بكر، المعروف بابن العويس [2] ، البغدادي، المقرئ، النيار [3] ، نزيل
~~الموصل ومسندها.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع الكثير من: أبوي الفضل الأرموي، وابن ناصر، وواثق بن تمام، وسعيد
~~ابن البناء، وأبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت، وابن ناقة، وغيرهم.
# وحدث بالكثير ببغداد، والموصل. وأقرأ القرآن.
# قيل: إن اسمه محمد، ولقبه الوزير ابن هبيرة بمسمار، لأنه كان يراه يسمع
~~وهو جالس ساكن فقال: كأنه مسمار. وكان شيخا، متدينا، خيرا، مشهورا [4] .
# روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، والضياء، والأمير ركن الدين أحمد بن قراطاي
~~الإربلي، وأبو الفضل عباس بن بزوان الموصلي، والصالح عبد الكريم بن منصور
~~الأثري، وسيدة بنت درباس، وطائفة.
# وأجاز لعلي بن عبد الدائم القيم، وللعماد ابن سعد، وجماعة. PageV44P464
# وتوفي بالموصل في ثاني عشر شعبان.
### | [حرف النون]
### | 639- 
# نصر الله بن محمد [1] بن الحسين.
# أبو منصور الكوفي، الحائري، الزيدي، المعروف بابن مدلل [2] .
# ولد في حدود سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
# وسمع بالكوفة من: أبي الحسن محمد بن غبرة، وابن ناقة، والحسين بن محمد
~~الدواتي. وببغداد من أبي الفتح ابن البطي.
# وحدث بالكوفة.
# وهو زيدي النحلة.
# والحائري: نسبة إلى الموضع الذي فيه مشهد الحسين عليه السلام.
### | 640- 
# نصر بن عقيل [3] بن نصر بن عقيل.
# الفقيه عز الدين أبو القاسم، وأبو المظفر الإربلي، الشافعي.
# ولد بإربل في سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.
# وتفقه على عمه أبي العباس الخضر. ثم أتى بغداد، وأقام بالنظامية مدة.
# وسمع من أبي الفضل أحمد بن صالح الجيلي، وغيره. ورجع إلى بلده، وولي
~~التدريس بها بالمدرستين اللتين كان عمه يدرس بهما بالقلعة والربض. فدرس،
~~وأفتى مدة. ثم قدم الموصل. PageV44P465
# وتوفي في ثالث عشر ربيع الآخر.
### | 641- 
# نصر بن أبي الفرج [1] محمد بن علي بن أبي الفرج.
# الحافظ المسند أبو الفتوح، برهان الدين البغدادي، الحنبلي، المقرئ،
~~المعروف بابن الحصري، نزيل مكة، وإمام الحطيم.
# قرأ ms08960 بالروايات على أبي الكرم المبارك ابن الشهرزوري، وغيره وأقرأ
~~بالروايات وكان إسناده فيها عاليا إلى الغاية.
# وسمع من: أبي بكر محمد ابن الزاغوني، وأبي الوقت، والشريف أبي طالب محمد
~~بن محمد العلوي، ومحمد بن أحمد التريكي، وأبي محمد محمد بن أحمد ابن
~~المادح، وهبة الله ابن الشبلي، وهبة الله بن هلال الدقاق، وابن البطي،
~~والشيخ عبد القادر الجيلي، وأبي زرعة، وأبي بكر بن النقور، وخلق كثير.
# وعني بهذا الشأن عناية تامة، وكتب الكثير. وكان يفهم ويدري، مع الثقة
~~والأمانة.
# ذكره المنذري فقال [2] : قرأ بالقراءات على أبي الكرم، وأبي بكر محمد بن
~~عبيد الله ابن الزاغوني، ومسعود بن عبد الواحد ابن الحصين، وأبي المعالي
~~PageV44P466
# أحمد بن علي ابن السمين، وسعد الله ابن الدجاجي، وعلي بن أحمد اليزدي،
~~وغيرهم.
# كذا ذكر ابن النجار: أنه قرأ بالروايات الكثيرة على جماعة كأبي بكر ابن
~~الزاغوني، والشهرزوري، وابن الحصين، وسعد الله ابن الدجاجي، وعلي بن علي بن
~~نصر، وعلي بن أحمد بن محمويه اليزدي، وغيرهم.
# واشتغل بالأدب وحصل منه طرفا حسنا. وسمع من خلق كثير من البغداديين،
~~والغرباء، ولم يزل يقرأ. ويسمع ويفند إلى أن علت سنه. وجاور بمكة زيادة على
~~عشرين سنة. وحدث ببغداد ومكة. وكان كثير العبادة. ولم يزل مقيما بمكة إلى
~~أن خرج منها إلى اليمن، فأدركه أجله بالمهجم في المحرم، وقيل في ربيع
~~الآخر، من هذا العام، وقيل: في ذي القعدة سنة ثمان عشرة والله أعلم.
# ومولده في رمضان سنة ست وثلاثين وخمسمائة [1] .
# وقال الدبيثي [2] : كان ذا معرفة بهذا الشأن. خرج إلى مكة سنة ثمان
~~وتسعين فاستوطنها. وأم الحنابلة. قرأت عليه، ونعم الشيخ كان عبادة، وثقة.
~~وخرج عن مكة سنة ثمان عشرة، فبلغنا أنه توفي ببلد المهجم في ذي القعدة من
~~السنة.
# وقال الضياء: في المحرم من سنة تسع عشرة توفي شيخنا الحافظ الإمام أبو
~~الفتوح إمام الحرم بالمهجم.
# قلت: روى عنه الضياء، والبرزالي، وابن خليل، وأحمد بن عبد الناصر اليمني،
~~والمفتي سليمان بن خليل العسقلاني، وتاج الدين علي بن أحمد ms08961 القسطلاني،
~~وشهاب الدين القوصي- وقال: كان إماما في القراءات والعربية، وله
~~PageV44P467
# علو إسناد- ومحمد بن عبد الله بن مقبل المكي، ورضي الدين الحسن بن محمد
~~الصغاني اللغوي، ونجيب الدين المقداد القيسي، وآخرون.
# وذكره ابن نقطة، فقال [1] : أما شيخنا أبو الفتوح، فحافظ، ثقة، كثير
~~السماع، ضابط، متقن [2] . ذكروا أن وفاته في ذي القعدة من سنة ثمان عشرة.
# وقال ابن النجار [3] : كان حافظا، حجة، نبيلا، جم العلم، كثير المحفوظ،
~~من أعلام الدين وأئمة المسلمين، كثير العبادة والتهجد، والتلاوة، والصيام،
~~رحمه الله.
# وقال ابن مسدي: كان أحد الأئمة الأثبات، مشارا إليه بالحفظ والإتقان.
# قصد اليمن، فمات بالمهجم في ربيع الآخر سنة تسع عشرة. وله شعر جيد في
~~الزهديات.
### | [حرف الهاء]
### | 642- 
# هبة الله بن أبي يعلى [4] محمد بن المبارك بن سعد الله ابن الجواني [5] .
~~PageV44P468
# الشريف أبو الغنائم العلوي الحسيني الواسطي.
# ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: عم أبيه صالح بن سعد الله، وعلي بن المبارك بن نغوبا.
# وحدث ببغداد وواسط.
# توفي في جمادى الأولى بواسط، وحمل إلى الكوفة.
### | [حرف الياء]
### | 643- 
# يحيى بن زكريا [1] بن علي بن يوسف.
# أبو زكريا الأنصاري، البلنسي، المقرئ، المعروف بالجعيدي.
# أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن حميد، وأبي عبد الله بن نوح.
# وسمع من: أبي العطاء بن نذير، وأبي عبد الله بن نسع [2] ، وجماعة.
# وتصدر للإقراء في حياة الشيوخ.
# قال الأبار: كان أحد العلماء بحقيقة الأداء مع الصلاح التام، والورع
~~المحض، والخشوع الصادق. أخذت عنه «الكافي» لابن شريح، وسمعه منه بقراءتي
~~جماعة. وسمعت بقراءته كثيرا على ابن نوح، وابن واجب. وكان صاحب والدي. توفي
~~في جمادى الأولى، وله ثمان وأربعون سنة.
### | 644- 
# يحيى بن محمد [3] بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد.
# أبو الفرج ابن الجهرمي، البغدادي، الصوفي.
# ولد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الفضل الأرموي، ونصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت.
# روى عنه: الدبيثي، والبرزالي. PageV44P469
# وهو من بيت حشمة وتقدم.
# توفي في ربيع الأول.
# وجهرم: من بلاد فارس [1] .
### | 645- 
# يوسف بن أحمد [2] بن علي.
# أبو الحجاج الأندلسي ms08962، المربيطري.
# سمع من: أبي القاسم بن حبيش، وأجاز له أبو الطاهر بن عوف، وجماعة.
# وكان بارعا في النحو، واقفا على «كتاب» سيبويه. أقرأ الناس العربية. ثم
~~عني بالطب حتى رأس فيه، وخدم به الأمراء، ونال دنيا واسعة.
# ومات بمراكش، قاله الأبار.
### | 646- 
# يوسف بن يحيى [3] بن عبد الله بن سليمان بن بقاء.
# أبو الحجاج اللخمي، مقرئ غرناطة، الأندلسي، العطار، المقرئ الأستاذ.
# أخذ القراءات عن أبي خالد بن رفاعة، وأبي الحسن بن كوثر.
# وسمع من عبد المنعم بن محمد، وابن حميد، وجماعة. وذكر: أن ابن هذيل أجاز
~~له.
# قال ابن مسدي: قرأت عليه بالروايات، وكان فيه بعض تجوز في الرواية.
# مات في صفر عن أربع وستين سنة.
# وقال ابن الزبير: سمى في شيوخه داود بن يزيد، وابن هذيل، فتكلم فيه من
~~أجلهما. PageV44P470
# وقال الملاحي: جلس للإقراء بموضع شيخه ابن عروس. قال: وكان يزعم أنه قرأ
~~على داود وابن هذيل. ولا يصح ذلك بوجه [1] .
### | 647- 
# يونس بن يوسف [2] بن مساعد الشيباني، المخارقي، المشرقي، القنيي.
# والقنية [3] : قرية من أعمال دارا من نواحي ماردين.
# هذا شيخ الطائفة اليونسية. أولي الزعارة والشطارة والشطح، وقلة العقل،
~~أبعد الله شرهم.
# كان شيخا، زاهدا، كبير الشأن، له الأحوال، والمقامات، والكشف.
# قال القاضي ابن خلكان [4] : سألت رجلا من أصحاب الشيخ يونس: من كان شيخ
~~الشيخ؟ قال: لم يكن له شيخ، بل كان مجذوبا.
# قال القاضي: ويذكرون له كرامات: فأخبرني الشيخ محمد بن أحمد بن عبيد،
~~وكان قد رأى الشيخ يونس، وذكر أن والده أحمد من أصحابه، قال: كنا مسافرين
~~ومعنا الشيخ يونس، فنزلنا في الطريق بين سنجار وعانة، وكانت الطريق مخوفة
~~فلم يقدر أحد منا ينام من الخوف، ونام الشيخ، فلما انتبه. قلت: كيف
~~PageV44P471
# قدرت تنام؟ قال: والله ما نمت حتى جاء إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه
~~السلام وتدرك القفل! وقال: عزمت مرة على دخول نصيبين، فقال لي الشيخ: اشتري
~~معك لأم مساعد كفنا- وكانت في عافية وهي أم ولده- فقلت: ما لها؟ قال: ما
~~يضر.
# فذكر أنه لما عاد وجدها ms08963 قد ماتت! قال: وأنشدني له [1] :
# أنا حميت الحمى وأنا سكنتو فيه ... وأنا رميت الخلائق في بحار التيه
# من كان يبغي العطا مني أنا أعطيه ... أنا فتى ما أداني من به تشبيه [2]
# قلت: وسمعت ابن تيمية ينشد ليونس:
# موسى على الطور لما خر لي ناجى ... واليثربي أنا جبتوه حتى جا
# فقلت: هذا يحتمل أن يكون أنشده على لسان الربوبية، ويحتمل أن يكون وضع
~~على الشيخ يونس، فإن هذا البيت ظاهره شطح واتحاد.
# وفي الجملة لم يكن الشيخ يونس من أولي العلم، بل من أولى الحال والكشف،
~~وكان عريا من الفضيلة، وله أبيات منكرة، كقوله:
# موسى على الطور لما خر لي ناجى ... واليثربي أنا جبتوه حتى جا [3]
# وكان شيخنا ابن تيمية يتوقف في أمره أولا، ثم أطلق لسانه فيه وفي غيره من
~~الكبار. والشأن في ثبوت ما ينقل عن الرجل، والله المطلع.
# وأما اليونسية: فهم شر الطوائف الفقراء، ولهم أعمال تدل على الاستهتار
~~والانحلال قالا وفعالا، أستحي من الله ومن الناس من التفوه بها، فنسأل الله
~~المغفرة والتوفيق. PageV44P472
# وذاك البيت وأمثاله يحتمل أن يكون قد نظمه على لسان الربوبية- كما قلنا-
~~فإن كان عنى ذلك، فالأمر قريب. وإن كان عنى نفسه، فهذه زندقة عظيمة. نسأل
~~الله العفو، فلا يغتر المسلم بكشف ولا بحال، فقد تواتر الكشف والبرهان
~~للكهان وللرهبان، وذلك من إلهام الشيطان.
# أما حال أولياء الله وكراماتهم فحق. وإخبار ابن صائد بالمغيبات حال
~~شيطاني. وقد سأله النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «من يأتيك؟» - يعني: من
~~الجن-، فقال:
# صادق وكاذب. قال «خلط عليك الأمر» [1] . ولما أضمر له النبي صلى الله
~~عليه وسلم وخبأ له في نفسه، ثم قال: ما هو؟ قال: الدخ. قال له النبي عليه
~~السلام: «اخسأ فلن تعدو قدرك» [2] . فهذا حاله دجالي، وعمر بن الخطاب،
~~والعلاء بن الحضرمي، ونحوهما، حالهم رحماني ملكي.
# وكثير من المشايخ يتوقف في أمرهم، فلم يتبرهن لنا من أي القسمين حالهم؟
~~والله أعلم ومنه الهدى والتوفيق.
### | [الكنى]
### | 648- 
# أبو بكر بن أحمد [3] بن شكر.
# القاضي جلال ms08964 الدين ابن القاضي كمال الدين، المصري الشافعي.
# توفي في شوال.
### | وفيها ولد
# المجد عبد الوهاب بن أبي الفتح بن سحنون الطبيب، خطيب النيرب.
~~PageV44P473
# والشهاب محمد بن أبي العز بن مشرف.
# والبدر محمد بن سليمان بن معالي المغربي.
# والملك المنصور محمود ابن السلطان الملك الصالح إسماعيل ابن العادل.
# وعلاء الدين علي بن عبد الغني ابن الفخر ابن تيمية.
# والحاج أحمد بن إبراهيم بن نصر الرقوقي.
# والجلال عبد المنعم بن أبي بكر، قاضي القدس.
# والنور محمد بن عبد العزيز الأسعردي، الشاعر.
# والجمال عبد الصمد ابن الخطيب عماد الدين عبد الكريم ابن الحرستاني.
# والشيخ أحمد بن عبد الرحمن الشهرزوري، الناسخ، نزيل القاهرة.
# وعبد المعطي بن الباشق، بالإسكندرية.
# وشهدة بنت الصاحب كمال الدين، يوم عاشوراء.
# PageV44P474
### | سنة عشرين وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 649- 
# أحمد بن ظفر [1] ابن الوزير عون الدين يحيى بن محمد بن هبيرة.
# أبو الفتح، صاحب باب النوبي.
# كان أديبا، فاضلا، رئيسا.
# سمع من: أبي الوقت، وابن ناصر، وغيرهما. وله شعر جيد.
# روى عنه: الدبيثي [2] ، وغيره.
# ومات في المحرم.
### | 650- 
# إبراهيم بن أحمد [3] بن عبد الله بن محمد بن خيرة [4] .
# أبو إسحاق البلنسي.
# قال الأبار [5] : رحل مع أخيه أبي الحسن، فحجا، وسمعا من: أبي عبد الله
~~محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وغيره. وأخذت عنه. وكان شاهدا، معدلا.
# توفي في المحرم، رحمه الله.
### | 651- 
# إسماعيل بن محمد [6] بن خمارتكين. PageV44P475
# أبو الفتح البغدادي، الضرير.
# روى عن: أبي الوقت السجزي، ووالده.
# وكان خمارتكين مولى العلامة أبي زكريا التبريزي.
# مات في ربيع الأول. وولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
### | 652- 
# أكمل بن أبي الأزهر [1] بن أبي دلف.
# الشريف أبو محمد العلوي، الحسني، البغدادي، الكرخي.
# ولد قبيل الأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: سعيد ابن البناء فقط.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وجماعة، آخرهم شيخنا أبو المعالي
~~الأبرقوهي.
# ومات في سادس رجب، ودفن بمقابر قريش.
# وقع لي من طريقة: «البعث» لابن أبي داود.
# قال ابن النجار: لم يكن ممن يفرح به.
### | 653- 
# أنس بن عبد العزيز [2] بن عبد الله.
# أبو القاسم التفليسي، المغازلي، الصوفي، المعمر، وهو مشهود ms08965 بكنيته.
# سمع من هبة الله ابن الشبلي كتاب «الذكر» لابن أبي الدنيا. وسمع من أبي
~~زرعة «مسند» الشافعي، وسمع من ابن البطر.
# قال ابن النجار في «تراجم مشايخ ابن المنذري» : كان من عباد الله
~~الصالحين الورعين. مات في ربيع الأول، وقد قارب المائة. وروى عنه في
~~«تاريخه» وقال: صحب الشيخ أبا النجيب السهروردي. PageV44P476
### | [حرف الباء]
### | 654- 
# بيرم بن علي [1] بن نشتكين الحنفي، الدمشقي.
# روى عن: الصائن هبة الله بن عساكر.
### | [حرف الجيم]
### | 655- 
# جعفر بن علي [2] الجوهري.
# نزيل دمشق، يعرف بابن الكباية.
# سمع أحمد بن المبارك المرقعاتي، وعنه ابن النجار، وقال: مات في جمادى
~~الأولى.
### | [حرف الحاء]
### | 656- 
# الحسن بن زهرة [3] بن الحسن بن زهرة بن علي بن محمد.
# من أولاد إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، الشريف الحسيب أبو علي
~~الحسيني، الإسحاقي، الحلبي، الشيعي.
# نقيب مدينة حلب، ورئيسها، ووجهها، وعالمها، ورأس الشيعة وجاههم، ووالد
~~النقيب السيد أبي الحسن علي، ولد له علي هذا سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة،
~~وولي النقابة في الأيام الظاهرية بحلب بعد سنة ستمائة.
# وكان أبو علي عارفا بالقراءات، وفقه الشيعة، والحديث والآداب، والتواريخ.
~~وله النظم والنثر. وكان صدرا محتشما، وافر العقل، حسن الخلق والخلق،
~~وفصيحا، مفوها، صاحب ديانة وتعبد. ولي كتابة الإنشاء للملك الظاهر
~~PageV44P477
# غازي، ثم أنف من ذلك واستعفى، وأقبل على الاشتغال والتلاوة. ثم نفذ رسولا
~~إلى العراق، ومرة إلى سلطان الروم، ومرة إلى صاحب إربل. فلما توفي الظاهر
~~طلب لوزارة ولده العزيز، فاستعفى.
# وحج في سنة تسع عشرة، ولقيته هدايا الملوك فنفذ إليه الملك الأشرف موسى
~~من الرقة خلعة له ولأولاده ودواب، وأربعة آلاف درهم، ونفذ إليه صاحب آمد
~~هدية، وصاحب ماردين، وتلقاه صاحب الموصل لؤلؤ بنفسه، وحمل إليه الإقامات،
~~وخلع عليه وعلى أولاده، واحترم في بغداد وتلقي. ولما رجع من الحج مرض
~~وتمادت به العلة، ثم لحقه ذرب، ومات.
# قال ابن أبي طي: فجع بموته الصديق والعدو، والقريب والبعيد، وكان للناس
~~به وبجاهه نفع عظيم. وكان كما قال الشاعر:
# وما كان قيس هلكه ms08966 هلك واحد ... ولكنه بنيان قوم تهدما
# وغلق البلد، وشيعه الناس على طبقاتهم. ومات سنة عشرين [1] وستمائة.
# وقد سمع من: أبي علي محمد بن أسعد الجواني النقيب، والافتخار أبي هاشم
~~الهاشمي.
# وتفنن في علوم شتى.
# وله ولد آخر اسمه أبو المحاسن عبد الرحمن.
# توفي بعد مجيئه من الحج في جمادى الأولى، ودفن بجبل جوشن.
### | 657- 
# الحسن بن أبي الفتح [2] .
# الأديب أبو محمد الواسطي.
# سمع ابن شاتيل، وتأدب بابن العصار. وطلب الحديث وقتا وشارك في العلوم.
~~PageV44P478
# روى عنه ابن النجار ما بين الحرمين [1] .
### | 658- 
# الحسين بن أبي الفخر [2] يحيى بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي الرداد.
# أبو عبد الله المصري، ويسمى أيضا محمدا.
# ولد سنة أربعين.
# وسمع من عبد الله بن رفاعة.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم [3] ، والمصريون، والفخر علي.
# وكان رجلا صالحا. أقعد بأخرة، ولزم بيته. وحدث، وأملى وكان كاتبا فقيها.
~~بصري الأصل، جاوز الثمانين.
# وتوفي في ذي القعدة.
# وآخر من حدث عنه عبد الرحيم ابن الدميري.
### | [حرف الراء]
### | 659- 
# رابعة بنت أحمد [4] بن محمد بن قدامة.
# أم الحافظ عز الدين محمد بن عبد الغني.
# توفيت بعد أخيها الشيخ موفق الدين بشهر، وكانت أصغر منه بثلاث سنين،
~~توفيت في ذي القعدة. PageV44P479
# وقد روى عنها: الشيخ الضياء، والشيخ شمس الدين، والشيخ الفخر.
# روت بالإجازة من: ابن البطي، وأحمد بن المقرب.
# قال الضياء: كانت خيرة، حافظة لكتاب الله، ما تكاد تنام الليل إلا قليلا،
~~صائمة الدهر رضي الله عنها.
### | 660- 
# روح بن أحمد.
# أبو زرعة الجذامي القرطبي.
# أخذ عن أبي القاسم ابن الشراط القراءات والعربية. وسمع من ابن بشكوال
~~كتاب «الموطأ» .
# وكان فاضلا، كبيرا، عدلا.
### | [حرف السين]
### | 661- 
# سالم بن صالح [1] .
# أبو عمرو الهمداني، المالقي. عن: أبي بكر الجد، والسهيلي، وطبقتهما.
# وكان محدثا، صالحا، له شعر جيد [2] . PageV44P480
# مات في رمضان.
### | 662- 
# سعيد بن عبد العزيز [1] ، العقري البصري.
# شيخ صالح، سمع من: عبد الله بن عمر بن سليخ [2] البصري.
# والعقر: قرية من نواحي بغداد، هو منها [3] ، لا من عقر الموصل.
# توفي في ذي القعدة.
### | 663- 
# سنقر الحلبي [4] .
# الأمير مبارز الدين ms08967 الصلاحي.
# من كبار الدولة بحلب. كريم، شجاع. له مواقف مشهودة مع صلاح الدين وغيره.
# توفي بدمشق، وورثه ابنه الأمير ظهير الدين غازي.
### | [حرف الشين]
### | 664- 
# شيبان بن تغلب [5] بن حيدرة بن سيف بن طراد بن عقيل بن وثاب بن شيبان.
~~PageV44P481
# أبو محمد الشيباني، المقدسي، ثم الصالحي المؤدب الحنبلي.
# ولد بدمشق سنة أربع وخمسين تقريبا.
# وسمع من: يحيى الثقفي، وأبي المعالي بن صابر، والخضر بن طاووس،
~~والبانياسي.
# وكان كثير التلاوة، فيه دين، وخير. وله شعر جيد.
# روى عنه: البرزالي، وعمر ابن الحاجب، والضياء، وقال: ولد تقديرا سنة ثلاث
~~وستين.
# قلت: ولقبه نجم الدين. وهو والد المسند أحمد بن شيبان.
# فمن شعره:
# أحببت ظبيا حسنا ... شرد عني الوسنا
# خلوا إذا مر بما ... ... شيك يحاجي الغصنا
# مرمر عيش عاشق ... به المغنى افتتنا
# دموعه منهالة ... وجسمه حلف ضنا
# توفي في ثامن رجب.
### | [حرف الصاد]
### | 665- 
# صالح بن القاسم [1] بن يوسف بن علي.
# أبو حامد البغدادي، النساج، المؤذن، القزاز، المعروف بابن كور [2] .
# شيخ صالح من أهل الحربية.
# روى عن سعيد ابن البناء وحده، وسماعه صحيح.
# روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، وذاكر الأبرقوهي، وأخوه أبو المعالي.
# وتوفي في السادس والعشرين من شوال.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا صالح بن كور- وهو لقب أبيه- أخبرنا
~~PageV44P482
# سعيد بن أحمد، أخبرنا محمد بن علي الدقاق، أخبرنا ابن رزقويه، حدثنا مكرم
~~بن أحمد، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا محمد
~~بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من
~~صلى على جنازة فله قيراط، ومن تبعها حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان، أحدهما-
~~أو قال أصغرهما- مثل أحد» [1] . رواه الدبيثي في «تاريخه» عن صالح، فوقع
~~موافقة بعلو.
### | [حرف الضاد]
### | 666- 
# الضياء بن الزراد [2] الدمشقي.
# القارئ بالألحان وبالقراءات.
# قال أبو المظفر سبط الجوزي [3] : اجتمعت به بخلاط، وكان يتردد إلينا،
~~ويقرأ طيبا، ثم داخل الدولة، جاءني يوما يبكي، فقال: البارحة حضرت عند
~~الأشرف، وناولني قدحا. فامتنعت، وهو ساكت ينظر، فما زالوا بي حتى شربته،
~~فعض ms08968 الأشرف على إصبعه وقال: وا لك فعلتها! حطيت [4] الخمر على مائة وأربعة
~~عشر سورة؟! والله لو خيرت أن أحفظ القرآن كما تحفظه، وأدع ملكي، لاخترت حفظ
~~القرآن. ثم نزلت [5] حرمته فكان يدور البلاد على أصحاب القلاع لرسوم له
~~عليهم. فخرج من حران ومعه ثلاثة غلمان مرد، فنام في واد، فقتلوه، وأخذوا ما
~~معه، فظفر بهم الحاجب علي فقتلهم به.
### | [حرف العين]
### | 667- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة [6] بن مقدام بن نصر. PageV44P483
# شيخ الإسلام، موفق الدين، أبو محمد المقدسي، الجماعيلي، ثم الدمشقي،
~~الصالحي، الحنبلي، صاحب التصانيف.
# ولد بقرية جماعيل في شعبان سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
# وهاجر فيمن هاجر مع أبيه وأخيه، وله عشر سنين. وحفظ القرآن، واشتغل في
~~صغره، وسمع من أبيه سنة نيف وخمسين. وارتحل إلى بغداد في أوائل سنة إحدى
~~وستين في صحبة ابن خالته الحافظ عبد الغني، فأدركا من حياة الشيخ عبد
~~القادر خمسين يوما، فنزلا في مدرسته، وشرعا يقرءان عليه في «مختصر» الخرقي،
~~وسمع منه ومن: هبة الله بن هلال الدقاق، وأبي الفتح ابن البطي، وأبي زرعة
~~المقدسي، وأحمد بن المقرب، وأحمد بن محمد الرحبي، وأحمد بن عبد الغني
~~الباجسرائي، وأبي المناقب حيدرة بن عمر العلوي، وخديجة النهروانية، وشهدة
~~الكاتبة، ونفيسة البزازة، وسعد الله ابن الدجاجي، وعبد الله بن منصور
~~الموصلي، وأبي بكر بن النقور، وأبي محمد ابن الخشاب، وعلي بن عبد الرحمن
~~ابن تاج القراء، ومعمر بن الفاخر، وعبد الواحد بن الحسين البارزي، وعمر بن
~~بنيمان الدلال، ومحمد بن محمد بن السكن، والمبارك بن محمد الباذرائي، وأبي
~~شجاع محمد بن الحسين المادرائي، المبارك بن المبارك السمسار، وأبي طالب
~~المبارك بن خضير، وأبي حنيفة محمد بن عبيد الله الخطيبي، وهبة الله ابن
~~PageV44P484
# المحدث عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبيد الله الخطيبي، وهبة الله ابن
~~المحدث عبد الله بن أحمد ابن السمرقندي، ويحيى بن ثابت البقال، وغيرهم.
# تفقه على أبي الفتح بن المني، وقرأ عليه بقراءة أبي عمرو، وقرأ على أبي
~~الحسن البطائحي بقراءة ms08969 نافع.
# وسمع بدمشق من: أبي المكارم عبد الواحد بن هلال، وأبي تميم سلمان بن علي
~~الرحبي، وأبي المعالي بن صابر، وطائفة. وبالموصل من أبي الفضل الطوسي
~~الخطيب. وبمكة من المبارك بن علي ابن الطباخ.
# روى عنه: البهاء عبد الرحمن، وابن نقطة، والجمال أبو موسى، والضياء، وابن
~~خليل، والبرزالي، والمنذري، والجمال ابن الصيرفي، والشهاب أبو شامة، والمحب
~~ابن النجار، والزين بن عبد الدائم، وشمس الدين بن أبي عمر، والعز إبراهيم
~~بن عبد الله بن أبي عمر، والفخر علي، والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن
~~الكمال، والتاج عبد الخالق، والعماد عبد الحافظ بن بدران، والعز إسماعيل
~~ابن الفراء، والعز أحمد ابن العماد، وأبو الفهم السلمي، ويوسف الغسولي،
~~وإبراهيم ابن الفراء، وزينب بنت الواسطي، وخلق كثير آخرهم موتا التقي بن
~~مؤمن، حضر عليه قطعة من «الموطأ» .
# وكان إماما، حجة، مفتيا، مصنفا، متفننا، متبحرا من العلوم، كبير القدر.
# أخبرنا عبد الحافظ بقراءتي، أخبرنا أبو محمد بن قدامة، أخبرنا عبد الواحد
~~بن الحسين، أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة، أخبرنا
~~أبو القاسم الحسن بن الحسين بن المنذر، حدثنا عمر بن دينار إملاء، حدثنا
~~أبو يزيد يوسف بن يزيد بن كامل، حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا عثمان بن مكتل،
~~وأنس بن عياض، قالا: حدثنا الحارث بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن مولى أبي
~~هريرة، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أحب البلاد
~~إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها» [1] . PageV44P485
# قال ابن النجار- كان يعني الشيخ موفق الدين: إمام الحنابلة بالجامع. وقد
~~سمع منه ببغداد رفيقه عبد العزيز بن طاهر الخياط سنة ثمان وستين وخمسمائة.
# وكان ثقة، حجة، نبيلا، غزير الفضل، نزها، ورعا، عابدا، على قانون السلف،
~~على وجهه النور والوقار، ينتفع الرجل برؤيته قبل أن يسمع كلامه.
# وقال فيه عمر ابن الحاجب: هو إمام الأئمة، ومفتي الأمة، خصه الله بالفضل
~~الوافر، والخاطر الماطر، والعلم الكامل، طنت بذكره الأمصار، وضنت بمثله
~~الأعصار. قد أخذ بمجامع الحقائق النقلية ms08970 والعقلية، فأما الحديث فهو سابق
~~فرسانه، وأما الفقه فهو فارس ميدانه، أعرف الناس بالفتيا، وله المؤلفات
~~الغزيرة، وما أظن الزمان يسمح بمثله، متواضع عند الخاصة والعامة، حسن
~~الاعتقاد، ذو أناة، وحلم، ووقار. وكان مجلسه عامرا بالفقهاء، والمحدثين،
~~وأهل الخير.
# وصار في آخر عمره يقصده كل أحد. وكان كثير العبادة، دائم التهجد، لم نر
~~مثله، ولم ير مثل نفسه.
# وقال الضياء في «سيرته» [1] : كان تام القامة، أبيض، مشرق الوجه، أدعج
~~العينين. كأن النور يخرج من وجهه لحسنه، واسع الجبين، طويل اللحية، قائم
~~الأنف، مقرون الحاجبين، صغير الرأس، لطيف اليدين والقدمين، نحيف الجسم،
~~متعه الله بحواسه حتى توفي.
# رحل هو والحافظ عبد الغني، فأقاما ببغداد نحوا من أربع سنين، ثم رجعا وقد
~~حصلا الفقه والحديث والخلاف، أقاما خمسين ليلة عند الشيخ عبد القادر، ومات.
~~ثم أقاما عند أبي الفرج ابن الجوزي، ثم انتقلا إلى رباط الشيخ محمود
~~النعال، واشتغلا على ابن المني.
# ثم سافر هو ثانية إلى بغداد سنة سبع وستين، هو والشيخ العماد، فأقاما
~~سنة. وكان لحقهما عبيد الله أخوه، وعبد الملك بن عثمان، فضيقا عليهما،
~~لكونهما حدثين، فرجع بهما إلى دمشق. PageV44P486
# ثم حج سنة ثلاث وسبعين ووالدي وعمرو بن عبد الله، وردوا على درب العراق.
# ذكر تصانيفه:
# «البرهان في القرآن» جزءان، «مسألة العلو» [1] جزءان، «الاعتقاد» جزء،
~~«ذم التأويل» جزء، «كتاب القدر» جزءان، كتاب «فضائل الصحابة» جزءان، «كتاب
~~المتحابين» جزءان، جزء «فضل عاشوراء» جزء، «فضائل العشر» ، «ذم الوسواس»
~~جزء، «مشيخته» جزء ضخم، وغير ذلك من الأجزاء، وصنف:
# «المغني» في الفقه في عشر مجلدات كبار، و «الكافي» في أربعة مجلدات، و
~~«المقنع» مجلد، و «العمدة» مجلد لطيف، و «التوابين» مجلد صغير، و «الرقة»
~~مجلد صغير، «مختصر الهداية» مجلد صغير، «التبيين في نسب القرشيين» [2] مجلد
~~صغير، «الاستبصار في نسب الأنصار» مجلد، كتاب « [؟] ؟ ريب في الغريب» مجلد
~~صغير، كتاب «الروضة» في أصول الفقه مجلد، كتاب «مختصر العلل» للخلال، مجلد
~~ضخم.
# قال الضياء: رأيت الإمام أحمد بن حنبل في النوم، وألقى علي مسألة في
~~الفقه ms08971، فقلت: هذه في «الخرقي» فقال: ما قصر صاحبكم الموفق في «شرح الخرقي»
~~.
# قال الضياء: وكان- رحمه الله- إماما في القرآن وتفسيره، إماما في علم
~~الحديث ومشكلاته، إماما في الفقه، بل أوحد زمانه فيه، إماما في علم الخلاف،
~~أوحد زمانه في الفرائض، إماما في أصول الفقه، إماما في النحو، إماما في
~~الحساب، إماما في النجوم السيارة، والمنازل. PageV44P487
# وسمعت الوجيه داود بن صالح المقرئ بمصر قال: كنت أتردد إلى الشيخ أبي
~~الفتح بن المني، فسمعته يقول- وعنده الإمام موفق الدين- إذا خرج هذا الفتى
~~من بغداد، احتاجت إليه.
# وسمعت البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم يقول: كان شيخنا أبو الفتح بن المني
~~يقول للشيخ الموفق: اسكن هنا فإن بغداد مفتقرة إليك، وأنت تخرج من بغداد،
~~ولا تخلف فيها مثلك. وكان الموفق يقول: إن لي أولادا ولا يمكنني المقام.
# وكان شيخنا العماد يعظم الشيخ الموفق تعظيما كبيرا، ويدعو له، ويقعد بين
~~يديه كما يقعد المتعلم من العالم.
# وسمعت الإمام أبا عبد الله محمد بن محمود الأصبهاني يقول: ما رأى أحد في
~~زمانه مثل الشيخ الموفق.
# وسمعت الإمام المفتي أبا عبيد الله عثمان بن عبد الرحمن الشافعي [1] يقول
~~عن شيخنا موفق الدين: ما رأيت مثله، كان مؤيدا في فتاويه.
# شاهدت بخط شيخنا العماد إبراهيم بن عبد الواحد: وقفت على وصية شيخنا
~~وسيدنا الإمام العالم الأوحد الصدر شيخ الإسلام موفق الدين، الذي شهد بفضله
~~وعلمه المؤالف والمخالف، الناصر السنة المحمدية، والسالك الطريقة النبوية
~~الأحمدية، القامع البدعة المردية الردية.
# وسمعت الإمام المفتي شيخنا أبا بكر محمد بن معالي بن غنيمة ببغداد يقول:
~~ما أعرف أحدا في زماننا أدرك درجة الاجتهاد إلا الموفق.
# وسمعت الإمام الحافظ الزاهد، أبا عبد الله اليونيني [2] يقول- وكتبه لي-
~~PageV44P488
# قال: أما ما علمته من أحوال شيخنا وسيدنا موفق الدين، فإنني إلى الآن، ما
~~أعتقد أن شخصا ممن رأيته، حصل له من الكمال في العلوم والصفات الحميدة التي
~~يحصل بها الكمال، سواه، فإنه- رحمه الله- كان كاملا في صورته ومعناه، من
~~حيث الحسن والإحسان ms08972، والحلم والسؤدد، والعلوم المختلفة، والأخلاق الجميلة،
~~والأمور التي ما رأيتها كملت في غيره. وقد رأيت من كرم أخلاقه، وحسن عشرته،
~~ووفور حلمه، وكثرة علمه، وغزير فطنته، وكمال مروءته، وكثرة حيائه، ودوام
~~بشره، وعزوف نفسه عن الدنيا وأهلها، والمناصب وأربابها، ما قد عجز عنه كبار
~~الأولياء، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما أنعم الله على عبد
~~نعمة أفضل من أن يلهمه ذكره» ، فقد ثبت بهذا أن إلهام الذكر أفضل من
~~الكرامات، وأفضل الذكر ما يتعدى نفعه إلى العباد، وهو تعليم العلم والسنة،
~~وأعظم من ذلك وأحسن ما كان جبلة [1] وطبعا، كالحلم والكرم والعقل والحياء.
~~وكان الله قد جبله على خلق شريف، وأفرغ عليه المكارم إفراغا، وأسبغ عليه
~~النعم، ولطف به في كل حال.
# قال الضياء: وكان لا يكاد يناظر أحدا، إلا وهو يتبسم. فسمعت بعض الناس
~~يقول: هذا الشيخ يقتل خصمه بتبسمه.
# وسمعت الفقيه أحمد بن فهد العلثي يقول: ناظر الموفق لابن فضلان، يعني:
~~يحيى بن محمد الشافعي، فقطعه الموفق.
# قلت: وكان ابن فضلان يضرب به المثل في المناظرة.
# وأقام الموفق مدة يعمل حلقة يوم الجمعة بجامع دمشق، يناظر فيها بعد
~~الصلاة، ويجتمع، إليها أصحابنا، وغيرهم، ثم ترك ذلك في آخر عمره.
# وكان يشتغل عليه الناس من بكرة إلى ارتفاع النهار، ثم يقرأ عليه بعد
~~الظهر، إما الحديث وإما من تصانيفه، إلى المغرب.
# وربما قرئ عليه بعد المغرب، وهو يتعشى. وكان لا يري لأحد ضجرا،
~~PageV44P489
# وربما تضرر في نفسه ولا يقول لأحد شيئا، فحدثني ولده أبو المجد، قال: جاء
~~إلى والدي يوما جماعة يقرءون عليه، فطولوا، ومن عادته أن لا يقول لأحد
~~شيئا، فجاء هذا القط الذي لنا، فأخذ القلم الذي يصلحون به بفمه، فكسره،
~~فتعجبوا من ذلك وقالوا: لعلنا أطلنا، وقاموا.
# واشتغل الناس عليه مدة ب «الخرقي» و «الهداية» ثم ب «مختصر الهداية» الذي
~~جمعه، ثم بعد ذلك، اشتغل عليه الخلق بتصانيفه: «المقنع» و «الكافي» و
~~«العمدة» . وكان يقرأ عليه النحو، ويشرحه ولم يترك الاشغال إلا من ms08973 عذر،
~~وانتفع به غير واحد من البلدان، ورحلوا إليه.
# وكان لا يكاد يراه أحد إلا أحبه، حتى كان كثير من المخالفين يحبونه،
~~ويصلون خلفه ويمدحونه مدحا كثيرا. وكنت أعرف في عهد أولاده أنهم يتخاصمون
~~عنده، ويتضاربون وهو لا يتكلم، وكنا نقرأ عليه، ويحضر من لا يفهم، فربما
~~اعترض ذلك الرجل بما لا يكون في ذلك المعنى، فنغتاظ نحن يقول: ليس هذا من
~~هذا، وجرى ذلك غير مرة، فما أعلم أنه قال له قط شيئا، ولا أوجع قلبه.
# وكانت له جارية تؤذيه بخلقها فما كان يقول لها شيئا، وكذلك غيرها من
~~نسائه.
# وسمعت البهاء عبد الرحمن يقول: لم أر فيمن خالطت أجمل منه، ولا أكثر
~~احتمالا.
# وكان متواضعا، يقعد إليه المساكين، ويسمع كلامهم، ويقضي حوائجهم،
~~ويعطيهم.
# وكان حسن الأخلاق، لا نكاد نراه إلا متبسما، يحكي الحكايات لجلسائه،
~~ويخدمهم، ويمزح، ولا يقول إلا حقا.
# وسمعت البهاء عبد الرحمن يقول: قد صحبناه، في الغزاة، فكان يمازحنا،
~~وينبسط معنا، يقصد بذاك طيب قلوبنا، فما رأيت أكرم منه، ولا أحسن صحبة.
# PageV44P490
# وكان عندنا صبيان يشتغلون عليه من حوران، وكانوا يلعبون بعض الأوقات إذا
~~خلوا، فشكى بعض الجماعة إلى الشيخ أبي عمر. فقال: أخرجوهم من عندنا، ثم
~~قال: هؤلاء أصحاب الموفق، فاذكروهم له، فقالوا له، فقال: وهل يصنعون إلا
~~أنهم يلعبون؟ هم صبيان لا بد لهم من اللعب إذا اجتمعوا، وإنكم كنتم مثلهم.
~~وكان بعض الأوقات يرانا نلعب فلا ينكر علينا.
# ولقد شاورته في أشياء متعددة، فيشير علي بشيء، فأراه بعد كما قال. وكم قد
~~جرى على أصحابنا من غم وضيق صدر من جهة السلاطين واختلافهم، فإذا وصل
~~الكلام إليه أشار بالرأي السديد الذي يراه، فيكون في رأيه اليمن والبركة.
# وكان أخوه الشيخ أبو عمر مع كونه الأكبر، لا يكاد يعمل أمرا حتى يشاوره.
# سمعت الإمام الزاهد أبا عبد الله محمد بن أبي الحسين اليونيني [1] ، قال:
# كنت بعض الأوقات ألازم القراءة وبعضها أتركها، فقال لي الموفق: يا فلان،
~~في صورة من يأتيك إبليس؟ قلت: في صورة ms08974 أويس القرني، قال: ما يقول لك؟
# قلت: يقول لي: ما أحب أن أكون محدثا ولا مفتيا ولا قاصا، في نفسي شغل عن
~~الناس، فقال: والله مليح ما يقوله لك، أفيقول لك: هذه ليلة السجود فتسجد
~~إلى الصباح، هذه ليلة البكاء فتبكي إلى الصباح؟ قلت: لا. قال: هذا مقصوده
~~أنك تبطل العلم وتفوتك فضيلته، وما يحصل لك فعل أويس. فبعد ذلك، ما جاءني
~~إبليس في هذا المعنى.
# قال الضياء: وكان لا ينافس أهل الدنيا، ولا يكاد أحد يسمعه يشكو، وربما
~~كان أكثر حاجة من غيره. وكان إذا حصل عنده شيء من الدنيا فرقه ولم يتركه.
# وسمعت البهاء عبد الرحمن يقول: كان فيه من الشجاعة، كان يتقدم إلى العدو،
~~ولقد أصابه على القدس جرح في كفه، ولقد رأيت أنا منه على قلعة PageV44P491
# صفد، وكنا نرامي الكفار، فكان هو يجعل النشابة في القوس، ويرى الكافر أنه
~~يرميه فيتترس منه، يفعل ذلك غير مرة، ولا يرمي حتى تمكنه فرصة، ولما مات
~~ابنه أبو الفضل محمد بهمذان، جاءه خبره، فحدثني بعض من حضره أنه استرجع،
~~وقام يصلي.
# قلت [1] : كان فاضلا [2] ، مشتغلا، عاش نيفا وعشرين سنة.
# قال [3] : ولما مات ابنه أبو المجد عيسى، وكنا عنده، صبر، واحتسب.
# وسمعت عنه أنه كان لا يطلب من أهل بيته أن يغسلوا ثيابه، ولا يطبخوا، ولا
~~يكلفهم شيئا، بل هو عندهم مثل الضيف، إن جاءوا بشيء أكل، وإلا سكت.
# وكان يصلي صلاة حسنة بخشوع، وحسن ركوع، وسجود، ولا يكاد يصلي سنة الفجر
~~والمغرب والعشاء، إلا في بيته، اتباعا للسنة. وكان يصلي كل ليلة بين
~~العشاءين ركعتين بالم تنزيل السجدة، وتبارك الذي بيده الملك 67: 1 وركعتين
~~ب «ياسين» و «الدخان» ، لا يكاد يخل بهن. وكان يقوم بالليل سحرا يقرأ
~~بالسبع، وربما رفع صوته بالقراءة، وكان حسن الصوت، رحمه الله عليه.
# سمعت الحافظ الزاهد أبا عبد الله اليونيني، قال: لما كنت أسمع شناعة
~~الخلق على الحنابلة بالتشبيه، عزمت على سؤال الشيخ الموفق عن هذه المسألة،
~~وهل هي مجرد شناعة عليهم أو قال بها ms08975 بعضهم؟ أو هي مقالة لا تظهر من علمائهم
~~إلا إلى من يؤثق به؟ وبقيت مدة شهور أريد أن أسأله، فما يتفق لي خلو
~~المكان، إلى أن سهل الله مرة بخلو الطريق لي، وصعدت معه إلى الجبل، فلما
~~كنا عند الدرب المقابل لدار ابن محارب، وما اطلع على ضميري سوى الله عز
~~وجل، فقلت له: يا سيدي. فالتفت إلي، وأنا خلفه، فقال لي: التشبيه مستحيل.
# وما نطقت أنا له بأكثر من قولي: «يا سيدي» . فلما قال ذلك تجلدت، وقد
~~أخبر بما أريد أن أسأله عنه، وكشف الله له الأمر، فقلت له: لم؟ قال: لأن من
~~شرط PageV44P492
# التشبيه أن نرى الشيء، ثم نشبهه، من الذي رأى الله، ثم شبهه لنا؟
# وسمعت أبا عبد الله بن عمر بن محمد بن جعفر المقرئ يقول: جئت إلى الشيخ
~~الموفق، وعنده جماعة، فسلمت، فرد علي ردا ضعيفا، فقعدت ساعة، فلما قام
~~الجماعة، قال لي: اذهب فاغتسل. فبقيت متفكرا، ثم قال لي: اذهب فاغتسل.
~~فتفكرت، فإذا قد أصابتني جنابة من أول الليل ونسيتها.
# وسمعت الشريف أبا عبد الله محمد بن كباس الأعناكي يقول: كنت يوما أتفكر
~~في نفسي، ولو أن لي شيئا من الدنيا لبنيت مدرسة للشيخ الموفق، وجعلت له كل
~~يوم ألف درهم، ثم إنني قمت، فجئت إليه فسلمت عليه، فنظر إلي وتبسم، وقال:
~~إذا نوى الشخص نية خير كتب له أجرها! وقال أبو شامة [1] : - وذكر الشيخ
~~الموفق- فقال: كان إماما من أئمة المسلمين، وعلما من أعلام الدين في العلم
~~والعمل. صنف كتبا كثيرة حسانا في الفقه، وغيره. ولكن كلامه فيما يتعلق
~~بالعقائد في مسائل الصفات على الطريقة المشهورة عن أهل مذهبه، فسبحان من لم
~~يوضح له الأمر فيها على جلالته في العلم ومعرفته بمعاني الأخبار والآثار
~~[2] . سمعت منه «مسند» الشافعي بفوت ورقتين، وكتاب «النصيحة» لابن شاهين.
# وقال غير واحد عن عز الدين بن عبد السلام، شيخ الشافعية: إنه سئل:
# أيما كان أعلم فخر الدين ابن عساكر، أم الشيخ الموفق؟ فغضب، وقال: والله
~~موفق الدين كان ms08976 أعلم بمذهب الشافعي من ابن عساكر، فضلا عن مذهبه.
# قال أبو شامة [3] : ومن أظرف ما يحكى عن الموفق أنه كان يجعل في
~~PageV44P493
# عمامته ورقة مصرورة فيها رمل يرمل به الفتاوى والإجازات، فخطفت عمامته
~~ليلا، فقال لخاطفها: يا أخي خذ من العمامة الورقة بما فيها، ورد العمامة،
~~أغطي رأسي، وأنت في أوسع الحل، فظن الخاطف أنها فضة، ورآها ثقيلة فأخذها،
~~ورمى العمامة له. وكانت [1] صغيرة عتيقة.
# قال [2] : وكان الموفق بعد موت أخيه هو الذي يؤم بالجامع المظفري ويخطب،
~~فإن لم يحضر فعبد الله ابن أخيه يؤم ويخطب. ويصلي الموفق بمحراب الحنابلة
~~إذا كان في البلد، وإلا صلى الشيخ العماد، ثم كان بعد موت الشيخ العماد
~~يصلي فيه أبو سليمان ابن الحافظ عبد الغني. وكان الموفق إذا فرغ من صلاة
~~العشاء ولآخرة يمضي إلى بيته بالرصيف، ويمضي معه من فقراء الحلقة من قدره
~~الله، فيقدم لهم ما تيسر، يأكلونه معه.
# وقال الضياء: سمعت أختاي: زينب وآسية تقولان: لما جاء خالنا الموت هللنا،
~~فهلل، وجعل يستعجل في التهليل، حتى توفي، رحمه الله.
# قال: وسمعت الإمام أبا محمد إسماعيل بن حماد الكاتب يقول: رأيت ليلة عيد
~~الفطر كأني عند المقصورة، فرأيت كأن مصحف عثمان قد عرج به، وأنا قد لحقني
~~من ذلك غم شديد، وكأن الناس لا يكترثون لذلك، فلما كان الغد، قيل:
# مات الشيخ الموفق.
# وسمعت خالد بن عبد الله الحبشي يقول: إنه رأى ليلة توفي الشيخ الموفق كأن
~~القرآن قد رفع من المصاحف.
# وسمعت الإمام عبد المحسن بن عبد الكريم المصري يقول: رأيت وقت مات الشيخ
~~الموفق في النوم، كأن قد رفعت قناديل الجامع كلها.
# وسمعت الشريف عبد الرحمن بن محمد العلوي يقول: رأينا ليلة الأحد في
~~قريتنا مردك- وهي في جبل بني هلال على دمشق- ضوءا عظيما جدا حتى أضاء
~~PageV44P494
# له جبل قاسيون، فقلنا قد احترقت دمشق، قال: وخرج أهل قريتنا الرجال
~~والنساء يتفرجون على الضوء، فلما جئنا إلى بعض الطريق سألنا: أيش الحريق
~~الذي كان بدمشق؟ فقالوا: ما كان بها ms08977 حريق. فلما وصلنا إلى هنا قال لي ابني:
~~إن الشيخ الموفق توفي. فقلت: ما كان هذا النور إلا لأجله.
# قال الضياء: وقد سمعنا نحو هذا من غير واحد يحدثه، أنه رأى ذلك بحوران،
~~وبالطريق.
# وسمعت العدل أبا عبد الله محمد بن نصر بن قوام التاجر بعد موت الشيخ
~~الموفق بأيام. قال: رأيت ليلة الجمعة في الثلث الأخير، الحق عز وجل، وكأنه
~~عال علينا بنحو من قامة، يعني ليس هو على الأرض، وإلى جانبي رجل خطر في
~~قلبي أنه الخضر عليه السلام، فذكر الشيخ الموفق، فقال الحق للخضر: هل تعرف
~~أخته وابنته؟ فقال: لا. قال: بلى اذهب، فعزهما في الموفق. وخطر ببالي أنه
~~تعالى يقول: فإني أعددت له ما لا عين رأيت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب
~~بشر، ثم انتبهت.
# وقد ساق الضياء منامات كثيرة في سيرة الشيخ الموفق، تركتها خوف الإطالة.
# ثم قال: تزوج ببنت عمته مريم بنت أبي بكر عبد الله بن سعد، فولدت له
~~أولادا، عاش منهم حتى كبر: أبو الفضل محمد، وأبو المجد عيسى، وأبو العز
~~يحيى، وصفية، وفاطمة. فمات بنوه في حياته، ولم يعقب منهم سوى عيسى.
# وتسرى، بجارية، ثم ماتت هي وزوجته بعدها، ثم تسرى بجارية، وجاءه منها
~~بنت، ثم ماتت البنت، وروح الجارية، ثم تزوج عزية بنت إسماعيل، وتوفيت قبله.
~~ومن شعره:
# أتغفل يا ابن أحمد والمنايا ... شوارع يخترمنك عن قريب
# أغرك أن تخطتك الرزايا ... فكم للموت من سهم مصيب
# كؤوس الموت دائرة علينا ... وما للمرء بد من نصيب
# إلى كم تجعل التسويف دأبا ... أما يكفيك إنذار المشيب
# PageV44P495
# أما يكفيك أنك كل حين ... تمر بقبر [1] خل أو حبيب
# كأنك قد لحقت بهم قريبا ... ولا يغنيك إفراط النحيب
# قال الضياء: توفي يوم السبت، يوم الفطر، ودفن من الغد، وكان الخلق لا
~~يحصي عددهم إلا الله عز وجل. وكنت فيمن غسله. توفي بمنزله بدمشق.
### | 668- 
# عبد الله بن أحمد بن علي [2] بن هبة الله.
# الشريف أبو محمد ابن الزوال، الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# ولد سنة ثمان ms08978 وخمسمائة.
# وسمع من: يحيى بن ثابت، وأبي المعالي الباجسرائي، وأبي محمد ابن الخشاب.
# وهو من بيت حشمة وتقدم.
# توفي في ليلة عاشوراء.
# وقد ناب في القضاء ببغداد، ثم عزل من القضاء والعدالة، بسبب تزوير.
# ولم يكن محمود الشهادة.
### | 669- 
# عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن [3] بن عثمان التميمي.
# أبو محمد البجائي المغربي، المعروف بابن الخطيب.
# سمع من الحافظ أبي محمد عبد الحق الإشبيلي. وأخذ عن أبي القاسم عبد
~~الرحمن بن يحيى القرشي «مختصره» في القراءات. وسمع «صحيح» مسلم من أبي عبد
~~الله ابن الفخار. وأجاز له أبو طاهر السلفي.
# ولي قضاء سبتة، ثم قضاء بلنسية. وكان وجيها، ذا حشمة وثروة ولم يكن
~~الحديث من شأنه. PageV44P496
# حدث بيسير.
# ومات بتونس في ربيع الأول. قاله الأبار.
### | 670- 
# عبد الله بن عبد العزيز [1] بن عبد الله.
# أبو القاسم التفليسي المغازلي الصوفي، نزيل بغداد.
# شيخ معمر.
# قدم بغداد واستوطنها، وصحب الشيخ أبا النجيب، وسمع معه من:
# هبة الله بن أحمد الشبلي، وابن البطي، وأبي زرعة.
# وحدث.
# وقيل: إنه جاوز المائة.
# روى عنه: الدبيثي، والزين خالد، وجماعة.
# وتوفي في سادس عشر ربيع الأول.
### | 671- 
# عبد الله بن عبيد الله [2] بن عبد الله بن عبد الملك بن علي.
# أبو محمد اللخمي، الباجي.
# أخذ قراءة نافع، وأبي عمرو، عن أبي محمد بن معاذ.
# وسمع من أبي عبد الله ابن المجاهد الزاهد، وكان من كبار أصحابه.
# وأخذ العربية عن أبي إسحاق بن ملكون، وأبي القاسم بن حبيش.
# وحدث بيسير.
# وعمر، وأسن، وكف بصره. وكان يقرئ القرآن.
# وتوفي في شعبان، وله ثمان وثمانون سنة. PageV44P497
### | 672- 
# عبد الله بن عمر [1] بن عبد الله.
# القاضي جمال الدين أبو محمد الدمشقي الشافعي.
# قاضي اليمن.
# ولد بدمشق في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة، وعاش تسعين سنة.
# وسمع بالإسكندرية من السلفي، وغيره.
# وتوجه من دمشق صحبة شمس الدولة توران شاه بن أيوب، إلى اليمن، وأم به،
~~وتقدم عنده، فولاه قضاء اليمن. وحصل أموالا، وعاد إلى دمشق.
# وحدث، روى عنه: الشهاب القوصي، وفرج الحبشي، والزين خالد النابلسي، وعدة.
# سمع ms08979 من علي بن أحمد الحرستاني.
# ومات في ربيع الأول.
### | 673- 
# عبد الله بن محمد بن خلف [2] بن اليسر [3] .
# أبو محمد القشيري، الغرناطي.
# معتن بالقراءات عريق فيها من أعمامه وأخواله. اختص بأبي خالد بن رفاعة،
~~ولزم أبا الحسن بن كوثر، فأكثر عنه.
# وسمع من عبد الحق بن بونه، وجماعة.
# أخذ عنه ابن مسدي، وأرخ موته بمراكش عن نيف وستين سنة [4] . PageV44P498
### | 674- 
# عبد الحميد بن مري [1] بن ماضي بن نامي.
# أبو أحمد الحساني، المقدسي الحنبلي.
# نزيل بغداد، وبها توفي في جمادي الآخرة.
# حدث عن: ابن كليب، وأبي الفرج ابن الجوزي.
# روى عنه: الضياء، وغيره [2] .
### | 675- 
# عبد الرحمن بن إسماعيل [3] بن محمد بن يحيى بن مسلم. PageV44P499
# أبو محمد الزبيدي، ثم البغدادي.
# من بيت الحديث والفضل. كان فقيها، عالما، مناظرا، فرضيا.
# ولد سنة ثلاث وخمسين.
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأحمد بن عمر بن بنيمان، وجماعة.
# وولي مشيخة رباط الشونيزي.
# روى عنه: الدبيثي وقال [1] : توفي في يوم الجمعة سلخ رمضان.
### | 676- 
# عبد الرحمن بن أبي السعود الطيب بن أحمد بن علي بن رزقون- بتقديم الراء.
# أبو القاسم القيسي، من أهل الجزيرة الخضراء.
# أخذ عن أبي محمد بن عبيد الله.
# توفي بالجزيرة عام عشرين.
### | 677- 
# عبد الرحمن بن محمد [2] بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين.
# الإمام المفتي فخر الدين، أبو منصور الدمشقي، الشافعي، ابن عساكر، شيخ
~~الشافعية بالشام. PageV44P500
# ولد في سنة خمسين وخمسمائة.
# وسمع من عميه: الصائن هبة الله وأبي القاسم الحافظ، وعبد الرحمن ابن أبي
~~الحسن الداراني، وحسان بن تميم الزيات، وأبي المكارم عبد الواحد ابن هلال،
~~وداود بن محمد الخالدي، ومحمد بن أسعد العراقي، وأبي المعالي بن صابر،
~~وجماعة.
# وتفقه على الشيخ قطب الدين النيسابوري، حتى برع في الفقه. وزوجه القطب
~~بابنته، فجاءه منها ولد سماه باسم جده قطب الدين مسعود، ومات شابا، ولو عاش
~~لخلف جده وأباه.
# وقد ولي فخر الدين تدريس الجاروخية، ثم تدريس الصلاحية بالقدس، ثم بدمشق
~~تدريس التقوية. فكان يقيم بالقدس أشهرا، وبدمشق أشهرا. وكان عنده بالتقوية
~~فضلاء الوقت ms08980، حتى كانت تسمى نظامية الشام. وهو أول من درس بالعذراوية، وذلك
~~في سنة ثلاث وتسعين، ماتت الست عذراء بنت شاهنشاه بن أيوب، أخت عز الدين
~~فرخ شاه، فدفنت بدارها، وكانت أمرت بدارها لأمها، فوقفتها الأم على
~~الشافعية والحنفية.
# وكان لا يمل الشخص من النظر إليه، لحسن سمته، واقتصاده في لباسه، ولطفه،
~~ونور وجهه، وكان لا يخلو لسانه من ذكر الله في قيامه وقعوده. وكان يسمع
~~الحديث تحت النسر، وهو المكان الذي كان يسمع فيه على الحافظ أبي القاسم
~~عمه.
# قال أبو شامة [1] : سألته مسائل فقهية، وكان الملك المعظم قد أرسل إليه
~~ليوليه القضاء، فأبى، فطلبه ليلا، فأتاه، فتلقاه، وأجلسه إلى جانبه، فجلس
~~مستوفزا، فأحضر الطعام فلم يأكل منه شيئا، فأمره وألح عليه أن يتولى
~~القضاء، فقال: حتى أستخير الله تعالى. فأخبرني من كان معه قال: رجع إلى
~~بيته، ووقف يصلي، ويتضرع، ويبكي إلى الفجر، ثم صلى الصبح، ودخل بيته الصغير
~~الذي PageV44P501
# عند محراب الصحابة- وكان أكثر النهار يتعبد ويفتي ويطالع فيه، ويجدد
~~الوضوء من طهارة المئذنة، وهذا البيت هو الذي كان يخرج منه خلفاء بني أمية
~~قبل أن يغير الوليد الجامع قال: فلما طلعت الشمس أتاه من جهة السلطان
~~جماعة، فأصر على الامتناع، وأشار بتولية ابن الحرستاني، فولي. وكان قد خاف
~~أن يكره على القضاء، فجهز أهله للسفر، وخرجت المحابر إلى ناحية حلب، فردها
~~الملك العادل، وعز عليه ما جرى.
# قال: وكان يتورع من المرور في رواق الحنابلة لئلا يأثموا بالوقيعة فيه،
~~وذلك أن عوامهم يبغضون بني عساكر، لأنهم أعيان الشافعية الأشعرية.
# وعدل الملك المعظم عن توليته المدرسة العادلية، لكونه أنكر عليه تضمين
~~المكوس والخمور، ثم إنه لما حج أخذ منه التقوية، وأخذت منه قبل ذلك
~~الصلاحية التي بالقدس، وما بقي له إلا الجاروخية.
# وقال أبو المظفر الجوزي [1] : كان زاهدا، عابدا، ورعا، منقطعا إلى العلم
~~والعبادة، حسن الأخلاق، قليل الرغبة في الدنيا. توفي في عاشر رجب. ولم
~~يتخلف عن جنازته إلا القليل.
# قال أبو شامة [2] : أخبرني من حضر وفاته، قال ms08981: صلى الظهر، ثم جعل يسأل عن
~~العصر، فقيل له: لم يقرب وقتها، فتوضأ، ثم تشهد وهو جالس، وقال: رضيت بالله
~~ربا، وبالإسلام دينا، ومحمد نبيا، لقنني الله حجتي، وأقالني عثرتي، ورحم
~~غربتي [3] ، ثم قال: وعليكم السلام. فعلمنا أنه قد حضرت الملائكة. ثم انقلب
~~على قفاه ميتا. وغسله الفخر ابن المالكي، والتاج [4] ابن أخيه زين الأمناء.
~~وكان مرضه بالإسهال وصلى عليه بالجامع أخوه زين الأمناء، ومن الذي قدر على
~~الوصول إلى سريره؟ PageV44P502
# وقال عمر ابن الحاجب: هو أحد الأئمة المبرزين، بل واحدهم فضلا، وكبيرهم
~~قدرا، شيخ الشافعية في وقته. وكان إماما، زاهدا، ثقة، كثير التهجد، غزير
~~الدمعة، حسن الأخلاق، كثير التواضع، قليل التعصب، سلك طريق أهل اليقين،
~~وكان أكثر أوقاته في بيته في الجامع، ويزجي أكثر أوقاته في نشر العلم.
# وكان مطرح التكلف. وعرض عليه مناصب وولايات دينية فتركها. ولد في رجب سنة
~~خمسين، وفي رجب توفي وكان الجمع لا ينحصر من الكثرة. حدث بمكة، ودمشق،
~~والقدس. وصنف في الفقه والحديث عدة مصنفات. وسمعنا منه.
# وقال الشهاب القوصي في «معجمه» : كان شيخنا فخر الدين كثير البكاء سريع
~~الدموع، كثير الورع والخشوع، وافر التواضع، عظيم الخضوع، كثير التهجد، قليل
~~الهجوع. مبرزا في علمي الأصول والفروع. جمعت له العلوم والزهادة. وعليه
~~تفقهت، وأحرزت الإفادة. لازم القطب النيسابوري حتى برع.
# قرأت عليه من حفظي كتاب «الخلاصة» للغزالي. وسمعت منه «الأربعين البلدية»
~~لعمه. ودفن جوار تربة شيخه القطب.
# وروى عنه: الزكي البرزالي، والضياء المقدسي، والتاج عبد الوهاب ابن زين
~~الأمناء، والزين خالد، والكمال العديمي. وسمعنا بإجازته على عمر ابن
~~القواس. وتفقه عليه جماعة منهم: الشيخ عز الدين بن عبد السلام.
### | 678- 
# عبد الرحمن بن مقبل [1] ، عفيف الدين المصري، الشرابي.
# حدث عن أبي طاهر السلفي.
# روى عنه: الزكي المنذري، وغيره.
# ومات في ذي الحجة.
### | 679- 
# عبد الرحمن اليمني [2] الزاهد.
# نزيل دمشق. PageV44P503
# ذكره أبو شامة فقال [1] : المقيم بالمنارة الشرقية بالجامع. وكان قوالا
~~بالحق، عابدا. ولما خرج الفرنج حضر هو والشيخ فخر الدين ابن عساكر، والشيخ
~~جمال الدين ابن الحصيري ms08982، إلى الملك العادل وأنكروا عليه عدم حفظ الثغور.
~~وكان هو أشدهم كلاما له. توفي في المحرم.
### | 680- 
# عبد السلام بن المبارك [2] بن أبي الغنائم عبد الجبار بن محمد بن عبد
~~السلام.
# أبو سعد، ابن البردغولي، البغدادي العتابي.
# شيخ صالح متيقظ، عالي الرواية.
# ولد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.
# وحدث هو، وأبوه، وعمه الحسن، وهم من محلة العتابيين ببغداد.
# سمع من: واثق بن تمام الهاشمي، وأحمد ابن الطلاية، وعبد الخالق اليوسفي،
~~وابن البطي.
# روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، وابن النجار. وآخر من حدث عنه الجمال محمد
~~بن أبي الفرج ابن الدباب، سمع منه «جزء» ابن الطلاية.
# وتوفي في المحرم.
### | 681- 
# عبد الواحد بن المبارك [3] بن أبي بكر بن المستعمل الحريمي.
# أبو منصور.
# ولد سنة خمس، أو ست وأربعين وخمسمائة.
# سمع من: أبي الوقت، وأبي علي ابن الخراز، وأبي المعالي ابن اللحاس.
~~PageV44P504
# روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، وغيرهما.
# وتوفي في جمادي الآخرة [1] .
### | 682- 
# عثمان بن محمد [2] بن أبي علي.
# القاضي، الإمام عماد الدين أبو عمرو، الكردي، الحميدي، الشافعي.
# تفقه بالموصل على غير واحد، ثم رحل إلى الإمام أبي سعد بن أبي عصرون،
~~واشتغل عليه مدة.
# وقدم مصر، فولي قضاء دمياط، ثم قدم وناب بالقاهرة عن قاضي القضاة أبي
~~القاسم عبد الملك الماراني. ودرس بالمدرسة السيفية، وبالجامع الأقمر، ثم
~~حج، وجاور إلى أن مات في ربيع الأول.
# وكان فاضلا، وقورا، حسن السمت.
### | 683- 
# علي بن إبراهيم [3] بن تريك بن عبد المحسن بن تريك.
# أبو القاسم الأزجي، البيع.
# ولد سنة خمسين وخمسمائة [4] .
# وسمع من عمه أبي الفضل عبد المحسن.
# ومات في ذي القعدة [5] .
### | 684- 
# علي بن أبي السعادات [6] المبارك بن علي بن فارس. PageV44P505
# أبو الحسن ابن الوارث، البغدادي.
# ولد سنة تسع وأربعين.
# سمع من: يحيى بن ثابت بن بندار، وسليمان بن فيروز العيشوني، وأبي محمد
~~ابن الخشاب، وعبد الله بن منصور ابن الموصلي، وأحمد بن المبارك المرقعاتي،
~~وأبي محمد ابن الخشاب، وخلق كثير.
# وكتب الكثير من الكتب والأجزاء، ولازم السماع مدة طويلة. وكان محدثا
~~صدوقا.
# توفي في رمضان.
### | [حرف القاف]
### | 685- 
# القاسم بن ms08983 محمد بن عبد الرحمن بن دحمان.
# أبو محمد الأنصاري، المالقي.
# أخذ عن: عمه القاسم بن عبد الرحمن، وأبي مروان بن قزمان.
# بقي إلى حدود هذه السنة.
### | 686- 
# قريش بن سبيع [1] بن مهنا بن سبيع.
# الشريف أبو محمد العلوي الحسيني المدني، نزيل بغداد.
# ولد بالمدينة في رأس الأربعين وخمسمائة.
# وقدم بغداد، وطلب، وسمع الكثير، وحصل، وعني بالحديث.
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي زرعة، وأبي بكر ابن النقور، والمبارك
~~بن خضير، وطبقتهم.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وأهل بغداد، وغيرهم.
# توفي في ذي الحجة. PageV44P506
### | [حرف الكاف]
### | 687- 
# كاملية بنت محمد [1] بن أحمد بن عمر العلوي.
# سمعها عمها المحدث علي بن أحمد الزيدي من أبي الفتح بن البطي.
# وماتت في المحرم.
### | [حرف الميم]
### | 688- 
# محمد بن أحمد [2] بن محمد بن أبي الفوارس.
# أبو عبد الله البغدادي المالكي، ويعرف بابن العريسة [3] .
# ولد سنة أربعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الوقت، وأبي الفتح بن البطي. وأجاز له ابن ناصر.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وغيرهما.
# وحدث ب «البخاري» و «الدارمي» عن أبي الوقت.
# وكان شيخا مطبوعا، متوددا، حسن الأخلاق. من جملة حجاب الخلافة.
# وجده محمد بن أبي الفوارس هو الملقب بالعريسة.
# توفي في سادس شعبان [4] .
# ونسبته بالمالكي، لأنه كان يذكر أنه من ولد مالك بن أنس.
# ويقال له: الحمامي- بالتخفيف- كان يلعب بها. PageV44P507
### | 689- 
# محمد بن إبراهيم [1] بن محمد بن عبد البر.
# أبو عبد الله الخولاني، الأندلسي.
# سمع من: أبي القاسم بن بشكوال، وأبي بكر بن خير، وأبي القاسم بن غالب،
~~وأخذ عنه القراءات والعربية، ولازم ابن بشكوال أعواما.
# وحدث.
# قال الأبار: كان فاضلا، سنيا، معدلا. توفي سنة عشرين، وقيل: في المحرم
~~سنة إحدى.
### | 690- 
# محمد بن إسماعيل الإخميمي، الفقيه.
# ولد سنة خمسين وخمسمائة.
# وحدث عن السلفي.
# روى عنه الشهاب القوصي في «معجمه» .
### | 691- 
# محمد بن الحسن بن أحمد بن يوسف.
# أبو عبد الله المغربي، السبتي، التجيبي.
# سمع من: أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد، وأكثر عن أبي محمد
~~بن عبيد الله الحجري.
# وكان بارعا في الشروط ms08984. سكن إشبيلية، وحدث بها.
### | 692- 
# محمد بن سليمان بن قترمش [2] .
# أبو منصور السمرقندي، ثم البغدادي، حاجب الحجاب.
# كان من أولاد الأمراء، ولي الحجابة الكبرى سنة خمس عشرة. PageV44P508
# وكان أديبا، فاضلا، أخباريا علامة، لغويا، متفننا، مليح الكتابة، إلا أنه
~~كان قليل الدين لا يعتقد شيئا. قاله ابن النجار، وقال: حكي لي عنه أنه كان
~~يفطر في رمضان، ولا يصلي، ويرتكب المحرمات، ويذهب مذهب الفلاسفة. كتبت عنه
~~من شعره. وعاش سبعا وسبعين سنة [1] .
### | 693- 
# محمد بن عبد الجليل.
# الإمام تاج الدين الخواري، الحنفي.
# له شعر متوسط.
# روى عنه القوصي، وقال: كان مناظرا، متفننا.
# توفي بدمشق.
### | 694- 
# محمد بن عبيد الله بن غياث [2] .
# أبو عمرو الجذامي، الشريشي. الأديب الشاعر.
# روى عن: ابن الجد، وابن بشكوال.
# وعاش أربعا وثمانين سنة [3] . PageV44P509
### | 695- 
# محمد بن عروة [1] .
# شرف الدين الموصلي.
# المنسوب إليه مشهد ابن عروة من جامع دمشق، وإنما نسب إليه لأنه كان مخزنا
~~فيه آلات تتعلق بالجامع، فعزله، وبيضه، وعمل له المحراب والخزانتين ووقف
~~فيهما كتبا، وجعله دار حديث.
# قال أبو المظفر الجوزي [2] : كان ابن عروة مقيما بالقدس. وكان يداخل
~~المعظم وأصحابه ويعاملهم، ويؤذي الفقراء خصوصا الشيخ عبد الله الأرمني،
~~فإنه انتقل عن القدس بسببه. فلما خرب المعظم القدس انتقل إلى دمشق.
### | 696- 
# محمد بن علي [3] بن إبراهيم بن خلف.
# أبو عبد الله الأسدي، السبتي، شيخ القراء بغرناطة.
# ظاهر الجلالة، بارز العدالة، وله الإسناد العالي.
# ولد قبل الثلاثين وخمسمائة. PageV44P510
# وتلا بالسبع على القاسم بن محمد بن ابن الزقاق [1] ، صاحب منصور بن
~~الخير، وتصدر للإقراء.
# تلا عليه بالروايات أبو بكر ابن مسدي، وأثنى عليه، وقال: مات سنة عشرين.
### | 697- 
# محمد بن عيسى [2] بن محمد بن أصبغ.
# الإمام أبو عبد الله، ابن المناصف، الأزدي القرطبي، نزيل إفريقية.
# تفقه على قاضي تونس أبي الحجاج المخزومي، وسمع بها من أبي عبد الله بن
~~أبي درقة.
# قال الأبار: كان عالما، متقنا، مدققا، نظارا، واقفا على الاتفاق
~~والاختلاف، معلا مرجحا، مع الحظ الوافر من اللغة والآداب والشعر. سمعت منه
~~كثيرا، ولم يكن له علم بالحديث. وألف كتابا في ms08985 الجهاد، وكتابا في الأحكام،
~~واستدرك على القاضي عبد الوهاب في «التلقين» باب السلم لإغفاله ذلك. وولي
~~قضاء بلنسية، ثم قضاء مرسية. وكان ذا سيرة عادلة، وشارة جميلة، صلبا، في
~~الحق. وكانت فيه حدة مفرطة فصرف لذلك، ثم لحق بمراكش. وتوفي في ربيع الآخر
~~أو جمادى الأولى، وله سبع وخمسون سنة، رحمه الله تعالى.
### | 698- 
# محمد بن محمد [3] بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد الغزال.
# أبو جعفر بن أبي بكر، الأصبهاني، المقرئ، أخو الحافظ أبي رشيد، وكان أبو
~~جعفر أكبر بسنتين.
# ولد في المحرم سنة سبع وستين وخمسمائة بأصبهان. PageV44P511
# وسمع الكثير بإفادة والده ومؤدبه. وقرأ القراءات، وصحب العلماء
~~والأولياء، وانقبض عن الناس، ولزم منزله لا يخرج إلا الصلاة. وله ملك يسير
~~يكفيه، ولا يأخذ من أحد شيئا.
# قدم بغداد سنة ثمان وتسعين، فحدث بها.
# قال ابن النجار: سمعنا منه. وكان صدوقا. أحد عباد الله الصالحين، حميد
~~الأخلاق، كامل الأوصاف، سخيا، نزها. روى لنا عن إسماعيل بن غانم بن خالد.
~~وسمعت منه أيضا بأصبهان. توفي في رمضان سنة عشرين.
### | 699- 
# محمد بن مكي [1] بن بكر بن كخينا.
# أبو منصور الواسطي البزاز.
# سكن دمشق، وسمع بها الكثير من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر، وطبقتهما.
# وكتب، وحصل الأصول، وعني بالرواية. ورحل إلى بغداد سنة سبع عشرة وستمائة،
~~وحدث بها.
# وكان مولده سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة بسواد واسط تقريبا.
# قال ابن النجار: رأيته بدمشق، ولم أكتب عنه شيئا. وكان صدوقا. وتوفي بحلب
~~سنة عشرين.
# قلت: هو الذي انفرد بنقل سماع كريمة الجزء «الرافقي» ولم يكن متقنا، رحمه
~~الله [2] .
### | 700- 
# محمد بن أبي الحسن [3] بن أبي نصر. PageV44P512
# الشيخ أبو الفضل المقرئ البغدادي الضرير، المعروف بالخطيب.
# قرأ بالروايات على أبي الحسن علي بن عساكر، وسعد الله بن نصر ابن
~~الدجاجي، صاحب الزاهد أبي منصور الخياط، وسمع منهما ومن ابن البطي، وأبي
~~زرعة، وجماعة.
# وحدث.
# وأقرأ الناس، وكان عالي الإسناد في القراءات.
# روى عنه: الدبيثي، وغيره.
# وتوفي في سابع عشر المحرم.
# ولم يكن خطيبا، وإنما لقب به.
### | 701- 
# محمد ms08986 بن أبي المظفر بن شتانة [1] .
# بمثناة لا بموحدة، يكنى: أبا البركات.
# سمع: أبا الحسين عبد الحق، وابن شاتيل.
# كتب عنه بعض الطلبة.
# توفي في شعبان.
### | 702- 
# محمد بن أبي المعالي [2] بن محمد بن غريب.
# أبو جعفر البغدادي، أحد القراء بترب الخلفاء.
# روى عن أبي جعفر ابن البطي.
# روى عنه ابن النجار، وقال: صدوق. توفي في ربيع الأول. PageV44P513
### | 703- 
# محمود بن كي رسلان [1] .
# أبو الثناء الموصلي التركي الجندي.
# من أجناد صاحب الموصل نور الدين رسلان شاه، وابنه مسعود.
# مات في صفر عن أربع وسبعين سنة.
# وكان رافضيا غاليا [2] . له ديوان شعر.
# روى عنه المبارك ابن الشعار، فمن شعره:
# ألا ما لقلبي لا يبك عليله ... وما لفؤادي لا يبل غليل
# بروحي من أصبحت عبد جماله ... فهذا الجميل الوجه أين جميله؟
# يحملني عبئا على القرب والنوى ... يهد قوى العشاق منه ثقيله
### | 704- 
# مسافر بن يعمر [3] بن مسافر.
# أبو الغنائم المصري، الجيزي، الحنبلي، المؤدب، الصوفي. الرجل الصالح.
# سمع من عشير بن علي، وغيره. وصحب الصالحين، ولبس الخرقة من عيسى ابن
~~الشيخ عبد القادر.
# وكان خيرا متعبدا، عمالا مبالغا في الإيثار مع الإقتار.
# سمع منه الزكي المنذري، وقال: توفي في ربيع الأول.
### | 705- 
# المظفر بن أسعد [4] بن حمزة ابن القلانسي.
# التميمي الدمشقي، الرئيس عز الدين.
# كان كيسا، متواضعا، محتشما. لزم التاج الكندي مدة وتأدب به.
# سمع من أبي القاسم بن عساكر. PageV44P514
# وتوفي في رمضان.
### | 706- 
# منصور بن سيد الأهل [1] بن ناصر.
# أبو علي المصري، الكتبي، الواعظ، المعروف بالقزويني، لأنه كان يسلك في
~~الوعظ طريقة الواعظ المشهور أبي القاسم محمود بن محمد القزويني.
# سمع من السلفي.
# روى عنه: الزكي عبد العظيم، وغيره.
# ومات في ربيع الآخر.
### | [حرف الياء]
### | 707- 
# يحيى بن سعيد [2] بن أبي نصر محمد بن أبي تمام.
# القاضي أبو المجد التكريتي، ثم المارديني.
# تفقه ببغداد، وسمع شهدة، وخطيب الموصل أبي الفضل.
# وحدث بدمشق، وبغداد.
# وولي قضاء ماردين.
# ومات في ذي القعدة.
### | 708- 
# يحيى ابن الشيخ أبي الفتوح [3] محمد بن علي بن المبارك ابن الجلاجلي.
# أبو علي البغدادي.
# توفي ببغداد كهلا، وقد ms08987 سمع من وفاء بن البهي، وابن شاتيل.
# وله شعر جيد. PageV44P515
### | 709- 
# يوسف بن أحمد بن طحلوس [1] .
# أبو الحجاج الأندلسي، من جزيرة شقر.
# صحب أبا الوليد بن رشد، وأخذ عنه من علومه.
# وسمع من: أبي عبد الله بن حميد، وأبي القاسم بن وضاح.
# وكان آخر الأطباء بشرق الأندلس، مع التصون، ولين الجانب، والتحقق
~~بالفلسفة، ومعرفة النحو، وغير ذلك.
### | 710- 
# يوسف بن محمد بن يعقوب [2] بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي، السلطان
~~المستنصر بالله.
# الملقب بأمير المؤمنين أبي يعقوب، القيسي المغربي، صاحب المغرب.
# لم يكن في بني عبد المؤمن أحسن منه صورة، ولا أبلغ خطابا ولكنه كان
~~مشغوفا باللذات. ومات وهو شاب، في هذه السنة. ولم يخلف ولدا. فاتفق أهل
~~دولته على تولية الأمر لأبي محمد عبد الواحد بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي،
~~فلم يحسن التدبير ولا المداراة.
# ولد يوسف في سنة أربع وتسعين وخمسمائة. وأمه أم ولد، رومية اسمها قمر.
# وكان صافي السمرة، شديد الكحل، يشبهونه كثيرا بجده. وكانت دولته عشر سنين
~~وشهرين. وزر له أبو يحيى الهزرجي، وحجبه مبشر الخصي، ثم PageV44P516
# فارج الخصي. وقضى له قاضي أبيه أبو عمران موسى بن عيسى. وكتب له الإنشاء
~~أبو عبد الله بن عياش، كاتب أبيه وجده، ثم أبو الحسن بن عياش. ثم توفيا سنة
~~بضع عشرة، فأحضر من مرسية قاضيها أبا عبد الله محمد بن يخلفتن الغازازي،
~~فولاه الكتابة.
# وكان الذين قاموا ببيعته عم جده أبو موسى عيسى بن عبد المؤمن. وكان عيسى
~~آخر أولاد عبد المؤمن وفاة تأخر إلى حدود العشرين وستمائة، ويحيى بن عمر بن
~~عبد المؤمن، وكانا قائمين على رأسه يوم البيعة، يأذنان للناس.
# قال عبد الواحد بن علي التميمي [1] : حضرت يوم البيعة فبايعه القرابة، ثم
~~أشياخ الموحدين، وأبو عبد الله بن عياش قائم يقول للناس: تبايعون أمير
~~المؤمنين ابن أمراء المؤمنين على ما بايع عليه أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من السمع والطاعة في المنشط والمكره واليسر والعسر، والنصح له
~~[2] ولعامة المسلمين، ولكم عليه أن لا ms08988 يجمر بعوثكم، وأن لا يدخر عنكم شيئا
~~مما تعمكم مصلحته، وأن يعجل لكم العطاء [3] . أعانكم الله على الوفاء،
~~وأعانه على ما قلده من أموركم.
# ولأربعة أشهر من ولايته قبض على رجل خارجي يدعي أنه من بني عبيد، وأنه
~~ولد العاضد لصلبه اسمه عبد الرحمن. قدم البلاد في دولة أبي يوسف، وطلب
~~الاجتماع به، فلم يأذن له، فأقام بالبلاد مطرحا إلى أن حبسه أبو عبد الله
~~في سنة ست وتسعين، فحبسه خمس سنين، ثم أطلقه بعد أن ضمنه يحيى بن أبي
~~إبراهيم الهزرجي، فنزح من مراكش إلى صنهاجة، فاجتمع عليه طائفة وعظموه،
~~لأنه كان كثير الصمت والإطراق، حسن السمت، عليه سيماء الصالحين. رأيته [4]
~~مرتين. ثم قصد سجلماسة في جمع كبير، فخرج إليه متوليها PageV44P517
# سليمان بن عمر بن عبد المؤمن، فهزمه العبيدي. فرد سليمان إلى سجلماسة
~~بأسوإ عود. ولم يزل العبيدي ينتقل في قبائل البربر، ولا يتم له أمر لغربة
~~بلده ولسانه ولكونه عديم العشيرة. فقبض عليه متولي فاس إبراهيم بن يوسف بن
~~عبد المؤمن، ثم صلبه، ووجه برأسه إلى مراكش، فهو معلق هناك مع عدة أرؤس من
~~الثوار.
# وكان أبو يعقوب هذا شهما، فطنا، لقيته وجلست بين يديه، فرأيت من حدة نفسه
~~وسؤاله عن جزئيات لا يعرفها أكثر السوقة، ما قضيت منه العجب.
# توفي في شوال أو ذي القعدة. فاضطرب الأمر، واشرأب الناس للخلاف بعده.
### | [الكنى]
### | 711- 
# أبو الحسن الروزبهاري [1] .
# المدفون بالبرج الذي عن يمين باب الفراديس، بالخانكاه الروزبهارية [2] .
# توفي في هذه السنة، رحمه الله.
### | [وفيها ولد]
# قاضي نابلس الجمال محمد بن محمد بن سالم بن صاعد.
# والمحيي عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان، الموقع.
# والمكين عبد الحميد بن أحمد بن محمد ابن الزجاج البغدادي.
# والنجيب عمر بن عبد الله بن عمر ابن خطيب بيت الأبار.
# والبدر عبد اللطيف بن محمد ابن المغيزل، الخطيب. PageV44P518
# وجبريل بن إسماعيل الصيدلاني الشارعي، بخلف فيه.
# والصاحب التقي توبة بن علي بن مهاجر التكريتي، يوم عرفة، بعرفة.
# وسونج بن محمد بن سونج التركماني.
# والفقيه عبد الولي ms08989 بن عبد الرحمن، خطيب يونين.
# وعلاء الدين محمد بن عبد القادر ابن الصائغ.
# والبرهان إبراهيم بن عبد العزيز، خطيب أرزونا.
# والكمال أحمد بن عبد الرحمن بن رافع الدمراوي.
# والمفتي علم الدين أحمد بن إبراهيم القمني.
# وأحمد بن عبد الله بن عزيز اليونيني.
# والشهاب أحمد ابن النصير الدقوقي، في رمضان.
# PageV44P519
### | المتوفون على التقريب
### | [حرف العين]
### | 712- 
# الجمال عثمان بن هبة الله [1] بن أحمد بن أبي الحوافر.
# القيسي الدمشقي، رئيس الأطباء.
# ذكره ابن أبي أصيبعة، فقال [2] : أفضل الأطباء، وسيد العلماء، وأوحد
~~العصر. أتقن الصناعة، وتميز في أقسامها العلمية والعملية. وله عناية بعلم
~~الأدب وشعر كثير. وكان رئيسا، كريما، تام المروءة. أخذ الطب عن المهذب ابن
~~النقاش. والرضي الرحبي. وخدم الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين، وأقام معه
~~بمصر، فولاه رئاسة الطب، ثم خدم بعده الملك الكامل سنين إلى أن توفي
~~بالقاهرة. واشتغل عليه جماعة، وتميزوا، أجلهم عمي رشيد الدين علي.
### | [حرف الميم]
### | 713- 
# محمد بن علوان [3] بن مهاجر.
# الفقيه، الإمام العالم، أبو المظفر.
# سمع من الحسين بن المؤمل صاحب ابن ودعان، ومن محمد بن علي بن ياسر
~~الجياني.
# وبرع في مذهب الشافعي، وكان من فضلاء المواصلة، ومتميز بهم.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والتقي اليلداني. وبالإجازة الشهاب القوصي.
# وهو ابن عم الصاحب كمال الدين محمد بن علي، نزيل دمشق. PageV44P520
### | 714- 
# محمد بن الفضل [1] .
# أبو عبد الرحمن الزنجاني، الشاعر.
# قال ابن النجار: أنشدني أبو البقاء، خالد بن يوسف النابلسي، بدمشق،
~~أنشدنا أبو عبد الرحمن محمد بن الفضل ابن الزنجاني البغدادي، لنفسه،
~~بالنظامية:
# قسما بأيام الصفا ووصالكم ... والجمع في جمع وذاك الملتزم
# ما اخترت بعدكم بديلا لا ولا ... نادمت بعد فراقكم إلا الندم [2]
### | 715- 
# مسعود بن الحسين [3] بن أبي زيد.
# أبو الفتح الموصلي الشاعر، المعروف بالنقاش.
# وهو غير النقاش الحلبي، سميه، فإن الحلبي مر في سنة ثلاث عشرة [4] .
# ذكرهما ابن الشعار، ولم يؤرخ موت هذا، وقال فيه: كان مكثرا من الشعر في
~~المديح، والهجاء، والغزل. مدح أصحاب الموصل وأمراءها. وقيل: إنه أدرك أيام
~~الأتابك زنكي، والد نور الدين، وعاش ms08990 إلى أيام القاهر مسعود بن أرسلان.
# وهو القائل في قصيدة:
# يا من أود النوم أرقب طيفه ... أنا ضيفه أفما لضيفكم قرى؟
# أنا كنت أول عاشق لكنني ... غفل الزمان بمولدي فتأخرا
# [انتهت الطبقة الثانية والستون، ويليها: حوادث ووفيات الطبقة الثالثة
~~والستين] PageV44P521
# «بعون الله وتوفيقه، تم تحقيق هذه الطبقة من كتاب «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» للحافظ الإمام، مؤرخ الإسلام، شمس الدين أبي عبد الله
~~محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، المتوفى بدمشق سنة 748 ه.
# رحمه الله تعالى، وذلك على يد طالب العلم وخادمه، والراجي عفو ربه
~~ومغفرته، «أبي غازي عمر بن عبد السلام تدمري» ، الحاج، الأستاذ الدكتور،
~~أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، ممثل لبنان في الهيئة
~~العربية العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين العرب،
~~الطرابلسي مولدا وموطنا، الحنفي مذهبا. وقام بضبط نصه، وتخريج أحاديثه
~~وأشعاره، وأحال إلى مصادره، وعلق عليه، وصنع فهارسه، ووثق مادته، على قدر
~~طاقته وما فتح الله عليه من فضله.
# وكان الفراغ من ذلك بعد عشاء يوم الأربعاء الواقع في الواحد والعشرين من
~~شهر شوال لسنة 1415 ه. الموافق للثاني والعشرين من شهر آذار (مارس) 1995 م.
~~في منزله بساحة السلطان الأشرف خليل بن قلاوون- النجمة سابقا- من مدينة
~~طرابلس الشام المحروسة، حماها الله ورعاها وجعلها بلدا رخاء سخاء وسائر
~~بلاد المسلمين، والحمد لله رب العالمين» .
# PageV44P522
### | [المجلد الخامس والأربعون (سنة 621- 630) ]
### | الطبقة الثالثة والستون
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | ومن الحوادث سنة إحدى وعشرين وستمائة
### | استرداد الأشرف خلاط
# فيها استرد الأشرف خلاط من أخيه شهاب الدين غازي، وأبقى عليه ميافارقين
~~[1] .
### | ظهور السلطان جلال الدين
# وفيها ظهر السلطان جلال الدين ابن خوارزم شاه- بعد ما انفصل عن بلاد
~~الهند وكرمان- على أذربيجان، وحكم عليها، وراسله الملك المعظم ليعينه على
~~قتال أخيه الأشرف، وكتب المعظم إلى صاحب إربل في هذا المعنى، وبعث ولده
~~الناصر داود إليه رهينة [2] .
### | استيلاء لؤلؤ على الموصل
# وفيها استولى بدر الدين لؤلؤ على الموصل، وأظهر أن محمود ابن الملك
~~القاهر قد توفي، وكان قد أمر ms08991 بخنقه [3] . PageV45P005
### | بناء الكاملية
# وفيها بنيت دار الحديث الكاملية بين القصرين، وجعل أبو الخطاب ابن دحية
~~شيخها [1] .
### | قدوم الأقسيس من اليمن
# وفيها قدم الملك المسعود أقسيس على أبيه الكامل، من اليمن، طامعا في أخذ
~~الشام من عمه المعظم. وقدم لأبيه أشياء عظيمة منها: ثلاثة فيلة، ومائتا
~~خادم [2] .
### | عودة التتار من القفجاق
# قال ابن الأثير [3] : وفيها عادت التتار من بلاد القفجاق، ووصلت إلى
~~الري، وكان من سلم من أهله قد عمروها، فلم يشعروا إلا بالتتر بغتة، فوضعوا
~~فيهم السيف، وسبوا، ونهبوا، وساروا إلى ساوة، ففعلوا بها كذلك، ثم ساروا
~~إلى قم وقاشان، وكانت عامرة، فأخذوها، ثم وصلوا إلى همذان فقتلوا أهلها، ثم
~~ساروا إلى تبريز، فوقع بينهم وبين الخوارزمية مصاف [4] .
### | استيلاء غياث الدين على شيراز
# وفيها سار غياث الدين محمد بن السلطان علاء الدين محمد خوارزم شاه إلى
~~بلاد فارس، فلم يشعر صاحبها أتابك سعد إلا بوصوله، فلم يتمكن من الامتناع،
~~واحتمى بقلعة إصطخر، فملك غياث الدين شيراز بلا تعب، وأقام بها، واستولى
~~على أكثر بلاد فارس، وبقي لسعد بعض الحصون، PageV45P006
# وتصالحا على ذلك [1] .
### | تملك امرأة على الكرج
# وفيها أو قبلها بيسير جرت واقعة قبيحة، وهي أن الكرج- لعنهم الله تعالى-
~~لم يبق فيهم من بيت الملك أحد سوى امرأة، فملكوها عليهم.
# قال ابن الأثير [2] : طلبوا لها رجلا يتزوجها، وينوب عنها في الملك،
~~ويكون من بيت مملكة. وكان صاحب أرزن الروم مغيث الدين طغريل شاه ابن قليج
~~أرسلان بن مسعود بن قليج أرسلان، وهو من الملوك السلجوقية، وله ولد كبير،
~~فأرسل إلى الكرج يخطب الملكة لولده، فامتنعوا، وقالوا: لا يملكنا مسلم،
~~فقال لهم: إن ابني يتنصر ويتزوجها، فأجابوه، فتنصر، وتزوج بها، وأقام عندها
~~حاكما في بلادهم، نعوذ بالله من الخذلان. وكانت تهوى مملوكا لها، وكان هذا
~~الزوج يسمع عنها القبائح، ولا يمكنه الكلام لعجزه، فدخل يوما، فرآها مع
~~المملوك، فأنكر ذلك، فقالت: إن رضيت بهذا، وإلا أنت أخبر، ثم نقلته إلى
~~بلد، ووكلت به، وحجرت عليه. وأحضرت رجلين وصفا لها بحسن الصورة ms08992 فتزوجت
~~أحدهما، وبقي معها يسيرا، ثم فارقته، وأحضرت آخر من كنجة [3] وهو مسلم،
~~فطلبت منه أن يتنصر ليتزوجها، فلم يفعل، فأرادت أن تتزوجه، فقام عليها
~~الأمراء ومعهم إيواني مقدمهم، فقالوا لها:
# فضحتنا بين الملوك بما تفعلين. قال: والأمر بينهم متردد، والرجل الكنجي
~~عندهم، وهي تهواه [4] . PageV45P007
### | سنة اثنتين وعشرين وستمائة
### | إيقاع جلال الدين بالكرج
# في ربيع الأول وصل السلطان جلال الدين إلى دقوقا، فافتتحها بالسيف، وسبى،
~~ونهب، وفعل مثل ما تفعل الكفار، وأحرق البلد، لكونهم شتموه، ولعنوه على
~~الأسوار، ثم عزم على قصد بغداد، فانزعج الخليفة، ونصب المجانيق، وحصن
~~بغداد، وفرق العدد والأهراء، وأنفق ألف ألف دينار [1] .
# قال أبو المظفر [2] : قال لي الملك المعظم: كتب إلي جلال الدين يقول:
~~تحضر أنت ومن عاهدني واتفق معي حتى نقصد الخليفة، فإنه كان السبب في هلاك
~~أبي، وفي مجيء الكفار إلى البلاد، وجدنا كتبه إلى الخطا وتواقيعه لهم
~~بالبلاد، والخلع، والخيل. قال المعظم: فكتبت إليه، أنا معك على كل حال، إلا
~~على الخليفة، فإنه إمام المسلمين. قال: فبينا هو على قصد بغداد- وكان قد
~~جهز جيشا إلى الكرج إلى تفليس- فكتبوا إليه: أدركنا، فما لنا بالكرج طاقة،
~~فسار إليهم، وخرج إليه الكرج، فعمل معهم مصافا، فظفر بهم، فقتل منهم سبعين
~~ألفا، قاله أبو شامة [3] ، وأخذ تفليس بالسيف، وقتل بها ثلاثين [4] ألفا
~~أيضا، وذلك في سلخ ذي الحجة. PageV45P008
### | ملك جلال الدين مراغة
# وقال ابن الأثير [1] : سار جلال الدين من دقوقا فقصد مراغة فملكها، وأقام
~~بها، وأعجبته، وشرع في عمارتها، فأتاه الخبر أن إيغان طائي [2] ، خال أخيه
~~غياث الدين، قد جمع عسكرا نحو خمسين ألفا [3] ، ونهب بعض أذربيجان، وسار
~~إلى البحر من بلاد أران فشتى هناك، فلما عاد، نهب أذربيجان مرة ثانية، وسار
~~إلى همذان بمراسلة الخليفة، وإقطاعه إياها. فسمع جلال الدين بذلك فسار
~~جريدة [4] ، ودهمه، فبيته في الليل، وهو نازل في غنائم كثيرة، ومواشي أخذها
~~من أذربيجان، فأحاط بالغنائم، وطلع الضوء، فرأى جيش إيغان السلطان جلال
~~الدين والچتر [5] على رأسه، فسقط في أيديهم، وأرعبوا.
# فأرسل ms08993 إيغان زوجته وهي أخت جلال الدين تطلب لزوجها الأمان، فأمنه، وحضر
~~إليه، وانضاف عسكره إلى جلال الدين، وبقي إيغان وحده، إلى أن أضاف إليه
~~جلال الدين عسكرا غير عسكره، وعاد إلى مراغة [6] .
### | ملك جلال الدين تبريز
# وكان أوزبك [7] بن البهلوان صاحب أذربيجان قد سار من تبريز إلى كنجة
~~PageV45P009
# خوفا من جلال الدين، فأرسل جلال الدين إلى الكبار بتبريز يطلب منهم أن
~~يتردد عسكره إليهم، ليمتاروا، فأجابوه إلى ذلك. فتردد العسكر، وباعوا،
~~واشتروا، ثم مدوا أعينهم إلى أموال الناس، فصاروا يأخذون الشيء بأبخس ثمن،
~~فأرسل جلال الدين لذلك شحنة [1] إلى تبريز. وكانت زوجة أوزبك ابنة السلطان
~~طغرل بن أرسلان شاه بن محمد بن ملك شاه، مقيمة بالبلد، وكانت الحاكمة في
~~بلاد زوجها، وهو منهمك في اللذات والخمور، ثم شكى أهل تبريز من الشحنة
~~فأنصفهم جلال الدين منه، ثم قدم تبريز، فلم يمكنوه من دخولها، فحاصرها خمسة
~~أيام، وقاتله أهلها أشد قتال، ثم طلبوا الأمان، وكان جلال الدين يذمهم
~~ويقول: هؤلاء قتلوا أصحابنا المسلمين، وبعثوا برءوسهم إلى التتار، فلهذا
~~خافوا منه، فلما طلبوا الأمان، ذكر لهم فعلهم هذا، فاعتذروا بأنه إنما فعل
~~ذلك ملكهم، فقبل عذرهم، وآمنهم، وأخذ البلد، وآمن ابنة طغرل، وذلك في رجب.
~~وبعث ابنة طغريل إلى خوي مخفرة محترمة، وبث العدل في تبريز، ونزل يوم
~~الجمعة إلى الجامع، فلما دعا الخطيب للخليفة، قام قائما حتى فرغ من الدعاء.
~~ثم سير جيشا إلى بلاد الكرج- لعنهم الله- ثم سار هو وعمل معهم مصافا هائلا.
# قال ابن الأثير [2] : فالذي تحققناه أنه قتل من الكرج عشرون ألفا، وانهزم
~~مقدمهم إيواني.
# وجهز جلال الدين عسكرا لحصار القلعة التي لجأ إليها إيواني، وفرق باقي
~~جيوشه في بلاد الكرج، يقتلون، ويسبون، مع أخيه غياث الدين. ثم تزوج جلال
~~الدين بابنة السلطان طغريل، لأنه ثبت عنده أن أزبك حلف بطلاقها على أمر
~~وفعله. وأقام بتبريز مدة، وجهز جيشا إلى كنجة، فأخذوها، وتحصن أزبك
~~بقلعتها، ثم أرسل يخضع لجلال الدين، ففتر عنه [3] . PageV45P010
### | وفاة الناصر لدين الله
# وفي ms08994 سلخ رمضان توفي الناصر لدين الله [1] .
### | بيعة الظاهر بأمر الله
# قال أبو المظفر سبط الجوزي [2] : وفيها حججت راكبا في المحمل السلطاني
~~المعظمي، فجاءنا الخبر بموت الخليفة بعرفة، فلما دخلنا للطواف، إذا الكعبة
~~قد ألبست كسوة الخليفة، فوجدت اسم الناصر في الطراز في جانبين، واسم
~~الخليفة الظاهر في جانبين [3] .
# وهو أبو نصر محمد، بويع بالخلافة وكان جميلا، أبيض مشربا حمرة، حلو
~~الشمائل، شديد القوى، بويع وهو ابن اثنتين وخمسين سنة، فقيل له: ألا تتفسح؟
~~قال: قد لقس [4] الزرع، فقيل: يبارك الله في عمرك، قال: من فتح دكانا بعد
~~العصر أيش يكسب؟ ثم إنه أحسن إلى الرعية، وأبطل المكوس، وأزال المظالم،
~~وفرق الأموال. وغسل الناصر محيي الدين يوسف ابن الجوزي، وصلى عليه ولده
~~الظاهر بأمر الله بعد أن بويع بالخلافة.
# قال ابن الساعي [5] : بايعه أولا أهله وأقاربه من أولاد الخلفاء، ثم مؤيد
~~الدين محمد بن محمد القمي نائب الوزارة، وعضد الدولة أبو نصر ابن الضحاك
~~أستاذ الدار، وقاضي القضاة محيي الدين بن فضلان الشافعي، والنقيب الطاهر
~~قوام الدين الحسن بن معد الموسوي، ثم بويع يوم عيد الفطر البيعة العامة،
~~وجلس بثياب بيض، وعليه الطرحة وعلى كتفه بردة النبي صلى الله عليه وسلم في
~~PageV45P011
# شباك القبة التي بالتاج [1] ، فكان الوزير قائما بين يدي الشباك على
~~منبر، وأستاذ الدار دونه بمرقاة، وهو الذي يأخذ البيعة على الناس، ولفظ
~~المبايعة: «أبايع سيدنا ومولانا الإمام المفترض الطاعة على جميع الأنام،
~~أبا نصر محمدا الظاهر بأمر الله على كتاب الله، وسنة نبيه، واجتهاد أمير
~~المؤمنين، وأن لا خليفة سواه» .
# ولما أسبلت الستارة، توجه الوزير وأرباب الدولة، وجلسوا للعزاء، ووعظ
~~محيي الدين ابن الجوزي، ثم دعا الخطيب أبو طالب الحسين ابن المهتدي بالله
~~[2] .
### | قضاء القضاة ببغداد
# وبعد أيام عزل ابن فضلان عن قضاء القضاة، وولي أبو صالح نصر بن عبد
~~الرزاق ابن الشيخ عبد القادر، وخلع عليه [3] .
### | اشتداد الغلاء بالموصل والجزيرة
# قال ابن الأثير [4] : فيها اشتد الغلاء بالموصل والجزيرة جميعها، فأكل
~~الناس الميتة والسنانير والكلاب، ففقد الكلاب والسنانير ms08995. ولقد دخلت يوما
~~إلى داري، فرأيت الجواري يقطعن اللحم، فرأيت حواليه اثني عشر سنورا، ورأيت
~~اللحم في هذا الغلاء في الدار وليس عنده من يحفظه من السنانير لعدمها، وليس
~~بين المدتين كثير. ومع هذا فكانت الأمطار متتابعة إلى آخر الربيع، وكلما
~~جاء المطر غلت الأسعار، وهذا ما لم يسمع بمثله. إلى أن قال: واشتد الوباء،
~~وكثر الموت والمرض، فكان يحمل على النعش الواحد عدة من الموتى [5] .
~~PageV45P012
### | سنة ثلاث وعشرين وستمائة
### | وصول الخلع من الظاهر بأمر الله إلى أولاد العادل بمصر
# فيها قدم محيي الدين يوسف ابن الجوزي بالخلع والتقاليد من الظاهر بأمر
~~الله إلى المعظم، والكامل، والأشرف.
# قال أبو المظفر سبط الجوزي [1] : قال لي المعظم: قال لي خالك:
# المصلحة رجوعك عن هذا الخارجي- يعني جلال الدين- إلى إخوتك، ونصلح بينكم.
~~وكان المعظم قد بعث مملوكه أيدكين إلى السلطان جلال الدين، فرحله من تفليس
~~وأنزله على خلاط، والأشرف حينئذ بحران، قال:
# فقلت لخالك: إذا رجعت عن جلال الدين، وقصدني إخوتي تنجدوني؟ قال:
# نعم. قلت: ما لكم عادة تنجدون أحدا، هذه كتب الخليفة عندنا ونحن على
~~دمياط، ونحن نكتب إليه نستصرخ به ونقول: أنجدونا، فيجيء الجواب بأن قد
~~كتبنا إلى ملوك الجزيرة، ولم يفعلوا. وقد اتفق إخوتي علي، وقد أنزلت
~~الخوارزمي على خلاط، إن قصدني الأشرف منعه الخوارزمي، وإن قصدني الكامل كان
~~في له.
### | تقديم الأشرف الطاعة للمعظم
# وفيها قدم الأشرف دمشق، وأطاع المعظم، وسأله أن يسأل جلال الدين أن يرحل
~~عن خلاط، وكان قد أقام عليها أربعين يوما، فبعث المعظم، فرحل PageV45P013
# الخوارزمي عن خلاط. وكان المعظم يلبس خلعة الخوارزمي، ويركب فرسه، وإذا
~~حادث الأشرف، حلف برأس خوارزم شاه جلال الدين، فيتألم الأشرف [1] .
### | سفر خال ابن الجوزي إلى الكامل في مصر
# وتوجه خالي إلى الملك الكامل [2] .
### | عصيان نائب كرمان على جلال الدين
# وقال ابن الأثير [3] : في جمادى الآخر جاء جلال الدين الخبر أن نائبة
~~بكرمان قد عصى عليه، وطمع في تملك ناحيته، لاشتغال السلطان بحرب الكرج
~~وبعده، فسار السلطان جلال الدين يطوي ms08996 الأرض إلى كرمان، وقدم بين يديه رسولا
~~إلى متولي كرمان بالخلع ليطمنه، فلما جاءه الرسول، علم أن ذلك مكيدة لخبرته
~~بجلال الدين، فتحول إلى قلعة منيعة، وتحصن، وأرسل يقول:
# أنا العبد المملوك، ولما سمعت بمسيرك إلى البلاد أخليتها لك، ولو علمت
~~أنك تبقي علي، لحضرت إلى الخدمة. فلما عرف جلال الدين، علم أنه لا يمكنه
~~أخذ ما بيده من الحصون، لأنه يحتاج إلى تعب وحصار، فنزل بقرب إصبهان، وأرسل
~~إليه الخلع، وأقره على ولايته. فبينما هو كذلك، إذ وصل الخبر من تفليس بأن
~~عسكر الأشرف الذي بخلاط قد هزموا بعض عسكره، فساق كعادته يطوي المراحل حتى
~~نازل مدينة منازكرد في آخر السنة، ثم رحل من جمعته، فنازل خلاط، فقاتل
~~أهلها قتالا شديدا، ووصل عسكره إلى السور، وقتل خلق من الفريقين، ثم زحف
~~ثانيا وثالثا، وعظمت نكاية عسكره في أهل خلاط، ودخلوا الربض، وشرعوا في
~~السبي والنهب، فلما رأى ذلك أهل خلاط تناخوا، وأخرجوهم، ثم أقام يحاصرها،
~~حتى كثر البرد والثلج، فرحل عند ما بلغه إفساد التركمان في بلاد أذربيجان،
~~وجد في السير، فلم PageV45P014
# يرعهم إلا والجيوش قد أحاطت بهم، فأخذتهم السيوف، وكثر فيهم النهب والسبي
~~[1] .
### | أخذ ملك الروم عدة حصون لصاحب آمد
# وفي شعبان سار علاء الدين كيقباذ ملك الروم، فأخذ عدة حصون للملك المسعود
~~صاحب آمد [2] .
### | موت ملك الأرمن
# وفيها جمع البرنس صاحب أنطاكية جموعه، وقصد الأرمن، فمات ملك الأرمن قبل
~~وصوله، ولم يخلف ولدا ذكرا، فملك الأرمن بنته عليهم، وزوجوها بابن البرنس،
~~وسكن عندهم، ثم ندمت الأرمن، وخافوا أن تستولي الفرنج على قلاعهم وبلادهم،
~~فقبضوا على ابن البرنس وسجنوه، فسار أبوه لحربهم، فلم يحصل له غرض فرجع [3]
~~.
### | الأرنبة العجيبة
# قال ابن الأثير [4] : وفيها اصطاد صديق لنا أرنبا ولها أنثيان وذكر، وله
~~فرج أنثى، فلما شقوا بطنه رأوا فيه جروين [5] ، سمعت هذا منه ومن جماعة
~~PageV45P015
# كانوا معه، وقالوا: ما زلنا نسمع أن الأرنب تكون سنة ذكرا، وسنة أنثى،
~~ولا نصدق، فلما رأينا هذا، علمنا أنه قد حمل وهو أنثى ms08997، وانقضت السنة فصار
~~ذكرا، ويحتمل أن يكون خنثى [1] .
### | تحول بنت إلى رجل
# قال ابن الأثير [2] : وكنت بالجزيرة ولنا جار له بنت، اسمها صفية، فبقيت
~~كذلك نحو خمس عشرة سنة، وإذا قد طلع لها ذكر رجل، ونبتت لحيته، فكان له فرج
~~امرأة وذكر رجل [3] .
### | غنم مر
# قال: وفيها ذبح إنسان بالموصل رأس غنم، فإذا لحمه ورأسه ومعلاقه مر [4]
~~شديد المرارة، وهذا شيء لم يسمع بمثله [5] .
### | زلزلة الموصل وشهرزور
# وفي ذي الحجة زلزلت الموصل، وغيرها، وخرب أكثر شهرزور، لا سيما القلعة،
~~فإنها أجحفت بها، وبقيت الزلزلة تتردد عليهم نيفا وثلاثين يوما، وخرب أكثر
~~قرى تلك الناحية [6] . PageV45P016
### | انخساف القمر
# وفي هذه السنة انخسف القمر مرتين [1] .
### | برد ماء عين القيارة
# وفيها برد ماء عين القيارة [2] حتى كان السابح يجد البرد، فتركوها، وهي
~~معروفة بحرارة الماء، بحيث إن السابح فيها يجد الكرب. وكان بردها في هذه
~~السنة من العجائب [3] .
### | كثرة الحيوانات
# وفيها كثرت الذئاب، والخنازير، والحيات، وقتل كثير منها [4] .
### | القحط والجراد بالموصل
# وفيها كان قحط وجراد كثير بالموصل.
# وجاء برد كبار أفسد الزرع والمواشي، قيل: كان وزن البردة مائتي درهم،
~~وقيل: رطلا بالموصلي [5] .
### | وفاة الظاهر بأمر الله
# وفي رجب توفي أمير المؤمنين الظاهر بأمر الله، وكانت خلافته تسعة أشهر
~~ونصفا [6] . PageV45P017
### | بيعة المستنصر بالله
# وبويع ابنه الأكبر أبو جعفر المستنصر بالله، فبايعه جميع إخوته وبنو عمه.
# قال ابن الساعي: حضرت بيعته العامة، فلما رفعت الستارة، شاهدته وقد كمل
~~الله صورته ومعناه، وعمره إذ ذاك خمس وثلاثون سنة، وكان أبيض مشربا حمرة،
~~أزج الحاجبين، أدعج العينين، سهل الخدين، أقنى، رحب الصدر، عليه قميص [1]
~~أبيض، وبقيار [2] أبيض مسكن [3] ، وعليه طرحة قصب بيضاء، ولم يزل جالسا إلى
~~أن أذن الظهر، ثم جلس كذلك يوم الأحد ويوم الإثنين، وأحضر بين يدي الشباك
~~شمس الدين أحمد ابن الناقد، وقاضي القضاة أبو صالح الجيلي، فرقيا المنبر،
~~فقال الوزير مؤيد الدين القمي لقاضي القضاة: أمير المؤمنين قد وكل أبا
~~الأزهر أحمد هذا وكالة جامعة في كل ما يتجدد من بيع وإقرار وعتق وابتياع ms08998.
# فقال القاضي: أهكذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: نعم، فقال القاضي:
# وليتني يا أمير المؤمنين ما ولاني والدك رحمة الله عليه؟ فقال: نعم،
~~وليتك ما ولاك والدي. فنزلا، وأثبت القاضي الوكالة بعلمه.
### | رسلية ابن الأثير
# وفي شعبان قدم الصاحب ضياء الدين نصر الله ابن الأثير [4] رسولا عن صاحب
~~الموصل بدر الدين، فأورد الرسالة وهذه نسختها:
# «ما لليل والنهار لا يعتذران وقد عظم حادثهما، وما للشمس والقمر لا
~~ينكسفان وقد فقد ثالثهما.
# فيا وحشة الدنيا وكانت أنيسة ... ووحدة من فيها لمصرع واحد
# وهو سيدنا، ومولانا، الإمام الظاهر أمير المؤمنين، الذي جعلت ولايته
~~PageV45P018
# رحمة للعالمين، واختير من أرومة النبي صلى الله عليه وسلم، الذي هو سيد
~~ولد آدم» ، ثم ذكر فصلا [1] .
# قال ابن الساعي: وخلعت الخلع، فبلغني أن عدتها ثلاثة آلاف خلعة وخمسمائة
~~ونيف وسبعون خلعة، وركب الخليفة ظاهرا لصلاة الجمعة بجامع القصر، وركب
~~ظاهرا يوم الإثنين الآتي في دجلة بأبهة الخلافة، ثم ركب والناس كافة مشاة،
~~ووراءه الشمسة [2] ، والألوية المذهبة، والقصع تضرب وراء السلاحية، فقصد
~~السرادق الذي ضرب له، ونزله به ساعة، ثم ركب وعاد في طريقه [3] .
### | كسر جلال الدين للكرج
# وفيها التقى جلال الدين ملك الخوارزمية الكرج، وكانوا في جمع عظيم إلى
~~الغاية، فكسرهم، وأمر عسكره، أن لا يبقوا على أحد، فتتبعوا المنهزمين، ولم
~~يزالوا يستقصون في طلب الكرج إلى أن كادوا يفنونهم. ثم نازل تفليس وأخذها
~~عنوة، وكانت دار ملك الكرج، وقد أخذوها من المسلمين من سنة خمس عشرة
~~وخمسمائة، وخربوا البلاد، وقهروا العباد، فاستأصلهم الله في هذا الوقت،
~~«ولكل أجل كتاب» [4] . PageV45P019
### | سنة أربع وعشرين وستمائة
### | الوقعة بين جلال الدين والتتار
# فيها جرت وقعة بين جلال الدين الخوارزمي وبين التتار، وكان بتوريز [1]
~~فجاءه الخبر أن التتار قد قصدوا أصبهان، فجمع عسكره، وتهيأ للملتقى، لكون
~~أولاده وحرمه فيها، فلما وصلها، وأزاح علل الجند بما احتاجوا، جرد منهم
~~أربعة آلاف صوب الري ودامغان يزكا، فكانت الأخبار ترد من جهتهم وهم
~~يتقهقرون، والتتار يتقدمون، إلى أن جاءه اليزك [2] ، وأخبروه بما في عسكر
~~التتار ms08999 من الأبطال المذكورين مثل باجي نوين [3] ، وباقونوين [4] ، وأسر
~~طغان، ووصلت التتار، فنزلوا شرقي إصبهان. وكان المنجمون أشاروا على السلطان
~~جلال الدين بمصابرتهم ثلاثة أيام، والتقائهم في اليوم الرابع، فلزم المكان
~~مرتقب اليوم الموعود، وكان أمراؤه وجيشه قد انزعجوا من التتار، والسلطان
~~يتجلد، ويظهر قوة، ويشجع أصحابه، ويسهل الخطب، ثم استحلفهم أن لا يهربوا،
~~وحلف هو، وأحضر قاضي إصبهان ورئيسها وأمرهما بعرض الرجالة في السلاح. فلما
~~رأى التتار تأخر السلطان عن الخروج إليهم، ظنوا أنه امتلأ خوفا، فجردوا
~~ألفي فارس إلى الجبال يغارون [5] ويجمعون ما PageV45P020
# يقوتهم مدة الحصار، فدخلوا الجبال وتوسطوها، فجهز السلطان وراءهم ثلاثة
~~آلاف فارس، فأخذوا عليهم المضايق والمسالك، وواقعوهم، وقتلوا فيهم وأسروا.
# ثم خرج في اليوم الموعود، وعبى جيشه للمصاف، فلما تراءى الجمعان، خذله
~~أخوه غياث الدين وفارقه بعسكره، فتبعه جهان بهلوان، لوحشه حدثت له ذلك
~~الوقت، وتغافل السلطان عنه، ووقف التتار كراديس متفرقة مترادفة، فلما
~~حاذاهم جلال الدين أمر رجاله إصبهان بالعود، ورأى عسكره كثيرا، وتباعد ما
~~بين ميمنة السلطان وميسرته حتى لم تعرف الواحدة منهما ما حال الأخرى، فحملت
~~ميمنته على مسيرة التتار هزمتها، وفعلت ميسرته. فلما أمسى السلطان، ورأى
~~انهزام التتار نزل، فأتاه أحد أمرائه وقال له: قد تمنينا دهرا نرزق فيه
~~يوما نفرح فيه، فما حصل لنا مثل هذا اليوم وأنت جالس، فلم يزل به حتى ركب
~~وعبر الجرف، وكان آخر النهار، فلما شاهد التتار السواد الأعظم، تجرد جماعة
~~من شجعانهم، وكمنوا لهم، وخرجوا وقت المغرب على ميسرة السلطان كالسيل
~~وحملوا حملة واحدة، فزالت الأقدام، وانهزموا، وقتل من الأمراء ألب خان،
~~وأرتق خان، وكوج خان، وبولق خان، وماج الفريقان، وحمي الوطيس واشتد القتال،
~~وأسر علاء الدولة آناخان صاحب يزد، ووقف السلطان في القلب وقد تبدد نظامه،
~~وتفرقت أعلامه، وأحاط به التتار، وصار المخلص من شدة الاختلاط أضيق من سم
~~الخياط، ولم يبق معه إلا أربعة عشر نفسا من خواص مماليكه، فانهزم على حمية،
~~فطعن طعنة لولا الأجل، لهلك. ثم أفرج له الطريق، وخلص من ms09000 المضيق، ثم إن
~~القلب والميسرة تمزقت في الأقطار، فمنهم من وقع إلى فارس، ومنهم من وصل
~~كرمان، ومنهم من قصد تبريز.
# وعادت الميمنة بعد يومين، فلم نسمع بمثله مصافا لانهزام كلا الفريقين،
~~وذلك في الثاني والعشرين من رمضان. ثم لجأ السلطان إلى إصبهان، وتحصن بها،
~~فلم تصل التتار إليه، وحاصروا إصبهان، وردوا إلى خراسان [1] . PageV45P021
### | انتقام جلال الدين من الإسماعيلية
# قال ابن الأثير [1] : وفي هذه السنة قتل الإسماعيلية أميرا كان جلال
~~الدين خوارزم شاه قد أقطعه مدينة كنجة، وكان نعم الأمير ينكر على جلال
~~الدين ما يفعله عسكره من النهب والشر، فعظم قتله على جلال الدين واشتد
~~عليه، فسار بعساكره إلى بلاد الإسماعيلية من حدود الألموت إلى كردكوه
~~بخراسان، فخرب الجميع، وقتل أهلها، وسبى، ونهب، واسترق الأولاد، وقتل
~~الرجال وكان قد عظم شرهم، وزاد ضررهم، فكف عاديتهم، ولقاهم الله بما عملوا
~~بالمسلمين [2] .
# ثم سار إلى التتار وحاربهم وهزمهم، وقتل وأسر، ثم تجمعوا له وقصدوه.
### | فتح خوي ومرند
# وفيها سارت عساكر الملك الأشرف مع الحاجب حسام الدين علي إلى خوي بمكاتبة
~~من أهلها، فافتتحها، ثم افتتح مرند، وقويت شوكته.
# قال ابن الأثير [3] : لو داموا لملكوا تلك الناحية، إنما عادوا إلى خلاط،
~~واستصحبوا معهم زوجة جلال الدين خوارزم شاه، وهي ابنة السلطان طغريل بن
~~أرسلان السلجوقي، وكان قد تزوج بها بعد أزبك بن البهلوان، فأهملها، ولم
~~يلتفت إليها، فخافته مع ما حرمته من الأمر والنهي، وكاتبت الحسام عليا
~~المذكور تطلبه لتسلم إليه البلاد [4] .
### | القضاة بدمشق
# وكان بدمشق في سنة أربع: أربع قضاة. شافعيان وحنفيان: الخويي PageV45P022
# قاضي القضاة، ونائبة نجم الدين ابن خلف، وشرف الدين عبد الوهاب الحنفي،
~~والعزيز ابن السنجاري.
### | شنق ابن السقلاطوني
# وشنق ابن السقلاطوني العدل نفسه بسبب مال عليه للدولة، طولب به، وكان
~~عدلا من نيف وأربعين سنة من شهود شرف الدين بن عصرون.
### | ترتيب مسند أحمد
# وفيها أحضر البكري المحتسب، الجمال ابن الحافظ، والشرف الإربلي،
~~والبرزالي، وقرر معهم أن يرتبوا «مسند» أحمد على الأبواب، وقرر للجمال في
~~الشهر خمسين درهما ms09001، وللآخرين ستين درهما، وبذل لهم الورق وأجرة النساخ، فما
~~أظنة تم هذا.
### | مرض المعظم وموته
# ومرض الملك المعظم، فتصدق وأخرج المسجونين، وأعطى الأشراف ألف غرارة،
~~وفرقوا على الفقهاء والصوفية وغيرهم ثمانين ألفا وخمسمائة غرارة. وحلف من
~~بالحضرة لولده الناصر. واشترى ابن زويزان حصانا أصفر للمعظم بألف دينار
~~مصرية، وأحضرها، فأمر بالتصدق بها بالمصلى، فازدحم الخلق لذلك، فمات ثمانية
~~أنفس. ثم مات المعظم في آخر ذي القعدة عن تسع وأربعين سنة. وأوصى أن يغسله
~~الحصيري. مات قبل صلاة الجمعة.
# ورمى ابنه الكلوتة والمماليك، ولطموا في الأسواق، وقرأ النجيب في العزاء:
# يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض 38: 26 [1] فضج الناس [2] .
### | قدوم رسول ملك الفرنج
# وقال أبو شامة [3] : فيها قدم رسول الأنبرور ملك الفرنج من البحر، على
~~PageV45P023
# المعظم- بعد اجتماعه بأخيه الكامل- يطلب البلاد التي فتحها السلطان صلاح
~~الدين، فأغلظ له وقال له: قل لصاحبك ما أنا مثل الغير، ما له عندي إلا
~~السيف.
### | الحج الشامي
# وفيها حج بالشاميين شجاع الدين علي ابن السلار، وهي آخر إمرته على الركب،
~~وانقطع بعدها ركب الشام مدة بسبب الفتن. وكان قد جاء من ميافارقين سلطانها
~~شهاب الدين غازي ابن العادل، ليحج أيضا [1] .
# قال أبو المظفر [2] : كان ثقله على ستمائة جمل، ومعه خمسون هجينا عليها
~~خمسون مملوكا، وسار على الرحبة وعانة وكبيسات [3] إلى كربلاء إلى الكوفة.
~~فبعث الخليفة له فرسين وبغلة وألفي دينار، فلما عاد لم يصل الكوفة، بل صار
~~غربي الطريق فكاد يهلك هو ومن معه عطشا حتى وصل إلى حران [4] .
# وتوفي الملك المعظم وقام بعده ابنه الناصر داود. PageV45P024
### | سنة خمس وعشرين وستمائة
### | المنشور بولاية الناصر
# في صفر جاء منشور الولاية من الملك الكامل لابن أخيه الملك الناصر داود
~~[1] .
### | تحرك الفرنج بالسواحل
# وتحركت الفرنج وانبثوا في السواحل، لأن الهدنة فرغت [2] .
### | غارة المسلمين على صور
# وفيها أغار المسلمون على أعمال صور، وغنموا كثيرا من المواشي [3] .
### | نزول الملك العزيز على بعلبك
# وفيها نزل الملك العزيز عثمان ابن العادل على بعلبك ليأخذها من الملك
~~الأمجد، فأرسل إليه الناصر داود ms09002 يأمره بالرحيل عنها، فرحل، وقد حقد على
~~الناصر، فقالوا: إنه كاتب الملك الكامل، وحثه على قصد دمشق، وإنها في يده.
~~فقدم الكامل وانضاف إليه العزيز، وجاءه الملك المجاهد أسد الدين شيركوه من
~~حمص، وكانت عنده ضغينة على المعظم، لكونه نازل حمص وشعث ظاهرها. فاستنجد
~~الملك الناصر بعمه الملك الأشرف، فجاء وأكرمه PageV45P025
# غاية الإكرام، ونزل بالنيرب. وكان رسوله إلى الأشرف فخر الدين ابن بصاقة.
# ولما وصل الكامل إلى الغور، بلغه قدوم الأشرف، فرجع إلى غزة، وقال: أنا
~~ما خرجت على أن أقاتل أخي. فبلغ ذلك الأشرف، فقال لابن أخيه الناصر: إن أخي
~~قد رجع حردان [1] ، والمصلحة أنني ألحقه وأسترضيه. فنزل الكامل غزة، وأرسل
~~إليه ملك الفرنج يطلب منه القدس، وقال: أنا قد حضرت أنجدك بمقتضى مراسلتك،
~~ومعي عساكر عظيمة، فكيف أرجع بلا شيء؟ فأعطاه بعض القدس.
# وسار الأشرف إلى الكامل واجتمع به في القدس، فكان نجدة على الناصر لا له.
~~واتفق الأخوان على أخذ البلاد من الناصر، وأن دمشق تكون للأشرف، وانضاف
~~إليهما من عسكر الناصر أخوهما الملك الصالح إسماعيل، وابن عم الناصر شهاب
~~الدين محمود بن المغيث، وعز الدين أيدمر، وكريم الدين الخلاطي. وجاء المظفر
~~شهاب الدين غازي ابن العادل، فاجتمع الكل بفلسطين.
# وقد كان الناصر خرج ليتلقى عمه الكامل، واعتقد أن الأشرف قد أصلح أمره
~~عنده، فسار إلى الغور، فلما سمع باجتماع أعمامه عليه ليمسكوه رجع إلى دمشق
~~فحصنها، واستعد للحصار [2] .
### | المشيخة والحسبة بدمشق
# وفيها عزل الصدر البكري [3] عن مشيخة الشيوخ وعن حسبة دمشق، فولي المشيخة
~~عماد الدين ابن حمويه، والحسبة رشيد الدين ابن الهادي. PageV45P026
### | نزول جلال الدين على خلاط ثانية
# وفيها نزل جلال الدين ابن خوارزم شاه مرة ثانية على خلاط، ثم هجم عليه
~~الشتاء، فترحل إلى أذربيجان. وخرج الحاجب علي من خلاط فاستولى على خوي
~~وسلماس وتلك الناحية، وساق فأخذ خزائن جلال الدين وعائلته وعاد إلى خلاط،
~~فقيل له: أيش فعلت؟ تحرشت به ليهلك البلاد فلم تفكر [1] .
### | جري الكويز الساعي
# وفيها جرى الكويز [2] الساعي من واسط إلى ms09003 بغداد في يوم وليلة، ووصل إلى
~~باب سور البصلية قبل الغروب بساعة، ورزق قبولا عظيما، وأعطي خلعا وأموالا
~~من الدولة والتجار. ومن جملة ما حصل له نيف وعشرون فرسا، وقماش بألف
~~وسبعمائة دينار، ومن الذهب خمسة آلاف وأربعمائة دينار، واسمه معتوق
~~الموصلي. ولازم خدمة الشرابي [3] . ذكر هذا ابن الساعي [4] .
### | تأسيس المستنصرية
# وفيها شرعوا في أساس المستنصرية ببغداد، وكان مكانها إصطبلات وأبنية،
~~وتولى عمارتها أستاذ دار الخلافة [5] .
### | موقعة الري بين جلال الدين والتتار
# وفيها- وقيل: في التي قبلها كما تقدم بعبارة أخرى- عادت التتار إلى
~~PageV45P027
# الري، وجرى بينهم وبين جلال الدين حروب. وكان هؤلاء التتار قد سخط عليهم
~~جنكزخان وأبعدهم، وطرد مقدمهم، فقصد خراسان، فرآها خرابا، فقصد الري ليتغلب
~~على تلك النواحي، فالتقى هو وجلال الدين، فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم انهزم
~~جلال الدين، ثم عاود بمن انهزم، وقصد إصبهان، وأقام بينها وبين الري، وجمع
~~جيشه، وأتاه ابن أتابك سعد بعد وفاة والده. ثم عاد جلال الدين، فضرب مع
~~التتار رأسا، فبينما هم مصطفون انفرد غياث الدين أخو السلطان، وقصد ناحية،
~~فظنهم التتار يريدون أن يأتوهم من ورائهم، فانهزموا، وتبعهم صاحب بلاد
~~فارس.
# وأما جلال الدين، فإنه لما رأى مفارقة أخيه له، ظن أن التتر قد رجعوا
~~خديعة ليستدرجوه، فانهزم أيضا، ولم يجسر أن يدخل إصبهان خوفا من الحصار،
~~فمضى إلى شبرم.
# وأما صاحب فارس، فلما ساق وراء التتار، وأبعد ولم ير جلال الدين، خاف ورد
~~عن التتار، ورأى التتر أنه لا يطلبهم أحد فوقفوا، وردوا إلى إصبهان
~~وحاصروها، وظنوا أن جلال الدين قد عدم، فبينما هم كذلك، إذ وصل إليهم قاصد
~~من جلال الدين يعرفهم بأنه سالم، وأنه يجمع، وينجد أهل إصبهان، ففرح أهل
~~البلد، وقويت نفوسهم، وفيهم شجاعة طبيعية، فقدم عليهم، ودخل إليهم، ثم خرج
~~بهم، فالتقوا التتار، فانهزم التتار أقبح هزيمة، فساق جلال الدين وراءهم
~~إلى الري قتلا وأسرا، وأقام بالري، فأتته رسل ابن جنكزخان يقول: إن هؤلاء
~~ليسوا من أصحابي، وإنما نحن أبعدناهم، فاطمأن جلال الدين من جانب ms09004 ابن
~~جنكزخان، وعاد إلى أذربيجان..
# وأما غياث الدين أخوه، فقصد خوزستان، فلم يمكنه نائب الخليفة من دخولها،
~~فقصد بلاد الإسماعيلية، والتجأ إليهم، واستجار بهم. فقصد جلال الدين بلاد
~~الإسماعيلية لينهبها إن لم يسلموا إليه أخاه، فأرسل مقدمهم يقول:
# لا يجوز لنا أن نسلمه إليك، لكن نحن ننزله عندنا، ولا نمكنه أن يقصد شيئا
~~من بلادك، والضمان علينا. فأجابهم إلى ذلك، وعاد فنازل خلاط [1] .
~~PageV45P028
### | تملك كيقباذ مدينة أرزن
# وفيها تملك علاء الدين كيقباذ صاحب الروم مدينة أرزنكان، وكان صاحبها
~~بهرام شاه قد طال ملكه لها، وجاز ستين سنة، فمات، ولم يزل في طاعة قلج
~~أرسلان وأولاده، فملك بعده ولده علاء الدين داود شاه، فأرسل إليه كيقباذ
~~يطلب منه عسكرا ليسير معه إلى مدينة أرزن الروم، ليحاصرها، وأن يكون معهم،
~~فأتاه في عسكره، فقبض عليه، وأخذ بلده. وكان له حصن كماخ، وله فيه وال،
~~فتهدده إن لم يسلم الحصن أيضا، فأرسل إلى نائبة، فسلم الحصن، فلما سمع صاحب
~~أرزن، وهو ابن عم كيقباذ أنه يقصده، استنجد بالأمير حسام الدين علي الحاجب
~~نائب الملك الأشرف على خلاط، فسار الحسام ونجده، فرد كيقباذ لذلك، ولأن
~~العدو أخذوا له حصن صمصون [1] وهو مطل على البحر عاص، فأتاه واستعاده منهم،
~~ثم أتى أنطاكية يشتي بها [2] .
### | ظهور محضر للعناكيين
# وفيها ظهر محضر للعناكيين أثبت على نجم الدين مهنا قاضي المدينة أن حكام
~~بن حكم بن يوسف بن جعفر بن إبراهيم بن محمد الممدوح بن عبد الله الجواد بن
~~جعفر الطيار سكن بقرية بالشام تعرف بالأعناك، وأولد بها، وعقبه بها،
~~وبالشام، ومن نسله فلان، وساق نسبه إلى حكام.
### | تدريس المسمارية
# وتقرر بالمسمارية بنو المنجا للتدريس بحكم أن نظرها إليهم. PageV45P029
### | تقييد الفتوى
# وتقدم الخويي إلى المفتين بأن لا يكتبوا فتوى إلا بإذنه.
### | طلوع الفرنج إلى صيدا
# وفيها طلع الفرنج من البحر وعكا إلى صيدا، وكانت مناصفة لهم وللمسلمين،
~~فاستولوا عليها وحصنوها، وتم لهم ذلك، وقويت شوكتهم، وجاءهم الأنبرور ملك
~~الألمان ومعناه: ملك الأمراء، وكان قبيل مجيئه قد استولى على ms09005 قبرص، وقدم
~~عكة [1] ، وارتاع المسلمون لذلك. وقدم الكامل كما مر من مصر، وأقام على تل
~~العجول، ثم كاتب الأنبرور، واتفق معه على الناصر داود ابن المعظم، ونشب
~~الكامل بالكلام، ولم تكن عساكر الأنبرور وصلت إليه من البحر، وخافه
~~المسلمون، وملوك الفرنج بالساحل، فكاتبوا الكامل إذا حصل مصاف نمسك
~~الأنبرور، فسير إلى الأنبرور كتبهم، وأوقفه عليها، فعرف الأنبرور ذلك
~~للكامل، وأجابه إلى كل ما يريد، وقدمت رسله على الكامل يتشكر لما أولاه،
~~وترددت بينهم المراسلات.
# وسير الأنبرور إلى الكامل يتلطف معه، ويقول: أنا عتيقك وأسيرك، وأنت تعلم
~~أني أكبر ملوك البحر، وأنت كاتبتني بالمجيء، وقد علم البابا وسائر ملوك
~~البحر باهتمامي وطلوعي، فإن أنا رجعت خائبا، انكسرت حرمتي بينهم، وهذه
~~القدس فهي أصل اعتقادهم وحجهم، والمسلمون قد أخربوها، وليس لها دخل طائل،
~~فإن رأى السلطان- أعزه الله- أن ينعم علي بقصبة البلد، والزيادة تكون صدقة
~~منه، وترتفع رأسي بين الملوك، وإن شاء السلطان أن يكشف عن محصولها، وأحمل
~~أنا مقداره إلى خزانته فعلت. فلما سمع الكامل ذلك، مالت نفسه وجاوبه أجوبة
~~مغلظة، والمعنى فيها نعم [2] . PageV45P030
### | خلعة الزعامة
# أنبأني ابن البزوري، قال: وفي المحرم منها استدعي الأمير علاء الدين
~~الدويدار الظاهري أبو شجاع ألطبرس، وخلعت عليه خلعة الزعامة وهي: قباء أطلس
~~نفطي، وشربوش كبير، وفرس بعدة كاملة، وألحق بالزعماء.
### | رسول جلال الدين
# قال: وفيها وصل قاضي الري رسولا من عند جلال الدين منكوبري بن خوارزم
~~شاه.
### | العقد على ابنة صاحب الموصل
# وفيها عقد عقد علاء الدين الدويدار المذكور على ابنة بدر الدين صاحب
~~الموصل، على صداق مبلغه عشرون ألف دينار.
### | قدوم الحجاج إلى بغداد
# وفيها قدم بغداد من الحجاج أخت السلطان صلاح الدين يوسف، زوجة مظفر الدين
~~صاحب إربل، وابن أخيها الملك المحسن أحمد، فخلع على المحسن.
### | قدوم الحجاج على الدويدار
# وفي رمضان خلع على علاء الدين الدويدار خلعة عظيمة، وأعطي تسعة أحمال
~~كوسات.
### | تغلب ابن هود على الأندلس
# وفيها تغلب ابن هود على معظم الأندلس، فكان ملكه تسعة أعوام.
# PageV45P031
### | سنة ست ms09006 وعشرين وستمائة
### | دخول الفرنج بيت المقدس
# في ربيع الأول أخلى الكامل البيت المقدس من المسلمين، وسلمه إلى
~~الأنبرور، وصالحه على ذلك، وعلى تسليم جملة من القرى فدخلته الفرنج مع
~~الأنبرور. وكانت هذه من الوصمات التي دخلت على المسلمين، وتوغرت القلوب على
~~الكامل- فإنا لله وإنا إليه راجعون [1] .
### | حصار الكامل دمشق
# ثم أتبعها بحصار دمشق وأذية المسلمين، فنزل جيشه على الجسورة، وقطعوا عن
~~دمشق بأناس والقنوات، ثم قطعوا يزيد وثورا [2] ، ونهبوا البساتين، وأحرقوا
~~الجواسق.
# ثم جرت بين عسكر الناصر داود، وبين عسكر عمه الكامل وقعات، وقتل جماعة
~~وجرح جماعة، وأخربت حواضر البلد. فلما كان يوم رابع PageV45P032
# جمادى الأولى وقعت بينهم وقعة عظيمة [1] .
# قال أبو شامة [2] : قتل فيها خلق كثير، ونهب قصر حجاج والشاغور، وأطلق
~~فيها النيران، وتسلموا حصن عزتا صلحا مع متوليه.
### | دخول الكامل دمشق
# وفي تاسع جمادى الآخرة وصل الكامل، فنزل عند مسجد القدم، فأنفذ الناصر
~~إليه جماعة من الكبراء: الدولعي، والقاضي شمس الدين الخويي، والقاضي شمس
~~الدين ابن الشيرازي، والشيخ جمال الدين الحصيري، نيابة عنه في السلام
~~والخدمة. ثم خرج من الغد عز الدين أيبك أستاذ الدار باستدعاء من الكامل
~~فتحدثا في الصلح، فلما كان يوم منتصف الشهر، كان بينهم وقعة تلقاء باب
~~الحديد وفي الميدان، وانتصر الدمشقيون. ثم أصبح من الغد النهب والحريق
~~بظاهر باب توما، وبدعوا في الغوطة، وخربوها، وغلت الأسعار، وصار اللحم بستة
~~دراهم، والجبن بستة دراهم أيضا. واشتد الحصار، ثم إنهم زحفوا على دمشق من
~~غربيها مرارا، وتكون الكرة عليهم، واتخذوا مسجد خاتون، ومسجد الشيخ
~~إسماعيل، وخانقاه الطاحون، وجوسق الميدان، حصونا وظهرا لهم. وأحرق الناصر
~~لأجل ذلك مدرسة أسد الدين، وخانقاه خاتون، وخانقاه الطواويس، وتلك الخانات.
~~وجرت أمور.
# ثم زحفوا في تاسع رجب إلى أن قاربوا باب الحديد، ثم كان انتظام الصلح في
~~أول شعبان، وذلك أن الملك الناصر داود خرج ليلة رابع عشر رجب إلى الكامل
~~واجتمع به، ثم اجتمع به مرات، وتقرر الصلح، أن الناصر رضي بالكرك ونابلس
~~وبعض الغور والبلقاء. ثم دخل ms09007 الملك الكامل القلعة، ونزل إلى قبة والده،
~~ووجه العسكر، فنازلوا حماة، وحاصروها. PageV45P033
# وفي أواخر شعبان سلم الكامل دمشق لأخيه الملك الأشرف، وأعطاه الأشرف
~~عوضها حران والرها، ورأس عين والرقة، ثم توجه إلى الشرق ليتسلم هذه البلاد،
~~فسار في تاسع رمضان فلما نزل على حماة، خرج إلى خدمته صاحبها صلاح الدين
~~قلج أرسلان ابن الملك المنصور محمد بن عمر، وسلم إلى الكامل حماة، فأعطاها
~~لأخي صاحبها لكونه أكبر سنا، ولأن العهد من أبيه كان إليه. ثم سار إلى
~~حران، ونزل عسكره على بعلبك، وجاء إليها الأشرف من دمشق، فحاصر الملك
~~الأمجد، ثم تسلموا البلد، وبقي الحصار على القلعة، ورجع الأشرف [1] .
### | الاشتغال بعلوم الأوائل
# قال أبو شامة [2] : وكان في آخر دولة المعظم قد كثر الاشتغال بعلوم
~~الأوائل، فأخمده الله بدولة الملك الأشرف.
### | خروج الأمجد من بعلبك
# قال أبو المظفر [3] : بعث الأشرف أخاه الملك الصالح إسماعيل، فحاصر
~~بعلبك، وضربها بالمجانيق، وضايقها، ثم توجه إليها الأشرف، فدخل ابن مرزوق
~~بينه وبين صاحبها الملك الأمجد، فأخذت منه، وجاء إلى دمشق، فأقام بداره [4]
~~.
### | حصار جلال الدين خلاط
# وفيها نازل جلال الدين خلاط وضايقها بأوباشه، فأغاروا، ونهبوا، وهجموا
~~حينة [5] ، وقتلوا أهلها قتلا ذريعا، والكامل على حران، فأقام اليزك على
~~الطرق خوفا من هجمتهم، وتوجهت طائفة منهم إلى ميافارقين، فالتقاهم
~~PageV45P034
# المظفر غازي، فكسر وجرح، وهو أشجع أولاد العادل.
# ولم يزل جلال الدين يجد في حصار خلاط حتى افتتحها في آخر العام [1] .
~~PageV45P035
### | سنة سبع وعشرين وستمائة
### | كسرة الخوارزمية أمام الأشرف
# قال أبو شامة [1] : أخذت بعلبك من الأمجد في ربيع الآخر، ورحل الأشرف إلى
~~الشرق واستعمل على دمشق أخاه إسماعيل، فلما كان في شوال جاءنا الخبر: بأن
~~السلطان الملك الأشرف التقى الخوارزمي- يعني جلال الدين- وأن الأشرف كسره
~~في أواخر رمضان. وقد كان الخوارزمي استولى على خلاط، وأخذها من نواب الأشرف
~~بعد أن أكلوا الجيف والكلاب، وزاد فيهم الوباء، وثبتوا ثباتا لم يسمع
~~بمثله، لعلمهم بجور خوارزم شاه، ولم يقدر عليها إلا بمخامرة إسماعيل
~~الإيواني، تدنى إليه، واستوثق منه، ثم ms09008 أطلع الخوارزمية بالجبال ليلا،
~~واستباحوها، فإنا لله. فسار الأشرف لحربه، واتفق هو وصاحب الروم على لقائه،
~~فكسرا الخوارزمية، وقع منهم خلق في واد، فهلكوا، ونهبوا، وتتبعوا أياما،
~~وضربت البشائر في البلاد [2] . PageV45P036
### | انكسار الخوارزمي في رواية سبط ابن الجوزي
# وقال أبو المظفر ابن الجوزي [1] : أخذ خوارزم شاه جلال الدين مدينة خلاط
~~في جمادى الأولى بعد حصار عشرة أشهر، وكان فيها مجير الدين ابن العادل،
~~وأخوه تقي الدين، وزوجة الأشرف بنت ملك الكرج، فأسرهم جلال الدين. فأرسل
~~صاحب الروم إلى الأشرف يأمره بالمسير، فإنه ينجده، فشاور أخاه الملك الكامل
~~فقال: نعم مصلحة، فجمع جيشه وسار إلى صاحب الروم، وكان معه أخواه شهاب
~~الدين غازي، والملك العزيز عثمان، وابن أخيه الملك الجواد. وجمع ملك الروم
~~جيوشه أيضا واجتمعا، والتقاهم الخوارزمي، فانكسر كسرة عظيمة، وأخذ الأشرف
~~خلاط، وأرسل إلى الخوارزمي يطلب إخوته، فأرسلهم ولم يرسل المرأة.
# قال عبد اللطيف بن يوسف: كسر الله الخوارزميين بأخف مؤنة بأمر لم يكن في
~~الحساب، فسبحان من هدم ذاك الجبل الراسي في لمحة ناظر.
### | رجوع رسل الخليفة
# وفيها رجعت رسل الخليفة من عند جلال الدين منكوبري [2] ملك الخوارزمية،
~~وخلع على رسوله الذي قدم معهم [3] .
### | الخطبة للمستنصر بالله في المغرب
# وفيها خرج الموكب الشريف لتلقي رسول الملك محمد بن يوسف بن هود المغربي،
~~صحبة رسول الملك الكامل زعيم مصر، فأخبر أن ابن هود استولى على أكثر بلاد
~~المغرب التي بيد بني عبد المؤمن، وأنه خطب بها للمستنصر بالله، فحمد فعله،
~~وكتب له منشور متضمن شكر همته العالية [4] . PageV45P037
### | تسيير ملابس الفتوة للخوارزمي
# وفيها سير جلال الدين الخوارزمي إلى المستنصر، وطلب منه سراويل الفتوة
~~ليتشرف بذلك، فسيره إليه مع تحف ونعم لا تحصى، وفرس النوبة، ففرح بذلك وسر
~~وقبل الأرض مرات [1] .
### | الخطبة للمستنصر بالله في تلمسان
# وفيها ملك المايرقي تلمسان، وخطب فيها للمستنصر بالله.
### | رواية الموفق البغدادي عن كسرة الخوارزمية
# وأما أمر الخوارزمية وكسرتهم، قال الموفق [2] : فتح بعض الأمراء باب خلاط
~~للخوارزمية في جمادى الآخرة، لا ركونا إلى دينهم ويمينهم، بل ms09009 إيثارا للموت
~~على شدة القحط، فدخلوا، وقتلوا، وسبوا، واستحلوا سائر المحرمات، دخلوا نصف
~~الليل فبقوا كذلك إلى آخر صبيحته، ثم رفعوا السيف، وشرعوا في المصادرات
~~والعذاب. وكانوا يتعمدون الفقهاء والأخيار بالقتل والتعذيب أكثر من غيرهم.
# وأما الكامل، فانصرف إلى مصر بغتة، فضعف الناس، وأيقنوا أن الخوارزمي إن
~~ملك الشام والروم عفى آثارها وأباد سكانها.
# ثم اصطلح الأشرف وعلاء الدين صاحب الروم صلحا تاما بعد عداوة أكيدة،
~~وجيشوا الجيوش، والقلوب مع ذلك مشحونة خوفا، ولم يزل على وجل مفرط من
~~التقاء الجيشين، حتى أتاح الله كسرة الخوارزميين بأهون مؤنة.
# فقرأت في كتاب بعض الأجناد: إنا رحلنا من سيواس، وطلبنا منزلة يقال لها
~~ياصي جمان في طرف أعمال أرزنجان، إذ بها عشب ومياه، فلما سمع العدو بمجيء
~~العسكرين، ساق سوقا حثيثا في ثلاثة أيام، ونزل المرج المذكور وبه جماعة من
~~عسكر، فكبسهم بكرة الرابع والعشرين من رمضان، وضرب PageV45P038
# الأشرف المصاف مع الخوارزمي، وقامت الحرب على ساق إلى قرب الظهر، ثم نصر
~~الله، وكسر العدو شر كسرة. وكان معه خلق لا يحصون. والمصاف في اليوم التاسع
~~والعشرين من رمضان.
# قال الموفق: ثم تواصل الناس ومعهم السبي والأخائذ من المماليك والدواب
~~والأسلحة، والكل رديء، يباع الجوشن بثلاثة دراهم، والفرس هناك بخمسة دراهم،
~~وفي حلب بعشرين درهما وثلاثين في غاية الرداءة. وكذا قسيهم وسائر أسلحتهم.
~~ووصل منهم أسرى فيهم رجل، حكى لمن أنس به من الفقهاء العجم، قال: إن صاحبنا
~~دهش وتحير لما شارف عسكر الشام، فلما رأيناه كذلك، انقطعت قلوبنا، ولولا
~~عسكر الشام، أبدنا عسكر الروم، أنا بنفسي قتلت منهم خمسين فارسا.
# وحكى نسيب لنا [1] جندي، قال: وصلنا إلى مرج ياصي جمان، ونحن متوجهون إلى
~~خلاط على أن العدو بها، فإذا بعسكر الخوارزمي محيط بنا، فوقع على طائفة من
~~عسكر الروم، فقتل منهم مائتين، ونهب، وأسر. ثم من الغد وقع جيش الخوارزمي
~~على عسكر الروم ونحن نرى الغبرة، فأباد فيهم قتلا وأسرا. وقد كثر القول
~~بأنهم قتلوا من عسكر الروم سبعة آلاف من خيارهم ms09010، وقيل: أكثر وأقل.
# وقال لي رجل من أهل أرزنجان: إن جميع عسكر الروم كان بها، وعدتهم اثنا
~~عشر ألفا، فلم يخلص منهم إلا جريح، أو هارب توقل الجبل، وإن صاحب الروم بقي
~~في ضعفة من أصحابه نحو خمسة آلاف، وأصبحنا يوم الخميس على تعبئة، ووقعت
~~مناوشات. فكان أصحابنا أبدا يربحون عليهم، وعرفنا قتالهم، ونشابهم، وضعف
~~خيلهم، وقلة فروسيتهم، فتبدل خوفنا منهم بالطمع، واحتقرناهم، وتعجبنا كيف
~~غلب هؤلاء أمما كثيرين؟ وبتنا ليلة الجمعة على تعبئة، وكان الرجل قد عزم
~~على الهرب، ففر إليه مملوكان، فشجعاه، فثبت لشقاوته. وأصبح الناس، ففر من
~~عنده اثنان إلى الملك الأشرف، فسألهما عن عدة أصحابهم، قالا: هم ثلاثون
~~ألفا. وبقي الأشرف PageV45P039
# يجول بين الصفوف، ويشجع الناس، ويحقر العدو. وأصبح الناس يوم السبت على
~~تعبئة تامة، فسأل الأشرف المملوكين عن موضع الخوارزمي، قالا: هو على ذلك
~~التل، وشعره في كيس أطلس، وعلى رأس كتفه برجم صغير مخيط بقبائه، فحمل طائفة
~~من الخوارزمية على عسكر الروم، فثبتوا، فتقدم الأشرف إلى سابق الدين ومعه
~~من عسكر مصر ألف وخمسمائة فارس، وإلى عسكر حمص وحلب وحماة، فانتقى ألف
~~فارس، وندب بعض أمراء العرب في ألف فارس من العرب، فحملوا على التل الذي
~~عليه الخوارزمي، فلما عاين الموت الأحمر مقبلا، انهزم، فلما رأى جيشه فراره
~~انهزموا. وأما الذين حملوا على عسكر الروم، فبقوا في الوسط، فلم يفلت منهم
~~أحد. ثم إن الخوارزميين لشدة رعبهم لم يقدروا على الهرب، ولم يهتدوا سبيلا،
~~وأكثرهم نزلوا عن خيولهم، وانجحروا في بطون الأودية والبيوت الخربة، فتحكم
~~فيهم الفلاحون والغلمان، وقتلهم أضعف الناس. وانحرف منهم ثلاثة آلاف على
~~بلاد جانيت، فخرج إليهم فلاحو الروم والنصارى فقتلوهم عن آخرهم. وفلق
~~الخوارزمي عند هربه نحو مائتي حصان، ووصل خلاط في سبعة أنفس، فأخذ حرمه وما
~~خف من الأموال، واجتاز على منازجرد [1] وكانت محصورة بوزيره، ووصل جائعا
~~فأطعمه وزيره. ثم دخل أذربيجان بالخزي والصغار، فصادر أهل خوي، ومات منهم
~~جماعة تحت العقوبة.
# وأما الأشرف فلو ساق بعسكره وراءهم لأتى ms09011 عليه قتلا وأسرا. وتسلم أرزن
~~الروم، وسلمها إلى علاء الدين كيقباذ، فأخذ ملكا خيرا من جميع مملكته.
# وأما صاحبها ابن مغيث الدين ابن عم علاء الدين فإنه رمي بالخذلان، والتجأ
~~إلى كهف حتى أخذوه أخذ النساء. ثم نزل الأشرف على منازجرد، وصمم على أن
~~يدخل وراء الخوارزمي، وأقام شهورا، ثم تراسلا في الصلح، فاصطلحا على ما
~~يؤثر الملك الأشرف. فرجع وفرق العسكر، وأمنت خلاط، وشرعت تعمر. PageV45P040
# وحكى أمير قال: حملنا على الخوارزمي فوقع عسكره في واد وهلكوا، زحمناهم
~~على سفح يفضي إلى واد عميق، فتكردسوا بخيولهم، فتقطعوا إربا إربا. وأشرفنا
~~على الوادي ثاني يوم فرأيناه مملوءا بالهلكى لم نجد فيهم حيا إلا خادم
~~الخوارزمي مكسور الرجل، وأقمنا أياما نقلب القتلى لعل أن يكون فيهم جلال
~~الدين الخوارزمي. وأسر خلق من خواصه وأعلامه وسناجقه. وذكروا أن العرب
~~أخذوا من خيمته باطية ذهب وزنها خمسة وعشرون رطلا، فنفلهم إياها الملك
~~الأشرف.
# والعجب أن هذه الوقعة لم يقتل فيها من عسكر الشام أحد، ولا جرح فرس إلا
~~رجل من عسكر حمص جرح بسهم. وزالت هيبة الخوارزمية من القلوب، وزال سعدهم.
# PageV45P041
### | سنة ثمان وعشرين وستمائة
### | ذكر أحداث في المغرب
# في رجب وصل رجل من المغرب وأخبر أن بعض بني عبد المؤمن صعد الجبل، وجمع
~~من أمم البربر نحو مائتي ألف، ونزل بهم، وهاجم مراكش وقتل عمه، وكان قد ولي
~~الأمر دونه، وقتل من أصحابه نحوا من خمسة عشر ألفا. وسير إلى الأندلس يهدد
~~ابن هود، فأطاعه بشرط أن لا يكون عنده أحد من الموحدين إلا إذا احتاج إليهم
~~للغزاة.
### | اضمحلال أمر الخوارزمي
# وفي رجب وصل قزويني إلى الشام فأخبر أن التتر خرجوا إلى الخوارزمي، وأنهم
~~كسروه أقبح كسرة. وأن الكفار الذين كانوا في جملة عسكره غدروا به، وعادوا
~~إلى أصحابهم، وأن المجمعة كلهم تفرقوا عنه، وبقي في ضعفة من أصحابه وهم
~~قليلون لا سبد لهم ولا لبد [1] ، وهكذا كل ملك يؤسس على الظلم يكون سريع
~~الهدم.
# وقال ابن الأثير [2]- وهذه السنة هي آخر كتابه ms09012- قال: في أولها وصل التتار
~~من بلاد ما وراء النهر، وقد كانوا يعبرون كل قليل، ينهبون ما يرونه،
~~فالبلاد خاوية على عروشها. فلما انهزم جلال الدين خوارزم شاه في العام
~~الماضي أرسل مقدم الإسماعيلية يعرف التتار ضعف جلال الدين، فبادرت
~~PageV45P042
# طائفة وقصدوا أذربيجان، فلم يقدم جلال الدين على لقائهم، فملكوا مراغة
~~وعاثوا بأذربيجان، فسار هو إلى آمد، وتفرق جنده، فبيته التتار ليلة، فنجا
~~وتفرق أصحابه في كل وجه. فقصد طائفة منهم حران، فأوقع بهم الأمير صواب،
~~مقدم الملك الكامل بحران، وقصد طائفة منهم سنجار والموصل وغير ذلك.
~~وتخطفتهم الملوك والرعية، وطمع فيهم كل أحد حتى الفلاحون والأكراد، وانتقم
~~الله منهم.
# ودخل التتار ديار بكر في طلب جلال الدين، لا يعلمون أين سلك؟
# فسبحان من بدل عزهم ذلا، وكثرتهم قلة، وأخذت التتار أسعرد بالأمان، ثم
~~غدروا بهم، وبذلوا فيهم السيف. ثم ساروا منها إلى مدينة طنزة، ففعلوا فيها
~~كذلك. ثم ساروا في البلاد يخربونها إلى أن وصلوا إلى ماردين، وإلى نصيبين،
~~إلى أن قال: وخرجت هذه السنة ولم يتحقق لجلال الدين خبر، ولا يعلم هل قتل؟
~~أو اختفى؟ والله أعلم [1] .
### | الاحتفال بقدوم صاحب إربل في بغداد
# قلت: وفي المحرم وصل الملك مظفر الدين صاحب إربل إلى بغداد، واحتفل
~~بقدومه، وجلس المستنصر بالله له، وحضر أرباب الدولة كلهم، ورفع الستر عن
~~الشباك، فإذا المستنصر جالس، فقبل الجميع الأرض. ورقي نائب الوزارة مؤيد
~~الدين، وأستاذ الدار مراقي من الكرسي المنصوب بين يدي الشباك. واستدعي مظفر
~~الدين، فطلع، وأشار بيده بالسلام على المستنصر، ثم قرأ: اليوم أكملت لكم
~~دينكم 5: 3 [2] الآية، فرد المستنصر عليه السلام، فقبل الأرض عدة مرار،
~~فقال له: إنك اليوم لدينا مكين أمين، في كلام مضمونه:
# ثبت عندنا إخلاصك في العبودية. فقبل الأرض، وأذن له في الانكفاء،
~~PageV45P043
# وأسلبت الأستار، وأدخل حجرة، فخلع عليه فرجية ممزج، ومن تحتها قباء أطلس
~~أسود، وعمامة قصب كحلية بطرز ذهب، وقلد سيفين محليين بالذهب، وأمطي فرسا
~~بسرج ذهب، وكنبوش ومشدة حرير، ورفع وراءه سنجقان مذهبان. ثم اجتمع ms09013 بالخليفة
~~يوما آخر، وخلع عليه أيضا، وأعطي رايات وكوسات وستين ألف دينار، وخلع على
~~جماعة من أصحابه [1] .
### | إمام مشهد أبي بكر
# وفيها جدد لمشهد أبي بكر من جامع دمشق إمام راتب [2] .
### | الغلاء بمصر
# وفيها كان الغلاء بمصر لنقص النيل [3] .
### | حبس الحريري
# وفيها قدم الملك الأشرف دمشق، وحبس الحريري بقلعة عزتا، وأفتى جماعة
~~بقتله وزندقته، فأحجم السلطان عن القتل [4] .
### | الشروع ببناء الدار الأشرفية
# وأمر السلطان بشراء دار الأمير قيماز النجمي، لتعمل دار حديث، فهي الدار
~~الأشرفية، وأن يكون للشيخ سبعون درهما، وهو الجمال أبو موسى ابن الحافظ،
~~فمات أبو موسى قبل أن يكمل بناؤها [5] .
### | التدريس بالتقوية والشامية الجوانية
# وفيها درس بالتقوية العماد الحرستاني، وبالشامية الجوانية ابن
~~PageV45P044
# الصلاح [1] . وحضر الملك الصالح الدرس، وتكلموا في هذه المدرسة، وأرادوا
~~إبطالها، وقالوا: هي وقف على الحنفية، وعملوا محضرا أن سودكين المعروفة به
~~أولا وقفها على الحنفية، وشهد ثلاثة بذلك بالاستفاضة، فلم ينهض ذلك.
### | صلب التكريتي الكحال
# وفيها صلب التاج التكريتي الكحال، لأنه قتل جماعة ختلا في بيته، ودفنهم،
~~ففاحت الرائحة، وعدمت امرأة عنده، فصلب، وسمروه.
### | التدريس بالصاحبية
# ودرس بالصاحبية- مدرسة ربيعة خاتون- الناصح ابن الحنبلي، وكان يوما
~~مشهودا، حضرت الواقفة وراء الستر [2] . PageV45P045
### | ستة تسع وعشرين وستمائة
### | خروج العسكر للتصدي للتتار
# فيها أنهي إلى الديوان العزيز أن التتر قصدوا أذربيجان وعاثوا بها، لأن
~~صاحبها جلال الدين ابن خوارزم شاه قتل، قتله كردي بحربة، وكان قد انهزم من
~~التتار لما بيتوه، وساقوا وراءه حتى بقي وحده، وقتل فارسين من التتار، ولجأ
~~إلى جبل به أكراد، فقتله هذا الكردي بأخ له كما زعم [1] ، فعاثوا وأفسدوا،
~~ووصلوا إلى شهرزور. فبذل المستنصر بالله الأموال في الجيوش، وسأل مظفر
~~الدين صاحب إربل إعانته بجيش بغداد ليلتقي التتار، فجاءته العساكر مع جمال
~~الدين قشتمر الناصري، وشمس الدين قيران، وعلاء الدين ألدكز، وفلك الدين،
~~وسار الكل نحو شهرزور. فبلغ ذلك التتار، فهربوا.
# وتمرض مظفر الدين، وعاد إلى بلده [2] .
### | القبض على نائب الوزارة القمي
# وفي شوال تقدم إلى أستاذ دار الخلافة شمس الدين أبي ms09014 الأزهر أحمد بن محمد
~~بن الناقد، وإلى مؤيد الدين أبي طالب محمد بن أحمد بن العلقمي مشرف دار
~~التشريفات، بالقبض على نائب الوزارة القمي، وعلى ولده فخر الدين أحمد، وعلى
~~أخيه وأصحابه، فهيئ جماعة بسيوف مجردة، ودخلوا دار PageV45P046
# الوزارة، وقبضوا على مؤيد الدين القمي، ثم على ولده وأخيه، وحبسوا.
# وكانت مدة ولايته الوزارة بصورة النيابة- لا الوزارة المحضة- ثلاثا
~~وعشرين سنة. ثم ولى نيابة الوزارة ابن الناقد المذكور، ثم ولي الأستاذ
~~دارية مؤيد الدين ابن العلقمي الرافضي [1] . PageV45P047
### | سنة ثلاثين وستمائة
### | فتح الكامل مدينة آمد
# فيها افتتح الملك الكامل ثغر آمد بعد أن ضربها بالمجانيق، فسلمها صاحبها
~~الملك المسعود مودود ابن الصالح الأتابكي، وخرج وفي رقبته منديل فرسم عليه،
~~واستولى على أمواله وقلاعه، وبقي حصن كيفا عاصيا، فسير أخويه الأشرف
~~والمظفر غازيا، ومعهما المسعود تحت الحوطة، فعذبه الأشرف عذابا عظيما،
~~لكونه لم يسلم حصن كيفا، ولأنه كان يبغضه [1] .
# قال أبو المظفر ابن الجوزي [2] : فقال لي الملك الأشرف: وجدنا في قصره
~~خمسمائة حرة من بنات الناس للفراش. ثم سلمت القلعة في صفر، وعاد الأشرف إلى
~~دمشق [3] .
# قال أبو شامة [4] : سمعت الصاحب بدر الدين جعفرا الآمدي يحكي عن عظمة يوم
~~دخول الكامل إلى آمد شيئا ما نحسن نعبر عنه، قال: وأخذ جميع رؤساء آمد إلى
~~مصر، فكنت أنا، وابن أختي الشمس، وأخي الموفق فيهم.
# فلما وصلنا الفرات قال أخي: اسمعوا مني، لا شك أنا نعبر إلى بلاد ليس
~~فيها PageV45P048
# أحد يعرفنا، ولا يعضدنا، ولا معنا مال نتجر فيه، فعاهدوني على أداء
~~الأمانة في خدمنا، فعاهدناه، فرزقنا الله بالأمانة أنا خدمنا في أجل
~~المناصب بمصر والشام، ورأيت جماعة ممن كانوا أكبر منا ببلدنا في مصر،
~~يستعطون بالأوراق. وافتقر أهل آمد، وتمزقوا [1] .
# ونقل الصلاح الإربلي في أمر الملك المسعود أنه كثرت عنه الأقاويل، واشتهر
~~أن عينه كانت ممتدة إلى حرم رعيته، فوكل نساء يطفن في آمد، ويكشفن عن كل
~~مليحة، فإذا تحقق ذلك سير من يحضرها قهرا، ويخلو بها الأيام ويردها. وكان
~~ظالما. ولما كلموه ms09015 [2] في تسليم بلاده، وأن الكامل يعطيه خبزا [3] جليلا
~~بمصر، قال: بشرط أن لا يحجر علي، فإني ما أصبر عن المغاني والنساء. فلما
~~أدى الصلاح الرسالة إلى الكامل، تضاحكوا.
# وعمل الصلاح، وكان شاعرا:
# ولما أخذنا آمدا بسيوفنا ... ولم يبق [4] للمخذول صاحبها حس
# غدا طالبا منا أمانا مؤكدا ... وقال مناي [5] ما تطيب به النفس
# سلامة أيري ثم كس أنيكه [6] ... فقلنا له خذ ما تمنيت يا نحس
# [7] ثم سلم الكامل جميع ذلك لولده الصالح نجم الدين أيوب [8] .
### | تقليد الخليفة بسلطنة الكامل
# وتوجه القاضي الأشرف أحمد ابن القاضي الفاضل رسولا من الكامل [9] ، ثم مع
~~رسول الخلافة الصاحب محيي الدين ابن الجوزي [10] إلى PageV45P049
# الكامل، ومعه تقليد من المستنصر بالله بسلطنة الكامل، من إنشاء الوزير
~~أبي الأزهر أحمد ابن الناقد، وبخط العدل ناصر بن رشيد، وفي أعلاه بخط
~~الوزير: «للآراء المقدسة زادها الله جلالا وتعظيما مزيد شرفها في تتويجه» .
# وتحت البسملة علامة المستنصر بخطه: «الله القاهر فوق عباده» [1] .
# وأوله خطبة وإسراف في تعظيم الخليفة [2] ، وفيه: «وآمره بتقوى الله،
~~وبكذا، وبكذا» .
# وفي أوائله: «ولما وفق الله تعالى نصير الدين محمد بن سيف الدين أبي بكر
~~بن أيوب [3] من الطاعة المشهورة [4] ، والخدم المشكورة» ، إلى أن قال:
# «ووسمه- يعني الخليفة- بالملك الأجل، السيد الكامل، المجاهد، المرابط،
~~نصير الدين، ركن الإسلام، أثير الإمام، جمال الأنام [5] ، سند الخلافة، تاج
~~الملوك والسلاطين، قامع الكفرة والمشركين، ألب غازي بن [6] محمد بن أبي
~~بكر، معين أمير المؤمنين، رعاية لسوابق خدمه [7] ، وخدم أسلافه» [8] .
# ظ
### | الغلاء ببغداد
# وفيها كان الغلاء ببغداد، وأبيع كر القمح بنيف وثمانين دينارا [9] .
### | الواقعة بين صاحب ماردين وصاحب الروم والأشرف
# وفيها وقع بين صاحب ماردين، وبين صاحب الروم، والملك الأشرف، فنزل صاحب
~~ماردين، وجاءته عساكر الروم فحاصروا حران والرها والرقة، PageV45P050
# فاستولوا على الجزيرة. وفعلت الروم في هذه البلاد كما تفعل التتار [1] .
### | دخول مكة
# وفيها جمع راجح بن قتادة جمعا، وقدم مكة، فدخلها، وطرد عنها عسكر صاحب
~~مصر الملك الكامل [2] .
### | رسلية الجيلي
# وفي ربيع الأول نفذ أبو صالح نصر بن عبد الرزاق الجيلي ms09016 رسولا إلى مظفر
~~الدين صاحب إربل، وبدر الدين صاحب الموصل.
### | وفاة صاحب إربل
# وفي رمضان توفي صاحب إربل، فتقدم إلى شرف الدين إقبال الخاص الشرابي
~~بالتوجه إلى إربل، فتوجه بالعساكر، وجعل مقدمها جمال الدين قشتمر. وكان
~~بقلعة إربل خادمان: برنقش [3] ، وخالص، فكاتبا عماد الدين زنكي، صهر مظفر
~~الدين، يحثانه على المجيء ليعطياه البلد. فلما وصل عسكر الخليفة، عصيا
~~وتمردا. فشرعوا في محاصرتهم، وتفاقم الشر، ثم زحف العسكر على البلد، وحمي
~~القتال، ثم ظهروا على إربل، وألقوا النار في أبوابها، ودخلوها، ونهب
~~الأوباش بعض الدور، وسلمت القلعة، ورتب بها نواب للخليفة، وضربت البشائر
~~ببغداد. وأمر على إربل شمس الدين باتكين [4] أمير البصرة، فسار إليها ورتب
~~بها عارض الجيش تاج الدين محمد بن صلايا العلوي [5] . PageV45P051
### | استيلاء عسكر الكامل على مكة
# وفيها جاء من جهة الكامل عسكر استولوا على مكة، وهرب راجح بن قتادة [1] .
### | فراغ دار الحديث الأشرفية
# وفيها فراغ دار الحديث الأشرفية، وفتحت ليلة نصف شعبان، وقرئ بها
~~«البخاري» على ابن الزبيدي، وسمعه خلائق. وكانت أولا تعرف بدار قايماز
~~النجمي مولى نجم الدين أيوب [2] . PageV45P052
### | ذكر من توفي فيها
### | سنة إحدى وعشرين وستمائة
### | حرف الألف
### | 1- 
# أحمد بن علي [1] بن أحمد. أبو العباس، البرداني [2] ، الضرير.
# قدم بغداد، وحفظ القرآن، وقرأ بالروايات، ورحل، فقرأ بالعشرة على ابن
~~الباقلاني، وبرع في التجويد، وحفظ الحروف. وكان يقرأ في التراويح بالشواذ
~~رغبة في الشهرة.
# قال ابن النجار: لم يكن في دينه بذاك، سمعت قراءته وكانت في غاية الحسن،
~~لم أسمع قارئا أشد صوتا منه. أنشدني أحمد بن علي، أنشدنا ابن المعلم لنفسه
~~بواسط:
# وقفت أشكو اشتياقي والسحاب به ... فانهل دمعي وما انهلت عزاليه
# النار من زفراتي لا بوارقه ... والماء من عبراتي لا عواديه
# يوهي قوى جلدي من لا أبوح به ... ويستحل دمي من لا أسميه
# لم أدر حين بدا والكأس في يده ... من ريقه الخمر أم عينيه أم فيه
# فما المدامة إلا من ثنيته ... ولا التظلم إلا من تثنيه PageV45P053
# حكت جواهره أيامه فصفت ... وحدثت عن لياليه لآليه
# فيه ms09017 من الناس ما في الناس من حسن ... وليس في الخلق معنى من معانيه
### | 2- 
# أحمد بن محمد بن علي [1] أبو العباس، القادسي، ثم البغدادي، الضرير،
~~الحنبلي، المقرئ، والد- المؤرخ الذي ذيل على «المنتظم» لابن الجوزي- أبي
~~عبد الله محمد.
# ولد في حدود سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. وقرأ القرآن على عبد الله ابن
~~أحمد الداهري. وسمع من: يحيى بن ثابت، وأبي الحسين عبد الحق، وغيرهما.
# وهو من أهل القادسية: قرية بين سامراء وبغداد، لا قادسية الكوفة
~~المشهورة، ومن أعمال جزيرة ابن عمر قرية القادسية، ومن نواحي إربل، أخرى.
~~توفي في شوال. وكان صالحا خيرا.
### | 3- 
# أحمد بن محمد بن الحسين [2] بن مفرج بن حاتم بن الحسن بن جعفر. القاضي،
~~أبو المعالي، المقدسي، ثم الإسكندراني، المنعوت بالصفي ابن الواعظ. هو ابن
~~عم الحافظ علي بن المفضل.
# سمع من: السلفي، وعبد الواحد بن عسكر، ومحمد بن علي ابن العريف.
# روى عنه الزكي المنذري، وقال: توفي في المحرم.
### | 4- 
# أحمد بن مطيع [3] بن أحمد بن مطيع. أبو العباس، الباجسرائي.
# صحب الشيخ عبد القادر، وقرأ عليه كتاب «الغنية» تصنيفه. وحدث.
# وكان مقيما بقرية باجسرى من نواحي بغداد، وبها مات في المحرم.
~~PageV45P054
# روى لنا عنه بالإجازة الشهاب الأبرقوهي، وبالسماع أبو الفضل محمد بن محمد
~~بن الدباب.
### | 5- 
# أحمد بن يوسف [1] ابن الشيخ أبي الحسن محمد بن أحمد بن صرما. أبو العباس،
~~ابن أبي الفتح البغدادي، الأزجي، المشتري. ولد ظنا في سنة ست وثلاثين.
# وسمع الكثير من: أبي الفضل الأموي، وابن الطلاية، وابن ناصر، وعبد الخالق
~~اليوسفي، وسعيد بن البناء، وأبي الوقت، وغيرهم. وقد تقدم أخوه محمد.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، والفقيه أبو الحرم مكي بن بشر، وشهدة، وزينب،
~~ومحمد أولاد القاضي أبي صالح الجيلي، والكمال عبد الرحمن الفويرة، والجمال
~~محمد بن الدباب، البغاددة، والشهاب الأبرقوهي.
# ونقلت من خط أبي العلاء الفرضي، أنه سمع من الأرموي كتاب «المصاحف» لابن
~~أبي داود، و «المهروانيات الخمسة» ، و «صفة المنافق» ، و «جزء» أبي بكر
~~الصيدلاني، والتاسع من «فضائل الصحابة» للدارقطني، والأول من «صحيح [2]
~~الدارقطني ms09018، والثالث من «البر والصلة» لابن المبارك، و «جزء» ابن شاهين،
~~والثالث من «الحربيات» وأن ذلك كله سمعه من ابن صرما الجمال ابن الدباب.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن أبي الفتح، والفتح بن عبد الله،
~~قالا: أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا ابن النقور، أخبرنا علي بن عمر الحربي،
~~حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن معين في شعبان سنة سبع وعشرين
~~ومائتين، حدثنا سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، PageV45P055
# عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الميت يبعث في ثيابه التي قبض فيها»
~~.
# هذا حديث صحيح غريب رواه أبو داود [1] ، عن الحسن بن علي، عن سعيد بن أبي
~~مريم. توفي ابن صرما في سادس عشر شعبان.
### | 6- 
# إبراهيم بن عيسى [2] بن أصبغ. الإمام، أبو إسحاق الأزدي، القرطبي،
~~المعروف بابن المناصف.
# شيخ العربية، وأوحد زمانه بإفريقية. وكان جده أبو القاسم أصبغ من كبار
~~المالكية بقرطبة. لأبي إسحاق تصانيف تشهد بالبراعة.
# قال ابن مسدي: أملى علينا بدانية على قول سيبويه: «هذا باب ما الكلم من
~~العربية» [3] ، نحو عشرين كراسا، بسط القول فيها في مائة وثلاثين وجها.
# مات على قضاء سجلماسة بعد سنة عشرين وستمائة [4] .
### | 7- 
# إبراهيم بن مجاهد بن محمد. أبو إسحاق، اللخمي، الأندلسي، المعروف بابن
~~صاحب الصلاة، من أهل حصن ألماشة عمل شاطبة. PageV45P056
# روى عن أبي الحسن بن هذيل، وغيره. وأقرأ القرآن، وحدث. كان حيا في رمضان
~~هذه السنة.
### | 8- 
# أمة الرحيم بنت عفيف [1] بن المبارك بن حسين. سيدة العلماء، البغدادية،
~~الأزجية. كان أبوها حنبليا، ناسخا، فسمعها من أبي الوقت السجزي. وكانت
~~صالحة خيرة، روت «المائة الشريحية» . وأجازت للكمال الفويره. وماتت في
~~شوال. روى عنها ابن النجار.
### | حرف الحاء
### | 9- 
# الحسن بن عريب [2] بن عمران، الحرشي. من أمراء العرب بالعراق. كان شاعرا،
~~سمحا، جوادا، كريما، ربما وهب المائة من الإبل.
# ومن شعره، وأجاد:
# صحا قلبه لا من ملام المؤنب ... ولا من سلو عن سليمى وزينب
# سوى زاجرات ms09019 الحلم إذا وضحت له ... حواشي صبح في دياجر [3] غيهب
# وطار غراب الجهل عن روض رأسه [4] ... وكلت قلوص الراكب المتحوب [5]
# وقضيت أوطار الشبيبة والصبا ... سوى رشفة من بارد الظلم أشنب
### | 10- 
# الحسن بن محمود [6] . العدل، نبيه الدين، أبو علي، القرشي،
# المصري، الشافعي، الشروطي، الكاتب. من كبار العدول، ولي العقود، والفروض،
~~والحسبة بالقاهرة مدة، وولي الوكالة السلطانية بالقاهرة ومصر.
# وسمع من يوسف بن الطفيل. PageV45P057
### | 11- 
# الحسن بن محمود بن علون [1] البعقوبي، المعدل. حدث عن أبي المعالي محمد
~~بن اللحاس. ومات في رجب ببعقوبا [2] . أخذ عنه عبد اللطيف ابن بورنداز.
### | 12- 
# حلل بنت الشيخ أبي المكارم [3] محمود بن محمد بن محمد بن السكن.
~~البغدادية، وتدعى ست الملوك. روت بالإجازة عن أبي الوقت.
### | حرف الخاء
### | 13- 
# خديجة بنت علي [4] بن الحسن بن أبي الأسود ابن البل [5] . روت أيضا
~~بالإجازة عن أبي الوقت. وماتت في رجب، بعد حلل بشهر.
### | حرف الدال
### | 14- 
# داود بن سليمان [6] بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن خلف بن
~~عبد الله بن عبد الرؤوف، بن حوط الله. المحدث، أبو سليمان، PageV45P058
# الأنصاري، الحارثي، الأندي، وأندة: من عمل بلنسية.
# سكن مالقة، وأخذ عن أبيه، وأخيه أبي محمد عبد الله الحافظ، ورحل في نواحي
~~الأندلس، فسمع ببلنسية من أبي عبد الله بن نوح، وأبي بكر بن مغاور بشاطبة،
~~ومن أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد بمرسية، ومن أبي القاسم بن
~~بشكوال بقرطبة- وأكثر عنه-، ومن أبي عبد الله بن زرقون بإشبيلية، ومن أبي
~~عبد الله بن الفخار بمالقة، ومن عبد الحق بن بونه بالمنكب، ومن أبي عبد
~~الله بن عروس بغرناطة، ومن أبي محمد بن عبيد الله بسبتة، ومن خلق كثير.
~~وأجاز له أبو الطاهر بن عوف، وغيره من الإسكندرية.
# قال الأبار [1] : وشيوخه يزيدون على المائتين. وكانت الرواية أغلب عليه
~~من الدراية. وكان هو، وأخوه أوسع أهل الأندلس رواية في وقتهما، مع الجلالة
~~والعدالة. وكان أبو سليمان ورعا، منقبضا، ولي قضاء الجزيرة الخضراء، ثم
~~قضاء بلنسية، وبها لقيته. وتوفي على قضاء مالقة ms09020 في سادس ربيع الآخر، وله
~~تسع وستون سنة. وأخذ عنه ابن مسدي وقال: لم أر أكثر باكيا من جنازته، وحمل
~~نعشه على الأكف.
### | حرف الراء
### | 15- 
# رقية بنت الزاهد أحمد [2] بن محمد بن قدامة، أخت الشيخ الموفق، أم الحافظ
~~الضياء، والمفتي شمس الدين أحمد المعروف بالبخاري، وكان حيا في هذا العام
~~[3] .
# روت بالإجازة عن أبي الفتح بن البطي، وأحمد بن المقرب، وشهدة.
# روى عنها ابنها الضياء، وحفيدها الفخر علي، وابن أخيها شمس الدين عبد
~~الرحمن بن أبي عمر. قال الضياء: كانت امرأة صالحة، تنكر المنكر، يخافها
~~الرجال والنساء، وتفصل بين الناس في القضايا. وكانت تاريخا للمقادسة في
~~المواليد والوفيات. PageV45P059
# وتوفيت في شعبان، وولدت في حدود سنة ست وثلاثين.
### | حرف الزاي
### | 16- 
# زيد بن أبي المعمر [1] يحيى بن أحمد بن عبيد الله. أبو بكر، الأزجي،
~~البيع. ولد في حدود سنة سبع وأربعين. وسمع من: أبي الوقت، وأبي بكر ابن
~~الزاغوني، وهبة الله ابن الشبلي، وأحمد بن قفرجل، وابن البطي. وعمر، وتفرد
~~بأشياء.
# روى عنه: الدبيثي [2] ، والبرزالي، والضياء، والشهاب الأبرقوهي، وآخرون.
~~وقرأت مولده بخط الضياء في سنة إحدى وأربعين [3] وخمسمائة.
# وقيل: إنه سمع لنفسه فيما لم يسمعه.
# وقرأت بخط ابن نقطة قال [4] : سمع من أبي الوقت «صحيح» البخاري، و «مسند»
~~الدارمي، و «منتخب» عبد [5] . وسمع من أبي القاسم ابن قفرجل، وأبي القاسم
~~ابن الشبلي، وسماعه صحيح كثير ممن ذكرنا، وغيرهم. وألحق اسمه في «نسخة»
~~محمد بن السريري التمار، في طبقة، عن ابن الزاغوني، وفي «جزء» لوين على
~~فورجة، وما أعلم أنه حدث بشيء من ذلك الملحق ألبتة، ولا قرأه عليه أحد [6]
~~. وتوفي في نصف رمضان.
# وهو أخو أحمد [7] ، وعبد المنعم [8] ، ووالدهم يروي عن ابن الحصين،
~~PageV45P060
# وعمهم يونس: هو والد الوزير جلال الدين بن يونس.
# أخبرنا أبو المعالي الهمذاني، أخبرنا زيد بن يحيى، أخبرنا أحمد بن عبد
~~الباقي، أخبرنا عاصم، أخبرنا أبو عمر بن مهدي، فذكر أحاديث [1] .
### | حرف السين
### | 17- 
# سعيد بن أبي طاهر [2] هاشم بن هاشم. الإمام، أمين الدين، أبو البركات،
~~الحلبي، الخطيب.
# سمع من ms09021 محمد بن علي بن ياسر الحنائي. روى عنه: عبيد الله بن مريم، وشمس
~~الدين ابن خليل. توفي في ربيع الأول.
### | حرف الشين
### | 18- 
# شهاب بن محمد. أبو الحسين، الكلبي، الأندلسي.
# أجاز له السلفي. كان يقرئ، ويكتب المصاحف. وكان حيا في هذا العام.
### | حرف الطاء
### | 19- 
# طالب بن أبي طاهر [3] بن أبي الغنائم بن ميشا [4] البغدادي.
# النجار.
# روى عن يحيى بن ثابت. ومات في ربيع الأول.
### | حرف العين
### | 20- 
# عبد الله بن حامد [5] . أبو محمد، المعافري. PageV45P061
# رئيس مرسية ومحتشمها. ذكره الأبار، فقال [1] : سمع، وصحب الأدباء.
# وكان أحد رجالات الأندلس وجاهة وجلالة مع التحقيق بالكتابة والنظم، وإليه
~~كانت رئاسة بلده [2] .
### | 21- 
# عبد الله بن الحسن [3] بن عبد الله. أبو الفتوح، ابن رئيس الرؤساء في
~~ديوان واسط.
# وهو من بيت وزارة وحشمة. روى عن ابن البطي، ويحيى بن ثابت.
# توفي في جمادى الأولى، بواسط.
### | 22- 
# عبد الله بن حماد [4] بن ثعلب أبو المحاسن، البغدادي، الضرير.
# روى عن: شهدة، وعبد الحق اليوسفي. ومات في جمادى الآخرة.
### | 23- 
# عبد الله بن عبد المحسن [5] بن عبد الأحد، أبو محمد، ابن الربيب [6] ،
~~الإسكندراني، المقرئ.
# سمع السلفي، وعبد الواحد بن عسكر. روى عنه الحافظ عبد العظيم [7] ،
~~وغيره. ومات في ربيع الآخر. وكان رجلا صالحا، خيرا.
### | 24- 
# عبد الله بن المبارك [8] بن سعد الله بن وهب البغدادي، الخباز.
# روى عن شهدة، وغير واحد. ومات في سلخ محرم. PageV45P062
### | 25- 
# عبد الله بن أبي البركات [1] بن هبة الله. أبو بكر، البغدادي، المعروف
~~بابن السمين.
# سمع من: علي بن عساكر، وعبد الحق اليوسفي. ومات في رمضان.
### | 26- 
# عبد الخالق بن علي [2] . أبو علي، القطيعي، ويعرف بابن البازبازي [3] .
# عمر تسعين سنة. وروى بالإجازة عن أبي بكر ابن الزاغوني، وسعيد بن البناء،
~~وجماعة.
### | 27- 
# عبد الرحمن بن أبي سعد عبد الله بن محمد بن أبي عصرون.
# القاضي، نجم الدين، التميمي، ابن شيخ الشام شرف الدين.
# مات بحماة في ثامن عشر رمضان.
### | 28- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع [4] بن أبي تمام عبد الله بن عبد
~~السميع. الإمام، أبو طالب، القرشي، الهاشمي، الواسطي، المقرئ، المعدل ms09022.
~~PageV45P063
# ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. وقرأ القرآن على أبي السعادات أحمد ابن
~~علي بن خليفة، وأبي حميد عبد العزيز بن علي السماتي- قدم عليهم-.
# وسمع من: جده، ومن محمد بن محمد بن أبي زنبقة، وأبي يعلى حيدرة الرشيدي،
~~وخلق بواسط. وسمع ببغداد من أبي المظفر هبة الله بن الشبلي، وسعد الله بن
~~حمدي، وابن البطي، وابن تاج القراء، والشيخ عبد القادر، وأبي بكر بن
~~المقرب، وطائفة.
# وكتب الكثير لنفسه، ولغيره، وصنف أشياء حسنة. وروى الكثير بواسط. وكان من
~~أكابر أهل بلده وعلمائهم، ومن بيت العلم والدين. وكان ثقة، حسن النقل. روى
~~عنه: الدبيثي، وأبو الطاهر ابن الأنماطي، وجماعة.
# وروى عنه بالإجازة أبو المعالي الأبرقوهي. ومات في سادس المحرم [1] .
### | 29- 
# عبد الرشيد بن محمد [2] بن عبد الرشيد بن ناصر بن علي. أبو محمد،
~~السرخسي، الرجائي. ورجاء: من قرى سرخس.
# إمام فاضل، دين، واعظ، مذكر، رزق القبول التام بأصبهان. مولده في ذي
~~القعدة سنة خمسين وخمسمائة. سافر به والده، وحج به، وأسمعه من هبة الله بن
~~أحمد الشبلي، وهبة الله الدقاق، وابن البطي، وبالكوفة من ابن ناقة. وسمع
~~بأصبهان من محمود بن أبي القاسم، وأحمد بن الترك، وطائفة.
# وحدث ببغداد. ولما حج سنة سبع وستمائة، روى عنه الحافظان الضياء، وابن
~~النجار [3] . وقد أجاز لمن أدرك حياته. وذكر ذلك أبو رشيد الغزال في كتابه
~~«الجمع المبارك والنفع المشارك» [4] . مولده بأصبهان، وبها مات في ذي
~~القعدة PageV45P064
# من سنة إحدى. وذكر الشيخ [1] أيضا موته في سنة اثنتين، عند ما بلغه.
### | 30- 
# عبد العزيز بن علي [2] . أبو الأصبغ، اللخمي، الإشبيلي، الظاهري، ويعرف
~~بابن صاحب الرد. كان ممن برع في فقه الظاهرية.
# ذكره ابن مسدي، فقال: كان ذاكرا ل- «صحيح» مسلم، متظاهرا بمذهب أهل
~~الظاهر، رافعا راية تلك المظاهر، مع الثقة، والأصالة. سمع ابن الجد، وأبا
~~عبد الله بن زرقون. سمعت منه. ومات في عاشر شعبان عن ثمان وخمسين سنة.
### | 31- 
# عبد الغني بن أبي القاسم [3] عبد العزيز بن أبي البقاء هبة الله بن
~~القاسم بن منصور بن البندار. أبو ms09023 الفتح، البغدادي، الحريمي، العدل.
# ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة. وسمع من أبي الوقت السجزي، وأبي جعفر
~~محمد بن محمد الطائي، وابن اللحاس. وهو من بيت الحديث.
# روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، والجمال محمد بن أبي الفرج ابن الدباب،
~~وغيرهم. ومات في صفر.
### | 32- 
# عبد القوي ابن القاضي الجليس أبي المعالي عبد العزيز [4] بن الحسين بن
~~عبد الله بن الحسين. القاضي الأسعد، أبو البركات، ابن الجباب [5] ،
~~التميمي، السعدي، الأغلبي، المصري، المالكي، المعدل. PageV45P065
# ولد سنة ست وثلاثين وخمسمائة. وسمع من الشريف أبي الفتوح الخطيب، وأبي
~~محمد بن رفاعة، وابن العرقي، وأبي طاهر السلفي، وأبي البقاء عمر ابن
~~المقدسي.
# روى عنه عمر ابن الحاجب، وأبو الطاهر ابن الأنماطي، والزكي المنذري،
~~والفخر علي ابن البخاري، وشرف القضاة محمد بن أحمد بن محمد بن الجباب،
~~والنجيب محمد بن أحمد بن محمد الهمذاني، والشهاب أحمد بن إسحاق الأبرقوهي،
~~وأحمد بن عبد الكريم الأغلاقي، وطائفة سواهم.
# ذكره ابن الحاجب في «معجمه» فقال: من بيت السؤدد، والكرم، والفضل،
~~والتقدم، ذو كياسة ورئاسة، وله من الوقار والهيبة ما لم يعرف لغيره. وكان
~~ذا حلم، وأناة، وصمت، ولي من أمور المملكة ولايات أبان فيها عن أمانة
~~ونزاهة، كثير اللطف بالقريب والغريب. وأصلهم من القيروان. وتفرد «بالسيرة»
~~عن ابن رفاعة.
# قال: وقد كنت سمعت بدمشق من بعض الطلبة: أن في سماع شيخنا- هذا- كلاما،
~~فلما قدمت مصر، بحثت عن سماعه، فوجدت أصل سماعه «بالسيرة» بيد القاضي فخر
~~القضاة ابن أخيه في عشر مجلدات، وقد سمعها على ابن رفاعة، وكملت في المحرم
~~سنة ست وخمسين بقراءة يحيى بن علي القيسي. وتحت الطبقة الأمر على ما ذكر
~~ووصف، وكتب عبد الله بن رفاعة.
# وأوقفت بعض أصحابنا الطلبة على هذه النسخة، ونقلها إلي صاحبنا الرفيع
~~إسحاق بن المؤيد الهمذاني، والنسخة موجودة الآن، وإنما رأيتهم يقولون: ما
~~وجد سماعه «للغريبين» إلا في بعض الأجزاء، وأنه قال: جميع الكتاب سماعي،
~~فكان الكلام في هذا دون غيره. وكان شيخنا- هذا- ثقة ثبتا، عارفا بما سمع،
~~لا ينسب في ذلك ms09024 إلى غرض.
# قال: ورأيت خط تقي الدين الأنماطي، وهو يثني على شيخنا- هذا- ثناء جميلا،
~~ويذكر من جملة مسموعاته «السيرة» على ابن رفاعة. وكان قد صارت «السيرة» على
~~ذكر الشيخ بمنزلة الفاتحة يسابق القارئ إلى قراءتها.
# وكان قيما بها وبمشكلها.
# PageV45P066
# وهو أنبل شيخ وجدته بالديار المصرية، رواية ودراية.
# وكان لا يقرأ عليه القارئ إلا واصله بيده، ولا يدع القارئ يدغم. وكان
~~أبوه جليسا لخليفة مصر.
# قال: وحضرته يوما وقد أهدى له بعض السامعين هدية، فردها وأثابه عليها،
~~وقال: ماذا وقت هدية، ذا وقت سماع.
# وكان طويل الروح على السماع مع مرض كان يجده. كنا نسمع عليه من الصبح إلى
~~العصر، إلى أن قرأنا عليه «السيرة» وعدة أجزاء في أيام.
# ثم قال: أخبرنا الإمام الأوحد الأسعد صفي الملك أبو البركات- أحسن الله
~~إليه، وما رأيت في رحلتي شيخنا ابن خمس وثمانين سنة أحسن هديا وسمتا
~~واستقامة منه، ولا أحسن كلاما، ولا أظرف إيرادا منه، رحمه الله، فلقد كان
~~جمالا للديار المصرية- في صفر سنة إحدى وعشرين، قال: أخبرنا ابن رفاعة.
# وقال ابن الحاجب أيضا: قال لي ابن نقطة: أبو البركات عبد القوي ابن
~~الجباب، حدثنا عن السلفي، وسمعت الحافظ عبد العظيم يتكلم في سماعه «للسيرة»
~~ويقول: إنه بقراءة يحيى بن علي، إمام مسجد العيثم، وكان كذابا.
# ثم قدمت دمشق فذكرت ذلك لأبي الطاهر ابن الأنماطي، فرأيته يثبت سماعه
~~ويصححه.
# قلت: قرأت «السيرة» بكمالها في ستة أيام على الشهاب الأبرقوهي، بسماعه
~~لجميعها من أبي البركات في صفر سنة إحدى وعشرين. ومات في سلخ شوال من
~~السنة. وقد روى كتاب «العنوان» عن الشريف الخطيب، حدث به عن سنة نيف
~~وثمانين الشيخ أبو [1] .
### | 33- 
# عبد الكريم بن علي [2] بن الحسن بن الحسن بن أحمد بن الفرج. PageV45P067
# الرئيس الأثير، القاضي، أبو القاسم، اللخمي، البيساني، ثم العسقلاني
~~المولد، المصري الدار، الشافعي، أخو القاضي الفاضل.
# ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. وسمع بالإسكندرية من السلفي، وأبي محمد
~~العثماني، وأخيه أبي الطاهر إسماعيل بن عبد الرحمن العثماني.
# روى عنه الحافظ ms09025 المنذري، وغير واحد من المصريين. وكان كثير الرغبة في
~~تحصيل الكتب، مبالغا في ذلك إلى الغاية، وملك منها جملة عظيمة، بحيث لم
~~يبلغنا أن أحدا من الرؤساء جمع منها ما جمع هو، اللهم إلا أن يكون ملكا أو
~~وزيرا. وقال الموفق عبد اللطيف: كان له هوس مفرط في تحصيل الكتب، وكان عنده
~~زهاء مائتي ألف كتاب، من كل كتاب نسخ. وقال المنذري [1] : توفي في ثالث عشر
~~المحرم.
### | 34- 
# عبد اللطيف بن معمر [2] بن عسكر بن القاسم بن محمد.
# أبو محمد، الأزجي، المؤدب، المخرمي.
# ولد في المحرم سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة. وسمع من: أبي الوقت، ومن أبيه،
~~وأحمد بن المقرب، وغيرهم. قال الدبيثي [3]- وقد روى عنه في «تاريخه» -: كان
~~صاحب لهو وخلاعة. وذكره أيضا في الشيوخ الذين أجازوا له [4] . وأخبرنا عنه
~~الشهاب الأبرقوهي. وتوفي في ذي القعدة.
### | 35- 
# عبد المحسن بن نصر الله [5] بن كثير، الفقيه. زين الدين، ابن البياع،
~~الشامي الأصل، المصري، الشافعي. PageV45P068
# تفقه على أبي القاسم عبد الرحمن بن سلامة. وكان طلق العبارة، جيد
~~القريحة، من أعيان الشافعية. خطب بقلعة الجبل، وناب في الحكم بأعمال مصر،
~~وتقلب في الخدم الديوانية.
### | 36- 
# عبد الواحد بن عبد العزيز [1] بن علوان. أبو محمد، الحربي، السقلاطوني.
# سمع من: هبة الله ابن الشبلي، وأبي الفتح بن البطي، وأحمد بن عبد الله
~~اليوسفي، وعبد الرحمن بن زيد الوراق.
# روى عن ابن البطي، جميع «حلية الأولياء» بسماعه من حمد، عنه.
# ومات في ذي الحجة. روى لنا عنه بالإجازة الأبرقوهي [2] .
### | 37- 
# عبد الواحد بن يوسف [3] بن عبد المؤمن بن علي.
# السلطان، أبو محمد، القيسي، صاحب المغرب.
# ولي الأمر في ذي القعدة سنة عشرين بعد أبيه يوسف بن محمد. وكان كبير
~~السن، عاقلا، لكن لم يدار [4] الدولة ولا أحسن التدبير، فخلعوه وخنقوه في
~~حدود شعبان. وكانت ولايته تسعة أشهر. ولما بويع كان بالأندلس ابن أخيه عبد
~~الله بن يعقوب، فامتنع، ورأى أنه أحق بالأمر واستولى على الأندلس بلا كلفة،
~~وتلقب بالعادل. فلما خنق أبو محمد، ثارت الفرنج بالأندلس، فالتقاهم العادل،
~~فانهزم جيشه ms09026، وطلب هو مراكش، وترك بإشبيلية أخاه إدريس، فأتى مراكش في أسوأ
~~حال، فقبضوا عليه، ثم بايعوا أبا زكريا يحيى بن محمد بن يعقوب بن يوسف، أخا
~~يوسف، وهو لما بقل وجهه، فلم PageV45P069
# يلبث أن جاءت الأخبار بأن إدريس أدعى الخلافة بإشبيلية، وبايعوه، ثم آل
~~أمر يحيى إلى أن حصره العرب بمراكش حتى ضجر أهل مراكش منه، وأخرجوه، فهرب
~~إلى جبل درن، ثم تعصب له طائفة، وعاد، وقتل من بمراكش من أعوان إدريس، وهرب
~~إدريس من الأندلس، وقد توثب عليه بها الأمير محمد بن يوسف بن هود الجذامي،
~~ودعي إلى بني العباس، فمال إليه الناس، وخرجوا على إدريس، فانتهى إلى مراكش
~~بجيشه، فواقع يحيى، فانهزم يحيى إلى الجبل.
### | 38- 
# عبد الوهاب بن أبي المظفر [1] بن عبد الوهاب ابن السباك.
# توفي ببغداد في ذي الحجة. عنده «جزء» البانياسي، عن ابن البطي.
# روى عنه ابن النجار [2] .
### | 39- 
# عز النساء بنت أحمد [3] بن أحمد بن كرم البندنيجي، أخت تميم [4] .
# سمعت من وجيه ابن السقطي، وأبي الحسين عبد الحق. وتوفيت في ذي الحجة.
### | 40- 
# علي بن عبد الله [5] بن سلمان بن حسين.
# قاضي الحلة، أبو الحسن، الحنفي.
# قدم بغداد، وعظم شأنه، حتى ولي قضاء القضاة في سنة ثمان وتسعين.
# وكان قليل الفقه، فعزل بعد عامين لجهله وإرشائه، فرسم عليه، ونزح إلى
~~بلده. توفي في ذي الحجة، وقد جاوز الثمانين.
### | 41- 
# علي بن عبد الرشيد [6] بن علي بن بنيمان بن مكي. PageV45P070
# القاضي، أبو الحسن، الهمذاني، الحداد، المقرئ.
# ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. وقرأ القرآن ببعض الروايات على جده
~~الحافظ أبي العلاء العطار، وسمع منه ومن أبي الخير محمد بن أحمد الباغبان.
~~وحضر على أبي الوقت في الرابعة، وقدم بغداد، فتفقه بها مدة على أبي الخير
~~القزويني، واستملى عليه بالنظامية. وخرج إلى الشام ومصر، ثم عاد إلى همذان،
~~فولي قضاءها، ثم قدم بغداد، وولي قضاء الجانب الغربي، ثم ولي قضاء تستر،
~~واستوطنها.
# وروى الكثير ببغداد، وسمع بها من: أبي الفرج محمد بن أحمد بن يحيى بن
~~نبهان، وابن شاتيل. روى عنه ms09027: الدبيثي، والنجيب عبد اللطيف، وجماعة. وقد ذكر
~~ابن أنجب مولده في سنة تسع وأربعين. توفي بتستر في صفر. وكان يرتشي، قاله
~~ابن النجار.
### | 42- 
# علي بن محمد ابن النبيه [1] ، الأديب صاحب الديوان.
# قيل: توفي بها، وقد تقدم في سنة تسع عشرة، مات بنصيبين.
### | 43- 
# علي بن يوسف [2] بن أبي الكرم. أبو القاسم، البغدادي، الظفري، الحمامي
~~[3] ، ابن أخت أبي الكرم بن صبوخا [4] .
# كان شيخا فاضلا، يرجع إلى تمييز، ونباهة، ومعرفة، وجلالة، وأخلاق جميلة.
~~وكان ثقة. PageV45P071
# سمع من: أبي الوقت، والوزير يحيى بن هبيرة، ويحيى بن ثابت، وأبي زرعة،
~~وجماعة.
# روى عنه: ابن النجار، والدبيثي، والأبرقوهي، وجماعة. ومولده في شوال سنة
~~ثمان وأربعين، وتوفي في السادس والعشرين من رجب.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا علي بن يوسف ببغداد، ومحمد بن أبي
~~القاسم الكسائي حضورا بأبرقوه، قالا: أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا الداودي،
~~أخبرنا ابن حمويه، أخبرنا الفربري، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا عمر بن
~~حفص، حدثنا أبي، عن الأعمش، حدثنا أبو صالح، عن أبي سعيد الخدري قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقول الله يوم القيامة: يا آدم، فيقول:
~~لبيك ربنا وسعديك، فينادي [1] بصوت: إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا
~~إلى النار» . .. الحديث [2] .
### | 44- 
# علي بن أبي سعد [3] بن أحمد. أبو الحسن، ابن تميرة، الحربي.
# ولد تقريبا في سنة ثلاث وخمسين. وسمع من هبة الله بن أحمد الشبلي.
# وحدث. وهو أخو عبد الرحمن [4] . توفي في رجب.
### | 45- 
# علي الفرنثي [5] .
# الرجل الصالح، كبير القدر، صاحب كرامات، ورياضات، وسياحات وله أصحاب
~~ومريدون. وله زاوية بسفح قاسيون [6] . PageV45P072
# حكى الشيخ الضياء في سيرة الشيخ أبي عمر، قال: سمعت الشيخ محمد بن حسن
~~العراقي، خادم الشيخ علي الفرنثي، قال: جئت بالشيخ علي إلى قبر الشيخ أبي
~~عمر، فقال: صاحب هذا القبر حي في قبره.
# وحكى الشيخ تقي الدين ابن الواسطي: أنه حضر عند الشيخ علي في مكان على
~~الشرف الأعلى، فبينا هو قاعد والناس حوله، إذ صفق، فخرج فقير، فإذا أناس
~~معهم نعاير [1] لبن وغيرها، وكان إذا صفق ms09028 علموا أنه قد جاء فتوح، أو ما هذا
~~معناه.
# وذكر الشيخ محمد بن أبي الفضل، قال: شاهدت الشيخ علي الفرنثي، والحجر
~~ينزل من المقطع، فيشير إليه: يا مبارك يمين، فينزل يمينا، ويقول: يا مبارك
~~شمال، فينزل شمالا. توفي الشيخ علي، في شهر جمادى الآخرة بقاسيون، وبنوا
~~على قبره قبة.
### | 46- 
# عمر بن محمد [2] بن عمر بن بركة بن سلامة بن أحمد بن أبي القاسم بن أبي
~~الريان. أبو حفص، بن أبي بكر، الداراقزي، الكاغدي.
# ولد سنة خمس وأربعين، وقال مرة: سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من أبي الوقت، وابن البطي. وكان شيخا فهما، حسن الأخلاق.
# روى عنه الدبيثي، وابن النجار. وحدثنا عنه الأبرقوهي. ومات في ذي الحجة.
### | حرف الميم
### | 47- 
# محمد بن أحمد [3] بن محمد بن عبد الله. أبو عبد الله، الأنصاري
~~PageV45P073
# الأندلسي، المعروف بابن اليتيم، وبابن البلنسي، وبالأندرشي، من أهل
~~المرية. سمع أباه، ولازم أبا محمد بن عبيد الله.
# ورحل إلى بلنسية، فسمع من أبي الحسن بن هذيل، وابن النعمة، وبمرسية من
~~أبي القاسم بن حبيش، وغيره، وبمالقة أبا إسحاق بن قرقول.
# وسمع بأشبونة- من عمل قرطبة- من أبي مروان بن قزمان، سمع منه بعض
~~«الموطأ» ، وسمع بقرطبة من ابن بشكوال، وبغرناطة من أبي خالد بن رفاعة.
# ولقي بفاس أبا الحسن بن حنين. وحج، فسمع ببجاية من الحافظ عبد الحق
~~الإشبيلي، وسمع بالإسكندرية من أبي طاهر السلفي، وأبي محمد العثماني،
~~وبالقاهرة من عثمان بن فرج، وببغداد من شهدة الكاتبة، وبالموصل من الخطيب
~~أبي الفضل الطوسي، وبدمشق من أبي القاسم بن عساكر الحافظ، وبمكة من عمر
~~الميانشي، وسمع من غيرهم ببلاد شتى. وولي خطابة المرية.
# قال ابن مسدي: لم يكن سليما من التركيب حتى كثرت سقطاته، وقد تتبع عثراته
~~أبو الربيع بن سالم، وقد سمعت منه كثيرا.
# وقال أبو جعفر ابن الزبير: قد رأيت بخطه إسناد «صحيح» البخاري، عن
~~السلفي، عن ابن البطر، عن ابن البيع، عن المحاملي عنه.
# قلت: ما عند هؤلاء عن المحاملي سوى حديث واه في الدعاء له. وقد ms09029 وثقه
~~جماعة لفضله، وحملوا عنه، وليس بمتقن.
# وقال الأبار [4] : كان مكثرا، رحالة. نسبه بعض شيوخنا إلى الاضطراب، ومع
~~ذلك انتابه الناس، ورحلوا إليه، وأخذ عنه أبو سليمان بن حوط الله، وأكابر
~~أصحابنا. وأجاز لي. وولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وأول رحلته في سنة
~~اثنتين وستين وخمسمائة، وتوفي في الثامن والعشرين من ربيع الأول على ظهر
~~البحر قاصدا مالقة، رحمه الله. PageV45P074
# وقال ابن الزبير: سمع «الموطأ» من ابن حنين بفاس، عن ابن الكلاع.
### | 48- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن خميس. أبو عبد الله، المغربي الأصل، ثم الموصلي،
~~الحلبي.
# ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة. وسمع من أبي الفضل خطيب الموصل. روى
~~عنه مجد الدين العديمي. وهو والد هدية بنت خميس.
### | 49- 
# محمد بن عبدان [1] بن عبد الواحد. الطبيب، العلامة، البارع، المصنف، شمس
~~الدين، ابن اللبودي، الدمشقي.
# قال فيه ابن أبي أصيبعة [2] : علامة وقته، وأفضل أهل زمانه في العلوم
~~الحكمية، وفي علم الطب. سافر إلى العجم، واشتغل على النجيب أسعد الهمذاني،
~~وغيره. وكان له دل مفرط، وحرص بليغ. وكان له مجلس للإشغال. وخدم بحلب الملك
~~الظاهر، ثم بعد موته قدم إلى بلده، إلى أن توفي في رابع ذي القعدة، وله
~~إحدى وخمسون سنة.
### | 50- 
# محمد بن عبد الرشيد [3] بن علي بن بنيمان. أبو أحمد، الهمذاني، المقرئ،
~~التاجر، سبط أبي العلاء العطار، وأمه هي عاتكة.
# روى عن أبي الخير الباغبان، وعن جده. وتوفي في التجارة بأقسرا [4] من
~~بلاد الروم في صفر. كما توفي أخوه في صفر بتستر.
# ويقال: إن أبا العلاء أحضر أبا الخير من إصبهان بالقصد الأول لأجل محمد،
~~هذا. وقيل: بل توفي بقونية. وكان إماما في القراءات والحديث [5] .
### | 51- 
# محمد ابن الفقيه أبي المنصور فتح [6] بن محمد بن خلف PageV45P075
# السعدي، الفقيه. زين الدين، أبو عبد الله، الدمياطي، الشافعي، الكاتب.
# سمعه أبوه من: السلفي، وبدر الخداداذي، وإسماعيل بن قاسم الزيات، وأبي
~~المفاخر سعيد المأموني، وجماعة. وكتب على فخر الكتاب، وفاق الأقران في حسن
~~الخط حتى فضلوه على أستاذه. وكتب في ديوان الإنشاء مدة. وترسل عن الكامل ms09030.
~~وحدث بدمشق أيضا. وكان حسن الأخلاق، فيه دين وخير. ولد في أواخر سنة ست
~~وستين وخمسمائة. ومات في رابع صفر.
# روى عنه: الزكي المنذري، وابن الأنماطي، والزكي البرزالي.
### | 52- 
# محمد ابن الشيخ أبي عبد الله محمد بن سعيد [1] بن أحمد بن زرقون [2] .
~~العلامة، أبو الحسين، الأنصاري، الإشبيلي.
# قال الأبار [3] : سمع من أبيه، وأبي بكر بن الجد، وتفقه بهما، وسمع من
~~أبي جعفر بن مضاء. وأجاز له السلفي، وغيره. وكان فقيها، حافظا لمذهب مالك،
~~إماما مبرزا، متعصبا للمذهب، حتى امتحن بالسلطان من أجله، وحبس مدة. ومن
~~تصانيفه كتاب «المعلى في الرد على المجلى والمحلى» وله كتاب «قطب الشريعة
~~في الجمع بين الصحيحين» . (وكان أهل بلده يعيبون مقاصده فيها، ويغضون من
~~أسجاعه في أثنائها) [4] . ولم يكن له بصر بالحديث، وسمع الناس منه. وتوفي
~~في شوال، ودفن بداخل إشبيلية، وله ثلاث وثمانون سنة. تفقه به جماعة.
### | 53- 
# محمد بن محمد بن محمد [5] .
# الفقيه، أبو الفتوح، السمرقندي، ثم البغدادي، الحنفي. PageV45P076
# ولد سنة إحدى وأربعين. وسمع من أبي الفتح بن البطي، وغيره. ومات في ربيع
~~الآخر.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار.
### | 54- 
# محمد بن محمد بن أبي الفتح [1] . أبو عبد الله، المقدسي.
# حدث ب- «نسخة» أبي مسهر.
### | 55- 
# محمد بن هبة الله [2] بن المكرم [3] بن عبد الله. أبو جعفر، البغدادي،
~~الصوفي.
# ولد في حدود سنة سبع وثلاثين [4] وخمسمائة. وسمع من: أبيه أبي نصر، وأبي
~~الفضل الأرموي، وابن ناصر، وأبي الوقت، وأبي المعمر بن أحمد الأنصاري،
~~والمظفر بن أردشير العبادي، وغيرهم. وكان أبوه يروي عن نصر بن البطر. وأخوه
~~المكرم بن هبة الله، من شيوخ الضياء، وابن عبد الدائم. وهو فحدث ب- «صحيح»
~~البخاري، بإربل [5] .
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، والبرزالي، والجمال محمد ابن الدباب
~~PageV45P077
# الواعظ، والقاضي شمس الدين ابن خلكان، وأخوه البهاء محمد قاضي بعلبك [1]
~~. وكان صوفيا، دينا. توفي في خامس المحرم ببغداد.
### | 56- 
# محمد بن يحيى [2] بن يحيى الأنصاري.
# أبو عبد الله، الأندلسي، المقرئ المحقق.
# أخذ القراءات عن يحيى، وأخذ بعض السبع عن ابن خير. وعاش نيفا وسبعين ms09031 سنة.
~~أقرأ الناس بسبتة. لقيه ابن مسدي.
### | 57- 
# محمد بن يخلفتن [3] بن أحمد بن تنفليت.
# أبو عبد الله، اليجفثي البربري، الفازازي، التلمساني، الفقيه.
# قال الأبار [4] : سمع من أبي عبد الله التجيبي. وكان فقيها، أديبا، مقدما
~~في الكتابة والشعر. ولي قضاء مرسية، ثم قضاء قرطبة. وكان حميد السيرة، جميل
~~الهيئة، شديدا الهيبة. حدثت: أنه كان يحفظ «صحيح» البخاري، أو معظمه. وتوفي
~~بقرطبة.
### | 58- 
# محمد بن أبي الفرج [5] بن أبي المعالي معالي. الشيخ فخر الدين،
~~PageV45P078
# أبو المعالي، الموصلي، المقرئ، الشافعي، معيد النظامية.
# قرأ القراءات على الإمام يحيى بن سعدون القرطبي، وسمع منه ومن خطيب
~~الموصل أبي الفضل. وقدم بغداد سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة، فتفقه بها. وقرأ
~~العربية على الكمال عبد الرحمن الأنباري. وأعاد بالنظامية. وأقرأ القراءات.
~~وحدث.
# وولد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة. قرأ عليه القراءات الشيخ عبد الصمد ابن
~~أبي الجيش، والكمال عبد الرحمن المكبر، وطائفة.
# قال ابن النجار: له معرفة تامة بوجوه القراءات وعللها وطرقها، وله في ذلك
~~مصنفات. وكان فقيها، فاضلا، حسن الكلام في مسائل الخلاف.
# ويعرف النحو معرفة حسنة. وكان كيسا، متوددا، متواضعا، لطيف العشرة،
~~صدوقا. توفي في سادس رمضان.
### | 59- 
# المظفر بن المبارك [1] بن أحمد بن محمد.
# القاضي، أبو الكرم، الحنفي، البغدادي، العدل.
# عرف والده بحركها [2] . ولد سنة ست وأربعين. وسمع من أبيه، ومن أبي
~~الوقت، وابن البطي. وولي الحسبة ببغداد، والقضاء بربع الثلاثاء [3] .
# وكانت له حلقة إشغال بجامع القصر. وكان أبوه أبو السعادات من كبار
~~الحنفية. توفي أبو الكرم في حادي عشر جمادى الآخرة.
# وروى «المائة الشريحية» . أخذ عنه الطلبة [4] .
### | 60- 
# المظفر بن أبي الخير [5] بن إسماعيل بن علي. PageV45P079
# الإمام، أمين الدين، أبو الأسعد، التبريزي، الواراني، الشافعي.
# تفقه ببغداد على أبي القاسم بن فضلان، وغيره. وأعاد بالنظامية مدة.
# وتخرج به جماعة. وسمع من ابن كليب، ثم حج، وقدم مصر، ودرس بها بالمدرسة
~~الناصرية المجاورة للجامع العتيق. ثم توجه إلى العراق، ثم إلى شيراز، وأقام
~~بها إلى حين وفاته. وحدث بالبصرة ومصر.
# روى عنه: الزكي المنذري، وغيره.
### | 61- 
# مقدام الوزير [1] فخر الدين أبو ms09032 الفوارس، ابن القاضي الأجل أبي العباس
~~أحمد بن شكر المصري.
# ولد سنة إحدى وستين. وتفقه على مذهب مالك. وسمع من أبي يعقوب بن الطفيل،
~~وغيره. وكان فيه بر وإيثار. وهو عم الشيخ أبي الحسن علي بن شكر المحدث،
~~الذي مات سنة ست عشرة.
### | 62- 
# موسى بن عيسى [2] بن خليفة. أبو عمران، اللخمي، القرطبي، ويعرف بابن
~~الفخار، الناسخ، المقرئ.
# أخذ القراءات عن أبي إسحاق بن طلحة، وأبي القاسم الشراط. وسمع من أبي
~~القاسم بن بشكوال، وغيره. وصحب الصالحين. وأقرأ القرآن. وكان يكتب المصاحف.
# قال الأبار: توفي في رجب. PageV45P080
### | حرف الهاء
### | 63- 
# هارون بن أبي الحسن بن بركة [1] الصحراوي [2] .
# سمع من: أبي الحسين عبد الحق اليوسفي. وحدث. ودفن بمقبرة معروف.
### | حرف الياء
### | 64- 
# يحيى بن أبي نصر [3] عمر.
# أبو زكريا، البغدادي، المشا، المعروف بالصحراوي.
# سمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي القاسم بن هلال الدقاق، وأبي المعالي
~~بن حنيفة. وحدث. والمشا: بضم الميم وتخفيف الشين [4] .
### | 65- 
# يوسف بن أحمد [5] بن عياد. أبو الحكم، التميمي، الملياني [6] .
# تجول في الأقاليم، ولقي السهروردي الفيلسوف بملطية، وأخذ عنه.
# وسكن دانية، ونوظر عليه بها. قال الأبار: أخذ عنه أبو إسحاق ابن المناصف،
~~وأبو عبد الرحيم [7] بن غالب. ورايته مرارا. وكان شاعرا، مجودا، غاليا في
~~التشيع. توفي بدانية ليلة عاشورا. قلت: له عقيدة خبيثة، وفيه اتحاد ظاهر.
# [الكنى] 66- أبو طالب بن أبي طاهر [8] بن أبي الغنائم النجار.
~~PageV45P081
# سمع من يحيى بن ثابت جزءا. مات في ربيع الأول.
# وفيها ولد رضي الدين جعفر بن القاسم الربعي، ابن دبوقا المقرئ، بحران.
# والعز عمر بن محمد ابن الأستاذ بحلب.
# وقاضي حماة الكمال عبد الوهاب ابن المحيي حمزة البهراني.
# والشمس محمد ابن المحدث الشاهد ولد عز الدين عبد الرزاق الرسعني.
# والجمال محمد بن حسن ابن البوني، بالإسكندرية.
# والعماد إسماعيل بن علي ابن الطبال، في صفر.
# والبهاء عمر بن محمد بن عبد العزيز بن باقا، روى عن جده.
# والركن يونس بن علي بن أفتكين.
# والعماد الموصلي، صاحب «التجويد» علي بن أبي زهران.
# وسليمان بن قايماز النوري الحلبي ms09033.
# ويونس بن خليل الحموي الشاهد، نزيل مصر.
# والمؤيد علي ابن خطيب عقربا إبراهيم بن يحيى.
# والتقي أحمد بن عبد الرحمن ابن العنيقة العطار.
# وشيخنا أبو الحسين علي بن الفقيه اليونيني.
# والبدر أحمد بن عبد الله بن عبد الملك المقدسي.
# والنفيس عبد الرحمن بن سليمان بن طرخان المشهدي المصري.
# وفي حدودها ولد الشيخ المعمر أبو العباس احمد بن أبي طالب ابن الشحنة
~~الحجار الصالحي، أو بعدها بعام.
# PageV45P082
### | سنة اثنتين وعشرين وستمائة
### | حرف الألف
### | 67- 
# أحمد أمير المؤمنين الإمام الناصر لدين الله [1] . أبو العباس ابن
~~PageV45P083
# الإمام المستضيء بأمر الله أبي محمد الحسن ابن الإمام المستنجد بالله أبي
~~المظفر يوسف ابن الإمام المقتفي [1] لأمر الله أبي عبد الله محمد ابن
~~الإمام المستظهر بالله أحمد، ابن المقتدي بأمر الله أبي القاسم الهاشمي،
~~العباسي، البغدادي.
# ولد يوم الاثنين عاشر رجب سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة. وبويع أول ذي القعدة
~~سنة خمس وسبعين. وكان أبيض اللون، تركي الوجه، مليح العينين، أنور الجبهة،
~~أقنى الأنف، خفيف العارضين، أشقر اللحية، مليح المحاسن. نقش خاتمه «رجائي
~~من الله عفوه» .
# أجاز له أبو الحسين عبد الحق اليوسفي، وأبو الحسن علي بن عساكر البطائحي،
~~وشهدة، وجماعة. وأجاز هو لجماعة من الكبار، فكانوا يحدثون عنه في حياته،
~~ويتنافسون في ذلك، وما غرضهم العلو ولا الإسناد، بل غرضهم التفاخر، وإقامة
~~الشعار والوهم.
# ولم تكن الخلافة لأحد أطول مدة منه، إلا ما ذكر عن الخوارج العبيديين،
~~فإنه بقي في الأمر بديار مصر المستنصر نحوا من ستين سنة. وكذا بقي الأمير
~~عبد الرحمن صاحب الأندلس خمسين سنة. وكان المستضيء أبوه قد تخوف منه،
~~فاعتقله، ومال إلى أخيه أبي منصور. وكان ابن العطار، وأكثر الدولة مع أبي
~~منصور وحظية المستضيء بنفشا، والمجد ابن الصاحب، ونفر يسير مع أبي العباس.
~~فلما بويع أبو العباس، قبض على ابن العطار وسلمه إلى المماليك. وكان قد
~~أساء إليهم، فأخرج بعد أيام ميتا، وسحب في شوارع بغداد. وتمكن المجد ابن
~~الصاحب فوق الحد وطغا، وآلت به الحال إلى أن قتل.
# قال الموفق عبد ms09034 اللطيف: وكان الناصر لدين الله، شابا، مرحا، عنده ميعة
~~الشباب. يشق الدروب والأسواق أكثر الليل والناس يتهيبون لقاءه. وظهر
~~PageV45P084
# التشيع بسبب ابن الصاحب، ثم انطفى بهلاكه. وظهر التسنن المفرط ثم زال.
# وظهرت الفتوة والبندق والحمام الهادي، وتفنن الناس في ذلك. ودخل فيه
~~الأجلاء ثم الملوك، فألبسوا الملك العادل وأولاده سراويل الفتوة، وكذا
~~ألبسوا شهاب الدين الغوري ملك غزنة والهند، وصاحب كميش، وأتابك سعد صاحب
~~شيراز، والملك الظاهر صاحب حلب، وتخوفوا من السلطان طغريل.
# وجرت بينهم حروب. وفي الآخر استدعوا تكش لحربه، وهو خوارزم شاه، فخرج في
~~جحفل لجب، والتقى معه على الري، واحتز رأسه، وسيره إلى بغداد. ثم تقدم تكش
~~نحو بغداد يلتمس رسوم السلطنة، فتحركت عليه أمة الخطا، فرجع إلى خوارزم،
~~وما لبث أن مات.
# وكان الناصر لدين الله قد خطب لولده الأكبر أبي نصر بولاية العهد، ثم ضيق
~~عليه لما استشعر منه، وعين أخاه، ثم ألزم أبا نصر بأن أشهد على نفسه أنه لا
~~يصلح، وأنه قد نزل عن الأمر. وأكبر الأسباب في نفور الناصر من ولده هو
~~الوزير نصير الدين ابن مهدي العلوي، فإنه خيل إلى الخليفة فساد نية ولده
~~بوجوه كثيرة. وهذا الوزير أفسد على الخليفة قلوب الرعية والجند، وبغضه
~~إليهم وإلى ملوك الأطراف، وكاد يخلي بغداد عن أهلها، بالإرهاب تارة وبالقتل
~~أخرى، ولا يقدر أحد أن يكشف للخليفة حال الوزير، حتى تمكن الفساد وظهر،
~~فقبض عليه برفق.
# وفي أثناء ذلك، ظهر بخراسان وما وراء النهر خوارزم شاه محمد بن تكش وتجبر
~~وطوى البلاد، واستعبد الملوك الكبار وفتك بكثير منهم، وأباد أمما كثيرة من
~~الترك، فأباد أمة الخطا، وأمة الترك، وأساء إلى باقي الأمم الذين لم يصل
~~إليهم سيفه. ورهبه الناس كلهم. وقطع خطبة بني العباس من بلاده، وصرح
~~بالوقيعة فيهم. وقصد بغداد فوصل إلى همذان وبوادره إلى حلوان فوقع عليهم
~~ثلج عظيم عشرين يوما، فغطاهم في غير إبانه، فأشعره بعض خواصه أن ذلك غضب من
~~الله، حيث نقصد بيت النبوة. والخليفة مع ذلك قد جمع ms09035 الجموع، وأنفق النفقات،
~~واستعد بكل ما تصل المكنة إليه، لكن الله وقى شره ورده على عقبه. وسمع أن
~~أمم الترك قد تألبوا عليه وطمعوا في البلاد لبعده عنها، فقصدهم، فقصدوه، ثم
~~كايدوه، وكاثروه إلى أن مزقوه في كل وجهة،
# PageV45P085
# وبلبلوا لبه، وشتتوا شمله، وملكوا عليه أقطار الأرض، حتى ضاقت عليه بما
~~رحبت، وصار أين توجه، وجد سيوفهم متحكمة فيه، فتقاذفت به البلاد حتى لم يجد
~~موضعا يحويه، ولا صديقا يؤويه، فشرق وغرب، وأنجد وأسهل، وأصحر وأجبل،
~~والرعب قد ملك لبه، فعند ذلك قضى نحبه.
# قال: وكان الشيخ شهاب الدين [1] لما جاء في الرسالة خاطبه بكل قول
~~ولاطفه، ولا يزداد إلا طغيانا وعتوا، ولم يزل الإمام الناصر مدة حياته في
~~عز وجلالة، وقمع للأعداء، واستظهار على الملوك، لم يجد ضيما، ولا خرج عليه
~~خارجي إلا قمعه، ولا مخالف إلا دمغه، وكل من أضمر له سوءا رماه الله
~~بالخذلان، وأباده. وكان مع سعادة جده شديد الاهتمام بمصالح الملك، لا يخفى
~~عليه شيء من أحوال رعية كبارهم وصغارهم. وأصحاب أخباره في أقطار البلاد
~~يوصلون إليه أحوال الملوك الظاهرة- والباطنة حتى يشاهد جميع البلاد دفعة
~~واحدة.
# وكانت له حيل لطيفة، ومكايد غامضة، وخدع لا يفطن لها أحد. يوقع الصداقة
~~بين ملوك متعادين وهم لا يشعرون، ويوقع العداوة بين ملوك متفقين وهم لا
~~يفطنون. قال: ولو أخذنا في نوادر حكاياته، لاحتاجت إلى صحف كثيرة.
# ولما دخل رسول صاحب مازندران بغداد، كانت تأتيه ورقة كل صباح بما عمل في
~~الليل، فصار يبالغ في التكلم، والورقة تأتيه، فاختلى ليلة بامرأة دخلت من
~~باب السر، فصبحته الورقة بذلك، وفيها: كان عليكم دواج فيه صورة الأفيلة.
~~فتحير، وخرج من بغداد وهو لا يشك أن الخليفة يعلم الغيب، لأن الإمامية
~~يعتقدون أن الإمام المعصوم يعلم ما في بطن الحامل، وما وراء الجدار. وقيل:
~~إن الناصر كان مخدوما من الجن.
# وأتى رسول خوارزم شاه برسالة مخفية وكتاب مختوم، فقيل: ارجع، فقد عرفنا
~~ما جئت به، فرجع وهو يظن أنهم يعلمون الغيب ms09036.
# ووصل رسول آخر فقال: الرسالة معي مشافهة إلى الخليفة، فحبس، PageV45P086
# ونسي ثمانية أشهر، ثم أخرج وأعطي عشرة آلاف دينار، فذهب إلى خوارزم شاه،
~~وصار صاحب خبر لهم، وسير جاسوسا يطلعه على أخبار عسكر خوارزم شاه لما وجه
~~إلى بغداد، وكان لا يقدر أحد أن يدخل بينهم إلا قتلوه، فابتدأ الجاسوس وشوه
~~خلقته وأظهر الجنون، وأنه قد ضاع له حمار فأنسوا به، وضحكوا منه، وتردد
~~بينهم أربعين يوما، ثم عاد إلى بغداد، فقال: هم مائة وتسعون ألفا إلا أن
~~يزيدوا ألفا أو ينقصوا ألفا.
# وكان الناصر إذا أطعم، أشبع، وإذا ضرب، أوجع، وله مواطن يعطي فيها عطاء
~~من لا يخاف الفقر. ووصل رجل معه ببغاء تقرأ قل هو الله أحد 112: 1 تحفة
~~للخليفة من الهند، فأصبحت ميتة، وأصبح حيران، فجاءه فراش يطلب منه الببغاء،
~~فبكى، وقال: الليلة ماتت فقال: قد عرفنا هاتها ميتة، وقال: كم كان في ظنك
~~أن يعطيك الخليفة؟ قال: خمسمائة دينار، فقال: هذه خمسمائة دينار خذها، فقد
~~أرسلها إليك أمير المؤمنين، فإنه علم بحالك مذ خرجت من الهند! وكان صدر
~~جهان قد صار إلى بغداد ومعه جمع من الفقهاء، وواحد منهم لما خرج من داره من
~~سمرقند على فرس جميلة، فقال له أهله: لو تركتها عندنا لئلا تؤخذ منك في
~~بغداد؟ فقال: الخليفة لا يقدر أن يأخذها مني، فأمر بعض الوقادين أنه حين
~~يدخل بغداد يضربه، ويأخذ الفرس ويهرب في الزحمة، ففعل، فجاء الفقيه يستغيث
~~فلا يغاث، فلما رجعوا من الحج خلع على صدر جهان وأصحابه سوى ذلك الفقيه،
~~وبعد الفراغ منهم، خلع عليه، وأخرج إلى الباب وقدمت له فرسه وعليها سرج من
~~ذهب وطوق، وقيل له:
# لم يأخذ فرسك الخليفة، إنما أخذها أتوني، فخر مغشيا عليه، وأسجل
~~بكراماتهم.
# قلت: يجوز أن يكون للخليفة أو لبعض خواصه رئي من الجن، فيخبره بأضعاف
~~هذا، والخطب في هذا سهل، فقد رأينا أنموذج هذا في زماننا بل وأكثر منه.
# قال الموفق عبد اللطيف: وفي وسط ولايته اشتغل برواية الحديث، واستناب
~~نوابا في ms09037 ذلك، وأجرى عليهم جرايات، وكتب للملوك والعلماء
# PageV45P087
# إجازات. وجمع كتابا سبعين حديثا ووصل على يد شهاب الدين إلى حلب، وسمعه
~~الملك الظاهر وجماهير الدولة، وشرحته شرحا حسنا، وسيرته صحبة شهاب الدين.
# وسبب انعكافه على الحديث أن الشريف العباسي قاضي القضاة نسب إليه تزوير،
~~فأحضر القاضي وثلاثة شهود، فعزر القاضي بأن حركت عمامته فقط، وعزر الثلاثة
~~بأن أركبوا جمالا وطيف بهم المدينة يضربون بالدرة، فمات واحد تلك الليلة،
~~وآخر لبس لبس الفساق ودخل بيوتهم، والثالث لزم بيته واختفى وهو البندنيجي
~~المحدث رفيقنا. فبعد مدة احتاج، وأراد بيع كتبه، ففتش الجزاز، فوجد فيه
~~إجازة للخليفة من مشايخ بغداد، فرفعها، فخلع عليه، وأعطي مائة دينار، وجعل
~~وكيلا عن أمير المؤمنين في الإجازة والتسميع.
# قلت: أجاز الناصر لجماعة من الأعيان فحدثوا عنه منهم: أبو أحمد ابن
~~سكينة، وأبو محمد ابن الأخضر، وقاضي القضاة أبو القاسم ابن الدامغاني،
~~وولده الظاهر بأمر الله، والملك العادل، وبنوه المعظم والكامل والأشرف.
# قال ابن النجار: شرفني بالإجازة، فرويت عنه بالحرمين، وبيت المقدس،
~~ودمشق، وحلب، وبغداد، وأصبهان، ونيسابور، ومرو، وهمذان.
# ثم روى عنه حديثا بالإجازة التي أذن له بخطه.
# وقال الموفق عبد اللطيف: وأقام سنين يراسل جلال الدين حسن صاحب ألموت
~~يراوده أن يعيد شعار الإسلام من الصلاة والصيام وغير ذلك مما رفعوه في زمان
~~سنان، ويقول: إنكم إذا فعلتم ذلك كنا يدا واحدة، ولم يتغير عليكم من
~~أحوالكم شيء، ومن يروم هذا من هؤلاء، فقد رام منال العيوق [1] ، واتفق أن
~~رسول خوارزم شاه بن تكش ورد في أمر من الأمور، فزور على لسانه كتب في حق
~~الملاحدة تشتمل على الوعيد، وعزم الإيقاع بهم، وأنه سيخرب قلاعهم، ويطلب من
~~الخليفة المعونة في ذلك، وأحضر رجل منهم كان قاطنا ببغداد، ووقف على الكتب،
~~وأخرج بها وبكتب أخرى على وجه النصيحة نصف الليل على البريد، فلما وصل
~~ألموت، أرهبهم، فما وجدوا مخلصا إلا PageV45P088
# التظاهر بالإسلام، وإقامة شعاره. وسيروا إلى بغداد رسولا ومعه مائتا شاب
~~منهم، ودنانير كبارا في مخانق، وعليها «لا إله ms09038 إلا الله محمد رسول الله» ،
~~وطافوا بها في بغداد، وجميع من حولها يعلن بالشهادتين.
# وكان الناصر لدين لله قد ملأ القلوب هيبة وخيفة. فكان يرهبه أهل الهند
~~ومصر كما يرهبه أهل بغداد، فأحيا هيبة الخلافة وكانت قد ماتت بموت المعتصم،
~~ثم ماتت بموته. ولقد كنت بمصر والشام في خلوات الملوك والأكابر، فإذا جرى
~~ذكره، خفضوا أصواتهم هيبة وإجلالا.
# وورد بغداد تاجر معه متاع دمياط المذهب، فسألوه عنه، فأنكر، فأعطي علامات
~~فيه من عدده وألوانه وأصنافه، فازداد إنكاره، فقيل له: من العلامات أنك
~~نقمت على مملوكك التركي فلان، فأخذته إلى سيف [1] بحر دمياط خلوة، وقتلته
~~ودفنته هناك، ولم يشعر بذلك أحد.
# قال ابن النجار في ترجمة الناصر: دانت له السلاطين، ودخل تحت طاعته من
~~كان من المخالفين، وذلت له العتاة والطغاة، وانقهرت بسيفه الجبابرة
~~والبغاة، واندحض أضداده وأعداؤه، وكثر أنصاره وأولياؤه، وفتح البلاد
~~العديدة، وملك من الممالك ما لم يملكه من تقدمه من الخلفاء والملوك أحد،
~~وخطب له ببلاد الأندلس وبلاد الصين، وكان أسد بني العباس، تتصدع لهيبته
~~الجبال، وتذل لسطوته الأقيال. وكان حسن الخلق، لطيف الخلق، كامل الظرف،
~~فصيح اللسان، بليغ البيان، له التوقيعات المسددة، والكلمات المؤيدة، كانت
~~أيامه غرة في وجه الدهر، ودرة في تاج الفخر.
# وقد حدثني الحاجب أبو طالب علي بن محمد بن جعفر قال: برز توقيع من الناصر
~~لدين الله إلى جلال الدين ابن يونس صدر المخزن: «لا ينبغي لأرباب هذا
~~المقام أن يقدموا على أمر لم ينظروا في عاقبته، فإن النظر قبل الإقدام خير
~~من الندم بعد الفوات، ولا يؤخذ البرآء بقول الأعداء، فلكل ناصح كاشح، ولا
~~يطالب بالأموال من لم يخن في الأعمال، فإن المصادرة مكافأة للظالمين، وليكن
~~العفاف والتقى رقيبان عليك» . PageV45P089
# قال الحاجب أبو طالب: وبرز توقيع آخر منه إلى ابن يونس: «قد تكرر تقدمنا
~~إليك مما افترضه الله علينا، ويلزمنا القيام به، كيف يهمل حال الناس حتى تم
~~عليهم ما قد بين في باطنها، فتنصف الرجل، وتقابل العامل إن لم يفلج بحجة ms09039
~~شرعية» .
# وقال القاضي ابن واصل [1] : كان الناصر شهما، شجاعا، ذا فكرة صائبة وعقل
~~رصين، ومكر ودهاء، وكانت هيبته عظيمة جدا، وله أصحاب أخبار في العراق وسائر
~~الأطراف، يطالعونه بجزئيات الأمور [2] ، حتى ذكر أن رجلا ببغداد عمل دعوة،
~~وغسل يده قبل أضيافه، فطالع صاحب الخبر الناصر بذلك. فكتب في جواب ذلك:
~~«سوء أدب من صاحب الدار، وفضول من كاتب المطالعة» .
# قال [3] : وكان مع ذلك رديء السيرة في الرعية، مائلا إلى الظلم والعسف،
~~فخربت في أيامه العراق، وتفرق أهلها في البلاد، وأخذ أموالهم وأملاكهم،
~~وكان يفعل أفعالا متضادة، إلى أن قال [4] : وكان يتشيع، ويميل إلى مذهب
~~الإمامية بخلاف آبائه، إلى أن قال: وبلغني أن شخصا كان يرى صحة خلافة يزيد،
~~فأحضره الخليفة ليعاقبه، فقيل له: أتقول بصحة خلافة يزيد؟ فقال: أنا أقول:
~~إن الإمام لا ينعزل بارتكاب الفسق، فأعرض الناصر عنه، وأمر بإطلاقه، وخاف
~~المحاققة.
# قال [5] : وسئل ابن الجوزي- والخليفة يسمع-: من أفضل الناس بعد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أفضلهم بعده من كانت ابنته تحته. وهذا جواب
~~محتمل لأبي بكر وعلي رضي الله عنهما.
# وكتب إلى الناصر خادم له اسمه يمن ورقة فيها يعتب، فوقع فيها: «بمن يمن
~~يمن، ثمن يمن ثمن» [6] . PageV45P090
# وقال أبو المظفر الجوزي [1] : قل بصر الخليفة في الآخر، قيل: ذهب جملة.
~~وكان خادمه رشيق قد استولى على الخلافة، وأقام مدة يوقع منه شدة وشق ذكره
~~مرارا، وما زال يعتريه حتى قتله. وغسله خالي محيي الدين يوسف.
# وقال الموفق: أما مرض موته، فسهو ونسيان، بقي به ستة أشهر ولم يشعر أحد
~~من الرعية بكنه حاله، حتى خفي على الوزير وأهل الدار. وكان له جارية قد
~~علمها الخط بنفسه، فكانت تكتب مثل خطه، فتكتب على التواقيع بمشهورة قهرمانة
~~الدار. وفي أثناء ذلك نزل جلال الدين محمد خوارزم شاه على ضواحي بغداد
~~هاربا منفضا من المال والرجال والدواب، فأفسد بقدر ما كانت تصل يده إليه.
~~وكانوا يدارونه ولا يمضون فيه أمرا لغيبة رأي الخليفة عنهم، إلى أن راح إلى ms09040
~~أذربيجان، ونهب في ذهابه دقوقا واستباحها.
# وكانت خلافته سبعا وأربعين سنة. توفي في سلخ رمضان، وبويع لولده أبي نصر
~~ولقب بالظاهر بأمر الله، فكانت خلافته تسعة أشهر.
# وذكر العدل شمس الدين محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الجزري قال [2] :
# حدثني والدي قال: سمعت الوزير مؤيد الدين ابن العلقمي لما كان على
~~الأستاذ دارية [3] ، يقول: إن الماء الذي يشربه الإمام الناصر كانت تجيء به
~~الدواب من بغداد بسبعة فراسخ، ويغلى سبع غلوات، كل يوم غلوة، ثم يحبس في
~~الأوعية سبعة أيام، ثم يشرب منه، وبعد هذا [الاحتراز] [4] ما مات حتى سقي
~~المرقد [5] ثلاث مرار وشق ذكره وأخرج منه الحصى [6] . PageV45P091
# وقال ابن الساعي: فأصبح الناس يوم الأحد- يعني يوم الثلاثين من رمضان-
~~وقد أغلقت أبواب دار الخلافة، وتولى غسله محيي الدين ابن الجوزي، وصلى عليه
~~ولده الظاهر بأمر الله بعد أن بويع، بايعه أولا أقاربه، ثم نائب الوزارة
~~مؤيد الدين محمد القمي وولده فخر الدين أحمد، والأستاذ دار عضد الدولة أبو
~~نصر ابن الضحاك، وقاضي القضاة محيي الدين ابن فضلان الشافعي، والنقيب قوام
~~الدين أبو علي الموسوي. ودفن بصحن الدار، ثم نقل بعد شهرين إلى الترب [1] ،
~~ومشى الخلق بين يدي جنازته. وأما بيعة الظاهر، فهي في سنة اثنتين [2] في
~~الحوادث.
# وقال ابن الأثير [3] : بقي الناصر ثلاث سنين عاطلا عن الحركة بالكلية وقد
~~ذهبت إحدى عينيه، وفي الآخر أصابه دوسنطاريا عشرين يوما، ومات ولم يطلق في
~~طول مرضه شيئا مما كان أحدثه من الرسوم. وكان سيئ السيرة خرب في أيامه
~~العراق، وتفرق أهله في البلاد، وأخذ أموالهم وأملاكهم.
# قال: وكان يفعل الشيء وضده، جعل همه في رمي البندق والطيور المناسيب،
~~وسراويلات الفتوة.
# ونقل الظهير الكازروني في «تاريخه» [4] وأجازه لي أن الناصر في وسط
~~خلافته هم بترك الخلافة، والانقطاع إلى التعبد. وكتب عنه ابن الضحاك توقيعا
~~[5] فقرئ على الأعيان، وبنى رباطا للفقراء [6] ، وأتخذ إلى جانب الرباط
~~دارا لنفسه كان يتردد إليها، ويحادث الصوفية وعمل له ثيابا كبيرة بزي
~~الصوفية. PageV45P092
# قلت: ثم ترك ذلك، ومل ms09041، الله تعالى يسامحه ويرحمه.
### | 68- 
# أحمد بن عبد القادر [1] بن أبي الجيش القطفتي. والد الشيخ عبد الصمد
~~المقرئ.
# مات في رجب. وقد روى عن أحمد بن طارق الكركي [2] .
### | 69- 
# أحمد بن محمد بن طغان [3] بن بدر بن أبي الوفاء.
# الفقيه، أبو العباس، المصري.
# سمع من: عبد الله بري النحوي، وعبد الرحمن بن محمد السبيي.
# وأم بمسجد سوق وردان مدة.
# وتوفي بمدينة سمنود [4] من الغربية في المحرم.
### | 70- 
# أحمد بن محمد بن إسماعيل [5] .
# أبو القاسم، الأمي [6] الطرسوني [7] ، ثم المرسي.
# سمع: أبا القاسم بن حبيش، وأبا عبد الله بن حميد.
# وأجاز له من مصر عبد الله بن بري النحوي.
# قال الأبار [8] : كان فقيها، مدرسا. حدث، واستشهد في وقعة بنوط [9] من
~~أعمال مرسية، مقبلا غير مدبر، في رجب وله بضع وستون سنة. PageV45P093
# وقال ابن مسدي: كان بارعا في فنون نقلية وعقلية، وغلب عليه الفقه على
~~طريقة السلف فاجتهد وللقياس اعتمد، فكثيرا ما كان يميل إلى رأي الكوفيين.
~~وله يد في الطب، ومعرفة بالحديث، ومجلس عام للعامة.
# وقال ابن فرتون: هو أديب بارع، روى عن ابن هذيل، وابن النعمة.
# قال: وأجاز لي [1] .
### | 71- 
# أحمد بن محمد بن أحمد [2] بن محمد بن أحمد بن رشد.
# أبو القاسم، القرطبي.
# روى عن: جده أبي القاسم، وأبيه أبي الوليد، وأبي القاسم بن بشكوال [3] .
~~وتوفي في رمضان [4] .
### | 72- 
# أحمد ابن الشيخ كمال الدين أبي الفتح موسى [5] ابن الشيخ رضي PageV45P094
# الدين أبي الفضل يونس بن محمد بن منعة بن مالك بن محمد بن سعد بن سعيد بن
~~عاصم. الإمام شرف الدين، أبو الفضل، ابن يونس، الإربلي الأصل، الموصلي،
~~الفقيه الشافعي.
# ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
# وتفقه على والده، وبرع في المذهب. وكان إماما فقيها، مفتيا، مصنفا،
~~عاقلا، حسن السمت. شرح كتاب «التنبيه» فأجاد، واختصر كتاب «الإحياء»
~~للغزالي مرتين. وكان يلقي «الإحياء» دروسا من حفظه.
# قال ابن خلكان [1] : كان إماما، كثير المحفوظات، غزير المادة، من بيت
~~الرئاسة والفضل. نسج على منوال والده في التفنن في العلوم، وتخرج عليه
~~جماعة كبيرة، وولي التدريس بمدرسة الملك المعظم مظفر ms09042 الدين ابن صاحب إربل
~~بإربل- بعد والدي- في سنة عشر بعد موت والدي، وكنت أحضر دروسه، وأنا صغير،
~~وما سمعت أحدا يلقي الدروس مثله. ثم حج وقدم، وأقام قليلا، وانتقل إلى
~~الموصل سنة سبع عشرة، وفوضت إليه المدرسة القاهرية إلى أن توفي في الرابع
~~والعشرين من ربيع الآخر. ولقد كان من محاسن الوجود، وما أذكره إلا وتصغر
~~الدنيا في عيني، ولقد فكرت فيه مرة فقلت: هذا الرجل عاش مدة خلافة الإمام
~~الناصر لدين الله.
# قلت: شرحه «للتنبيه» يدل على توسطه في الفقه- رحمه الله-.
### | 73- 
# أحمد بن يونس بن حسن. أبو العباس، المقدسي، المرداوي.
# هاجر من مردا إلى دمشق بأولاده.
# وسمع من: أبي المعالي بن صابر، وغيره.
# روى عنه الضياء، وقال: كان ممن يضرب به المثل في الأمانة، والخير،
~~PageV45P095
# والمروءة، والدين، والعقل، والصلاح. تولى عمارة الجامع بالجبل، فأحسن
~~فيها. توفي في سابع عشر ذي الحجة.
### | 74- 
# أحمد بن أبي المكارم [1] .
# الخطيب أبو العباس المقدسي المرداوي توفي بمردا في شعبان.
# وقد رحل، وروى عن: أبي الفتح بن شاتيل، وغيره.
### | 75- 
# إبراهيم بن إسماعيل بن خليفة [2] الحربي.
# روى عن يحيى بن ثابت، وغيره.
# ومات في رجب.
# روى عنه ابن النجار، وقال: لا بأس به.
### | 76- 
# إبراهيم بن إسماعيل بن غازي [3] .
# أبو إسحاق، الحراني، الكحال، الصائغ، الشاعر، المعروف بالنقيب.
# له معرفة حسنة بالطب والكحل. وكان طريفا، كيسا، مطبوع العشرة.
# ذكره الصاحب أبو القاسم في «تاريخ حلب» [4] وقال: دخل حلب غير مرة، وروى
~~عن أبيه يسيرا. روى لنا عنه أبو محمد بن شحانه الحراني، وسليمان بن بنيمان.
~~وأنشدني أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن شحانه بحران، أنشدني إبراهيم النقيب
~~لنفسه:
# خيال لسلمي زار وهنا فسلما ... فشف ولم يشف الغليل من الظما
# وما زارني إلا خداعا وعاتبا ... على نعسة كانت للقياه سلما PageV45P096
# وأعجب ما في الأمر أني أهتدي له ... خيال إلى مثل الخيال وأسقما
# أظن أنيني دلة أين مضجعي ... ودلهه حر الهوى [1] فتضرما
# ولولا انطباق الجفن بالجفن لم يزر [2] ... ولكنني وهمته فتوهما
# أيا راكبا يطوي [3] الفلا لشملة ... أمون ms09043 [4] تباري الريح في أفق السما
# لك الله إن جزت العقيق وبابه [5] ... وشارفت أعلى الواديين مسلما
# فقف بربى نجد لعلك منجدي ... ورم رامة ثم الوها بلوى الحمى
# وسلم وسل لم حللوا قتل عاشق ... على جفنه أضحى الرقاد محرما
# أيجمل أن أقضي ولم يقض لي شفا ... وأظلم لا ظلما رشفت ولا لما [6]
# لئن كان هذا في رضى الحب أو قضى ... به الحب صبرا للقضاء ونعم ما
# قال لي ابن شحانة: توفي إبراهيم النقيب بحران في سنة إحدى وعشرين.
# وقرأت في «تاريخ» أبي المحاسن بن سلامة المكشوف: وفي سابع جمادى الآخرة
~~مات الحكيم الأجل، الشاعر، الكحال، الصائغ للذهب والفضة والكلام، أبو إسحاق
~~إبراهيم ابن الحكيم إسماعيل بن غازي النقيب، وكان رجلا كريما، سخيا، شجاعا
~~ذكيا، طيب الأخلاق، حسن العشرة، مليح الشمائل، له شعر رقيق يغنى به.
### | 77- 
# إبراهيم بن عبد الرحمن [7] بن الحسين بن أبي ياسر. أبو إسحاق، القطيعي،
~~المواقيتي، الخياط، الأزجي. من أهل قطيعة العجم بباب الأزج. PageV45P097
# سمع: أبا الوقت السجزي، وأبا المكارم الباذرائي، وغيرهما.
# روى عنه: ابن نقطة [1] ، والدبيثي، وابن النجار، ومحمد بن أبي الفرج ابن
~~الدباب، وأبو المعالي الأبرقوهي، وغيرهم.
# وكان ثقة، صالحا، فاضلا، عارفا بالمواقيت والمنازل. وحدث ب- «صحيح»
~~البخاري مرات. ومات في خامس شعبان.
# سمعت من طريقه «الدعاء» للمحاملي.
### | 78- 
# إبراهيم بن عثمان [2] بن عيسى بن درباس الماراني [3] .
# الفقيه، المحدث، جلال الدين، أبو إسحاق.
# ولد سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
# وأجاز له السلفي. وتفقه على مذهب الشافعي، ثم أحب الحديث.
# وسمع فاطمة بنت سعد الخير، والأرتاحي، وطبقتهما. ورحل رحلة كبيرة، فسمع
~~بدمشق من ابن طبرزد، والكندي، والطبقة. وسمع بنيسابور من المؤيد، وزينب
~~الشعرية، وبهراة من أبي روح. وكتب الكثير. وله شعر حسن.
# روى عنه الزكي المنذري، وغيره. وتوفي في هذه السنة فيما بين الهند
~~واليمن.
# وكان مائلا إلى الآخرة، متقللا من الدنيا جدا، صالحا، زاهدا- رحمه الله-.
~~PageV45P098
# وكان أبوه [1] من كبار الشافعية، وعمه [2] كان قاضي ديار مصر [3] .
### | 79- 
# إبراهيم بن المظفر [4] بن إبراهيم بن محمد بن علي، الواعظ.
# الإمام، أبو إسحاق، ابن ms09044 البرني [5] ، البغدادي الأصل، الموصلي.
# ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة.
# وتفقه على مذهب أحمد ببغداد، وسمع من: ابن البطي، وأبي علي بن الرحبي،
~~وشهدة، وأحمد بن علي العلوي، وأبي بكر ابن النقور. وأخذ الوعظ عن أبي الفرج
~~ابن الجوزي. PageV45P099
# وحدث بالموصل وسنجار. ووعظ. وولي مشيخة دار الحديث التي لابن مهاجر
~~بالموصل. وكان صالحا، فاضلا.
# روى عنه: الدبيثي، والزين ابن عبد الدائم، وإبراهيم بن علي العسقلاني،
~~ومحمد بن منصور بن دبيس الموصلي، والشيخ عبد الرحيم بن الزجاج- فيما أرى-.
# وروى لنا عنه بالإجازة أبو المعالي الأبرقوهي.
# وتوفي في غرة المحرم. وقد قرأ عليه بالروايات ركن الدين إلياس بن علوان.
# قال ابن نقطة [1] : كان فيه تساهل في الرواية، يحدث من غير أصوله، سمعت
~~منه بالموصل [2] . PageV45P100
### | 80- 
# أسعد بن علي [1] بن علي بن محمد بن صعلوك.
# أبو القاسم، البغدادي.
# ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الوقت، وأبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري، وابن البطي.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وغيرهما، وأورداه في «تاريخيهما» .
# توفي في المحرم.
### | 81- 
# أسعد بن يحيى [2] بن موسى، الشيخ بهاء الدين. PageV45P101
# أبو السعادات السلمي، السنجاري، الفقيه الشافعي، الشاعر.
# طوف البلاد، ومدح الكبار والملوك، وأخذ جوائزهم، وطال عمره، وعاش بضعا
~~وثمانين سنة.
# ذكره العماد في «الخريدة» [1] . ومن شعره:
# وهواك ما خطر السلو بباله ... ولأنت أدرى في الغرام بحاله
# وفتى وشى شخص إليك بأنه ... سال هواك فذاك من عذاله
# أو ليس للكلف المعني شاهد ... من حاله يغنيك عن تسآله
# جددت ثوب سقامه وهتكت ستر ... غرامه وصرمت حبل وصاله
# يا للعجائب من أسير دأبه ... يفدي الطليق بنفسه وبماله
# ريان من ماء الشبيبة والصبر ... شرقت معاطفه بطيف [2] زلاله
# وقد تفقه على المجير البغدادي، ويحيى بن فضلان.
# قال ابن الساعي: توفي في أول سنة أربع وعشرين بسنجار. وقال آخر:
# توفي سنة ثلاث وعشرين في ربيع الآخر [3] .
# وديوانه مجلد كبير. وقد ولي قضاء دنيسر. وخدم تقي الدين عمر صاحب حماة،
~~وله مدح في السلطان صلاح الدين.
### | حرف التاء
### | 82- 
# توبة بن أبي البركات [4] التكريتي، الزاهد. PageV45P102
# صاحب الشيخ ms09045 عبد الله اليونيني. فقير، صالح، كبير القدر. حدث عن ابن
~~طبرزد. وتوفي في شوال.
# قال السيف ابن المجد: كان أحد من يشار إليه بالزهد، صحب الشيخ عبد الله
~~ولازمه، وكان يكرمه ويأنس به، وينزل- إذا قدم- في مغارته على جبل الصوان
~~بقاسيون.
# وقال ابن العز عمر الخطيب: حدثتني فاطمة بنت أحمد بن يحيى بن أبي الحسين
~~الزاهد، حدثتني أمي ربيعة بنت الشيخ توبة أنها كانت تقعد في الليل فتجد
~~والدها قاعدا وهو يقول: يا سيدي اغفر لعبيدك توبة. قالت: وكانت أمي ربيعة
~~ترجف. وقالت: كنت أحكي للناس كرامات الشيخ فرأيته في المنام وهو يقول: كم
~~تهتكيني؟ وسل علي سيفا، فبقيت أرجف وما عدت أجسر أن أحكي عنه شيئا.
### | حرف الجيم
### | 83- 
# جعفر ابن شمس الخلافة [1] ، هو الأمير الكبير، مجد الملك، أبو الفضل، ابن
~~شمس الخلافة أبي عبد الله محمد بن مختار الأفضلي، المصري، القوصي، الشاعر،
~~الأديب.
# ولد في المحرم سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
# ولقي الأدباء، وكتب الخط المنسوب. وكان من الأذكياء. وله تصانيف تدل على
~~فضله. وحدث بديوانه، وامتدح جماعة من الأعيان.
# روى عنه: الزكي المنذري، والشهاب القوصي. PageV45P103
# وذكره ابن الشعار في «تاريخه» [1] فقال: هو جعفر بن إبراهيم بن علي، من
~~كبراء بلده. خدم مع السلطان صلاح الدين أميرا، ومع ابنه العزيز، ثم قدم
~~حلب، وخدم مع صاحبها غازي، ثم رجع إلى مصر. وكان شاعرا، فاضلا، ذكيا، له
~~هجو مقذع في الملك العادل، وفي القاضي الفاضل. توفي بمصر سنة عشر.
# قلت: غلط في وفاته وفي اسمه.
# قال المنذري في «الوفيات» [2] وفي «معجمه» [3] : توفي في ثاني عشر
~~المحرم.
# ومن شعره:
# دع جاهلا غره تمكنه ... وضن بالجود وهو مقتدر
# فكم غني للناس عنه غنى ... وكم فقير إليه يفتقر
### | حرف الحاء
### | 84- 
# الحسن بن علي [4] بن الحسن [5] ، محيي الدين، الموصلي، الخطيب، المعروف
~~بابن عمار.
# شيخ واعظ، حلو الوعظ. له تصانيف، وشعر جيد، فمنه:
# ما بين منعرج اللوى والأبرق ... ريم رماني في الغرام الموثق [6]
# أسر الفؤاد المستهام بحسنه ... ووقعت منه في العذاب المطلق
# يصمي القلوب بطرفه ms09046 الساجي الذي ... يرنو به وإذا رمى لا يتقي
# بانت صباباتي ببانات اللوى ... في حبه ورثت لشجوي أينقي PageV45P104
# وأنا الذي لا أستفيق من الهوى ... طفلا وها قد شاب فيه مفرقي
# توفي في سادس جمادى الأولى بالموصل.
### | 85- 
# الحسن بن المرتضى [1] بن محمد بن زيد.
# النقيب. السيد بهاء الدين، العلوي، الحسيني، نقيب الموصل.
# كان من أكابر البلد رئاسة، ودينا، وعقلا، وكرما، وأدبا.
# ومن شعره:
# لو كنت شاهد عبرتي ... وصبابتي عند التلاقي
# لرحمتنا مما بنا ... وعجبت من ضيق العناق
# [2] 86- الحسين بن عمر [3] بن نصر بن حسن بن سعد بن عبد الله بن باز.
# أبو عبد الله، الموصلي.
# ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من خطيب الموصل أبي الفضل، وببغداد من شهدة، وأبي الحسين عبد الحق،
~~ولا حق بن كاره، وعيسى الدوشابي، وطائفة. ودخل الشام ومصر ولم يسمع، وكأنه
~~قدم تاجرا.
# وحدث بالموصل وإربل [4] . وولي مشيخة دار الحديث المظفرية بالموصل. وقد
~~كتب بخطه، وله فهم ومعرفة ما. PageV45P105
# روى عنه: الدبيثي، والبرازلي، والضياء، وآخرون. وحدثنا عنه الأبرقوهي.
~~ومات في ثاني ربيع الآخر، رحمه الله.
### | حرف الراء
### | 87- 
# راجية الأرمنية [1] . أم محمد، عتيقة عبد اللطيف ابن الشيخ أبي النجيب
~~السهروردي.
# سمعت من: أبي الوقت، وابن البطي، وجماعة. وروت ببغداد وإربل.
# وكانت امرأة صالحة. توفيت بإربل في جمادى الأولى.
### | حرف السين
### | 88- 
# سعادة بنت الإمام عبد الرزاق [2] ابن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح
~~الجيلي.
# روت عن: أبي الحسين عبد الحق، والحسن بن علي بن شيرويه.
# توفيت في جمادى الآخرة، وصلى عليها أخوها القاضي أبو صالح.
### | حرف الشين
### | 89- 
# شاكر بن مكي [3] بن أبي البركات.
# أبو البركات، البغدادي، النجاد.
# ولد في حدود سنة خمس [4] وأربعين.
# وسمع من أبي زرعة المقدسي. وتوفي في ذي الحجة.
# روى لنا عنه الأبرقوهي بالإجازة. PageV45P106
### | [حرف الصاد]
### | 90- 
# صدقة بن منصور [1] بن صدقة القطيعي، البقال.
# سمع من أبي المكارم المبارك الباذرائي، وحدث. ومات في صفر.
### | حرف الطاء
### | 91- 
# طغرل بن قلج [2] أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش
~~السلجوقي، الرومي، الملك مغيث الدين، صاحب أرزن الروم ms09047.
# توفي في هذه السنة، وتملك بعده ولده، وقد كان بعث ولده الآخر من سنتين
~~إلى الكرج فتنصر، وتزوج بملكة الكرج.
### | حرف الظاء
### | 92- 
# ظفر بن سالم [3] بن علي بن سلامة ابن البيطار.
# أبو القاسم، البغدادي، الحريمي، أخو شجاع وياسمين.
# سمعه أبوه من: أبي الوقت، وابن البناء، وهبة الله ابن الشبلي. ومولده في
~~حدود سنة ثمان وأربعين [4] .
# روى عنه: الدبيثي، والرفيع الهمذاني. وحدثنا عنه الأبرقوهي. وتوفي
~~PageV45P107
# في جمادى الآخرة. قال ابن النجار: لم يكن به بأس.
### | حرف العين
### | 93- 
# عبد الله بن إبراهيم [1] بن محمد بن علي.
# الفقيه الصالح، أبو محمد، الهمذاني، الخطيب.
# ولد بهمذان في سنة خمس وأربعين.
# وسمع من: أبي الوقت، ومن أبي الفضل أحمد بن سعد البيع.
# وقدم بغداد، وتفقه بالنظامية على أبي الخير القزويني، وأعاد بالنظامية
~~للشيخ أبي طالب صاحب ابن الخل، وغيره. وحدث.
# وكان فقيها، ورعا، عفيفا، إماما، عارفا بالمذهب والأصول والخلاف.
# قال الدبيثي: أخبرنا أبو محمد، أخبرنا أحمد بن سعد، أخبرنا الإمام أبو
~~إسحاق الشيرازي- فذكر حديثا.
# وقال ابن النجار: قدم بغداد سنة سبعين وخمسمائة، فسكنها، وتفقه علي أبي
~~طالب ابن الكرخي، وأبي الخير القزويني. وبرع في المذهب، وأفتى.
# وكان متقشفا على منهاج السلف.
# قلت: روى عن ابن النجار، وعلي ابن الأخضر، والجمال يحيى ابن الصيرفي،
~~سمعوا منه «جزء» العباداني، وقد خطب بأعمال همذان.
# توفي في حادي عشر شعبان.
### | 94- 
# عبد الله بن باديس [2] . أبو محمد، اليحصبي. PageV45P108
# سكن بلنسية، وتفقه بأبي عبد الله بن بنوح. وتعلم العربية، وتحقق بالعلوم
~~النظرية. ونوظر عليه في «المستصفى» للغزالي. وتعبد في آخر عمره.
# توفي في شعبان.
### | 95- 
# عبد الله بن صدقة [1] . أبو البركات، البغدادي، البزاز، ويعرف بابن أبي
~~قربة: بكسر القاف وسكون الراء ثم باء موحدة.
# سمع من أبي الحسين عبد الحق، وحدث. ومات في شعبان.
### | 96- 
# عبد الله بن علي [2] بن الحسين بن عبد الخالق بن الحسين بن الحسن بن
~~منصور. الصاحب الوزير الكبير، صفي الدين، أبو محمد، الشيبي، المصري،
~~الدميري، المالكي، المعروف بابن شكر.
# ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
# وتفقه على الفقيه ms09048 أبي بكر عتيق البجائي وبه تخرج. ورحل إلى الإسكندرية،
~~وتفقه بها على شمس الإسلام أبي القاسم مخلوف بن جارة، وسمع منه ومن السلفي
~~إنشادا، وأجاز له. وسمع من أبي الطاهر إسماعيل بن عوف، وأبي الطيب عبد
~~المنعم بن يحيى بن الخلوف.
# وأجاز له أبو محمد بن بري، وأبو الحسين أحمد بن حمزة ابن الموازيني،
~~وجماعة.
# وحدث بدمشق ومصر، روى عنه الزكي المنذري، والشهاب القوصي، PageV45P109
# وأثنيا عليه، فقال الزكي [1] : كان مؤثرا للعلماء والصالحين، كثير البر
~~بهم، والتفقد لهم، لا يشغله ما هو فيه من كثرة الأشغال عن مجالستهم
~~ومباحثتهم، وأنشأ مدرسة قبالة داره بالقاهرة.
# وقال أبو المظفر الجوزي [2] : كان الملك العادل قد نفاه، فلما مات قدم من
~~آمد بطلب من السلطان الملك الكامل.
# قال أبو شامة [3] : وكان خليقا للوزارة لم يتولها بعده مثله، كان
~~متواضعا، يسلم على الناس وهو راكب، ويكرم العلماء ويدر عليهم، فمضى إلى
~~مصر.
# وقال القوصي: هو الذي كان السبب فيما وليته وأوليته في الدولة الأيوبية
~~من الأنعام، وهو الذي أنشأني وأنساني الأوطان، ولقد أحسن إلى الفقهاء
~~والعلماء مدة ولايته، وبنى مصلى العيد بدمشق، وبلط الجامع، وأنشأ الفوارة،
~~وعمر جامع المزة وجامع حرستا. ومولده بالدميرة سنة أربعين.
# وكذا قال ابن الجوزي [4] في مولده، وقول المنذري أصح، فإنه قال [5] :
# سمعته يقول: ولدت في تاسع صفر سنة ثمان وأربعين. قال: وتوفي بمصر في ثامن
~~شعبان.
# وقال الموفق عبد اللطيف: هو رجل طوال، تام القصب فعمها، دري اللون، مشرب
~~بحمرة، له طلاقة محيا، وحلاوة لسان، وحسن هيئة، وصحة بنية، ذو دهاء في هوج،
~~وخبث في طيش مع رعونة مفرطة، وحقد لا تخبو ناره، ينتقم ويظن أنه لم ينتقم،
~~فيعود ينتقم، لا ينام عن عدوه، ولا يقبل منه معذرة ولا إنابة، ويجعل
~~الرؤساء كلهم أعداءه، ولا يرضى لعدوه بدون الإهلاك، ولا تأخذه في نقماته
~~رحمة، ولا يتفكر في آخره.
# وهو من دميرة- ضيعة بديار مصر- واستولى على العادل ظاهرا وباطنا،
~~PageV45P110
# ولم يمكن أحدا من الوصول إليه حتى الطبيب والحاجب والفراش، عليهم عيون ms09049،
~~فلا يتكلم أحد منهم فضل كلمة خوفا منه، ولما عزل، دخل الطبيب والوكيل
~~وغيرهما، فانبسطوا، وحكوا، وضحكوا، فأعجب السلطان بذلك وقال: ما منعكم أن
~~تفعلوا هذا فيما مضى؟ قالوا: خوفا من ابن شكر، قال:
# فإذا قد كنت في حبس، وأنا لا أشعر.
# وكان غرضه إبادة أرباب البيوتات، ويقرب الأراذل وشرار الفقهاء مثل الجمال
~~المصري، الذي صار قاضي دمشق، ومثل ابن كسا البليسي، والمجد البهنسي، الذي
~~وزر للأشرف. وكان هؤلاء يجتمعون حوله، ويوهمونه أنه أكتب من القاضي الفاضل،
~~بل ومن ابن العميد والصابي، وفي الفقه أفضل من مالك، وفي الشعر أكمل من
~~المتنبي وأبي تمام، ويحلفون على ذلك بالطلاق وأغلظ الأيمان.
# وكان لا يأكل من الدولة ولا فلسا، ويظهر أمانة مفرطة، فإذا لاح له مال
~~عظيم احتجنه، وعملت له قبسة العجلان [1] ، فأمر كاتبه أن يكتبها ويردها
~~وقال:
# لا نستحل أن نأخذ منك ورقا. وكان له في كل بلد من بلاد السلطان ضيعة أو
~~أكثر في مصر والشام إلى خلاط، وبلغ مجموع ذلك مائة ألف دينار وعشرين ألف
~~دينار يعني مغلة. وكان يكثر الإدلال على العادل، ويسخط أولاده وخواصه،
~~والعادل يترضاه بكل ما يقدر عليه، وتكرر ذلك منه، إلى أن غضب منه على حران،
~~فلما صار إلى مصر وغاضبه على عادته، فأقره العادل على الغضب، وأعرض عنه. ثم
~~ظهر منه فساد، وكثرة كلام، فأمر بنفيه عن مصر والشام، فسكن آمد، وأحسن إليه
~~صاحبها، فلما مات العادل عاد إلى مصر، ووزر للكامل، وأخذ في المصادرات،
~~وكان قد عمي، ورأيت منه جلدا عظيما أنه كان لا يستكين للنوائب، ولا يخضع
~~للنكبات، فمات أخوه ولم يتغير، ومات أولاده وهو على ذلك. وكان يحم حمى
~~قوية، ويأخذه النافض [2] ، وهو في PageV45P111
# مجلس السلطان ينفذ الأشغال، ولا يلقي جنبه إلى الأرض، وكان يقول: ما في
~~قلبي حسرة إلا أن ابن البياني ما تمرغ على عتباتي- يعني القاضي الفاضل-
~~وكان يشتمه وابنه حاضر فلا يظهر منه تغير، وداراه أحسن مداراة، وبذل له
~~أموالا جمة في السر.
# وعرض له إسهال ms09050 دموي وزحير، وأنهكه حتى انقطع، ويئس منه الأطباء، فاستدعى
~~من حبسه عشرة من شيوخ الكتاب، فقال: أنتم تشمتون بي، وركب عليهم المعاصير
~~وهو يزحر وهم يصيحون إلى أن أصبح وقد خف ما به، وركب في ثالث يوم، وكان يقف
~~الرؤساء والناس على بابه من نصف الليل، ومعهم المشاعل والشمع، ويركب عند
~~الصباح، فلا يراهم ولا يرونه، لأنه إما أن يرفع رأسه إلى السماء تيها، وإما
~~أن يعرج على طريق أخرى، والجنادرة [1] تطرد الناس.
# وكان له بواب اسمه سالم يأخذ من الناس أموالا عظيمة، ويهينهم إهانة
~~مفرطة، واقتنى عقارا وقرى [2] .
### | 97- 
# عبد الله بن علي [3] بن أحمد بن أبي الفرج ابن الزيتوني [4] .
# البوازيجي [5] .
# سمع من: يحيى بن ثابت، ومعمر ابن الفاخر، وأبي علي ابن الرحبي.
# وتوفي في ربيع الآخر. PageV45P112
### | 98- 
# عبد الله بن محمد بن عبد العزيز [1] .
# أبو محمد، ابن سعدون، الأزدي، البلنسي.
# أخذ العربية عن الأستاذ عبدون، ومهر في فنون العربية. وأجاز له من
~~الإسكندرية أبو الطاهر بن عوف، وغيره. وكان بديع الخط، أنيق الوراقة.
# ذكره الأبار.
### | 99- 
# عبد الله بن محمد بن محمد [2] ابن اليازوري، البغدادي.
# حدث عن عبد الحق اليوسفي. وتوفي في رجب.
### | 100- 
# عبد الله بن نصر الله [3] بن هبة الله بن عبد الله بن محمد. الشريف أبو
~~جعفر، ابن أبي الفتح، الهاشمي، البغدادي، المعروف بابن شريف الرحبة.
# ولد سنة أربعين وخمسمائة. وسمع «الصحيح» من أبي الوقت، وسمع من شهدة.
# قال ابن النجار: كتبت عنه، ولم يكن مرضيا في سيرته، ولا محمود الطريقة.
~~وكان أبوه من ذوي الثروة الواسعة. ثم روى عنه، وقال: مات في رابع رمضان.
# قلت: روى لنا الأبرقوهي عنه من «البخاري» .
### | 101- 
# عبد الحق بن الحسن [4] ابن الشيخ سعد الله بن نصر ابن الدجاجي.
# ولد سنة سبع وخمسين ظنا. وروى عن جده.
# روى عنه: ابن النجار، وأبو الفضل ابن الدباب، وجماعة. PageV45P113
# توفي في رجب [1] .
### | 102- 
# عبد الحق ابن الفقيه الزاهد أبي الغنائم عبد الرحمن [2] بن جامع ابن
~~غنيمة. أبو عبد الله، البغدادي.
# روى عن: عبد الحق اليوسفي، وغيره.
### | 103- 
# عبد الحق ms09051 بن محمد [3] بن علي بن عبد الرحمن. PageV45P114
# أبو محمد الزهري، الأندي، نزيل بلنسية.
# ولد سنة سبع أو ثمان وثلاثين، وحج عام اثنتين وسبعين.
# وسمع من السلفي «الأربعين» و «المحامليات» . وكان عدلا، تاجرا.
# قال الأبار [1] : سمعت منه «الأربعين» ، وقد سمعها منه أبو محمد، وأبو
~~سليمان ابنا ابن حوط الله. وعمر، وأسن، حتى ألحق الصغار بالكبار. وتوفي في
~~ربيع الآخر.
### | 104- 
# عبد الخالق بن أبي الفضل [2] بن أبي المعالي المحولي.
# سمع من عبد الرحمن بن زيد الوراق. وأجاز له أبو الوقت. وتوفي في جمادى
~~الأولى.
### | 105- 
# عبد الرحمن بن أحمد [3] بن المبارك. أبو سعيد، ابن المرقعاتي.
# ولد في حدود سنة ثلاث وخمسين.
# وسمع من: أبيه، ويحيى بن ثابت، والمبارك بن خضير. وحدث.
# ومات في رجب.
### | 106- 
# عبد الرحمن ابن العلامة أبي سعد عبد الله بن [4] محمد بن أبي عصرون
~~التميمي، قاضي القضاة، نجم الدين.
# أحد الأكابر والأعيان. حدث عن والده. روى عنه الشهاب القوصي، وقال: توفي
~~بحماة في رمضان سنة اثنتين وعشرين.
### | 107- 
# عبد السلام بن يوسف [5] بن محمد بن عبد السلام. PageV45P115
# أبو محمد العبرتي، الكرخي، الضرير، المقرئ، الخطيب.
# ولد في حدود الأربعين وخمسمائة.
# وقدم بغداد في شبيبته، وسمع من: ابن ناصر، وأبي الكرم الشهرزوري، وأبي
~~بكر ابن الزاغوني، وأبي المعالي ابن اللحاس، وابن البطي. وتولى الخطابة
~~بعبرتا [1] . وتوفي بكرخ عبرتا في سابع المحرم.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار.
### | 108- 
# عبد العزيز بن النفيس [2] بن هبة الله بن وهبان السلمي، ويعرف بشمس
~~العرب، البغدادي، الأديب، الشاعر.
# نزيل دمشق، أخو المحدث عبد الرحيم. كان مقيما بالمدرسة العزيزية، ومدح
~~جماعة من ملوك بني أيوب. وكان متجملا، متعففا، قنوعا، يخضب شيبه. توفي في
~~حادي عشر ذي الحجة.
# ومن شعره:
# وقالوا لم تركت مديح قوم ... أقمت على مديحهم سنينا
# فقلت تغيروا عما عهدنا ... وصاروا كل عام ينقصونا
# وكانوا ينعمون بغير وعد ... فصاروا يوعدون ويمطلونا
### | 109- 
# عبد القادر بن إبراهيم [3] بن شجاع بن عرفجة.
# أبو محمد، البغدادي، الحنفي.
# سمع: شهدة، وعبد الحق، وحضر يحيى بن ثابت. ومات في رجب.
### | 110- 
# عبد القادر بن معالي ms09052 [4] بن غنيمة.
# أبو محمد، البغدادي، الحلاوي. PageV45P116
# سمع من أبي طالب بن خضير. ومات في شعبان.
### | 111- 
# عبد القادر بن منصور [1] بن مسعود ابن المشتري. القطيعي، الخياط.
# سمع من: ابن البطي، وأبي المكارم البادرائي. وكان شيخا صالحا.
# توفي في رجب.
### | 112- 
# عبد المحسن ابن خطيب الموصل [2] ، أبي الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد.
~~أبو القاسم، ابن الطوسي، الموصلي.
# خطيب الجامع العتيق بالموصل هو، وأبوه، وجده أبو نصر.
# سمع: أباه، وعمه عبد الرحمن، وأبا عبد الله الحسين بن نصر بن خميس.
~~وببغداد أبا الكرم ابن الشهرزوري، وجده.
# وولد في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة بالموصل، وبها مات في ربيع الأول.
~~وكان ذا دين، وصلاح، وأخلاق حسنة.
# روى عنه الدبيثي، وقال [3] : نعم الشيخ كان، والضياء المقدسي، والزين عبد
~~الله بن الناصح. وأجاز لجماعة. وروى لنا عنه بالإجازة الشهاب الأبرقوهي
~~وقال: يغلب على ظني أنني سمعت منه «جزء» ابن كرامة [4] . PageV45P117
### | 113- 
# عبد الملك بن عبد الملك [1] بن يوسف بن محمد بن قدامة، ابن الفقيه. أبو
~~محمد، المقدسي.
# روى عن يحيى الثقفي.
# ومات كهلا في ذي القعدة.
# وهو والد المسند كمال الدين عبد الرحيم.
### | 114- 
# عبد المنعم بن علي [2] بن عبد الغني.
# أبو محمد، القرشي، الصقلي، أخو الزين [3] علي الضرير.
# قال أبو شامة: كان صالحا، خيرا، مقرئا. قرأ على الكندي، وعلى شيخنا
~~السخاوي.
### | 115- 
# عبيد الله بن علي [4] بن أبي السعادات المبارك بن الحسين بن نغوبا. أبو
~~المعالي، الواسطي، الصوفي.
# ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه، وأحمد بن عبيد الله الآمدي، وصالح بن سعد الله بن
~~الجواني، ومحمد بن محمد بن أبي زنبقة. وقدم بغداد مع والده، وسمع من هبة
~~الله ابن الشبلي، وابن البطي، والنقيب أحمد بن علي، وشهدة. PageV45P118
# روى عنه الدبيثي، والبرزالي، وجماعة. وتوفي في العشرين من جمادى الأولى.
~~وقد حدث من بيته جماعة: فجده من شيوخ الكندي، وأبوه من شيوخ الشيخ الموفق،
~~وله أخوان رويا، عبد الله، وعلي مضيا قبله. وكان لا بأس به [1] .
### | 116- 
# عطاء الله بن منصور [2] بن نصر.
# القاضي، الفقيه، أبو محمد، اللكي ms09053، الإسكندراني، المالكي.
# ولد سنة ثلاث وخمسين. وناب في الحكم ببلده مدة. وكان دينا، خيرا، مقبلا
~~على شأنه. وجد نصر بالتحريك [3] . ولم يسمع من السلفي، إنما روى عنه
~~بالإجازة.
### | 117- 
# علي ابن علم الدين [4] سليمان بن جندر، الأمير سيف الدين.
# من أمراء حلب الأعيان، بنى بحلب مدرستين، وبنى الخانات في الطريق. وله
~~المواقف المشهورة، والصدقات.
# مات بحلب في جمادى الأولى.
### | 118- 
# علي بن محمد بن أحمد [5] بن حريق.
# أبو الحسن، المخزومي، البلنسي، الشاعر. PageV45P119
# قال الأبار: شاعر بلنسية الفحل المستبحر في الآداب واللغات. روى عن أبي
~~عبد الله بن حميد. وكان عالما بفنون الآداب، حافظا لأشعار العرب وأيامها،
~~شاعرا مفلقا، اعترف له بالسبق بلغاء وقته، ودون شعره في مجلدتين.
# وله مقصورة كالدريدية سمعتها منه، وصحبته مدة، وأخذ عنه أصحابنا. ولد سنة
~~إحدى وخمسين. وتوفي في ثامن عشر شعبان.
# قال ابن مسدي: كان إن نظم أعجز وأبدع، وإن نثر أوجز وأبلغ، سحب ذيل
~~الفصاحة على سحبانها، ونبغ بإحسان على نابغتها وحسانها. سمعت من تواليفه،
~~فمن ذلك:
# يا صاحبي وما البخيل بصاحبي ... هذي الخيام فأين تلك الأدمع
# أتمر بالعرصات لا تبكي بها ... وهي المعاهد منهم والأربع
# يا سعد ما هذا المقام وقد نأوا ... أتقيم من بعد القلوب الأضلع
# وأبى الهوى إلا الحلول بلعلع ... ويح المطايا أين منها لعلع
# لم أدر أين ثووا فلم أسأل بهم ... ريحا تهب ولا بريقا يلمع
### | 119- 
# علي بن منصور [1] بن عبد الله. أبو الحسن، اللغوي.
# كان علامة في اللغة، بصيرا بالعربية، فقيها في مذهب الشافعي.
# أخذ عن الكمال الأنباري، إلا أنه كان ضجورا يأبى التصدر والتصدير
~~للإشغال، ولم يتأهل قط. وكان مقيما بالنظامية، وكان أحد الأذكياء، حفظ
~~«المجمل» لابن فارس، كل يوم كراسا، وحفظ «إصلاح المنطق» وأشياء كثيرة، وكان
~~سريع الحفظ. وعاش بضعا وسبعين سنة [2] . PageV45P120
### | 120- 
# علي بن أبي الكرم نصر [1] بن المبارك بن أبي السيد بن محمد.
# أبو الحسن، الواسطي، ثم البغدادي، ثم المكي المولد والدار، الخلال،
~~المعروف بابن البناء.
# راوي «جامع» الترمذي عن أبي الفتح الكروخي.
# حدث بمكة، والإسكندرية، ومصر، ودمياط ms09054، وقوص، وسمع منه هذا الكتاب خلق
~~كثير. وهو آخر من رواه عن الكروخي، وسماعه صحيح.
# قال ابن نقطة [2] : ذكر لي أنه وقع له نحوا من ثلثه بخط الكروخي. وهو شيخ
~~فقير عامي، سألته أن أقرأ عليه، فقال: اقرأ ما شئت، وقد أجزت لك ولولدك لكن
~~لا أكتب لك خطي، فقرأت عليه في سنة خمس عشرة حديثا PageV45P121
# واحدا، ثم سمعت منه بعد ذلك بعض «الجامع» .
# روى عنه: ابن نقطة، والزكي المنذري، ومحمد بن صالح التنيسي، ومحمد بن عبد
~~العزيز الإسكندراني، وزين الدين محمد ابن الموفق الإسكندراني الخطيب،
~~والضياء محمد بن عمر التوزري، ومحمد بن منصور ابن أحمد الحضرمي
~~الإسكندراني، والحسن بن عثمان القابسي المحتسب، وذاكر بن عبد المؤمن مؤذن
~~الحرم، والبهاء زهير بن محمد المهلبي الكاتب، وعبد المحسن بن ظافر الحجري،
~~وعبد المحسن بن يحيى البجائي، وإسحاق ابن إبراهيم بن قريش المخزومي، والقطب
~~محمد بن أحمد ابن القسطلاني، ومحمد بن عبد الخالق بن طرخان الأموي، وعلي بن
~~صالح الحسيني، ويوسف بن إسحاق الطبري المكيان، وآخر من روى عنه محمد بن
~~ترجم بالقاهرة.
# توفي في ربيع الأول، وقيل [1] : في صفر بمكة عن سن عالية.
### | 121- 
# علي بن يوسف [2] بن عبد الله بن بندار. قاضي القضاة بالديار المصرية، زين
~~الدين، أبو الحسن، ابن العلامة أبي المحاسن، الدمشقي، ثم البغدادي.
# روى «مسند» الشافعي عن أبي زرعة المقدسي.
# وولد في سنة خمسين وخمسمائة ببغداد، وتفقه بها على والده، وسافر
~~PageV45P122
# عن بغداد في سنة سبع وسبعين. وكان فقيها، إماما، محتشما، متواضعا، خيرا،
~~حسن الأخلاق، محبا لأهل العلم.
# روى عن: البرزالي، والحافظ عبد العظيم، وابنه أبو العباس أحمد بن علي،
~~وجماعة. وحدثنا عنه الأبرقوهي. وتوفي في ثالث عشر جمادى الآخرة بالقاهرة.
### | 122- 
# علي بن يوسف بن أيوب [1] بن شاذي. السلطان، الملك الأفضل، نور الدين، ابن
~~السلطان الملك الناصر صلاح الدين.
# ولد يوم عيد الفطر سنة خمس وستين بالقاهرة، وقيل: سنة ست وستين. وسمع من
~~عبد الله بن بري النحوي، وأبي الطاهر إسماعيل بن عوف الزهري، وأجاز له
~~جماعة. وله ms09055 شعر حسن، وترسل، وخط مليح.
# وكان أسن الإخوة، وإليه كانت ولاية عهد أبيه. ولما مات أبوه، كان معه
~~بدمشق، فاستقل بسلطنتها، وأستقل أخوه الملك العزيز بمصر، وأخوهما الظاهر
~~بحلب.
# ثم جرت للأفضل والعزيز فتن وحروب، ثم اتفق العزيز وعمه الملك العادل على
~~الأفضل، وقصدا دمشق، وحاصراه، وأخذاها منه، فالتجأ إلى PageV45P123
# صرخد، وأقام بها قليلا. فمات العزيز بمصر، وقام ولده المنصور محمد وهو
~~صبي، فطلبوا له الملك الأفضل ليكون أتابكه، فقدم مصر، ومشى في ركاب الصبي.
# ثم إن العادل عمل على الأفضل، وقدم مصر وأخذها، ودفع إلى الأفضل ثلاثة
~~مدائن بالشرق، فسار إليها، فلم يحصل له سوى سميساط، فأقام بها مدة. وما
~~أحسن ما قال القاضي الفاضل [1] : أما هذا البيت، فإن الآباء منه اتفقوا،
~~فملكوا، والأبناء منه اختلفوا، فهلكوا. وقيل: كان فيه تشيع. ولما عمل عمه
~~العادل أبو بكر قال:
# ذي سنة بين الأنام قديمة ... أبدا أبو بكر يجور على علي
# وكتب إلى الخليفة:
# مولاي إن أبا بكر وصاحبه ... عثمان قد غصبا بالسيف حق علي
# وهو الذي كان قد ولاه والده ... عليهما واستقام الأمر حين ولي
# فحالفاه وحلا عقد بيعته ... والأمر بينهما والفص فيه جلي
# فأنظر إلى خط هذا الاسم كيف لقي ... منه الأواخر ما لاقى من الأول [2]
# فجاءه في جواب الناصر لدين الله:
# وافي كتابك يا بن يوسف معلنا ... بالود يخبر أن أصلك طاهر
# غصبوا عليا حقه إذ لم يكن ... بعد النبي له بطيبة ناصر
# فابشر فإن غدا عليه حسابهم ... واصبر فناصرك الإمام الناصر [3]
# وقيل- ولم يصح- إنه جرد سبعين ألفا لنصرته. فجاءه الخبر أن الأمر قد فات،
~~فبطل التجريد.
# قال ابن الأثير في «تاريخه» [4] : ولم يملك الأفضل مملكة قط إلا وأخذها
~~منه عمه العادل، فأول ذلك أن أباه أقطعه حران وميافارقين سنة ست وثمانين
~~وخمسمائة، فسار إليها، فأرسل إليه أبوه، ورده من حلب، وأعطى PageV45P124
# حران وميافارقين لأخيه الملك العادل. ثم ملك الأفضل دمشق بعد والده،
~~فأخذها منه عمه العادل في شعبان سنة اثنتين وتسعين، ثم ملك مصر بعد أخيه ms09056
~~العزيز، فأخذها منه. ثم ملك صرخد، فأخذها منه.
# قال [1] : وكان من محاسن الدنيا لم يكن في الملوك مثله. كان خيرا، عادلا،
~~فاضلا، حليما، كريما، قل أن عاقب على ذنب. إلى أن قال:
# وبالجملة اجتمع فيه من الفضائل والمناقب ما تفرق في كثير من الملوك. لا
~~جرم حرم الملك والدنيا، وعاداه الدهر، ومات بموته كل خلق جميل وفعل حميد.
~~ولما مات اختلف أولاده وعمهم قطب الدين.
# وقال صاحب كتاب «جني النحل» : حضرت يوما بسميساط، وصاحبها يومئذ الأفضل،
~~فنظر إلى صبي تركي لابس زردية، فقال على البدية:
# وذي قلب جليد [2] ليس يقوى ... على هجرانه القلب الجليد
# تدرع للوغى [3] درعا فأضحى ... وظاهره وباطنه حديد
# ثم أنشدني لنفسه:
# أما آن للحظ الذي أنا طالب ... من الدهر يوما أن أرى وهو طالبي
# وهل يريني الدهر أيدي شيعتي ... تحكم قهرا في نواصي النواصب
# وله:
# يا من يسود شعره بخضابه ... لعساه في أهل الشبيبة يحصل
# ها فاختضب بسواد خطي مرة [4] ... ولك الأمان بأنه لا ينصل [5]
# مات فجاءة في صفر بسميساط: وهي قلعة على الفرات بين قلعة الروم وملطية،
~~ونقل إلى حلب، فدفن بتربة له بقرب مشهد الهروي. PageV45P125
### | 123- 
# علي بن أبي القاسم [1] بن أبي بكر الحريمي، الدلال.
# سمع من: يحيى بن ثابت، وأحمد بن بنيمان الحريمي. ومات في ربيع الأول.
### | 124- 
# علي الموله [2] الكردي، بدمشق.
# وكان يكون بظاهر باب الجابية. وللعوام فيه اعتقاد، ويقولون: له كرامات.
~~وكان لا يصوم ولا يصلي، ويدوس النجاسة. قاله أبو شامة [3] .
### | 125- 
# عمر بن بدر [4] بن سعيد.
# المحدث، أبو حفص، الكردي، الموصلي، الحنفي.
# له تصانيف ومجاميع، ولم يزل يسمع إلى أن مات. لقبه ضياء الدين.
# سمع: ابن كليب، ومحمد بن المبارك ابن الحلاوي، وابن الجوزي، وطبقتهم.
~~وحدث بحلب ودمشق.
# روى عنه: مجد الدين ابن العديم، وأخته شهدة، والفخر علي ابن البخاري،
~~وقبلهم الشهاب القوصي، وغيره. وسماع الفخر منه بالقدس.
# وتوفي في شوال بدمشق بالبيمارستان النوري، وله بضع وستون سنة [5] .
~~PageV45P126
### | 126- 
# عمر بن القاسم [1] بن مفرج بن درع. أبو عبد الله، التكريتي، الفقيه
~~الشافعي، أخو القاضي يحيى ms09057 قاضي تكريت.
# مات في جمادى الآخرة عن اثنتين وثمانين سنة. إمام، مفت، حسن النظم. ذكر
~~في «قلائد الجمان» .
### | حرف الغين
### | 127- 
# غالب بن أبي سعد [2] بن غالب بن أحمد.
# أبو غالب، الحربي، الغزال.
# سمع من أبي الفتح بن البطي. روى لنا عنه بالإجازة الشهاب الأبرقوهي.
~~وتوفي في ربيع الآخر.
### | حرف الميم
### | 128- 
# محمد بن أحمد بن محمد [3] بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار.
# أبو الغنائم، الواسطي، الشاعر.
# توفي في ذي القعدة، وله بضع وثمانون سنة. PageV45P127
# ومن شعره:
# أيا شجرات بالمصلى قديمة ... سلام عليكن الغداة سلام
# ويا بان كثبان الجنيبة هل لنا ... بظلك من بعد البعاد مقام
# - محمد بن أحمد بن مسعود [1] الشاطبي.
# سيأتي سنة خمس، لكن ورخه ابن مسدي في عام اثنتين، فالله أعلم.
### | 129- 
# محمد بن إبراهيم [2] بن أحمد بن طاهر. الشيخ فخر الدين، أبو عبد الله،
~~الفارسي، الشيرازي، الخبري [3] ، الفيروزآبادي، الصوفي، الشافعي.
# قدم دمشق سنة ست وستين وخمسمائة، وعمره سبع وثلاثون سنة، فسمع من الحافظ
~~أبي القاسم بن عساكر، وسافر إلى الإسكندرية في شعبان، فسمع من السلفي، وسمع
~~من أبي الغنائم المطهر بن خلف بن عبد الكريم النيسابوري، وأبي القاسم محمود
~~بن محمد القزويني، وجماعة من المتأخرين.
# وعلى تقدير عمره كان يمكنه السماع من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري، وطبقته. PageV45P128
# قال المنذري [1] : صنف في الطريقة كتابا مشهورا، وحدث بالكثير، وجاور
~~بمكة زمانا، وانقطع في آخر عمره بمعبد ذي النون بالقرافة.
# قلت: روى عنه هو، والرشيد عبد الله، والجلال عيسى ابنا حسن القاهري،
~~والضياء علي ومحمد ابنا عيسى بن سليمان الطائي، والشهاب الأبرقوهي، وطائفة.
~~وأراني شيخنا العماد الحزامي له خطبة كتاب، فيها أشياء منكرة تدل على
~~انحرافه في تصوفه، والله أعلم بحقيقة أمره. وقال للزكي المنذري: نحن من خبر
~~سروشين، وهي من أعمال شيراز.
# وتوفي في سادس عشر ذي الحجة.
# وقد مدحه عمر ابن الحاجب: بالحقيقة، والأحوال، والجلالة، وأنه فصيح
~~العبارة، كثير المحفوظ. ثم قال: إلا أنه كان كثير الوقيعة في الناس لمن
~~يعرف ولمن لا يعرف، لا ms09058 يفكر في عاقبة ما يقول. وكان عنده دعابة في غالب
~~الوقت، وكان صاحب أصول يحدث منها، وعنده أنسة بما يقرأ عليه.
# وقال ابن نقطة: قرأت عليه يوما حكاية عن ابن معين، فسبه ونال منه، فأنكرت
~~عليه بلطف.
# قلت: أول كتابه «برق النقا شمس اللقا» : الحمد لله الذي أودع الحدود
~~والقدود الحسن، واللمحات الحورية السالبة بها إليها أرواح الأحرار المفتونة
~~بأسرار الصباحة، المكنونة في أرجاء سرحة العذار، والنامية تحت أغطية
~~السبحانية، وخباء القيومية، المفتونة بغررها قلوب أولي الأيدي والأبصار
~~بنشقة عبقة الخزام الفائحة عن أرجاء الدار، وأكناف الديار، الدالة على
~~الأشعة الجمالية، الموجبة خلع العذار، وكشف الأستار بالبراقع المسبلة على
~~سيماء الحسن الذي هو صبح الصباحة على ذري الجمال المصون وراء سحب الملاحة
~~المذهبة بالعقول إلى بيع العقار وشرب العقار، وشد الزنار على دمن الأوكار،
~~المذهلة بلطافة الوصلة عن هبوب الرياح المثيرة نيران الاشتياق إلى ثورة
~~الحسن المسحبة عليها أذيال العشق، والافتنان من سورة الإسكار، ومن لواعج
~~الخمار، المزعجة أرواح الطائفة، الطائفة حول هالة المشاهدة، والكعبة
~~PageV45P129
# العيانية لاختلاس المكالمة، وطيب الدلال في السرار [1] .
### | 130- 
# محمد بن إسماعيل [2] بن محمود بن أحمد. القاضي، صفي الدين أبو عبد الله،
~~ابن الفقيه، أبي الطاهر، الأنصاري، الدمشقي الأصل، المحلي، الشافعي، الصفي،
~~الكاتب.
# تفقه بمصر على الفقيه أبي إسحاق بن مزيبل ولازمه مدة. وسمع من
~~PageV45P130
# أبيه، ومن عشير بن علي المزارع. وكتب في ديوان الإنشاء العادلي مدة [1] .
# ومات بحلب. وكان لأبيه قبول تام بالمحلة.
### | 131- 
# محمد بن أبي الوليد إسماعيل بن محمد. أبو بكر، الحضرمي.
# إمام جامع مرسية. كان ينسخ «تفسير» أبي محمد بن عطية، وله به عناية
~~ورواية، كرر نسخه إلى الممات، ومنه كان يقتات. أخذ عن أبي بكر بن خير، وابن
~~بشكوال.
# قال ابن مسدي: أكثرت عنه، وكان مولده سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
### | 132- 
# محمد بن جعفر [2] . أبو الخطاب، الربعي.
# شاعر مات بالرقة شابا، فمن نظمه:
# متى لاح دون الورد آس عذاره ... فجنته خفت بأهوال ناره
# غرير جرى ماء النعيم بخده ... فزاد اتقاد النار في جلناره
### | 133- 
# محمد ms09059 بن الحسين بن أبي المكارم [3] أحمد بن الحسين بن بهرام. القاضي
~~الصالح، العالم مجد الدين، أبو المجد، القزويني، الصوفي.
# ولد في صفر سنة أربع وخمسين وخمسمائة بقزوين.
# وسمع: أباه، ومحمد بن أسعد حفدة العطاري، وأحمد بن ينال الترك، وأبا
~~الخير أحمد بن إسماعيل القزويني، وعمر الميانشي، وأبا الفرج ثابت بن محمد
~~المديني، وجماعة. PageV45P131
# وحدث بأذربيجان، وبغداد، والموصل، ورأس العين، ودمشق، وبعلبك، والقاهرة.
~~ونزل بخانقاه سعيد السعداء.
# قال المنذري [1] : كان شيخا صالحا، حصل له بمصر قبول. ووالده قدم مصر
~~وحدث- وقد تقدم-.
# وقال ابن الحاجب: كان شيخا بهي المنظر، كريم الأخلاق، طويل الروح، صاحب
~~أصول.
# قلت: سمع منه «شرح السنة» و «معالم التنزيل» خلق كثير. ونسخته وقف بدار
~~الحديث الأشرفية بدمشق.
# روى عنه: الضياء المقدسي، والزكي المنذري، وعز الدين عبد الرزاق ابن رزق
~~الله الرسعني، والسيف عبد الرحمن بن محفوظ الرسعني، وعبد القاهر بن تيمية،
~~وأبو الغنائم بن محاسن الكفرابي [2] ، والتاج عبد الخالق قاضي بعلبك [3] ،
~~والبهاء عبد الله بن الحسن بن محبوب، والفقيه عباس بن عمر بن عبدان، وأمين
~~الدين عبد الصمد بن عساكر، وابن عمه الشرف أحمد ابن هبة الله، والنجم أحمد
~~ابن الشهاب القوصي، وأبوه، والمحيي يحيى بن علي ابن القلانسي، وعلي بن
~~الحسن بن صباح المخزومي، والجمال عمر ابن العقيمي، والكمال عبد الله بن
~~قوام، والعز إسماعيل ابن الفراء، والعز أحمد ابن العماد، والشمس محمد ابن
~~الكمال، والتقي إبراهيم ابن الواسطي، وأخوه محمد، والتقي أحمد بن مؤمن،
~~وإبراهيم بن أبي الحسن الفراء، ومحمد بن علي بن شمام الذهبي، والعماد أحمد
~~بن محمد بن سعد، والفخر عبد الرحمن ابن يوسف الحنبلي، والشمس خضر بن عبدان
~~الأزدي، والشهاب الأبرقوهي، وأبو الفرج عبد الرحمن بن عبد الوهاب السلمي
~~خطيب بعلبك [4] ، وهو آخر من حدث عنه بالسماع. PageV45P132
# توفي بالموصل في ثالث عشر شعبان، وقيل: في الثالث والعشرين منه [1] .
### | 134- 
# محمد بن أبي القاسم الخضر [2] بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله.
~~الإمام فخر الدين، أبو عبد الله، ابن تيمية [3] ، الحراني، الفقيه ms09060 الحنبلي،
~~الواعظ، المفسر، صاحب الخطب.
# شيخ حران وعالمها. ولد في شعبان سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة بحران.
# وتفقه بحران على الفقيه أبي الفتح أحمد بن أبي الوفاء، وأبي الفضل حامد
~~بن أبي الحجر، وتفقه ببغداد على الإمام أبي الفتح نصر بن المني، وأبي
~~العباس أحمد بن بكروس.
# وسمع من أبي الفتح بن البطي، ويحيى بن ثابت، وأبي بكر بن النقور، وأبي
~~طالب بن خضير، وسعد الله بن نصر الدجاجي، وأبي منصور جعفر ابن PageV45P133
# الدامغاني، وشهدة، وخلق. وقرأ العربية على أبي محمد بن الخشاب.
# وله مصنف مختصر في مذهب أحمد، وشعر حسن [1] .
# حج جده وله امرأة حامل، فلما كان بتيماء، رأى طفلة قد خرجت من خباء، فلما
~~رجع إلى حران، وجد امرأته قد ولدت بنتا، فلما رآها قال: يا تيمية يا تيمية
~~فلقب به [2] .
# وأما ابن النجار فقال: ذكر لنا أن جده محمدا، كانت أمه تسمى تيمية، وكانت
~~واعظة، فنسب إليها، وعرف بها.
# قلت: وكان فخر الدين إماما في التفسير، إماما في الفقه، إماما في اللغة.
# ولي خطابة بلده، ودرس، ووعظ، وأفتى. وقد سمع بحران من الشيخ أبي النجيب
~~السهروردي، قدم عليهم.
# قال الشهاب القوصي: قرأت عليه ديوان خطبة بحران. وروى عنه: الإمام مجد
~~الدين عبد السلام ابن أخيه، والجمال يحيى بن الصيرفي، وعبد الله ابن أبي
~~العز بن صدقة، والفقيه أبو بكر بن إلياس الرسعني نزيل القاهرة، والسيف عبد
~~الرحمن بن محفوظ، والشهاب الأبرقوهي، والرشيد عمر بن إسماعيل الفارقي، سمع
~~منه «جزء» البانياسي وإنما ظهر بعد موته. مات في صفر.
# أخبرنا الأبرقوهي، أخبرنا أبو عبد الله ابن تيمية، أخبرنا ابن البطي،
~~أخبرنا علي بن محمد الأنباري، أخبرنا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا محمد بن
~~مخلد، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عمرو بن حكام، أخبرنا شعبة، عن
~~مالك، عن عمرو بن مسلم، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة، عن PageV45P134
# النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من رأى هلال ذي الحجة، فأراد أن يضحي،
~~فلا يأخذ من شعره، ولا من أظفاره ms09061 حتى يضحي» . رواه مسلم [1] . توفي في حادي
~~عشر صفر بحران. وقدم دمشق رسولا سنة ستمائة، فحدث بها [2] .
### | 135- 
# محمد بن صدقة [3] .
# أبو علي، الخطاط، المعروف بالخفاجي، الشاعر.
# مدح الناصر لدين الله، وغيره. وعاش إحدى وخمسين سنة. ومات في شوال
~~ببغداد.
# فمن شعره:
# ضعف الشقي بكم لقوة دائه ... وأذله في الحب عز دوائه
# أضحى يعالج دون رملي عالج ... حرقا من الأشواق حشو حشائه
# لم يقض من دنياه بعض ديونه ... وغرامه في العذل من غرمائه
# لم أنسه إذ زار زوارا والدجى ... متلفت والصبح من رقبائه
# رشأ إذا حاولت منه نظرة ... ودع فؤادك قبل يوم لقائه
# قسم الزمان على البرية حبه ... شطرين بين رجاله ونسائه
# يا عاذل المشتاق كف ولا تلم ... من باع فيه نعيمه بشقائه
# فالصبر يغدر بالمحب وشوقه ... أبدا يقوم له بحسن وفائه
### | 136- 
# محمد بن ظافر [4] بن علي بن فتوح بن حسين. أبو عبد الله، ابن PageV45P135
# رواج، الأزدي، الإسكندراني، أخو المحدث عبد الوهاب.
# روى عن السلفي، روى عنه الزكي المنذري، وغيره.
### | 137- 
# محمد بن عبد الجليل بن عثمان.
# أبو عبد الله، الميهني، الصوفي.
# روى عن حفدة العطاري، وعنه مجد الدين العديمي. توفي بحلب في سلخ جمادى
~~الأولى.
### | 138- 
# محمد بن علي [1] بن موسى.
# أبو بكر، الأنصاري، الشريشي، ويعرف بابن الغزال.
# أخذ القراءات عن أبي الحسن بن ناصر القرطبي، وأبي الحسن بن لبال، وسمع
~~منهما ومن أبي بكر بن الجد. وأقرأ، ودرس الفقه.
# وحدث. وكان فقيها، إماما مشاورا، زاهدا. روى عنه: ابنه يوسف، وأبو إسحاق
~~بن الكماد. بقي إلى هذا العام، ولا أعلم وفاته.
### | 139- 
# محمد بن معالي [2] بن محمد البغدادي.
# سمع من أبي الفتح بن البطي. ومات بواقصة راجعا من الحج في المحرم.
~~وواقصة: قريبة من الكوفة [3] .
### | 140- 
# محمد بن يعقوب [4] بن عبد الله المارستاني.
# أبو بكر، أخو أحمد.
# سمع من: لاحق بن كاره، وغيره.
# وحدث. PageV45P136
### | 141- 
# محمد بن أبي سعيد بن أبي طاهر.
# أبو عبد الله، الحنبلي، الأصبهاني.
# روى عن: عبد الله بن علي الطامذي، وأبي المطهر الصيدلاني، وجماعة.
# روى عنه: البرزالي، والضياء، وبالإجازة الشيخ شمس ms09062 الدين عبد الرحمن،
~~وغيره.
### | 142- 
# مخلد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أحمد.
# أبو الحسين، أخو القاضي أبي القاسم أحمد بن بقي القرطبي.
# سمع من: أبيه، ومن جده أبي الحسين عبد الرحمن، وأبي يحيى الجزائري
~~الصوفي. وأجاز له أبو مروان بن قزمان. وولي الأنكحة مدة. وكان متصونا،
~~منقبضا. توفي في المحرم، وله سبعون إلا سنة.
### | 143- 
# مظفر بن القاسم [1] بن المظفر بن سابان.
# أبو القاسم، الحربي، التاجر.
# حدث عن أبي الفتح بن البطي. وتوفي في ربيع الآخر. روى عن ابن النجار.
### | حرف النون
### | 144- 
# النجيب بن هبة الله [2] القوصي، التاجر.
# مات بمصر في ذي الحجة. وكان من كبار المتمولين، وله مدرسة مشهورة بقوص.
### | 145- 
# النفيس بن كرم [3] بن جبارة.
# أبو محمد، البغدادي، المقرئ، المكاري [4] . PageV45P137
# سمع من: أبي الوقت، وهبة الله بن أحمد الشبلي، وجعفر بن أحمد المحلي.
~~وكان شيخا صالحا، مقرئا.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وروى عنه الأبرقوهي «جزء» أبي الجهم.
~~وكان من أبناء الثمانين، توفي في رابع جمادى الأولى.
### | حرف الهاء
### | 146- 
# هاجر بنت إسماعيل [1] بن محمد بن يحيى الزبيدي.
# أم الخير، البغدادية، الواعظة، العالمة.
# ختم عليها القرآن جماعة. وكانت صالحة، عابدة، من بيت علم ورواية.
# سمعت من أبي المكارم محمد بن أحمد الطاهري الراوي عن أبي عبد الله ابن
~~البسري، ومن أحمد ويحيى ابني موهوب بن السدنك. وحدثت.
# ومات أبوها شابا، وماتت في الحادي والعشرين من رجب.
### | 147- 
# هبة الله ابن العدل [2] أبي المكارم إسماعيل بن هبة الله.
# عز القضاة، أبو القاسم، المليجي، ثم المصري.
# ولد سنة اثنتين وستين وخمسمائة. وسمع من عبد الله بن بري، وغيره.
# وحدث. ومليج: من أعمال الغربية.
### | 148- 
# هبة الله بن محمد [3] بن عبد الواحد بن رواحة.
# زكي الدين، الأنصاري، الحموي، التاجر، المعدل. PageV45P138
# كان كثير الأموال، محتشما، أنشأ مدرسة بدمشق، وأخرى بحلب.
# حدث عن أبي الفرج بن كليب. وإنما قيل له: ابن رواحة، لأنه ابن أخت أبي
~~عبد الله الحسين بن عبد الله بن رواحة.
# توفي في سابع رجب. وغلط من قال: إنه مات في سنة ثلاث.
# وكان أوصى ms09063 أن يدفن في مدرسته بدمشق [1] في البيت القبو، فما مكنهم المدرس
~~وهو الشيخ تقي الدين ابن الصلاح. وشرط على الفقهاء والمدرس شروطا صعبة لا
~~يمكن القيام ببعضها، وشرط أن لا يدخل مدرسته يهوديا ولا نصرانيا، ولا
~~حنبليا حشويا.
### | حرف الياء
### | 149- 
# ياقوت، مهذب الدين، الرومي [2] ، ثم البغدادي، الشاعر، مولى أبي نصر
~~الجيلي التاجر.
# كان مكثرا من الأدب، مليح القول، لطيف المعاني. وكان له بيت بالمدرسة
~~النظامية، فوجد فيه ميتا في جمادى الأولى. ومن شعره:
# إن غاض دمعك والأحباب قد بانوا [3] ... فكل ما تدعي زور وبهتان
# وكيف تأنس أو تنسى خيالهم ... وقد خلا منهم ربع وأوطان
# لا أوحش الله من قوم نأوا فنأى ... عن النواظر أقمار وأغصان
# ساروا فسار فؤادي إثر ظعنهم ... وبان جيش اصطباري عند ما بانوا
# يا من تملك رقي حسن بهجته ... سلطان حسنك ما لي منه إحسان
# كن كيف شئت فما لي عنك من بدل ... أنت الزلال لقلبي وهو ظمآن [4]
~~PageV45P139
### | 150- 
# يحيى بن أبي طاهر [1] بن أبي العز بن حمدون الطيبي، الخياط.
# روى عن أبي طالب بن خضير. ومات في شعبان.
### | 151- 
# يعيش بن ريحان [2] بن مالك، الفقيه.
# أبو المكارم، الأنباري، ثم البغدادي، الحنبلي.
# ولد بعيد الأربعين وخمسمائة. وكان صالحا، زاهدا، منقبضا عن الناس، من
~~كبار الحنابلة.
# سمع من: أبي زرعة المقدسي، وأبي حامد محمد بن أبي الربيع الغرناطي، وسعد
~~الله بن نصر ابن الدجاجي، وشهدة الكاتبة، وجماعة.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، والكمال عبد الرحمن شيخ المستنصرية، وآخرون.
~~وتوفي في منتصف ذي الحجة [3] .
# [الكنى] 152- أبو البركات بن مكي النجاد [4] .
# شيخ صالح. سمع من أبي زرعة بعض «مسند» الشافعي. مات في ذي الحجة.
~~PageV45P140
### | 153- 
# أبو عبد الله بن عبد الكريم [1] بن سعيد بن كليب الحراني الأصل، المصري،
~~الحداد، السكاكيني.
# سمع من قريبه أبي الفرج عبد المنعم بن كليب ببغداد، وسمع بالإسكندرية من
~~السلفي.
# روى عنه الزكي المنذري، وقال: مات في رمضان.
# وفيها ولد القاضي شرف الدين أحمد بن أحمد المقدسي.
# والمحدث تقي الدين عبيد بن محمد الإسعردي.
# والجمال إبراهيم بن داود الفاضلي.
# والنور ms09064 أحمد بن إبراهيم بن مصعب.
# والعز محمد بن أحمد بن أبي الفهم ابن البقال.
# والمحيي يحيى بن محمد ابن العدل الزبداني.
# وشريف بن مكتوم الزرعي.
# والشمس محمد بن محمود بن سيما.
# والشهاب محمود بن محمد بن عبد الله القرشي الشاهد.
# والمعين محمد بن أحمد بن عبد العزيز ابن الصواف الإسكندراني.
# ووجيهة بنت عمر الهواري.
# والخطيب موفق الدين محمد بن محمد بن حبيش الحموي الشافعي.
# وأبو الحسن علي بن نصر الله بن عمر، ابن الصواف، صاحب ابن باقا.
# ومريم بنت أحمد بن حاتم ببعلبك.
# والسديد أحمد بن محمد بن فيل الكناني بدمياط. PageV45P141
# والنجم راجح بن علي الأزدي بمصر.
# والملك القاهر عبد الملك ابن الملك المعظم.
# والقاضي جمال الدين أبو بكر بن عبد العظيم ابن السقطي بمصر.
# وتاج العرب بنت المسلم بن علان.
# والشرف أحمد بن عبد الكريم ابن الكبلج، سمع ابن رواج.
# PageV45P142
### | سنة ثلاث وعشرين وستمائة
### | حرف الألف
### | 154- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن. الإمام فقيه المغرب، أبو
~~العباس، الربعي، التونسي، المالكي، نزيل غرناطة.
# قال ابن مسدي: هو أحفظ من لقيت لمذهب مالك. تفقه على أبيه أبي القاسم
~~المعروف بالفقيه دمدم. وسمع من الحافظ عبد الحق، وجماعة. ولد في حدود سنة
~~أربعين وخمسمائة.
### | 155- 
# أحمد بن عبد الواحد [1] بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل ابن منصور.
~~العلامة، شمس الدين، أبو العباس، المقدسي، المعروف بالبخاري.
# والد الفخر علي، وأخو الحافظ الضياء. ولد في شوال سنة أربع وستين.
# ورحل إلى بغداد وهو ابن بضع عشرة مع أقاربه، فسمع من: أبي الفتح ابن
~~شاتيل، ونصر الله القزاز، وعبد المغيث بن زهير، وجماعة. وكان قد سمع
~~PageV45P143
# بدمشق من: أبي نصر عبد الرحيم اليوسفي، وأبي المعالي بن صابر، وأبي المجد
~~البانياسي، وأبي الفهم بن أبي العجائز، والخضر بن هبة الله بن طاووس،
~~وجماعة. ودخل نيسابور، فسمع من عبد المنعم بن عبد الله بن الفراوي، وبهمذان
~~من علي بن عبد الكريم الهمذاني، ودخل بخارى، فأقام بها مدة، فلقب بالبخاري،
~~وأخذ بها الخلاف عن الشرف ms09065 أبي الخطاب، واشتغل بالخلاف على الرضي
~~النيسابوري.
# روى عنه: أخوه، وابنه، وابن أخيه الشمس محمد ابن الكمال، وابن خاله شمس
~~الدين بن أبي عمر، والشهاب القوصي. وحدثنا عنه العز ابن الفراء، والعز ابن
~~العماد، والشمس محمد ابن الواسطي، وخديجة بنت الرضي.
# وكان إماما، عالما، مفتيا، مناظرا، ذا سمت ووقار. وكان كثير المحفوظ،
~~كثير الخير، حجة، صدوقا، كثير الاحتمال، تام المروءة، فصيحا، مفوها، لم يكن
~~في المقادسة أفصح منه. اتفقت الألسنة على شكره. وقد أدرك أبا الفتح بن
~~المني وتفقه عليه.
# قال عمر ابن الحاجب: سألت أخاه الضياء عنه، فقال: كان فقيها، ورعا، ثقة.
# وقرأت أنا بخط الضياء: في ليلة الجمعة خامس عشر جمادى الآخرة توفي أخي
~~الإمام العالم أبو العباس- رحمة الله عليه ورضوانه-، وشهرته وفضله، وما كان
~~عليه يغني عن الإطناب في ذكره. ودفن إلى جانب خاله الإمام موفق الدين.
# قلت: وقد أقام بحمص مدة [1] ، وبها سمع عليه ولده، والحافظ ابن نقطه،
~~وغيرهما.
### | 156- 
# أحمد بن أبي المظفر [2] محمد بن عبد الله بن محمد، ابن المعمر.
# الرئيس أبو العز. PageV45P144
# حدث عن أبي طالب بن خضير. وتوفي في جمادى الآخرة.
# وولي أبوه ديوان الزمام، وعمه أبو الفضائل يحيى ناب في الوزارة.
### | 157- 
# أحمد بن محمد بن يحيى [1] .
# أبو العباس، ابن الهمذاني، البغدادي، المؤدب.
# سمعه أبوه من مسلم بن ثابت النحاس، وجماعة.
# روى عنه ابن النجار في «تاريخه» .
### | 158- 
# أحمد بن محمود [2] بن أحمد بن ناصر.
# الفقيه، أبو العباس، الحريمي، الحنبلي، الإسكاف.
# تفقه على والده الشيخ أبي البركات. وسمع من: أبي الفتح بن البطي، ويحيى
~~بن ثابت، وسعد الله ابن الدجاجي. وحدث.
# وعاش ثمانين سنة، ومات في رابع عشر جمادى الأولى.
# - أحمد بن ناصر [3] . الشيخ أبو العباس، الإسكاف، الحربي.
# تفقه على والده أبي البركات الحنبلي. وسمع من: ابن البطي، ويحيى ابن
~~ثابت.
# روى عنه ابن النجار وقال: كان شيخا حسنا، متيقظا. توفي في جمادى الأولى.
### | 159- 
# إبراهيم ابن الحافظ عز الدين محمد [4] ابن الحافظ عبد الغني المقدسي.
~~PageV45P145
# حدث في طريق الحج عن ابن طبرزد. وكان ms09066 شابا، ساكنا، فيه حياء.
# توفي في شوال.
### | 160- 
# إبراهيم بن موسى [1] ، الأمير مبارز الدين العادلي، المعروف بالمعتمد،
~~والي دمشق.
# ولد بالموصل، وقدم الشام، فخدم نائبها فرخ شاه بن شاهنشاه، وتقلبت به
~~الأحوال، ثم ولاه الملك العادل شحنكية دمشق استقلالا، فأحسن السيرة.
# قال أبو شامة [2] : كان دينا، ورعا، عفيفا، نزها، اصطنع عالما عظيما،
~~وكانت دمشق وأعمالها في ولايته لها حرمة ظاهرة، وهي حرة طاهرة.
# قال أبو المظفر الجوزي [3] : ومما جرى في ولايته، أن رجلا خنق صبيا لحلق
~~في أذنيه، وأخرجه في قفة فدفنه، وكان جارهم، فاتهمته أم الصبي به، فعذبه
~~المبارز، فلم يقر، فأطلقه وفي قلبها النار فطلقت زوجها، وتزوجت بالقاتل،
~~وأقامت معه مدة، فقالت يوما وهي تداعبه- وقد بلغها موت زوجها-: راح الابن
~~وأبوه، وكان منهما ما كان، أأنت قتلت الصبي؟ قال: نعم، قالت: فأرني قبره،
~~فخرج بها إلى مقابر باب الصغير، وحفر القبر، فرأت ولدها، فلم تملك نفسها أن
~~ضربت الرجل بسكين معها شقت بطنه، ودفعته فوقع في الحفرة. وجاءت إلى
~~المبارز، فحدثته، فقام وخرج معها إلى القبر، وقال لها: أحسنت والله ينبغي
~~لنا كلنا أن نشرب لك فتوة.
# قال أبو المظفر: وحكى لي المبارزة قال: لما أبطل العادل الخمر، ركبت يوما
~~وإذا عند باب الفرج رجل في رقبته طبل، فقلت: شقوا الطبل فشقوه، فإذا فيه
~~زكرة [4] خمر فبددتها، وضربته. فقلت: من أين علمت؟ قال: رأيت رجليه وهي
~~تلعب، فعلمت أنه حامل شيئا ثقيلا.
# وطالت ولايته. PageV45P146
# وكان في قلب المعظم منه، لأن الملك العادل كان يأمره أن يتتبعه ويحفظه،
~~فكان المعظم وهو شاب يدخل إلى دمشق في الليل، فيأمر المبارز غلمانه أن
~~يتبعوه. فلما مات العادل، حبسه المعظم مدة، فلم يظهر عليه أنه أخذ من أحد
~~شيئا، فأنزله إلى داره، وحجر عليه، وبالغ في التشديد عليه.
# ومات عن ثمانين سنة. ولم يؤخذ عليه شيء إلا أنه كان يحبس وينسى، فعوقب
~~بمثل فعله.
### | 161- 
# إسحاق بن محمد [1] بن المؤيد بن علي بن إسماعيل. القاضي، المحدث، رفيع
~~الدين، الهمذاني الأصل، المصري، الوبري، الشافعي ms09067.
# ولد تقديرا في سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة بمصر.
# وسمع من: أبيه، ومن الأرتاحي، وأبي الفضل الغزنوي، وفاطمة بنت سعد الخير،
~~وجماعة. ورحل سنة ثلاث وستمائة، فسمع بدمشق من عمر بن طبرزد، وغيره.
~~وببغداد من أصحاب قاضي المارستان، وباسط من أبي الفتح المندائي، وبأصبهان
~~من عفيفة الفارقانية، وجماعة، وبشيراز، وهمذان، وجال في تلك الناحية.
# وتفقه في مذهب الشافعي، وتزوج. وولي قضاء أبرقوه مدة، ثم فارقها.
# ورحل بولديه محمد وشيخنا الشهاب، وسمعهما بأبرقوه، وشيراز، وبغداد،
~~والموصل، وحران، ودمشق، ومصر، وأماكن أخر، وأستقر بالقاهرة.
# حدثنا عنه ابنه الشهاب.
# قال عمر ابن الحاجب في «معجمه» : هو أحد الرحالين، عارف بما سمع، إمام
~~مقرئ، حسن السيرة، له سمت ووقار، على مذهب السلف، كريم النفس، حسن القراءة.
~~ولي قضاء بليدة اسمها أبرقوه، فلما جرى على البلاد من الكفار يعني التتر ما
~~جرى، رجع إلى وطنه ومسقط رأسه. وكان PageV45P147
# معروفا بالإقراء. وكان والده يقال له: الوبري.
# قال المنذري [1] : توفي في ليلة سابع عشر جمادى الأولى [2] .
### | 162- 
# أسعد بن بقاء [3] الأزجي، النجار.
# سمع من أبي طالب بن خضير. ومات في جمادي الأولى.
# روى عنه ابن النجار، وقال: كان صالحا، ملازما لمجالس الحديث.
### | 163- 
# إسماعيل بن ظافر [4] بن عبد الله.
# الإمام، أبو الطاهر، العقيلي، المقرئ، المالكي. PageV45P148
# قرأ القراءات والعربية، ونظر في التفسير، ودرس، وأفاد. وكان ورعا، صالحا،
~~كثير الفضائل، يعيش من كسبه. ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: علي بن هبة الله الكاملي، ومحمد بن علي الرحبي، وعبد الله ابن
~~بري النحوي، وأبي المفاخر سعيد المأموني، وطائفة.
# روى عنه الحافظ المنذري، وغيره. وتوفي في رجب. وقد تصدر بالجامع الظافري
~~بالقاهرة مدة.
### | حرف الجيم
### | 164- 
# جعفر بن الحسن [1] بن إبراهيم.
# الفقيه، تاج الدين، أبو الفضل، الدميري، المصري، الحنفي، المعدل.
# قرأ القراءات على أبي الجيوش عساكر بن علي. وتفقه على الجمال عبد الله بن
~~محمد بن سعد الله، والبدر عبد الوهاب بن يوسف.
# وسمع من: عبد الله بن بري، وأبي الفضل الغزنوي، وجماعة.
# ودرس بمدرسة السيوفيين مدة، ونسخ بخطه المليح كثيرا، وكان حسن ms09068 السمت،
~~منجمعا عن الناس. ولد في حدود سنة خمس وخمسين.
# روى عنه المنذري، وقال [2] : توفي في ذي القعدة. PageV45P149
### | حرف الحاء
### | 165- 
# الحسن بن علي بن إبراهيم.
# الفقيه، أبو علي، الكركنتي، الصقلي، الشافعي، الشروطي، الشاهد.
# ولد سنة ست وثلاثين وخمسمائة. وسمع: أبا الفهم عبد الرحمن بن أبي
~~العجائز، وعبد الرزاق النجار. وذكر أنه سمع من الصائن هبة الله بن عساكر.
# كتب عنه عمر ابن الحاجب، والطلبة. وحدث عنه الزكي البرزالي.
# ومات في شعبان.
### | 166- 
# الحسين بن إبراهيم [1] بن أبي بكر بن خلكان.
# الفقيه، ركن الدين، أبو يحيى، الإربلي، الشافعي.
# درس بعدة مدارس. وكان عارفا بالمذهب، صالحا، كثير التلاوة. سمع من يحيى
~~الثقفي. وحدث بإربل. ومات في ذي القعدة [2] .
### | 167- 
# الحسين بن أبي الوفاء [3] صادق بن عبد الله بن نصر بن علي.
# القاضي، الأنجب، أبو عبد الله، المقدسي، ثم المصري، الشافعي، المعروف
~~بابن الأنجب.
# روى عن السلفي، روى عنه الزكي المنذري، والمصريون. وعاش ثمانين سنة. ومات
~~في سادس رمضان.
### | 168- 
# الحسين بن علي [4] بن محمد بن علي.
# أبو علي، الليثي، الزماني- بزاي مفتوحة وميم مخففة-.
# سمع من السلفي. وحدث. ومات في شوال. PageV45P150
### | 169- 
# الحسين ابن القاضي المرتضى [1] محمد ابن القاضي الجليس أبي المعالي عبد
~~العزيز بن الحسين ابن الجباب. التميمي، السعدي، المصري، عز القضاة، أبو
~~علي.
# سمع من: أبيه، وأبي المفاخر المأموني، وعثمان بن فرج العبدري.
# وكان أديبا، شاعرا، فاضلا، محتشما.
# ولد سنة ثمان وخمسين، ومات في سادس عشر ذي القعدة.
# روى عنه المنذري.
### | 170- 
# الحسين بن يوسف [2] بن الحسين ابن العبدي، البغدادي.
# حدث عن شهدة. ومات في ربيع الأول.
### | حرف الخاء
### | 171- 
# خديجة بنت الحافظ أبي طاهر السلفي [3] .
# سمعت من والدها، وحدثت.
# قال المنذري: وقدمت مصر بعد وفاة والدها، واحترمت احتراما كثيرا، وبولغ
~~في إكرامها، وعادت إلى الإسكندرية، ثم توفيت في رمضان.
### | 172- 
# خديجة بنت حسان بن ماجد الصحراوي أبوها من أهل جبل الصالحية.
# روت بالإجازة عن هبة الله بن يحيى ابن البوقي، وغيره.
# سمع منها الشيخ الضياء، وعمر ابن الحاجب.
# وماتت في رجب. PageV45P151
### | 173- 
# خزعل بن عسكر [1] بن خليل ms09069. العلامة، تقي الدين، أبو المجد، الشنائي،
~~المصري، المقرئ، النحوي، اللغوي، نزيل دمشق.
# ذكر أنه سمع من السلفي، وأنه دخل بغداد، وقرأ على الكمال عبد الرحمن
~~الأنباري أكثر تصانيفه، وعند عوده أخذ في الطريق، وراحت كتبه.
# أقرأ القرآن بالقدس مدة، ثم سكن دمشق، وصار إمام مشهد علي. وكان يعقد
~~الأنكحة، ويشغل في العزيزية.
# قال أبو شامة [2] : قرأت عليه عروض الناصح ابن الدهان، أخبرني به عن
~~مصنفه. وكان يحثني على حفظ الحديث، والتفقه فيه خصوصا «صحيح مسلم» . ويقول:
~~إنه أسهل من حفظ كتب الفقه وأنفع- وصدق-، ويحث على مسح جميع الرأس احتياطا،
~~وقد بحث فيه، فأعجبني، واستقر في نفسي، فما أعلم أني تركته بعد. وكان لا
~~يرد سائلا أصلا، وربما جاءه فيقول: اقعد، فما جاء، فهو لك.
# وكان عند الطلاق لا يأخذ من أحد شيئا. وكان ذا مروءة تامة، رحمه الله.
# وقال ابن الحاجب: أقعد في آخر عمره، وتمرض، وازدحمت عليه الطلبة. وقال
~~لي: ولدت فيما أظن سنة سبع وأربعين بالإسكندرية. وكان أعلم الناس بكلام
~~العرب [3] . PageV45P152
### | حرف السين
### | 174- 
# سليمان بن محمود [1] ، بن محفوظ ابن الصيقل.
# أبو السعود، القرشي، الأزجي.
# حدث عن عيسى بن أحمد الدوشابي. ومات في المحرم. وله شعر.
### | 175- 
# سليمان بن يونس البغدادي، الفراش.
# حدث عن أبي طالب بن خضير.
### | حرف الصاد
### | 176- 
# صدقة بن عبد العزيز [2] بن هبة الله بن حديد الأزجي، الدقاق.
# سمع من علي بن أبي سعد الخباز. وأجاز له الشيخ عبد القادر، وجماعة. وكان
~~رجلا صالحا. مات في رجب.
### | حرف الظاء
### | 177- 
# ظفر بن أحمد [3] بن غنيمة بن أحمد. أبو البدر، البغدادي، الصوفي، الخراط،
~~الخياط، المعروف بابن زعرورة [4] .
# ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: مسلم بن ثابت النخاس، وعبد الله بن عبد الصمد السلمي.
# وكان شيخا صالحا، مشتغلا بالعبادة، ملازما لمسجده. PageV45P153
### | حرف العين
### | 178- 
# عامر بن هشام [1] . أبو القاسم، القرطبي، الأزدي.
# سمع من أبيه أبي الوليد، ومن أبي القاسم بن بشكوال. وقرأ «الملخص»
~~للقابسي على أبي محمد بن مغيث.
# وكان أديبا، كاتبا، شاعرا، مطبوعا. صنف شرحا لغريب «الملخص» [2] .
# وصلحت ms09070 حاله بأخره، وأقبل على النسك والعبادة، فحمل عنه الحديث.
# ورخه الأبار [3] .
### | 179- 
# عبد الله بن أحمد [4] بن أبي بكر.
# أبو بكر، البغدادي، العجان، الخباز.
# روى عن: شهدة، وعبد الحق اليوسفي، وأبي شاكر السقلاطوني، وطبقتهم. وأكثر
~~جدا عن أصحاب ابن الحصين حتى عن أصحاب أبي الوقت.
# وجمع لنفسه «مشيخة» كبيرة، وقرأ القراءات على أبي بكر ابن الباقلاني،
~~وغيره.
# قال ابن النجار: لا يعتمد عليه لكثرة وهمه وتسامحه.
# ومات في ربيع الأول. وكان صالحا، متعففا. PageV45P154
### | 180- 
# عبد الله بن عبد العظيم. أبو محمد، الزهري، المالقي.
# تلميذ أبي عبد الله ابن الفخار، مكثر عنه. وأجاز له السلفي، وجماعة.
# حدث عنه أبو عبد الله بن عسكر. وكان ذا عناية بالحديث. وله كتاب في رجال
~~«الموطأ» .
# توفي في شعبان.
### | 181- 
# عبد الله بن يوسف [1] بن عبد الرحمن بن عبد العزيز.
# أبو محمد، التميمي، القابسي.
# نزيل الإسكندرية، قدمها وهو شاب، فسمع من السلفي، وتفقه لمالك، وجاور
~~مديدة، وكان شيخا صالحا، فاضلا.
# توفي بثغر الإسكندرية في ذي الحجة، وقد ناهز التسعين.
### | 182- 
# عبد الخالق بن تقى [2] بن إبراهيم. الفقيه، أبو محمد، الشافعي.
# تفقه على أبي إسحاق بن مزيل، وتخرج به.
# وسمع من أبي القبائل عشير بن علي، وجماعة.
### | 183- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان [3] بن عبد الله. PageV45P155
# أبو محمد، الأسدي، الحلبي، الزاهد، المعروف بابن الأستاذ.
# ولد في ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع بحلب من: أبي محمد عبد الله بن محمد الأشيري، وأبي بكر بن ياسر
~~الجياني، وأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي العباس النوقاني، وأبي علي
~~الحسن بن علي البطليوسي، وأبي حامد محمد بن عبد الرحيم الغرناطي، وأبي طالب
~~عبد الرحمن بن الحسن ابن العجمي، وأبي الأصبغ عبد العزيز بن علي السماتي،
~~ومحمد بن بركة الصلحي، وجماعة.
# وسمع ببغداد من أبي جعفر أحمد بن محمد العباسي، وهو أكبر شيخ له. وبدمشق
~~من أبي المكارم بن هلال، وأبي القاسم بن عساكر، وأبي الغنائم هبة الله ابن
~~صصري.
# وأجاز له خلق من خراسان وأصبهان، ومصر.
# وكان له فهم ms09071 وعناية بالحديث، وفيه ديانة، وصلاح، وخير. تفقه في مذهب
~~الشافعي، وسمع أولاده.
# روى عنه: البرزالي، والضياء، والسيف ابن المجد، والصاحب كمال الدين عمر
~~ابن العديم، وابنه مجد الدين، والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن الزين،
~~والأمين ابن الأشتري، والكمال أحمد ابن النصيبي، والشمس الخابوري، وطائفة
~~سواهم.
# وهو والد قاضي القضاة زين الدين عبد الله ابن الأستاذ، وقاضي القضاة جمال
~~الدين محمد.
# توفي في عاشر جمادى الآخرة، وله تسعون سنة.
# وإنما سمع ببغداد اتفاقا، لأنه سار ليحج منها.
### | 184- 
# عبد الرحمن بن أبي العز [1] المبارك بن محمد بن أبي العز. PageV45P156
# أبو محمد، البغدادي، المعروف بابن الخبازة، المقرئ، الخياط، البزاز،
~~ويعرف أيضا بابن الدويك.
# شيخ صالح، قرأ قرآن على دلف بن كرم العكبري [1] .
# وسمع من: أبي الوقت، وأبي القاسم بن قفرجل، وغيرهما.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وجماعة. وأثنى عليه ابن النجار.
# وقال ابن نقطة [2] : سمع من أبي الوقت «صحيح» البخاري، و «عبد» ، وسماعه
~~صحيح. توفي في المحرم ببغداد.
# عبد العزيز السمائي في سنة أربع سيأتي [3] .
### | 185- 
# عبد القوي بن عبد الباقي [4] بن أبي اليقظان.
# أبو محمد، الكتبي، ضياء الدين، المعري.
# حدث عن السلفي بدمشق، وبها مات في جمادى الأولى.
### | 186- 
# عبد الكريم بن محمد [5] بن عبد الكريم بن الفضل. PageV45P157
# العلامة، إمام الدين، أبو القاسم، الرافعي، القزويني، الشافعي [1] .
# صاحب «الشرح الكبير» .
# ذكره الشيخ تقي الدين ابن الصلاح، فقال: أظن أني لم أر في بلاد العجم
~~مثله. كان ذا فنون. حسن السيرة، جميل الأمر. صنف «شرح الوجيز» في بضعة عشر
~~مجلدا، لم يشرح «الوجيز» بمثله.
# وقال الشيخ محيي الدين النواوي [2] : الرافعي من الصالحين المتمكنين،
~~كانت له كرامات كثيرة ظاهرة.
# وقال أبو عبد الله محمد بن محمد الإسفراييني في «الأربعين» تأليفه: هو
~~شيخنا، أمام الدين وناصر السنة صدقا. كان أوحد عصره في العلوم الدينية،
~~أصولا وفروعا، ومجتهد زمانه في المذهب، وفريد وقته في التفسير. كان له مجلس
~~بقزوين للتفسير، ولتسميع الحديث، صنف شرحا لمسند الشافعي وأسمعه سنة تسع
~~عشرة وستمائة، وصنف شرحا للوجيز، ثم صنف أوجز منه.
# وكان ms09072 زاهدا، ورعا، متواضعا. سمع الكثير، وتوفي في حدود سنة ثلاث وعشرين
~~بقزوين.
# وقال ابن الصلاح: كانت وفاته في أواخر سنة ثلاث أو أوائل سنة أربع.
# قلت: وكان والده أبو الفضل قد سمع الكثير بنيسابور وقزوين، وروى عن
~~ملكداذ بن علي القزويني، وعبد الخالق الشحامي، وعمر بن أحمد الصفار،
~~وطبقتهم. ومات بعد الثمانين [3] .
# قلت: وقد روى أبو القاسم عن أبي زرعة بالإجازة. لقيه الحافظ زكي
~~PageV45P158
# [الدين] [1] المنذري، في الحج وسمع منه بالمدينة.
# ويظهر عليه اعتناء قوي بالحديث ومتونه في شرح «المسند» .
# وقيل: إنه لم يجد وقتا للمطالعة في قرية بات بها فتألم، ثم أضاء له عرق
~~كرمه، فجلس يطالع ويكتب عليها.
### | 187- 
# عبد اللطيف بن المبارك [2] بن أحمد النرسي.
# قد ذكرته في 618 [3] .
# قال ابن مسدي: سمع من أبي الوقت، ورأيت ثبته وعليه خط أبي الوقت. وسمع من
~~ابن البطي وليس من الشيخ عبد القادر. قدم علينا غرناطة مرارا، ثم سمعت منه
~~بسبتة، وأدخل البلاد كثيرا من تواليف ابن الجوزي.
# مولده قبل الأربعين وخمسمائة. تحامل عليه ابن الرومية. وليس لأبي محمد
~~عبد اللطيف في باب الرواية كبير عناية حتى ينسب إليه تخليط، وإنما كان كثير
~~الحكايات- يعني يجازف- ومات بمراكش سنة 623.
### | 188- 
# عبد المجيد بن هبة الله بن عبد الله.
# الفقيه، أبو المجد، المصري، الشافعي، الخطيب.
# تفقه على أبي العباس أحمد بن المظفر الدمشقي المعروف بابن زين التجار،
~~وعلى التاج محمد بن هبة الله الحموي. وصلى، وخطب بالقرافة، وأعاد، وأفاد.
# ومات في شوال.
### | 189- 
# عبد المنعم بن علي [4] بن صدقة بن علي.
# أبو الفضل، الحراني، ثم الدمشقي، العدل. PageV45P159
# حدث عن: أبي القاسم بن عساكر، وأبي الفهم عبد الرحمن بن أبي العجائز.
# ومات في عشر السبعين.
# روى عنه: الزكي البرزالي، وغيره.
### | 190- 
# عبيد الله بن أحمد [1] بن أبي سعيد بن حمويه.
# أبو القاسم، الجويني الأصل، المصري الدار، الصوفي.
# روى عن يحيى الثقفي، وعنه الزكي المنذري، وغيره.
# وهو مشهور بكنيته، ولهذا سماه بعضهم عليا، وبعضهم عبد الرحمن.
### | 191- 
# علي بن إسماعيل [2] بن مظفر ابن السوادي، الحربي.
# حدث عن جده ms09073 لأمه عتيق بن عبد العزيز بن صيلا.
# ومات في ربيع الأول.
### | 192- 
# علي بن محمد [3] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علي.
# أبو الحسن، البلنسي، البلوي، الفقيه.
# سمع: أبا بكر بن خير، وأبا عمرو بن عظيمة. وأخذ القراءات عن أبي بكر بن
~~صاف، وأبي عبد الله ابن المجاهد، وغيرهما.
# ولقي بإشبيلية القاسم بن بشكوال، وأبا زيد السهيلي، وسمع منهما.
# وأجاز له السلفي، وجماعة.
# قال الأبار [4] : في روايته سعة، إلا أنه كان يتحرج فيها. وكان فرضيا،
~~PageV45P160
# متقدما، فقيها، حافظا. سمع منه بعض أصحابنا. وتوفي في ربيع الآخر عن
~~سبعين سنة [1] .
### | 193- 
# علي بن محمد بن ديسم [2] . أبو الحسن، المرسي.
# روى عن: أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد.
# وأقرأ القرآن وعلم العربية. وكان مرضي الجملة، يعيش من النسخ، وخطه فائق.
# مات فيها ظنا [3] .
### | 194- 
# علي بن محمد بن أبي نصر [4] عبد الله بن الحسين ابن السكن.
# الحاجب الأجل، أبو الحسن، ابن المعوج، البغدادي.
# سمع من عم أبيه محمد بن محمد ابن السكن.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 195- 
# علي بن أبي المظفر [5] محمد بن عبد الله بن محمد ابن المعمر. PageV45P161
# الحاجب الأجل، أبو طالب، البغدادي.
# سمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي المعالي الباجسرائي، وأبي محمد ابن
~~الخشاب، وجماعة. وهو من بيت حشمة.
# توفي في شوال.
### | 196- 
# علي بن النفيس [1] بن بورنداز بن حسام.
# الحاجب، أبو الحسن، البغدادي.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الوقت، وأبي محمد ابن المادح، وأبي المظفر بن التريكي، وأبي
~~المعالي ابن اللحاس، والشيخ عبد القادر، ومحمود بن عبد الكريم فورجة، وعمر
~~بن علي الصيرفي، وابن البطي.
# روى عنه: البرزالي، والسيف ابن المجد، وجماعة، ومن المتأخرين:
# التقي ابن الواسطي، والشمس ابن الزين، والشيخ عبد الرحيم ابن الزجاج،
~~ومحمد بن المريخ النجار. وبالإجازة العز ابن الفراء، والشمس ابن الواسطي،
~~والشهاب الأبرقوهي.
# وخرج له ابنه المحدث عبد اللطيف «مشيخة» صغيرة. وتوفي في السابع والعشرين
~~من ذي القعدة.
### | 197- 
# عمر بن علي [2] بن محمد بن قشام. أبو حفص، الحلبي، PageV45P162
# الدارقطني. من دار ms09074 القطن: محلة بحلب.
# عاش ثمانين سنة.
# وحدث عن أبي بكر محمد بن ياسر الجياني، وحدث، ودرس، وأفاد ببلده. وكان من
~~كبار الحنيفة. وروى أيضا عن عبد الله بن محمد الأشيري.
# وروى عنه كمال الدين ابن العديم، وابنه مجد الدين، وغيرهما.
# ومات في جمادى الآخرة [1] .
# تفقه على الكاساني، وأبي الفتح عبد الرحمن بن محمود الغزنوي.
# وسمع من أبي محمد عبد الله بن محمد الأشيري، وأجاز له من إصبهان مسعود
~~الثقفي، ومحمود فورجة، وطائفة.
# ولي تدريس الجوردكية [2] . وصنف في الفقه تصانيف لم تكن بالمفيدة، قاله
~~ابن العديم.
# وقال ياقوت في «المتفق» [3] له: رحل إلى إصبهان [4] ، وصنف تصانيف في
~~التفسير والمذهب والكلام [5] على غاية [6] ما يكون من السقط وعدم التحصيل
~~[7] . وكان إذا سئل عن مختل كلام [8] يفكر، ثم يقول: لا أدري، كذا نقلته من
~~كتاب كذا، فإذا روجع الكتاب لم ير ما قاله. PageV45P163
### | حرف الكاف
### | 198- 
# كافور [1] ، الطواشي الكبير، شبل الدولة، الحسامي.
# خادم الأمير حسام الدين محمد بن لاجين، ولد الخاتون ست الشام، أخت
~~السلطان الملك العادل.
# يقال: إنه كان من خدام القصر بالقاهرة. وكان دينا، صالحا، عاقلا، مهيبا،
~~ذا حرمة وافرة، ومنزلة عند الملوك، وعليه اعتمدت مولاته في بناء الشامية
~~البرانية.
# وقد سمع من الخشوعي، والكندي. روى عنه البرزالي، وغيره. وحدثنا عنه
~~الأبرقوهي.
# قال أبو شامة [2] : كان حنيفا، فبنى المدرسة، والخانقاه، والتربة التي
~~دفن فيها عند جسر كحيل. وفتح للناس طريقا إلى الجبل من عند المقبرة التي
~~غربي الشامية [3] تفضي إلى عين الكرش، ولم يكن لعين الكرش طريق إلا من جهة
~~مسجد الصفى الذي عند مخازن الفاكهة. توفي في رجب.
### | حرف الميم
### | 199- 
# محمد بن أحمد بن إسماعيل بن يوسف [4] . الإمام أبو المناقب، PageV45P164
# وأبو حامد ابن العلامة الواعظ أبي الخير، القزويني، الطالقاني، الشافعي.
# ولد بقزوين يوم عاشوراء سنة ثمان وأربعين، وبها نشأ وقدم بغداد مع والده
~~وسكنها معه. وسمع منه ومن شدة. وقدم الشام ومصر.
# وسمع منه الشهاب القوصي وغيره بدمشق. وحدث عن أبي الوقت فتكلموا فيه
~~لذلك.
# قال المنذري [1] : في هذه السنة أو ms09075 في سنة اثنتين وعشرين، بدمشق.
# وقال ابن النجار: سمع وعاد إلى قزوين. وبعد موت أبيه تزهد وتصوف، وساح في
~~البلاد، ودخل مصر والروم، ورزق القبول عند الملوك.
# وقدم بغداد فأخرج إلينا شيئا سمعناه منه، ثم بان كذبه، وكان ادعى أنه سمع
~~من أبي الوقت، ومن رجل من أصحاب أبي صالح المؤذن فمزقنا ما كتبنا عنه في
~~صفر سنة عشرين.
# قلت: الرجل هو أبو علي الحسن بن أحمد الموسياباذي.
# قلت: كان زوكاريا نصابا على الأمراء ثم كسدت سوقه، وساءت عقائدهم فيه.
# وتوفي أخوه محمد سنة أربع عشرة [2] .
### | 200- 
# محمد، أمير المؤمنين، الظاهر [3] بأمر الله. أبو نصر، ابن أمير
~~PageV45P165
# المؤمنين الناصر لدين الله أحمد ابن المستضيء بأمر الله الحسن بن يوسف
~~الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# ولد سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
# وبايع له أبوه بولاية العهد في سنة خمس وثمانين، وخطب له على المنابر،
~~ونثر عند ذكره الدنانير وعليها اسمه. ولم يزل الأمر على ذلك حتى قطع ذلك
~~أبوه في سنة إحدى وستمائة [1] وخلعه وأكرهه، وزوى الأمر عنه إلى ولده
~~الآخر. فلما مات ذلك الولد، اضطر أبوه إلى إعادته، فبايع له وخطب له في
~~شوال سنة ثمان عشرة. واستخلف عند موت والده، فكانت خلافته تسعة أشهر ونصفا.
# وقد روى عن والده بالإجازة قبل أن يستخلف.
# قال ابن النجار: تقدم أبوه بجلوسه بالتاج الشريف في كل جمعة، ويقعد في
~~خدمته أستاذ الدار، ليقرأ عليه «مسند» أحمد بن حنبل بإجازته من والده.
# ثم قال: أخبرنا أبو صالح الجيلي، أخبرنا الظاهر بأمر الله أبو نصر
~~بقراءتي، أنبأنا أبي، أنبأنا عبد المغيث بن زهير، وغيره، أخبرنا ابن
~~الحصين، فذكر حديثا بهذا السند النازل- كما ترى-.
# قال ابن الأثير في «كامله» [2] : ولما ولي الظاهر أظهر من العدل والإحسان
~~ما أعاد به سنة العمرين، فإنه لو قيل: ما ولي الخلافة بعد عمر بن عبد
~~العزيز مثله لكان القائل صادقا، فإنه أعاد من الأموال المغصوبة، والأملاك
~~PageV45P166
# المأخوذة في أيام أبيه وقبلها وشيئا كثيرا، وأطلق المكوس في البلاد
~~جميعها، وأمر بإعادة الخراج القديم ms09076 في جميع العراق، وبإسقاط جميع ما جدده
~~أبوه، وكان ذلك كثيرا، لا يحصى، فمن ذلك: بعقوبا، كان يحصل منها قديما عشرة
~~آلاف دينار، فلما استخلف الناصر كان يؤخذ منها في السنة ثمانون ألف دينار،
~~فاستغاث أهلها، وذكروا أن أملاكهم أخذت، فأعادها الظاهر إلى الخراج الأول.
~~ولما أعاد الخراج الأصلي على البلاد حضر خلق، وذكروا أن أملاكهم قد يبست
~~أكثر أشجارها وخربت، فأمر أن لا يؤخذ إلا من كل شجرة سالمة، وهذا عظيم جدا.
~~ومن عدله أن سنجة [1] المخزن كانت راجحة نصف قيراط في المثقال يقبضون بها،
~~ويعطون بسنجة البلد، فخرج خطه إلى الوزير وأوله:
# ويل للمطففين 83: 1 [2] الآيات، وفيه: قد بلغنا كذا وكذا فتعاد سنجة
~~الخزانة إلى ما يتعامل به الناس. فكتبوا إليه: إن هذا فيه تفاوت كثير، وقد
~~حسبناه في العام الماضي، فكان خمسة وثلاثين ألف دينار. فأعاد الجواب ينكر
~~على القائل ويقول: يبطل ولو أنه ثلاثمائة ألف وخمسون ألف دينار.
# ومن عدله: أن صاحب الديوان قدم من واسط ومعه أزيد من مائة ألف دينار من
~~ظلم، فردها على أربابها، وأخرج المحبسين، وأرسل إلى القاضي عشرة آلاف دينار
~~ليوفيها عمن أعسر. وقيل له: في هذا الذي تخرجه من الأموال لا تسمح نفس
~~ببعضها، فقال: أنا فتحت الدكان بعد العصر، فاتركوني أفعل الخير، فكم بقيت
~~أعيش؟
# قال: وتصدق ليلة النحر بشيء كثير.
# قلت: ولم يأت عليه عيد سواه، فإن عيد الفطر كان يوم مبايعته.
# قال: تصدق وفرق في العلماء والصلحاء مائة ألف دينار.
# وكان [3] نعم الخليفة، جمع الخشوع مع الخضوع لربه والعدل والإحسان إلى
~~رعيته، ولم يزل كل يوم يزداد من الخير والإحسان. وكان قبل موته قد أخرج
~~توقيعا بخطه إلى الوزير ليقرأه على الأكابر، فقال رسوله: أمير المؤمنين
~~PageV45P167
# يقول: ليس غرضنا أن يقال: برز مرسوم أو نفذ مثال [1] ، ثم لا يبين له
~~أثر، بل أنتم إلى إمام فعال أحوج منكم إلى إمام قوال، فقرأه الوزير، فإذا
~~في أوله:
# اعلموا أنه ليس إمهالنا إهمالا، ولا إغضاؤنا إغفالا، ولكن لنبلوكم أيكم
~~أحسن ms09077 أعمالا، وقد عفونا لكم عما سلف من أخراب البلاد، وتشريد الرعايا،
~~وتقبيح السمعة، وإظهار الباطل الجلي، في صورة الحق الخفي حيلة ومكيدة،
~~وتسمية الاستئصال والاجتياح استيفاء واستدراكا لأغراض انتهزتم فرصتها
~~مختلسة من براثن ليث باسل وأنياب أسد مهيب، تتفقون بألفاظ مختلفة على معنى
~~واحد وأنتم أمناؤه وثقاته، فتميلون رأيه إلى هواكم، فيطيعكم وأنتم له
~~عاصون.
# والآن فقد بدل الله بخوفكم أمنا، وبفقركم غنى، وبباطلكم حقا، ورزقكم
~~سلطانا يقيل العثرة، ولا يؤاخذ [2] [1] إلا من أصر، ولا ينتقم إلا ممن
~~استمر، يأمركم بالعدل وهو يريده منكم، وينهاكم عن الجور ويكرهه لكم، يخاف
~~الله ويخوفكم مكره، ويرجو الله ويرغبكم في طاعته. فإن سلكتم مسالك نواب
~~خلفاء الله في أرضه وأمنائه على خلقه، وإلا هلكتم، والسلام.
# قال: ولما توفي وجد في بيت من داره ألوف رقاع كلها مختومة لم [يفتحها]
~~[3] فقيل له: لم لا تفتحها؟ قال: لا حاجة لنا فيها، كلها سعايات.
# وقال أبو شامة في «تاريخه» [4] : وكان أمير المؤمنين أبو نصر، جميل
~~الصورة، أبيض مشربا حمرة، حلو الشمائل، شديد القوى، بويع وهو ابن اثنتين
~~وخمسين سنة. فقيل له: ألا تتفسح؟ قال: قد لقس [5] الزرع، فقيل:
# يبارك الله في عمرك، قال: من فتح دكانا بعد العصر أيش يكسب؟ ثم إنه أحسن
~~إلى الناس، وفرق الأموال، وأبطل المكوس، وأزال المظالم.
# وقال أبو المظفر الجوزي [6] : حكي لي عنه: أنه دخل إلى الخزائن،
~~PageV45P168
# فقال له خادم: في أيامك تمتلئ، فقال: ما فعلت الخزائن لتملأ، بل لتفرغ،
~~وتنفق في سبيل الله تعالى، فإن الجمع شغل التجار! وقال ابن واصل [1] : أظهر
~~العدل، وأزال المكس، وظهر للناس، وكان أبوه لا يظهر إلا نادرا.
# قلت: توفي في ثالث عشر رجب، وبويع بعده ولده المستنصر بالله [2] .
### | 201- 
# محمد بن أبي علي الحسن [3] بن إبراهيم بن منصور الفرغاني.
# ثم البغدادي. أبو عبد الله، ابن أشنانة [4] .
# سمع من: شهدة، وعبد الحق اليوسفي، وغيرهما.
# روى عنه الكمال عبد الرحمن المكبر، وغيره. وأبوه من أصحاب هبة الله ابن
~~الحصين [5] .
# توفي محمد في ذي الحجة.
### | 202- 
# محمد بن أبي ms09078 الفضل السيد [6] بن فارس بن سعد بن حمزة. أبو المحاسن،
~~الأنصاري، الدمشقي، الصفار، النحاس، المعروف بابن أبي لقمة. PageV45P169
# ولد في شعبان سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
# وسمعوه من: أبي الفتح نصر الله المصيصي، وهبة الله بن طاووس، وعبدان بن
~~زرين [1] الدويني [2] ، والقاضي المنتجب أبي المعالي محمد بن علي القرشي،
~~وبهجة الملك علي بن عبد الرحمن الصوري [3] ، وأبي القاسم الخضر ابن عبدان،
~~ونصر بن مقاتل السوسي. وتفرد بالرواية عن جماعة.
# وأجاز له سنة أربعين من بغداد: أبو عبد الله ابن السلال، وأحمد ابن
~~الآبنوسي، وعلي بن عبد السيد ابن الصباغ، وأبو محمد سبط الخياط، وأبو بكر
~~أحمد بن الأشقر، وأبو الفتح كروخي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، وأبو الفضل
~~الأرموي، وغيرهم.
# وكان أسند من بقي بالشام، روى عنه: البهاء عبد الرحمن، والضياء محمد،
~~والبرزالي، والسيف ابن المجد، والتاج ابن زين الأمناء، وأحمد بن يوسف
~~الفاضلي، وعبد الله بن محمد العامري، والشمس محمد ابن الكمال، والتقي ابن
~~الواسطي، وأخوه محمد، والعز ابن الفراء، والعز ابن العماد، والتقي ابن
~~مؤمن، والشهاب الأبرقوهي، وآخرون. وظهر للخضر بن عبدان الكاتب سماع منه بعد
~~موته.
# وقال عمر ابن الحاجب: كان رجلا صالحا، كثير الخير، والتلاوة.
# وكان لسانه رطبا بذكر الله، محبا للغرباء وطلبة العلم، كريم النفس. عمر
~~حتى تفرد عن جماعة، ممتعا بسمعه وبصره وقوته إلى أن توفي قبله ولده بقليل،
~~فوجد عليه وجدا عظيما، فانحطم لذلك، وأقعد في بيته، واستولت عليه زمانة،
~~وثقل سمعه قبل موته بقليل، في الشتاء، وكان ينصلح في الصيف، ولم يسمع على
~~قدر سنه، وكانت سماعاته في أصول الناس، ومات في ثالث ربيع PageV45P170
# الأول. وسمعوا عليه بالمزة.
### | 203- 
# محمد بن عبد الحق [1] بن سليمان.
# الشيخ أبو عبد الله، التلمساني.
# حدث ببلده عن: أبيه، وأبي علي ابن الخراز. وأخذ بالعدوة عن: ابن الرمامة،
~~وابن حبيش، وأبي عبد الله بن خليل القيسي، وأبي الحسين مجاهد.
# وحظي عند أهل الأندلس. وأجاز له ابن هذيل.
# وقيل: مات سنة 25.
# وكان من أهل التقشف والتصنيف، فصيحا، لسنا. وسيعاد [2] .
### | 204- 
# محمد ابن ms09079 الإمام علم الدين علي بن محمد السخاوي، شمس الدين.
# توفي شابا، وحزن عليه والده.
### | 205- 
# محمد بن عمر [3] بن علي بن خليفة ابن الطيب.
# أبو الفضل، الواسطي، الحربي، الروباني، العطار.
# سمع من: أبيه، وأبي الوقت، وأبي المظفر هبة الله الشبلي، وابن البطي،
~~وكمال بنت عبد الله ابن السمرقندي، وغيرهم.
# وأجاز له ابن ناصر، وأبو بكر ابن الزاغوني.
# روى عنه: الدبيثي [4] ، وابن نقطة، وجماعة. وحدثنا عنه الشهاب الأبرقوهي.
~~PageV45P171
# ولد في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين، وتوفي في السابع والعشرين من جمادى
~~الآخرة. وهو من واسط: قرية بدجيل.
# والروباني: بضم الراء وبالباء الموحدة والنون [1] . يشتبه بالروياني. وهو
~~من روبا: قرية من قرى دجيل أيضا.
# توفي ببغداد.
### | 206- 
# محمد بن المؤيد بن عبد المؤمن بن علي.
# أبو بكر، الهمذاني، التاجر.
# رئيس متمول. سمع «البخاري» من أبي الوقت.
# كتب عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار.
# وتوفي في شعبان بهمذان.
### | 207- 
# محمد بن أبي الفرج [2] هبة الله بن أبي حامد عبد العزيز بن علي ابن محمد
~~بن عمر بن محمد بن حسين بن عمر بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن محمد بن
~~نجا بن موسى بن سعد بن أبي وقاص. أبو المحاسن، القرشي، الزهري، السعدي،
~~الدينوري الأصل، ثم البغدادي، المراتبي، المعروف بابن أبي حامد، البيع.
# ولد سنة ثلاثين وخمسمائة. PageV45P172
# وسمع من: عمه أبي بكر محمد بن أبي حامد، ومحمد بن طراد الزينبي، وعبد
~~الخالق بن أحمد بن يوسف، وانفرد بالرواية عنهم، وأبي الوقت السجزي.
# روى عنه: الدبيثي [1] ، وابن النجار، والتقي ابن الواسطي، والشمس عبد
~~الرحمن ابن الزين، والشهاب الأبرقوهي، وجماعة.
# وكان شيخا صالحا مرضي الطريقة، حسن الأخلاق، من بيت الرواية والثروة. وقد
~~دخل دمشق غير مرة للتجارة، وأضر في أواخر عمره.
# وتوفي في سادس عشر شوال. وكان أبوه قد ولي الحجوبية [2] .
### | 208- 
# المبارك بن أبي الحسن [3] علي بن أبي القاسم المبارك بن علي ابن أبي
~~الجود. الشيخ الصالح، أبو القاسم، البغدادي، العتابي، الوراق.
# آخر من حدث في الدنيا عن أبي العباس ابن الطلاية.
# وهو من أهل محلة العثابيين [4] . وقد ms09080 مر جده في سنة إحدى وثلاثين
~~وخمسمائة [5] .
# روى عنه: الدبيثي، والجمال محمد بن أبي الفرج الدباب، وجماعة آخرهم موتا
~~شيخنا الأبرقوهي.
# وتوفي في ليلة الجمعة سلخ المحرم. وحدث ببغداد، والموصل.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا المبارك بن علي بقراءة أبي، أخبرنا
~~أحمد بن أبي غالب، أخبرنا عبد العزيز بن علي، أخبرنا أبو طاهر المخلص،
~~PageV45P173
# حدثنا أبو بكر بن أبي داود إملاء، حدثنا عمرو بن علي الصيرفي، حدثنا يزيد
~~ابن زريع، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد، وابن أبي عدي، قالوا:
# حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: «على اليد ما أخذت حتى تؤديه» رواه النسائي [1] عن الصيرفي،
~~عن خالد بن الحارث وحده، عن سعيد بن أبي عروبة. وفي الحديث: ثم نسي الحسن
~~هذا، وقال: هو مؤتمن لا ضمان عليه.
### | 209- 
# مظفر بن إبراهيم [2] بن جماعة بن علي بن شامي بن أحمد بن ناهض. الأديب،
~~موفق الدين، العيلاني [3]- بالعين المهملة- المصري، الحنبلي، الشاعر،
~~الأعمى، العروضي، من فحول الشعراء.
# وله مصنفات في العروض، وشعر كثير. مدح الملوك والأكابر.
# وسمع من: عبد الرحمن بن محمد السبيي، ومحمود بن أحمد الصابوني،
~~والبوصيري، وجماعة.
# روى عنه: الزكي المنذري [4] ، والشهاب القوصي، وطائفة. PageV45P174
# وتوفي في المحرم [1] . وما أحسن قوله في الشمعة:
# جاءت [2] بجسم لسانه ذهب [3] ... تبكي وتشكو الهوى وتلتهب
# كأنها في يمين حاملها ... رمح من العاج رأسه ذهب
# [4] وله الأبيات السائرة:
# قالوا عشقت وأنت أعمى ... أحوي [5] كحيل الطرف ألمي
# وحلاه [6] ما عاينتها ... فتقول قد شغفتك [7] وهما [8]
# وخياله بك في المنام ... فما أطاف ولا ألما [9]
# فأجبت أني موسوي ... العشق إنصاتا [10] وفهما
# أهوى بجار حتى السماع ... ولا أرى ذات المسمى
# [11] PageV45P175
### | 210- 
# مظفر بن عبد القاهر [1] بن الحسن بن علي بن القاسم. القاضي، حجة الدين،
~~أبو منصور، ابن القاضي أبي علي، الشهرزوري، الشافعي، قاضي الموصل.
# كان رئيسا محتشما، سريا. ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.
# وولي قضاء الموصل مدة، وسار رسولا إلى الخليفة، وإلى الشام وكان الثناء
~~عليه جميلا.
# سمع من أبي أحمد ms09081 عبد الوهاب بن سكينة، وابن الأخضر. وأصابه فالج، وأضر
~~قبل موته.
# وتوفي في رجب ببلده [2] . PageV45P176
### | حرف الياء
### | 211- 
# يحيى بن عبد الله [1] بن محمد بن حفص.
# أبو الحسين، الأنصاري، الداني، الكاتب.
# سمع أبا القاسم بن حبيش، وعبد المنعم بن الفرس.
# وكتب الإنشاء لأمراء الأندلس، وخطب بدانية، وكان جوادا، مضيافا، معتنيا
~~بالآداب.
# لقيه الأبار وسمع منه وقال: توفي بدانية في شوال، وله ستون سنة.
### | 212- 
# يحيى بن عبد الله بن يحيى [2] . الإمام، أبو الحسين، الأنصاري، الشافعي،
~~المصري، النحوي.
# تلميذ العلامة عبد الله بن بري، لزمه مدة طويلة. وبرع في لسان العرب.
# وتصدر بالجامع العتيق مدة، وتخرج به جماعة. وكان مشهورا بحسن التعليم.
# روى عن ابن بري. روى عنه الزكي المنذري، وغيره.
# ومات في ذي الحجة [3] .
### | 213- 
# يحيى بن أبي الحسن [4] بن عبد الله. أبو الحسين، ابن ياقوت، الفقيه،
~~الإسكندراني، المالكي، المعدل، والد أبي الحسن محمد.
# ولد سنة أربعين وخمسمائة.
# وكان عدلا، نبيلا، صالحا، عفيفا، متحريا في الشهادة. PageV45P177
# وحدث عن السلفي.
# روى عنه المنذري، وقال: مات في ثامن عشر شوال.
### | 214- 
# يحيى بن أبي القاسم [1] البغدادي، الأزجي.
# حدث عن خزيفة بن الهاطر.
### | 215- 
# يرنقش، أبو الحسن، الرومي، الجهيري [2] .
# سمع من أحمد بن محمد العباسي المكي.
# كتب عنه ابن النجار، وقال: خير لا بأس به. مات في رجب سنة 23.
### | 216- 
# يونس بن بدران [3] بن فيروز بن صاعد بن عالي بن محمد بن علي، قاضي القضاة
~~بالشام. جمال الدين، أبو محمد وأبو الوليد وأبو الفضائل، وأبو الفرج،
~~القرشي، الشيبي، الحجازي الأصل، المليجي المولد، الشافعي، المشهور بالجمال
~~المصري.
# ولد تقريبا سنة خمسين وخمسمائة.
# وسمع من: السلفي، وعلي بن هبة الله الكاملي، وغيرهما.
# وترسل إلى الديوان العزيز، وولي الوكالة بالشام مدة، والتدريس، ثم
~~القضاء. ودرس بالأمينية بعد التقي الضرير، وترسل عن الملك العادل إقامة
~~ونوه باسمه الصاحب ابن شكر. وولي تدريس العادلية في دولة المعظم، فألقى
~~PageV45P178
# بها دروسا جميع تفسير القرآن. وقد اختصر كتاب «الأم» للشافعي. وصنف في
~~الفرائض.
# قال أبو شامة [1] : كان في ولايته عفيفا في نفسه نزها، مهيبا، ملازما
~~لمجلس ms09082 الحكم بالجامع، وغيره. وكان ينقم عليه أنه إذا ثبت عنده وراثة شخص
~~وقد وضع بيت المال أيديهم عليها، يأمره بالمصالحة لبيت المال.
# ونقم عليه استنابته في القضاء لابنه التاج محمد، ولم تكن طريقته مستقيمة.
# قال: وكان يذكر أنه قرشي شيبي، فتكلم الناس في ذلك، وولي بعده القضاء
~~وتدريس العادلية شمس الدين الخويي.
# ونقلت من خط الضياء: توفي القاضي يونس بن بدران المصري، بدمشق، وقليل من
~~الخلق من كان يترحم عليه.
# قلت: روى عنه البرزالي، والشهاب القوصي، وعمر ابن الحاجب وقال: كان يشارك
~~في علوم كثيرة، وصار وكيلا لبيت المال، فلم يحسن السيرة قبل القضاء.
# قال ابن واصل [2] : كان شديد السمرة، يلثغ بالقاف همزة، صلى ليلة بالملك
~~المعظم فقرأ نبأ ابني آدم بالحق 5: 27 [3] فضحك منه السلطان [4] ، وقطع
~~الصلاة.
# وقال القوصي: أنشدنا الجمال المصري، قال: أنشدنا السلفي لنفسه: -
# قد كنت أخطو فصرت أعدو ... وكنت أغدو فصرت أخطو
# خان مشيبي يدي ورجلي ... فليس خطو وليس خط
# توفي في أواخر ربيع الأول، ودفن في مجلس بقاعته شرقي القليجية من قبلي
~~الخضراء. PageV45P179
### | [الكنى]
### | 217- 
# أبو بكر بن أحمد بن منخل بن مشرف. الشاطبي، المقرئ، الصالح، الزاهد،
~~المعمر.
# عاش ثمانيا وتسعين سنة.
# سمع من إبراهيم بن خليفة في سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، كتاب «التفسير»
~~بسماعه من ابن الدش، بسماعه من الداني. وسمع من عاشر بن محمد، وعليم بن عبد
~~العزيز، وتفرد عنهم.
# سمع منه ابن مسدي وورخه.
# أبو القاسم بن حمويه الجويني، اسمه عبيد الله، تقدم [1] .
# وفيها ولد شيخ المستنصرية الرشيد محمد بن أبي القاسم.
# والزين إبراهيم بن أحمد ابن القواس.
# والرشيد إسماعيل بن عثمان ابن المعلم، شيخ الحنفية.
# والفتح عبد الله بن محمد ابن القيسراني.
# والشرف عبد الوهاب بن فضل الله، صاحب ديوان الإنشاء.
# والصدر إسماعيل بن مكتوم.
# والنجم عبد العالي بن عبد الملك بن عبد الكافي الشاهد.
# والتقي إسحاق بن عبد الرحيم بن درباس المصري.
# وعبد الرحمن بن أحمد سبط أبي الوقت الركبدار.
# وحسان بن سلطان اليونيني، خطيب زحلة.
# والحاج محمد بن رنطار الأشرفي.
# والتاج ms09083 عبد القادر بن محمد السنجاري الحنفي.
# والشهاب سليمان بن إبراهيم الحنفي ابن الشركسي. PageV45P180
### | سنة أربع وعشرين وستمائة
### | حرف الألف
### | 218- 
# أحمد بن إبراهيم [1] بن فرقد.
# أبو جعفر، القرشي، الأندلسي، نزيل إشبيلية.
# وحدث عن أبيه، وعمه.
# وولي قضاء غرناطة، وسلا، فلم تحمد سيرته.
# روى عنه الأبار، وقال: توفي في ربيع الآخر عن ثمان وسبعين سنة.
### | 219- 
# أحمد [2] بن سليمان بن طالب.
# أبو الثناء، القرشي، الفاسي، الزاهد.
# أحد الأعلام، ويعرف بابن ناهض.
# سمع وقرأ في الأصول، وصنف في علم الكلام، والطريق.
# قال ابن مسدي: وله كلام على الخواطر وكشف. بت عنده، وكاشفني بأشياء ما
~~أخرمت.
### | 220- 
# أحمد بن عبد المجيد [3] بن سالم بن تمام.
# أبو العباس، الحجري، المالقي، المعروف بابن الجيار. PageV45P181
# أكثر عن أبي عبد الله ابن الفخار، وأبي زيد السهيلي، وأبي القاسم ابن
~~بشكوال.
# وأجاز له أبو مروان بن قزمان، والسلفي، وجماعة.
# قال الأبار [1] : وكان ذا عناية بالرواية أخذت عنه، مع ورع وصلاح، وتوفي
~~في جمادى الآخرة، وقد خانق الثمانين [2] .
### | 221- 
# أحمد بن علي [3] بن يوسف القرطبي. أبو العباس الأنصاري.
# روى عن: أبي خالد بن رفاعة، وابن حميد.
# وولي خطابة لوشة [4] . وقد أسر، ثم خلصه الله، وسكن مالقة. مات في شهر
~~ربيع الآخر.
### | 222- 
# أحمد بن محمد [5] بن أحمد. أبو جعفر، ابن الأصلع [6] ، الأندلسي، العكي،
~~من أهل لوشة.
# أخذ القراءات عن أبي العباس بن اليتيم، ولقي بمالقة أبا بحر بن جامع،
~~وأبا محمد بن دحمان، فأخذ عنهما «كتاب» سيبويه.
# وبرع في العربية وتصدر لإقرائها. PageV45P182
# وسمع من أبي القاسم بن بشكوال، والسهيلي. وأجاز له أبو الحسن ابن النعمة،
~~وجماعة. وأقرأ القراءات، والنحو، وروى الحديث.
# وتوفي في الأسر في آخر هذه السنة، وله ثمانون سنة [1] .
### | 223- 
# إبراهيم بن عبد الرحمن [2] بن إبراهيم. أبو إسحاق، النقاش، البغدادي
~~الأصل، الدمشقي المولد، الصوفي، الشاعر.
# نشأ بدمشق ثم دخل بغداد- بلد آبائه- فاستوطنها.
# وكان شيخا حسنا ينقش في النحاس. فمن شعره، ورواه عنه ابن النجار:
# وكم من هوى ليلى قتيل صبابة ... ومجنونها المضنى بها العلم الفرد
# وما كل من ذاق الهوى تاه صبوة ms09084 ... ولا كل من رام اللقا حثه الوجد
# [3] توفي يوم عرفة.
### | 224- 
# أسعد بن يحيى [4] بن موسى بن منصور بن عبد العزيز السلمي.
# السنجاري، الفقيه، شهاب الدين، الشافعي، الشاعر.
# له ديوان مشهور.
# وتوفي في أوائل المحرم سنة أربع، وفي موته خلاف. وقد مر في عام اثنتين
~~وعشرين. PageV45P183
# ومن شعره في مملوك:
# أصبحت سلطان القلوب ملاحة ... وجمال وجهك في البرية عسكر
# طلعت طلائع عارضيك مغيرة ... بالنصر يقدمها لواء أخضر
# وتسربلت سرب القلوب وأقبلت ... تبغي الإمام ومثل جيشك ينصر
# فلأنت أعلى رتبة من سنجر ... أبدا يدين لك الورى يا سنجر
# وله:
# لله أيامي على رامة ... وطيب أوقاتي على حاجر
# تكاد للسرعة في مرها ... أولها يعثر بالآخر
# ويقال: بلغ تسعين سنة. ووزر لصاحب حماة. ونفذ رسولا.
### | 225- 
# إسماعيل بن إبراهيم [1] بن محمد. أبو محمد، الشهرستاني، ثم البغدادي،
~~الصوفي، المقرئ.
# سمع من: أبي الفتح بن البطي، ويحيى بن ثابت، وأبي بكر بن النقور، وجماعة.
# وحدث ببغداد والموصل وإربل. توفي ليلة عاشوراء [2] .
# وقد سمع منه الجمال محمد ابن الدباب «جزء» أخبار وحكايات للزبير ابن
~~بكار.
# أخبرنا يحيى بن ثابت، عن أبيه، عن ابن رزمة، عن السيرافي، عن ابن أبي
~~الأزهر، عنه. وسمع منه ابن الدباب السابع من «فوائد» الخرقي، بسماعه من ابن
~~البطي، عن حمزة الزبيري، عنه.
### | 226- 
# إسماعيل بن الحسين. أبو منصور، الدلال، ابن النرسي.
# روى عن جده عبد الله بن أحمد بن النرسي. PageV45P184
# روى عنه ابن النجار.
### | 227- 
# إسماعيل ابن قاضي القضاة أبي القاسم عبد الملك [1] بن عيسى ابن درباس.
~~القاضي، عماد الدين، الماراني، الشافعي.
# ولد بالقاهرة سنة سبعين وخمسمائة. وتفقه مدة، وسمع من البوصيري، وجماعة.
~~وحدث.
# وناب عن والده في القضاء. ودرس بالسيفية بالقاهرة. وأقبل على صحبة أهل
~~الآخرة، ولزوم طريقتهم. وتوفي في رمضان.
### | حرف الجيم
### | 228- 
# جعفر بن أحمد [2] بن عبد الرحيم بن تركي.
# أبو الفضائل، الإسكندراني، العدل.
# حدث عن السلفي. ومات في رجب.
### | 229- 
# جعفر بن عبد الله بن [3] محمد بن سيد بونه.
# أبو أحمد، الخزاعي، الأندلسي، الزاهد.
# من أهل قسطنطنية عمل دانية.
# ذكره الأبار فقال [4] : أخذ ms09085 القراءات عن أبي الحسن بن هذيل، وسمع منه ومن
~~أبي الحسن بن النعمة ببلنسية. وحج في حياة السلفي، ورجع مائلا إلى الزهد
~~والتخلي، وكان شيخ الصوفية في زمانه. علا ذكره وبعد صيته في PageV45P185
# العبادة، إلا أنه كانت فيه غفلة، وقد رأيته. وتوفي في ذي القعدة عن علو
~~سن نحو المائة سنة، وقد شيعه بشر كثير، وانتاب الناس زيارة قبره.
# وقال ابن مسدي في «معجمه» : غلق المائة إلا ما يسقط أو يزيد من شهر. وأخذ
~~القراءات عن خاله يحيى، وابن هذيل، وابن غادة، وابن النعمة.
# وسمع بمكة من علي بن عمار وليس من ابن الرفاعي، احتلت في السماع منه،
~~فإنه كان قد خرج عن هذا الفن.
# قلت: وقد سمع «التيسير» من ابن هذيل في ذي القعدة سنة ستين وخمسمائة
~~بقراءة خاله الحسن بن أحمد بن سيد بونه الخزاعي.
### | 230- 
# جنكزخان [1] ، طاغية التتار وملكهم الأول.
# الذي خرب البلاد، وأباد العباد. وليس للتتار ذكر قبله، وإنما كانوا
~~ببادية الصين، فملكوه عليهم، وأطاعوه طاعة أصحاب نبي لنبي، بل طاعة العباد
~~المخلصين لرب العالمين.
# وكان مبدأ ملكه في سنة تسع وتسعين وخمسمائة، واستولى على بخارى وسمرقند
~~في سنة ست عشرة، واستولى على مدن خراسان في سنة ثمان عشرة وآخر سنة سبع
~~عشرة. ولما رجع من حرب السلطان جلال الدين خوارزم شاه على نهر السند وصل
~~إلى مدينة تنكت من بلاد الخطا، فمرض بها، ومات في رابع رمضان من سنة أربع
~~وعشرين. وكانت أيامه خمسا وعشرين سنة. وكان اسمه قبل أن يلي الملك تمرجين.
~~ومات على دينهم وكفرهم.
# وبلغنا أنه خلف من الأولاد الذين يصلحون للسلطنة ستة، وفوض الأمر إلى
~~أوكتابي أحدهم بعد ما استشار الخمسة الآخرين في ذلك، فأجابوه. فلما هلك
~~جنكزخان، امتنع أوكتابي من الملك وقال: في إخوتي وأعمامي من هو PageV45P186
# أكبر مني، فلم يزالوا به نحوا من أربعين يوما حتى تملك، وحكم على الملوك،
~~ولقبوه قاآن الأعظم- ومعناه: الخليفة فيما قيل- وبث جيوشه، وفتح فتوحات،
~~وطالت أيامه. وولي بعده الأمر مونكوكا [1] وهو القاآن الذي ms09086 كان أخوه هولاوو
~~من جملة مقدميه ونوابه على خراسان. وولي بعد مونكوكا أخوه قبلاي وقد طالت
~~خلافة قبلاي، وبقي في الأمر نيفا وأربعين سنة كأخيه، وعاش إلى سنة ثلاث
~~وتسعين وستمائة، ومات سنة خمس بمدينة خان بالق التي هي كرسي المملكة، وهي
~~أم الخطا.
# وأما تنكت: فهو اسم جبل بتلك الديار، وهو حد بين بلاد الهند وبين بلاد
~~الخطا.
# فقبلاي هذا ومونكوكا وهولاوو إخوة، وهم أولاد تولي بن جنكزخان.
# وقد قتل تولي في مصاف عظيم بينه وبين السلطان جلال الدين خوارزم شاه سنة
~~ثماني عشرة وستمائة بخراسان من ناحية غزنة.
### | حرف الحاء
### | 231- 
# حسن ابن الوزير أبي العباس أحمد بن محمد بن موسى الأنصاري، البلنسي.
# صحب وهب بن نذير، وتفقه به، وأخذ القراءات عن أبي علي بن زلال، وعالج
~~الشروط. عاش نيفا وسبعين سنة.
### | 232- 
# حماد بن أحمد [2] بن محمد بن صديق. أبو الثناء، الحراني.
# سمع من أبي الفتح أحمد بن أبي الوفاء. وحدث. وهو أخو محمد.
# مات في شوال. PageV45P187
### | حرف الدال
### | 233- 
# داود بن معمر [1] بن عبد الواحد بن الفاخر.
# أبو الفتوح، القرشي، الأصبهاني.
# ولد في رمضان سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: غانم بن خالد البيع، وغانم بن أحمد الجلودي، وفاطمة بنت محمد بن
~~أحمد البغدادي، ونصر بن المظفر البرمكي، وإسماعيل بن علي الحمامي، وأبي
~~الخير محمد بن أحمد الباغبان، وأبي الحسن بن غبرة، وابن البطي، وجماعة.
# قرأت بخط ابن نقطة، قال [2] : ذكر لي غير واحد من الطلبة أنه سمع «صحيح»
~~البخاري من غانم الجلودي، وفاطمة بنت البغدادي، قالا: أخبرنا سعيد بن أبي
~~سعيد العيار، ومن أبي الوقت عن أبي الحسن الداودي. وسمع بالكوفة من ابن
~~غبرة كتاب «الدعاء» لمحمد بن فضيل. سمعت منه بأصبهان، وحكى لي عن شيخه أبي
~~محمد عبد القادر الجيلي، وغيره. قال: وهو شيخ الناس بأصبهان، واسع الجاه،
~~رفيع المنزلة، مكرم لأهل العلم وغيرهم.
# بلغنا أنه توفي بأصبهان سنة أربع وعشرين [3] .
# قلت: وسمع منه الزكي البرزالي، والصدر البكري «جزء» البيتوتة، بسماعه من
~~فاطمة بنت محمد البغدادي، بسماعها ms09087 من العيار، وهو بسماع علي ابن المظفر
~~الكاتب من البكري، وسماعه من بنت البغدادي حضور [4] ، فإنه في سنة سبع
~~وثلاثين، لهذا «الجزء» وكذا روايته عنها «للبخاري» حضور، فإنه في سنة ست
~~وثلاثين. وسماعه من ابن غانم في الخامسة. PageV45P188
# وروى عنه أيضا الحافظ الضياء، وقال: توفي في رجب أو شعبان. وكذا قال
~~المنذري [1] . وروى عنه ابن النجار، وآخرون.
### | حرف الصاد
### | 234- 
# صدقة بن عبد الله بن [2] أبي بكر بن فتوح. أبو القاسم، اللخمي، الجريري،
~~الحسيني. وبنو حسين: بطن من بني جرير اللخميين، ويعرف هذا بابن الكيال،
~~الإسكندراني.
# ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: السلفي، وأبي محمد العثماني، وأبي طالب اللخمي.
# وحدث. وله شعر، وفضيلة، ومروءة.
# توفي في سلخ المحرم.
### | 235- 
# صفية بنت أبي طاهر [3] عبد الجبار بن أبي البقاء هبه الله بن القاسم ابن
~~البندار الحريمي. أم الخير.
# سمعت من ابن البطي، وكرم بن أحمد بن قنية [4] . وكانت صالحة قانتة،
~~عابدة. سمعوا منها مرات، وروى عنها الدبيثي، وابن نقطة، وروى لنا عنها
~~الأبرقوهي «جزء» البانياسي.
# وماتت في سابع صفر.
# وكرم: فمن طلبة الحديث، يروي عن أبي غالب ابن البناء.
### | حرف العين
### | 236- 
# عبد الله بن أحمد [5] بن أبي بكر. أبو القاسم. الهمذاني، ثم PageV45P189
# البغدادي، الظفري، الخياط، المقري.
# سمع من أبي الفتح بن البطي. وحدث. ومات في ذي الحجة.
### | 237- 
# عبد الله بن جميل [1] بن أحمد بن محمد. أبو إبراهيم وأبو موسى، البرداني
~~[2] ، الفيجي [3] .
# مات بالفيجة.
# وحدث عن أبي نصر عبد الرحيم اليوسفي ب- «جزء» ابن عرفة. وكان صالحا،
~~خيرا.
# روى عنه الضياء، وأثنى عليه، وعمر ابن الحاجب. وحدثنا عنه العز أحمد ابن
~~العماد، والشمس محمد ابن الواسطي. قرأت وفاته بخط الضياء: في ربيع الأول.
~~وقال المنذري: في رابع جمادى الأولى.
### | 238- 
# عبد الله بن عثمان [4] بن يوسف المقدسي.
# قال الضياء: كان فيما علمنا من عباد الله الصالحين، لم تعرف له صبوة ولا
~~زلة. وكان صابرا على الفقر والقلة متورعا، يقرأ القرآن قراءة حسنة، وقرأ
~~عليه جماعة. وحدثني إبراهيم بن أبي الفرج جاره قال: لم يترك ms09088 القراءة إلا
~~ليلة واحدة، وكان يقرأ الليل والنهار رضي الله عنه.
# مات في خامس عشر المحرم بالجبل.
### | 239- 
# عبد الله بن نصر [5] بن أبي بكر بن محمد الحراني.
# قاضي حران، أبو بكر، الفقيه الحنبلي، المقرئ. PageV45P190
# دخل إلى بغداد وفقه بها على غير واحد.
# وسمع من: شهدة الكاتبة، وعبد الحق اليوسفي، وعيسى بن أحمد الدوشابي،
~~وتجني الوهبانية. وانحدر إلى واسط، فقرأ بها القراءات على أبي طالب
~~الكتاني، وأبي بكر الباقلاني، وابن قشام القاضي.
# وولي القضاء ببلده، وأقرأ القراءات، وحمدت سيرته. وفي ذريته قضاة وفضلاء.
~~وقد صنف في القراءات، وسمع منه جماعة.
# وولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
# روى عنه الضياء، وابن الحاجب. وأخبرنا عنه سبطه أبو الغنائم بن محاسن،
~~والشهاب الأبرقوهي. وقال الضياء: أخبرني بعض أقاربه أنه توفي سنة أربع
~~وعشرين.
### | 240- 
# عبد الله بن يحيى [1] بن أبي البركات.
# أبو محمد، القرشي، المهدوي، ثم الإسكندراني.
# شيخ صالح، عابد. ولد بعد الأربعين. وقدم الإسكندرية، وسكنها، وسمع بها من
~~السلفي. ومات في صفر.
### | 241- 
# عبد الله بن يعقوب [2] بن يوسف بن عبد المؤمن.
# السلطان، أبو محمد، الملقب بالعادل.
# بويع بالمغرب إثر خلع ابن عمهم عبد الواحد سنة إحدى وعشرين. ولم يستقل
~~بالمملكة، بل كان أخوه المأمون أبو العلى منازعا له، ثم قوي المأمون ودخل
~~قصر الإمارة بمراكش، وقبض على العادل في عام أربعة هذا وأحسبه قتل. فكانت
~~دولته أقل من أربع سنين، آخرها في شوال. PageV45P191
### | 242- 
# عبد البر ابن الحافظ أبي العلاء [1] الحسن بن أحمد بن الحسن الهمذاني،
~~العطار. أبو محمد.
# سمع: أباه، وعلي بن محمد المشكاني راوي «تاريخ» البخاري الصغير، ونصر بن
~~مظفر البرمكي، وأبا الخير الباغبان، وأبا الوقت السجزي، وجماعة.
# روى عنه: الضياء، والصدر البكري، والزكي البرزالي، وسائر الرحالة.
# وقرأت بخط ابن نقطة [2] : أنه سمع من علي بن محمد المشكاني «تاريخ»
~~البخاري الصغير. قال: وذكر لي إسحاق بن محمد بن المؤيد المصري: أن شيخنا
~~عبد البر بن أبي العلاء تغير بعد سنة عشر وستمائة، (وبلغنا أنه ثاب إليه
~~عقله قبل وفاته بقليل، وحدث، وأنه توفي بروذراور ms09089 في شعبان من سنة أربع
~~وعشرين) [3] .
# قلت: وسمعنا بإجازته من الشرف أحمد بن عساكر.
### | 243- 
# عبد الجبار بن عبد الغني [4] بن علي بن أبي الفضل بن علي بن عبد الواحد
~~بن عبد الضيف الأنصاري. ابن الحرستاني، الشافعي، الفقيه المفتي، كمال
~~الدين، أبو محمد.
# نقلت ذلك كله من خط ابن الدخميسي.
# سمع: أبا القاسم الحافظ، وأبا سعد بن أبي عصرون. وأجاز له خطيب الموصل
~~أبو الفضل، والحافظ أبو موسى المديني.
# سمع منه: الزكي البرزالي، وخرج له «جزءا» ، وأبو حامد ابن الصابوني، وابن
~~الدخميسي، والفخر محمد بن محمد ابن التبني. PageV45P192
# وأخبرنا عنه أبو الفضل بن عساكر.
# توفي في شعبان سنة أربع وعشرين وستمائة.
# وقال ابن الحاجب: مولده سنة تسع وأربعين وخمسمائة، ودرس بالكلاسة،
~~والأكزية، وهو من بيت ابن طليس.
### | 244- 
# عبد الرحمن بن إبراهيم [1] بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور.
~~الإمام، بهاء الدين أبو محمد المقدسي، الحنبلي.
# ولد بقرية الساويا من الأرض المقدسة في سنة خمس أو ست وخمسين وخمسمائة.
~~وكان أبوه يؤم بأهلها، وهي من عمل نابلس. وأمه ست النظر بنت أبي المكارم.
~~هاجر به أبوه نحو دمشق سرا وخفيه من الفرنج والبلاد لهم، ثم سافر أبوه إلى
~~مصر تاجرا، فماتت أمه وكفلته عمته فاطمة زوجة الشيخ أبي عمر. ولما قدم
~~الحافظ عبد الغني من الإسكندرية دربه على الكتابة، وأعطاه رزقا، وختم
~~القرآن في نحو سنة سبعين. ثم رحل في سنة اثنتين وسبعين في حلبة الشيخ
~~العماد، فسمع بحران من أحمد ابن أبي الوفاء، وكان بحران سليمان بن أبي
~~عطاف، وغيره من المقادسة.
# قال البهاء: فألفتهم وأشير علي بالمقام بها لأجود حفظ الختمة، فقعدت بها
~~في دار ابن عبدوس فأحسن إلي، وقرأت القرآن على جماعة في ستة أشهر، وصليت
~~التراويح بهم وكنت أستحي كثيرا فأفرغ وقد ابتل ثوبي من العرق في البرد،
~~فجمعوا لي شيئا من الفطرة من حيث لا أعلم، واشترى لي ابن عبدوس دابة
~~وجهزني، وسافرت مع حجاج حران إلى بغداد، وقد سبقني PageV45P193
# العماد ومعه ابن أخته عبد ms09090 الله بن عمر بن أبي بكر، والشهاب محمد بن خلف،
~~فسمعت بالموصل على خطيبها «جزءا» . ثم دخلت بغداد وقد مات الشيخ علي
~~البطائحي فحزنت كثيرا، لأنني كنت أريد أن أقرأ عليه الختمة. ثم سمعنا
~~الحديث، فأول جزء كتبته «جزء» من حديث مالك على شهدة ولم ندرك أعلى سندا
~~منها، وسمعنا عليها «معاني القرآن» للزجاج، و «مصارع العشاق» للسراج، و
~~«موطأ» القعنبي. وسمعت على عبد الحق بن يوسف كثيرا، وكان من بيت الحديث
~~فإنه روى عن أبيه، عن أبيه، عن أبيه، وكان صالحا فقيرا، وكان عسرا في
~~السماع جدا. وسمعنا عليه «الإبانة» للسجزي بقراءة الحافظ عبد الغني، ومرضت
~~ففاتني مجلس، وكان يمشي معي من بيته إلى مكي الغراد فيعيد فوتي [1] ، ورزقت
~~منه حظا، لأنه كان يراني منكسرا مواظبا، وكان يعيرني الأجزاء، فأكتبها،
~~وألهم في آخر عمره القرآن فكان يقرأ كل يوم عشرين جزءا أو أكثر.
# وسمعت على أبي هاشم الدوشابي، وكان هراسا يربي الحمام، فقلت لرفيقي عبد
~~الله بن عمر: أريد أفاتحه في الطيور عسى يلتفت علينا، فنقرأ عليه هذين
~~الجزءين فقال: لا تفعل. فقلت: لا بد من ذلك، فقلت: يا سيدي إن كان عندك من
~~الطيور الجياد تعطينا وتفيدنا، فالتفت إلي قال: يا بني عندي الطيرة
~~الفلانية بنت الطيرة الفلانية، ولي قنص من فلان، وانبسط، فسمعنا عليه
~~الجزءين ولم نعد إليه.
# وسمعنا على ابن صيلا، وأبي شاكر السقلاطوني، وتجني، وابن يلدرك، ومنوجهر،
~~وابن شاتيل- وكان له ابن شيخ إذا جلسنا تبين كأنه الأب، وعمي على كبر، وبقي
~~سبعين يوما أعمى، ثم بريء وعاد بصره- يعني الابن- فسألنا الشيخ عن السبب
~~فذكر لنا: أنه ذهب به إلى قبر الإمام أحمد وأنه دعا وابتهل، وقلت: يا أمام
~~أحمد أسألك إلا شفعت فيه إلى ربك، يا رب شفعه في ولدي، وولدي يؤمن، ثم
~~مضينا. فلما كان الليل استيقظ وقد أبصر. ثم أخذنا في سماع الدرس على ناصح
~~الإسلام أبي الفتح [2] ، وكنت قليل الفهم لضيق PageV45P194
# صدري، وكنت أحب كتابة الحديث فلو كتبت النهار كله ms09091 لم أضجر، وربما سهرت من
~~أول الليل، فما أشعر إلا بالصباح. وأشار علي الحافظ عبد الغني بالسفر معه
~~إلى إصبهان، فاتفق سفره وأنا مريض. ثم توفي أبي سنة خمس وسبعين. ثم اشتغلت
~~في مسائل الخلاف على الشيخ أبي الفتح اشتغالا جيدا، وكنت إذ ذاك فقيرا ليس
~~لي بلغة إلا من الشيخ أبي الفتح- يعني ابن المني- واتفق غلاء كثير فأحسن
~~إلي، ثم وقع المرض، فخاف علي فجهزني وأعطاني، واتفقت أنا، وعلي ابن
~~الطالباني، ويحيى ابن الطباخ، فترافقنا إلى الموصل، ثم ذهبنا إلى مراغة في
~~طلب علم الخلاف، فاكتريت إلى حران وصبر علي الجمال بالأجرة إلى حران، وكنت
~~أقترض من التجار ما أتبلغ به. ثم أقمت بحران نحو سنة أقرأ على شمس الدين
~~ابن عبدوس كتاب «الهداية» لأبي الخطاب، ثم مضيت إلى دمشق، وتزوجت ببنت عمي
~~زينب بنت عبد الواحد، وأنفق علي عمى، وساعدني الشيخ أبو عمر، فكنت في أرغد
~~عيش إلى أن سافرت إلى بغداد سنة تسع وسبعين ومعي أخي أبو بكر، وابن عمي
~~أحمد- يعني: الشمس البخاري- وصمنا رمضان، وسافرنا مع الحجاج، وجهزنا ابن
~~عبدوس بالكرى والنفقة، ولم تكن لي همة إلا علم الخلاف. فشرعت في الاشتغال
~~على الشيخ أبي الفتح، وكان معيده الفخر إسماعيل الرقاء، ثم سافرت سنة ثلاث
~~وثمانين، وخلفت ببغداد أخي، وابن عمي. فسافر ابن عمي إلى بخارى، ولحقني
~~أخي.
# نقلت هذا كله من خط السيف ابن المجد.
# وقد سمع البهاء بدمشق- قبل أن يرحل- من عبد الله بن الواحد المكناني في
~~سنة سبع وستين، ومن القاضي كمال الدين محمد بن عبد الله الشهرزوري، ومحمد
~~بن بركة الصلحي، وأبي الفهم عبد الرحمن بن أبي العجائز، وجماعة. وسمع
~~ببغداد أيضا من أحمد بن مسعود الهاشمي، وأحمد ابن أحمد بن حمدي العدل، وأبي
~~بكر أحمد ابن الناعم، وأحمد بن الحسن بن سلامة المنبجي، والحسن بن علي بن
~~شيرويه، وسعد الله ابن الوادي [1] ، PageV45P195
# وعبد المحسن بن تريك، وعبد المغيث بن زهير، ومحمد بن نسيم العيشوني، ونصر
~~الله القزاز، وأبي ms09092 العز محمد بن مواهب، وأبي الثناء محمد بن محمد الزيتوني،
~~ومسعود بن علي بن النادر، والمبارك بن المبارك بن الحكيم، وسمع من خلق
~~بدمشق، وبغداد.
# وأجاز له طائفة كبيرة، وروى الكثير. وكان ينفق حديثه، فحدث بقطعة كبيرة
~~منه ببعلبك [1] ، وبنابلس، وبجامع دمشق.
# وكان إماما في الفقه، لا بأس به في الحديث.
# قال الضياء في البهاء: كان إماما فقيها، مناظرا، اشتغل على ابن المني،
~~وسمع الكثير، وكتب الكثير بخطه، وأقام بنابلس سنين كثيرة- بعد الفتوح [2]-
~~يؤم بالجامع الغربي منها، وانتفع به خلق كثير من أهل نابلس وأهل القرايا.
# وكان كريما جوادا سخيا، حسن الأخلاف، متواضعا. ورجع إلى دمشق قبل وفاته
~~بيسير، واجتهد في كتابة الحديث وتسميعه، وشرح كتاب «المقنع» وكتاب «العمدة»
~~لشيخنا موفق الدين، ووقف من كتبه ما هو مسموع.
# وقال أبو الفتح عمر بن الحاجب: كان أكثر مقامه بنابلس، وكان مليح المنظر،
~~مطرحا للتكلف، كثير الفائدة، ذا دين وخير، قوالا بالحق لا يخاف في الله
~~لومة لائم، راغبا في التحديث. كان يدخل من الجبل قاصدا لمن يسمع عليه،
~~وربما أتى بغدائه فيطعمه لمن يقرأ عليه. تفرد بعدة كتب وأجزاء، وانقطع
~~بموته حديث كثير- يعني بدمشق-. وأما رفقاؤه ببغداد، فتأخروا، ثم قال: ولد
~~سنة ست وخمسين، وتوفي في سابع ذي الحجة سنة أربع. PageV45P196
# قلت: روى عنه الضياء، والبرزالي، والسيف [1] ، والشرف ابن النابلسي،
~~والجمال ابن الصابوني، والشمس ابن الكمال، وخلق كثير.
# وحدثنا عنه ببعلبك: التاج عبد الخالق، وعبد الكريم بن زيد، ومحمد ابن
~~بلغزا، وأبو الحسين شيخنا، وست الأهل بنت علوان، وداود بن محفوظ.
# وبدمشق: العز إسماعيل ابن الفراء، والعز ابن العماد، والشمس ابن الواسطي،
~~والتقي أحمد بن مؤمن، وأبو جعفر محمد ابن الموازيني، وإسحاق ابن سلطان.
~~وبنابلس العماد عبد الحافظ، وغير هؤلاء. وختم حديثه بموت ابن الموازيني،
~~وبين موتهما أربع وثمانون سنة.
### | 245- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن [2] محمد.
# أبو عمرو، الكتامي، الإشبيلي، الفقيه.
# سمع أبا عبد الله بن زرقون، وتفقه به، ولازمه، وأبا محمد بن جمهور، وأبا
~~عبد الله ابن ms09093 المجاهد الزاهد. وتفقه قديما بأبي محمد بن موجوال، وأخذ
~~القراءات عن أبي بكر بن صاف.
# قال الأبار: وكان حافظا لمذهب مالك، بعيدا عن الانقياد للسماع منه.
# وتوفي في شوال وله ثلاث وثمانون سنة.
### | 246- 
# عبد الرحمن بن عبد العلي [3] بن علي. قاضي القضاة، عماد الدين، أبو
~~القاسم، المصري، الشافعي، المعروف بابن السكري.
# جد شيخنا عماد الدين علي بن عبد العزيز.
# ولد سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة. PageV45P197
# سمع: إبراهيم بن سماقا، وعلي بن خلف بن معزوز. وصحب الصالحين، وتفقه على
~~الشهاب محمد الطوسي، وبرع في العلم، وولي قضاء القاهرة وخطابتها. وحدث،
~~وأفتى، ودرس [1] .
# توفي في ثامن عشر شوال، وله إحدى وسبعون سنة.
### | 247- 
# عبد الرحمن بن عمر [2] بن سلمان.
# أبو الفرج، الأزجي، المعروف بابن حديد.
# توفي في جمادى الأولى عن نحو من ثمانين سنة. وحدث عن علي بن أبي سعد
~~الخباز.
### | 248- 
# عبد الرحمن بن محمد [3] بن حمدان.
# الفقيه، صائن الدين، أبو القاسم، الطيبي.
# مصنف «شرح التنبيه» ، ومعيد النظامية. كان شديد الفتوى، متقنا، فرضيا،
~~حاسبا، فاضلا.
### | 249- 
# عبد السلام بن أبي بكر [4] بن عبد الملك بن ثابت.
# أبو محمد، البغدادي، الجماجمي، كان يعمل الجماجم [5] .
# وهو رجل صالح. حدث عن أبي طالب بن خضير.
### | 250- 
# عبد الصمد بن الحسن [6] بن يوسف بن أحمد. أبو محمد، PageV45P198
# الأصبحي، المصري، الشافعي، المعروف بالمقاماتي، لأنه حفظ «مقامات»
~~الحريري.
# ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
# سمع من السلفي أبيات شعر وحدث بها، وكتب الكثير بعد ذلك. وسمع من
~~الأرتاحي، وأبي يعقوب بن الطفيل، وجماعة. وكان أخباريا كثير المحفوظ.
# توفي في رمضان. روى عنه المنذري [1] .
### | 251- 
# عبد العزيز بن سحنون [2] بن علي.
# برهان الدين، أبو محمد، الغماري، النابي، النحوي، العدل.
# ولد سنة أربع وخمسين.
# وقدم مصر سنة ثمان وستين، وحدث عن السلفي، وعبد الله بن بري، وجماعة
~~بعدهما. وتصدر لإقراء العربية بجامع مصر، وانتفع الناس به. روى عنه الزكي
~~المنذري، وغيره.
# وتوفي في ثامن عشر ذي الحجة.
### | 252- 
# عبد العزيز بن علي [3] بن عبد العزيز بن زيدان.
# أبو محمد وأبو بكر، السماتي [4] ، القرطبي، نزيل فاس.
# روى عن ms09094 أبي إسحاق بن قرقول، ونجبة بن يحيى، وأخذ بفاس عن أبي الحسن بن
~~حنين، وهو أكبر شيوخه. PageV45P199
# قال الأبار [1] : سمع منه «الموطأ» في سنة خمس وستين وخمسمائة، عن ابن
~~الطلاع محمد، و «الشهاب» للقضاعي، عن أبي الحسن العبسي سماعا.
# وأجاز له جماعة. وكان من أهل الفقه، والحديث، والنحو، واللغة، والتاريخ،
~~والأخبار، وأسماء الرجال، متصرفا في فنون كثيرة، أديبا، نحويا، شاعرا،
~~معلما بالعربية، متقدما في صناعتها. سمع منه جلة، وسماه التجيبي في
~~«مشيخته» وقال: سمعت منه وسمع علي.
# قال الأبار: مولد ابن زيدان بقرطبة سنة تسع وأربعين وخمسمائة، وتوفي بفاس
~~في خامس رجب سنة أربع وعشرين.
# وقال ابن مسدي: أخبرني ابنه يحيى أنه مات في سنة ثلاث وعشرين في ثالث
~~رجب.
# قال ابن مسدي: هو علامة زمانه، ورئيس أقرانه، كان آخر من حدث بفاس عن
~~الكناني. وذكر لي أنه سمع بعض كتاب الجنابة من «الموطأ» من أبي عبد الله
~~ابن الرمامة. خرج لنفسه «مشيخة» ولم يكن بفاس أنبل منه، قدمها وهو ابن
~~ثماني سنين، وعاش أربعا وسبعين سنة.
# قلت: هذا من أعيان الرواة بالمغرب، ومن طبقة شيوخه سميه عبد العزيز بن
~~علي بن محمد السماتي المقرئ من أهل إشبيلية. وقد مر.
### | 253- 
# عبد المحسن بن أبي العميد [2] بن خالد بن عبد الغفار بن إسماعيل. الإمام،
~~حجة الدين، أبو طالب، الخفيفي [3] ، الأبهري، الشافعي، الصوفي. PageV45P200
# ولد في رجب سنة ست وخمسين وخمسمائة.
# وتفقه بهمذان على أبي القاسم بن حيدر القزويني، وعلق «التعليقة» عن الفخر
~~النوقاني.
# وسمع بأصبهان من الحافظ محمد بن عبد الجليل كوتاه، وأحمد بن ينال الترك،
~~وأبي موسى المديني، وببغداد من أبي الفتح بن شاتيل، وأبي السعادات القزاز،
~~وبأبهر من أبي الفتوح عبد الكافي الخطيب، وبهمذان من أبي المحاسن عبد
~~الرزاق بن إسماعيل القومساني، وعبد المنعم الفراوي. وبدمشق من عبد الرحمن
~~بن علي اللخمي، وإسماعيل الجنزوي، وبمصر من هبة الله البوصيري،
~~وبالإسكندرية من القاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وبمكة من محمود بن عبد
~~المنعم القلانسي الدمشقي، وبواسط من أبي بكر ابن ms09095 الباقلاني.
# وكان كثير الأسفار والحج، وصاحب صلاة، وتهجد، وصيام، وعبادة.
# وله قدم في الفقه، والتصوف، وجاور مدة، وحضر حصار عكا مع السلطان صلاح
~~الدين، ثم أقام ببغداد، وأم بالصوفية برباط الخليفة.
# وسمع الكثير بقراءته على بن كليب، ويحيى بن بوش، وطبقتهما. وكان يحج كل
~~سنة على السبيل الذي للجهة [1] .
# قال ابن النجار: كان كثير المجاهدة، والعبادة، دائم الصيام سفرا وحضرا،
~~عارفا بكلام المشايخ، وأحوال القوم. وكانت له معرفة، وحفظ، وإتقان. كتبنا
~~عنه، وكان ثقة صدوقا، ثم حج، وجاور، وصار إمام المقام إلى أن توفي في ثامن
~~صفر.
# قلت: روى عنه ابن النجار، والضياء، وابن الحاجب، وأبو عبد الله الدبيثي،
~~وأبو الفرج بن أبي عمر، وقطب الدين القسطاني، وغيرهم.
# قرأت على أبي المعالي بمصر: حدثكم أبو طالب عبد المحسن بن PageV45P201
# فرامرز الخفيفي، وأخبركم محمد بن الحسين قالا: أخبرنا أحمد بن ينال،
~~أخبرنا محمد بن عبد الواحد، حدثنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا أحمد بن محمد
~~بن نصير، حدثنا أحمد بن عصام، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن
~~أنس، أن نبي الله قال: «يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه
~~من الخير ما يزن ذرة» . أخرجه مسلم [1] عن محمد بن مثنى، عن معاذ مثله.
~~وأخبرنا أبو المجد العقيلي إجازة، أخبرنا عبد المحسن الخفيفي بمنى، أخبرنا
~~عبد المنعم- فذكر حديثا.
### | 254- 
# علي بن عبد الوهاب [2] بن محمد بن أبي الفرج. الرئيس موفق الدين، أبو
~~الحسن، الجذامي، الإسكندراني، المالكي.
# صدر الإسكندرية وعينها.
# ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. وحدث عن السلفي، وعن أبي الفتوح نصر بن
~~قلاقس الأزهري.
# توفي في سادس ربيع الآخر.
### | 255- 
# علي بن يونس [3] بن أحمد بن عبيد الله.
# الأجل، عماد الدين، أبو الحسن، البغدادي.
# حدث عن أبي الفتح بن البطي، وخديجة النهروانية.
# ومات في شهر ذي الحجة. وهو أخو الوزير عبيد الله بن يونس.
### | 256- 
# عمر بن أبي الحارث [4] أعز بن عمر بن محمد بن عمويه. PageV45P202
# أبو حفص، القرشي، التيمي، السهروردي، ثم البغدادي، الصوفي.
# ولد سنة ms09096 اثنتين وأربعين وخمسمائة. وسمع من أبي الوقت «المائة الشريحية» .
# وهو أخو محمد وقد ذكر [1] ، وكذا أبوهما تقدم يروي عن أبي علي بن نبهان.
# توفي هذا، في ثالث عشر ربيع الأول.
### | 257- 
# عيسى، السلطان الملك المعظم [2] . شرف الدين، ابن السلطان الملك العادل
~~سيف الدين أبي بكر محمد بن أيوب بن شاذي، صاحب دمشق، الفقيه الحنفي،
~~الأديب.
# ولد بالقاهرة في سنة ست وسبعين وخمسمائة.
# ونشأ بالشام، وحفظ القرآن، وتفقه وبرع في المذهب، واعتني «بالجامع
~~الكبير» فشرحه في عدة مجلدات بمعاونة غيره. ولازم تاج الدين الكندي مدة،
~~PageV45P203
# وكان ينزل إلى داره بدرب العجم من القلعة والكتاب تحت إبطه، فأخذ عنه
~~«كتاب» سيبويه، وشرحه للسيرافي، وأخذ عنه «الحجة في القراءات» لأبي علي
~~الفارسي، و «الحماسة» وغير ذلك من الكتب المطولة، وحفظ «الإيضاح» في النحو،
~~وسمع «المسند» من حنبل المكبر، وسمع من عمر بن طبرزد، وغيره.
# وله «ديوان» شعر.
# قال القوصي: سمعت منه ديوانه، وصنف في العروض ومع ذلك فما يقيم الوزن في
~~بعض الأوقات. وكان محبا لمذهبه، متغاليا فيه، كثير الاشتغال مع كثرة
~~الأشغال، وكان محبا للفضيلة، قد جعل لمن يعرض «المفصل» للزمخشري مائة
~~دينار، ولمن يحفظ «الجامع الكبير» مائتي دينار، ولمن يحفظ «الإيضاح» ثلاثين
~~دينارا، سوى الخلع. وقد حج في أيام والده سنة إحدى عشرة وستمائة. وجدد
~~البرك والمصانع، وأحسن إلى الحجاج كثيرا. وبنى سور دمشق، والطارمة التي على
~~باب الحديد، والخان الذي على باب الجابية، وبنى بالقدس مدرسة، وبنى عند
~~جعفر الطيار- رضي الله عنه- مسجدا [1] .
# وعمل بمعان دار مضيف وحمامين. وكان قد عزم على تسهيل طريق الحاج وأن يبني
~~في كل منزلة. وكان يتكلم مع العلماء، ويناظر، ويبحث. وكان ملكا حازما، وافر
~~الحرمة، مشهورا بالشجاعة والإقدام، وفيه تواضع، وكرم، وحياء، وقد ساق على
~~فرس واحد من دمشق إلى الإسكندرية في ثمانية أيام في حدود سنة سبع وستمائة
~~إلى أخيه الملك الكامل محمد، فلما التقيا، قال له الكامل بعد أن اعتنقه
~~والتزمه: اطلع اركب، فقال:
# وإذا المطي بنا بلغن محمدا ... فظهورهن على الركاب ms09097 حرام
# فطرب الكامل وأعجبه.
# وكان قد أعد الجواسيس والقصاد، فإن الفرنج كانوا على كتفه، فلذلك كان
~~يظلم، ويعسف، ويصادر. وأخرب القدس، لعجزه عن حفظه من الفرنج، وأدار الخمور،
~~وكان يملك من العريش إلى حمص، والكرك، والشوبك، وإلى العلى. PageV45P204
# وكان عديم الالتفات إلى ما يرغب فيه الملوك من الأبهة والتعظيم، وينهى
~~نوابه عن مزاحمة الملوك في طلوع العلم على جبل عرفات. وكان يركب وحده مرارا
~~عديدة، ثم يتبعه غلمانه يتطاردون خلفه. وكان مكرما لأصحابه كأنه واحد منهم،
~~ويصلي الجمعة في تربة عمه صلاح الدين ويمشي منها إلى تربة أبيه.
# توفي في سلخ ذي القعدة سنة أربع، ودفن بالقلعة، ثم نقل إلى تربته ومدرسته
~~بقاسيون، سامحه الله.
# ونقلت من خط الضياء قال: كان شجاعا، فقيها، وكان يشرب المسكر [1] ويجوز
~~شربه!، وكان ربما أعطى العطاء الكثير لمن لا يشرب حتى يشربه. وأسس ظلما
~~كثيرا ببلاد الشام، وأمر بخراب بيت المقدس، وغيرها من الحصون.
# وقال ابن الأثير [2] : كان عالما بعدة علوم، فاضلا فيها، منها: الفقه،
~~ومنها علم النحو، وكذلك اللغة. نفق العلم في سوقه وقصده العلماء من الآفاق
~~فأكرمهم وأعطاهم، إلى أن قال: لم يسمع أحد منه ممن يصحبه كلمة نزقة. وكان
~~يقول كثيرا: اعتقادي في الأصول ما سطره أبو جعفر الطحاوي.
# وأوصى أن يدفن في لحد، وأن لا يبنى عليه بناء، بل يكون قبره تحت السماء،
~~وكان يقول في مرضه: لي عند الله في أمر دمياط ما أرجو أن يرحمني به.
# وقال ابن واصل [3] : كان جند المعظم ثلاثة آلاف فارس لم يكن عند أحد من
~~إخوته جند مثلهم في فرط تجملهم، وحسن زيهم، فكان بهذا العسكر القليل يقاوم
~~إخوته، فكان الكامل يخافه لما يتوهمه من ميل عسكر مصر إليه لما يعلمونه من
~~اعتنائه بأمر أجناده. وكان المعظم يخطب لأخيه الكامل في بلاده، ويضرب السكة
~~باسمه، ولا يذكر اسمه مع الكامل. وكان مع شهامته، وعظم هيبته قليل التكلف
~~جدا، لا يركب في السناجق السلطانية في غالب PageV45P205
# أوقاته، بل في جمع قليل وعلى رأسه كلوتة ms09098 صفراء بلا شاش [1] ، ويتخرق
~~الطرق، ولا يطرق له أحد. ولقد رأيته بالبيت المقدس في سنة ثلاث وعشرين
~~والرجال والنساء يزاحمونه ولا يردهم. ولما كثر هذا منه، ضرب به المثل، فمن
~~فعل فعلا لا تكلف فيه قيل: «فعله بالمعظمي» . وكان شيخه في الفقه جمال
~~الدين الحصيري، تردد إليه وإلى الكندي كثيرا. وكان قد بحث «كتاب» سيبويه
~~وطالعة مرات. بلغني أن أباه قال له: كيف خالفت أهلك وصرت حنفيا؟ قال: يا
~~خوند ألا ترضون أن يكون منا واحد مسلم؟ قاله على سبيل المداعبة [2] .
### | حرف الفاء
### | 258- 
# فاطمة بنت يونس [3] .
# وأخوها هو الوزير أبو المظفر عبيد الله بن يونس.
# روت بالإجازة عن أبي الحسن بن غبرة.
### | 259- 
# الفتح بن عبد الله [4] بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام ابن
~~يحيى. عميد الدين، أبو الفرج، بن أبي منصور بن أبي الفتح بن أبي الحسن،
~~البغدادي، الكاتب.
# ولد يوم عاشوراء سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: جده أبي الفتح، ومحمد بن أحمد الطرائفي، ومحمد بن عمر الأرموي،
~~وأبي غالب محمد بن علي ابن الداية، وأحمد بن طاهر PageV45P206
# الميهني، وقاضي القضاة علي بن الحسين الزينبي، وهبة الله بن أبي شريك
~~الحاسب، وأبي الكرم الشهرزوري، وسعيد ابن البناء، وأبي الوقت، ونوشتكين
~~الرضواني، وأبي بكر ابن الزاغوني، وأحمد بن محمد ابن الإخوة المخلطي،
~~وجماعة.
# روى عنه خلق كثير منهم: البرزالي، وعمر ابن الحاجب، والسيف ابن المجد،
~~والقاضي شمس الدين ابن العماد، وتقي الدين ابن الواسطي، والشمس ابن الزين،
~~والكمال عبد الرحمن المكبر، والجمال محمد ابن الدباب، والشهاب الأبرقوهي.
~~وكان أسند من بقي بالعراق.
# قال المنذري [1] : كان شيخا حسنا، كاتبا، أديبا، له شعر، وتصرف في
~~الأعمال الديوانية، وأضر في آخر عمره، وانفرد بأكثر شيوخه ومروياته. وهو من
~~بيت الحديث، هو، وأبوه، وجده، وجد أبيه.
# قال ابن الحاجب: هو من محلة الدينارية بباب الأزج، وكان قديما يسكن بمنزل
~~أسلافه بدار الخلافة. وهو بقية بيته صارت الرحلة إليه من البلاد وتكاثر
~~عليه الطلبة، واشتهر اسمه. وكان من ذوي المناصب والولايات ms09099، فهما بصنعته،
~~ترك الخدمة وبقي قانعا بالكفاف، وأضر بأخرة وكان كثير الأمراض حتى أقعد.
~~وكان مجلسه مجلس هيبة ووقار، لا يكاد يشذ عنه حرف، محقق لسماعاته إلا أنه
~~لم يكن يحب الرواية لمرضه واشتغاله بنفسه. وكان كثير الذكر ذا هيبة ووقار،
~~وكان يتوالى [2] ولم يظهر لنا ما تنكره عليه، بل كان يترحم على الصحابة،
~~ويلعن من يسبهم. وكان ينظم الشعر في الزهد والندم على ما فات، وكان ثقة
~~صحيح السماع، ولم يكن مكثرا، لكنه تفرد بعدة أجزاء- ثم سمى الأجزاء التي
~~تفرد بها-، وقال: توفي في الرابع والعشرين من المحرم.
# وروى عنه الدبيثي وقال: هو من أهل بيت حديث، وكلهم ثقات [3] .
# قلت: وآخر من روى عنه بالإجازة فاطمة بنت سليمان الأنصارية. PageV45P207
# وأخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا محمد بن علي
~~ابن الداية، ومحمد بن عمر القاضي. وأخبرنا حضورا محمد بن أحمد الطرائفي.
# (ح) ، وأنبأنا يحيى بن أبي منصور الحنبلي، أخبرنا عمر بن محمد المؤدب
~~ببغداد، أخبرنا أبو غالب ابن البناء، ويحيى ابن الطراح، وأبو منصور ابن
~~خيرون، وعبد الخالق ابن البدن، قالوا- سبعتهم-: أخبرنا أبو جعفر بن
~~المسلمة، أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا جعفر الفريابي، حدثنا
~~محمد بن الحسن البلخي، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا سفيان الثوري،
~~قال: كان يقال إذا عرفت نفسك لم يضرك ما قيل فيك.
# قال المبارك ابن الشعار الموصلي في «قلائد الجمان» [1] : كان الفتح يرجع
~~إلى أدب، وسلامة قريحة في الشعر. قال: وكان مشتهرا بالتشيع والغلو فيه على
~~مذهب الإمامية. كتب من قوله إلى الناصر لدين الله:
# مولاي عبدك قد أضر وقد غدا ... في قعر منزله طريحا كالحجر
# لا يستطيع السعي فيما نابه ... لمصابه بالعين مع وهن الكبر
### | حرف القاف
### | 260- 
# قرة العين [2] بنت المقرئ يعقوب بن يوسف الحربي.
# روت عن أبي بكر عتيق بن صيلا. وماتت في صفر.
### | حرف الميم
### | 261- 
# محمد بن أحمد [3] بن محمد بن إسماعيل بن سلمون.
# أبو الحسن، البلنسي.
# قرأ لورش على أبي الحسن بن هذيل ms09100، وسمع منه «الموطأ» و «البخاري» و
~~«التيسير» . PageV45P208
# قال الأبار: وكان عدلا مرضيا. سمعت منه، وله دكان بالعطارين يجلس فيها،
~~ولم يكن له علم بالحديث ولا بغيره. أخذ عنه أصحابنا. وتوفي في ربيع الآخر،
~~وولد سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
# قلت: وروى عنه رضي الدين الشاطبي اللغوي، وقاضي تونس أبو العباس بن
~~الغماز، وابن مسدي وقال: سمع من ابن هذيل سنة 555.
### | 262- 
# محمد بن حاتم [1] بن متوكل.
# أبو بكر، التميمي، القرطبي، الأصل، الإشبيلي.
# ولي القضاء. وحدث عن: أبي عبد الله بن زرقون، وأبي بكر ابن الجد.
# قال الأبار: توفي في جمادى الأولى.
### | 263- 
# محمد بن الحسين بن حرب [2] .
# أبو البركات، الدارقزي، المقرئ.
# قرأ القرآن على أبي الفضل أحمد بن محمد بن شنيف بالقراءات.
# وأقرأ، وكان عالي الإسناد في القراءات فإن شيخه من أصحاب أبي طاهر ابن
~~سوار، وثابت بن بندار.
# وسمع من ابن شنيف، ولاحق ودهبل ابني علي بن كاره. وحدث.
# ومات في شوال.
### | 264- 
# محمد بن حمزة بن محمد بن أبي سلمة. أبو الوفاء، الحلبي.
# سمع عبد الله بن محمد الأشيري، وعنه مجد الدين ابن العديم.
### | 265- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد بن علي ابن المعمر.
# أبو الفضل، العلوي، الحسيني، النقيب.
# ولي نقابة العلويين بالعراق بعد وفاة أبيه سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، ثم
~~عزل سنة سبع وثمانين، وجلس في بيته خاملا إلى هذا الوقت. PageV45P209
# توفي في سادس صفر. وأحسبه روى عن جده.
### | 266- 
# محمد بن عبد المعيد [1] ابن الشيخ عبد المغيث بن زهير.
# سمع من جده، ومن فارس الحفار. وحدث.
# ومات كهلا في ذي القعدة.
### | 267- 
# محمد بن علي [2] بن محمد بن يحيى بن يحيى.
# الشيخ أبو عبد الله، الغافقي، المرسي، الشاري.
# وشارة: من عمل مرسية.
# قال الأبار [3] : أخذ القراءات عن أبي نصر فتح بن يوسف صاحب أبي داود
~~المقرئ. وسكن سبتة. وقد سمع من أبي العباس بن إدريس، وتفقه على أبي محمد بن
~~عاشر.
# روى عنه ابنه أبو الحسن، وعاش نيفا وثمانين سنة.
### | 268- 
# محمد بن القاسم [4] بن هبة الله التكريتي. الفقيه، أبو عبد الله [5] .
# فقيه ms09101، إمام، مفت، صالح، أعاد بالنظامية ببغداد، ثم درس بالقيصرية [6]
~~ببغداد.
# وكان حمقا، تياها، يحط رتبته بكثرة دعاويه، وقد أخرج مرة من بغداد، وجرت
~~له أمور. PageV45P210
### | 269- 
# محمد بن أبي الفتوح [1] الليث بن شجاع بن سعود. أبو هريرة ابن الوسطاني،
~~البغدادي، الأزجي، الديناري، اللبان، الضرير.
# سمع من: أبي الوقت السجزي، وأبي القاسم أحمد بن قفرجل، وهبة الله ابن
~~هلال الدقاق، والشيخ عبد القادر، وأبي الفتح بن البطي، وجماعة.
# وهو من محلة الدينارية.
# روى عنه: الدبيثي، وعمر ابن الحاجب، والتقي ابن الواسطي. وأخبرنا عنه
~~الأبرقوهي. وأضر بأخرة، ورق حاله. وتوفي في التاسع والعشرين من ربيع الأول.
# أخبرني الأبرقوهي، أخبرنا أبو هريرة، وزيد بن يحيى، قالا: أخبرنا أحمد بن
~~قفرجل، أخبرنا عاصم، أخبرنا ابن مهدي، حدثنا المحاملي، حدثنا أحمد بن
~~إسماعيل، حدثنا مالك، عن ربيعة، عن حنظلة بن قيس الزرقي، أنه سأل رافع بن
~~خديج عن كراء الأرض فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض.
~~فقلت: أبالذهب والورق [2] ؟ قال: «أما الذهب والورق فلا بأس به» .
# رواه مسلم [3] . 270- محمد [4] ابن الإمام أبي الوليد المعروف بالحفيد
~~محمد بن أحمد ابن الإمام محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد. القاضي، أبو الحسن،
~~القرطبي.
# بقية بيته نبلا وجلالا. ناب في الحكم وما استقل.
# سمع من جده أبي القاسم، ومن ابن بشكوال.
# كتب عنه ابن مسدي، وأرخ وفاته في رمضان هذا العام. PageV45P211
### | 271- 
# محمد بن موسى [1] بن هشام المرسي.
# سمع من أبي القاسم بن حبيش وطبقته. وولي قضاء بسطة. ورخه الأبار.
### | 272- 
# محمد بن أبي البركات [2] بن علي. أبو البدر، الأزجي، الدقاق.
# حدث بالإجازة عن الشيخ عبد القادر، وغيره. ومات في ربيع الآخر.
### | 273- 
# مالك بن يدو [3] المغربي، الزاهد، نزيل الإسكندرية.
# صالح، قانت، عابد، صحب المشايخ، وانتفع به جماعة.
# قال الزكي المنذري: قيل: إنه سأل الله تعالى أن يخمل ذكره، فلم تكن شهرته
~~بحسب ما تقتضيه رتبته.
### | 274- 
# مطلب بن بدر [4] بن المطلب بن زهمان.
# أبو محمد، الكردي، الجندي، البشيري، البغدادي.
# ولد سنة سبع وأربعين.
# وسمع من أبي الفتح ms09102 بن البطي، ومعمر ابن الفاخر. وحدث.
# والبشيري: - بفتح الباء- نسبة إلى جدهم بشير.
# توفي في سادس ذي القعدة.
### | حرف الياء
### | 275- 
# يعقوب، الملك المعز [5] ، ويقال: الملك الأعز، شرف الدين، PageV45P212
# أبو يوسف، ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب.
# ولد سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الله بن بري النحوي، وابن أسعد الجواني. وقرأ القرآن على
~~الأرتاحي.
# وكان متواضعا، كثير التلاوة، دينا. حدث بالحرمين، ودمشق، وكان صدوقا.
# سمع منه: الزكي البرزالي، وابن الحاجب، وعبد الله بن محمد بن حسان
~~الخطيب. وتوفي بحلب.
# يعيش. سيأتي في 626 [1] .
### | 276- 
# يوسف بن إبراهيم [2] بن تريك بن عبد المحسن.
# أبو المظفر، البيع.
# من بيت الحديث. سمع من عمه عبد المحسن بن تريك.
# ومات في رجب.
### | 277- 
# المهذب يوسف بن أبي سعيد السامري [3] . الطبيب، الصاحب.
# برع في الطب، وقرأ على مهذب الدين ابن النقاش، وجماعة.
# وخدم الملك الأمجد صاحب بعلبك، وحظي لديه، ونال الأموال، ثم وزر له،
~~واستحوذ عليه. وما أحلى ما قال فتيان الشاغوري في الأمجد:
# أصبح السامري معتقدا ... معتقد السامري في العجل [4]
# ولم يزل أمره مستقيما حتى كثرت الشكاوى من أقاربه ببعلبك، فإنهم قصدوه من
~~دمشق، واستخدمهم في الجهات، فنكبه الأمجد ونكبهم، PageV45P213
# واستصفى أموالهم، وسجنه، ثم أطلقه، فجاء إلى دمشق.
# ومات في صفر. وهو عم الموفق أمين الدولة.
### | 278- 
# يوسف بن المظفر [1] بن شجاع. أبو محمد، العاقولي، ثم البغدادي، الأزجي،
~~الصفار، الزاهد.
# تلميذ الشيخ عبد القادر ومريده. سمع من: أحمد بن قفرجل، وابن البطي،
~~وأحمد بن المقرب، وجماعة. وحدث.
# وله كلام حسن في التصوف والحقيقة. وكان صالحا، زاهدا، عابدا، يتبرك به.
~~وهو آخر من لبس الخرقة من الشيخ.
# ولد في رجب سنة خمس وثلاثين، وتوفي في المحرم.
# وأخذ عنه السيف ابن المجد. وسمع منه الجمال محمد ابن الدباب، سمع منه
~~الأول والثاني من «حديث» أبي علي بن خزيمة البغدادي. وأجاز لفاطمة بنت
~~سليمان.
# [الكنى] 279- أبو العباس ابن البقال.
# أحد الكبار المتكلمين العالمين بالأصول بالمغرب. أخذ عنه أبو الحسن
~~البصري.
# ورخه ابن عمران السبتي في هذا العام، سمعت ذلك ms09103 منه.
### | 280- 
# أبو عبد الله بن حماد [2] العسقلاني، ثم الصالحي.
# روى عن يحيى الثقفي. وهو والد المسند إسماعيل بن أبي عبد الله.
# ورخه الضياء فقال: توفي في صفر. وكان محافظا على الجماعة وسألته عن مولده
~~فقال: سنة أخذ عسقلان، وأخذ في سنة ثمان وأربعين. PageV45P214
# وفيها ولد الشيخ تاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم الفزاري، شيخ الشافعية.
# والقاضي عماد الدين عبد الرحمن بن سالم بن واصل الحموي.
# والمحيي أبو بكر بن عبد الله ابن خطيب الأبار.
# والنجم عبد الغفار بن محمد بن المغيزل الحموي.
# والزين محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن الجباب السعدي.
# والعز أحمد ابن شمس الدين المسلم [1] بن علان.
# والشمس محمد بن يوسف الإربلي الذهبي.
# والبدر حسن بن أحمد بن عطاء الأذرعي، بحلب.
# والزين محمد بن أحمد العقيلي، ابن القلانسي، والد الشيخ الجلال.
# والشرف إبراهيم بن أبي الحسن بن صدقة المخرمي.
# والتقي عبد الملك بن أيبك المعري، الفقيه.
# والشمس محمد بن مكي بن أبي الذكر الصقلي.
# والشمس محمد بن مكي بن أبي الذكر الصقلي.
# والشمس محمد بن أحمد بن نوال الرصافي.
# وأبو الحرم بن محمد الأبار، نزيل عجلون.
# والفخر عثمان بن يوسف بن مكتوم.
# وفي حدودها ولد الشيخ شعبان الإربلي.
# والشيخ أبو الحسن علي بن أحمد ابن البقال.
# والشيخة ست الوزراء بنت عمر ابن المنجي.
# وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن العيش الأنصاري. PageV45P215
### | سنة خمس وعشرين وستمائة
### | حرف الألف
### | 281- 
# أحمد بن تميم [1] بن هشام بن أحمد بن عبد الله بن حيون.
# المحدث، محب الدين، أبو العباس، البهراني، اللبلي.
# ولد ببليدة لبلة: من الأندلس، في سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
# أحد الرحالين إلى الآفاق في الحديث، سمع ببغداد من ابن طبرزد، وطبقته،
~~وبمصر من أبي نزار ربيعة اليمني، وغيره، وبخراسان من: المؤيد الطوسي، وأبي
~~روح الهروي، وزينب الشعرية، وعبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني.
# ذكره ابن الأبار [2] : روى عن أبيه، وابن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون.
# وقال ابن نقطة: ثقة، صالح.
# ذكره ابن الحاجب فقال: أحد الأئمة المعروفين بطلب الحديث ms09104، حسن الخط، صحيح
~~النقل، ثقة، شافعي المذهب- وقيل: إنه كان حزميا- كريم PageV45P216
# النفس، حلو المفاكهة. وكان من وجوه أهل بلده وهي قريبة من إشبيلية.
# قلت: روى عنه مجد الدين عبد الرحمن ابن العديم، والتاج عبد الخالق
~~البعلبكي، وغيرهما.
# وتوفي في منتصف رجب بدمشق [1] .
### | 282- 
# أحمد بن الخضر [2] بن هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن طاووس. أبو
~~المعالي، الدمشقي، الصوفي، أخو هبة الله.
# ولد بعد الأربعين وخمسمائة. وسمع من أبيه، وحمزة بن كروس، وأبي القاسم
~~الحافظ [3] . وهو من بيت العلم والرواية. وكان صوفيا، عاميا، قليل الفضيلة.
# روى عنه: البرزالي، والضياء، وابن العديم، والجمال محمد ابن الصابوني،
~~والتقي ابن الواسطي، والسيف علي ابن الرضي، وابن المجاور، وسعد الخير
~~النابلسي، والعماد عبد الحافظ.
# روى لنا عنه العماد «الأربعين» لنصر المقدسي.
# وتوفي في رمضان [4] .
### | 283- 
# أحمد بن شيرويه [5] بن شهردار بن شيرويه.
# أبو مسلم، الديلمي، الهمذاني. PageV45P217
# سمع من جده، ومن: نصر بن المظفر البرمكي، وأبي الوقت السجزي، وأبي الخير
~~الباغبان، وأبي زرعة المقدسي، وسمع «صحيح» البخاري من أبي الوقت.
# قال ابن نقطة [1] : وهو شيخ مكثر، ثقة، صحيح السماع، سمعت منه بهمذان.
~~(وبلغنا أنه توفي بها في ثاني عشر شعبان من سنة خمس وعشرين) [2] .
# قلت: وروى عنه أيضا الزكي البرزالي، والضياء المقدسي، وقال: هو ابن
~~شيخنا، وولد في سنة ست وأربعين.
# قلت: وأجاز للفخر علي، وجماعة.
### | 284- 
# أحمد بن عبد الرحمن [3] بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع الأشعري. القرطبي،
~~أبو جعفر.
# روى عن: أبيه، وأبي القاسم بن بشكوال، وأبي محمد عبد المنعم بن الفرس،
~~وأبي بكر ابن الجد، وغيرهم.
# وتولى خطابة قرطبة إلى أن مات في جمادى الآخرة أو رجب من السنة [4] .
# روى عنه ابن أخيه القاضي أبو الحسين محمد بن أبي عامر يحيى.
### | 285- 
# أحمد بن عثمان [5] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن أحمد بن عبد
~~الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن الحكم بن الوليد بن سليمان بن أبي
~~الحديد السلمي. النظام، أبو العباس. PageV45P218
# ولد بدمشق في جمادى الآخرة سنة ms09105 سبعين وخمسمائة.
# من بيت مشهور، روى منهم جماعة الحديث، وفيهم علماء وخطباء.
# سمع: الكندي، والخشوعي، وابن طبرزد. وبمصر البوصيري، وابن ياسين، وببغداد
~~أصحاب ابن الحصين، وبأصبهان عين الشمس الثقفية.
# وسكن حلب مدة في صباه، وكان مليحا، ولما سافر عنها عمل المهذب ماجد بن
~~محمد بن نصر ابن القيسراني فيه:
# لا للصفي صافى ولا للرضي ... راضى ولا رق لخطب الخطيب
# وحصل جملة من الكتب النفيسة، وخطوط الشيوخ، واتصل بخدمة الملك الأشرف ابن
~~العادل. وكان معه فردة نعل النبي صلى الله عليه وسلم، ورثه عن آبائه،
~~والأمر معروف فيه، فإن الحافظ ابن السمعاني ذكر: أنه رأى هذا النعل لما قدم
~~دمشق عند الشيخ عبد الرحمن بن أبي الحديد في سنة ست وثلاثين وخمسمائة. وكان
~~الأشرف يقربه لأجله، ويؤثر أن يشتريه منه، ويقفه في مكان يزار فيه، فلم
~~يسمح بذلك، ولعله سمح بأن يقطع له منه قطعة، ففكر الأشرف أن الباب ينفتح في
~~ذلك فامتنع من ذلك. ثم رتبه الملك الأشرف بمشهد الخليل المعروف بالذهباني
~~بين حران والرقة، وقرر له معلوما، فأقام هناك حتى توفي، وأوصى بالنعل
~~للأشرف، ففرح به، وأقره بدار الحديث بدمشق.
# توفي بالمشهد المذكور في ربيع الأول [1] سنة خمس وعشرين وستمائة.
# وكان دمث الأخلاق، لطيفا، حسن المعاشرة.
# روى عنه ابن الدبيثي، وابن النجار أناشيد [2] .
### | 286- 
# أحمد بن يحيى [3] بن أحمد بن على. أبو منصور، ابن البراج، PageV45P219
# البغدادي، الصوفي، الوكيل.
# شيخ صالح، خير. سمع «سنن» النسائي من أبي زرعة، وسمع من ابن البطي «جزء»
~~البانياسي، وسمع من أحمد بن المقرب «أخبار مكة» للأزرقي.
# روى عنه ابن الحاجب فقال: رجل صالح، كثير التلاوة، كثير الصمت، لا يكاد
~~يتكلم إلا جوابا، سمعت عليه معظم «النسائي» وهو كله بسماعه من أبي زرعة.
# قلت: روى عنه السيف ابن المجد، والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن الزين،
~~وأبو الفضل محمد ابن الدباب. وروى لنا عنه بالإجازة فاطمة بنت سليمان.
# وتوفي في رابع المحرم [1] .
### | 287- 
# أحمد بن أبي الوليد [2] يزيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد ابن أحمد بن ms09106
~~مخلد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الإمام بقي بن مخلد. قاضي الجماعة، العلامة،
~~أبو القاسم، الأموي، القرطبي، البقوي.
# سمع: أباه، وجده أبا الحسن، ومحمد بن عبد الحق الخزرجي، وأبوي القاسم ابن
~~بشكوال والسهيلي.
# وأجاز له أبو الحسن شريح بن محمد، وعبد الملك بن مسرة، وتفرد PageV45P220
# بالرواية عن جماعة. وهو آخر من حدث في الدنيا عن شريح، وآخر من روى
~~«الموطأ» عن ابن عبد الحق، سمعه منه بسماعه من ابن الطلاع.
# قال ابن مسدي: رأس شيخنا هذا بالمغربين، وولي القضاء بالعدوتين.
# ولما أسن، استعفى ورجع إلى بلده، فأقام قاضيا بها إلى أن غلب عليه الكبر،
~~فلزم منزله، وكان عارفا بالإجماع والخلاف، مائلا إلى الترجيح والإنصاف.
# قلت: وحدث هو، وجميع آبائه.
# ذكره الأبار، فقال [1] : هو من رجالات الأندلس جلالا، وكمالا، ولا نعلم
~~بها بيتا أعرق من بيته في العلم والنباهة إلا بيت بني مغيث بقرطبة، وبيت
~~بني الباجي بإشبيلية، وله التقدم على هؤلاء. وولي قضاء الجماعة بمراكش
~~مضافا إلى خطتي المظالم والكتابة العليا فحمدت سيرته، ولم تزده الرفعة إلا
~~تواضعا. ثم صرف عن ذلك كله، وأقام بمراكش زمانا إلى أن قلد قضاء بلده وذهب
~~إليه، ثم صرف عنه قبل وفاته بيسير، فازدحم الطلبة عليه، وكان أهلا لذلك.
# وقال ابن الزبير أو غيره: كان لأبي القاسم باع مديد في علم النحو،
~~والأدب. تنافس الناس في الأخذ عنه. وقرأ جميع «سيبويه» على الإمام أبي
~~العباس أحمد بن عبد الرحمن بن مضاء، وقرأ عليه «المقامات» .
# قلت: ومن المتأخرين الذين رووا عنه بالإجازة محمد بن عياش بن محمد
~~الخزرجي، والخطيب أبو القاسم بن يوسف بن الأيسر الجذامي، وأبو الحكم مالك
~~بن عبد الرحمن بن المرحل المالقي، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن هارون
~~الطائي الكاتب، وقد سمع منه ابن هارون هذا «الموطأ» سنة عشرين وستمائة وحدث
~~به سنة سبعمائة، وفيها أجاز لنا مروياته ثم اختلط بعد ذلك، ووقع في الهرم.
# فكتب إلينا ابن هارون من تونس- ومولده سنة ثلاث وستمائة-: أن أبا القاسم
~~أحمد ms09107 بن يزيد الحاكم أجاز لهم، وهو آخر من حدث عنه، قال: أنبأنا
~~PageV45P221
# أبو الحسن شريح بن محمد الرعيني، وهو آخر من حدث عنه، عن الحافظ أبي محمد
~~بن حزم وهو آخر من روى عنه، قال: أخبرنا يحيى بن عبد الرحمن، أخبرنا قاسم
~~بن أصبغ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي
~~صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصوم جنة»
~~[1] . وكان أبو القاسم يغلب عليه النزوع إلى مذهب أهل الحديث والظاهر في
~~أحكامه وأموره.
# وتوفي إثر صلاة الجمعة الخامس عشر من رمضان. وكان مولده في سنة سبع
~~وثلاثين وخمسمائة، وتجاوز ثمانيا وثمانين سنة- رحمه الله-.
# وممن تأخر من أصحابه الإمام أبو الحسين بن أبي الربيع. وأجاز لمالك ابن
~~المرحل، وابن عياش المالقي، ومحمد بن محمد المؤمناني الفاسي.
### | 288- 
# أرسلان [2] ، أبو سعيد، السيدي. مولى السيدة بنت أمير المؤمنين المقتفي.
# عاش نيفا وتسعين سنة. وحدث عن أبي المعالي الباجسرائي.
# وتوفي في ذي الحجة ببغداد.
### | 289- 
# إسحاق، الملك المعز [3] .
# أبو يعقوب، ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب.
# سمع من عبد الله بن بري النحوي. وحدث.
# وكان فاضلا، حسن المذاكرة. نزل بحلب عند أخيه في حرمة وتجمل.
# تقنطر به فرسه في الصيد، فمات في ذي الحجة، وله ست وخمسون سنة.
~~PageV45P222
### | 290- 
# أسعد بن حسن [1] بن أسعد بن عبد الرحمن ابن العجمي.
# الحلبي، العلامة، أبو المعالي.
# تفقه على أبي الحسين عبد الملك بن نصر الله، وبالموصل على أبي حامد بن
~~يونس.
# ودخل خراسان، فسكنها مدة، ثم عاد إلى حلب، ودرس بالظاهرية، وأفتى، وأفاد.
# توفي بدمشق بعد قدومه من الحج في شهر ربيع الأول، وحمل فدفن بحلب، وعاش
~~إحدى وستين سنة.
# أنبأني بذلك أبو العلاء الفرضي.
### | 291- 
# إسفنديار بن الموفق [2] بن محمد بن يحيى. أبو الفضل، البوشنجي الأصل،
~~الواسطي المولد، البغدادي الدار، الكاتب، الواعظ.
# قرأ القراءات بواسط على أبي الفتح المبارك بن أحمد بن زريق، وغيره،
~~وبالموصل على القرطبي، وقرأ العربية ببغداد بعد ذلك على أبي محمد ابن
~~الخشاب ms09108، والكمال الأنباري.
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وروح بن أحمد الحديثي، وعمر بن بنيمان،
~~وأبي الأزهر محمد بن محمود.
# وكان وافر الفضل، مليح الخط، جيد النظم، والنثر، والإنشاء، ولي ديوان
~~الرسائل، وكان شيعيا غاليا.
# روى عنه أبو عبد الله الدبيثي [3] . PageV45P223
# وهو جد الواعظ نجم الدين علي بن علي بن إسفنديار [1] .
# قال ابن النجار: ولد في سنة أربع وأربعين ببغداد، وجود القرآن، وأحكم
~~التفسير، وقرأ الفقه على مذهب الشافعي، والأدب، حتى برع فيه.
# وصحب صدقة بن وزير الواعظ، ووعظ، ثم ترك ذلك واشتغل بالإنشاء والبلاغة.
~~ثم رتب بالديوان سنة أربع وثمانين، ثم عزل بعد أشهر، فبطل مدة، ثم رتب شيخا
~~برباط [2] ، ثم عزل بعد مدة. وكان يتشيع. كتبت عنه، وكان ظريف الأخلاق،
~~غزير الفضل، متواضعا، عابدا، متهجدا، كثير التلاوة.
# وقال ابن الجوزي في «درة الإكليل» : عزل إسفنديار الواعظ من كتابة
~~الإنشاء. حكى عنه بعض عدول بغداد، أنه حضر مجلسه بالكوفة، فقال: لما قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «من كنت مولاه فعلي مولاه» تغير وجه أبي بكر
~~وعمر، فنزلت هذه الآية: فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا 67: 27 [3]
~~قال: ولما ولي، لبس الحرير والذهب [4] ! توفي في تاسع ربيع الأول وله سبع
~~وثمانون سنة وأشهر، توفي ببغداد.
### | 292- 
# إسماعيل بن أحمد [5] بن عبد الرحمن. أبو الوليد، ابن السراج، الأنصاري،
~~الإشبيلي.
# سمع من أبي عبد الله بن زرقون، وغيره. وأخذ القراءات عن أبي عمرو ابن
~~عظيمة، والعربية عن أبي إسحاق ابن ملكون.
# وكان عارفا بالشروط. ولي قضاء بعض الكور.
# قال ابن الأبار: ما أظنه حدث. مات في حدود سنة خمس وعشرين. PageV45P224
### | حرف الباء
### | 293- 
# بشارة بن طلائع [1] . أبو الحسن، المكيني، المصري.
# شيخ دين. سمع من السلفي، وحدث.
### | 294- 
# البهاء، الشريف العباسي [2] ، الدمشقي.
# كاتب الحكم. فيها ذكره أبو شامة [3] ، واسمه عبد القاهر بن عقيل.
# كان رأسا في كتابة السجلات، والشروط.
### | حرف الثاء
### | 295- 
# ثابت بن الحسن [4] بن خليفة. أبو الحسن، النحوي.
# ولد سنة ثلاث وخمسين.
# وسمع من السلفي. ومات في جمادى الأولى.
### | حرف الحاء
### | 296- 
# حبش بن أبي ms09109 محمد [5] بن عمر ابن الطبقي.
# أبو علي، البغدادي قطاع الآجر. PageV45P225
# سمع أبا طالب بن خضير. ومات في ذي الحجة.
### | 297- 
# الحسن بن إسحاق [1] بن موهوب بن أحمد بن محمد ابن الجواليقي. أبو علي،
~~ابن أبي طاهر، ابن العلامة أبي منصور.
# سمع: ابن ناصر، وأبا بكر ابن الزاغوني، ونصر بن نصر، وأبا الوقت، والعون
~~بن هبيرة، وابن البطي، وأبا زرعة، وطائفة سواهم.
# وولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة [2] .
# وكان من أهل العلم والدين، له سمت، ووقار، وسماعه صحيح. تفرد بالعاشر من
~~«المخلصيات» وبالثالث الصغير منها، والنصف الأول من السادس منها وببعض
~~الثاني. وب- «ديوان» المتنبي. وسمع «الصحيح» من أبي الوقت.
# قال ابن النجار: كتبت عنه. وكان مرضي الطريقة، متدينا.
# قلت: روى عنه البرزالي، والدبيثي، وابن النجار، والسيف، وابن الحاجب،
~~والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن الزين، والشهاب الأبرقوهي، والمجد عبد
~~العزيز ابن الخليلي والد الوزير، وآخرون. وبالإجازة العز أحمد ابن العماد،
~~والشمس محمد ابن الواسطي، وأبو الحسين اليونيني، وفاطمة بنت سليمان وهي آخر
~~من روى عنه.
# وتوفي في ثامن شعبان ببغداد، ودفن بمقبرة باب حرب.
### | 298- 
# الحسن بن علي [3] بن أبي القاسم الحسين بن الحسن. الشيخ PageV45P226
# نفيس الدين، أبو محمد، ابن البن [1] ، الأسدي، الدمشقي.
# ولد في حدود سنة سبع وثلاثين.
# وسمع الكثير من جده أبي القاسم، وتفرد عنه بأشياء. وصحب الأمير محمود بن
~~نعمة الشيزري زمانا وتأدب عليه، وسمع منه وله أصول يحدث منها.
# قال ابن الحاجب: كان دائم السكوت لا يكاد يتكلم، وإذا نفر من شيء لا يعود
~~إليه. وكان ثقة، ثبتا سألت العدل علي ابن الشيرجي عنه فقال: كان على خير،
~~كثير الصدقة والإحسان إلى الناس.
# وقال الضياء: هو شيخ حسن، قليل الكلام، موصوف بالخير وقلة الفضول.
# وقال ابن الحاجب: أجاز له أبو بكر ابن الزاغوني، ونصر بن نصر العكبري.
# قلت: وكان يسكن بالكشك، وأحسبه كان خشابا.
# روى عنه: الضياء، والبرزالي، وابن خليل، والشرف ابن النابلسي، والجمال
~~محمد ابن الصابوني، ومحمد بن داود بن الياس البعلبكي، ومحمد ابن سالم
~~النابلسي، وبلدياه: سعد الخير ms09110 ونصر، والفخر ابن البخاري، والتقي ابن
~~الواسطي، والشمس ابن الكمال، والعز ابن الفراء، والشمس ابن الواسطي،
~~والشهاب الأبرقوهي، والشمس بن عبدان، وجماعة سواهم.
# توفي في ثامن عشر شعبان، ودفن بباب الفراديس، وشيعه ابن الصلاح.
### | حرف الدال
### | 299- 
# داود بن رستم [2] بن محمد. أبو الفضل، الحراني، نزيل بغداد. PageV45P227
# روى عن: نصر الله القزاز، والكمال الأنباري النحوي.
# كتب عنه ابن الحاجب وقال: مات في 13 جمادى الاخرة ببغداد.
### | 300- 
# درع بن فارس [1] بن حيدرة. حصن الدولة، ابو المنيع، العسقلاني، نزيل
~~دمشق.
# حدث عن السلفي.
# روى عنه: البرزالي، والقوصي، وجماعة والرشيد العطار، وفاطمة بنت عساكر،
~~ومحمد بن محمد بن مناقب المنقذي، وعبد الصمد بن عساكر.
# توفي في سادس المحرم بدمشق.
### | حرف الراء
### | 301- 
# رسن بن يحيى [2] بن رسن. ابو إبراهيم، النيلي، ثم البغدادي.
# سمع: من ابن البطي وغيره.
# ومات في صفر.
### | حرف الصاد
### | 302- 
# صاعد بن على [3] بن محمد بن عمر. الشيخ صدر الدين، ابو المعالي، الواسطي،
~~الواعظ، نزيل إربل.
# سمع من: ابى الفتح بن البطي، وشهدة الكاتبة، والحيص بيص الشاعر.
~~PageV45P228
# وقيل: إنه سمع من أبي الوقت، ولم يصح. ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
# وكان حسن الوعظ، مليح الشكل، وافر الحرمة عند صاحب إربل، رزق القبول
~~التام. وكان قد صحب صداقة بن وزير الوعظ وتخرج به، وسكن إربل نحوا من خمسين
~~سنة.
# روى عنه: الدبيثي، والظهير محمود بن عبيد الله الزنجاني، وجماعة.
# وتوفي في تاسع ربيع الآخر.
### | 303- 
# صفوان بن مرتفع [1] بن طغان [2] . الشيخ أبو الوفاء، الأرسوفي، ثم
~~المصري، المقرئ.
# قرأ القراءات على أبي الجيوش عساكر بن علي، وسمع منه ومن غيره.
# وتفقه. ومات في رابع عشر صفر، وقد قارب السبعين.
### | حرف العين
### | 304- 
# عبد الله بن الحسن [3] بن أبي عبد الله الحسين بن أبي السنان.
# أبو محمد، الموصلي، الأديب، الشروطي.
# ولد بالموصل سنة اثنتين وثلاثين.
# وروى عن: يحيى بن سعدون القرطبي، وغيره.
# ومات في رابع عشر ربيع الآخر.
# وكان بصيرا بكتابة الشروط مشهورا بها.
# قال ابن النجار: سمع من أبي سعد عبد اللطيف بن أحمد بن محمد البغدادي،
~~وعمر ms09111 طويلا على أحسن طريقة [4] . PageV45P229
### | 305- 
# عبد الرحمن بن إسماعيل [1] بن عبد الرحمن.
# أبو القاسم، الأزدي، ابن الحداد، التونسي.
# شارح «الشاطبية» ، وكان قد رحل وسمعها من الناظم، وتلا عليه بالسبع.
# وسمع من: ابن بري النحوي، وجماعة. PageV45P230
# ودخل الأندلس وبها لقيه ابن مسدي، وقال: مات في حدود سنة 25 وولد بعد
~~الخمسين.
### | 306- 
# عبد الرحيم بن علي [1] بن الحسين بن شيث [2] . القاضي، الرئيس، جمال
~~الدين، الأموي، القرشي، الإسناوي [3] ، القوصي.
# صاحب ديوان الإنشاء للملك المعظم.
# ولد بإسنا في سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
# ونشأ بقوص، وتفنن بها، وبرع في الآداب والعلم. وكان دينا، خيرا، ورعا،
~~حسن النظم، والنثر، منشئا بليغا. ولي الديوان بقوص، ثم بالإسكندرية ثم
~~بالقدس، ثم ولي كتابة الإنشاء للمعظم.
# وقال الشهاب القوصي: إنه ولي الوزارة للمعظم.
# وقال الضياء: كان يوصف بالمروءة، وقضاء حوائج الناس. توفي في سابع
~~المحرم، ودفن في تربة له بقاسيون.
# أنشدنا رشيد بن كامل الأديب، أنشدنا أبو العرب القوصي، أنشدنا الوزير
~~جمال الدين أبو القاسم عبد الرحيم بن علي بن شيث لنفسه:
# كن مع الدهر كيف قلبك الدهر ... بقلب راض وصدر رحيب
# وتيقن أن الليالي ستأتي ... كل يوم وليلة بعجيب
# وله: PageV45P231
# أنت كالبدر كلما حل في أرض ... أضاءت بنوره آفاقه
# غاب قلبي وأنت فيه فما أعظم ... ما برحت بنا أشواقه
# فعسى القرب أن يباح وأن ينحل ... من ربقة الغرام وثاقه
### | 307- 
# علي بن أبي هاشم [1] أفضل بن أشرف. الشريف، أبو القاسم، الهاشمي،
~~البغدادي.
# سمع من شهدة، وغير واحد. وقتل- رحمه الله- بطريق مكة.
### | حرف اللام
### | 308- 
# لبابة بنت أحمد بن أبي الفضل بن أحمد بن مزروع.
# أم الفضل، الحربية، بنت الثلاجي [2] .
# سمعت: عمر بن بنيمان، ودهبل بن كاره.
# كانت امرأة صالحة.
# سمع منها الحافظ ابن نقطة، وغيره، وحدثنا عنها الشهاب الأبرقوهي.
# وماتت في ثاني ذي الحجة.
### | حرف الميم
### | 309- 
# محمد بن أحمد بن مسعود [3] بن عبد الرحمن. أبو عبد الله، الأزدي،
~~الشاطبي، المقرئ، المعروف بابن صاحب الصلاة.
# قرأ برواية نافع على أبي الحسن بن هذيل، وسمع منه كثيرا من تصانيف أبي
~~عمرو الداني، وأجاز ms09112 له في سنة ثلاث وستين.
# وكتب بخطه علما كثيرا، واحتيج إليه، وعمر. PageV45P232
# قال الأبار [1] : لم آخذ عنه لتسمحه في الإقراء والإسماع- سمح الله له-
~~ولد بشاطبة سنة اثنتين وأربعين، وتوفي ببلنسية.
# قلت: أنا رأيت خطه لشخص أنه قرأ عليه القرآن برواية نافع في يوم وليلة،
~~وهو من بقايا أصحاب ابن هذيل، حدث عنه ب- «التيسير» وغيره.
# قرأ عليه محمد بن محمد الفصال نزيل منية بني خصيب، ورضي الدين محمد بن
~~علي الشاطبي اللغوي، والقاضي أبو العباس بن الغماز، وابن مسدي وقال فيه:
~~المكتب، كان عاكفا على التلاوة، واقفا مع الصلاح، خلف أباه في الإقراء، قال
~~لي: أنا الذي لقنت القرآن لأبي القاسم صاحب «الشاطبية» بين يدي والدي، وبي
~~تدرب، ومعي رحل إلى بلنسية فقرأنا معا على ابن هذيل، ورجعت قبله.
# قال ابن مسدي: هو آخر من تلا على ابن هذيل من الثقات، وكان مقبلا على
~~تعليم القرآن، ونسخ بالأجرة كثيرا. وكانت له إجازة من علي بن النقرات
~~الفاسي.
### | 310- 
# محمد بن أحمد بن إسماعيل [2] بن أبي عطاف.
# أبو أحمد، المقدسي، الصالحي.
# ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة. وسمع من: محمد بن بركة الصلحي، وابن صدقة
~~الحراني.
# وكان من فقهاء الحنابلة وأعيانهم. روى عنه: الضياء محمد، وغيره.
# وتوفي في تاسع عشر رجب.
### | 311- 
# محمد بن أحمد بن حمزة.
# أبو الفضل، ابن البرفطي، الكاتب، الأديب.
# كان بارعا في الكتابة والشعر. PageV45P233
# توفي في رجب. جود عليه خلق بالعراق والشام. وبرفطا: من قرى نهر الملك [1]
~~.
### | 312- 
# محمد بن إسماعيل [2] بن محمد.
# أبو عبد الله الحضرمي، المغربي، المتيجي.
# ومتيشة [3] : من ناحية بجاية.
# دخل الأندلس، وسكن مرسية، وولي خطابتها.
# وكان مكثرا عن ابن بشكوال، وأبي بكر بن خير.
# وكان مليح الخط والضبط، مشاركا في علم الحديث، فاضلا، زاهدا، شاعرا. كتب
~~علما كثيرا، وحمل الناس عنه.
# وتوفي في ربيع الأول عن نحو سبعين سنة.
# أكثر عنه ابن برطلة.
### | 313- 
# محمد بن بركة [4] بن محمد بن سنبلة.
# أبو عبد الله، البغدادي، السدري.
# حدث عن دهبل ولاحق ابني كاره.
# ومات في ذي الحجة.
### | 314- 
# محمد ms09113 بن الحسين [5] بن محمد بن يوسف. معين الدين، أبو عبد الله ابن الشيخ
~~الصالح المجاور أبي علي الشيرازي، الفارسي، الصوفي.
# نسيب الوزير نجم الدين. PageV45P234
# ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة بدمشق، وسمع بها من الوزير أبي المظفر
~~الفلكي، وعلي بن أحمد بن مقاتل، وأبي القاسم الحافظ.
# ودخل مصر في شبيبته وسمع من عبد الله بن بري النحوي، والتاج المسعودي.
~~وحسنت في الآخر حاله، ولازم الصلوات.
# روى عنه: الزكي المنذري، والشرف بن عساكر شيخنا. وبالإجازة الشهاب
~~الأبرقوهي.
# وتوفي في أول رمضان.
### | 315- 
# محمد بن عبد الله بن المبارك [1] بن كرم. أبو منصور، البندنيجي- نسبة إلى
~~البندنيجين: بليدة من العراق [2]- البغدادي، البيع، أبو منصور، المعروف
~~بابن عفيجة، الحمامي.
# شيخ مسند، معمر، من بيت حديث، وعدالة.
# سمع: الحافظ ابن ناصر، وأبا طالب بن خضير.
# وأجاز له في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة جماعة منهم: أبو منصور محمد بن
~~عبد الملك بن خيرون، وأبو محمد عبد الله بن علي سبط الخياط، وأحمد بن عبد
~~الله ابن الآبنوسي. وخرج له ابن النجار «جزءا» عنهم، وكذا خرج له ابن
~~الخير.
# وثقل سمعه في آخر عمر. وعفيجة: لقب أبيه عبد الله.
# ولد سنة سبع وثلاثين تقريبا [3] ، وتوفي في ثاني عشر ذي الحجة.
~~PageV45P235
# كان قد رقت حاله واحتاج، واستولت عليه الأمراض.
# قال ابن الحاجب: فكان يأوي إلى بعض أقاربه، وكنا نقاسي مشقة في الوصول
~~إليه ويمنعونا في أكثر الأوقات.
# قلت: ولم يكن عنده عن ابن ناصر إلا شيء من «حديث» أبي نعيم الحافظ.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، والسيف أحمد بن عيسى، والتقي ابن
~~الواسطي.
# وسمعنا بإجازته على شرف الدين اليونيني، وفاطمة بنت سليمان. وكان العماد
~~إسماعيل ابن الطبال شيخ المستنصرية حضر عليه في الرابعة «مشيخته» ، وهو آخر
~~من روى عنه.
### | 316- 
# محمد بن عبد الحق [1] بن سليمان الكومي.
# أبو عبد الله، قاضي تلمسان.
# تفقه على أبيه، وأخذ القراءات، والفقه، والنحو في سنة إحدى وخمسين عن أبي
~~علي ابن الخراز النحوي.
# وسمع من أبي الحسن بن حنين، وأبي عبد الله بن خليل ms09114. وأجاز له السلفي،
~~وابن هذيل.
# وكان معظما عند الخاصة والعامة، فاضلا، كثير التصانيف. نيف على الثمانين.
~~وله تأليف في غريب «الموطأ» ، وله كتاب «المختار في الجمع بين المنتقى
~~والاستذكار» نحو ثلاثة آلاف ورقة.
### | 317- 
# محمد بن أبي زيد [2] عبد الرحمن بن عبد الله بن حسان بن PageV45P236
# ثابت. أبو عبد الله، القيسي، السبتي، التاجر، نزيل الإسكندرية.
# شيخ صالح، محتشم، كثير المعروف والبر.
# دخل على السلفي ورآه في سنة خمس وستين، ثم سمع بعد موته من عبد المجيد بن
~~دليل. ودخل العراق، ورجع إلى المغرب، ثم قدم الإسكندرية وسكنها.
# ومات في ربيع الأول. روى عنه الزكي المنذري.
### | 318- 
# محمد بن أبي الوليد [1] محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد.
~~القاضي، أبو الحسن، القرطبي، المالكي.
# نائب الحكم بقرطبة، وربما استقل بالحكم بها. كان آخر أهل بيته جلالا،
~~وفضيلة.
# سمع من: جده أبي القاسم، وابن بشكوال.
# روى عنه ابن مسدي وقال: مات في رمضان. ولجده إجازة من ابن الطلاع.
### | 319- 
# محمد بن محمد ابن أخت جميل، الأزجي، الزاهد.
# رجل صالح، عابد، منقبض عن الناس، كبير القدر، قانع باليسير، مسدد في
~~أقواله وأفعاله. ولما استخلف الظاهر بالله، فرق أموالا عظيمة على الفقراء،
~~فقيل: إنه نفذ إليه خمسمائة دينار، فلم يقبلها، فقيل له: فرقها على من
~~تعرف، قال: لا أعرف أحدا. فاشتهر، وقصده الناس للتبرك والزيارة. فكان يتكلم
~~بكلام حسن. ولم يتغير عليه شيء من حاله ولا لباسه.
# توفي في الخامس والعشرين من ذي القعدة، وازدحم الخلق عليه، وبنوا على
~~قبره مشهدا. وقد ناطح السبعين.
### | 320- 
# محمد بن المبارك [2] بن أبي بكر بن منصور بن المستعمل.
# أبو بكر، الحريمي. PageV45P237
# سمع: أبا الوقت، وأبا علي أحمد ابن الخزاز، وأبا المعالي ابن اللماس.
# وولد في سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
# سمع منه: عمر ابن الحاجب، والرفيع الهمذاني، وولداه: أحمد، ومحمد، وابن
~~نقطة، وجماعة.
# ومات في ربيع الآخر، في أواخره.
### | 321- 
# محمد بن أبي المعالي النفيس [1] بن محمد بن إسماعيل بن عطاء. أبو الفتح،
~~البغدادي، الصوفي.
# شيخ صالح من أهل رباط ms09115 المأمونية، مليح الشكل.
# ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وقيل: ولد سنة تسع وثلاثين.
# ولبس الخرقة من الشيخ أبي الوقت، وسمع منه «الصحيح» بقراءة ابن الأخضر.
# روى عنه: ابن الحاجب، وابن النجار، والسيف ابن المجد، وابن نقطة، والرفيع
~~قاضي أبرقوه، وولداه.
# وتوفي في رابع عشر ذي القعدة.
# أخبرني أحمد بن إسحاق القرافي، أخبرنا أبو الفتح محمد بن النفيس، وعلي بن
~~يوسف الظفري، ومحمد بن أحمد القطيعي ببغداد، ومحمد بن أبي القاسم حضورا
~~بأبرقوه في سنة سبع عشر وستمائة، قالوا: أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا الداودي،
~~أخبرنا ابن حمويه، أخبرنا الفربري، حدثنا البخاري، حدثنا معلى بن أسد،
~~حدثنا وهيب، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~«احتجم وهو محرم واحتجم وهو صائم» [2] رواه النسائي [3] عن PageV45P238
# محمد بن حاتم، عن حبان بن موسى، عن ابن المبارك، عن معمر، عن أيوب، فوقع
~~لنا عاليا. 322- محاسن بن عمر [1] بن رضوان.
# أبو الوقت، الأزجي، الخزائني غلام الخزانة.
# شيخ مسن، فقير. سمع من: أبي بكر ابن الزاغوني، وأبي طالب بن خضير.
# قال ابن نقطة: سمعت منه، وسماعه صحيح. وقال ابن الحاجب:
# عرضت عليه قليلا من الذهب، فرده، وامتنع مع حاجته.
# روى عنه: الشمس عبد الرحمن ابن الزين، والكمال أحمد بن يوسف الفاضل،
~~والتقي ابن الواسطي، وبالإجازة الأبرقوهي، وفاطمة بن سليمان.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 323- 
# مسعود بن عبد الله [2] بن سعد.
# أبو يحيى، الطبري، ثم البغدادي، الخياط.
# ولد سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من عبد الملك بن علي الهمذاني [3] . وحدث.
### | 324- 
# منصور بن عبد الرحمن [4] بن أبي السعادات.
# أبو محمد، ابن اللبان، البغدادي. PageV45P239
# روى عن أبي طالب بن خضير. ومات في رمضان.
### | 325- 
# الموفق النصراني الطبيب، يعقوب بن سقلاب القدسي.
# أقام بالقدس مدة، ولازم بها راهبا، فيلسوفا، بارعا في الهيئة والنجوم.
# واشتغل على أبي منصور النصراني الطبيب.
# وكان- الملعون- عاقلا، رزينا، ساكنا، متقنا للسان الرومي، خبيرا بنقله
~~إلى العربي، وكان من أعلم أهل زمانه بكتب جالينوس حتى لعله يكاد يستحضرها
~~كلها.
# قرأ عليه الموفق بن ms09116 أبي أصيبعة، وغيره.
# وكان ماهرا بالعلاج. وكان الملك المعظم يشكر طبه، ويصفه، فأصاب الحكيم
~~يعقوب نقرس، فكان يحمل في محفة مع الملك المعظم إذا سافر وقال له: يا حكيم
~~ما لك لا تداوي مرضك؟ فقال: يا مولانا الخشب إذا سوس ما يبقى في إصلاحه
~~حيلة.
# مات في ربيع الآخر.
### | حرف النون
### | 326- 
# نصر ابن الأديب أبي عبد الله محمد [1] بن نصر بن صغير.
# أبو الفتح القيسراني.
# توفي بحلب في عشر التسعين. وله شعر لا بأس به.
### | 327- 
# نعمة بن عبد العزيز [2] بن هبة الله.
# أبو الفضل، العسقلاني، العدل، التاجر.
# سمع بدمشق من أبي القاسم بن عساكر. وحدث بمصر، وبغداد.
# وتوفي في المحرم، [و] له بضع وثمانون سنة.
# روى عنه: الرشيد العطار، والزكي المنذري. PageV45P240
### | حرف الواو
### | 328- 
# وجه السبع، الأمير مظفر الدين سنقر، صاحب بلاد خوزستان.
# كان أحد الشجعان المذكورين.
# حج بالناس سنة اثنتين وستمائة. ففارق الركب، وقفز إلى صاحب الشام الملك
~~العادل لمنافرة جرت بينه وبين الخادم الذي على سبيل الوزير ناصر بن مهدي،
~~وكان بينه وبين الوزير وحشة أيضا، فخاف منه، فالتقاه العادل، وأكرمه، وأقام
~~عنده ست سنين. وكان من كبار الدولة، فلما عزل الوزير، سار إلى العراق، وبقي
~~إلى هذه السنة.
### | حرف الهاء
### | 329- 
# هندولة بن خليفة [1] . أبو القاسم، الزنجاني، الصوفي.
# شيخ صالح، نزل دمشق. وحدث عن: أبي الفتح بن شاتيل، ويحيى الثقفي.
### | حرف الياء
### | 330- 
# يحيى بن المظفر [2] بن الحسن. أبو زكريا، البغدادي، الحنفي.
# روى عن: أبي المظفر بن التريكي، وأبي المعالي ابن اللحاس.
# وكان مفتيا، مدرسا، مناظرا. وقد صنف في المذهب.
# سمع «الناسخ والمنسوخ» لهبة الدين المفسر، من التركي، وسلامة بن الصدر
~~معا، عن رزق الله، عنه.
# وتوفي في ثالث عشر ذي الحجة. PageV45P241
# قال ابن الحاجب: كان يرمى بالاعتزال [1] .
### | 331- 
# يوسف بن عمر [2] بن أبي بكر بن سبيع.
# أبو بكر، الباقلاني، الشروطي.
# سمع من: عبد الحق اليوسفي، وشهدة. وكان فرضيا.
# توفي في رجب.
### | 332- 
# يوسف بن معزوز [3] .
# إمام النحو، أبو الحجاج، القيسي، المرسي.
# وصنف كتاب «شرح الإيضاح» للفارسي. وله «رد» على الزمخشري في ms09117 «مفصله» .
# أخذ عن أبي إسحاق بن ملكون، والسهيلي. تخرج به أئمة.
# مات في حدود هذه السنة.
# وفيها ولد العلامة تقي الدين محمد بن علي ابن دقيق العيد.
# والعفيف عبد السلام بن محمد بن مزروع.
# والشرف عيسى بن أبي محمد المغاري.
# ورشيد بن كامل الرقي.
# والنجم أحمد بن محمد بن حسن بن صصري. PageV45P242
# وفاطمة بنت إبراهيم بن جوهر البعلبكية، في رجب.
# والشرف عبد المنعم بن عبد اللطيف ابن زين الأمناء.
# وقاضي حلب شمس الدين محمد بن محمد بن بهرام الدمشقي.
# والزين محمد بن عبد الغني بن عبد الكافي ابن الحرستاني الذهبي، في رجب.
# والزكي عبد المحسن بن زين الكناني، يروي عن جعفر.
# وسيف الدين بلاشو بن عيسى بن بلاشو.
# والشيخ عمر بن أبي القاسم السلاوي.
# والشرف شيرزاد بن ممدود بن شيرزاد.
# والغرس محمود بن عبد المنعم الحراني.
# والعز عبد العزيز بن محمد بن عبد الحق العدل، في شعبان.
# والمحب صدقة بن علي بن هلالة، بإشبيلية.
# ومحيي الدين يحيى بن علي بن أبي طالب الموسوي.
# والملك الظاهر شاذي ابن الناصر داود.
# والأمين عبد الله بن إسماعيل الحلبي المسلماني الكاتب، أسلم وله ثلاثون
~~سنة، وطال عمره.
# PageV45P243
### | سنة ست وعشرين وستمائة
### | حرف الألف
### | 333- 
# أحمد بن حسان [1] بن حسان. أبو القاسم، الكلبي، الإشبيلي.
# سمع من أبي بكر ابن الجد فأكثر، ومن أبي محمد بن بونة. وكان رئيسا،
~~محتشما، جوادا، أديبا، أخباريا.
# قال الأبار [2] : سمعت منه، وتوفي في ثالث عشر جمادى الأولى، وله أحد
~~وستون عاما.
### | 334- 
# أحمد بن الحسين [3] بن محمد بن جميل.
# أبو العباس، البندنيجي، الحفار.
# روى عن: أبي الحسين عبد الحق.
# ومات في ربيع الأول.
### | 335- 
# أحمد بن زكريا [4] بن مسعود.
# أبو جعفر، الأنصاري، الأندلسي، القبذاقي [5] ، المقرئ. PageV45P244
# أخذ القراءات عن الحسن بن عبد الله السعدي، ومن أبي بكر بن أبي حمزة [1]
~~.
# أخذ عنه ابن مسدي، ورماه بالاختلاق، وقال: اجتمع طلبة، فوضعوا لفظة،
~~وسموا بها كتابا [2] ، وسألوه عنه، فقال: أدريه وأرويه. وكان يسقط من
~~الأسانيد رجالا ليوهم العلو. عاش بضعا وستين سنة [3] .
### | 336- 
# أحمد بن عبد الرحمن ms09118 [4] بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع الأشعري. أبو
~~جعفر، القرطبي.
# روى عن: أبيه أبي الحسين، وأبي بكر ابن الجد، وابن بشكوال، وجماعة. وولي
~~خطابة قرطبة مدة.
# مات في وسط العام.
# روى عنه ابن أخيه أبو الحسين محمد بن الأشعري. وهم بيت علم ورواية.
### | 337- 
# أحمد بن نجم [5] ابن شرف الإسلام عبد الوهاب ابن الحنبلي.
# بهاء الدين، أبو العباس، أخو الناصح. PageV45P245
# ولد سنة تسع وأربعين.
# وسمع من القاضي كمال الدين أبي الفضل الشهرزوري.
# وحدث. وسمع من أبي الفوارس الحيص بيص شعرا.
# ومات في ذي القعدة.
# وسمع من سلمان الرحبي أيضا. روى عنه: الضياء، والشهاب القوصي.
### | 338- 
# إسماعيل بن سيف الدولة [1] المبارك بن كامل بن مقلد بن علي ابن منقذ،
~~الأمير جمال الدين. أبو الطاهر، الكناني، المصري المولد.
# سمع السلفي ووالده.
# وولي نيابة حران، وبها توفي في رمضان. وله شعر، وفضائل.
# روى عنه الشهاب القوصي، والزكي المنذري.
# - أقسيس، يأتي في حرف الياء [2] .
### | 339- 
# أمة الله بنت أحمد [3] بن عبد الله بن علي ابن الآبنوسي.
# شرف النساء، البغدادية [4] .
# كانت آخر من روى عن أبيها أبي الحسن، وسمعت منه في سنة اثنتين وأربعين
~~وخمسمائة، وحضرت عليه في سنة أربعين. وتفردت بالرابع من «المخلصيات» ،
~~وبجزء منتقى من السادس من «المخلصيات» ، وبالتاسع من «المحامليات» ،
~~وبالمجلد الأول وهو خمس «الكامل» لابن عدي، ولها فيه فوت، بروايته عن
~~إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي. PageV45P246
# قال ابن الحاجب: هي من بيت فقه، وزهد، كثيرة العبادة، لا يكاد لسانها
~~يفتر من ذكر الله.
# قلت: روى عنها ابن الحاجب، والسيف ابن المجد، والدبيثي، وآخرون. وسمعنا
~~بإجازتها على فاطمة بنت سليمان.
### | 340- 
# إلياس بن محمد [1] بن علي. أبو البركات، الأنصاري.
# أحد عدول دمشق. كان مطبوعا، صاحب نوادر.
# قال [2] : قرأ القراءات السبع على يحيى بن سعدون القرطبي.
# كتب عنه ابن الحاجب وقال: توفي في رجب. وكان يشهد تحت الساعات.
### | حرف الجيم
### | 341- 
# جبريل بن زطينا [3] . الكاتب البغدادي.
# كان نصرانيا، فأسلم، وحسن إسلامه، وتزهد. وله كلام في الحقيقة ساق منه
~~ابن النجار، وكان يتولى كتابة ديوان المجلس.
# مات في شعبان ms09119، وله خمس وسبعون سنة.
# روى عنه من شعره أبو طالب علي بن أنجب، وغيره [4] . PageV45P247
### | حرف الحاء
### | 342- 
# الحسين بن أبي الغنائم هبة الله [1] بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن
~~بن أحمد بن الحسين بن صصرى. القاضي، شمس الدين، أبو القاسم، ابن الشيخ
~~الرئيس، التغلبي، البلدي الأصل، الدمشقي، أخو الحافظ أبي المواهب.
# ولد قبل الأربعين وخمسمائة.
# وسمع: جده، وأباه، وجده لأمه أبا المكارم عبد الواحد بن هلال، وعبدان بن
~~زرين، وأبا القاسم ابن البن، ونصر بن أحمد بن مقاتل، وأبا طالب علي بن
~~حيدرة، وأبا يعلى حمزة ابن الحبوبي، وأبا يعلى حمزة بن كروس، وعلي بن أحمد
~~الحرستاني، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وسعيد بن سهل الفلكي،
~~والصائن هبة الله بن عساكر، وحسان بن تميم، وعبد الرحمن ابن أبي العجائز،
~~وعلي بن عساكر المقدسي- لا البطائحي ولا الحافظ الدمشقي-، والقاضي الزكي
~~علي بن محمد بن يحيى القرشي، وأبا النجيب السهروردي، وجمال الأئمة علي بن
~~الحسن الماسح، وعلي بن أحمد بن مقاتل، أخا نصر، وإبراهيم بن موهوب ابن
~~المقصص، وأبا يعلى حمزة بن PageV45P248
# أسد، والخضر بن شبل الحارثي، والمبارك بن علي بن عبد الباقي، وأسعد بن
~~حسين الشهرستاني، والخضر بن علي السمسار، وعبد الواحد بن إبراهيم بن قزة،
~~وإبراهيم بن الحسن الحصني، وعلي بن مهدي الهلالي، ووهب بن الزنف الفقيه،
~~وهؤلاء الثلاثون ذكرهم الحافظ أبو القاسم في «تاريخ دمشق» .
# وروى عنهم كلهم سوى أبيه، والخضر. وقد سمع من خلق سواهم، وسمع بحلب من
~~أبي طالب عبد الرحمن ابن العجمي، ويحيى بن إبراهيم السلماسي.
# وبمكة من محمد بن عبيد الله الخطيب الأصبهاني، حدثه عن أبي مطيع.
# وروى بالإجازة عن طائفة تفرد بالرواية عنهم، كما تفرد بكثير ممن سمع
~~منهم.
# أجاز له: علي بن عبد السيد ابن الصباغ، ومحمد ابن السلال، وأبو محمد سبط
~~الخياط، وأحمد بن عبد الله ابن الآبنوسي، والخصيب بن المؤمل، وإبراهيم بن
~~محمد بن نبهان الغنوي، ومحمد بن طراد الزينبي، وعبد الخالق بن أحمد
~~اليوسفي، ومحمد بن عمر ms09120 الأرموي، وأبو الفتح نصر الله بن محمد المصيصي
~~الفقيه، ومسعود بن الحسن الثقفي، وغيرهم.
# وخرج له البرزالي «مشيخة» في سبعة عشر جزءا بالسماع والإجازة.
# وروى عنه: هو، والضياء، والقوصي، والمنذري، والشرف النابلسي، والجمال ابن
~~الصابوني، والزين خالد، وحفيده إسماعيل بن إسحاق بن صصرى، وسعد الخير
~~النابلسي، وأخوه نصر، والشمس محمد ابن الكمال، وأبو بكر بن طرخان، وإبراهيم
~~بن اللمتوني، والشرف أحمد بن أحمد الفرضي، والكمال محمد بن أحمد ابن
~~النجار، والجمال أحمد بن أبي محمد المغاري، والشمس محمد بن شمام الذهبي،
~~والتقي إبراهيم ابن الواسطي، وأخوه الشمس محمد، والعز إسماعيل ابن الفراء،
~~والشهاب الأبرقوهي، والشمس محمد بن حازم، ونصر الله بن عياش، والتقي أحمد
~~بن مؤمن، وعبد الحميد بن خولان، وخلق آخرهم أبو جعفر ابن الموازيني.
# وكان عدلا، جليلا، فاضلا، صحيح الرواية. قرأ شيئا من الفقه على أبي سعد
~~بن أبي عصرون. ورحل مع أخيه. ثم إنه رد من حلب لأجل قلب والده. وكان خليا
~~من المعرفة بالحديث.
# PageV45P249
# قال الزكي البرزالي: هو مسند الشام في زمانه. وقال: كان يسأل من غير
~~حاجة. وقال أبو الفتح ابن الحاجب: ربما كان يأخذ من آحاد الأغنياء الشيء
~~على التسميع.
# وقال محمد بن الحسن بن سلام: كان فيه شح بالتسميع إلا بعرض من الدنيا.
~~وهو من بيت حديث، وأمانة، وصيانة. كان أخوه من علماء الحديث.
# وقرأت عليه «علوم الحديث» للحاكم في ميعادين. وكان متمولا له مال وأملاك،
~~رزئ في ماله مرات.
# وقال ابن الحاجب: كان صاحب أصول، لين الجانب، بهيا، سهل الانقياد، مواظبا
~~على أوقات الصلاة، متجنبا لمخالطة الناس. وهو ربعي: من ربيعة الفرس. توفي
~~في ثالث وعشرين المحرم، وصلى عليه الخطيب الدولعي بالجامع، والقاضي شمس
~~الدين الخويي بظاهر البلد، وتاج الدين ابن أبي جعفر بمقبرته بقاسيون.
### | حرف السين
### | 343- 
# سليمان بن الحسين [1] بن سليمان.
# أبو الربيع، الكتبي، المليجي، الإسكندراني.
# ولد سنة تسع وأربعين. وحدث عن السلفي.
### | حرف الشين
# - شرف النساء، اسمها أمة الله [2] .
### | حرف العين
### | 344- 
# عائشة بنت عرفة [3] بن علي ابن البقلي البغدادي. أمة ms09121 الجبار.
# تروي عن أبيها [4] . PageV45P250
# ماتت في المحرم.
### | 345- 
# عباس بن بهرام بن محمد بن بختيار.
# أبو الفضل، ابن السلار، الأتابكي.
# حدث هو، وأبوه، وأخوه. وأصلهم من حمص.
# سمع الحافظ علي بن عساكر، وغيره.
# روى عنه الجمال ابن الصابوني، وغيره.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 346- 
# عبد الله بن عبد الرحمن [1] بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن
~~مسلمة. أبو جعفر، القرطبي.
# سمع من أبيه، ومن ابن بشكوال. وأخذ القراءات عن أبي الأصبغ عبد العزيز
~~ابن الطحان.
# وولي خطابة قرطبة، وتمنع من القضاء، واعتذر، وتغيب أياما فلم يقبل منه،
~~فتولى أشهرا مكرها.
# وتوفي في رمضان، وقد جاوز السبعين.
# قاله الأبار.
### | 347- 
# عبد الله بن عبد الوهاب [2] ابن الإمام صدر الإسلام أبي الطاهر ابن عوف
~~الزهري. الإسكندراني، عماد الدين، أبو البركات، المالكي.
# سمع من جده، ودرس، وأفتى. وكان مولده في سنة خمس وستين وخمسمائة.
# وتوفي في ثامن عشر رجب.
### | 348- 
# عبد الرحمن بن علي [3] بن أحمد بن علي. الفقيه، أبو محمد، PageV45P251
# البغدادي، الحنبلي، الواعظ، المعروف بابن التانرايا [1] .
# تفقه على أبي الفتح بن المني.
# وسمع من: عبد الحق اليوسفي، وغيره.
# وناب في القضاء عن أبي صالح الجيلي. وولي مشيخة رباط الزوزني.
# وكتب عنه ابن النجار، وغيره.
# مات فجاءة في 25 جمادى الآخرة [2] . PageV45P252
### | 349- 
# عبد الرحمن بن أبي السعادات [1] الحسن بن علي بن بصلا [2] .
# أبو الفرج، البندنيجي، الصوفي.
# شيخ صالح، سديد السيرة.
# وولد سنة خمس وأربعين وخمسمائة بالبندنيجين. وقدم بغداد فسمع من يحيى بن
~~ثابت، وأحمد بن المقرب.
# ومات في رابع عشر ذي الحجة.
# روى عنه مجد الدين ابن العديم، لقيه بحلب [3] .
### | 350- 
# عبد الصمد بن أحمد [4] بن محفوظ بن زقير [5] .
# أبو محمد، البزاز.
# شيخ بغدادي.
# روى عنه فوارس ابن الشباكية [6] .
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 351- 
# عبد الكريم بن عبد الرحمن بن سعد الله بن عبد الله بن أبي القاسم. أبو
~~محمد، الأنصاري، الدمشقي.
# والد الفقيه سليمان، وجد شيختنا فاطمة بنت سليمان.
# سمع: أبا القاسم بن عساكر، وأبا طاهر الخشوعي. وسمع من جماعة من الشعراء.
~~PageV45P253
# ودخل الديار المصرية، وله شعر ms09122 وفضيلة.
# كتب عنه: ابنه، والسراج بن شحانة، والنجيب ابن الشقيشقة.
# توفي في ثامن وعشرين رجب بدمشق.
### | 352- 
# عبد المحسن بن إبراهيم [1] بن عبد الله بن علي الخزرجي.
# المصري الشافعي، الرجل الصالح.
# ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
# وسمع بالثغر من السلفي، وبدر الخداداذي. وبمصر من: علي بن هبه الله
~~الكاملي، وإسماعيل بن قاسم الزيات، وأبي المفاخر المأموني، وجماعة.
# قال الزكي المنذري [2] ، وروى عنه: كان كثير الصلاة والصوم، مقبلا على
~~العلم مع رقة حاله. توفي فجاءة في ثاني عشر شوال- رحمه الله-.
### | 353- 
# عبد المولى بن عبد الوهاب [3] بن يوسف. أبو محمد، القطيعي.
# سمع: أبا الفتح بن البطي، وأبا المكارم البادرائي.
# ومات في ربيع الأول.
### | 354- 
# عبد الوهاب بن عتيق [4] بن هبة الله بن ميمون بن عتيق بن وردان. الحافظ،
~~المحدث المفيد، والمقرئ المجيد، أبو الميمون، العامري، المصري، المالكي.
# قرأ القراءات على جماعة كثيرة.
# وسمع من: العلامة عبد الله بن بري، وعبد الرحمن بن محمد السبيي، وقاسم بن
~~إبراهيم المقدسي، ومنجب بن عبد الله المرشدي والبوصيري، والأرتاحي، وطبقتهم
~~ومن بعدهم فأكثر. PageV45P254
# وكتب الكثير، واستنسخ، وأقرأ القراءات. وحدث، وأفاد.
# وولد في سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
# روى عنه الحافظ المنذري وقال: كان كثير الإفادة جدا. وأنفق في التحصيل
~~جملة. وكان بيته غالبا مجمع أصحاب الحديث- رحمه الله-. توفي تاسع عشر جمادى
~~الآخرة.
# قال ابن مسدي: ربما غلط وأوهم، ولهذا لم يتعرض لتجريح. وقد كتب عمن أقبل
~~وأدبر حتى كتب عن الشبان. لم أكثر عنه.
### | 355- 
# علي بن بكمش [1] ، فخر الدين.
# أبو الحسن، التركي، البغدادي، النحوي.
# ولد سنة ثلاث وستين وخمسمائة. وسمع من: أبي الفتح بن شاتيل، وجماعة.
~~وحدث.
# وتوفي بدمشق في شعبان.
# وكان من تلامذة التاج الكندي [2] . PageV45P255
### | 356- 
# علي بن حماد [1] . الحاجب، الأمير، حسام الدين، متولي خلاط نيابة للأشرف.
# كان بطلا، شجاعا، خيرا، سائسا.
# قال ابن الأثير [2] : أرسل الأشرف مملوكه عز الدين أيبك إلى خلاط وأمره
~~بالقبض على الحاجب علي، ولم نعلم سببا يوجب القبض عليه، لأنه كان مستقيما
~~عليه ناصحا له، حسن السيرة. لقد وقف هذه المدة الطويلة ms09123 في وجه جلال الدين
~~خوارزم شاه، وحفظ خلاط حفظا يعجز عنه غيره. وكان كثير الخير لا يمكن أحدا
~~من ظلم، وعمل كثيرا من أعمال البر: من الخانات، والمساجد، وبنى بخلاط
~~جامعا، وبيمارستانا. قبض عليه أيبك، ثم قتله غيلة، فلم يمهل الله أيبك،
~~ونازله خوارزم شاه وأخذ خلاط، وأسر أيبك وغيره من الأمراء. فلما اتفق هو
~~والأشرف أطلق الجميع، وقيل: بل قتل أيبك.
### | 357- 
# علي بن ثابت [3] بن طاهر البغدادي. أبو الحسن، النعال.
# سمع «العزلة» للآجري من المبارك بن محمد البادرائي.
# وكان صالحا، حافظا للقرآن.
# مات في جمادى الأولى [4] .
### | 358- 
# علي بن صالح [5] . أبو الحسن، المصري، المقرئ. PageV45P256
# صاحب أبي القاسم الشاطبي.
# كان من قرية بمصر اسمها قلين [1] . ورخه أبو شامة.
### | 359- 
# علي بن محمد بن أبي العافية [2] .
# أبو الحسن، اللخمي، المرسي، القسطلي.
# سمع من: أبي عبد الله بن سعادة، وأبي عبد الله بن عبد الرحيم، وصهره أبي
~~القاسم عبد الرحمن بن حبيش.
# قال ابن مسدي: رأس بلده ورئيسها، ونفسها ونفيسها، قدمته الأيام فقام
~~بعينها، واستخرج الله به مكنون خبئها. وكان عدلا في أحكامه، عدلا لأيامه،
~~سديد القولة، شديد الصولة قتل صبرا.
# قال الأبار [3] : ولي قضاء مرسية، وبلنسية، وشاطبة. وكان جزلا مهيبا،
~~وكان بالرؤساء أشبه منه بالقضاة والفقهاء، وأضر بأخرة. وعلى ذلك فكان يتولى
~~الأعمال، ويتعسف الطرق، وأثار فتنة جرت هلاكه، فقتل بمرسية في جمادى الأولى
~~عن اثنتين وسبعين سنة [4] .
### | 360- 
# علي بن محمد بن عبد الرحمن [5] .
# القاضي، الأكمل، أبو المناقب، الأنصاري. الكاتب.
# من كبار الكتاب بالديار المصرية. روى عن الخشوعي، وغيره.
# وتوفي في شعبان عن نحو ثمانين سنة [6] . PageV45P257
### | 361- 
# علي بن مظفر [1] بن علي بن نعيم. أبو الحسين، ابن الحبير [2] ، البغدادي،
~~التاجر، الرجل الصالح.
# ولد سنة ست وأربعين.
# وحدث عن أبي الفتح بن البطي. ولي نظر الحرم الشريف.
# وتوفي بمكة في صفر.
### | 362- 
# علي بن أبي بكر [3] بن محمد.
# أبو الحسن، التجيبي، الشاطبي، المقرئ.
# اشتغل بالقراءات والعربية بالمغرب. وصحب بمصر أبا القاسم بن فيرة
~~الشاطبي.
# وتوفي بدمشق في رمضان.
# ذكره أبو شامة [4] وقال: كان كثير التغفل [5] .
# قلت ms09124: هو جد شيخنا علي بن يحيى، وشيخ الإمام أبي عبد الله الفاسي في سماع
~~«الرائية» .
# وقد قرأ بالسبع على الشاطبي. وكان يدري القراءات والعربية.
# أثنى عليه الكندي، والمشايخ الكبار بدمشق، وكتبوا بكمال أهليته في محضر.
~~وكان شيخ حلة ابن طاووس.
# سمع منه ولده يحيى «التيسير» في سنة ثمان عشرة وستمائة. PageV45P258
# قال البرزالي: رأيت محضرا كتب للشيخ جمال الدين فيه خط جماعة، فكتب له
~~الكندي: هو حافظ، أديب فاضل، قارئ متقن مجود، يضرب في هذين الفنين بسهم
~~واف، وحظ وافر.
### | حرف الفاء
### | 363- 
# فاضل بن نجا [1] بن منصور. أبو المجد، المخيلي.
# ومخيل [2] : بقرب برقة. روى عن السلفي.
# ومات بالإسكندرية يوم عرفة.
### | 364- 
# فرحة بنت سلطان [3] بن مسلم. أم يونس، الحربية.
# روت عن: عبد الرحمن بن زيد الوراق.
# وماتت في رمضان.
# روى عنها: ابن النجار.
### | 365- 
# الفضل بن عقيل [4] بن عثمان بن عبد القاهر بن الربيع.
# الشريف، بهاء الدين، أبو المحاسن، الهاشمي، العباسي، الدمشقي، الشروطي،
~~الفرضي، المعدل.
# ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: حسان بن تميم الزيات، وأبي القاسم بن عساكر.
# وكان بصيرا بكتابة السجلات، مليح الخط، كثير المحفوظ، حلو الكلام.
# تفقه على أبي الحسن علي ابن الماسح، وأبي سعد بن أبي عصرون.
# وكتب الكثير في الشروط. وسمع منه جماعة. PageV45P259
# أخبرنا محمد بن هاشم العباسي، أخبرنا جدي لأمي أبو المحاسن الفضل ابن
~~عقيل، أخبرنا حسان بن تميم، أخبرنا نصر بن إبراهيم الفقيه، أخبرنا سليم ابن
~~أيوب [1] الفقيه، أخبرنا أحمد بن محمد بن القاسم، أخبرنا أبو علي الصفار،
~~حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، أخبرني
~~عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن حارثة بن النعمان قال:
# مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل جالس بالمقاعد، فسلمت
~~عليه، واجتزت، فلما رجعت، وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال لي: «هل
~~رأيت الذي كان معي؟ قلت: نعم. قال: فإنه جبريل، وقد رد عليك السلام» [2] .
# توفي البهاء في سادس ذي القعدة.
### | حرف القاف
### | 366- 
# القاسم بن القاسم [3] بن عمر بن منصور ms09125.
# العلامة، أبو محمد، الواسطي.
# قرأ القراءات على أبي بكر ابن الباقلاني.
# وسمع الكثير من كتب اللغة، وبرع في علم اللسان، وألف كتبا مفيدة في ذلك.
# وسكن حلب زمانا إلى أن توفي في ربيع الأول سنة ست.
# ذكره الموقاني [4] في تعاليقه [5] . PageV45P260
### | حرف اللام
### | 367- 
# لبابة بنت أحمد [1] بن صالح بن شافع. أم الفضل، البغدادية.
# من أولاد الشيوخ. روت عن المبارك بن المبارك بن الحكم.
# وماتت في ربيع الآخر.
### | حرف الميم
### | 368- 
# محمد [2] بن إبراهيم بن صلتان. أبو عبد الله، الأنصاري، الجياني، البلنسي
~~[3] ، المقرئ.
# سمع من ابن بشكوال. وقرأ بالسبع على ابن حميد بمرسية.
# أخذ عنه ابن مسدي في سنة خمس وعشرين، ولم يذكر وفاته.
# ولد سنة 555.
### | 369- 
# محمد بن إبراهيم بن معالي [4] . أبو عبد الله، البغدادي، القزاز، المعروف
~~بابن المغازلي.
# سمع من: ابن البطي.
# روى لنا عنه: الأبرقوهي «جزء» البانياسي. وروى عنه: الدبيثي [5] ، وابن
~~النجار. وكان شيخا صالحا.
# توفي في منتصف المحرم. PageV45P261
### | 370- 
# محمد بن إسماعيل [1] بن أبي البقاء بن عبد القوي بن عمار.
# عز القضاة، أبو البركات، القرشي، المصري، المعروف بابن الجميل.
# سمع من عبد الله بن محمد بن المجلي، وغيره. ونسخ كثيرا.
# وتوفي في المحرم.
### | 371- 
# محمد بن الحسين [2] بن موفق. أبو عبد الله، الأندلسي.
# ولي خطابة جزيرة ميورقة مديدة. وروى الحديث.
# قال الأبار: وكان فقيها مشاورا، يعرف العربية. وله كتاب في القراءات سماه
~~«الميسر» . وتوفي في شعبان قبل الكائنة العظمى من قبل الروم على ميورقة
~~بنحو من ستة أشهر.
### | 372- 
# محمد بن عبد الله بن علي بن زهرة بن علي.
# أبو حامد، العلوي، الحسيني، الإسحاقي، الحلبي، الشيعي.
# روى عن: عمه أبي المكارم حمزة بن علي، وعنه مجد الدين العديمي، وقال: مات
~~في جمادى الأولى وله ستون سنة.
# وكان فقيها يعد من علمائهم.
### | 373- 
# محمد بن محمد [3] بن أبي حرب بن عبد الصمد.
# أبو الحسن، ابن النرسي، البغدادي، الكاتب، الشاعر.
# ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة. PageV45P262
# وسمع: من أبي محمد ابن المادح، وأبي المظفر هبة الله ابن الشبلي، وابن
~~البطي، وأحمد بن المقرب، وغيرهم.
# وله «ديوان» شعر ms09126 [1] . وكان من ظرفاء بغداد. وله النظم والنثر والنوادر
~~السائرة. ثم شاخ وأقعده الزمان، ومسه الفقر، وكسد سوقه.
# روى عنه: الدبيثي [2] ، والسيف ابن المجد، وابن الحاجب، والجمال يحيى ابن
~~الصيرفي، والتقي ابن الواسطي، وآخرون.
# وسمعنا بإجازته على شرف الدين اليونيني، وفاطمة بنت سليمان. ومن جملة ما
~~عنده: الثاني من «مسند» ابن مسعود لابن صاعد، سمعه من ابن المادح، والأول
~~من «حديث» ابن زنبور عن التمار، و «مسند حميد عن أنس» لأبي بكر الشافعي
~~سمعه من ابن البطي، و «جزء» البانياسي سمعه من ابن البطي، وسمع منه كتاب
~~«الاستيعاب» لابن عبد البر بفوت وأشياء.
# أنشدنا أبو الحسين اليونيني عن محمد بن محمد بن أبي حرب، لنفسه:
# إن كان ميثاق عهدي بالصريم وهى ... وحال من دونه يا مي أعذار
# فهل حداة مطاياهم تخبرني ... أأنجدوا أم ترى من بعدنا غاروا
# وأحر قلباه مني يوم بينهم ... إذا خلت من أنسها الدار
# فلا تثنى قضيب البان بعدهم ... ولا تمتع من قرب الحمى جار
# ولا صبا قلب ذي وجد بغانية ... ولا تحرك في المزموم أوتار
# حتى أبثهم الشكوى وتكنفنا ... دار بنجد وعذال وسمار
# وتوفي في تاسع عشر جمادى الآخرة [3] .
# قال ابن النجار: كان ناظرا على عقار الخليفة مدة، ثم عزل واعتقل مدة، ثم
~~خدم في قلعة تكريت، ثم حبس مدة طويلة ولم يستخدم بعدها لسوء عشيرته وظلمه
~~وتعديه، وخبث طويته. وكان يطلب من الناس، ويأخذ الصدقة. PageV45P263
### | 374- 
# محمد بن أبي المعالي [1] بن أبي الكرم.
# أبو عبد الله، ابن البوري [2] .
# شيخ بغدادي. حدث عن عبد الحق اليوسفي.
# ومات في شوال.
# روى عنه ابن النجار بالإجازة.
### | 375- 
# محمد بن أبي نصر [3] بن جيلشير [4] .
# أبو عبد الله، الهمذاني، المقرئ.
# من كبار القراء وحذاقهم. أقرأ، وحدث عن أبي الفتح بن شاتيل.
# ومات في ذي القعدة.
### | 376- 
# مسعود بن أحمد [5] بن مسعود بن الحسين.
# أبو المظفر، البغدادي، ابن الحلي.
# يروي عن ظاعن الزبيري. توفي في جمادى الآخرة.
# أجاز لفاطمة بنت سليمان.
### | 377- 
# مسعود بن أبي بكر [6] بن شكر بن علان المقدسي، الصالحي.
# حدث عن يحيى الثقفي ms09127. وتوفي في ربيع الآخر. PageV45P264
# روى عنه الشمس ابن الكمال.
### | 378- 
# المهذب بن علي [1] بن أبي نصر هبة الله بن عبد الله. الشيخ الصالح، أبو
~~نصر، الأزجي، الخياط، المقرئ، المعروف بابن قنيدة [2] .
# سمع: أبا الوقت، وابن البطي، وأبا زرعة، وابن هبيرة الوزير.
# روى عنه: الدبيثي، والسيف، والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن الزين. وآخر
~~من روى عنه العماد إسماعيل ابن الطبال شيخ المستنصرية.
# وقرأت بخط ابن نقطة [3] : أن ابن قنيدة سمع «صحيح» البخاري، و «مسند»
~~الدارمي، و «منتخب» عبد بن حميد، و «مسند» الشافعي. وكان سماعه صحيحا.
# وتوفي في الثالث والعشرين من شوال، وقد جاوز الثمانين.
### | 379- 
# موسى ابن الفقيه علي [4] بن فياض بن علي.
# الإمام أبو عمران، الأزدي، الإسكندراني، المالكي.
# درس، وأفتى. وحدث عن السلفي.
# وكان أبوه من أصحاب أبي بكر الطرطوشي.
# توفي في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة. PageV45P265
### | حرف الياء
### | 380- 
# ياقوت بن عبد الله، شهاب الدين، الرومي [1] . الحموي، البغدادي.
# ابتاعه- وهو صغير- عسكر الحموي التاجر ببغداد، وعلمه الخط. فلما كبر قرأ
~~النحو واللغة، وشغله مولاه بالأسفار في التجارة، ثم جرت بينه وبين مولاه
~~أمور أوجبت عتقه، وإبعاده عنه. فاشتغل بالنسخ بالأجرة، فحصل له إطلاع
~~ومعرفة. وكان من الأذكياء. ثم أعطاه مولاه بضاعة فسافر له إلى كيش.
# ثم مات مولاه، وحصل شيئا كان يسافر به. وكان منحرفا [2] فإنه طالع كتب
~~الخوارج، فوقر في ذهنه شيء. ودخل دمشق سنة ثلاث عشرة، فتناظر هو وإنسان،
~~فبدا منه تنقص لعلي رضي الله عنه، فثار الناس عليه وكادوا يقتلونه، فهرب
~~إلى حلب ثم إلى الموصل وإربل ودخل خراسان، واستوطن مرو يتجر، ثم دخل
~~خوارزم، فصادفه خروج التتار فانهزم بنفسه، وقاسي الشدائد، وتوصل إلى الموصل
~~وهو فقير دائر، ثم قدم حلب فأقام في خان بظاهرها.
# وقد ذكره شرف الدين أبو البركات ابن المستوفي [3] فقال: صنف كتابا سماه
~~«إرشاد الألباء إلى معرفة الأدباء» في أربع مجلدات كبار، وكتابا في أخبار
~~الشعراء المتأخرين [4] ، وكتاب «معجم البلدان» ، وكتاب «معجم الأدباء»
~~وكتاب PageV45P266
# «معجم الشعراء» ، وكتاب «المشترك وضعا والمختلف صقعا» ، وكتاب «المبدإ
~~والمآل ms09128 في التاريخ» ، وكتاب «الدول» [1] ، وكتاب «المقتضب في النسب» [2] .
# وكان أديبا شاعرا، مؤرخا، أخباريا، متفننا.
# ذكره القاضي جمال الدين علي بن يوسف القفطي الوزير في «تاريخ النحاة» [3]
~~له، وأنه كتب إليه رسالة من الموصل شرحا لما تم على خراسان منها:
# «وقد كان المملوك لما فارق مولاه أراد استعتاب الدهر الكافح [4] ،
~~واستدرار خلف [5] الزمان الجامح [6] ، اغترارا بأن في الحركة بركة،
~~والاغتراب داعية الاكتساب [7] ، فامتطى غارب الأمل إلى الغربة، وركب ركوب
~~[8] التطواف مع كل صحبة، قاطع الأغوار والأنجاد حتى بلغ السد [9] أو كاد،
~~فلم يصحب له دهره الحرون [10] ، ولا رق له زمانه المفتون.
# إن الليالي والأيام لو سئلت ... عن عتب [11] أنفسها لم تكتم الخبرا
# [12] وهيهات مع حرفة الأدب، بلوغ وطر أو إدراك أرب، ومع عبوس الحظ،
~~ابتسام الدهر الفظ. ولم أزل مع الدهر [13] في تنفيد وعتاب، حتى PageV45P267
# رضيت من الغنيمة بالإياب [1] . وكان المقام بمرو الشاهجان [2] إلى أن حدث
~~بخراسان ما حدث من الخراب، والويل المبير واليباب [3] . وكانت- لعمر الله-
~~بلادا مونقة الأرجاء رائقة الأنحاء، ذات رياض أريضة [4] ، وأهوية صحيحة
~~مريضة، قد تغنت أطيارها، فتمايلت أشجارها [5] ، وبكت أنهارها، فتضاحكت
~~أزهارها، وطاب روح نسيمها، فصح مزاج إقليمها.
# إلى أن قال [6] : جملة أمرها أنها كانت أنموذج الجنة لا مين، فيها ما
~~تشتهي الأنفس، وتلذ العين.
# إلى أن قال في وصف أهلها [7] : أطفاله رجال، وشبانهم أبطال وشيوخهم [8]
~~أبدال [9] . ومن العجب العجاب أن سلطانهم المالك، هان عليه ترك تلك
~~الممالك، وقال: يا نفس الهوى لك [10] ، وإلا فأنت في الهوالك، فأجفل إجفال
~~الرال [11] ، وطفق إذا رأى غير شيء ظنه رجلا بل رجال [12] ، فجاس خلال تلك
~~الديار أهل الكفر والإلحاد، وتحكم في تلك الأبشار أولو الزيغ والعناد،
~~فأصبحت تلك القصور، كالممحو من السطور، وآضت تلك الأوطان، مأوى للأصداء
~~والغربان [13] يستوحش فيها الأنيس، ويرثي لمصابها إبليس [14] ، ف- إنا لله
~~وإنا إليه راجعون 2: 156 من حادثة تقصم الظهر، وتهدم PageV45P268
# العمر [1] ، وتوهي الجلد، وتضاعف الكمد [2] ، فحينئذ تقهقر المملوك على
~~عقبه ناكسا [3] ، ومن الأوبة إلى حيث تستقر فيه النفس آيسا [4] بقلب واجب
~~[5] ، ودمع ساكب، ولب ms09129 عازب وحلم غائب، وتوصل، وما كاد حتى استقر بالموصل
~~بعد مقاساة أخطار، وابتلاء واصطبار، وتمحيص أوزار [6] ، وإشراف غير مرة على
~~البوار [والتبار] [7] ، لأنه مر بين سيوف مسلولة، وعساكر مغلولة، ونظام
~~عقود محلولة [8] ودماء مسكوبة مطلولة. وكان شعاره كلما علا قتبا، أو قطع
~~سبسبا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا 18: 62 [9] فالحمد لله الذي أقدرنا على
~~الحمد، وأولانا [نعماء] [10] تفوت الحصر والعد. ولولا فسحة الأجل لعز أن
~~يقال: سلم البائس أو وصل [11] ولصفق عليه أهل الوداد صفقة المغبون، وألحق
~~بألف ألف [12] هالك بأيدي الكفار أو يزيدون [13] .
# وبعد [14] ، فليس للمملوك ما يسلي به خاطره، ويعد [15] به قلبه وناظره
~~إلا التعليل بإزاحة العلل، إذا هو بالحضرة الشريفة مثل [16] .
# ولد ياقوت سنة أربع أو خمس وسبعين وخمسمائة [17] . PageV45P269
# ومات في العشرين من رمضان سنة ست هذه.
# وكان قد سمى نفسه يعقوب. ووقف كتبه ببغداد على مشهد الزيدي.
# قال ابن النجار: أنشدني ياقوت الحموي لنفسه:
# أقول لقلبي وهو في الغي جامح ... أما آن للجهل القديم يزول
# أطعت مهاة في الحذار [1] خريدة ... وأنت [2] على أسد الفلاة تصول
# ولما رأيت الوصل قد حيل دونه ... وأن لقاكم ما إليه وصول [3]
# لبست رداء الصبر لا عن ملالة ... ولكنني للضيم فيك حمول
# [4] PageV45P270
### | 381- 
# يعقوب بن صابر [1] بن بركات. الأديب، أبو يوسف، القرشي، الحراني، ثم
~~البغدادي، المنجنيقي، الشاعر.
# له «ديوان» . وكان من فحول الشعراء بالعراق.
# ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من هبة الله بن عبد الله ابن السمرقندي. وحدث.
# كتب عنه ابن الحاجب، وغيره.
# ومن شعره:
# شكوت منه إليه جوره فبكى ... واحمر من خجل واصفر من وجل
# فالورد والياسمين الغض منغمس ... في الطل بين البكا والعذر والعذل
# [2] توفي في صفر.
# وكان مقدم المنجنيقيين ببغداد. وما زال مغرى بآداب السيف والقلم وصناعة
~~السلاح والرياضة. اشتهر بذلك فلم يلحقه أحد في عصره، في درايته وفهمه، لذلك
~~صنف كتابا سماه «عمدة المسالك في سياسة الممالك» يتضمن أحوال الحروب
~~وتعبئتها وفتح الثغور وبناء الحصون وأحوال الفروسية والهندسة إلى أشباه
~~ذلك.
# وكان شيخا لطيفا، كثير التواضع والتودد، شريف ms09130 النفس، طيب المحاورة، بديع
~~النظم. وكان ذا منزلة عظيمة عند الإمام الناصر.
# روى عنه العفيف علي بن عدلان المترجم الموصلي.
# وقد طول ابن خلكان ترجمته في خمس ورقات [3] وقال: لقبه نجم PageV45P271
# الدين بن صابر. ومن شعره في جاريته السوداء.
# وجارية من بنات الحبوش ... بذات جفون صحاح مراض
# تعشقتها للتصابي فشبت ... غراما ولم أك بالشيب راض
# وكنت أعيرها بالسواد ... فصارت تعيرني بالبياض
# [1] 382- يعيش بن علي [2] بن يعيش بن مسعود بن القديم الأنصاري.
# الشلبي، الأندلسي، أبو البقاء وأبو محمد وأبو الحسن.
# روى عن: أبي القاسم القنطري، وأبي الحسن عقيل، وموسى بن قاسم، وأبي عبد
~~الله بن زرقون، وجماعة.
# وأجاز له أبو القاسم بن بشكوال، وأبو الحسن الزهري.
# وفي مشايخه كثرة. وقد سمع بفاس من أبي عبد الله بن الرمامة، وعلي ابن
~~الحسين اللواتي، وأبي عبد الله بن خليل الإشبيلي.
# وكان من أهل المعرفة بالقراءات، والإكثار من الحديث مع الضبط والعدالة.
~~وألف «فضائل مالك» ، وكتابا في القراءات.
# حدث عنه: أبو الحسن ابن القطان، وأبو العباس النباتي، وأبو بكر بن غلبون،
~~وجماعة. ومن المكثرين عنه ابن فرتون، وقال: عاش سبعا وتسعين سنة.
# وقال ابن مسدي: شيخنا أبو البقاء نزيل فاس، أعذب من لقينا بالقرآن لسانا،
~~كتب بخطه نيفا على خمسمائة مجلد. أخذ القراءات عن عقيل بن العقل الخولاني،
~~وعن موسى بن القاسم. وسمع من جماعة، تفرد عنهم، ولم يزل يسمع إلى حين
~~وفاته. PageV45P272
# إلى أن قال ابن مسدي: ذكرت لشيخنا ابن القديم يوما إجازة الفقيه أبي
~~الوليد بن رشد لكل من شاء الرواية عنه، فقال: ذكرتني، وأنا أحب الرواية
~~عنه، اشهد علي أني قد قبلت هذه الإجازة. فقلت أنا: فافعل أنت مثله.
# فقال: واشهد علي أني قد أجزت لكل من أحب الرواية عني. وهذا في رمضان سنة
~~621 وقد وقفت على إجازة له بالقراءات في سنة 534. قرأت عليه بالعشر.
~~وأخبرنا أن مولده سنة سبع عشرة وخمسمائة بشلب، ومات على ما بلغني سنة أربع
~~وعشرين وستمائة [1] .
# وقال الأبار [2] : مات سنة 626.
### | 383- 
# يوسف بن أبي بكر [3] بن محمد ms09131 بن علي.
# أبو يعقوب السكاكي، سراج الدين، الخوارزمي.
# إمام في النحو والتصريف وعلمي المعاني والبيان، والاستدلال، والعروض،
~~والشعر. وله النصيب الوافر في علم الكلام، وسائر فنون العلوم.
# من رأى مصنفه، علم تبحره ونبله وفضله [4] .
# توفي في هذه السنة بخوارزم.
### | 384- 
# أبو يوسف، السلطان الملك المسعود ويدعى آقسيس [5] . ابن PageV45P273
# السلطان الملك الكامل محمد ابن العادل.
# صاحب اليمن ومكة. ملكها تسع عشرة سنة. وكان أبوه وجده قد جهزا معه جيشا،
~~فدخل اليمن وتملكها. وكان فارسا، شجاعا، مهيبا، ذا سطوة، وزعارة، وعسف،
~~وظلم. لكنه قمع الخوارج باليمن، وطرد الزيدية عن مكة، وأمن الحاج بها.
# قال أبو المظفر الجوزي [1] : لما بلغ آقسيس موت عمه الملك المعظم تجهز
~~ليأخذ الشام، وكان ثقله في خمسمائة مركب [2] ، ومعه ألف خادم، ومائة قنطار
~~عنبر وعود، ومائة ألف ثوب، ومائة صندوق أموال وجواهر. وسار إلى مكة- يعني
~~من اليمن- فدخلها وقد أصابه فالج، ويبست يداه ورجلاه. ولما احتضر قال:
~~والله ما أرضى من مالي كفنا. وبعث إلى فقير مغربي فقال:
# تصدق علي بكفن، ودفن بالمعلى. وبلغني أن والده سر بموته، ولما جاءه موته
~~مع خزنداره ما سأله: كيف مات؟ بل قال له: كم معك من المال؟.
# وكان المسعود سيئ السيرة مع التجار، يرتكب المعاصي ولا يهاب مكة، بل يشرب
~~الخمر، ويرمي بالبندق، فربما علا البندق على البيت. PageV45P274
# وقال ابن الأثير [1] : سار الملك المسعود آتسز إلى مكة وصاحبها- حينئذ-
~~حسن بن قتادة بن إدريس العلوي كان قد ملكها بعد أبيه، فأساء إلى الأشراف
~~والعبيد، فلقيه آتسز فتقاتلا ببطن مكة، فانهزم حسن وأصحابه، ونهب آتسز مكة.
~~فحدثني بعض المجاورين أنهم نهبوها حتى أخذوا الثياب عن الناس وأفقروهم.
~~وأمر آتسز أن ينبش قبر قتادة ويحرق. فظهر التابوت، فلم يروا فيه شيئا
~~فعلموا حينئذ أن الحسن دفن أباه سرا.
# قلت: توفي في جمادى الآخرة. وخلف ابنا وهو الصالح يوسف بقي إلى سنة بضع
~~وأربعين.
# وفيها ولد شيخنا جمال الدين أحمد ابن الظاهري، في شوال بحلب.
# والفخر محمد بن يحيى ابن الصيرفي الحراني بها.
# والعماد ms09132 يحيى بن أحمد الحسني الشريف البصروي، بدمشق.
# وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن الأنجب ابن الكسار، ببغداد.
# والأمين أحمد بن أبي بكر بن رسلان البعلبكي، بدمشق.
# وقاضي القضاة شهاب الدين محمد بن أحمد بن الخليل ابن الخويي الشافعي، في
~~شوال.
# والنجم أحمد بن أبي بكر بن حمزة الهمذاني ابن الحنيبلي.
# والفخر محمد بن محمد بن الحسين بن عبد السلام السفاقسي، بالإسكندرية.
# والجمال إبراهيم بن علي ابن الحبوبي، بدمشق.
# وأبو بكر ابن الزين بن عبد الدائم، بكفربطنا.
# وإبراهيم بن عنبر الحبشي، قيم الماردانية. PageV45P275
# وعيسى بن عبد الرحمن المطعم.
# وهدية بنت علي بن عسكر الهراس.
# وفاطمة بنت عبد الرحمن أخت ابن الفراء.
# وأبو المحاسن بن أبي الحرم ابن الخرقي.
# وداود بن يحيى الفقير الحريري.
# والكمال علي بن محمد بن حسين الفرنثي.
# والعفيف عبد القوي بن عبد الكريم أخي الحافظ زكي الدين المنذري.
# وأحمد بن عبد الرحيم بن عازر اللحام الصالحي.
# والشيخ علي بن محمد بن هارون الثعلبي، بدمشق.
# وكمال الدين أحمد بن أبي الفتح ابن العطار الكاتب، بدمشق. وقيل:
# بل ولد سنة سبع.
# PageV45P276
### | سنة سبع وعشرين وستمائة
### | حرف الألف
### | 385- 
# أحمد بن أبي الفتح [1] أحمد بن موسى.
# الشريف، أبو العباس، الجعفري، البغدادي، النقيب.
# حدث عن أبي طالب بن خضير، وغيره.
# وتوفي في شوال.
# قال ابن الحاجب: كان مغفلا، كنا نقرأ عليه حكايات أشعب فيبكي.
### | 286- 
# أحمد بن إبراهيم بن أبي العلاء [2] بن أحمد بن حسان.
# أبو العباس، الأزدي، الحمصي، ثم الدمشقي.
# سمع من: أبي سعد بن أبي عصرون، ويحيى الثقفي، وجماعة. وسمع بمصر من
~~البوصيري. وحدث.
# ومات في المحرم.
# روى عنه الأبرقوهي بالإجازة.
### | 387- 
# أحمد بن إبراهيم بن عبد الملك [3] بن مطرف. PageV45P277
# أبو جعفر، التميمي، الأندلسي.
# رحل إلى المشرق أربع مرات أولها سنة سبعين وخمسمائة.
# وسمع من الفقيه أبي الطاهر بن عوف بالإسكندرية، ومن عمر الميانشي
~~والمبارك ابن الطباخ بمكة.
# وكان رئيسا وأصلا عند ملوك المغرب، فجرت على يديه قرب كثيرة.
# وله بالحرمين أوقاف وبر. وتوفي بسبتة في صفر. وقد حدث. قاله الأبار [1] .
# وقال ms09133 ابن مسدي عنه: دخلت الإسكندرية سنة تسع وستين، وفتحت له الدنيا فصار
~~يلبس الثياب الثمينة، وعلى جلده جبة مرقعة، ذكر: أن أبا مدين أعطاه إياها.
~~وكان له أوراد. وكان كثير الحكايات لكنه أغرب بأشياء، فأبهمت أمره، وأشكلت
~~عرفه ونكره. ولد على رأس الأربعين، وقال لي: إنه سمع من السلفي، وببجاية من
~~عبد الحق [2] .
### | 388- 
# أحمد بن أبي المسعود [3] بن حسان.
# أبو الفضل، البغدادي، الرصافي، الكاتب المجود.
# كان فائق الخط، كتب الكثير وجود عليه جماعة ببغداد [4] .
# وكان متدينا، حسن الأخلاق، متوددا، لديه فضل، وأدب. حج فأدركه الأجل بمكة
~~بعد قضاء نسكه في ذي الحجة. PageV45P278
# روى عنه ابن النجار أبياتا من شعره.
### | 389- 
# أحمد بن فهد [1] العلثي. أبو العباس الفقيه.
# توفي ببغداد في شعبان.
### | 390- 
# أحمد بن محمد بن جابر. قاضي قضاة إفريقية، أبو العباس، الهواري، المالكي.
# سمع من: محمد بن إبراهيم ابن الفخار، ونجبة بن يحيى لما قدما تونس، ومن
~~جماعة. وعاش سبعين سنة.
# أخذ عنه ابن مسدي.
### | 391- 
# أحمد بن محمد بن عبد الله [2] بن منتال [3] .
# أبو القاسم، الأزدي، المرسي.
# سمع: أبا القاسم عبد الرحمن بن حبيش، وأبا عبد الله بن حميد.
# وحدث.
# توفي في ربيع الأول [4] .
### | 392- 
# إسماعيل بن أبي الفتوح محمد ابن البواب. أبو العز، البغدادي.
# توفي في شوال. PageV45P279
# سمع مسلم بن ثابت. قال ابن النجار: كتب عنه، ولا بأس به.
### | 393- 
# أفضل [1] ، واسمه محمد، بن أبي البركات المبارك بن عبد الجليل بن أبي
~~تمام. الشريف، أبو الفضل، الهاشمي، الحريمي، الخطيب، المعروف بابن
~~الشنكاتي.
# ولد سنة أربعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي المعالي محمد ابن اللحاس، وأحمد بن علي النقيب، وأبي
~~المكارم محمد بن أحمد الطاهري، وعمر بن بنيمان، وشهدة، وطائفة.
# وشهد عند القضاة، وولي خطابة جامع المنصور، ثم خطابة جامع القصر. وحدث.
# والشنكاتي: بشين معجمة ونون وتاء مثناة.
### | حرف الحاء
### | 394- 
# الحسن بن محمد بن الحسن بن تركي.
# أبو علي، الإسكندراني، العدل.
# ولد سنة خمسين وخمسمائة. وحدث عن السلفي. وهو من بيت عدالة وجلالة.
# ومات في أول ذي الحجة.
### | 395- 
# الحسن بن محمد [2] بن الحسن بن ms09134 هبة الله بن عبد الله. PageV45P280
# زين الأمناء، أبو البركات، ابن عساكر، الدمشقي، الشافعي.
# ولد في سلخ ربيع الأول سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الرحمن بن أبي الحسن الدراني، وأبي العشائر محمد ابن خليل،
~~وأبي المظفر سعيد الفلكي، وأبي المكارم بن هلال، وعميه الصائن هبة الله،
~~وأبي القاسم الحافظ، وأبي القاسم الحسن بن الحسين ابن البن، وعبد الواحد بن
~~إبراهيم بن القزة، والخضر بن شبل الحارثي، وإبراهيم بن الحسن الحصني، ومحمد
~~بن أسعد العراقي، وعلي بن أحمد بن مقاتل السوسي، وأبي النجيب عبد القاهر
~~السهروردي، وأبي محمد الحسن بن علي البطليوسي، ومحمد بن حمزة ابن
~~الموازيني، وحسان بن تميم الزيات، وعلي ابن مهدي الهلالي، والمبارك بن علي،
~~ومحمد بن محمد الكشميهني، وأخيه محمود، وعبد الرشيد بن عبد الجبار بن محمد
~~الخواري، ومحمد بن بركة الصلحي، وداود بن محمد الخالدي، وطائفة.
# روى عنه: البرزالي، وعز الدين علي بن محمد بن الأثير، والزكي المنذري،
~~والكمال ابن العديم، وابنه أبو المجد، والزين خالد، والشرف النابلسي،
~~والجمال ابن الصابوني، والشهاب القوصي- وقال: سمعت منه «سنن» الدارقطني-
~~والشمس محمد ابن الكمال، وسعد الخير بن أبي القاسم، وأخوه نصر الله، وحفيده
~~أمين الدين عبد الصمد بن عبد الوهاب.
# وحدثنا عنه: الشرف أحمد بن هبة الله، والعماد عبد الحافظ بن بدران،
~~والشهاب الأبرقوهي، وغيرهم.
# وكان شيخا جليلا، نبيلا، صالحا، خيرا، متعبدا، حسن الهدي، والسمت، مليح
~~التواضع، كيس المحاضرة، من سروات البلد.
# تفقه على جمال الأئمة أبي القاسم علي بن الحسن ابن الماسح.
# وقرأ برواية ابن عامر على أبي القاسم العمري، وتأدب على علي بن عثمان
~~السلمي. PageV45P281
# وولي نظر الخزانة، ونظر الأوقات، ثم ترك ذلك، وأقبل على شأنه وعبادته،
~~وكان كثير الصلاة حتى أنه لقب بالسجاد. ولقد بالغ في وصفه عمر ابن الحاجب
~~بأشياء لم أكتبها، وقد ضرب على بعضها السيف. وقال السيف:
# سمعنا منه إلا أنه كان كثير الالتفات في الصلاة.
# ويقال: أنه كان يشاري في الصلاة، ويشير بيده لمن يبتاع منه! وقال ابن
~~الحاجب: حج ms09135 شيخنا وزار القدس. وسألت عنه البرزالي فقال: ثقة، نبيل، كريم،
~~صين. توفي في سحر يوم الجمعة سادس عشر صفر. وكان الجمع كثيرا، ودفن بجنب
~~أخيه المفتي فخر الدين عبد الرحمن.
# ورأيت الألسنة مجتمعة على شكره، ووصف محاسنه- رحمه الله-.
# وقال أبو شامة [1] : كان شيخنا صالحا، كثير الصلاة، والذكر. أقعد في آخر
~~عمره، فكان يحمل في محفة إلى الجامع وإلى دار الحديث النورية، ليسمع عليه،
~~وحضره خلق كثير. وعاش ثلاثا وثمانين سنة.
# قلت: آخر من روى عنه بالإجازة تاج العرب بنت أبي الغنائم بن علان.
### | حرف الخاء
### | 396- 
# الخضر، الملك الظافر [2] .
# مظفر الدين، أبو الدوام [3] .
# ويعرف بالمشمر، ابن السلطان صلاح الدين.
# وإنما عرف بالمشمر، لأن أباه لما قسم البلاد بين أولاده الكبار، قال هو:
~~وأنا مشمر.
# ولد بالقاهرة سنة ثمان وستين. PageV45P282
# وهو شقيق الملك الأفضل.
# توفي بحران- عند ابن عمه الملك الأشرف موسى- في جمادى الأولى.
# والأشرف قد مر بها لحرب الخوارزمية [1] .
### | حرف الراء
### | 397- 
# راجح بن إسماعيل [2] بن أبي القاسم.
# أبو الوفاء الأسدي، الحلي، الشاعر المشهور، شرف الدين.
# صدر نبيل، مدح الملوك بالشام ومصر والجزيرة. وكان شاعرا أخباريا.
# ولد سنة سبعين وخمسمائة بالحلة.
# ومات في السابع والعشرين من شعبان.
# وروى شيئا من نظمه بحلب وحران. وشعره كثير.
### | حرف الزاي
### | 398- 
# زكريا بن يحيى [3] القطفتي.
# حدث عن: أبي نصر يحيى بن السدنك.
# ومات في جمادى الأولى. PageV45P283
### | حرف السين
### | 399- 
# سلامة بن صدقة [1] بن سلامة.
# الفقيه البارع، أبو الخير، ابن الصولي، الحرصاني.
# حدث عن أبي السعادات نصر الله ابن القزاز.
# والصولي- بالفتح-: الإسكاف بلغة الحرانيين [2] .
# وأما محمد بن جعفر الصولي، فمنسوب إلى صول: قرية بالصعيد [3] ، سيأتي [4]
~~.
### | 400- 
# سليمان بن أحمد [5] بن إسماعيل بن أبي عطاف. المقدسي، الفقيه الحنبلي،
~~نزيل حران.
# روى عن أحمد بن أبي الوفاء الصائغ «جزء» ابن عرفة، رواه لنا عنه ابنه أبو
~~العباس أحمد.
# وحدث عنه الشيخ الضياء، وغيره.
# وولد تقديرا سنة اثنتين وخمسين. وكان من أعيان الحنابلة وعلمائهم.
# توفي في جمادى الأولى. PageV45P284
### | حرف الطاء
### | 401- 
# طاهر بن علي [1] بن طاهر. أبو الحسن، الطاهري.
# يقال ms09136: إنه من ولد طاهر بن الحسين.
# توفي في شوال بحران.
# وحدث عن أحمد بن أبي الوفاء.
### | حرف العين
### | 402- 
# عبد الله بن معالي [2] بن أحمد.
# الفقيه، الإمام، أبو بكر، الرياني، البغدادي، الحنبلي.
# تفقه على أبي الفتح بن المني، وغيره. وسمع من شهدة.
# والريان: محلة بشرقي بغداد. أما محمد بن أحمد الرياني النسائي، فنسبة إلى
~~قرية من قرى نسا، يروي عن أبي مصعب.
# توفي أبو بكر في 5 جمادى الأولى ببغداد.
### | 403- 
# عبد الرحمن بن دحمان [3] . أبو بكر، الأنصاري، المالقي.
# أخذ القراءات عن عمه القاسم بن عبد الرحمن، وسمع منه ومن السهيلي، وأبي
~~عبد الله ابن الفخار.
# وذكره الأبار فقال: كان من أهل الإتقان للقراءات والعربية [4] .
### | 404- 
# عبد الرحمن بن عبد الملك [5] بن بقاء بن طنطنة.
# أبو محمد، الحريمي. PageV45P285
# سمع من أحمد بن علي ابن المعمر النقيب.
# ومات في شوال.
### | 405- 
# عبد الرحمن بن أبي بكر [1] عتيق بن عبد العزيز بن علي بن صيلا. أبو محمد،
~~الحربي، المؤدب.
# ولد سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
# وروى عن: أبيه، وأبي الوقت، وعبد الرحمن بن زيد الوراق.
# روى عنه: السيف، والتقي ابن الواسطي، والأبرقوهي، وجماعة.
# وتوفي في السادس والعشرين من ربيع الأول.
# سمع منه: ابن الواسطي، وابن الر [2] ... كتاب «ذم الكلام» .
### | 406- 
# عبد الرحمن بن يخلفتن [3] بن أحمد.
# أبو زيد، الفازازي، القرطبي، نزيل تلمسان.
# روى عن: أبي القاسم السهيلي، وأبي الوليد بن بقي، وابن الفخار، وطبقتهم.
# وكان شاعرا محسنا، بليغا، فقيها، متكلما، لغويا، كاتبا، كتب للأمراء
~~زمانا. ومال إلى التصوف. وكان شديدا على المبتدعة.
# مات بمراكش في ذي القعدة- رحمه الله-.
# أخذ عنه ابن مسدي وذكر: أن مولده بعد الخمسين. وقال: أنشدني لنفسه:
~~PageV45P286
# علم الحديث لكل علم حجة ... فاشدد يديك به على التعيين
# وتوخ أعدل طرقه واعمل بها ... تعمل بعلم بصيرة ويقين
# في أبيات منها:
# في كل عصر للحديث أئمة ... نابت عن القطان وابن معين
# خلف عن السلف الكرام وراية ... موعودة البقيا ليوم الدين
### | 407- 
# عبد الرزاق بن حسن [1] بن بالان.
# أبو محمد، المصمودي، المغربي، ثم الدمشقي.
# عاش خمسا وثمانين سنة. وحدث ms09137 عن أبي المعالي بن صابر.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 408- 
# عبد السلام بن عبد الرحمن [2] بن أبي منصور علي بن علي بن عبيد الله.
~~علاء الدين، أبو الحسين، البغدادي، الصوفي، ابن سكينة.
# من بيت مشيخة ورواية. ولد في صفر سنة ثمان وأربعين.
# وسمع: أبا الوقت، وأبا المظفر محمد بن أحمد التريكي، ومحمود فورجة، وأحمد
~~بن قفرجل، ويحيى بن عبد الرحمن ابن تاج القراء، والوزير الفلكي أبا المظفر،
~~وابن البطي، وجماعة.
# كتب عنه: ابن النجار، وابن الحاجب، والدبيثي، والسيف، والشرف ابن
~~النابلسي، والتقي ابن الواسطي، وجماعة.
# وسمع حضورا من سعيد ابن البناء، ونصر العكبري.
# وتوفي في الحادي والعشرين من صفر. PageV45P287
# وآخر من روى عنه بالإجازة فاطمة بنت سليمان. وكان متواضعا، نسخ الكثير.
# وروى عنه المجد عبد العزيز الخليلي أيضا، والشمس ابن الزين. وكان عنده
~~«جزء» لوين عن فورجة. وثقه ابن النجار.
### | 409- 
# عبد السلام بن عبد الرحمن [1] ابن الشيخ العارف أبي الحكم عبد السلام بن
~~عبد الرحمن بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن اللخمي، الإفريقي، المغربي.
~~ثم الإشبيلي، المعروف بابن برجان، وهو مخفف من ابن أبي الرجال.
# أخذ القراءات عن: أبي الحسن سليمان بن أحمد، وأبي القاسم أحمد ابن محمد
~~بن أبي هارون. وأخذ العربية واللغة عن أبي إسحاق بن ملكون، ولازمه كثيرا،
~~وسمع منهم.
# قال الأبار: وكان من أحفظ أهل زمانه للغة، مسلما ذلك له، ثقة، صدوقا. وله
~~رد على أبي الحسن بن سيده. رأيته بإشبيلية. وأخذ عنه بعض أصحابنا. وكان
~~رجلا صالحا منقبضا عن الناس، مقبلا على شأنه. توفي في جمادى الأولى.
### | 410- 
# عبد العزيز بن محمود [2] بن عبد الرحمن.
# الفقيه، أبو محمد، المالكي، المعروف بالعصار.
# من فضلاء المصريين.
# قال المنذري: تفقه، واشتغل بعلم الحديث، وأقبل عليه إقبالا كثيرا، وجاور
~~بمكة مدة. وكان على طريقة حسنة، يؤثر الانفراد وترك ما لا يعنيه، ويصحب
~~الصالحين. وكتب بخطه كثيرا. واختصر «الجمع بين الصحيحين» للحميدي.
~~PageV45P288
### | 411- 
# عبد الغني بن محمد [1] بن عبد الغني بن سلمة.
# أبو محمد، الغرناطي، الصيدلاني.
# سمع أبا محمد بن الفرس، ولازمه ms09138 نحوا من عشرين سنة، وسمع: أبا زيد
~~السهيلي، وأبا عبد الله بن زرقون.
# وأجاز له أبو طاهر السلفي، وغيره.
# قال الأبار: في روايته عن ابن بشكوال نظر. ولي قضاء ميورقة بعناية بعض
~~الكتاب. وكان لا يحسن الأحكام، ولم يكن مرضي الجملة، ولا صادقا. وتوفي في
~~المحرم قبل دخول الروم- لعنهم الله- ميورقة عنوة بأيام.
### | 412- 
# عبد الملك بن عبد الله بن محمد. أبو مروان، الفحصبلي، المغربي، البوني،
~~الصياد، السماك، الزاهد.
# رحل، وتفقه بأبي الطاهر بن عوف. ودرس ببونة.
# أخذ عنه ابن مسدي وقال: مات في شعبان سنة سبع.
### | 413- 
# عثمان بن عبد الرحمن بن حجاج.
# القاضي، أبو عمرو، التوزري.
# حج، وسمع من السلفي، وابن عوف. ذكره ابن مسدي وأرخه.
### | 414- 
# علي بن إبراهيم [2] بن أحمد بن حسان.
# أبو الحسن، البغدادي، البزاز.
# حدث عن أبي الفتح بن شاتيل. ومات في شعبان [3] .
### | 415- 
# عمر بن أحمد [4] بن عمر. أبو حفص، البغدادي، الصحراوي.
# حدث عن أبي الحسين عبد الحق.
# ومات في صفر. PageV45P289
### | حرف القاف
### | 416- 
# القاسم بن علي [1] بن شريف. القاضي، أبو المنصور، المصري، البلبيسي،
~~الشافعي، شرف الدين، قاضي المحلة.
# ولد سنة ست وستين وخمسمائة بالقاهرة.
# وسمع من: الأرتاحي، والقاسم بن عساكر، والغزنوي.
# وتفقه على السيف علي بن أبي علي الآمدي لما كان بمصر، وهو من قدماء
~~أصحابه.
# وأعاد بمدرسة الشافعي، وبالمدرسة الفاضلية.
# روى عنه الزكي المنذري وقال: شريف: بالضم.
### | حرف الميم
### | 417- 
# محمد بن أحمد بن صالح [2] بن شافع بن صالح بن حاتم.
# أبو المعالي، الجيلي، ثم البغدادي.
# ولد سنة أربع وستين وخمسمائة.
# سمعه خاله: أبو بكر محمد بن مشق من صالح ابن الرخلة، وشهدة، وظفر بن محمد
~~بن السدنك، وعبد الحق اليوسفي، وأبي شاكر يحيى السقلاطوني، وخلق كثير. ثم
~~طلب هو بنفسه وسمع الكثير، وعني بالحديث عناية جيدة، وعد في أعيان الطلبة.
# وكان ثقة، مأمونا، كثير الإفادة، دينا، وقورا، حسن السمت، عارفا بمذهب
~~أحمد. من بيت العلم والديانة. أثنى عليه ابن نقطة، وابن النجار، والدبيثي.
~~وأخذوا عنه. PageV45P290
# وروى عنه من المتأخرين: أبو إسحاق ابن الواسطي، وأبو المعالي ms09139 الأبرقوهي.
# ومات في رابع رجب.
# وكان أبوه من كبار المحدثين، وجده الفقيه أبو محمد شافع هو الذي قدم من
~~جيلان وسكن بغداد إلى أن مات بها في سنة ثلاث وأربعين، وروى عن أبي الحسين
~~ابن الطيوري.
# قال ابن نقطة: أبو المعالي سمع من خلق كثير، وهو ثقة مأمون، مكثر، حسن
~~السمت.
# قال علي بن أنجب ابن الخازن: ختمت عليه القرآن تلقينا، وسمعت بقراءته على
~~جماعة. وكان صالحا، وقورا، خيرا، يحضر عنده خلق كثير لميعاده.
# قرأت على الأبرقوهي: أخبركم أبو المعالي بن شافع سنة عشرين وستمائة أن
~~شهدة الكاتبة أخبرتهم، أخبرنا أبو عبد الله بن طلحة، أخبرنا محمود بن عمر،
~~حدثنا علي بن الفرج، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد، حدثنا أبو هشام،
~~حدثنا ابن فضيل، حدثنا عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا،
~~فإن شاء فليقل، وإن شاء فليكثر» . أخرجه مسلم [1] . 418- محمد بن أحمد بن
~~حبون [2] .
# أبو بكر، المعافري، المرسي، الشاعر.
# سمع: أبا القاسم بن حبيش، وأبا عبد الله بن حميد.
# قال الأبار [3] : أقرأ العربية. وكان له حظ من قرض الشعر. وتوفي في ذي
~~الحجة. PageV45P291
### | 419- 
# محمد بن أحمد بن عبد الودود [1] البكري.
# أبو عبد الله، قاضي ميورقة.
# كان فقيها ذا فنون. عدم في دخول الروم ميورقة في صفر.
### | 420- 
# محمد بن أحمد بن علي [2] بن الزبير. أبو عبد الله، القضاعي، قاضي مدينة
~~مربيطر [3] .
# نحوي، شاعر محسن. يروي عن أبي الحسن بن النعمة. وأجاز له السلفي.
### | 421- 
# محمد بن إبراهيم [4] بن محمد، الفقيه.
# أبو عبد الله، المرادي، السبتي، نزيل دمشق.
# اشتغل بفاس بعلم الأصول، وكان عارفا به. ونسخ بخطه شيئا كثيرا.
# وكان يؤم بمسجد الجوزة [5] . وكتب مما كتب مائة مجلدة.
# ومات في شعبان [6] .
# سمع بمراكش من: أبي محمد بن حوط الله، وأبي الحسن علي ابن الحصار. وبمكة
~~من يونس الهاشمي، وابن الحصري. وبمصر من ابن المفضل الحافظ. وبدمشق من:
~~الكندي، وابن الحرستاني، وابن مندويه، وخلق ms09140 كثير.
# وعني بالحديث أتم عناية.
# وتوفي في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وستمائة [7] . PageV45P292
### | 422- 
# محمد بن بهرام بن محمود بن بختيار الأتابكي.
# أبو عبد الله، ابن السلار.
# من بيت إمرة وولاية. انقطع وترك الخدمة، ولازم الخمس في جماعة.
# وكان كثير الصمت.
# حدث هو، وأبوه، وأخوه عباس. وولد بدمشق سنة ست أو سبع وأربعين وخمسمائة.
# وسمع: علي بن أحمد الحرستاني، وأبا المظفر الفلكي، والحافظ أبا القاسم،
~~وعبد الخالق بن أسد الحنفي.
# واختلط ذهنه من سنة ست وعشرين من مرض لحقه. قاله ابن الحاجب وخرج عنه
~~أحاديث من «جزء» الرافقي في «معجمه» .
# وروى عنه الزكي البرزالي.
### | 423- 
# محمد [1] بن الحسن بن عبد الجليل بن أبي تمام. أبو عبد الله، الهاشمي،
~~البغدادي، الخطيب، ويعرف بابن الشنكاتي.
# سمع: أبا المعالي ابن اللحاس، وأحمد بن محمد بن شنيف، وعمر بن بنيمان،
~~وأحمد بن علي بن المعمر النقيب، وطائفة. وكان شحيحا، وسخا، دنيئا، يرابي
~~ولا يزكي.
# مات في ربيع الأول. قاله ابن النجار.
### | 424- 
# محمد بن عامر [2] بن فرقد بن خلف بن محمد بن فرقد.
# أبو القاسم، القرشي، الفهري، الأندلسي، نزيل إشبيلية. PageV45P293
# روى عن عم أبيه أبي إسحاق بن فرقد، وأبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن
~~زرقون.
# قال الأبار [1] : كان ثقة. توفي في شوال، وله خمس وستون سنة.
### | 425- 
# محمد بن أبي الفهم [2] عبد الوهاب بن عبد الله بن علي بن أحمد. فخر
~~الدين، أبو بكر، الأنصاري، الدمشقي، العدل، المعروف بابن الشيرجي.
# ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة بدمشق، وسمع بها: من أبي القاسم ابن عساكر،
~~وأبي عبد الله بن أبي الصقر. وتفقه قليلا على الإمام أبي سعد ابن أبي
~~عصرون.
# ورحل، وسمع من أبي طاهر السلفي، وأبي محمد العثماني. وحصل، سماعاته.
# روى عنه الزكيان: البرزالي والمنذري، والشهابان: القوصي والأبرقوهي،
~~والشرف عمر بن خواجا إمام، والشرف بن عساكر، والشرف ابن النابلسي، وآخرون.
# وكان عدلا، رئيسا، جليلا، من سروات الدمشقيين. وكبارهم. مليح الخلق
~~والخلق، ظريفا، حلوا النادرة، حفظة للأخبار والتواريخ، صدوقا فيما ينقله،
~~وجيها عند الدولة، مليح الخط.
# حدث بدمشق ms09141 ومصر. وولي ولايات ثم تركها. وكان له مضاربون في التجارة.
# توفي يوم عيد النحر، ودفن بمقبرة باب الصغير.
### | 426- 
# محمد بن علي بن الزبير [3] القضاعي. أبو عبد الله، الأندي. PageV45P294
# سمع أبا الحسن بن النعمة فأكثر. وأجاز له السلفي، وأبو عبد الله بن سعيد
~~الداني ابن غلام الفرس.
# روى عنه الأبار، والحافظ ابن مسدي. حدث في هذه السنة، ولا أعلم متى مات؟
~~وكان في نيف وثمانين سنة.
# وقال ابن الغماز في «مشيخته» : الخطيب، الفقيه، المحدث، القضاعي
~~المربيطري. أخذ عن جده لأمه ابن النعمة كثيرا، وقرأ عليه «برنامجه» . إلى
~~أن قال: وولي الصلاة، والخطبة ببلده. سمعت عليه بعض «الموطأ» . وأجاز لي.
# ومات في سادس عشر جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين. قال: ومولده في جمادى
~~الأولى سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
### | 427- 
# محمد بن علي بن عبد الله [1] .
# أبو عبد الله، البغدادي، الفوطي [2] ، المقرئ.
# شيخ صالح، خير، مشهور بالأمانة والدين. حدث عن: أبي الحسين عبد الحق،
~~وابن شاتيل.
# وتوفي في رمضان.
### | 428- 
# محمد بن عمر بن إبراهيم [3] .
# أبو عبد الله، ابن الذهبي، البغدادي، التاجر، الوراق.
# ولد سنة خمس وأربعين.
# وسمع من: أبي القاسم هبة الله الدقاق، وشهدة. وكان صالحا، منقبضا عن
~~الناس. يسكن بمحلة الظفرية. PageV45P295
# توفي في صفر في الثامن والعشرين منه [1] .
# ونسخ الكثير بالأجرة. روى عنه ابن النجار «الغرباء» للآجري.
### | 429- 
# محمد بن عمر بن محمد [2] بن عمر بن جعفر. الإمام، شرف الدين، أبو عبد
~~الله، الأزدي، الغساني، المصري، المالكي، المعروف بابن اللهيب.
# ولد سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
# وأخذ المذهب عن الإمام ظافر بن الحسين الأزدي، وأبي البركات هبة الله ابن
~~عبد المحسن. وناظر عند الظهير الفارسي الحنفي.
# وسمع من أبي الجود المقرئ، وجماعة.
# وتصدر بالجامع العتيق. وكان بصيرا بالمذهب. ولي الوكالة السلطانية ونظر
~~دمياط. ثم درس بالصاحبية بالقاهرة. وكان من الأذكياء الموصوفين. وله شعر،
~~وفضائل، وتفنن.
# توفي في ثامن عشر رجب.
# وفي بيته جماعة فضلاء.
### | 430- 
# محمد بن عطاء الله [3] بن خلف بن محمد بن غني.
# أبو عبد الله، الكلابي، البدوي، الزاهد، نزيل سفح قاسيون.
# سمع من ms09142: أبي عبد الله بن صدقة، ويحيى الثقفي، وأحمد ابن الموازيني. ولازم
~~أبا الخير سلامة الحداد، وأكثر عنه. وصار ينوب في محراب الحنابلة.
# ولد في حدود سنة ست وخمسين وخمسمائة.
# وكان معدودا من العباد الأخيار المسابقين إلى الطاعات. وكان يكرر على
~~«مختصر» الخرقي. PageV45P296
# كتب عنه: ابن الحاجب، وابن سلام، وغيرهما.
# وتوفي بدمشق في ربيع الأول، وحمل إلى الجبل، وشيعه خلق.
### | 431- 
# محمد بن مقبل [1] بن قاسم. أبو عبد الله، الياسري، البغدادي.
# والياسرية: قرية منسوبة إلى ياسر مولى زبيدة.
# روى عن: أبي شاكر السقلاطوني، ونصر الله القزاز.
# ومات في جمادى الآخرة.
### | 432- 
# محمد بن النفيس [2] بن منجب بن أبي بكر، العدل، العالم، أبو عبد الله،
~~البغدادي، ابن الرزاز [3] .
# ولد سنة ست وستين وخمسمائة.
# وسمع من: محمد بن المبارك الحلاوي، ويحيى بن بوش، وابن كليب، وذاكر بن
~~كامل، وجماعة.
# وقرأ القراءات، وتفقه على مذهب أحمد على أبي إسحاق ابن الصقال.
# وتكلم في مسائل، وناظر، وطلب الحديث، وقرأ، وحصل الأصول.
# وكان ثقة، نبيلا. روى عنه ابن النجار، وغيره. وبالإجازة أبو المعالي
~~الأبرقوهي.
# قال ابن النجار: ما رأيت في الطلبة أميز منه. كان ثقة، ثبتا.
### | 433- 
# محمد بن هبة الله [4] بن محمد بن هبة الله بن أحمد. القاضي، الزاهد، أبو
~~غانم، ابن القاضي أبي المجد عبد الله بن محمد. PageV45P297
# وتفقه على مذهب أبي حنيفة. وتعبد وانقطع إلى الصلاة والصيام والتلاوة
~~والمسجد. وعرض عليه قضاء حلب، فامتنع. وهو عم الصاحب كمال الدين عمر.
# روى عنه هو، وولده القاضي أبو المجد. وكتب عنه عمر ابن الحاجب الأميني،
~~وجماعة.
# وتوفي في الخامس والعشرين من شوال.
# وقال ابن الأثير في آخر «الكامل» [1] : فلو قال قائل: إنه لم يكن في
~~زمانه أعبد منه، لكان صادقا، رضي الله عنه وأرضاه، فإنه من جملة شيوخنا،
~~سمعنا عليه الحديث.
# وقال شيخنا ابن الظاهري: لقبه عمرو الدين.
### | 434- 
# مسعود بن صدقة [2] بن علي بن مسعود.
# أبو المظفر، الأنصاري، الأوسي، البغدادي، الكاتب.
# حدث عن شهدة.
# وتوفي في رجب.
### | حرف النون
### | 435- 
# نصر بن جزو [3] بن عنان بن محفوظ.
# أبو الفتح ms09143، السعدي، المصري، الفقيه الحنفي.
# ولد قبل الخمسين.
# وتفقه على الجمال عبد الله بن محمد بن سعد الله ابن الوزان.
# وسمع بالإسكندرية من: السلفي، وأبي طاهر بن عوف، وأبي طالب أحمد بن
~~المسلم، وجماعة، وبمصر من: منجب المرشدي، وإسماعيل الزيات، وأبي المفاخر
~~المأموني، وجماعة. PageV45P298
# وسكن طوخ [1] مدة. وقدم مصر في آخر عمره. وحدث، روى عنه الزكي المنذري
~~[2] ، وغيره.
# وحدثنا عنه أحمد بن عبد الكريم الأغلاقي، وكان شيخا صالحا، فاضلا.
### | 436- 
# نصر بن عبد الله [3] بن عبد العزيز.
# أبو عمرو، الغافقي، الفرغليطي [4] ، القيجاطي.
# سمع من جده لأمه نصر بن علي عن أبي علي الصدفي. وسمع بقرطبة من عبد
~~الرحمن بن أحمد بن بقي، وابن بشكوال. وأجاز له ابن هذيل، والسلفي.
# وتصدر بقيحاطة للإقراء. وكان مجاب الدعوة، معمرا.
# ولد سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
# وأجاز في هذا العام لابن فرقد. وأما ابن فرتون، فقال: توفي سنة ثلاث
~~وثلاثين وستمائة، فسأعيده فيها إن شاء الله.
### | حرف الهاء
### | 437- 
# هبة الله بن وجيه بن هبة الله بن المبارك.
# أبو البركات، ابن السقطي.
# شيخ حسن. سمع: ابن البطي، ومحمد بن مسعود بن السدنك. وعنه ابن النجار.
### | حرف الياء
### | 438- 
# يحيى بن أحمد [5] بن خليل.
# أبو بكر، السكوني، اللبلي، نزيل إشبيلية. PageV45P299
# سمع: أباه، وأبا بكر بن الجد، وغيرهما.
# قال الأبار: كان عالما بأصول الفقه، وصناعة الكلام متقدما فيها. له النظم
~~والنثر والبلاغة. ولي قضاء الجزيرة الخضراء، ثم ولي قضاء شريش، وأقبل على
~~التدريس، وأخذ عنه جماعة. وغمزه بعضهم بعدم التنزه في أحكامه. وتوفي في
~~ربيع الأول، وقد نيف على السبعين.
### | 439- 
# يعقوب، الملك الأعز [1] ، شرف الدين. أبو يوسف، ابن السلطان الملك الناصر
~~صلاح الدين يوسف بن أيوب.
# ولد بمصر سنة اثنتين وسبعين.
# وسمع من العلامة عبد الله بن بري. وأجاز له جماعة. وحدث بعرفة وبدمشق.
# وكأنه توفي بحلب.
# وقد مر في سنة أربع [2] ، فتحقق السنة.
### | 440- 
# يونس بن أحمد [3] بن غنيمة بن أحمد. أبو نصر، البغدادي، البواب، الخراط،
~~المعروف بابن زعرورة.
# سمع من: عبد الله بن هبة الله ابن النرسي، وعبد الله بن ms09144 عبد الصمد
~~السلمي، ووفاء الركي.
# [الكنى] 441- أبو الحسن المزالي، المغربي، الأصولي، المتكلم، الزاهد.
# كان مع تقدمه في الكلام تؤثر عنه كرامات، وكان لا يأكل إلا من كسب يمينه،
~~كان نساخا، وكان يرد جوائز الدولة مع فقره.
# توفي بمدينة فاس، وقبره يزار. PageV45P300
# أخذ عنه المتكلم أبو الحسن البصري.
### | 442- 
# أبو زيد الفازازي [1] ، المغربي، الأديب.
# صاحب «العشرينيات» النبوية. هو عبد الرحمن.
# توفي فيها وهو في عشر السبعين بمراكش.
### | 443- 
# أبو القاسم بن جعفر [2] بن أحمد بن علي بن عمارة [3] ، الحربي، النجار.
# سمع من: يحيى بن ثابت، ولاحق بن كاره. وحدث.
# وأجاز لأبي الفرج محمد ابن الدباب، وغيره.
# ومات في ذي القعدة.
# وفيها ولد شهاب الدين عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية.
# وبهاء الدين محمد بن إبراهيم بن النحاس النحوي.
# وشمس الدين محمد بن أحمد بن نعمة، مدرس الشامية.
# والفخر عثمان بن إبراهيم الحمصي النساج.
# وعلي بن مكي القلانسي، والد السراج.
# والشهاب أحمد بن سليمان بن مروان ابن البعلبكي.
# ومحمد بن درباس بن باساك الجاكي.
# ومحمد بن علي بن ساعد الحلبي.
# وأبو محمد ظافر بن أبي القاسم النابلسي.
# وأحمد بن أبي العز بن مشرف الأنصاري.
# وأبو القاسم بن سليمان بن عزاز المؤدب.
# والكمال محمد بن محمد المغازي، بالثغر. PageV45P301
### | سنة ثمان وعشرين وستمائة
# [1]
### | حرف الألف
### | 444- 
# أحمد بن الحسين [2] بن عبد الله ابن الشيخ أبي نصر أحمد بن هبة الله بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون.
# أبو نصر، النرسي، البغدادي، البيع.
# ولد ظنا سنة خمس وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: جده أبي محمد عبد الله بن أحمد ابن النرسي عن الطريثيثي، وغيره،
~~ومن أبي الوقت.
# وكان شيخا صالحا، منقطعا في بيته. وهو من بيت الحديث والعدالة.
# أضر بأخرة.
# روى عنه: الدبيثي [3] ، وابن نقطة [4] ، وجماعة، وتقي الدين ابن الواسطي،
~~وأبو عبد الله محمد بن أبي منصور بن معلى الدباهي. وروى عنه بالإجازة وأبو
~~عبد الله محمد بن أبي القاسم شيخ المستنصرية، وفاطمة بنت سليمان.
~~PageV45P302
# والنرس: نهر بين الحلة والكوفة. وممن ينسب إليه أيضا أبي ms09145 النرسي، بخلاف
~~العباس النرسي فإنه ينسب إلى جده.
# مات أبو نصر في ثالث رجب.
### | 445- 
# أحمد بن عبد الغني [1] بن أحمد النفيس اللخمي.
# القطرسي، الأديب.
# له «ديوان» مشهور أجاد فيه. وذكره العماد في «الخريدة» [2] .
# روى عنه الشهاب القوصي ووهم في وفاته قال: في سنة ثلاث وستمائة.
# ومن شعره:
# يا راحلا وجميل الصبر يتبعه ... هل من سبيل إلى رؤياك [3] يتفق
# ما أنصفتك جفوني وهي دامية ... ولا وفي لك قلبي وهو يحترق
# [4] توفي في شعبان بالقاهرة، وقد قارب الثمانين.
### | 446- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن عياش [5] .
# أبو جعفر، الكتاني، المرسي.
# سمع «الموطأ» من أبي القاسم بن بشكوال. وحج وقدم دمشق فسمع «المقامات
~~الحريرية» من الخشوعي. وسمع من عمر الميانشي بمكة.
# وكان أديبا عارفا بالتعبير، وكف بصره بأخرة. ذكره الأبار [6] .
~~PageV45P303
### | 447- 
# أحمد بن هبة الله [1] بن سعد الله بن سعيد. أبو القاسم، الطائي، ابن
~~الجبراني، الحلبي، المقرئ، النحوي، الحنفي.
# ولد سنة إحدى وستين وخمسمائة.
# وروى عن: أبيه ويحيى الثقفي. روى عنه: مجد الدين عبد الرحمن العديمي،
~~وسنقر القضائي.
# وكان بصيرا باللغة والعربية.
# والجبراني: بفتح الجيم [2] ، وشكله بعضهم بضمها [3] .
# توفي في سابع عشر رجب.
# وكانت له حلقة إشغال بحلب.
# وقد ذكره ابن نقطة [4] . وذكره الفرضي فقال: هو تاج الدين أحمد بن هبة
~~الله بن سعد الله بن سعيد بن سعد بن مقلد بن صالح بن مقلد بن علي بن يحيى
~~بن أبي جعفر أحمد بن عبيد أخي أبي عبادة الوليد بن عبيد البختري، الشاعر،
~~النحوي، المقرئ. إمام، شاعر، له حلقة بجامع حلب يقرئ بها PageV45P304
# العلم والقرآن. قرأ النحو على فتيان الحلبي، وأبي الرجاء محمد بن حرب.
# وقرأ القرآن على الدقاق المغربي.
### | 448- 
# أحمد بن أبي الفتح بن أبي غالب.
# أبو حامد [1] ، القطيعي، المعروف بالمسدي [2] .
# حدث عن: أبي شاكر يحيى السقلاطوني.
# وحج وانقطع بالمدينة لمرضه، فتوفي بعد أيام في صفر.
### | 449- 
# إسفنديار بن سنقر [3] . أبو محمد، المراتبي، ويدعى صهيبا الرومي.
# روى عن أبي طالب المبارك بن خضير.
# ومات في شعبان.
### | حرف الباء
### | 450- 
# بهرام شاه [4] بن فروخ شاه بن شاهنشاه ms09146 بن أيوب بن شادي بن PageV45P305
# مروان. السلطان الملك الأمجد، مجد الدين، أبو المظفر، صاحب بعلبك.
# ولي إمرة بعلبك خمسين سنة بعد والده. وكان أديبا، فاضلا، شاعرا محسنا،
~~جوادا ممدحا، له «ديوان» شعر.
# أخذت منه بعلبك في سنة سبع وعشرين وتملكها الملك الأشرف موسى، وسلمها إلى
~~أخيه الصالح، فقدم هو دمشق، وأقام بها قليلا، وقتله مملوك له مليح، ودفن
~~بتربة والده التي على الشرف الشمالي في شهر شوال.
# ومن شعره:
# لكم في فؤادي شاهد ليس يكذب ... ومن دمع عيني صامت وهو معرب
# ولي من شهود الوجد [1] خد مخدد ... وقلب على نار الغرام يقلب
# ولي بالرسوم الخرس من بعد أهلها ... غرام عليه ما أزال أؤنب
# وإن عن ذكر الراحلين عن الحمى ... وقفت فلا أدري إلى أين أذهب
# فربع أناجيه وقد ظل خاليا ... ودمع أعانيه وقد بات يسكب
# ومنها:
# حنين إذا جد الرحيل رأيته ... بنفسي في أثر الظعائن يلعب
# وشوق إلى أهل الديار يحثه ... غرام إلى العذري يعزى وينسب
# وما مزنة أرخت على الدار وبلها ... ففي كل أرض جدول منه يثعب
# بأغزر من دمعي وقد أحفز السرى ... وأمست نياق الظاعنين تقرب
# [2] حصره الملك الأشرف، وأعانه عليه صاحب حمس أسد الدين شيركوه، فأخذت
~~منه بعلبك، فقدم إلى دمشق، واتفق أنه كان له غلام محبوس في خزانة في الدار،
~~فجلس ليلة يلهو بالنرد فولع الغلام برزة الباب ففكها، وهجم على الأمجد،
~~فقتله ليلة ثاني عشر شوال. ثم هرب الغلام، ورمى نفسه من السطح فمات.
~~PageV45P306
# وقيل لحقه المماليك عند وقعته فقطعوه [1] .
# وقيل: إن الأمجد رآه بعض أصحابه في النوم، فقال له: ما فعل الله بك؟
~~فقال:
# كنت من ذنبي على وجل ... زال عني ذلك الوجل
# أمنت نفسي بوائقها ... عشت لما مت يا رجل
# [2]
### | حرف الثاء
### | 451- 
# ثابت بن محمد [3] بن يوسف بن خيار. أبو الحسن، الكلاعي، الأندلسي، اللبلي
~~الملقب بأبي رزين، نزيل غرناطة.
# أخذ القراءات عن أبي العباس أحمد بن نوار، وحمل عنه تصانيف أبي عمرو
~~الداني.
# وسمع بقرطبة من ابن بشكوال، وأبي خالد بن رفاعة، وأبي ms09147 بكر القشائشي،
~~وجماعة. وقرأ كتاب «سيبويه» على أبي عبد الله بن مالك المرشاني. وحمل
~~«جامع» الترمذي عن أبي الحسن بن كوثر. وأخذ بوادي آش عن أبي تمام العوفي.
~~وأجاز له السلفي، وغيره.
# وأقرأ القرآن والنحو بجيان وغرناطة.
# قال الأبار: روى عنه أبو العباس النباتي، وغيره.
### | حرف الجيم
### | 452- 
# خوارزم شاه [4] ، السلطان جلال الدين منكوبري ابن السلطان علاء
~~PageV45P307
# الدين محمد بن تكش بن أرسلان بن آتسز بن محمد بن نوشتكين، الخوارزمي.
# لما قصد جنكزخان بجيوشه بلاد ما وراء النهر لخلوها من العساكر إذ هم مع
~~السلطان علاء الدين بهمذان، رجع علاء الدين مسرعا وسير ولده جلال الدين هذا
~~في خمسة عشر ألفا بين يديه، فتوغل في البلاد، فأحاط به جنكزخان بجيوشه،
~~فطحنوه، وتخلص بعد الجهد، وتوصل إلى أبيه.
# ولما زال ملك أبيه ومات غريبا تقاذفت بجلال الدين البلاد، فرمته بالهند،
~~ثم ألقته الهند إلى كرمان، ثم إلى سواد العراق. وساقته المقادير إلى بلاد
~~أذربيجان وأران، وغدر بأتابك أزبك، وأخرجه من بلاده، وأخذ زوجته بنت
~~السلطان طغريل وتزوج بها، وعمل مصافا مع الكرج، فكسرهم كسرة لا انجبار
~~معها، وقتل ملوكهم، وقوي أمره وكثرت جموعه، وافتتح تفليس، وتقلبت به
~~الأحوال.
# حكى الشهاب النسوي في «سيرة خوارزم شاه» [1] قال: كان جلال الدين أسمر
~~قصيرا، تركي الجسارة والعبارة. وكان يتكلم بالفارسية أيضا. وأما شجاعته،
~~فحسبك منها ما أوردته من وقعاته، فكان أسدا ضرغاما، أشجع فرسانه إقداما.
~~وكان حليما لا غضوبا ولا شتاما، وقورا، لا يضحك إلا تبسما، ولا يكثر كلاما.
~~وكان يختار العدل غير أنه صادف أيام الفتنة فغلب. PageV45P308
# وهذه السيرة في مجلد فيها عجائب له من ارتفاع وانخفاض وفرط شجاعة. وفي
~~الآخر تلاشى أمره، وكبسه التتار في الليل، فنجا في نحو مائة فارس، ثم
~~تفرقوا عنه إلى أن بقي وحده وساق خلفه خمسة عشر من التتار وألحوا في طلبه،
~~فثبت لهم، وقتل منهم اثنين، فوقفوا. وطلع إلى جبل بنواحي آمد به أكراد،
~~فأجاره رجل كبير منهم، فعرفه أنه السلطان ووعده بكل جميل، ففرح الكردي،
~~ومضى ms09148 ليحضر خيله، ويعلم بني عمه، وينهض بأمره، وتركه عند أمه، فجاء كردي
~~جريء فقال: أيش هذا الخوارزمي تخلونه عندكم؟
# فقيل له: اسكت، ذا هو السلطان. فقال: إن كان هكذا، فذا قد قتل- بخلاط-
~~أخي، ثم شد عليه بحربة معه، فقتله في الحال.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان أسمر أصفر نحيفا، سمجا، لأن أمه هندية. وكان
~~يلبس طرطورا فيه من شعر الخيل، مصبغا بألوان. وكان أخوه غياث الدين أجمل
~~الناس صورة وأرقهم بشرة لكنه ظلوم غشوم وهو ابن تركية.
# قال: والزنا فيهم- يعني في الخوارزمية- فاش، واللواط ليس بقبيح ولا
~~معذوقا [1] بشرط الكبر والصغر. والغدر خلق لا يزايلهم، أخذوا قلعة عند
~~تفليس بالأمان، فلما نزل أهلها، وبعدوا يسيرا، عادوا عليهم، فقتلوا من كان
~~يصلح للقتل، وسبوا من كان يصلح للسبي. ورد علي رجل من تفليس كان يقرأ علي
~~الطب، فذكر لي ذلك كله، وأنه أقام بتفليس ست سنين، واكتسب مالا جما بالطب.
~~فلما قرب الخوارزميون جاء رسولهم إلى الملكة بكلام لين، فبينا هو في مجلسها
~~وقد وصل قاصد يخبر بأن القوم في أطراف البلاد يعيثون، فقالت للرسول: أهكذا
~~تكون الملوك يرسلون رسولا بكلام، ويفعلون خلافه؟
# وأمرت بإخراجه. وبعد خمسة عشر يوما وصلوا، فخرج إليهم جيش الكرج، فقال
~~إيواني: نرتب العسكر قلبا وميمنة وميسرة، فقال شلوه: هؤلاء أحقر من هذا،
~~أنا أكفي أمرهم. فنزل في قدر سبعة آلاف أكثرهم تركمان بتهور، وكان في رأسه
~~سكر، فتقدم فصار في وسطهم، وأحاطوا به، ووقع علمه. فقال إيواني: هذا شلوه
~~قد كسر، ردوا بنا، وأخذ في مضيق، وتبعه المنهزمون، فتحطموا في مضيق عميق
~~حتى هلك أكثرهم، وتحصن إيواني بمن معه في PageV45P309
# القلاع. فبقي الخوارزميون يعيثون، ويفسدون أي شيء وجدوه، واعتصمت الملكة
~~بقلاع في مضايق. ثم إن ابن السديد التفليسي قصد الإصلاح ظنا منه أنهم
~~يشبهون الناس، وأن لهم قولا وعهدا، فخرج يطلب الأمان لأهل المدينة أجمعين
~~المسلمين والكرج واليهود، فأخذ خط جلال الدين وأخيه غياث الدين وحميه
~~وختومهم، ولوحا من فضة مكتوبا بالذهب يسمى بايزة ms09149، وتوثق. فساعة دخلوا،
~~نهبوا مماليك ابن السديد ونعمته وندم، وعملوا بجميع الناس كذلك، وسموا
~~المسلمين مرتدين، واستحلوا أموالهم وحريمهم، وصاروا لا يتركون زوجة حسناء،
~~ولا ولدا حسنا، ويهجم الواحد منهم على قوم، فيستدعي بطعام وشراب، ويؤاخي
~~زوجة صاحب الدار، ويطلبها للفراش ويقول: هكذا أخوتنا، ثم يصبح، فإن وجد لهم
~~ولدا يعجبه، أخذه معه، وإن كان عنده أحد سلعة فأراد بيعها، فنادى عليها
~~بخمسين دينارا، أخذها بخمسة دنانير، فإن تكلم صاحبها ضربه بمقرعة معه،
~~رأسها مطرقة، فربما مات، وربما غشي عليه.
# قال: وعددهم لا يبلغ مائة ألف، ربما كان ستين ألفا، كلهم جياع، مجمعة ليس
~~لهم مدد، وكلهم عليهم أقبية القطن، وسلاحهم النشاب القليل الصنعة يرمون عن
~~قسي ضعاف لا تؤثر في الدروع. وليس لهم ديوان ولا عطاء، إنما لهم نهب ما
~~وجدوه، ولا يمكنه أن يكفهم عن شيء.
# قال لي: وجميع من جرب التتر يشهد أن سيرتهم خير من سيرة الخوارزميين.
# ثم قال الموفق: ولما توجه جلال الدين إلى غزنة والهند فارا من جنكزخان
~~واستنجد بملكها، فأرسل معه جيشا، فأقاموا في قتال التتر أياما كثيرة، ثم
~~انهزم وحيدا فقيدا، وتوجه نحو كرمان، وكان هناك ملكان كبيران، فأحسنا إليه،
~~فلما قوي شيئا، غدر بهما، وقتل أحدهما، وفر فأتى شيراز على بقر وحمير،
~~وأكثر من معه رجاله، فدفع به صاحبها نحو بغداد، فأفسد في شهرابان وتلك
~~النواحي. وكان أخوه غياث الدين قد انفرد في ثلاثين رجلا هاربا، ومعه صوفي
~~يصلي به، فلما نام توامر الجماعة على قتله، والتقرب برأسه إلى التتر، فأحس
~~بذلك الصوفي، فتركهم حتى ناموا وأيقظه وأعلمه، فعاجلهم فذبحهم، وترك منهم
~~قوما يشهدون بما عزموا عليه. ثم دخل إصبهان
# PageV45P310
# فقيرا وحيدا، فأحسنوا إليه، واجتمع إليه شذاذ عسكر أبيه، وجاءته خلع من
~~بغداد وتشريف، ووعد بالسلطنة، فسمع بوصول أخيه فقال: لا تصل إلا بأمر
~~الديوان، فاستأذن، فأذن له، فلما وصل جلال الدين خاف من أخيه، فاعتقله،
~~وقيده مدة حتى قوي واستظهر، ثم أطلقه. وفي الآخر ضعف دست جلال الدين، ومقته
~~الناس ms09150 لقبح سيرته، ولم يترك له صديقا من الملوك بل عادى الكل، ثم اختلف
~~عليه جيشه لما فسد عقله بحب مملوك، فمات المملوك فأسرف في الحزن عليه، وأمر
~~أهل توريز بالنوح واللطم، وما دفنه، بل بقي يستصحبه، ويصرخ عليه، والويل
~~لمن يقول: إنه ميت، فاستخف به الأمراء وأنفوا منه، وطمعت فيه التتار
~~لانهزامه من الأشرف واستولوا على مراغة وغيرها.
# قلت: وفي الحوادث على السنين قطعة من أخباره. ولقد كان سدا بين التتر
~~وبين المسلمين، والتقاهم غير مرة. وقد ذهب إليه في الرسلية الصاحب محيي
~~الدين يوسف ابن الجوزي، فدخل إليه، فرآه يقرأ في المصحف ويبكي، واعتذر عما
~~يفعله جنده لكثرتهم وعدم طاعتهم. وفي آخر أمره كسره الملك الأشرف، وصاحب
~~الروم، فراح رواحا بخسا، ثم بعد أيام اغتاله كردي، وطعنه بحربة، فقتله في
~~أوائل سنة تسع وعشرين بأخ له كان قد قتل على يد الخوارزمية. وتفرق جيشه من
~~بعده وذلوا [1] .
# قلت: لم يشتهر موته إلا في سنة تسع، وإنما كان في نصف شوال سنة ثمان.
### | 453- 
# جلدك [2] ، الأمير الكبير، شجاع الدين.
# أبو المنصور، المظفري، التقوي. PageV45P311
# سمع من السلفي، وروى عنه وعن مولاه الملك تقي الدين عمر بن شاهنشاه بشيء
~~من شعره.
# وولي نيابة الإسكندرية، ودمياط، وشد [1] الديار المصرية. وكان فاضلا، له
~~أدب، وشعر جيد وخط مليح. ذكر أنه نسخ بيده أربعا وعشرين ختمة.
# وكان سمحا جوادا، مكرما للعلماء، مساعدا لهم بماله وجاهه. وله غزوات
~~مشهودة ومواقف بالساحل، ومدح بالشعر.
# روى عنه: الشهاب القوصي، والزكي المنذري، والرشيد العطار، والجمال ابن
~~الصابوني.
# واستفك مائة وثلاثين أسيرا من المغاربة- عند موته- بمبلغ من الذهب- والله
~~يرحمه ويغفر له- وبنى بحماة مدرسة.
# وتوفي في الثامن والعشرين من شعبان.
# وللنفيس أحمد القطرسي [2] فيه قصيدة منها:
# أحرقت يا ثغر الحبيب ... حشاي لما ذقت بردك
# أتظن غصن البان يعجبني ... وقد عاينت قدك
# أم خلت آس عذارك ... المنشوق يحمي منك وردك
# يا قلب من لانت معاطفة ... علينا ما أشدك
# أتظنني جلد القوى ... أو أن لي عزمات جلدك
# [3] PageV45P312
### | حرف الحاء
### | 454- 
# الحارث، القاضي ms09151 الجليل، مجد الدين [1] . أبو الأشبال، ابن الرئيس العالم
~~النحوي مهذب الدين أبي المحاسن المهلب بن حسن بن بركات ابن علي بن غياث
~~المهلبي، المصري، الشافعي، المجد البهنسي.
# اتصل بالصاحب صفي الدين ابن شكر، وسافر معه إلى الشام وغيرها، وترسل إلى
~~الديوان العزيز، وإلى ملوك النواحي. ووقف وقفا بمصر على الزاوية التي كان
~~والده يقرئ بها بالجامع العتيق.
# وقد تقدم ذكر أخيه موفق الدين عقيل. وكان المجد ذا يد طولى في اللغة، وله
~~شعر حسن [2] .
# توفي بدمشق في صفر، وقد جاوز السبعين.
# كتب عنه القوصي، وغيره شعرا. وقد وزر بحران للأشراف، ثم نكبه وصادره
~~وحبسه مدة. PageV45P313
### | 455- 
# الحسين بن أحمد [1] بن أبي الفرج بن حفاظ البغدادي، اللبان [2] .
# شيخ دين، صالح. حدث عن محمد بن نسيم العيشوني.
# ومات في ذي الحجة.
### | حرف الخاء
### | 456- 
# خاموش [3] ابن الأتابك أزبك صاحب أذربيجان.
# ولد هذا أصم أبكم، فكان يفهمه ويفهم عنه رجل رباه. ولما استولى خوارزم
~~شاه على بلاد خاموش جاء خاموش إلى خدمته بكنجة خاضعا، فقدم تحفا من جملتها
~~حياصة [4] كيكاوس ملك الفرس في الزمن القديم، فيها عدة جواهر لا تقوم منها
~~قطعة بذخشاني ممسوح طولاني في قدر كف، أفخر ما يكون، قد نقر فيها اسم
~~كيكاوس، فكان السلطان خوارزم شاه يشدها في الأعياد إلى أن كبسه التتار
~~بآمد، فظفروا بهذه الحياصة ونفذوها إلى القان جنكزخان.
# وأقام الملك خاموش مديدة في الخدمة، فلم يحظ بعناية إلى أن رقت حاله،
~~ففارق خوارزم شاه، ودخل إلى حصن الألموت [5] ، فأدركه الموت بعد شهر. ذكر
~~ذلك الشهاب النسوي في «سيرة خوارزم شاه» .
### | 457- 
# خليل بن إسماعيل [6] بن علي بن علوان بن زويزان. المولى جمال الدولة،
~~رئيس قصر حجاج، وإليه تنسب قطائع ابن زويزان. PageV45P314
# مات في شهر ربيع الأول.
# وخلف عقارا وعينا بما يزيد على مائتي ألف دينار، وتصدق بثلث ماله، ووقف
~~من ذلك على القراء والعلماء بتربته بميدان الحصى [1] . والذي ترك من الذهب
~~أحد وعشرون ألف دينار.
### | حرف الزاي
### | 458- 
# زبيدة بنت إسماعيل [2] بن الحسن البغدادية.
# أجاز لها أبو الوقت.
### | 459- 
# الزين الكردي ms09152 [3] ، المقرئ المجود، نزيل دمشق، أبو عبد الله، محمد بن عمر
~~بن حسين.
# كان ممن أخذ القراءات عن الشاطبي، وتصدر للإقراء بدمشق. وجلس في حلقته
~~بعده بمعلومه أبو عمرو ابن الحاجب.
### | حرف الصاد
### | 460- 
# صالح بن عبد الرحمن [4] بن أحمد بن عبد الله بن محمد.
# أبو البقاء، الأنصاري، الخزرجي، القليوبي، المصري، المالكي.
# ولد في حدود الخمسين وخمسمائة.
# وذكر أنه سمع بدمشق من ابن عساكر. وحدث عن أبي المفاخر المأموني.
# وكان فقيها، عالما، صالحا، خيرا، متعففا، مقبلا على ما يعنيه.
# روى عنه الزكي المنذري وقال: مات في رابع عشر ذي الحجة. PageV45P315
### | حرف العين
### | 461- 
# عائشة بنت الإمام الحافظ عبد الرزاق [1] ابن الشيخ عبد القادر الجيلي. أم
~~محمد.
# روت عن أبي الحسين عبد الحق. وماتت في ربيع الأول.
### | 462- 
# عبد الله بن ثابت [2] بن عبد الخالق بن عبد الله بن رومي.
# الخطيب، الشاعر، الأديب، أبو ثابت، التجيبي، الشنهوري.
# خطيب شنهور- بالمعجمة- وهي بلدة بقرب قوص، قيده الحافظ عبد العظيم [3]
~~وقال: سمعت منه من شعره. وتوفي في رمضان، وله بضع وخمسون سنة.
### | 463- 
# عبد الحق بن إسماعيل [4] . أبو سونج [5] ، الفيالي، الصالحي.
# روى عن: أبي نصر عبد الرحيم بن يوسف، وأبي الفتح عمر بن علي الجويني.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والشمس ابن الكمال، والشمس محمد ابن الواسطي،
~~وجماعة.
# وتوفي في صفر.
### | 464- 
# عبد الخالق بن أبي عبد الله [6] بن علي بن أحمد بن هلال القطفتي، البواب.
# شيخ صالح. حدث عن أبي نصر يحيى بن السدنك.
# ومات في أول رمضان. PageV45P316
### | 465- 
# عبد الرحمن بن محمد [1] بن بدر بن جامع.
# الفقيه، أبو القاسم، الواسطي، البرجوني، الشافعي.
# ولد في حدود الستين.
# وسمع من أبي طالب الكتاني.
# وتفقه بواسط على القاضي أبي على يحيى بن الربيع، وببغداد على أبي القاسم
~~يحيى بن فضلان.
# وأعاد لأبي الحسن علي بن علي الفارقي، وغيره. ودرس، وأفاد.
# وسمع من ابن شاتيل، وغيره. ويعرف بابن المعلم [2] .
### | 466- 
# عبد الرحيم بن علي [3] بن حامد. الشيخ مهذب الدين، الطبيب، المعروف
~~بالدخوار.
# شيخ الأطباء ورئيسهم بدمشق.
# وقف داره بالصاغة العتيقة مدرسة للطب. وكان مولده ms09153 في سنة خمس وستين
~~وخمسمائة.
# وتوفي في صفر، ودفن في تربة له بقاسيون فوق الميطور.
# روى عنه الشهاب القوصي، وغيره شعرا. PageV45P317
# وتخرج به جماعة كبيرة من الأطباء. وصنف في الصنعة كتبا، منها:
# كتاب «الجنينة» [1] واختصار «الحاوي» لابن زكريا الرازي، و «مقالة في
~~الاستفراغ» [2] وغير ذلك.
# وقد أطنب ابن أبي أصيبعة في وصفه، وقال [3] : كان أوحد عصره، وفريد دهره،
~~وعلامة زمانه، وإليه رئاسة صناعة الطب- على ما ينبغي- أتعب نفسه في
~~الاشتغال حتى فاق أهل زمانه، وحظي عند الملوك ونال المال والجاه. وكان أبوه
~~كحالا مشهورا، وكذلك أخوه حامد بن علي. وكان هو في أول أمره يكحل. وقد نسخ
~~كتبا كثيرة بخطه المنسوب [4] أكثر من مائة مجلد في الطب وغيره. وأخذ
~~العربية عن الكندي، وقرأ على الرضي الرحبي، ثم لازم الموفق ابن المطران مدة
~~حتى مهر، ثم أخذ عن الفخر المارديني لما قدم دمشق في أيام صلاح الدين. ثم
~~خدم الملك العادل، ولازم خدمة صفي الدين ابن شكر بعد الحكيم الموفق عبد
~~العزيز، ونزل على جامكية [5] مائة دينار في الشهر من الذهب الصوري [6] . ثم
~~حظي عند العادل بحيث إنه حصل له منه في مرضة صعبة سنة عشر وستمائة سبعة
~~آلاف دينار مصرية. ومرض الملك الكامل بمصر، فعالجه الدخوار، فحصل له من
~~جهته أموال.
# قال ابن أبي أصيبعة: فكان مبلغ ما وصل إليه من الذهب نوبة الكامل نحو
~~اثني عشر ألف دينار، وأربع عشرة بغلة بأطواق ذهب والخلع الأطلس وغيرها وذلك
~~في سنة اثنتي عشرة وستمائة.
# قال: وولاه السلطان الكبير في ذلك الوقت رئاسة أطباء مصر والشام.
# وكان خبيرا بكل ما يقرأ عليه. وقرأت عليه مدة، وكان في كبره يلازم
~~PageV45P318
# الإشغال [1] ، ويجتمع كثيرا بالسيف الآمدي، وحفظ شيئا من كتبه وحصل معظم
~~مصنفاته. ثم نظر في الهيئة والنجوم، ثم طلبه الأشرف فتوجه إليه سنة اثنتين
~~وعشرين وستمائة. فذكر لي أنه لحقه في هذه السفرة من شري بغلات وخيم ورخت
~~[2] عشرون ألف درهم، فأكرمه الأشرف، وأقطعه ما يغل في السنة نحو ألف
~~وخمسمائة دينار ms09154. ثم عرض له ثقل في لسانه واسترخاء، فجاء إلى دمشق لما ملكها
~~الأشرف سنة ست وعشرين، فولاه رئاسة الطب، وجعل له مجلسا لتدريس الصنعة، ثم
~~زاد به ثقل لسانه حتى بقي لا يكاد يفهم كلامه، فكان الجماعة يبحثون قدامه،
~~ويجيب هو وربما كتب لهم ما يشكل في اللوح.
# واجتهد في علاج نفسه، واستفرغ بدنه مرات، واستعمل المعاجين الحارة فعرضت
~~له حمى قوية، فأضعفت قوته، وتوالت عليه أمراض كثيرة. وتوفي في منتصف صفر،
~~ولم يخلف ولدا.
# قرأت بخط الناصح ابن الحنبلي: وفاة الدخوار بعد ما أسكت أشهرا وظهر فيه
~~عبر من الأمراض، وسالت عينه، ودفن في الجبل.
### | 467- 
# عبد السلام ابن العالم الفاضل عبد الله [3] أحمد بن بكران.
# أبو الفضل، الداهري [4] ، الخفاف، الخراز.
# كان يخرز في الخفاف بالحرير. ولد في حدود سنة ست وأربعين.
# وسمع من: أبي بكر بن الزاغوني، ونصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت السجزي،
~~وأبي القاسم بن قفرجل، والعون بن هبيرة، وأحمد بن ناقة، PageV45P319
# وأبي المظفر هبة الله ابن الشبلي، وهبة الله الدقاق، وابن البطي، وجماعة.
# روى عنه: البرزالي، والدبيثي، وابن نقطة، والسيف بن قدامة، وابن الحاجب،
~~والشرف النابلسي، والشمس ابن الزين، والتقي ابن الواسطي، والمجد عبد العزيز
~~الخليلي، والعماد أحمد ابن العماد، والفخر ابن البخاري، ومحمد بن مؤمن
~~الصوري، ومحفوظ بن عمران الحامض.
# وكان شيخا حسنا، أميا لا يكتب، سهل القياد، محبا للرواية.
# ومن مسموعاته: «صحيح» البخاري رواه مرات، و «مسند» الدارمي، و «المنتخب»
~~لعبد بن حميد، و «اللمع» للسراج، و «شمائل الزهاد» سمع ذلك من أبي الوقت،
~~والجزء الأول من «المخلصيات» ، وبعض الخامس والنصف الثاني من السادس من
~~«المخلصيات» ، وبعض الخامس والنصف الثاني وغير ذلك.
# وتوفي في تاسع [1] ربيع الأول، قرأته بخط عمر ابن الحاجب.
# وآخر من روى عنه بالإجازة فاطمة بنت سليمان.
### | 468- 
# عبد العزيز بن علي [2] بن عبد الله بن علي بن مفرج. أبو محمد، القرشي،
~~الأموي، النابلسي، ثم المصري، المالكي، العطار.
# كان أبوه من الصالحين فولد له هذا بمكة في سنة ثمان وخمسين. وأجاز له ms09155
~~السلفي، وأبو محمد العثماني، وجماعة.
# وسمع من البوصيري.
# قال المنذري سمعت منه، وكان شيخا صالحا، مقبلا على ما يعنيه، عفيفا،
~~وأقعد سنين. ومات في صفر.
### | 469- 
# عتيق بن حسن [3] بن رملي بن عبد الله بن عمر.
# أبو بكر، الأنصاري، الإسكندراني. PageV45P320
# سمع من: السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، ومخلوف بن جارة. وحدث بالإسكندرية
~~ومصر.
# روى عنه الزكي عبد العظيم [1] . وكان مشهورا بالأمانة محمود السيرة فيما
~~يتولاه.
# ولد سنة أربع وخمسين.
### | 470- 
# عثمان بن محمد [2] بن أحمد بن الفرج.
# أبو عبد الله، ابن الدقاق، البغدادي [3] .
# ولد سنة اثنتين وستين.
# وسمع من: أبيه أبي منصور، وشهدة، وابن شاتيل. وهو من بيت حديث ورواية.
# كتب عنه جماعة. وأجاز لفاطمة بنت سليمان.
# ومات في سادس المحرم.
### | 471- 
# علي بن محمد بن عبد الملك [4] بن يحيى بن إبراهيم الكتامي [5] ، الحميري،
~~المغربي، الفاسي، الحافظ، أبو الحسن، ابن القطان.
# سمع: أبا عبد الله ابن الفخار فأكثر عنه، وأبا الحسن بن النقرات، وأبا
~~PageV45P321
# جعفر بن يحيى الخطيب، وأبا ذر الخشني، وطائفة.
# قال الأبار [1] : كان من أبصر الناس بصناعة الحديث، وأحفظهم لأسماء
~~رجاله، وأشدهم عناية بالرواية، رأس طلبة العلم بمراكش، ونال بخدمة السلطان
~~دنيا عريضة. وله تواليف. درس، وحدث.
# وقال ابن مسدي: معروف بالحفظ والإتقان، إمام من أئمة هذا الشأن، مصري
~~الأصل، مراكشي الدار. كان شيخ شيوخ أهل العلم في الدولة المؤمنية فتمكن من
~~الكتب، وبلغ غاية الأمنية. وولي قضاء الجماعة في أثناء تقلب تلك الدول،
~~فنسخت أواخره الأول، ونقمت عليه أغراض انتهكت فيها أعراض.
# سمع أبا عبد الله بن زرقون، وأبا بكر بن الجد، وخلقا. عاقت الفتن
~~المدلهمة عن لقائه. وأجاز لي.
# قلت: طالعت جميع كتابه «الوهم والإيهام» الذي علمه على تبين ما وقع في
~~ذلك لعبد الحق في «الأحكام» [2] يدل على تبحره في فنون الحديث، وسيلان
~~ذهنه، لكنه تعنت وتكلم في حال رجال فما أنصف، بحيث إنه زعم أن هشام بن
~~عروة، وسهيل بن أبي صالح ممن تغير واختلط. وهنا فاتته سكتة، ولكن محاسنه
~~جمة.
# وتوفي في ربيع الأول، وهو على ms09156 قضاء سجلماسة.
### | 472- 
# علي بن محمد بن يحيى [3] بن الحسين بن علي بن رحال [4] .
# العدل، الأجل، نظام الدين، أبو الحسن.
# ولد في رمضان سنة ست وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: السلفي، وعلي بن هبة الله الكاملي، والقاسم بن عساكر،
~~PageV45P322
# وغيرهم. وكان أخوه أبو المفضل عبد المجيد مدرس القطبية [1] ، سمع أيضا من
~~السلفي، وتفقه بالعراق.
# روى عن النظام: زكي الدين المنذري، والشهاب الأبرقوهي، والجمال أبو حامد
~~ابن الصابوني.
# ولد بالإسكندرية، ومات بالقاهرة، ودفن عند أخيه في الخامس والعشرين من
~~شوال.
# ومن حديثه: أخبرنا الأبرقوهي، أخبرنا علي بن رحال، أخبرنا السلفي، أخبرنا
~~أحمد بن عبد الغفار، حدثنا محمد بن علي، أخبرنا إبراهيم بن علي الهجيمي،
~~حدثنا محمد بن غالب بن حرب، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الأنصاري، حدثنا عبد
~~الله بن زياد اليمامي، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن
~~أبي طلحة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نحن بنو عبد المطلب
~~سادة أهل الجنة، أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين» [2] .
# رواه ابن ماجه عن هدية بن عبد الوهاب، عن سعد نحوه، فوقع بدلا عاليا.
### | حرف الميم
### | 473- 
# محمد بن أحمد بن إبراهيم [3] بن أسد بن نصر الدمشقي.
# أبو طالب.
# عم والد الشرف بن أسيدة صاحبنا. يروي عن الحافظ ابن عساكر.
# توفي في ذي القعدة. PageV45P323
### | 474- 
# محمد [1] بن أحمد بن أبي الفتح بن أبي غالب.
# أبو أحمد، ابن القطيعي، ويعرف بالمسدي.
# روى عن: أبي شاكر السقلاطوني.
# مات بطريق مكة، وقد قارب السبعين سنة.
### | 475- 
# محمد بن علي بن حمادو [2] بن عيسى:
# أبو عبد الله، الصنهاجي، القلعي، نزيل بجاية.
# من أهل قلعة حماد [3] .
# روى عن: أبي الحسن علي بن محمد التميمي المعمر، والحافظ عبد الحق بن عبد
~~الرحمن الإشبيلي، ومحمد بن علي بن مخلوف الجزائري.
# ودخل الأندلس، فسمع بها.
# وولي قضاء الجزيرة الخضراء، ثم صرف، وولي قضاء مدينة سلا.
# قال الأبار [4] مترسلا: وكان شاعرا، كاتبا مترسلا، وله «ديوان» شعر.
# وله كتاب «الإعلام بفوائد الأحكام» لعبد الحق، وله شرح «مقصورة» ابن
~~دريد. وقد أخذوا ms09157 عنه.
# قلت: روى عنه ابن مسدي [5] . PageV45P324
### | 476- 
# محمد بن علي بن موسى [1] . الإمام، أبو بكر، الأنصاري، الشريشي، المقرئ،
~~المعروف بالغزال.
# من كبار القراء المعمرين، عاش تسعين سنة.
# وهو آخر من حدث عن علي بن محمد بن ناصر المقرئ.
# وسمع من يحيى بن أزهر، وجماعة، وانفرد بإجازة إبراهيم بن خلف ابن فرقد.
# قال ابن مسدي: سمعت منه بشريش، وقال لي: ولدت سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
~~وبلغني موته في حدود سنة ثمان وعشرين. أنشدنا لنفسه:
# يا أيها المدمن في غيه ... لا يرهب الموت ولا يرتدع
# قد تخذ الشهوة معبوده ... فما سوى شهوته يتبع
# يجر في اللذات أذياله ... وبات في خلوته ما متع
# أنذرك الشيب فلم تتعظ ... خاطبك القبر فلم تستمع
# فتب إلى ربضك من قبل أن ... تفجأك الصرعة فيمن صرع
### | 477- 
# محمد بن عمر [2] بن مالك.
# أبو عبد الله، المعافري، المغربي، المقرئ. PageV45P325
# روى عنه أبي عبد الله محمد بن علي ابن الرمامة.
# ومات في شعبان [1] .
### | 478- 
# محمد بن أبي الفتح [2] المبارك بن عبد الرحمن بن علي بن عصية [3] . أبو
~~الرضا [4] ، الكندي، البغدادي، الحربي.
# ولد سنة خمس وأربعين وخمسمائة.
# وحدث عن: أبي الوقت، وعبد الرحمن بن زيد الوراق.
# وكان شيخا حسنا، متيقظا.
# روى عنه: الدبيثي في «تاريخه» [5] ، والسيف ابن المجد، والتقي ابن
~~الواسطي، والشهاب الأبرقوهي، وجماعة [6] . PageV45P326
# وعصية: مختلف فيه، وكان أبو الرضا يقول: إنما هو بالضم.
# توفي في الثالث والعشرين من المحرم.
# وقال ابن نقطة: من قال: عصية- بالضم- أخطأ [1] . PageV45P327
# وعصية بالضم: محمد بن طالب [1] بن عصية الفاروثي، مقدم الباطنية [2] .
### | 479- 
# محمد بن محمد بن عبد الكريم [3] بن الفضل. المحدث، أبو الفضائل، الرافعي،
~~القزويني، نزيل بغداد.
# وأخو العلامة إمام الدين عبد الكريم صاحب «الشرح الكبير» .
# ولد في حدود الستين وخمسمائة.
# وأجاز له ابن البطي.
# وسمع من أبيه. ورحل إلى إصبهان، والري، وأذربيجان، والعراق.
# وسمع من: أبي السعادات نصر الله القزاز، ويحيى بن بوش، وابن الجوزي.
# وتفقه على أبي القاسم بن فضلان.
# وولي مشارفة النظامية وأوقافها، ونفذ رسولا من الديوان إلى بعض النواحي.
~~وقد كتب الكثير بخطه من ms09158 الفقه والحديث والتفسير والأدب، وكان ضعيف الخط
~~جدا. وكان صدوقا، فاضلا، دينا، متوددا، طيب الأخلاق. له معرفة حسنة
~~بالحديث.
# قال ابن النجار: كان يذاكرني بأشياء، وله فهم حسن ومعرفة. توفي في الثامن
~~والعشرين من جمادى الأولى، وقد قارب السبعين- رحمه الله-.
### | 480- 
# محمد بن محمود [4] بن أبي نصر بن فرج. الأمير، معين الدين، PageV45P328
# أبو عبد الله، الدويني، الجندي.
# ولد بالدوين في سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من السلفي بالثغر، ومن محمد بن عبد الرحمن المسعودي، وجماعة بمصر.
# وقد نشأ بدمشق، ودخل مصر صحبة شمس الدين توران شاه بن أيوب في سنة أربع
~~وستين. وكان من كبار الأجناد، وله غزوات عديدة. وانقطع في آخر عمره في بيته
~~فكان لا يخرج إلا إلى الجمعة.
# روى عنه المنذري [1] ، وقال: توفي في ذي القعدة.
### | 481- 
# محمد بن أبي البركات [2] بن أبي السعادات بن أبي القاسم.
# أبو السعادات وأبو بكر، الحريمي، الطاري الصياد، عرف بابن صعنين [3] .
# سمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي المعالي محمد ابن اللحاس، وأحمد بن علي
~~النقيب، ولاحق بن كاره. وكان شيخا صالحا، عابدا.
# روى عنه: الدبيثي [4] ، ومحمد بن أبي الفرج ابن الدباب، وأبو إسحاق ابن
~~الواسطي، وجماعة.
# وتوفي في سابع ذي الحجة.
# وهو من بيت حديث ورواية. وكان يتعفف بصيد السمك.
### | 482- 
# محمد بن أبي الحسن [5] بن يمن. أبو عبد الله، الأنصاري، PageV45P329
# الموصلي، ويعرف بابن الأردخل [1] ، الشاعر.
# نديم صاحب ميافارقين غازي.
# مات في رمضان عن إحدى وخمسين.
# وكان من فحول الشعراء [2] ، مدح الأشرف موسى، وغيره.
### | 483- 
# محمود بن محمد [3] بن إبراهيم بن محمد، الشريف.
# أبو القاسم، العلوي، الحسيني، الدمشقي، نقيب الأشراف.
# ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة. وسمع من: عبد الرزاق النجار، وأحمد ابن
~~الموازيني، ويحيى الثقفي، وغيرهم.
# وتوفي في ثاني عشر المحرم.
### | 484- 
# مظفر بن عقيل [4] بن حمزة بن علي. أبو العز، الشيباني، الدمشقي، الصفار،
~~والد المحدث نجيب الدين ابن الشقشقية.
# ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من الحافظ أبي القاسم بن عساكر. روى عنه ابنه.
### | 485- 
# موسى بن عبد الرحمن [5] .
# أبو عمران، الغرناطي، ابن السخان ms09159 [6] .
# روى عن: أبي القاسم بن بشكوال، وأبي القاسم بن حبيش، وطبقتهما.
# قال الأبار: كان مقرئا، نحويا، معلما بذلك. توفي لعل في أواخر سنة ثمان
~~هذه. PageV45P330
# وقال ابن مسدي: أخبرنا السخان سنة أربع عشرة وستمائة- فذكر أحاديث.
### | حرف الياء
### | 486- 
# يحيى بن عبد المعطي [1] بن عبد النور. الشيخ زين الدين، أبو الحسين،
~~الزواوي، المغربي، النحوي، الفقيه، الحنفي.
# ولد سنة أربع وستين وخمسمائة.
# وسمع بدمشق من: القاسم بن عساكر، وغيره.
# وصنف التصانيف الأدبية ك- «الفصول» و «الألفية» [2] . وأقرأ النحو بدمشق
~~مدة، ثم بمصر. وتصدر بالجامع العتيق، وحمل الناس عنه.
# وكان إماما مبرزا في علم اللسان، شاعرا محسنا. وكان أحد الشهود بدمشق وما
~~له ما يقوم بكفايته فحضر مع العلماء عند الملك الكامل، وكان الكامل على
~~ذهنه مسائل من العربية، فسألهم فقال: زيد ذهب به يجوز في «زيد» النصب؟
~~فقالوا: لا، فقال ابن معط: يجوز النصب على أن يكون به PageV45P331
# المرتفع يذهب المصدر الذي دل عليه ذهب وهو الذهاب. وعلى هذا فموضع الجار
~~والمجرور الذي هو به النصب، فيجيء من باب: زيد مررت به إذ يجوز في زيد
~~النصب وكذلك ها هنا. فاستحسن السلطان جوابه وأمره بالسفر إلى مصر، فسافر
~~إليها، وقرر له معلوما جيدا، لكنه لم تطل حياته بعد.
# قال القاضي ابن خلكان [1] : هو أحد أئمة عصره في النحو واللغة. أقرأ
~~بدمشق خلقا كثيرا، وصنف. ثم أرغبه الملك الكامل فانتقل إلى مصر، وأشغل بها.
# وزواوة: قبيلة كبيرة بظاهر بجاية من عمل إفريقية.
# قلت: وهو من أهل الجزائر.
# قرأ العربية على أبي موسى عيسى بن يللبخت الجزولي. وورد دمشق، وخدم في
~~مواضع جليلة. وكانت له حلقة إشغال بالتربة العادلية. ولما حضر الملك الكامل
~~إلى دمشق تكلم عنده، فأعجبه كلامه، وخلع عليه.
# وله مصنف في علم العروض.
# ومن آخر من قرأ عليه العربية شيخنا رضي الدين أبو بكر القسنطيني النحوي.
# وله قصيدة طنانة في الملك الأمجد صاحب بعلبك، وهي طويلة منها:
# ذهب الشباب ورونق العمر الشهي ... وأتى المشيب ورونق النور البهي
# وجلا به ليل الذؤابة ms09160 فجره ... وأتى بناه من نهاه مموه
# وأطار نسر الشيب غربان الصبا ... فنعين في إثر الشباب المنتهي
# ووهت قوى الآمال منه وما وهت ... همم أبين على الحوادث أن تهي
# ما أنس لا أنس اللوى وتنعمي ... فيه بخرده الحسان الأوجه
# [2] توفي في سلخ ذي القعدة، ودفن بالقرافة، وله أربع وستون سنة.
~~PageV45P332
### | 478- 
# يحيى بن أبي غالب [1] بن حامد البغدادي، الحمامي.
# سمع من عبد الحق اليوسفي.
# ومات في رجب.
### | 488- 
# يونس بن محمد [2] بن محمد بن محمد. الخطيب، العالم، بدر الدين، أبو
~~منصور، الفارقي، ثم الدمشقي، وأصله من بخارى.
# وسمع من: أبي علي الحسن بن علي البطليوسي، والحافظ أبي القاسم الدمشقي،
~~والقاضي أبي سعد بن أبي عصرون، ومحمد بن أبي الصقر، والسلطان صلاح الدين،
~~ويحيى الثقفي، وجماعة.
# وولي خطابة المزة مدة. وكان فقيها، فاضلا، حسن الأخلاق، دينا.
# تفقه على ابن أبي عصرون، واختص بصحبته.
# وولد تقريبا بميافارقين سنة ثلاث وخمسين.
# روى عنه: البرزالي، والقوصي، وأبو المجد العديمي، وسبطه الجمال ابن
~~الصابوني.
# وحدثنا عنه الجمال عبد الصمد ابن الحرستاني.
# ومات في ليلة شريفة ليلة السابع والعشرين من رمضان.
# وفيها ولد القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة، في رجب.
# والشهاب أحمد بن عبد الرحمن النابلسي العابر، في شعبان.
# والزين محمد بن رشيق، قاضي الإسكندرية.
# والملك الأوحد يوسف ابن الناصر داود ابن المعظم.
# والعماد إبراهيم بن أحمد بن محمد الماسح.
# وداود بن أحمد بن سنقر المقدمي. PageV45P333
# وعز الدين موسى بن علي بن أبي طالب الموسوي.
# وناصر الدين محمد بن عبد الرحمن بن نوح ابن المقدسي.
# ونجم الدين أحمد بن يحيى بن طي البعلبكي.
# وواقف النفيسية النفيس إسماعيل بن محمد بن صدقة.
# ونجم الدين عبد الله بن أبي السعادات، شيخ المستنصرية.
# وعلي بن عثمان بن عنان الطيبي.
# والشيخ تاج الدين موسى بن محمد المراغي، بها، ويعرف بالحيوان.
# والفخر يوسف بن أحمد بن عيسى المشهدي، الصوفي.
# وتاج الدين علي بن أحمد العلوي الغرافي، في أولها.
# PageV45P334
### | سنة تسع وعشرين وستمائة
### | حرف الألف
### | 489- 
# أحمد بن أحمد [1] بن أبي غالب. أبو القاسم بن ms09161 أبي الفضل، البغدادي،
~~الكاتب، الدقاق، ابن السمذي، ويعرف أيضا بالشاماتي.
# سمع «جزء» أبي الجهم من أبي الوقت. وولد سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
# روى عنه الدبيثي [2] ، وابن النجار. وكان يطلع أمينا في البر.
# وأجاز للزكي المنذري [3] ، وقال: توفي في سلخ المحرم. وهو معروف بكنيته.
~~وقد سماه بعضهم عليا، وبعضهم لاحقا. وإنما قيل له الشاماتي، لأنه كان في
~~وجهه شامة.
# وكان شيخا متيقظا لا بأس به. روى لنا عنه بالإجازة فاطمة بنت سليمان.
### | 490- 
# أحمد بن إسماعيل [4] بن حمزة بن أبي البركات الأزجي، ابن الطبال، أبو
~~العباس. PageV45P335
# ولد سنة خمس أو ست وخمسين وخمسمائة. كان مقدم الطبالين بدار الخلافة.
# وسمع- وهو كبير- من ابن شاتيل، ونصر الله القزاز، وجماعة ويقال:
# إنه سمع من أبي طالب بن خضير.
# وهو جد العماد إسماعيل بن علي شيخ المستنصرية.
# توفي في الرابع والعشرين من شوال.
# وروى لنا عنه بالإجازة (فاطمة) [1] بنت سليمان.
### | 491- 
# أحمد بن علي [2] بن أبي محمد. الأديب، نجيب الدين، الشيباني، النحوي،
~~الكاتب.
# خال النجيب الصفار.
# روى عنه القوصي، وقال: توفي بدمشق [3] . له شعر حسن.
### | 492- 
# أحمد بن عمر [4] بن أبي المعالي أحمد بن الحسن بن علي بن علي بن عمر بن
~~أحمد بن الهيثم بن بكرون. المعدل، الرئيس، أبو المعالي، النهرواني، ثم
~~البغدادي.
# إمام النظامية. ولد في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وخمسمائة.
# وسمعه أبوه في صغره من: النقيب أحمد بن علي العلوي، والمبارك بن محمد
~~البادرائي، ويحيى بن ثابت، وأحمد بن المبارك المرقعاتي، وشهدة، وتجني
~~الوهبانية، وخلق سواهم.
# وكان ثقة، متحريا في الشهادة والرواية. روى عنه ابن النجار، وجماعة.
# توفي في ذي القعدة. PageV45P336
### | 493- 
# إبراهيم بن ريحان بن ربيع. أبو إسحاق، الديري، الرقي، الضرير، المقرئ.
# سمع الحافظ ابن عساكر. وعنه أبو المجد العديمي.
# وتوفي في شوال بحلب، وقد قارب الثمانين أو جاوزها.
# وكان يلقن بجامع حلب.
# وسمع أيضا من أبي سعد بن أبي عصرون.
### | 494- 
# إبراهيم بن محمد [1] بن إبراهيم، أبو إسحاق. الحربي، النساج، ويعرف جده
~~ببرهان [2] .
# سمع من: عبد الرحمن بن زيد الوراق، وغيره.
# وتوفي في ms09162 سلخ جمادى الأولى.
# روى عنه ابن النجار في «تاريخه» وقال: دفن بباب حرب، وقد جاوز السبعين.
### | 495- 
# إدريس بن يعقوب [3] بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي.
# صاحب المغرب، المأمون، أبو العلى.
# لم يخلص إلي من أخباره.
# مات في سلخ هذه السنة.
# وتملك أعواما، وبويع بعده ابنه عبد الواحد ولقب بالرشيد مع خلاف ابن عمه
~~يحيى له.
# وكان أبو العلى قد عصى عليه أهل سبتة مع أبي العباس الينشتي وأخذوا منه
~~طنجة وقصر عبد الكريم، فجاء بجيشه، ونازل سبتة وبالغ في حصرها.
# فخرج أهل سبتة قبله فبيتوا الجيش فهزموهم. وركب بعض الأوباش مركبا في
~~PageV45P337
# البحر، وساروا إلى أن حاذوا الملك أبا العلى، فصيحوا به، فوقف لهم،
~~فقالوا: يا أمير المؤمنين أصبح أهل سبتة فيك فرقتين، فلما سمع هذا، أنصت
~~ورجا خيرا، فقال: ما يقولون؟ قالوا: قوم يقولون أمير المؤمنين أقرع، وقوم
~~يقولون أصلع، فبالله أعلمنا حتى نخبرهم، فغضب وتبرم من هذا. ومات بعد يسير.
# [كان [1] بطلا شجاعا، ذا رأي ودهاء وسعادة. كان بالأندلس مع أخيه العادل
~~عبد الله، فلما ثارت الفرنج عليه- كما ذكرنا في ترجمة عبد الواحد المتوفى
~~سنة إحدى وعشرين- نزح من الأندلس واستخلف على إشبيلية أبا العلى هذا، وجرت
~~أمور. ثم إن أبا العلى أدعى الخلافة بالأندلس- كما قدمنا- ثم جاء وملك
~~مراكش، وانتزع المغرب من الملك يحيى بن محمد- وهو نسيبه- وحاربه مرارا،
~~ويهزم يحيى، فاستجار يحيى بقوم في حصن بنواحي تلمسان فقتل غيلة. واستقل
~~المأمون بالأمر.
# وكان صارما، سفاكا للدماء. مات في الغزو في هذه السنة [2] .
# وكان قد أزال ذكر ابن تومرت من خطبة الجمعة. وتملك بعده ابنه عبد الواحد
~~الرشيد عشرة أعوام] .
### | 496- 
# إسماعيل بن إبراهيم [3] بن أحمد، القاضي. شرف الدين، أبو PageV45P338
# الفضل، ابن الموصلي، الشيباني، الدمشقي، الفقيه، الحنفي.
# كان شيخا، دينا، خيرا، لطيفا. ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
# وكان ينوب في الحكم بدمشق بالمدرسة الطرخانية [1] بجيرون.
# وحدث عن: يوسف بن معالي البزاز، وهبة الله بن محمد ابن الشيرازي.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والشهاب القوصي، والمجد ms09163 ابن الحلوانية، وجماعة
~~سواهم.
# وكان مولده ببصرى، وتوفي بدمشق في ثامن جمادى الأولى.
# وكان جده شيرازيا، سكن الموصل مدة، وولي قضاء الرها، وقدم أبوه القاضي
~~أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم، وولي قضاء دمشق نيابة.
# وطلع أبو الفضل- هذا- من أعيان الحنفية. درس بالطرخانية مدة، ثم ترك
~~القضاء والتدريس، ولزم بيته مع حاجته، وذلك لأن المعظم بعث إليه يأمره
~~بإظهار إباحة الأنبذة، فأبى وقال: لا أفتح على أبي حنيفة- رحمه الله- هذا
~~الباب، وأنا على مذهب محمد في تحريمها، وقد صح عنه أنه ما شربها قط، وحديث
~~ابن مسعود لا يصح، وما روي فيه عن عمر لا يثبت. فغضب عليه المعظم، وأخرجه
~~من الطرخانية، فأقام في بيته، وأقبل على التحديث والفتوى الإفادة.
# وأجاز لتاج العرب بنت علان، وهي آخر من روى عنه.
### | 497- 
# إسماعيل بن حسن [2] بن أحمد بن أحمد بن الحسن بن عبد الكريم. أبو السعود،
~~النهرواني، ويعرف بابن الغبيري [3] .
# ولد سنة إحدى وخمسين.
# وحدث عن عمة أبيه خديجة النهروانية. وهو من بيت رئاسة ببغداد.
# توفي في حادي عشر شعبان. PageV45P339
### | 498- 
# أكمل بن مسعود [1] بن عمر بن عمار.
# الشريف، أبو هاشم، الهاشمي، البغدادي.
# حدث بشيء من كلام الشيخ عبد القادر- عليه السلام-.
### | حرف الحاء
### | 499- 
# حسام بن غزي [2] بن يونس. الفقيه، عماد الدين، أبو المناقب، المصري،
~~المحلي، الشافعي، الأديب.
# تفقه على الإمام شهاب الدين محمد بن محمود الطوسي.
# وسمع من: البوصيري، وغيره.
# وأقام بدمشق مدة، بها توفي في ربيع الأول. وكان ذا فضل، ودين، وتفنن،
~~وفضائل [3] .
# روى عنه: الشهاب القوصي، وغيره.
# ومن شعره:
# قيل لي من تحبه عبث الشعر ... بخديه قلت ما ذاك عاره
# جمر خديه أحرقت عنبر ... الخال فمن ذلك الدخان عذاره
# [4] 500- الحسن بن الحسين [5] بن محمد بن المفرج. سديد الدين، أبو
~~PageV45P340
# محمد، القيسراني، ثم المصري، المعروف بابن الذهبي.
# كان فاضلا، شاعرا، مليح الخط. وجمع لنفسه مجموعا هائلا ذكر أنه يكون
~~خمسين مجلدا.
# روى عنه الزكي المنذري شعرا [1] .
# وتوفي في صفر، وله ثمانون سنة [2] .
### | 501- 
# الحسن بن علي [3] ابن العلامة أبي ms09164 الفرج ابن الجوزي. أبو علي.
# حدث عن أبي الفتح بن شاتيل.
# ومات قبل أبيه. توفي في سادس ذي الحجة.
### | 502- 
# الحسن بن أبي بكر المبارك [4] بن محمد بن يحيى بن علي بن PageV45P341
# المسلم. الفقيه الصالح. أبو علي، ابن الزبيدي [1] ، البغدادي، الحنفي.
# أخو سراج الدين الحسين [2] .
# ولد سنة ثلاث وأربعين وقيل: سنة اثنتين وأربعين.
# وسمع من: أبي الوقت السجزي، وأبي علي أحمد بن الخراز [3] ، وأبي جعفر
~~الطائي، وأبي زرعة، ومعمر ابن الفاخر، وجماعة.
# وحدث ببغداد ومكة.
# وكان حنبليا، ثم تحول شافعيا، ثم استقر حنفيا. وكان فقيها جليلا، نبيلا،
~~غزير الفضل، ذا دين وورع. وله معرفة تامة بالعربية.
# سمع «صحيح» البخاري قبل أخيه من أبي الوقت.
# روى عنه: الدبيثي [4] ، والسيف ابن المجد، وعبد الله بن محمد العامري،
~~وعبد العزيز بن الحسين الخليلي، والضياء علي ابن البالسي، والعز أحمد بن
~~إبراهيم الفاروثي [5] ، والشهاب الأبرقوهي، وآخرون.
# وأجاز لفاطمة بنت سليمان.
# وتوفي في سلخ ربيع الأول [6] .
# وقد ترجمه ابن الحاجب وكتب: رأيتهم يرمونه بالاعتزال. وقد كتب السيف
~~تحته: قصر- يعني ابن الحاجب- في وصف شيخنا- هذا- فإنه كان إماما عالما لم
~~نر في المشايخ إلا يسيرا مثله. PageV45P342
# وقال ابن النجار: كان عالما، متدينا، حسن الطريقة، له معرفة بالنحو.
# كتب كثيرا من التفاسير والحديث والتواريخ. كانت أوقاته محفوظة.
### | 503- 
# الحسن بن يوسف [1] بن الحسن بن عبد الحق.
# أبو محمد الصنهاجي، الشاطبي.
# أخو الحسين وأخو عبد الله بن عبد الجبار العثماني لأمه.
# ولد بالإسكندرية في المحرم سنة إحدى وستين وخمسمائة.
# وروى عن السلفي. روى عنه [2] .
# وتوفي في السنة.
### | حرف الذال
### | 504- 
# ذاكر بن مكي [3] بن أبي البركات. أبو القاسم، النجاد.
# شيخ صالح.
# حدث عن أبي الحسين عبد الحق، وغيره.
# ومات في المحرم.
### | حرف الراء
### | 505- 
# رافع بن علي [4] بن رافع.
# أبو البدر، الحسيني، الموسوي، البغدادي.
# شيخ صالح، له شعر.
# وحدث عن أبي علي الرحبي. PageV45P343
# روى لنا عنه أبو المعالي الأبرقوهي بالإجازة في «معجمه» . والدبيثي في
~~«تاريخه» وقال: مات في شعبان، وقد جاوز المائة.
### | حرف الزاي
### | 506- 
# زيادة بن عمران [1] بن زيادة، الفقيه ms09165، أبو النما، المصري، المالكي،
~~المقرئ، الضرير.
# قرأ بالروايات على أبي الجود. وتفقه على أبي المنصور ظافر بن الحسين،
~~وأبي محمد عبد الله بن شاس. وقرأ العربية على أبي محمد عبد الله ابن عبد
~~العزيز العطار، وسمع من الأرتاحي، وغيره.
# وتصدر للإقراء بالجامع العتيق، وبالمدرسة الفاضلية، وتخرج به جماعة.
# قرأ عليه من شيوخنا سبطه أبو محمد الحسن بن عبد الكريم، والنظام محمد
~~التبريزي.
# وتوفي في مستهل شعبان.
### | حرف الطاء
### | 507- 
# طاهر بن سلوم [2] بن طاهر بن أحمد بن طاهر الأزجي، البيع، ابن الشيرجي.
# روى عن وجيه بن هبة الله السقطي. ومات في صفر، وقد شاخ.
### | حرف العين
### | 508- 
# عبد الله بن عبد الرحمن [3] بن طلحة.
# أبو العلاء، البصري، المالكي. PageV45P344
# سمع من عبد الله بن عمر بن سليخ. روى عنه بالإجازة أبو المعالي
~~الأبرقوهي.
# وتوفي بالبصرة في شوال.
### | 509- 
# عبد الله بن عبد الغني [1] بن عبد الواحد بن علي بن سرور.
# الحافظ، المحدث، جمال الدين، أبو موسى، ابن الحافظ الأوحد أبي محمد،
~~المقدسي، ثم الدمشقي، الصالحي، الحنبلي.
# ولد في شوال سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الرحمن بن علي ابن الخرقي، وإسماعيل الجنزوي، والخشوعي.
~~ورحل به أخوه عز الدين محمد، فسمع ببغداد من ابن كليب، والمبارك ابن
~~المعطوش، وابن الجوزي، وطائفة من أصحاب ابن الحصين.
# وسمع «المسند» من عبد الله بن أبي المجد بالحربية. ورحلا إلى إصبهان
~~فسمعا سنة أربع وتسعين من: مسعود الجمال، وخليل بن أبي الرجاء، وأبي جعفر
~~الطرسوسي، وأبي المكارم اللبان، وأبي جعفر الصيدلاني، وطائفة. فلما رجعا
~~رحلا إلى مصر، وسمع عند والده من فاطمة بنت سعد الخير، وأبي عبد الله
~~الأرتاحي، وابن نجا، وجماعة. ثم ارتحل مرة ثانية إلى العراق، فدخل إلى
~~واسط، وسمع من أبي الفتح المندائي، ورحل إلى نيسابور فسمع من منصور
~~الفراوي، والمؤيد الطوسي، وجماعة. وسمع بالحجاز، والموصل، وإربل.
~~PageV45P345
# وعني بالحديث، وكتب الكثير بخطه، وخرج، وأفاد.
# وقرأ القرآن على عمه الشيخ العماد. وتفقه على الشيخ الموفق. وقرأ العربية
~~ببغداد على الشيخ أبي البقاء.
# قال ابن الحاجب: سألت ms09166 عنه الحافظ الضياء، فقال: حافظ، متقن، دين، ثقة.
~~وسألت عن الزكي البرزالي، فقال: حافظ، دين، متميز.
# وقال الضياء: كانت قراءته سريعة صحيحة مليحة.
# وقال عمر ابن الحاجب: لم يكن في عصره مثله في الحفظ والمعرفة والأمانة.
~~قال: وكان كثير الفضل، وافر العقل، متواضعا، مهيبا، وقورا، جوادا، سخيا. له
~~القبول التام مع العبادة والورع والمجاهدة.
# ونقلت من خط الضياء: كان- رحمه الله- اشتغل بالفقه والحديث وصار علما في
~~وقته. ورحل إلى إصبهان ثانيا، ومشى على رجليه كثيرا. وصار قدوة، وانتفع
~~الناس بمجالسه التي لم يسبق إلى مثلها. وكان جوادا كريما، واسع النفس، وعود
~~الناس شيئا لم نره من أحد من أصحابنا، وذلك أن أصحابنا من الجبل والبلد كل
~~من احتاج إلى قرض أو شراء غلة أو ثوب أو غير ذلك يمضي إليه، فيحتال له حتى
~~يحصل له ما يطلب، حتى كنت يضيق صدري عليه مما يصير عليه من الديون، وكثير
~~من الناس لا يرجع يوفيه حتى سمعته مرة يقول: علي نحو ثلاثة ألف درهم.
# سمعت الحافظ أبا إسحاق الصريفيني قال: مضيت إلى الحافظ أبي موسى فذكرت له
~~مرض ابني، وأننا في شدة من مرضه فقال لي: هذه الليلة تخليه الحمى. قال:
~~فخلته الحمى تلك الليلة. سمعت الإمام أبا إبراهيم حسن ابن عبد الله يقول:
~~رأيت والدي بعد موته بأيام وهو في حال حسنة فقلت: ما لقيت من ربك؟ فقال:
~~لقيت خيرا. فقلت: فكيف الناس؟ قال: متفاوتون على قدر أعمالهم. وسمعت الإمام
~~أبا عمر أحمد بن عمر بن أبي بكر قال: رأيت الجمال عبد الله فقلت: أيش عمل
~~معك ربك؟ قال: أسكنني على بركة الرضوان. سمعت الفقيه عبد العزيز بن عبد
~~الملك بن عثمان المقدسي أن يوسف بن عثمان القريري حدثه قال: رأيت الجمال
~~عبد الله في النوم في سطح جامع دمشق، ووجهه مثل القمر، وعليه ثياب ما رأيت
~~مثلها فقلت: يا جمال
# PageV45P346
# الدين ما هذه الثياب؟ ما رأيتك تلبس مثل هذه؟ فقال: هذه ثياب الرضا.
# فقلت: ما فعل الله بك؟ قال ms09167: نظر إلي وتفضل علي، أو ما هذا معناه. سمعت
~~الملك الصالح إسماعيل ابن العادل يقول: قال: رجل من أصحابي اسمه أحمد البرد
~~دار وفيه خير، وكان يتردد إلى الجمال- رحمه الله- وكان يكتب له أحاديث،
~~فرأى الجمال في النوم فقال: أوصيك بالدعاء الذي حفظتك إياه، فقال: ما بقيت
~~أحفظه، فقال: هو مكتوب في الورقة التي كتبتها لك، وسلم على فلان- يعنيني-
~~وقل له: يحفظ هذا الدعاء، فما نفعني مثله، وهو:
# «اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك» ... الحديث [1] .
# قلت: روى عنه الضياء، والشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والفخر علي، ونصر
~~الله بن عياش، والشمس محمد بن حازم، ونصر الله بن أبي الفرج النابلسي،
~~والشمس محمد ابن الواسطي، وآخرون. وتفرد القاضي تقي الدين بإجازته من
~~سنوات.
# وقرأت بخط الضياء: قال الإمام أبو عبد الله يوسف بن عبد المنعم بن نعمة
~~يرثي الحافظ أبا موسى:
# لهفي على ميت مات السرور به ... لو كان حيا لأحيى الدين والسننا
# فلو كنت أعطى به الدنيا معاوضة ... إذا لما كانت الدنيا له ثمنا
# يا سيدي ومكان الروح من جسدي ... هلا دنا الموت مني حين منك دنا
# وقال فيه الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة المقدسي- أخو
~~المذكور-:
# هذا المصاب قديما المحذور ... قد شاط منه أضلع وصدور
# وتقلبت منه القلوب حرارة ... والدمع منه ساجم موفور PageV45P347
# حمدا فكم بلوى بفقد أحبة ... كادت لفقدهم السماء تمور
# كانوا نجوما يهتدي الساري بهم ... بل هم على مر الزمان بدور
# فقدت جمال الدين سنة أحمد ... ومساجد ومجالس وصدور
# من ذا يقوم بوعظه في قلب من ... غطى عليه غفلة وغرور
# حتى تلين قلوبهم من بعد ما ... حاكى قساوتها صفا وصخور
# من للحديث وأهله يا خير من ... قرأ الأحاديث التي هي نور
# من لليتامى والأرامل من لذي ... الحاجات إن ضاقت عليه أمور
# أما القبور فلا تزال أنيسة ... بمكان قبرك والديار قبور
# جلت صنائعه فعم مصابه ... فالناس فيه كلهم مأجور
# في أبيات أخر.
# وقرأت بخط محمد بن سلام ms09168 في ترجمة الجمال أبي موسى قال: وعقد مجلس التذكير
~~وقراءة الجمع، ورغب الناس في حضوره. وكان جم الفوائد.
# كان يطرز مجلسه بالخشوع والبكاء، وإظهار الجزع. قال: وسمعت أبا الفتح ابن
~~الحاجب يقول: لو اشتغل أبو موسى حق الاشتغال ما سبقه أحد، ولكنه تارك. قال:
~~وسمعت أبا الفرج بن أبي العلاء الحنبلي الفقيه يقول: الجمال كثير الميل
~~إليهم- يعني السلاطين-. وسمعت أبا عبد الله الحافظ مذاكرة يصف ما قاسي أبو
~~موسى من الشدائد والجوع والعري في رحلته إلى إصبهان وإلى نيسابور.
# وقال أبو المظفر الجوزي [1] : كان الجمال ابن الحافظ، أحواله مستقيمة حتى
~~خالط الصالح إسماعيل وأبناء الدنيا، فتغيرت أحواله، وآل أمره إلى أن مرض في
~~بستان الصالح على ثورا [2] ومات فيه، فكفنه الصالح وصلى عليه.
# وقال غيره: وقف الملك الأشرف دار الحديث بدمشق، وجعل للجمال أبي موسى
~~وذريته رزقا معلوما، ومسكنا بعلو دار الحديث. PageV45P348
# وقال الضياء: توفي يوم الجمعة خامس رمضان.
### | 510- 
# عبد الله بن قيصر [1] . أبو بكر، الموصلائي، الحاجب.
# روى عن: أبي الفتح بن شاتيل.
# ومات في رجب.
### | 511- 
# عبد الرحمن بن عبد الخالق. أبو القاسم، الكناني، الفاسي.
# قال ابن مسدي في «معجمه» : ولد قبل الخمسين وخمسمائة. سمع من القاضي أبي
~~القاسم بن عيسى الفاسي، وعلي بن الحسين اللواتي، وجماعة.
# وبمصر البوصيري. لقيته بفاس. مات بعيذاب في أول السنة.
### | 512- 
# عبد الرحمن بن عبد المحسن [2] ابن الخطيب أبي الفضل عبد الله ابن أحمد
~~الطوسي. ثم الموصلي، تاج الدين.
# خطيب الموصل وابن خطبائها. ولد في رمضان سنة ثلاث وسبعين.
# وسمع من جده، وتفقه.
# وكان ورعا، صالحا، متواضعا، شاعرا. وله:
# ما لاح بارق مقلتيه ... لناظر إلا وشامه [3]
# للصبح يشبه والظلا ... م إذا بدا خدا وشامه [4]
# فاقت محاسنه الحسان ... عراقه فينا وشامه [5]
# يا ليته مثلي يقول ... لمن إليه بي وشى مه
# [6] 513- عبد الرحمن بن علي [7] بن أبي مطر. أبو القاسم، العسقلاني،
~~السكري، المعروف بابن المحتسب. PageV45P349
# ولد سنة ست وثلاثين وخمسمائة. وكان شيخا صالحا، مقبلا على شأنه.
# سمع ببغداد في الكهولة. وحدث بمصر عن ذاكر بن كامل ms09169 الخفاف.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 514- 
# عبد الرحمن بن محمد [1] ابن الفقيه أبي محمد بن رسلان بن عبد الله بن
~~شعبان. أبو القاسم، المقرئ، الفقيه، الشافعي، الشارعي.
# قرأ القراءات وسمع من القاسم بن إبراهيم المقدسي، ومحمد بن عمر ابن جامع
~~البناء، وجماعة.
# وأم بالمسجد المعروف بأبيه وجده بالشارع بظاهر القاهرة.
# وكان مشهورا بالخير والعفاف والسعي في قضاء حوائج الناس ومساعدتهم. وعاش
~~ستا وخمسين سنة.
### | 515- 
# عبد السلام بن عبد الرحمن [2] بن طليس.
# أبو محمد، الحرستاني.
# توفي بحرستا في ذي القعدة.
# روى عن أبي القاسم الحافظ.
### | 516- 
# عبد الصمد بن داود [3] بن محمد بن يوسف.
# أبو محمد، الأنصاري، المصري، الغضاري، المقرئ الجنائزي.
# ولد بمصر في سنة أربع وستين.
# ورحل به، فسمع من: السلفي، ومحمد بن عبد الرحمن الحضرمي.
# وبمصر من: محمد بن علي الرحبي، وإسماعيل بن قاسم الزيات، وعبد الله
~~PageV45P350
# ابن بري، وسعيد بن الحسين المأموني، وعبد الرحمن بن محمد السبيي، وجماعة
~~كثيرة.
# وروى عنه: الزكي المنذري [1] ، ويحيى بن عبد الرحيم بن مسلمة، وعمر ابن
~~الحاجب، والجمال محمد ابن الصابوني، وجماعة.
# وتوفي في عاشر شعبان، ودفن بقرب كافور الإخشيد.
### | 517- 
# عبد الغفار بن أبي الفوارس [2] شجاع بن عبد الله بن نوشتكين.
# أبو محمد، التركماني، الدنوشري، المحلي.
# استوطن المحلة، وكان عدلا، شروطيا.
# سمع: السلفي، والفقيه أبا الطاهر بن عوف، ومحمد بن محمد الكركنتي.
# ولد بدنوشر: قرية بقرب المحلة، في سنة ثلاث وخمسين.
# ومات في السادس والعشرين من شوال.
# روى عنه: الزكي المنذري، وجماعة.
# وحدثنا عنه: عيسى بن شهاب المؤدب، وأبو العباس أحمد ابن الأغلاقي.
### | 518- 
# عبد الغني بن عبد الكريم [3] بن نعمة.
# أبو القاسم، الثوري، السفياني.
# كان يذكر أنه من ولد سفيان. وكان أديبا، فاضلا، له شعر، وفضيلة.
# سمع من عبد الله بن بري، وعنه الزكي المنذري. PageV45P351
# ومات في عشر السبعين في ذي القعدة.
### | 519- 
# عبد الغني بن المبارك [1] بن المبارك بن أبي السعادات بن عبيد الله. أبو
~~القاسم، البغدادي.
# من بيت عدالة ورواية. سمع من: تجني الوهبانية، وعبيد الله بن شاتيل،
~~وغيرهما. ومات في شعبان.
### | 520- 
# عبد الكريم ms09170 بن علي [2] بن شمخ [3] . العدل، عفيف الدين، الشافعي.
# أمين الحكم لقاضي القضاة أبي القاسم عبد الرحمن ابن السكري.
# كان دينا، كثير التلاوة. مات في ذي الحجة.
### | 521- 
# عبد اللطيف بن أبي جعفر [4] عبد الوهاب بن محمد بن عبد الغني. أبو محمد،
~~الطبري، البغدادي.
# سمعه أبوه من: أبي المظفر ابن الشبلي، وأبي محمد ابن المادح، وأبي الفتح
~~بن البطي، وأبي بكر بن النقور.
# وولد في سنة إحدى وخمسين تقريبا.
# روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، وعمر ابن الحاجب، والسيف ابن المجد، والشرف
~~ابن النابلسي، وجماعة. وأجاز لفاطمة بنت سليمان.
# وكان يقرأ بالألحان، ويؤذن بالحجرة الشريفة.
# وتوفي في رابع شعبان.
# سمع ما روى الزينبي عن المخلص من الأول الكبير [5] على هبة الله
~~PageV45P352
# الشبلي. وسمع من ابن البطي جميع «مسند» الطيالسي.
### | 522- 
# عبد اللطيف ابن الفقيه أبي العز [1] يوسف بن محمد بن علي بن أبي سعد.
~~العلامة، موفق الدين، أبو محمد، الموصلي الأصل، البغدادي، الفقيه، الشافعي،
~~النحوي، اللغوي، المتكلم، الطبيب، الفيلسوف، المعروف قديما بابن اللباد.
# ولد ببغداد في أحد الربيعين سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
# وسمعه أبوه من: ابن البطي، وأبي زرعة المقدسي، وأبي علي الحسن ابن علي
~~البطليوسي، ويحيى بن ثابت، وشهدة، وأبي الحسين عبد الحق، وجماعة كثيرة.
# روى عنه الزكيان: البرزالي والمنذري، والضياء، وابن النجار، والشهاب
~~القوصي، والتاج عبد الوهاب ابن زين الأمناء، والكمال العديمي، وابنه أبو
~~المجد الحاكم، والأمين أحمد ابن الأشتري، والكمال أحمد ابن النصيبي،
~~والجمال ابن الصابوني، والعز عمر بن محمد ابن الأستاذ، وخطلب وسنقر
~~القضائيان، وعلي ابن السيف بن تيمية، ويعقوب بن فضائل، وست الدار بنت المجد
~~بن تيمية، وخلق سواهم. PageV45P353
# وحدث بدمشق، ومصر، والقدس، وحران، وبغداد.
# وصنف تصانيف كثيرة في اللغة، والطب، والتاريخ، وغير ذلك.
# وكان أحد الأذكياء المتضلعين من الآداب والطب وعلم الأوائل، إلا أن
~~دعاويه أكثر من علومه.
# ذكره الوزير جمال الدين علي القفطي في «تاريخ النحاة» فقال [1] : الموفق
~~النحوي الطبيب الملقب بالمطحن. كان يدعى معرفة النحو، واللغة، وعلم الكلام،
~~والعلوم القديمة، والطب. ودخل مصر وادعى ما ادعاه فمشى ms09171 إليه الطلبة، فقصر
~~فيما ادعاه فجفوه. ثم نفق على شابين بعيدي الخاطر يعرفان بولدي إسماعيل بن
~~أبي الحجاج المقدسي الكاتب، ونقلاه إليهما، وأخذا عنه.
# وكان دميم الخلقة نحيلها، قليل لحم الوجه. ولما رآه التاج الكندي لقبه
~~بالمطحن.
# قلت: وبالغ القفطي في الحط عليه، ويظهر على كلامه فيه الهوى، حتى قال:
~~ومن أسوأ أوصافه قلة الغيرة.
# وقال الدبيثي [2] : غلب عليه علم الطب والأدب وبرع فيهما.
# وقال ابن نقطة [3] : كان حسن الخلق، جميل الأمر، عالما بالنحو والغريبين،
~~وله يد في الطب. سمع «سنن» ابن ماجة، و «مسند» الشافعي من أبي زرعة. وسمع
~~«صحيح» الإسماعيلي جميعه، و «المدخل» إليه من يحيى بن ثابت بسماعه من أبيه.
~~وسمع الكثير من ابن البطي، وأبي بكر بن النقور، وانتقل إلى الشام ومصر.
~~وكان ينتقل من دمشق إلى حلب. ومرة سكن بأرزنكان وغيرها.
# وقال الموفق: سمعت الكثير، وكنت في أثناء ذلك أتعلم الخط، وأتحفظ القرآن،
~~و «الفصيح» ، و «المقامات» ، و «ديوان» المتنبي، ومختصرا في PageV45P354
# الفقه، ومختصرا في النحو. فلما ترعرعت حملني والدي إلى كمال الدين عبد
~~الرحمن الأنباري وكان- يومئذ- شيخ بغداد، وله بوالدي صحبة قديمة أيام
~~التفقه بالنظامية، فقرأت عليه خطبة «الفصيح» ، فهذ كلاما كثيرا لم أفهمه،
~~لكن التلاميذ حوله يعجبون منه. ثم قال: أنا أجفو عن تعليم الصبيان احمله
~~إلى تلميذي الوجيه الواسطي يقرأ عليه، فإذا توسطت حاله قرأ علي. وكان
~~الوجيه عند بعض أولاد رئيس الرؤساء، وكان رجلا أعمى من أهل الثروة
~~والمروءة، فأخذني بكلتا يديه، وجعل يعلمني من أول النهار إلى آخره بوجوه
~~كثيرة من التلطف. وكنت أحفظه من كتبه، وأحفظ معه، وأحضر معه حلقة كمال
~~الدين إلى أن صرت أسبقه في الحفظ والفهم، وأصرف أكثر الليل في التكرار،
~~وأقمنا على ذلك برهة. وحفظت «اللمع» في ثمانية أشهر، وكنت أطالع شرح
~~الثمانيني، وشرح الشريف عمر بن حمزة، وشرح ابن برهان، وأشرح لتلامذة يختصون
~~بي إلى أن صرت أتكلم على كل باب كراريس، ولا ينفذ ما عندي.
# ثم حفظت «أدب الكاتب» لابن قتيبة حفظا ms09172 متقنا، ثم حفظت «مشكل القرآن» له،
~~و «غريب القرآن» له، وكل ذلك في مدة يسيرة. ثم انتقلت إلى «الإيضاح» لأبي
~~علي الفارسي، فحفظته في شهور كثيرة، ولازمت مطالعة شروحه وتتبعته التتبع
~~التام حتى تبحرت فيه. وأما «التكملة» فحفظتها في أيام يسيرة كل يوم كراسا.
~~وطالعت الكتب المبسوطة، وفي أثناء ذلك لا أغفل سماع الحديث والتفقه على
~~شيخنا ابن فضلان.
# ومن كلام الموفق عبد اللطيف- وكان فصيحا، مفوها-: «ينبغي أن تحاسب نفسك
~~كل ليلة إذا أويت إلى منامك، وتنظر ما اكتسبت في يومك من حسنة فتشكر الله
~~عليها، وما اكتسبت من سيئة، فتستغفر الله منها، وتقلع عنها.
# وترتب في نفسك ما تعمله في غدك من الحسنات، وتسأل الله الإعانة على ذلك»
~~.
# وقال: ينبغي أن تكون سيرتك سيرة الصدر الأول، فاقرأ سيرة النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وتتبع أفعاله وأحواله، واقتف آثاره، وتشبه به ما أمكنك، وإذا
~~وقفت على سيرته في مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه ويقظته وتمرضه وتطبه وتمتعه
~~وتطيبه، ومعاملته مع ربه، ومع أزواجه وأصحابه وأعدائه، وفعلت اليسير من
~~ذلك، فأنت السعيد كل السعيد.
# PageV45P355
# قال: ومن لم يحتمل ألم التعلم، لم يذق لذة العلم، ومن لم يكدح لم يفلح،
~~وإذا خلوت من التعلم والتفكر، فحرك لسانك بذكر الله وتسبيحه وخاصة عند
~~النوم. وإذا حدث لك فرح بالدنيا، فاذكر الموت وسرعة الزوال، وأصناف
~~المنغصات، وإذا حزبك أمر، فاسترجع، وإذا اعترتك غفلة فاستغفر، واجعل الموت
~~نصب عينك، والعلم والتقى زادك إلى الآخرة، وإذا أردت أن تعصي الله، فاطلب
~~مكانا لا يراك فيه، وعليك أن تجعل باطنك خيرا من ظاهرك فإن الناس عيون الله
~~على العبد يريهم خيره وإن أخفاه، وشره وإن ستره، فباطنه مكشوف لله، والله
~~يكشفه لعباده. واعلم أن للدين عبقة وعرفا ينادي على صاحبه ونورا وضياء يشرق
~~عليه ويدل عليه، كتاجر المسك لا يخفى مكانه.
# ثم قال: اللهم أعذنا من شموس الطبيعة، وجموح النفس الردية، وسلس لنا مقاد
~~التوفيق، وخذ بنا في سواء الطريق، يا هادي العمى يا مرشد الضلال يا ms09173 محيي
~~القلوب الميتة بالإيمان خذ بأيدينا من مهواة الهلكة، ونجنا من ردغة
~~الطبيعة، وطهرنا من درن الدنيا الدنية بالإخلاص لك والتقوى، إنك مالك
~~الدنيا والآخرة. سبحان من عم بحكمته الوجود، واستحق بكل وجه أن يكون هو
~~المعبود، تلألأت بنور جلالك الآفاق، وأشرقت شمس معرفتك على النفوس إشراقا
~~وأي إشراق.
# ومن تصانيفه: «غريب الحديث» ، و «المجرد» منه، «الواضحة في إعراب
~~الفاتحة» ، كتاب «رب» ، كتاب «الألف واللام» ، «شرح بانت سعاد» ، «ذيل
~~الفصيح» ، «خمس مسائل نحوية» ، «شرح مقدمة بابشاذ» ، «شرح الخطب النباتية»
~~، «شرح سبعين حديثا» ، «شرح أربعين حديثا طبية» ، «الرد على الفخر الرازي
~~في تفسير سورة الإخلاص» ، «شرح نقد الشعر» لقدامة، كتاب «قوانين البلاغة» ،
~~«الإنصاف بين ابن بري وابن الخشاب في كلامهما على المقامات» ، «مسألة أنت
~~طالق في شهر قبل ما بعد قبله رمضان» ، كتاب «قبسة العجلان» في النحو،
~~«اختصار العمدة» لابن رشيق، «مقدمة حساب» ، «اختصار كتاب النبات» ، كتاب
~~«الفصول» في الحكمة، «شرح فصول بقراط» ، «شرح التقدمة» له، «اختصار كتاب
~~الحيوان» لأرسطوطاليس. واختصر كتبا كثيرة في الطب.
# كتاب «أخبار مصر الكبير» ، كتاب «الإفادة في أخبار مصر» ، كتاب تاريخ
# PageV45P356
# يتضمن سيرته، «مقالة في الجوهر والعرض» ، «مقالة في النفس» «مقالة في
~~العطش» ، «مقالة في السقنقور» ، «مقالة في الرد على اليهود والنصارى» ،
~~كتاب «الحكمة في العلم الإلهي» . وأشياء أكثر مما ذكرنا.
# قلت: سافر الموفق من حلب ليحج من الدرب العراقي، فدخل حران وحدث بها،
~~وسافر، فمرض ودخل بغداد مريضا، فتعوق عن الحج. ثم مات ببغداد في ثاني عشر
~~المحرم وصلى عليه شهاب الدين السهروردي، ودفن بالوردية.
# وقد ذكره الموفق أحمد بن أبي أصيبعة فقال [1]- بعد أن وصفه-: كان يتردد
~~إليه جماعة من التلاميذ وغيرهم من الأطباء للقراءة عليه، وكان كثير
~~الاشتغال لا يخلي وقتا من أوقاته من النظر في الكتب والتصنيف. والذي رأيته
~~من خطه أشياء كثيرة جدا. وكان بينه وبين جدي صحبة أكيدة بمصر. وكان أبي
~~وعمي يشتغلان عليه. واشتغل عليه عمي بكتب أرسطوطاليس. وكان قلمه أجود من
~~لفظه. وكان يتنقص بالفضلاء الذين في زمانه ms09174 وكثير من المتقدمين وخصوصا
~~الرئيس ابن سينا. ثم ساق من سيرته ما ذكرته أنا، ثم قال: وقال موفق الدين:
~~إن من مشايخه ولد أمين الدولة ابن التلميذ وبالغ في وصفه وكرمه. وهذا تعصب،
~~وإلا فولد أمين الدولة لم يكن بهذه المثابة، ولا قريبا منها.
# ثم قال الموفق: دخلت الموصل، فأقمت بها سنة في اشتغال متواصل ليلا
~~ونهارا، وزعم أهلها أنهم لم يروا من أحد قبلي ما رأوا مني من سعة المحفوظ،
~~وسرعة الخاطر، وسكون الطائر. وسمعت الناس يهرجون في حديث السهروردي
~~المتفلسف، ويعتقدون أنه قد فاق الأولين والآخرين، فطلبت من الكمال ابن يونس
~~شيئا من تصانيفه- وكان يعتقد فيها- فوقعت على «التلويحات» و «اللمحة» و
~~«المعارج» فصادفت فيها ما يدل على جهل أهل الزمان، ووجدت لي تعاليق لا
~~أرتضيها هي خير من كلام هذا الأنوك [2] . وفي أثناء كلامه يثبت حروفا مقطعة
~~يوهم بها أنها أسرارا إلهية. PageV45P357
# قال: وعملت بدمشق تصانيف جمة منها: «غريب الحديث الكبير» الذي جمعت فيه
~~«غريب» أبي عبيد، و «غريب» ابن قتيبة، و «غريب» الخطابي. ثم عملت له مختصرا
~~سميته «المجرد» . وأعربت الفاتحة في نحو عشرين كراسا.
# قلت: وله كتاب «الجامع الكبير» في المنطق والطبيعي والإلهي زهاء عشرة
~~مجلدات بقي يصنف فيه مدة طويلة.
### | 523- 
# عبد الواحد بن إسماعيل [1] بن صدقة، نفيس الدين.
# أبو محمد، الحراني، ثم الدمشقي، التاجر.
# حدث عن: أبي الحسين أحمد ابن الموازيني، ونسيبه محمد بن علي بن صدقة.
# ومات فجاءة بدمشق في ربيع الآخر. كتب عنه ابن الحاجب، وغيره.
### | 524- 
# عبد الوهاب بن أزهر [2] بن عبد الوهاب بن أحمد ابن السباك.
# أبو البركات، البغدادي.
# من أهل نهر القلائين. ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
# وسمعه أبوه من: أبي الفتح بن البطي، وأبي علي ابن الرحبي، ويحيى ابن
~~ثابت، وغيرهم.
# وكان من وكلاء القضاة، له خبرة بالشروط والدعاوى. ثم ارتفع عن الوكالة،
~~ولقب بنجم الإسلام، وخدم في مناصب، وكان محمود السيرة.
# سمع منه عمر ابن الحاجب، وابن نقطة. وهو أخو عبد العزيز، وأحمد.
# توفي في ربيع الآخر ms09175.
# وروى عنه ابن النجار في «تاريخه» [3] وقال: عزل عن المناصب، ونفي، وحبس
~~بواسط. PageV45P358
### | 525- 
# عتيق بن حسن بن رملي، أبو بكر، الأنصاري، الإسكندراني.
# سمع من السلفي، وابن عوف. أخذ عنه ابن مسدي وأرخه.
### | 526- 
# عثمان بن قزل [1] ، الأمير الكبير.
# فخر الدين، أبو الفتح، الكاملي.
# ولد بحلب سنة إحدى وستين وخمسمائة. وكان من كبار أمراء الكامل.
# وقف المدرسة المشهورة بالقاهرة، والمسجد المقابل لها، وكتاب السبيل،
~~والرباط بمكة، والرباط بسفح المقطم. وكان مبسوط اليد بالمعروف والصدقات في
~~حياته وبعد وفاته- رحمه الله-.
# توفي في ثامن عشر ذي الحجة بحران، ودفن بظاهرها [2] .
### | 527- 
# علي بن أحمد [3] بن إبراهيم. أبو الحسن، الهاشمي، الواسطي، عرف بابن
~~العطار، الشاعر، نزيل بغداد.
# من أعيان الشعراء. مات في آخر سن الكهولة في شهر ربيع الآخر.
# ومن شعره:
# أتراه بعد قطيعة يتعطف ... بدر يميل به قوام أهيف
# أنت البريء من الإساءة كلها ... يا عاذلي وأنا المحب المدنف
# لا تلحني في حبه فتتيمي [4] ... طبع وصبري عن هواه تكلف
# جهلوا الذي ألقاه في حمل الهوى ... فيه ولذة عشقه لم يعرفوا
# [5] PageV45P359
# وله:
# يا من غدا في حبه هدرا دمي ... ما لذ لي إلا عليك تتيمي
# وهواك أني في الصبابة واحد ... وإلي أهل العشق فيها ينتمي
# وعلى مرارت الصدود وصده ... ما باح بالشكوى إلى بشر فمي
# يا من إذا ما حاولت أفكارنا ... إدراك سر جماله لم تفهم
# لك عزة المعشوق ذي الحسنى ولي ... إطراق ذي ندم وذلة مجرم
# [1] 528- علي بن بكربسان بن جاولي الملكي الأفضلي. الأمير شمس الدين. من
~~أمراء دمشق.
# قال القوصي: كان من أكابر حجاب الدولة الأفضلية، ومن سادات الأمراء
~~والفضلاء، توفي بظاهر دمشق في جمادى الأولى، وله خمس وستون سنة.
# قلت: روى عنه شعرا.
### | 529- 
# علي بن خطاب [2] بن مقلد، الفقيه. المقرئ، أبو الحسن، الواسطي، المحدثي
~~[3] ، الشافعي، الضرير.
# والمحدث، من قري واسط، ولد بها في سنة إحدى وستين، وحفظ بها القرآن، وقدم
~~واسطا، فقرأ بها القراءات على أبي بكر ابن الباقلاني، وسمع من أبي طالب
~~الكتاني.
# ثم قدم بغداد، وتفقه على أبي القاسم يحيى ms09176 فضلان، وغيره. وسمع من أبي
~~الفتح بن شاتيل، وجماعة.
# وكان بارعا في المذهب، والخلاف. درس، وأعاد، وأفاد، وأفتى. PageV45P360
# ومات في ثامن شعبان.
# وكان يقرأ في رمضان تسعين ختمة، وفي باقي السنة في كل يومين ختمة. وكان
~~قيما بعلم العربية. أقبلت عليه الدنيا في آخر عمره. وجالس الإمام المستنصر
~~بالله.
### | 530- 
# علي بن عبد الله [1] بن يوسف بن خطاب.
# أبو الحسن، المعافري، الإشبيلي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن أبي الحسن نجبة صاحب شريح.
# وسمع من: أبي عبد الله بن زرقون، وعبد الرحمن بن مسلمة الخطيب، وجماعة.
# ذكره الأبار فقال: كان فقيها، محدثا، يميل إلى الظاهر. وله النظم والنثر.
~~وعاش ثمانين سنة.
### | 531- 
# علي بن عبد الرحيم [2] بن يعقوب. الفقيه، أبو الحسن، البكري، البباني-
~~بموحدتين مفتوحتين-.
# وببا [3] : من أعمال البهنسا، المالكي، المعدل.
# شهد عند قاضي القضاة أبي المكارم محمد بن عين الدولة.
# وسمع من الحافظ ابن المفضل.
# وكان من أهل الدين والصلاح، والأمر بالمعروف، والتواضع.
# قال المنذري [4] : كان مجتهدا في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وكتب
~~بخطه كثيرا. وتوفي بالقاهرة في سابع عشر رجب.
### | 532- 
# علي بن عثمان [5] بن مجلي. الواعظ، نظام الدين، الجزري، PageV45P361
# المعروف بابن دنينة، الشاعر.
# كثير التطواف والأسفار، مدح الأمراء والأكابر.
# وقرأ الوعظ على أبي الفرج ابن الجوزي، وتفقه على أبي طالب بن الخل، وسمع
~~من أبي الفتح المندائي.
# وكان طريفا، خفيف الروح، حلو المزاح. توفي بين قارة والنبك [1] .
### | 533- 
# علي بن المقرب [2] بن منصور بن المقرب بن الحسن. الأديب، أبو الحسن،
~~الربعي [3] ، العيوني [4] ، البحراني، الأحسائي، الشاعر.
# ولد بالأحساء من بلاد البحرين في سنة اثنتين وسبعين. وحدث ببغداد بشيء من
~~شعره.
# ودخل الموصل، ومدح صاحبها. وكان شاعرا محسنا، بديع الشعر.
# توفي في رجب [5] .
### | 534- 
# علي بن يحيى [6] بن يوسف بن أحمد. نجم الدين، أبو الحسن، الموصلي، ثم
~~الدمشقي، المزي، ابن خطيب المزة، الشافعي، الشروطي، الشاهد. PageV45P362
# ولد قبيل الستين وخمسمائة بمسجد الديلمي تحت الربوة [1] ، وكان أبوه- إذ
~~ذاك- مقيما به.
# وسمع من أبي القاسم بن عساكر. وحدث. سمع منه: علي القسطار، ونصر الله بن
~~أبي العز ms09177 الصفار، ويحيى بن مسلمة، والجمال ابن الصابوني.
# ومات في ربيع الآخر. وهو ابن أخي المعمر عبد الرحيم صاحب ابن طبرزد.
### | 535- 
# عمر بن عبد الملك [2] ،. أبو محمد، الدينوري، الزاهد، نزيل سفح قاسيون.
# كان شيخا زاهدا، عابدا، قانتا، مخبتا، منقطعا إلى عبادة الله تعالى، صاحب
~~أحوال ومجاهدات. له زاوية وأصحاب.
# قال الضياء: اجتمعت به بالبلاد، وزرت شيخه، وبدلالتي قدم إلى الشام وسكن
~~بالجبل [3] .
# قلت: وهو والد الخطيب جمال الدين محمد إمام كفربطنا [4] .
# توفي في ليلة الحادي والعشرين من شعبان.
### | 536- 
# عمر بن أبي المجد [5] كرم بن أبي الحسن علي بن عمر. PageV45P363
# أبو حفص، الدينوري، ثم البغدادي، الحمامي.
# ولد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من جده لأمه أبي الفتح عبد الوهاب بن محمد الصابوني، ومن نصر بن نصر
~~العكبري، وأبي الوقت السجزي، والمبارك بن المبارك ابن التعاويذي السراج،
~~وفاطمة بنت سعد الله الميهني، وغيرهم.
# وأجاز له أبو الفتح الكروخي، وأبو حفص عمر بن أحمد الصفار الفقيه، وأبو
~~الفرج عبد الخالق اليوسفي، وأبو المعالي أحمد بن محمد بن المذاري، وجماعة.
~~وتفرد بالإجازة من أكثر هؤلاء.
# وحدث بالكثير. وكان شيخا مباركا، صحيح السماع والإجازة.
# روى «صحيح» البخاري، و «الدارمي» ، و «عبد» [1] ، وجماعة أجزاء تفرد بها
~~عن أبي الوقت. وروى «الجامع» للترمذي بالإجازة عن أبي الفتح.
# روى عنه: ابن نقطة، والدبيثي، والبرزالي، والسيف بن قدامة، وأبو المظفر
~~ابن النابلسي، والفخر بن البخاري، والشهاب الأبرقوهي، والتقي ابن الواسطي،
~~والعز أحمد ابن الفاروثي، والشمس عبد الرحمن ابن الزين، والرشيد محمد بن
~~أبي القاسم، والمجد عبد العزيز الخليلي والعماد إسماعيل ابن الطبال وسمعا
~~[2] منه «جامع» الترمذي.
# وروى عنه بالإجازة: وروى عنه بالإجازة: زاهدة أخت الأبرقوهي، وفاطمة بنت
~~سليمان، وأبو الحسين اليونيني، والعماد إبراهيم الماسح، وطائفة آخرهم بقاء
~~القاضي تقي الدين سليمان.
# وتوفي في سادس رجب.
# ويقال له: الجعفري، لأنه من محلة الجعفرية [3] .
# وقال الأبرقوهي في «معجمه» : كان من أهل العبادة والعفاف، منقطعا
~~PageV45P364
# عن الناس، خاشعا عند قراءة الحديث [1] .
### | 537- 
# عمر بن أبي بكر [2] بن عمر ابن الصياد. أبو محمد، الحربي.
# سمع ms09178 من: أبي جعفر أحمد بن عبد الله بن أحمد اليوسفي، وفارس الحفار. ومات
~~في صفر.
### | 538- 
# عيسى ابن المحدث أبي محمد عبد العزيز [3] بن عيسى بن عبد الواحد بن
~~سليمان اللخمي، الأندلسي. الشريشي، ثم الإسكندراني، المقري، أبو القاسم.
# سمعه أبوه من السلفي أجزاء فيها كثيرة، وكان له بها أصول.
# وكان مقرئا بصيرا بالقراءات المشهورة والشواذ. تصدر للإقراء ببلده مدة،
~~وقرأ عليه الشيخ زين الدين عبد السلام الزواوي، ورشيد الدين أبو بكر بن أبي
~~الدر، والتقي يعقوب بن بدران الجرائدي.
# وحدث عنه: الحافظ عبد العظيم، والكمال العباسي الضرير، والحافظ محب الدين
~~ابن النجار، وإسحاق بن أسد، وجماعة من المحدثين والقراء، وحدثنا عنه أبو
~~محمد الحسن سبط زيادة.
# ولد سنة خمسين وخمسمائة ظنا. وأقرأ بمصر أيضا.
# وكان غير ثقة ولا صادق مع جلالته وفضائله.
# قرأت بخط عمر ابن الحاجب قال: كان لو رأى ما رأى قال: «هذا PageV45P365
# سماعي، أو «لي من هذا الشيخ إجازة» . قال: وكان يقول: جمعت كتابا في
~~القراءات فيه أربعة آلاف رواية. ولم يكن أهل بلده يثنون عليه. وكان فاضلا،
~~مقرئا، كيس الأخلاق، مكرما لأهل العلم.
# قلت: وكان قد قرأ القراءات السبع على أبي الطيب عبد المنعم بن يحيى بن
~~الخلوف الغرناطي نزيل الإسكندرية سنة بضع وسبعين، ومات سنة ست وثمانين.
~~وكان قد أخذ القراءات عن والده ابن الخلوف وشريح. وأسند القراءات و
~~«التيسير» عنه في إجازته للزواوي في سنة ست عشرة وستمائة. ولم يذكر له شيخا
~~سوى أبي الطيب، وإنما ذكر وكثر في أواخر عمره- نسأل الله السلامة-، ولو كان
~~قرأ على أبي القاسم بن خلف الله صاحب ابن الفحام لكان له إسناد عال كصاحبيه
~~أبي الفضل الهمداني، وجمال الدين الصفراوي وما جسر- مع وجودهما- أن يزعم
~~أنه قرأ على شيخهما. لكني بأخرة قرأت بخط ابن مسدي: سمع من عبد الرحمن بن
~~خلف الله، وقرأ عليه بالروايات، وعلى ابن سعادة الداني. وابن سعادة- هذا-
~~من أصحاب ابن هذيل وطبقته فأغرب عنه ب- «التيسير» عن عبد القدوس، عن أبي
~~عمرو ms09179 الداني. وكتب إليه مخبرا أبو الفتوح الخطيب، وأبو الحسن الأرتاحي،
~~وأبو سعد السمعاني. وقفت على أثباته ودستور إجازاته وما ذكرته فمن ذلك، إلى
~~أن قال: وله كتاب «الجامع الأكبر والبحر الأزخر» في اختلاف القراء، يحتوي
~~على سبعة آلاف رواية وطريق. ومن هذا الكتاب وقع الناس فيه، والله أعلم بما
~~يخفيه. جمعت عليه ختمة بالسبع من طريق «التجريد» ، وسمعت منه كثيرا. قال:
~~وولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة. وفي أسانيده تخليط كثير، وأنواع من التركيب
~~والشره.
# في كلام نحو هذا لابن مسدي.
# وقد سألت عنه العلامة أبا حيان الأندلسي- أبقاه الله- فكتب إلي فيما كتب:
~~كان له اعتناء كثير بالقراءات، وتصانيف عدة. وكان أبوه قد اعتنى به في
~~صغره. وكان فقيها، مفتيا. قرأ عليه الناس وأخذوا عنه، وتكلم بعضهم فيه.
# وقفت على إجازته لأبي يوسف يعقوب بن بدران الجرائدي، وقد قرأ عليه
~~بالسبع، وقراءة يعقوب، وابن القعقاع، وابن محيصن، وأشهد على نفسه له بها في
~~صفر سنة سبع وعشرين، وأسند فيها عن أبي طاهر السلفي. وذكر أنه أجازه أبو
~~الفتوح ناصر بن الحسن الخطيب. وأسند في هذه الإجازة عن
# PageV45P366
# رجلين، أحدهما: أبو محمد عبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة الأصبحي
~~الداني- وسيأتي ذكره- وأنه قرأ عليه أربعة وثلاثين كتابا، وتلا عليه بكلهن،
~~منها كتاب «التيسير» ثم ساق أسماءها جميعا. ثم سمى بعدها خمسة عشر كتابا
~~ذكر أنه تلا بهن كلهن على عبد الله- هذا-. وذكر الشيوخ الذين روى عنهم
~~القرآن والكتب المذكورة، وأسندها عنهم شيخه عبد الله بن محمد بن خلف فذكر
~~منهم: أبا مروان عبد الملك بن عبد القدوس- وأنه قرأ على أبي عمرو الداني-
~~وأبا الحسن شريح بن محمد، وسليمان بن عبد الله بن سليمان الأنصاري، عن أبي
~~معشر الطبري، وذكر أبا سعيد رحمة بن موسى القرطبي، عن مكي بن أبي طالب،
~~وأبي علي الأهوازي، وغيرهما، وأبا عبد الله محمد بن جامع الأندلسي، عن
~~يعقوب بن حامد، عن أبي عبد الله بن سفيان مؤلف «الهادي» ، وأبا عبد الله ms09180
~~محمد بن عبد الرحمن المقرئ، وأبا الحجاج يوسف بن علي بن حمدان، وأبا عبد
~~الله الخولاني، وأبا محمد عبد الله بن محمد بن السيد الطليوسي. وأما عبد
~~الملك، ورحمة، وسليمان، وابن جامع، وابن حمدان، فمجاهيل أو لم يكونوا
~~موجودين في الدنيا، بل هي أسماء موضوعة لغير موجود! وأما محمد بن عبد
~~الرحمن، فإنه توفي بعد الخمسمائة.
# وذكر له شيخنا أبو حيان ترجمة، ثم قال: ثم الذين أرخوا في علماء أهل
~~الأندلس ذكروا أبا محمد- هذا- شيخ ابن عيسى فلم يذكروا في شيوخه أحدا من
~~هؤلاء، هذا مع علمهم، واطلاعهم على أحوال أهل بلادهم.
# ثم قال: أخبرنا الخطيب أبو عبد الله بن صالح الكناني الشاطبي إجازة،
~~وغيره عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي عرف
~~بالأبار صاحب كتاب «التكملة» :، قال: عبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة
~~الأصبحي من أهل دانية يكنى أبا محمد، سمع أبا بكر بن نمارة، ولازم ببلنسية
~~أبا الحسن بن سعد الخير، ثم رحل إلى المشرق، فسمع بالإسكندرية من أبوي
~~الطاهر السلفي وابن عوف، وغيرهما. حدث عنه أبو القاسم عيسى ابن الوجيه أبي
~~محمد عبد العزيز الشريشي وحمله الرواية عن قوم لم يرهم ولا أدركهم وبعضهم
~~لا يعرف، وذلك من أوهام هذا الشيخ عيسى واضطرابه في روايته، وسمع أيضا من
~~أبي عبد الله الحضرمي، وأبي القاسم علي بن مهدي
# PageV45P367
# الإسكندراني، وأكثر عنهم.
# إلى أن قال شيخنا أبو حيان: وأبو عبد الله الأبار متى عرض له في «تاريخه»
~~ذكر أبي القاسم بن عيسى يحذر منه حتى إنه ذكره في موضع وقال:
# إنما أكرر الكلام عليه ليحذر منه، أو قريبا من هذا المعنى أو نحوه. وذكر
~~أيضا أنه نسب دواوين شعر لناس ما نظموا حرفا قط ولا علم ذلك منهم.
# ثم قال أبو حيان: فانظر إلى ابن عيسى كيف ادعى أنه قرأ على ابن سعادة
~~القرآن بنحو من خمسين كتابا!! وأنه قرأ منها أربعة وثلاثين كتابا؟! ونسبته
~~إلى الرواية عن هؤلاء المشايخ ms09181 الذين ما ذكر أحد أنه روى عن واحد منهم، بل
~~أكثر ما ذكر له الأبار رجلان من أهل الأندلس ابن نمارة، وابن سعد الخير-
~~نعوذ بالله من الكذب والخذلان- وآخر من روى القراءات تلاوة عن واحد عن أبي
~~عمرو الداني فيما علمنا أبو الحسن بن هذيل، وتوفي سنة أربع وستين وخمسمائة،
~~فكيف يكون ابن سعادة يحدث بالتلاوة عن واحد عن أبي عمرو وكان حيا في سنة
~~ثلاث وسبعين؟ وربما عاش بعد ذلك سنين.
# قال: وأما الرجل الآخر الذي روى عنه أبو القاسم بن عيسى القراءات، فهو
~~أبو الحسن مقاتل بن عبد العزيز بن يعقوب، قال: قرأت عليه «التجريد» لابن
~~الفحام وبما تضمنه، حدثني به عن مؤلفه. وبهذا السند قرأت عليه مفرداته
~~العشر، وقرأت عليه كتاب «تلخيص العبارات» لابن بليمة، وتلوت عليه بما
~~تضمنه، حدثني به عن مؤلفه، وتلوت عليه بكتاب «العنوان» ، حدثني به عن الحسن
~~بن خلف، عن مؤلفه، وعن ابن مؤلفه، عن أبيه. قال ابن عيسى:
# وتلوت عليه وعلى غيره من المقرءين بكتب كثيرة لا تسع هذه الإجازة، وهي
~~مذكورة في كتاب «التبيين في ذكر من قرأ عليه ابن عيسى من المقرءين» . ومن
~~هذه الكتب والكتب التي بقيت ولم نذكرها التي تلوت بها على بقية شيوخي هي
~~التي خرجت منها سبعة آلاف رواية التي تلوت بها.
# قال أبو حيان: ومقاتل بن عبد العزيز- هذا الذي ذكره- أنه روى عن ابن
~~الفحام، وابن بليمة لا نعمله إلا من جهة ابن عيسى فينبغي أن يبحث عن مقاتل
~~أكان موجودا؟ وليس ذلك، لأن يصح إسناد ابن عيسى عنه، فإن إسنادا فيه ابن
~~عيسى لن يصح أبدا.
# PageV45P368
# قلت: أقطع بأن رجلا اسمه مقاتل منعوت بأخذ القراءات عن الأربعة المذكورين
~~والحالة هذه لم يوجد أبدا ولا خلق قط. وقد طال الخطاب في كشف حال الرجل.
~~وبدون ما ذكرنا يترك الشخص، أما خاف من الله إذ زعم أنه صنف كتابا فيه سبعة
~~آلاف رواية؟ فو الله إن القراء كلهم من الصحابة إلى زمانه- أعني الذين ms09182 سموا
~~من أهل الأداء في المشارق والمغارب ودونوا في التواريخ- لا يبلغون سبعة
~~آلاف بل ولا أربعة آلاف وأنا متردد في الثلاثة آلاف هل يصلون إليها أم لا؟
~~هذا أبو القاسم الهذلي الذي لم يرحل أحد في القراءات ولا في الحديث مثله،
~~وله مائة شيخ قرأ عليهم القرآن، جمع في كتابه الغث والسمين، والمشهور
~~والشاذ، والعالي والنازل، وما تحل القراءة به وما لا تحل، وأربى على
~~المتقدمين والمتأخرين لم يمكنه أن يأتي في كتابه بأكثر من خمسين رواية من
~~ألف طريق، وقد يكون الطريق مثل أن يروي مسلم الحديث عن قتيبة، عن الليث،
~~وعن عبد الملك بن شعيب بن الليث، عن أبيه، عن الليث، فيسمي ذلك طريقين.
# وقد تفرد القاضي تقي الدين سليمان بالإجازة منه.
# وتوفي في سابع جمادى الآخرة.
# وما أنا ممن يتهم بالحط على ابن عيسى، فلو كنت مداهنا أحدا لداهنت في
~~أمره، لأنني قرأت «التيسير» في مجلس على سبط زيادة بأصل سماعه منه.
# قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن خلف، أخبرنا ابن عبد القدوس عن مؤلفه،
~~فوددت لو ثبت لي هذا الإسناد العالي، ولكنه شيء لا يصح. وأما إجازته من
~~الشريف الخطيب، فصحيحة- إن شاء الله- قد سمع بها الحافظ ابن النجار، وغيره.
# وقرأت كتاب «العنوان» في القراءات على سبط زيادة، بسماعه من ابن عيسى،
~~بإجازته من الخطيب. أخبرنا أبو الحسين الخشاب، أخبرنا المصنف.
# [حرف الغين] 539- غالب بن محمد بن غالب بن حبيش- بفتح الحاء وشين معجمة.
~~أبو عمرو، اللخمي، الأندلسي، المقرئ، نزيل دمشق.
# PageV45P369
# روى عن أبي القاسم عبد الرحمن بن حبيش، وعن: الخشوعي، والقاسم بن عساكر،
~~والقاضي محيي الدين محمد ابن الزكي.
# وتصدر للإقراء بجامع دمشق. وكان رجلا صالحا.
# توفي في ذي الحجة.
### | حرف الفاء
### | 540- 
# فرحة بنت أبي سعد [1] بن أحمد بن تميرة [2] .
# أم علي، البغدادية.
# قال ابن النجار: امرأة صالحة، سمعت من هبة الله ابن الشبلي. توفيت في
~~ثامن ربيع الأول.
# قلت: روى عنها ابن النجار، وإبراهيم بن مسعود الحويزي.
### | حرف الميم
### | 541- 
# محمد بن ms09183 أحمد [3] بن محمد بن يوسف بن علي.
# منتجب الدين، أبو عبد الله، الماكساني، ثم الدمشقي.
# روى عن: أبي القاسم بن عساكر.
# وسمع منه: عمر ابن الحاجب وقال: كان لا بأس به.
# وحدثنا عنه الشرف بن عساكر.
# ومات في سابع جمادى الآخرة.
### | 542- 
# محمد بن أبي البركات [4] بن أبي السعادات بن صعنين.
# أبو بكر، الحريمي، الصياد.
# سمع: أبا المعالي الجبان، وابن البطي، وجماعة. PageV45P370
# وقال ابن النجار: كتبت عنه. وكان دينا، فقيرا، يأكل من كسب يده.
# مات في ذي الحجة سنة 628.
### | 543- 
# محمد ابن قاضي القضاة [1] أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد العلي، الفقيه.
~~شرف الدين، الشافعي، المصري.
### | 544- 
# محمد بن عبد الغني [2] بن أبي بكر بن شجاع بن أبي نصر بن عبد الله.
~~الحافظ، معين الدين، أبو بكر، ابن نقطة، البغدادي، الحنبلي.
# أحد أئمة الحديث ببغداد. ولد سنة نيف وسبعين وخمسمائة.
# وكان أبوه من مشايخ بغداد وصلحائها، فعني أبو بكر بطلب الحديث.
# وسمع من يحيى بن بوش وهو أكبر شيخ له. وفاته ابن كليب وأضرابه.
# ثم سمع سنة ستمائة أو بعدها من: عبد الوهاب بن سكينة، وعمر بن طبرزد،
~~وأحمد بن الحسن العاقولي، وأبي الفتح المندائي، وابن الأخضر، والحافظ عبد
~~الرزاق بن عبد القادر، ومحمد بن علي القبيطي، وعلي بن المبارك بن جابر،
~~وجماعة.
# ورحل إلى إصبهان فسمع بأصبهان من عفيفة الفارفانية، وزاهر بن أحمد
~~الثقفي، والمؤيد ابن الإخوة، وأبي الفخر أسعد بن سعيد بن روح، ومحمود بن
~~PageV45P371
# أحمد المضري، وعائشة بنت معمر، وطائفة. وسمع بنيسابور من: منصور الفراوي،
~~والمؤيد الطوسي، وزينب الشعرية، وبحران من عبد القادر الرهاوي، وبدمشق من
~~أبي اليمن الكندي، وأبي القاسم ابن الحرستاني. وبحلب من الافتخار الهاشمي،
~~وبمصر من الحسين بن أبي الفخر الكاتب، وعبد القوي ابن الجباب. وبالإسكندرية
~~من محمد بن عماد، وجماعة. وبدمنهور، ودنيسر، ومكة، وغير ذلك.
# ونسخ، وحصل الأصول، وصنف، وخرج. وكان إماما ضابطا، متقنا، صدوقا، ثقة،
~~حسن القراءة، مليح الكتابة، متثبتا فيما ينقله. له سمت ووقار، وورع وصلاح.
~~وكان قانعا باليسير، قفا أثر أبيه في الزهد ms09184 والتقشف.
# سئل عنه الضياء، فقال: حافظ، دين، ثقة، صاحب مروءة وكرم.
# وقال فيه البرزالي: ثقة، دين، مفيد.
# قلت: سمع منه السيف ابن المجد، والزكي المنذري، وعبد الكريم بن منصور
~~الأثري، والشرف حسين بن إبراهيم الإربلي الأديب، وأبو الفتح عمر ابن
~~الحاجب، وأخوه عثمان، وأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد ابن الحافظ عبد الغني.
# وحدث عنه: ابنه أبو موسى الليث، وعز الدين أحمد بن إبراهيم الفاروثي.
~~وأجاز لجماعة من شيوخنا آخرهم فاطمة بنت سليمان.
# وهو مؤلف كتاب «التقييد في معرفة رواة الكتب والمسانيد [1] وهو مجلد
~~مفيد. وصنف «المستدرك» على «إكمال» ابن ماكولا في مجلدين دل على براعته
~~وحفظته. وقال في المباركي: هو سليمان بن محمد، سمع أبا شهاب الحناط قال:
~~وقال الأمير في «الإكمال» [2] : هو سليمان بن داود، فأخطأ وأظن أنه نقله من
~~«تاريخ» الخطيب، فإن الخطيب ذكره في «تاريخه» [3] على الوهم أيضا. وقد ذكره
~~على الصواب في ترجمة أبي شهاب عبد ربه الحناط [4] . PageV45P372
# وقال أبو أحمد الحاكم في «الكنى» [1] : أبو داود المباركي: هو سليمان بن
~~محمد، كناه وسماه لنا أبو بكر عبد الله بن محمد الأسفراييني، سمع أبا شهاب
~~عبد ربه بن نافع.
# ثم قال ابن نقطة: روى عن المباركي جماعة، فسموا أباه محمدا منهم:
# خلف البزاز- وهو من أقرانه-، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، والحسن
~~بن علي المعمري، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن
~~الحسن بن عبد الجبار. وقد أوردنا لكل رجل منهم حديثا في كتابنا الموسوم ب-
~~«الملتقط مما في كتب الخطيب وغيره من الوهم والغلط» .
# قلت: وسئل عن نقطة فقال: هي جارية عرفنا بها ربت لجد أبي.
# توفي في الثاني والعشرين من صفر ببغداد وهو في سن الكهولة.
### | 545- 
# محمد بن علي بن عطاف [2] . أبو عبد الله، البغدادي، الحداد.
# يروي عن: عبد الحق اليوسفي.
# مات في جمادى الأولى. ويعرف بسهوة.
### | 546- 
# محمد بن علي بن محمد [3] ابن الجارود. القاضي، أبو عبد الله، الماراني،
~~الكفرعزي [4] . قاضي إربل [5] . PageV45P373
# كان فقيها، عالما، متصونا، عفيفا.
# وتوفي في جمادى ms09185 الآخرة، وقد جاوز الثمانين.
# وله شعر جيد فمنه:
# لا تكثر اللوم في عذلي وفي فندي ... وقل عني فما أصغى إلى أحد
# هلا نهضت إلى عذلي وما قدحت ... نار الصبابة بالأشواق في كبدي
# أيام أغدو خلي القلب في دعة ... من الغرام وحكمي في الهوى بيدي [1]
### | 547- 
# محمد بن علي بن خليد [2] . أبو الفرج، الكاتب.
# شيخ أديب، أخباري، عالم. اختصر كتاب «الأغاني» .
# وخدم ببغداد في عدة جهات. وصنف في علم الديوان والحساب مصنفا ذكر فيه
~~جماعة من الكتاب [3] ، وجعل الأمثلة ثلاثة وثلاثين مثالا. وكان ابن
~~PageV45P374
# حمدون قد وضع الأمثلة تسعة وثمانين مثالا، فلم يخل ابن خليد بشيء منها
~~مما يحتاج إليه، فذكر صناعة التعديلات، والصياغات، والاستعمالات ثم ذكر
~~الفلاحات، وعلاج الغلات، وكيفية الشذور وغير ذلك.
# توفي في شوال.
### | 548- 
# محمد بن علي بن منصور البغدادي.
# القاضي، أبو عبد الله، الحنفي.
# ناب في القضاء ببغداد عن ابن مقبل، ودرس، وأفاد.
# أنشد لبعضهم.
# وكل أخ يشكو إلي خصاصة ... فهل من أخ أشكو إليه خصاصتي
# ومن كان يشكو ما مضى من زمانه ... فشكواي من حال وآت وفائت
### | 549- 
# محمد بن علي بن رمضان، الفقيه. أبو عبد الله، الكردي، الزرزاري، الشافعي،
~~نزيل حلب.
# شيخ معمر. ولد بدمشق في سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
# وحدث عن يحيى الثقفي. روى عنه مجد الدين ابن العديم، وسنقر القضائي،
~~وغيرهما. وتوفي يوم عيد النحر.
# وقال ابن الظاهري: توفي في حدود الأربعين وستمائة.
### | 550- 
# محمد بن عمر [1] بن أحمد بن علي بن عمارة.
# أبو عبد الله وأبو عمر، الحربي، النجار.
# سمع من يحيى بن ثابت. وحدث. روى عنه ابن النجار، وغيره.
# وتوفي في نصف شعبان.
### | 551- 
# محمد بن غازي [2] الموصلي، ويعرف بالفقاعي.
# شربدار [3] الست ربيعة خاتون أخت الملك العادل. له شعر حسن. PageV45P375
### | 552- 
# محمد بن محمد بن يوسف بن أحمد بن جهور.
# أبو بكر، الأزدي، المرسي، الأديب.
# سمع: أبا القاسم بن الجنيد، وأبا عبد الله بن حميد. وأجاز له السلفي.
# ورحل إلى قرطبة، فصحب أبا الوليد بن رشد المتكلم وناظر عليه.
# ولقي أبا بكر بن الجد، وأبا زيد ms09186 السهيلي.
# وكان شاعرا مترسلا.
### | 553- 
# محمد بن محمد بن جعفر [1] بن علي. القاضي، العالم، الزاهد، أبو السعود،
~~البصري.
# ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الله بن عمر بن سليخ، وأبي جعفر المبارك بن محمد المواقيتي.
~~وتفقه على أبي القاسم يحيى بن فضلان. وناظر وتكلم في مسائل الخلاف. وسمع
~~ببغداد من شهدة، وجماعة. وبواسط من أبي جعفر هبة الله بن البوقي، وأبي طالب
~~الكتاني.
# وحدث بالبصرة، ودرس بها، وناب في القضاء مدة ثم تركه.
# وكان ورعا، صالحا، محمود السيرة، أثنى عليه غير واحد.
# وروى عنه: القاضي شمس الدين محمد بن علي بن عتيق البصري المعروف بابن
~~الزاهد شيخ للفرضي. وروى عنه بالإجازة أبو المعالي الأبرقوهي.
# ومات في سادس جمادى الآخرة.
### | 554- 
# محمد بن محمد بن عبد الكريم [2] .
# أبو الفضائل، القزويني، ثم البغدادي.
# تفقه ببغداد في مذهب الشافعي، وسمع من أبي السعادات القزاز.
# وحدث. PageV45P376
# قال ابن النجار: أبو الفضائل الرافعي، - من بيت مشهور بقزوين- سمع أباه
~~أبا الفضل، وسافر إلى إصبهان، والري، وزنجان، وأذربيجان. وتفقه على ابن
~~فضلان. ونفذ رسولا من الديوان إلى بعض النواحي. وكان فاضلا، دينا، له معرفة
~~بالحديث.
# مات في جمادى الأولى.
### | 555- 
# محمد بن منصور بن عبد الله بن منصور بن عبد المحسن الأنصاري. شمس الدين،
~~أبو عبد الله، النابلسي، الكاتب، ويعرف بصدر الباز.
# سمع من أسعد بن حمزة ابن القلانسي. وكان موصوفا بسلامة الصدر.
# زعم أنه سمع أيضا من أبي القاسم بن عساكر. مات في ذي الحجة.
# وقد روى عنه بالإجازة شيخنا قاسم بن عساكر.
### | 556- 
# محمد بن أبي جعفر منصور [1] بن فارس بن أحمد بن هبة الله بن محمد. الشريف
~~الصالح، أبو الفضل، ابن المهتدي بالله، الهاشمي، الصوفي.
# ولد سنة سبع وخمسين.
# وسمع: من يحيى بن ثابت، وأحمد بن المقرب، وأبي بكر بن النقور، وغيرهم.
~~وحدث.
# ويعرف بابن الخطيف وهو لقب لجدهم. توفي في حادي عشر رجب.
# روى عنه ابن النجار وقال: كان شيخا صالحا، منقطعا برباط بهروز.
# قلت: أجاز لجماعة منهم: تاج الدين إسماعيل بن قريش، وفاطمة ms09187 بنت سليمان.
### | 557- 
# محمد ابن الشريف [2] الخطيب أبي الفتوح ناصر بن الحسن.
# عز القضاة، أبو عبد الله، الحسيني، الزيدي، المصري.
# سمع من والده.
# ومات في جمادى الأولى، وله ثمان وثمانون سنة. PageV45P377
# قال الحافظ عبد العظيم: ما علمت أحدا سمع منه لما كان عليه.
### | 558- 
# محمد بن يوسف [1] بن حسان بن الحسن الكندي.
# ولد بحمص في سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
# وحدث بالمزة ظاهر دمشق عن الأديب أبي الفرج عبد الله بن أسعد ابن الدهان
~~النحوي بشيء من شعره. ومات بالمزة.
### | 559- 
# مسعود بن عثمان بن الخضر. رفيع الدين، أبو عبد الله، الشراهي، الجنداذي،
~~الصوفي.
# سمع من: خليل الراراني، وأبي المكارم اللبان، والكراني، وغيرهم بأصبهان.
# وحدث بحلب. روى عنه: مجد الدين ابن العديم، والأمين أحمد ابن الأشتري،
~~والكمال أحمد ابن النصيبي، وأخوه محمد. وتوفي بمنبج.
### | 560- 
# مضر بن أبي المفاخر [2] أحمد بن ناصر بن عبد الله.
# الشريف، أبو الفضائل، الهاشمي، البغدادي.
# حدث عن أبي طالب بن خضير. وتوفي في المحرم.
### | 561- 
# مكي بن خالد [3] . أبو الحرم، المصري، الكاتب المجود الملقب بفخر الكتاب.
# جود عليه بمصر جماعة. وكان مليح الخط، جيد التوقيف.
# وحدث بشيء من شعره. وطال عمره، وعاش سبعا وثمانين سنة.
# ومات في صفر.
### | حرف النون
### | 562- 
# نصر الله وهبة الله [4] . أبو الفتح بن صالح بن عبد الله المصري،
~~الغضاري، أعز الدين، ابن أخي نقاش السكة. PageV45P378
# روى عن السلفي. روى عنه: الزكي المنذري، وعمر ابن الحاجب.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 563- 
# نهاية بنت صدقة [1] بن علي بن مسعود، الواعظة، العالمة.
# أمة العزيز، بنت الشيخ أبي المواهب الضرير، المقرئ المعروف بابن الأوسي.
~~سمعت من شهدة الكاتبة.
# وتوفيت في ذي القعدة.
### | [الكنى]
### | 564- 
# أبو بكر بن يوسف [2] بن يحيى بن عمر بن كامل.
# عفيف الدين، المقدسي، الكاتب.
# أخو عمر خطيب بيت الأبار. كان يتعانى الكتابة.
# وروى عن يحيى الثقفي. روى [3] ...
# وتوفي في ربيع الآخر.
# - أبو القاسم بن أحمد السمذي. مر في الألف [4] .
### | 565- 
# أبو القاسم بن إبراهيم بن ... [5] ، علم الدين، ابن النحاس، الدمشقي.
# شاب، دين، فاضل، مشتغل. سمع الكثير من طبقة ابن البن ms09188، وابن أبي لقمة.
~~ودفن بالجبل. PageV45P379
# وفيها ولد البدر حسن بن علي ابن الخلال.
# والفخر إسماعيل بن نصر الله بن عساكر.
# وابن عمه البهاء أبو محمد القاسم بن محمود. ثلاثتهم في صفر بدمشق.
# وأبو جعفر عبد الرحمن بن عبد الله ابن المقير ببغداد.
# والشمس أبو نصر محمد بن محمد بن محمد ابن الشيرازي، في شوال.
# والنجم إسماعيل بن إبراهيم ابن الخباز.
# والمجد سالم بن أبي الهيجاء، قاضي نابلس.
# والعلم محمد بن نصير ابن الأصفر.
# والمجد عبد الله بن محمد بن محمد الطبري، إمام الصخرة.
# وفخر الدين عثمان بن علي ابن بنت أبي سعد المصري.
# والزين علي بن محمد بن منصور بن المنير الإسكندراني، أخو ناصر الدين.
# والشيخ أحمد بن زكري بن أبي العشائر المارديني، سمع ابن مسلمة.
# PageV45P380
### | سنة ثلاثين وستمائة
### | حرف الألف
### | 566- 
# أحمد بن أبي الحسن [1] بن أحمد بن حنظلة.
# أبو العباس، البغدادي، الكتبي.
# سمع أبا الحسين عبد الحق.
# وعنه ابن النجار وقال: لا بأس به. توفي في رجب.
### | 567- 
# أحمد بن محمد [2] بن أحمد بن بشير. الأستاذ، أبو جعفر، الجياني، المقرئ،
~~خطيب جيان.
# أخذ القراءات عن أبي علي الحسن بن عبد الله السعدي صاحب أبي جعفر ابن
~~الباذش. وسمع منه «الموطأ» .
# أخذ عنه ابن مسدي. عاش ستا وستين سنة.
### | 568- 
# إبراهيم بن أبي اليسر [3] شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن
~~سليمان. القاضي الجليل، بهاء الدين، أبو إسحاق، التنوخي، المعري، ثم
~~PageV45P381
# الدمشقي، الفقيه، الشافعي، الخطيب.
# ولد بدمشق سنة خمس وستين وخمسمائة.
# وسمع من أبيه، ومن: ابن صدقة الحراني، والخشوعي. ومع ولده تقي الدين
~~إسماعيل من جماعة. ودرس، وحدث.
# وتفقه على الخطيب ضياء الدين الدولعي. وله إجازة من شهدة.
# وكان صدرا فاضلا، محتشما، أديبا، كاتبا مترسلا، شاعرا، كثير المحفوظ،
~~مليح الإنشاء، مداخلا للدولة.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الصاحب العديمي، والشهاب القوصي.
# وقال القوصي: كان فاضلا مكملا، وصدرا مجملا، ترسل عن الملك العادل، وحصل
~~العلوم، واجتهد في طلبها، وحصل الفقه في صدر عمره، مع ما تحلى به من حسن ms09189
~~الكتابة والبلاغة. أنشدني لنفسه- وكان قد ولي قضاء المعرة وهو ابن خمس
~~وعشرين سنة، فأقام في القضاء خمس سنين-.
# وليت الحكم خمسا هن خمس ... لعمري والصبا في العنفوان [1]
# فلم تضع الأعادي قدر شاني ... ولا قالوا فلان قدر شاني
# وقال ابن الحاجب- بعد أن مدحه-: ترك الفقه والحديث، واشتغل بالولاية
~~والتصرف. ولم يكن محمود السيرة. وكان عنده بذاذة [2] وفحش.
# ومات في منتصف المحرم.
# قلت: آخر من روى عنه بالإجازة تاج العرب بنت علان.
### | 569- 
# إبراهيم بن نصر [3] بن إبراهيم بن محمد.
# الأمير الأجل، نجم الدين، ابن الحمصي.
# ولد سنة سبع وخمسين. وسمع من أبي القاسم علي بن الحسن الحافظ.
# وحدث بدمشق، ثم سكن مصر، وولي شد الدواوين. PageV45P382
# وتوفي بآمد في نصف المحرم أيضا.
### | 570- 
# أسماء بنت إبراهيم [1] بن سفيان بن منده.
# أخت أبي الوفاء محمود. ماتت في شوال بأصبهان.
### | 571- 
# إسماعيل بن سليمان [2] بن أيداش. الشيخ الأجل، شمس الدين، أبو طاهر،
~~الدمشقي، الحنفي، ابن السلار [3] .
# حدث عن: الصائن هبة الله بن عساكر، وأبي محمد عبد الخالق بن أسد.
# ولد في رجب سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
# وأصله من حمص، وكان يعرف بالرصاص. وكان من بيت إمرة وتقدم.
# ثم ترك الخدمة، ولازم الجماعات. وكان محبا لفعل الخير والفقراء، كثير
~~البر.
# ترجمه ابن الحاجب وكتب عنه. وروى عنه: أبو حامد ابن الصابوني، وأبو الفضل
~~بن عساكر، وغيرهما.
# ومات في رابع ذي القعدة.
### | حرف الباء
### | 572- 
# بلد بن سنجار [4] بن بلد. أبو نصر، الضرير، المقرئ، شيخ بغداد.
# حدث عن المبارك بن علي الحلاوي. ومات في ذي القعدة.
### | 573- 
# بكر بن إبراهيم بن مجاهد. أبو عامر، الإشبيلي، الظاهري.
# سمع: ابن الجد، وأبا عبد الله بن زرقون.
# أخذ عنه ابن مسدي، وقال: مات في ذي الحجة عن بضع وثمانين سنة.
~~PageV45P383
### | حرف الحاء
### | 574- 
# حسان بن رافع [1] بن سمير العامري. أبو الندى، الدمشقي.
# إمام مسجد قصر حجاج.
# حدث عن أبي الحسين أحمد ابن الموازيني.
# وكان رجلا صالحا، خيرا وهو والد خطيب المصلى.
# مات في ثالث رجب، وشيعه خلق كثير إلى الجبل [2] .
### | 575- 
# الحسن بن أحمد ms09190 [3] بن يوسف.
# الزاهد، القدوة، أبو علي، الإوقي [4] .
# منسوب إلى أوه، قاله: عبد القادر الرهاوي، وهي من أعمال العجم.
# سمع الكثير من السلفي، وسمع من عبد الواحد بن عسكر، والمفضل ابن علي
~~المقدسي، ومحمد بن علي بن محمد الرحبي، والمشرف بن المؤيد الهمذاني.
# وأقام بالقدس أربعين سنة. وكان زاهدا، عابدا، قانتا، كثير المجاهدة.
# من أصحاب الأحوال والمقامات، ما له شغل إلا التلاوة والانقطاع بالمسجد
~~الأقصى. PageV45P384
# قال عمر ابن الحاجب: سألت أبا عبد الله البرزالي عنه فقال: زاهد أهل
~~زمانه، كثير التلاوة والعبادة والاجتهاد، معرض عن الدنيا، صليب في دينه.
# قلت: وكان له أجزاء يحدث منها.
# روى عنه: الضياء، والكمال ابن الدخميسي [1] ، والكمال العديمي [2] وابنه
~~أبو المجد، والقاضي محمد بن محمد بن صاعد، والرضي أبو بكر القسنطيني، وأبو
~~المعالي الأبرقوهي، وغيرهم.
# توفي الإوقي- بكسر الهمزة- في عاشر صفر.
### | 576- 
# الحسن بن عبد الله [3] بن محمد بن أحمد.
# أبو المعالي، الأنباري، العدل، المعروف بابن الخلال.
# سمع من: عبيد الله بن شاتيل، ونصر الله القزاز. وكان شيخا صالحا، عابدا،
~~متنسكا [4] ، صحب الصالحين.
# توفي في رمضان.
### | 577- 
# الحسن ابن الأمير السيد [5] أبي الحسن علي ابن المرتضى أبي الحسين بن
~~علي. الأمير، أبو محمد، العلوي، الحسيني، البغدادي.
# روى عن الحافظ محمد بن ناصر كتاب «الذرية الطاهرة» للدولابي.
# وهو آخر من سمع من ابن ناصر، وسمع من هبة الله الدقاق.
# وعاش ستا وثمانين سنة، وتوفي في الخامس والعشرين من شعبان.
# وكان شريفا، سريا، محتشما، كبير القدر. PageV45P385
# روى عنه: أبو نصر محمد بن المبارك المخرمي شيخ للفرضي، وأبو العباس
~~الفاروثي، والعماد إسماعيل ابن الطبال- هو آخر من روى عنه بالسماع-،
~~والرشيد محمد بن أبي القاسم.
# وروى لنا عنه بالإجازة جماعة من آخرهم القاضي تقي الدين.
# وسماعه من ابن ناصر في السنة الخامسة من عمره.
# وهو من ذرية جعفر بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
# وكان يسكن بالجوسق، ويجيء أحيانا إلى بغداد.
### | 578- 
# الحسن بن علي بن ألفكون. أبو علي، القسنطيني.
# رئيس الكتاب، وعلم الآداب.
# قال ابن مسدي: انقاد ms09191 العلم إلى بنانه، وسلم قس [1] إلى بيانه، فبذ أهل
~~زمانه نظما ونثرا، ونفث في الأسماع سحرا. لقيته ببجاية، ومات على رأس
~~الثلاثين، وله نيف وستون سنة.
### | 579- 
# الحسنة، أم الكمال [2] ، بنت القاضي علي بن عثمان القرشي المخزومي.
# توفيت في المحرم عن خمس وستين سنة.
# وروت بالإجازة عن شهدة، وعبد الحق، وغيرهما. وتوفيت بالقاهرة.
### | 580- 
# الحسين بن أبي البركات [3] محمد بن أبي الفتوح عبد القاهر بن محمد بن عبد
~~الله بن يحيى ابن الوكيل. العدل، المحتسب، أبو عبد الله، الكرخي، الشطوي.
# سمع حضورا من جده، وسمع من: أبيه، وأبي الفرج محمد بن أحمد ابن نبهان.
~~وهو من بيت حديث وتقدم ببغداد. مات في شعبان.
# روى عنه ابن النجار وقال: كان أديبا، جمع «تاريخا» ذيل به على ابن جرير.
~~وطلب بنفسه. PageV45P386
### | 581- 
# حميراء بنت إبراهيم بن سفيان بن إبراهيم بن عبد الوهاب ابن الحافظ ابن
~~منده، الأصبهانية.
# أخت أبي الوفاء محمود، كانت أكبر من أخيها. سمعت حضورا من أبي الوقت،
~~وسماعا من غيره.
# وتوفيت في جمادى الأولى بأصبهان.
# روى عنها بالإجازة أبو الفضل بن عساكر، والقاضي تقي الدين سليمان،
~~وغيرهما.
### | حرف الخاء
### | 582- 
# خلف بن محمد بن شمدون.
# أبو سعيد، الأنصاري، خطيب توزر [1] .
# كان من العباد والعلماء. رحل إلى البلاد، وسمع. وكان سريع القلم جدا. كتب
~~«تاريخ» ابن جرير مرات، و «تاريخ» ابن عساكر.
# سمع من السلفي يسيرا، ومن ابن الجوزي، ومن العماد الكاتب تواليفه.
# أخذ عنه ابن مسدي وأرخه.
### | حرف الراء
### | 583- 
# رضوان بن عبد الحق بن عبد الواحد.
# أبو النعيم، الأنصاري، الحنبلي.
# سمع: ابن صدقة الحراني. وأجاز له الترك [2] . كتب عنه ابن الحاجب.
# وأجاز للبهاء بن عساكر عاما [3] .
# توفي في ربيع الأول عن ست وسبعين سنة. PageV45P387
### | حرف السين
### | 584- 
# سليمان بن محمود [1] بن أبي غالب.
# القاضي الأجل، فخر الدين، الدمشقي، الكاتب.
# كان أديبا منشئا، وقورا، حسن السمت، وافر العقل. كتب في الديوان العادلي
~~والديوان الكاملي كتابة الإنشاء مدة. وله شعر حسن.
# وتوفي بظاهر حران في ربيع الأول.
### | حرف الشين
### | 585- 
# شريفة بنت إبراهيم بن سفيان بن منده ms09192.
# ماتت في ذي القعدة بعد أختيها أسماء [2] وحميراء [3] .
### | حرف الصاد
### | 586- 
# صالح بن بذر [4] بن عبد الله.
# الفقيه، تقي الدين، المصري، الزفتاوي، الشافعي.
# تفقه على الشهاب محمد بن محمود الطوسي.
# ودخل الثغر [5] وسمع من: أبي الطاهر إسماعيل بن عوف، وعبد المجيد بن
~~دليل، وبمصر من البوصيري.
# وأفاد، وأعاد، وناب في القضاء، ودرس.
# وزفتا: بليدة من بحري الفسطاط.
# توفي في ذي القعدة، وهو من أبناء السبعين. PageV45P388
### | حرف العين
### | 587- 
# عبد الخالق بن عبيد الله [1] بن أحمد بن هبة الله المنصوري.
# سمع من ابن كليب. وحدث.
### | 588- 
# عبد الرحمن بن سلامة [2] بن نصر بن مقدام.
# أبو محمد، المقدسي، المقرئ، الصالحي.
# شيخ صالح، دين. ولد سنة ثلاث وخمسين.
# وسمع من: أبي المعالي بن صابر، والفضل ابن البانياسي، ومحمد بن حمزة
~~القرشي. روى عنه الضياء، والزكي البرزالي.
# توفي في العشرين من المحرم.
### | 589- 
# عبد الرحمن بن أبي المجد فاضل [3] بن علي.
# الفقيه، أبو القاسم، الإسكندراني، المعروف بابن السيوري [4] .
# رحل إلى بغداد، وقرأ بواسط القراءات. وسمع ببغداد من أحمد بن علي
~~الغزنوي، وأبي الحسن علي بن محمد ابن السقاء، وجماعة، وبدمشق من زين
~~الأمناء أبي البركات.
# وحدث بمصر والإسكندرية. وكان بصيرا بالقراءات واختلافها.
# مات في صفر.
### | 590- 
# عبد الرحمن بن محفوظ [5] بن أبي بكر بن أبي غالب بن البزن [6] . أبو بكر،
~~البغدادي، الحنبلي، المقرئ، الرجل الصالح.
# سمع من شهدة، وعبد الحق، ويحيى بن يوسف السقلاطوني. وحدث. PageV45P389
# توفي في رجب. روى لنا عنه بالإجازة القاضي تقي الدين سليمان.
### | 591- 
# عبد العزيز بن أبي الفتح [1] أحمد بن عمر بن سالم بن محمد بن باقا.
# العدل، صفي الدين، أبو بكر، البغدادي، الحنبلي، التاجر، السيبي [2]
~~الأصل.
# ولد في رمضان سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي زرعة، ويحيى بن ثابت، وأبي بكر بن النقور، وعلي بن عساكر
~~البطائحي، وعلي بن أبي سعد الخباز، وأبي الحسين عبد الحق، وأحمد بن محمد بن
~~بكروس، وأخيه علي بن محمد.
# وسكن مصر وشهد عند قاضي القضاة عبد الملك بن درباس، وغيره.
# وكان شيخا حسنا، كثير التلاوة. حدث بالكثير.
# روى ms09193 عنه: ابن نقطة [3] ، والزكي المنذري، ومحمد بن عثمان الشارعي،
~~والرشيد عمر الفارقي، وداود بن عبد القوي، ومحمد بن إبراهيم الميدومي،
~~ومحمد بن عبد المنعم ابن الخيمي الشاعر، وأخوه إسماعيل، والنجيب محمد بن
~~أحمد الهمذاني، والنور علي بن نصر الله ابن الصواف الخطيب، ومحمد بن عبد
~~المنعم بن شهاب.
# وحدثنا عنه: الشهاب الأبرقوهي، ومحمد بن عبد القوي بن عزون، وجعفر بن
~~محمد الإدريسي، وجبريل بن الخطاب، ومحمد بن صالح الجهني، وغازي بن أيوب
~~المشطوبي، والزين وهبان بن علي المؤذن، وإسحاق بن درباس الماراني، وأحمد بن
~~عبد الكريم الواسطي، وعيسى بن عبد المنعم المؤدب، وأبو الحسن علي بن عيسى
~~ابن القيم الكاتب. وتفرد القاضي PageV45P390
# الحنبلي [1] بإجازته الآن.
# وذكر ابن نقطة: أنه سمع أيضا من أبي المعالي أحمد بن عبد الغني بن حنيفة،
~~وقال: سمعت منه بمصر أحاديث من «مسند» الشافعي بروايته عن أبي زرعة. وسمع
~~منه أيضا «سنن» ابن ماجة القزويني سوى الجزء الأول، والجزء العاشر، وأول
~~المسموع أول أبواب الطهارة، وهو أول الثاني، وأول العاشر:
# «من أعتق عبدا واشترط خدمته» : آخر «فضل الرباط في سبيل الله» .
# وقال المنذري [2] : توفي في سحر التاسع عشر من رمضان. وقرئ عليه الحديث
~~في ليلة وفاته إلى قريب من نصف الليل، وفارقهم. وتوفي في أواخر الليلة.
# قلت: سمع من أبي زرعة «مسند» الشافعي، و «سنن» ابن ماجة بفوت، و «سنن»
~~النسائي بفوت أيضا، وكتاب «صفوة التصوف» لابن طاهر، وكتاب «فضائل القرآن»
~~لأبي عبيد.
# وعاش خمسا وسبعين سنة.
# وذكره ابن النجار مختصرا وقال: قرأت عليه «سنن» ابن ماجة، وكتبتها بخطي
~~عنه. وكان صدوقا، جليلا. قرأ في الفقه على أبي الفتح بن المني.
### | 592- 
# عبد القادر بن محمد [3] بن سعيد بن جحدر.
# القاضي، أبو محمد، الأنصاري، الجزري، الشافعي، الصوفي.
# سمع ببغداد من محمود بن نصر ابن الشعار. وشهد بالقاهرة، وولي القضاء
~~بنواحي الصعيد.
# روى عنه الزكي المنذري وقال: توفي في ثاني المحرم، وولد بجزيرة ابن عمر
~~في سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
### | 593- 
# عبد الواحد بن المسلم [4] بن الحسين. العدل، تاج ms09194 الدين، ابن PageV45P391
# أبي الخوف، الحارثي، الدمشقي.
# من بيت عدالة وذكر. حدث عن المحدث أبي الفوارس الحسن بن شافع.
# كتب ابن الحاجب عنه، وعن أخيه محمد.
### | 594- 
# عبيد الله بن إبراهيم [1] بن أحمد بن عبد الملك بن عمرو بن عبد العزيز بن
~~محمد بن جعفر بن هارون بن محمد بن أحمد بن محبوب بن الوليد بن عبادة بن
~~الصامت- رضي الله عنه- الأنصاري، العبادي، المحبوبي، النجاري. العلامة،
~~جمال الدين، أبو الفضل.
# كان محدثا، مدرسا، عارفا بمذهب أبي حنيفة، وكان ذا هيبة وعبادة، وإليه
~~انتهت رئاسة الحنفية بما وراء النهر.
# أخذ المذهب عن عماد بن أبي العلاء عمر بن بكر بن محمد الزرنجري البخاري،
~~عن أبيه شمس الأئمة، وبرهان الأئمة عبد العزيز بن محمد بن مازة البخاري،
~~كليهما، عن شمس الأئمة أبي بكر محمد بن أبي سهل السرخسي، عن شمس الأئمة عبد
~~العزيز بن أحمد الحلوائي البخاري، عن القاضي أبي علي الحسين بن الخضر
~~النسفي، عن أبي بكر محمد بن الفضل الكماري البخاري، عن الأستاذ أبي محمد
~~عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري السدموني، عن أبي عبد الله بن
~~أبي حفص أحمد بن حفص البخاري، عن أبيه، عن محمد بن الحسن الشيباني، عن أبي
~~حنيفة.
# وتفقه أيضا على القاضي فخر الدين بن أبي المحاسن الحسن بن منصور بن محمود
~~الأوزجندي المعروف بقاضي خان. وسمع الحديث منهما ومن أبي المظفر عبد الرحيم
~~ابن السمعاني، وجماعة. PageV45P392
# تفقه عليه خلق، وسمعوا منه، منهم: سيف الدين سعيد بن المطهر الباخرزي،
~~والقاضي شرف الدين محمد بن محمد بن عمر العدوي.
# وقال لنا أبو العلاء الفرضي: روى لنا عنه جمال الدين محمد بن محمد بن
~~إبراهيم الحسيني البخاري، والإمام شهاب الدين أبو منصور محمد بن أبي بكر بن
~~أبي الليث، والإمام معز الدين محمد بن محمد الديزقي، والعلامة حافظ الدين
~~أبو الفضل محمد بن محمد بن نصر البخاري.
# ولد في جمادى الأولى سنة ست وأربعين وخمسمائة.
# وتوفي في جمادى الأولى أيضا سنة ثلاثين وستمائة، وصلى عليه ابنه ms09195 شمس
~~الدين أحمد بكلاباذ- محلتنا- أنبأني بذلك الفرضي.
### | 595- 
# عثمان، الملك العزيز [1] ، ابن العادل.
# كان شقيق الملك المعظم، وهو الذي بنى قلعة الصبيبة، وكانت له هي وبانياس
~~وتبنين وهونين. وكان عاقلا، قليل الكلام تبعا لأخيه المعظم. عامل بعد موت
~~أخيه على قلعة بعلبك، وأخذها من الأمجد. وكتب إليه ولد الأمجد: قد نشرت لك
~~باب السر، فأت إلينا سحرا، فساق من الصبيبة في أول الليل وفي المسافة بعد،
~~فجاء بعلبك وقد أسفر [2] وفات المقصود، فنزل مقابل قلعة بعلبك، فبعث صاحبها
~~يستنجد بالسلطان الملك الناصر داود، فأرسل الغرس خليل إلى العزيز يقول:
~~أرحل من كل بد فإن أبى، فارم الخيمة عليه.
# وعلم العزيز بذلك، فرد إلى بلاده. فلما قصد الكامل دمشق، كان العزيز معه
~~إلبا على الناصر، وعلم الأمجد بما فعل ولده معه، فيقال: إنه أهلكه [3] .
# توفي العزيز ببستانه المعروف بالناعمة ببيت لهيا في عاشر رمضان، ودفن
~~PageV45P393
# بالتربة المعظمية بقاسيون.
### | 596- 
# علي بن بركات [1] بن إبراهيم بن طاهر.
# أبو الحسن، ابن الخشوعي، الدمشقي.
# حدث: عن أبيه، ويحيى بن محمود الثقفي.
# ومات في المحرم كهلا.
### | 597- 
# علي بن عبد الله [2] بن عبد الرحمن بن لحسن [3] بن علوش [4] .
# أبو الحسن، الصنهاجي، الفاسي، المغربي، الخطيب بمسجد الخليل.
# ولد بفاس في رجب سنة ثمان وخمسين.
# وسمع بالمغرب من جماعة، وبدمشق من الخشوعي، والبهاء بن عساكر، وببغداد من
~~الحافظ ابن الجوزي، كتب عنه ابن الحاجب، والزكي عبد العظيم. وكان إمام بلد
~~الخليل وخطيبه.
# ومات في جمادى الأولى.
### | 598- 
# علي ابن العلامة الحافظ جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن [5] بن علي بن
~~محمد بن علي،. بدر الدين، أبو الحسن، ابن الجوزي، البغدادي، الناسخ.
# ولد سنة إحدى وخمسين وخمسمائة في شوال أو رمضان. PageV45P394
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي زرعة، وأبي بكر بن المقرب، ويحيى بن
~~ثابت، وشهدة، وجماعة.
# وتكلم في الوعظ في شبيبته، ثم تركه. وكان كثير المحفوظ، حلو الدعابة، لزم
~~اللعب والعشرة، والبطالة مدة، ثم في الآخر لزم النسخ، وكان منه عيشته. وكان
~~مطرح التكلف، يخدم نفسه. وكان يتكلم في ms09196 أبيه. كتب عنه الحفاظ.
# وقال ابن نقطة- ومن خطه نقلت [6]-: سمعت منه، وهو صحيح السماع، ثقة، كثير
~~المحفوظ، حسن الإيراد. سمع «صحيح» الإسماعيلي من يحيى بن ثابت، و «مسند»
~~الشافعي من أبي زرعة.
# قلت: روى عنه السيف، والعز عبد الرحمن بن محمد بن عبد الغني، والشمس عبد
~~الرحمن ابن الزين، والتقي ابن الواسطي، والكمال علي بن وضاح، والشمس محمد
~~بن يحيى بن هبيرة نزيل بلبيس، والفاروثي، وجماعة. وبالإجازة الفخر إسماعيل
~~بن عساكر، والقاضي الحنبلي، وأبو نصر ابن الشيرازي. مات في سلخ رمضان [7] .
### | 599- 
# علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد.
# العلامة، عز الدين، أبو الحسن، ابن الأثير [8] أبي الكرم، الشيباني،
~~الجزري، المؤرخ، الحافظ. PageV45P395
# أخو اللغوي مجد الدين [1] صاحب «النهاية» و «جامع الأصول» . والوزير ضياء
~~الدين نصر الله [2] .
# ولد بالجزيرة العمرية سنة خمس وخمسين وخمسمائة، ونشأ بها، ثم تحول بهم
~~والدهم إلى الموصل، فسمعوا بها، واشتغلوا.
# سمع من: خطيب الموصل أبي الفضل، ويحيى الثقفي، ومسلم بن علي الشيخي،
~~وغيرهم. وسمع ببغداد- لما سار إليها رسولا- من عبد المنعم بن كليب، ويعيش
~~بن صدقة الفقيه، وعبد الوهاب بن سكينة.
# وكان إماما، نسابة، مؤرخا أخباريا، أديبا، نبيلا، محتشما. وكان بيته مأوى
~~الطلبة.
# وأقبل في أواخر عمره على الحديث، وسمع العالي والنازل حتى سمع لما قدم
~~دمشق من أبي القاسم بن صصرى، وزين الأمناء.
# وصنف التاريخ المشهور المسمى ب- «الكامل» [3] على الحوادث والسنين في عشر
~~مجلدات، واختصر «الأنساب» لأبي سعد السمعاني، وهذبه، وأفاد فيه أشياء، وهو
~~في مقدار النصف وأقل. وصنف كتابا حافلا في معرفة PageV45P396
# الصحابة جميع فيه بين كتاب ابن مندة، وكتاب أبي نعيم، وكتاب ابن عبد
~~البر، وكتاب أبي موسى في ذلك، وزاد وأفاد. وشرع في «تاريخ» للموصل، وقدم
~~الشام رسولا.
# وحدث بحلب ودمشق.
# روى عنه: الدبيثي [1] ، والشهاب القوصي، والمجد بن أبي جرادة، ووالده أبو
~~القاسم في «تاريخه» [2] ، وآخرون من أهل الشام والجزيرة.
# وحدثنا عنه الشرف بن عساكر، وسنقر القضائي.
# وقال ابن خلكان [3] : كان بيته بالموصل مجمع الفضلاء، اجتمعت ms09197 به بحلب،
~~فوجدته مكملا في الفضائل والتواضع، وكرم الأخلاق، فترددت إليه.
# وكان طغريل الخادم أتابك الملك العزيز قد أكرمه وأقبل عليه.
# فصل في نسبته إلى جزيرة ابن عمر: نسبة إلى عبد العزيز بن عمر البرقعيدي
~~[4] هو الذي بناها، فنسبت إليه، قاله ابن خلكان وقال [5] : رأيت في «تاريخ»
~~ابن المستوفي [6] في ترجمة أبي السعادات المبارك ابن الأثير [7] أنه من
~~جزيرة أوس وكامل ابني عمر بن أوس التغلبي، قال: وقيل: إنها منسوبة إلى يوسف
~~بن عمر الثقفي أمير العراق، فالله أعلم.
# فصل في نسبه: كان يكتب بخطه: علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري. وكذا
~~ذكره الحافظ المنذري [8] ، والقوصي في «معجمه» ، وابن الظاهري في تخريجه
~~للصاحب مجد الدين العقيلي، وأبو الفتح ابن الحاجب PageV45P397
# في «معجمه» وغيرهم. وهو على سبيل الاختصار. وله أشباه ونظائر، وإنما هو:
~~«علي بن محمد بن محمد» بلا ريب، كما هو في تسمية أخويه، وابن أخيه شرف
~~الدين. وكذا ذكره القاضي ابن خلكان، وأبو المظفر ابن الجوزي، وابن الساعي،
~~وغيرهم. ويوضحه أن المنذري ذكر أخويه فقال: محمد بن محمد- مرتين.
# فصل في وفاته: رأيت تصحيحه على طبقة تاريخها في نصف شعبان سنة ثلاثين. ثم
~~رأيت وفاته في رمضان من السنة بخط أبي العباس أحمد ابن الجوهري. وأما
~~المنذري، وابن خلكان، وابن الساعي، وأبو المظفر الجوزي، وشيخنا ابن الظاهري
~~فقالوا: توفي في شعبان ولم يعينوا اليوم. وأما القاضي سعد الدين الحارثي،
~~فقال: توفي في الخامس والعشرين من شعبان.
### | 600- 
# علي بن أبي الفتح [1] محمد بن أحمد بن بختيار بن علي بن محمد. أبو جعفر،
~~ابن المندائي، الواسطي.
# ولد سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: جده لأمه هبة الله بن نصر الله بن الجلخت، وأبي محمد الحسن بن
~~علي ابن السوادي، وأبي طالب محمد بن علي الكتاني، وجماعة.
# وحدث ببغداد. وهو أخو أحمد. توفي ليلة عرفة.
### | 601- 
# علي بن محمد بن إبراهيم [2] بن أبي العافية.
# أبو الحسن، السبتي، التاجر الأمين.
# حج مرات. وتلا بالسبع على أبي محمد بن عبيد الله، ثم على محمد ms09198 بن إبراهيم
~~الزنجاني وغيره.
# قال ابن مسدي: سمعت منه. مولده في حدود الستين وخمسمائة.
# وعاش نحوا من سبعين سنة. قال: ومات بسبتة قريبا من سنة ثلاثين وستمائة.
~~PageV45P398
### | 602- 
# علي بن محمد بن يبقى [1] بن جبلة.
# أبو الحسن، الأنصاري، الأندلسي، خطيب أوريولة.
# شيخ عالم، حج سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، وسمع من: السلفي، وأحمد بن
~~المسلم اللخمي، وأبي الطاهر بن عوف، وجماعة.
# قال الأبار [2] : وكان صالحا، حسن السمت. توفي بأوريولة سنة ثلاثين.
# وقال ابن مسدي: كان من أهل الخير والصلاح، والبر والسماح. حج مع أخيه في
~~صغره، فسمع من: السلفي، وعلي بن هبة الله الكاملي، وعلي بن عمار. ولم يحصل
~~من سماعاته شيئا، تركها مع أخيه، فسكن أخوه مصر، وبعث إليه ببعضها. قرأت
~~عليه «صحيح» البخاري بسماعه من ابن عمار. مات وقد قارب الثمانين.
### | 603- 
# علي ابن الإمام أبي القاسم [3] بن فيره بن خلف الرعيني.
# الشاطبي، ثم المصري، الشافعي، العدل، ضياء الدين.
# سمع من: أبيه، وأبي القاسم البوصيري، والأرتاحي.
# وكان على طريقة حسنة. توفي جمادى الآخرة.
### | 604- 
# عمر بن محمد بن منصور [4] . الحافظ، المفيد، عز الدين، أبو حفص وأبو
~~الفتح، ابن الحاجب، الأميني، الدمشقي. PageV45P399
# عني بالحديث أتم عناية، وأول سماعه سنة ست عشرة بعد موت ابن ملاعب فسمع
~~من: هبة الله بن الخضر بن طاووس- وهو أقدم شيخ له-، وموسى بن عبد القادر،
~~والشيخ الموفق، وابن أبي لقمة، وابن البن، وطبقتهم بدمشق. والفتح بن عبد
~~السلام، وطبقته ببغداد. وعبد القوي ابن الجباب، وطبقته بمصر. وسمع بإربل،
~~والموصل، والإسكندرية، والحجاز. وعمل «معجم» البقاع والبلدان التي سمع بها،
~~و «معجم» شيوخه وهم ألف ومائة وبضعة وثمانون نفسا.
# قال الحافظ زكي الدين المنذري [1] : يقال إنه لم يبلغ الأربعين. وكان
~~فهما، متيقظا، محصلا. جمع مجاميع. وكانت له همة. وشرع في تصنيف «تاريخ»
~~لدمشق مذيلا على الحافظ أبي القاسم.
# وقرأت بخط السيف ابن المجد، قال: خرجه خالي الحافظ، ثم طلب وسافر، وسمع
~~منه الزكي البرزالي، وأبو موسى الرعيني، والجمال ابن الصابوني، وغيرهم،
~~وخرج له وللمشايخ تخاريج كثيرة.
# وقد كتب ابن ms09199 الكريم على «معجمه» بالبقاع:
# هذا كتاب حوى فضلا مؤلفه ... الحافظ الخير عز الدين ذو الفطن
# من فضله شاع في شام وسار إلى ... أرض العراق إلى مصر إلى عدن
# قال السيف: وسمعت غير واحد يحكي أن جماعة منهم البرزالي سمعوا أجزاء على
~~شيخ، ثم تقاسموا أنهم لا يظهرون ذلك- زادني عبد الرحمن بن هارون أن الشيخ
~~كان عبد الرحمن بن عمر النساج- فسهل الله ظهور عمر ابن الحاجب عليه من غير
~~جهتهم، فجمع جماعة، وجاء فسمعه عليه، واشتهر، وحج معادلا للتقي أحمد ابن
~~العز، فكان يمشي كثيرا لطلب السماع في الأماكن من أقوام في الركب، وكان
~~التقي يتأذى بركوبه وسط الجمل. ورأيته حين قدم بغداد صام أول يوم قدمها، إذ
~~قيل: إن الفتح بن عبد السلام في الأحياء. وكان يصوم كثيرا يستعين بذلك على
~~طلب الحديث. وأقام ببغداد مدة اشتهر، فما ونى ولا فتر، كان يسمع ويكتب وكان
~~المحدثون ببغداد يتعجبون PageV45P400
# منه ومن كثرة طلبه.
# وقال الضياء: توفي في ثامن وعشرين شعبان صاحبنا الشاب الحافظ أبو حفص ابن
~~الحاجب بدمشق ولم يبلغ أربعين سنة. وكان دينا، خيرا، ثبتا، متيقظا، قد فهم
~~وجمع.
# قلت: وسمع منه الحافظ أبو إسحاق الصريفيني، وأبو الحسن ابن البالسي أيضا.
# وكان جده منصور بن مسرور حاجبا لأمين الدولة صاحب بصرى.
# وأنبأنا الجمال أبو حامد، أخبرنا ابن الحاجب، أخبرنا عبد السلام بن عبد
~~الرحمن بن سكينة، أخبرنا فورجة، فذكر حديثا.
# ثم قرأت مولد ابن الحاجب بخطه سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.
### | حرف الكاف
### | 605- 
# كامروا بن أبي [1] بكر بن علي بن محمد بن سعد الأنصاري، الأنسي [2] ،
~~الصوفي.
# شيخ صالح، معمر.
# حدث بالإجازة العامة عن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وغيره.
# قال المنذري [3] : ذكر أن مولده سنة ست وعشرين. رأيته غير مرة.
# وعرف أيضا بالأثري: لأنه كان يذكر أن معه أثرا من آثر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وكان له قبول من الناس، وكان يذكر عنه- على علو سنه- قوة على
~~الحركة والتصرف والمأكل. مات في شعبان. PageV45P401
### | 606- 
# كوكبوري بن علي ms09200 [1] بن بكتكين بن محمد، السلطان الملك المعظم، مظفر
~~الدين، أبو سعيد، ابن صاحب إربل الأمير زين الدين أبي الحسن علي كوجك
~~التركماني.
# وكوجك: لفظ أعجمي معناه لطيف القد.
# كان شجاعا، شهما، ملك بلادا كثيرة- أعني علي كوجك- ثم فرقها على أولاد
~~الملك قطب الدين مودود صاحب الموصل. وكان موصوفا بالقوة المفرطة، وطال
~~عمره، وحج هو والأمير أسد الدين شيركوه بن شاذي في سنة خمس وخمسين
~~وخمسمائة، ومات في آخر سنة ثلاث وستين بإربل، وله مدرسة بالموصل وأوقاف.
# فلما مات ولي إربل مظفر الدين- هذا- وهو ابن أربع عشرة سنة. وكان أتابكه
~~مجاهد الدين قايماز، ثم تعصب عليه مجاهد الدين وكتب محضرا أنه لا يصلح
~~واعتقله، وشاور الخليفة في أمره. وأقام موضعه أخاه زين الدين يوسف بن علي،
~~وطرد مظفر الدين عن البلاد فتوجه إلى بغداد، فلم يلتفتوا عليه، فقدم
~~الموصل، وبها الملك سيف الدين غازي بن مودود، فأقطعه حران، فأقام بها مدة،
~~ثم اتصل بخدمة السلطان صلاح الدين، ونفق عليه، وتمكن منه، وزاد في إقطاعه
~~الرها سنة ثمان وسبعين، وزوجه بأخته ربيعة خاتون وكانت قبله عند سعد الدين
~~مسعود ابن الأمير معين الدين أنر الذي ينسب إليه قصير معين الدين. وتوفي
~~سعد الدين في سنة إحدى وثمانين وخمسمائة. PageV45P402
# وشهد مظفر الدين مع السلطان صلاح الدين مواقف كثيرة أبان فيها عن نجدة
~~وقوة، وثبت يوم حطين، وبين. ثم وفد أخوه زين الدين يوسف على صلاح الدين
~~نجدة، وخدمة من إربل، فمرض في العسكر على عكا وتوفي في رمضان سنة ست
~~وثمانين. فاستنزل صلاح الدين مظفر الدين عن حران والرها ففعل، وأعطاه إربل
~~وشهرزور فسار إليها وقدمها في آخر السنة.
# ذكره القاضي شمس الدين وأثنى عليه، وقال [1] : لم يكن شيء أحب إليه من
~~الصدقة، وكان له كل يوم قناطير مقنطرة من الخبز يفرقها، ويكسو في السنة
~~خلقا ويعطيهم الدينار والدينارين. وبنى أربع خوانك [2] للزمنى والعميان،
~~وملأها بهم، وكان يأتيهم بنفسه كل خميس واثنين، ويدخل إلى كل واحد في بيته،
~~ويسأله عن حاله ms09201، ويتفقده بشيء، وينتقل إلى الآخر حتى يدور على جميعهم، وهو
~~يباسطهم ويمزح معهم. وبنى دارا للنساء الأرامل، ودارا للضعفاء الأيتام،
~~ودارا للملاقيط رتب بها جماعة من المراضع. وكان يدخل البيمارستان. ويقف على
~~كل مريض ويسأله عن حاله. وكان له دار مضيف يدخل إليها كل قادم من فقير أو
~~فقيه فيها الغداء والعشاء، وإذا عزم على السفر، أعطوه ما يليق به. وبنى
~~مدرسة للشافعية والحنفية وكان يأتيها كل وقت، ويعمل بها سماطا ثم يعمل
~~سماعا فإذا طاب، وخلع من ثيابه سير للجماعة شيئا من الإنعام، ولم تكن له
~~لذة سوى السماع، فإنه كان لا يتعاطى المنكر، ولا يمكن من إدخاله البلد.
~~وبنى للصوفية خانقاتين، فيهما خلق كثير، ولهما أوقاف كثيرة، وكان ينزل
~~إليهم ويعمل عندهم السماعات. وكان يبعث أمناءه في العام مرتين بمبلغ يفتك
~~به الأسرى، فإذا وصلوا إليه أعطى كل واحد شيئا. ويقيم في كل سنة سبيلا
~~للحج، ويبعث في العام بخمسة آلاف دينار للمجاورين. وهو أول من أجرى الماء
~~إلى عرفات، وعمل آبارا بالحجاز، وبنى له هناك تربة.
# قال: وأما احتفاله بالمولد، فإن الوصف يقصر عن الإحاطة به، كان الناس
~~يقصدونه من الموصل، وبغداد، وسنجار، والجزيرة، وغيرها خلائق من PageV45P403
# الفقهاء والصوفية والوعاظ والشعراء، ولا يزالون يتواصلون من المحرم إلى
~~أوائل ربيع الأول ثم تنصب قباب خشب نحو العشرين، منها واحدة له، والباقي
~~لأعيان دولته، وكل قبة أربع خمس طبقات ثم تزين في أول صفر، ويقعد فيها جوق
~~المغاني والملاهي وأرباب الخيال [1] ، ويبطل معاش الناس للفرجة. وكان ينزل
~~كل يوم العصر، ويقف على قبة قبة، ويسمع غناءهم، ويتفرج على خيالاتهم، ويبيت
~~في الخانقاه يعمل السماع، ويركب عقيب الصبح يتصيد، ثم يرجع إلى القلعة قبل
~~الظهر، هكذا يفعل كل يوم إلى ليلة المولد، وكان يعمله سنة في ثامن الشهر
~~وسنة في ثاني عشرة للاختلاف [2] ، فيخرج من الإبل والبقر والغنم شيئا زائدا
~~عن الوصف مزفوفة بالطبول والمغاني إلى الميدان، ثم تنحر وتطبخ الألوان
~~المختلفة، ثم ينزل وبين يديه الشموع الكبيرة وفي جملتها ms09202 شمعتان أو أربع-
~~أشك- من الشموع الموكبية التي تحمل كل واحدة على بغل يسندها رجل، حتى إذا
~~أتى الخانقاه نزل. وإذا كان صبيحة يوم المولد أنزل الخلع من القلعة على
~~أيدي الصوفية في البقج [3] ، فينزل شيء كثير، ويجتمع الرؤساء والأعيان
~~وغيرهم، ويتكلم الوعاظ، وقد نصب له برج خشب له شبابيك إلى الناس وإلى
~~الميدان وهو ميدان عظيم يعرض الجند فيه- يومئذ- ينظر إليهم تارة وإلى
~~الوعاظ تارة، فإذا فرغ العرض، مد السماط في الميدان للصعاليك وفيه من
~~الطعام شيء لا يحد ولا يوصف ويمد سماطا ثانيا في الخانقاه للناس المجتمعين
~~عند الكرسي، ولا يزالون في الأكل ولبس الخلع وغير ذلك إلى العصر، ثم يبيت
~~تلك الليلة هناك، فيعمل السماعات إلى بكرة.
# وقد جمع له أبو الخطاب ابن دحية أخبار المولد، فأعطاه ألف دينار.
# وكان كريم الأخلاق، كثير التواضع، مائلا إلى أهل السنة والجماعة، لا ينفق
~~عنده سوى الفقهاء والمحدثين، وكان قليل الإقبال على الشعر وأهله. ولم ينقل
~~أنه انكسر في مصاف. PageV45P404
# ثم قال: وقد طولت ترجمته لما له علينا من الحقوق التي لا نقدر على القيام
~~بشكره، ولم أذكر عنه شيئا على سبيل المبالغة، بل كل ذلك مشاهدة وعيان. ولد
~~بقلعة إربل في المحرم سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
# وقال ابن الساعي: طالت على مظفر الدين مراعاة أولاد العادل ولم يجد منهم
~~إعانة على نوائبه كما كان هو لهم في حروبهم. فأخذ مفاتيح إربل وقلاعها وسار
~~إلى بغداد وسلم ذلك إلى المستنصر بالله في أول سنة ثمان وعشرين فاحتفلوا
~~له، وجلس له الخليفة، ورفع له الستر عن الشباك [1] فقبل الكل الأرض ثم طلع
~~إلى كرسي نصب له وسلم وقرأ: اليوم أكملت لكم دينكم 5: 3 [2] ... الآية. فرد
~~عليه المستنصر السلام، فقبل الارض مرارا. فقال المستنصر: إنك اليوم لدينا
~~مكين أمين 12: 54 [3] . وقال ما معناه: ثبت عندنا إخلاصك في العبودية. ثم
~~أسبلت الستارة، ثم خلعوا على مظفر الدين وقلد سيفين، ورفع وراءه سنجقان
~~مذهبة. ثم اجتمع بالخليفة يوما آخر، وخلع أيضا عليه، ثم أعطي رايات ms09203 وكوسات،
~~وستين ألف دينار، وخلعوا على خواصه.
# قلت: وأما أبو المظفر الجوزي فقال في «مرآة الزمان» [4]- والعهدة عليه،
~~فإنه خساف مجازف لا يتوع في مقاله-: كان مظفر الدين ابن صاحب إربل ينفق في
~~كل سنة على المولد ثلاثمائة ألف دينار [5] ، وعلى الخانقاه مائتي ألف، وعلى
~~دار المضيف مائة ألف، وعلى الأسارى مائتي ألف دينار، وفي الحرمين والسبيل
~~ثلاثين ألف دينار.
# وقال: قال من حضر المولد مرة: عددت على السماط مائة فرس قشلمش، وخمسة
~~آلاف رأس شوي، وعشرة آلاف دجاجة، ومائة ألف زبدية، وثلاثين ألف صحن حلواء.
~~PageV45P405
### | 407- 
# ثم قال ابن الجوزي [1] ، وأبو شامة [2] : توفي سنة ثلاثين.
# وقال الحافظ زكي الدين [3] : توفي في هذه السنة بإربل. سمع من حنبل
~~الرصافي، وغيره. وحدث.
# وقال ابن خلكان [4] : توفي لية الجمعة رابع عشر رمضان سنة ثلاثين. ثم حمل
~~وقت الحج بوصيته إلى مكة، فاتفق أن الحاج رجعوا تلك السنة لعدم الماء،
~~وقاسوا شدة فدفن بالكوفة.
# وكوكبري [5] : كلمة تركية معناها: ذئب أزرق.
### | 607- 
# كوكبوري بن قتربا [6] بن عبد الله.
# أبو الطلائع، الجندي، المستنجدي.
# سمع من أحمد بن المبارك المرقعاتي، وعبيد الله بن شاتيل. وحدث.
# ومات في سابع عشر المحرم.
### | حرف الميم
### | 608- 
# محمد بن إبراهيم [7] بن عيسى بن صلتان. أبو عبد الله، الأنصاري، البلنسي
~~[8] ، نزيل جيان.
# روى عن: أبي القاسم بن بشكوال، وأبي القاسم بن حبيش، وأبي محمد بن الفرس.
# قال الأبار [9] : عدل، مرضي. كان يحترف بالتجارة. توفي سنة ثلاثين أو
~~بعدها بيسير. PageV45P406
### | 609- 
# محمد بن الحسن [1] بن سالم بن سلام، المحدث، المفيد، الشاب، أبو عبد
~~الله، الدمشقي.
# سمع الكثير، وعني بهذا الشأن أتم عناية، ونسخ، وحصل، وخرج، وكان ذكيا،
~~نبيها، له حفظ وإتقان، وفيه ديانة وافرة وصلاح على صغره.
# سمع من: داود بن ملاعب، وأبي محمد بن البن، وأبي القاسم بن صصري، وطائفة
~~كبيرة. وأجزاؤه موقوفة بالضيائية، وعدم أكثرها في نوبة غازان [2] .
# رأيت الضياء ابن البالسي قد سمع حديثا من عمر ابن الحاجب، أخبرنا ابن
~~سلام، أخبرنا داود بن ملاعب. وأثنى عليه ابن الحاجب وقال: حفظ «علوم
~~الحديث ms09204» لأبي عبد الله الحاكم. وكان قد حج، وزار البيت المقدس، وقدم مريضا،
~~فتوفي إلى رحمة الله في الرابع والعشرين من صفر. وولد في سنة تسع وستمائة.
~~وفجع به والده وأصحابه.
### | 610- 
# محمد بن عمر [3] بن نصر.
# أبو عبد الله، الفزاري، السلاوي، المغربي.
# قدم الشام، وسمع من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر. وحج، وعاد إلى بلاده.
# قال الأبار: حدث عنه عبيد الله بن عاصم خطيب رندة، وأجاز له في شعبان سنة
~~ثلاثين.
### | 611- 
# محمد بن عمر بن محمد الطوابيقي.
# سمع وفاء بن البهي التركي. وعنه ابن النجار وقال: مات في العشرين من ذي
~~الحجة. PageV45P407
### | 612- 
# محمد بن عمر بن أبي بكر [1] بن عبد الله.
# أبو بكر، ابن النخال [2] ، البغدادي، المقرئ، الخياط.
# شيخ صالح، صاحب زهد وعبادة. ولد سنة ثلاث وخمسين.
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأحمد بن سعود العباسي.
# كتب عنه السيف ابن المجد، وغيره.
# وروى لنا عنه بالإجازة الفخر بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، والقاضي
~~سليمان، وأبو نصر ابن الشيرازي.
# ومات في الرابع والعشرين من ذي القعدة. وهو أخو عبد الله الراوي عن شهدة.
### | 613- 
# محمد بن محمد بن عبد الكريم [3] بن برز [4] .
# الوزير، مؤيد الدين، القمي، أبو الحسن، الكاتب البليغ.
# قال ابن النجار: قدم بغداد في صحبة الوزير ابن القصاب وكان خصيصا به،
~~فلما توفي، قدم القمي بغداد، وقد سبقت له معرفة بالديوان. ويقال: إن ابن
~~القصاب وصفه للناصر لدين الله، فحصلت له مكانة بذلك. ولما رتب ابن مهدي في
~~نيابة الوزارة، ونقابة الطالبيين، اختص به، وتقدم عنده، وكانا جارين في قم،
~~ومتصاحبين هناك. ولما مات أبو طالب بن زبادة [5] كاتب الإنشاء، رتب القمي
~~مكانه في سنة أربع وتسعين وخمسمائة، ولم يغير هيئة القميص والشربوش على
~~قاعدة العجم. ثم ناب أبو البدر بن أمسينا في الوزارة وعزل PageV45P408
# في سنة ست وستمائة، فردت النيابة وأمور الديوان إلى القمي، ونقل إلى دار
~~الوزارة، وحضر عنده الدولة. ولم يزل في علو من شأنه، وقرب وارتفاع حتى إن
~~الناصر لدين الله كتب بخطه ما قرئ في مجلس ms09205 عام: «محمد بن محمد القمي نائبنا
~~في البلاد والعباد، فمن أطاعه، فقد أطاعنا، ومن أطاعنا، فقد أطاع الله ومن
~~عصاه فقد عصانا، ومن عصانا فقد عصى الله» . ولم يزل إلى أن ولي الظاهر بأمر
~~الله، فأقره على ولايته، وزاد في مرتبته، وكذلك المستنصر بالله قربه ورفع
~~قدره وحكمه في العباد. ولم يزل في ارتقاء إلى أن كبا به جواد سعده، فعزل،
~~وسجن بدار الخلافة وخبت ناره، وذهبت آثاره، وانقطعت عن الخلق أخباره.
# قال: وكان كاتبا سديدا بليغا وحيدا، فاضلا، أديبا، عاقلا، لبيبا، كامل
~~المعرفة بالإنشاء، مقتدرا على الارتجال، متصرفا في الكلام، متمكنا من أدوات
~~الكتابة، حلو الألفاظ، متين العبارة، يكتب بالعربي والعجمي كيف أراد، ويحل
~~التراجم المغلقة. وكان متمكنا من السياسة وتدبير الممالك، مهيبا، وقورا،
~~شديد الوطأة تخافه الملوك وترهبه الجبابرة. وكان ظريفا لطيفا، حسن الأخلاق،
~~حلو الكلام، مليح الوجه، محبا للفضلاء، وله يد باسطة في النحو واللغة،
~~ومداخلة في جميع العلوم.
# إلى أن قال: أنشدني عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، أخبرنا علي بن ظافر
~~الأزدي، أنشدني الوزير مؤيد الدين القمي النائب في الوزارة الناصرية،
~~أنشدني جمال الدين النحوي لنفسه في قينة:
# سميتها شجرا صدقت لأنها ... كم أثمرت طربا لقلب الواجد
# يا حسن زهرتها وطيب ثمارها ... لو أنها تسقى بماء واحد
# وبه قال: وأنشدنا لنفسه:
# يشتهي الإنسان في الصيف الشتا ... فإذا ما جاءه أنكره
# فهو لا يرضى بعيش واحد ... قتل الإنسان ما أكفره
# ولد مؤيد الدين القمي في سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
# وقبض عليه في شوال سنة تسع وعشرين، وعلى ولده أحمد، وسجنا
# PageV45P409
# بدار الخلافة، فهلك الابن أولا، ومات أبوه بعده سنة ثلاثين [1] .
### | 614- 
# محمد بن محمود بن عون [2] بن فريح [3] بن جري [4] .
# أبو عبد الله، موفق الدين، الرقي.
# سمع ببغداد من: منوجهر بن تركانشاه، وعبيد الله بن شاتيل، والكمال عبد
~~الرحمن الأنباري النحوي، ونصر الله القزاز. وبدمشق من يحيى الثقفي.
# وحدث بحلب ودمشق. حدثنا عنه: العز أحمد ابن العماد، وسنقر القضائي.
# وولد سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة. وكان يتعانى التجارة ms09206.
# وروى عنه مجد الدين العديمي في «مشيخته» ، وقال: فقد في رجب بدمشق، وظهر
~~مقتولا بعد سنة. وقد دفن في درب الفواخير، فأظهرت عظامه وظهر أنه قتله
~~أربعة فواخرة وأخذوا له نحو أربعين ألف درهم.
# قال ابن النجار: دخل بغداد، وقرأ بها العربية على الكمال عبد الرحمن،
~~وقرأ بواسط القراءات على أبي بكر ابن الباقلاني. وتفقه ببغداد على ابن
~~فضلان. وكان شديد الإمساك على نفسه، مقترا عليها، ظاهره الفقر. أتيته
~~بالرقة فرأيت منزله صغيرا وسخا، وثيابه وأثاث بيته في غاية من الضر، فساءني
~~ما هو فيه، فأخرج لي عدة أجزاء، فقرأت عليه ثم أخرجت شيئا من الفضة ودفعته
~~إليه فأبى وقال: أنا في غني ولي دنيا، فظننته يتعفف. ثم إنه قدم علينا
~~بغداد، واستعمل ثيابا بنحو ثلاثة آلاف دينار أو أكثر، وإذا رأيته حسبته
~~فقيرا.
# ثم ذكر باقي ترجمته.
### | 615- 
# محمد بن محمود بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسين ابن السكن. الشيخ أبو
~~غالب، البغدادي، الحاجب، ويعرف بابن المعوج. PageV45P410
# ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وسمع من: محمد بن محمد بن السكن.
# كتب عنه ابن الحاجب، وغيره. ومات في ربيع الآخر.
# وحدث عنه ابن النجار.
### | 616- 
# محمد بن نصر الله بن مكارم بن الحسن بن عنين [1] . الأديب، الرئيس، شرف
~~الدين، أبو المحاسن، الأنصاري، الكوفي الأصل، الزرعي المنشأ، الدمشقي،
~~الشاعر.
# صاحب «الديوان» المشهور. ولد بدمشق في سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من الحافظ أبي القاسم بن عساكر.
# وكان شاعرا محسنا، رقيق الشعر، بديع الهجو. ولم يكن في عصره آخر مثله
~~بالشام. طوف وجال في العراق، وخراسان، وما وراء النهر، والهند، ومصر في
~~التجارة. ومدح الملوك والوزراء، وهجا الصدور والكبراء، وكان PageV45P411
# غزير المادة من الأدب، مطلعا على أشعار العرب، ومن نظمه:
# وصلت منك رقعة أسأمتني ... وثنت صبري الجميل ملولا
# كنهار المصيف ثقلا وكربا ... وليالي الشتاء بردا وطولا
# وله:
# وما حيوان يتقي الناس بطشه ... على أنه واهي القوى واهن البطش
# إذا ضعفوا نصف اسمه كان طائرا ... وإن كرروا ما فيه كان من الوحش
# [1] يعني: العقرب ms09207.
# وله:
# وصاحب قال في معاتبتي ... وظن أن الملال من قبلي
# قلبك قد كان شافعي أبدا ... يا مالكي كيف صرت معتزلي
# فقلت إذ لج في معاتبتي ... ظلما وضاقت عن عذره حيلي
# خدك ذا الأشعري حنفني ... فقال ذا أحمد الحوادث لي
# قال ابن خلكان [2] : بلغني أنه كان يستحضر «الجمهرة» لابن دريد. وله
~~قصيدة طويلة هجا فيها خلقا من رؤساء دمشق وسماها «مقراض الأعراض» ونفاه
~~صلاح الدين على ذلك. فقال:
# فعلام أبعدتم أخا ثقة ... لم يجترم ذنبا ولا سرقا
# أنفوا المؤذن من بلادكم ... إن كان ينفى كل من صدقا
# [3] ودخل اليمن، ومدح صاحبها سيف الإسلام طغتكين أخا الملك صلاح الدين.
~~ثم قدم مصر. ورأيته بإربل، وقدمها رسولا من الملك المعظم عيسى. وكان وافر
~~الحرمة، ظريفا، من أخف الناس روحا. ولي الوزارة في آخر دولة المعظم ومدة
~~سلطنة ولده الناصر بدمشق. ولما تملك الملك العادل، بعث إليه بقصيدة يستأذنه
~~في الدخول إلى دمشق ويستعطفه، وهي:
# ماذا على طيف الأحبة لو سرى ... وعليهم لو سامحوني بالكرى PageV45P412
# جنحوا إلى قول الوشاة وأعرضوا ... والله يعلم أن ذلك مفترى
# يا معرضا عني بغير جناية ... إلا لما اختلق الحسود [1] وزورا
# منها:
# فارقتها لا عن رضا وهجرتها ... لا عن قلى ورحلت لا متخيرا
# أشكو إليك نوى تمادى عمرها ... حتى حسبت اليوم منها أشهرا
# ومن العجائب أن يقيل بظلكم ... كل الورى ونبذت وحدي بالعرا
# لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوى ... يعفو ولا جفني يصافحه الكرا
# [2] وله:
# مال ابن مازة دونه لعفاته ... خرط القتادة وامتطاء الفرقد
# مال لزوم الجمع يمنع صرفه ... في راحة مثل المنادي المفرد
# وقال أبو حفص ابن الحاجب: اشتغل بطرف من الفقه على القطب النيسابوري،
~~والكمال الشهرزوري. وقرأ الأدب على أبي الثناء محمود بن رسلان، وذكر أنه
~~سمع ببغداد من منوجهر بن تركانشاه راوي «المقامات» .
# واشتغل بالري على ابن الخطيب. وكانت أدواته في الأدب كاملة. ذو نوادر
~~للخاصة والعامة، وله الشعر الرائق، كان أوحد عصره في نظمه ونثره، يخرج جده
~~معرض المزح، وقاد الخاطر على كبر السن. أقامه الملك ms09208 المعظم مقام نفسه في
~~ديوانه، وكان محمود الولاية، كثير النصفة، مكفوف اليد عن أموال الناس مع
~~عظم الهيبة، إلا أنه في الآخر ظهر منه سوء اعتقاد، وطعن على السلف،
~~واستهتار بالشريعة، وكثر عسفه وظلمه، وترك الصلاة، وسب الأنبياء، ولم يزل
~~يتناول الخمر إلى قبل وفاته بقليل. توفي في العشرين من ربيع الأول سنة
~~ثلاثين.
# قلت: وله ترجمة في «تاريخ» ابن النجار» وقال [3] : نظر في الديوان بدمشق
~~مدة ولم تحمد سيرته، فعزل ولزم بيته عاجزا عن الحركة لعلو سنة.
# وهو من أملح أهل زمانه شعرا، وأحلاهم قولا وأرشقهم رصفا، ظريف
~~PageV45P413
# العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان.
### | 617- 
# محمد بن أبي القاسم هبة الله [1] بن علي بن سعود [2] بن ثابت.
# أبو عبد الله، البوصيري، ثم المصري.
# سمع من أبيه. وذكر أنه سمع من السلفي. روى عنه الزكي المنذري، وغيره.
# وولد سنة تسع وخمسين، وتوفي في ربيع الآخر.
### | 618- 
# مبارك بن أحمد [3] بن وفاء. أبو المعالي، البغدادي، الدقاق، المعروف بابن
~~الشيرجي.
# روى عن عبد الله بن أحمد بن حمتيس [4] . ومات في جمادى الآخرة.
### | 619- 
# مبارك بن يحيى [5] بن قاسم الحبال.
# شيخ بغدادي يعرف بالدويك. حدث عن أبي الحسين عبد الحق.
# ومات في ربيع الآخر.
### | 620- 
# مسعود الأثيري [6] ، الشافعي، الصوفي. أبو العز.
# سمع من التاج المسعودي. وذكر أنه سمع من السلفي.
# روى عنه الزكي المنذري وقال: هو منسوب إلى الأثير الهمذاني. وعاش خمسا
~~وثمانين سنة. توفي في رجب.
### | 621- 
# مظفر بن إسماعيل [7] البغدادي، عرف بابن السوادي. PageV45P414
# حدث عن أبي بكر عتيق بن صيلا. ومات في جمادى الأولى.
### | 622- 
# المعافى بن إسماعيل [1] بن الحسين بن أبي السنان، الفقيه، أبو محمد، ابن
~~الحدوس، الموصلي، الشافعي.
# سمع من أبي الربيع سليمان بن خميس، ومسلم بن علي الشيحي.
# وولد سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
# وألف كتاب «الموجز» في الذكر، وكتاب «أنس المنقطعين» .
# وكان فاضلا، دينا، عارفا بالمذهب. درس، وأفتى، وناظر. وكان مليح الشكل
~~والبزة.
# روى عنه الزكي البرزالي، والمجد ابن العديم، والخضر بن عبدان الكاتب، وهو
~~آخر من حدث عنه.
# توفي ms09209 في رمضان أو في شعبان بالموصل.
### | 623- 
# معافى بن أبي السعادات [2] بن أبي محمد، القاضي، سديد الدين، أبو الفضل.
# سمع من محمد بن المؤيد الهمذاني.
# وكان يورق بالقاهرة مدة. ثم دخل اليمن وولي قضاء القضاة بها مدة، ثم عاد
~~إلى مصر، وشهد عند قاضي القضاة أبي المكارم محمد بن عين الدولة [3] .
~~PageV45P415
### | 624- 
# موسى ابن الأمير الكبير شمس الخلافة [1] محمد ابن الأمير شمس الخلافة
~~مختار، الأمير، فخر الدين، أبو محمد، المصري.
# من بيت الإمرة والحشمة. ولي شد الدواوين بمصر مدة. وعاش تسعا وثمانين
~~سنة.
# وتوفي في الثاني والعشرين من جمادى الأولى.
### | حرف النون
### | 625- 
# نجا بن أنجب [2] بن نجا الفراش.
# شيخ بغدادي.
# روى عنه ابن النجار، وقال: صحيح السماع، سمع الكثير من أحمد بن علي بن
~~المعمر، ويحيى بن ثابت، وابن الخشاب. وتوفي في صفر.
### | 626- 
# نصر بن أبي نصر [3] محمد بن المظفر بن عبد الله بن محمد بن أبي الفنون.
~~الأديب، جمال الدين، أبو الفتوح، الموصلي الأصل، البغدادي، النحوي، اللغوي.
# سمع من أبي الفتح بن البطي.
# وذكر أنه قرأ الأدب على أبي محمد ابن الخشاب، والمهذب علي ابن العصار،
~~والكمال عبد الرحمن الأنباري. وقدم مصر، وسمع بها من أبي المفاخر سعيد
~~المأموني، والبوصيري. وغيرهما.
# وتصدر بالجامع الأزهر بالقاهرة مدة. ومدح جماعة من الملوك والوزراء.
# وأقرأ، وحدث.
# وولد سنة خمسين وخمسمائة. روى عنه: الزكي المنذري، والعز ابن الحاجب،
~~وجماعة. PageV45P416
# وله رسالة في «الضاد والظاء» بديعة. توفي في مستهل المحرم بمصر.
### | 627- 
# النفيس بن خطاب [1] بن محسن.
# أبو محمد، البغدادي، الحريمي.
# روى عن أبي المعالي ابن اللحاس «جزءا» . قال ابن النجار: سمعت منه. وكان
~~صالحا، معمرا. وروى لنا عنه بالإجازة القاضي تقي الدين سليمان.
# وتوفي في ذي القعدة، وقد قارب المائة.
### | حرف الهاء
### | 628- 
# همام بن راجي الله [2] بن سرايا بن ناصر بن داود. الفقيه، العالم، جلال
~~الدين، أبو العزائم، المصري، الشافعي، الأصولي.
# إمام الجامع الصالحي الذي بظاهر القاهرة وخطيبه هو، وأولاده.
# ولد بونا [3] من الصعيد في ذي القعدة، أو ذي الحجة سنة تسع وخمسين
~~وخمسمائة.
# وقدم القاهرة ms09210، وقرأ العربية على العلامة ابن بري. وارتحل إلى العراق فسمع
~~بها من أبي سعيد عبد الواحد بن علي بن حمويه، وعبد المنعم بن كليب. وتفقه
~~على الإمامين المجير محمود بن المبارك الواسطي، وأبي القاسم يحيى بن فضلان.
~~وقرأ بمصر الأصول على أبي المنصور ظافر بن الحسين.
# وصنف، ودرس، وأفتى، وقال الشعر الجيد، وأم بالجامع المذكور إلى حين
~~وفاته. وله كتب في الأصول، والخلاف، والمذهب. PageV45P417
# روى عنه: المحب ابن النجار، والزكي المنذري، والرفيع الأبرقوهي، وابنه
~~أبو المعالي شيخنا.
# توفي بالشارع بظاهر القاهرة في السادس والعشرين من ربيع الأول.
# وهمام: بالضم.
### | 629- 
# الهيثم بن أحمد [1] بن جعفر بن أبي غالب.
# أبو المتوكل، السكوني، الإشبيلي، الشاعر.
# ذكره الأبار فقال [2] : هو أحد فحول الشعراء المجودين بديهة وروية.
# وكان عالما بالآداب وضروبها، أخباريا، علامة. سمعت منه كثيرا من شعره [3]
~~، وفقد في طريق غرناطة، وله بضع وستون سنة.
### | حرف الياء
### | 630- 
# يحيى بن جعفر [4] بن عبد الله ابن قاضي القضاة أبي عبد الله محمد بن علي.
~~القاضي الأجل، ظهير الدين، أبو جعفر، ابن أبي منصور، ابن الدامغاني،
~~البغدادي، الحنفي، الصوفي.
# ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة. وسمع من: أبيه، وعمته تركناز.
# وقدم حلب وسكنها مدة. وكان شيخا حسنا.
# روى عنه: أبو القاسم ابن العديم، وابنه أبو المجد، وعمر بن محمد ابن
~~الأستاذ، وأحمد بن عبد الله ابن الأشتري، وسنقر القضائي. PageV45P418
# ومات بحلب في ربيع الآخر.
### | 631- 
# يحيى بن شبيب [1] . أبو زكريا، قاضي الملوحة.
# والملوحة: من نقرة بني أسد [2] . حدث عن يحيى الثقفي.
# ومات في صفر. وعنه مجد الدين العديمي.
### | 632- 
# يحيى بن عبد الله [3] بن عبد المحسن. أبو زكريا.
# أخو الحافظ أبي الطاهر إسماعيل ابن الأنماطي.
# توفي في المحرم بمصر. حدث عن البوصيري.
### | 633- 
# يونس بن سعيد [4] بن مسافر بن جميل.
# أبو محمد، البغدادي، المقرئ، القطان، الحلاج.
# ولد في أول سنة اثنتين وستين.
# وسمع من: شهدة، وعبد الحق، وأبي هاشم الدوشابي، وابن شاتيل، وتجني
~~الوهبانية.
# قال ابن نقطة: سمعت منه وسماعه صحيح. وكان حسن التلاوة للقرآن.
# وقال عمر ابن الحاجب: كان إمام ms09211 مسجد البصلية. وهو عالم، زاهد، خير.
# قلت: روى عنه: التقي ابن الواسطي، والعماد إسماعيل ابن الطبال، وجماعة.
~~وسمعنا بإجازته من القاضي الحنبلي، وفاطمة بنت سليمان، وإسماعيل بن عساكر.
# وتوفي في الحادي والعشرين من ذي القعدة.
# وهو أخو يوسف [5] . وقد ختم عليه خلق كثير.
# وسمع منه الفاروثي كتاب «الشمس المنيرة في التسعة الشهيرة» بسماعه من عوض
~~بن إبراهيم البرداني، والمبارك بن عبد الله البغدادي، بسماعهما من المؤلف.
~~PageV45P419
# وفيها ولد الخطيب شرف الدين أحمد بن إبراهيم الفزاري النحوي، في رمضان.
# وفخر الدين علي بن عبد الرحمن النابلسي الحنبلي.
# والزاهد فخر الدين إسماعيل ابن عز القضاة علي بن محمد.
# ووجيه الدين محمد بن عثمان بن المنجي.
# والمحدث فخر الدين عثمان بن محمد التوزري.
# وشمس الدين محمد بن عبد القوي النحوي.
# والمحيي محمد بن يوسف ابن المصري النحوي.
# والمحيي أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عقبة الحنفي.
# والجمال محمد بن مكرم المصري الموقع.
# والضياء عبد الرحمن بن عبد الكافي الربعي، كاتب الحكم.
# والنبيه حسن بن حسين الأنصاري المصري.
# والشهاب أحمد ابن الجمال ابن الصابوني.
# والشرف عبد الأحد بن تيمية.
# وفاطمة بنت شهاب الدين أبي شامة.
# والقطب حسن ابن الفلك المسيري.
# والشيخ علي بن إلياس الغرادي.
# ورئيس المؤذنين الشهاب أحمد بن محمد الأصبهاني.
# والحاج محمد بن أيوب الكتبي ابن الأطروش.
# والإمام أبو محمد عبد الله بن عبد الحق الدلاصي المقرئ.
# وقاضي نابلس فخر الدين عثمان بن أحمد بن عمرو الزرعي.
# وست الأجناس موفقية بنت أحمد بن وردان.
# PageV45P420
# ذكر من توفي بعد العشرين وستمائة [1] 634- يحيى بن أبي طي النجار [2] بن
~~ظافر بن علي بن عبد الله بن أبي الحسن ابن الأمير محمد بن حسن الغساني،
~~الحلبي، الشيعي، الرافضي.
# مصنف «تاريخ الشيعة» وهو مسودة في عدة مجلدات، نقلت منه كثيرا.
# ومات في آخر الكهولة [3] .
# فينظر في «التاريخ» العديمي [4] إن كان له ذكر [5] . PageV45P421
### | 635- 
# صدقة السامري [1] ، الطبيب.
# أحد الكبار في الطب والفلسفة.
# درس صناعة الطب. وخدم الملك الأشرف، وبقي معه سنين عديدة بالشرق. وكان
~~الأشرف يكرمه، ويبالغ.
# ومات بحران ms09212 سنة نيف وعشرين. وخلف أموالا، ولم يخلف ولدا.
# ومن كلامه- لا رحمه الله وأجاد-: كل الطاعات ترى إلا الصوم لا يراه إلا
~~الله، وهو ثلاث درجات: صوم العموم وهو كف البطن والفرج عن الشهوات، وصوم
~~الخصوص: وهو كف السمع والبصر والجوارح عن الآثام، وصوم خصوص الخصوص: وهو
~~صوم القلب عن الهمم الدنية، والأفكار الدنياوية، وكفه عما سوى الله تعالى.
# قال ابن أبي أصيبعة [2] : له من الكتب «شرح التوراة» ، «كتاب النفس» ،
~~«تعاليق في الطب» ، «مقالة في التوحيد» ، «كتاب الاعتقاد» .
### | 636- 
# محمد بن عمر [3] بن يوسف بن محمد بن بيروز- كذا هذه PageV45P422
# الكلمة في «تاريخي» ابن الدبيثي [1] ، وابن النجار. الفقيه، أبو بكر، ابن
~~الشيخ أبي حفص، البغدادي، الشافعي، المقرئ، الخياط، سبط المحدث محمود بن
~~نصر الشعار.
# سمع حضورا من صالح ابن الرخلة، ومن جده محمود. وسمع من شهدة، وعبد الحق،
~~وجماعة. وولد سنة ست وستين تقريبا.
# روى عنه ابن النجار- لقيه بحماة- وقال: كان هنا مدرسا وخطيبا بقلعتها،
~~وهو صدوق متدين. ذكر لي أنه تفقه على أبي طالب غلام ابن الخل وحفظ عنه
~~«تعليقته» ، وقرأ عليه «المهذب» و «تعليقة» الشريف. ثم تفقه على علي بن علي
~~الفارقي شيخنا. وخرج من بغداد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة فوصل إلى حمص، ثم
~~عاد إلى المعرة فأقام بها عشرين سنة يدرس، ثم تحول إلى حماة ودرس بها [2] .
# وقال أبو محمد البرزالي: هو ابن هرور- براءين-.
### | 637- 
# محمد، الشيخ جمال الدين، الساوجي [3] ، الزاهد.
# شيخ الطائفة القلندرية.
# قدم دمشق، وقرأ القرآن والعلم، وسكن بجبل قاسيون بزاوية الشيخ عثمان
~~الرومي، وصلى بالشيخ عثمان مدة. ثم حصل له زهد وفراغ عن الدنيا، فترك
~~الزاوية وانملس [4] وأقام بمقبرة باب الصغير بقرب موضع القبة التي بنيت
~~لأصحابه، وبقي مديدة في قبة زينب بنت زين العابدين، فاجتمع فيها بالجلال
~~الدركزيني، والشيخ عثمان كوهي الفارسي الذي دفن بالقنوات بمكان القلندرية.
~~ثم إن الساوجي حلق وجهه ورأسه، فانطلى على أولئك حاله PageV45P423
# الشيطاني فوافقوه وحلقوا. ثم فتش أصحاب الشيخ عثمان الرومي على الساوجي
~~فوجدوه بالقبة فسبوه وقبحوا فعله ms09213، فلم ينطق، ولا رد عليهم. ثم اشتهر وتبعه
~~جماعة، وحلقوا وذلك في حدود العشرين وستمائة- فيما أظن-.
# ثم لبس دلق شعر وسافر إلى دمياط، فأنكروا حاله وزيه المنافي للشرع فريق
~~بينهم ساعة، ثم رفع رأسه، وإذا هو بشيبة- فيما قيل- كبيرة بيضاء. فاعتقدوا
~~فيه، وضلوا به حتى قيل: إن قاضي دمياط وأولاده وجماعة حلقوا لحاهم وصحبوه-
~~والله أعلم بصحته ذلك-.
# وتوفي بدمياط، وقبره بها مشهور، وله هناك أتباع.
# وذكر الأجل شمس الدين الجزري في «تاريخه» [1] : أنه رأى كراريس من
~~«تفسير» القرآن العظيم للشيخ جمال الدين الساوجي وبخطه.
# وجلس في المشيخة بعده بمقبرة باب الصغير جلال الدين الدركزيني وبعده
~~الشيخ محمد البلخي وهو- أعني البلخي- من مشاهير القوم، وهو الذي شرع لهم
~~الجولق الثقيل، وأقام الزاوية، وأنشأها، وكثر أصحابه. وكان للملك الظاهر
~~فيه اعتقاد، فلما تسلطن، طلبه، فلم يمض إليه. فبنى لهم السلطان هذه القبة
~~من مال الجامع. وكان إذا قدم يعطيهم ألف درهم وشقتين من البسط ورتب لهم
~~ثلاثين غرارة قمح في السنة وعشرة دراهم في اليوم. وكان السويداوي منهم يحضر
~~سماط السلطان الملك الظاهر ويمازح السلطان. ولما أنكروا في دولة الأشرف
~~موسى على علي الحريري أنكروا على القلندرية- وتفسيرها بالعربي المحلقين-
~~ونفوهم إلى قصر الجنيد.
# وذكر ابن إسرائيل الشاعر: أن هذه الطائفة ظهرت بدمشق سنة نيف عشرة
~~وستمائة. ثم أخذ يحسن حالهم الملعون، وطريقتهم الخارجة عن الدين. فلا حول
~~ولا قوة إلا بالله. PageV45P424
# (بعون الله وتوفيقه انتهى تحقيق هذه الطبقة من «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» لمؤلفها المؤرخ الكبير الحافظ الإمام مؤرخ الإسلام شمس
~~الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي الدمشقي المتوفى سنة 748 ه-.
~~وقام بضبط نصها وتصحيحها والتعليق عليها، وتوثيق مادتها والإحالة إلى
~~مصادرها، وصنعة فهارسها، بقدر الإمكان، خادم العلم وطالبه، وراجي عفو ربه،
~~الحاج الأستاذ الدكتور «عمر عبد السلام تدمري» أبو غازي، أستاذ التاريخ
~~الإسلامي في الجامعة اللبنانية، ممثل لبنان في الهيئة العربية العليا
~~لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين العرب، الطرابلسي مولدا ms09214
~~وموطنا، الحنفي مذهبا. وكان الفراغ من ذلك في مساء يوم الجمعة الواقع في
~~الخامس عشر من شهر ذي القعدة سنة 1415 ه-. الموافق للرابع عشر من شهر نيسان
~~(أبريل) 1995 م. وذلك بمنزله بساحة السلطان الأشرف خليل بن قلاوون- النجمة
~~سابقا- من مدينة طرابلس الشام المحروسة. حفظها الله حصنا وثغرا للإسلام
~~والمسلمين. وله الحمد) .
# PageV45P425
### | [المجلد السادس والأربعون (سنة 631- 640) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الرابعة والستون
### | الحوادث سنة إحدى وثلاثين وستمائة
### | [خروج الكامل إلى الروم ورجوعه خائبا]
# فيها جاء الكامل، واجتمع بإخوته وبصاحب حمص الملك المجاهد شيركوه، وساروا
~~ليدخلوا الروم من عند النهر الأزرق، فوجدوا عساكر الروم قد حفظوا الدربند
~~ووقفوا على رءوس الجبال، وسدوا الطرق بالحجارة. وكان الأشرف ضيق الصدر من
~~جهة الكامل، لأنه طلب منه الرقة، فقال الكامل: ما يكفيه كرسي بني أمية؟
~~فاجتمع شيركوه بالأشرف، وقال: إن حكم الكامل على الروم أخذ جميع ما
~~بأيدينا، فوقع التقاعد منهما. فلما رأى الكامل ذلك عبر الفرات ونزل
~~السويداء، وجاءه صاحب خرت برت [1] الأرتقي، فقال: عندنا طريق سهلة تدخل
~~منها فجهز الكامل بين يديه ابنه الملك الصالح، وابن أخيه الملك الناصر
~~داود، وصوابا الخادم، فلم يرعهم إلا وعلاء الدين صاحب الروم بالعساكر، وكان
~~صواب في خمسة آلاف، فاقتتلوا، وأسر صواب، وطائفة، منهم الملك المظفر صاحب
~~حماة، وقتل طائفة وهرب الباقون. فتقهقر الكامل ودخل آمد، ثم أطلق علاء
~~الدين صوابا والمظفر والأمراء، مكرمين. وأعطى الكامل إذ PageV46P005
# ذاك ولده الصالح حصن كيفا، واستناب صوابا بآمد، ورجع إلى الشام خائبا [1]
~~.
### | [تسلطن صاحب الموصل]
# وفيها تسمى لؤلؤ صاحب الموصل بالسلطنة، وضرب السكة باسمه. قاله أبو الحسن
~~على بن أنجب ابن الساعي [2] .
### | [اكتمال بناء المستنصرية]
# قال: وفيها تكامل بناء المدرسة المستنصرية ببغداد، ونقل إليها الكتب وهي
~~مائة وستون حملا، وعدة فقهائها مائتان وثمانية وأربعون فقيها من المذاهب
~~الأربعة، وأربعة مدرسون، وشيخ حديث، وشيخ نحو، وشيخ طب، وشيخ فرائض. فرتب
~~شيخ الحديث أبو الحسن ابن القطيعي [3] . ورتب فيها الخبز والطبيخ والحلاوة
~~والفاكهة. فأنبأني محفوظ ابن البزوري، قال: تكامل بناء ms09215 المستنصرية وجاءت في
~~غاية الحسن ونهايته، وخلع على أستاذ الدار العزيزة متولي عمارتها، وعلى
~~أخيه علم الدين أبي جعفر ابن العلقمي، وعلى حاجبه، وعلى المعمار، وعلى مقدم
~~الصناع. ونقل إلى خزانة الكتب كثير من الكتب النفيسة، فبلغني أنه حمل إليها
~~ما نقله مائة وستون حمالا، سوى ما نقل إليها فيما بعد، وأوقفت، وجعل الشيخ
~~عبد العزيز شيخ الصوفية برباط الحريم، وخازن كتب دار الخلافة، هو وولده
~~ضياء الدين أحمد ينظران في ترتيبها، فرتبا الكتب PageV46P006
# أحسن ترتيب. وفي بعض الأيام اتفق حضور أمير المؤمنين عندهما لينظر، فسلم
~~عليه عبد العزيز وتلا قوله تعالى: تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك
~~جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا 25: 10 [1] فخشع المستنصر بالله
~~أمير المؤمنين، ورد عليه السلام، وكلمه، وجبر قلبه. وشرط لكل مدرس أربعة
~~معيدين، واثنان وستون فقيها، وأن يكون بالدار المتصلة بالمدرسة [2] ثلاثون
~~يتيما يتلقنون [3] .
### | [وقفية المستنصرية]
# قلت [4] : رأيت نسخة كتاب وقفها في خمسة كراريس، والوقف عليها عدة رباع
~~وحوانيت ببغداد، وعدة قرى كبار وصغار ما قيمته تسعمائة ألف دينار فيما يخال
~~إلي، ولا أعلم وقفا في الدنيا يقارب وقفها أصلا سوى أوقاف جامع دمشق، وقد
~~يكون وقفها أوسع.
# فمن وقفها بمعاملة دجيل: قصر سميكة [5] ، وهي ثلاثة آلاف وسبعمائة جريب،
~~والجمد [6] وضياعه كلها، ومساحته ستة آلاف وأربعمائة جريب، والأجمة [7]
~~كلها، وهي خمسة آلاف جريب وخمسون، ومن نهر الملك برفطا [8] كلها، وهي خمسة
~~آلاف وخمسمائة جريب، وناحية البدو، وهي ثلاثة آلاف وتسعمائة وتسعون جريبا،
~~وقوسنيثا [9] ، وهي ثلاثة آلاف جريب ونيف، وقرية يزيد كلها، وهي أربعة آلاف
~~جريب ومائة وثمانون جريبا، ومن ذلك ناحية PageV46P007
# طبسنى، ومساحتها ثمانية آلاف ومائة جريب، ومن ذلك سستا، وهي ثلاثة آلاف
~~جريب وزيادة، وناحية الأرحاء [1] ، وهي أربعة آلاف جريب، ومن ذلك ناحية
~~البسطامية، وهي أربعة آلاف جريب، والفراشة [2] ، ألف جريب، وقرية حد
~~النهرين، وهي ألف جريب ومائتا جريب، والخطابية [3] ، وهي أربعة آلاف
~~وثمانمائة جريب، وناحية بزندي [4] ، وهي ستة آلاف وخمسمائة جريب، ومن ذلك
~~الشدادية ومبلغها عشرون ms09216 ألف جريب ومائتان وخمسون جريبا، وحصن بقية [5] ،
~~وهو أربعة آلاف جريب وثمانمائة، ومن ذلك فرهاطيا [6] ، ستة آلاف جريب، ومن
~~ذلك حصن خراسان، وهي خمسة آلاف جريب وتسعمائة جريب، وما أضيف إلى ذلك، وهو
~~سبعة آلاف جريب ومائتا جريب. ومن أعمال نهر عيسى قرية الجديدة، وهي ألفا
~~جريب وستمائة جريب، والقطنية، وهي ستة آلاف وأربعمائة جريب، وقرية المنسل،
~~وهي خمسة آلاف وخمسمائة جريب، وميثا، وهي ألفان وخمسمائة جريب، وقرية
~~الدينارية، وهي أربعة آلاف وستمائة جريب، والناصرية كلها، وهي تسعة عشر ألف
~~جريب.
# فالمرتزقة من أوقاف هذه المدرسة على ما بلغني نحو من خمسمائة نفس،
~~المدرسون فمن دونهم، وبلغني أن تبن الوقف يكفي الجماعة ويبقى مغل هذه القرى
~~مع كري الرباع فضلة، فكذا فليكن البر وإلا فلا.
# وحدثني الثقة أن ارتفاع وقفها بلغ في بعض السنين وجاء نيفا وسبعين ألف
~~مثقال ذهب. PageV46P008
# وفي خامس رجب يوم الخميس فتحت، وحضر سائر الدولة والقضاة والمدرسون
~~والأعيان، وكان يوما مشهودا.
### | [عودة ركب العراق]
# وفيها سار ركب العراق، فبلغهم أن العرب قد طموا المياه، وعزموا على أخذ
~~الركب، فرد بالناس قيران الظاهري أميرهم، ووصل أوائلهم في ذي الحجة إلى
~~بغداد، وماتت الجمال والناس. وكانت سنة عجيبة. وكان معهم تابوت مظفر الدين
~~صاحب إربل ليدفن بمكة، فعادوا به ودفنوه بمشهد علي رضي الله عنه [1] .
### | [إقامة الجمعة بمسجد جراح]
# وفيها أقيمت بمسجد جراح الجمعة بالشاغور [2] .
### | [تعليق حبل بباب جامع دمشق]
# وفيها أمر وزير دمشق، وابن جرير أن يعلق بباب الجامع حبل، فمن دخل من
~~أصحاب الحريري، علق فيه. PageV46P009
### | سنة اثنتين وثلاثين وستمائة
### | [الشروع في بناء جامع العقيبة]
# فيها شرع الملك الأشرف في بناء جامع العقيبة، وكان قبل ذلك خانا يقال له:
~~خان الزنجاري، فيه الخمور والخواطئ، فأنفق عليه أموالا كثيرة [1] .
### | [وصول رسول من اليمن]
# وفيها في صفر وصل إلى الديوان العزيز رسول من الأمير عمر بن رسول أنه
~~استولى على بلاد اليمن، وأرسل تقادم وتحفا [2] .
### | [ختم المستعصم للقرآن]
# وفيها ختم القرآن عبد الله ابن المستنصر بالله، وهو المستعصم ms09217 الذي قتلته
~~التتار، ختم على مؤدبه أبي المظفر علي بن النيار، فعملت دعوة هائلة غرم
~~عليها عشرة آلاف دينار، وأعطى ابن النيار شيئا كثيرا، من ذلك: ألف دينار،
~~وخلع عديدة [3] . PageV46P010
### | [ضرب دراهم بأمر المستنصر بالله]
# وفيها جلس الوزير نصير الدين بن الناقد، واستحضر الولاة والتجار
~~والصيارف، ثم فرشت الأنطاع، وأفرغ عليها الدراهم التي ضربت بأمر المستنصر
~~بالله، فقام الوزير والدولة خدمة لرؤيتها، ثم قال: قد رسم مولانا أمير
~~المؤمنين بمعاملتكم بهذه الدراهم عوضا عن قراضة الذهب، رفقا بكم، وإنقاذا
~~لكم من التعامل بالحرام من الصرف الربوي، فأعلنوا بالدعاء والطاعة. ثم سعرت
~~كل عشرة بدينار إمامي، وأديرت بالعراق، فقال الموفق أبو المعالي القاسم بن
~~أبي الحديد:
# لا عدمنا جميل رأيك فينا ... أنت باعدتنا عن التطفيف
# ورسمت اللجين حتى ألفناه ... ، وما كان قبل بالمألوف
# ليس للجمع كان منعك للصرف ... ، ولكن للعدل والتعريف [1]
### | [وقعة أهل سبتة مع الفرنج]
# وفي ربيع الأول كانت وقعة أهل سبتة مع الفرنج، وذلك أن متوليها الينشتي
~~[2] كان قد بالغ في تألفهم، فكانوا يأتون بالتجارات، فكثروا إلى الغاية
~~بسبتة بحيث إنهم صاروا بها أكثر من أهلها، فطمعت الفرنج وراموا تملك البلد
~~وأعملوا الحيلة. وكان لأبي العباس الينشتي ابنان: أحدهما قائد البحر،
~~والآخر قائد البر. فخرج قائد البر نوبة بجيشه لأخذ الخراج من القبائل، فعزم
~~الملاعين على أمرهم، ولبسوا أسلحتهم وخرجوا، فطلبوا من سقاء ماء، فأبى،
~~فقتلوه، وشرعوا في القتال. وثار المسلمون إليهم، والتحم الحرب، فقتلوا من
~~أهل PageV46P011
# الربض خلقا، وسد أهل البلد الباب في وجوههم، ورموهم بالنشاب من المرامي،
~~وأسرع الصريخ إلى قائد البر، فكر بالجيش ركضا، والإفرنج قد ملكوا الربض،
~~وسدوا بابه الواحد، وهم على أن يغلقوا الثاني، فحمل الجيش عليهم حملة
~~صادقة، فدخلوا عليه، فلم يفلت منهم إلا الشريد، ففروا إلى البحر هاربين،
~~وغنم المسلمون من الأموال ما لا يوصف. فذهب المنهزمون واستنجدوا بالفرنج،
~~ثم أقبلوا في هيئة ضخمة من الرجال والمراكب وآلات الحصار والمجانيق،
~~ونازلوا سبتة، واشتد الأمر، فطلب المسلمون المصالحة، فقالوا: لا نرد حتى
~~يغرموا ms09218 لنا جميع ما أخذ لنا في العام الماضي. فأعطوا جميع ذلك، التزم
~~الينشتي لهم بذلك، وعجز عن البعض، فشرع في مصادرة العامة، فتوغلت صدورهم
~~عليه، وقال له الأعيان: الرأي يا أبا العباس أن نصالح صاحب المغرب، فكأنه
~~أحس منهم القيام عليه، فأجاب على كره، فكاتبوا الرشيد عبد الواحد، فبعث أحس
~~منهم القيام عليه، فأجاب على كره، فكاتبوا الرشيد عبد الواحد، فبعث جيشا مع
~~وزيره، وفتح أهل سبتة له البلد، وأسر الينشتي هو وابنه الواحد ثم قتلا
~~بالسم بمراكش، وهرب ابنه الآخر في البحر، فما استقر إلا بعدن. وأما الفرنج
~~فنازلوا على إثر ذلك بلنسية، فأخذوها.
# PageV46P012
### | سنة ثلاث وثلاثين وستمائة
### | [دخول الناصر داود بغداد]
# في المحرم دخل بغداد الناصر داود بن المعظم، وتلقاه الموكب وخلع عليه
~~قباء أطلس وشربوش، وأعطي فرسا بسرج ذهب، وأقيمت له الإقامات. ولما مر
~~بالحلة عمل له زعيمها سماطا عظيما، فقيل: إنه غرم على الدعوة اثني عشر ألف
~~دينار، ولما أراد التوجه، خلع عليه قباء أسود، وفرجية ممزج، وعمامة قصب
~~كحلية مذهبة، وأعطي فرسا بمشدة حرير، يعني الحزام الرقبة، وأعطي علما،
~~وخفتاتين [1] ، وخيما، وكراعا، وآلات، وعدة أرؤس من الخيل، وبقج قماش،
~~وخمسة وعشرين ألف دينار، وذلك بعد الصلح بينه وبين عميه الكامل والأشرف.
~~وأرسل في حقه رسول إلى الكامل، وسافر في رمضان [2] .
### | [خروج التتار إلى إربل والموصل]
# وفي ربيع الأول جاء فرقة من التتار إلى إربل فواقعوا عسكرها، فقتل جماعة
~~من التتار، وقتل من الأرابلة نفر يسير. ثم إن التتار ساقوا إلى الموصل
~~ونهبوا وقتلوا، فاهتم المستنصر بالله وفرق الأموال والسلاح. فرجع التتار
~~ودخلوا الدربند، ورد عسكر بغداد وكان عليهم جمال الدين قشتمر [3] .
~~PageV46P013
### | [قضاء القضاة والتدريس بالمستنصرية]
# وفيها عزل أبو المعالي بن مقبل عن قضاء القضاة، وتدريس المستنصرية.
# وولي التدريس أبو المناقب محمود بن أحمد الزنجاني الشافعي. ثم ولي قضاء
~~القضاة أبو الفضل عبد الرحمن بن اللمغاني [1] .
### | [تدريس المالكية بالمستنصرية]
# وفيها وصل سراج الدين عبد الله بن عبد الرحمن الشرمساحي [2] المالكي إلى
~~بغداد بأهله، فولي تدريس المالكية ms09219 بالمستنصرية، وبانت فضائله [3] .
### | [التدريس الحنفي بالمستنصرية]
# وفيها وصل إلى بغداد أيضا شهاب الدين أحمد بن يوسف ابن الأنصاري الحلبي
~~الحنفي، وولي تدريس المستنصرية.
### | [تعدية الكامل والأشرف إلى الشرق وعودتهما]
# وفيها عدى الكامل والأشرف الفرات إلى الشرق، واستعاد الكامل حران والرها
~~من صاحب الروم، فأخرب قلعة الرها. ثم نزل على دنيسر فأخربها. فجاءه كتاب
~~صاحب الموصل أن التتار قد قطعوا دجلة في مائة طلب [4] ، ووصلوا إلى سنجار،
~~فخرج إليهم معين الدين ابن كمال الدين بن مهاجر فقتلوه. فرد الكامل والأشرف
~~إلى الشام. فأتت عساكر الروم والخوارزمية إلى ماردين فنزل إليهم صاحبها،
~~وأتوا إلى نصيبين، فأخربوها، وبدعوا، وعملوا فيها أعظم مما فعل الكامل
~~بدنيسر، فلا حول ولا قوة إلا بالله [5] . PageV46P014
# قال سعد الدين ابن شيخ الشيوخ- وأجازه لنا-: فيها وصلت الأخبار من مصر
~~بأن فيها وباء عظيما، بحيث إنه مات في شهر نيف وثلاثون ألف إنسان [1] .
# ثم ساق كيفية حصار الكامل لحران. وقتل عليها عدد من المسلمين.
# وزحف عليها الكامل والأشرف مرات، وجرح خلق كثير. ثم أخذها بالأمان من
~~نواب صاحب الروم وأخذهم في القيود، وجرت أمور قبيحة جدا.
### | [آمرية مائة فارس بدمشق]
# وفي رمضان كان الملك الكامل بدمشق نازلا في دار صاحب بعلبك التي داخل باب
~~الفراديس، فأعطى آمرية مائة فارس للصاحب عماد الدين عمر ابن الشيخ.
### | [منازلة صاحب الروم حران وآمد]
# وفي آخر السنة حشد صاحب الروم وجمع ونازل حران وآمد، وتعثرت الرعية بينه
~~وبين أولاد العادل، نسأل الله اللطف. ثم جرت أمور [2] .
### | [أخذ الفرنج قرطبة]
# وفيها أخذت الفرنج- لعنهم الله- قرطبة بالسيف، واستباحوها، فقال لنا أبو
~~حيان [3] : توفي ابن الربيع [4] بإشبيلية بعد استيلاء النصارى على شرقي
~~قرطبة سنة ثلاث وثلاثين. PageV46P015
# وقال ابن الأبار [1] : استولت الروم على قرطبة في شوال سنة ثلاث وثلاثين.
# قلت: هي أكبر مدائن الأندلس وما زالت دار إسلام من زمن الوليد بن عبد
~~الملك إلى أن استولت النصارى الآن عليها بالأمان. PageV46P016
### | سنة أربع وثلاثين وستمائة
### | [انخساف مشرفة بجماعة]
# في المحرم قصد جماعة عيادة مريض ببغداد، فطلعوا ms09220 وجلسوا عنده على مشرفة،
~~فانخسفت بهم، فماتوا جميعا سوى المريض، وكانوا سبعة [1] .
### | [مصرع طير لابن صاحب الموصل]
# وفيها صرع الطير الأمير ركن الدين إسماعيل ابن صاحب الموصل، فادعي لشرف
~~الدين إقبال الشرابي، وبعث بالطير إلى بغداد، فقبله، وعلق ببغداد، ونثر
~~عليه ألف دينار فالتقطها رماة البندق [2] .
### | [امتناع الحج من العراق]
# ولم يحج أحد هذا العام من العراق [3] .
### | [نكبة ركب الشام]
# وجرى على ركب الشام نكبة شديدة من العطش قبل ثجر وهي على درب خيبر [4] .
~~PageV46P017
### | [مصالحة الكامل وصاحب الروم]
# وفيها وقع الصلح بأمر الخليفة بين الكامل وبين صاحب الروم في شهر محرم.
### | [السيل العرم بدمشق]
# وفيها جاء بدمشق سيل عرم قدر قامة وبسطة، خرب الخانات، والدور التي
~~بالعقيبة من شمالي باب الفرج، وذهب للناس شيء كثير.
### | [وفاة صاحب حلب]
# وفيها مات صاحب حلب الملك العزيز [1] .
### | [وفاة صاحب الروم]
# وصاحب الروم علاء الدين [2] .
### | [عرس بنت صاحب الموصل]
# وفيها كان عرس مجاهد الدين أيبك الدويدار الصغير على بنت بدر الدين صاحب
~~الموصل. وكان عرسا ما شهد مثله. وخلع عليه الخليفة، وأعطاه، ونوه باسمه،
~~ومشى في ركابه الأمراء، ووراءه ألوية الملك. وأعطي أنواعا كثيرة وتحفا،
~~واستمر دخوله إلى دار الخلافة في كل يوم [3] .
### | [نزول التتار على إربل]
# وفيها نزل التتار على إربل وحاصروها، ونقبوا السور وأخذوها عنوة، وقتلوا
~~PageV46P018
# وسبوا، وجافت إربل بالقتلى. وكان باتكين نائب البلد بالقلعة فقاتلهم. ثم
~~إن التتار نقبوا القلعة، وجعلوا تحتها سربا وطرقا، وقلت المياه على أهل
~~القلعة، ومات بعضهم من العطش، ولم يبق إلا أخذ القلعة، ثم لطف الله بمن بقي
~~بالقلعة، ورحلت التتار بمكاسب لا تحصى [1] .
### | [الخلاف بين الكامل والأشرف]
# وفيها وقع بين الكامل والأشرف، لأن الأشرف طلب من أخيه الرقة فامتنع،
~~وأرسل إليه عشرة آلاف دينار عوضها، فردها. فغضب الكامل وقال: يكفيه عشرته
~~للمغاني، فتنمر الأشرف، وبعث إلى حلب والشرق، فاتفقوا معه. وأما الكامل
~~فإنه خاف ومضى إلى مصر، فلما دخل باس الأرض شكرا، وقال: رأيت روحي في
~~قلعتي، أنبأني بذلك سعد الدين: أن ابن عمه فخر ms09221 الدين حكى له ذلك [2] .
### | [الاحتياط على ديوان الكامل]
# وفي ذي القعدة احتاط الأشرف على ديوان الكامل الذي بدمشق، وأمر بنفي
~~نوابه. وختم على الحواصل من غير أن يتصرف فيها. PageV46P019
### | سنة خمس وثلاثين وستمائة
### | [اختلاف الخوارزمية على الصالح أيوب]
# فيها اختلفت العساكر الخوارزمية الذين من جيش [1] الصالح نجم الدين أيوب
~~عليه، وهموا بالقبض عليه، فهرب إلى سنجار، وترك خزائنه فنهبتها الخوارزمية.
~~فلما صار في سنجار، سار إليه بدر الدين صاحب الموصل وحاصره. فطلب منه الصلح
~~فأبى. فبعث الملك الصالح قاضي سنجار بدر الدين وحلق لحيته ودلاه من السور،
~~فاجتمع بالخوارزمية وشرط لهم كل ما أرادوا.
# فساقوا من حران بسرعة فكبسوا بدر الدين، فهرب على فرس النوبة، وانتهبوا
~~خزائنه وثقله، واستغنوا [2] .
### | [أخذ صاحب حمص عانة]
# وفيها أخذ أسد الدين صاحب حمص عانة من صاحبها صلحا، واحتوى عليها، وجعل
~~له بها واليا من البلد [3] .
### | [دخول عساكر الأمراء بغداد]
# وفيها وصل إبراهيم بن الأمير خضر بن السلطان صلاح الدين إلى بغداد في
~~PageV46P020
# ستمائة فارس، لأن الخليفة كان قد سير إلى الشام مالا يستخدم به جيشا لحرب
~~التتار، فدخلها في شوال، ودخل بعده الملك المظفر عمر، والملك السعيد غازي
~~ابنا الملك الأمجد صاحب بعلبك، ومعهما عساكر نفذهم الكامل [1] .
### | [الصواعق ببغداد]
# وفيها كثرت الصواعق ببغداد في تشرين الأول، فوقعت صاعقة على راكب بغل
~~ظاهر السور فأهلكتهما وأخرى في بيت يهودي، وأخرى على نخلة بالمحول، وأخرى
~~في ساحة المستنصرية، الكل في ساعة [2] .
### | [رسول ملكة الهند]
# وفيها قدم بغداد الرسول من ملكة الهند بنت السلطان شمس الدين ايتامش
~~مملوك السلطان شهاب الدين الغوري. وسبب ملكها أن أخاها ركن الدين تملك في
~~السنة الماضية بعد والده، فلم ينهض بتدبير الرعية، وتفرقت عليه عساكره.
# فقبضت عليه أخته هذه، وملكت، وأطاعها الأمراء، ولقبت رضية الدنيا والدين
~~[3] .
### | [قضاء دمشق]
# وفيها ولي قضاء دمشق شمس الدين أحمد الخويي، وهو أول قاض رتب مراكز
~~الشهود بالبلد. وكان قبل ذلك يذهب الناس إلى بيوت العدول يشهدونهم [4] .
### | [امتناع الحج العراقي]
# ولم يحج أحد أيضا في العام ms09222 من العراق بسبب كسرة التتار لعسكر الخليفة،
~~وأخذ إربل في السنة الماضية [5] . PageV46P021
### | [موت الأشرف الكامل]
# ومات السلطانان الأخوان الأشرف [1] والكامل [2] .
### | [سلطنة الصالح إسماعيل]
# ولما انقضى عزاء الأشرف تسلطن [3] أخوه الصالح إسماعيل أبو الخيش، وركب،
~~وعن يمينه صاحب حمص الملك المجاهد أسد الدين، وحمل الغاشية عز الدين أبيك
~~المعظمي [4] .
### | [وصول التتار إلى دقوقا]
# وفيها وصلت التتار إلى دقوقا، وقلق الناس، خصوصا أهل العراق [5] .
### | [مصادرة الرؤساء بدمشق]
# وأخذ أبو الخيش في مصادرة الرؤساء بدمشق، فصادر العلم تعاسيف [6] ،
~~وأولاد ابن مزهر، وابن عريف البدوي [7] . وأخذ أموالهم وحبسهم. وأخرج
~~الحريري [8] من قلعة عزتا [9] ، لكنه منعه من دخول دمشق [10] . PageV46P022
### | [حصار دمشق]
# ثم جاء عسكر الكامل صاحب مصر إلى قريب دمشق، فحصنها أبو الخيش، وقسم
~~الأبرجة على الأمراء. وجاء عز الدين أيبك من صرخد، فأمر بفتح الأبواب. وجاء
~~لأجل الكامل الناصر داود صاحب الكرك فنزل المزة، ونزل مجير الدين، وتقي
~~الدين ابنا العادل بالقابون، وقدم الكامل، فنزل عند مسجد القدم، وقطعت
~~المياه عن المدينة، ووقع الحصار، وغلت الأسعار، وسد أكثر أبواب البلد. ورد
~~الكامل ماء بردى إلى ثورى وغيره. وأحرق أبو الخيش العقيبة والطواحين لئلا
~~يحتمي المصريون. وزحف الناصر داود إلى باب توماء، ووصلت النقوب، ولم يبق
~~إلا فتح البلد. ثم تأخر الناصر إلى وطاة برزة، جاءه أمر الكامل بذلك لئلا
~~يفتح البلد على يده، وأحرق قصر حجاج والشاغور، وتعثر الناس وتمت قبائح.
# ثم آل الأمر إلى أن أعطي الصالح إسماعيل بعلبك وبصرى، وأخذت منه دمشق.
~~ودخل الكامل القلعة في نصف جمادى الأولى وما هنأه الله بها، بل مات بعد
~~شهرين بدمشق. فبهت الخلق ولم يتحزنوا عليه لجبروته [1] .
### | [الوقعة بين الناصر صاحب الكرك والجواد صاحب دمشق]
# ثم اجتمع عز الدين أيبك، وسيف الدين علي بن قليج، وعماد الدين وفخر الدين
~~ابنا شيخ الشيوخ، والركن الهكاري [2] ، وتشاوروا، فانفصلوا على غير شيء.
~~وكان الناصر داود بدار سامة، فجاءه الركن الهكاري فبين له PageV46P023
# الطريق [1] ، ونفذ إليه عز الدين أيبك يقول: أخرج الأموال، وأنفق في
~~مماليك أبيك، والعوام معك، وتملك ms09223 البلد، ويبقوا محصورين في القلعة، فلم يصر
~~حال، فأصبحوا واجتمعوا في القلعة، وذكروا الناصر وذكروا الجواد، فكان أضر
~~ما على الناصر عماد الدين ابن الشيخ، لأنه كان يتم في مجالس الكامل
~~مباحثات، فيخطئه الناصر ويستجهله، فحقد عليه، وكان أخوه فخر الدين يميل إلى
~~الناصر، فأشار عماد الدين بالجواد فوافقه الباقون. وأرسلوا أميرا إلى
~~الناصر داود في الحال، فقال: أيش قعودك في بلد القوم؟ فقام وركب وازدحم
~~الناس من بابه إلى القلعة، وما شكوا أنه تسلطن، وساق، فلما تعدى مدرسة
~~العماد الكاتب، وخرج من باب الزقاق، انعطف إلى باب الفرج [2] ، فصاحت
~~الناس: لا، لا، لا، وانقلب البلد، فذهب إلى القابون، ووقع بعض الأمراء في
~~الناس بالدبابيس، فهربوا، وسلطنوا الجواد، وفتح الخزائن وبذل الأموال.
# قال أبو المظفر ابن الجوزي [3] : فبلغني أنه فرق ستمائة ألف دينار، وخلع
~~خمسة آلاف خلعة [4] .
### | [افتقار الناصر داود]
# وقال سعد الدين بن حمويه: بلغت النفقة تسعمائة ألف دينار وضيعوا الخزائن،
~~وأساءوا التدبير. وكانت النفقة في الطواشي عشرين دينارا، وثلاثين دينارا،
~~وللأمير نصف ما لأجناده. وبطلت الخمور والقحاب والمكوس، وهموا PageV46P024
# بالقبض على الناصر، فراح من القابون، ووصل إلى عجلون، ثم نزل غزة،
~~واستولى على الساحل، فخرج إليه الجواد في عسكر مصر والشام، وقال للأشرفية:
~~كاتبوه وطمعوه. ففعلوا، فاغتر، وساق إلى نابلس بخزائنه ومعه سبعمائة فارس،
~~فأحاطت بهم الجيوش، فانهزم جريدة، وحازوا خزائنه وجنائبه وذخائره، وكانت
~~خزائنه على سبعمائة جمل، واستغنوا غناء للأبد، وافتقر هو [1] .
# قال أبو المظفر [2] : فبلغني أن عماد الدين ابن الشيخ وقع بسفط جوهر
~~وفصوص [3] ، فاستوهبه من الجواد فأعطاه إياه [4] .
# وتوجه فخر الدين ابن الشيخ، وعدة أمراء إلى مصر [5] .
### | [سلطنة العادل]
# وفيها سلطن بمصر الملك العادل ولد الملك الكامل، وانضم إليه حاشية أبيه
~~[6] .
### | [وقعة التتار والأمير بكلك]
# وفي ذي القعدة كانت الوقعة بين التتار وبين الأمير جمال الدين بكلك [7] ،
~~وعدة جيشه سبعة آلاف فارس. وعدة العدو عشرة آلاف [8] ، فانكسر المسلمون من
~~بعد أن أنكوا وقتلوا خلقا من التتار، وكادوا ينتصرون عليهم، ووصل
~~PageV46P025
# المنهزمون إلى بغداد، وهلك الأكثر ms09224، وعدم في الوقعة مقدمهم بكلك.
# ويقال: إنه قتل في الوقعة قريب من خمسين أميرا [1]- فإنا لله وإنا إليه
~~راجعون-. وكانت التتار يعيثون في الشرق، والأمر شديد بهم [2] . PageV46P026
### | سنة ست وثلاثين وستمائة
### | [حبس الوزير ابن مرزوق]
# في أولها قبض الملك الجواد صاحب دمشق على الوزير صفي الدين بن مرزوق،
~~وأخذ منه أربعمائة ألف درهم، وسجن بقلعة حمص، فبقي ثلاث سنين لا يرى الضوء.
~~وقيل: حبس اثنتي عشرة سنة، ولكن أسد الدين شيركوه. أظهر موته [1] .
### | [ضعف سلطنة الجواد بدمشق]
# وفيها تمهن الجواد وضعف عن سلطنة دمشق، وقايض الملك الصالح نجم الدين
~~أيوب بن الكامل بدمشق سنجار وعانة. وكان الجواد قد سلط على أهل دمشق خادما
~~[2] يقال له: الناصح، فصادرهم، وضرب، وعلق [3] . PageV46P027
# [1] [وأما عماد الدين ابن الشيخ، فإنه سار إلى مصر، فلامه الملك العادل
~~ابن الكامل، وتوعده، لكونه قام في سلطنة الجواد، فقال: أنا أمضي إلى دمشق،
~~وأنزل بالقلعة، وأبعث إليك بالجواد. فقدم دمشق، ونزل بالقلعة، فأمر ونهي
~~وقال: أنا نائب السلطان، وقال للجواد: تسير إلى مصر. فاتفق الجواد والمجاهد
~~شيركوه على قتل عماد الدين.
# قال أبو المظفر ابن الجوزي [2] : ذكر لي سعد الدين مسعود بن تاج الدين
~~شيخ الشيوخ قال: خرجنا من القاهرة في ربيع الأول، فودع عماد الدين إخوته
~~فقال له أخوه فخر الدين: ما أرى رواحك رأيا [3] ، وربما آذاك الجواد [4] .
~~فقال: أنا ملكته دمشق فكيف يخالفني؟ قال: صدقت، أنت فارقته أميرا، وتعود
~~[5] وقد صار سلطانا [6] ، فكيف يسمح بالنزول عن السلطنة؟ وأما إذا أبيت،
~~فانزل على طبرية وكاتبه، فإن أجاب، وإلا فتقيم مكانك، وتعرف العادل. فلم
~~يلتفت إلى قول فخر الدين، وسار [7] .
# قال سعد الدين: فنزلنا المصلى، وجاء الجواد فتلقانا وسار معنا، وأنزل
~~عماد الدين في القلعة [8] . وقدم أسد الدين شير كوه من حمص، وبعث الملك
~~الجواد لعماد الدين الذهب والخلع [9] ، فما وصلني من رشاشها مطر [10] مع
~~PageV46P028
# ملازمتي لعماد الدين في مرضه، فإنه ما خرج من القاهرة إلا في محفة [1] .
# ثم إن الجواد رسم عليه في الباطن ومنعه الركوب، واجتمع به ms09225 وقال: إذا
~~أخذتم مني دمشق وأعطيتموني الإسكندرية، فلا بد لكم من نائب بدمشق فاحسبوني
~~ذلك النائب، وإلا فقد نفذت إلى الصالح نجم الدين أسلم إليه دمشق، وأذهب إلى
~~سنجار. فقال: إذا فعلت هذا، أصلحت بين الصالح وأخيه العادل، وتبقى أنت بغير
~~شيء. فقام مغضبا، وقص على أسد الدين ما جرى، فقال له:
# والله لئن اتفق الصالح والعادل ليتركونا نشحذ في المخالي. فجاء أسد الدين
~~إلى عماد الدين وقال: مصلحة أن تكتب إلى العادل تستنزله عن هذا الأمر.
~~فقال:
# حتى أروح إلى مقام برزة وأصلي صلاة الاستخارة. فقال: تروح إلى برزة وتهرب
~~إلى بعلبك؟ فغضب من هذا. ثم اتفق شيركوه والجواد على قتله. وسافر شيركوه
~~إلى حمص، ثم بعث الجواد يقول: إن شئت أن تركب وتتنزه، فاركب، فاعتقد أن ذلك
~~عن رضى، فلبس فرجية وبعث إليه بحصان، فلما خرج من باب الدار، وقابله
~~النصراني بيده قصة فاستغاث، فأراد حاجبه أن يأخذها، فقال: لا، لي مع الصاحب
~~شغل. فقال عماد الدين: دعوه، فتقدم إليه وناوله القصة، ثم ضربه بسكين على
~~خاصرته بدد مصارينه، ووثب آخر يضربه على ظهره بسكين، فرد إلى الدار ميتا.
~~وأخذ الجواد جميع تركته، وعمل محضرا يتضمن أنه ما مالأ على قتله، وبعث إلى
~~أبي، فقال: اطلع، فجهز ابن أخيك، فجهزناه، وأخرجناه.
# وكانت له جنازة عظيمة، ودفناه بقاسيون في زاوية الشيخ سعد الدين ابن
~~حمويه.
# وعاش ستا وخمسين سنة.
# وقد كتب مرة على تقويم:
# إذا كان حكم النجم لا شك واقعا [2] ... فما سعينا في دفعه بنجيح
# وإن كان بالتدبير يمكن رده ... علمنا بأن الكل غير صحيح PageV46P029
# قال أبو المظفر [1] : وحبس النصراني أياما وأطلق] [2] .
### | [خروج الجواد من دمشق]
# وخرج الجواد عن دمشق فتسلمها الملك الصالح، وعبر في أول جمادى الآخرة،
~~والملك الجواد والملك المظفر الحموي بين يديه يحملان الغاشية بالنوبة، فنزل
~~بالقلعة. ثم ندم الجواد حيث لا ينفعه الندم، وطلب الأمراء وحلف جماعة، فعلم
~~الملك الصالح فهم أن يحرق عليه داره، فدخل ابن جرير في الصلح. وخرج الجواد
~~إلى النيرب ms09226، ووقف الناس على باب النصر يدعون عليه ويسمعونه لكونه صادرهم
~~وأساء إليه. فأرسل إليه الصالح ليرد إلى الناس أموالهم، فما التفت، وسافر
~~[3] .
### | [وزارة ابن جرير ووفاته]
# واستوزر الصالح جمال الدين علي بن جرير، وزير الأشرف، فمات بعد أيام [4]
~~.
### | [وزارة الإربلي]
# قلت: ثم ولي الوزارة بعده- على ما ذكر سعد الدين في «جريدته» - تاج الدين
~~ابن الولي الإربلي.
### | [الغلاء بدمشق]
# وحصل بدمشق الغلاء، وأبيعت الغرارة بمائتين وعشرين درهما [5] .
~~PageV46P030
### | [توجه الصالح إلى مصر]
# وتوجه الملك الصالح قاصدا ديار مصر، وكاتب عمه عماد الدين إسماعيل صاحب
~~بعلبك ليسير إليه، فسار الصالح نجم الدين إلى نابلس، واستولى على بلاد
~~الناصر داود في شوال، فسار الناصر إلى مصر، وأقام الصالح ينتظر قدوم عمه
~~الصالح إسماعيل. وكان ولد أبي الخيش وعسكره عند الملك الصالح، وعمه في باطن
~~الأمر قد كاتب ولده ناصر الدين ابن يغمور ليحلفا له الجند، والأموال تفرق
~~بدمشق بدار النجم بن سلام، ولم يكن أحد يجسر أن يعرف الملك الصالح لهيبته.
~~وجبوا أسواق البلد لأجل سوقية العسكر، من كل دكان عشرة دراهم [1] .
### | [سرقة النعل]
# وفي شوال سرق النعل الذي بدار الحديث، فشدد أولو الأمر على القوام وأهل
~~الدار، فرموه في تراب.
### | [استيلاء الفرنج على قرطبة]
# وحدثني أبو القاسم بن عمران عن غير واحد من مشايخ سبتة: أن الفرنج
~~استولوا على جميع قرطبة سنة ست هذه. وذكر أن استيلاءهم على شرقيها كان في
~~سنة ثلاث وثلاثين- كما ذكرنا-.
# قال الأبار: وفي صفر سنة ست أخذت الفرنج بلنسية بعد حصار خمسة أشهر.
~~PageV46P031
### | سنة سبع وثلاثين وستمائة
### | [حصار الصالح دمشق]
# في صفر خرج الملك الصالح عماد الدين إسماعيل من بعلبك وقد تهيأت له
~~الأمور كما يريد، وذلك بترتيب وزيره الأمين الطيب السامري، بعث إلى دمشق
~~الأموال والخلع ففرقت. ثم خرج من بعلبك بالفارس والراجل على أنه متوجه إلى
~~نجدة ابن أخيه نجم الدين أيوب، إلى نابلس من طريق بانياس، فبات بالمجدل.
~~وسرح بطاقة إلى نجم الدين بأنه واصل إليه، وساق بسحر وقصد دمشق، فوصل إلى
~~عقبة ms09227 دمر، ووقف. فجاءه صاحب حمص أسد الدين من جهة منين، وقصدوا باب
~~الفراديس وهجموا البلد. فنزل الصالح في داره بدرب الشعارين، ونزل أسد الدين
~~بداره تجاه العزيزة. ثم أصبحوا من الغد- يوم الأربعاء- فزحفوا على القلعة،
~~ونقبوها من عند باب الفرج- وكان بها الملك المغيث عمر ابن الملك الصالح نجم
~~الدين- وكان الصالح عماد الدين يكاتب ابن أخيه ويعده بالمجيء، وسير إليه
~~يطلب منه ولده ليصل إلى بعلبك كي يقيم عوضه في بعلبك، فبعث به إليه. وكان
~~عز الدين أيبك صاحب صرخد قد كاتب الصالح عماد الدين واتفق معه. ثم إن
~~الصالح عماد الدين ملك القلعة بالأمان، ثم نكث وقبض على المغيث عمر، وحبسه
~~في برج [1] . وخربت لذلك دار الحديث الأشرفية ودور وحوانيت من شأن الحصار،
~~ونصب على القلعة سبعة مجانيق، وأخذوا في النقوب، ثم أخذت بالأمان. وبلغ نجم
~~الدين ما جرى، فسير عميه مجير الدين، وتقي الدين، وأيدكين، وألتميش [2]
~~وأنفق فيهم وقال: سوقوا إلى دمشق قبل أن تؤخذ القلعة، فساقوا، فبلغهم أخذ
~~القلعة، فمالوا عن نجم الدين PageV46P032
# خوفا على أهليهم وأسبابهم، وانضموا إلى الصالح عماد الدين، وتم له الدست.
# وبقي الصالح نجم الدين في مماليكه وجاريته أم خليل، فطمع فيه أهل الغور
~~والقبائل.
# واتفق عود الملك الناصر من مصر عن غير رضى، فأخبروه بما تم، فأرسل عسكره،
~~فأحاطوا بالملك الصالح نجم الدين وحملوه على بغلة بلا مهماز، وأحضروه إلى
~~الناصر، فاعتقله مكرما بالكرك سبعة أشهر. فطلب الملك العادل أخاه نجم الدين
~~من الملك الناصر، وبذل فيه مائة ألف دينار. وطلبه أيضا عمه الملك الصالح
~~وصاحب حمص، فما أجابهم الناصر. وأتفق معه على أيمان وعهود، ثم خرج به، وقصد
~~مصر. فلما بلغ الملوك إخراجه تألموا من الناصر وعادوه. واختلفت على الملك
~~العادل ولد الكامل عساكره، وكاتبوا الملك الصالح أخاه يسألونه الإسراع،
~~فوصل إلى بلبيس في أواخر ذي القعدة، وبها منصوب مخيم الملك العادل، فنزل
~~به.
# وذكر أبو عبد الله الجزري [1] وغيره، قصة نجم الدين أيوب، قال: بقي في
~~غلمانه وطمع ms09228 فيه أهل الغور والعشران [2] ، وكان مقدمهم شيخ جاهل يقال له:
# تبل البيساني، فما زالوا وراءه وهو يحمل فيهم، وأخذوا بعض ثقله، ثم نزل
~~على سبسطية [3] . وكان الوزيري قد عاد إلى نابلس، فأرسل إليه يقول: قد مضى
~~ما مضى وما زالت الملوك كذا، وقد جئت مستجيرا بابن عمي. ونزل في الدار التي
~~للناصر بنابلس. ثم كتب الوزيري إلى الناصر يخبره الخبر. فبعث الناصر عماد
~~الدين ابن موسك، والظهير ابن سنقر الحلبي في ثلاثمائة فارس، فركب الصالح
~~نجم الدين فتلقاهم، فقالوا: طيب قلبك، إلى بيتك جئت. فقال: لا ينظر ابن عمي
~~إلى ما فعلت وقد استجرت به. فقالوا: قد جارك وما عليك بأس. PageV46P033
# وأقاموا أياما نازلين حوله، فلما كان في بعض الليالي صرخ بوق النفير،
~~وقيل:
# جاءت الفرنج. فركب الناس والعساكر ومماليك الصالح وساقوا إلى سبسطية. ثم
~~جاء ابن موسك وابن سنقر إليه، فدخل ابن سنقر إليه، وقال: تطلع إلى الكرك
~~إلى ابن عمك، وأخذ سيفه [1] .
# قال أبو المظفر ابن الجوزي [2] : فبلغني أن جاريته كانت حاملا فأسقطت،
~~وأخذوه إلى الكرك، فحدثني بالقاهرة سنة تسع وثلاثين [3] قال: أخذوني على
~~بغلة بلا مهماز ولا مقرعة، وساروا بي ثلاثة أيام، والله ما كلمت أحدا منهم
~~كلمة، وأقمت بالكركب أشهرا، ورسموا على الباب ثمانين رجلا. وحكى لي أشياء
~~من هذه الواقعة [4] .
# ثم إن الوزيري أطلع خزائنه وخيله وحواصله إلى الصلت [5] ، وبقيت حاشيته
~~بنابلس [6] . ووصل علاء الدين ابن النابلسي من مصر من عند الملك العادل إلى
~~الناصر يطلب الصالح، ويعطيه مائة ألف دينار، فما أجاب. فلما طال مقامه،
~~استشار عماد الدين ابن موسك وابن قليج، ثم أخرجه، وتحالفا واتفقا في عيد
~~الفطر. فحدثني الصالح قال: حلفني الناصر على أشياء ما يقدر عليها ملوك
~~الأرض [7] ، وهو أن آخذ له دمشق، وحمص، وحماة، وحلب، أو الجزيرة، والموصل،
~~وديار بكر، ونصف ديار مضر [8] ، وأعطيه نصف ما في الخزائن من المال
~~والجواهر والخيل والثياب، فحلفت له من تحت القهر والسيف. PageV46P034
# قال: وبرز العادل إلى بلبيس يقصد الشام، فاختلف عليه العسكر وقبضوه ms09229،
~~وأرسلوا إلى الصالح نجم الدين يعرفونه ويحثونه على المجيء، فسار ومعه
~~الناصر وابن موسك وجماعة أمراء فقدموا بلبيس، فنزل الصالح في مخيم أخيه،
~~وأخوه معتقل في خركاه [1] من المخيم. وكان محيي الدين يوسف ابن الجوزي بمصر
~~وقد خلع على الملك العادل، وعلى الوزير الفلك المسيري من جهة الخليفة.
# وحدثني الصالح نجم الدين قال: والله ما قصدت مجيء الملك الناصر معي إلا
~~خفت أن تكون معمولة علي، ومنذ فارقنا غزة، تغير علي، ولا شك، إلا أن بعض
~~أعدائي أطمعه في الملك، فذكر لي جماعة من مماليكي أنه تحدث معهم في قتلي،
~~ولما أفرج عني، ندم وهم بحبسي ثانيا، فرميت روحي على ابن قليج، فقال: ما
~~كان قصده إلا ان نتوجه أولا إلى دمشق فنأخذها، فإذا أخذناها عدنا إلى مصر.
# قال: فلما أتينا بلبيس، شرب الناصر تلك الليلة، وشطح إلى خركاه العادل،
~~فخرج من الخركاه، وقبل الأرض بين يديه فقال له: كيف رأيت ما أشرت عليك ولم
~~تقبل مني؟ فقال: يا خوند التوبة. فقال: طيب قلبك، الساعة أطلقك. ثم جاء
~~فدخل على الخيمة ووقف، فقلت: بسم الله اجلس. قال: ما أجلس حتى تطلق العادل.
~~فقلت: اقعد- وهو يكرر الحديث- فسكت. ولو أطلقته لضربت رقابنا كلنا. قال:
~~فنام، فما صدقت بنومه، وقمت باقي الليل، فأخذت العادل في محفة ودخلت به
~~القاهرة. ثم بعثت إلى الناصر بعشرين ألف دينار، فردها.
# وذكر لي الصالح نجم الدين قول الناصر له: بس يدي ورجلي- يعني ليلة بلبيس-
~~فقلت: ما أظن هذا يبدو منه، هو رجل عاقل. فأقسم بالله أن هذا وقع [2] .
~~PageV46P035
### | [الخطبة للعادل بدمشق]
# وأما الصالح إسماعيل، فلما استقر بقلعة دمشق خطب للعادل ابن الكامل صاحب
~~مصر، ثم لنفسه [1] . وقدم عليه عز الدين أيبك من صرخد.
### | [مرض صاحب حمص]
# ثم قوي المرض بصاحب حمص فسافر إليها [2] .
### | [حبس الشهاب القوصي والوزير الإربلي]
# وفي ربيع الأول رفع الشهاب القوصي إلى الصالح أنه يستخلص الأموال من أهل
~~دمشق، فصفعه الصالح وحبسه، وحبس الوزير تاج الدين ابن الولي الإربلي، وزير
~~الصالح ms09230 أيوب.
### | [أخذ سنجار من الملك الجواد]
# وفيها أخذ صاحب الموصل بدر الدين لؤلؤ سنجار من الملك الجواد بموافقة من
~~أهلها، لسوء سيرة الجواد فيهم، فإنه صادرهم. وخرج يتصيد ويحج في البرية،
~~فبعثوا إلى بدر الدين، فجاء وفتحوا له، فمضى الجواد إلى عانة ولم يبق له
~~سواها، ثم باعها للخليفة [3] .
### | [التدريس بالشامية البرانية]
# وفيها درس الرفيع عبد العزيز الجيلي بالشامية البرانية [4] . PageV46P036
### | [إنزال الكامل في تربته]
# وفيها أنزل الملك الكامل من القلعة في تابوته إلى تربته التي عملت له،
~~وفتح شباكها إلى الجامع الأموي [1] .
### | [خطابة العز بن عبد السلام بدمشق]
# وفي ربيع الآخر ولي خطابة دمشق الشيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام،
~~فخطب خطبة عرية من البدع، وأزال الأعلام المذهبة، وأقام عوضها سودا بأبيض،
~~ولم يؤذن قدامه سوى مؤذن واحد. وعزل الذي قبله وهو أصيل الدين الإسعردي [2]
~~.
### | [الخطبة لصاحب الروم بدمشق]
# وفيها أمر الملك الصالح إسماعيل خطباء دمشق أن يخطبوا لصاحب الروم معه
~~[3] .
### | [زيادة الأسعار والسيل المخرب]
# وفيها كانت الزيادة في أيام المشمش، جاء سيل عرم هدم وخرب [4] .
### | [ولاية قضاء دمشق]
# وفيها ولي قضاء دمشق بعد تدريسه بالشامية القاضي الرفيع، وكان قاضي بعلبك
~~في أيام الصالح بها [5] . PageV46P037
### | [مقاتلة أبي الكرم للتتار]
# وفيها جاء الخبر إلى بغداد أن رجلا ببخارى يعرف بأبي الكرم له أتباع، قال
~~لأصحابه: إني قادر على كسر التتار بمن يتبعني- بقوة الله تعالى- من غير
~~سلاح، فتبعه طائفة، ونهضوا على شحنة البلد ومن معه فهربوا، وقوي أمره،
~~وتبعه الخلق. فبلغ ذلك جرماغون ملك التتار يومئذ، فنفذ جيشا وشحنه. فخرج
~~لحربهم أبو الكرم في ألوف كثيرة بلا سلاح، وتقدم أمامهم فأحجم عنهم التتار
~~إلا واحدا، فأقدم ليجرب، وحمل على أبي الكرم، فقتله، وشد التتار على الناس
~~قتلا. ويقال: إن عدة الناس كانوا ستين ألفا [1] .
### | [الاحتفال بالعيد في بغداد]
# وقال ابن الساعي: فيها رفل الخلائق ببغداد في الخلع في العيد بحيث حرز
~~المخلوع عليهم بأكثر من ثلاثة عشر ألفا.
### | [امتناع الحج العراقي]
# ولم يحج ركب من العراق [2] .
### | [حبس الحريري ms09231]
# وفي المحرم حبسوا الحريري بعزتا لأجل صبي من قرائب القيمري، حلق رأسه
~~وصحبه.
### | [قدوم رسول ملك اليمن]
# وفيها قدم رسول الأمير الذي ملك اليمن نور الدين عمر بن علي بن رسول
~~التركماني، إلى الديوان العزيز. وهذا ولد باليمن وخدم مع صاحبها الملك
~~المسعود أقسيس ابن الكامل، فلما مات أقسيس علت همة هذا، واستولى على
~~PageV46P038
# البلاد وملكها، وقطع خطبة الملك الكامل وطرد نوابه، وخطب لنفسه، وأرسل
~~يطلب من المستنصر بالله تقليدا بسلطنة اليمن. وبقي الملك في بنيه باليمن
~~إلى اليوم [1] .
### | [موت جماعة من أمراء الكاملية]
# وفي ذي القعدة كان الصالح عماد الدين إسماعيل قد قبض على جماعة من أمراء
~~الكاملية، فحبسهم وضيق عليهم فماتوا، وهم: أيبك قضيب البان، وبلبان [2]
~~الدنيسري، وأيبك الكردي، وبلبان المجاهدي- رحمهم الله [3]-.
### | [امتناع الحج العراقي]
# ولم يحج ركب العراق في هذه السنين للاهتمام بأمر التتار [4] .
~~PageV46P039
### | سنة ثمان وثلاثين وستمائة
### | [تسليم قلعة الشقيف للفرنج]
# فيها سلم الملك الصالح أبو الخيش إسماعيل قلعة الشقيف إلى الفرنج،
~~فتملكها صاحب صيدا، فأنكر على الصالح الشيخان: عز الدين بن عبد السلام،
~~وأبو عمرو ابن الحاجب، فعزل عز الدين عن الخطابة، وحبسهما بالقلعة. وولي
~~الخطابة وتدريس الغزالية الخطيب العماد داود بن عمر المقدسي خطيب بيت
~~الأبار. ثم أطلقهما بعد مدة، وأمرهما بلزوم بيتهما [1] .
### | [كتاب ملك التتار إلى صاحب ميافارقين]
# وفيها قال أبو المظفر ابن الجوزي [2] : قدم رسول ملك التتار ومعه كتاب
~~إلى صاحب ميافارقين شهاب الدين غازي ابن العادل، وإلى الملوك، عنوان
~~الكتاب: من نائب رب السماء، ماسح وجه الأرض، ملك الشرق والغرب، ويأمرهم-
~~أعني ملوك الإسلام- بالدخول في طاعة القاآن الأعظم. وقال لشهاب الدين: قد
~~جعلك سلحداره، وأمرك أن تخرب أسوار بلادك. فقال: أنا من جملة الملوك الذين
~~أرسل إليهم، فمهما فعلوا فعلت.
# ثم قال أبو المظفر: وكان هذا الرسول شيخا لطيفا، مسلما، أصبهانيا، حكى
~~لشهاب الدين عجائب منها، قال: بالقرب من بلاد قاقان، قريبا من يأجوج ومأجوج
~~على البحر المحيط، أقوام ليس لهم رءوس، وأعينهم [3] في مناكبهم،
~~PageV46P040
# وأفواههم في الرقبة، وإذا ms09232 رأوا الناس هربوا، قال: وعيشهم من السمك. وهناك
~~طائفة تزرع في الأرض بزرا يتولد منه غنم كما يتولد الدود، ولا يعيش الخروف
~~أكثر من شهرين أو ثلاثة، مثل بقاء النبات. وإن هذه الغنم لا تتناسل. (وأخبر
~~أن عندهم آدمي بري، وعلى جسمه شعر كثير. وخيل بريد لا تلحق) [1] .
### | [قدوم ولد ملك الخوارزمية إلي بغداد]
# [وفي [2] ذي الحجة قدم بغداد شمس الدين بن بركات خان بن دولة شاه، ولد
~~ملك الخوارزمية، وله عشر سنين، فتلقاه الموكب الشريف، وخلع عليه بشربوش،
~~وأركب فرسا بسرج ذهب. ثم قدم بعده ابن كشلي خان أحد أمراء الخوارزمية، فخلع
~~عليه.
### | [امتناع الحج من بغداد]
# ولم يحج أحد في هذا العام من بغداد.
### | [كسرة الناصر داود للفرنج]
# وفي أولها وصل الناصر داود من مصر إلى غزة، فكان بينه وبين الفرنج وقعة،
~~كسرهم فيها.
### | [نهب الركب الشامي]
# وفيها وصل الركب الشامي منهوبين، أخذتهم العرب بين تيماء وخيبر.
### | [القبض على أمراء للصالح]
# وفيها قبض الصالح أيوب على خمسة أمراء من أمراء دولة أبيه [3]] [4] .
~~PageV46P041
### | [انكسار الخوارزمية أمام الحلبيين]
# وفيها سار جيش حلب ومعهم الملك المنصور إبراهيم صاحب حمص إلى حران،
~~فعملوا مع الخوارزمية مصافا، فانكسرت الخوارزمية، وقتلوا، وأسروا.
# وأخذ المنصور حران، وعصت عليه القلعة [1] .
### | [هياج الأمراء بمصر]
# وفيها هاجت الأمراء بمصر واختلفوا، فمسك منهم الملك الصالح عدة، فسكن
~~الوقت [2] .
### | [تسلم الروم آمد]
# وفيها تسلم عسكر الروم آمد بعد حصار طويل. وقيل: إنهم اشتروها بثلاثين
~~ألف دينار [3] .
### | [ظهور البابا التركماني]
# وفيها ظهر بالروم الباب التركماني، وادعى النبوة، وكان يقول: لا إله إلا
~~الله، الباب ولي الله، واجتمع عليه خلق عظيم. فجهز صاحب الروم جيشا لقتاله،
~~فالتقوا، وقتل في الوقعة أربعة آلاف، وقتل البابا- لا رحمه الله [4]-.
~~PageV46P042
### | [كسرة عسكر حلب]
# وفيها جاء الملك الجواد والصالح بن شيركوه صاحب حمص ومعهم جيش من
~~الخوارزمية، وقصدوا حلب، فنازلوا بزاعة [1] في خمسة آلاف فارس، فخرج إليهم
~~عسكر حلب في ألف وخمسمائة فارس، فكسروا عسكر حلب، وقتلوا، وأسروا، وقربوا
~~إلى حيلان [2] وقطعوا الماء عن حلب. ثم ms09233 ردوا فنهبوا منبج، وقتلوا أهلها،
~~ولهذا عمل المصاف على حران [3] . PageV46P043
### | سنة تسع وثلاثين وستمائة
### | [التوسع التتاري]
# استهلت والتتار في هذه السنين بأيديهم من الخطا إلى قريب العراق وإربل،
~~وغاراتهم تبدع كل وقت، والناس منهم في رعب، وراسلهم إلى الآن المستنصر
~~بالله ثلاث مرات [1] .
### | [زوال دولة الخوارزمية]
# وأما الخوارزمية فزالت دولتهم، وتمزقوا، وقطشت أذنابهم، وبقوا حرامية،
~~يقتلون ويسبون الحريم، ويفعلون كل قبيح [2] .
### | [التجاء الملك الجواد إلى الناصر بالكرك]
# وفيها قدم الملك الجواد ملتجئا إلى السلطان الملك الصالح أيوب، فخاف منه
~~الصالح، ونوى أن يمسكه، فرد الجواد من الرمل والتجأ إلى الملك الناصر
~~بالكرك [3] .
### | [حبس الجواد]
# وفيها قدم كمال الدين ابن شيخ الشيوخ في جيش من المصريين، فنزل غزة. فجهز
~~الناصر عسكره مع الجواد، فالتقوا، فكسرهم الجواد وأخذ كمال الدين ابن الشيخ
~~أسيرا، وأحضر إلى بين يدي الناصر داود، فوبخه، فقال الجواد:
# لا توبخه. ثم بعد قليل تحيل الناصر من الجواد فأمسكه، وبعث به إلى بغداد
~~PageV46P044
# تحت الحوطة، فلما نزل بنواحي الأزرق عرفه بطن من العرب فأطلقوه، فالتجأ
~~إلى الملك الصالح صاحب دمشق، ثم لم يثبت، وقصد الفرنج، وبقي معهم مدة. ثم
~~رجع إلى دمشق فحبسه الصالح بحصن عزتا، وهلك في سنة إحدى وأربعين [1] .
### | [تعمير وتخريب في مصر]
# وفيها شرع الصالح صاحب مصر في عمارة المدرسة بين القصرين، وفي عمارة قلعة
~~الجزيرة، وأخذ أملاك الناس، وخرب نيفا وثلاثين مسجدا، وقطع ألف نخلة، وغرم
~~على هذه القلعة دخل مصر عدة سنين. ثم أخربها غلمانه في سنة إحدى وخمسين
~~وستمائة [2] .
### | [تخلص الوزير ابن مرزوق من الحبس]
# وفيها تخلص الوزير صفي الدين إبراهيم بن مرزوق من حبس حمص بعد أن بقي به
~~عدة سنين. وكان الملك الجواد وصاحب حمص قد تعصبا عليه، وأخذا منه أموالا
~~عظيمة، فيقال: أخذا أربعمائة ألف درهم [3] .
### | [دخول العز بن عبد السلام مصر]
# وفيها دخل الشيخ عز الدين بن عبد السلام الشافعي إلى ديار مصر، وأقبل
~~عليه السلطان إقبالا عظيما، وولاه الخطابة والقضاء، فعزل نفسه من القضاء
~~مرتين وانقطع [4] . PageV46P045
### | [هرب السلطان ms09234 غياث الدين من التتار]
# وفيها دخل بايجوا وطائفة من التتار في بلاد الروم فعاثوا، وسفكوا، وهرب
~~منهم السلطان غياث الدين وضعف عن الملتقى [1] .
### | [تدريس النظامية]
# وفيها ولي تدريس النظامية نجم الدين عبد الله ابن البادرائي مدرس مدرسة
~~الإمام الناصر، وخلع عليه بطرحه [2] .
### | [صلح المظفر غازي والخوارزمية]
# وفيها أغارت الخوارزمية ونهبت وسبت نصيبين ورأس عين ودنيسر، وقتلوا عددا
~~كبيرا من المسلمين. ثم طلبوا الصلح مع المظفر غازي، فحلف لهم وحلفوا له،
~~ومقدمهم الكبير هو بركة خان، وهم نحو خمسة آلاف فارس. ودون بركة خان في
~~الرتبة اختيار الدين بردي خان، وقد كان أمير حاجب السلطان جلال الدين، وهو
~~شيخ داهية، له رأي ورواء، ودونه صاروا خان، شحنة الجمال التي لجلال الدين
~~خوارزم شاه، وهو شيخ بطين أبله، ثم كشلوخان تربية جلال الدين، شاب عاقل،
~~وابن أخت جلال الدين، وبهادر، وبكجري، وتبلو، وغيرهم من الأمراء.
# وهذا بركة خان، شاب مليح، أول ما طر شاربه. فتزوج الملك المظفر بابنة عم
~~بركة خان، وتسلطت الخوارزمية على بلاد الجزيرة، وبالغوا في العيث والفساد،
~~وخربوا أعمال الموصل حتى أبيع الثور بأربعة دراهم، وقنطار الحديد بدرهمين
~~ثلاثة، والحمار بثلاثة دراهم، لكثرة الشيء ولكونه حراما. قال سعد الدين هذا
~~كله، وقال:
# في رمضان نفوا الحريرية من ميافارقين- وأنا بها- لكثرة إفسادهم أولاد
~~الناس [3] . PageV46P046
### | سنة أربعين وستمائة
### | [تجهيز جيش مصر لقصد الشام]
# فيها عزم الصالح صاحب مصر على قصد الشام، فقيل له: البلاد مختلفة، فجهز
~~الجيش وأقام [1] .
### | [الوقعة بين صاحب ميافارقين وعسكر حلب]
# وفيها كانت وقعة هائلة بين صاحب ميافارقين شهاب الدين وبين عسكر حلب.
~~كانت الخوارزمية قد خربوا بلاد الموصل وقراها وماردين. وحلفوا لصاحب
~~ميافارقين وحلف لهم، ووافقهم صاحب ماردين. فجمع صاحب ميافارقين الخانات،
~~وهم مقدمو الخوارزمية وشاورهم، فقال: لا بد من تخريب بلد الموصل، وقالوا
~~هم: لا بد من اللقاء. فلما كان في المحرم ركبوا وطلبوا من جبل ماردين إلى
~~الخابور. وساقوا إلى المجدل، ووقف الخانات ميمنة وميسرة، وغازي صاحب
~~ميافارقين في القلب. وأقبل عسكر حلب فصدموا ms09235 صدمة رجل واحد، فانهزمت
~~الخوارزمية، وركب الحلبيون أقفيتهم أسرا وقتلا، ونهبوا أثقال غازي وعساكره،
~~وأغنام التركمان ونساءهم. وكانوا خلقا، وأبيع الفرس بخمسة دراهم، والشاة
~~بدرهم، ونهبت نصيبين وسبي أهلها. وقد نهبت قبلها مرارا من المواصلة
~~والخوارزمية. ثم فعلوا كذلك برأس العين والخابور. وجرت قبائح [2] .
~~PageV46P047
### | [ملك خلاط]
# وفيها ملك شهاب الدين غازي مدينة خلاط [1] .
### | [تملك الفرنج مرسية]
# وفي شوال قدم أحمد بن محمد بن هود مرسية بجماعة من وجوه الفرنج، فملكهم
~~مرسية صلحا.
### | [الوباء ببغداد]
# وفيها كان الوباء ببغداد، وزادت الأمراض [2] .
### | [وفاة المستنصر بالله]
# وتوفي المستنصر بالله [3] .
### | [بيعة المستعصم بالله]
# وبويع ابنه المستعصم بالله أبو أحمد عبد الله بن منصور، الذي استشهد على
~~يد التتار [4] .
### | [موت كمال الدين ابن الشيخ]
# وفيها سار من مصر الجيش لمحاصرة الصالح إسماعيل، وعليهم كمال الدين ابن
~~الشيخ، فمات بغزة، فقيل: إنه سقي السم [5] . PageV46P048
### | [أخذ عدة مدن ونهبها]
# قال سعد الدين الجويني: وفي المحرم أخذت التتار أرزن الروم [1] ، وقتلوا
~~كل من فيها. وانجفل أهل خلاط، وتفرقوا خوفا من التتار. ثم حكى كسرة
~~الحلبيين للمظفر وللخوارزمية. ثم قال: حكى شخص من أهل نصيبين قال:
# نهبت نصيبين في هذه السنة سبع عشرة مرة [2] : من المواصلة والماردانية
~~والفارقية، ولولا بساتيننا هجينا في البلاد، فما شاء الله كان. PageV46P049
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | سنة إحدى وثلاثين وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 1- 
# أحمد بن أحمد [1] بن إبراهيم بن أسد، المنتجب [2] .
# أبو العباس الدمشقي.
# سمع: أبا القاسم الحافظ، وأبا سعد بن عصرون. وسمع بعد ذلك بمصر من
~~البوصيري.
# وهو جد صاحبنا شرف الدين أحمد بن نصر الله بن أسيدة.
# كتب عنه جماعة. وروى عنه بالإجازة فاطمة بنت سليمان، والفخر إسماعيل بن
~~عساكر، وعلي بن هارون الثعلبي.
# وتوفي في رابع عشر ذي الحجة.
# وأصله من صور.
### | 2- 
# أحمد بن إبراهيم [3] بن نصر.
# أبو العباس، ابن المركب. القيسي، الطبيب.
# حدث عن: عبد الرحمن بن علي اللخمي، والقاسم بن عساكر.
# ومات في شعبان.
### | 3- 
# أحمد بن أبي بكر [4] جعفر بن أحمد بن علي بن عبد الله. PageV46P050
# أبو العباس، الحربي، المعروف ms09236 بابن عمارة.
# سمع من: عمر بن بنيمان المستعمل، وعبد المغيث بن زهير.
# وحدث.
# وللفخر ابن عساكر، ولمحمد بن يوسف الإربلي، ومحمد ابن الشيرازي، منه
~~إجازة.
# وتوفي في المحرم.
# وعمارة: بالتشديد، قيده المنذري.
### | 4- 
# أحمد بن عبد السيد [1] بن شعبان بن محمد بن جابر بن قحطان.
# الأمير الكبير، صلاح الدين الإربلي.
# ولد ونشأ بإربل، وقدم مصر. وكان حاجب الملك المظفر الدين صاحب إربل،
~~فتغير عليه، وسجنه مدة، ثم أطلقه، فقصد الشام صحبة الملك القاهر أيوب ابن
~~العادل. فخدم الملك المغيث محمود ابن العادل. فلما توفي المغيث، دخل مصر،
~~وخدم السلطان الملك العادل، وعظم عنده، وأحبه.
# وكان فقيها، عالما، أديبا، شاعرا مجودا، ظريفا، فصيحا. ثم إن الكامل تغير
~~عليه وحبسه سنة ثمان عشرة، فبقي في الحبس خمس سنين، وعمل:
# ما أمر تجنيك على الصب خفي ... أفنيت زماني بالأسى والأسف
# ماذا غضب بقدر ذنبي فلقد ... بالغت وما أردت إلا تلفي [2]
# ثم أوصلهما لبعض القيان، فغنت به للملك الكامل فأعجبه وقال: لمن هذا؟
~~قيل: للصلاح الإربلي. فأطلقه، وعاد إلى منزلته. PageV46P051
# وله «ديوان» ودو بيت كثير. وله:
# يوم القيامة فيه ما سمعت به ... من كل هول فكن منه على حذر
# يكفيك من هوله أن لست تبلغه ... إلا إذا ذقت طعم الموت بالسفر [1] .
# وكان في خدمة الكامل حين قصد الروم، فمرض بالمعسكر وحمل إلى الرها فمات
~~قبل دخولها، ودفن بظاهرها في ذي الحجة. وعاش ستين سنة. ثم نقله ابنه بعد
~~أعوام إلى مصر ودفنه بتربته.
# وكان الصاحب محيي الدين ابن الجوزي قد توجه رسولا إلى مصر، فانتظروه
~~فتأخر أياما، فعمل الصلاح الإربلي:
# قالوا الرسول أتى وقالوا إنه ... ما رام يوما عن دمشق نزوحا
# ذهب الزمان وما ظفرت بمسلم ... يروي الحديث عن الرسول صحيحا
### | 5- 
# أحمد بن علي [2] بن ثبات [3] .
# الإمام، أبو العباس، الواسطي، الشافعي، الفرضي، الحاسب.
# ولد في حدود سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وسمع ببغداد من أبي طالب المبارك
~~صاحب ابن الخل.
# وكان بصيرا بالفرائض، والحساب، وصنف فيه. وانتفع به جماعة.
# توفي في رجب [4] . PageV46P052
### | 6- 
# أحمد ابن الموفق [1] محمد ms09237 بن أبي الفتح محمود بن أحمد بن علي بن أحمد بن
~~عثمان.
# الشرف، أبو العباس، ابن الصابوي، المحمودي، الشافعي.
# حدث بدمشق ومصر عن السلفي، وأبي الفتح بن شاتيل.
# روى عنه: ابن عمه الجمال محمد بن الصابوني، والمحيي محمد ابن الحرستاني
~~الخطيب، وأخوه عبد الصمد، وسعد الخير بن أبي القاسم النابلسي، وأخوه أبو
~~الفرج نصر، وإبراهيم بن عثمان اللمتوني، وأخوه علي، وأبو الحسين علي بن
~~محمد اليونيني، وجماعة.
# قال الحافظ المنذري [2] : سمعت منه، وتوفي في ثالث رمضان بمصر، وسألته عن
~~مولده: فذكر ما يدل تقريبا أنه في سنة تسع وستين وخمسمائة.
# قلت: وكان كريم النفس، دائم البشر.
### | 7- 
# أحمد بن محمد [3] بن عبد الله بن محمد.
# الشريف، أبو هاشم، الهاشمي، العباسي، الحلبي، الشاعر، بدر الدين.
# من ذرية صالح بن علي الهاشمي الأمير عم المنصور، ولم يزل آباؤه بحلب منذ
~~وليها صالح، ولهم وقف عليهم.
# وكان شاعرا مجودا. توفي في رمضان.
### | 8- 
# أحمد بن مسلم [4] بن أبي البدر بن عبد الرزاق.
# أبو العباس، الراذاني، بغدادي. PageV46P053
# سمع من أبي المكارم المبارك بن محمد الباذرائي.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 9- 
# أحمد بن منظور [1] بن ياسين.
# أبو العباس العسقلاني، ثم المصري، الحريري، التاجر، كهل.
# سمع مع زكي الدين عبد العظيم من جعفر بن آموسان.
# وكتب عنه زكي الدين وقال: مات في رجب.
### | 10- 
# أحمد بن يوسف [2] بن علي.
# أبو العباس الكردي، الهكاري، الجندي.
# حدث عن السلفي.
# روى عنه الزكي المنذري وسأله عن مولده: فقال: بدمشق في سنة أربع وخمسين.
~~وله غزوات ورباط. ومات في الثاني والعشرين من ربيع الآخر.
# وروى عنه الجمال محمد بن الصابوني، وغيره.
### | 11- 
# إسماعيل بن أبي جعفر [3] أحمد بن علي بن أبي بكر.
# أبو الحسين، القرطبي، ثم الدمشقي.
# ولد بدمشق سنة تسع وسبعين وخمسمائة. وسمع من: يحيى الثقفي، وعبد الرحمن
~~بن الخرقي، وإسماعيل الجنزوي، وجماعة.
# كتب عنه ابن الحاجب، وغيره.
# وروى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية، وغيرهما. وبالإجازة
~~الفخر بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، والقاضي تقي الدين، وابن الشيرازي.
~~PageV46P054
# وكان صالحا، زاهدا، ورعا، تقيا، منقبضا ms09238 عن الناس. وكان مقرئا فصيحا، أم
~~بالكلاسة مدة. وكان كثير الوسواس في الطهارة.
# قال أبو شامة [1] : وفي منتصف [2] شوال توفي البرهان إسماعيل بن أبي جعفر
~~إمام الكلاسة، وكانت له جنازة عظيمة. وكان منقطعا بالمنارة الشرقية.
### | 12- 
# إسماعيل بن علي [3] بن إسماعيل بن باتكين [4] .
# أبو محمد، الجوهري.
# شيخ صالح بغدادي، مسند.
# ولد سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: هبة الله بن هلال الدقاق، وأبي المعالي عمر بن علي الصيرفي،
~~وابن البطي، وأبي زرعة، ويحيى بن ثابت، والقاضي أبي عبد الله محمد بن عبد
~~الله بن البيضاوي، وأحمد بن المقرب، وعبد الله بن سعد خريفة، وشهدة،
~~وجماعة.
# روى عنه: أحمد ابن الجوهري، وعمر ابن الحاجب، وعز الدين أحمد الفاروثي،
~~والمحب ابن النجار، وابن نقطة.
# وأجاز للفخر ابن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، والقاضي الحنبلي، وغيرهم.
# ومن مسموعه كتاب «المغازي» لعبد الرزاق [5] ، سمعه من ابن البطي، أخبرنا
~~جعفر الحكاك، أخبرنا محمد بن الحسين الصنعاني، عن النقوي، عن PageV46P055
# الدبري [1] ، عنه. وسمع كتاب «المغازي» لموسى بن عقبة، من ابن المقرب:
# أخبرنا أبو طاهر ابن الباقلاني. وسمع كتاب «مسند» الطيالسي، من ابن
~~البطي:
# أخبرنا حمد الحداد.
# سمع الكتب الثلاثة منه أبو العباس ابن الجوهري.
# قال ابن نقطة: سمعت منه، وسماعه صحيح.
# وقال غيره: شيخ صالح، ثقة، مسند.
# توفي في الرابع والعشرين من ذي القعدة. وقد تفرد بإجازته أبو نصر ابن
~~الشيرازي.
### | 13- 
# إسماعيل بن أبي طالب [2] المبارك بن عبد الخالق.
# أبو أحمد، ابن الغضائري، البغدادي.
# ولد سنة ستين وخمسمائة.
# وحدث عن شهدة. وكان تاجرا.
# روى لنا عنه بالإجازة إسماعيل بن عساكر، وابن عمه البهاء.
# مات في ربيع الأول.
### | 14- 
# آمنة بنت الزاهد أبي عمر [3] محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة.
# الصالحة، العابدة، أم أحمد، المقرئة.
# كان البنات بالدير [4] يقرأن عليها. وكانت حافظة لكتاب الله.
# روت بالإجازة عن أبي الفتح بن البطي، وابن المقرب، وسعد الله بن الدجاجي.
# روى عنها: أخوها الشيخ شمس الدين، والفخر علي، والشمس محمد ابن الكمال.
~~PageV46P056
# قال ابن الحاجب: قرأت القرآن على والدها. وقال لي الحافظ ms09239 الضياء: ما أعلم
~~رأيت امرأة ولا رجلا في الخبر مثلها. وسافرت معها إلى مكة. وما أظن كاتبيها
~~[1] كتبا عليها خطيئة، ولا أعرف لها سيئة. وكانت كثيرة الصدقة.
# ولدت سنة خمس وخمسين بجبل قاسيون، وتوفيت في سلخ رمضان.
# قلت: آخر من روى عنها بالإجازة القاضي تقي الدين سليمان، وهي عمة جده.
# وتوفيت أختها خديجة بعد جمعة.
### | [حرف الباء]
### | 15- 
# بسام بن أحمد [2] بن حبيش [3] بن عمر بن عبد الله بن شاكر.
# أبو الرضى، الغافقي، الجياني، نزيل مالقة.
# سمع من: أبيه، وأبي عبد الله بن الفخار، وأبي جعفر بن مضاء، ويحيى بن
~~نجبة بن يحيى، وأبي القاسم بن بشكوال. وروى أيضا عن أبي زيد السهيلي، وأبي
~~محمد بن عبيد الله، وجماعة.
# قال الأبار [4] : وكان من أهل الفضل، والورع، والعناية بالحديث. وله حظ
~~من العربية والشعر. وولي القضاء بالمنكب، وغيرها. وحدث. وتوفي في عاشر
~~شعبان بمالقة. وولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
### | [حرف الثاء]
### | 16- 
# ثابت بن تاوان [5] بن أحمد. PageV46P057
# الإمام، نجم الدين، أبو البقاء، التفليسي، الصوفي.
# حدث عن أبي الفرج ابن الجوزي، وغيره.
# وكان صوفيا جليلا، معظما، نبيلا، له معرفة بالفقه، والأصول، والعربية،
~~والأخبار، والشعر، والسلوك. وكان صاحب رياضات ومجاهدات. وكان من كبار أصحاب
~~الشيخ شهاب الدين السهروردي وأذن له أن يصلح ما رأى في تصانيفه من الخلل.
# قدم دمشق وكان شيخ الأسدية [1] ، وشيخ المنيبع. وله كلام في التصوف، وشعر
~~حسن.
# قال أبو شامة [2] : كان كبير المحل، حسن الأخلاق، مشتغلا بعملي الشريعة
~~والحقيقة.
# وقال المنذري [3] : قدم مصر رسولا من الديوان العزيز، ولم يتفق لي
~~الاجتماع به.
# قلت: وهو مليح الكتابة، نسخ الأجزاء، وعني بالرواية سنة نيف وعشرين، وسمع
~~ولده.
# وولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة. وتوفي في سابع جمادى الأولى.
# روى عنه الجمال ابن الصابوني، وبالإذن البهاء ابن عساكر [4] .
~~PageV46P058
### | 17- 
# ثعلب بن عبد الله [1] بن عبد الواحد، القاضي، رضي الدين.
# أبو العباس، المصري، الشافعي، الفقيه، الخطيب، العدل.
# تفقه على أبي الحسن بن حمويه الجويني شيخ الشيوخ. وشهد عند قاضي القضاة
~~أبي القاسم عبد الرحمن ابن السكري، ومن ms09240 بعده.
# وولي القضاء بالجيزة، والخطابة بالجامع المجاور لضريح الشافعي.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | [حرف الحاء]
### | 18- 
# الحسن بن أبي طالب [2] صفي الدين. PageV46P059
# البغدادي، الأديب.
# جاور بالمدينة، وكتب لصاحب المدينة، ثم وزر له، واشتد على قمع المفسدين،
~~فوثب عليه جماعة على باب المسجد النبوي فضربوه بأسيافهم وقتلوه داخل المسجد
~~في آخر سنة إحدى وثلاثين.
### | 19- 
# الحسن بن محمد [1] بن سكن [2] .
# أبو علي، الموصلي. شيخ، رئيس، أديب، شاعر.
# توفي في ذي الحجة، وهو في عشر التسعين.
### | 20- 
# الحسين بن أبي بكر المبارك [3] بن محمد بن يحيى بن مسلم. الشيخ سراج
~~الدين.
# أبو عبد الله، الربعي، الزبيدي الأصل، البغدادي، الفقيه الحنبلي،
~~البابصري، الفرسي- نسبة إلى ربيعة الفرس-.
# ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة تقريبا، وقيل: سنة خمس وأربعين.
# وسمع من: جده، وأبي الوقت السجزي، وأبي الفتوح الطائي، وأبي زرعة
~~المقدسي، وأبي حامد الغرناطي، وأبي زيد جعفر بن زيد الحموي، وغيرهم.
# وأجاز له أبو علي الخزاز، وغيره.
# وحدث ببغداد، ودمشق، وحلب. PageV46P060
# وكان فقيها، فاضلا، دينا، خيرا، حسن الأخلاق، متواضعا، درس بمدرسة الوزير
~~عون الدين يحيى بن هبيرة.
# وحدث عنه خلق لا يحصون، منهم: أبو عبد الله الدبيثي [1] ، والضياء،
~~والبرزالي، وابن أبي عمر، وسالم بن ركاب، وعمر بن محمود الرقي، ونصر بن
~~عبيد السوادي، والشهاب أحمد بن محمد الخرزي، والشيخ إبراهيم بن عبد الله
~~الأرموي، والتقي عمر بن يعقوب الإربلي، والمنصور محمود ابن الملك الصالح
~~إسماعيل، والحافظ محمد بن السعيد شاهنشاه ابن الأمجد، والمفتي تاج الدين
~~عبد الرحمن، والخطيبان: محيي الدين محمد ابن الحرستاني، وجمال الدين عبد
~~الكافي، ومجد الدين يوسف ابن المهتار، ومحيي الدين يحيى ابن القلانسي، ومجد
~~الدين محمد بن أحمد بن أبي طالب الأنصاري، ومحيي الدين يحيى بن علي الموسوي
~~الحسيني، وسعد الخير ونصر ابنا النابلسي، وعلاء الدين علي بن محمد
~~المراكشي، والكمال محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر الحموي، والرشيد عثمان بن
~~أبي الفضل بن المحبر الحنبلي، والبدر يوسف بن إبراهيم الزراد سبط ابن
~~الحنبلي، والحاج عبد الرحمن بن عباس الخباز، والمحيي يحيى بن ms09241 أحمد بن
~~المعلم، والفخر عمر بن يحيى الكرجي، والعماد عبد الله بن محمد بن حسان
~~الخطيب، وبدر الأتابكي، والمعمر العماد أبو بكر بن هلال بن عياد الحنفي،
~~والصفي إسحاق بن إبراهيم الشقراوي، والكمال علي بن محمد الفرنثي.
# وأخبرنا عنه: أبو الحسين اليونيني، والكمال عبد الله بن قوام، والشمس
~~محمد بن هاشم العباسي، والنجم أبو تغلب الفاروتي، والعماد يوسف ابن
~~الشقاري، والشرف أحمد بن عساكر، والأمين أحمد بن رسلان، والعماد أحمد بن
~~محمد بن سعد، والعز إسماعيل ابن الفراء، وعلي بن عثمان اللمتوني، وعلي،
~~وعمر، وأبو بكر بنو ابن عبد الدائم، ومحمد بن نوال الرصافي، وأبو بكر بن
~~عجرمة الحجار، والشمس محمد بن حازم، وعلي بن بقاء الزاهد، والبدر يوسف بن
~~عطاء، والعز أحمد ابن العماد، ونصر الله بن عياش، وأحمد بن PageV46P061
# إبراهيم الرقوقي، وعمر بن أبي الفتوح الصحراوي، ومحمد بن أبي الذكر
~~الصقلي، والعماد عبد الحافظ بن بدران، ويحيى ابن العدل، وأحمد ابن المجاهد،
~~وأحمد بن عزيز اليونيني، ومحمد بن قايماز الطحان، ومحمد بن علي ابن
~~الواسطي، ومحمد بن أبي بكر المقبري، وسونج التركماني، وعبد الصمد ابن
~~الحرستاني، وعبد الحميد بن خولان، وأحمد بن أبي بكر الهمذاني، ومحمد بن
~~يوسف الذهبي، ونصر بن أبي الضوء الفامي الزبداني، وعبد الدائم بن أحمد
~~القباني، وأحمد بن زيد الجمال، وعيسى بن أبي محمد المغاري، وعلي بن محمد
~~الثعلبي، والتقي أحمد بن مؤمن، وسنقر القضائي الحلبي، والشرف عمر بن محمد
~~الفارسي، والقاضي علي بن أحمد الحنفي، والشهاب محمد بن مشرف التاجر،
~~والمفتي رشيد الدين إسماعيل ابن المعلم، والبدر حسن بن أحمد بن عطاء، وعيسى
~~المطعم، والقاضي تقي الدين سليمان بن قدامة، وعثمان بن إبراهيم الحمصي،
~~وأحمد بن أبي طالب الحجار، وخديجة بنت سعد، وهدية بنت عبد الحميد، وخديجة
~~بنت الرضي، وفاطمة بنت الآمدي، وخديجة بنت المراتبي، وفاطمة بنت البطائحي،
~~وزينب بنت الإسعردي، وست الوزراء بنت المنجى، وهدية بنت عسكر، وفاطمة بنت
~~الفراء.
# قرأت بخط السيف ابن المجد قال: بقي في نفسي عند سفري من ms09242 بغداد سنة ثلاثين
~~أنني أقدم بلا شيخ يروي «البخاري» . ثم ذكر قصة ابن روزبه، وأنه سفره في
~~سنة ست وعشرين وأعطوه خمسين دينارا من عند الصالح العادل، فلما وصل إلى رأس
~~عين، أرغبوه، فقعد وسمعوا منه «البخاري» . ثم سار فأرغبوه في حران وسمعوا
~~منه الكتاب، ثم فعل به أهل حلب كذلك وحرصوا أن لا يصل إلى دمشق، وخوفوه من
~~حصار دمشق، فرجع إلى بغداد. قال السيف: فمضيت إليه وقد ذاق الكسب، فإنه حصل
~~له أكثر من مائة دينار فاشتط علينا، واشترط جملة ومن يخدمه، ونفقة عند أهله
~~وتردد مع ذلك، فكلمنا أبا الحسن ابن القطيعي فاشترط مثل ذلك. فمضيت إلى أبي
~~عبد الله ابن الزبيدي، وأنا لا أطمع به فقال: نستخير الله، ثم قال: لا تعلم
~~أحدا، وحرضه على التوجه ابنه عمر، وكان على الشيخ دين نحو سبعين دينارا،
~~فلأجله ذكر أنه يسافر، فرافقناه. فكان خفيف المؤنة، كثير الاحتمال، حسن
~~الصحبة، كثير الذكر، فنعم الصاحب كان.
# PageV46P062
# قلت: ولما قدم، فرح السلطان الأشرف بقدومه وذلك في أثناء رمضان، فأخذه
~~إلى القلعة ولازمه وسمع منه «الصحيح» في أيام يسيرة. ثم نزل إلى دار الحديث
~~الأشرفية وقد فتحت من نحو شهر، فحشد الناس له وتزاحموا عليه وفرغوا عليه
~~«الصحيح» في شوال. ثم حدث بالكتاب وب «مسند» الشافعي بالجبل، واشتهر اسمه
~~وبعد صيته. ثم سافر في الحال إلى بلده، فدخل بغداد متمرضا، وتوفي- إلى رحمة
~~الله- في الثالث والعشرين من صفر، ودفن بمقبرة جامع المنصور. وقد حدث من
~~بيته جماعة.
### | [حرف الخاء]
### | 21- 
# خديجة بنت محمد بن عبد الله بن العباس الحراني.
# سمعت من والدها «جزء» الحفار.
# كتب عنها ابن الجوهري، وغيره. وروى عنها بالإجازة القاضي تقي الدين
~~سليمان، وسعد الدين، والبهاء ابن عساكر، وغيرهم.
# ولا أعلم متى توفيت، إنما كتبتها على التخمين هنا.
### | 22- 
# الخضر بن بدران [1] بن بغرا [2] .
# الأديب، أبو العباس، التركي، الشاعر.
# من أولاد الأمراء المصريين. وله شعر كثير [3] . PageV46P063
# وكان شيخا كبيرا. عاش ثمانيا وثمانين سنة.
# كتب عنه الزكي المنذري، وغيره.
# ومات في ms09243 ربيع الأول [1] .
### | [حرف الزاي]
### | 23- 
# زكريا بن علي [2] بن أبي القاسم حسان بن علي بن حسين.
# أبو يحيى، السقلاطوني، الحريمي، الصوفي، المعروف بابن العلبي [3] .
# ولد في أول سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه، ومن أبي الوقت، وأبي المعالي ابن اللحاس.
# روى عنه: ابن النجار، والسيف ابن المجد، والشرف ابن النابلسي، والمجد عبد
~~العزيز ابن الخليلي، والتقي ابن الواسطي، والشمس عبد الرحمن ابن الزين،
~~والشهاب الأبرقوهي، والعماد إسماعيل ابن الطبال شيخ المستنصرية، وبالإجازة
~~الفخر إسماعيل ابن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وأبو نصر محمد بن محمد ابن
~~الشيرازي، والقاضي تقي الدين.
# وكان من صوفية رباط أبي النجيب السهروردي، وكان ساكنا لا يكاد يتكلم إلا
~~جوابا.
# وقرأت بخط السيف قال: رأيت أسمه قد ألحق في طبقة «مسند» عبد [4] .
~~PageV46P064
# وقد كان في الآخر يطلب على السماع أجرا، ويصرح به. فسمع عليه جماعة كتاب
~~«الدارمي» وكتاب «ذم الكلام» وعند إنهائه قالوا: قد بقي منه شيء إلى غد أو
~~نعطيك شيئا؟ ثم لم يعودوا إليه، فكان يشتمهم وينال منهم.
# قلت: مات في أول ربيع الأول.
### | [حرف السين]
### | 24- 
# سعيد بن أبي المظفر [1] ، البندنيجي.
# عرف بابن عفيجة.
# سمع من عبد الحق.
# ومات في جمادى الأولى.
### | 25- 
# سليمان بن مظفر [2] بن غنائم.
# الإمام رضي الدين، أبو داود، الجيلي، الشافعي.
# تفقه ببغداد بالنظامية، ودرس، وأفتى، وصنف، وبرع في المذهب.
# وحدث بالإجازة عن الإمام الناصر لدين الله.
# وتفقه عليه جماعة كثيرة، وندب إلى مشيخة الرباط الكبير فامتنع. وطلب
~~للقضاء فامتنع.
# قال القاضي شمس الدين ابن خلكان [3] : كان من أكابر فضلاء عصره.
# وصنف كتابا في الفقه يدخل في خمس عشرة مجلدة. وعرضت عليه المناصب،
~~PageV46P065
# فلم يفعل. وكان دينا، نيف على الستين. وتوفي في ثاني ربيع الأول. وكان
~~ملازما لبيته، حافظا لوقته.
# - السيف الآمدي.
# اسمه علي بن أبي علي [1] .
### | [حرف الشين]
### | 26- 
# شهريار بن أبي بكر [2] بن أبي الكرم.
# أبو أحمد، البغدادي، النساج، الفقير.
# رجل صالح.
# حدث عن: محمد بن بركة الحلاج، وعلي بن يحيى ابن الطراح.
# كتب عنه ابن الحاجب، وغيره.
# ورخه المنذري بالسنة ms09244.
### | [حرف الصاد]
### | 27- 
# صهيب بن عبد المهيمن [3] .
# أبو يحيى، المراكشي.
# سمع «الموطأ» من أبي بكر ابن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون.
# سمع منه ابن فرتون بفاس.
# وقال الأبار: توفي في رمضان.
### | [حرف الطاء]
### | 28- 
# طالب بن شمائل بن أحمد الغساني.
# المعروف بابن الدندان الداراني.
# سمع الحافظ ابن عساكر.
# وحدث عنه الزكي البرزالي، وغيره. وأجاز لجماعة. PageV46P066
# توفي في المحرم عن اثنتين وثمانين سنة.
### | 29- 
# طغريل [1] ، الأمير الكبير شهاب الدين.
# أتابك السلطان الملك العزيز صاحب حلب، ومدبر دولته.
# كان خادما، رئيسا، من كبار الأمراء الظاهرية. لما توفي أستاذه، قام بأمر
~~ولده الملك العزيز أتم قيام. وحفظ عليه البلاد، واستمال الملك الأشرف حتى
~~أعانهم ودافع عنهم.
# وكان طغريل صالحا، دينا، صاحب ليل وبكاء. وكان كثير الصدقات، وافر
~~الخيرات. كان الملك الأشرف يقول: إن كان لله في الأرض ولي، فهو هذا الخادم.
~~ولما استعاد الأشرف تل باشر، دفعها له، وقال: هذه تكون برسم صدقاتك، فإنك
~~لا تتصرف في أموال الصغير. وكان قد طهر حلب من الفسق والخمور والمكوس
~~والفجور، قاله أبو المظفر الجوزي [2] .
# توفي بحلب في حادي عشر المحرم، ودفن بباب أربعين [3] .
# وقد حدث عن الصالح أبي الحسن علي بن محمد الفاسي.
### | 30- 
# طي المصري [4] .
# الفقير الصالح، مريد الشيخ محمد القروي.
# قدم الشام وانقطع إلى العبادة بزاويته بدمشق بناحية عقبة الكتان. وكان
~~كيسا، لطيفا، ذا مروءة، صحبه جماعة. PageV46P067
# قال ابن الجوزي [1] : كانت مجالسي تطيب بحضوره.
# قلت: دفن بزاويته. ونسبه بعضهم إلى الزوكرة [2] والمحال. ولما مرض، نزل
~~الملك الأشرف فعاده. فلما توفي أوصى السلطان على أولاده، وقرر ابنه في
~~المشيخة. وكان الحريرية ينالون من طي ويؤذونه.
# قال العز النسابة: مات شابا، وحضره خلق، وخلف جملة.
### | [حرف العين]
### | 31- 
# العباس، الأمير [3] .
# أبو عبد الله أخو الإمام الخليفة المستنصر بالله.
# توفي في المحرم، وغسله عبد العزيز بن دلف. وعملت فيه المراثي.
### | 32- 
# عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد [4] الواعظ.
# أبو محمد، ابن الكمال الأنباري صاحب العربية.
# ولد سنة إحدى وستين وخمسمائة.
# وسمع من أبيه، وعبيد الله بن شاتيل. وحدث.
# ومات في ms09245 صفر.
### | 33- 
# عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله [5] بن عفير.
# أبو محمد، الأموي، مولاهم، البلنسي، المحدث.
# سمع أبا محمد بن حوط الله، وحج فسمع من يونس بن يحيى الهاشمي،
~~PageV46P068
# وزاهر بن رستم. ودخل العراق وخراسان والشام. وسمع من عبد الوهاب بن
~~سكينة، وعمر بن طبرزد، والمؤيد الطوسي، والتاج الكندي، سمع منه «تاريخ
~~بغداد» [1] . وسمع «الموطأ» ، و «صحيح» مسلم من المؤيد. ثم قفل إلى المغرب.
# وحدث بتونس.
# وتوفي بعد الثلاثين وستمائة. قاله الأبار.
### | 34- 
# عبد الله بن عبد الودود [2] بن محمد.
# أبو السعود، البصري، المعروف بابن الدباس.
# سمع من عبد الله بن عمر بن سليخ.
# ومات في ربيع الأول.
### | 35- 
# عبد الله بن محمد بن حسين [3] .
# أبو محمد، العبدري، الغرناطي، الكواب.
# روى عن: أبي الحسن بن كوثر، وأبي خالد بن رفاعة.
# وتصدر لإقراء القرآن.
# وكان ورعا، صالحا، خطيبا ببلده.
# توفي عن خمس وسبعين سنة.
# ومن الطلبة من سماه: عبد الله بن الحسين بن مجاهد.
# وقد قرأ بالسبع على الخطيب محمد بن عروس الغرناطي، صاحب يحيى بن المخلوف.
# قرأ عليه بالروايات عدد كبير، منهم: محمد بن إبراهيم الطائي النحوي، وأبو
~~علي الحسن بن أبي الأحوص، وأبو جعفر أحمد ابن الطباع، وقرأ أيضا على أبي
~~خالد يزيد بن رفاعة تلميذ أبي الحسن ابن الباذش. PageV46P069
# قال ابن مسدي: لم ألق مثله إنفاقا وتجويدا. وكان يعمل في شبيبته الأكواب.
~~وكان خطيب غرناطة.
### | 36- 
# عبد الله بن يونس [1] الأرمني [2] .
# الشيخ الزاهد القدوة، نزيل سفح قاسيون.
# وهو من أرمينية الروم، وقيل من قونية. جال في البلاد، ولقي الصلحاء
~~والزهاد. وكان صاحب أحوال ومجاهدات. وكان سمحا، لطيفا، متعففا، لازما
~~لشأنه، مطرح التكلف. ساح مدة وبقي يتقنع بالمباحات. وكان متواضعا، سيدا،
~~كبير القدر، له أصحاب ومريدون. ولا يكاد يمشي إلا وحده، ويشتري الحاجة
~~بنفسه ويحملها. وكانت له جنازة مشهودة. وكان قد حفظ القرآن، وكتاب القدوري،
~~فوقع برجل من الأولياء، فدله على الطريق إلى الله.
# وقد طول أبو المظفر الجوزي، ترجمته [3]- رحمه الله تعالى-.
# وتوفي في التاسع والعشرين من شوال.
# وزاويته مطلة ms09246 على مقبرة الشيخ الموفق.
### | 37- 
# عبد الحق بن عبد الله [4] بن عبد الحق.
# أبو محمد الأنصاري، المغربي، المهدوي، قاضي الجماعة بمراكش وبإشبيلية.
~~PageV46P070
# ولي أولا قضاء غرناطة، ثم ولي سنة تسع عشرة وستمائة مراكش وقتا، وامتحن
~~فيها بالفتنة المتفاقمة حينئذ.
# قال الأبار [1] : وكان من العلماء المتفننين، فقيها مالكيا، حافظا
~~للمذهب، نظارا، بصيرا بالأحكام، صليبا في الحق، مهيبا، معظما. وله كتاب في
~~الرد على أبي محمد بن حزم، دل على فضله علمه، وأفاد بوضعه، ولا أعلم له
~~رواية.
# وذكر وفاته.
### | 38- 
# عبد الحميد بن أبي المكارم [2] عرفة بن علي بن الحسن.
# أبو سعد، ابن بصلا [3] ، البندنيجي [4] .
# ولد سنة نيف وستين [5] .
# وسمع من: عبد الحق اليوسفي، وشهدة.
# وكان شيخا صالحا، عابدا.
# مات في ذي القعدة.
### | 39- 
# عبد الرحيم بن محمد [6] بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين، القاضي.
# أبو نصر، الدمشقي، ابن عساكر.
# أخو تاج الأمناء، وفخر الدين. كان ناقص الفضيلة.
# سمع الكثير من: عميه الصائن، والحافظ، وعبد الرحمن بن أبي العجائز،
~~PageV46P071
# وأبي بكر عبد الله بن محمد النوقاني، وأبي نصر عبد الرحيم اليوسفي، وأبي
~~المعالي بن صابر، وأبي المفاخر علي بن محمد بن الحسن البيهقي، وغيرهم.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والشهاب القوصي، والمجد ابن الحلوانية.
# وحدثنا عنه الشرف أحمد بن عساكر، وأبو الفضل محمد بن يوسف الذهبي، وأبو
~~إسحاق إبراهيم ابن المخرمي. وبالحضور الفخر إسماعيل بن عساكر، والبهاء قاسم
~~بن عساكر. وأجاز للقاضي تقي الدين سليمان، ولجماعة. وكان يلقب بالقاضي.
# قرأت بخط عمر ابن الحاجب- في ترجمة هذا- قال: لم يكن عنده مما عند بيته
~~لا قليل ولا كثير. وكان يرمى برذائل لا تليق بأهل العلم. وكان الغالب عليه
~~البله والخواثة [1] . وسألت أبا عبد الله البرزالي عنه فقال: ليس بثقة.
# قال المنذري [2] : توفي في الثاني والعشرين من شعبان. وقد [أجاز لي] [3]
~~.
### | 40- 
# عبد السلام بن يوسف [4] بن علي البرزي.
# من قرية برزة [5] .
# حدث عن أبي الفتح عمر بن علي بن حمويه.
# وتوفي في ربيع الأول.
# روى عنه الزكي الرزالي، وغيره. وأجاز لطائفة.
# وكان أمينا في ms09247 القرى. وقد صحب الحافظ عبد الغني مديدة.
### | 41- 
# عبد العزيز بن عبد الله [6] بن علي بن عبد الباقي. PageV46P072
# أبو محمد، ابن الصواف الإسكندري.
# شيخ صالح، معتبر، مؤدب ببلده.
# ولد في سنة خمسين وخمسين.
# وحدث عن السلفي.
# كتب عنه ابن الحاجب، وغيره.
# وحدثني عنه حفيداه: الشرف يحيى، وأبو المعالي محمد ابنا أحمد بن الصواف.
# وتوفي في رابع ذي القعدة.
### | 42- 
# عبد المجير بن محمد [1] بن عشائر.
# أبو محمد، كمال الدين، القبيصي، العدل. شيخ معمر، فاضل.
# قرأ القراءات بالموصل على يحيى بن سعدون القرطبي، وسمع منه ومن خطيب
~~الموصل.
# قال الزكي المنذري [2] : كان من القراء المجودين، وأعيان الفقهاء. توفي
~~في جمادى الأولى.
# قلت: سمع منه القاضي مجد الدين العديمي، وغيره. وكان عالي الإسناد في
~~القراءات. ولا أعلم أحدا ممن قرأ عليه.
# وقد روى عنه القراءات بالإجازة عبد الصمد بن أبي الجيش.
### | 43- 
# عبد الواحد بن محمد [3] بن عبد الواحد بن شنيف.
# أبو الفرج، الدارقزي.
# حدث عن مسعود بن محمد بن شنيف.
# ومات في جمادى الآخرة. PageV46P073
### | 44- 
# علي بن حسان [1] بن محمد.
# أبو الحسن، الكتبي. الحنفي.
# حدث عن: أحمد بن حمزة ابن الموازيني، والخشوعي.
# وكان فقيها، فاضلا. لقبه موفق الدين.
# انتقى له زكي الدين البرزالي «جزءا» .
# روى عنه: أمين الدين عبد الصمد بن عساكر، والمجد ابن الحلوانية، ومحمد بن
~~عربشاه.
# توفي في رابع عشر شعبان.
### | 45- 
# علي بن أبي علي [2] بن محمد بن سالم التغلبي.
# العلامة، المتكلم، سيف الدين، الآمدي، الحنبلي، ثم الشافعي.
# ولد بعد الخمسين وخمسمائة بيسير بآمد، وقرأ بها القراءات على الشيخ محمد
~~الصفار، وعمار الآمدي. وحفظ «الهداية» في مذهب أحمد. وقرأ القراءات أيضا
~~ببغداد على ابن عبيدة.
# وقدم بغداد- وهو شاب- فتفقه بها على أبي الفتح بن المني الحنبلي،
~~PageV46P074
# وسمع من أبي الفتح بن شاتيل. ثم انتقل شافعيا وصحب أبا القاسم بن فضلان،
~~واشتغل عليه في الخلاف، وبرع فيه.
# وحفظ طريقة الشريف، ونظر في طريقة أسعد الميهني، وغيره. وتفنن في علم
~~النظر، والفلسفة وأكثر من ذلك. وكان من أذكياء العالم.
# ثم دخل الديار المصرية وتصدر ms09248 بها لإقراء العقليات بالجامع الظافري.
# وأعاد بمدرسة الشافعي. وتخرج به جماعة. وصنف تصانيف عديدة. ثم قاموا
~~عليه، ونسبوه إلى فساد العقيدة، والانحلال، والتعطيل، والفلسفة. وكتبوا
~~محضرا بذلك.
# قال القاضي ابن خلكان [1] : وضعوا خطوطهم بما يستباح به الدم، فخرج
~~مستخفيا إلى الشام فاستوطن حماة. وصنف في الأصلين، والمنطق، والحكمة،
~~والخلاف، وكل ذلك مفيد، فمنه: كتاب «أبكار الأفكار» في علم الكلام، و
~~«منتهى السول في علم الأصول» . وله طريقة في الخلاف. وشرح جدل الشريف. وله
~~نحو من عشرين تصنيفا. ثم تحول إلى دمشق، ودرس بالعزيزية مدة، ثم عزل عنها
~~لسبب أتهم فيه. وأقام بطالا في بيته. ومات في رابع صفر، وله ثمانون سنة.
# وقال أبو المظفر الجوزي [2] : لم يكن في زمانه من يجاريه في الأصلين،
~~وعلم الكلام. وكان يظهر منه رقة قلب، وسرعة دمعة. وأقام بحماة، ثم انتقل
~~إلى دمشق.
# قال: ومن عجيب ما يحكى عنه، أنه ماتت له قطة بحماة فدفنها، فلما سكن
~~دمشق، أرسل، ونقل عظامها في كيس، ودفنها في تربة بقاسيون. وكان أولاد الملك
~~العادل كلهم يكرهونه لما اشتهر عنه من الاشتغال بالمنطق، وعلم الأوائل.
~~وكان يدخل على المعظم- والمجلس غاص بأهله- فلم يتحرك له، PageV46P075
# فقلت له: قم له عوضا عني فقال: ما يقبله قلبي. ومع ذلك ولاه تدريس
~~العزيزية. فلما مات المعظم، أخرجه منها الأشرف، ونادى في المدارس: من ذكر
~~غير التفسير والفقه، أو تعرض لكلام الفلاسفة، نفيته. فأقام السيف خاملا في
~~بيته قد طفئ أمره إلى أن مات، ودفن بقاسيون بتربته.
# وقال أبو محمد المنذري [1] : توفي في ثالث صفر.
# قلت: وصنف «أبكار الأفكار» في أصول الدين، خمس مجلدات، ثم اختصره في
~~مجلد. وصنف «الإحكام في أصول الأحكام» ، أربع مجلدات.
# ومن تلامذته القاضي صدر الدين ابن سني الدولة، والقاضي محيي الدين ابن
~~الزكي، وغيرهما.
# وقدم الشام سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة. وكان شيخنا القاضي تقي الدين
~~سليمان يحكي عن الشيخ شمس الدين بن أبي عمر- رحمه الله- قال: كنا نتردد إلى
~~السيف الآمدي، فشككنا فيه هل يصلي؟ فتركناه وقد ms09249 نام، فعلمنا على رجله
~~بالحبر، فبقيت العلامة نحو يومين مكانها. فعرفنا أنه ما كان يتوضأ- نسأل
~~الله السلامة-.
# وقد حدث ب «غريب الحديث» لأبي عبيد، عن ابن شاتيل [2] .
### | [حرف الغين]
### | 46- 
# غنائم بن أبي القاسم [3] بن علي الخشاب، الدمشقي.
# يعرف بابن المنجنيقي.
# روى عن أبي المعالي بن صابر.
# روى عنه الزكي البرزالي، وغيره. PageV46P076
### | [حرف الميم]
### | 47- 
# محمد بن إسماعيل [1] بن جوهر بن مطر.
# أبو الحسن، الدمشقي، الفراء.
# سمع من الحافظ أبي القاسم بن عساكر.
# روى عنه الزكي البرزالي، وغير واحد من الطلبة. وبالإجازة إبراهيم ابن أبي
~~الحسن المخرمي، وفاطمة بنت سليمان، وجماعة.
# وتوفي في تاسع عشر صفر.
# وكان صالحا، متعبدا.
### | 48- 
# محمد بن خالد [2] بن كرم بن سالم.
# أبو خالد، الحربي، المؤذن، البقال.
# ولد في شعبان سنة تسع وخمسين.
# وسمع من: يحيى بن ثابت، ولا حق، ودهبل ابن كاره، وغيرهم.
# روى عنه بالإجازة القاضيان شهاب الدين الخويي، وتقي الدين المقدسي،
~~وغيرهما.
# توفي في أول صفر.
### | 49- 
# محمد بن عبد الله بن الحسين بن رواحة.
# أبو عبد الله، الحموي، التاجر، ابن عم عز الدين عبد الله بن الحسين.
# ولد سنة ست وخمسين بحماة. ورحل فسمع من السلفي.
# روى عنه مجد الدين ابن العديم، وغيره.
# ومات بحلب في صفر.
### | 50- 
# محمد بن عبد الله [3] بن محمود بن حبيش. PageV46P077
# أبو عبد الله، الحسيني، العدل، الإسكندري، المالكي، الأديب، صاحب
~~التصانيف.
# سمع من ابن موقا، وعدة. صحب أبا الخطاب بن دحية، ولقي الكندي.
# له النظم، والنثر، وله «ديوان» .
# توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين. وله خمسون سنة.
# ذكره ابن العمادية في «تاريخه» : بفتح الحاء وتثقيل الموحدة، وشين معجمة.
### | 51- 
# محمد بن عبد اللطيف [1] بن يحيى بن علي بن خطاب.
# الدينوري، الخيمي، أبو الفضل. شيخ بغدادي.
# حدث عن عبيد الله بن شاتيل.
# وأجاز لشيوخنا.
### | 52- 
# محمد بن علي [2] بن أبي بكر بن سالم.
# أبو علي، الأزجي، الحداد.
# سمع من: أبي الحسين عبد الحق، وأبي هاشم الدوشابي.
# روى عنه القاضي شهاب الدين الخويي، وغيره بالإجازة.
# ومات في ربيع الآخر.
### | 53- 
# محمد ابن الحافظ أبي ms09250 الحسن [3] على بن المفضل بن علي بن مفرج.
# أبو الطاهر اللخمي، المقدسي، ثم الإسكندراني، الفقيه المالكي.
# ولد سنة خمس وستين وخمسمائة. PageV46P078
# وسمع من: جده أبي المكارم، وأبي طاهر السلفي، وبدر الخداداذي، وأبي
~~القاسم محمد بن علي بن العريف، وجماعة كثيرة.
# وناب عن والده في تدريس الصاحبية بالقاهرة.
# روى عنه: الزكي المنذري، والزكي البرزالي، وغيرهما.
# وتوفي في العشرين من جمادى الآخرة.
### | 54- 
# محمد بن عمر [1] بن يوسف.
# الإمام، أبو عبد الله، الأنصاري القرطبي، المقرئ، المالكي، الزاهد،
~~المعروف بالأندلس بابن مغايظ.
# انتقل به أبوه إلى فاس فنشأ بها. ثم حج وسمع بمكة من أبي المعالي عبد
~~المنعم بن عبد الله ابن الفراوي. وسمع بالإسكندرية من القاضي محمد بن عبد
~~الرحمن الحضرمي، وعبد الرحمن بن موقا. وبمصر من الأستاذ أبي القاسم بن فيره
~~الشاطبي، ولزمه مدة وقرأ عليه القراءات. وسمع من: أبي القاسم البوصيري،
~~وعلي بن أحمد الحديثي، ومحمد بن حمد الأرتاحي، والمشرف ابن المؤيد
~~الهمذاني.
# وكان إماما صالحا، زاهدا، مجودا للقراءات، عارفا بوجوهها، بصيرا بمذهب
~~مالك، حاذقا بفنون العربية. وله يد طولي في التفسير. تخرج به جماعة.
# وجلس بعد موت الشاطبي في مكانه للإقراء. PageV46P079
# قال أبو عبد الله الأبار: حدث بالقاهرة. وأخذ عنه القرآن والحديث،
~~والعربية. ونوظر عليه في «كتاب» سيبويه. ثم جاور بالمدينة. وشهر بالفضل
~~والصلاح والورع. وأم بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن الطيلسان:
~~توفي بمصر ودفن بقرافتها، كذا قال، وإنما مات بالمدينة.
# وقال المنذري [1] : توفي في مستهل صفر. وقرأ القراءات على الشاطبي.
# وسمع، وحدث، وأقرأ، وانتفع به جماعة. وحج مرات. وأكثر المجاورة عند قبر
~~النبي صلى الله عليه وسلم. وبرع في التفسير والأدب. وكان له القبول التام
~~من الخاصة والعامة، مثابرا على قضاء حوائج الناس. سمعته يذكر ما يدل على أن
~~مولده سنة ثمان أو سبع وخمسين وخمسمائة.
# قلت: روى عنه الزكي المنذري، والشهاب القوصي، والمجد ابن العديم، وعبد
~~الصمد بن أبي الجيش، وأبو محمد الحسن سبط زيادة، وهو آخر من روى عنه.
### | 55- 
# محمد بن محمد [2] بن سعيد ms09251.
# أبو عبد الله، اليحصبي الجياني، اللوشي.
# روى عن: أبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون. وحج فسمع بالإسكندرية
~~محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وغيره.
# وولي القضاء والخطابة ببلده مدة، ثم خطابة قرطبة. وأسمع الناس.
# ومات في رمضان.
### | 56- 
# محمد بن أبي بكر [3] محمد بن أبي القاسم عبد الله بن محمد.
# الحافظ، المفيد، أبو رشيد، الغزال، الأصبهاني. PageV46P080
# ولد سنة تسع وستين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الفتح الخرقي، وخليل الداراني، ومسعود الجمال، وأبي المكارم
~~اللبان، وأبي جعفر الصيدلاني، وجماعة من أصحاب الحداد، وفاطمة الجوزدانية.
# وعني بالحديث، وكتب، وحصل الأصول. وكان محمود الصحبة، حسن الطريقة،
~~متدينا. دخل خوارزم، فأثرى بها، وكثر ماله. ثم عاد إلى أصبهان، وجمع شيئا
~~كثيرا من الكتب. ثم عاد إلى خراسان، وعبر النهر. وسكن بخاري مدة إلى أن
~~دخلها العدو واستباحوها، فأحرقت كتبه، وراحت أمواله، وهرب إلى الجبال
~~والشعاب. فلما جعلوا بها شحنة، عاد أبو رشيد إليها، وبقي يشتري من كتب
~~النهب بأيسر ثمن. وكان يحفظ ويفهم مع ثقة، ودين، ومروءة.
# توفي ببخارى في شوال في هذه السنة.
# روى عنه سيف الدين الباخرزي، وحافظ الدين محمد بن محمد البخاري شيخ
~~بخارى، وابن النجار، وقال: قدم علينا بغداد في آخر سنة ست وتسعين وخمسمائة،
~~فسمع من أصحاب ابن الحصين. وكنا نصطحب كثيرا. وسمع بقراءتي، وسمعت بقراءته.
~~وكان محمود الصحبة، متدينا. ثم رحل إلى خراسان وسمع بها الكثير، وبما وراء
~~النهر، وأقام بمرو يقرأ على شيخنا أبي المظفر ابن السمعاني، ويكتب عنه
~~فلعله سمع أكثر ما كان عنده. ثم قدم علينا هراة وكنت بها سنة إحدى عشرة،
~~فأقام نحوا من سنة يكتب ويسمع ويحصل بهمة وافرة وجد واجتهاد شديد، ويكتب
~~العالي والنازل. إلى أن قال: وكان يرجع إلى فضل، وحفظ، ومعرفة، وإتقان،
~~وصدق، ومروءة ظاهرة، وديانة، وصلاح. حدثنا أبو رشيد ببغداد، أخبرنا إسماعيل
~~بن غانم، أخبرنا أبو سعد المطرز- فذكر حديثا.
### | 57- 
# محمد بن محمد [1] بن أبي بكر.
# أبو سعد الشهرستاني الصوفي.
# توفي بدمشق في ذي الحجة. PageV46P081
# يروي عن: أبي سعد ms09252 عبد الله بن عمر الصفار، ومحمد بن فضل الله السالاري.
# وكان صالحا، عارفا، معروفا بتربية الأصحاب والمريدين. وهو من أعيان صوفية
~~السميساطية.
# لقبه: منصف الدين.
# سمع منه ابن الحاجب، وغيره.
### | 58- 
# محمد بن المبارك [1] بن أبي المظفر هبة الله بن محمد ابن الوزير أبي طالب
~~محمد بن أيوب.
# أبو الحسن، البغدادي، الحاجب.
# ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: محمد بن محمد بن السكن، ومحمد بن إسحاق ابن الصابئ، وغيرهما.
# وكان يسمي نفسه عليا، وهو مشهور بالكنية. وجدهم وزير للقائم بأمر الله.
# روى عنه بالإجازة القاضيان ابن الخويي، والتقي سليمان، وابن الشيرازي،
~~وفاطمة بنت سليمان، وجماعة.
# وكان صالحا، دينا، متعبدا.
# توفي فجاءة في الخامس والعشرين من صفر.
# وحدث عنه الفاروثي.
### | 59- 
# محمد بن نصر [2] بن قوام بن وهب بن مسلم.
# العدل، شمس الدين، أبو عبد الله، الرصافي، التاجر، الشاهد.
# ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة بالرصافة.
# ودخل أصبهان مع أخيه للتجارة، وسمعا مع يوسف بن خليل وكانا يحسنان إليه
~~وأنزلاه عندهم. PageV46P082
# روى عن خليل الراراني، وغيره.
# حدثنا عنه محمد بن قايماز الدقيقي.
# قال عمر ابن الحاجب: هو من ذوي اليسار، له دين، وكرم، وتودد.
# وقال الضياء: كان خيرا، ذا مروءة. توفي في شوال.
# قلت: وهو والد شيخنا الكمال عبد الله.
### | 60- 
# محمد بن يحيى [1] بن علي بن الفضل بن هبة الله، قاضي القضاة، محيي الدين.
# أبو عبد الله، ابن فضلان، البغدادي، الفقيه الشافعي، مدرس المستنصرية.
# وقد ولي قضاء القضاة للإمام الناصر في آخر دولته.
# وكان مولده في سنة ثمان وستين وخمسمائة.
# تفقه على والده العلامة أبي القاسم يحيى ابن فضلان. وبرع في المذهب.
# ورحل إلى خراسان وناظر علماءها. وكان علامة في المذهب، والخلاف، والأصول،
~~والمنطق، موصوفا بحسن المناظرة، سمحا، جوادا، نبيلا. لا يكاد يدخر شيئا.
~~ولما عزل من القضاء، انقطع في داره يكابد فقرا، ويتعفف ويكتم حاله. وولي
~~تدريس النظامية ببغداد. وتفقه عليه جماعة.
# وقد سمع من أصحاب أبي القاسم بن بيان الرزاز، وأبي طالب الزينبي.
# وولي قضاء القضاة في سنة تسع عشرة وستمائة ms09253، ثم عزله الخليفة الظاهر بعد
~~شهر من بيعته، ولزم بيته ثمانية أشهر، ثم ولي نظر المارستان، فبقي ستة
~~أشهر، وعزل. وولي نظر ديوان الجوالي، ثم ولي تدريس مدرسة أم الناصر لدين
~~PageV46P083
# الله. وذهب رسولا إلى الروم. ثم ولي تدريس المستنصرية في رجب من سنة
~~وفاته، فأدركه الموت.
# توفي العلامة محيي الدين ابن فضلان في سلخ شوال. وكان قوالا بالحق،
~~متدينا، ازدحموا على نعشه- رحمه الله تعالى- فلقد كان من خيار الحكام.
# قال علي بن انجب عنه: إنه كتب إلى الناصر في شأن أهل الذمة: «يقبل الأرض،
~~وينهي أن الأنعام تحمله على النهوض بمحامد الذكر، فالمأخوذ من أهل الذمة في
~~العام أجرة عن سكناهم في دار السلام، فلا يؤخذ منهم أقل من دينار، ويجوز أن
~~يؤخذ منهم ما زاد إلى المائة حسب امتداد اليد عليهم. فإن رأى من الغبطة
~~الملاحظة لبيت المال أن يضاعف على الشخص منهم ما يؤخذ في السنة فللآراء
~~الشريفة علوها» - وساق فصلا طويلا في ترقي الملاعين على رقاب المسلمين.
### | 61- 
# محمد بن أبي بكر [1] بن عثمان بن إبراهيم.
# أبو عبد الله، السمرقندي، القارئ بالألحان.
# توفي في صفر عن ستين سنة.
# وروى عن أحمد بن علي بن هبة الله بن المأمون.
### | 62- 
# محمد بن أبي بكر بن علي [2] .
# العلامة، نجم الدين ابن الخباز، الموصلي، الشافعي، الفقيه.
# كان من كبار العلماء. PageV46P084
# ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
# قدم مصر، وأقام بها مدة. وتفقه عليه جماعة.
# وكان موته بحلب في سابع ذي الحجة.
# وكان كيسا، لطيفا، متواضعا، بصيرا بالمذهب.
### | 63- 
# محمود بن همام [1] بن محمود.
# الفقيه، الإمام، الزاهد، المحدث، عفيف الدين، أبو الثناء، الأنصاري،
~~الدمشقي، المقرئ، الضرير.
# روى عن: يحيى الثقفي، وإسماعيل الجنزوي، وبركات الخشوعي، وعبد الرحمن ابن
~~الخرقي، والقاسم بن عساكر، وابن طبرزد، وجماعة. ولازم الحافظ عبد الغني
~~كثيرا، وأخذ عنه السنة.
# قرأت بخط الضياء المقدسي: وفي يوم الأحد ثالث عشر ربيع الآخر توفي الشيخ
~~الإمام العالم الزاهد أبو الثناء محمود بن همام، ودفن من يومه بالجبل.
# وكان الخلق في جنازته كثيرا جدا ms09254. وما رأينا من أئمة الشافعية مثله. ما
~~كان يداهن أحدا في الحق، ويتكلم عند من حضره بالحق من أمير، أو قاض، أو
~~فقيه.
# ولأهل السنة كان مجدا وناصرا، فرحمة الله عليه ورضوانه.
# وقرأت في ترجمته بخط محمد بن سلام: جمع الله فيه كل خلة مليحة، واحتوى
~~على كل فضيلة مع دماثة الأخلاق، وطيب الأعراق. وكان فقيها، محققا، مدققا،
~~حسن الأداء للقرآن. وانتفع به عالم عظيم. وقرءوا عليه القرآن. وكان طويل
~~الروح على التلقين. وكان قد جمع مع هذا الزهد العظيم، والورع الغزير، كان
~~صائم الدهر، ملازما للجامع، ما كان يخرج منه إلا بعد العشاء ليفطر، ويعود
~~إليه سحرا.
# قلت: روى عنه الضياء حكايات. وحدثنا عنه الشرف ابن عساكر. وأجاز للشيخ
~~علي القارئ، وفاطمة بنت سليمان، وإبراهيم بن أبي الحسن المخرمي، وغيرهم.
~~PageV46P085
### | 64- 
# المسلم بن أحمد [1] بن علي بن أحمد.
# أبو الغنائم، المازني، النصيبي، ثم الدمشقي، ويعرف بخطيب الكتان.
# شيخ معمر، عالي الرواية. ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وأبي القاسم علي بن الحسن
~~الحافظ، وأخيه الصائن هبة الله. وذكر أنه دخل الإسكندرية، وسمع من أبي طاهر
~~السلفي.
# وكان يخدم في الضمان والمكس، ثم ترك ذلك، وحسنت حاله، ولزم بيته والجامع.
~~وافتقر وباع ملكه.
# وروى الكثير، روى عنه: البرزالي، والقوصي، والمجد ابن الحلوانية، والحافظ
~~ضياء الدين، والشرف ابن النابلسي، وابن الصابوني، وعلي بن هارون بمصر.
# وحدثنا عنه: أبو الفضل بن عساكر، وأبو الفضل محمد بن يوسف الذهبي، والخضر
~~بن عبدان الأزدي، وفاطمة بنت سليمان. وبالإجازة القاضي تقي الدين الحنبلي،
~~وابن الشيرازي، وتاج العرب بنت علان، والفخر إسماعيل ابن عساكر.
# وتوفي في الثامن والعشرين من ربيع الأول.
### | 65- 
# مقبل بن عمر [2] بن مهنا [3] الأزجي، النجار.
# سمع من عيسى الدوشابي.
# ومات في ذي الحجة.
### | 66- 
# مكرم بن مسعود [4] بن حماد بن عبد الغفار بن سعادة بن معقل بن عبد
~~PageV46P086
# الحميد بن أحمد بن محمد ابن قاضي القضاة أحمد بن أبي داود الإيادي.
# ولد سنة ست وخمسين وخمسمائة.
# وولي القضاء ms09255 ببلاد الروم. وقدم مصر وحدث عن عبد المنعم ابن الفراوي.
# روى عنه الزكي المنذري.
# ومكرم: مخفف [1] .
# توفي بأبهر زنجان في السنة.
### | 67- 
# منصور بن زكي [2] بن منصور بن مسعود الغزال.
# شيخ بغدادي.
# ولد سنة ست وخمسين.
# وسمع من: عبد الله بن منصور الموصلي، وعبد الله بن أحمد ابن النرسي، وعبد
~~الحق اليوسفي.
# روى عنه ابن النجار، وقال: لا بأس به.
# ومات في ربيع الأول.
# أجاز لابن الشيرازي. ويقال له: أبو منصور.
### | 68- 
# منكورس الفلكي [3] ، الأمير الكبير.
# ركن الدين، العادلي.
# ناب في الديار المصرية للملك العادل، وفي دمشق مرة. وكان محتشما، عفيفا،
~~دينا، خيرا، كثير الصدقات. يجيء المؤذن إلى الجامع وحده وبيده طوافة [4]
~~وله بجبل قاسيون تربة ومدرسة وقف عليهما أوقافا كثيرة. PageV46P087
### | 69- 
# موسى، الملك المفضل [1] ، قطب الدين.
# ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذي.
# أجاز له العلامة أبو محمد عبد الله بن بري، ومحمد بن صدقة الحراني.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | [حرف النون]
### | 70- 
# ناصر بن عبد العزيز [2] بن ناصر بن عبد الله بن يحيى.
# أبو الفتوح، الأغماتي الأصل، الإسكندراني، ويعرف بابن السقطي.
# ولد سنة ستين وخمسمائة.
# وحدث عن: السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، وغيرهما.
# وكان رجلا مباركا، صالحا.
# مات في رابع ذي القعدة.
# وحدثنا عنه عبد المعطي الهمداني.
### | 71- 
# نصر الله بن حسان [3] بن أبي الزهر [4] .
# أبو الفتح، الدمشقي، الشروطي، الدلال.
# روى عن: الخشوعي، وغيره.
# ومات في سادس صفر.
### | [حرف الياء]
### | 72- 
# يحيى بن حسن [5] بن حسين، الشريف. PageV46P088
# أبو الفضائل، العلوي، الجواني، الواسطي.
# توفي في رمضان عن ست وثمانين سنة، بواسط.
# يروي عن أبي طالب محمد بن علي الكتاني.
### | 73- 
# يحيى بن سلمان [1] بن أبي البركات بن ثابت.
# أبو البركات، البغدادي، المأموني، الصواف.
# ولد سنة تسع وأربعين.
# وسمع من أبي الفتح بن البطي.
# روى عنه بالإجازة القاضي شهاب الدين الخويي، وغيره. وبالسماع عز الدين
~~الفاروتي، وقبله محب الدين ابن النجار وقال: كان لا بأس به، توفي في سادس
~~ربيع الأول.
### | 74- 
# يحيى بن منصور [2] بن يحيى بن الحسن.
# الفقيه، أبو الحسين، السليماني، اليماني، المقرئ، الشافعي ms09256.
# من أعيان شيوخ القاهرة.
# قرأ القراءات على أبي الجود. وتفقه على الشهاب محمد بن محمود الطوسي.
~~وقرأ علم الكلام بالثغر على أبي الحسن البخاري. ولازم الحافظ على بن المفضل
~~مدة.
# ودرس بمدرسة قاضي قوص بالقاهرة، وأم بمسجد [3] .
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 75- 
# يوسف بن حيدرة [4] بن حسن، العلامة. PageV46P089
# رضي الدين، أبو الحجاج، الرحبي [1] .
# شيخ الطب بالشام. له القدم والاشتهار عند الخاص والعام. ولم يزل مبجلا
~~عند الملوك. وكان كبير النفس، عالي الهمة، كثير التحقيق، حسن السيرة، محبا
~~للخير، عديم الأذية.
# كان أبوه من الرحبة كحالا، فولد له رضي الدين بجزيرة ابن عمر، وأقام
~~بنصيبين مدة، وبالرحبة. وقدم بعد ذلك دمشق مع أبيه في سنة خمس وخمسين
~~وخمسمائة. ثم بعد مدة توفي أبوه بدمشق، وأقبل رضي الدين على الاشتغال.
# والنسخ، ومعالجة المرضى. واشتغل على مهذب الدين ابن النقاش ولازمه، فنوه
~~بذكره وقدمه. ثم اتصل بالسلطان صلاح الدين، فحسن موقعه عنده، وأطلق له في
~~كل شهر ثلاثين دينارا، وأن يكون ملازما للقلعة والبيمارستان. ولم تزل عليه
~~إلى أيام المعظم، فنقصه النصف، ولم يزل مترددا إلى المارستان إلى أن مات.
# وقد اشتغل عليه خلق كثير، وطالت أيامه، وبقي أطباء الشام تلامذته. ومن
~~جملة من قرأ عليه أولا مهذب الدين عبد الرحيم.
# قال ابن أبي أصيبعة: حدثني رضي الدين الرحبي قال: جميع من قرأ علي سعدوا،
~~وانتفع الناس بهم- ثم سمى كثيرا منهم قد تميزوا- وكان لا يقرئ أحدا من أهل
~~الذمة، ولم يقرئ في سائر عمره منهم سوى اثنين، أحدهم عمران الإسرائيلي،
~~والآخر إبراهيم السامري بعد أن تشفعا وثقلا عليه، وكل منهما نبغ، وتميز،
~~وكتب. قد قرأت عليه في سنة اثنتين وثلاث وعشرين وستمائة كتبا في الطب،
~~وانتفعت به. وكان محبا للتجارة مغرى بها. وكان يراعي مزاجه، ويعتني بنفسه،
~~ويحفظ صحته. وكان لا يصعد في سلم، وإذا طلب لمريض، سأل عن ذلك أولا. ويطلع
~~إلى بستانه يوم السبت يتنزه. وكان الصاحب صفي الدين ابن شكر يلزم أكل
~~الدجاج، فشحب لونه، فقال له رضي الدين ms09257 يوما: الزم لحم الضأن وقد ظهر لونك،
~~ألا ترى إلى لون هذا اللحم ولون هذا اللحم؟ قال: فلزمه، PageV46P090
# فصلح لونه واعتدل مزاجه، لأن لحم الضأن يتولد منه دم متين بخلاف الدجاج.
# ولد رضي الدين الرحبي في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين، وعاش سبعا
~~وتسعين سنة. ومات يوم عاشوراء المحرم. وكان مرضه شهرا ولم يتبين تغير شيء
~~من سمعه ولا بصره، وإنما كان في الآخر يعتريه نسيان للأشياء القريبة العهد
~~المتجددة. وخلف ولدين: شرف الدين عليا، وجمال الدين عثمان، وكلاهما طبيب
~~فاضل.
### | 76- 
# يونس ابن الخطيب [1] أبي عبد الله محمد بن أبي الفضل بن زيد الدولعي.
# أبو المظفر.
# حدث عن: جده لأمه الخطيب عبد الملك بن زيد الدولعي، وعبد اللطيف ابن شيخ
~~الشيوخ.
# ومات في ذي القعدة، قبل أبيه.
### | [الكنى]
### | 77- 
# أبو الفرج المالكي [2] .
# أحد العلماء، وصاحب كتاب «الحاوي» .
# قال لي أبو عبد الله الوادياشي: إنه توفي سنة 31.
# وفيها ولد الإمام محيي الدين يحيى النواوي.
# والقاضي حسام الدين الرومي الحنفي: الحسن بن أحمد الرازي، باقسرا.
# والقاضي عز الدين عمر بن عبد الله بن عمر بن عوض الحنبلي. PageV46P091
# وزين الدين المنجي بن عثمان، شيخ الحنابلة.
# وشمس الدين محمد بن حمزة، أخو القاضي تقي الدين.
# وسعد الدين يحيى بن محمد بن سعد، في ربيع الأول.
# والبهاء أبو بكر بن عبد الله بن عمر ابن العجمي، في رجب.
# والشمس محمد بن عثمان بن مشرق [1] ، في رمضان.
# والأديب أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مفرج الإشبيلي.
# والبدر أحمد بن محمد بن حسن الصواف.
# والنجم أحمد بن إسماعيل ابن التبلي [2] الحلبي.
# والقاضي أحمد بن محمد بن أحمد البشع.
# والشيخ على بن جعفر، مؤذن القلعة.
# والزاهد إبراهيم بن أحمد بن حاتم، ببعلبك. PageV46P092
### | سنة اثنتين وثلاثين وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 78- 
# أحمد بن إبراهيم [1] بن إسماعيل بن عمر، ابن الأمير السلار، بختيار
~~الأتابكي، الدمشقي.
# الأمير، الأديب، زين الدين، أبو العباس.
# من بيت إمرة وتقدم. وله شعر بديع.
# روى عنه شهاب الدين القوصي، وغيره.
# توفي في المحرم.
# انشدنا له نسيبه الأديب ناصر ms09258 الدين أبو بكر ابن السلار:
# أحن إلى الوادي الذي تسكنونه ... حنين محب زال عنه قرينه
# وأشتاقكم شوق العليل لبرئه ... وقد مل آسيه وقل معينه
# ولولا رضاكم بالعباد لزرتكم ... زيارة من دنياه أنتم ودينه
# وأرغمت أنف البين في جمع شملنا ... ولكن بجهدي في رضاكم أعينه
### | 79- 
# أحمد بن علي بن عبد العزيز [2] ، العفيف.
# أبو العباس، القرشي، المخزومي، المصري، الشافعي، المقرئ، المعروف بابن
~~الصيرفي.
# قرأ القراءات على أبي الجود. وسمع من أبي الحسن علي بن نجا. وأجاز له
~~الأثير أبو الطاهر الأنباري، وجماعة. PageV46P093
# وأم بمسجد الشارع، وأدب فيه.
# ومات في سادس عشر شوال، وجاوز السبعين.
### | 80- 
# أحمد بن محمد [1] بن الحسين.
# أبو بكر ابن الخراساني، الخطاط.
# سمع أبا الحسين عبد الحق.
# روى عنه ابن النجار، وقال: كان متدينا، صالحا، على طريقة السلف، توفي في
~~ربيع الآخر، وله سبعون سنة.
# وأجاز لشيخنا أبي نصر ابن الشيرازي.
### | 81- 
# أحمد بن ناصر بن محمود.
# أبو إسماعيل الخزرجي، الكفرسوسي [2] ، المعمر.
# سمع في سنة خمس وخمسين وخمسمائة من أبي القاسم الحافظ.
# وحدث في هذا العام ببيت رأس [3] .
# سمع منه ابن الحلوانية، وجماعة، وأجاز للبهاء ابن عساكر.
### | [حرف الجيم]
### | 82- 
# جعفر بن الأسعد [4] بن أبي القاسم بن سعد.
# أبو القاسم، الصوفي، الخياط.
# ولد سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
# وطلب الحديث في الكبر بعد الثمانين، وسمع من: عبيد الله بن شاتيل، ونصر
~~الله القزاز، وأبي الخير القزويني، وجماعة. PageV46P094
# وروى الكثير بمكة، وحصل الأصول والأجزاء. وكان صواما، قواما، تاليا
~~للقرآن، حجاجا. وكان يعرف بابن الشيعية.
# أم بمسجد الظفرية مدة. وكتب عنه طلبة بغداد.
# حدث عنه عز الدين الفاروثي. وأجاز للفخر إسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت
~~سليمان، وأبي نصر محمد ابن الشيرازي، وتقي الدين سليمان الحاكم.
# وتوفي في ثامن جمادى الأولى.
# قال ابن النجار: حصل الأصول، ونسخ الكثير مع ضعف يده ورداءة خطه.
# وكان صالحا، ورعا، عفيفا، حافظا للقرآن، كثير التلاوة والتعبد، صدوقا.
### | [حرف الحاء]
### | 83- 
# الحسن بن يحيى [1] بن صباح بن الحسين بن علي.
# أبو صادق، القرشي، المخزومي، المصري، الكاتب، نشء الملك.
# قال: ولدت في العاشر ms09259 من جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين بمصر في زقاق بني
~~جمح.
# سمع من الفقيه عبد الله بن رفاعة، وأجاز له وهو آخر أصحابه. وكان عدلا،
~~دينا، صالحا.
# روى عنه: الضياء، وابن خليل، والبرزالي، وجماعة من الحفاظ، وابنه علي،
~~وسليمان بن إبراهيم ابن القائد، ومحيي الدين ابن الحرستاني الخطيب، وأمين
~~الدين عبد الصمد بن عساكر، وابن عمه الشرف أحمد، ونصر وسعد الخير
~~PageV46P095
# ابنا النابلسي، والشرف يوسف ابن النابلسي، والجمال محمد ابن الصابوني،
~~والعلامة الجمال محمد بن مالك النحوي، وأبو الحسين بن محمد اليونيني، والعز
~~إسماعيل ابن الفراء، والعز أحمد ابن العماد، والشهاب محمد بن أبي العز
~~الأنصاري، وهو آخر من حدث عنه سماعا، ومحمد بن قايماز الطحان، والتقي ابن
~~مؤمن، والعماد أحمد بن سعد، وعبد الحميد بن خولان، ومحمد بن مكي القرشي،
~~وأبو الحرم بن محمد الأبار، وعلي بن الزين بن عبد الدائم، وأحمد بن
~~المجاهد، ومحمد بن حازم، وعلي بن بقاء الملقن، وعبد الدائم بن أحمد الوزان،
~~ومحمد بن علي الواسطي، وعبد الصمد ابن الحرستاني، ومحمد بن سلطان الحنفي،
~~وخلق سواهم.
# قال ابن الحاجب: هو شيخ ثقة، وقور، مكرم لأهل الحديث، كثير التواضع.
# قال لي: إنه يبقى ستة أشهر لا يشرب الماء، قلت: فتركته لمعنى؟ قال: لا
~~أشتهيه.
# وقرأت بخط الضياء: توفي شيخنا أبو صادق بدمشق، وحمل من يومه إلى الجبل
~~فدفن به. وكان خيرا قل من رأيت إلا ويشكره ويثني عليه. وهو آخر من روى عن
~~ابن رفاعة- فيما علمت-. توفي في يوم الجمعة سادس عشر رجب.
# قلت: استوطن دمشق من بعد السبعين وخمسمائة، وشهد بها، أظنه كان من شهود
~~الخزانة بدمشق.
### | 84- 
# الحسين بن إبراهيم [1] بن هبة الله بن مسلمة.
# أبو القاسم، التنوخي، الدمشقي.
# سمع من: أبي المكارم عبد الواحد بن هلال، وأبي القاسم بن عساكر، وأبي
~~المجد ابن البانياسي.
# وتوفي في شعبان.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية، والجمال ابن الصابوني،
~~وعلي بن محمد المراكشي. PageV46P096
### | 85- 
# الحسين بن الإمام الفقيه عتيق [1] بن الحسين بن عتيق بن الحسين بن ms09260 رشيق
~~بن عبد الله.
# الفقيه، العالم، جمال الدين، أبو علي الربعي، المصري، المالكي.
# شهد عند قاضي القضاة صدر الدين عبد الملك بن درباس، فمن بعده.
# وسمع بالإسكندرية من أبي الطاهر بن عوف، وبمصر من أبيه.
# ودرس بالمسجد المعروف به بالفسطاط مدة، وأفتى، وصنف في المذهب.
# وتفقه به جماعة، وكان دينا، ورعا.
# قال: ولدت بالإسكندرية في ثالث شعبان سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
# روى عنه الزكي المنذري وقال [2] : توفي في ثالث وعشرين ربيع الآخر.
# وسيأتي غير واحد من بيته. وتوفي أبوه في سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
### | 86- 
# وتوفي ابنه الفقيه عبد الحميد بن الحسين [3] بعده في شعبان من السنة
~~كهلا، ولم يحدث [4] . PageV46P097
### | 87- 
# حمزة بن أحمد بن عمر ابن الزاهد القدوة أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن
~~قدامة.
# أبو عبد الله، المقدسي، الحنبلي.
# والد قاضي القضاة تقي الدين الحنبلي.
# سمع الكثير، ولم يحدث لأنه مات قبل أوان الرواية بقرية جماعيل، في جمادى
~~الآخرة في حياة والده الجمال أبي حمزة، وربيت أولاده يتامى، وجاء منهم مثل:
~~قاضي القضاة، وأخيه المقرئ ناصر الدين داود، والفقيه شمس الدين محمد.
### | [حرف الخاء]
### | 88- 
# خلف بن أبي المجد [1] .
# موفق الدين الأنصاري، المصري، الشافعي، الفقيه.
# عاش بضعا وثمانين سنة. وتصدر بالجامع الأقمر بالتبانين بالقاهرة مدة.
# وسمع من أبي الجيوش عساكر بن علي، وغيره. ومات في جمادى الأولى.
### | [حرف الدال]
### | 89- 
# داود، الملك الزاهر [2] ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذي.
~~PageV46P098
# أبو سليمان، صاحب إلبيرة.
# ولد بمصر. وأجاز له عبد الله بن بري النحوي، وأحمد بن حمزة بن الموازيني،
~~والبوصيري.
# وكان فاضلا، شاعرا. ملك إلبيرة مدة طويلة.
# مولده بالقاهرة في سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
# وتوفي بإلبيرة في تاسع صفر، فتملك إلبيرة صاحب حلب ابن شقيق له.
### | [حرف الراء]
### | 90- 
# رتن الهندي [1] .
# الذي زعموا أنه صحابي.
# ذكر النجيب عبد الوهاب الفارسي الصوفي: أنه توفي في حدود سنة اثنتين
~~وثلاثين. وذكر النجيب: أنه سمع من الشيخ محمود ولد بابارتن، وأنه بقي إلى
~~سنة تسع وسبعمائة. وأنه قدم عليهم شيراز، فذكر: أنه ابن ms09261 مائة وستة وسبعين
~~عاما، وأنه تأهل ورزق أولادا.
# قلت: من صدق بهذه الأعجوبة وآمن ببقاء رتن، فما لنا فيه طب، فليعلم أنني
~~أول من كذب بذلك، وأنني عاجز منقطع معه في المناظرة. وما أبعد أن يكون جني
~~تبدى بأرض الهند، وادعى ما ادعى، فصدقوه، لأن هذا شيخ مفتر كذاب كذب كذبة
~~ضخمة لكي تنصلح خابية الضياع وأتى بفضيحة كبيرة، فو الذي يحلف به إن رتن
~~لكذاب قاتله الله أنى يؤفك. وقد أفردت جزءا فيه أخبار هذا الضال وسميته:
~~«كسر وثن رتن» [2] . PageV46P099
### | [حرف الزاي]
### | 91- 
# زهرة بنت عبد العزيز [1] ابن الشيخ عبد القادر الجيلي.
# قال أبو محمد المنذري: توفيت في جمادى الآخرة. وروت بالإجازة عن أبي
~~الحسين عبد الحق.
### | 92- 
# زهرة بنت الحافظ عبد القادر [2] الرهاوي.
# روت عن أبيها. قاله المنذري.
### | [حرف السين]
### | 93- 
# ست العز [3] بنت الرئيس أبي الغنائم هبة الله بن محفوظ بن صصرى التغلبي.
# أم منعم.
# أجاز لها عبد الجليل بن أبي سعد الهروي الراوي عن بيبي الهرثمية، ومحمد
~~بن أسعد حفدة العطاري.
# وسمع منها الطلبة.
# وتوفيت في رمضان، ودفنت بسفح قاسيون.
# وهي أخت الحافظ.
### | 94- 
# سيدة الرؤساء [4] بنت محمد بن شجاع الحاجي البغدادي.
# سمعت من تجنى الوهبانية.
# وماتت في صفر.
# روى عنها بالإجازة أبو نصر ابن الشيرازي، وغيره. PageV46P100
### | [حرف الشين]
# - شرف الدين ابن الفارض.
# هو عمر بن علي. سيأتي إن شاء الله [1] .
### | [حرف الصاد]
### | 95- 
# صواب، الطواشي [2] الكبير، شمس الدين.
# العادلي، الخادم.
# مقدم الجيوش العادلية، وأحد الأبطال المذكورين، ومن أمراء الدولتين، فكان
~~إذا حمل، يقول: أين أصحاب الخصى؟ أسره ملك الروم، ثم خلص.
# وقيل: إنه كان له مائة مملوك خدام، وطلع منهم جماعة أمراء، منهم: الأمير
~~بدر الصوابي، والأمير شبل الدولة الخزندار، والطواشي السهيلي خزندار الكرك.
~~وكان له بر وصدقة.
# توفي بحران في أواخر رمضان، وكان مقيما بها، وهي مضافة إليه مع ديار بكر
~~وما والاها.
### | [حرف الظاء]
### | 96- 
# ظافر بن تمام [3] بن ظافر.
# أبو العباس الدمشقي، الطحان.
# حدث عن أبي المعالي بن صابر، روى عنه المجد ابن الحلوانية، وغيره.
~~PageV46P101
# وتوفي في شعبان ms09262.
# وأجاز للشيخ على بن هارون، وإبراهيم بن أبي الحسن المخرمي، ولفاطمة بنت
~~سليمان، والقاضي تقي الدين الحنبلي.
# وخرج عنه البهاء ابن عساكر.
### | [حرف العين]
### | 97- 
# عبد الله بن آيدغمش [1] بن أحمد.
# أبو محمد، الدمشقي. الزاهد، المعروف بالمارديني.
# صحب المشايخ، وتزهد، وانقطع إليه جماعة، ورزق القبول خصوصا من الأمراء.
~~وكان كثير الإقدام عليهم والإغلاظ لهم.
# وسمع من: الحافظ عبد الغني، وغيره.
# ثم جاور بمكة وبها مات في المحرم.
### | 98- 
# عبد الله ابن الأمير علي [2] ابن الوزير أبي منصور الحسين ابن الوزير أبي
~~شجاع محمد بن الحسين الروذراوري.
# ثم البغدادي.
# ولد بأصبهان سنة خمس وخمسين.
# وسمع من: محمد بن تميم بن محمد اليزدي.
# أجاز للفخر إسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وابن الشيرازي.
# وتوفي في جمادى الأولى.
# كنيته أبو منصور.
### | 99- 
# عبد الخالق بن طرخان [3] بن الحسين. PageV46P102
# أبو محمد، القرشي، الأموي، الإسكندراني، الحريري.
# حدث عن عبد الرحمن بن موقا.
# ومات في ربيع الأول.
# وهو والد الشرف محمد، الراوي عن ابن المفضل المقدسي.
### | 100- 
# عبد السلام ابن المطهر [1] ابن قاضي القضاة أبي سعد عبد الله بن أبي
~~السري محمد ابن هبة الله ابن المطهر بن علي بن أبي عصرون.
# الفقيه، شهاب الدين، أبو العباس، التميمي، الدمشقي، الشافعي.
# سمع من: جده أبي سعد، ومن يحيى الثقفي، وأحمد ابن الموازيني، وجماعة.
# وكان فقيها، جليل القدر، وافر الديانة. ترسل من حلب إلى بغداد وإلى
~~الأطراف. وانقطع في الآخر بمكانه بالجبل عند حمام النحاس. وكان منهمكا في
~~التمتع. كان له أكثر من عشرين سرية حتى يبست أعضاؤه وتولدت عليه أمراض.
# روى عنه: البرزالي، والقوصي، والمجد ابن الحلوانية، والمجد ابن أبي جرادة
~~الحاكم، وجماعة.
# وحدثنا عنه ابنه تاج الدين محمد.
# وتوفي في الثامن والعشرين من المحرم.
### | 101- 
# عبد الكريم بن عمر [2] ابن شيخ الشيوخ صدر الدين عبد الرحيم ابن إسماعيل
~~بن أبي سعد النيسابوري. PageV46P103
# ثم البغدادي، الصوفي، أبو سعد.
# ولد سنة خمس وسبعين.
# وحدث عن عبيد الله بن شاتيل.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 102- 
# عبد اللطيف بن أبي المظفر [1] البغدادي.
# أبو طالب، ابن عفيجة ms09263 [2] .
# حدث عن أبي الحسين عبد الحق اليوسفي.
# ومات في ربيع الآخر.
# روى عنه ابن الشيرازي.
### | 103- 
# عبد المولى بن عبد السيد [3] بن إبراهيم، بدر الدين.
# القرشي، الدمشقي، الوكيل بمجلس الحكم.
# حدث عن يحيى الثقفي.
# روى عنه الشهاب القوصي وقال: مات في المحرم.
### | 104- 
# عبد الوهاب بن محمود [4] بن الحسن بن علي.
# أبو محمد، الجوهري، التاجر، البغدادي، المعروف بابن الأهوازي.
# سمع من: يحيى بن ثابت، وأحمد بن المقرب، وأحمد بن محمد بن بكروس.
# وتوفي في سابع جمادى الأولى، وقد قارب الثمانين. قاله المنذري [5] .
# قلت: أجاز لكمال الدين أحمد ابن العطار، وللفخر إسماعيل بن عساكر،
~~PageV46P104
# ولزينب بنت الإسعردي، ولمحمد بن يوسف الذهبي، وابن الشيرازي، وفاطمة بنت
~~سليمان.
# وكتب عنه ابن النجار [1] ، وغيره.
### | 105- 
# علي بن إبراهيم [2] بن علي. القاضي، الإمام، الحافظ.
# المتقن أبو الحسن، الجذامي، الغرناطي، ابن القفاص.
# روى عن: أبي عبد الله بن زرقون، وعبد الحق بن بونه، وأبي زيد السهيلي،
~~وأبي القاسم بن حبيش، وعدة. واعتنى، وقيد، وكتب الكثير.
# قال ابن الزبير [3] : كان ضابطا، فقيها، حافظا جليلا. اختصر كتاب
~~«الاستذكار» لابن عبد البر. روى عنه أبو علي بن أبي الأحوص. مات في ذي
~~الحجة سنة اثنتين وثلاثين عن سبع وسبعين سنة.
### | 106- 
# علي بن إسماعيل [4] بن إبراهيم بن جبارة، القاضي.
# الرئيس، شرف الدين أبو الحسن، الكندي، التجيبي، السخاوي المولد، المحلي
~~الدار، النحوي، المالكي، العدل.
# ولد في أول سنة أربع وخمسين.
# وحدث عن السلفي.
# وتوفي بالقاهرة في خامس ذي الحجة، قاله الحافظ المنذري [5] ، وروى عنه
~~هو، وشيخنا التاج العراقي. PageV46P105
# وكان من أئمة العلم. أضر بأخرة. نظر في الديوان، وخدم الدولة بالمحلة.
# وله «ديوان» شعر كبير. وكان يقرئ النحو.
# قرأت على علي بن أحمد الهاشمي: أخبرك الأديب شرف الدين علي بن إسماعيل
~~بالقاهرة، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو الحسين الصيرفي، أخبرنا محمد
~~بن علي الصوري، أخبرنا ابن النحاس، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الحراني،
~~حدثنا هاشم بن مرثد، حدثنا المعافى، حدثنا موسى بن أعين، عن عبد الله، عن
~~الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي ms09264 هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~«تجوزوا في الصلاة، فإن خلفكم الضعيف، والكبير، وذا الحاجة» [1] . 107- علي
~~بن الحسن [2] بن أحمد بن رشيد [3] .
# أبو الحسن، الرشيدي، البزاز، الضرير.
# شيخ بغدادي. سمع من: عبد الواحد بن الحسين البارزي [4] ، ويحيى بن ثابت
~~البقال.
# وتوفي في ثامن عشر ربيع الآخر.
# أجاز للفخر ابن عساكر، ولفاطمة بنت سليمان، ولأبي نصر محمد بن محمد
~~المزي.
# وقد سمع منه ابن الجوهري، وعلي ابن الأخضر، وجماعة بقراءة الحافظ محمد
~~ابن النجار. PageV46P106
# وكتب له ابن النجار: الشيخ الصالح [1] .
# قرأت على محمد بن محمد، عن علي بن أبي محمد الرشيدي، أن عبد الواحد بن
~~حسين أخبرهم، أخبرنا الحسين بن طلحة، أخبرنا ابن بشران، أخبرنا إسماعيل
~~الصفار، حدثنا عمر بن مدرك، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا ابن أبي الزناد، عن
~~أبيه، عن سالم، عن ابن عمر، قال: كل استثناء غير موصول فصاحبه حانث.
### | 108- 
# علي بن علي [2] بن محمد بن نصر بن غنيمة.
# أبو الحسن، الواسطي، البزاز عرف بابن القطب.
# ولد بواسط سنة خمس وستين وسمع من أبي طالب محمد بن علي الكتاني.
# وتوفي في رجب.
### | 109- 
# علي بن أبي الفتح المبارك [3] بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم.
# أبو الحسن، الواسطي، البرجوني، الفقيه، المقرئ، تقي الدين، ابن باسويه
~~[4] ، وهو لقب لأحمد.
# حفظ القرآن على أحمد بن سالم البرجوني، وقرأ بالعشر على أبي الحسن
~~PageV46P107
# علي بن المظفر الخطيب، وأبي بكر بن منصور الباقلاني. وسمع من أبي طالب
~~الكتاني، ومسعود بن علي بن صدقة. وقدم بغداد، فسمع بها من عبيد الله بن
~~شاتيل، ونصر الله القزاز، وعبد المنعم ابن عبد الله الفراوي، والحافظ أبي
~~بكر محمد بن عثمان الحازمي، وابن بوش، وابن كليب، وجماعة.
# وقدم دمشق وسكنها، وأقرأ بها، وحدث. وكان جيد الأداء، حسن الأخلاق، ثقة،
~~فاضلا. وقد تفقه علي أبي طالب صاحب ابن الخل، ويعيش بن صدقة.
# سمع منه: الزكي البرزالي، والضياء، والسيف، وابن الحاجب، والقوصي، وابن
~~الحلوانية، وجماعة.
# وقرأ عليه القراءات علم الدين القاسم بن أحمد الأندلسي، والتقي يعقوب
~~الجرائدي، والرشيد ms09265 بن أبي الدر، وغيرهم.
# وحدثنا عنه أبو القاسم عبد الصمد ابن الحرستاني، ومحمد بن قايماز الطحان،
~~والشهاب بن مشرف. وبالإجازة القاضي تقي الدين سليمان، والفخر إسماعيل بن
~~عساكر.
# وتوفي في ثامن شعبان، وله ست وسبعون سنة، ودفن بمقبرة باب الصغير.
# ولسعد، والمطعم منه إجازة.
### | 110- 
# عمر بن أحمد [1] بن أحمد بن أبي سعد.
# الإمام، أبو حفص، شعرانة، الأصبهاني، المستملي، الحافظ.
# سمع الكثير، وكتب، وانتخب، وهو الذي رتب «مسند» الإمام أحمد علي أبواب
~~الفقه. وصنف كتابا في ثمانية أسفار سماه «روضة المذكرين وبهجة المحدثين» .
~~وما أحسبه رحل في الحديث. PageV46P108
# سمع: أبا جعفر الصيدلاني، وعفيفة، وأبا الفضائل العبدكوي، ومحمود بن أحمد
~~الثقفي، ومسعود بن إسماعيل الجنداني، وأبا القاسم الخوارزمي الخطيب، وأبا
~~الماجد محمد بن حامد المصري، وخلقا سواهم.
# كأنه عدم بأصبهان في هذا العام- رحمه الله- في الكهولة.
# روى عنه بالإجازة جماعة من شيوخنا من آخرهم ابن الشيرازي، وابن عساكر
~~الطبيب.
### | 111- 
# عمر بن علي [1] بن مرشد بن علي.
# الأديب البليغ، شرف الدين، أبو القاسم، الحموي الأصل، المصري المولد
~~والدار، ابن الشيخ أبي الحسن الفارض.
# سيد شعراء العصر [2] ، وشيخ الاتحادية [3] .
# ولد في رابع ذي القعدة سنة ست وسبعين وخمسمائة بالقاهرة.
# وسمع بها من بهاء الدين القاسم بن عساكر شيئا قليلا.
# وذكره الحافظ زكي الدين عبد العظيم في «معجمه» وقال: سمعت منه من شعره.
~~PageV46P109
# وقال في «الوفيات» [1] : كان قد جمع في شعره بين الجزالة والحلاوة.
# قلت: وديوان شعره مشهور، وهو في غاية الحسن، واللطافة، والبراعة،
~~والبلاغة، لولا ما شانه بالتصريح بالاتحاد الملعون في ألذ عبارة وأرق
~~استعارة كفالوذج سمنه سم الأفاعي، وها أنا أذكر لك منه أبياتا لتشهد بصدق
~~دعواي، فإنه قال- تعالى الله عما يقول-:
# وكل الجهات الست نحوي مشيرة ... بما تم من نسك وحج وعمرة
# لها صلواتي بالمقام أقيمها ... وأشهد فيها أنها لي صلت
# كلانا مصل واحد ساجد إلى ... حقيقته بالجمع في كل سجدة
# إلى كم أواخي الستر ها قد هتكته ... وحل أواخي الحجب في عقد بيعتي
# وها أنا أبدي في اتحادي مبدئي ms09266 ... وأنهي انتهائي في تواضع رفعتي
# فإن لم يجوز رؤية اثنين واحدا ... حجاك ولم يثبت لبعد تثبت
# فبي موقفي، لا بل إلي توجهي ... ولكن صلاتي لي، ومني كعبتي
# فلا تك مفتونا بحسك معجبا ... بنفسك موقوفا على لبس غرة
# وفارق ضلال الفرق فالجمع منتج ... هدى فرقة بالاتحاد تحدث
# وصرح بإطلاق الجمال ولا تقل ... بتقييده ميلا لزخرف زينة
# فكل مليح حسنه من جمالها ... معار له أو حسن كل مليحة
# بها قيس لبنى هام بل عاشق ... كمجنون ليلى أو كثير عزة
# وما ذاك إلا أن بدت بمظاهر ... فظنوا سواها وهي فيهم تجلت
# وما زلت إياها، وإياي لم تزل ... ولا فرق بل ذاتي لذاتي أحبت
# وليس معي في الملك شيء سواي و ... المعية لم تخطر على ألمعيتي
# وها «دحية» وافى الأمين نبينا ... بصورته في بدء وحي النبوة
# أجبريل قل لي كان دحية إذ بدا ... لمهدي الهدى في صورة بشرية
# ومنها: PageV46P110
# ولا تك ممن طيشته دروسه ... بحيث استقلت عقله فاستقرت
# فثم وراء النقل علم يدق عن ... مدارك غايات العقول السليمة
# تلقيته عني ومني أخذته ... ونفسي كانت من عطائي ممدتي [1]
# ولا تك باللاهي عن اللهو جملة ... فهزل الملاهي جد نفس مجدة
# تنزهت في آثار صنعي منزها ... عن الشرك بالأغيار جمعي وألفتي
# فبي مجلس الأذكار سمع مطالع ... ولي حانة الخمار عين طليعتي
# وما عقد الزنار حكما سوى يدي ... وإن حل بالأقرار بي فهي حلت
# وإن خر للأحجار في البد عاكف ... فلا تعد بالإنكار بالعصبية
# قد عبد الدينار معنى منزه ... عن العار بالإشراك بالوثنية
# وما زاغت الأبصار من كل ملة ... وما زاغت الأفكار في كل نحلة
# وما حار من للشمس عن غرة صبا ... وإشراقها من نور إسفار غرتي
# وإن عبد النار المجوس وما انطفت ... كما جاء في الأخبار في ألف حجة
# فما قصدوا غيري وإن كان قصدهم ... سواي وإن لم يظهروا عقد نية
# رأوا ضوء نوري مرة فتوهموه ... نارا فضلوا في الهدى بالأشعة [2]
# توفي ابن الفارض في جمادى الأولى، ثاني يوم منه بمصر. وقد جاور بمكة
~~زمانا.
# وأنشدنا غير ms09267 واحد له أنه قال عند الموت هذين البيتين لما انكشف له
~~الغطاء:
# إن كان منزلتي في الحب عندكم ... ما قد لقيت فقد ضيعت أيامي
# أمنية وثقت نفسي بها زمنا ... واليوم أحسبها أضغاث أحلام PageV46P111
### | 112- 
# عمر بن محمد [1] بن عبد الله بن محمد بن عمويه.
# الشيخ شهاب الدين، أبو حفص وأبو عبد الله، القرشي، التيمي، البكري،
~~الصوفي، السهروردي، الزاهد، العارف، شيخ العراق- رضي الله عنه-.
# ولد في رجب سنة تسع وثلاثين وخمسمائة بسهرورد.
# وقدم بغداد- وهو أمرد- فصحب عمه الشيخ أبا النجيب عبد القاهر، وأخذ عنه
~~التصوف والوعظ. وصحب أيضا الشيخ عبد القادر. وصحب بالبصرة الشيخ أبا محمد
~~بن عبد. PageV46P112
# وسمع من: عمه، وأبي المظفر هبة الله ابن الشبلي، وأبي الفتح بن البطي،
~~ومعمر بن الفاخر، وأبي زرعة المقدسي، وأحمد بن المقرب، وأبي الفتوح الطائي،
~~وسلامة بن أحمد ابن الصدر، ويحيى بن ثابت، وخزيفة ابن الهاطرا، وغيرهم.
# و «مشيخته» جزء لطيف اتصل لنا.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن نقطة، والضياء، والبرزالي، وابن النجار،
~~والقوصي، والشرف ابن النابلسي، والظهير محمود بن عبيد الله الزنجاني،
~~والشمس أبو الغنائم بن علان، والتقي ابن الواسطي، والعز أحمد بن إبراهيم
~~الفاروثي الخطيب، والشمس عبد الرحمن ابن الزين، والرشيد محمد بن أبي
~~القاسم، والشهاب الأبرقوهي، وآخرون. وبالإجازة البدر حسن بن الخلال،
~~والكمال أحمد ابن العطار، والفخر إسماعيل بن عساكر، والشمس محمد بن محمد
~~ابن الشيرازي، والتقي سليمان القاضي، وجماعة.
# وكناه بعضهم أبا نصر، وبعضهم أبا القاسم.
# قال الدبيثي [1] : قدم بغداد مع عمة أبي النجيب. وكان له في الطريقة قدم
~~ثابت، ولسان ناطق. وولي عدة ربط للصوفية. ونفذ رسولا إلى عدة جهات.
# وقال ابن النجار: كان أبوه أبو جعفر قد قدم بغداد وتفقه على أسعد
~~الميهني. وكان فقيها واعظا، قال لي ابنه: قتل بسهرورد وعمري ستة أشهر. كان
~~ببلدنا شحنة ظالم فاغتاله جماعة، وادعوا أن أبي أمرهم بذلك، فجاء غلمان
~~المقتول وفتكوا بأبي، فمضى العوام إلى الغلمان فقتلوهم، وثارت الفتنة، فأخذ
~~السلطان أربعة منهم وصلبهم حتى سكنت الفتنة. فكبر ms09268 قتلهم على عمي أبي
~~النجيب، ولبس القباء وقال: لا أريد التصوف. حتى استرضي من جهة الدولة.
# ثم قال ابن النجار في الشيخ شهاب الدين: كان شيخ وقته في علم الحقيقة،
~~وانتهت إليه الرئاسة في تربية المريدين، ودعاء الخلق إلى الله، وتسليك
~~PageV46P113
# طريق العبادة والزهد. صحب عمه، وسلك طريق الرياضات والمجاهدات. وقرأ
~~الفقه، والخلاف، والعربية، وسمع الحديث، ثم انقطع ولازم الخلوة، وداوم
~~الصوم، والذكر، والعبادة، إلى أن خطر له عند علو سنه أن يظهر للناس ويتكلم
~~عليهم، فعقد مجلس الوعظ بمدرسة عمه على دجلة، فكان يتكلم بكلام مفيد من غير
~~تزويق ولا تنميق. وحضر عنده خلق عظيم. وظهر له قبول عظيم من الخاص والعام،
~~واشتهر اسمه، وقصد من الأقطار، وظهرت بركات أنفاسه على خلق من العصاة
~~فتابوا. ووصل به خلق إلى الله، وصار له أصحاب كالنجوم. ونفذ رسولا إلى
~~الشام مرات، وإلى السلطان خوارزم شاه. ورأى من الجاه والحرمة عند الملوك ما
~~لم يره أحد. ثم رتب شيخا بالرباط الناصري، وبرباط البسطامي، ورباط
~~المأمونية. ثم أنه أضر في آخر عمره وأقعد. ومع هذا فما أخل بالأوراد، ودوام
~~الذكر وحضور الجمع في محفة، والمضي إلى الحج، إلى أن دخل في عشر المائة،
~~وضعف، فانقطع في منزله.
# قال: وكان تام المروءة، كبير النفس، ليس للمال عنده قدر، لقد حصل له ألوف
~~كثيرة، فلم يدخر شيئا، ومات ولم يخلف كفنا. وكان مليح الخلق والخلق.
~~متواضعا، كامل الأوصاف الجميلة. قرأت عليه كثيرا وصحبته مدة، وكان صدوقا،
~~نبيلا. صنف في التصوف كتابا شرح فيه أحوال القوم، وحدث به مرارا- يعني
~~«عوارف المعارف» -.
# قال: وأملى في آخر عمره كتابا في الرد على الفلاسفة، وذكر أنه دخل بغداد
~~بعد وفاة أبي الوقت المحدث.
# وقال ابن نقطة [1] : كان شيخ العراق في وقته، صاحب مجاهدة وإيثار، وطريقة
~~حميدة، ومروءة تامة، وأوراد على كبر سنه.
# وقال يوسف الدمشقي: سمعت وعظ أبي جعفر- والد السهروردي- ببغداد في جامع
~~القصر، وفي المدرسة النظامية، وتولى قضاء سهرورد، وقتل. PageV46P114
# وقال ابن الحاجب: يلتقي هو والإمام ms09269 أبو الفرج ابن الجوزي في النسب، في
~~القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن
~~محمد ابن الصديق أبي بكر- رضي الله عنه-. وقال: هو عمر بن محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن عبد الله عمويه بن سعد بن الحسين بن القاسم بن النضر [1] .
# قلت: وقد ذكرنا نسب ابن الجوزي في ترجمته. أنبأني مسعود بن حمويه:
# أن قاضي القضاة بدر الدين يوسف السنجاري حكى عن الملك الأشرف موسى أن
~~السهروردي جاءه رسولا، فقال في بعض حديثه: يا مولانا تطلبت كتاب «الشفاء»
~~لابن سينا من خزائن الكتب ببغداد، وغسلت جميع النسخ. ثم في أثناء الحديث
~~قال: كان السنة ببغداد مرض عظيم وموت. فقلت: كيف لا يكون وانت قد غسلت
~~«الشفاء» منها.
# قلت: وقد لبست الخرقة بالقاهرة من الشيخ ضياء الدين عيسى بن يحيى
~~الأنصاري السبتي وقال: ألبسنيها الشيخ شهاب الدين بمكة في سنة سبع وعشرين
~~وستمائة.
# توفي الشيخ في أول ليلة من السنة ببغداد [2] . PageV46P115
### | 113- 
# عمر بن محمد بن عمر [1] بن محمد بن أبي نصر.
# العلامة، أبو حفص، الفرغاني، الحنفي.
# مدرس الطائفة الحنفية بالمستنصرية. قدم بغداد واستوطنها. ودرس، واشتغل،
~~وأفتى. وكان مع تفننه بالعلوم صاحب عبادة، وصلاح، ونسك. وله النظم والنثر.
# توفي في هذا العام.
# وقد درس قبل بسنجار، وحدث عن الحافظ أبي بكر الحازمي، وغيره [2] .
### | 114- 
# عيسى بن سليمان [3] بن عبد الله بن عبد الملك.
# أبو موسى، الرعيني الأندلسي، المالقي، المعروف بالرندي، لأنه نشأ برندة.
~~وقد كنى نفسه أخيرا: أبا محمد.
# سمع ببلده من أبي محمد ابن القرطبي، وأبي العباس ابن الجيار، وبحصن اصطبة
~~من إبراهيم بن علي الخولاني. وحج وتوسع في الرحلة، وقدم دمشق فسمع بها
~~الكثير من أبي محمد ابن البن، والموجودين على رأس العشرين وستمائة.
~~PageV46P116
# قال الأبار: كان ضابطا، متقنا. كتب الكثير لكنه امتحن في صدره بأسر العدو
~~فذهب أكثر ما جلب. وولي خطابة مالقة. وأجاز لي. ولم يمتع، وتوفي في ربيع
~~الأول، وله إحدى وخمسون سنة.
# وقال ابن الحاجب ms09270: ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة. وكان محدثا، حافظا،
~~متقنا، أديبا، نبيلا، ساكنا، وقورا، نزها، وافر العقل، ثقة، محتاطا في
~~نقله، يفتش عن المشكل. سألت عنه الحافظ الضياء، فقال: خير عالم متيقظ، ما
~~في طلبة زمانة مثله. وسألت الزكي البرزالي عنه، فقال: ثقة، ثبت، محصل،
~~حدثنا من حفظه أنه قرأ على الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن علي، أخبرنا أبو
~~مروان عبد الرحمن بن محمد بن قزمان، حدثنا محمد بن فرج الطلاع، فذكر حديثا
~~من «الموطأ» .
# قلت: مات ابن قزمان سنة أربع وستين وخمسمائة، وإبراهيم سنة ست عشرة.
### | 115- 
# عيسى بن سنجر [1] بن بهرام بن خمارتكين.
# حسام الدين، الأربلي، الجندي، الشاعر المفلق، المعروف بالحاجري.
# وديوانه مشهور.
# حبس مرة بقلعة إربل، ثم خلص، ولبس زي الصوفية، واتصل بخدمة صاحب إربل. ثم
~~وثب عليه شخص قتله في شوال، وله خمسون سنة.
# وغلب عليه الحاجري لكثرة ذكره الحاجر في شعره.
# وكان ذا نوادر، ومفاكهة، ونحوه قليل، لكن شعره في الذروة [2] .
~~PageV46P117
### | [حرف الغين]
### | 116- 
# غانم بن علي [1] بن إبراهيم بن عساكر بن حسين.
# الشيخ، القدوة، الزاهد، أبو علي، الأنصاري، السعدي، المقدسي، النابلسي.
# أحد مشايخ الطرق. ولد بقرية بورين من عمل نابلس سنة اثنتين وستين
~~وخمسمائة. وسكن القدس عام أنفذه السلطان من الفرنج سنة ثلاث وثمانين، وساح
~~بالشام، ورأى الصالحين. وكان زاهدا، عابدا، مخبتا، قانتا لله، مؤثرا للخمول
~~والانقباض، صاحب أحوال وكرامات.
# حكى ابنه الشيخ عبد الله: أن أباه أخبره أن رجلا من الصديقيين اجتمع به
~~ساعة قال: فلما وقعت يدي في يده انتزعت الدنيا من قلبي، ولما نهضت قال لي:
~~وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى 79: 40- 41
~~[2] .
# فجعلت هذه الآية قدوتي إلى الله، وسلكت بها في طريقي، وجعلتها نصب عيني
~~لكل شيء قالته في نفسي. فإن قالت لي: كل، أجوع، وإن قالت: نم، سهرت، وإن
~~قالت: استرح، أتعبتها.
# قال ابنه عبد الله: انقطع- رحمه الله- تحت الصخرة في الأقباء السليمانية
~~سنة ستين، وصحب الشيخ عبد الله الأرموي بقية عمره وعاشا جميعا مصطحبين ms09271.
# قال: وحج ثلاث مرات محرما من القدس، فقال: رجعت من الحج وأنا مريض لا
~~أستطيع الكلام، فانطرحت في البرية، فجاءني مغربي فسلم، فأومأت له، فقال:
~~قم. فأقامني وجعل يده تحت جناحي، ثم سار بي يحدثني بما أنا فيه وبما يكون
~~مني، لا أشك أني سائر في الهواء غير أني قريب من الأرض مقدار ساعة، ثم قال:
~~أجلس ونم فنمت ونام معي فاستيقظت، فلم أجده، ووجدت نفسي قريبا من الشام
~~وأنا طيب، ولم أحتج بعد ذلك إلى طعام ولا شراب حتى دخلت بيت المقدس.
~~PageV46P118
# ثم أخذ ولده عبد الله يصف توكله وفناءه ومحبته ورضاه ومقاماته، وأن
~~أخلاقه كريمة وهيبته عظيمة، وأنه بقي عشرين سنة بقميص واحد وطاقية على
~~رأسه، ثم سأله الفقراء أن يلبس جبة، فلبس، وأنه ما لقي أحدا إلا ابتسم له.
# قال: ورأيت ابن شير المغربي، وحج سنة، ثم قدم وحضر عند الفقراء، فقال:
~~كيف كان وصول الشيخ؟ قالوا: الشيخ ما حج. فقال: والله لقد سلمت عليه على
~~الجبل وصافحته، ثم أتى إليه وسلم عليه، وقال: يا شيخ غانم أما سلمت عليك
~~بالجبل؟ فتبسم وقال: يا شمس الدين هذا يكون بحسن نظرك والسكوت أصلح.
# وحكى الشيخ القدوة إبراهيم بن عبد الله الأرموي قال: حضرت مع والدي سماعا
~~حضره الشيخ غانم والشيخ طي والشيخ علي الحريري، فلما تكلم الحادي حصل للشيخ
~~غانم حال، فحملني وقام بي، ودار مرارا، فنظرت، فإذا بي في غير ذلك الموضع،
~~ورأيت بلادا عجيبة، وأشجارا غير المعهودة، وناسا موشحين بوزرات، حتى رأيت
~~شخصا خارجا من باب حديقة وهو يسوق بقرة، فهالني ذلك.
# فلما جلس بي الشيخ، قال له الشيخ طي أو غيره: أيش كانت وظيفة ولد الشيخ
~~عليك في هذه القومة؟ فلم ينطق. فقال والدي: الشيخ عبد الله فرج ولدي في
~~إقليم الهند وجاء، فسكت الشيخ غانم. هذه الحكاية يرويها قاضي القضاة أبو
~~العباس بن صصري، والشيخ علاء الدين على ابن شيخنا شمس الدين محمد سبط الشيخ
~~غانم.
# وقد أفرد سيرة الشيخ غانم في «جزء» مليح ms09272 حفيد شيخنا شمس الدين المذكور
~~المولى الإمام أبو عبد الله محمد ابن الشيخ علاء الدين- أبقاهما الله
~~ورحمهما- وقال: توفي في غرة شعبان سنة اثنتين وثلاثين، ودفن في الحضرة التي
~~بها صاحبه ورفيقه الشيخ عبد الله الأرموي بسفح قاسيون.
### | [حرف الميم]
### | 117- 
# محمد بن أحمد [1] بن محمد بن أحمد بن عبد الملك. PageV46P119
# أبو عبد الله، ابن مشليون [1] ، الأنصاري، الفقيه الأندلسي.
# روى عن أبي بكر بن نمارة، وغيره.
# أخذ عنه الأبار وقال: توفي في ربيع الأول، وله تسعون سنة.
### | 118- 
# محمد بن أحمد [2] بن محمد بن علي.
# أبو عبد الله، القادسي، الكتبي، صاحب «التاريخ» .
# حدث عن عبيد الله بن شاتيل الدباس، وغيره.
# وكان رجلا فاضلا، ذا اعتناء بالتواريخ والحوادث.
# أجاز لتاج الدين إسماعيل بن إبراهيم بن قريش المخزومي، ولفاطمة بنت
~~سليمان الأنصاري، وجماعة.
# وتوفي في التاسع عشر من جمادى الآخرة ببغداد.
# وهو منسوب إلى القادسية التي بين سامراء وبغداد، لا قادسية الكوفة التي
~~كانت بها الوقعة المشهورة.
# وقد ذكرنا والده من سنوات [3] .
### | 119- 
# ابن القاضي أبي محمد [4] جامع بن عبد الباقي بن عبد الله بن علي، علاء
~~الدين.
# أبو المعالي، التميمي، الأندلسي، ثم الدمشقي.
# سمعه أبوه من: بركات الخشوعي، وعبد اللطيف بن أبي سعد، والقاسم بن عساكر،
~~وعمر بن طبرزد، وجماعة. وبمصر من عبد الله بن محمد بن مجلى، وجماعة. وبحران
~~من عبد القادر الرهاوي الحافظ. وبحماة، وحلب.
# وحدث. PageV46P120
# ووالده: - جامع بن باقي من أصحاب السلفي.
# روى عنه ابن خليل في «معجمه» وغيره.
# روى عن محمد زكي الدين البرزالي، ومجد الدين ابن الحلوانية.
# وتوفي في ذي الحجة بدمشق.
### | 120- 
# محمد بن جعفر [1] بن أحمد، أبو عبد الرحمن.
# المخزومي، الشقري.
# سمع أباه، وحج، فأخذ عن العلامة أبي محمد عبد الحق الإشبيلي نزيل بجاية
~~كتاب «التهجد» له.
# ولم يكن له معرفة بالحديث، بل له حظ مبرور من منظوم ومنثور.
# وتوفي في شوال.
### | 121- 
# محمد بن حسن [2] بن محمد.
# أبو عبد الله، الأنصاري. من أهل قرطاجنة عمل مرسية.
# روى عن: خاله أبي الحسن بن أبي العافية، وأبي بكر بن ms09273 أبي جمرة.
# وولي قضاء موضعه أربعين سنة. وكان له حظ من الفقه والأدب.
# توفي في شوال، وله ثمان وسبعون سنة.
### | 122- 
# محمد بن دلف [3] بن كرم بن فارس.
# أبو الكرم، العكبري، القصار.
# ولد سنة إحدى وستين.
# وسمعه أبوه من: عبد الله بن أحمد ابن النرسي، ويحيى بن ثابت، ومسلم بن
~~ثابت ابن النخاس.
# وحدث، ومات في صفر. PageV46P121
### | 123- 
# محمد بن أبي غالب [1] زهير بن محمد.
# وجيه الدين، الأصبهاني، الزاهد. يعرف بشعرانة.
# سمع «صحيح» البخاري من أبي الوقت بأصبهان.
# وطال عمره. وحدث مدة. وأجاز في سنة ثلاثين وسنة إحدى وثلاثين لأهل الشام.
# وكان شيخا صالحا، عابدا.
# أجاز لمحمد بن أبي العز بن مشرف، وإبراهيم بن علي ابن الحبوبي، وفاطمة
~~بنت سليمان، وإبراهيم بن أبي الحسن المخرمي، وللقاضي تقي الدين سليمان،
~~وجماعة.
# وحدث عنه القاضي كتابة ب «صحيح» البخاري.
### | 124- 
# محمد بن عبد الواحد [2] بن أبي سعد [3] .
# أبو عبد الله المديني، الشافعي، الواعظ.
# ولد في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة بمدينة جي.
# وسمع من: أبي القاسم إسماعيل بن علي الحمامي، وأبي الوقت السجزي، وأبي
~~الخير محمد بن أحمد الباغبان، وغيرهم.
# روى عنه الضياء المقدسي، وابن النجار.
# وسمعنا بإجازته على الشرف أحمد بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، والأمين
~~أحمد بن رسلان، والقاضي تقي الدين سليمان، وغيرهم. PageV46P122
# قال ابن النجار: هو واعظ، مفت، شافعي. له معرفة بالحديث وله قبول عند أهل
~~بلده. وحدثني عن أبي الوقت بجزء بيبي، وفيه ضعف. وبلغنا أنه قتل بأصبهان
~~شهيدا على يد التتار في أواخر رمضان سنة اثنتين.
# قلت: أخذت التتار أصبهان في هذا العام، وسلمت منهم إلى هذا الوقت وقتلوا
~~بها خلقا لا يحصون.
### | 125- 
# محمد بن عبد الرشيد [1] بن محمد بن عبد الرشيد بن ناصر.
# أبو الفضل، الأصبهاني.
# من بيت العلم، والزهد.
# وولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من أحمد بن ينال الترك. وصحب الصوفية. وكان يعظ في القرى.
# كتب عنه ابن النجار، وغيره.
# وقال ابن النجار بلغنا أنه قتل بأصبهان في شوال.
# قلت: هذا لم أره فيمن أجاز للقاضي ms09274 تقي الدين.
### | 126- 
# محمد بن عماد [2] بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن أبي يعلى.
# أبو عبد الله، الجزري الحراني، الحنبلي، التاجر.
# ولد بحران يوم الأضحى سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
# وقدم ديار مصر وهو مراهق، فسمع «الخلعيات» من عبد الله بن رفاعة
~~PageV46P123
# الفرضي. وسمع بالإسكندرية من السلفي. وببغداد من: أبي الفتح ابن البطي،
~~ويحيى بن ثابت، وأبي حنيفة محمد بن عبيد الله الخطيبي، وأبي محمد ابن
~~الخشاب، وعبد الله بن منصور الموصلي، وسعد الله ابن الدجاجي، وأبي بكر بن
~~النقور، وشهدة، وأحمد بن المقرب، والأبله الشاعر، وغيرهم.
# وروى بالإجازة عن هبة الله بن أبي شريك، وأبي القاسم ابن البناء، وأبي
~~الوقت.
# وسمع بمصر أيضا من علي بن نصر الأرتاحي، عن أبي علي بن نبهان.
# روى عنه: ابن النجار، والزكي المنذري، ومحمد بن عبد الخالق بن طرخان
~~الكندي، وعطية بن ماجد، وعلي بن عبد الله المنبجي، وجمال الدين محمد بن
~~أحمد الشريشي الفقيه، وعبد المنعم ابن النجيب عبد اللطيف الحراني، وأبو
~~محمد بن غلام الله ابن الشمعة، والتاج عبد الغني الجذامي، ومحمد بن عثمان
~~الإربلي، وأبو العز بن محاسن، وكافور الصواف، وطائفة.
# وحدثنا عنه محمد بن الحسين الفوي، وعلي بن أحمد العلوي، ويحيى بن أحمد
~~الصواف، وآخر من روى عنه هو بالسماع، والقاضي تقي الدين سليمان بالإجازة.
# وكان ثقة، صدوقا، صالحا.
# ذكره عمر ابن الحاجب فقال: شيخ عالم، فقيه، صالح، كثير المحفوظ، ثقة، حسن
~~الإنصات، كثير السماع. سمع الكثير بإفادة خاله. وأصوله بأيدي المحدثين،
~~وطال عمره. وسكن الإسكندرية، ورحل إليه. وتوفي في عاشر صفر بالإسكندرية.
### | 127- 
# محمد بن غسان [1] بن غافل [2] بن نجاد [3] بن غسان بن غافل بن نجاد بن
~~ثامر الحنفي، الأمير، الأنصاري. PageV46P124
# الخزرجي، الحمصي، سيف الدولة، أبو عبد الله.
# ولد بحمص في سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.
# وقدم دمشق- وهو صبي- فسمع من الصائن هبة الله، والحافظ علي ابني الحسن بن
~~هبة الله، وأبي المظفر سعيد بن سهل الفلكي، وأبي المكارم عبد الواحد بن
~~هلال، وعلي بن أحمد الحرستاني، وعبد الخالق ms09275 بن أسد الحنفي، وغيرهم.
# روى عنه: الضياء، وابن خليل، والجمال ابن الصابوني، وسعد الخير النابلسي،
~~وأخوه نصر، وعلي بن عثمان اللمتوني، وسليمان بن داود بن كسا، والمؤيد علي
~~بن إبراهيم الكاتب، والشرف أحمد بن عساكر، وأحمد بن عبد الرحمن المنقذي،
~~ومحمد بن حازم، والعز أحمد ابن العماد، والشمس محمد ابن الواسطي، وآخرون.
~~وآخر من روى عنه حضورا البهاء قاسم بن عساكر.
# وكان يعيش من ملكه، ويواظب على الصلاة في جماعة.
# توفي في ثالث عشر شعبان.
### | 128- 
# محمود بن إبراهيم [1] بن سفيان [2] بن إبراهيم بن عبد الوهاب ابن الحافظ
~~أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده.
# أبو الوفاء، العبدي، الأصبهاني.
# من بيت الحديث والرواية، حدث من بيته طائفة كبيرة. وسمع من: أبي رشيد
~~أحمد بن محمد الفيج، ومسعود بن الحسن الثقفي، وأبي الخير محمد بن أحمد
~~الباغبان، والحسن الثقفي، وأبي الخير محمد بن أحمد الباغبان، والحسن بن
~~العباس الرستمي، وعبد المنعم بن محمد بن سعدويه، وجماعة. PageV46P125
# قال ابن النجار: سمع كتاب «المحتضرين» لابن أبي الدنيا، وكتاب «حلم
~~معاوية» ، وكتاب «الرقة والبكاء» ، وكتاب «الموت» ، وكتاب «التهجد» لابن
~~أبي الدنيا، وكتاب «الإيمان» لابن منده في مجلدة، سمعه من الرستمي، عن عبد
~~الوهاب بن منده، عن أبيه. فأما «التهجد» فسمعة من مسعود الثقفي. وأما
~~«الرقة» و «المحتضرين» فسمعه من أبي الخير الباغبان. وأما «ذكر الموت» و
~~«حلم معاوية» فسمعه من أبي عبد الله الرستمي بسندهم.
# روى عنه: ابن النجار، والضياء، وعبد الصمد بن أبي الجيش، والكمال عبد
~~الرحمن المكبر شيخ المستنصرية، وآخرون. وبالإجازة القاضيان شهاب الدين ابن
~~الخويي، وتقي الدين سليمان، والشرف ابن عساكر، وأبو الحسين علي ابن
~~اليونيني، والعماد إسماعيل ابن الطبال، وإبراهيم بن علي ابن الحبوبي،
~~وفاطمة بنت سليمان، والشيخ علي بن هارون القارئ، ومحمد بن مشرف، والأمين
~~أحمد بن أبي بكر ابن البعلبكي، وإبراهيم بن أبي الحسن المخرمي، ومحمد بن
~~يوسف الذهبي، وعزية بنت محمد الكفربطنانية، وغيرهم.
# وكان مولده في سنة خمسين أو اثنتين وخمسين وخمسمائة، وسمع الكثير، فمن
~~ذلك، قال ms09276: من مسموعاتي كتب «معرفة الصحابة» للإمام أبي عبد الله جدي، سمعته
~~من أبي الخير الباغبان سنة ست وخمسين وخمسمائة.
# قلت: وأكثر سماعاته وهو في الخامسة، فإنه كتب: وولادتي في سنة اثنين
~~وخمسين.
# وعدم في أخذ أصبهان هو، ومحمد بن عبد الواحد المديني- وقد مر-[1] ، ومحمد
~~بن زهير شعرانة- وقد مر-[2] .
### | 129- 
# وأبو بكر [3] بن أحمد بن محمد بن الحافظ أبي حامد بن كوتاه. PageV46P126
# الأصبهاني صاحب أحمد بن ينال.
### | 130- 
# وأبو الفتوح محمد [1] بن محمد بن أبي المعالي الوثابي الأصبهاني.
# الراوي «مسند» الشافعي عن رجاء بن حامد المعداني، عن مكي السلار.
# وسمع من جده أبي المعالي كتاب «الذكر» لابن أبي الدنيا، بسماعه من طراد
~~الزينبي، وسمع «جامع» الترمذي من شاكر الأسواري: أخبرنا أبو الفتح الحداد،
~~أخبرنا إسماعيل بن ينال، إجازة، أخبرنا ابن محبوب، أخبرنا الترمذي.
# وكان مولد في سنة أربع وخمسين.
### | 131- 
# وابنه أبو علي محمد بن محمد.
# وله سماعات كثيرة من عين الشمس الثقفيه، وطبقتها.
### | 132- 
# ومحمد بن أبي سعيد بن أبي الرجاء بدر بن أبي الفتح الراراني.
# أبو عبد الله.
# سمع شيئا كثيرا بعد الستين وخمسمائة.
### | 133- 
# والفقيه الحافظ المحدث ظهير الدين أبو محمد عبد الأعلى [2] ابن العلامة
~~أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم ابن القطان الرستمي الأصبهاني.
# مكثر عن الترك وأبي موسى المديني، وبنيمان بن أبي الفوارس، وأبي رشيد
~~إسماعيل بن غانم.
# وسمع حضورا «مسند» الشافعي من أبي بكر محمد بن أحمد بن ماشاذة.
# و «معجمه» ذكر أنه خمسمائة وخمسون نفسا [3] . وقد ذكر أنه سمع كتبا كبارا
~~ك «دلائل النبوة» و «حلية الأولياء» لأبي نعيم، و «معالم السنن» للخطابي،
~~وغير ذلك.
# وولد سنة ثمان وستين وخمسمائة. PageV46P127
### | 134- 
# والزاهد صائن الدين أبو القاسم جامع بن إسماعيل [1] بن غانم الأصبهاني
~~المقرئ الصوفي المعروف بيالة.
# راوي «جزء» لوين، عن أبي بكر محمد بن أبي القاسم بن محمد الصالحاني.
### | 135- 
# والشيخ عماد الدين أبو العباس أحمد بن أحمد بن عبد الغفار ابن أميركا.
# الذين يروي عن أبي جعفر محمد بن الحسن الصيدلاني.
### | 136- 
# والشيخ جمال الدين أبو محمد أسعد ms09277 بن أحمد بن محمد بن معدان الأصبهاني
~~السمسار.
# الذي يروي عن القاسم بن الفضل الصيدلاني.
### | 137- 
# وأبو عبد الله محمد ابن النجيب أحمد بن نصر بن طاهر الأصبهاني.
# الذي يروي عن إسماعيل بن غانم.
### | 138- 
# وابن عمه محمد بن سعيد بن أحمد بن أبي طاهر الأسواري.
# وأحسبه ابن عم محمد- الذي قبله.
# يروي أيضا إسماعيل بن غانم.
### | 139- 
# والإمام أبو نجيح محمد بن معاوية بن محمد بن أحمد الأصبهاني، المقرئ.
# مقرئ أهل أصبهان.
# له رواية عن الحافظ أبي موسى المديني.
### | 140- 
# وأبو إسحاق إبراهيم بن إبراهيم الأصبهاني، المقرئ، المستملي.
# سمع أحمد بن ينال الترك. وكان شيخا صالحا.
### | 141- 
# والمحدث الواعظ أبو الماجد محمد بن صالح بن أحمد ابن المصلح أبي عبد الله
~~بن أحمد بن علي الأصبهاني، الحنبلي. PageV46P128
# سمع من جد أبيه المصلح جميع «الحلية» : أخبرنا الحداد، أخبرنا المصنف أبو
~~نعيم. وسمع «صحيح» مسلم من جده.
# - والإمام المحدث أبو حفص عمر بن أحمد [1] بن أحمد بن أبي سعد الأصبهاني،
~~المستملي شعرانة، الشيخ السلفي.
# سمع وخرج وكتب الكثير وصنف ورتب «مسند» الإمام أحمد على أبواب الفقه
~~والأحكام. وصنف كتابا آخر في ثمان مجلدات سماه «روضة المذكرين وبهجة
~~المحدثين» . وسمع من أبي جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني، وأبي الفضائل العبد
~~كوي، ومحمود بن أحمد الثقفي، وطبقتهم.
# وقد تفرد القاضي تقي الدين سليمان بالرواية بحكم الإجازة المحققة عن
~~هؤلاء المذكورين، وعن خلق سواهم أذنوا له ولغيره في الرواية، وكاتبوه من
~~أصبهان. واستشهد سائرهم بسيف التتار الكفرة في هذا العام. ومن سلم منهم
~~أضمرته البلاد وانقطع خبره. فسبحان وارث الأرض ومن عليها ومعيد من خلق منه
~~إليها.
# ولقد كانت أصبهان تكاد أن تضاهي بغداد في علو الإسناد في زمان أبي محمد
~~بن فارس، والطبراني، وأبي الشيخ. ثم كان بعدهم طبقة أخرى في العلو وهم: أبو
~~بكر ابن المقرئ، وغيره. ثم طبقة أبي عبد الله بن منده العبدي، وأبي إسحاق
~~بن خرشند قوله، وأبي جعفر ابن المرزبان الأبهري، ثم طبقة أبي بكر بن
~~مردويه، وأبي نعيم. ثم طبقة ابن ريذة ms09278، وأبي طاهر بن عبد الرحيم، ورواة أبي
~~الشيخ. ثم طبقة أصحاب ابن المقرئ. ثم أصحاب ابن منده. ثم طبقة من بعدهم
~~هكذا إلى أن سلط الله عليهم بذنوبهم العدو الكافر ليكفر عنهم ويعوضهم
~~بالآخرة الباقية. فنسأل الله العفو والعافية.
# وأبو الوفاء محمد ابن منده، هو آخر من روى الحديث- فيما علمت- من أهل
~~بيته، وكان يلقب بجمال الدين. PageV46P129
### | 142- 
# محمود بن عبد الله [1] بن محمد بن يوسف.
# أبو الثناء، المغربي الأصل.
# الرومي المولد، المصري الدار المؤذن، الحنفي، ابن الملثم، المعروف
~~بالعجمي.
# قدم مصر في حدود السبعين وخمسمائة.
# وسمع من: علي بن هبة الله الكاملي، وهبة الله بن علي الأنصاري، وجماعة.
# وأجاز له السلفي.
# وحصل أصولا، وكتبا كثيرة، وأنفق على المحدثين جملة.
# روى عنه الزكي المنذري، وعمر ابن الحاجب ووصفه بالصلاح.
# مولده بأقصرا سنة خمس وأربعين وخمسمائة.
# ومات في خامس ربيع الأول.
# وقد أذن للسلطان مدة طويلة.
### | 143- 
# محمود بن علي [2] بن محمود بن قرقين، الأمير الفاضل.
# شمس الدين، أبو الثناء، الجندي، المقرئ.
# ولد بدمشق سنة أربع وستين وخمسمائة.
# وسمع من أبي سعد بن أبي عصرون.
# وسكن بعلبك واختص بملكها الملك الأمجد.
# وكان أديبا، منشئا، شاعرا، يرجع إلى ديانة وخير.
# روى عنه: تاج الدين محمد بن أبي عصرون، ومجد الدين ابن العديم، ومحمد بن
~~يوسف الذهبي، وقبلهم البرزالي. PageV46P130
# وكانت وفاته في شوال بمدينة بصري.
### | 144- 
# المهذب بن الحسين [1] بن أبي غانم محمد بن الحسين بن الحسن بن زينة.
# أبو غانم، الأصبهاني، الحافظ.
# ولد في حدود السبعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الفتح الخرقي، وأحمد بن ينال الترك، وأبي [2] موسى الحافظ،
~~ووالده أبي ثابت، وطبقتهم. وأكثر عن أصحاب أبي على الحداد كأبي جعفر
~~الطرسوسي، وغيره.
# وسمع منه الزكي البزالي، وغيره.
# قال ابن نقطة: دخلت أصبهان وهو بقرية، فلم يقدر لي لقيه. وهو حافظ، ثقة.
~~وقيد زينة بالكسر.
# ولا أدري متى مات، لكنه أجاز للقاضي تقي الدين سليمان في سنة ثلاثين
~~وستمائة.
### | 145- 
# مهلهل بن عبد الله [3] بن مهلهل.
# أبو السعادات، القطيعي.
# سمع من أبي المكارم المبارك بن ms09279 محمد البادرائي. وحدث.
# توفي في منتصف جمادى الآخرة.
### | [حرف النون]
### | 146- 
# ناصر بن سعد [4] بن رشيد.
# أبو محمد، العراقي، الحربوي، الكاتب المجود.
# تنقل في الخدم. وكتب بين يدي الوزير ابن الناقد. PageV46P131
### | [حرف الواو]
### | 147- 
# واثلة بن بقاء [1] بن أبي نصر بن عبد السلام.
# أبو الحسن البغدادي، الحريمي، الملاح، المعروف بابن كراز.
# سمع من أبي علي أحمد بن الرحبي رابع «المحامليات» .
# كتب عنه عبد اللطيف بن بورنداز، وعمر ابن الحاجب، والطلبة.
# وروى عنه التقي ابن الواسطي، والشمس ابن الزين، والشهاب الأبرقوهي.
# وبالإجازة الفخر بن عساكر، وغيره.
# وتوفي في السابع والعشرين من رجب. وكان صالحا، خيرا.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا واثلة بن كراز بقراءة ابن نقطة
~~الحافظ، أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد (ح) وأخبرنا أبو المعالي، أخبرنا نصر
~~بن عبد الرزاق الفقيه (ح) وأخبرنا أحمد ابن العماد، ومحمد بن بطيخ [2] ،
~~وعبد الحميد بن خولان، وأحمد بن مؤمن، قالوا: أخبرنا عبد الرحمن بن نجم
~~الواعظ.
# (ح) وأخبرتنا خديجة بنت عبد الرحمن، أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم حضورا
~~في الرابعة، قالوا: أخبرتنا شهدة الكاتبة. قالا [3] : أخبرنا الحسين بن
~~طلحة (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن هبة الله بن عبد العزيز، أخبرنا
~~عمي محمد بن العزيز الدينوري، أخبرنا عاصم بن الحسن، قالا [4] : أخبرنا أبو
~~عمر عبد الواحد بن محمد، حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي، حدثنا القاسم بن
~~محمد المروزي، حدثنا عبدان، عن أبي حمزة، عن مطرف، عن أبي إسحاق، عن
~~البراء، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد، جافى بطنه عن فخذيه
~~[5] . PageV46P132
### | [حرف الياء]
### | 148- 
# يحيى بن إبراهيم [1] بن عبد الأعلى.
# أبو الفتح، الواسطي، الخطيب.
# حدث عن هبة الله بن نصر الله بن الجلخت.
# وتوفي في صفر.
### | 149- 
# يحيى بن مظفر [2] بن موسى.
# الإمام، أبو زكريا، الهاشمي، الواسطي. المعروف بابن الصابوني، الواعظ،
~~الفقيه، الشاعر.
# سمع الحديث، وقال الشعر [3] .
### | 150- 
# يوسف بن رافع [4] بن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب. PageV46P133
# قاضي القضاة، بهاء الدين، أبو المحاسن وأبو العز، الأسدي، الحلبي الأصل،
~~الموصلي المولد والمنشأ ms09280، الشافعي، الفقيه، المعروف بابن شداد.
# ولد في رمضان سنة تسع وثلاثين وخمسمائة.
# وحفظ القرآن. ولزم أبا بكر يحيى بن سعدون القرطبي فقرأ عليه القراءات
~~والعربية، وسمع منه ومن محمد بن أسعد حفدة العطاري، وابن ياسر الجياني،
~~وأبي الفضل خطيب الموصل، وأخيه عبد الرحمن بن أحمد، والقاضي أبي الرضا سعيد
~~بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري، وأبي البركات عبد الله بن الخضر ابن
~~الشيرجي الفقيه، ويحيى الثقفي. وببغداد من شهدة الكاتبة، وأبي الخير أحمد
~~بن إسماعيل القزويني.
# وتفقه، وتفنن، وبرع في العلم.
# وحدث بمصر، ودمشق، وحلب.
# روى عنه: أبو عبد الله الفاسي المقرئ، والزكي المنذري، والكمال العديمي،
~~وابنه المجد، والجمال ابن الصابوني، والشهاب القوصي، ونصر الله وسعد الخير
~~ابنا النابلسي، والشهاب الأبرقوهي، وأبو صادق محمد بن الرشيد العطار، وسنقر
~~القضائي، وجماعة. وبالإجازة قاضي القضاة تقي الدين سليمان، وأبو نصر محمد
~~بن محمد ابن الشيرازي، وجماعة.
# وكان- كما قال عمر ابن الحاجب-: ثقة، حجة، عارفا بأمور الدين، اشتهر
~~اسمه، وسار ذكره. وكان ذا صلاح وعبادة. وكان في زمانه كالقاضي أبي يوسف في
~~زمانة. دبر أمور الملك بحلب، واجتمعت الألسن على مدحه. وأنشأ PageV46P134
# دار حديث بحلب. وصنف كتاب «دلائل الأحكام» في أربع مجلدات.
# وحكى القاضي ابن خلكان [1] ، أن بعض أصحابه حدثه قال: سمعت القاضي بهاء
~~الدين يقول: كنا في النظامية فاتفق أربعة من فقهائها أو خمسة على شرب
~~البلاذر، واشتروا قدرا- قال لهم الطبيب- واستعملوه في مكان، فجنوا، ونفروا
~~إلى بعد أيام وإذا واحد منهم قد جاء إلى المدرسة عريانا بادي العورة، وعليه
~~بقيار كبير بعذبة إلى كعبه، وهو ساكت مصمم، فقام إليه فقيه، وسأله عن
~~الحال، فقال: اجتمعنا وشربنا البلاذر فجن أصحابي وسلمت أنا وحدي، وصار يظهر
~~العقل العظيم، وهم يضحكون وهو لا يدري.
# وقال القاضي شمس الدين ابن خلكان [2] : انحدر إلى بغداد، وأعاد بها، ثم
~~مضى إلى الموصل، فدرس بالمدرسة التي أنشأها القاضي كمال الدين ابن
~~الشهرزوري. وانتفع به جماعة. ثم حج سنة ثلاث وثمانين وزار الشام، فاستحضره
~~السلطان صلاح الدين ms09281، وأكرمه، وسأله عن جزء حديث ليسمع منه، فأخرج له «جزءا»
~~فيه أذكار من «البخاري» فقرأه عليه بنفسه. ثم جمع كتابا مجلدا في فضائل
~~الجهاد وقدمه للسلطان، ولازمه فولاه قضاء العسكر المنصور وقضاء القدس. وكان
~~حاضرا موت صلاح الدين. ثم خدم بعده ولده الملك الظاهر، فولاه قضاء مملكته،
~~ونظر أوقافها سنة نيف وتسعين. ولم يرزق ولدا، ولا كان له أقارب. واتفق أن
~~الملك الظاهر أقطعه إقطاعا يحصل له منها جملة كثيرة، فتصمد له مال كثير،
~~فعمر منه مدرسة سنة إحدى وستمائة، ثم عمر في جوارها دار حديث وبينهما تربة
~~له.
# قصده الطلبة واشتغلوا عليه للعلم والدنيا. وصار المشار إليه في تدبير
~~الدولة بحلب إلى أن كبر، واستولت عليه البرودات والضعف، فكان يتمثل بهذا:
# من يتمن العمر فليدرع ... صبرا على فقد أحبابه
# ومن يعمر يلق في نفسه ... ما يتمناه لأعدائه [3] PageV46P135
# وقال شيخنا ابن الظاهري: ابن شداد هو جد قاضي القضاة بهاء الدين هذا
~~لأمه، فنسب إليه.
# وقال الأبرقوهي: قدم مصر رسولا غير مرة آخرها القدمة التي سمعت منه فيها.
# وقال ابن خلكان [1] : كان يكنى أولا أبا العز فغيرها بأبي المحاسن.
# وقال: قال في بعض تواليفه: أول من أخذت عنه شيخي صائن الدين القرطبي،
~~فإني لازمت القراءة عليه إحدى عشرة سنة، وقرأت عليه معظم ما رواه من كتب
~~القراءات، والحديث، وشروحه، والتفسير، وكتب لي خطه بأنه ما قرأ عليه أحد
~~أكثر مما قرأت عليه.
# إلى أن قال: ومن شيوخي سراج الدين محمد بن علي الجياني قرأت عليه «صحيح»
~~مسلم كله بالموصل، و «الوسيط» للواحدي، وأجاز لي سنة تسع وخمسين. ومنهم:
~~فخر الدين أبو الرضا أسعد ابن الشهرزوري سمعت عليه «مسند» أبي عوانة و
~~«مسند» أبي يعلى، و «مسند» الشافعي، و «سنن» أبي داود، و «جامع» الترمذي.
~~وسمعت من جماعة، منهم: شهدة ببغداد.
# قال ابن خلكان: أعاد بالنظامية ببغداد في حدود السبعين. وحج سنة ثلاث
~~وثمانين. وقدم زائرا بيت المقدس، فبالغ في إكرامه صلاح الدين، فصنف له
~~مصنفا في الجهاد وفضله. وكان شيخنا وأخذت ms09282 عنه كثيرا. وكتب صاحب إربل في حقي
~~وحق أخي كتابا إليه يقول: أنت تعلم ما يلزم من أمر هذين الوالدين وأنهما
~~ولدا أخي، وولدا أخيك، ولا حاجة مع هذا إلى تأكيد. فتفضل القاضي وتلقانا
~~بالقبول والإكرام وأحسن حسب الإمكان، وكان بيده حل الأمور وعقدها، ولم يكن
~~لأحد معه كلام. ولا يعمل الطواشي شهاب الدين طغريل شيئا إلا بمشورته، وكان
~~للفقهاء به حرمة تامة وافرة، وطال عمره. وأثر الهرم فيه حتى PageV46P136
# صار كالفرخ، وضعفت حركته. ثم طول ترجمته وهي ثمان ورقات منها، قال:
# وكان القاضي يسلك طريق البغاددة في أوضاعهم، ويلبس زيهم، والرؤساء ينزلون
~~عن دوابهم إليه على قدر أقدارهم [1] . ثم سار إلى مصر لإحضار ابنة الكامل
~~لزوجها العزيز، فقدم وقد استقل العزيز بنفسه ورفعوا عنه الحجر ونزل طغرل
~~إلى البلد. واستولى على العزيز جماعة شباب يعاشرونه فاشتغل بهم، ولم ير
~~القاضي وجها يرتضيه، فلازم داره إلى أن مات وهو باق على القضاء. ولم يبق له
~~حديث في الدولة، فصار يفتح بابه لإسماع الحديث كل يوم، وظهر عليه الخرف
~~بحيث إنه صار إذا جاءه إنسان، لا يعرفه، وإذا عاد إليه، لا يعرفه، ويسأل
~~عنه، واستمر على هذا الحال مديدة. ثم مرض أياما قلائل، ومات يوم الأربعاء
~~رابع عشر صفر بحلب. وقد صنف كتاب «ملجأ الحكام» في الأقضية مجلدين، وكتاب
~~«الموجز الباهر» في الفقه، وكتاب «دلائل الأحكام» في مجلدين، وكتاب «سيرة
~~صلاح الدين» فجودها [2] .
### | 151- 
# يوسف ابن الوزير [3] الجليل أبي محمد عبد الله ابن القاضي أبي الحسن علي
~~بن الحسين الشيبي.
# الدميري، المصري، الوزير العالم تاج الدين، أبو إسحاق، المعروف بابن شكر.
# ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة بمصر.
# وتفقه، وبرع، وقرأ الأدب، ودرس بمدرسة الصاحب والده. وأخذ بدمشق عن تاج
~~الدين أبي اليمن الكندي. وناب عن والده بالشام ومصر مدة. وولي وزارة
~~الجزيرة وديار بكر مدة.
# توفي في حادي عشر رجب بحران.
# روى عنه القوصي في «معجمه» شعرا. PageV46P137
### | [الكنى]
### | 152- 
# أبو بكر بن أبي زكري [1] الكردي.
# الأمير الكبير، سيف الدين. من كبار الدولة الكاملية ms09283. وله مواقف مشهودة.
# ذكره المنذري في «الوفيات» فقال [2] : توفي ليلة ثالث عشر محرم ودفن
~~قريبا من قبر ذي النون المصري- رضي الله عنه-. قال: وكان شجاعا، كريما،
~~عزيز النفس، عالي الهمة. وهو أحد الأمراء المشهورين.
# وفيها ولد المفتي علاء الدين علي بن محمد بن خطاب الباجي الشافعي بدمشق.
# والفقيه عماد الدين عبد الرحمن بن محمد بن علي المكي.
# ونجم الدين عمر بن أبي القاسم بن أبي الطيب، الوكيل بالبلاد الشامية.
# وشمس الدين محمد بن منصور بن موسى الحاضري المقرئ.
# والزين أحمد بن شمخ بن ثابت العرضي، وأخوه محمد توأما.
# وخطيب جماعيل أيوب بن يوسف بن محمد الحنبلي.
# وعمر بن أبي طالب بن محمد ابن القطان.
# ويحيى بن محمد بن الحسين السفاقسي الإسكندري.
# والأمين عبد القادر بن محمد الصعبي.
# والبهاء عبد المحسن بن محمد بن أحمد ابن العديم العقيلي الصوفي.
~~PageV46P138
### | سنة ثلاث وثلاثين وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 153- 
# أحمد بن عمر [1] ابن الزاهد الكبير أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن
~~قدامة.
# جمال الدين، أبو حمزة وأبو طاهر، المقدسي، الحنبلي.
# ولد في رجب سنة تسع وستين.
# رحل إلى بغداد- وهو صبي- مع بعض أقاربه وسمع من: نصر الله القزاز، وعبيد
~~الله بن شاتيل، وابن كليب، وعبد الخالق بن عبد الوهاب، وأبي الفرج ابن
~~الجوزي. وبدمشق من: الخضر بن طاوس، وأبي المعالي ابن صابر، وأبي المجد ابن
~~البانياسي، وابن صدقة الحراني.
# واشتغل اشتغالا يسيرا، ثم اشتغل بالخدمة، وتعانى ركوب الخيل والفروسية.
~~وحضر مرة مع الغيارة [2] ، فحمل وقتل إفرنجيا، وفرسه، فهابة الأجناد، وصار
~~له بذلك عندهم منزلة. وتولى على قرية جماعيل مدة.
# روى عنه: عمه الشيخ شمس الدين، والحافظ الضياء، والشمس محمد ابن الكمال،
~~والعز أحمد بن العماد والتقي أحمد بن مؤمن، وعبد الحميد ابن خولان، وطائفة
~~آخرهم حفيده القاضي تقي الدين- أبقاه الله.
# توفي الجمال أبو حمزة في خامس ربيع الأول، ودفن عند جده الشيخ أبي عمر.
~~PageV46P139
### | 154- 
# أحمد بن أبي عبد الله [1] محمد بن أبي عبد الله محمد بن عبد العزيز بن
~~إسماعيل ms09284.
# أبو الحسين، الأنصاري، الخزرجي، التلمساني، ثم المصري، الشيخ موفق الدين.
# ولد بمصر في سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة، وأدرك ابن رفاعة، وكان يمكنه
~~السماع منه، لكن كانت السنة غامرة ميتة بدولة بني عبيد أصحاب مصر، فلما
~~أزال السلطان صلاح الدين دولتهم- ولله الحمد- أظهر السنة والرواية والآثار
~~وهلم جرا. وإنما سمع هذا من البوصيري، وبحران من عبد القادر الرهاوي.
# روى عنه الزكي المنذري، وغيره، وقال [2] : توفي في ربيع الآخر. انقطع في
~~آخر عمره بالرباط المجاور للجامع العتيق وجمع مجاميع في التصوف بعبارة
~~حسنة، وله شعر.
# قلت: في تصوفه انحراف.
# وقد أخذ عنه ابن مسدي الحافظ، فقال: غلب عليه الكلام في معنى الباطن، حتى
~~ظهر عليه من ذلك كل باطن، وربما تصدر عنه نفثات أولى بها أن تكون سكتات.
### | 155- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن حرب.
# أبو العباس. قاضي المحول، البغدادي، المقرئ.
# ذكره ابن النجار [3] ، فقال: ذكر أنه قرأ في عمره أربعا وعشرين ألف ختمة.
# ذكر لي عبد الصمد بن أبي الجيش المقرئ أنه قرأ عليه القرآن وأثنى عليه
~~خيرا.
# وقال: قرأ على عبد الوهاب بن شحانة، عن عبد الوهاب الصابوني.
# توفي في رمضان عن خمس وسبعين سنة. PageV46P140
### | 156- 
# أحمد بن محمد بن أحمد اللخمي [1] الفقيه.
# المحدث، الرئيس، أبو العباس، ابن الخطيب أبي عبد الله، اللخمي، السبتي،
~~المعروف بالعزفي [2] .
# سمع الكثير من أبي محمد بن عبيد الله الحجري. وأجاز له ابن بشكوال،
~~وطائفة.
# وله تواليف حسنة. وكان ذا فضل، وصلاح، وجلالة، وإتقان.
# أجاز له: أبو القاسم بن حبيش، وأبو محمد بن فيره الشاطبي، وعبد الحق مصنف
~~«الأحكام» ، وعبد الجليل القصري.
# وهو والد صاحب سبتة.
# قال لي أبو القاسم بن عمران: أخبرني عنه الوزير أبو عبد الله محمد ابن
~~أبي عامر الأشعري المالقي، وأبو بكر محمد بن محمد المومنائي، وأبو الحسين
~~بن أبي الربيع، وغيرهم.
# قلت: صنف كتابا في مولد النبي صلى الله عليه وسلم وجوده. وكان إماما ذا
~~فنون.
# وقد ذكره ابن مسدي في «معجمه» وأوضح اسمه، فقال: أحمد بن محمد بن أحمد ms09285 بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن سليمان بن أبي عزفة، مكين المكانة في العلم
~~والديانة، له عناية بالحديث، معلن [3] في فتياه مذهب مالك، وربما خالفه.
~~وكان معتمد بلده بفقهه وسنده. له الجاه والمال. سمع من ابن غاز، ومن أبي
~~عبد الله بن زرقون لما ولي قضاء سبتة، ومن السهيلي، وجماعة لما وفدوا إلى
~~مراكش. وكان فصيحا لسنا، وعلى الرواية مؤتمنا. قال لي: إنه ولد سنة تسع
~~وخمسين، أخبرنا أبو العباس، أخبرنا أبي أبو عبد الله بن أبي عزفة، أخبرنا
~~القاضي عياض- فذكر حديثا. PageV46P141
# قلت: روى عنه جماعة.
# مات في رمضان، وله ست وسبعون سنة.
### | 157- 
# إبراهيم بن مرتفع [1] بن نصر. أبو إسحاق، الحمزي، الشارعي.
# الشافعي، ويعرف بصفي الدين ابن البطوني.
# سمع من: القاسم بن عساكر، وإسماعيل بن ياسين، وجماعة.
# روى عنه الزكي المنذري وقال: كان من أهل العفاف والخير. ولأهل الشارع به
~~نفع كثير. ولد سنة ستين وخمسمائة، وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 158- 
# إدريس بن الخضر [2] بن إدريس بن محمد.
# أبو البهاء. الهروي الأصل، السقباني.
# سمع بسقبا [3] من الحافظ أبي القاسم الدمشقي.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية، وأظن ابن الصابوني.
# وقال المنذري توفي في هذا السنة.
### | 159- 
# إسماعيل بن عمر [4] بن إبراهيم بن سليمان.
# أبو الفضل، اللرستاني، الصوفي، نزيل دمشق.
# شيخ صالح.
# روى عن الخشوعي، والقاسم. روى عنه ابن الحلوانية. وتوفي في رمضان.
### | 160- 
# آسية بنت الشهاب محمد [5] بن خلف بن راجح.
# زوجة الحافظ الضياء. PageV46P142
# نقلت من خطه: كانت دينة خيرة، حافظة لكتاب الله. وكانت عندي أربعين سنة
~~وثلاثة أشهر. لم تدخل حماما ولا دخلت المدينة، وكنت أخذتها بذلك فأطاعتني.
~~وكانت تؤثرني على نفسها. وقد سمع عليها بالإجازة عن جماعة.
# قلت: منهم أبو السعادات القزاز.
# روى عنها الشمس ابن الكمال وغيره. وبالإجازة القاضي تقي الدين.
# وتوفيت في المحرم.
### | 161- 
# آمنة بنت الحافظ عبد العزيز [1] بن الأخضر.
# أمة الرحيم.
# روت عن: شهدة، وعبد الحق اليوسفي.
# وتوفيت في عاشر صفر.
# روى عنها أخوها علي.
### | 162- 
# أياز، الأمير [2] الكبير، فخر الدين المعروف بالبانياسي [3] .
# كان ms09286 من أمراء الدولتين العادلية والكاملية. وكان مشهورا بالقوة في بدنه
~~ولا سيما في شبيبته. وكان فيه خير، وله صدقات.
# توفي في ربيع الأول ببلاد الجزيرة.
### | [حرف الباء]
### | 163- 
# بدر بن أبي الفرج [4] .
# أبو القاسم، البغدادي، المقرئ، التاجر. سمع من ابن كليب، وجماعة.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# روى عنه إجازة أبو نصر ابن الشيرازي. PageV46P143
### | 164- 
# بقي بن محمد بن تقي.
# أبو علي الجذامي، المالقي. من العلماء الأذكياء.
# ورخه ابن فرتون، وقيد جده بتاء مثناة.
# أخذ عن أبي علي الرندي.
### | [حرف الجيم]
### | 165- 
# جودي بن عبد الرحمن [1] بن جودي بن موسى بن وهب بن عدنان.
# أبو الكرم الأندلسي من أهل مدينة وادي آش.
# روى عن: أبي القاسم السهيلي، وأبي جعفر بن الحكم، ويعقوب بن طلحة، وأبي
~~بكر بن أبي جمرة، وجماعة.
# قال الأبار: كان راويا مكثرا، معتنيا بالحديث. أدب بالقرآن، وعلم
~~بالعربية. أخذ عنه أصحابنا. دخلت وادي آش ولم أره. وتوفي بعد خدر أصابه
~~واختلال أعطبه [2] سنة ثلاث [3] وثلاثين أو نحوها.
### | [حرف الحاء]
### | 166- 
# الحسن بن عبد الرحمن [4] .
# أبو علي، الكتاني [5] المرسي، الرفاء، المقرئ.
# قال الأبار [6] : أخذ القراءات عن أبي محمد الشمنتي [7] . وسمع من أبي
~~عبد الله بن حميد، وغيره. وكان صاحب فضائل. PageV46P144
### | 167- 
# الحسن بن محمد [1] بن إسماعيل.
# الأديب، أبو علي، القيلويي، المؤرخ.
# حدث عن الأبله الشاعر، وعن عمر بن طبرزد. وعاش سبعين سنة.
# وهو من قيلوية: بفتح القاف، وضم اللام، وسكون الواو، ثم ياء مفتوحة، وتاء
~~تأنيث، قرية بأرض بابل. ولنا قيلوية النهروان، وقيلوية بنهر الملك.
# وكان هذا أديبا، تاجرا في الكتب، سفارا بها، متوددا، ظريفا، جيد
~~المذاكرة، مليح الشعر.
# روى عنه: الشهاب القوصي، والزكي المنذري.
# وكان يلقب بالقاضي، وبعز الدين.
# توفي في ثاني عشر ذي القعدة بدمشق.
# وله «تاريخ» كبير عمله على الشهور. وهو صعب الكشف.
# قال ابنه علي: كان في فن التاريخ أوحد العصر، وفي فن الأدب. وكتب الكثير،
~~من ذلك «الصحاح» في اللغة ست نسخ. وقد سألته: كم مقدار ما كتبت؟
# قال: ألفي مجلدة ما بين صغيرة وكبير. قال: وكان مليح المحاضرة ms09287، دينا،
~~خيرا، سليم الباطن. ولد بالنيل من أعمال بغداد سنة أربع وستين وخمسمائة.
### | [حرف الخاء]
### | 168- 
# الغرز خليل.
# من أمراء دمشق، وإليه تنسب الدار التي هي اليوم لبلبان التتري وحمام
~~الغرز. PageV46P145
# توفي في شعبان.
### | [حرف الراء]
### | 169- 
# ربيع بن عبد الرحمن [1] بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع.
# القاضي، أبو سليمان، الأشعري، القرطبي، قاضي قرطبة.
# سمع من: أبي القاسم الشراط، وأبي القاسم أحمد بن بقي. وأجاز له والده،
~~وأبو القاسم بن بشكوال.
# قال الأبار: كان صالحا، عدلا في أحكامه، نبيه القدر والبيت. حدث بشيء
~~يسير. ونزح عن قرطبة لما استولى الروم- لعنهم الله- عليها في شوال فنزل
~~إشبيلية، وتوفي على إثر ذلك عن بضع وستين سنة.
# قلت: وكان بارعا في اللغة، عارفا بالحديث والأدب.
# وهو أخو أبي عامر يحيى، وأبي جعفر أحمد، رحمهم الله. مر أحمد سنة ست
~~وعشرين. وسيأتي أبو عامر.
### | 170- 
# ربيعة بنت علي [2] بن محمد بن محفوظ بن صصرى، التغلبية.
# زوجة أمين الدين سالم ابن الحافظ أبي المواهب بن صصري.
# روت عن أبي الحسين أحمد ابن الموازيني.
# كتب عنها ابن الحاجب، وغيره.
# وروى عنها المجد ابن الحلوانية.
# توفيت في ذي القعدة.
### | [حرف الزاي]
### | 171- 
# زهرة بنت محمد [3] بن أحمد بن حاضر. PageV46P146
# أم الحياء، الأنبارية، ثم البغدادية.
# سمعت من: أبي الفتح بن البطي، ويحيى بن ثابت، وأحمد بن المبارك
~~المرقعاتي.
# قال ابن النجار: كانت امرأة صالحة منقطعة في رباط. ولدت في رمضان سنة
~~أربع وخمسين.
# وزهرة: بالضم [1] .
# كتب عنها ابن النجار، وابن الجوهري. وروى عنها محمد بن مكي بن أبي
~~القاسم، وعز الدين الفاروثي. وبالإجازة فاطمة بنت سليمان، والقاضي سليمان،
~~وإسماعيل بن عساكر.
# وتوفيت في حادي عشر جمادى الأولى.
# وأجازت أيضا لابن الشيرازي، وسعد، وابن الشحنة، وغيرهم.
# قال ابن النجار: سمعت «مسند» مسدد [2] في مجلدة من يحيى بن ثابت، عن
~~أبيه، عن أبي العلاء الواسطي، وسمعت كتاب «التاريخ» و «الرجال» لأحمد بن
~~عبد الله العجلي من يحيى بن ثابت، عن أبيه، عن الحسين بن جعفر السلماسي، عن
~~الوليد بن بكر.
### | 172- 
# زينب، فخر ms09288 النساء [3] ، ابنة الوزير أبي الفرج محمد بن عبد الله بن هبة
~~الله ابن المظفر ابن الوزير رئيس الرؤساء أبي القاسم علي بن المسلمة.
# سمعت من تجني الوهبانية.
# لأبي نصر ابن الشيرازي منها إجازة.
# روى عنها ابن النجار، وقال: ماتت في جمادى الآخرة. PageV46P147
### | [حرف السين]
### | 173- 
# سليمان بن أحمد [1] بن علي بن أحمد.
# أبو الربيع، السعدي، الشارعي، الشافعي، المقرئ، المعروف بابن المغربل.
# قرأ القرآن على الفقيه رسلان بن عبد الله.
# وقال ابن مسدي: أخذ القرآن بالروايات عن محمد بن إبراهيم الكيزاني، فهذا
~~آخر من روى عنه في الدنيا. وسمعت منه من شعره.
# قلت: وسمع بمكة من أبي الحسن علي بن حميد بن عمار، وبالشارع من قاسم بن
~~إبراهيم المقدسي. وذكر أنه سمع من أبي العباس أحمد بن الحطيئة، والسلفي.
# وولد بالشارع في سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
# روى عنه الزكي المنذري، وجماعة من المصريين. ولم أدرك أحدا سمع منه. وروى
~~عنه بالإجازة سعد، والقاضيان ابن الخويي، وابن حمزة الحنبلي، وغيرهم.
# وهو آخر من حدث بمصر عن ابن عمار.
# توفي في التاسع والعشرين من ذي الحجة.
### | 174- 
# سليمان بن داود [2] بن علي بن درع.
# أبو الربيع، الحربي، النساج.
# ولد في حدود الخمسين وخمسمائة.
# وسمع من علي بن المبارك بن نغوبا.
# روى عنه بالإجازة: القاضي ابن الخويي، وأبو نصر ابن الشيرازي وسعد،
~~والمطعم. PageV46P148
### | [حرف الصاد]
### | 175- 
# صالح ابن الأمير المكرم [1] أبي الطاهر إسماعيل بن أحمد بن حسن ابن
~~اللمطي.
# الأمير، أبو التقى.
# سمع من: عبد الوهاب بن سكينة، وعمر بن طبرزد، ومحمد بن هبة الله الوكيل،
~~ومنصور الفراوي، والمؤيد الطوسي، وأبي روح عبد المعز الهروي، وأبي المظفر
~~ابن السمعاني، وأبي الفضل عبد الرحمن بن المعزم الهمذاني، وأبي القاسم عبد
~~الصمد ابن الحرستاني.
# وعبر نهر جيحون وطوف البلاد. ولم يحصل من مسموعاته إلا اليسير.
# وحدث.
# دفن بتربته بالقرافة، وقد قارب الستين.
### | [حرف الطاء]
### | 176- 
# طاهر بن الحسين المحلي، الخطيب، الزاهد، ويعرف بالجابري، خطيب جامع
~~القصر.
# ذكره القوصي في «معجمه» وأنه مات في هذه السنة، وله ثمانون سنة.
### | [حرف العين ms09289]
### | 177- 
# عبد الله بن أبي بكر [2] عتيق بن علي بن إبراهيم.
# أبو محمد، المالكي، العدل، المعروف بابن الزيات.
# ولد بمصر في حدود سنة ست وأربعين وخمسمائة.
# وولي عقد الأنكحة بمصر، وحسبتها مدة. وكان كثير التحري. PageV46P149
# سمع من: أبي العباس أحمد بن الحطيئة، والشريف عبد الله العثماني.
# وكان يتمنع من التحديث.
# وتوفي في رابع عشر ربيع الآخر.
# سماه المنذري في «معجمه» .
### | 178- 
# عبد الخالق بن إسماعيل [1] بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عتيق.
# الفقيه، وجيه الدين أبو محمد، التنيسي المولد، الإسكندراني الدار.
# تفقه، وسمع، وحدث عن السلفي، والعثماني، والفقيه إسماعيل بن عوف. ثم تقلب
~~في الخدم الديوانية.
# ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
# قال الزكي المنذري: كان من أهل الأمانة، والتحري، والصلاح، والخير.
# مضى على سداد، وأمر جميل. وتوفي في ثالث عشر ربيع الأول.
# قلت: روى عنه هو، وشيخنا الشرف يحيى ابن الصواف. وبالإجازة القاضي تقي
~~الدين سليمان، وأبو نصر محمد بن محمد المزي، وسعد، والمطعم، وغيرهم.
### | 179- 
# عبد الخالق بن أبي المعالي [2] بن محمد بن عبد الواحد.
# الإمام، بهاء الدين، أبو المكارم، الأراني، الفقيه، الشافعي، الزاهد.
# درس بخلاط مدة. ثم سكن دمشق. وكان صالحا، ورعا، منقبضا عن الناس، خبيرا
~~بالمذهب.
# توفي في نصف شوال، ودفن بقاسيون، وشيعه خلق كثير.
# وأران: إقليم صغير بين أذربيجان، وأرمينية. ومن مدنه بيلقان وجنزة.
~~PageV46P150
### | 180- 
# عبد الرحمن بن عبد العزيز [1] بن مكي بن أبي العرب.
# أبو القاسم، المغربي الأصل، البغدادي، التاجر.
# سمع: الأسعد بن يلدرك، ومحمد بن جعفر بن عقيل، ونصر الله القزاز.
# وكان تاجرا سفارا.
# روى عنه الزكي المنذري، وقال: قتله الكفار- خذلهم الله- بطريق سنجار،
~~فجاء الخبر إلى بغداد في ربيع الأول.
### | 181- 
# عبد الرحمن بن عمر [2] بن عبد الرحمن بن أبي منصور النساج.
# أبو محمد.
# شيخ معمر، دمشقي، صالح، خير. كان يسكن بدرب الوزير.
# سمع من: أبي تميم سلمان بن علي الخباز، والحافظ ابن عساكر.
# روى عنه: الزكي البرزالي عن ابن عساكر، والعز ابن الحاجب، والجمال محمد
~~ابن الصابوني، وجماعة.
# وأخبرنا عنه الشمس محمد ابن الواسطي.
# وكمل ms09290 تسعين سنة، وتوفي في سابع صفر.
### | 182- 
# عبد الكريم بن خلف [3] بن نبهان بن سلطان بن أحمد الأنصاري.
# السماكي.
# خطيب زملكا، ولد بها في المحرم سنة إحدى وستين وخمسمائة.
# وهو من ذرية أبي دجاجة سماك بن خرشة- رضي الله عنه-.
# حدث عن: الحافظ أبي القاسم الدمشقي، وأبي بكر بن عبد الله بن محمد
~~النوقاني. PageV46P151
# روي عنه الزكي البرزالي، وغيره. وبالإجازة القاضي تقي الدين سليمان،
~~ومحمد بن محمد ابن الشيرازي.
# وكان خيرا صالحا، ابتلي بالمرض مدة.
# توفي في الثاني والعشرين من ذي الحجة.
### | 183- 
# عبد المحسن بن أبي عبد الله [1] بن علي بن عيسى.
# أبو محمد، العشيشي [2] الشامي، ثم المصري، الفامي، السطحي [3] .
# قيم سطح الجامع العتيق، وصاحب الواعظ أبي الحسن بن نجا، صحبه مدة، وسمع
~~منه، ومن أبي طاهر السلفي.
# ولد سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
# روى عنه زكي الدين المنذري، وابن الجوهري، وأهل القاهرة. وبالإجازة تقي
~~الدين سليمان.
# وما أظنه روى غير «جزء» الذهلي.
# وكان رجلا صالحا، دينا. توفي في الثالث والعشرين من ربيع الأول.
# وأجاز أيضا لعيسى الشجري، وسعد السكاكري.
### | 184- 
# عبد المنعم بن صالح [4] بن أحمد بن محمد.
# أبو محمد، المصري، المسكي، النحوي.
# المعروف بالإسكندراني لسكناه بها يعلم العربية مدة.
# ولد في شعبان سنة سبع وأربعين وخمسمائة. PageV46P152
# وأخذ النحو عن العلامة أبي محمد عبد الله بن بري، وانقطع إليه مدة حتى
~~أحكم الفن.
# وسمع من حماد الحراني، وروى شيئا من شعره.
# وكان مليح الخط.
# كتب عنه الزكي المنذري وقال [1] : توفي في الثالث والعشرين من ربيع
~~الآخر.
# وروى عنه ابن مسدي الحافظ في «معجمه» فقال: ومسكة: من أعمال الإسكندرية.
~~وكان علامة ديار مصر أدبا، ونحوا، وشيخ مجونها لعبا ولهوا. له النوادر
~~الغريبة والأبد [2] العجيبة. أكثر عن ابن بري. وكان يذكر أنه سمع من
~~السلفي، ومن العثماني. روى لنا «ديوان» محمد بن هانئ الأندلسي بإسناد غريب.
~~قال لي: إنه ولد في سنة تسع وأربعين.
### | 185- 
# عبد المولى بن القاسم [3] بن عبد الجبار.
# أبو محمد، القطيعي.
# سمع من: أبي الحسين عبد الحق، ومحمد بن جعفر بن ms09291 عقيل.
# ومات في جمادى الأولى.
### | 186- 
# علي بن أحمد [4] بن محمود، الشيخ عماد الدين.
# ابن الغزنوي [5] ، الحنفي، الفقيه، نزيل مصر، ومدرس مدرسة السيوفيين.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 187- 
# علي بن سليمان [6] بن إيداش بن السلار، أمير الحاج. PageV46P153
# شجاع الدين، أبو الحسن.
# رجل صالح، كثير العبادة والأوراد. حج بالناس من الشام نيفا وعشرين حجة.
~~وكان الملك المعظم يحترمه، ثم كان في خدمة ابنه الملك الناصر بالكرك، فبلغه
~~عنه شيء، فكلمه كلاما خشنا، فتركه وقدم دمشق.
# قال ابن الجوزي [1] : حكى لي ذلك، فقلت: هو ولدك، فقال: والله ما قلت عنه
~~إلا أنه يقرأ المنطق، فقلت: الفقه أولى به كما كان والده.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 188- 
# علي بن عبد الصمد [2] بن محمد بن مفرج.
# الشيخ عفيف الدين، ابن الرماح، المصري، المقرئ، النحوي، الشافعي، المعدل.
# ولد سنة سبع وخمسين بالقاهرة.
# وسمع من السلفي.
# وقرأ القراءات على أبي الجيوش عساكر بن على، والإمام أبي الجود. وأخذ
~~العربية عن أبي الحسين يحيى بن عبد الله.
# وتصدر للإقراء، والعربية بالمدرسة السيفية، والمدرسة الفاضلية مدة.
# وحمل عنه جماعة. وشهد عند قاضي القضاة عبد الرحمن ابن السكري فمن بعده.
~~وكان من محاسن الشيوخ. PageV46P154
# روى عنه الزكي المنذري وقال [1] : كان حسن السمت، مؤثرا للانفراد، مقبلا
~~على خويصته، منتصبا للإفادة، راغبا في الإقراء. اتصل بخدمة السلطان مدة ولم
~~يتغير عن طريقته وعادته.
# قلت: قرأت القرآن كله على النظام محمد بن عبد الكريم التبريزي، وأخبرني:
~~أنه قرأ على ابن الرماح. ولم يحدثني أحد عنه.
# وآخر من روى عنه بالإجازة القاضي تقي الدين سليمان.
# توفي في الثاني والعشرين من جمادى الأولى.
# بل إجازته باقية لابن الشيرازي وسعد [2] .
### | 189- 
# علي بن محمد [3] بن عبد الودود الأندلسي.
# خطيب مربيطر.
# أخذ القراءات عن أبي عبد الله محمد بن واجب. وسمع من جماعة.
# وأجاز له أبو الطاهر إسماعيل بن عوف من الإسكندرية.
# وكان رجلا صالحا.
# روى عنه أبو عبد الله الأبار وقال: توفي في ذي الحجة.
### | 190- 
# علي بن أبي بكر [4] بن روزبة بن عبد الله.
# أبو الحسن، البغدادي، القلانسي، الصوفي ms09292، العطار.
# سمع «صحيح» البخاري من أبي الوقت، وسمع منه «جزء» ابن العالي.
~~PageV46P155
# وحدث ببغداد، وحران، وحلب، ورأس عين ب «الصحيح» مرات، وازدحموا عليه،
~~ووصله بجملة جيدة من الذهب.
# وكان عازما على المجيء من حلب إلى دمشق، فخوفوه من حصار دمشق فرد إلى
~~بغداد فطالبوه بما كانوا أعطوه ليذهب إلى دمشق، فأعطى البعض وماطل بما بقي،
~~ثم أضر في أواخر عمره. وكان لا يحقق مولده ولكنه بلغ التسعين.
# روى عنه: عز الدين عبد الرزاق الرسعني، والشريف أبو المظفر ابن النابلسي،
~~والجمال يحيى ابن الصيرفي، وابنه الفخر محمد، والقاضي شمس الدين محمد ابن
~~العماد الحنبلي، والزين نصر الله بن عبد المنعم بن حواري الحنفي، والمجد
~~عبد الرحمن العديمي، والعز أحمد بن الفاروثي، والجمال أبو بكر محمد بن أحمد
~~الشريشي، والأمين أحمد ابن الأشتري، والسيف عبد الرحمن بن محفوظ، والشمس
~~عبد الواسع الأبهري، والشمس حمد بن عبد الله الخابوري، والضياء محمد بن أبي
~~بكر الجعفري، والتاج علي بن أحمد الغرافي، والرشيد محمد بن أبي القاسم،
~~وأبو الغنائم بن محاسن الكفرابي، والجمال عمر بن إبراهيم العقيمي، ويعقوب
~~بن فضائل، وأحمد ابن السيف سليمان المقدسي، وأبو الحسن علي بن عبد الغني بن
~~تيمية، ومحمد بن مؤمن الصوري، والتاج محمد بن عبد السلام بن أبي عصرون،
~~وابن عمه الشرف محمد بن يوسف بن عبد الرحمن، وسنقر القضائي الزيني، وخلق
~~سواهم.
# وكان شيخا حسنا، مليح الشيبة والهيئة، حلو الكلام، قوي النفس على كبر
~~السن. من ساكني رباط الخلاطية.
# سمع «الصحيح» بقراءة يوسف بن مقلد الدمشقي، وكان معه به ثبت صحيح عليه خط
~~أبي الوقت.
# قال الحافظ عبد العظيم [1] : توفي فجاءة في ليلة الخامس من ربيع الآخر،
~~وقد جاوز التسعين. PageV46P156
# وأجاز لابن الشيرازي، وابن عساكر، وسعد، والمطعم، وأحمد ابن الشحنة،
~~وغيرهم.
### | 191- 
# عمر بن حسن [1] بن علي بن محمد الجميل بن فرح [2] بن خلف بن قومس بن
~~مزلال بن ملال بن أحمد بن بدر بن دحية بن خليفة كذا نسب نفسه.
# العلامة، أبو الخطاب، ابن دحية. الكلبي، الداني الأصل ms09293، السبتي.
# كان يكتب لنفسه: ذو النسبين بين دحية والحسين.
# قال أبو عبد الله الأبار [3] : كان يذكر أنه من ولد دحية الكلبي، وأنه
~~سبط PageV46P157
# أبي البسام الحسيني الفاطمي. وكان يكني أبا الفضل، ثم كنى نفسه أبا
~~الخطاب.
# قال: وسمع بالأندلس أبا عبد الله ابن المجاهد، وأبا القاسم بن بشكوال،
~~وأبا بكر بن الجد، وأبا عبد الله بن زرقون، وأبا بكر بن خير، وأبا القاسم
~~بن حبيش، وأبا محمد بن عبيد الله، وأبا العباس بن مضاء، وأبا محمد بن بونه،
~~وجماعة.
# قال: وحدث بتونس ب «صحيح» مسلم عن طائفة من هؤلاء. وروى عن آخرين، منهم:
~~أبو عبد الله بن بشكوال، وأبو عبد الله بن المناصف، وأبو القاسم بن دحمان،
~~وصالح بن عبد الملك، وأبو إسحاق بن قرقول، وأبو العباس بن سيد، وأبو عبد
~~الله بن عميرة، وأبو خالد بن رفاعة، وأبو القاسم بن رشد الوراق، وأبو عبد
~~الله القباعي، وأبو بكر بن مغاور.
# وكان بصيرا بالحديث معتنيا بتقييده، مكبا على سماعه، حسن الخط معروفا
~~بالضبط، له حظ وافر من اللغة، ومشاركة في العربية وغيرها.
# ولي قضاء دانية مرتين، ثم صرف عن ذلك لسيرة نعتت عليه، فرحل منها، ولقي
~~بتلمسان قاضيها أبا الحسن بن أبي حيون فحمل عنه.
# وحدث بتونس أيضا سنة خمس وتسعين. ثم حج، وكتب بالمشرق عن جماعة بأصبهان
~~ونيسابور من أصحاب أبي علي الحداد، وأبي عبد الله الفراوي وغيرهما. وعاد
~~إلى مصر، فاستأدبه الملك العادل لابنه الكامل- ولي عهده- وأسكنه القاهرة،
~~فنال بذلك دنيا عريضة. وكان يسمع ويدرس، وله تواليف منها:
# كتاب «إعلام النص المبين في المفاضلة بين أهل صفين» . وقد كتب إلي
~~بالإجازة سنة ثلاث عشرة.
# قلت: رحل وهو كهل فحج، وسمع بمصر من أبي القاسم البوصيري، وغيره، وببغداد
~~من جماعة. وبواسط من أبي الفتح المندائي، سمع منه «مسند» أحمد. وسمع
~~بأصبهان «معجم» الطبراني الكبير من أبي جعفر الصيدلاني. وسمع بنيسابور
~~«صحيح» مسلم بعلو بعد أن حدث به بالمغرب بالإسناد الأندلسي النازل، ثم صار
~~إلى دمشق وحدث بها.
# PageV46P158
# روى ms09294 عنه الدبيثي وقال [1] : كان له معرفة حسنة بالنحو واللغة، وأنسة
~~بالحديث، فقيها على مذهب مالك، وكان يقول: إنه حفظ «صحيح» مسلم جميعه، وأنه
~~قرأه على بعض شيوخ المغرب من حفظه، ويدعي أشياء كثيرة.
# قلت: كان صاحب فنون، وله يد طولي في اللغة، ومعرفة جيدة بالحديث على ضعف
~~فيه.
# قرأت بخط الضياء الحافظ: وفي ليلة الثلاثاء رابع عشر ربيع الأول توفي أبو
~~الخطاب عمر بن دحية. وكان يتسمى بذي النسبين بين دحية والحسين. لقيته
~~بأصبهان، ولم أسمع منه شيئا، ولم يعجبني حاله. وكان كثير الوقيعة في
~~الأئمة.
# وأخرني إبراهيم السنهوري بأصبهان: أنه دخل المغرب، وأن مشايخ المغرب
~~كتبوا له جرحه وتضعيفه. وقد رأيت منه أنا غير شيء مما يدل على ذلك.
# قلت: بسببه بنى السلطان الملك الكامل دار الحديث بالقاهرة، وجعله شيخها.
# وقد سمع منه الإمام أبو عمرو ابن الصلاح «الموطأ» سنة نيف وستمائة، وأخبر
~~به عن جماعة منهم: أبو عبد الله بن زرقون بإجازته من أحمد بن محمد
~~الخولاني، وهو إسناد مليح عال. ولكن قد أسنده الضياء أعلى من هذا والعهدة
~~عليه. فقرأت بخط الحافظ علم الدين [2] أنه قرأ بخط ابن الصلاح- رحمه الله-
~~قال: سمعت «الموطأ» على الحافظ ابن دحية، وحدثنا به بأسانيد كثيرة جدا،
~~وأقربها ما حدثه به الشيخان الفقيهان: أبو الحسن علي بن حنين الكناني،
~~والمحدث أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن خليل القيسي قالا: حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن فرج الطلاع، وأبو بكر خازم بن محمد بن خازم، قالا: حدثنا يونس
~~بن عبد الله بن مغيث بسنده.
# قال الذهبي: أما القيسي فحدث بفاس ومراكش، واستوطن بلاد العدوة
~~PageV46P159
# فكيف لقيه أبن دحية؟ فلعله أجاز له. وكذلك ابن حنين فإنه خرج عن الأندلس
~~ولم يرجع بل نزل مدينة فاس ومات سنة تسع وستين. فبالجهد أن يكون لابن دحية
~~منه إجازة. وقوله: حدثني، فهذا مذهب رديء يستعمله بعض المغاربة في الإجازة،
~~فهو تدليس قبيح.
# وقرأت بخط أبي عبد الله محمد بن عبد الملك القرطبي وقد كتبه ms09295 سنة ثمان
~~وثمانين وخمسمائة وتحته تصحيح ابن دحية: حدثني القاضي أبو الخطاب ابن دحية
~~الكلبي بكتاب «الموطأ» عن أبي الحسن علي بن الحسين اللواتي، وابن زرقون
~~قالا: حدثنا الثقة أحمد بن محمد الخولاني، حدثنا أبو عمرو القيشطالي سماعا،
~~حدثنا يحيى بن عبيد الله، عن عم أبيه عبيد الله، عن أبيه يحيى بن يحيى، عن
~~مالك.
# قال ابن واصل [1] : وكان أبو الخطاب مع فرط معرفته الحديث وحفظه الكثير
~~له، متهما بالمجازفة في النقل، وبلغ ذلك الملك الكامل، فأمره يعلق شيئا على
~~«الشهاب» [2] ، فعلق كتابا تكلم فيه على أحاديثه وأسانيده. فلما وقف الكامل
~~على ذلك، قال له بعد أيام: قد ضاع مني ذلك الكتاب فعلق لي مثله، ففعل، فجاء
~~في الثاني مناقضة للأول. فعلم السلطان صحة ما قيل عنه. فنزلت مرتبته عنده
~~وعزله من دار الحديث آخرا وولى أخاه أبا عمرو- الذي نذكره في العام الآتي.
# قال ابن نقطة [3] : كان موصوفا بالمعرفة والفضل، ولم أره. إلا أنه كان
~~يدعي أشياء لا حقيقة لها. ذكر لي أبو القاسم بن عبد السلام- ثقة- قال: نزل
~~عندنا ابن دحية، فكان يقول: أحفظ «صحيح» مسلم، و «الترمذي» قال: فأخذت خمسة
~~أحاديث من «الترمذي» ، وخمسة من «المسند» وخمسة من الموضوعات فجعلتها في
~~جزء، ثم عرضت عليه حديثا من «الترمذي» فقال: ليس بصحيح، وآخر فقال: لا
~~أعرفه. ولم يعرف منها شيئا. PageV46P160
# قلت: ما أحسن الصدق، ولقد أفسد هذا المرء نفسه.
# وقال ابن خلكان [1] : عند وصول ابن دحية إلى إربل صنف لسلطانها المظفر
~~كتاب «المولد» وفي آخره قصيدة طويلة مدحه بها، أولها:
# لولا الوشاة وهم ... أعداؤنا ما وهموا
# ثم ظهرت هذه القصيدة بعينها للأسعد بن مماتي في «ديوانه» .
# قلت: وكذلك نسبه شيء لا حقيقة.
# قرأت بخط ابن مسدي: كان أبوه تاجرا يعرف بالكلبي- بين الباء والفاء- وهو
~~اسم موضع بدانية. وكان أبو الخطاب أولا يكتب «الكلبي معا» إشارة إلى البلد
~~والنسب، وإنما كان يعرف بابن الجميل تصغير جمل. وكان أبو الخطاب علامة
~~زمانه، وقد ولي أولا قضاء دانية.
# وقال ms09296 التقي عبيد الإسعردي: أبو الخطاب ذو النسبين، صاحب الفنون والرحلة
~~الواسعة. له المصنفات الفائقة والمعاني الرائفة. وكان معظما عند الخاص
~~والعام. سئل عن مولده فقال: سنة ست وأربعين وخمسمائة.
# وحكي عنه في مولده غير ذلك. حدث عنه جماعة [2] . PageV46P161
### | 192- 
# عمر بن يحيى [1] بن شافع بن جمعة.
# أبو عبد الغني، النابلسي، المؤذن.
# شيخ معمر.
# سمع من الحسن بن مكي المرندي سنة تسع وخمسين وخمسمائة بدمشق جزءا من
~~«حديث» الجلابي.
# روى عنه: التقي ابن الواسطي، وأخوه محمد، وأحمد بن محمد بن أبي الفتح،
~~والعز أحمد ابن العماد، والشمس محمد بن الكمال، وغيرهم.
# وقد سمع منه الحافظ الضياء. وخطيب كفربطنا الجمال محمد الدينوري.
# توفي بنابلس في هذه السنة.
### | 193- 
# عوض محمد بن محمود [2] بن صاف بن علي بن إسماعيل.
# أبو الوفاء، الحميري، البوشي، المالكي.
# سمع من أبي المفاخر سعيد المأموني. PageV46P162
# روى عنه الزكي المنذري، وغيره، قال المنذري [1] : جاور بمعبد ذي النون،
~~وصحب جماعة من المشايخ. وكان أحد مشايخ الفقراء المشهورين والصلحاء
~~المذكورين، مقبلا على خويصته وعبادته، وله القبول التام من العامة والخاصة.
~~وأم بالمسجد الذي بجزيرة مصر مدة. وبوش: بلدة مشهورة بالصعيد الأدنى. وذكر
~~لي ما يدل على أنه ولد سنة خمس وخمسين. وتوفي في سلخ ربيع الآخر.
# وقد أجاز لأبي نصر ابن الشيرازي وغيره.
### | [حرف الكاف]
### | 194- 
# كرم بن أحمد [2] بن كرم.
# أبو محمد. الحربي، الذهبي.
# حدث عن أبي الحسين عبد الحق اليوسفي.
# وكان لا بأس به.
# توفي في شوال.
# روى عنه بالإجازة القاضي ابن الخويي، والفخر إسماعيل بن عساكر، وفاطمة
~~بنت سليمان، وأبو نصر محمد بن محمد ابن الشيرازي.
### | [حرف الميم]
### | 195- 
# محمد بن إبراهيم [3] بن مسلم.
# الفخر، أبو عبد الله، الإربلي، الصوفي. PageV46P163
# ولد سنة تسع وخمسين، وقال مرة أخرى: في المحرم سنة ستين.
# وروى عن: يحيى بن ثابت، وأبي بكر بن النقور، وعلي بن عساكر البطائحي،
~~وشهدة الكاتبة، والحسن بن علي البطليوسي، وهبة الله بن يحيى الوكيل،
~~وخمرتاش مولى أبي الفرج ابن رئيس الرؤساء، وتجني الوهبانية، وغيرهم.
# روى عنه: الجمال ابن الصابوني، والجمال الدينوري ms09297 خطيب كفربطنا، والعماد
~~يوسف ابن الشقاري، والشرف أبو الحسين اليونيني، والجمال أحمد ابن الظاهري،
~~والشرف أحمد بن عساكر، وعلي بن بقاء المقرئ، والعماد بن سعد، وعلي وعمر
~~وأبو بكر بنو ابن عبد الدائم، وعمر بن طرخان المعري، والتقي بن مؤمن،
~~والشمس محمد بن يوسف الذهبي، وعيسى بن أبي محمد المغاري، والمحيي أبو بكر
~~بن عبد الله ابن خطيب بيت الآبار، ومحمد بن مكي الصقلي، وعبد المنعم بن
~~عساكر، وخلق.
# وخرج له الزكي البرزالي «مشيخة» في جزء.
# تفرد به بمصر موسى بن علي الموسوي، حضره في الرابعة. وبقي بدمشق في سنة
~~أربع عشرة.
# من الرواية عنه بالحضور: أبو بكر بن عبد الدائم- المذكور-، وعيسى المطعم،
~~والقاضي تقي الدين سليمان، وبهاء الدين القاسم بن عساكر.
# قال شيخنا ابن الظاهري، توفي بإربل في رمضان أو شوال.
# ووجدت بخط السيف ابن المجد: رأيت أصحابنا ومشايخنا يتكلمون فيه بسبب قلة
~~الدين والمروءة. وكان سماعه صحيحا.
# وقال لي شمس الدين ابن سامة: إن لقبه قنور [1] .
# وقرأت بخط ابن مسدي: إنه يعرف بالقور. قال: وكان لا يتحقق مولده،
~~PageV46P164
# وذكر ما يدل على أنه بعد الخمسين وخمسمائة، وقال مرة: ولدت بعد ذلك.
# فلهذا امتنعوا من الأخذ عنه بإجازات، فإنه يذكر ما يدل على أن مولده بعد
~~تاريخها [1] .
### | 196- 
# محمد بن الحسين [2] بن عبد الرحمن.
# الإمام، أبو الطاهر، الأنصاري، الجابري، الشافعي، المحلي.
# خطيب جامع مصر. قدم من المحلة إلى مصر، وتفقه على التاج محمد بن هبة الله
~~الحموي، وغيره. وصحب الشيخ أبا عبد الله القرشي الزاهد مدة، وكان من أعيان
~~أصحابه.
# وسمع من الفقيه إبراهيم بن عمر الإسعردي، وغيره. ودرس، وأفاد، وخطب.
# وكان مولده ظنا في سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
# قال الزكي المنذري [3] : كتبت عنه فوائد. وكان من أهل الدين والورع التام
~~على طريقة صالحة، ذا جدة في جميع أموره، قاضيا لحقوق معارفه، ساعيا في
~~أفعال البر، كثير الإجهاد في العبادة. حصل كتبا كثيرة وكان لا يمنعها،
~~وربما أعارها لمن لا يعرفه. توفي في سابع ذي القعدة- رحمه الله تعالى ms09298 [4]-.
~~PageV46P165
### | 197- 
# محمد بن رجب بن علي.
# أبو بكر، الحارثي، الفقيه، الحنبلي.
# من أهل قرية الحارثية من أعمال نهر عيسى.
# سكن بغداد وتفقه وسمع من عبد الحق اليوسفي، وأبي العز بن مواهب
~~الخراساني.
# روى عنه ابن النجار، وقال: كان متيقظا، حسن الطريقة، متدينا. توفي في
~~شعبان، وله إحدى وثمانون سنة.
### | 198- 
# محمد بن علي [1] بن محمد بن أحمد، الشريف.
# أبو شجاع، فخر الدين، الأموي، العثماني، البغدادي، الكاتب.
# ولد ببغداد في سنة خمس وستين، وسكن الديار المصرية.
# وحدث عن عبد الرحمن بن موقا.
# روى عنه الزكي المنذري، وقال [2] : كان حسن السمت [3] ، كثير التصون جدا،
~~من أعيان الطائفة العثمانية، رق حاله، وانقطع إلى العبادة. وتوفي في خامس
~~شعبان.
### | 199- 
# محمد بن محمد بن عبد الله [4] بن محمد بن أبي زاهر.
# أبو حامد، البلنسي، المؤدب.
# أخذ القراءات عن أبيه. وسمع من أبي العطاء بن نذير، وأبي عبد الله ابن
~~نسع، فأكثر. وأدب بالقرآن.
# قال الأبار [5] : هو معلمي، وعنه أخذت قراءة نافع، وسمعت منه، وسمع
~~PageV46P166
# مني كتاب «معدن اللجين في مراثي الحسين» من تأليفي. وكان امرأ صدق ناشئا
~~في الصلاح، متواضعا، بارع الخط، يكتب المصاحف، ويؤم بمسجد [1] . وأخذ عنه
~~صاحبنا أبو الحجاج بن عبد الرحمن، وسافر ليحج فتوفي بعيذاب في آخر سنة ثلاث
~~هذه.
### | 200- 
# محمد بن محمد بن المطهر [2] بن سالم بن شجاع.
# أبو الفوارس، الكلبي، الفقيه الحنفي.
# شيخ دمشقي متميز.
# روى عن: يحيى الثقفي، وعبد الرحمن الخرقي، وإسماعيل الجنزوي.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية، وغيرهما.
# وكان عارفا بالحساب وكتابة الديوان.
# توفي في صفر.
### | 201- 
# محمد بن محمد بن أبي المفاخر [3] سعيد بن الحسين.
# الشريف، أبو بكر، العباسي، المأموني، النيسابوري الأصل، المصري المولد،
~~المقرئ على الجنائز.
# سمعه أبوه من السلفي، وإسماعيل بن قاسم الزيات، وجده.
# روى عنه الزكي المنذري، وجماعة من الطلبة. وحدثنا عنه ابنه محمد، والشهاب
~~الأبرقوهي.
# ولد في أول سنة سبعين وخمسمائة. وتوفي في الرابع والعشرين من ربيع الآخر.
~~PageV46P167
# أخبرنا محمد بن محمد بن المأموني، وأبو المعالي الأبرقوهي، قالا: أخبرنا
~~أبو بكر المأموني، أخبرنا السلفي ms09299، أخبرنا الثقفي، أخبرنا الجرجاني، أخبرنا
~~محمد بن الحسين القطان، حدثنا علي بن عيسى الهلالي، حدثنا عبد المجيد بن
~~أبي رواد، حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «لا تستبطئوا الرزق واتقوا الله أيها الناس، وأجملوا في
~~الطلب، خذوا ما حل ودعوا ما حرم» [1] . 202- محمد [2] بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الله المقرئ.
# الزاهد، أبو عبد الله، القرطبي، المعروف بابن الفريشي- بتشديد الراء-.
# كان معروفا بإجابة الدعوة.
# أخذ عنه ابن مسدي وقال: تلا بالسبع على أبي القاسم بن غالب. وسمع من ابن
~~بشكوال، وحج. وسمع من يونس بمكة. استشهد في شوال وقت أخذ قرطبة.
### | 203- 
# محمد بن هندي [3] بن يوسف بن يحيى بن علي بن حسين بن هندي القاضي.
# زين الدين، أبو الفضل، المازني، الحمصي، قاضي حمص.
# صدر جليل، فاضل.
# سمع بدمشق من: أبي الحسين أحمد ابن الموازيني، وأبي القاسم عبد الملك
~~الدولعي، وأبي اليسر شاكر التنوخي، وغيرهم.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، ونصر وسعد الخير ابنا أبي القاسم
~~النابلسي. وله «مشيخة» في جزء خرجها البرزالي.
# توفي في تاسع عشر ذي القعدة، وله نيف وثمانون سنة. PageV46P168
### | 204- 
# محمد بن يحيى [1] بن أبي المكارم.
# الشيخ شمس الدين، الطائي، الواسطي، الواعظ.
# لقي جماعة من الفضلاء والوعاظ، وبرع في الوعظ. وقدم مصر بعد التسعين
~~وخمسمائة وسمع من البوصيري، وجماعة. وحدث، ووعظ، وتقدم على أقرانه بالديار
~~المصرية. وحصل له قبول زائد من العامة.
# توفي في ربيع الآخر، وله نيف وستون سنة.
### | 205- 
# محمد بن يحيى بن أحمد [2] ، القاضي.
# وجيه الدين، الأنصاري، المصري، الكاتب، المعروف بابن السدار.
# مشارف الأوقاف.
# ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة. ورحل إلى الإسكندرية، وسمع من السلفي.
# روى عنه الزكي المنذري وقال [3] : توفي في مستهل ذي القعدة. وأجاز لسعد،
~~والمطعم. ومن مسموعه العاشر من «الثقفيات» .
### | 206- 
# محمد بن يوسف [4] بن همام.
# أبو الفتح المقدسي، ثم الدمشقي، الحنبلي، نزيل بغداد.
# ولد سنة بضع وخمسين وخمسمائة.
# ودخل بغداد سنة إحدى وثمانين، فسمع الحديث من أبي السعادات القزاز
~~وطبقته. وتفقه على ms09300 أبي الفتح ابن المني. ثم تحول شافعيا. وولي خزن الكتب
~~بالنظامية. وكان متوددا، مطبوعا، دينا. PageV46P169
# أثنى عليه ابن النجار، وروى عنه.
# وتوفي في شعبان.
### | 207- 
# المأمون بن أحمد [1] بن العباس بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن محمد
~~بن يعقوب بن حسين ابن الخليفة المأمون بن هارون الرشيد، الشريف.
# أبو محمد، الهاشمي، المأموني، البغدادي، الواعظ.
# كان يتكلم في الأعزية. وله حظ من الأدب، وصوته طيب.
# سمع من: أبي الحسين عبد الحق، ومحمد بن نسيم العيشوني.
# وعاش ثلاثا وسبعين سنة.
# وأجاز: للفخر إسماعيل بن عساكر، ومحمد بن يوسف الذهبي، وفاطمة بنت
~~سليمان، وسعد الدين بن سعد، وعيسى المطعم، وأحمد ابن الشحنة، وجماعة.
# وتوفي في رابع عشر ذي القعدة فجاءة.
### | 208- 
# محمود بن خليل بن محمود.
# أبو الثناء، التبريزي، ثم البغدادي، السقلاطوني.
# أمين الحكم كأبيه. لعب في أموال الأيتام، فحبس مدة، ثم أخرج، وافتقر.
# وجد له سماع كتاب «المصحفين» للدارقطني من يحيى بن ثابت، فرواه مرات.
# مات في ذي القعدة سنة 633، وله إحدى وثمانون سنة.
# وقد روى عنه ابن النجار. وأجاز لشيخنا أحمد ابن الشحنة.
### | 209- 
# محمود بن أبي العز بن مواهب ابن الشطيطي.
# الموصلي، الحداد. PageV46P170
# روى «جزء» الأصم عن خطيب الموصل. حدث عن القاضي شمس الدين ابن العماد.
# مات في جمادى الأولى سنة ثلاث.
### | 210- 
# مريم بنت خلف [1] بن راجح. أم أحمد، المقدسية.
# امرأة صالحة، كثيرة العبادة والإيثار.
# روت بالإجازة عن الحافظ أبي موسى المديني.
# وتوفيت في صفر.
# كتب عنها العز ابن الحاجب، وغيره.
### | 211- 
# مشهور بن منصور [2] بن محمد.
# أبو أحمد القيسي، الحوراني، الفلاح بالنيرب [3] .
# سافر في خدمة المحدث عماد الدين علي بن القاسم بن عساكر إلى خراسان، فسمع
~~من المؤيد الطوسي، وأبي روح، وزينب الشعرية.
# روى عنه الشرف أحمد بن عساكر، وغيره. وتفرد بالحضور عنه البهاء ابن
~~عساكر.
# توفي في ثالث عشر ذي الحجة، ودفن بالنيرب.
### | [حرف النون]
### | 212- 
# نصر الله بن عبد الرحمن [4] بن أبي المكارم بن فتيان.
# أبو الفتح، الأنصاري، الدمشقي.
# ابن أخي الفقيه البهاء. PageV46P171
# روى عن: أبي القاسم بن عساكر ms09301، وأبي سعد بن أبي عصرون، وأبي نصر عبد
~~الرحيم اليوسفي، والأمير أسامة بن منقذ.
# ويعرف بابن الحكيم، وبابن النحاس.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية، والشرف بن عساكر،
~~وجماعة.
# ولد سنة ست وخمسين وخمسمائة.
# وتوفي في سابع ذي الحجة.
### | 213- 
# نصر بن عبد الله [1] بن عبد العزيز بن بشير، القدوة.
# أبو عمرو، الغافقي، الأندلسي، الفرغليطي [2] ، نزيل قيجاطة [3] ، ويعرف
~~بالشقوري.
# قال الأبار: سمع من جده لأمه نصر بن علي، وعبد الله بن سهل الكفيف.
# وبقرطبة من عبد الرحمن بن أحمد بن بقي، وأبي القاسم بن بشكوال. وبمرسية
~~من أبي عبد الله بن عبد الرحيم. وأجاز له أبو الحسن ابن هذيل، وأبو طاهر
~~السلفي. وتصدر بقيشاطة للإقراء، فأخذ عنه وسمع منه. وكان من أهل الزهد
~~والفضل، يشار إليه بإجابة الدعوة. عمر وأسن وأسر عند تغلب الروم على قيشاطة
~~في سنة إحدى وعشرين. ثم تخلص بعد ذلك. وقدم قرطبة فأخذ عنه أبو القاسم ابن
~~الطيلسان، وقال: توفي بلورقة عام ثلاثة وعشرين وستمائة، ومولده سنة خمس
~~وثلاثين وخمسمائة.
# قال: وقال ابن فرقد: كتب أبو عمرو الغافقي لي ولا بني محمد وأحمد في
~~جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وستمائة.
# وقال ابن فرتون: توفي سنة ثلاث وثلاثين. PageV46P172
# قلت: هذا أصح من قول ابن الطيلسان.
### | 214- 
# نصر بن عبد الرزاق [1] ابن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح بن جنكي دوست،
~~قاضي القضاة.
# عماد الدين، أبو صالح، ابن الحافظ الزاهد الإمام أبي بكر، الجيلي، ثم
~~البغدادي، الأزجي، الفقيه، الحنبلي.
# ولد في ربيع الآخر سنة أربع وستين وخمسمائة.
# وأجاز له- وهو ابن شهر- أبو الفتح ابن البطي، وأبو محمد ابن الخشاب،
~~والمبارك بن محمد الباذرائي، وغيرهم.
# وسمع من: أبيه، وعلي بن عساكر البطائحي، وخديجة بنت أحمد الهزواني، وشهدة
~~بنت الإبري، وعبد الحق اليوسفي، ومسلم بن ثابت النحاس، وأحمد بن المبارك
~~المرقعاتي، وسعيد بن صافي الجمال، وعيسى الدوشابي، ومحمد بن بدر الشيحي،
~~وفاطمة بنت أبي غالب محمد بن الحسن الماوردي، وأبي شاكر السقلاطوني،
~~وجماعة.
# وتفقه على والده، وأبي الفتح بن المني ms09302. ودرس، وأفتى، وناظر، وبرع في
~~المذهب.
# روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، والشرف ابن النابلسي، والشمس محمد بن
~~PageV46P173
# هامل، والعز الفاروثي، والتاج الغرافي، والجمال محمد ابن الدباب، والجمال
~~محمد البكري، والعلاء ابن بلبان الناصري، والشهاب الأبرقوهي، وآخرون.
# وجمع لنفسه أربعين حديثا سمعناها من الأبرقوهي. ودرس بمدرسة جده،
~~وبالمدرسة الشاطئية. وتكلم في الوعظ. وألف في التصوف. وولي القضاء للظاهر
~~بأمر الله وأوائل دولة المستنصر بالله ثم صرف.
# سئل الضياء عنه فقال: فقيه، خير، كريم النفس، ونالته محنة، فإن سنة أربع
~~وعشرين صاموا ببغداد رمضان بشهادة اثنين، ثم ثاني ليلة رقب الهلال فلم ير،
~~ولاح خطأ الشهود، وأفطر قوم من أصحاب أبي صالح، فأمسكوا ستة من أعيانهم،
~~فاعترفوا، فعززوا بالدرة وحبسوا. ثم أخذ الذين شهدوا، فحبسوا وضرب كل واحد
~~خمسين، ثم إن قاضي المحول أفطر بعد الثلاثين على حساب ما شهدوا، فضرب، وطيف
~~به. واحتمى أبو صالح بالرصافة في بيت حائك، واجتمع عنده خلق من باب الأزج،
~~فمنعوا من الدخول إليه، ثم أطلق بعد انسلاخ شوال. نعم.
# وذكره ابن النجار، فقال: قرأ الخلاف على أبي محمد بن أبي علي النوقاني
~~الشافعي. ودرس بمدرسة جده. وبنيت له دكة بجامع القصر للمناظرة، وجلس للوعظ.
~~وكان له قبول تام، ويحضره خلق كثير. وأذن له في الدخول على الأمير أبي نصر
~~محمد ابن الإمام الناصر في كل جمعة لسماع «مسند» الإمام أحمد منه بإجازته
~~من أبيه الناصر، فحصل له به أنس. فلما استخلف، قلده القضاء في ذي القعدة
~~سنة اثنتين وعشرين، فسار السيرة الحسنة، وسلك الطريقة المستقيمة، وأقام
~~ناموس الشرع، ولم يحاب أحدا في دين الله. وكان لا يمكن أحدا من الصياح بين
~~يديه. ويمضي إلى الجمعة ماشيا. ويكتب الشهود من دواته في مجلسه. فلما أفضت
~~الخلافة إلى المستنصر أقره أشهرا، ثم عزله. روى الكثير.
# وكان ثقة متحريا، له في المذهب اليد الطولي. وكان لطيفا، متواضعا، مزاحا،
~~كيسا. وكان مقداما رجلا من الرجال، سمعته يقول: كنت في دار الوزير القمي
~~وهناك جماعة، إذ دخل رجل ذو هيئة ms09303، فقاموا له وخدموه، فقمت، وظننته بعض
~~الفقهاء، فقيل: هذا ابن كرم اليهودي عامل دار الضرب، فقلت له: تعال إلى
# PageV46P174
# هنا، فجاء ووقف بين يدي، فقلت له: ويلك، توهمتك فقيها [1] ، فقمت إكراما
~~لذلك، ولست- ويلك- عندي بهذه الصفة، ثم كررت ذلك عليه. وهو قائم يقول: الله
~~يحفظك، الله يبقيك، ثم قلت: اخسأ هناك بعيدا عنا. فذهب.
# قال: وحدثني أنه رسم له برزق من الخليفة، وأنه زار- يومئذ- قبر الإمام
~~أحمد، فقيل لي: دفع رسمك إلى ابن توما النصراني، فامض إليه فخذه، فقلت:
# والله لا أمضي ولا أطلبه، فبقي ذلك الذهب عنده إلى أن قتل- لعنه الله- في
~~السنة الأخرى، وأخذ الذهب من داره فنفذ إلي.
# توفي في سادس عشر شوال، ودفن في الدكة التي لقبر الإمام أحمد بن حنبل.
~~وقيل: بل دفن معه في قبره، تولى ذلك الرعاع والعوام، فقبض على من فعل ذلك
~~وعوقب وحبس. ثم نبش أبو صالح ليلا بعد أيام، ولم يعلم أين دفن؟
# - رحمه الله-.
# قلت: وأجاز لإبراهيم بن حاتم البعلبكي، وإسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت
~~سليمان، والبدر حسن ابن الخلال، والقاضي الحنبلي، وعيسى المطعم، وأحمد ابن
~~الشحنة، وسعد بن محمد بن سعد، وأبي بكر بن عبد الدائم، وأبي نصر بن مميل
~~[2] ، وغيرهم.
### | [حرف الياء]
### | 215- 
# يحيى بن إسحاق [3] بن حمو بن علي، الأمير الجليل.
# أبو زكريا، الصنهاجي، الميورقي- الذي خرج على بني عبد المؤمن- ويعرف بابن
~~غانية.
# توفي في أواخر شوال بالبرية بنواحي تلمسان. PageV46P175
# ذكره الحافظ زكي الدين عبد العظيم فقال [1] : يقال: إن خروجه كان من
~~ميورقة في شعبان سنة ثمانين وخمس مائة، واستولى على بلاد كثيرة. وكان
~~مشهورا بالشجاعة والإقدام.
# قلت: وقد أقام في بلاده الدعوة والخطبة لبني العباس، وقدم رسوله إلى
~~العراق يطلب تقليدا بالسلطنة، فنفذت إليه الخلع واللواء. وقد ذكرنا ذلك في
~~الحوادث.
### | 216- 
# يحيى ابن الخليفة الناصر محمد ابن المنصور المؤمني.
# المغربي، أبو زكريا.
# تملك المغرب بعد العادل عبد الله سنة أربع وعشرين، فكانت دولته ثلاثة
~~أعوام ونصفا، وفي بعضها كان معه على جملة ms09304 من الممالك ابن عمه.
# مات يحيى في ذي القعدة أو شوال.
### | 217- 
# يعقوب بن علي [2] بن يوسف.
# أبو عيسى، الموصلي، الحكاك، الجوهري.
# سمع من خطيب الموصل أبي الفضل الطوسي. وببغداد من: عبيد الله بن شاتيل،
~~وعبد المغيث بن زهير، ونصر الله القزاز، وجماعة.
# وجاور بمكة، وحدث بها، وبالمدينة ومصر.
# روى عنه: الزكي المنذري، والشرف ابن الجوهري، وعثمان بن موسى إمام
~~الحطيم، وغيرهم.
# قال المنذري [3] : توفي في الرابع والعشرين من صفر ببغداد بالبيمارستان
~~العضدي. PageV46P176
# قلت: وقيل: أنه توفي بالمدينة سنة أربع.
### | 218- 
# يوسف بن جبريل [1] بن جميل بن محبوب.
# أبو الحجاج، القيسي، اللواتي، الحنفي، البزاز.
# ولد في حدود سنة سبع وستين وخمسمائة.
# وسمعه أبوه الإمام أبو الأمانة من السلفي، وبدر الخداداذي، وأحمد بن عبد
~~الرحمن الحضرمي.
# وقدم دمشق ولم يرو بها.
# روى عنه: ابن النجار، والزكي عبد العظيم، والشهاب الأبرقوهي.
# وتوفي في أواخر شعبان.
# وفيها ولد شيخنا زين الدين عبد الله بن مروان الفارقي، في المحرم.
# وعز الدين عبد العزيز بن محمد ابن العديم الحنفي، قاضي حماة، في رمضان.
# وبدر الدين محمد بن مسعود ابن التوزي.
# والشمس محمد بن إسحاق بن محمد بن صقر: الحلبيون، بحلب.
# الشيخ يوسف بن قيس بن أبي بكر ابن الشيخ حياة بن قيس.
# والبهاء أبو القاسم بن يحيى بن زياد، خطيب بيت لهيا.
# والأمين عبد الله بن عبد الأحد بن شقير: الحرانيون، بها.
# والصفي أحمد بن محمد بن إبراهيم الطبري، بمكة.
# والبدر حسن بن علي بن يوسف بن هود المرسي، بها.
# وشيخ تدمر عيسى بن ثروان. وشيخ الحرم الظهير محمد بن عبد الله بن منعة
~~البغدادي.
# وناصر الدين محمد بن نوح ابن المقدسي، وله حضور في الأولى على ابن اللتي.
~~PageV46P177
### | سنة أربع وثلاثين وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 219- 
# أحمد بن أكمل [1] بن أحمد بن مسعود بن عبد الواحد بن مطر بن أحمد بن
~~محمد.
# الشريف، أبو العباس، الهاشمي، العباسي، البغدادي، الحنبلي، الخطيب،
~~العدل.
# ولد سنة سبعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الفتح بن شاتيل، ووفاء بن اسعد، وأبي العلاء محمد بن ms09305 جعفر
~~بن عقيل.
# وحدث من بيته غير واحد.
# توفي في ربيع الأول.
### | 220- 
# أحمد بن الخضر [2] .
# الأمير، شهاب الدين، الكاملي.
# توفي في جمادى الأولى بالقاهرة. وكان من كبار الدولة.
### | 221- 
# أحمد بن سليمان [3] بن كسا المصري.
# الشاعر المشهور. PageV46P178
# كان محتشما، ذا ثروة وله غلمان ترك.
# توفي في صفر بالقاهرة. والأصح وفاته في السنة الآتية [1] .
### | 222- 
# أحمد بن يوسف [2] بن أيوب بن شاذي.
# الملك المحسن، يمين الدين [3] ، أبو العباس، ابن السلطان صلاح الدين.
# ولد سنة سبع وسبعين.
# وسمع بدمشق من: أبي عبد الله بن صدقة الحراني، وحنبل، وابن طبرزد، وبمصر
~~من أبي القاسم البوصيري، وغير واحد.
# وعني بالحديث وطلبه. وكتب، واستنسخ. وقرأ على الشيوخ. وكان مليح الكتابة،
~~جيد النقل، متواضعا، متزهدا، حسن الأخلاق، مفضلا على أصحاب الحديث وعلى
~~الشيوخ. وحصل الكتب النفيسة والأصول المليحة، ووجد المحدثون به راحة عظيمة،
~~وجاها ووجاهة. وهو الذي كان السبب في مجيء حنبل وابن طبرزد. وكان كثير
~~التحري في القراءة.
# وسمع بمكة من أبي الفتوح ابن الحصري، وببغداد من عبد السلام الداهري.
# سئل عنه الضياء فقال: سمع وحصل الكثير، وانتفع الخلق بإفادته، وطلب
~~الحديث على وجهه.
# ووجدت بخط السيف ابن المجد أنه ينبز بميل إلى التشيع. PageV46P179
# قلت: روى عنه القاضي شمس الدين أبو نصر ابن الشيرازي- وهو أكبر منه-،
~~والقاضي مجد الدين العديمي، وسنقر القضائي. وبالإجازة: أبو نصر محمد بن
~~محمد المزي.
# وتوفي بحلب في الرابع والعشرين من المحرم، وحمل إلى الرقة، فدفن بها بقرب
~~قبر عمار بن ياسر.
### | 223- 
# أحمد بن أبي الذر [1] بن معالي بن أبي البقاء.
# أبو العباس، القطفتي، المقرئ، والضرير.
# ولد سنة ثلاث أو أربع وخمسين.
# وسمع من: يحيى بن موهوب بن السدنك.
# ومات في جمادى الأولى.
# أجاز لفاطمة بنت سليمان، وعيسى المطعم، وجماعة.
### | 224- 
# أحمد بن أبي الغنائم [2] بن صدقة بن أحمد بن الخضر.
# أبو الفتح القرشي، الواسطي، الزاهد، نزيل الإسكندرية.
# لقي جماعة من المشايخ بالعراق. وقدم مصر وانتفع به طائفة. وكان له القبول
~~التام من العالم.
# توفي في شوال.
### | 225- 
# إبراهيم بن عبد الرحمن [3] بن الحسين ms09306 بن عبد الله.
# أبو إسحاق، ابن الجباب، التميمي، السعدي، الأغلبي، المصري، الزاهد.
~~PageV46P180
# ولد سنة إحدى وخمسين وخمسمائة في نصف رجب بمكة.
# وسمع بالإسكندرية من السلفي.
# كتب عنه عمر ابن الحاجب، والزكي المنذري. وروى لنا عنه بالإجازة أبو
~~المعالي الأبرقوهي.
# وتوفي في خامس ذي القعدة.
# وكان أبوه سنيا له مع بني عبيد مواقف وأمور.
### | 226- 
# إبراهيم بن علي [1] بن محمد بن الحسن بن تميم بن الحسين.
# أبو إسحاق، التميمي، الصقلي، المحلي المولد والمنشأ، العدل، أمين الحكم
~~بالمحلة.
# ولد سنة خمس وخمسين.
# وسمع من السلفي.
# روى عنه الزكي المنذري، وغيره من المصريين.
# وحدثنا عنه عبد القوي بن عبد الكريم المنذري.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 227- 
# إسحاق بن أحمد [2] بن غانم.
# أبو محمد، العلثي، الحنبلي، الزاهد.
# سمع ببغداد من عبيد الله بن شاتيل، وغيره.
# وحدث بالعلث.
# وكان صالحا، زاهدا فقيها، عابدا، قوالا بالحق، أمارا بالمعروف، لا تأخذه
~~في الله لومة لائم. PageV46P181
# توفي بالعلث في ربيع الأول.
# ذكره الحافظ عبد العظيم فقال [1] : قيل إنه لم يكن في زمانه أكثر إنكارا
~~للمنكر منه، وحبس على ذلك مدة.
# وهو ابن عم المحدث الزاهد طلحة بن مظفر العلثي- الذي مر في سنة 593.
# والعلث: من قرى بغداد.
# وقد سمع الشيخ إسحاق أيضا من عبد الرزاق الجيلي، وابن الأخضر، وجماعة.
# روى عنه العماد إسماعيل بن علي الطبال.
# وقيل: إنه مات في صفر، ذكره الفرضي.
# ورأيت له رسالة في ورقات كتبها إلى ابن الجوزي ينكر عليه خوضه في
~~التأويل، وينكر عليه ما خاطب به الملائكة على طريق الوعظ، فما أقصر، وأبان
~~عن فضيلة وورع- رحمه الله-.
### | 228- 
# أسعد بن عبد الرحمن [2] بن الخضر بن هبة الله بن حبيش.
# وجيه الدين، أبو التمام، التنوخي، الدمشقي.
# روى عن إسماعيل الجنزوي.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية. وأجاز للقاضي تقي الدين
~~الحنبلي، وإبراهيم بن أبي الحسن المخرمي، وجماعة.
# وتوفي في ثالث صفر.
# وكان رئيسا فاضلا، وشاعرا محسنا.
### | 229- 
# إقبال بن أبي محمد [3] .
# أبو علي، الحريمي المشتري. PageV46P182
# سمع من يحيى بن السدنك.
# ومات في جمادى الأولى.
### | 230- 
# أنجب ms09307 بن محمد [1] بن أبي القاسم بن أبي الحسن بن صيلا.
# أبو محمد، الحربي، الحمامي.
# سمع من قرابته أبي بكر عتيق بن صيلا في سنة اثنتين وستين وخمسمائة.
# روى عنه بالإجازة: القاضيان شهاب الدين الخويي، وتقي الدين الحنبلي،
~~والفخر إسماعيل بن عساكر، وأبو نصر ابن الشيرازي.
# وتوفي في رمضان.
### | [حرف الباء]
### | 231- 
# بركات بن ظافر [2] بن عساكر بن عبد الله بن أحمد.
# المحدث، وجيه الدين، أبو اليمن، الأنصاري، الخزرجي، المصري، الصبان.
# سمع الكثير من: أبي القاسم البوصيري، وأبي عبد الله الأرتاحي، وأحمد بن
~~طارق الكركي، وفاطمة بنت سعد الخير، وأبي نزار ربيعة اليمني، وابن المفضل،
~~وخلق كثير. حتى إنه سمع ممن هو أصغر منه. وكتب الكثير.
# وحدث. وعني بفن الرواية. ولم يزل يسمع إلى أن مات.
# روى عنه الزكي المنذري، وبالإجازة غير واحد.
# وله نظم ونثر، ومعرفة بالطب والهندسة.
# ولد سنة ستين. وتوفي في أول ربيع الآخر.
# وذكره ابن مسدي في «معجمه» فقال: كان يستفيد ولا يفيد، ويستعير ولا
~~PageV46P183
# يعيد. وكان ينظم ويهجو ويستميح من يرجو. سمع مني وسمعت منه. مات، فرأيته
~~غير مرة [1] ، ويقول: لقيت شدة وما نظر لي في شيء. ثم رأيته وقد حسن زيه
~~وقال: رحمني ربي بصلاتي على النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 232- 
# بركة بن أبي بكر [2] بن عمر بن ربيع.
# أبو محمد، البغدادي، العلاف.
# حدث عن أبي الحسين عبد الحق.
# ومات في ربيع الأول عن نيف وسبعين سنة.
# روى عنه ابن النجار.
### | [حرف الثاء]
### | 233- 
# ثامر بن أبي الفتح [3] مسعود بن مطلق بن نصر الله بن محرز.
# أبو المظفر، الربعي، الفرسي، الأزجي، الطحان، البواب.
# ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من أبي الفتح بن البطي.
# وكان اسمه قديما يحيى، ثم اشتهر بثامر.
# روى عنه أبو القاسم علي بن بلبان «جزء» البانياسي.
# وأجاز للفخر ابن عساكر، وسعد الدين بن سعد، وأحمد بن أبي طالب الشحنة،
~~وعيسى المطعم، وأبي نصر محمد بن محمد ابن الشيرازي.
# وتوفي في أواخر المحرم.
### | [حرف الحاء]
### | 234- 
# حسين بن مسعود [4] بن بركة. PageV46P184
# أبو عبد الله، البغدادي ms09308، البيع.
# سمع من: مسلم بن ثابت النحاس [1] ، وأبي الخير القزويني.
# وأجاز للقاضي شهاب الدين الخويي، وللكمال أحمد ابن العطار، وفاطمة بنت
~~سليمان.
# وتوفي في رابع عشر رمضان.
# وقد تفرد بإجازته أبو نصر ابن الشيرازي.
### | 235- 
# حمد بن أحمد [2] بن محمد بن بركة بن أحمد بن صديق بن صروف، الفقيه.
# موفق الدين، أبو عبد الله، الحراني، الحنبلي.
# ولد سنة ثلاث أو أربع وخمسين.
# رحل إلى بغداد، وتفقه على ناصح الإسلام أبي الفتح بن المني، وأبي الفرج
~~ابن الجوزي.
# وسمع من: عبد الحق اليوسفي، وأبي هاشم عيسى الدوشابي، وتجني الوهبانية،
~~وأبي الفتح بن شاتيل، وعبد المغيث بن زهير، وغيرهم. وسمع بحران من أحمد بن
~~أبي الوفاء الصائغ، وعبد الوهاب بن أبي حبة [3] .
# وأعاد بمدرسة حران مدة، وحدث بها، وبدمشق.
# وكان ثقة، فقيها، صحيح السماع. PageV46P185
# روى عنه: الزكي المنذري، والشرف ابن النابلسي، والمجد ابن الحلوانية،
~~والشهاب الأبرقوهي، والبدر أبو علي ابن الخلال، ومحمد بن أبي الذكر،
~~وآخرون.
# توفي ابن صديق في سادس عشر صفر بدمشق، ودفن بسفح قاسيون.
### | 236- 
# حمزة- ويسمى عبد الرحمن- بن الحسين [1] بن أبي الحسين أحمد بن حمزة بن
~~علي بن الحسن بن الحسين.
# أبو طاهر، ابن الموازيني، السلمي، الدمشقي، العطار.
# حدث عن: جده، وأبي سعد بن أبي عصرون، ويحيى الثقفي.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية، وجماعة. ولم ألق أحدا من
~~أصحابه.
# توفي في جمادى الآخرة.
# وقد أجاز للفخر ابن عساكر، والشرف المخرمي، وجماعة.
### | 237- 
# حيدر بن محمد [2] بن زيد بن محمد، السيد.
# أبو الفتوح، الحسيني، نقيب الأشراف بالموصل.
# كان صدرا جليلا، محتشما. له مصنف في «صفات سيد البشر» ، وله شعر متوسط.
### | [حرف الخاء]
### | 238- 
# خديجة بنت أبي عبد الله محمد [3] بن عبد الله بن العباس بن عبد الحميد
~~الحراني أم محمد. امرأة صالحة مسنة.
# سمعت من أبيها «جزء» الحفار.
# كتب عنها جماعة. PageV46P186
# وأجازت للفخر ابن عساكر، وللقاضي شهاب الدين الخويي، وفاطمة بنت سليمان،
~~وعيسى المطعم، وأبي بكر بن عبد الدائم. وأحمد ابن الشحنة، وجماعة.
# وتوفيت في سادس عشر ذي الحجة.
# قال ms09309 ابن النجار: جاوزت الثمانين.
### | 239- 
# الخليل بن أحمد [1] بن علي بن خليل بن إبراهيم بن خليل بن وشاح.
# أبو طاهر، الجوسقي الصرصري، الخطيب بها.
# ولد سنة ثمان وأربعين خمسمائة.
# وقرأ القراءات على جماعة.
# وسمع من: والده الشيخ أبي العباس، وأبي الفتح بن البطي، وعبد الله بن عبد
~~الصمد السلمي، وشهدة، وصدقة بن الحسين الناسخ، والأسعد ابن يلدرك.
# وخطب بجامع صرصر الدير [2] بعد والده. وكان صالحا، عالما، خيرا.
# روى عنه: أبو الفرج أيوب بن محمود ابن البعلبكي، وأبو القاسم علي بن
~~بلبان، ومحمد بن مؤمن، والجمال أبو بكر الشريشي، ومحمد بن مكي بن حامد
~~الأصبهاني، ثم الدمشقي، وأحمد بن محمد الطيبي التاجر، ومحفوظ بن الحامض.
# وأجاز للقاضيين ابن الخويي والحنبلي، وسعد الدين بن سعد، وأبي بكر بن عبد
~~الدائم، وأبي نصر محمد بن محمد ابن الشيرازي، وجماعة.
# وتوفي في العشرين من ربيع الأول. PageV46P187
### | 240- 
# خليل بن إبراهيم [1] بن خليل.
# أبو الصفاء، العقيسي، الدمشقي.
# شيخ معمر. سمع في كبره من: أحمد بن وهب بن الزنف، وإلياس بن أحمد المقرئ.
# روى عنه: الزكي البزالي، والمجد ابن الحلوانية، وغيرهما.
# وتوفي في صفر.
# وكان يقرئ بالجامع.
### | [حرف الراء]
### | 241- 
# رضوان بن عمر [2] بن علي بن خميس.
# أبو الجنان [3] ، الديباجي، الدمشقي، الكاغدي، الحلاوي، الشاعر.
# قدم مصر بعد الستمائة، ومدح جماعة، وله شعر جيد، روى عنه منه زكي الدين
~~عبد العظيم [4] .
# ومات في نصف ربيع الأول.
### | [حرف السين]
### | 242- 
# سرخاب بن زرير [5] بن سرخاب بن أبي الفوارس.
# الشريف، أبو المناقب، الحسيني، الدينوري، الصوفي، الحنبلي، نزيل دمشق.
# حدث عن النسابة أبي علي محمد بن أسعد الجواني، والخشوعي. PageV46P188
# روى عنه المجد ابن الحلوانية، وغيره. وبالإجازة القاضي تقي الدين سليمان،
~~وإبراهيم بن أبي الحسن المخرمي، وجماعة.
# توفي في السادس والعشرين من المحرم بدمشق.
### | 243- 
# سعيد بن محمد [1] بن ياسين بن عبد الملك بن مفرج.
# أبو منصور، بن أبي نصر، البغدادي، البزاز، السفار.
# فذكر أبو طالب بن أنجب في «تاريخه» : أنه حج تسعا وأربعين حجة.
# قلت: كان يحج تاجرا.
# سمع من: أبي الفتح بن البطي، وجعفر ms09310 وتركناز ابني عبد الله بن محمد
~~الدامغاني.
# روى عنه: عز الدين أحمد الفاروثي، وأبو القاسم بن بلبان، وغيرهما.
# وبالإجازة القاضيان ابن الخويي، وتقي الدين سليمان، والفخر إسماعيل بن
~~عساكر، وأبو نصر محمد بن محمد المزي، والقاسم بن عساكر.
# توفي في خامس صفر.
# قال ابن النجار: أسقطت شهادته لسوء طريقته وظلمه.
### | 244- 
# سعيد بن محمد [2] بن سعيد الظهيري.
# روى عن: أبي منصور بن عبد السلام، وابن كليب.
# وكان شيخا مهيبا، جليلا.
# أجاز لأبي نصر ابن الشيرازي، وسعد، والمطعم، وغيرهم.
### | 245- 
# سليمان بن مسعود [3] الطوسي. PageV46P189
# ثم الحلبي، الشاعر.
# توفي بحلب في صفر.
# ومن شعره.
# وذي هيف فيه يقوم لعاذلي ... بعذري إذا ما لام لام عذاره
# فلا بدر إلا ما بدا من جيوبه ... ولا غصن إلا ما انثنى في إزاره
### | 246- 
# سليمان بن موسى [1] بن سالم بن حسان الحميري.
# الكلاعي، الأندلسي، البلنسي.
# هو الحافظ الكبير، أبو الربيع ابن سالم.
# ولد في رمضان سنة خمس وستين وخمسمائة.
# وكان بقية أعلام الحديث ببلنسية.
# ذكره أبو عبد الله الأبار، فقال [2] : سمع ببلده أبا العطاء بن نذير،
~~وأبا الحجاج بن أيوب. ورحل، فسمع أبا القاسم بن حبيش، وأبا بكر بن الجد،
~~وأبا عبد الله بن زرقون، وأبا عبد الله ابن الفخار، وأبا محمد بن عبيد
~~الله، وأبا PageV46P190
# محمد بن بونه، وأبا الوليد بن جمهور [1] ، ونجبة بن يحيى، وخلقا سواهم.
# وأجاز له أبو العباس بن مضاء، وأبو محمد عبد الحق صاحب «الأحكام» وآخرون.
~~وعني أتم عناية بالتقييد والرواية. وكان إماما في صناعة الحديث، بصيرا به،
~~حافظا، حافلا، عارفا بالجرح والتعديل، ذاكرا للمواليد والوفيات، يتقدم أهل
~~زمانه في ذلك، وفي حفظ أسماء الرجال، خصوصا من تأخر زمانه وعاصره.
# وكتب الكثير، وكان الخط الذي يكتبه لا نظير له في الإتقان والضبط، مع
~~الاستبحار في الأدب والاشتهار بالبلاغة، فردا في إنشاء الرسائل، مجيدا في
~~النظم، خطيبا، فصيحا، مفوها، مدركا، حسن السرد والمساق لما يقوله، مع
~~الشارة الأنيقة والزي الحسن. وهو كان المتكلم عن الملوك في مجالسهم والمبين
~~عنهم لما يريدونه على المنبر في المحافل ms09311. ولي خطابة بلنسية في أوقات. وله
~~تصانيف مفيدة في عدة فنون، ألف كتاب «الاكتفاء في مغازي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والثلاثة الخلفاء» ، وهو في أربعة مجلدات، وله كتاب حافل في
~~معرفة الصحابة والتابعين لم يكمله، وكتاب «مصباح الظلم» يشبه «الشهاب» ،
~~وكتاب في «أخبار الإمام أبي عبد الله البخاري وسيرته» ، وكتاب «الأربعين» ،
~~وتصانيف سوى ذلك كثيرة في الحديث، والأدب، والخطب. وإليه كانت الرحلة في
~~عصره للأخذ عنه. أخذت عنه كثيرا، وانتفعت به في الحديث كل الانتفاع، وحضني
~~على هذا التاريخ- يعني: تكملة الصلة.
# قال: وأمدني من تقييداته وطرفه بما شحنته به. واستشهد بكائنة أنيشة على
~~ثلاثة فراسخ من بلنسية، مقبلا غير مدبر، في العشرين من ذي الحجة سنة أربع
~~وثلاثين. وكان أبدا يحدثنا أن السبعين منتهى عمره لرؤيا رآها. وهو آخر
~~الحفاظ والبلغاء المترسلين بالأندلس.
# قلت: وقد روى عنه أبو العباس ابن الغماز قاضي تونس عدة دواوين.
# قال ابن الغماز: أنشدنا أبو الربيع لنفسه: PageV46P191
# قبائح آثار شغلن ظنوني ... وخوفن أفكاري لقاء منون
# وكيف اعتذاري عن ذنوبي وقبحها ... ويأبى لي العذر الجميل حقيني
# على أن لي من حسن ظني بخالقي ... معاذا بحصن في المعاد حصين
# فإن أوبقتني سلفات تقدمت ... فحسن يقيني بالإله يقيني
# قال ابن مسدي: لم ألق مثله جلالة، ونبلا، ورياسة وفضلا. وكان إماما مبرزا
~~في فنون من منقول ومعقول، ومنشور وموزون، جامعا للفضائل. وبرع في علوم
~~القرآن والتجويد والأدب، فكان ابن بجدته، وهو ختام الحفاظ، ندب لديوان
~~الأنشاء فاستعفى. أخذ القراءات عن أصحاب ابن هذيل. رحل واختص بأبي القاسم
~~بن حبيش بمرسية. أكثرت عنه- رحمه الله-.
# وقال أبو العباس ابن الغماز: وله كتاب «الأربعين» عن أربعين شيخا، وكتاب
~~«الموافقات العوالي» ، و «جزء» المسلسلات.
# وقال أبو محمد المنذري [1] : في العشرين من ذي الحجة توفي الحافظ أبو
~~الربيع الكلاعي الخطيب الكاتب شهيدا بيد العدو- خذله الله- بظاهر بلنسية.
# ومولده بظاهر مرسية في مستهل رمضان سنة خمس وستين. سمع ببلنسية من محمد
~~بن جعفر النحوي، وأبي الحجاج يوسف بن عبد الله ms09312، وأبي بكر أحمد بن أبي
~~المطرف، وبمرسية من أبي القاسم عبد الرحمن بن حبيش، وبإشبيلية، وشاطبة،
~~وغرناطة، وسبته، ومالقة، ودانية. وجمع مجاميع مفيدة تدل على غزارة علمه
~~وكثيرة حفظه ومعرفته بهذا الشأن. وكتب إلينا بالإجازة من بلنسية سنة أربع
~~عشرة وستمائة.
### | [حرف الضاد]
### | 247- 
# الضحاك بن أبي بكر [2] بن أبي الفرج.
# أبو الفرج، القطيعي، النجار، المعروف بابن الأطروش. PageV46P192
# ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة ظنا.
# وسمع من أبي المكارم المبارك الباذرائي.
# وتوفي في تاسع شعبان.
# وكان صالحا، خيرا.
# سمع منه الكمال ابن الدخميسي، والسيف ابن المجد.
# وحدثنا عنه بالإجازة: أبو المعالي الأبرقوهي، وفاطمة بنت سليمان، والقاضي
~~تقي الدين الحنبلي، والفخر إسماعيل بن عساكر، ومحمد بن محمد ابن الشيرازي،
~~والمطعم، وسعد، وابن الشحنة.
### | [حرف العين]
### | 248- 
# عبد الله بن إسماعيل [1] بن الحسين.
# الواعظ، أبو طالب، ابن الفخر، غلام ابن المني.
# تنقل في البلاد، ووعظ بالقاهرة مدة. وما أقام ببلدة مدة إلا أزعج منها
~~لسوء سيرته.
# سمع من ابن كليب «جزء» ابن عرفة.
# مات في شعبان كهلا.
### | 249- 
# عبد الله ابن القاضي أبي الطاهر إسماعيل [2] بن رمضان بن عبد السميع.
~~PageV46P193
# القاضي، الرئيس، أبو الفضل، الإسكندراني، المالكي، ناظر الإسكندرية.
# سمع من السلفي. وحضر أبا محمد العثماني، وأخاه أبا الطاهر إسماعيل بن عبد
~~الرحمن العثماني.
# وولي النظر مدة وغير ذلك من الخدم.
# روى عنه الزكي المنذري، وسأله عن مولده فقال: في شعبان سنة ست وستين.
~~وتوفي في الرابع عشر من جمادى الآخرة. قال: وكان محبا لأهل الصلاح والخير
~~ساعيا في حوائجهم، مؤثرا للاجتماع بهم والانقطاع إليهم.
# قلت: أجاز لأبي الفضل محمد بن محمد ابن الشيرازي، والفخر إسماعيل بن
~~عساكر، وفاطمة بنت سليمان.
### | 250- 
# عبد الله بن صالح [1] بن عيسى بن عبد الملك.
# الفقيه، أبو محمد، المصري، المالكي.
# تفقة على: أبي محمد بن اللهيب، وأبي المنصور ظافر الأزدي، وأبي البركات
~~هبة الله بن ثعلب.
# ودخل الإسكندرية ورأى الإمام أبا طاهر السلفي، وحكى عنه، وعن أبي الطاهر
~~بن عوف.
# روى عنه الزكي المنذري، وقال: كان علي طريقة أهل العلم والصلاح، مقبلا ms09313
~~على ما يعنيه. مضى على سداد وأمر جميل. ولد سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
~~وتوفي بالفرعونية من أعمال الغربية في العشرين من جمادى الأولى.
### | 251- 
# عبد الله بن معالي [2] بن أبي بكر.
# أبو بكر الديناري [3] ، الخياط. توفي ببعقوبا في جمادى الآخرة.
~~PageV46P194
# سمع من شهدة، وعبد الحق. لا أعرفه.
### | 252- 
# عبد الرحمن بن إبراهيم [1] بن محفوظ.
# أبو علي، البغدادي، القطان.
# سمع من عبد الحق.
# وتوفي في أول رجب.
# ولا أعرفه أيضا. فإن كان ابن البزازة فقد أجاز لأبي نصر ابن الشيرازي.
### | 253- 
# عبد الرحمن بن حمدان [2] بن أحمد، القاضي.
# أبو محمد، الكناني، التكريتي، قاضي الكرك.
# سمع بالموصل من أبي ياسر عبد الوهاب بن أبي حبة، وبدمشق من إسماعيل
~~الجنزوي، وجماعة. وسمع الكثير. وكتب بخطه مع الدين والفضل.
# وناب في القضاء بدمشق.
# روى عنه المجد ابن الحلوانية، وغيره.
# وتوفي في جمادى الآخرة [3] .
### | 254- 
# عبد الرحمن ابن العلامة أبي الحسن علي [4] بن محمد بن علي بن مهران.
# الفقيه، صدر الدين، أبو القاسم، القرميسيني، ثم الإسكندراني، الشافعي،
~~العدل، الحاكم.
# له أدب وشعر جيد، وفضائل. وولي الحكم بالغربية مدة. وخدم في الديوان،
~~ودرس بمصر بزاوية المجد البهنسي مدة. PageV46P195
# كتب عنه الزكي المنذري وقال: كان عالي الهمة، حاد القريحة. توفي في صفر.
### | 255- 
# عبد الرحمن بن محمود [1] بن أبي منصور.
# الشيخ الصالح أبو منصور، الدمشقي الحنفي، النصولي.
# سمع من: القاضي أبي سعد عبد الله بن أبي عصرون، وابن صدقة الحراني.
~~وببغداد من: ذاكر بن كامل، وابن بوش، وابن كليب. وبمصر من: أبي القاسم
~~البوصيري، وغيرهم.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والمؤيد علي ابن خطيب عقرباء [2] ،
~~وجماعة. وأجاز لغير واحد.
# وتوفي في ثامن ربيع الآخر.
### | 256- 
# عبد الرحمن بن نجم [3] ابن شرف الإسلام أبي البركات عبد الوهاب ابن الشيخ
~~الإمام أبي الفرج عبد الواحد بن محمد بن علي. PageV46P196
# الإمام، ناصح الدين، أبو الفرج، ابن الحنبلي، الأنصاري، السعدي، العبادي،
~~الشيرازي الأصل، الدمشقي، الحنبلي، الواعظ.
# ولد في شوال [1] سنة أربع وخمسين وخمسمائة. واشتغل بالوعظ وبرز فيه.
# ورحل وسمع من: شهدة، وأبي الحسين عبد الحق، ومسلم بن ms09314 ثابت، وأبي شاكر
~~يحيى السقلاطوني، وتجني الوهبانية، ونعمة بنت القاضي أبي خازم محمد ابن
~~الفراء، وجماعة ببغداد. والحافظ أبي موسى المديني، وأحمد بن أبي منصور
~~الترك بأصبهان. وبهمذان من عبد الغني بن أبي العلاء.
# وحدث. ووعظ بمصر ودمشق. وكان له قبول زائد.
# وصنف، ودرس، وأفتى، وله خطب ومقامات. وكتاب «تاريخ الوعاظ» وأشياء في
~~الوعظ.
# وكان حلو الكلام، جيد الإيراد، شهما، مهيبا، صارما. وكان رئيس المذهب في
~~زمانه بالشام. وهو من بيت العلم والجلالة والسؤدد.
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، والبرزالي، والزكي المنذري، والجمال ابن
~~الصابوني، والشمس ابن الكمال، والشمس ابن خازم، والعز ابن العماد، والتقي
~~بن مؤمن، ونصر الله بن عياش، ومحمد بن أبي بكر بن بطيخ، وأحمد بن إبراهيم
~~الرقوقي، وعبد الحميد بن خولان، وعلي بن بقاء المقرئ، ومحمد بن علي
~~الواسطي، والشهاب محمد بن مشرف، وطائفة سواهم. وقد تفرد بالرواية عنه حضورا
~~أبو بكر بن عبد الدائم. وروى عنه بالإجازة القاضيان ابن الخويي، وتقي الدين
~~بن أبي عمر.
# أخبرنا محمد بن علي بقراءتي، أخبرنا عبد الرحمن بن نجم الواعظ، أخبرنا
~~أبو موسى الحافظ، أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو إسحاق
~~بن حمزة، حدثنا عبدان (ح) . PageV46P197
# قال أبو نعيم: وحدثنا الحسين بن محمد بن رزين الخياط، حدثنا الباغندي.
# قالا: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا عبد الرحمن بن
~~جابر، حدثنا عطية بن قيس، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري، أخبرني أبو عامر
~~أو أبو مالك الأشعري- والله ما كذبني- أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: «ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير [1] والخمر والمعازف،
~~ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة فيأتيهم رجل لحاجة، فيقولون
~~له: ارجع إلينا غدا.
# فيبيتهم الله تعالى، ويضع العلم عليهم، ويمسخ آخرون قردة وخنازير» .
~~أخرجه البخاري تعليقا [2] عن هشام، ورواه الدبيثي في «تاريخه» عن الناصح.
~~توفي في ثالث المحرم بدمشق، ودفن بسفح قاسيون بتربتهم.
### | 257- 
# عبد الرحمن ابن الشيخ أبي البقاء [3] العكبري.
# أبو محمد.
# سمع أكثر مصنفات ms09315 والده أبي البقاء عبد الله بن الحسين، وسمع من ابن كليب.
# وتوفي كهلا.
### | 258- 
# عبد السلام بن جعفر [4] .
# أبو الغنائم التكريتي، العدل.
# سمع ابن شاتيل.
### | 259- 
# عبد العزيز بن عبد الملك [5] بن عثمان المقدسي. PageV46P198
# الحنبلي، الفقيه، العز.
# من كبار العلماء.
# تفقه على الشيخ الموفق، ورحل إلى أصبهان، وسمع من: أبي الفخر أسعد بن
~~سعيد، وغيره.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر.
# وأجاز للشيخ علي بن هارون، وللشهاب محمد بن مشرف، وللشرف إبراهيم ابن
~~المخرمي، وغيره.
# قرأت بخط الضياء: وفي يوم الاثنين حادي عشر ذي القعدة توفي الفقيه الإمام
~~العالم أبو محمد عبد العزيز بن عبد الملك- رحمة الله عليه ورضوانه-.
# وكان إماما عالما فطنا ذكيا. وقد ألقى الدرس مدة بمدرسة شيخنا أبي عمر.
~~وكان دينا خيرا. دفن في تربة خال أمه الشيخ موفق الدين.
### | 260- 
# عبد العزيز بن محمد [1] بن علي بن حمزة بن فارس.
# أبو البركات ابن القبيطي.
# سمع مع أخيه عبد اللطيف من: شهدة، وأبي نصر عبد الرحيم اليوسفي، وابن
~~شاتيل، ومحمد بن نسيم.
# وكان من أعيان قراء بغداد، جيد الأداء، طيب الصوت. قرأ القراءات على عمه
~~أبي يعلى حمزة. وأم بمسجدهم على باب البدرية. وكان فقيها، دينا، شافعيا،
~~حسن السمت.
# ولد سنة ثلاث وستين. وتوفي في رابع عشر ربيع الأول.
# روى عنه أبو القاسم بن بلبان. وأجاز للبهاء ابن عساكر.
# قال ابن النجار: قرأت عليه كتاب «التذكار» لابن شيطا بسماعه من أبي نصر
~~عبد الرحيم بن يوسف، عن الباقرحي، عنه. وكان صدوقا. PageV46P199
### | 261- 
# عبد العزيز بن نصر [1] بن هبه الله بن سلامة بن معالي.
# أبو محمد الحراني، الحنبلي، الصفار، العدل، المعروف بابن أبي الربع [2] .
# سمع من: أبي الفتح أحمد بن أبي الوفاء.
# وأجاز له أبو الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي، وتجني الوهبانية، وجماعة.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم، وعمر ابن الحاجب، وغيرهما.
# وقد سمع بدمشق من الشيخ الموفق.
### | 262- 
# عبد القادر بن عبد القاهر [3] بن أبي الفرج عبد المنعم بن أبي الفهم،
~~الفقيه.
# الإمام، ناصح الدين ms09316، أبو الفرج، الحراني، الحنبلي.
# تفقه بحران وسمع بها من ابن طبرزد، وببغداد من يحيى بن بوش، وابن كليب،
~~وبدمشق من ابن صدقة الحراني، ويحيى الثقفي، وعبد الرحمن بن علي الخرقي.
# وأقرأ، وحدث، وأفاد، ودرس، وأفتى.
# كتب عنه عمر ابن الحاجب وقال: عرض عليه قضاء حران، فامتنع، وكان مفتيا،
~~صالحا، لم يكن ببلده مثله.
# ولد سنة ثلاث وستين وخمسمائة. PageV46P200
# وروى عنه: الزكي المنذري [1] ، والنجم أحمد بن حمدان الفقيه. وبالإجازة
~~أبو المعالي الأبرقوهي، وغيره. وأظن أن ابن حمدان تفقه عليه.
# توفي في حادي عشر ربيع الأول بحران.
# رأيت شيخنا ابن تيمية يبالغ في تعظيم شأنه ومعرفته بالمذهب.
### | 263- 
# عبد القادر بن عبد الله [2] ابن الفقيه القدوة الشيخ عبد القادر الجيلي.
# أبو محمد.
# سمع من أبي الحسين عبد الحق.
# وحدث.
# ومات بسواد بغداد في ربيع الآخر.
### | 264- 
# عبد القادر بن أبي عبد الله [3] محمد بن الحسن.
# الإمام، شرف الدين، أبو محمد، ابن البغدادي، المصري، الشافعي.
# رحل من الشام في الصبى وسكن القاهرة، وتفقه بها على الشهاب محمد بن محمود
~~الطوسي. ودرس بجامع السراجين، ثم بالمدرسة القطبية إلى حين وفاته. وكان قد
~~تفقه بدمشق على القطب مسعود بن محمد النيسابوري، وسمع من الحافظ ابن عساكر
~~بعض مجالسه.
# وولد في سنة ثلاث وخمسين.
# روى عنه الزكي المنذري وقال [4] : كان فقيها حسنا، من أهل الدين والعفاف،
~~طارحا للتكلف مقبلا على ما يعينه. توفي في الثاني والعشرين من شعبان.
~~PageV46P201
# قلت: روى لنا عنه أحمد بن عبد الكريم الواسطي.
# وأجاز للقاضي شهاب الدين ابن الخويي، ولأحمد بن أبي الغنائم بن علان،
~~وجماعة.
# وقال ابن مسدي: ولد بدمشق، وكان رأسا في الفتوى، مشارا إليه بالبر
~~والتقوى. سكن القاهرة.
### | 265- 
# عبد اللطيف ابن الأديب البارع أبي الفتح محمد [1] بن عبيد الله بن
~~التعاويذي.
# أبو القاسم، البغدادي، الحاجب.
# ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: شهدة الكاتبة، وأبي الحسين عبد الحق. وسمع من والده ديوانه.
# روى عنه: السيف ابن المجد، وعبد اللطيف بن بورنداز، وجمال الدين أبو بكر
~~الشريشي، وأبو القاسم علي بن بلبان ms09317، وأبو عبد الله محمد ابن المجير الكتبي،
~~وغيرهم. وبالإجازة: الفخر إسماعيل بن عساكر، وأبو نصر محمد بن محمد
~~الشيرازي، وفاطمة بنت سليمان، ويحيى بن محمد بن سعد، وعيسى المطعم، وآخرون.
# توفي في الثاني والعشرين من صفر.
### | 266- 
# عبد المنعم بن جماعة [2] بن ناصر، صائن الدين.
# أبو محمد، الحمزي، الشارعي.
# شيخ صالح، خير. صحب المشايخ، وسمع من فاطمة بنت سعد الخير وزوجها ابن نجا
~~الواعظ. PageV46P202
# حدثنا عنه أبو المعالي الأبرقوهي.
# وتوفي في تاسع جمادى الأولى.
### | 267- 
# عبد الواحد بن نزار [1] بن عبد الواحد البغدادي.
# أبو نزار، التستري. ابن الجمال، الرجل الصالح.
# شيخ دين، معمر. كان يمكنه السماع من ابن الطلاية، والأرموي، لأنه ولد في
~~رمضان سنة ثمان وثلاثين.
# سمع من علي بن محمد بن أبي عمر البزاز، وعمر الحربي، سمع منهما مجلسا من
~~«أمالي» طراد، تفرد في الدنيا به، وبإجازة المبارك بن أحمد الكندي.
# كتب عنه عمر ابن الحاجب، والقدماء.
# وحدث عنه: أبو القاسم بن بلبان، وأبو بكر محمد بن أحمد البكري الأصولي.
~~وبالإجازة: الفخر إسماعيل بن عساكر، والقاضيان ابن الخويي وتقي الدين
~~سلمان، وسعد الدين بن سعد، وعيسى بن عبد الرحمن المطعم، وأحمد بن أبي طالب
~~الحجار، وجماعة.
# وقال ابن النجار [2] : سمعنا منه قديما. وهو شيخ متيقظ لا بأس به.
# توفي في عاشر شعبان. وأخوه بركة سمع من هبة الله ابن الطبر، وقد مر سنة
~~ستمائة.
### | 268- 
# عبيد الله بن بيرم بن يوسف بن خمرتكين [3] ، شمس الدين.
# أبو محمد، الصوري، ثم الحلبي، المحدث.
# ولد سنة أربع وسبعين، وعاش ستين سنة.
# طلب، وكتب، وتعب، وأفاد، وحصل الأصول. PageV46P203
# وروى عن الافتخار الهاشمي فمن بعده.
### | 269- 
# عثمان بن حسن [1] بن علي بن الجميل محمد بن فرح.
# أبو عمرو، الكلبي، السبتي، اللغوي.
# أخو أبي الخطاب ابن دحية.
# سمع مع أخيه، ووحده من جماعة كثيرة منهم: أبو القاسم خلف بن بشكوال، وأبو
~~بكر بن الجد، وأبو عبد الله بن زرقون، وأبو الحسن الشقوري، وأبو بكر بن
~~خير، وأبو الحسين بن ربيع، وأبو محمد بن عبيد الله، وأبو القاسم السهيلي ms09318.
# قال الأبار [2] : لكنه كان لا يحدث عن السهيلي ويقع فيه. ومن شيوخه الذين
~~سمع منهم: أبو محمد بن بونه، وأبو محمد عبد المنعم بن الخلوف.
# وحج، وحدث بإفريقية، ونزل القاهرة عند أخيه وفي كنفه. ورأس.
# قلت: ودرس بعده بالكاملية. وكان مولعا بالتقعير في كلامه ورسائله لهجا
~~بذلك.
# ورخه أبو شامة فيها [3] : ولم يذكره المنذري.
# وقال الأبار [4] : توفي سنة خمس أو ست وثلاثين.
# ثم ظفرت بوفاته، ذكرها ابن واصل في ثالث عشر جمادى الأولى سنة أربع
~~وثلاثين.
# وكان من كبار الأئمة، لكنة يتمقت بما يستعمله من اللغة في رسائله.
~~PageV46P204
# سمع «الملخص» للقابسي منه أبو محمد الجزائري.
# وقد ذكره ابن نقطة فقال: رأيته بالإسكندرية- لما قدم- والناس مجتمعون
~~عليه بالجامع يوم الجمعة يسمعهم «الترمذي» ، فقلت لرجل: أمن أصل؟ فقال:
# قد قال الشيخ لا أحتاج إلى أصل، اقرءوه من أي نسخة شئتم، فإني أحفظه. ثم
~~ظهر منه كلام قبيح في ذم مالك والشافعي، وغيرهما. فتركت الاجتماع به لذلك.
# قلت: نعم كان يسيء الأدب- في درسه- على العلماء.
# قال ابن مسدي: أربى أبو عمرو علي أخيه بكثرة السماع كما أربى عليه أخوه
~~بالفطنة، وكرم الطباع. وكان متزهدا، لم يكن له أصول. وكان شيخه ابن الجد
~~يصله ويعظمه. ولما بلغه حال أخيه بمصر، نقد إليه، ونزل عليه إلى أن خرف
~~أخوه فيما أنهي إلى الكامل فجعله عوضه بالكاملية. وكان متساهلا يحدث من غير
~~أصل. وألف «منتخبا» في الأحكام. مات في جمادى الأولى عن ثمان وثمانين سنة.
### | 270- 
# عزيزة بنت عبد الملك [1] الهاشمية.
# أم أبي العباس.
# المرأة الصالحة، الزاهدة.
# ولدت بمرسية، ونشأت بقرطبة، وعمرت بضعا وثمانين سنة. وقدمت ديار مصر
~~وصحبت الشيخ الزاهد أبا إسحاق إبراهيم بن طريف مدة وخدمته، وحجت.
# وكان الشيخ عتيق وأبو العباس الرأس يثنون عليها كثيرا.
# علق عنها الحافظ عبد العظيم.
# وتوفيت في رجب.
### | 271- 
# علي بن أحمد [2] بن عبد الله بن محمد. PageV46P205
# أبو الحسن، ابن خيرة، البلنسي، المقرئ. خطيب بلنسية.
# قال الأبار [1] : أخذ عن أبي جعفر طارق بن موسى قراءة ورش. وأخذ القراءات ms09319
~~عن شيخنا أبي جعفر بن عون الله. وسمع من أبي العطاء بن نذير، وغيره. وأجاز
~~له أبو عبد الله بن حميد، وأبو محمد بن عبيد الله، وحج سنة ثمان وسبعين،
~~وجاوز وسمع من: أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وحماد الحراني،
~~وعبد المجيد بن دليل، سمع منه «سنن» أبي داود عن أبي بكر الطرطوشي في سنة
~~تسع وخمسمائة، وسمع من الإمام عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي ببجاية، ومن
~~أبي حفص عمر الميانشي بمكة. وانصرف إلى بلده وأقام على حاله من الانقباض
~~وحسن السمت إلى أن قلد الصلاة، فتولاها أربعين سنة لم يحفظ عنه سهو فيها
~~إلا في النادر. وأقرأ القرآن وقتا. وحدث. وأخذ الناس عنه. وكان عدلا راجح
~~العقل. وفي «مشيخته» كثرة. تلوت عليه بالقراءات السبع، وسمعت منه جل ما
~~عنده. واختلط قبل موته بأزيد من عام، وأخر عن الصلاة في رجب سنة ثلاث
~~وثلاثين وستمائة لاختلال ظهر في كلامه. ولم يسمع منه بعد ذلك شيء. وتوفي في
~~أواخر رجب سنة أربع، وكانت جنازته مشهودة حضرها السلطان، ونزل في قبره أبو
~~الربيع بن سالم. وولد سنة خمسين أو إحدى وخمسين وخمسمائة.
# قلت: لقيه ابن الغماز فقال: سمعت منه «سنن» أبي داود، وسمعت منه كتاب
~~«الشهاب» للقضاعي، بسماعه من الحضرمي، بسماعه من الرازي، عنه.
### | 272- 
# علي بن سليمان [2] بن إيداش [3] بن السلار، الأمير، شجاع الدين.
# أبو الحسن، الدمشقي، الحنفي، أمير الحاج.
# ورخه أبو المظفر ابن الجوزي في سنة ثلاث [4]- كما ذكرنا- وإنما توفي
~~PageV46P206
# في الثالث والعشرين من جمادى الآخرة سنة أربع.
# كما ورخه المنذري [1] قال: وحدث عن محمد بن حمزة بن أبي الصقر، والخشوعي.
~~وكان منقطعا عن الناس، محبا للفقراء، تاركا للإقبال على الدنيا.
# وحج بالناس مرارا- رحمه الله-.
### | 273- 
# علي بن محمد [2] بن جعفر بن معالي.
# أبو الحسن ابن أبي الفرج، البصري، ثم البغدادي، التاجر، المؤدب، المعروف
~~بابن كبة [3] .
# كان يؤدب الصبيان.
# وولد سنة خمس وخمسين.
# وسمع من أبي الفتح بن البطي.
# روى عنه: ابن الدبيثي [4] ، وعز الدين أحمد ms09320 الفاروثي، وعلاء الدين علي بن
~~بلبان، وجمال الدين محمد الشريشي، وجماعة. وأجاز للقاضي تقي الدين، ولعيسى
~~المطعم، وسعد، وفاطمة بنت جوهر، وأحمد ابن الشحنة، وأبي بكر بن عبد الدائم.
# وتوفي في نصف رجب.
### | 274- 
# علي بن أبي الفتح [5] بن يحيى الحكيم.
# كمال الدين، أبو الحسن، ابن الكناري [6] ، الموصلي، الطبيب، الصفار.
~~PageV46P207
# روى عن خطيب الموصل أبي الفضل.
# ولد في حدود سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
# وتوفي بحلب في المحرم.
# روى عنه: مجد الدين ابن العديم، وشهاب الدين ابن تيمية، وعلاء الدين سنقر
~~القضائي.
# أخبرنا سنقر، أخبرنا أبو الحسن الكناري، أخبرنا أبو الفضل الطوسي، أخبرنا
~~منصور بن بكر، أخبرنا محمد بن علي، حدثنا الأصم، حدثنا ابن المنادي، حدثنا
~~روح بن عبادة، حدثنا أشعث، عن الحسن، عن جابر قال: كنا نسافر مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فإذا صعدنا كبرنا، وإذا هبطنا سبحنا.
### | 275- 
# علي بن أبي الفرج [1] بن أبي منصور بن علي.
# أبو القاسم، ابن البعقوبي.
# ولد سنة خمس وأربعين.
# وأجاز له الشيخ عبد القادر، وابن البطي.
# وسمع في الكهولة من عبد المنعم بن كليب، وجماعة.
# توفي بالموصل في جمادى الأولى.
### | 276- 
# عمر بن أبي البركات [2] بن هبة الله.
# أبو حفص، ابن السمين. شيخ بغدادي.
# سمع من: عبد الحق اليوسفي، وعبيد الله الشاتيلي [3] ، وغيرهما.
# توفي في سابع عشر ربيع الأول.
### | [حرف الفاء]
### | 277- 
# فتوح بن نوح [4] بن عيسى بن نوح. PageV46P208
# العدل، خطير الدين، أبو نصر، الساماني، الخويي، نزيل دمشق.
# كان مختصا بخدمة العماد الكاتب، فسمع منه ومن بركات الخشوعي، وبواسط من
~~أبي الفتح ابن المندائي، وبمصر والإسكندرية.
# روى عنه: مجد الدين ابن الحلوانية، وغيره.
# وحدثنا عنه محمد بن يوسف الذهبي، وزينب بنت القاضي محيي الدين.
# توفي في العشرين من ذي القعدة.
### | 278- 
# فضائل بن علي [1] بن عبد الله بن شبيل بن حسن.
# الفقيه، أبو الوفاء، القرشي، المخزومي، الأرسوفي، ثم المصري، الشافعي،
~~الجلاجلي، المواقيتي.
# ولد تقديرا في سنة اثنتين وستين.
# وتفقه على أبي القاسم عبد الرحمن ابن الوراق، وقبله أيضا على جماعة.
# وسمع من: أبي عبد الله الأرتاحي، وفاطمة ms09321 بنت سعد الخير، والحافظ عبد
~~الغني، وانقطع إليه مدة.
# واشتغل بالمواقيت وبرع فيها، وولي رئاسة المؤذنين بجامع القاهرة إلى أن
~~توفي.
# روى عنه الزكي المنذري وقال: توفي في الرابع والعشرين من رجب.
### | [حرف الكاف]
### | 279- 
# كتائب بن أحمد [2] بن مهدي بن محمد بن علي.
# أبو أحمد، البانياسي، ثم الصالحي.
# من أهل جبل الصالحين.
# حدث عن: أبي المعالي بن صابر، وأبي نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق.
~~PageV46P209
# وكان رجلا خيرا، دينا.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والضياء بن عبد الواحد، والمجد ابن الحلوانية،
~~والشمس ابن الكمال، والعز أحمد ابن العماد، وغيرهم.
# أنبأنا أبو عبد الله ابن الكمال، أخبرنا الضياء الحافظ: سمعت العفيف
~~كتائب بن مهدي بعد موت الشيخ الموفق بأيام- وهو عندنا عدل مأمون ثقة ما
~~عرفنا له زلة قط- يقول: رأيت الشيخ الموفق على حافة النهر شرقي المدرسة من
~~الناحية القبلية يتوضأ، فوقفت بجانب المدرسة، وقلت: لا أنزل أتوضأ حتى
~~يفرغ، فلما توضأ أخذ قبقابه ومشى على الماء إلى الجانب الآخر ثم لبس
~~القبقاب، وصعد إلى المدرسة. ثم حلف لي بالله لقد رأيته وما لي في الكذب من
~~حاجة، وكتمت ذلك في حياته. فقلت: هل رآك؟ قال: لا ولم يكن ثم أحد وذلك وقت
~~الظهر، فقلت: هل كانت رجلاه تغوص؟ قال: لا إلا كأنه يمشي على وطاء.
# توفي كتائب في رجب.
### | 280- 
# كيقباذ بن كيخسرو [1] بن قلج أرسلان.
# سلطان الروم، الملك علاء الدين.
# توفي في شوال في اليوم السابع منه. وكان ملكا، مهيبا، شجاعا، راجح العقل،
~~سعيدا. كسر خوارزم شاه وعسكر الملك الكامل. واستولى على عدة بلاد تجاوره.
~~وزوجه السلطان الملك العادل بابنته، وولد له منها. PageV46P210
# وكان قد تملك الروم قبله أخوه كيكاوس فحبس أخاه كيقباذ- هذا- فلما نزل به
~~الموت أحضره وفك قيده، وعهد إليه بالملك، وأوصى إليه بأطفاله.
# فطالت أيامه واتسعت ممالكه. وكان يرجع إلى عدل ونصفة فيما بلغنا.
# وهو كيقباذ بن كيخسرو بن قليج أرسلان بن مسعود بن قليج أرسلان بن سليمان
~~بن قتلمش بن سلجوق السلجوقي.
# وتملك بعده ولده ms09322 السلطان غياث الدين كيخسرو.
### | [حرف الميم]
### | 281- 
# محمد بن أحمد [1] بن عمر بن حسين بن خلف.
# الحافظ، المفيد، أبو الحسن، البغدادي، القطيعي.
# ولد في رجب سنة ست وأربعين.
# وسمعه أبوه الفقيه أبو العباس من: أبي بكر ابن الزاغوني، وأبي القاسم نصر
~~بن نصر العكبري، وأبي جعفر أحمد بن محمد العباسي، وأبي الوقت السجزي،
~~وسلمان الشحام، وأبي الحسن ابن الخل، وجماعة. ثم سمع بنفسه على طبقة بعد
~~هؤلاء.
# وعني بالحديث ورحل فيه، وكتب، وحصل. فقرأ بالموصل في رحلته PageV46P211
# على يحيى بن سعدون القرطبي، وسمع منه ومن خطيب الموصل. وسمع بدمشق من أبي
~~المعالي بن صابر، ومحمد بن أبي الصقر. ثم لزم الشيخ أبا الفرج ابن الجوزي
~~وأخذ عنه الوعظ، وقرأ عليه كثيرا من كتبه، وناب لولده الصاحب محيي الدين في
~~الحسبة بباب الأزج. وخدم في أماكن.
# وجمع «تاريخا» لبغداد ذيل به على «تاريخ» ابن السمعاني الذي ذيل به على
~~«تاريخ» الخطيب، ولم يتممه [1] .
# وخدم في بعض الجهات، وفتر عن الحديث بل تركه، ثم طال عمره، وعلا سنده،
~~وتفرد في زمانه. وهو أول شيخ ولي دار الحديث بالمستنصرية.
# وكان يخضب بالسواد ثم تركه.
# وهو آخر من حدث ب «البخاري» كاملا بالسماع عن أبي الوقت. وتفرد بأجزاء
~~عديدة.
# قال ابن نقطة [2] : هو شيخ صحيح السماع. صنف لبغداد «تاريخا» إلا أنه ما
~~أظهره.
# قلت: وكان عنده أصول له يحدث منها، وكان عسرا في الرواية. روى عنه:
~~الدبيثي، وابن النجار، والسيف ابن المجد، وعز الدين الفاروثي، وجمال الدين
~~الشريشي، وأحمد بن محمد ابن الكسار، وأبو القاسم بن بلبان، والفقيه أبو
~~العز سعيد بن أحمد الطيبي الشافعي، والمجد عبد العزيز بن الحسين الخليلي،
~~والتاج علي بن أحمد العلوي الغرافي، والشهاب الأبرقوهي. وبالإجازة القاضيان
~~ابن الخويي وتقي الدين سليمان، وأبو علي ابن الخلال، والفخر إسماعيل ابن
~~عساكر، والبهاء ابن عمه، وعيسى المطعم، وسعد الدين بن سعد، وأحمد ابن
~~الشحنة، وأبو بكر بن عبد الدائم، وفاطمة بنت جوهر، وأبو نصر محمد بن محمد
~~ابن الشيرازي، وجماعة. PageV46P212
# وقال ابن النجار ms09323: جمع تاريخا ولم يكن محققا فيما ينقله ويقوله- عفا الله
~~عنه- وانفرد بالرواية في وقته عن ابن الزاغواني، والعباس ابن الخل، ونصر،
~~والشحام. توفي في رابع أو خامس ربيع الآخر. وأذهب كل عمره في «التاريخ»
~~الذي عمله، طالعته، فرأيت كثيرا من الغلط والتصحيف، فأوقفته على وجه الصواب
~~فيه، فلم يفهم. وقد نقلت عنه منه أشياء لا يطمئن قلبي إليها، والعهدة عليه.
~~سمعت عبد العزيز بن دلف يقول: سمعت الوزير أبا المظفر بن يونس يقول لأبي
~~الحسن ابن القطيعي: ويلك عمرك تقرأ الحديث، ولا تحسن تقرأ حديثا واحدا
~~صحيحا.
# قال ابن النجار: وكان لحنة، قليل المعرفة بأسماء الرجال. أسن وعزل عن
~~الشهادة ولزم منزله.
### | 282- 
# محمد بن إدريس [1] بن علي.
# أبو عبد الله الأندلسي الشقري، الشاعر المشهور المعروف بمرج الكحل.
# قال الأبار [2] : شاعر مفلق، بديع التوليد. وقد حمل عنه «ديوان» شعره.
# وسمعت منه. كتب عنه الحافظ أبو الربيع بن سالم، وأبو عبد الله ابن أبي
~~البقاء.
# وتوفي في ربيع الأول. ومن شعره:
# مثل الرزق الذي تطلبه ... مثل الظل الذي يمشي معك
# أنت لا تدركه متبعا ... وإذا وليت عنه تبعك [3]
# قال: وأنشدني أبو محمد بن برطلة، أنشدني ابن مرج الكحل لنفسه:
# لك الخير يا مولاي ما العبد بامرئ ... لديه حسام، بل لديه يراع
# وهل أنا إلا مثل حسان شيمة ... جبان وفي النظم النفيس شجاع؟ PageV46P213
### | 283- 
# محمد بن الحسن [1] بن المبارك بن سعد الله.
# أبو بكر ابن البواب المقرئ الحريمي.
# ولد سنة أربع وخمسين تقريبا.
# وسمع من: أبي علي ابن الرحبي، وأحمد بن علي العلوي، وعبد الحق اليوسفي،
~~ولاحق ودهبل ابني علي بن كارة. وأجاز له ابن البطي، وأبو المعالي ابن
~~اللحاس.
# كتب عنه جماعة. وأجاز للفخر إسماعيل ابن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وأبي
~~نصر ابن الشيرازي، وجماعة.
# وتوفي في المحرم.
### | 284- 
# محمد بن سلامة [2] بن عبد الله بن علي.
# أبو محمد الحراني العطار.
# ولد سنة اثنتين وستين وخمسمائة.
# وسمع من أحمد بن أبي الوفاء.
# وتوفي في منتصف ذي القعدة.
### | 285- 
# محمد بن علي بن أبي المعالي ms09324 [3] بن عبد الواحد البغدادي الصائغ.
# ويعرف بابن غيلان.
# سمع من أبي الحسين عبد الحق.
# ومات في صفر.
### | 286- 
# محمد بن علي بن مهاجر [4] . PageV46P214
# الصاحب، كمال الدين أبو الكلام الموصلي.
# قدم دمشق وسكنها.
# وسمع من يحيى الثقفي بالموصل، ومن ابن طبرزد بدمشق.
# روى عنه: الزكي البرزالي، وغيره. وحدثنا عنه أبو علي ابن الخلال.
# قال نجم الدين ابن السابق: قدم ابن مهاجر دمشق وسكن بعقبة الكتان في دار
~~ابن البانياسي، وشرع في الصدقات وشراء الأملاك ليوقفها. وكان قد اتفق مع
~~والدي على عمل رصيف عقبة الكتان، وقال: تجيء غدا وتأخذ دراهم لعمله.
# فلما أمسى، بعث إليه الملك الأشرف خرزة بنفسج وقال: هذه بركة السنة.
# فأخذها وشمها فكانت القاضية، فأصبح ميتا، فورثه السلطان، وأعطوا من تركته
~~ألف درهم، فاشتروا له بها تربة في سوق الصالحية.
# قلت: فلما كان بعد ذلك بنى الصاحب تقي الدين توبة بن علي بن مهاجر
~~التكريتي في حيطان البرية خمسة دكاكين وادعى أنه ابن عمه.
# وقال أبو المظفر الجوزي [1] : بلغ قيمة ما خلف الصاحب كمال الدين
~~ثلاثمائة ألف دينار. وأراني الملك الأشرف مسبحة فيها مائة حبة، مثل بيض
~~الحمام- يعني: من التركة-.
# توفي في مستهل جمادى الآخرة.
# قلت: وروى عنه القوصي في «معجمه» فقال: الوزير كمال الدين ابن الشهيد
~~معين الدين. كان من سادات الكرام في زمانه، مستغنيا بأمواله عن أموال
~~السلطان، باذلا إنعامه للإخوان، مديما لهم مد الخوان.
# توفي يوم الجمعة وهو ساجد في صلاة الصبح.
### | 287- 
# محمد، السلطان، الملك، العزيز، غياث الدين [2] . PageV46P215
# ابن السلطان الملك الظاهر غازي ابن السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف
~~بن أيوب، صاحب حلب.
# ولي بعد والده وله أربع سنين أو نحوها. وجعل أتابكه الطواشي طغريل، وأقر
~~الملك العادل ذلك، وأمضاه لأجل الصاحبة والدة العزيز لأنها بنت العادل،
~~وكانت هي الكل إلى أن اشتد. وكان فيه عدل، وشفقة، وتودد، وميل إلى الدين.
# قال ابن واصل [1] : يكفيه من المناقب له رده لكمال الدين عمر ابن العجمي
~~لما طلب قضاء حلب بعد موت ابن شداد، وبذل نحو ms09325 ستين ألف درهم في القضاء فما
~~التفت إليه ولا ولاه.
# توفي في ربيع الأول شابا طريا، وله نيف وعشرون سنة.
# وخلف ولده الملك الناصر يوسف صغيرا، فأقاموه في الملك بعده، نعوذ بالله
~~من إمرة الأطفال.
### | 288- 
# محمد بن قراطاي [2] الإربلي.
# الأمير، أبو العباس.
# كان مليح الصورة، مهيبا، من أمراء صاحب إربل، فلما مات صاحب إربل قدم-
~~هذا- حلب فأكرمه الملك العزيز وأقطعه خبزا. PageV46P216
# وله شعر حسن كأخيه، فمنه:
# أقدك هذا أم هو الغصن الرطب ... وطرفك ذا أم هو الصارم العضب
# أيا بدر تم فيك للعين نزهة ... وللقلب تعذيب ولكنه عذب
# خف الله في قتل الكئيب وعده بالوصال ... عسى نار بمهجته تخبو
# توفي في رجب بحلب شابا، وله ثمان وعشرون سنة إلا شهرين.
### | 289- 
# محمد بن محمد [1] بن وضاح.
# أبو بكر، اللخمي، الأندلسي. خطيب مدينة شقر.
# روى عن أبيه أبي القاسم، وأخذ عنه القراءات.
# وسمع أبا إسحاق بن فتحون. وحج سنة ثمانين وخمسمائة، وسمع من الشاطبي
~~قصيدته «حرز الأماني» . وسمع ببجاية من الحافظ عبد الحق بن عبد الرحمن.
~~وأجاز له الإمام أبو الحسن بن هذيل، وجماعة.
# وتصدر بلده للإقراء. وحدث بيسير.
# قال الأبار [2] : وكان رجلا صالحا، لقيته مرارا. ولد سنة تسع وخمسين.
# وتوفي في سادس شهر صفر.
# وقال ابن مسدي: حكى لي أن ابن هذيل اشترى له شيئا وألبسه إياه. قال:
# ففرحت به، فقال لأبي: هذا تذكرة العهد إذا كبر. وسمع من ابن هذيل
~~«التيسير» بعضه أو كله في سنة أربع وستين. ثم خرج ابن مسدي عنه من ذلك سند
~~الكبير.
# وسمع منه «التيسير» ابن أبي الأحوص شيخ أبي حيان النحوي.
### | 290- 
# محمد بن يحيى [3] بن قائد- بالقاف. PageV46P217
# أبو عبد الله، الأموي العثماني المعروف بالزواوي.
# أحد الصلحاء المشهورين بمصر. كان زاهدا خيرا منقطعا عن الناس لازما
~~للعزلة. كان يسكن القرافة.
# قال المنذري [1] كتبت عنه فوائد.
### | 291- 
# محمد بن يوسف [2] بن محفوظ بن محمد بن عبد المنعم.
# أبو الحسن، ابن الوراق، البغدادي، الوكيل.
# شيخ مبارك، حسن السمت.
# روى عن جده محفوظ، عن أبي الحسين ابن الطيوري ms09326.
# كتب عنه ابن الحاجب، وغيره.
# ولد في سنة إحدى وخمسين، وتوفي في ذين الحجة.
# وروى عنه بالإجازة القاضي الحنبلي.
### | 292- 
# محمود بن سالم [3] بن سلامة، أبو القاسم.
# التكريتي، الشاهد.
# أحد عدول تكريت وعلمائها. له معرفة بالأدب، وشعر حسن كثير. ويلقب
~~بالناصح.
# سمع عبد الله بن علي بن سويدة.
# روى عنه بالإجازة بهاء الدين ابن عساكر.
# توفي في أواخر ذي القعدة.
# أرخه ابن النجار.
### | 293- 
# محمود بن عبد اللطيف [4] بن محمد بن سيما بن عامر. PageV46P218
# أبو الثناء، السلمي، الدمشقي، المحتسب، فخر الدين، ابن المحتسب أبي محمد.
# روى [عن] [1] : أبي سعد بن عصرون، وابن صدقة الحراني، وطغدي الأميري،
~~والبهاء ابن عساكر.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية. وآخر من روى عنه ابنه
~~علي حضورا. وأجاز لغير واحد.
# وتوفي في الثامن والعشرين من شوال.
### | 294- 
# محفوظ بن المبارك [2] بن المبارك بن هبة الله بن بكري.
# أبو الوفاء، الحريمي، المستعمل.
# سمع من: أحمد بن موهوب بن السدنك، ولا حق بن كارة.
# ومات في صفر.
# أجاز لابن الشيرازي.
### | 295- 
# مرتضى بن أبي الجود [3] حاتم بن المسلم بن أبي العرب.
# أبو الحسن، ابن العفيف، الحارثي، المصري، الحوفي [4] .
# ولد سنة تسع وأربعين تقريبا بالحوف.
# وقرأ القراءات، وسمع بالإسكندرية من السلفي، والقاضي الحضرمي.
# وبمصر من: عبد الله بن بري، وإسماعيل بن قاسم الزيات، وسلامة بن عبد
~~الباقي الأنباري، وغيرهم. PageV46P219
# روى عنه: الزكي المنذري، وابن النجار، وأبو طاهر أحمد بن عبد الكريم
~~المنذري، وحفيده أبو الجود حاتم بن الحسين بن مرتضى، والشهاب أحمد
~~الأبرقوهي، والغرافي. وآخر من روى عنه بالحضور أبو عبد الله محمد بن مكرم،
~~وجماعة بالإجازة.
# وكان من الأئمة العاملين.
# قال الزكي عبد العظيم [1] : كان على طريقة حسنة، كثير التلاوة للقرآن في
~~الليل والنهار. ووالده العفيف أحد المنقطعين المشهورين بالخير والصلاح، وله
~~القبول من الناس.
# قلت: حدث مرتضى بدمشق أيضا. وكان عنده فقه، ومعرفة، ونباهة.
# وكتب بخطه كثيرا.
# وقال التقي عبيد الحافظ: كان فقيرا، صبورا، له قبول. ويختم كل يوم وليلة
~~ختمة، وله في رمضان ستون ختمة.
# وتوفي بالشارع في ms09327 ليلة التاسع والعشرين من شوال.
# وكان شافعي المذهب.
# ولم يذكر المنذري على من قرأ القراءات.
### | 296- 
# مرهف بن صارم [2] بن فلاح بن راشد.
# أبو المهند الجذامي، المنظوري، السفطي، الشافعي، الزاهد.
# صحب الشيخ أبا عبد الله القرشي زمانا، وغيره من الصالحين. وأم بالمسجد
~~بزقاق الطباخ بمصر، ثم انقطع بالمسجد الملقب بالأندلس الذي بالقرافة. وكان
~~يزار ويتبرك بلقائه. وله شعر حسن. PageV46P220
# روى عنه الزكي المنذري وقال [1] : كان متواضعا، حسن المحاضرة، منبسط
~~الوجه، أحد المشهورين بالصلاح والخير. ذكر ما يدل على أن مولده في سنة ثمان
~~وأربعين.
# ومنظور: فخذ من جذام.
# وسفط: قرية مشهورة تعرف بسفط نهيا بجيزة الفسطاط. وبديار مصر سبعة عشر
~~موضعا تسمى سفط.
### | 297- 
# مسعود بن يرنقش [2] .
# الأمير، بدر الدين، النجمي.
# حدث عن أبي الحسن علي بن محمد ابن الساعاتي الشاعر.
# روى عنه زكي الدين عبد العظيم وقال: ولد بتكريت سنة تسع وأربعين
~~وخمسمائة، ومات في ربيع الأول بالشوبك.
### | 298- 
# مظفر بن عبد الله [3] بن مظفر بن أبي البركات.
# أبو المنصور، الهاشمي، العباسي، الأربلي، الواعظ ويعرف بالشريف العباسي.
# تفقه بإربل على مذهب الشافعي. واشتغل بالوعظ.
# وسمع من: الفقيه عمر بن محمد العاقلي [4] ، وذاكر بن كامل.
# وحدث بمصر ودمشق. ووعظ بجامع مصر.
# وتوفي بإربل في شوال. PageV46P221
# كتب عنه الزكي المنذري [1] ، عمر ابن الحاجب. وروى عنه بالإجازة البهاء
~~بن عساكر.
### | 299- 
# مكي بن عمر [2] بن نعمة بن يوسف بن سيف بن عساكر.
# الفقيه، أبو الحرم، ابن الزاهد المقرئ أبي حفص، الرؤبي، المقدسي، ثم
~~المصري، الحنبلي، البناء. أحد العالمين بمذهب الإمام أحمد.
# سمع من: والده، والعلامة عبد الله بن بري، وأبي الفتح محمود الصابوني،
~~والبوصيري، وخلق كثير. وبمكة من محمد بن الحسين الهروي، ويونس الهاشمي،
~~وجماعة.
# وله مجاميع في الفقه، وغيره. وتخرج به جماعة. وأم بالمسجد المعروف به
~~بدرب البقالين بمصر. وكان يبني ويأكل من كسب يده.
# والرؤبي: نسبة إلى رؤبة جدهم.
# روى عنه: ابن النجار، والزكي المنذري، وغيرهما.
# وتوفي في العشرين من جمادى الآخرة.
# وأبوه من الرواة عن أبي الفتح الكروخي.
# وكان مولد مكي في رمضان ms09328 سنة ثمان وأربعين.
### | 300- 
# موفق بن محمد [3] بن حسين، القاضي.
# أبو المؤيد الخوارزمي، الحنفي، الأصولي، الصوفي.
# كان فقيها، عارفا بالنظر والجدل، قيما بالمناظرة، مليح النظم والنثر. ولي
~~القضاء للسلطان جلال الدين خوارزم شاه ثم استعفى، وقدم بغداد. PageV46P222
# توفي بمصر في سنتنا هذه.
# ذكره أبو عبد الله ابن الجزري.
### | 301- 
# المؤمل ابن الكامل [1] أبي الفوارس شجاع ابن أمير الجيوش شاور.
# القاضي، العدل، أوحد الدين، أبو المكارم، السعدي، الشافعي.
# شهد عند القاضي أبي القاسم عبد الرحمن ابن السكري فمن بعده.
# ومولده في حدود سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وأدرك دولة جده.
# قال المنذري: كان من أهل الدين والخير، مقبلا على ما يعنيه على طريقة
~~حسنة.
### | [حرف النون]
### | 302- 
# ناصر بن أبي المفاخر [2] بن ناصر الهاشمي.
# البغدادي، النقاش، أبو المنيع.
# حدث عن عيسى بن أحمد الدوشابي.
# ومات في ربيع الأول.
### | 303- 
# ناصر بن عبد الله [3] بن عبد الرحمن.
# أبو علي المصري، العطار، نزيل مكة.
# شيخ صالح مسن.
# قال المنذري [4] : بلغنا أنه وقف ستين وقفة. حدث عن الفقيه محمد بن علي
~~القلعي، وعلي بن حميد الطرابلسي المقرئ. ولنا منه إجازة. حججت ولم يتفق لي
~~السماع منه. PageV46P223
# [ناصر بن عبد الله بن عبد الرحمن.
# المصري، العطار، الزاهد، المجاور، أبو أحمد.
# ذكره القطب ابن القسطلاني في شيوخه الصوفية. وقال: ذكر لي أنه حج ستين
~~حجة، وسمع «البخاري» من علي بن عمار، وعمر ستا وتسعين سنة. قال:
# قرأت عليه، وسمعت منه، وكان مشغولا بما يعنيه. مات بمكة في أوائل سنة
~~أربع وثلاثين- رحمه الله-.
# سمع منه الرشيد العطار] [1] .
### | 304- 
# نجم بن أبي الفرج [2] بن سالم.
# الفقيه، أبو الثريا، الكناني، المصري، الشافعي.
# سمع من: عبد الله بن بري، وعشير بن علي المزارع، وفارس بن تركي الضرير.
# وتصدر بالجامع العتيق، وأعاد بالمدرسة السيفية، وصنف في الفقه. وكان
~~فقيها حسنا من أهل الخير والصيانة.
# روى عنه الزكي المنذري [3] .
# وولد في حدود سنة تسع وخمسين.
# وتوفي في ثامن ربيع الأول.
### | 305- 
# نصر بن محمد [4] بن علي.
# أبو الفتوح، ابن القبيطي. PageV46P224
# أخو عبد العزيز المذكور آنفا، وعبد اللطيف الذي ms09329 في سنة إحدى وأربعين.
# ولد سنة ست وستين.
# وسمع من: شهدة، وعبيد الله بن شاتيل، ونصر الله القزاز.
# روى عنه: محمد بن أبي الفرج ابن الدباب، وغيره.
# وسمع عنه: العز عمر ابن الحاجب، والشرف أحمد ابن الجوهري.
# وروى عنه بالإجازة: القاضي شهاب الدين ابن الخويي، وفاطمة بنت سليمان،
~~وأبو علي ابن الخلال، والبهاء ابن عساكر، ومحمد ابن الشيرازي.
# وكان يتعانى الكتابة.
# توفي في نصف ربيع الأول.
# ومن مسموعاته «عوالي» طراد على شهدة الكاتبة.
### | [حرف الهاء]
### | 306- 
# هبة الله بن الحسن [1] .
# أبو القاسم، البغدادي، المقرئ، المعروف بالأشقر. إمام مسجد ابن حمدي.
# كان من أعيان القراء بالروايات. ورتب خازنا بالديوان العزيز.
### | 307- 
# هبة الله بن عمر [2] بن الحسن.
# أبو بكر، الحربي، القطان، ويعرف بابن كمال الحلاج.
# سمع من: هبة الله بن أحمد الشبلي، وكمال بنت الحافظ أبي محمد ابن
~~السمرقندي- وهو آخر من حدث عنهما-، وأبي المعالي محمد ابن اللحاس.
~~PageV46P225
# روى عنه: أبو القاسم بن بلبان، وغيره. وبالإجازة القاضيان ابن الخويي
~~وتقي الدين سليمان، وأبو المعالي الأبرقوهي، والفخر إسماعيل ابن عساكر،
~~والبهاء ابن عساكر، وابن الشحنة، وابن سعد، والمطعم، وفاطمة بنت سليمان،
~~وأبو نصر محمد بن محمد المزي.
# وكتب عنه السيف المقدسي، والكمال ابن الدخميسي.
# وكان فيه دين، صلاح، وخشوع.
# توفي في العشرين من جمادى الأولى عن نيف وثمانين سنة.
### | [حرف الياء]
### | 308- 
# ياسمين بنت سالم [1] بن علي بن سلامة ابن البيطار.
# أم عبد الله، الحريمية.
# سمعت من أبي المظفر هبة الله ابن الشبلي- وهي آخر من روى عنه- وهي أخت
~~ظفر.
# روى عنها: علاء الدين علي بن بلبان، وجمال الدين أبو بكر الشريشي، وتقي
~~الدين إبراهيم ابن الواسطي، وشمس الدين عبد الرحمن ابن الزين. ومن القدماء
~~أبو عبد الله ابن الدبيثي، وغيره. وبالإجازة القاضي تقي الدين سليمان، وسعد
~~الدين بن سعد، وعيسى المطعم، والفخر إسماعيل ابن عساكر، وابن عمه بهاء
~~الدين قاسم، وأحمد بن أبي طالب، وأبو بكر بن عبد الدائم، وجماعة.
# وتوفيت يوم عاشوراء [2] .
### | 309- 
# يحيى بن أحمد بن محمد الأنصاري. PageV46P226
# السعدي، الأمير، أبو ms09330 الحسين، الداني.
# سمع من: صهره أبي بكر بن أبي حمزة، وأبي الخطاب بن واجب، وخلق.
# وعني بالحديث مع حظ من البلاغة والأدب والشعر.
# ولي شاطبة من قبل محمد بن يوسف بن هود.
# ومات في شعبان عن خمس وخمسين سنة.
### | 310- 
# يوسف بن أحمد [1] بن علي بن حسين.
# أبو المظفر، الحلاوي، البغدادي الحنبلي، الفقيه، الصالح.
# روى عن أبي الفتح بن شاتيل.
# روى عنه بالإجازة: الفخر إسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وأبو نصر
~~محمد ابن الشيرازي، وسعد الدين بن سعد، وعيسى المطعم، وجماعة.
# توفي في العشرين من ربيع الأول، وقد بلغ الستين.
### | [الكنى]
# - أبو الفرج القطيعي.
# يسمى الضحاك، وقد تقدم [2] .
# وفيها ولد القاضي زين الدين علي بن مخلوق المالكي.
# وعز الدين محفوظ بن معتوق ابن البزوري، التاجر، المؤرخ.
# وبدر الدين محمد بن فضل الله الكاتب.
# والشهاب أبو بكر أحمد بن محمد الدشتي، بحلب. PageV46P227
# والزين إبراهيم بن عبد الرحمن ابن الشيرازي، في أول المحرم.
# والقطب محمود بن مسعود الشيرازي، صاحب التصانيف، في صفر بكازرون.
# والشهاب أحمد بن أبي بكر القرافي الصوفي.
# والزين محمد بن سليمان بن طرخان المشهدي.
# وأبو محمد عبد الله بن عمر ابن الإمام بهاء الدين ابن الجميزي.
# ويوسف بن محمد بن مزيبل المخزومي الشاهد.
# ونخوة بنت محمد بن عبد القاهر ابن النصيبي.
# وعبيد الجمل، وهو: عبد الرحمن بن عبد الواحد المقدسي الفقير.
# وعبد الحميد بن سليمان بن معالي المغربي المعدل، بحلب.
# PageV46P228
### | سنة خمس وثلاثين وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 311- 
# أحمد بن إبراهيم [1] بن علي بن محمد.
# أبو العباس، الحريمي، الواعظ، عرف بابن الزبال.
# ولد سنة ستين وخمسمائة.
# وحدث عن النقيب أحمد بن علي العلوي.
# كتب عنه السيف ابن المجد، والكمال الدخميسي.
# وأجاز للقاضي تقي الدين سليمان بن حمزة، وفاطمة بنت سليمان، وابن سعد،
~~وأبي بكر بن عبد الدائم، وعيسى المطعم، وأحمد ابن الشحنة، وغيرهم.
# وكان كثير الصمت، قليل المخالطة للناس.
# والزبال: بباء موحدة [2] .
# توفي في التاسع والعشرين من رجب.
### | 312- 
# أحمد بن سليمان [3] بن حميد بن إبراهيم بن مهلهل.
# أبو العباس، القرشي، المخزومي ms09331، البلبيسي، الشافعي، الأديب، الشاعر
~~المعروف بابن كسا [4] .
# ولد سنة سبع وستين وخمسمائة. PageV46P229
# وتفقه، وقال الشعر الجيد. وسافر الكثير. واشتغل بدمشق. وذكر بدمشق.
# وذكر أنه اجتمع بالفخر الرازي صاحب التصانيف بخوارزم. وكان له أنس
~~بالنظريات والخلافيات.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# وحدث بشيء من شعره [1] .
### | 313- 
# أحمد بن علي [2] بن أحمد. أبو عبد الله، الأواني [3] .
# شاعر محسن، توفي فيها. فمن شعره:
# سلوا من كسا جسمي نحافة خصره ... وكلفني في الحب طاعة أمره
# يبدل نكر الوصل منه بعرفه ... لدي وعرف الهجر منه بنكره
# فما تنعم اللذات إلا بوصله ... ولا تعظم الآفات إلا بهجره
# فأقسم بالمحمر من ورد خده ... يمينا وبالمبيض من در ثغره
# لقد كدت لولا ضوء صبح جبينه ... أتيه ضلالا في دياجي شعره
### | 314- 
# أحمد بن علي بن أبي جعفر [4] أحمد بن أبي الحسن بن الباذش.
# أبو جعفر، الأنصاري، الغرناطي، المقرئ.
# قرأ بالروايات على أبي الحسن بن كوثر.
# عرض عليه الختمة ابن مسدي وقال: مات سنة بضع وثلاثين. ولم يعقب.
# وجده هو مؤلف «الإقناع» في القراءات.
### | 315- 
# أحمد بن محمد بن أبي الفهم [5] عبد الوهاب ابن الشيرجي.
# شرف الدين، أبو الفتح، ابن فخر الدين، الأنصاري، الدمشقي.
# حدث عن الخشوعي. PageV46P230
# ومات في شعبان.
### | 316- 
# أحمد بن محمد بن محمد [1] .
# الشيخ أبو حجة. القرطبي، القيسي.
# أخذ القراءات عن عبد الرحمن ابن الشراط.
# وكان من العباد، بلي بالأسر.
# ومات في هذا الحدود عن نيف وسبعين سنة [2] .
### | 317- 
# أحمد بن يوسف [3] بن محمد.
# أبو جعفر الدلال. نزيل بلنسية.
# سمع: أبا العطاء بن نذير، وأبا عبد الله بن نوح الغافقي، وأبا زكريا
~~الدمشقي، وجماعة. PageV46P231
# قال الأبار: وكان ثبتا، ورعا، بصيرا بالفرائض والشروط. توفي في جمادى
~~الآخرة، وله سبع وستون سنة. وبعد وفاته في رمضان نازل الفرنج- لعنهم الله-
~~بلنسية وأخذوها صلحا بعد حصار خمس أشهر ملكوها في صفر سنة ست.
### | 318- 
# إبراهيم بن ترجم [1] بن حازم.
# أبو إسحاق، المازني، المصري، الضرير، المقرئ، الشافعي.
# قرأ القراءات على أبي الجود. وسمع من: إسماعيل بن ياسين، والبوصيري.
# صحب أبا عبد الله القرشي الزاهد. وتفقه، وتصدر بالجامع ms09332 العتيق، وأم
~~بالمدرسة الفاضلية. وكان ذا مروءة وخير.
# روى عنه الزكي المنذري [2] .
# وتوفي في السابع والعشرين من جمادى الأولى.
### | 319- 
# إبراهيم بن محمد [3] بن غالب.
# أبو إسحاق، الأنصاري، المرسي، نزيل المرية.
# أخذ عن أبي موسى الجزولي إملاءه على «الجمل» المترجم «بالقانون» .
# وصحب أبا عبد الله بن عماد. وأقرأ القرآن والنحو. وروى الحديث.
# وكان صالحا. ورعا، منقبضا. لم يدخل الحمام أربعين سنة.
# - الأسعد، الطبيب المشهور بالديار المصريه.
# أسمه عبد العزيز [4] .
### | 320- 
# إسماعيل بن إبراهيم [5] بن أبي غالب. PageV46P232
# أبو عبد الله، الأزجي.
# ظهر سماعه بعد موته من أبي الحسين عبد الحق.
# وأجاز له أحمد بن علي بن المعمر، وجماعة.
# ومات في أول رجب.
### | 321- 
# إسماعيل بن علي [1] بن يوسف.
# سراج الدين، أبو الطاهر، الحميري، المهدوي، الكاتب.
# قدم مصر، واشتغل، ولقي أبا الخير سلامة بن عبد الباقي النحوي، والنسابة
~~أبا علي محمد بن أسعد الجواني. ورحل إلى بغداد وكتب على ابن البرفطي مدة.
# وكتب عنه ابن الدبيثي أناشيد [2] . وعاد إلى مصر وانقطع بالقرافة. كتبت
~~عنه من شعره، قاله المنذري [3] . وتوفي في ذي القعدة.
### | 322- 
# الأنجب بن أبي السعادات [4] بن محمد بن عبد الرحمن.
# أبو حمد البغدادي، الحمامي [5] ، ويسمي أيضا محمدا.
# قال ابن النجار: حدث بالكثير، وقصده الغرباء. وكان سماعه صحيحا.
# وكان شيخا لا بأس به، حسن الأخلاق، عزيز النفس مع فقره، يلقى المحدثين
~~بوجه طلق، ويصبر على طول قراءتهم وإبرامهم.
# قلت: ولد في المحرم سنة أربع وخمسين وخمسمائة. PageV46P233
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي المعالي ابن اللحاس، وأبي زرعة، وأحمد
~~بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وسعد الله بن الدجاجي.
# وأجاز له مسعود الثقفي، والحسن بن العباس الرستمي.
# وكان شيخا حسنا، محبا للرواية، حسن الإخلاق.
# سمع منه أبو العباس ابن الجوهري «المنتقى» من سبعه أجزاء المخلص بسماعه
~~من ابن اللحاس عن كتابة ابن البسري عن المخلص، وسمع منه جميع «سنن» ابن
~~ماجة بسماعه من أبي زرعة.
# وقال ابن نقطة [1] : سمع «سنن» ابن ماجة من أبي زرعة، و «مسند» الحميدي
~~من سعد الله ابن الدجاجي، وكان سماعه صحيحا ms09333.
# قلت: وروى عنه ابن النجار، وعز الدين الفاروثي، وجمال الدين أبو بكر
~~الشريشي، وجمال الدين محمد ابن الدباب، وعلاء الدين بن بلبان، وتقي الدين
~~إبراهيم ابن الواسطي، والشمس عبد الرحمن ابن الزين، والمجد عبد العزيز ابن
~~الخليلي، ومحمد بن مكي الأصبهاني، والشهاب الأبرقوهي، وسنقر القضائي، وعبد
~~الله بن أبي السعادات، وطائفة آخرهم ابن ابن عمه الشيخ أحمد بن أبي طالب بن
~~أبي طالب بن أبي بكر بن محمد بن عبد الرحمن الحمامي. وروى عنه بالإجازة
~~الفخر إسماعيل بن عساكر، والقاضيان ابن الخويي، وتقي الدين الحنبلي، وعيسى
~~المطعم، ويحيى بن سعد، وأحمد بن أبي طالب الحجار، وأبو بكر بن عبد الدائم،
~~وأبو نصر المزي، وجماعة.
# وقال التقي عبيد: حدث الأنجب بالكثير من ذلك: «حلية الأولياء» لأبي نعيم
~~بسماعه من ابن البطي.
# وقال المنذري [2] : توفي بالمارستان العضدي في تاسع عشر ربيع الآخر- رحمه
~~الله. PageV46P234
### | 323- 
# الأوحد الكرماني.
# أبو حامد، ابن أبي الفخار.
# من مشايخ الصوفية وأعيانهم، له أتباع ومريدون.
# عاش خمسا وسبعين سنة. وتوفي ببغداد في شعبان- رحمه الله-.
### | [حرف التاء]
### | 324- 
# توران شاه [1] ابن الأمير عباس الحلبي.
# المعروف بالشيخ شمس الدين، الزاهد.
# كان من أحسن الناس صورة، فزهد في صباه، وصحب الشيخ عبد الله اليونيني،
~~ولزم العبادة فبنى له أبوه الزاوية المعروفة بظاهر حلب. وكان صاحب أحوال
~~ورياضات وجد. وكان يسمى عروس الشام. وبلغنا أنه عمل خلوة أربعين يوما بوقية
~~تمر فخرج ومعه ثلاث تمرات.
# وقال الشيخ سليمان الجعبري: ما رأيت شيخا أصبر على حمل الأذى من الشيخ
~~شمس الدين بن عباس.
# وقال الشيخ خضر ابن الأكحل: ما رأيت شيخا أكرم أخلاقا من الشيخ شمس الدين
~~بن عباس، كان يطعم الفقراء، ويخضع لهم، ويباسطهم، وكان صاحب حلب يجيء إلى
~~عنده، فما كان يلتفت عليه وما يصدق متى يفارقه. وكان يمد للفقراء الأطعمة
~~والحلاوات.
# توفي في رجب.
### | [حرف الحاء]
### | 325- 
# الحسن بن عبد العزيز [2] بن إسماعيل. PageV46P235
# أبو علي، التجيبي، الأندلسي، القشتليوني، البلنسي.
# وقشتليونة: من عمل بلنسية.
# ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
# ذكره أبو عبد الله ms09334 الأبار، فقال [1] : أخذ القراءات عن أبي الحسن بن
~~هذيل، وأجاز له إجازة عامة في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين. وكان يكتب
~~المصاحف. وسكن تونس وأقرأ بها القرآن. ورأيت الآخذ عنه في سلخ شعبان سنة
~~خمس وثلاثين وعلى أثر ذلك توفي بتونس لأني قدمتها رسولا من قبل والي بلنسية
~~في منتصف السنة التي بعدها، فلم أجده.
### | 326- 
# الحسن بن محمد [2] بن الحسن بن فاتح.
# أبو علي البلنسي، الشعار.
# لقي أبا الحسن ابن النعمة، واخذ عنه القراءات السبع، وأجاز له، وأخذها
~~أيضا عن أيوب بن غالب صاحب ابن هذيل.
# وسمع من وهب بن نذير «صحيح» البخاري، ومن ابن نوح الغافقي.
# وحج. وتعانى التجارة. وجلس أخيرا للإقراء.
# روى عنه أبو عبد الله الأبار، وقال: توفي يوم الأضحى، وله أربع وثمانون
~~سنة.
### | 327- 
# حسن بن عبد الله [3] الدجيلي.
# الشيخ الصالح المعروف بشليل.
# من مشايخ الفقراء بالعراق، له زاوية ومريدون. وكان ساذجا سليم الصدر،
~~كثير الصلاة، وللناس فيه اعتقاد. وكان يمد الكسرة ويحضر سماع الفقراء. ولا
~~يدخر شيئا. وقد جاوز السبعين. PageV46P236
# وتوفي في شوال، وشيعه خلائق.
### | 328- 
# الحسين بن علي [1] بن الحسين بن هبة الله ابن رئيس الرؤساء أبي القاسم
~~علي بن الحسن بن المسلمة.
# أبو محمد البغدادي، الصوفي.
# شيخ محتشم، أصيل، دين، صالح. ينسخ ويأكل من كسبه.
# ولد في شعبان سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي بكر بن المقرب.
# روى عنه: أبو القاسم بن بلبان، وعز الدين أحمد الفاروثي، وغيرهما.
~~وبالإجازة فاطمة بنت سليمان، وأبو علي ابن الخلال، وأبو نصر ابن الشيرازي،
~~وجماعة.
# وتوفي في ثالث رجب.
### | [حرف الخاء]
### | 329- 
# خطلبا، الأمير [2] ، صارم الدين التبنيني [3] .
# كان غازيا مجاهدا، دينا، كثير الرباط والصدقات.
# توفي بدمشق في شعبان، ودفن بتربة جهاركس بالجبل، وهو الذي أنشأها ووقف
~~عليها من ماله- والله يرحمه-.
### | [حرف الزاي]
### | 330- 
# زينب بنت محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الزهرية. PageV46P237
# البلنسية، المدعوة عزيزة بنت ابن محرز.
# ولدت سنة نيف وخمسين.
# قال الأبار: سمعت من جدها لأمها أبي الحسن بن هذيل كتاب «التقصي» لابن ms09335
~~عبد البر. وكانت امرأة صالحة. وقد أخذ عنها يسيرا.
# وكان خطها ضعيفا. عمرت وبلغت الثمانين. وتوفيت في نصف جمادى الأولى.
### | [حرف العين]
### | 331- 
# عبد الله بن إبراهيم [1] بن علي بن مواهب.
# أبو محمد، الأنصاري، البغدادي، الصوفي الصالح، المعروف بابن الزراد.
# قدم مصر غير مرة وسمع بها من إسماعيل بن ياسين، وفاطمة بنت سعد الخير،
~~وببغداد من أبي محمد ابن الأخضر. وذكر أنه سمع من والده أبي إسحاق، وهو من
~~شيوخ الحافظ الكبير أبي سعد ابن السمعاني حدثه عن أبي النرسي.
# ولد عبد الله ببغداد سنة ست وستين، وتوفي بها في ثالث ذي القعدة.
### | 332- 
# عبد الله بن أحمد [2] بن عبد الرحمن.
# أبو محمد، الثقفي، الأندلسي، البياسي، المالكي، الفقيه، الكاتب، نزيل
~~القاهرة.
# ولد ببياسة سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
# لقي أبا القاسم السهيلي، وجماعة من الفضلاء، وقدم مصر وتولى بها ولايات.
# وكان أديبا فاضلا، إخباريا. له شعر حسن. PageV46P238
# كتب عنه الحافظ عبد العظيم، وغيره، وقال [1] : توفي في جمادى الأولى.
### | 333- 
# عبد الله بن عبد الرحمن [2] بن عبد الله بن علوان بن عبد الله بن علوان
~~بن رافع.
# قاضي حلب، زين الدين، أبو محمد، ابن الأستاذ، الأسدي أسد خزيمة، الشافعي.
# ولد بحلب في ربيع الأول سنة ثمان وسبعين.
# وسمع من يحيى الثقفي. وتفقه.
# وناب في القضاء عن ابن شداد، ثم ولي بعده قضاء القضاة، والتدريس، وترسل
~~إلى الديوان العزيز. وكان صدرا معظما جامعا للفضائل. له عناية بالحديث
~~والسماع.
# حدث ببغداد، وحلب، ودمشق، ومصر.
# وقد اختصر ابن النجار ترجمته وأبلغ، فقال: كان كامل الأوصاف، له أياد
~~يعجز عن حصرها قلمي، ويقصر عن شرحها كلمي. كان ثقة. وما رأت عيناي أكمل منه
~~[3] . PageV46P239
# قلت: روى عنه القاضي مجد الدين ابن العديم، وعلاء الدين سنقر الزيني،
~~مولاه، وغيرهما.
# وتوفي في سادس عشر شعبان بحلب، وكانت جنازته مشهودة.
### | 334- 
# عبد الله بن عمر [1] بن علي بن عمر بن زيد.
# الشيخ، أبو المنجى، ابن اللتي، البغدادي، الحريمي، الطاهري، القزاز.
# ولد بشارع دار الرقيق في العشرين من ذي القعدة سنة خمس وأربعين وخمسمائة.
~~PageV46P240
# وسمع ms09336 بإفادة عمه محمد بن علي ابن اللتي من سعيد بن أحمد ابن البناء في
~~الخامسة، ومن: أبي الوقت السجزي، وأبي الفتوح الطائي، وأبي المعالي محمد
~~ابن اللحاس، وعمر بن عبد الله الحربي، والحسن بن جعفر المتوكلي، وأبي الفتح
~~بن البطي، وأحمد بن المقرب، ومقبل بن أحمد بن الصدر، وعمر بن بنيمان، وأخيه
~~[1] أحمد، والمفتي أبي عبد الله الرستمي، وأبي القاسم فورجة، وإسماعيل بن
~~شهريار، وعلي بن أحمد اللباد، وأبي جعفر محمد بن الحسن الصيدلاني، وأبي
~~عاصم قيس بن محمد السويقي من أصبهان. وفاتته إجازة أبي الفضل الأرموي
~~وطبقته [2] .
# قال ابن نقطة: سماعه صحيح. وله أخ قد زور لعبد الله إجازات من ابن ناصر،
~~وغيره، وإلى الآن ما علمته روى بها شيئا وهي باطلة. فأما الشيخ فشيخ صالح
~~لا يدري هذا الشأن البتة.
# قلت: وكان قد سمع كتاب «ذم الكلام» لشيخ الإسلام من أبي الوقت بفوت كراس.
~~ولا أعلمه حدث إلا ب «منتقى» ابن النابلسي له وهو جزء ضخم.
# وأنا أتعجب كيف فوت ابن الجوهري والطلبة ذلك عليه [3] ؟.
# وروى الكثير ببغداد، وحلب، ودمشق، والكرك. واشتهر اسمه وعلا سنده، وتفرد
~~في الدنيا.
# قال ابن النجار: وبه ختم حديث أبي القاسم البغوي بعلو. قال: وكان سماعه
~~صحيحا [4] .
# قلت: أقدمه الشام معه المفيد أبو العباس ابن الجوهري، قدم في ذي القعدة
~~من سنة ثلاث وثلاثين فنزل به ببستانهم بجديا [5] . وسمع عليه قبل كل أحد
~~PageV46P241
# أبا علي ابن الخلال وإخوته. ثم حدث بالكثير بالصالحية وبالبلد غير مرة.
~~وذهب إلى الكرك، طلبه الملك الناصر فسمع عليه أولاده وأهل الكرك، وأنعم
~~عليه، وأقام بالكرك مدة. ثم رجع إلى دمشق، وحدث بخان الصارم بظاهر دمشق.
# وذهب إلى حلب، فحدث بها في ذي القعدة وذي الحجة من سنة أربع. وسافر إلى
~~بغداد. وقد حصل جملة صالحة من صلات الناصر وأهل حلب. ازدحم عليه الطلبة،
~~وجلس بين يديه الحفاظ والأئمة.
# حدث عنه: ابن النجار، وأبو عبد الله الدبيثي، والضياء، والشرف ابن
~~النابلسي، والشمس محمد بن هامل، والجمال محمد ابن الصابوني ms09337، والضياء علي
~~ابن البالسي، والنجم محمد بن محمد السبتي، والشمس محمد بن عبد الوهاب
~~الحنبلي، والشهاب أحمد بن الخرزي [1] ، والجمال أحمد ابن الظاهري، والشريف
~~أبو الحسين اليونيني، وأبو القاسم بن بلبان، والمجد يوسف ابن المهتار،
~~والبهاء محمد بن إبراهيم النحوي، والعز بن عبد الحق، وأبو حامد المكبر،
~~وعيسى المغاري، وعيسى المعلم وعيسى المطعم، وأحمد بن عبد الرحمن المنقذي،
~~وعلي بن هارون القارئ، وخطيب بعلبك عبد الرحمن بن عبد الوهاب السلمي،
~~والفخر إسماعيل بن عساكر، ومحمد بن قايماز الدقيقي، والزين محمد بن عبد
~~الغني الذهبي، ومحمد بن يوسف الذهبي، وداود بن حمزة، وأخوه القاضي أبو
~~الربيع، وإبراهيم بن علي ابن الحبوبي، وعمر بن إبراهيم الجندي، والصدر بن
~~مكتوم، وعبد الأحد ابن تيمية، وزينب الإسعردي، وهدية بنت الهراس، وزينب بنت
~~شكر، وأحمد بن أبي طالب الحجار، والقاسم بن عساكر، وخلق كثير.
# وتوفي ببغداد في رابع عشر جمادى الأولى.
# وكان شيخا صالحا، مباركا، خاليا من العلم.
### | 335- 
# عبد الله بن عمر بن يوسف [2] ، خطيب بيت الآبار.
# نجيب الدين، أبو حامد، ابن خطيب بيت الآبار، المقدسي، العدل. PageV46P242
# كان مشهورا بالخير والأمانة.
# ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
# وحدث عن: القاضي أبي سعد بن عصرون، ويحيى الثقفي، وعبد الرحمن بن علي
~~الخرقي، وإسماعيل الجنزوي، وجماعة.
# روى عنه المجد ابن الحلوانية، وجماعة. وأجاز لأبي نصر ابن الشيرازي.
# وأخبرنا عنه ست الفقهاء بنت أخيه.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 336- 
# عبد الله بن محمد بن يوسف [1] .
# أبو محمد، التجيبي، الأندلسي.
# ولد بعد الخمسين وخمسمائة.
# وذكر أنه سمع من أبي عبد الله ابن الفخار، وأنه رأى أبا زيد السهيلي.
# وقدم مصر وسكنها. وأدب الصبيان بالشارع. وكان فيه دين، وخير، ونزاهة نفس،
~~وله سمت حسن. وقد قدم مصر بعد الثمانين، ثم عاد إلى المغرب، ثم قدم.
# كتب عنه الزكي المنذري، وغيره.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 337- 
# عبد الله بن أبي الفخر [2] محمد بن أبي الطاهر عبد الوارث ابن قاضي
~~القضاة أبي الفضائل هبة الله بن عبد الله بن الحسين.
# الشيخ، أبو الحسين، الأنصاري، المصري ms09338، الشافعي، الصوفي، المعروف بابن
~~الأزرق.
# ولد بالقاهرة سنة أربع وستين وخمسمائة.
# وسمع من: محمد بن أبي الضوء التونسي، والفقيه أبي القاسم محمود ابن محمد
~~القزويني. وصحب الصوفية. PageV46P243
# وحدث. وتوفي في شوال.
### | 338- 
# عبد الله بن مسعود [1] بن مطر.
# الشيخ المعمر، الصالح، أبو محمد، الرومي، الصوفي.
# ولد في ذي القعدة سنة أربعين وخمسمائة.
# وصحب ببغداد الشيخ أبا النجيب السهروردي ولعله آخر أصحابه.
# كتب عنه الزكي المنذري وقال: توفي في صفر بمصر.
### | 339- 
# عبد الله بن المظفر [2] ابن الوزير أبي القاسم على بن طراد بن محمد بن
~~علي.
# أبو طالب، الهاشمي، الزينبي، البغدادي.
# ولد في شعبان سنة تسع وخمسين.
# وسمع من: أبي الفتح ابن البطي، ومحمد بن محمد السكن، ويحيى بن ثابت، وأبي
~~بكر بن النقور، وشهدة.
# وهو من بيت شرف، ووزارة، ونقابة.
# روى عنه: علاء الدين بن بلبان، وجمال الدين أبو بكر الشريشي، وعز الدين
~~أحمد الفاروثي، وآخرون. وبالإجازة: القاضيان أبو عبد الله ابن الخويي، وأبو
~~الربيع المقدسي، والفخر بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وأبو نصر محمد بن
~~محمد المزي، والسعد [3] بن سعد، وعيسى المطعم، وأحمد ابن الشحنة، وجماعة.
# وتوفي في سادس عشر رمضان. PageV46P244
### | 340- 
# عبد الله بن منصور [1] بن أبي طالب.
# أبو الفتح ابن السياف، البغدادي، الإسكاف.
# ولد سنة إحدى وخمسين.
# وسمع- وهو كبير- من: أبي ياسر عبد الوهاب بن أبي حبة، والمبارك بن علي
~~ابن أخي الحريص، وعلي بن محمد بن علي المقرئ.
# توفي في شعبان.
# روى عنه بالإجازة: القاضيان ابن الخويي، وتقي الدين الحنبلي، وسعد الدين
~~بن سعد، وجماعة.
# وكتب الحديث. وكان رجلا خيرا.
### | 341- 
# عبد الرحمن بن أحمد [2] بن إبراهيم البغدادي.
# الصوفي، المطرز.
# حدث عن عبيد الله بن شاتيل.
# وتوفي في صفر.
### | 342- 
# عبد الرحمن بن عمر [3] بن أبي بكر محمد بن أحمد بن الحسن ابن جابر.
# أبو بكر، الدينوري، ثم البغدادي.
# سمع من: وفاء بن البهي، وعبيد الله بن أحمد السراج بن حمتيش- بشين
~~معجمة-.
# وتوفي في صفر.
### | 343- 
# عبد الرحمن بن محمد [4] بن عبد الجبار. PageV46P245
# الإمام، رضي الدين، أبو محمد، المقدسي ms09339، الحنبلي، المقرئ، والد السيف ابن
~~الرضي.
# شيخ صالح، تال لكتاب الله، كثير الخير والعبادة، يلقن بالجبل احتسابا لله
~~تعالى من نحو أربعين سنة. ختم عليه القرآن خلق كثير.
# وحدث عن: يحيى الثقفي، وأبي الحسين أحمد ابن الموازيني، وابن صدقة
~~الحراني، وجماعة من الشاميين، وهبة الله البوصيري، وإسماعيل بن ياسين،
~~وجماعه من المصريين.
# قال عز الدين ابن الحاجب: كان رفيقي إلى مكة. وكتب كثيرا. أراه يتلو
~~القرآن، وفي أكثر ليله يدعو الله تعالى ويتهجد، سألت عنه الضياء فقال: إمام
~~دين، يقرئ الناس احتسابا.
# قلت: روى عنه لنا بنته خديجة، والشمس محمد ابن الواسطي، والعز أحمد ابن
~~العماد، والتقي سليمان الحاكم، وغيرهم.
# قال الضياء: توفي في ليلة الخميس ثاني صفر. وكان يلقن القرآن احتسابا.
# حدثني ولده أبو العباس أحمد قال: كنا عنده قبل موته، فإذا هو كأنه ينظر
~~إلى أحد ويبش إليه كأنه يريد القيام له، فقلنا له في ذلك، فقال: جاءني رجل
~~حسن الوجه، ووصفه، فقال: أنا أونسك في قبرك قال: وكان قبل ذلك قد صار لفمه
~~رائحة، فطابت رائحة فمه، ولما وضعناه في قبره وجدنا له رائحة طيبة، أو كما
~~قال.
### | 344- 
# عبد الرحمن بن أبي القاسم [1] بن غنائم بن يوسف. PageV46P246
# الأديب، بدر الدين، الكناني، العسقلاني، ابن المسجف [1] ، الشاعر.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.
# وتوفي في الرابع والعشرين من ذي الحجة، ودفن عند والده بالمزة.
# وكان أديبا، شاعرا، ظريفا، خليعا، - عفا الله عنه-.
# قال سعد الدين بن حمويه: توفي فجاءة. وظهر له خمسمائة ألف درهم، فأخذها
~~ابن ممدود- يعني الجواد صاحب دمشق- وله أخت عمياء فقيرة منعها حقها. وكان
~~ابن المسجف يتجر، وله رسوم على الملوك. وأكثر شعره في الهجو، سلك طريق
~~الشرف بن عنين.
### | 345- 
# عبد الرحيم بن علي [2] بن أحمد بن أبي مسعود.
# الرئيس، أبو جعفر، ابن الناقد، البغدادي.
# ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
# وحدث بالإجازة عن أبي الحسن محمد بن محمد بن غبرة، وابن البطي.
# ومات في صفر، وله سبع وثمانون سنة.
### | 346- 
# عبد الرزاق بن عبد الوهاب [3] بن علي ms09340 بن علي بن عبيد الله.
# شيخ الشيوخ، صدر الدين، أبو الفضائل، ابن الإمام أبي أحمد بن سكينة،
~~البغدادي، الصوفي.
# ولد في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين.
# وسمع من أبي الفتح بن البطي حضورا، ومن: شهدة، وجده لأمه أبي PageV46P247
# القاسم عبد الرحيم بن إسماعيل بن أبي سعد.
# وحدث ببغداد ودمشق.
# وكان شيخا جليلا، له رواء ومنظر. وهو من بيت رواية ومشيخة.
# كتب عنه الكبار. وحدث عنه: البرزالي، وعلاء الدين بن بلبان، وسعد الخير
~~ونصر الله ابنا أبي الفرج النابلسي، والشرف أحمد بن عساكر، وجماعة.
# وولي مشيخة رباط جده أبي القاسم. وروسل به إلى الأطراف.
# وروى عنه بالإجازة: الفخر إسماعيل بن عساكر، وأبو نصر محمد بن محمد.
# وتوفي في الثاني والعشرين من جمادى الأولى.
### | 347- 
# عبد العزيز بن علي [1] بن المظفر بن أبي المعالي.
# أبو محمد، البغدادي، الصوفي، النعال، ويعرف بابن المنقي.
# روى عن: محمد بن جعفر بن عقيل، وعبيد الله بن شاتيل، والقزاز.
# توفي في رجب.
# أجاز لأبي نصر ابن الشيرازي، وغيره.
### | 348- 
# عبد العزيز بن أبي الحسن [2] .
# الحكيم، أسعد الدين، أبو محمد، المصري، رئيس الأطباء بالديار المصرية.
# سمع من القاسم بن عساكر. وشهد على القضاة.
# وتوفي في سابع ذي القعدة بالقاهرة.
# وأخذ الطب عن أبي زكريا البياسي. وخدم الملك المسعود أقسيس مدة باليمن.
~~وحصل أموالا. وعاش خمسا وستين سنة. PageV46P248
# وكان أبوه طبيبا أيضا.
# وللأسعد كتاب «نوادر الألباء في امتحان الأطباء» [1] .
### | 349- 
# عبد القادر بن أبي الفضل [2] عبيد الله بن أحمد بن هبة الله.
# الشريف، الخطيب، أبو طالب، ابن المنصوري، الهاشمي، البغدادي.
# سمع ابن شاتيل.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 350- 
# عبد الكافي بن أبي عبد الله [3] محمد بن عبد الرحمن.
# الصالح، أبو محمد، السلاوي، المالكي.
# ولد بمكة، ونشأ بالإسكندرية وسمع من السلفي.
# روى عنه الزكي المنذري وقال: توفي في ربيع الأول. وروى عنه بالإجازة
~~جماعة.
# قال ابن مسدي: منعه الأشرف ابن البيساني من الإسماع لغيره، وأغلق عليه.
~~فسمعنا منه من خلف الباب.
### | 351- 
# عبد الكريم بن خلف [4] بن نبهان.
# الخطيب، الصالح، أبو محمد، الأنصاري، السماكي، الخرشي ms09341، خطيب زملكا.
# روى عن: أبي القاسم بن عساكر، ومحمد بن أبي العباس النوقاني.
# روى عنه: زكي الدين البرزالي، وغير واحد. وبالإجازة القاضي تقي الدين
~~الحنبلي، وإبراهيم ابن المخرمي، وغيرهما.
# مرض مدة، وتوفي في هذه السنة. PageV46P249
# ورخه أبو شامة هكذا [1] .
# وقد مر في سنة ثلاث.
### | 352- 
# عبد الواحد بن محمد [2] بن الحسين بن الخضر بن عبدان.
# أبو الفضل، الأزدي، الدمشقي.
# سمع من محمد بن حمزة بن أبي الصقر.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# روى عنه الزكي البرزالي.
### | 353- 
# علي بن أبي بكر [3] محمد بن عمر بن بركة بن أبي الريان.
# المؤدب، البغدادي، الوراق.
# أخو عمر شيخ الأبرقوهي.
# ولد بعد الخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الفضل أحمد بن محمد بن شنيف المقرئ، ودهبل ابن كارة.
# وتوفي في ثالث عشر جمادى الأولى.
# قال المحب ابن النجار: كان شيخا لا بأس به.
# قلت: روى عنه بالإجازة القاضي شهاب الدين ابن الخويي، وأبو نصر محمد بن
~~محمد ابن الشيرازي، وغيرهما.
### | 354- 
# علي بن المبارك [4] بن علي بن محمد بن غنيمة بن فائق.
# أبو الحسن، البغدادي. PageV46P250
# الوكيل، المدير- يعني مدير الإسجالات على شهود الحكم- كان وكيلا، شروطيا
~~بارعا في الحكومات.
# ولد سنة ثمان وخمسين.
# وسمع من: يحيى بن ثابت بن بندار، وعبد الحق اليوسفي.
# وأجاز لفاطمة بنت سليمان، وكمال الدين أحمد ابن العطار، وأبي علي ابن
~~الخلال، والقاضي تقي الدين سليمان، وغيرهم.
# ومات في مستهل جمادى الأولى.
### | 355- 
# علي بن نصر الله [1] بن جمال الأئمة أبي القاسم علي بن أبي الفضائل الحسن
~~بن الحسن بن أحمد.
# الفقيه، الرئيس، عز الدين، أبو الحسن، الكلابي، الدمشقي، الشافعي،
~~المعروف بابن الماسح- والماسح: هو أبو الفضائل-.
# وولي العز الوكالة السلطانية بحران. وانقطع إلى شيخ الشيوخ صدر الدين أبي
~~الحسن بن حمويه مدة. وولي التدريس بالجامع الظافري بالقاهرة إلى أن توفي
~~بالقاهرة في تاسع جمادى الأولى.
### | [حرف الغين]
### | 356- 
# غضيبة بنت عنان [2] بن حميد.
# أم الحسن، السعدية، المصرية، وتدعى عزية وعزيزة [3] .
# زوجة مرتضى ابن العفيف حاتم.
# سمعها زوجها من: منجب بن عبد الله المرشدي، وأبي القاسم عبد ms09342 الرحمن بن
~~محمد السبتي، وغيرهما. PageV46P251
# روى عنها الحافظ عبد العظيم، وقال: توفيت في ثالث عشر المحرم.
# وهي بضم الغين، وفتح الضاد، المعجمتين [1] .
### | [حرف الفاء]
### | 357- 
# فخر النساء [2] بنت علي بن ثابت بن علي الباجسرائي.
# روت عن جدها أبي المظفر يحيى ابن الخيمي.
# سمع منها ابن النجار.
# روى لنا عنها بالإجازة: الفخر إسماعيل بن عساكر، والقاضي تقي الدين
~~سليمان، وابن الشحنة، والمطعم، وابن عبد الدائم، وسعد.
# توفيت في صفر.
### | [حرف القاف]
### | 358- 
# قلج رسلان [3] بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب.
# الملك الناصر ابن المنصور، صاحب حماة.
# ملك بعد أبيه وبقي في الأمر سنوات تسعا. ثم أخذ أخوه الملك المظفر منه
~~حماة بإعانة الملك الكامل. ثم بقيت له قلعة بعرين، ثم أخذت منه. فسافر إلى
~~مصر، فأعطي بها خبز مائتي فارس، ثم بدا منه كلام فج فحبسه الكامل بقلعة
~~الجبل إلى أن مات قبل وفاة الكامل بأيام قليلة.
### | [حرف الميم]
### | 359- 
# محاسن بن إسماعيل بن علي، الأديب الشهير.
# شهاب الدين، الحلبي، الشواء. PageV46P252
# كوفي الأصل. بديع النظم.
# مات بحلب في صفر سنة خمس وقد كمل السبعين.
### | 360- 
# محمد بن أحمد [1] بن عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك ابن أحمد بن
~~عبد الله ابن الباجي.
# القاضي، أبو مروان، اللخمي، الإشبيلي، الأندلسي.
# قاضي الجماعة بإشبيلية.
# سمع الكثير من أبي بكر بن الجد الفهري، وغيره. وأجاز له والده أبو عمر،
~~وأبو القاسم السهيلي، وجماعة.
# وولي قضاء إشبيلية وخطابتها مدة طويلة.
# قال الأبار [2] : لم يكن من أهل العناية بالرواية. امتحن في الفتنة عند
~~مقتل ابن أخيه متولي إشبيلية أبي مروان أحمد بن محمد بن أحمد على يدي أبي
~~عبد الله بن الأحمر في سنة إحدى وثلاثين وستمائة. ورحل للحج في سنة أربع
~~وثلاثين، فدخل دمشق من مرسى عكا، وسمع من أبي نصر ابن الشيرازي. وحج وعاد
~~إلى مصر، فتوفي بها في ربيع الآخر.
# قال المنذري [3] : في الثامن والعشرين منه. وكان من أعيان أهل الأندلس،
~~مشهورا بالصلاح والدين، مقبلا على أمر آخرته، فارا بدينه من الفتن، راغبا
~~عن ms09343 صحبة أهل الدنيا.
# وقال أبو شامة [4] : في سنة أربع قدم القاضي أبو مروان محمد بن أحمد بن
~~عبد الملك اللخمي الإشبيلي، من بيت كبير يعرف ببيت الباجي، قدم في البحر
~~PageV46P253
# إلى عكا. وجدهم أبو عبد الملك أحمد بن عبد الله من شيوخ أبي عمر بن عبد
~~البر.
# قلت: أجاز لشيخنا أبي نصر ابن الشيرازي.
### | 361- 
# محمد بن رشيد [1] بن محمود بن أبي القاسم.
# رشيد الدين، أبو عبد الله، النيسابوري، العطار، الصوفي، الكاتب المجود.
# كتب الناس عليه بجامع دمشق.
# وحدث عن المؤيد الطوسي، وزينب الشعرية.
# أجاز للفخر إسماعيل بن عساكر، وللشيخ علي بن هارون، ولإبراهيم ابن أبي
~~الحسن المخرمي، وفاطمة بنت سليمان، وجماعة.
# وتوفي في تاسع ربيع الآخر.
### | 362- 
# محمد بن عبد الكافي [2] بن عبد الرحمن.
# تاج الدين، أبو عبد الله، الحنفي، المصري.
# حدث عن البوصيري، وغيره.
# وتوفي في شعبان.
### | 363- 
# محمد بن محمد بن شبيب بن سالم.
# أبو عبد الله، القزاز، الحلبي.
# سمع من شهدة.
# وعنه مجد الدين ابن العديم.
# وتوفي بحلب في ربيع الأول.
### | 364- 
# محمد السلطان الملك الكامل [3] ناصر الدين، أبو المعالي. PageV46P254
# وأبو المظفر، ابن السلطان الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد بن أيوب
~~ابن شاذي، صاحب مصر.
# ولد بمصر سنة ست وسبعين وخمسمائة.
# وأجاز له العلامة عبد الله بن بري، وأبو عبد الله بن صدقة الحراني، وعبد
~~الرحمن ابن الخرقي.
# قرأت بخط ابن مسدي في «معجمه» : كان الكامل محبا في الحديث وأهله، حريصا
~~على حفظه ونقله، وللعلم عنده سوق قائمة على سوق. خرج له أبو القاسم ابن
~~الصفراوي «أربعين حديثا» وسمعها جماعة. وحكى عنه ابن مكرم الكاتب أن أباه
~~العادل استجاز له السلفي قبل موت السلفي بأيام.
# قال ابن مسدي: ثم وقفت أنا على ذلك. وأجاز لي ولا بني.
# قلت: وتملك الديار المصرية أربعين سنة، شطرها في أيام والده.
# وقيل: بل ولد في ذي القعدة سنة خمس وسبعين.
# قال المنذري [1] : أنشأ دار الحديث بالقاهرة وعمر القبة على ضريح
~~الشافعي، وجر [2] الماء من بركة الحبش إلى حوض السبيل والسقاية، وهما على ms09344
~~باب القبة المذكورة. ووقف غير ذلك من الوقوف على أنواع من أعمال البر بمصر
~~PageV46P255
# وغيرها. وله المواقف المشهودة [1] في الجهاد بدمياط المدة الطويلة، وأنفق
~~الأموال الكثيرة.
# قلت: وأنشأ بالغرب مدينة كبيرة جدا، وجعلها دار ملكه، وأسكنها جيشه.
# ومن شعره كتبه من دمياط:
# يا مسعفي إن كنت حقا مسعفي ... فارحل بغير تقيد وتوقف
# واطو المنازل والديار ولا تنخ ... إلا على باب المليك الأشرف
# قبل يديه لا عدمت وقل له ... عني بحسن تعطف وتلطف
# إن تأت صنوك عن قريب تلقه ... ما بين حد مهند ومثقف
# أو تبط عن إنجاده فلقاؤه ... يوم القيامة في عراص الموقف [2]
# وكافح العدو المخذول برا وبحرا ليلا ونهارا، يعرف ذلك من شاهده. ولم يزل
~~على ذلك حتى أعز الله الإسلام وأهله وخذل الكفر وأهله. وكان معظما للسنة
~~النبوية راغبا في نشرها والتمسك بها، مؤثرا للاجتماع مع العلماء والكلام
~~معهم حضرا وسفرا [3] .
# وقال غيره: كان الملك الكامل فاضلا عادلا، شهما، مهيبا، عاقلا، محبا
~~للعلماء يباحثهم ويفهم أشياء. وله شعر حسن، واشتغال في العلم.
# وقيل: إنه شكا إليه ركبدار أستاذه بأنه استخدمه ستة أشهر بلا جامكية [4]
~~، فأنزل أستاذه من فرسه، وألبسه ثياب الركبدار، وألبس الركبدار ثيابه،
~~وأمره بخدمة الركبدار، وحمل مداسة ستة أشهر. وكانت الطرق آمنة في زمانه.
~~وقد بعث ابنه الملك المسعود أقسيس، فافتتح اليمن والحجاز ومات قبله، وورث
~~منه أموالا عظيمة. وكانت رايته صفراء. PageV46P256
# وفيه يقول البهاء زهير:
# بك اهتز عطف الدين في حلل النصر ... وردت على أعقابها ملة الكفر
# يقول فيها:
# وأقسم إن ضاقت بنو الأصفر الكرى ... لما حلمت إلا بأعلامك الصفر
# ثلاثة أعوام أقمت وأشهرا ... تجاهد فيهم لا بزيد ولا عمرو
# وليلة نفر للعدو رأيتها ... بكثرة من أرديته ليلة النحر
# فيا ليلة قد شرف الله قدرها ... فلا غرو إن سميتها ليلة القدر
# وهي من غرر القصائد.
# ولما بلغته وفاة أخيه الأشرف سار إلى دمشق وقد تملكها أخوه الصالح فحاصره
~~وأخذها منه وملكها واستقر بقلعتها في جمادى الأولى من السنة، فلم يمتع بها،
~~وعاجلته المنية، ومات بعد ms09345 شهرين بالقلعة في بيت صغير، ولم يشعر أحد بموته،
~~ولا حضره أحد من شدة هيبته. مرض بالسعال والإسهال نيفا وعشرين يوما، وكان
~~في رجله نقرس ولم يتحزن الناس عليه، ولحقتهم بهتة لما سمعوا بموته. وكان
~~فيه جبروت. ومن عدله الممزوج بالعسف أنه شنق جماعة من الأجناد على آمد في
~~أكيال شعير أخذوه، وكذا لما نزل دمشق، بعث صاحب حمص رجاله نجدة لإسماعيل،
~~عدتهم خمسون نفسا، فأخذهم وشنقهم كلهم.
# ذكر شمس الدين محمد بن إبراهيم الجزري [1] : أن عماد الدين يحيى البصراوي
~~الشريف قال: حكى لي الخادم الذي للكامل قال: طلب مني الكامل طستا [2] حتى
~~يتقيأ، فأحضرته. وكان الملك الناصر داود على الباب ليعود عمه، فقلت: داود
~~على الباب. فقال: ينتظر موتي؟! وانزعج، فخرجت، وقلت: ماذا وقتك، السلطان
~~منزعج. فنزل إلى دار سامة، وكان نازلا بها، ودخلت إلى السلطان، فرايته قد
~~قضى والطست بين يديه وهو مكبوب على المخدة. PageV46P257
# قال ابن واصل [1] : حكى لي طبيبه قال: أصابه لما دخل قلعة دمشق زكام،
~~فدخل الحمام، وصب على رأسه ماء شديد الحرارة اتباعا لقول محمد بن زكريا
~~الرازي في كتاب سماه «طب ساعة» قال: من أصابه زكام، فصب على رأسه ماء شديد
~~الحرارة، انحل زكامه لوقته. وهذا لا ينبغي أن يعمل على إطلاقه. قال:
# فانصب من دماغه مادة إلى فم معدته فتورمت، وعرضت له حمى شديدة، وأراد
~~القيء، فنهاه الأطباء وقالوا: إن تقيأ هلك، فخالفهم وتقيأ فهلك لوقته.
# قال ابن واصل [2] : وحكى لي الحكيم رضي الدين قال: عرضت له خوانيق
~~فانفقأت، وتقيأ دما كثيرا ومدة، وأراد القيء أيضا، فنهاه أبي موفق الدين
~~إبراهيم وأشار به بعض الأطباء، فتقيأ، فانصبت بقية المادة إلى قصبة الرئة،
~~وسدتها فمات.
# قال ابن واصل [3] : استوزر في أول ملكه وزير ابنه صفي الدين ابن شكر،
~~فلما مات لم يستوزر أحدا، بل كان يباشر الأمور بنفسه. وكان ملكا جليلا،
~~مهيبا، حازما سديد الآراء حسن التدبير لممالكه، عفيفا، حليما، عمرت في
~~أيامه ديار مصر عمارة كبيرة. وكانت عنده مسائل غريبة من الفقه ms09346 والنحو
~~يوردها، فمن أجاب، حظي عنده.
# قال المنذري [4] : توفي بدمشق في الحادي والعشرين من رجب.
# قلت: دفن بالقلعة في تابوت، ثم نقل سنة سبع وثلاثين إلى تربة بنيت له إلى
~~جانب السميساطية، وفتح لها شباك وباب إلى الجامع الأموي. وخلف ولدين: الملك
~~العادل أبا بكر والملك الصالح أيوب، والصاحبة.
### | 365- 
# محمد بن محمود [5] بن يحيى، أبو علي، البغدادي. PageV46P258
# الحمامي.
# ولد سنة ثمان وخمسين.
# وحدث عن أبي محمد عبد الله بن أحمد ابن النرسي.
# روى عنه أبو عبد الله ابن النجار، وغيره.
# وأضر في آخر عمره.
# وتوفي في أول صفر.
### | 366- 
# محمد بن مسعود [1] بن بهروز [2] .
# الطبيب، المعمر، أبو بكر البغدادي.
# حدث أن جده قدم من العجم إلى بغداد في طلب علم الطب.
# وسمع هو بإفادة خاله يحيى ابن الصدر من أبي الوقت «مسند» عبد [3] ، و
~~«الدارمي» ، وكتاب «ذم الكلام» [4] . وسمع من: أبي الفتح بن البطي وأبي
~~زرعة، وأحمد بن علي ابن المعمر الحسيني. وتفرد بالسماع ببغداد من أبي
~~الوقت.
# روى عنه: أبو المظفر ابن النابلسي، وأبو القاسم بن بلبان، وأبو بكر
~~الشريشي، والرشيد أبو عبد الله بن أبي القاسم، وأبو الحسن علي بن أحمد
~~الغرافي، وأخوه محمد، وأبو العباس أحمد بن إبراهيم الفاروثي، والمجد محمد
~~بن خالد بن حمدون، والعماد أحمد بن عبد الرحمن الأشقر خطيب الحرم، وأبو
~~الحسن محمد بن علي بن علي بن أبي البدر، وأخته ست الملوك، PageV46P259
# وعبد الله بن أبي السعادات، ويوسف بن صعنين، وطائفة.
# وأجاز للقاضيين: أبي عبد الله ابن الخويي، وأبي الربيع سليمان بن حمزة،
~~والفخر إسماعيل بن عساكر، وللشيخ علي بن هارون، وفاطمة بنت سليمان، وسعد بن
~~محمد بن سعد، وعيسى بن عبد الرحمن المطعم، وأبي بكر بن عبد الدائم، وابن
~~الشيرازي، وفاطمة بنت جوهر البعلبكية، وأحمد بن أبي طالب ابن الشحنة.
# توفي في مستهل رمضان، وقد جاوز التسعين.
### | 367- 
# محمد بن موسى [1] بن مهيا بن عيسى بن أبي الفتوح.
# أبو عبد الله، اللخمي، الإسكندراني.
# سمع من أبي طاهر السلفي. وحدث.
# ومهيا: بالياء [2] .
# قال المنذري [3] : توفي ms09347 في هذه السنة، ولنا منه إجازة.
# ومهنا- بالنون- كثير.
### | 368- 
# محمد بن نصر [4] بن عبد الرحمن بن محمد بن محفوظ بن أحمد بن الحسين.
# الشرف أبو عبد الله، القرشي، الدمشقي، الفقيه.
# ابن ابن أخي الشيخ أبي البيان.
# ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من الحافظ ابن عساكر. وحدث. PageV46P260
# وكان فاضلا، أديبا، شاعرا، صالحا، منقطعا عن الناس.
# روى عنه: ناصر الدين محمد بن عربشاه، وأمين الدين عبد الصمد بن عساكر،
~~وابن عمه الشرف أحمد بن هبة الله، والمجد ابن الحلوانية، وسعد الخير
~~النابلسي، وأخوه نصر الله، ومحمد بن يوسف الذهبي، وجماعة.
# وتوفي في ثالث عشر رجب.
# وروى عنه من القدماء الزكيان البرزالي والمنذري [1] .
# وذكره ابن الحاجب فقال: إمام زاهد، ورع، كثير الذكر، له مؤلفات على لسان
~~القوم في الطريقة. وكان شيخ رباط عمه.
### | 369- 
# محمد بن هبة الله [2] بن محمد بن هبة الله بن يحيى بن بندار بن مميل [3]
~~.
# القاضي، شمس الدين، أبو نصر، ابن الشيرازي، الدمشقي، الشافعي.
# ولد في ذي القعدة سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
# وأجاز له: أبو الوقت السجزي، ونصر بن سيار الهروي، وجماعة. PageV46P261
# وسمع من: أبي يعلي ابن الحبوبي، والخطيب أبي البركات الخضر بن شبل
~~الحارثي، وأبي طاهر إبراهيم ابن الحصني، والصائن هبة الله ابن عساكر، وأخيه
~~الحافظ أبي القاسم، فأكثر عنه، وعلي بن مهدي الهلالي، وأبي المكارم عبد
~~الواحد بن هلال، وأبي المعالي محمد بن حمزة ابن الموازيني، ومحمد بن بركة
~~الصلحي، وداود بن محمد الخالدي، وأبي علي الحسن بن علي البطليوسي، وأبي
~~المظفر محمد بن أسعد ابن الحكيم العراقي، وجماعة.
# وحدث بمصر والقدس ودمشق. وطال عمره، وتفرد عن أقرانه.
# روى عنه البرزالي، وابن خليل، والمنذري وقال [1] : ولي الحكم بالبيت
~~المقدس، وغيره. ودرس، وأفتى. وهو آخر من حدث عن الفقيه أبي البركات
~~الحارثي، والصائن، وأبي طاهر الحصني. وانفرد برواية أكثر من مائتي جزء من
~~«تاريخ دمشق» .
# ومميل بالفارسية: محمد.
# وذكره ابن الحاجب فقال: أحد قضاة الشام استقلالا بعد نيابة.
# قلت: استقل بالقضاء مع مشاركة غيره مديدة. ثم لما استقل ms09348 بالقضاء القاضيان
~~الشمسان ابن سني الدولة، والخويي، عرضت عليه النيابة، فامتنع. ثم عزل في
~~سنة تسع وعشرين بالعماد ابن الحرستاني، ثم عزل العماد في سنة إحدى وثلاثين،
~~وولي ابن سني الدولة.
# وكان ابن الشيرازي يدرس بمدرسة العماد الكاتب ثم تركها، ثم درس بالشامية
~~الكبرى [2] . وكان رئيسا، نبيلا، ماضي الأحكام، عديم المحاباة، يستوي عنده
~~الخصمان في النظر والإقبال عليهم. وكان ساكنا، وقورا، مليح الشيبة، حلو
~~الشكل، يزجي غالب زمانه في نشر العلم وإلقاء الدرس على أصحابه. PageV46P262
# أخذ الفقه عن القطب النيسابوري، وأبي سعد بن أبي عصرون- فيما أرى-.
# روى عنه: الشرف ابن النابلسي، والجمال ابن الصابوني، وأبو الحسين ابن
~~اليونيني، ومحمد بن أبي الذكر الصقلي، وخديجة بنت يوسف الحمامي، والشرف عبد
~~المنعم بن عساكر، والشرف أحمد بن عساكر، والشهاب محمد بن مشرف، وأبو محمد
~~ظافر النابلسي، ومحمد بن علي ابن الواسطي، وأحمد ابن العماد عبد الحميد،
~~ومحمد بن يوسف الذهبي، وطائفة سواهم.
# وتفرد بالحضور عنه حفيده أبو نصر محمد بن محمد، وأبو محمد القاسم بن
~~عساكر.
# وتوفي في ثاني جمادى الآخرة.
### | 370- 
# محمد بن أبي الفتح [1] بن حسين.
# أبو عبد الله، الحريمي، الباقلاني.
# سمع من: دهبل بن كاره، وأخيه لاحق، وعبد المغيث بن زهير، وغيرهم.
# وتوفي في رجب.
### | 371- 
# محمد بن أبي الفضل [2] بن زيد بن ياسين بن زيد. الخطيب، الإمام، جمال
~~الدين.
# أبو عبد الله، التغلبي، الأرقمي، الدولعي [3] ، الشافعي، خطيب دمشق.
~~PageV46P263
# ولد بقرية الدولعية من قرى الموصل في سنة خمس وخمسين ظنا.
# وقدم دمشق شابا، وتفقه على عمه خطيب دمشق ضياء الدين عبد الملك الدولعي
~~وسمع منه، ومن: أبي عبد الله محمد بن علي بن صدقة، وشيخ الشيوخ صدر الدين
~~عبد الرحيم بن إسماعيل، والخشوعي.
# وولي الخطابة من بعد عمه وطالت مدته.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والجمال ابن الصابوني، وغيرهما.
# وحدثنا عنه خادمه الجمال سليمان بن أبي الحسن الشاهد.
# وتوفي في رابع عشر جمادى الأولى، ودفن بمدرسته التي بجيرون- رحمه الله-.
# قال أبو شامة [1] : وكان المعظم قد منعه من الفتوى مدة ms09349. ولم يحج لحرصه
~~على المنصب. وولي بعده الخطابة أخ له جاهل.
# وقال غيره: كان ذا سمت وناموس. وكان يفخم كلامه. وكان شديدا علي الرافضة.
~~درس مدة بالغزالية.
### | 372- 
# المبارك بن علي [2] بن الحسين.
# أبو علي ابن المطرز، الحريمي، القزاز.
# سمع من: النقيب أحمد بن علي الحسيني، وأبي الفتح محمد ابن البطي، ودهبل
~~بن كاره، وأخيه لاحق.
# روى عنه: الشمس عبد الرحمن ابن الزين، والتقي ابن الواسطي، وغيرهما.
# وبالإجازة القاضيان ابن الخويي، وتقي الدين بن أبي عمر، وسعد الدين بن
~~سعد، وعيسى السمسار، وأحمد ابن الشحنة، وجماعة.
# وتوفي في رابع عشر ربيع الأول.
### | 373- 
# محمود بن عمر [3] بن محمد بن إبراهيم بن شجاع، الشيباني. PageV46P264
# الحانوي، الحكيم، سديد الدين، أبو الثناء، ابن زقيقة [1] ، الطبيب.
# والد المحدث أبي العباس أحمد. كان من رءوس علماء الطب، ومن كبار الشعراء.
~~نظم عدة كتب في الطب رجزا في غاية السهولة والجزالة. ولازم الفخر
~~المارديني، وهو محمد بن عبد السلام، وتخرج عليه في الطب والفلسفة.
# وكان لسديد الدين يد في الكحل والجراح، ويد في التنجيم.
# وقد روى عنه الموفق بن أبي أصيبعة [2] الكثير من النثر والنظم، وصحبه
~~مدة، وأثنى عليه وعلى علومه وقال: أخبرنا سديد الدين من لفظه، حدثني الفخر
~~المارديني، حدثنا موهوب ابن الجواليقي، حدثنا أبو زكريا التبريزي، فذكر
~~حديثا.
# ولد بمدينة حيني [3] ونشأ بها، وعاش إحدى وسبعين سنة. وأقام بخلاط مدة
~~وبميافارقين، وقدم دمشق سنة اثنتين وثلاثين وستمائة، فأنعم عليه الأشرف،
~~ورتب له جامكية إلى أن مات في هذه السنة.
### | 374- 
# المسلم بن عبد الوهاب [4] بن مناقب بن أحمد بن علي بن أحمد بن الحسن بن
~~علي بن أحمد بن الحسين بن محمد بن إسماعيل المنقذي بن جعفر الصادق.
# الشريف، أبو الغنائم، العلوي، الحسيني، المنقي، الدمشقي، الشروطي.
# سمع من: ابن صدقة الحراني، وأبي يعلى حمزة بن الحسن الأزدي، وإسماعيل
~~الجنزوي، وأبي الفوارس الحسن بن عبد الله بن شافع.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والفخر إسماعيل بن عساكر، وابن عمه بهاء
~~الدين القاسم.
# توفي في حادي عشر رجب. PageV46P265
### | 375- 
# مكتوم ms09350 بن أحمد [1] بن محمد بن سليم بن مجلي.
# أبو السر، القيسي، السويدي، الحوراني، الشافعي.
# روى عن: ابن صدقة الحراني، وإسماعيل الجنزوي، وجماعة.
# وسمع أولاده يوسف وعبد الله.
# وكان مولده في ذي الحجة سنة خمس وخمسين وخمسمائة بالسويداء من قرى حوران،
~~لا السويداء التي على مرحلتين من طيبة، ولا التي بقرب حران.
# قدم دمشق في شبيبته وسكنها، وتفقه على الخطيب عبد الملك الدولعي.
# وقرأ القرآن وأتقنه، ولقن بجامع دمشق مدة.
# وكان صالحا، متوددا.
# وسمع أيضا من: أبي اليسر شاكر بن عبد الله، وأبي المظفر أسامة بن منقذ.
# وكان من جملة الفقهاء الشافعية.
# وهو جد المعمر صدر الدين إسماعيل.
# روى عنه حفيده هذا، والفخر إسماعيل بن عساكر، وابن عمه البهاء قاسم،
~~وغيرهم.
# وأجاز لجماعة من شيوخنا. توفي في رجب.
### | 376- 
# مكرم بن محمد [2] بن حمزة بن محمد بن أحمد بن سلامة بن أبي جميل، الشيخ
~~نجم الدين.
# أبو المفضل، ابن الإمام المحدث أبي عبد الله بن أبي يعلى بن أبي عبد الله
~~PageV46P266
# القرشي، الدمشقي، التاجر، السفار، المعروف بابن أبي الصقر.
# ولد بدمشق في رجب سنة ثمان وأربعين.
# وسمع من: حسان بن تميم الزيات، وحمزة بن أحمد بن كروس، وعبد الرحمن بن
~~أبي الحسن الداراني، والوزير سعيد بن سهل الفلكي، وأبي يعلى حمزة ابن
~~الحبوبي، والصائن هبة الله بن عساكر، وعلي بن أحمد بن مقاتل، وعلي بن أحمد
~~الحرستاني، وأبي المعالي بن صابر.
# وحدث في تجاراته إلى بغداد وحلب ومصر بهن.
# قال أبو محمد المنذري [1] : كان يقدم مصر كثيرا للتجارة.
# وقال عمر ابن الحاجب: كان يواظب على الخمس في جماعة، ويشتغل بالتجارة.
~~وكان كثير المجون مع أصحابه. ولم يكن مكرما لأهل الحديث بل يتعاسر عليهم.
# قلت: روى عنه ابن خليل، والبرزالي، والمنذري، والضياء، وخلق من المتقدمين
~~والمتأخرين، وأبو حامد ابن الصابوني، وأبو المظفر ابن النابلسي، وأبو عبد
~~الله بن هامل، وأبو المجد ابن العديم الحاكم، وأبو علي ابن الخلال، وعبد
~~المنعم بن عساكر، وابن عمه الفخر إسماعيل، وابن عمه الشرف أحمد، والمؤيد
~~علي ابن ms09351 الخطيب، وعلي بن عثمان اللمتوني، ومحمد بن مكي القرشي، وأبو الحسين
~~اليونيني، ومحمد بن يوسف الذهبي، وسنقر القضائي، والبهاء أيوب بن أبي بكر
~~الحنفي، والشهاب محمد بن مشرف البزاز، وموسى بن علي الموسوي الشاهد. وأما
~~الصدر إسماعيل بن يوسف بن مكتوم، فإنه سمع منه «الموطأ» لكن خبط في اسمه
~~كاتب الأسماء، فصحف يوسف بيونس، فبقي في النفس شيء، وهو إن شاء الله هو.
# توفي مكرم في ثاني رجب بدمشق ودفن على والده بمقبرة باب الصغير.
~~PageV46P267
### | 377- 
# موسى، السلطان الملك الأشرف [1] ، مظفر الدين.
# أبو الفتح، شاه أرمن، ابن الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب.
# ولد بالقصر بالقاهرة سنة ست وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من عمر بن طبرزد. وسمع «صحيح» البخاري من أبي عبد الله ابن الزبيدي.
# روى عنه الشهاب القوصي، وغيره.
# وحدثنا عنه أبو الحسين اليونيني بأربعين حديثا خرجت له.
# أعطاه أبوه أول شيء القدس، ثم أعطاه حران والرها. وجهزه أخوه الملك
~~المعظم بالخيل والمماليك. وسار وتنقلت به الأحوال، وجرت له أمور أشرنا إلى
~~أخبارها في الحوادث. وكسر المواصلة، وكسر الخوارزمية والروم. ولقب شاه أرمن
~~لتملكه مدينة خلاط، وهي قصبة أرمينية. وتملك دمشق سنة ست وعشرين وأخذها من
~~الناصر داود ابن المعظم، فأحسن إلى أهلها وعدل فيهم وأزال عنهم بعض الجور
~~وأحبوه. وكان فيه دين، وخشية، وعفة في الجملة، وسخاء مفرط حتى لقد قال ابن
~~واصل [2] : كان يطلق الأموال الجليلة ولم يسمع أن أحدا من PageV46P268
# الملوك والعظماء- بعد آل البرمك- فعل فعله في العطاء. ومن سعادته أنه عاد
~~أخوه الأوحد بخلاط، فتماثل ودخل الحمام، فأراد الأشرف الرجوع إلى حران،
~~فقال له طبيب الأوحد: اصبر، فإن الأوحد ميت. فأقام ليلة ومات الأوحد،
~~فاستولى على مملكة خلاط جميعها.
# قلت: إلا أنه كان منهمكا في الخمر والملاهي. وكان مليح الشكل، حلو
~~الشمائل، وافر الشجاعة، يقال: إنه لم تكسر له راية قط. وكان يحب الفقراء
~~والصالحين، ويتواضع لهم، ويزورهم ويصلهم، ويجيز الشعراء. وكان في رمضان لا
~~يغلق باب القلعة، ويخرج منها صحون الحلواء إلى أماكن الفقراء ms09352. وكان ذكيا،
~~فطنا، يشارك في الصنائع، ومحاسنه كثيرة، الله يسامحه.
# قال أبو المظفر [1] : وكان يحضر الملك الأشرف مجالسي بخلاط وحران ودمشق،
~~وكان عفيفا. ولما كنت عنده بخلاط قال لي: والله ما مددت عيني إلى حريم أحد
~~لا ذكر ولا أنثى. ولقد جاءتني عجوز من عند بيت شاه أرمن صاحب خلاط بورقة،
~~فذكرت أن الحاجب عليا [2] قد أخذ ضيعتها، فكتبت بإطلاقها، فقالت العجوز: هي
~~تسأل الحضور بين يديك، فعندها سر، فقلت: بسم الله، فقامت وغابت ساعة ثم
~~جاءت بها، فإذا هي امرأة ما رأيت أحسن من قدها، ولا أظرف من شكلها، كأن
~~الشمس تحت نقابها، فخدمت، ووقفت، فقمت لها، وقلت: أنت في هذا البلد وما
~~أعلم بك؟ فسفرت عن وجه أضاءت منه المنظرة، فقلت: استتري، فقالت: مات أبي
~~صاحب هذه المدينة، واستولى بكتمر على البلاد، وكان لي ضيعة أعيش منها أخذها
~~الحاجب علي، وما أعيش إلا من عمل النقش وأنا في دور الكراء. فبكيت وأمرت
~~لها بقماش، وأن يصلح دار لسكناها، وقلت: بسم الله. فقالت العجوز: يا خوند
~~ما جاءت إلى خدمتك إلا حتى تحظى بك الليلة. فساعة سمعت كلامها، أوقع الله
~~في قلبي تغير الزمان، وأن يملك خلاط غيري وتحتاج بنتي إلى أن تقعد مثل هذه
~~القعدة فقلت: معاذ الله، والله ما PageV46P269
# هو من شيمتي، ولا خلوت بغير محارمي، فخذيها وانصرفي كريمة. فقامت باكية
~~وهي تقول: صان الله عاقبتك كما صنتني.
# وحدثني قال: مات لي مملوك بالرها، وخلف ولدا لم يكن في زمانه أحسن منه،
~~وكان من لا يدري يتهمني به، وكنت أحبه، وهو عندي أعز من الولد، وبلغ عشرين
~~سنة، فضرب غلاما له فمات، فاستغاث أولياؤه وأثبتوا أنه قتله وجاءوا يطلبون
~~الثأر، فاجتمع عليهم مماليكي وقالوا: نحن نعطيكم عشر ديات، فأبوا، فطردوهم
~~فوقفوا لي، فقلت: سلموه إليهم، فسلموه فقتلوه. خفت الله أن أمنعهم حقهم
~~لغرض نفسي.
# قال أبو المظفر [1] : وقضيته بحران مشهورة مع أصحاب الشيخ حياة لما بددوا
~~المسكر من بين يديه، وكان يقول: بها نصرت.
# قال أبو المظفر ms09353: لما فارقت دمشق وطلعت إلى الكرك، أقمت عند الناصر، فكنت
~~أتردد إلى القدس من سنة ست وعشرين إلى سنة ثلاث وثلاثين. ثم جرت أسباب
~~أوجبت قدومي دمشق، فسر بقدومي وزارني وخلع علي، فامتنعت من لبسها، فقال: لا
~~بالله ألبسها ولو ساعة، ليعلم الناس أنك قد رضيت وزالت الوحشة. وبعث لي
~~بغله الخاص وعشره آلاف درهم، وأقمت بدمشق- إلى أن توفي- في أرغد عيش معه.
# وحدثني الفقيه محمد اليونيني قال [2] : حكى لي فقير صالح قال: لما مات
~~الأشرف رأيته في المنام وعليه ثياب خضر وهو يطير مع الأولياء، فقلت: أيش
~~تعمل مع هؤلاء وأنت كنت تفعل وتصنع؟ فتبسم وقال: الجسد الذي كان يفعل تلك
~~الأفاعيل عندكم والروح التي كانت تحب هؤلاء قد صارت معهم.
# قال: وقيل: إن هذه الأبيات من نظمه كتب بها إلى الإمام الناصر:
# العبد موسى طوره لما غدا ... بغداد آنس عندها نار الهدى PageV46P270
# عبد أعد لدى الإله وسيلة ... دينا ودنيا أحمدا ومحمدا
# هذا يقوم بنصره في هذه ... عند الخطوب وذاك شافعه غدا
# ومما أنشده الملك الأشرف:
# لولا هيف القد وغنج المقل ... ما كنت تجرعت كؤوس العذل
# في حب مقرطق من الترك يلي ... أمري وأنا له وإن أصبح لي
# وقال أبو المظفر [1] : كنت أغشى الأشرف في مرضه لما أحس بوفاته فقلت له:
~~استعد للقاء الله فما يضرك؟ قال: لا، والله، بل ينفعني. ففرق البلاد، وأعتق
~~مائتي نفس من مملوك وجارية، ووقف دار فرخ شاه التي يقال لها: دار السعادة،
~~وبستان النيرب على ابنته، وأوصى لها بجميع الجواهر.
# وقال سعد الدين بن مسعود بن حمويه في «تاريخه» : وقف دار السعادة على
~~ابنته، وبستانه بالنيرب، وأوصى لها بجميع الجواهر، وأعتق مائتي مملوك
~~ومائتي جارية. وفي آخر ذي الحجة غشي عليه حتى ظنوا أنه قد مات، فجاءوا به
~~إلى القلعة من النيرب وقد أفاق.
# قال ابن واصل [2] : خلف بنتا واحدة تزوجها ابن عمها الملك الجواد يونس
~~لما تملك دمشق، فلما ملك عمه الصالح إسماعيل دمشق ثانيا، فسخ نكاحها منه،
~~لأنه حلف بطلاقها ms09354 في أمر وفعله، ثم تزوجها ثانية الملك المنصور وهي معه إلى
~~الآن.
# قلت: وقد أنشأ جامع العقيبة وكان حانة.
# قال أبو المظفر الجوزي [3] : جلست فيه لما فرغ، فحضر وبكى، وأعتق كثيرا
~~من المماليك. وأنشأ بالقلعة مسجد أبي الدرداء، وأنشأ مسجد باب النصر، ومسجد
~~القصب، ومسجد جراح، وجامع بيت الآبار، ودار الحديث، وأخرى PageV46P271
# بالجبل. ولم يخلف ولدا ذكرا. وأنشأ دار السعادة، وبالنيرب الدهشة، وصفة
~~بقراط.
# ومن حسنات الأشرف قال ابن واصل في «تاريخه» [1] : وقعت بدمشق فتنة بين
~~الشافعية والحنابلة بسبب العقائد، وتعصب الشيخ عز الدين ابن عبد السلام علي
~~الحنابلة، وجرى بذلك خبط طويل حتى كتب عز الدين إلى الأشرف يقع في
~~الحنابلة، وذكر الناصح ابن الحنبلي وعرض بأنه ساعد على فتح باب السلامة
~~لعسكر الملك الأفضل والملك الظاهر لما حاصرا العادل بدمشق. فكتب الأشرف
~~بخطه- وقد رأيته-: يا عز الدين الفتنة ساكنة، فلعن الله مثيرها. وأما حديث
~~باب السلامة فكما قال الشاعر:
# وجرم جره سفهاء قوم ... فحل بغير جانيه العذاب
# قال: وقد تاب الأشرف في مرضه، وأظهر الابتهال والاستغفار والذكر إلى أن
~~توفي تائبا، وختم له بخير.
# وقال ابن الجوزي [2] : مرض الملك الأشرف في رجب سنة أربع وثلاثين وستمائة
~~مرضين مختلفين في أعلاه وأسفله، فكان الجرائحي يخرج العظام من رأسه وهو
~~يسبح الله تعالى ويحمده، واشتد به ألمه، فلما يئس من نفسه، قال لوزيره ابن
~~جرير: في أي شيء تكفنوني؟ فما بقي في قوة تحملني أكثر من غد فقال: عندنا في
~~الخزانة نصافي فقال: حاش الله أن أكفن من الخزانة. ثم نظر إلى ابن موسك
~~الأمير فقال: قم وأحضر وديعتي. فقام وعاد وعلى رأسه مئزر صوف، ففتحه فإذا
~~فيه خرق من آثار الفقراء. وطاقيات قوم صالحين مثل الشيخ مسعود الرهاوي،
~~والشيخ يونس البيطار، وفي ذلك إزار عتيق يساوي نصف درهم أو نحوه فقال: هذا
~~يكون علي جسدي أتقي به حر جهنم، فإن صاحبه كان من الأبدال، كان حبشيا أقام
~~بجبل الرها مدة يزرع قطعة أرض زعفرانا، ويتقوت منها PageV46P272
# وكنت أزوره ms09355 فأعرض عليه المال فيمتنع، فهو وهبني هذا الإزار وقال لي:
~~أحرمت فيه عشرين حجة.
# قلت: وأما تعظيمه للفقيه محمد اليونيني فأمر زائد، كان عنده بالقلعة وهو
~~في سماع «البخاري» ، فتوضأ الفقيه مرة، فقام ونقض تخفيفته وقدمها إلى يديه
~~ليتنشف بها أو ليطأ عليها- أنا أشك- حدثني بذلك شيخنا أبو الحسين ابن
~~اليونيني. وقد سار مرة إلى بعلبك، فبدأ قبل كل شيء، فأتى دار الفقيه، ونزل
~~فدق الباب، فقيل: من ذا؟ فقال: موسى.
# قال أبو المظفر ابن الجوزي [1] : مات في يوم الخميس رابع المحرم ودفن
~~بالقلعة. قال: وكان آخر كلامه لا إله إلا الله، ونقل إلى تربته بعد أربعة
~~أشهر.
# وقال سعد الدين في «تاريخه» : كان مرضه دمامل في رأسه ومخرجه. تنسر جرحه
~~[2] ، ودود، ووقع منه لحم. وأظهر الناس عليه حزنا عظيما. ولبس أجناده
~~وحاشيته البلاسات [3] والحصر، وجاءه نساؤهم إلى باب القلعة يندبن ويبكين.
# وغلقت الأسواق.
### | [حرف النون]
### | 378- 
# ناصر بن نصر [4] بن قوام بن وهب.
# العدل، الأجل، أمين الدين، الرصافي، التاجر.
# ولد سنة سبع وستين وخمسمائة.
# وسمع بأصبهان من خليل الراراني بإفادة شمس الدين ابن خليل.
# روى عنه: زكي الدين البرزالي، وشهاب الدين القوصي، ومجد الدين ابن
~~الحلوانية، وغيرهم. PageV46P273
# وتوفي في رجب بدمشق.
### | [حرف الهاء]
### | 379- 
# هبة الله بن عبد الله [1] بن أحمد بن هبة الله بن عبد القادر.
# الخطيب، الشريف أبو القاسم، الهاشمي، العباسي، البغدادي، المعروف بابن
~~المنصوري، نقيب بني هاشم، وخطيب جامع المهدي.
# أجاز له الشيخ عبد القادر الجيلي، وابن البطي.
# وسمع في كبره من: يحيى بن بوش، وابن كليب.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# كتب عنه عمر ابن الحاجب.
# وأجاز لغير واحد من المتأخرين منهم القاسم بن عساكر.
### | 380- 
# هبة الله بن علي [2] بن جراح بن الحسين.
# القاضي، الرئيس، أبو القاسم، المصري، الكاتب.
# ولد في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من السلفي. وحدث.
# روى عنه الزكي عبد العظيم وقال: تقلب في الخدم الديوانية بمصر، وغيرها.
~~ومات بقلعة الشوبك في الثالث والعشرين من ذي الحجة، وحمل بعد دفنه ونقل إلى ms09356
~~القاهرة.
### | [حرف الياء]
### | 381- 
# يحيى بن المظفر بن عمار.
# أبو القاسم، البزاز.
# روى عن أبي زرعة. وبالإجازة من أبي الكرم الشهرزوري، لكن زور ذلك له
~~PageV46P274
# ولده. قاله ابن النجار، قال: ولمت ابنه فما نفع. وما أظن سمع منه غير
~~ابنه.
### | 382- 
# يحيى بن هبة الله [1] بن الحسن بن يحيى بن محمد بن علي ابن صدقة.
# قاضي القضاة، شمس الدين، أبو البركات، ابن سني الدولة، الدمشقي، الشافعي.
# والد قاضي القضاة صدر الدين أحمد، ويعرف بيتهم بأولاد الخياط الشاعر
~~المشهور.
# ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.
# وتفقه على القاضي أبي سعد بن أبي عصرون، واشتغل بالخلاف على القطب
~~النيسابوري، والشرف ابن الشهرزوري. وسمع من: أبي الحسين أحمد ابن
~~الموازيني، ويحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني، وعبد الرحمن بن علي الخرقي،
~~والخشوعي. وسمع ولده من الخشوعي معه.
# وولي قضاء الشام وحمدت سيرته. وكان إماما فاضلا، مهيبا، جليلا.
# حدث بمكة، والقدس، ودمشق، وحمص.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والشرف ابن عساكر، وابن عمه الفخر
~~إسماعيل، وجماعة.
# وتوفي في خامس ذي القعدة. PageV46P275
### | 383- 
# يوسف بن إسماعيل [1] بن علي.
# الأديب البارع، شهاب الدين، أبو المحاسن، ابن الشواء، الكوفي الأصل،
~~الحلبي، الشاعر المشهور.
# ديوانه في أربع مجلدات، وتقع له معان بديعة.
# توفي في المحرم وله ثلاث وسبعون سنة.
# ومن شعره في صبي مليح وقد ختن:
# أمعذبي كيف استطعت على الأذى ... جلدا وأجزع ما يكون الريم
# لو لم تكن هذي الطهارة سنة ... قد سنها من قبل إبراهيم
# لفتكت جهدي بالمزين إذ غدا ... في كفه موسى وأنت كليم
# وله:
# بنفسي وعيني رأس عين ومن فيها ... وبيض السواقي حول زرق سواقيها
# إذا راقني منها جواري عيونها ... أراق دمي منها عيون جواريها
### | 384- 
# يوسف بن محمد [2] بن علي بن خليفة.
# أبو الحجاج، القضاعي، الأندي، نزيل بلنسية.
# سمع: أبا محمد بن عبيد الله، وأبا الحسن بن النقرات، وجماعة.
# وأخذ العربية عن أبي ذر الخشني، وأبي بكر بن زيدان. وبرع في النحو، وجلس
~~لإقرائه عامة عمره.
# وكان دينا، خيرا، مقبلا على شأنه، يؤثر العزلة.
# قال الأبار: أخذت عنه جملة ms09357 من كتب النحو واللغة. وأجاز لي. وتوفي
~~PageV46P276
# - وبلنسية محاصرة- في شهر ذي القعدة سنة خمس، وعمره ثمان وسبعون سنة.
### | [الكنى]
### | 385- 
# أبو بكر بن حديد [1] بن طاهر البغدادي، البزوري.
# الصوفي.
# عاش نيفا وسبعين سنة.
# وروى عن نصر الله القزاز، وغيره.
### | 386- 
# أبو بكر بن هشام [2] بن عبد الله بن هشام بن سعيد.
# أبو يحيى، الأزدي، القرطبي، الأديب.
# روى عن أبيه أبي الوليد. وأجاز له ابن بشكوال.
# ورخة الأبار وقال: كان كاتبا بليغا، وشاعرا مجودا.
# وفيها ولد سعد الدين سعد الله بن مروان الفارقي الموقع.
# وضياء الدين إسماعيل بن عمر ابن الحموي الكاتب.
# والمحيي أبو بكر بن عباس بن جعوان.
# والشمس عبيد الله بن محمد بن أحمد بن عبيد الله الحنبلي.
# والكمال عمر بن محمد بن عمر بن هلال.
# وأبو بكر بن محمد بن منيع الشطاري.
# وشيخ الشيعة الشيخ محمد بن أبي بكر الهمذاني السكاكيني، في رجب.
# والشمس عبد القادر بن يوسف ابن الحظيري الكاتب، في صفر.
# والجمال عبد الغني بن منصور الحراني المؤذن.
# والمحيي يحيى بن مكي بن عبد الرزاق. PageV46P277
# والشيخ علي بن محمد بن عطاف النشار.
# والعز إبراهيم ابن الملك الحافظ.
# والشيخ علي بن عمر الواني، يروي عن ابن رواج.
# وشهاب الدين إبراهيم بن محمد بن باجوك، في ذي القعدة.
# والمجد عبد الرحمن بن محمد بن محمد الأسفراييني.
# والقاضي شمس الدين أحمد بن علي بن الزبير الجيلي.
# PageV46P278
### | سنة ست وثلاثين وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 387- 
# أحمد بن صدقة [1] بن المظفر.
# أبو المظفر، البغدادي، الصوفي، عرف بابن الطاهري نسبة إلى طاهر بن الحسين
~~الخزاعي.
# حدث عن عبد المنعم بن كليب.
# أجاز للقاسم بن عساكر، وأقرانه.
### | 388- 
# أحمد بن عبد القوي [2] بن أبي الحسن بن ياسين القيسراني.
# أبو الرضا، ابن المحدث المفيد الفاضل أبي محمد، المصري، الكتبي، المجلد.
# سمعه أبوه من: إسماعيل بن قاسم الزيات، والعلامة عبد الله بن بري، وعشير
~~بن علي المزارع، وأبي الجيوش عساكر المقرئ، وجماعة.
# روى عنه الزكي المنذري، وقال: ولد سنة سبعين، وتوفي في الخامس والعشرين
~~من رجب، والجمال ابن الصابوني ms09358، وولده أحمد، وسليمان بن أبي الهكاري.
# ولم ألق من يروي عنه فيما علمت.
### | 389- 
# أحمد بن علي [3] بن محمد بن الحسن. PageV46P279
# الشيخ، أبو العباس، القسطلاني، ثم المصري، الفقيه، المالكي، الزاهد.
# تلميذ الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد القرشي، صحبة دهرا، وجمع من كلامه
~~كتابا حسنا. وسمع من العلامة عبد الله بن بري. وأجاز له أبو طاهر.
# السلفي، وغيره.
# وولي التدريس بمدرسة المالكية بمصر. ثم توجه إلى مكة وجاور بها، وحدث بها
~~وبمصر.
# وولد في سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
# روى عنه الزكي المنذري وقال [1] : كان قد جمع بين الفقه والزهد وكثرة
~~الإيثار مع الإقتار والانقطاع التام عن مخالطة الناس. توفي بمكة في مستهل
~~جمادى الآخرة. وروى عنه: مجد الدين ابن العديم وولداه تاج الدين وقطب الدين
~~أبو بكر، وغيرهم.
### | 390- 
# إبراهيم بن أحمد [2] بن أبي الكرم بن علي.
# أبو إسحاق، البغدادي، الخياط، الصوفي، سبط يحيى بن بوش.
# سمع من جده، ومن عبد المنعم بن كليب.
# وتوفي في سلخ ربيع الآخر.
# سمعنا بإجازته من القاضي تقي الدين، وغيره.
### | 391- 
# إبراهيم بن شعيب [3] ابن الشيخ أبي العباس أحمد بن إبراهيم بن أبي الفتح.
~~PageV46P280
# أبو إسحاق، العريشي الأصل، الرشيدي المولد، الإسكندراني الدار، المالكي.
# حدث عن جده، وأبيه بأناشيد.
# كتب عنه زكي الدين المنذري، وغيره، وقال [1] : كان جده من أصحاب الفقيه
~~أبي بكر الطرطوشي، فسكن ثغر رشيد. ولد إبراهيم في سنة ثمان وأربعين
~~وخمسمائة، وعاش ثمانية وثمانين عاما.
### | 392- 
# إبراهيم بن عبد الله [2] بن محمد.
# أبو إسحاق، الكلبي، البلنسي، المعروف باليابري.
# قال الأبار [3] : كان ثقة، تاجرا. حج وسمع «الموطأ» سنة ثمانين [4] من
~~أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي. وحدث.
### | 393- 
# إبراهيم بن علي [5] بن حامد بن قنبر- بضم القاف والباء- بن هندي.
# أبو إسحاق، البغدادي، الحنبلي.
# سمع من: نصر الله القزاز، وعبد المغيث بن زهير، وجماعة كثيرة.
# وتوفي في شعبان.
# أجاز لابن الشيرازي، والمطعم، وسعد.
### | 394- 
# أرتق [6] ابن الملك أرسلان بن ألبي بن تمرتاش بن أيل غازي، الأرتقي.
~~PageV46P281
# التركماني، صاحب ماردين، الملك المنصور، ناصر الدين.
# ولي ماردين بعد ms09359 أخيه حسام الدين أيل غازي وهو دون البلوغ. وكان أتابكه
~~مملوك أخيه وزوج أمه، فلما تمكن قتلهما سنة ستمائة واستقام أمره.
# وكان عادلا، حسن السيرة، يصوم الخميس والاثنين، ويترك الخمر في الثلاثة
~~أشهر. فقتله مماليكه بمواطأة من ولد ولده ألبي غازي بن نجم الدين غازي بن
~~أرتق. وكان شديد المحبة لهذا إلا أنه كان قد أبعد والده بحيث إنه حلق رأسه
~~وتفقر، فغضب أبوه عليه وحبسه. فلما قتل، أخرجه ابنه وحلف له وقام بأمر
~~سلطنته. ذكر ذلك ابن الجوزي [1] وغيره. وكان قتله في وسط ذي الحجة، فلما
~~تمكن الملك السعيد غازي قبض على ولده وحبسه إلى أن مات.
### | 395- 
# اسعد بن أبي الغنائم [2] المسلم بن مكي بن خلف بن المسلم بن أحمد بن محمد
~~بن علان.
# أبو المعالي، ابن الرئيس الأمين، القيسي، الدمشقي، سمع: أباه، وأبا
~~القاسم بن عساكر، وعلي بن هبة الله بن خلدون الواعظ، وأبا الفهم بن أبي
~~العجائز، والفضل بن الحسين البانياسي، وأبا المفاخر علي بن محمد البيهقي،
~~وجماعة.
# وكان عدلا متميزا، يشهد تحت الساعات. وهو أكبر من أخيه السديد.
# روى عنه: الشهاب القوصي، والمجد ابن الحلوانية، والبدر ابن الخلال، وتاج
~~العرب بنت ابن أخيه المسلم، وغيرهم. وبالإجازة القاضي شهاب الدين
~~PageV46P282
# الخويي، ومحمد بن عثمان بن مشرق [1] .
# لقبه تاج الدين.
# توفي في رجب، وله ست وسبعون سنة.
# وقد حدث بمصر، وبها سمع منه الحافظ عبد العظيم [2] .
### | [حرف الباء]
### | 396- 
# بدل بن أبي المعمر [3] بن إسماعيل بن أبي نصر.
# أبو الخير، التبريزي، المحدث، المفيد.
# ولد سنة اثنتين وخمسين ظنا [4] .
# وقدم دمشق وهو شاب فسمع بها من: الإمام أبي سعد بن عصرون، ويحيى الثقفي،
~~وأحمد بن حمزة ابن الموازيني. ولازم بهاء الدين القاسم بن عساكر وسمع منه
~~بدمشق وبمصر فأكثر عنه. ثم رحل إلى أصبهان فسمع من أبي المكارم اللبان،
~~ومحمد بن أبي زيد الكراني، وأبي جعفر الصيدلاني، وجماعة. ووصل إلى نيسابور،
~~فسمع من أبي سعد الصفار، وعبد الرحيم ابن الشعري وأخته زينب. ورحل إلى مصر،
~~فسمع من البوصيري، وغيره.
# وعني ms09360 بالحديث، وكتب الكثير، وخطه رديء، وكان من أهل الفضل والدين. سكن
~~إربل وولي مشيخة دار الحديث بها. وخرج مجاميع وفوائد. فلما PageV46P283
# أخذت الكفرة التتار إربل، نزح إلى حلب وأقام بها إلى حين وفاته.
# روى عنه: محيي الدين بن سراقة، وشهاب الدين القوصي، ومجد الدين ابن
~~العديم، وظهير الدين محمود الزنجاني. وبالإجازة القاضي تقي الدين الحنبلي،
~~والفخر بن عساكر، وأبو نصر ابن الشيرازي.
# توفي بدل في خامس جمادى الأولى [1] .
# وكان- مع كثرة طلبه- مزجى البضاعة [2] .
### | [حرف الجيم]
### | 397- 
# جعفر بن علي [3] بن أبي البركات هبة الله بن جعفر بن يحيى بن أبي الحسن
~~بن منير بن أبي الفتح.
# أبو الفضل، الهمداني، الإسكندراني، المقرئ، المجود، المحدث الفقيه،
~~المالكي. PageV46P284
# ولد في عاشر صفر سنة ست وأربعين وخمسمائة.
# وقرأ الفقه، وقرأ بالروايات للسبعة، ويعقوب على الإمام الصالح أبي القاسم
~~عبد الرحمن بن خلف الله بن عطية القرشي الإسكندراني المؤذن صاحب ابن
~~الفحام.
# ثم سمع الحديث وله أربع وعشرون سنة من السلفي. ونسخ، وقابل، وحصل
~~الفوائد. وسمع من: أبي محمد العثماني، وأحمد بن جعفر الغافقي، وأبي يحيى
~~اليسع بن عيسى بن حزم الغافقي، وأبي الطاهر بن عوف الزهري، وعبد الواحد بن
~~عسكر، وابن عطية شيخه، والقاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وغيرهم.
# وأجاز له جماعة كثيرة من الأندلس، وأصبهان، وهمذان.
# وأم بمسجد النخلة، وأقرأ به مدة. وحدث ببلده، وبمصر، ودمشق. وكتب الكثير
~~ورواه.
# روى عنه: أبو عبد الله ابن النجار، وأبو بكر بن نقطة، والسيف بن قدامة،
~~وابن الحلوانية، والكمال أحمد ابن الدخميسي. وأخذ عنه القراءات الشيخ علي
~~الدهان، وغيره.
# وحدثنا عنه: أبو الحسين ابن اليونيني، وأبو المعالي الأبرقوهي، وإبراهيم
~~بن عبد الرحمن المتيجي [1] النجار، والعز أحمد ابن العماد، والقاضي أبو
~~الربيع سليمان بن حمزة، وأخواه محمد وداود، والقاضي أبو حفص عمر بن عبد
~~الله بن عمر بن عوض، ومحمد بن علي ابن الواسطي، وأحمد بن مؤمن، ونصر الله
~~بن عياش، وأبو القاسم بن عمر الهواري، وأبو علي ابن الخلال، ومحمد بن يوسف
~~الذهبي، وأبو بكر ms09361 بن عبد الدائم الأصم، وزينب بنت شكر، وهديه بنت عسكر،
~~وعبد الرحمن بن جماعة الإسكندراني- وهو آخر من بقي بها من أصحابه- والفخر
~~إسماعيل بن عساكر، وعيسى المطعم، وطائفة سواهم. PageV46P285
# قال المنذري [1] : أقرأ، وانتفع به جماعة. وكان بعث إليها ليحضر إلى مصر،
~~فتوجه من بلده إلى مصر، ومعه جملة من مسموعاته، وأقام بالقاهرة مدة، وحدث
~~بها.
# قلت: سمع منه بها الكثير: سعد الدين عبد الرحمن بن علي ابن القاضي
~~الأشرف.
# قال: ثم توجه إلى دمشق، وأقام بها، وحدث بها بالكثير، ولم يزل بها إلى
~~حين وفاته.
# قلت: روى الكثير بالبلد، وبالصالحية، والقابون، وأقام بها تسعة أشهر أو
~~نحوها أقدمه الشرف أحمد ابن الجوهري إلى دمشق، وقام بواجب حقه.
# قال ابن نقطة: سمعت منه. وكان ثقة صالحا، من أهل القرآن.
# وقال المنذري [2] : توفي ليلة السادس والعشرين من صفر بدمشق، ودفن بمقابر
~~الصوفية.
# قلت: لو كان له من يعتني به، لأخذ له إجازة القاضي أبي الفضل الأرموي،
~~وطبقته.
### | [حرف الحاء]
### | 398- 
# حامد بن أبي العميد [3] بن أميري بن ورشي بن عمر.
# أبو الرضا، القزويني، المفتي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، ويكني أيضا
~~أبا المظفر.
# ولد بقزوين سنة ثمان وأربعين. PageV46P286
# تفقه، وقرأ شيئا من الخلاف على القطب النيسابوري. وكان إماما، فقيها
~~بارعا، رئيسا.
# سمع من: شهدة بنت الإبري، وخطيب الموصل، ويحيى الثقفي.
# روى عنه: مجد الدين ابن العديم وأبوه. وبالإجازة القاضي تقي الدين
~~سليمان، وغيرهما.
# ومات بحلب.
# وأبو نصر [1] محمد بن المزي. وروى عنه أيضا سماعا شهاب الدين عبد الحليم
~~بن تيمية.
# وقيل: ولد سنة ست وأربعين. وقدم الشام سنة ست وسبعين مع القطب
~~النيسابوري. وولي قضاء حمص، ثم درس بحلب. وكان من كبار الأئمة بحلب.
# وكان ابنه عماد الدين مدرسا.
### | 399- 
# حسان بن أبي القاسم [2] عبد الرحمن بن حسان بن محمد بن عبد الواحد.
# الفقيه، أبو علي، الجهني، المهدوي، المغربي، ثم الإسكندراني، المالكي،
~~الطبيب.
# حدث عن السلفي. وقرأ الأصول، والطب وبرع في ذلك.
# سمعنا بإجازته من شمس الدين عبد القادر ابن الحظيري.
# توفي في أواخر ms09362 رجب.
# وروى عنه: المجد ابن الحلوانية، وابن العمادية [3] ، وغير واحد.
### | 400- 
# الحسين بن عبد الله [4] بن الحسين بن عبد الله بن حسون. PageV46P287
# عماد الدين، أبو عبد الله، القرشي، الفوي، الشافعي، خطيب فوة.
# ولد سنة أربع وستين وخمسمائة ببلد سخا.
# وولي القضاء ببعض الأعمال. وأرسل ولده محمدا- شيخنا- إلى الإسكندرية فسمع
~~«الخلعيات» من ابن عماد.
# حدث عن الفقيه أبي القاسم عبد الرحمن بن سلامة.
# روى عنه الحافظ زكي الدين شيئا من شعره وقال [1] : توفي في سادس صفر.
# وخرج عنه ابن مسدي، وقال: سمع من البوصيري، وحماد الحراني.
# وكان متصدرا بجامع مصر.
### | [حرف الخاء]
### | 401- 
# خالد بن مسعود [2] بن أبي نصر.
# أبو بكر، الأزجي، البقال، المعروف بابن المشهدية.
# ولد سنة ثمان وستين وخمسمائة.
# وسمع من أبي الحسين عبد الحق اليوسفي.
# ومات ببعقوبا في صفر.
### | [حرف الذال]
### | 402- 
# ذاكر بن عبد الوهاب [3] بن عبد الكريم بن المتوج.
# أبو الفضل، الأنصاري، السقباني.
# سمع من الحافظ أبي القاسم بن عساكر. PageV46P288
# ومات بسقبا [1] في جمادى الأولى.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية، والطلبة.
# وكتب عنه ابن الحاجب وقال: شيخ أمي، لا يكاد يعرف ما الناس فيه، ذاكرته
~~فيما كنت أسمع به من الوقائع التي بين أهل كفر بطنا وسقبا وقت فرط الجوز،
~~وما يجري من السب واللعن لعداوة المذهب، فإن أهل كفر بطنا حنابلة، وأهل
~~سقبا أشاعرة، فقلت: ماذا الذي يتم بينكم وبين أهل كفر بطنا من اللعنة،
~~والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يكون المؤمن لعانا» [2] ؟ أنا أحدثك،
~~هؤلاء يدعونا إلى سب أبي الحسن وهو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم- كما
~~علمت- وزوج بنته، فكيف يجوز لنا لعنته؟ وإلا ما ثم شيء آخر، ولذا نلعنهم.
# قلت: أفلا يكون سبهم لأبي الحسن الأشعري لتعصبكم فيه؟ فقال: ومن هو أبو
~~الحسن الأشعري؟ فعرفت أنه جاهل بما يقول.
### | [حرف السين]
### | 403- 
# سونج بن صيرم [3] .
# الأمير جمال الدين.
# من كبار أمراء الدولة الكاملية. له مدرسة بقرب الجامع الكبير بالقاهرة.
# توفي في صفر.
# وأعتق عند موته الأرقاء وتصدق.
### | [حرف الطاء ms09363]
### | 404- 
# طغريل التركي [4] ، الشبلي، الحسامي. PageV46P289
# أبو سعيد.
# روى عن الخشوعي.
# وتوفي في ربيع الآخر، ودفن بقاسيون.
# روى عنه ابن الحلوانية، وغيره.
### | [حرف العين]
### | 405- 
# عبد الله بن إبراهيم [1] بن عيسى بن مغنين.
# أبو محمد، العجيسي، المتيجي.
# ولد في آخر سنة إحدى وخمسين ظنا.
# وقدم الإسكندرية في حياة السلفي، وسمع من: عبد المجيد بن دليل، والقاضي
~~أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وجماعة.
# وعجيسة: قبيلة بالمغرب. ومتيجة: ناحية وولاية بالمغرب [2] .
# توفي في ثامن شعبان.
# سمعت من حفيده إبراهيم بن عبد الرحمن.
### | 406- 
# عبد الله بن عبد الوهاب [3] بن محمد بن عبد الغني.
# أبو القاسم، الطبري، ثم البغدادي، المقرئ.
# سمعه أبوه من: أبي السعادات نصر الله القزاز، وأبي الخير القزويني.
# وتوفي في صفر.
# روى عنه بالإجازة: أبو نصر ابن الشيرازي، وسعد الدين، والمطعم.
### | 407- 
# عبد الله بن أبي غالب [4] هبة الله بن أبي الفتح عبد الله السامري.
~~PageV46P290
# أبو الفتح، المؤدب.
# سمع من خمرتاش الرؤسائي [1] . وأجاز له عبد الحق، وشهدة.
# روى عنه البهاء في «معجمه» ، وابن النجار في «تاريخه» .
# توفي في شعبان.
### | 408- 
# عبد الرحمن بن أبي طاهر [2] إسحاق بن العلامة أبي منصور موهوب بن أحمد
~~ابن الجواليقي.
# أبو بكر، البغدادي، المقرئ.
# شيخ صالح، خير.
# ولد سنة نيف وستين.
# وسمع بنفسه من عبيد الله بن شاتيل، ومحمد بن المطهر العلوي. وحدث.
# وقد تقدم أخوه أبو علي الحسن [3] .
# روى عنه أبو القاسم بن بلبان، وغيره. وبالإجازة: القاضي شهاب الدين
~~الخويي، وفاطمة بنت سليمان، والمطعم، وأبو نصر محمد بن محمد ابن الشيرازي،
~~وجماعة.
# وتوفي في ثاني عشر ذي الحجة.
### | 409- 
# عبد الرحمن بن عبد المجيد [4] بن إسماعيل بن عثمان بن يوسف بن الحسين بن
~~حفص. PageV46P291
# الإمام، جمال الدين، أبو القاسم، ابن الصفراوي، الإسكندراني، المالكي،
~~المقرئ، المفتي.
# ولد بالإسكندرية في أول يوم من سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
# وقرأ القراءات على أبي القاسم عبد الرحمن بن خلف الله بن محمد بن عطية
~~القرشي، وعلى أبي العباس أحمد بن جعفر الغافقي، وأبي يحيى اليسع بن عيسى بن
~~حزم، وأبي الطيب عبد المنعم ms09364 بن الخلوف.
# وتفقه على العلامة أبي طالب صالح بن إسماعيل بن بنت معافي.
# وسمع: السلفي، وأبا الطاهر إسماعيل بن عوف، وأبا محمد العثماني، وجماعة.
# وكان من الأئمة الأعلام انتهت إليه رئاسة الإقراء والفتوى ببلده، ونزل
~~الناس بموته- في القراءات- درجة. وهو آخر من قرأ على الأربعة المذكورين.
# حدث ببلده، وبمصر، والمنصورة.
# قرأ عليه: الرشيد أبو بكر بن أبي الدر، والمكين عبد الله بن منصور
~~الأسمر، والشرف يحيى بن أحمد ابن الصواف، وأبو القاسم عبد الرحمن بن عمران
~~الدكالي، وجماعة. وممن قرأ عليه بعض القراءات: أبو الفضل يوسف بن حسن
~~القابسي، وأبو العباس أحمد بن هبة الله بن عطية، والنظام محمد بن عبد
~~الكريم التبريزي.
# قرأت القرآن على النظام، والدكالي، وحدثاني أنهما قرءا عليه.
# وأخبرنا عنه القابسي، وابن عطية، وأبو الهدى عيسى بن يحيى السبتي، وأبو
~~الحسين ابن الصواف.
# وممن روى عنه: أبو بكر محمد بن منصور المالكي الوراق، والمفتي أبو محمد
~~عبد القادر بن عبد العزيز الحجري الحاكم، وأبو محمد عبد المعطي بن عبد
~~النصير الأنصاري، وعمر بن علي بن الكدوف، وجماعة.
# وسمعنا بإجازته على أبي الحسن علي بن سيما، ومحمد بن عثمان بن مشرق، وابن
~~الحظيري.
# PageV46P292
# وقد درس، وأفتى، وتخرج عليه جماعة نبلاء في القراءات، والفقه. وخرج لنفسه
~~«مشيخة» .
# وكان صاحب ديانة، وعدالة، وجلالة. وعاش اثنتين وتسعين سنة وأشهرا.
# توفي في الخامس والعشرين من ربيع الآخر.
### | 410- 
# عبد العزيز بن إبراهيم [1] بن عبد الله.
# أبو محمد، المصري، الأبزاري، التمار، المعروف بالحكمة.
# ولد سنة ستين أو إحدى وستين وخمسمائة.
# وسمع من أبي القاسم البوصيري وطبقته، فأكثر.
# وحصل كتبا حسنة. وكان يؤثر الطلب والسماع على معاشه. وكان على طريقة
~~حسنة.
# روى عنه: الزكي المنذري، والمجد ابن الحلوانية، وغيرهما.
# وتوفي في سابع جمادى الآخرة.
### | 411- 
# عبد العظيم بن عبد القوي [2] بن فريج.
# أبو محمد، المصري، الخراز- بخاء معجمة وراء ثم زاي-.
# سمع الأرتاحي، وعمر بن طبرزد. وحدث.
# ومات بدمشق.
### | 412- 
# عبد القادر بن عثمان [3] بن أبي البركات بن علي بن رزق الله بن عبد
~~الوهاب ms09365 التميمي.
# أبو محمد، البغدادي.
# شيخ صالح، معمر، من بيت مشيخة وعلم.
# ولد في رابع صفر سنة خمس وثلاثين. PageV46P293
# ولو سمعه أبوه لصار مسند الدنيا، فإنه أدرك إجازة القاضي أبي بكر محمد بن
~~عبد الباقي الأنصاري، وأبي القاسم ابن السمرقندي، وأدرك السماع من أصحاب
~~أبي جعفر بن المسلمة، وابن هزارمرد الصريفيني. ولكن ذهب تعميره ضياعا.
# وقد صحب الشيخ عبد القادر الجيلي، وذكر أنه سمع منه.
# ومات في رمضان- رحمه الله-.
### | 413- 
# عبد الواحد بن إبراهيم [1] بن الحسن بن نصر الله بن عبد الواحد.
# أبو منصور. ابن الحصين، الشيباني، البغدادي، ثم الموصلي.
# ولد بالموصل في سنة إحدى وستين وخمسمائة.
# وسمع حضورا من أبي الفضل خطيب الموصل.
# وحدث ببغداد.
# وهو من بيت رئاسة وفضيلة. وكان أديبا، كاتبا، بديع الخط، مليح الشعر.
# كتب الكثير بخطه. ويعرف بابن الفقيه.
# روى عنه ابن النجار [2] .
### | 414- 
# عبد الواحد بن بركات [3] بن إبراهيم الخشوعي. PageV46P294
# الدمشقي. روى عن أبيه أبي طاهر.
# سمع منه بعض الطلبة.
# ومات في صفر.
### | 415- 
# عثمان بن سليمان [1] بن أحمد. أبو عمرو، البغدادي.
# المطرز، الزاهد، شيخ رباط رئيس الرؤساء بالقصر، ويقال له: عثمان القصر.
# صحب عبد الغني بن نقطة الزاهد. وسمع من: ذاكر بن كامل، وعمر بن أبي بكر
~~التبان، وعبد المنعم بن كليب.
# وكان الناس يعتقدون فيه ويرجون بركته.
# قال ابن النجار [2] : كان ساكنا، حسن الأخلاق، متواضعا. صار له أتباع
~~ومريدون، فاتخذ زاوية بالحريم [3] ، وخدمه أبناء الدنيا، وجاءته العطايا
~~والصلات ففرقها على أصحابه، فكثر أتباعه، وعمر موضعا كبيرا أضافه إلى
~~زاويته. واستغنى جماعة من أتباعه، وصاروا ينفذون التجارات للتكسب. وهو مع
~~هذا يعطيهم من الصدقات ولم يدخر لنفسه شيئا. وكان مديما للصلاة والصيام
~~ويلبس الخشن الوسخ. وما أظنه تزوج قط. وكان ربما يطعم أبناء الدنيا الشيء
~~اللطيف، ويطعم الفقراء دونه. سمع الحديث منه آحاد الطلبة. توفي في السادس
~~والعشرين من جمادى الأولى وقد ناطح السبعين- رحمه الله-.
# قلت: أجاز للقاضي الحنبلي، وابن عبد الدائم، وابن سعد، والمطعم، وأحمد
~~ابن الشحنة، وجماعة.
### | 416- 
# عثمان بن أبي نصر [4] بن منصور ms09366 بن هلال. PageV46P295
# أبو الفرج وأبو الفتوح، المسعودي، المعروف بابن الوتار، الواعظ، الحنبلي.
# ولد في حدود الخمسين وخمسمائة.
# وتفقه على الإمام أبي الفتح نصر بن فتيان بن المني، وسمع منه ومن:
# عيسى الدوشابي، وعبد الله بن عبد الرزاق السلمي، ومسلم بن ثابت النخاس،
~~وشهدة الكاتبة، وخديجة النهروانية.
# وتكلم في مسائل الخلاف. وناظر، ودرس، وأفتى، ووعظ. وكان مطبوعا، حسن
~~الأخلاق.
# روى عنه ابن النجار [1] ، والشريشي، وغيرهما. وبالإجازة: القاضيان ابن
~~الخويي، وتقي الدين سليمان، والفخر بن عساكر، وعيسى المطعم، وسعد الدين بن
~~سعد، وأحمد ابن الشحنة، وأبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم، وجماعة.
# وهو من أهل المسعودة وهي محلة بشرقي بغداد [2] .
# توفي في السابع والعشرين من جمادى الأولى.
# وروى لنا عنه تاج الدين الغرافي.
### | 417- 
# عزيز بن عبد الملك [3] بن محمد بن خطاب.
# أبو بكر، رئيس مرسية.
# ذكره أبو عبد الله القضاعي الأبار، فقال: أخذ عن أبي محمد بن حوط الله،
~~وغيره. وأجاز له أبو القاسم بن سمجون [4] ، وجماعة. ونظر في العلوم على
~~PageV46P296
# تفاريقها، وتحقق بكثير منها، مع بلاغة في النظم والنثر. وكان من رجالات
~~الأندلس وأهل الكمال. زهد في أول أمره، وأقبل على الآخرة، ثم مالت به
~~الدنيا.
# وقدم لولاية مرسية، فلم تحمد سيرته، فعزل عنها، ثم صارت إليه رئاستها
~~آخرا فدبرها ودعا لنفسه. قتل بعد صلاة التراويح في رمضان، وعاش سبعا وستين
~~سنة.
### | 418- 
# عسكر بن عبد الرحيم [1] بن عسكر بن أسامة بن جامع بن مسلم.
# أبو عبد الرحيم، العدوي، النصيبي.
# شيخ أهل نصيبين، ولد بها في سنة خمس وستين وخمسمائة. وهو من بيت مشيخة
~~وصلاح. وكان جده عسكر من أهل الدين والحديث.
# وهذا ذكره ابن الحاجب، فقال: شيخ زاهد، عابد، يقصده الفقراء من البلاد،
~~وله بر ومعروف، وفيه صلاح وجهاد، ومعرفة بكلام القوم. رحل وسمع من: عبد
~~العزيز بن منينا، وسليمان الموصلي، وإسماعيل بن سعد الله بن حمدي. وسمع
~~بهمذان من عبد البر بن أبي العلاء الهمذاني، وبمصر من أصحاب عبد الله بن
~~رفاعة، وبالموصل وحران. وسمع معنا. وكان يطوف ويكتب ms09367 بنفسه. وهو حريص على
~~الحديث. وله إجازة من الحافظين أبي بكر الحازمي وأبي الفرج ابن الجوزي.
~~وكان كثير التواضع، جوادا على الإضافة.
# وقال المنذري [2] : حدث ببغداد ونصيبين ودمشق. وجمع مجاميع. ولنا فيه
~~إجازة. وتوفي في المحرم [3] . PageV46P297
### | 419- 
# علي بن جرير [1] ، الصاحب، الوزير الأجل.
# جمال الدين، الرقي.
# وزر للأشرف في آخر أيامه، ووزر للصالح إسماعيل شهرا. ومرض يومين، ومات في
~~أواخر جمادى الآخرة، ودفن بمقابر الصوفية.
### | 420- 
# علي بن عبد الوهاب [2] بن علي بن أحمد.
# أبو الحسن، الدووي، الصوفي.
# سمع من شهدة، وجماعة.
# والدووي- بواوين-: نسبة إلى حمل الدواة [3] .
# توفي في الثامن والعشرين من شوال.
# روى عنه ابن النجار وقال: لا بأس به.
### | 421- 
# علي بن علي [4] بن عبد الله بن ياسين بن نجم. أبو الحسن، الكناني.
# العسقلاني الأصل، التنيسي المولد، المصري المنشأ، المقرئ، المعروف بابن
~~البلان.
# ولد سنة بضع وخمسين وخمسمائة.
# وقرأ القراءات على أبي الجود، وقرأ العربية علي عبد الله بن بري، ولزمه
~~مدة، وسمع منه ومن المشرف بن علي الأنماطي. PageV46P298
# وتصدر بالجامع العتيق بمصر. وأم بمسجد سوق وردان. ودخل بغداد ودمشق. وكان
~~ثقة، متحريا، صالحا، دينا، كثير التلاوة.
# والبلان: هو قيم الحمام [1] .
# توفي في ثامن عشر ذي القعدة.
### | 422- 
# علي بن أبي غالب [2] بن أحمد بن حميدان.
# أبو البدر، الأزجي، الدقاق.
# روى عن شهدة.
# روى عنه: العلامة أبو بكر الشريشي، والفقيه أبو الحسن الغرافي.
# وأجاز لأبي علي بن الخلال، وأبي نصر محمد بن محمد ابن الشيرازي، وجماعة.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 423- 
# عمر، الرئيس [3] ، الصاحب، شيخ الشيوخ.
# عماد الدين، أبو الفتح ابن العلامة شيخ الشيوخ صدر الدين أبي الحسن محمد
~~ابن شيخ الشيوخ عماد الدين أبي الفتح عمر بن علي ابن الزاهد الكبير أبي عبد
~~الله محمد بن حموية، الحموئي، الجويني الأصل، الدمشقي المولد والوفاة.
~~PageV46P299
# ولد في شعبان سنة إحدى وثمانين وخمسمائة. ونشأ بمصر، وسمع بها من الأثير
~~أبي الطاهر محمد بن بنان، وأبي الفضل الغزنوي.
# ولقب بعد وفاة أبيه بشيخ الشيوخ، وولي مناصب والده: التدريس بمدرسة
~~الشافعي، وبمشهد الحسين، وخانقاه سعيد السعداء ms09368. وحدث بدمشق، والقاهرة.
# كان صدرا معظما، نبيلا. قام بسلطنة الملك الجواد بدمشق عند موت الملك
~~الكامل.
# قال الإمام أبو شامة [1] : وفي السادس والعشرين من جمادى الأولى قفز
~~ثلاثة على عماد الدين عمر ابن شيخ الشيوخ داخل قلعة دمشق، فقتله أحدهم.
# وكان من بيت التصوف والإمرة. من أعيان المتعصبين لمذهب الأشعري.
# وقال سعد الدين في «الجريدة» : نزل عماد الدين من المحفة في المصلى ليركب
~~فرسا، وكنت أفتح شاش علم عماد الدين، فأخذه الملك الجواد مني وقال: هذا
~~يلزمني خدمة المولى عماد الدين لأنه هو جعلني من اليأس، وكان السبب في ملكي
~~لدمشق.
# وقال أبو المظفر الجوزي [2] : كان عماد الدين هو السبب في إعطاء دمشق
~~للجواد، فلما مضى إلى مصر لامه الملك العادل ابن الكامل، فقال: أنا أمضي
~~إلى دمشق وأبعث بالجواد إليك، وإن أمتنع أقمت نائبا عنك. فقدم دمشق، ونزل
~~بالقلعة، وأمر ونهي، وقال: أنا نائب السلطان، وقال للجواد: تسير إلى مصر.
# فتألم الجواد، وأراد قتله. وكان العماد منذ خرج من مصر مريضا في محفة،
~~فتلقاه الجواد إلى المصلى وأرسل إليه بالأموال والخلع. وقال له فيما قال:
# اجعلوني نائبا لكم بدمشق، وإلا فأنا أسلم بدمشق إلى الملك الصالح أيوب بن
~~الكامل، وآخذ منه سنجار. فقال: إذا فعلت ذلك نصلح نحن بين الأخوين، وتبقى
~~أنت بلا شيء. فغضب، وجهز عليه فداوية. فذكر لي سعد الدين مسعود PageV46P300
# ابن شيخ الشيوخ تاج الدين، قال: خرجنا من القاهرة في ربيع الأول، فودع
~~عماد الدين إخوته، وقال له أخوه فخر الدين: ما أرى رواحك مصلحة. وربما آذاك
~~الجواد، فقال: أنا ملكته دمشق فكيف يخالفني؟ فقال: صدقت، أنت فارقته أميرا
~~وتعود إليه وقد صار سلطانا فكيف يسمح لنفسه بالنزول عن السلطنة؟ وإذا أتيت
~~فانزل على طبرية وكاتبه، فإن أجاب، وإلا فتقيم مكانك وتعرف العادل. فلم
~~يقبل، وسار فنزلنا بالمصلى، وجاء الجواد للقائنا وسار معنا، وأنزل عماد
~~الدين في القلعة. وعاد أسد الدين من حمص إلى دمشق. وبعث الجواد لعماد الدين
~~الذهب والخلع، وما وصلني من رشاشها مطر ms09369 مع ملازمتي له في مرضه، فإنه ما خرج
~~من القاهرة إلا في محفة. ثم إن الجواد رسم عليه ومنعه في المخالي، فجاء أسد
~~الدين إلى ابن الشيخ وقال: المصلحة أن تكتب إلى العادل تستنزله عن هذا.
# فقال: حتى أروح إلى برزة وأصلي صلاة الاستخارة فقال: تروح إلى برزة،
~~وتهرب إلى بعلبك. فغضب وانفصلا على هذا ثم اتفقوا على قتله. وسافر أسد
~~الدين إلى حمص ثم بعث إلى الجواد يقول: إن شئت أن تركب وتتنزه، فاركب.
# فاعتقد أن ذلك عن رضا، فلبس فرجية كان خلعها عليه، وبعث إليه بحصان، فلما
~~خرج من باب الدار، إذا شخص بيده قصة، واستغاث، فأراد حاجبه أن يأخذها منه،
~~فقال: لي مع الصاحب شغل. فقال عماد الدين: دعوه فتقدم وناوله القصة وضربه
~~بسكين في خاصرته بدد مصارينه، وجاء آخر فضربه بسكين على ظهره، فرد إلى
~~الدار ميتا. وأخذ الجواد جميع تركته، وعمل محضرا أنه ما مالأ على قتله،
~~وبعث إلى أبي فقال: اطلع، فجهز ابن أخيك. فجهزناه وأخرجناه وخيطنا جراحاته
~~ودفناه في زاوية الشيخ سعد الدين ابن حمويه بقاسيون. وكانت له جنازة عظيمة.
# ومن شعره:
# ولما حضرنا والنفوس كأنها ... لفرط اتحاد بيننا جوهر فرد
# وقام لنا ساق يدير مع الدجى ... كؤوس اقتراب ما لشاربها حد
# فيا رب لا تجعل حراما حلالها ... فيصبح حدا من تناولها البعد
# PageV46P301
### | 424- 
# عمر بن محمد بن عيسى [1] بن محمد بن عيسى بن أحمد.
# الأمير، مجد الدين، أبو حفص، الكردي، أخو الفقيه عيسى الهكاري.
# سمع من عساكر بن علي بمصر، ومن ابن موقى بالإسكندرية.
# وحدث عن السلفي بإنشاد.
# وكان من كبار الدولة وله مواقف مشهورة.
# ولد سنة ستين وخمسمائة، وتوفي في الثالث والعشرين من ذي الحجة.
# روى عنه الزكي المنذري، والمصريون. وكان مشهورا بأخي الفقيه عيسى.
# أجاز لمحمد بن مشرق الخشاب، وغيره.
### | [حرف الفاء]
### | 425- 
# فاطمة بنت أبي بكر [2] بن مواهب بن عبد الملك بن زنكي.
# سمعت من الحسن علي بن شيرويه.
# وتوفيت في رمضان ببغداد.
### | 426- 
# فضلان بن طالب [3] بن مفلح.
# أبو نصر. الأزجي ms09370، الوزان. سمع أبا الحسين عبد الحق، وغيره.
# وتوفي في صفر.
### | [حرف الميم]
### | 427- 
# محمد ابن الإمام القدوة أبي إسحاق إبراهيم [4] بن عيسى بن روبيل الفقيه.
# الحافظ، القاضي، المحدث، المقرئ، أبو عبد الله، الأنصاري، البلنسي.
~~PageV46P302
# ذكره أبو العباس الغماز في «مشيخته» ، وأنه أخذ عن أبي عبد الله بن نوح،
~~ومحمد بن سعيد المرادي، وأبي الخطاب بن واجب، وابن اليتيم الأندرشي، وسمى
~~عدة، ولي قضاء دانية وخطابتها. تلوت عليه بروايات. وأخذت عنه كثيرا. مات في
~~المحرم عام ستة.
### | 428- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد [1] بن عبد الجليل بن غالب.
# أبو عبد الرحمن، الخزرجي، الأندلسي، الألشي.
# وألش: بليدة من عمل مرسية.
# قال الأبار: سمع من أبي بكر بن أبي جمرة، وأبي يحيى بن إدريس، وأبي محمد
~~بن غلبون، وخلق سواهم. وأجاز له جماعة. وكان من أهل المعرفة والدراية
~~والمناظرة، بصيرا بالحديث. ولي قضاء المرية، فحمدت سيرته. وتوفي بغرناطة-
~~وقد طلب للقضاء بها- في صفر. وعاش إحدى وخمسين سنة.
### | 429- 
# محمد بن إسماعيل [2] بن محمد بن خلفون.
# أبو بكر، الحافظ الأزدي، الأندلسي، الأونبي، نزيل إشبيلية.
# قال الأبار [3] : ولد سنة خمس وخمسين. وسمع من أبي بكر بن الجد، وأبي عبد
~~الله بن زرقون. وأبي بكر النيار، وجماعة. وكان بصيرا بصناعة الحديث، حافظا
~~للرجال، متقنا. وله كتاب سماه «المنتقى في رجال الحديث» في خمسة أسفار، وله
~~كتاب «المفهم في شيوخ البخاري ومسلم» ، وكتاب في علوم الحديث، وغير ذلك.
~~وولي القضاء ببعض النواحي، فشكر في قضائه. أخذ عنه جماعة، وكان أهلا للأخذ
~~عنه. توفي في ذي القعدة. PageV46P303
### | 430- 
# محمد بن الحسن [1] بن أبي الفائز محمد بن أبي يعلى يحيى بن عبد المتكبر
~~ابن المهتدي بالله.
# الشريف، أبو المنجى، الهاشمي، خطيب جامع المنصور.
# سمع من عثمان بن محمد بن قديره.
# وتوفي يوم عرفة.
### | 431- 
# محمد بن علي بن يوسف [2] بن مطرف.
# أبو بكر، الأموي، المالقي.
# روى عن: أبي إسحاق بن قرقول، والقاسم بن حمكان، وأبي عبد الله ابن
~~الفخار، وجماعة.
# قال الأبار: ولي خطة الشورى ببلده، فحمدت سيرته. وحدث وتوفي في ربيع
~~الآخر ms09371 عن أربع ثمانين سنة.
### | 432- 
# محمد بن علي بن خضر [3] بن هارون.
# أبو عبد الله، الغساني، المالقي، المعروف بابن عسكر.
# سمع من: أبي الحجاج ابن الشيخ، وأبي القاسم بن سمجون، وجماعة بعدهما.
# قال الأبار: ولي قضاء مالقة مرتين. وكان فقيها مجيدا، حافظا للغة، أديبا
~~بليغا، له مصنفات مفيدة منها: «أربعون حديثا» التزم فيها موافقة اسم شيخه
~~اسم الصحابي وما أراه سبق إلى ذلك. توفي في جمادى الآخرة وله نيف وستون
~~سنة.
### | 433- 
# محمد بن علي بن سليمان [4] بن رفاعة.
# أبو بكر، الشريشي. PageV46P304
# روى عن: أبي بكر بن زهر، وأبي محمد بن عبيد الله.
# وكان عدلا، خسن السمت. يشارك في الطب والأدب.
### | 434- 
# محمد بن محمد بن أحمد [1] .
# أبو القاسم الأنصاري، الشاطبي، المعروف بالولي [2] .
# سمع: أباه، وأبا عبد الله بن سعادة وأخذ عنهما القراءات، وأبا الخطاب بن
~~واجب، وجماعة.
# وتصدر للإقراء، وأخذ عنه.
### | 435- 
# محمد بن محمد بن الحسن [3] .
# أبو الفضل ابن السباك، البغدادي، الوكيل عند القضاة.
# ولد سنة نيف وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي المعالي محمد ابن اللحاس، وعمر بن
~~بنيمان. ومن مسموعه «المنتقى من سبعة أجزاء المخلص» سمعه من ابن اللحاس.
# روى عنه: أبو القاسم بن بلبان، وأبو العباس أحمد بن إبراهيم الفاروثي،
~~وأبو بكر محمد بن أحمد الشريشي، وسنقر القضائي الحلبي، وآخرون.
# وأجاز للفخر بن عساكر، والقاضي تقي الدين سليمان، وفاطمة بنت سليمان،
~~وعيسى المطعم، وابن سعد، وأبي بكر بن عبد الدائم، وابن الشحنة، وفاطمة بنت
~~البطائحي، ومحمد بن محمد ابن الشيرازي. PageV46P305
# قال ابن النجار: كان لا بأس به.
# وقال ابن الحاجب: كان منسوبا إلى الدهاء وكثرة الشر في الحكومات.
# وكان ربيب أزهر ابن السباك وهو الذي سمعه.
# قلت: مات في سابع عشر ربيع الآخر.
### | 436- 
# محمد بن المبارك [1] بن المبارك بن هبة الله.
# أبو البقاء، بن بكري، الحريمي، الصوفي.
# روى عنه أبي شاكر يحيى السقلاطوني.
# وتوفي في ذي الحجة.
# أجاز للبهاء ابن عساكر.
### | 437- 
# محمد بن محمود [2] بن حسين.
# أبو عبد الله، ابن العلاف، الأزجي.
# سمع ابن بوش، وابن ms09372 كليب. وحدث.
# روى عنه بالإجازة محمد ابن الشيرازي.
### | 438- 
# محمد بن يحيى [3] بن إبراهيم.
# أبو عبد الله، الخزرجي الأنصاري، الغرناطي، ويعرف بابن الحلاء [4] .
# قرأ على جماعة. وسمع من أبي خالد بن جماعة.
# وتصدر للإقراء. وولي الخطابة.
# وعاش سبعا وخمسين سنة. PageV46P306
### | 439- 
# محمد بن يوسف [1] بن محمد بن أبي يداس [2] .
# الحافظ، الرحال، زكي الدين، أبو عبد الله، البرزالي، الإشبيلي.
# ذكر أن مولده تقريبا في سنة سبع وسبعين وخمسمائة.
# وقدم الثغر سنة اثنتين وستمائة، فحبب إليه سماع العلم وكتابته، فسمع من
~~الحافظ ابن المفضل، وعبد الله بن عبد الجبار العثماني. وبمصر من عبد الله
~~بن محمد بن مجلي القاضي، وجماعة. وحج فسمع من زاهر بن رستم، ويونس الهاشمي.
~~وجاور سنة أربع. وقدم دمشق سنة خمس وستمائة، فسمع بها من التاج الكندي،
~~وأخضر بن كامل. ثم رجع إلى مصر، ثم رد إلى دمشق، ورحل إلى خراسان وبلاد
~~الجبل، وسمع بأصبهان من عين الشمس الثقفية، ومحمد بن محمد بن محمد بن
~~الجنيد، ومحمد بن أبي طاهر بن غانم بن خالد، وطائفة.
# وبنيسابور منصور بن عبد الله الفراوي، والمؤيد بن محمد الطوسي، وزينب
~~الشعرية. وجماعة. وبمرو من أبي المظفر عبد الرحيم ابن السمعاني وجماعة.
# وبهراة من أبي روح عبد المعز، وجماعة. وبهمذان من عبد البر بن أبي
~~العلاء، وجماعة. وببغداد من أبي محمد بن الأخضر، وأحمد بن الدبيقي، وعبد
~~العزيز بن منينا، وطائفة. وبالري، والموصل، وتكريت، وإربل، وحلب، وحران.
~~وعاد PageV46P307
# إلى دمشق بعد خمس سنين، فاستوطنها وأكثر بها، وكتب عمن دب ودرج بخطه
~~المليح، ونسخ شيئا كثيرا لنفسه وللناس. وخرج لعدد كثير من شيوخ دمشق. وأم
~~بمسجد فلوس بطرف ميدان الحصا، وسكنه.
# وكان مطبوعا، حسن الأخلاق، بشوش الوجه، متواضعا، سهل العارية، كثير
~~الاحتمال. ولي مشيخة مشهد عروة.
# وحدث بالكثير. ولم يفتر عن السماع، وسمع ولده يوسف شيئا كثيرا سنة بضع
~~وعشرين وبعدها.
# قال الزكي المنذري [1] : وفي ليلة الرابع عشر من رمضان توفي الحافظ أبو
~~عبد الله البرزالي بمدينة حماة ودفن بها، وهو في سن الكهولة. قال: وكتب ms09373
~~الكثير، وخرج على جماعة من الشيوخ. وكان يحفظ ويذاكر مذاكرة حسنة.
# وصحبنا مدة عند شيخنا الحافظ أبي الحسن المقدسي بالقاهرة. وسمعت منه وسمع
~~مني.
# قلت: روى عنه الجمال محمد ابن الصابوني، وعمر بن يعقوب الإربلي، والقاضي
~~أبو المجد ابن العديم، والجمال محمد بن واصل، والشرف بن عساكر، ومحمد بن
~~يوسف الذهبي، وأبو علي ابن الخلال، وجماعة.
# وبرزالة: قبيلة بالمغرب.
### | 440- 
# محمود بن أحمد [2] بن عبد السيد بن عثمان، العلامة. PageV46P308
# جمال الدين، أبو المحامد، البخاري، الحصيري، التاجري.
# شيخ الحنفية.
# ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة.
# وتفقه ببخارى على جماعة. ولو سمع في صغره لصار مسند أهل الشام في زمانه،
~~وإنما سمع وهو كهل لما مر بنيسابور من أبي سعد عبد الله بن الصفار، ومن
~~منصور بن عبد الله الفراوي، والقاضي أبي الفضائل إبراهيم بن علي بن حمك
~~المغيثي، والمؤيد بن محمد الطوسي، وغيرهم.
# وحدث. ودرس، وأفتى، وناظر، وتفقه به طائفة كبيرة. وكان مع براعته في
~~المذهب دينا، صالحا متواضعا، جامعا للعلم والعمل، كبير القدر، وافر الحرمة.
~~ولي تدريس المدرسة النورية سنة إحدى عشرة وستمائة وإلى أن مات.
# ونسبته بالحصيري إلى محلة ببخارى ينسج فيها الحصر.
# روى عنه: زكي الدين البرزالي، ومجد الدين ابن الحلوانية، ومجد الدين ابن
~~العديم، وجمال الدين ابن الصابوني. وبالإجازة القاضيان ابن الخويي وتقي
~~الدين سليمان.
# وأخبرنا عنه فاطمة بنت إبراهيم البطائحي- وهي آخر من روى عنه- سمعت منه
~~«صحيح» مسلم.
# توفي في ثامن صفر ودفن بمقابر الصوفية، وازدحم الخلق على جنازته وحمله
~~الفقهاء على الأصابع- رحمه الله-.
# وابن حمك روى عن هبة الله السيدي «الموطأ» .
### | 441- 
# موسى بن يوسف [1] بن ريس، أبو عمران. الشارعي. العطار.
# روى عن القاسم بن إبراهيم المقدسي. PageV46P309
# روى عنه الحافظ عبد العظيم، وقال [1] : توفي في سابع عشر جمادى الأولى.
### | [حرف النون]
### | 442- 
# ناصر بن الأفضل [2] بن أبي الحارث بن محمد بن عبد الله.
# أبو هاشم، الهاشمي، العباسي، الدوشابي.
# من ولد محمد الملقب بدوشاب بن علي بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي
~~البغدادي الصوفي.
# عاش ثنتين ms09374 وثمانين سنة. وحدث عن عبد الحق، وعبيد الله بن شاتيل.
# ومات في ربيع الأول.
# روى عنه القاضي تقي الدين كتابة، ثم البهاء ابن عساكر، وعيسى السمسار،
~~وابن سعد.
### | 443- 
# نذير بن وهب [3] بن لب بن عبد الملك.
# أبو عامر، الفهري، البلنسي، المقرئ.
# أخذ القراءات عن أبيه، وسمع منه ومن أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله
~~بن حميد. وأجاز له أبو الحسن بن هذيل.
# وتفقه على أبي بكر بن أبي جمرة.
# قال الأبار [4] : عني بعقد الشروط، فلم يكن أحد يدانيه فيها. وكان قائما
~~على كتاب «الكامل» للمبرد. وولي قضاء بعض الكور، ثم قضاء دانية. وسمعت منه
~~كثيرا. وتوفي بدانية في شعبان. PageV46P310
### | [حرف الهاء]
### | 444- 
# هارون بن العباس [1] بن حيدرة بن بدر.
# أبو جعفر، الهاشمي، الرشيدي، الواسطي، العدل.
# روى عن أبي طالب محمد بن علي الكتاني، وجماعة. وقدم، فسمع من ابن كليب.
# وسكن بغداد وخطب بها ببعض الجوامع. وكان دينا، متواضعا، حسن الطريقة.
# توفي في رمضان.
# وللبهاء ابن عساكر منه إجازة.
### | [حرف الياء]
### | 445- 
# ياسمين بنت عبد الرحيم [2] بن أبي خازم [3] محمد بن أبي يعلى محمد بن
~~الحسين ابن الفراء.
# أمة الرحيم.
# سبطة أبي الفتح بن شاتيل، روت عنه.
# وتوفيت في رابع صفر.
### | 446- 
# يحيى بن عبد الله بن هاشم بن الحسن.
# أبو الفضل، العباسي، الحلبي.
# سمع يحيى الثقفي.
# وعنه أبو المجد ابن العديم.
# ومات في ذي القعدة.
### | 447- 
# يوسف بن عبد الرحمن [4] بن محمد بن عبد الرحمن. PageV46P311
# أبو الحجاج بن أبي الفتح، البلنسي، المعروف بابن المزينة.
# قال الأبار: سمع معنا من أبي عبد الله بن نوح، وأبي عبد الله بن سعادة،
~~وأبي الخطاب بن واجب، وأبي سليمان بن حوط الله، وأبي عبد الله بن زلال.
# وانفرد بلقي جماعة، منهم: أبو القاسم الطرسوني، وأبو الحسن بن يبقى. ومهر
~~في علم العربية، وجلس لإقرائها نحو عشرين سنة. وكان معتنيا بالرواية،
~~مشاركا في الفقه، مع الصلاح والذكاء. وولي قضاء بلنسية سنة ثلاث وثلاثين.
~~وسمعت منه. وتوفي بشاطبة في جمادى الآخرة.
### | 448- 
# يوسف بن عبد الوهاب [1] بن زيد.
# أبو الحجاج ms09375، الثعلبي [2]- بثاء مثلثة- الدمشقي.
# روى عن أحمد بن حمزة ابن الموازيني.
# ومات في ربيع الآخر.
### | 449- 
# يوسف بن عمر [3] بن أبي بكر.
# أبو يعقوب، ابن صقير، الواسطي، الصوفي، المحدث.
# سمع الكثير من: هبة الكريم بن سليمان الزاهد، وهبة الله بن علي بن قسام،
~~وسليمان بن محمد العكبري الزاهد، وأبي طالب المحتسب، وهبة الله بن الجلخت،
~~وأبي [4] هاشم الدوشابي، وأبي [5] الحسين عبد الحق، وتجني الوهبانية، وخلق
~~[6] .
# قال ابن النجار: كان حافظا لحديثه، عارفا بأحوال شيوخه، صدوقا،
~~PageV46P312
# فاضلا، متدينا. ولد تقريبا سنة خمس وخمسين وخمسمائة، ومات في تاسع عشر
~~ربيع الآخر من السنة بواسط.
### | [الكنى]
### | 450- 
# أبو القاسم بن محمد [1] بن أبي القاسم بن صيلا [2] الحمامي، الحربي.
# سمع عتيق بن عبد العزيز بن صيلا.
# وتوفي في ثاني رجب.
# أجاز للفخر بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وسعد بن محمد بن سعد، وعيسى
~~المطعم، وأحمد ابن الشحنة، ومحمد بن محمد المزي، وجماعة.
# وفيها ولد الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري، إمام المقام.
# والشرف يحيى بن محمد بن علي المكي.
# والحافظ عز الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني، بمصر في شوال.
# والجمال علي بن يحيى ابن الشاطبي.
# ومحمد بن أحمد الكركرية، كلاهما في رجب بدمشق.
# والشمس عمر بن عباس بن جعوان.
# والشرف عبد الله بن عمر بن غمش الحلبي.
# والشرف حسن ابن الكمال علي بن شجاع العباسي.
# والشمس محمد بن أحمد بن أبي بكر، أخو المحب.
# والشهاب أحمد ابن العفيف محمد بن عمر الحنفي. PageV46P313
# والشرف عبد العزيز بن عبد الرحمن بن هلال.
# وعلي بن إبراهيم المعري، تربية الشاطبي.
# والشمس محمد بن إسحاق بن قاضي اليمن، المجلد.
# والتاج أحمد بن علي بن دقيق العيد.
# والشمس موسى بن عبد العزيز بن جعفر البعلبكي.
# والموفق عبد السلام ابن التاج عبد الخالق البعلبكي، في رجب.
# وأبو السعود محمد بن عبد الكريم بن عبد القوي المنذري.
# والشرف محمد بن علي بن محمد بن سعيد ابن القلانسي.
# والسراج عبد اللطيف بن رشيد التكريتي، بها.
# وفيها ظنا شمس الدين محمد بن ms09376 أحمد ابن الدباهي.
# والشمس محمد بن علي بن أحمد بن محمد المعافري المالقي، ثم الكركي،
~~تقريبا.
# والنور محمود بن أحمد بن محمد بن أبي الرضا البعلبكي، الشاهد، ببعلبك في
~~أواخر السنة.
# وشيخ المقرءين بمصر تقي الدين محمد بن أحمد الصائغ، في جمادى الآخرة.
# PageV46P314
### | سنة سبع وثلاثين وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 451- 
# أحمد بن الخليل [1] بن سعادة بن جعفر بن عيسى.
# قاضي القضاة بالشام، شمس الدين، أبو العباس، الخويي، الشافعي.
# ولد في شوال سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة. ودخل خراسان وقرأ بها الأصول
~~والكلام على فخر الدين ابن الخطيب، والفقه على الرافعي. وقرأ علم الجدل على
~~علاء الدين الطاووسي. وسمع من المؤيد الطوسي، وبدمشق من ابن الزبيدي، وابن
~~صباح.
# وكان فقيها، إماما، مناظرا، خبيرا بعلم الكلام، أستاذا في الطب والحكمة
~~دينا، كثير الصلاة والصيام. وله كتاب في النحو، وكتاب في الأصول، وكتاب فيه
~~رموز حكمية. PageV46P315
# قال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة [1] : قرأت عليه كتاب «التبصرة» لابن
~~سهلان.
# وقال الرشيد الفارقي: أنشدني القاضي شمس الدين الخويي لنفسه في قاضي خوى:
# وقاض لنا ما مضى حكمه ... وأحكام زوجته ماضيه
# فيا ليته لم يكن قاضيا ... ويا ليتها كانت القاضيه
# وله كتاب في العروض، وفيه يقول الإمام أبو شامة [2] :
# أحمد بن الخليل أرشده الله ... لما أرشد الخليل بن أحمد
# ذاك مستخرج العروض وهذا ... مظهر السر منه والعود أحمد
# سمع منه: تاج الدين بن أبي جعفر مع تقدمه، والعز عمر ابن الحاجب، والمعين
~~إبراهيم القرشي، والجمال محمد ابن الصابوني.
# وروى عنه ولده قاضي القضاة شهاب الدين محمد.
# وخوى: من مدن أذربيجان.
# توفي في سابع شعبان، ودفن بسفح قاسيون. ومات بحمى الدق.
### | 452- 
# أحمد بن أبي اليسر [3] شاكر بن عبد الله بن محمد بن سليمان التنوخي،
~~المعري.
# القاضي الأجل، صفي الدين، أبو العلاء.
# سمع من أبي القاسم بن عساكر الحافظ في سنة خمس وستين. وأجاز له أحمد بن
~~المقرب. وجماعة.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، ومحمد بن يوسف الإربلي الذهبي، وغيرهما.
~~PageV46P316
# حدث بدمشق وبالمعرة.
# وهو عم الشيخ تقي الدين بن أبي ms09377 اليسر.
# حدث في هذا العام، ولا أعلم متى توفي.
### | 453- 
# أحمد بن محمد بن عمر.
# الإمام، أبو جعفر، المالقي [1] ، النباتي.
# حدث عن: ابن الجد، وأبي عبد الله بن الفخار، وطائفة. ورحل، فحج، وسمع.
# وكان عارفا بالنبات، خيرا، مؤثرا، معلما للخير.
# قال ابن فرتون: اجتمعت به في سنة خمس وثلاثين وستمائة وهو في عشر
~~الثمانين [2] .
### | 454- 
# أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن واجب.
# أبو الحسن، القيسي، البلنسي [3] .
# سمع من ابن عمه أبي الخطاب بن واجب، وأبي العطاء بن نذير. وأجاز له
~~السلفي.
# ومولده سنة سبعين وخمسمائة.
# وولي قضاء بلده وخطابته، وكان من أطيب الناس صوتا بالقرآن.
# قال الأبار [4] : سمعت منه جل ما عنده. وتوفي بسبتة في ربيع الآخر.
### | 455- 
# أحمد بن محمد بن مفرج [5] . PageV46P317
# الحافظ، أبو العباس [1] ، الأندلسي، الإشبيلي، الأموي، الحزمي الظاهري،
~~ويعرف بابن الرومية، النباتي، العشاب [2] ، الزهري [3] .
# ولد سنة إحدى وستين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي عبد الله بن زرقون، وأبي بكر بن الجد الفهري، وأبي محمد
~~أحمد بن جمهور، ومحمد بن علي التجيبي، وأبي ذر الخشني. ثم حج، ورحل إلى
~~العراق وغيرها. وسمع من أصحاب الفراوي، وأبي الوقت.
# قال الأبار [4] : كان ظاهريا متعصبا لابن حزم بعد أن كان مالكيا. وكان
~~بصيرا بالحديث ورجاله، وله مجلد مفيد فيه استلحاق على «الكامل» لأبي أحمد
~~بن عدي [5] . وكانت له بالنبات والحشائش معرفة فاق أهل العصر فيها، وقعد في
~~دكان لبيعها. PageV46P318
# وسمع منه جل أصحابنا. وتوفي في ربيع الآخر.
# وقال الحافظ عبد العظيم [1] : سمع ببغداد. ولقيته بمصر بعد عوده.
# وحدث بأحاديث من حفظه بمصر، ولم يتفق لي السماع منه. وجمع مجاميع.
# قلت: له كتاب «التذكرة» في معرفة مشيخته، واختصر «كامل» ابن عدي، وألف
~~كتاب «المعلم بما زاد البخاري على مسلم» .
# قال أحمد بن فرتون في «تاريخه» قال [2] : وأفرد بعض أصحابه له سيرة. ثم
~~ذكر أنه توفي فجاءة في سلخ ربيع الأول، ورثاه ناس من تلامذته.
# وروى عنه: أبو بكر المؤمناني، وأبو إسحاق البلفيقي [3] .
# وكتب عنه ابن نقطة وقال [4] : كان ثقة، حافظا، صالحا. والزهري: بفتح أوله ms09378
~~[5] .
### | 456- 
# إبراهيم بن عثمان [6] بن علي بن عبد الله.
# ركن الدين، أبو إسحاق، الحموي، ثم الدمشقي، الفقيه، الحنفي.
# شيخ دين، فاضل، زاهد، خير.
# سمع من أبي سعد بن أبي عصرون. وأقام بحلب مدة.
# روى عنه الصاحب أبو القاسم ابن العديم وأولاده: أبو المجد، وشهدة،
~~وخديجة، وسنقر القضائي، وغيرهم. PageV46P319
# وتوفي في شوال وله سبع وستون سنة- رحمه الله-.
# وكان أبوه زكي الدين أبو عمرو فقيها، فاضلا.
# وقد سمع الركن أيضا بالقاهرة من البوصيري، والأرتاحي. وسكن بجبل قاسيون
~~مدة.
# قال ابن الحاجب: وكان عنده تقشف زائد.
### | 457- 
# إبراهيم بن محمد [1] بن إبراهيم.
# أبو إسحاق، البطليوسي، المعروف بالأعلم، النحوي، نزيل إشبيلية.
# روى عن أبيه، وأبي الحسن بن سليمان المقرئ واختص به، وعن أبي عبد الله بن
~~زرقون، وأبي محمد بن عبيد الله.
# وأقرأ القرآن والنحو. وله شروح في «الإيضاح» ، و «الجمل» ، و «الأمالي» .
# قال الأبار: توفي سنة سبع وثلاثين أو نحوها. ولم يكن بالضابط.
### | 458- 
# أرتق [2] ، ناصر الدين.
# صاحب ماردين.
# توفي في هذه السنة.
# وأخته هي زوجة الملك المعظم التي بنت المدرسة عند الجسر الأبيض، ولم تدفن
~~بها، لأنها رجعت بعد موت المعظم إلى ماردين.
# مات أرتق بماردين، خنقه ابنه وهو سكران.
# وقد مر في العام الماضي، فتحرر السنة. PageV46P320
### | 459- 
# أسعد بن محمد [1] بن الحسين بن الخضر بن عبدان.
# زين الأمناء، أبو المعالي، الأزدي، الدمشقي، الكاتب.
# حدث عن والده.
# وتوفي بالمحلة من ديار مصر في أول جمادى الأولى.
### | 460- 
# إسماعيل بن إبراهيم [2] بن عثمان.
# عفيف الدين، الصبري، الزفتاوي، الشافعي.
# سمع من البوصيري.
# وأدب الصبيان مدة. وكان مقرئا بقبة الشافعي.
# روى شيئا من شعره.
# وتوفي في جمادى الأولى وله ست وثمانون سنة.
### | 461- 
# إسماعيل بن إبراهيم بن غازي [3] بن علي.
# الفقيه، أبو أحمد، النميري، المارديني، الحنفي، المعروف بابن فلوس.
# كان ذا بصر بالكلام، والمنطق، والطب، والنحو. ودرس بمصر ثم درس بدمشق
~~بالعزية التي علي الشرف الشمالي.
# وتوفي في صفر.
# وابنه أحمد محدث معروف.
### | 462- 
# إسماعيل بن أبي الحسن [4] محمد بن يحيى بن علي. PageV46P321
# أبو البقاء، البغدادي، المقرئ، المؤدب.
# شيخ صالح، دين ms09379، ثقة، مشهور.
# سمع من: أبي الفوارس سعد بن محمد الحيص بيص، وأبي الخير أحمد بن إسماعيل
~~القزويني.
# وحدث ب «مسند» إسحاق بن راهويه عن القزويني.
# روى عنه: جمال الدين ابن الشريشي، وابن بلبان، ومحمد بن أبي بكر القزويني
~~الفقيه، والرشيد محمد بن أبي القاسم، والعماد ابن الطبال.
# ومات في عاشر المحرم.
### | [حرف الثاء]
### | 463- 
# ثابت بن محمد [1] بن أبي بكر أحمد بن محمد ابن الخجندي.
# ثم الأصبهاني، الصدر، الإمام، علاء الدين، أبو سعد.
# ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
# وسمع «صحيح» البخاري حضورا من أبي الوقت السجزي في سنة إحدى وخمسين، وسمع
~~من أبي الفضل محمود بن محمد بن أبي بكر الشحام.
# وهو آخر من حضر مجلس أبي الوقت. وكان بأصبهان إلى أن دخلها التتار بالسيف
~~في سنة اثنتين وثلاثين وستمائة، فسلم وذهب إلى شيراز، فأقام بها إلى أن مات
~~في هذا العام. كذا ذكره الحافظ أبو محمد المنذري [2] . PageV46P322
# روى عنه بالإجازة القاضي تقي الدين الحنبلي، وجماعة.
### | [حرف الجيم]
### | 464- 
# جوهرة بنت وهب الكبريتي [1] .
# توفيت ببغداد في صفر.
# وحدثت عن أبي نصر محمد بن المبارك بن جابر الراوي، عن أبي علي بن نبهان.
### | [حرف الحاء]
### | 465- 
# الحسن بن معالي [2] بن مسعود.
# أبو علي، الحلي، النحوي، شيخ العربية في وقته ببغداد.
# قرأ عليه جماعة. ونفذ صحبة المؤيد أبي عبد الله الحسين ابن الأمير علي
~~ابن الخليفة الناصر إلى تستر حين صير ملكها، ليعلمه النحو. وقد نسخ بخطه
~~كتبا نفيسة.
# توفي في جمادى الأولى وله سبعون سنة.
# وكان ذا تفنن في العلوم، قاله ابن البزوري [3] .
# وقال ابن النجار: أبو علي الباقلاني الحلي اشتغل على يوسف بن إسماعيل
~~اللمغاني [4] ، والمجيز محمود البغدادي، وأبي البقاء العكبري، وبرع في عدة
~~PageV46P323
# علوم، وحاز قصب السبق. سمع من مسعود ابن النادر، وابن كليب. وكان
~~متواضعا، صدوقا، خارق الذكاء [1] .
### | 466- 
# الحسن بن سيف [2] بن علي بن عبد الله بن أبي الفتح بن مكثر [3] بن يعلى
~~بن عبد الله بن محمد.
# أبو علي، المنذري، الأندلسي الأصل، المصري، الوراق، المقرئ.
# قرأ القراءات على أبي الجيوش ms09380 عساكر بن علي، وسمع منه، وبمكة من عمر
~~الميانشي. PageV46P324
# وحج مرات. وورق بالقاهرة مدة طويلة للناس، وبها ولد في سنة خمس وخمسين
~~وخمسمائة.
# وتوفي في الحادي والعشرين من شعبان.
# روى عنه: الزكي المنذري، والشهاب الأبرقوهي، وغيرهما.
### | 467- 
# الحسين بن أبي السعادات [1] أحمد بن الحسين بن شاكر.
# أبو محمد، الواسطي، النهرباني [2] .
# سمع من أبي طالب الكتاني، وحدث عنه ببغداد.
# ومات في شوال.
# أجاز لقاسم بن عساكر، والمطعم، وجماعة.
### | 468- 
# الحسين بن يوسف [3] بن الحسن بن عبد الحق.
# أبو علي، الصنهاجي، الشاطبي، ثم الإسكندراني، الكتبي، الناسخ.
# ولد بالإسكندرية في المحرم سنة إحدى وستين وخمسمائة. وسمع من:
# السلفي، وأبي الطاهر بن عوف الفقيه، وأبي القاسم مخلوف بن جارة، وأبي
~~الطيب عبد المنعم بن الخلوف، وغيرهم.
# وحدث بالإسكندرية، ومصر.
# وكان فاضلا، متيقظا، كتب الكثير بخطه.
# وهو أخو المحدث أبي محمد عبد الله بن عبد الجبار العثماني لأمه.
# روى عنه: الزكي المنذري [4] ، والتاج الغرافي، والمجد ابن الحلوانية.
# وأجاز لابن مشرق، وابن الشيرازي.
# توفي في الخامس والعشرين من ذي القعدة. PageV46P325
# وكان يلقب بالنظام. وهو أقدم شيخ للدماطي موتا.
### | [حرف الخاء]
### | 469- 
# الخضر بن عبد الرحمن [1] بن الخضر بن عبد الرحمن بن علي بن الحسن.
# العدل، فخر الأمناء، أبو عبد الله، ابن الدواتي، الدمشقي، الأديب.
# ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: الحافظ أبي القاسم بن عساكر، وأبي طاهر الخشوعي، وجماعة.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد الحلواني، وغيرهما.
# وتوفي في رمضان بدمشق.
# أجاز للقاضي تقي الدين سليمان، ولعلي بن هارون القارئ، ومحمد بن محمد
~~المزي، ولإبراهيم بن أبي الحسن المخرمي، وجماعة.
### | 470- 
# الخياط العجمي [2] ببغداد.
# كان أعرج، قصيرا، له حدبة. وكان أستاذا في الخياطة. عمل أشياء عجيبة
~~بديعة. وأقفل عليه صندوق وعنده تفصيله، ثم أصبح وقد خاطه قباء وطواه.
# وكان مذموم السيرة، فجرح جارا له، فمات، فأخذ وصلب في سنة 37.
### | [حرف السين]
### | 471- 
# سالم بن الحافظ أبي المواهب [3] الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن
~~محمد. PageV46P326
# الرئيس، أمين الدين، أبو الغنائم، ابن صصرى، التغلبي، البلدي الأصل،
~~الدمشقي، الشافعي، المعدل.
# شهد ms09381 على القضاة وله عشرون سنة، ورحل به والده وله خمس سنين، فأسمعه من:
~~أبي الفتح بن شاتيل، ونصر الله القزاز، وأبي العلاء محمد بن جعفر بن عقيل،
~~وأبي الفرج محمد بن أحمد بن نبهان، وأحمد بن المبارك بن درك، وشيخ الشيوخ
~~عبد الرحيم بن إسماعيل، وابن بوش، وطائفة. وسمع بدمشق من: أبي طالب الخضر
~~بن طاووس، والأمير أسامة بن منقذ، وعبد الرزاق النجار، ويحيى الثقفي،
~~والفضل بن الحسين البانياسي، وغيرهم.
# وحفظ القرآن، وتفقه، وقرأ في الأدب شيئا.
# روى عنه الزكي البرزالي في حياته، والشهاب القوصي، والمجد ابن الحلوانية،
~~وسعد الخير بن أبي الفرج النابلسي، وطائفة.
# وحدثنا عنه الشرف أحمد بن عساكر، وأبن عمه الفخر إسماعيل، ومحمد بن يوسف
~~الذهبي، وأبو علي ابن الخلال، وأبو بكر بن عبد الدائم- وهو آخر من حدث
~~عنه-.
# قال القوصي في «معجمه» : أخبرنا القاضي الرئيس العدل أبو الغنائم بمنزله
~~المجاور لي بدرب زكري. وكان جميل الصحبة والمعاشرة، فكه المحاضرة، حسن
~~المحاورة والمجاورة. حمدت سيرته فيما تولاه من المارستانات والمواريث.
# قلت: توفي في ثالث جمادى الآخرة عن ستين سنة، ودفن بتربته بسفح قاسيون.
### | [حرف الشين]
### | 472- 
# شير كوه [1] ، السلطان، الملك المجاهد، أسد الدين. PageV46P327
# أبو الحارث، صاحب حمص، ولد الأمير ناصر الدين محمد ابن السلطان الملك
~~المنصور أسد الدين شير كوه بن شاذي بن مروان بن يعقوب.
# ولد بمصر سنة تسع وستين وخمسمائة.
# وأعطى السلطان صلاح الدين حمص بعد موت والده في سنة إحدى وثمانين، فملكها
~~ستا وخمسين سنة.
# وسمع بدمشق من أبي الفضل بن الحسين ابن البانياسي. وأجاز له العلامة عبد
~~الله بن بري، وجماعة.
# وحدث بدمشق وحمص.
# وشهد غزاة دمياط، ورابط عليها. وسكن المنصورة إلى انقضاء الغزاة،
~~واستنقاذ دمياط. وكان شهما، مهيبا، بطلا، شجاعا، مقداما، معروفا بالشجاعة.
# قرر الحمام في نواحي بلاده لنقل الأخبار. وكانت بلاده طاهرة من الخمر
~~والمكوس. ومنع النساء من الخروج من أبواب حمص مدة إمرته عليها خوفا أن يأخذ
~~أهل حمص أهاليهم وينزحون عنها لفسقه وجوره. وله أخبار في الظلم والتعذيب
~~والاعتقال ms09382. إلا أنه كان لا يشرب الخمر أبدا، ويلازم الصلاة في أوقاتها، ولا
~~يقبل على اللهو، بل همته في مصالح ملكه. وكان ذا رأي ودهاء.
# وكان الملك الكامل قد استوحش منه واتهمه بأنه أوقع بينه وبين الأشرف،
~~فلما PageV46P328
# مات الأشرف وتملك الكامل دمشق تلك الشهرين، طلب من شيركوه مالا عظيما،
~~فبعث إليه نساءه يشفعن فيه، فما أجاب وقال: لا بد من المال، فأيس وهيأ
~~الأموال، ولم يبق إلا تسييرها فأتته بطاقة بموت الكامل، فجاء وجلس عند قبر
~~الكامل وتصرف في أمواله وخيله.
# مات بها بحمص في تاسع عشر رجب.
# وشيركوه: لفظة أعجمية تعني أسد الجبل، فإن «شير» أسد، و «كوه» جبل.
# ولما مرض أعطى حمص لولده الملك المنصور إبراهيم، وفرق باقي بلاده وأمواله
~~على أولاده. وكان له بكل بلد تجارة. ولما مات قبض ابنه المنصور على أخيه
~~الملك المسعود صاحب الرحبة.
### | [حرف الصاد]
### | 473- 
# صالح بن شافع [1] بن صالح بن حاتم.
# الشيخ، أبو المعالي، الجيلي، ثم البغدادي الدار.
# سمع من والده. وأجاز له أبو الفتح بن البطي، وأبو بكر بن النقور.
# من بيت الفقه والحديث.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 474- 
# صفية بنت أبي القاسم [2] عبد العزيز بن هبة الله.
# أم عثمان، الأزجية، الواعظة.
# روت عن الشيخ عبد القادر، وابن البطي بالإجازة. وسمعت من عبد المنعم بن
~~كليب.
### | [حرف العين]
### | 475- 
# عبد الله بن إقبال الخزيمي [3] . PageV46P329
### | 476- 
# عبد الله بن صدقة [1] بن محمد بن يوسف.
# أبو محمد، الأنصاري، الخزرجي.
# حدث بدمشق عن أبي القاسم البوصيري، وبها مات بالمارستان.
# وكان من المقرءين المجودين.
# روى عنه أبو المجد ابن الحلوانية، وبالإجازة البهاء ابن عساكر.
### | 477- 
# عبد الله بن محمد [2] بن عبد الله بن العربي المعافري.
# الإشبيلي، أبو محمد.
# روى عن: أبيه، وأبي الحسن نجبة بن يحيى.
# وسما بنفسه وببيته وتلبس بالدنيا. ولم يكن يعرف الحديث.
# وتوفي بمراكش.
# أخذ عنه أبو إسحاق ابن الكماد.
### | 478- 
# عبد الحميد بن عبد الرشيد [3] بن علي بن بنيمان [4] .
# القاضي، أبو بكر، الهمذاني، الشافعي، الحداد، سبط الحافظ أبي العلاء
~~الهمذاني.
# ولد سنة أربع وستين وخمسمائة.
# وسمع ms09383 من جده وله أربع سنين سنن أبي مسلم الكجي بروايته عن أبي
~~PageV46P330
# علي الحداد، و «جامع» معمر، وهو جزءان بروايته عن الحداد، وغانم البرجي،
~~قالا: أخبرنا أبو نعيم. وسمع ببغداد من شهدة «اختيار» خلف بن هشام، وسمع
~~من: عبيد الله بن شاتيل، وعبد المغيث بن زهير، وجماعة.
# وهو ابن عاتكة بنت الحافظ أبي العلاء.
# وتفقه ببغداد، وأعاد بالنظامية، وناب في القضاء بالجانب الغربي عن أخيه
~~أبي الحسن علي بن عبد الرشيد.
# وكان صالحا، ورعا، دينا، زاهدا على طريقة السلف. وكان كثير المحفوظ. قدم
~~دمشق، وحدث بها في سنة إحدى وعشرين وستمائة، ونزل بالغزالية بالجامع. ثم
~~رجع إلى بغداد، وولي قضاء الجانب الشرقي، وكان محمود الولاية.
# روى عنه: عز الدين أحمد الفاروثي، وعلاء الدين ابن بلبان، وجمال الدين
~~أبو بكر الشريشي، والخطيب عبد الحق بن عبد الله بن شمائل، وغيرهم.
# وأجاز لأبي علي الخلال، وابن الشيرازي، وفاطمة بنت سليمان، والقاضي شهاب
~~الدين ابن الخويي.
# وتوفي في سابع شوال.
# وفي هذا العام أجاز لابن سعد، والبجدي، وبنت مؤمن، وست الفقهاء بنت
~~الواسطي.
# وممن سمع عليه: إسماعيل بن الطبال، وعبد الله بن أبي السعادات شيخا
~~المستنصرية.
### | 479- 
# عبد الرحمن بن أبي السعود [1] محمد بن محمد بن جعفر.
# أبو القاسم، البصري.
# ولد سنة سبعين. PageV46P331
# وسمع بالبصرة من أبي الحسين المبارك بن عبد الله، وغيره.
# وأجازت له شهدة.
# ومات في جمادى الأولى.
### | 480- 
# عبد الرحيم ابن المحدث يوسف [1] بن هبة الله بن محمود بن الطفيل.
# أبو القاسم، الدمشقي، ثم المصري، الصوفي، ويعرف بابن المكبس [2] .
# سمع- أو أجازه- بدمشق من: الوزير أبي المظفر سعيد بن سهل الفلكي، وأبي
~~المكارم عبد الواحد بن هلال، وأبي البركات الخضر بن شبل الخطيب، وأبي
~~المعالي محمد بن حمزة ابن الموازيني، وأبي بكر محمد بن بركة الصلحي،
~~وجماعة، وبالإسكندرية من السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، وجماعة. وبمصر من:
~~علي بن هبه الله الكاملي، ومحمد بن علي الرحبي، وعثمان بن فرج العبدري،
~~وعبد الله بن بري النحوي، وإسماعيل بن قاسم الزيات، وجماعة.
# وولد بدمشق ms09384 في عاشر صفر سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
# ومن مسموعاته من السلفي «معجم» أبي بكر الذكواني، و «جزء» علي بن حرب
~~رواية العباداني، وغير ذلك.
# روى عنه: الزكي المنذري، والمجد ابن الحلوانية، والعلاء ابن بلبان،
~~والجمال محمد ابن الصابوني، وابنه أحمد، والتاج الغرافي، والشهاب
~~الأبرقوهي، والضياء عيسى السبتي، ويوسف بن كوركيك.
# وأجاز لابن الشيرازي، والمطعم، وسعد، وغيرهم.
# وسمع منه ابن مسدي وقال: لم تكن حاله مرضية، لكن سماعه صحيح. PageV46P332
# وهو آخر من حدث عن الفلكي وسماعه منه في ربيع الآخر سنة ستين وخمسمائة.
# طلق زوجته، ولزم بيته. فأكثرت عنه، واستوعبت لولدي عليه.
# توفي في رابع ذي الحجة.
### | 481- 
# عبد السيد بن عبد الرحمن [1] بن عبد السيد بن صدقة.
# أبو العز، البغدادي، الحربي.
# عرف بابن البوراني وهو نسبة إلى عمل البواري.
# ولد سنة ثمانين.
# وسمع من: أبي منصور بن عبد السلام، وفارس بن أبي القاسم الحفار.
# وحدث.
### | 482- 
# عبد العزيز بن بركات [2] بن إبراهيم بن طاهر.
# أبو محمد الخشوعي، الدمشقي، الحنفي.
# إمام الربوة.
# حدث عن: أبي القاسم بن عساكر، وأبي الفرج يحيى الثقفي، وغيرهما.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والمجد ابن العديم، والشرف أحمد بن عساكر،
~~وابن عمه الفخر إسماعيل، والبدر حسن ابن الخلال، والشمس محمد بن يوسف
~~الإربلي.
# وأجاز لابن الشيرازي، ولبهاء الدين ابن عساكر.
# وتوفي في ثامن ربيع الآخر.
### | 483- 
# عبد العزيز بن دلف [3] بن أبي طالب. PageV46P333
# أو محمد، البغدادي، المقرئ، الناسخ، الخازن.
# ولد في حدود الخمسين وخمسمائة.
# وقرأ بالروايات على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي وهو من آخر أصحابه
~~أو آخرهم، وعلى أبي الحارث أحمد بن سعيد العسكري، ويعقوب بن يوسف الحربي،
~~وأحمد بن أحمد ابن القاص، وسمع منهم ومن أبي علي أحمد بن محمد الرحبي،
~~وخديجة بنت النهرواني، وشهدة الكاتبة، ولا حق بن كاره، وعبيد الله بن
~~شاتيل، وجماعة كثيرة.
# وكان عدلا، ثقة، فاضلا، صالحا، كثير التلاوة والصوم والخير والسعي في
~~مصالح الناس والشفاعة لهم. وكان له صورة كبيرة ببغداد روى عنه ابن النجار
~~في «تاريخه» وقال: كان كثير العبادة ms09385، دائم الصلاة والصوم، سعاء في مصالح
~~الناس. لم تر العيون مثله.
# وروى عنه الرشيد بن أبي القاسم، وغيره. وبالإجازة أبو المعالي الأبرقوهي،
~~وفاطمة بنت سليمان، ويحيى بن سعد، والقاضي تقي الدين سليمان، وجماعة.
# ومن مسموعه كتاب «الموطأ» من طريق القعنبي، سمعه من شهدة، و «جزء
~~الغرباء» للآجري، سمعه من أبي الحسين عبد الحق، و «ست مجالس» أبي جعفر
~~PageV46P334
# ابن البختري سمعها من شهدة، «ومحاسبة النفس» لابن أبي الدنيا، عنها [1] ،
~~وغير ذلك.
# وولي خزانه الكتب المستنصرية، وغيرها.
# توفي في السادس والعشرين من صفر.
# وقرأ عليه بالروايات الشيخ عبد الصمد.
### | 484- 
# عبد العزيز ابن الشيخ أبي طاهر [2] المبارك بن المبارك ابن المعطوش.
# أبو القاسم.
# ولد سنة ثمان وخمسين.
# وسمع: أباه، ولاحق بن كاره، وعبد الخالق بن البندار، وجماعة متأخرين.
# مات في المحرم، وقل ما روى.
### | 485- 
# عبد الواحد بن محمد [3] بن بقي- بموحدة- بن محمد بن تقي- بمثناة-
~~الجذامي.
# أبو عمرو.
# روى عن عتيق بن خلف، وأبي علي الرندي، وغيره [4] .
# ومات بمراكش.
# وهو خال الشيخ أبي عبد الله الطنجالي.
### | 486- 
# علي بن إبراهيم [5] بن عبد الله بن خلف بن وهب، الفقيه. PageV46P335
# جمال الدين، أبو الحسن، القرشي، المخزومي، المصري، البوشي، المالكي،
~~العدل.
# سمع بالإسكندرية من: أبي الطاهر بن عوف، والقاضي أبو عبد الله محمد بن
~~عبد الرحمن الحضرمي، وأخيه أبي الفضل. وبمصر من البوصيري.
# وتفقه ببغداد على أبي علي يحيى بن الربيع. وحدث ببغداد.
# وعاد إلى مصر، وتصدر بالجامع العتيق، وشهد على القضاة.
# وبوش: من الصعيد الأدنى.
# روى عنه: الزكي المنذري [1] ، والجمال ابن الصابوني، وغيرهما.
# وكان فقيها، مناظرا، عارفا بمذهب مالك.
### | 487- 
# علي بن أحمد [2] بن الحسن بن إبراهيم التجيبي.
# الإمام، أبو الحسن، الحرالي [3] الأندلسي.
# وحرالة: قرية من أعمال مرسية.
# ولد بمراكش. وأخذ العربية من أبي الحسن بن خروف، وأبي الحجاج بن نمر.
~~PageV46P336
# وحج، ولقي العلماء، وجال في البلاد، وتغرب. وشارك في فنون عديدة.
# ومال إلى النظريات وعلم الكلام. وأقام بحماة، وبها مات.
# وله «تفسير» فيه أشياء عجيبة الأسلوب. ولم أتحقق بعد ما كان ينطوي عليه
~~من ms09386 العقد. غير أنه تكلم في علم الحروف والأعداد وزعم أنه استخرج علم وقت
~~خروج الدجال، ووقت طلوع الشمس من مغربها، ويأجوج ومأجوج. وتكلم ووعظ بحماة.
~~وصنف في المنطق، وفي الأسماء الحسنى، وغير ذلك. وله عبارة حلوة إلى الغاية
~~وفصاحة وبيان. ورأيت شيخنا المجد التونسي يتغالى في «تفسيره» ، ورأيت غير
~~واحد معظما له، وجماعة يتكلمون في عقيدته. وكان من أحلم الناس بحيث يضرب به
~~المثل. وكان نازلا عند قاضي حماة ابن البارزي- رحمه الله-.
# حكى لنا القاضي شرف الدين ابن البارزي: أنه تزوج بحماة، قال: وكانت زوجته
~~تؤذيه وتشتمه وهو يتبسم ويدعو لها. وأن رجلا راهن جماعة على أن يحرجه،
~~فقالوا: لا تقدر، فأتاه وهو يعظ وصاح، وقال: أنت كان أبوك يهوديا وأسلم!
~~فنزل من الكرسي إليه، فاعتقد الرجل أنه غضب وأنه تم له ما رامه حتى وصل
~~إليه، فقلع فرجية عليه وأعطاه إياها، وقال: بشرك الله بالخير الذي شهدت
~~لأبي بأنه مات مسلما.
# وكان شيخنا ابن تيمية، وغيره يحط على كلامه ويقول: تصوفه على طريقة
~~الفلاسفة [1] . PageV46P337
### | 488- 
# علي بن حازم [1] البغدادي، المقرئ.
# هو الشيخ علي الأبله.
# كان آية في حفظ القرآن وجودة أدائه. وكان من تمكنه من حفظ القرآن يقرأ
~~السورة معكوسة للآيات كأسرع ما يكون [2] . وكان فيه بله في حديثه وحركاته.
# كان يقرأ عليه إنسان فحركه فوجده ميتا.
### | 489- 
# علي بن معالي [3] ، العلامة، شيخ النحو.
# ابن الباقلاني، الحلي، المتكلم، الحنفي، ثم الشافعي.
# من فضلاء زمانه ببغداد. وله نظم. PageV46P338
# كبر وشاخ. توفي سنة سبع.
### | [حرف القاف]
### | 490- 
# قشتمر، الأمير [1] ، جمال الدين.
# الناصري، المستنصري. مقدم الجيوش الإمامية.
# كان أميرا، جليل القدر، مهيبا، وقورا، كثير الصدقات والمعروف.
# توفي في ذي القعدة، وكان يوما مشهودا، غسله الإمام نجم الدين عبد الله
~~الباذرائي الشافعي وساعده على غسله المقرئ عبد الصمد بن أبي الجيش. وشيعه
~~الكافة. ودفن بتربته.
# وكان أكبر الدولة المستنصرية، كان حوله من الغلمان والخدم المحللين
~~الشعور نحو خمسمائة نفس.
### | [حرف اللام]
### | 491- 
# ليث بن علي [2] بن محمود بن أبي نصر بن خليل.
# أبو الفرج، ابن السقاء ms09387، البغدادي، البوقي، السمسار.
# كان يصنع البوق.
# سمع من: أحمد بن المبارك بن درك، وعبيد الله بن شاتيل، ونصر الله القزاز.
# أبو الفرج [3] .
# توفي في ثامن ربيع الأول.
# ويقال له: سبط خليل السقاء. PageV46P339
# وقد أجاز للفخر ابن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وأبي نصر محمد بن محمد ابن
~~الشيرازي، وعيسى بن معالي، وأبي بكر بن عبد الدائم، وابن سعد، والقاضي تقي
~~الدين سليمان، وأحمد بن أبي طالب الحجار، وجماعة.
# وروى عنه أبو القاسم علي بن بلبان، وغيره.
### | [حرف الميم]
### | 492- 
# محمد بن أحمد بن عدي بن حسن بن أبي العلاء.
# زين الدين، أبو عبد الله، السلماني، ثم الدمشقي، الصالحي، الوكيل،
~~الفقيه.
# كان مختصا بخدمة بني سني الدولة.
# وحدث عن يحيى الثقفي، وغيره.
# روى عنه البهاء ابن عساكر كتابة.
# وتوفي في غرة رجب.
# ذكره ابن الحاجب في «معجمه» .
### | 493- 
# محمد بن أحمد، أبو عبد الله، اللخمي [1] .
# السلاوي، الفقيه.
# أخذ بمدينة سلا عن أبي محمد عبد الله بن سليمان بن حوط الله الحافظ.
# وتفقه بالقاهرة على التاج محمد بن الحسين الأرموي.
# وتوفي بالقاهرة في صفر.
### | 494- 
# محمد بن جبريل [2] بن المغيرة بن سلطان بن نعمة.
# القاضي، عماد الدين، أبو عبد الله، المعروف بابن أخي العلم، المصري،
~~الشافعي، الكاتب، العدل.
# قال المنذري [3] : ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة. وسمع من أبي
~~PageV46P340
# المفاخر سعيد المأموني، وعساكر المقرئ. وتقلب في الدواوين. وكان مشهورا
~~بالأمانة. توفي في خامس شعبان.
# روى عنه المجد ابن الحلوانية.
### | 495- 
# محمد بن الحسن [1] بن محمد بن علي بن إبراهيم، الأديب.
# العالم، شمس الدين، أبو عبد الله، ابن الكريم، البغدادي، الكاتب، الماسح،
~~الحاسب، المحدث.
# قال مولدي في صفر سنة تسع وسبعين. وحفظت القرآن على السراج عبد الرحمن بن
~~البزن. وتفقهت في مذهب الشافعي على الزين أبي بكر الهمذاني، ثم في الخلاف
~~على الرضي محمد بن ياسين. وسمعت ببغداد على جدي محمد بن على، والحافظ يوسف
~~بن أحمد الشيرازي- وهو ابن عم جدي المذكور- وعلى أبي الفرج ابن الجوزي،
~~ويحيى بن بوش، وعبد المنعم بن كليب. ثم سمى جماعة. واشتغلت ms09388 بالعربية
~~والحساب على أبي البقاء، وسمعت عليه معظم مصنفاته. ثم بالحساب والمساحة على
~~والدي أبي منصور، والصاحب كمال الدين داود بن يونس. وخدمت بالأعمال
~~السلطانية ببغداد إلى آخر سنة تسع وستمائة.
# ثم قدمت دمشق، وخدمت الملك المعظم في سنة تسع عشرة في المساحة والكشف.
~~ولي من المؤلفات «أنس المسافر» مجلد، كتاب في صناعة الطبيخ، كتاب «نهج
~~الوضاحة في المساحة» ، كتاب في الحساب. وغير ذلك.
# قلت: وكتب الكثير من الأجزاء. وله شعر جيد.
# روى عنه: الشهاب محمد بن مشرف، والقاضي تقي الدين سليمان، والبهاء قاسم
~~الطبيب، والمجد ابن الحلوانية، وآخرون. PageV46P341
# مات في رجب.
### | 496- 
# محمد بن أبي المعالي [1] سعيد بن يحيى بن علي بن الحجاج ابن محمد، الحافظ
~~الكبير، المؤرخ.
# أبو عبد الله، الدبيثي، ثم الواسطي، الشافعي، العدل.
# ولد في رجب سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.
# وسمع بواسط من: أبي طالب محمد بن علي الكتاني، وهبة الله بن علي بن قسام،
~~وهبة الله بن نصر الله بن الجلخت، وعلي بن المبارك الآمدي، وطبقتهم.
# وقرأ القراءات بها على أصحاب أبي العز القلانسي كأبي بكر ابن الباقلاني،
~~وأبي الحسن علي بن المظفر خطيب شافيا. وقرأ الفقه والعربية. PageV46P342
# ثم رحل إلى بغداد في حدود الثمانين، وسمع من: أبي الفتح عبيد الله ابن
~~شاتيل، ونصر الله القزاز، وأبي العلاء محمد بن جعفر بن عقيل، وأبي الفرج
~~محمد بن أحمد بن نبهان، وعبد المنعم بن عبد الله ابن الفراوي، وأبي العز
~~محمد بن محمد ابن الخراساني، وعبد الجبار ابن الأعرابي، والحافظ أبي بكر
~~محمد بن موسى الحازمي، وعبد الله بن أحمد بن حمتيس السراج، وعبد المغيث بن
~~زهير، وخلق كثير بعدهم ببغداد، والحجاز، ومصر، والموصل.
# وقرأ ببغداد القراءات على جماعة. وقرأ الفقه على أبي الحسين بن هبة الله
~~ابن البوقي. وعلق الأصول والخلاف. وعني بالحديث ورجاله. وصنف «تاريخا»
~~كبيرا لواسط، وصنف «تاريخا» ذيل به على «الذيل» لأبي سعد السمعاني [1] .
~~وله شعر جيد.
# وكان من المعدلين الأعيان ببغداد، وعزل من العدالة، والعدالة ببغداد منصب
~~كالقضاء والفتيا.
# فذكر ابن النجار ms09389 في ترجمته: أنه ولي الإشراف على الوقف العام مدة، ثم إنه
~~استعفى من الشهادة ضجرا، فأجيب، فانقطع في منزله منعكفا على إقراء القرآن
~~ورواية الحديث.
# سئل عنه الحافظ الضياء، فقال: هو حافظ.
# وقال ابن نقطة: له معرفة وحفظ.
# وقال ابن النجار: سكن بغداد، وحدث ب «تاريخ واسط» وبتذييل «تاريخ بغداد»
~~له، وب «معجمه» . وقل أن يجمع شيئا إلا وأكثره على ذهنه. وله معرفة تامة
~~بالأدب والشعر. وهو سخي بكتبه وأصوله. صحبته عدة سنين، فما رأيت منه إلا
~~الجميل والديانة وحسن الطريقة. PageV46P343
# قال: هو أحد الحفاظ المكثرين ما رأت عيناي مثله في حفظ التواريخ والسير
~~وأيام الناس- رحمه الله-.
# قلت: روى عنه هو، والشرف أحمد ابن الجوهري، وابن نقطة، والزكي البرزالي،
~~وأبو الحسن علي بن محمد الكازروني ثم البغدادي، وعز الدين الفاروثي، وجمال
~~الدين أبو بكر الشريشي، وتاج الدين أبو الحسن الغرافي، وجماعة سواهم.
# وسمع منه من شيوخه أحمد بن طارق الكركي، وأبو طالب بن عبد السميع. وأجاز
~~للقاضي تقي الدين سليمان، وغيره.
# وقد وجدت سماعه من القزاز في سنة ست وسبعين وخمسمائة في ربيع الأول بجزء
~~الآدمي وما معه من حديث الفتون.
# ولابن الدبيثي مما رواه عنه ابن النجار في «تاريخه» وانقطعت إجازته
~~اليوم.
# قال:
# إذا اختار كل الناس في الدين مذهبا ... وصوبه رأيا ودققه فعلا
# فإني أرى علم الحديث وأهله ... أحق اتباعا بل أسدهم سبلا
# لتركهم فيه القياس وكونهم ... يؤمون ما قال الرسول وما أملى
# أنشدني أبو الحسن علي بن أحمد الحسيني، أنشدنا أبو عبد الله الدبيثي
~~لنفسه:
# علم الحديث فضيلة تحصيلها ... بالسعي والتطواف في الأمصار
# فإذا أردن حصولها بإجازة ... فقد استعضت الصفر بالدينار [1]
# قال ابن النجار: أضر ابن الدبيثي بأخرة. وتوفي في ثامن ربيع الآخر
~~ببغداد، ولقد مات عديم النظير في فنه. PageV46P344
### | 497- 
# محمد بن طرخان [1] بن أبي الحسن علي بن عبد الله.
# تقي الدين، أبو عبد الله، السلمي، الدمشقي، الصالحي، الحنبلي.
# ولد بجبل قاسيون في سنة إحدى وستين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي المعالي بن صابر، وأبي المجد ابن ms09390 البانياسي، ويحيى الثقفي،
~~وابن صدقة الحراني، وأبي الحسين ابن الموازيني، والخشوعي، وطائفة.
# وخرج له الشيخ الضياء أربعين حديثا، وخرج هو لنفسه «مشيخة» كبيرة.
# وكان شيخا فاضلا، فقيها، حسن الطريقة، متوددا إلى الناس.
# روى عنه: الضياء المقدسي، والمجد ابن الحلوانية، والفخر ابن البخاري،
~~وأبو علي ابن الخلال، والعز أحمد ابن العماد، والشرف أحمد ابن عساكر، وابن
~~عمه الفخر إسماعيل، والتقي أحمد بن مؤمن، والشمس محمد بن علي ابن الواسطي،
~~وجماعة.
# وتوفي في تاسع المحرم بسفح قاسيون.
# وقد سمع بالحجاز واليمن من غير واحد. وسمع ولده أبا بكر.
### | 498- 
# محمد بن أبي المعالي [2] عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن صابر.
# أبو طالب، السلمي، الدمشقي، الزاهد، ويعرف بابن سيدة [3] .
# سمع: أباه، وأبا طاهر الخشوعي بدمشق. وإسماعيل بن ياسين، وغيره بمصر.
~~PageV46P345
# وهو من بيت الحديث والرواية، كان جده أبو القاسم محدث الشام في وقته، سمع
~~ما لا يوصف كثرة وأخذ عنه السلفي، وابن عساكر. وكان أبوه عبد الله من بقايا
~~المسندين بدمشق روى عنه الحافظ أبو سعد السمعاني مع تقدمه وذكره في «تاريخ
~~بغداد» .
# وكان أبو طالب مشهورا بالصلاح، والدين، والفضيلة على طريقة الصوفية.
# وله كلام في الطريق، وكان مليح الشكل، كريم النفس، مطرحا للتكلف، يخضب
~~بالحناء. وكان كثير الأسفار، ثم صار شيخا للحديث بالعزية التي على الشرف.
# روى عنه ابن الحلوانية فقال: أخبرنا الشيخ العابد الورع شيخ الطائفة، ثم
~~ذكر حديثا. وسعد الخير بن أبي الفرج النابلسي، وأبو علي ابن الخلال، والشرف
~~أحمد بن عساكر، وابن عمه الفخر، وأبو الفضل محمد الذهبي، وأبو المحاسن ابن
~~الخرقي، والجمال عبد الله الجزائري، والعلاء ابن البقال، وجماعة.
# توفي في سابع المحرم بدمشق.
# وكانت له دنيا وثروة فأبادها وتزهد، وجاور مدة. ثم لما قدم أبو حفص
~~السهروردي دمشق، لبس منه وصحبه إلى بغداد وسمع بها من أبي أحمد عبد الوهاب
~~بن سكينة.
# قال ابن النجار: لم أر إنسانا كاملا غيره، اجتمعت به كثيرا ببغداد ودمشق
~~وبيت المقدس. وهو زاهد عابد، ورع، تقي، كثير الصلاة ms09391 والصيام، كتب بخطه
~~الكثير.
### | 499- 
# محمد بن عبد الكريم [1] بن يحيى بن شجاع بن عياش.
# رشيد الدين، أبو الفضل، القيسي، الدمشقي، المحتسب، المعروف بابن الهادي.
~~PageV46P346
# سمع: أباه، وأبا القاسم علي بن الحسين الحافظ، وأبا المعالي بن صابر.
# وكان عارفا بأمور الحسبة. له هيبة ووقار، وفيه عفة وكرم. ترك الحسبة مدة،
~~ثم وليها في دولة الناصر داود.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية، وسعد الخير النابلسي،
~~وأبو علي ابن الخلال، وأمير الحاج أبو المحاسن يوسف ابن الشقاري، وجماعة.
# ولد في صفر سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وتوفي في سادس جمادى الآخرة.
# أنبأني سعد الدين ابن حمويه: أن الرشيد حكى له أنه كان يدور يوما في
~~البلد أيام الملك العادل، فوقف على إنسان ونهاه عن البخس في الوزن، قال:
# فقام إلي بسكين، وقال: أنا غلام دار الدعوة تهددني؟ فشمرت أكمامي، ونزلت
~~عن البغلة، ولكمته في رأسه رميته وأخذت السكين من يده وكتفته وحبسته. قال:
# ولم يخرجه إلا بعد شفاعة ألا يقيم في المدينة.
### | 500- 
# محمد ابن الأمير عثمان [1] ابن الأمير علكان.
# الأمير أبو عبد الله، الكردي.
# كان شابا، دينا، خيرا. قتل بظاهر غزة مقبلا غير مدبر في وقعة بين الملوك.
~~وعاش ثلاثين سنة.
# وهو ابن بنت الأمير سيف الدين يازكوج الأسدي.
### | 501- 
# محمد بن محمد [2] بن أبي علي بن أبي نصر.
# فخر الدين، أبو عبد الله، النوقاني. PageV46P347
# سمع ببغداد من: شهدة الكاتبة، وعبد المنعم الفراوي، وأبي القاسم عبد
~~الرحيم بن أبي سعد الصوفي شيخ الشيوخ، وأبي الثناء محمد بن محمد الزيتوني،
~~وجماعة. وسمع بزنجان من عمر بن أحمد الخطيبي.
# وقدم مصر، وسكن بمدرسة الشافعي.
# روى عنه الزكي المنذري وقال [1] : سألته عن مولده فقال: في تاسع ذي
~~القعدة سنة تسع وأربعين بطوس. قال: وكان شيخا صالحا، حسن السمت، مشتغلا
~~بنفسه. وأبوه هو الإمام أبو المفاخر النوقاني أحد الفضلاء المذكورين.
# ونوقان: من قرى نيسابور.
# وروى عنه أيضا المجد ابن الحلوانية. وأجاز لمحمد بن مشرق.
# وتوفي في سادس ربيع الآخر.
### | 502- 
# محمد بن منير [2] بن البطريق.
# فصيح الدين، العجلي ms09392، البغدادي، الجزري، الشاعر، الأديب.
# سمع منه الزكي المنذري شعرا له بالقاهرة، وكناه أبا بكر [3] .
# توفي بدمشق في سادس جمادى الآخرة.
### | 503- 
# محمد بن هبة الله بن أحمد بن هبة الله بن قرناص.
# أبو عبد الله، الخزاعي، الطاهري، الحموي.
# ولد سنة ست وخمسين بحماه.
# وروى عن عبد العزيز بن عبد الواحد ابن القشيري، عن هبة الرحمن.
# روى عنه مجد الدين العديمي وقال: توفي في رجب. PageV46P348
# وروى عنه ابن مسدي فقال: كبير بلده، وصدر محتده. سمع من أبي هاشم بن ظفر.
### | 504- 
# محمد بن ياقوت [1] بن عبد الله.
# أبو بكر، الرومي، البغدادي، الصوفي.
# عتيق أبي الحسن الجازري من جازرة: قرية من قرى النهروان.
# سمع: أبا الفتح بن البطي، وأبا منصور عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن عبد
~~القاهر الطوسي، وأبا الحسين عبد الحق اليوسفي.
# أجاز للفخر إسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وسعد الدين بن سعد،
~~وأبي بكر بن عبد الدائم، والقاضي تقي الدين الحنبلي، وعيسى المطعم، وأحمد
~~ابن الشحنة، وجماعة.
# وتوفي في العشرين من رمضان.
# ورخه ابن النجار، وروى عنه حديثا.
### | 505- 
# محمد بن يوسف [2] ابن الفقيه سعيد الدولة عبد المعطي بن منصور.
# الفقيه، تاج الدين، ابن المخيلي [3] ، الإسكندراني، المالكي.
# توجه رسولا إلى حمص، فأدركه أجله في ربيع الآخر في حياة والده.
# تفقه على الحافظ أبي الحسن علي بن المفضل. وتصدر بالإسكندرية، ودرس،
~~وأفتى. وتقلب في الخدم الديوانية.
# وعاش خمسين سنة.
# كتب عنه الزكي المنذري، وغيره. PageV46P349
### | 506- 
# محمد بن أبي بكر [1] بن علي بن سلمان.
# الفقيه، رشيد الدين، النيسابوري، الحنفي.
# تفقه على مذهب أبي حنيفه. وسمع من: أبي الجيوش عساكر بن علي، وأبي عبد
~~الله محمد بن عبد الرحمن المسعودي، والبوصيري، وجماعة. وبدمشق من الخشوعي.
# ودرس بها. وحدث.
# وذكر أنه ولد بنيسابور في سنة تسع وخمسين.
# وكان من كبار الحنفية.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، ومحمد بن يوسف الذهبي، وسبطه موسى بن علي
~~الحسيني.
# توفي في خامس ذي القعدة.
# وأجاز للقاسم بن عساكر.
# وقد ولي قضاء الكرك، والشوبك. ثم درس بالمعينية.
# وقد تفقه بخراسان ms09393 على الركن المغيثي. وبمكة على محمد بن مكرم الكرماني.
~~وبمصر على الفقيه ندى بن عبد الغني. وبدمشق على البرهان مسعود الحنفي. وروى
~~عنه بالإجازة القاضيان ابن الخويي وتقي الدين سليمان، وإبراهيم بن أبي
~~الحسن المخرمي.
### | 507- 
# محمد الزيلعي، الأسود.
# أبو عبد الله، الزاهد. إمام المدرسة النظامية.
# كان صالحا، عابدا، خاشعا، قانتا، قليل النوم، لين الكلمة، متواضعا.
# توفي في صفر، وحمل على الرءوس وازدحموا على نعشه. PageV46P350
### | 508- 
# المبارك بن أحمد [1] بن أبي البركات المبارك بن موهوب بن غنيمة بن علي،
~~الصاحب الرئيس.
# شرف الدين، أبو البركات، ابن المستوفي، اللخمي، الإربلي، الكاتب.
# ولد بإربل في سنة أربع وستين وخمسمائة.
# قرأ القرآن والأدب على أبي عبد الله محمد بن يوسف البحراني، وأبي الحرم
~~مكي بن ريان الماكسيني. وسمع من: عبد الوهاب بن أبي حبة، والمبارك بن طاهر
~~الخزاعي، وحنبل بن عبد الله، وعمر بن طبرزد، وعبد اللطيف بن أبي النجيب
~~السهروردي، وأبي المعالي نصر الله بن سلامة الهيتي، وخلق كثير من القادمين
~~إلى إربل.
# وأجاز له جماعة. وكتب العالي والنازل. وعني بالتاريخ والأخبار وأيام
~~الناس. وجمع لإربل «تاريخا» حسنا في خمس مجلدات [2] . وكان بيته مجمع
~~الفضلاء بإربل. وكان كثير المحفوظ، مليح الخط، حسن الإيراد، جيد النظم
~~والنثر.
# وله إجازة من أبي جعفر الصيدلاني، وقد أجاز لشيخنا ابن الشيرازي.
~~PageV46P351
# ولي نظر الديوان بإربل، ونزح عنها بعد استيلاء التتار عليها إلى الموصل
~~فأقام بها. وولي والده أبو الفتح الاستيفاء بإربل مدة، وكذا والدهم أبو
~~البركات كان مستوفيا بها.
# وقال ابن خلكان [1]- رحمه الله-: كان شرف الدين رئيسا، جليل القدر،
~~متواضعا، واسع الكرم، مبادرا إلى رفادة من يقدم البلد، ومتقربا إلى قلبه
~~بكل ما يقدر عليه. وكان جم الفضائل، عارفا بعدة فنون منها: الحديث وفنونه
~~وأسماؤه وما يتعلق به. وكان ماهرا في فنون الأدب من النحو، واللغة،
~~والبيان، والشعر، والعروض، وأيام العرب. وكان بارعا في علم الديوان وحسابه
~~وقوانينه. صنف كتاب «النظام في شرح ديوان المتنبي وديوان أبي تمام» جاء في
~~عشر مجلدات، وله كتاب «المحصل في نسبة ms09394 أبيات المفصل» في مجلدين. سمعت منه
~~كثيرا، وسمعت بقراءته على المشايخ الواردين شيئا كثيرا.
# قال ابن الشعار في كتاب «قلائد الجمان» - بعد أن بالغ في وصف الصاحب أبي
~~البركات وفضائله ومكارمه [2]-: وكان محافظا على عمل الخير والصلاح، مواظبا
~~على الصلاة والعبادة، كثير الصوم، دائم الذكر، متتابع الصدقات. وله ديوان
~~شعر أجاد فيه. خرج من مسجده ليلا إلى داره، فوثب عليه شخص فضربه بسكين في
~~عضده، فأحضر مزينا وقمطها بلفائف وسلم. وكتب إلى مظفر الدين صاحب إربل:
# يا أيها الملك الذي سطواته ... من فعلها يتعجب المريخ
# آيات جودك محكم تنزيلها ... لا ناسخ فيها ولا منسوخ
# أشكو إليك وما بليت بمثلها ... شنعاء ذكر حديثها تاريخ
# هي ليلة فيها ولدت وشاهدي ... فيما ادعيت القمط والتمريخ
# خرجت من إربل سنة ست وعشرين وشرف الدين في رتبة دون الوزارة، ثم
~~PageV46P352
# وليها في أول سنة تسع وعشرين. فلما صارت إربل للخليفة، لزم بيته. ولما
~~أخذت إربل سلم هو بالقلعة، ثم سكن الموصل، وأقام بها في حرمة وافرة، واقتنى
~~من الكتب النفيسة شيئا كثيرا. ومات في خامس المحرم.
# قلت: ومن شعره وهو عذب رائق:
# ومخنث الأعطاف مياس الخطا ... حلو الصبا متناسب التركيب
# عاتبته فتوردت وجناته ... من حر أنفاسي ونار لهيب
# وشكوت ما ألقى فأعرض مغضبا ... فرجعت عنه بذلة المكروب
# يا من تبيت قريرة أجفانه ... حاشاك من قلقي وطول نحيبي
# أتنام عن سهري وأنت معللي ... وتمل من سقمي وأنت طبيبي
# وأقل ما ألقاه من ألم الهوى ... أني أموت وأنت لا تدري بي
# وله:
# رعى الله ليلات تقضت بقربكم ... قصارا وحياها الحيا وسقاها
# فما قلت إيه بعدها لمسامر ... من الناس إلا قال قلبي آها
### | 509- 
# محمود بن عمر [1] بن محمد بن إبراهيم بن شجاع، الحكيم، الأستاذ البارع،
~~سديد الدين، الشيباني، المعروف بابن زقيقة.
# والد المحدث أحمد.
# كان مع تقدمه في الطب أديبا، شاعرا متميزا.
# توفي في جمادى الآخرة بدمشق، وله ثلاث وسبعون سنة.
# روى عنه: الموفق أحمد بن أبي أصيبعة، والشهاب القوصي.
# ومر في العام الماضي [2] .
### | [حرف النون]
### | 510- 
# نصر الله ms09395 بن محمد [3] بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد. PageV46P353
# الصاحب، ضياء الدين، أبو الفتح، ابن الأثير، الشيباني، الجزري، الكاتب،
~~مصنف «المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر» .
# ولد بجزيرة ابن عمر في سنة ثمان وخمسين. وانتقل منها مع أبيه وإخوته إلى
~~الموصل، فنشأ بها، وحفظ القرآن، وسمع الحديث، وأقبل على العربية واللغات
~~والشعر حتى برع في الأدبيات، فإنه قال في أول كتاب «الوشي المرقوم» له:
~~حفظت من الأشعار القديمة والمحدثة ما لا أحصيه كثرة، ثم اقتصرت بعد ذلك على
~~شعر أبي تمام والبحتري والمتنبي، فحفظت هذه الدواوين الثلاثة، وكنت أكرر
~~عليها حتى تمكنت من صوغ المعاني، وصار الإدمان لي خلقا، وطبعا.
# ذكره القاضي ابن خلكان وقال [1] : ثم إنه قصد السلطان صلاح الدين سنة سبع
~~وثمانين، فوصله القاضي الفاضل بخدمة صلاح الدين، فأقام عنده أشهرا، ثم بعثه
~~إلى ولده الملك الأفضل ليكون عنده مكرما، فاستوزره. فلما توفي صلاح الدين
~~واستقل الأفضل بدمشق، رد الأمور إلى ضياء الدين، فأساء في الناس العشرة
~~وهموا بقتله فأخرجه الحاجب محاسن مستخفيا في صندوق وسار معه إلى مصر. ولما
~~قصد الملك العادل مصر، وأخذها من ابن أخيه، وخرج من مصر، لم يخرج ابن
~~الأثير في خدمته، لأنه خاف على نفسه، فخرج متنكرا. ولما أخذت دمشق من
~~الأفضل، واستقر بسميساط، راح إليه ابن الأثير وأقام عنده، ثم فارقه
~~PageV46P354
# في سنة سبع وستمائة، واتصل بالملك الظاهر صاحب حلب، فلم ينتظم أمره، فذهب
~~مغاضبا إلى الموصل، واستقر بها، وكتب الإنشاء لصاحبها ناصر الدين محمود ابن
~~عز الدين مسعود، ولأتابكه بدر الدين لؤلؤ. وله يد طولى في الترسل، وكان
~~يعارض القاضي الفاضل في رسائله، فإذا أنشأ رسالة، أنشأ مثلها وكانت بينهما
~~مكاتبات ومحاربات. وأنشأ في العصا: هذه لمبتدأ ضعفي خبر ولقوس ظهري وتر وإن
~~كان إلقاؤها دليلا على الإقامة، فإن حملها دليل على السفر.
# وقال ابن النجار [1] : حاز قصب السبق في الإنشاء. وكان ذا رأي ولسان
~~وعارضة وبيان. قدم بغداد رسولا غير مرة، وروى بها كتاب «المثل السائر» له.
# ومرض ms09396 بها أياما ومات في ربيع الآخر.
# وقال غيره: كان بينه وبين أخيه عز الدين علي مجانبة شديدة ومقاطعة.
### | 511- 
# نصر الله بن أبي المعالي [2] نصر الله بن أبي الفتح سلامة بن سالم.
# أبو الفتح، الهيتي معين الدين، الشافعي، الشاعر، نزيل مصر.
# ولد يوم عاشوراء سنة خمس وسبعين وخمسمائة. ومدح الملوك والوزراء.
# توفي في نصف شوال.
# وأبوه محدث فاضل معروف.
### | [حرف الياء]
### | 512- 
# ياقوت الرومي [3] ، الأتابكي، الموصلي.
# شاعر محسن، رشيق القول.
# توفي بالموصل في جمادى الآخرة. PageV46P355
### | 513- 
# يحيى بن المبارك [1] بن علي ابن شيخ الحنابلة المبارك بن علي بن الحسين
~~بن بندار المخرمي.
# الرئيس، عز الدين، البغدادي، والد صاحب الديوان فخر الدين.
# كان كاتبا في أعمال السواد، وناظرا كيسا، حميد السيرة.
# مات فجاءة في رمضان عن نيف وثمانين سنة.
### | 514- 
# يوسف بن أحمد [2] بن نجم بن عبد الوهاب ابن الحنبلي.
# أبو المظفر، الأنصاري، الدمشقي.
# سمع: يحيى الثقفي، وعبد الرحمن ابن الخرقي، وعبد المنعم بن كليب.
# وعاش خمسا وستين سنة.
# ومات بالغور في شعبان وحمل إلى جبل قاسيون فدفن بتربتهم.
### | 515- 
# يوسف بن إسماعيل [3] ابن القاضي الأكرم أبي محمد عبد الجبار بن شبل بن
~~علي.
# القاضي، الرئيس، جمال الدين، أبو الحجاج، الجذامي، الصويتي، المقدسي
~~الأصل، ثم المصري، الكاتب.
# سمع من القاسم بن عساكر.
# وولي ديوان الجيوش المنصورة مدة. وتوجه إلى اليمن، فأقام بها مدة وعاد.
# وحدث.
# كتب عنه من شعره الحافظ عبد العظيم وقال: ولد في سنة إحدى وسبعين
~~وخمسمائة.
# وهو أخو الضياء محمد. PageV46P356
### | [الكنى]
### | 516- 
# أبو الكرم العجمي، الصوفي [1] .
# مارق، نصاب، متحيل، بالشعوذة. ظهر ببخارى وأراهم الخوارق، فكان يأمر من
~~يرميه بسهم فتثقل يده ويعجز، فكثر جمعه، واستباح اليهود، واستفحل شأنه،
~~وقال: أنا قادر على قتل المغل بنفسي بقدرة الله بلا سلاح. وشد على شحنة
~~بخارى فقتله في عدة من المغل، فعظم على جرماغون، وجهز لحربه، فبرز أبو
~~الكرم في ألوف من الناس بلا سلاح، فالتقى الجمعان، فأحجمت عنه المغل، فقال
~~مقدم: أنا أريد أن أجرب، ثم شد على أبي الكرم طير رأسه، وحملت المغل
~~فحصدوهم، فيقال ms09397: قتلوا ستين ألفا، وذلك في سنة سبع وثلاثين وستمائة.
# وولد فيها شمس الدين محمد بن إسماعيل بن التيبتي الآمدي، بمصر في المحرم.
# وناصر الدين محمد بن يوسف ابن المهتار، في رجب بدمشق.
# والشمس أحمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن العجمي، بحلب.
# والشمس محمد ابن الخطيب جمال الدين عبد الكافي الربعي.
# والبدر محمد بن داود بن محمد بن أبي القاسم الهكاري، بحلب.
# والجمال يوسف بن محمد الإعزازي المنشد.
# والأمين إسماعيل بن إبراهيم بن نصر الرقي الشاهد، بجبل قاسيون.
# وعيسى بن عبد الرحمن بن أحمد المعري، ببعلبك.
# والعماد أحمد ابن الشيخ شمس الدين ابن العماد الحنبلي، ببغداد.
# والنجم عبد الرحيم بن علي ابن الحبال البعلبكي.
# والمعين محمد بن محمد بن محمد بن عبد الحميد الشاهد.
# والشيخ عبيد الرحمن بن عبد الواحد الصالحي الجمل في رمضان. وقيل:
# سنة أربع. PageV46P357
### | سنة ثمان وثلاثين وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 517- 
# أحمد بن إسماعيل [1] بن إبراهيم بن فارس بن عبد العزيز، القاضي، الوزير.
# نجيب الدين، أبو العباس، التميمي، السعدي، الأهتمي، الصفواني، الخالدي،
~~الإسكندراني، المالكي.
# تفقه على: أبي القاسم مخلوف بن جارة، وأبي الفضل أحمد بن عبد الرحمن
~~الحضرمي، وابن المفضل الحافظ.
# وسمع من عبد المجيد بن دليل، وجماعة. وحدث.
# وتقلب في الخدم الديوانية بمصر، ودمشق، والجزيرة، وولي نظر الديوان
~~بدمشق.
# روى عنه الحافظ عبد العظيم [2] وقال: [وسألته عن مولده فقال] : ولدت في
~~سنة ست وستين وخمسمائة بالإسكندرية، وبها توفي في الحادي والعشرين من ربيع
~~الأول.
# وهو والد الكمال إبراهيم بن فارس الكاتب المقرئ، وأخيه عبد الله، ولهما
~~سماع من الكندي.
### | 518- 
# أحمد بن صالح [3] بن أحمد بن طاهر.
# أبو العباس، السجستاني. PageV46P358
# روى بالإجازة عن السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، سمع أبوه منهما واستجاز له.
# وحدث بدمشق وحران.
# روى عنه: محمد بن يوسف الذهبي، وأبو إسحاق الفاضلي، وعبد الله بن يحيى
~~الجزائري. وبالإجازة أبو المعالي الأبرقوهي، والعماد محمد ابن البالسي.
# وتوفي بدمشق في ثالث جمادى الأولى.
### | 519- 
# أحمد بن محمد بن طلحة [1] بن الحسن بن طلحة.
# أبو بكر، البغدادي.
# سمع: يحيى ms09398 بن بوش، وعبد المنعم بن كليب، وطائفة. وقدم مصر وحدث بها.
# روى عنه: الزكي المنذري [2] ، وابن النجار، وغيرهما.
# ومات ببغداد في ثالث ربيع الآخر عن بضع وستين سنة.
# وأجاز للقاضي سليمان.
# قال ابن النجار: كتب بخطه كثيرا بهمة وجد واجتهاد، وقرأ الفقيه على مذهب
~~أحمد. وتكلم في مسائل الخلاف. وحصل طرفا صالحا من الأدب. ثم صار حاجبا
~~لمحيي الدين ابن الجوزي. وقد خرج لنفسه «السباعيات» و «معجما» لشيوخه. وهو
~~ثقة، نزه، محبوب إلى الناس. ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
### | 520- 
# أحمد بن محمد بن محمود [3] بن المعز بن إسحاق. PageV46P359
# أبو علي، الحراني، ثم البغدادي، الصوفي، ابن القاضي أبي الفتح.
# سمعه أبوه من: أبي الفتح محمد بن البطي، وأحمد بن المقرب، ومحمد بن محمد
~~بن السكن، ويحيى بن ثابت، وأبي طالب بن خضير، وأبي المكارم الباذرائي،
~~وغيرهم.
# وكان من صوفية رباط شهدة. وقد سافر وأقام بالموصل مدة.
# روى عنه: ابن النجار، وأبو القاسم بن بلبان، وجمال الدين الشريشي، ومجد
~~الدين ابن الحلوانية، وعز الدين الفاروثي، وجماعة. وبالإجازة القاضيان ابن
~~الخويي وتقي الدين الحنبلي، والفخر بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان.
# وولي أبوه قضاء باب الأزج.
# توفي أبو علي في سلخ المحرم.
# قال ابن النجار: شيخ حسن الهيئة، متودد، لطيف الأخلاق.
### | 521- 
# أحمد ابن الشهاب محمد [1] بن خلف بن راجح بن بلال بن هلال بن عيسى.
# القاضي، العلامة، نجم الدين، أبو العباس، المقدسي، الحنبلي، ثم الشافعي.
# ولد ليلة نصف شعبان سنة ثمان وسبعين.
# وسمع من يحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني في الخامسة، ومن: عبد
~~PageV46P360
# الرحمن بن علي الخرقي، وإسماعيل الجنزوي، وغيرهم.
# واشتغل أولا على الشمس أحمد بن عبد الواحد المقدسي البخاري. ثم سافر إلى
~~بغداد مع الضياء وله سبع عشرة سنة، فسمع من ابن الجوزي، وغيره.
# وسافر إلى همذان إلى الركن الطاووسي الأصولي فلازمه مدة حتى صار معيده،
~~وسمع بها من أبي العز عبد الباقي بن عثمان الهمذاني، وغيره. ثم سافر هو
~~وأخوه إبراهيم إلى بخارى واشتغلا بها مدة. وبرع هو في علم الخلاف وصار ms09399 له
~~صيت بتلك الديار ومنزلة رفيعة. وتفقه في مذهب الشافعي وأتقنه.
# ومن جملة محفوظاته: كتاب «الجمع بين الصحيحين» للحميدي.
# قال زكي الدين المنذري [1] : تقدم في الخلاف، وناظر. وكان له اعتناء بحفظ
~~«الجمع بين الصحيحين» .
# وقال الضياء: من وقت قدومه إلى دمشق لم يزل يشغل الناس، ويذكر الدروس في
~~التفسير، والحديث، والخلاف، وغير ذلك. وحفظ «الصحيحين» .
# وكان لا يكاد يقعد بلا اشتغال. وهو ممن يقوم الليل، ويداوم على صلاة
~~الضحى صلاة حسنة طويلة. قال: وسمعت أنه يقرأ كل ليلة ثلث القرآن. وسمعت عمر
~~بن صومع يذكر أنه رأى الحق في النوم، فسأله عن النجم، فقال: هو من
~~المقربين. فذكرت التعصب عليه لما أثبت رؤية الهلال فقال: ما يضره وهذا ما
~~يقضي إلا بالحق أو ما معناه.
# وقال العز ابن الحاجب: كان إماما ورعا، معظما لفضله وبيته، عديم النظير
~~في فنه، بالغ في طلب العلم. وكان وافر الحظ من الخلاف. وكان سليم الباطن،
~~ذا سمعت، ووقار، وتعبد. كثرت التشانيع على وكلاء مجلسه وما يعلمونه في
~~المحاضر، وأشرفت بعض الحقوق على الضياع من فتح أبواب الرشا، فصرف عن
~~القضاء، وربما اطلع على بعض ذلك وسامح.
# قلت: غاب عن دمشق ثلاث عشرة سنة. وأخذ عن نجم الدين الكبرى PageV46P361
# الزاهد. وذكر أنه رأى الحق تعالى إحدى عشرة مرة ورأى النبي صلى الله عليه
~~وسلم بضعا وأربعين مرة. وقد ساق ذلك كله الضياء في ترجمته فمنها:
# قال: رأيت كأني أسمع كلامه سبحانه يقول: إن سهامنا ستصيب من أراك بسوء.
# قال: ورأيت كأنه تعالى يقول: ادن مني مرحبا بالحاكم الفاضل، أوصيك
~~بالقاضي الخويي.
# ورأيت في سنة ثمان وعشرين كأني أسمع من الحق تعالى: أنا عنك راض، فهل أنت
~~عني راض؟
# وقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وإذا هو يقول: تعالوا فانظروا ماذا
~~أمرني به ربي؟
# فدنوت منه، فإذا بيده لوح فيه خط بالكوفي: يا محمد، إنك لن تطيعني حتى
~~تتبع رضاي في سخطك.
# قال: ورأيته صلى الله عليه وسلم بخوارزم فقلت: يا رسول الله، لماذا أنزل ms09400
~~الله في التوراة والإنجيل والقرآن وسائر الكتب: «إن الله في السماء» وأرى
~~أكثر الناس ينكرون ذلك؟ قال: ومن ينكر ذلك؟ الأمر كذلك.
# قال: ورأيته فسمعته عليه السلام يقول: ليس أحد أقرب إلي من مؤمن آل
~~فرعون، فحكيته للشيخ نجم الدين الكبرى، فقال: المراد بمؤمن آل فرعون الذي
~~يقول الحق، ويظهره عند غلبة الباطل وظهور الكفر كما فعل مؤمن آل فرعون.
# وقال: رأيته صلى الله عليه وسلم بدهستان، فقال لي: من لم يرو عني حديثا
~~عذب. فقلت:
# كيف يروي عنك، يراك هكذا فيسمع منك؟ قال: لا، بل يقول: حدثنا فلان قال:
# حدثنا فلان، وذكر إسنادا فيه إجازة، ثم ذكر متنه خطبة لم أحفظها.
# قال الضياء: ولما تولى المدرسة العذراوية [1] رأى القاضي صدر الدين
~~سليمان الحنفي- رحمه الله- في النوم كأن الإمام أحمد يدرس فيها، فيفسر به.
~~PageV46P362
# وذكر درسا في مدرسة الشيخ أبي عمر وهو حنبلي. وقرأ على شيخنا موفق الدين
~~كتاب «المقنع» ، وكتب له خطه عليه ما لم يكتبه لغيره في سنة ثلاث عشرة.
# قال: ثم درس بالعذراوية، ودرس بالصارمية التي بحارة الغرباء ودرس بمدرسة
~~أم الصالح إسماعيل، وبالشامية البرانية. ومات وهو مدرس بالعذراوية، بها.
# قلت: وناب في القضاء عن القاضي جمال الدين المصري، والقاضي شمس الدين
~~الخويي، والقاضي عماد الدين عبد الكريم ابن الحرستاني الخطيب، والقاضي شمس
~~الدين ابن سني الدولة، والرفيع الجيلي ناب عنه إلى أن مات.
# قال أبو شامة [1] : كان يعرف بالحنبلي. وكان فاضلا، دينا، بارعا في علم
~~الخلاف، وفقه الطريقة، حافظا «للجمع بين الصحيحين» للحميدي.
# وقرأت وفاته بخط الضياء في يوم الجمعة خامس شوال ودفن ليومه بالجبل، وكان
~~الجمع في جنازنه كثيرا. قال: وكان أوحد عصره في علم الخلاف. وكان مجتهدا في
~~الخير لا سيما في آخر عمره.
# قلت: وصنف طريقته في الخلاف وهي مجلدان، وكتاب «الفصول والفروق» ، وكتاب
~~«الفروق» ، وكتاب «الدلائل الأنيقة» وغير ذلك.
# روى عنه الحافظ الضياء حديثا واحدا، والمجد ابن الحلوانية، والشرف ابن
~~عساكر، وابن عمه الفخر إسماعيل، والبدر حسن ابن الخلال، والشمس محمد ms09401 ابن
~~الكمال، ومحمد بن يوسف الذهبي، والعماد بن بدران.
# وانفرد بإجازته القاسم بن عساكر الطبيب.
### | 522- 
# إسماعيل بن أحمد [2] بن الحسن.
# الأمير الأجل، مكرم الدين، ابن اللمطي. PageV46P363
# من بيت مشهور.
# ولد في حدود سنة خمس وأربعين.
# وسمع من الفقيه أبي العباس أحمد بن الحطيئة.
# وولي عدة ولايات بالوجه القبلي، والوجه البحري.
# روى عنه الحافظ عبد العظيم وقال: توفي بالصعيد في السابع والعشرين من
~~ربيع الأول.
### | [حرف الجيم]
### | 523- 
# جبريل بن عبد الله [1] ، الزاهد.
# مريد الشيخ عبيد الله الإخميمي الزاهد.
# من شيوخ الصعيد، له أحوال ومقامات. وانتفع بصحبته جماعة من الصالحين.
# توفي بمنية بني خصيب في رابع جمادى الأولى- رحمه الله.
### | 524- 
# جهمة بنت المفرج [2] بن علي بن المفرج بن عمرو بن مسلمة.
# أم الفتيان، أخت الرشيد أحمد.
# ولدت في سنة ثمان وأربعين أو نحو ذلك.
# وأجاز لها أبو الوقت السجزي، ومسعود بن عبد الواحد بن الحصين، وجماعة.
# روى عنها: المجد ابن الحلوانية، ونصر الله وسعد الخير ابنا النابلسي.
# ولشيخنا البهاء ابن عساكر إجازة منها.
# وتوفيت في ثالث عشر صفر.
### | [حرف الحاء]
### | 525- 
# الحسين بن محمد بن علي بن وزير.
# زين الدين، أبو المعالي، الصوفي. PageV46P364
# من أهل واسط. كان يلقن.
# سمع من ابن بوش، وغيره في الكبر.
# توفي في رمضان. ذكره ابن النجار. وروى عنه بالإجازة البهاء ابن عساكر.
### | [حرف الخاء]
### | 526- 
# خليفة بن سليمان [1] بن خليفة بن محمد، الفقيه.
# أبو السرايا، القرشي، الشروطي، الحنفي.
# ولد سنة ست وستين.
# وحدث بحلب عن ابن صدقة الحراني.
# روى عنه القاضي مجد الدين العقيلي.
# توفي- رحمه الله- في شوال.
# وذكره الصاحب في «تاريخ حلب» [2] : وأنه تفقه بالعجم. وكتب الحكم بين يدي
~~والدي، ثم بين يدي ابن شداد. ثم درس بمدرسة الجاولي، ثم بمدرسة الأتابك
~~طغرك. وكان لا يحرر مولده.
### | [حرف السين]
### | 527- 
# سعد بن أبي منصور سعيد بن محمد ابن العلامة أبي منصور ابن الرزاز
~~البغدادي.
# أبو محمد.
# سمع حضورا من عبيد الله بن شاتيل. وحدث.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 528- 
# سعيد بن علي [3] بن أبي الفتح المبارك بن أحمد بن ms09402 محمد بن علي بن بكري.
~~PageV46P365
# أبو الرضا، الحريمي، الصوفي.
# ولد سنة ثلاث وخمسين.
# وسمع من: أبي الفتح البطي، وأبي المكارم محمد بن أحمد الطاهري، وأبي علي
~~أحمد بن محمد الرحبي، وأبي شجاع أحمد، ويحيى ابني موهوب بن السدنك، وغيرهم.
# ذكره المنذري وقال: توفي في حادي عشر شوال. ولنا منه إجازة.
# قلت: لم أعرفه بعد.
### | 529- 
# سعيد بن محمد [1] بن سعيد بن جحدر، القاضي.
# بهاء الدين، أبو منصور، الأنصاري، الخزرجي، الجزري، الصوفي، الشافعي،
~~الحاكم.
# ولد بجزيرة ابن عمر في سنة تسع وأربعين.
# وسمع في كبره من محمود بن نصر ابن الشعار.
# ونزل بخانقاه سعيد السعداء مدة، وولي القضاء ببعض بلاد الصعيد.
# روى عنه: الزكي المنذري، والمجد ابن الحلوانية، وغيرهما. وبالإجازة
~~القاضي شهاب الدين ابن الخويي، والفخر إسماعيل بن عساكر، وأبو نصر محمد ابن
~~الشيرازي، وسعد، والمطعم.
# وتوفي- إلى رحمة الله- ليلة السابع والعشرين من رمضان.
### | 530- 
# سليمان بن أبي بكر [2] بن أميرك، العلامة، علم الدين.
# أبو الربيع، النيسابوري الأصل، الحموي المولد، المصري الدار، الحنفي.
# كان مدرسا بالقاهرة بمدرسة يازكوج الأسدي، ومدرسة حارة الديلم، ومسجد
~~الشهاب الغزنوي.
# وحدث عن: أبي عبد الله الأرتاحي، والعماد الكاتب. PageV46P366
# وكان دينا، خيرا، عارفا بالمذهب.
# توفي في ذي القعدة.
### | [حرف الشين]
### | 531- 
# شمخ بن ثابت [1] بن عنان بن وافد- بالفاء-.
# أبو علي العرضي، السنبسي، خطيب داريا.
# فقيه شافعي، فصيح، قادر على صوغ الخطب.
# سمع بخراسان من: محمد بن فضل الله السالاري، ومحمد بن أحمد البخاري
~~الخوارزمي.
# روى عنه: ابنه الخطيب، والمجد ابن الحلوانية، وأبو علي ابن الخلال،
~~وغيرهم. وبالإجازة العماد محمد ابن البالسي، وإبراهيم بن أبي الحسن
~~المحرمي.
# قرأت وفاته بخط الضياء في عاشر رمضان.
### | 532- 
# شمس الدين بن برق.
# أحمد أمراء دمشق. وكان والي البر.
# ذكروا أنه كاتب صاحب مصر، وأن كمال الدين ابن شيخ الشيوخ لما وصل إلى
~~دمشق اعتنقه وسلم عليه وبالغ، فقبض عليه الصالح إسماعيل ونفذه إلى بعلبك،
~~فشنق بها في جمادى الأولى من السنة. نقله تاج الدين عبد الوهاب.
### | [حرف الصاد]
### | 533- 
# صالح بن خلف [2] بن أحمد ms09403 بن علي بن أحمد.
# الفقيه، أبو التقى الجهني، المصري، الشافعي، المقرئ، والد شيخنا أبي عبد
~~الله محمد. PageV46P367
# قرأ القرآن على أبي الجواد. وتفقه وسمع من المتأخرين. وأسمع ولده من ابن
~~باقا.
# وتصدر بالجامع الظافري مدة.
# وكان شيخا صالحا، فاضلا.
# توفي في شوال ببلبيس.
### | [حرف العين]
### | 534- 
# عبد الله بن رافع [1] بن ترجم بن رافع.
# أبو محمد، الشارعي، الشافعي.
# شيخ صالح، خير، مشهور بزيارة قبور الصالحين ومعرفة مواضعها له نهمة في
~~ذلك، وقصد صالح.
# روى عن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد السبيي.
# روى عنه الحافظ عبد العظيم وقال: توفي في ثاني عشر شعبان. ولقبه الشيخ
~~عابد- بباء موحدة-، عاش بضعا وسبعين سنة.
# وأجاز للفخر إسماعيل بن عساكر، وأبي نصر محمد بن الشيرازي.
### | 535- 
# عبد الله بن محمد [2] بن علي بن محمد.
# الأديب، أبو محمد، ابن الهروي، البغدادي.
# ذكره ابن النجار فقال: من أولاد المحدثين. قرأ الأدب، وقال الشعر وغلب
~~عليه المجون والخلاعة والفحش والسخف. وجمع مقامات في الهزل. وكان متهتكا.
~~سيئ الطريقة. مات في ثامن جمادى الأولى، وله إحدى وسبعون سنة.
# روى عنه ابن النجار شعرا. PageV46P368
### | 536- 
# عبد الله بن يوسف [1] بن أحمد.
# أبو حمد، البلنسي، المقرئ.
# سمع من: أبي عبد الله بن نوح الغافقي.
# وأخذ القراءات عن: أبي جعفر ابن الحصار، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي
~~علي بن زلال. وتفقه، ونوظر عليه في كتب الرأي.
# وولي خطابة بلنسية مدة إلى أن أخذتها الفرنج صلحا في سنة ست وثلاثين،
~~فنزح إلى دانية وولي خطابتها، ثم انتقل إلى مرسية وبها توفي. ذكره الأبار.
### | 537- 
# عبد الحميد بن الحسن [2] بن يحيى بن علي.
# القاضي، رشيد الدين، أبو المكارم، التميمي، المصري، المعدل.
# حدث بدمشق عن البوصيري.
# وأدركه الأجل بقطنا [3] في أول شعبان.
# روى عنه المجد ابن الحلوانية.
### | 538- 
# عبد الرحمن بن عبد المؤمن [4] بن عبد الله بن أبي طالب.
# أبو علي، السلمي، الموازيني، الطرائفي، العطار، المعروف بزريق الصيدلاني.
# حدث عن: أبي القاسم بن عساكر المؤرخ، وأبي المواهب بن صصرى.
# روى عنه: الزكيان البرزالي والمنذري، والمجد ابن الحلوانية ms09404، والبدر ابن
~~الخلال، وجماعة.
# وكان عطارا في سوق الكبير. PageV46P369
# وتوفي في رابع عشر جمادى الأولى.
# أخبرنا أبو علي القلانسي، أخبرنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن، أخبرنا علي
~~بن الحسن، أخبرنا الفراوي وزاهر قالا: أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا
~~الحسين بن علي التميمي، أخبرنا البغوي، حدثني جدي، وشجاع، ومحمود قالوا:
~~حدثنا ابن علية، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: «لا يتمن أحدكم الموت لضر نزل به ولكن ليقل: اللهم أحيني ما كانت
~~الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي» أخرجاه من حديث ابن علية
~~[1] . 539- عبد الرحيم ابن الفقيه أبي الحجاج [2] يوسف بن محمد ابن الشيخ.
# أبو محمد، البلوي، المالقي.
# أخذ عن: أبيه، وأبي محمد القرطبي، وعبد الحق بن محمد.
# وأجاز له: عبد الوهاب بن علي، وأبو العباس بن مقدام الرعيني.
# مولده سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.
# ولي خطابة مالقة.
# أخذ عنه ابن فرتون وورخه.
### | 540- 
# عبد المعطي بن محمود [3] بن عبد المعطي بن عبد الخالق.
# أبو محمد، الإسكندراني، اللخمي، المالكي، الضرير، الرجل الصالح.
# سمع من عبد المجيد بن دليل.
# وعاش خمسا وسبعين سنة.
# وكان له بالإسكندرية رباط مشهور وانتفع بصحبته جماعة. وله فوائد ومجاميع.
~~PageV46P370
# وتوفي بمكة في أواخر ذي الحجة- رحمه الله.
### | 541- 
# عفيفة بنت أبي منصور [1] محمد بن أحمد بن الفرج الدقاق.
# أم سارة، البغدادية.
# أجاز لها: أبو زرعة، ومعمر بن الفاخر، وأحمد بن المقرب، وجماعة.
# وتوفيت في المحرم.
### | 542- 
# علي بن أحمد [2] بن محمد بن العالي بن جوشن.
# أبو الحسن، القرشي، الشارعي، المقرئ، الشافعي، الجباس- بجيم وباء موحدة-.
# قرأ القراءات على فارس بن تركي الضرير وصحبه مدة.
# وكان كثير التلاوة يختم في كل ليلة جمعة بالقرافة ختمة، وفي كل ليلة
~~ثلاثاء بمشهد نفيسة- رحمها الله- ختمة وبمشهد زيد كل ليلة سبت ختمة، أقام
~~على هذا مدة. وكان له قبول تام من الناس، وانتفع به جماعة في حفظ القرآن.
# وعاش نيفا وثمانين سنة. ومات في ثاني ربيع الأول.
### | 543- 
# علي بن مختار [3] بن نصر بن ms09405 طغان [4] .
# جمال الملك، أبو الحسن، العامري، المحلي المولد، الإسكندراني، المعروف
~~بابن الجمل [5] .
# ولد في أول سنة ثمان وأربعين. PageV46P371
# وسمع من: السلفي، والشريف أبي محمد العثماني.
# وحدث غير مرة، روى عنه: الزكي المنذري [1] ، والمجد ابن الحلوانية،
~~وشيخنا الشرف الدمياطي، وخديجة بنت غنيمة البغدادية، والزين محمد بن عبد
~~الوهاب ابن الجباب الكاتب، وأبو القاسم عبد الرحمن بن عمران الدكالي سحنون،
~~وأبو القاسم عبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة، وشرف القضاة أبو الفتح محمد ابن
~~الشيخ أبي الفضل أحمد بن محمد ابن الجباب، وأبو صادق محمد ابن الرشيد
~~العطار، وآخرون. وبالإجازة شمس الدين عبد القادر ابن الحظيري، وسعد الدين
~~بن سعد، والقاضي تقي الدين سليمان، والقاضي شهاب الدين الخويي.
# وهو من أولاد أمراء الدولة العبيدية.
# سمع قطعة صالحة من السلفي.
# وتوفي في ثامن عشر شعبان.
### | 544- 
# عمر ابن الملك الأمجد [2] بهرام شاه بن فروخ شاه.
# الملك المظفر، تقي الدين.
# توفي في ربيع الأول بدمشق.
# وله شعر جيد.
### | 545- 
# عمر بن مظفر [3] بن سعيد، القاضي.
# رشيد الدين، أبو حفص، الفهري، الفوي، المصري، الشاعر، الكاتب.
# تقلب في الخدم الديوانية، وكان شاعرا محسنا، مدح الملوك والوزراء.
# وكان كثير المحفوظ، حلو النادرة. PageV46P372
# روى عنه الزكي المنذري [1] ، وغيره.
# وعاش خمسا وسبعين سنة. توفي في سابع جمادى الأولى.
### | 546- 
# عوض بن فخير [2] بن رمضان.
# أبو القاسم القرشي، الفهري، الفوي، ثم المصري، الأديب، الشاعر، ويعرف
~~بالأديب القطان.
# صحب الأديب إسماعيل العطار.
# روى عنه من شعره الزكي المنذري، الأديب، الشاعر، ويعرف بالأديب القطان.
# صحب الأديب إسماعيل العطار.
# روى عنه من شعره الزكي المنذري وقال: كان محبا للفضيلة، كثير الشغف
~~بمعرفة التواريخ، والوفيات، والوقائع.
# توفي في العشرين من رمضان عن أربع وثمانين سنة.
### | [حرف اللام]
### | 547- 
# لب بن عمر بن جراح.
# أبو عيسى الأنصاري، المراكشي.
# أخذ كتابي «النجم» و «الكواكب» للإقليشي عن ابن كوثر. وتلا بالسبع بسبتة
~~على أبي زكريا الهورني.
# توفي في شوال. قاله ابن فرتون.
### | [حرف الميم]
### | 548- 
# محمد بن أحمد [3] بن يعلى.
# أبو عبد الله، الهاشمي، المالقي، المعمر، المالكي، الضرير، نزيل
~~الإسكندرية، ويعرف بالغزال ms09406.
# ذكر أنه ولد بمالقة سنة أربع وثلاثين وخمسمائة. وأنه سمع «الأحكام
~~PageV46P373
# الكبرى» من عبد الحق ببجاية، وأنه سمع من السلفي بالإسكندرية.
# كتب عنه الزكي عبد العظيم، وذكره في «معجمه» . وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 549- 
# محمد بن علي [1] بن محمد بن أحمد بن عبد الله. الشيخ، محيي PageV46P374
# الدين، أبو بكر، الطائي، الحاتمي، الأندلسي، المرسي، المعروف بابن
~~العربي.
# ويعرف أيضا بالقشيري، لتصوفه، صاحب المصنفات، وقدوة أهل الوحدة [1] .
# ولد في رمضان سنة ستين وخمسمائة بمرسية.
# وذكر أنه سمع بمرسية، وأنه سمع بقرطبة من أبي القاسم خلف بن بشكوال،
~~وبإشبيلية من أبي بكر محمد بن خلف بن صاف. وقد سمع بمكة من زاهر بن رستم
~~كتاب الترمذي، وسمع بدمشق من أبي القاسم عبد الصمد ابن الحرستاني القاضي،
~~وبالموصل، وبغداد، وسكن الروم مدة.
# قرأت بخط ابن مسدي يقول عن ابن العربي: ولقد خاض في بحر الإشارات، وتحقق
~~بمجال تلك العبارات، وتكون في تلك الأطوار حتى قضى ما شاء من لبانات
~~وأوطار، فضربت عليه العلمية رواقها، وطبق ذكره الدنيا وآفاقها، فجال
~~بمجالها، ولقي رجالها. وكان جميل الجملة والتفصيل، محصلا للفنون أحصن
~~تحصيل، وله في الأدب الشأو الذي لا يلحق. سمع ابن الجد، وابن زرقون، ونجبة
~~بن يحيى. وذكر أنه لقي ببجاية عبد الحق- وفي ذلك نظر- وأن السلفي أجاز له-
~~وأحسبها العامة- وذكر أنه سمع من أبي الخير أحمد بن إسماعيل الطالقاني.
# قلت: هذا إفك بين ما لحقه أبدا.
# قال ابن مسدي: وله تواليف تشهد له بالتقدم والإقدام ومواقف النهايات في
~~مزالق الأقدام. وكان مقتدرا على الكلام، ولعلة ما سلم من الكلام، وعندي من
~~أخباره عجائب. وكان ظاهري المذهب في العبادات، باطني النظر في الاعتقادات،
~~ولهذا ما ارتبت في أمره والله أعلم بسره. PageV46P375
# ذكره أبو عبد الله الدبيثي فقال [1] : أخذ عن مشيخة بلده، ومال إلى
~~الآداب، وكتب لبعض الولاة، ثم حج ولم يرجع، وسمع بتلك الديار. وروى عن
~~السلفي بالإجازة العامة. وبرع في علم التصوف وله فيه مصنفات كثيرة. ولقيه
~~جماعة من العلماء والمتعبدين وأخذوا عنه.
# وقال ms09407 ابن نقطة: سكن قونية وملطية مدة. وله كلام وشعر غير أنه لا يعجبني
~~شعره.
# قلت: كأنه يشير إلى ما في شعره من الاتحاد وذكر الخمر والكنائس والملاح،
~~كما أنشدنا أبو المعالي محمد بن علي عن ابن العربي لنفسه:
# بذي سلم والدير من حاضر الحمى ... ظباء تريك الشمس في صورة الدمي
# فأرقب أفلاكا وأخدم بيعة ... وأحرس روضا بالربيع منمنما
# فوقتا أسمى راعي الظبي بالفلا ... ووقتا أسمى راهبا ومنجما
# تثلث محبوبي وقد كان واحدا ... كما صيروا الأقنام بالذات أقنما
# فلا تنكرن يا صاح قولي غزالة ... تضيء لغزلان يطفن على الدماء
# فللظبي أجيادا وللشمس أوجها ... وللدمية البيضاء صدرا ومعصما
# كما قد أعرت للغصون ملابسا ... وللروض أخلاقا وللبرق مبسما
# ومن شعره في الحق تعالى:
# ما ثم ستر ولا حجاب ... بل كله ظاهر مبين
# وله:
# فما ثم إلا الله ليس سواه ... فكل بصير بالوجد يراه
# وله:
# لقد صار [2] قلبي قابلا كل صورة ... فمرعى لغزلان ودير لرهبان [3]
~~PageV46P376
# وبيت لأوثان [1] وكعبة طائف ... وألواح توراة ومصحف قرآن
# أدين بدين الحب أين توجهت ... ركائبه فالحب ديني وإيماني
# وله من قصيدة:
# عقد الخلائق في الإله عقائدا ... وأنا اعتقدت جميع ما اعتقدوه [2]
# هذا الرجل كان قد تصوف، وانعزل، وجاع، وسهر، وفتح عليه بأشياء امتزجت
~~بعالم الخيال، والخطرات، والفكرة، فاستحكم به ذلك حتى شاهد بقوة الخيال
~~أشياء ظنها موجودة في الخارج. وسمع من طيش دماغه خطابا أعتقده من الله ولا
~~وجود لذلك أبدا في الخارج، حتى أنه قال: لم يكن الحق أوقفني على ما سطره لي
~~في توقيع ولايتي أمور العالم، حتى أعلمني بأني خاتم الولاية المحمدية
~~بمدينة فاس سنة خمس وتسعين. فلما كانت ليلة الخميس في سنة ثلاثين وستمائة
~~أوقفني الحق على التوقيع في ورقة بيضاء، فرسمته بنصه: هذا توقيع إلهي كريم
~~من الرؤوف الرحيم إلى فلان، وقد أجزل له رفده وما خيبنا قصده، فلينهض إلى
~~ما فوض إليه، ولا تشغله الولاية عن المثول بين أيدينا شهرا بشهر إلى انقضاء
~~العمر.
# ومن كلامه في كتاب «فصوص الحكم» [3] قال: اعلم أن التنزيه ms09408 عند أهل
~~الحقائق في الجناب الإلهي عين التحديد والتقييد، فالمنزه، إما جاهل وإما
~~صاحب سوء أدب، ولكن إذ أطلقاه، وقالا به، فالقائل بالشرائع المؤمن إذا نزه
~~ووقف عند التنزيه، ولم ير غير ذلك، فقد أساء الأدب، وأكذب الحق والرسل وهو
~~لا يشعر، وهو كمن آمن ببعض وكفر ببعض، ولا سيما وقد علم أن ألسنة الشرائع
~~الإلهية إذا PageV46P377
# نطقت في الحق تعالى بما نطقت به إنما جاءت به في العموم على المفهوم
~~الأول وعلى الخصوص على كل مفهوم يفهم من وجوه ذلك اللفظ بأي لسان كان في
~~موضع ذلك اللسان، فإن للحق في كل خلق ظهورا، فهو الظاهر في كل مفهوم، وهو
~~الباطن عن كل فهم، إلا عن فهم من قال: إن العالم صورته وهويته وهو الاسم
~~الظاهر، كما أنه بالمعنى روح ما ظهر فهو الباطن، فنسبته لما ظهر عن صور
~~العالم نسبة الروح المدبرة للصورة، فتوجد في حد الإنسان مثلا باطنة وظاهرة،
~~وكذلك كل محدود، فالحق محدود بكل حد، وصور العالم لا تنضبط، ولا يحاط بها،
~~ولا يعلم حدود كل سورة منها إلا على قدر ما حصل لكل عالم من صوره، ولذلك
~~يجهل حد الحق، فإنه لا يعلم حده إلا بعلم حد كل صورة وهذا محال. وكذلك من
~~شبهه وما نزهه، فقد قيده وحدده وما عرفه. ومن جمع في معرفته بين التنزيه
~~والتشبيه، وصفه بالوصفين على الإجمال، لأنه يستحيل ذلك على التفصيل، كما
~~عرف نفسه مجملا لا على التفصيل. ولذلك ربط النبي صلى الله عليه وسلم معرفة
~~الحق بمعرفة النفس، فقال: «من عرف نفسه عرف ربه» [1] . وقال تعالى:
# سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم 41: 53- وهو عينك- حتى يتبين لهم 41:
~~53- أي للناظرين- أنه الحق 2: 26 [2] من حيث إنك صورته، وهو روحك، فأنت له
~~كالصورة الجسيمة لك، وهو لك كالروح المدبر لصورة جسدك، فإن الصورة الباقية
~~إذا زال عنها الروح المدبر لها لم تبق إنسانا ولكن يقال فيها: إنها صورة
~~تشبه صورة الإنسان، فلا فرق بينها وبين صورة من خشب أو حجارة ولا ms09409 ينطبق
~~عليها اسم إنسان إلا بالمجاز لا بالحقيقة. وصورة العالم لا يتمكن زوال الحق
~~عنها أصلا، فحد الألوهية له بالحقيقة لا بالمجاز كما هو حد الإنسان.
# إلى أن قال في قوله [تعالى] [3] : وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا
~~ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا 71: 23 PageV46P378
# [1] قال: فإنهم إذا تركوهم جهلوا من الحق على قدر ما تركوا من هؤلاء فإن
~~للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه، ويجهله من يجهله من المحمديين وقضى
~~ربك ألا تعبدوا إلا إياه 17: 23 [2] أي: حكم، فالعالم يعلم من عبد، وفي أي
~~صورة ظهر حتى عبد، وإن التفريق والكثرة كالأعضاء في الصورة المحسوسة،
~~وكالقوى المعنوية في الصورة الروحانية، فما عبد غير الله في كل معبود. إلى
~~أن قال: مما خطيئاتهم 71: 25 [3] فهي التي خطت بهم فغرقوا في بحار العلم
~~بالله، وهو الحيرة فأدخلوا نارا 71: 25 [4] في عين الماء في المحمديين وإذا
~~البحار سجرت 81: 6 [5] سجرت التنور: إذا أوقدته فلم يجدوا لهم من دون الله
~~أنصارا 71: 25 [6] فكان الله عين أنصارهم، فهلكوا فيه إلى الأبد فلو أخرجهم
~~إلى السيف [7]- سيف الطبيعة لنزل بهم عن هذه الدرجة الرفيعة، وإن كان الكل
~~لله وبالله، بل هو الله. وقال في قوله: يا أبت افعل ما تؤمر 37: 102 [8]
~~فالوالد عين أبيه، فما رأى يذبح سوى نفسه، وفداه بذبح عظيم، فظهر بصورة كبش
~~من ظهر بصورة إنسان، لا بل بحكم ولد من هو عين الوالد، وخلق منها زوجها 4:
~~1 [9] فما نكح سوى نفسه فمنه الصاحبة والولد والأمر واحد في العدد. وفيه:
# فيحمدني وأحمده ... ويعبدني وأعبده
# ففي حال أقر به ... وفي الأعيان أجحده
# فيعرفني وأنكره ... وأعرفه فأشهده
# وقال: ثم تممها محمد صلى الله عليه وسلم بما أخبر به عن الحق تعالى بأنه
~~عين السمع PageV46P379
# والبصر واليد والرجل واللسان، أي: هو عين الحواس. والقوى الروحانية أقرب
~~من الحواس، فاكتفى بالأبعد المحدود عن الأقرب المجهول الحد.
# إلى أن قال: وما رأينا قط من عبد الله في حقه تعالى في آية أنزلها أو
~~إخبار عنه أوصله إلينا فيما نرجع إليه إلا بالتحديد ms09410، تنزيها كان أو غير
~~تنزيه، أوله العماء الذي ما فوقه هواء وما تحته هواء فكان الحق فيه قبل أن
~~يخلق الخلق. ثم ذكر أنه استوى على العرش فهذا أيضا تحديد، ثم ذكر أنه ينزل
~~إلى السماء الدنيا فهذا تحديد، ثم ذكر أنه في السماء وأنه في الأرض وأنه
~~معنا أينما كنا إلى أن أخبرنا أنه عيننا ونحن محدودون فما وصف نفسه إلا
~~بالحد. وقوله: ليس كمثله شيء 42: 11 [1] حد أيضا- إن أخذنا الكاف زائدة
~~لغير الصفة، وإن جعلنا الكاف للصفة قد حددناه. وإن أخذنا ليس كمثله شيء 42:
~~11 على نفي المثل تحققنا بالمفهوم، وبالخبر الصحيح أنه عين الأشياء،
~~والأشياء محدودة، وإن اختلفت حدودها، فهو محدود بحد كل محدود، فما تحد شيئا
~~إلا وهو حد للحق، فهو الساري في مسمى المخلوقات والمبدعات، ولو لم يكن
~~الأمر كذلك ما صح الوجود، فهو عين الوجود. وذكر فصلا من هذا النمط. تعالى
~~الله عما يقول علوا كبيرا. أستغفر الله، وحاكي الكفر ليس بكافر.
# قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام في ابن العربي هذا: شيخ سوء، كذاب،
~~يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجا. هكذا حدثني شيخنا ابن تيمية الحراني به عن
~~جماعة حدثوه عن شيخنا ابن دقيق العيد أنه سمع الشيخ عز الدين يقول ذلك.
~~وحدثني بذلك المقاتلي، ونقلته من خط أبي الفتح بن سيد الناس أنه سمعه من
~~ابن دقيق العيد.
# قلت: ولو رأى كلامه هذا لحكم بكفره، إلا أن يكون ابن العربي رجع عن هذا
~~الكلام، وراجع دين الإسلام، فعليه من الله السلام.
# وقد توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر. PageV46P380
# ولابن العربي توسع في الكلام، وذكاء، وقوة حافظة، وتدقيق في التصوف،
~~وتواليف جمة في العرفان. ولولا شطحات في كلامه وشعره لكان كلمة إجماع، ولعل
~~ذلك وقع منه في حال سكره وغيبته، فنرجو له الخير [1] .
### | 550- 
# محمد بن جعفر [2] بن أحمد بن علي.
# أبو عبد الله، الأنصاري، الصولي، المالكي.
# ولد بصول قبل الستين وخمسمائة.
# وصول: من الصعيد الأدنى.
# وسمع من أبي البركات هبة الله بن ms09411 عبد المحسن.
# روى عنه الزكي المنذري شعرا وقال: توفي في ثاني عشر المحرم.
### | 551- 
# محمد بن سعيد [3] بن محمد بن سعيد ابن الرزاز.
# أبو سعد، البغدادي.
# حضر في الرابعة عند عبيد الله بن شاتيل. وصار عدلا، وولي وكالة أولاد
~~الخليفة. وحدث.
# وتوفي في جمادى الأولى، ودفن عند أبيه وأجداده.
### | 552- 
# محمد ابن القاضي عبد الله [4] ابن القاضي السعيد علي بن عثمان، القاضي
~~شرف الدين.
# أبو الحسن، المخزومي، الشافعي، العدل. PageV46P381
# سمع من البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، والأرتاحي، وجماعة كثيرة.
# وشهد على القضاة، وتقلب في الخدم.
# وحدث بمصر والشام.
# وعاش خمسين سنة. وتوفي في ذي القعدة بغزة.
### | 553- 
# محمد بن عبد الرحمن [1] بن عبد الله [2] بن علوان بن عبد الله بن علوان
~~بن رافع، قاضي القضاة.
# جمال الدين، أبو عبد الله، ابن الأستاذ، الأسدي، الحلبي، الشافعي.
# ولد بحلب في سنة أربع وستين وخمسمائة.
# وسمع من: جده لأمه عبد الصمد بن ظفر، ويحيى الثقفي، وأبي [3] الفتح عمر
~~بن علي الجويني، وغيرهم.
# وحدث بمصر وحلب.
# وناب عن أخيه القاضي زين الدين عبد الله، فلما توفي ولي القضاء.
# وكان من النبلاء العلماء يرجع إلى فضل، ودين وسؤدد.
# روى عنه: الجمال محمد ابن الصابوني، والمجد ابن العديم الحاكم، والشهاب
~~الأبرقوهي، وجماعة.
# وقد سمع في سنة تسع وستين بقراءة الحافظ عبد القادر الرهاوي على جده
~~المهذب عبد الصمد الخامس عشر من «الأفراد» للدارقطني: أخبرنا طاهر بن عبد
~~الرحمن ابن العجمي سنة عشرين وخمسمائة، أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن
~~سعدون الموصلي بحلب سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، أخبرنا الدار الدارقطني.
~~PageV46P382
# توفي جمال الدين في صفر بحلب.
# وقد روى سعد الخير النابلسي، عنه عن القطب مسعود بن محمد.
### | 554- 
# محمد بن عبد الرحمن بن مسعود [1] بن الحسين ابن الحلي.
# أبو عبد الله، البغدادي.
# سمع من: أبي السعادات القزاز، وطاعن الزبيري.
# وكان كاتبا متصرفا، متميزا، حسن الطريقة.
# توفي في جمادى الآخرة.
# أجاز للقاضي شهاب الدين ابن الخويي، والبدر حسن ابن الخلال، وزينب بنت
~~الإسعردي، ومحمد ابن الشيرازي، والبهاء بن عساكر.
### | 555- 
# محمد بن عبد ms09412 الملك [2] بن يوسف بن محمد بن قدامة.
# الإمام، أبو يوسف، الجماعيلي.
# روى عن يحيى الثقفي.
# روى لنا عنه العماد عبد الحافظ بن بدران.
# قال الحافظ الضياء: توفي في المحرم بجماعيل. قال: وقال لي بشارة عتيق أبي
~~حمزة: توفي في ذي الحجة سنة سبع، والله أعلم.
### | 556- 
# محمد بن علي بن عبد الوهاب بن خليف [3] بن عبد القوي.
# الشيخ الجليل، أبو البركات، الجذامي، السعدي، الإسكندراني.
# من بيت حشمة وتقدم.
# ولد سنة خمس وستين وخمسمائة.
# وحدث عن السلفي ببلده وبمصر. PageV46P383
# روى عنه الحافظ عبد العظيم وقال [1] : توفي في التاسع والعشرين من جمادى
~~الآخرة.
# وروى عنه الجمال ابن الصابوني وقال [2] : سقط عليه جدار فقتله.
### | 557- 
# محمد بن علي بن محفوظ [3] بن تميم بن إسماعيل.
# الشيخ الجليل، أبو البركات، الأنصاري، الإسكندراني، المعروف بابن تاجر
~~عينة.
# ولد سنة تسع وأربعين.
# وحدث عن: السلفي، وعبد العزيز بن فارس الشيباني.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والتاج الغرافي، وجماعة.
# وقد توفي في شعبان.
### | 558- 
# محمد بن عمر [4] بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي
~~العجائز.
# أبو عبد الله، الأزدي، الدمشقي.
# من بيت كبير قديم. رق حاله وافتقر، وصار يخدم القضاة، ويقف بين أيديهم.
# حدث عن: أبي القاسم بن عساكر الحافظ، وأبي بكر عبد الله بن محمد
~~النوقاني.
# روي عنه الزكي المنذري وقال: كان شيخا صالحا، حدث من أهل بيته جماعة.
# قلت: وقد حدث الحافظ أبو القاسم عن جده أبي الفهم عبد الرحمن.
~~PageV46P384
# وممن روى عن محمد: المجد ابن الحلوانية، والبدر ابن الخلال. وأجاز لأبي
~~المعالي ابن البالسي، وتقي الدين سليمان الحاكم، وإبراهيم بن أبي الحسن
~~المخرمي، والشيخ علي القارئ.
# وتوفي في رابع شوال.
### | 559- 
# محمد بن لؤي [1] .
# أبو منصور البغدادي، الأديب.
# من شعراء الديوان العزيز.
# وكان مسنا، عاش تسعين سنة. وتوفي في جمادى الأولى.
# وله من قصيدة:
# لا نفع في عذلي [2] وعندي منهم ... خوف التفرق مقعد ومقيم
# ولقد أراني ذا اشتياق بعدهم ... إن هب من أرض الغوير نسيم
# هل عندكم ترياق [3] من هو في الهوى ... بلحاظ آرام الخدور ms09413 سليم [4]
### | 560- 
# محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ابن الحاج.
# أبو القاسم، التجيبي، القرطبي.
# سمع من: نجبة بن يحيى، وابن غالب. وتوفي بإشبيلية في عشر السبعين في صفر.
### | 561- 
# محمد بن أبي المظفر محمد بن علي بن عبد الله.
# المعروف بالصدر، ابن الهروي.
# بغدادي، شاعر، وخليع ماجن، له يد طولى في النظم والنثر، والجد
~~PageV46P385
# والهزل. وسلك في شعره أسلوب ابن حجاج في الفحش في بعض الأوقات. وله
~~«مقامات» مليحة.
# توفي في تاسع جمادى الآخر.
### | 562- 
# محمد بن أبي بكر بن عبد الواسع الهروي.
# الإسكافي، نزيل جبل قاسيون.
# حدث عن أحمد بن حمزة الموازيني.
# كتب عنه عمر ابن الحاجب.
# وحدث عنه ابن الحلوانية، وغيره.
# وتوفي بعد الحج بخيبر في المحرم.
### | 563- 
# مظفر بن أبي القاسم [1] عبيد الله بن المبارك بن إبراهيم بن مختار.
# العدل، الرئيس، أبو نصر، ابن السيبي، البغدادي، الأزجي، الدقاق.
# أسمعه أبوه من: نصر الله القزاز، وذاكر بن كامل، وجماعة.
# وحضر ابن شاتيل.
# وهو من بيت حديث وعدالة.
# قال ابن النجار: لم يكن محمود الطريقة. توفي في ثامن عشر ربيع الأول.
# أجاز لسعد الدين، وللبجدي، وبنت مؤمن.
### | 564- 
# ممدود بن عبد الله الربابي، القوال، البغدادي.
# كان أستاذا في الطرب وعلم الموسيقى. لم يكن في وقته مثله. وكان طيب
~~الصوت، بعيد الصيت، ظريفا، خفيفا، لطيفا، له حشمة ودنيا.
# توفي في ذي القعدة، وله سبعون سنة، ودفن بداره.
### | 565- 
# مواهب بن أبي الرضا [2] محمد بن المبارك بن عبد الرحمن بن عصية- بالضم،
~~والأصح بالفتح [3]-. PageV46P386
# أبو بكر، البغدادي.
# سمع من عبد المغيث بن زهير.
# مات في ربيع الآخر.
### | [حرف الهاء]
### | 566- 
# هبة الله بن أحمد [1] بن أبي الفتح ابن الدخني.
# بغدادي. روى عن فارس الحفار.
### | 567- 
# هبة الله بن علي [2] بن أبي البركات هبة الله.
# أبو البركات أخو الإمام أبي الفضل جعفر الهمداني.
# روى عن السلفي بالإجازة.
### | [حرف الياء]
### | 568- 
# يوسف بن سلمان [3] بن قاسم.
# أبو الحجاج، القلوسني، الصعيدي، الزاهد، مريد الشيخ أبي عبد الله القرشي.
# كان أحد من يشار إليه بقلوسنا [4] بالصلاح والكرامات، وله أتباع. وكان ms09414 من
~~أبناء الثمانين.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 569- 
# يوسف بن عبد المنعم [5] بن نعمة بن سلطان بن سرور بن رافع بن حسن.
~~PageV46P387
# الفقيه، تقي الدين، أبو عبد الله، المقدسي، ثم النابلسي، الحنبلي.
# ولد ببيت المقدس تقديرا في سنة ست وثمانين.
# وقدم دمشق وسمع بها من: عمر بن طبرزد، وأبي اليمن الكندي، وأبي القاسم
~~ابن الحرستاني، وست الكتبة بنت الطراح، وطائفة.
# وتفقه على الشيخ الموفق. وكتب الخط المنسوب.
# وكان إمام الجامع الغربي بنابلس. وفيه دين، وعبادة، وخير. كتب عنه عمر
~~ابن الحاجب، وغيره. وتوفي في عاشر ذي القعدة.
# وفيها ولد العماد محمد بن علي ابن البالسي العدل، في صفر.
# والبهاء محمد بن يوسف ابن البرزالي العدل، في رجب.
# وأبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد ابن الحاج القرطبي المالكي.
# والعماد علي بن عبد العزيز ابن السكري، الخطيب المصري.
# والفتح محمد ابن محيي الدين عبد الله بن عبد الظاهر الموقع.
# والعفيف محمد بن عبد المحسن ابن الدواليبي الواعظ، شيخ المستنصرية.
# والعفيف عبد الخالق بن أبي علي ابن الفارع الحموي، في رجب.
# وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الحسيني الناسخ، أخو التاج الغرافي،
~~بالإسكندرية.
# والنجم عبد اللطيف بن عبد العزيز بن تيمية.
# والصلاح صالح بن أحمد القواس البعلبكي الشاعر.
# وإسماعيل بن صالح بن هاشم ابن العجمي الحلبي الفقيه.
# والشيخ محمد بن أحمد بن منعة الصالحي.
# والمجد محمد بن عمر بن محمد ابن العماد الكاتب، في جمادى الأولى.
# والفتح عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن محمد ابن البلخي الحنفي، بحلب.
# PageV46P388
### | سنة تسع وثلاثين وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 570- 
# أحمد بن أسفنديار [1] بن الموفق.
# أبو العباس، البوشنجي [2] ، الواعظ، شيخ رباط الأرجوانية.
# كان أديبا، شاعرا، مفوها.
# توفي فجاءة في ذي القعدة.
### | 571- 
# أحمد بن الحسين [3] بن أحمد بن معالي بن منصور.
# العلامة شمس الدين، أبو عبد الله، ابن الخباز، الإربلي الأصل، الموصلي،
~~النحوي، الضرير، صاحب التصانيف.
# كان أستاذا بارعا في النحو واللغة والعروض والفرائض. وله شعر رائق.
# توفي في رجب في عاشره بالموصل، وله خمسون سنة.
# وله: PageV46P389
# سقت الغصون الراح ms09415 من حركاتها ... وتعلم الملكان من لحظاتها
# سمراء تحمى بالملاحة، طرفها ... كسنانها، وقوامها كقناتها
# يا من غرسن لها المودة في الحشى ... وسقيتها من أدمعي لنباتها
# لا تحسبي طول النوى ينسي الهوى ... حتى ترد النفس عن صبواتها
### | 572- 
# أحمد ابن تاج الدولة عبد الله ابن الوزير أبي الفرج محمد بن عبد الله بن
~~هبة الله بن المظفر ابن رئيس الرؤساء الوزير أبي القاسم ابن المسلمة.
# أبو الفضل، البغدادي.
# كان يعاشر الفقراء ويسلك منهجهم. وكان يقرأ بصوت طيب.
# توفي في رجب.
### | 573- 
# أحمد بن يعقوب [1] بن عبد الله بن عبد الواحد.
# أبو العباس، البغدادي، المارستاني، الصوفي، قيم جامع المنصور.
# ولد في حدود سنة خمس وأربعين وخمسمائة.
# وسمع: أبا المعالي محمد بن محمد ابن اللحاس، وعمر بن بنيمان البقال، وأبا
~~علي أحمد بن محمد الرحبي، ومحمد بن أسعد العطاري حفدة، وخديجة بنت
~~النهرواني، وشهدة بنت الإبري، وأبا الفرج محمد بن أحمد الدقاق، وغيرهم.
# وكان شيخا صالحا، معمرا، عالي الإسناد.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والفاروثي، وأبو القاسم بن بلبان، وأبو
~~الفضل محمد بن أبي الفرج ابن الدباب، وأبو بكر محمد بن أحمد الشريشي، وعبد
~~الله بن أبي السعادات، وأبو الحسن علي بن أحمد الحسيني الغرافي، وجماعة.
# وبالإجازة القاضيان ابن الخويي، وتقي الدين سليمان، والفخر إسماعيل بن
~~عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وابن سعد، وعيسى المطعم، وأحمد بن الشحنة،
~~وآخرون. PageV46P390
# قال ابن نقطة: هو ابن الحبيق. سمعت منه، وسماعه صحيح. وكان رجلا صالحا.
~~توفي في الثالث والعشرين من ذي الحجة.
# قلت: ومن مسموعه كتاب «التقوي» لابن أبي الدنيا على ابن اللحاس بإجازته
~~من أبي القاسم ابن البسري.
# وسمع منه ابن الجوهري نسخة الكجي عن القعنبي، بسماعه من جعفر ابن
~~الدامغاني، عن ابن سوار، وابن المقير، عن محمد بن الحسين الحراني، عن ابن
~~ماسي، عنه. وسمع منه الجزء الثاني عشر من «مسند» الحارث بن أبي أسامة،
~~بسماعه من عمر بن بنيمان في سنة ست وخمسين وخمسمائة: أخبرنا الطريثيثي،
~~أخبرنا الحسين بن شجاع، عن ابن خلاد، عنه.
# قرأت على أبي ms09416 الحسن العلوي أن أحمد بن يعقوب أخبرهم: أخبرنا محمد بن
~~محمد، أخبرنا علي بن أحمد كتابة، أخبرنا عبيد الله بن أبي مسلم، حدثنا أبو
~~بكر الصولي، حدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو البزار، حدثنا عباد بن يعقوب،
~~حدثنا علي بن هاشم بن البريد، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه،
~~عن جده، عن أبي ذر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي بن
~~أبي طالب: «أنت أول من آمن بي، وأنت أول من يصافحني يوم القيامة، وأنت
~~الصديق الأكبر، وأنت الفاروق تفرق بين الحق والباطل، وأنت يعسوب المؤمنين،
~~والمال يعسوب الكافرين» [1] . محمد بن عبيد الله ليس بشيء [2] .
### | 574- 
# أرسلان [3] شاه بن أبي بكر بن أيوب بن شاذي السلطان. PageV46P391
# الملك الحافظ نور الدين ابن السلطان الكبير الملك العادل الأيوبي صاحب
~~جعبر.
# ملك قلعة جعبر دهرا طويلا، وكان بها خزائن عظيمة من المال لوالده، فلما
~~تولي أخوه [1] أخذها منه، فلما كان في أواخر أمره وخاف من الخوارزمية لأنهم
~~شعثوا بلاده، وخاف من ابنه أن يسلم إليهم القلعة، فأرسل إلى أخته صاحبة حلب
~~ليسلم إليها قلعة جعبر وبالس، وأن تعوضه بمدينة عزاز، ففعل ذلك وتسلم
~~الحلبيون قلعة جعبر. وقدم الملك الحافظ إلى حلب واجتمع بأخته وتسلم نوابه
~~بلد عزاز [2] وقلعتها، فسمعت الخوارزمية وأغاروا على جعبر وبالس، وعثروا
~~أهلها ثم إنه سكن عزاز، فتوفي بها وحمل تابوته إلى حلب ودفن بالفردوس.
### | 575- 
# إسحاق بن طرخان [3] بن ماضي بن جوشن.
# الفقيه، تقي الدين، أبو الفداء، ابن الفقيه العالم أبي محمد، اليمني
~~الأصل، الدمشقي، الشاغوري، الشافعي.
# سمع والده في سنة أربع وخمسين من أبي يعلى حمزة بن أحمد ابن كروس الثلث
~~الأخير من كتاب «البسملة» لسليم الفقيه [4] وأجاز له الباقي. وحدث بهذا
~~الكتاب مرات عديدة.
# وكان شيخا فاضلا، حسن الطريقة، يؤم بمسجد بالشاغور.
# روى عنه: الشرف أبو المظفر ابن النابلسي، والمجد ابن الحلوانية، والشهاب
~~القوصي، والشهاب أحمد بن محمد ابن الخرزي، والشرف ابن عساكر، والبدر
~~PageV46P392
# ابن الخلال، والشرف عبد المنعم بن عساكر ms09417. وبالحضور العماد محمد ابن
~~البالسي. وآخر من روى عنه الشرف محمد بن داود ابن خطيب بيت الأبار.
# توفي بالشاغور في عاشر رمضان.
# وهو آخر من روى عن ابن كروس.
### | 576- 
# إسحاق بن يعقوب [1] بن عثمان.
# الفقيه، جمال الدين، المراغي، الشافعي.
# تفقه بمراغة على والده. وبالموصل على ابن يونس مدة.
# وصحب الشيخ صدر الدين أبا الحسن بن حمويه بمصر وأعاد له مدة.
# وولي تدريس جامع الإسكندرية.
# وكان إماما فاضلا. له تعليق في الخلاف.
# توفي في حادي عشر جمادى الأولى بالقاهرة، وقد نيف على السبعين- رحمه الله
~~تعالى-.
### | 577- 
# أسعد ابن القاضي عبد الغني [2] بن أسعد بن عبد الغني بن أسعد.
# القاضي الجليل، نفيس الدين، أبو الكرم، ابن قادوس، العدوي، المصري.
# شيخ معمر. ولد بمصر في رجب سنة ثلاث وأربعين.
# وسمع من: الشريف أبي الفتوح الخطيب، وأبي العباس أحمد بن الحطيئة- وهو
~~آخر أصحابهما-، وأبي الحسن علي بن عبد الرحيم ابن العصار، وعبد الله بن
~~بري، ومحمد بن علي الرحبي، وغيرهم.
# وبالإسكندرية من: عبد المجيد بن دليل، والقاضي محمد بن عبد الرحمن
~~الحضرمي، وأبي طاهر السلفي، لكن لم يظهر سماعه منه إلا قبيل موته ولم يحدث
~~عنه. سمع الأول من «الثقفيات» . PageV46P393
# وكان كثير التلاوة للقرآن.
# روى عنه: الزكي المنذري [1] ، والمجد ابن الحلوانية، وابن مسدي، وأثنى
~~عليه في «معجمه» . وبالإجازة القاضي شهاب الدين ابن الخويي، وغيره.
# ولم أسمع على أحد من أصحابه لا بالسماع ولا بالإجازة.
# توفي في التاسع والعشرين من ذي الحجة بالإسكندرية.
### | 578- 
# إسماعيل بن سعد [2] السعود بن أحمد بن هشام.
# أبو أمية الأموي، الأندلسي، اللبلي، نزيل إشبيلية.
# روى عن أبي الوليد والده، وعن أبي بكر محمد بن خلف بن صاف، وأخذ عنه
~~القراءات، وسمع منه «صحيح» البخاري.
# وسمع «صحيح» مسلم بقرطبة من أبي بكر بن خير.
# وكان مولده في سنة ثمان وخمسين.
# ومات ابن صاف سنة خمس وثمانين، وهو من كبار أصحاب أبي الحسن شريح.
# ولي أبو أمية قضاء مراكش في الفتنة. ثم أنصرف إلى إشبيلية.
# قال الأبار: أخذ عنه أصحابنا. وتوفي سنة ms09418 تسع. قلت: كتابتها تحتمل
~~العامين- فالله أعلم-.
### | 579- 
# إسماعيل بن ظفر [3] بن أحمد بن إبراهيم بن مفرج بن منصور ابن ثعلب بن
~~عنيبة- ثانيه نون-. PageV46P394
# الرجل الصالح، أبو الطاهر، المنذري، النابلسي، ثم الدمشقي، الحنبلي،
~~المحدث.
# من ولد النعمان بن المنذر ملك عرب الشام.
# ولد بدمشق في سنة أربع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع بمصر من: أبي القاسم البوصيري، وأبي عبد الله الأرتاحي، وإسماعيل بن
~~ياسين، وجماعة. ورحل إلى العراق، فسمع من: المبارك بن المعطوش، وأبي الفرج
~~ابن الجوزي، وعبد الله بن أبي المجد. ودخل أصبهان، فسمع من: أبي المكارم
~~اللبان، ومحمد بن أبي زيد الكراني، وأبي جعفر الصيدلاني، وطائفة. ورحل إلى
~~خراسان وأدرك أبا سعد عبد الله بن عمر الصفار، وسمع منه ومن منصور الفراوي،
~~والمؤيد. وبحران: عبد القادر الحافظ، وانقطع إليه مدة وأكثر عنه. وجاور سنة
~~بمكة لأجل ابن الحصري.
# وكان كثير الأسفار، فقيرا، قانعا، دينا، صالحان، له كرامات.
# قال عمر ابن الحاجب: كان عبدا صالحا، ذا مروءة، مع فقر مدقع، صاحب
~~كرامات.
# قلت: حدث بدمشق، وحران، وبغداد.
# وعني بالحديث، وكتب بخطه الكثير وهو خط رديء فيه سقم.
# قال الحافظ الضياء: وهو رجل دين، خير، اعتنى بطلب الحديث وجمعه.
# قلت: روى عنه هو، والزكيان البرزالي، والمنذري [1] ، والمجد ابن
~~الحلوانية، والعماد إبراهيم بن الماسح، والحسام عبد الحميد اليونيني،
~~والبدر حسن ابن الخلال، والعماد إسماعيل ابن الطبال، والنجم موسى الشقراوي،
~~والشمس محمد ابن الواسطي، والعز أحمد ابن العماد، والفخر إسماعيل بن عساكر،
~~والقاضي تقي الدين سليمان. وبالحضور العماد محمد ابن البالسي.
# ومات بجبل قاسيون في رابع شوال. PageV46P395
### | [حرف الجيم]
### | 580- 
# جعفر بن محمد [1] بن هبة الله.
# أبو الفضل، الخلدي، البغدادي، الصوفي، ساكن ديار مصر.
# قال ابن مسدي: لقيته، فذكر لي أنه سمع «البخاري» من أبي الوقت، وأن له
~~سماعات كثيرة من أبي زرعة، وغيره. ورحل إلى السلفي، وأن أثباته مودعة، وأنه
~~ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة فقرأت عليه بالإجازة العامة من أبي الوقت.
~~مات بقوص سنة تسع وثلاثين [2] .
# قلت: هذا كذاب.
### | 581- 
# جعفر بن مكي [3] بن ms09419 علي بن سعيد.
# الحاجب، الرئيس، أبو محمد، فخر الدين، البغدادي، المقرئ، الشافعي،
~~الشاعر.
# قرأ القراءات، وتفقه، وقرأ الأصلين، والخلاف، والعربية. وله شعر كثير
~~مدون في مجلدتين.
# وكان خازن كتب النظامية، ثم صار حاجبا بباب المراتب، ثم عزل ثم أعيد،
~~PageV46P396
# ثم عزل، ثم صار من حجاب المناطق، وقدم على سائر شعراء الديوان العزيز.
# وتوفي في ثاني صفر.
# وقد حدث عن عمر بن بكرون. وعاش سبعا وستين سنة.
# ومن شعره:
# كم سامني أبرق الوادي وأجرعه ... شوقا ظللت غداة البين أجرعه
# وكم يسمعني فيه العذول على ... حبي له ظالما ما لست أسمعه
# بان الحبيب ولما يقض لي وطر ... فبان عني لما بان موضعه
# تخلف الجسم عنه يوم كاظمة ... لكن قلبي المعنى سار يتبعه [1]
### | [حرف الحاء]
### | 582- 
# حرمي بن محمود [2] بن عبد الله بن زيد بن نعمة.
# الصالح، أبو الحرم، الرؤبي- ورؤبة: بالضم، قرية بالشام- المصري المولد
~~والدار، الطحان.
# ولد قبل الستين وخمسمائة.
# وسمع من عبد الله بن عبد الرحمن البلنسي بمصر، ومن الشريف أبي الفضل عباس
~~بن الحسين العباسي الطبري بمكة.
# روى عنه زكي الدين المنذري وقال [3] : توفي في العشرين من صفر.
### | 583- 
# الحسن بن إبراهيم [4] بن هبة الله بن دينار. PageV46P397
# أبو علي المصري، السمسار، الصائغ.
# ولد سنة خمسين.
# وسمع من السلفي.
# روى عنه: الزكي المنذري [1] ، والكمال ابن العديم الصاحب، وابنه أبو
~~المجد الحاكم، والمجد ابن الحلوانية، والجمال محمد ابن الصابوني، وولده
~~الشهاب أحمد، والعلاء بن بلبان، والضياء عيسى السبتي، وموفقية المصرية،
~~وجماعة. وبالإجازة أبو نصر محمد ابن الشيرازي، والشمس عبد القادر ابن
~~الحظيري، وغيرهما.
# ومات في ثامن عشر جمادى الآخرة.
### | 584- 
# الحسن بن علي [2] بن أبي السعود.
# الأديب، أبو محمد، الكوفي، نزيل القاهرة.
# له قصيدة نونية في القراءات رواها عنه شيخنا الدمياطي أبو محمد وقال:
# توفي في جمادى الآخرة بالقاهرة [3] . PageV46P398
### | 585- 
# الحسين بن أحمد [1] بن الخضر.
# أبو عبد الله، الحربي، البزاز.
# شيخ صالح. حدث عن عبد المغيث بن زهير.
# ومات في ربيع الآخر.
### | [حرف الراء]
### | 586- 
# ربيعة بن أبي الجواد [2] حاتم بن سنان بن بشر.
# أبو محمد ms09420، الرملي، ثم المصري، المجلد، الكتبي.
# سمع من: قاسم بن إبراهيم المقدسي، وأبي القاسم هبة الله البوصيري.
# وأم بمسجد عبد الله بمصر.
# روى عنه: الزكي المنذري [3] ، والمجد ابن الحلوانية، وجماعة.
# توفي في ذي القعدة.
### | 587- 
# رشيد الدين ابن الصوري [4] الطبيب، أبو منصور، ابن أبي الفضل بن علي.
# ولد سنة ثلاث وسبعين بصور، ونشأ بها. PageV46P399
# واشتغل على موفق الدين عبد العزيز، والموفق عبد اللطيف بن يوسف.
# وطب بالقدس مدة. وخدم الملك العادل، ثم عظم عند المعظم، وتمكن منه ومن
~~ابنه الناصر، وفوض إليه ابنه رئاسة الأطباء.
# وكان له حلقة إشغال.
# توفي بدمشق في أول رجب.
### | [حرف السين]
### | 588- 
# سليمان بن إبراهيم [1] بن هبة الله بن رحمة.
# الفقيه، المحدث، الزاهد، أبو الربيع، الإسعردي، خطيب بيت لهيا.
# ولد بإسعرد في سنة سبع وستين وخمسمائة.
# وطلب الحديث بدمشق لما قدمها، وتخرج بالحافظ عبد الغني، وسمع منه ومن
~~الخشوعي، وجماعة. وبمصر من: البوصيري، وابن ياسين، وفاطمة بنت سعد الخير،
~~والأرتاحي. وبالإسكندرية من عبد الرحمن بن موقى.
# وكتب الكثير بخطه وهو طريقة معروفة فيها تكويف.
# وكان صالحا، ثقة، خيرا. أسمع بنته زينب الكثير، وهي أحد من روى «صحيح»
~~البخاري بالقاهرة عاليا.
# روى عنه الشهاب القوصي، والمجد ابن الحلوانية، والشرف أبو الحسين
~~اليونيني، والبدر حسن ابن الخلال، وأبو إسحاق إبراهيم بن حاتم، وأبو العباس
~~أحمد بن طي، وجماعة. وبالإجازة: العماد ابن البالسي، ومحمد بن مشرق،
~~وغيرهما.
# ومات في الثاني والعشرين من ربيع الآخر ببيت لهيا. PageV46P400
### | [حرف الشين]
# - شمس الدين ابن الخباز النحوي.
# أحمد، تقدم [1] .
### | [حرف العين]
### | 589- 
# عبد الله بن المبارك [2] بن أحمد بن أحمد.
# أبو محمد البقال، البغدادي.
# حدث عن عبد المنعم بن كليب.
# وعاش ثمانين سنة.
# وتوفي في نصف ربيع الأول.
### | 590- 
# عبد الله بن معد [3] بن عبد العزيز بن عبد الكريم.
# الفقيه، جمال الدين، أبو محمد، ابن البوري، الدمياطي، الشافعي، المدرس
~~بالإسكندرية بمدرسة السلفي.
# ولد سنة أربع وستين وخمسمائة ظنا.
# وتفقه، ودرس، وتقلب في الخدم الديوانية.
# وحدث بدمشق عن أبي القاسم عبد الرحمن بن موقى.
# روى عنه: المجد ابن ms09421 الحلوانية، والبدر ابن الخلال، وغيرهما.
# وولي التدريس بالإسكندرية إلى أن توفي.
# مات بالقاهرة في عاشر جمادى الآخرة.
### | 591- 
# عبد الحميد بن محمد [4] بن أبي بكر بن ماضي بن وحيش بن علي، الفقيه.
~~PageV46P401
# أبو محمد، المقدسي، الحنبلي.
# حدث عن يحيى الثقفي.
# وجلس لإقراء القرآن، وانتفع به خلق بالجبل. وكان من أهل الدين والصلاح.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، وأبو علي ابن الخلال، والعماد عبد الحافظ،
~~ومحمد بن علي الواسطي، وغيرهم.
# توفي في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة.
### | 592- 
# عبد الرحمن بن مقبل [1] بن الحسين بن علي، العلامة.
# قاضي القضاة، عماد الدين، أبو المعالي، الواسطي، الشافعي.
# ولد بواسط سنة سبعين، وتفقه بها.
# وقرأ القرآن وجوده فتفقه على ابن البوقي، وعلى: المجير البغدادي، وأبي
~~القاسم بن فضلان، وابن الربيع.
# وبرع في المذهب، وأعاد وأفتى، ودرس، وناب في القضاء عن أبي صالح الجيلي،
~~ثم ولي بعده قضاء القضاة في سنة أربع وعشرين. وولي تدريس مذهبه بالمستنصرية
~~إحدى وثلاثين. ثم عزل من الكل في شعبان سنة ثلاث وثلاثين، ولزم بيته، ونسك،
~~وتعبد، ثم ولي مشيخة رباط المرزبانية في سنة خمس وثلاثين إلى أن مات.
# وحدث عن عبد المنعم بن كليب.
# مات في الحادي والعشرين من ذي القعدة عن سبعين سنة. PageV46P402
# وكان من عقلاء العلماء.
### | 593- 
# عبد الرحيم بن أبي أحمد [1] عبد الوهاب بن علي بن علي بن سكينة.
# عون الدين، أبو محمد.
# شيخ رباط العميد، وناظر وقفه. وكان له اتصال بالدولة. وولي وكالة شرف
~~الدين إقبال الشرابي وكان مقصدا في قضاء الحوائج، ذا مروءة وتودد، وحسن
~~عشرة.
# توفي في شعبان كهلا.
### | 594- 
# عبد السيد بن أحمد [2] بن عبد السيد بن أبي سعد بن محمد.
# أبو محمد، الضبي، البعقوبي، خطيب بعقوبا.
# سمع من: يحيى بن ثابت، وأحمد بن المبارك المرقعاتي، وغيرهما.
# روى عنه: أبو المعالي الأبرقوهي، وغيره. وبالإجازة القاضيان ابن الخويي
~~وتقي الدين سليمان، والفخر بن عساكر، وأبو بكر بن عبد الدائم، وعيسى
~~المطعم، وسعد الدين بن سعد، والشهاب أحمد بن أبي طالب، وغيرهم.
# توفي ببعقوبا في ثاني عشر صفر ms09422 وله تسع وسبعون سنة.
### | 595- 
# عبد العظيم بن عبد المنعم [3] بن يحيى بن الحسن بن موسى.
# أبو محمد، التيمي، البكري.
# ذكر أنه من ولد نوح بن طلحة بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق-
~~رضي الله عنه-. PageV46P403
# ولد بعد السبعين وخمسمائة بالصعيد. وصحب الصالحين، ودخل المغرب وذكر أنه
~~سمع من أبي عبد الله محمد ابن القطان بمكناسة.
# كتب عنه الزكي المنذري فوائد وقال: كان صالحا، حسن الطريقة، له قبول تام
~~بدهر يوط [1] ، وبها مات في المحرم.
### | 596- 
# عبد الغني ابن شيخ حران [2] وخطيبها فخر الدين أبي عبد الله محمد بن
~~الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن تيمية.
# الخطيب، سيف الدين، أبو محمد، والد شيخنا العدل أبي الحسن علي.
# سمع من والده، ومن عبد القادر الرهاوي.
# وولي الخطابة بعد أبيه.
# ولد سنة إحدى وثمانين، وتوفي في سابع عشر المحرم.
### | 597- 
# عبد اللطيف بن أحمد [3] بن مكي بن رجاء.
# أبو طالب، التيمي، البغدادي، الخياط.
# حدث عن أبي السعادات نصر الله القزاز.
# ومات في صفر.
### | 598- 
# عبد المجيد ابن تاج الدين الحسن [4] بن أبي الفتوح عبد الله بن هبة الله
~~بن المظفر ابن رئيس الرؤساء.
# ابن أخي الوزير أبي الفرج.
# ولد سنة ست وستين ببغداد. PageV46P404
# وسمع من أبي الخير أحمد بن إسماعيل القزويني. وأجاز له أبو الحسن عبد
~~الحق، وشهدة.
# وهو من بيت حشمه ووزارة.
# أجاز للقاضي تقي الدين سليمان، وعيسى المطعم، وأحمد ابن الشحنة، وسعد
~~الدين، وجماعة.
# وتوفي في رمضان.
### | 599- 
# عبد المنعم بن رضوان [1] بن سيدهم بن مناد.
# زين الدين، أبو محمد، الكتامي، المصري، الشارعي، الشافعي، المقرئ.
# ولد ظنا في سنة ثمان وخمسين وخمسمائة. وقرأ بالروايات على الشيوخ.
# وسمع من: علي بن هبة الله الكاملي، وعثمان بن فرج العبدري، وإسماعيل بن
~~ياسين، وجماعة.
# وأجاز له أبو القاسم بن حبيش الحافظ، وأبو زيد السهيلي من المغرب.
# وكان إمام مسجد فندق مسرور.
# روى عنه: الزكي المنذري، والمجد ابن الحلوانية، والشهاب الأبرقوهي،
~~والشرف الدمياطي، وجماعة.
# وكان صالحا، خيرا كوالده.
# توفي في ثاني عشر جمادى الآخرة ms09423.
### | 600- 
# عبد الواحد الدمشقي [2] .
# الزاهد- رحمه الله تعالى-.
# قال الإمام أبو شامة [3] : أقام قسا راهبا بكنيسة مريم سبعين سنة، ثم
~~أسلم PageV46P405
# قبل موته بأيام، وأخذته الصوفية إلى السميساطية وأقام بها أياما، ومات
~~وكانت له جنازة حفلة.
### | 601- 
# عثمان بن سعيد [1] بن كثير.
# الإمام شمس الدين، أبو عمرو، الصنهاجي، الفاسي.
# قدم مصر في صباه وسكنها.
# وسمع من: عشير بن علي المزارع، وهبة الله البوصيري، وغيرهما. وتفقه على
~~الشهاب محمد بن محمود الطوسي، ومهر في مذهب الشافعي.
# وولي قضاء قوص، وتصدر بالجامع العتيق بمصر، وولي وكالة القاهرة ومصر مدة،
~~ودرس بالجامع الأقمر.
# ولد بفاس في سنة خمس وستين وخمسمائة ظنا.
# وتوفي بالقاهرة في جمادى الأولى.
### | 602- 
# علي بن حيدرة [2] بن محمد بن القاسم بن ميمون بن حمزة بن الحسين، الشريف،
~~العدل.
# أبو الحسن، الحسيني، المصري، ويعرف بابن سكر.
# سمع من: الشريف يونس بن يحيى الهاشمي، وغيره.
# وشهد عند أبي القاسم عبد الملك بن درباس ومن بعده.
# وهو من بيت جلالة ونبل.
# وسكر: بسين مهملة، وكاف مثقلة.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 603- 
# علي بن عبد الصمد [3] بن عبد الجليل بن عبد الملك. PageV46P406
# الفقيه، بدر الدين، أبو الحسن، الرازي، ثم الدمشقي، الأديب، المؤدب.
# ذكر أنه ولد في سنة أربع وستين وخمسمائة.
# وسمع ثمانين حديثا للآجري من السلفي.
# وكان يؤدب بمكتب جاروخ جوار العادلية. وله سعر لا بأس به.
# روى عنه: أبو عبد الله البرزالي، وأبو العباس ابن الحلوانية، وأبو علي
~~ابن الخلال، وأبو المحاسن ابن الخرقي، وأبو بكر عبد الله ابن الصائن
~~العامري، وغيرهم. وروى عنه بالحضور: العماد محمد ابن البالسي، ومحمد بن
~~أحمد ابن الكركرية. وأجاز لجماعة.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# وحضور الاثنين منه في حادي عشر هذا الشهر ومات على إثر ذلك.
# ورخ وفاته الإمام أبو شامة [1] .
### | 604- 
# علي بن أبي بكر [2] بن محمد بن محمود.
# أبو الحسن، الصنهاجي، الإسكندراني، العابر، ويعرف بابن الطبيبة.
# ولد سنة سبع وخمسين.
# وسمع من أبي طالب أحمد بن المسلم بن رجاء.
# وله شعر حسن، ومعرفة بالتعبير. وفيه خير وصلاح. أضر بأخرة ms09424.
# ومات في سادس عشر شوال.
### | 605- 
# عمر بن وفاء [3] بن يوسف بن غنيمة.
# أبو الوفاء، الحربي.
# شيخ لا بأس به. PageV46P407
# سمع محمد بن المبارك ابن الحلاوي قال: أخبرنا محمد بن عبد السلام
~~الأنصاري إجازة.
### | 606- 
# عياش بن محمد [1] بن أحمد بن خلف بن عياش.
# أبو بكر، القرطبي، الأنصاري، ويعرف بالشنتيالي المقرئ.
# أخذ القراءات عن أبيه، وعن جده لأمه أبي القاسم بن غالب. وسمع من أبي
~~العباس ابن الحاج.
# وولي خطابة قرطبة.
# مات بمالقة هو والشيخ أبو عامر يحيى بن الربيع في يوم واحد، في ربيع
~~الأول.
### | [حرف الغين]
### | 607- 
# غياث بن أفضل [2] بن الأشرف بن أبي المظفر بن أبي المكارم.
# الشريف، أبو المظفر، العباسي، المتوكلي، الحريمي.
# سمع من: أبي شاكر يحيى السقلاطوني، ولاحق بن كاره، وعبد المغيث بن زهير.
# وهو بكنيته أشهر.
# وقيل: إن المحدثين سموه وسمعوا منه.
# أجاز للفخر إسماعيل بن عساكر، والبدر ابن الخلال، وفاطمة بنت سليمان،
~~وجماعة.
### | [حرف القاف]
### | 608- 
# قاسم بن عبد الله [3] بن أحمد بن جمهور. PageV46P408
# أبو عبيد، القيسي، الأندلسي.
# سمع: أباه، وأبا بكر بن الجد.
# وعالج الشروط. وبقي إلى قبل الأربعين وستمائة.
### | 609- 
# قايماز، الأمير [1] ، مجاهد الدين.
# أبو المظفر، المعظمي، الشمسي، أبو فصيد [2] .
# مولى الملك المعظم شمس الدولة توران شاه بن أيوب بن شاذي بن مروان.
# كان والي البحيرة، وغيرها. وحمدت سيرته وعفته. كان موصوفا بالشجاعة
~~والإقدام. له حرمة وقدم.
# ولد في حدود سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من أبي طاهر السلفي.
# وحدث بدمشق ومصر.
# روى عنه: الزكي المنذري [3] ، والمجد ابن الحلوانية، والعلاء بن بلبان،
~~وطائفة سواهم. وبالإجازة العماد محمد ابن البالسي.
# وتوفي في سلخ شوال.
### | [حرف الميم]
### | 610- 
# محمد بن عبيد الله [4] بن عمر بن علي.
# أبو عبد الله، الأنصاري، الأوسي، القرطبي، الضرير، المعروف بابن الصفار.
~~PageV46P409
# قال الأبار [1] : سمع أبا القاسم بن بشكوال، وأبا بكر بن الجد، وأبا عبد
~~الله بن زرقون، وأبا محمد بن عبيد الله الحجري، وجماعة. وسكن مراكش، وأخذ
~~القراءات عن أبي القاسم ابن الشراط، وغيره. وأقرأ. وتجول كثيرا في الفتنة،
~~ثم استقر بتونس، وبها لقيته ms09425 وصحبته طويلا وسمعت منه. وادعى الإكثار عن
~~شيوخه، فاستربت. وكان يقرئ العربية، ويسمع الحديث، وله مشاركة في النظم.
~~توفي في جمادى الآخرة وقد نيف على السبعين.
### | 611- 
# محمد بن عبد الله [2] بن إبراهيم بن قسوم.
# أبو بكر، الإشبيلي.
# مصنف كتاب «مجالس [3] الأبرار في معاملة الجبار» يشتمل على أخبار صلحاء
~~إشبيلية.
# روى عنه الحافظ أبو بكر ابن سيد الناس.
# توفي في ذي الحجة.
### | 612- 
# محمد بن عبد الله بن محمد [4] بن عبد المجيد.
# أبو عبد الله، البغدادي، الصوفي، المعروف بالمصري.
# ولد سنة ثمانين. وسمع من: أبي منصور عبد الله بن عبد السلام، وذاكر بن
~~كامل، وابن كليب، وطائفة.
# وكان إماما فاضلا، متفننا، عارفا بالفقه، والخلاف، والنحو، صاحب أدب
~~وشعر، ولطف ونوادر، وفيه مروءة وأخلاق.
# طلب بنفسه، وأكثر عن أصحاب ابن الحصين، وقاضي المارستان. وكان ثقة متقنا.
~~PageV46P410
# روى عنه ابن النجار في «تاريخه» [1] ، وجمال الدين أبو بكر الشريشي.
# وبالإجازة القاضي شهاب الدين الخويي، والعماد ابن البالسي، وغيرهما.
# توفي في ثالث ذي القعدة، وقيل: في خامسة.
# وأظن المحب أدركه.
### | 613- 
# محمد بن عبد الله بن علي [2] بن الحسين بن عبد الخالق.
# القاضي، الرئيس، عز الدين، أبو عبد الله، ابن الصاحب صفي الدين، ابن شكر،
~~الشيبي، المالكي.
# سمع من: الحافظ ابن المفضل. وأجاز له الخشوعي، وجماعة.
# توفي في المحرم.
### | 614- 
# محمد بن عبد الله بن الحسن [3] بن علي بن أبي القاسم بن صدقة بن حفص.
# قاضي القضاة، شرف الدين، أبو المكارم، ابن القاضي الرشيد أبي الحسن.
~~PageV46P411
# ابن القاضي أبي المجد، ابن الصفراوي، الإسكندراني، ثم المصري، الشافعي،
~~المعروف بابن عين الدولة.
# ولد بالإسكندرية في سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
# وقدم القاهرة في سنة ثلاث وسبعين، فكتب لقاضي القضاة صدر الدين عبد الملك
~~بن درباس، ثم ناب عنه في القضاء سنة أربع وثمانين وخمسمائة. وقد حكم
~~بالإسكندرية من أعمامه وأخواله ثمانية أنفس. وناب في القضاء أيضا عن قاضي
~~القضاة ابن أبي عصرون، وعن زين الدين علي بن يوسف الدمشقي، وعن عماد الدين
~~عبد الرحمن ابن السكري. ثم استقل بالقضاء بالقاهرة في ms09426 سنة ثلاث عشرة
~~وستمائة. وولي قضاء الديار المصرية وبعض الشامية في سنة سبع عشرة.
# قال ذلك الحافظ زكي الدين وقال [1] : كان عارفا بالأحكام، مطلعا على
~~غوامضها. وكتب الخط الجيد. وله نظم ونثر. وكان يحفظ من شعر المتقدمين
~~والمتأخرين جملة. وتوفي في تاسع عشر ذي القعدة.
# قلت: وروى عنه حكاية في «معجمه» وقال: سمع من والده، ومن أبي الطاهر محمد
~~بن محمد بن بنان شعرا، وسمع من قاضي القضاة ابن درباس.
# وقد ذكره القاضي جمال الدين ابن واصل [2] وقال: عزل عن قضاء مصر بالقاضي
~~بدر الدين السنجاري في سنة ثمان وثلاثين. وبقي شرف الدين ابن عين الدولة
~~قاضيا بالقاهرة وبالوجه البحري.
# قلت: ثم عاش بعد ذلك أشهرا ومات.
# قال: وكان فاضلا في الفقه، والأدب، والشروط، عفيفا، نزها. وكان يحفظ
~~كثيرا من علم الأدب. ونقل المصريون عنه كثيرا من النوادر والزوائد، وكان
~~يقولها بسكون وناموس.
# ومن شعره: PageV46P412
# وليت القضاء وليت القضاء ... لم يك شيئا توليته
# فأوقعني في القضاء القضا ... وما كنت قدما تمنيته [1]
### | 615- 
# محمد بن عبد العزيز [2] بن يحيى بن أحمد بن على.
# أبو عبد الله، ابن أبي بكر، البغدادي، الخراز- بخاء معجمة ثم راء-.
# شيخ صالح، مسن جاوز الثمانين.
# وحدث عن: أحمد بن علي بن المعمر العلوي، وأبي علي أحمد بن محمد الرحبي،
~~وعبد الحق.
# وحدث من بيته جماعة.
# وتوفي في نصف ذي القعدة، قاله المنذري [3] .
# وروى عنه ابن النجار. وبالإجازة ابن عساكر، وابن الشيرازي، وسعد،
~~والمطعم، وطائفة.
### | 616- 
# محمد بن علي بن أبي العز [4] سلطان بن سالم.
# أبو عبد الله، الشيباني، الصوفي، الواعظ.
# حدث عن ابن كليب.
# ومات في ثاني عشر ربيع الأول.
### | 617- 
# محمد بن علي بن سعيد [5] بن أبي نصر.
# الأستاذ، أبو عبد الله، الحصيني، البغدادي، النحوي، الضرير.
# من أئمة العربية، أخذ عن أبي البقاء.
# وسمع من: عبد الوهاب بن سكينة، وابن الأخضر. PageV46P413
# ودرس النحو بالمستنصرية، وانتفع به جماعة.
# ومات في شوال.
# وحصين: من قرى نهر عيسى بالعراق [1] .
### | 618- 
# محمد بن عيسى بن معتصر.
# أبو عبد الله، المغربي.
# روى عن: أبي ms09427 ذر الخشني، وأبي موسى الجزولي.
# وكان يشارك في فنون.
# قتل بمراكش.
### | 619- 
# محمد بن محمد بن عيسى، الأديب.
# أبو عبد الله، الفاسي، المالكي.
# ولي القضاء بأماكن من المغرب.
# وحدث عن: أبي بكر بن أبي جمرة، ونجبة بن يحيى، وطائفة.
# وعاش سبعين سنة.
### | 620- 
# محمد بن يحيى [2] بن مظفر بن علي بن نعيم. PageV46P414
# القاضي، العالم، أبو بكر، البغدادي، الشافعي، المعروف بابن الحبير- بضم
~~الحاء المهملة-.
# ولد سنة تسع وخمسين.
# وسمع من: شهدة، وعبد الله بن عبد الصمد السلمي، ومحمد بن نسيم العيشوني،
~~وأبي الفتح بن المني.
# وحدث، روى عنه لنا أبو الحسن الغرافي.
# وكان إماما عارفا بالمذهب بصيرا بدقائقه، دينا، خيرا، كثير التلاوة
~~والحج، صاحب ليل وتهجد. وكانت له يد طولى في الجدل والمناظرة.
# تفقه على أبي الفتح بن المني الحنبلي، وعلى المجير أبي القاسم محمود بن
~~المبارك البغدادي، وأبي المفاخر النوقاني. وتأدب على أبي الحسن ابن العصار،
~~وغيره.
# وكان حنبليا في أوائل أمره ثم تحول شافعيا. وناب في القضاء عن أبي عبد
~~الله بن فضلان. ثم ولي تدريس النظامية في سنة ست وعشرين وستمائة.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى الفقيه، أخبرتنا
~~شهدة، أخبرنا طراد، أخبرنا هلال، أخبرنا ابن عياش القطان، أخبرنا أبو
~~الأشعث، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر: أن رجلا [1] أتى
~~المسجد- والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة- فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «أصليت يا فلان» ؟ قال: لا قال: «قم فاركع» [2] . توفي في
~~سابع شوال. قاله ابن النجار وقد روى عنه، ووصفه بالعلم والعمل، فأطنب.
# أجاز للبهاء ابن عساكر. PageV46P415
### | 621- 
# محمد بن يوسف [1] .
# أبو عبد الله، المنبجي الصوفي.
# توفي بمعبد ذي النون المصري.
# وحدث عن البوصيري.
# مات في رمضان.
### | 622- 
# مكي بن أحمد [2] بن علي.
# أبو الجرم، المكناسي الوراق.
# روى عن: عبد المجيد بن محمد الكركنتي [3] ، وغيره.
### | 623- 
# مكي بن داود [4] بن هلال.
# أبو الحرم السعدي، الجزري، نبية الدين، المالكي.
# مدرس المالكية بمصر.
# فقيه، إمام. له شعر وأدب.
# وقد ms09428 سمع من الحافظ ابن المفضل.
# وهو منسوب إلى جزيرة الفسطاط.
# توفي في تاسع ربيع الأول.
### | 624- 
# منصور بن حباسة [5] .
# القاضي وجيه الدين الإسكندراني، التاجر، العدل.
# من أعيان التجار وذوي الثروة.
# له ببلده مدرسة معروفة، ورباط.
# توفي في ثاني ذي القعدة. PageV46P416
### | 625- 
# موسى بن يونس [1] بن محمد بن منعة بن مالك.
# العلامة، كمال الدين، أبو الفتح، الموصلي، الشافعي.
# أحد الأعلام.
# ولد في صفر سنة إحدى وخمسين وخمسمائة بالموصل.
# وتفقه على والده. ثم توجه إلى بغداد، فتفقه بالنظامية على معيدها السديد
~~السلماسي بالخلاف والأصول.
# وقرأ العربية بالموصل على الإمام يحيى بن سعدون، وببغداد على الكمال عبد
~~الرحمن الأنباري.
# وتميز، وبرع في العلم. ورجع إلى الموصل، وأقبل على الدروس والاشتغال
~~والاستبحار من العلوم حتى اشتهر اسمه، وبعد صيته، ورحل إليه الطلبة،
~~وتزاحموا عليه.
# قال القاضي شمس الدين ابن خلكان [2]- وهو من بعض تلامذته-: انثال عليه
~~الفقهاء، وجمع من العلوم ما لم يجمعه أحد، وتفرد بعلم الرياضي. PageV46P417
# قال [1] : وقيل: إنه كان يتقن أربعة عشر [2] فنا من العلوم. وكان الحنفية
~~يقرءون عليه مذهبهم، ويحل مسائل «الجامع الكبير» أحسن حل. وكذلك أهل الذمة
~~يقرءون عليه التوراة والإنجيل، ويشرحها لهم شرحا، يعترفون أنهم لا يجدون من
~~يوضحها لهم مثله. وكذلك في كل فن متى أخذ معه فيه يوهم أنه لا يعرف سواه
~~لجودة معرفته به. وبالجملة فأخبار فضله في جميع العلوم مشهورة حتى إن
~~الأثير مفضل بن عمر الأبهري- على جلالة قدره في العلم وما له من التصانيف
~~كالتعليقة في الخلاف والزيج- يجلس بين يديه، ويقرأ عليه والناس- يوم ذاك-
~~يشتغلون في تصانيف الأثير. وسئل الشيخ كمال الدين عن الأثير ومنزلته في
~~العلوم، فقال: ما أعلم! فقيل: وكيف وهو في خدمتك منذ سنين عديدة واشتغل
~~عليك؟ فقال: لأني مهما قلت له تلقاه بالقبول، وما جاذبني في مبحث قط حتى
~~أعلم حقيقة فضله. ولما حج الشيخ قال الأثير- لما بلغه أنهم لم ينصفوه من
~~دار الخلافة-: والله ما دخل بغداد مثل أبي حامد الغزالي، وو الله ما بينه
~~وبين الشيخ ms09429 نسبة.
# قال ابن خلكان [3] : وكان الشيخ يعرف الفقه، والأصلين، والخلاف، والمنطق،
~~والطبيعي، والإلهي، والمجسطي، وإقليدس، والهيئة، والحساب، والجبر،
~~والمقابلة، والمساحة، والموسيقى معرفة لا يشاركه فيها غيره. وكان يقرئ
~~«كتاب سيبويه» ، و «المفصل» للزمخشري. وكان له في التفسير، والحديث، وأسماء
~~الرجال يد جيدة. وكان يحفظ من التاريخ والأخبار شيئا كثيرا.
# وله شعر حسن. وكان الأثير يقرأ عليه في المجسطي، وهي لفظة يونانية، أي:
# الترتيب. وكان شيخنا تقي الدين ابن الصلاح يبالغ في الثناء عليه، ويعظمه،
~~فقيل له يوما: من شيخه؟ فقال: هذا الرجل خلقه الله عالما، لا يقال: على من
~~اشتغل؟ فإنه أكبر من هذا. PageV46P418
# وطول ابن خلكان ترجمته، ثم قال [1] : ومن وقف على هذه الترجمة، فلا
~~ينسبني إلى المغالاة، فمن كان فاضلا وعرف ما كان عليه الشيخ، عرف أني ما
~~أعرته وصفا، ونعوذ بالله من الغلو.
# ثم إن القاضي- رحمه الله- أنصف، وقال [2] : كان- سامحه الله- يتهم في
~~دينه لكون العلوم العقلية غالبة عليه. وعمل فيه العماد المغربي وهو عمر بن
~~عبد النور الصنهاجي النحوي.
# أجدك أن قد جاء بعد التعبس ... غزال بوصل لي وأصبح مؤنسي
# وعاطيته صهباء من فيه مزجها ... كرقة شعري أو كدين ابن يونس [3]
# وللعماد هذا فيه- وقد حضر درس الشيخ جماعة بالطيالسة-:
# كما كمال الدين للعلم والعلى ... فهيهات ساع في معاليك [4] يطمع
# إذا اجتمع النظار في كل موطن ... فغاية كل أن تقول ويسمعوا
# فلا تحسبوهم من عناد [5] تطيلسوا ... ولكن حياء واعترافا تقنعوا
# وقال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة في «تاريخ الأطباء» [6] له في ترجمة كمال
~~الدين [7] : هو علامة زمانه، وأوحد أوانه، وقدوة العلماء، وسيد الحكماء،
~~أتقن الحكمة- يعني الفلسفة- وتميز في سائر العلوم، كان يقرئ العلوم بأسرها،
~~وله مصنفات في نهاية الجودة، ولم يزل مقيما بالموصل. وقيل: إنه كان يعرف
~~علم السيماء، وله كتاب «تفسير القرآن» ، وكتاب «شرح التنبيه» [8] وكتاب
~~«مفردات ألفاظ القانون» وكتاب في الأصول، وكتاب «عيون المنطق» ، وكتاب «لغز
~~في الحكمة» ، وكتاب في «النجوم» . PageV46P419
# قال ابن خلكان [1] : توفي بالموصل في رابع عشر شعبان. ولما ms09430 ترددت إليه،
~~وقع في نفسي أن جاءني ابن سميته باسمه، فرزقت ولدي الأكبر في صفر سنة إحدى
~~وخمسين بالقاهرة- يعني كمال الدين موسى خطيب كفربطنا- قال:
# وعجبت من موافقته له في تاريخ المولد فبينهما مائة سنة كاملة.
# قال الموفق عبد اللطيف: ولما كان سنة خمس وثمانين وخمسمائة حيث لم يبق
~~ببغداد من يملأ عيني، ويحل ما يشكل على، دخلت الموصل، فلم أجد فيها بغيتي،
~~لكن وجدت الكمال بن يونس جيدا في الرياضيات والفقه متطرفا من باقي أجزاء
~~الحكمة. قد استغرق عقله ووقته حب الكيمياء، وعملها حتى صار يستخف بكل ما
~~عداها.
# وقال أبو شامة [2] : توفي في نصف شعبان.
### | [حرف النون]
### | 626- 
# نصر بن علي [3] بن عبد الله بن المبارك بن نغوبا.
# أبو القاسم، الواسطي.
# ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة. وتوفي في هذه السنة.
# وله إجازة أبي الفتح بن البطي، وقد حدث عنه بها.
# قلت: سمع شيخنا سنقر القضائي ببغداد سنة أربع وثلاثين «جزء» البانياسي
~~على خمسة مجتمعين أحدهم ابن نغوبا. ولم يسم في الطبقة، بل كتبوه ابن نغوبا
~~فقط، والظاهر أنه هذا، لأنا لم نعرف أحدا كان حيا في سنة أربع وثلاثين من
~~أولاد ابن نغوبا له سماع أو إجازة إلا هو. PageV46P420
### | [حرف الهاء]
### | 627- 
# هواش بن رزين [1] بن نمير.
# أبو قايماز، الفرمي، الطيني، المعمر.
# شيخ صالح طاعن في السن.
# توفي في صفر بدمياط.
# قال الحافظ زكي الدين: علقت عنه بالطينة على بحيرة تنيس فوائد في سنة
~~أربع وثلاثين، فحدثني أن له من العمر مائة وست سنين، وأن مولده بالفرما،
~~وأن له بالطينة سبعين إلا سنة. قال: ولم تزل الفرما عامرة حتى خربها شاور،
~~فرأيت الفرما أنا في سنة أربع وثلاثين خالية وعليها سور وأبراج.
### | [حرف الياء]
### | 628- 
# يحيى بن عبد الرحمن [2] بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع بن أحمد بن ربيع.
# أبو عامر، الأشعري، القرطبي.
# كان من أجل أهل بيته وأعلمهم.
# روى عن: أبيه، وخلف بن بشكوال، وأبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن
~~زرقون، وطائفة.
# له مصنفات كلامية.
# ولي ms09431 قضاء قرطبة، وخرج منها سنة ثلاث وثلاثين حين تغلب عليها العدو، وكان
~~قيما بعلم الكلام يقرئه، ويقرئ الفقه وأصوله.
# ولد سنة ثلاث وستين، ومات في ثامن عشر ربيع الأول [3] . PageV46P421
# روى عنه: ابنه أبو الحسين محمد، وأبو علي ابن الأحوص، وأبو جعفر ابن
~~الطباع.
# توفي بمالقة.
### | 629- 
# يسار بن خلف [1] بن سراج، الفقيه.
# عفيف الدين، أبو عبد الله، القيسي، الدمشقي، الشاغوري، الشافعي.
# ولد بحوران، وقدم دمشق، فتفقه، وجود المذهب.
# وسمع من: يحيى الثقفي، والخشوعي، وجماعة.
# روى عنه: الشهاب القوصي، والمجد ابن الحلوانية، وجماعة.
# وتوفي في تاسع صفر.
# وكان يشهد ويحضر المدارس.
### | 630- 
# يوسف بن يحيى [2] بن البركات.
# أبو المظفر، البغدادي، البزاز.
# ولد سنة ثلاث وستين.
# وسمع من تجني الوهبانية.
# أجاز لابن سعد، وللبجدي، وبنت مؤمن، وجماعة.
### | [الكنى]
### | 631- 
# أبو بكر بن أحمد [3] بن معبد الكريدي.
# الحربي.
# سمع من أبي الفتح بن البطي.
# وولد في حدود الخمسين وخمسمائة.
# وكان شيخا صالحا، خيرا، سماه الطلبة تماما. PageV46P422
# وتوفي في خامس جمادى الآخرة.
### | 632- 
# أبو بكر بن جعفر [1] بن حسن الباهي- وباها: قريبة من القاهرة-.
# المالكي، العابر، الرجل الصالح.
# كان إماما في تعبير الرؤيا مقدما فيها.
# توفي بباها وحمل، فدفن بقرب قبر الليث- رحمه الله- في صفر.
### | 633- 
# أبو غالب بن خضر [2] بن نحرير الصالحي.
# الشاوي.
# حدث عن أبي الحسين أحمد ابن الموازيني.
# ومنهم من يسميه غالبا.
# سمع منه: التاج بن أبي جعفر، والمجد ابن الحلوانية، وغيرهما. وأجاز
~~للقاضي تقي الدين الحنبلي.
# ومات في شعبان.
# وفيها ولد شيخنا القاضي بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني، في
~~ربيع الآخر.
# والقاضي شرف الدين حسن بن عبد الله ابن الشيخ أبي عمر الحنبلي.
# والقاضي بهاء الدين يوسف بن محمد بن محمد ابن الأستاذ الحلبي.
# والنور علي بن عبد العظيم بن سليمان العلوي الرسي، بمصر. سمع ابن رواج.
# ووكيل بيت المال بمصر مجد الدين عيسى بن عمر ابن الخشاب.
# والعماد أبو بكر بن مكي بن أبي الخوف، بدمشق، قاضي سرمين [3] .
~~PageV46P423
# وشهاب الدين غازي ابن الملك الناصر داود ابن المعظم.
# وزين الدين عبد ms09432 الرحمن بن نصر بن عبيد الحنفي.
# والعماد محمد ابن التقي يعقوب ابن الجرائدي.
# والبدر محمد بن عتيق الأنصاري الشاهد.
# وأحمد بن عمر النصيبي، الموقت بالقدس.
# والكمال محمد بن نصر الله بن إسماعيل ابن النحاس، بقاسيون.
# والشرف إسماعيل ابن الخطيب محيي الدين محمد ابن الحرستاني.
# والبدر محمد بن علي بن الزبير الجيلي الأصم.
# والركن عمر بن محمد بن يحيى العتبي الإسكندري.
# والبهاء إبراهيم بن عبد الرحمن بن نوح المقدسي الكاتب.
# والعفيف محمد بن عبد المحسن ابن الخراط، شيخ المستنصرية.
# PageV46P424
### | سنة أربعين وستمائة
### | [حرف الألف]
### | 634- 
# أحمد بن ثناء [1] بن أحمد.
# أبو العباس، ابن القرطبان، الحربي.
# سمع: محمد بن المبارك ابن الحلاوي.
# وعنه ابن النجار وقال: مات في المحرم وقد بلغ الثمانين.
# قلت: أظن للقاضي تقي الدين سليمان بن حمزة منه إجازة. وأجاز لابن
~~الشيرازي، والمطعم، وسعد، وابن الشحنة.
# وهو أحمد بن أبي حامد ثناء.
### | 635- 
# أحمد بن عبد الملك [2] بن عثمان بن عبد الله بن سعد.
# الشيخ، زين الدين، أبو العباس، المقدسي، الحنبلي، الناسخ، الشروطي،
~~المحدث.
# سمع: يحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني، وعبد الرحمن بن علي اللخمي،
~~وإسماعيل الجنزوي، وجماعة بدمشق. والبوصيري، وإسماعيل ابن ياسين، وجماعة
~~بمصر. وأبا الفرج ابن الجوزي، والمبارك بن المعطوش، وعبد الله بن أبي
~~المجد، وجماعة ببغداد.
# وكان مليح الخط، فاضلا، فقيها. سئل عنه الضياء فقال: ما عرفنا منه إلا
~~الخير. PageV46P425
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والتاج عبد الرحمن شيخ الشافعية، وأخوه
~~الشرف خطيب دمشق، والبدر ابن الخلال، والشمس محمد ابن الواسطي، والعز أحمد
~~ابن العماد، وجماعة. وبالحضور ابن البالسي.
# وتوفي في تاسع عشر رمضان، وله ثلاث وستون سنة.
# وهو والد الشمس عبد الرحمن.
### | 636- 
# أحمد بن علي [1] بن محمد بن علي بن شكر [2] .
# أبو العباس، الأندلسي، المقرئ.
# قال الأبار [3] : رحل، وأخذ القراءات عن أبي الفضل جعفر الهمداني، وسمع
~~من أبي القاسم بن عيسى. وسكن الفيوم، واختصر «التيسير» [4] ، وصنف شرحا
~~«للشاطبية» [5] .
# وتوفي في حدود الأربعين وستمائة.
### | 637- 
# أحمد بن المبارك [6] بن المبارك بن هبة الله بن بكري.
# أبو بكر بن أبي ms09433 المعالي، الحريمي.
# سمع من أبي شاكر السقلاطوني.
# كتب عنه ابن النجار وقال: لا بأس به. توفي في المحرم. PageV46P426
# قلت: ومن مسموعه السابع من «حديث» ابن السماك علي أبي شاكر. أجاز لابن
~~الشيرازي وروى عنه بالإجازة.
### | 638- 
# أحمد بن محمد [1] بن عمر بن علي بن محمد بن حمويه.
# الصاحب الجليل، مقدم الجيوش الصالحية، كمال الدين، أبو العباس، ابن الشيخ
~~الإمام صدر الدين أبي الحسن، الجويني، ثم الدمشقي، الصوفي، الشافعي.
# ولد بدمشق سنة أربع وثمانين.
# وأجاز له: الخشوعي، وأبو الفرج ابن الجوزي. وسمع من جماعة.
# وحدث.
# ودرس بمدرسة الشافعي، وبالناصرية المجاورة للجامع العتيق، ومشيخة الشيوخ،
~~وغير ذلك. ودخل في أمور الدولة، وكان نافذ الأمر، مطاع الكلمة هو وإخوته.
# وكان أخوه معين الدين هو وزير الصالح حينئذ. وفي العام الماضي جرد الصالح
~~نجم الدين عسكرا عليهم كمال الدين لحرب الناصر داود، فالتقاه بجبل القدس.
~~واقتتلوا أشد قتال، فانكسر المصريون، وأسر الناصر جماعة منهم مقدم الجيش
~~كمال الدين فمن الناصر عليهم وأطلقهم.
# قلت: ثم إن كمال الدين خرج من الديار المصرية بالعساكر لحصار الصالح
~~إسماعيل بدمشق فأدركه أجله بغزة، ودفن بها في ثاني عشر صفر.
### | 639- 
# أحمد بن محمد [2] ابن القاضي أبي العباس أحمد. PageV46P427
# الفقيه، الإمام، تاج الدين، أبو العباس، البكري، الشريشي، الصوفي،
~~المالكي، الأصولي.
# له مصنفات في الأصول [1] والنظر ويد في الطب والشعر [2] .
# وقد دخل بغداد، ولقي بها الشيخ شهاب الدين السهروردي.
# قال المنذري [3] : توفي بالفيوم في عاشر ربيع الآخر.
### | 640- 
# أحمد بن نجم [4] بن أحمد بن أبي بكر.
# أبو العباس، البغدادي، الخياط.
# رجل صالح. سمعه أبوه كثيرا من المتأخرين.
# وحدث عن عبد المغيث بن زهير. PageV46P428
# أجاز للقاسم بن عساكر، وسعد الدين، والبجدي، وطائفة.
# توفي في شهر ربيع الآخر.
### | 641- 
# أحمد بن أبي القاسم [1] بن عنان.
# الفقيه الصالح، أبو العباس، الميدومي، المالكي.
# كان من أعيان أصحاب أبي القاسم عبد الرحمن بن سلامة المالكي.
# واشتغل بعلوم النظر، وتصدر بالجامع الأزهر، وأخذ عنه طائفة. وولي خطابة
~~منية الشيرج [2] بظاهر [3] القاهرة، وأم بمسجد الصاغة بالقاهرة، وكان على
~~طريقة السلف، مطرح ms09434 التكلف، حسن التفهيم.
# ولد بميدوم من كورة بوش.
# ومات بالقاهرة في سابع ذي الحجة، ودفن بسفح المقطم بقرب قبر كافور
~~الإخشيدي.
# قال المنذري [4] : كتبت عنه فوائد.
# وروى عنه الدمياطي وبحث عليه «المنخول» للغزالي.
### | 642- 
# إبراهيم بن بركات [5] بن إبراهيم بن طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي.
# أبو إسحاق، الخشوعي، الدمشقي. PageV46P429
# ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه أبي طاهر، وأبي المكارم عبد الواحد بن محمد بن هلال- وهو
~~آخر من سمع منه-، وأبي القاسم بن عساكر الحافظ، وأبي الفهم بن أبي العجائز،
~~وأبي المعالي بن صابر، والخضر بن طاوس، وعبد الرزاق النجار، ويحيى الثقفي،
~~وغيرهم. وكان مكثرا عن الحافظ أبي القاسم- لعله سمع منه أكثر أماليه وكثيرا
~~من مصنفاته-. وخرج له أبو عبد الله البرزالي «مشيخة» .
# روى عنه: الحافظ الضياء- وقال: ما علمت فيه إلا الخير- وابن الحلوانية،
~~والشيخ تاج الدين الفزاري، ومحمد بن محمد الكنجي، وأبو علي ابن الخلال،
~~وأبو الفضل الذهبي، وأبو الفداء بن عساكر، ويوسف بن عبادة البقال، وأبو
~~الحسن علي بن أحمد ابن البقال، وخلق سواهم.
# وحضر عليه العماد محمد ابن البالسي. وأجاز لجماعة تأخروا.
# عاش اثنين وثمانين سنة، وتوفي في سلخ رجب بدمشق.
# وله جماعة إخوة. ولقبه زكي الدين.
### | 643- 
# إبراهيم بن عمر [1] بن أحمد بن عمر بن سالم.
# أبو إسحاق، الحربي، المعروف بابن الدردانة.
# ولد سنة اثنتين وخمسمائة.
# وسمع بنفسه من: أبي منصور بن عبد السلام، وفارس بن أبي القاسم الحفار،
~~وأبي الفرج ابن الجوزي، وطبقتهم.
# وأجاز له أبو الفتح بن البطي، وأبو بكر بن النقور، وجماعة.
# سمعنا بإجازته من العماد محمد ابن البالسي، وجماعة.
# وروى عنه ابن النجار في «تاريخه» وقال: عزل عن الشهادة لجهله.
# توفي في ربيع الآخر. PageV46P430
### | 644- 
# آسية بنت عبد الواحد [1] المقدسية.
# أم أحمد، أخت الحافظ الحجة ضياء الدين.
# نقلت وفاتها من خط أخيها في السادس والعشرين من رجب، وقال: كانت دينة،
~~خيرة، كثيرة الصلاة والصيام، حافظة لكتاب الله، وكانت تلقن النساء.
# قلت: روت بالإجازة عن أبي الفتح بن شاتيل، وأبي ms09435 السعادات القزاز.
# وولدت سنة سبع وسبعين.
# وهي والدة الحافظ الزاهد سيف الدين أحمد ابن المجد.
# وقرأت بخط ابن الحاجب قال: قال الضياء: توصف بالدين والخير وما في زمانها
~~مثلها، لا تكاد تخلي قيام الليل.
# قلت: روى عنها الشمس ابن الكمال، وعائشة بنت المجد- وهي أمها- وبالإجازة
~~القاضي تقي الدين سليمان، وغيره.
### | [حرف الباء]
### | 645- 
# باتكين، الأمير [2] .
# أبو الفضل [3] الخليفتي الناصري.
# قدم بغداد صبيا في سنة أربع وسبعين وخمسمائة. وتأدب، وأحب الفضيلة،
~~وتنقلت به الأحوال إلى أن أمر وأقطع البصرة في الأيام الناصرية فأثر بها
~~الأثار الجميلة، وبنى بها المدارس، وجدد جامعها، وبنى المارستان والرباط،
~~ووقف على ذلك الأوقاف، وبنى قبة على قبر طلحة- رضي الله عنه- وبنى سورا على
~~البصرة وحصنها، وعدل في الرعية، واشتهر ذكره. ثم طلب وولي سلطنة
~~PageV46P431
# أربل، فتوجه إليها، وعدل في أهلها. وكان يرجع إلى دين وخير. وآثاره جميلة
~~كثيرة- الله يرحمه- فلما أخذت التتار إربل، قدم بغداد ولزم منزله إلى أن
~~توفي في الثالث والعشرين من شوال.
# أنبأني بأمره ابن البزوري.
### | 646- 
# بدران بن شبل [1] بن طرخان.
# أبو محمد، المقدسي، الحنبلي، الشيخ الصالح.
# سمع بدمشق من: الخشوعي، وعمر بن طبرزد.
# وولد في حدود سنة سبعين بقرية زيتا من أعمال قيسارية.
# وحدث.
# وهو والد شيخنا عبد الحافظ.
# قتل في جملة من قتل بنابلس إذ دخلها الفرنج واستباحوها وقتلوا بها خلقا
~~كثيرا، والأمر لله.
### | [حرف التاء]
### | 647- 
# تركان خاتون [2] ، الجهة الأتابكية.
# بنت السلطان عز الدين مسعود ابن قطب الدين مودود بن زنكي بن آقسنقر، زوجه
~~الملك الأشرف مظفر الدين موسى.
# توفيت في ربيع الأول ودفنت بتربتها.
### | [حرف الجيم]
### | 648- 
# جمال النساء [3] بنت أبي بكر أحمد بن أبي سعد ابن الغراف. PageV46P432
# أم الخير، البغدادية.
# سمعها أبوها من: أبي الفتح بن البطي، وأبي المظفر أحمد بن محمد الكاغدي،
~~وشجاع بن خليفة الحربي، وغيرهم.
# وكانت امرأة صالحة من أهل الحربية. حجت غير مرة. وروت.
# وكان أبوها يروي عن هبة الله بن الحصين.
# أجازت للفخر إسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، والقاضيين ابن الخويي
~~وتقي ms09436 الدين سليمان، وأبي بكر بن عبد الدائم، وابن سعد، وابن الشحنة،
~~والبجدي، وجماعة.
# وتوفيت في التاسع والعشرين من جمادى الأولى.
# والغراف: بغين معجمة [1] . وسمع منها ابن النجار.
### | [حرف الحاء]
### | 649- 
# حسام بن مرهف [2] بن إسماعيل.
# الفقيه، أبو المهند، الفزاري، المصري، الشافعي.
# قال المنذري: قرأ القراءات، وسمع معنا من جماعة. وتصدر بالجامع الظافري،
~~وأم بالمدرسة الفاضلية. توفي في ذي الحجة.
### | 650- 
# حمد بن شكر [3] ، بهاء الدين.
# أبو الثناء، الزفتاوي، المصري، العدل.
# شهد على القضاة، وتفقه.
# ومات في ذي الحجة. PageV46P433
### | [حرف الذال]
### | 651- 
# ذاكر بن هبة الله بن عبد الوهاب بن أبي حبة.
# أبو البدر، الدقاق.
# سمع من: جده، وأحمد بن السدنك.
# وعنه ابن النجار.
# مات في عشر الثمانين.
### | [حرف السين]
### | 652- 
# ست العجم بنت إبراهيم بن أبي طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الخشوعي.
# سمعت من جدها.
# وحدثت بالربوة.
# سمع منها: العز ابن الحاجب، والمجد ابن الحلوانية. وحضر عليها العماد ابن
~~البالسي.
# وتوفيت في شوال.
### | 653- 
# ستهم بنت بركات [1] بن إبراهيم الخشوعي.
# عمة ست العجم.
# تروي عن والدها.
# وتوفيت أيضا في هذه السنة.
### | 654- 
# سعيدة بنت عبد الملك [2] بن يوسف بن قدامة.
# أم أحمد، المقدسية، أخت محمد، وقد تقدم.
# امرأة خيرة مباركة. PageV46P434
# روت بالإجازة عن أبي محمد العثماني الديباجي.
# روى لنا عنها أبو علي ابن الخلال، وغيره. وأجازت للعماد محمد ابن
~~البالسي، وغيره.
# وتوفيت في رجب بقاسيون.
### | 655- 
# سهل بن محمد [1] بن سهل بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن مالك.
# أبو الحسن، الأزدي، الغرناطي.
# سمع من: خاله أبي عبد الله بن عروس، وأبي بكر يحيى بن محمد بن عروس خال
~~والدته، وأبي الحسن بن كوثر، وأبي خالد بن رفاعة، وأبي محمد بن الفرس. ورحل
~~إلى مرسية، وسمع من أبي القاسم عبد الرحمن بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد.
~~ولقي بمالقة أبا القاسم السهيلي، وأبا عبد الله ابن الفخار. وسمع أيضا من
~~أبي بكر بن الجد، وأبي العباس بن مضاء، وجماعة.
# قال الأبار [2] : وكان من جلة العلماء الأدباء والأئمة البلغاء الخطباء
~~مع التفنن في العلوم. وكان رئيسا ms09437 في بلده جوادا محسنا معظما. نالته في
~~الفتنة محنة، وغرب عن غرناطة إلى مرسية، وأسكنها مدة إلى أن هلك محمد بن
~~يوسف بن هود سنة خمس وثلاثين بالمرية، فسرح أبو الحسن إلى بلده. رأيته
~~بإشبيلية سنة سبع عشرة. وأجاز لي مروياته وتواليفه. وتوفي عن إحدى وثمانين
~~سنة.
# وممن روى عنه ابن مسدي المهلبي وعظمه [3] . PageV46P435
### | 656- 
# سيدة بنت عبد الرحيم [1] بن أبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله
~~السهروردي.
# زوجة الشيخ شهاب الدين السهروردي.
# ولدت في سنة ثلاث وستين.
# وسمعت من تجني الوهبانية. وحدثت.
# وأجازت للقاضي تقي الدين، ولسعد الدين، وأبي بكر بن عبد الدائم، وعيسى بن
~~معالي، وأحمد ابن الشحنة، والبجدي، وبنت الواسطي، وجماعة.
# وكان فيها صلاح، وخير، وتعبد.
# توفيت في سادس عشر رجب.
### | [حرف الشين]
### | 657- 
# شعبة ابن الحافظ أبي عبد الله محمد [2] بن سعيد بن يحيى.
# أبو المعالي، ابن الدبيثي، الواسطي، ثم البغدادي.
# سمعه أبوه من: يحيى بن بوش، وعبد المنعم بن كليب، وجماعة.
# وتوفي في سادس عشر جمادى الأولى.
### | 658- 
# شيرين الهندية [3] ، مولاة أبي بكر محمد بن تميم البندنيجي.
# توفيت في ذي الحجة.
# سمع منها: الرفيع الهمذاني، وولداه محمد وأحمد، وغيرهم ببغداد.
# أخبرنا أحمد، أخبرنا أبو بكر محمد بن تميم وفتاته شيرين وغيرهما، قالوا:
# أخبرنا ابن كليب، أخبرنا ابن بيان، أخبرنا محمد بن مخلد، حدثنا الصفار،
~~حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: أول من أسلم
~~أبو بكر- رضي الله عنه-. PageV46P436
### | [حرف الضاد]
### | 659- 
# الصاحبة ضيفة خاتون [1] بنت السلطان الملك العادل.
# زوجة الملك الظاهر صاحب حلب، وأم العزيز صاحب حلب، وجدة الناصر سلطان
~~الشام.
# كانت ملكة جليلة عاقلة.
# توفيت في جمادى الأولى بحلب، وبها ولدت في سنة إحدى وثمانين وخمسمائة حين
~~كانت لوالدها العادل.
# وقد تزوج الظاهر قبلها بأختها غازية، فولدت منه ابنا مات صغيرا، ثم ماتت
~~فزوجه العادل بهذه. ولما مات ولدها العزيز، تصرفت تصرف السلاطين ونهضت
~~بالملك أتم نهوض بعدل، وشفقة، وبذل، وصدقة، وعقل، وحذلقة.
# قال ابن واصل [2] : أزالت المظالم والمكوس في جميع بلاد حلب ms09438. وكانت تؤثر
~~الفقراء والعلماء، وتحمل إليهم الصدقات الكثيرة، وما قصدها أحد إلا رجع
~~بخير محبورا. ولما توفيت غلقت أبواب حلب ثلاثة أيام، ثم أشهد الناصر صلاح
~~الدين على نفسه بالبلوغ وله يومئذ ثلاث عشرة سنة، وأمر، ونهى، وجلس في دار
~~العدل. والإشارة والرأي إلى جمال الدولة إقبال، والوزير القفطي.
### | [حرف العين]
### | 660- 
# عائشة بنت الإمام المستنجد بالله [3] يوسف ابن المقتفي. PageV46P437
# السيدة المكرمة المدعوة بالفيروزجيه.
# مسنة معمرة، ذات دين وصلاح. أدركت خلافة أبيها، وأخيها، وابن أخيها
~~الناصر، وابن ابن أخيها الظاهر، وابن هذا المستنصر بالله، وحفيدة المستعصم،
~~وماتت في ذي الحجة. وشيعها كافة الدولة. وتكلم الوعاظ.
# وعمرت نحوا من ثمانين سنة- رحمها الله- وبنت ببغداد رباطا.
### | 661- 
# عبد الله بن ريحان [1] بن تيكان بن موسك.
# أبو محمد، الحربي.
# سمع من: أبي الحسين عبد الحق، وغيره.
# ومات في جمادى الآخرة.
# أجاز للبجدي ورفاقه.
### | 662- 
# عبد الله بن عبد الملك بن مظفر بن غالب.
# أبو محمد، الحربي.
# سمعه أبوه من: أبي الفتح بن شاتيل، وأبي منصور بن عبد السلام، وجماعة. ثم
~~سمع هو الكثير بنفسه.
# وكان رجلا صالحا، من أولاد المحدثين.
# ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة. وتوفي في رجب.
# روى عنه بالإجازة: بهاء الدين محمد ابن البرزالي، وعماد الدين محمد ابن
~~البالسي، وسعد، والبجدي، وهدية بنت عبد الله بن مؤمن.
# سمع «الشكر» من ابن شاتيل.
### | 663- 
# عبد الحميد بن محمد [2] بن سعد.
# أبو محمد، المرداوي، الطيان، الصالحي. PageV46P438
# حدث عن يحيى الثقفي.
# وسئل عنه الضياء، فقال: ثقة أمين.
# روى عنه: ابن الحلوانية، والشيخ تاج الدين، وأخوه الخطيب شرف الدين، وأبو
~~عبد الله محمد بن علي الواسطي. وبالحضور العماد ابن البالسي.
# وأجاز لجماعة.
# وتوفي في رجب.
### | 664- 
# عبد الدائم ابن العلامة عبد الله [1] بن بري بن عبد الجبار.
# أبو القاسم، المقدسي الأصل، المصري، الكاتب بديوان الزكاة.
# ولد في سنة ثمان وستين وخمسمائة تقديرا.
# وسمع من: أبيه، والشريف أبي المفاخر المأموني.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم، والحافظ أبو محمد الدمياطي، وغيرهما.
# وتوفي في حادي عشر رمضان.
### | 665- 
# عبد الرحمن بن إسماعيل [2] الأزدي ms09439.
# أبو القاسم، ابن الحداد، التونسي.
# قال الأبار: أخذ عن أبي محمد بن أبي القاسم المؤدي، وعلي بن اليسع، وعبد
~~الولي بن المناصف. ولقي بمكة أبا حفص الميانشي، وبمصر أبا القاسم بن جارة،
~~وأبا القاسم بن فيره الشاطبي، وبالإسكندرية أبا الطاهر ابن عوف، فسمع منهم.
~~وسكن إشبيلية وقتا وتصدر لإقراء العربية. توفي بمراكش في حدود الأربعين
~~وستمائة، وقد عمر.
### | 666- 
# عبد الرحمن بن يحيى [3] بن أبي الحسن بن ياقوت.
# أبو القاسم، الإسكندراني، الصوفي. PageV46P439
# حدث عن عبد الرحمن بن موقي.
### | 667- 
# عبد الرزاق بن أبي القاسم بن علي بن دادا.
# أبو بكر، البغدادي، النصري، الخباز.
# سمع عبد الحق بن يوسف.
# كتب عنه ابن النجار.
# وعاش ثلاثا وثمانين سنة.
# مات في جمادى الآخرة سنة أربعين.
### | 668- 
# عبد العزيز بن أبي القاسم [1] عبد المنعم بن إبراهيم بن يحيى.
# الأجل، عماد الدين، أبو محمد، ابن النقار، المصري، الشافعي، الكاتب، أخو
~~الرشيد عبد المحسن.
# كان على ديوان الحشرية [2] بمصر إلى أن مات.
# ولد في سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من السلفي.
# روى عنه: الزكي المنذري [3] ، والعلاء بن بلبان، والشرف الدمياطي، والمجد
~~ابن الحلوانية، والقاضي أبو المجد ابن العديم، وموفقيه بنت وردان.
# توفي في التاسع والعشرين من رمضان.
### | 669- 
# عبد العزيز بن محمد [4] بن الحسن بن عبد الله بن أبي الحرم.
# أبو محمد، الصالحي، المعروف بابن الدجاجية، وبابن أبيه. PageV46P440
# ولد سنة أربع وستين.
# وسمع من الحافظ ابن عساكر.
# وكان شيخا حسنا ملازما لحلق الذكر والصلاة.
# روى عنه: أبو علي ابن الخلال، والشريف حسن بن المظفر المنقذي، والفخر
~~إسماعيل ابن عساكر، والنجم أحمد بن صصرى الكاتب، وأبو محمد ظافر النابلسي.
~~وبالحضور العماد ابن البالسي، والبهاء ابن عساكر.
# وتوفي في الخامس والعشرين من المحرم.
### | 670- 
# عبد العزيز بن مكي [1] بن أبي منصور سلمان بن طراد بن كرسا [2] .
# أبو محمد، البغدادي، الحريري.
# شيخ طاعن في السن، مسند.
# سمع من: أبي الفتح بن البطي، وأحمد بن علي العلوي، وأحمد بن بنيمان،
~~ولاحق بن كاره، وأبي الحسين عبد الحق، وغيرهم.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# حدثنا عنه: القاضي ms09440 تقي الدين سليمان، وأبو نصر ابن الشيرازي، وسعد،
~~والمطعم، وهدية بنت عبد الله بن مؤمن. وآخرون بالإجازة.
# قال ابن النجار: كتبت عنه، ولا بأس به. جاوز الثمانين.
### | 671- 
# عبد القادر بن ذاكر بن كامل.
# أبو بكر، الخفاف، الأعرج.
# شيخ بغدادي يؤم بمسجد، ويلقن القرآن. وطال عمره. لم يعتن به أبوه في
~~السماع، فإنه ولد في سنة ست وخمسين، وأدرك الكبار وأكثر ما عنده إجازة يحيى
~~بن ثابت. وسمع من أبيه. PageV46P441
# توفي في ثالث عشر شعبان.
# أجاز لسعد، وهدية بنت مؤمن، وستيت بنت الواسطي، وغيرهم.
### | 672- 
# عبد القاهر بن المطهر بن أبي علي الحسن بن عبد القاهر بن شجاع.
# العدل، زين الدين، أبو محمد، ابن ثمامة، الكلبي، الدمشقي، الشروطي،
~~الأديب.
# ولد سنة ست وخمسين وخمسمائة.
# وتفقه على القطب النيسابوري، والفخر الأرموي. وأخذ الأدب عن فتيان
~~الشاغوري. وقال الشعر الوسط. وسمع من يحيى الثقفي.
# روى عنه: الشهاب القوصي، والمجد ابن الحلوانية، والبدر ابن الخلال،
~~وجماعة.
# ولي في صدر عمره ديوان زرع، وما سلم من آفات الخدم. ثم كتب الشروط بباب
~~الجامع.
# روى عنه بالإجازة أبو نصر ابن الشيرازي.
### | 673- 
# عبد القوي بن أبي العز عزون [1] بن داود بن عزون بن الليث.
# أبو محمد، الأنصاري، المصري، المقرئ، الشافعي، والد إسماعيل وشيخنا محمد.
# ولد سنة سبع وستين وخمسمائة.
# وسمع بنفسه من: هبة الله البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، والغزنوي، والقاسم
~~بن عساكر، وطائفة. ورحل، فسمع بالثغر من حماد الحراني، وغيره.
# وبدمشق من الخشوعي، وغيره. وبحلب، والموصل.
# وتفقه وقرأ القراءات على أبي الجود اللخمي. PageV46P442
# وأم بمسجد جهاركس. وكان فاضلا، عالما، دينا، متصونا، متحريا.
# روى عنه: الحافظان المنذري [1] والدمياطي، وأبو المعالي الأبرقوهي،
~~وغيرهم. وما أظن إجازته إلا قد انقطعت.
# توفي- هو والعلم ابن الصابوني في يوم واحد- في رابع عشر شوال.
### | 674- 
# عبد الكريم بن غازي [2] بن أحمد.
# الفقيه، تاج الدين، أبو نصر، ابن الأغلاقي، الواسطي المولد، المصري
~~الدار، الشافعي، المقرئ، الضرير.
# والد شيخنا أحمد.
# قرأ القراءات على أبي الجود. وسمع من البوصيري. وتفقه على مذهب الشافعي.
~~وحدث.
# وتصدر بالجامع الظافري ms09441. وأعاد، وأفاد. وكان فاضلا، دينا، حاد القريحة.
# توفي في نصف رجب.
### | 675- 
# عبد الملك ابن الشيخ الزاهد ذيال.
# استشهد على يد الفرنج- لعنهم الله- بدير أبي القرطام من الأرض المقدسة في
~~ربيع الآخر.
# حكى عنه الحافظ الضياء حكايات.
### | 676- 
# عبد الواحد بن أبي العلى إدريس [3] بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن
~~علي. PageV46P443
# صاحب المغرب وأمير المؤمنين به، الملقب بالرشيد، ابن المأمون.
# ولي الأمر سنة ثلاثين بعد أبيه. وكان أبوه قد قطع خطبة المهدي ابن تومرت،
~~فأعاد ذكرها الرشيد، واستمال بها قلوب جماعة. وبقي إلى أن توفي غريقا في
~~صهريج بستان له بمراكش وكتموا موته شهرا. وولي بعده أخوه السعيد علي بن
~~إدريس، فقيل: إنه صنع له مركب في قصره، فكان ينزل فيه هو وإماؤه، فقدمن
~~بالمركب فانقلب بهن، فغرقوا.
### | 677- 
# علي بن إبراهيم البغدادي البزوري.
# شيخ صالح، معتبر، كثير البر والصدقة والمروءة، راغب في الخيرات، له حجات
~~عديدة. وفوض إليه سبيل أمير المؤمنين المستنصر بالله، فحمدت فيه سيرته.
~~ولما حضره الموت تصدق بثلث ماله. أنبأني بذل نسيبه أبو بكر ابن البزوري
~~وقال: توفي في المحرم، وصلى عليه الخلق العظيم.
### | 678- 
# علي بن محمد [1] بن إلياس بن عبد الرحمن.
# العدل، بهاء الدين، أبو الحسن، ابن الشيرجي، الأنصاري، الدمشقي.
# حدث عن الخشوعي.
# وتوفي في ربيع الأول.
# كتب عنه: الزكي البرزالي، والعز ابن الحاجب.
# وحدثنا عنه محمد بن يوسف الذهبي.
### | 679- 
# علي بن محمود [2] بن أحمد بن علي بن أحمد بن عثمان. PageV46P444
# علم الدين، أبو الحسن، ابن العارف الزاهد أبي الفتح، ابن الصابوني،
~~المحمودي، الجويثي، الصوفي.
# ولد سنة ست وخمسين وخمسمائة بالجويث وهي حاضر كبير بظاهر البصرة بينهما
~~دجلة.
# واستجاز له والده جماعة من الكبار، وتفرد بالرواية عن بعضهم، أجاز له أبو
~~الحسن علي بن إبراهيم بن بنت أبي سعد المصري، وأبو المطهر القاسم بن الفضل
~~الصيدلاني، وأبو جعفر محمد بن الحسن الصيدلاني، وأبو طاهر الخضر بن الفضل
~~المعروف برجل، ومعمر بن الفاخر، وأبو مسعود عبد الرحيم الحاجي، وأبو الفتح
~~بن البطي.
# وأسمعه أبوه من السلفي ms09442، ومنه.
# روى عنه: ابنه الجمال محمد، وحفيده الشهاب أحمد بن محمد، والضياء محمد،
~~والزكي عبد العظيم [1] ، والشرف عبد المؤمن، والضياء السبتي، والتقي بن
~~مؤمن، والتاج بن أبي عصرون، والشرف بن عساكر، وعلي بن بقاء المقرئ الوزان،
~~والشمس محمد ابن الواسطي، وعبد الرحمن ومحمد ابنا سليمان المشهدي، وسنقر
~~القضائي، والجمال محمد ابن السقطي، وآخرون.
# وإجازته موجودة لجماعة.
# وولي مشيخة الصوفية ببعض الربط.
# وكان عدلا، جليلا، متواضعا، كيسا واسع الرواية.
# حدث بمصر، ودمشق، وحلب.
# وأم بالسلطان الملك الأفضل علي بالشام مدة. وولي مشيخة جامع الفيلة،
~~وبالرباط الخاتوني. وله سفرات عديدة من الشام إلى مصر، ثم سكنها إلى أن
~~توفي بها بالرباط المجاور للست نفيسة في ثالث عشر شوال.
# وقد انفرد بالسماع منه شمس الدين ابن الشيرازي. PageV46P445
### | 680- 
# علي بن النفيس [1] بن أبي منصور.
# أبو الحسن، البغدادي، المعروف بابن المقدسي، الإجازاتي، ويعرف أيضا بابن
~~المكبر.
# سمع ببغداد، ومصر، ودمشق.
# وحدث.
# وعني بالسماع وسعى في حمل الإجازات سنين وسافر بها فعرف بالإجازاتي.
# توفي بالقاهرة في المحرم [2] .
### | 681- 
# علي بن أبي طالب [3] بن علي.
# كمال الدين، ابن الشواء، الكاتب المجود صاحب الخط المنسوب.
# توفي في هذا العام.
### | 682- 
# عمر بن عبد العزيز [4] بن أبي الرضا أحمد بن مسعود ابن الناقد.
# أبو الفضل، البغدادي.
# أمين القاضي، ويعرف أيضا بابن الجصاص.
# ولد سنة سبع وستين وخمسمائة.
# وسمع من: تجني الوهبانية، وعبيد الله بن شاتيل، وغيرهما.
# وكان رجلا جيدا، مشكورا. PageV46P446
# كتب عنه محب الدين عبد الله المقدسي، وغيره.
# وأجاز للعماد محمد ابن البالسي، وأقرانه.
# وتوفي في عاشر شوال. وهو من بيت حديث.
# وللقاضي، وابن سعد، وابن الشحنة، والمطعم، والبجدي، وبنت الواسطي، وابن
~~العماد الكاتب، منه إجازة.
### | [حرف الميم]
### | 683- 
# محمد بن أحمد بن عبد الرحيم.
# الإمام، سيف الدين، أبو المحامد، الزنجاني.
# شيخ جليل.
# حدث ب «إكرام الضيف» للحربي، عن أبي جعفر الصيدلاني بحلب في رمضان سنة
~~أربعين.
# سمع منه: عبد الله بن أحمد التاذفي، وعباس بن بزوان [1] ، وفتح الدين ابن
~~القيسراني.
# ومات بعد السماع بأسبوع في رابع شوال، وله سبع وسبعون سنة ms09443.
### | 684- 
# محمد بن عبد الله [2] بن محمد بن خلف.
# أبو عبد الله الأنصاري، البلنسي.
# سمع من: أبي العطاء بن نذير، وأبي عبد الله بن نوح، وأخذ عنهما القراءات
~~والعربية. وسمع أيضا من أبي الخطاب بن واجب.
# ثم زهد وأقبل على العلم، وبرع في التفسير، وجلس لذلك بجامع بلنسية وقتا.
~~PageV46P447
# وأخذ عنه القراءات جماعة. وصنف كتاب «نسيم الصبا» في الوعظ على طريقة
~~البغاددة [1] ، وكتابا في الخطب [2] .
# قال أبو عبد الله الأبار [3] : كتبت عنه، وصحبته طويلا. أقام بشاطبة حال
~~حصار بلنسية، لأنه كان وجه إلى مرسية لاستمداد أهلها. وتوفي بأوريولة في
~~رجب، وأزدحم الخلق على نعشه حتى كسروه. وولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة.
### | 685- 
# محمد بن عبد الله [4] بن محمد بن محمد بن محمد.
# ابن المهتدي بالله، الشريف، أبو الحسن، الهاشمي، العباسي، البغدادي،
~~العدل.
# ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: محمد بن نسيم العيشوني، وأبي العز محمد بن محمد بن مواهب.
# وهو من بيت خطابة وجلالة.
# كتب عنه أبو الفتح ابن الحاجب، وغيره. وله شعر.
# وكان متوددا، كريما، متواضعا، رئيسا.
# روى لنا عنه بالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي، ومحمد البجدي، وبنت
~~الواسطي، وغير واحد.
# وتوفي في الحادي والعشرين من صفر.
# قال ابن النجار: خدم في الأعمال، وعزل من الشهادة مرارا. PageV46P448
### | 686- 
# محمد بن أبي الفرج [1] عبد الرحمن بن محمد ابن الشيخ أبي طالب عبد القادر
~~بن محمد بن يوسف.
# أبو الحسن، اليوسفي، البغدادي.
# ولد سنة تسع وستين وخمسمائة في ذي الحجة.
# وسمع حضورا من: شهدة، وأبي الحسين عبد الحق.
# كتب عنه الضياء علي ابن البالسي بمكة، وغيره.
# وأجاز للفخر إسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، والبدر ابن الخلال،
~~والبجدي، وبنت مؤمن، وجماعة.
# توفي في ذي الحجة.
### | 687- 
# محمد بن عبد الواحد [2] بن أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد
~~بن عبد الله محمد بن أبي عيسى ابن المتوكل على الله جعفر ابن المعتصم ابن
~~الرشيد.
# الشريف، المسند، أبو الكرم، المتوكلي، البغدادي، المعروف بابن شفنين.
# ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
# وسمع من: عمه ms09444 أبي تمام عبد الكريم بن أحمد الهاشمي، وأبي نصر يحيى بن
~~السدنك.
# وأجاز له: أبو بكر ابن الزاغوني، وأبو القاسم نصر بن نصر العكبري، وأبو
~~الوقت، وأبو المظفر محمد بن أحمد ابن الريكي، ومحمد بن عبيد الله الرطبي،
~~وأحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي، وجماعة. PageV46P449
# وكان شيخا جليلا، سريا. حسن الطريقة، جيد الفضيلة، عالي الإسناد.
# روى عنه: ابن النجار في «تاريخه» وأثنى عليه، وجمال الدين الشريشي، ومجد
~~الدين ابن العديم.
# وسمع منه: ابن الحاجب، وابن المجد، والطلبة. وبالإجازة: القاضيان ابن
~~الخويي وتقي الدين الحنبلي، وبهاء الدين البرزالي، والعماد ابن البالسي،
~~وعيسى المطعم، وابن سعد، وأحمد ابن الشحنة. والبجدي، وبنت الرضي، وبنت
~~مؤمن، وآخرون.
# توفي في رابع رجب.
# شفنين: لقب عبيد الله.
### | 688- 
# محمد بن علي بن خطلخ [1] .
# أبو عبد الله، البغدادي، الصوفي، الخياط.
# سمع حضورا من تجني، وعبد الحق. وسمع من عبيد الله بن شاتيل.
# روى عنه جمال الدين الشريشي، وغيره. وبالإجازة إسماعيل بن عساكر، وابن
~~سعد، وأحمد ابن الشحنة، وعيسى السمسار، والعماد ابن البالسي، وجماعة.
# توفي في مستهل جمادى الأولى.
# وتوفي سميه ابن خطلخ [2] في سنة ست عشرة وستمائة [3] .
### | 689- 
# محمد بن معن [4] بن سلطان. PageV46P450
# أبو عبد الله، الدمشقي، الصيدلاني، والفقيه، الشافعي.
# حدث عن الحافظ أبي المواهب الحسن بن صصرى.
# ودرس بالمدرسة الظاهرية التي بظاهر دمشق.
# أخبرنا عنه شرف الدين الفزاري، والفخر ابن عساكر.
### | 690- 
# معالي بن أبي الخير [1] سلامة بن عبد الله بن علي بن صدقة.
# أبو الفضل، الحراني، العطار، الحنبلي، العدل، التاجر، المعروف بابن
~~سويطلة.
# ولد سنة ست وستين وخمسمائة تقريبا بحران.
# وسمع بأصبهان من: أبي الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي، وأحمد بن ينال
~~الترك.
# وأجاز له: أبو سعد محمد بن عبد الواحد الصائغ، وأبو موسى المديني، وأبو
~~الفتح بن شاتيل، وجماعة.
# وكان من كبار التجار بحران.
# روى عنه: الزكي عبد العظيم، وأثنى عليه، والنجم بن حمدان الفقيه، وعبد
~~المنعم ابن النجيب عبد اللطيف، وعلي ابن السيف بن تيمية، والتقي إبراهيم
~~ابن الواسطي، وعبد الملك ابن العتيقة.
# وتوفي ms09445 في شعبان.
# ومات أخوه حمد قبله.
### | 691- 
# مكي بن أبي طاهر [2] بن أبي العز بن حمدون. PageV46P451
# أبو الحرم، الطيبي، الكتبي، الأديب.
# ولد سنة ستين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الحسين عبد الحق، وعبيد الله بن شاتيل، وجماعة.
# وتوفي في سادس عشر رجب.
# روى عنه ابن النجار.
# وأجاز لابن الشيرازي، وجماعة.
### | 692- 
# منصور المستنصر بالله [1] . أمير المؤمنين، أبو جعفر.
# ابن الظاهر بأمر الله أمير المؤمنين محمد ابن الناصر لدين الله أبي
~~العباس أحمد ابن المستضيء بأمر الله الحسن ابن المستنجد يوسف ابن المقتفي
~~الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة. وأمه جارية تركية. PageV46P452
# بويع بعد موت أبيه في رجب سنة ثلاث وعشرين.
# قال ابن النجار: فنشر العدل في الرعايا، وبذل الإنصاف في القضايا، وقرب
~~أهل العلم والدين، وبنى المساجد والربط والمدارس والمارستانات، وأقام منار
~~الدين، وقمع المتمردة، ونشر السنن، وكف الفتن وحمل الناس على أقوم سنن،
~~وقام بأمر الجهاد أحسن قيام، وجمع الجيوش لنصرة الإسلام، وحفظ الثغور،
~~وافتتح الحصون. إلى أن قال: وكان أبيض، أشقر الشعر، ضخما، قصيرا، وخطه
~~الشيب، فخضب بالحناء، ثم ترك الخضاب.
# وقال الموفق عبد اللطيف: بويع أبو جعفر، وسار السيرة الجميلة، وعمر طرق
~~المعروف الداثرة، وأقام شعائر الدين ومنار الإسلام، وعمر بسخائه وبذله.
# واجتمعت القلوب على حبه والألسنة على مدحه. ولم يجد أحد من المتعنتة فيه
~~معابا قد أطبقوا عليه. وكان جده الناصر يقربه ويحبه ويسميه القاضي لعقله
~~وهديه وإنكاره ما يجد من المنكر. والناس معه اليوم في بلهنية هنية، وعيشة
~~مرضية.
# وسير إليه خوارزم شاه يلتمس منه سراويل الفتوة، فسيره إليه مع أموال جمة
~~وتحف، وفيما سير إليه فرس النوبة، فسر بذلك وابتهج، وقبل الأرض مرات شكرا
~~لله على هذه المنزلة التي رزقها وحرمها أبوه، ثم إنه أذعن بالعبودية
~~والطاعة.
# وقال ابن واصل [1] : بنى المستنصر على دجلة من الجانب الشرقي مما يلي دار
~~الخلافة مدرسة ما بني على وجه الأرض أحسن منها ولا أكثر وقفا، وهي بأربعة
~~مدرسين على المذاهب الأربعة، وعمل فيها بيمارستانا كبيرا ورتب فيها مطبخا ms09446
~~للفقهاء، ومزملة للماء البارد، ورتب لبيوت الفقهاء الحصر، والبسط، والفحم،
~~والأطعمة، والورق، والحبر، والزيت، وغير ذلك. وللفقيه- بعد ذلك- في الشهر
~~ديناران، ورتب لهم حماما، ورتب لهم بالحمام قومة. وهذا ما سبق إليه.
~~وللمدرسة شبابيك على دجلة. وللخليفة منظرة مطلة على المدرسة يحضر فيها
~~الخليفة، ويسمع الدرس [2] إلى أن قال: واستخدم عساكر عظيمة لم يستخدم
~~PageV46P453
# مثلها أبوه ولا جده، وكانت تزيد على مائة ألف وعشرين ألف فارس، وأكثر من
~~ذلك، كذا قال ابن واصل [1]- وكان ذا همة عالية، وشجاعة وإقدام عظيم، قصدت
~~التتار البلاد فلقيهم عسكره فهزموا التتار هزيمة عظيمة. وكان له أخ يقال له
~~الخفاجي فيه شهامة زائدة، كان يقول: إن وليت لأعبرن بالعساكر نهر جيحون،
~~وآخذ البلاد من أيدي التتار استأصلهم. فلما مات المستنصر لم ير الدويدار
~~ولا الشرابي تقليد الخفاجي خوفا منه، وأقاما أبا أحمد للينة وضعف رأيه،
~~ليكون لهما الأمر لينفذ الله أمره في عبادة.
# وقد رثاه الناصر داود بقصيدة فائقة مطلعها:
# أيا رنة الناعي عبثت بمسمعي ... وأججت [2] نار الحزن ما بين أضلعي
# وأخرست مني مقولا ذا براعة ... يصوغ أفانين القريض الموشع
# نعيت إلي البأس والجود والحجى ... فأوقفت آمالي وأجريت أدمعي [3]
# وقال الحافظ عبد العظيم [4] : مولده في صفر سنة ثمان وثمانين، وتوفي في
~~العشرين من جمادى الأولى.
# قال: وكان راغبا في فعل الخير، مجتهدا في تكثير أعمال البر وله في ذلك
~~آثار جميلة كثيرة، وأنشأ المدرسة المعروفة به، ورتب فيها من الأمور الدالة
~~على تفقده لأحوال أهل العلم وكثرة فكرته فيما يقضي براحتهم وإزاحة عللهم ما
~~هو معروف لمن شاهده وسمع به.
# وأنبأني ابن البزوري أنه توفي يوم الجمعة عاشر جمادى الآخرة، وكذا قال
~~ابن النجار في «تاريخه» ، وغيره. وهو الصحيح. وقول المنذري وهم.
# قال ابن البزوري: توفي بكرة عن إحدى وخمسين سنة وأربعة أشهر وسبعة
~~PageV46P454
# أيام. وكتم يومئذ موته فخطبوا له يومئذ، فحضر شرف الدين إقبال الشرابي
~~ومعه جمع من الخدم إلى التاج الشريف، وحضروا بين يدي ولده أبي أحمد عبد
~~الله، فسلم عليه إقبال ms09447 بإمرة المؤمنين، واستدعاه إلى سدة الخلافة، ثم عرف
~~الوزير، وأستاذ الدار ذلك، واستكتماه إلى الليل. ثم استدعي الوزير، فجاء من
~~باب السر الذي بدار الأمير علاء الدين الدويدار المقابل لداره، واستدعي-
~~وهو عاجز- في محفة، وأحضر أيضا مؤيد الدين محمد ابن العلقمي أستاذ دار،
~~فمثلا بين يدي السدة، فقبلا الأرض وهنئاه بالخلافة، وعزياه بالمستنصر
~~وبايعاه. وأحضر جماعة من الأسرة الشريفة من أعمامه وأولاد الخلفاء، ثم خرج
~~الوزير وسلم إلى الزعماء والولاة محال بغداد، وأمر أن لا يركب أحد من
~~الأمراء من داره. وفي بكرة السبت رأى الناس أبواب الخلافة مغلقة، وجلس عبد
~~اللطيف بن عبد الوهاب الواعظ وأخبر بوفاة الخليفة وجلوس ولده المستعصم
~~بالله- ومولده سنة تسع وستمائة- ثم لما ارتفع النهار، استدعي الأعيان
~~للبيعة وجلس الوزير لعجزه، ودونه بمرقاة أستاذ الدار، وكان يأخذ البيعة على
~~الناس، وصورتها.
# «أبايع سيدنا ومولانا أمير المؤمنين على كتاب الله وسنة رسوله واجتهاد
~~رأيه الشريف وأن لا خليفة للمسلمين سواه» .
# فبايع الناس على درجاتهم. ثم أسبلت الستارة. وبايع من الغد الأمراء
~~الصغار والمماليك الميامين، ثم بايع في اليوم الثالث من تبقى من الأمراء
~~والتجار وبياض الناس. ثم جلس الملأ للعزاء بالمستنصر، وتكلم المحتسب جمال
~~الدين أبو الفرج عبد الرحمن ابن محيي الدين يوسف ابن الإمام أبي الفرج ابن
~~الجوزي، وتكلم الشعراء فأول من أورد مقدمهم صفي الدين عبد الله بن جميل
~~حاجب المخزن بقصيدته التي يقول فيها:
# عز العزاء وأعوز الإلمام ... واسترجعت ما أعطت الأيام
# فدع العيون تسح بعد فراقهم ... عوض الدموع دما فليس تلام
# بانوا فلا قلبي يقر قراره ... أسفا ولا جفني القريح ينام
# فعلى الذين فقدتهم وعدمتهم ... مني تحية موجع وسلام
# PageV46P455
# ثم أنشد الشعراء وعزوا بالمستنصر، وهنئوا بالمستعصم. ثم برزت مطالعة على
~~يد إقبال الشرابي في كيس، وبسمل الخدم بين يديها، فقرأها الوزير، ثم قرأها
~~أستاذ الدار على الناس قائما خلاصتها التأسي والتسلي والوعد بالعدل
~~والإحسان.
# قلت: بلغ ارتفاع وقوف المستنصرية في بعض الأعوام نيفا وسبعين ألف مثقال،
~~وتليها في الكبر وكثرة ms09448 الريع المنصورية بالقاهرة وبها ضريح السلطان في قبة
~~عظيمة، وبها دار جملة القري الموقوفة على المدرسة المستنصرية ما مساحته
~~مائة ألف جريب، وخمسون ألف جريب سوى الخانات والرباع، وغير ذلك.
# ويقرب من وقفها وقوف جامع دمشق وهي أكثر منه وقوفا. لكن اليوم ما يدخل
~~المستنصرية عشر ذلك، بل أقل بكثير [1] .
### | 693- 
# منصور بن عبد الله [2] بن جامع بن مقلد.
# الشيخ شرف الدين، أبو علي، الأنصاري، الدهشوري، المصري، المقرئ، الضرير.
# قرأ القراءات على أبي الجود، وعلى أبي عبد الله محمد بن عمر القرطبي-
~~صاحب الشاطبي- وقرأ بدمشق بكتاب «المبهج» [3] على أبي اليمن الكندي.
# وسمع من عمر بن طبرزد، وغيره. وتصدر للإقراء بالفيوم مدة.
# وقرأ عليه جماعة منهم الرشيد بن أبي الدر.
# توفي في هذا العام أو في الذي بعده. قاله المنذري [4] .
# ودهشور: من أعمال جيزة الفسطاط. PageV46P456
### | 694- 
# موسى، العلامة، كمال الدين [1] .
# ابن يونس، الموصلي.
# ذكر المنذري وفاته في رابع شعبان من هذه السنة.
# وقد ذكرناه في سنة تسع.
# قال: وقرأ شيئا من الأدب على أبي بكر يحيى بن سعدون القرطبي. وبرع في
~~فنون من العمل، ودرس في عدة مدارس بالموصل. وحدث عن والده.
### | [حرف الهاء]
### | 695- 
# هاشم، الشريف [2] ، علاء الدين.
# أبو نضلة، العلوي، البغدادي.
# رسول الخلافة المعظمة.
# قال المنذري [3] : توفي بالقاهرة في عاشر ربيع الآخر.
### | 696- 
# هبة الله بن أبي بكر [4] بن شنيف بن نجم.
# أبو الفضل، البغدادي، دلال الكتب.
# حدث عن عبيد الله بن شاتيل.
# وعاش تسعا وستين سنة.
# كان قبيح السيرة. وقد حدث.
# ولابن الشيرازي، وقاسم بن عساكر منه إجازة.
### | [حرف لام ألف]
### | 697- 
# أبو بكر لافظ. PageV46P457
# ابن أحمد بن بدر الحربي، ابن الكريدي.
# قال ابن النجار: شيخ مسن. سمع أجزاء من «حلية الأولياء» من ابن البطي،
~~قرأت عليه منها. ولعله جاوز التسعين. مات في جمادى الآخرة.
### | [حرف الياء]
### | 698- 
# يحيى بن عبد الرحمن [1] بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع.
# القاضي، أبو عامر، الأشعري، القرطبي.
# سمع: أباه أبا الحسين، وأبا القاسم بن بشكوال. وأجاز له أبو عبد الله بن
~~زرقون، وأبو بكر بن الجد ms09449.
# قال الأبار: كان إماما في علم الكلام وأصول الفقه ماهرا، نوظر عليه في
~~كتب أبي المعالي الجويني كتاب «الشامل» وكتاب «الإرشاد» وغير ذلك. وله
~~تواليف في ذلك. وكان يقرأ عليه «صحيح» البخاري، وغيره تفهما. وولي قضاء
~~قرطبة إلى أن أخذتها الروم في سنة ثلاث وثلاثين، فنزح عنها، فولي قضاء
~~غرناطة. وتوفي بمالقة معزولا من فالج أصابه وأقعده. وعاش سبعا وسبعين سنة.
# وكان أجل أهل بيته.
# وأما شيخنا أبو حيان فقال: توفي في ربيع الأول سنة تسع وثلاثين. روى عنه
~~ابنه القاضي أبو الحسن محمد، وأبو علي بن أبي الأحوص، وأبو جعفر ابن
~~الطباع.
### | 699- 
# يحيى بن علي [2] بن أحمد بن غالب.
# زين الدين، أبو زكريا، الحضرمي، الأندلسي، المالقي، النحوي، الأديب.
# ولد سنة سبع أو ثمان وسبعين بمالقة. PageV46P458
# وسمع من: الحافظ أبي محمد، وأبي سلمان ابني حوط الله. وبمصر من ابن
~~المفضل الحافظ. وبنيسابور من: المؤيد الطوسي، والقاسم بن عبد الله الصفار.
~~وبدمشق من التاج الكندي، وجماعة. وقرأ على الشيوخ.
# وأقرأ الناس القراءات والعربية. وله شعر جيد.
# روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، والشيخ تاج الدين الفزاري، وأخوه
~~الخطيب شرف الدين، والفخر ابن عساكر، وجماعة. وبالحضور أبو المعالي ابن
~~البالسي.
# وأدركه أجله في وسط جمادى الأولى.
# وحدث ب «صحيح» مسلم.
### | [الكنى]
### | 700- 
# أبو بكر ابن الشيخ [1] أبي المعالي المبارك بن المبارك بن هبة الله بن
~~محمد بن بكري البغدادي.
# شيخ صالح.
# حدث عن أبي شاكر يحيى بن يوسف السقلاطوني.
# وتوفي في المحرم.
# ولأبيه رواية عن أبي بكر بن الأشقر.
# هذا اسمه «أحمد» وقد ذكر [2] .
### | 701- 
# أبو بكر بن وردة [3] الحربي.
# الحلاوي.
# مات في المحرم.
# سمع من محمد بن المبارك الحلاوي سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة. PageV46P459
# أجاز للبجدي، وابن سعد، وبنت مؤمن.
### | 702- 
# أبو القاسم بن محمد [1] بن أبي القاسم بن محمد بن القير الحريمي.
# البواب.
# سمع من: أبي علي أحمد بن محمد الرحبي.
# روى لنا عنه بالإجازة سليمان بن حمزة الحاكم، وغيره.
# توفي في حادي عشر جمادى الأولى.
### | 703- 
# أبو القاسم بن أبي الحسن [2] بن أبي القاسم ms09450 الحربي.
# الحاجي، المالحاني.
# سمع من أبي بكر عتيق بن صيلا.
# والمالحاني: هو الذي يبيع السمك المالح.
# روى عنه: القاضيان ابن الخويي، وتقي الدين سليمان، وغيرهما.
# وقال ابن النجار: لا بأس به. توفي في عاشر صفر وقد قارب الثمانين.
# أجاز للبجدي، ورفاقه.
# وفيها ولد من المشاهير القاضي بهاء الدين يوسف ابن القاضي محيي الدين
~~يحيى ابن محيي الدين محمد ابن الزكي القرشي، بدمشق.
# وقطب الدين موسى ابن الشيخ الفقيه ببعلبك.
# والشرف عبد الله ابن الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر، بخلف فيه.
# وتاج الدين محمد ابن فخر الدين محمد بن علي المصري، ابن جني.
# ومحمد بن علي بن عبد الله الحلبي العجوي. PageV46P460
# والمنتجب علي بن علي الزكوي.
# والحسن بن أحمد بن مظفر الحظيري، بكنبايت.
# ومحمود بن أحمد بن يوسف البعلبكي، بدمشق.
# ومحمد بن عثمان بن عبد الملك المصري النجار.
# PageV46P461
### | المتوفون بعد الثلاثين
### | 704- 
# محمد بن علي بن أبي بكر بن سالم.
# أبو عبد الله، الحداد.
# سمع من أبي هاشم الدوشابي «جزء» الترقفي أو بعضه.
# روى عنه بالإجازة أبو نصر ابن الشيرازي.
### | 705- 
# المبارك بن محمد بن عبد الله بن عفيجة.
# أبو البركات، البندنيجي. من أولاد الشيوخ.
# سمع أبا الحسين بن يوسف.
# أجاز لابن الشيرازي، وعيسى المطعم، وأحمد ابن الشحنة، وسعد.
### | 706- 
# أبو بكر بن مسعود بن أبي نصر البغدادي.
# ابن المشهدية.
# سمع من عبد الحق بن يوسف.
# أجاز لابن الشيرازي.
### | 707- 
# أبو بكر بن حديد بن طاهر البزوري.
# وسموه واثقا.
# سمع من نصر الله القزاز.
# أجاز لابن الشيرازي.
### | 708- 
# محمد بن جابر [1] بن علي.
# أبو بكر، الأنصاري، الإشبيلي، السقطي.
# روى عن: نجبة بن يحيى، وأبي ذر الخشني، وجماعة.
# وكان محدثا، مفسرا، مقرئا، نويا. PageV46P462
# توفي سنة نيف وثلاثين وستمائة [1] .
### | 709- 
# محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسن.
# أبو عبد الله، ابن الحصني، الحموي، الصوفي.
# سمع عبد الرزاق بن نصر النجار، وغيره.
# وحدث بدمشق، ومصر. وكان من صوفية الخانقاه السعيدية.
# روى عنه: الشرف ابن عساكر، والحافظ الدمياطي، وغيرهما. وأجاز للعماد ابن
~~البالسي، وغيره.
# بقي إلى قريب الأربعين ms09451. PageV46P463
### | وممن كان بعد الثلاثين وستمائة حيا
### | 710- 
# السديد بن أبي البيان [1] اليهودي.
# المصري، الطبيب. اسمه داود بن سليمان بن إسرائيل بن أبي الطيب.
# ولد سنة ست وخمسين وخمسمائة.
# وكان محققا للطب ماهرا فيه، بارعا في الأدوية المفردة والمركبة.
# قال الموفق بن أبي أصيبعة [2] : لقد شاهدت منه حيث كنا نعالج المرضى
~~بالبيمارستان الناصري بالقاهرة من حسن تأتيه لمعرفة الأمراض وتحقيقها، وذكر
~~مداواتها، والاطلاع على ما ذكره جالينوس فيها ما يعجز عنه الوصف. وكان أقدر
~~الناس على تركيب الأدوية ومعرفة مقاديرها. أخذ الطب عن الرئيس هبة الله بن
~~جميع اليهودي، وأبي الفضائل ابن الناقد. وخدم السلطان الملك العادل. وعاش
~~فوق الثمانين. وله كتاب «الأقراباذين» في غاية الحسن.
### | 711- 
# فتح الدين ابن الجمال عثمان [3] بن أبي الحوافر الدمشقي.
# ثم المصري، الطبيب.
# من كبار الأطباء يقرب من والده. خدم الملك الكامل بعده ابنه الصالح نجم
~~الدين أيوب، وتوفي في دولته.
# وهو والد شهاب الدين طبيب السلطان الملك الظاهر ورئيس الأطباء في الدولة
~~الظاهرية.
### | 712- 
# عمر بن الخضر [4] بن اللمش بن ألدزمش بن إسرائيل. PageV46P464
# الحافظ، العالم، الحكيم، كمال الدين، أبو حفص، التركي، ثم الدنيسري،
~~الشافعي.
# سمع: عبد المنعم بن كليب، وأبا الفرج ابن الجوزي، والمبارك بن المعطوش،
~~وطبقتهم ببغداد. وأبا حفص بن طبرزد بإربل. وجعفر بن محمد العباسي بدنيسر.
# وكان مولده في سنة أربع وسبعين وخمسمائة.
# سمع منه جماعة كثيرة بدنيسر وماردين.
# روى عنه ابنه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر.
# وكان عارفا بالطب. مجموع الفضائل. جمع «تاريخا» لدنيسر.
### | 713- 
# عبد الكافي بن حسين بن محمد.
# أبو محمد، القرشي، الصقلي، ثم الدمشقي، المقرئ.
# سمع: أبا القاسم الحافظ، وأبا الحسين أحمد ابن الموازيني، والمفضل بن
~~حيدرة، وعبد الله بن عبد الواحد بن شواش، والخشوعي، وطائفة.
# وخرج له الزكي البرزالي «مشيخة» .
# حدث عنه: ابن الحلوانية، وابن عربشاه، وأبو علي ابن الخلال. وأجاز لابن
~~البالسي.
### | 714- 
# عبد العزيز بن علي بن المظفر ابن المنقى.
# شيخ بغدادي.
# سمع بعض «مشيخة» الفسوي من أبي السعادات القزاز.
# أجاز للبهاء ابن عساكر، والشمس ابن الشيرازي.
### | 715- 
# عبد الرزاق ms09452 بن أبي القاسم بن علي دادا.
# أبو بكر الخباز. PageV46P465
# من محلة النصرية ببغداد.
# ولد سنة سبع وخمسين.
# وسمع من أبي الحسين اليوسفي.
# أجاز لابن الشيرازي، والقاسم بن عساكر، وجماعة.
### | 716- 
# علي بن الأنجب [1] بن ما شاء الله حسن.
# أبو الحسن، الجصاص، الحنبلي، الفقيه.
# كان رأسا في معرفة مسائل الخلاف [2] .
# سمع من شهدة، وعبد الحق. وأنحدر، فقرأ بواسط على ابن الباقلاني.
# كتب عنه ابن الشيرازي [3] .
### | 717- 
# محمد بن أبي بكر بن عبد الواحد البغدادي.
# أبو بكر.
# سمع عبد الحق اليوسفي.
# أجاز لابن الشيرازي.
### | 718- 
# محمد بن بزغش.
# مولى أنوشتكين الجوهري.
# قال: أخبرنا علي بن أنوشتكين الجوهري، أخبرنا أبي النرسي.
# أجاز لابن الشيرازي.
### | 719- 
# مغيث بن أحمد بن أبي بكر بن محمد بن يوسف بن محمد بن يونس بن مغيث.
~~PageV46P466
# القاضي، أبو يونس، القرطبي.
# من بيت العلم والخلافة بقرطبة.
# روى عن أبيه، وأبي الوليد بن رشد- وهو جده لأمه- وعن أبي جعفر بن يحيى
~~الحميري، وطائفة.
# لقيه ابن فرتون بسبتة في سنة خمس وثلاثين وستمائة، ولم يذكر له وفاة.
### | 720- 
# أبو بكر بن عمر بن علي بن مقلد الدمشقي.
# الفقاعي.
# سمع من السلفي، ومن: المسعودي، وابن ياسين.
# مولده في رجب سنة ست وخمسين.
# وأجاز في إجازة ابن الحاجب سنة ثلاثين في «مشيخة» البهاء عنه.
# [يليه حوادث ووفيات 641- 650 ه]
# PageV46P467
# (بعون الله وتوفيقه، ثم تحقيق هذه الطبقة من «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الإمام الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن
~~عثمان بن قايماز الدمشقي الذهبي، المتوفى سنة 748 ه- رحمه الله تعالى-، وقد
~~أنجز تحقيقها العبد الفقير إلى الله، خادم العلم، وطالبه، وراجي عفو ربه،
~~الحاج أبو غازي «عمر بن عبد السلام تدمري» الأستاذ الدكتور، ممثل لبنان في
~~الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين العرب،
~~أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، الطرابلسي مولدا وموطنا،
~~الحنفي مذهبا، وقام بضبط نصها، والتعليق عليها، ووثق مادتها، وأحال إلى
~~مصادرها، ووضع فهارسها، وافق الفراغ من ذلك في غرة ذي الحجة ظهر الاثنين من
~~سنة 1415 ه. / الموافق الأول ms09453 من شهر أيار (مايو) سنة 1995 م. وذلك بمنزله
~~بساحة الملك الأشرف خليل بن المنصور قلاوون- النجمة سابقا- من مدينة طرابلس
~~الشام المحروسة. والحمد لله وحده) .
# PageV46P468
### | [المجلد السابع والأربعون (سنة 641- 650) ]
### | الطبقة الخامسة والستون
# بسم الله الرحمن الرحيم ربنا أفرغ علينا صبرا 2: 250
### | ومن حوادث سنة إحدى وأربعين وستمائة
### | [مكاتبة الصالح نجم الدين الخوارزمية]
# فيها ترددت الرسل بين الصالح إسماعيل وبين ابن أخيه الصالح نجم الدين،
~~فأطلق ابنه الملك المغيث من حبس قلعة دمشق [1] ، فركب المغيث وخطب للصالح
~~نجم الدين بدمشق. ولم يبق إلا أن يتوجه المغيث إلى مصر، ورضي صاحب مصر
~~ببقاء دمشق على عمه ومشي الحال، فأفسد أمين الدولة [2] وزير إسماعيل القضية
~~وقال لمخدومه: «هذا خاتم سليمان لا تخرجه من يدك تعدم الملك» . فتوقف ومنع
~~الملك المغيث من الركوب. وشرع الفساد.
# وكاتب الصالح نجم الدين الخوارزمية فعبروا وانقسموا قسمين، فجاءت طائفة
~~على البقاع، وجاءت طائفة على غوطة دمشق فنهبوا في القرى وسبوا وقتلوا.
# وحصن الصالح إسماعيل دمشق وأغلقت، فساروا إلى غزة [3] . PageV47P005
### | [دخول ابن الجوزي الإسكندرية]
# قال شمس الدين ابن الجوزي [1] : ودخلت تلك الأيام إلى الإسكندرية فوجدتها
~~كما قال الله تعالى: ذات قرار ومعين 23: 50 [2] مغمورة بالعلماء والأولياء
~~كالشيخ محمد القباري [3] ، والشاطبي، وابن أبي شامة [4] . ووعظت مرتين [5]
~~.
### | [محاصرة عجلون]
# وفيها حاصر صاحب حمص عجلون، وقتل من أصحابه يوم الزحف نحو ثلاثمائة.
# ويقال أنفق على الحصار أربعمائة ألف دينار، ولم يقدر عليها فترحل عنها
~~[6] .
### | [زيادة نهر دمشق]
# وجاءت بدمشق الزيادة العظمى فوصلت إلى جامع العقيبة [7] . PageV47P006
### | [استيلاء التتار على بلاد الروم]
# وفيها استولت التتار على بلاد الروم [1] صلحا مع صاحبها غياث الدين [2]
~~بأن يحمل إليهم كل يوم ألف دينار، وفرسا، ومملوكا، وجارية، وكلب صيد [3] .
~~وكان ذلك بعد وقعة كبيرة بين التتار والمسلمين، فانكسر المسلمون في المحرم
~~وقتل الحلبيون، وكانوا في المقدمة، فلم ينج منهم إلا القليل [4] .
# وحاصرت التتار قيصرية، واستباحوا سيواس. ثم افتتحوا قيصرية واستباحوها
~~[5] .
# وكان صاحب الروم شابا لعابا ظالما، قليل العقل، يلعب بالكلاب والسباع،
~~فعضه سبع فمات [6] .
### | [إقامة شحنة للتتار]
# وأقامت التتار شحنة ms09454 بالروم [7] .
### | [هلاك القاضي الرفيع]
# وفيها أهلك الرفيع قاضي [8] دمشق وصودر أعوانه، وولي القضاء محيي الدين
~~ابن الزكي [9] . PageV47P007
### | [حج العراقيين ووالدة المستعصم]
# وفيها حج بالعراقيين الأمير مجاهد الدين أيبك الدويدار ومعه والدة
~~المستعصم بالله، وجرد معها أربعمائة مملوك. وكان مع الدويدار أربعمائة
~~فارس، ومع قيران مائتان وأربعون فارسا [1] . وكان عدة السبلانات اثني عشر
~~سبيلا [2] .
# وحدث المولى شمس الدين محمد بن إبراهيم الجزري في «تاريخه» [3] أنه حج في
~~هذا العام من بغداد، وعدت جمال الركب جميعها عند مدائن عائشة فكانوا [4]
~~زيادة على مائة وعشرين ألف جمل.
# وكان مع الدويدار ستون [5] ألف دينار، وستة آلاف خلعة، الخلعة ثوب
~~وزميطية وشبختانية [6] ليفرقها على العربان والمحاويج.
# وعطشنا في الطريق [7] .
### | [تسليم السلطان إسماعيل أماكن للفرنج]
# قلت: وأعطى السلطان إسماعيل الفرنج أماكن، ودخلوا القدس وخربوا الصخرة،
~~كسروا منها قطعتين، ورموا عليها الخمر، وذبحوا عندها خنزيرا، فأعطاهم
~~مزارات عدة، وطبرية، وعسقلان فعمروها [8] . PageV47P008
# قال ابن واصل [1] : فمررت بالقدس فرأيت القسوس وقد جعلوا على الصخرة
~~قناني الخمر للقربان [2] .
# قلت: وكان قد أعطاهم قبلها صفد، والشقيف، فوا غوثاه، ولا قوة إلا بالله.
~~PageV47P009
### | سنة اثنتين وأربعين وستمائة
### | [انكسار الفرنج ومن معهم من الأيوبيين أمام الخوارزمية]
# لما نزلت الخوارزمية بأراضي غزة كما تقدم، طال مقامهم، وبعث إليهم الصالح
~~نجم الدين النفقة والخلع والخيل، وأمدهم بجيش من عنده، وأمرهم أن ينازلوا
~~دمشق، فاتفق الصالح إسماعيل، والناصر داود، والمنصور إبراهيم صاحب حمص [1]
~~، وفرنج الساحل الذين أعطاهم إسماعيل الشقيف وصفد وغير ذلك [2] . وعذب
~~إسماعيل والي الشقيف لكونه تمنع من تسليم الشقيف، وسار بنفسه إلى الشقيف
~~وسلمها إلى الفرنج [3] .
# قال الراوي [4] : فخرج الملك المنصور بعسكر دمشق مع الفرنج، وجهز الناصر
~~داود عسكره من نابلس مع الظهيري سنقر والوزيري [5] .
# قال أبو المظفر [6] : وكنت يومئذ بالقدس، فاجتمعوا على يافا، وكان
~~المصريون والخوارزمية على غزة، وسار الملك المنصور والعسكر تحت صلبان
~~الفرنج وراياتهم والقسيسون في الأطلاب يصلبون ويقسسون [7] ، وبيدهم
~~PageV47P010
# كاسات الخمر يسقون الفرنج، فأقبلت الخوارزمية والمصريون، فكانت الوقعة
~~بين عسقلان وغزة، وكانت الفرنج في الميمنة، وعسكر الناصر في الميسرة،
~~والملك ms09455 المنصور في القلب، وكان يوما مشهودا. التقوا فانهزمت الميسرة وأسر
~~الظهيري سنقر، وانهزم الوزيري، ونهبت خزانة الظهيري. ثم انهزم الملك
~~المنصور، وأحاطت الخوارزمية بالفرنج. وكان عسكر المصريين قد انهزموا أيضا
~~إلى قريب العريش [1] .
# وكان عدد الفرنج يومئذ ألفا وخمسمائة فارس وعشرة آلاف راجل، وما كانت إلا
~~ساعة حتى حصدهم الخوارزميون بالسيوف وأسروا منهم ثمانمائة [2] .
# قال أبو المظفر [3] : فذهبت ثاني يوم إلى موضع المصاف فوجدتهم يعدون
~~القتلى فقالوا: هم زيادة على ثلاثين ألفا. وبعث الخوارزميون بالأسارى
~~وبالرءوس إلى مصر. ووصل المنصور في نفر يسير ونهبت خزائنه وخيله، وقتل
~~أصحابه، وجعل يبكي ويقول: قد علمت إنا لما سرنا تحت صلبان الفرنج أننا لا
~~نفلح [4] .
# ثم حض الملك الصالح معين الدين ابن الشيخ في العساكر لحصار دمشق [5] ،
~~ودخلت الأسارى القاهرة وملئت الحبوس بهم [6] .
# وخذل الصالح إسماعيل وأخذ يتهيأ للحصار، وخرب رباعا عظيمة حول البلد،
~~والله المستعان [7] . PageV47P011
### | [تحرك التتار]
# وفيها ورد كتاب [بدر] [1] الدين صاحب الموصل يقول فيه: إنني قررت على أهل
~~الشام قطيعة في كل سنة عشرة دراهم على الغني، وعلى الوسط خمسة دراهم، وعلى
~~الفقير درهما [2] . وقرأ القاضي محيي الدين ابن الزكي الكتاب على الناس
~~وشرعوا في الجباية [3] .
# قلت [4] : أظن هذا مصالحة عنهم للتتار، فإن سعد الدين ذكر في تاريخه أن
~~في آخر سنة إحدى وأربعين وصل رسول قاءان إلى صاحب ميافارقين يطلب الدخول في
~~طاعته، وأن في المحرم سنة اثنتين جهز صاحب ميافارقين رسل التتار بهدية
~~عظيمة. وأن في أواخر المحرم أخذت التتار خلاط وعبروا إلى بدليس [5] ، كانت
~~مع الملك المظفر، إلى حصن كيفا. ثم أنفذ إلى ميافارقين جهز أمه وزوجته وما
~~خف معهما من جواهر ومصالح، فطلعوا إلى حصن كيفا عند المعظم ولد الملك
~~الكامل. وطلب المظفر ولده الملك السعيد، وكان شابا مليحا، شجاعا، كريما
~~فقال: تعود إلى ميافارقين وتجمع الناس والعسكر لقتال التتار، وأنا فأمضي
~~إلى مصر أو إلى بغداد لجمع الجيوش واستنفار الناس. فأبى وقال: ما أفارق
~~خدمة السلطان. فضربه ابن عمه بسكين قتله وقتلوه بعده في الحال ms09456.
# ثم سار المظفر وأنا معه إلى نصيبين ثم إلى ماكسين، وأخذنا على بلاد
~~الخابور. ثم سرنا إلى عانة، ثم عدينا إلى الجانب الغربي فوصلتنا إقامة
~~الخليفة. PageV47P012
# وجاء الخبر أن التتار وصلوا إلى سنجار. وجاءنا رسول من بغداد معه
~~جوشخاناه [1] وروايا وقرب برسم طريق مصر، فعدنا إلى عانة. وجاءتنا الكتب
~~برحيل التتار عن البلاد لأن الطبق وقع في حوافر خيلهم [2] ، فجئنا إلى مشهد
~~علي، ثم سرنا إلى أن وصلنا حران، ثم إلى ميافارقين [3] .
### | [خروج الأعيان للقاء أم الخليفة]
# وفيها، في ثالث صفر، خرج الأعيان إلى ملتقى أم الخليفة وقد رفعوا الغرز
~~[4] ، والمدرسون والقضاة قد رفعوا الطرحات وجعلوا عددهم حمرا.
# وخرج ثاني يوم أستاذ دار الخلافة مؤيد الدين محمد بن العلقمي بالقميص
~~والبقيار والغرزة، متقلدا سيفا ووراءه ثلاثة أسياف، وتوجهوا إلى زريران [5]
~~، فكان أحدهم يحضر إلى زعيم الحاج مجاهد الدين الدويدار فيسلم، وقد نصب
~~هناك سرادق عظيم، فيأتي أحدهم ويقبل الأرض على باب السرادق، فيخرج الأمين
~~كافور [6] ويقول: قد عرف حضورك. فلما قرب ابن العلقمي نزل ولبس بقيارا بلا
~~غرزة، وغير عدة مركوبة فجعلها حمراء، وقصد السرادق ومعه زعيم الحاج، ثم قبل
~~الأرض، فخرج إليه كافور فتشكر له.
# ثم أحضرت شبارة بمشرعة زريران فنزلت فيها والدة الخليفة [7] .
~~PageV47P013
# قال: وخلع على الدويدار وأنعم عليه بخمسة عشر ألف دينار [1] .
### | [ولاية العلقمي الوزارة]
# وفي ربيع الأول ولي وزارة العراق مؤيد الدين محمد بن العلقمي بعد موت ابن
~~الناقد الوزير [2] .
### | [ولاية ابن الجوزي الأستاذ دارية]
# ثم ولي الأستاذ دارية الصاحب محيي الدين يوسف بن الجوزي [3] .
### | [دخول التتار شهرزور]
# وفي ذي الحجة وقعت بطاقة ببغداد أن التتار، خذلهم الله تعالى دخلوا
~~شهرزور وهرب صاحبها فلك الدين محمد بن سنقر إلى بعض القلاع [4] ، وأنهم
~~قتلوا وفسقوا وبدعوا. فإنا لله وإنا إليه راجعون.
### | [محاصرة المصريين والخوارزمية دمشق]
# وفي أواخر السنة شرعوا، أعني المصريين والخوارزمية، في حصار دمشق وعلى
~~العساكر معين الدين ابن الشيخ [5] . PageV47P014
### | سنة ثلاث وأربعين وستمائة
### | [منازلة دمشق ومضايقتها]
# قيل: في أولها وصل الصاحب معين الدين ابن شيخ ms09457 الشيوخ بالجيوش والخوارزمية
~~فنازل دمشق وضايقها، وزحفوا على البلد من نواحيه، فلما كان يوم ثامن المحرم
~~بعث الصالح إسماعيل إلى معين الدين سجادة وإبريقا [1] وعكازا وقال: اشتغالك
~~بهذا أولى. فبعث إليه المعين بجنك [2] وزمر وغلالة حريري وقال: ما بعثت به
~~يصلح لي، وهذا يصلح لك [3] .
# ثم أصبح فزحف على دمشق ورموا النيران في قصر حجاج، ورموا بالمجانيق، وكان
~~يوما عظيما. وبعث الصالح النفطية فأحرقوا جوسق [4] العادل والعقيبة، ونهبت
~~بيوت الناس ورموا على الطرق [5] .
# ودام الحصار في ربيع الأول، فخرج الملك المنصور صاحب حمص من عند الصالح
~~فاجتمع ببركة خان مقدم الخوارزمية ثم عاد [6] . PageV47P015
# فلما طال الأمر فتحت دمشق في جمادى الأولى [1] .
# قال سعد الدين الجويني: كان أمين الدولة في أيام الحصار يشتغل بالطلاسم
~~والسحر، عمل خيلا من خشب ووجوهها مقلوبة إلى أذنابها، ودفنها بظاهر البلد،
~~وعمل ثورا من عقاقير، ووضعه على منارة الجامع، ووضع فيه النار، فلم يغن
~~شيئا.
# قال ابن الجوزي [2] : وبعث أمين الدولة السامري إلى ابن الشيخ يطلب منه
~~شيئا من ملبوسه، فبعث إليه بفرجية وعمامة ومنديل فلبسها، وخرج إليه بعد
~~العشاء، وتحدث معه ساعة، ثم عاد إلى البلد. ثم خرج مرة أخرى فوقف [3]
~~الحال، وخرج الصالح وصاحب حمص إلى بعلبك وسلموا البلد، ودخل من الغد معين
~~الدين ابن الشيخ دمشق [4] .
# وكان المغيث ابن الصالح نجم الدين قد مات بحبس القلعة ودفن عند جده
~~بالكاملية.
# وكان معين الدين حسن السياسة، فلم يمكن الخوارزمية من دخول البلد خوفا أن
~~ينهبوها [5] .
# ثم حضر الوزير السامري تحت الحوطة إلى مصر [6] .
### | [محاصرة الخوارزمية دمشق]
# وأما الخوارزمية فلم يطلعوا على الصلح، فرحلوا إلى داريا ونهبوها،
~~PageV47P016
# وغضبوا على ابن الشيخ ورحلوا عن دمشق، وراسلوا الصالح إسماعيل في أن يكون
~~معهم، وانتقض الصلح، وعادت الخوارزمية تحاصر البلد وبه معين الدين ابن
~~الشيخ. وجاءهم إسماعيل من بعلبك بعد موت ابن الشيخ وضيقوا على دمشق [1] .
~~وقلت بها الأقوات وأكلوا الجيف، وبلغت الغرارة القمح ألفا [2] وستمائة درهم
~~[3] ، وأبيعت الأملاك والأمتعة بالهوان، وبلغ الخبز كل وقيتين [4] إلا ربع
~~بدرهم ms09458، واللحم رطل بتسعة [5] دراهم. وهلك الناس وماتوا جوعا على الطرق،
~~وأنتنت الدنيا بهم، ووقع المرض والوباء المفرط. وآل الأمر بأن عجزوا عن دفن
~~أكثر الناس، فكانوا يحفرون لهم حفائر ويرمون الموتى بها بلا غسل ولا كفن.
~~هذا، والخمور دائرة، والفسق ظاهر، والمكوس بحالها [6] .
# فلما علم الصالح نجم الدين بانقلاب الدست راسل الملك المنصور يفسده
~~ويستميله فأجابه [7] . PageV47P017
### | [وفاة معين الدين ابن شيخ الشيوخ]
# وتوفي في وسط الأمر معين الدين ابن شيخ الشيوخ في رمضان. وكان قد نزل
~~بدار سامة [1] . ودخل الشهاب رشيد فتسلم القلعة [2] . وولى معين الدين
~~القضاء صدر الدين ابن سني الدولة، والولاية جمال الدين هارون [3] .
### | [وفاة سيف الدين ابن قليج]
# ووصل سيف الدين بن قليج من عجلون منفصلا عن الناصر، وأوصى بعجلون
~~وبأمواله للصالح نجم الدين، ونزل بدار فلوس فمات [4] .
### | [رواية أبي شامة عن حصار دمشق]
# وقال شهاب الدين أبو شامة [5] : في أولها اجتمع على دمشق عسكر عظيم من
~~المصريين والخوارزمية وغيرهم. وأحرق قصر حجاج والشاغور وجامع جراح ونصبت
~~المجانيق ورمي بها من باب الجابية وباب الصغير. ورمي المجانيق أيضا من داخل
~~البلد. وترامى الفريقان، وأمر بتخريب عمارة العقبة [6] وأحرق حكر [7]
~~السماق وغير ذلك، واشتد الغلاء وعظم البلاء حتى أبيع التبن كل أوقية
~~بقرطاس. ثم أحرقت العقيبة.
### | [رواية سبط ابن الجوزي]
# قال أبو المظفر بن الجوزي [8] : فحكي أن رجلا كان له عشر بنات أبكار،
~~PageV47P018
# فقال لهن: أخرجن. يعني لما احترقت العقيبة، فقلن: والله لا نخرج، الحريق
~~أهون من الفضيحة. فاحترقن في الدار.
# قلت: هذه حكاية منكرة، وابن الجوزي حاطب ليل وصاحب غرائب.
### | [رواية ابن حمويه]
# وقال سعد الدين ابن حمويه في ذكر انتقاله من خدمة صاحب ميافارقين:
# ثم خرجنا من حماة في أول ربيع الأول مع رسل حماة، ومعهم مائتا فارس لخوف
~~الطريق، فنزلنا سلمية وسرنا فيها، والخوارزمية على الطرقات يأخذون من كل
~~أحد شيئا.
# إلى أن قال: ونزلت عند ابن عمي معين الدين بالقرب من المصلى، فخلع علي.
~~ورأيت دمشق وقد قطع العسكر أكثر أشجارها، ونضبت أنهارها، وخربت ms09459 أكثر
~~ديارها. وكان الصالح إسماعيل قد خرب أرباضها وأحرقها، وخرب عسكر مصر بقية
~~العمارة التي تليهم بحيث ما بقي بظاهر البلد عمارة تسكن. وكان عليها
~~المجانيق منصوبة من باب الجابية إلى باب النصر.
# وفي ربيع الأول قفر إلينا ابن صاحب صرخد، فأعطاه ابن عمي ألف دينار وخلعة
~~وفرس، وكان في أكثر الأيام يفرق خمسمائة خلعة وخمسة آلاف دينار على
~~المقفرين.
### | [رواية أبي شامة]
# قال أبو شامة [1] : وفي ثامن جمادى الأولى زال الحصار وترحل عن البلد
~~سلطانه الملك الصالح عماد الدين ورفيقه صاحب حمص إلى بعلبك وحمص، ودخل من
~~الغد [نائب] [2] صاحب مصر معين الدين حسن [3] ابن شيخ الشيوخ PageV47P019
# صدر الدين فنزل في دار سامة [1] ، وهي الدار المعظمية الناصرية.
# وعزل محيي الدين ابن الزكي عن القضاء وولى ابن سني الدولة [2] .
### | [وصول الست خاتون إلى خلاط]
# وفيها وصلت إلى خلاط الست خاتون الكرجية ابنة ملك الكرج [3] إيواني ومعها
~~منشور من ملك التتار خاقان بخلاط وأعمالها إطلاقا. فراسلت الملك شهاب الدين
~~غازي ابن العادل تقول: أنا كنت زوجة أخيك الملك الأشرف، فإن تزوجت بي
~~فالبلاد لك. فما أجابها [4] .
# وكان جلال الدين خوارزم شاه قد أخذها لما تملك خلاط فغاب خبرها هذه
~~المدة. وكانت قبل الأشرف عند الملك الأوحد أخيه [5] .
### | [خوف الملك المعظم من أبيه]
# وفيها بعث الملك الصالح صاحب مصر الأمير حسام الدين بهرام ليحضر ولده
~~الملك المعظم توران شاه من حصن كيفا. فبعث إليه [6] الملك المظفر شهاب
~~الدين غازي الخيل والمماليك، وكذلك فعل صاحب ماردين. فخاف المعظم ولم يجب
~~أباه [7] .
# قال أبو المظفر [8] : فحكى لي الأمير حسام الدين بن أبي علي أن الصالح
~~كان يكره مجيء ابنه إليه، وكنا إذا قلنا له: أرسل أحضره يغضب ويقبض [9] يده
~~ويقول: أجيبه [10] أقتله وكان القضاء موكلا بالمنطق. PageV47P020
### | [الإفراج عن ابن شيخ الشيوخ]
# وفيها أخرج الصالح نجم الدين فخر الدين ابن شيخ الشيوخ من السجن بعد أن
~~حبسه ثلاث سنين ولاقى شدائد وضر [1] ، حتى كان لا ينام من القمل [2] .
### | [توجيه الخليفة الخلع إلى مصر]
# وفيها وجه ms09460 أمير المؤمنين مع جمال الدين عبد الرحمن ابن الصاحب محيي الدين
~~ابن الجوزي خلعة السلطنة إلى الملك الصالح نجم الدين أيوب. وهي عمامة
~~سوداء، وفرجية مذهبة، وثوبان ذهب، وسيفان بحلية ذهب، وعلمان [3] ، وطوق
~~ذهب، وحصان بعدة فاخرة، وترس ذهب، فلبس السلطان الخلعة بمصر [4] .
# ووجهوا أيضا خلعة الصاحب معين الدين، وهي ثوب واسع مذهب، وعمامة، وسيف،
~~وفرس بعدته، فأعطاها السلطان للأمير فخر الدين لبسها لموت معين الدين [5] ،
~~وخلعة وفرسا للملك المعظم ولد السلطان، وخلعا لأصحابه.
### | [كسرة التتار عند بعقوبا]
# وفيها وصلت التتار إلى بعقوبا فعاثوا وأفسدوا، فخرج من بغداد الدوادار
~~PageV47P021
# الصغير في عسكر بغداد فالتقاهم في ربيع الآخر فكسرهم ورد ومعه الأسرى [1]
~~.
### | [رواية أبي شامة عن الأسعار بدمشق]
# وقال أبو شامة [2] : في ثامن عشر شوال بلغت الغرارة ستمائة درهم وذلك في
~~تاسع آذار بدمشق. وفي آخر شوال بلغت الغرارة القمح مائة دينار صورية. وفي
~~عاشر [3] ذي القعدة تفاقم الأمر وبيع الخبز الأسود أوقيتان بدرهم، وخبز
~~الشعير أوقيتان ونصف [بدرهم] [4] .
# وفي ثاني عشر ذي القعدة بلغت الغرارة ألفا [5] ومائتي درهم كاملية [6] ،
~~والزبيب كل أوقيتين بدرهم، والباقلاء الأخضر رطل بدرهم وربع.
# ويوم عيد النحر بيع رطل الخبز بسبعة دراهم. ثم نزلت الأسعار.
# وفي آخر السنة نزل إلى رطل بدرهمين، وبعد شهر رخص واشتري رطل وثلث بدرهم
~~[7] . PageV47P022
### | سنة أربع وأربعين وستمائة
### | [انكسار الخوارزمية]
# في أولها كانت كسرة الخوارزمية بين حمص وبعلبك، وذلك أن الخوارزمية
~~اجتمعوا على بحيرة حمص، وكتب صاحب مصر فاستمال الملك المنصور إبراهيم،
~~وكاتب الحلبيين بأن هؤلاء الخوارزمية قد أخربوا الشام والمصلحة أن نتفق
~~عليهم، فأجابوه. وسار شهاب الدين لؤلؤ بجيش حلب، وجمع صاحب حمص إبراهيم
~~التركمان والعرب، وسار إليهم عسكر السلطان الذين بدمشق، فاجتمعوا كلهم على
~~حمص.
# واتفق الخوارزمية والملك الصالح إسماعيل، والناصر داود [1] ، وعز الدين
~~أيبك المعظمي [2] ، واجتمعوا على مرج الصفر [3] . فأشار بركة خان بالمسير
~~لقصدهم فساروا، فكان المصاف على بحيرة حمص في المحرم، فكانت الدائرة على
~~حزب إسماعيل، وقتل رأس الخوارزمية بركة [4] خان، وانهزم إسماعيل وصاحب صرخد
~~والجند عرايا ms09461 جياعا ونهبت أموالهم، ووصلوا إلى حوران [5] في أنحس تقويم.
~~فساق صاحب حمص إلى بعلبك فأخذ البلد وسلمه إلى أمير [6] ، PageV47P023
# وسار الحلبيون ومعهم رأس بركة خان، فنصب على باب حلب [1] . وقدم صاحب حمص
~~دمشق ونزل ببستان سامة، وذهبت طائفة كبيرة من الخوارزمية إلى البلقاء، فنزل
~~إليهم الناصر من الكرك وصاهرهم واستخدمهم، وأطلع حريمهم إلى الصلت [2] ،
~~وكذا فعل عز الدين صاحب صرخد، وساروا فاستولوا على نابلس [3] .
# ومرض صاحب حمص بالنيرب ومات وحمل إلى حمص [4] .
# وحضر [نائب] [5] صاحب مصر الصاحب الأمير فخر الدين ابن الشيخ إلى الشام
~~بعسكر فقدم غزة، فعاد من كان بنابلس من الخوارزمية إلى الصلت، فقصدهم فخر
~~الدين فكسرهم وفرقهم. وكان الناصر معهم ففر إلى الكرك وتبعته الخوارزمية
~~فلم يمكنهم من دخول الكرك [6] .
# وأحرق ابن شيخ الشيوخ الصلت، وهي للناصر. ثم ساق فنازل الكرك [7] .
# وتحصن عز الدين بصرخد. وكان يوم الوقعة المذكورة في ربيع الآخر [8] .
~~PageV47P024
# وقيل إن الناصر كتب إلى فخر الدين وهو منازله:
# غدوت [1] على قيس لخفر جواره ... لأمنع عرضي إن عرضي ممنع [2]
### | [تسلم حسام الدين بعلبك]
# وكان الأمير حسام الدين بن أبي علي بدمشق فسار إلى بعلبك وتسلم قلعتها
~~باتفاق من الساماني [3] مملوك الصالح إسماعيل، وكان واليها، وبعث عيال
~~إسماعيل إلى مصر [4] .
### | [تسلم بصرى]
# وتسلم نواب الصالح نجم الدين بصرى، وكان بها الشهاب غازي، فأعطوه حرستا
~~[5] القنطرة بالمرج [6] .
### | [التجاء الصالح إسماعيل إلى حلب]
# وفي ربيع الآخر وصل الصالح إسماعيل بطائفة من الخوارزمية أميرهم كشلوخان
~~إلى حلب، ولم يبق للصالح مكان يلجأ إليه، فتلقاه صاحب حلب الناصر يوسف [7]
~~فأنزله في دار جمال الدين [8] الخادم، وقبض على كشلوخان PageV47P025
# والخوارزمية وملأ بهم الحبوس [1] .
# وقال الأمير شمس الدين لؤلؤ أتابك حلب للصالح: أبصر عواقب الظلم كيف صارت
~~[2] .
### | [دخول الصالح نجم الدين دمشق]
# وفي ذي القعدة قدم السلطان الملك الصالح نجم الدين دمشق فدخل يوم تاسع
~~عشرة وكان يوما مشهودا [3] بكثرة الخلائق والزينة، وأحسن إلى الناس.
# وأقام نصف شهر، ورحل إلى بعلبك فكشفها [4] ، ثم رجع ومضى نحو صرخد
~~فتسلمها من عز الدين أيبك ms09462 [5] بعد أن نزل إلى خدمته برأي ابن العميد،
~~فدخلها الصالح. ثم مضى إلى بصرى. وقدم عز الدين أيبك دمشق وكتب له منشور
~~بقرقيسياء، والمجدل، وضياع في الخابور، فلم يحصل له من ذلك شيء [6] .
### | [الأمر بعمارة سور القدس]
# وتوجه السلطان إلى مصر، وتصدق في القدس بألفي دينار، وأمر بعمارة سورها
~~وقال: اصرفوا [7] دخل البلد في عمارة السور [8] . PageV47P026
### | [تحريض البابا على قتل الإمبراطور]
# وفيها وصلت الأخبار أن البابا طاغوت النصرانية غضب على الأنبرور [1]
~~وعامل خواصه الملازمين له على قتله، وكانوا ثلاثة. وقال لهم: قد خرج
~~الأنبرور [2] عن دين النصرانية ومال إلى المسلمين فاقتلوه وخذوا بلاده لكم.
# وأعطى أحدهم صقلية، والآخر بغفاته، والآخر بوليه. وهذه الثلاثة مملكة
~~الأنبرور، فكتب مناصحوا الأنبرور إليه بذلك، فعمد إلى مملوك له فجعله على
~~سرير الملك مكانه وأظهر أنه هو وأنه قد شرب شربة، فجاء الثلاثة يعودونه
~~والأنبرور في مجلس ومعه مائة بالسلاح. فأما الثلاثة فإنهم رأوا قتل
~~الأنبرور فرصة لكونه ضعيفا من الدواء فحطوا عليه، وهو مغطى الوجه،
~~بالسكاكين فقتلوا الغلام، فخرج عليهم المائة فقبضوا عليهم، وذبحهم الأنبرور
~~بيده وسلخهم [3] ، فلما بلغ البابا بعث إلى قتاله جيشا، والخلف بينهم واقع
~~[4] .
### | [تسلم نجم الدين قلعة الصبيبة وحصن الصلت]
# وفيها تسلم السلطان نجم الدين أيوب [5] قلعة الصبيبة من ابن عمه الملك
~~السعيد بن الملك العزيز [6] ، ثم أخذ حصن الصلت من الناصر [7] .
~~PageV47P027
### | [التوقيع لابن حمويه بمشيخة خوانق دمشق]
# وفيها كتب توقيع لشرف الدين عبد الله ابن شيخ الشيوخ بن حمويه بمشيخة
~~خوانق دمشق مع الولاية عليها والنظر في وقوفها كوالده.
### | [التوقيع لابن أبي عصرون بتدريس الشافعية]
# وكتب توقيع للشيخ تاج الدين بن أبي عصرون بتدريس الشافعية، فدرس بها دهرا
~~طويلا، فتوجه المذكوران إلى دمشق.
### | [استخدام الرجال بغزة]
# وبعث السلطان خمسة عشر ألف دينار إلى الأمير فخر الدين ابن الشيخ إلى غزة
~~ليستخدم بها رجاله.
### | [كسرة الملك والمظفر صاحب ميافارقين]
# وفي ربيع الأول، قال سعد الدين الجويني: جاء الخبر أن المعظم صاحب حصن
~~كيفا جاءته نجدة الموصل وماردين [1] ، فضرب مصافا مع ms09463 الملك المظفر صاحب
~~ميافارقين فكسره، وشحن على أكثر بلاده.
### | [بناء السانح وتسميته بالصالحية]
# قال: وسافرت إلى مصر فسرت من الغرابي إلى القصير، ثم سريت فجئت إلى
~~السانح [2] ، نزلت به، وقد بنى به السلطان نجم الدين دورا وبستانا وقرية
~~بها جامع وفنادق، وسميت الصالحية [3] . PageV47P028
# قلت: وقبل ذلك إنما كان هذا المكان يعرف بالسانح.
### | [القبض على ابن موسك]
# وقبض الناصر في الكرك على الأمير عماد الدين ابن موسك [1] وأخذ أمواله
~~[2] .
### | [ختن ولدي المستعصم بالله وأخيه]
# وفيها ختن المستعصم بالله ولديه أحمد وعبد الرحمن [3] ، وأخاه عليا، فذكر
~~ابن الساعي أنه أخرج على الختان نحوا من مائة ألف دينار، فمن ذلك ألف
~~وخمسمائة [رأس] شواء [4] .
### | [اجتماع رسل التتار بالعلقمي]
# وفيها قدم رسولان من التتار، أحدهما من بركة، والآخر من باجو، فاجتمعا
~~بالوزير مؤيد الدين بن العلقمي، وتغمت على الناس بواطن الأمور [5] .
### | [وفاة المنصور صاحب حمص]
# وفيها توفي المنصور صاحب حمص، وتملك بعده ابنه الملك الأشرف موسى [6] .
~~PageV47P029
### | [عودة الحياة إلى الشام بهلاك الخوارزمية]
# وعاش أهل الشام بهلاك الخوارزمية، وكانوا كالتتر في الغدر والمكر والقتل
~~والنهب [1] .
### | [أخذ الفرنج شاطبة]
# وفيها أخذت الفرنج شاطبة صلحا، ثم أجلوا أهلها بعد سنة عنها [2] .
~~PageV47P030
### | سنة خمس وأربعين وستمائة
### | [فتح طبرية وعسقلان]
# في أولها وجه السلطان إلى مصر جريدة وأبقى جيوشه بالشام، فحاصروا بلاد
~~الفرنج عسقلان وطبرية. ففتحت طبرية في صفر، وفتحت عسقلان في جمادى الآخرة
~~[1] .
### | [العزل والولاية بخطابة دمشق]
# وفي رجب عزل خطيب البلد عماد الدين داود الآباري، من الخطابة ومن
~~الغزالية ووليهما القاضي عماد الدين عبد الكريم بن الحرستاني [2] .
### | [ارتفاع شأن ابن الشيخ بفتح طبرية وعسقلان]
# قال أبو المظفر [3] : نازل فخر الدين ابن الشيخ طبرية فافتتحها، ثم حاصر
~~عسقلان وقاتل عليها قتالا عظيما وأخذها في جمادى الآخرة.
# قلت: وانفرد بفتح هذين البلدين وعظم شأنه عند السلطان، ولم يبق له نظيرا
~~في الأمراء. PageV47P031
### | [أخذ قلعة الصبيبة من السعيد]
# قال سعد الدين بن حمويه: في المحرم أخذ السلطان من السعيد بن العزيز قلعة
~~الصبيبة، وأعطي خبز مائة وخمسين بمصر ومائة ألف ms09464 درهم، وقيسارية جركس،
~~وخمسمائة تفصيلة [1] .
### | [نفي السلطان مملوكه البندقدار]
# وفيه نفى السلطان مملوكه البندقدار وأضاف أجناده إلى الحلقة لكونه صعد
~~قلعة عجلون بلا أمر.
# قلت: وفي هذه المرة أخذ السلطان من مماليك البندقدار بيبرس وصار من أعيان
~~مماليكه، وآل أمره إلى سلطنة البلاد.
### | [زيارة السلطان نجم الدين للقدس]
# قال: وزار السلطان القدس وأمر أن يذرع سوره، فجاء ستة آلاف ذراع، فأمر أن
~~يصرف دخل القدس في عمارة سوره، وتصدق بألفي دينار في الحرم، وزار الخليل
~~عليه السلام [2] .
### | [فتح طبرية]
# وكان الأمير فخر الدين نازلا [3] على طبرية فنصب عليها المجانيق، فخرجوا
~~في بعض الليالي فقتلوا الأمير سابق الدين الجزري، وقتلوا سبعة معه، وركبنا
~~في المراكب في البحيرة لقطع الميرة عن طبرية، فجاءت مراكبهم وقاتلونا ساعة،
~~ثم زحفنا على القلعة من كل مكان، وجرح جماعة.
# قال: ووقعت البدنة التي علقناها من الباشورة، فزحفنا كلنا، وهجم
~~PageV47P032
# المسلمون الثغرة، وجاء الفرنج بأسرهم إليها ورموا بالحجارة، وقتلوا خلقا
~~كثيرا، وصبر الناس، وكلما تعب قوم خرجوا وجاء غيرهم إلى أن تعبت الفرنج
~~فطلبوا الأمان، فأمنهم الأمير على أن يكونوا أسرى. فنزلوا على ذلك، فكانوا
~~مائتين وستين أسيرا. وأخذ الأمراء خفية نحو خمسين أسيرا، وغنم الناس طبرية
~~بما فيها. ووجدنا منهم في القلعة قتلى كثيرة وجرحى، وكان يوما مشهودا.
# وأخربت القلعة وقسمت على العسكر.
### | [فتح عسقلان]
# ثم رحلنا بآلات الحصار جميعها إلى عسقلان، وقد نزل عليها قبلنا الأمير
~~شهاب الدين بن الغرز، فأحاطت بها العساكر، ومراكب الفرنج وشوانيهم تحتها،
~~ومراكبنا مرسية على الساحل، وهي قلعة مليحة ستة عشر برجا، نصفها في البحر،
~~فنزلنا ورمينا بالمجانيق. وجاءت مراكبهم إلى مراكبنا فاقتتلوا، وكانت ساعة
~~مشهودة.
# ثم هاج البحر واغتلم، واصطدم موجه فكسر شوانينا وطحنها على الساحل، وهي
~~خمسة وعشرون. وسلمت شواني الفرنج لأنهم كانوا مرسيين في وسط البحر، فأخذنا
~~خشب الشواني عملناه ستائر للزحف. وكمل لنا أربع عشرة منجنيقا ترمي على
~~القلعة، ومناجيقهم لا تبطل ساعة، وأحرقوا ستائر منجنيقين رموها ... [1]
~~محمية، وكسروا لنا منجنيقين، وخربوا وقتلوا جماعة.
# وبعد أيام ms09465 شرعنا في طم الخندق من الثقب، وجاءهم اثنا عشر مركبا نجدة.
~~وكان المدد يأتيهم ويأتينا أيضا.
# وخرجوا غير مرة وقاتلوا، فزحفنا في عاشر جمادى الأولى عليها من كل جهة،
~~وقاتل المسلمون قتالا عظيما وملكوا الباشورة، وقتل نحو ستين نفسا، وجرح
~~خلق. وثبنا على خنادق القلعة وأخذنا ثقوبا في برج وبدنة. PageV47P033
# ثم بعد يومين زحفنا عليهم. ثم أخذوا الثقوب منا وهرب أصحابنا منها، ثم من
~~الغد استعدناها منهم.
# وفي سادس عشر الشهر أحرقنا البرج فنقبوه من عندهم وأطفئوا النار. ثم تقور
~~البرج من الغد، ووقع على اثني عشر فارسا منهم، فأخرجهم أصحابنا وغنموا
~~سلبهم.
# ثم جاءتهم سبع مراكب كبار.
# قال: وحجر المنجنيق المغربي الذي لنا وزنه قنطار وربع بالشامي.
# وطال [1] الحصار وقفز غير واحد، وقفز فارسان من الفرنج فخلع عليهما فخر
~~الدين. وذكروا أن الخلف وقع بين الإسبتار والغرب. وانسلخت الباشورة فمات
~~تحتها ثمانية أنفس.
# وليلة الخميس ثاني وعشرين جمادى الآخرة طلع أصحابنا من البرج المنقوب
~~وملكوه وصاحوا، فضربنا الكوسات في الليل، وعلت الصيحات، وتكاثر الناس،
~~فاندهش الفرنج وخذلوا، وهربوا إلى المراكب وإلى الأبراج واحتموا بها. ودخل
~~المسلمون القلعة في الليل وبذلوا السيف، وربما قتل بعضهم بعضا لكثرة العالم
~~وظلمة الليل وللكسب. ولم يزالوا ينقلون ذخائرها وأسلحتها طوال الليل.
~~ودخلها من الغد الأمير فخر الدين، وأعطى من في الأبراج أمانا على أنفسهم
~~دون أموالهم. وكان فيهم ثلاثة أمراء معتبرين، وكانت الأسرى مائتين وستين
~~أسيرا، ووجدنا غرقى وأيدي مقطعة في البحر وسببه تعلقهم بالمراكب للهرب،
~~فيخاف الآخرون لا تغرق المراكب، فيضربون بالسيوف على أيديهم يقطعونها.
# ثم شرعنا في خراب القلعة، ورحلنا وقد تركناها مأوى للبوم والغربان،
~~ومساكن الأراوي والغزلان، فسبحان الباقي الديان. PageV47P034
### | [أخذ السلطان قلعة شميمس]
# وفيها أخذ السلطان قلعة شميمس [1] من الأشرف صاحب حمص، فحصنها وبعث إليها
~~الخزائن [2] .
### | [أخذ حمص من قبل عسكر حلب]
# وفيها جاء عسكر حلب فنازلوا حمص وحاصروها مدة، وأخذوها في سنة ست [3] .
### | [إقامة جماعة من العلماء بمصر]
# وفيها جاءت تذكرة بأن يحمل إلى مصر القاضي محيي الدين ms09466 ابن الزكي، وابن
~~العماد الكاتب، وابن الحصيري [4] ، وبنو [5] صصرى الأربعة، والشرف بن
~~المعتمد [6] ، وجماعة [7] لأنهم كانوا من أصحاب الصالح إسماعيل، فلما وصلوا
~~مصر أقاموا بحسب اختيارهم، فبقوا بها إلى بعد موت الصالح نجم الدين [8] .
~~PageV47P035
### | [وفاة عز الدين أيبك المعظمي]
# وفي ذي القعدة جلس [1] عز الدين أيبك المعظمي في دار فرخ شاه بتواطي من
~~ابن مطروح وغيره. وصنعوا مترجما [2] قد جاءه من حلب من عند الصالح إسماعيل،
~~وكتبوا إلى السلطان يخبرونه بذلك، فأمر أن يحمل إلى القاهرة تحت الحوطة،
~~فحمل وأنزل في دار صواب، فاعتقل بها، ودافعه [3] ولده وقال:
# أموال أبي قد بعثها إلى حلب. فمرض أيبك ومات بغبنه [4] ، ثم نقل في تابوت
~~ودفن في قبته التي على الشرف الأعلى [5] .
### | [الغلاء ببغداد]
# وفيها كان ببغداد غلاء عظيم، وأبيع الخبز ثلاثة أرطال بقيراط [6] .
### | [هرب مماليك للسلطان وإمساكهم]
# وفيها هرب للسلطان نجم الدين مماليك، فمسك منهم أربعون نفسا بحلب،
~~وأرسلوهم إلى دمشق، فشنق الأربعين على أبواب البلد. PageV47P036
### | سنة ست وأربعين وستمائة
### | [عمل أشلاق للسلطان وإبطاله]
# فيها أمر السلطان أن يعمل له أشلاق [1] تحت القلعة ليتفرج [2] ، فتشالقوا
~~فقتل سبعة أنفس وجرح جماعة.
# وسببه دخول المماليك بينهم، فمنعهم السلطان من الشلاق، وكان يترتب عليه
~~شر كبير ومفاسد بدمشق [3] .
### | [ملك الفرنج إشبيلية]
# وفي شعبان ملكت الفرنج إشبيلية بعد حصارهم لها سبعة عشر شهرا، ودخولها
~~صلحا.
### | [تسليم حمص لنواب الملك الناصر يوسف]
# وفيها مل صاحب حمص الملك الأشرف من محاصرة الحلبيين له، وقايض بها تل
~~باشر من أعمال حلب، وسلم حمص لنواب الملك الناصر يوسف [4] . PageV47P037
### | [ولادة أربعة توائم]
# وفيها امرأة ولدت ببغداد أربعة في بطن وشاع ذلك، فطلبهم الخليفة ورآهم
~~وتعجب، ثم أمر لهم بستمائة دينار وثياب، وكان الأبوان من المساكين [1] .
### | [الغرق ببغداد]
# وكان ببغداد الغرق الكثير الذي هو أكبر من غرق سنة 614 بحيث أن الأمراء
~~والوزير بنفسه نزل وحمل جرزة حطب للسد. ثم زاد الماء بعد شهرين زيادة أعظم
~~من الأولى وتهدم من السور عدة أبراج، ونبع الماء من أساس المستنصرية، ولا
~~يحصى ما تهدم من ms09467 الدور. وبقي الماء في النظامية ستة أذرع، وغرقت الرصافة،
~~وجرى ما لا يعبر عنه وذهبت أموال لا تحصى [2] .
### | [محاصرة السلطان نجم الدين حمص]
# وفيها خرج السلطان نجم الدين من مصر، وجهز الجيش مع فخر الدين ابن الشيخ
~~إلى حمص، وبعثر [3] الفلاحون بجر آلة الحصار والمجانيق إلى حمص، ثم نازلوا
~~حمص يحاصرون نواب الناصر صاحب حلب، ونصبت المجانيق، فجاء PageV47P038
# العسكر الحلبي في النجدة. وكان الشيخ نجم الدين عبد الله البادرائي [1]
~~قد جاء رسولا فدخل في القضية ورد العسكريين [2] . PageV47P039
### | [سنة سبع وأربعين وستمائة]
### | [نيابة ابن يغمور بدمشق]
# رجع السلطان إلى مصر مريضا في محفة، واستعمل على نيابة دمشق الأمير جمال
~~الدين ابن يغمور [1] .
### | [ذكر خبر التوائم الأربعة ثانية]
# وفيها ولدت امرأة ببغداد ابنين وبنتين في جوف، وشاع ذلك فطلبوا إلى دار
~~الخلافة فأحضروا وقد مات واحد فأحضر ميتا، فتعجبوا وأعطيت الأم من الثياب
~~والحلي ما يبلغ ألف دينار، وكانت فقيرة مستورة [2] .
### | [توجه الناصر داود إلى حلب]
# وفيها توجه الناصر داود إلى حلب [3] .
### | [تخريب دار سامة وبستان القصر بدمشق]
# وجاء كتاب السلطان نجم الدين إلى ابن يغمور بخراب دار سامة وقطع
~~PageV47P040
# شجر بستان القصر الذي للناصر داود بالقابون [1] ، وخراب القصر، ففعل ذلك
~~[2] .
### | [تسليم الأمجد الكرك للسلطان]
# وفيها مضى الأمجد حسن ابن الناصر من الكرك إلى مصر، وسلم الكرك إلى
~~السلطان، وخبث على أبيه وخانه، فأعطاه السلطان جملة، وأخرج من الكرك عيال
~~المعظم وأولاده وبناته، وبعث إليهم بأموال وتحف يرضيهم بها [3] .
# وأما سعد الدين فقال في «تاريخه» : وصل كتاب الظاهر ابن الناصر إلى
~~السلطان بذلك، وأنفذ أستاذ داره جمال الدين أقوش التجيبي ليتسلمها فلما قدم
~~الملك الظاهر أمر السلطان بتلقيه واحترمه، ودفع له أسيوط، ومائتي فارس،
~~وخمسين ألف دينار، وثلاثمائة قطعة قماش ثمن الذخائر التي بالكرك، وأعطى
~~لأخيه الأمجد إخميم، ومائة وخمسين فارسا، ثم بعث خزانة إلى الكرك مع مجير
~~الدين بن أبي زكري مبلغها مائتي ألف دينار.
### | [أخذ الفرنج دمياط]
# وفيها هجمت الفرنج دمياط وأحاطت بها في ربيع الأول، وكان عليها فخر الدين ms09468
~~ابن الشيخ والعساكر فخرجوا عنها، وخرج أهلها [4] منها من الجهة الأخرى،
~~وملكتها الفرنج صفوا عفوا بلا قتال ولا كلفة [5] ، بل مجرد خذلان
~~PageV47P041
# نزل، فلا حول ولا قوة إلا بالله. وهذا من أغرب ما تم في الوجود حتى إن
~~الفرنج اعتقدوا أن المسلمين فعلوا هذا مكيدة. ثم كان لهم الأمر، وابتلى
~~الله تعالى العسكر بالعدو وذهاب أموالهم. فقيل سبب هروبهم أنهم بطقوا [1]
~~مرة بعد أخرى إلى السلطان ليكشف لما جاء خبر، وكان قد سقاه الطبيب دواء
~~مخدرا، وأوصى بأن لا يزعج ولا ينبه، فكتموه الخبر، فوقع إرجاف في دمياط
~~بموته، ونزل بهم الخذلان.
# وكان الملك الصالح نجم الدين أيوب على المنصورة نازلا، فغضب كيف يسيبها
~~أهلها، وشنق من أعيان أهلها ستين رجلا [2] . ولما أمر بشنقهم قالوا: ما
~~ذنبنا إذا كانت عساكره وأمراؤه هربوا وأحرقوا الزرد خاناه، فأيش نعمل نحن؟
# وقامت القيامة على العسكر، وخرج أهل دمياط حفاة عراة جياعا فقراء حيارى
~~بالحريم والأطفال، قد سلم لهم بعض ما يعيشون به، فنهبهم المسلمون في
~~الطريق.
# وأما العسكر فاستوحشوا من السلطان ودعوا بهلاكه [3] . PageV47P042
### | [وفاة نجم الدين أيوب وإخفاء الخبر]
# قال أبو المظفر [1] : وبلغني أن مماليكه أرادوا قتله فقال لهم فخر الدين
~~ابن الشيخ، اصبروا عليه فهو على شفا. فمات ليلة نصف شعبان وهو على المنصورة
~~[2] .
# وكانت أم خليل زوجته معه وهي المدبرة لأموره أيام مرضه، فلم تغير شيئا،
~~بل الدهليز بحاله، والسماط يمد كل يوم، والأمراء يجيئون للخدمة، وهي تقول:
~~السلطان مريض ما يصل إليه أحد. فبعثوا إلى الملك المعظم توران شاه ولده،
~~وهو بحصن كيفا [3] ، الفارس أقطاي [4] [من] مماليك أبيه، فسلك على البرية
~~وكاد يهلك عطشا، وأسرع به أقطاي، فقدم دمشق في آخر رمضان، وخلع على أمراء
~~دمشق وأحسن إليهم [5] .
# قال أبو المظفر [6] : بلغني أنه وجد في دمشق ثلاثمائة ألف دينار فأنفقها،
~~واستدعى من الكرك مالا فأنفقه [7] .
# وأمر فخر الدين ابن الشيخ الأمراء فحلفوا للمعظم. وأخفوا موت السلطان [8]
~~. PageV47P043
# وكانت أم خليل تعلم على التواقيع على هيئة خط السلطان [1] .
# وقيل بل كان يعلم ms09469 على التواقيع خادم يشبه خطه خط السلطان يقال له السهيلي
~~[2] ، وكان قد فسد مخرجه وامتد إلى فخذه، وعمل عليه جسده، وهو يتجلد ولا
~~يطلع أحدا على حاله حتى هلك [3] .
### | [انكسار الفرنج عند المنصورة]
# وكان المسلمون مرابطين بالمنصورة مدة أشهر، وجرت لهم مع الفرنج فصول
~~طويلة ينال هؤلاء من هؤلاء من هؤلاء، فمنها وقعة عظمى يوم مستهل رمضان
~~استشهد فيها جماعة من كبار المسلمين، ثم تناخوا وكروا على الفرنج فقتلوا
~~منهم مقتلة عظيمة، وكان الفتح [4] .
### | [دخول المعظم مصر]
# ووصل المعظم إلى مصر بعد أن أقام بدمشق سبعة وعشرين يوما فدخل
~~PageV47P044
# الديار المصرية في ذي الحجة بعد الوقعة. وكان في عزمه الفتك بابن الشيخ
~~لأنه بلغه أنه يريد الملك والناس يريدونه فقتل [1] .
### | [رواية ابن الساعي عن سقوط دمياط]
# وقال ابن الساعي: في أول السنة أخذت الفرنج دمياط، نزلوا عليها فأرسل
~~الصالح نجم الدين عسكرا نجدة لمن بها، وكان مريضا، فكسروا الفرنج، ثم ظهرت
~~الفرنج عليهم، فانتخى أميران وهما: ابن شيخ الإسلام، والجولاني، فحملا
~~عليهم، فاستشهد ابن شيخ الإسلام، وسلم الجولاني [2] ، وغلقت أبواب دمياط،
~~وأرسلوا بطاقة، وكان السلطان قد سقي دواء مخدرا، وأمرهم الطبيب أن لا
~~ينبهوه، فوقعت البطاقة فكتمها الخادم، ثم وقعت أخرى فلم يرد عليهم جواب،
~~والسلطان لا يعلم بشيء، فقيل في دمياط إن السلطان مات، فضعفت النفوس، وعزم
~~أهل دمياط على الهرب، فأحرقوا بابا وخرجوا، فأخذ العسكر في ردهم فلم
~~يلتفتوا، فعاد العسكر ونهب البلد، فخرج أهل البلد عن آخرهم، وهلك خلق في
~~زحمة الأبواب، وأخلوا البلد، فأخذت [3] البلد بلا كلفة.
# فلما علم السلطان غضب وهم بقتل ذلك العسكر الذين نهبوا دمياط، ثم صلب
~~منهم نيفا وثمانين أمراء، وغيرهم ترك، وأمر أن لا تضرب النوبة إلا للجولاني
~~وحده [4] . PageV47P045
### | [مقتل شيحة أمير المدينة]
# قال: وفيها قتل شيحة أمير المدينة، وكان قد خرج عن المدينة في نفر يسير
~~فوقع عليه قوم من العرب بينه وبينهم دم فحاربوه، فقتل وسلبوه، وكان موصوفا
~~بالخير والتواضع، وولي مكانه ولده الأكبر عيسى [1] .
### | [سعي الإربلي من دقوقا ms09470 إلى بغداد]
# قال: وفي نصف في ذي الحجة سعى علي الإربلي الساعي من دقوقا إلى بغداد
~~فوصل بعيد العصر، فأنعم عليه الأمير مبارك بما قيمته عشرة آلاف دينار [2] .
### | [السيل العظيم بالسلامية]
# وفيها جاء سيل عظيم على السلامية من عمل الموصل، فأهلك خلقا، وأتلف
~~الزرع، وهدم الأسواق، وغرق كثير من المواشي، وغرقت السلامية كلها، وكان بها
~~أكثر من ثلاثة آلاف نفس [3] .
### | [الزيادة بجزيرة ابن عمر]
# وجاءت الزيادة على جزيرة ابن عمر حتى كادت تدخل من شراريف سور البلد،
~~وكان أمرا مهولا [4] . PageV47P046
### | [الفتيا بالإيمان يزيد وينقص]
# وفيها كتبت فتيا ببغداد: هل الإيمان يزيد وينقص؟ فامتنع الفقهاء من
~~الجواب خوفا من الفتنة، وكتب فيها الكمال علي بن وضاح والمحدث عبد العزيز
~~القحيطي [1] وبالغا في ذم من يقول لا يزيد ولا ينقص. فأخذ الفتيا بعض
~~الحنفية وعرضها على الديوان العزيز وقال: قد تعرض لسب أبي حنيفة. فأمر
~~بإخراج ابن وضاح [2] من المستنصرية وبنفي القحيطي [3] .
### | [وصول قزم إلى بغداد]
# وفيها وصل إلى بغداد أبو منصور الأصبهاني، رجل كهل، صغير الخلقة، حذا
~~طوله ثلاثة أشبار وثلاثة أصابع، ولحيته طولها أكثر من شبر، فحمل إلى دار
~~الخلافة، فأنعم عليه ودار على الأكابر [4] .
### | [مقتل خلق من النزال بخانقين]
# وفيها قتلت [التتر] [5] بخانقين خلقا عظيما من النزال ونهبوا أغنامهم
~~وأبقارهم، ثم نهبوا ناحية البت [6] والراذان [7] وأخربوا تلك النواحي، فخرج
~~من بغداد عسكر لذلك. وأمر الناس في جمادى الآخرة بالمبيت في أسواق بغداد
~~وفي دروبها وبالوقيد [8] . PageV47P047
### | [استيلاء الحلبيين على نصيبين ودارا وقرقيسيا]
# وفيها سار عسكر حلب فالتقوا المواصلة بنصيبين، فانهزمت المواصلة واستولى
~~الحلبيون على خيامهم، وتسلموا نصيبين، ودارا، وقرقيسيا [1] . PageV47P048
### | سنة ثمان وأربعين وستمائة
### | [موقعة المنصورة]
# استهلت والفرنج على المنصورة [1] والجيش المصري بإزائهم، وقد ضعف حال
~~الفرنج لانقطاع الميرة عنهم، ووقع في خيلهم مرض وموت، وعزم ملكهم الفرنسيس
~~[2] على أن يركب في أول الليل ويسير إلى دمياط، فعلم المسلمون بذلك. وكان
~~الفرنج قد عملوا جسرا عظيما من الصنوبر على النيل، فسهوا عن قطعه، فعبر منه
~~المسلمون في الليل إلى برهم، وخيامهم ms09471 على حالها وثقلهم، فبدءوا في المسير،
~~وأحدق المسلمون بهم يتخطفونهم طول الليل قتلا وأسرا، فالتجئوا إلى قرية
~~تسمى منية أبي عبد الله [3] وتحصنوا بها. ودار المسلمون PageV47P049
# حولها. وظفر أصطول المسلمين بأصطولهم فغنموا جميع المراكب بمن فيها [1] .
# واجتمع إلى الفرنسيس خمسمائة فارس من أبطال الفرنج وقعد في حوش [2]
~~المنية، وطلب الطواشي رشيد، والأمير سيف الدين القيمري، فحضروا إليه، فطلب
~~منهم الأمان على نفسه وعلى من معه، وأن لا يدخلوا بين السوقة والرعاع،
~~فأجاباه وأمناه، وهرب باقي الفرنج على حمية، وأحدق المسلمون بهم وبقوا جملة
~~واحدة حملة وحملة حتى أبيدت الفرنج، ولم يبق منهم سوى فارسين رفسوا بخيولهم
~~في البحر فغرقوا [3] ، وغنم المسلمون منهم ما لا يوصف، واستغنى خلق. وأنزل
~~الفرنسيس في حراقة [4] ، وأحدقت به مراكب المسلمين [5] تضرب فيها الكوسات
~~[6] والطبول، وفي البر الشرقي أطلاب العساكر سائرة منصورة، والبر الغربي
~~فيه العربان والعوام في لهو وسرور بهذا الفتح العظيم، والأسرى تقاد في
~~الحبال [7] .
# فذكر سعد الدين في تاريخه أن الفرنسيس لو أراد أن ينجو بنفسه خلص على خيل
~~سبق أو في حراقة، لكنه أقام في الساقة يحمي أصحابه، وكان في PageV47P050
# الأسرى ملوك وكنود [1] ، وأحصي عدة الأسرى فكانوا نيفا وعشرين ألف آدمي،
~~والذي غرق وقتل سبعة آلاف نفس [2] ، فرأيت القتلى وقد ستروا وجه الأرض من
~~كثرتهم. وكان الفارس العظيم يأتيه وشاقي يسوقه وراءه كأذل ما يكون، وكان
~~يوما لم يشاهد المسلمون ولا سمعوا بمثله، ولم يقتل في ذلك اليوم من
~~المسلمين مائة نفس.
# ونفذ الملك المعظم للفرنسيس وللملوك والكنود خلعا، وكانوا نيفا وخمسين،
~~فلبس الكل سواه وقال: أنا بلادي بقدر بلاد صاحب مصر كيف ألبس خلعته؟ [3] .
~~وعمل من الغد دعوة عظيمة، فامتنع الملعون أيضا من حضورها وقال: أنا ما آكل
~~طعامه، وما يحضرني إلا ليهزأ بي عسكره، ولا سبيل إلى هذا. وكان عنده عقل
~~وثبات ودين فيهم، وكانوا يعتقدون فيه. وكان حسن الخلقة.
# وانتقى المعظم الأسرى فأخذ أصحاب الصنائع، ثم أمر بضرب أعناق الجميع.
# وقال غيره: ثم حبسوا الإفرنسيس بالمنصورة بدار الطواشي صبيح ms09472 [4] مكرما
~~غاية الإكرام.
# وفي ذلك يقول الصاحب جمال الدين ابن مطروح:
# قل للفرنسيس إذا جئته ... مقال صدق من [5] قؤول فصيح [6] PageV47P051
# أتيت مصر تبتغي ملكها ... تحسب أن الزمر والطبل [1] ريح
# فساقك الحين إلى أدهم ... ضاق به عن ناظريك الفسيح
# وكل أصحابك أودعتهم [2] ... بحسن تدبيرك بطن الضريح
# تسعين [3] ألفا لا ترى [4] منهم ... إلا [5] قتيلا أو أسيرا أو جريح
# فقل لهم إن أضمروا عودة ... لأخذ الثأر أو لعقد [6] صحيح
# دار ابن لقمان على حالها ... والقيد باق والطواشي صبيح [7]
# وكان هذا النصر العزيز في أول يوم من السنة. وبقي الفرنسيس في الاعتقال
~~إلى أن قتل السلطان المعظم ابن الصالح [8] ، فدخل حسام الدين ابن أبي علي
~~في قضيته على أن يسلم إلى المسلمين دمياط ويحمل خمسمائة ألف دينار، فأركبوه
~~بغلة وساقت معه الجيوش إلى دمياط، فما وصلوا إلا والمسلمون على أعلاها
~~بالتهليل والتكبير، والفرنج الذين بها قد هربوا إلى المراكب وأخلوها.
# فخاف الفرنسيس واصفر لونه، فقال الأمير حسام الدين: «هذه دمياط قد حصلت
~~لنا، وهذا الرجل في أسرنا وهو عظيم النصرانية وقد اطلع على عوراتنا،
~~والمصلحة أن لا نطلقه» . PageV47P052
# وكان قد تسلطن الملك المعز أيبك الصالحي فقال: «ما أرى الغدر» . وأمر به
~~فركب في البحر الرومي في شيني [1] .
# وذكر حسام الدين أنه سأله عن عدة العسكر الذين قدم بهم فقال: كان معي
~~تسعة آلاف وخمسمائة فارس [2] ، ومائة ألف وثلاثون ألف طقشي، سوى الغلمان
~~والسوقية والبحارة [3] .
# وقال سعد الدين في «تاريخه» : اتفقوا على أن يسلم الإفرنسيس دمياط، وأن
~~يعطي هو والكنود ثمانمائة ألف دينار عوضا عما كان بدمياط من الحواصل،
~~ويطلقوا أسرى المسلمين. فحلفوا على هذا، وركب العسكر ثاني صفر، وسقنا وقفنا
~~حول دمياط إلى قريب الظهر، ودخل الناس إليها ونهبوا وقتلوا من بقي من
~~الفرنج، فضربهم الأمراء وأخرجوهم، وقوموا الحواصل التي بقيت بها بأربعمائة
~~ألف دينار، وأخذوا من الإفرنسيس أربعمائة ألف دينار، وأطلقوه العصر هو
~~وجماعة، فانحدروا في شيني إلى البطس، وأنفذ رسولا إلى الأمراء يقول: ما
~~رأيت أقل عقل ولا دين منكم. أما قلة ms09473 الدين فقتلتم سلطانكم، وأما قلة العقل
~~فكون مثلي ملك البحر وقع في أيديكم بعتموه بأربعمائة ألف دينار، ولو طلبتم
~~مملكتي دفعتها لكم حتى أخلص [4] .
### | [كتاب المعظم بالفتح]
# وجاء إلى دمشق كتاب الملك المعظم فيه. «ولما كان يوم أول السنة فتحنا
~~الخزائن وبذلنا الأموال وفرقنا السلاح، وجمعنا العربان والمطوعة واجتمع
~~خلائق، فلما رأى العدو ذلك طلب الصلح على ما كان أيام الكامل فأبينا،
~~PageV47P053
# فلما كان الليل تركوا خيامهم وأثقالهم، وقصدوا دمياط هاربين، فطلبنا [هم]
~~[1] وما زال السيف يعمل في أقفيتهم عامة الليل وإلى النهار، فقتلنا منهم
~~ثلاثين ألفا، غير من ألقى نفسه في اللجج [2] .
# وأما الأسرى فحدث عن البحر ولا حرج. وطلب الفرنسيس الأمان فأمناه وأخذناه
~~وأكرمناه، وتسلمنا دمياط» [3] .
# وأرسل المعظم إلى نائب دمشق ابن يغمور بغفارة الإفرنسيس فلبسها، وهي
~~سقرلاط [4] أحمر بفرو سنجاب، فكتب إلى السلطان بيتين لابن إسرائيل:
# أسيد [5] أملاك الزمان بأسرهم ... تنجزت [6] من نصر الإله وعوده
# فلا زال مولانا يفتح [7] حمى العدي ... ويلبس أسلاب الملوك عبيده [8]
~~PageV47P054
### | [سلطنة شجر الدر]
# وسلطنوا عليهم عز الدين أيبك التركماني، ورجعوا إلى القاهرة، وكاتبوا
~~أمراء الشام.
# قال سعد الدين: جاء الترك إلى دهليز السلطان وحلفوا لشجر الدر ولنائبها
~~الأمير عز الدين التركماني [1] . وفي صفر شرعت الست شجر الدر في الخلع
~~للأمراء، وأعطتهم الذهب والخيل [2] . وأطلقوا خمسمائة أسير من الفرنج، فيهم
~~مائة فارس. PageV47P055
# وفي أول ربيع الأول رفعوا خبر فخر الدين ابن الشيخ، وزيادة ثلاثة أضياع
~~للفارس أقطاي الجمدار، وجردوا عشرة أمراء إلى غزة مقدمهم خاص ترك الكبير،
~~ونفوا أولاد الناصر داود.
### | [خروج عسكر مصر لقتال الحلبيين]
# وفي ربيع الآخر خرج عسكر مصر جميعه لأجل حركة الحلبيين، فسار الملك
~~الناصر صلاح الدين يوسف صاحب حلب بمن معه من الملوك والعساكر لأخذ البلاد
~~والانتقام ممن قتل السلطان.
### | [دخول الناصر دمشق]
# وقال غيره: فلما قرب الناصر من دمشق أرسل النائب جمال الدين بن يغمور
~~والقيمرية إلى عزتا [1] فأخرجوا ابن الملك العزيز إلى دمشق واحترموه،
~~وأسكنوه دار فرخ شاه. ونزل الملك الناصر بالقصير [2] ، ثم انتقل إلى داريا ms09474،
~~وزحفوا على دمشق في ثامن ربيع الآخر عند باب الصغير، وكان مسلما إلى ضياء
~~الدين [3] القيمري، ومن عند باب الجابية، وكان مسلما إلى ناصر الدين
~~القيمري، فلما وصلوا إلى البابين كسرت لهم الأقفال من داخل، وفتحت لهم
~~الأبواب فدخلوا، ونهبت دار جمال الدين بن يغمور وسيف الدين المشد [4] ودور
~~عسكر دمشق، وأخذت خيولهم وأمتعتهم. ودخل ابن يغمور إلى القلعة. ثم نودي
~~بالأمان ودخل الملك الناصر يوسف القلعة [5] . PageV47P056
### | [تسلم ابن المعظم الصبيبة]
# وكان الملك الناصر داود بن المعظم نازلا بالعقيبة، فجاءه ابن الملك [1]
~~العزيز الذي كان محبوسا بعزتا فبات عنده، ثم قام بليل فساق إلى الصبيبة،
~~وكان بها خادم له قد كاتبه، ففتح له الخادم بابها فدخلها وتسلمها [2] .
### | [تسلم الناصر بعلبك وصرخد]
# وأما الملك الناصر فتسلم بعلبك وصرخد [3] .
### | [القبض على السلطان الناصر]
# ثم تمرض السلطان الناصر وخرج إلى المزة، فبعث ناصر الدين القيمري ونظام
~~الدين ابن المولى الحلبي إلى الناصر داود، وكان نازلا بالقابون، فحضر معهما
~~إلى السلطان فقبض عليه، ثم بعث به إلى قلعة حمص فاعتقله بها، وأنزل حرمه
~~وأولاده بالخانقاه الشبلية عند ثورا.
### | [فشل محاولة الفتك بعز الدين أيبك]
# قال سعد الدين: في ربيع الآخر أراد جماعة من البحرية الفتك بعز الدين
~~أيبك التركماني، فمسك منهم قوما، وحلف الأمراء مرة أخرى.
### | [زواج البحرية والمماليك]
# وفي هذين [4] الشهرين كل يوم يتزوج اثنان ثلاثة من البحرية والمماليك
~~تزوجهم الست بجواري القلعة، وأخرجت معهم نعما عظيمة. PageV47P057
### | [إمساك جماعة من الأمراء]
# ثم مسكوا أمراء الأكراد سيف الدين القيمري، وجمال الدين هارون، والشرف
~~الشيزري، والعز القيمري، وعلاء الدين بن الشهاب، والحسام ابن القيسي، وقطب
~~الدين صاحب آمد، وقطب الدين صاحب السويدا، وناصر الدين التبنيني، وشرف
~~الدين ابن المعتمد الذي كان والي قلعة دمشق، وشمس الدين ابن بكا الذي كان
~~ولي دمشق، والشجاع الحاجب.
### | [سلطنة عز الدين أيبك واستقالته]
# ثم في الثامن والعشرين منه تسلطن عز الدين أيبك وركب بأبهة الملك، ثم في
~~ثاني جمادى الأولى استقال منها، وحلف العسكر للملك الأشرف ابن صلاح الدين ms09475
~~ابن المسعود أقسيس ابن الكامل، وله ثمان سنين، وبقي عز الدين أتابكه [1] ،
~~وقطعوا جنزى.
### | [إخراج جماعة أمراء من الحبس]
# وفيه أمروا البندقدار، وأخرجوا جماعة أمراء من حبس الصالح، وهم:
# بدر الدين يونس، وعلم الدين شمائل، ولؤلؤ الباسلي، وناصر الدين بن برطاس،
~~وآخرين. وهرب خاص ترك الكبير، والشهاب رشيد الكبير، وشهاب الدين ابن
~~العزيز، وجماعة أمراء، وراحوا إلى الكرك.
### | [استيلاء الملك المغيث على الكرك]
# وجاء الخبر أن الملك المغيث ابن العادل ابن الكامل استولى على الكرك [2]
~~، فبعد أيام قبض المغيث على رشيد الكبير، وعلى ابن الغرز لمكاتبتهم
~~الحلبيين، ومسك المعز عدة أمراء فأسرف. PageV47P058
### | [مسير السلطان الناصر إلى مصر]
# قلت: ثم سار السلطان الملك الناصر يريد الديار المصرية بإشارة نائبة شمس
~~الدين لؤلؤ وإلحاحه عليه، وكان يستهزئ بعسكر مصر ويقول: آخذها بمائتي فارس
~~[1] . وكانت تأتيه كتب من مصر فساروا، وتقدم جمال الدين ابن يغمور وسيف
~~الدين المشد، وت [قدم] [2] الجيش، وانفرد لؤلؤ وضياء الدين القيمري، وبرز
~~الصالحيون، فكان الملتقى في ذي القعدة عند الصالحية [3] في آخر الرمل،
~~فانكسرت الصالحية ونهبت أثقالهم، وانهزم طائفة منهم إلى الصعيد [4] ، وخطب
~~في ذلك اليوم بالقاهرة وبقلعة مصر للملك الناصر [5] وبات جمال الدين ابن
~~يغمور تلك الليلة بالعباسة [6] ، وأحمى الحمام للسلطان، وهيأ الإقامات.
# هذا، والسلطان ما عنده خبر من نصرته، وهو واقف بسناجقه وخزائنه وخواصه
~~[7] .
### | [كسرة عسكر السلطان الناصر]
# وأما الصالحية فلما رأوا الكسرة ساق منهم عز الدين أيبك التركماني الذي
~~تسلطن، والفارس أقطاي في ثلاثمائة فارس هاربين طالبين الشام، فمروا في
~~طريقهم بالشمس لؤلؤ، والضياء القيمري، فالتقوا على غير تعبئة، فحمل عليهم
~~لؤلؤ وحملوا عليه، فظفروا به وأسروه، وقتلوا ضياء الدين، ثم قتلوا
~~PageV47P059
# لؤلؤ صبرا بين يدي التركماني [1] لأنهم بلغهم استخفافه بهم، وقوله: أنا
~~آخذ مصر بمائتي قناع [2] . ثم ساقوا فاعترضوا طلب السلطان، فخامر جماعة من
~~الأمراء العزيزية عليه، وانحازوا إلى التركماني وجسروه على السلطان، وعطفوا
~~به على الطلب، وكسروا سناجق السلطان، ونهبوا الخزائن، ورموا بالنشاب، فأخذ
~~نوفل البدوي [3] السلطان والخاصكية، ومضى بهم سوقا إلى دمشق ms09476، وكان معه
~~الملك المعظم توران شاه ولد السلطان صلاح الدين، فأسروا مجروحا، وجرحوا
~~ولده تاج الملوك ابن توران شاه، وأسروا أخاه النصرة [4] بن صلاح الدين،
~~والملك الأشرف موسى ابن صاحب حمص، والملك الصالح إسماعيل بن العادل [5] ،
~~والملك الزاهر ابن صاحب حمص، والشريف المرتضى، فمات تاج الملوك من جراحة،
~~فحمل ودفن بالقدس، وجرح حسام الدين القيمري فحمل إلى القدس فمات به.
# وذكر سعد الدين أنه قتل في هذه الوقعة مع شمس الدين لؤلؤ حسام الدين
~~المذكور، وناصر الدين ابن الأمير سيف الدين القيمري، والأمير ضياء الدين
~~القيمري، والأمير سعد الدين الحميدي، رحمهم الله [6] . PageV47P060
### | [فكاك أسرى الفرنج]
# وقال ابن الساعي: لما قتل المعظم ثارت أسرى الفرنج وفكوا قيودهم وقتلوا
~~خلقا [1] ، فأحاط بهم العسكر وقتلوا منهم زيادة على ثلاثة عشر ألفا.
# وجاءت الشريف المرتضى هذا ضربة سيف فقال: بقيت ملقى في الرمل يوما وليلة
~~والدماء تخرج، فمن الله علي بالملك الصالح ابن صاحب حمص، فخيط وجهي بمسلة
~~[2] وحملني وعاينت الموت. وتمزق طائفة كبيرة من الجيش الشامي ومشوا في
~~الرمال وتعتروا [3] .
### | [إعدام الملك الصالح]
# ودخلت الصالحية، الأسرى، والسناجق منكسة مكسرة، والخيول والطبول مشققة،
~~فلما عبروا على تربة السلطان الملك الصالح نجم الدين أحاطوا بالصالح
~~إسماعيل وصاحوا: يا خوند أين عينيك ترى عدوك. ثم رموا الأسارى في الجب،
~~وجمعوا بين الصالح وبين أولاده أياما، ثم أفردوه وأعدموه سرا، ولم يدر أين
~~دفن [4] . PageV47P061
### | [شنق جماعة من أمراء الناصر بالقلعة]
# وكان أمين الدولة السامري محبوسا في قلعة مصر هو وابن يغمور ناصر الدين،
~~وسيف الدين القيمري ومقدم الخوارزمية صهر الملك الناصر يوسف، فخرجوا من
~~الحبس لما خطب ذلك اليوم للناصر وصاحوا: «الملك الناصر يا منصور» . فجاء
~~الترك ودخلوا القلعة وشنقوهم، سوى ابن يغمور [1] ، فإنه لم يوافقهم، بل جاء
~~وقعد على باب دار حريم التركماني وحماها.
# وكان الملك الناصر يوسف بعث الصاحب كمال الدين ابن العديم رسولا إلى
~~بغداد إلى الخليفة ليجيئه بتقليد السلطنة، فدخلها في شعبان [2] .
### | [إخلاء قلعة الجزيرة]
# وفي وسط السنة أخلى الملك المعز قلعة الجزيرة ms09477 التي قبالة مصر، وقطعوا
~~جسرها الذي على النيل، ونزل بها نحو مائة نفس يحفظون أبراجها.
# وكان الملك الصالح قد أنشأها في أيامه، وغرم عليها أموالا عظيمة لا تحصى،
~~وكان مكانها دور ومساجد ونخل وبستان، فخرب المساجد والدور، وكثر الدعاء
~~عليه لذلك. ثم بعثوا حجارين لخراب سور دمياط باتفاق من أمراء الترك، ثم
~~أحضروا بعد أيام أبوابها إلى مصر [3] . PageV47P062
### | [القبض على جماعة من الأمراء وغيرهم]
# وقبض المعز في هذه الأيام على خلق من الأمراء والمفاردة [1] .
### | [كثرة الحرامية ببغداد]
# وفيها كثر الحرامية ببغداد وصار لهم مقدم يقال له غيث، وتجرءوا على دور
~~الأمراء [2] .
### | [قطع الخطبة ببغداد]
# وفيها ثارت طائفة من الجند ببغداد ومنعوا يوم الجمعة الخطيب من الخطبة،
~~واستغاثوا لأجل قطع أرزاقهم. وكل ذلك من عمل الوزير ابن العلقمي الرافضي،
~~وكان حريصا على زوال دولة بني العباس ونقلها إلى العلويين، والرسل في السر
~~بينه وبين التتر، والمستعصم بالله تائه في لذاته لا يطلع على الأمور، ولا
~~له غرض في المصلحة [3] .
### | [امتناع الحج من الشام ومصر]
# وفيها حج طائفة من العراق، ولم يحج أحد من الشام ولا مصر لاضطراب الأمور،
~~فأغلق صاحب مكة أبو سعد [4] أبواب مكة، وأخذ على الناس دينارا [5] ، ورتب
~~إماما للزيدية في الحرم عنادا وتقربا إلى العلوي الخارج باليمن [6] .
~~PageV47P063
# ومن زمان المستنصر بالله إلى الآن لم يخرج من بغداد ركب، إنما يتجمع ناس
~~ويحجون مع عرب البصرة يحفرونهم، وذلك لضعف الخلافة وخبث الوزير قاتله الله
~~[1] .
### | [تخريب دمياط]
# وفيها فرغوا من خراب دمياط، وتفرق أهلها، ونقلوا أخشاب بيوتهم وأبوابها،
~~وتركوها خاوية على رءوسها. ثم بنيت بليدة قريبا منها تسمى المنشية.
# وكان سور دمياط من عمل المتوكل على الله [2] . PageV47P064
### | سنة تسع وأربعين وستمائة
### | [دخول الملك الناصر دمشق]
# فيها دخل الملك الناصر دمشق، فإنه أقام على غزة حتى تراجع أكثر عسكره [1]
~~.
### | [لقاء العسكرين المصري والشامي]
# وفيها جاء عسكر مصر فنزلوا على غزة والساحل ونابلس وحكموا على بلاد
~~فلسطين، فجهز الملك الناصر جيشا، وجاءته النجدة، فسار عسكره إلى غزة،
~~وتقهقر المصريون إلى بلادهم، وأقام ms09478 عسكر الشام على غزة سنتين وأشهرا،
~~وترددت الرسل بين الملك المعز أيبك، وبين الملك الناصر يوسف [2] .
### | [تملك المغيث الكرك والشوبك]
# وفيها تملك الملك المغيث ابن الملك العادل ابن الكامل الكرك والشوبك،
~~أعطاه إياها الطواشي صواب متوليها [3] . PageV47P065
### | [قصد أقطاي غزة]
# وفيها قصد الفارس أقطاي غزة في ألف فارس [1] .
### | [زواج المعز بشجر الدر]
# وفيها تزوج الملك المعز بشجر الدر حظية الملك الصالح أستاذه [2] على صداق
~~مبلغه ثلاثون ألف دينار.
### | [إغراق المسعود بن المعظم صاحب الجزيرة]
# وفيها حاصر لؤلؤ صاحب الموصل [3] الملك المسعود بن المعظم الأتابكي صاحب
~~الجزيرة، وأخذها منه، وأنزله من القلعة وقيده، ثم غرقه. وسلطن بالجزيرة
~~ولده، وأزال عن أهلها كثيرا من المكوس [4] .
### | [مصادرة المصريين]
# وكان المصريون في هذا العام في جور عظيم ومصادرة لكل أحد حتى آحاد الناس،
~~وأخذوا مال الأوقاف والأيتام على نية القرض، ومن أرباب الصنائع، ومن
~~الأجناد، ومن الشهود [5] . PageV47P066
### | سنة خمسين وستمائة
### | [وصول التتار إلى أطراف ديار بكر وغيرها]
# فيها وصلت التتار إلى أطراف ديار بكر، وميافارقين، وسروج [1] ، فعاثوا
~~وقتلوا أكثر من عشرة آلاف، وأخذوا قفلا كبيرا قد قدم من الشام يكون ستمائة
~~جمل [2] .
# وقتل مقدمهم كشلوخان في هذه السنة.
### | [حج الركب العراقي]
# وفيها حج الركب العراقي بعد انقطاعه عشر سنين [3] .
### | [المصالحة بين الناصر والمعز]
# وفيها توجه نجم الدين البادرائي رسول الخليفة من دمشق إلى المعز أيبك
~~فأصلح بين الناصر والمعز، وكان كل واحد من الطائفتين قد سئم وضر من الحرب.
~~وقرر أن تكون غزة والقدس للمعز، ونابلس وما يليها للناصر [4] . PageV47P067
# وكان معه نظام الدين ابن المولى فرجع بالصلح في أول سنة إحدى وخمسين،
~~وسكنت الفتنة، ولله الحمد [1] . PageV47P068
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | المتوفون سنة إحدى وأربعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن سعيد بن يعقوب بن إبراهيم ابن البناء [1] .
# البغدادي، الأزجي، شيخ صالح.
# سمع: أبا الحسين عبد الحق، وأبا العلاء بن عقيل، ونصر الله القزاز.
# وطلب بنفسه وكتب الأجزاء، وكان يعبر الرؤيا.
# توفي في التاسع والعشرين من رمضان، وإجازته موجودة للفخر إسماعيل بن
~~عساكر ms09479، وفاطمة بنت جوهر، والقاضي تقي الدين، وابن سعد، وعيسى المطعم، وأحمد
~~ابن الشحنة، وجماعة.
# روى عنه: ابن النجار، وقال: هو صالح صدوق حافظ لكتاب الله، له معرفة
~~بالعلم والتعبير.
### | 2- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن أبي القاسم شمس الدين.
# أبو العباس التونسي الشافعي.
# سمع: الخشوعي، والبهاء ابن عساكر.
# روى عنه: ابن الحلوانية، والفخر بن عساكر، والخطيب شرف الدين الفزاري.
# وبالحضور العماد محمد بن البالسي. PageV47P069
# توفي في شعبان.
### | 3- 
# أحمد بن محمد بن مفلح.
# المقدسي.
# توفي بسفح قاسيون كهلا. وله رواية نازلا.
### | 4- 
# أحمد بن أبي الفتح [1] محمد بن أحمد بن بختيار بن علي.
# أبو العباس المندائي [2] ، الواسطي.
# ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
# وسمع بواسط من: الحسن بن علي السوادي، وأبي طالب محمد بن علي الكتاني،
~~وغيرهما.
# روى عنه: عز الدين أحمد الفاروثي، وغيره.
# وتوفي بطريق الحج بوادي الصفراء.
# روى عنه: مجد الدين ابن العديم.
### | 5- 
# إبراهيم بن جابر [3] .
# أبو إسحاق المخزومي، المراكشي الواعظ، المعروف بالقفال.
# قال الأبار: كان عالما عاملا. أقام بإشبيلية مدة، ثم بمراكش، فوعظ بها
~~إلى أن مات. وعاش ثمانين سنة.
### | 6- 
# إبراهيم بن شكر [4] بن إبراهيم بن علي. PageV47P070
# وجيه الدين أبو إسحاق السخاوي، أخو الشيخ علم الدين لأمه.
# حدث عن: أبي القاسم البوصيري بدمشق.
# روى عنه: التاج الشيخ تاج الدين، وأخوه الخطيب شرف الدين أحمد، وأبو علي
~~بن الخلال، والفخر بن عساكر، ومحمد بن يوسف الذهبي، ومحمد ابن خطيب بيت
~~الآبار، وجماعة.
# توفي في سابع عشر ذي القعدة، وله سبعون سنة. وكان فقيها عالما.
### | 7- 
# إبراهيم بن محمد بن الأزهر بن أحمد بن محمد [1] .
# الحافظ تقي الدين أبو إسحاق الصريفيني، العراقي، الحنبلي.
# ولد بصريفين سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، وكان أوحد عصره، أحد أوعية
~~العلم. رحل في الحديث إلى الشام، والجزيرة، وخراسان، وأصبهان.
# وصحب الحافظ عبد القادر مدة، وتخرج به.
# وسمع من: المؤيد الطوسي، وزينب الشعرية، وأبي روح الحصروي، وعلي بن منصور
~~الثقفي الأصبهاني، وعمر بن طبرزد، وحنبل بن عبد الله سمع منهما بإربل، وأبا
~~اليمن الكندي، وأبا القاسم الأنصاري الحاكم، وأبا محمد بن ms09480 الأخضر، وخلقا من
~~هذه الطبقة.
# روى عنه: الحافظ الضياء وهو أكبر منه، والمجد بن العديم، والمجد بن
~~الحلوانية، والتاج عبد الرحمن، وأخوه الشرف الخطيب، والزين الفارقي، والبدر
~~بن الخلال، والفخر بن عساكر، وآخرون. PageV47P071
# قال أبو محمد المنذري [1] : كان ثقة حافظا صالحا، له جموع حسنة لم يتمها.
# وقال العز عمر بن الحاجب: إمام صدوق، ثبت، واسع الرواية، سخي النفس، مع
~~القلة. سافر الكثير وكتب وأفاد. وكان يرجع إلى فقه وورع.
# ولي مشيخة دار الحديث بمنبج، ثم تركها وسكن حلب، وولي مشيخة دار الحديث
~~التي لابن شداد.
# سألت الضياء عنه فقال: إمام حافظ ثقة حسن الصحبة، له معرفة بالفقه.
# قال العز: قرأ القرآن على والده وعلى الشيخ عوض الصريفيني. وتفقه على عبد
~~الله بن أحمد البوازيجي. وقرأ الأدب على هبة الله بن عمر الدوري.
# قلت: وقدم دمشق أخيرا، وروى بها. ومات في سادس عشر جمادى الأولى ودفن
~~بسفح قاسيون. وتخاريجه وتواليفه تدل على حفظه ومعرفته.
### | 8- 
# أسعد بن القاضي أبي نصر محمد [2] بن هبة الله بن محمد بن الشيرازي.
# الأجل، أبو الفتح الدمشقي، الشافعي.
# هو أصغر من أخيه تاج الدين أحمد.
# سمع من: عبد الرحمن بن علي الخرقي، والتاج محمد بن عبد الرحمن المسعودي،
~~ويوسف بن معالي، والخشوعي، وجماعة.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم، وأخوه أبو الفضل بن الشيرازي.
# وأجاز للطلبة. وبالإجازة: أبو المعالي بن البالسي، وغيره.
# وتوفي في ذي القعدة، رحمه الله تعالى. PageV47P072
### | 9- 
# إسماعيل بن محمود.
# الفقيه أبو البركات القزويني الصوفي.
# ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الخير القزويني الطالقاني.
# وولي مشيخة رباط والدة الناصر لدين الله.
# وتوفي في جمادى الأولى ببغداد، رحمه الله.
### | 10- 
# أعز بن كرم [1] بن محمد بن علي.
# أبو محمد وأبو الشكر الحربي، البزاز، ويعرف بابن الإسكاف.
# شيخ جليل مسند مسن. ولد سنة خمس وخمسين.
# وسمع من: يحيى بن ثابت، وأبي الحسين عبد الحق، وعمر بن بنيمان.
# كتب عنه عمر بن الحاجب وقال: لا بأس به.
# وروى عنه بالإجازة: القاضيان ابن الخوبي وتقي الدين الحنبلي، وبهاء الدين ms09481
~~ابن البرزالي، وأبو نصر ابن الشيرازي، ومحمد البحيري، وبنت مؤمن، وأبو
~~المعالي ابن البالسي.
# وتوفي في التاسع والعشرين من صفر.
### | - حرف الجيم-
### | 11- 
# جبريل بن محمود بن موسى [2] .
# أبو الأمانة المصري، الحريري.
# سمع من: العلامة عبد الله بن بري، وسعيد المأموني. PageV47P073
# روى عنه الحافظان المنذري والدمياطي، وجماعة.
# وبالإجازة: أبو الفضل ابن البرزالي، وأبو المعالي ابن البالسي.
# وتوفي في جمادى الآخرة [1] .
### | - حرف الحاء-
### | 12- 
# حرمي بن موسى [2] بن هلوات [3] .
# الشيخ الصالح أبو موسى الجذامي الناتلي، الشافعي، الخراط.
# ولد بمصر في سنة تسع وخمسين.
# وسمع من: أبي المفاخر سعيد المأموني.
# روى عنه الحافظان المنذري والدمياطي.
# وناتل: بطن من جذام، وناتل أيضا في قضاعة، وفي الصدف.
# أما أبو عبد الله الناتلي المنسوب إلى ناتل، بليدة بنواحي آمل طبرستان قد
~~خرج منها جماعة من الفضلاء.
# توفي في أوائل السنة.
### | 13- 
# الحسن بن الأجل العالم أبي القاسم عبد الرحمن بن علي بن هبة الله [4] .
# أبو علي الأنصاري، المصري، المقرئ المصحفي.
# شيخ معمر جاوز التسعين، وحدث عن علي بن نصر الأرتاحي.
# روى عنه: الزكي المنذري وقال: كان مشهورا بالخير والصلاح والعفة.
# وكان قارئ المصحف بجامع مصر كوالده. PageV47P074
# توفي، رحمه الله، في خامس ربيع الآخر.
### | 14- 
# حمزة بن عمر بن عتيق بن أوس [1] .
# أبو القاسم الإسكندراني، الأنصاري، المالكي، الغزال [2] .
# حدث عن السلفي. وكان فقيها متيقظا، له حانوت بقيسارية الغزل.
# وكان دلالا.
# كتب عنه: عمر بن الحاجب، وابن الجوهري.
# وحدث عنه: المجد ابن الحلوانية، والشرف الدمياطي، والضياء عيسى السبتي،
~~والجمال بن الصابوني [3] ، وغيرهم.
# توفي في ثالث ذي الحجة.
### | - حرف الخاء-
### | 15- 
# خديجة بنت الحسين [4] بن علي بن محمد بن يحيى بن عبد العزيز.
# أم البقاء القرشية الدمشقية.
# كانت صالحة زاهدة قارئة، تحفظ القرآن وتشتغل بالفقه. وهي بنت عم القاضي
~~محيي الدين الزكوي.
# سمعت من: أبي الحسين أحمد بن الموازيني.
# وثنا عنها بالإجازة أبو المعالي ابن البالسي.
# وهي عمة والد المعين القرشي المحدث.
# توفيت في رجب. PageV47P075
# [16- خضر بن أحمد بن عبد الله.
# أبو منصور الحربي.
# روى عن: يحيى بن غالب الحربي.
# وتوفي في المحرم ms09482.
### | 17- 
# خليل بن علي [1] بن حسين.
# أبو النجم الحموي، الحنفي. مدرس الزنجيلية التي عند خان الطعم، وقاضي
~~العسكر.
# ذهب في الرسلية إلى بغداد، وخدم الملك المعظم، وناب في القضاء عن الرفيع
~~الجيلي.
# لقيه نجم الدين.
# توفي في ربيع الأول.
### | - حرف السين-
### | 18- 
# سلطان بن محمود [2] .
# البعلبكي الزاهد.
# من أصحاب الشيخ عبد الله اليونيني، رضي الله عنه.
# كان من كبار أولياء الله. تقوت مدة من مباح جبل لبنان، وله كرامات
~~وأقوال. PageV47P076
# حكى العماد أحمد بن محمد بن سعد أن الشيخ معالي خادم الشيخ سلطان حدثه
~~أنه سأل الشيخ سلطان، فقال له: يا سيدي، كم مرة رحت إلى مكة في ليلة؟ قال:
~~ثلاث عشرة مرة. قلت: فالشيخ عبد الله اليونيني؟ قال: الشيخ عبد الله لو
~~أراد أن لا يصلي فريضة إلا في مكة لفعل.
# وقال الشيخ عبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم: لما أعطي الشيخ سلطان
~~الحال جاء إليه سائس كردي فقال: قد عزلت أنا ووليت أنت، وبعد ثلاثة أيام
~~ادفني.
# قال: فمات بعد ثلاث ودفنه.
# وحكى الشيخ الصالح محمود بن سلطان أن أباه كانت تفتح له أبواب بعلبك
~~بالليل. وقال لي: إذا كانت لك حاجة تعال إلى قبري واسأل الله فإنها تقضى.
# فهذا ما وجدت من أخبار هذا الشيخ، وفي النفس شيء من ثبوت هذه الحكايات.
~~والدعاء عند القبور جائز لكن في المسجد أفضل، وفي السحر أفضل، ودبر الصلاة
~~أفضل، والصلاة لا تجوز عند القبور الفاضلة. وأما مضي الولي إلى مكة فممكن،
~~لكن ذلك بلطيفته لا بهذا الجسد، فالذي أسري به ليلا إلى المسجد الأقصى هو
~~سيد البشر، وذلك كان بجسده لا يشاركه في ذلك بشر إلا أن يشاء الله.
### | - حرف العين-
### | 19- 
# عائشة بنت أبي المظفر [1] محمد بن علي بن البل [2] الدوري، الواعظ.
# أمة الحكم الواعظة. PageV47P077
# سمعت من والدها. وأجاز لها مثل أبي الحسن بن خيرة، والشيخ عبد القادر ابن
~~البطي.
# روى عنها: المجد ابن الحلوانية، وغيره.
# وبالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي، وغيره.
# توفيت في خامس وعشرين جمادى الأولى.
### | 20- 
# عبد الله بن ms09483 محمد بن جعفر بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز.
# أبو الفضل العباسي، المكي، ثم البغدادي.
# من بيت علم وشرف. وهو أخو المحدث جعفر.
# عاش ستا وخمسين سنة.
# وحدث عن عبد المنعم بن كليب.
### | 21- 
# عبد الله بن يوسف.
# الفقيه أبو محمد الأنصاري، الأندلسي.
# أخذ عن: أبي جعفر أحمد بن محمد خطيب قرطبة.
# ورحل فتفقه بمصر، وأخذ عن: زاهر بن رستم بمكة، وعن: الحافظ ابن المفضل.
# ومات في جمادى الأولى بالأندلس.
### | 22- 
# عبد الحق بن خلف بن عبد الحق [1] .
# ضياء الدين أبو محمد الدمشقي الصالحي، الحنبلي، المغسل، إمام مسجد الأرزة
~~الذي بطريق الجسر الأبيض. PageV47P078
# ولد سنة سبع وأربعين وخمسمائة تقريبا.
# وسمع من: أبي الفهم عبد الرحمن بن أبي العجائز، وأبي الغنائم هبة الله بن
~~صابر، وأحمد بن حمزة ابن الموازيني، والفضل بن البانياسي، وعبد الرزاق
~~النجار، ومحمد بن حمزة بن أبي الصقر، وجماعة.
# وله مشيخة، وسماعه من ابن أبي الوفاء.
# روى عنه: الحافظان البرزالي، والضياء محمد، وحفيده عز الدين عبد العزيز
~~بن محمد المعدل، وسبط كمال الدين علي بن أحمد القاضي، وأبو علي بن الخلال،
~~والمحدث إسماعيل بن الخباز، والعز أحمد بن العماد، وآخرون.
# وبالحضور: القاضي تقي الدين سليمان، والعماد ابن البالسي.
# قال الضياء: هو دين خير.
# وقال غيره: هو شيخ معمر صالح حسن المحاضرة، حلو النادرة.
# وقال الزكي عبد العظيم [1] : هو مشهور بالصلاح والخير، وعجز في آخر عمره
~~عن التصرف.
# وتوفي في العشرين من شعبان.
### | 23- 
# عبد الرحمن بن عبد السلام بن سكينة.
# الضرير. فيها.
### | 24- 
# عبد الرحمن بن يونس بن إبراهيم [2] .
# أبو محمد الأنصاري، المغربي، التونسي.
# ولد بتونس سنة أربع وسبعين وخمسمائة.
# وقدم الشام فسمع بها من: عمر بن طبرزذ. PageV47P079
# وكتب بخطه. وكان خيرا، نزها، منقبضا.
# أقام بدمشق، وكتب عنه: ابن الحاجب، والضياء ابن البالسي.
# وتوفي، رحمه الله، في شعبان.
### | 25- 
# عبد العزيز بن الرفيع [1] .
# الجيلي.
# قيل إنه هلك في آخر السنة، وقيل في أول السنة الآتية. وقد ذكرناه هناك.
### | 26- 
# عبد الغني بن أحمد بن فهد [2] .
# العلثي [3] .
# سمع: ابن كليب.
# وتوفي في ذي ms09484 القعدة.
### | 27- 
# عبد اللطيف بن جوهر [4] بن عبد الرحمن.
# البغدادي، المطرز، الزاهد.
# كان يطرز ثم تزهد وتعبد وتصوف، وتكلم في الحقيقة، ورزق القبول التام،
~~وصار له أتباع [5] .
# توفي في ربيع الأول وشيعه أمم.
### | 28- 
# عبد اللطيف بن أبي الفرج [6] محمد بن علي بن حمزة بن فارس. PageV47P080
# أبو طالب ابن القبيطي [1] ، الحراني، ثم البغدادي، التاجر، الجوهري، مسند
~~العراق في وقته.
# ولد في شعبان سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: جده أبي الحسن، والشيخ عبد القادر الجيلي، وابن البطي، وأبي
~~زرعة، وأحمد بن المقرب، وهبة الله بن الحسن الدقاق، وأحمد بن عبد الغني
~~الباجسرائي، ويحيى بن ثابت، وأبي بكر بن النقور، وسعد الله بن الدجاجي،
~~وعبد الله بن منصور الموصلي، وأبي محمد بن الخشاب، وشهدة، وجماعة.
# وروى الكثير.
# وسمع منه الحفاظ.
# وكان دينا خيرا، حافظا للقرآن، محبا للرواية. تكاثر عليه الطلبة وحملوا
~~عنه الكثير.
# وروى «المقامات» عن ابن النقور، عن الحريري. وروى «سنن الترمذي» بفوت
~~سبعة أجزاء، أول الفوت باب الإحداد في الجزء التاسع عشر إلى باب عفو النساء
~~عن الدم في الجزء الخامس والعشرين. ثم الجزء السابع والعشرين بكماله، عن
~~أبي زرعة. وروى عنه «سنن ابن ماجة» بفوت أوله من ترجمة من لبد رأسه، وآخره
~~للأضاحي واجبة أم لا، عن أبي زرعة أيضا. PageV47P081
# وروى «مسند الحميدي» عن الباجسرائي، و «ديوان المتنبي» ، عن ابن الوكيل،
~~و «غريب الحديث» لأبي عبيد، عن عبد الحق، و «فصيح ثعلب» عن غلام التبريزي،
~~و «مغازي الأموي» عن عبد الله بن منصور، و «مصافحة البرقاني» ، عن شهدة، و
~~«سنن الدار الدارقطني» ، عن عبد الحق، و «فضائل القرآن» لأبي عبيد، عن أبي
~~زرعة.
# وروى «جزء الحفار» و «تذكرة الحميدي» ، و «أخلاق حملة القرآن» للآجري، و
~~«جزء ابن مخلد» ، و «جزء البانياسي» و «أربعة مجالس» ابن أبي الفوارس.
# وروى «المستنير» في القراءات، عن ابن المقرب، عن مؤلفه.
# وولي مشيخة المستنصرية بعد ابن القطيعي، وعفي من المجيء إليها، فكان يقيم
~~الوظيفة في بيته.
# روى عنه: جمال الدين أبو بكر الشريشي، والعلاء بن ms09485 بلبان، وتقي الدين ابن
~~الواسطي، والشمس عبد الرحمن بن الزيد، والرشيد محمد بن أبي القاسم، والعماد
~~إسماعيل ابن الطبال، والشيخ شمس الدين محمد بن العماد، والمجد عبد العزيز
~~ابن الخليلي، والشيخ عبد الساتر بن عبد الحميد، والقطب سنجر النحوي، وأحمد
~~بن عبد الله بن عبد الهادي، ومحمد بن أحمد بن معضاد الصرصري، والإمام أبو
~~محمد عبد الجبار بن عبد الخالق بن عكر الواعظ.
# وأنا عنه: أبو بكر بن البزوري، وأبو الحسن الغرافي، وسنقر القصابي.
# وتوفي في منتصف جمادى الآخرة.
# وقد تفرد بالسماع من الشيخ عبد القادر.
# وقبيط حران: حلاوة تعمل من العسل.
# قال السيف ابن المجد: شيخ متيقظ، حافظ لأمره، رأيته بآخرة ملازما لبيته
~~طول الزمان يخرج إلى الجمعة فقط.
# PageV47P082
# وكان يؤثر الخمول، وكان كثير الحكايات، ويتشدد في إعارة كتبه. وقد عمل
~~التجارة إلى مصر والروم والشام سنين. ثم تجر ابن امرأته إلى المغرب وذهب
~~ماله وبقي له دويرات فيها كراء.
# وإجازته متيسرة لجماعة منهم البحيري، وبنت الواسطي، وابن العماد الكاتب
~~[1] .
### | 29- 
# عبد الملك بن عبد الحق [2] بن عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي.
# مجد الدين أبو الوفاء ابن الحنبلي، الأنصاري، العبادي، السعدي، الشيرازي
~~الأصل، الدمشقي. ابن عم الناصح ابن الحنبلي.
# ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة، ورحل إلى الإسكندرية، وسمع من السلفي
~~«الأربعين» .
# وسمع بمكة من المبارك بن الطباخ، وبدمشق من أبي الحسين بن الموازيني.
# وأم بمسجد الرياحين مدة.
# روى عنه: الزكي البرزالي في حياته، والمجد ابن الحلوانية، والبدر بن
~~الخلال، والشهاب بن مشرف، وعبد الرحمن بن الأسفرائيني، وجماعة سواهم.
~~PageV47P083
# وبالحضور العماد بن النابلسي.
# وتوفي في ثامن جمادى الآخرة، رحمه الله تعالى.
### | 30- 
# عبد الواحد بن عبد الرحمن [1] بن أبي المكارم عبد الواحد بن محمد بن
~~المسلم بن الحسن بن هلال بن الحسين.
# العدل، مخلص الدين، أبو المكارم الأزدي، الدمشقي.
# ولد سنة خمس وستين، وسمع سنة سبعين من الحافظ أبي القاسم ابن عساكر.
# وسمع من: أبي سعد بن أبي عصرون، وأسامة بن منقذ، وابن صدقة الحراني،
~~وغيرهم.
# وكتب عنه ms09486 الحفاظ، وحدث عنه: الزكي البرزالي، وابن الحلوانية، ومجد الدين
~~العديمي، وأبو علي بن الخلال، وأبو الفداء بن عساكر، والنجم بن صصرى
~~الكاتب، والشرف بن عساكر، وجماعة سواهم من شيوخنا.
# وتوفي في الخامس والعشرين من رجب، رحمه الله.
### | 31- 
# عثمان بن أسعد [2] بن المنجا بن أبي البركات.
# الأجل عز الدين، أبو عمرو، وأبو الفتح التنوخي، الدمشقي، الحنبلي.
# والد شيخينا زين الدين المنجا، ووجيه الدين محمد. PageV47P084
# وصدر الدين أسعد واقف المدرسة الصدرية.
# ولد سنة سبع وستين وخمسمائة.
# وسمع بمصر من البوصيري، وببغداد من: ابن بوش، وعبد الوهاب ابن سكينة.
# ودرس بالمسمارية [1] نيابة عن أخيه القاضي شمس الدين عمر. وكان ذا مال
~~وثروة ويتعانى التجارات والمعاملة.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، وأبو علي بن الخلال، وابناه الوجيه وزين
~~الدين.
# وتوفي في مستهل ذي الحجة. وفيها توفي أخوه كما يأتي [2] .
### | 32- 
# علي بن إسماعيل بن خلف بن سكين [3] .
# أبو الحسن الإسكندراني، المالكي.
# سمع من: محمد بن عبد الرحمن الحضرمي القاضي.
# وذكر أنه سمع من السلفي.
# وولد سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.
# روى عنه الدمياطي، وقال: توفي في ذي الحجة [4] .
### | 33- 
# علي بن زيد [5] بن علي بن مفرج. PageV47P085
# أبو الرضا الجذامي، السعدي، التسارسي [1] ، وتسارس من قرى برقة، ثم
~~الإسكندراني، المالكي، الخياط، ثم الضرير.
# ولد سنة ستين وخمسمائة، وسمع من السلفي.
# وقدم دمشق في شبيبته.
# سمع منه: عمر بن الحاجب وقال: كان شاعرا فاضلا حسن السمت.
# قلت: روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والشرف الدمياطي، والضياء السبتي،
~~ونصر الله بن عياش، والتاج الغرافي، وجماعة.
# وقد تفرد بالرواية عنه أبو القاسم بن جماعة بالإسكندرية.
# وروى عنه بالإجازة: أبو المعالي بن البالسي، وغيره.
# وتوفي في الثامن والعشرين من رمضان.
# أخبرنا نصر الله، أنا علي بن زيد، أنا السلفي، أنا الفضل بن عبد العزيز:
~~ثنا أحمد بن محمد الأنماطي، أنا أبو بكر الشافعي، ثنا محمد بن غالب، ثنا
~~عبد الصمد بن النعمان، ثنا ورقاء بن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من اشترى طعاما فلا ms09487 يبعه حتى يقبضه» [2]
~~. قال ابن عباس: أحسب كل شيء بمنزلة الطعام.
### | 34- 
# علي بن إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن [3] .
# أبو الحسن ابن الفخار الشريشي. PageV47P086
# شيخ فاضل عالم.
# حدث عن: أبي الحسن بن لبال، وأبي عبد الله بن الفخار، وأبي محمد بن عبيد
~~الله.
# روى عنه: أبو عبد الله الأبار.
# وذكر الشريف عز الدين وفاته في ربيع الأول، وقال: كان مدار الفتوى عليه
~~ببلده. وزاد أنه سمع من: أبي عبد الله بن زرقون وأنه توفي سنة اثنتين
~~وأربعين.
### | 35- 
# علي بن محمد بن علي بن أبي الفرج مهران بن علي بن مهران [1] .
# الإمام محيي الدين أبو الحسن القرميسيني الإسكندراني، الفقيه الشافعي.
# ولد سنة سبع وستين وخمسمائة. وتفقه على جماعة، وأتقن المذهب ولازم أبا
~~العز مظفر بن عبد البر الشافعي المعروف بالمقترح.
# وسمع من الإمام: أبي طاهر إسماعيل بن عوف، وعبد العزيز بن فارس الشيباني
~~الطبيب، ومحمد بن محمد الكركنتي.
# وتأدب وقال الشعر، وولي جامع الشافعية بالثغر، ودرس وأفتى وتخرج به جماعة
~~مع الدين والصيانة. وهو من بيت فضل وتقدم.
# روى عن كتاب الفارقي، وغيره.
# حدث عنه: الحافظ أبو الحسن بن المفضل.
# وكان أبو الفرج من نبلاء التجار المسافرين، كتب عنه السلفي.
# روى عن المحيي: الحافظان المنذري والدمياطي.
# وتوفي في الحادي والعشرين من جمادى الأولى. PageV47P087
### | 36- 
# علي بن أبي الفخار هبة الله [1] بن أبي منصور محمد بن هبة الله بن محمد.
# الشريف أبو التمام الهاشمي، العباسي، من ولد أخي السفاح بن محمد.
# ولي خطابة جامع فخر الدولة ابن المطلب.
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي زرعة، وأحمد بن المقرب، وسعد الله ابن
~~الدجاجي، وغيرهم، وممن جاوز التسعين، فإنه ولد في أول يوم من عام أحد
~~وخمسين. وحدث عن ابن المادح بنسخة محمد بن السري فيما بلغني، فهو آخر من
~~أدرك ابن المادح.
# روى عنه: ابن الحلوانية، وأبو القاسم بن بلبان، والتقي ابن الواسطي،
~~وسنقر القضائي الحلبي، وجماعة.
# وكتب عنه: عمر بن الحاجب، والقدماء.
# وقال ابن نقطة: الثناء عليه غير طيب.
# قلت: قد عاش ms09488 بعد هذا القول زمانا ولعله انصلح.
# وقد روى عنه بالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي، وأحمد بن سليمان
~~الأرزوني، وفاطمة بنت الناصح بن عياش، وهدية بنت عبد الله بن مؤمن، وجماعة
~~سواهم.
# توفي في ثاني جمادى الآخرة.
### | 37- 
# علي بن يحيى [2] بن أحمد بن عبد العزيز. PageV47P088
# الرئيس زين الدين أبو الحسن بن السدار الأنصاري، المصري، الكاتب، المنشئ
~~البليغ.
# ولد بالقاهرة في الدولة العبيدية المصرية في سنة خمس وخمسين.
# وخدم في شبيبته.
# قال الحافظ عبد العظيم [1] : كتب في ديوان الإنشاء للدولة الناصرية
~~والعادلية والكاملية. وهو أخو الوجيه محمد المتوفى قبله.
# توفي في رابع شعبان.
# وقد حدث عن: العلامة أبي الطاهر بن عبد.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم. وأجاز للعماد ابن البالسي، وأضرابه.
### | 38- 
# علي بن يحيى [2] بن حسن.
# الواسطي الأديب، أبو الحسن بن بطريق الشاعر.
# كان فقيها فاضلا أصوليا. قدم الشام ومدح ملوكها، ثم عاد إلى بغداد.
# فمن شعره:
# أجمال من أحببته وجماله ... حلوان لولا هجره ودلالة
# وعتابه وملالة [3] لمحبه ... مران لولا عطفه ووصاله
# كم ذا أغض على القذى [4] جفن الرضا ... وأقول يا قلبي عسى إقباله
# وأرى الليالي تنقضي [5] وما انقضى ... عمري ووجدي [6] ما انقضت أشغاله
~~PageV47P089
# قلبي الذي حمل الهوى وشكى [الضنا] [1] ... ما باله لا خففت أثقاله
# قد كان يوعدني التسلي عنهم ... لكن يوم البين بان محاله [2]
# لو أنهم رحموه كنت عذرته ... فيهم لكن دأبهم إهماله
# توفي في عاشر صفر، وهو في عشر السبعين. خدم في ديوان الإنشاء مدة.
### | 39- 
# علي بن يرنقش [3] .
# الأمير أبو الحسن شجاع الدين الدمشقي.
# توفي بالقاهرة في المحرم عن سن عالية.
# روى عن أبي الحسن علي بن الساعاتي شعرا.
# روى عنه: الزكي المنذري، وسأله عن مولده فقال: بدمشق في سنة خمس وخمسين
~~وخمسمائة. وهو أخو الأمير أبي شامة مسعود.
### | 40- 
# عمر بن أسعد بن المنجا بن أبي البركات [4] .
# القاضي شمس الدين، أبو الفتح التنوخي، المعري الأصل، الدمشقي، الفقيه
~~الحنبلي، مدرس المسمارية.
# ولي قضاء حران مدة، وكذا ولي أبوه قضاء حران. وكان عارفا بالقضايا، بصيرا
~~بالشروط، صدرا نبيلا. PageV47P090
# ولد بحران وأبوه على ms09489 قضائها في الدولة النورية، ونشأ بها وتفقه على
~~والده. ثم قدم دمشق معه وسمع من: أبي المعالي بن صابر، وأبي سعد بن أبي
~~عصرون، وأبي الفضل بن الشهرزوري قاضي دمشق، وابن صدقة الحراني.
# ورحل هو وأخوه عز الدين فسمعا من: يحيى بن بوش، وعبد الوهاب ابن سكينة،
~~وعبد الوهاب بن أبي حبة.
# روى عنه: الحافظ أبو عبد الله البرزالي، ومجد الدين ابن العديم، وسعد
~~الخير بن النابلسي، وأبو علي بن الخلال، وجماعة.
# وبالحضور: أبو المعالي بن البالسي.
# وآخر من حدث عنه بنت المعمرة المسندة ست الوزراء.
# توفي في ثامن عشر ربيع الآخر وله أربع وثمانون سنة.
### | - حرف الفاء-
### | 41- 
# فاطمة بنت أبي الفتح محمد بن محمد بن المعز الحراني، ثم البغدادي.
# عين النساء.
# روت عن: عبد الحق اليوسفي، وعبيد الله الشاتيلي.
# وتوفيت في تاسع ربيع الأول.
# روى لنا عنها بالإجازة الفخر بن عساكر، وبنت سليمان.
### | - حرف القاف-
### | 42- 
# قريش بن فيروز [1] .
# أبو محمد الرومي، ثم البغدادي القطيعي، المقرئ، البواب. راوي «التاريخ
~~الكبير» للبخاري، عن عبد الحق اليوسفي. PageV47P091
# ولد سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة. وكان شيخا حسنا، مليح الشكل والبزة.
# من مسموعه أيضا كتاب «الغرباء» للآجري.
# روى عنه: جمال الدين محمد الشريشي، وتاج الدين علي الغرافي، وغيرهما.
# وبالإجازة: القاضيان ابن الخوبي وتقي الدين سليمان، وأبو الفضل بن
~~البرزالي، وأبو المعالي ابن البالسي، وجماعة.
# توفي- رحمه الله- في الحادي والعشرين من شعبان.
### | - حرف الكاف-
### | 43- 
# كريمة بنت أبي صادق عبد الحق [1] بن هبة الله بن ظافر بن حمزة القضاعي،
~~المصري، الشافعي.
# أم الفضل، شيخة صالحة، وهي أخت محمد.
# سمعت من: إسماعيل بن قاسم الزيات.
# روى عنها: الحافظان عبد العظيم وعبد المؤمن، وجماعة.
# وبالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي، وغيره.
# وتوفيت في منتصف ذي الحجة.
# وقد حدث أبوها، وجدها.
### | 44- 
# كريمة فخر النساء بنت المحدث أبي الوحش عبد الرحمن [2] بن أبي منصور بن
~~نسيم بن الحسين. PageV47P092
# الدمشقية.
# سمعت من: الخشوعي، وست الكتبة بنت الطراح.
# روى عنها: المجد ابن الحلوانية.
# ولم يحدثنا أحد عنها.
# توفيت في ثالث عشر ذي الحجة ms09490 عن نحو خمسين سنة.
### | 45- 
# كريمة بنت المحدث العدل الأمين أبي محمد عبد الوهاب [1] بن علي بن الخضر
~~بن عبد الله بن علي.
# الشيخة المعمرة، مسندة الشام، أم الفضل القرشية الزبيرية الدمشقية، بنت
~~الحبقبق.
# ولدت سنة خمس أو ست وأربعين وخمسمائة. وسمعت أجزاء يسيرة من أبي يعلى
~~حمزة بن الحبوبي، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وحسان بن تميم
~~الزيات، وعلي بن مهدي الهلالي، وعلي بن أحمد الحرستاني على مقال فيه.
# وتفردت في الدنيا بالرواية عنهم.
# روت بالإجازة «صحيح البخاري» عن أبي الوقت، وهي آخر من روى عنه بالإجازة.
# وروت أيضا الكثير كتابة عن: مسعود الثقفي، وأبي عبد الله الرستمي، وأبي
~~الخير محمد بن أحمد الباغبان، والقاسم بن الفضل الصيدلاني، ورجا بن حامد
~~المعداني، وعبد الحاكم بن ظفر، ومحمود فورجة، وأبي الفتح بن البطي، والشيخ
~~عبد القادر الجيلي، وخلق سواهم. PageV47P093
# وخرج لها الحافظ أبو عبد الله البرزالي «مشيخة» في ثمانية أجزاء، وقد
~~تفرد بروايتها عنها الزين إبراهيم بن الشيرازي. وكانت امرأة صالحة طيبة
~~جليلة، طويلة الروح إلى الغاية على الطلبة، لا تضجر من التسميع.
# أخذ عنها حفاظ وأئمة، وحدثت نيفا وأربعين سنة.
# روى عنها: الحفاظ شمس الدين ابن خليل، وزكي الدين البرزالي، وضياء الدين
~~المقدسي، وزكي الدين المنذري، وشرف ابن النابلسي، وجمال الدين ابن
~~الصابوني، وجمال الدين ابن الظاهري، وعلاء الدين ابن بلبان، وشمس الدين ابن
~~هامل، وخديجة بنت تميمة، والشرف عمر بن خواجا إمام، والصدر محمد بن حسن
~~الأرموي، وزين الدين عبد الله الفارقي، والتقي بن مؤمن، وداود بن حمزة،
~~وأخوه القاضي تقي الدين، وست الفخر بنت عبد الرحمن بن الشيرازي، وبنت عمها
~~ست القضاة، والزين إبراهيم بن القواس، والشرف عبد المنعم بن عساكر، وفاطمة
~~بنت سليمان الأنصاري، وعيسى بن عبد الرحمن المطعم، والتاج علي بن أحمد
~~الغرافي، وأبو المحاسن بن الحرفي، وأبو علي بن الخلال، ومحمد بن يوسف
~~الذهبي، وخلق كثير.
# وبالحضور: أبو المعالي ابن البالسي، ومحمد بن الكركرية، وأبو الفضل ابن
~~البرزالي.
# وتوفيت ببستانها بالميطور في رابع عشر ms09491 جمادى الآخرة، ودفنت بسفح جبل
~~قاسيون.
# وروى الحديث أخواها علي وصفية، وأبوها وعمها الحافظ عمر بن علي القرشي،
~~وابنه عبد الله بن عمر.
### | - حرف الميم-
### | 46- 
# محمد بن أحمد [1] بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن خلف.
# قاضي الجماعة أبو الوليد بن الحاج التجيبي الأندلسي، القرطبي، المالكي.
~~PageV47P094
# ذكره الأبار فقال: سمع من مشايخ بلده، ودخل بلنسية وسمع من شيخنا أبي
~~الربيع بن سالم.
# قال: وأجاز له: أبو القاسم بن بشكوال، وأبو بكر بن الجد، وأبو عبد الله
~~ابن زرقون، ونظراؤهم.
# وولي قضاء قرطبة فحمدت سيرته، وعرف بالفضل ولين الجانب. ثم خرج من قرطبة
~~لدخول الروم، لعنهم الله، إليها فولي قضاء إشبيلية.
# وقد حدث، وأخذ عنه.
# وتوفي بإشبيلية في أوائل جمادى الأولى.
# قلت: هو جد شيخنا الإمام أبي الوليد محمد بن أحمد بن أبي الوليد بن الحاج
~~إمام مقصورة المالكية، بارك الله في عمره.
# وقال الشريف عز الدين أبو القاسم الحسيني في «الوفيات» له أن القاضي أبا
~~الوليد هذا روى عن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حبيش، ويحيى بن عبد
~~الرحمن المجريطي.
# قال: وله مشيخة. وكان يفهم الحديث. توفي هو وابن عمه قاضي غرناطة في عام.
### | 47- 
# محمد بن أحمد بن علي.
# الفقيه أبو عبد الله بن جارة الأزدي، الإسكندراني.
# روى عنه الدمياطي حديثا عن فتوح بن خلف صاحب السلفي.
### | 48- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد [1] .
# أبو عبد الله بن الطرسوسي الحلبي. PageV47P095
# سمع: أباه، وأبا سعد بن أبي عصرون، وأبا الفتح عمر بن علي الجويني، ويحيى
~~بن محمود الثقفي.
# وحدث بحلب ودمشق. وكان صالحا متزهدا منقبضا. وكان والده من الزهاد
~~الفضلاء.
# روى عن: أبي عبد الله الصاحب أبو المجد بن العديم، وغيره. وتوفي في
~~المحرم وله سبعون سنة [1] .
### | 49- 
# محمد بن أبي جعفر، وقيل ابن جعفر، بن يحيى بن محمد بن أبي فراس [2] .
# الأمير حسام الدين أبو فراس الحلي.
# كان بطلا شجاعا محترما ببغداد. ولي نيابة واسط، وحج بالناس خمس عشرة حجة
~~نيابة واستقلالا.
# وكان قد عانده الوزير مؤيد ms09492 الدين القمي، ففارق الركب العراقي [3] ، وقصد
~~الملك الكامل صاحب مصر فأكرم مورده، فلما مات القمي عاد إلى العراق، فأعيد
~~إلى رتبته وزعامته [4] .
# وتوفي في شوال. وكانت له جنازة مشهودة، وحمل فدفن بمشهد الحسين، رضي الله
~~عنه.
### | 50- 
# محمد بن الحسين بن علي بن أبي البدر.
# أبو جعفر البغدادي، الكاتب.
# أحد من عني بالحديث، وسمع الكثير. وانتقى على جماعة. PageV47P096
# وسمع من: عبد الله بن دهبل بن كارة، وعبد العزيز ابن الأخضر، وهذه
~~الطبقة.
# وله إجازة من أبي منصور بن عبد السلام، وابن كليب.
# وسمع «جزء ابن عرفة» من خلق نحو المائتين. وفي حاله مقال.
### | 51- 
# محمد بن رومي [1] بن محمد بن رومي بن أحمد بن زنك.
# أبو عبد الله الغوطي، الحرداني، ثم السقباني [2] .
# حدث في هذا العام عن الحافظ ابن عساكر بجزء من حديثه.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والبدر بن الخلال، والعماد بن البالسي
~~حضورا.
# وكتب عنه ابن الحاجب، والقدماء.
### | 52- 
# محمد بن عبد الله بن محمد [3] بن عبيد الله بن أحمد بن خلف.
# أبو الحسن ابن الحاج التجيبي، القرطبي، المالكي ابن عم القاضي أبي الوليد
~~المذكور آنفا [4] .
# سمع من: أبي العباس المجريطي، وأبي جعفر بن يحيى، وأبي القاسم بن بقي،
~~وجماعة.
# وأجاز له: أبو محمد بن عبيد الله، وأبو عبد الله بن زرقون، وأبو الوليد
~~يزيد بن بقي، وجماعة.
# قال الأبار [5] : ولي القضاء بغرناطة وبالجزيرة الخضراء، فحمدت سيرته
~~وحدث. PageV47P097
# وتوفي بمراكش وله سبع وستون سنة.
### | 53- 
# محمد بن عبد الملك بن عثمان.
# شرف الدين أبو عبد الله المقدسي، الحنبلي، الصالحي، أخو الزين أحمد.
# سمع: أبا طاهر الخشوعي، وجماعة.
# وبأصبهان من: عفيفة الفارقانية، وأسعد بن سعيد، والمؤيد ابن الإخوة،
~~وجماعة.
# حدث هذه السنة بمصر فسمع منه عيسى الحميدي، وعبيد الإسعردي.
# وسمع منه بغزة كمال الدين ابن العديم، وغيره.
# حدث عنه: مجد الدين ابن الحلوانية، وبيبرس العديمي.
# وبالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي. وروت عنه مريم أخت المحب حضورا.
### | 54- 
# محمد بن عقيل [1] بن عبد الواحد بن أحمد بن حمزة بن كروس [2] .
# المحتسب جمال الدين، أبو المكارم ms09493 السلمي، الدمشقي.
# ولد سنة أربع وستين وخمسمائة. وسمع بها من: بهاء الدين القاسم بن عساكر،
~~وابن حيوس.
# وكان رئيسا محتشما قيما بالحسبة.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، وغيره.
# وأخبرنا عنه محمد ابن خطيب بيت الأبار.
# ومات في سابع عشر شوال. PageV47P098
### | 55- 
# محمد بن محمد [1] بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن محارب.
# المحدث أبو عبد الله القيسي، الغرناطي، ثم الإسكندري.
# ولد بالإسكندرية سنة سبع وخمسين تقريبا أو قبل ذلك.
# وقال الأبار: ولد سنة أربع وخمسين.
# وسمع من: أبي الطاهر إسماعيل بن عوف، والقاضي محمد بن عبد الرحمن
~~الحضرمي، وعبد العزيز بن فارس، وحماد بن هبة الله الحراني، وابن موقا،
~~ومنصور بن خميس، وجماعة.
# وسمع بمصر من: أبي القاسم البوصيري.
# وبدمشق من: أبي اليمن الكندي.
# وببغداد من: أبي محمد بن الأخضر.
# ودخل الأندلس قبل ذلك فسمع بمرسية من: أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي حمزة،
~~وبغرناطة من قاضيها أبي محمد عبد المنعم بن الفرس، وأبي جعفر أحمد بن علي
~~بن حكم سمع منه «الشفا» بسماعه لجميعه من القاضي عياض.
# وسمع من: أبي بكر عبد الله بن طلحة المحاربي.
# وأجاز له أبو محمد التادلي روايته عن أبي محمد بن عتاب خاصة. وكان يقول
~~إنه سمع من السلفي «الأربعين البلدانية» . وكانت له عناية جيدة بالحديث
~~ومعرفة وإتقان. وكتب بخطه، وحصل الأصول. وطال عمره.
# روى عنه: أبو محمد الدمياطي، وأبو القاسم بن بلبان، والضياء عيسى السبتي،
~~ونصر الله بن عياش السكاكيني، وجماعة.
# توفي هو وكريمة القرشية في ليلة واحدة. PageV47P099
# حدثني ابن رافع أن الحافظ عبد الكريم أراه أصل سماع ابن محارب بالأربعين
~~من السلفي. ورأيت بخط ابن عرام الشاذلي أن ابن محارب حدث بالأربعين السلفية
~~في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وستمائة، بسماعه من الحافظ، فسمعها منه
~~الدمياطي.
# والتقى عبيد الإسعردي، وعيسى بن يحيى السبتي، وعيسى بن أبي بكر الحميدي.
### | 56- 
# محمد بن محمد [1] بن أحمد بن مروان بن فهر.
# أبو الفضل اللخمي، عرف بابن أبي نباتة، الإشبيلي.
# روى عن: أبيه القاضي أبي بكر، وعن ms09494: أبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن
~~زرقون، وأبي جعفر بن مضاء، وجماعة.
# قال الأبار: كان صاحب ضبط وتقييد. ثم ورخه بالسنة.
### | 57- 
# محمد بن النفيس [2] بن أبي القاسم.
# أبو عبد الله الحربي السنكي. بفتح السين والنون. وهو يشتبه بالسبكي.
# روى عن: علي بن الحسين بن بنات.
# ومات في المحرم.
### | 58- 
# محمد بن نصر بن قميرة.
# أخو المؤتمن.
# وله ستون سنة إلا سنة.
### | 59- 
# محمد بن الخطيب أبي طاهر هاشم [3] بن أحمد بن عبد الواحد.
# العالم أبو عبد الرحمن الأسدي الحلبي، خطيب حلب وابن خطيبها. PageV47P100
# ولد في حدود الستين وخمسمائة، ونيف على الثمانين.
# وحدث عن أبيه.
# ولأبيه ديوان خطب. وكانا شافعيين.
# روى عن هذا: مجد الدين العديمي في «معجمه» حديثا واهيا.
# وتوفي في ربيع الأول. وله ذرية بحلب.
### | 60- 
# محمد بن أبي سعد بن حسين.
# أبو عبد الله الأسدي الحلبي.
# شيخ زاهد جليل. ولد سنة ستين وخمسمائة.
# وسمع من: يحيى الثقفي.
# روى عنه: مجد الدين أيضا.
# ومات بحلب في رمضان.
### | 61- 
# محاسن بن أبي القاسم [1] بن محمد الجوبري.
# الخباز المعروف بابن الرطيل.
# سمع من: أبي القاسم الحافظ جزءا.
# روى عنه: البرزالي، وابن الحلوانية في «معجميهما» .
# روى عنه بالحضور: أبو المعالي بن البالسي.
# وتوفي بجوبر [2] في الرابع والعشرين من شعبان.
### | 62- 
# معيوف بن نصر بن جميل.
# الزاهد أبو الفرج الواسطي، المعروف بابن المعلم.
# قرأ القرآن وجوده، وحصل الأدب. وتفقه للشافعي. وقدم بغداد فسمع من: ابن
~~كليب، وجماعة. PageV47P101
# وصحب الصالحين.
# قال ابن النجار: علقت عنه أناشيد، وكان صالحا، كثير العبادة، متورعا،
~~لازما للانقطاع، متواضعا.
# توفي ببغداد في ربيع الأول.
### | 63- 
# مهلهل بن بدران [1] بن يوسف بن عبد الله بن رافع بن يزيد.
# الأمير الأجل، المحدث، أبو المنصور ابن الأمير مجد الملك الأنصاري
~~الحساني، الجيتي، المصري، الحنبلي. من ولد حسان بن ثابت.
# وقد ساق الحافظ أبو محمد المنذري [2] نسبه إلى حسان.
# سمع بنفسه في شبيبته من: البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، والأرتاحي،
~~والنقيب محمد بن الحصين الفاطمي، وابن نجا، وبنت سعد الخير، والحافظ عبد
~~الغني، وجماعة كثيرة.
# وقرأ ونسخ وحدث ms09495.
# وجيت قرية من عمل نابلس.
# ولد بمصر في حدود سنة سبع وستين وخمسمائة، وبها توفي في سابع عشر شعبان.
# روى عنه: الزكي عبد العظيم. وسمع منه شيخنا أبو محمد الدمياطي ولم يرو
~~عنه، كأنه ضاع سماعه منه.
# وروى عنه: المجد ابن الحلوانية. وبالإجازة: أبو المعالي بن البالسي.
~~PageV47P102
### | - حرف النون-
### | 64- 
# نصر بن رضوان [1] بن ثروان.
# الفردوسي الداري، المقرئ الصالح الملقن بالجامع بحلقة الحنابلة.
# روى عن: الخشوعي، ويوسف بن معالي، والجنزوي.
# روى عنه: البرزالي، وابن الحلوانية، وأبو إسحاق المخرمي، وغيرهم.
# توفي في الخامس والعشرين من شعبان عن 92 سنة.
### | 65- 
# النظام [2] القزويني.
# صدر كبير قدم دمشق رسولا من التتار على الملك الصالح إسماعيل، وركب
~~الصالح لتلقيه، وكان في صحبته غلام، شراؤه عليه ألف دينار. فذبحه الغلام
~~ودفن بقاسيون بعد أن أدى الرسالة.
### | - حرف الياء-
### | 66- 
# يونس [3] .
# السلطان الملك الجواد مظفر الدين ابن الأمير مظفر الدين ممدود ابن الملك
~~العادل سيف الدين أبي بكر محمد بن أيوب.
# كان في خدمة عمه الملك الكامل فوقع بينهما واقع، فغضب وسار إلى عمه الملك
~~المعظم، فأقبل عليه وأحسن إليه. ثم عاد إلى مصر واصطلح مع الكامل. فلما مات
~~الملك الأشرف جاء مع الكامل إلى دمشق، فلم يلبث PageV47P103
# الكامل أن مات، وتملك الملك الجواد دمشق. وكان جوادا كلقبه، ولكن كان
~~حوله ظلمة. وهو مبذر لما في الخزائن.
# قصد الناصر داود والتقاه فانهزم الناصر. وكان المصاف على مكان يقال له
~~ظهر حمار، فاحتوى الجواد على خزائن الناصر وذخائره، ثم دخل نابلس ونزل بدار
~~المعظم، واحتوى على ما فيها. وولى نوابه بالقدس وأعمالها. فلما بلغ العادل
~~بن الكامل ذلك خاف منه وأمره برد بلاد الناصر إليه وبالرجوع إلى دمشق.
~~فترحل ودخل دمشق في تجمل عظيم، وزينت دمشق زينة ما سمع بمثلها، وتمكن
~~واستقل بالسلطنة، إلا أن الخطبة للعادل قبل الجواد، فانتدب له عماد الدين
~~ابن شيخ الشيوخ.
# وفي وقعة ظهر الحمار يقول الحماد بن عبد، وأجاد:
# يا فقيها قد ضل سبيل الرشاد ... ليس يغني الجدال يوم الجلاد
# كيف ينجي ظهر الحمار هزيما ms09496 ... من جواد يكر فوق جواد
# وكان يحب الصالحين والفقراء. وتقلبت به الأحوال وعجز عن مملكة دمشق
~~وتقلقل، فكاتب الملك الصالح نجم الدين ابن الكامل فقدم وسلم إليه دمشق
~~وعوضه بسنجار وعانة. وسار إلى الشرق فلم يتم له الأمر وأخذت منه سنجار وبقي
~~في عانة. وسار إلى بغداد وأنعم عليه، وباع عانة للخليفة بجملة من الذهب.
# ثم سار إلى الديار المصرية وافدا على الملك الصالح، فهم بالقبض عليه،
~~فتسحب إلى الكرك إلى عند الملك الصالح، فقبض عليه، ثم انفلت منه وقدم على
~~الملك الصالح إسماعيل صاحب دمشق، فلم يبش له. فقصد ملك الفرنج الذي
~~بالساحل، صيدا وبيروت، فأكرموه وشهد معهم وقعة قلنسوة، وهي من أعمال نابلس،
~~قتلوا فيها ألف مسلم. فنعوذ بالله من مكر الله. وما أمكنه أن يدفع عن
~~المسلمين بكلمة.
# ثم بعث إليه إسماعيل الأمير ناصر الدين ابن يغمور ليحتال في القبض عليه
~~بخديعة، فيقال إنه اتفق معه على إسماعيل.
# PageV47P104
# ثم إن إسماعيل ظفر بالجواد وسجنه بحصن عزتا، وسجن ابن يغمور بقلعة حلب.
~~فطلب الفرنج الملك الجواد من إسماعيل وقالوا: لا بد لنا منه.
# فأظهر أنه قد مات، وأهله يقولون إنه خنقه، فالله أعلم.
# ودفن في شوال بقاسيون بتربة المعظم. ويقال كانت أمه إفرنجية.
### | 67- 
# يونس بن منصور [1] بن إبراهيم بن عبد الصمد بن معالي.
# أبو بكر السقباني [2] ، المؤذن.
# كان شيخا صالحا يؤذن احتسابا.
# سمع من: الحافظ القاسم بن عساكر.
# كتب عند ابن الحاجب، والضياء ابن البالسي، وجماعة.
# وحدث عنه: ابن الحلوانية، وأبو علي بن الخلال.
# وبالحضور أبو المعالي بن البالسي.
# حدث في هذه السنة، وتوفي فيها أو بعدها.
### | 68- 
# يونس بن يوسف [3] بن سليمان بن محمد بن محمود بن أيوب.
# المحدث أبو سهل الجذامي الأندلسي، القصري، قصر عبد الكريم.
# كان يعرف بابن طربجة. له مشاركة جيدة في فنون من العلم.
# ذكره أبو عبد الله الأبار فقال: سمع من أبي الحسن نجية بن علي، وأبي ذر
~~بن أبي ركب الخشني، وأبي محمد بن عبيد الله، وجماعة.
# وأجاز له أبو بكر بن ms09497 الجد، وغيره.
# وطوف ونزل تونس ثم ولي قضاء طرابلس الغرب. ثم انتقل إلى القاهرة
~~PageV47P105
# في سنة سبع وعشرين فحظي هناك، وخلف أبا الخطاب بن الجميل يعني ابن دحية
~~بعد وفاته.
# قال: وكان يتمسح كثيرا فيما يحدث به.
# وتوفي في آخر سنة إحدى وأربعين.
# قلت: روى عنه الدمياطي، وقال: كان قليل الرواية. كتبت عنه أناشيد
~~للمغاربة.
# وتوفي في الثامن والعشرين من رمضان.
# وقال الشريف عز الدين: روى عن: الحافظ ابن عبد الواحد الغافقي، وغيره.
~~وتولى مشيخة دار الحديث الكاملية مدة. واختصر «صحيح مسلم» .
### | الكنى
### | 69- 
# أبو شكر الشعيبي [1] .
# الزاهد، أحد الأولياء بميافارقين.
# والشعيبية من قرى ميافارقين.
# قال سعد الدين الجويني: كان من صلحاء الأبدال. صاحب علم وعمل ورياضات
~~ومجاهدات. سألني السلطان الملك المظفر أن أقول له أن يأذن له في زيارته فلم
~~يجب، وقال: أنا أدعو له أن يصلحه الله لنفسه ولرعيته ليجتهد أن لا يظلم.
# قال: وكان أكثر أوقاته يتكلم على الخاطر. وكان كثيرا ما يقول عقيب كلامه:
~~اللهم ارحمنا.
# وسألته عن التتار قبل أن يطرقوا البلاد فزفر زفرة ثم أنشد: PageV47P106
# وما [1] كل أسرار النفوس مذاعة [2] وما [3] كل ما حل الفؤاد يقال خرج إلى
~~قريته الشعيبية وقال لأولاده: احفروا لي قبرا فأنا أموت بعد يومين.
# فحفروا له، ثم مات في اليوم الذي عينه، رحمه الله ورضي عنه.
# وفيها ولد:
# وجيه الدين يحيى بن أحمد القونوي المقرئ، وصفي الدين أبو بكر بن أحمد
~~السلامي، وأحمد بن محمد بن الرشيد أحمد بن محمد الأصبهاني المصري، سمع
~~السبط وغيره، والمحدث شهاب الدين أحمد بن يونس بن أحمد بن بركة الإربلي،
~~بالقاهرة، والشرف أبو الفتح محمد بن عبد الرحيم بن البشر القرشي، بالقرافة،
~~والتاج محمد بن أحمد بن محمد بن النصيبي، بحلب، وطاهر بن عبد الله بن عمر
~~بن العجمي الحلبي، والشمس محمد بن علي بن أبي الفتح بن السنجاري المؤدب،
~~وعبد الرحمن بن عبد الولي الفلاح سبط اليلداني، والجمال عبد الرحمن بن أحمد
~~بن عمر بن شكر المقدسي.
# وعلي بن النصير بن الدفوفي المصري ms09498، ووالدي أحمد بن عثمان الذهبي.
~~PageV47P107
### | سنة اثنتين وأربعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 70- 
# أحمد بن علي بن بختيار [1] .
# أبو القاسم الواسطي، ثم البغدادي. من أولاد الأمراء.
# له شعر حسن، فمنه:
# مل بي إلى الدير من نجران مصطبحا ... يا صاح قبل التفاف الساق على الساق
# أما ترى الورق تشدوا في الغصون وكم ... من ساق حر يغنينا على ساق
# والنور يضحكه باكي الغمام فقم ... مشمرا لارتشاف [2] الكأس عن ساق
# وهاتها كشعاع الشمس صافية ... تغشى العيون رعاك الله من ساق [3]
# ضعف وافتقر ولزم رباط أبيه إلى أن مات في جمادى الآخرة. PageV47P108
# وكان أبوه أستاذ دار الخلافة.
### | 71- 
# أحمد بن القاضي أبي نصر [1] محمد بن هبة الله بن محمد.
# القاضي الرئيس تاج الدين أبو المعالي بن الشيرازي، الدمشقي.
# سمع من: جده، وأبي المجد الفضل بن البانياسي، وعبد الرزاق النجار، وابن
~~صدقة الحراني.
# وأجاز له أبو طاهر السلفي.
# وكان صدرا رئيسا مبجلا معدلا، وافر الحرمة.
# روى عنه: الجمال محمد بن الصابوني، وابنه الشهاب أحمد، والفخر إسماعيل بن
~~عساكر، وابن عمه عبد المنعم بن عساكر، ومحمد بن يوسف الذهبي، والزين
~~إبراهيم بن عبد الرحمن حفيده، والمجد عبد الرحمن بن محمد الإسفرائيني، وأبو
~~علي بن برة الخلال، وآخرون.
# ولد في صفر سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
# وتوفي في خامس رمضان.
### | 72- 
# أحمد بن محمد ابن الوزير الكبير [2] .
# نصير الدين [3] أبو الأزهر بن الناقد البغدادي. PageV47P109
# كان أبوه من كبار التجار. وولد في سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
# واشتغل وقرأ العربية وعانى الكتابة، وتقلب في المناصب. وتنقلت به
~~الأحوال. وكان بينه وبين الخليفة الظاهر رضاع شرف به قبيل وفي زمانه.
# ثم ولي أستاذ دارية الخلافة في سنة سبع وعشرين بعد وفاة عضد الدين
~~المبارك بن الضحاك، ثم ولي الوزارة في سنة تسع وعشرين.
# وكان في شبيبته متعبدا كثير التلاوة، ربما قرأ القرآن في ركعتين فنفعه
~~ذلك.
# وعرض له في سنة أربع وثلاثين ألم المفاصل منعه عن القيام وعجز عن الحركة
~~والخط. وهو محترم معظم إلى الغاية. واستناب من يكتب عنه. ولما كان يوم
~~البيعة المستعصمية ms09499 حضر في محفة وجلس بين يدي السدة، وإنما العادة أن يقف
~~الوزير، فاغتفر ذلك لعجزه، وأقر على رتبته. وبقي في الوزارة إلى أن مات،
~~فوليها بعده المشئوم الطلعة ابن العلقمي.
# توفي في سادس ربيع الأول، وغسله الإمام نجم الدين عبد الله البادرائي
~~مدرس النظامية يومئذ، وشيعه عامة الدولة.
# وكان من رجالات العالم رأيا وحزما وأدبا وكتابة وترسلا وحسن سيرة، يرجع
~~إلى دين وخير، فالله يرحمه ويسامحه.
# وولي في منصب ابن العلقمي الأستاذ دارية الصاحب محيي الدين ابن الجوزي.
### | 73- 
# أحمد بن أبي الفتح [1] محمد بن أحمد بن المندائي.
# الواسطي، أبو العباس المذكور في السنة الماضية، ثم أنبأني ابن البزوري
~~أنه توفي راجعا من الحج في ثامن عشر محرم سنة اثنتين. وأنه خدم في خدم
~~آخرها نيابة صدرية واسط. PageV47P110
### | 74- 
# إبراهيم بن إسحاق [1] بن محمد بن علي.
# أبو إسحاق العبدري الميورقي، المعروف بابن عائشة.
# قال الأبار: روى عن: أبي عبد الله ختن فقل وتفقه به، ومال إلى علم الرأي.
# وكان دينا نزها. أسره العدو في الحادثة الكائنة على ميورقة، ثم خلص وقدم
~~بلنسية. ثم ولي قضاء دانية. وسمعت منه بتونس، وبها توفي في ذي الحجة، وله
~~بضع وستون سنة.
### | 75- 
# إبراهيم بن صالح [2] بن خلف بن أحمد.
# الجهني، القاضي، الشاب الصالح الإمام جمال الدين أبو إسحاق.
# توفي وله ست، وثلاثون سنة. وهو أخو شيخنا محمد.
# قرأ القرآن على الفقيه زيادة، وبرع في مذهب الشافعي.
# وسمع من جماعة. وكان أحد الأذكياء. ولي قضاء بلبيس، ثم قضاء البهنسا
~~فأدركه أجله بها في ربيع الأول، رحمه الله [3] .
### | 76- 
# إبراهيم بن عبد الله [4] بن إبراهيم بن قسوم.
# أبو إسحاق اللخمي، الإشبيلي.
# قال الأبار: روى عن: أبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي عمرو
~~بن عظيمة صاحب شريح وأخذ عنه القراءات. PageV47P111
# وروى أيضا عن: أبي محمد بن عبيد الله، وأبي الحسن نجبة بن يحيى.
# وكان فقيها أصوليا ناسكا، صادعا بالحق. تغلب عليه العبادة.
# وهو أخو أبي بكر المتوفى قبل الأربعين.
# توفي هذا في شوال عن سن عالية ms09500.
### | 77- 
# إبراهيم بن عبد الله [1] بن عبد المنعم بن علي.
# القاضي شهاب الدين، أبو إسحاق الهمذاني الحموي، الشافعي، المعروف بابن
~~أبي الدم، قاضي حماة.
# ولد بها في سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، ورحل فسمع ببغداد من:
# عبد الوهاب ابن سكينة.
# وحدث بحماة، وحلب، والقاهرة. وله نظم ونثر ومصنفات وترسل عن صاحب حماة.
# سمع منه: أبو بكر الدشتي شيخنا، وغير واحد.
# توفي في جمادى الآخرة بحماة. وله «التاريخ الكبير المظفري» . PageV47P112
### | 78- 
# أرسلان شاه [1] .
# هو السلطان نور الدين صاحب شهرزور ابن الملك عماد الدين زنكي بن نور
~~الدين رسلان شاه بن السلطان غياث الدين مسعود بن السلطان قطب الدين مودود
~~بن أتابك بن زنكي بن قسيم الدولة آق سنقر بن عبد الله. التركي الأصل
~~والنسب، الموصلي.
# كان محبوبا إلى والده فلما احتضر أخذ له العهد والميثاق على الأمراء
~~والأعيان، وملك بعده شهرزور.
# وكان شجاعا مهيبا لاقى التتار غير مرة. وقدم بغداد بعساكره في سنة أربع
~~وثلاثين لنصرة الإسلام فبهر الأنام بجماله فإنه كان بديع الحسن.
# ولد في سنة أربع عشرة وستمائة، وتوفي يوم رابع عشر شعبان بقلعته.
### | 79- 
# إسحاق بن الخضر بن كامل بن سالم.
# الصفي أبو عبد الله السروجي، ثم الدمشقي السكري، ابن المعبر.
# سكن قاسيون، وله بها عقب.
# وسمع من: يوسف بن معالي الكناني، والخشوعي، وحنبل، وغيرهم.
# وسئل عنه الضياء محمد، فقال: ثقة، دين.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه شرف الدين أحمد، والبدر ابن
~~الخلال، وجماعة.
# وحضر عليه أبو المعالي ابن البالسي.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 80- 
# إسماعيل بن زيد بن إسماعيل بن عقيل.
# أبو الفضل العلوي الحسيني الخراساني، ثم الدمشقي. PageV47P113
# شيخ صالح، خرج له الزكي البرزالي مشيخة.
# أجاز له أبو الفضل خطيب الموصل، وأبو المعالي بن صالح.
# وسمع من: التاج محمد بن عبد الرحمن المسعودي، والقاسم بن عساكر، وحمزة بن
~~أسعد التميمي.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، وغيره.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 81- 
# أيبه.
# الأمير الكبير زين الدين التركي، الناصري، الخليفتي. ويعرف بالأبسر.
# كان فارسا شجاعا، ثم شاخ وانقطع بمنزله.
# وتوفي في ms09501 رجب.
### | - حرف التاء-
### | 82- 
# ترشك.
# الأمير بهاء الدين الناصري، الخليفتي.
# توفي في المحرم.
# وكان من أعيان الدولة ببغداد.
### | - حرف الثاء-
### | 83- 
# ثروان بن محمد بن ثروان بن عبد الصمد.
# القيسي، التدمري. شيخ تدمر.
# رجل صالح من بيت مشيخة وزهادة.
# مات في صفر عن بضع وخمسين سنة.
# صحب والده الذي ذكرناه في سنة سبع عشرة، وخلف بعده ولده الشيخ الزاهد
~~عيسى ابن تسع سنين. وقد أدركنا الشيخ عيسى هذا.
# PageV47P114
### | - حرف الحاء-
### | 84- 
# حامد بن محمد بن علي.
# الحربي، الخياط.
# سمع: أبا منصور بن عبد السلام.
### | 85- 
# الحسن بن سالم [1] بن علي بن سلام.
# الصدر الكبير نجم الدين أبو محمد الطرابلسي الأصل، الدمشقي الكاتب.
# والد المحدث أبي عبد الله محمد.
# ولد سنة خمس وستين وخمسمائة.
# وسمع من: يحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني، وطغدي الأميري، ومحمد بن أحمد
~~الطالقاني، وعبد الرحمن بن الخرمي.
# وولي نظر الزكاة، ثم ولي نظر الدواوين.
# وكان سمحا جوادا، حسن العشرة، يحب الصالحين. وفيه دين ومروءة.
# وله دار ضيافة في رمضان. ولكنه دخل في أشياء، وقام في أمر الصالح إسماعيل
~~وفرق الذهب في بيته على الأمراء، حتى جاء وأخذ دمشق. فذكر الصاحب معين
~~الدين ابن الشيخ: أوصاني الملك الصالح نجم الدين أنني إذا فتحت دمشق أن
~~أعلق ابن سلام بيده على بابه.
# قلت: فستره الله تعالى بالموت قبل أن تفتح البلد بأشهر. ثم مات بعده
~~ولده، وتمزقت أمواله ورئاسته مع أنه كان كبير البلد في وقته ورئيسهم. وقد
~~نسب إلى تشيع، ولم يصح ذلك.
# وكان كثير الإحسان إلى الحنابلة. PageV47P115
# روى عنه: الشيخ تاج الدين، وأخوه ابن الحلوانية، وابن الخلال، والنجم
~~إبراهيم بن محمود العقربائي، والشرف محمد بن خطيب بيت الآبار.
# ومات في سادس عشر ذي الحجة.
### | 86- 
# الحسن بن أبي الفضل شمس الدين ابن القصباني.
# البغدادي، التاجر الجوهري.
# كان المعتمد عليه في عصره في معرفة الجواهر وقيمها. وكان من كبار التجار
~~وذوي الثروة.
# وكان من أعيان الرافضة.
# توفي في صفر، وكانت له جنازة حفلة.
### | 87- 
# الحسين بن أحمد [1] بن علي بن أحمد بن هبة الله ms09502.
# الشريف أبو طاهر [2] بهاء الدين ابن المهتدي بالله الهاشمي العباسي، نقيب
~~بني هاشم بالعراق، وخطيب جامع القصر الشريف.
# كان صدرا محتشما، كبير القدر، ذا دين وعدالة.
# وتوفي في رجب، وشيعه الأعيان سوى الوزير وأستاذ الدار ابن الجوزي، وسوى
~~الأميرين مجاهد الدين وعلاء الدين الدويداري.
# قال ابن النجار: كان عاقلا دينا لكنه قليل العلم. روى شيئا عن يحيى بن
~~الحسين الأواني [3] . PageV47P116
### | 88- 
# الحسين بن عمر [1] بن عبد الجبار بن الرواس الواسطي.
# كان من أكبر أعوان الرفيع الجيلي، وممن عمل على أذية المسلمين وأخذ
~~أموالهم بالباطل والتزوير، فقبض عليه وعذب وصودر ثم أعدم، فقيل إنه أخرج
~~ليلا وخنق عند تل النصارى بظاهر دمشق. ورمي أو قبر في شهر جمادى الأولى.
# وكان ظالما جبارا، جسر الرفيع على جهنم، فقيل إنه أخذ من أموال المسلمين
~~لنفسه ستمائة ألف درهم، وعصر وكسرت ساقاته، وقيل إنه مات تحت الضرب، فانظر
~~كيف عاقبة الظلم واعتبروا أيها الظلمة، وهذا خفيف بالنسبة إلى ما ادخر له
~~في الآخرة.
### | 89- 
# حمد الأبله [2] .
# الملقب بالأدغم.
# كان مولها ناقص العقل أو عادم العقل. وكان غير محترز من النجاسات على
~~قاعدة المجانين. وكان يصيح به الصبيان: يا أدغم، فيثور ويصيح، وربما أذى
~~نفسه بالضرب.
# وكان لأهل بغداد فيه اعتقاد، ويعدونه من أصحاب الكرامات.
# توفي في جمادى الآخرة، وازدحموا على نعشه، فوا عجبا لبني آدم ما أغفلهم
~~وأغرهم.
### | - حرف الخاء-
### | 90- 
# خاطب بن عبد الكريم [3] بن أبي يعلى. PageV47P117
# أبو طالب الحارثي، المزي.
# ولد سنة سبع وأربعين: وسمع تاريخ المزة من الحافظ ابن عساكر.
# وأخذ عنه: الزكي البرزالي، وابن الجوهري، والكمال بن الدخميسي، والجمال
~~بن شعيب، والقدماء.
# وحدث عنه: أبو علي بن الخلال، وأبو المحاسن بن الخرمي، ومحمد بن سالم
~~النابلسي المؤذن، وأبو حامد ابن الصابوني، وعنبر وعبد الرحيم بن خلف
~~المزيان.
# وكان شيخا معمرا من أهل البر.
# توفي في المحرم بالمزة.
### | 91- 
# خليل بن بدر.
# من رءوس الضلال. قد كان قوي بأسه فاستولى على قلاع من أعمال سليمان شاه،
~~وتقوى بالتتار. وكان بزي القلندرية [1] ، يشرب الخمر ويأكل الحشيش ms09503 ويدعي
~~أنه من الرفاعية. وأظهر الإباحة والزندقة، واجتمع له عدد كثير، فحاربهم
~~سليمان شاه، فقتل خليل في المصاف، وقتل من أصحابه ألف ومائتان، وجرح خلق،
~~وعلق رأس خليل، لعنه الله، على رأس خانقين، وهرب أخوه ومن نجا من أصحابه
~~إلى التتار. PageV47P118
### | - حرف الراء-
### | 92- 
# رحمة بن [1] الخضر [2] بن مختار.
# القاضي أبو الغيث الأشجعي، الشافعي. قاضي ذات الكوم [3] .
# توفي بها، وله نحو من سبعين سنة.
# وقال إنه سمع من البوصيري.
# توفي في ربيع الأول.
### | - حرف السين-
### | 93- 
# سعد اليمني.
# مولى الحافظ أبي المواهب بن صصرى، التغلبي.
# توفي بدمشق في جمادى الآخرة.
# وقد أجاز لأبي المعالي بن البالسي، وغيره.
### | 94- 
# سليمان بن عبد الكريم [4] بن عبد الرحمن بن سعد الله.
# الفقيه أبو القاسم الأنصاري، الدمشقي، المقرئ، المجود.
# سمعه خاله المحدث عبد العزيز السيباني من: الخشوعي، وابن طبرزد، وحماد
~~الحراني، وجماعة.
# ورحل إلى بغداد فسمع من: أبي أحمد بن سكينة، ويحيى بن الربيع الفقيه،
~~وسليمان الموصلي، وجماعة.
# وكان مع فقهه عارفا بالقراءات مجودا لها.
# قرأ عليه جماعة. PageV47P119
# روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، وأبو علي بن الخلال،
~~وإسماعيل بن عساكر، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وجماعة.
# وهو والد شيختنا فاطمة بنت سليمان.
# وقد روى عنه بالحضور العماد بن النابلسي، وغيره. وكان يؤدب.
# ويعرف بابن السيوري.
# توفي في ثامن عشر شعبان، وله سبع وستون سنة.
### | 95- 
# سليمان بن علي [1] .
# أبو الربيع الكتامي الأندلسي، الشلبي [2] .
# صحب الحافظ أبا محمد بن حوط الله، ولازمه مدة. وحمل «صحيح البخاري» عن
~~أبي الوليد بن خالد العبدري.
# وكان الغالب عليه الأدب مع الضبط والإتقان.
# توفي بميورقة [3] .
### | - حرف الطاء-
### | 96- 
# طيبرس بن أيبك [4] .
# الأمير الكبير بهاء الدين ابن الأمير حسام الدين. من أمراء البغداديين.
# أمر بعد وفاة والده، وخلع عليه. وكان من الملاح، فتوفي وهو شاب طري،
~~فتحزن بعض الناس عليه لحسنه. PageV47P120
# مات في شعبان.
### | - حرف الظاء-
### | 97- 
# ظافر بن طاهر [1] بن إسماعيل بن الحكم بن إبراهيم بن خلف.
# أبو المنصور الأزدي، الإسكندراني، المالكي، المطرز المعروف بابن شحم.
# ولد سنة أربع وخمسين.
# وسمع من ms09504: السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، ومخلوف بن حارة الفقيه، والقاضي
~~محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وأخيه الفقيه أبي الفضل أحمد، وجماعة.
# وكان يؤم بمسجد.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والشرف الدمياطي، والتاج الغرافي، وجماعة.
# وبالإجازة: القاضيان ابن الخويي، وتقي الدين سليمان، وأبو المعالي بن
~~البالسي، وجماعة.
# وتوفي في نصف ربيع الأول بالإسكندرية.
### | 98- 
# ظبية.
# معتقة المحدث عبد الوهاب بن رواح.
# سمعت من: عبد المجيد بن محمد المراكشي.
# روى عنها: الدمياطي، وغيره.
# وماتت بالإسكندرية. PageV47P121
### | - حرف العين-
### | 99- 
# عبد الله بن عبد الواحد [1] بن علي بن الخضر.
# أبو بكر الحلبي الشافعي، الشروطي.
# روى عن حنبل بالعلى.
# وعنه: مجد الدين ابن العديم.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 100- 
# عبد الله بن صبح بن حسون.
# العسقلاني الأصل، التنيسي، ثم الدمياطي، المقرئ، الفرضي، الخطيب.
# روى بالإجازة عن نصر الله بن سلامة الهيتي، وأبي الفرج ابن الجوزي.
# حدث عنه الدمياطي وقال: هو أستاذي في القراءة والفرائض.
# مات في ذي القعدة، وله سبعون سنة.
### | 101- 
# عبد الرحمن بن عبد المنعم [2] ابن الخطيب أبي البركات الخضر بن شبل بن
~~الحسين بن علي بن عبد الواحد.
# عز الدين أبو محمد بن عبد الحارثي، الدمشقي، الشافعي.
# ولد سنة اثنتين وستين وخمسمائة.
# وحدث عن: القاضي أبي سعد بن أبي عصرون، وعبد الرزاق النجار، وإسماعيل
~~الجفري، وجماعة.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والفخر إسماعيل بن عساكر، ومحمد ابن خطيب
~~بيت الآبار.
# وتوفي في سابع المحرم وله ثمانون سنة. وهو أخو الكمال. PageV47P122
### | 102- 
# عبد السلام عبد الله [1] ابن شيخ الشيوخ عمر بن علي بن الزاهد العارف أبي
~~عبد الله محمد بن حمويه.
# الجويني، شيخ الشيوخ، تاج الدين، أبو محمد.
# ولد سنة ست وستين وخمسمائة بدمشق.
# وسمع من: الحافظ أبي القاسم بن عساكر، ويحيى الثقفي، وأبي الفتح والده.
# وسمع ببغداد من شهدة.
# ودخل الديار المصرية، ثم دخل المغرب في سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، وأقام
~~بها إلى سنة ستمائة، وأخذ بها عن: محمد بن حوط الله، وجماعة.
# وسكن مراكش. وكان فاضلا مؤرخا. له أدب وشعر وتواليف، وله تواريخ.
# وكان عفيفا متواضعا ms09505 لا يلتفت إلى بني أخيه لأجل رئاستهم، وقد كانوا
~~كالملوك في دولة الملك الصالح نجم الدين.
# روى عنه: الحافظ زكي الدين المنذري، والمفتي زين الدين الفارقي، وشمس
~~الدين محمد بن غانم الموقع، والبدر أبو علي بن الخلال، والركن أحمد
~~PageV47P123
# الطاووسي، والفخر إسماعيل بن عساكر، وجماعة. وأبو المعالي بن البالسي
~~بالحضور.
# وكان من كبار الصوفية وله بينهم حرمة وافرة.
# توفي في خامس صفر.
# ودخل مراكش وحظي عند ملكها أبي يوسف، فقال: قال لي يوما: كيف ترى هذه
~~البلاد يا أبا محمد وكيف هي من بلادك الشامية؟ قلت: يا سيدنا بلاد حسنة
~~أنيقة مكملة وفيها عيب واحد.
# قال: ما هو؟ قلت: تنسي الأوطان. فتبسم وأمر لي بزيادة رتبة وإحسان [1] .
### | 103- 
# عبد العزيز بن عبد الصمد بن محمد بن الجزري.
# الطبيب المصري.
# حدث عن: البوصيري، وغيره.
# وكان يطبب الفقراء ويؤثرهم بالأشربة وغيرها. PageV47P124
### | 104- 
# عبد العزيز بن عبد الواحد [1] بن إسماعيل.
# قاضي القضاة بدمشق، رفيع الدين، أبو حامد الجيلي، الشافعي، الذي فعل
~~بالناس الأفاعيل.
# كان فقيها فاضلا، متكلما، مناظرا، متفلسفا، رديء العقيدة معترا.
# قدم الشام، وولي قضاء بعلبك في أيام صاحبها الملك الصالح إسماعيل، ووزيره
~~أمين الدولة السامري فنفق عليهما، فلما انتقلت نوبة السلطنة بدمشق إلى
~~إسماعيل ولاه القضاء، فاتفق وأمين الدولة في الباطن على المسلمين، فكان
~~عنده شهود زور قد استعملهم ومدعون زور. فيحضر الرجل إلى مجلسه من المتمولين
~~فيدعي عليه المدعي بأن له في ذمته ألف دينار أو ألفي دينار، فيبهت الرجل
~~ويتحير وينكر، فيقول المدعي: لي شهود، ويحضر أولئك الشهود فيلزمه الحكم، ثم
~~يقول: صالح غريمك، فيصالح على النصف أو أكثر أو أقل، فاستبيحت للناس أموال
~~لا تحصى بمثل هذه الصورة.
# وفي «جريدة» صدر الدين عبد الملك بن عساكر بخطه أن القاضي الرفيع
~~PageV47P125
# دخل من توجهه إلى بغداد رسولا، وخرج لتلقيه الوزير أمين الدولة والمنصور
~~ابن السلطان إسماعيل. ودخل في زحم عظيم وعليه خلعة سوداء وعلى جميع أصحابه.
~~فقيل إنه لم يدخل بغداد ولا أخذت منه رسالة ورد، واشترى الخلع من عنده
~~لأصحابه ms09506.
# وشرع الملك الصالح في مصادرة الناس على يد [1] الرفيع الجيلي. وكتب إلى
~~نوابه في القضاء يطلب منهم إحضار ما تحت أيديهم من أموال اليتامى. فهذا
~~القاضي ما ولي قاضي مثله. كان يسلك طريق الولاة ويحكم بالرشوة، ويأخذ من
~~الخصمين، ولا يعدل أحدا إلا بمال، ويأخذ ذلك جهرا. وفسقه ظاهر.
# وقد استعار أربعين طبقا ليهدي فيها هدية إلى صاحب حمص فلم يردها. فسبى
~~الناس بأفعاله جور الولاة وأصحاب الشروط. وغارت المياه في أيامه وبطلت
~~طواحين كثيرة، وصار نهر ثورة [2] يوم الفتوح لا يبلغ طاحونة مقرى [3] .
# ومات في ولايته عجمي خلف مائة ألف وابنة، فما أعطى البيت فلسا.
# وأذن الرفيع للنساء في دخول جامع دمشق، وقال: ما هو بأعظم من الحرمين،
~~فدخلن وامتلأ بالنساء والرجال ليلة النصف، وتأذى الناس بذلك حتى شكوا إلى
~~السلطان، فمنع الناس منه.
# قال أبو المظفر بن الجوزي [4] : حدثني جماعة أعيان أنه كان فاسد العقيدة،
~~دهريا، مستهترا بأمور الشريعة، يجيء إلى صلاة الجمعة سكرانا. وأن داره كانت
~~مثل الحانة، شهد بهذه الأشياء عندي جماعة عدول.
# وحكى لي جماعة أن الوزير السامري بعث به في الليل من دمشق إلى قلعة
~~PageV47P126
# بعلبك على بغل بإكاف، فاعتقله واستأصله، ثم بعث به إلى مغارة أفقة [1] في
~~جبل لبنان فأهلكه بها. وبعث إليه عدلين شهدوا عليه ببيع أملاكه. فحدثني
~~أحدهما قال: رأيته وعليه قندورة صغيرة، وعلى رأسه تخفيفة، فبكى وقال:
# معكم شيء آكل فلي ثلاثة أيام ما أكلت شيئا.
# فأطعمناه من دارنا، وشهدنا عليه ببيع أملاكه للسامري، ونزلنا من عنده،
~~فبلغنا أنهم جاءوا إليه، فأيقن بالهلاك وقال: دعوني أصلي ركعتين. فقام يصلي
~~وطول، فرفسه داود من رأس شقيف مطل على نهر إبراهيم [2] ، فما وصل إلى
~~القرار إلا وقد تقطع.
# وحكى لي آخر أن ذيله تعلق بسن الجبل فضربوه بالحجارة حتى مات.
# وذكر ناصر الدين محمد بن المنيطري [3] ، عن عبد الخالق رئيس النيرب قال:
~~لما سلم القاضي الرفيع إلى المقدم داود سيف النقمة وإلي أيضا وصلنا به إلى
~~الشقيف [4] وفيه عين ماء فقال: علي ms09507 غسل وأشتهي تمكنوني أغتسل وأصلي.
# فنزل واغتسل وصلى ودعا، ثم قال: افعلوا ما شئتم. فدفعه داود، فما وصل إلا
~~وقد تلف.
# قال أبو المظفر [5] : وحكى لي أعيان الدماشقة أن الموفق الواسطي هو كان
~~أساس البلاء، فتح أبواب الظلم، وجسر الرفيع على جهنم، وأخذ لنفسه من أموال
~~الناس ستمائة ألف درهم. وآخر أمر الموفق أنه عذب عذابا ما عذبه PageV47P127
# أحد، وكسرت ساقاه، ومات تحت الضرب، وألقي في مقابر النصارى، فأكلته
~~الكلاب وصار عبرة.
# قلت: وبلغني أن سبب هلاك الرفيع وهذا أن الناس استغاثوا إلى الصالح
~~إسماعيل من الرفيع ورافعوه، وكثرت الشنائع، فخاف الوزير السامري، وعجل
~~بهلاكهما ليمحو التهمة عن نفسه ويرضي الناس، ولئلا يقرا عليه.
# وقيل إن السلطان كان عارفا بالأمور، فالله أعلم. ولم يعد الناس قضية
~~الرفيع وقتله محنة بل نعمة، نسأل الله الستر والعافية.
# وكان القبض عليه في آخر سنة إحدى وأربعين.
# وذكر واقعته في سنة اثنتين ابن الجوزي [1] ، وغيره، فإن فيها اشتهر
~~إعدامه.
# وقال الإمام أبو شامة [2] : وفي ذي الحجة سنة إحدى قبض على أعوان الرفيع
~~الجيلي الظلمة الأرجاس وكبيرهم الموفق حسين الواسطي ابن الرواس، وسجنوا ثم
~~عذبوا بالضرب والعصر والمصادرة. ولم يزل ابن الرواس في العذاب [3] والحبس
~~إلى أن فقد في جمادى الأولى سنة اثنتين.
# قال: وفي ثاني عشر ذي الحجة أخرج الرفيع من داره وحبس بالمقدمية.
# قال: ثم أخرج ليلا وذهب به فسجن بمغارة أفقة من نواحي البقاع، ثم انقطع
~~خبره. وذكروا أنه توفي، منهم من قال: ألقي من شاهق. وقيل خنق.
# وولي القضاء محيي الدين ابن الزكي.
# قال ابن واصل [4] : حكى لي ابن صبح بالقاهرة أنه ذهب بالرفيع إلى رأس
~~شقيف، فعرف أني أريد رميه، فقال: بالله عليك أمهل حتى أصلي ركعتين.
# فأمهلته حتى صلاهما ثم رميته فهلك. PageV47P128
# وقال غيره: كان الرفيع فقيها بالعذراوية [1] وبالشامية [2] والفلكية [3]
~~، وكان يشغل الناس. وكان ذكيا كثير التحصيل. وصارت بينه وبين أمين الدولة
~~علي بن غزال الوزير صحبة أكيدة، فولاه قضاء بعلبك، فلما توفي القاضي شمس
~~الدين الخوئي طلبه أمين ms09508 الدولة وولي قضاء دمشق. فصار له جماعة يكتبون محاضر
~~زور على الأغنياء ويحضرونهم فينكرون، فيخرجون المحاضر فيعتقلهم بالجاروخية
~~[4] ، فيصالحون على البعض، ويسير في السر إلى أمين الدولة ببعض ذلك. فكثرت
~~الشكاوى. وبلغ السلطان، فأمر بكشف ما حمل إلى خزانة الدولة في مدته. وكان
~~الوزير لا يحمل إلى الخزانة إلا اليسير. فقال الرفيع:
# الأمور عندي مضبوطة مكتوبة. فخافه الوزير وشغب عليه قلب السلطان وحذره
~~غائلته، فقال: أنت جئت به وأنت تتولى أمره أيضا. فأهلكه.
# ومن تعاليق عبد الملك بن عساكر قال: وليلة استهلت سنة اثنتين نزل الوالي
~~ابن بكا إلى دار الرفيع واحتاطوا على ما فيها، وشرعوا بعد يوم في البيع،
~~فمن ذلك أربعة عشرة بغلة ومماليك، وتسعمائة مجلد وجوار وأثاث. وساروا
~~بالقاضي فألبسوه طرطورا وتوجهوا به نحو بعلبك. وولي القضاء ابن الزكي.
# وذكر صاحبنا شمس الدين محمد بن إبراهيم في «تاريخه» [5] قال: وفيها، يعني
~~سنة اثنتين، عزل الرفيع الجيلي عن مدارسه. فكان في آخر السنة الماضية قد
~~عزل عن القضاء، وسبب عزله وإهلاكه الوزير السامري، فإن الرفيع كتب فيه ورقة
~~إلى الملك الصالح يقول: قد حملت إلى خزائنك ألف ألف دينار من أموال الناس.
# فقال الصالح: ولا ألف ألف درهم. وأوقف السامري على الورقة PageV47P129
# فأنكر. فبلغ الرفيع فقال: أنا أحاققه. فقال السامري: هذا قد أكل البلاد
~~وأقام علينا الشناعات، والرأي عزله ليتحقق الناس أنك لم تأمره. فعزله وأعطى
~~العادلية [1] لكمال الدين التفليسي صهر الخوئي، والشامية الكبرى [2] لتقي
~~الدين محمد بن رزين الحموي، والعذراوية لمحيي الدين ابن الزكي.
# وأسقط محيي الدين عدالة أصحاب الرفيع وهم: العز بن القطان، والزين
~~الحموي، والجمال بن سيدة، والموفق الواسطي، وسالم المقدسي، وابنه محمد.
~~وكان الطامة الكبرى الموفق فإنه أهلك الحرث والنسل.
# وقال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة [3] : كان بالعذراوية يشتغل في أنواع
~~العلوم والطب. وقرأت عليه شيئا من العلوم الحكمية والطب. وكان فصيح اللسان،
~~قوي الذكاء، كثير الاشتغال والمطالعة. وولي قضاء بعلبك. وكان صديقا للصاحب
~~أمين الدولة وبينهما عشرة. وله من الكتب «كتاب شرح الإشارات ms09509» ، و
~~«التنبيهات» ، واختصر كتاب «الكليات» من «القانون» وغير ذلك.
### | 105- 
# عبيد الله بن محمد [4] بن فتوح.
# أبو الحسين النفزي الشافعي الفقيه.
# روى عن: أبيه، وأبي الخطاب بن واجب.
# وتفقه بإشبيلية على: أبي الحسين بن زرقون. ثم أقبل على العبادة والزهد.
# وكان حافظا للفقه والحديث.
# ورخه الأبار. PageV47P130
### | 106- 
# علي بن إبراهيم [1] بن عبد الغني.
# أبو الحسن المصري، النحاس الزناجلي. والزناجل آنية من النحاس.
# حدث عن: عبد الله بن بري النحوي، وإسماعيل بن قاسم الزيات.
# روى عنه: الحافظ أبو محمد الدمياطي، وغيره.
# ولم ألق أحدا روى لي عنه.
# وبالإجازة: العماد بن البالسي، وغيره.
# وتوفي في تاسع عشر المحرم.
### | 107- 
# علي بن الأنجب [2] بن ما شاء الله بن حسن.
# الفقيه، المقرئ، أبو الحسن ابن الجصاص البغدادي، الحنبلي.
# قرأ القرآن بواسط على أبي بكر بن الباقلاني.
# وسمع من: يحيى بن بوش، وابن شاتيل، وابن كليب.
# وعاش بضعا وسبعين سنة. وكان ينسخ بالأجرة، وله أدب وفضائل.
# وأحضر ليلقن مجاهد الدين أيبك الدويدار الصغير في صغره، فحصل جملة من
~~المال والعقار. واتجر في الكتب [3] . PageV47P131
# توفي في جمادى الأولى ببغداد [1] . وذكر أنه سمع من شهدة.
### | 108- 
# علي بن عبد الباقي بن علي.
# الحاج أبو الحسن الدمشقي الصالحي.
# توفي في ربيع الآخر، ودفن بقاسيون.
# قال الضياء: روى شيئا من الحديث أظنه عن ابن طبرزد.
### | 109- 
# علي بن عبد الرحمن.
# أبو الحسن بن الفقاعي، السعدي، المصري.
# روى عن: أبي الفتح محمود بن الصابوني، والمشرف بن المؤيد.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 110- 
# علي بن عبد الصمد بن علي [2] .
# أبو الحسن بن الجنان الأندلسي، الفقيه.
# ذكر وفاته فيها عز الدين الحسيني، وقال: ولد في سنة اثنتين وسبعين
~~وخمسمائة.
# وسمع من: الحافظ بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن الجد، وأبي عبد الله
~~محمد بن سعيد بن زرقون، وجماعة [3] .
### | 111- 
# علي بن أبي طالب بن أبي القاسم.
# الأنصاري، الدمشقي، عز الدين، أبو القاسم. وهو بكنيته أشهر.
# ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة. PageV47P132
# وسمع من: الخشوعي.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والشيخ زين الدين الفارقي.
# وكان عدلا بباب الجامع.
# توفي ms09510 في ذي القعدة.
### | 112- 
# علي بن أبي القاسم [1] بن صالح.
# أبو الحسن الدربندي، الصوفي، المعروف بابن الشريف.
# من أهل خانكاه الطواويس [2] بدمشق.
# سمع من: الخشوعي، ومحمد بن الخصيب.
# روى عنه: ابن الحلوانية في «معجمه» .
# ومات في صفر.
### | 113- 
# عمر الملك المغيث [3] جلال الدين ابن السلطان الملك الصالح نجم الدين
~~أيوب بن السلطان الملك الكامل محمد بن العادل.
# توفي شابا بقلعة دمشق في حبس عم والده الملك الصالح إسماعيل. وكان والده
~~لما خرج من دمشق إلى فلسطين استناب ولده هذا بقلعة دمشق. فلما أخذ إسماعيل
~~دمشق اعتقله. فلم يزل إلى أن توفي في ربيع الأول. فتألم أبوه لموته، واتهم
~~عمه بأنه سقاه، وحاربه وتجهز له. PageV47P133
### | 114- 
# عمر بن عبد الرحيم [1] بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن.
# الفقيه الإمام كمال الدين، أبو هاشم بن العجمي الكلبي.
# ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
# وتفقه على الفقيه طاهر بن جميل.
# وسمع من: يحيى الثقفي.
# وحدث ودرس. وقيل إنه ذكر كتاب «المهذب» خمسا وعشرين مرة.
# وكان شديد الوسواس في الطهارة، فدخل الحمام وقصد الخزانة ليتطهر منها،
~~فضاق بها نفسه وخارت قواه فمات، رحمه الله.
# سمع منه: أبو عبد الله البرزالي، وعباس بن بزوان، وجماعة.
# وتوفي في حادي عشر رجب. وهو من بيت حشمة وعلم.
### | 115- 
# عمر الملك السعيد [2] بن السلطان شهاب الدين غازي بن الملك العادل.
# ولد صاحب ميافارقين.
# كان شابا مليحا، شجاعا، جوادا، فلما استولت التتار على ديار بكر وأخذوا
~~خلاط، خرج شهاب الدين من بلاده خائفا، واستنجد بالخليفة وبالملوك. وكان معه
~~ابنه هذا وابن أخيه حسن بن تاج الملوك. فجاء حسن إلى عمر فضربه بسكين فقضى
~~عليه وهرب، فأخذ في الحال وقتله عمه.
# فذكر سعد الدين ابن حمويه، وكان مع شهاب الدين قال: نزلنا بالهرماس من
~~نواحي حصن كيفا، فقال السلطان لولده الملك السعيد: تعود إلى ميافارقين
~~PageV47P134
# وتجمع الناس، وأروح أنا إلى مصر وبغداد لاستنفار الناس. فقال: ما أفارق
~~السلطان. وجاء أمير حسن قعد إلى جانبه، ثم أخرج سكينا ضرب بها عمر وهرب،
~~ورمى بنفسه بثيابه ms09511 في العين فغرق نفسه. فصاح السلطان: أمسكوه، فعاد إلى
~~السلطان ليضربه أيضا، فوقف عمر بينه وبين أبيه وقال: يا عدو الله قتلتني
~~وتقتل السلطان أيضا! فضربه بالسيف قطع خاصرته، فوقع وتكاثر الغلمان على
~~حسن، فقال له السلطان: ويلك ما حملك على قتل ولدي من غير ذنب له إليك؟
# قال: اقتل إن كنت تقتل.
# فأمر به فقطعوه بين يديه. ثم سار إلى العراق ليستنفر على التتار.
### | - حرف القاف-
### | 116- 
# القاسم بن محمد [1] بن أحمد بن محمد بن سليمان.
# الحافظ أبو القاسم بن الطيلسان الأنصاري، الأوسي، القرطبي.
# ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة أو نحوها.
# ذكره أبو عبد الله الأبار، فقال: روى عن جده لأمه أبي القاسم بن غالب
~~الشراط، وأبي العباس بن مقدام، وأبي محمد عبد الحق الخزرجي، وأبي الحكم بن
~~حجاج، وجماعة من شيوخنا.
# وأجاز له: عبد المنعم بن الفرس، وأبو القاسم بن سمحون. PageV47P135
# وشيوخه ينيفون على المائتين. وتصدر للإقراء والإسماع.
# وكان مع معرفته بالقراءات والعربية متقدما في صناعة الحديث متقنا له.
# له من المصنفات: «كتاب ما ورد من الأمر في شربة الخمر» ، و «كتاب بيان
~~المنن على قارئ الكتاب والسنن» ، و «كتاب الجواهر المفصلات في المسلسلات» ،
~~و «كتاب غرائب أخبار المسندين ومناقب آثار المهتدين» ، و «كتاب أخبار صلحاء
~~الأندلس» .
# أخذ عنه جماعة من أكابر أصحابنا، وكان أهلا لذلك. خرج من قرطبة، وقت أخذ
~~الفرنج لها، فنزل بمالقة، ولقي حظا بها إلى أن توفي في ربيع الآخر.
### | 117- 
# قمر بن هلال [1] بن بطاح.
# أبو هلال، وأبو الضوء القطيعي، الهراس، المكاري، ثم البقال.
# ويسمى عمر أيضا.
# سمع من: شهدة الكاتبة، وتجني الوهبانية، وعبد الحق اليوسفي.
# وكان شيخا أمينا.
# روى لنا عنه بالإجازة: القاضي تقي الدين سليمان، وأبو المعالي بن
~~البالسي، وغيرهما.
# توفي في رجب.
### | - حرف الكاف-
### | 118- 
# كامل بن أبي الفرج [2] .
# التيمي، البكري، البغدادي، الأديب الذي فاق أهل زمانه في تجليد الكتب،
~~وله شعر حسن.
# توفي في المحرم، وله ست وسبعون سنة. PageV47P136
### | - حرف الميم-
### | 119- 
# محمد بن الحسين [1] بن عبد الله بن الحسين بن رواحة بن ms09512 إبراهيم.
# نفيس الدين، أبو البركات الأنصاري، الحموي الضرير.
# أخو عز الدين عبد الله.
# ولد بحماة في رجب سنة أربع وستين وخمسمائة.
# وسمع بمكة من: عبد المنعم بن عبد الله الفراوي [2] .
# وبالإسكندرية من: أبي طالب أحمد بن المسلم اللخمي، وأبي الطاهر بن عوف.
# وبمصر من: أبي القاسم البوصيري. وبحماة من: والده.
# وأضر في أثناء عمره.
# روى عنه: القاضي مجد الدين العديمي، والمحدث تقي الدين إدريس بن مزيز،
~~والشهاب أحمد الدشتي، وجماعة.
# وبالإجازة: العماد بن البالسي، وغيره.
# وسمعت من بنته فاطمة [3] بحماة، وطرابلس.
# توفي في آخر يوم من السنة بحماة.
# وسمع منه: سنقر القضاعي، والأمير أحمد بن الأشتري، والخابوري.
### | 120- 
# محمد بن عبد الله بن أبي كامل [4] .
# القاضي شمس الدين أبو عبد الله المصري الوراق، المعروف بالسنائي.
~~PageV47P137
# قال الحافظ عبد العظيم: توفي في ثالث صفر، وقد علت سنه.
# وحدث عن السلفي بالإجازة.
# وكانت له خبرة تامة بالوراقة وأحكامها. وكان جده قاضي مصر.
### | 121- 
# محمد بن عبد الستار [1] بن محمد.
# العمادي، الكردري [2] ، البراتقيني، وبراتقين قصبة من قصاب كردر من أعمال
~~جرجانية خوارزم، العلامة شمس الأئمة أبو الوحدة.
# كان أستاذ الأئمة على الإطلاق، والموفود عليه من الآفاق.
# قرأ بخوارزم على برهان الدين ناصر بن عبد السيد المطرز، مصنف «شرح
~~المقامات» .
# وتفقه بسمرقند على شيخ الإسلام برهان الدين علي بن أبي بكر بن عبد الجليل
~~المرغيناني، وسمع منه وتفقه ببخارى على العلامة بدر الدين عمر بن عبد
~~الكريم الورسكي، وأبي المحاسن الحسن بن منصور قاضي خان، وجماعة.
# وبرع في المذهب وأصوله.
# تفقه عليه خلق، ورحل إليه جماعة إلى بخارى منهم: ابن أخيه العلامة محمد
~~بن محمود الفقيهي، وسيف الدين الباخرزي، وشيوخ الفرضي العلامة حافظ الدين
~~محمد بن محمد بن نصر، وظهير الدين محمد بن عمر النوجاباذي، وجماعة ذكرهم
~~الفرضي. ومن خطه نقلت هذا كله.
# ولد سنة تسع وخمسين وخمسمائة. PageV47P138
# وتوفي ببخارى في محرم سنة اثنتين وأربعين وستمائة، ودفن عند الإمام عبد
~~الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري.
### | 122- 
# محمد بن عبد الوهاب [1] بن يوسف.
# شمس الدين ابن ms09513 الإمام بدر الدين المصري، الحنفي، المعروف بابن المجن [2]
~~.
# حدث عن: أبي محمد القاسم بن عساكر.
# وكان والده من أعيان الحنفية ومدرسيهم.
# توفي محمد في ربيع الأول.
### | 123- 
# محمد بن علي [3] بن علي بن علي بن المفضل بن القامغار [4] .
# الأديب الكاتب مهذب الدين ابن الخيمي، الحلي، العراقي، الشاعر.
# شيخ معمر، فاضل.
# ولد بالحلة في سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
# قدم دمشق وأخذ بها عن: التاج الكندي.
# وسمع بمصر من: أبي يعقوب بن الطفيل، وأبي الحسين بن نجا، وبنت سعد الخير.
# واستوطن مصر. وكان من أعيان الأدباء. وكان يذكر أنه لقي ببغداد العلامة
~~أبا محمد بن الخشاب وأنه هو لقبه: مهذب الدين. PageV47P139
# قال: ثم دخلتها سنة سبعين وقرأت بها الأدب على ابن القصار، والكمال
~~الأنباري، وابن عبيدة، وابن حميدة، وأبي الحسن بن الزاهدة.
# ثم سافرت إلى الشام بعد الثمانين.
# قال ابن النجار: كتبت عنه بالقاهرة، وهو شيخ فاضل كامل المعرفة بالأدب
~~ويقول الشعر الجيد، وله مصنفات كثيرة. وهو حسن الطريقة متدين متواضع.
~~أنشدني لنفسه:
# أأصنام هذا العصر طرا أكلكم ... يعوق أما فيكم يغوث ولا ود
# لقد طال تردادي إليكم فلم أجد ... سوى رب شان في الغنى شأنه الرد [1]
# وذكر له ابن النجار عدة مصنفات أدبية [2] ، وأنه توفي في ذي القعدة سنة
~~إحدى وأربعين. كذا قال سنة إحدى. وقال: ذكر لي قال: دخلت بغداد مع أبي وأنا
~~صغير وأسمعني من ابن الزاغوني.
# وروى عنه: الحافظ عبد المؤمن في «معجمه» .
# قال الشريف عز الدين: توفي في العشرين من ذي القعدة سنة اثنتين هذه، وهو
~~أصح. وكذا قرأته بخط ابن خلكان [3] . PageV47P140
### | 124- 
# محمد بن عياش [1] بن حامد بن محمود بن خليف.
# أبو عبد الله الساحلي، ثم الدمشقي الصالحي، والد شيخنا نصر الله.
# كان شيخا صالحا خيرا.
# روى عن: ابن الحسين أحمد بن الموازيني.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والجمال ابن الصابوني.
# وتوفي في الحادي والعشرين من جمادى الآخرة.
# ورخه الضياء فقال: كان خيرا دينا.
### | 125- 
# محمد بن محمد [2] بن أبي السداد موفق.
# مولى زكي اللمتوني، القاضي أبو عيسى المرسي ms09514.
# ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
# وسمع الكثير من: أبي عبد الله محمد بن حميد، وجماعة.
# وأجاز له أبو بكر بن الجد، وأبو عبد الله بن زرقون، وجماعة.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# ورخه الأبار وقال: ناب في القضاء دهرا طويلا بمرسية، ثم وليه استقلالا.
~~وأخذ عنه بعض أصحابنا. ولم يكن يبصر الحديث.
### | 126- 
# محمد بن يوسف [3] بن سعيد بن مسافر بن جميل.
# أبو عبد الله الأزجي، القطان، الحنبلي.
# ولد سنة ثلاث وسبعين، وسمعه أبوه من أبي العلاء محمد بن جعفر بن عقيل،
~~وعبيد الله بن شاتيل، ونصر الله القزاز، وعبد الرحمن بن جامع. PageV47P141
# وكان فاضلا ذكيا، حسن المشاركة في العلوم. وله مجاميع وفوائد.
# روى عنه: جمال الدين الشريشي، والشيخ علي بن عبد الدائم.
# وبالإجازة: أبو المعالي بن البالسي، وفاطمة بنت سليمان، وأبو نصر ابن
~~الشيرازي.
# وتوفي في ثالث رجب شهيدا من لقمة غص بها.
### | 127- 
# محمد بن أبي بكر بن عبد الواحد.
# أبو عبد الله البغدادي المعمار.
# روى عن: أبي الحسين عبد الحق اليوسفي.
# ومات في جمادى الأولى.
# ورخه الشريف عز الدين.
### | 128- 
# محمود بن محمد [1] بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب.
# صاحب حماة الملك المظفر تقي الدين ابن المنصور ناصر الدين ابن المظفر تقي
~~الدين.
# كانت دولته خمسا وعشرين سنة وسبعة أشهر.
# ومرض بالفالج ثلاثين شهرا. ومات في ثامن جمادى الأولى.
# وتملك بعده الملك المنصور محمد ولده.
# قال ابن واصل [2] : مات لثمان بقين من جمادى الأولى عن نحو من ثلاث
~~وأربعين سنة. وخلف من الذكور المنصور والأفضل عليا. وكان المظفر شجاعا
~~PageV47P142
# إلى الغاية، ولم يعرف أحد من أهل بيته أفرس منه. وكان أبدا يحمل لتا من
~~حديد على كتفه في ركوبه لا يقدر أحد على حمله.
# حضر حروبا كثيرة بين فيها. وكان فطنا ذكيا، قوي الفراسة، عظيم الهيبة،
~~طيب الفاكهة، له ميل إلى الفضيلة. حصل لي منه حظ. وذلك قبل موته بسنة. وكان
~~ناقص الحظ لم يزل مع جيرانه في حروب. وكان يرجو ظهور الصالح نجم الدين
~~لينتقم به من أعدائه. وكان محبا ms09515 فيه، حريصا بكل ممكن على قيام ملكه. فلما
~~تملك الديار المصرية خطب له بحماة، وحصل عنده من السرور شيء عظيم، وزينت
~~قلعة حماة زينة عظيمة حتى عمت الزينة جميع أبراجها، ونثرت الدنانير
~~والدراهم وقت الخطبة.
# قال: وحين ظهر الصالح وتمكن عرض للملك المظفر من المرض ما عرض، وبقي
~~سنتين وتسعة أشهر.
# ولم يكن موته بالفالج بل عرضت له حمى حادة أياما، وتوفي إلى رحمة الله
~~تعالى. وتملك ولده المنصور وعمره عشر سنين وثلاثة وأربعون يوما، فقام
~~بالأمور الأستاذ دار طغريل، وشيخ الشيوخ شرف الدين، والشجاع مرشد، والوزير
~~بهاء الدين، والكل يرجعون إلى أوامر الصاحبة غادية بنت الملك الكامل زوجة
~~المظفر.
# ولما بلغ السلطان موت المظفر حزن لموته حزنا عظيما، وجلس للعزاء ثلاثة
~~أيام.
# قلت: ومن ثم دام ملك حماة إلى آخر صبي للمنصور وابنه، لأن الدولة ما زالت
~~في بيت الصالح ومواليه، وهم متصافون متناصحون.
### | 129- 
# مسعود [1] . PageV47P143
# أبو الخير الحبشي، مولى الشريف أبي القاسم حمزة بن علي المخزومي
~~العثماني، المصري.
# سمع من البوصيري، والقاسم ابن عساكر.
# روى عنه: الحافظان المنذري، والدمياطي.
# وتوفي في المحرم. ووصفه المنذري بالصلاح.
### | 130- 
# منصور [1] بن الشيخ أبي علي حسان بن أبي القاسم.
# الجهني المهدوي، ثم الإسكندراني.
# روى بالإجازة عن السلفي.
# ومات في المحرم رحمه الله تعالى.
### | 131- 
# المؤيد بن علي بن أحمد.
# الفقيه أبو شجاع بن الشصاص، الحنفي. شيخ بغدادي.
# ولد في رمضان سنة خمس وستين.
# وسمع من عبد الحق اليوسفي.
# توفي في آخر رجب، ولم يحدث. ومات بحلب. قاله ابن النجار.
### | 132- 
# مهنا بن الحسن بن حمزة.
# الأمير أبو البقاء المدني، العلوي، الحسيني.
# أقام ببغداد، وولي نظر الكوفة والحلة. ونفذ رسولا إلى النواحي وفوض إليه
~~وقف المدينة. ثم سار بحمل الكسوة الشريفة.
# توفي في المحرم ببغداد.
### | - حرف النون-
### | 133- 
# ناصر بن منصور [2] بن ناصر بن حمدان. PageV47P144
# نجيب الدين أبو الوفاء الفرضي، التاجر، السفار.
# ولد بفرض، بليدة بقرب الفرات من الشام في سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.
# دخل خوارزم وسمع من: محمد بن فضل الله السالاري، ونجم الدين الكبري أحمد
~~بن ms09516 عمر.
# روى عنه: جمال الدين الفاضلي، وأبو علي بن الخلال، ومحمد بن يوسف الذهبي.
# وبالحضور أبو المعالي بن البالسي.
# وكان ذا ثروة ومال. وسكن بزبدين من الغوطة.
# توفي في السادس والعشرين من ربيع الأول.
# وهو آخر من ذكر في كتاب التكملة في وفيات النقلة للحافظ الزكي.
### | - حرف الهاء-
### | 134- 
# هاشم بن الشرف بن الأعز بن هاشم بن القاسم.
# الرئيس السيد شرف العلا، أبو المكارم العلوي، الكاتب.
# قال الشريف عز الدين: ولد بآمد سنة ثمان وستين. وسمع بدمشق من القاسم بن
~~عساكر.
# وكتب الإنشاء بحلب مدة في الدولة الظاهرية، ثم عاد إلى مدينة آمد وخدم
~~صاحبها الملك المسعود بن العادل.
# وكان عارفا بالأخبار والتاريخ والنسب.
# ثم عاد إلى ديار مصر وبها توفي في ثامن رمضان.
### | 135- 
# هبة الله بن صدقة بن عبد الله بن منصور.
# الطبيب العالم، نفيس الدين ابن الزبير الكولمي. PageV47P145
# ولد في حدود سنة خمس وخمسين وخمسمائة بأسوان وسمع من الأمير أسامة بن
~~منقذ بدمشق. ومن يوسف بن الطفيل بمصر.
# وبرع في علم الطبيعي. وولي رئاسة الأطباء بالديار المصرية.
# وكان فيه عدالة، وله نظر في مذهب الشافعي.
# روى عنه: الحافظان المنذري والدمياطي، وجماعة.
# وتوفي في خامس ربيع الآخر.
# وكولم، بفتح الكاف، بلد بالهند.
# قرأ الطب أولا على ابن شوعة، ثم على الشيخ السديد. وبرع أيضا في صناعة
~~الكحل، واشتهر أيضا بها. وخدم الكامل.
### | 136- 
# هبة الله بن منصور [1] بن منكير.
# الإمام أبو الفضل الواسطي، المقرئ، النحوي.
# سمع من أبي الفتح المندائي «جزء» الأنصاري.
### | - حرف الياء-
### | 137- 
# يوسف بن عبد المعطي [2] بن منصور بن نجا بن منصور.
# الصدر جمال الدين، أبو الفضل ابن المخيلي [3] ، الغساني، الإسكندراني،
~~المالكي.
# من أكابر أهل الثغر. ومخيل من بلاد برقة.
# ولد سنة ثمان وستين وخمسمائة. PageV47P146
# وسمع من: السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، وأبي الطيب بن مخلوف.
# ثنا عنه: الدمياطي، والضياء السبتي، ومحمد بن أبي القاسم الصقلي، وأبو
~~الحسن علي بن المنير، وأبو المعالي الأبرقوهي، وأبو عبد الله محمد بن
~~سليمان بن النقيب المفسر.
# وروى عنه: جماعة سوى هؤلاء.
# وتفقه ms09517 على مذهب مالك.
# وقال ابن الحاجب، قال لي إنه دخل دمشق.
# توفي في سابع جمادى الآخرة.
### | الكنى
### | 138- 
# أبو البدر بن جعفر بن كرم بن أبي بكر البغدادي.
# ويعرف بابن الأعرج.
# سمع من شهدة كتاب «محاسبة النفس» لابن أبي الدنيا.
# أجاز لأبي سعد، وابن الشيرازي، والمطعم، والبحيري.
# وعاش سبعا وثمانين سنة.
# روى عنه بالإجازة والسماع غير واحد.
# ومات في الثالث والعشرين من رمضان.
### | 139- 
# أبو سعد بن أبي المعالي [1] بن تمام.
# المصري الطبيب، عن أعيان الأطباء.
# عمر وانهرم وعجز أخيرا.
# ومات وقد قارب المائة.
# وكان جماعة من الأعيان يختارون علاجه ويرغبون فيه.
# توفي في المحرم. PageV47P147
# وفيها ولد:
# المؤرخ كمال الدين عبد الرزاق بن الفوطي، والقاضي صدر الدين علي بن أبي
~~القاسم بن محمد البصراوي، شيخ الحنفية بقلعة بصرى في رجب، والعفيف إسحاق بن
~~يحيى الآمدي، بآمد، والصلاح محمد بن أحمد بن تبع القصير، والأسد عبد القادر
~~بن عبد العزيز بن الملك المعظم، والجمال أبو محمد إسماعيل بن محمد بن
~~الفقاعي، بحماة، والتاج أحمد بن محمد بن الكيال الضرير العباسي، ومحمد بن
~~محمد بن عبد الحكم السعدي ابن الماشطة، ومحمد بن أبي الفتح بن صديق بن
~~الخيمي التاجر، في ذي القعدة بدمشق، وإسماعيل بن الحسين بن أبي التائب
~~الأنصاري، وشمس الدين محمد بن يوسف بن أفتكين، وشيخ التعبير بمصر نجم الدين
~~محمد بن أبي بكر بن محمود بن إبراهيم بن إبراهيم الحنبلي ابن الدقاق،
~~والشيخ محمد بن الصلاح موسى بن محمد بن راجح، والنجم عبد الرحيم بن يحيى بن
~~مسلمة المقبري، والقاضي صدر الدين سليمان بن هلال الجعفري، وأحمد بن علي
~~الكلبي، عم الناس في ذي الحجة.
# PageV47P148
### | سنة ثلاث وأربعين وستمائة
# وهي سنة الخوارزمية توفي فيها بدمشق أمم لا يحصيهم إلا الله.
### | - حرف الألف-
### | 140- 
# أحمد بن إسماعيل بن الواعظ [1] .
# الإمام أبي الحسن علي بن إبراهيم بن نجا الأنصاري.
# ولد سنة ثلاث وتسعين.
# وسمع من: جدته فاطمة بنت سعد الخير. وبدمشق من جماعة.
# توفي في أول جمادى الأولى.
### | 141- 
# أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد ms09518 بن خليفة.
# الحراني ثم الدمشقي.
# توفي في جمادى الآخرة، وله اثنتان وسبعون سنة.
# حدث عن: أبي الفوارس الحسن بن عبد الله بن شافع.
### | 142- 
# أحمد بن عبد الرحيم بن علي [2] . PageV47P149
# القاضي الأشرف أبو العباس ابن القاضي الفاضل.
# ولد سنة ثلاث وسبعين.
# وسمع من: القاسم بن عساكر، والأثير بن بنان، والعماد الكاتب، وفاطمة بنت
~~سعد الخير.
# وأقبل على الحديث في الكهولة واعتنى به، واجتهد في الطلب، وحصل الأصول
~~الكثيرة.
# وسمع أولاده.
# وكان صدرا رئيسا، من نبلاء الرجال وممن يصلح للوزارة.
# توفي في سادس جمادى الآخرة بمصر.
# وقد قرأ القرآن على أبي القاسم الشاطبي.
# وتفقه على ابن سلامة، وقرأ النحو على مهذب الدين حسن بن يحيى اليمني.
# وسمع في الكهولة ببغداد من: أبي علي بن الجواليقي، وطبقته.
# وبدمشق من: ابن البن، وابن صصرى، وزين الأمناء، وخلق.
# وأقام بدمشق مدة، ثم بمصر. ودرس بمدرسة أبيه.
# وكان مجموع الفضائل، كثير الإفضال على المحدثين والشيوخ.
# قال عمر بن الحاجب: استوزره الملك العادل سيف الدين، فلما مات العادل
~~عرضت عليه الوزارة فلم يقبلها، وأقبل على طلب الحديث حتى صار يضرب به
~~المثل.
# وكان كثير الإنفاق على الشيوخ والطلبة. وقورا، مهيبا، فصيحا، سريع
~~القراءة. PageV47P150
# حكى القاضي الصاحب شرف الدين ابن فضل الله أن الكامل صاحب مصر نفذ القاضي
~~الأشرف رسولا إلى الخليفة، فأظهر من الحشمة والصدقات والصلات أمرا عظيما.
~~وأن الذي أعطاه الخليفة من الجوائز فرقه كله في حاشية الخليفة. وحسب ما
~~أنفقه ببغداد تلك الأيام فكان ستة عشر ألف دينار. سمعها منه علاء الدين
~~الكندي [1] .
### | 143- 
# أحمد [2] بن عبد الخالق [3] بن محمد بن هبة الله بن أبي هشام.
# صفي الدين أبو العباس القرشي، الدمشقي.
# نسخ الكثير وقرأ الحديث. وكانت عنده فضيلة ومعرفة.
# وعاش ثمانين سنة.
# وسمع: أبا الحسين أحمد بن الموازيني، والخطيب أبا القاسم الدولعي، وبرغش
~~عتيق ابن شافع، وعلي بن محمد بن جمال الإسلام.
# كتب عنه: عمر بن الحاجب، والنجيب الصفار، وجماعة.
# أخبرنا محمد بن علي: أنا أحمد بن عبد الخالق حضورا، أنا أحمد بن حمزة،
~~أنا ms09519 جدي كتابة، أنا رشأ بن نظيف، نا الحسن بن إسماعيل، ثنا عبد الملك بن
~~بحر، نا محمد بن إسماعيل الصائغ، نا يحيى بن معين، نا غندر، ثنا شعبة، عن
~~حبيب التيمي، أن معاوية سأل رجلا من عبد القيس علامة قال: ما تعدون المروءة
~~فيكم؟ قال: العفة والحرفة.
# توفي في خامس محرم.
### | 144- 
# أحمد بن عمر [4] بن أبي بكر بن عبد الله بن سعد الجمال. PageV47P151
# أبو عبد العباس المقدسي، الحنبلي.
# ولد سنة تسعين.
# وسمع من: الخشوعي، وابن طبرزد، وبأصبهان من: عفيفة، وزاهر بن أحمد، وأبي
~~الفخر أحمد بن سعيد، وابن الإخوة.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين، وأخوه، وأبو بكر الدشتي، والقاضي تقي الدين
~~سليمان، وجماعة.
# توفي في رجب.
### | 145- 
# أحمد بن عيسى [1] بن العلامة موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن
~~قدامة.
# الإمام الحافظ الزاهد القدوة، سيف الدين بن المجد الحنبلي.
# ولد سنة خمس وستمائة.
# وسمع: أبا اليمن الكندي، وأبا القاسم بن الحرستاني، وداود بن ملاعب،
~~وأحمد بن عبد الله السلمي العطار، وموسى بن عبد القادر، وابن أبي لقمة،
~~وجده.
# وتخرج بخاله الشيخ الضياء.
# ورحل إلى بغداد سنة ثلاث وعشرين، فسمع: الفتح بن عبد السلام، وعلي بن
~~بورنداز، وهذه الطبقة.
# ثم رحل سنة ست وعشرين. وكتب بخطه المليح ما لا يوصف. وصنف PageV47P152
# وخرج، وسود مسودات لم يتمكن من تبييضها، وكان ثقة حجة، بصيرا بالحديث
~~ورجاله، عاملا بالأثر، صاحب عبادة وتهجد وإنابة.
# وكان إماما فاضلا ذكيا، حاد القريحة، تام المروءة، كثير الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر، ولو طال عمره لساد أهل زمانه علما وعملا، فرحمه الله
~~ورضي الله عنه.
# ثنا عنه الشهاب أبو بكر الدشتي.
# ومات قبل أوان الرواية فإنه عاش ثمانيا وثلاثين سنة.
# وتوفي بعد أن كفن خلقا كثيرا وتدين لذلك وسعى بكل ممكن، في أول شعبان.
~~ومحاسنه جمة.
### | 146- 
# أحمد بن كشاسب [1] بن علي بن أحمد.
# الإمام كمال الدين أبو العباس الدزماري [2] ، الفقيه الشافعي، الصوفي.
# روى عن: سراج الدين الحسين بن الزبيدي.
# وله تصانيف [3] .
# أثنى عليه الإمام أبو شامة [4] ، وقال: كان ms09520 فقيها صالحا متضلعا، من نقل
~~وجوه المذهب وفهم معانيه.
# قال: وهو أخبر من قرأت عليه المذهب في صباي. وكان كثير الحج والخير. وقف
~~كتبه. PageV47P153
# وهو الذي ذكره شيخنا علم الدين في خطبه وتفسيره.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 147- 
# أحمد بن محمد [1] بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد.
# الإمام تقي الدين، أبو العباس ابن العز المقدسي، الحنبلي، الفقيه.
# ولد سنة إحدى وتسعين.
# وسمع من: الخشوعي، وحنبل، وجماعة.
# ورحل إلى أصبهان وسمع من: أبي الفخر أسعد، وعفيفة الفارقانية، وزاهر
~~الثقفي.
# ورجع فلازم الفقه والاشتغال على جده لأمه موفق الدين، حتى برع في المذهب،
~~وحفظ «الكافي» لجده جميعه.
# وقد تفقه ببغداد على: الفخر إسماعيل غلام ابن المني.
# وتميز وحصل ما لم يحصله غيره. ودرس وأفتى. ولم يكن للمقادسة في وقته أعلم
~~منه بالمذهب.
# روى عنه: العز أحمد بن العماد، والشمس محمد بن الواسطي، والقاضي تقي
~~الدين سليمان، ومحمد بن شرف، والخشاب، وغيرهم.
# وتوفي في الثامن والعشرين من ربيع الآخر.
# وكان فصيحا مهيبا وقورا، مليح الشكل، حسن الأخلاق وافر الحرمة، معظما عند
~~الدولة، كثير الإيثار، كبير المقدار، رحمه الله تعالى. PageV47P154
# أنا أبو الفداء ابن الخباز أن الخوارزمية نزلت حول دمشق، وخاف الناس،
~~فأمر الشيخ التقي بتدريب الطرق في الجبل، وتحصيل العدد، وجمع الرجال
~~والاحتراز. ثم ركب الخانات، يعني مقدمين الخوارزمية، ووصلوا إلى الميطور،
~~فخرج التقي والناس بالعدد، فإذا رسول قد جاء يبشر بالأمان، وأنهم لا يدخلون
~~الجبل إلا بأمر الشيخ. فمضى الشيخ والجماعة حوله بالعدد إلى أن وصل إلى تلك
~~الحواري شرقي الجبل والخانات على خيولهم، فلما رأوا الشيخ نزلوا عن الخيل
~~والتقوا الشيخ ورحبوا به وقبلوا يده، ثم قالوا: طيبوا قلوبكم، فإن أذنتم
~~لنا في العبور وإلا رجعنا.
# فأذن لهم، ولم يدخلوا في وسط السوق بل في سفح الجبل إلى العقيبة ثم إلى
~~المزة ولم يتأذ أحد من أهل الجبل سوى حسن غلام الشرف بن المعتمد قاتلهم
~~فقتلوه. ثم نصبت أعلامهم على أماكن مرتفعة أمانا منهم، ووفوا بالأمان.
### | 148- 
# أحمد بن محمد [1] .
# أبو جعفر ms09521 القيسي القرطبي، المعروف بابن أبي حجة.
# ذكره الأبار فقال: توفي بميورقة، وقد سمع من: أبي القاسم بن بشكوال، وابن
~~مضاء، وغيرهما.
# وتصدر للإقراء والتعليم والنحو، واختصر «التبصرة» لمكي، وصنف في النحو.
# سكن إشبيلية بعد خروجه من قرطبة، وأسرته الروم، وعذب وقاسي.
### | 149- 
# أحمد بن محمود [2] بن إبراهيم بن نبهان. PageV47P155
# الحافظ المفيد شرف الدين، أبو العباس ابن أبي الثناء الدمشقي، المعروف
~~بابن الجوهري.
# أحد من عني بهذا الشأن وتعب عليه، ورحل وسهر وكتب الكثير، وحصل ما لم
~~يحصله غيره. ثم أدركه الأجل شابا، فالله يرحمه.
# سمع: أبا المجد القزويني، ومسلم بن أحمد الباري، ومكرم بن أبي الصقر،
~~وهذه الطبقة.
# ورحل بعد الثلاثين، وسمع من: أبي الحسين القطيعي، وابن اللتي، والأنجب
~~الحمامي، وطائفة من أصحاب ابن البطي، وشهدة. فأكثر ورجع بحديث كثير، ونسخ
~~واستنسخ.
# ثم رحل إلى مصر فأكثر عن الصفراوي، والهمذاني، وابن بختيار، ونظرائهم.
# وأقدم معه أبا الفضل الهمذاني فأفاد الدمشقيين.
# وكانت له دنيا ومبرات، فأنفق سائر ذلك في الطلب. وكان صدوقا متقنا
~~متثبتا، غزير الفائدة، نظيف الخط، قليل الضبط لقلة بضاعته من العربية، لكنه
~~كان ذكيا فطنا.
# وكانت الصدرية قاعة فاشتراها منه ابن المنجا ووقفها مدرسة.
# ولما احتضر وقف كتبه وأجزاءه بالنورية وارتفق بها الطلبة.
# وأظنه حدث بشيء.
# توفي في صفر، رحمه الله تعالى. وهو خال أم شيخنا ابن الخلال.
### | 150- 
# أحمد بن يحيى بن محمد بن صباح.
# أبو العباس المصري المؤذن. PageV47P156
# روى عن: البوصيري.
# حدث عنه: الدمياطي، وابن الحلوانية.
# ومات في صفر.
### | 151- 
# إبراهيم بن عبد الرحمن [1] بن علي بن عبد العزيز.
# القاضي شرف الدين أبو إسحاق المخزومي، المصري، الكاتب.
# ويعرف بابن قريش. ولد سنة، اثنتين وسبعين بمصر.
# وسمع بها من: البهاء بن عساكر، وبنت سعد الخير.
# وكتب الخط الفائق وتأدب، وخدم في ديوان الإنشاء. كتب بخطه كثيرا.
# وكان فيه خير ومحبة للصالحين. وهو ابن أخت القاضي الفاضل.
# توفي بدمشق في جمادى الأولى.
### | 152- 
# إبراهيم [2] .
# هو صدر الدين ابن اللهيب.
# توفي بدمشق في جمادى الآخرة.
# ورخه أبو شامة مختصرا.
### | 153- 
# إسحاق بن أبي القاسم ms09522 [3] الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى.
# أبو إسماعيل التغلبي، الدمشقي.
# ولد سنة ثلاث وسبعين.
# وسمع من: القطب مسعود النيسابوري، وأحمد بن الموازيني، ويحيى الثقفي،
~~ويوسف بن معالي، وعمه أبي المواهب الحافظ، وإسماعيل الخدوي، وجماعة.
~~PageV47P157
# روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه الخطيب شرف الدين، والشيخ
~~زين الدين الفارقي، والبدر بن الخلال، والفخر إسماعيل بن عساكر، ومحمد ابن
~~خطيب بيت الآبار، وطائفة.
# ومات في تاسع عشر جمادى الأولى.
### | 154- 
# آسية بنت شجاع بن مفرح بن قصة.
# قرأت وفاتها بخط الضياء في ربيع الأول.
### | 155- 
# آمنة بنت إبراهيم بن عبد الله.
# قرأت وفاتها بخط الضياء في ربيع الآخر، وقال: كانت كثيرة الصلاة بالليل
~~والصيام. وأظنها روت بالإجازة.
### | 156- 
# آمنة بنت حمزة.
# أخت القاضي تقي الدين سليمان الحنبلي، وزوجة الحافظ ضياء الدين محمد بن
~~عبد الواحد.
# قال: توفيت في سلخ جمادى الأولى.
# وكانت دينة خيرة موافقة، حفظت علي القرآن العزيز، رحمها الله تعالى.
### | - حرف الباء-
### | 157- 
# بردي خان [1] .
# ولقبه اختيار الدين الخوارزمي. أحد الخانات الأربعة الذين نازلوا دمشق.
# كان شيخا خبيثا ذا رأي ودهاء. وكان أمير حاجب السلطان جلال الدين خوارزم
~~شاه.
# قال سعد الدين: توفي في رابع ربيع الآخر. ذكره في «تاريخه» . PageV47P158
### | 158- 
# بهرام شاه [1] بن شاهنشاه بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب بن شاذي.
# صاحب بعلبك.
# مات ببغداد، ولبس غلمانه المسوح، وقد وخطه الشيب وناهز الخمسين.
### | - حرف الجيم-
### | 159- 
# جمال بن يوسف بن علي.
# الداراني.
# شيخ معمر. ولد سنة ثلاث وأربعين، وحدث عن ابن عساكر.
# حدث عنه: المجد ابن الحلوانية، والشيخ علي بن هارون.
# وبالإجازة: أبو المعالي بن البالسي.
# ولا أعلم متى توفي، إلا أنه انقطع ذكره في هذا الوقت ومن قبله.
### | 160- 
# الجلاب بن الحارس.
# وزير صاحب اليمن الملك المسعود أقسيس.
# توفي في أثناء السنة باليمن.
### | 161- 
# جهمة بنت هبة الله بن علي بن حيدرة.
# السلمية الدمشقية، أم الخير.
# روت عن: أبي الحسين أحمد ابن الموازيني.
# وتوفيت في ذي الحجة.
### | - حرف الحاء-
### | 162- 
# الحسن بن محمد [2] بن عمر بن علي. PageV47P159
# الصاحب، الأمير، مقدم الجيوش، معين الدين ms09523، أبو علي ابن شيخ الشيوخ صدر
~~الدين أبي الحسن.
# ولد بدمشق قبل التسعين، وتقدم في الدولة الكاملية، وعظم شأنه في الدولة
~~الصلاحية، ووزر للملك الصالح، وقدم دمشق بالجيوش المصرية والخوارزمية
~~فحاصرها ثم تسلمها من الصالح إسماعيل. ومرض بالإسهال والدم.
# ومات وما متع في الثاني والعشرين من رمضان، وله نيف وخمسون سنة، ودفن
~~بسفح قاسيون إلى جانب أخيه العماد.
# وكان بين حصول أمنيته وحلول منيته أربعة أشهر ونصف.
# وكان فيه كرم وسخاء ودين في الجملة.
# وأخرج الملك الصالح أخاه فخر الدين ابن الشيخ في أثناء السنة من الحبس
~~بعد أن لاقى شدائد، وسجنه ثلاث سنين. فأنعم عليه وقربه.
### | 163- 
# الحسن بن ناصر بن علي.
# أبو علي الحضرمي الهدوي المغربي، نزيل الإسكندرية.
# ولد سنة اثنتين وخمسين، وقيل سنة أربع وخمسين بالمغرب.
# وحدث عن: عبد المجيد بن دليل، وعبد الرحمن بن موقا.
# وكان صالحا معمرا.
# روى عنه: شيخنا الدمياطي، وغيره.
# وقال: مات في سنة أربع. PageV47P160
# وقال الشريف: توفي في خامس ربيع الآخر سنة ثلاث فيحرر ذلك.
# وأجاز للبهاء ابن البرزالي، والعماد ابن البالسي.
### | 164- 
# الحسين بن علي [1] بن أحمد بن المهتدي بالله.
# الهاشمي العباسي، أبو طالب [2] ، نقيب العراق.
# ورخه في أوائل السنة الشريف عز الدين، وأنه روى عن يحيى بن الحسين
~~الأواني.
# وقد ذكرناه في السنة الماضية وأنه الحسين بن أحمد، فالله أعلم.
### | - حرف الخاء-
### | 165- 
# خديجة بنت الشيخ العماد إبراهيم بن عبد الواحد.
# المقدسية.
# توفيت بالجبل في ثالث جمادى الأولى.
# قال الضياء: قد سمعت الحديث، ولا أدري هل روت أم لا؟
### | 166- 
# خديجة بنت علي بن الوزير أبي الفرج محمد بن عبد الله ابن رئيس الرؤساء.
# امرأة صالحة، روت عن: تجني الوهبانية، وشهدة.
# روى لنا عنها [3] بالإجازة: القاضي، وسعد الدين، والمطعم، والنجدي،
~~وطائفة.
# ماتت في جمادى الأولى، ولها ثلاث وسبعون سنة. PageV47P161
### | - حرف الراء-
### | 167- 
# راجح بن أبي بكر [1] بن إبراهيم.
# أبو محمد بن منجاب المنورقي، بالنون فيهما، الصوفي.
# روى بالإجازة عن الكندي.
# سمع منه: شيخنا الدمياطي، وقال: توفي بمكة في شوال [2] .
### | 168- 
# ربيعة خاتون [3] بنت نجم الدين أيوب ms09524 بن شاذي.
# أخت الناصر والعادل.
# تزوجت أولا بالأمير مسعود بن الأمير معين الدين أنز، فلما مات تزوجت
~~بالملك مظفر الدين صاحب إربل فبقيت بإربل دهرا معه. فلما مات قدمت إلى
~~دمشق، وخدمتها العالمة أمة اللطيف بنت الناصح ابن الحنبلي، فأحبتها وحصل
~~لها من جهتها أموال عظيمة، وأشارت عليها ببناء المدرسة بسفح قاسيون، فبنتها
~~ووقفتها على الناصح والحنابلة.
# وتوفيت بدمشق في دار العقيقي التي صيرت المدرسة الظاهرية. ودفنت بمدرستها
~~تحت القبو. ولقيت العالمة بعدها شدائد من الحبس ثلاث سنين.
# بالقلعة والمصادرة، ثم تزوج بها الأشرف صاحب حمص ابن المنصور، وسافر بها
~~إلى الرحبة فتوفيت هناك سنة ثلاث وخمسين. PageV47P162
# ولربيعة خاتون عدة محارم سلاطين، وهي أخت ست الشام.
# واستولى الصاحب معين الدين ابن الشيخ على موجودها فلم يمتع، وعاش بعدها
~~أياما قلائل.
# توفيت في ثامن رجب عن سن عالية، رحمها الله تعالى.
### | - حرف الزاي-
### | 169- 
# زينب بنت الجمال أبي حمزة أحمد بن عمر ابن الشيخ أبي عمر.
# عمة القاضي تقي الدين سليمان.
# روت بالإجازة عن: مسعود الحمال.
# وتوفيت في جمادى الأولى.
### | 170- 
# زينب بنت أبي أحمد عبد الواحد بن أحمد.
# أم محمد، أخت الحافظ الضياء.
# ولدت سنة اثنتين وستين وخمسمائة. وعاش إحدى وثمانين سنة.
# وروت بالإجازة عن: صالح بن الرحلة، وأبي العلاء الهمذاني، والسلفي.
# كتب عنها: أخوها، والسيف بن المجد.
# وروى عنها: شمس الدين محمد بن الكمال، وعائشة بنت المجد، والقاضي تقي
~~الدين سليمان. وبالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي، وغيره.
# قال أخوها الضياء: توفيت في الخامس والعشرين من ربيع الأول.
# قال: وكانت وفية خيرة، ذات مروءة وسعة خلق.
### | - حرف السين-
### | 171- 
# سارة بنت عبيد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة.
# أم حمزة. وجدة قاضي القضاة تقي الدين سليمان.
# ولدت قبل التسعين وخمسمائة.
# PageV47P163
# وأجاز لها: السلفي، وخطيب الموصل، وجماعة.
# روت الحديث. وحدث عنها: شمس الدين محمد بن الكمال، والشرف أحمد بن أحمد
~~الفرضي، وعائشة بنت المجد، وحفيدها القاضي.
# وبالإجازة: العماد بن البالسي.
# وكانت صالحة كسائر عجائز الدير المبارك.
# وتوفيت في جمادى الأولى.
### | 172- 
# سالم بن عبد ms09525 الله [1] بن عبيد بن سعيد المالقي.
# قيم دار الحديث النورية، رجل صالح.
# سمع من: القاسم بن عساكر، وعمر بن طبرزد.
# حمل عنه: الحافظ أبو عبد الله البرزالي، والجمال بن الصابوني.
# وأجاز لجماعة.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 173- 
# سالم بن عبد الرزاق [2] بن يحيى بن عمر بن كامل.
# سديد الدين العقربائي، خطيب عقربا.
# كان فاضلا، ينشئ الخطب.
# ولد سنة تسع وستين وخمسمائة، وسمع من: أبي المعالي بن صابر، ويحيى بن
~~محمود الثقفي، وابن صدقة.
# روى عنه: ابن الحلوانية، وأبو علي بن الخلال، ومحمد بن محمد الكنجي،
~~ومحمد ابن خطيب بيت الآبار.
# وحضر عليه ابن البالسي.
# توفي في نصف ربيع الأول. PageV47P164
### | 174- 
# سيف الدين بن قليج [1] .
# الأمير الكبير صاحب القليجية.
# توفي في شعبان بدمشق. ودفن بتربته التي في مدرسته بدمشق.
# وقد عمل نيابة دمشق. وكان أبوه من الأمراء الظاهرية الحلبية.
# واسم سيف الدين: علي.
# كتب عنه القوصي شعرا، وذكره في «معجمه» وقال: كانت مدرسته دار خالد بن
~~الوليد.
### | - حرف الشين-
### | 175- 
# شعبان بن إبراهيم [2] بن أبي طالب.
# الداراني، الحمصي الأصل، أخو محمد وعلي.
# سمعوا من الحافظ ابن عساكر.
# وكتب عنهم ابن الحاجب.
# روى عنه: ابن الحلوانية، وابن الخلال، وجماعة.
# وتوفي في هذه السنة.
### | 176- 
# شكر الله بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت.
# الخوارزمي، ثم الأصبهاني أبو أحمد. من أولاد الشيوخ.
# ولد بأصبهان، وسمع فيما أظن من والده، وكتب في الإجازات.
# ومات، رحمه الله، في ربيع الآخر. PageV47P165
### | - حرف الصاد-
### | 177- 
# صارو خان [1] .
# أحد مقدمي الخوارزمية.
# كان شيخا سمينا، قليل الفهم. وكان شحنة جمال السلطان، فمات هو وبردي خان
~~على دمشق.
# مات هذا في جمادى الآخرة.
### | 178- 
# الصفي.
# الكلبي، المقرئ على الجنائز بدمشق في ربيع الأول.
### | 179- 
# صفية بنت إسحاق بن الخضر.
# سمعت الحديث، وماتت في ربيع الآخر.
# سمعت «المسند» كله من حنبل.
# وسمعت من: ابن طبرزد.
# وكانت من نساء الجبل.
### | 180- 
# صفية بنت أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر المقدسي.
# عمة القاضي تقي الدين سليمان.
# توفيت هي وأختها زينب بنت أحمد في جمادى الأولى.
# وقد روتا إجازة عن: مسعود ms09526 الجمال، وعفيفة الفارقانية.
### | 181- 
# صفية أم أحمد ابنة الشيخ موفق الدين بن قدامة.
# ولدت بعد السبعين وخمسمائة.
# وروت بالإجازة عن: أبي طاهر السلفي، وخطيب الموصل، وعبد الحق اليوسفي،
~~وجماعة. PageV47P166
# سئل عنها الضياء فقال: كانت صاحبة أوراد، وهي كثيرة المعروف.
# قلت: روى عنها: ابن الكمال، وعائشة بنت المجد.
# وتوفيت في ربيع الآخر في أواخره.
# وروى عنها بالإجازة أيضا أبو المعالي بن البالسي، وغيره.
### | 182- 
# صفية بنت الناصح محمد بن إبراهيم بن سعد.
# أم محمد.
# توفيت في جمادى الأولى.
# روت بالإجازة شيئا يسيرا.
# سمع منها: الزكي البرزالي، والسيف بن المجد.
# وأنا عنها: القاضي تقي الدين.
### | 183- 
# [ ... ] [1] بن أبي الجود.
# الصوفي.
# خدم الملك المحسن بن صلاح الدين.
# وروى بالإجازة عن البوصيري.
### | - حرف الطاء-
### | 184- 
# طلحة بن محمد بن طلحة [2] .
# الأموي الإشبيلي، المقرئ.
# أخذ عن: أبيه، وعمه أبي العباس.
# وأتقن القراءات والعربية. PageV47P167
# وتصدر [1] .
# مات في أول السنة.
### | - حرف العين-
### | 185- 
# عبد الله بن عبد العزيز [2] .
# اليونيني، الزاهد، والد شيخنا أحمد [3] . PageV47P168
# من أصحاب الشيخ عبد الله اليونيني.
# توفي في ثامن رجب. وكان من الصالحين الأولياء.
# حكى شيخنا ولده أحمد قال: عنفني مرة وانزعج فقال: وا لك، أنا قضيت إلى
~~يومي هذا صلاة أربعين سنة.
# وحدثني فقير قال: أفتاك أبوك سنة بثلاثة دراهم، اشترى بدرهم دقيق وبدرهم
~~سمن وبدرهم عسل، ولته وجعله ثلاثمائة وستين كبة، كان يفطر كل ليلة على كبة.
# وقيل إنه عمل مرة مجاهدة تسعين يوما، يفطر كل ليلة على حمصة حتى لا
~~يواصل.
# وقال الشيخ إسرائيل بن إبراهيم: كان الشيخ عبد الله بن عزيز إذا دخل رجب
~~تمارض ويأكل في كل عشرة أيام أكلة.
# وحكى العماد أحمد بن محمد بن سعد قال: أخبرني الشيخ إبراهيم البطائحي
~~قال: كان في المزة شاب يشرب، فقال الشيخ عبد الله بن عبد العزيز:
# أحضروه لعله يتوب. وكان يحسن إلى جماعة المزة.
# قال: فدعا إنسان الشيخ عبد الله وأصحابه وحضر الشاب، فأنشد فقير أبياتا
~~فطاب الشيخ، وكان ثمة شمعة فجعل الشيخ لحيته عليها وبقيت النار تخرج من
~~خللها. وكان الشيخ كث اللحية، فوقع ms09527 الشاب على رجلي الشيخ وتاب، وجاء منه
~~رجل صالح.
# وحكى غير واحد من أهل المزة أنهم شاهدوا الشيخ والنار تخرج من خلل لحيته
~~وأن الشاب تاب. وهذه حكاية صحيحة.
# وقال الشيخ يوسف الزاهد: قدمت من الحج وأنا عريان، قال: فخطر لي
~~PageV47P169
# أن ما في دمشق مثل الشيخ عبد الله بن عبد العزيز، فذكرته للشيخ محمد
~~السلاوي فقال: وأزيدك، ما في الشام.
# وعن الشيخ علي الشبلي قال: احتاجت زوجتي إلى مقنعة وطالبتني، فقلت: علي
~~دين خمسة دراهم فمن أين أشتري لك؟ فنمت فرأيت كأن من يقول لي: إن أردت أن
~~تنظر إلى إبراهيم الخليل فانظر إلى الشيخ عبد الله بن عبد العزيز. فلما
~~أصبحت أتيته بقاسيون، فقال لي: وا لك يا علي اجلس. وقام إلى منزله وعاد
~~ومعه مقنعة وفي طرفها خمسة دراهم. فرجعت. وكان عندنا ورد فجمعته المرأة
~~وأتت به إلى بيت الشيخ عبد الله، فوجدت زوجته وما على رأسها سوى مئزر معقود
~~تحت حنكها، رضي الله عنها.
# وحكى ولده الفقيه أحمد قال: قال أبي: والله ما نظرت إلى فقير إلا قلت:
~~هذا خير مني.
# قلت: وبلغنا أن الشيخ عبد الله كان كثيرا الذكر كثير الإيثار مع الفقر،
~~كبير القدر، بعيد الصيت. صحب الشيخ عبد الله اليونيني الكبير مدة.
# وقبره بسفح قاسيون بقرب التربة المعظمة، رحمه الله.
# وروى لنا ولده عن ابن الزبيدي.
# ومن مناقب ابن عزيز فيما رواه ابن العز عمر خطيب زملكا عن الشيخ مري خادم
~~ابن عزيز أن الشيخ كان إذا رأى الفقير قال: ما تجي تعمل عندي في جب. فإذا
~~أجاب قال: على شرط أي شيء جاءنا فتوح تأخذه. فكان إذا عمل الفقير عمق شبرين
~~فإن أتي الشيخ بشيء دفعه إليه. فإذا راح عمد الشيخ فطم ما حفره الفقير.
### | 186- 
# عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله ابن النخال [1] . PageV47P170
# أبو بكر البغدادي البواب، الرجل الصالح.
# سمع من شهدة كتاب «المصافحة» ، والرابع من «المحامليات» ، وغير ذلك.
# روى عنه: مجد الدين العديمي، وفتاه بيبرس، والشيخ محمد ms09528 القزاز.
# وما أدري توفي في هذه السنة أو على أثرها.
# وقد أجاز للمطعم، والبحيري، وبنت الواسطي، وطائفة.
### | 187- 
# عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله بن سعد.
# الشمس أبو محمد المقدسي، أخو الجمال أحمد.
# سمع من: حنبل، وابن طبرزد.
# روى عنه شيوخنا: أبو محمد الفارقي، وأبو علي بن الخلال، والصدر الأرموي.
# ومات في جمادى الأولى.
### | 188- 
# عبد الله بن الشيخ أبي عمر [1] محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة.
# الإمام الخطيب شرف الدين، أبو محمد المقدسي، خطيب جامع الجبل.
# كان فقيها عالما، دينا، ورعا، صالحا، قليل الكلام، وافر الحرمة، كبير
~~القدر.
# ولد في رمضان سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: يحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني، وعبد الرحمن بن علي الخرقي،
~~وجماعة.
# وبمصر من: البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، والأرتاحي.
# وببغداد: المبارك بن المعطوش، وأبا الفرج بن الجوزي، وعبد الله بن أبي
~~المجد، وجماعة. PageV47P171
# واشتغل ببغداد وبدمشق على عمه الشيخ الموفق.
# روى عنه: الشيخ محمود الدبيثي، وابن أخيه أحمد بن محمد الدشتي، ومحمد بن
~~محمد الكنجي، والشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، وأبو علي بن الخلال،
~~ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، والنجم إسماعيل بن الخباز، وجماعة درجوا إلى
~~الله تعالى، والقاضي تقي الدين سليمان، وعيسى المطعم، وطائفة سواهم.
# وقد سمع منه: الشيخ الضياء، وذكره في شيوخه. وورخ وفاته في العشرين من
~~جمادى الآخرة. ثم مات بعده بأسبوع.
### | 189- 
# عبد الله بن أبي الفضل [1] محمد بن أبي محمد بن الوليد.
# أبو منصور البغدادي، الحافظ [2] .
# أحد من عني بهذا الشأن ورحل فيه.
# سمع: عبد العزيز بن الأخضر الحافظ، وعبد العزيز بن منيب، ومسعود بن بركة،
~~وطائفة ببغداد.
# والحافظ عبد القادر بحران، وأبا هاشم عبد المطلب بحلب، والتاج الكندي،
~~وابن الحرستاني بدمشق. PageV47P172
# وكان مشهورا بجودة القراءة وسرعتها، وخطه ضعيف.
# طريقته تشبه طريقة عبد [القادر] [1] الرهاوي شيخه، ومن كبار أئمة السنة.
# وله مصنفات و «تاريخ» مفيدة.
# توفي كهلا في ثالث جمادى الأولى [2] .
### | 190- 
# عبد الله بن نصر بن علي بن المجاور الدمشقي.
# أديب فاضل.
# روى عنه الحافظ ms09529 عبد العظيم شعرا.
# وتوفي عن إحدى وستين سنة بالفيوم.
### | 191- 
# عبد الجليل بن عبد الجبار [3] بن عبد الواسع بن عبد الجليل.
# المحدث تاج الدين الأبهري، العدل.
# ولد بأبهر بزنجان سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
# وقدم دمشق فاشتغل بها ونسخ الكثير.
# وسمع من: حنبل، وابن طبرزد، والكندي.
# روى عنه: المفتي أبو محمد الفارقي، وأبو علي بن الخلال، والصدر الأرموي،
~~والعماد بن البالسي، وجماعة.
# وخطه طريقة مشهورة.
# توفي في ربيع الأول. وكان صوفيا. PageV47P173
### | 192- 
# عبد الحق بن عبد الله [1] بن عبد الواحد بن علان [2] بن خلف.
# أبو سليمان الخزرجي، المصري، ويعرف بابن الحجاج.
# محدث معروف، ولد سنة اثنتين وسبعين.
# وسمع من: أبي القاسم البوصيري، وأبي نزار ربيعة.
# وبدمشق: الخضر بن كامل، وابن الحرستاني.
# توفي في العشرين من جمادى الأولى.
# روى عنه: الدمياطي.
# وهو ابن عم عبد الله بن عبد الواحد.
### | 193- 
# عبد الحق بن عبد السلام بن عبد الحق.
# أبو محمد التميمي الصقلي، ثم الدمشقي، المؤدب بمسجد الرحبة.
# ولد سنة خمس وستين.
# وسمع من: يحيى الثقفي.
# روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية، وجماعة سواهم.
# وبالإجازة أبو المعالي بن البالسي.
# توفي في سلخ ربيع الأول.
### | 194- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن الحافظ عبد الغني.
# المقدسي.
# توفي شابا.
### | 195- 
# عبد الرحمن بن الحافظ عبد الغني [3] بن عبد الواحد بن علي. PageV47P174
# الفقيه أبو سليمان المقدسي، محيي الدين.
# ولد سنة ثلاث وثمانين.
# وسمع من: أبيه، والخشوعي، وجماعة.
# وبمصر من: البوصيري، وابن ياسين، والأرتاحي.
# وببغداد من: أبي الفرج بن الجوزي، والمبارك بن المعطوش، وعبد الله بن أبي
~~المجد، وعمر بن علي الواعظ، والحسن بن علي بن أشنانة.
# وتفقه على الشيخ الموفق.
# وكان فقيها، متفننا، صالحا، خيرا، عابدا، مدرسا، من أعيان الحنابلة.
# قيل إنه حفظ الكتاب «الكافي» جميعه، وكان دائم البشر، حسن الأخلاق، لطيف
~~الشمائل.
# روى عنه: الشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والمجد ابن الحلوانية، وأبو الحسين
~~ابن اليونيني، وأبو علي بن الخلال، والتاج عبد الخالق القاضي، وابنه عبد
~~السلام، والشرف إبراهيم بن حاتم، وأبو بكر بن الذكري، وأبو بكر بن الدشتي ms09530،
~~وأبو الفضل سليمان بن حمزة الحاكم، وطائفة سواهم.
# وتوفي في التاسع والعشرين من صفر.
### | 196- 
# عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن إسماعيل بن أبي سعد.
# الشيخ أبو البركات ابن شيخ الشيوخ النيسابوري، ثم البغدادي.
# ولد سنة سبعين وخمسمائة. PageV47P175
# وسمع: أباه، وعمه صدر الدين عبد الرحيم، وأبا الفتح بن شاتيل، والقزاز.
# وكان صالحا عابدا، ولي مشيخة الرباط البسطامي.
# وبالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي، وأبو نصر بن الشيرازي، والبحيري،
~~وبنت الواسطي، وخلق.
# قال الشريف: توفي في ثالث ذي القعدة.
### | 197- 
# عبد الرحمن بن علي بن إبراهيم بن محمد بن إلياس.
# نجم الأمناء أبو محمد الأزدي، الحمصي، ثم الدمشقي، التاجر.
# ولد بدمشق سنة ست وخمسين.
# وسمع من الحافظ أبي القاسم القشيري يسيرا.
# روى عنه: ابن الحلوانية، والشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، وغيرهم.
# وتوفي في نصف شعبان يوم الجمعة.
# وروى لنا عنه شرف الدين عشرة أحاديث.
### | 198- 
# عبد الرحمن بن عمر [1] بن بركات بن شحانة [2] .
# المحدث العالم، سراج الدين، أبو محمد الحراني.
# توفي بميافارقين في جمادى الآخرة. وسماعاته كثيرة سنة نيف عشرة
~~PageV47P176
# وستمائة بدمشق، وحلب، ومصر، والموصل [1] .
# وكتب شيئا كثيرا [2] .
# سمع: القاضي أبا القاسم بن الحرستاني، وداود بن ملاعب، والافتخار
~~الهاشمي، ومسمار بن العويس، وخلقا كثيرا.
# وكان ثقة، فهما، حسن المذاكرة [3] .
# روى عنه بالإجازة أبو نصر بن الشيرازي.
### | 199- 
# عبد الرحمن بن محمد [4] بن عبد العزيز.
# وجيه الدين أبو القاسم اللخمي القوصي، الحنفي، الفقيه.
# ولد بقوص سنة خمس وخمسين وخمسمائة. PageV47P177
# وسمع بمصر من: عبد الله بن بري النحوي، وعلي بن هبة الله الكاملي، ومحمود
~~بن أحمد بن الصابوني، والقاسم بن عساكر.
# وعنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، وأبو الحسن الغرافي، وغيرهم.
# وكان أديبا شاعرا مع ما فيه من التبحر بمذهبه فإنه درس وأفتى وناظر وطال
~~عمره [1] .
# وتوفي في سابع ذي القعدة بالقاهرة.
### | 200- 
# عبد الرحمن بن مقرب [2] بن عبد الكريم.
# الحافظ المفيد، أسعد الدين، أبو القاسم الكندي، الإسكندراني، المعدل.
# ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
# وقرأ بنفسه على: البوصيري، وعبد الرحمن بن موقا، وأبي الفضل الغزنوي،
~~والأرتاحي، وبنت سعد الخير، وجماعة ms09531.
# ولزم الحافظ أبا الحسن بن المفضل وتخرج به، وخرج لنفسه عشرين جزءا أبان
~~فيها عن معرفة ونباهة.
# حدث عنه: أبو محمد الدمياطي، والزين محمد بن منصور الوراق، وجماعة.
# وتوفي في ثالث عشر صفر. وهو والد مقرب الراوي عن ابن عماد. PageV47P178
### | 201- 
# عبد [الرحيم] [1] بن الإمام أبي الحسن علي [2] بن إبراهيم بن نجا.
# أبو سعد الخير الأنصاري.
# ولد بدمشق سنة أربع وخمسين.
# وسمع من: والديه.
# وأجاز له: أبو موسى المديني، وجماعة.
# وتهاون به أبوه ولم يسمعه في صغره ولا استجاز له.
# توفي بالقاهرة في ربيع الأول.
# وقد سمع منه الزكي المنذري.
# وروى عنه: الدمياطي، وغيره.
### | 202- 
# عبد الرزاق بن أبي الغنائم [3] بن ياسين بن العلاء.
# أبو محمد مهذب الدين الدقوقي، العراقي، الضرير، المقرئ، الشاعر.
# قدم الشام شابا فسمع بها من عبد اللطيف بن أبي سعد لما قدمها، ومن:
# القاسم بن عساكر، والمفضل بن عقيل، والخطيب الدولعي، وأبي بكر محمد بن
~~يوسف الآملي، وغيرهم.
# روى عنه: زين الدين الفارقي، والبدر بن الخلال، والعماد بن البالسي،
~~وغيرهم.
# ومات في ثامن شعبان بدمشق.
### | 203- 
# عبد السلام بن ممدود بن أبي الوحش.
# أبو محمد بن السيوري، الشيباني.
# سمع من: الخشوعي. PageV47P179
# وتوفي في رجب وله ستون سنة.
# حدث وأجاز.
### | 204- 
# عبد السلام بن برتقش.
# القضائي الزكوي.
# كان برتقش تسمى بإسحاق.
# روى عن: الخشوعي، وعبد اللطيف الصوفي.
# وعنه: ابن الحلوانية، وغيره.
# مات في جمادى الأولى.
### | 205- 
# عبد السيد بن أبي الرجاء مظفر بن أبي عبد الله محمد بن محفوظ بن صصرى.
# أبو محمد التغلبي الدمشقي.
# حدث عن: عبد الكريم بن الهادي.
# وسمع منه الطلبة.
# ومات في سادس عشر ربيع الآخر.
# روى عنه: البهاء بن عساكر بالإجازة.
### | 206- 
# عبد الكريم بن أبي الفتح.
# الحبقي، الفقيه.
# دمشقي يروي عن: الخشوعي.
# ثنا عنه: الفخر بن عساكر.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 207- 
# عبد اللطيف بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عساكر.
# أبو الحسن ابن زين الأمناء.
# والد شيخنا عبد المنعم [1] . PageV47P180
# كان صالحا متزهدا.
# توفي، رحمه الله، في شوال.
### | 208- 
# عبد المحسن بن حمود [1] بن المحسن بن علي.
# المولى ms09532 أمين الدين، أبو الفضل التنوخي، الحلبي، الكاتب المنشئ البليغ.
# ولد سنة سبعين وخمسمائة.
# ورحل فسمع بدمشق من: حنبل، وابن طبرزد، وابن الزنف، وأبي اليمن الكندي،
~~وطائفة.
# وعني بالأدب.
# وجمع كتابا في عشرين مجلدة في الأخبار والنوادر، روى فيه بالأسانيد.
# وله ديوان شعر، وديوان ترسل.
# روى عنه: الشهاب القوصي، والزين الفارقي شيخنا، وأبو علي بن الخلال،
~~والشيخ علي بن هارون، والعماد بن البالسي.
# ومن شعره:
# اشتغل بالحديث إن كنت ذا ... فهم ففيه المراد والإيثار
# فهو للعلم معلم وبه ... بين ذوي الدين تحسن الآثار PageV47P181
# إنما الرأي والقياس ظلام ... والأحاديث للورى أنوار
# كن بما قد علمته عاملا ... فالعلم دوح منهن تجنى [1] الثمار
# وإذا كنت عالما [2] وعليما ... بالأحاديث لن تمسك النار [3]
# وقد كتب أمين الدين ابن حمود لعز الدين أيبك صاحب صرخد ووزر له، وكان
~~دينا كامل الأدوات [4] .
# توفي في الرابع والعشرين من رجب.
### | 209- 
# عبد الملك بن عبد الوهاب بن زين الأمناء بن عساكر.
# أبو الوفاء.
# من علماء المحدثين وفضلائهم. كتب وأجاد وخرج.
# وقرأ على الشيوخ. ولو عاش لتعين.
# مات في المحرم وله اثنتان وثلاثون سنة. PageV47P182
# سمع: جده، وابن اللتي.
### | 210- 
# عبد الوهاب بن معد بن أحمد بن الواثق.
# أبو محمد العباسي البغدادي.
# روى عن: عبيد الله بن شاتيل.
# ومات في ثامن عشر صفر.
### | 211- 
# عبيد الله بن جبارة.
# المرداوي الصالحي، الفقيه الحنبلي.
# توفي بالجبل في جمادى الآخرة.
### | 212- 
# عتيق بن أبي الفضل [1] بن سلامة بن عبد الكريم بن ثابت.
# العدل أبو بكر السلماني، الشاهد تحت الساعات.
# ولد سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.
# وسمع الكثير من: أبي القاسم الحافظ.
# وسمع أيضا من: أبي المعالي علي بن خلدون، ومن: أبي طالب محمد بن الحسين
~~بن عبدان.
# وكان كثير التلاوة مواظبا على الصلوات في جماعة. وعنده مزاح ودعابة.
# روى عنه: الحافظ زكي الدين البرزالي مع تقدمه، وأبو محمد الجزائري، وأبو
~~الفضل الإربلي الذهبي، وأبو الفضل بن عساكر، وابن عمه الفخر، وأبو علي بن
~~الخلال، والعلاء بن البقال، والخطيب شرف الدين الفزاري، وآخرون.
# وحضر عليه أبو المعالي بن البالسي جميع كتاب ms09533 «المجالسة» بسماعه سوى الأول
~~والثامن بفوت، والخامس على ابن عساكر. PageV47P183
# وحضر عليه «الأربعين المساواة» لابن عساكر، و «مجلس فضل رجب» وهو السادس
~~بعد الأربعمائة.
# وحضر عليه «عوالي» حسانا، والأول والثاني من «سباعيات» الحافظ، و «جزء»
~~أبي معاذ الشاه وما معه، و «سداسيات» الفراوي، وغير ذلك.
# توفي في الثاني والعشرين من ذي القعدة ودفن بمقبرة باب الفراديس.
### | 213- 
# عثمان بن حامد.
# الفقيه.
# توفي بدمشق في جمادى الآخرة.
### | 214- 
# عثمان بن عبد الرحمن [1] بن عثمان بن موسى بن أبي نصر. PageV47P184
# الإمام مفتي الإسلام تقي الدين أبو عمرو ابن الإمام البارع أبي القاسم
~~صلاح الدين النصري، الكردي، الشهرزوري، الشافعي.
# ولد سنة سبع وسبعين، وتفقه على والده الصلاح بشهرزور، وكان والده شيخ تلك
~~الناحية، ثم نقله إلى الموصل فاشتغل بها مدة، وبرع في المذهب.
# قال ابن خلكان في «تاريخه» : بلغني أنه كرر على جميع «المهذب» ولم يطر
~~شاربه، ثم ولي الإعادة عنه العلامة العماد بن يونس.
# قلت: وسمع من: عبيد الله بن أحمد بن السمين، ونصر الله بن سلامة الهيتي،
~~ومحمود بن علي الموصلي، وعبد المحسن ابن خطيب الموصل، وعبد الله بن أبي
~~السنان بالموصل.
# ورحل وله بضع وعشرون سنة إلى بغداد، فسمع بها من أبي أحمد عبد الوهاب ابن
~~سكينة، وعمر بن طبرزد، وبدبيس من: إسماعيل بن إبراهيم الخباز، وبهمذان من:
~~أبي الفضل بن المعزم، وجماعة.
# وبنيسابور من: منصور الفراوي، والمؤيد الطوسي، والقاسم بن الصفار، ومحمد
~~بن الحسن الصرام، وأبي المعالي بن ناصر الأنصاري، وأبي النجيب إسماعيل
~~القارئ، وزينب الشعرية. PageV47P185
# وبمرو من: أبي المظفر عبد الرحيم بن السمعاني، ومحمد بن إسماعيل الموسوي،
~~وأبي جعفر محمد بن محمد السنجي، ومحمد بن عمر المسعودي، وجماعة.
# ودخل الشام في سنة سبع عشرة أو قبلها فسمع من: الموفق شيخ الحنابلة، وزين
~~الأمناء، وأخيه المفتي فخر الدين.
# وسمع بحلب من: أبي محمد ابن الأستاذ.
# وقد ورد دمشق قبل ذلك، وسمع من: القاضي جمال الدين بن الحرستاني.
# وسمع بحران من: الحافظ عبد القادر.
# ثم في النوبة الثانية درس بالقدس بالمدرسة الصلاحية ms09534، فلما خرب المعظم
~~أسوار القدس قدم دمشق وولي تدريس الرواحية.
# وولي سنة ثلاثين مشيخة الدار الأشرفية، ثم تدريس الشامية الصغرى.
# وكان إماما بارعا، حجة، متبحرا في العلوم الدينية، بصيرا بالمذهب ووجوهه،
~~خبيرا بأصوله، عارفا بالمذاهب، جيد المادة من اللغة والعربية، حافظا للحديث
~~متفننا فيه، حسن الضبط، كبير القدر، وافر الحرمة مع ما هو فيه من الدين
~~والعبادة والنسك والصيانة والورع والتقوى. فكان عديم النظير في زمانه.
# قال ابن خلكان [1] : كان أحد فضلاء عصره في التفسير، والحديث، والفقه،
~~وله مشاركة في فنون عدة، كانت فتاويه مسددة، وهو أحد أشياخي الذين انتفعت
~~بهم. وكان من العلم والدين على قدم حسن. أقمت عنده للاشتغال ولازمته سنة
~~اثنتين وثلاثين. وقد جمعت فتاويه في مجلدة. وله إشكالات على «الوسيط» .
~~PageV47P186
# وقال ابن الحاجب في «معجمه» : إمام ورع، وافر العقل، حسن السمت، متبحر في
~~الأصول والفروع، بالغ في الطلب حتى صار يضرب به فيه المثل، وأجهد نفسه في
~~الطاعة والعبادة.
# قلت: وكان حسن الاعتقاد على مذهب السلف، يرى الكف عن التأويل، ويؤمن بما
~~جاء عن الله ورسوله على مرادهما. ولا يخوض ولا يتعمق.
# وفي فتاويه: سئل عمن يشتغل بالمنطق والفلسفة فأجاب: الفلسفة أس السفه
~~والانحلال، ومادة الحيرة والضلال، ومقال الزيغ والزندقة. ومن تفلسف عميت
~~بصيرته عن محاسن الشريعة المؤيدة بالبراهين. ومن تلبس بها قارنه الخذلان
~~والحرمان، واستحوذ عليه الشيطان، وأظلم قلبه عن نبوة محمد صلى الله عليه
~~وسلم.
# إلى أن قال: واستعمال الاصطلاحات المنطقية في مباحث الأحكام الشرعية من
~~المنكرات المستبشعة، والرقاعات المستحدثة، وليس بالأحكام الشرعية، ولله
~~الحمد، افتقار إلى المنطق أصلا، وهو فقاقع قد أغنى الله عنها كل صحيح
~~الذهن. فالواجب على السلطان، أعزه الله، أن يدفع عن المسلمين شر هؤلاء
~~المشائيم، ويخرجهم من المدارس ويبعدهم.
# وللشيخ فتاو هكذا مسددة، فرحمه الله ورضي عنه.
# وكان معظما في النفوس، حسن البزة، كثير الهيبة، يتأدب معه السلطان فمن
~~دونه [1] .
# تفقه عليه كثير منهم: الإمام شمس الدين عبد الرحمن بن نوح المقدسي،
~~والإمام شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل ms09535 أبو شامة، والإمام كمال الدين
~~سلار، والإمام كمال الدين إسحاق، والإمام تقي الدين ابن رزين قاضي الديار
~~المصرية، والعلامة شمس الدين ابن خلكان قاضي الشام.
# وروى عنه: الفخر عمر بن يحيى الكرجي، والمجد يوسف بن المهتار،
~~PageV47P187
# وابنه محمد، والتاج عبد الرحمن شيخ الشافعية، والجمال أبو بكر محمد بن
~~أحمد الشريشي، والزين عبد الله بن مروان مفتي الشافعية، والجمال عبد الكافي
~~الربعي، والشرف أحمد الفزاري، والشرف أحمد بن عساكر، والكمال عبد الله بن
~~قوام، والشهاب محمد بن مشرف، والشرف عمر بن خواجا إمام، والصدر محمد بن
~~يوسف الأرموي، والشمس محمد بن يوسف الذهبي، والعماد محمد بن البالسي،
~~والشرف ابن خطيب بيت الآبار، والقاضي أحمد بن علي الحنبلي، والشهاب محمد بن
~~العفيف، وغيرهم.
# وانتقل إلى رحمة الله في سحر يوم الأربعاء الخامس والعشرين من ربيع
~~الآخر، وحمل على الرؤوس، وازدحم عليه الخلق. وكانت على جنازته هيبة وخشوع،
~~فصلي عليه بالجامع، وشيعوه إلى عند باب الفرج، فصلي عليه بداخله ثانية،
~~ورجع الناس لأجل حصار البلد بالخوارزمية، وخرج به دون العشرة ودفنوه بمقابر
~~الصوفية، وقبره في طرفها الغربي على الطريق ظاهر. وعاش ستا وستين سنة.
### | 215- 
# عقيل بن نصر الله بن عقيل بن المسيب بن علي بن محمد.
# شرف الدين أبو طالب بن أبي الفتيان بن أبي طالب بن أبي الفوارس ابن
~~الرئيس أبي الحسن ابن الصوفي محمد الدمشقي.
# من بيت حشمة ورئاسة، وكان إمام مسجد الديماس [1] ، وله محفوظات، وفيه دين
~~وتزهد.
# ولد سنة تسع وستين، وسمع من: يحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني.
~~PageV47P188
# روى عنه: ابن الحلوانية، والشيخ تاج الدين، وأخوه الخطيب شرف الدين،
~~والفخر بن عساكر، والركن أحمد الطاووسي، والشرف محمد ابن خطيب بيت الآبار.
# وحضورا أبو المعالي بن البالسي.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 216- 
# علي بن الحسن بن حمزة.
# الغساني، الصيداوي، ثم الدمشقي.
# وسمع: محمد بن الخصيب.
# وحدث وأجاز.
# وتوفي في عاشر ربيع الآخر.
### | 217- 
# علي بن الحسين [1] بن علي بن منصور.
# المسند الصالح المعمر، أبو الحسن بن أبي عبد الله بن المقير البغدادي
~~الأزجي ms09536، الحنبلي، المقرئ النجار، مسند الديار المصرية، بل مسند الوقت.
# ولد ليلة عيد الفطر سنة خمس وأربعين.
# وأجاز له أبو بكر محمد بن الزاغوني، ونصر بن نصر العكبري، ومحمد بن ناصر
~~الحافظ، وسعيد بن البناء، وأبو الكرم الشهرزوري، وأبو جعفر أحمد بن محمد
~~العباسي، وجماعة.
# وكان يمكنه السماع من هؤلاء، فإنهم كانوا أحياء في سنة خمسين وخمسمائة
~~ببلده.
# وسمع بنفسه من: شهدة، ومعمر بن الفاخر، وعبد الحق اليوسفي، وعيسى بن أحمد
~~الدوشابي، وأحمد بن الناعم، وأبي علي بن شيرويه، وجماعة.
# وهو آخر من روى بالإجازة عن أولئك، وبالسماع عن ابن الفاخر. PageV47P189
# وحدث ببغداد، ودمشق، ومصر، ومكة. وقدم دمشق سنة اثنتين وثلاثين فأقام بها
~~سنتين. وحج وراح إلى مصر فأقام بها. وجاور بمكة أيضا.
# وتوفي بمصر.
# قال التقي عبيد وغيره: كان شيخا صالحا كثير التهجد والعبادة والتلاوة،
~~صابرا على أهل الحديث.
# وقال الشريف عز الدين: كان من عباد الله الصالحين كثير التلاوة، مشتغلا
~~بنفسه.
# توفي ليلة نصف ذي القعدة.
# قلت: حمل عنه أئمة وحفاظ. وأنا عنه: عبد المؤمن بن خلف الحافظ، والضياء
~~عيسى السبتي، والجلال عبد المنعم القاضي، وأبو علي بن الخلال، وأبو الفضل
~~الذهبي، وأبو العباس بن مؤمن، ومحمد بن يوسف الحنبلي، وعيسى المعاري،
~~والقاضي تقي الدين سليمان، وأبو السعود محمد بن عبد الكريم المنذري، وزينب
~~بنت القاضي محيي الدين، والجمال ابن مكرم الكاتب، ومحمد بن المظفر الفقيه،
~~وصبيح الصوابي، وبيبرس القيمري، وشهاب بن علي، وشرف الدين أبو الحسن بن
~~اليونيني، وغيرهم.
# وقد انفرد بدمشق عنه: بهاء الدين القاسم بن عساكر بجملة عالية.
# وآخر من روى عنه بالسماع وبالإجازة يونس الدبابيسي بالقاهرة [1] .
~~PageV47P190
### | 218- 
# علي بن شاهنشاه [1] .
# الأديب، أبو الحسن.
# له شعر كيس.
# توفي في سابع ذي القعدة. أظنه مصريا، رحمه الله تعالى.
### | 219- 
# علي بن عبد الرحمن [2] بن علي بن أحمد.
# أبو الحسن الزهري، الإشبيلي.
# سمع «صحيح البخاري» من أبيه. وأخذ القراءات عن أبي بكر بن صاف. والعربية
~~عن أبي إسحاق بن ملكون.
# وولي الخطابة في آخر عمره بجامع العدبس. وولي قضاء القضاة ms09537 في أيام أبي
~~مروان أحمد بن محمد الباجي قتيل ابن الأحمر. وقد حدث بيسير، وعمر دهرا.
# وتوفي، رحمه الله، في ربيع الآخر [3] بالأندلس. ذكره الأبار.
# - سيف الدين علي بن قليج [4] .
# في حرف السين.
### | 220- 
# علي بن محاسن [5] بن عوانة بن شهاب.
# القاضي نور الدولة أبو الحسن النميري الكفربطناني، ويعرف بقاضي كفربطنا.
~~PageV47P191
# كان كبير القرية ومحتشمها، وعلى قبره جملون ومقرئ إلى جانب مسجد أبيه.
# حدث عن: الخشوعي.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، وأبو علي بن الخلال، ومحمد
~~بن خطيب بيت الآبار.
# وحضر عليه أبو المعالي بن البالسي.
# توفي في خامس رمضان.
# ولأبيه رواية عن الحافظ ابن عساكر. ولابنه محمد رواية عن ابن اللتي.
# وسمعنا على بنت ابنه ست القضاة سنة بضع عشرة وسبعمائة بإجازة سبط السلفي.
### | 221- 
# علي بن محمد بن عبد الصمد [1] . PageV47P192
# العلامة علم الدين، أبو الحسن الهمداني، السخاوي، المصري، شيخ القراء
~~بدمشق.
# [ولد] [1] سنة ثمان أو تسع وخمسين وخمسمائة، وسمع بالثغر من:
# السلفي، وأبي القاهر بن عوف.
# وبمصر من: أبي الجيوش عساكر بن علي، وأبي القاسم البوصيري، وإسماعيل بن
~~ياسين، وجماعة.
# وبدمشق من: ابن طبرزد، والكندي، وحنبل.
# وسمع الكثير من الإمام أبي القاسم الشاطبي، وقرأ عليه القراءات، وعلى أبي
~~الجود غياث بن فارس، وعلى أبي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي.
# وبدمشق على أبي اليمن الكندي، قرأ عليهما «بالمبهج» لسبط الخياط، ولكن لم
~~يسند عنهما القراءات، فرأيتهم يقولون إن الشاطبي قال له: إذا مضيت إلى
~~الشام فاقرأ على الكندي ولا ترو عنه.
# وقيل إنه رأى الشاطبي في النوم فنهاه أن يقرئ بغير ما أقرأه.
# وكان إماما علامة، مقرئا، محققا، مجودا، بصيرا بالقراءات وعللها، ماهرا
~~بها، إماما في النحو واللغة، إماما في التفسير كان يتحقق بهذه العلوم
~~الثلاثة ويحكيها. وكان يفتي على مذهب الشافعي.
# تصدر للإقراء بجامع دمشق، وازدحم عليه الطلبة وقصدوه من البلاد، وتنافسوا
~~في الأخذ عنه. وكان دينا خيرا متواضعا، مطرحا للتكلف، حلو PageV47P193
# المحاضرة، مطبوع النادرة، حاد القريحة من أذكياء بني آدم. وكان وافر
~~الحرمة، كبير القدر، محبب ms09538 [1] إلى الناس.
# روى الكثير من العوالي والنوازل، وكان ليس له شغل إلا العلم والإفادة.
# قرأ عليه خلق كثير إلى الغاية، ولا أعلم أحدا من القراء في الدنيا أكثر
~~أصحابا منه.
# ومن مصنفاته: «شرح الشاطبية» في مجلدين، و «شرح الرائية» في مجلد في رسم
~~المصحف، وكتاب «جمال القراء وتاج الإقراء» ، وكتاب «خير الدياجي في تفسير
~~الأحاجي» ، وكتاب «التفسير» إلى الكهف في أربع مجلدات، وكتاب «المفضل في
~~شرح المفصل» ، وغير ذلك مما لم يحضرني ذكره.
# أقرأ عنه القراءات: شمس الدين أبو الفتح محمد بن علي الأقصاري، وشهاب
~~الدين أبو شامة، وزين الدين عبد السلام الزوادي، ورشيد الدين أبو بكر بن
~~أبي الدر المكيني، وتقي الدين يعقوب الجرائدي، وجمال الدين إبراهيم
~~الفاضلي، ورضي الدين جعفر بن دبوقا الحراني، وشمس الدين محمد بن الدمياطي،
~~ونظام الدين محمد التبريزي، وشهاب الدين محمد بن مزهر.
# وروى عنه من شيوخنا الذين لقيناهم الشيخ زين الدين الفارقي، والجمال عبد
~~الواحد ابن كثير النقيب، وقد قرأ عليه القراءات ونسي، ورشيد الدين إسماعيل
~~بن المعلم وقد قرأ عليه القراءات ونسي، والشمس محمد بن قايماز، وقد قرأ
~~عليه القراءات ونسي، رأيت إجازته بالقراءات، وشرف الدين أحمد بن إبراهيم
~~الخطيب وقد قرأ عليه لنافع وأبي عمرو، وأقرأ عنه، وشرف الدين إبراهيم بن
~~أبي الحسن المخرمي، وقد قرأ عليه ختمة، والشهاب أحمد بن مروان التاجر وقد
~~قرأ القرآن، وعرض عليه الشاطبية، وأبو علي بن الخلال، والزين إبراهيم بن
~~الشيرازي، وأبو المحاسن بن الخرقي وقد قرأ PageV47P194
# عليه القرآن وجوده، وكمال الدين أحمد بن العطار، وإبراهيم بن أخي علاء
~~الدين ابن النصير، وزين الدين أحمد بن محمود القلانسي، وقد قرأ عليه
~~القراءات وترك، والصدر إسماعيل بن يوسف بن مكتوم وقال: قرأت عليه ختمة لأبي
~~عمرو.
# وذكره القاضي ابن خلكان في «تاريخه» [1] وقال: رأيته مرارا راكب [2]
~~بهيمة إلى الجبل وحوله اثنان أو ثلاثة يقرءون عليه في أماكن مختلفة دفعة
~~واحدة، وهو يرد على الجميع.
# قلت: وفي نفسي شيء من صحة الرواية على هذا النعت لأنه لا ms09539 يتصور أن يسمع
~~مجموع الكلمات، فما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه. وأيضا فإن مثل هذا
~~الفعل خلاف السنة، ولا أعلم أحدا من شيوخ المقرءين كان يترخص في هذا إلا
~~الشيخ علم الدين.
# وكان رحمه الله أقعد بالعربية والقراءات من تاج الدين الكندي. ومحاسنه
~~كثيرة، وفوائده غزيرة.
# ومن شعره:
# قالوا: غدا نأتي ديار الحمى ... وينزل الركب بمغناهم
# وكل من كان مطيعا لهم ... أصبح مسرورا بلقياهم
# قلت: فلي ذنب فما حيلتي ... بأي وجه أتلقاهم؟
# قيل: أليس العفو من شأنهم؟ ... لا سيما عمن ترجاهم [3]
# وقد ذكره العماد الكاتب في «السيل والذيل» فقال: علي بن السخاوي، عرض له
~~قاضي الإسكندرية على السلطان الملك الناصر صلاح الدين هذه القصيدة بظاهر
~~عكا بالمعسكر المنصور في سنة ست وثمانين وخمسمائة وأثنى على PageV47P195
# فضله وأدبه وعلمه، وهي:
# بين الفؤادين من صب ومحبوب ... يظل ذو الشوق في شد وتقريب
# صبر المتيم في قرب الديار به ... أولى من الصبر في نأي وتغريب
# وهي طويلة أورد فيها العماد قطعة في مدح السلطان.
# وقد مدح الأديب رشيد الدين بقصيدته التي أولها:
# فاق الرشيد فأمت بحره الأمم ... وصد عن جعفر وردا له أمم
# وبين وفاتي المذكورين أكثر من مائة سنة.
# قال أبو شامة [1] : وفي ثاني عشر جمادى الآخرة توفي شيخنا علم الدين
~~علامة زمانه، وشيخ أوانه بمنزله بالتربة الصالحية، ودفن بقاسيون. وكانت على
~~جنازته هيبة وجلالة وأجناب. ومنه استفدت علوما جمة، كالقراءات، والتفسير،
~~وفنون العربية. وصحبته من شعبان سنة أربع عشرة وستمائة. ومات وهو عني راض
~~[2] .
# قلت: وكان شيخ الإقراء بالتربة المذكورة، وله تصدير وحلقة بجامع دمشق.
~~وكانت حلقته عند المكان المسمى بقبر زكريا مكان الشيخ علم الدين البرزالي
~~الحافظ.
### | 222- 
# علي بن محمد بن كامل بن أحمد بن أسد. PageV47P196
# أبو الحسن بن الشيخ أبي المحاسن التنوخي، الدمشقي.
# ولد سنة ثمان وسبعين.
# وسمع من: الخشوعي، ومن: أبيه.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية وغيره.
# وحدثنا عنه: محمد بن يوسف الذهبي، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وإبراهيم
~~بن صدقة المخرمي.
# وتوفي في رمضان.
### | 223- 
# علي ms09540 بن ( ... ) [1] .
# الدمشقي الحنفي.
# عرف بابن الحجة.
### | 224- 
# علي بن مجاهد بن شبل.
# أبو موسى الأنصاري، السويدي، الشروطي.
# بدمشق.
# سمع الكثير بنفسه وكتب الطباق على الخشوعي، والقاسم بن عساكر، والضياء
~~الدولعي، وعبد اللطيف بن أبي سعد، وابن طبرزد.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، والزين إبراهيم بن
~~الشيرازي، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وآخرون.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# روى عنه بالإجازة البهاء ابن عساكر.
### | 225- 
# عمر بن نصر الله بن محمد بن محفوظ بن صصرى.
# أبو حفص التغلبي، الدمشقي، الجندي.
# سمع: القاضي أبا سعد بن عصرون، وأحمد بن الموازيني، وبركات الخشوعي.
~~PageV47P197
# روى عنه: الشيخ تاج الدين وأخوه شرف الدين الخطيب، وأبو علي بن الخلال،
~~ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وآخرون.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# روى عنه بالإجازة: البهاء ابن عساكر.
### | 226- 
# عمر بن أبي بكر [1] بن جعفر.
# الفقيه الصالح، علاء الدين الكردي.
# توفي بدمشق. ذكره أبو شامة هكذا.
### | 227- 
# عيسى بن حامد بن علي [2] .
# الداراني.
# سمع من: الحافظ أبي القاسم.
# كتب عنه الطلبة وحضر عليه من شيوخنا العماد بن البالسي.
# وتوفي في هذه السنة.
### | - حرف الفاء-
### | 228- 
# فاطمة بنت الشيخ موفق الدين بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة.
# توفيت عن نيف وخمسين سنة.
# وروى عنها القاضي بإجازتها من ابن القزاز ومن السلفي. وما كأنها أدركت
~~ذلك.
### | 229- 
# فاطمة بنت القاضي محيي الدين أبي المعالي محمد بن علي بن محمد القرشي.
# من بيت فضل وحشمة. PageV47P198
# توفيت في ربيع الآخر. وقد روت عن أبيها.
### | 230- 
# الفتح بن علي بن الفتح [1] .
# الأديب قوام الدين أبو إبراهيم البنداري الأصبهاني، الكاتب الشاعر.
# نزيل دمشق.
# سمع الكثير، وكتبوا عنه من نظمه. وله مديح في الشيخ الموفق.
# توفي في سابع ربيع الأول. وقد كتب في الإجازات.
### | 231- 
# الفضل بن سالم [2] بن مرشد.
# أبو البركات التنوخي المعري، الكاتب صاحب الإنشاء والترسل لصاحب حماة.
# روى عن: أبيه، وعن: محمد بن عبد الواحد بن المهذب.
# وكان ذا حظوة وتقدم عند مخدومه.
# توفي بحماة في العشرين من جمادى الأولى. وله شعر جيد.
### | 232- 
# الفضل بن نبا ms09541 [3] بن أبي المجد الفضل بن الحسن بن إبراهيم.
# أبو المجد ابن البانياسي الحميري، الدمشقي.
# ولد بحلب سنة ثلاث وثمانين.
# وسمع من: جده لأمه الحافظ البهاء قاسم بن عساكر، وأبي طاهر الخشوعي.
# وكان فصيحا أديبا شاعرا، لكنه تكلم في دينه وعقيدته، فالله أعلم.
# توفي بدمشق في تاسع رجب.
### | 233- 
# الفلك المسيري [4] . PageV47P199
# أبو زبر، واسمه عبد الرحمن بن هبة الله.
# كان صدرا كبيرا محتشما، وافر الحرمة، ظاهر النعمة، كثير التيه والصلف.
# قال سعد الدين ابن الشيخ في «تاريخه» إن الملك الأشرف رسم على الفلك
~~واحتاط على موجودة في سنة أربع وثلاثين، لكونه نقل إليه أنه كاتب أخاه
~~الكامل.
# قال: وكان له حظ عند الأشرف مع أنه كان يستجهله. كنت عند الأشرف يوما
~~فخرج الفلك لشغل وعاد، فقال: أين كنت يا ملك؟ قال: يا مولانا سيرت الدواب
~~إلى الإصطبل. فقال: عجب ما رحت معها! يعني أنه من الدواب.
### | - حرف القاف-
### | 234- 
# قيس بن إبراهيم.
# الحلبي الشاعر.
# توفي في المحرم.
### | - حرف الكاف-
### | 235- 
# كيخسرو بن قيقباذ [1] بن كيخسرو. PageV47P200
# السلجوقي، صاحب الروم.
# تسلطن بعد أبيه وهو شاب فلعب. وقصد فرقة من التتار أرزن الروم فحاصروها،
~~وأخذوا منها أموالا جمة، ثم نازلوا بعض بلاده، فجمع وحشد وسار إليهم،
~~فهزموه وأسرت أمه. وبعد انهزامه ولي السلطنة ابن له عمره سبع سنين.
# مات كيخسرو في هذه السنة [1] على ما ورخه ابن الساعي.
### | - حرف اللام-
### | 236- 
# لؤلؤ.
# الحارمي الأصل، وحارم من أعمال حلب، المصري.
# سمع مع مولاه نصر بن محمد بن أبي الفتون النحوي من: أبي القاسم البوصيري،
~~والأرتاحي.
# توفي بالقاهرة يوم الفطر.
### | - حرف الميم-
### | 237- 
# محمد بن تاج الأمناء [2] أبي الفضل أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن
~~عساكر.
# الرئيس العالم النسابة عز الدين أبو عبد الله الدمشقي.
# ولد سنة خمس وستين وخمسمائة.
# وسمع من: الحافظ أبي القاسم عم والده، ومن: أبي المعالي بن صابر،
~~PageV47P201
# وعبد الصمد بن سعد النسوي، وأبي الفهم عبد الرحمن بن أبي العجائز، وأبي
~~طالب الخضر بن طاوس، وجماعة.
# روى عنه خلق منهم: العلامة تاج الدين عبد ms09542 الرحمن، وأخوه، ورشيد الدين
~~إسماعيل بن المعلم، والبدر بن الخلال، والفخر بن عساكر، وكماد الدين بن
~~العطار، والنجم عبد العالي الشروطي، والبهاء بن عساكر، والزين إبراهيم بن
~~الشيرازي.
# وكان رئيسا عالما متجملا، يركب البغلة ويلبس البزة الحسنة. وله «تاريخ»
~~على الحوادث فيه الدرة والبعرة وأشياء باردة، ولم يظهره الرجل، وإنما هو
~~تعاليق في جريدة، ويسمى «موائمة النسابة» .
# توفي في ثالث جمادى الأولى، وله نظم حسن.
### | 238- 
# محمد بن أبي جعفر [1] أحمد بن علي.
# الإمام المحدث تاج الدين أبو الحسن الفرضي، إمام الكلاسة وابن إمامها.
# ولد في أول سنة خمس وسبعين وخمسمائة بدمشق. وحج به أبوه سنة تسع فسمع في
~~أواخر الخامسة من: عبد المنعم بن عبد الله الفراوي «سباعياته» الأربعين.
# ومن: عبد الوهاب ابن سكينة، وأبي يعلى محمد بن المطهر الفاطمي، وأبي غالب
~~زهير شعرانة بمكة.
# وسمع بدمشق بعد ذلك من: أبي سعد بن أبي عصرون، وأحمد بن حمزة بن
~~الموازيني، والفضل بن البانياسي، ويحيى الثقفي، والتاج محمد بن عبد الرحمن
~~المسعودي، وابن صدقة الحراني، وطائفة سواهم. PageV47P202
# ثم أقبل في آخر عمره على الحديث إقبالا كليا، ونسخ الكثير، وقرأ على
~~الشيوخ، ومشى مع الطلبة.
# وكان ثقة، خيرا، فاضلا، صالحا، محببا إلى الناس.
# وروى الكثير.
# حدث عنه: الحافظ أبو عبد الله الإشبيلي مع تقدمه، وشرف الدين النابلسي،
~~والشيخ تاج الدين، وأخوه، وأبو المحاسن بن الحرمي، وأبو عبد الله الدمياطي،
~~والمفتي زين الدين الفارقي، وأبو علي بن الخلال، والشيخ محمد بن محمد
~~الكنجي، وخلق سواهم.
# وبالحضور: العماد بن البالسي، وغيره.
# وقد سافر في شبيبته إلى اليمن والهند، وتغرب مدة.
# توفي إلى رحمة الله في خامس جمادى الأولى بدمشق. وكانت له جنازة حفلة،
~~وحمل نعشه على الرؤوس، ودفن بسفح قاسيون عند أبيه.
### | 239- 
# محمد بن أحمد بن سالم بن أبي عبد الله.
# أبو عبد الله المقدسي، المعروف بالبدر، الناسخ. من أهل جبل الصالحية.
# وكان أبوه من الصالحين.
# ولد هذا سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: يوسف بن معالي، والخشوعي، وابن طبرزد.
# روى عنه جماعة.
# وكان ms09543 مليح الخط، كريم النفس.
# توفي في الخامس والعشرين من رجب.
### | 240- 
# محمد بن أحمد بن زهير [1] .
# الداراني. PageV47P203
# سمع بداريا من الحافظ ابن عساكر «تاريخ داريا» .
# روى عنه: أبو علي بن الخلال، وأبو المحاسن بن أبي الحرم بن الحرمي،
~~وجماعة.
# وبالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي، وغيره.
### | 241- 
# محمد بن أحمد بن داود [1] .
# أبو عبد الله التونسي.
# قدم مصر، وسمع من البوصيري.
# وبدمشق من: ابن طبرزد، والكندي.
# وتوفي بمصر في ذي الحجة وله سبعون سنة.
### | 242- 
# محمد بن إبراهيم [2] بن عبد الملك.
# أبو عبد الله الأزدي القارحي، الأندلسي، من أهل قيجاطة.
# قال ابن الزبير: يعرف بابن القرشية.
# قلت: أخذ القراءات ببلده عن: أبي عبد الله بن يربوع، وقيد عليه كتب
~~العربية وسمع منه. ثم حج.
# وسمع بالقاهرة من: أبي عبد الله محمد بن عمر القرطبي، وذكر أنه لقي علي
~~بن محمد التجيبي فأخذ عنه القراءات تلاوة، وكتاب «التيسير» . وحدثه بذلك عن
~~المعمر سليمان بن طاهر، عن أبي عمرو الداني. وحدثه أيضا عن أبي إسحاق
~~المجتقوني، عن أبي عمرو.
# قال الأبار: وفي هذا كله نظر.
# وأخذ بدمشق عن الخشوعي، والقاسم بن عساكر.
# ورجع فأخذ القراءات عن أبي جعفر الحصار. PageV47P204
# وأقرأ بمرسية وحدث بيسير. وتوفي في المحرم.
### | 243- 
# محمد بن تميم [1] بن أحمد بن أحمد بن كرم.
# أبو القاسم ابن البندنيجي البغدادي، المعدل.
# سمع من: يونس، وعبد المنعم بن كليب، ومحمد بن حيدرة العلوي، وأبا الفتح
~~المندائي.
# سمع بإفادة أبيه، فإن مولده في حدود الخمس والثمانين، وكان من أعيان
~~البغاددة وكفلائهم.
# روى عنه: أبو المعالي الأبرقوهي، وغيره.
# وكتب عنه: ابن الحاجب، والطلبة.
# توفي في ذي القعدة.
### | 244- 
# محمد بن الحسن بن إسماعيل بن مظفر بن الفرات.
# الإسكندراني، أبو عبد الله.
# روى عن: عبد الرحمن بن موقا.
# حدث عنه: أبو محمد الدمياطي، وغيره.
# وكان من عدول الإسكندرية.
# توفي في صفر، رحمه الله تعالى.
### | 245- 
# محمد بن سعيد [2] بن أبي البقاء الموفق بن علي.
# أبو بكر بن الخازن النيسابوري، ثم البغدادي، الصوفي.
# مسند بغداد. PageV47P205
# ولد في صفر سنة ست وخمسين.
# وسمع: أبا ms09544 زرعة المقدسي، وأبا بكر أحمد بن المقرب، وشهدة، وأبا العلاء بن
~~عقيل، وجماعة.
# روى عنه: مجد الدين عبد الرحمن بن العديم، وفتاه بيبرس، وعز الدين أحمد
~~الفاروثي، وعلاء الدين علي بن بلبان، ورشيد الدين محمد بن أبي القاسم، وتقي
~~الدين إبراهيم بن الواسطي، وشمس الدين عبد الرحمن بن الزين، ومحيي الدين
~~محمد بن النحاس الحنفي، وابن عمه بهاء الدين أيوب، وركن الدين أحمد
~~الطاووسي، وجمال الدين محمد بن أحمد الشريشي، وتاج الدين علي الغرافي، وخلق
~~سواهم.
# وكان صينا متدينا، حسن السمت. من أعيان الصوفية.
# كتب عنه الكبار مثل الدبيثي، وابن النجار. وقد أجاز للبهاء ابن عساكر،
~~وابن الشيرازي، وسعد الدين، والمطعم، والبجدي، وهدية بنت مؤمن، وبنت
~~الواسطي، وبنت المحب، وخلق.
# وتوفي في السابع والعشرين من ذي الحجة ببغداد.
### | 246- 
# محمد بن شيبان بن ثعلب الصالحي.
# أخو المسند المعمر أحمد.
# توفي في جمادى الأولى. وما كأنه حدث.
### | 247- 
# محمد بن عبد الله بن الحافظ عبد الغني.
# أخو الإمام الشرف حسن.
# توفي شابا في جمادى الأولى.
### | 248- 
# محمد بن عبد الله بن أبي الفتح بن مطيع الدولة.
# الدمشقي الحنفي.
# توفي في شعبان وله ثمانون سنة.
# PageV47P206
### | 249- 
# محمد بن القاضي شرف الدين [1] عبد الله بن زين القضاة عبد الرحمن بن
~~سلطان.
# شرف الدين القرشي.
# توفي في رمضان بدمشق.
### | 250- 
# محمد بن البهاء [2] عبد الرحمن بن إبراهيم.
# الفقيه تقي الدين، أبو الرضا المقدسي.
# ولد سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: إسماعيل الجنزوي، وعبد الرحمن بن علي الخرقي، والخشوعي، وجماعة.
# وسفره أبوه مع الشيخ الضياء وأقاربه إلى مصر فسمع من: البوصيري،
~~والأرتاحي، وجماعة.
# وسمع ببغداد من: أبي الفرج بن الجوزي، وأصحاب ابن الحصين.
# وكان فقيها فاضلا، سليم الباطن، كثير السكوت.
# روى عنه: أبو علي بن الخلال، وأبو بكر الدشتي، وجماعة.
# وتوفي في سلخ شعبان.
### | 251- 
# محمد بن عبد الرحمن [3] بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الجباب.
# العدل ظهير الدين، أبو إبراهيم التميمي، السعدي، الإسكندراني، المالكي.
# من بيت رواية وشهرة.
# ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة. PageV47P207
# وسمع من: السلفي، وأبي محمد العثماني ms09545، وغيرهما.
# روى عنه: أبو محمد الدمياطي، والتقي عبيد الإسعردي، والضياء عيسى السبتي،
~~ونصر الله بن عياش الصالحي، وغيرهم.
# وسمع من السلفي كتاب «الطبقات» لمسلم، والأول من انتخاب السلفي على
~~السراج، ومقطعات من شعر المتنبي، وجزء الجمال، وغير ذلك.
# ومات في خامس المحرم.
### | 252- 
# محمد بن عبد العظيم [1] بن عبد القوي.
# الحافظ المتقن، رشيد الدين، أبو بكر بن الحافظ الكبير زكي الدين المنذري.
# ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة في رمضان.
# وسمعه أبوه الكثير من عبد القوي بن الجباب، وأبي طالب بن حديد، والفخر
~~الفارسي، وأصحاب السلفي.
# ثم أكب على الطلب بنفسه بعد الثلاثين، ورحل وسمع بدمشق وحلب.
# وكان ذكيا فطنا حافظا.
# روى عنه: رفيقه الحافظ أبو محمد الدمياطي.
# وتوفي إلى رحمة الله شابا في ذي القعدة. وصبر أبوه واحتسبه.
### | 253- 
# محمد بن عبد الواحد [2] بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل. PageV47P208
# الحافظ الحجة الإمام ضياء الدين، أبو عبد الله السعدي، المقدسي، ثم
~~الدمشقي الصالحي، صاحب التصانيف النافعة.
# ولد بالدير المبارك في سنة تسع وستين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي المعالي بن صابر، ومحمد بن أبي الصقر، وأبي المجد الفضل بن
~~الحسين البانياسي، وأبي الحسين أحمد بن الموازيني، والخضر بن طاوس، ويحيى
~~الثقفي، وأبي الفتح عمر بن علي الجويني، وابن صدقة الحراني، وإسماعيل
~~الجنزوي، وخلق.
# ولزم الحافظ عبد الغني وتخرج به، وحفظ القرآن، وتفقه.
# ورحل أولا إلى مصر سنة خمس وسبعين، فسمع: أبا القاسم البوصيري، وإسماعيل
~~بن ياسين، والأرتاحي، وبنت سعد الخير، وعلي بن حمزة، وجماعة.
# ورحل إلى بغداد بعد موت ابن كليب، فلهذا روى عن أصحابه، وفاته الأخذ عنه.
# وقد أجاز له ابن كليب ومن هو أكبر من ابن كليب كشهدة، والسلفي.
# فسمع من: المبارك بن المعطوش، وهو أكبر شيخ له ببغداد، وأبي الفرج بن
~~الجوزي، وعبد الله بن أبي المجد، والبقاء بن حيد، وعبد الله بن أبي الفضل
~~بن مزروع، وعبد الرحمن بن محمد ابن ملاح الشط، وطائفة من أصحاب PageV47P209
# قاضي المرستان، وابن الحصين.
# وعرض القرآن على عبد الواحد بن سلطان.
# ثم دخل ms09546 أصبهان بعد موت أبي المكارم بن اللبان، وسمع من: أبي جعفر
~~الصيدلاني، وأبي [1] القاسم عبد الواحد الصيدلاني، وخلف بن أحمد الفراء،
~~والمفتي أسعد بن محمود العجلي، وأبي الفخر سعد بن سعيد بن روح، وأسعد بن
~~أحمد الثقفي الضرير، وإدريس ابن محمد الساوالويه، وزاهر بن أحمد الثقفي،
~~وهو أخو أسعد، والمؤيد ابن الإخوة، وعفيفة الفارقانية، وأبي زرعة عبد الله
~~بن محمد اللفتواني، وخلق سواهم.
# وبهمذان من: عبد الباقي بن عثمان بن صالح، وجماعة.
# ورجع إلى دمشق بعد الستمائة، ثم رحل إلى أصبهان ثانيا فأكثر بها وتزيد،
~~وحصل شيئا كثيرا من المسانيد والأجزاء. ورحل منها إلى نيسابور فدخلها ليلة
~~وفاة منصور الفراوي، فسمع من المؤيد الطوسي، وزينب الشعرية، والقاسم
~~الصفار.
# ورحل إلى هراة فأكثر بها عن أبي روح عبد المعز، وجماعة.
# ورحل إلى مرو فأقام بها نحوا من سنتين. وأكثر بها عن: أبي المظفر بن
~~السمعاني، وجماعة.
# وسمع بحلب، وحران، والموصل. وقدم دمشق بعد خمسة أعوام بعلم كثير وكتب
~~أصول نفيسة فتح الله عليه بها هبة ونسخا وشراء.
# وسمع بمكة من أبي الفتوح بن الحصري، وغيره.
# ورجع ولزم الاشتغال والنسخ والتصنيف. وسمع في خلال ذلك على الشيخ الموفق
~~وبابته.
# وأجاز له: السلفي، وشهدة، وأحمد بن علي بن الناعم، وأحمد بن PageV47P210
# يلدرك، وتجني الوهبانية، وابن شاتيل، وعبد الحق اليوسفي، وأخوه عبد
~~الرحيم اليوسفي، وعيسى الدوشابي، ومحمد بن نسيم العيشوني، ومسلم بن كاتب
~~النحاس، وأبو شاكر السقلاطوني، وعبد الله بن بري النحوي، وأبو الفتح عبد
~~الله بن أحمد الخرقي، وخلق كثير.
# ذكره ابن الحاجب تلميذه [1] فقال: شيخنا أبو عبد الله شيخ وقته، ونسيج
~~وحده علما وحفظا وثقة ودنيا، من العلماء الربانيين، وهو أكبر من أن يدل
~~عليه مثلي. كان شديد التحري في الرواية، ثقة فيما يرويه، مجتهدا في
~~العبادة، كثير الذكر، منقطعا عن الناس، متواضعا في ذات الله، صحيح الأصول،
~~سهل العارية. ولقد سألت عنه في رحلتي جماعة من العارفين بأحوال الرجال،
~~فأطنبوا في حقه ومدحوه بالحفظ والزهد، حتى إنه لو تكلم في الجرح ms09547 والتعديل
~~لقبل منه.
# سألت أبا عبد الله البرزالي عنه فقال: حافظ ثقة، جبل دين.
# وذكره ابن النجار في «تاريخه» فقال: كتب وحصل الأصول، وسمعنا بقراءته
~~الكثير. وأقام بهراة ومرو مدة، وكتب الكتب الكبار بهمة عالية، وجد واجتهاد،
~~وتحقيق وإتقان. كتبت عنه ببغداد، ودمشق، وبنيسابور. وهو حافظ متقن، ثبت
~~حجة، عالم بالحديث والرجال. ورع تقي، زاهد، عابد، محتاط في أكل الحلال،
~~مجاهد في سبيل الله. ولعمري ما رأت عيناي مثله في نزاهته وعفته وحسن طريقته
~~في طلب العلم. سألته عن مولده فقال: في جمادى الأولى سنة تسع وستين. ورأيت
~~بخطه مولده في سادس جمادى الآخرة، فالله أعلم.
# قلت: الثاني هو الصحيح فإنه كذلك أخبر لعمر بن الحاجب.
# قلت: سمعت الحافظ أبا الحجاج المزي، وما رأيت مثله، يقول: الشيخ الضياء
~~أعلم بالحديث والرجال من الحافظ عبد الغني، ولم يكن في وقته مثله.
# وحكى النجم بن الخباز عن العز عبد الرحمن بن محمد بن الحافظ قال: ما جاء
~~عبد الدار الدارقطني مثل شيخنا الضياء. PageV47P211
# وقال الشرف أبو المظفر بن النابلسي: ما رأيت مثل شيخنا الضياء.
# ذكر تصانيف الضياء.
# كتاب «الأحكام» [يعوز قليلا في نحو عشرين جزءا] [1]
### | .... 
# في ثلاث مجلدات، «فضائل الأعمال» في مجلد [2] ، «الأحاديث المختارة» خرج
~~منها تسعين جزءا، وهي الأحاديث التي تصلح أن يحتج بها سوى ما في «الصحيحين»
~~، خرجها من مسموعاته [3] . كتاب «فضائل الشام» ثلاثة أجزاء، كتاب «فضائل
~~القرآن» جزء، كتاب «الحجة» ، كتاب «النار» [4] ، كتاب «مناقب أصحاب الحديث»
~~[5] ، كتاب «النهي عن سب الأصحاب» ، كتاب «سير المقادسة» [6] كالحافظ عبد
~~الغني، والشيخ الموفق، والشيخ أبي عمر، وغيرهم في عدة أجزاء.
# وله تصانيف كثيرة في أجزاء عديدة لا يحضرني ذكرها [7] .
# وله مجاميع ومنتخبات كثيرة. وله كتاب «الموافقات» [8] في نيف وخمسين
~~جزءا.
# وبنى مدرسة على باب الجامع المظفري، وأعانه عليها بعض أهل الخير، وجعلها
~~دار حديث، وأن يسمع فيها جماعة من الصبيان، ووقف بها كتبه وأجزاءه. وفيها
~~وقف الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، والحافظ عبد الغني، وابن الحاجب،
~~وابن سلام، وابن هامل، والشيخ علي الموصلي ms09548. وقد نهبت في نكبة الصالحية،
~~نوبة غازان، وراح منها شيء كثير. ثم تماثلت وتراجع حالها.
# وفيها، بحمد الله، الآن جملة نافعة للطلبة. PageV47P212
# وكان رحمه الله ملازما لجبل الصالحية، قل أن يدخل البلد أو يحدث. ولا
~~أعلم أحدا سمع منه بالمدينة، وإن كان فنزر يسير.
# أخذ عنه جماعة من شيوخه، وروى عنه: الحافظ أبو عبد الله البرزالي،
~~والحافظ أبو عبد الله بن النجار، وجماعة.
# ومن شيوخنا: أبو العباس بن الظاهري، وأبو الفداء إسماعيل بن الفراء،
~~والتقي أحمد بن مؤمن، والشيخ محمد بن حازم، والشيخ علي بن بقا، والنجم موسى
~~الشقراوي، والنجم إسماعيل بن الخباز، وداود بن حمزة، ومحمد بن علي ابن
~~الموازيني، وعثمان الحمصي، والشهاب أحمد الدشتي، وأبو علي بن الخلال، وعيسى
~~بن المطعم، وأبو بكر بن عبد الدائم، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وزينب بنت
~~عبد الله ابن الرضي، والقاضي المجد سالم بن أبي الهيجا، ومحمد بن يوسف
~~الذهبي، ومسند الشام القاضي تقي الدين سليمان فأكثر عنه، فإني سمعته يقول:
~~سمعت من شيخنا الضياء ألف جزء.
# وقرأت بخط المحدث محمد بن الحسن بن سلام قال: محمد بن عبد الواحد شيخنا،
~~ما رأيت مثله في ما اجتمع له. كان مقدما في علم الحديث، فكأن هذا العلم قد
~~انتهى إليه وسلم له. ونظر في الفقه وناظر فيه. وجمع بين فقه الحديث
~~ومعانيه. وشد طرفا من الأدب وكثيرا من اللغة والتفسير.
# وكان يحفظ القرآن واشتغل مدة به، وقرأ بالروايات على مشايخ عديدة، وكان
~~يتلوه تلاوة عذبة. وجمع كل هذا مع الورع التام والتقشف الزائد، والتعفف
~~والقناعة والمروءة والعبادة الكثيرة، وطلق النفس وتجنبها أحوال الدنيا
~~ورعوناتها، والرفق بالغرباء والطلاب، والانقطاع عن الناس، وطول الروح على
~~الفقير والغريب. وكان محبا لمن يأخذ عنه، مكرما لمن يسمع عليه. وكان يحرض
~~على الاشتغال، ويعاون بإعارة الكتب. وكنت أسأله عن المشكلات فيجيبني أجوبة
~~شافية عجز عنها المتقدمون، ولم يدرك شأوها المتأخرون. قرأت عليه الكثير،
~~وما أفادني أحد كإفادته. وكان ينبهني على المهمات من العوالي، ويأمرني
~~بسماعها، ويكرمني كثيرا ms09549.
# PageV47P213
# وقرأت عليه «صحيح مسلم» .
# كانت له أريضة بباب الجامع ورثها من أبيه، وكان يبني فيها قليلا قليلا
~~على قدر طاقته، فيسر بنا كثيرا عنها بهمته وحسن قصده وإجابة دعوته، ونزل
~~فيها المشتغلون بالفقه والحديث، وكان ما يصل إليه من وقف يوصله إليهم
~~ويصرفه عليهم.
# ورام بعض الكبار مساعدته ببناء مصنع للماء فأبى ذلك وقال: لا حاجة لنا في
~~ماله.
# وكان من صغره إلى كبره موصوفا بالنسك، مشتغلا بالعلم.
# قلت: توفي يوم الإثنين الثامن والعشرين من جمادى الآخرة، وله أربع وسبعون
~~سنة وأيام، رحمه الله ورضي عنه.
### | 254- 
# محمد بن علي [1] بن منصور.
# اليمني، شهاب الدين، المقرئ المحدث المعروف بابن الحجازي.
# أحد تلامذة الشيخ علم الدين السخاوي.
# سمع الكثير وكتب الأجزاء. وخطه مليح. وكان من فضلاء الشباب، رحمه الله.
# وهو وأبوه من أصحاب السخاوي.
# توفي في جمادى الآخرة. ورخه أبو شامة.
### | 255- 
# محمد بن عمر [2] بن عبد الكريم.
# الإمام فخر الدين الحميري، الدمشقي، الشافعي المعروف بالفخر ابن المالكي.
# ولد ظنا في سنة ثمانين وخمسمائة. PageV47P214
# وسمع من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر، وحنبل بن عبد الله، وابن طبرزد.
# وأكثر عن المتأخرين كأبي محمد بن البن، وزين الأمناء.
# وعني بالرواية، وكتب الأجزاء والطباق. وخطه في غاية الحسن، دقيق معلق.
# صاحب أهل الخير والعلم، وكان ذا جلالة ووقار وزهد وخير. وكان له بيت
~~بالمنارة الشرقية من جامع دمشق، وخزانة كتب تجاه محراب الصحابة، وهي التي
~~بيد الشيخ علم الدين الآن. وكان كثير الملازمة لحلقة السخاوي، وروى معه
~~الكثير.
# حدث عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، ومجد الدين ابن الحلوانية،
~~والمحدث محمد بن محمد الكنجي، وأبو علي بن الخلال، وآخرون.
# وبالحضور: أبو المعالي بن البالسي، وبالإجازة غير واحد.
# وتوفي نصف شعبان. وقيل في رجب.
# وكان قد ولي إمامة الكلاسة بعد الشيخ تاج الدين في السنة.
### | 256- 
# محمد بن عمر [1] بن عبد الله بن سعد [2] بن مفلح بن عبد الله.
# المقدسي، الحنبلي، فخر الدين.
# حدث عن: يحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني، والجنزوي، والخشوعي، وجماعة.
# وكان صالحا زاهدا عابدا، صاحب ms09550 ليل وأوراد، رحمه الله.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين، وأخوه الشرف الخطيب، والبدر حسن بن الخلال،
~~وجماعة. PageV47P215
# وبالحضور: أبو المعالي بن البالسي.
# ووصفه الضياء فقال: رجل خير ثقة، كثير الذكر.
# قلت: ولد سنة أربع وسبعين ظنا، ومات في الرابع والعشرين من ربيع الآخر.
~~وكان وكيلا بطاحونة مقرى.
### | 257- 
# محمد بن المجد عيسى بن الشيخ الموفق.
# أخو الحافظ سيف الدين أحمد.
# توفي شابا في جمادى الأولى.
# وكان قد تفقه وسمع من جده. وما أظنه حدث.
### | 258- 
# محمد بن قاسم بن منداس [1] .
# أبو عبد الله المغربي البجائي الجزائري. والجزائر من عمل بجاية. ويعرف
~~أيضا بالأشيري، النحوي.
# ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة، وأخذ العربية بالجزائر عن: أبي موسى عيسى
~~الجزولي النحوي، لقيه في سنة ثمانين وخمسمائة.
# وأخذ عن: أبي محمد بن عبيد الله، وأبي الحسن نجبة، وعلي بن عتيق.
# ولقي بقابس أبا القاسم بن مجكان، آخر الرواة عن أبي عبد الله المازري،
~~فسمع منه.
# وأقرأ ببلده العربية وروى اليسير. وروى أيضا بالإجازة العامة عن السلفي.
# قال الأبار: أجازها وتوفي في أول المحرم.
### | 259- 
# محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر.
# أبو عبد الله المعري الكاتب، ابن نقاش السكة، أخو أحمد.
# سمع: البوصيري، والأرتاحي. PageV47P216
# روى عنه: شيخنا الدمياطي.
# وتوفي في حادي عشر ذي القعدة، قاله الشريف. ثم قال: وقيل توفي في ذي
~~القعدة من سنة أربع وأربعين.
### | 260- 
# محمد بن محمود [1] بن الحسن بن هبة الله بن محاسن.
# الحافظ الكبير محب الدين [2] ، أبو عبد الله بن النجار البغدادي، صاحب
~~«التاريخ» الكبير. PageV47P217
# ولد في ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد المنعم بن كليب، ويحيى بن بوش، وذاكر بن كامل، والمبارك بن
~~المعطوش، وأبي الفرج بن الجوزي، وأصحاب ابن الحصين، والقاضي أبي بكر فأكثر.
# وأول سماعه وله عشر سنين. وأول عنايته بالطب وله خمس عشرة سنة.
# وقرأ بنفسه على مثل ابن الجوزي. وتلا بعده كتبا «كالمبهج» وغيره مرات على
~~أبي أحمد بن سكينة. وما علمته أقرأ.
# وله الرحلة الواسعة إلى الشام، ومصر، والحجاز، وأصبهان ms09551، وخراسان، ومرو،
~~وهراة، ونيسابور [1] .
# ولقي أبا روح الهروي، وعين الشمس الثقفية، وزينب الشعرية، والمؤيد
~~الطوسي، وداود بن معمر، والحافظ أبا الحسين علي بن المفضل، وأبا اليمن زيد
~~بن الحسن الكندي، وأبا القاسم بن الحرستاني، فمن بعدهم.
# وأكثر في كتب عن أصحاب ابن شاتيل وأصحاب أبي جعفر الصيدلاني.
# وسمع الكثير ونسخ، وحصل الأصول والمسانيد، وخرج لنفسه ولغير واحد.
# وجمع «التاريخ» الذي ذيل به على «تاريخ بغداد» للخطيب، واستدرك فيه على
~~الخطيب فجاء في ثلاثين مجلدا، دل على تبحره في هذا الشأن وسعة حفظه.
# وكان إماما ثقة، حجة، مقرئا، مجودا، حلو المحاجة، كيسا، متواضعا، ظريفا،
~~صالحا، خيرا، متنسكا.
# أثنى عليه ابن نقطة والدبيثي، والضياء المقدسي، وهم من صغار شيوخه من حيث
~~السند. PageV47P218
# وروى عنه: الجمال محمد بن الصابوني، والعز أحمد بن إبراهيم الفاروثي،
~~والجمال أبو بكر الوائلي الشريشي، والتاج علي بن أحمد العراقي، والعلاء بن
~~بلبان، والشمس محمد بن أحمد القزاز، وجماعة.
# وبالإجازة: القاضيان ابن الخوبي وتقي الدين سليمان، والحافظ أبو العباس
~~أحمد بن الظاهري، وأبو المعالي بن البالسي.
# وقال ابن الساعي في تذييله على ابن الأثير إنه مات في منتصف شعبان، وإنه
~~كان شيخ وقته.
# وكانت رحلته سبعا [1] وعشرين سنة. واشتملت مشيخته على ثلاثة آلاف شيخ سوى
~~النساء [2] .
# وله كتاب «القمر المنير في المسند الكبير» ذكر كل صحابي وما له من
~~الحديث. وصنف كتاب «كنز الأنام في السنن والأحكام» ، وله كتاب «المختلف
~~والمؤتلف» ذيل به على ابن ماكولا، وكتاب «المتفق والمفترق» [3] على منهاج
~~كتاب الخطيب، وكتاب «نسب المحدثين إلى الآباء والبلدان» ، وكتاب «عواليه» ،
~~وكتاب «معجمه» [4] ، وكتاب «جنة الناظرين في معرفة التابعين» ، وكتاب
~~«الكمال في معرفة الرجال» ، وكتاب «العقد الفائق في عيون أخبار الدنيا
~~ومحاسن تواريخ الخلائق» ، وكتاب «ذيل تاريخ بغداد» وهو بيضه في ستة عشر
~~مجلدا، وقرأته عليه كله، وكتاب «المستدرك على تاريخ الخطيب» ، وكتاب «الدرة
~~اليتيمة [5] في أخبار المدينة» ، وكتاب «روضة الأولياء في مسجد إيلياء» ،
~~وكتاب «نزهة الورى في أخبار أم القرى» [6] ، وكتاب «الأزهار في أنواع
~~الأشعار» ، PageV47P219
# وكتاب «سلوة الوحيد ms09552» ، وكتاب «غرر الفوائد» في ست مجلدات، وكتاب «مناقب
~~الشافعي رحمه الله» [1] .
# وقد أوصى إلي ووقف كتبه بالنظامية، فنفذ إلي الشرابي مائة دينار لتجهيز
~~جنازته.
# وكان من محاسن الدنيا. ورثاه جماعة.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أنا محمد بن محمود بن الحسن الحافظ سنة ثلاث
~~وثلاثين وستمائة: نا عبد المعز بن محمد البزاز.
# (ح) ، وأنا أحمد بن هبة الله عن عبد المعز، أنا يوسف بن أيوب الزاهد، أنا
~~أحمد بن علي الحافظ، أنا أحمد بن عبد الله الحافظ، أنا حبيب بن الحسن، أنا
~~عبد الله بن أيوب، أنا أبو نصر التمار، أنا حماد بن علي بن الحكم، عن عطاء،
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كتم
~~علما علمه الله ألجمه الله بلجام من نار» [2] . أنشدنا أبو المعالي محمد بن
~~علي بن محمد بن محمود ابن النجار أن أبا بكر عبد الله بن علي الحنفي
~~الفرغاني أنشده لنفسه.
# تحر- فديتك- صدق الحديث ... ولا تحسب الكذب أمرا يسيرا
# فمن أثمر الصدق في قوله ... سيلقى سرورا ويرقى سريرا
# ومن كان بالكذب مستهترا ... سيدعو ثبورا ويصلى سعيرا [3]
# توفي ابن النجار، رحمه الله، في خامس شعبان ببغداد. PageV47P220
### | 261- 
# محمد بن المسلم بن أحمد بن علي.
# أبو عبد الله المازني النصيبي، ثم الدمشقي.
# ولد سنة ثمانين وخمسمائة. وسمع الحديث وكتب الإجازات.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 262- 
# محمد بن علان.
# أبو الفضل الكاتب.
# توفي ببغداد في شعبان. وكان سريع الكتابة والإنشاء.
# ذكر أنه كتب في يوم واحد ستة عشر كراسا. وكان ينشئ الرسالة معكوسة، يبدأ
~~بالحمدلة ويختم بالبسملة.
# مات في عشر السبعين.
### | 263- 
# محمد بن أبي بكر بن سرايا.
# أبو عبد الله الحراني المعروف بالمعين المنكر.
# سمع ببغداد من: أبي الفرج ابن الجوزي، وغيره.
# وحدث. وله وقائع عجيبة في إنكار المنكر بحران.
# وعاش أربعا وسبعين سنة.
# ومات في ربيع الآخر.
### | 264- 
# محمد بن الميسي عز الدين.
# شاب فاضل من أصحاب السخاوي.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 265- 
# محاسن بن الحارث.
# الحربي.
# روى عن: عبد الخالق ms09553 بن البندار.
# توفي في أول جمادى الآخرة ببغداد.
# PageV47P221
### | 266- 
# محاسن بن عبد الملك [1] بن علي بن نجا.
# الفقيه العلامة، ضياء الدين التنوخي، الحموي، الحنبلي، نزيل دمشق.
# تفقه على الشيخ الموفق وغيره.
# وسمع الكثير. وحدث عن: أبي طاهر الخشوعي.
# وأجاز لأبي المعالي بن البالسي، وطبقته.
# وكان إماما صالحا، قانعا، متعففا، زاهدا، كبير القدر.
# ذكره الحافظ الضياء فقال: كان الضياء محاسن عالما، نافعا للخلق.
# وقال غيره: كان خبيرا بمذهب أحمد وبغيره من أقوال العلماء، قليل الشر،
~~متواضعا، خاملا. ما نافس أحدا في منصب قط، ولا أكل من وقف.
# بل كان يتقوت من شكارة تزرع له بحوران. وما أذى مسلما قط، ولا تنعم في
~~مأكل ولا ملبس، ولا زاد على ثوب وعمامة صغيرة. وكان صاحب عبادة وصلاح.
# تفقه عليه جماعة، ومات في ثالث جمادى الآخرة، رحمه الله.
### | 267- 
# محمود بن حميد [2] بن حضير.
# أبو حميد الداراني.
# شيخ صالح خير.
# سمع من الحافظ ابن عساكر.
# أخذ عنه الشرف أحمد بن الجوهري، والجمال بن شعيب.
# وروى عنه: أبو المحاسن بن الخرقي، وأبو [علي] [3] الخلال، وأبو المعالي
~~بن البالسي، وغيرهم. PageV47P222
# وقال النجيب الصفار: توفي في شهور سنة اثنتين [1] وأربعين.
### | 268- 
# محمود بن محمد [2] بن يحيى بن بندار.
# الفقيه العالم معين الدين أبو الثناء الأرموي، الشافعي، التاجر، جد قاضي
~~القضاة شهاب الدين محمد بن الخويي لأمه.
# ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، ورحل في التجارة.
# وسمع بخوارزم من: محمد بن فضل الله السقالاري، وبدمشق من:
# العماد محمد بن محمد الأصبهاني الكاتب.
# وكان صاحب مال فافتقر وجلس مع الشهود، وحضر المدارس.
# روى عنه: البدر بن الخلال، والمجد ابن الحلوانية، وغيرهما.
# مات في ثامن ربيع الأول.
### | 269- 
# مدرك بن أحمد بن مدرك بن حسن.
# أبو المشكور البهراني، الحموي، المعروف بابن يعيش.
# ولد بحماة في سنة ستين وخمسمائة.
# وروى عن: أبيه. وبالإجازة عن: السلفي.
# روى عنه: فارس بن برير، وأبو حامد بن الصابوني، وغيرهما.
# وروى لي بالإجازة الخطيب موفق الدين محمد بن محمد الحموي.
# توفي في سلخ ذي القعدة. وكان فاضلا دينا.
# روى عنه أيضا ms09554 مجد الدين العديمي.
# وورخه ابن الظاهري سنة اثنتين.
### | 270- 
# [مفضل] [3] بن علي [4] بن عبد الواحد. PageV47P223
# المحدث الرحال، أبو العز القرشي، الشافعي. ويعرف بابن خطيب القرافة.
# فقيه صالح متصون، كثير التحري، وهو من أهل السنة والدين والعدالة.
# كتب بخطه الكثير.
# وسمع بدمشق من: الكندي، وأبي القاسم بن الحرستاني، وجماعة.
# وبأصبهان: محمد بن محمد بن الجنيد، وبنيسابور من: المؤيد، وزينب الشعرية،
~~وبهراة من: أبي روح.
# وأجاز له السلفي ولأخيه.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، والفخر إسماعيل بن عساكر،
~~والشرف محمد ابن خطيب بيت الأبار، وجماعة.
# وحضورا: أبو المعالي بن البالسي.
# توفي في ثالث شوال، رحمه الله تعالى [1] .
### | 271- 
# المنتجب بن أبي العز [2] بن رشيد. PageV47P224
# الإمام منتجب الدين أبو يوسف الهمداني، المقرئ، نزيل دمشق، وشيخ الإقراء
~~بالزنجيلية [1] ، ومصنف «شروح الشاطبية» ، وغير ذلك.
# كان صواما مقرئا فاضلا، [رأسا] [2] بالعربية. شرح «الشاطبية» شرحا مطولا
~~مفيدا، وشرح «النفس» للزمخشري فأجاد.
# وروى عن: أبي حفص بن طبرزد، والكندي. وأخذ القراءات عن أبي الجود غياث بن
~~[فارس] [3] .
# سمع منه الحديث: شرف الدين أحمد بن الجوهري، وأحمد بن محمود الشيباني،
~~وبدر الأتابكي الخادم.
# وقرأ عليه الصائن الواسطي الضرير نزيل قونية، وشيخنا النظام محمد بن عبد
~~الكريم التبريزي، وغيرهما.
# وكان سوقه كاسدا مع وجود السخاوي. توفي في ثالث عشر ربيع الأول.
# وقال الإمام أبو شامة [4] : في سادس ربيع الأول توفي المنتجب الهمداني،
~~وكان مقرئا مجودا. قرأ على أبي الجود والكندي، وانتفع بشيخنا أبي الحسن
~~PageV47P225
# السخاوي في معرفة قصيد الشاطبي، ثم تعاطى شرح القصيد فخاض، ثم عجز عن
~~سباحته، وجحد حق تعليم شيخنا له وإفادته له، والله يعفو عنا وعنه.
# سمعت الإمام التبريزي يقول: قرأت القرآن بأربع روايات على المنتجب، فكنت
~~أقرأ عليه خفية من شيخنا علم الدين، لأن من كان يقرأ على السخاوي لا يجسر
~~أن يقرأ على المنتجب، فتكلم في بعض الطلبة عند السخاوي، فقال الشيخ: هذا ما
~~هو مثل غيره. هذا يقرأ ويروح وما يكثر أصولا [1] . وسامحني الشيخ علم الدين
~~دون غيري.
### | 272- 
# منصور بن أبي الفتح [2] أحمد ms09555 بن أبي غالب محمد بن محمد بن محمد بن الحسن
~~بن السكن.
# أبو غالب البغدادي، المراتبي، الخلال، المعروف بابن المعوج.
# ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه، ومحمد بن إسحاق الضياء، وأبي محمد بن الخشاب النحوي، وأبي
~~طالب المبارك بن خضير، وعبيد الله بن شاتيل.
# وكان شيخا جليلا دينا، أمينا، عالي الرواية، سمع الناس منه.
# وروى عنه: مجد الدين العديمي.
# وأجاز لجماعة منهم: الفخر إسماعيل بن عساكر، وأبو معان محمد بن البالسي،
~~ومحمد بن يوسف الذهبي، وفاطمة بنت سليمان، والقاضي تقي الدين سليمان، وعيسى
~~المطعم، وسعد بن محمد، وأبو بكر بن عبد الدائم، وفاطمة بنت جوهر، وأحمد بن
~~الشحنة، وأبو نصر بن الشيرازي، والنجدي، وبنت الواسطي.
# وتوفي في ثاني عشر جمادى الآخرة ببغداد، ويومئذ مات السخاوي أيضا.
~~PageV47P226
### | 273- 
# منصور بن محمد بن سعيد بن جحدر.
# المصري.
# توفي بمصر في ذي القعدة.
# روى عن أبي يعقوب بن الطفيل.
### | 274- 
# موسى بن محمد [1] بن خلف بن راجح.
# الشيخ صلاح الدين أبو الفتح ابن الإمام شهاب الدين المقدسي الحنبلي.
# ولد في صفر سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة. وكان صالحا، زاهدا، فقيرا، دينا،
~~عاقلا، أديبا، شاعرا، بديع الخط، كثير الفضائل.
# روى عن: يوسف بن معالي، وبركات الخشوعي، ومحمود بن عبد المنعم، وجماعة.
# وسمع بواسط من: أبي الفتح المندائي. وببغداد من أصحاب قاضي المرستان.
# وكان كثير الأسفار، كريم النفس، حلو المحاضرة. له أصحاب وأتباع يحبونه
~~ويقتدون به.
# روى عنه: الحافظ زكي الدين البرزالي، والمجد ابن الحلوانية، والشيخ تاج
~~الدين، وأخوه، والشيخ محمد بن جوهر التلعفري، والفخر إسماعيل بن عساكر،
~~والشيخ محمد بن محمد الكنجي.
# وقد كان صحب الشيخ علي القريثي، والشيخ عبد الله بن عبد العزيز، وأظنه
~~صحب الشيخ عبد الله اليونيني.
# وحكى العز عمر بن أحمد الشروطي عن أبيه أنه رأى في المنام الصلاح موسى
~~وقائلا يقول: يا جان أرض عن موسى حتى نرضى عنك فهو أقرب إلينا من حبل
~~الوريد. فكان بعد يخضع له. PageV47P227
# ومن شعره:
# لمن هذه الأنام في الروض ترتع ... يشوقك مرأى منهن ms09556 ومسمع
# وألحان أطيار على الأيك أفصحت ... فاشمت فؤادا بالصبابة مولع
# أيا من حوى كل الملاحة وجهه ... ومن جمعت فيه المحاسن أجمع
# أما آن تحنو على ذي صبابة ... حليف ضنى أحشاؤه تتقطع
# وقرأت بخط البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم في «مشيخته» : أنشدني الزاهد
~~العارف أبو عيسى بن موسى بن المقدسي لنفسه:
# يا غافلا عن رشده متعامي ... متورطا في ورطة الأيام
# أحسبت أن الفقر لبس عباءة ... أو كشف رأس وحفا أقدام
# الفقر في كل حظ نفسك والهوى ...
### | ....... 
# [1] الإسلام
# توفي في السابع والعشرين من جمادى الآخرة. وكان ذا همة وعزم. مضى واشترى
~~أسرى من الفرنج. وقد حبسه الملك الصالح نجم الدين مدة بمصر.
### | 275- 
# موسى بن يونس بن قسيم.
# العزيزي الواعظ.
# كتب عنه النجيب بن شبيب ... وقال: مات في رمضان وقد جاوز التسعين.
# وعمر.
### | 276- 
# مؤمنة بنت عبد الدائم بن نعمة.
# المقدسية أخت شهاب الدين أحمد.
# لها إجازة.
# روت شيئا، وماتت في جمادى الأولى. PageV47P228
### | - حرف النون-
### | 277- 
# الناصح الفارسي [1] .
# الأمير الكبير مقدم الجيوش الحلبية.
# جاء بالعسكر نجدة لصاحب مصر فمات بدمشق وحمل إلى حلب.
# وكان فاسقا يشرب الخمر.
### | 278- 
# الن
### | .... 
# [2] أخت مؤمنة بنت عبد الدائم بن نعمة المقدسي.
# روت بالإجازة أيضا.
# وماتت في جمادى الآخرة.
### | 279- 
# [نبا] [3] بن أبي المكارم بن هجام [4] .
# نجم الدين أبو الثبان الطرابلسي [5] ، ثم المصري، الحنفي، الفقيه.
# سمع من: عبد الله بن بركة، وإسماعيل بن قاسم الزيات، ومحمد بن عبد الرحمن
~~المسعودي، وجماعة.
# وولد بعد الستين بقليل.
# روى عنه: الحافظان المنذري والدمياطي، وأبو المعالي الأبرقوهي، وأبو حامد
~~ابن الصابوني [6] ، وجماعة.
# وكان من فقهاء مدرسة السيرميين. PageV47P229
# مات في نصف جمادى الآخرة.
### | 280- 
# نجم الدين القيمري [1] .
# أحد أمراء دمشق الموصوفين بالشجاعة والديانة.
# توفي في شوال.
### | 281- 
# نصر الله بن أحمد [2] بن نجم بن عبد الوهاب ابن الحنبلي.
# أبو الفتح.
# ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: الخشوعي. وأجاز له يحيى الثقفي.
# روى عنه: ابن الحلوانية، والشيخ تاج الدين، وأبو علي بن الخلال، والفخر
~~ابن عساكر، والشرف محمد ابن خطيب بيت الأبار، وجماعة.
# وتوفي في أواخر رمضان.
### | 282- 
# نصر بن ms09557 أحمد بن الشيخ عبد الرحمن بن علي بن المسلم ابن الخرقي.
# الدمشقي أبو المظفر.
# توفي في جمادى الأولى.
# كتب من الإجازات وحدث.
### | 283- 
# نصر بن أبي السعود [3] بن المظفر بن الخضر [4] بن بطة [5] . PageV47P230
# الفقيه أبو القاسم الأبرقوهي، البغدادي، الضرير، الحنبلي.
# حدث عن: أبي الفتح بن شاتيل، وابن كليب.
# وتوفي في جمادى الآخرة ببغداد.
# وكان فقيها، إماما، مفتيا، مناظرا، أديبا، نحويا، بارعا في الخلاف
~~والفقه.
# روى لنا عنه بالإجازة أبو المعالي الأبرقوهي [1] .
# وعاش إحدى وثمانين سنة.
# وأجاز أيضا لمطعم، ولسعد، والنجدي، وبنت مؤمن [2] .
### | - حرف الياء-
### | 284- 
# يحيى بن عبد الرزاق [3] بن يحيى بن عمر بن كامل.
# الخطيب العدل جمال الدين، أبو زكريا الزبيدي، المقدسي، خطيب عقربا وابن
~~خطيبها.
# ولد سنة تسع وستين وخمسمائة.
# وسمع: المعالي بن صابر، ويحيى الثقفي، وأسامة بن منقذ.
# روى عنه: حفيداه علي وعمر ابنا إبراهيم، ومحمد بن داود ابن خطيب بيت
~~الآبار، وأبو علي بن الخلال، والمجد ابن الحلوانية.
# وتوفي في ثامن عشر محرم.
# قال عمر بن الحاجب: كان يتهم في شهادته. PageV47P231
### | 285- 
# يحيى بن علي [1] بن علي بن عنان [2] .
# أبو بكر بن البقال البغدادي، الغنوي، الفرضي.
# سمع الكثير من ابن شاتيل، وغيره [3] .
# وعاش نيفا وسبعين سنة [4] .
### | 286- 
# يعقوب بن محمد [5] بن علي بن محمد بن شهاب الدين.
# أبو يوسف ابن المجاور الشيباني، الوزير الصاحب.
# ولد سنة ثمان وستين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي المجد الفضل بن الحسين ابن البانياسي، وأجاز له الحافظ أبو
~~العلاء الهمذاني، ومحمد بن سلمان الهمذاني.
# روى عنه: ابن الحلوانية، والشهاب القوصي، والشرف أحمد بن عساكر، وابن عمه
~~الفخر إسماعيل، وابن عمهما الشرف عبد المنعم، وابن عمهم البهاء أبو محمد
~~الطيب، وأبو علي بن الخلال، ومحمد بن يوسف الذهبي، وأبو نصر محمد بن محمد
~~بن الشيرازي.
# وبالحضور: أبو المعالي بن البالسي، وغيره.
# وكان رأسا محتشما، ذا عقل وديانة وسؤدد. وزر للملك الأشرف PageV47P232
# موسى، ووزر خاله أبو الفتح يوسف بن الحسين ابن المحاور للملك العزيز
~~عثمان بن صلاح الدين.
# وتوفي في ثامن ربيع الأول بدمشق.
### | 287- 
# يعيش بن علي [1] بن ms09558 يعيش بن أبي السرايا محمد بن علي بن المفضل بن عبد
~~الكريم بن محمد بن يحيى بن حيان ابن القاضي بشر بن حيان الأسدي.
# العلامة موفق الدين أبو البقاء الأسدي الموصلي الأصل، الحلبي، النحوي.
# ولد بحلب في سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة في رمضان.
# وسمع بها من: القاضي أبي سعد بن أبي عصرون، ويحيى الثقفي، وأبي الحسن
~~أحمد بن محمد بن الطرسوسي.
# ورحل فسمع بالموصل من الخطيب أبي الفضل الطوسي مشيخته وغير ذلك.
~~PageV47P233
# وكان يعرف بابن الصائغ. وكان من كبار أئمة العربية.
# تخرج به أهل حلب، وطال عمره وشاع ذكره.
# وأخذ النحو عن أبي السخاء الحلبي وأبي العباس المغربي، وليسا بالمشهورين.
# وقدم دمشق فجالس الكندي. وسأل عن قول الحريري في «المقامة العاشرة» :
# حتى إذا لألأ الأفق ذنب سرحان ... وآن انبلاج [1] الفجر وحان
# فتوقف وقال: علمت قصدك، وأنك أردت إعلامي بمكانتك من النحو.
# والمسألة أن يرفع الأفق وينصب ذنب وبالعكس أحسن وأصح. ويجوز رفع ذنب على
~~البدل. وقيل بنصبهما.
# وذكر ابن خلكان [2] أنه قرأ عليه سنة ست وبعض سنة سبع وعشرين معظم
~~«اللمع» لابن جني. وقال: حضرته وقد شرح هذا البيت، فطول وأوضح، والشخص الذي
~~يشرح له ساكت، منصت إلى الآخر ثم قال: يا سيدي، وأيش في المليحة ما يشبه
~~الظبية؟ قال: فروتها وذنبها. فضحك الجماعة وخجل الرجل.
# والبيت:
# يا ظبية الورى بين حلاحل ... وبين النقاء أأنت أم أم سالم [3]
~~PageV47P234
# روى عنه: الصاحب كمال الدين ابن العديم، وابنه مجد الدين، وابن
~~الحلوانية، وابن هابيل، وبهاء الدين أيوب بن النحاس، وأخوه أبو الفضل
~~إسحاق، وبشير القضاعي، والحافظ أبو العباس بن الطاهري، وأبو بكر أحمد
~~الدشتي وهو آخر من حدث عنه، وعبد الملك ابن العفيفة القصار.
# وكان ظريفا مطبوعا، خفيف الروح، طيب المزاج مع سكينة ورزانة. وله نوادر
~~كثيرة. وكان طويل الروح حسن التصرف، وعامته فضيلا.
# حدث تلامذته أنه أقرأ العربية والتصريف مدة طويلة. وكان يعرف قديما بابن
~~الصائغ. شرح «المفصل» للزمخشري، و «التصريف» لأبي الفتح بن جني.
# وتوفي في الخامس والعشرين من جمادى ms09559 الأولى بحلب، وله تسعون سنة.
### | 288- 
# يوسف بن إبراهيم بن يوسف [1] .
# الفقيه الإمام زين الدين، أبو الحجاج الكردي، الحصكفي، الشافعي.
# ولد بحصن كيفا سنة سبع وسبعين. ودخل بغداد.
# وسمع من: عبد العزيز بن الخضر، وابن سينا، والعلامة يحيى بن الربيع.
# وكانت له بدمشق حلقة للاشتغال والتدريس.
# روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، وأبو علي بن الخلال، والبدر أحمد بن
~~الصواف، ومحمد بن أحمد بن الكركية، وجماعة سواهم.
# وتوفي في سادس عشر جمادى الآخرة.
### | 289- 
# يوسف بن عبد السيد بن يوسف بن إبراهيم.
# الأنصاري، الدمشقي، الكتاني.
# روى عن: الخشوعي.
# روى عنه: ابن الحلوانية، ومحمد بن محمد الكنجي، والخطيب شرف الدين
~~الفزاري، وغيرهم. PageV47P235
# ورخه ابن الشقيشقة.
### | 290- 
# يوسف بن محمد [1] بن يوسف بن محمد بن أبي بداس.
# المقرئ الفقيه أبو محمد ابن الحافظ زكي الدين البرزالي، الإشبيلي، ثم
~~الدمشقي، الشاهد.
# سمعه والده الكثير من أبي القاسم بن صصرى، وزين الأمناء، وأبي عبد الله
~~بن الزبيدي، وخلق.
# ومات ولم يحدث، فإنه مات شابا وله إحدى وعشرون سنة أو نحوها، وخلف ولده
~~العدل بهاء الدين أبا الفضل وله خمس سنين فكفله جده لأمه الشيخ علم الدين
~~أبو محمد القاسم الأندلسي.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 291- 
# يوسف بن يونس [2] بن جعفر بن بركة.
# أبو الحجاج البغدادي المقرئ، سبط ابن مدح البغدادي.
# ولد ببغداد سنة ثمان وستين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الخالق بن عبد الوهاب الصابوني، ويحيى بن بوش.
# وبدمشق من: الخشوعي.
# وسكن دمشق وقرأ القراءات على التاج الكندي، ولقن بالجامع مدة.
# روى عنه: الحافظ زكي الدين البرزالي مع تقدمه، والمجد ابن الحلوانية،
~~ومحمد بن محمد الكنجي الصوفي، وأبو علي بن الخلال، ومحمد بن يوسف الذهبي،
~~ومحمد ابن خطيب بيت الآبار.
# وبالحضور أبو المعالي البالسي، وغيره.
# وتوفي في تاسع جمادى الآخرة بدمشق. PageV47P236
### | 292- 
# يوسف بن أبي الغنائم بن أبي بكر.
# أبو الفتح ابن المقرئ بالألحان.
# كان شيخا معمرا. سمع ببغداد من يحيى بن بوش.
# ومات بحلب في رابع جمادى الأولى.
### | - الكنى-
### | 293- 
# أبو بكر بن أحمد بن عمر [1] .
# البغدادي، الزاهد، إمام مسجد ms09560 حارة الحاطب بدمشق.
# صاحب عبادة ومجاهدة.
# سمع بمصر من: أبي الفتح محمود بن أحمد الصابوني.
# وبدمشق من: إسماعيل الجنزوي، والكندي.
# قال عمر بن الحاجب: سألت شيخنا الضياء عنه فقال: بلغني أنه جاور بمكة سنة
~~قرأ فيها ألف ختمة.
# قلت: روى عنه: أبو حامد بن الصابوني، وغيره.
# وكان يعرف بالمراوحي.
# وروى لنا عنه بالإجازة أبو المعالي بن البالسي، وغيره.
# ومات في نصف جمادى الآخرة.
### | 294- 
# أبو بكر بن أحمد [2] بن محمد.
# الدمشقي، الحنبلي، الخباز.
# ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
# شيخ حسن السمت من أهل العقيبة، يعرف بالقاضي.
# روى عنه: يوسف بن معالي.
# أخذ عنه: المجد ابن الحلوانية، والشهاب أحمد بن الخرزي. PageV47P237
# وروى لنا عنه بالإجازة ابن البالسي.
# ومات في رابع ربيع الآخر.
### | 295- 
# أبو عبد الله بن أحمد بن أبي بكر.
# الدمشقي النجار.
# أحد من أجاز ابن البالسي.
# ومات في شعبان. ورخه النجيب الصفار.
### | 296- 
# أبو القاسم بن صديق بن سالم.
# الأنصاري الدمشقي.
# أجاز لابن البالسي.
# وتوفي في رجب. ضبطه النجيب أيضا.
### | 297- 
# (صاحب) [1] الروم ابن علاء الدين كيقباذ.
# صاحب الروم.
# قال أبو المظفر بن الجوزي: كان شابا لعابا، صانع التتار والتزم لهم كل
~~يوم بألف دينار.
# اعلم أنني لم أترك في هذه السنة أحدا بلغني موته من الناس فلهذا أثبت
~~فيها خلقا مجهولين دون غيرها من السنين. PageV47P238
# وفيها ولد:
# القاضي شرف الدين منيف بن سليمان السلمي بزرع في صفر، وتاج الدين أحمد بن
~~إدريس بن مرير بحماة في رجب، وأبو معالي أحمد بن تاج الدين علي بن
~~القسطلاني خطيب مصر، وناصر الدين بن أيبك الشبلي المحدث بالقاهرة، وركن
~~الدين عبد الله بن علي الخالدي الشافعي في صفر باليمن، سمع من ابن السبط،
~~وأحمد بن عثمان بن الشيرازي ببعلبك.
# PageV47P239
### | سنة أربع وأربعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 298- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن حسين بن عبد العزيز.
# أبو العباس الكروكي، التيمي، الإسكندراني، المؤدب، المحدث.
# روى عن: ابن موقا، وغيره.
# وعنه: الدمياطي.
### | 299- 
# أحمد بن علي [1] بن معقل.
# أبو العباس المهلبي الحمصي، العز، الأديب.
# ولد سنة سبع وستين وخمسمائة، ورحل ms09561 إلى العراق. وأخذ الرفض بالحلة عن
~~جماعة، والنحو ببغداد عن أبي البقاء العكبري والوجيه الواسطي.
# وبدمشق عن: أبي اليمن الكندي.
# حتى برع في العربية والعروض، وصنف فيهما. وقال الشعر الرائق العذب.
~~PageV47P240
# وقد نظم «الإيضاح» و «التكملة» فأجاد. وقدم الكتاب للملك المعظم فأجازه
~~بثلاثين دينار وخلعة. وكان أحول قصيرا، وافر العقل، غاليا في التشيع، دينا
~~متزهدا.
# وقد حكم له التاج الكندي بأن الكتاب المذكور أعلق بالأفكار وأثبت في
~~القلوب من لفظ أبي علي الفارسي.
# واتصل سنة بضع عشرة بالملك الأمجد صاحب بعلبك، ونفق عليه، وأقام عنده.
~~وقدر له جامكية. وعاش به رافضة تلك الناحية وأخذوا عنه.
# وله ديوان شعر مختص بأهل البيت فيه التنقيص بالصحابة.
# ومن شعره:
# أما والعيون النجل خلقة صادق ... لقد بيض التفريق سود المفارق
# وجرعني كأسا من الموت أحمرا ... غداة غدت بالبيض حمر الأيانق
# حملن بدورا في ظلام ذوائب ... تضل ولا يهدى بها قلب عاشق
# أشرن لتوديعي حذار مراقب ... بقضبان در قمعت بعقائق
# فلم أر آراما سواهن كنسا ... على فرش موشية ونمارق
# وبكى فؤادي جازع خافق وقد ... أرقت لبرق من حمى الجزع خافق
# وظبي من الأتراك أرهق مهجتي ... هواه ولم يستوف سن المراهق
# غدا قده غصنا رطيبا لعاطف ... وطلعته بدرا منيرا لرامق [1]
# وله:
# ما لي أزور شيبي بالسواد وما ... من تعانى [2] الزور في فعل ولا كلم
# إذا بدا سر شيب في عذار فتى ... فليس يكتم بالحناء والكتم [3]
~~PageV47P241
# توفي ابن معقل بدمشق في الخامس والعشرين من ربيع الأول.
### | 300- 
# أحمد بن علي.
# أبو العباس المالقي، المقرئ المجود.
# أخذ القراءات عن: أبي جعفر أحمد بن علي الحصار ببلنسية.
# ومات فجأة في رجب.
### | 301- 
# إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الجبار [1] .
# الحكيم البارع سعد الدين السلمي، الدمشقي، الطبيب.
# خدم الملك الأشرف. وكان على خير ودين. ومات في سادس جمادى الأولى.
# وكان مع تقدمه في الطب عالما بالفقه على مذهب الشافعي. وهو الذي تولى
~~عمارة الجوزية بدمشق. وعاش إحدى وستين سنة.
# وكان أبوه الموفق [2] طبيب الملك العادل.
# وكان سعد الدين مجلس عام للاشتغال في ms09562 الطب. وللصدر البكري فيه:
# حكيم لطيف من لطافة وصفه ... يود المعافى السقم حتى يعوده
### | 302- 
# إبراهيم السلطان [3] الملك المنصور ناصر الدين. PageV47P242
# صاحب حماة، ابن الملك المجاهد أسد الدين شيركوه صاحب حمص، ابن الأمير
~~ناصر الدين محمد ابن الملك المنصور أسد الدين شيركوه بن شاذي بن مروان.
# توفي عقيب كسرته للخوارزمية في صفر، وكانت وفاته بدمشق بالنيرب بالدهشة،
~~وحمل إلى حمص.
# وكان سلطنته ست سنين ونصف. وتملك بعده ابنه الأشرف موسى وله يومئذ سبع
~~عشرة سنة.
# وهو الذي كسر التتار على حمص في سنة تسع وخمسين.
# وكان الملك المنصور بطلا شجاعا، عالي الهمة، وافر الهيبة، له أثر عظيم في
~~هزيمة جلال الدين خوارزم شاه وعسكره مع الأشرف سنة سبع وعشرين وستمائة. فإن
~~والده سيره نجدة للأشرف. ثم كسر الخوارزمية بالشرق مرتين وأضعف ركنهم، لا
~~سيما في سنة أربعين، فإنه سار بجيش حلب. إلى آمد، واجتمع بعسكر الروم،
~~فصادف إغارة التتار على خرت برت، فخافهم فساق، وقصد الخوارزمية وهم مع
~~الملك المظفر شهاب الدين غازي، ومعه خلق لا يحصون من التركمان، حتى قيل إن
~~مقدمهم قال لغازي: أنا أكسر الحلبيين بالجوابنة الذين معي، وكان عدتهم فيما
~~قيل سبعين ألف جوبان سوى الخيالة منهم. فالتقاهم صاحب حمص في صفر من سنة
~~أربعين، فانكسر غازي والخوارزمية وانهزموا، ووقع الحلبيون في النهب في
~~الخيم والخركاوات، فحازوا جميع ما في معسكر غازي، وأخذوا النساء
~~الخوارزميات والتركمانيات. ونزل صاحب حمص في خيمة غازي، واستولى على
~~خزائنه. وغنم الحلبيون ما لا يحصى ولا يحد ولا يوصف. وبيعت الأغنام بأبخس
~~الأثمان. PageV47P243
# ثم إن صاحب حمص صالح الصالح نجم الدين وصفا له. وستر الخوارزمية الكسرة
~~العظمى بعيون القصب.
# وكان محسنا إلى رعيته، سمحا حليما بخلاف أبيه.
# ثم إنه قدم دمشق في آخر أيامه فبالغ في خدمته الأمير حسام الدين بن أبي
~~علي نائب الصالح.
# وكان قد بدأ به مرض السل فقوي به حتى خارت قواه، ومات رحمه الله تعالى.
### | 303- 
# إبراهيم بن علي بن عبد الله بن ياسين [1] .
# العسقلاني، العدل جمال الدين ms09563 الدمشقي، ويعرف بابن البلان.
# سمع «العلم» لأبي خيثمة ببغداد من علي بن محمد بن علي الموصلي [2] .
# روى عنه: محمد بن محمد الكنجي، والفخر إسماعيل بن عساكر، وكيدر أحمد بن
~~الصواف، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار.
# وروى عنه حضورا العماد بن البالسي.
# ومات في ربيع الآخر.
### | 304- 
# إبراهيم بن يحيى [3] بن الفضل بن البانياسي.
# كمال الدين أبو إسحاق الحميري، الدمشقي.
# ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر، ومنصور الطبري.
# وحفظ كتاب «التنبيه» على الشيخ عيسى الضرير، وعلى القاضي محيي الدين محمد
~~بن الزكي. PageV47P244
# وولي نظر جامع دمشق ونظر المارستان، كلاهما معا. وكان أمينا، كافيا،
~~رئيسا، نبيلا.
# قال عمر بن الحاجب: سألته عن نسبتهم إلى بانياس فقال: كان لنا جد يرمي
~~بالبندق، فصرع الطير ودعي لصاحب دمشق.
# قال: فأعطاه بانياس إقطاعا، فكان يخزن رزها حتى يطلب وكان الباعة يقولون:
~~عليكم بالبانياسي، فعرف بذلك.
# قلت: روى عنه الشيخ تاج الدين، وأخوه، وعمر ابن خطيب عقربا الجندي، ومحمد
~~ابن خطيب بيت الآبار.
# وبالإجازة أبو المعالي بن البالسي، والقاضي الحنبلي، وجماعة.
# ومات في صفر.
### | 305- 
# إسماعيل بن جهبل [1] .
# الفقيه الإمام تاج الدين، أبو الفضل الحلبي، الشافعي.
# كان فقيها بصيرا بالمذهب، دينا خيرا صالحا، كريم النفس، سليم الصدر.
# توفي بحلب. قاله أبو شامة.
### | 306- 
# إسماعيل بن علي بن محمد [2] .
# الكوراني، الزاهد، المقيم بمقصورة الحنفية من الجامع.
# كان زاهدا عابدا، أمارا بالمعروف، كبير القدر. وكان يغلظ للملوك وينصحهم
~~وينكر عليهم، ولا يقبل صلتهم.
# سمع بحلب من: أبي الحسن أحمد بن محمد بن الطرسوسي. PageV47P245
# وحدث.
# وتوفي بدمشق في ثامن عشر شعبان، ودفن بمقابر الصوفية، وشيعه خلق.
### | - حرف الباء-
### | 307- 
# بدر العلائي [1] .
# من الخدام الأشرفية الأعيان.
# سمع كثيرا من الحديث، وما أظنه حدث.
# وتوفي في جمادى الآخرة، رحمه الله تعالى.
### | 308- 
# بركة خان [2] .
# الخوارزمي. من ملوك الخوارزمية الأربعة. وكان هو أجلهم وأميرهم.
# وكان مائلا إلى الخير في الجملة، والرفق بالناس.
# وكان الملك الصالح نجم الدين أيوب قد صاهره وأحسن إليه، ثم خرج على
~~الصالح وأعان أعداءه وصار من حزب الملك ms09564 الصالح إسماعيل، فانتدب لحربهم
~~الملك المنصور صاحب حمص، وشمس الدين لؤلؤ نائب السلطنة بحلب والتركمان،
~~والتقى الجمعان على بحيرة حمص، فقتل في المعركة بركة خان في ثامن المحرم من
~~السنة، وحمل رأسه إلى حلب. ولم يقم للخوارزمية بعده قائمة.
# فإن في العام الماضي مات من رءوسهم بردي خان وصارو خان. PageV47P246
### | - حرف الحاء-
### | 309- 
# الحسن بن عدي [1] بن أبي البركات بن صخر بن مسافر بن إسماعيل.
# الملقب بتاج الدين، العارف شمس الدين، أبو محمد شيخ الأكراد.
# وجده أبو البركات هو أخو الشيخ عدي، رحمة الله عليه.
# وكان الحسن هذا من رجال العالم رأيا ودهاء، وله فضل وأدب وشعر جيد
~~وتصانيف في التصوف. وله أتباع ومريدون يتغالون فيه. وبينه وبين الشيخ عدي
~~من الفرق ما بين القدم والفرق.
# وبلغ من تعظيم العدوية له فيما حدثني أبو محمد الحسن بن أحمد الإربلي
~~قال: قدم واعظ على الشيخ حسن هذا فوعظ حتى رق حسن وبكى وغشي عليه، فوثب بعض
~~الأكراد على الواعظ فذبحوه. ثم أفاق الشيخ حسن فرآه يتخبط في دمه فقال: ما
~~هذا؟ فقالوا: والا أيش هذا من الكلاب حتى يبكي سيدي الشيخ؟! فسكت حفظا
~~لدسته وحرمته.
# قلت: وقد خاف منه الملك بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل، وعمل عليه حتى قبض
~~عليه وحبسه، ثم خنقه بوتر بقلعة الموصل خوفا من الأكراد، لأنهم كانوا يشنون
~~الغارات على بلاده، فخشي لا يأمرهم بأذى وإشارة فيخربون بلاد الموصل لشدة
~~طاعتهم له.
# وفي الأكراد طوائف إلى الآن يعتقدون أن الشيخ حسن لا بد أن يرجع،
~~PageV47P247
# وقد تجمعت عندهم زكوات ونذور ينتظرون خروجه، وما يعتقدون أنه قتل.
# ورأيت له كتابا فيه عشرة أبواب، أحد الأبواب إثبات رؤية الله تعالى
~~عيانا، وأن غير واحد من الأولياء رأى الله تعالى عيانا واستدل على ذلك،
~~فنعوذ بالله من الخذلان والضلال.
# ومن تصانيفه: كتاب «محك الإيمان» ، وكتاب «الجلوة لأرباب الخلوة» ، وكتاب
~~«هداية الأصحاب» . وله ديوان شعر فيه أشياء من الاتحاد، فمن ذلك:
# وقد عصيت اللواحي في محبتها ... وقلت كفوا فهتك السر أليق بي ms09565
# في عشق غانية في طرفها حور ... في ثغرها شنب ويلي [1] من الشنب
# فتنت عني بها يا صاح إذا برزت ... وغبت إذا حضرت حقا ولم تغب
# وصرت فردا بلا ثان أقوم به ... وأصبح الكل والأكوان تفخر بي
# وكل معناي معناها وصورتها ... كصورتي وهي تدعى ابنتي وأبي [2]
# وله دو بيت:
# الحكمة أن تشرب في الحانات ... خمرا قرنت بسائر اللذات
# من كف مهفهف متى ما تليت ... آيات صفاته بدت في ذاتي [3]
# وللحافظ شمس الدين الذهبي مؤلف هذا «التاريخ» ، فإنه كتب ولكاتبه كان
~~وكان.
# أمرد وقحبة وقهوة أوراد أرباب القوى ... هذي طريق الجنة أين طريق النار
# ولحسن بن عدي المترجم من أرجوزة:
# وشاهدت عيناي [4] أمرا هائلا ... جل بأن ترى [5] له مماثلا PageV47P248
# فغبت عند ذاك عن وجودي ... لما تجلى الحق في شهودي
# وعاينت عيناي [1] ذات الباري [2] ... من غير شك ولا تماري [3]
# فكنت [4] من ربي لا محاله ... كقاب قوسين وأدنى حاله [5]
# كذب وفجر قاتله الله أنى يؤفك.
# وله:
# سطا وله في مذهب الحب أن يسطو ... مليح له في كل جارحة [6] قسط
# ومن فوق صحن الخد للنقط عارية [7] ... يدل على ما يفعل الشكل والنقط
# وأقول: لا يكمل للرجل إيمانه حتى يبرأ من الحلولية والاتحادية الذين
~~يقولون إن الله سبحانه وتعالى حل في الصور واتحدت، وأنه بذوات البشر.
# وعاش الشيخ حسن هذا ثلاثا وخمسين سنة [8] . PageV47P249
### | 310- 
# حماد بن حامد [1] بن أحمد.
# أبو البركات [2] العرضي.
# رحل وسمع من: المؤيد الطوسي، وزينب الشعرية.
# وحدث بسنجار.
# وبها توفي في هذه السنة.
### | 311- 
# الحسن بن ناصر بن علي. PageV47P250
# الحضرمي، المهدوي، أبو علي.
# سمع من: عبد المجيد بن دليل.
# روى عنه: الدمياطي.
# وعاش تسعين سنة.
# توفي في ربيع الأول بالإسكندرية.
### | - حرف الدال-
### | 312- 
# داود بن موسك [1] بن جكوب موسك.
# الأمير الكبير عماد الدين.
# توفي في شعبان أو في رجب.
# كان في حبس الناصر بالكرك فمرض فأخرجه، وقد خرج في عنقه خراج فبطوه بغير
~~اختباره فمات.
# وكان، رحمه الله، ذا فتوة ومروءة، كم أغاث ملهوفا وأعان مكروبا، فرحمه
~~الله وسامحه. وكانت له رئاسة، وله نفس شريفة. اتهمه ms09566 الناصر بالمسير إلى
~~صاحب مصر فسجنه. وهو أخو الأمير أبي الثناء محمود الذي روى «الأربعين» عن
~~السلفي، ثنا ابن الخلال، بها. ولم أظفر بوفاة محمود بعد.
### | - حرف الصاد-
### | 313- 
# صالح.
# أبو البقاء الدولعي، أخو الخطيب جمال الدين محمد بن أبي الفضل.
# سمع من: حنبل المكبر، وكتب في الإجازات.
# ومات في شوال. PageV47P251
### | - حرف الضاد-
### | 314- 
# ضوء بن مصبح بن فتوح.
# جمال الدين، الفقيه الحنبلي، الوكيل.
# سمع من حنبل، وحدث في هذا العام.
# ولم يلقه الدمياطي.
# روى لنا عنه إسحاق النحاس.
### | - حرف الطاء-
### | 315- 
# طارق بن عبد الغني.
# أبو منصور الشافعي، قاضي بلبيس.
# توفي بها وقد جاوز التسعين وانهرم.
# روى عن مؤدبه يريك بن عوض.
### | - حرف العين-
### | 316- 
# عبد الله بن المختار.
# توفي في شوال بمصر، وله إحدى وستون سنة.
### | 317- 
# عبد الله بن يوسف [1] بن زيدان.
# أبو محمد المغربي الفاسي النحوي، الأصولي، المعدل.
# توفي بمصر كهلا في جمادى الأولى.
### | 318- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن أبي بكر.
# أبو القاسم الربعي المقرئ الصوفي.
# توفي بمصر في المحرم وله ثمانون سنة.
# صحب: أبا الربيع المالقي، والشيخ أبا عبد الله القرشي. PageV47P252
### | 319- 
# عبد الرحمن بن سلطان بن جامع بن عويس [1] .
# الفقيه ركن الدين التميمي، الدمشقي، الحنفي، أبو بكر.
# ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع: محمد بن صدقة، وعبد الرحمن بن علي الخرقي، ويوسف بن معالي.
# وكان إمام مسجد البياطرة قبل ولده شيخنا أي عبد الله محمد، جد صاحبنا
~~أمين الدين محمد بن إبراهيم إمام المسجد يومئذ.
# روى لنا عنه: محمد بن محمد الكنجي، والمجد ابن الحلوانية، والبدر بن
~~الخلال، والفخر بن عساكر، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار.
# وبالحضور العماد ابن البالسي.
# توفي في ثامن عشر صفر.
### | 320- 
# عبد الرحمن ضياء الدين المالكي [2] .
# الغماري، الذي جلس مكان الشيخ أبي عمرو بن الحاجب لما انفصل عن دمشق،
~~وجلس في حلقته بالجامع في زاوية المالكية ومدرستهم.
# وكان فقيها كريما، شارعا، فاضلا.
# توفي في شعبان. قاله أبو شامة.
### | 321- 
# عبد الرحيم بن محمد بن بنين بن خلف.
# أبو الفضل المصري السمسار.
# روى عن: عشير بن علي، وابن ms09567 ياسين، والبوصيري.
# ومات في ثالث ذي الحجة. PageV47P253
# سمع منه: الدمياطي.
### | 322- 
# عبد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر بن مفضل [1] .
# الشيخ عز الدين أبو محمد الإربلي، المحدث.
# إمام دار الحديث النورية.
# طلب الكثير وسمع بنفسه. وكان صاحب وقار وسمت حسن.
# سمع: الخشوعي والقاسم بن عساكر، وحنبل بن عبد الله.
# وبمصر من: الأرتاحي، وبنت سعد الخير.
# وسمع أيضا من العماد الكاتب، ومن: عبد اللطيف بن أبي سعد.
# وكان أديبا فاضلا حسن المشاركة في العلوم [2] .
# كتب عنه القدماء كعمر ابن الحاجب وطبقته.
# وروى عنه: أبو محمد الجرائري، ومحمد بن محمد الكنجي، وأبو علي بن الخلال،
~~ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، ومحمد بن يوسف الذهبي، وإبراهيم بن صدقة
~~المخرمي، وآخرون.
# ولد بإربل في سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، ومات بالغوطة بجوبر في ثامن عشر
~~ربيع الأول.
### | 323- 
# عبد المحسن بن عبد الكريم بن علوان.
# أبو محمد المخزومي المصري، المالكي العدل.
# سمع من: البوصيري، وغيره.
# ومات في شوال عن بضع وستين سنة. PageV47P254
### | 324- 
# عبد المنعم بن محمد [1] بن محمد بن أبي المضاء.
# أبو المظفر البعلبكي، ثم الدمشقي، نزيل حماة.
# روى عن: أبي القاسم بن عساكر، والخضر بن طاوس.
# روى عنه: الشهاب أحمد بن الخرزي، والتقي إدريس بن عزيز.
# وكان من شهود حماة. توفي بها في الرابع والعشرين من ذي الحجة.
### | 325- 
# عبد الوهاب ابن الحنفي [2] .
# القاضي شرف الدين نائب الحكم بدمشق.
# توفي في صفر.
### | 326- 
# عثمان بن مسعود بن عبد الله [3] .
# الفقيه عز الدين الدمشقي، الحنفي. كان من فضلاء الحنفية.
# ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والفخر بن عساكر، ومحمد ابن خطيب بيت
~~الآبار، وغيرهم.
# وولي تدريس الصادرية.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 327- 
# علي بن الخضر بن بكران بن عمران.
# أبو الحسن الربعي، الجزري.
# سمع بدمشق من: ابن طبرزد، وغيره.
# وبمصر من: البوصيري، والأرتاحي. PageV47P255
# وكان شيخا صالحا حافظا لكتاب الله.
# روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، وأبو علي بن الخلال، وأبو المعالي ابن
~~البالسي.
# مات في جمادى الآخرة.
### | 328- 
# علي بن عبد الكافي بن علي بن موسى [1] .
# الإمام ms09568 الفقيه، نجم الدين، أبو الحسن الربعي، الصقلي، ثم الدمشقي،
~~الشافعي.
# سمع: الخشوعي، والقاسم، والعماد الأصبهاني، وأبا المفضل بن الخصيب،
~~وغيرهم.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار،
~~والبدر أحمد بن الصواف، والزين إبراهيم ابن الشيرازي، وجماعة.
# ومات في ثاني رمضان.
### | 329- 
# عيسى بن محمد بن حسان.
# أبو القاسم الأنصاري، الشافعي، الحاكم.
# ولد بأسيوط سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
# وسمع ببغداد من: منوجهر بن تركانشاه. وأجاز له أيضا.
# روى عنه: أبو محمد الدمياطي، وغيره.
# توفي بأسوان في ثامن شوال.
### | - حرف الميم-
### | 330- 
# محمد بن حسان بن رافع بن سمير [2] . PageV47P256
# الخطيب صائن الدين [1] ، أبو عبد الله العامري، الدمشقي، المعدل، المحدث.
# سمع: الخشوعي، وعبد اللطيف الصوفي، وابن طبرزد، وخلق سواهم.
# وكتب الكثير، وعني بالحديث. وسمع أولاده وأقاربه، وكان فاضلا مفيدا، مليح
~~الكتابة، مشكور السيرة. كان يؤم بمسجد قصر حجاج ويخطب بجامع المصلى.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين الفزاري، وأخوه أبو علي بن الخلال، وأبو عبد
~~الله ابن خطيب بيت الآبار، وجماعة.
# وتوفي في صفر، رحمه الله تعالى.
### | 331- 
# محمد بن حماد [2] بن أبي الحسن سعد الله.
# أبو بكر الحنبلي، الحلبي، مخلص الدين، الفقيه.
# سمع ببغداد، وحدث عن: أحمد بن يحيى الدبيقي، وأبي البقاء العكبري.
# سمع منه: الزكي البرزالي مع تقدمه، والنجيب الصفار.
# وثنا عنه محمد بن يوسف الذهبي، وغيره.
# توفي في رمضان.
### | 332- 
# محمد بن عبد الظاهر بن هبة الله بن النصيبي.
# الحلبي، أبو عبد الله المحدث.
# سمع: حنبلا، وابن طبرزد، والإفتخار الهاشمي، وجماعة.
# وسمع أولاده، وكتب وحصل وعني بالطلب. PageV47P257
# وتوفي في سادس ربيع الأول بحلب.
### | 333- 
# محمد بن علي بن خليفة.
# أبو بكر الدمشقي المجلد الأنصاري، المعروف بالزكي البستاني.
# ولد سنة ست وسبعين.
# وسمع: الخشوعي، ومحمد بن الخصيب.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 334- 
# محمد بن محمود [1] بن عبد المنعم.
# الإمام تقي الدين المراتبي [2] ، الحنبلي.
# كان فقيها إماما بارعا في مذهبه، ذا فنون.
# توفي بدمشق ودفن بالجبل في جمادى الآخرة.
# ذكره أبو شامة [3] فقال: كان عالما متفننا، ولي به صحبة قديمة، وبعده لم
~~يبق ms09569 في مذهب أحمد بدمشق مثله.
# قلت: هو والد شيختنا خديجة [4] ومحمود الأصم [5] . تفقه على الشيخ
~~الموفق، وغيره.
# وسمع من: أبي علي الأومي، وطائفة [6] . PageV47P258
### | 335- 
# محمد بن محمد بن محمد بن أبي صالح [1] .
# أبو صالح التجيبي الأندلسي المالقي، الزاهد.
# أخذ عن أبي محمد القرطبي، وجماعة.
# ونزل سبتة وأقرأ بها القرآن والعربية. وكان قدوة في الزهد والورع، مشهورا
~~[2] .
# توفي رحمه الله في ربيع الأول. وكانت جنازته مشهورة.
### | 336- 
# محمود بن نصر الله بن محمود بن كامل.
# زكي الدين أبو الثناء الأنصاري الدمشقي التاجر ابن البعلبكي.
# ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الرحمن بن علي الخرقي، وغيره.
# وببغداد من عبد المنعم بن كليب.
# روى عنه: أبو الحسين علي بن اليونيني، وأبو علي بن الخلال، والصدر محمد
~~الأرموي، وجماعة.
# ومات في ربيع الأول.
### | 337- 
# معين الدين ابن الشهرزوري.
# القاضي. رئيس فاضل.
# توفي بدمشق. قاله سعد الدين. PageV47P259
### | - حرف النون-
### | 338- 
# مسعود الجويني [1] ، وهو: نصر الله بن أحمد بن رسلان بن فتيان بن كامل.
# مجد الدين، أبو الفتح الأنصاري، الدمشقي، العدل. عرف بابن البعلبكي.
# سمع من: الخشوعي، وجماعة.
# وأجازه مسعود الجمال، وحضر «جزء ابن عرفة» على ابن كليب.
# روى عنه: أبو الحسين ابن اليونيني، والصدر محمد الأرموي.
# وحضورا: محمد البالسي [2] .
### | 339- 
# نصر الله بن عين الدولة بن عيسى.
# موفق الدين أبو الفتح الدمشقي الحنفي.
# سمع: الكندي، وجماعة وبحلب: الافتخار الهاشمي.
# وحدث.
# توفي في جمادى الأولى.
### | - حرف الهاء-
### | 340- 
# هاشم بن الشريف البهاء عبد القادر بن عثمان بن عقيل بن عبد القاهر.
# تاج الدين أبو محمد الهاشمي، العباسي، الدمشقي، الشروطي، والد شيخنا
~~محمد.
# ولد سنة أربع وثمانين وخمسمائة. PageV47P260
# وسمع: الخشوعي، وعبد اللطيف بن أبي سعد، وحنبل بن عبد الله.
# روى عنه: المفتي أبو محمد الفارقي، وأبو علي بن الخلال، وأبو المعالي بن
~~البالسي، وجماعة.
# توفي في سادس رمضان.
### | 341- 
# هبة الله بن عبد الوهاب بن أحمد.
# أبو القاسم بن النحاس.
# روى عن الأمير أسامة بن منقذ شيئا من شعره.
# ومات في جمادى الآخرة.
### | - حرف الياء-
### | 342- 
# يعيش بن محمد بن الحسن بن حفاظ ms09570.
# أمين الدين أبو البقاء ابن الكويس العامري.
# ولد سنة ثمانين. وسمع من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر.
# وكان مقرئا فاضلا.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين، وأخوه محمد ابن خطيب بيت الآبار، وآخرون.
# وبالحضور: أبو المعالي ابن البالسي.
# ومات في ثامن شوال.
### | 343- 
# يوسف بن إسماعيل [1] بن إبراهيم بن عبد الله بن طلحة.
# أبو العز المقدسي، ثم الدمشقي، الحنبلي، التاجر، والد شيخنا الموفق،
~~الشاهد.
# حدث عن الخشوعي.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، ومحمد الكنجي، والشيخ تاج الدين،
~~PageV47P261
# وأخوه، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وغيرهم.
# وتوفي بحلب في ربيع الآخر.
### | الكنى
### | 344- 
# أبو الحجاج الأقصري [1] .
# الزاهد، هو يوسف بن عبد الرحيم بن غزي القرشي الأقصري.
# له أتباع ومريدون. ألف «مواقف» كمواقف النقري.
# صحب الشيخ عبد الرزاق التينملي تلميذ أبي مرين.
# قال لي أبو عمرو المرابطي: وفاته على لوح عند قبره سنة أربع.
### | 345- 
# أبو السعود بن أبي العشائر [2] بن شعبان.
# الباذبيني، ثم المصري، الزاهد، شيخ الفقراء السعودية.
# توفي في تاسع شوال.
# وكان صاحب عبادة وزهد وأحوال.
# وكان بالقرافة. له أتباع ومريدون.
# لم يبلغنا شيء من أخباره.
### | 346- 
# أبو الليث [3] .
# الزاهد الحموي.
# صاحب عبادة ومجاهدة. كان يعمل الرياضة الأربعينية. وله زاوية مليحة
~~بحماه، وأصحاب وأتباع. PageV47P262
# وكان يأتي بعلبك ويقيم بها.
# وصحب الشيخ عبد الله اليونيني الذي يقال له أسد الشام.
# توفي أبو الليث بحماة في هذه السنة.
# وفيها ولد:
# إمام الكلاسة وابن أمامها شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الخلاطي خطيب
~~دمشق، رمضان، وشمس الدين محمد بن الفخر عبد الرحمن بن يوسف البعلبكي
~~الحنفي، في آخر السنة، وصدر الدين أبو المجامع إبراهيم بن سعد الدين محمد
~~بن المؤيد بن عبد الله بن علي بن محمد بن حمويه الجويني بآمل، في شعبان،
~~وشمس الدين أبو العلاء محمود بن أبي بكر النجاري الفرضي المحدث، وأمين
~~الدين سالم بن محمد بن حصرى أخو قاضي القضاة، وشهاب الدين محمود بن سليمان
~~الكاتب بحلب، في شعبان، والقاضي شمس الدين محمد بن إبراهيم بن إبراهيم
~~الأذرعي الحنفي، فيها تقريبا، وأبو الحسن بن عبد ms09571 الله بن الشيخ غانم
~~بنابلس، والشرف محمد بن عبد الله بن رقية المقدسي الغفرياتي، والشهاب أحمد
~~بن سامة، والفخر عثمان بن عبد الرحمن بن أبي علي التنوطي المعري المقرئ،
~~والشيخ نور الدين علي بن يوسف بن حريز بن معضاد الشطبوني المصري، بالقاهرة
~~في شوال، والبرهان بن إبراهيم بن عبد الكريم بن العنبري.
# PageV47P263
### | سنة خمس وأربعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 347- 
# أحمد بن علي [1] .
# أبو جعفر بن الفحام المالقي الناسخ.
# أجاز له أبو عبد الله بن زرقون.
# وسمع من: أبي القاسم بن سمحون، وابن نوح الغافقي، وابن عون الله الحصار.
# وكان أنيق الوراقة يعيش منها. وله مشاركة في النحو وغيره [2] .
# وقد ذكره ابن فرقون في «ذيل الصلة» له، فسماه أبا العباس أحمد بن يوسف بن
~~أحمد الأنصاري. وكان شهر بابن الفحام. اجتمعت به بمالقة وأجازني.
# ومن شيوخه عبد الرحمن بن أبي بكر بن صاف، وأبو بكر محمد بن طلحة، وجماعة.
~~PageV47P264
# توفي بمالقة في جمادى الأولى عام خمسة وأربعين.
# وأظن ابن فرتون واهما قد أدخل ترجمة في ترجمة.
### | 348- 
# أحمد بن يوسف.
# أبو العباس الأنصاري، الإشبيلي، ابن النجار.
# أحد المتصدرين للأقراء بإشبيلية.
# أخذ القراءات عن أبي القاسم عبد الرحمن بن صاف.
# ومات في آخر العام والفرنج تحاصر إشبيلية.
### | 349- 
# إبراهيم بن خيرخان [1] بن مودود بن خيرخان بن سيف الدولة قراجا.
# أبو إسحاق الحنفي، الدمشقي، المعدل.
# سمع: البوصيري، والخشوعي.
# وتوفي في المحرم.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية.
### | 350- 
# إبراهيم بن عثمان [2] بن يوسف أورتق.
# مسند العراق، أبو إسحاق الكاشغري، ثم البغدادي، الزركشي.
# ولد في جمادى الأولى سنة أربع وخمسين وخمسمائة. وسمعه أبوه من: أبي الفتح
~~ابن البطي، وأحمد بن محمد الكاغدي، وأبي الحسن علي ابن تاج القراء، وأحمد
~~بن عبد الغني الباجسرائي، وأبي بكر بن النقور، ويحيى بن ثابت، ونفيسة
~~البزازة، وهبة الله بن يحيى البوقي، وجماعة. PageV47P265
# وطال عمره، واشتهر اسمه، ورحل إليه الطلبة.
# روى عنه: الحفاظ الكبار: البرزالي، وابن نقطة، والضياء، وابن النجار،
~~والمحب عبد الله بن أحمد، وموسى بن أبي الفتح، وعبد الرحيم بن الحاج
~~الزجاج ms09572، والمحيي يحيى بن محمد بن القلانسي، ومحمد بن عامر الغسولي، ومدرس
~~الحلاوية الكمال إبراهيم بن عبد الله بن أمين الدولة، والتقي إبراهيم بن
~~الواسطي، وأخوه محمد، والعز إسماعيل بن المقر، والتقي بن مؤمن، والمجد بن
~~العديم قاضي القضاة وفتاه بيبرس وهو آخر من روى عنه، ومحيي الدين محمد بن
~~النحاس، وابن عمه البهاء أيوب، والمجد محمد بن الظهير الحنفيون، وعبد
~~اللطيف وعبد الكريم ابنا ابن المعدل، وأحمد بن محمد بن العماد، وعلي بن
~~أحمد بن عبد الدائم، وشهدة بنت ابن العديم، ومحمد بن محمد بن النصيبي، وعلي
~~بن عثمان الطيبي.
# وسمعنا من جماعة بإجازته، وهي متيسرة.
# قال ابن نقطة: سمعت منه، وسماعه صحيح.
# وقال عمر بن الحاجب: كان شيخا شهلا سمحا، ضحوك السن، له أصول يحدث منها.
~~وكان سليم الباطن، مشتغلا بصنعته، إلا أنه كان يتشيع ولم يظهر منه إلا
~~الجميل.
# وقال أبو طالب ابن الساعي: هو أول من رتب شيخا بدار الحديث المستنصرية،
~~وذلك في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين.
# قلت: إنما وليها بعد موت شيخها ابن القبيطي. وقد عمر وساء خلقه، وبقي
~~يحدث بالأجرة، ويعاسر على الطلبة. وحكاية المحب معه مشهورة، فإنه لما دخل
~~بغداد بادر وذهب إليه بجزء ابن البانياسي ليقرأه عليه وهو على حانوت، فقال:
~~ما بي فراغ الساعة. فألح عليه فتركه وراح، فتبعه وشرع يقرأ في الجزء. وقرأ
~~ورقة، ووصل إلى بيته، فضربه بعصاه ضربتين، وقعت الواحدة في الجزء، ودخل
~~وأغلق الباب. فرأيت ذلك بخط المحب.
# ثم استولى عليه في سنة ثلاث وأربعين الأمراض والهرم، وانقطع في بيته.
# PageV47P266
# قال ابن النجار: هو صحيح السماع إلا أنه عسر جدا، يذهب إلى الاعتزال.
# قال: ويقال إنه يرى رأي الفلاسفة، ويتهاون بالأمور الدينية، مع حمق ظاهر
~~فيه وقلة علم.
# ثم روى ابن النجار عنه حديثا من جزء أحمد بن ملاعب.
# وهو آخر من كان في الدنيا بينه وبين مالك. وهم: ابن البطي وغيره، عن
~~البانياسي، عن ابن الصلت، عن الهاشمي، عن أبي مصعب، عن مالك [1] .
# توفي في حادي ms09573 عشر جمادى الأولى، وفات الشريف [2] وفاته.
### | 351- 
# إبراهيم بن أبي عبد الله بن أبي نصر.
# أبو إسحاق بن النحاس الحلبي العدل، ويعرف قديما بابن عمرون.
# ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: ابن طبرزد، والافتخار الهاشمي.
# ورحل إلى بغداد فسمع من: عبد العزيز بن الأخضر، وأحمد بن الدبيقي،
~~وجماعة.
# وكتب الكثير، وعني بالحديث.
# روى عنه ابنه شيخنا بهاء الدين محمد النحوي. PageV47P267
# وتوفي سابع عشر المحرم.
### | - حرف التاء-
### | 352- 
# تمام بن أحمد [1] بن عبد الرحمن بن علي.
# أبو المكارم شهاب الدين الأنصاري الدمشقي، المعروف بابن السيرجي.
# من بيت عدالة وكتابة وتقدم.
# سمع: الخشوعي، وعبد اللطيف الصوفي، وحنبل بن عبد الله.
# روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، وأبو علي بن الخلال، والصدر محمد
~~الأموي، والمجد عبد الرحمن بن الإسفرائيني، وجماعة.
# ومات في شعبان وقد قارب الستين. وأجاز لأبي نصر بن الشيرازي.
### | - حرف الحاء-
### | 353- 
# الحسين بن الحسن بن علي بن حمزة [2] .
# نقيب الأشراف، قطب الدين، أبو عبد الله العلوي الحسيني، الأديب.
# اتفق أنه قال على سبيل التصحيف: نريد حليقة حديد، أي خليفة جديد.
# فنقلت إلى الإمام الناصر فقال: بل حلقتان. فقيده وسجنه بالكوفة إلى أن
~~مات الناصر. ثم أخرج.
# تولى في أول الدولة المستنصرية النقابة، وحظي عند المستنصر.
# توفي في المحرم وقد جاوز السبعين، وخلف دنيا واسعة، من ذلك ذهب عين عشرون
~~ألف دينار [3] . PageV47P268
### | - حرف الخاء-
### | 354- 
# خديجة بنت القاضي أبي المجد عبد الرحمن بن علي بن قريش المخزومي.
# وتدعى ست النساء.
# روت بالإجازة عن: أبي الطاهر بن عوف.
# روى عنها: شيخنا الدمياطي.
### | - حرف الزاي-
### | 355- 
# زينب بنت سالم.
# البغدادية.
# روت بالإجازة عن شهدة.
### | - حرف السين-
### | 356- 
# السبتي.
# من صلحاء العراق ومشاهير المشايخ.
### | 357- 
# سليمان بن داود [1] بن العاضد بالله عبد الله بن يوسف بن الحافظ.
~~PageV47P269
# العبيدي المصري. هلك في شوال سنة خمس وأربعين وستمائة بقلعة الجبل.
# قال القاضي جمال الدين بن واصل: سافرت إلى مصر سنة إحدى وأربعين وسمعت أن
~~دعوة الإسماعيلية المصريين له، ولهم فيه اعتقاد عظيم. ورأيت من اجتمع به
~~وتحدث معه فأخبرني أنه في غاية ms09574 الجهل والغباوة.
# قال ابن واصل [1] : وكان قد أدخلت أمه إلى داود بن العاضد في الحبس، يعني
~~أيام صلاح الدين، في زي مملوك، وملك سرقوطها داود، فحملت بسليمان. ثم حملت
~~الجارية إلى الصعيد فولدت سليمان وترعرع، وأخفي أمره عن الدولة عند بعض
~~الرعاة، فأعلم به الملك الكامل، فظفر به وحبسه. ولما زالت الدولة بموت
~~العاضد قالت دعاتهم: الإمامة صارت لابنه داود، ولقبوه بينهم: الحامد لله،
~~ومات داود هذا في السجن في سلطنة العادل. وأما سليمان فلم يخلف ولدا ذكرا.
# قال ابن واصل [2] : سمعت من ينتمي إلى مذهبهم يدعي أن له ولدا قد أخفي.
# قال ابن واصل: وبقي منهم اليوم رجلان محبوسان يقلعة الجبل [3] ...
# جدهما العاضد. وكان أحدهما واسمه القاسم قد بلغه أني صنفت «تاريخا»
~~للسلطان الملك الصالح: وذكرت فيه أخبار هؤلاء القوم وما قاله النسابون
~~فيهم، وأن بعضهم قال أصلهم يهود. فطلعت يوما إلى القلعة المحروسة، ودخلت
~~على باب الحبس، والقاسم هذا قاعد على الباب، فسأل عني، فعرف بي، فاستدعاني
~~فأتيته، فقال: أنت ذكرت أن نسبنا يرجع إلى اليهود؟ فخجلت منه وما أمكنني
~~إلا الاعتراف، وأحلت الأمر على قول المؤرخين. PageV47P270
# قال: وبالجملة مذاهبهم ردية واعتقادهم في الإلهيات [1] ينزح إلى رأي
~~المتفلسفة، وسموا الباطنية لأنهم ينزلون القرآن على معان مخالفة لآرائهم
~~ويصرفونه عن ظاهره.
### | - حرف الشين-
### | 358- 
# شعيب بن يحيى [2] بن أحمد بن محمد بن عطية.
# أبو مدين القيرواني الأصل، الإسكندراني، التاجر ابن الزاغوني، نزيل مكة.
# ولد سنة خمس وستين وخمسمائة.
# وسمع من: السلفي. وجاور مدة. وكان معروفا بالبر والإيثار.
# روى عنه: الزكي المنذري، والشرف الدمياطي، والجمال بن الطاهري، والرضى
~~إبراهيم بن محمد الطبري، إمام المقام، وأخوه الصفي محمد بن محمد، والبهاء
~~أيوب بن النحاس، وأخوه الأمين محمد، والمحب أحمد بن عبد الله الطبري
~~الفقيه، وجماعة من المكيين.
# وتوفي في الثالث والعشرين من ذي القعدة وله ثمانون سنة.
### | 359- 
# ( ... ) [3] تاج النساء بنت قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد بن أحمد
~~الثقفي.
# البغدادية.
# روت عن: عبيد الله بن شاتيل.
# وتوفيت في رمضان. PageV47P271
# روى عنها بالإجازة ms09575 البهاء في «معجمه» .
### | - حرف العين-
### | 360- 
# عبد الله بن إبراهيم [1] بن سعيد بن القائد.
# القاضي أبو محمد الهلالي، الريغي. وريغ معاملة من ناحية الجنوب ببلاد
~~المغرب، ولد بها سنة إحدى وخمسين وخمسمائة تقريبا.
# وكتب إليه السلفي بالإجازة، ثم قدم الإسكندرية، وسمع من: الإمام أبي
~~الطاهر بن عوف، والفقيه مخلوف بن جارة.
# وكان بصيرا بمذهب مالك. أعاد بمدرسة المالكية بمصر.
# وسمع من: أبي القاسم الشاطبي جميع «الموطأ» عن ابن هذيل، وولي قضاء
~~الإسكندرية.
# وكان ورعا، صليبا في الأحكام، دينا مهيبا. وولي الخطابة أيضا أربعين سنة.
~~واستعفى من القضاء قبل موته بسنة.
# روى عنه: شيخنا الدمياطي وأثنى عليه.
# وتوفي في الثامن والعشرين من ربيع الآخر عن أربع وتسعين سنة.
### | 361- 
# عبد الله ابن زين الأمناء [2] أبي البركات الحسن بن محمد.
# نظام الدين الدمشقي، الشافعي، ابن عساكر.
# أخو عبد الوهاب وعبد اللطيف [3] .
# توفي في هذه السنة. PageV47P272
### | 362- 
# عبد الله بن عبد الله.
# أبو محمد عتيق عبدون الرهاوي.
# شيخ مسند، سمع ببغداد من: ذاكر بن كامل، ويحيى بن بوش، وعبد المنعم بن
~~كليب، وداود بن نظام الملك، وأخته بلقيس.
# روى لنا عنه: أبو المفضل إسحاق النحاس.
# وسمع منه: شيخنا ابن الظاهري، وجماعة.
# وتوفي بحران في جمادى الآخرة.
### | 363- 
# عبد الله بن هلال.
# الباجسرائي.
# سمع: ابن بوش، وابن كليب.
### | 364- 
# عبد الله بن قاسم [1] بن عبد الله بن محمد بن خلف.
# أبو محمد اللخمي الحافظ الأندلسي، الحريري.
# ولد سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من عبد الرحمن بن علي الزهري «صحيح البخاري» بسماعه من شريح.
# وسمع من: أبي الحسن بن عظيمة، وطائفة.
# وعني بالحديث أتم عناية، وصنف كتاب «حديقة الأنوار في معرفة الأنساب» ،
~~وكتاب المنهج الرضي في الجمع بين كتابي ابن بشكوال وابن الفرضي.
# وكان مع حفظه شاعرا مجودا، مليح الحظ.
# توفي بإشبيلية في حصار الروم، لعنهم الله، بها في شوال سنة خمس. وفي
~~PageV47P273
# خامس شعبان سنة ست دخلها الطاغية صاحب قشتالة صلحا بعد أن حاصرها ستة عشر
~~شهرا، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
### | 365- 
# عبد الجبار بن بشار.
# المقدسي، ثم الإسكندراني ms09576، المالكي.
# روى عن: ابن موق.
# وعنه: الدمياطي، وغيره.
# وأجاز: البهاء ابن البرزالي، والعماد ابن البالسي.
# وتوفي في المحرم.
### | 366- 
# عبد الخالق بن تروس بن قسطة.
# مولى القاضي الزكي.
# روى عن: عبد اللطيف بن أبي سعد.
# ومات في جمادى الآخرة.
### | 367- 
# عبد الرحمن بن أبي حرمي [1] فتوح بن بنين [2] .
# أبو القاسم المكي، العطار، الكاتب، المعمر الفاضل، الوراق.
# ولد سنة بضع وأربعين وخمسمائة، و ( ... ) [3] ابن ناصر وأبا بكر بن
~~الزاغوني، ولكن لم يكن له من يستجيز له. فلما شب سمع بنفسه «صحيح البخاري»
~~من علي بن عمار المقرئ، بسماعه له من عيسى بن أبي ذر، عن أبيه. PageV47P274
# ثم رحل إلى الشام والعراق، سنة ثمانين وخمسمائة، فسمع ببغداد من:
# أبي الفتح بن شاتيل، ونصر الله القزاز.
# وبدمشق من: الفضل بن الحسين البانياسي، وأبي سعيد بن أبي عصرون، وغيرهما.
# وأجاز له أبو طاهر السلفي.
# روى عنه: الإمام محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري، والقاضي مجد الدين
~~بن العديم، والحافظ شرف الدين الدمياطي، ورضي الدين إبراهيم بن محمد
~~الطبري، وأخوه الصفي أحمد، وآخرون.
# قال الدمياطي: توفي في نصف رجب، وقد جاوز المائة.
### | 368- 
# عبد الرحمن بن مكي بن جعفر.
# أبو القاسم الأزجي الدباس.
# سمع: أبا الحسين عبد الخالق اليوسفي.
# ومات في ربيع الأول. كذا ذكره الشريف عز الدين، ولا أعرفه.
### | 369- 
# عبد الرحمن بن يحيى بن عتيق.
# أبو القاسم بن علاس الغساني الإسكندراني، المالكي، ويعرف بابن القصديري.
# ولد سنة أربع وستين وخمسمائة.
# وسمع من: القاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وحماد الحراني.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# وتوفي في شوال.
### | 370- 
# عبد الرحيم بن الحافظ القاضي أبي الحسن عمر بن علي.
# القرشي، الزبيري، أبو البركات الدمشقي، ثم البغدادي.
# ولد في رمضان سنة ثلاث وسبعين، وحضره أبوه على تجني الوهبانية، واستجاز
~~له شهرة. ومات أبوه وهو طفل، فتولاه الله ونشأ ولدا مباركا.
# PageV47P275
# وكان ورعا، صالحا، دينا، سلفيا.
# توفي في الثاني والعشرين من شعبان.
# أجاز لابن الشيرازي، وسعد، والبجري، وبنت مؤمن.
### | 371- 
# عبد المأمون بن محمد [1] بن الحسن.
# أبو محمد بن اللكاف البغدادي ms09577، المقرئ، الحنفي.
# كان شيخ الحنفية وعالمهم بالعراق.
# وقد سمع بدمشق من التاج الكندي، وأبي عبد الله بن البناء.
# وتوفي إلى رحمة [2] الله تعالى في ربيع الأول.
### | 372- 
# عبيد الله بن النيار [3] .
# الأجل تاج الدين البغدادي.
### | 373- 
# علوان بن علي بن جميع.
# الرجل الصالح، أبو علي الحراني.
# روى بالإجازة عن أبي زرعة المقدسي، وأحمد بن المقرب، وأبي بكر بن النقور،
~~وجماعة.
# روى عنه: الشرف عبد الأحد ابن تيمية.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 374- 
# علي بن إبراهيم [4] بن علي بن محمد بن بكروس.
# الفقيه أبو الحسن التميمي، البغدادي، الحنبلي. PageV47P276
# ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: يحيى بن بوش، وابن كليب.
# روى لنا عنه الشيخ محمد بن أحمد القزاز.
# ومات في رجب.
### | 375- 
# علي بن عبد الرحمن [1] بن أبي المكارم عبد الواحد بن هلال.
# الصدر شمس الدين، أبو الحسن الأزدي، الدمشقي.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: العدل عبد الوهاب والد كريمة، وأبي محمد القاسم بن عساكر.
# روى عنه: الفخر إسماعيل بن عساكر، وغيره.
# وتوفي في الثامن والعشرين من شعبان.
### | 376- 
# علي بن يعقوب [2] .
# الفقيه كمال الدين الدولي الشافعي.
# ولي قضاء بعلبك، ثم قضاء صرخد، ثم زرع [3] .
# توفي في رمضان.
### | 377- 
# علي بن أبي الحسن [4] بن منصور. PageV47P277
# الشيخ أبو الحسن، وأبو محمد الحريري، مقدم الطائفة الفقراء الحريرية [1]
~~أولي الطيبة والسماعات والشاهد.
# كان له شأن عجيب ونبأ غريب. وهو حوراني من عشيرة يقال لهم بنو الرمان.
# ولد بقرية بسر [2] ، وقدم دمشق صبيا فنشأ بها. وذكر الشيخ أن مرجع قومه
~~إلى قبيلة من أعراب الشام يعرفون ببني قرقر. وفي قرية مردا من جبل نابلس
~~قوم من بني قرقر.
# وكانت أم الشيخ دمشقية من ذرية الأمير قرواش بن المسيب العقيلي، وكان
~~خاله صاحب دكان بسوق الصاغة.
# قال النجم بن إسرائيل الشاعر: أدركته ورأيته.
# قال: وتوفي والد الشيخ وهو صغير فنشأ في حجر عمه، وتعلم صنعة العتابي [3]
~~، وبرع فيها حتى فاق الأقران. ثم اقتطعه الله إلى جنابه العزيز فصحب الشيخ
~~أبا علي المغربل خادم الشيخ رسلان.
# قرأت بخط الحافظ سيف الدين ms09578 ابن المجد ما صورته: علي الحريري:
# وطئ أرض الجبل ولم يكن ممن يمكنه المقام به، والحمد لله. كان من أفتن شيء
~~وأضره على الإسلام، مظهرا سنة الزندقة والاستهزاء بأوامر الشرع ونواهيه.
# وبلغني من الثقات بدء أشياء يستعظم ذكرها من الزندقة والجرأة على الله.
~~وكان مستخفا بأمر الصلوات وانتهاك الحرمات. PageV47P278
# ثم قال: حدثني رجل أن شخصا دخل الحمام فرأى الحريري فيه ومعه صبيان حسان
~~بلا ميازر، فجاء إليه فقال ما هذا؟ فقال: كأن ليس سوى هذا، وأشار إلى أحدهم
~~تمدد على وجهك، فتمدد. فتركه الرجل وخرج هاربا مما رأى.
# وحدثني أبو إسحاق الصريفيني قال: قلت للحريري: ما الحجة في الرقص؟ قال:
~~قوله تعالى: إذا زلزلت الأرض زلزالها 99: 1 [1] . وكان يطعم وينفق ويهون
~~أمور الدين فيتبعه كل مريب. وشاع خبره، وشهد عليه خلق كثير بما رأوا منه
~~ومن أصحابه بما يوجب القتل. ورفع أمره إلى السلطان، فلم يقدم على قتله، بل
~~سجنه مرة بعد أخرى، ثم أطلق والله المستعان على هذه المصيبة التي لم يصب
~~المسلمون بمثلها.
# قلت: رحم الله السيف ابن المجد ورضي عنه، فكيف لو رأى كلام الشيخ ابن
~~العربي الذي هو محض الكفر والزندقة لقال إن هذا الرجل المنتظر. ولكن كان
~~ابن العربي منقبضا عن الناس، وإنما يجتمع به آحاد الاتحادية، ولا يصرح
~~بأمره لكل أحد، ولم يشتهر كتبه إلا بعد موته بمدة. ولهذا تمادى أمره، فلما
~~كان على رأس السبعمائة جدد الله لهذه الأمة دينها بهتكه وفضيحته، ودار بين
~~العلماء كتابه «الفصوص» . وقد حط عليه الشيخ القدوة الصالح إبراهيم بن
~~معضاد الجعبري، فيما حدثني به شيخنا ابن تيمية، عن التاج البرنباري، أنه
~~سمع الشيخ إبراهيم يذكر ابن العربي فقال: كان يقول بقدم العالم ولا يحرم
~~فرجا.
# وأنبأنا العلامة ابن دقيق العيد أنه سمع الشيخ عز الدين بن عبد السلام
~~يقول في ابن العربي: شيخ كذاب.
# وممن حط عليه وحذر من كلامه الشيخ القدوة الولي إبراهيم الرقي.
~~PageV47P279
# وممن أفتى بأن كتابه «الفصوص» فيه الكفر الأكبر قاضي القضاة بدر الدين
~~ابن ms09579 جماعة، وقاضي القضاة سعد الدين الحارثي، والعلامة ركن الدين عمر بن أبي
~~الحرم الكتاني، وجماعة سواهم.
# وأما الحريري فكان متهتكا، قد ألقى جلباب الحياء، وشطح حتى افتضح، واشتهر
~~مروقه واتضح. وأبلغ ما يقوله في هؤلاء ( ... ) [1] العلماء أن لكلامهم
~~معاني وراء ما نفهمه نحن، مع اعترافهم بأن هذا الكلام من حيث الخطاب العري
~~كفر وإلحاد، لا يخالف في ذلك عاقل منهم إلا من عاند وكابر.
# فخذ ما قاله الحريري في «جزء مجموع كلامه» يتداوله أصحابه بينهم قال: إذا
~~دخل مريدي بلد الروم، وتنصر، وأكل لحم الخنزير، وشرب الخمر كان في شغلي.
# وسأله رجل: أي الطرق أقرب إلى الله حتى أسير فيه؟ فقال له: اترك السير قد
~~وصلت! قلت: هذا مثل قول العفيف التلمساني:
# فلسوف تعلم أن سيرك لم يكن ... إلا إليك إذا بلغت المنزلا
# وقال لأصحابه: بايعوني على أن نموت يهود، ونحشر إلى النار حتى لا يصاحبني
~~أحد لعلة.
# وقال: ما يحسن بالفقير أن ينهزم من شيء، ويحسن به إذا خاف شيئا قصده.
# وقال: لو قدم علي من قتل ولدي وهو بذلك طيب وجدني أطيب منه.
# وللحريري في الجزء المذكور:
# أمرد يقدم مداسي أخير من رضوانكم ... وربع قحبة عندي أحسن من الولدان
# قالوا:
# أنت تدعى صالح ودع عنك هذا الخندق ... قلت: السماع يصلح لي بالشمع
~~والمردان
# ما أعرف لآدم طاعة إلا سجود الملائكة ... وما أعرف آدم عصى الله تعظيم
~~للرحمن PageV47P280
# إن كنت أقجي تقدم وإن كنت رماح انتبه ... وإن كنت حشوا لمخدة أخرج ورد
~~الباب
# أود اشتهي قبل موتي أعشق ولو صورة حجر ... أنا ممثكل محير والعشق بي
~~مشغول
# وقال النجم بن إسرائيل: قال لي الشيخ مرة: ما معنى قوله تعالى:
# كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله 5: 64 [1] فقلت: سيدي يقول وأنا
~~أسمع.
# قال: ويحك من الموقد ومن المطفئ؟ لا تسمع لله كلاما إلا منك فيك.
# قلت: ومن أين لي؟ قال: تمحو آنيتك.
# وقال: لو ذبحت بيدي سبعين نبيا ما اعتقدت أني مخطئ. يعني لو ذبحتهم لفعلت
~~ما أراده الله مني، إذ ms09580 لا يقع شيء في الكون إلا بإذنه سبحانه وتعالى.
# قلت: وطرد ذلك أن الله تعالى أراد منا أن نلعن قتلة الأنبياء عليهم
~~السلام، ونبرأ منهم، ونعتقد أنهم أصحاب النار، وأن نلعن الزنادقة، ونضرب
~~أعناقهم، وإلا فلأي شيء خلقت جهنم، واشتد غضب الله على من قتل نبيا، فكيف
~~بمن يقتل نبيا، والله تعالى يحب الأبرار، ويبغض الفجار، ويخلدهم في النار،
~~مع كونه أراد إيجاد الكفر والإيمان فهو ( ... ) [2] الشيء، فإنه لا يكون
~~إلا ما يريد. ولكنه لا يرضى حيازة الكفر ولا يحبه، نعم يريده ولا يسأل عما
~~يفعل، ولا يعترض عليه، فإنه أحكم الحاكمين، وأرحم الراحمين، لا يخلق شيئا
~~إلا لحكمة، لكن عقولنا قاصرة عن إدراك حكمته، فالخلق ملكه، والأمر أمره لا
~~معقب لحكمه، يخلد الكفار في النار بعدله وحكمته، ويخلد الأبرار في الجنة
~~بفضله ورحمته. فجميع ما يقع في الوجود فبأمره وحكمته، وعدم علمنا بمعرفة
~~حكمته لا يدل على أنه يخلق شيئا بلا حكمة تعالى الله عن ذلك أفحسبتم أنما
~~خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون 23: 115 [3] . PageV47P281
# وقال أبو الحسن علي بن أنجب ابن الساعي في تاريخه: الفقير الحريري
~~الدمشقي شيخ عجيب الحال، له زاوية بدمشق يقصده بها الفقراء وغيرهم من أبناء
~~الدنيا، وكان يعاشر الأحداث ويصحبهم ويقيمون عنده، وكان الناس يكثرون القول
~~فيه، وينسبونه إلى ما لا يجوز، حتى كان يقال عنه إنه مباحي، ولم يكن عنده
~~مراقبة ولا مبالاة، بل يدخل مع الصبيان الأحداث، ويعتمد معهم ما يسمونه
~~تخريبا، والفقهاء ينكرون فعله، ويوجهون الإنكار نحوه، حتى إن سلطان دمشق
~~أخذه مرارا وحبسه، وهو لا يرجع عن ذلك ويزعم أنه صحيح في نفسه. وكان له
~~قبول عظيم لا سيما عند الأحداث، فإنه كان إذا وقع نظره على أحد من الأحداث
~~سواء كان من أولاد الأمراء أو أولاد الأجناد أو غيرهم يحسن ظنه فيه، ويميل
~~إليه، ولا يعود ينتفع به أهله، بل يلازمه ويقيم عنده اعتقادا فيه. وكان
~~أمره مشكلا، والله يتولى السرائر. ولم يزل على ذلك إلى حين وفاته. وكان فيه ms09581
~~لطف. وله شعر، فمنه:
# كم تنعمني بصحبة الأجساد ... كم تسهرني بلذة الميعاد
# جد لي بمدامة تقوي رمقي ... والجنة جد بها على الزهاد
# وقال الإمام أبو شامة [1] : الشيخ علي الحريري المقيم بقرية بسر، كان
~~يتردد إلى دمشق، وتبعه طائفة من الفقراء المعروفين بالحريرية أصحاب الزي
~~المنافي للشريعة وباطنهم شر من ظاهرهم، إلا من رجع منهم إلى الله تعالى.
# وكان عند هذا الحريري من القيام بواجب الشريعة، ما لم يعرفه أحد من
~~المتشرعين ظاهرا وباطنا، ومن إقامة شرائع الحقيقة ما لم يكن عند أحد في
~~عصره من المحافظة على محبة الله وذكره والدعاء إليه والمعرفة به. وأكثر
~~الناس يغلطون في أمره الظاهر وفي أمره الباطن. ولقد أفتى فيه مشايخ
~~العلماء، وما بلغوا منتهى فتياهم، وبلغ هو فيهم ما كانوا يريدون أن يبلغوه
~~فيه.
# قلت: يعرض بابن عبد السلام لكونه أخرج من دمشق. PageV47P282
# قال: ولقد كان- قدس الله روحه- مكاشفا لما في صدور خلق الله مما يضمرونه،
~~بحيث قد أطلعه الله على سرائر خلقه وأوليائه.
# قلت: المكاشفة لما في ضمائر الصدور قدر مشترك بين أولياء الله وبين
~~الكهان والمجانين. ولكن الشيخ شهاب الدين يتكلم من وراء العافية، ويحسن
~~الظن بالصالحين والمجهولين، والله يثيبه على حسن قصده وصدق أدبه مع أولي
~~الأحوال، ونحن فالله يثيبنا على مقاصدنا، والله هو المطلع على نياتنا
~~ومرادنا، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
# قال الله تعالى: وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم 6: 121 [1]
~~الآية ولله القائل [2] :
# دف ومزمار ونغمة شادن ... فمتى رأيت عبادة بملاهي
# يا لحرقة ما خسر دين محمد ... و ( ... ) [3] عليه وملة إلا هي
# ومن قول الحريري: الشعر باب السر.
# قل: بل باب الشر، فإنه ينسب النفاق في القلب.
# وقال عليه السلام: لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا.
# ونهى أصحابه عن غلق الباب وقت السماع حتى عن اليهود والنصارى وقال: دار
~~الضرب التي للسلطان مفتوحة، وضارب الزغل يغلق بابه.
# وقال: لو اعتقدت أني تركت الخمر لعدت إليها.
# وله من هذا الهذيان شيء كثير.
# وذكر النسابة ms09582 في «تعاليقه» قال: وفي سنة ثمان وعشرين وستمائة أمر الصالح
~~بطلب الحريري فهرب إلى بسر، وسببه أن ابن الصلاح، وابن PageV47P283
# عبد السلام، وابن الحاجب أفتوا بقتله لما اشتهر عنه من الإباحة، وقذف
~~الأنبياء عليهم السلام والفسق، وترك الصلاة. وقال الملك الصالح أخو
~~السلطان: أنا أعرف منه أكثر من ذلك. وسجن الوالي جماعة من أصحابه، وتبرأ
~~منه أصحابه وشتموه، ثم طلب وحبس بعزتا، فجعل ناس يترددون إليه ف ( ... )
~~[1] الفقهاء، وأرسلوا إلى الوزير ابن مرزوق: إن لم تعمل الواجب فيه وإلا
~~قتلناه نحن.
# وكان ابن الصلاح يدعو عليه في أثناء كل صلاة بالجامع جهرا، وكتب طائفة من
~~أصحابه غير محضر بالبراءة منه.
# قلت: ومن كلامه المليح: ودرت طول عمري على من ينصفني فوجدت فردا واحدا،
~~فلما أنصفني ما أنصفته.
# وقال: أقمت شهرا لا أفتر عن الذكر، فكنت ليلة في بيت مظلم فجف لساني، ولم
~~يبق في حركة سوى أني أسمع ذكر أعضائي بسمعي.
# وقال: ما يحسن أن تكون العبادة هي المعبود.
# وقال: أعلى [2] ما للفقير الاندحاض.
# وكان الحريري يلبس الطويل والقصير والمدور والمفرج، والأبيض والأسود،
~~والعمامة والمئزر والقلنسوة وحدها، وثوب المرأة والمطرز والملون.
# وسأله أصحابه لما حبس أن يسأل ويتشفع، فلم يفعل، فلما أقام أربع سنين زاد
~~سؤالهم، فأمرهم أن يكتبوا قصة فيها: من الخلق الضعيف إلى الري الشريف، ممن
~~هو ذنب كله إلى من هو عفو كله، سبب هذه المكاتبة الضعف عن المعاتبة، أصغر
~~خدم الفقراء علي الحريري.
# فقير ولكن من عفاف ومن تقى ... وشيخ ولكن للفسوق إمام
# فسعوا بالقصة وأرادوا أن تصل إلى السلطان، فما قرأها أحد من الدولة
~~PageV47P284
# إلا ورماها، فبلغه ذلك، فاحتد وقال: لأجل هذا ما أذنت لكم في السعي.
# وأقام في عزتا ست سنين وسبعة أشهر، يعني في الحبس.
# وأصاب الناس جدب، وكان هو في ذلك الوقت يركب الخيل العربية ويلبس الملبوس
~~الجميل، ولم يكن في بيته حصير، وربما تغطى هو وأهله بجل الفرس.
# وقال: نسجت ثوب حرير كما جرت العوائد والثوب كالثياب المعتادة بالتخازين
~~والأكمام والنيافق ms09583، والكل نسج لم يدخل فيه خيط ولا إبرة، فلما فرغ دوروه في
~~البلد، وشهد الصناع بصحته تركته وبكيت، فقال لي إنسان:
# على أيش تبكي؟ فقلت: على زمان ضيعته في فكري في عمل هذا كيف ما كان فيما
~~هو أهم منه.
# وقال لنا صاحبنا شمس الدين محمد بن إبراهيم الجزري في «تاريخه» [1] :
# حكى لي زين الدين أبو الحرم بن محمد بن عسيرة الدمشقي الحريري قال: كان
~~أبي مجاور الشيخ علي الحريري بدكان على رأس درب الصقيل، وكان قد وقف على
~~الشيخ علي دراهم كثيرة، فحبسوه، ودخل الحبس وما معه درهم، فبات بلا عشاء،
~~فلما كان بكرة صلى بالمحبسين، وقعد يذكر بهم إلى ساعتين من النهار، وبقي كل
~~من يجيئه شيء من المأكول من أهله يشيله، فلما قارب وقت الظهر أمرهم بمد ما
~~جاءهم، فأكل جميع المحبسين وفضل منه، ثم صلى بهم الظهر، وأمرهم أن يناموا
~~ويستريحوا، ثم صلى بهم العصر، وقعد يذكر بهم إلى المغرب، وكلما جاءهم شيء
~~رفعه، ثم مدده بعد المغرب مع فضلة الغداء، فأكلوا وفضل شيء كثير. فلما كان
~~في ثالث يوم أمرهم من عليه أقل من مائة درهم أن يجبوا له من بينهم، فخرج
~~منهم جماعة وشرعوا في خلاص الباقين، يعني الذين خرجوا. وأقام ستة أشهر،
~~فخرج خلق كثير، ثم إنهم جبوا له وأخرجوه، وعاد إلى دكانه. وصار أولئك
~~المحبسون فيما بعد يأتونه العصر، ويطلعون به إلى عند قبر الشيخ رسلان فيذكر
~~بهم. وربما يطلعون إلى الجسر العبدي، وكل يوم يتجدد له أصحاب إلى أن آل
~~أمره إلى ما آل. PageV47P285
# وقال الجزري أيضا: حدثني عماد الدين يحيى بن أحمد الحسيني البصروي ومؤيد
~~الدين علي بن خطيب عقربا أن جمال الدين خطيب عقربا جد المؤيد والفلك
~~المسيري الوزير وابن سلام طلعوا إلى قرية للفلك فعزموا على زيارة الحريري
~~ببسر، فقال أحدهم: إن كان رجلا صالحا فعند وصولنا يطعمنا بسيسة، وقال
~~الآخر: ويطعمنا بطيخ أحمر [1] ، وقال الآخر: ويحضر لنا فقاعا بثلج. فأتوه
~~فتلقاهم أحسن ملتقى، وأحضر البسيسة، وأشار إلى ms09584 من اشتهاها أن كل، وأحضر
~~البطيخ وأشار إلى الآخر أن كل. ثم نظر إلى الذي اشتهى الفقاع وقال: كان
~~عندي باب البريد. ثم دخل فقير وعلى رأسه دست فقاع وثلج فقال: اشرب بسم
~~الله.
# وذكر المولى بهاء الدين يوسف بن أحمد بن العجمي، فيما حدثني به رجل معتبر
~~عنه، أن الصاحب مجد الدين ابن العديم حدثه عن أبيه الصاحب كمال الدين قال:
~~كنت أكره الحريري وطريقه، فاتفق أني حججت، فحج في الركب ومعه جماعة ومردان،
~~فأحرموا وبقي يبدو منهم في الإحرام أمور منكرة. فحضرت يوما عند أمير الحاج
~~فجاء الحريري، فاتفق حضور إنسان بعلبكي وأحضر ملاعق بعلبكية، ففرق علينا
~~لكل واحد ملعقتين، وأعطى للشيخ الحريري واحدة، فأعطاه الجماعة ملاعقهم
~~تكرمة له، وأما أنا فلم أعطه ملعقتي، فقال: يا كمال الدين ما لك لا توافق
~~الجماعة؟ فقلت: ما أعطيك شيئا. فقال: الساعة، تكسرها، أو نحو هذا.
# قال: والملعقتان على ركبتي، فنظرت إليهما فإذا بهما قد انكسرتا، فقلت:
~~ومع هذا فما أرجع عن أمري فيك وهذا من الشيطان. أو قال هذا حال شيطاني.
# وقال ابن إسرائيل فيما جمعه من أخبار الحريري: صحبته حضرا وسفرا، وبلغ
~~سبعا وستين سنة. كذا قال ابن إسرائيل. قال: وتوفي في الساعة من يوم
~~PageV47P286
# الجمعة السادس والعشرين من رمضان سنة خمس وأربعين من غير مرض.
# وكان أخبر بذلك قبل وقوعه بمدة.
# ثم قال ابن إسرائيل: وشهر أخبار موته في اليوم الذي (مات) [1] فيه في
~~ليلته بحيث إنه أوصى كما يوصي من هو بآخر رمق، وهو حينئذ أصح ما كان، وقبض
~~جالسا مستقبل القبلة ضاحكا. وحضرت وفاته وغسلته وألحدته. ورثيته بهذه
~~القصيدة:
# خطب كما شاء الإله جليل ... ذهلت لديه بصائر وعقول
# قلت: وهي نيف وسبعون بيتا.
# وبين أصحابه المحيا كل عام في ليلة سبعة وعشرين، وهي من ليالي القدر،
~~فيحيون تلك الليلة بالدفوف والشبابات والملاح والرقص إلى السحر، اللهم لا
~~تمكر بنا وتوفنا على سنة نبيك [2] .
### | 378- 
# عمر بن رسول [3] الملك نور الدين. PageV47P287
# صاحب اليمن.
# قال سعد الدين في «الخريدة ms09585» : في سنة خمس وأربعين وفي ذي القعدة وصلنا
~~الخبر بأنه مات. تملك البلاد اليمنية بضع عشرة سنة، وقتل مماليكه في هذا
~~العام. وولي السلطنة بعده ولده الملك المظفر يوسف بن عمر، واستقر ملكه بعد
~~محاربة بينه وبين ابن عمه. وبقي يوسف في السلطنة نيفا وأربعين سنة.
### | 379- 
# عمر بن محمد [1] بن عمر بن عبد الله.
# الأستاذ أبو علي الأزدي، الإشبيلي، النحوي، المعروف بالشلوبيني.
# والشلوبين بلغة أهل الأندلس هو الأبيض الأشقر.
# كان إمام العصر في معرفة العربية. ولد سنة اثنتين وستين وخمسمائة
~~بإشبيلية.
# قال الأبار: سمع من: أبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي محمد
~~بن بونة، وأبي زيد السهيلي، وعبد المنعم بن الفرس.
# وأجاز له أبو القاسم بن حبيش، وأبو بكر بن خير، وأبو طاهر السلفي، كتب
~~إليه من الثغر [2] . PageV47P288
# قلت: وكان مختصا بابن الجد وربي في حجره لأن والده كان يخدم ابن الجد.
~~وسمع الكثير. وأقبل على النحو ولزم أبا بكر محمد بن خلف بن صاف النحوي حتى
~~أحكم الفن.
# وأما الأبار فقال [1] : أخذ العربية عن أبي إسحاق بن ملكون، وأبي الحسن
~~[2] نجبة. وجمع «مشيخته» ونص على اتساع مسموعاته.
# وسمعت من ينكر عليه ذلك ويدفعه عنه.
# وكان في وقته علما في العربية وصناعتها، لا يجارى ولا يبارى قياما عليها
~~واستبحارا فيها. وقعد لإقرائها بعد الثمانين وخمسمائة، وأقام على ذلك نحوا
~~من ستين سنة، ثم ترك في حدود الأربعين وستمائة لكبر سنه، وزهد الناس في
~~العلم، وإطباق الفتنة، وتغلب الروم حينئذ على قرطبة وبلنسية ومرسية،
~~وتصديهم لسائر الأندلس.
# وله تواليف مفيدة وتشابيه بديعة مع حسن الخط. وقد أخذ عنه عالم لا يحصون.
# سمعت عليه وأجاز لي «ديوان أبي الطيب المتنبي» .
# وتوفي نصف صفر.
# وقال ابن خلكان [3] : قد رأيت جماعة من أصحاب أبي علي الشلوبين، وكل منهم
~~يقول: ما يتقاصر الشيخ أبو علي عن الشيخ أبي علي الفارسي.
# وقالوا: كان فيه مع هذه الفضيلة غفلة وصورة بله. حتى قالوا: كان يوما إلى
~~جانب نهر وبيده كراريس يطالع، فوقع كراس ms09586 في الماء، فغرقه بكراس آخر فتلفا.
# شرح «المقدمة الجزولية» شرحين. وبالجملة فإنه كان على ما يقال خاتمة أئمة
~~النحو. PageV47P289
# قلت: عاش ثلاثا وثمانين سنة.
### | 380- 
# عمر بن أبي بكر بن عبد الفتاح.
# أبو حفص الماليني الصوفي.
# حدث ببغداد عن: أبي روح عبد المعز الهروي.
# ومات في شوال ببغداد.
### | - حرف الغين-
### | 381- 
# غازي [1] .
# السلطان الملك المظفر شهاب الدين ابن الملك العادل أبي بكر بن أيوب بن
~~شاذي. صاحب ميافارقين، وخلاط، وحصن منصور.
# كان سمحا جوادا، وبطلا شجاعا، شهما، مهيبا.
# قال أبو المظفر الجوزي [2] : حضر مجلسي بالرها سنة إحدى عشرة وستمائة
~~وأنا قاصد خلاط، فأحسن إلي، وكان لطيفا ينشد الأشعار ويحكي الحكايات.
# وحج على درب العراق. وتسلطن بعده ابنه الشهيد الملك الكامل ناصر الدين
~~محمد.
# أنشدنا سعد الدين مسعود بن عبد الله بن عمر الجويني لنفسه في كتابه يرثي
~~هذا السلطان:
# ألا روى الإله تراب قبر ... حللت به شهاب الدين غازي PageV47P290
# وأسكنك المليك جنان عدن ... وكان لك المكافي والمجازي
# فضلت الناس مكرمة وجودا ... فما لك في البرية من موازي
# وكنت الفارس البطل المفدى ... مبيد القرن في يوم البرازي [1]
# قال الشريف عز الدين الحسيني: توفي في رجب.
# وقال غيره: توفي سنة ست وأربعين فوهم.
### | - حرف الفاء-
### | 382- 
# فضل بن الحسن الهكاري، الكردي، الزاهد، من أهل سفح قاسيون.
# كان على قدم من العبادة والقناعة والطاعة.
# قال الشيخ إسرائيل بن إبراهيم: حدثني الشيخ الفقيه اليونيني قال: بينما
~~الشيخ عبد الله قاعدا نظر إلى الشيخ توبة وقال: يا توبة، أمرني مولاي أن
~~آخذ العهد على شخص. ثم قام وتبعه الشيخ توبة، فبات بالربوة، وأصبح إلى
~~الغسولة، وأخذ العهد على الشيخ فضل.
# وقال الشمس محمد بن الكمال: كان الشيخ فضل يصلي في جامع الجبل إلى جانب
~~المنبر، فانقطع، فسأله التقي بن العز عن انقطاعه، وكان قد انتقل إلى عند
~~قبة الحجة التي عند الميطور، فقال فضل: سمعت في الحديث أن الجار يسأل عن
~~جاره فخشيت أن يسألكم الله عني فتحولت. PageV47P291
# وكان لا يقبل من أحد شيئا، فإذا ألح عليه وأعلمه ms09587 أنه حلال أخذه. فإذا
~~أتاه مرة ثانية لم يقبله ويقول له: أجعلك حينما أكون أنتظرك، أو ما هذا
~~معناه.
# وقال الخطيب عبد الله بن العز عمر: حدثني الشيخ أبو الزهر بن سالم قال:
~~ذكر الشيخ سالم عند الملك الأشرف وأنه ترك الجندية وتزهد، وكان حاضرا
~~الصلاح موسى بن راجح، فأثنى عليه، فقال السلطان: حتى نطلع نزوره. فبلغه،
~~فسمعته يدعو بالليل: اللهم أشغل عبدك موسى عني بما شئت.
# قال: فما رجع ذكره. وكان له بنات ربما جاعوا.
# توفي، رحمه الله، في حدود هذا العام.
### | - حرف الكاف-
### | 383- 
# كنانة بنت مرتضى بن أبي الجود حاتم بن السلم.
# أم إبراهيم الحارثية المصرية.
# سمعها أبوها من: إسماعيل بن قاسم الزيات، ومنجب بن عبد الله المرشدي،
~~وعبد الرحمن بن محمد السيبي.
# وأجاز لها الشافعي.
# روى عنها: الحافظ المنذري، والدمياطي، وجماعة.
# وبالإجازة: أبو المعالي بن البالسي، وغيره.
# توفيت في رجب.
### | - حرف الميم-
### | 384- 
# محمد بن أحمد بن خليل.
# السكوني أبو عمر.
# PageV47P292
### | 385- 
# محمد بن ثامر [1] .
# أبو عبد الله البستي، البغدادي، الزاهد.
# كان صالحا عابدا متبتلا، صواما، قواما، سليم الصدر، خشن العيش، قانعا.
# وله من الدولة إقبال وقبول زائد لا سيما من أستاذ الدار الدولة الناصرية
~~الإمامية رشيق الشيرازي وغيره.
### | 386- 
# محمد بن جعفر بن نجا.
# كبير الإمامية، نجيب الدين الحلي الرافضي.
### | 387- 
# محمد بن سعيد [2] بن علي.
# أبو عبد الله الأنصاري الغرناطي، الطراز، المحدث [المجود] [3] الحافظ أبي
~~عبد الله النميري.
# سمع: أبا القاسم بن سمحون، وعلي بن جابر، وطائفة.
# وأجاز له أبو اليمن الكندي.
# كان له عناية تامة بالرواية، معروفا بالإتقان، موصوفا بالبلاغة والبيان.
# توفي في شوال عن سبع وخمسين سنة. وقد طوله ابن الزبير [4] . PageV47P293
### | 388- 
# محمد بن عبد الأول بن علي بن هبة الله [1] .
# أبو الوقت الركبدار المستنصري، الواسطي المقرئ، الملقب شجاع الدين.
# شيخ صالح، خير، أديب، شاعر، ماهر في فنه. كان ركبدار المستنصر بالله، وله
~~حرمة وافرة.
# ولد سنة سبعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي السعادات القزاز، وعبيد الله بن شاتيل، وأبي الخير أحمد بن
~~إسماعيل الطالقاني، ومسعود بن النادر.
# حدث ms09588 عنه: القاضي أبو المجد بن العديم، والإمام أبو بكر أحمد بن الشريشي،
~~والشهاب أحمد بن الجزري، والمجد محمد بن خالد بن حمدون الحموي، والشيخ محمد
~~بن أحمد القزاز.
# وروى عنه بالإجازة آخرون. وتوفي في الثالث والعشرين من ربيع الأول.
# وكان يصحب الفقراء، أجاز للبجدي، وبنت الواسطي، وبنت مؤمن.
# وكان الخليفة ربما باسطه [2] . PageV47P294
### | 389- 
# محمد بن عوض بن سلامة.
# أبو بكر البغدادي، الصوفي، الغراد.
# سمع من: عبيد الله بن شاتيل.
# وعاش ستا وثمانين سنة، وتوفي في المحرم.
# روى لنا عنه بالإجازة أبو المعالي بن البالسي.
### | 390- 
# محمد بن مفضل [1] بن الحسن.
# أبو بكر اللخمي الأندلسي، خطيب المرية.
# كان فاضلا شاعرا، أديبا، متصوفا.
# سمع من: أبي الحسن بن زرقون.
### | 391- 
# المنازل بن الوزير أبي الفرج [2] محمد بن عبد الله بن هبة الله بن المظفر
~~ابن رئيس الرؤساء.
# أبو الفتح ابن وزير المستضيء بالله.
# كان بارعا في الفلسفة والهندسة والأدب والشعر والطب. وأقرأ علم الأوائل
~~في داره. وولي صدرية المخزن في سنة خمس وستمائة أشهرا، وعزل.
# وكان محتشما وافر الحرمة. عمل رباطا للفقراء إلى جانب داره ووقف عليه.
# وتوفي في ذي القعدة وله نيف وثمانون سنة. ولم أر له رواية. PageV47P295
# بلى، سمع من: يحيى بن ثابت، وتجني.
# ومولده في رجب سنة ستين وخمسمائة.
# وأجاز لأبي نصر بن الشيرازي، ولمحمد النجدي.
# ورثاه تلميذه الموفق بن أبي الحديد [1] .
### | 392- 
# محمود بن علي بن الخضر.
# أبو الثناء بن الشماع الدمشقي العامري.
# ولد سنة إحدى وثمانين.
# وسمع من: الخشوعي، وعبد اللطيف بن أبي سعد.
# روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، وأبو علي بن الخلال، وأبو الفضل بن
~~البرزالي، وغيرهم.
# توفي في شعبان.
### | 393- 
# مصطفى بن محمود [2] بن موسى بن محمود.
# أبو علي الأنصاري المصري، نزيل مكة.
# كان يلقب صائن الدين.
# سمع: عبد الله بن بري النحوي، وأبا المفاخر المأموني.
# روى عنه: شيخنا الدمياطي، وجماعة. PageV47P296
# وكان فقيها فاضلا. ولد بعد الستين وخمسمائة.
# وتوفي بمكة في رابع عشر جمادى الأولى، وقد جاور مدة سنتين، وسمع منه
~~المكيون.
### | 394- 
# مظفر بن عبد الله بن الشرف.
# أبو ms09589 المنصور القيسي، المحلي، الأديب المعروف بابن قديم.
# كان من كبار الأدباء المصريين.
# توفي في ذي القعدة، وعاش ستا وخمسين سنة.
### | 395- 
# مكرم بن أبي الحسن [1] رضوان بن أحمد بن أبي القاسم.
# الرئيس جلال الدين أبو المعز الأنصاري، الرويفعي، من ولد رويفع بن ثابت
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وقد ساق نسبه الشريف عز الدين، وقال: ولد بالقاهرة في صفر سنة اثنتين
~~وثمانين.
# وسمع من: أبي الجود اللخمي، وعلي بن نصر بن العطار، وعبد الله بن محمد بن
~~مجلي، وأبي الحسن بن المفضل الحافظ، وطائفة.
# وأجاز له خلق كثير. وخرج له المحدث أبو بكر بن مسد مشيخة بالسماع
~~والإجازة.
# وكان أحد المشايخ المشهورين بالأدب والفضل والتقدم وكثرة المحفوظات.
~~وتقدم عند الدولة.
# قلت: وكان ذا حظوة وحشمة. وهو والد الرئيس المسند جمال الدين محمد.
# وممن أجاز له: البوصيري، والخشوعي، وأبو جعفر الصيدلاني.
# روى عنه: ابنه، وشيخنا الدمياطي، وقال فيه: هو جمال الدين ابن المغربي
~~الإفريقي. PageV47P297
# توفي في سابع عشر رمضان.
### | 396- 
# موسى بن إسماعيل بن فتيان.
# التميمي، السعدي، الحمصي، التاجر، الأديب. ويعرف بابن العصوب وبابن
~~الدقيق.
# قتل غيلة بقوص، وهو كهل. وكان له معرفة بالنحو والشعر.
### | - حرف النون-
### | 397- 
# نصر بن تركي بن خزعل بن تركي.
# أبو غالب الحنظلي البصري، المسكي التاجر.
# سمع من: ابن كليب، وعبد الله بن أبي المجد.
# ومات في أول رجب.
### | - حرف الهاء-
### | 398- 
# هاجر والدة الخليفة المستعصم بالله [1] .
# حجت وأنفقت أموالا عظيمة في الحج.
# وتوفيت في هذه السنة، وشيعها الوزير فمن دونه مشيا.
### | 399- 
# هبة الله بن الحسن [2] بن هبة الله بن الحسن بن علي.
# البغدادي، أبو المعالي ابن الدوامي، الملقب عز الكفاة [3] ، ابن الصاحب
~~أبي علي. PageV47P298
# ولد في شوال سنة إحدى وستين وخمسمائة.
# وسمع: تجني الوهبانية، وأبا الفتح بن شاتيل.
# وولي حاجب الحجاب مدة.
# وكان أبوه وكيل الإمام الناصر، ثم ولي أبو المعالي حمل كسوة الكعبة، وولي
~~صدر ديوان الزمام، وانحدر إلى أعمال واسط، فلم يؤذ أحدا، وحمدت سيرته، فعزل
~~للين جانبه وخيره، كما عزل الذي قبله لخيانته. وكتب ms09590 الإمام:
# يلحق الثقة العاجز بالخائن الجلد. فلزم الرجل منزله في حال تعفف،
~~وانقطاع، وعبادة، وكثرة تلاوة، وصوم، وصدقة.
# روى لنا عنه: علاء الدين بيبرس العديمي.
# وروى عنه بالإجازة: القاضي شهاب الدين الخويي، والفخر إسماعيل المشرف،
~~وغيرهما.
# وقد سمع منه ابن الحاجب، وابن النجار، والطلبة.
# وتوفي في السادس والعشرين من جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وستمائة،
~~وشيعه خلق.
# ورثاه أبو العز عبد الله بن جميل بقصيدة منها:
# أبدى مصلاك البكاء وشأنه ... من وردك التكبير والتهليل
# وتعطل المحراب من متهجد ... لخشوعه منه الدموع تسيل
# لم تبت في الليل الكتاب مرتلا ... إلا وكان وسيله جبريل
# أخبرنا [علاء الدين] [1] بيبرس قال: أنا ابن الدوامي سنة اثنتين وأربعين،
~~أنا تجني بسندها. وسمع من تجني الرابع من «المحامليات» بقراءة ابن الحصري
~~في سنة خمس وسبعين في المحرم.
# وقد أجاز لأحمد ابن الشحنة، والمطعم، وابن سعد، والنجدي، وهدبة بنت مؤمن،
~~وجماعة. PageV47P299
### | 400- 
# يعقوب بن محمد بن الحسن بن عيسى بن درباس [1] .
# الأمير الكبير، شرف الدين أبو يوسف الهذباني، الكردي، الإربلي، ثم
~~الموصلي، من أمراء الديار المصرية.
# ولد في حدود سنة ثلاث وستين وخمسمائة بالعمادية.
# وسمع بالموصل من: يحيى الثقفي، ومنصور بن أبي الحسن الطبري، وعبد الوهاب
~~بن أبي حبة، وإسماعيل بن عبيد.
# وقيل إنه سمع من أبي الفضل خطيب الموصل.
# وذكره التقي عبد فقال: قرأ على أبي السعادات ابن الأثير أكثر مصنفاته،
~~وحدث بها.
# قلت: وقدم دمشق وهو ابن عشرين سنة، فسمع من القاسم بن عساكر، وبمصر من
~~الأثير بن بنان. وحدث بدمشق، والقاهرة.
# وولي شد الدواوين بدمشق. وكان بيته مأوى الفضلاء، وعنده أدب وفضيلة،
~~وفقه، وفرائض.
# روى عن منصور الطبري «مسند أبي يعلى» .
# روى عنه: الحافظ أبو محمد الدمياطي، والعماد عبد الله بن حسان خطيب
~~المصلى، وناصر الدين أحمد بن الماكساني.
# وروى عنه بمصر «مسند أبي يعلى» شيخ ما أظنه توفي بعد الآن.
# توفي في ثامن عشر ربيع الأول بمصر، وقد سمع منه الصدر القونوي «جامع
~~الأصول» ورواه. قرأه عليه القطب الشيرازي. PageV47P300
### | 401- 
# يوسف بن القاضي زين الدين ms09591 علي بن يوسف بن عبد الله بن بندار.
# أبو الحجاج الدمشقي الأصل، المصري المعدل شرف الدين.
# عاش أربعا وستين سنة.
# وحدث عن البوصيري، وإسماعيل بن ياسين.
# وهو أخو المعين أحمد.
# توفي في جمادي الآخرة.
# وهو من شيوخ الدمياطي.
### | الكنى
### | 402- 
# أبو بكر [1] .
# الملك العادل سيف الدين ابن السلطان الملك الكامل محمد بن العادل.
# تملك الديار المصرية سنة خمس وثلاثين بعد موت والده، وهو شاب طري له
~~عشرون سنة.
# قال الإمام أبو شامة: توفي الكامل وتولى بعده دمشق ومصر ابنه العادل أبو
~~بكر. وكان نائبة على دمشق الملك الجواد يونس بن ممدود، فهم بمسك
~~PageV47P301
# الجواد، فكاتب الجواد الملك الصالح وأقدمه إلى دمشق وسلمها إليه وعوضه
~~عنها، وجرت أمور مذكورة في الحوادث وفي ترجمة الصالح.
# وعمل أمراء الدولة على العادل وعزلوه، وملكوا الصالح. وكانت سلطنة العادل
~~بضعة وعشرين شهرا. وحبسه أخوه فبقي في الحبس عشر سنين، ثم قتله أخوه، فما
~~عاش بعده إلا سنة وعشرة أشهر.
# فأنبأني سعد الدين مسعود ابن شيخ الشيوخ قال: في خامس شوال من سنة خمس
~~وأربعين جهز الملك الصالح أخاه العادل مع نسائه إلى الشوبك، فبعث إليه
~~الخادم محسن إلى الحبس وقال: يقول لك السلطان لا بد من رواحك إلى الشوبك.
# فقال: إن أردتم قتلي في الشوبك فهنا أولى، ولا أروح أبدا.
# فلامه وعذله، فرماه العادل بدواة، فخرج وعرف السلطان فقال: دبر أمره.
~~فأخذ ثلاثة مماليك، ودخلوا عليه ليلة ثاني عشر شوال فخنقوه بوتر، وقيل بشاش
~~وعلق به، وأظهروا أنه شنق نفسه. وأخرجوا جنازته مثل الغرباء.
# قلت: عاش إحدى وثلاثين سنة.
# قال القاضي جمال الدين ابن واصل [1] : كان العادل يعاني اللهو واللعب،
~~ويقدم من لا يصلح ممن هو على طريقته، ويعرض عن أكابر الدولة ويهملهم،
~~فنفروا منه لهذا، ومالوا إلى الصالح أخيه وكاتبوه وطلبوا لأهليته. واتفقت
~~الأشرفية ورأسهم أيبك الاسم، وجوهر الكاملي كبير الخدام، وركبوا وأحاطوا
~~بالدهليز، فرموه، وجعلوا العادل في خيمة صغيرة، ووكلوا به، فلم يتحرك معه
~~أحد، ولزم كل أمير وطاقه، فسار الصالح مع ابن عمه ms09592 الناصر داود يطويان
~~المراحل. وبقي كل يوم يتلقاه طائفة من الأمراء، إلى أن وصل إلى بلبيس،
~~فتسلم الملك ليلة الجمعة ثامن ذي القعدة سنة سبع وثلاثين، وزينت القاهرة،
~~وفرح الناس لنجابته وشهامته. ونزل الناصر بدار الوزارة. PageV47P302
### | 403- 
# أبو الحسن بن الأعز بن أبي الحسن البغدادي.
# الرفاء.
# سمع من: المبارك بن علي بن خضير.
# وحدث وطال عمره.
# وتوفي في مستهل رجب. وهو آخر من حدث عن هذا.
# سمعه مؤدبه.
# روى عنه إجازة: البهاء بن عساكر.
# وسمي بركة، وسمي عليا.
# وفي رجب قال سعد الدين في «جريدته» : توفي الأمير ظهير الدين بن سنقر
~~الحلبي، والأمير علاء الدين قراسنقر العادل، فاحتاط السلطان على موجودة،
~~ولم يعقب.
# وفي شعبان مات الأمير صلاح الدين ابن الملك مسعود أقسيس، وكانت له جنازة
~~حفلة.
# وفيها ولد:
# العلامة شمس الدين محمد بن أبي الفتح في أوائلها، ببعلبك، والمفتي مجد
~~الدين إسماعيل بن محمد تقريبا، بحران، والقاضي شرف الدين هبة الله بن
~~القاضي نجم الدين بن البارزي، بحماة، والإمام بدر الدين محمد بن عبد المجيد
~~بن زيد النحوي، ببعلبك، والصاحب محيي الدين بن فضل الله العدوي، بالكرك،
~~والفقيه أمين الدين محمد بن عبد الولي بن خولان، ببعلبك، والتقي محمد بن
~~بركات ابن القرشية، وعلاء الدين علي بن محمد بن النضر الشروطي،
# PageV47P303
# والشهاب أحمد ابن الحلبية الملقن بالجبل، وفتح الدين أحمد بن عبد الواحد
~~الزملكاني، وعبد الله بن عبد الوهاب بن المحيي حمزة البهراني، بحماة، وناصر
~~الدين محمد بن إبراهيم بن البعلبكي الشاهد، والبدر عبد اللطيف بن أبي
~~القاسم بن تيمية، بحران، أحد التجار، والأديب البارع شمس الدين محمد بن حسن
~~بن سباع الدمشقي الصائغ الشاعر العروضي، وبدر الدين محمد بن عبد الرحيم بن
~~أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى القرشي، في المحرم،
~~والشريف يونس بن أحمد بن أبي الجن، في ذي الحجة، وأبو بكر محمد بن أحمد بن
~~علي بن عنتر السلمي الدمشقي، والعماد إبراهيم بن الكيال، وأبو بكر بن عبد
~~الباري الإسكندراني التاجر، في ms09593 صفر ثنا عن السبط، ومحمد بن إبراهيم بن مري
~~الطحان، ومحمد بن الشجاع عبد الخالق بن محمد بن سري المزي، والشيخ محمد بن
~~الشيخ إبراهيم الأرموي، والبدر سعد بن الجمال أبي عبد الله بن يوسف
~~النابلسي، ويوسف بن عمر الخشني، له حضور على السادي، والشرف محمد بن العز
~~بن صالح بن وهيب الحنفي، ومظفر الدين بن موسى بن الأمير عز الدين عثمان بن
~~ميرك.
# PageV47P304
### | سنة ست وأربعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 404- 
# أحمد بن إسماعيل بن قلوس.
# المحدث نجم الدين الحنفي ابن مدرس العزية التي على الميدان.
# سمع الكثير ونسخ الأجزاء.
# قال التاج ابن عساكر: وجد في خندق باب النصر ميتا، ودفن على أبيه.
### | 405- 
# أحمد بن الحسن [1] بن خضر بن ريش.
# عز الدين أبو العباس القرشي، الدمشقي، المعدل.
# ولد سنة إحدى وسبعين. وسمع من جده لأمه الخضر بن طاوس نسخة أبي مسهر.
# كتب عنه: عمر بن الحاجب والقدماء.
# وروى عنه: أبو محمد الدمياطي، وأبو علي بن الخلال، والفخر بن عساكر، وأبو
~~الفضل الذهبي، وجماعة.
# وتوفي بالمزة في رابع جمادى الآخرة.
### | 406- 
# أحمد بن سلامة [2] بن أحمد بن سلمان. PageV47P305
# الشيخ أبو العباس ابن النجار الحراني، الحنبلي.
# شيخ صالح زاهد، عابد، صاحب صلاة وصوم، من الراسخين في السنة.
# له طلب وتحصيل.
# رحل وسمع من: ابن كليب، وأبي طاهر بن المعطوش، وحماد بن هبة الله
~~الحراني، وعبد الرحمن بن علي الحرمي، وجماعة.
# وحدث بدمشق وحران.
# روى عنه: الحافظ الضياء، والكبار.
# وحدثنا عنه: محمد بن قيماز الدقيقي، والقاضي تقي الدين سليمان، وعيسى
~~المغازي، وغيرهم [1] .
# وفي خطه سقم كثير.
# توفي في رجب أو في شعبان.
### | 407- 
# أحمد بن محمد بن أمية [2] .
# الحافظ أبو العباس العبدري، الميورقي، المحدث، الرحال.
# روى عنه الدمياطي من شعره.
# ومات في ذي الحجة كهلا بالقاهرة. ومولده بميورقة.
### | 408- 
# إبراهيم بن سهل [3] .
# اليهودي، شاعر أهل الأندلس. بل شاعر زمانه. PageV47P306
# غرق في البحر في هذا العام على ما حكاه أبو القاسم بن عمران السبتي،
~~وسيأتي في الطبقة الآتية.
### | 409- 
# إبراهيم بن محمد بن أحمد.
# أبو إسحاق الأصبحي الإشبيلي. نزيل ms09594 حصن القصر.
# أخذ القراءات السبع عن أبي عبد الله بن مالك المرتلي في سنة ثمان وسبعين
~~وخمسمائة.
# وعاش إلى هذا الوقت. وكان أديبا فاضلا، شاعرا، وكان شيخه أبو عبد الله
~~محمد بن مالك من أصحاب أبي الحسن شريح والكبار.
# توفي أبو إسحاق في سنة ست هذه في آخرها.
### | 410- 
# إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن أبي الوقار.
# أبو الطاهر التنوخي الدمشقي، الصوفي.
# سمع من: الخشوعي، وعبد اللطيف بن أبي سعد.
# وبمصر من البوصيري.
# وسكن مصر، دولي مشارفة البيمارستان. وكان من ذوي البيوتات.
# توفي في عاشر رمضان.
### | 411- 
# إسماعيل بن سودكين [1] بن عبد الله.
# أبو الطاهر المكي النوري، الحنفي، الصوفي، المتكلم.
# ولد بالقاهرة في سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الفضل الغزنوي، وأبي عبد الله الأرتاحي.
# وسمع بحلب من: الافتخار، وعبد المطلب، وغيره. PageV47P307
# وصحب الشيخ المحيي ابن العربي مدة، وكتب عنه كثيرا من تصانيفه.
# وكان على مذهبه فيما أحسب. وله نظم جيد وفضيلة.
# روى لنا عنه: أبو حفص بن القواس.
# ومات بحلب في الرابع والعشرين من صفر.
# وكان أبوه من مماليك السلطان نور الدين محمود، فتزهد هو وتصوف.
### | 412- 
# أيبك المعظمي [1] .
# الأمير الكبير عز الدين صاحب المدرسة التي بالكشك والتربة التي على
~~الشرف. وكان صاحب قلعة صرخد أعطاه إياها. استعاده الملك المعظم في سنة
~~ثمان، وقيل سنة إحدى عشرة وستمائة، واستمر فيها إلى أن أخذها منه الصالح
~~نجم الدين سنة 644، وقبض عليه وسجنه إلى أن مات سنة ست، ثم نقل إلى الشام
~~فدفن بتربته.
# وكان المعظم قد أخذ صرخد من صاحبها ابن قراجا.
### | - حرف الباء-
### | 413- 
# بشير بن حامد [2] بن سليمان بن يوسف بن سليمان بن عبد الله. PageV47P308
# الإمام نجم الدين أبو النعمان القرشي، الهاشمي، الطالبي، الجعفري،
~~الزينبي، التبريزي، الصوفي الفقيه.
# ولد بأردبيل في سنة سبعين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد المنعم بن كليب، ويحيى الثقفي، وأبي الفتح المندائي، وابن
~~سكينة، وابن طبرزد، وجماعة.
# روى لنا عنه: الحافظ عبد المؤمن، والمحدث عيسى السبتي.
# وتوفي بمكة مجاورا في ثالث صفر. وكان إماما مشهورا بالعلم والفضل، وله ms09595
~~«تفسير» مليح في عدة مجلدات.
# وروى عنه أيضا: الشيخ جمال الدين ابن الظاهري، والشيخ محب الدين الطبري،
~~وعدة.
# قال ابن النجار في «تاريخه» بعد أن ساق نسبته إلى أبي طالب: تفقه ببغداد
~~على أبي القاسم بن فضلان، ويحيى بن الربيع. وحفظ المذهب والأصول والخلاف،
~~وناظر وأفتى، وأعاد بالنظامية. سمع منه جماعة، وولي نظر مصالح الحرم وعمارة
~~ما تشعث منه. وهو حسن السيرة، متدين.
# وقال لنا الحافظ قطب الدين: أنشدنا الإمام قطب الدين ابن القسطلاني قال:
~~حكى لي نجم الدين بشير التبريزي قال: دخلت على ابن الحراني ببغداد، فسرقت
~~مشايتي، فكتبت إليه:
# دخلت إليك يا أملي بشيرا ... فلما أن خرجت خرجت [1] بشرا
# أعد يائي التي سقطت من اسمي ... فيائي في الحساب تعد عشرا
# قال: فسير إلي نصف مثقال. PageV47P309
### | - حرف السين-
### | 414- 
# سليمان بن يحيى [1] بن سليمان بن يدر [2] .
# أبو عمرو القيسي، الإشبيلي.
# سمع: الحافظ أبا محمد بن حوط الله، وغيره.
# وقرأ العربية والأصول، ودرس، وولي خطة الشورى.
# توفي في رمضان.
### | - حرف الصاد-
### | 415- 
# صفية بنت العدل عبد الوهاب [3] بن علي بن الخضر بن عبد الله بن علي.
# أم حمزة القرشية الأسدية، الزبيرية، الدمشقية، ثم الحموية، زوجة قاضي
~~حماة محيي الدين حمزة البهراني.
# كانت أصغر من أختها كريمة، ولم يسمعها أبوها شيئا، بل استجاز لها عمها،
~~وأجاز لها مسعود الثقفي، والحسن بن العباس الرستمي، والقاسم بن الفضل
~~الصيدلاني، ورجا بن حامد المعداني، ومعتمر بن الفاخر، وأبو الحسن علي ابن
~~تاج القراء، وطائفة.
# وطال عمرها، وتفردت بإجازة جماعة. PageV47P310
# روى عنها: المجد ابن الحلوانية، والشرف الدمياطي، والجمال بن الظاهري،
~~والتقي إدريس بن مزيز، وأبو بكر أحمد الدشتي، والأمين محمد بن النحاس،
~~وجماعة.
# وبالحضور: حفيدها عبد الله بن عبد الوهاب، وأحمد بن مزيز.
# قال الدمياطي: حضرت جنازتها بحماة في خامس رجب. وقد سمع منها القدماء:
~~أبو الطاهر إسماعيل بن الأنماطي، وأبو الفتح بن الحاجب، وجماعة.
### | - حرف العين-
### | 416- 
# عبد الله بن أحمد [1] .
# الحكيم العلامة، ضياء الدين ابن البيطار الأندلسي، المالقي، النباتي،
~~مصنف كتاب «الأدوية المفردة» ولم يصنف مثله ms09596.
# كان ثقة فيما ينقله، حجة. وإليه انتهت معرفة النبات وتحقيقه وصفته
~~وأسمائه وأماكنه. كان لا يجارى في ذلك. سافر إلى بلاد الأغارقة وأقصى بلاد
~~الروم.
# وأخذ فن النبات عن جماعة، وكان ذكيا فطنا. PageV47P311
# قال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة [1] : شاهدت معه كثيرا من النبات في
~~أماكنه بظاهر دمشق. وقرأت عليه «تفسيره لأسماء أدوية كتاب ديسقوريدوس» فكنت
~~أجد من غزارة علمه ودرايته وفهمه شيئا كثيرا جدا.
# ثم ذكر الموفق فصلا في براعته في النبات والحشائش، ثم قال: وأعجب من ذلك
~~أنه كان ما يذكر دواء إلا ويعين في أي مقالة هو في «كتاب ديسقوريدوس» و
~~«جالينوس» وفي أي عدد هو من جملة الأدوية المذكورة في تلك المقالة.
# وكان في خدمة الملك الكامل، وكان يعتمد عليه في الأدوية المفردة
~~والحشائش، وجعله بمصر رئيسا على سائر العشابين وأصحاب البسطات.
# ثم خدم بعد ذلك ابنه الملك الصالح. وكان متقدما في أيامه، حظيا عنده.
# توفي ابن البيطار بدمشق في شعبان.
### | 417- 
# عبد الله بن أحمد [2] بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن موسى بن حفص.
# أبو محمد الأنصاري الداني، نزيل شاطبة.
# سمع من: أسامة بن سليمان صاحب ابن الدباغ، وأبي القاسم بن إدريس، وأبي
~~القاسم أحمد بن بقي.
# وقرأ العربية والآداب. ورحل فسمع بالإسكندرية من محمد بن عباد، وبدمشق من
~~الحسن بن صباح، وجماعة.
# ومال إلى علم الطب، وعني به، وشارك في فنون.
# أثنى عليه الأبار، وقال: كان من أهل التواضع والطهارة. صاحبته بتونس
~~وسمعت منه كثيرا، ورحل ثانية إلى المشرق، فتوفي بالقاهرة في سلخ شعبان وهو
~~في آخر الكهولة، رحمه الله تعالى. PageV47P312
### | 418- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن عطية [1] .
# القيسي، المالكي.
# حج، وسمع من: مرتضى بن أبي الجود، وجعفر الهمذاني.
# وكان زاهدا صالحا. ورخه الأبار.
### | 419- 
# عبد الله بن الحسن [2] بن أبي الفتح منصور بن أبي عبد الله.
# القاضي الفقيه، أبو المكارم السعدي، الدمياطي، المقدسي الأصل.
# ولد سنة ثلاث وستين وخمسمائة.
# وقرأ القرآن على أبي الجيوش عساكر بن علي، وتفقه على العلامة الشهاب ms09597
~~الطوسي.
# ورحل إلى العراق، فسمع من: أبي منصور عبد الله بن عبد السلام، والحافظ
~~أبي بكر محمد بن موسى الخازمي.
# وأجاز له الحافظان ابن عساكر، والسلفي.
# ودرس بالمدرسة الناصرية بدمياط، وولي القضاء والخطابة بها.
# روى عنه الحافظ شرف الدين المتوثي وقال: هو شيخي ومفقهي جلال الدين،
~~صحبته سنين بدمياط، وتفقهت عليه وعلى أخيه القاضي أبي عبد الله الحسين.
# وروى عنه أيضا: الحافظ عبد العظيم، وأبو المعالي الأبرقوهي، وأبو الحمد
~~أتوش الافتخاري، وجماعة.
# توفي بالقرافة في سابع عشر شعبان. PageV47P313
### | 420- 
# عبد الله بن الحسين [1] بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن رواحة بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن رواحة بن عبيد بن محمد بن عبد الله بن رواحة بن
~~ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو.
# المسند عز الدين أبو القاسم الأنصاري الخزرجي، الحموي، الشافعي.
# ولد بجزيرة من جزائر المغرب، وهي جزيرة صقلية، وأبوه بها مأسور في سنة
~~ستين وخمسمائة. وكان قد أسر أبواه وهو حمل، ثم يسر الله خلاصهما.
# وهو من بيت علم وعدالة. رحل به أبوه إلى الإسكندرية بعد السبعين، وسمعه
~~الكثير من السلفي، فمن ذلك «السيرة» تهذيب ابن هشام. وقد سمعها من ابن
~~رواحة ببعلبك شيخنا القاضي تاج الدين عبد الخالق.
# وتفرد عن السلفي بأجزاء كثيرة.
# وسمع من: عبد الله بن بري النحوي، وأبي المفاخر المأموني، والطالب أحمد
~~بن رجا اللخمي، وعلي بن هبة الله الكاملي، وأبي الطاهر إسماعيل بن عوف،
~~وأبي الجيوش عساكر بن علي، وأبي سعد بن أبي عصرون الشافعي، وجماعة.
# وسمع من والده قطعة من شعره. وكذلك من تقية بنت غيث الأرمنازي الشاعرة.
~~PageV47P314
# وقرأ الأدب على أبيه وعلى ابن بري. وتفقه.
# وكان يرتزق من الشهادة، وكان يأخذ على التحديث، الله يسامحه.
# حدني إسحاق الصفار وكان بعث شيخنا الحافظ ابن خليل إلى ابن رواحة يعتب
~~عليه في أخذه على الرواية، فاعتذر بأنه فقير.
# وقرأت بخط أبي الفتح بن الحاجب: قال لي الحافظ ابن عبد الواحد: ذكر لي
~~أخي الشمس أحمد أنه لما كان بحمص ورد عليه ms09598 ابن رواحة فأراد أن يسمع منه،
~~فذكر له جماعة من أهل حمص أن ابن رواحة يشهد بالزور فتركته.
# وقال أبو الفتح: قال لي تقي الدين أحمد بن العز: كل ما [1] سمعته على ابن
~~رواحة فقد تركته.
# وقال الزكي البرزالي: كان عنده تسامح قلب، وكان له شعر وسط يمتدح به
~~ويأخذ الصلات، وحدث بأماكن عديدة.
# وقال الحافظ زكي الدين عبد العظيم: سألته عن مولده فقال: في جزيرة مسينة
~~بالمغرب سنة ستين. كان أبي سافر إلى المغرب فأسر، فولدت له هناك.
# روى عنه: زكي الدين، وأبو حامد بن الصابوني، وأبو محمد الدمياطي، وأبو
~~العباس بن الظاهري، وأبو الفضل بن عساكر، وأبو الحسين اليونيني، وإدريس بن
~~مزيز، وبنته ست الدار، وفاطمة بنت النفيس بن رواحة بنت أخيه، والبهاء بن
~~النحاس، وأخوه، والكمال إسحاق، وأبو بكر الدشتي، والشرف عبد الأحد بن
~~تيمية، والمفتي أبو محمد الفارقي، وفاطمة بنت جوهر، وفاطمة بنت سليمان،
~~والشمس أحمد بن محمد بن العجمي، وخلق سواهم.
# وتوفي بين حماة وحلب. وحمل إلى حماة فدفن بها في ثامن جمادى الآخرة [2] .
~~PageV47P315
### | 421- 
# عبد الله بن علي بن محمد بن إبراهيم.
# أبو محمد الأستاري، الأنصاري، نزيل إشبيلية.
# أخذ القراءات عن أبي الحسن بن عظيمة.
# والنحو عن أبي علي الشلوبين.
# وحج فتفقه بتلك الديار، وسمع قطعة من «جامع» الترمذي على زاهر بن رستم،
~~وعاد إلى إشبيلية. ودرس الأصول ومذهب مالك، ثم انتقل إلى سبتة واشتغل بها.
# توفي في آخر السنة.
### | 422- 
# عبد الباري بن عبد الخالق بن أبي البقاء صالح بن علي بن زيدان.
# أبو الفتح الأموي، المكي الأصل، المصري، العطار، المؤذن.
# سمع مع ابنه من أبي عبد الله الأرتاحي، وجماعة. PageV47P316
# وكان أبوه من أعيان الفضلاء.
# توفي عبد الباري في نصف شعبان.
### | 423- 
# عبد الرحمن بن الخضر بن الحسن بن عبدان.
# نجم الدين أبو الحسين الأزدي، الدمشقي، والد شيخنا الشمس أبي القاسم.
# ولد سنة تسعين وخمسمائة.
# وسمع من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر، وحنبل، وطائفة فأكثر.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، وأبو علي بن الخلال ms09599، وأبو
~~الفداء بن عساكر، ومحمد بن محمد البجي، وجماعة.
# وبالحضور: أبو المعالي بن البالسي، وغيره.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 424- 
# عبد الرحمن بن عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز.
# أبو القاسم المخزومي، المصري، الشارعي شرف الدين ابن الصيرفي.
# توفي في ذي الحجة عن خمس وستين سنة.
# وحدث عن: البوصيري، وقاسم بن إبراهيم المقدسي، وجماعة.
# وهو من شيوخ الدمياطي.
### | 425- 
# عبد الرحمن بن علي بن عثمان بن يوسف بن إبراهيم.
# القاضي المكرم، أبو المعالي بن أبي الحسن القرشي، المخزومي، المقيري
~~المصري، الشافعي.
# ولد سنة تسع وستين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الله بن بري النحوي، ومحمد بن علي الرضى، والبوصيري،
~~وإسماعيل بن ياسين، والقاسم بن عساكر.
# وأجاز له السلفي، وعبد الحق اليوسفي، والحافظ ابن عساكر، وشهدة، وخطيب
~~الموصل، وطائفة.
# PageV47P317
# وروى الكثير، وهو من بيت كتابة وجلالة.
# حدث عنه: الحافظ زكي الدين المنذري مع تقدمه.
# وثنا عنه الحافظ أبو محمد بن خلف، وبيبرس القيمري.
# وتوفي في سابع رمضان.
### | 426- 
# عبد الرزاق ابن الإمام المفتي فخر الدين أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن
~~الحسن بن هبة الله ابن عساكر.
# أبو الفتوح الدمشقي، المعدل.
# ولد سنة أربع وسبعين.
# وسمع من: البوصيري.
# روى عنه: الدمياطي.
# وتوفي في رمضان.
### | 427- 
# عبد القوي بن عبد الله [1] بن إبراهيم.
# الأستاذ أبو محمد بن المغربل السعدي، المصري، الأنماطي، المقرئ.
# قرأ القراءات على أبي الجود وسمع منه.
# ومن: العماد الكاتب، وابن نجا الواعظ.
# وتصدر لإقراء القرآن بجامع السراجين بالقاهرة، مدة، وانتفع به جماعة.
# توفي في العشرين من شوال.
### | 428- 
# عبد المنعم بن محمد بن يوسف.
# العدل، أبو محمد الأنصاري، المصري، الخيمي، الشافعي. والد الأديب محمد
~~ابن الخيمي.
# سمع من: العماد الكاتب.
# وفي الحج من: جعفر بن آموسان. PageV47P318
# وتوفي في رجب بالقاهرة.
### | 429- 
# عثمان بن عمر [1] بن أبي بكر بن يونس.
# العلامة جمال الدين أبو عمرو بن الحاجب الكردي، الدويني الأصل، الأنطاكي
~~المولد، المقرئ المالكي، النحوي، الأصولي، الفقيه، صاحب التصانيف المنقحة.
# ولد سنة سبعين أو إحدى وسبعين، هو شك، بأسنا من عمل الصعيد.
# وكان أبوه جنديا ms09600 كرديا حاجبا للأمير عز الدين موسك الصلاحي.
# فاشتغل أبو عمرو في صغره بالقاهرة وحفظ القرآن. وأخذ بعض القراءات عن
~~الشاطبي، رحمه الله، وسمع منه «التيسير» . PageV47P319
# وقرأ طرق «المبهج» على أبي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي، وقرأ بالسبع على
~~أبي الجود.
# وسمع من: أبي القاسم البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، والقاسم بن عساكر،
~~وحماد الحراني، وبنت سعد الخير، وجماعة.
# وتفقه على أبي منصور الأبياري، وغيره.
# وتأدب على الشاطبي، وأبي الثناء. ولزم الاشتغال حتى برع في الأصول
~~والعربية. وكان من أذكياء العالم. ثم قدم دمشق ودرس بجامعها في زاوية
~~المالكية، وأكب الفضلاء على الأخذ عنه. وكان الأغلب عليه النحو. وصنف في
~~الفقه مختصرا، وفي الأصول مختصرا، وفي النحو والتصريف مقدمتين. وكل مصنفاته
~~في غاية الحسن. وقد خالف النحاة في مواضع، وأورد عليهم الإشكالات وإلزامات
~~مقحمة يعسر الإجابة عنها.
# ذكره الحافظ أبو الفتح عمر بن الحاجب الأميني فقال: هو فقيه مفتي مناظر،
~~مبرز في عدة علوم، متبحر مع ثقة ودين وورع وتواضع واحتمال واطراح للتكلف.
# قلت: ثم نزح عن دمشق هو والشيخ عز الدين بن عبد السلام في الدولة
~~الإسماعيلية عند ما أنكرا على الصالح إسماعيل، فدخلا مصر، وتصدر هو
~~بالمدرسة الفاضلية ولازمه الطلبة.
# قال القاضي شمس الدين بن خلكان [1] : كان من أحسن خلق الله ذهنا.
# وجاءني مرارا بسبب أداء شهادات، وسألته عن مواضع في العربية مشكلة، فأجاب
~~أبلغ إجابة بسكون كثير وتثبيت تام.
# ثم انتقل إلى الإسكندرية ليقيم بها، فلم تطل مدته هناك، وتوفي بها في
~~السادس والعشرين من شوال. PageV47P320
# قلت: قرأ عليه بالروايات شيخنا الموفق محمد بن أبي العلاء، وحدث عنه
~~الحافظان المنذري والدمياطي والجمال الباهلي وأبو محمد الجزائري، وأبو علي
~~بن الخلال، وأبو الفضل الإربلي، وأبو الحسن بن البقال، وطائفة.
# وبالإجازة قاضي القضاة ابن الجوزي والعماد بن اليانشي.
# وأخذ عنه العربية شيخنا رضي الدين أبو بكر القسطنطيني. وقد رزقت تصانيفه
~~قبولا زائدا لحسنها وجزالتها.
### | 430- 
# عثمان بن نصر الله [1] بن عثمان.
# أبو عمرو الشقاني، الصوفي.
# ولد بحلب سنة خمس وخمسين [2] وخمسمائة، ورحل ms09601 لمصر وسمع بها من:
# عشائر بن علي، وهبة الله البوصيري.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# وبالإجازة: العدلان ابن البرزالي، وابن النابلسي.
# ومات، رحمه الله، في المحرم.
### | 431- 
# علي بن المأمون [3] أبي العلاء إدريس بن المنصور بن يعقوب بن يوسف بن عبد
~~المؤمن بن علي.
# القيسي، الخليفة المغربي، الملقب بالمعتضد وبالسعيد، أبو الحسن.
~~PageV47P321
# ولي الأمر بعد أخيه عبد الواحد الملقب بالرشيد سنة أربعين، فبقي إلى أن
~~خرج إلى ناحية تلمسان، وحاصر قلعة هناك، فقتل على ظهر فرسه في صفر من هذا
~~العام. وولي الأمر بعده المرتضى أبو حفص، فامتدت أيامه عشرين عاما.
# وكان السعيد أسود اللون، فارسا، شجاعا.
# مات في سلخ صفر سنة ست مقتولا.
### | 432- 
# علي بن جابر [1] بن علي.
# الإمام أبو الحسن الإشبيلي الدباج. مقرئ الأندلس.
# أخذ القراءات عن أبي بكر بن صاف، وأبي الحسن نجبة بن يحيى.
# وأخذ العربية عن أبي ذر بن أبي ركب الخشني، وأبي الحسن بن خروف.
# وتصدر للإقراء والعربية نحوا من خمسين سنة.
# ذكره أبو عبد الله الأبار [2] فقال: كان من أهل الفضل والصلاح، وأم بجامع
~~العدبس. وكان مولده في سنة ست وستين وخمسمائة.
# وتوفي بإشبيلية في شعبان بعد دخول الروم الملاعين صلحا البلد بجمعة.
# فإنه هاله نطق النواقيس وخرس الأذان، فما زال يتأسف ويضطرب ارتماضا لذلك
~~إلى أن قضى نحبه، رحمه الله ورضي عنه. PageV47P322
# وقيل: مات يوم دخلوها.
# قلت: وكان أستاذا في العربية، يقرئ كتاب سيبويه، وغيره.
# وكان حجة في نقله، مسددا في بحثه، رحمه الله [1] .
### | 433- 
# علي بن محمد بن علي.
# الكركي، تم المكي.
# سمع من: يحيى بن ياقوت، وناصر بن رستم، ويونس الهاشمي، وجماعة.
# روى عنه: الدمياطي، وأهل مكة.
# مات في ذي الحجة.
### | 434- 
# علي بن يحيى [2] بن المخرمي [3] .
# أبو الحسن البغدادي، الفقيه. أحد الأذكياء الموصوفين. PageV47P323
# كان متوقد القريحة ومات شابا. ورثاه أبو المعالي القاسم بن أبي الحديد
~~[1] .
# وقد ناب عن أخيه الرئيس أبي سعد المبارك في صدرية ديوان الزمام، فلما عزل
~~أخوه أقبل على علم القرآن والحديث والعبادة.
# وكان سنيا سلفيا أثريا [2] ، رحمه الله.
### | 435- 
# علي ms09602 بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد [3] . PageV47P324
# الوزير الأكرم جمال الدين أبو الحسين الشيباني، القفطي، المعروف أيضا
~~بالقاضي الأكرم، وزير حلب.
# كان إماما إخباريا مؤرخا، جم الفضائل، وافر الفوائد، صدرا محتشما، معظما،
~~كريما جوادا، كامل السؤدد، حلو الشمائل، له عدة تصانيف منها:
# كتاب «أخبار النحاة وما صنفوه» [1] ، وكتاب «أخبار المصنفين وما صنفوه» ،
~~وكتاب «الكلام على الموطأ» ، وكتاب «أخبار الملوك السلجوقية» ، وكتاب
~~«تاريخ مصر إلى دولة صلاح الدين» في ست مجلدات، و «تاريخ الألموت» ، و
~~«تاريخ اليمن» ، و «تاريخ محمود بن سبكتكين وأولاده» ، و «تاريخ آل مرداس»
~~. وخرج «مشيخة» للكندي. وله: «إصلاح ما وقع في الصحاح» .
# وجمع من الكتب ما لا يوصف، وقصد بها من الآفاق. ولم يكن يحب من الدنيا
~~سواها. ولم يكن له دار ولا زوجة. وأوصى بكتبه للناصر صاحب حلب، وكانت تساوي
~~خمسين ألف دينار. PageV47P325
# ومات في رمضان.
# وهو أخو المؤيد القفطي نزيل حلب أيضا.
# وله حكايات عجيبة في غرامة بالكتب، وأظنه جاوز الستين من عمره، رحمه الله
~~[1] .
### | 436- 
# عمر بن علي بن أبي المكارم بن فتيان.
# الشيخ بهاء الدين، أبو حفص الأنصاري، الدمشقي، ثم المصري، الفقيه.
# كان أبوه أبو القاسم من كبار الفقهاء الشافعية.
# ولد البهاء في سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: جديه أبي الحسن بن نجا، وفاطمة بنت سعد الخير، وأبي القاسم
~~البوصيري، وجماعة.
# وخطب بجامع المقس بظاهر القاهرة. وحدث بدمشق، ومصر.
# روى عنه: أبو الفضل محمد بن يوسف الإربلي، وأبو محمد الدمياطي الحافظ،
~~وأبو الحسن بن البقال، وجماعة.
# ومات في شعبان.
### | 437- 
# عمر بن محمد بن علي بن حيدرة.
# الظهير الرحبي، ثم الدمشقي، أبو حفص.
# كان منقطعا متزهدا، وله زاوية. PageV47P326
# سمع: القاسم بن عساكر.
# كتب عنه ابن الحاجب.
# وروى عنه القاسم بن عساكر في «معجمه» .
# ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
### | - حرف الغين-
### | 438- 
# غازي [1] .
# صاحب ميافارقين.
# قد مر عام أول. وقيل: مات في هذه السنة. وتملك بعده ولده الشهيد الملك
~~الكامل محمد.
### | - حرف الميم-
### | 439- 
# محمد بن أحمد بن محمد.
# أبو عبد الله العراقي، الحمدي، والحمد: قرية بالعراق ms09603.
# وكان يعرف بالقاص.
# حدث عن: أبي الفرج بن الجوزي.
# ثنا عنه: أبو بكر الدشتي.
# وكان يقص في الأعزية بحلب، ويؤدب الصبيان.
# وسمع أيضا من ابن بوش.
### | 440- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن أسامة.
# الفقيه شمس الدين الدمشقي، الشافعي.
# مدرس سنجار.
# حدث عن: عبد المنعم بن كليب، وغيره.
# وأقام بسنجار دهرا. وكان إماما فاضلا. PageV47P327
# توفي في صفر بسنجار، رحمه الله.
### | 441- 
# محمد بن إسماعيل بن حمزة بن أبي البركات.
# أبو عبد الله بن البطال البغدادي، الأزجي، الدقاق.
# سمع من: عبيد الله بن شاتيل، وعبد الله بن أحمد بن خميس، وغيرهما.
# أخذ عنه: المحب القدسي، وجماعة.
# وأنا عنه: أبو عبد الله محمد بن أحمد القزاز.
# وتوفي في رابع رجب.
### | 442- 
# محمد بن أحمد بن خليل [1] بن إسماعيل.
# أبو عمر السكوني، القيسي.
# من بيت علم وجلالة.
# روى عن: أبيه، وأعمامه، وأبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون، وابن
~~بشكوال.
# وكان من جلة العلماء، له تصانيف في الفقه، وولي القضاء بمواضع [2] .
### | 443- 
# محمد بن عتيق [3] بن عبد الله بن حميد. PageV47P328
# الإمام أبو عبد الله التجيبي، الغرناطي، المعروف باللاردي، صاحب
~~التصانيف.
# روى عن: أبيه أبي بكر.
# وسمع ببلنسية من: أبي عبد الله بن محمد.
# وولد في صفر سنة ثلاث وستين وخمسمائة. وكان من الأدباء العلماء.
# وكان حيا إلى هذا العام، وتوفي فيه أو على أثره.
# ذكره أبو عبد الله الأبار [1] فقال: ولي القضاء وصنف. ومن تواليفه:
# «أنوار الصباح في الجمع بين الكتب الستة الصحاح» ، وكتاب «مطالع الأنوار
~~ونفحات الأزهار في شمائل المختار» ، وكتاب «النكت الكافية في الاستدلال على
~~مسائل الخلاف بالحديث» ، وكتاب «منهاج العمل في صناعة الجدل» ، وكتاب
~~«المسائل النورية إلى المقامات الصوفية» .
### | 444- 
# محمد بن عثمان [2] بن أميرك.
# النشاري، الخياط، نزيل الإسكندرية.
# أجاز له السلفي.
# سمع منه: شيخنا الدمياطي، وهو قيد وفاته.
### | 445- 
# محمد بن علي بن محمد بن نباتة.
# الوزير جلال الدين أبو الفتح الفارقي الكاتب.
# ولد بماردين سنة إحدى وسبعين.
# وروى شيئا من شعره.
# ومات بميافارقين في ثالث عشر رجب.
# وكان صدرا رئيسا، وافر ms09604 الحرمة. PageV47P329
### | 446- 
# محمد بن عمر [1] بن محمد بن الحوش.
# أبو عبد الله الإسعردي، المقرئ الحنبلي، التاجر.
# سمع من: المؤيد الطوسي، وزينب الشعرية، والقاسم بن الصفار.
# روى عنه: المجد بن الحلوانية، والجمال بن الصابوني، وغيرهما.
# وتوفي بالقاهرة يوم عاشوراء.
# وحدث بدمشق.
### | 447- 
# محمد بن المسلم [2] بن نبهان.
# نظام الدين التميمي، البغدادي، المقرئ.
# قال الشريف: توفي في الخامس والعشرين من رجب بالقاهرة، وتصدر لإقراء
~~القرآن بالمدرسة الفاضلية مدة، وانتفع به جماعة.
# لم يذكر على من قرأ.
# قرأ على أصحاب الشهرزوري. وتلا عليه الكمال المحلي، وغيره.
### | 448- 
# محمد بن ناماور [3] بن عبد الملك. PageV47P330
# القاضي أفضل الدين الخونجي، أبو عبد الله الشافعي.
# ولد سنة تسعين وخمسمائة. وولي قضاء مدينة مصر وأعمالها.
# ودرس بالمدرسة الصالحية وأفتى، وصنف ودرس.
# قال الإمام أبو شامة [1] : كان حكيما منطقيا. وكان قاضي قضاة مصر.
# وقال ابن أبي أصيبعة [2] : تميز في العلوم الحكمية، وأتقن الأمور
~~الشرعية.
# قوي الاشتغال، كثير التحصيل. اجتمعت به، ووجدته الغاية القصوى في سائر
~~العلوم. وقرأت عليه بعض الكليات من كتاب «القانون» للرئيس. وقد شرح الكليات
~~إلى النبض. وله «مقالة في الحدود والرسوم» ، وكتاب «الجمل» في المنطق،
~~وكتاب «أدوار الحميات» . ومات في خامس رمضان.
# ورثاه العز الضرير الإربلي فقال:
# قضى أفضل الدنيا فلم يبق فاضل ... وماتت بموت الخونجي الفضائل
# فيا أيها الخبر الذي جاء آخرا ... فحل لنا ما لم تحل الأوائل [3]
# وهي طويلة.
### | 449- 
# محمد بن يحيى [4] بن هشام.
# العلامة أبو عبد الله الأنصاري، الخزرجي، الأندلسي، المعروف بابن
~~البرذعي، النحوي. PageV47P331
# من أهل الجزيرة الخضراء.
# روى عن أبيه وأخذ عنه القراءات. وأخذ العربية عن أبي ذر الخشني.
# وسمع من جماعة.
# وكان رأسا في علم اللسان، عاكفا على التعليم والتعليل والتصنيف.
# كان أبو علي الشلوبيني يثني عليه ويعترف له.
# صنف كتاب «فصل المقال في أبنية الأفعال» ، وكتاب مسائل النخب» في عدة
~~مجلدات، وكتاب «الإفصاح» ، وغير ذلك.
# توفي، رحمه الله تعالى، بتونس في جمادى الآخرة وقد نيف على السبعين.
### | 450- 
# محمد بن يحيى بن أبي الحسن ياقوت [1] بن عبد الله.
# أبو الحسن الإسكندراني، المالكي، المقرئ.
# ولد ms09605 بالإسكندرية في رجب سنة ثمان وستين، فأتى أبوه إلى السلفي ليسميه
~~ويكنيه، فسماه محمدا، وكناه أبا الحسن.
# وسمع من: السلفي، ومن القاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وعبد الرحمن بن
~~بوقا.
# وكانت له حلقة يوم الجمعة.
# روى عنه: المجد ابن الحلوانية، وشرف الدين الدمياطي، وتاج الدين الغرافي،
~~وجماعة.
# وبالإجازة: أبو المعالي بن البالسي، وطبقته.
# توفي في سابع عشر ربيع الآخر.
### | 451- 
# محمد بن أبي الكرم [2] بن المعلى. PageV47P332
# القاضي عزيز الدين السنجاري [1] ، الحنفي.
# حدث بدمشق عن: أبي طاهر أحمد بن عبد الله خطيب الموصل، وناب في القضاء عن
~~القاضي جمال الدين يونس المصري.
# توفي بدمشق في شعبان.
### | 452- 
# منصور بن سند [2] بن منصور بن أبي القاسم بن الحسين.
# أبو علي الإسكندراني السمسار النخاس، المعروف بابن الدباغ.
# ولد سنة ستين أو إحدى وستين.
# وسمع من: السلفي.
# روى عنه: الجمال بن الصابوني، والضياء السبتي، والعلاء بن بلبان، والشرف
~~الدمياطي، وآخرون.
# ومات في السادس والعشرين من ربيع الأول.
# والنخاس بخاء معجمة.
### | - حرف الياء-
### | 453- 
# يحيى بن مانع.
# أمير عرب الشام، أبو عيسى.
# توفي في هذه السنة، ورخه سعد الدين. PageV47P333
### | - الكنى-
### | 454- 
# [رشيد الدين] [1] .
# أبو سعيد بن الموفق يعقوب النصراني، المقدسي، الطبيب. من أعيان الأطباء
~~وعلمائهم المشاهير.
# أخذ النحو عن التقي خزعل بن عساكر، وأخذ الطب عن الحكيم رشيد الدين علي
~~بن خليفة بن أبي أصيبعة، عم مؤرخ الأطباء. وهو أنجب تلامذة المدهور. واشتغل
~~أيضا على المهذب عبد الرحيم بن علي.
# وخدم الملك الكامل بالقاهرة، ثم بعده خدم الملك الصالح نجم الدين، فيما
~~عرض للصالح وهو بدمشق آكلة في فخذه. كان يعالجه [2] الرشيد أبو خليفة، فلما
~~طال الأمر بالسلطان استحضر أبا سعيد بن الموفق وشكى حاله إليه، وكان بين
~~هذا وبين ابن خليفة منافسة، فتكلم في أن أبا خليفة أخطأ في المعالجة، فنظر
~~السلطان إلى أبي خليفة نظر غضب فقام وخرج.
# قال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة [3] : ثم في أثناء ذلك المجلس بعينه قدام
~~السلطان عرض لأبي سعيد المذكور فالج، وبقي ملقى بين يديه. فأمر السلطان
~~بحمله إلى داره ms09606، فبقي كذلك أربعة أيام ومات في أواخر رمضان بدمشق.
# وله من المصنفات لا رحمه الله: كتاب «عيون الطب» وهو أجل كتاب صنف في
~~الطب، ويحتوي على علاجات ملخصة مختارة. وله تعاليق على كتاب «الحاوي في
~~الطب» . PageV47P334
# وفيها ولد:
# القاضي شرف الدين عبد الغني بن يحيى بن محمد الحراني الحنبلي في رمضان
~~بحران، وشرف الدين عبد الله بن الشرف حسن بن عبد الله بن الحافظ، وشرف
~~الدين محمد بن محمد بن نصر الله بن المظفر بن القلانسي، ونجم الدين علي بن
~~عبد الكافي بن عبد الملك المحدث، والزين أبو بكر بن يوسف المزي تقريبا،
~~والزين عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي، ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد
~~الملك بن الفصيح، وإمام مقرى ناصر الدين محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو،
~~والشهاب أحمد بن عبد الرحمن الصرخدي، سمع الخمسة من خطيب مرو.
# والجمال يوسف بن إسرائيل المقرئ بالكرك، وأمين الدين سالم بن أبي الدر
~~القلانسي، والشمس محمد بن أحمد بن الزراد الصالحي، والنجم عبد الملك بن عبد
~~القاهر بن تيمية، والشيخ عبد الرحمن بن أبي محمد القرامزي، والفخر عثمان بن
~~أبي الوفاء الفزاري، والجمال يوسف ابن قاضي حران، وعلي بن السكاكري.
# PageV47P335
### | سنة سبع وأربعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 455- 
# أحمد بن الفضل بن عبد القاهر بن محمد.
# أبو الفضل الأموي الحلبي.
# سمع من: يحيى الثقفي.
# روى عنه: الحافظ أبو محمد الدمياطي، وإسحاق الأسدي، وغيرهما.
# وتوفي في سابع عشر ربيع الآخر وله خمس وثمانون سنة.
# عنده نسخة نبيط.
### | 456- 
# أحمد بن محمد بن أمية بن علي [1] .
# أبو العباس العبدري، الميورقي، المحدث.
# توفي بالقاهرة في أول السنة، وقيل في آخر السنة الماضية.
# وله شعر جيد، روى عنه منه شيخنا الحافظ عبد المؤمن الدمياطي.
# ومات وقد قارب الخمسين.
### | 457- 
# إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن العكي.
# الشقراوي، الحنبلي.
# فقيه صالح. ولي خطابة في البر.
# وروى عن: الخشوعي، والحافظ عبد الغني، وجماعة.
# روى لنا عنه: النجم، وأبو بكر الدشتي. PageV47P336
# حدث في شوال من هذه السنة. ولا أعلم متى ms09607 مات.
### | 458- 
# إبراهيم بن يعقوب بن يوسف بن عامر.
# أبو إسحاق العامري المصري، المؤدب، المقرئ، المالكي.
# عاش خمسا وثمانين سنة، وسمع من: البوصيري، وغيره.
# وصنف مصنفا في «القراءات» [1] ، وتصدر للإقراء.
# روى عنه: الدمياطي.
# ومات في ربيع الأول.
### | 459- 
# إدريس بن محمد [2] بن محمد بن موسى.
# أبو العلاء [3] الأنصاري القرطبي.
# أخذ عن: أبي جعفر بن يحيى الخطيب، وأبي محمد بن حوط الله.
# ومال إلى العربية والآداب. وأقرأ ذلك بقرطبة. ثم نزل سبتة وأفاد بها.
# ومات في أواخر العام بها.
### | 460- 
# إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن [4] .
# الحبشي النجاشي، أبو طاهر، خادم الضريح النبوي.
# سمع من: ابن طبرزد، والكندي.
# وذكر أنه من ولد النجاشي أصحمة رضي الله عنه.
# توفي في رابع عشر ربيع الآخر.
# أجاز لأبي المعالي ابن البالسي، وغيره.
### | 461- 
# أيوب [5] . PageV47P337
# السلطان الملك الصالح نجم الدين ابن السلطان الملك الكامل ناصر الدين أبي
~~المعالي محمد بن السلطان الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب.
# ولد سنة ثلاث وستمائة بالقاهرة، فلما قدم أبوه دمشق في آخر سنة خمس
~~وعشرين استنابه على ديار مصر، فلما رجع انتقد عليه أبوه أحوالا، ومال عنه
~~إلى الملك العادل ولده. ولما استولى الكامل على حران، وعلى حصن كيفا، وآمد،
~~وسنجار سلطنه على هذه البلاد وأرسله إليها. فلما توفي الكامل تملك بعده
~~ديار مصر ابنه العادل أبو بكر، فطمع الملك الصالح وقويت نفسه، وكاتب
~~الأمراء، واستخدم الخوارزمية. فاتفق أن الملك الرحيم لؤلؤ صاحب الموصل قصد
~~الصالح وهو بسنجار، فحاصره حتى أشرف على أخذ سنجار، فأخرج في PageV47P338
# السر القاضي السنجاري، وراح إلى الخوارزمية، فوعدهم ومناهم، فجاءوا
~~وكشفوا عن سنجار، ودفعوا لؤلؤ عن سنجار، وقيل كسروه. وكان الجواد بدمشق
~~فضعف عن سلطنتها، وخاف من الملك العادل، فإنه أراد القبض عليه، فكاتب الملك
~~الصالح واتفق معه على أن يعطيه سنجار، والرقة، وعانة بدمشق.
# فقدم الصالح دمشق وتملكها، وأقام بها أشهرا من سنة ست وثلاثين، ثم سار
~~إلى نابلس، وراسل الأمراء المصريين واستمالهم.
# وكان عمه الصالح إسماعيل على إمرة بعلبك، فقويت نفسه على أخذ دمشق، وكاتب ms09608
~~أهلها، وساعده الملك المجاهد صاحب حمص، وهجم على البلد فأخذها، فرد الملك
~~الصالح أيوب ليستدرك الأمر، فخذله عسكره، وبقي في طائفة يسيرة، فجهز الملك
~~الناصر داود من الكرك عسكرا قبضوا على الصالح بنابلس، وأتوا به إلى بين يدي
~~الناصر، فاعتقله عنده مكرما. وتغير المصريون على العادل، وكاتبهم الناصر،
~~وتوثق منهم، ثم أخرج الصالح واشترط عليه إن تملك أن يعطيه دمشق، وأن يعطيه
~~أموالا وذخائر. وسار إلى غزة فبرز الملك العادل بجيشه إلى بلبيس وهو شاب
~~غر، فقبض عليه مماليك أبيه، وكاتبوا الصالح يستعجلونه، فساق هو والناصر
~~داود إلى بلبيس، ونزل بالمخيم السلطاني وأخوه معتقل في خركاه. فقام في
~~الليل وأخذ أخاه في محفة، ودخل قلعة الجبل، وجلس على كرسي الملك. ثم ندم
~~الأمراء، فاحترز منهم، ومسك طائفة في سنة ثمان وثلاثين وستمائة.
# وقال ابن واصل [1] : سار الصالح نجم الدين بعد الاتفاق بينه وبين ابن عمه
~~الجواد إلى دمشق، وطلب النجدة من صاحب الموصل لما صالحه، فبعث إليه نجدة.
~~وكان الملك المظفر صاحب حماة معه قد كاتبه، فقدما دمشق فزينت، وتلقاه
~~الجواد. ثم تحول الجواد إلى دار السعادة، وهي لزوجته بنت الأشرف، فكانت مدة
~~تملكه دمشق عشرة أشهر. PageV47P339
# ثم ندم الجواد واستقل من جامع الصالح، فطلب جماعة واستمالهم، فأتاه
~~المظفر وعاتبه واستحلفه، وضمن له ما شرط له الصالح، فخرج من البلد وسار
~~فتسلم سنجار وغيرها. فعند ذلك أخرب صاحب حمص سلمية، ونقل جميع أهلها إلى
~~حمص أذى لصاحب حماة. فلما مات المجاهد رد أهلها وعمروها.
# وجاءت الخوارزمية، فاتفق معهم المظفر، ونازل حمص وجد في القتال، فراسل
~~المجاهد الخوارزمية واستمالهم وبذل لهم مالا، فأخذوه، فعرف المظفر فخافهم
~~ورد إلى حماة، وعادت الخوارزمية إلى الشرق فأقاموا في بلادهم التي أقطعهم
~~الملك الصالح.
# ثم تواترت كتب المظفر ورسله على الصالح يحضه على قصد حمص، وقدم على
~~الصالح عمه الصالح إسماعيل من بعلبك، فأظهر له الود وحلف له، ورجع إلى بلده
~~ليومه.
# وأما العادل فانزعج بمصر لقدوم أخيه وأخذه دمشق، وخاف. ثم ورد على الصالح ms09609
~~رسول ابن عمه الناصر داود بمؤازرته بأخذ مصر له شرط أن تكون دمشق للناصر،
~~فأجابه. ثم برز الصالح إلى ثنية العقاب، وأقام أياما ليقصد حمص. وجاء أستاذ
~~داره حسام الدين ابن أبي علي الهذباني من الشرق، فدبر الدولة بعقله وفضله
~~[1] . وجاءته القضاة من أمراء مصر سرا يدعونه إلى مصر ليملكها، فتحير هل
~~يقصد مصر أو حمص. ثم رجح مصر فترحل على الفور، وبلغه مجيء جماعة أمراء من
~~مصر مغفرين، ونزلوا بغزة. وكان مع الصالح نحو ستة آلاف فارس جياد، وفيهم
~~عماه مجير الدين يعقوب وتقي الدين عباس وجماعة من الأمراء المعظمية، وجاءه
~~الأمراء المصريون لخربة اللصوص، ومعه ولده المغيث عمر. وترك بقلعة دمشق
~~ولده الصغير مع وزيره صفي الدين ابن مهاجر، فمات الصبي. PageV47P340
# ثم سار إلى نحو نابلس، وكان الناصر داود بمصر، فنزل بجيشه مدينة نابلس
~~ثلاثة أشهر، ولما لم يقع اتفاق بين الصالح وابن عمه الناصر، ذهب الناصر إلى
~~مصر فتلقاه العادل واتفقا على محاربة الصالح، ووعده العادل بدمشق.
# وتواترت على الصالح كتب أمراء مصر يستدعونه لأنه كان أمير من أخيه وأعظم
~~وأخلق بالملك. وممن كاتبه فخر الدين ابن شيخ الشيوخ، فعلم به العادل فحبسه.
# واستعمل الصالح نوابه على أعمال القدس، وغزة، وإلى العريش. وجهز عسكرا
~~إلى غزة، وضربت خيمته على العوجا، وعملوا الأزواد لدخول الرمل، وقدم عليه
~~رسول الخلافة ابن الجوزي. وأرسل إلى الصالح إسماعيل ليمضي معه إلى مصر،
~~فتعلل واعتذر، وسير إليه ولده الملك المنصور محمودا نائبا عنه، ووعده
~~بالمجيء، وهو في الباطن عمال على أخذ دمشق [1] .
# ودخلت سنة سبع وثلاثين فبرز العادل إلى بلبيس، وأخذ ابن الجوزي في
~~الإصلاح بين الأخوين على أن تكون دمشق وأعمالها للصالح مع ما بيده من بلاد
~~الشرق، ومصر للعادل. وكان مع ابن الجوزي ولده شرف الدين شاب ذكر كامل،
~~فتردد في هذا المعنى بين الأخوين حتى تقارب ما بين الأخوين لولا [ما] حدث
~~[من] العم إسماعيل [2] ، فإنه بقي يكاتب العادل ويقوي عزمه ويقول:
# أنا آخذ دمشق نائبا لك. ثم حشد ms09610 وجمع، وأعانه صاحب حمص. ثم طلب ولده من
~~الصالح، زعم ليستخلفه بعلبك ويقدم هو، فنفذه إليه، ونفذ ولده الملك المغيث
~~ليحفظ قلعة دمشق، ولم يكن معه عسكر [3] .
# وأما صاحب حماة فأشفق على الصالح وتحيل في إرسال عسكر ليحفظ له
~~PageV47P341
# دمشق، فأظهر أنه متألم خائف، وأنه يريد أن يسلم حماة إلى الفرنج، وأن
~~نائبة سيف الدين ابن أبي علي قد عرف بهذا منه، وأنه سيفارقه فأظهر الخلاف
~~عليه، فخرج من حماة، وتبعه أكثر العسكر، وطائفة كثيرة من أعيان الحمويين
~~خوفا من الفرنج. ورام المظفر أن تتم هذه الحيلة فما تمت. فسار الأمير سيف
~~الدين بالناس، وقوى المظفر الوهم بأن استخدم جماعة من الفرنج وأنزلهم
~~القلعة، فقوي خوف الرعية. وتبع سيف الدين خلف، فسار وراء المظفر يظهر أنه
~~يسترضيه، فما رجع، فنزلوا على بحيرة حمص، فركب صاحب حمص وأتاهم واجتمع بسيف
~~الدين مطمئنا. ولو حاربه سيف الدين بجمعه لما قدر عليه صاحب حمص، ولكان وصل
~~إلى دمشق وضبطها ولعز على الصالح إسماعيل أن يأخذها.
# فسأل سيف الدين عن مقدمه فقال: هذا الرجل قد مال إلى الفرنج واعتضد بهم،
~~فطلبنا النجاة بأنفسنا. فوانسه الملك المجاهد، وطلب منه دخول حمص ليضيفه،
~~فأجابه سيف الدين وصعد معه إلى القلعة. وأظهر له الإكرام، ثم بعث إلى
~~أصحابه فدخل أكثرهم حمص، ومن لم يجب هرب.
# ثم قبض المجاهد عليهم وضيق عليهم، واعتقل الأكابر وعاقبهم وصادرهم حتى
~~هلك بعضهم في حبسه، وبعضهم خلص بعد مدة، وباعوا أملاكهم وأدوها في
~~المصادرة. وهلك في الحبس سيف الدين [علي] [1] ابن أبي علي، وهو أخو أستاذ
~~دار الملك الصالح حسام الدين، ويا ما ذاق من الشدائد حتى مات. وضعف صاحب
~~حماة ضعفا كثيرا، واغتنم ضعفه صاحب حمص فسار وقصد دمشق مؤازرا لإسماعيل،
~~فصبحوا دمشق في صفر سنة سبع، وأخذت بلا قتال. بل تسلق جماعة من خان ابن
~~المقدم، ونزلوا فكسروا قفل باب الفراديس ودخلوا.
# ثم دخلوا القلعة، وقاتلوا المغيث ثلاثة أيام، فسلمت بالأمان، ودخل
~~إسماعيل القلعة، وسجن المغيث في برج إلى أن ms09611 مات [2] . PageV47P342
# فلما وردت أخبار أخذ دمشق فارق الملك الصالح سائر الأمراء والجند وطلبوا
~~بلدهم وأهاليهم، وترحل هو إلى بيسان، وفسدت نيات من معه، وعلموا أن لا ملجأ
~~له، وأنه قد تلاشى بالكلية، وقال له حتى أعمامه وأقاربه:
# لا يمكننا المقام معك، أهالينا بدمشق. فأذن لهم فترحلوا بأطلابهم وهو
~~ينظر إليهم، حتى فارقه طائفة من مماليكه، ولم يبق معه إلا أستاذ داره وزين
~~الدين أمير جاندار ونحو سبعين مملوكا له [1] . فلما جنه الليل أمر أن لا
~~تشعل الفوانيس، ثم رحل في الليل ورد إلى جهة نابلس. فحكى لي الأمير حسام
~~الدين قال: لما رحل السلطان من منزلته اختلفت كلمة من بقي معهم، وأشار
~~بعضهم بالرجوع إلى الشرق فخاف أن يؤخذ لبعد المسافة وقال: ما أرى إلا
~~التوجه إلى نابلس فألتجئ إلى ابن عمي الملك الناصر. فتوجه إلى نابلس، فلما
~~طلعت الشمس ورأى مماليكه ما هو فيه من القلة واقعهم البكاء والنحيب.
~~واعترضهم جماعة من العربان فقاتلوهم وانتصروا على العرب، ونزلوا بظاهر
~~نابلس [2] .
# وقوي أمر الصالح إسماعيل، وجاءته الأمراء وتمكن. وكان وزيره أمين الدولة
~~سامريا أسلم في صباه. وكان عمه وزيرا للأمجد صاحب بعلبك، ومات على دينه [3]
~~.
# وأما العادل بمصر فإنه استوحش من الناصر داود وتغير عليه، فخلاه الناصر،
~~ورد إلى الكرك ومعه سيف الدين علي بن قليج [4] فوافق ما تم على الصالح.
~~فبعث إلى الصالح يعده النصر، وأشار عليه بالنزول بدار الملك المعظم بنابلس.
~~ثم نزل الناصر بعسكره. ثم أمر يوما بضرب البوق، وأوهم أن الفرنج قد أغاروا
~~على ناحيته، فركب معه جماعة الصالح الذين معه، فحينئذ أمر الناصر بتسيير
~~الملك الصالح إلى الكرك في الليل. فلم يصحب الصالح من غلمانه سوى
~~PageV47P343
# الأمير ركن الدين بيبرس الكبير، وبعث معه جاريته أم خليل شجر الدر، فأنزل
~~بقلعة الكرك بدار السلطنة. وتقدم الناصر إلى أمه وزوجته أن يقوما بخدمة
~~الصالح، وبعث إليه يقول: إنما فعلت هذا احتياطا لئلا يصل إليك مكروه من
~~أخيك أو عمك، ولو لم أنقلك إلى الكرك لقصداك [1] .
# ثم أمر ms09612 شهاب الدين ونجم الدين ابني شيخ الإسلام بملازمة خدمة الصالح
~~ومؤانسته، وهما من أخص أصحاب الناصر ومن أجناده. وقد ولي الشهاب هذا تدريس
~~الجاروخية [2] بدمشق [3] . ولما تملك الملك الصالح ديار مصر قصداه فأكرمهما
~~وقدمهما، واستناب شهاب الدين على دار العدل.
# واستشهد نجم الدين على دمياط [4] .
# وكان أولاد الناصر داود لا يزالان في خدمة الصالح بالكرك، ولم يفقد شيئا
~~من الإكرام [5] .
# ثم خير الناصر أصحاب الصالح بين إقامتهم عنده مكرمين وبين السفر إلى أين
~~أحبوا، فاختار أكثرهم المقام عنده، فكان منهم البهاء زهير، وشهاب الدين ابن
~~أبي سعد الدين بن مكشبا [6] ، وكان والده سعد الدين ابن عمة الملك الكامل.
~~وأما الأستاذ دار حسام الدين ابن أبي علي وزين الدين أمير جندار فطلبا
~~دمشق، فأذن لهما، فقدما على الصالح إسماعيل، فقبض على حسام الدين وأخذ جميع
~~ماله وقيده، وقيد جماعة من أصحاب الصالح نجم الدين، وبقوا في حبسه مدة. ثم
~~حول حسام الدين إلى قلعة بعلبك وضيق عليه [7] . PageV47P344
# ولما بلغ العادل ما جرى على أخيه أظهر الفرح ودقت البشائر وزينت مصر،
~~وبعث يطلبه من الناصر فأبى عليه [1] .
# فلما كان في أواخر رمضان سنة سبع طلب الملك الناصر داود الصالح نجم الدين
~~فنزل إليه إلى نابلس، فضرب له دهليزا والتف عليه خواصه، ثم أمر الناصر بقطع
~~خطبة العادل، وخطب للصالح. ثم سارا إلى القدس وتحالفا وتعاهدا عند الصخرة
~~على أن تكون مصر للصالح، والشام والشرق للناصر، ثم سار إلى غزة. وبلغ ذلك
~~العادل فعظم عليه، وبرز إلى بلبيس، وسار إلى نجدته الصالح إسماعيل من دمشق،
~~فنزل بالغور [2] من أرض السواد. ثم خاف الناصر والصالح من جيش أمامهما وجيش
~~خلفهما، فرجعا إلى القدس [3] . فما لبثا أن جاءت [4] النجابون بكتب
~~المصريين يحثون الصالح، فقويت نفسه، وسار مجدا مع الناصر [5] ، وتملك مصر
~~بلا كلفة، واعتقل أخاه [6] . ثم جهز من أوهم الناصر بأن الصالح في نية
~~القبض عليه فخاف وغضب وأسرع إلى الكرك [7] .
# ثم تحقق الصالح فساد نيات الأشرفية وأنهم يريدون الوثوب عليه، فأخذ في
~~تفريقهم والقبض ms09613 عليهم. فبعث مقدم الأشرفية وكبيرهم أيبك الأسمر نائبا على
~~جهة، ثم جهز من قبض عليه، فذلت الأشرفية، فحينئذ مسكهم عن بكرة أبيهم
~~وسجنهم. وأقبل على شراء المماليك الترك والخطائية، واستخدم الأجناد.
# ثم قبض على أكثر الخدام شمس الدين الخاص [8] ، وجوهر النوبي، وعلى جماعة
~~من الأمراء الكاملية، وسجنهم بقلعة صدر بالقرب من أيلة [9] . PageV47P345
# وخرج فخر الدين ابن الشيخ من حبس العادل فركب ركبة عظيمة، ودعت له الرعية
~~لكرمه وحسن سيرته، فلم يعجب الصالح ذلك، وتخبل، فأمره بلزوم بيته واستوزر
~~أخاه معين الدين. ثم شرع يؤمر غلمانه فأكثر من ذلك [1] .
# وأخذ في بناء قلعة الروضة، واتخذها سكنا، وأنفق عليها أموالا عظيمة.
# وكانت الجيزة [2] قبل منتزها لوالده، فشيدها في ثلاثة أعوام، وتحول
~~إليها.
# وأما الناصر فإنه اتفق مع عمه الصالح إسماعيل والمنصور صاحب حمص فاتفقوا
~~على الصالح [3] .
# وأما الخوارزمية فإنهم تغلبوا على حران، وملكوا غيرها من القلاع، وعاثوا
~~وأخربوا البلاد الجزرية، وكانوا شرا من التتار لا يعفون عن قتل ولا عن سبي،
~~ولا في قلوبهم رحمة [4] .
# وفي سنة إحدى وأربعين وقع الصلح بين الصالحين وصاحب حمص، على أن تكون
~~دمشق للصالح إسماعيل، وأن يقيم هو والحلبيون والحمصيون الخطبة في بلادهم
~~لصاحب مصر، وأن يخرج ولده الملك المغيث من اعتقال الصالح إسماعيل [5] .
~~فركب الملك المغيث وبقي يسير ويرجع إلى قلعة دمشق، ورد على حسام الدين ما
~~أخذ له، ثم ساروا إلى مصر. واتفق الملوك على عداوة الناصر داود [6] .
# وجهز الصالح إسماعيل عسكرا يحاصرون عجلون، وهي للناصر، PageV47P346
# وخطب لصاحب مصر في بلاده، وبقي عنده المغيث حتى تأتيه نسخ الأيمان، ثم
~~بطل ذلك كله [1] .
# قال ابن واصل [2] : فحدثني جلال الدين الخلاطي قال: «كنت رسولا [3] من
~~جهة الصالح إسماعيل، فورد علي منه كتاب وفي طيه كتاب من الصالح نجم الدين
~~إلى الخوارزمية يحثهم على الحركة ويعلمهم أنه إنما يصالح عمه ليتخلص المغيث
~~من يده، وأنه باق على عداوته، ولا بد له من أخذ دمشق منه» [4] . فمضيت بهذا
~~الكتاب إلى الصاحب معين الدين، فأوقفته عليه، فما أبدى عنه ms09614 عذرا يسوغ [5] .
~~ورد الصالح إسماعيل المغيث إلى الاعتقال، وقطع الخطبة، ورد عسكره عن عجلون،
~~وراسل الناصر واتفق معه على عداوة صاحب مصر. وكذلك رجع صاحب حلب وصاحب حمص
~~عنه، وصاروا كلمة واحدة عليه. واعتقلت رسلهم بمصر [6] .
# واعتضد صاحب دمشق بالفرنج، وسلم إليهم القدس، وطبرية، وعسقلان [7] .
~~وتجهز صاحب مصر للقتال وجهز البعوث، وجاءته الخوارزمية، فساقوا إلى غزة،
~~واجتمعوا بالمصريين وعليهم ركن الدين بيبرس البندقدار الصالحي، وليس هو
~~الذي ملك، بل هذا أكبر منه وأقدم، ثم قبض عليه الصالح نجم الدين وأعدمه.
# قال ابن واصل [8] : فتسلم الفرنج حرم القدس وغيره، وعمروا قلعتي طبرية،
~~وعسقلان وحصنوهما. ووعدهم الصالح بأنه إذا ملك مصر أعطاهم بعضها. فتجمعوا
~~وحشدوا. PageV47P347
# وسارت عساكر الشام إلى غزة، ومضى المنصور صاحب حمص بنفسه إلى عكا
~~فأجابوه. فسافرت أنا إلى مصر، ودخلت القدس فرأيت الرهبان على الصخرة وعليها
~~قناني الخمر، ورأيت الجرس [1] في المسجد الأقصى، وأبطل الأذان بالحرم وأعلن
~~الكفر.
# وقدم وأنا بالقدس الناصر داود إلى القدس فنزل بغربيه.
# وفيها ولى الملك الصالح قضاء مصر للأفضل الخونجي بعد أن عزل ابن عبد
~~السلام نفسه بمديدة [2] .
# ولما عدت الخوارزمية الفرات، وكانوا أكثر من عشرة آلاف، ما مروا بشيء إلا
~~نهبوه، وتقهقر الذين بغزة منهم. وطلع الناصر إلى الكرك، وهربت الفرنج من
~~القدس، فهجمت الخوارزمية القدس، فقتلوا من به من النصارى، وهدموا مقبرة
~~القمامة، وأحرقوا بها عظام الموتى، ونزلوا بغزة وراسلوا صاحب مصر، فبعث
~~إليهم الخلع والأموال، وجاءتهم العساكر [3] ، وسار الأمير حسام الدين ابن
~~أبي علي بعسكر ليكون مركزا بنابلس. وتقدم المنصور إبراهيم على الشاميين،
~~وكان شهما شجاعا قد انتصر على الخوارزمية غير مرة، وسار بهم، ووافته الفرنج
~~من عكا وغيرها بالفارس والراجل، ونفذ الناصر داود عسكره فوقع المصاف بظاهر
~~غزة وانكسر المنصور شر كسرة واستحر القتل بالفرنج [4] .
# قال ابن واصل [5] : أخذت سيوف المسلمين الفرنج فأفنوهم قتلا وأسرا، ولم
~~يفلت منهم إلا الشارد، وأسر أيضا من عسكر دمشق والكرك جماعة مقدمين، فحكي
~~لي عن المنصور أنه قال: والله لقد قصرت ذلك اليوم، ووقع ms09615 في قلبي أننا لا
~~ننصر لانتصارنا بالفرنج. PageV47P348
# ووصلت عساكر دمشق معه في أسوأ حال.
# وأما بمصر فزينت زينة لم تزين مثلها، وضربت البشائر، ودخلت أسارى الفرنج
~~والأمراء، وكان يوما مشهودا بالقاهرة.
# ثم عطف حسام الدين ابن أبي علي وركن الدين بيبرس فنازلوا عسقلان وحاصروا
~~الفرنج الذين تسلموها، فجرح حسام الدين، ثم ترحلوا إلى نابلس، وحكموا على
~~فلسطين والأغوار، إلا عجلون فهي بيد سيف الدين بن قليج نيابة للناصر داود
~~[1] . وبعث السلطان الصالح نجم الدين وزيره معين الدين ابن الشيخ علي على
~~جيشه، وأقامه مقام نفسه، وأنفذ معه الخزائن، وحكمه في الأمور، وسار إلى
~~الشام ومعه الخوارزمية، فنازلوا دمشق وبها الصالح والمنصور صاحب حمص، فدل
~~الصالح إسماعيل فلم يظفر بطائل ورجع [2] .
# واشتد الحصار على دمشق وأخذت بالأمان لقلة من مع صاحبها، ولفناء ما
~~بالقلعة من الذخائر، ولتخلي الحلبيين عنه، فترحل الصالح إسماعيل إلى بعلبك،
~~والمنصور إلى حمص. وتسلم الصاحب معين الدين القلعة والبلد [3] .
# ولما رأت الخوارزمية أن السلطان قد تملك الشام بهم وهزم أعداءه، صار لهم
~~عليه إدلال كبير، مع ما تقدم من نصرهم له على صاحب الموصل وهو بسنجار،
~~فطمعوا في الأحياز العظيمة، فلما لم يحصلوا على شيء فسدت نيتهم له، وخرجوا
~~عليه، وكاتبوا الأمير ركن الدين بيبرس البندقداري، وهو أكبر أمراء الصالح
~~نجم الدين، وكان بغزة، فأصغى إليهم فيما قيل، وراسلوا صاحب الكرك، فنزل
~~إليهم ووافقهم [4] . PageV47P349
# قلت: وكانت أمه أيضا خوارزمية، وتزوج منهم.
# ثم طلع إلى الكرك واستولى حينئذ على القدس ونابلس وتلك الناحية، وهربت
~~منه نواب صاحب مصر.
# ثم راسلت الخوارزمية الملك الصالح إسماعيل، وحلفوا له، فسار إليهم،
~~واتفقت كلمة الجميع على حرب صاحب مصر، فقلق لذلك، وطلب ركن الدين بيبرس
~~فقدم مصر فاعتقله وكان آخر العهد به [1] . ثم خرج بعساكره فخيم بالعباسية
~~[2] ، وكان قد نفذ رسوله إلى المستعصم بالله يطلب تقليدا بمصر والشام
~~والشرق، فجاءه التشريف والطوق الذهب والمركوب. فلبس التشريف الأسود
~~والعمامة والجبة والفرس بالحلية الكاملة، وكان يوما مشهودا.
# ثم جاء الصالح إسماعيل والخوارزمية فنازلوا دمشق ms09616 وليس بها كبير عسكر،
~~وبالقلعة الطواشي رشيد، وبالبلد نائبها حسام الدين بن أبي علي الهذباني،
~~فضبطها وقام بحفظها بنفسه ليلا ونهارا، واشتد بها الغلاء، وهلك أهلها جوعا
~~ووباء.
# وبلغني أن رجلا مات في الحبس فأكلوه، كذلك حدثني حسام الدين بن أبي علي،
~~فعند ذلك اتفق عسكر حلب والمنصور صاحب حمص على حرب الخوارزمية وقصدوهم
~~فتركوا حصار دمشق، وساقوا أيضا يقصدونهم، فالتقى الجمعان، ووقع المصاف في
~~أول سنة أربع وأربعين على القصب، وهي منزلة على بريد من حمص من قبليها،
~~فاشتد القتال والصالح إسماعيل مع الخوارزمية فانكسروا عند ما قتل مقدمهم
~~الملك حسام الدين بركة خان، وانهزموا ولم تقم لهم بعدها قائمة. فقتل بركة
~~خان مملوك من الحلبيين، وتشتتت الخوارزمية، وخدم طائفة منهم بالشام، وطائفة
~~بمصر، وطائفة مع كشلوخان [3] ذهبوا إلى PageV47P350
# التتار وخدموا معهم، وكفى الله شرهم. وعلق رأس بركة خان على قلعة حلب.
~~ووصل الخبر إلى القاهرة فزينت، وحصل الصلح التام والود بين السلطان وبين
~~صاحب حمص والحلبيين [1] .
# وأما المحارف الملك إسماعيل فإنه التجأ إلى حلب عند ابن ابن أخته الملك
~~الناصر صلاح الدين، فأرسل صاحب مصر البهاء زهير إلى الناصر صاحب حلب يطلب
~~منه إسماعيل، فشق ذلك على الناصر وقال: كيف يحسن بي أن يلتجئ إلي خال أبي
~~وهو كبير البيت، وأبعثه إلى من يقتله وأخفر ذمته؟! فرجع البهاء زهير [2] .
# وأما نائب دمشق حسام الدين فإنه سار إلى بعلبك وحاصرها، وبها أولاد
~~الصالح إسماعيل، فسلموها بالأمان، ثم أرسلوا إلى مصر تحت الحوطة هم والوزير
~~أمين الدولة والأستاذ دار ناصر الدين ابن يغمور، فاعتقلوا بمصر، وصفت
~~البلاد للملك الصالح [3] . وبقي الناصر داود بالكرك في حكم المحصور [4] .
~~ثم رضي السلطان على فخر الدين ابن شيخ الشيوخ، وأخرجه من الحبس بعد موت
~~أخيه الوزير معين الدين، وسيره فاستولى على جميع بلاد الناصر داود، وخرب
~~ضياع الكرك، ثم نازلها أياما، وقل ما عند الناصر من الملك والذخائر بها،
~~وقل ناصره [5] ، فعمل قصيدة يعاتب بها السلطان، ويذكر فيها ما له من اليد
~~عنده من ms09617 ذبه عنه وتمليكه ديار مصر، وهي:
# قل للذي [6] قاسمته ملك اليد ... ونهضت فيه نهضة المستأسد
# عاصيت فيه ذوي الحجى من أسرتي ... وأطعت فيه مكارمي وتوددي PageV47P351
# يا قاطع الرحم التي صلتي بها [1] ... كتبت على الفلك الأثير بعسجد
# إن كنت تقدح في صريح مناسبي [2] ... فاصبر بعرضك [3] للهيب المرصد [4]
# عمي أبوك ووالدي عم، به ... يعلو انتسابك كل ملك أصيد
# صالا وجالا كالأسود ضواريا ... فارتد [5] تيار الفرات المربد
# دع سيف مقولي البليغ يذب [6] عن ... أعراضكم بغريده المتوقد
# فهو الذي قد صاغ تاج فخاركم ... بمفصل من لؤلؤ وزبرجد
# ثم أخذ يصف نفسه وجوده ومحاسنه وسؤدده، إلى أن قال:
# يا محرجي بالقول، والله الذي ... خضعت لعزته جباه السجد
# لولا مقال الهجر منك لما بدا ... مني افتخار بالقريض المنشد
# إن كنت قلت خلاف ما هو شيمتي ... فالحاكمون بمسمع وبمشهد
# والله يا ابن العم لولا خيفتي ... لرميت ثغرك بالعداة المرد
# لكنني مما يخاف حرامه [7] ... ندما [يجرعني] [8] سمام [9] الأسود
# فأراك ربك بالهدى ما ترتجي ... ليراك [10] تفعل كل فعل مرشد [11]
~~PageV47P352
# لتعيد [1] وجه الملك طلقا ضاحكا ... وترد [2] شمل البيت غير مبدد
# كيلا ترى الأيام فينا [3] فرصة ... للخارجين وضحكة للحسد [4]
# ثم إن السلطان طلب الأمير حسام الدين ابن أبي علي وولاه نيابة الديار
~~المصرية، واستناب على دمشق الصاحب جمال الدين يحيى بن مطروح [5] . ثم قدم
~~الشام، وجاء إلى خدمته صاحب حماة الملك المنصور، وهو ابن اثنتي عشرة سنة،
~~وصاحب حمص وهو صغير، فأكرمهما وقربهما، ووصل إلى بعلبك، ثم رد إلى دمشق [6]
~~.
# ثم قدم على نائب مصر حسام الدين والده بدر الدين محمد بن أبي علي،
~~وقرابته علاء الدين، وكانا في حبس صاحب حمص، فلما مات أطلقهما ابنه، فتوفي
~~بدر الدين بعد قدومه بيسير [7] .
# ثم رجع السلطان ومرض في الطريق.
# حكى لي [8] الأمير حسام الدين قال: لما ودعني السلطان قال: إني مسافر،
~~وأخاف أن يعرض لي موت وأخي العادل بقلعة مصر فيأخذ البلاد، وما يجري عليكم
~~منه خير، فإن مرضت ولو أنه حمى يوم فأعدمه، فإنه لا خير فيه، وولدي توران
~~شاه لا ms09618 يصلح للملك، فإن بلغك موتي فلا تسلم البلاد لأحد من أهلي، بل سلمها
~~للخليفة [9] . PageV47P353
# وأما عسقلان وطبرية، فلما تسلمتها الفرنج من الصالح إسماعيل بنوها،
~~وحصنوا القلعتين فنازلهما فخر الدين ابن شيخ الشيوخ بعد ما ترحل عن حصار
~~الكرك، ففتحهما وهدمهما. ودقت البشائر [1] .
# وفتر السلطان عن أخذ حمص لانتماء صاحبها للأشرف، وأبوه إلى السلطان
~~ومرايتهما له. ثم قدم الأشرف للسلطان قلعة شمسين فتسلمها.
# وأما حماة فكانت لابن أخته الملك المظفر وبها الصاحبة أخت السلطان، ثم
~~تملكها الملك المنصور بن المظفر، وتزوج بنت أخت السلطان فاطمة خاتون ابنة
~~الكامل، وكانت فاطمة بحلب، وهي والدة صاحبها للآن الملك الناصر صلاح الدين
~~ابن العزيز، فزوج أخته بصاحب حماة في هذه السنة، وجاءت إليه في تجمل عظيم
~~[2] .
# ثم دخلت سنة ست وأربعين فصرف السلطان نيابة مصر عن حسام الدين بجمال
~~الدين ابن يغمور، وبعث الحسام بالمصريين إلى الشام، فأقاموا بالصالحية
~~أربعة أشهر [3] .
# قال ابن واصل [4] : وأقمت مع حسام الدين هذه المدة، وكان السلطان في هذه
~~المدة مقيما بأشمون طناح، ثم رجعنا إلى القاهرة.
# وفيها خرجت الحلبيون وعليهم شمس الدين لؤلؤ الأميني، فنازلوا حمص ومعهم
~~الملك الصالح إسماعيل يرجعون إلى رأيه، فنصبوا المجانيق وحاصروها شهرين،
~~ولم ينجدها صاحب مصر، وكان السلطان مشغولا بمرض عرض له في أنثييه، ثم فتح
~~وحصل منه ناسور يعسر برؤه، وحصلت له في رئته قرحة ملتفة، لكنه عازم على
~~إنجاد صاحب حمص، ولما اشتد الخناق بالأشرف صاحب PageV47P354
# حمص اضطر إلى أن أذعن بالصلح، وطلب العوض عن حمص تل باشر مضافا إلى ما
~~بيده، وهو الرحبة، فتسلمها الأمير شمس الدين لؤلؤ الأميني، وأقام بها نوابا
~~لصاحب حلب. فلما بلغ السلطان وهو مريض أخذ حمص غضب وعظم عليه، وترحل إلى
~~القاهرة، واستناب بها ابن يغمور، وبعث الجيوش إلى الشام لاستنقاذ حمص. وسار
~~السلطان في محفة، وذلك في سنة ست وأربعين، فنزل بقلعة دمشق وبعث جيشه
~~فنازلوا حمص، ونصبوا عليها المجانيق، فمما نصب عليها منجنيق مغربي، ذكر لي
~~الأمير حسام الدين أنه كان يرمي حجرا ms09619 زنته مائة وأربعين رطلا بالشامي. ونصب
~~عليها قرابغا اثني عشر منجنيقا سلطانية، وذلك في الشتاء. وخرج صاحب حلب
~~بعسكره فنزل بأرض كفرطاب، ودام الحصار إلى أن قدم الباذرائي للصلح بين صاحب
~~حلب وبين السلطان، على أن يقر حمص بيد صاحب حلب، فوقع الاتفاق على ذلك،
~~وترحل عسكر السلطان عن حمص لمرض السلطان، ولأن الفرنج تحركوا وقصدوا مصر،
~~وترحل السلطان إلى الديار المصرية لذلك وهو في محفة [1] .
# وكان الناصر صاحب الكرك قد بعث شمس الدين الخسروشاهي إلى السلطان وهو
~~بدمشق يطلب منه خبز والشوبك لينزل له عن الكرك، فبعث السلطان تاج الدين ابن
~~مهاجر في إبرام ذلك إلى الناصر، فرجع عن ذلك لما سمع بحركة الفرنج، وطلب
~~السلطان نائب مصر جمال الدين ابن يغمور، فاستنابه بدمشق، وبعث إلى نيابة
~~مصر حسام الدين ابن أبي علي، فدخلها في ثالث محرم سنة سبع.
# وسار السلطان فنزل بأشمون طناح ليكون في مقابلة الفرنج إن قصدوا دمياط.
~~وتواترت الأخبار بأن ريد افرنس [2] مقدم الإفرنسيسية قد خرج من بلاده في
~~جموع عظيمة، وشتا بجزيرة قبرص، وكان من أعظم ملوك الفرنج وأشدهم بأسا.
~~PageV47P355
# وريد بلسانهم الملك.
# وشحنت دمياط بالذخائر، وأحكمت الشواني. ونزل فخر الدين ابن الشيخ
~~بالعساكر فنزل على جيزة دمياط، فأقبلت مراكب الفرنج فأرسلت بإزاء المسلمين
~~في صفر. ثم شرعوا من الغد في النزول إلى البر الذي فيه المسلمون.
# وضربت خيمة حمراء لريد افرنس، وناوشهم المسلمون القتال، فقتل يومئذ
~~الأمير نجم الدين ابن شيخ الإسلام، والأمير الوزيري [1] ، فترحل فخر الدين
~~ابن الشيخ بالناس، وقطع بهم الجسر إلى البر الشرقي الذي فيه دمياط، وتقهقر
~~إلى أشمون طناح، ووقع الخذلان على أهل دمياط، فخرجوا منها طول الليل على
~~وجوههم حتى لم يبق بها أحد. وكان هذا من قبيح رأي فخر الدين فإن دمياط كانت
~~في نوبة سنة خمس عشرة وستمائة أقل ذخائر وعددا، وما قدر عليها الفرنج إلى
~~بعد سنة، وإنما هرب أهلها لما رأوا هرب العساكر وعلموا مرض السلطان.
# فلما أصبحت الفرنج تملكوها صفوا بما حوت من ms09620 العدد والأسلحة والذخائر
~~والغلال والمجانيق، وهذه مصيبة لم يجر مثلها. فلما وصلت العساكر وأهل دمياط
~~إلى السلطان، حنق على الكنانيين الشجعان الذين كانوا بها، وأمر بهم فشنقوا
~~جميعا [2] ، ثم رحل بالجيش وسار إلى المنصورة، فنزل بها في المنزلة التي
~~كان أبوه نزلها، وبها قصر بناه الكامل. ووقع النفير العام في المسلمين،
~~فاجتمع بالمنصورة أمم لا يحصون من المطوعة والحربان والحرافشة، وشرعوا في
~~الإغارة على الفرنج ومناوشتهم وتخطفهم، واستمر ذلك أشهرا، والسلطان يتزايد
~~مرضه، والأطباء قد أيأسته لاستحكام مرض السل به.
# وأما الكرك فإن صاحبها سافر إلى بغداد، فاختلف أولاده، وسار أحدهم إلى
~~الملك الصالح، فسلم إليه الكرك، ففرح بها السلطان مع ما هو فيه من
~~PageV47P356
# الأمراض، وزينت بلاده، وبعث إليها الطواشي بدر الدين الصوابي نائبا، وقدم
~~عليه آل الناصر داود فبالغ في إكرامهم وأقطعهم أجنادا جليلة.
# إلى أن قال ابن واصل في سيرة الصالح: وكان مهيبا، عزيز النفس، أبيها،
~~عاليها، حييا، عفيفا، طاهر اللسان والذيل، لا يرى الهزل والعبث، شديد
~~الوقار، كثير الصمت. اشترى من المماليك الترك ما لم يشتره أحد من أهل بيته،
~~حتى صاروا معظم عسكره، ورجحهم على الأكراد وأمرهم، واشترى وهو بمصر خلقا
~~منهم وجعلهم بطانته والمحيطين بدهليزه وسماهم [1] البحرية [2] .
# حكى لي حسام الدين ابن أبي علي أن هؤلاء المماليك مع فرط جبروتهم وسطوتهم
~~كانوا أبلغ من يعظم هيبة السلطان، فكان إذا خرج وشاهدوا صورته يرعدون خوفا
~~منه، وأنه لم يقع منه في حال غضبه كلمة قبيحة قط، أكثر ما يقول إذا شتم: يا
~~متخلف.
# وكان كثير الباه لجواريه فقط، ولم يكن عنده في آخر وقت غير زوجتين،
~~إحداهما شجر الدر، والأخرى بنت العالمة تزوجها بعد مملوكه الجوكندار.
# وكان إذا سمع الغناء لا يتزعزع ولا يتحرك، وكذلك الحاضرون يلتزمون حالته
~~كأنما على رءوسهم الطير. وكان لا يستقل أحد من أرباب دولته بأمر، بل
~~يراجعون بالقصص مع الخدام، فيوقع عليها بما يعتمده كتاب الإنشاء.
# وكان يحب أهل الفضل والدين، وما كان له ميل إلى مطالعة الكتب.
# وكان كثير ms09621 العزلة والانفراد.
# قال ابن واصل: كان لا يجتمع بالفضلاء لأنه لم يكن له مشاركة بخلاف أبيه،
~~وكان اجتماعه بالناس قليلا، بل كان يقتصر على ندمائه المعروفين بحضور
~~مجلسه. وكان له نهمة في اللعب بالصوالجة، وفي إنشاء الأبنية العظيمة
~~الفاخرة. PageV47P357
# وقال غير ابن واصل في سيرة الملك الصالح: كان ملكا مهيبا، جبارا ذا سطوة
~~وجلالة، وكان فصيحا، حسن المحاورة، عفيفا عن الفواحش، فأمر مماليكه الترك،
~~وجرى بينه وبين عمه إسماعيل أمور وحروب إلى أن أخذ نوابه دمشق عام ثلاثة
~~وأربعين، وذهب إسماعيل إلى بعلبك، ثم أخذت من إسماعيل بعلبك، وتعثر والتجأ
~~إلى الناصر صاحب حلب. ولما خرج الملك الصالح من مصر إلى الشام خاف من بقاء
~~أخيه، فقتله سرا، فلم يمتع، ووقعت الأكلة في فخذه بدمشق. ونزل الإفرنسيس
~~ملك الفرنج بجيوشه على دمياط فأخذها، فسار إليه الملك الصالح في محفة حتى
~~نزل بالمنصورة عليلا، ثم عرض له إسهال إلى أن توفي ليلة النصف من شعبان
~~بالمنصورة وأخفي موته حتى أحضر ولده الملك المعظم من حصن كيفا، وملكوه
~~بعده.
# فذكر سعد الدين أن ابن عمه فخر الدين نائب السلطنة دخل من الغد خيمة
~~السلطان، وقرر مع الطواشي بحسن أن يظهر أن السلطان أمر بتخليف الناس لولده
~~الملك المعظم ولولي عهده فخر الدين، فتقرر ذلك وطلبوا الناس، فحلفوا
~~الأولاد للناصر، فوقفوا وقالوا: نشتهي أن ننظر السلطان، فدخل خادم وخرج
~~وقال: السلطان يسلم عليكم وقال ما يشتهي أن تروه في هذه الحالة، وقد رسم أن
~~تحلفوا فحلفوا. وجاءتهم من كل ناحية، راحت الكرك منهم واسودت وجوههم عند
~~أبيهم بغدرهم، ومات السلطان الذي أملوه، ثم عقيب ذلك نفوهم من مصر. ونفذ
~~الأمير فخر الدين نسخ الأيمان إلى البلد ليحلفوا للمعظم.
# قلت: وكانت أم ولده شجر الدر ذات رأي وشهامة، وقد وليت الملك مدة شهرين
~~وأكثر، وجرت لها أمور، وخطب لها على المنابر. وبقي الملك بعده في مواليه
~~الأتراك وإلى اليوم. وتربته بمدرسته بالصالحية بالقاهرة.
### | - حرف الثاء-
### | 462- 
# ثابت.
# الفقير، شيخ بستاني فلاح، له أصحاب ومحبون، وله ms09622 زاوية بقصر حجاج.
# PageV47P358
# قال التاج عبد الوهاب بن عساكر: كان له عادة في كل جمعة لا يفيق ولا يصلي
~~ولا يأكل ولا يعي اليوم كله إلى أن مات.
# وكانت له جنازة حفلة.
### | - حرف الجيم-
### | 463- 
# جعفر بن عبد الجليل.
# الفقيه أبو الفضل القلعي المالكي.
# سمع بدمشق من القاضي جمال الدين ابن الحرستاني.
# وحدث، ومات بالإسكندرية في شعبان.
### | - حرف الحاء-
### | 464- 
# حرمي بن عبد الغني [1] بن عبد الله بن أبي بكر.
# أبو المكرم الأنصاري، المصري، الوراق، تقي الدين.
# ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: عشير بن علي، وعبد الله بن بري النحوي، وأحمد بن طارق الكركي،
~~وغيرهم.
# روى عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، وجماعة من المصريين.
# وروى عنه بالإجازة القاضي الحنبلي، والعماد ابن البالسي، وغيرهما.
# وتوفي في السابع والعشرين من ذي القعدة.
### | 465- 
# الحسين بن موسى بن فياض.
# الإمام أبو علي الإسكندراني.
# من وجوه علماء الثغر.
# درس وأفتى، ومات في رجب.
# روى عنه: شيخنا الدمياطي عن عبد الرحمن مولى ابن باقا. PageV47P359
# وقد سمع أيضا من علي بن البناء المكي.
### | 466- 
# الحسين بن الحسن [1] بن منصور.
# أبو عبد الله السعدي، المقدسي الأصل، الدمياطي، الشافعي القاضي الملقب
~~بزين الدين أخو الشيخ عبد الله.
# روى عن الحازمي بالإجازة.
# قال شيخنا الدمياطي: هو شيخي ومفقهي، درست عليه «التنبيه» وبعض «المهذب»
~~، و «منخول» الغزالي في أصول الفقه، و «جمل» الزجاجي.
# قال: وسمعت منه تصنيفه في البدع والحوادث. وكان صالحا زاهدا، ما ركب دابة
~~في ولايته القضاء قط.
# مات بالصعيد في أحد الجمادين.
### | - حرف السين-
### | 467- 
# سليمان شاه [2] بن سعد الدين شاهنشاه بن المظفر تقي الدين عمر بن شاهنشاه
~~بن أيوب بن شاذي.
# الأيوبي الحموي، تمفقر في شبيبته وصحب الفقراء، وحمل الركوة وحج.
# ثم إنه كاتب والدة الملك الناصر ابن سيف الإسلام صاحب اليمن، وكانت تغلبت
~~على زبيد وضبطت الأموال، وبقيت متلفتة إلى مجيء رجل من بني أيوب ليقوم في
~~الملك. وشاد له الأمر، وذلك في حدود نيف وستمائة، فبعثت إلى مكة من يكشف
~~لها الأمور، فوقع مملوكها بسليمان شاه، فسأله عن ms09623 PageV47P360
# اسمه ونسبه فأخبره، فكتب إليها فطلبته، فسار إلى اليمن وتزوجها وملكته،
~~فعظم شأنه وملأ البلاد ظلما وجورا، واطرح زوجته وتزوج عليها. وكاتب السلطان
~~العادل فجعل أول كتابه: «إنه من سليمان، وإنه بسم الله الرحمن الرحيم» [1]
~~. فاستقل السلطان عقله وعلم أنه لا بد له من قصد اليمن، فلما تفرغ جهز سبطه
~~الملك المسعود أقسيس بن الكامل بن العادل في جيش، فدخل اليمن واستولى على
~~مدائنها وحصونها، وقبض على سليمان شاه، فبعث به وبزوجته بنت سيف الإسلام
~~إلى مصر، فأجرى لهما الكامل ما يقوم بمصالحهما، فلم يزل مقيما بمصر إلى سنة
~~سبع وأربعين، فخرج إلى الغزاة فاستشهد بالمنصورة.
### | 468- 
# سيدة بنت عبد الغني.
# أم العلاء العبدرية الغرناطية، العالمة.
# كانت حافظة للقرآن، مليحة الخط، كثيرة العبادة والبر والمعروف وفك
~~الأسارى.
# ونسخت بخطها «إحياء علوم الدين» ، وغير ذلك في دور الملوك.
# وتوفيت بتونس.
# أرخها الأبار.
### | - حرف الصاد-
### | 469- 
# صديق بن رمضان [2] بن علي بن عبد الله.
# أبو الفضل، وأبو بكر الدمشقي، الصوفي، نزيل حلب.
# ولد سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة. PageV47P361
# وسمع من: القاضي أبي سعد بن عصرون، ويحيى الثقفي.
# روى عنه: شيوخنا ابن الظاهري، والدمياطي، وإسحاق النحاس.
# وتوفي في السادس والعشرين من شوال رحمه الله تعالى.
### | - حرف العين-
### | 470- 
# عبد الله بن محمد [1] .
# أبو محمد الصنهاجي النابلسي الطنجي، المغربي.
# سمع بسبتة من: أبي محمد ابن عبيد الله، وبفاس من: أبي عبد الله
~~الفندلاوي.
# وسمع كتاب «شعب الإيمان» من مؤلفه عبد الجليل بن موسى.
# وأجاز له أبو القاسم بن الملجوم، وأبو العباس بن مضاء. وولي قضاء شريش،
~~ثم غرب عن وطنه إلى تونس سنة اثنتين وأربعين.
# وكان مشاركا في علم الكلام.
# كتب عنه أبو عبد الله الأبار، وذكر أنه كان حيا في سنة سبع هذه.
### | 471- 
# عبد الصمد الحجازي [2] .
# الشريف الزاهد، نزيل دمشق.
# كان مقيما في المسجد الذي بين القصاعين والفشقار [3] .
# توفي في جمادى الأولى وازدحم الناس على نعشه، رحمه الله.
### | 472- 
# عبد العزيز بن عبد الوهاب [4] بن إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن عيسى بن
~~عوف.
# الفقيه أبو الفضل بن ms09624 الفقيه أبي محمد بن العلامة أبي الطاهر بن عوف
~~PageV47P362
# القرشي، الزهري، العوفي، الإسكندراني، المالكي، رشيد الدين.
# ولد سنة سبع وستين وخمسمائة، وسمع «الموطأ» من جده.
# وسمع من: أبي الطيب عبد المنعم بن الخلوف. وبمكة من: زاهر بن رستم.
# والعجب كيف لم يسمع من السلفي فإنه من بيت العلم والرواية والصلاح، وكان
~~ورعا، زاهدا، خيرا.
# ثنا عنه الحافظ أبو بكر الدمياطي، وكان عنده «موطأ مالك» .
# وروى عنه جماعة من المصريين.
# وعاش ثمانين سنة، ومات في عاشر صفر.
### | 473- 
# عبد العزيز بن محمود [1] .
# الدمشقي، الحنبلي.
# حدث عن حنبل، وابن طبرزد.
# وكان يقرأ على الجنائز بحلب.
# ويعرف بابن الأغماتي.
# روى عنه: الدمياطي، وإسحاق الصفار.
### | 474- 
# عبد الكريم بن عبد الرحمن بن أبي القاسم بن محمد.
# أبو محمد الموصلي المعبر، المعروف بابن الترابي. نزيل القاهرة.
# روى عن: أبي الفضل خطيب الموصل قطعة من «مشيخته» .
# روى عنه: شيخنا الدمياطي، وجماعة.
# وقد أنبأ ابن البالسي أن هذا الشيخ أجاز له في سنة سبع هذه من ديار مصر،
~~قال: أنا أبو الفضل عبد الله في جمادى الأولى سنة ست وسبعين وخمسمائة، فذكر
~~حديثا. PageV47P363
# قلت: ولم أقع بتاريخ وفاته، وهذه السنة آخر العهد به.
### | 475- 
# عجيبة [1] بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالب بن أحمد بن مرزوق
~~الباقداري البغدادي.
# وتدعى ضوء الصباح. شيخة مسندة مشهورة. تفردت في الدنيا بالإجازة عن
~~جماعة.
# وسمعت من: عبد الله بن منصور الموصلي، وعبد الحق اليوسفي، وجماعة.
# وأجاز لها مسعود الثقفي، وأبو عبد الله الرستمي، وأبو خير الباغبان، وابن
~~عمه رشيد الباغبان، وهبة الله بن أحمد الشبلي البغدادي، ورجاء بن حامد
~~المعداني، وغيرهم.
# وخرجوا لها «مشيخة» في عشرة أجزاء.
# ولدت في صفر سنة أربع وخمسين وخمسمائة، وكانت امرأة صالحة.
# روى عنها: المحب عبد الله، وأحمد بن عبد الله بن عبد الهادي، وموسى بن
~~أبي الفتح المقدسيون، ومحمد بن عبد المحسن الواعظ، وجماعة.
# وتوفيت في صفر وقد تحملت ثلاثا وتسعين سنة.
# أنا ابن البالسي، عن عجيبة، أنا عبد الله، أنا ابن الطيوري، أنا الحسين
~~الطناجيري، أنا ms09625 أحمد بن إبراهيم البزاز، نا نفطويه، نا محمد بن عبد الملك،
~~ثنا يزيد بن هارون، نا محمد بن مطرف، عن حسان بن عطية، عن أبي أمامة، أن
~~PageV47P364
# النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الحياء والعي شعبتان من الإيمان والبذاء
~~[1] والبيان شعبتان من النفاق» [2] . وقد أجازت أيضا لمحمد الباجدي، وبنت
~~الواسطي، وجماعة. وتفردت عنها الشيخة زينب بنت الكمال فروت عنها الكثير في
~~سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة، بل وفي سنة سبع وثلاثين، وفي سنة تسع وثلاثين.
### | 476- 
# عقيل بن أبي الفتح محمد بن يحيى بن مواهب بن إسرائيل.
# أبو الفتوح البرداني الخباز.
# سمع: أباه، وأبا الفتح بن شاتيل، وأبا السعادات القزاز، وعبد الله بن
~~أحمد بن خميس السراج.
# وكان شيخا صحيح السماع، لا بأس به.
# روى عنه: المحب ابن العماد، وغيره.
# وسمعنا بإجازته من أبي المعالي بن البالسي.
### | 477- 
# علي بن أبي القاسم [3] بن غزي. PageV47P365
# أبو الحسن الدمياطي الزاهد.
# ولد سنة ست وسبعين [1] وخمسمائة.
# وروى عنه: ابن جبير الكناني.
# روى عنه: الحافظ عبد المؤمن.
# وكان أحد المشايخ المشهورين بالعبادة والصلاح. أسرته الفرنج عند
~~استيلائهم على دمياط، وكانوا يعظمونه ويحترمونه لشهر صلاحته [2] .
# توفي برباطه بالقرافة الكبرى [3] ، وقبره بالرباط ظاهر.
### | 478- 
# عمر بن عبد الوهاب [4] بن محمد بن طاهر بن عبد العزيز.
# صفي الدين، أبو البركات القرشي، الدمشقي، المعدل، المعروف بابن البراذعي.
# ولد سنة ستين وخمسمائة تقريبا، وسمع من أبي القاسم بن عساكر، وأبي سعد بن
~~أبي عصرون، وجماعة.
# وله «مشيخة» خرجها الزكي البرزالي.
# وكان من عدول تحت الساعات.
# روى عنه: البرزالي مع تقدمه، وحفيد البرزالي، وابن الحلوانية،
~~PageV47P366
# والدمياطي، وابن الظاهري، وقاضي القضاة ابن الجويني، والشيخ تاج الدين
~~عبد الرحمن، وأخوه، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وإسماعيل بن عساكر، ومحمد
~~بن عتيق الشروطي، وأبو المعالي محمد بن البالسي، وجماعة كثيرة.
### | - حرف القاف-
### | 479- 
# قيصر بن آقسنقر بن قفجق بن تكش.
# التركماني الصوفي.
# جاور بمكة نحوا من ستين سنة.
# وحدث عن يونس بن يحيى الهاشمي.
# أخذ عنه الأبيوردي، والدمياطي، وجماعة.
# ومات في سلخ المحرم.
### | - حرف الميم-
### | 480- 
# محمد بن إسماعيل ms09626 بن عبد الجبار بن أبي الحجاج شبل بن علي [1] .
# القاضي الرئيس ضياء الدين، أبو الحسين بن القاضي أبي الطاهر الجذامي
~~الصويتي [2] ، المقدسي، ثم المصري.
# الأديب الكاتب.
# ولد في تاسع صفر سنة أربع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم البوصيري، وأبي محمد بن عساكر، وجماعة بمصر، وأبي
~~الفتح المندائي بواسط، وأبي أحمد عبد الوهاب بن سكينة ببغداد، والخشوعي،
~~وجماعة بدمشق.
# وعني بالحديث وخرج لجماعة وكتب. وهو من بيت رئاسة وفضيلة.
# سمع منه: الجمال بن شعيب، والنجيب الصفار، والضياء بن البالسي.
~~PageV47P367
# وحدث عنه الشرف الدمياطي، والعماد بن البالسي، وجماعة.
# طعنه الفرنج بالمنصورة طعنة فحمل إلى القاهرة وأدركه أجله بسمنود في خامس
~~ذي القعدة، رحمه الله.
# وكان صاحب ديوان الجيش الصالحي [1] .
### | 481- 
# محمد بن عبد الله بن علي.
# أوحد الدين القرشي، الزبيري، الدمشقي.
# ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة بدمشق.
# وسمع: أبا طاهر الخشوعي، وغيره.
# روى عنه: ابن الحلوانية، ومحمد بن محمد الكنجي، وجماعة.
# ويعرف بابن الكعكي.
# توفي في ثامن رجب.
# وقد أجاز لي ابنه عبد الله بن الأوحد [2] ، رحمهما الله تعالى.
### | 482- 
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عشائر.
# الموصلي القبيعي.
# حدث بحلب عن: حنبل المكبر.
# وعنه: الدمياطي، وغيره.
# وكان شاهدا بحلب.
# وروى لنا عنه إسحاق الأسدي.
### | 483- 
# محمد بن عبد الكريم [3] بن محمد بن أحمد بن أبي علي. PageV47P368
# أبو جعفر بن أبي علي السيدي [1] ، الأصبهاني، ثم البغدادي الحاجب.
# ولد في ذي القعدة سنة أربع أو ثمان وستين وخمسمائة على قولين له.
# وسمعه أبوه من: أبي الحسن عبد الحق اليوسفي، وأبي العلاء محمد بن جعفر بن
~~عقيل، وتجني الوهبانية، ونصر الله القزاز، ومسعود بن النادر، وخلق.
# وروى الكثير، وطال عمره.
# روى عنه: ابن النجار، والمحب عبد الله المقدسي، وجمال الدين أبو بكر
~~الشريشي، وأبو جعفر بن المقير، وطائفة.
# وتوفي في هذه السنة. كذا ذكره الشريف ولم يعين الشهر.
# أجاز لسعد الدين، والنجدي، وعلي بن السكاكري، و [ست الفقهاء] [2] بنت
~~الواسطي، وبنت مؤمن، وخطبا ابنة البالسي، وابن العماد الكاتب.
# قال ابن النجار: سمعه جده الكثير، ورأيت ms09627 كتبه مكشوطا أماكن لأبيه، وقد
~~جعل عوضها اسمه. ولعمري لقد خلط على نفسه، وهو حريص على الرواية مكتسب بها
~~وليس له فهم.
# قلت: تفردت بنت الكمال بإجازته. وقد ذمه المحب، وذكر أنه خوفه من الله في
~~ادعاء إجازة فيها ابن الخشاب وغيره، وإنما هي لأخ له اسمه باسمه مات صغيرا،
~~فادعاها أبو جعفر. وكان أخوه الذي مات يكنى أبا جعفر أيضا.
# ويؤيد ذلك أنه سمع بعض جزء «الطب» للجلال، على عبد الحق في محرم سنة
~~سبعين حضورا وله سنتان. PageV47P369
# ثم قال المحب المذكور: وهذا بلاء ذميم شديد. وسماع هذا يدل على أنه ولد
~~سنة ثمان وستين، وليس له سماع إلا بعد السبعين. ولقد فاوضته وخوفته وأنكرت
~~عليه، وحضر عندي بعد أيام، وأخرج الإجازة التي بخط ابن شافع، وقد ضرب على
~~ذلك الاسم في غير موضع، فقلت: ما هذا؟ قال: لا أدري من فعل هذا، ولعل أحدا
~~قصد أذاي فعل هذا. وأخذ يصر على أن المضروب عليه اسمه مع ضعف في النطق
~~وارتعاد وتغير لون. فقلت: المصلحة أن تخفي هذه الإجازة واقنع بما لك من
~~السماع الصحيح. وهذا أمر عظيم يسألك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال: فخجل وانكسر، ولا قوة إلا بالله.
### | 484- 
# محمد بن غنائم بن بيان.
# الدمشقي الحنفي، الواعظ.
# سمع من: إسماعيل الجنزوي، والفقيه مسعود بن شجاع الحنفي.
# ومات في ذي القعدة.
### | 485- 
# محمد بن محمد بن علي.
# المضري البصري، ثم البغدادي شهاب الدين التاجر.
# روى عن: ابن الأخضر.
# وتوفي بمصر.
# روى عنه: الدمياطي.
### | - حرف النون-
### | 486- 
# نجم الدين ابن شيخ الإسلام [1] .
# من الأمراء الصالحية، قتل على دمياط، فقال الملك الصالح: ما قدرتم تقفون
~~ساعة بين يدي الفرنج لما دخلوا دمياط، ولا قتل من العسكر إلا هذا الضيف.
~~PageV47P370
# وكان هذا قد قفز من عند صاحب الكرك، ولما هجم الفرنج ودخلوا دمياط من باب
~~خرج ابن شيخ الإسلام والعسكر من باب، وتوقف الفرنج ساعة، وخافوا من مكيدة.
~~وخرج [1] أهل دمياط على وجوههم حيارى بنسائهم وصغارهم، ونهبوا في الطرقات،
~~وتوصلوا إلى ms09628 القاهرة.
### | - حرف الواو-
### | 487- 
# وهيب بن عبد الخالق [2] بن عبد الله بن ملهم.
# أبو العبوس الكناني، المصري، أبو الحسين الأديب.
# حدث عن: البوصيري، والأرتاحي.
# وله شعر حسن رائق.
### | - حرف الياء-
### | 488- 
# يحيى بن عبد الواحد [3] بن الشيخ أبي حفص عمر الهنتاني.
# الأمير أبو زكريا [4] صاحب إفريقية وتونس.
# كان أبوه نائبا لآل عبد المؤمن على إفريقية، فلما توفي والده جاء من قبل
~~المؤمني الأمير عبو، فولي مدة على إفريقية، فقام عليه يحيى هذا ونازعه
~~وقهره، وغلب على إفريقية وتمكن وامتدت أيامه، وتملك بضعا وعشرين سنة.
~~واشتغل عنه بنو عبد المؤمن بأنفسهم. PageV47P371
# توفي بمدينة بونة في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين، أو في سنة [تسع] [1]
~~يحرر.
### | 489- 
# يوسف بن حسين.
# الرقام الموصلي، البغدادي، المحدث. من مشاهير الطلبة. ورخه ابن أنجب.
### | 490- 
# يوسف ابن شيخ الشيوخ [2] صدر الدين أبي الحسين محمد ابن شيخ الشيوخ أبي
~~الفتح عمر بن علي بن محمد بن حمويه بن محمد بن حمويه.
# الأمير الصاحب، مقدم الجيوش الصالحية، فخر الدين، أبو الفضل الحموي
~~الجويني الأصل، الدمشقي.
# ولد بدمشق سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.
# وسمع: منصور بن أبي الحسن الطبري، وغيره.
# وبمصر من: محمد بن يوسف الغرنوي.
# وحدث.
# وكان رئيسا عاقلا مدبرا، كامل السؤدد، وخليقا للإمارة، محببا إلى الناس،
~~سمحا جوادا، لم يبلغ أحد من إخوته الثلاثة إلى ما بلغ من الرتبة. وقد حبسه
~~السلطان نجم الدين سنة أربعين، وبقي في الحبس ثلاثة أعوام، وقاسي
~~PageV47P372
# ضرا شديدا، وكان لا ينام من القمل، ثم أخرجه وأنعم عليه، وجعله نائب
~~السلطنة.
# وكان يتعانى شرب النبيذ، نسأل الله العفو. فلما توفي السلطان ندبوا فخر
~~الدين إلى السلطنة فامتنع، ولو أجاب لتم له الأمر.
# بلغنا عنه أنه قدم دمشق مع السلطان فنزل دار سامة [1] فدخل عليه العماد
~~ابن النحاس فقال له: يا فخر الدين إلى كم؟ ما بقي بعد اليوم شيء.
# فقال: يا عماد الدين، والله لأسبقنك إلى الجنة. فصدق الله إن شاء الله
~~قوله، واستشهد يوم وقعة المنصورة.
# ولما مات الصالح قام فخر الدين بأمر الملك، وأحسن إلى ms09629 الرعية، وأبطل بعض
~~المكوس، وركب الشاويشية، ولو أمهله القضاء لكان ربما تسلطن.
# بعث الفارس أقطاي إلى حصن كيفا لإحضار الملك المعظم توران شاه ولد
~~السلطان، فأحضره وتملك.
# وقد هم المعظم هذا بقتله، فإن المماليك الذين ساقوا إلى دمشق يستعجلون
~~المعظم أوهموه أن فخر الدين قد حلف لنفسه على الملك. واتفق مجيء الفرنج إلى
~~عسكر المسلمين، واندفاع العسكر بين أيديهم منهزمين، فركب فخر الدين وقت
~~السحر ليكشف الخبر، وأرسل النقباء إلى الجيش، وساق في طلبه، فصادف طلب
~~الديوية، فحملوا عليه، فانهزم أصحابه وطعن هو فسقط وقتل. وأما غلمانه
~~فنهبوا أمواله وخيله.
# قال سعد الدين ابن عمه: كان يوما شديد الضباب فطعنوه، رموه، وضربوا في
~~وجهه بالسيف ضربتين، وقتل عليه جمداره لا غير، وأخذ الجولاني قدور حمامه
~~الذي بناه بالمنصورة، وأخذ الدمياطي أبواب داره، فقتل يومئذ PageV47P373
# نجم الدين البهنسي والشجاع ابن بوش. والتقية الكاتب ونهب خيم الميمنة
~~جميعها. ثم تراجع المسلمون وأوقعوا بالفرنج، فقتل منهم ألف وستمائة فارس.
~~ثم ضربت الفرنج خيمهم في هذا البر، وشرعوا في حفر خندق عليهم.
# قال: ثم شلنا فخر الدين وهو بقميص لا غير. وأما داره التي أنشأها
~~بالمنصورة ذاتها في ذلك النهار خربت حتى يقال كان هنا دار هي بالأمس كانت
~~تصطف على بابها سناجق سبعين أميرا ينتظرون خروجه، فسبحان من لا يحول ولا
~~يزول.
# ثم حمل إلى القاهرة، وكان يوم دفنه مشهودا، حمل على الأصابع، وعمل له
~~عزاء عظيم. قتل رحمه الله يوم رابع ذي القعدة.
# ومن نظمه دو بيت:
# صيرت فمي لفيه باللثم لثام ... غصبا ورشقت من ثناياه مدام
# فاغتاض [1] وقال: أنت في الفقه إمام ... يقي خمر وعندك الخمر حرام
# وله:
# في عشقك قد هجرت أمي وأبي ... الراحة للغير وحظي تعبي
# يا ظالم في الهوى أما تنصفي ... وحدتك في العشق فلم تشرك بي؟
# وله أيضا من الشعر:
# وتعانقنا، فقل ما ... شئت من ماء وخمر
# وتعاقبنا فقل ما ... شئت من غنج وسحر
# ثم لما أدبر الليل ... وجاء الصبح يجري
# قال: إياك تلاشى ... بك بدري. قلت ms09630: بدري
# وله: PageV47P374
# إذا تحققتم بما عند عبدكم ... من الغرام فذاك القدر يكفيه
# أنتم سبيتم فؤادي وهو منزلكم ... وصاحب البيت أدرى بالذي فيه [1]
### | 491- 
# يوسف بن محمود [2] بن الحسين بن الحسن بن أحمد.
# شمس الدين أبو يعقوب الساوي. الدمشقي المولد، المصري الصوفي، ويعرف بابن
~~المخاض.
# ولد في ربيع الأول سنة ثمان وستين وخمسمائة.
# وسمع من: السلفي، والتاج محمد بن عبد الرحمن المسعودي، وعبد الله بن بري،
~~والبوصيري، وغيرهم.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم.
# وطال عمره وشاع ذكره.
# نا عنه: أبو محمد الدمياطي، والشرف حسن بن الصيرفي، وأبو المعالي
~~الأبرقوهي، وأبو الفتح بن القيسراني، والشرف محمد بن عبد الرحيم القرشي،
~~والأمين محمد بن أبي بكر الصفار، وطائفة.
# وتوفي في حادي عشر رجب، وكان من صوفية خانقاه سعيد السعداء. PageV47P375
### | الكنى
### | 492- 
# أبو الحسين بن عبد الخالق [1] .
# الكناني، الأديب، المعروف بالبراد. اسمه وهيب، قد ذكر.
# وهو من شيوخ الدمياطي.
# وفيها ولد:
# شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة المقرئ، شهاب الدين محمد
~~بن أحمد بن شبل الجزري، مفتي المالكية، وسعد الدين سعد الله بن نجيح
~~الحراني الأديب، وعلي بن عمر بن عبد الله بن عمر بن خطيب بيت الآبار، في
~~جمادى الأولى، ومحمد بن يونس بن أحمد الحنفي المؤذن، والنجم أبو بكر بن
~~بهاء الدين محمد بن محمد بن خلكان، والصائن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~حسان، في شوال، والشهاب أحمد بن أبي العز بن صالح الأذرعي، والنجم عبد
~~الرحيم بن محمود بن أبي النور، وصفي الدين محمود بن أبي بكر الأرموي،
~~المحدث بالقرافة، وشرف الدين أحمد بن عيسى بن الشيرجي، في ربيع الآخر،
~~والنجم أحمد بن تاج الدين ابن القسطلاني، حضر أيضا السبط، والجمال يوسف بن
~~إبراهيم قاضي إبل السبوق، والبهاء محمد بن نصر الله بن سني الدولة، والعلاء
~~علي بن محمد بن أبي بكر بن قاسم الإربلي، ثم الدمشقي التاجر، والنجم
~~إبراهيم بن المسيب بن أبي الفوارس، PageV47P376
# وأمين الدين محمد بن محمد بن هلال الأزدي، ونور الدين علي بن ms09631 يوسف بن
~~جرير الشطنوفي المقرئ في قول، وشرف الدين محمد بن شريف بن يوسف بن الوحيد،
~~الكاتب الزرعي بدمشق، والشرف يعقوب بن أحمد، أخو قاضي الحصن، وإبراهيم بن
~~محمد بن الظاهري الصالحي.
# PageV47P377
### | سنة ثمان وأربعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 493- 
# أحمد بن محمد [1] بن عبد العزيز بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن
~~أحمد.
# فخر القضاة أبو الفضل بن الجباب [2] التميمي السعدي المصري المالكي
~~العدل، ناظر الأوقاف.
# ولد سنة إحدى وستين وخمسمائة.
# وسمع: السلفي، وأبا المفاخر بن المأموني، وعبد الله بن بري النحوي.
# وحدث ب «صحيح مسلم» مرات عديدة عن المأموني.
# روى عنه: الحافظان المنذري والدمياطي، وجمال الدين ابن الظاهري، وفتح
~~الدين ابن القيسراني، والشيخ محمد القزاز الحراني، وطائفة سواهم.
# وكان صحيح السماع.
# قال الدمياطي: قرأت عليه «صحيح مسلم» مرتين، وكان محسنا إلي، بارا بي.
~~PageV47P378
# وقال غيره: كان أبوه وزيرا جليلا.
# توفي ليلة الحادي والعشرين من رمضان.
### | 494- 
# أحمد بن الرضى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار.
# المقدسي.
# سمع: ابن طبرزد، وجماعة.
# وعنه: الدمياطي، وقال: مات بين العيدين.
### | 495- 
# أحمد بن يوسف [1] بن علي.
# الفقيه الشريف عماد الدين أبو نصر [2] العلوي الحسني الموصلي، الحنفي.
# ولد سنة نيف وستين وخمسمائة، وتفقه على التاج حمد بن محمد الحنفي.
# وسمع من: الشريف أبي هاشم عبد المطلب، وغيره بحلب.
# روى عنه: الدمياطي وقال: توفي بحلب، وإسحاق الصفار.
### | 496- 
# إبراهيم بن ظافر [3] .
# أبو إسحاق الدمياطي، المهندس المعروف بابن بقا [4] المنجنيقي.
# سمع بدمشق من زين الأمناء، وبدمياط من إبراهيم بن سماقا قاضي دمياط.
# وأجاز له البوصيري وجماعة.
# روى عنه الدمياطي، وقال: قتلته الفرنج على رأس المنجنيق لما فتحوا دمياط
~~في ذي القعدة. PageV47P379
### | 497- 
# إبراهيم بن محمود [1] بن سالم بن مهدي.
# أبو محمد، وأبو إسحاق الأزجي، المقرئ، المصروف بابن الخير الحنبلي.
# ولد في آخر سنة ثلاث وستين.
# سمع الكثير من: أبي الحسين عبد الحق، وشهدة، وخديجة النهروانية، والحسن
~~بن شيرويه، وعبد الله بن شاتيل، وغيرهم.
# وأجاز له أبو الفتح بن البطي، وجماعة.
# وقرأ بالروايات على جماعة. وكان صالحا، دينا، فاضلا، دائم ms09632 البشر.
# روى الكثير وأقرأ مدة طويلة، وطال عمره ورحل إليه.
# روى عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، ومجد الدين العديمي، وجمال الدين
~~الشريشي، والخطيب عز الدين الفاروثي، وتقي الدين ابن الواسطي، والشيخ محمد
~~السمعي، والشيخ محمد القزاز، والشيخ عبد الرحمن بن المقير، وأبو القاسم بن
~~بلبان، وأبو الحسن الغرافي، وخلق كثير.
# وكان شيخنا الدمياطي يتندم لكونه لم يدر أن «جزء الحفار» سماعه إلا بعد
~~موته، وقال لنا: مات في سابع عشر ربيع الآخر، وكانت جنازته مشهودة.
# قال ابن النجار: كتب بخطه كثيرا من الكتب المطولات، ولقن خلقا.
# كتب عنه شيئا يسيرا على ضعف فيه. PageV47P380
### | 498- 
# إبراهيم بن محمود [1] بن جوهر.
# الشيخ الزاهد أبو إسحاق البعلبكي، الحنبلي، المقرئ البقاعي، والد شيختنا
~~المعمرة فاطمة [2] .
# روى عن: أبي اليمن الكندي، وصحب الشيخ العماد مدة، وقرأ عليه القرآن،
~~وجمع له سيرة حسنة في جزء مفرد، وكتب بخطه العلم والحديث.
# وتفقه على الشيخ الموفق، وغيره.
# وكان من سادة المشايخ في وقته علما وزهدا وعبادة.
# كان يلقن الناس ويحرص عليهم. وأقام بالعقيبة مدة.
# ذكره الشيخ شمس الدين بن أبي عمر فقال: عرفته ثلاثين سنة، ما سمعت منه
~~كلمة يعتذر منها.
# قلت: رجع في آخر عمره إلى بعلبك وحدث بها.
# روى لنا عنه: الشيخ قطب الدين موسى بن الفقيه، والشهاب ابن بابا جوك [3]
~~، والقاضي تقي الدين سليمان.
# وتوفي في نصف رجب، ودفن إلى جانب شيخه عبد الله اليونيني [4] ، رحمة [5]
~~الله عليهما. وقد صحب أيضا الشيخ عبد الله البطائحي مدة، وكان به خصيصا.
~~PageV47P381
# وكان الشيخ تقي الدين ابن الواسطي يثني على الشيخ إبراهيم بن جوهر كثيرا
~~وقال: كان رجلا محقا.
### | 499- 
# إسحاق بن سلطان بن جامع بن عويش بن شداد.
# شرف الدين التميمي، الدمشقي، الحنفي، المؤذن بالعقيبة.
# سمع من: الخشوعي، وغيره.
# روى عنه: ابن الحلوانية، ومحمد بن محمد الكنجي، وأبو علي بن الخلال،
~~وجماعة.
# وابن البالسي حضورا.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 500- 
# إسماعيل [1] .
# السلطان الملك الصالح عماد الدين أبو الجيش ابن الملك العادل أبي بكر
~~محمد بن أيوب بن شاذي، صاحب بعلبك، وبصرى ms09633، ودمشق. PageV47P382
# ملك دمشق بعد موت أخيه الملك الأشرف، وركب بأبهة السلطنة، وخلع على
~~الأمراء، وبقي أياما، فلم يلبث أن نازل دمشق الملك الكامل أخوه فأخذها منه،
~~وذهب هو إلى بعلبك. ثم هجم هو وصاحب حمص على دمشق فتملكها في سنة سبع
~~وثلاثين كما هو مذكور في الحوادث.
# وبدت منه هنات عديدة، واستعان بالفرنج على حرب ابن أخيه، وأطلق لهم حصن
~~الشقيف [1] . ثم أخذت منه دمشق في سنة ثلاث وأربعين، وذهب إلى بعلبك فلم
~~يقر له قرار، والتف عليه الخوارزمية. وتمت له خطوب طويلة فالتجأ إلى حلب.
~~وراحت منه بصرى وبعلبك، وبقي في خدمة ابن ابن أخيه الملك الناصر. فلما سار
~~الناصر لأخذ الديار المصرية ومعه الملك الصالح، أسر الصالح فيمن أسر وحبس
~~بالقاهرة، ومروا به أسيرا على تربة ابن أخيه الصالح نجم الدين، فصاحت
~~البحرية، وهم غلمان نجم الدين: يا خوند أين عينك تبصر عدوك.
# قال سعد الدين في «تاريخه» : وفي سلخ ذي القعدة أخرجوا الصالح إسماعيل من
~~القلعة ليلا، ومضوا به إلى الجبل، فقتلوه هناك، وعفي أثره.
# قلت: حصل له خير بالقتل والله يسامحه. وقد رأيت ولديه الملك المنصور
~~والملك السعيد والد الكامل.
# وقد روى عن أبيه جزءا من «المحامليات» ، قرأه عليه السيف ابن المجد.
# وكان له إحسان إلى المقادسة، ولكن جناياته على المسلمين ضخمة.
# قال ابن واصل [2] : لما أتي بالملك الصالح إسماعيل إلى الملك المعز وإنما
~~أتي صبيحة الوقعة، أوقف إلى جانبه.
# قال حسام الدين ابن أبي علي: فقال لي المعز: يا خوند حسام الدين، أما
~~تسلم على المولى الملك الصالح؟ PageV47P383
# قال: فدنوت منه وسلمت عليه.
# ثم دخل الملك المعز، وقد انتصر، القاهرة.
# قال ابن واصل: كان يوما مشهودا، فلقد رأيت الملك الصالح إسماعيل وهو بين
~~يدي المعز، وإلى جانبه الأمير حسام الدين ابن أبي علي، فحكى لي حسام الدين
~~قال: قلت له: هل رأيتم القاهرة قبل اليوم؟ قال: نعم، رأيتها مع الملك
~~العادل وأنا صبي.
# ثم إنه اعتقل الصالح بالقلعة أياما، ثم أتاه ليلة السابع والعشرين من ms09634 ذي
~~القعدة عز الدين أيبك الرومي وجماعة من الصالحية إلى الدار التي هو فيها،
~~وأمروه أن يركب معهم، فركب، ومعهم مشعل، فمضوا به إلى باب القلعة من جهة
~~القرافة، فأطفئوا المشعل وخرجوا به. وكان آخر العهد به. فقيل إنه خنق كما
~~أمر هو بخنق الملك الجواد.
# قال: وكان ملكا شهما، يقظا، محسنا إلى جنده، كثير التجمال. وكان أبوه
~~العادل كثير المحبة لأمه، وكانت من أحظى حظاياه عنده. ولها مدرسة وتربة
~~بدمشق.
### | 501- 
# أمين الدولة [1] .
# الصاحب أبو الحسن السامري ثم المسلماني، وزير الملك الصالح عماد الدين
~~إسماعيل.
# قال أبو المظفر الجوزي: ما كان مسلما ولا سامريا، بل كان يتستر بالإسلام
~~ويبالغ في هدم الدين. فقد بلغني أن الشيخ إسماعيل الكوراني قال له
~~PageV47P384
# يوما: لو بقيت على دينك كان أصلح لأنك تتمسك بدين في الجملة [1] . أما
~~الآن فأنت مذبذب لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء.
# قال: وآخر أمره شنق بمصر، وظهر له من الأموال والجواهر ما لا يوصف.
~~فبلغني أن قيمة ما ظهر له ثلاثة آلاف ألف دينار. ووجد له عشرة آلاف مجلد من
~~الكتب النفيسة.
# قلت: وإليه تنسب المدرسة الأمينية ببعلبك [2] .
# حبس بقلعة مصر مدة، فلما جاء الخبر الذي لم يتم بأخذ الملك الناصر صاحب
~~الشام الديار المصرية كان السامري في الجب هو وناصر الدين بن يغمور أستاذ
~~دار الصالح إسماعيل، وسيف الدين القيمري والخوارزمي، صهر الملك الناصر،
~~فخرجوا من الجب وعصوا في القلعة، ولم يوافقهم القيمري، بل جاء وقعد على باب
~~الدار التي فيها حرم عز الدين أيبك التركماني وحماها. وأما أولئك فصاحوا
~~بشعار الملك الصالح، ثم كانت الكرة للترك الصالحية، فجاءوا وفتحوا القلعة
~~وشنقوا أمين الدولة وابن يغمور والخوارزمي.
# وقد ذكرنا في ترجمة القاضي الجيلي [3] بعض أخبار أمين الدولة، وهو أبو
~~الحسن ابن غزال بن أبي سعيد، ولما أسلم لقب بكمال الدين.
# وكان المهذب السامري وزير الأمجد عمه، وكان أمين الدولة ذكيا، فطنا،
~~واهيا، شيطانا، ماهرا في الطب. عالج الأمجد واحتشم في أيامه، فلما تملك
~~الصالح إسماعيل بعلبك وزر له ms09635 ودبر مملكته، فلما غلب على دمشق استقل بتدبير
~~المملكة، وحصل لمخدومه أموالا عظيمة، وعسف وظلم. ثم لما عجز الصالح عن دمشق
~~وتسلمها نواب الصالح نجم الدين، احتاطوا على أمين الدولة واستصفوا أمواله،
~~وبعثوه إلى قلعة مصر فحبس بها خمس سنين. وأكثر هو وجماعة من أصحاب الصالح.
~~PageV47P385
### | 502- 
# الأياز بن عبد الله.
# أبو الخير الشهرزوري القضائي، مولاهم.
# شيخ مسن، سمع من: خطيب الموصل أبي الفضل عبد الله.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# وأجاز للعماد ابن البالسي في هذا العام، وانقطع خبره.
### | - حرف التاء-
### | 503- 
# توران شاه بن أيوب [1] بن محمد بن العادل.
# السلطان الملك المعظم غياث الدين، ولد السلطان الملك الصالح نجم الدين.
~~PageV47P386
# لما توفي الصالح جمع فخر الدين ابن الشيخ الأمراء وحلفوا لهذا، وكان بحصن
~~كيفا، ونفذوا في طلبه الفارس أقطايا، فساق على البريد، وأخذ على البرية به
~~أيضا لئلا يعترضه أحد من ملوك الشام، فكاد أن يهلك من العطش، ودخل دمشق هو
~~ومن معه، وكانوا خمسين فارسا، ساروا أولا إلى جهة عانة وعدوا الفرات،
~~وغربوا على بر السماوة.
# ودخل دمشق بأبهة السلطنة في أواخر رمضان، ونزل القلعة وأنفق الأموال،
~~وأحبه الناس. ثم سار إلى الديار المصرية بعد عيد الأضحى، فاتفق كسرة
~~الفرنج، خذلهم الله، عند قدومه، ففرح الناس وتيمنوا بطلعته. لكن بدت منه
~~أمور نفرت منه القلوب، منها أنه كان فيه خفة وطيش.
# قال الشيخ قطب الدين: كان الأمير حسام الدين ابن أبي علي ينوب للصالح نجم
~~الدين فسير القصاد عند موته سرا إلى المعظم بحصن كيفا يستحثه على الإسراع،
~~فسار مجدا، ونزل بحصن كيفا ولده الملك الموحد عبد الله وهو ابن عشر سنين،
~~وسار يعسف البادية خوفا من الملوك الذين في طريقه، فدخل قلعة دمشق، ثم أخذ
~~معه شرف الدين الوزير هبة الله الفائزي.
# وكان حسام الدين المذكور قد اجتهد في إحضاره مع أن والده كان يقول:
# ولدي ما يصلح للملك. وألح عليه الحسام أن يحضره فقال: أجيبه إليهم
~~يقتلونه. فكان كما قال.
# وقال سعد الدين بن حمويه: قدم المعظم فطال ms09636 لسان كل من كان خاملا في أيام
~~أبيه، ووجدوه مختل العقل، سيئ التدبير.
# ودفع خبز فخر الدين ابن الشيخ بحواصله لجوهر الخادم للالاته [1] .
# وانتظر الأمراء أن يعطيهم كما أعطى أمراء دمشق، فلم يروا لذلك أثرا. وكان
~~لا يزال يحرك كتفه الأيمن مع نصف وجهه. وكثيرا ما يولع بلحيته، ومتى سكر
~~PageV47P387
# ضرب الشمع بالسيف، فقال: هكذا أريد أن أفعل بغلمان أبي. ويتهدد الأمراء
~~بالقتل. فتشوش قلوب الجميع ومقتته الأنفس، وصادف ذلك بخلا.
# قلت: لكنه كان قوي المشاركة في العلوم، حسن المباحث، ذكيا.
# قال أبو المظفر الجوزي [1] : بلغني أنه كان يكون على السماط بدمشق، فإذا
~~سمع فقيها يقول مسألة قال: لا نسلم. يصيح بها.
# ومنها أنه احتجب عن أمور الناس، وانهمك على الفساد مع الغلمان على ما
~~قيل، وما كان أبوه كذلك، وقيل إنه تعرض لحظايا أبيه.
# وكان يشرب، ويجمع الشموع، ويضرب رءوسها بالسيف ويقول: كذا أفعل بالبحرية،
~~يعني مماليك أبيه.
# ومنها أنه قدم الأراذل وأخر خواص أبيه. وكان قد وعد الفارس أقطاي لما قدم
~~إليه إلى حصن كيفا أن يؤمره فما وفي له، فغضب.
# وكانت أم خليل زوجة والده قد ذهبت من المنصورة إلى القاهرة، فجاء هو إلى
~~المنصورة، وأرسل يتهددها ويطالبها بالأموال، فعاملت عليه.
# فلما كان اليوم السابع والعشرين من المحرم من هذا العام ضربه بعض البحرية
~~وهو على السماط، فتلقى الضربة بيده، فذهبت بعض أصابعه، فقام ودخل البرج
~~الخشب الذي كان قد عمل هناك، وصاح: من جرحني؟ فقالوا:
# بعض الحشيشية. فقال: لا والله إلا البحرية. والله لأفنينهم. وخيط المزين
~~يده وهو يتهددهم، فقالوا فيما بينهم: تمموه [2] وإلا أبادنا. فدخلوا عليه،
~~فهرب إلى أعلى [3] البرج، فرموا النار في البرج ورموا بالنشاب، فرمى بنفسه،
~~وهرب إلى النيل وهو يصيح: ما أريد ملكا، دعوني أرجع إلى الحصن يا مسلمين،
~~أما فيكم من يصطنعني؟ فما أجابه أحد. وتعلق بذيل الفارس أقطاي، فما أجاره،
~~PageV47P388
# فقيل إنه هرب من النشاب، ونزل في الماء إلى حلقه، ثم قتلوه، وبقي ملقى
~~على جانب النيل ثلاثة أيام منتفخا ms09637، حتى شفع فيه رسول الخليفة فواروه.
# وكان الذي باشر قتله أربعة، فلما قتل خطب على منابر الشام ومصر لأم خليل
~~شجر الدر معشوقة الملك الصالح، وكانت ذات عقل وفطنة ودهاء.
# قال أبو شامة [1] : قتلوه وأمروا عليهم شجر الدر، فأخبرني من شاهد قتله
~~أنه ضرب أولا، فتلقى السيف بيده فجرحت، واختبط الناس، ثم قالوا:
# بعد جرح الحية لا ينبغي إلا قتلها، فلبسوا وأحاطوا بالبرج الذي صنع له في
~~الصحراء لمغازلة الفرنج، فأمروا زراقا بإحراق البرج، فامتنع، فضربوا عنقه،
~~وأمروا آخر فرماه بالنفط، فهرب من بابه، وناشدهم الله بالكف عنه، وأنه يقلع
~~عما نقموا عليه، فما أجابوه، فدخل في البحر إلى حلقه، فضربه البندقداري
~~بالسيف، وقيل: ضربه على عاتقه، فنزل السيف من تحت إبطه الأخرى.
# وحدثت أنه بقي يستغيث برسول الخليفة: يا أبي عز الدين أدركني. فجاء
~~وكلمهم فيه، فردوه وخوفوه من القتل، فرجع، فلما قتلوه نودي: لا بأس، الناس
~~على ما هم عليه، وإنما كانت حاجة قضيناها. واستبدوا بالأمر، وسلطنوا عليهم
~~عز الدين أيبك التركماني، ولقبوه بالملك المعز. وساروا إلى القاهرة.
# قال ابن واصل: ولما دخل المعظم قلعة دمشق قامت الشعراء، فابتدأ شاعر
~~بقصيدة قال أولها:
# قل لنا كيف جئت من حصن كيفا ... حين أرغمت للأعادي أنوفا
# فقال المعظم في الوقت:
# الطريق الطريق يألف نحس ... مرة أمنا وطورا مخوفا PageV47P389
# فاستطرفه الناس واشتهر بذلك.
# ثم إنه سار فلما قطع الرمل ونزل قصر الصالحية وقع من حينئذ التصريح بموت
~~أبيه. وكان مدة كتمان موته ثلاثة أشهر. وكان يخطب له ثم بولاية العهد
~~للمعظم. ثم قدم إلى خدمته نائب سلطنة مصر حسام الدين بن أبي علي الذي كان
~~أستاذ دار أبيه وأتابك جنده في حصن كيفا، فخلع عليه خلعة تامة وسيفا محلى
~~وفرسا بسرج محلى، وثلاثة آلاف دينار.
# قال ابن واصل: وكنت يومئذ مع حسام الدين، فذكرني للسلطان، فأتيت وقبلت
~~يده، ثم حضرت أنا وجماعة من علماء المصريين عنده، فأقبل علينا.
# وذكر ابن نباتة مشاكلة للخطيبين عماد الدين وأصيل الدين الإسعردي، فلم
~~ينطقا لخلوهما ms09638 من فضيلة، فقلت: إن بعض الناس رد عليه في قوله الحمد لله
~~الذي إن وعدني وفى وإن أوعد عفا: كأنه نظر إلى قول الشاعر:
# لمخلف إيعادي ... ومنجز معدي
# وهذا مدح لآدمي، لكنه لا يكون مدحا في حق الله إذا الحلف في كلامه محال
~~عقلا.
# فأقبل علي وقال: أليس الله يعفو بعد الوعيد؟
# فقلت: يا خوند هذا حق، لكنه يكون وعيده مخلفا، فإذا عفى عن شخص من
~~المتواعدين علم أنه ما أراده بذلك العموم، أما إذا توعد شخصا بعينه بعقوبة،
~~فلو لم يعاقبه لزم الخلف في خبره، وهو محال.
# فأعجبه، وأخذ يحادثني في أشياء من علم الكلام وغيره من الأدب، فتكلم
~~كلاما حسنا. ثم رجح أبا تمام على المتنبي، وأشار إلى حسام الدين وقال:
# الأمير حسام الدين يوافقني على ترجيحه.
# ثم وصلنا إلى المنصورة لسبع بقين من ذي القعدة، فنزل بقصر أبيه، فلو أحسن
~~إلى مماليك أبيه لوازروه، ولكنه اطرحهم وجفاهم ففسدت أحواله، وقدم
# PageV47P390
# جماعة من علماء القاهرة كابن عبد السلام، وابن الجميزي، وسراج الدين
~~الأرموي، ووجدوا سوق الفضائل عنده نافقة.
### | - حرف الحاء-
### | 504- 
# الحافظة [1] .
# اسمها أرغوان، عتيقة الملك العادل. وهي التي ربت الملك الحافظ صاحب قلعة
~~جعبر.
# كانت بدمشق، وكانت تبعث إلى القلعة بالأطعمة والثياب إلى الملك المغيث
~~عمر بن الملك الصالح نجم الدين أيوب وهو محبوس، فحقد عليها الصالح إسماعيل،
~~وصادرها وأخذ منها أموالا كثيرة.
# بنت لها تربة مليحة فوق عين الكرش، ووقفت دارها بدمشق على خدامها، وعاشت
~~زمانا.
### | 505- 
# الحسن بن أبي طاهر [2] إبراهيم بن سعيد بن يحيى بن محمد بن الخشاب.
# الحلبي.
# من كبراء الحلبيين، وهم بيت حشمة وتشيع.
# مات في جمادى الآخرة [3] .
### | 506- 
# الحسن بن الحسن بن محمد بن العمراني.
# أبو محمد الموصلي، المعروف بابن الأثير شرف الدين.
# حدث عن: يحيى الثقفي، وعبد الله بن علي بن سويد التكريتي. PageV47P391
# روى عنه: شيخنا الدمياطي، وقال: توفي في ربيع الأول.
### | 507- 
# الحسن بن الحسين بن إبراهيم بن غسان بن موسى.
# أبو علي الداري التميمي، الخليلي، العدل، التاجر.
# ولد ببلبيس سنة خمس وخمسين ms09639 وخمسمائة.
# وسمع ببغداد من: عبد الله بن دهبل بن كارة.
# وكان من أعيان التجار المتمولين.
# توفي بمصر في سادس عشر رمضان، ومدحه الوزير فخر الدين عمر بن الخليلي.
### | - حرف الخاء-
### | 508- 
# خديجة بنت المحدث أبي الميمون عبد الوهاب بن عتيق بن هبة الله بن وردان.
# أم الخير المصرية.
# سمعها أبوها من: عبد اللطيف بن أبي سعد الصوفي، وعبد المجيب بن زهير،
~~وجماعة.
# وسمعت حضورا من البوصيري.
# روى عنها: الدمياطي، وغيره.
# توفيت في ذي الحجة.
### | 509- 
# خلجان بن عبد الوهاب بن محمود.
# أبو محمد العمري، المصري، المالكي، الضرير، المقرئ.
# قرأ القراءات، وتصدر لإقرائها بالجامع العتيق. وقرأ على الكبار فإنه ولد
~~سنة أربع وستين وخمسمائة.
# وسمع من: البوصيري، وجماعة.
# وتوفي في سلخ ربيع الآخر. وكان فقيرا قانعا، رحمه الله.
# PageV47P392
### | - حرف الدال-
### | 510- 
# داود بن سليمان [1] بن عبد الوهاب بن الشيخ عبد القادر.
# أبو سليمان الجيلي، ثم البغدادي.
# سمع من: جده عبد الوهاب.
# روى عنه: شيخنا الدمياطي، وقال: توفي في ربيع الأول.
# ودفن عند آبائه بمقبرة الحلبة.
### | - حرف السين-
### | 511- 
# سالم بن مساهل بن سالم.
# الحجري، الإسكندراني.
# روى عن: حماد الحراني.
# وتوفي بالإسكندرية في نصف ربيع الآخر، رحمه الله تعالى.
### | - حرف الضاد-
### | 512- 
# ضياء الدين القيمري [2] .
# من كبار الأمراء الناصرية.
# قتل بين يدي الملك المعز صبرا مع الأمير شمس الدين لؤلؤ بآخر رمل مصر.
### | - حرف العين-
### | 513- 
# عامر بن مكي بن غالب.
# البغدادي المقرئ، الخطيب، الضرير.
# سمع: عبد الوهاب بن سكينة، وجعفر بن أموسان. PageV47P393
# روى عنه: الدمياطي.
# وتوفي في شعبان.
### | 514- 
# عبد الله بن محمد بن أيوب.
# الخطيب، أبو محمد التجيبي الجياني.
# روى عن: أبي الحسين بن زرقون، وأبي الخطاب بن واجب.
# وألف جزءا في «السترة في الصلاة ومذاهب الناس فيها» [1] .
# سمع منه: ابن الزبير الثقفي، وقال: مات في ربيع الأول.
### | 515- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن عطية [2] .
# أبو محمد القيسي المالكي، المالقي.
# قال الشريف عز الدين: مولده سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الحجاج المالقي، وأبي محمد عبد الله بن القرطبي الحافظ.
# وأجاز له: أبو عبد الله ms09640 بن زرقون، وخلق كثير.
# ورحل وحج وسمع من: مرتضى بن أبي الجود، وجعفر الهمداني.
# وكتب حديثا كثيرا. وكان شيخا مسنا من صلحاء المسلمين.
# توفي في هذه السنة.
# قلت: ذكره الأبار في سنة ست وأربعين مختصرا.
# وقد ذكره أبو جعفر بن الزبير في برنامجه وعظمه وأثنى عليه، وقال فيه:
# الزاهد العارف اللغوي الحافظ.
# أجاز له عبد الحق صاحب الأحكام، وأبو الطاهر بن عوف، ثم سمى جماعة.
# قال: وأخذ في رحلته سنة تسع عشرة وستمائة عن نيف وستين شيخا، وكان يغيب
~~كثيرا عن مدينة مالقة بأملاكه. PageV47P394
# مولده سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثمان.
### | 516- 
# عبد الرحمن بن يوسف بن محمد.
# أبو معتوق الحربي، المعروف بابن الكل.
# ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد المغيث بن زهير، ويعقوب بن يوسف المقرئ، والمبارك بن
~~المبارك بن المعطوش، وجماعة.
# روى عنه: الدمياطي، وقال: توفي في أول رجب.
### | 517- 
# عبد السلام بن علي بن هبة الله.
# الفقيه أبو محمد المصري المعدل.
# روى عن محمد بن عبد الله بن البناء.
# ومات في المحرم بمصر.
### | 518- 
# عبد العزيز بن يوسف بن أبي الفرج بن المهذب.
# أبو محمد التنوخي الحموي، ثم الدمشقي.
# سمع من: عبد اللطيف بن سعد، والقاسم بن عساكر، وحنبل.
# وكان صالحا زاهدا، كثير الحج والتلاوة.
# روى عنه: ابن الحلوانية، وغيره.
# ومات في رجب.
### | 519- 
# عبد الغني بن فاخر [1] .
# مهتار الفراشين بدار الخلافة. وكان حسن الزي، كثير التنعم جدا. نفقته في
~~الشهر فوق مائة وخمسين دينارا، وله عدة حظايا.
# وكان مهووسا بأمر الجن ويزعم أنه يستحضرهم. وله وقف وبر. PageV47P395
# وعاش نيفا وسبعين سنة.
### | 520- 
# عبد القدوس بن عرفة بن علي [1] .
# أبو أحمد بن البقلي، البغدادي، المقرئ.
# روى عن أبيه أبي المعالي جزءا عن أبي الكرم الشهرزوري.
# أخذ عنه: الدمياطي، وغيره.
# مات في صفر [2] .
### | 521- 
# عبد المحسن بن زين بن سلطان.
# الكناني، المقرئ، المصري.
# قرأ القراءات، وتصدر لإقرائها بالقاهرة.
# وسمع من: علي بن المفضل الحافظ.
# توفي في العشرين من شعبان وله ثمان وسبعون سنة.
# روى عنه والدمياطي من شعره ms09641.
### | 522- 
# عبد الملك بن عبد السلام بن إسماعيل بن عبد الرحمن [3] .
# الفقيه مجد الدين، أبو محمد اللمغاني، ثم البغدادي، الحسني.
# روى عن: أحمد بن أزهر السباك، وغيره.
# وكان مدرس مشهد أبي حنيفة ببغداد.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# ومات في ذي الحجة. PageV47P396
### | 523- 
# عبد الوهاب بن ظافر [1] بن علي بن فتوح بن الحسين بن إبراهيم.
# المحدث المسند رشيد الدين، أبو محمد بن رواج، وهو لقب أبيه، الأزدي، أو
~~القرشي، فيحرر، الإسكندراني، المالكي، الجوشني.
# ولد سنة أربع وخمسين، وسمع الكثير من: السلفي، ومخلوف بن مارة الفقيه،
~~وأبي الطاهر بن عوف، وأبي طالب أحمد بن المسلم اللخمي، والمشرف بن علي
~~الأنماطي، وأحمد ومحمد ابني عبد الرحمن الحضرمي، ومقاتل بن عبد العزيز
~~البرقي، وظافر بن عطية اللخمي، ومحمد بن القاسم الفاسي، ويحيى بن عبد
~~المهيمن بن قلينا، ومحمد بن محمد المراكشي، وعبد الواحد بن عسكر، وغيرهم.
# وكتب بخطه الكثير، وخرج لنفسه «أربعين حديثا» .
# وكان فقيها لبيبا، فاضلا، دينا، صحيح السماع، متواضعا، سهل الانقياد،
~~وانقطع بموته شيء كثير.
# روى عنه: ابن نقطة، وابن النجار، والزكي المنذري، والرشيد العطار، وابن
~~الحلوانية، والدمياطي، والضياء السبتي، والشرف حسين بن الصيرفي، والتاج علي
~~الغرافي، والشهاب أحمد بن الدفوفي، والطواشي بلال المعيني، ومحمد بن النضير
~~بن الأصفر، وشهاب بن علي، وأبو بكر بن ثابت البشطاري، ومحمد بن أبي القاسم
~~الصقلي، والشمس عبد القادر بن الحظيري، والشرف محمد بن عبد الرحيم بن
~~النشر، وخلق كثير.
# وحدث بالإسكندرية، والقاهرة. PageV47P397
# سمعت عبد المؤمن الحافظ يقول: قرأ ابن شحانة على ابن رواج فقال:
# الإبط، بكسر الباء، فقال: لا تحركه يفح صنانه.
# توفي ابن رواج في ثامن عشر ذي القعدة، وختم أصحابه بيوسف بن عمر الجيني،
~~يعني بالسماع.
### | 524- 
# عثمان بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى بن علي.
# مجد الدين، أبو عبد الله القرشي، الدمشقي.
# سمع من: جده زين القضاة أبي بكر، وعبد اللطيف بن أبي سعد، وحنبل، وغيرهم.
# وأضر بأخرة، وانقطع عن الناس.
# روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، وأبو علي الخلال، والصدر ms09642 الأرموي،
~~والعماد بن البالسي، وآخرون.
# توفي في رجب.
### | 525- 
# علي بن سالم [1] بن أبي بكر بن سالم.
# أبو القاسم البعقوبي [2] ، الخشاب.
# ولد قبل السبعين وخمسمائة، وسمع من: عبيد الله بن شاتيل، ونصر الله
~~القزاز، وغيرهما.
# كتب عنه: عمر بن الحاجب، والكبار.
# وروى عنه: أبو محمد الدمياطي، وغيره.
# وأجاز لجماعة من شيوخنا.
# وتوفي في الخامس والعشرين من رمضان ببغداد. PageV47P398
### | 526- 
# علي بن عبد المجيد بن محمد بن محمد.
# أبو الحسن الكركنتي، الإسكندراني. وكركنت: من قرى القيروان.
# حدث عن: القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي.
# مات في رمضان.
### | 527- 
# عمر بن إسحاق [1] .
# فخر الدين، أبو حفص الدورقي [2] .
# صدر معظم كبير، واسع الجاه، كان ذا رتبة.
# راتبه كل يوم خمسمائة رطل خبز، إلى مثل ذلك من اللحم والأدم. وكان خيرا
~~سليم الصدر [3] .
### | - حرف اللام-
### | 528- 
# لؤلؤ [4] .
# الأمير الكبير شمس الدين، أبو سعيد الأميني الموصلي، كافل الممالك
~~الشامية. PageV47P399
# ولد سنة خمس وثمانين وخمسمائة تقريبا.
# وسمع من: محمد بن وهب بن الزنف، وعمر بن طبرزد.
# روى عنه: الدمياطي، ومجد الدين ابن العديم، وغيرهما.
# وكان بطلا شجاعا، كريما، دينا، عابدا، صالحا، أمارا بالمعروف إلا أن فيه
~~عقل الترك.
# كان مدبر الدولة الناصرية، فحرص كل الحرص على العبور إلى الديار المصرية
~~وليفتحها لمخدومه، فسار به وبالجيوش، وعمل مع عسكر مصر مصافا بقرب العباسة
~~فانكسر المصريون، ثم تناخت البحرية بعد فراغ المصاف، وحملوا على لؤلؤ وهو
~~في طائفة قليلة فأسروه، ثم قتلوه بين العباسة وبلبيس في تاسع ذي القعدة،
~~وقتل معه جماعة.
# قال ابن واصل: وقطع المصاف فحمل الشاميون وثبت المعز في جماعة من
~~البحرية، وتحيز بهم ومعه الفارس أقطاي، وعزموا على قصد ناحية الشوبك.
# وبقي السلطان الملك الناصر تحت السناجق في جمع قليل أيضا، وبعد عنه جيشه
~~إذ ساقوا خلف المصريين إلى العباسة، وتم لهم النصر، ونصبوا دهليز السلطان
~~بالعباسة.
# وحكى لي الأمير حسام الدين ابن أبي علي أن فرسه تقنطر به، فجاء جندي
~~فركبه وقال له: قد تمت الكسرة علينا.
# قال: فشاهدت طلبا قريبا مني فقصدتهم، فرأيت ms09643 رنكهم رنك [1] المصريين
~~فأتيتهم، فوجدت المعز وأقطاي في جماعة لا يزيدون على سبعين فارسا فسلمت على
~~الملك المعز ووقفت، فقال لي: ترى هذا الجمع؟ قلت: نعم.
# فقال: هذا الملك الناصر وجماعته. PageV47P400
# ثم إن المعز حمل على الناصر، فانهزم وكسرت سناجقه، ونهب ما معه، وأسر
~~بعضهم، ونجا البعض. وانضاف بعض العزيزية إلى المعز وكثر جمعه، فلقد أساء
~~شمس الدين لؤلؤ التدبير في تركه السلطان في قل من الناس خلفه، وكان ينبغي
~~له وللعسكر أن يلازموه إلى أن ينزل بالمنزلة. ولو فعلوا ذلك لملكوا البلاد.
~~فأسر أصحاب المعز الملك الصالح إسماعيل والأشرف صاحب حمص، والمعظم ولدي
~~السلطان صلاح الدين. وبلغ لؤلؤ هرب السلطان فقال: ما يضرنا بعد أن انتصرنا،
~~هو يعود إذا تمكنا.
# ثم كر راجعا في جمع، وحمل على الملك المعز، فحمل عليه أيضا، فانكسر جماعة
~~لؤلؤ، وأسر هو وضياء الدين القيمري، فحدثني حسام الدين ابن أبي علي قال: ما
~~رأيت أحسن ثباتا من لؤلؤ، ولا أشد صبرا. لم يتكلم بكلمة ولا ذل ولا خضع ولا
~~اضطرب حتى أخذته السيوف.
### | - حرف الميم-
### | 529- 
# محمد بن إبراهيم بن علي.
# القاضي أبو القاسم الجياني، الأندلسي.
# من كبار المسندين.
# روى عن: ابن المجد، والسهيلي، وأبي عبد الله بن زرقون بالإجازة.
### | 530- 
# محمد بن الحسين بن عبد السلام بن عتيق.
# الإمام، قاضي الإسكندرية أبو عبد الله التميمي، السفاقسي المالكي،
~~الخطيب.
# سمع من: ابن بوقا.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 531- 
# محمد بن سليمان [1] بن علي بن سالم. PageV47P401
# أبو عبد الله الحموي، ثم الدمشقي، الحنفي الواعظ.
# أخو أبي بكر. ولد سنة تسع وسبعين.
# وسمع بالقاهرة من الزوجين ابن نجا وفاطمة بنت سعد الخير.
# وبدمشق من: ابن طبرزد.
# روى عنه: أبو علي بن الخلال، وغيره.
# وتوفي في ذي القعدة بدمشق.
### | 532- 
# محمد بن سنجر شاه [1] بن غازي بن مودود.
# الملك المعظم صاحب الجزيرة العمرية، وابن صاحبها.
# بقي في الملك ثلاثا وأربعين سنة، ولقبه معز الدين.
# تزوج ابنه ببنت بدر الدين صاحب الموصل.
# وكان دينا قبل السلطنة، فلما طالت أيامه تجبر وظلم وتفرعن ms09644.
# وكان صاحب مصر الكامل يهاديه ويراسله، وكذا الخليفة وصاحب الموصل
~~ويحترمونه، لكونه بقية البيت الأتابكي.
# تملك الجزيرة بعد أبيه الملك المسعود زوج بنت صاحب الموصل، فبغى عليه
~~صاحب الموصل وغرقه.
### | 533- 
# محمد بن أبي بكر [2] عبد الله بن أبي السعادات.
# أبو عبد الله البغدادي، الدباس، الحنبلي.
# من كبار علماء الحنابلة. كان صالحا، دينا، خيرا، صابرا على تعليم العلم.
~~أعاد بالمستنصرية مدة. PageV47P402
# وسمع من: عبيد الله بن شاتيل، ونصر الله القزاز.
# وقرأ بنفسه على أصحاب ابن الحصين.
# توفي في شعبان. قاله الجزري [1] .
# وقد ذكره ابن النجار، وروى عنه حديثا، وأطنب في مدحه وتضخيمه، رحمه الله.
### | 534- 
# محمد بن عبد القادر بن محمد بن أبي سهل.
# أبو عبد الله الصوفي البندنيجي.
# شيخ صالح، سمع من: يحيى بن بوش.
# ومات في جمادى الآخرة.
# روى عنه: الدمياطي، ومجد الدين العديمي.
### | 535- 
# محمد بن محمد [2] بن عمر بن أبي بكر بن منصور بن أبي سعد.
# مجد الدين أبو عبد الله الإسفراييني الصوفي المعروف بابن الصفار.
# ولد يوم عاشوراء سنة سبع وثمانين وخمسمائة بأسفرايين.
# وسمع بنيسابور من: المؤيد الطوسي، والقاسم بن عبد الله الصفار، وعثمان بن
~~أبي بكر الخبوشاني، وزينب الشعرية، وغيرهم.
# وكان صوفيا محدثا عالما. ولي القراءة بدار الحديث من أول ما فتحت، وكان
~~مليح القراءة، متزهدا، كثير السكون، صحيح الكتابة.
# روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، والخطيب شرف الدين الفزاري، وبهاء
~~الدين ابن المقدسي، وركن الدين الطاووسي، ومحمد بن محمد الكنجي، وجلال
~~الدين النابلسي الحاكم، وجماعة. PageV47P403
# بالحضور: العماد ابن البالسي، وغيره.
# توفي بالسميساطية في تاسع عشر ذي القعدة [1] .
### | 536- 
# محمد ابن الوزير نصير الدين بن مهدي بن حمزة [2] .
# أبو عبد الله العلوي، البغدادي، الأديب.
# ولي نظر الخزانة في دولة أبيه، فلما نكب أبوه حبس هذا، ثم أخرج عنه وخمل
~~أمره.
# بقي إلى هذه السنة.
### | 537- 
# محمود بن الحسين بن أبي الفوارس.
# القاضي أبو الثناء الشهرزوري، الشافعي، قاضي كفرطاب.
# ولد بالطالقان، من نواحي شهرزور.
# وحدث عن: عمر بن طبرزد.
# توفي في رجب بكفر طاب.
### | 538- 
# مسعود بن عبد الله.
# أبو الخير ms09645 التكروري الزاهد، صاحب المحدث عز الدين بن هلال.
# سمع من: منصور الفراوي، وأبي روح عبد المعز، وزينب الشعرية.
# وسكن منية بني خصيب إلى حين وفاته.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# وتوفي في صفر.
### | 539- 
# مظفر بن عبد الملك [3] بن عتيق بن مكي. PageV47P404
# أبو منصور الفهري، ابن الفوي [1] ، الإسكندراني، المالكي، الشاهد.
# ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: السلفي.
# روى عنه: الدمياطي، وأبو القاسم بن بلبان، وعبد الرحمن بن عبد الوهاب بن
~~عطية، وأبو محمد ابن الصيرفي، وأبو الهدى عيسى السبتي، وعدة.
# توفي سلخ ذي القعدة.
### | - حرف الهاء-
### | 540- 
# هدية بنت محمد بن أحمد بن خميس المغربي.
# أم الفتح الحلبية الواعظة.
# تروي عن: يحيى الثقفي.
# روى عنها: ابن الحلوانية، وابن الظاهري، والدمياطي، وسنقر الزيني، وإسحاق
~~الصفار، وجماعة.
# وماتت في ثامن رجب.
### | - حرف الياء-
### | 541- 
# يحيى بن عمر.
# أبو المفضل البغدادي، التاجر، المطرز.
# حدث عن: حنبل، وابن طبرزد.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# ومات بالقاهرة. وكان يعرف بابن صهير. PageV47P405
### | 542- 
# يوسف بن خليل [1] بن قراجا بن عبد الله.
# الحافظ شمس الدين، أبو الحجاج الدمشقي الأدمي، نزيل حلب.
# ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة بدمشق. وكان مشتغلا بصنعته إلى أن صار ابن
~~نيف وثلاثين سنة، فأخذ يسمع الحديث.
# فسمع من: يحيى الثقفي، وأحمد بن حمزة بن الموازيني، وابن صدقة الحراني.
# ثم طلب الحديث وكتب الطباق، ونسخ أجزاء، وتخرج عنه الحافظ عبد الغني،
~~وسمع منه الكثير.
# وكان شابا، فطنا، مليح الخط، فحسن له الحافظ الرحلة وإدراك الأسانيد
~~العراقية، فرحل إلى بغداد سنة ثمان [2] وثمانين، وسمع بها الكثير من ذاكر
~~بن كامل، ويحيى بن بوش، وابن كليب، ورجب بن مذكور، وأبي منصور بن عبد
~~السلام، وعبد الله بن المبارك الأزجي، وخلق من أصحاب ابن الحصين، وغيره.
~~PageV47P406
# ورجع إلى بلده بحديث كثير، وقد فهم وحفظ، وصار من خيار الطلبة، فبقي
~~متطلعا إلى ما بأصبهان من العوالي في هذا الوقت، فرحل إليها في سنة إحدى
~~وتسعين، وأدرك بها إسنادا في غاية العلو. أكثر عن أصحاب أبي علي الحداد.
# وسمع الكثير من: مسعود الحمال، وخليل ms09646 بن بدر الداراني، وأبي الفضائل عبد
~~الرحيم الكاغدي، وأبي جعفر محمد بن إسماعيل الطرسوسي، وأبي طاهر بن فاذشاه،
~~وأبي المكارم اللبان، والكراني، وناصر الويرج، ومحمد بن أحمد المهاد، ومحمد
~~بن الحسن الأصفهبذ، وخلق.
# وكتب الكتب الكبار والأجزاء، وحسن خطه، واتسع حفظه، وجلب إلى الشام خيرا
~~كثيرا، ثم رحل إلى مصر وسمع من: البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وأبي الجود
~~المقرئ، وفاطمة بنت سعد الخير، وجماعة.
# قال عمر بن الحاجب: سألت أبا إسحاق الصريفيني عنه، فقال: حافظ ثقة، عالم
~~بما يقرأ عليه، لا يكاد يفوته اسم رجل.
# وقال ابن الحاجب: وسألت الضياء عنه فقال: حافظ، سمع وحصل الكثير، وهو
~~صاحب رحلة وتطواف.
# قال ابن الحاجب: هو أحد الرحالين بل واحدهم فضلا وأوسعهم رحلة.
# نقل بخطه المليح ما لا يدخل تحت الحصر، وهو طيب الأخلاق، مرضي الطريقة،
~~متقن، حافظ، ثقة.
# قلت: روى عنه جماعة من كبار الحفاظ.
# وأنبا عنه: الحافظان الدمياطي، وابن الظاهري، ومحمد بن سليمان المغربي،
~~ومحمد بن جوهر المقرئ، وعلي بن أحمد الهاشمي، والبهاء أيوب بن النحاس،
~~وأخوه إسحاق، وعز الدين عبد العزيز بن العديم الحاكم، وأخوه عبد المحسن،
~~وطاهر بن عبد الله بن العجمي، وعبد الملك بن حنيفة، وسنقر الزيني، وعبد
~~الله بن محمد المخزومي، وأبو حامد المؤذن، وتاج الدين صالح الفرضي، وأبو
~~بكر الدشتي، وآخرون.
# PageV47P407
# وممن يروي عنه في هذا الوقت، وهو سنة أربع عشرة، ابن ساعد بمصر، ونحوه
~~بنت النصيبي بحماة، وابن أخيها محمد بن أحمد، وأحمد بن محمد بن العجمي،
~~وإبراهيم وإسماعيل وعبد الرحمن بنو صالح بن العجمي بحلب، والعفيف إسحاق
~~الآمدي، والأمين محمد بن النحاس بدمشق.
# وقد خرج لنفسه «معجما» سمعته من ابن الظاهري، و «عوالي» و «فوائد» كثيرة
~~سمعنا عامتها. وتفرد بأشياء كثيرة من حديث أصبهان لخرابها واستيلاء الهلاك
~~عليها، مع أنه ما رحل إليها حتى مضى من عمره عنفوان الشبيبة، وصار ابن ست
~~وثلاثين سنة.
# توفي، رحمه الله تعالى، في ليلة عاشر جمادى الآخرة [1] بحلب.
### | 543- 
# يونس بن خليل [2] بن قراجا.
# أبو محمد الدمشقي الأدمي ms09647.
# أخو الحافظ شمس الدين يوسف.
# ولد في أول سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
# وسمع مع أخيه من الخشوعي، وغيره.
# ورحل معه إلى مصر متفرجا، فسمع من: البوصيري، وإسماعيل بن ياسين ولزم
~~صنعته إلى أن توفي.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه الخطيب شرف الدين، والبدر
~~ابن الخلال، ومحمد بن يوسف الذهبي، والحافظ أبو محمد بن خلف، وأبو المعالي
~~بن البالسي، وجماعة.
# توفي في الخامس والعشرين من المحرم بدمشق، وله تسعون سنة إلا سنة.
# وإجازته موجودة لجماعة. PageV47P408
### | - الكنى-
### | 544- 
# أبو بكر بن إسماعيل بن جوهر بن مصر.
# الأنصاري، الدمشقي، الفراء، التاجر.
# حدث عن: يوسف بن معالي، والحسين بن عبد الله بن شواش.
# أخذ عنه ابن الحلوانية، والجمال ابن الصابوني.
# والتقى عبيد الإسعردي.
# وتوفي في رجب.
### | 545- 
# أبو الفتح بن أبي الغنائم بن هبة الله بن المبارك بن حيدرة.
# السلمي.
# سمع: حضورا من أبي الحسين بن الموازيني.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
# وفيها ولد:
# نور الدين علي بن أبي بكر بن بحتر الحنفي، في شوال، والمعين خطاب بن محمد
~~بن نصار، وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن علي الرقي القاضي، والشرف محمد بن
~~فتح الدين عبد الله بن القيسراني، بحلب، والجمال عبد القاهر بن محمد بن عبد
~~الواحد التبريزي الخطيب قاضي سلمية بحران، والملك الأوحد شادي ابن الملك
~~الزاهر صاحب حمص، والشهاب أحمد بن محمد بن معالي الزعتر، والشمس محمد بن
~~الخضر نقيب المالكي، والمحيي يحيى بن يحيى الروادي الشاهد، والفخر عثمان بن
~~محمد بن قاضي القضاة ابن درباس،
# PageV47P409
# وعيسى بن عبد الغني بن حازم المقدسي، وشهدة بنت المكين أبي الحسن الحصني
~~بمصر، والنور محمود بن أبي طالب بن مرضي الحموي، وإمام الدين محمد بن عمر
~~بن محمد بن الفارسي، ويعقوب بن محمد التركماني، وأبو بكر بن عامر بن شريط،
~~والشيخ أحمد بن محمد الحراني المقرئ، وعبد الرحمن بن العز الفراء، والشيخ
~~أحمد بن الفخر، تقريبا، والتقي أحمد بن الشيخ العز الحنبلي، في شعبان،
~~وأحمد بن قطب الدين محمد بن القسطلاني، والبدر عثمان بن ms09648 عبد الصمد بن
~~الحرستاني، ومحيي الدين يحيى ابن قاضي زرع الشيباني، تقريبا.
# PageV47P410
### | سنة تسع وأربعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 546- 
# أحمد بن محمد بن الحسين بن عبد الصمد بن الحسين بن أحمد بن تميم.
# أبو بكر التميمي، الدمشقي، الكاتب.
# من أكابر الدمشقيين، ومن بيت قديم.
# سمع: القاسم بن عساكر، وعمر بن طبرزد، والكندي، وغيرهم.
# روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، وأبو علي بن الخلال، وأحمد بن محمد
~~الصواف، وجماعة.
# وتوفي في سلخ رجب عن ثلاث وستين سنة.
### | 547- 
# أحمد بن مسلم [1] بن أبي الفتح بن أبي غانم.
# أبو العباس، الجبلي، الحلبي.
# سمع من: يحيى الثقفي.
# وحدث بدمشق، وحلب.
# وتوفي في حلب ليلة رابع شعبان. قاله الشريف.
# ولم أر للدمياطي أخذا عنه. PageV47P411
# وروى عنه: أبو حامد بن الصابوني [1] ، وقال: هو من جبلة بالساحل.
### | 548- 
# أحمد بن نصر [2] بن أبي القاسم بن أبي الحسن.
# أبو العباس بن أبي السعود التميمي، الحنظلي، الأزجي.
# التاجر المعروف بابن قميرة، أخو يحيى.
# شيخ معمر، ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي محمد عبد الله بن أحمد بن هبة الله بن النرسي نصف جزء، وهو
~~آخر من حدث عنه.
# روى عنه: القاضي مجد الدين ابن العديم، والحافظ شرف الدين الدمياطي،
~~والواعظ محمد بن الدواليبي.
# توفي في أوائل هذا العام.
# وقد روى عنه النجار وقال: شيخ متيقظ، حسن الطريقة، سافر كثيرا إلى
~~خراسان، وخوارزم، والجزيرة، والشام، ومصر، وهو من أعيان التجار، ذوي الثروة
~~الواسعة واليسار، رحمه الله تعالى.
### | 549- 
# أحمد بن يوسف بن عبد الواحد بن يوسف [3] .
# الفقيه العلامة، أبو الفتح الأنصاري، الدمشقي، ثم الحلبي، الحنفي،
~~الصوفي.
# تفقه وبرع في علم الخلاف والنظر، وطلب إلى بغداد فولي بها تدريس
~~PageV47P412
# مذهبه بالمستنصرية مدة. ثم استأذن في العود إلى وطنه، فعاد إلى حلب ودرس
~~بها بالمقدمية وبمدرسة الحدادين. وولي مشيخة رباط سنقر شاه بعد موت أبيه.
# وروى عن: شيخه الافتخار الهاشمي، وغيره.
# توفي في شعبان.
### | 550- 
# أحمد بن أبي البركات.
# واسم أبي البركات الخضر بن الحسن بن محمد بن القاسم.
# أبو العباس القرشي الدمشقي، الطبيب ms09649 المعروف بابن المجري.
# حدث عن: الخشوعي، وعبد اللطيف بن أبي سعد.
# وحدث بمصر، ومات بعجلون في ذي الحجة.
### | 551- 
# إبراهيم بن عبد الله بن جابر.
# التنوخي، الحموي، الشافعي، مدرس الصهيونية بحماه.
# أجاز له أبو الخير القزويني.
# وسمع من: أبيه.
# روى عنه: الدمياطي.
# مات في رمضان في عشر الثمانين.
### | 552- 
# إسماعيل بن يحيى [1] بن أبي الوليد.
# أبو الوليد الأزدي الغرناطي، العطار.
# سمع من: عبد المنعم الخزرجي، وأبي بكر بن حسنون وأخذ عنه القراءات.
# وأجاز لبعض الفضلاء في هذه السنة، وانقطع خبره.
# وقال لي ابن عمران السبتي: قرأ عليه شيخنا ابن الزبير القراءات السبع
~~PageV47P413
### | 553- 
# الأعز بن فضائل [1] بن أبي نصر بن غباسوه [2] بن [العليق] [3] .
# أبو نصر البغدادي البابصري، ويعرف أيضا بابن بندقة.
# سمع من: شهدة، وعبد الحق اليوسفي، وأبي المظفر أحمد بن حمدي، والمبارك بن
~~محمد الزبيدي، وعبد الرحمن بن يعيش القواريري.
# وأجاز له أبو طاهر السلفي. وكان شيخا صالحا متيقظا، حسن الطريقة، كثير
~~التلاوة، عالي الرواية. تفرد «بموطأ القعنبي» عن شهدة، و «بالقناعة» لابن
~~أبي الدنيا، و «بكرامات الأولياء» للخلال.
# روى عنه: ابن الحلوانية، ومجد الدين العديمي، وشرف الدين الدمياطي، وجمال
~~الدين الشريشي، وجمال الدين سليمان بن رطلين، وآخرون.
# وحدث عنه بالإجازة القاضي ابن الحوري، وأبو المعالي بن البالسي، ومحمد
~~النجدي.
# وعنه: [عبد] [4] الملك بن تيمية، وابن عمه، وعلي بن السكاكري، وبنت مؤمن،
~~وزينب بنت الكمال، وجماعة.
# وتوفي في سادس عشر رجب.
### | - حرف الباء-
### | 554- 
# بركة بن عبد الرحمن بن عمارة.
# الحريمي. PageV47P414
# روى عن: فارس بن المشاهر، وأفضل بن أبي الحسن الخباز.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
### | - حرف الجيم-
### | 555- 
# جعفر بن عبد الرحمن [1] .
# أبو الفضل الحلبي، الزاهد، المعروف بالسراج.
# سمع من: الافتخار الهاشمي، وجماعة.
# ومات في شعبان.
### | - حرف الحاء-
### | 556- 
# حمدان بن شبيب [2] بن حمدان.
# أبو الثناء الحزامي العطار، والد العلامة نجم الدين.
# روى عن: أبي ياسر بن أبي حبة.
# وعنه: الدمياطي، وابن الطاهري، وطائفة.
# مات في صفر بحران.
### | - حرف الخاء-
### | 557- 
# الخضر بن الحسن [3] بن عامر.
# شمس الدين، أبو القاسم الحلبي، ابن قاضي الباب. ويدعى بعبد ms09650 المجيد.
~~PageV47P415
# سمع: يحيى الثقفي.
# وعنه: ابن الظاهري، والدمياطي، وإسحاق النحاس، وجماعة.
# ومات في ذي القعدة.
### | - حرف السين-
### | 558- 
# [سالم] [1] بن ثمال [2] بن عنان بن واقد بن مستفاد.
# أبو المرجى السنبسي، العرضي، ثم الدمشقي.
# ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة، وطلب الحديث وأكثر من السماع إلى
~~الغاية لا سيما عن المتأخرين.
# وكان شيخا صالحا، حدث عن: التاج الكندي، وابن الحرستاني.
# وسمع من: ابن سليمان الموصلي، وأخيه.
# روى عنه: الدمياطي، والفارقي، ومحمد بن محمد الكنجي، وابن الخلال،
~~وغيرهم.
# توفي في سلخ شعبان بدمشق.
### | 559- 
### | ..... 
# ] [3] بن إسماعيل.
# الأسدي، الدمشقي الرام.
# ولد في سنة أربع وستين وخمسمائة بالعقيبة.
# وحدث عن: حنبل، وابن طبرزد.
# روى عنه: الدمياطي.
# وتوفي بقلعة دمشق في ذي القعدة. PageV47P416
### | - حرف العين-
### | 560- 
# عبد الله بن أبي المكارم [1] عبد المنعم بن أبي الفضائل أحمد بن محمد بن
~~فضائل بن عشائر.
# أبو حامد السلمي، الحنفي، الحلبي.
# شيخ صالح معمر. ولد في شهر جمادى الأولى سنة إحدى وستين وخمسمائة بحلب.
# وسمع من: أبيه ومن: الحسن بن علي البطليوسي، وأبي الفتح عمر بن علي
~~الجويني.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الظاهري، وجماعة.
# ومن القدماء: مجد الدين ابن العديم، وغيره.
# وتوفي في رابع شعبان.
# قرأ عليه الدمياطي «رسالة القشيري» عن الجويني، عن الشاذياخي.
### | 561- 
# عبد الجليل بن محمد [2] بن عبد الله بن تغري بن القاسم.
# أبو محمد القرشي، المصري، الطحاوي، المالكي، الرجل الصالح.
# ولد سنة سبع وستين بطحا، وسمع بمنية بني خصيب من: علي بن خلف الكومي.
# ونسخ كثيرا بخطه من الحديث. وكان صحيح النقل، ثقة، فاضلا، محدثا.
# ولي خطابة الجامع الطولوني، وسمع من المتأخرين. وله إجازة من البوصيري
~~وطبقته، ولم يزل يطلب الحديث إلى حين وفاته. PageV47P417
# روى [عنه] [1] الدمياطي، والأبرقوهي، وجماعة.
# وتوفي بالشارع في رابع رمضان.
### | 562- 
# عبد الخالق بن الأنجب بن المعمر بن الحسن [2] .
# الفقيه الملقب بالحافظ أبو محمد ضياء الدين العراقي، النشتبري [3]
~~المارديني، نزيل دنيسر، وماردين.
# سمع ببغداد من: أبي الفتح بن شاتيل، وأبي بكر الحازمي، وابن كليب، وأبي
~~الفرج بن الجوزي.
# وسمع بمصر من: إسماعيل بن ياسين.
# وبدمشق من ms09651: إسماعيل الجنزوي، وبركات الخشوعي.
# قال عمر بن الحاجب: سألت الحافظ الضياء عنه فقال: صحبنا في السماع
~~ببغداد، وما رأينا منه إلا الخير. وبلغنا أنه فقيه حافظ.
# وقال غيره: كان فقيها مناظرا متفننا، كثير المواد. PageV47P418
# وقال الشريف عز الدين الحافظ: كان يذكر أنه ولد في سنة سبع وثلاثين
~~وخمسمائة، وأنه أجاز له جماعة منهم أبو الفتح الكروخي.
# قلت: أحضر لنا الأمير أبو عبد الله محمد بن التيتي إجازة عتيقة قد أجاز
~~فيها لعبد الخالق بن الأنجب النشتبري ولغيره في سنة إحدى وأربعين جماعة من
~~شيوخ نيسابور لعبد الله بن الفراوي، وعبد الخالق بن زاهر الشحامي، لكنها
~~لعلها لأخ لصاحب الترجمة اسمه باسمه فيما أرى.
# وقد رحل ابن الحاجب وغيره بعد العشرين ولم يعرف بهذه الإجازة، ولو عرف
~~بها في ذلك الزمان لكانت من أعلى [1] ما يروى، فكيف في هذا الوقت؟! وكذا
~~شيخنا الدمياطي لم يعبأ بهذه الإجازة ولا سمع عليه بها.
# وأما السراج ابن شحانة فقرأ عليه بها «الأربعين» لعبد الخالق الشحامي في
~~سنة إحدى وأربعين وستمائة بجامع آمد.
# وقال الدمياطي: مات في الثاني والعشرين من ذي الحجة، وقد جاوز مائة [2] .
~~وكان فقيها عالما. ثم قيد النشتبري بكسر أوله وثالثه. وقول الدمياطي إنه
~~جاوز المائة فيه نزاع، فإن الحافظ ابن النجار قال: بلغني أنه ادعى الإجازة
~~من موهوب بن الجواليقي والكروخي وجماعة، وروى عنهم. وما أظن سنة يحتمل ذلك.
# قلت: الإجازة صحيحة إن شاء الله مع إقراره بأنها له وبأنه ولد في حدود
~~سنة أربعين وخمسمائة.
# روى عنه: الدمياطي، ومجد الدين بن العديم، وجمال الدين ابن الظاهري، وشمس
~~الدين عبد الرحمن بن الزين، وابن التيتي المذكور.
# ومن القدماء: الحافظ أبو عبد الله البرزالي، وغيره. PageV47P419
# وبالإجازة: أبو المعالي بن البالسي، وشيخنا أبو عبد الله بن الدباهي،
~~وجماعة بقيد الحياة [1] .
### | 563- 
# عبد الدائم بن عبد المحسن [2] بن إبراهيم.
# الشيخ عماد الدين بن الدجاجي، الأنصاري، المصري.
# ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: إسماعيل الزيات، ومحمد بن عبد الرحمن المسعودي، وأبي الجيوش
~~عساكر بن علي ms09652.
# روى عنه: الدمياطي، وعبيد الإسعردي، وإبراهيم بن عيسى الزيات، ومحمد بن
~~عبد القوي بن عزون، وجماعة.
# ومات في شهر ربيع الأول، وختم أصحابه بيوسف بن عمر الختني.
### | 564- 
# عبد الرحمن بن عبد السلام بن إسماعيل [3] .
# القاضي العلامة أبو الفضل اللمغاني، ثم البغدادي، الحنفي، مدرس
~~المستنصرية.
# كان شيخ المذهب في زمانه. أخذ عنه أئمة وفضلاء.
# وروى عن أبيه القاضي أبي محمد.
# روى عنه الدمياطي فقال: أخبرنا قاضي القضاة شرقا وغربا كمال الدين:
# أنا أبي، فذكر حديثا. PageV47P420
# توفي في حادي عشر رجب عن خمس وثمانين سنة.
### | 565- 
# عبد الرحمن بن محمد [1] بن عبد الرحمن.
# الأستاذ أبو القاسم بن رحمون المصمودي، النحوي.
# أخذ العربية من ابن خروف. وكان ذا لسن وفصاحة. وكان يقرئ «كتاب سيبويه» .
~~وله صيت وشهرة ومشاركة في فنون، ومعرفة جيدة بالنحو.
# مات بسبتة في صفر سنة تسع ورخه ابن الزبير.
### | 566- 
# عبد الظاهر بن نشوان [2] بن عبد القاهر بن نجدة.
# الأمير رشيد الدين أبو محمد الجذامي، المصري، المقرئ، النحوي الضرير.
# من ذرية روح بن زنباع، رحمه الله.
# قرأ القراءات على أبي الجود، والنحو على ... [3] .
# وسمع من: أبي القاسم البوصيري، وأبي عبد الله الأرتاحي.
# وتصدر للإقراء مدة. وتخرج به جماعة. وكان مقرئ الديار المصرية في زمانه.
# قرأ عليه شيخنا النظام التبريزي ختمة.
# وأخذ عنه القراءات عدة أئمة، وازدحموا عليه. PageV47P421
# وكان وجيها عند الخاصة والعامة.
# روى عنه: الدمياطي، والحداد.
# ومات في جمادى الأولى [1] .
# وهو والد الكاتب البليغ القاضي محيي الدين.
### | 567- 
# عبد العزيز بن يحيى [2] بن أبي بكر بن محمد بن يحيى.
# أبو نصر بن الزبيدي، الربعي، الفرسي، من ربيعة الفرس.
# كان أسند من بقي ببغداد.
# ولد سنة ستين وخمسمائة، وسمع من: أبي علي أحمد بن محمد الرحبي، وأبي
~~المكارم محمد بن أحمد الظاهري.
# وسمع من: شهدة، والحسين بن علي السماك، وأبي نصر يحيى بن السدنك.
# ومن مروياته عشرة أجزاء من أول «مصارع العشاق» على شهدة.
# روى عنه: الحافظ شرف الدين الدمياطي، وقال: توفي في سلخ جمادى الأولى.
# وأجاز لابن الشيرازي، وأحمد بن محمد البجدي، وعلي ms09653 بن السكاكري، وعبد
~~الملك بن تيمية، وابن عمه، وست الخطباء بنت البالسي، وطائفة. PageV47P422
### | 568- 
# عبد اللطيف بن علي [1] بن النفيس بن بورنداز.
# الحافظ المفيد نور الدين، أبو محمد بن أبي الحسن البغدادي.
# ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة. وأجاز له ذاكر بن كامل، وغيره.
# وسمع من: أبيه، وجعفر بن موسان، وعبد العزيز بن منينا، فمن بعدهم.
# وحدث وكتب الكثير، وأفاد.
# أخذ عنه: الدمياطي، وغيره.
# وتوفي في الثامن والعشرين من ربيع الآخر عن ستين سنة.
### | 569- 
# عبد الملك بن عبد الكافي [2] بن علي بن موسى بن حجاج.
# رضي الدين أبو محمد الربعي الشاهد، الصقلي، ثم الدمشقي، الشافعي.
# ولد سنة ست وثمانين، وسمع من: الخشوعي، ومحمد بن الخصيب، والعماد الكاتب.
# روى عنه: مجد الدين ابن الحلوانية، وابنه الخطيب جمال الدين عبد الكافي،
~~وغيرهما.
# توفي في خامس شوال.
### | 570- 
# عبيد الله بن عاصم [3] بن عيسى بن أحمد. PageV47P423
# الخطيب أبو الحسن [1] الأسدي، الرندي، خطيب رندة وعالمها، ومسند الأندلس
~~في وقته.
# ولد في جمادى الأولى سنة اثنتين وخمسمائة.
# وسمع من: الحافظين أبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون، والخطيب أبي
~~القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد، وأبي الحسن نجبة بن يحيى، وأبي زيد
~~السهيلي.
# وكان من أهل العناية بالرواية.
# قال الشريف عز الدين: توفي في ذي الحجة برندة.
### | 571- 
# علي بن أبي الفتح [2] بن الوزير الكبير أبي الفرج ابن رئيس الرؤساء.
# كان مفسدا مقداما. تبع يهوديا معه مال فهجم داره فقتله وأخذ المال، فصاحت
~~الزوجة فقتلها، وخرج، فتبعه الجيران، فأخذ ووسط على باب النوبي.
### | 572- 
# علي بن محمد [3] بن علي بن محمد بن يحيى.
# الصدر الحافظ، أبو الحسين الغافقي، السبتي الشاري، نزيل مالقة.
# والشارة بشرقي الأندلس.
# ولد سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
# وسمع الكثير من: أبي محمد بن عبيد الله. PageV47P424
# وسمع من: محمد بن غازي السبتي، وأبي الحسين بن خير.
# وأخذ العربية عن: أبي ذر الخشني، وأبي الحسن بن خروف.
# وأجاز له الإمام أبو زيد السهيلي.
# وسمع بفاس من أبي عبد الله الفندلاوي.
# وأخذ القراءات عن: أبي زكريا ms09654 الهوزني.
# وشارك في عدة فنون مع الشرف والحشمة والمروءة الظاهرية، واقتنى من الكتب
~~شيئا كثيرا، وحصل الأصول العتيقة، وروى الكثير.
# وكان محدث تلك الناحية.
# توفي في رمضان بمالقة.
# وحكى لي ابن عمران السبتي عن سبب إخراج أبي الحسين الشاري من سبتة إلى
~~ابن خلاص، وكبار أهل سبتة عزموا على تمليك سبتة ليحيى بن عبد الواحد صاحب
~~إفريقية، فقال الشاري: يا قوم خير إفريقية بعيد عنا وشرها. ورأيي مداراة
~~ملك مراكش. فلم يهن على ابن خلاص، وكان مطاعا، فهيأ مركبا وأنزل فيه أبا
~~الحسن وغربه عن سبتة إلى مالقة، وترك أهله وماله بسبتة، وله بها مدرسة
~~مليحة كبيرة.
# روى عنه: أبو جعفر بن الزبير وأثنى عليه. وسمع منه شيئا كثيرا، رحمه الله
~~تعالى.
### | 573- 
# علي بن هبة الله [1] بن سلامة بن المسلم بن أحمد بن علي. PageV47P425
# الإمام العلامة مسند الديار المصرية، بهاء الدين أبو الحسن اللخمي،
~~المصري، الشافعي، الخطيب، المدرس، ابن بنت أبي الفوارس الجميزي.
# ولد يوم عيد الأضحى سنة تسع وخمسين وخمسمائة بمصر، وحفظ القرآن وهو ابن
~~عشر سنين أو أقل، ورحل به أبوه فسمع بدمشق من أبي القاسم بن عساكر الحافظ
~~في سنة ثمان وستين «صحيح البخاري» بفوت قليل.
# ورحل مع أبيه إلى بغداد فقرأ بها القراءات العشر على أبي الحسن علي بن
~~عساكر البطائحي بكتابه الذي صنفه في القراءات. وسمع منه الكتاب أيضا.
# وهو آخر من قرأ القراءات في الدنيا على البطائحي، بل وآخر من روى عنه
~~بالسماع.
# وقرأ أيضا بالقراءات العشر على الإمام قاضي القضاة أبي سعيد بن أبي عصرون
~~مما تضمنه «كتاب الإيجاز» تأليف أبي ياسر محمد بن علي المقرئ الحمامي، وهو
~~من جملة تلامذته. فأخبرنا أبو الحسين اليونيني أنه سمع أبا الحسن بن
~~الجميزي يقول: قرأت عليه، يعني على ابن عصرون، كتاب «المهذب» لأبي إسحاق
~~الشيرازي، وكان قد قرأه على القاضي أبي علي الفارقي، عند المصنف، وذلك في
~~سنة خمس وسبعين وبعدها. وألبسني في هذا التاريخ شيخنا أبو سعد الطيلسان
~~وشرفني به على الأقران. وكتب لي ms09655 لما ثبت عندي علم: الولد الفقيه الإمام
~~بهاء الدين أبي الحسن بن أبي الفضائل، وفقه الله، ودينه وعدالته، رأيت
~~تمييزه من بين أبناء جنسه وتشريفه بالطيلسان، والله يرزقه القيام بحقه.
~~PageV47P426
# وكتب عبد الله بن محمد بن عصرون: سمعت عليه كتاب «الوسيط» للواحدي، وكتاب
~~«الوجيز» له أيضا، وكتاب «الوقف والابتداء» لابن الأنباري، وكتاب «الإيجاز»
~~في القراءات لأبي ياسر، أخبرني به عن أبي بكر المزرقي، وكتاب معالم السنن،
~~للخطابي، وغير ذلك من الأجزاء.
# قلت: وهو آخر تلامذة أبي سعد في الدنيا. والعجب من القراء كيف [لم] [1]
~~يزحموا عليه ولا تنافسوا في الأخذ عنه، فإنه كان أعلى [2] إسنادا من كل أحد
~~في زمانه، فلعله كان تاركا للفن.
# وسمع ببغداد من: شهدة الكاتبة، وعبد الحق اليوسفي، وأبي شاكر يحيى
~~السقلاطوني، ومحمد بن نسيم العيشوني.
# وسمع بالإسكندرية من: أبي طاهر السلفي، وتفرد عنه بأشياء، وعن غيره.
# وسمع من: أبي الطاهر بن عوف، وأبي طالب أحمد بن المسلم التنوخي.
# وسمع بمصر من: عبد الله بن بري النحوي، وأبي القاسم بن فيره الشاطبي،
~~وقرأ عليه عدة ختمات ببعض الروايات، وسمع منه «الموطأ» وعدة كتب.
# وتفقه بمصر على: أبي إسحاق إبراهيم بن منصور العراقي، والشهاب محمد بن
~~محمود الطوسي، ودرس وأفتى دهرا. وخطب مدة بجامع القاهرة.
# وكان رئيس العلماء في وقته، معظما عند الخاصة والعامة، كبير القدر، وافر
~~الحرمة، ولا تعلم أحدا سمع من السلفي وابن عساكر وشهدة سواه إلا الحافظ عبد
~~القادر بن عبد الله.
# روى عنه خلق من أهل دمشق وأهل مكة وأهل مصر منهم: الزكيان PageV47P427
# المنذري والبرزالي، وابن النجار، والدمياطي، وابن دقيق العيد، وشرف الدين
~~أبو الحسين اليونيني، وضياء الدين عيسى السبتي، وفخر الدين عثمان التوزري،
~~وشهاب بن علي، ومحمد بن عبد الحميد المؤدب، ورضي الدين إبراهيم المطيري،
~~وأخوه الصفي أحمد، والقاضي تقي الدين سليمان، وعبد الرحمن ويحيى ابنا محمد
~~بن علي المكي، والأمين محمد بن النحاس، والشرف محمد بن عبد الرحيم القرشي.
~~والمجبي محمد بن يوسف النحوي، وجماعة أحياء.
# توفي في الرابع والعشرين من ms09656 ذي الحجة، وقد كمل التسعين.
### | 574- 
# عمر بن محمد [1] بن عمر.
# أبو الفتح الأبيوردي، ثم الحلبي الصوفي الخياط.
# ولد بحلب سنة ست أو سبع وخمسين وخمسمائة، وعمر اثنتين وتسعين سنة.
# وحدث عنه: يحيى الثقفي.
# وكان خيرا متصونا، روى عنه الحلبيون.
# مات في الثاني والعشرين من ذي القعدة.
### | 575- 
# عيسى بن أبي الحرم [2] مكي بن الحسين بن يقظان بن أبي الحسن بن فتيان بن
~~راجح بن عامر بن عجلان.
# الشيخ سديد الدين، أبو القاسم العامري، المصري، الشافعي، المقرئ، الحاكم،
~~إمام جامع الحاكم. PageV47P428
# ولد قبل السبعين وخمسمائة، وقرأ القراءات على أبي القاسم الشاطبي، وسمع
~~منه «الشاطبية» عرضا من صدره.
# وتصدر للإقراء فتلا عليه جماعة منهم شيخنا الموفق بن أبي العلاء النصيبي،
~~ونور الدين علي بن ظهير الكفتي.
# وممن روى عنه: القاضي مجد الدين العديمي، وتقي الدين يعقوب بن بدران
~~الجرائدي، وشيخنا محمد بن رضوان السمسار، والقاضي دانيال الكركي يروي عنه
~~«الشاطبية» وعن السخاوي قرأها عليه علي بن جودي المهراني.
# روى عنه الحافظ عبد العظيم أربعة أبيات من أول «الشاطبية» قال:
# أنشدنا الشاطبي من حفظي.
# توفي في الحادي والعشرين من شوال، رحمه الله تعالى.
### | - حرف القاف-
### | 576- 
# قيصر بن أبي القاسم [1] بن عبد الغني بن مسافر.
# الرئيس علم الدين تعاسيف السلمي، الدمشقي، الحنفي، الكاتب.
# ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
# وسمع بالقاهرة من: الأثير بن بيان، وأبي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي.
# ونشأ بالقاهرة.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# وكان ماهرا في علم الرياضي، بارعا في الهندسة والحساب. ولي نظر
~~PageV47P429
# الدواوين المصرية فلم تشكر سيرته، وكثر عسفه وظلمه. وقد ولي ولايات ببلاد
~~الشرق.
# ومات بدمشق في رجب.
# سافر واشتغل على الكمال بن يونس.
### | - حرف الميم-
### | 577- 
# محمد بن عبد العزيز [1] بن أبي القاسم عبد الرحيم بن عمرو بن سليمان بن
~~الحسن بن إدريس بن أمير الأندلس المعتلي بالله يحيى بن علي بن حمود.
# المحدث أبو جعفر الهاشمي العلوي، الحسني، الإدريسي، المصري.
# ولد سنة ثمان وستين وخمسمائة بالصعيد الأعلى، واشتغل، وحصل الأدب
~~والتاريخ، وعني بالحديث.
# وسمع الكثير من: أبي القاسم ms09657 البوصيري، وأبي الطاهر إسماعيل بن ياسين،
~~وبنت سعد الخير، وأبي الفضل الغرنوي، فمن بعدهم.
# وخرج لجماعة.
# روى عنه: الدمياطي.
# وتوفي في الحادي والعشرين من صفر [2] .
### | 578- 
# محمد بن عبد الكافي [3] بن علي بن موسى.
# القاضي شمس الدين أبو عبد الله وأبو بكر الربعي، الصقلي، ثم الدمشقي.
# الفقيه الشافعي مدرس الأمينية. PageV47P430
# قال الشريف: توفي في تاسع عشر ذي الحجة، وقد ناب في القضاء مدة بدمشق.
~~وولد سنة سبعين وخمسمائة.
# وسمع من: الأمير أسامة بن منقذ.
# وقد تقدم ذكر أخويه النجم علي، والرضى عبد الملك [1] .
# قلت: روى عنه: ابن الحلوانية، ومجد الدين ابن العديم، والحافظ الدمياطي،
~~وأبو الفضل إسحاق الأسدي، وجماعة.
# وقد ولي قضاء حمص أيضا، ومن أعيان الشافعية كان.
### | 579- 
# محمد بن محمد [2] بن أبي علي بن أبي سعد بن عمرون.
# الشيخ أبو عبد الله الحلبي، النحوي، جمال الدين.
# ولد سنة ست وتسعين وخمسمائة، تقديرا.
# وسمع من: ابن طبرزد، وأخذ النحو عن: الموفق يعيش، وغيره.
# وبرع في العربية وتصدر لإقرائها، وتخرج به جماعة.
# وقد جالسه الإمام جمال الدين ابن مالك. وأخذ عنه شيخنا بهاء الدين ابن
~~النحاس.
# وحدث عنه: الحافظ عبد المؤمن.
# وتوفي في ثالث ربيع الأول.
### | 580- 
# محمد بن أبي البدر مقبل [3] بن فتيان بن مطر.
# العلامة المفتي، سيف الدين أبو المظفر بن المني النهرواني، ثم البغدادي،
~~الحنبلي. PageV47P431
# ولد سنة سبع وستين وخمسمائة، وتفقه على عمه ناصح الإسلام أبي الفتح بعض
~~التفقه.
# وسمع من: أبي الفوارس سعد بن الصفي الشاعر المعروف بالحيص بيض، وأسعد بن
~~بلدرك، وشهدة، وأبي الحسين عبد الحق، وغيرهم.
# وكان فقيها مفتيا حسن الكلام في مسائل الخلاف، وغيرهم، عدلا، متميزا،
~~محمود السيرة.
# سمع منه أئمة وفضلاء. وطال عمره وعلا سنده. وقد رحل إلى واسط وقرأ
~~بالعشرة على أبي بكر بن الباقلاني.
# وقد أم بمسجد المأمونية مسجد عمه، وخدم في ديوان التشريفات، ثم شهد على
~~القضاة، وأعاد بالمستنصرية.
# وكان يخضب بالسواد، ثم تركه. قاله ابن النجار.
# وروى عنه: ابن الحلوانية، وجمال الدين الشريشي، وشرف الدين الدمياطي،
~~ومحمد بن بركة الشمعي، والشيخ ms09658 محمد القزاز، وجماعة.
# توفي في سابع جمادى الآخرة.
# وأجاز لمحمد النجدي، وعلي بن السكاكري، وبنت مؤمن، وطائفة.
### | 581- 
# محمد بن المؤيد.
# الشيخ سعد الدين ابن حمويه الجويني.
# قيل: توفي بها، وقيل في سنة خمسين، وسيأتي [1] .
### | - حرف النون-
### | 582- 
# نفيس بن سعيد [2] بن نجم بن محمد.
# أبو محمد الدارقزي، الصوفي، الحنبلي، من صوفية رباط البسطامي.
~~PageV47P432
# ولد سنة ثلاث وستين وخمسمائة.
# وسمع من: عبيد الله بن شاتيل، وأحمد بن المبارك بن درك.
# روى عنه: الدمياطي، وقال: توفي في سابغ ذي القعدة.
# وروى عنه: محمد بن الظهير الكازروني.
### | - حرف الياء-
### | 583- 
# يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن مطروح [1] .
# الأمير الصاحب جمال الدين، أبو الحسين، الأديب الشاعر.
# ولد بأسيوط سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.
# وسمع بقوص من: أبي الحسين علي بن البناء.
# وحدث، وقال الشعر الرائق. وقد أبدع في هذين البيتين:
# إذا ما سقاني ريقه وهو باسم ... تذكرت ما بين العذيب وبارق
# ويذكرني من قده ومدامعي ... مجرى عوالينا ومجرى السوابق [2] PageV47P433
# وخدم الملك الصالح نجم الدين في مدة نيابته بالديار المصرية عن والده
~~الملك الكامل سنة خمس وعشرين. ولما توجه الصالح إلى حصن كيفا وملك البلاد،
~~وكان ابن مطروح في خدمته وأقام معه مدة. وبعده، ثم قدم عليه في سنة تسع
~~وثلاثين إلى مصر فرتبه ناظر الخزانة، فلما تملك دمشق في سنة ثلاث وأربعين
~~رتبه واليا للبلد، ولبس زي الأمراء، وارتفعت منزلته، فلما قدم الصالح دمشق
~~سنة ست وأربعين عزله، وتنكر له لأمور نقمها عليه. ثم بقي ملازما لخدمته وهو
~~معرض عنه. فلما توفي الصالح لزم بيته.
# ومن شعره:
# علقته من آل يعرب لحظة ... أمضى وأفتك من سيوف عريبه
# أسكنته في المنحنى من أضلعي ... شوقا لبارق ثغره وعذيبه
# يا غائبا ذاك الفتور بطرفه ... خلوه لي أنا قد رضيت بعيبه
# لدن وما مر النسيم بعطفه ... أرج وما نفخ العبير بجيبه
# وله:
# من لي بغصن بالجمال ممنطق ... حلو المعاني واللمى والمنطق
# مثرى الروادف مملق من خصره ... أسمعت في الدنيا بمتر مملق
# منها.
# وأقول: يا أخت الغزال ملاحة ... فتقول: لا عاش الغزال ms09659 ولا بقي
# وقد ادعى جعفر ابن شمس الخلافة أن هذا البيت الثالث له، وعمل كل منهما
~~محضرا بأن البيت له، وشهد لكل واحد جماعة.
# قال ابن خلكان [1] : حلف لي ابن مطروح أن البيت له، وكان محترزا في
~~أقواله لم يعرف منه الدعوى بما ليس له. PageV47P434
# وله:
# تثنى كالهر الرديني حائله ... وقد عبقت بالطيب منه غلائله
# فعانقت غصنا لا يراه أخو تقى ... فيمكن إلا أن تهيج بلابله
# من الترك ملحي في الصميم وخاله ... من الزنج من ذا في الملاحة يماثله
# فطافت بنا السرا من كل جانب ... ورقت حواشي ليلنا وشمائله
# وأوصى بأن يكتب على قبره دو بيت:
# أصبحت بقعر حفرة مرتهنا ... لا أملك من دنياي إلا كفنا
# يا من وسعت عباده رحمته ... من بعض عبادك المساكين أنا
# توفي بمصر في مستهل شعبان.
# روى عنه: الشهاب القوصي، وأبو المجد العديمي، وأبو العباس بن خلكان.
### | 584- 
# يوسف بن علي.
# أبو الحجاج البغدادي، العدل.
# روى عن: عبد الله بن دهبل بن كاره.
# وعنه: شيخنا الدمياطي.
# ومات في المحرم.
### | 585- 
# يوسف بن أبي محمد بن مكي بن سلامة.
# الحكيم أبو العز السنجاري، ثم الدمشقي الطبيب، الملقب بالجنيد. من مشاهير
~~الأطباء.
# سمع من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر، والمسلم بن حماد بن ميسرة.
# روى عنه: الحافظان أبو عبد الله البرزالي، وأبو محمد الدمياطي، وأبو علي
~~بن الخلال، وأبو المعالي بن البالسي، وجماعة.
# وتوفي في ثامن عشر جمادى الآخرة، وله 74 سنة.
# PageV47P435
### | الكنى
### | 586- 
# أبو بكر بن سليمان بن علي بن سالم.
# حسام الدين الحموي، ثم الدمشقي، الواعظ في الأعزية، الحنفي.
# ولد سنة بضع وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: الأمير أسامة بن منقذ، والخشوعي، والقاسم بن عساكر، وحنبل، وابن
~~طبرزد.
# وأخذ الوعظ عن والده.
# ووعظ بمسجد أبي اليمن أكثر من خمسين سنة.
# روى عنه: الدمياطي، وأبو علي بن الخلال، وأبو محمد الفارقي الفقيه، ومحمد
~~بن محمد الكنجي، وأبو المعالي بن البالسي، وجماعة سواهم لا أستحضرهم.
# وكان صالحا خيرا معدلا.
# توفي في سابع عشر ذي القعدة.
### | 587- 
# أبو القاسم بن خليفة بن يونس بن أبي ms09660 القاسم بن خليفة.
# الحكيم سديد الدين الأنصاري، الخزرجي السعدي العبادي الكحال، المعروف
~~بابن أبي أصيبعة، والد صاحب «تاريخ الأطباء» موفق الدين.
# ولد بالقاهرة سنة خمس وسبعين وخمسمائة، واشتغل بها هو وأخوه الطبيب رشيد
~~الدين.
# وبرع السديد في الكحل ورزق حظوة. وكان في المارستان النوري وقلعة دمشق،
~~ومات بها في ربيع الآخر.
# وفيها ولد.
# نجم الدين علي بن محمد بن عمر بن هلال الأزدي، والقاضي نجم الدين أحمد بن
~~عبد المحسن الدمشقي،
# PageV47P436
# والقاضي بدر الدين عبد اللطيف ابن قاضي القضاة تقي الدين محمد بن رزين،
~~والشرف محمد بن إسماعيل بن النشر القرشي، والشمس عبد الله بن محمد بن يوسف
~~بن عبد المنعم النابلسي، وعزيز الدين يحيى بن الفخر الكرجي، وفتح الدين
~~عمرو بن محمد بن أحمد بن البقال، وعبد المحسن بن عبد القدوس الشقراوي،
~~الصالحي، والشمس أحمد بن يعقوب الطيبي، الكاتب الشاعر، وإبراهيم بن علي بن
~~الخيمي المصري، وعز الدين عبد العزيز بن إدريس بن بزيز، وأمين الدين هبة
~~الله بن مخلص الدين محمود بن هبة الله بن قرياص، وعبد الرحمن شيخنا العز بن
~~الفراء بخلف، والصاحب عز الدين حمزة بن المؤيد التميمي ابن القلانسي،
~~والشهاب أحمد بن عبد الكريم بن الكرشت الحنفي الشاعر.
# PageV47P437
### | سنة خمسين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 588- 
# أحمد بن سعد [1] بن عبد الله بن سعد بن مفلح بن هبة الله بن نمير.
# أبو العباس الأنصاري، المقدسي، الصالحي، الحنبلي، المؤدب.
# روى عن: الخشوعي، وابن طبرزد.
# روى عنه: أبو محمد الدمياطي، وسعد الدين يحيى ابن أخيه.
# وأقعد بأخرة. وكان إنسانا مباركا.
# توفي في نصف ذي القعدة بعد أخيه بشهر.
### | 589- 
# أحمد بن محمد بن عبد الملك.
# الجذامي القرطبي، نزيل سبتة.
# كان محدثا، أديبا، بارعا في الطب، بصيرا به.
# روى عن: أبي محمد بن عبيد الله وغيره.
# أقام بمراكش، وبها مات.
# وله إجازة من أبي عبد الله بن زرقون، ونجبة، وجماعة.
# روى عنه: ابن الزبير، وقال يعرف بالبطيط. عاش تسعين سنة. PageV47P438
### | 590- 
# أحمد بن محمد بن هبة الله [1] بن عثمان بن أبي الفتح.
# الفقيه ms09661 أبو العباس ابن عروسة الواسطي، ثم الموصلي، الحنفي.
# روى عن: عبد الله بن أبي المجد، وابن طبرزد.
# روى عنه: الدمياطي [2] ، وغيره.
# ومات في رمضان عن سبعين سنة.
# وكان مدرسا متميزا، ترسل عن صاحب الموصل إلى العراق والشام غير مرة.
# ونزل الرقة ودرس بها.
# روى عنه بالإجازة: البهاء ابن عساكر، وغيره.
### | 591- 
# أحمد بن المفرج [3] بن علي بن عبد العزيز بن مسلمة.
# المعمر المسند، رشيد الدين، أبو العباس الدمشقي، ناظر الأيتام.
# ولد في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين وخمسمائة بدمشق.
# وسمع من: الحافظ أبي القاسم بن عساكر، وعبد الرحمن بن الحسين بن عبدان،
~~وأبي اليسر شاكر التنوخي الكاتب.
# وأجاز له: الشيخ عبد القادر الجيلي، وابن البطي، وأبو الحسين ابن تاج
~~القراء، وهبة الله بن هلال الدقاق، وأحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وأبو
~~PageV47P439
# بكر بن النقور، وأبو محمد بن الخشاب، ومعمر بن الفاخر، وأحمد بن مبادر،
~~وحيدرة بن عمر العلوي، والمبارك بن المبارك السمسار، وأحمد بن عبد الغني
~~الباجسرائي، ونفيسة البزازة، ومحمد بن عبد الله بن العباس الحراني، وعبد
~~الرحمن ابن يحيى الزهري، سمعا من: هبة الله الأنصاري، وأبو الحسن محمد بن
~~إسحاق الصابيء، وحزينة بنت سعد بن الهاطر، وعبد الواحد بن الحسين، وخلق
~~سواهم.
# وعمر دهرا، وروى الكثير.
# وتفرد عن أكثر هؤلاء بالرواية. وكان عدلا، ساكنا، وقورا، مهيبا، محمود
~~السيرة.
# روى عنه: الدمياطي، والفارقي، وابن الخلال، وكمال الدين ابن العطار،
~~والعماد بن البالسي، ورشيد بن كامل الأديب، والشمس محمد بن التاج، والشمس
~~محمد بن الصلاح، وابن ابن أخيه عبد الرحيم بن يحيى، ومحمد أخو المحب،
~~والبهاء ابن نوح المقدسي، ومحمود بن المراتبي، وبيبرس العديمي، وخلق غيرهم.
# وإجازته رخيصة بعد.
# توفي في ثامن عشر ذي القعدة.
### | 592- 
# أحمد بن نصر الله [1] ، ويسمى عباس بن نصر الله، بن أبي بكر بن نصر بن
~~صغير.
# أبو الفضل شمس الدين ابن القيسراني، المخزومي، الدمشقي، ناظر السبع
~~الكبير.
# ولد سنة تسع وستين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الحسين أحمد بن الموازيني.
# أخذ عنه: الجمال بن الصابوني، والمجد ابن ms09662 الحلوانية، والضياء ابن
~~البالسي، وابناه العماد وعبد الله. PageV47P440
# توفي في شوال. وفي صفر توفي نسيبه أبو المكارم [1] .
### | 593- 
# إسحاق بن أحمد [2] .
# الشيخ المفتي الفقيه، الإمام كمال الدين المغربي، الشافعي.
# أحد الفقهاء الكبار المشهورين بالعلم والعمل.
# قال أبو شامة [3] : توفي بالرواحية. وكان عالما زاهدا متواضعا مؤثرا، دفن
~~عند شيخه ابن الصلاح.
# قلت: كان معيدا عند ابن الصلاح نحوا من عشرين سنة. وكان متصديا للإفادة
~~والفتوى.
# تفقه به أئمة، وكان كبير القدر في الخير والصلاح، متين الورع، عرضت عليه
~~مناصب فامتنع، ثم ترك الفتوى وقال: في البلد من يقوم مقامي.
# وكان يسرد الصوم، ويؤثر بثلث جامكيته، ويقنع باليسير، ويصل رحمه بما فضل
~~عنه.
# وكان في كل رمضان ينسخ ختمة ويوقفها. وله أوراد كثيرة، ومحاسن جمة.
# مرض بالإسهال أربعين يوما، وانتقل إلى الله عن نيف وستين سنة.
# وكان أسمر، تام القامة شيعه خلائق في ثامن وعشرين ذي القعدة سنة خمسين.
# وكان شيخنا أبو إسحاق الإسكندري يعظمه ويصف شمائله، رحمه الله.
~~PageV47P441
# ووقت وفاته مات الشريف ابن غزلان من أكابر الشرفاء بدمشق ومن رءوس
~~الشيعة، ودفن عند قومه، فرآه بعض الأخيار في النوم فقال: ما فعل الله بك؟
~~قال: غفر لي ولمن مات في ذلك اليوم ببركة الكمال إسحاق المعري.
# رأيت هذا كله في كراس فيه وفيات جماعة، ما أعلم من جمعه.
### | 594- 
# إسحاق بن إبراهيم [1] بن عامر.
# أبو إبراهيم الهمداني الطوسي، بفتح الطاء، الأندلسي.
# سمع: أبا عبد الله ابن زرقون، وأجاز له مسند المغرب محمد بن عبد الله بن
~~خليل القيسي. وانفرد في الدنيا عنه.
# وسمع من: أبي محمد بن عبيد الله.
# وتلا بالسبع على أبي الحسن بن هشام.
# وعاش خمسا وثمانين سنة.
# روى عنه: أبو جعفر بن الزبير، وغيره.
# مات في جمادى الأولى [2] بالأندلس.
### | 595- 
# إسماعيل بن عبد الله الرومي.
# مولى أبي العباس أحمد بن إبراهيم الحمصي.
# حدث عن الخشوعي.
# وعنه: الدمياطي.
# توفي في المحرم. PageV47P442
### | - حرف الدال-
### | 596- 
# الدويدار الكبير [1] .
# هو الملك علاء الدين الطيبرسي الظاهري، مولى الخليفة الظاهر.
# وكان عظيما لديه، وعالي المرتبة عند المستنصر. زوجه ms09663 بابنة [2] بدر الدين
~~صاحب الموصل، ووهبه ليلة عرسه مائة ألف دينار. وكان دخله في العام من ملكه
~~وإقطاعه خمسمائة ألف دينار.
# وكان كريما حسن السيرة.
# دفن في مشهد موسى الكاظم، ورثته الشعراء.
# أرخه ابن الساعي.
### | - حرف الحاء-
### | 597- 
# الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الله بن أحمد.
# أبو محمد.
# ابن عم القاضي نجم الدين عبد الله بن الباذرائي وزوج ابنته.
# روى عنه: عبد الوهاب بن سكينة.
# وعنه: الدمياطي أيضا.
# توفي في رجب.
### | 598- 
# الحسن بن محمد [3] بن الحسن بن حيدر بن علي. PageV47P443
# العلامة رضي الدين، أبو الفضائل القرشي، العدوي، العمري، الصغاني الأصل،
~~الهندي اللوهوري المولد، البغدادي الوفاة، المكي الملحد، المحدث الفقيه
~~الحنفي اللغوي، صاحب التصانيف.
# ولد بمدينة لوهور في عاشر صفر سنة سبع وسبعين وخمسمائة، ونشأ بغزنة، ودخل
~~بغداد سنة خمس عشرة وستمائة. وذهب منها بالرسالة الشريفة إلى صاحب الهند
~~سنة سبع عشرة فبقي مدة. وقدم سنة أربع وعشرين، ثم أعيد إليها رسولا عامئذ،
~~فما رجع إلى بغداد إلى سنة سبع وثلاثين.
# وقد سمع بمكة من: أبي الفتوح نصر بن الحصري.
# وسمع باليمن من: القاضي إبراهيم بن أحمد بن أبي سالم القريضي.
# وسمع بالهند من: القاضي سعد الدين خلف بن محمد الحسناباذي، والنظام محمد
~~بن الحسين المرغيناني. PageV47P444
# وببغداد من: أبي منصور سعيد بن محمد بن الرزاز.
# وكان إليه المنتهى في معرفة اللسان العربي [1] .
# صنف كتاب «مجمع البحرين» في اللغة، اثنا عشر مجلدا، وكتاب «العباب
~~الزاخر» في اللغة، عشرون مجلدا ولم يتمه، وكتاب «الشوارد في اللغات» ،
~~وكتاب «الفحول» ، وكتاب «الأضداد» ، وكتاب «العروض» ، وكتاب «أسماء العادة»
~~، وكتاب «أسماء الأسد» ، وكتاب «أسماء الذئب» ، وكتاب «تعزيز بيتي الحريري»
~~، وكتاب في علم الحديث، وسائر هذه التصانيف لطاف.
# قال شيخنا الدمياطي: وجميعها لي لها نسخ.
# وله من المصنفات أيضا، كتاب «مشارق الأنوار في الجمع بين الصحيحين» ،
~~وكتاب «مصباح الدجى [2] » ، وكتاب «الشمس المنيرة» ، وكتاب «شرح البخاري»
~~في مجلد، وكتاب «در السحابة في وفيات الصحابة» ، وكتاب «الضعفاء» ، وكتاب
~~«الفرائض» ، وكتاب «تذييل العزيزي» ، وكتاب «شرح أبيات المفصل» ، وغير ذلك ms09664.
# قال الدمياطي: وكان شيخا صالحا صدوقا صموتا عن فضول الكلام، إماما في
~~اللغة والفقه والحديث. قرأت عليه يوم الأربعاء، وتوفي ليلة الجمعة تاسع عشر
~~شعبان. وحضرت دفنه بداره بالحريم الظاهري. ثم نقل، بعد خروجي من بغداد، إلى
~~مكة فدفن بها. وكان قد أوصى بذلك، وأعد خمسين دينارا لمن يحمله إلى مكة.
# أخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ أنه قرأ على أبي الفضائل الحسن بن محمد
~~القرشي وغيره ببغداد: أخبركم أبو الفتوح النهاوندي بمكة، أنا أبو طالب
~~PageV47P445
# محمد بن محمد العلوي، أنا علي بن أحمد التستري، أنا أبو عمر القاسم بن
~~جعفر، أنا أبو علي اللؤلؤي، ثنا أبو داود، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى
~~بن زكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن هارون، عن هشام بن حسان، عن محمد، عن
~~عبيدة، عن علي رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم
~~الخندق: «حبسونا عن صلاة الوسطى، صلاة العصر، ملأ الله بيوتهم وقبورهم
~~نارا» [1] .
### | - حرف السين-
### | 599- 
# سعيد بن خالد بن أبي عبد الله محمد بن نصر بن صغير.
# أبو المكارم المخزومي، الخالدي، الحلبي، ابن القيسراني، نجم الدين.
# ولد سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع بحلب من: عمر بن طبرزد.
# وحدث.
# وقد وزر أبوه الصاحب موفق الدين أبو البقاء لنور الدين محمود بن زنكي،
~~وسيره رسولا إلى مصر فسمع بها من: عبد الله بن رفاعة السعدي.
# وكان يكتب على طريقة ابن البواب.
# وأما أبو عبد الله [2] فهو الشاعر المشهور، ذكره ابن عساكر في تاريخه [3]
~~وروى عنه.
# توفي النجم بدمشق في صفر. وهو عم شيخنا فتح الدين.
### | 600- 
# سليمان بن محمد [4] بن سليمان بن علي بن شبيل. PageV47P446
# العلامة البارع جمال الدين، أبو الربيع المذحجي، اليمني النحوي.
# ولد بخلة [1] ، وهي قرية من قبلي عدن، في سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
# وتوفي في المحرم بمدينة الفيوم.
# وكان من كبار النحاة. تخرج به جماعة. قاله الشريف عز الدين.
### | - حرف العين-
### | 601- 
# عبد القادر بن حسان [2] بن رافع بن سمير بن ثابت.
# الخطيب شرف الدين أبو محمد ms09665 العامري، الدمشقي، الشافعي، العدل، خطيب
~~المصلى.
# ولد سنة ثلاث وثمانين.
# وسمع من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر، ومحمد بن الخصيب، وابن طبرزد،
~~وجماعة.
# روى عنه: زين الدين الفارقي، وشرف الدين الدمياطي، والبدر بن الخلال،
~~والعماد بن البالسي، وجماعة.
# وكان عدلا دينا فصيحا. خطب بالمصلى مدة.
# وقيل: مات مسقوط العدالة لأمر حدث منه، فالله أعلم.
# ومات في أول رجب.
### | 602- 
# عبد الواحد ابن خطيب زملكا [3] .
# العلامة البارع كمال الدين.
# قيل: مات في سادس عشر ذي الحجة من السنة. PageV47P447
# وورخه أبو شامة [1] في الآتية في المحرم.
# وعاش نيفا عن ستين سنة.
# وكان طويلا كبير اللحية، ويلبس قصيرا.
### | 603- 
# عبد الوهاب بن يوسف [2] بن محمد بن خلف.
# الفقيه أبو محمد ابن الفقيه أبي الحجاج، الأنصاري، القصري [3] ، المغربي،
~~المالكي.
# الفقيه القدوة، المعروف بابن رشيق [4] ، بالتصغير، شيخ عالم، صالح، خير،
~~ذو مروءة وفتوة وتعفف وفقر.
# حمل عن أبيه الراوي عن عياض [5] ، وأبي بكر بن العربي.
# وعن: عبد الجليل القصري مصنف «شعب الإيمان» .
# وتصدر بالجامع العتيق بمصر.
# كتب عنه الرشيد العطار حكاية.
# ومات ليلة عيد الفطر عن ثلاث وستين سنة.
# وأما محمد بن أبي بكر بن رشيق [6] ، بالضم والخفة، وأخوه حسين [7] ، فسمع
~~منهما الدمياطي «أربعي القشيري» بسماعهما من ابن أبي المجد الحربي.
# وحدثني أبو عبد الله سبط ابن رشيق أن جده الزاهد عبد الوهاب بقي أياما
~~عديدة على وضوء واحد واشتهر هذا. PageV47P448
# وحدثنا أبو عبد الله عن أمه أن أباها قال لهم ليلة عيد الفطر: أنا مثل
~~الليلة أموت.
# قالت: فصام رمضان كله في العام الآتي، وجلس اليوم الأخير منه يسبح ويذكر
~~الله، ثم بقي إلى آخر النهار يقول: انظري هل غابت الشمس. فكنت أخرج وأعود
~~فأقول: لا، ما غابت. فلما غابت توفي في الحال، رحمه الله ورضي عنه.
### | 604- 
# علي بن محمد بن عبد الله بن الجهم.
# الفقيه أبو الحسين القرشي، الجعفري، البصروي، نزيل القاهرة.
# توفي في شعبان، وقد شاخ وكمل التسعين.
# سمع من: العلامة عبد الله بن بري، وأبي الفضل الغزنوي.
### | - حرف الميم-
### | 605- 
# محمد بن جبريل [1] بن أبي ms09666 الفوارس بن جبريل.
# أبو عبد الله الدربندي، الصوفي، عماد الدين النصري.
# روى عن: عبد الخالق بن فيروز.
# وعنه: الدمياطي، وغيره.
# توفي في ذي القعدة [2] .
### | 606- 
# محمد بن الحسين [3] بن محمد بن الحسين بن ظفر.
# القاضي شمس الدين، أبو عبد الله العلوي، الحسيني، الأرموي، ثم المصري،
~~الشافعي، المعروف بقاضي العسكر. PageV47P449
# ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
# وتفقه على شيخ الشيوخ صدر الدين أبي الحسين بن حمويه وصحبه مدة.
# وسمع من: فاطمة بنت سعد الخير.
# ودرس بمدرسة زين التجار بمصر. وولي نقابة السادة وقضاء العساكر.
# وذهب في الرسلية إلى العراق.
# وكان من كبار الأئمة وصدور الديار المصرية، وله يد طولى في الأصول
~~والنظر.
# توفي في ثالث عشر شوال.
# وكان مولده بأرمينية.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
### | 607- 
# محمد بن سعد [1] بن عبد الله بن سعد بن مفلح بن هبة الله بن نمير.
# المولى العالم شمس الدين أبو عبد الله الأنصاري، المقدسي، ثم الدمشقي،
~~الصالحي، الحنبلي، الكاتب الأديب.
# ولد سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الحسين أحمد بن الموازيني، ويحيى الثقفي، وعبد الرحمن بن
~~علي الخرقي، وابن صدقة الحراني، وإسماعيل الجنزوي [2] ، وجماعة.
~~PageV47P450
# وأجاز له عبيد الله بن شاتيل، وأحمد بن ينال الترك [1] ، والحافظ أبو
~~محمد المديني، وأبو السعادات نصر الله بن عبد الرحمن القزاز، وآخرون.
# وكان أديبا بليغا، وشاعرا محسنا، وكاتبا منشئا، يرجع إلى دين وصلاح
~~وصيانة ورئاسة.
# كتب الإنشاء للملك الصالح عماد الدين، وطال عمره.
# وروى الكثير، وكتب عنه القدماء كالحافظ الضياء، وأبي الفتح بن الحاجب.
# وروى عنه: مجد الدين ابن العديم، وشرف الدين الدمياطي، والقاضي تقي الدين
~~سليمان، والفخر بن عساكر، والشرف ابن خطيب بيت الآبار، والعفيف إسحاق
~~الآمدي، والفقيه علي بن عبد الحميد العندقي [2] ، وسعد الدين يحيى بن محمد
~~ولده، وطائفة سواهم.
# وتوفي بسفح قاسيون ثاني شوال.
### | 608- 
# محمد بن علي بن عبد الله أبي السهل [3] .
# أبو الفضل الواسطي، ثم البغدادي، المقرئ، الخياط.
# شيخ صالح خير. ولد سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
# وسمع: أبا الفتح محمد بن يحيى بن مواهب البرداني، وعبيد الله بن شاتيل ms09667،
~~والفقيه أبا الخير أحمد بن إسماعيل القزويني، وغيرهم.
# روى عنه: قطب الدين محمد بن القسطلاني، وشرف الدين الدمياطي، والشيخ محمد
~~بن محمد الكنجي، وداود بن أبي نصر البغدادي، وبيبرس العديمي، وآخرون.
~~PageV47P451
# وأجاز لجماعة في الأحياء.
# وتوفي في منتصف المحرم.
# قال الدمياطي: قرأت عليه كتاب «أسباب النزول» للواحدي، وكتاب «غريب
~~الحديث» لأبي عبيد.
### | 609- 
# محمد بن علي بن محمود [1] بن حسام الدين طريف بن رسلان.
# جمال الدين أبو عبد الله بن العسقلاني، المصري ثم الدمشقي، الحنفي
~~الضرير.
# ولد بمصر في سنة نيف وسبعين وخمسمائة.
# وسمع بنيسابور من: منصور الفراوي، والمؤيد الطوسي، وزينب الشعرية.
# وحج غير مرة، ودخل إلى ما وراء النهر في طلب الفقه والرواية.
# وكان فقيها فاضلا، دينا، خيرا.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، وزين الدين الفارقي، وشمس
~~الدين الدمياطي، والفخر بن عساكر، ومحمد بن محمد الكنجي، ومحمد ابن خطيب
~~بيت الآبار، وجماعة كثيرة.
# توفي في ثالث شعبان.
### | 610- 
# محمد بن غلبون [2] بن محمد بن عبد العزيز بن غلبون.
# أبو بكر الأنصاري، المرسي.
# سمع من: أبيه، وجماعة.
# وأجاز له: أبو عبد الله بن زرقون، وأبو الفضل بن حبيش.
# ومن المشرق: المحدث عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر الجيلي، وعبد الواحد
~~بن سلطان المقرئ. PageV47P452
# ذكره الأبار فقال: كان ذا عناية بالرواية والفقه، مشاركا في فنون.
# واختل قبل وفاته، وبيعت أكثر أصوله وهو لا يشعر.
# وتوفي في شعبان. وقد أخذت عنه سنة ست وثلاثين، يعني وهو في العافية، رحمه
~~الله.
### | 611- 
# محمد بن محمد بن سعد الله [1] بن رمضان بن إبراهيم.
# الفقيه تاج الدين، أبو عبد الله بن الوزان الحلبي، ثم الدمشقي، الحنفي.
# ولد بحلب سنة ثمان وستين وخمسمائة.
# وسمع بمصر من: أبي القاسم البوصيري، وفاطمة بنت سعد الخير، وأبي الحسن بن
~~نجا الواعظ، والأرتاحي، وجماعة.
# وبالإسكندرية من: عبد الرحمن بن موقا.
# وبدمشق من: حنبل، وغيره.
# ودرس بالمدرسة الأسدية [2] بظاهر دمشق على الشرف القبلي، وولي نظر
~~المارستان مرة.
# وكان عدلا متميزا فاضلا.
# روى عنه: الدمياطي، والكنجي، وبهاء الدين محمد بن سني الدولة ms09668 الشاهد،
~~وأخوه أحمد الجندي، وأبو المعالي ابن البالسي، وجماعة.
# توفي في ثامن عشر المحرم.
### | 612- 
# محمد بن محمد بن يحيى بن الحسن بن حكيم.
# أبو الحسن الحراني، ثم الحلبي.
# ولد سنة ست وستين وخمسمائة ببغداد. PageV47P453
# وسمع من: لاحق بن قندرة، وأبي القاسم بن شدقيني، وعبد الله بن دهبل، وابن
~~طبرزد، وغيرهم.
# وروى عنه: القاضي مجد الدين العديمي، والحافظ شرف الدين النوبي، وغيرهما.
# وكان شيخا صالحا زاهدا. سمع جميع «المسند» للإمام أحمد، على ابن قندرة.
# ويقال إنه من ولد ثابت بن قرة الصابئ.
# توفي في المحرم بحلب.
### | 613- 
# محمد بن محمود [1] بن عبيد الله [2] بن محمد بن يوسف.
# أبو عبد الله بن الملثم المصري، العادلي.
# ولد سنة سبع وأربعين [3] . وكان من أولاد طلبة العلم، فسمعه أبوه الكثير
~~من: البوصيري، والأرتاحي، وعبد الخالق بن فيروز، وفاطمة بنت سعد الخير،
~~وجماعة.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الحلوانية.
# وتوفي ليلة عيد النحر. وهو أخو فاطمة [4] .
### | 614- 
# محمد بن المؤيد [5] بن عبد الله بن علي بن محمد بن حمويه. PageV47P454
# الشيخ سعد الدين [1] أبو إبراهيم الجويني، الصوفي.
# كان صاحب رياضات، وأحوال. وله كلام في التصوف على طريقة أهل الوحدة.
# وكان قد حج وأقام بقاسيون يتأله ويتعبد مدة في زاوية له ومعه جماعة من
~~الصوفية، ولهم سمت وجلالة وتعفف. فلما ضاق به الحال رجع إلى خراسان، واجتمع
~~به جماعة من أمراء التتار، وأسلم على يده غير واحد منهم. وبنى [2] بآمل
~~خانكاه، ورزق القبول التام. ثم زار قبر جدهم القدوة الكبير محمد بن حمويه
~~الجويني بحيرآباذ [3] من أعمال جوين فأقام عنده أسبوعا وعبر إلى الله تعالى
~~[4] .
# وهو والد شيخنا صدر الدين إبراهيم الذي أسلم على يده قازان.
# وتوفي والده الشيخ معين الدين أبو المفاخر المؤيد سنة خمس وستمائة، رحمه
~~الله تعالى.
### | 615- 
# محمد بن أبي المعالي [5] بن جعفر بن علي.
# أبو عبد الله الأنصاري، البعلبكي، ثم الدمشقي، الحنبلي، التاجر.
# ولد سنة أربع وثمانين. PageV47P455
# وسمع من: الخشوعي، وحنبل.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الحلوانية، والقاضي جلال الدين عبد المنعم،
~~والفخر عبد الله بن المراكشي، وغيرهم ms09669.
# توفي في نصف ربيع الأول. لقبه: عماد الدين، ويقال له أبو المعالي أيضا
~~[1] .
### | 616- 
# موسى بن زكريا بن إبراهيم.
# صدر الدين أبو عمران الحصكفي، الفقيه الحنفي، قاضي آمد.
# قدم حلب رسولا. وحدث بالقاهرة وبها توفي في صفر وله سبعون سنة.
# روى شيئا عن: الافتخار الهاشمي.
# وعنه: عبد المؤمن الدمياطي.
### | 617- 
# موسى بن أبي الفتح محمود بن أحمد بن علي بن أحمد.
# سعد الدين ابن الصابوني، المحمودي، الصوفي.
# ولد لأبيه بديار مصر قبل الثمانين وخمسمائة.
# وروى شيئا بالإجازة عن والده.
# توفي في رمضان، وجاوز السبعين.
### | - حرف النون-
### | 618- 
# نصر الله بن أبي العز [2] هبة الله بن أبي محمد بن عبد الباقي.
~~PageV47P456
# فخر القضاة أبو الفتح [1] بن بصاقة الغفاري المصري، الحنفي، الكاتب،
~~الناصري، الأديب.
# شاعر مفلق، بديع النظم.
# ذكره ابن النجار فقال: كان خصيصا بالملك المعظم ثم بابنه داود، وقدم معه
~~بغداد. وكتبنا عنه من شعره.
# ولد بقوص سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
# قلت: روى عنه: الشهاب القوصي في «معجمه» شيئا كثيرا من شعره.
# ومات في ثامن جمادى الآخرة بدمشق.
# ومن شعره ملغزا:
# وحاملة محمولة غير أنها ... إذا حملت ألقت اليوم جنينها
# منعمة لم ترض خدمة نفسها ... فغلمانها من حولها يخدمونها
# لها حينئذ ما بين زوجين يعتدي ... ولولاهما كان الترهب دينها
# وقد شبهت بالعرش في أن تحتها ... ثمانية من فوقهم يحملونها [2]
~~PageV47P457
### | 619- 
# نصر الله بن أبي الجود حاتم بن عبد الجليل بن عبد الجبار بن حسن.
# سديد الدين، أبو القاسم الأنصاري، المصري. الكاتب الأديب.
# ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، والقاسم بن عساكر، والعماد
~~الكاتب، وجماعة.
# وتقلب في الخدم الديوانية.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | - حرف الهاء-
### | 620- 
# هبة الله بن محمد [1] بن الحسين بن مفرج بن حاتم بن حسن بن جعفر.
~~PageV47P458
# جمال الدين أبو البركات، المقدسي الأصل، الاسكندراني، الشافعي، المعروف
~~بابن الواعظ.
# شيخ فاضل جليل من عدول الثغر.
# ولد سنة 569.
# وروى عن: السلفي، وعن: عبد الرحمن بن موقا.
# روى عنه: الحافظان عبد العظيم المنذري، وعبد المؤمن الدمياطي، وقالا: مات ms09670
~~في ثامن صفر.
# وقال المنذري: سماعه حضور.
# قلت: روى عنه بالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي، وغيره.
# وبالسماع أيضا: مجد الدين ابن العديم، وقبله التقي اليلداني، وأحمد بن
~~عبد الكريم بن الأغلاقي.
### | - حرف الياء-
### | 621- 
# يحيى بن أبي السعود [1] نصر بن أبي القاسم بن أبي الحسن بن قميرة [2] .
# مؤتمن الدين أبو القاسم التميمي، الحنظلي، اليربوعي، الأزجي، التاجر
~~السفار.
# أسند من بقي في العراق.
# ولد سنة خمس وستين وخمسمائة.
# وسمع من: شهدة، وتجني الوهبانية، وعبد الحق اليوسفي، ومحمد بن بدر
~~الشيحي، والحسن بن شيرويه.
# وحدث ببغداد، ودمشق، ومصر، وحلب في تجارته. PageV47P459
# وأكثر عنه الخلق. وهو آخر من سمع في الدنيا من هؤلاء الخمسة.
# روى عنه: الحافظ مجد الدين ابن النجار، ومجد الدين ابن الحلوانية،
~~والحافظان ابن الظاهري، والدمياطي، والقاضي تقي الدين سليمان، وأبو بكر
~~الدبيثي، والبهاء أيوب بن النحاس، وأخوه إسحاق، وبيبرس العديمي، والعماد بن
~~البالسي، وإبراهيم بن التقي بن أبي اليسر، وعلي بن جعفر المؤدب، والشيخ عبد
~~الرحمن بن المقير، وعبد الله بن الشيخ شمس الدين، ومحمد بن الصلاح موسى،
~~والتقي عبد الله بن تمام، وخلق سواهم.
# توفي في السابع والعشرين من جمادى الأولى ببغداد، وله خمس وثمانون سنة.
### | الكنى
### | 622- 
# أبو بكر بن سعد الله بن جماعة بن حازم بن صخر.
# الكناني، الحموي، الشافعي.
# شيخ صالح خير.
# روى عن: عمه أبي الفتح نصر الله بن جماعة.
# وهو من بيت الدين والصلاح.
# توفي في شعبان بحماة.
# وهو عم قاضي القضاة بدر الدين، رحمه الله.
# وفيها ولد:
# القدوة محمد بن عمر بن الزاهد أبي بكر بن قوام البالسي، ومعين الدين أبو
~~بكر بن عبد اللطيف بن المغيزل، خطيب حماة، وعفيف الدين محمد بن المجد عبد
~~الله بن الحسين الإربلي، يوم عاشوراء بحلب، وشاكر بن تقي الدين بن أبي
~~اليسر.
# وعمر بن أحمد بن عبد الرحمن بن مؤمن،
# PageV47P460
# وقوام الدين حسن بن محمد بن الطباخ، وشهاب الدين أحمد بن محمد بن سليمان
~~بن حمائل بن غانم الكاتب، والشيخ محمد بن نصر بن صالح المصري المقرئ ms09671،
~~تقريبا، وشمس الدين محمد بن عمر بن أحمد بن عبد الدائم، المقرئ الضرير،
~~والمعلم محمد بن المظفر الصالحي المهندس، والشيخ محمد بن المهيب عبد الله،
~~في ثاني ربيع الأول، والشهاب أحمد بن كندي بن عمر، ولد في جمادى، وناصر
~~الدين محمد بن الشيخ إبراهيم بن معضاد الجعبري، والزين علي بن مرزوق
~~السلامي، بها، ومحمد بن يوسف بن عبد الله بن رجا البواب، وأقوش مولى شبل
~~الدولة، بماردين، وعبد العزيز بن الشياح، ومحمد بن إبراهيم بواب الزكاة،
~~والشيخ إبراهيم بن المغريشة، وعلي بن يونس المؤدب، والشيخ محمد عيسى
~~المجلد، والتقي حمزة بن المجدلي، وإسحاق بن إبراهيم بن الوزيري.
# PageV47P461
### | ذكر شيوخ كانوا في حدود الأربعين وبعدها
### | - حرف الألف-
### | 623- 
# إلياس بن الأنجب بن يحيى بن عباس.
# أبو عبد الله البغدادي ابن الكيلاني، الغراد، ثم التاجر.
# قال ابن النجار: شيخ صالح. وجدنا سماعه في أجزاء من «الحلية» على ابن
~~البطي.
# مولده في سنة 558.
# قلت: أجاز لابن الشيرازي، ولمحمد البجدي، وبنت مؤمن، وجماعة.
# أجاز لهم في سنة أربعين وستمائة.
### | - حرف الباء-
### | 624- 
# بركة بن الأعز بن أبي الحسن بن بركة.
# أبو الحسن البغدادي، الرفاء، المؤذن.
# سمع بإفادة مؤدبه شيئا من: المبارك بن حصير.
# وهو شيخ صالح.
# أجاز لابن الشيرازي، وسعد الدين البجدي، وفقها بنت الواسطي، وجماعة.
### | 625- 
# برة بنت عبد الوهاب بن برغش.
# أمة الوهاب.
# PageV47P462
# سمعها أبوها من: عبد الله بن أحمد السراج، وخمارتاش الروسائي.
# ومن مروياتها كتاب: يوم وليلة لابن شبيب العمري، سمعته من السراج سنة سبع
~~وسبعين، وهو مجلد.
# أجازت لابن الشيرازي، وابن المطعم، والبجدي، وبنت مؤمن، وجماعة.
### | 626- 
# بنت العم بنت عبد المحسن بن بريك بن عبد المحسن.
# الأزجية.
# سمعت سنة سبعين من أبيها جزءا عن أبي النرسي.
# أجازت للمطعم، وسعد الدين، والبجدي، وبنت الواسطي، وجماعة.
### | - حرف الصاد-
### | 627- 
# صلف بنت قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد بن الثقفي.
# سمعت من: ابن شاتيل.
# أجازت: لسعد، والبجدي، وبنت الواسطي، وبنت مؤمن، وطائفة.
### | - حرف الطاء-
### | 628- 
# طلعة بنت راشد بن عبد الله بن سليمان البقال الأزجي.
# سمعت حضورا سنة ms09672 سبعين من: عبد الحق اليوسفي.
# أجازت لابن الشيرازي، والمطعم، والبجدي، وهدية بنت مؤمن، وجماعة.
### | - حرف العين-
### | 629- 
# عبد الله بن عبد الملك بن مظفر بن غالب.
# أبو محمد الحريمي.
# سمعه أبوه في سنة تسع وسبعين من ابن شاتيل كتاب «الشكر» لابن أبي الدنيا.
# PageV47P463
# أجاز لسعد، والبجدي، وبنت الواسطي، وجماعة.
# قال ابن النجار: هو صالح لا بأس به.
### | 630- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن بختيار بن علي.
# أبو محمد اليمامي، الصوفي. واليمامية من أعمال واسط.
# سكن بغداد، وسمع من: أبي الحسين عبد الحق.
# قال ابن النجار: شيخ صالح حسن الطريقة، وهو الآن حي، وقد قارب الثمانين.
# قلت: أجاز لابن الشيرازي، ومحمد البجدي، وجماعة.
### | 631- 
# عبد الملك بن المبارك بن أبي القاسم بن قيبا.
# أبو منصور السقلاطوني.
# شيخ لا بأس به، مقل. ولد سنة سبع وخمسين.
# وسمع من: يحيى بن ثابت، وغيره.
# أجاز لابن عساكر، وابن الشيرازي، والبجدي، وبنت الواسطي، وجماعة.
### | 632- 
# عقيل بن محمد بن يحيى بن مواهب بن إسرائيل.
# أبو الفتوح البرداني الخباز.
# سمع: أباه، وابن شاتيل، والقزاز، وأبا محمد بن السراج.
# قال ابن النجار: صحيح السماع، لا بأس به.
# أجاز لابن الشيرازي، ومحمد البجدي، وجماعة.
### | - حرف الميم-
### | 633- 
# محمد بن محمود بن أبي طاهر بن معالي.
# أبو عبد الله بن النجاد البغدادي.
# سمع «جزء الجرادي» من أبي شاكر السقلاني.
# أجاز للمطعم، وسعد، والبجدي، وبنت مؤمن، وجماعة.
# PageV47P464
# فمن حديثه: أنا أبو شاكر، أنا محمد بن المختار، أنا علي بن عمر البرمكي،
~~ثنا عبيد الله بن محمد بن علي ابن الجرادي الكاتب، ثنا عبد الوهاب بن عيسى،
~~ثنا محمد بن شجاع، فذكر حديثا.
# قال ابن النجار: هذا الشيخ هو ممن لا يفرح بمثله.
### | 634- 
# محمد بن علي بن عبد الصمد [1] بن الهني بن أحمد.
# الإمام أبو منصور البغدادي، المقرئ، الخياط، البواب.
# من كبار القراء ببغداد.
# سمع: ابن طبرزد، وابن منينا، وابن الأخضر.
# ورحل فأخذ عن الكندي، وابن الحرستاني، وعدة.
# وقرأ على أصحاب أبي الكرم الشهرزوري، فتلا بطرق «المصباح» على الشيخ عبد
~~العزيز بن الناقد، وتلا على ms09673 أبي الكرم.
# قرأ عليه بالسبع: الموفق عبد الله بن مظفر البعقوبي، وغيره.
# وروى عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، وعلي بن ممدود البندنيجي، وغيرهم.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، وبقي إلى قريب الخمسين، بل إلى سنة خمس
~~وخمسين وحدث فيها.
### | 635- 
# المبارك بن محمد بن مزيد.
# الخواص أبو الحسين البغدادي، الحنفي.
# سمع بعض «مشيخة النسوي» من أبي السعادات القزاز.
# وسمع من: ابن كليب، وعبد الغني بن أبي العلاء الهمذاني.
# سمع من عبد الغني جميع «مسند العدني» ، قال: أنبا سعيد بن أبي الرجاء
~~الصيرفي.
# روى عنه: الدمياطي، ومحمد بن محمد الكنجي، وجماعة.
# وأجاز لطائفة من كهول شيوخنا، ولم أظفر بوفاته. PageV47P465
### | - حرف الياء-
### | 636- 
# يحيى بن عباس.
# أبو زكريا القيسي، القسنطيني المحدث.
# له رحلة إلى الأندلس، فأخذ عن: أبي عبد الله بن نوح، وأبي الخطاب بن
~~واجب، والحسين بن زلال، وطائفة.
# أجاز لأبي جعفر بن الزبير برنامجه في سنة تسع وأربعين.
### | 637- 
# يحيى بن علي بن علي بن عنان.
# أبو الحسن الغنوي البغدادي، [المعروف] [1] بابن البقال الحنبلي الفرضي.
# أحد الأئمة. سمع: أبا الفتح بن شاتيل، ومن بعده فأكثر.
# ثم ترك العلم وعالج الديوان.
# ولد سنة إحدى وسبعين.
# أجاز لابن الشيرازي، وابن سعد، والبجدي، وبنت مؤمن، وبنت الواسطي،
~~وجماعة.
### | الكنى
### | 638- 
# أبو محمد بن أبي القاسم بن الأشرف.
# العباسي المتوكلي.
# سمع من: أبي شاكر السقلاطوني.
# سمع منه ابن النجار.
# وأجاز لابن سعد، وللبجدي، وجماعة.
# انتهت الطبقة الخامسة والستون من تاريخ الإسلام للذهبي أعانني الله على
~~إكمالها PageV47P466
# (بعون الله تعالى وتوفيقه تم إنجاز هذه الطبقة من «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الكبير الحافظ «شمس الدين محمد بن أحمد
~~بن عثمان بن قايماز الذهبي» المتوفى سنة 748 ه. بدمشق. وقد قام بتحقيقها،
~~وضبط نصها، وتوثيق مادتها، وتخريج أحاديثها وأشعارها، وصنعة فهارسها، العبد
~~الفقير إلى الله تعالى، وراجي عفوه، خادم العلم وطالبه، الحاج «أبو غازي،
~~عمر عبد السلام تدمري» ، الأستاذ الدكتور، عضو الهيئة العربية العليا
~~لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين العرب، وأستاذ التاريخ
~~الإسلامي في الجامعة اللبنانية، الطرابلسي المولد ms09674 والدار، الحنفي المذهب،
~~وكان ذلك ضحى يوم الثلاثاء الحادي عشر من المحرم 1417 ه. / الموافق للثامن
~~والعشرين من أيار (مايو) 1996 م. بمنزله بساحة الملك الأشرف خليل بن قلاوون
~~(النجمة سابقا) بثغر طرابلس الشام المحروس، حفظه الله وجعله بلدا آمنا
~~مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. وهو المستعان لإتمام تحقيق بقية هذا السفر
~~النافع، وعليه الاتكال) .
# PageV47P467
### | [المجلد الثامن والأربعون (سنة 651- 660) ]
### | الطبقة السادسة والستون
### | حوادث سنة إحدى وخمسين وستمائة
### | [سلطان مصر]
# استهلت وسلطان مصر الملك الأشرف بن صلاح الدين ابن أقسيس وأتابكه الملك
~~المعز أيبك [1] .
### | [سلطان الشام]
# وسلطان الشام إلا اليسير الناصر يوسف.
### | [رجوع الأسرى من وقعة الصالحية]
# وفيها رجع الباذرائي ونظام الدين ابن المولى من القاهرة بخلاص الذين
~~أسرتهم البحرية في وقعة الصالحية بآخر الرمل في سنة ثمان وأربعين. وهم
~~الملك المعظم توران شاه بن السلطان صلاح الدين، وأخوه النصرة، والملك
~~الأشرف ابن صاحب حمص، وأولاد الملك الصالح إسماعيل، وشهاب الدين القيمري
~~[2] .
### | [قدوم ابنة السلطان علاء الدين على زوجها السلطان الناصر]
# وفي آخرها، وقيل في الآتية، قدمت ابنة السلطان علاء الدين من الروم على
~~زوجها السلطان الملك الناصر، وفي خدمتها سوباشي [3] معه خمسمائة
~~PageV48P006
# فارس، وجهازها وثقلها على ألف جمل، ومحفتها بأطلس مكلله بالجوهر والذهب،
~~فبسطت البسط بين يدي دابتها، وكان يوما مشهودا، وعمل لها عرس لم يسمع بمثله
~~من الأعمال بدمشق. وهي بنت ابنة السلطان العادل [1] .
### | [الصلح بين المصريين والسلطان]
# وفيها تقرر الصلح بين المصريين والسلطان الناصر على أن تكون للمصريين
~~غزة، والقدس، وحلفوا على ذلك [2] .
### | [قطع خبز الأمير حسام الدين بمصر]
# وقطع بمصر خبز الأمير حسام الدين بن أبي علي، فاستأذن في المضي إلى
~~الشام، فأذن له، فقدم على الناصر فاحترمه وأعطاه خبزا جليلا [3] .
### | [تعاظم الفارس أقطاي بمصر]
# وعظم الفارس أقطاي الجمدار [4] بمصر، وكان يركب بشاويش وعظمة، والتفت
~~عليه البحرية والجمدارية. وكانوا في نية سلطنته. ونزل ركن الدين بيبرس
~~البندقداري ببعض دار الوزارة، وصار من كبار أمراء الدولة، وكذلك سيف الدين
~~بلبان الرشيدي، وشمس الدين سنقر الرومي، وشمس الدين سنقر الأشقر، وعز الدين ms09675
~~الأخرم، وهم من حزب الفارس. والملك خائف من ثورتهم، وكانت الناصرية
~~والعزيزية من حزبه، فأخذوا في الحيلة على إهلاك الفارس [5] .
# وكانت الوقعة الجمعة، وخرج من دمشق ركب عظيم وسبيل كثير. PageV48P007
### | [الغلاء بمكة]
# ولكن كان الغلاء بمكة شديدا، أبيع شربة الماء بدرهم، والشاة بأربعين
~~درهما [1] . ومضوا وردوا على تيماء.
### | [مسير هولاكو إلى ما وراء النهر]
# وفيها جهز طاغية «المغل إلى بلاد ما وراء النهر أخاه هولاكو، فسار من
~~قراقرم في جيش كثيف، فبادر أرغوان إلى خدمته فأقره على خراسان [2] .
### | [منازلة عسكر الناصر عكا]
# وفيها سار طائفة من عسكر الملك الناصر فنزلوا على عكا، ثم ملكوا كردانة
~~وأحرقوا الطواحين.
### | [أخذ صيدا بالسيف]
# وساقوا إلى صيدا فأخذوها بالسيف فهرب أهلها إلى قلعتها [3] .
### | [تخريب قلعة الجيزة]
# وفيها خربوا قلعة الجيزة.
### | [منع الوعاظ من الوعظ بالقاهرة]
# وفيها منعوا الوعاظ بالقاهرة من الوعظ لكون العماد الواعظ قال على
~~المنبر: خلق الله آدم بيده. وأشار إلى يده، فعزروه وعزموا على عقد مجلس فلم
~~يتفق.
### | [نزوح خلق من بغداد إلى الشام]
# وفيها نزح خلق من الجند من بغداد إلى الشام لقطع أرزاقهم. PageV48P008
### | سنة اثنتين وخمسين وستمائة
### | [إقطاع آيدغدي]
# فيها أقطع الملك المعز لأيدغدي العزيزي دمياط فوق خبزه [1] .
### | [ظهور نار في أرض عدن]
# وفيها جاءت الأخبار أن نارا ظهرت في أرض عدن بجبالها، وكان يطير شررها في
~~الليل إلى البحر ويصعد منها دخان عظيم في النهار. وخاف أهل اليمن وتاب
~~بعضهم [2] .
### | [ظهور الخارجي المستنصر بالله بالمغرب]
# وفيها ظهر بالمغرب خارجي وتسمى المستنصر بالله، وأظهر العدل، واستولى على
~~إفريقية، وبنى [3] برجا وكان يجلس فيه، ويجلس تحته القاضي، PageV48P009
# والوزير، والمحتسب، والوالي، يقضون أمور الناس بحيث يراهم ويسمعهم [1] .
### | [عرس ابنة الملك علاء الدين]
# وفيها رجع الشريف المرتضى الحلبي من الروم، وأحضر معه ابنة ملك الروم
~~علاء الدين كيقباذ، وأمها ابنة السلطان الملك العادل، وقد تزوجها الملك
~~الناصر، فعمل عرسه عليها بدمشق، وعملت القباب، ولعب الجيش، واحتفلوا للعرس
~~احتفالا عظيما [2] .
### | [قتل أقطاي وركوب المعز دست السلطنة]
# وفيها توجه الفارس أقطاي إلى الصعيد ثانيا ms09676 فقتل ونهب وعسف [3] ، ولما رجع
~~قتل بقلعة الجبل، وهرب حزبه من البحرية [4] ، ومن قعد منهم قبض عليه المعز
~~وأودعهم السجن. وركبت العزيزية ونهبوا دور البحرية. وأبطل المعز يومئذ اسم
~~الملك الأشرف، وأنزله إلى عماته القطبيات. وركب الملك المعز في دست السلطنة
~~[5] . PageV48P010
### | [قدوم البحرية على صاحب الشام]
# وقدم البحرية على صاحب الشام ورأسهم سيف الدين بلبان الرشيدي، وركن الدين
~~بيبرس البندقداري، فبالغ في إكرامهم بالعطاء والخلع، فلزوه في التوجه إلى
~~مصر لكونها مخبطة [1] . فقدم على الجيش الملك المعظم عم أبيه، فدهمهم
~~الشتاء وهم بالغور، وزادت الشريعة، ووقع في حوافر خيلهم مرض.
# وبقوا في الغور مدة، ثم نزلوا غزة، فبذل الملك المعز الأموال، ونزل
~~العباسية [2] ، وخاف من العزيزية الذين قفزوا إلى مصر سنة ثمان وأربعين،
~~لأنه بلغه أن الملك الناصر كاتبهم، فقبض على كبارهم، ونهب خيمهم. فبلغ ذلك
~~الملك الناصر ففتر وضعفت همته [3] .
### | [طغيان أقطاي]
# وكان الفارس أقطاي قد طغى وتجبر بحيث إنه إذا ركب إلى القلعة يدوس موكبه
~~الناس ويضربونهم، ولا يلتفت إلى المعز ولا إلى غيره، والخزائن بحكمه. ثم
~~أراد أن يسكن القلعة وأن تخلى له دار السلطنة، وطاش وأسرف، فقتله المعز،
~~وهربت مماليكه [4] . PageV48P011
### | [رواية أيبك الفارسي في «تاريخ ابن الجزري» ]
# قال شمس الدين الجزري في «تاريخه» [1] : فحدثني عز الدين أيبك الفارسي
~~[2] في سنة تسع وسبعين قال: طلع أستاذنا إلى القلعة في شعبان على عادته،
~~فرتب له المعز عشرة منهم مملوكه قطز، الذي تسلطن، فقتلوه، فركبت البحرية
~~وغلمان الفارس فبلغوا سبعمائة وأتوا القلعة، فرمى برأس الفارس إليهم، فهرب
~~طائفة إلى الكرك إلى الملك المغيث، وطائفة إلى الشام، وطائفة طلبوا الأمان.
~~وكنا أنا وخشداشتي [3] في اثني عشر مملوكا قد أخذنا كل واحد فرسا وجنبيا
~~[4] وهجينا، وطلعنا من القاهرة في الليل، وقصدنا البرية، فوقعنا في تيه بني
~~إسرائيل، فبقينا خمسة أيام في البرية، ونحرنا بعض الهجن فأكلناه، ثم سرنا
~~يوما وليلة، فلاح لنا في اليوم السابع عمارة فقصدناها، فلقينا صورة مدينة
~~بأسوار وأبواب جميعها زجاج أخضر، فدخلناها فوجدنا الرمل ينبع في أماكن ms09677
~~منها، وبعضه قد وصل إلى السقوف، وأكثر الأسواق ما فيها رجل [5] بل الدكاكين
~~على حالها، وفيها قماش، فكنا نمسه فيصير هباء، وكذلك أخشاب السقوف حتى
~~النجاس قد تفتت. ووجدنا صينية نحاس فيها ميزان، فحين رفعناها تفتتت، ووجدنا
~~فيها تسعة دنانير عليها صورة غزال وعليها حروف عبراني [6] . فبقينا يومئذ
~~ندور في تلك المدينة [7] إلى أن وجدنا أثر رشح، فحفرنا نحو ذراعين، فظهرت
~~بلاطة [8] فقلعناها، فإذا صهريج ماء، فشربنا وسقينا الدواب، ونحرنا فرسا
~~وهجينا، وشوينا اللحم على السيخ، ثم تزودنا من الماء ونحن لا ندري إلى أين
~~نتوجه، فسرنا يوما وليلة، فوقعنا على قبيلة PageV48P012
# عرب من بني مهدي [1] ، فوصلونا [2] إلى الكرك، فأكرمنا المغيث ثم قصدنا
~~يهوديا لنصرف الدنانير وحكينا له، فصاح وغشي عليه، ثم قال: هذا ضرب في زمان
~~موسى عليه السلام، وهذه المدينة بنيت لما كان موسى في التيه بالزجاج الأخضر
~~عوض الحجارة، وقد حصل لها طوفان رملي، فتارة ينقص الرمل فتظهر جدرانها،
~~وتارة يغطيها الرمل.
# فبعناه الدنانير بمائة درهم [3] ، وأضافنا وأعلم يهود الكرك بنا، فكانوا
~~يأتوننا ويسألوننا ويقولون: هذه المدينة الخضراء التي بناها موسى عليه
~~السلام [4] .
### | [رواية ابن الجزري عن المدينة الخضراء]
# قال الجزري [5] : ثم حججت أنا فاكتريت من معان مع شخص من بنى مهدي إلى
~~القدس فسألته، فقال: نحن بهذا التيه [6] ، وأنا ما رأيت شيئا، ولكن أخبرنى
~~أبي أنه تصيد في التيه فوقع بمدينة خضراء ورأى حيطانها زجاجا أخضر [7] .
# قال: فلما رجعت أعلمت قومي، فأخذوا جمالا وأوسقوها زادا وماء، ثم قصدنا
~~تلك الأرض فلم نرها وغيبت عنا. وبعد كل مدة يراها واحد مصادفة. ويقصدها عرب
~~تلك الناحية باليهود ليزوروها، فقل من يراها.
### | [محاربة صاحب الموصل العدوية]
# وفيها حارب صاحب الموصل العدوية، وقتل خلقا، وأسر عدة، وصلب منهم مائة
~~نفس، وذبح مائة، وقتل كبيرهم وعلق. وبعث من نبش الشيخ عديا PageV48P013
# وأحرق عظامه. أنبأني بذلك الظهير ابن الكازروني في «مجموع» [1] .
### | [وثوب غانم بن راجح على أبيه بمكة]
# ووثب غانم بن راجح بن قتادة الحسني في مكة بأبيه فقيده وزعم أنه جن ms09678،
~~فسأله أن يخلي سبيله، فأعطاه جملا فركبه وهرب، وتمكن غانم بمكة [2] .
~~PageV48P014
### | سنة ثلاث وخمسين وستمائة
### | [نزول عسكر الناصر والمعز كل في ناحية]
# دخلت وعسكر الملك الناصر نازل على العوجا، والملك المعز نازل على العباسة
~~[1] ، وطال مقام الفريقين [2] .
### | [إقطاع الناصر البحرية]
# وكان الناصر قد أقطع البحرية أخبازا جليلة [3] .
### | [حرب العزيزية والمعز والصلح بين الملكين]
# قال ابن واصل [4] : وفي رمضان عزمت العزيزية على القبض على المعز،
~~وكاتبوا الناصر، ولم يوافقهم جمال الدين أيدغدي. واستشعر الملك المعز منهم
~~وعرف الخبر، وعلموا هم فهربوا على حمية، وكبيرهم شمس الدين أقوش البري [5]
~~. ولم يهرب أيدغدي وأقام بمخيمه، فجاء المعز راكبا إلى قرب مخيمه فخرج إليه
~~أيدغدي، فأمر المعز فحمل على دابة، وقبض أيضا على الأمير الأتابكي فحبسا،
~~ونهبت خيام العزيزية كلهم يومئذ بالعباسة. ثم اصطلح الملكان على أن من
~~الورادة ورائح للمعز [6] . PageV48P015
### | [ذكر أسماء أعيان البحرية]
# سيف الدين الرشيدي، عز الدين أزدمر السيفي، ركن الدين البندقداري، شمس
~~الدين سنقر الأشقر، سيف الدين قلاوون الألفي، بدر الدين بيسري، شمس الدين
~~سنقر الرومي، سيف الدين بلبان المستعربي [1] .
### | [السيل بدمشق]
# وفيها جاء سيل بدمشق عرم أخرب عدة دور بظاهر البلد وبلغ ارتفاعه ستة أذرع
~~وزيادة.
### | [ولادة مولود للسلطان الناصر]
# وفيها ولد الملك علاء الدين للسلطان الملك الناصر من ابنة صاحب الروم،
~~واحتفلوا لذلك إلى الغاية.
### | [الفتنة بمنى]
# وفيها جرت فتنة بمنى ونهب الوفد، فقتل جماعة وجرح خلق. فأرسل أمير مكة
~~إدريس وأبو نمي إلى أمير المؤمنين يعتذران [2] . PageV48P016
### | سنة أربع وخمسين وستمائة
### | [الحكام في البلاد]
# خليفة الوقت المستعصم بالله.
# وصاحب الشام الملك الناصر.
# وصاحب مصر المعز.
# وصاحب الكرك والشوبك المغيث بن عمر بن العادل أبي بكر بن الملك الكامل.
# وصاحب الموصل الملك الرحيم لؤلؤ.
# وصاحب ميافارقين الكامل محمد بن غازي بن الملك العادل.
# ونائب إربل تاج الدين ابن صلايا العلوي.
# ونائب حصون الإسماعيلية الثمانية رضي الدين أبو المعالي.
# وصاحب صهيون وبرزبه مظفر الدين عثمان بن منكورس.
# وصاحب حماه الملك المنصور.
# وصاحب تل باشر والرحبة وتدمر وزنوبيا الأشرف موسى بن ms09679 الملك المجاهد
~~إبراهيم ابن صاحب حمص.
# وصاحب مكة ابن قتادة الحسيني.
# وصاحب ماردين الملك السعيد إيل غازي الأرتقي.
# وصاحب اليمن الملك المظفر يوسف بن عمر.
# PageV48P017
# وصاحب الروم ركن الدين وأخوه عز الدين.
# وصاحب خراسان وما وراء النهر والخطا القاآن ملك التتار [1] .
### | [ظهور النار بالمدينة [2]]
# قال أبو شامة: جاء إلى دمشق كتب من المدينة بخروج نار عندهم في خامس
~~جمادى الآخرة، وكتبت الكتب في خامس رجب، والنار بحالها بعد.
# ووصلت إلينا الكتب في شعبان. فأخبرني من أثق به ممن شاهدها بالمدينة أنه
~~بلغه أنه كتب بتيماء على ضوئها الكتب.
# قال: وكنا في بيوتنا بالمدينة تلك الليالي، وكأن في دار كل واحد سراجا.
~~ولم يكن لها حر ولا لفح على عظمها، إنما كانت آية.
# قال أبو شامة: وهذه صورة ما وقفت عليه من الكتب: لما كانت ليلة الأربعاء
~~ثالث جمادى الآخرة ظهر بالمدينة دوي عظيم ثم زلزلة عظيمة فكانت ساعة بعد
~~ساعة إلى خامس الشهر، فظهرت نار عظيمة في الحرة قريبا من قريظة تنور لها من
~~دورنا من داخل المدينة كأنها عندنا.
# وسالت أودية منها إلى وادي شطا مسيل الماء، وقد سدت مسيل شطا وما عاد
~~يسيل. والله لقد طلعنا جماعة نبصرها فإذا الجبال تسيل نيرانه، وقد سدت
~~الحرة طريق الحاج العراقي، فسارت إلى أن وصلت إلى الحرة، فوقفت ورجعت تسير
~~في الشرق يخرج من وسطها مهود وجبال نار تأكل الحجارة، PageV48P018
# فيما أنموذج لما أخبر الله تعالى: إنها ترمي بشرر كالقصر كأنه جمالت [1]
~~صفر 77: 32- 33 [2] . وقد أكلت الأرض. ولها الآن شهر وهي في زيادة، وقد
~~عادت إلى الحرار في قريظة طريق الحاج إلى بحيرة العراقي كلها نيران تشتعل
~~نبصرها في الليل من المدينة كأنها مشاعل، وأما أم النيران الكبيرة فهي جبال
~~نيران حمر، وما أقدر أصف هذه النار.
# ومن كتاب آخر: ظهر في شرقي المدينة نار عظيمة بينها وبين المدينة نصف يوم
~~انفجرت من الأرض، وسال منها واد من نار حتى حاذت جبل أحد، ثم وقفت. ولا
~~ندري ماذا نفعل. ووقت ظهورها دخل ms09680 أهل المدينة إلى نبيهم صلى الله عليه وآله
~~وسلم مستغفرين تائبين إلى ربهم.
# ومن كتاب آخر: في أول جمادى الآخرة ظهر بالمدينة صوت كالرعد البعيد، فبقي
~~يومين، وفي ثالث الشهر تعقبه زلزال فتقيم ثلاثة أيام، وقع في اليوم والليلة
~~أربع عشرة زلزلة. فلما كان يوم خامسه انبجست الأرض من الحرة بنار عظيمة
~~يكون قدرها مثل مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهي برأي العين من
~~المدينة تشاهد، وهي ترمي بشرر كالقصر. وهي بموضع يقال له أخلين أو أخلبين.
# وقد سال من هذه النار واد يكون مقداره أربعة فراسخ، وعرضه أربعة أميال،
~~وعمقة قامة ونصف، وهو يجري على وجه الأرض وتخرج منه مهاد وجبال صغار، ويسير
~~على وجه الأرض، وهو صخر يذوب حتى يبقى مثل الأتل، فإذا أخمد صار أسود، وقبل
~~الخمود لونه أحمر.
# وقد حصل إقلاع عن المعاصي وتقرب بالطاعات. وخرج أمير المدينة عن مظالم
~~كثيرة [3] .
# ومن كتاب قاضي المدينة سنان الحسيني [4] يقول في التاريخ: «لقد والله
~~PageV48P019
# زلزلت مرة ونحن حول الحجرة النبوية [1] ، فاضطرب لها المنبر والقناديل.
~~ثم طلع في رأس أخيلين [2] نار عظيمة مثل المدينة المعظمة، وما بانت لنا إلا
~~ليلة السبت وأشفقنا منها.
# وطلعت إلى الأمير وكلمته وقلت: قد أحاط بنا العذاب، ارجع إلى الله.
# فأعتق كل مماليكه ورد على جماعة أموالهم. فلما فعل ذلك قلت: اهبط معنا
~~إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم. فهبط وبتنا ليلة السبت، الناس جميعهم
~~والنسوان وأولادهن، وما بقي أحد لا في النخل [3] ولا في المدينة إلا عند
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأشفقنا منها، وظهر ضوءها إلى أن أبصرت من
~~مكة، ومن الفلاة جميعها. ثم سال منها نهر من نار، وأخذ في وادي أخيلين [4]
~~وسد الطريق، ثم طلع إلى بحرة الحاج، وهو بحر نار [5] يجري وفوقه حرة [6]
~~تسير إلى أن قطعت وادي الشظاه [7] ، وما عاد يجيء في الوادي سيل قط لأنها
~~حرة، تجيء قامتين وثلاث علوها [8] .
# والله يا أخي إن عيشتنا اليوم مكدرة [9] ، والمدينة قد تاب أهلها ولا ms09681 بقي
~~يسمع فيها رباب ولا دف ولا شرب [10] . وتمت النار تسير إلى أن سدت بعض طريق
~~الحاج، وكان [11] في الوادي إلينا منها قتير [12] ، وخفنا أن تجيئنا،
~~واجتمع الناس وباتوا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم [13] وقد طفئ
~~قتيرها الذي يلينا بقدرة الله عز PageV48P020
# وجل، وإلى الساعة ما نقصت بل ترمي مثل الجبال [1] حجارة من نار، ولها
~~دوي، ما تدعنا نرقد ولا نأكل ولا نشرب، وما أقدر أصف لك عظمها ولا ما فيها
~~من الأهوال. وأبصرها أهل ينبع [2] ، وندبوا قاضيهم ابن سعد [3] ، وجاء وغدا
~~[4] إليها، وما أصبح يقدر يصفها من عظمها. وكتب يوم خامس رجب، والشمس
~~والقمر من يوم ظهرت ما يطلعان إلا كاسفين [5] .
# ومن كتاب آخر من بعض بني الفاشاني يقول: جرى عندنا أمر عظيم [6] .. إلى
~~أن قال: من النار ظهر للناس ألسن تصعد في الهواء حمراء كأنها العلقة، وعظمت
~~ففزع الناس إلى المسجد، وابتهلوا إلى الله عز وجل، وغطت حمرة النار السماء
~~كلها حتى بقي الناس في مثل ضوء القمر، وأيقنا بالعذاب. وصعد القاضي والفقيه
~~إلى الأمير يعظونه فطرح المكس، وأعتق رقيقه كلهم، ورد علينا كل ما لنا تحت
~~يده، وعلى غيرنا. وبقيت كذلك أياما، ثم سالت في وادي أخيلين [7] تنحدر مع
~~الوادي إلى الشظاه، حتى لحق سيلانها ببحرة الحاج، والحجارة معها تتحرك
~~وتسير حتى كادت تقارب حرة العراض [8] . ثم سكنت ووقفت أياما، ثم عادت ترمي
~~بحجارة من خلفها وأمامها حتى بنت جبلين خلفها وأمامها، وما بقي يخرج منها
~~من بين الجبلين، لسان لها أياما. ثم إنها عظمت الآن وسناها [9] إلى الآن،
~~وهي تتقد كأعظم ما يكون. ولها كل يوم صوت عظيم من آخر الليل إلى ضحوه [10]
~~، والشمس والقمر كأنهما منكسفان إلى الآن. وكتب هذا ولها شهر [11] .
~~PageV48P021
# قلت: أمر هذه النار متواتر، وهي مما أخبر به المصطفى صلوات الله عليه
~~وسلامه حيث يقول: لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء لها
~~أعناق الإبل ببصرى.
# وقد حكى غير واحد ممن كان ببصرى في الليل ورأى أعناق ms09682 الإبل في ضوئها.
# وقال أبو شامة: وفي ليلة السادس عشر، كذا قال، من جمادى الآخرة خسف القمر
~~أول الليل، وكسفت الشمس في عبدة، كذا قال، وما احمرت وقت طلوعها وغروبها.
~~وبقيت كذلك أياما متغيرة ضعيفة النور، واتضح بذلك ما صوره الشافعي من
~~اجتماع الكسوف والعبد.
# قلت: هذا الكلام فيه ما فيه، وقوله كسفت الشمس في العبدة دعوى ما علمت
~~أحدا وافقه عليها ولا ورخها غيره. ثم بين مستنده باحمرار الشمس وضعف نورها،
~~وهذا لا يسمى كسوفا أبدا. ولقد كنت في رحلتي إلى الإسكندرية وأنا في المركب
~~انظر إلى الشمس قبل غروبها بساعة، وهي كأنها نحاسة حمراء ما لها من النور
~~شيء أصلا إلى أن تتوارى. وذلك لكثافة الأبخرة الأرضية. ومثل هذا إذا وقع لا
~~تصلى له صلاة الكسوف. والنبي صلى الله عليه وآله وسلم لم نسمعه سمى ذلك
~~كسوفا في وصف ليلة القدر بالآية التي ميزها بها فقال: إن الشمس تطلع من
~~صبيحتها ولا شعاع لها.
# وأما كسوف الشمس والقمر فشيء ظاهر يبدو قليلا قليلا في القرض إلى أن يذهب
~~نورهما ولونهما، وتظهر الكواكب بالنهار. وقد يكون كسوفا ناقصا فيبقى شطر من
~~الشمس كاسفا، وشطر نيرا.
# وأما حساب أهل الهيئة لذلك فشيء ما علمته يحرم أبدا، وهو عندهم حساب
~~قطعي، ومن نظر في مستندهم جزم به، بخلاف قولهم في تأثير الكسوف في الأرض من
~~موت عظيم، أو حادث كبير، فإن هذا من الإفك والزور والهذيان الذي لا يحل
~~لمسلم أن يعتقده. وذلك التأثير عند المنجمين ظن وحدس والظن الكذب. الحديث.
~~وهذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «إن الشمس والقمر لا يكسفان
~~لموت أحد ولا لحياته، ولكنهما آيتان يخوف الله بهما عباده» .
# PageV48P022
### | [غرق بغداد]
# زادت دجلة زيادة مهولة إلى الغاية لم يعهد مثلها إلا من زمان، فغرق خلق
~~كثير من أهل بغداد. ومات خلق تحت الهدم. وركب الناس في المراكب واستعانوا
~~بالله تعالى وعاينوا التلف [1] .
# فنقل أبو شامة قال: جاء كتاب من المدينة النبوية من بعض بني الفاشاني ms09683
~~يقول فيه: وصل إلينا من العراق نجابة في جمادى الآخرة، وأخبروا عن بغداد
~~أنه أصابها غرق عظيم حتى دخل الماء من أسوار بغداد، وغرق كثير من البلد،
~~وانهدمت دار الوزير، وثلاثمائة وثمانون دارا، وانهدم مخزن الخليفة، وهلك
~~شيء كثير من خزانة السلاح. وأشرف الناس على الهلاك، وعادت السفن تدخل إلى
~~وسط البلد وتخرق أزقة بغداد [2] .
# وقد وقع مثل هذا الغرق ببغداد في سنة أربع وخمسين وخمسمائة أيضا.
# وبعد ذلك غير مرة، فقد غرقت بغداد عدة مرات.
### | [فتنة الكرخ]
# وفيها كانت فتنة الكرخ في ذي الحجة. قتل أهل الكرخ رجلا من قطفتا فحمله
~~أهله إلى باب النوبي، ودخل جماعة إلى الخليفة وعظموا ذلك، ونسبوا أهل الكرخ
~~إلى كل فساد، فأمر بردعهم. فركب الجند إليهم وتبعهم الغوغاء فنهب الكرخ
~~وأحرقت عدة مواضع، وسبوا العلويات وقتلوا عدة. واشتد الخطب ثم أخمدت الفتنة
~~بعد بلاء كبير، وصلب قاتل الأول [3] . PageV48P023
### | [خلاف وزير المستعصم والدويدار الصغير]
# ونسب إلى مجاهد الدين الدويدار الصغير أنه عامل على خلع المستعصم وتولية
~~ولده، فأسرع مجاهد الدين وحلف وسأل أن يواقف القائل عنه. ولبس اللأمة جنده
~~واستوحش من الوزير، فهاشت العامة وعظم الأمر. وقتل جماعة كثيرة وجرح خلق.
~~ثم كتب المستعصم أمانا بخطه للدويدار فرضي.
### | حريق المسجد [1]
# وفي ليلة الجمعة مستهل رمضان احترق مسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم،
~~وكان ابتداء حريقه من زاويته الغربية بشمال. دخل بعض القوم إلى خزانة ومعه
~~مسرجة فعلقت في الآلات، ثم اتصلت بالسقف سريعا، ثم دبت في السقوف آخذة نحو
~~القبلة، وعجز الناس عن إطفائها، فما كان إلا ساعة حتى احترقت سقوف المسجد
~~كلها، ووقعت بعض أساطينه وذاب رصاصها، وكل ذلك قبل أن ينام الناس. واحترق
~~سقف الحجرة النبوية، ووقع ما وقع منه في الحجرة، وترك على حاله لما شرعوا
~~في عمارة سقفها وسقف المسجد [2] .
# نقل هذا أبو شامة وغيره.
# ومما قيل في ذلك:
# لم يحترق حرم الرسول لحادث ... يخشى عليه ولا دهاه العار
# لكنها أيدي الروافض لامست ... ذاك الجدار [3] فطهرته النار [4]
~~PageV48P024
### | [ملك هولاكو ms09684 حصون الإسماعيلية]
# وفيها كان خروج الطاغية هولاكو بن تولي بن جنكزخان، فسار في المغول من
~~الأردو فملك الألموت وقلاع الإسماعيلية التي بنواحي الري [1] .
# قال ابن الساعي: بعث هولاكو إلى مقدمة الباطنية ركن الدين فبعث أخاه في
~~ثلاثمائة فقتلهم هولاكو وتهدد ركن الدين، فنزل إليه بأمان، ثم قتله وخرب
~~قلعته، ثم خرب الألموت وسائر قلاع الباطنية، ثم ترحل قاصدا العراق وسير
~~باجونوين إلى الروم فانهزم صاحبها إلى بلاد الأشكري، فملكت التتار سائر
~~الروم، ونهبوا وقتلوا وفعلوا الأفاعيل [2] .
### | [تأمين هولاكو صاحب ميافارقين]
# وتوجه الملك الكامل محمد بن شهاب الدين غازي صاحب ميافارقين إلى خدمة
~~هولاكو، فأكرمه وأمنه وأعطاه فرمانا ورجع إلى بلاده [3] .
### | [التدريس في المدرسة الناصرية]
# وفيها فتحت المدرسة الناصرية بدمشق عند الفراغ من بنائها. وحضر الدرس
~~يومئذ السلطان [4] .
### | [الشروع في بناء الرباط الناصري]
# وفيها شرعوا في بناء الرباط الناصري، واحتفلوا له، وجابوا له الحجر
~~PageV48P025
# الأصفر من بلد حلب [1] .
### | [اتفاق الناصر والمعز على محاربة هولاكو]
# وفيها تواترت الأخبار بوصول هولاكو بجيشه إلى أذربيجان يقصدون العراق،
~~فوردت قصاد الديوان العزيز على نجم الدين الباذرائي إلى دمشق بأن يتقدم إلى
~~الملك الناصر بمصالحة الملك المعز، وأن يتفقا على حرب التتار، فأجاب الناصر
~~إلى ذلك، ورد عسكره من غزة فدخلوا دمشق [2] .
### | [القضاء بديار مصر]
# وفيها عزل بدر الدين السنجاري عن قضاء ديار مصر، وولي تاج الدين ابن بنت
~~الأعز [3] .
### | [توقف الخليفة عن رد وديعة للملك الناصر]
# وكانت للملك الناصر داود بن المعظم وديعة عند الخليفة، فتوقف في ردها
~~واحتج بحجج باردة. وجرت أمور قبيحة لم يعهد مثلها من أمير فضلا عن أمير
~~المؤمنين [4] .
# وكان الناصر داود قد حج، وعاد على العراق بسببها فأنزل بالحلة وأجري عليه
~~راتب ضعيف، فعمل قصيدة تلطف فيها وعدد خدمه وخدم آبائه فما نفع، بل سيروا
~~إليه من حاسبه على جميع ما اتصل إليه من النفقات والمأكول وما حملوه إليه
~~من الهدايا في تردده، ثم أوصلوا إليه شيئا يسيرا، وقالوا: قد وصل إليك قيمة
~~وديعتك فهات خطك بوصوله، وأنك لم يبق ms09685 لك شيء. فكتب كارها. ولم يصل إليه من
~~قيمتها العشر. وسافر فاجتمع عليه جماعة من الأعراب وخدموه وأرادوا به
~~التوصل إلى العبث والفساد فأبى عليهم، وأقام عندهم. فخاف من ذلك صاحب الشام
~~الملك الناصر فأحضر PageV48P026
# الملك الظاهر شاذي بن داود، وحلف له أنه لا يؤذي والده. فسار شاذي إلى
~~أبيه وعرفه، فقدم دمشق فوجد الملك الناصر قد أوغر صدره فنزل بتربة والده
~~بقاسيون، وشرط عليه أن لا يركب فرسا. ثم أذن له بركوب الخيل بشرط أن لا
~~يدخل البلد ولا يركب في الموكب. واستمر ذلك إلى آخر السنة [1] .
### | [انهدام خانقاه الطاحون بظاهر دمشق]
# وفيها انهدمت خانقاه الطاحون بظاهر دمشق، فمات تحت الهدم شيخنا بدر الدين
~~المراغي وآخر. PageV48P027
### | سنة خمس وخمسين وستمائة
### | [موت المعز صاحب مصر]
# في ربيع الأول مات الملك المعز أيبك التركماني صاحب مصر، قتلته زوجته شجر
~~الدر، وسلطنوا بعده ولده المنصور علي بن أيبك [1] .
### | [تردد رسل التتار إلى بغداد]
# وفيها ترددت رسل التتار إلى بغداد، وكانت الفرامين منهم واصلة إلى ناس من
~~بعد ناس من غير تحاش منهم في ذلك ولا خيفة، والخليفة والناس في غفلة عما
~~يراد بهم ليقضي الله أمرا كان مفعولا [2] .
### | [توجيه الهدايا إلى هولاكو]
# وفي رمضان توجه الملك العزيز بن السان الملك الناصر يوسف، وهو صبي مع
~~الأمير الزين الحافظي وجماعة بهدايا وتحف إلى هولاكو [3] . PageV48P028
### | [اختلاف المصريين]
# وأما المصريون فاختلفوا وقبض على جماعة منهم وقتل آخرون [1] .
### | [وزارة ابن بنت الأعز]
# وولي الوزارة القاضي تاج الدين ابن بنت الأعز [2] .
### | [الفتنة بين السنة والشيعة]
# وفيها كانت فتنة هائلة ببغداد بين السنة والشيعة أدت إلى خراب ونهب، وقتل
~~جماعة من الفريقين، واشتد الأمر، ثم بعث الخليفة من سكن الفتنة [3] .
### | [ظهور طائفة الحيدرية بالشام]
# وفي هذا الوقت ظهر بالشام طائفة الحيدرية، يقصون لحاهم ويلبسون فراجي من
~~اللباد وعليهم طراطير، وفي رقابهم حلق كبار من حديد. زعموا أن الملاحدة
~~أمسكوا شيخهم حيدر وقصوا ذقنه. وهم يصلون ويصومون، ولكنهم قوم منحرفون.
# وكان أمر الدين ضعيفا من أيام الناصر بدوران الخمر ms09686 والزنا وكثرة الظلم
~~وعدم العدل، وظهور البدع، وغير ذلك [4] .
### | [الوحشة بين الناصر والبحرية]
# وفيها وقعت وحشة في نفس الملك الناصر من البحرية، وبلغة أنهم عزموا على
~~الفتك به، فأمرهم بالانتزاح عن دمشق، ففارقوه مغاضبين له ونزلوا غزة، ثم
~~انتموا إلى الملك المغيث صاحب الكرك، وخطبوا له بالقدس، PageV48P029
# وأخذوا حواصل غزة والقدس. ثم حصل الانتصار عليهم فانهزموا إلى البلقاء،
~~ثم طمعوا المغيث في أخذ مصر له، وأنفق فيهم الأموال، وساروا، فجرت لهم وقعة
~~مع المصريين فانكسروا وزينت مصر [1] .
### | [طمع المغيث في الديار المصرية]
# قال ابن واصل [2] : انقاد المغيث للبحرية وأنزل إليهم بعض عسكره مع
~~أتابكه الطواشي بدر الدين الصوابي الذي ملكه الكرك عند قتلة الملك المعظم
~~ابن الصالح، فكان الصالح لما تملكها في آخر أيامه استناب بها الصوابي، وسير
~~إليها خزانة عظيمة من المال، فضيعه المغيث على البحرية طمعا في الديار
~~المصرية.
# ثم سار جيش المغيث إلى مصر فبرز لحربهم جندها فكسروهم، وجرح سيف الدين
~~الرشيدي وأسر، فانهزم الصوابي وركن الدين البندقداري وطائفة، ودخل جماعة
~~منهم القاهرة مستأمنين، وكان قد جاء قبلهم عز الدين الأخرم فأكرم [3] .
### | [خلعة الخليفة للملك الناصر]
# وفيها قدم الشيخ نجم الدين الباذرائي بالخلعة الخليفية للملك الناصر
~~بالسلطنة فركب بها، وكان يوما مشهودا. فلما رجع توجه معه إلى العراق الناصر
~~داود في جماعة من أولاده، وكان قد أباعه الناصر داره المعروفة بدار سامة
~~فصيرها مدرسة فلما وصلوا إلى قرقيسيا أشار الباذرائي عليه بالإقامة حتى
~~يستأذن له. فأقام ولم يجئه إذن، فرد إلى الشام، وتوجه في البرية إلى أن وصل
~~إلى تيه بني إسرائيل واجتمع إليه العربان [4] . PageV48P030
### | [إغارة التتار على الموصل]
# وفيها أغارت التتار على بلاد الموصل وفتكوا [1] .
### | [تصوف ابن حمويه]
# وفيها بطل سعد الدين خضر بن حمويه وترك الجندية وزالت سعادته والتجأ [2]
~~إلى التصوف.
### | [وصف المفاسد بدمشق]
# قال في «تاريخه» : ولما عاندني الدهر في أموري، وباعد سروري، وكدر
~~مشاربي، وعسر مآربي، وانقطعت الأرزاق، وانحل كيس الإنفاق، خرجت من مصر،
~~فلما حللت بدمشق، مسقط رأسي، وجدتها وقد صوح واديها ms09687، وخلا من الأنيس
~~ناديها، وارتفعت عنها البركات، وأحيط بها الظلم والظلمات.
# والأسواق كاسدة، والرعايا فاسدة. عدم ركبا، وظهرت الخيانات وشغل المودف،
~~وعلت المنكرات، وأحدث من الرسوم ما لم يعهد، وحملوا أثقالا مع أثقالهم. إن
~~استغاثوا بالملك أجابهم بالضرب والرد، وإن استنجدوا بالوزير عاملهم
~~بالإعراض والصد، وإن سألوا الحاجب طلب الرشا بلا حمد.
# إلى أن قال: لا يحضرهم أحد على مائدة، ولا يرجع من عندهم بفائدة.
# قوم إذا أكلوا أخفوا كلامهم واستوثقوا من رتاج الباب والدار، يكذبون
~~ويحلفون، ويغدرون ويخلفون، وعلى حريم أصحابهم بالفاحشة يحلفون. قد قنع كل
~~منهم بلومه، ولف ذنبه على خيشومه.
# قيل لوزيرهم: إنا نطيل الجلوس، فلو جعلت علامة لقيامنا. قال: إذا قلت يا
~~غلام هات الغداء فانصرفوا.
# وقال صاحب ديوانهم لغلامه: هات غدائي وأغلق الباب. فقال: بل أغلق الباب
~~وأجيء بالطعام. قال: أنت أحذق مني، فأنت حر لوجه الله بعد موتك.
# وحضر شاعر مائدة أكبر أمرائهم فرمى لقمة للهر، فقال الأمير: لا
~~PageV48P031
# تطعمها فإنها هرة جيراننا.
# ومن غرائب الظلم أن رجلا جاء بحمل عسل، فأخذ للخوشخاناه، فطولب بمكس [1]
~~العسل، فقال: خذوا من تحت أيديكم. قالوا: ما نعرف ما تقول. فذهب بالبغل
~~يبيعه، فأخذه أمير الإصطبل. وطولب بحقه في السوق فقال: أدفعوا لي ثمنه
~~وخذوا حقكم. قالوا: ما نعلم ما تقول. وحبسوه على مكسه. فكتب إلى أهله.
~~نفذوا لي دراهم حتى أستفك روحي، فقد راح العسل والبغل، وأنا محبوس على
~~المكس.
# ومما يناسب هذه الحكاية أن امرأة ذهب عنها حلي بخمسة آلاف فوجده منادي
~~بسوق الرحبة فرده عليها، فوهبته خمسمائة درهم فتمنع وقال: إنما رددته لله.
~~فألزمته فأخذ الدراهم. فسمع به الوالي فأحضره وأخذ منه الدراهم وضربه وقال:
~~ليش ما جيت بالحلي إلى عندنا؟
# ثم ذكر كلاما طويلا من هذا النحو.
### | [مسير هولاكو إلى بغداد]
# وفي سنة خمس سار هولاكو من همدان قاصدا بغداد، فأشار ابن العلقمي الوزير
~~على الخليفة ببذل الأموال والتحف النفيسة إليه، فثناه عن ذلك الدويدار
~~وغيره، وقالوا: غرض الوزير إصلاح حاله مع هولاكو. فأصغى ms09688 إليهم وبعث هدية
~~قليلة مع عبد الله ابن الجوزي، فتنمر هولاكو وبعث يطلب الدويدار وابن
~~الدويدار وسليمان شاه فما راحوا. وأقبلت المغل كالليل المظلم، وكان الخليفة
~~قد أهمد حال الجند وتعثروا وافتقروا، وقطعت أخبازهم، ونظم الشعر في ذلك،
~~فلا قوة إلا بالله [2] . PageV48P032
### | سنة ست وخمسين وستمائة
### | [انهزام المتفقين على قصد الديار المصرية]
# دخلت والملك الناصر والبحرية، والملك المغيث متفقون على قصد الديار
~~المصرية وطمعوا فيها لأن سلطانها صبي، فنزل الملك المغيث على غزة فخرج
~~الأمير سيف الدين فظفر بعسكر مصر، ونزل بالعباسة لقتال الشاميين [1] .
# ثم سار المغيث بالعساكر الشامية، فضرب مع المصريين رأسا في الرمل، فانكسر
~~وأسرت طائفة من أمرائه، وهم أيبك الرومي، وأيبك الحموي، وزكي الدين
~~الصيرفي، وابن أطلس خان الخوارزمي، فضربت أعناقهم صبرا بين يدي قطز، ودخلوا
~~بالرءوس إلى القاهرة، وهرب المغيث وأتابكه الصوابي والبندقداري في أسوأ حال
~~وأنحسه إلى الكرك [2] .
### | كائنة بغداد [3]
# كان هولاكو قد قصد الألموت، وهو معقل الباطنية الأعظم وبها المقدم
~~PageV48P033
# علاء الدين محمد بن جلال الدين حسن المنتسب إلى نزار ابن المستنصر بن
~~الظاهر بن الحاكم العبيدي الباطني، فتوفي علاء الدين وقام بعده ابنه شمس
~~الشموس، فنزل إلى هولاكو بإشارة النصير الطوسي عليه، وكان النصير عنده وعند
~~أبيه من قبل، فقتل هولاكو شمس الشموس وأخذ بلاده وأخذ الروم، وأبقى بها ركن
~~الدين ابن غياث الدين كيخسرو صورة بلا معنى، والحكم والتصرف لغيره.
# وكان وزير العراق مؤيد الدين ابن العلقمي رافضيا جلدا خبيثا داهية،
~~والفتن في استعار بين السنة والرافضة حتى تجالدوا بالسيوف، وقتل جماعة من
~~الروافض ونهبوا، وشكا أهل باب البصرة إلى الأمير ركن الدين الدويدار
~~والأمير أبي بكر ابن الخليفة فتقدما إلى الجند بنهب الكرخ، فهجموه ونهبوا
~~وقتلوا، وارتكبوا من الشيعة العظائم، فحنق الوزير ونوى الشر، وأمر أهل
~~الكرخ بالصبر والكف [1] .
# وكان المستنصر بالله قد استكثر من الجند حتى بلغ عدد عساكره مائة ألف
~~فيما بلغنا، وكان مع ذلك يصانع التتار ويهاديهم ويرضيهم. فلما استخلف
~~المستعصم كان خليا من الرأي والتدبير، فأشير عليه ms09689 بقطع أكثر الجند، وأن
~~مصانعة التتار وإكرامهم يحصل بها المقصود، ففعل ذلك [2] .
# وأما ابن العلقمي فكاتب التتار وأطمعهم في البلاد، وأرسل إليهم غلامه
~~وأخاه، وسهل عليهم فتح العراق [3] ، وطلب أن يكون نائبهم، فوعدوه بذلك
~~PageV48P034
# وتأهبوا لقصد بغداد، وكاتبوا صاحب الموصل لؤلؤ في تهيئة الإقامات
~~والسلاح. فأخذ يكاتب الخليفة سرا ويهيئ لهم الآلات والإقامات. وكان الوزير
~~هو الكل، وكان لا يوصل مكاتبات صاحب الموصل ولا غيره إلى الخليفة وإن وصلت
~~سرا إلى الخليفة أطلع عليها ابن العلقمي ورد الأمر إليه [1] .
# وكان تاج الدين ابن صلايا نائب إربل يحذر الخليفة ويحرك عزمه، والخليفة
~~لا يتحرك ولا يستيقظ. فلما تحقق حركة التتار نحوه سير إليهم شرف الدين ابن
~~محيي الدين ابن الجوزي رسولا يعدهم بأموال عظيمة، ثم سير مائة رجل إلى
~~الدربند يكونون فيه ويطالعون الأخبار، فمضوا فلم يطلع لهم خبر لأن الأكراد
~~الذين هناك دلوا التتار عليهم فقتلوهم أجمعين فيما قيل [2] .
# وركب هولاكو إلى العراق، وكان على مقدمته باجونوين [3] وفي جيشه خلق من
~~الكرخ ومن عسكر بركة ابن عم هولاكو، ومدد من صاحب الموصل مع ولده الملك
~~الصالح ركن الدين إسماعيل. وأقبلوا من جهة البر الغربي عن دجلة، فخرج عسكر
~~بغداد وعليهم ركن الدين الدويدار، فالتقاهم يوم تاسوعاء على نحو مرحلتين من
~~بغداد، فانكسر البغداديون بعد أن قتلوا عددا كثيرا من العدو، وأخذتهم
~~السيوف وغرق بعضهم في الماء، وهرب الباقون.
# ثم ساق باجونوين فنزل القرية مقابل دار الخلافة وبينه وبينها دجلة.
# وقصد هولاكو بغداد من جهة البر الشرقي، ثم إنه ضرب سورا على عسكره وأحاط
~~ببغداد. فأشار الوزير على المستعصم بمصانعتهم وقال: أخرج إليهم أنا في
~~تقرير الصلح. فخرج وتوثق لنفسه من التتار ورد إلى الخليفة وقال: إن الملك
~~قد رغب في أن يزوج بنته بابنك الأمير أبي بكر ويبقيك في منصب الخلافة كما
~~أبقى صاحب الروم في سلطنته، ولا يؤثر إلا أن تكون الطاعة له كما كان أجدادك
~~مع السلاطين السلجوقية، وينصرف عنك بجيوشه فيجيبه مولانا إلى هذا فإن فيه
~~حقن ms09690 دماء المسلمين، ويمكن بعد ذلك أن يفعل PageV48P035
# ما يريد. والرأي أن تخرج إليه.
# فخرج في جماعة من الأعيان إلى هولاكو فأنزل في خيمة. ثم دخل الوزير
~~فاستدعى الفقهاء والأماثل، ليحضروا العقد يعني. فخرجوا من بغداد فضربت
~~أعناقهم، وصار كذلك يخرج طائفة بعد طائفة فتضرب أعناقهم. ثم مد الجسر وبكر
~~باجونوين ومن معه فبذلوا السيف في بغداد، واستمر القتل والسبي في بغداد
~~بضعا وثلاثين يوما [1] ، ولم ينج إلا من اختفى. فبلغنا أن هولاكو أمر بعد
~~ذلك بعد القتلى فبلغوا ألف ألف وثمانمائة ألف وكسر.
# والأصح أنهم بلغوا ثمانمائة ألف [2] . ثم نودي بعد ذلك بالأمان، وظهر من
~~كان قد تخبأ وهم قليل من كثير [3] .
# فممن هلك في وقعة بغداد الخليفة، وابناه أحمد وأبو [4] بكر [5] ، وابن
~~الجوزي وأولاده الثلاثة، والركن محمد بن محمد بن سكينة كهلا، وكبير
~~الشافعية شهاب الدين محمود بن أحمد الزنجاني، والقدوة الشيخ علي الخباز،
~~والأديب نحوي النظامية جمال الدين عبد الله بن خنقز، وشيخ الخليفة صدر
~~الدين علي بن النيار [6] ، وقريبه عبد الله بن عبيد الله، والعدل عبد الله
~~بن عساكر البعقوبي، والشرف محمد بن سكينة أخو الركن، والعدل عبد الوهاب بن
~~الصدر عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن سكينة وأخوه عبد الرحمن، ويحيى بن سعد
~~البردي العدل، ووالد الرشيد بن أبي القاسم، وعبد القاهر بن محمد بن الفوطي
~~كاتب ديوان العرض.
# وفيها مات: علي بن الأخضر، والشاعر علي الرصافي، وحسين بن داود الواسطي
~~المحدث، وعمر بن دهمان المحدث قتلا، وأحمد بن مسعود البعلي الجبيلي، وعبد
~~الله بن ياسر البعلي، ووالد الشيخ علي البندنيجي العدل، PageV48P036
# ومحمد بن الهيثمي، والعدل علي بن أبي البدر.
# وأما الوزير ابن العلقمي فلم يتم [له] ما أراد، وما اعتقد أن التتر
~~يبذلون السيف مطلقا، فإنه راح تحت السيف الرافضة والسنة وأمم لا يحصون،
~~وذاق الهوان والذل من التتار، ولم تطل أيامه بعد ذلك.
# ثم ضرب هولاكو عنق باجونوين لأنه بلغه عنه أنه كاتب الخليفة وهو في
~~الجانب الغربي.
# وأما الخليفة فقتل خنقا، وقيل: غم ms09691 في بساط، وقيل: رفسوه حتى مات [1] .
~~وقتل الأمير مجاهد الدين الدويدار، والشرابي، والأستاذ دار محيي الدين ابن
~~الجوزي ووالداه، وسائر الأمراء والحجاب والكبار.
# وقالت الشعراء قصائد في مراثي بغداد وأهلها وتمثل بقول سبط التعاويذي:
# بادت وأهلوها معا فبيوتهم ... ببقاء مولانا الوزير خراب [2]
# وكانت كسرة عسكر الخليفة يوم عاشوراء، ونزل هولاكو بظاهر بغداد في الرابع
~~عشر من المحرم، وبقي السيف يعمل فيها أربعة وثلاثين يوما.
# وبلغنا أن آخر جمعة خطب فيها الخطيب ببغداد كانت الخطبة «الحمد لله الذي
~~هدم بالموت مشيد الأعمار، وحكم بالفناء على أهل هذه الدار» .
# وكان السيف يعمل في الجمعة الأخرى، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
# اللهم أجرنا في مصيبتنا التي لم يصب الإسلام وأهله بمثلها.
# ولتقي الدين إسماعيل بن أبي اليسر قصيدة مشهورة في بغداد، هي:
# لسائل الدمع عن بغداد أخبار ... فما وقوفك والأحباب قد ساروا PageV48P037
# يا زائرين [1] إلى الزوراء لا تفدوا [2] ... فما بذاك الحمى والدار ديار
# تاج الخلافة والربع الذي شرفت ... به المعالم قد عفاه إقفار [3]
# أضحى لعصف البلى في ربعه أثر ... وللدموع على الآثار آثار
# يا نار قلبي من نار لحرب وغى ... شبت عليه ووافى الربع إعصار
# علا الصليب على أعلى منابرها ... وقام بالأمر من يحويه زنار
# وكم حريم سبته الترك غاصبة ... وكان من دون ذاك الستر أستار
# وكم بدور على البدرية [4] انخسفت ... ولم يعد لبدور الحي إبدار
# وكم ذخائر أضحت وهي شائعة ... من النهاب وقد حازته كفار
# وكم حدود أقيمت من سيوفهم ... على الرقاب وحطت فيه أوزار
# ناديت والسبي مهتوك تجرهم [5] ... إلى السفاح من الأعداء ذعار [6]
# وهم يساقون للموت الذي شهدوا ... النار يا رب من هذا ولا العار
# والله يعلم أن القوم أغفلهم ... ما كان من نعم فيهن إكثار
# فأهملوا جانب الجبار إذ غفلوا ... فجاءهم من جنود الكفر جبار
# يا للرجال بأحداث يحدثنا ... بما غدا فيهم إعذار وإنذار
# من بعد أسر بني العباس كلهم ... فلا أنار لوجه الصبع إسفار
# ما راق لي قط شيء بعد بينهم ... إلا أحاديث أرويها وآثار
# لم يبق للدين والدنيا ms09692 وقد ذهبوا ... شوق لمجد وقد بانوا وقد باروا
# إن القيامة في بغداد قد وجدت ... وحدها حين للإقبال إدبار
# آل النبي وأهل العلم قد سبيوا [7] ... فمن ترى بعدهم يحويه أمصار
~~PageV48P038
# ما كنت آمل أن أبقى وقد ذهبوا ... لكن أتت [1] دون ما اختار أقدار [2]
# في أبيات أخر، وجملتها ستة وستون بيتا.
# قال ابن الكازروني [3] وغيره: ما زالوا في قتل وسبي وتعذيب عظيم لاستخراج
~~الأموال مدة أربعين يوما، فقتلوا النساء والرجال والأطفال أهل البلد وأهل
~~سائر القرى ما عدا النصارى، عين لهم شحاني حرسوهم، وانضم إليهم خلق فسلموا.
~~وكان ببغداد عدة من التجار سلموا لفرمانات والتجأ [4] إليهم خلق، وسلم من
~~بدار ابن العلقمي، ودار ابن الدامغاني صاحب الديوان ودار ابن الدوامي
~~الحاجب، وما عدا ذلك ما سلم إلا من اختفى في بئر أو قناة، وأحرق معظم
~~البلد.
# وكانت القتلى في الطرق كالتلول. ومن سلم وظهر خرجوا كالموتى من القبور
~~خوفا وجوعا وبردا.
# وسلم أهل الحلة والكوفة. أمنهم القان، وبعث إليهم شحاني. وسلمت البصرة
~~وبعض واسط. ووقع الوباء فيمن تخلف، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
### | [وقعة المغيث مع المصريين]
# وفيها كانت وقعة الملك المغيث مع المصريين فانكسر كما ذكرنا، وهرب هو
~~وبدر الدين الصوابي والبندقداري الذي تسلطن، فوصلوا إلى أسوأ حال [5] .
# وأما مصر فزينت في ربيع الآخر للنصر، وعاشت البحرية بعد الكسرة وأفسدوا،
~~فجهز لحربهم الملك الناصر محيي الدين ابن أبي زكري ونور الدين علي بن
~~الأكتع فالتقوا على غزة، فانتصرت البحرية وأسروا الأميرين PageV48P039
# وحملوهما [1] إلى الكرك، وقويت شوكتهم [2] ، فبرز دهليز الملك الناصر،
~~وعزم على قتالهم بنفسه، فقربت البحرية من دمشق، فهجم ركن الدين البندقداري
~~في بعض الأيام على الدهليز وهو عند الجسورة، وقطع أطناب الدهليز [3] .
### | [خيانة ابن العلقمي]
# وولى هولاكو على العراق نوابه. وعزم ابن العلقمي على أن يحسن لهولاكو أن
~~يقيم ببغداد خليفة علويا فلم يتهيأ ذلك له، واطرحته التتار، وبقي معهم على
~~صورة بعض الغلمان، ثم مات كمدا لا رحمه الله، ولا خفف عنه [4] .
### | [قتل ابن صلايا]
# وسار هولاكو قاصدا ms09693 إلى أذربيجان فنزل إليه بدر الدين صاحب الموصل، فأكرمه
~~ورده إلى الموصل، ونزل إليه تاج الدين ابن صلايا فقتله، فقيل إن صاحب
~~الموصل كان في نفسه من ابن صلايا فقال لهولاكو: هذا شريف علوي، فربما تطاول
~~إلى الخلافة، وتقوم معه خلق. فلهذا قتله هولاكو. ولم تطل لصاحب الموصل بعد
~~ذلك حياة [5] .
### | [محاصرة التتار ميافارقين]
# وفيها جاءت فرقة من التتار فنازلت ميافارقين فحصروها [6] . PageV48P040
### | [كتاب هولاكو إلى صاحب الشام]
# وفيها جاءت رسل قاءان من بلاد ما وراء النهر ورسل هولاكو إلى صاحب الشام،
~~فصورة كتاب هولاكو: «يعلم سلطان ملك ناصر- طال بقاؤه- إنه لما توجهنا إلى
~~العراق وخرج إلينا جنودهم، فقتلناهم بسيف الله تعالى، ثم خرج إلينا رؤساء
~~البلد ومقدموها، فكان قصارى كلامهم سببا لهلاك نفوسهم يستحق الإذلال [1] ،
~~فأعدمناهم أجمعين، وذلك بما قدمت أيديهم وبما كانوا يكسبون. وأما ما كان من
~~صاحب البلدة، فإنه خرج إلى خدمتنا، ودخل تحت عبوديتنا، فسألناه عن أشياء
~~كذبنا فيها، فاستحق الإعدام. وكان كذبه ظاهرا، ووجدوا ما عملوا حاضرا. أجب
~~ملك البسيطة، ولا تقولن: قلاعي المانعات ورجالي المقاتلات. ولقد بلغنا أن
~~شذرات [2] من العسكر التجأت إليك هاربة، وإلى جنابك لائذة.
# أين المفر ولا مفر لهارب ... ولنا البسيطان الثرى والماء
# فساعة وقوفك على كتابنا تجعل قلاع الشام سماها أرضا، وطولها عرضا.
~~والسلام.
# ومن كتاب ثان: «خدمة ملك ناصر- طال عمره-، أما بعد، فإنا فتحنا بغداد
~~واستأصلنا. ملكها وملكها، وكان ظن وقد ضن [3] بالأموال، ولن ينافس في
~~الرجال أن ملكه يبقى على ذلك الحال، وقد علا ذكره، ونما [4] قدره، فخسف في
~~الكمال بدره.
# إذا تم أمر بدا نقصه ... توقع زوالا إذا قيل تم
# ونحن في طلب الازدياد، على ممر الآباد، فلا تكن كالذين نسوا الله فأنساهم
~~أنفسهم، وأبد ما في نفسك، إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. PageV48P041
# أجب ملك البسيطة تأمن شره، وتنال بره، وأسع إليه برجالك وأموالك، ولا
~~تعوق رسولنا [1] ، والسلام» .
### | [قدوم الملك الكامل إلى دمشق وعوده]
# وفي صفر قدم دمشق الملك الكامل بن المظفر بن العادل يستنجد ms09694 الإسلام على
~~التتار، فتباشروا للناس شيئا، ودخل البلد وزار قبر جده، ثم رد إلى بلاده
~~ولم ينفر أحد لتيقن الناس بأخذ بغداد [2] .
### | [وصول فرسان من العراق إلى دمشق]
# ووصل نحو خمسمائة فارس من عسكر العراق، ذكروا أن التتار حالوا بينهم وبين
~~بغداد. ثم جاء بعدهم نحو الثلاثمائة إلى دمشق.
### | [اشتداد الوباء بالشام]
# وفي أثناء السنة اشتد الوباء بالشام [3] ومات خلق بحيث أنه قيل إنه خرج
~~من حلب في يوم واحد ألف ومائتا جنازة [4] .
# وأما دمشق فكان فيها من المرض ما لا يحد ولا يوصف [5] ، واستغنى
~~العطارون. ونفدت الأدوية، وعز الأطباء إلى الغاية، وأبيع الفروج بدمشق
~~بثلاثة دراهم، وبحلب بعشرة دراهم. ومبدأ الوباء في جمادى الأولى لفساد
~~الهواء بملحمة بغداد [6] . PageV48P042
### | سنة سبع وخمسين وستمائة
### | [القبض على البحرية بحلب]
# في أولها سار الملك الناصر متبعا آثار البحرية، فاندفعوا بين يديه إلى
~~الكرك، فنزل بركة زيزا، وعزم على حصار الكرك، وفي خدمته صاحب حماه الملك
~~المنصور، فجاءت إليه رسل المغيث مع الدار القطبية، وهي ابنة الملك الأفضل
~~قطب الدين ابن العادل يضرعون إليه في الرضا عن المغيث، فشرط عليهم أن يقبض
~~على من عنده من البحرية، فأجاب ونفذهم إليه على الجمال، فبعثهم إلى قلعة
~~حلب فحبسوا بها [1] .
### | [دخول البندقداري في خدمة الناصر]
# وأما ركن الدين البندقداري فهرب من الكرك في جماعة، وقدم على الملك
~~الناصر، فأحسن إليهم وصفح عنهم، ورجع وفي خدمته البندقداري [2] .
### | [أخذ هولاكو قلعة اليمانية]
# وفيها نزل هولاكو على آمد، وبعث رسله إلى صاحب ميافارقين [3] .
~~PageV48P043
# الملك السعيد نجم الدين يطلبه، فسير إليه ولده الملك المظفر في خدمته
~~سابق الدين بلبان، والقاضي مهذب الدين محمد بن مجلي، ومعهم تقادم، واعتذر
~~بالمرض به فوافق وصولهم إليه أخذه لقلعة اليمانية [1] وإنزاله منها حريم
~~الملك الكامل صاحب ميافارقين، وولده الملك الناصر يوسف بن الكامل، والملك
~~السعيد عمر، وابن أخيه الملك الأشرف أحمد، والملك الصالح أيوب بن الملك
~~المشمر ابن تاج الملوك علي بن العادل. فلما رآهم ابن صاحب ماردين جزع وأدى
~~الرسالة فقيل له: ليس ms09695 مرضه بصحيح وإنما هو، متمارض محافظة للملك الناصر
~~صاحب الشام، فإن انتصرت عليه اعتذر إلي بزيادة المرض، وإن انتصر علي بقيت
~~له يد بيضاء عند الناصر، فلو كان للناصر قوة يدفعني لما مكنني من دخول هذه
~~البلاد، وقد بلغني أنه بعث حريمه وحريم أمرائه وكبراء رعيته إلى مصر، ولو
~~نزل صاحبكم إلي رعيت له ذلك.
# ثم أمر برد القاضي وحده، فعاد وأخبر مخدومه بصورة الحال، فتألم على
~~إرساله ولده، وبعث رسولا إلى الملك الناصر يستحثه على الحركة، ويعرفه أنه
~~متى وصل إلى حلب قدم إليه برجاله وأمواله. وسير في الظاهر إلى هولاكو
~~بهدية، وفي الباطن إلى ولده يحرضه على الهروب. وسير إلى صاحبي الروم عز
~~الدين وركن الدين ينكر عليهما كونهما في خدمة هولاكو، ويقول:
# إن بقى عليكما فإنما ذلك ليغر الملك الناصر، فأعملا الحيلة في الانفصال
~~عنه، والحذر منه [2] .
### | [الخوف من التتار بالشام]
# وفي أواخر السنة وقعت الأراجيف بحركة التتار نحو الشام فانجفل الخلق [3]
~~. PageV48P044
### | [رأي العز بن عبد السلام في جهاد التتار]
# وفي آخرها قبض الأمير سيف الدين قطز المعزي على ابن أستاذه الملك المنصور
~~علي بن المعز، وتسلطن ولقب بالملك المظفر. وسبب ذلك قدوم الصاحب كمال الدين
~~ابن العديم رسولا يطلب النجدة على التتار [1] ، فجمع قطز الأمراء والأعيان،
~~فحضر الشيخ عز الدين ابن عبد السلام والقاضي بدر الدين السنجاري، وجلس
~~الملك المنصور في دست السلطنة، فاعتمدوا على ما يقوله الشيخ عز الدين، فكان
~~خلاصته: إذا طرق العدو البلاد وجب على العالم كلهم قتالهم، وجاز أن يؤخذ من
~~الرعية ما يستعان به على جهادهم، بشرط أن لا يبقى في بيت المال شيء، وأن
~~تبيعوا ما لكم من الحوائص والآلات، ويقتصر كل منكم على فرسه وسلاحه،
~~ويتساووا في ذلك هم والعامة. وأما أخذ أموال العامة مع بقاء ما في أيدي
~~الجند من الأموال والآلات الفاخرة فلا [2] .
### | [سلطنة قطز]
# ثم بعد أيام يسيرة قبض على المنصور وقال: هذا صبي والوقت صعب، ولا بد من
~~أن يقوم رجل شجاع ينتصب للجهاد [3] .
# وكان ms09696 الأميران علم الدين الغتمي [4] وسيف الدين بهادر المعزيين حين جرى
~~هذا المجلس غائبين لرمي البندق، فاغتنم قطز غيبتهما وتسلطن، فلما حضرا قبض
~~عليهما، وسير القاضي برهان الدين السنجاري مع ابن العديم إلى PageV48P045
# الشام يعد الناصر بالنجدة [1] .
### | [خوف الناصر من التتار وجبنه]
# وبرز الملك الناصر والعساكر فنزلوا على برزة شمالي دمشق، واجتمع له عسكر
~~كبير وتركمان وأتراك وعجم ومطوعة. ثم رأى تخاذل عسكره وأنه لا طاقة له
~~بالتتار لكثرتهم فخاف وجبن. وكان قد صادر الناس وجبى الأموال وما نفع [2] .
### | [نكبة الحلبيين أمام التتار]
# وفيها عبر هولاكو بجيش عظيم الفرات بعد أن استولى على حران، والرها،
~~والجزيرة، وأول من عدى أشموط [3] بن هولاكو في ذي الحجة.
# فجاء الخبر من البيرة إلى حلب والنائب بها الملك المعظم توران شاه، فجفل
~~الناس منها، وعظم الخطب، وعم البلاء [4] .
# وكانت حلب في غاية الحصانة وحسن الأسوار المنيعة وقلعتها كذلك وأبلغ.
~~فلما كان في العشر الأخير من ذي الحجة قصدت التتار حلب ونزلوا على حيلان
~~[5] وتلك النواحي، ثم بعثوا طائفة من عسكرهم فأشرفوا على PageV48P046
# المدينة، فخرج إليهم عسكر المدينة ومعهم خلق من المطوعة، فساروا فرأوا
~~التتار، فلما تحققوا كثرتهم كروا راجعين. وأمر نائب حلب أن لا يخرج بعد ذلك
~~أحد [1] ، وكتب يستحث الملك الناصر في الكشف عنهم. فلما كان من الغد رحل
~~التتار عن منزلتهم ونازلوا حلب، واجتمع عسكر البلد بالبواشير وإلى ميدان
~~الحصا، وأخذوا في إجالة الرأي، فأشار عليهم نائب السلطنة أن لا يخرجوا، فلم
~~يوافقه العسكر، وخرجوا ومعهم العوام والشطار، واجتمعوا بجبل بانقوسا، ووصل
~~جمع التتار إلى ذيل الجبل، فحمل عليهم جماعة من العسكر فانهزم التتار
~~مكيدة، فتبعوهم ساعة، ثم كثرت التتار عليهم، فهربوا إلى أصحابهم، ثم انهزم
~~الجميع لما رأوا التتار مقبلين، فركبت التتار ظهورهم يقتلون فيهم. وقتل
~~يومئذ الأمير علم الدين زريق العزيزي ونازلت التتار البلد في ذلك اليوم، ثم
~~رحلوا عنها طالبين إعزاز، فتسلموها بالأمان [2] .
# وخرجت السنة والناس في أمر عظيم من الخوف والجلاء والحيرة [3] .
~~PageV48P047
### | سنة ثمان وخمسين وستمائة
### | [الحكام في البلاد ms09697]
# استهلت والوقت خال من أمام أعظم.
# وعلى الشام الناصر يوسف، وزال ملكه بعد أيام يسيرة.
# وصاحب مصر المظفر قطز تملك في أوائلها.
# وصاحب اليمن المظفر يوسف بن عمر.
# وصاحب ظفار موسى بن إدريس.
# وصاحب دله وبعض الهند ناصر الدين محمد [1] بن أيتمش.
# وصاحب كرمان خاتون زوجة الحاجب براق.
# وصاحب شيراز أبو بكر بن أتابك سعد [2] .
# وصاحب الموصل ابن بدر الدين.
# وصاحب ماردين السعيد غازي.
# وصاحب الروم قلج رسلان وكيكاوس [3] ابنا الملك كيخسرو من تحت أوامر
~~التتر.
# وصاحب الكرك المغيث عمر. PageV48P048
# وصاحب مكة أبو نمي [1] محمد بن أبي سعد وعمه إدريس.
# وصاحب المدينة جماز.
# وصاحب حماه الملك المنصور محمد.
# وصاحب حمص الأشرف موسى بن المنصور إبراهيم.
# وصاحب تونس محمد بن يحيى.
# وصاحب العراق وأذربيجان وخراسان هولاكو بن تولي بن جنكزخان [2] .
### | [اجتياح التتار حلب]
# وفي المحرم قطع هولاكو الفرات فنزل النيرب والملاحة وتلك النواحي، وأرسل
~~إلى أهل حلب: إنكم تضعفون عن لقائنا ونحن نقصد سلطانكم، فاجعلوا لنا عندكم
~~شحنة بالقلعة وشحنة بالبلد، فإن انتصر علينا الملك الناصر فالأمر إليكم،
~~فإن شئتم أبقيتم على الشحنتين، وإن شئتم قتلتموهما، وإن كانت النصرة لنا
~~فحلب، وغيرها لنا وتكونون آمنين.
# فلم يجبه الملك المعظم توران شاه إلى ذلك وقال: ما له عندنا إلا السيف.
# وكان الرسول بذلك صاحب أرزن، فما أعجبه جوابه وتألم للمسلمين [لما علم]
~~[3] الأمر [4] . فنازل هولاكو حلب بجيوشه في ثاني صفر، وهجمت التتار
~~البواشير [5] وقتلوا أكثر من بها. وقتل يومئذ أسد الدين ابن الزاهر داود بن
~~صلاح الدين [6] ، ولم يصبح عليهم ثالث صفر إلا وقد حفروا خندقا في طول
~~PageV48P049
# قامة، وفي عرض أربعة أذرع، وبنوا حائطا ارتفاع خمسة أذرع كالسور عليهم
~~وعملوا فيه أبوابا، ونصبوا على باب العراق الذي للبلد أكثر من عشرين
~~منجنيقا، وألحوا بالرمي بها ليلا ونهارا، وأخذوا في نقب السور، فلم يزالوا
~~إلى أن ظهروا أولا من حمام حمدان في ذيل قلعة الشريف، وركبوا الأسوار من كل
~~ناحية في اليوم التاسع من صفر، فهرب المسلمون إلى جهة القلعة، ورمى خلق ms09698
~~نفوسهم في الخندق، وبذلت التتار السيف في العالم، ودخل خلق إلى القلعة،
~~وذلك يوم الأحد.
# وأصبحوا يوم الإثنين وهم على ما أمسوا عليه من القتل والسبي، وامتلأت
~~الطرقات بالقتلى. وأحمي في البلد أماكن لفرمانات كانت بأيديهم، فمن ذلك دار
~~شهاب الدين بن عمرون، ودار نجم الدين ابن أخي مردكين، ودار البازيار [1] ،
~~ودار علم الدين قيصر الموصلي، والخانقاه التي فيها زين الدين الصوفي،
~~وكنيسة اليهود، فنجا من القتل في هذه الأماكن أكثر من خمسين ألفا، واستتر
~~أيضا جمع كثير، فقتل أمم لا يحصيهم إلا الله سبحانه وتعالى [2] .
# وبقي القتل والأسر والحريق والبلاء إلى يوم الجمعة الرابع عشر من صفر، ثم
~~نودي برفع السيف، وأذن المؤذنون يومئذ بالجامع، وأقيمت الخطبة والصلاة. ثم
~~أحاطوا بالقلعة وحاصروها، وبالقلعة الملك المعظم [3] .
### | [هرب الملك الناصر من دمشق]
# ووصل الخبر بأخذ حلب إلى دمشق يوم السبت فهرب الملك الناصر من
~~PageV48P050
# دمشق وزال ملكه [1] . وكانت رسل التتار يومئذ بحرستا فدخلوا دمشق، وقرئ
~~فرمان الملك بأمان أهل دمشق وما حولها. ووصل نائب هولاكو على دمشق في ربيع
~~الأول فلقيه كبراء البلد بأحسن ملقى. وقرئ الفرمان. وجاءت التتار من جهة
~~الغوطة مارين من شرقيها إلى الكسوة [2] .
### | [تعيين التفليسي بقضاء الشام]
# وبعد أيام وصل منشور من هلاوون للقاضي كمال الدين عمر التفليسي بقضاء
~~الشام، وماردين، والموصل، وبنظر الأوقاف والجامع. وكان نائبا للقاضي صدر
~~الدين ابن سني الدولة [3] .
### | [تأمين حماه]
# وأما حماه فكان صاحبها المنصور قد تقهقر إلى دمشق فنزل برزة. فجاء إلى
~~حماه بطاقة برواح حلب، فوقع في البلد خبطة عظيمة، وخرج أهلها على وجوههم،
~~وسافر بهم الطواشي مرشد. ثم بقي بها آحاد من الأعيان، فتوجهوا إلى حلب
~~بمفاتيح البلد، وطلبوا عطف هولاكو عليهم وأن ينفد إليهم شحنة، فسير إليهم
~~خسروشاه، رجل أعجمي [4] فقدمها وأمن الرعية. وكان بقلعتها الأمير مجاهد
~~الدين قيماز، فدخل في طاعته [5] .
### | [دخول صاحب حماه إلى مصر]
# وسار الملك الناصر ومعه صاحب حماه والأمراء نحو غزة، ثم سار إلى قطية [6]
~~، فتقدم صاحب حماه بجمهرة العساكر والجفال ودخل مصر ms09699. وبقي PageV48P051
# الناصر في عسكر قليل، منهم أخوه الملك الظاهر، والملك الصالح ابن صاحب
~~حمص، والأمير شهاب الدين القيمري، فتوجهوا إلى تيه بني إسرائيل، وخاف من
~~المصريين [1] .
### | [استيلاء التتار على الشام]
# ووصلت عساكر التتار إلى غزة واستولوا على الشام إلا المعاقل والحصون، فإن
~~بعضها لم يستولوا عليه.
# وحاصروا قلعة حلب أياما، واستعانوا بمن بقي من أهل البلد يتترسون بهم، ثم
~~تسلموها بالأمان [2] .
### | [استيلاء التتار على قلعة دمشق]
# وأما قلعة دمشق فشرعوا في حصارها وبها الأمير بدر الدين محمد بن قراجا
~~[3] ، وأحاط بها خلق من التتار، وقطعوا الأخشاب، وأتوا بالمجانيق معهم،
~~ونصبوا عليها أكثر من عشرين منجنيقا، وأصبحوا يلحون بها على برج الطارمة،
~~فطلب أهلها الأمان في آخر النهار ما تشقق البرج، وخرجوا من الغد.
# ثم أخذت التتار جميع ما فيها، وسكنها النائب كتبغا، وخربوا شرفاتها إلى
~~بانياس [4] . PageV48P052
### | [وقوع السبي الكبير بنواحي نابلس]
# وأما الفرقة التي طلبت حوران أولا فامتدوا إلى نابلس وتلك النواحي،
~~فأهلكوا الحرث والنسل، وبذلوا السيف في نابلس، وقدموا إلى دمشق بالسبي،
~~فكان الناس يشترونهم ويستفكونهم منهم بالدراهم المعدودة لكثرة من في أيديهم
~~من السبي [1] .
### | [استسلام الملك الناصر]
# ثم ظفروا بالملك الناصر، وسلم نفسه إليهم بالأمان، فمروا به على دمشق، ثم
~~ساروا به إلى هولاكو، فأحسن إليه وأكرمه، ورعى له مجيئه إليه، وبقي في
~~خدمته هو وجماعة من أهله [2] .
### | [الطواف برأس صاحب ميافارقين بدمشق]
# وفي جمادى الأولى طافوا بدمشق برأس الشهيد الملك الكامل صاحب ميافارقين
~~الذي حاصره التتار سنة ونصفا، وما زال ظاهرا عليهم إلى أن فني أهل البلد
~~لفناء الأقوات [3] .
### | [وفاة القاضي ابن سني الدولة]
# وأما القاضيان محيي الدين ابن الزكي، وصدر الدين ابن سني الدولة فذهبا
~~إلى هولاكو ثم رجعا، وانقطع الصدر ببعلبك مريضا ومات [4] . PageV48P053
### | [قراءة فرمان ابن الزكي بقضاء دمشق]
# ودخل ابن الزكي فقرئ فرمانه بدمشق في جمادى الآخرة تحت النسر بقضاء
~~القضاة، وأن يكون نائبة أخوه لأمه شهاب الدين إسماعيل بن حبش.
# وحضر قراءة الفرمان إيسبان [1] نائب التتار وزوجته تحت النسر على طراحة
~~وضعت لها ms09700، وهي بين زوجها وبين ابن الزكي [2] .
# قال قطب الدين في «تاريخه» [3] : توجه محيي الدين وأولاده وأخوه لأمه
~~شهاب الدين وابن سني الدولة إلى هولاكو فأدركوه قبل أن يقطع الفرات، ثم
~~عادوا إلى بعلبك، ودخل محيي الدين في محفة وهو في تجمل عظيم، ومعه من الحشم
~~والغلمان ما لا مزيد عليه، وصلى الجمعة في شباك الأمينية، وأحضر منبرا
~~قبالة الشباك فقرئ تقليده، وهو تقليد عظيم جدا قد بالغوا في تفخيمه بحيث لا
~~يخاطب فيه إلا بمولانا، وفيه أنه يشارك النواب في الأمور، وعليه الخلعة
~~فرجية سوداء منسوجة بالذهب، قيل إنها خلعة الخليفة على صاحب حلب [4] ، أخذت
~~من حلب. وعلى رأسه بقيار صوف بلا طيلسان.
### | [انتزاع ابن الزكي المدارس لنفسه وأصحابه]
# قال أبو شامة: [5] ثم شرع ابن الزكي في جر الأشياء إليه وإلى أولاده مع
~~عدم الأهلية، فأضاف إلى نفسه وأقاربه العذراوية [6] ، والناصرية [7] ،
~~والفلكية [8] ، والركنية [9] ، والقيمرية [10] ، والكلاسة [11] . وانتزع
~~الصالحية PageV48P054
# وسلمها إلى العماد ابن محيي الدين بن العربي، وانتزع الأمينية [1] من علم
~~الدين القاسم وسلمها إلى ولده عيسى، وانتزع الشومانية [2] من الفخر
~~النقشواتي وسلمها إلى الكمال بن النجار، وانتزع الربوة من محمد اليمني
~~وسلمها إلى الشهاب محمود بن محمد بن عبد الله ابن زين القضاة، وولى ابنه
~~عيسى مشيخة الشيوخ.
# وكان مع الشهاب أخيه لأمه تدريس الرواحية، والشامية البرانية.
# وبقي على الأمور إلى أن زالت دولة الطاغية هولاكو عن الشام، وجاء الإسلام
~~فبذل أموالا كثيرة على أن يقر القضاء والمدارس في يده فأقر على ذلك شهرا،
~~ثم سافر مع السلطان إلى مصر معزولا، وولي القضاء في ذي القعدة نجم الدين
~~أبو بكر بن صدر الدين ابن سني الدولة [3] .
### | [استيلاء التتار على عدة بلاد]
# وفي جمادى الآخرة أو نحوه استولت التتار على عجلون، والصلت، وصرخد،
~~وبصرى، والصبيبة [4] ، وخرقت شرفات هذه القلاع، ونهب ما فيها من الذخار.
~~وأرسلوا كمال الدين عمر التفليسي إلى الكرك يأمرون المغيث بتسليمها، فأرسل
~~إليهم ولده مع التفليسي، والملك القاهر بن المعظم، والمنصور ابن الصالح
~~إسماعيل. فسار الجميع صحبة المقدم كتبغا ms09701 وقد ظفر بالملك الناصر وهو على
~~عجلون، فهرب الملك القاهر ورد إلى الكرك. وقال للمغيث: ما القوم شيء، فقو
~~نفسك واحفظ بلدك. ثم سار إلى مصر، فحرض الجيش على الخروج، وهون شأن التتار،
~~فشرعوا في الخروج.
# وسار كتبغا بمن معه إلى صفد، وهي للفرنج، فأنزلوا الإقامات، ونصبت لكتبغا
~~خيمة عظيمة، ووصل إليه الزين الحافظي والقاضي محيي الدين وعليه الخلعة
~~السوداء. ثم دخلوا دمشق في رجب. ثم سار في طائفة بالناصر وابنه PageV48P055
# وأخيه الظاهر إلى هولاكو.
### | [ضرب عنق ابن قراجا وغيره]
# وفي شعبان أحضروا إلى دمشق بدر الدين محمد بن قراجا [1] ، ونقيب القلعة
~~الجمال الحلبي المعروف بابن الصيرفي، ووالي قلعة بعلبك [2] ، فضربت أعناقهم
~~[3] .
### | [تسلم صاحب حمص نيابة الشام]
# ووصل الملك الأشرف بن منصور بن المجاهد صاحب حمص فنزل في داره، وقرئ
~~فرمانه بتسليم نظره في البلاد، وأن يكون نائبا للملك على الشام جميعه.
~~وسلمت إليه حمص، وتدمر، والرحبة [4] .
### | [استيلاء التتار على صيدا]
# وفي رمضان وصل الخبر باستيلاء التتار على صيدا من بلاد الفرنج ونهبها [5]
~~.
### | [تعدية هولاكو الفرات]
# وأما هولاكو فإنه عدى [6] الفرات بأكثر الجيش ومعهم من السبي والأموال
~~والخيرات والدواب ما لا يوصف، إنما نملي لهم ليزدادوا إثما 3: 178 [7] .
~~PageV48P056
### | [مراسلة الملك السعيد هولاكو]
# ومرض الملك السعيد مرضا شديدا، ثم عوفي، وبعث إلى هولاكو يطلب منه سابق
~~الدين بلبان، فبعثه إليه، وقد استماله هولاكو في مدة مقامه عنده. فلما
~~اجتمع بمخدومه أخبره بما تم على أهل حلب. ثم أرسل السعيد إليه بهدية سنية،
~~وأخبروه بما فيه السعيد. فسأل عن قلعة ماردين، فأخبروه أن فيها من الأموال
~~والذخائر والأقوات كفاية أربعين سنة. فكتب إليه يعفيه من الحضور، وأرسل
~~إليه ولده الملك المظفر ليطمئن قلبه [1] .
### | [استيلاء التتار على ماردين]
# وعاد سابق الدين إلى هولاكو برد الجواب، ثم قصد أستاذه الملك السعيد أن
~~يرده من دنيسر ويمسكه، فلم يتفق، واتصل بهولاكو ولم يرجع.
# وعلم السعيد أن التتار لا بد لهم منه ومن حصاره، فنقل ما في البلد من
~~الذخائر إلى القلعة.
# ثم بعد أربعة أيام وصلته ms09702 رسل هولاكو بحربة، ووصل عقب ذلك طائفة من التتار
~~فنازلت ماردين في ثالث جمادى الأولى، ولم يقاتلوا. وبقوا ستة عشر يوما.
~~وقيل إن هولاكو كان معهم. ثم التمسوا فتح أبواب البلد ليدخلوا لشراء
~~الأقوات وغيرها ويرحلون. ففتح لهم، فترددوا في الدخول والخروج ثلاثة أيام،
~~ثم صعدوا على سور ماردين، ودقوا الطبل، وهجموا البلد بالسيف، فقاتلهم أهله
~~ودربوا الشوارع وطردوهم، فدام القتال شهرين إلى أن فتح لهم بعض مقدمي البلد
~~دربا فملكوه، ودخلوا منه إلى الجامع، وصعدوا المنابر، ورموا منها بالنشاب،
~~فضعف الناس، واحتموا بالكنائس، وصعد بعضهم إلى القلعة، وملكت التتار البلد،
~~ونصبوا المجانيق على القلعة، وهي ستة، فلم يصل إلى القلعة منها إلا ثلاثة
~~أحجار.
### | [موت الملك السعيد]
# واستمر الحصار إلى آخر السنة، ووقع الوباء بالقلعة، فمات الملك
~~PageV48P057
# السعيد فيمن مات، وهلك الخلق. ورمى رجل نفسه من القلعة وأخبر التتار بموت
~~السلطان، فبعثوا إلى ابنه الملك المظفر وطلبوا منه الدخول في الطاعة.
### | [كتاب هولاكو إلى الناصر]
# وفي وسط العام قرئ بدمشق كتاب هولاكو بسبب الناصر، وذلك قبل أن يصل إليه.
~~وهو: «أما بعد، فنحن جنود الله، بنا ينتقم ممن عتا وتجبر، وطغى وتكبر،
~~وبالله [1] ما ائتمر. إن عوتب تنمر، وإن روجع استمر» . ونحن قد أهلكنا
~~البلاد، وأبدنا العباد، وقتلنا النسوان والأولاد [2] . فيا أيها الباقون،
~~أنتم بمن مضى لاحقون، ويا أيها الغافلون أنتم إليهم تساقون. ونحن جيوش
~~الهلكة، لا جيوش الملكة، مقصودنا الانتقام، وملكنا لا يرام، ونزيلنا لا
~~يضام، وعدلنا في ملكنا قد اشتهر، ومن سيوفنا [3] أين المفر؟
# أين المفر لا مفر لهارب ... ولنا البسيطان الثرى والماء
# ذلت لهيبتنا الأسود وأصبحت ... في قبضتي الأمراء والخلفاء
# ونحن إليكم صائرون، ولكم الهرب، وعلينا الطلب [4] .
# ستعلم ليلى أي دين تداينت ... وأي غريم للتقاضي غريمها [5]
# دمرنا البلاد، وأيتمنا الأولاد، وأهلكنا العباد، وأذقناهم العذاب [6] ،
~~وجعلنا عظيمهم صغيرا، وأميرهم أسيرا. تحسبون [7] أنكم منا ناجون أو
~~متخلصون، وعن قليل سوف تعلمون على ما تقدمون، وقد أعذر من أنذر» [8] .
~~PageV48P058
### | [مفارقة بيبرس للناصر ودخوله مصر]
# وأما ركن الدين بيبرس البندقداري ms09703 فإنه فارق الملك الناصر من الرمل، واتفق
~~هو والشهرزورية بغزة، وتزوج ببنت بركة خان أحد ملوكهم، ثم بعث علاء الدين
~~طيبرس الوزيري إلى صاحب مصر ليحلف له على ما اقترحه عليه.
# فأجابه فساق ودخل مصر في الثاني والعشرين من ربيع الأول، فأكرمه الملك
~~المظفر واحترمه، وقوى هو جنان المظفر على حرب التتار [1] .
# ثم جاء بعد الملك القاهر من الكرك فهون أمر التتار.
# وكان شروع المصريين في الخروج إلى التتار في نصف شعبان.
### | [حال المسلمين في دمشق]
# قلت: وكان الناس في دمشق آمنين من أذية التتار بالنسبة، وذلك لهيبة
~~هولاكو، لأنه بلغنا أن مفاتيح دمشق لما أتته على حلب وهو فرحان بفتوح
~~البلاد رمى بسرقوجه وقال للمغل: دوسوا عليه. فضربوا جوك وقالوا: العفو.
~~فقال:
# هذا دمشق، من آذى دمشق وأهلها يموت. فلقد كان التتري يغمس مقرعته في
~~القنبريس أو الدبس ويمصها، فيسبه القاضي ويصيح به وهو لا ينطق. ونحو هذا.
~~لكن انتهكت الحرمات، وظهرت الفواحش والخمور، ورفعت النصارى رءوسها. وكان
~~التتار بين كافر ونصراني أو مجوسي، وما فيهم من يتلفظ بالشهادة إلا أن يكون
~~نادرا.
# قال ابن الجزري [2] : حدثني أبي قال: خرجت من الصلاة في الجمعة الثانية
~~من رمضان، فوجدت دكاكين الخضراء فيها النصارى يبيعون الخمر، وبعض الفساق
~~معهم وهم يشربون ويرشون على المصلين من الخمر، فبكيت بكاء كثيرا إلى أن
~~وصلت إلى دكاني بالرماحين.
# وقال أبو شامة [3] : كانت النصارى بدمشق قد شمخوا بدولة التتار، وتردد
~~PageV48P059
# إيسبان المقدم إلى كنيستهم، وذهب بعضهم إلى هولاكو فجاءوا بفرمان بأن
~~يرفع دينهم، فخرجت النصارى يتلقونه، ودخلوا رافعي أصواتهم ومعهم الصليب
~~مرفوع، وهم يرشون الخمر على الناس، وفي أبواب المساجد، ودخلوا من باب توما،
~~وقفوا عند رباط البيانية، ونادوا بشعارهم، ورشوا الخمر في باب الرباط، وباب
~~سيه ودرب الحجر، وألزموا الناس من الدكاكين بالقيام للصليب، ومن لم يفعل
~~ذلك أحرقوا بابه وأقاموه غصبا، وشقوا القصبة إلى عند القنطرة في آخر سويقة
~~كنيسة مريم، فقام بعضهم على الدكان الواسطي وخطب، وفضل دين النصارى وصغر من
~~دين ms09704 الإسلام، ثم عطفوا من خلف السوق إلى الكنيسة التي أخربها الله تعالى.
# وقيل: إنهم كانوا ينادون: ظهر الدين الصحيح دين المسيح. وذلك في الثاني
~~والعشرين من رمضان.
# فصعد المسلمون والقضاة والعلماء إلى إيل سبان بالقلعة في ذلك، فأهانوهم،
~~ورفعوا قسيس النصارى عليهم، وأخرجوهم من القلعة بالضرب والإهانة. ثم نزل
~~إيل سبان من الغد إلى الكنيسة.
### | [موقعة عين جالوت]
# [1] وأقبل الملك المظفر بالجيوش حتى أتى الأردن. وسار كتبغا بالمغول،
~~PageV48P060
# فنزل على عين جالوت من أرض بيسان. وكان شاليش المسلمين ركن الدين بيبرس
~~البندقداري، فحين طلع من التل أشرف على التتار نازلين، ووقعت العين على
~~العين، وكان بينه وبين السلطان مرحلة. فجهز البريدية في طلب السلطان وقلق
~~وقال: إن ولينا كسرنا الإسلام. فجعلوا يقهقرون رءوس خيلهم حتى ينزلوا عن
~~التل إلى خلف. وضربت التتار حلقة على التل وتحيز البندقداري بعسكره فلم تمض
~~ساعة حتى جاءته خمسمائة ملبسة من أبطال الإسلام، ثم بعد ساعة أخرى لحقتها
~~خمسمائة أخرى.
# وأما التتار فاشتغلوا أيضا بأخذ أهبتهم للمصاف. وتلاحق الجيش ثم وقع
~~المصاف.
# قال أبو شامة [1] : لما كان ليلة سبع وعشرين من رمضان جاءنا الخبر بأن
~~عسكر المسلمين وقع على عسكر التتار يوم الجمعة الخامس والعشرين من الشهر
~~عند عين جالوت، وهزموهم وقتلوا فيهم، وقتلوا ملكهم كتبغا، وأسر ابنه،
~~فانهزم من دمشق النائب إيل سبان [2] ومن عنده من التتار، فتبعهم أهل الضياع
~~يتخطفونهم.
# وقال الشيخ قطب الدين اليونيني [3] : خرج الملك المظفر بجيش مصر والشام
~~إلى لقاء التتر، وكان كتبغا بالبقاع، فبلغه الخبر، فطلب الملك الأشرف، يعني
~~الذي استنابه هولاكو على الشام والقاضي محيي الدين، واستشارهم، فمنهم من
~~أشار بعدم الملتقى، وبأن يندفع بين يدي المظفر إلى أن يجيئه المدد من
~~هولاكو، ومنهم من أشار بغير ذلك وتفرقت الآراء، فاقتضى رأيه هو الملتقى،
~~وسار من فوره فالتقوا يوم الجمعة، فانكسرت ميسرة المسلمين كسرة شنيعة، فحمل
~~الملك المظفر في التتار، وحمل معه خلق فكان النصر. قتل كتبغا ومعظم أعيان
~~التتار، وقتل منهم مقتلة عظيمة، وهرب من هرب. PageV48P061
# وقيل ms09705 إن الذي قتل كتبغا الأمير آقش الشمسي [1] ، وولت التتر الأدبار،
~~وطمع الناس فيهم يتخطفونهم وينهبونهم.
# وعند الفراغ من المصاف حضر الملك السعيد بن عثمان بن العادل صاحب الصبيبة
~~إلى بين يدي السلطان فلم يقبله وضرب عنقه [2] .
### | [الانتقام من النصارى]
# وجاء كتاب المظفر بالنصر، فطار الناس فرحا، وثار بعضهم بالفخر الكنجي
~~فقتلوه بالجامع، لكونه خالط الشمس القمي، ودخل معه في أخذ أموال الجفال،
~~وقتل الشمس ابن الماكسيني [3] ، وابن البغيل [4] ، وغيرهم من الأعوان [5] .
# وكان (
### | .... 
# ) [6] الثكل على النصارى لعنهم الله من أول أمس، لرفعهم الصليب وغير ذلك،
~~فأسرعوا إلى دورهم ينهبونها ويخربونها، وأخربوا في كنيسة اليعاقبة، وأحرقوا
~~كنيستهم الكبرى، كنيسة مريم، حتى بقيت كوما، وبقيت النار تعمل في أخشابها
~~أياما. وقتل منهم جماعة، واختفى سائرهم.
# ونهب قليل من اليهود، ثم كفوا عنهم لأنهم لم يصدر منهم ما صدر من
~~النصارى. وعيد المسلمون على خير عظيم [7] ، والحمد لله. PageV48P062
### | [بدء الوحشة بين المظفر وبيبرس]
# ودخل السلطان الملك المظفر القلعة مؤيدا منصورا، وأحبه الخلق غاية
~~المحبة. وعبر قبله البندقداري على دمشق، وسار وراء التتر إلى بلاد حلب،
~~وطردهم عن البلاد [1] . ووعده السلطان بحلب، ثم رجع عن ذلك فتأثر ركن الدين
~~البندقداري من ذلك، وكان مبدأ الوحشة [2] .
### | [تأمين ابن صاحب حمص]
# وسير الملك الأشرف ابن صاحب حمص يطلب من السلطان أمانا على نفسه وبلاده،
~~وكان قد هرب مع التتار من دمشق، ثم انملس منهم وقصد تدمر، فأمنه وأعطاه
~~بلاده، فحضر إلى الخدمة، ثم توجه إلى حمص [3] وتوجه صاحب حماه إلى حماه [4]
~~.
### | [تعيين وعزل أصحاب مناصب]
# واستعمل السلطان على حلب علاء الدين ابن صاحب الموصل [5] .
# واستعمل على دمشق حسين الكردي طبردار الملك الناصر الذي خدعه وأوقعه في
~~أسر التتار [6] ، وعزل عن خطابة دمشق ابن الحرستاني، ووليها أصيل الدين
~~الإسعردي إمام السلطان قطز، وقرئ تقليده، ثم عزل بعد شهر وأعيد عماد الدين
~~ابن الحرستاني [7] . PageV48P063
### | [عود المظفر إلى مصر]
# وأقام المظفر نحو الشهر، وسار إلى الديار المصرية [1] .
# ونقل الصاحب عز الدين ابن شداد [2] أن المظفر لما ملك دمشق عزم على ms09706
~~التوجه إلى حلب لينظف أثار التتار من البلاد، فوشى إليه واش أن ركن الدين
~~البندقداري قد تنكر له وتغير عليه: وأنه عامل عليك. فصرف وجهه عن قصده،
~~وعزم على التوجه إلى مصر وقد أضمر الشر للبندقداري. وأسر ذلك إلى بعض
~~خواصه، فاطلع على ذلك البندقداري [3] .
### | [قتل المظفر قطز [4]]
# ثم ساروا والحقود ظاهرة في العيون والخدود، وكل منهما متحرس من الآخر.
~~إلى أن أجمع ركن الدين البندقداري على قتل المظفر. واتفق مع سيف الدين
~~بلبان الرشيدي، وبهادر المعزي، وبيدغان الركني، وبكتوت الجوكندار، وبلبان
~~الهاروني، وأنس الأصبهاني الأمراء [5] .
# فلما قارب القصر [6] الذي بالرمل عرج للصيد، ثم رجع، فسايره PageV48P064
# البندقداري وأصحابه، وحادثه، وطلب منه امرأة من سبي التتار، فأنعم له
~~بها، فأخذ يده ليقبلها، وكانت تلك إشارة بينه وبين أولئك، فبادره بدر الدين
~~بكتوت الجوكندار المعزي، فضربه بالسيف على عاتقه فأبانه، ثم رماه بهادر
~~المعزي بسهم قضى عليه، وذلك يوم سادس عشر [1] ذي القعدة.
### | [سلطنة بيبرس]
# ثم ساروا إلى الدهليز وضربوا مشورة فيمن يملكوه عليهم، فاتفقوا على ركن
~~الدين البندقداري. وتقدم الأمير فارس الدين أقطاي المعروف بالأتابك فبايعه،
~~ثم تلاه الرشيدي. ولقب بالملك القاهر [2] .
# ثم ساق هو والأتابك، وقلاوون الذي تسلطن، والبيسري، وجماعة، وقصد قلعة
~~مصر، ورتب أقوش النجيبي [3] أستاذ داره، وعز الدين الأخرم أمير جندار. فخرج
~~نائب الملك المظفر على القاهرة للقائه، وهو الأمير عز الدين الحلي، فصادف
~~هؤلاء فأخبروه بما وقع، فحلف لركن الدين، ورد إلى القلعة ووقف على بابها
~~ينتظره.
# وكانت القاهرة قد زينت لقدوم المظفر وهم في فرحة، فلما طلع الضوء لم
~~يشعروا إلا والمنادي يقول: معشر الناس، ادعوا لسلطانكم الملك القاهر ركن
~~الدنيا والدين. ووعدهم بالإحسان وإزالة ... [4] لأن المظفر كان قد أحدث على
~~المصريين حوادث كثيرة، منها تصقيع الأملاك وتقويمها وزكاتها، وأخذ ثلث
~~الزكاة، وثلث التركات، وعن كل إنسان دينار واحد، ومضاعف الزكاة، فبلغ ذلك
~~في العام ستمائة ألف دينار، فأطلق لهم ذلك. وجلس على PageV48P065
# تخت الملك يوم الأحد، وذلك اليوم الثاني من قتله للمظفر، فأشار عليه
~~الوزير ms09707 زين الدين ابن الزبير وكان منشئا بليغا، بأن يغير هذا اللقب وقال:
~~ما لقب به أحد فأفلح. لقب به القاهر بن المعتضد فسمل بعد قليل وخلع، ولقب
~~به الملك القاهر ابن صاحب الموصل فسم. فأبطل السلطان هذا اللقب وتلقب
~~بالملك الظاهر [1] .
### | [تسلطن نائب دمشق]
# وأما نائب دمشق الحلبي فبلغه قتل المظفر، فخاف الأمراء بدمشق لنفسه، ودخل
~~القلعة، وتسلطن، وتلقب بالملك المجاهد، وخطب له بدمشق في سادس ذي الحجة مع
~~الملك الظاهر. وأمر بضرب الدراهم باسميهما [2] .
### | [غلاء الأسعار]
# وغلت الأسعار وبقي الخبز رطل بدرهمين، ووقية الجبن بدرهم ونصف. وأما
~~اللحم فكاد يعدم، وبلغ الرطل بخمسة عشر درهما [3] .
### | [إبعاد الملك المنصور]
# ولما استقر الملك الظاهر في السلطنة أبعد عنه الملك المنصور علي بن
~~PageV48P066
# المعز أيبك وأمه وأخاه إلى بلاد الأشكري، وكانوا معتقلين بالقلعة.
### | [عمارة قلعة دمشق]
# وفي ذي القعدة أمر الأمير علم الدين الحلبي بعمارة قلعة دمشق وإصلاحها،
~~وركب بالغاشية والسيوف المجردة، وحمل له الغاشية ابن الملك العادل والزاهر
~~ابن صاحب حمص والقضاة والمدرسون حوله. ففرح الناس وعملوا في بنائها [1] .
### | [استنابة الملك السعيد على حلب]
# وكان المظفر قد استناب على حلب الملك السعيد علاء الدين ابن صاحب الموصل،
~~وقصد بذلك استعلام أخبار العدو، لأن أخاه الملك الصالح كان بالموصل، وأخاه
~~المجاهد كان بالجزيرة، فتوجه السعيد إلى حلب بأمرائها وعسكرها، فأساء
~~إليهم، وأراد مصادرة الرعية، فاجتمعت الأمراء على قبضه، وعوضوا عنه الأمير
~~حسام الدين الجوكندار العزيزي، ثم بلغهم أن التتار قد قاربوا البيرة، وكانت
~~أسوار حلب وأبراجها قد هدمت وهي سائبة كما هي الآن، فانجفل الناس منها [2]
~~.
### | [التدريس بالتربة الصالحية]
# وفي شوال درس ناصر الدين محمد بن المقدسي بالتربة الصالحية بعد والده.
~~ولاه المنصور بن الواقف [3] .
### | [تقليد قاضي القضاة]
# وقرئ تقليد قاضي القضاة محيي الدين بولايته القضاء والمدارس من جهة
~~PageV48P067
# المظفر. ثم عزل بعد أيام بنجم الدين ابن سني الدولة [1] .
### | [التدريس بالأمينية]
# ودرس بالأمينية قطب الدين ابن عصرون.
### | [عمارة القلعة]
# وشرعوا في عمارة ما وهي من قلعة دمشق [2] .
### | [تراخي الأسعار]
# وعمل أهل البلد ms09708 وأهل الأسواق، وعظم السرور، وعملت المغاني والدبادب لذلك،
~~وبلغ اللحم في ذي القعدة الرطل بتسعة دراهم، ورطل الخبز بدرهمين، ورطل
~~الجبن باثني عشر درهما. وأسعار الأقوات من نسبة ذلك بدمشق.
# وبلغ صرف الدينار إلى خمسة وسبعين درهما. وأبيع في عيد النحر رأس الأضحية
~~بستمائة درهم. وتزايد الأمر. نقل ذلك التاج ابن عساكر.
### | [قتل ابن الشحنة والقزويني]
# وفيها واقع بهادر الشحنة والعماد القزويني صاحب الديوان علاء الدين، فأمر
~~هولاكو بقتله، فطلب العفو فعفا عنه، وأمر بحلق لحيته فحلقت، فكان يجلس في
~~الديوان ملثما [3] . ثم عظم بعد ذلك، وقدم أخوه الوزير شمس الدين وظهرت
~~براءته، وقال لبهادر: الشعر إذا حلق ينبت، والرأس إذا قطع لا ينبت. ثم دبر
~~الحيلة في قتله وقتل العماد القزويني [4] . PageV48P068
### | سنة تسع وخمسين وستمائة
# استهلت وما للناس خليفة.
# وصاحب مكة الشريف أبو علي الحسني وعمه، وصاحب المدينة عز الدين بن حماد
~~بن شيحة الحسني، وصاحب مصر الملك الظاهر ركن الدين بيبرس الصالحي، وصاحب
~~دمشق الملك المجاهد علم الدين سنجر الحلبي، وصاحب الموصل الملك الصالح
~~إسماعيل بن لؤلؤ، وصاحب الجزيرة أخوه المجاهد إسحاق، وصاحب ماردين المظفر
~~قرا رسلان ابن السعيد، وصاحب الروم ركن الدين قلج رسلان بن غياث الدين
~~كيخسرو بن علاء الدين وأخوه عز الدين كيكاوس، وصاحب الكرك والشوبك المغيث
~~عمر بن العادل بن الكامل، وصاحب حماه المنصور محمد بن المظفر، وصاحب حمص
~~والرحبة وتدمر الأشرف موسى بن إبراهيم بن شيركوه.
# والمستولي على حصون الإسماعيلية الشمالية رضي الدين أبو المعالي بن نجم
~~الدين إسماعيل بن المشغراني [1] . PageV48P069
# وصاحب مراكش المرتضى عمر بن إبراهيم بن يوسف، وصاحب تونس أبو عبد الله
~~محمد بن يحيى بن أبي محمد بن الشيخ أبي حفص عمر بن يحيى، وصاحب اليمن الملك
~~المظفر يوسف بن الملك المنصور، وصاحب ظفار موسى بن إدريس الحضرمي، وصاحب
~~رومه ناصر الدين محمود بن شمس الدين أيتمش، وصاحب كرمان تركان خاتون زوجة
~~الحاجب براق وابنا أخي براق، وصاحب شيراز وفارس أبو بكر بن أتابك سعد،
~~وصاحب خراسان، والعراق، وأذربيجان، وغير ms09709 ذلك: هولاكو بن قان بن جنكزخان،
~~وصاحب دست القفجاق وتلك الديار بركة ابن عم هولاوو [1] .
### | وقعة حمص [2]
# وكانت في خامس المحرم. اجتمع عدد من التتار الذين نجوا من عين جالوت،
~~والذين كانوا بحران والجزيرة. وكانوا قد هلكوا من القحط فأغاروا على حلب،
~~وقتلوا أهلها بقرنيبا، ثم ساقوا إلى حمص لما علموا بقتلة الملك المظفر، وأن
~~العساكر مختلفة، فوجدوا على حمص الأمير حسام الدين الجوكندار ومعه العسكر
~~الذين كانوا بحلب، والملك المنصور صاحب حماه، PageV48P070
# والملك الأشرف صاحب حمص، وعدتهم ألف وأربعمائة، فحملوا على التتار وهم في
~~ستة آلاف فارس حملة صادقة فكسروهم وركبوا أقفيتهم قتلا حتى أتى القتل على
~~معظمهم، وهرب مقدمهم بيدرا في نفر يسير بأسوإ حال.
# وكانت الوقعة عند تربة خالد بن الوليد رضي الله عنه. وتسمى وقعة حمص
~~«القيقان» ، لأن غير واحد حدث أنه رأى قيقانا عظيمة قد نزلت وقت المصاف على
~~التتار تضرب في وجوههم.
# وحكى بدر الدين محمد بن عز الدين حسن القيمري، وكان صدوقا، قال: كنت مع
~~صاحب حماه فو الله لقد رأيت بعيني طيورا بيضاء وهي تضرب في وجوه التتار
~~يومئذ. نقله عنه الجزري في «تاريخه» [1] .
# وقال أبو شامة [2] : جاء الخبر بأن التتار كسروا بأرض حمص كسرة عظيمة
~~وضربت البشائر، وكانت الوقعة عند قبر خالد إلى قريب الرستن، وذلك يوم
~~الجمعة خامس المحرم، وقتل منهم فوق الألف، ولم يقتل من المسلمين سوى رجل
~~واحد. ثم جاءت رءوسهم إلى دمشق.
# قلت: حكى أبي [3] أنهم جابوها في شراع، وكنا نتعجب من كبر تلك الرءوس
~~لأنها رءوس المغل.
# قال أبو شامة [4] : وجاء الخبر بنزول التتار على حماه في نصف الشهر، فقدم
~~صاحب حماه وصاحب حمص في طلب النجدة والاجتماع على قتالهم، فنزل الملك
~~المجاهد الحلبي علم الدين عن سلطنة دمشق.
# قلت: بل اتفقوا على خلعه، وحصروه في القلعة، وجرى بينهم شيء من قتال،
~~وخرج إليهم وقاتلهم، ثم رجع إلى القلعة. فلما رأى الغلبة خرج في الليل بعد
~~أيام من دمشق من باب سر قريب من باب توما ms09710، وقصد بعلبك، فعصى في قلعتها،
~~وبقي قليلا، فقدم علاء الدين طيبرس الوزيري وأمسك PageV48P071
# الحلبي من قلعة حلب، وقيده وسيره إلى مصر [1] .
### | [الثلج بدمشق]
# وفيها، في أواخر المحرم، وقع على دمشق ثلج عظيم لم يعهد مثله، فبقي يومين
~~وليلتين، وبقي على الأسطحة أعلى [2] من ذراع، ثم رمي وبقي كأنه جبال في
~~الأزقة وتضرر الخلق به. وذلك في أول كانون الأصم.
### | [قتل الغرباء بحلب]
# وأما التتار فقال قطب الدين [3] أبقاه الله: ولما عاد من نجا من التتار
~~إلى حلب أخرجوا من فيها، ثم نادوا: كل من كان من أهل البلد فليعتزل. فاختلط
~~على الناس أمرهم ولم يفهموا المراد، فاعتزل بعض الغرباء عن أهل حلب، فلما
~~تميز الفريقان أخذوا الغرباء وذهبوا بهم إلى ناحية [بابلى] [4] فضربوا
~~رقابهم، وكان فيهم جماعة من أقارب الملك الناصر رحمهم الله [5] .
# ثم عدوا من بقي، وسلموا كل طائفة إلى رجل كبير ضمنوه إياهم.
### | [الغلاء بحلب]
# ثم أحاطوا بالبلد أربعة أشهر، فلم يدخلها أحد ولا خرج منها أحد، فغلت
~~الأسعار وهلكوا، وتعثروا، وبلغ رطل اللحم سبعة عشر درهما، ورطل السمك
~~ثلاثين درهما، ورطل اللبن خمسة عشر درهما، وأكلت الميتات [6] . PageV48P072
### | [سفر الجوكندار]
# وأما الجوكندار فدخل مصر ثم عاد إلى حلب.
### | [ركوب السلطان]
# وفي سابع صفر ركب السلطان الملك الظاهر في دست السلطنة من قلعة الجبل وهو
~~أول ركوبه [1] .
### | [إرسال سنجر الحلبي إلى القاهرة]
# قال قطب الدين [2] : وكتب إلى الأمراء يحرضهم على الحلبي، فخرجوا عن دمشق
~~ونابذوه وفيهم علاء الدين البندقدار، يعني أستاذ الملك الظاهر، وبهاء الدين
~~بغدي فتبعهم الحلبي وحاربهم، فحملوا عليه فهزموه، ودخل القلعة فأغلقها في
~~حادي عشر صفر. ثم خرج من القلعة تلك الليلة، وأتى بعلبك في عشرين مملوكا.
# واستولى البندقدار على دمشق، وناب بها عن الملك الظاهر، وجهز لمحاصرة
~~بعلبك بدر الدين ابن رحال، فحال وصوله دخل بعلبك وراسل الحلبي، ثم تقرر
~~نزوله ورواحه إلى خدمة الملك الظاهر، فخرج من القلعة على بغلة، وسار فأدخل
~~على الملك الظاهر ليلا، فقام إليه واعتنقه وأكرمه، وعاتبه عتابا لطيفا، ثم ms09711
~~خلع عليه ورسم له بخيل ( ... ) [3] .
# قلت: ثم حبسه.
# وقال أبو شامة [4] : ثم رجعت التتار، فنزل صاحب صهيون وتخطف منهم جماعة،
~~وقتلت الفداوية الحشيشية صاحب سيس، لعنه الله. ووقع PageV48P073
# السيف بين التتر وابن صاحب سيس.
### | [تدريس ابن سني الدولة]
# وفيها درس القاضي نجم الدين ابن سني الدولة بالعادلية وعزل الكمال
~~التفليسي، واعتقل بسبب الحياصة الناصري التي تسلمها التتار. وكانت رهنا
~~بمخزن الأيتام على المال الذي اقترضه الملك الناصر [1] .
### | [هزيمة الفرنج]
# قال: وفيه، يعني ربيع الأول، خرج الفرنج في تسعمائة قنطارية، وخمسمائة
~~تركبلي، ونحو ثلاثة آلاف راجل، فأخذ الجميع قتلا وأسرا، ولم يفلت منهم سوى
~~واحد [2] .
# قلت: انتدب لقتالهم الفاخرية التركمان، فأخلوا لهم بيوتهم وهربوا، وكمنوا
~~لهم، ثم نزلوا عليهم وبيتوهم، وأراح الله منهم. وكان خروجهم من عكا وصيدا.
### | [والعزاء بالملك الناصر]
# وفي جمادى الأولى عقد العزاء بجامع دمشق للملك الناصر. جاء الخبر أنه
~~ضربت رقبته مع جماعة لما بلغهم أن المصريين كسروهم على عين جالوت [3] .
### | [سفر أولاد صاحب الموصل إلى مصر]
# وفيه ورد دمشق أولاد صاحب الموصل، وهما صاحب الجزيرة يومئذ وصاحب الموصل
~~بعيالهم وأموالهم، ومعه [4] طائفة من أهل البلاد، فمضوا إلى مصر. ثم رجعوا
~~في أواخر السنة مع السلطان، ومضوا إلى بلادهم [5] . PageV48P074
### | [خلافة المستنصر بالله]
# وفي رجب أقيم في الخلافة بمصر المستنصر بالله أحمد، ثم قدم دمشق هو
~~والسلطان، فعملت لقدومهما القباب، واحتفل الناس لزينتها [1] . وعدم في
~~الشرق في آخر العام كما في ترجمته.
### | [تولية ابن خلكان القضاء]
# وفي ذي الحجة عزل عن قضاء الشام نجم الدين ابن سني الدولة، وولي شمس
~~الدين ابن خلكان الذي كان نائب الحكم بالقاهرة، ثم وكل بالمعزول وألزم
~~السفر إلى مصر [2] .
# قال أبو شامة [3] : كان جائرا وظالما، وشاع عنه أنه أودع كيسا فيه ألف
~~دينار، فرد بدله كيسا فيه فلوس [4] . وفوض إلى ابن خلكان نظر الأوقاف
~~وتدريس مدارس كانت بيد المعزول: العادلية، والعذراوية، والناصرية،
~~والفلكية، والركنية، والإقبالية، والبهنسية [5] .
### | [عودة السلطان إلى مصر]
# وفي نصف ذي الحجة رجع السلطان إلى مصر [6] .
### | [إقامة خليفة جديد يلقب ms09712 بالحاكم بأمر الله]
# وفيها أقام الأمير شمس الدين أقوش البرلي المسمى برلو بحلب خليفة،
~~PageV48P075
# ولقبه الحاكم بأمر الله، وخطب له، ونقش اسمه على الدراهم، فلما قدم
~~السلطان الشام تزلزل أمره، وطلب العراق، ثم اجتمع بالإمام المستنصر بالله،
~~ودخل في طاعة المستنصر [1] .
### | [المصاف بين المستنصر وبين التتار]
# وفي آخرها وقع المصاف بين المستنصر وبين التتار بالعراق، فعدم المستنصر،
~~وقتل عدد من الصحابة وهرب الحاكم في جماعة وسلم. وممن عدم فيها كمال الدين
~~ابن السنجاري، ويحيى بن العمري، وعبد الملك بن عساكر. وقد ذكرنا الوقعة في
~~ترجمة المستنصر [2] .
### | [الحرب بين سنجر الحلبي والبرلي]
# واستعمل السلطان على حلب الأمير علم الدين سنجر الحلبي، وبعث معه عساكر
~~لمحاربة برلو، وكان قد غلب على حلب. فلما قرب الحلبي قصد البرلي الرقة،
~~ودخل الحلبي حلب، وجهز عسكرا وراء البرلي، فأدركوه بالبرية فقال: أنا مملوك
~~السلطان. وخدعهم. ثم وصل إلى حران، ثم أتى البيرة فتسلمها، وقوي أمره، وقصد
~~حلب، فقفز إليه جماعة من عسكر حلب، فخاف الحلبي وهرب، فدخل البرلي حلب.
~~فلما بلغ السلطان خرج من مصر بالجيش، ثم جهز علاء الدين أيدكين البندقدار
~~نائبا على حلب ومحاربا للبرلي، فسار من دمشق في نصف ذي القعدة، فخرج البرلي
~~عن حلب، وقصد قلعة القرادي وحاصرها، وأخذها من التتار ونهبها [3] .
### | [العفو عن صاحب الكرك]
# وفيها كاتب الملك المغيث صاحب الكرك الملك الظاهر يستعطفه فرضي عنه [4] .
~~PageV48P076
### | [ولاية السنجاري قضاء مصر]
# وفي شوال ولي قضاء مصر برهان الدين السنجاري، وعزل تاج الدين ابن بنت
~~الأعز [1] .
### | [زواج بنت صاحب الموصل]
# وفي شوال تزوج ببليك الخزندار الظاهري ببنت صاحب الموصل بدر الدين لؤلؤ،
~~فأعطاه السلطان الصبيبة، وبانياس [2] .
### | [الخلعة على صاحب حمص]
# وقدم على السلطان وهو بدمشق الملك الأشرف صاحب حمص، فخلع عليه وأعطاه
~~ثمانين ألف درهم، وزاده تل باشر [3] .
### | [غارة الرشيدي على أرض أنطاكية]
# وفي ذي الحجة سار الرشيدي في عسكر إلى أرض أنطاكية فأغار عليها [4] .
### | [غدر التتار بأصحاب صاحب ماردين]
# قال قطب الدين: في رمضان وقع الصلح بين التتار وبين الملك المظفر ms09713 بن
~~السعيد صاحب ماردين، فتوجه إليهم ومعه هدية سنية من جملتها باطية مجوهرة
~~قيمتها أربعة وثمانون ألف دينار فأكرموه، ثم قتلوا أصحابه، وكانوا سبعين
~~ألفا بلا ذنب ولا جرم، بل أرادوا قص جناحه. PageV48P077
### | [المصاف بين صاحب الروم وأخيه]
# وفي رمضان وقع المصاف بين الأخوين ركن الدين صاحب الروم، وأخيه عز الدين
~~بقرب قونية، فانتصر ركن الدين لأنه كان معه نجدة من التتر، وقتل من عسكر عز
~~الدين خلق، وأسر جماعة فشنقوا. وأقام عز الدين بأنطاكية.
# PageV48P078
### | سنة ستين وستمائة
### | [إظهار البرلي الطاعة للسلطان]
# في أولها دخل البرلي إلى حلب مرة أخرى، فخرج البندقدار عنها، وأظهر
~~البرلي طاعة السلطان. وكان شجاعا مذكورا لا يصطلى بناره [1] .
### | [خبر حمار الوحش]
# وقال ابن خلكان [2] ، رحمه الله: في أثنائها توجه عسكر الشام إلى
~~أنطاكية، فأقاموا قليلا عليها، ثم رجعوا، فأخبرني بعضهم بغريبة، وهي أنهم
~~نزلوا على جرود وهي بين دمشق وحمص فاصطادوا حمر وحش كثيرة، فذبح رجل حمارا
~~وطبخ لحمه، فبقي يوما يوقد عليه فلا ينضج لحمه ولا يتغير ولا قارب النضج،
~~فقام جندي فأخذ الرأس فوجد على أذنه وشما، فقرأه، فإذا هو بهرام جور. فلما
~~أتوا أحضروا تلك الأذن إلي، فوجدت الوشم ظاهرا وقد رق شعر الأذن، وموضع
~~الوشم أسود، وهو بالقلم الكوفي. وبهرام جور من ملوك الفرس كان إذا كثر عليه
~~الوحش وشمه وأطلقه. وحمر الوحش من الحيوانات المعمرة، وهذا لعله عاش
~~ثمانمائة سنة أو أكثر. انتهى قوله [3] . PageV48P079
### | [قدوم الحاكم بأمر الله إلى القاهرة]
# وفي ربيع الآخر قدم القاهرة الحاكم بأمر الله ومعه ولده وجماعة، فأكرمه
~~الملك الظاهر وأنزله بالبرج الكبير، وهو أحمد بن أبي علي القبي بن علي بن
~~أبي بكر ابن أمير المؤمنين المسترشد بالله [1] ابن المستظهر الهاشمي
~~العباسي.
# اختفى وقت أخذ بغداد ونجا، ثم خرج منها وفي صحبته زين الدين صالح بن محمد
~~بن البناء الحاكم، وأخوه محمد، ونجم الدين ابن المنشا، وقصد حسين بن فلاح
~~أمير بني خفاجة، فأقام عنده مدة، ثم توصل مع العرب إلى دمشق، وأقام عند
~~الأمير ms09714 عيسى بن مهنا والد مهنا مدة، فطالع به السلطان الملك الناصر، فأرسل
~~يطلبه، فبغته مجيء التتار. فلما ملك الملك المظفر دمشق سير الأمير قليج
~~البغدادي إلى ناحية العراق وأمره بتطلب الحاكم، فاجتمع به وبايعه على
~~الخلافة، وتوجه في خدمته الأمير عيسى والأمير علي بن صقر ابن مخلول [2] ،
~~وعمر بن مخلول [2] ، وسائر آل فضل، سوى أولاد حذيفة. فافتتح الحاكم بالعرب
~~عانة، والحديثة، وهيت، والأنبار، وضرب مع القرادول رأسا بقرب بغداد [3] في
~~أواخر سنة ثمان وخمسين، فانتصر عليهم، وقتل من التتار خلق، ولم يقتل من
~~أصحابه غير ستة، فيقال، والله أعلم: قتل من التتار نحو ألف وخمسمائة فارس،
~~منهم ثمانية أمراء. فجاء جيش للتتار عليهم قرابغا، فرد المسلمون على حمية،
~~فتبعهم قرابغا إلى هيت ورد [4] . PageV48P080
# وأقام الحاكم عند ابن مهنا، فكاتبه علاء الدين طيبرس نائب دمشق يومئذ
~~للملك الظاهر يستدعيه، فقدم دمشق في صفر، فبعثه إلى السلطان، في خدمته
~~الثلاثة الذين خرجوا معه من بغداد.
# وكان المستنصر بالله قد تقدمه بثلاثة أيام إلى القاهرة، فما رأى أن يدخل
~~على إثره خوفا من أن يمسك، فهرب راجلا وصحبته الزين صالح البناء [1] ،
~~وقصدا دمشق، ودلهما بدوي من عرب غزية [2] ، فاختفيا بالعقيبة، وحصلا ما
~~يركبان، وقصدا سلمية، وصحبهما جماعة أتراك، فوجدوا أهل سلمية متحصنين خوفا
~~من الأمير آقش البرلي، فوقع بينهم مناوشة من حرب، ونجا الحاكم وصاحبه، وقصد
~~البرلي فقبل البرلي يده، وبايعه هو وكل من بحلب، وتوجهوا إلى حران، (فبايعه
~~الشيخ شهاب الدين عبد الحليم ابن تيمية والد شيخنا وأهل حران) [3] . وجمع
~~البرلي للحاكم جمعا كثيرا نحو ألف فارس من التركمان، وقصدوا عانة، فوافاهم
~~الخليفة المستنصر، فأعمل الحيلة، وأفسد التركمان على الحاكم، ودخل الحاكم
~~في طاعته وانقاد له، ووقع الاتفاق. فلما عدم المستنصر في الوقعة المذكورة
~~في ترجمته قصد الحاكم الرحبة، وجاء إلى عيسى بن مهنا، فكاتب الملك الظاهر
~~فيه، فطلبه، فقدم إلى القاهرة، فبايعوه وامتدت أيامه، وكانت خلافته نيفا
~~وأربعين سنة [4] .
### | [موقعة التتار وعسكر البرلي]
# قال أبو شامة [5] : وفيها جاء الخبر بالتقاء التتر ms09715 الذين بالموصل بعسكر
~~PageV48P081
# البرلي، وجرت بينهم وقعة قتل فيها مقتلة عظيمة، وقتل علم الدين سنجار
~~المعروف بحكم الأشرفي، وابنه بكتوت الحراني.
### | [ولاية الحراني دمشق]
# قال [1] : وفيها ولي ولاية دمشق ونظر الجامع والمساجد الأمير الافتخار
~~الحراني [2] ، وكان شيخا كبيرا خيرا، ألزم أهل الأسواق بالصلاة وعاقب
~~عليها، ومنع جماعة من الأئمة الاستنابة، وأرجع على بعضهم بما تناولهم منهم
~~التاج الشحرور، والجمال الموقاني، والشمس ابن غانم، والشمس ابن عبد السلام.
# ونقص كثيرا من جامكياتهم المقررة.
### | [عودة كبير أولاد صاحب الموصل إلى بلده]
# وأما أولاد صاحب الموصل فلما فارقوا المستنصر في العام الماضي أقاموا
~~بسنجار، وكتب كبيرهم الملك الصالح إلى الموصل يستشير أهلها، فأشاروا عليه
~~بالمجيء، فقدم عليهم في العشرين من ذي الحجة ومعه ثلاثمائة فارس، وكان في
~~الموصل أربعمائة فارس، فدخلها، وترك إخوته بسنجار.
# فلما بلغهم قتل المستنصر ونزول التتار على الموصل لحصار أخيهم رجعوا،
~~فأعطاهم الملك الظاهر أخبازا، وأعطى الملك المجاهد إسحاق مبلغا من المال
~~لخاصه، ولعلاء الدين مبلغا لخاصه [3] .
### | [انكسار البرلي أمام التتار]
# وأما التتار فنازلوا الموصل ومعهم صاحب ماردين، ونصبوا عليها المجانيق
~~وضايقوها، ولم يكن بها سلاح ولا قوت كثير، فغلا السعر، واستنجد الملك
~~الصالح بالبرلي، فنجده من حلب، فسار إلى سنجار، فعزمت التتار على الهرب،
~~فوصل إليهم الكلب الزين الحافظي وأخبرهم بأن البرلي في طائفة قليلة،
~~وشجعهم، فسارت إليه التتار وهم في عشرة آلاف، والبرلي في PageV48P082
# ألف من التركمان والعرب، فتوقف عن لقائهم، ثم نزل إليهم في رابع عشر
~~جمادى الآخرة، فكسروه وقتل جماعة من وجوه أصحابه، وانهزم جريحا، وأسر طائفة
~~من أصحابه بعد أن أبلوا بلاء حسنا. ووصل البرلي إلى البيرة، ففارقه أكثر من
~~معه، وقصدوا الديار المصرية [1] .
### | [تأمير البرلي بمصر]
# وجاءت رسل هولاكو إلى البرلي يطلبه إليه، فلم يجبه إلى ذلك، وكاتب الملك
~~الظاهر فأمنه، فسار إلى مصر، فأعطاه السلطان إمرية سبعين فارسا، وخلع عليه
~~[2] .
### | [أخذ التتار الموصل وقتل الصالح]
# وأما التتار فأخذوا الأسارى فأدخلوهم من النقوب إلى الموصل ليعرفوهم
~~بكسرة البرلي. واستمر الحصار إلى شعبان من ms09716 سنة ستين، ثم طلبوا ولد الملك
~~الصالح، فأخرجه إليهم، ثم خلوه أياما، وكاتبوه بأن يسلم الموصل وهددوه،
~~فجمع الأكابر وشاورهم، فأشاروا عليه بالخروج فقال: تقتلون لا محالة.
# فصمموا على الخروج، فخرج إليهم يوم نصف شعبان وقد ودع الناس، ولبس
~~البياض، فلما وصل إليهم رسموا عليه [3] .
# وكان الحصار قد طال جدا، وعلى سور البلد ثلاثون منجنيقا ترمي العدو وعلى
~~المغول سنداغو [4] ، وقد خندقوا على نفوسهم، وبالغوا في الحصار، حتى كل
~~الفريقان. ثم سلمت الموصل، ونودي في الموصل بالأمان فاطمأن الناس، فشرع
~~التتار في خراب السور. فلما طمنوا الناس دخلوا البلد وبذلوا PageV48P083
# السيف تسعة أيام إلى أوائل رمضان [1] . ووسطوا علاء الدين ولد الملك
~~الصالح، وعلقوه على باب الجسر، ثم رحلوا في آخر شوال بالصالح فقتلوه في
~~الطريق [2] رحمه الله.
### | [استقلال أمراء بمصر]
# وأما علاء الدين والملك المجاهد فاستقلوا أمراء بمصر [3] .
### | [محاصرة قلعة الروم]
# وأما ابن صاحب الروم عز الدين فإنه اختل أمره وضايقته التتر، فقصد
~~الأشكري وسأله العون فقال: إن تنصرت أعنتك. فهم أن يفعل لينال غرضه من
~~النصر على أخيه بالتنصر، فلامه أصحابه وقالوا: هذا ينفر عنك قلوب العسكر.
~~فأمسك، وتغير خاطر الأشكري عليه وحبسه بقلعة، فأغارت طائفة من عسكر بركة
~~على بعض بلاد الأشكري، وحاصروا تلك القلعة، فوقع الاتفاق على أنه إن سلم
~~إليهم السلطان عز الدين رحلوا. فسلمه إليهم، فانطلقوا به إلى الملك بركة.
### | [الخلف بين هولاكو وبركة]
# ووقع الخلف بين هولاكو وبركة [4] ، وأظهر بركة عداوته، وبعث الرسل إلى
~~الملك الظاهر بالموادة واجتماع الكلمة، ويحرضه على حرب هولاكو، ثم جرى
~~بينهما مصاف، كما يأتي إن شاء الله تعالى.
### | [القبض على نائب دمشق]
# وفي شوال قدم الدمياطي الأمير والركني علاء الدين الأعمى الذي صار
~~PageV48P084
# بالقدس، فقبضا على نائب دمشق طيبرس الوزيري، وحمل إلى مصر، وباشر الركني
~~النيابة إلى أن قدم النجيبي [1] .
### | [دخول أول دفعة من التتار في الإسلام]
# وفي ذي الحجة [2] وصل إلى دمشق من التتار نحو المائتين هاربين إلى
~~المسلمين، فأعطوا أخبازا. وهم أول من فر من التتار ودخل ms09717 في الإسلام [3] .
### | [معاقبة جماعة]
# وقتل العماد القزويني، أحد الحكام بالعراق، لخيانته [4] . وأخذ متولي
~~واسط مجد الدين صالح بن هذيل وعذب وصودر.
### | [تسليم واسط]
# وسلمت واسط إلى الملك منوجهر ابن صاحب همدان، فسار واستصحب معه فخر الدين
~~مظفر بن الطراح فجعله نائبة في تدبيرها [5] .
### | [قتل شحنة بغداد]
# وقتل في العام الآتي شحنة بغداد بهادر. وكان مسلما سائسا لا بأس به.
# وكان يصلي التراويح، وولي بعده قربوقا شحنة [بغداد] [6] .
### | [خسف سبع جزائر للفرنج في البحر]
# وفي «تاريخ المؤيد» [7] قال: وفيها في ربيع الآخر، أعني سنة 659،
~~PageV48P085
# وردت الأخبار أن سبع جزائر في البحر خسف بها وبأهلها، ولبس أهل عكا
~~السواد وبكوا وتابوا.
### | [تثبيت نسب الحاكم العباسي]
# وفي آخر يوم من سنة ستين أثبتوا نسب الحاكم العباسي، وبويع بالخلافة بعد
~~جمعة.
### | [استرجاع الروم القسطنطينية من الفرنج]
# وفي سنة ستين تحزبت نصارى الروم وحشدوا، وأخذوا مدينة القسطنطينية من
~~الفرنج. وكان الفرنج قد استولوا عليها من سنة ستمائة. أرخ ذلك الملك المؤيد
~~[1] رحمه الله.
# انتهت وقائع هذه الطبقة والحمد لله وحده PageV48P086
# بسم الله الرحمن الرحيم رب أعن
### | المتوفون في هذه الطبقة
### | سنة إحدى وخمسين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن الحسن [1] بن عمر.
# أبو المجد المرادي، الخطيب.
# من كبار علماء الأندلس. كان عارفا بالكلام.
# روى عن: أبي خالد بن يزيد بن رفاعة بالإجازة.
# ومات في شوال [2] .
### | 2- 
# أحمد بن سليمان بن أحمد بن علي.
# أبو العباس ابن المغربل السعدي، المصري، الشارعي.
# ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة. PageV48P087
# وسمع من: القاسم بن إبراهيم المقدسي.
# روى عنه: الدمياطي، والمصريون.
# وبالإجازة: أبو المعالي بن البالسي، وغيره.
# توفي في خامس ربيع الأول.
### | 3- 
# أحمد بن غازي [1] بن يوسف بن أيوب.
# الملك الصالح، صلاح الدين ابن السلطان الملك الظاهر بن السلطان الكبير
~~صلاح الدين الأيوبي، صاحب عين تاب، وعم السلطان الملك الناصر صاحب الشام.
# ولد في صفر سنة ستمائة، وكان أكبر من أخيه الملك العزيز، وإنما أخروه عن
~~سلطنة حلب لأنه ابن جارية، ولأن العزيز ابن الصاحبة بنت السلطان الملك
~~العادل. وقد تزوج هذا بعد ms09718 أخيه بامرأته فاطمة بنت السلطان الملك الكامل
~~محمد.
# وكان مهيبا، وقورا، متجملا، وافر الحرمة.
# حدث عن: الافتخار الهاشمي.
# روى عنه الدمياطي نوبة، وذكر أنه امتنع من الرواية وقال: ما أنا أهل
~~لذلك، بل أنا أسمع عليك. ثم سمع منه ووصله.
# توفي في شعبان ببلد عين تاب، وعمل ابن أخيه السلطان له العزاء بدار
~~السعادة، ورثته الشعراء. وخلف ولدا ذكرا.
### | 4- 
# أحمد بن يوسف [2] بن أحمد. PageV48P088
# أبو الفضل المغربي القفصي [1] .
# وقفصة من بلاد إفريقية، ولد بها سنة ثمانين وخمسمائة.
# وقرأ الأدب، وعلوم الأوائل، والفلسفة.
# وقدم دمشق، وسمع من التاج الكندي واشتغل عليه.
# وأخذ قبل ذلك بمصر عن الموفق عبد اللطيف.
# وله نظم [2] ونثر ومصنفات.
# رجع إلى بلاده وولي قضاء قفصة، ثم رجع بعد ذلك إلى مصر وبها مات في
~~المحرم.
# وهذا ينعت بالشرف التيفاشي.
### | 5- 
# إبراهيم بن سليمان [3] بن حمزة بن خليفة.
# الكاتب، جمال الدين ابن النجار القرشي، الدمشقي المجود.
# ولد بدمشق سنة تسعين وخمسمائة.
# وسمع من: التاج الكندي، وغيره.
# وحدث وكتب في الإجازات. وكتب عليه أبناء البلد.
# وكان الشهاب غازي المجود من أصحابه. وله شعر وأدب. وقد سافر إلى حلب
~~وبغداد. PageV48P089
# وتوفي بدمشق في ربيع الآخر.
# وذكره ابن العديم رحمه الله في «تاريخه» [1] فقال: كتب للأمجد صاحب
~~بعلبك، وأقام في خدمته مدة، ثم سافر إلى الديار المصرية وتولى الإشراف
~~بالإسكندرية، ثم عاد إلى دمشق.
# اجتمعت به وأنشدني شيئا من نظمه [2] . وقد قرأ الأدب على الكندي، وفتيان
~~الشاغوري.
### | 6- 
# إبراهيم بن الخطيب أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن جميل.
# أبو إسحاق المعافري المالقي، ثم المقدسي.
# ولد بالأرض المقدسة في سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# وسمع بدمشق من: عبد اللطيف بن أبي سعد، والقاسم بن عساكر، والعماد
~~الكاتب، وحنبل، وست الكتبة.
# وسمع بالقدس أيضا من طائفة، وحدث بها. وأخذ عنه غير واحد.
### | 7- 
# إبراهيم بن علي [3] بن أحمد.
# أبو إسحاق الأندلسي الشريشي المعروف بالبونسي، من قرية بونس [4] ،
~~PageV48P090
# بباء موحدة. وذلك مستفاد مع التونسي واليونسي.
# قال الأبار: روى عن أبي الحسن بن هشام، وأبي عمرو بن ms09719 غياث.
# وأخذ عنه غير واحد.
# وتوفي في وسط السنة، وله ثمان وسبعون سنة.
# وله مصنف في غرائب التصحيح [1] .
# قلت: روى عنه محمد بن إبراهيم بن يربوع السبتي في حدود سبعمائة.
### | 8- 
# إبراهيم بن مرتفع بن رسلان.
# أبو إسحاق المصري، الذهبي، الناسخ، المعروف بابن الساعاتي.
# سمع من: هبة الله ابن ست الملك بعض «ديوانه» .
# وكان مليح الأذهاب والنسخ. وله شعر، كتبوا عنه منه.
### | 9- 
# إبراهيم بن يوسف بن بركة.
# أبو إسحاق الموصلي، الخطيب، الشافعي، الكتبي، المعروف بابن ختة.
# شيخ معمر، فاته السماع من الكبار، فإنه ولد سنة أربع وخمسين.
# وقد روى بالإجازة عن: خطيب الموصل الفضل عبد الله بن أحمد.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# ومات في أول السنة.
### | 10- 
# إسماعيل بن الفضل [2] بن أبي الفضل بن خلف بن عبد الله بن يعقوب.
# الحكيم [3] : أبو الفضل مهذب الدين التنوخي الحموي، الطبيب. PageV48P091
# من كبار الأطباء بالقاهرة.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.
# ومات في صفر.
### | - حرف الجيم-
### | 11- 
# جندب بن عبد الله.
# ضياء الدين الحموي.
# توفي بحماة في هذه السنة أو في الماضية.
# وله شعر منه:
# ومشرف ناظره عليك ... يعمل فينا عمل المشرفي
# أسرف إذ أسرف في حكمه ... والكفن بالمشرف المشرفي
### | - حرف الحاء-
### | 12- 
# الحسن بن علي [1] بن الحسين بن صدقة.
# الحكيم البارع، أبو محمد الواسطي، المعروف بابن ميجال، بياء آخر الحروف
~~ثم جيم، الطبيب المجاور بمكة.
# ولد سنة ثمانين وخمسمائة بواسط.
# وسمع: أبا الفتح ابن المندائي [2] ، وابن الأخضر، وغيرهما [3] .
# روى عنه: أبو محمد الدمياطي، وغيره.
# وتوفي في ذي القعدة بمكة، رحمه الله تعالى. PageV48P092
### | 13- 
# حمد بن محمد [1] .
# الجزري، الأديب الشاعر.
# صالح، دين، متعفف. كان يعمل المكاكي ويتصدق.
# وكان أهل الجزيرة أكرادا، ويقول خطيبهم: اللهم وارض عن معاوية الخال،
~~ويزيد المفضال.
# وكان حمد شيعيا غاليا، فكان الأكراد يمقتونه ويكفرونه.
# وله قصيدة أولها:
# نار غرامي فيك ما تنطفئ ... ووجد قلبي بك [2] ما يشتفي
# والجسم في حبك أضحى وقد ... أذابه السقم فلم يعرف
# يا رشا تفعل ألحاظه ... في القلب فعل الصارم المرهف [3]
# وهي طويلة فيها أنواع من الرفض.
### | - حرف الدال-
### | 14- 
# داود بن ms09720 ظاهر.
# الشجاع العسقلاني، والد شيخنا الفاضلي.
# مات في ذي الحجة.
### | - حرف الذال-
### | 15- 
# ذاكر [4] .
# واسمه محمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد، المحدث، قطب الدين، أبو الفضل
~~الهمداني، الأبرقوهي، ثم المصري. PageV48P093
# ولد بأبرقوه سنة سبع وستمائة.
# وسمع بها حضورا من: أبي سهل عبد السلام السرقولي.
# وبهمذان من: إسماعيل بن الحسن الحمامي، ومحمد بن أحمد بن هبة الله
~~الروذراوري.
# وبأصبهان من: عبد اللطيف بن محمد بن ثابت الخوارزمي.
# وسمع ببغداد من: الفتح بن عبد السلام، والمبارك بن أبي الجود.
# وبحران من: فخر الدين ابن تيمية.
# وبدمشق من: ابن أبي لقمة، وجماعة.
# وعني بالحديث بعد موت والده. وسمع الكثير. وكتب وخرج لنفسه «ثمانيات» .
# روى عنه: أخوه شيخنا أبو المعالي أحمد [1] ، وابن بلبان، والدمياطي،
~~وغيرهم.
# ومات رحمه الله كهلا في خامس ربيع الأول بمصر.
### | - حرف الراء-
### | 16- 
# الرضي الهندي [2] .
# من كبار الحنفية.
# ولي تدريس الصادرية [3] بدمشق مدة بعد العز عرفة.
# ومات في جمادى الأولى.
# وكان موصوفا بالعلم والصلاح.
# ودرس بعده الصادرية الفقيه أبو الهول [4] . قاله التاج ابن عساكر.
~~PageV48P094
### | - حرف السين-
### | 17- 
# سارة بنت محمد بن المحدث أبي الفضل إسماعيل بن علي الجنزوي.
# أم عبد الرحيم الدمشقية.
# روت عن جدها.
# وروي عنها.
# توفيت في تاسع جمادى الآخرة بقاسيون.
### | 18- 
# سعد الله بن أبي الفتح [1] بن يعلى.
# أبو نصر المنبجي.
# سمع بهراة من: أبي روح عبد العز.
# ودخل خوارزم وأقام بها مدة. وكان أديبا شاعرا، فاضلا، صوفيا.
# روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، والحافظ عبد المؤمن الدمياطي، ومحمد
~~بن محمد الكنجي، والعماد بن البالسي، وجماعة.
# وتوفي في السادس والعشرين من ذي الحجة.
### | - حرف الصاد-
### | 19- 
# صالح بن شجاع [2] بن محمد بن سيدهم بن عمرو.
# أبو النقاء الكناني، المدلجي، المالكي، الخياط.
# ولد بمكة في شوال سنة أربع وستين وخمسمائة. PageV48P095
# وسمع بالقاهرة «صحيح مسلم» من أبي المفاخر المأموني.
# وأجاز له: أبو طاهر السلفي، وأبو محمد بن بري النحوي، وعثمان بن فرج
~~العبدري، ومنجب بن عبد الله المرشدي، وجماعة.
# روى عنه: الحافظ ابن المنذري، والدمياطي، وأبو عبد الله محمد بن أحمد
~~القزاز، وطائفة ms09721 من أهل بلده من شيوخنا.
# وحدث «بصحيح مسلم» مرات متعددة. وكان خياطا صالحا، خيرا، قانعا. وكان
~~أبوه أبو الحسين من كبار القراء، أخذ عنه جماعة.
# توفي صالح في سادس عشر المحرم. وآخر أصحابه البدر يوسف الختني.
### | 20- 
# صدقة بن الحسين [1] بن محمد بن علي بن وزير.
# أبو الحسن الواسطي، ثم البغدادي [2] .
# روى عن: ابن كليب.
# وعنه: الدمياطي، وقطب الدين ابن القسطلاني، ومحمد بن محمد الكنجي.
# مات في ذي الحجة [3] . PageV48P096
### | - حرف العين-
### | 21- 
# عبد الرحمن بن مكي [1] بن عبد الرحمن بن أبي سعيد بن عتيق.
# جمال الدين، أبو القاسم، ابن الحاسب الطرابلسي، المغربي، ثم الإسكندراني،
~~السبط.
# ولد بالإسكندرية سنة سبعين وخمسمائة، وسمع من جده أبي طاهر السلطي قطعة
~~صالحة من مروياته [2] ، وهو آخر من سمع منه.
# وسمع من ابن موقا جزءا، ومن: بدر الخداداذي، وعبد المجيد بن دليل، وأبي
~~القاسم البوصيري، وجماعة.
# وأجاز له: جده، وشهده الكاتبة، وعبد الحق اليوسفي، والمبارك بن علي بن
~~الطباخ، وأبو الحسن علي بن حميد بن عمار.
# روى «صحيح البخاري» عن عيسى بن أبي ذر الهروي، وخطيب الموصل أبي الفضل
~~الطوسي، والقاضي العلامة أبي سعيد بن أبي عصرون، والحافظ أبي القاسم خلف بن
~~بشكوال الأندلسي، ومنوجهر بن تركانشاه، PageV48P097
# وعبد الله بن بري، وعلي بن هبة الله الكاملي، وطائفة سواهم.
# وتفرد في زمانه، ورحل إليه الطلبة.
# وروى الكثير. ورحل هو في آخر عمره إلى القاهرة فبث بها حديثه، وبها مات.
# روى عنه أئمة وحفاظ منهم: زكي الدين المنذري، وشرف الدين الدمياطي، وقاضي
~~القضاة تقي الدين القشيري، وتقي الدين عبيد الإسعردي، وضياء الدين عيسى
~~السبتي، وشرف الدين حسن بن علي اللخمي، وضياء الدين جعفر بن عبد الرحيم
~~الحسيني، وجلال الدين عبد الله بن هشام، ومنكبرس العزيزي نائب غزة، والكمال
~~أبو محمد عبد الرحيم بن عبد المحسن الحنبلي، ومثقال الأشرفي، والركن عمر بن
~~محمد العتبي، وأبو بكر بن عبد البادي الصعيدي، والأديب عبد المحسن بن هبة
~~الله الفوي، وعبد المعطي ابن الباشق، وناصر الدين محمد بن عطاء الله بن
~~الخطيب، وفخر ms09722 الدين علي بن عبد الرحمن النابلسي، وأخوه شهاب الدين أحمد
~~العابر، والعماد محمد بن يعقوب بن الجرائدي، والشهاب أحمد بن أبي بكر
~~القرافي، والنور علي بن محمد بن شخيان، والتاج محمد بن محمد بن سليم
~~الوزير، والفخر أحمد بن إسماعيل بن الحباب، والعماد محمد بن علي بن
~~القسطلاني، وولده محمد، وناصر الدين محمد بن أحمد بن الدماغ، وناصر الدين
~~محمد بن عمر بن ظافر البصري، ونور الدين علي بن عبد العظيم الرسي الشريف،
~~ونور الدين علي بن عمر الواني.
# وخرج له المحدث أبو المظفر منصور بن سليم «مشيخة» في أربعة أجزاء.
# وكان شيخا ناقص الفضيلة، لا بأس فيه.
# توفي في ليلة رابع شوال بدار الشيخ أبي العباس بن القسطلاني بالفسطاط.
~~وكان نازلا عندهم.
# وقد سمعنا أيضا بإجازته من جماعة منهم: خطيب حماة معين الدين أبو بكر بن
~~المغيزل، والنجم محمود بن النميري، وست القضاة بنت محمد
# PageV48P098
# النميرية، والعماد محمد بن البالسي، وغيرهم.
# وانفردت عنه بنت الكمال بإجازته لما مات ابن الرضي، وابن عنتر سنة ثمان
~~وثلاثين.
### | 22- 
# عبد القادر بن الحسين [1] بن محمد بن جميل.
# أبو محمد البغدادي، البندنيجي [2] البواب.
# سمع من: أبي الحسين عبد الحق اليوسفي، وعبيد الله بن شاتيل، والقزاز.
# وأحسبه آخر من روى عن عبد الحق.
# روى عنه: الدمياطي، والكنجي، والبغداديون.
# ومات في سابع ذي القعدة.
### | 23- 
# عبد القادر بن أبي نصر عبد الجبار بن عبد القادر.
# أبو منصور ابن القزويني البغدادي، الحربي.
# ولد سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الفتح بن شاتيل، وعبد المغيث بن زهير، ويعقوب الحربي
~~المقرئ.
# روى عنه: الدمياطي، ومحمد بن محمد الكنجي.
# وكان مؤدبا يعرف بابن المديني.
# توفي في خامس جمادى الأولى.
### | 24- 
# عبد الكريم بن مظفر بن سعد بن عمر بن الصفار.
# شمس الدين أبو الحسين التاجر، الأصم.
# كان من ذوي الثروة.
# حدث بمصر والشام وبغداد عن ابن كليب، و «بجزء» ابن عرفة. PageV48P099
# روى عنه: الدمياطي، والبدر محمد بن السويدي المستوفي، وعبد الحافظ
~~الشروطي، وغيرهم.
# وبالإجازة: قاضي القضاة ابن الخويي، والعماد بن البالسي ms09723.
# وكان حيا في هذه السنة، ولم تضبط وفاته فيما أعلم رحمه الله تعالى.
### | 25- 
# عبد الكريم بن منصور [1] بن أبي بكر.
# أبو محمد الموصلي المحدث، الرجل الصالح، المعروف بالأثري [2] الشافعي.
# سمع الكثير، وحدث عن: مسمار بن العويس، وجماعة.
# ومات كهلا في أواخر السنة.
# حدث عنه: الدمياطي، والشيخ محمد الكنجي.
# وله شعر جيد.
# سمع منه الدمياطي بزاويته بقرية الحديثة من ضواحي بغداد، ونسب إلى الأثر
~~لاعتنائه به.
# وقد سمع بالموصل من عبد المحسن ابن الخطيب، وبدمشق من الشيخ الموفق.
~~وبحلب وبغداد فأكثر.
# توفي في رمضان [3] . PageV48P100
### | 26- 
# عبد الواحد بن عبد الكريم [1] بن خلف.
# العلامة كمال الدين، أبو المكارم ابن خطيب زملكا [2] الأنصاري، السماكي،
~~الزملكاني، الفقيه الشافعي.
# كان من كبار الفضلاء، له معرفة تامة بالمعاني والبيان والأدب، ومشاركة
~~جيدة في كثير من العلوم.
# ذكره الإمام أبو شامة [3] فقال: كان عالما خيرا متميزا في علوم متعددة.
# ولي القضاء بصرخد، ودرس ببعلبك، ثم توفي بدمشق في المحرم.
# قلت: وهو جد شيخنا العلامة كمال الدين محمد الشافعي.
# وله شعر فائق.
# كتب عنه: رشيد الدين محمد بن الحافظ عبد العظيم، وناصر الدين محمد بن
~~عربشاه، وناصر الدين محمد بن المهتار [4] . PageV48P101
### | 27- 
# عثمان بن محمد [1] بن عبد الحميد.
# التنوخي، البعلبكي، العدوي، الزاهد الكبير، شيخ دير ناعس [2] .
# كان رضي الله عنه كبير القدر صاحب أحوال وكرامات وعبادة ومجاهدات.
# ذكره خطيب زملكا عبد الله بن العز عمر فقال: أخبرني إسماعيل بن رضوان
~~قال: كان الشيخ عثمان يخرج مع إخوته إلى الحصاد فيأخذ معه إبريقا [3]
~~ليتوضأ منه، فقال إخوته مرة: كم تبطلنا بصلاتك. وقام أحدهم برد الإبريق.
~~فلما جاء وقت الصلاة قام إلى الإبريق وأخذه وتوضأ. فلما رأوه يتوضأ قالوا
~~له: لا تعد تحصد نحن نكفيك.
# وحدثني أبو العباس أحمد بن عبد الله بن عزيز اليونيني قال: شاهدت الشيخ
~~عثمان وقد ورد عليه فقراء، فأخرج إليهم في ميزر خبزا فأكلوا، فرأيت الذي
~~فضل أكثر من الذي جاء به.
# وقال عبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم: وأخبرني العماد محمد بن عوصة
~~قال: عرض ms09724 للشيخ الفقيه مغص فقال لي: امض إلى الشيخ عثمان وقل له: قال لك
~~الفقيه لئن لم يسكن وجع جوفه ليضربنك مائة عصاة. فقلت: يا PageV48P102
# سيدي وكيف تضربه؟ فقال: الشيخ عثمان أكرم على الله من أن أضربه.
# قال: وأخبرني ولده القدوة الشيخ محمد، عن أبيه قال: صلينا بعض الأيام
~~الضحى، وإذا بالمسجد قد امتلأ جنا [1] بحيث أني ما كنت أستطيع القيام.
# قال: فصحت صيحة ظهر النور من تحت المسجد واستوحيت بالمشايخ.
# قال: فجاءوا واستحييت من الخليل عليه السلام كون أنه جاء في نصرتنا وما
~~ودعته.
# وأخبرني الشيخ محمد قال: كنت في بعض الليالي جالس [2] وإذا رجل قد أقبل
~~وبيده حربة تلمع، ويخرج منها نار يظهر لهبها شرقا وغربا، فخرج إليه والدي
~~وأخذ بيده فمشيا، فلما كان بعد الثلاثين ليلة رأيت ثلاثة رجال على خيل،
~~فقام والدي إليهم فأخذ بمعرفة فرس أحدهم، ووقف مكبوب الرأس.
# فلما كان من الغد رأيت عند والدي رجل [3] يحدثه ولا أرى شخصه، وهو يقول:
~~جاء إلينا الشيخ عبد الله اليونيني [4] ومعه حربة، والشيخ عبد القادر،
~~والشيخ عدي [5] وسمى الآخر، وهم ركاب خيل، وأخبرونا أن المسلمين منتصرين
~~على العدو. فلما كان تلك الليلة رأيت والدي وهو يسير على السطح وهو يهدر
~~كهدر الأسد. فلما كان آخر الليل صفق صفقتين. فورخ بعض الجماعة تلك الليلة
~~وإذا هي ليلة كسروا الفرنج على المنصورة. أو ما هذا معناه. PageV48P103
# قال: وأخبرني القدوة إبراهيم بن الشيخ عثمان قال: رأيت عند أبي رجالا من
~~لبنان، فسمعتهم يتحدثون، فذكروا شخصا، وقال أحدهم ما أعطى الفرقان فسئل عن
~~الفرقان قال: يفرق بين الحلال والحرام.
# قال: وأخبرني أبي قال: كنت بين الفرزل [1] ونيحا [2] وإذا بطيور وهم
~~يقولون [3] : هذا قبر
### | ..... 
# [4] .
# قال: وأخبرني شيخنا أبو العباس أحمد بن العماد بن إبراهيم المقدسي قال:
~~أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في النوم بوداع الشيخ عثمان، فلما
~~جئت لأودعه قام إلي وقال: جئت تودعني كما ودعت الشيخ إبراهيم. قلت: نعم.
# قال: وأخبرني إبراهيم أن أباه لبس من الشيخ عبد ms09725 الله اليونيني، وأنه
~~اجتمع بالشيخ أبي الحسن الشعراني الذي بجبل لبنان.
# قلت: وللشيخ عثمان ذكر في ترجمة الشيخ الفقيه [5] . وكان عديم النظير في
~~زمانه- رحمه الله- وفيه خير وعبادة، وله أوراد.
# وتوفي في سادس شعبان من العام [6] .
### | 28- 
# علي بن عبد الله [7] بن محمد بن يوسف بن يوسف بن أحمد.
# القاضي أبو الحسن بن قطرال [8] الأنصاري، الأندلسي، القرطبي. PageV48P104
# ذكره الأبار [1] فقال: سمع أبا عبد الله بن حفص، وأبا القاسم بن رشد،
~~وغيرهم، وأخذ قراءة نافع وعلم العربية عن أبي جعفر بن يحيى الخطيب.
# وسمع بغرناطة: أبا خالد بن رفاعة، وأبا الحسن بن كوثر.
# وسمع بالمنكب [2] : عبد الحق بن بونة، وبمالقة: أبا عبد الله ابن الفخار،
~~وبسبتة: أبا محمد بن عبيد الله.
# وأجاز له: أبو عبد الله بن زرقون، وأبو بكر بن الجد، وجماعة.
# وولي قضاء أبذة [3] فأسره العدو بها إذ تغلبوا عليها سنة تسع وستمائة، ثم
~~تخلص. وولي قضاء شاطبة [4] مدة، ثم ولي قضاء شريش [5] ، ثم قضاء قرطبة. ثم
~~أعيد إلى قضاء شاطبة وخطابتها. ثم نزح عنها في آخر سنة ست وثلاثين وستمائة
~~لتغلب العدو في صدر هذا العام على بلنسية.
# وولي قضاء سبتة ثم قضاء فاس. وكان من رجال الكمال، علما وعملا، يشارك في
~~عدة فنون، ويتميز بالبلاغة.
# أخذت عنه بشاطبة جملة من روايته.
# ولد سنة ثلاث وستين وخمسمائة، وتوفي بمراكش في ربيع الأول بعد ولايته
~~قضاء أغمات [6] . PageV48P105
### | 29- 
# علي بن عبد الرحمن [1] .
# الإمام موفق الدين، أبو الحسن البغدادي البصري، الحنبلي.
# سمع من: أحمد بن صرما، وزيد بن يحيى البيع.
# وأعاد بالمستنصرية.
# وتوفي شابا في شعبان.
### | 30- 
# علي بن عبد الوهاب بن محمد بن طاهر.
# القرشي، الدمشقي، أخو أبي حفص عمر بن البراذعي.
# سمع من: ابن طبرزد، والكندي.
# وحدث.
# ومات في شوال.
### | 31- 
# عمر بن مكي بن سرجا بن محمد.
# أبو حفص الحلبي المحدث، شهاب الدين.
# ولد بعد التسعين وخمسمائة.
# وسمع من: الإفتخار عبد المطلب الهاشمي، وأبي محمد بن علوان، وجماعة.
# وعني بالحديث، وسمع الكثير من المتأخرين وله شعر حسن.
# روى عنه: أبو ms09726 محمد الدمياطي، والعفيف إسحاق الآمدي، والكمال إسحاق
~~الحلبي.
# وتوفي في أواخر هذه السنة.
### | - حرف الغين-
### | 32- 
# غالب بن حسن [2] بن أحمد بن سيد بونه.
# الإمام القاضي أبو تمام الخزاعي الداني. PageV48P106
# صحب قرابته القدوة أحمد بن سيد بونه.
# وروى عن: أبيه، وأبي عبد الله بن مزين.
# وكان فيما قال ابن الزبير مقرئا صالحا، قاضيا.
# قيل: كان له كل يوم ختمة.
# رأيته بغرناطة، توفي سنة 651.
### | - حرف الميم-
### | 33- 
# محمد بن سنقر الحلبي.
# أبو الفضل. دمشقي.
# روى عن الخشوعي.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# مات في صفر.
### | 34- 
# محمد بن عبدان بن غريب.
# أبو عبد الله الحراني، الصيدلاني، الملقب بعريب.
# حدث عن: عبد الوهاب بن أبي حبة.
# روى عنه: الدمياطي، وقال: توفي في حدود سنة 651.
### | 35- 
# محمد بن عبد الله بن عثمان [1] بن جعفر بن الشيخ القدوة أبي عبد الله
~~اليونيني الزاهد.
# ذكره خطيب زملكا فقال: كان صاحب كرامات ورياضات، زاهدا ورعا متواضعا، لا
~~يمكن أحدا من تقبيل يده حتى يقبل أيضا يد ذلك الرجل.
# حدثني الحسن بن مظفر قال: طلعنا إلى زاوية الشيخ فتلقانا الشيخ محمد،
~~فقال فيما حدثنا، يا فقراء، كان سيدي الشيخ قد جهزني إلى الحجاز،
~~PageV48P107
# فلما كانت الليلة التي توفي فيها رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~في النوم يعزيني في الشيخ فورخنا تلك الليلة، فلما وصلنا وجدناه قد توفي
~~فيها [1] .
# قال خطيب زملكا: وقد اختلفوا على ما قيل فيمن يكون شيخا بعد الشيخ عبد
~~الله، فقال بعضهم: الشيخ الفقيه [2] ، وقال آخرون: يكون الشيخ توبة [3] ،
~~وقال بعضهم: الشيخ عبد الله بن عبد العزيز [4] . فحدثني الشيخ إسرائيل قال:
~~فرأى الشيخ الفقيه في النوم الشيخ عبد الله وهو يقول: أنت والشيخ توبة
~~أصحابي، والشيخ عبد الله مريدي، وولدي محمد ما هو صغير.
# فلما أصبح أخبر الفقراء بما رأى، فلما قدم الشيخ محمد من الحج بسطوا له
~~السجادة وقاموا حوله.
# توفي في رجب.
### | 36- 
# محمد بن علي.
# الشيخ الكبير الحريري المتقدم ذكره في الشطح والأحوال.
# كان ولده هذا رجلا صالحا، دينا، خيرا.
# ومن محاسنه أنه كان ms09727 ينكر على أصحاب والده ويأمرهم باتباع الشريعة.
# ولما مات أبوه طلبوا منه الجلوس في المشيخة فشرط شروطا لم يقدر أصحابه
~~على التزامها، فتركهم وانعزل عنهم.
# وأقام بدمشق وبها توفي، ودفن عند الشيخ رسلان، رحمه الله.
# وعاش سبعا وأربعين سنة. PageV48P108
### | 37- 
# محمد بن عيسى.
# أبو بكر الأنصاري، الخزرجي، المالقي، الزاهد، نزيل مصر.
# أحد الأولياء والعباد. كان يأكل من كسبه ولا يقبل من أحد شيئا.
# ذكره الحافظ عز الدين الحسيني فقال: كان أحد الزهاد الورعين، وعباد الله
~~المنقطعين، مشتغلا بنفسه، يأكل من كسب يده مع جد وعمل وفضل وأدب. ولم يكن
~~في زمانه من اجتمع فيه ما جمع له.
# توفي، رحمه الله، في الثامن والعشرين من ربيع الآخر، ودفن بسفح المقطم.
# وكان له مشهد عظيم جدا، وقبره معروف يزار ويتبرك به، رحمه الله.
### | 38- 
# محمد بن يوسف [1] .
# الإمام المحدث أبو عبد الله الهاشمي، الطنجالي [2] .
# قال ابن الزبير: محدث فاضل، نحوي، ورع، زاهد. لازم المحدث أبا محمد عبد
~~الله بن عطية، وسمع عليه.
# وأكثر عن: أبي الحسن علي بن محمد الغافقي.
# وقرأ على أبي القاسم بن الطيلسان، وعلى أبي سليمان ابن حوط الله، وطائفة
~~وأجاز له في صغره أبو الخطاب بن واجب، وعدة.
# وكان من أبرع أهل زمانه خطا وأتقنهم، لا يجارى في ذلك.
# وكان يتكلم بجامع مالقة على «صحيح البخاري» غدوة.
# وكان كثير الورع. عاش نحوا من خمسين سنة، صحبته وسمعت منه وقيل إنه مات
~~في سنة ثلاث كما يأتي [3] . PageV48P109
### | 39- 
# محمد بن أبي المكارم [1] مفضل بن محمد بن حسان بن جواد بن علي بن خزرج.
# زين الدين، أبو العباس [2] الأنصاري، الأسواني، المصري، الشافعي، العدل.
# ولد سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: عمه أبي الطاهر إسماعيل بن محمد، وإسماعيل بن ياسين، وفاطمة بنت
~~سعد الخير، والعماد الكاتب.
# وأجاز له: منوجهر بن تركانشاه، ومحمد بن نصر بن الشعار، وغيرهما.
# وتقلب في الخدم الديوانية.
# وكان رئيسا نبيلا من بيت حشمة [3] .
# روى عنه الدمياطي، وقال: توفي في ذي الحجة.
### | 40- 
# محمد بن أبي الفتح بن أبي الحسن بن أحمد ms09728 بن أبي الدنيا.
# أبو عبد الله البغدادي.
# ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
# وحدث عن عبد الله بن شاتيل، وأبي شجاع محمد بن المقرون. PageV48P110
# روى عنه: الدمياطي، ومحمد بن الكنجي، وغيرهما.
# مات في المحرم.
### | 41- 
# محمد.
# الواعظ الشاعر.
# من أعيان أدباء البغاددة. ورخه ابن أنجب.
### | 42- 
# مظفر بن محمد بن مظفر بن شجاع بن مظفر بن البواب.
# أبو منصور.
# روى عن: ابن بوش، وابن كليب.
# روى عنه: خطيب الدين ابن القسطلاني، وشرف الدين التوني، ومحمد بن محمد
~~الكنجي.
# ومات في جمادى الأولى.
### | 43- 
# منصور بن سرار [1] بن عيسى بن سليم.
# أبو علي الأنصاري، الإسكندراني، المالكي، المقرئ المؤدب المعروف بالمسدي.
# ولد سنة سبعين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الرحمن بن موقا، ومحمد بن محمد الكركنتي [2] ، ومنصور بن
~~خميس وغيرهم. وكان من حذاق المقرءين.
# نظم «أرجوزة في القراءات» .
# وسرار: مشدد، وسليم: بفتح أوله. وقيل إنه صنف تفسيرا. PageV48P111
# روى عنه: الدمياطي، والوجيه منصور بن سليم.
# توفي في رجب عن ثمانين سنة.
### | 44- 
# موسى بن محمد [1] بن موسى بن أحمد.
# الفقيه، نجم الدين، أبو عمران الكناني القمراوي، وقمر: قرية من نواحي
~~صرخد.
# كان شاعرا محسنا. توفي وله ستون سنة [2] .
# وهذه الأبيات له:
# قد مل مريضك عوده ... ورثى لأسيرك حسده
# لم يبق هواك [3] سوى نفس ... زفرات الشوق تصعده
# هاروت يعنعن فن السحر ... - إلى عينيك يسدده [4]
# وإذا أغمضت اللحظ فتكت ... ، فكيف وأنت تجرده؟ [5]
### | - حرف النون-
### | 45- 
# نفيس بن محمود بن أبي القاسم بن محمد بن عبيد الله.
# فخر الدين، أبو المظفر البعقوبي، ثم الدمشقي، المقرئ، الشافعي العدل.
# ولد بالعراق سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، وقدم دمشق فاستوطنها وسمع بها من:
~~عمر بن طبرزد، وحنبل الرصافي. PageV48P112
# وقرأ القراءات على السخاوي، وغيره.
# وحدث وأقرأ.
# روى عنه: أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الدمياطي، وأبو محمد بن خلف
~~الدمياطي، ومحمد بن محمد الكنجي.
# توفي في ثامن عشر ربيع الآخر.
### | - حرف الواو-
### | 46- 
# وهب بن أحمد بن أبي العز.
# شهاب الدين أبو العز القرشي، الحنفي، ويعرف بابن أبي العيش.
# حدث عن: حنبل، وابن طبرزد.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره ms09729.
### | - حرف الياء-
### | 47- 
# يحيى بن خالد [1] بن الأديب أبي عبد الله محمد بن نصر بن صغير.
# الصدر الكبير، شهاب الدين، أبو جعفر القرشي المخزومي الحلبي الكاتب
~~المعروف بابن القيسراني.
# ولد سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع بحلب من: عمر بن طبرزد.
# روى عنه: أبو محمد الدمياطي، وغيره.
# وكان من كبراء حلب. ولي الوزارة. هو وأبوه من بيت حشمة وتقدم.
# توفي في ربيع الآخر.
# توفي أبوه سنة 588 [2] ، وتوفي أخوه أبو المكارم سعيد [3] قبله سنة
~~خمسين. PageV48P113
# وعمل الصاحب عز الدين ابن القيسراني عزاء عمه يحيى هذا بدمشق، وتكلم
~~الوعاظ وكان له ثروة عظيمة ونعمة جسيمة، حتى قيل إن بذاره في العام ثلاثة
~~آلاف مكوك بالحلبي.
# وفيها ولد:
# الشيخ محمد بن أحمد بن تمام الصالحي، الخياط الزاهد.
# ونجم الدين أحمد ابن الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر المقدسي قاضي
~~الحنابلة، وكمال الدين موسى بن قاضي دمشق شمس الدين أحمد بن محمد بن خلكان
~~الشافعي خطيب كفربطنا، في صفر، وعلاء الدين علي بن محمد بن سلمان بن غانم
~~الكاتب، ومحمد بن بكتمر العزي التريكي، ويوسف بن محمد بن سليمان بن أبي
~~العز بن وهيب الحنفي في رجب، بالعذراوية [1] ، وعبد الملك بن عمر الطوسي،
~~بقلعة دمشق، والمحيي يحيى بن السكاكري، ويحيى بن يحيى بن عمران الجزري،
~~الملقب بالقاضي، وعلي بن أبي المعالي المعري بالمعرة، وعبد الله بن إبراهيم
~~بن محمد بن أبي القاسم بن القزويني بحلب، وقيل ولد سنة اثنتين، ومحمد بن
~~محمد بن عبد المنعم الخيمي المصري الشاعر أبوه، ومحمد بن محمد بن عبد
~~الباري بن حمزة المصري، وفخر الدين عبد الرحمن بن عبد الله بن محبوب، في
~~ثاني المحرم، وإبراهيم بن أحمد بن سليمان بن مروان ابن البعلبكي، في شعبان،
~~وأبو بكر بن محمد بن الرضي القطان، بالصالحية. PageV48P114
### | سنة اثنتين وخمسين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 48- 
# أحمد بن أسعد [1] بن حلوان.
# الحكيم البارع نجم الدين، أبو العباس، ولد الحكيم موفق الدين المعروف
~~بابن المنفاخ [2] ، وهو لقب الموفق. ويعرف بابن العالمة دهن اللوز التي
~~كانت عالمة ms09730 دمشق.
# وهو دمشقي أصله من المعرة. ولد سنة ثلاث وتسعين بدمشق. وكان أسمر، نحيفا،
~~فصيحا، بليغا، مفرط الذكاء.
# أخذ الطب عن المهذب الدخوار وبرع فيه وفي المنطق والأدب.
# وخدم بالطب الملك المسعود صاحب آمد. ثم وزر له. ثم غضب عليه وصادره، فأتى
~~دمشق وأقرأ بها الأدب.
# وكان رئيسا متميزا.
# ثم خدم الملك الأشرف الحمصي بتل باشر، وأقام عنده قليلا. PageV48P115
# ومات في ثالث عشر ذي القعدة. قاله ابن أبي أصيبعة [1] .
# وقال: حكى لي أخوه القاضي شهاب الدين ابن العالمة، أخوه لأمه، أنه توفي
~~مسموما. وله كتاب «التدقيق في الجمع بين الأمراض والتفريق» ، وكتاب «هتك
~~الأستار عن تمويه الدخوار» ، وكتاب «المدخل في الطب» ، وكتاب:
# «العلل والأمراض» ، وشرح أحاديث نبوية [2] .
### | 49- 
# أحمد بن عبد الواسع بن أميركا بن شافع.
# أبو العباس الجيلي، ثم البغدادي.
# سمع من: عبد المؤمن ابن كليب، وبرغش عتيق ابن حمدي، والشيخ عبد الوهاب
~~ابن الشيخ عبد القادر، ولامعة بنت المبارك بن كامل، وجماعة.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# وأجاز لجماعة.
# توفي في ثاني رمضان.
### | 50- 
# أحمد بن محمد بن محمد [3] بن عبد الله بن عمر.
# أبو المكارم المصري الشافعي المعروف بابن نقاش السكة.
# ولد سنة ثمان وستين وخمسمائة.
# وسمع من: البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، ومحمد بن حمد الأرتاحي.
# وكان لديه فضل، وله نظم حسن.
# روى عنه: الدمياطي، والمصريون، ومجد الدين ابن الحلوانية.
# وبالإجازة: أبو الفضل بن البرزالي، وأبو المعالي ابن البالسي، وآخرون
~~ومات في جمادى الأولى. PageV48P116
### | 51- 
# أحمد.
# الواعظ البليغ، عماد الدين الواسطي.
# أنبأنا سعد الدين بن حمويه قال: في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين منعوا
~~العماد الواسطي من الوعظ وجميع الوعاظ، يعني بمصر، لأنه قال على المنبر:
~~خلق الله آدم بيده. وأشار إلى يده، فعزروه وأرادوا عقد مجلس له فلم يتفق.
# قال: وكان حافظا، حسن الإيراد، فصيحا، موزون الحركات. توفي في رجب.
### | 52- 
# إبراهيم بن أحمد.
# أبو إسحاق ابن السبتي، البغدادي، العابر.
# سمع: علي بن محمد بن السقاء.
# وعنه: الدمياطي.
### | 53- 
# إبراهيم بن محمد بن عبيد الله بن يوسف.
# الخطيب أبو إسحاق الأوسي الأندلسي ms09731، القرطبي، المعدل، نزيل مالقة.
# سمع من: أبي محمد بن حوط الله، وأخيه أبو داود، وأبي محمد بن القرطبي،
~~وأبي القاسم الملاحي.
# وأجازوا له. وحدث.
# وكان فاضلا ثقة.
# مات في جمادى الآخرة.
### | 54- 
# إسماعيل بن أحمد [1] بن الحسين بن محمد بن أحمد.
# رشيد الدين، أبو الفضل بن الشيخ الفقيه أبي العباس العراقي، PageV48P117
# الأواني [1] ، ثم الدمشقي الحنبلي الجابي بدار الطعم.
# ولد بعيد السبعين [2] وخمسمائة، وسمع من أبيه.
# وكانت له إجازات عالية فروى عن: السلفي [3] ، وشهدة، وعبد الحق، وخطيب
~~الموصل، وأبي طالب محمد بن علي الكتاني الواسطي، وأبي العباس الترك، وأبي
~~الفتح عبد الله بن أحمد الخراقي، وأبي المحاسن عبد الرزاق بن إسماعيل
~~القومساني، وابن عمه المطهر بن عبد الكريم، والحافظ أبي موسى المديني.
# روى عنه: زكي الدين البرزالي مع تقدمه، وشرف الدين الدمياطي، وعبد الله
~~بن عبد الرحمن المقدسي، وشمس الدين محمد بن التاج، وابن عمه محمد بن عبد
~~الله، والجمال عبد الرحمن بن أحمد بن شكر، والعماد محمد بن البالسي، والعز
~~إبراهيم بن الملك الحافظ، وطائفة سواهم.
# وكان حافظا للقرآن، فاضلا، فصيح العبارة.
# وأوانا من قرى بغداد.
# توفي في منتصف جمادى الأولى، ونيف على الثمانين.
### | 55- 
# أقطاي بن عبد الله [4] . PageV48P118
# الجمدار [1] ، الصالحي، النجمي، الأمير الكبير، فارس الدين التركي، من
~~كبار مماليك الملك الصالح. وكان شجاعا، جوادا كريما، نهابا وهابا.
# ذكر المولى شمس الدين الجزري في «تاريخه» [2] أنه كان مملوكا للزكي
~~إبراهيم الجزري المعروف بالجبيلي، اشتراه بدمشق ورباه، ثم باعه بألف دينار،
~~فلما صار أميرا وأقطعوه الإسكندرية طلب من الملك الناصر إطلاق أستاذه
~~المذكور، وكان محبوسا بحمص، فأطلقه وأرسله إليه، فبالغ في إكرامه، وخلع
~~عليه، وبعثه إلى الإسكندرية، وأعطاه ألفي دينار.
# قلت: وكان طائشا، عاملا على السلطنة، وانضاف إليه البحرية [3] كالرشيدي
~~وركن الدين بيبرس البندقداري الذي صار سلطانا. وجرت له أمور ذكرنا منها في
~~الحوادث. وسار مرتين إلى الصعيد فظلم وعسف وقتل وتجبر، وكان يركب في دست
~~أيضا هو دست السلطنة ولا يلتفت إلى الملك المعز أيبك ولا يعده، بل يدخل إلى
~~الخزائن ويأخذ ms09732 ما أراد. ثم إنه تزوج بابنة صاحب حماة، وبعثت العروس في تجمل
~~زائد، فطلب الفارس أقطايا القلعة من الملك المعز ليسكن فيها وصمم على ذلك،
~~فقالت أم خليل شجر الدر لزوجها المعز: هذا ما يجيء منه خير. فتعاملا على
~~قتله.
# قال شمس الدين الجزري [4] : فحدثني عز الدين أيبك أحد مماليك الفارس قال:
~~طلع أستاذنا إلى القلعة على عادته ليأخذ أموالا للبحرية، فقال له المعز: ما
~~بقي في الخزائن شيء فامض بنا إليها لنعرضها. وكان قد رتب له في PageV48P119
# طريق الخزانة مملوكه قطز الذي تسلطن ومعه عشرة مماليك في مضيق، فخرجوا
~~على أقطايا فقتلوه وأغلقت القلعة. فركبت البحرية ومماليكه وكانوا نحوا من
~~سبعمائة فارس وقصدوا القلعة. فرمى برأسه إليهم فهربوا، وذهب طائفة منهم إلى
~~الشام. وكان قتله في شعبان.
### | - حرف الباء-
### | 56- 
# بدرة [1] بنت الإمام فخر الدين محمد بن أبي القاسم بن تيمية.
# أم البدر، زوجة العلامة المفتي مجد الدين أبي البركات بن تيمية.
# وجده شيخنا أبي العباس.
# توفيت قبل زوجها بليلة.
# وقد روت بالإجازة عن بعض أصحاب أبي علي الحداد.
# سمع منها: الدمياطي بإجازتها من أبي المكارم اللبان رحمها الله تعالى.
### | 57- 
# البرهان الموصلي الزاهد.
# خال التاج ابن عساكر.
# كان مسنا عالما، كبير الإدراك، صاحب كشف وحال.
# قدم مصر ونزل في دار القاضي محيي الدين ابن الزكي.
# مات في ذي القعدة ودفن عند صهيب الرومي، رضي الله عنه.
### | 58- 
# بكبرس بن يلنقلح [2] . PageV48P120
# أبو شجاع التركي، مولى الإمام الناصر لدين الله، ويعرف بنجم الدين
~~الزاهد، وبالحاجي.
# كان فقيها عارفا بمذهب أبي حنيفة.
# حدث عن: عبد العزيز بن مينا.
# روى عنه: أبو محمد الدمياطي، والقطب بن القسطلاني، ومحمد بن محمد الكنجي.
~~وكان أيضا عارفا بالأصول.
# قال الدمياطي: كان مقدما على مماليك المستعصم بالله. وتوفي في منتصف صفر.
# وقال ابن النجار في تراجم إياس: فقيه جليل القدر، مفت، له مصنفات. وهو
~~صالح دين، قرأ الكثير بنفسه على أصحاب أبي الوقت [1] .
### | - حرف الحاء-
### | 59- 
# الحسن بن عبد القاهر بن الحسن بن علي بن القاسم بن المظفر بن علي ms09733.
# القاضي أبو علي ابن الشهرزوري، شهاب الدين الموصلي.
# سمع من: يحيى الثقفي، ومن: ابن عمه أبي البركات عبد الرحمن بن محمد،
~~وغيرهما. وولي قضاء الموصل.
# روى عنه: الدمياطي، ومحمد بن محمد الكنجي، وغيرهما.
# وتوفي في ثالث شعبان وله ثمان وثمانون سنة.
# وكان يمكنه السماع من أبي الفضل خطيب الموصل فما اتفق له، رحمه الله.
~~PageV48P121
### | 60- 
# الحسين بن بدر الدين بن الحسين.
# فخر الدين النابلسي، والد الحافظ شرف الدين يوسف وحمد الدين خالد.
# توفي بدمشق عن أربع وتسعين سنة. أرخه التاج ابن عساكر.
### | 61- 
# الحسين بن علي [1] بن أبي جعفر محمد بن عدنان بن محمد بن عبد الله بن عمر
~~بن أبي العلاء المسلم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي بن
~~أبي جعفر الباقر.
# الشريف النقيب، أبو علي الهاشمي، العلوي، الحسيني، البغدادي، المعروف
~~بابن المختار.
# روى عن: أبي منصور عبد الله بن محمد بن حمويه.
# وولي نقابة العراق.
# وهو من بيت جلالة وسؤدد.
# والمختار لقب جدهم عمر.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# ومات في رمضان.
### | 62- 
# حميد القرطبي [2] .
# هو المحدث البارع، الزاهد القدوة أبو بكر أحمد بن أبي محمد بن الحسين
~~الأنصاري، الأندلسي.
# ذكره ابن الزبير في «برنامجه» فقال: قرأت عليه، وسمع بقراءتي.
# وروى عن: أبي محمد بن حوط الله، وابن واجب، وأبي زيد بن جميل.
# وأجاز له: عبد الصمد بن أبي القاسم بن رجاء، ويعيش بن القديم، وأبو
~~PageV48P122
# محمد الزهري، وأبو الفتوح نصر بن الحصري، وخلق.
# وقل من رأيت في الورع مثله. اقتضى نظره الرجلة عن هذه البلاد فرارا
~~بدينه، فتوفي في مصر سنة اثنتين.
# وكان بارع الخط، حسن الضبط، بديع النظم، رحمه الله تعالى.
### | - حرف الدال-
### | 63- 
# داود بن شجاع بن لؤلؤ.
# أبو الفضل البواب، البغدادي.
# ولد سنة خمس وثمانين.
# وسمع من: ذاكر بن كامل، وابن كليب، ويحيى بن بوش، وعبد الوهاب ابن سكينة،
~~وضياء بن الخريف.
# روى عنه: ابن الخير، والدمياطي.
# ومات في شعبان.
### | - حرف الشين-
### | 64- 
# شميل بن مهلهل بن أبي طالب بن عدنان.
# أبو الحسن اللخمي ms09734، الإسكندراني، المالكي، التاجر.
# سمع من: أبي القاسم بن مخلوف بن جارة، والحافظ ابن المفضل المقدسي.
# وبدمشق من: أبي اليمن الكندي، وغيره.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# ومات في صفر.
### | - حرف العين-
### | 65- 
# عائشة بنت المحدث أبي الميمون عبد الوهاب بن عتيق بن هبة الله بن أبي
~~البركات بن دروان.
# أم الحسن المصرية.
# PageV48P123
# سمعها أبوها من: هبة الله البوصيري، وعبد اللطيف بن أبي سعد، وعبد المجيد
~~بن زهير، وغيرهم.
# وقد تقدمت أختها خديجة.
# روى عنها غير واحد من المصريين.
# وماتت في سادس رمضان.
### | 66- 
# عباس بن بزوان بن طرخان بن بزوان بن أحمد.
# المحدث المفيد، أبو الفضل الشيباني، الموصلي، كمال الدين، نزيل القاهرة.
# سمع من: الحكيم أبي الحسن بن هبل، ومسمار بن العويس، وأحمد بن سلمان بن
~~الأصفر.
# ثم عني بالحديث، وسمع الكثير بإربل، وحلب، ودمشق، ومصر.
# وكان حريصا على الطلب، مكثرا.
# روى عنه: الدمياطي.
# ومات في شوال.
### | 67- 
# عبد الله بن الحسن [1] بن محمد بن عبد الله.
# المحدث الصالح، المعمر، الهكاري.
# ولد بنواحي العمادية، من أعمال الموصل، وحدث عن: حنبل، سمع منه شيخنا
~~الدمياطي «صحيح البخاري» بإجازته العامة من أبي الوقت، وقال: ولد في سنة
~~سبع وأربعين وخمسمائة.
# وتوفي بحلب في أواخر العام وله مائة وخمس سنين رحمه الله تعالى.
~~PageV48P124
### | 68- 
# عبد الحميد بن عيسى [1] بن عمويه [2] بن يونس بن خليل.
# العلامة شمس الدين، أبو محمد الخسروشاهي [3] ، التبريزي، لأن خسروشاه
~~قرية بقرب تبريز، المتكلم.
# ولد سنة ثمانين وخمسمائة بخسروشاه، واشتغل بالعقليات على الشيخ فخر الدين
~~الرازي ابن الخطيب.
# وسمع من: المؤيد الطوسي.
# وبرع في علم الكلام، وتفنن في العلوم، ودرس وقرأ وأفاد.
# اشتغل عليه: زين الدين ابن المرحل خطيب دمشق، وغيره.
# وأقام مدة بالكرك عند صاحبها الملك الناصر، وأخذ عنه أشياء من علم
~~الكلام.
# روى عنه: أبو محمد الدمياطي، وغيره.
# ومات في الخامس والعشرين من شوال [4] ، ودفن بجبل قاسيون.
# ذكره ابن أبي أصيبعة فقال: تميز في العلوم الحكمية وحرر الأصول
~~PageV48P125
# الطيبة، وأتقن العلوم الشرعية.
# رثاه العز الضرير بقصيدة لامية، وله من الكتب «مختصر المهذب» لأبي ms09735 إسحاق،
~~«مختصر الشفاء» لابن سينا، «تتمة الآيات البينات في المنطق» ، وغير ذلك.
### | 69- 
# عبد الحق بن أحمد بن محمود بن بدل.
# أبو عبد الرحمن البيلقاني.
# ولد بالمدينة النبوية في سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
# وقدم دمشق في صغره، وسمع من: أبي طاهر الخشوعي.
# وبدمشق توفي في الثاني والعشرين من شعبان. ذكره الشريف عز الدين.
# ولم أعرفه بعد.
### | 70- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد السلام بن عبد العزيز.
# أبو القاسم الأموي، الإسكندراني، الكاتب العدل، المعروف بابن النحوي.
~~توفي بالقاهرة في شوال وله اثنتان وثمانون سنة.
# روى عن: عبد الرحمن بن موقا. وتقلب في الخدم، وولي نظر الأحباس بمصر مدة.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
### | 71- 
# عبد الرحمن بن الحارث بن محاسن بن مبارك.
# أبو عبد الله البغدادي، الحربي.
# روى عن: عبد الله بن أبي المجد الحربي.
# ومات في رمضان.
### | 72- 
# عبد الرحمن بن محمد بن رستم.
# أبو القاسم الموصلي الشيخ برهان الدين الزاهد.
# ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة بالعمادية، من أعمال الموصل، وحدث بدمشق عن:
~~عبد العزيز بن الأخضر.
# وكان فاضلا في فنون من العلم، منقبضا عن الناس، زاهدا عابدا قانعا.
# PageV48P126
# روى عنه: الدمياطي وغيره.
# ومات في ذي القعدة، رحمه الله تعالى.
### | 73- 
# عبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة بن علي بن رجا.
# أبو القاسم النامي الإسكندراني، العدل.
# ثقة، صالح، حدث عن: عبد الرحمن بن موقا.
# روى عنه: حفيده أبو القاسم عبد الرحمن ابن مخلوف، وأبو محمد الدمياطي.
~~وتوفي في ربيع الآخر.
### | 74- 
# عبد السلام بن عبد الله [1] بن أبي القاسم الخضر بن محمد.
# الإمام، شيخ الإسلام، مجد الدين أبو البركات ابن تيمية الحراني، الحنبلي،
~~جد شيخنا تقي الدين.
# ولد في حدود التسعين وخمسمائة، وتفقه في صغره على عمه الخطيب فخر الدين.
~~ورحل إلى بغداد وهو ابن بضع عشرة سنة في صحابة ابن عمه والسيف فسمع من: أبي
~~أحمد عبد الله ابن سكينة، وعمر بن طبرزد، وضياء بن الخريف، ويوسف بن كامل،
~~وعبد العزيز بن الأخضر، وعبد العزيز بن منينا، وأحمد بن الحسين العاقولي،
~~وعبد ms09736 المولى ابن أبي تمام، ودرة بنت عثمان، وجماعة. PageV48P127
# وقرأ القراءات على عبد الواحد بن سلطان صاحب سبط الخياط.
# وسمع بحران من: حنبل المكبر، والحافظ عبد القادر، وغير واحد.
# وروى عنه: أبو محمد الدمياطي، والإمام شهاب الدين عبد الحليم ولده، وأمين
~~الدين عبد الله بن شقير، والزاهد محمد بن عمر بن زناطر، والجمال عبد الغني
~~بن منصور المؤذن، ومحمد بن محمد الكنجي، ومحمد بن أحمد بن القزاز، وآخرون.
# وكان إماما حجة بارعا في الفقه والحديث، وله يد طولى في التفسير، ومعرفة
~~تامة بالأصول، واطلاع على مذاهب الناس. وله ذكاء مفرط، ولم يكن في زمانه
~~أحد مثله في مذهبه.
# وله من المصنفات النافعة التي انتشرت في الآفاق «كالأحكام» ، و «شرح
~~الهداية» ، وقد بيض منه ربعه الأول، وصنف «أرجوزة في القراءات» ، وكتابا في
~~«أصول الفقه» [1] .
# وحدثني شيخنا تقي الدين قال: كان الشيخ جمال الدين بن مالك يقول:
# ألين للشيخ مجد الدين الفقه كما ألين لداود الحديد.
# وحدثني أيضا أن الصاحب محيي الدين يوسف ابن الجوزي اجتمع بالشيخ المجد
~~فانبهر له وقال: هذا ما عندنا ببغداد مثله.
# ولما حج التمسوا منه أن يقيم ببغداد فامتنع واعتل بالأهل والوطن.
# قال شيخنا: وكانت في جدنا حدة. وقد قرأ عليه القراءات غير واحد، منهم
~~الذي كان بحلب فلان القيرواني.
# وحج سنة إحدى وخمسين. وفيها حج من دمشق الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، فلم
~~يقض لهما اجتماع. PageV48P128
# قال شيخنا: وحكى المراغي أنه اجتمع بالشيخ المجد فأورد عليه نكتة، فقال
~~المجد: الجواب عنها من ستين وجها، الأول كذا، والثاني كذا، وسردها إلى
~~آخرها. ثم قال للبرهان: قد رضينا منك بإعادة الأجوبة. فخضع وانبهر.
# قال: وكان الشيخ نجم الدين ابن حمدان مع براعته في المذهب وتوسعه فيه
~~يقول: كنت أطالع على الدرس وما أبقي ممكنا، فإذا أصبحت وحضرت عند الشيخ
~~ينقل أشياء كثيرة لم أعرفها ولم أطلع عليها.
# قال شيخنا: وكان جدنا عجبا في حفظ الأحاديث وسردها وحفظ مذاهب الناس
~~وإيرادها بلا كلفة.
# وحدثني شيخنا أبو محمد بن تيمية ms09737 أن جده ربي بتيماء، وأنه سافر مع ابن عمه
~~إلى العراق ليخدمه ويشتغل وله ثلاث عشرة سنة، فكان يبيت عنده فيسمعه يكرر
~~على مسائل الخلاف فيحفظ المسألة. فقال الفخر إسماعيل: أيش حفظ هذا التنين،
~~يعني الصبي، فبدر وقال: حفظت يا سيدي الدرس. وعرضه في الحال. فبهت منه
~~الفخر وقال لابن عمه: هذا يجيء منه شيء، وحرضه على الاشتغال. فشيخه في
~~الخلاف الفخر إسماعيل. وعرض عليه مصنفه «جنة الناظر» . وكتب له عليه في سنة
~~ست وستمائة: عرض علي الفقيه الإمام العالم أوحد الفضلاء، أو مثل هذه
~~العبارة، وأخرى نحوها، وهو ابن ستة عشر.
# وشيخه في الفرائض والعربية أبو البقاء العكبري، وشيخه في القراءات عبد
~~الواحد المذكور، وشيخه في الفقه أبو بكر بن غنيمة صاحب ابن المني.
# وأقام ببغداد ست سنين يشتغل، ثم قدم حران واشتغل بها أيضا على الشيخ
~~الفخر.
# ثم رحل إلى بغداد سنة بضع عشرة، فازداد بها من العلوم، وصنف التصانيف.
# توفي إلى رحمة [1] الله في يوم عيد الفطر بحران.
### | 75- 
# عبد العزيز بن أبي بكر بن علي بن نجا بن أبي القاسم.
# عز الدين، أبو محمد بن الميلق الإسكندراني، الكاتب. PageV48P129
# سمع بمكة من: أبي الفتوح نصر بن الحصري، وعلي بن البناء.
# وله شعر وأدب.
# سمع منه: الدمياطي، وغيره.
# ومات في رجب.
### | 76- 
# عثمان بن برتقش المعظمي.
# روى عن: حنبل، وابن طبرزد.
# ومات في ذي الحجة بدمشق.
### | 77- 
# علي بن أبي نصر [1] بن فاتح بن عبد الله.
# أبو الحسن البجائي. وأبوه رومي وأسلم.
# وحج علي، وسمع من يونس الهاشمي بمكة.
# وسمع: أبا القاسم بن الحرستاني بدمشق، وجماعة.
# وعاد إلى بجاية. وكان إماما متقنا، زاهدا، خيرا، عدلا.
# توفي في جمادى الآخرة.
# كتب عنه أبو عبد الله الأبار، وعاش ستا وثمانين سنة، وأبو العباس بن
~~الغماز وقال: سمعت عليه بعض «صحيح مسلم» .
### | 78- 
# عيسى بن سلامة [2] بن سالم بن ثابت.
# أبو العزائم، وأبو الفضل الحراني، الخياط، المعمر.
# ولد في آخر شوال سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الفتح أحمد بن أبي ألوفا، وحماد الحراني ms09738. PageV48P130
# وأجاز له أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي، وأخوه أحمد، ومحمد بن
~~محمد بن السكن، وأبو بكر عبد الله بن النقور، وأبو محمد بن الخشاب، وأبو
~~علي أحمد بن الرحبي، ويحيى بن ثابت، وسعد الله بن الدجاجي، والمبارك بن
~~محمد البادرائي، وأحمد بن علي بن المعمر العلوي، وشهدة، وخديجة بنت
~~النهرواني، وجماعة.
# وروى الكثير، وقد حدث بدمشق قديما.
# روى عنه: شيخنا الدمياطي والجمال عبد الغني المؤذن، ومحمد بن زناطر
~~الزاهد، وأمين الدولة ابن شقير، ومحمد بن درباس الحاكي، والشرف عبد الأحد
~~بن تيمية، وجمال الدين أحمد بن الظاهري، وأحمد بن محمد الدشتي، وطائفة
~~سواهم. وهو من جملة من جاوز المائة.
# توفي في أواخر هذه السنة بحران، وكان آخر من روى عن المذكورين بالإجازة
~~سوى شهدة. وخاتم أصحابه قاسم بن الحبشي نزيل حلب.
### | - حرف الفاء-
### | 79- 
# فخروار بن عثمان بن محمد.
# أبو الفخر الدوني، ثم المصري، الصوفي، تقي الدين الشافعي.
# ولد بالقاهرة قبل السبعين وخمسمائة، وقرأ القراءات على أبي الجود اللخمي،
~~وسمع من: أبي القاسم البوصيري، والأرتاحي، وفاطمة بنت سعد الخير. وحدث.
# روى عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، والمصريون.
# وكان موصوفا بالزهد والصلاح.
# توفي في صفر.
### | 80- 
# فرج بن عبد الله [1] . PageV48P131
# ناصح الدين، أبو المغيث الحبشي، القرطبي، الخادم، مولى أبي جعفر القرطبي،
~~وعتيق المجد البهنسي.
# ولد سنة بضع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع الكثير من: أبي طاهر الخشوعي، والقاسم بن عساكر، وعبد اللطيف بن أبي
~~سعد الصوفي، وعبد الرحمن بن سلطان القرشي، وحنبل، وابن طبرزد، ومولاه أبي
~~جعفر.
# وسمع بحلب من الافتخار الهاشمي، وغيره.
# وكان شيخا صالحا، عفيفا، كيسا، متيقظا. سمع وحصل وروى الكثير.
# ووقف كتبه على المحدثين.
# روى عنه: ابن الحلوانية، والكنجي محمد بن محمد، وعبد الغفار المقدسي،
~~والعماد البالسي، والبرهان أبو إسحاق الإسكندراني، وأبو الحسن علي بن
~~الشاطبي، وطائفة سواهم.
# توفي في رابع شوال.
### | - حرف القاف-
### | 81- 
# القاسم بن إبراهيم بن هبة الله بن إسماعيل بن نبهان.
# القاضي، عماد الدين، أبو القاسم الحموي، الشافعي، المعروف بابن المقنشع،
~~قاضي حماة. ترسل عن صاحب حماة ms09739، مرارا، ودخل الديار المصرية، وولي القضاء
~~بها.
# ودرس بحماة بالنورية، وبحلب بالأسدية.
# ورجع من مصر فأدركه أجله بدمشق بالمدرسة الزنجيلية. ودفن بسفح جبل قاسيون
~~في المحرم.
# PageV48P132
### | - حرف الميم-
### | 82- 
# محمد بن أحمد بن خليل [1] بن إسماعيل.
# القاضي أبو الخطاب السكوني، الأندلسي، الكاتب. من شيوخ ابن الزبير.
# ذكره فقال: كان روضة معارف، متقدما في الكتابة والعلوم الأدبية، لم ألق
~~مثله، يخطب على البديه، ويكتب من غير تكلف.
# قيد عنه من كلامه عند السلاطين بإشبيلية وغيرها. وكان مشاركا في العلوم،
~~وقد كثر انتفاعي به. وكان عالي الرواية، ثبتا، وله معرفة بالرجال.
# لازمته سنين.
# وأجاز له: أبو عبد الله بن زرقون، وأبو القاسم السهيلي، والحافظ السلفي،
~~فكان آخر من حدث عنه بتلك الديار عنه [2] .
# وسمع من: أبي الحكم بن حجاج، وأبي العباس بن مقدام.
# وكان من الأسخياء الأجواد، وهذا طرفة في المغاربة.
### | 83- 
# محمد بن الحسين بن الزمال [3] .
# أبو عبد الله الجياني.
# سمع بمكة من: يونس بن يحيى الهاشمي، وغيره.
# وحدث بالإسكندرية.
# ومات في جمادى الآخرة.
### | 84- 
# محمد بن خطلج.
# الدمشقي البزاز. PageV48P133
# روى عن: حنبل.
# ومات في ذي القعدة. من شيوخ الدمياطي.
### | 85- 
# محمد بن طلحة [1] بن محمد بن الحسن.
# الشيخ كمال الدين، أبو سالم القرشي، العدوي، النصيبي، الشافعي، المفتي.
~~ولد بالعمرية، من قرى نصيبين، سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.
# وتفقه، وبرع في المذهب.
# وسمع بنيسابور من: المؤيد الطوسي، وزينب الشعرية.
# وحدث بحلب، ودمشق.
# وكان صدرا معظما، محتشما، عارفا بالمذهب والأصول والخلاف.
# ترسل عن الملوك، وولي الوزارة بدمشق يومين ثم تركها، وتزهد وخرج عن
~~ملبوسه، وانكمش عن الناس. وكان ذهابه إلى خراسان في طلب العلم، وناظر بها.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الحلوانية، ومجد الدين ابن العديم، وجمال الدين
~~ابن الجوخي، وشهاب الدين الكفري المقرئ، وجماعة.
# وفي سنة ثمان وأربعين قال التاج ابن عساكر: خرج ابن طلحة عن جميع ما له
~~من موجود ومماليك ودواب وملبوس، ولبس ثوبا قطنيا وتخفيفة. وكان PageV48P134
# يسكن الأمينية [1] فخرج منها واختفى، ولم يعلم بمكانه. وسبب ذلك أن
~~الناصر عينه للوزارة وكتب تقليده، فكتب هو ms09740 إلى الناصر يعتذر.
# قلت: وقد دخل في شيء من الهذيان والضلال، وعمل دائرة وادعى أنه يستخرج
~~منها علم الغيب وعلم الساعة، نسأل الله السلامة في الدين. ولعله إن شاء
~~الله رجع عن ذلك [2] .
# توفي في السابع والعشرين من رجب بحلب، وقد جاوز السبعين.
### | 86- 
# محمد بن علي بن بقاء [3] .
# أبو البقاء ابن السباك البغدادي.
# سمع من: أبي الفتح بن شاتيل، وأبي السعادات القزاز، وذاكر بن كامل، ويحيى
~~بن بوش، وابن كليب. PageV48P135
# وروى الكثير.
# روى عنه: ابن القسطلاني، والدمياطي، ومحمد بن محمد الكنجي، وغيرهم.
# وأجاز الجماعة.
# وتوفي في السابع والعشرين من شعبان، رحمه الله.
### | 87- 
# محمد بن محمد بن هبة الله بن عبد الصمد بن الحسين بن أحمد بن تميم.
# الرئيس جمال الدين، أبو حامد التميمي، الدمشقي، الكاتب العدل.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.
# وحدث عن: ابن طاهر الخشوعي.
# روى عنه: مجد الدين ابن الحلوانية، والدمياطي، والكنجي، وجماعة.
# وتوفي في الرابع والعشرين من رجب بدمشق، ودفن بتربتهم بسفح قاسيون.
### | 88- 
# محمد بن أبي المعالي هبة الله [1] بن الحسين [2] بن هبة الله بن الدوامي.
# أبو الحسن البغدادي.
# ولد سنة ست وثمانين وخمسمائة. وكان ظريفا نديما، صاحب نوادر وسرعة فهم،
~~لا تمل مجالسته، مع وقار وأدب. وله نظم رائق. [3] . PageV48P136
# وحدث عن: أبي الفرج بن كليب.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# توفي في شهر رمضان. وأبوه راو عن تجني الوهبانية.
### | 89- 
# مقلد بن أحمد بن الخردادي.
# تاجر كبير متمول، ورث عن أبيه أموالا جزيلة. فمات أبوه أحمد في هذه
~~السنة. وكان له مداخلة للمغول، وتحدث مع القان في الصلح مع أمير المؤمنين.
~~ثم قدم مع رسول القان.
# ومن أعجب شيء أن ولده مقلدا هذا كتب كتابه على بنت عمه على صداق مبلغه
~~مائة ألف دينار. وهذا ما لم يسمع بمثله قط إلا لخليفة أو نحوه.
### | 90- 
# مكي بن أبي الغنائم المسلم [1] بن مكي بن خلف بن المسلم بن أحمد بن محمد
~~بن حصن بن صقر بن عبد الواحد بن علي بن علان.
# العدل المسند، سديد الدين، أبو محمد القيسي، الدمشقي ms09741، الطيبي، أسند من
~~بقي بالشام في زمانه.
# ولد في أول رجب سنة ثلاث وستين وخمسمائة، وتفرد في الدنيا بالرواية عن:
~~أبي القاسم بن عساكر، وأبي الفهم عبد الرحمن بن أبي العجائز، وأبي المعالي
~~ابن خلدون.
# وروى أيضا عن: أبي المجد بن البانياسي.
# وأجاز له: أبو طاهر السلفي، ومحمد بن علي الرحبي، المصري. PageV48P137
# روى عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، وابن الظاهري، وزين الدين الفارقي،
~~وسبطاه، وأمين الدين سالم بن صصرى، وأخته أسماء، وأمها، والعماد بن
~~البالسي، وأخوه عبد الله، وطلحة القرشي، ومحيي الدين يحيى بن أحمد المقدسي،
~~وتاج الدين أحمد بن مرير الحموي، وإسماعيل وعبد الله ابنا ابن أبي التائب،
~~والشرف عبد الله بن الشرف الحنبلي، وخلق سواهم.
# وكان شيخا حسنا، متوددا، صحيح السماع، من بيت رواية وتقدم ورئاسة. وهو
~~أخو سعيد ومحمد، وقد سمعا أيضا من الحافظ ابن عساكر.
# توفي في العشرين من صفر بدمشق.
### | - حرف النون-
### | 91- 
# ناصر بن ناهض [1] بن أحمد بن محمد.
# الأديب أبو الفتوح اللخمي المصري، المعروف بالأديب الحصري.
# شاعر محسن مشهور. كتبوا عنه من نظمه. وكان يذكر أنه سمع من السلفي، وأنه
~~ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة تقديرا.
# أنبأنا أبو حامد بن الصابوني [2] أن الأديب أبا الفتوح الحصري أخبره
~~وأنشده لنفسه. وقد أجازه رئيس قمحا رديئا فقال:
# يباع شعري بلا نقد لمنتقد ... إلا بقمح خفيف الروح والجسد
# قمح إذا رمقته العين تؤلمه ... وهما فيقتص منها السوس بالرمد
# ما ذاك إلا لأحقاب له سلفت ... وآدم لم يكن في الخلد في خلد [3]
# فأسود مثل حظي في عيونهم ... وفارغ مثل آمالي بهم ويدي
# إذا أخبرناه [4] أبدى فوق صفحته ... حزنا على موت أهل الشعر بالكمد [5]
~~PageV48P138
# توفي في سادس عشر ذي القعدة.
### | 92- 
# نصر الله بن القاضي علي بن عبد الرشيد بن علي بن نبهان.
# القاضي فخر الدين أبو منصور الهمداني.
# ولد بهمدان سنة إحدى وتسعين وخمسمائة، وقدم مع أبيه صغيرا إلى بغداد،
~~فسمع حضورا من: عبد المنعم بن كليب، والمبارك بن المغطرس.
# سمع منه ومن: عبد الله بن أبي المجد الحربي، وجماعة ms09742.
# وتفقه وأحكم المذهب، وولي القضاء بالجانب الغربي وحدث.
# روى عنه: الدمياطي، ومحمد الكنجي، وغيرهما.
# توفي في نصف شعبان.
# أجاز لزينب خالة المحب، وللنجدي، والتقي ابن العز، وطائفة.
### | 93- 
# نصر الله بن محمد بن إلياس بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن فارس.
# الأجل، جمال الدين، أبو الفتح بن أبي بكر الأنصاري، الدمشقي، الكاتب
~~المعروف بابن الشيرجي، أخو نجم الدين المظفر.
# ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة، وسمع من: الخشوعي، وعبد اللطيف الصوفي،
~~وحنبل، وجماعة.
# وتفقه واشتغل وحصل.
# روى عنه: زين الدين الفارقي، وشرف الدين عبد المؤمن، وأبو علي بن الخلال،
~~والعماد ابن البالسي.
# توفي في صفر.
### | 94- 
# نصر بن موسى بن عياش بن عبد الله.
# أبو الفتح المصري، الحوفي الحنبلي.
# قدم دمشق في صباه فسمع من: حنبل، وابن طبرزد، وجماعة. وجده عياش بشين
~~معجمة. PageV48P139
# روى عنه: الدمياطي ومحمد الكنجي في معجميهما.
# وتوفي في سادس عشر رمضان وقد شاخ وجاوز التسعين.
### | 95- 
# النصرة [1] .
# أبو الفتح، ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذي. توفي بحلب وقد
~~قارب السبعين أو جاوزها.
### | - حرف الياء-
### | 96- 
# يحيى بن محمد بن موسى.
# التجيبي، التلمساني.
# حج وجاور، وسمع بمكة من: أبي الحسن بن البناء.
# وسكن الإسكندرية، وجلس للوعظ في مسجده. وصنف في التفسير والرقائق.
# وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع شوال.
### | 97- 
# يوسف بن عبد الكافي بن عبد الوهاب بن رفاعة.
# عماد الدين، أبو الحجاج الإسكندراني، المحتسب المعروف بابن الكهف.
# روى عن: أبي روح المطهر بن بكر البيهقي.
# ومات في شعبان.
### | 98- 
# يوسف بن علي بن الحسن بن شروان.
# أبو المظفر البغدادي، المقرئ.
# سمع: ذاكر بن كامل، وابن كليب، وابن بوش، وغيرهم.
# وعنه: الدمياطي، وغيره. PageV48P140
# وكان شيخا صالحا، خيرا.
# توفي في سابع جمادى الآخرة.
# وفيها ولد:
# بدر الدين محمد بن منصور الحلبي ابن الجوهري، في صفر، ونظام الدين حسن بن
~~مؤيد الدين أسعد بن القلانسي، وناصر الدين أبو بكر بن عمران بن السلار،
~~والشمس محمد بن الفخر علي بن البخاري المقدسي، والشمس محمد بن بلبان الجوزي
~~القطان، والكمال محمد بن إبراهيم ms09743 بن أحمد بن عثمان بن القواس، والمخلص عبد
~~الواحد بن عبد الحميد بن هلال الأزدي، وعلاء الدين علي بن يحيى بن تمام بن
~~الجميزي، وأبو العباس أحمد بن يوسف بن موسى التلي المصري، الشافعي، وأبو
~~الحسن علي بن إسماعيل بن قريش المخزومي، المصري، ومحمد بن إبراهيم بن سلامة
~~القرشي، سمعا من النجيب الحراني، ومحمد بن المحدث أبي الحسن بن عبد العظيم
~~الحصني، روى عن الرشيد، والشمس يوسف بن محمد الكردي، سبط ابن أبي اليسر،
~~والحاج أحمد بن حمود الحراني بها يوم عاشوراء، وأحمد بن محمد بن أحمد بن
~~عمر بن الشيخ أبي عمر، ولد بجماعيل، وشهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن حرز
~~الله، والمجاهد سلمان بن لاحق الصرخدي المؤذن بدمشق، والقاضي جلال الدين
~~أحمد بن حسن، بالروم، ومحمد بن كندي بن عمر بن كندي، وعبد العزيز بن عبد
~~الحق بن شعبان الصالحي.
# PageV48P141
### | سنة ثلاث وخمسين وستمائة.
### | - حرف الألف-
### | 99- 
# أحمد بن عطاء [1] بن حسن بن عطاء بن جبير بن جابر.
# أبو العباس الأذرعي، الصحراوي. فلاح الفاتكية.
# روى عن: عمر بن طبرزد.
# وكتب عنه: الزين الأبيوردي، والدمياطي، وغيرهما.
# وتوفي في ذي القعدة عن سبعين سنة، ودفن بجبل الصالحية.
# وهو والد الصاحب شهاب الدين الحنفي، ووالد شيخنا أبي محمد الحسن بن أحمد
~~الشروطي الذي روى لنا عن ابن الزبيدي.
# وكان حاجا صدوقا، تزوج الدمياطي بعده بامرأته أم شهاب الدين.
### | 100- 
# أحمد بن الكمال [2] عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد.
# الفقيه كمال الدين المقدسي، أخو شمس الدين.
# كتب أكثر تصانيف عمه الضياء، وقرأ عليه الكثير.
# وسمع من جماعة كأخيه. وروى اليسير لأنه مات قبل أوان الرواية، رحمه الله.
# توفي في ثامن جمادى الآخرة بالبقاع. PageV48P142
# وهو والد الضياء محمد، وزينب [1] .
### | 101- 
# إسماعيل بن حامد [2] بن أبي القاسم عبد الرحمن بن المرجى بن المؤمل بن
~~محمد بن علي بن إبراهيم بن يعيش.
# الأجل الرئيس، الفقيه شهاب الدين، أبو المحامد، وأبو الطاهر، وأبو العرب
~~[3] الأنصاري، الخزرجي، القوصي، الشافعي، وكيل بيت المال بالشام.
# ولد في المحرم سنة أربع ms09744 وسبعين وخمسمائة بقوص. وقدم القاهرة في سنة تسعين
~~فلم يطول بها. وقدم الشام سنة إحدى وتسعين فاستوطنها.
# وقد سمع بقوص كتاب «التيسير» على أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن
~~إقبال المريني، وقرأ عليه القرآن. وذكر أنه ولد بالمرية سنة تسع وتسعين
~~وأربعمائة، وأنه تلميذ أبي عمرو الخضر بن عبد الرحمن القيسي المقرئ.
# قلت: ومولد الخضر في سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة، وكان يروي عن أبي داود
~~وأبي الحسن بن شفيع. PageV48P143
# وقال القوصي: قدمت مصر بعد موت الشاطبي بأشهر، فلم أسمع من القاضي الفاضل
~~غير بيتين. وسمعت من إسماعيل بن صالح بن ياسين مقطعات، ومن أبي عبد الله
~~الأرتاحي، وغيرهما.
# وسمع بالمرية من الفقيه علي بن خلف بن معزوز التلمساني.
# وسمع بقوص سنة تسع وثمانين من الحافظ ابن المفضل لما حج.
# وسمع بدمشق من الخشوعي فأكثر، ومن: القاسم بن عساكر، والعماد الكاتب،
~~وأحمد بن جيوش الغنوي، وأحمد بن ترمش، وأحمد بن الزنف، وأبي جعفر القرطبي،
~~وأسماء بنت الران، وأختها آمنة، وابنها القاضي محيي الدين محمد بن الزكي،
~~وعبد اللطيف ابن أبي سعد، ومحمود بن أسد، ومنصور بن علي الطبري، وعبد الملك
~~بن ياسين الدولعي، وحنبل، وابن طبرزد، ومحمد بن سيدهم الهراس، ومحمد بن
~~الخصيب، وخلق كثير.
# وعني بالرواية، وأكثر من المسموعات. وخرج لنفسه «معجما» هائلا في أربع
~~[1] مجلدات ضخام ما قصر فيه، وفيه غلط كثير مع ذلك وأوهام وعجائب [2] .
# وكان فقيها فاضلا، مدرسا، أديبا، إخباريا، حفظة للأشعار، فصيحا مفوها [3]
~~. PageV48P144
# اتصل بالصاحب صفي الدين ابن شكر، وقال في ترجمته: هو الذي كان السبب فيما
~~وليته وأوليته في الدولة الأيوبية من الأنعام، وهو الذي أنشأني وأنساني
~~الأوطان.
# قلت: سيره ابن شكر رسولا عن الملك العادل إلى البلاد، وولي وكالة بيت
~~المال، وتقدم عند الملوك.
# ودرس بحلقته بجامع دمشق التي الآن مدرسها الشيخ علاء الدين ابن العطار.
# وكان يلازم لبس الطيلسان المحنك والبزة الجميلة والبغلة. وقد مدحه جماعة
~~من الأدباء وأخذوا جوائزه.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الحلوانية، والكنجي، والزين الأبيوردي، والبدر
~~بن الخلال ms09745، والرشيد الرقي، والعماد ابن البالسي، والشمس محمد بن الزراد،
~~وخلق.
# وتوفي في سابع ربيع الأول.
### | 102- 
# أمة اللطيف بنت الناصح عبد الرحمن الحنبلي.
# العالمة.
# خدمت أخت العادل ربيعة خاتون زوجة صاحب اربل مدة وأحبتها، وحصل لها من
~~جهتها أموال عظيمة، ولاقت بعدها شدائد وحبسا ومصادرة، وحبست بقلعة دمشق نحو
~~ثلاث سنين، ثم أطلقت وتزوجت الأشرف ابن صاحب حمص، وسافر بها إلى الرحبة وتل
~~باشر، وماتت سنة ثلاث وخمسين وستمائة غريبة. وظهر لها بدمشق من الأموال
~~والذخائر واليواقيت ما يساوي ستمائة ألف درهم غير الأوقاف والأملاك.
# وكانت فاضلة صالحة عفيفة، لها تصانيف ومجموعات. ترجمها ابن الجوزي.
~~PageV48P145
### | 103- 
# إياس بن عبد الله بن عتيق.
# القاضي أبو [1] منصور المظفر بن عبد القاهر الشهرزوري أبو الخير، الموصلي
~~الدار.
# سمع من خطيب الموصل سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة أحاديث نسطور الموضوعة.
# روى عنه: أبو محمد الدمياطي، وغيره.
# قال الشريف عز الدين: توفي في هذه السنة.
### | - حرف التاء-
### | 104- 
# التاج الأرموي [2] محمد بن الحسن.
# الشافعي، مدرس الشرقية ببغداد.
# توفي عن نيف وثمانين سنة.
# وكان قد صحب فخر الدين الرازي، وبرع في العقليات. وله جاه وحشمة بوجود
~~إقبال الشرابي. وله عدة مماليك ترك ملاح وسراري. وفيه تواضع ورئاسة [3] .
~~PageV48P146
### | - حرف الحاء-
### | 105- 
# الحسين بن عمر [1] بن طاهر.
# الفقيه، نور الدين أبو عبد الله الفارسي، إمام الحنفية بمحراب المدرسة
~~الصالحية بالقاهرية.
# سمع من: حماد الحراني.
# وكان شيخا حسنا عفيفا فاضلا، له معرفة تامة بالطب.
# توفي في المحرم بالقاهرة [2] .
### | 106- 
# حليمة بنت علي بن أبي بكر بن محمد بن جمال الإسلام أبي الحسن علي بن
~~المسلم السلمي.
# أم الخير الدمشقية.
# روت عن: الخشوعي.
# روى عنها: أبو محمد الدمياطي، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد العلوي
~~الغرافي.
# توفيت في ثالث شوال.
### | - حرف الخاء-
### | 107- 
# الخضر بن محمد بن أبي بكر بن الخضر بن إبراهيم بن أحمد.
# أبو العباس الهكاري، الأموي، العتبي.
# من ولد الوليد بن عتبة بن أبي سفيان.
# ولد بمصر في سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة. PageV48P147
# وسمع بدمشق من الخشوعي. وحدث.
# وتوفي في نصف شعبان.
### | - حرف الراء-
### | 108- 
# ريحان الطواشي ms09746 [1] .
# شهاب الدين الحبشي، خادم بني سكينة.
# حدث عن: أبي محمد بن الأخضر، وأحمد بن الدبيقي.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره [2] .
### | - حرف السين-
### | 109- 
# سعيد بن مدرك بن علي بن محمد بن عبد الله بن سليمان.
# أبو المشكور التنوخي، المعري.
# ولد بالمعرة سنة ست وسبعين وخمسمائة، وقدم دمشق وحمل عن الخشوعي.
# روى عنه: الدمياطي، ومحمد بن محمد الكنجي، وأبو العباس بن الظاهري، وأخوه
~~إبراهيم.
# ومات في المحرم. وهو أخو القاضي أحمد.
### | 110- 
# سيف الدين القيمري [3] .
# صاحب المارستان الذي بجبل قاسيون. يقال إنه ابن صاحب قيمر. PageV48P148
# كان أميرا كبيرا، محتشما، بطلا، شجاعا من الإبطال المذكورين بالفروسية.
~~وكان كريما جوادا. بنى له تربة كبيرة بقبة، وهي أقرب شيء إلى المارستان.
~~توفي رحمه الله بنابلس، وحمل فدفن بتربته.
### | - حرف الشين-
### | 111- 
# شبلي بن الجنيد [1] بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان.
# القاضي العالم، أبو بكر الزرزاري الإربلي، الشافعي.
# ولد بإربل في سنة ست وسبعين وخمسمائة.
# وروى بالإجازة عن: يحيى بن بوش، وابن كليب.
# وولي القضاء ببلد إخميم، وبهامات.
### | - حرف الصاد-
### | 112- 
# صقر بن يحيى [2] بن سالم بن يحيى بن عيسى بن صقر.
# الإمام، المفتي، المعمر، ضياء الدين، أبو المظفر، وأبو محمد الكلبي،
~~الشافعي.
# ولد سنة تسع وخمسين ظنا. وتفقه في المذهب وجوده.
# وسمع من: يحيى بن محمود الثقفي، والخشوعي، وحنبل، وابن طبرزد. ودرس مدة
~~بحلب، وأفتى وأفاد. PageV48P149
# روى عنه: الدمياطي، وابن الظاهري، وأخوه أبو إسحاق إبراهيم، وسنقر
~~القضائي، وتاج الدين الجعبري، وبدر الدين محمد بن النوري، والكمال إسحاق،
~~والعفيف إسحاق، وجماعة سواهم.
# وكان موصوفا بالديانة والعلم. أضر بأخرة.
# وتوفي في سابع عشر صفر. وتأخر من أصحابه راو إلى سنة ثلاثين وسبعمائة [1]
~~.
### | - حرف العين-
### | 113- 
# عبد الرحمن بن أبي العز بن شواش بن عامر بن حميد.
# أبو القاسم القيسي، البعلبكي، ثم الميماسي، الإسكندراني، البرجي، الناسخ.
# سمع من: عبد الرحمن بن موقا.
# والبرج من ثغر الإسكندرية على البحر.
# روى عنه: الدمياطي.
### | 114- 
# عبد العزيز بن عبد المجيد بن سلطان بن أحمد.
# الفقيه، برهان الدين، أبو محمد المصري، الشافعي.
# عرف بابن قراقيش.
# ولد سنة ms09747 تسع وستين وخمسمائة.
# وسمع من: عشير بن علي الجيلي، والعماد الكاتب.
# وولي قضاء الجيزة وعقود الأنكحة بمصر. وكان إماما متقنا، مفتيا.
# روى عنه: أبو محمد بن خلف الحافظ.
# ومات في ربيع الأول. PageV48P150
### | 115- 
# عبد الكريم بن عبد القادر بن أبي الحسن بن عبد الباري أبو محمد الأنصاري،
~~المصري، الشافعي، القصار.
# حدث عن البوصيري، وطال عمره.
# وتوفي في ثاني عشر ربيع الآخر عن إحدى وتسعين سنة.
# كتبوا عنه.
### | 116- 
# عثمان بن رسلان [1] بن فتيان بن كامل.
# أبو عمرو الأنصاري، البعلبكي، ثم الدمشقي التاجر، الحنبلي.
# سمع من: عبد الرحمن بن علي الخراقي، والخشوعي.
# وحدث بدمشق، ومصر.
# روى عنه: الدمياطي، وإبراهيم بن علي بن الحبوبي.
# وتوفي في رمضان عن ثلاث وسبعين سنة.
### | 117- 
# عثمان بن نصر الله بن محمد بن محفوظ بن الحسن بن صصرى.
# فخر الدين، أبو عمرو التغلبي، تغلب بن وائل، الدمشقي. من بيت مشهور.
# روى عن: أبي اليمن الكندي، وغيره.
# وسمع من: عبد الكريم بن شجاع القيسي.
# كتب عنه القدماء. ومات في ثالث ذي الحجة، وهو أخو عمر.
### | 118- 
# علي بن معالي [2] بن أبي عبد الله بن غانم.
# أبو الحسن الرصافي، المقرئ على ترب الخلفاء بالرصافة.
# ولد سنة ثمان وستين وخمسمائة.
# وسمع من: ذاكر بن كامل، وطاعن الزبيري، ويحيى بن بوش، وابن كليب، فمن
~~بعدهم. PageV48P151
# وعني بالحديث وأكثر عن أصحاب ابن الحصين والقاضي أبي بكر.
# وكان يرجع إلى دين وورع وخير. وله أصول حسان.
# روى عنه: المحب عبد الله، والقطب القسطلاني، والدمياطي، ومحمد بن محمد
~~الكنجي، وآخرون.
# وأجاز لجماعة من الكهول الأحياء.
# وتوفي، رحمه الله، في ذي الحجة، وقيل في شوال.
### | - حرف الميم-
### | 119- 
# محمد بن أحمد بن حصن [1] .
# الصالحي، العطار.
# روى عن: ابن طبرزد.
# حدث عنه: الدمياطي، وغيره.
# وتوفي في هذه السنة.
### | 120- 
# محمد بن الأمير خاص بك بن بزغش.
# الأجل، أبو عبد الله الشوباشي، المصري.
# ولد سنة أربع وسبعين، وسمع من: أبي الطاهر محمد بن بنان، وأبي الفضل
~~الغزنوي، وجماعة.
# روى عنه: الشريف عز الدين، وغيره.
# وكان أبوه والي القاهرة مدة، تولاها هذا بعد ms09748 أبيه قليلا وعزل.
# روى عنه علي بن عمر الواني سنة ثمان شعرة وسبعمائة جزء «مسند صهيب»
~~للزعفراني.
# مات في ذي الحجة.
# وحدث عنه الدمياطي بحديث رواه عن يوسف بن الطفيل. PageV48P152
### | 121- 
# محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن مزيل بن نصر.
# أبو عبد الله القرشي المخزومي، المصري.
# روى عن: قاسم بن إبراهيم المقدسي، وأبي نزار ربيعة اليمني.
# ومات في جمادى الأولى.
### | 122- 
# محمد بن المحدث أبي صادق عبد الحق بن هبة الله بن ظافر بن حمزة.
# أبو الفتح القضاعي، المصري، المؤذن الصوفي، المعروف بالزنبوري.
# ولد سنة ست وثمانين وخمسمائة.
# وسمع بإفادة أبيه من: البوصيري، والقاسم بن عساكر، وإسماعيل بن ياسين،
~~وعبد الخالق بن فيروز، والعماد الكاتب، وأبي الحسن بن نجا الواعظ، وجماعة.
# وطلب بنفسه وأكثر وأفاد، خرج للشيوخ.
# روى عنه: الدمياطي، والتقي الإسعردي، والطلبة.
# وكان يقيم بمسجد زنبور فلهذا قيل له الزنبوري.
# توفي في منتصف ربيع الآخر، وآخر من حدث عنه يوسف الختني.
### | 123- 
# محمد بن أبي المعالي [1] عبد العزيز بن الواعظ أبي الحسن علي بن هبة الله
~~بن خلدون.
# العدل، أبو عبد الله الدمشقي، الشافعي.
# روى عن: حنبل، وابن طبرزد.
# توفي في شوال.
### | 124- 
# محمد بن محمد بن محمد [2] بن عثمان. PageV48P153
# النظام، أبو عبد الله البلخي، ثم البغدادي، الحنفي، نزيل حلب.
# ولد ببغداد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، وسافر إلى خراسان فتفقه بها.
# وسمع من: المؤيد الطوسي، ومحمد بن عبد الرحيم الفامي، وغيرهما.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الظاهري، وو ولده عبد الوهاب بن البلخي، وتاج
~~الدين صالح الجعبري، وبدر الدين محمد بن التوزي، وغيرهم.
# وحدث «بصحيح مسلم» عن المؤيد. وكان فقيها بارعا، مفتيا، بصيرا بالمذهب.
# دخل بخاري، وسمرقند، وسمع من: أبي بكر عمر بن أبي الفتح البخاري، ومحمد
~~بن أحمد ابن أبي الخطاب السمرقندي.
# وسمع بخوارزم من: عبد الجليل بن إسماعيل.
# وبالري من: مسعود بن موجود الحنفي، وبحلب من: أبي عبد الله بن الزبيدي.
# ذكره الشريف في «الوفيات» ، وقال: توفي رحمه الله ليلة التاسع العشرين من
~~جمادى الآخرة.
### | 125- 
# محمد بن أبي بكر [1] محمد بن ms09749 عبد الله بن علوان بن عبد الله بن علوان بن
~~عبد الله.
# الأجل، نجم الدين، أبو المكارم ابن الأستاذ الأسدي، الحلبي.
# ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# وحدث عن ابن طبرزد «بالغيلانيات» . وكان أديبا فاضلا شاعرا.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# توفي في الخامس والعشرين من شوال. PageV48P154
### | 126- 
# محمد بن أبي بكر [1] بن أحمد بن خلف.
# نور الدين، أبو عبد الله بن النور البلخي، ثم الدمشقي، المقرئ بالألحان.
# ولد بدمشق في سنة سبع [2] وخمسين.
# وسمع في القاهرة من: التاج محمد بن عبد الرحمن المسعودي، والقاسم بن
~~عساكر.
# وسمع بالإسكندرية في حياة السلفي من المطهر بن خلف الشحامي جزءا في ذي
~~القعدة سنة خمس وسبعين عن وجيه الشحامي، وغيره.
# وسمع بالقاهرة بخانقاه سعيد السعداء في سنة 77 من منصور بن طاهر الدمشقي
~~«أربعي» ابن ودعان الموضوعة، حدثه بها عن ابن المؤمل، عنه.
# وسمع بدمشق من: حنبل الرصافي، وأبي القاسم بن الحرستاني.
# واجتمع بأبي طاهر السلفي وأجاز له مروياته، وذكر أنه سمع منه. وهو صدوق
~~مقبول القول، لكن لم يوجد له عنه شيء. وروى عنه الكثير بالإجازة.
# وخرج له جمال الدين محمد بن الصابوني جزءا عن مشايخه.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الظاهري، وأخوه إبراهيم، وجوزه مولاه البلخي،
~~والشمس ابن الزراد، والمحيي ابن المقدسي إمام المشهد، والبدر محمد بن
~~التوزي، والعماد محمد بن البالسي، والجمال علي بن الشاطبي، وآخرون.
# وروى عنه الحافظ عبد العظيم مع تقدمه.
# توفي في الرابع والعشرين من ربيع الآخر، وله ست وتسعون سنة. PageV48P155
# قال أبو محمد الدمياطي: كان صالحا قديم السماع، ولد بدرب العجم.
### | 127- 
# محمد بن يوسف [1] بن أحمد.
# المحدث العالم، أبو عبد الله الهاشمي، المالقي، المشهور بالطنجالي.
# حمل عنه أبو جعفر بن الزبير، وسمع بقراءته كثيرا على أبي الحسن الشاري.
# وله إجازة من أبي الخطاب بن واجب، وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف
~~الغرناطي ابن صاحب الأحكام.
# وكان رفيقا في الطلب لحميد القرطبي.
# قال ابن الزبير: كانا على سمت متقارب وصلاح تام وورع وزهد.
# مات الطنجالي في صفر سنة ثلاث ms09750. ومات حميد قبله بعام، رحمهما الله تعالى.
### | 128- 
# المبارك بن مزيد.
# البغدادي، الخواص.
# سمع ابن شاتيل.
# وتفرد بأجزاء.
# آخر من روى عنه بالإجازة أحمد الجزري.
### | 129- 
# المبارك الحبشي.
# عتيق علي بن منصور الدمياطي الخراط.
# حدث بمصر عن: عبد المنعم بن كليب، وسماعه منه بقراءة ابن معتقه عبد
~~السلام بن علي في سنة أربع وتسعين.
# روى عنه: الدمياطي، والمصريون.
# توفي في الخامس والعشرين من رجب، وقد جاوز التسعين.
### | 130- 
# المرتضى [2] . PageV48P156
# الشريف، أبو الفتوح، عز الدين بن أبي طالب أحمد بن محمد بن جعفر بن زيد
~~بن جعفر بن أبي إبراهيم محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر
~~الصادق بن محمد الباقر العلوي، الحسيني، الإسحاقي، الحلبي، نقيب الأشراف
~~بحلب.
# ولد سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: النسابة أبي علي محمد بن أسعد الجواني، والافتخار الهاشمي، وأبي
~~محمد بن علوان.
# وأجاز له يحيى الثقفي.
# وحدث بدمشق وحلب. وكان صدرا رئيسا وافر الحرمة. وهو الذي شهر ابن العود
~~على حمار بحلب لما سب الصحابة.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# وروى عنه بالثغر: البرهان الغرافي.
# توفي فجأة في شوال بحلب.
### | 131- 
# مسلم بن بركات بن المسلم.
# أبو البركات الحراني، المعروف بابن الرزيز الشروطي الشاهد.
# سمع من: أبي ياسر عبد الوهاب بن أبي حبة، وغيره.
# وسمع منه جماعة.
# وروى عن أبي موسى المديني بالإجازة.
# روى عنه: الدمياطي، وست النعم بنت نجم الدين ابن حمدان.
### | 132- 
# مظفر بن محمود بن أحمد بن عساكر.
# أبو غالب الدمشقي، والد الحكيم بهاء الدين القاسم.
# حدث عن: أبي القاسم الحرستاني.
# ومات كهلا في يوم عرفة بعرفة. وتوفيت زوجته بعده وهي بنت أبي الخوف،
~~ودفنا بمقبرة مكة. PageV48P157
### | - حرف الياء-
### | 133- 
# ياقوت.
# مولى سلام بن عبد الوهاب بن سلام، أبو الدر الأرمني الدمشقي.
# سمع بالقاهرة مع مولاه من أبي يعقوب بن الطفيل.
# وحدث بدمشق.
### | 134- 
# يوسف بن محمد [1] بن إبراهيم.
# أبو الحجاج الأنصاري البياسي، الأديب.
# كان علامة إخباريا، لغويا بارعا في العربية وضروبها. وكان يحفظ الحماسة»
~~و «ديوان أبي تمام» و «ديوان المتنبي» و «ديوان سقط الزند ms09751» للمعري، و
~~«السبع المعلقات» . وله «تاريخ على الحوادث» في مجلدتين سماه «كتاب الإعلام
~~بالحروب الواقعة في صدر الإسلام» إلى أيام الرشيد، وكتاب صنفه في مجلدتين
~~قليل المثل سماه «الحماسة» صنفه بتونس وجوده، ونقل فيه أشعارا فائقة، فمن
~~ذلك قول الوأواء:
# بالله بالله [2] عوجا لي على سكني ... وعاتباه لعل العتب يعطفه
# وعرضا بي وقولا في حديثكما [3] ... ما بال عبدك بالهجران تبلغه
# فإن تبسم قولا [4] في ملاطفة ... ما ضر لو بوصال منك تسعفه
# وإن بدا لكما من مالكي [5] غضب ... فغالطاه وقولا ليس نعرفه [6]
~~PageV48P158
# توفي البياسي بتونس في ذي القعدة، وقد جاوز الثمانين بيسير. وبياسة من
~~الأندلس.
### | 135- 
# يوسف بن أبي الحسن بن بركات.
# أبو العز الموصلي المعروف بابن الأعرج.
# توفي بسنجار في رمضان.
# يروي عن: عبد الله بن أبي المجد الحربي.
### | الكنى
### | 136- 
# أبو بكر بن يوسف [1] بن أبي الفرج بن يوسف بن هلال.
# المحدث المقرئ، ناصح الدين الحراني، الحنبلي المعروف بابن الزراد.
# ولد بحران سنة أربع عشرة وستمائة تقديرا، وقرأ القراءات، وتفقه.
# وسمع بدمشق من: أبي عمرو بن الصلاح، وأبي الحسن السخاوي، وبحلب من: ابن
~~خليل، وابن رواحة، والطبقة.
# وأخذ القراءات عن: الشيخ أبي عبد الله الفاسي، وغيره.
# وكتب الكثير، وخطه معروف، وكان دينا فاضلا.
# روى عنه الدمياطي في «معجمه» ، وكان رفيقه في الطلب.
# توفي بحلب في التاسع والعشرين من جمادى الأولى.
### | 137- 
# أبو بكر بن أبي الفوارس [2] ابن الأمير عضد الدولة مرهف ابن الأمير مؤيد
~~الدولة أسامة بن منقذ الكناني، الكلبي.
# حسام الدين.
# من بيت الإمرة والفضيلة.
# ولد بالقاهرة سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.
# ومات في رمضان. PageV48P159
# روى عن: جده العضد من شعره.
### | 138- 
# أبو محمد بن علي [1] بن عبد الرحمن.
# الخطيب مجد الدين الإخميمي، خطيب جامع مصر.
# صحب أبا الحسن مرتضي بن أبي الجود، وأبا العباس بن القسطلاني.
# وكان صالحا، عالما، مشهورا بالديانة، وله القبول التام من الناس.
# وكان حسن السمت، كريم الأخلاق، ساعيا في حوائج الناس، تام المروءة، كثير
~~النفع للمسلمين، وقبره يزار بالقرافة، رحمه الله.
# توفي في ذي القعدة.
### | 139- 
# الأمين أبو سعد ms09752 التفليسي.
# التاجر. أحد المتمولين.
# توفي غريبا بعكا. وكان قد استفك بها خمسين أسيرا فجاءوا حول تابوته إلى
~~دمشق.
# ودفن بتربته بالجبل.
# وفيها ولد:
# العلامة كمال الدين أحمد بن الشيخ جمال الدين أبي بكر محمد بن أحمد
~~البكري، الشريشي في رمضان بسنجار، والقاضي شمس الدين محمد بن عثمان الحريري
~~في صفر، والقاضي إمام الدين عمر بن عبد الرحمن بن عمر القزويني بتبريز،
~~وشرف الدين أحمد بن فخر الدين سليمان بن عماد الدين ابن الشيرجي، وتقي
~~الدين أبو بكر بن شرف الصالحي الصوفي، وأبو العباس أحمد بن المحب عبد الله
~~بن أحمد في ربيع الأول، PageV48P160
# وأبو المجد عبد السلام بن عبد العزيز بن الشيخ مجد الدين ابن تيمية
~~بحران، وأبو الهدى أحمد بن الشيخ شهاب الدين أبي شامة، وبهاء الدين علي بن
~~عز الدين عيسى بن الشيرجي، وإبراهيم بن الشمس إبراهيم بن أبي بكر الجزري ثم
~~الدمشقي التاجر، ابن الفاشوشة، والتاج فايد الكاتب، والأمين أحمد بن محمد
~~بن تاج الدين علي بن القسطلاني، بمصر، ومحمد بن مقلد بن الغساني بغسانة من
~~أعمال مصر، وصدر الدين محمد بن أبي بكر بن محمد بن البوري القرشي، بمصر،
~~سمع هو والذي قبله من النجيب.
# والملك الكامل محمد بن عبد الملك بن إسماعيل الأيوبي بطريق الحج، والشيخ
~~كمال الدين عبد الوهاب ابن قاضي شهبة في شوال، وقاضي صرخد شهاب الدين أحمد
~~بن القاضي فخر الدين عثمان بن أحمد الزرعي، وأحمد بن منصور بن صارم
~~الدمياطي، والشيخ زين الدين عمر بن أبي الخير الكناني الشافعي، والشمس محمد
~~بن عمر بن الياس الرهاوي في صفر، والشهاب أحمد بن عمر بن زهير الزرعي، سمع
~~من جده، وركن الدين محمد بن المجد عبد الله الإربلي بحلب في ربيع الآخر،
~~وإسحاق بن محمد بن أبي العجائز الزجاج.
# PageV48P161
### | سنة أربع وخمسين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 140- 
# أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن عمر.
# أبو العباس القرشي، الإسكندراني، المؤدب.
# قرأ القراءات على منصور بن خميس.
# وسمع من: محمد بن محمد الكركنتي.
# وحدث.
# توفي في ms09753 المحرم.
### | 141- 
# إبراهيم بن أدنبا [1] .
# الأمير مجاهد الدين الصوابي، أمير جاندار الملك الصالح نجم الدين أيوب.
# كان من كبار الأمراء، وقد ولي ولاية دمشق. وله شعر وسط [2] . PageV48P162
### | 142- 
# إبراهيم ابن الأمير عز الدين أيبك [1] .
# مظفر الدين، ابن صاحب صرخد المعظمي.
# توفي فيها ودفن بتربة أبيه التي على الشرف.
### | 143- 
# إبراهيم بن محمد [2] بن عبد الرحمن بن محمد بن وثيق.
# أبو إسحاق الأموي، الإشبيلي، المقرئ المجود.
# ولد قبل السبعين وخمسمائة [3] . وذكر أنه قرأ بالروايات السبع على جماعة
~~من سنة بضع وتسعين بالأندلس.
# ورأيت له مصنفا في التجويد والمخارج يدل على تبحره [4] .
# وقال: قرأت كتاب «الكافي» لابن شريح سنة ست وتسعين على مشايخي بإشبيلية:
~~أبي الحسين حبيب بن محمد بن حبيب الحميري، والخطيب أبي الحكم عبد الرحمن بن
~~محمد بن عمرو بن أحمد بن محمد بن حجاج اللخمي، وأبي العباس أحمد بن مقدام
~~الرعيني.
# وتلوت عليهم بالروايات، وعلى: أبي الحسن خالص بن التراب، وهو أول من قرأت
~~عليه. PageV48P163
# قالوا: قرأنا على شريح بن محمد بن شريح الرعيني، عن أبيه، رحمه الله.
# وقال ابن وثيق: أنبا بكتاب «التيسير» أبو عبد الله بن زرقون إجازة عن
~~أحمد بن محمد الخولاني إجازة، يعني من المصنف، كذلك.
# وكان ابن وثيق ينتقل في البلاد، قد أقرأ بالموصل، والشام، ومصر.
# أخذ عنه القراءات: الأستاذ عماد الدين بن أبي زهران الموصلي، وأبو الحسن
~~علي بن ظهير الكفني، وغيرهما.
# وروى عنه: الشيخ محمد بن جوهر التلعفري، والنفيس إسماعيل بن صدقة، وأبو
~~عبد الله محمد بن علي بن زبير الجيلي، وغيرهم.
# وبقي إلى هذا الوقت.
# توفي في هذه السنة أو قبلها أو بعدها بيسير.
# وممن قرأ عليه شيخنا الفخر عثمان التوزري [1] ، نزيل مكة، وكان علي
~~الإسناد في القراءات. ولد بإشبيلية وتوفي بديار مصر بالإسكندرية في رابع
~~ربيع الآخر.
# وتلا ابن وثيق أيضا بالروايات على أبي العباس أحمد بن منذر بن جهور،
~~وأخبره أنه قرأ على أبي عبد الله محمد بن خلف، وابن صاف أجل أصحاب شريح.
### | 144- 
# إسماعيل بن عبد المجيد بن علاش.
# الفقيه أبو ms09754 الطاهر المالكي، المتكلم.
# قال الشريف: توفي في ثامن عشر شوال بالإسكندرية، وكان أحد المتصدرين بها.
# سمع كثيرا من: أبي عبد الله محمد بن محمد بن محارب. PageV48P164
### | - حرف الباء-
### | 145- 
# بدر الدين المراغي [1] .
# شيخ خانقاه الطاحون بدمشق.
# وقع به السلم من أعلى [2] الخانقاه إلى الوادي فهلك في ذي الحجة.
# وقال أبو شامة: كان فقيها صالحا، تولى العقود مدة، ثم قضاء وادي بردى، ثم
~~لزم الخانقاه، رحمه الله.
### | 146- 
# بشارة الشبلي [3] .
# الحسامي، الكاتب. مولى شبل الدولة، صاحب المدرسة والخانكاه عند ثورا.
# سمع بشارة مع مولاه من: حنبل، وعمر بن طبرزد، وغيرهما.
# روى عنه: الدمياطي، والأبيوردي، وجماعة.
# وهو رومي الجنس [4] ، وهو جد صاحبنا شرف الدين.
# توفي في نصف رمضان.
### | - حرف السين-
### | 147- 
# سنقر.
# أبو المكارم التركي، عتيق القاضي الأشرف أحمد ابن القاضي الفاضل.
# سمع الكثير ببغداد من: أبي علي بن الجواليقي، وعبد السلام الداهري.
~~PageV48P165
# وبدمشق من: أبي القاسم بن صصرى.
# وبمصر من جماعة.
# وحدث بمصر.
### | - حرف العين-
### | 148- 
# عامر بن حسان بن عامر بن فتيان بن حمود.
# المحدث أبو السرايا القيسي الأجدابي، الإسكندراني المالكي، الصواف
~~المعروف بابن الوتار.
# ولد في حدود التسعين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد المجيب بن عبد الله بن زهير، والمطهر بن أبي بكر البيهقي،
~~وعلي بن المفضل الحافظ، فمن بعدهم.
# وكتب الكثير وعني بالحديث. وكان مفيد الإسكندرية في وقته. وكان ثقة،
~~صالحا فاضلا.
# روى عنه: الدمياطي، وجماعة.
# ومات في ذي القعدة كهلا. ودفن بين المنياوين.
### | 149- 
# عبد الله بن أبي المجد [1] الحسين [2] بن أبي السعادات الحسن بن علي بن
~~عبد الباقي بن محاسن.
# الشيخ عماد الدين، أبو بكر الأنصاري، الدمشقي الأصم، المعروف بابن
~~النحاس. PageV48P166
# ولد في المحرم سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة بمصر، ونشأ بدمشق فسمع بها من
~~القاضي أبي سعد بن أبي عصرون، وهو آخر من حدث عنه.
# ومن: ابن صدقة الحراني، والفضل بن الحسين البانياسي، ويحيى بن محمود
~~الثقفي، وإسماعيل الجنزوي، وأحمد بن حمزة ابن الموازيني، وعبد الرحمن بن
~~الحسين بن عبدان، وست الكتبة.
# وسمع بأصبهان من: أحمد بن أبي نصر بن الصباغ، وعلي ms09755 بن منصور الثقفي،
~~ومحمد بن مكي الحنبلي.
# وبنيسابور من: المؤيد الطوسي، ومنصور الفراوي، وغيرهما.
# وبحلب من: الإفتخار الهاشمي.
# روى عنه: الزكي البرزالي مع تقدمه، وأبو محمد الدمياطي، والشمس بن
~~الزراد، والكمال محمد بن النحاس الكاتب، والجمال علي بن الشاطبي، والبدر
~~محمد بن التوزي.
# وكان ثقة، صالحا، فاضلا، جليل القدر.
# حدث له صمم فكان يحدث من لفظه. وخرج له أبو حامد الصابوني جزءا. ومات في
~~الثاني والعشرين من صفر. وكان فاضلا عالما صالحا، له ملك يكفيه [1] .
### | 150- 
# عبد الله بن محمد بن شاهاور [2] بن أنوشروان بن أبي النجيب.
# الأسدي، الرازي، نجم الدين، أبو بكر، شيخ الطريقة والحقيقة.
# كان كبير الشأن، من أصحاب الأحوال والمقامات. أكثر الترحال إلى الحجاز،
~~ومصر، والشام، والعراق، والروم، وأذربيجان، وأران، وخراسان، وخوارزم.
~~PageV48P167
# ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة. وأول رحلته سنة تسع وتسعين.
# وسمع: عبد المعز الهروي، ومنصور بن الفراوي، وأبا الجناب أحمد بن عمر
~~الخبوقي، والمؤيد الطوسي، ومسمار بن العويس، وأبا رشيد محمد بن أبي بكر
~~الغزال، وأبا بكر عبد الله بن إبراهيم بن عبد الملك الشحادي، وجماعة سواهم.
# روى عنه: داود بن شهملك الليري، ومحيي الدين محمد شاه الغزالي، وشمس
~~الدين محمد بن حسن الساوجي، وكهف الدين إسماعيل بن عثمان القصري، وإمام
~~الدين عبد الله بن داود بن معمر بن الفاخر، والحافظ شرف الدين الدمياطي،
~~والشيخ محمد بن محمد الكنجي، وقطب الدين ابن القسطلاني.
# وتوفي ببغداد في سادس شوال سنة أربع وخمسين وستمائة، ودفن بالشونيزية.
# أنبأني بأكثر هذا الفرضي، وأما الدمياطي فقال: توفي في أول عام ستة
~~وخمسين، فيحرر هذا.
### | 151- 
# عبد الباقي بن حسن [1] بن عبد الباقي بن أبي القاسم.
# أبو ذر الصقلي، ثم المصري، المعروف بابن الباجي.
# سمع من: العماد الكاتب، وغيره.
# وحضر إسماعيل بن ياسين، وحدث.
# وكان أبوه من الطلبة المشهورين.
### | 152- 
# عبد الرحمن بن إبراهيم بن هبة الله بن إسماعيل بن نبهان.
# الفقيه، أبو البركات، الحموي، الشافعي المعروف بابن المقنشع.
# ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة. ورحل إلى بغداد، وتفقه بها.
# وسمع من: أبي أحمد عبد ms09756 الوهاب بن سكينة، ويحيى بن الربيع الفقيه.
# وسمع بالموصل من: أحمد بن عبد الله بن الطوسي. PageV48P168
# وأجاز له أبو طاهر السلفي.
# وحدث بدمشق ومصر، وهو أخو القاضي أبي القاسم قاضي حماة.
# توفي بحمص في جمادى الأولى.
### | 153- 
# عبد الرحمن بن محمد [1] بن عبد الرحمن بن محمد بن حفاظ.
# الشيخ زكي الدين، أبو محمد السلمي، الدمشقي، المعروف بابن الفويرة [2] .
# ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة تقريبا.
# وحدث عن: أبي اليمن الكندي.
# وكان من المعدلين بدمشق.
# توفي فجأة ليلة منتصف ربيع الآخر. وكان ابنه بدر الدين من أعيان الحنفية.
### | 154- 
# عبد الرحمن بن نوح [3] بن محمد.
# الإمام شمس الدين التركماني، المقدسي الشافعي، المفتي، صاحب الشيخ تقي
~~الدين ابن صلاح.
# كان فقيها مجودا، بصيرا بالمذهب، مدرسا. ولي تدريس الرواحية.
# وتفقه عليه جماعة.
# وسمع من: الحسين ابن الزبيدي، والمتأخرين. PageV48P169
# وروى شيئا يسيرا. وهو والد ناصر الدين ابن المقدسي الذي شنقوه في الدولة
~~المنصورية، ووالد شيخنا بهاء الدين.
# توفي في ربيع الآخر عن نحو سبعين سنة. ونزل في آخر وقت عن نظر الرواحية
~~وتدريسها لابنه، ولم يكن بأهل.
### | 155- 
# عبد الرحيم بن أحمد بن الحسين [1] بن كتائب.
# أبو المعالي ابن القناري [2] ، القرشي البعلبكي، العدل.
# ولد بدمشق سنة تسعين وخمسمائة.
# وسمع من: الخشوعي، وحنبل، وابن طبرزد. وحدث.
# روى عنه: الدمياطي، والفخر إسماعيل بن عساكر، والبدر محمد بن التوزي،
~~والعماد بن البالسي، وجماعة.
# وكان من عدول بعلبك. وكان أبوه من عدول دمشق.
# والقناري بالفتح.
# توفي في سادس رمضان.
### | 156- 
# عبد الصمد بن عبد القادر بن أبي الحسن.
# أبو محمد الأنصاري، المصري، الدقاق.
# ولد سنة أربع وسبعين بمصر.
# وسمع بدمشق من: الخشوعي. وحدث.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 157- 
# عبد العزيز بن عبد الرحمن [3] بن أحمد بن هبة الله بن أحمد. PageV48P170
# أبو بكر بن قرناص الحموي.
# توفي بحماة في ذي القعدة [1] .
# وقد حدث بشيء من شعره. وهو من بيت مشهور [2] .
### | 158- 
# عبد العزيز بن عبد الغفار [3] بن أبي التمام.
# هبة الله أبو محمد بن الحبوبي [4] الدمشقي.
# حدث عن: عبد العزيز بن الأخضر.
# وتوفي في ذي الحجة ms09757، ولم يرو عنهم الدمياطي.
### | 159- 
# عبد العظيم بن عبد الواحد [5] بن ظافر بن عبد الله بن محمد. PageV48P171
# الأديب أبو محمد بن أبي الإصبع [1] العدواني المصري.
# الشاعر المشهور، الإمام في الأدب. له تصانيف حسنة في الأدب، وشعر رائق.
~~وعاش نيفا وستين سنة.
# وتوفي بمصر في الثالث والعشرين من شوال.
# ومن شعره ورواه عنه الدمياطي:
# تصدق بوصل إن دمعي سائل ... وزود فؤادي نظرة فهو راحل
# أيا ثمرا من شمس وجنته [2] لنا ... وخط [3] عذاريه الضحى والأصائل
# تنقلت من طرف إلى القلب في النوى [4] ... وهانتك [5] للبدر التمام منازل
~~PageV48P172
# إذا ذكرت عيناك للصب درسها [1] ... من السحر قامت بالدلال دلائل [2]
# جعلتك بالتمييز نصبا لناظري ... فلم لا [3] رفعت الهجر والهجر فاعل
# غدا القد غصنا [4] منك يعطفه الصبا ... فلا غرو إن هاجت عليه البلابل [5]
### | 160- 
# علي بن محمد بن علوية.
# الزاهد القدوة، نزيل المحمدية من أعمال الصلح بواسط. له كرامات.
### | 161- 
# علي بن يوسف [6] بن أبي الحسن بن أبي المعالي.
# أبو الحسن الصوري، الدمشقي.
# ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة. ورحل للتجارة فسمع بنيسابور من:
# المؤيد بن محمد الطوسي، وزينب الشعرية، والقاسم بن الصفار.
# وحدث بمصر ودمشق. وكان شيخا حسنا، له صدقة ومعروف.
# روى عنه: القاضي تقي الدين سليمان، والفخر ابن عساكر، وحمزة بن عبد الله
~~المقدسي، والشرف عبد الله بن الشيخ، وعلي بن إبراهيم المعري، وآخرون.
# وتوفي في الثامن والعشرين من المحرم. PageV48P173
### | 162- 
# عمر.
# سراج الدين النهرفضلي، قاضي القضاة بالعراق.
# ذكره ابن أنجب.
### | 163- 
# عمر بن محمد بن أبي القاسم الحسين بن أبي يعلى حمزة بن الحسين.
# أبو حفص القضاعي، البهراني، الحموي، الشافعي.
# سمع من جده لأمه العدل أبي محمد عبد الوهاب بن علي القرشي وهو ابن صفية.
# روى عنه: الدمياطي.
# وتوفي بحماة في ثاني شوال، وقد قارب الثمانين.
### | 164- 
# عيسى بن أحمد [1] بن إلياس بن أحمد.
# اليونيني [2] الزاهد، صاحب الشيخ عبد الله اليونيني.
# كان زاهدا، عابدا، صواما، قواما، قانتا لله، حنيفا متواضعا لطيفا، كبير
~~القدر، منقطع القرين. صحب الشيخ مدة طويلة. وكان من أجل أصحابه. لم يشتغل
~~بشيء سائر عمره إلا بالعبادة ومطالعة ms09758 كتب الرقائق، ولم يتزوج قط، لكنه عقد
~~عقدا على عجوز كانت تخدمه. وكان يعامل الأكابر إذا زاروه بما يعامل به آحاد
~~الناس. وقد زاره البادرائي رسول الخليفة فوصل إلى يونين وأتى الزاوية، فلما
~~صلى الشيخ المغرب قام ليدخل إلى خلوته فعارضه بعض أصحابه وقال: يا سيدي هذا
~~الرجل مجتاز وقد قصد زيارتك. فجاء البادرائي وسلم عليه وسأله الدعاء، وأخذ
~~في محادثته، فقال الشيخ: رحم الله من زار وخفف. وتركه ودخل. PageV48P174
# وكان يستحضر كثيرا من مطالعته لكتب الرقائق، وكان يكتب أوراقا بشفاعات
~~فيسارع أولو الأمر إلى امتثالها. وكان مع لطف أخلاقه ذا هيبة شديدة. وقد
~~سرد الصوم أكثر من أربعين سنة. وكان لا يمشي إلى أحد أبدا.
# وكان يقال له: سلاب الأحوال، لأنه ما ورد عليه أحد من أرباب القلوب فسلك
~~غير الأدب إلا سلبه حاله.
# قال الشيخ قطب الدين موسى بن الفقيه في «تاريخه» : له كرامات ظاهرة، ولقد
~~سلب جماعة من الفقراء أحوالهم. وكان والدي- رحمه الله- إذا خرج إلى يونين
~~طلع إلى زاويته من بكرة، ويدخلان إلى الخلوة، فلا يزالان كذلك إلى الظهر.
~~وكان بينهما وداد عظيم واتحاد ومحاببة في الله.
# وفي هذه السنة كان والدي يأمرني في كل وقت بقصد زيارته، فكنت بعد كل أيام
~~أتردد إليه.
# قال: وأخبر الشيخ عيسى قبل موته بمدة أن ملك بني أيوب يزول ويملك بعدهم
~~الترك ويفتحون الساحل بأسره.
# قال: وحكى بعضهم أنه توجه إلى طرابلس فوجد أسيرا فعرفه فقال له:
# لا تتخلى عني واشترني وأنا أعطيك ثمني حال وصولي إلى قريتي قرية رعبان.
# قال: فاشتريته بستين دينارا وجئت معه، فلم أجد له ولا لأولاده تلك الليلة
~~عشاء، فندمت، فقال لي أهل القرية: نحن أيام البيدر نجمع لك ثمنه، فضاق
~~صدري. فاتفق أني جئت إلى يونين فرأيت الشيخ عيسى ولم أكن رأيته قبل ذلك،
~~فحين رآني قال: أنت الذي اشتريت الحاج سهل؟ قلت: نعم.
# فأعطاني شيئا، فإذا ورقة ثقيلة.
# ففتحتها فإذا فيها الستين دينارا التي وزنتها بعينها، فتحيرت وأخذتها
~~وانصرفت.
# قال قطب ms09759 الدين: وشكوا إليه التفاح وأمر الدودة، وسألوه كتابة حرز،
~~فأعطاهم ورقة فشمعوها وعلقوها على شجرة، فزالت الدودة عن الوادي بأسره،
~~وأخصبت أشجار التفاح بعد يبسها وحملت. وبقوا على ذلك سنين في حياة الشيخ
~~وبعد موته. ثم خشوا من ضياع الحرز ففتحوه لينسخوه، فوجدوه
# PageV48P175
# قطعة من كتاب ورد على الشيخ من حماة، فندموا على فتحه، ثم شمعوه وعلقوه
~~فما نفع، وركبت الدودة الأشجار.
# قال: وأراد بعض الناس بناء حمام بيونين وحصل الاهتمام بذلك، فقال الشيخ:
~~هذا لا تفعلوه. فما وسعهم خلافه، فلما خرجوا قال بعضهم: كيف نعمل بالآلات؟
~~فقال رفيقه: نصبر حتى يموت الشيخ. فطلبهما إليه وقال: قلتم كذا وكذا، وهذا
~~ما يصير وما تعمر في هذه القرية حمام.
# وقد أراد نائبا الشام التجيبي وعز الدين أيدمر بناء حمام بيونين فلم يقدر
~~لهما.
# وقال خطيب زملكا في ترجمة الشيخ عيسى: سمعت شيخنا شمس الدين عبد الرحمن
~~بن أبي عمر يقول: كان الشيخ عيسى صاحب مطالعة في الكتب.
# قال: وحدثني عبد الرحمن بن إسماعيل قال: كان الشيخ عيسى يكون نظره على
~~خبز يابس، وما عاب طعاما، وما لبس طول عمره سوى ثوب وعباءة وقلنسوة ما زاد
~~عليها.
# وورد إلى زيارته البادرائي فخرج إليه وصافحه، ودخل وأغلق الباب، فنادى
~~فلم يرد عليه، وقال: ما رأيت شيخا مثل هذا، أو قال: هذا هو الشيخ.
# وأخبرني الشيخ إسرائيل بن إبراهيم قال: كنت أخدم الشيخ عبد الله بن عبد
~~العزيز في يونين، وكان المشايخ والفقراء يزورونه من كل مكان، والشيخ عيسى
~~ما يجيء إليه أحد، فخطر ببالي هذا، فبينا أنا عند الشيخ عبد الله وما عندنا
~~أحد وقد خطر لي هذا إذا أخذ بأذني وقال: يا إسرائيل تأدب، الشيخ عيسى قد
~~حصل له الحق أيش يعمل بي أنا.
# قال: فبادرت وطلعت إلى الشيخ عيسى، فلما رآني دق بإصبعه على أنفي، وكان
~~إذا مزح مع أحد دق بإصبعه على أنفه، أو ما هذا معناه.
# وأخبرني محمد بن الشيخ عثمان بدير ناعس قال: خرجت صحبة والدي إلى زيارة ms09760
~~الفقيه إلى بعلبك، وكان يومئذ بيونين، فأتيناها وسلمنا عليه، وجلس والدي،
~~فقال له الشيخ الفقيه: ما تزور الشيخ عيسى وعلي الضمان. فقام والدي وأنا
~~معه، فلما رآه الشيخ عيسى وقف ووقف والدي من بعد الظهر إلى
# PageV48P176
# قريب العصر، ثم خطا الشيخ عيسى وجاء إلى والدي فتعانقا وجلسا.
# فلما رجع والدي إلى عند الشيخ الفقيه قال له: ما أوفيت الضمان.
# قال: فسأل الفقراء والدي عن هذا فقال: كان لي ثلاثة وعشرون سنة حردان على
~~الشيخ عيسى لكونه إذا جاء إليه صاحب حال يسلبه حاله، فلما رأيته وقف طويلا
~~ورجع عما كان فيه.
# قال: وأخبرني الفقيه عبد الولي بن عبد الرحمن الخطيب قال: لما دخل
~~الخوارزمية جاء وال لهم إلى يونين، وطلب من الفلاحين شيئا ما لهم به قوة،
~~فشكا الفلاحون [1] الشيخ عيسى. فاتفق أن الوالي طلع إلى عند الشيخ فقال له:
# أرفق فهؤلاء فقراء. فقال: ما إلى هذا سبيل.
# قال: وبقي الشيخ يردد عليه ويقول ما إلى هذا سبيل، فنظر إليه وأطال
~~النظر، وإذا به قد خبط الأرض وأزبد ساعة، فلما أفاق انكب على رجل الشيخ
~~واعتذر ونزل، فقال للخوارزمية: من أراد أن يموت يطلع إلى القرية. أو ما هذا
~~معناه.
# قال: وأخبرني الشيخ إسرائيل بن إبراهيم: ثنا الشيخ عيسى اليونيني قال:
# طلعت صحبة عمي الشيخ عبد الخالق اليونيني- قلت: وقد توفي عبد الخالق سنة
~~سبع عشرة وستمائة- إلى جبل لبنان، وكان ثم بركة كبيرة، فجلسنا عندها
~~وبقربها حشيش له قرمية حلوة، فقال لي عمي: اجلس هاهنا، وإذا جعت كل من هذه
~~الحشيش.
# قال: فإذا بأسد كبير قد استقبله، فخفت عليه وبقيت أقول: يا عمي يا عمي،
~~وكان هناك قرمية شجرة فصعد عليها عمي وركب الأسد ثم سار به حتى غاب عني،
~~فبقيت هناك يومين فلما كان اليوم الثالث إذا بعمي قد أقبل راكبا الأسد [2]
~~، فنزل على تلك القرمية ومضى الأسد.
# وقال الشيخ قطب الدين موسى: مرض الشيخ عيسى في أواخر شوال، وبقي أياما
~~وأهل بعلبك يترددون إلى زيارته ويغتنمون بركته ms09761، ولما وصل خبر PageV48P177
# موته إلى بعلبك لم يبق في البلد إلا القليل خرجوا ليشهدوه، فكانوا
~~منتشرين من البلد إلى يونين، والمسافة فوق فرسخين. وحصل لوالدي من الحزن
~~والوجوم لموته لا رأيته حصل له بموت غيره.
# ودفن إلى جانب عمه عبد الخالق.
# وتوفي في رابع ذي القعدة ودفن بزاويته.
### | 165- 
# عيسى بن طاهر [1] بن نصر الله بن جهبل.
# أبو القاسم الحلبي، العدل، الحاسب.
# حدث عن: القاسم بن عساكر.
# وكان بارعا في الحساب والفرائض.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# توفي رحمه الله في غرة رمضان.
### | 166- 
# عيسى بن موسى بن أبي بكر.
# أبو الروح الصقلي، ثم الدمشقي، المقرئ الحنفي.
# حدث عن: الكندي.
# ومات في تاسع ذي القعدة.
### | - حرف القاف-
### | 167- 
# قلاون.
# أبو سعيد التركي، المعظمي.
# حدث عن حنبل.
# ومات في شوال.
### | - حرف الكاف-
### | 168- 
# كافور الحبشي.
# الطواشي، مولى الملك الأمجد بن الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين.
~~PageV48P178
# روى عن: حنبل، وابن طبرزد.
# وهو من شيوخ الدمياطي.
### | - حرف الميم-
### | 169- 
# محمد بن أبي المكارم أحمد بن عبد الواحد بن عبد السلام.
# الأموي، الإسكندراني، المؤدب، المعروف بابن النحوي.
# روى عن: عبد الواحد بن موقا.
# وعنه: الدمياطي، وغيره.
### | 170- 
# محمد بن الحسن [1] بن عبد السلام بن عتيق بن محمد.
# العدل، شرف الدين، أبو بكر التميمي، السفاقسي [2] ثم الإسكندراني،
~~المالكي، المعروف بابن المقدسية لأنه ابن أخت الحافظ أبي الحسن بن المفضل
~~المقدسي.
# ولد في المحرم سنة ثلاث [3] وسبعين وخمسمائة. وحضر عند أبي طاهر السلفي
~~سماع «المسلسل» بالأولية، ولم يظهر له عنه سواه. وحضوره له وهو في أوائل
~~السنة الثالثة.
# وأجاز له: هو، وبدر الخداداذي، وظافر بن عطية النحاس، وأبو الطاهر
~~إسماعيل بن عوف الفقيه، وأبو طالب أحمد بن المسلم التنوخي.
# وسمع من: أبي الفضل أحمد بن عبد الرحمن الحضرمي في سنة أربع وثمانين.
~~وسمع بمصر من: البوصيري، وبمكة من: القاسم ابن عساكر. PageV48P179
# وخرج له منصور بن سليم الحافظ «مشيخة» .
# روى عنه: عبد الرحيم بن عثمان بن عوف، والشرف محمد، والوجيه عبد الوهاب
~~ابنا عبد الرحمن الشقيري، والفخر محمد، والجلال يحيى ابنا محمد بن ms09762 الحسين
~~بن عبد السلام السفاقسي، والحافظ الدمياطي، وآخرون.
# وقد ناب في القضاء بالإسكندرية مدة. قاله الشريف عز الدين.
# وقال غيره: لا نعرف ذلك.
# توفي في ثالث جمادى الأولى، وهو آخر من روى حضورا عن السلفي.
### | 171- 
# محمد بن الفضل [1] بن عقيل بن عثمان بن عبد القاهر بن الربيع بن سليمان
~~بن حمزة.
# أبو طالب الهاشمي، العباسي الصالحي، من ولد الأمير صالح بن علي.
# حدث عن: الخشوعي، وأبي جعفر القرطبي، وعبد الخالق بن فيروز، وغيرهم.
# روى عنه: الدمياطي، والشمس الكنجي، والعماد بن البالسي، وغيرهم.
# وكان من شهود تحت الساعة. حج غير مرة.
# ومات في سادس عشر جمادى الآخرة، رحمه الله تعالى.
### | 172- 
# محمد بن يونس [2] بن بدران بن فيروز بن صاعد بن غالي.
# القاضي أبو حامد ابن قاضي القضاة جمال الدين أبي الفضائل القرشي السيبي
~~المصري [3] ، ثم الدمشقي الشافعي.
# ولد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.
# وسمع حضورا من الخشوعي. وسمع من: حنبل، والكندي. PageV48P180
# وتفقه ودرس، وحكم بدمشق نيابة عن أبيه الجمال المصري، ودرس بالشامية.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# وتوفي في نصف رجب [1] .
### | 173- 
# المبارك بن أبي بكر [2] بن حمدان بن أحمد بن علوان.
# واسم أبي بكر أحمد.
# المؤرخ الأديب كمال الدين أبو البركات بن الشعار الموصلي، مصنف كتاب
~~«عقود الجمان في شعر أهل الزمان» [3] . PageV48P181
# سمع من: يعقوب بن صابر المنجنيقي، ومن غيره.
# وهو من شيوخ الدمياطي. وتاريخه موجود بالسميساطية.
# وتوفي في سابع جمادى الآخرة [1] بحلب، وله إحدى وستون سنة.
### | - حرف الياء-
### | 174- 
# ياقوت الطواشي.
# افتخار الدين الحبشي، العزي المسعودي، أبو الدر الخادم.
# سمع الكثير بالشام، والحجاز، ومصر، واجتهد وحصل الأموال والكتب ووقفها.
# وسمع من: القاضي بهاء الدين يوسف بن شداد، وأبي الحسن بن الرماح، وجماعة.
# توفي بالمدينة النبوية.
### | 175- 
# يعقوب [2] .
# الأمير مجير الدين ابن السلطان الملك العادل أبي بكر بن أيوب الأيوبي.
# ويلقب بالملك المعز. وهو بمجير الدين أشهر.
# سمع من: عمر بن أبي السعادات بن صرما. وأجاز له: أبو روح عبد المعز
~~الهروي، والمؤيد الطوسي. PageV48P182
# روى عنه الدمياطي وقال: خرجت له مشيخة لأنه طلب مني ذلك ms09763.
# وتوفي في ذي القعدة بدمشق.
# قلت: صلى عليه نجم الدين البادرائي، ودفن عند والده بالتربة، وعمل
~~السلطان عزاءه [1] .
### | 176- 
# يوسف بن قزغلي [2] بن عبد الله.
# الإمام، الواعظ، المؤرخ، شمس الدين، أبو المظفر التركي، ثم البغدادي
~~العوني، الحنفي. سبط الإمام جمال الدين أبي الفرج ابن الجوزي، نزيل دمشق.
# ولد سنة إحدى [3] وثمانين وخمسمائة. PageV48P183
# وسمع من: جده، وعبد المنعم بن كليب، وعبد الله بن أبي المجد الحربي.
# وبالموصل من: أبي طاهر أحمد، وعبد المحسن ابني الخطيب عبد الله بن أحمد
~~الطوسي.
# وبدمشق من: عمر بن طبرزد، وأبي اليمن الكندي، وأبي عمر بن قدامة، وغيرهم.
# روى عنه: المعز عبد الحافظ الشروطي، والزين عبد الرحمن بن عبيد، والنجم
~~موسى الشقراوي، والعز أبو بكر بن عباس بن الشائب، والشمس محمد بن الزراد،
~~والعماد محمد بن البالسي، وجماعة.
# وكان إماما، فقيها، واعظا، وحيدا في الوعظ، علامة في التاريخ والسير،
~~وافر الحرمة، محببا إلى الناس، حلو الوعظ، لطيف الشمائل، صاحب قبول تام.
# قدم دمشق وهو ابن نيف وعشرين سنة، فأقام بها ونفق على أهلها، وأقبل عليه
~~أولاد الملك العادل. وصنف في الوعظ والتاريخ وغير ذلك. وكان والده من موالي
~~الوزير عون الدين يحيى بن هبيرة.
# وقد روى عنه الدمياطي، عن عبد الرحمن بن أبي حامد بن عصية وقال:
# توفي في الحادي والعشرين من ذي الحجة.
# قال أبو شامة [1] : توفي بمنزله في الجبل، وحضر جنازته خلق، السلطان فمن
~~دونه. وكنت مريضا.
# قال: ودرس بالشبلية مدة، وبالمدرسة البدرية التي قباله الشبلية. وكان
~~فاضلا عالما، ظريفا، منقطعا، منكرا على أرباب الدول ما هم عليه من
~~المنكرات، متواضعا.
# كان يركب الحمار وينزل إلى مدرسته العزية. وكان مقتصرا في لباسه، مواظبا
~~للتصنيف والاشتغال، منصفا لأهل القضاء، مباينا لأولي الخبرية PageV48P184
# والجهل، يأتي إليه الملوك زائرين وقاصدين. وفي طول زمانه في جاه عريض عند
~~الملوك والعامة. وكان مجلسه مطربا، وصوته طيبا، رحمه الله.
# قلت: وحدثونا أن ابن الصلاح، رحمه الله، أراد أن يعظ، فقال له الملك
~~الأشرف: لا تفعل، فإنك لا تقدر أن تكون مثل ms09764 شمس الدين ابن الجوزي، ودونه
~~فما يرضى لك. فترك الوعظ بعد أن كان قد تهيأ له.
# وقال عمر بن الحاجب: كان بارعا في الوعظ، كيس الإيراد، له صيت في البلاد،
~~وله يد في الفقه واللغة العربية. وكان حلو الشمائل، كثير المحفوظ، فصيحا،
~~حسن الصوت، ينشئ الخطب ويحب الصالحين والعزلة، وفيه مروءة ودين.
# وكان يجلس يوم السبت ويبسط الناس لهم من بكرة الجمعة حتى يحصل للشخص
~~موضع، ويحضره الأئمة والأمناء. ويقع كلامه في القلوب.
# قرأ الأدب على أبي البقاء، والفقه على الحصيري، ولبس الخرقة من عبد
~~الوهاب ابن سكينة.
# وحظي عند الملك المعظم إلى غاية. وكان حنبليا فانتقل حنفيا للدنيا وورع
~~وبرع وأفتى. وصنف «مناصب أبي حنيفة» في مجلد، و «معادن الإبريز في التفسير»
~~تسعة وعشرين مجلدا، و «شرح الجامع الكبير» في مجلدين.
# قلت: ويقال في أبيه زغلي [1] بحذف القاف. وقد اختصر شيخنا قطب الدين
~~اليونيني تاريخه المسمى و «مرآة الزمان» ، وذيل عليه إلى وقتنا هذا.
~~PageV48P185
### | الكنى
### | 177- 
# أبو الحسن بن يوسف [1] بن أبي الفوارس.
# القيمري، الأمير.
# تقدم في حرف السين من السنة الماضية، وعرفناه بلقبه وهو الأمير الكبير
~~سيف الدين الذي وقف المارستان بالجبل والتربة التي هي شماليه.
# توفي في شعبان من هذه السنة، كذا ذكره بعض المؤرخين، فالله أعلم.
# وفيها ولد:
# الحافظ جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن الكلبي المري،
~~بحلب في ربيع الأول، والعلامة أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي النحوي، في
~~شوال، والفقيه الصالح أبو الحسن علي بن إبراهيم الدمشقي ابن العطار، في ذي
~~القعدة، والقاضي عز الدين عبد العزيز بن القاضي محيي الدين ابن الزكي
~~القرشي، والقاضي زين الدين عبد الله بن محمد الأنصاري ابن قاضي الخليل
~~الشافعي، قاضي حلب، وأحمد بن يوسف الدمانيسي، ثم الدمشقي، بدرب العجم، وعلي
~~بن يحيى بن تمام الحميري في شعبان، ومحمد بن شيخنا عز الدين ابن النراء
~~بالجبل، وعلاء الدين علي بن عثمان بن حسان الخراط، والضياء عبد الله بن عمر
~~الطوسي، PageV48P186
# والشرف أبو القاسم بن عبد السلام ms09765 المصلي، والشيخ حسام بن سليمان بن حسن
~~بن موسى بن الشيخ غانم بالقدس، وبدر الدين محمد بن محمد بن القواس الشاهد،
~~وأبو بكر ابن شيخنا العز أحمد بن عبد الحميد، وثابت بن أحمد بن الرشيد
~~العطار، القرشي، يروي عن جده، وعلاء الدين علي بن إبراهيم بن قرباص بحماة،
~~وفاطمة، وحبيبة، وست العرب: بنات الشيخ العز بالجبل، وفخر الدين أحمد بن عز
~~الدين محمد بن محمد بن النطاع الأنصاري المصري، يروي عن النجيب، والشيخ
~~محمد بن أبي بكر بن أبي طالب بن عبدان الدمشقي الذي كان إمام الربوة،
~~ويعقوب بن إسحاق العاملي الكفني، وعبد الرحيم بن عبد العزيز بن إبراهيم ابن
~~الرقوقي الصالحي، في رجب.
# PageV48P187
### | سنة خمس وخمسين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 178- 
# أحمد بن عبد الله [1] بن موسى بن نصر بن مقدام.
# أبو العباس القدسي، ثم الصالحي، العطار، الحنبلي.
# روى عن: حنبل، وابن طبرزد.
# وعنه: الدمياطي، والنجم إسماعيل بن الخباز، ومحمد بن الزراد، وغيرهم.
# توفي في تاسع عشر المحرم.
### | 179- 
# أحمد بن علي بن زيد بن معروف.
# أبو العباس الكناني، العسقلاني، أخو فراس.
# سمع من: الخشوعي.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# توفي في السابع والعشرين من شوال بدمشق.
### | 180- 
# أحمد بن قراطاي [2] .
# الأمير ركن الدين، أبو شجاع التركي، الإربلي، مولى السلطان مظفر الدين،
~~صاحب إربل.
# ولد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة. PageV48P188
# وحدث عن: مسمار بن العويس.
# وله شعر جيد.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# وقدم دمشق في الرسلية من الديوان العزيز.
# توفي في ثامن عشر جمادى الآخرة ببغداد. وكان أبوه من أمراء إربل ثم غضب
~~عليه أستاذه مظفر الدين وسجنه حتى مات. فلما توفي مظفر الدين قدم ركن الدين
~~أحمد وإخوته إلى حلب، وخدم عند الملك العزيز، وتقدم هو وأخوه محمد عنده،
~~فلما توفي العزيز سار ركن الدين إلى بغداد وخدم، بها وزادت حرمته، ومات
~~فجأة.
### | 181- 
# أحمد بن محمد بن المؤيد بن علي بن إسماعيل بن أبي طالب.
# أبو العباس الهمداني، أخو القاضي المحدث رفيع الدين إسحاق، الأبرقوهي، ثم
~~المصري.
# ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من ms09766: عبد الخالق بن فيروز، وفاطمة بنت سعد الخير، وغيرهما.
# وهو من بيت الحديث والرواية.
# روى عنه: الدمياطي، وبنت أخيه زاهدة الأبرقوهية، والمصريون.
# وكتب عنه الزين الأبيوردي.
# ومات في السابع والعشرين من ذي القعدة.
### | 182- 
# أحمد بن السديد [1] مكي بن المسلم بن مكي بن خلف.
# الأجل، أبو المظفر بن علان القيسي، الدمشقي.
# روى عن: حنبل، وغيره [2] . PageV48P189
# ومات في المحرم [1] ، وقد جاوز الستين.
# وهو من شيوخ الدمياطي، والكنجي.
### | 183- 
# أحمد بن يوسف [2] بن زيري بن عبد الله.
# أبو العباس التلمساني المقرئ.
# قدم دمشق شابا، وسمع من: الخشوعي، وغيره.
# روى عنه: الدمياطي، والفخر إسماعيل ابن عساكر، والمفتي علاء الدين علي بن
~~محمد الباجي، وكمال الدين أحمد بن العطار، والبدر أحمد بن الصواف، والعماد
~~ابن البالسي.
# وتوفي في سادس عشر جمادى الآخرة، وله بضع وثمانون سنة.
# قال أبو شامة: كان مقيما بالمنارة الشرقية بجامع دمشق.
# وكان شيخا معمرا، منقطعا عن الناس، محبا للعزلة. روى «الأحكام الصغرى»
~~التي لعبد الحق، عن البرهان بن علوش المالكي نزيل دمشق، عن المصنف.
### | 184- 
# إبراهيم بن أبي الطاهر عبد المنعم [3] بن إبراهيم بن عبد الله بن علي.
# الأنصاري، الخزرجي المصري التاجر المعروف بابن الدجاجي، الشارعي.
# ولد سنة نيف وثمانين وخمسمائة [4] .
# وسمع من: عبد الخالق بن فيروز، وإسماعيل بن ياسين، والأرتاحي، والعماد
~~الكاتب.
# وهو من بيت الرواية.
# كتب عنه: الدمياطي، وجماعة. PageV48P190
# وسمعنا بإجازته من أبي المعالي ابن البالسي.
# توفي في تاسع عشر ربيع الآخر.
### | 185- 
# إسماعيل بن أبي البركات [1] هبة الله بن أبي الرضا سعيد [2] بن هبة الله
~~بن محمد.
# الإمام عماد الدين، أبو المجد بن باطيش الموصلي، الفقيه الشافعي.
# ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
# وسمع ببغداد من: جمال الدين ابن الجوزي، وأبي أحمد ابن سكينة، وأبي شجاع
~~ابن المقرون، وأبي حامد عبد الله بن جوالق، وعبد الواحد بن سلطان، ويحيى بن
~~الحسن الأواني، وجماعة.
# وبحلب من: حنبل، وبدمشق من: الكندي، وابن الحرستاني، ومحمد بن وهب بن
~~الزنف، والخضر بن كامل.
# وبحران من: عبد القادر الحافظ.
# ودرس وأفتى وصنف. وكان من أعيان الأئمة، وله ms09767 معرفة بالحديث، ومجاميع في
~~أسماء الرجال، وغير ذلك.
# وله كتاب «طبقات أصحاب الشافعي» ، وكتاب «مشتبه النسبة» ، وكتاب
~~PageV48P191
# «المغني في شرح غريب المهذب ولغته وأسماء رجاله» [1] .
# وكان عارفا بالأصول، حسن المشاركة في العلوم.
# روى عنه: الدمياطي، والبدر بن التوزي، والتاج صالح الحاكم، وابن الظاهري،
~~وطائفة سواهم.
# وكان واصلا عند الأمير شمس الدين لؤلؤ نائب المملكة، وبينهما صحبة من
~~الموصل.
# ودرس بالنورية بحلب وبغيرها، وتخرج به جماعة. وقد انتقى لنفسه جزءا عن
~~شيوخه. ودخل حلب أولا في سنة اثنتين وستمائة، ثم قدمها سنة عشرين وبها توفي
~~[2] رحمه الله في الرابع عشر من جمادى الآخرة، وقد جاوز الثمانين.
### | 186- 
# إسحاق بن إبراهيم [3] بن عامر.
# الشيخ أبو إبراهيم الغرناطي الطوسي، بفتح الطاء.
# قرأ بمراكش وتأدب. أخذ بها القراءات عن علي بن هشام الجذامي.
# وسمع من خال أمه أبي عبد الله بن زرقون بعض «مسلم» [4] ، ومن: أبي محمد
~~بن عبيد الله.
# قال: وأجاز لي شيخ والدي أبو عبد الله بن خليل العبسي سنة سبعين، ولي ست
~~سنين. PageV48P192
# وكان قد تفرد عن أبي علي الغساني.
# وكان الطوسي أديبا شاعرا عالما، زمنا [1] . وكان يتلو كل يوم ختمة.
# وهو آخر من حدث عن ابن خليل.
# عاش تسعين سنة [2] ، أرخه ابن الزبير، وقال: روى عنه جماعة من جلة
~~أصحابنا، واختلفت إليه كثيرا.
### | 187- 
# إقبال [3] .
# الحبشي ثم المصري، عتيق أبي الجود ندي الحنفي.
# سمع من: العماد الكاتب والأرتاحي.
# روى عنه: الدمياطي، والمصريون.
# وتوفي في ثالث المحرم.
### | 188- 
# أيبك بن عبد الله [4] .
# التركماني، السلطان الملك المعز، عز الدين، صاحب مصر. PageV48P193
# كان أكبر مماليك الملك الصالح نجم الدين، خدمه ببلاد الشرق، وكان
~~جهاشنكيره [1] ، فلما قتل الملك المعظم بن الصالح اتفقوا على أيبك
~~التركماني هذا، ثم سلطنوه. ولم يكن من كبار الأمراء، لكنه كان معروفا
~~بالعقل والسداد والدين، وترك المسكر، وفيه كرم وسكون. فسلطنوه في أواخر
~~ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين، فقام الفارس أقطاي وسيف الدين الرشيدي وركن
~~الدين البندقداري، وجماعة من الأمراء في سلطنة واحد من بيت المملكة، وأنفوا
~~من سلطنة غلام، فأقاموا الأشرف يوسف ms09768 بن الناصر يوسف بن المسعود أقسيس صاحب
~~اليمن بن السلطان الملك الكامل، وكان صبيا له عشر سنين، وجعلوا أيبك
~~التركماني أتابكه، وأخروه عن السلطنة، وذلك بعد خمسة أيام من سلطنته. ثم
~~كان التوقيع يخرج وصورته: «رسم بالأمر العالي السلطاني الأشرفي والملكي
~~المعزي» .
# واستمر الحال والمعز هو الكل، والصبي صورة. وجرت أمور ذكرنا منها في
~~الحوادث.
# وكان طائفة من الجيش المصري كاتبوا بعد هذا بمدة الملك المغيث الذي
~~بالكرك وخطبوا له بالصالحية، فأمر الملك المعز بالنداء بالقاهرة أن الديار
~~المصرية لأمير المؤمنين، وأن الملك المعز نائبه. ثم جددت الأيمان للملك
~~الأشرف بالسلطنة، وللمعز بالأتابكية.
# وقد جرى للمعز مصاف من الناصر صاحب الشام، وانكسر المعز، ودخلت الناصرية
~~مصر وخطبوا لأستاذهم، ثم انتصر المعز وانهزم الناصر إلى الشام. ووقع بعد
~~ذلك الصلح بين الملكين.
# وكان على كتف المعز خشداشه الفارس أقطايا الجمدار، فعظم شأنه، والتف عليه
~~البحرية. وكان يركب بالشاويش ويطلع إلى السلطنة، ولقبوه سرا PageV48P194
# بالملك الجواد، فقتله المعز، وتمكن من السلطنة. وتزوج في سنة ثلاث وخمسين
~~بشجر الدر أم خليل صاحبة السلطان الملك الصالح.
# وكان كريما جوادا، كثير العطاء، حسن المداراة، لا يرى الجور ولا العسف،
~~بنى بمصر مدرسة كبيرة.
# واتفق أنه خطب بنت السلطان بدر الدين صاحب الموصل وراسله، فغارت شجر الدر
~~وعزمت على الفتك به وإقامة غيره.
# قال الشيخ قطب الدين: فطلبت صفي الدين ابن مرزوق، وكان بمصر، فاستشارته
~~ووعدته بالوزارة، فأنكر عليها ونهاها عنه، فلم تصغ إلى قوله، وطلبت مملوكا
~~للطواشي محسن الصالحي وعرفته بأمرها ووعدته ومنته إن قتل المعز، ثم استدعت
~~جماعة من الخدام واتفقت معهم.
# فلما كان يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من ربيع الأول لعب المعز أيبك
~~بالكرة، وصعد إلى القلعة آخر النهار، وأتى الحمام ليقلب عليه ماء، فلما قلع
~~ثيابه وثب عليه سنجر الجوهري والخدام فرموه وخنقوه. وطلبت شجر الدر ابن
~~مرزوق على لسان الملك المعز فركب حماره وبادر ودخل القلعة من باب السر،
~~فرآها جالسة والمعز بين يديها ميتا، فأخبرته بالأمر فعظم عليه جدا،
~~واستشارته ms09769 فقال: ما أعرف ما أقول، وقد وقعت في أمر عظيم ما لك منه مخلص.
# ثم طلبت الأمير جمال الدين أيدغدي، العزيزي، وعز الدين أيبك الحلبي
~~الكبير، وعرضت عليهما السلطنة، فلما ارتفع النهار شاع الخبر واضطرب الناس
~~ثم اتفقوا على سلطنة الملك المنصور علي بن الملك المعز وعمره يومئذ خمس
~~عشرة سنة، وجعلوا أتابكه الأمير علم الدين سنجر الحلبي المشد. وأخرجت هي من
~~دار السلطنة بعد أن امتنعت بها أياما. وجعلت في البرج الأحمر، وقبضوا على
~~الجواري والخدام وسنجر الجوهري، ثم صلب هو وأستاذه وجماعة من الخدام.
# وفي ثاني ربيع الآخر ركب الملك المنصور بالله السلطنة.
# وقال غيره: غارت شجر الدر ورتبت للمعز سنجر الجوهري مملوك
# PageV48P195
# الفارس أقطايا، فدخل عليه الحمام لكمه فرماه، ولزم الخدام بمعاريه، وبقيت
~~هي تضرب بالقبقاب وهو يستغيث ويضرع إليها إلى أن مات، رحمه الله.
# ومات في عشر الستين، وخنقت هي بعد كما يأتي.
### | 189- 
# أيبك [1] .
# الأمير الكبير عز الدين الحلبي. كان من أعيان أمراء الدولة الصالحية، وفي
~~مماليكه عدة أمراء. وقد عين للسلطنة بعد قتل المعز التركماني.
# واتفق أنه في عاشر ربيع الآخر تقنطر به فرسه بظاهر القاهرة، فمات من ذلك.
~~ويومئذ قبضوا على نائب السلطنة الجديد، وهو علم الدين سنجر الحلبي الصغير
~~وسجنوه، واضطربت القاهرة، وهربت جماعة من الأمراء والجند إلى الشام.
# قال ابن واصل [2] : في عاشر ربيع الآخر قبض مماليك المعز وهم قطز، وسنجر
~~الغتمي، وبهادر على أتابك الجيش الذي نصب بعد قتل المعز الأمير علم الدين
~~سنجر الحلبي الصغير، لأنهم تخيلوا منه طمعا في الملك، وأنزلوه إلى الجب،
~~فوقع في البلد اضطراب شديد، وهرب أكثر الصالحية إلى جهة الشام، وتقنطر
~~بالأمير عز الدين الحلبي الكبير فرسه، وكذلك الأمير ركن الدين خاص ترك
~~الصغير. فهلكا خارج القاهرة. وتبع العسكر المنهزمين فقبضوا على أكثرهم،
~~وقبض على الوزير الفائزي، وفوضت الوزارة إلى قاضي قضاة القاهرة بدر الدين
~~السنجاري. وأخذت جميع أموال الفائزي ثم خنق.
### | - حرف الباء-
### | 190- 
# بغدي.
# الأمير الكبير، بهاء الدين الأشرفي، ثم الصالحي، المصري، مقدم الحلقة ms09770
~~المنصورة. PageV48P196
# وقعت خبطة في القاهرة فاجتمع أكثر الأمراء في دار بغدي الأشرفي بين
~~القصرين بسبب تغير خاطر السلطان الملك المنصور بن المعز على سيف الدين قطز،
~~ثم رضي عليه المنصور وخلع عليه، وسكنت الفتنة.
# فلما كان في رابع رمضان ركب مقدم العسكر بغدي الأشرفي والأمير بدر الدين
~~بلغان الأشرفي في جماعة من العسكر، وأتوا قلعة مصر لحرب من بها من المعزية
~~فتقلل جمعهما وأسلمهما جندهما، وقبض عليهما بعد أن جرح بغدي. ووثبت المعزية
~~على الأمراء الأشرفية كأيبك الأسمر وأرز الرومي، والسابق الصيرمي فمسكوهم
~~ونهبت حواصلهم.
### | 191- 
# بهية.
# ست البهاء بنت أبي الفتح إبراهيم بن بدر العطار.
# سمعت من: الكندي. وحدثت.
# وماتت في ربيع الآخر.
### | - حرف الخاء-
### | 192- 
# خاص ترك.
# ركن الدين الصالحي.
# من كبار الأمراء، تقنطر به فرسه هو وعز الدين الحلبي المذكور، يوم القبض
~~على علم الدين الحلبي، فمات أيضا.
### | 193- 
# خسروا [1] .
# شمس الملك [2] ، ركن الدين بن علاء الدين محمد بن الحسن بن الصباح
~~الباطني، النزاري، صاحب قلعة الألموت، ورئيس الإسماعيلية ببلاد العجم،
~~وصاحب الدعوة الملعونة.
# دامت الرئاسة فيه وفي أبيه وجده دهرا طويلا، وكان سنان كبير PageV48P197
# الإسماعيلية بالشام في دولة السلطان صلاح الدين من دعاة الحسن بن الصباح.
# ودعوتهم ودينهم كفر وزندقة، والسلام.
# قدم هولاكو ونازل قلعة الألموت مدة في سنة خمس وخمسين إلى أن أخذها مظفر
~~بركن الدين هذا فقتله، وقتل معه طائفة من الملاحدة.
### | 194- 
# خليل بن أحمد بن خليل بن بادار بن عمر.
# أبو الصفا التبريزي، الصوفي.
# قدم دمشق شابا.
# وسمع بها من: عمر بن طبرزد، وغيره.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# وتوفي في شوال وقد أسن وجاوز التسعين.
### | - حرف الشين-
### | 195- 
# شجر الدر [1] .
# جارية السلطان الملك الصالح، وأم ولده خليل.
# كانت بارعة الجمال، ذات رأي ودهاء وعقل. ونالت من السعادة ما لم ينلها
~~أحد من نساء زمانها.
# وكان الملك الصالح يحبها ويعتمد عليها، ولما توفي على دمياط أخفت موته،
~~وكانت تعلم بخطها مثل علامته وتقول: السلطان ما هو طيب. وتمنعهم من الدخول
~~إليه. PageV48P198
# وكانت الأمراء والخاصكية يحترمونها ويطيعونها، وملكوها عليهم ms09771 أياما.
# وتسلطنت وخطب لها على المنابر إثر قتل السلطان الملك المعظم بن الصالح.
# ثم تزوج بها المعز، واستولت عليه، وأشارت عليه بقتل الفارس أقطايا فقتله.
# ثم غارت منه لما خطب بنت لؤلؤ صاحب الموصل فقتلته في الحمام، وقتلت
~~وزيرها القاضي الأسعد.
# قال شيخنا قطب الدين [1] ، كان الصالح يحبها كثيرا، وكانت في صحبته لما
~~اعتقل بالكرك، وولدت له هناك الأمير خليل، ومات صبيا. ولما قتل المعظم
~~تملكت الديار المصرية وخطب لها على المنابر. وكانت تعلم على المناشير
~~وتكتب: «والدة خليل» . وبقيت على ذلك ثلاثة أشهر، ثم استقرت السلطنة
~~للأشرف. ثم تزوجها المعز، فكانت مستولية عليه ليس له معها كلام.
# وكانت تركية ذات شهامة وقوة نفس.
# وقيل إن المعز مل من احتجارها عليه واستطالتها، وربما عزم على إهلاكها،
~~فقتلته. فأخذها مماليكه بعد أن أمنوها فاعتقلوها في برج، والملك المنصور
~~ابن المعز التركماني وأمه يحرضان على قتلها. فلما كانت بكرة يوم السبت حادي
~~عشر ربيع الآخر ألقيت تحت قلعة مصر مقتولة مسلوبة، ثم حملت إلى تربتها التي
~~بنتها لها بقرب تربة السيدة نفيسة.
# وكان الصاحب [بهاء] [2] الدين ابن حنا [3] قد وزر لها. ولما قتلت المعز
~~وتيقنت أنها مقتولة أودعت جملة من المال فذهبت، وأعدمت جواهر نفيسة كسرتها
~~في الهاون.
# قال ابن واصل [4] : كانت حسنة السيرة، لكن الغيرة حملتها على ما فعلت.
# قال ابن أنجب: نقش اسمها على الدينار والدرهم. وكان الخطباء يقولون
~~PageV48P199
# بعد الدعاء للخليفة: «واحفظ اللهم الجهة الصالحة، ملكة المسلمين، عصمة
~~الدنيا والدين، أم خليل المستعصمية، صاحبة السلطان الملك الصالح» .
### | - حرف العين-
### | 196- 
# عبد الله بن أبي القاسم عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد
~~الرحمن بن طاهر بن محمد ابن محمد بن الحسين بن علي الكرابيسي.
# أبو حامد ابن العجمي، الحلبي.
# توفي بين دمشق وحلب، وهو راجع من دمشق في سلخ ذي القعدة، وله إحدى وخمسون
~~سنة.
# سمع من: أبيه، والافتخار الهاشمي، وجماعة.
### | 197- 
# عبد الله بن عبد الحميد [1] بن محمد بن أبي بكر بن ماضي.
# أبو محمد المقدسي ms09772 الحنبلي، المؤدب.
# سمع من: حنبل، وابن طبرزد، والكندي.
# وتوفي في النصف من رمضان وله ثمان وخمسون سنة.
# روى عنه الدمياطي، وابن الخباز، وجماعة.
### | 198- 
# عبد الله بن أبي الوفاء [2] محمد بن الحسن بن عبد الله بن عثمان.
~~PageV48P200
# الإمام نجم الدين أبو محمد البادرائي [1] البغدادي، الشافعي الفرضي.
# ولد سنة أربع وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد العزيز بن منينا، وأبي منصور سعيد بن محمد الرزاز، وسعيد بن
~~هبة الله الصباغ، وجماعة.
# وتفقه وبرع في المذهب، ودرس بالمدرسة النظامية وترسل عن الديوان العزيز
~~غير مرة. وحدث بحلب، ودمشق، ومصر، وبغداد. وبنى بدمشق المدرسة الكبيرة
~~المشهورة به.
# وكان صدرا محتشما، جليل القدر، وافر الحرمة.
# قال شيخنا الدمياطي: أحسن إلي ولقيت منه أثرة وبرا في السفر والحضر
~~ببغداد، ودمشق، والموصل، ومصر، وحلب. وصحبته تسع سنين.
# وقد ولي قضاء القضاة ببغداد خمسة عشر يوما.
# قتل أبو شامة [2] : ويوم ثامن عشر ذي الحجة عمل بدمشق عزاء الشيخ نجم
~~الدين الباذرائي بمدرسته بدمشق.
# قلت: وكان فقيها عالما دينا، متواضعا، دمث الأخلاق، منبسطا، وقد اشتهر أن
~~الزين خالد بن يوسف الحافظ قال للبادرائي: تذكر ونحن بالنظامية والفقهاء
~~يلقبونني «حولتا» ويلقبونك «الدعشوش» . فتبسم وحملها. وكان يركب بالطرحة،
~~ويسلم على من يمر به. عافاه الله من فتنة التتار الكائنة على بغداد، وتوفاه
~~في أول ذي القعدة.
# وروى عنه أيضا: ركن الدين أحمد القزويني، وتاج الدين صالح الجعبري، وبدر
~~الدين محمد بن التوزي الحلبي، ومحمد بن محمد الكنجي، وجماعة. PageV48P201
# وقد ولي القضاء على كره ما وعاجلته المنية.
### | 199- 
# عبد الحق بن أبي منصور بن محمد بن الحسن.
# أبو التقى المنبجي التاجر.
# حدث عن: المؤيد الطوسي، وزينب الشعرية، وإسماعيل بن عثمان القارئ.
# روى عنه: الدمياطي، والبدر بن التوزي، والكمال إسحاق الأسدي.
# ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة، وتوفي في ثامن ذي القعدة بمدينة منبج.
### | 200- 
# عبد الحميد بن هبة الله [1] بن محمد بن محمد بن أبي الحديد.
# عز الدين أبو حامد المدائني، المعتزلي، الفقيه الشاعر، الأديب، أخو
~~الموفق [2] . PageV48P202
# ولد سنة ست وثمانين وخمسمائة.
# روى بالإجازة عن: عبد ms09773 الله بن أبي المجد الحربي.
# وهو معدود في أعيان الشعراء كأخيه. وله ديوان مشهور.
# وهو من شيوخ الدمياطي، وغيره.
# بل الصواب موت الأخوين في سنة ست وخمسين.
### | 201- 
# عبد الرحمن بن عثمان بن حبيب.
# أبو محمد الزرزاري، قاضي عزاز [1] .
# توفي بعزاز في رجب.
# وحدث عن: الإفتخار الهاشمي، وغيره.
### | 202- 
# عبد الرحمن بن محمود [2] .
# أبو محمد العكبري، الحنبلي.
# حدث عن: أبي القاسم ابن الحرستاني.
# ومات في شعبان. ودفن بجبل قاسيون.
### | 203- 
# عبد الرحمن بن أبي الفهم [3] عبد المنعم بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن
~~عبد الله بن أحمد بن محمد. PageV48P203
# المحدث المعمر، تقي الدين، أبو محمد اليلداني [1] ، الدمشقي الشافعي.
# ولد بيلدان في أول سنة ثمان وستين وخمسمائة، وطلب الحديث على كبر ورحل
~~فسمع من: ابن كليب، وابن بوش، والمبارك بن المعطوش، وهبة الله ابن الحسن
~~السبط، وغياث بن الحسن بن البناء، وأعز بن علي الظهري [2] ، ودلف بن قوفا
~~[3] ، والحسن بن أشنانة، وعبد اللطيف بن أبي سعد، وبقاء بن جند، وأبي علي
~~بن الخريف [4] ، وعبد الله بن جوالق، وعبد الرحمن بن أحمد العمري، وخلق
~~كثير.
# وسمع بالموصل: أبا منصور مسلم بن علي السيحي [5] .
# وبدمشق: أبا الحجاج يوسف بن معالي الكناني، والخشوعي، والبهاء بن عساكر،
~~ونصر الله بن يوسف الحارثي: وعبد الخالق بن فيروز، وحنبل المكبر، وجماعة.
# وكتب الكثير بخطه. وكان ثقة، صالحا، مفيدا.
# روى عنه: سبطه عبد الرحمن، وأبو عبد الله محمد بن الزراد، والبدر بن
~~التوزي، والجمال علي بن الشاطبي، والشرف محمد ابن رقية، وأبو عبد الله محمد
~~بن زباطر، ومحمد بن أحمد القصاص، وأبو المعالي بن البالسي، وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمود العقرباني، ويحيى بن مكي، العقرباني، والفقيه عبد الله بن
~~محمد المراكشي، وزينب بنت عبد الله بن الرضي، وخلق سواهم.
# وتوفي بيلدان، وكان خطيبا بها، في ثامن ربيع الأول [6] ، وانقطع بموته
~~شيء كثير. PageV48P204
# قال أبو شامة [1] : دفن بقريته، وكان شيخا صالحا، مشتغلا بالحديث سماعا
~~وإسماعا ونسخا إلى أن توفي. أخبرني أنه كان مراهقا حين طهر نور الدين محمود
~~بن زنكي ولده ms09774. وأنه حضر الطهور، ولعب الأمراء بالميدان، وأنه أتى من القرية
~~مع الصبيان للفرجة.
# قلت: هذا بخلاف ما تقدم، والذي تقدم هو الذي ذكره الشريف في «الوفيات» ،
~~والدمياطي، وغيرهما. وكتب هو بخطه في إجازة كتب فيها سنة إحدى وأربعين:
~~ومولدي في مستهل المحرم سنة ثمان وستين.
# قلت: هذا أصح والوهم من اليلداني، فإن الإمام شهاب الدين ثقة متقن.
# ثم قال شهاب الدين: وأخبرني أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في
~~النوم فقال له: يا رسول الله، ما أنا رجل جيد؟ فقال: بلى، أنت رجل جيد.
### | 204- 
# عبد [الرحيم] [2] بن أبي جعفر [3] أحمد بن علي بن طلحة.
# المحدث الحافظ، أبو القاسم الأنصاري، الخزرجي، الشاطبي، ثم السبتي
~~المعروف بابن عليم.
# لقبه أمين الدين. ولد سنة خمس وثمانين وخمسمائة [4] .
# وسمع بقرطبة: أبا محمد بن حوط الله، وبمراكش: أبا القاسم أحمد بن بقي.
~~وحج سنة ثلاث عشرة وستمائة فسمع بمصر، ودمشق، وبغداد.
# فسمع: محمد بن عماد، والفخر الفارسي، وعبد القوي بن الجباب، وعلي بن أبي
~~الكرم بن البناء المكي، والشهاب السهروردي، وابن روزبه، والقطيعي، وأبا
~~صادق بن صباح، وابن الزبيدي، وعز الدين أبا الحسن بن الأثير، وطائفة.
~~PageV48P205
# ورجع إلى المغرب.
# قال الأبار [1] : قدم تونس سنة اثنتين وأربعين فسمعت عليه جملة.
# وقال عز الدين الحسيني: رجع إلى المغرب وقد حصل جملة كثيرة من الحديث
~~مصنفات وأجزاء، واستوطن تونس، وروى بها الكثير حتى كان يعرف فيها بالمحدث.
# وكان صدوقا، صحيح السماع، محبا في هذا الشأن.
# قال: وامتنع في آخر أيامه من التحديث.
# وقال: قد اختلط، وكان لذلك.
# توفي في الحادي والعشرين من ربيع الأول.
# سمع الوادياشي من جماعة من أصحابه بتونس.
### | 205- 
# عبد الصمد بن خليل بن مقلد بن جابر.
# أبو محمد الأنصاري الدمشقي، الصباغ، المعروف بسبط ابن جهيم.
# ولد بعد الستين وخمسمائة بدمشق.
# وحدث عن الأمير مؤيد الدولة أسامة بن منقذ بشيء من شعره، وهو آخر من روى
~~في الدنيا عنه.
# توفي في السادس والعشرين من ربيع الأول. ورخه الشريف.
### | 206- 
# عبد العزيز بن مروان بن أحمد ms09775 بن المفضل بن عقيل بن حيدرة.
# البجلي، الدمشقي.
# روى عن: حنبل.
# وهو من شيوخ الدمياطي.
# مات في ذي الحجة.
### | 207- 
# عبد الكريم بن نصر الله بن محمد بن المسلم بن المعلى بن علي بن أبي
~~سراقة. PageV48P206
# أبو القاسم الهمداني، الدمشقي.
# ولد في صفر سنة سبع وستين وخمسمائة.
# وسمع من: المبارك بن فارس الماوردي، والأمير أبي المظفر أسامة بن منقذ،
~~وغيرهما.
# وهو أخو أبي بكر الفضل الذي روى عن حنبل، ولم أعرفهما بعد.
# وأما أبوهما فمن شيوخ ابن خليل، يروي عن نصر الله المصيصي.
# توفي أبو القاسم في سابع شعبان.
### | 208- 
# عبد المعطي بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن محارب.
# أبو محمد القيسي، الأندلسي، ثم الإسكندراني.
# سمعه عمه أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي القاسم البوصيري.
# ورحل معه إلى دمشق وبغداد فسمع وحدث.
# وتوفي بالصعيد في هذه السنة.
### | 209- 
# عبد الوهاب بن عبد الخالق بن عبد الله بن علي بن صدقة.
# الفقيه الإمام، زين الدين، أبو محمد الأزدي الإسكندراني، المالكي،
~~المعروف بابن السباك.
# ولد سنة تسع وثمانين.
# وسمع من: عبد المجيب بن زهير، وابن المفضل الحافظ.
# وحدث. وكان مدرسا بالثغر.
# مات في ربيع الأول.
### | 210- 
# علي بن محمد بن علي بن شريح.
# أبو الحسن الإسكندراني.
# روى عن: عبد الرحمن بن موقا.
# وعنه: الدمياطي.
# ومات في ثالث صفر.
# PageV48P207
### | 211- 
# علي بن محمد بن الرضا [1] بن حمزة بن أميركا.
# الشريف أبو الحسن الحسيني الموسوي، الطوسي، الأديب، الشاعر، المعروف بابن
~~دفتر خوان [2] .
# ولد بحماه [3] ، وبها توفي في ربيع الآخر وله ست وستون سنة.
# كان فاضلا شاعرا محسنا [4] ، له مصنفات أدبية. وقد امتدح المستنصر بالله
~~وغيره.
### | 212- 
# عمر بن سعيد بن عبد الواحد بن عبد الصمد بن تحمس.
# أبو القاسم الحلبي.
# روى حضورا عن: يحيى الثقفي.
# وسمع من: ابن طبرزد، وجماعته.
# روى عنه: الفخر بن علي بن البخاري، وأبو محمد الدمياطي، والتاج الجعبري،
~~والبدر بن التوزي، وجماعة.
# وتوفي في سادس ربيع الأول بحلب.
### | - حرف الغين-
### | 213- 
# غازية [5] بنت السلطان الملك الكامل محمد بن العادل أبي ms09776 بكر بن أيوب.
~~PageV48P208
# زوجة المظفر صاحب حماة، وأم الملك المنصور صاحب حماة والملك الأفضل أمير
~~علي. لما مات زوجها كانت هي مدبرة دولة حماه، وكانت دينة صالحة، محتشمة.
~~ولدت المنصور سنة اثنتين وثلاثين، والأفضل سنة خمس وثلاثين. وتوفيت في تاسع
~~عشر ذي القعدة.
# ويقال لها: الصاحبة.
# ولمكان أبيها وأخيها السلطان الملك الصالح أيوب بقي ملك حماة في ولدها.
# وربت عندها أختها، ثم زوجها بالسعيد عبد الملك ابن الصالح إسماعيل، فقدمت
~~من حماة، وبنى بها في آخر سنة اثنتين وخمسين فولدت له الملك الكامل. ثم
~~ماتت وللولد سنتان، فتوفيت بعد أختها صاحبة حماة بليال من شهر ذي القعدة
~~بدمشق، فدفنوها بتربة والدها الملك الكامل، وشهد دفنها السلطان الملك
~~الناصر يوسف.
# والعجب أن في الشهر ماتت الأخت الثالثة، وهي بنت الملك الكامل بن العادل
~~زوجة الملك العزيز صاحب حلب. توفيت بالرستن، وكانت قد توجهت من دمشق إلى
~~حماة. مات الثلاث في أسبوع.
### | - حرف الميم-
### | 214- 
# محمد بن إبراهيم [1] بن جوبر [2] .
# المحدث أبو عبد الله الأنصاري، المقرئ، البلنسي.
# سمع كتاب «التيسير» من أبي بكر بن أبي حمزة [3] . PageV48P209
# وسمع «الموطأ» و «الشفاء» لعياض، وأشياء.
# يروي عنه: أبو إسحاق الغافقي، وأبو جعفر بن الزبير، وطائفة.
# وجوبر: بجيم مشوبة بشين.
# وقد قرأ بالروايات على أبي جعفر الحصار، وغيره.
# ثم وقفت على ترجمته لتلميذه ابن الزبير فقال محمد بن عبد الرحمن بن
~~إبراهيم ابن جوبر العدل، أبو عبد الله الأنصاري، البزاز.
# روى عن: أبي حمزة [1] ، وأبي عمر بن عات، وأبي الخطاب بن واجب، ومحمد بن
~~خلف بن ... [2] ، وله سماع كثير على ابن واجب، وله اعتناء بالرواية، ورحلة
~~في الأندلس وغرب العدوة. وألف «برنامجا» . وكان بزازا، كثير السكوت، دائم
~~الوقار، عدلا، ضابطا.
# قرأ القرآن على أبي بكر الطرطوشي، عن ابن هذيل.
# وقد أخذ عنه: أبو عبد الله الطنجالي، وأبو إسحاق البلفيقي.
# ووفاته في ذي القعدة [3] .
### | 215- 
# محمد بن الحسين [4] بن عبد الله.
# العلامة الكبير، تاج الدين أبو الفضائل الأرموي، المتكلم الأصولي،
~~PageV48P210
# صاحب [الحاصل من] [1] «المحصول» ، وتلميذ الإمام فخر الدين الرازي ms09777.
# روى عنه شيخنا الدمياطي شعرا سمعه من الفخر، وقال: مات قبل وقعة بغداد.
# قلت: عاش قريبا من ثمانين سنة. وكان من فرسان المناظرين [2] .
### | 216- 
# محمد بن سيف [3] .
# اليونيني، الزاهد.
# كان صالحا ورعا، كريما، كبير القدر، من أصحاب الشيخ عبد الله.
# وله زاوية بيونين.
# توفي في هذه السنة، وخلفه في الزاوية ابن أخيه الشيخ الصالح سليمان بن
~~علي بن سيف، رضي الله عنه.
### | 217- 
# محمد بن عبد الله [4] بن محمد بن أبي الفضل. PageV48P211
# الإمام الأوحد، شرف الدين، أبو عبد الله السلمي، الأندلسي المرسي،
~~المحدث، المفسر، النحوي.
# ولد بمرسية في ذي الحجة سنة تسع وستين، وقيل: سنة سبعين [1] ، وخمسمائة.
# وعني بالعلم، وسمع «الموطأ» بالمغرب بعلو من الحافظ أبي محمد عبد الله بن
~~محمد بن عبيد الله الحجري.
# وسمع من: عبد المنعم بن الفرس.
# وحج، ورحل إلى العراق، وخراسان، والشام، ومصر. وكان كثير الأسفار قديما
~~وحديثا.
# سمع من المنصور الفراوي [2] ، والمؤيد الطوسي، وزينب الشعرية، وأبي روح
~~[3] الهروي.
# وببغداد من أصحاب قاضي المرستان، وخلق.
# روى عنه: الحافظ أبو عبد الله بن النجار، مع تقدمه، والدمياطي،
~~PageV48P212
# ومحب الدين الطبري، والقاضيان تقي الدين الحنبلي، وجمال الدين [1] محمد
~~بن سومر المالكي، والخطيب شرف الدين الفزاري، وعماد الدين ابن البالسي،
~~ومحمد بن يوسف الذهبي، ومحمد بن يوسف بن المهتار، وبهاء الدين إبراهيم بن
~~القدسي، والشرف عبد الله بن الشيخ، والشمس محمد بن التاج، وسعد الدين يحيى
~~بن سعد، ومحمود بن المراتبي، ومحمد بن نعمة، وعلي القصيري، ومحمود الأعسر،
~~وخلق كثير من أهل مكة، ودمشق، ومصر.
# ذكره ابن النجار [2] فقال: حج وقدم طالبا سنة خمس [3] وستمائة، فسمع
~~الكثير، وقرأ الفقه والأصول. ثم سافر إلى خراسان. وسمع بنيسابور، ومرو،
~~وهراة، وعاد مجتازا إلى الشام، ثم حج وقدم بغداد في سنة أربع وثلاثين، ونزل
~~بالمدرسة النظامية، وحدث «بالسنن الكبير» للبيهقي، و «بغريب الحديث»
~~للخطابي، عن منصور الفراوي. وعلقت عنه من شعره. وهو من الأئمة الفضلاء في
~~جميع فنون العلم. له فهم ثاقب وتدقيق في المعاني. وله مصنفات عديدة، وله
~~النظم والنثر المليح.
# وهو ms09778 زاهد متورع، كثير العبادة، فقير، مجود، متعفف، نزه النفس، قليل
~~المخالطة، حافظ لأوقاته، طيب الأخلاق، متودد. ما رأيت في فنه مثله.
# أنشد لنفسه:
# من كان يرغب في النجاة فما له ... غير اتباع المصطفى فيما أتى
# ذاك السبيل المستقيم وغيره ... سبل الضلالة والغواية والروى [4]
# فاتبع كتاب الله والسنن التي ... صحت فذاك إذا اتبعت هو الهدى [5]
# ودع السوال بكم [6] وكيف فإنه ... باب يجر [7] ذوي البصيرة للعمى [8]
~~PageV48P213
# الدين ما قال الرسول وصحبه ... والتابعون ومن مناهجهم قفا [1]
# وقال عمر بن الحاجب: سألت الحافظ ابن عبد الواحد عن المرسي فقال: فقيه،
~~مناظر نحوي، من أهل السنة، صحبنا في الرحلة، وما رأينا منه إلا خيرا.
# وقال أبو شامة [2] : كان متقنا، محقق البحث، كثير الحج، مقتصدا في أموره،
~~كثيرا للكتب معتنيا بالتفتيش عنها محصلا لها. وكان قد أعطي قبولا في
~~البلاد.
# وقال الشريف: توفي في منتصف ربيع الأول بعريش مصر فيما بينه وبين الزعقة
~~وهو متوجه إلى دمشق، ودفن ليومه بتل الزعقة.
# وكان من أعيان العلماء وأئمة الفضلاء، ذا معارف متعددة، بارعا في علم
~~العربية وتفسير القرآن، وله مصنفات مفيدة، ونظم حسن. وهو مع ذلك متزهد،
~~تارك للرئاسة، حسن الطريقة، قليل المخالطة للناس. تأخر من أصحابه أيوب
~~الكحال ويوسف الختني. وترك كتبا عظيمة.
# قرأت بخط العلاء الكندي إن كتب المرسي كانت مودعة بدمشق، فرسم السلطان
~~ببيعها، فكانوا في كل ثلاثاء يحملون منها جملة إلى دار السعادة لأجل
~~البادرائي، ويحضر العلماء، فاشترى البادرائي منها جملة كثيرة، وبيعت في نحو
~~من سنة.
# وكان فيها نفائس، وأحرزت كتبه ثمنا عظيما، وصنف تفسيرا كبيرا لم يتمه،
~~والله أعلم [3] . PageV48P214
### | 218- 
# محمد بن عبد الرحمن [1] بن إبراهيم.
# أبو عبد الله التجيبي البلنسي، المحدث.
# ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
# وسمع الكثير، وعني بهذا الشأن. وجمع لنفسه «فهرسة» ذكر فيها جماعة من
~~شيوخه منهم: أبو بكر بن أبي حمزة [2] ، وابن نوح الغافقي، وابن زلال،
~~والحصار، وأبو بكر عتيق قاضي بلنسية.
# ولزم أبا الخطاب بن واجب فأكثر عنه. وهو ثقة مرضي.
# توفي في ذي القعدة بسبتة.
### | 219- 
# محمد ms09779 بن عبد السلام [3] بن أبي المعالي بن أبي الخير بن ذاكر بن أحمد بن
~~الحسن بن شهريار.
# أبو عبد الله الكازروني، ثم المكي.
# سمع من: يحيى بن ياقوت البغدادي، وزاهر بن رستم.
# وحدث بحلب.
# روى عنه: الدمياطي، وأبو نصر محمد بن محمد الشيرازي.
# ومات بمكة في الثامن والعشرين من ذي الحجة عن بضع وثمانين سنة [4] ، رحمه
~~الله. PageV48P215
### | 220- 
# محمد بن عبد الواحد بن إسماعيل بن سلامة بن علي بن صدقة.
# الحراني، ثم الدمشقي، التاجر.
# توفي في ربيع الأول.
# وقد روى بالإجازة عن: أبي الفرج ابن الجوزي.
### | 221- 
# محمد بن عمر [1] بن محمد بن عبد الله.
# عماد الدين السهروردي، ثم البغدادي، الصوفي.
# ولد سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الفرج بن الجوزي، وعبد الوهاب ابن سكينة.
# وسمع بدمشق من: بهاء الدين القاسم ابن الحافظ.
# روى عنه: الدمياطي، وحفيده أبو القاسم عبد المحمود بن عبد الرحمن بن محمد
~~السهروردي، وغيرهما.
# وكان يلقب بأبي جعفر بن الشيخ شهاب الدين.
# توفي في عاشر جمادى الآخرة. وثنا عنه إسحاق بن النحاس. وكان كبير القدر.
### | 222- 
# محمد بن عمر [2] بن محمد بن جعفر.
# أبو عبد الله الهمداني، المقرئ، الحنبلي.
# حدث عن: أبي الفتوح البكري.
# وكان رجلا صالحا، زاهدا، عالما.
# كتب عنه: الدمياطي، وغيره.
# وحكى عنه الحافظ أبو عبد الله.
# ومات في خامس جمادى الآخرة.
### | 223- 
# محمد بن عياض [3] بن محمد بن عياض بن موسى. PageV48P216
# القاضي أبو عبد الله اليحصبي، السبتي.
# روى عن: أيوب بن عبد الله الفهري، وجماعة.
# وأجاز له أبو جعفر الصيدلاني، وخلف.
# وكان كبير القدر، من قضاة العدل. ولد سنة ثمانين وخمسمائة، وهو ... [1]
~~صاحب التصانيف.
### | 224- 
# محمد بن الإمام أبي القاسم [2] بن فيره [3] بن خلف.
# أبو عبد الله الرعيني، الشاطبي، ثم المصري، المعدل.
# ولد بمصر في سنة ست أو سبع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من أبيه «حرز الأماني في القراءات» ، ومن: البوصيري، والأرتاحي،
~~وفاطمة بنت سعد الخير، وغيرهما.
# روى عنه: الفخر التوزري، ويوسف الختني، والعماد محمد بن الجرائدي بقوله.
# وبالإجازة أبو المعالي بن البالسي.
# وتوفي في شوال.
### | 225- 
# محمد بن ms09780 محمد بن إبراهيم [4] بن الخضر.
# مهذب الدين، أبو نصر بن البرهان المنجم الحلبي، الحاسب، الشاعر، الآملي
~~الأصل.
# ولد بحلب سنة ثمان وثمانين وخمسمائة [5] . PageV48P217
# وتوفي بصرخد.
# له ديوان شعر [1] ، و «مقدمة في الحساب» .
### | 226- 
# محمد بن محمد بن أحمد [2] بن عبد الرحمن بن سليمان.
# أبو بكر الزهري، البلنسي، ويعرف بابن محرز.
# سمع من: أبيه، ومن: خاليه أبي بكر وأبي عامر ابني الإمام أبي الحسن بن
~~هذيل، وأبي محمد بن عبيد الله الحجري، وأبي العطاء وهب بن نذير، وجماعة.
# وأجاز له: أبو بكر بن خيرة، وأبو القاسم عبد الرحمن بن جبيس، وأبو الحسن
~~بن الفرات، وأبو القاسم هبة الله البوصيري، وأبو الفضل محمد بن يوسف
~~الغزنوي.
# ذكره أبو عبد الله الأبار فقال: كان أحد رجال الكمال علما وإدراكا
~~وفصاحة، مع الحفظ للفقه والتفنن في العلوم وحفظ اللغات. وله شعر رائق بديع.
# سمعت منه كثيرا، وتوفي ببجاية في ثامن عشر شوال. وولد في سنة تسع وستين
~~وخمسمائة.
# قلت: روى عنه ابن الزبير أيضا، وابن الغماز.
### | 227- 
# محمد بن محمود بن محمد بن حسن.
# الإمام أبو المؤيد الخوارزمي، الحنفي، الخطيب. PageV48P218
# ولد سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة. وتفقه على نجم الدين طاهر بن محمد الحفصي،
~~وغيره.
# وسمع بخوارزم من الشيخ نجم الدين الكبري.
# وولي قضاء خوارزم وخطابتها بعد أخذ التتار لها. ثم تركها وقدم بغداد وسمع
~~بها، ثم حج وجاور، ورجع على مصر، وقدم دمشق، ثم عاد إلى بغداد ودرس بها.
~~وحدث بدمشق.
# ومات ببغداد في ذي القعدة.
### | 228- 
# محمد بن مسلم بن سليمان بن هلال.
# أبو عبد الله الرقي.
# ولد سنة سبعين وخمسمائة بالرقة.
# ورحل فسمع من: هبة الله بن الحسن بن السبط، وأبي حامد عبد الله بن مسلم
~~بن جوالق، وجماعة.
# وبدمشق من: حنبل المكبر، وأبي محمد عبد الوهاب بن هبة الله الجلالي،
~~وبهمدان من: محمد بن محمد بن أبي بكر الكرابيسي.
# وحدث بالرقة.
# وتوفي في هذا العام. وكان شيخا فاضلا.
### | 229- 
# محمد بن يحيى [1] .
# أبو الفضل الموصلي، الطبيب، المعروف بابن السيحي [2] .
# سمع من: عمه أبي منصور مسلم ms09781 [3] بن علي.
# روى عنه: الدمياطي وقال: مات في ربيع الآخر. PageV48P219
### | 230- 
# ماجد بن سليمان بن عمر.
# القاضي أبو العلاء القرشي، الفهري، المكي، قاضي مكة.
# حدث عن: يونس الهاشمي.
# وعاش إحدى وتسعين سنة.
### | 231- 
# منصور بن عباس.
# الصاحب الإمام عميد الدين الحنبلي.
# ببغداد. رتب «جامع المسانيد» على الأبواب [1] .
# وتوفي يوم الأحد سلخ ذي القعدة.
### | - حرف الهاء-
### | 232- 
# هبة الله بن صاعد [2] .
# الوزير شرف الدين، القاضي الأسعد الفائزي.
# خدم الملك الفائز إبراهيم بن الملك العادل. وكان نصرانيا فأسلم.
# وكان رئيسا كريما، خبيرا، متصرفا.
# ثم خدم الملك الكامل، ثم ابنه الملك الصالح. ووزر للملك المعز التركماني،
~~وتمكن منه إلى أن ولاه أمور الجيش. وقد كاتبه الملك المعز مرة:
# المملوك أيبك. وهذا لم يفعله ملك بمملوكه. ثم بعده وزر لولده الملك
~~المنصور أياما. ثم قبض عليه سيف الدين قطز وصادره.
# قال قطب الدين في «تاريخه» [3] : قال القاضي برهان الدين السنجاري:
# دخلت عليه الحبس فسألني أن أتحدث في إطلاقه، على أن يحمل في كل يوم ألف
~~دينار. فقلت له: كيف تقدر على هذا؟ قال: أقدر عليه إلى تمام السنة.
~~PageV48P220
# وإلى سنة يفرج الله. فلم يلتفت مماليك المعز إلى ذلك وبادروا بهلاكه
~~وخنق.
# وقيل: بل أطعموه بطيخا كثيرا، وربطوا إحليله حتى هلك بالحصر.
# وقد زوج ابنته بالصاحب فخر الدين بن حنا فأولدها الصاحب تاج الدين محمد
~~بن محمد وأخاه زين الدين أحمد.
# وله من الولد: بهاء الدين بن القاضي الأسعد، كان فيه زهد ودين، فاحتاج
~~وطلب أن يخدم في بعض الفروع.
# وللبهاء زهير الكاتب فيه قبل أن يسلم:
# لعن الله صاعدا ... وأباه فصاعدا
# وبنيه فنازلا ... واحدا ثم واحدا [1]
### | - حرف الياء-
### | 233- 
# يحيى بن أسعد بن يحيى بن عساكر.
# أبو منصور الإسكندراني، نجم الدين الشروطي، الموقع.
# حدث عن: الحافظ: أبي الحسن بن المفضل، وجعفر بن رزيك.
# روى عنه: الدمياطي، وقال: كان موقع الحكم.
# توفي في صفر بالإسكندرية.
### | 234- 
# يحيى بن سليمان [2] بن هادي.
# السبتي الرجل الصالح، نزيل القرافة.
# كان صاحب زاوية، وله أتباع ومريدون. وحصل له قبول تام من الخاصة والعامة.
~~وشهر ms09782 بالصلاح والدين.
# وقيل: إنه كان لا يأكل الخبز، وهذا يدل على قلة الإخلاص، نسأل الله
~~السلامة في الدين.
# توفي في نصف شوال. PageV48P221
### | 235- 
# [ ... ] [1] بن الحسين بن محمد بن الجباب.
# السعدي، موفق الدين، أبو الحجاج المصري.
# روى عن: البوصيري، والأرتاحي.
# وقد حدث من بيته جماعة.
# توفي في ثاني عشر ذي القعدة.
### | 236- 
# يوسف بن أبي بكر [2] .
# جمال الدين الجزري السفار، عم صاحبنا شمس الدين محمد المؤرخ.
# ذكر في «تاريخه» [3] أنه توفي ببغداد، وأنه أعتق في عمره نحوا من ثلاثين
~~نسمة، وأنه أوصى بثلث ماله صدقة، وخلف أربعة آلاف دينار وكسر، وولدين
~~وبنتا.
# وفيها ولد:
# قاضي القضاة نجم الدين أحمد بن محمد بن صصرى، وشمس الدين محمد بن أبي بكر
~~بن طرخان الصالحي، والزاهد أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن قطرال
~~الأندلسي بمراكش، والشرف صالح بن محمد بن عربشاه المقرئ، والشمس محمد بن
~~أبي بكر بن أبي طالب، إمام الربوة، بخلف، والشيخ محمد بن أبي الزهر بن سالم
~~الغسولي، وعبد الصمد بن العفيف عثمان بن عبد الصمد الذهبي، وأحمد بن عبد
~~الله بن الرضى المقدسي كحيل، والفخر إسماعيل بن محمد بن عبد ربه المصري،
~~الخياط، وعلي بن منصور بن محمد اليمني الصوفي ثم المصري، والكمال محمد بن
~~محمد بن علي بن القسطلاني، والشيخ محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~سراقة الأنصاري، رويا عن ابن البرهان، وعزيز الدين حسين بن علي بن محمد بن
~~PageV48P222
# العماد الكاتب في أواخرها، ونصير الدين عبد الله بن محمد بن سعيد، في نصف
~~شوال، ومحمد بن عمر بن عبد الله ابن خطيب بيت الأبار بها، والبهاء يوسف بن
~~أحمد العجمي، والصدر علي بن محمد بن محمد بن الأبزاري، يروي عن النجيب.
# والفخر محمد بن محمد بن محمد بن النطاع، بمصر، سمع النجيب، والمعظم عيسى
~~بن داود بن شيركوه، والشهاب أحمد بن عبد الرحمن العز الواني، سمع ابن عبد
~~الدائم.
# PageV48P223
### | سنة ست وخمسين وخمسمائة
### | - حرف الألف-
### | 237- 
# أحمد بن إبراهيم [1] بن عيسى المجير.
# القرشي، الدمشقي، الكتبي، والد ms09783 المحدث محمد بن المجير.
# توفي فيها.
### | 238- 
# أحمد بن أسعد [2] بن حلوان.
# الطبيب نجم الدين، المعروف بابن التفاخ [3] .
# قرأ على صدقة السامري. ومهر في الطب، وصنف فيه مصنفات.
# وخدم صاحب آمد الملك المسعود، وصاحب صهيون. وأقام ببعلبك مدة.
# توفي بدمشق في عشر السبعين. وقد مر سنة اثنتين.
### | 239- 
# أحمد بن عمر [4] بن إبراهيم بن عمر. PageV48P224
# الإمام أبو العباس الأنصاري، القرطبي، المالكي، الفقيه، المحدث، المدرس،
~~الشاهد، نزيل الإسكندرية.
# ولد بقرطبة سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
# وسمع بها من علي بن محمد بن جعفر اليحصبي، ولا أعرفه، وبتلمسان من: محمد
~~بن عبد الرحمن التجيبي، وبسبتة من: القاضي أبي محمد بن حوط الله.
# وقدم ديار مصر، وحدث بها. واختصر الصحيحين، ثم شرح «مختصر مسلم» بكتاب
~~سماه «المفهم» أتى فيه بأشياء مفيدة.
# وكان بارعا في الفقه والعربية، عارفا بالحديث.
# توفي بالإسكندرية في رابع عشر ذي القعدة.
# ويعرف في بلاده بابن المزين.
# حمل عنه: القاضي جمال الدين المالكي، وجماعة.
# وقال الدمياطي: أخذت عنه، وأجاز لي مصنفاته. وله كتاب «كشف القناع عن
~~الوجه والسماع» [1] أجاد فيه وأحسن.
# وقد سمع أكثر «الموطأ» في سنة ستمائة من عبد الحق بن محمد بن عبد الحق
~~الخزرجي.
# أنبا أبي: أنبا ابن الطلاع بسنده: قرأت بخط أبي حيان أنه أحمد بن إبراهيم
~~بن عمر بن أحمد نزيل الإسكندرية، يعرف بابن المزين، صنعة لأبيه، ولد بقرطبة
~~بعد الثمانين.
# سمع من: عبد الحق، وأبي جعفر بن يحيى، وأبي عبد الله التجيبي، وأخذ نفسه
~~بعلم الكلام، وأن الجوهر الفرد لا يقبل الانقسام، وتغلغل في تلك
~~PageV48P225
# الشعاب. ثم نزع إلى علم الحديث وفقهه على تعصب. ولم يكن في الحديث بذاك
~~البارع. وله اقتدار على توجيه المعاني بالاحتمال. وهي طريقة زل فيها كثير
~~من العلماء.
# وذكر هذا القدر أيضا ابن مسدي في «معجمه» .
### | 240- 
# أحمد بن محمد بن أبي الوفاء [1] بن أبي الخطاب بن محمد بن الهزبر.
# الأديب الكبير، شرف الدين، أبو الطيب ابن الحلاوي [2] الربعي، الشاعر،
~~الموصلي، الجندي.
# ولد سنة ثلاث وستمائة، وقال الشعر الفائق. ومدح الخلفاء والملوك.
# وكان ms09784 في خدمة بدر الدين صاحب الموصل.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# وكان من ملاح الموصل، وفيه لطف وظرف وخسن عشرة وخفة روح.
# وله في الملك الناصر داود قصيدة بديعة، منها:
# أحيا بموعده قتيل وعيده ... رشا يشوب وصاله بصدوده
# قمر يفوق على الغزالة وجهه ... وعلى الغزال بمقلتيه وجيدة [3]
# وله القصيدة الطنانة التي رواها الدمياطي في «معجمه» عنه، وهي:
~~PageV48P226
# حكاه من الغصن الرطيب وريقه ... وما الخمر إلا وجنتاه وريقه
# هلال ولكن أفق قلبي محله ... غزال ولكن سفح عيني عقيقه
# أقر له من كل حسن جليله ... ووافقه من كل معنى دقيقة
# بديع أتتني راح قلبي أسيره ... على أن دمعي في الغرام طليقه
# على سالفيه للعذار جديدة [1] ... وفي شفتيه للسلاف عتيقه
# يهدد منه الطرف من ليس خصمه ... ويسكر منه الريق من لا يذوقه [2]
# على مثله يستحسن الصب هتكه ... وفي حبه يجفو الصديق صديقه
# من الترك لا يصيبه وجد إلى الحمى ... ولا ذكر بانات الغوير تشوقه [3]
# له مبسم ينسي المدام بريقه ... ويخجل نوار الأقاصي بريقه
# تداويت من حر الغرام ببرده ... فأضرم من ذاك الرحيق حريقه [4]
# حكى وجهه بدر السماء فلو بدا ... مع البدر قال الناس: هذا شقيقه
# وأشبه زهر الروض حسنا وقد بدا ... على عارضيه آسه وشقيقه
# وأشبهت من الخصر سقما فقد غدا ... يحملني الخصر ما لا أطيقه [5]
# في أبيات أخر تركتها.
# سار مع لؤلؤ فمات بتبريز في جمادى الأولى كهلا.
# وهو القائل:
# جاء غلامي فشكا ... أمر كميتي وبكى [6]
# وقال لي لا شك ... برذونك قد تشبكا [7] PageV48P227
# قد سقته اليوم فما ... مشى ولا تحركا
# قلت: تخادعني فدع [1] ... حديثك المعلكا
# لو انه مسير ... لما غدا مشبكا
# فمذ رأى حلاوة أ ... لفاظ مني ضحكا [2]
### | 241- 
# أحمد بن مدرك [3] بن سعيد بن مدرك بن علي بن محمد.
# القاضي أبو المعالي التنوخي، المعري، قاضي المعرة.
# أخو سعيد وابن عم مظفر، ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة بالمعرة، وقدم دمشق
~~فسمع من: الخشوعي، والخطيب أبي القاسم الدولعي، وغيرهما.
# روى عنه: الدمياطي، والبدر بن التوزي، والعفيف إسحاق، وجماعة.
# وجده محمد هو أبو المجد أخو الشيخ ms09785 أبي العلاء بن سليمان المعري.
# مات بالمعرة في ربيع الأول، وهو من بيت قضاء وتقدم.
### | 242- 
# أحمد بن مودود بن أبي القاسم.
# أبو العباس الخلاطي، ثم المكي، الصوفي.
# يروي عن: يحيى بن ياقوت.
# وعنه: الدمياطي.
# توفي بالقاهرة في ذي القعدة.
### | 243- 
# إبراهيم بن أبي بكر [4] إسماعيل بن علي الزعبي. PageV48P228
# أبو إسحاق البغدادي، المراتبي، الحمامي.
# سمع من ابن شاتيل كتاب «الشكر» لابن أبي الدنيا، وغير ذلك.
# روى عنه: الدمياطي، وقطب الدين ابن القسطلاني، وعفيف الدين مزروع، ومحمد
~~بن محمد الكنجي.
# وتفرد في وقته.
# مات في المحرم أيام الحصار. وقد أجاز عاما.
### | 244- 
# إبراهيم الزغبي [1] الأسود.
# من أعيان الفقراء بدمشق.
# مات في جمادى الأولى، ودفن بالقبة إلى جانب الشيخ رسلان.
### | 245- 
# إبراهيم بن هبة الله.
# أبو إسحاق بن بالجيش الموصلي.
# روى عن: ابن طبرزد، وغيره.
# وعنه: الدمياطي، وإسحاق الأسدي.
# قتل بحلب.
### | 246- 
# إبراهيم بن يحيى [2] بن أبي المجد.
# الإمام أبو إسحاق الأميوطي [3] ، الشافعي.
# ولد في حدود السبعين وخمسمائة [4] . وتفقه على جماعة. وولي القضاء
~~بالأعمال، ودرس بالجامع الظاهري مدة، وأفتى. PageV48P229
# وكان من كبار الأئمة مع ما فيه من الدين والتواضع، والإيثار مع الإقتار،
~~والإفضال مع الإقلال [1] . وكان لطيف الشمائل، مطبوعا، له شعر رائق [2] .
# كتب عنه الشريف عز الدين وقال: توفي- رحمه الله- في سابع ذي القعدة.
### | 247- 
# إسحاق بن عبد المحسن بن صدقة.
# أبو أيوب البصري، الحنبلي، التاجر، راوي «جزء ابن بجيد» عن المؤيد
~~الطوسي، سمعه سنة خمس عشرة.
# روى عنه: الدمياطي، والعماد ابن البالسي، وابن الظاهري، ومحمد بن إبراهيم
~~ابن القواس، ويحيى بن يحيى بن بكران الجزري حضورا.
# وحدث في سنة خمس. وكأنه مات في سنة ست.
### | 248- 
# أسعد بن إبراهيم [3] بن حسن.
# الأجل مجد الدين [4] النشابي، الكاتب، الإربلي.
# ولد بإربل سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة. وكان في صباه نشابيا. وتنقل في
~~الجزيرة والشام، ثم ولي كتابة الإنشاء لصاحب إربل [5] قبل العشرين
~~PageV48P230
# وستمائة، ونفده رسولا إلى الخليفة. ثم كان في صحبته لما وفد إلى الخليفة
~~الإمام المستنصر بالله في سنة ثمان وعشرين، وحضر مع مخدومه بين يدي
~~المستنصر فأنشد مجد ms09786 الدين في الحال:
# جلالة هيبة هذا المقام ... تحير عالم علم الكلام
# كأن المناجي به قائما ... يناجي النبي عليه السلام [1]
# ثم في سنة تسع وعشرين غضب عليه صاحب إربل وحبسه. ثم خدم بعد موت صاحب
~~إربل ببغداد.
# ومن شعره:
# ولما رأى بالترك هتكي ورام أن ... يكتم منه بهجة لم تكتم
# تشبه بالأعراب عند التثامه ... بعارضه يا طيب لثم الملثم
# شكا خصره من ردفه فتراضيا ... بفصلهما بند القباء المكرم [2]
# ورد جيوش العاشقين لأنه ... أتاهم بخط العارض المتحكم [3]
# اختفى مجد الدين النشابي أيام التتار ببغداد، وسلم [4] . ثم مات في أثناء
~~السنة.
### | 249- 
# إسماعيل بن محمد [5] بن يوسف.
# برهان الدين أبو إبراهيم الأنصاري، الأندلسي، الأبدي.
# سمع بدمشق من: عمر بن طبرزد، وبمكة من جماعة. PageV48P231
# وأم بالصخرة مدة. وكان فاضلا صالحا، شاعرا.
# وأبدة، بالباء المشددة، بليدة بالأندلس.
# توفي في الثالث والعشرين من المحرم بالقدس.
### | 250- 
# إياس [1] .
# أبو الجود، وأبو الفتح، مولى التاج الكندي، مشرف الجامع الأموي، والمتكلم
~~في بسطه وحصره وزيته. وكان حنفيا [2] .
# حدث عن: معتقه الكندي.
# وكان مولده بأنطاكية في حدود الثمانين وخمسمائة.
# روى عنه: الدمياطي، وزين الدين الفارقي، وأبو علي بن الخلال.
# توفي رحمه الله في جمادى الأولى.
### | - حرف الباء-
### | 251- 
# بكتوت العزيزي [3] .
# الأمير الكبير، سيف الدين، أستاذ دار السلطان الملك الناصر.
# كان ذا حرمة وافرة، ورتبة عالية، ومهابة شديدة ويد مبسوطة، وبيده
~~الإقطاعات الضخمة. وله الأموال الجمة. وكان شجاعا جيد السياسة.
# توفي مجردا بالنواحي القبلية، ودخل غلمانه وأعلامه منكسة والسروج مقلبة.
~~ويقال إن ابن وداعة سمه في بطيخة.
# ومنذ توفي وقع الخلل وتغيرت أحوال الملك الناصر يوسف.
### | - حرف الحاء-
### | 252- 
# حاصر بن محمد بن حاصر. PageV48P232
# أبو العلاء البلنسي، الحكيم، المحدث.
# سمع ببلنسية من: الحافظ أبي الربيع بن سالم الكلاعي، وبتونس من جماعة،
~~وبالإسكندرية وديار مصر من أصحاب السلفي.
# ومن: ابن المقر.
# وحدث. ومات في هذه السنة.
### | 253- 
# الحسن بن أبي العباس أحمد بن أبي طاهر الحسن بن عبد الله بن الحسين.
# شرف الدين، أبو طاهر التميمي، المعري، ثم الدمشقي، الطبيب.
# سمع من: أبي سعد عبد الواحد بن ms09787 علي بن محمد بن حمويه، وأبي طاهر الخشوعي.
# روى عنه: الدمياطي، والعفيف إسحاق، والشمس ابن الزراد، ومحمد بن المحب،
~~وغيرهم وحدث بدمشق ومصر.
# ومات في ثامن عشر ربيع الآخر وله ثمانون سنة.
# ودفن بقاسيون. يروي «مشيخة» وجيه.
### | 254- 
# الحسن بن كر [1] .
# الأمير الكبير فتح الدين البغدادي.
# من أكبر الزعماء. كان موصوفا بالشجاعة والكرم وأصالة الرأي.
# قيل إنه ما أكل شيئا إلا وتصدق بمثله. وكان يحب الفقراء.
# استشهد في ملتقى هولاكو. نقله الظهير الكازروني. PageV48P233
### | 255- 
# الحسن بن محمد [1] بن أبي الفتوح محمد بن أبي سعد محمد بن محمد بن عمروك
~~بن محمد بن عبد الله بن حسن بن القاسم بن علقمة بن النصر بن معاذ بن عبد
~~الرحمن بن القاسم بن محمد بن الصديق أبي بكر رضي الله عنه.
# الشريف الحافظ، صدر الدين أبو علي القرشي، التيمي، البكري، النيسابوري،
~~ثم الدمشقي، الصوفي.
# ولد بدمشق في سنة أربع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع بمكة من: جده، ومن: أبي حفص عمر بن عبد المجيد الميانشي، وبدمشق من:
~~ابن طبرزد، وحنبل، وجماعة، وبنيسابور من: المؤيد الطوسي، وزينب، والقاسم بن
~~الصفار، وبهراة من: أبي روح، وجماعة، وبمرو من: أبي المظفر بن السمعاني،
~~وبأصبهان من: أبي الفتوح محمد بن محمد بن الجنيد، ومحمد بن أبي طالب بن
~~شهريار، وعين الشمس الثقفية، وحفصة بنت حمكا، ومحمد بن أبي طاهر بن غانم،
~~وداود بن معمر، وجماعة.
# وبهمدان من: أبي عبد الله محمد بن أحمد الروذراوري.
# وببغداد من: عبد العزيز بن الأخضر، ومن: الحسين بن شنيف، وأحمد بن الحسن
~~العاقولي، وجماعة. PageV48P234
# وبإربل من: عبد اللطيف بن أبي النجيب السهروردي، وبالموصل من:
# محمد بن عبد الرحمن الواسطي.
# وبحلب من: الإفتخار عبد المطلب، وبالقدس من: أبي الحسن علي بن محمد
~~المعافري.
# وبالقاهرة من: أبي القاسم عبد الرحمن مولى ابن باقا، وطائفة من أصحاب ابن
~~رفاعة، والسلفي.
# وعني بهذا الشأن أتم عناية، وكتب العالي والنازل، وخرج وصنف.
# وشرع في جمع تاريخ ذيلا «لتاريخ دمشق» ، وحصل منه أشياء حسنة، وعدم بعد
~~موته.
# وروى الكتب الكبار «كالأنواع» لابن ms09788 حبان، و «الصحيح» لأبي عوانة،
~~«والصحيح» لمسلم، وخرج «الأربعين البلدية» .
# وسمع من: الشيخ تقي الدين ابن الصلاح بخراسان أحاديث عن أبي روح، وحمل
~~عنهم خلق كثير منهم: الدمياطي، والقطب القسطلاني، والمحب عبد الله بن أحمد،
~~وأخوه محمد بن أحمد، والشرف عبد الله بن الشيخ، والضياء محمد بن الكمال
~~أحمد، والشمس محمد بن الزراد وهو راويته، والتاج أحمد بن مزيز، وأبو عبد
~~الله محمد بن عبد الواحد بن الدقاق، والجمال علي بن الشاطبي، والعماد ابن
~~البالسي، وأخوه عبد الله، والزين أبو بكر بن يوسف المقرئ، والبدر محمد بن
~~التوزي، وعبد العزيز بن يعقوب الدمياطي، وأبو الفتح القرشي.
# وولي مشيخة الشيوخ بدمشق وحسبتها. ونفق سوقه في دولة المعظم.
# كان جدهم عمروك بن محمد من أهل مدينة طيبة فدخل نيسابور وسكنها.
# وأصاب الفالج أبا علي قبل موته بسنتين. وانتقل في أواخر عمره إلى مصر
~~فتوفي بها في حادي عشر ذي الحجة.
# وليس هو بالقوي. ضعفه عمر بن الحاجب فقال: كان إماما، عالما، لسنا،
~~فصيحا، مليح الشكل، أحد الرحالين في الحديث، إلا أنه كان كثير البهت، كثير
~~الدعاوى، عنده مداعبة ومجون.
# PageV48P235
# داخل الأمراء وولي الحسبة، ثم ولاه المعظم مشيخة الشيوخ، وقرئ منشورة
~~بالسميساطية، ودام على ذلك مدة. ولم يكن محمودا بعدد مظالم.
# وكان عنده نداوة لسان، سألت الحافظ ابن عبد الواحد عنه فقال: بلغني أنه
~~كان يقرأ على الشيوخ، فإذا أتى إلى كلمة مشكلة تركها ولم يبينها.
# وسألت البرزالي عنه فقال: كان كثير التخليط.
### | 256- 
# الحسين بن إبراهيم [1] بن الحسين بن يوسف.
# الإمام شرف الدين، أبو عبد الله الهذباني [2] ، الإربلي، الشافعي،
~~اللغوي.
# ولد سنة ثمان وستين وخمسمائة بإربل. وقدم الشام.
# فسمع من: الخشوعي، وعبد اللطيف بن أبي سعد، وحنبل، وابن طبرزد، ومحمد بن
~~الزنف، والكندي، وطائفة.
# ورحل وهو كهل، فسمع ببغداد من: أبي علي بن الجواليقي، والفتح بن عبد
~~السلام، وعبد السلام الداهري.
# وقد عني عناية وافرة بالأدب، وحفظ «ديوان المتنبي» و «الخطب النباتية» و
~~«مقامات الحريري» . وكان يعرف هذه الكتب ويحل مشكلها ويقرئها.
# وتخرج ms09789 به جماعة من الفضلاء. وكان دينا، ثقة، جليلا [3] . PageV48P236
# روى عنه: الدمياطي، والخطيب شرف الدين، والمخرمي، ومحمد بن الزراد، وعبد
~~الرحيم بن قاسم المؤدب، وأبو الحسين اليونيني، وأخوه قطب الدين، وأبو علي
~~بن الخلال، وجماعة.
# وتوفي في ثاني ذي القعدة بدمشق.
### | 257- 
# الحسين بن محمد [1] بن الحسين بن علوان.
# المولى الكبير، عز الدين، أخو شيخ الشيوخ صدر الدين ابن النيار.
# كان وكيل أولاد المستعصم بالله، وكان يدري الجبر والمقابلة.
# قال لنا الظهير الكازروني في «تاريخه» [2] : لما شاهد القتل فدى نفسه
~~بعشرة آلاف دينار فأطلق، وأوى إلى مدرسة مجد الدين. ثم أدركته المنية في
~~ربيع الأول، يعني بعد شهر، رحمه الله تعالى.
### | 258- 
# حمزة بن علي [3] بن حمزة بن علي بن حمزة بن أحمد بن أبي الحجاج.
# أبو يعلى العدوي، الدمشقي، المعدل.
# حدث عن: الخشوعي.
# روى عنه: الدمياطي، والأبيوردي.
# توفي في صفر بدمشق [4] . PageV48P237
### | - حرف الدال-
### | 259- 
# داود بن عمر [1] بن يوسف بن يحيى بن عمر بن كامل.
# الخطيب، عماد الدين، أبو المعالي، وأبو سليمان الزبيدي، المقدسي، ثم
~~الدمشقي، الشافعي، خطيب بيت الأبار، وابن خطيبها، وبها ولد في سنة ست
~~وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: الخشوعي، وعبد الخالق بن فيروز الجوهري، وعمر بن طبرزد، وحنبل،
~~والقاسم بن عساكر، وجماعة.
# روى عنه: الدمياطي، وزين الدين الفارقي، والعماد ابن البالسي، والشمس
~~نقيب المالكي، والخطيب شرف الدين، والفخر بن عساكر، وولده الشرف محمد بن
~~داود، وطائفة من أهل القرية.
# وكان دينا، مهذبا، فصيحا، مليح الخطابة، لا يكاد أن يسمع موعظته أحد إلا
~~وبكى. خطب بدمشق ودرس بالزاوية الغزالية في سنة ثمان وثلاثين بعد الشيخ عز
~~الدين ابن عبد السلام لما انفصل عن دمشق. ثم عزل العماد بعد ست سنين ورجع
~~إلى الخطابة في القرية.
# توفي في حادي عشر شعبان، ودفن ببيت الأبار، وحضره خلق من أهل المدينة،
~~رحمه الله تعالى.
### | 260- 
# داود [2] . PageV48P238
# السلطان الملك الناصر صلاح الدين، أبو المفاخر، وأبو المظفر بن السلطان
~~الملك المعظم شرف الدين عيسى بن العادل محمد بن أيوب بن شادي بن مروان.
# ولد بدمشق في جمادى ms09790 الآخرة في سنة ست وستمائة [1] .
# وسمع ببغداد من: أبي الحسن القطيعي، وغيره.
# وبالكرك من: ابن اللتي.
# وأجاز له: المؤيد الطوسي، وأبو روح عبد العز.
# وكان حنفي المذهب، عالما، فاضلا، مناظرا، ذكيا، له اليد البيضاء في الشعر
~~والأدب، لأنه حصل طرفا جيدا من العلوم في دولة أبيه.
# وولي السلطنة في سنة أربع وعشرين بعد والده، وأحبه أهل دمشق. ثم سار عمه
~~الملك الكامل من الديار المصرية لأخذ الملك منه، فاستنجد بعمه الأشرف فجاء
~~لنصرته ونزل بالدهشة، ثم تغير عليه ومال إلى أخيه الكامل، وأوهم الناصر أنه
~~يصلح قضيته، فسار إلى الكامل، واتفقا على الناصر وحاصراه، كما ذكرنا في
~~الحوادث، أربعة أشهر، وأخذا منه دمشق، وسار إلى الكرك، وكانت لوالده، وأعطي
~~معها الصلت ونابلس وعجلون وأعمال القدس. PageV48P239
# وعقد نكاحه على بنت عمه الكامل سنة تسع وعشرين. ثم تغير عليه الكامل
~~تغيرا زائدا، ففارق ابنته قبل الدخول.
# ثم إن الناصر بعد الثلاثين قصد الإمام المستنصر بالله وقدم له تحفا
~~ونفائس، وسار إليه على البرية، والتمس الحضور بين يديه كما فعل بصاحب إربل،
~~فامتنعوا عليه، فنظم هذه القصيدة:
# وبان [1] ألمت بالكثيب ذوائبه ... وجنح الدجى و [خف] [2] تجول غياهبه
# تقهقه في تلك الربوع رعوده ... وتبكي على تلك الطلول سحائبه
# أرقت له [3] لما توالت بروقه ... وحلت عزاليه، وأسبل سالبه [4]
# إلى أن بدا من أشقر الصبح قادم ... يراع له من أدهم الليل هاربه
# وأصبح ثغر الأقحوانة ضاحكا ... تدغدغه ريح الصبا وتلاعبه [5]
# وهي قصيدة طنانة طويلة يقول فيها:
# ألا يا أمير المؤمنين، ومن غدت ... على كاهل الجوزاء تعلو مراتبه
# أيحسن في شرع المعالي ودينها ... وأنت الذي تعزى إليه مذاهبه
# بأني أخوض الدو والدو مقفر ... سباريته مغبرة وسباسبه
# وقد رصد الأعداء لي كل مرصد ... وكلهم نحوي تدب عقاربه
# وآتيك والعضب المهند مصلت ... طرير شباه، قانيات ذوائبه
# وأنزل آمالي ببابك راجيا ... [فواضل جاه] [6] يبهر النجم ثاقبه
# فتقبل مني عبد رق فيغتدي ... له الدهر عبدا طائعا لا يغالبه
# وتنعم في حقي بما أنت أهله ... وتعلي محلي فالسها لا يقاربه
# وتلبسني من ms09791 نسج ظلك حلة [7] ... يشرف قدر النيرين جلائبه [8] PageV48P240
# وتركبني نعمى أياديك مركبا ... على الفلك الأعلى تسير مراكبه
# وتسمح لي بالمال، والجاه بغيتي ... وما الجاه إلا بعض ما أنت واهبه
# ويأتيك غيري من بلاد قريبة ... له الأمن فيها صاحب لا يجانبه
# فيلقى دنوا منك لم ألق مثله ... ويحظى ولا أحظى بما أنا طالبه
# وينظر من لألاء قدسك نظرة ... فيرجع والنور الإمامي صاحبه
# ولو كان يعلوني بنفس ورتبة ... وصدق ولاء لست فيه أصاقبه
# لكنت أسلي النفس عما ترومه ... وكنت أذود العين عما تراقبه
# ولكنه مثلي ولو قلت إنني ... أزيد عليه لم يعب ذاك عائبه
# وما أنا ممن يملأ المال عينه ... ولا بسوى التقريب تقضى مآربه
# ولا بالذي يرضى [1] دون نظيره ... ولو انجلت بالنيران [2] مراكبه
# وبي ظمأ ورؤياك منهل ريه ... ولا غرو أن تصفو لي مشاربه
# ومن عجب أني لدى البحر واقف ... وأشكو الظمأ، والجم [3] جم عجائبه
# وغير ملوم من يؤمك قاصدا ... إذا عظمت أغراضه ومذاهبه [4]
# فوقعت هذه القصيدة من المستنصر بموقع، وأدخله عليه ليلا، وتكلم معه في
~~أشياء من العلوم والآداب، ثم خرج سرا. وقصد المستنصر بذلك رعاية الملك
~~الكامل.
# ثم حضر الناصر بالمدرسة المستنصرية، وبحث واعترض واستدل، والخليفة في
~~روشن [5] بحيث يسمع، وقام يومئذ الوجيه القيرواني فمدح الخليفة بقصيدة جاء
~~منها: PageV48P241
# لو كنت في يوم السقيفة حاضرا ... كنت المقدم والإمام الأورعا
# قال الناصر: أخطأت، قد كان حاضرا العباس جد أمير المؤمنين، ولم يكن
~~المقدم إلا أبو بكر، رضي الله عنه.
# فخرج الأمر بنفي الوجيه، فذهب إلى مصر، وولي بها تدريس مدرسة ابن سكر.
# ثم إن الخليفة خلع على الناصر فألبسه الخلعة بالكرك، وركب بالأعلام
~~الخليفتية وزيد في ألقابه: «المولى المهاجر» .
# ثم وقع بين الكامل والأشرف، وطلب كل منهما من الناصر أن يكون معه، فرجح
~~جانب الكامل، وجاءه من الكامل في الرسلية القاضي الأشرف ابن القاضي الفاضل.
~~ثم سار الناصر إلى الكامل، فبالغ الكامل في تعظيمه وأعطاه الأموال والتحف.
# ثم اتفق موت الملك الأشرف وموت الكامل، وكان الناصر بدمشق بدار أسامة،
~~فتشوف إلى ms09792 السلطنة، ولم يكن حينئذ أميز منه، ولو بذل المال لحلفوا له. ثم
~~سلطنوا الملك الجواد، فخرج الناصر عن البلد إلى القابون، ثم سار إلى عجلون
~~وندم، فجمع وحشد ونزل على السواحل فاستولى عليها. فخرج الجواد بالعساكر،
~~فوقع المصاف بين نابلس وجينين، فانكسر الناصر واحتوى الجواد على خزائنه
~~وأمواله، وكان ثقل الناصر على سبعمائة جمل، فافتقر ولجأ إلى الكرك، ونزل
~~الجواد على نابلس، وأخذ ما فيها للناصر.
# وقد طول شيخنا قطب الدين ترجمة الناصر وجودها [1] ، وهذا مختار منها.
# ولما ملك الصالح نجم الدين أيوب دمشق وسار لقصد الديار المصرية جاء عمه
~~الصالح إسماعيل وهجم على دمشق فتملكها. فتسحب جيش نجم الدين عنه، وبقي
~~بنابلس في عسكر قليل، فنفذ الناصر من الكرك عسكرا قبضوا على نجم الدين
~~وأطلعوه إلى الكرك، فبقي معتقلا عنده في كرامة.
# وكان الكامل قد سلم القدس إلى الفرنج، فعمروا في غربيه قلعة عند موت
~~PageV48P242
# الكامل واضطراب الأمور واختلاف الملوك، فنزل الناصر من الكرك وحاصرها،
~~ونصب عليها المجانيق فأخذها بالأمان وهدمها، وتملك القدس، وطرد من به من
~~الفرنج، فعمل جمال الدين ابن مطروح:
# المسجد الأقصى له عادة ... سارت فصارت مثلا سائرا
# إذا غدا بالكفر مستوطنا ... أن يبعث الله له ناصرا
# فناصر طهره أولا ... وناصر طهره آخرا [1]
# ثم إنه كلم الصالح نجم الدين وقال له: إن أخرجتك وملكتك الديار المصرية،
~~ما تفعل معي؟ قال: أنا غلامك وفي أسرك، قل ما شئت. فاشترط عليه أن يعطيه
~~دمشق ويعينه على أخذها وأن يمكنه من الأموال، وذكر شروطا يتعذر الوفاء بها.
~~ثم أخرجه وسار معه وقد كاتبه أمراء أبيه الكامل من مصر، وكرهوا سلطنة أخيه
~~العادل. فلما تملك الديار المصرية وقع التسويف من الصالح والمغالطة، فغضب
~~الناصر ورجع، وقد وقعت الوحشة بينهما. وزعم الصالح أنه إنما حلف له مكرها
~~وقال: كنت في قبضته.
# وحكى ابن واصل [2] عن صاحب حماه المنصور أن الملك الصالح لما استقر بمصر
~~قال لبعض أصحابه: امض إلى الناصر وخوفه مني بالقبض عليه لعله يرحل عنا.
~~فجاء ذلك وأوهمه، فسارع ms09793 الخروج إلى الكرك.
# ثم إن الصالح أساء العشرة في حق الناصر وبعث عسكرا فاستولوا على بلاد
~~الناصر، ولم يزل كل وقت يضايقه ويأخذ أطراف بلاده حتى لم يبق له إلا الكرك.
# ثم في سنة أربع وأربعين نازله فخر الدين ابن الشيخ. وحاصره أياما ورحل.
# وأما الناصر فقل ما عنده من المال والذخائر، واشتد عليه الأمر، فعمل هذه
~~الأبيات يعاتب فيها ابن عمه الملك الصالح:
# عمي أبوك، ووالدي عم، به ... يعلو انتسابك كل ملك أصيد PageV48P243
# دع سيف مقولي البليغ يذب [1] عن ... أعراضكم بفرنده المتوقد
# فهو الذي قد صاغ تاج فخاركم ... بمفصل من لؤلؤ وزبرجد
# لولا مقال الهجر منك لما بدا ... مني افتخار بالقريض المنشد [2]
# ثم أخذ- رحمه الله- يفتخر ويذكر جوده وجلالته، ويعرض باعتقاله للصالح
~~وإخراجه.
# وفي سنة ست وأربعين قدم العلامة شمس الدين الخسروشاهي على الملك الصالح
~~نجم الدين أيوب وهو بدمشق رسولا من الناصر، ومعه ولد الناصر الأمجد حسن،
~~ومضمون الرسالة: إن تتسلم الكرك وتعوضني عنها الشوبك وخبزا بمصر. فأجابه ثم
~~رحل إلى مصر مريضا. ثم انثنى عزم الناصر عن ذلك لما بلغه مرض الصالح وخروج
~~الفرنج.
# ثم دخلت سنة سبع، وضاقت يد الناصر عليه كلف السلطنة، فاستناب ابنه المعظم
~~عيسى بالكرك، وأخذ ما يعز عليه من الجواهر، ومضى إلى حلب مستجيرا بصاحبها
~~كما فعل عمه الصالح إسماعيل، فأكرمه. وسار من حلب إلى بغداد، فأودع ما معه
~~من الجواهر عند الخليفة، وكانت قيمتها أكثر من مائة ألف دينار، ولم يصل بعد
~~ذلك إليها.
# وأما والداه الظاهر والأمجد، فإنهما تألما لكونه استناب عليهما المعظم،
~~وهو ابن جارية، وهما ابنا بنت الملك الأمجد بن الملك العادل، فأمهما بنت
~~عمه وبنت عم الصالح، وكانت محسنة إلى الصالح لما كان معتقلا بالكرك غاية
~~الإحسان، وكان ولداها يأنسان به ويلازمانه، فاتفقا مع أمهما على القبض على
~~الملك المعظم فقبضا عليه، واستوليا على الكرك، ثم سار الأمجد إلى المنصورة
~~فأكرمه الصالح وبالغ، فكلمه في الكرك، وتوثق منه لنفسه وإخوته، وأن يعطيه
~~خبزا بمصر، فأجابه، وسير ms09794 إلى الكرك الطواشي بدر الدين الصوابي نائبا له.
~~فجاء إلى السلطان أولاد الناصر وبيته فأقطعهم إقطاعات جليلة، وفرح بالكرك
~~غاية الفرح مع ما هو فيه من المرض المخوف، وزينت مصر لذلك. PageV48P244
# وبلغ الناصر داود ذلك وهو بحلب، فعظم ذلك عليه. ثم لم يلبث الصالح أن
~~مات، وتملك بعده ابنه توران شاه قليلا، وقتل، فعمد الطواشي فأخرج الملك
~~المغيث عمر بن الملك العادل بن السلطان الملك الكامل من حبس الكرك، وملكه
~~الكرك والشوبك.
# وجاء صاحب حلب فتملك دمشق، ثم مرض بها مرضا شديدا، ومعه الصالح إسماعيل
~~والناصر داود. فقيل إن داود سعى في تلك الأيام في السلطنة. فلما عوفي
~~السلطان بلغه ذلك، فقبض عليه وحبسه بحمص، ثم أخرج عنه بعد مدة بشفاعة
~~الخليفة، فتوجه إلى العراق فلم يؤذن له في دخول بغداد، فطلب وديعته فلم
~~يحصل له. ثم رد إلى دمشق. ثم سار إلى بغداد في سنة ثلاث وخمسين بسبب
~~الوديعة ولجج، وكتب معه الناصر صاحب الشام كتابا إلى الخليفة يشفع فيه في
~~رد وديعته، ويخبر برضاه عنه، فسافر ونزل بمشهد الحسين بكربلاء وسير إلى
~~الخليفة قصيدة يمدحه ويتلطفه، فلم ينفع ذلك.
# وهذه القصيدة:
# مقامك أعلى [1] في النفوس [2] وأعظم ... وحلمك أرجى في النفوس وأكرم
# فلا عجب إن غص بالشعر [3] شاعر ... وفوه مصطك اللهاتين معجم
# إليك أمير المؤمنين توجهي ... بوجه رجاء عنده منك أنعم
# إلى ماجد يرجوه كل ممجد ... عظيم ولا يرجوه [4] إلا معظم
# ركبت إليه ظهر يهماء [5] قفرة ... بها تسرج الإعداء خيلا وتلجم
# وأشجارها ينع، وأحجارها لمى [6] ... وأعشابها نبل، وأمواهها دم
# رميت فيافيها بكل نجيبة ... بنسبتها يعلو الجذيل وشدقم
# تجاذبنا فضل الأزمة بعد ما ... براهن موصول من السير مبرم PageV48P245
# تساقين من خمر الدلال [1] مدامة ... فلا هن أيقاظ، ولا هن نوم
# بطش الحصى [2] في جمرة القيظ بعد ما ... غدا يتبع الجبار كلب ومرزم
# يلوح سناريب الفلاة مسطرا [3] ... بأخفافها منه فصيح وأعجم
# تخال ابيضاض القاع تحت احمرارها ... قراطيس أوراق [4] علاهن عندم
# فلما توسطن السماوة واغتدت ... تلفت نحو الدار شوقا وترزم
# وأصبح أصحابي نشاوى ms09795 من السرى ... تدور عليهم كرمه وهو مفحم [5]
# تنكر للخريت بالبيد عرفه ... فلا علم يعلو ولا النجم ينجم
# فظل لإفراط الأسى متندما ... وإن كان لا يجدي الأسى والتندم
# بسيوف الرغام ظلله لهداية ... ومن بالرغام يهتدي فهو يرغم
# يناجي فجاج الدو، والدو صامت ... فلا يسمع النجوى، ولا يتكلم
# على حين قال الظبي، والظل قالص ... وإذ مدت الغبراء [6] ، فهي جهنم
# ووسع ميدان المنايا لخيله ... وضاق مجال الريق والتحم الفم
# فوحش الرزايا بالرزية حضر ... وطير المنايا بالمنية حوم
# فلما تبدت كربلاء وتبينت ... قباب بها السبط الشهيد المكرم
# ولذت به متشفعا متحرما ... كما يفعل المستشفع المتحرم
# وأصبح لي دون البرية شافعا ... إلى من به معوج أمري مقوم
# أنخت ركابي حين أيقنت أنني ... بباب أمير المؤمنين مخيم
# بحيث الأماني للأمان قسيمة ... وحيث العطايا بالعواطف تقسم
# عليك أمير المؤمنين تهجمي ... بنفس على الجوزاء لا تتهجم
# تلوم أن تغشى الملوك لحاجة ... ولكنها بي عنك لا تتلوم
# فصن ماء وجهي عن سواك فإنه ... مصون فصوناه [7] الحياء والتكرم
~~PageV48P246
# ألست بعبد حزتني عن وراثة ... له عندكم عهد تقادم محكم
# ومثلي يحبى للفتوق ورتقها ... إذا هز خطي، وجرد مخذم
# فلا زلت للآمال [1] تبقى مسلما ... وتغتابك الأملاك [2] وهي تسلم [3]
# وحج رحمه الله وأتى المدينة وقام بين يدي الحجرة الشريفة منشدا قصيدة
~~بديعة يقول فيها:
# إليك امتطينا اليعملات [4] رواسما [5] ... يجبن الفلا ما بين رضوى [6]
~~ويذبل [7]
# إلى خير من أطرته بالمدح ألسن ... فصدقها نص الكتاب المنزل
# إليك [8]- رسول الله- قمت مجمجما ... وقد كل عن نقل البلاغة مقولي
# وأدهشني نور تألق مشرقا ... يلوح على سامي ضريحك من عل [9]
# ثنتني عن مدحي لمجدك هيبة ... يراع لها قلبي ويرعد مفصلي
# وعلمي بأن الله أعطاك مدحة ... مفصلها في مجملات المفصل [10]
# ثم أحضر شيخ الحرم والخدام، ووقف بين الضريح مستمسكا بسجف الحجرة
~~الشريفة، وقال: اشهدوا أن هذا مقامي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~قد دخلت عليه مستشفعا به إلى ابن عمه أمير المؤمنين في رد وديعتي. فأعظم
~~الناس هذا وبكوا، وكتب بصورة ما جرى إلى الخليفة.
# ولما ms09796 كان الركب في الطريق خرج عليهم أحمد بن حجي بن بريد من آل مري يريد
~~نهب الركب، فوقع القتال وكادوا يظفرون بأمير الحاج، فجاء الناصر يشق
~~الصفوف، وكلم أحمد بن حجي، وكان أبوه حجي صاحبا للناصر وله PageV48P247
# عليه أياد، فانقاد له. ثم جاء الناصر ونزل بالحلة، وقرر له راتب يسير،
~~ولم يحصل له مقصود. فجاء إلى قرقيسيا ومنها إلى تيه بني إسرائيل، وانضم
~~إليه عربان، وذلك في أوائل سنة ست هذه، أو قبيل ذلك، فخاف المغيث منه
~~فراسله وأظهر له المودة، وخدعه المغيث إلى أن قبض عليه وعلى من معه من
~~أولاده، وحبسه بطور هارون، فبقي به ثلاث ليال. واتفق أن المستعصم بالله
~~دهمه أمر التتار فنفذ إلى صاحب الشام يستمده، ويطلب منه جيشا يكون عليهم
~~الناصر داود، فبعث صاحب الشام الملك الناصر يطلب الناصر من المغيث، فأخرجه
~~المغيث، فقدم دمشق ونزل بقرية البويضا بقرب البلد، وأخذ يتجهز للمسير، فلم
~~ينشب أن جاءت الأخبار بما جرى على بغداد، فلا قوة إلا بالله.
# وعرض طاعون بالشام عقيب ما تم على العراق، فطعن الناصر في جبنه.
# قال ابن واصل: وكثر الطاعون بالشام مع بعد مسافة بغداد.
# وحكى جالينوس أنه وقعت ملحمة في بلاد اليونان فوقع الوباء بسببها في بلاد
~~النوبة مع بعد المسافة.
# قال ابن واصل: حكى لي عبد الله بن فضل أحد ألزام الناصر داود قال:
# اشتد الوباء فتسخطنا، فقال لنا الناصر: لا تفعلوا، فإنه لما وقع بعمواس
~~زمن عمر رضي الله عنه قال بعض الناس: هذا رجز. فذكر الخبر بطوله، وأن معاذا
~~قال: اللهم أدخل على آل معاذ منه أوفى نصيب. فمات معاذ وابنه.
# ثم ابتهل الناصر وقال: اللهم اجعلنا منهم وارزقنا ما رزقتهم. ثم أصبح من
~~الغد أو بعده مطعونا.
# قال عبد الله: وكنت غائبا فجئت إليه وهو يشكو ألما مثل طعن السيف في جنبه
~~الأيسر.
# قال ابن واصل: وحكى لي ولده المظفر غازي أن أباه سكن جنبه الأيسر فنام،
~~ثم أنتبه فقال: رأيت جنبي الأيسر يقول للأيمن: أنا ms09797 صبرت لنوبتي، والليلة
~~نوبتك، فاصبر كما صبرت. فلما كان عشية شكا ألما تحت جنبه الأيمن، وأخذ
~~يتزايد، فبينا أنا عنده بين الصلاتين وقد سقطت قواه، إذ أخذته سنة فانتبه
~~وفرائصه ترعد، فقال لي: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم والخضر عليه
~~السلام، فدخلا إلي، وجلسا عندي، ثم انصرفا.
# PageV48P248
# فلما كان في آخر النهار قال: ما بقي في رجاء، فتهيأ في تجهيزي.
# فبكيت وبكى [1] الحاضرون، فقال: لا تكن إلا رجلا. لا تعمل عمل النساء.
# وأوصاني بأهله وأولاده، ثم قمت في الليلة في حاجة، فحدثني بعض فمن تركته
~~عنده من أهله أنه أفاق مرعوبا فقال: بالله تقدموا إلي فإني أجد وحشة.
# فسئل: مم ذلك؟ فقال: أرى صفا عن يميني فيهم أبو بكر وسعد وصورهم جميلة،
~~وثيابهم، بيض، وصفا عن يساري صورهم قبيحة فيهم أبدان بلا رءوس وهؤلاء
~~يطلبوني، وهؤلاء يطلبوني، وأنا أريد أروح إلى أهل اليمين.
# وكلما قال لي أهل الشمال مقالتهم قلت: والله ما أجيء إليكم، خلوني.
# ثم أغفى إغفاءة، ثم استيقظ فقال: الحمد لله خلصت منهم.
# قلت: وذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد جاء وجلس عنده. وقال
~~لابنه شهاب الدين غازي: تهيأ في تجهيزي ولا تغير هيئتك.
# وتوفي ليلة الثامن والعشرين من جمادى الأولى. وركب السلطان إلى البويضا،
~~وأظهر التأسف والحزن عليه، وقال: هذا كبيرنا وشيخنا.
# ثم حمل إلى تربة والده بسفح قاسيون. وكانت أمه خوارزمية عاشت بعده مدة.
# وكان جوادا ممدحا. ولم يزل في نكد وتعب لأنه كان ضعيف الرأي فيما يتعلق
~~بالمملكة. وكان معتنيا بتحصيل الكتب النفيسة، وتفرقت بعد موته.
# وقد وفد عليه راجح الحلي الشاعر وامتدحه، فوصل إليه منه ما يزيد على
~~أربعين ألف درهم، وأعطاه على قصيدة واحدة ألف دينار. وأقام عنده
~~الخسروشاهي، فوصله بأموال جمة.
# قال أبو شامة [2] : تملك الناصر دمشق بعد أبيه نحوا من سنة، ثم اقتصر له
~~على الكرك وأعماله. ثم سلب ذلك كله كما سلبه الإسكندري بن فيلبس، وصار
~~متنقلا في البلاد، موكلا عليه، وتارة في البراري ms09798 إلى أن مات موكلا عليه
~~بالبويضا قبلي دمشق، وكانت لعمه مجير الدين ابن العادل. PageV48P249
# صلي عليه عند باب النصر، ودفن عند أبيه بدير مران.
# قلت: وقد روى عنه الدمياطي حديثا وقصيدة، وقال: أنا العلامة الفاضل الملك
~~الناصر.
# وقال ابن واصل: عمره نحو ثلاث وخمسين سنة، وكان قد استولى عليه الشيب
~~استيلاء كثيرا، رحمه الله.
### | - حرف الراء-
### | 261- 
# ركن الدين ابن الدويدار [1] الكبير.
# من كبار الدولة المستعصمية، واسمه عبد الله بن الطبرسي [2] .
# كان شابا مليحا، شجاعا، كريما. استشهد في ملتقى جيش هولاكو في المحرم.
### | - حرف الزاي-
### | 262- 
# زهير بن محمد [3] بن علي بن يحيى بن الحسن بن جعفر. PageV48P250
# الأديب البارع، الصاحب، بهاء الدين، أبو الفضل، وأبو العلاء الأزدي،
~~المهلبي، المكي، ثم القوصي، المصري، الشاعر، الكاتب.
# ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة بمكة.
# وسمع من: علي بن أبي الكرم البناء، وغيره.
# وله ديوان مشهور. تقدم عند الملك الصالح نجم الدين وكتب له الإنشاء.
# ذكره قطب الدين [1] فقال: ولد بوادي نخلة بالقرب من مكة، وربي بالصعيد،
~~وأحكم الأدب. وكان كريما فاضلا، حسن الأخلاق، جميل الأوصاف. خدم الصالح،
~~وسافر معه إلى الشرق، فلما ملك الصالح ديار مصر بلغه أرفع المراتب، ونفذه
~~رسولا إلى الملك الناصر صاحب حلب يطلب منه أن يسلم إليه عمه الصالح
~~إسماعيل، فقال: كيف أسيره إليه وقد استجار بي وهو خال أبي ليقتله؟.
# فرجع البهاء زهير بذلك، فعظم على الصالح نجم الدين، وسكت على حنق.
# ولما كان مريضا على المنصورة تغير على البهاء زهير وأبعده، لأنه كان كثير
~~التخيل والغضب والمعاقبة على الوهم، ولا يقبل عثرة، والسيئة عنده لا تغفر.
# واتصل البهاء بعده بخدمة الناصر بالشام، وله فيه مدائح، ثم رجع إلى
~~القاهرة ولزم بيته يبيع كتبه وموجودة.
# ثم انكشف حاله بالكلية، ومرض أيام الوباء ومات. وكان ذا مروءة وعصبية
~~ومكارم.
# قلت: روى عنه: الشهاب القوصي عدة قصائد، والدمياطي، وغيرهما.
# وقد استعمل المعاني بشعره. وهذه الأبيات له:
# أغصن النقا لولا القوام المهفهف ... لما كان يهواك المعنى المعنف
~~PageV48P251
# ويا ظبي لولا أنه فيك محاسنا ... [حكين ms09799] [1] الذي أهوى لما كنت توصف [2]
# وله:
# يا من لعبت به شمول ... ما أحسن هذه الشمائل [3]
# وهي أبيات سائرة.
# ومن شعره:
# كيف خلاصي من هوى ... مازج روحي فاختلط
# وتائه أقبض في ... حبي له وما انبسط
# يا بدر إن رمت به ... تشبها رمت الشطط [4]
# ودعه يا غصن النقا ... ما أنت من ذاك النمط
# لله أي قلم ... ذاك الصدغ خط
# ويا له من عجب ... في خده كيف نقط
# يمر بي ملتفتا ... فهل رأيت الظبي قط
# ما فيه من عيب سوى ... فتور عينيه فقط
# يا قمر السعد الذي ... نجمي لديه [5] قد هبط
# يا مانعي [6] حلو الرضا [7] ... وما نحي [8] مر السخط
# حاشاك أن ترضى بأن ... أموت في الحب غلط [9] PageV48P252
# ومن شعره:
# رويدك قد أفنيت يا بين أدمعي ... وحسبك قد أحرقت يا شوق [1] أضلعي
# إلى كم أقاسي فرقة بعد فرقة [2] ... وحتى متى يا بين أنت معي معي
# لقد ظلمتني واستطالت يد النوى ... وقد طمعت في جانبي كل مطمع
# ويا راحلا لم أدر كيف رحيله ... لما راعني من خطبه المتسرع
# يلاطفني بالقول عند وداعه ... ليذهب عني لوعتي وتفجعني
# ولما قضى [3] التوديع فينا قضاءه ... رجعت ولكن لا تسل كيف مرجعي
# جزى الله ذاك الوجه خير جزائه [4] ... وحيته عني الشمس فيه كل مطلع
# لحي الله قلبي هكذا هو لم يزل ... يحن ويصبو ولا يفيق ولا يعي [5]
# وله:
# قل التفات فلا تركن إلى أحد ... فأسعد الناس من لا يعرف الناسا
# لم ألق لي صاحبا في الله صحبته ... وقد رأيت وقد جربت أجناسا
# وله:
# تعالوا بنا نطوي الحديث الذي جرى ... فلا سمع الواشي بذاك ولا درى
# ولا تذكروا الذنب الذي كان في الهوى [6] ... على أنه ما كان ذنبا [7]
~~فيذكرا
# لقد طال شرح القال والقيل بيننا ... وما طال ذلك الشرح إلا ليقصرا
# من اليوم تاريخ المودة بيننا ... عفا الله عن ذاك العتاب الذي جرى
# فكم ليلة بتنا وكم بات بيننا ... من الأنس ما ينسى به طيب الكرى
# أحاديث أحلى في النفوس من المنى ... وألطف من مر النسيم إذا سرى [8]
~~PageV48P253
# وقال البهاء زهير ms09800: ذهبت في الرسلية عن الصالح إلى الموصل، فجاء إلي شرف
~~الدين أحمد بن الحلاوي ومدحني بقصيدة، وأجاد فيها منها:
# تجيزها وتجيز لمادحيك [1] بها ... فقل لنا: أزهير أنت أم هرم [2]
# عنى زهير بن أبي سلمى وممدوحه هرم بن سنان المزني توفي البهاء زهير- رحمه
~~الله- في خامس ذي القعدة بالقاهرة. وكان أسود صافيا [3] .
### | - حرف السين-
### | 263- 
# سعد [4] ، ويقال محمد، بن عبد الوهاب بن عبد الكافي بن شرف الإسلام عبد
~~الوهاب ابن الشيخ أبي الفرج عبد الواحد ابن الحنبلي.
# أبو المعالي الأنصاري، الشيرازي الأصل، الدمشقي، الحنبلي، الواعظ،
~~الأطروش.
# ولد في صفر سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بدمشق.
# وسمع من: يحيى الثقفي. PageV48P254
# وأجاز له أبو العباس الترك، والحافظ أبو موسى المديني، وجماعة.
# وخرج له: جمال الدين ابن الصابوني جزءا عنهم.
# روى عنه القدماء، ولا أعلم أحدا روى لي عنه. وكان عالي الإسناد، لكنه
~~يعرب. وتوفي ببلبس في ثاني عشر ذي الحجة، ويكنى أيضا أبا اليمن [1] .
### | 264- 
# سليمان بن عبد المجيد [2] بن أبي الحسن بن أبي غالب عبد الله بن الحسن بن
~~عبد الرحمن.
# الأديب البارع، عون الدين ابن العجمي، الحلبي، الكاتب.
# ولد سنة ست وستمائة.
# وسمع من: الإفتخار الهاشمي، وجماعة.
# روى عنه: الدمياطي، وفتح الدين ابن القيسراني، ومجد الدين العقيلي
~~الحاكم. PageV48P255
# وكان كاتبا مترسلا، وشاعرا محسنا، ولي الأوقاف بحلب، ثم تقدم عند الملك
~~الناصر، وحظي عنده، وصار من خواصه. وولي بدمشق نظر الجيش.
# وكان مستأهلا للوزارة، كامل الرئاسة، لطيف الشمائل.
# ومن شعره:
# يا سائقا يقطع البيداء معتسفا ... بضامر [1] لم يكن في السير بالواني [2]
# إن جزت بالشام شم تلك البروق ولا ... تعدل، بلغت المنى، عن دير مران [3]
# واقصد عوالي قصور فيه تلق بها [4] ... ما تشتهي النفس من حور وولدان
# من كل بيضاء هيفاء القوام إذا ... ماست فوا خجلة الخطى البان [5]
# وكل أسمر قد دان الجمال له ... وكمل الحسن فيه فرط إحسان
# ورب صدغ بدا في الخد [6] مرسله ... في فترة فتنت من سحر [7] أجفان
# يا ليت وجنته وردي وريقته [8] ... وردي ومن صدغه آسي وريحاني [9]
# مات في نصف ربيع ms09801 الأول بدمشق، وشيعه السلطان والأعيان.
# وكان فيه سوء سيرة.
### | 265- 
# سيف الدين ابن صبرة [10] .
# والي دمشق. مات في جمادى الأولى [11] . PageV48P256
### | - حرف العين-
### | 266- 
# عباس بن أبي سالم [1] بن عبد الملك.
# الفقيه، أبو الفضل الدمشقي الحنفي.
# سمع من: حنبل، والإفتخار الهاشمي.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# ومات في جمادى الأولى بدمشق.
# ويروي عنه: علاء الدين علي بن الشاطبي، ورفيقه علي العزي عاش ثمانين سنة
~~[2] .
### | 267- 
# عبد الله بن الرضى [3] عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار.
# أبو محمد المقدسي، الحنبلي، والد شيخنا، وزينب.
# روى عن: داود بن ملاعب، وغيره.
# ومات كهلا في ربيع الأول.
### | 268- 
# عبد الله ابن قاضي القضاة زين الدين علي بن يوسف بن عبد الله بن بندار.
# كمال الدين، أبو بكر الدمشقي، ثم المصري، الشافعي.
# ولد سنة سبع وتسعين بالقاهرة.
# وروى شيئا يسيرا.
# وهو أخو المعين أحمد، والشرف يوسف.
# توفي في ثالث عشر شوال. PageV48P257
### | 269- 
# عبد الله المستعصم بالله [1] .
# أبو أحمد، أمير المؤمنين، الشهيد، ابن المستنصر بالله أبي جعفر منصور بن
~~الظاهر بأمر الله أبي نصر محمد بن الناصر لدين الله أحمد الهاشمي العباسي،
~~البغدادي، رحمه الله تعالى. آخر الخلفاء العراقيين. وكان ملكهم من سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة إلى هذا الوقت.
# ولد أبو أحمد سنة تسع وستمائة، وبويع بالخلافة في العشرين من جمادى
~~الأولى سنة أربعين، والأصح أنه بويع بعد موت والده في عاش شهر جمادى
~~الآخرة.
# وكان مليح الخط، قرأ القرآن على الشيخ علي ابن النيار الشافعي،
~~PageV48P258
# وعملت دعوة عظيمة وقت ختمه، وخلع على الشيخ، وأعطي من الذهب العين ستة
~~آلاف دينار.
# ويوم خلافته بلغت الخلع ثلاثة عشر ألف خلعة وسبعمائة وخمسين خلعة.
# وأجاز له على يد ابن النجار: المؤيد الطوسي، وأبو روح الهروي، وجماعة.
# سمع منه شيخه الذي لقنه القرآن أبو الحسن علي بن النيار، وحدث عنه.
# وروى عنه الإجازة في خلافته: محيي الدين يوسف ابن الجوزي، ونجم الدين عبد
~~الله البادرائي.
# وروى عنه بمراغة: ولده الأمير مبارك.
# وكان كريما حليما، سليم الباطن، حسن الديانة.
# قال الشيخ قطب الدين [1] : كان متدينا متمسكا ms09802 بالسنة كأبيه وجده، ولكنه
~~لم يكن على ما كان عليه أبوه وجده الناصر من التيقظ والحزم وعلو الهمة.
# فإن المستنصر بالله كان ذا همة عالية، وشجاعة وافرة، ونفس أبية، وعنده
~~إقدام عظيم. استخدم من الجيوش ما يزيد على مائة ألف. وكان له أخ يعرف
~~بالخفاجي يزيد عليه في الشهامة والشجاعة، وكان يقول: إن ملكني الله لأعبرن
~~بالجيوش نهر جيحون وانتزع البلاد من التتار واستأصلهم.
# فلما توفي المستنصر لم ير الدويدار والشرابي والكبار تقليد الخفاجي
~~الأمر، وخافوا منه، وآثروا المستعصم لما يعلمون من لينه وانقياده وضعف
~~رأيه، ليكون الأمر إليهم. فأقاموا المستعصم، ثم ركن إلى وزيره ابن العلقمي،
~~فأهلك الحرث والنسل، وحسن له جمع الأموال، والاقتصار على بعض العساكر، وقطع
~~الأكثر. فوافقه على ذلك. وكان فيه شح، وقلة معرفة، وعدم تدبير، وحب للمال،
~~وإهمال للأمور. وكان يتكل على غيره، ويقدم على ما لا يليق وعلى ما يستقبح.
~~ولو لم يكن إلا ما فعله مع الناصر داود في أمر الوديعة. PageV48P259
# قلت: وكان يلعب بالحمام، ويهمل أمر الإسلام، وابن العلقمي يلعب به كيف
~~أراد، ولا يطلعه على الأخبار. وإذا جاءته نصيحة في السر أطلع عليها ابن
~~العلقمي ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
# فحكى جمال الدين سليمان بن عبد الله بن رطلين قال: جاء هولاوو [1] في نحو
~~مائتي ألف نفس، ثم طلب الخليفة، فطلع ومعه القضاة والمدرسون والأعيان في
~~نحو سبعمائة نفس، فلما وصلوا إلى الحربية جاء الأمر بحضور الخليفة ومعه
~~سبعة عشر نفسا، فاتفق أن أبي كان أحدهم، فحدثني أنهم ساقوا مع الخليفة،
~~وأنزلوا من بقي عن خيلهم، وضربوا رقابهم. ووقع السيف في بغداد، فعمل القتل
~~أربعين يوما. وأنزلوا الخليفة في خيمة صغيرة، والسبعة عشر في خيمة.
# قال أبي: فكان الخليفة يجيء إلى عندنا كل ليلة ويقول: ادعوا لي.
# وقال: فاتفق أنه نزل على خيمته طائر، فطلبه هولاوو وقال: أيش عمل هذا
~~الطائر؟ وأيش قال لك؟.
# ثم جرت له محاورات معه ومع ابن الخليفة أبي بكر. ثم أمر بهما فأخرجا،
~~ورفسوهما حتى ماتا ms09803، وأطلقوا السبعة عشر، وأعطوهم نشابة، فقتل منهم رجلان
~~وطلب الباقون بيوتهم فوجدوها بلاقع. فأتوا المدرسة المغيثية، وقد كنت ظهرت
~~فبقيت أسأل عن أبي، فدللت عليه، فأتيته وهو ورفاقه، فسلمت عليهم، فلم
~~يعرفني أحد منهم، وقالوا: ما تريد؟ قلت: أريد فخر الدين ابن رطلين. وقد
~~عرفته، فالتفت إلي وقال: ما تريد منه؟ قلت: أنا ولده. فنظر إلي وتحققني،
~~فلما عرفني بكى، وكان معي قليل سمسم فتركته بينهم. وأقمنا هناك إلى صفر،
~~إلى أن رفع السيف، فأتينا دار فخر الدين أحمد ابن الدامغاني صاحب الديوان،
~~وقد أراد ابن العلقمي أن يضره، فقال لهولاكو: هذا يعرف أموال الخليفة
~~وذخائره وأمواله، وهذا كان يتولاها.
# فقال: إذا كان الخليفة اختاره لنفسه فأنا أولى أن أوليه. وكتب له
~~الفرمان، وقال للوزير: لا تفعل شيئا إلا بموافقته. PageV48P260
# ثم إن ابن العلقمي عمل على أن لا يخطب بالجوامع، ولا يصلي الجماعة، وأن
~~يبني مدرسة على مذهب الشيعة ولم يحصل أمله، وفتحت الجوامع، وأقيمت
~~الجماعات.
# وحدثني أبي فخر الدين قال: كان قد مشى حال الخليفة بأن يكون للتتار نصف
~~دخل البلاد، وما بقي شيء أن يتم ذلك، وإنما الوزير ابن العلقمي قال:
# ما هذا مصلحة، والمصلحة قتله، وإلا ما يتم ملك العراق.
# قلت: توفي الخليفة في أواخر المحرم أو في صفر، وما أظنه دفن، فإنا لله
~~وإنا إليه راجعون. وكان الأمر أعظم من أن يوجد مؤرخ لموته، أو موار لجسده.
~~وراح تحت السيف أمم لا يحصيهم إلا الله، فيقال إنهم أكثر من ألف ألف،
~~واستغنت التتار إلى الأبد، وسبوا من النساء والولدان ما ضاق به الفضاء. وقد
~~بينا ذلك في الحوادث.
# وقتلوا الخليفة خنقا، وقيل: غموه في بساط حتى مات. والأشهر أنه رفس حتى
~~خرجت روحه.
# وحكى جمال الدين ابن رطلين، عن أبيه أنه قال: أخذوا الخليفة ليقتلوه،
~~وكان معه خادم يقال له قرنفل، فألقى عليه نفسه يقيه من القتل، فقتلوا
~~الخادم، وعادوا إلى رفس الخليفة حتى مات. وكانوا يسمونه: الأبله.
# وحدثني شيخنا ابن الدباهي قال: لما بقي بين ms09804 التتار وبين بغداد يومان [1]
~~أعلم الخليفة حينئذ فقال: عدلان يروحان يبصران إن كان هذا الخبر صحيح.
# ثم طلب والدي، فحضر إلى بين يديه وطلب منه الرأي: وقال: كيف نعمل؟
# فصاح والدي وقال: فات الأمر كنتم صبرتم زاده.
# وفي «تاريخ» الظهير الكازروني [2] أن المستعصم دخل بغداد بعد أن خرج إلى
~~هولاكو، فأخرج لهم الأموال، ثم خرج في رابع عشر صفر. قيل: جعل في غرارة
~~ورفس إلى أن مات. ثم دفن وعفي أثره. وقد بلغ ستا وأربعين سنة وأربعة أشهر.
~~PageV48P261
# وقتل ابناه أحمد وعبد الرحمن، وبقي ابنه الصغير مبارك [1] ، وأخواته
~~فاطمة [2] ، وخديجة [3] ، ومريم [4] في أسر التتار.
# ورأيت في «تاريخ ابن الكازروني» أن الخليفة بقي أربعة أيام عند التتار
~~[5] ، ثم دخل بغداد ومعه أمراء من المغل والنصير الطوسي، فأخرج إليهم من
~~الأموال والجواهر والزركش والثياب والذخائر جملة عظيمة، ورجع ليومه، وقتل
~~في غرارة، وقتل ابنه أحمد وعمره خمس وعشرون سنة [6] ، وعمر أخيه عبد الرحمن
~~ثلاث وعشرون [7] ولكل منهما أولاد أسروا، وقتل عدد من أعمام الخليفة
~~وأقاربه [8] .
### | 270- 
# عبد الباري بن عبد الرحمن [9] .
# أبو محمد الصعيدي المقرئ، المجود.
# قرأ بالروايات على: أبي القاسم بن عيسى، وغيره.
# وصنف في القراءات، وتصدر بالمدرسة الحافظية بالإسكندرية، وأخذ عنه
~~الطلبة. PageV48P262
# وكان مقرئا، صالحا.
# توفي في خامس ذي الحجة.
# وقد روى لنا عنه ولده أبو بكر عن سبط السلفي.
### | 271- 
# عبد الحق بن مكي [1] بن صالح بن علي بن سلطان.
# المحدث علم الدين، أبو محمد القرشي، المصري، الشافعي، المعروف بابن
~~الرصاص. ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.
# وسمع الكثير من: أبي عبد الله محمد بن البناء الصوفي، وعبد الرحمن بن عبد
~~الله، وابن المفضل الحافظ، وعبد الله العثماني، ومن بعدهم.
# وكتب بخطه. وعني بالحديث وحصل الأصول، وحدث باليسير.
### | 272- 
# عبد الرحمن بن رزين [2] بن عبد الله بن نصر.
# الإمام سيف الدين، أبو الفرج الغساني، الحوراني الحنبلي، نزيل بغداد.
# أخذ المذهب عن: محيي ابن الجوزي. واختصر «الهداية» لأبي الخطاب وحرره.
~~قتل في كائنة بغداد في صفر.
### | 273- 
# عبد الرحمن بن عبد المنعم [3] بم نغمة بن ms09805 سلطان بن سرور بن رافع.
# الفقيه، الإمام، جمال الدين، أبو الفرج النابلسي الحنبلي. والد شيخنا
~~شهاب الدين العابر، وفخر الدين علي.
# ولد سنة أربع وتسعين وخمسمائة. وسمع بالقدس من: أبي عبد الله محمد بن
~~البناء، وبنابلس من البهاء. وبدمشق من: الكندي، والموفق. PageV48P263
# وحضر ابن طبرزد.
# روى لنا عنه: أحمد بن ياقوت الكندي.
# وكان فقيها دينا، له شعر حسن.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 274- 
# عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن منصور.
# الشيخ زين الدين، أبو الفرج السعدي، المقدسي، النابلسي، الحنبلي.
# ولد سنة ثمان وتسعين ظنا. وحدث عنه: ابن طبرزد، وأبي اليمن الكندي.
# روى عنه: ابن الخباز، والدمياطي، وجماعة.
# ومات في ثالث جمادى الأولى.
# سمعنا من بناته.
### | 275- 
# عبد الرحمن بن مهنا بن سليم بن مخلوف.
# أبو القاسم القرشي، الإسكندراني، المالكي، المؤدب.
# سمع: عبد الرحمن بن موقا، وأبا الفتوح البكري. وسليم بفتح أوله.
# توفي في ذي القعدة.
### | 276- 
# عبد الرحمن الصاحب [1] محيي الدين يوسف بن الإمام أبي الفرج عبد الرحمن
~~بن علي.
# الصدر، جمال الدين، أبو الفرج ابن الجوزي، محتسب بغداد.
# ولد سنة ست وستمائة، وسمع من عبد العزيز بن منينا. وترسل عن الخليفة إلى
~~مصر. ووعظ وحدث. PageV48P264
# قتل مع والده في صفر. وكان من كبراء بغداد وأعيانها [1] .
### | 277- 
# عبد الرحيم بن الخضر بن المسلم.
# أبو محمد الدمشقي العطار.
# حدث عن: حنبل المكبر.
# وتوفي في جمادى الأولى.
# كتب عنه: الجمال بن الصابوني، والقدماء.
### | 278- 
# عبد الرحيم بن نصر [2] بن يوسف.
# الإمام، الزاهد، المحدث، صدر الدين أبو محمد البعلبكي الشافعي، قاضي
~~بعلبك.
# قال الشيخ قطب الدين [3] : كان فقيها عالما، زاهدا، جوادا، كثير البر،
~~مقتصدا في ملبسه، ولم يقتن دابة.
# وكان رحمه الله يقوم الليل، ويكثر الصوم، ويحمل العجين إلى الفرن ويشتري
~~حاجته، وله حرمة وافرة. وكان يخلع عليه بطيلسان دون من تقدمه من قضاة
~~بعلبك. وكان ورعا متحريا، شديد التقوى، سريع الدمعة. له يد في النظم
~~والنثر. PageV48P265
# تفقه بدمشق على الشيخ تقي الدين ابن الصلاح.
# وسمع من: التاج الكندي، والشيخ الموفق، وجماعة ms09806.
# ومات في تاسع ذي القعدة.
# وقال الصاحب أبو القاسم بن العديم في «تاريخه» [1] : عبد الرحيم بن نصر
~~بن يوسف بن مبارك أبو محمد الخالدي البعلبكي قاضي بعلبك، رجل ورع، فقيه.
~~صحب الشيخ عبد الله اليونيني، وتخرج به، وتفقه. وسمع من شيخنا ابن رواحة،
~~وعن غيره. وحدثنا بحديث واحد بمنزله ببعلبك: أنا ابن رواحة، أنا السلفي،
~~فذكر ابن العديم له حديثا.
# وقال الفقيه عبد الملك المعري: ما رأيت قاضيا مكاشفا إلا القاضي صدر
~~الدين وذكر حكاية.
# وقال خطيب زملكا: توفي صدر الدين وهو في السجدة الثانية من الركعة
~~الثالثة من الظهر. سجدها وكان يصلي بالمدرسة إماما، فانتظره من خلفه أن
~~يرفع رأسه، ثم رفعوا رءوسهم وحركوه فوجدوه قد مات.
# هكذا ذكره ابن العديم.
# وقد رثاه القاضي شرف الدين ابن المقدسي بقوله:
# لفقدك صدر الدين أضحت صدورنا ... تضيق، وجاز الوجد غاية قدره
# ومن كان ذا قلب على الدين منطو ... تفتت أشجانا [2] على فقد صدره
### | 279- 
# عبد الرحيم بن أبي القاسم بن يوسف بن موقا.
# الدمشقي، الحنفي.
# حدث عن أبي اليمن الكندي.
# وتوفي في المحرم.
### | 280- 
# عبد الرشيد بن محمد [3] بن أبي بكر. PageV48P266
# الشيخ المعمر، رشيد الدين النهاوندي، الصوفي، ويسمى مسعودا.
# روى عن ثابت بن تاوان شعرا.
# وتوفي في رمضان عن مائة وأربع عشرة سنة فيما ذكر.
### | 281- 
# عبد العزيز بن عبد الوهاب [1] بن بيان بن سالم بن الخضر.
# الأستاذ، أبو الفضل الكفرطابي، ثم الدمشقي، القواس، الرامي.
# ولد ليلة عيد الفطر سنة سبع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: يحيى الثقفي عدة أجزاء.
# وطال عمره وكاد أن ينفرد.
# روى عنه: أبو علي بن الخلال، والنجم ابن الخباز، وأحمد بن عبادة
~~الأنصاري، والشيخ علي الغزاوي، ومحمد بن الزراد، وأبو الحسين علي الكندي،
~~وأبو الفداء ابن عساكر، والخطيب شرف الدين الفزاري، وجماعة سواهم.
# مات في الحادي والعشرين من شوال، ودفن، رحمه الله، بقاسيون.
### | 282- 
# عبد العزيز بن محمد [2] بن أحمد بن محمد بن صديق.
# أبو العز الحراني، المؤدب، وهو بكنيته أشهر. ومن ثم سمي أيضا ثابتا.
# سمع من: أبي ياسر عبد ms09807 الوهاب بن أبي حبة.
# روى عنه: شمس الدين عبد الرحمن مع جلالته وتقدمه، والدمياطي، والتقي أحمد
~~ابن العز إبراهيم، والقاضي تقي الدين سليمان، وابن أخيه حمزة، والشرف محمد
~~ابن رقية، والنجم إسماعيل ابن الخباز، والشمس محمد بن الزراد، والنجم محمود
~~بن النميري الكفربطناني، ومحمد بن الزين إبراهيم بن القواس. PageV48P267
# وتوفي في حادي عشر جمادى الأولى. ودفن بقاسيون. ومولده وسماعه بحران.
### | 283- 
# عبد العزيز بن محمد.
# الشيخ المحدث، تقي الدين القحيطي، المقرئ، البغدادي.
# سمع من: ابن [ ... ] [1] ، والكاشغري، وابن الحر، وعجيبة، وعدد كثير.
~~وكتب وعلق في السنة. وكان من فضلاء بغداد.
# قتل ببغداد سنة ست.
# سمع منه: علي بن البندنيجي شيخنا في «مسند ابن راهويه» .
### | 284- 
# عبد العظيم بن عبد القوي [2] بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد.
~~PageV48P268
# الحافظ الإمام، زكي الدين، أبو محمد المنذري، الشامي، ثم المصري،
~~الشافعي.
# ولد في غرة شعبان سنة إحدى وثمانين وخمسمائة بمصر.
# وقرأ القرآن على حامد بن أحمد الأرتاحي.
# وتفقه على أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد القرشي.
# وتأدب على: أبي الحسين يحيى النحوي.
# وسمع من: أبي عبد الله الأرتاحي، وعبد المجيب بن زهير، وإبراهيم بن
~~التبيت، ومحمد بن سعيد المأموني، وأبي الجود غياث بن فارس، والحافظ بن
~~المفضل وبه تخرج وهو شيخه.
# وبمكة من: يونس الهاشمي، وأبي عبد الله بن البناء.
# وبطيبة من: جعفر بن محمد بن آموسان، ويحيى بن عقيل بن رفاعة.
# وبدمشق من: عمر بن طبرزد، ومحمد بن وعوف بن الزنف، والخضر بن كامل، وأبي
~~اليمن الكندي، وعبد الجليل بن مندويه، وخلق.
# وسمع بحران، والرها، والإسكندرية وأماكن [1] .
# وخرج لنفسه «معجما» كبيرا مفيدا، سمعناه.
# روى عنه: الدمياطي، والشريف عز الدين، وأبو الحسين بن اليونيني، والشيخ
~~محمد القزاز، والفخر إسماعيل بن عساكر، وعلم الدين سنجر الدواداري، وقاضي
~~القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد، وإسحاق بن الوزيري، PageV48P269
# والأمين عبد القادر الصيفي، والعماد محمد بن الجرائدي، والشهاب أحمد بن
~~الدفوفي، ويوسف الختني، وطائفة سواهم.
# ودرس بالجامع الظافري بالقاهرة مدة، ثم ولي مشيخة الدار الكاملية، وانقطع
~~بها نحوا ms09808 من عشرين سنة، مكبا على التصنيف والتخريج والإفادة والرواية.
# ذكره الشريف عز الدين فقال: كان عديم النظير في معرفة علم الحديث على
~~اختلاف فنونه، عالما بصحيحه وسقيمه، ومعلوله وطرقه، متبحرا في معرفة أحكامه
~~ومعانيه ومشكله، قيما بمعرفة غريبه وإعرابه واختلاف ألفاظه، إماما، حجة،
~~ثبتا ورعا متحريا فيما يقوله، متثبتا فيما يرويه. قرأت عليه قطعة حسنة من
~~حديثه، وانتفعت به انتفاعا كثيرا.
# قلت: وقد قرأ القراءات في شبيبته، وأتقن الفقه والعربية، ولم يكن في
~~زمانه أحد أحفظ منه. وأول سماعه في سنة إحدى وتسعين، ولو استمر يسمع لأدرك
~~إسنادا عاليا. ولكنه فتر نحوا من عشر سنين.
# سمع من الحافظ عبد الغني ولم يظفر بسماعه منه. وأجاز له.
# وسمع شيئا من أبي الحسين بن نجا الأنصاري. وله رحلة إلى الإسكندرية أكثر
~~فيها عن أصحاب السلفي.
# وكان صالحا زاهدا، متنسكا.
# قال شيخنا الدمياطي: وهو شيخي ومخرجي. أتيته مبتدئا وفارقته معيدا له في
~~الحديث.
# وقال: توفي في رابع ذي القعدة، وشيعه خلق كثير. ورثاه غير واحد بقصائد
~~حسنة، رحمه الله تعالى.
### | 285- 
# عبد المنعم بن محمود بن مفرج.
# أبو محمد الكناني، المصري، المجبر.
# حدث عن: أبي نزار ربيعة اليمني.
# روى عنه: عز الدين، وغيره.
# ومات في ذي القعدة، والمجبر هو الجراعي.
# PageV48P270
### | 286- 
# عبد المحسن بن زين.
# الكناني، المصري.
# مر في سنة ثمان وأربعين.
### | 287- 
# عبد المحسن بن مرتفع بن حسن.
# أبو محمد الخثعمي، المصري، الشافعي، السراج.
# شيخ صالح، معمر، طاعن في السن. ولد بجزيرة مصر سنة اثنتين وستين
~~وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد السيبي، وأبي الفضل الغزنوي،
~~وابن نجا الواعظ.
# روى عنه: عمر بن الحاجب، والقدماء، ومجد الدين ابن الحلوانية، والشريف عز
~~الدين، وطائفة.
# ولم يتفق لي السماع على أصحابه. وسمعنا بإجازته من أبي المعالي بن
~~البالسي.
# وهو آخر من حدث عن السيبي.
# توفي في تاسع عشر شعبان.
# وممن روى عنه: النجم محمد بن أبي بكر المؤدب، شيخ مصري لقيه الواني،
~~وشيخنا عبد الرحيم المنشاوي.
### | 288- 
# عبد المحسن بن مصطفى بن أبي الفتوح.
# أبو ms09809 محمد الأنصاري، المصري، المؤدب.
# قرأ القراءات، وسمع من: مكرم بن أبي الصقر، وغيره.
# وروى شيئا من شعره. وكان صالحا، ساكنا، عفيفا.
# توفي في جمادى الأولى، وهو في آخر الكهولة.
### | 289- 
# عثمان بن علي [1] بن عبد الواحد بن الحسين. PageV48P271
# أبو عمرو القرشي، الأسدي، الدمشقي، الناسخ. أخو المحدث مفضل، ويعرف بابن
~~خطيب القرافة.
# ولد سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة، وأجاز له السلفي. وروى بها الكثير.
# حدث عنه: الحافظ أبو عبد الله البرزالي مع تقدمه، والدمياطي، والعماد بن
~~البالسي، وناصر الدين بن المهتار الشروطي، والمعين خطاب، والقاضي أحمد بن
~~عبد الغني الذهبي، والضياء ابن الحموي، والجمال على بن الشاطبي، والشمس
~~محمد بن أيوب النقيب، وآخرون.
# وتوفي في ثالث ربيع الآخر، ودفن بمقبرة باب الصغير. وكان ينسخ بالأجرة.
### | 290- 
# عثمان بن عمر بن مسعود.
# تاج الدين الأسداباذي، ثم الدمشقي، المعروف بابن الفراش.
# حدث عن: عبد اللطيف بن أبي سعد، وابن طبرزد.
# وكتب عنه الدمياطي، وجماعة.
# ومات في ذي الحجة، وله سبع وسبعون سنة وأشهر.
### | 291- 
# عربية بنت محمد بن أبي بكر بن عبد الواسع الهروي.
# أم الخير الصالحية.
# روت عن: عمر بن طبرزد.
# روى عنها: ابن الخباز، وابن الزراد.
# وماتت في رمضان.
### | 292- 
# علي بن الحسن [1] بن زهرة بن الحسن بن علي بن محمد. PageV48P272
# الشريف، أبو الحسن العلوي، الحسني، الإسحاقي، الحلبي النقيب.
# ولد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة بحلب.
# وسمع مع أبيه من: الإفتخار الهاشمي.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# ومات في صفر.
# وهو من بيت تشيع. وكان أبوه كاتبا، منشئا، إخباريا، علامة، ولي أيضا
~~نقابة الأشراف، وترسل عن صاحب حلب إلى بغداد وغيرها، ومات سنة عشرين.
### | 293- 
# علي بن عبد الله [1] بن عبد الجبار بن تميم بن هرمز بن حاتم بن قصي بن
~~يوسف.
# أبو الحسن الشاذلي، المغربي، الزاهد، نزيل الإسكندرية، وشيخ الطائفة
~~الشاذلية. وقد انتسب في بعض مؤلفاته في التصوف إلى علي بن أبي طالب، فقال
~~بعد يوسف المذكور: ابن يوشع بن ورد بن بطال بن محمد بن أحمد بن عيسى [2] بن
~~محمد بن الحسن بن علي، رضي الله عنه ms09810. وهذا نسب مجهول لا يصح ولا يثبت، وكان
~~الأولى به تركه وترك كثير مما قاله في تواليفه في PageV48P273
# الحقيقة، وهو رجل كبير القدر، كثير الكلام على المقام. له شعر ونثر فيه
~~متشابهات وعبارات، يتكلف له في الاعتذار عنها.
# ورأيت شيخنا عماد الدين قد فتر عنه في الآخر، وبقي واقفا في هذه
~~العبارات، حائرا في الرجل، لأنه كان قد تصوف على طريقته، وصحب الشيخ نجم
~~الدين الأصبهاني نزيل الحرم، ونجم الدين صحب الشيخ أبا العباس المرسي صاحب
~~الشاذلي.
# وكان الشاذلي ضريرا، وللخلق فيه اعتقاد كبير.
# وشاذلة: قرية إفريقية قدم منها، فسكن الإسكندرية مدة، وسار إلى الحج فحج
~~مرات، وكانت وفاته بصحراء عيذاب وهو قاصد الحج، فدفن هناك في أوائل ذي
~~القعدة. وكان القباري يتكلم فيه، رحمهما الله.
### | 294- 
# علي بن عبد الوهاب [1] بن عتيق بن هبة الله بن أبي البركات الميمون بن
~~عتيق بن هبة الله بن محمد بن يحيى بن عتيق بن عبد الرحمن بن عيسى بن وردله.
# القرشي، العامري، مولاهم المصري، الكتبي، السمسار.
# ولد سنة اثنتين وستين. وسمعه أبوه الكثير من أصحاب ابن رفاعة، وغيره.
~~وأجاز له ابن طبرزد.
# وكتب عنه الشريف عز الدين، وغيره.
# وهو أخو عائشة وخديجة. توفي رحمه الله في ذي القعدة.
### | 295- 
# علي بن عمر [2] بن قزل بن جلدك. PageV48P274
# التركماني، الباروقي، الأمير سيف الدين المشد، الشاعر، صاحب الديوان
~~المشهور.
# ولد بمصر في سنة اثنتين وستمائة، واشتغل في صباه، وقال الشعر الرائق،
~~وولي شد الدواوين مدة. وكان ظريفا، طيب العشرة، تام المروءة، وهو ابن أخي
~~الأمير فخر الدين عثمان أستاذ دار السلطان الملك الكامل، ونسيب الأمير جمال
~~الدين بن يغمور.
# روى عنه: الدمياطي، والفخر إسماعيل بن عساكر.
# توفي في تاسع المحرم بدمشق.
# قال الدمياطي: أنشدنا سيف الدين المشد لنفسه:
# أيا من حسنه الأقصى ... ولكن قلبه الصخره
# أما ترى المشتاق ... يقضي بالمنى عمره
# إذا ما زمزم الحادي ... رمى في قلبه جمره
# وظبي من بني الأتراك ... في أخلاقه نفره
# بدا في الدرع مثل الرمح ... في الأعطاف والسمره
# فيا لله من ms09811 بدر ... يروق الطرف في البشره
# أنشدني الفخر إسماعيل: أنشدنا الأمير سيف الدين المشد بالساحل لنفسه:
# لعبت بالشطرنج مع أهيف ... رشاقة الأغصان من قده
# أحل عقد البند من خصره ... وألثم الشامات في خده [1]
# وله:
# ورب ساق كالبدر طلعته ... يحمل شمسا أفديه من ساق PageV48P275
# شمر عن ساقه غلائله ... فقلت: قصر واكفف عن الساقي [1]
# لما رآني قد فتنت به ... من فرط وجد وعظم أشواق [2]
# غني وكأس المدام في يده ... قامت حروب الهوى على ساق [3]
# وله:
# وكأنما الفانوس في غسق الدجى ... صب براه سقمه وسهاده
# حنت أضالعه، ورق أديمه ... وجرت مدامعه، وذاب فؤاده
# وله:
# وفت دموعي، وخانني جلدي ... ما كان هذا الحساب في خلدي
# لله أيدي النوى وما صنعت ... أجرت دموعي وأحرقت كبدي
# يا من هو النور غاب عن بصري ... ومن هو الروح فارقت جسدي
# حتى متى ذا الجفاء بلا سبب ... أما لهذا الدلال من أمد؟ [4]
### | 296- 
# علي بن القاسم [5] بن مسعود.
# أبو الحسن الحلبي الذهبي الشاعر.
# توفي في جمادى الآخرة وله ثلاثون سنة.
# كتبوا عنه من شعره.
### | 297- 
# علي بن محمد [6] بن الحسين. PageV48P276
# شيخ الشيوخ، أبو الحسن بن النيار البغدادي، المقرئ، صدر الدين.
# وهو الذي لقن المستعصم بالله القرآن فنال في خلافته الحشمة والجاه
~~والحرمة الزائدة.
# حدث عن: ابن طبرزد، وعن المستعصم بالله.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# ذبح بدار الخلافة في صفر في جملة الخلق. وكان بارع الخط، كثير المحاسن،
~~كبير القدر. ندب للوزارة فأباها. ولما سحبه التتري للقتل ناوله شيئا وقال:
~~هذا ثمن قميصي فلا تهتكني. فوفى له.
# ثم عرفت جثته وحملت بعد إلى تربته، رحمه الله.
### | 298- 
# علي بن المظفر [1] بن القاسم بن محمد بن إسماعيل.
# المحدث، شمس الدين أبو الحسن الربعي النشبي [2] الدمشقي، الشافعي، العدل.
~~ولد سنة خمس وستين وخمسمائة. وطلب الحديث على كبر. فسمع الكثير من:
~~الخشوعي، والقاسم بن عساكر، وحنبل، وابن طبرزد، وطائفة.
# وقرأ بنفسه الكثير. وكان فصيحا طيب الصوت، حسن الإعراب، وكان يؤدب، ثم
~~صار شاهدا.
# وسمع أخاه نصر الله وأولاده.
# روى عنه: الدمياطي، وأبو العباس أحمد ابن الحلوانية، ومحمد ms09812 بن داود
~~PageV48P277
# الأيادي، وأبو علي بن الخلال، وأبو العباس أحمد بن إبراهيم الخطيب،
~~وآخرون.
# توفي في سلخ ربيع الأول وقد جاوز التسعين.
# وقال الدمياطي في «معجمه» : هو علي بن المظفر الذبياني النشبي، نشبة بن
~~غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان الدمشقي، الشروطي.
# وكان نائب الحسبة.
### | 299- 
# علي بن هبة الله بن جعفر بن حسن.
# الشيخ الزاهد، نبيه الدين، أبو الحسن بن السمسار، المصري، الشافعي.
# ولد سنة ثمانين وخمسمائة.
# وسمع منه: إسماعيل بن ياسين، وهبة الله البوصيري.
# وكان فقيها صالحا، له ميعاد يقرأ فيه بالجامع العتيق.
### | 300- 
# علي بن أبي بكر بن محمد بن جعفر بن البلاهي.
# أبو الحسن الدمشقي.
# سمع: عمر بن طبرزد، والكندي، وجماعة.
# وحدث.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 301- 
# علي الخباز [1] .
# الزاهد. شيخ صالح، كبير القدر، مشهور. له زاوية ومريدون وأحوال وكرامات.
~~وكان شيخنا الدباهي يعظمه ويصفه.
# استشهد في كائنة بغداد في صفر.
# وهو علي بن سلمان بن أبي العز، أبو الحسن البغدادي.
# صحب الشيخ علي بن إدريس البعقوبي وسمع منه. PageV48P278
# يروي عنه: شيخنا عبد المؤمن الحافظ في «معجمه» حديثا.
### | 302- 
# عمر بن أبي نصر [1] بن أبي الفتح بن أبي نصر بن محمد.
# أبو حفص الجزري، التاجر، السفار، المعروف بابن موة [2] .
# كان دينا صالحا صدوقا. روى «جزء ابن فيل» عن: البوصيري بدمشق، وبها توفي
~~في الخامس والعشرين من ذي الحجة. وله بضع وسبعون سنة. فإن مولده بجزيرة ابن
~~عمر في سنة ثلاث وثمانين.
# وسمع وهو صبي، مع والده فيما أرى.
# روى عنه: الدمياطي، والعماد بن البالسي، والشيخ محمد بن تمام، والمجبي
~~إمام المشهد، وآخرون.
# وكان نحاسا أيضا.
### | - حرفا الفاء-
### | 303- 
# فتح الدين [3] .
# ابن العدل السلمي، محتسب بغداد.
# قال الدمياطي: توفي يوم موت شيخنا سعد الدين محمد بن العربي، يعني في
~~جمادى الآخرة.
# وفي تعاليق الفخر إسماعيل شيخنا أنه دفن بتربة أبيه بالجبل.
# قال: وكان دينا، حسن السمت [4] .
### | - حرف القاف-
### | 304- 
# القاسم بن هبة الله [5] بن محمد بن محمد بن الحسين بن أبي الحديد.
~~PageV48P279
# الأديب البليغ، موفق الدين، أبو المعالي المدائني، الكاتب ms09813 الشاعر،
~~الأصولي، الأشعري، المتكلم. ويسمى أيضا أحمد.
# كتب الإنشاء بالديوان المستعصمي مدة.
# وروى عنه: عبد الله بن أبي المجد بالإجازة.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# وله شعر جيد.
# توفي في هذه السنة بعد كائنة بغداد بقليل ببغداد في رجب [1] . وعاش بعد
~~الوزير ابن العلقمي يسيرا.
# وله:
# يا ساكني دير ميخائيل لي [2] قمر ... لكنه بشر في زي [3] تمثال
# قريب دار بعيد في مطالبه ... غريب حسن وألحان وأقوال PageV48P280
# سكرت من صوته عند السماع له [1] ... ما لست أسكر من صهباء جربال
# ما رمت إمساك نفسي عند رؤيته ... إلا تغيرت من حال إلى حال
# لو اشتريت بعمري ساعة سلفت ... من عيشتي معه ما كان بالغال [2]
### | - حرف الميم-
### | 305- 
# مجاهد الدين الدويدار [3] .
# الملك، مقدم جيوش العراق.
# كان بطلا شجاعا موصوفا بالرأي والإقدام. كان يقول: لو مكنني أمير
~~المؤمنين المستعصم لقهرت هولاكو.
# قتل وقت غلبة العدو على بغداد صبرا.
# وكان مغري بالكيميا، له دار في داره فيها عدة رجال يعملون هذه الصناعة،
~~ولا تصح. فقرأت بخط كاتبه ابن وداعة قال: حدثني الصاحب مجير الدين بن
~~النحاس قال: ذهبت في الرسلية إلى المستعصم، فدخلت دار الملك مجاهد الدين،
~~وشاهدت دار الكيميا. فقال لي: بينما أنا راكب لقيني صوفي فقال: يا ملك خذ
~~هذا المثقال وألقه على مائة مثقال فضة، وألق المائة على عشرة آلاف تصير
~~ذهبا خالصا.
# ففعلت ذلك، فكان كما قال. ثم إني لقيته بعد فقلت: علمني هذه الصناعة.
~~فقال: ما أعرفها، لكنه أعطاني رجل صالح خمسة مثاقيل أعطيتك مثقالا، ولملك
~~الهند مثقالا، ولشخصين مثقالين، وبقي معي مثقال أعيش به.
# ثم حدثني مجاهد الدين قال: عندي من يدعي هذا العلم، وكنت أخليت له دارا
~~على الشط، وكان مغري بصيد السمك، فأحضرت إليه من ذلك الذهب، وحكيت له
~~الصورة، فقال: هذا الذي قد أعجبك؟! وكان في يده شبكة يصطاد بها، فأخذ منها
~~بلاعة فولاذ، ووضع طرفها في نار، ثم أخرجها، PageV48P281
# وأخرج من فمه شيئا، وذره على النصف المحمى، فصار ذهبا خالصا، وبقي النصف
~~الآخر فولاذا [1] .
# ثم أراني مجاهد الدين ms09814 تلك البلاعة، إلا أن النصف الفولاذ قد خالطه الذهب
~~شيئا يسيرا.
# أنبأنا الظهير الكازروني قال: فقتل صبرا الخليفة. وسمى جماعة منهم مجاهد
~~الدين أيبك الدويدار الصغير زوج بنت بدر الدين صاحب الموصل.
# وقتل ابنا الخليفة وأعمامه علي وحسن وسليمان ويوسف وحبيب أولاد الطاهر
~~وابنا عمهم حسين ويحيى ابنا علي الناصر، وأمير الحاج فلك محمد بن الدويدار
~~الكبير، والملك سليمان شاه ابن ترجم وله ثمانون سنة، وحمل رأسه ورأس أمير
~~الحاج والدويدار فنصبوا بالموصل.
### | 306- 
# محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر بن صغير.
# المولى معين الدين أبو بكر ابن القيسراني، القرشي، المخزومي، الحلبي،
~~الكاتب والد شيخنا الصاحب فتح الدين عبد الله.
# روى عن: أبي محمد بن علوان الأسدي، وغيره.
# أنا عنه: أبو محمد الدمياطي، وذكر أنه سمع منه بعينتاب [2] ، وورخ وفاته
~~في هذه السنة.
# وفيها توفي ابن عمه عز الدين بدمشق، رحمهما الله تعالى.
### | 307- 
# محمد بن أحمد بن محمد [3] بن أحمد بن الحسين. PageV48P282
# الإمام أبو عبيد الله الموصلي، المقرئ، الحنبلي، الملقب بشعلة [1] .
# ناظم: «الشمعة في القراءات السبعة» [2] .
# كان شابا فاضلا، ومقرئا محققا، يتوقد ذكاء.
# قرأ القراءات على: أبي الحسن علي بن عبد العزيز الإربلي.
# وصنف في القراءات والفقه والتاريخ، ونظمه في غاية الجودة ونهاية
~~الاختصار. وعاش ثلاثا وثلاثين سنة، ومات بالموصل.
# وكان مع ما آتاه الله من الحفظ والذكاء وكثرة العلم صالحا، متواضعا،
~~خيرا، متعففا، جميل السيرة، بارعا في العربية، بصيرا بعلل القراءات.
# سمع شيخنا أبو بكر المقصاني بحثه، وكان يصفه لي ويبالغ في الثناء عليه،
~~وقال لي: توفي في صفر.
# وحدثني أنه دخل إليه مع شيخه الذي لقنه القرآن.
# وحدثني قال: سمعت شيخنا أبا الحسين بن عبد العزيز الإربلي، وهو شيخ شعلة،
~~قال: كان نائما بجنبي فاستيقظ فقال لي: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~الساعة، وطلبت منه العلم، فأطعمني ثمرات.
# قال الإربلي: فتح عليه من ذلك الوقت.
### | 308- 
# محمد بن أحمد بن هبة الله [3] بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى.
~~PageV48P283
# الصدر الجليل، محيي الدين ms09815، أبو عبد الله ابن العديم العقيلي، الحلبي،
~~الحنفي.
# ولد سنة تسعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه، وعمه أبي غانم، وعمر بن طبرزد، والافتخار الهاشمي، وثابت
~~بن مشرف، وأبي اليمن الكندي، وأبي القاسم بن الحرستاني، وجماعة.
# وكان رئيسا محتشما من وجوه الحلبيين، من بيت القضاء والجلالة.
# وهو أخو الصاحب كمال الدين، ووالد قاضي حماة عز الدين عبد العزيز وأخيه
~~عبد المحسن.
# قال الدمياطي: قرأت عليه جميع «الغيلانيات» ، وتوفي بحلب في ثاني عشر
~~جمادى الآخرة.
### | 309- 
# محمد بن إبراهيم بن أبي منصور.
# أبو عبد الله الزنجاني الأصل، الدمشقي، الصوفي.
# ولد بدمشق سنة أربع وتسعين.
# وحدث عن: حنبل، وابن طبرزد.
# وروى عنه: الدمياطي، وغيره.
# وتوفي في ثامن ربيع الآخر.
### | 310- 
# محمد بن إبراهيم [1] بن عبد الرحمن بن محمد.
# أبو عبد الله بن الشرش، ويقال الجرج، الأنصاري، التلمساني، المالكي، نزيل
~~الإسكندرية.
# شيخ صالح، عالم، فقيه، قديم السماع، كبير السن. ولد سنة أربع وستين
~~وخمسمائة.
# وسمع بسبتة من أبي محمد بن عبيد الله الحجري الحافظ كتاب «الموطأ»
~~PageV48P284
# سنة تسع وسبعين وخمسمائة. وحج بعد الستمائة.
# وسمع من: زاهر بن رستم، وأحمد بن الحافظ أبي العلاء، ويونس بن يحيى
~~الهاشمي، ومحمد بن عبد الله الإشكيذباني، وعلي بن الحسن الزنجاني، ومحمد بن
~~علوان التكريتي، وغيرهم.
# روى عنه: الدمياطي، ومعين الدين علي بن أبي العباس، وغيرهما.
# وبالإجازة: أبو المعالي بن البالسي.
# قال لنا الدمياطي: كان ثقة عدلا، متحريا، ذا أصول. مولده بتلمسان، ومات
~~في ثالث عشر ذي القعدة.
### | 311- 
# محمد بن إسماعيل [1] بن أحمد بن أبي الفتح.
# الفقيه أبو عبد الله المقدسي، النابلسي، خطيب مردا.
# ولد بمردا [2] سنة ست وستين وخمسمائة تقريبا. وكان أسن من الشيخ الضياء.
# قدم دمشق للاشتغال في صباه، فتفقه على مذهب أحمد، وحفظ القرآن.
# وسمع من: يحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني، وأحمد بن حمزة بن الموازيني،
~~وجماعة.
# ورحل إلى مصر فسمع من: البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وعلي بن حمزة
~~الكاتب، وفاطمة بنت سعد الخير.
# وطال عمره واشتهر اسمه. كتب عنه القدماء.
# وقال ابن الحاجب: سألت الحافظ الضياء عنه فقال ms09816: دين، خير، ثقة،
~~PageV48P285
# كثير المروءة، تفقه على شيخنا الموفق.
# وقال الدمياطي: كان صالحا، صحيح السماع.
# قلت: وخطب بمردا مدة طويلة. وقدم دمشق سنة ثلاث وخمسين فروى بالبلد
~~والجبل. وحدث بكتب كبار ك «صحيح مسلم» «والسيرة» لابن إسحاق، «والمسند»
~~لأبي يعلى، والأجزاء التي لم يحدث بها أحد بعده بدمشق.
# روى لنا عنه: ابن ابن أخته محمد بن أحمد بن منصور الوكيل، وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن سني الدولة، وأبو بكر بن يوسف المقرئ، وعبد الله ومحمد
~~ابنا الشيخ شمس الدين، وتقي الدين سليمان بن حمزة، وأخوه محمد، وعمه الجمال
~~عبيد الله بن أحمد، والشمس محمد بن التاج، وابن عمه محمد بن عبد الله، وأبو
~~بكر بن أحمد بن أبي الطاهر، وأحمد بن علي عمي، وأبو العباس أحمد بن جبارة،
~~ومحمد بن علي البابشرقي، ويعقوب بن أحمد الحنفي، وأحمد بن الفخر البعلبكي،
~~وأحمد بن جوشن النمري، وأبو العباس أحمد ابن الحلبية، وأبو العباس أحمد بن
~~إبراهيم الفزاري، وإبراهيم بن حاتم الزاهد، ومحمد بن علي الشروطي، وخلق
~~سواهم.
# ومن الأحياء في وقتنا نحوا من ستين نفسا من أصحابه.
# ثم رجع إلى مردا في العام المذكور وبقي بها حيا إلى هذا الوقت.
# وتوفي في أوائل ذي الحجة وقد كمل التسعين.
### | 312- 
# محمد بن حسن [1] بن محمد بن يوسف. PageV48P286
# أبو عبد الله الفاسي، المغربي، المقرئ، العلامة جمال الدين، نزيل حلب.
# ولد بفاس بعد الثمانين وخمسمائة، وقدم ديار مصر، فقرأ بها القراءات على:
~~أبي موسى عيسى بن يوسف بن إسماعيل المقدسي، وأبي القاسم عبد الواحد بن سعيد
~~الشافعي. وعرض عليهما «الشاطبية» عن أحدهما، عن أبي القاسم الشاطبي.
# وعرض «الرائية في رسم المصحف» على الجمال علي بن أبي بكر الشاطبي بروايته
~~عن المصنف.
# وقدم الشام فاستوطن حلب، وروى بها القراءات، والعربية، والحديث.
# وروى أيضا عن: أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى، وعبد العزيز بن
~~زيدان النحوي، ومحمد بن أحمد بن خلوص المرادي، وأبي ذر بن أبي ركب الخشني،
~~والقاضي بهاء الدين يوسف بن شداد، وقرأ ms09817 عليه أكثر «صحيح مسلم» من حفظه.
# وتفقه بحلب على مذهب أبي حنيفة. وكان بصيرا بالقراءات ووجوهها وعللها،
~~حاذقا بالعربية، عارفا باللغة، مليح الخط إلى الغاية على طريقة المغاربة،
~~كثير الفضائل، موطأ الأكناف، وافر الديانة، ثقة فيما ينقله. تصدر للإقراء
~~بحلب، وأخذ عنه خلق، منهم: بدر الدين محمد بن أيوب التادفي، وبهاء الدين
~~محمد بن إبراهيم بن النحاس النحوي، وجمال الدين أحمد بن الظاهري، والشيخ
~~يحيى المنبجي، والناصح أبو بكر بن يوسف الحراني، والشريف أبو محمد الحسين
~~بن قتادة المدني، وعبد الله بن إبراهيم بن رفيعا الجزري.
# وكان يتكلم في الأصول على طريقة الأشعري. وقد شرح «حرز الأماني» شرحا في
~~غاية الجودة، أبان فيه عن تضلع من العلوم وتبحر في القراءات وإسناده في
~~القراءات نازل كما ترى، فلهذا لم أنشط للأخذ عن أصحابه. PageV48P287
# سمعت أبا عبد الله محمد بن أيوب المقرئ يقول: سمعت شيخنا أبا عبد الله
~~الفاسي يقول: مررت ببلد من أعمال الديار المصرية وبها طائفة يمتحنون الشخص،
~~فكل من لم يقل إن الله تكلم بحرف وصوت آذوه وضربوه. فأتاني جماعة وقالوا:
~~يا فقيه أيش تقول في الحرف والصوت؟
# فألهمت أن قلت: كلم الله موسى بحرف وصوت على طور سيناء.
# قال: فأكرموني تلك الليلة وأحضروا قصب السكر ونحوه. وبكرت.
# بالغدو خوفا أن يشعروا بي في جعل موسى الفاعل.
# قلت: الذي أعتقده ما صح به النص، وهو أن الله كلم موسى تكليما، وسمع موسى
~~كلام الله حقيقة بأذنه، وما عدا هذا لا أخوض فيه، ولا أكفر من خاض فيه من
~~الطرفين.
# قال أبو شامة [1] : في ربيع الآخر جاءنا الخبر من حلب بموت الشيخ أبي عبد
~~الله الفاسي، وكان عالما فاضلا، شرح قصيدة الشاطبي شرحا حسنا [2] .
### | 313- 
# محمد بن عبد الصمد [3] بن عبد الله بن حيدرة.
# فتح الدين السلمي، الزبداني، المعروف بابن العدل.
# ولي حسبة دمشق مدة، إلى أن توفي.
# وكان مهيبا، جليلا، مشكورا، فيه عفة.
# توفي في أول جمادى الآخرة.
# وقد روى لنا ولده يحيى عن ابن الزبيدي العدل، وهو لقب جده ms09818 نجيب الدين عبد
~~الله الذي عمل المدرسة بالزبداني. كان ذا مكانة عند السلطان صلاح الدين.
### | 314- 
# محمد بن عبد العزيز [4] بن عبد الرحيم بن رستم. PageV48P288
# الأديب العالم، نور الدين الإسعردي [1] الشاعر.
# ولد سنة تسع عشرة وستمائة، وقال الشعر الرائق. وكان من كبار شعراء الملك
~~الناصر يوسف، وله به اختصاص. وديوانه مشهور [2] .
# وكان شابا خليعا، أجلسه نجم الدين ابن سني الدولة تحت الساعات [3] .
# واتفق أنه حضر عند الملك الناصر فاصطفاه لمنادمته لما رأى من ظرفه ولطف
~~عشرته. وخلع عليه قباء وعمامة بطرف ذهب، فأتى بها من الغد وجلس تحت
~~الساعات، وعمل ما رواه لنا عنه شيخنا شمس الدين محمد بن عبد العزيز
~~الدمياطي:
# ولقد بليت بشادن إن [4] ألمته ... في قبح ما يأتيه ليس بسامع
# متبذلا [5] في خسة وجهالة ... ومجاعة كشهود باب الجامع [6]
# وله:
# سألت الوزير: أتهوى النساء ... أم المرد جاءوا [7] على مهجتك
# فقال وأبدى انخلاعا: معي ... كذا وكذا. قلت: من زوجتك [8]
# توفي- سامحه الله- في سادس عشر ربيع الأول بدمشق، وله سبع وثلاثون سنة.
~~PageV48P289
### | 315- 
# محمد بن محمد [1] بن علي بن أبي طالب.
# الوزير الكبير، الخنزير، المدبر، المبير، مؤيد الدين ابن العلقمي،
~~البغدادي، الشيعي، الرافضي، وزير الخليفة الإمام المستعصم بالله.
# ولي وزارة العراق أربعة عشر سنة، فأظهر الرفض قليلا.
# ذكره بهاء الدين ابن الفخر عيسى الموقع يوما فقال: كان وزيرا كافيا،
~~قادرا على النظم، خبيرا بتدبير الملك، ولم يزل ناصحا لمخدومه حتى وقع بينه
~~وبين حاشية الخليفة وخواصه منازعة فيما يتعلق بالأموال والاستبداد بالأمر
~~دونه وقويت المنافسة بينه وبين الدويدار الكبير، وضعف جانبه حتى قال عن
~~نفسه:
# وزير رضي من بأسه وانتقامه ... بطي رقاع حشوها النظم والنثر
# كما تسجع الورقاء وهي جماعة [2] ... وليس لها نهي يطاع ولا أمر
# فلما فعل ما فعل كان كثيرا ما يقول: وجرى القضاء بضد ما أملته.
# وقلت: وكان في قلبه غل على الإسلام وأهله، فأخذ يكاتب التتار، ويتخذ
~~عندهم يدا ليتمكن من أغراضه الملعونة. وهو الذي جرأ هولاكو وقوى عزمه على
~~المجيء، وقرر معه لنفسه أمورا انعكست عليه ms09819، وندم حيث لا ينفع الندم، وبقي
~~يركب كديشا، فرأته امرأته فصاحت به: يا ابن العلقمي أهكذا كنت تركب في أيام
~~أمير المؤمنين؟
# وولي الوزارة للتتار على بغداد مشاركا لغيره، ثم مرض ولم تطل مدته، ومات
~~غما وغبنا، فوا غبناه كونه مات موتا حتف أنفه، وما ذاك إلا ليدخر له النكال
~~في الآخرة [3] . PageV48P290
# وكان الذي حمله على مكاتبة العدو عداوة الدويدار الصغير وأبي بكر ابن
~~الخليفة، وما اعتمداه من نهب الكرخ، وأذية الروافض، وفيهم أقارب الوزير
~~وأصدقاؤه وجماعة علويين.
# فكتب إلى نائب إربل تاج الدين محمد بن صلايا العلوي الرسالة التي يقول
~~فيها: كتب بها الخادم من النيل إلى سامي مجدك الأثيل. ويقول فيها:
# نهب الكرخ المكرم والعترة العلوية. وحسن التمثل بقول الشاعر:
# أمور يضحك السفهاء منها ... ويبكي من عواقبها اللبيب
# فلهم أسوة بالحسين حيث نهب حرمه وأريق دمه ولم يعثر فمه:
# أمرتهم أمري بمنعرج اللوى ... فلم يستبينوا النصح إلا ضحى الغد
# وقد عزموا- لا أتم الله عزمهم، ولا أنفذ أمرهم- على نهب الحلة والنيل، بل
~~سولت لهم أنفسهم أمرا، فصبر جميل. وإن الخادم قد أسلف الإنذار، وعجل لهم
~~الأعذار.
# أرى تحت الرماد وميض نار ... ويوشك أن يكون لها ضرام
# وإن لم يطفها عقلاء قوم ... يكون وقودها جثث وهام
# فقلت من التعجب: ليت شعري ... أأيقاظ أمية أم نيام
# فكان جوابي بعد خطابي: لا بد من الشنيعة ومن قتل جميع الشيعة، ومن إحراق
~~كتابي «الوسيلة» و «الذريعة» ، فكن لما نقول سميعا، وإلا جر عناك الحمام
~~تجريعا، فكلامك كلام، وجوابك سلام، ولتتركن في بغداد أحمل من المشط عند
~~الأصلع، والخاتم عند الأقطع، ولتنبذن نبذ الفلاسفة بحظورات الشرائع، وتلقى
~~لقاء أهل القرى أسرار الطبائع، فلا فعلن يلبي كما قال المتنبي:
# قوم إذا أحدوا الأقلام من غضب ... ثم استمدوا بها ماء المنيات
# نالوا بها من أعاديهم وإن بعدوا ... ما لا ينال بحد المشرفيات
~~PageV48P291
# ولآتينهم بجنود لا قبل لهم بها 27: 37 ولأخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون
~~27: 37 [1] .
# ووديعة من سر آل محمد ... أودعتها إذ كنت من أمنائها
# فإذا ms09820 رأيت الكوكبين تقاربا ... في الجدي عند صباحها ومسائها
# فهناك يؤخذ ثأر آل محمد ... لطلابها بالترك من أعدائها
# فكن لهذا الأمر بالمرصاد، وترقب أول النحل وأخر صاد، والخير يكون إن شاء
~~الله.
# ومات بعد ابن العلقمي بقليل ولده أبو الفضل محمد بن محمد. وكان أبو الفضل
~~كاتبا منشئا بليغا، معظما في دولة أبيه.
# توفي عز الدين في ذي الحجة عن ست وستين سنة.
# وقال الكازروني: بل مات في أول جمادى الآخرة، ومات قبله في ربيع الأول
~~أخوه الصاحب علم الدين أحمد بن العلقمي، والصدر تاج الدين علي بن الدوامي
~~الحاجب.
### | 316- 
# محمد بن محمد بن إبراهيم [2] بن الخضر.
# الشيخ مهذب الدين، أبو نصر الطبري، الآملي، ثم الحلبي، الشاعر، الحاسب.
# روى عنه: الدمياطي من شعره، وقال: مات بصرخد في المحرم.
# تقدمت ترجمته في سنة 55 [3] .
### | 317- 
# محمد بن محمد بن محمد [4] بن عبد المجيد.
# الأجل نظام الدين، ابن المولى الحلبي، البغدادي الأصل.
# ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة. PageV48P292
# وتوفي بدمشق في خامس جمادى الآخرة، ودفن بقاسيون.
# وكان صاحب ديوان الإنشاء الذي للملك الناصر، والمقدم على جماعة الكتاب.
# وكان فاضلا رئيسا محتشما، مليح الخط والترسل، سافر إلى مصر رسولا من
~~مخدومه.
# روى عنه الدمياطي من شعره.
### | 318- 
# محمد ابن الشيخ محيي الدين محمد بن علي بن العربي [1] .
# الأديب البارع، سعد الدين.
# ولد بملطية سنة ثمان عشرة وستمائة في رمضان.
# وكان شاعرا محسنا، له ديوان.
# وتوفي بدمشق في جمادى الآخرة، وقبروه عند أبيه، وله ثمان وثلاثون سنة.
# ومن شعره:
# أدمشق طال إلى رباك تشوقي ... وحننت منك إلى المقر [2] المونق
# وإذا ذكرتك أي قلب لم يطر ... طربا، وأي جوانح لم تخفق؟
# أعلمت أن القلب ظل مقيدا ... شغفا بذياك الجمال المطلق
# واها لمنظرك البهيج وروضك ... العبق الأريج وعرفك المستنشق
# حكت الشحارير التي بغصونها ... خطباء في درج المنابر ترتقي
# حكت الشحارير التي بغصونها ... خطباء في درج المنابر ترتقي
# حدث- فديتك- عن مشيد قصورها ... لا عن سدير دارس وخورنق
# وإذا رأيت مشبها بلدا بها ... فارفق فخصمك في جنون مطلق [3] PageV48P293
# ومن شعره:
# عفا الله ms09821 عن عينيك كم سفكت دما ... وكم فوقت نحو الجوانح أسهما
# أكل حبيب حاز رق محبه ... حرام عليه أن يرق ويرحما
# هنيئا لطرف بات فيك مسهدا ... وطوبى لقلب ظل فيك متيما
# حمى ثغره عني بصارم لحظه ... فلو رمت تقبيلا لذاك اللمالما
# وقد درس سعد الدين وسمع الحديث، ومات قبل الكهولة رحمه الله [1] .
### | 319- 
# محمد بن محمد بن حسين.
# مخلص الدين، أبو البركات الحسيني، الدمشقي.
# سمع من: الخشوعي.
# روى عنه: الدمياطي، وقال: توفي في ربيع الأول.
### | 320- 
# محمد بن محمد بن رستم [2] .
# النور، الإسعردي، الشاعر المشهور.
# روى عنه: الدمياطي من نظمه، وقال: توفي شابا. PageV48P294
# وسماه غيره محمد بن عبد العزيز كما مر.
### | 321- 
# محمد بن محمد بن خالد [1] بن محمد بن نصر بن القيسراني.
# الصدر الكبير الوزير، عز الدين الحلبي، الكاتب.
# ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة بحلب.
# وسمع من: ابن طبرزد.
# وكتب عنه: الدمياطي، وغيره.
# وكان رئيسا مبجلا له حرمة وافرة وتقدم عند الملك الناصر بن العزيز وتوزر
~~له، وفي بيته جماعته فضلاء وأكابر.
# توفي في رمضان بدمشق.
### | 322- 
# محمد بن محمد بن الشيخ عبد الوهاب بن سكينة.
# الإمام شرف الدين شيخ رباط جده شيخ الشيوخ.
# قاتل حتى قتل في صفر، رحمه الله تعالى.
### | 323- 
# محمد بن مظفر بن مختار.
# الجذامي، أبو عبد القس وجيه الدين الإسكندراني، المعدل، المعروف بابن
~~المنير.
# سمع من: أبي القاسم بن الحرستاني.
# روى عنه: الدمياطي وقال: توفي- رحمه الله تعالى- في شوال.
### | 324- 
# محمد بن منصور [2] بن أبي القاسم بن مختار.
# القاضي الجليل، وجيه الدين أبو المعالي ابن المنير الجذامي، الجردي،
~~الإسكندراني المعدل.
# ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
# وسمع ببغداد من: أبي الفتح أحمد بن علي الغزنوي. PageV48P295
# وبدمشق من: أبي القاسم عبد الصمد بن الحرستاني، وابن ملاعب.
# وأجاز له الخليفة الناصر.
# كتب عنه الطلبة، ومات في شوال بالثغر. وهو والد زين الدين وناصر الدين
~~[1] .
### | 325- 
# محمد بن نصر [2] بن عبد الرزاق بن الشيخ عبد القادر.
# الإمام محيي الدين، مدرس مدرسة جدهم.
# وكان صالحا ورعا. ناب في القضاء عن والده يوما واحدا وعزل نفسه.
# وعاش ms09822 أشهرا بعد أخذ بغداد.
### | 326- 
# محمد بن نصر بن يحيى [3] .
# الصاحب تاج الدين، أبو المكارم بن صلايا، نائب إربل الهاشمي، العلوي،
~~الشيعي.
# كان نائب الخليفة بإربل، وكان من رجال العالم عقلا ورأيا وحزما وصرامة.
# وكان سمحا، جوادا، ماجدا. بلغنا أن صدقاته وهباته كانت تبلغ في السنة
~~ثلاثين ألف دينار.
# وكان بينه وبين صاحب الموصل لؤلؤ منافسة، فلما استولى هولاوو على العراق
~~أحضرهما عنده، فيقال إن لؤلؤ قال لهولاوو: وهذا شريف علوي، ونفسه تحدثه
~~بالخلافة، ولو قام لتبعه الناس واستفحل أمره. فقتله هولاكو في شهر ربيع
~~الأول، أو في ربيع الآخر، بقرب تبريز، وله أربع وستون سنة على الأصح.
~~PageV48P296
# وكان ذا فضيلة تامة، وأدب وشعر. وكان يشدد العقوبة على شارب الخمر بأن
~~يقلع أضراسه.
# ولقد داري التتار حتى انقادوا له، وكان من دخل منهم إلى حدود إربل بددوا
~~ما معهم من الخمور رعاية له.
### | 327- 
# محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن علي بن حميد.
# الفقيه الصالح، موفق الدين، أبو عبد الله الثعلبي، الشيعي، الدمشقي،
~~الشافعي.
# ولد بقرية أرزونا سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع الكثير بنفسه، وأسمع أولاده. وهو أخو المحدث عبد الرحمن، ووالد
~~الشيخ علي القاري نزيل القاهرة.
# سمع: الخشوعي، والقاسم بن علي العلي، وحنبلا المكبر، وجماعة.
# روى عنه: ابنه أبو الحسن، وأبو العباس بن الظاهري، وأخوه إبراهيم، والتقي
~~عبيد، ومحمد بن محمد الكنجي، وتاج الدين عبد الرحمن الشافعي، وأخوه شرف
~~الدين الخطيب، وجماعة.
# وكان من أهل العلم والصلاح.
# توفي في ثالث عشر رمضان بدمشق.
### | 328- 
# محمد بن أبي عبد الله بن جبريل بن عزاز.
# المحدث المفيد، رشيد الدين الأنصاري، المصري، الشافعي، المؤدب.
# ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع الكثير من: عبد العزيز بن باقا، ومكرم، ومحمد بن عماد، وطائفة.
# وكتب الكثير، وصحب الحافظ عبد العظيم مدة. ورافق ولده في السماع.
# وعني بالحديث. ومات في ذي القعدة.
### | 329- 
# محمود بن أحمد [1] بن محمود بن بختيار. PageV48P297
# الفقيه الإمام، أبو الثناء [1] الزنجاني، الشافعي.
# ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
# وسمع عبيد الله بن محمد الساوي، ودرس ms09823 وأفتى.
# واستشهد ببغداد بسيف التتار الكفار. وكان من بحور العلم، له تصانيف.
# وقد ولي قضاء القضاة بعد أبي صالح الجيلي مدة، وعزل.
# وهو والد قاضي العراق عز الدين أحمد بن محمود.
# روى عنه: الدمياطي، وقال: ولد بزنجان، ودرس بالمستنصرية.
### | 330- 
# المرجى بن الحسن [2] بن علي بن هبة الله بن غزال بن شقير [3] .
# الشيخ، المقرئ، المعمر، عفيف الدين، أبو الفضل الواسطي، البزاز، التاجر
~~السفار.
# ولد يوم عرفة بواسط سنة إحدى وستين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي طالب محمد بن علي الكتاني، وهو آخر من روى عنه.
# ومن: ابن نغوبا.
# وقرأ القرآن بالروايات على أبي بكر بن الباقلاني. وتفقه للشافعي على
~~PageV48P298
# يحيى بن الربيع الفقيه.
# وحدث وأقرأ، وسافر في التجارة [1] . وكان صحيح الرواية مقبولا.
# روى عنه: أبو محمد الدمياطي، وأبو علي بن الخلال، وأبو المحاسن بن
~~الخرقي، ومحمد بن يوسف الذهبي، والإمام عز الدين الفاروثي، وأبو المعالي بن
~~البالسي، ومحمد ابن خطيب بيت الأبار، ومحمد بن المهتار، وآخرون.
# ولا أعلم متى مات، لكن عز الدين الفاروثي ذكر أنه عاش إلى هذه السنة أو
~~نحوها.
### | 331- 
# مظفر بن علي بن رافع.
# أبو المنصور الزهري، الإسكندراني، الكاتب.
# قدم دمشق، وسمع من: الكندي، وابن الحرستاني.
# وحدث.
# روى عنه جماعة كالدمياطي.
# ومات في المحرم.
### | 332- 
# مكي بن عبد العزيز بن عبد الوهاب بن إسماعيل بن مكي.
# الإمام، المفتي، المصنف، أبو الحرم، ابن الإمام أبي الفضل بن الفقيه أبي
~~محمد بن العلامة أبي الطاهر بن عوف الزهري، الإسكندراني، المالكي، العدل.
# له حلقة إشغال وإفادة.
# توفي يوم النحر بالإسكندرية. PageV48P299
### | 333- 
# منصور بن عبد الله بن محمد بن علي.
# أبو علي الأنصاري، الإسكندراني، المعروف بابن النحاس.
# ولد سنة ست وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الرحمن بن موقا، ومنصور بن خميس اللخمي.
# ومات في رجب.
# روى عنه: الدمياطي.
### | - حرف النون-
### | 334- 
# نبهان بن محمود [1] بن عثمان بن نبهان.
# صدر الدين الإربلي، التاجر السفار، ابن أخي التاجر الكبير أصيل الدين
~~عباس.
# صدر، رئيس، عالم له شعر. وكان مولده سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# وقتل ببغداد [2] .
# وتوفي عمه الأصيل ms09824 بدمشق سنة تسع وثلاثين.
### | 335- 
# نصر الله بن أبي العز [3] مظفر بن أبي طالب عقيل بن حمزة. PageV48P300
# نجيب الدين، أبو الفتح الشيباني، الدمشقي، الصفار، المعروف بابن الشقيشقة
~~[1] المحدث، الشاهد.
# ولد سنة نيف وثمانين وخمسمائة.
# وسمع بعد الستمائة الكثير، وعني بالحديث وحصل الأصول.
# وسمع من حنبل «المسند» ، ومن: ابن طبرزد، والخضر بن كامل، ومحمد بن
~~الزنف، والتاج الكندي، وابن مندويه، وخلق بعدهم.
# روى عنه: الدمياطي، والقاضي تقي الدين الحنبلي، والنجم بن الخباز، والشمس
~~بن الزراد، وابن البالسي، والنجم محمود النميري، وعلاء الدين الكندي،
~~وآخرون.
# وحدث في آخر عمره بالمسند، وكان أديبا، فاضلا، ظريفا، مليح البزة، مقبولا
~~عند القضاة. وكان يعرف شيوخ دمشق ومروياتهم، ويسمع العالي والنازل، وخطه
~~وحش معروف. ولم يكن بالعدل في دينه.
# قال أبو شامة [2] : لم يمكن بحال أن يؤخذ عنه. كان مشتهرا بالكذب ورقة
~~الدين، مقدوحا في شهادته.
# وكان قاضي القضاة نجم الدين ابن سني الدولة مراعيا لذوي الجاهات،
~~فاستشهده لذلك، وميزه بأن جعله عاقدا للأنكحة تحت الساعات، فعجب الناس،
~~فأنكروا ما فعل.
# قال: وأنشدني البهاء بن الحافظ لنفسه فيه: PageV48P301
# جلس الشقيشقة [1] الشقي ليشهدا [2] ... بأبيكما [3] ماذا عدا مما [4] بدا
# هل زلزل الزلزال؟ أم [قد] [5] أخرج الدجال ... ، أم عدم الرجال ذوو [6]
~~الهدى
# عجبا لمحلول العقيدة جاهل ... بالشرع قد أذنوا له أن يعقدا [7]
# ورأيت وراقا في مثال هذا بخط عبد الرحيم بن مسلمة فيها كذبه وتركه
~~للصلوات توفي في عشية السادس من جمادى الآخرة، وقد جاوز السبعين. ووقف
~~قاعته التي بدرب البانياسي دار حديث. والآن فيها شيخنا المزي.
### | 336- 
# معين الدين هبة الله بن حشيش.
# كاتب الدرج. وزر بمصر للمعظم توران شاه بن الصالح، وكان استصحبه معه من
~~حصن كيفا، وهو على دين النصرانية، ثم أسلم لما استعاد المسلمون دمياط. ثم
~~قدم دمشق، وخدم موقعا في الدولة الناصرية.
# كان رئيسا نبيلا، حسن السيرة.
# مات في رجب سنة ست وخمسين.
# وهو جد المولى القاضي معين الدين أبقاه الله.
### | - حرف الياء-
### | 337- 
# يحيى بن عبد العزيز [8] بن عبد السلام.
# الخطيب، بدر الدين، أبو الفضل ابن ms09825 شيخ الإسلام عز الدين أبي محمد السلمي،
~~الدمشقي. PageV48P302
# ولد بعد الستمائة.
# وسمع وهو كبير من: ابن اللتي.
# وطلب الحديث بنفسه، وكان له فهم ومعرفة جيدة، وتعاليق مفيدة.
# وكتب عنه بعض الطلبة.
# وكان خطيب العقيبة.
# توفي في ليلة ثاني عشر ربيع الأول في حياة والده. وهو والد الخطيب ناصر
~~الدين.
### | 338- 
# يحيى بن أبي غانم [1] محمد بن هبة الله بن محمد بن أبي الفضل هبة الله بن
~~أحمد.
# الصدر تاج الدين، أبو الفتح بن أبي جرادة العقيلي، الحلبي، الحنفي
~~المعروف بابن العديم.
# ولد سنة ثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه، وعمه أبي الحسن أحمد، والإفتخار عبد اللطيف، وأبي محمد بن
~~الأستاذ.
# وبالحجاز من: يحيى بن عقيل بن شريف.
# وبدمشق: من أبي اليمن الكندي.
# وأجاز له يحيى الثقفي، وغيره.
# روى عنه: الدمياطي، والكمال إسحاق الأسدي.
# توفي في منتصف صفر ببلده، ودفن بالمقام.
### | 339- 
# يحيى بن يوسف [2] بن يحيى بن منصور بن المعمر بن عبد السلام. PageV48P303
# الشيخ العلامة، الزاهد، جمال الدين، أبو زكريا الصرصري، ثم البغدادي،
~~الحنبلي، الضرير، اللغوي، الأديب، الشاعر، صاحب المدائح النبوية السائرة في
~~الآفاق [1] .
# ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# وصحب الشيخ علي بن إدريس صاحب الشيخ عبد القادر. وسمع من جماعة.
# وروى الحديث.
# حكى لنا عنه شيخنا ابن الدباهي [2] ، وكان خال أمه.
# بلغنا أنه دخلت عليه التتار، وكان ضريرا، فطعن بعكازه بطن واحد منهم قتله
~~ثم قتل شهيدا.
# ومن شعره هذه القصيدة العديمة النظير التي جمع كل بيت منها حروف المعجم:
# أبت غير شج الدمع مقلة ذي حزن ... كسته الضنى الأوطان في مشخص الظعن
# بثثت خليلا ذا حمى صادقا رضى ... شجى لظني سطوا فزاغ به عين
# تثبت وخذ في المصطفى نظم قارض ... غزير الحجى يسمعك مدهشة الأذن
~~PageV48P304
# ثوت جميع الحسنى بغر خلاله ... صفا من قذى سطو ذكا مدحضي الظن
# جزى المصطفى ذو العرش خيرا فقد محى ... ضلالا كثيف البغي مستبهظ الوهن
# حوى المجد ثبت خص بالشرف الذي ... علا زاد قدسا طاهرا كاظم الضغن
# خبت نار طغوى حرب ذي الغيث إذ مضى ... سحاب ظلام ms09826 الشرك بالصدق كالعهن
# دجت ظلمه الأوثان أعشت بزيغها ... فأطلق من حصر الخنا الضنك ذا سحن
# ذوى غصن خط الشرك في بعث أحمد ... الرسول الرضى الأحظى اجتباه فقل زدني
# رضى غير قط ذو حجى زاد قربه ... فأخلص مطيعا لا تشك فتستثني
# زكا رشده فاختصر بالسعد ثمره ... حلا طاب ذوقا ظل غضا لمن يجني
# سطا بجنود الإثم والزيغ فاتكا ... وظل مهيض الخلق بالشرع ذا حصن
# شفى زيغ سوء مخبث الصدر معضلا ... بحجة ذكر قاطع اللفظ مفتن
# صفوح غزير العقل ثبت خلا أذى ... لظى سوء خطب شائك داؤه مضني
# صفا ظل ثاو عذ بقصدك تربة ... غدا تجشم الأخطار في السهل والحزن
# طوى شقه المعراج إذ جاز بسطه ... لفت لاقطا يرضي غدا مخلصا يثني
# ظباه سطت بالشرك فاحتاج غصبه ... وأخزى ذوي الإثم الوضيع فقل قدني
# عفت سوق حزب الشرك بعثة مصطفى ... رضى خاتم جلا وحي الظلم ذي الغبن
# غزا لخصم ذا التخبيث والإفك بالظبا ... واقصد سوس الجهل بالضرب والطعن
# فخشا وذري الإسلام بالحق مخلصا ... وجثت طغاة العضة بالكظم والزبن
# قضى بامتثال سنة الشرع موجرا ... لاكوه ذو حفظ غدا أخمص البطن
# كثير سجايا الفضل لا وضم عنده ... لنطق مغيظ بت خزيان ذي سجن
# لقد كان ثبتا في اضطرام لظى الوغى ... شجاعا بسهم الحزم يخصم بالأذن
# مقف، شكور، ثابت الجد ضابط، ... خلا عن غميز ذو صفا ظاهر الحسن
# نجيد، قتوم، ذو اصطفاء باهر غدا ... عظيم خلا عن شامت ضاحك السن
# وكم حاز فضلا ثابتا شامخ الذرى ... جسيما، عظيم القدر من طبعه المغني
# هيا خاتم الأمجاد صل حفظ ذي ثنا ... فقا فيك شعرا سائغا ضابط الوزن
# لأنت إذا خطب وحادث ضيقة ... وكاشف أسر الظلم مع صورة الحزن
# يثبك وقتا حاجر الرضخ شاخصا ... فذد عنه طغوى ظالم الإنس والجن
# فيا سيد السادات يا من بفضله ... ليشهد بيت الله ذو الحجر والركن
# PageV48P305
# يظل فؤادي عند ذكرك خافقا ... ويهمي إذا اشتقتك الدمع من جفني
# فسل لي رب العرش نحوك عودة ... أجدد عهدا لا يخيب به ظني
# فيا سائلا كن قائلا ms09827 هذه التي ... بمدحته أضحت معظمة الشأن
# ومن سره أني لعشر نظمت ما ... يقصر عنه في السفين ذوو الوهن
# تضم حروف الخط جمعا بيوتها ... وأسأل عذرا إن بدت كلفة مني [1]
### | 340- 
# يوسف بن عبد الرحمن [2] بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله.
# الصاحب العلامة محيي الدين، أبو المحاسن بن الإمام جمال الدين أبي الفرج
~~ابن الجوزي، البكري، البغدادي، الحنبلي، أستاذ دار المستعصم بالله.
~~PageV48P306
# ولد في ذي القعدة سنة ثمانين وخمسمائة. وتفقه، وسمع الكثير من أبيه،
~~ويحيى بن بوش، وذاكر بن كامل، وأبي منصور عبد الله بن عبد السلام، وعبد
~~المنعم بن كليب، والمبارك بن المعطوش، وعلي بن محمد بن يعيش.
# وقرأ القرآن مع أبيه بواسط على أبي بكر بن الباقلاني صاحب أبي العز
~~القلانسي.
# روى عنه: أبو محمد الدمياطي، والرشيد محمد بن أبي القاسم، وجماعة.
# وتفقه عليه جماعة من البغداديين وغيرهم.
# وكان إماما كبيرا وصدرا معظما، عارفا بالمذهب، كثير المحفوظ، حسن
~~المشاركة في العلوم، مليح الوعظ، حلو العبارة، ذا سمت ووقار وجلالة وحرمة
~~وافرة.
# درس وأفتى وصنف، وروسل به إلى الأطراف، ورأى من العز والاحترام والإكرام
~~شيئا كثيرا من الملوك والأكابر.
# وكان محمود السيرة، محببا إلى الرعية. ولي الأستاذ دارية بضع عشرة سنة.
# قال الدمياطي: قرأت عليه كتاب «ألوفا في فضائل المصطفى» لأبيه وغيره من
~~الأجزاء. وأنشدني لنفسه، وأجازني بجائزة جليلة من الذهب.
# قال شمس الدين ابن الفخر الحنبلي: أما رئاسته وعقله فينقل بالتواتر، حتى
~~أن الملك الكامل مع عظمة سلطانه قال: كل واحد يعوز زيادة عقل سوى محيي
~~الدين ابن الجوزي فإنه يعوز نقص عقل. وذلك لشدة مسكته وتصميمه وقوة نفسه.
~~يحكى عنه في ذلك عجائب منها أنه مر في سويقة باب البريد والناس بين يديه،
~~وهو راكب البغلة، فسقط حانوت، فضج الناس وصاحوا.
# وسقطت خشبة فأصابت كفل البغلة، فلم يلتفت ولا يغير من هيئته.
# حكى لي شيخنا مجد الدين الروذراوري أنه كان يناظر ولا يحرك له جارحة.
# وقد أنشأ بدمشق مدرسة كبيرة. وقدم رسولا مرات.
# قلت: ضربت عنقه ms09828 بمخيم ملك التتار هو وأولاده تاج الدين
# PageV48P307
# عبد الكريم، وجمال الدين المحتسب، وشرف الدين عبد الله في صفر.
### | 341- 
# يوسف الكردي [1] .
# الزاهد.
# ذكره أبو شامة [2] فقال: توفي في صفر، وكان شيخا صالحا جليلا، أكثر مقامه
~~بمسجد الربوة. وكان دائم الذكر والصلاة. وقد ألبسه الله الهيبة والوقار.
### | - الكنى-
### | 342- 
# أبو العز بن صديق.
# سميناه عبد العزيز، وقد مر [3] .
# وأنبأني الظهير الكازروني في «تاريخه» قال: ذكر من قتل صبرا، فسمى
~~الخليفة وطائفة ذكرتهم.
### | 343- 
# ثم قال: وفلك الدين [4] محمد بن قيران الظاهري، أحد الأمراء.
### | 344- 
# وشحنة بغداد الأمير قطب الدين سنجر [5] البكلي [6] الذي حج بالناس مرات.
### | 345- 
# وشحنة بغداد عز الدين ألب قرا [7] الظاهري.
### | 346- 
# والأمير بلبان المستنصري.
### | 347- 
# وأيدغمش الشرقي ناظر الحلة، وكان شاعرا. PageV48P308
### | 348- 
# وعماد الدين طغرل الناصري [1] ، شحنة بغداد زمن المستنصر.
### | 349- 
# والأمير محمد بن أبي فراس.
### | 350- 
# وكمال الدين علي بن عسكر عارض الجيش.
### | 351- 
# والسيد شرف الدين المراغي.
### | 352- 
# وابنه صدر الدين محمد.
### | 353- 
# ونقيب الطالبيين على [2] ابن النسابة.
### | 354- 
# وشرف الدين عبد الله بن النيار [3] ابن أخي صدر الدين المذكور.
### | 355- 
# ومهذب الدين علي بن عسكر اليعقوبي.
### | 356- 
# والشيخ عبد الوهاب بن سكينة المعدل.
### | 357- 
# وشيخ رباط الخلاطية العدل يحيى بن سعد التبريزي.
### | 358- 
# والقاضي برهان الدين التبريزي.
### | 359- 
# والقاضي برهان الدين فضلي.
### | 360- 
# والمدرس صدر الدين أبو معشر الشافعي.
### | 361- 
# وخطيب جامع الخليفة عبد الله بن العباس الرشيدي.
### | 362- 
# والمجود الكاتب شمس الدين علي بن يوسف الكتبي، خازن كتب المستنصرية.
### | 363- 
# والنقيب الطاهر علي بن حسن [4] .
### | 364- 
# والحاجب محمد بن البوقي.
### | 365- 
# وعمر بن الخلال. PageV48P309
### | 366- 
# ونقيب مشهد الكاظم تقي الدين الموسوي.
### | 367- 
# وشرف الدين محمد بن طاوس [1] العلوي.
### | 368- 
# وجمال الدين ابن [ ... ] [2] الفرضي الناسخ.
### | 369- 
# والجمال القزويني مشرف وقف المستنصرية.
### | 370- 
# والموفق عبد القاهر [3] ابن الفوطي شيخ الأدب.
### | 371- 
# والقاضي تقي الدين علي بن النعماني كاتب الجيش.
### | 372- 
# ونجم الدين علي بن الزبيدي.
### | 373- 
# وتقي الدين عبد الرحمن بن الطبال [4] وكيل الخدمة.
# كل هؤلاء راحوا تحت السيف.
# وفيها ولد:
# زكي الدين زكري بن يوسف التملي المرجئ، الفقيه الشافعي، ببيت ناعم من
~~البرج.
# وتاج الدين أحمد بن محمد بن القاضي شمس الدين أبي نصر بن الشيرازي،
~~والقاضي شهاب ms09829 الدين أحمد بن الشرف حسن بن عبد الله بن الحافظ، في صفر، وعز
~~الدين عبد الرحمن بن الشيخ العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر، وعز الدين
~~يوسف بن حسن الزرندي، بزرند، ولؤلؤ بن سنقر، مولى بني تيمية، وشمس الدين
~~محمد بن أحمد بن إبراهيم بن القماح القرشي المصري، يروي عن الرضى بن
~~البرهان، وبدر الدين محمد بن زكريا بن يحيى السويداوي المصري، يروي عن
~~الرضى أيضا، ومحمد بن أبي PageV48P310
# الحرم بن نبهان البيزباني الصالحي، وأبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن محمد
~~بن أبي بكر بن عبد الواسع الهروي العجمي الكاتب، والبدر محمد بن أحمد بن
~~محمد بن النجيب، سبط إمام الكلاسة المحدث، ومحمود بن العفيف محمد بن علي
~~البابشرقي، وعلي بن عبد المؤمن بن عبد، والحاج عبد الحميد بن منصور الصائغ،
~~وصفي الدين محمد بن محمد بن أحمد بن العتال الحنفي، والبدر محمد بن عبد
~~المؤمن بن حسن النصيبي التاجر، وشيخ المستنصرية المحب على بن الشيخ عبد
~~الصمد بن أبي الجيش.
# PageV48P311
### | سنة سبع وخمسين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 374- 
# أحمد بن عثمان [1] بن هبة الله بن أحمد بن عقيل.
# فتح الدين، أبو الفتح المعروف بابن أبي الحوافر القيسي، الدمشقي الأصل،
~~المصري، الطبيب العدل.
# ولد سنة ستمائة، وسمع من أبيه. وبرع في الطب. وصار رئيس الأطباء بالديار
~~المصرية. وقد أكثر السماع في الكهولة، وعني بالحديث.
# وكان صدرا رئيسا، متميزا، بصيرا بالعلاج.
# توفي في رابع عشر رمضان بالقاهرة [2] .
### | 375- 
# أحمد بن محمد بن حسن بن علي بن تامتيت [3] .
# المحدث الصالح، المعمر، أبو العباس اللوائتي، الفاسي [4] المغربي نزيل
~~القاهرة. PageV48P312
# كان شيخا مباركا، فاضلا، عالما. جاور بالقرافة مدة. وحدث عن الزاهد أبي
~~الحسين يحيى بن محمد الأنصاري، المعروف بان الصائغ.
# وحدث عن: أبي الوقت بالإجازة العامة.
# قال الشريف عز الدين. مولده فيما بلغنا في المحرم سنة ثمان وأربعين
~~وخمسمائة.
# قلت: إن صح هذا فكان يمكنه السماع من أبي الوقت أيضا، فإنه أدرك من حياة
~~أبي الوقت ست سنين.
# قال: وكان أحد المشايخ المشهورين ms09830 بالعلم والزهد والصلاح، المقصودين
~~للزيارة والتبرك بدعائه. وله تصانيف عدة.
# قلت: روى عنه الأمير علم الدين الدواداري، عن أبي الوقت.
# وتوفي في رابع المحرم.
### | 376- 
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن.
# المعمر، أبو القاسم البلوي، القرطبي.
# آخر من روى بالإجازة عن أبي عبد الله بن زرقون، وخلف بن بشكوال، وأبي
~~العباس بن مضاء.
# مولده سنة 575، وبمراكش مات في سنة سبع وخمسين هذه.
### | 377- 
# أحمد بن محمد [1] بن أحمد بن عبد الله بن قاسم. PageV48P313
# المحدث، المعمر، المسند، المغرب، أبو الحسين [1] بن السراج الأنصاري،
~~الإشبيلي.
# قال الشريف عز الدين: ولد في الثامن والعشرين من رجب سنة ستين وخمسمائة.
# وسمع من: خاله أبي بكر محمد بن خير، والحافظ خلف بن بشكوال، وعبد الحق بن
~~بونه، والحافظ أبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون، وحدث عنهم.
# وعن: أبي بكر بن الجد، وأبي محمد بن عبيد الله، وأبي القاسم الشراط، وأبي
~~زيد السهيلي.
# وحدث بالكثير مدة، وتفرد عن جماعة من شيوخه بأشياء لم تكن عند غيره.
~~وكانت الرحلة إليه بالمغرب.
# وأخذ عنه جماعة من الحفاظ والنبلاء، من آخرهم أبو الحسين يحيى بن الحاج
~~المعافري روى عنه «الروض الأنف» سماعا بتونس سنة ثمان عشرة وسبعمائة.
# قال: أخبرنا المؤلف سماعا لجميعه بإشبيلية. نقلته من بنت الوادي اآشي.
~~وكان ثقة صحيح السماع.
# توفي في سابع صفر ببجاية.
# ونقلت من أسماء شيوخ ابن السراج قال: لقيت ابن بشكوال بقرطبة ولزمته.
~~فذكر أنه سمع منه عدة دواوين، منها «تفسير القرآن» للنسائي، بسماعه من ابن
~~عتاب، بسماعه من حاتم بن محمد، عن القابسي، عن حمزة الكناني، عنه، و «خصائص
~~علي» بهذا الإسناد، وكتاب «الصلة» ، وأشياء.
# وسمع من السهيلي «الروض الأنف» [2] . PageV48P314
### | 378- 
# أحمد بن أبي علي [1] بن أبي غالب.
# الشيخ مجد الدين أبو العباس الإربلي، النحوي، الحنبلي [2] ، العدل، نزيل
~~دمشق.
# حدث عن: محمد بن هبة الله بن المكرم.
# وبدمشق توفي في نصف صفر.
# وكان يشهد تحت الساعات، ويؤم بالمسجد الذي تجاه المسمارية وإليه نظر
~~السبع المجاهدي.
# وكان إماما في الفقه والعربية، بصيرا بحل «المفصل ms09831» .
# وعنه أخذ النحو شيخنا شرف الدين الفزاري.
### | 379- 
# إبراهيم العلامة ضياء الدين محاسن [3] بن عبد الملك بن علي بن نجا.
# أبو طاهر التنوخي، الحموي، ثم الدمشقي، الحنبلي، الكاتب نجم الدين.
# توفي بتل باشر، من أعمال حلب.
# وسمعه أبوه من: ابن طبرزد حضورا، ومن: الكندي.
# وله شعر وأدب.
# روى عنه لنا: ابن الزراد، وغيره.
# ومات في المحرم. PageV48P315
### | 380- 
# أسعد بن عثمان [1] ابن القاضي وجيه الدين أسعد بن المنجا [2] بن بركات بن
~~المؤمل.
# الرئيس صدر الدين، أبو الفتح التنوخي، الدمشقي، الحنبلي، المعدل.
# ولد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من: عمر بن طبرزد، وحنبل.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وآحاد الطلبة.
# وكان رئيسا محتشما، متمولا. وقف داره مدرسة على الحنابلة، ووقف عليها،
~~واندفن بها في تاسع عشر رمضان.
# وهو أخو شيخينا زين الدين ووجيه الدين.
### | - حرف السين-
### | 381- 
# سليمان بن عباد بن خفاجة.
# أبو أحمد الجزري، الصحراوي، الحنبلي، البستاني، النساج، الصالحي.
# سمع من: حنبل، وغيره.
# روى عنه: النجم بن الخباز، والشمس بن الزراد، وغيرهما.
# مات في شعبان. PageV48P316
### | - حرف الصاد-
### | 382- 
# صالح بن عبد الرحمن بن موسى.
# أبو التقى [1] الزناتي، المغربي، المؤدب.
# سمع منه: علي بن البناء.
# وعاش سبعين سنة.
# وتوفي في ثامن ربيع الأول بالقاهرة.
### | - حرف العين-
### | 383- 
# عباس بن الفضل بن عقيل بن عثمان بن عبد القاهر.
# الشريف، أبو المفاخر الهاشمي، العباسي، الدمشقي.
# سمع من: القاسم بن عساكر.
# وهو أخو أبي طالب محمد، وابن عم هاشم بن عبد القادر.
# وقد ذكر.
### | 384- 
# عبد الله بن لب [2] بن محمد بن عبد الله بن خيرة.
# أبو محمد الشاطبي، المالكي.
# حدث بمكة عن: أبي الخطاب أحمد بن واجب.
# وتوفي بالقاهرة في صفر، وله ثلاث [3] وسبعون سنة. وكان مقرئا مجودا،
~~فقيها، عالما.
# روى عنه: الدمياطي، وأبو محمد الدلاصي.
### | 385- 
# عبد الله بن يوسف [4] بن محمد بن عبد الله.
# شمس الدين، أبو محمد بن اللمط الجذامي. PageV48P317
# رافق ابن دحية في الرحلة. وسمع بأصبهان من: أبي جعفر الصيدلاني.
# وببغداد من: عبد الوهاب بن سكينة.
# وبالموصل من: أحمد ابن الخطيب الطوسي.
# وكان مولده في سنة اثنتين ms09832 وسبعين وخمسمائة. روى عنه: المجد بن الحلوانية،
~~والدمياطي، وعلم الدين الدواداري، وجماعة.
# وتوفي في ربيع الآخر بالمنشية بظاهر القاهرة.
### | 386- 
# عبد الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن أبي المكارم عبد الواحد بن
~~محمد بن هلال.
# الأجل، فخر الدين، أبو علي الأزدي، الدمشقي، المعدل.
# سمع: حنبل بن عبد الله، وعمر بن طبرزد.
# يروي عنه: بهاء الدين إبراهيم بن المقدسي، وناصر الدين محمد بن المهتار،
~~وغيرهما.
# وتوفي في ثالث عشر شوال، وقد جاوز الستين.
### | 387- 
# عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن أبي الفتح بن وثاب.
# أبو محمد القدسي، الصوري [1] ، الحنبلي، النجار، شهاب الدين.
# حدث عن: عمر بن طبرزد، وحنبل.
# روى عنه: عمر بن طبرزد، وحنبل.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وابن الزراد، وجماعة.
# ووجد مقتولا بالهامة من وادي بردا في ثاني رجب.
# وعاش ثلاثا وستين سنة. وهو أبو شيخنا التقي [2] .
### | 388- 
# عبد الرحيم بن إسماعيل بن أبي محمد.
# أبو الحسين ابن أمين الدولة الأنصاري، المصري، السمار. PageV48P318
# سمع بالمدينة النبوية من جعفر بن آموسان.
# وحدث بالقاهرة.
# وتوفي في ربيع الأول.
# روى عنه: عبد القادر الصعبي.
### | 389- 
# عبد السلام بن الحسين بن عبد السلام بن عتيق بن محمد بن محمد.
# أبو محمد السفاقسي، ثم الإسكندراني، العدل.
# سمع من: جده لأمه أبي الحسن مكي بن إسماعيل بن عوف وحدث عنه. وعن: عمر بن
~~عبد المجيد الميانشي.
# وتفرد بالرواية عن الميانشي. وهو من بيت العلم والرواية.
# روى عنه: الدمياطي وقال: سمع منه كتاب «العلم في شرح مسلم» للمازري كله
~~بمكة من الميانشي.
# وولد سنة سبع وستين وخمسمائة، وتوفي في العشرين من شعبان عن تسعين سنة.
# وللميانشي إجازة من المازري.
### | 390- 
# عبد العزيز بن عبد الجبار بن يوسف.
# الدمشقي، القلانسي.
# سمع من: حنبل، والحافظ عبد الغني، وغيرهما.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وجماعة.
# مات في شهر رمضان.
### | 391- 
# عبد العزيز بن عبد الجبار بن هبة الله بن عساكر بن سلطان.
# الشيخ المعمر، أبو محمد القسطلاني، ثم المصري.
# ولد في صفر سنة ثمان وخمسين. وذكر أنه سمع من أبي طاهر السلفي.
# وقد ms09833 حدث عن: أبي يعقوب يوسف بن الطفيل.
# وتوفي في ذي القعدة وعمره مائة سنة إلا ثلاثة أشهر.
# PageV48P319
### | 392- 
# عثمان بن يوسف [1] .
# الدمشقي، الجمال، الرسام.
# توفي في شوال بدمشق.
### | 393- 
# علي بن الحسن [2] بن محمد بن إسماعيل بن أبي العز.
# نجم الدين أبو الحسن العراقي، النيلي، القيلوي.
# ولد سنة تسع وسبعين [3] ببغداد.
# وسمع من: ابن طبرزد، والكندي.
# روى عنه: الدمياطي، وعلاء الدين علي بن الشاطبي، وطائفة سواهما.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 394- 
# علي بن مجلى.
# الصاحب سراج الدين.
# صدر للأعمال الواسطية. وقد ولي زمن الخليفة صدر ديوان العرض.
# قاتلته المغول على أمر وضربت عنقه في رجب.
# وكان أديبا، مترسلا، كريما.
### | 395- 
# علي بن يوسف بن موهوب بن يحيى.
# الجزري، ثم الصالحي، الحنبلي.
# ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: عمر بن طبرزد، وحنبل بن عبد الله.
# وأجاز له أبو الفرج ابن الجوزي، وجماعة.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، ومحمد بن الزراد، وآخرون.
# ومات في الثالث والعشرين من ربيع الأول. PageV48P320
### | - حرف الفاء-
### | 396- 
# فاطمة بنت أبي منصور يونس بن محمد بن محمد الفارقي.
# أم جمال الدين محمد بن الصابوني.
# روت بالإجازة عن يحيى الثقفي.
# كتب عنها [1] : ولدها، والدمياطي، وجماعة.
# وتوفيت بمصر في سادس ربيع الأول وقد قاربت الثمانين.
### | 397- 
# الفخر بن الربيع [2] .
# البندهي، الخراساني، الفقيه.
# قال الإمام أبو شامة [3] : وتوفي شخص زنديق ينظر في علوم الأوائل ويسكن
~~المدارس. أفسد عقائد جماعة من الشباب، وكان يتجاهر باستنقاص الأنبياء عليهم
~~السلام، لا رحمه الله، ويعرف بالفخر ابن البديع. وكان أبوه يزعم أنه من
~~تلاميذ الفخر الرازي.
# مات في حياة والده.
### | - حرف الكاف-
### | 398- 
# كيقباذ بن كيخسرو [4] .
# السلجوقي، السلطان علاء الدين صاحب الروم.
# قال الظهير الكازروني: فيها توفي، يعني سنة سبع. PageV48P321
### | - حرف اللام-
### | 399- 
# لؤلؤ [1] .
# السلطان الملك الرحيم، بدر الدين، صاحب الموصل، أبو الفضائل الأرمني
~~الأتابكي، النوري، مولى الملك نور الدين أرسلان شاه ابن السلطان عز الدين
~~مسعود.
# كان القائم بتدبير دولة أستاذه وأعطاه الإمرية، فلما توفي نور الدين قام
~~بتدبير ولده السلطان الملك القاهر عز الدين مسعود بن نور الدين، فلما توفي ms09834
~~في سنة خمس عشرة أقام بدر الدين أخوين صبيين ولدي القاهر، وهما ابنا بنت
~~مظفر الدين صاحب إربل، واحدا بعد واحد. ثم استبد بملك الموصل أربعين سنة.
# والأصح أنه تسلطن في أواخر رمضان سنة ثلاثين وستمائة.
# وكان حازما شجاعا، مدبرا، ذا حزم ورأي، وفيه كرم وسؤدد وتجمل، وله هيبة
~~وسطوه وسياسة. كان يغرم على القصاد أموالا وافرة، ويحترز ويداري الخليفة من
~~وجه، والتتار من وجه، وملوك الأطراف من وجه، فلم ينخرم ملكه، ولم تطرقه
~~آفة. وكان مع ظلمه وجوره محببا إلى رعيته لأنه كان يعاملهم بالرغبة
~~والرهبة. PageV48P322
# ذكره الشيخ قطب الدين فقال: كان ملكا جليل القدر، عالي الهمة، عظيم
~~السطوة والسياسة، قاهرا لأمرائه. قتل وشنق وقطع ما لا نهاية له حتى هذب
~~البلاد. ومع هذا فكان محبوبا إلى رعيته، يحلفون بحياته، ويتغالون فيه،
~~ويلقبونه قضيب الذهب. وكان كثير البحث عن أخبار رعيته.
# توفي في عشر التسعين [1] وفي وجهه النضارة، وقامته حسنة، يخيل إلى من
~~يراه أنه كهل.
# قلت: ولما رأى أن جاره مظفر الدين صاحب إربل يتغالى في أمر المولد النبوي
~~ويغرم عليه في العام أموالا عظيمة، ويظهر الفرح والزينة، عمد هو إلى يوم في
~~السنة، وهو عيد الشعانين الذي للنصارى، لعنهم الله، فعمل فيه من اللهو
~~والخمور والمغاني ما يضاهي المولد المكرم، فكان يمد سماطا طويلا إلى الغاية
~~بظاهر البلد، ويجمع مغاني البلاد، ويكون السماط خونجا وباطية خمر على هذا
~~الترتيب، ويحضره خلائق، وينثر على الناس الذهب من القلعة، يسفي الذهب
~~بالصينية الذهب، ويرميه عليهم، وهم يقتتلون ويتخاطفون الدنانير الخفيفة، ثم
~~يعمد إلى الصينية في الآخر فيقص له بالكازن من أقطارها إلى المركز، وتخلى
~~معلقة بحيث أنه إذا تجاذبوها طلع في يد كل واحد منها قطعة. فحدثونا أنه كان
~~بالموصل رجل يقال له عثمان القصاب، كان طوالا ضخما، شديد الأيد والبطش،
~~بحيث أنه جاء مرة إلى مخاضة ومعه خمس شياه ليدخل البلد ويقصبها، فأخذ تحت
~~ذا الإبط رأسين، وتحت الإبط الآخر رأسين، وفي فمه رأسا، وخاض الماء بهم [2]
~~إلى ms09835 الناحية الأخرى. فإذا رمى بدر الدين الصينية إلى الناس تضاربوا عليها
~~ساعة، ثم لا تكاد تطلع إلا مع عثمان القصاب.
# ومقته أهل العلم والدين على تعظيمه أعياد الكفر، وعلى أمور أخرى، فقال
~~فيه شاعرهم:
# يعظم أعياد النصارى تلهيا ... ويزعم أن الله عيسى بن مريم PageV48P323
# إذا نبهته نخوة أريحية ... إلى المجد قالت أرمنية: غم
# وذكروا لنا أنه سار إلى خدمة هولاوو، وقدم له تحفا سنية، منها درة يتيمة،
~~والتمس أن يضعها هو في أذن الملك هولاوو، فانكفأ [1] على ركبته فمعك أذنه،
~~وأدخلها في الخرم. فلما خرج فاق على نفسه وقال: هذا معك أذني، أو قيل ذلك
~~لهولاوو، فغضب وطلبه، فإذا هو قد ساق في الحال. والله أعلم بصحة هذا، فإني
~~أستبعده. ولكنه ذهب إلى هولاوو، ودخل في طاعته، وأعانه على مراده، فأقره
~~على بلده، وقرر عليه ذهبا كثيرا في السنة.
# فلما مات انخرم النظام، ونازلت التتار الموصل، وعصى أهلها، فحوصرت عشرة
~~أشهر، ثم أخذت، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# توفي صاحب الموصل يوم الجمعة ثالث شعبان، وقد كمل الثمانين [2] .
### | - حرف الميم-
### | 400- 
# محمد بن القاضي الأشرف [3] أحمد بن القاضي الفاضل أبي علي عبد الرحيم بن
~~علي.
# القاضي الرئيس، عز الدين، أبو عبد الله اللخمي، البيساني الأصل، المصري.
# سمع بإفادة أبيه، وبنفسه الكثير. وخرج على الشيوخ، وكتب الكثير، وصار له
~~أنسه جيدة بالفن. PageV48P324
# سمع من: أبي القاسم بن صصرى، والبهاء المقدسي، وأبي محمد بن البن، فمن
~~بعدهم.
# وتوفي بدمشق في عاشر شوال، رحمه الله تعالى.
### | 401- 
# محمد بن علي بن موسى [1] .
# الإمام المقرئ، شمس الدين، أبو الفتح الأنصاري، الدمشقي، شيخ الإقراء
~~بتربة أم الصالح.
# قرأ القراءات على الشيخ علم الدين السخاوي، وكان من جلة أصحابه، فولي
~~التربة والإقراء بها بعد السخاوي، مع وجود الإمام شهاب الدين أبي شامة.
~~فبلغنا أنه وقع نزاع في أي الرجلين أولى بالمكان، لأن شرطه أن يكون أقرأ من
~~في البلد، فتكلموا فيمن يحكم بينهم، فأرشدوا إلى علم الدين القاسم بن أحمد
~~الأندلسي، فسأل كل واحد من الرجلين مسألة ms09836 من الفن وأجابه، فقالوا له: من
~~رأيت يصلح؟ فقال عن أبي شامة: هذا إمام. وقال عن شمس الدين أبي الفتح: هذا
~~رجل يعرف القراءات كما ينبغي. فوقعت العناية بأبي الفتح وأعطيها. فقرأ عليه
~~جماعة منهم: شيخنا برهان الدين الإسكندري، وشيخنا شرف الدين الفزاري.
# وكان من أهل دار الحديث الأشرفية.
# سمع بها من: ابن الزبيدي، وغيره.
# وقد ولي التربة قبله فخر الدين ابن المالكي أياما ومات.
# قال أبو شامة [2] : وفي صفر توفي الشمس أبو الفتح الذي كان يقرئ بالتربة
~~الصالحية بعد الفخر ابن المالكي.
# ثم قال: وكان إماما في القراءات، رحمه الله [3] . PageV48P325
### | 402- 
# محمد بن المفضل بن الحسن بن عبد الصمد بن محمد بن مرهوب.
# الشيخ جمال الدين، أبو محمد الحموي، الحنفي، الشروطي المعروف بابن
~~الإمام.
# ولد بحماة سنة تسع وستين وخمسمائة.
# وروي بالإجازة عن السلفي في سنة ثمان وأربعين بدمشق، فسمع منه:
# أبو المعالي بن البالسي، وجماعة.
# وله ديوان خطب وشعر وأدب [1] .
# توفي في هذه السنة بحماة.
### | 403- 
# محمد ابن وزير العراق [2] المؤيد بن العلقمي.
# الرئيس عز الدين.
# قال الظهير الكازروني [3] : مات في ذي الحجة سنة سبع. وقد عمل الوزارة
~~للتتار، وعاش أربعين سنة.
# ولاه هولاكو بعد أبيه الوزارة، فأقبل على قاعدة الوزراء في فاخر الملبوس،
~~وعلى فرسه كنبوش حرير، وفي عنقه شدة، فأخبر بهادر الشحنة، فقام من الديوان
~~فعاينها، فبال وهو واقف على الدكة على الكنبوش، وغضب وطرد الفرس، فانظر إلى
~~وزير العراق في هذه الدولة الفانية. وقس على ذلك.
### | 404- 
# محمد بن مكي [4] بن محمد بن الحسن بن عبد الله.
# أبو عبد الله القرشي، الدمشقي، العدل، الأديب المعروف بابن الدجاجية.
~~ويلقب بالبهاء ابن الحافظ. PageV48P326
# ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة. وهو الذي هجا النجيب الصفار لما جلس يشهد،
~~وكان يجيد النظم، فمن شعره:
# إلى سلم الجرعاء أهدى سلامه ... فماذا على من قد لحاه ولامه
# تجلد حتى لم يدع معظم الجوى ... لرائيه إلا جلده وعظامه [1]
# وكان والده قد درس ببصرى ونظم «المهذب» .
# توفي البهاء في ثاني المحرم [2] ، وكان شاهدا.
# روى عنه: الدمياطي شيئا ms09837 من شعره، رحمه الله.
# المجد الإربلي، النحوي.
# قد تقدم في أحمد [3] .
### | 405- 
# مظفر بن أبي بكر [4] محمد بن إلياس بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد.
# الرئيس نجم الدين، أبو غالب ابن الشيرجي، الأنصاري، الدمشقي، الشافعي،
~~العدل. ولي تدريس العصرونية ووكالة بيت المال. وكان يرجع إلى دين وأمانة
~~وعلم.
# ولد سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: الخشوعي، وعبد اللطيف بن أبي سعد، والقاسم بن الحافظ، وحنبل،
~~وابن طبرزد.
# روى عنه: الدمياطي، وزين الدين الفارقي، وابن الخباز، والزراد، ومحيي
~~الدين يحيى إمام المشهد، وآخرون.
# توفي آخر يوم من السنة. وقد ولي أيضا حسبة دمشق، ونظر الجامع PageV48P327
# كابنه عز الدين عيسى، وابن ابنه شرف الدين أحمد.
### | 406- 
# المعين العادلي [1] .
# المؤذن. أذن للسلطان صلاح الدين فمن بعده.
# وطال عمره.
# قال أبو شامة: جاوز المائة، وزمن قبل موته بسنين.
### | 407- 
# منهال بن محمد بن منصور بن خليفة بن منهال.
# شرف الدين، أبو الغيث العسقلاني الأصل، المصري، المعدل.
# كتب الحكم لغير واحد من قضاة مصر.
# وسمع بإفادة أبيه من: عبد الله بن محمد بن مجلى، وعبد الله بن عبد الجبار
~~العثماني، وطائفة.
# وأجاز له أبو اليمن الكندي.
# وكان مولده في سنة أربع وستمائة.
# وكان بصيرا بالشروط.
# مات في ذي الحجة.
### | - حرف الياء-
### | 408- 
# يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن عطية.
# الفقيه تاج الدين، أبو الحسين التنوخي، الإسكندراني، المعدل الأصولي.
# توفي في جمادى الآخرة بالثغر. وكان يعرف الأصول.
# وسمع الكثير من أبي القاسم الصفراوي، وأبي الفضل الهمذاني.
# ولم يحدث.
### | 409- 
# يوسف القميني [2] . PageV48P328
# شيخ مشهور بدمشق. للناس فيه حسن اعتقاد. وكان يأوي إلى القمامين والمزابل
~~التي مأوى الشياطين، ويلبس ثيابا تكنس الأرض، وتتنجس ببوله، ويمشي حافيا،
~~ويترنح في مشيته. وله أكمام، طوال، ورأسه مكشوف.
# وكان طويل السكوت، ذا مهابة ووله ما.
# ويحكى عنه عجائب وكشوفات. وكان يأوي إلى قمين حمام نور الدين.
# ولما توفي شيعه خلق لا يحصون من العامة.
# وقد بصرنا الله وله الحمد وعرفنا هذا النموذج، وأن لهم شياطين تطمع فيهم
~~لنقص عقولهم، وتجري منهم مجرى الدم، وتتكلم على ms09838 ألسنتهم بالمغيبات، فيضل
~~الناس، ويتألونهم، ويعتقدون أنهم أولياء الله، ف إنا لله وإنا إليه راجعون.
~~2: 156 فقد عم البلاء في الخلق بهذا الضرب، ولكن الله يثيب الناس على حسن
~~قصدهم، وإن جهلوا وأخطأوا، ويغفر لهم بلا شك إذا كان قصدهم ابتغاء وجهه
~~الكريم.
# وهذا زماننا فيه واحد اسمه إبراهيم بظاهر باب شرقي، له كشوفات كالشمس،
~~وما أكثرها. أمام أربع سنين في دكان بر الباب، ثم تحول إلى قمين حمام
~~الفواخير، وهو زطي، سفيه، نجس، قد أحرقته السوداء، وله شيطان ينطق على
~~لسانه، فما أجهل من يعتقد في هذا وشبهه أنه ولي الله، والله يقول في
~~أوليائه إنهم الذين آمنوا وكانوا يتقون 10: 63 [1] .
# وقد كان في الجاهلية خلق من الكهان يخبرون بالمغيبات، والرهبان لهم كشف
~~وإخبار بالمغيبات، والساحر يخبر بالمغيبات. وفي زماننا نساء ورجال بهم مس
~~من الجن يخبرون بالمغيبات على عدد الأنفاس.
# وقد صنف شيخنا ابن تيمية غير مسألة في أن أحوال هؤلاء وأشباههم شيطانية،
~~ومن هذه الأحوال الشيطانية التي تضل العامة أكل الحيات، ودخول النار،
~~والمشي في الهواء، ممن يتعانى المعاصي، ويخل بالواجبات. فنسأل الله
~~PageV48P329
# العون على اتباع صراط المستقيم، وأن يكتب الإيمان في قلوبنا، وأن يؤيدنا
~~بروح منه، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# وقد يجيء الجاهل فيقول: اسكت لا تتكلم في أولياء الله. ولم يشعر أنه هو
~~الذي تكلم في أولياء الله وأهانهم، إذ أدخل فيهم هؤلاء الأوباش المجانين
~~أولياء الشياطين، قال الله تعالى: وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم
~~ليجادلوكم 6: 121 [1] ثم قال: وإن أطعتموهم إنكم لمشركون 6: 121 [2] وما
~~اتبع الناس الأسود العنسي [3] ومسيلمة الكذاب [4] إلا لإخبارهما بالمغيبات،
~~ولا عبدت الأوثان إلا لذلك، ولا ارتبط خلق بالمنجمين [5] إلا لشيء من ذلك،
~~مع أن تسعة أعشار ما يحكى من كذب الناقلين. وبعض الفضلاء تراه يخضع
~~للمولهين والفقراء النصابين لما يرى منهم. وما يأتي به هؤلاء يأتي بمثله
~~الرهبان، فلهم كشوفات وعجائب، ومع هذا فهم ضلال من عبدة الصلبان، فأين يذهب
~~بك؟! ثبتنا الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وإياك.
### | - الكنى ms09839-
### | 410- 
# أبو بكر بن الملك الأشرف [6] أبي الفتح محمد بن السلطان الكبير صلاح
~~الدين يوسف.
# ولد بمصر في سنة سبع وتسعين، ونشأ بحلب، وسمع بها من: عمر بن طبرزد،
~~وحنبل.
# ودخل بغداد في أيام المستنصرية، وسمع بها من أصحاب أبي بكر بن الزاغوني،
~~وأبي الوقت السجزي. PageV48P330
# وكان أميرا جليلا، له حرمة وافرة.
# توفي بحلب في ذي الحجة، وله ستون سنة.
# وفيها ولد:
# شيخنا العارف عماد الدين أحمد بن عبد الرحمن الواسطي ابن شيخ الحرامية،
~~بواسط في ذي الحجة، وخطيب النيرب تقي الدين صالح بن مجد الدين بن سحنون،
~~والشرف علي بن قاضي القضاة شمس الدين أحمد بن خلكان، والعلاء علي بن المهذب
~~التنوخي الشروطي، وشيخنا مجد الدين أبو بكر بن محمد القاسم التونسي المقرئ
~~بتونس، أو سنة ست.
# ومحمد بن أحمد بن محمد بن محمود المرداوي بالنيرب، والبدر أحمد بن ناصر
~~الدين ابن المقدسي ابن نوح، والتقي محمد بن إبراهيم بن داود بن ظافر
~~الفاضلي، ورقية بنت موسى بن إبراهيم الشقراوي، وعلي بن أبي الحرم
~~السنبوسكي، كلاهما تقريبا.
# والشرف يعقوب بن إسحاق الكفتي جابي الأمينية، ومحيي الدين يحيى بن محمد
~~بن علي بن القباقبي، وأحمد بن علي الكلوتاني، مصري يروي عن النجيب، وزين
~~الدين أحمد بن قاضي القضاة تقي الدين محمد بن رزين، سمع من ابن علان. وأبو
~~العباس أحمد بن شيخنا عبد الرحيم بن عبد المحسن الحنبلي، سمع من النجيب
~~وكذا اللذان بعده.
# وعبد المحسن بن أحمد بن الجمال محمد بن الصابوني، وعلي بن إسحاق بن
~~السلطان بدر الدين صاحب الموصل.
# وتاج الدين محمد بن عبد الرزاق بن عبد الكريم العسقلاني، يروي عنه الرشيد
~~العطار، وأحمد بن محمد بن علي بن ملاعب القباني، وإبراهيم بن أبي بكر بن
~~أحمد الكهفي، وسعد الدين محمد بن محمد بن محمد بن سنقر العادلي، سمع
~~النجيب.
# وصاحب حماة الملك المظفر محمود بن المنصور.
# PageV48P331
### | سنة ثمان وخمسين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 411- 
# أحمد بن محمد [1] بن يوسف بن الخضر.
# أبو الطيب الحلبي، الحنفي، الفقيه.
# روى عن: عمر ms09840 بن طبرزد.
# ودرس واشتغل [2] .
# توفي بحلب بعد أخذها بالسيف وقتل أكثر أهلها بأيام.
### | 412- 
# أحمد بن يحيى [3] بن هبة الله بن الحسن بن يحيى بن محمد بن علي بن صدقة
~~بن الخياط. PageV48P332
# قاضي القضاة، صدر الدين، أبو العباس، ابن قاضي القضاة شمس الدين أبي
~~البركات التغلبي، الدمشقي، الشافعي، ابن سني الدولة.
# ولد سنة تسع وثمانين أو تسعين وخمسمائة.
# وسمع من: الخشوعي، وعبد اللطيف ابن أبي سعد، وابن طبرزد، وحنبل، وست
~~الكتبة، والكندي، وأبي المعالي محمد بن علي القرشي، والقاسم بن عساكر،
~~والخطيب عبد الملك الدولعي، وجماعة.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، والقاضي تقي الدين سليمان، وشرف الدين
~~الفزاري الخطيب، ومحيي الدين يحيى إمام المشهد، ومحمد بن الزين القواس،
~~وعلاء الدين الكندي، والشمس محمد بن الزراد، ومحمد بن المحب عبد الله،
~~وآخرون.
# وتفقه وبرع في المذهب على أبيه، وعلى الإمام فخر الدين ابن عساكر، وقرأ
~~الخلاف على الصدر البغدادي. ولم ير أحد نشأ في صيانته وديانته واشتغاله.
# ناب في القضاة عن أبيه في سنة ستة وعشرين. وأول ما درس في سنة خمس عشرة
~~وستمائة، وأفتى بعد ذلك.
# وكان سني الدولة الحسن بن يحيى من كتاب الإنشاء لصاحب دمشق قبل نور الدين
~~له ثروة وحشمة، وقف على ذريته أوقافا في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، وهو ابن
~~أخي أحمد بن محمد بن الخياط الشاعر المشهور.
# وكان صدر الدين مشكور السيرة في القضاء، لين الجانب، حسن المداراة
~~والاحتمال، ولي وكالة بيت المال، ثم ناب في القضاء، ثم استقل به مدة. ودرس
~~مدة بالإقبالية [1] والجاروخية [2] . ولما أخذ هولاوو الشام هذه
~~PageV48P333
# السنة سافر ابن سني الدولة ومحيي الدين ابن الزكي إلى حلب، فكان ابن
~~الزكي أفره منه وأحذق بالدخول على التتار، فولوه قضاء القضاة، ورجع ابن سني
~~الدولة بخفي حنين، فلما وصل إلى حماة مرض وركب في محفة إلى بعلبك، فبقي في
~~بعلبك يومين، ومات بها في عاشر جمادى الآخرة، وله ثمان وستون سنة. وغسله
~~الزكي ابن المعري بحضور الشيخ الفقيه.
# قال الدمياطي: خرجت له «معجما» فأجازني ms09841 بملبوس نفيس ثم بملبوس حسن لما
~~عدلت. وكان يتعاهدني بالصلة ويحسن إلي.
# قال الشيخ قطب الدين [1] : وكان الملك الناصر يوسف يحبه ويثني عليه.
### | 413- 
# إبراهيم بن خليل [2] بن عبد الله.
# نجيب الدين الدمشقي، الأدمي، أبو إسحاق، أخو الشيخ شمس الدين يوسف بن
~~خليل.
# ولد يوم عيد الفطر سنة خمس وسبعين.
# وسمع من: عبد الرحمن بن علي الخرقي، وإسماعيل الجنزوي، ويحيى الثقفي،
~~ومنصور الطبري، ويوسف بن معالي الكتاني، وعبد اللطيف بن أبي سعد، وعمر بن
~~يوسف الحموي، وأبي طالب محمد بن الحسين بن عبدان، وأبي المحاسن محمد بن
~~كامل التنوخي، والخشوعي، وجماعة.
# وحدث بدمشق وحلب. وطال عمره، واشتهر اسمه. وكان له أجزاء ومنها يحدث،
~~حصلها له أخوه. وكان سماعه صحيحا. وكان يعمل المداسات. PageV48P334
# حمل عنه خلق كثير وحفاظ.
# وحدث عنه الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه شرف الدين، وتاج الدين صالح
~~الجعبري، وبدر الدين محمد بن الجوهري الحلبي، والشيخ نصر المنبجي، والعماد
~~بن البالسي، وصفية بنت الحلوانية، ومحمد بن أحمد البجدي، وأبو الفداء ابن
~~الخباز، وزينب خالة ابن المحب، والجمال على بن الشاطبي، والشمس محمد بن
~~الفخر علي بن البخاري، والتقي أحمد بن العز إبراهيم، وآخرون.
# قال لنا الدمياطي: بعثته إلى حلب لينوب عني في التسميع في وظيفتي، فعدم
~~في وقعة التتار في صفر.
# - إبراهيم بن سهل.
# شاعر الأندلس. يأتي.
### | 414- 
# إبراهيم بن هبة الله بن سعيد بن باطيس.
# أبو إسحاق الموصلي.
# سمع: ابن طبرزد.
# وروى عنه: الدمياطي، وإسحاق الأسدي، وغيرهما.
# يلقب شمس الدين. استشهد في أخذ حلب.
### | 415- 
# إبراهيم بن يوسف [1] بن إبراهيم بن عبد الواحد بن موسى بن أحمد.
# الوزير، مؤيد الدين، أبو إسحاق الشيباني، المقدسي، ثم المصري، المعروف
~~بابن القفطي، أخو الصاحب جمال الدين علي بن يوسف المؤرخ.
# ولد ببيت المقدس سنة أربع وتسعين وخمسمائة.
# وسمع بحلب في سنة نيف وعشرة من: الافتخار عبد المطلب الهاشمي.
# ووزر بحلب بعد أخيه الأكرم مدة. PageV48P335
# روي عنه: الدمياطي.
# وهلك بحلب بعد أخذها بيسير في أحد الربيعين.
### | 416- 
# إبراهيم بن أبي بكر [1] بن أبي زكري.
# الأمير ms09842 الكبير مجير الدين.
# قتل شهيدا بنابلس لما دخلها التتار بالسيف، فشهر سيفه وقتل جماعة وقتل في
~~سبيل الله في ربيع الآخر [2] .
# وكان محتشما، كبير القدر. خدم الملك الصالح نجم الدين أيوب بالشرق وقدم
~~معه، ثم بعده اتصل بخدمة الملك الناصر يوسف. وحج بالناس من دمشق سنة ثلاث
~~وخمسين. وكان متوليا نابلس ونواحيها. وكان عنده فضيلة وأدب ومكارم [3] .
~~وهو من بيت كبير من الأكراد، رحمه الله.
### | 417- 
# إسحاق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن.
# أبو المكارم ابن العجمي، الحلبي.
# حدث عن: الافتخار الهاشمي.
# وسمع من جده أبي حامد عبد الله، ومن: القاضي ابن شداد.
# ومات بحلب في رمضان. PageV48P336
### | 418- 
# إسماعيل بن هاشم.
# أبو نصر الحلبي، الخطيب.
# عدم في الواقعة الحلبية هو وأمم لا يحصيهم إلا الله.
# وقد سمع ببغداد من: عبد الوهاب ابن سكينة، ويحيى بن الربيع الفقيه.
# أخذ عنه جماعة.
### | 419- 
# إيل غازي [1] .
# السلطان الملك السعيد، نجم الدين، أبو الفتح، صاحب ماردين وابن صاحبها
~~أرتق بن إيل غازى بن ألبي بن تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق الأرتقي.
# مات في آخر السنة في الحصار والوباء بقلعة ماردين.
# وكان حازما بطلا، عالي الهمة، جوادا، ممدحا. ملك مدة ديار بكر.
# وقيل: مات في صفر [2] من سنة تسع، فالله أعلم.
### | - حرف التاء-
### | 420- 
# تمام بن أبي بكر [3] بن أبي طالب بن أبي الزمام بن أبي غالب.
# أبو طالب بن السروري، الدمشقي.
# ولد سنة سبع وسبعين.
# وسمع من: يحيى بن محمود الثقفي.
# وكان جنديا. ولي عدة ولايات بالشام.
# روى عنه: الدمياطي، والزاهد محمد بن تمام الخياط، ومحمد بن PageV48P337
# المحب، والنجم بن الخباز.
# توفي في رجب.
### | 421- 
# توران شاه [1] .
# الملك المعظم أبو المفاخر ابن السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن
~~أيوب. آخر من بقي من إخوته.
# ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع بدمشق من: يحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني.
# وأجاز له عبد الله بن بري النحوي، وغيره.
# وانتقى له الدمياطي «جزءا» . وحدث بحلب ودمشق.
# روى عنه: الدمياطي، وسنقر القضائي، وغيرهما.
# وفي قيد الحياة من الرواة ms09843 عنه: أحمد وعبد العظيم ابنا محمد بن عبد الرحمن
~~بن العجمي، والتاج محمد بن أحمد بن محمد بن النصيبي، بحلب، والقاضي أحمد بن
~~عبد الله القرشي شقير، وغيرهم.
# وكان كبير البيت الأيوبي. وكان السلطان الملك الناصر، وهو ابن أخيه،
~~يحترمه ويجله، ويثق به، ويتأدب معه. فكان يتصرف في الخزائن والأموال
~~والغلمان.
# وقد حضر غير مصاف، وكان ذا شجاعة وعقل وغور. وكان مقدم الجيش الحلبي من
~~زمان طويل.
# وهو كان المقدم لما التقوا هم والخوارزمية سنة ثمان وثلاثين بقرب الفرات،
~~فأسر يومئذ وهو مثخن بالجراح، وانهزم عسكره هزيمة قبيحة، وقتل PageV48P338
# منهم خلق. وقتل في هذه الكائنة الصالح ولد الملك الأفضل علي بن يوسف،
~~وأغارت الخوارزمية على بلاد حلب، وفعلوا كل قبيح، فلا حول ولا قوة إلا
~~بالله. ولما استولى التتار، خذلهم الله، على حلب وبذلوا فيها السيف اعتصم
~~بقلعتها وحماها، ثم سلمها بالأمان، وأدركه الأجل على إثر ذلك.
# ولم يكن عدلا، وربما تعاطى المحرم، فإن الدمياطي يقول: أخبرنا في حال
~~الاستقامة.
# توفي- سامحه الله- في السابع والعشرين من ربيع الأول بحلب، ودفن بدهليز
~~داره وله ثمانون سنة.
### | - حرف الجيم-
### | 422- 
# جعفر بن أبي علي [1] حسن بن أبي الفتوح بن علي بن حسين بن دواس.
# أبو الفضل الكتامي، المصري، الكاتب المعروف بابن سنان الدولة.
# ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة بمصر.
# وسمع منه: البوصيري، وغيره.
# روى عنه: الدمياطي، وجماعة، وأبو حامد بن الصابوني وقال: في أجداده حاير
~~بالياء.
# توفي في نصف شعبان.
### | 423- 
# جعفر بن حمود [2] بن المحسن بن علي.
# أبو الفضل التنوخي، الحلبي.
# استشهد في أخذ حلب. وهو أخو الأمين عبد المحسن.
# يروي عنه: الكندي، وابن الحرستاني.
# وما علمته حدث. PageV48P339
### | - حرف الحاء-
### | 424- 
# حبيبة بنت أحمد بن نصر.
# الحرانية، نزيلة حلب.
# أجاز لها أبو العباس أحمد بن أبي منصور البرك، والحافظ أبو موسى المديني.
# وحدثت. لا أعلم أحدا روى لنا عنها.
# توفيت في رمضان بحلب.
### | 425- 
# حسن [1] .
# الملك السعيد ابن الملك العزيز عثمان بن السلطان الملك العادل، صاحب
~~الصبيبة وبانياس.
# توفي أبوه ستة ثلاثين، فقام بعده ms09844 ابنه الملك الظاهر، ثم مات سنة إحدى
~~وثلاثين، فتملك بعده ابنه حسن هذا، فبقي إلى أن انتزع منه الملك المعظم.
# وهرب إلى غزة وأخذ ما فيها، وقصد قلعة الصبيبة فتسلمها. فلما تملك الملك
~~الناصر الشام أخذ الملك السعيد واعتقله بقلعة البيرة. فلما دخل هولاوو
~~الشام وأخذت التتار البيرة، أخرجوه من الحبس، وأحضر عند الملك بقيوده،
~~فأطلقه وخلع عليه بسراقوج، وصار من جملتهم، ومال إليهم بالكلية. وكان يقع
~~في الملك الناصر عندهم، وعرض على هلاكه، فسلموا إليه الصبيبة وبانياس.
# وبقي في خدمة نائب دمشق كتبغانوين لا يفارقه. ثم حضر مصاف عين جالوت،
~~وقاتل مع التتار قتالا. وكان بطلا شجاعا، فلما انكسروا، ولله الحمد، حضر
~~إلى بين يدي السلطان قطز فقال: هذا ما يجيء منه خير. وأمر PageV48P340
# به فضربت عنقه، ولم يقل عثرته.
### | 426- 
# الحسن بن أحمد [1] بن هبة الله بن أمين الدولة.
# الفقيه، أبو محمد الحلبي، الحنفي، المحدث. أحد الطلبة المشهورين بحلب.
# سمع من: ابن روزبه، ومكرم، وابن شداد، وابن خليل، وابن رواحة.
# ورحل فسمع ببغداد من: أبي إسحاق الكاشغري، وأبي بكر بن الخازن، وطائفة.
# وحدث بمصر والشام [2] .
# وعدم في الوقعة بحلب، رحمه الله. وله شعر جيد [3] .
### | 427- 
# الحسن بن علي بن طاهر.
# الكرجي، الصوفي.
# حدث عن: حنبل، وابن طبرزد.
# ومات في ذي القعدة بالقرافة.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
### | 428- 
# الحسين بن الحافظ أبي القاسم [4] علي بن القاسم ابن الحافظ الكبير أبي
~~القاسم بن عساكر. PageV48P341
# عماد الدين، أبو حامد الدمشقي، الملقب بالحافظ.
# ولد سنة عشر وستمائة. وأجاز له المؤيد الطوسي، وأبو روح، وخلق على يد
~~والده.
# وسمعه أبوه من جماعة حضورا، وتوفي بنابلس وهو متوجه إلى مصر في شعبان عن
~~ست وأربعين سنة.
# وقيل: مات في رمضان، وحمل فدفن بسفح قاسيون.
### | - حرف الخاء-
### | 429- 
# خليل بن إسماعيل بن إبراهيم.
# المارديني، المقرئ.
# سمع من: أبي القاسم بن الحرستاني.
# وحدث.
# ومات في جمادى الآخرة.
### | - حرف الراء-
### | 430- 
# رسلان شاه [1] .
# الأمير أسد الدين ابن الملك الزاهر مجير الدين داود بن السلطان صلاح
~~الدين يوسف بن أيوب.
# كان شجاعا شهما ms09845، حسن الشكل، كريما. وكان أبوه أشبه الناس بأبيه، وشقيق
~~الملك الظاهر غازي، وسلطان البيرة. فتوفي بها في سنة اثنتين وثلاثين، وتملك
~~البيرة بعده الملك العزيز صاحب حلب، وأقام نساؤه وأولاده بحلب عند ابن
~~عمهم.
# وقتل أسد الدين هذا ببواشير حلب في أول دخول التتار. PageV48P342
### | 431- 
# رشيد بن محمد بن عبد الملك.
# أبو محمد الهمذاني، الصوفي، السراج.
# شيخ معمر من صوفية دمشق.
# حدث عنه المحدث إبراهيم بن عثمان بن درباس الماراني، لقيه بإربل.
### | - حرف الزاي-
### | 432- 
# زينب بنت أبي الجورندي بن عبد الغني بن علي.
# أم الكرام الأنصارية، المصرية.
# سمعت من: أبيها، ومن: البوصيري، والأرتاحي.
# وتوفيت في جمادى الآخرة.
# أخذ عنها المصريون، ولم يحدثنا أحد عنها. ولعل في مصر من يروي عنها.
### | - حرف الطاء-
### | 433- 
# طغريل بن عبد الله.
# أبو محمد التركي، المحسني، الطواشي.
# سمع من: حنبل، وابن طبرزد، وست الكتبة بنت الطراح مع مولاه الملك المحسن.
# روي عنه: الدمياطي، وإسحاق الأسدي.
# ومات بحارم بعد الوقعة بأيام في ربيع الأول.
# وعنه أيضا: البدر بن التوزي، والتاج الجعبري.
### | - حرف العين-
### | 434- 
# عباس بن محمد [1] بن أحمد.
# الماكسيني، شمس الدين الدمشقي.
# روى عنه: حنبل. PageV48P343
# وعنه روى عنه: الدمياطي، وناصر الدين محمد بن المهتار، وغيرهما.
# ظهر منه قيام مع التتار بدمشق. فلما انكسروا قتله المسلمون.
# ولأبيه رواية عن الحافظ أبي القاسم بن عساكر.
### | 435- 
# عباس، ويقال أبو العباس، ويسمى الخضر، بن أبي طالب [1] نصر بن محمد بن
~~نصر.
# أبو الفضل، شهاب الدين الحموي، ثم الدمشقي، الكاتب.
# سمع من: الخشوعي.
# وتوفي في ربيع الآخر بدمشق وله إحدى وسبعون سنة.
# روى عنه: الدمياطي، ومحمد ابن خطيب بيت الأبار.
### | 436- 
# عبد الله بن أحمد بن أبي بكر [2] محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن.
# المحدث المفيد، محب الدين، أبو محمد السعدي، المقدسي، الصالحي، الحنبلي.
# روى عنه: الشيخ موفق الدين بن قدامة، وأبي محمد بن البن، وأبي القاسم بن
~~صصرى، وابن الزبيدي، وطائفة.
# ورحل سنة تسع وثلاثين فسمع الكثير من: ابن القبيطي، وأبي إسحاق الكاشغري،
~~وعلي بن الفخار، وابن الخازن، وطائفة كبيرة.
# وعني بالحديث أتم ms09846 عناية، وكتب العالي والنازل، وحصل الأصول.
# وبقي في الرحلة مدة سنين، ثم قدم دمشق وتأهل، وجاءه ابنان، فقرأ لهما
~~PageV48P344
# الكثير حضورا وسماعا، والصغير منهما هو الزاهد العابد أبو العباس أحمد
~~والد رفيقنا وشيخنا المحب، محدث الصالحية في وقته ومفيدها.
# روى عن المذكور: الدمياطي، والنجم إسماعيل بن الخباز، والنجم محمود بن
~~النميري، وولده محمد بن المحب، وآخرون.
# توفي في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة، وله من العمر أربعون سنة.
### | 437- 
# عبد الله بن بركات [1] بن إبراهيم بن طاهر بن بركات.
# أبو محمد ابن الخشوعي، الدمشقي، الرفاء.
# ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه، ويحيى الثقفي، والقاسم بن عساكر، وعبد الرزاق بن نصر
~~النجار، وإسماعيل الخبزوي، وجماعة.
# وأجاز له: أبو طاهر السلفي، وأبو موسى المديني، وأحمد بن ينال الترك،
~~وآخرون.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وأبو المعالي بن البالسي، وأبو الفداء
~~بن عساكر، وأبو الحسن الكندي، وأبو عبد الله بن الزراد، وأبو عبد الله بن
~~التوزي، وحفيده علي بن محمد بن الخشوعي، ومحمد بن المحب، ومحمد بن المهتار،
~~وآخرون.
# وهو من بيت الحديث والرواية.
# توفي في الثامن والعشرين من صفر بدمشق.
### | 438- 
# عبد الله بن عمر بن عوض. PageV48P345
# المقدسي، والد شيخينا القاضي عز الدين وعمر وشرف الدين ابن رقية.
# حدث عن: الشيخ الموفق.
# وعنه: ابن الخباز، وغيره.
# توفي في المحرم بقاسيون كهلا.
### | 439- 
# عبد الحميد بن عبد الهادي [1] بن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر.
# عماد الدين المقدسي، الجماعيلي، ثم الصالحي، المقرئ الحنبلي، المؤدب.
# ولد بجماعيل في سنة ثلاث وسبعين ظنا، وقدم دمشق صبيا.
# فسمع من: يحيى الثقفي، وأحمد بن الموازيني، وهبة الرحمن بن علي الخرقي،
~~وإسماعيل الجنزوي، ويوسف بن معالي الكناني، وبركات الخشوعي، وجماعة.
# وروى الكثير، وطال عمره. وكان شيخا حسنا، فاضلا، صحيح السماع، له مكتب
~~بالقصاعين. وهو والد شيخنا العز.
# روى عنه: الحافظ أبو عبد الله البرزالي، ومات قبله باثنتين وعشرين سنة،
~~والمجد ابن الحلوانية، والدمياطي، والشيخ الكنجي، والشيخ تاج الدين عبد
~~الرحمن، وأخوه، وتاج الدين صالح، وابن التوزي ms09847، وابن الخباز، وأبو عبد الله
~~بن زباطر، وأبو محمد عبد الله بن الشرف حسن، وأبو عبد الله بن التاج، وأبو
~~عبد الله بن المحب، وأبو عبد الله بن الصلاح، وأبو عبد الله بن المهتار،
~~وآخرون. PageV48P346
# توفي في ربيع الأول [1] .
### | 440- 
# عبد الرحمن بن عبد الرحيم [2] بن أبي طالب عبد الرحمن بن الحسن بن عبد
~~الرحمن بن طاهر بن محمد بن محمد بن الحسين بن علي.
# الكرابيسي، الفقيه العالم، أبو طالب ابن العجمي، الحلبي، الشافعي.
# كان رئيسا محتشما، ومفتيا محترما.
# سمع من: يحيى بن محمود الثقفي، وعمر بن طبرزد، وجماعة.
# روى عنه: الدمياطي، والكمال إسحاق الأسدي، ومحمد بن محمد الكنجي، والبدر
~~محمد بن التوزي، وحفيداه أحمد وعبد الرحيم ابنا محمد بن عبد الرحمن،
~~وآخرون.
# عذبه التتار وضربوه على المال، وصبوا عليه ماء باردا، فتشنج ومات إلى
~~رحمة الله في الرابع والعشرين من صفر بعد الوقعة بنحو من عشرة أيام، وله
~~تسع وثمانون سنة. وقد كتب عنه ابن الحاجب، والقدماء.
### | 441- 
# عبد العزيز ابن القاضي الأسعد [بن عبد] [3] القوي [4] ابن القاضي الجليس
~~عبد العزيز بن الحسين ابن الجباب [5] .
# القاضي محيي الدين، أبو المعالي التميمي، السعدي، المصري.
# ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة. PageV48P347
# وسمع من: أبيه، وجماعة.
# ونسخ بخطه، وحصل جملة من الكتب. وحدث ومات بمنية بني خصيب في ذي القعدة.
### | 442- 
# عبد المحسن بن عبد العزيز [1] بن علي بن عبد العزيز.
# أبو محمد بن الصيرفي، المخزومي، الوكيل.
# ولد سنة تسع وسبعين وخمسمائة بمصر.
# وسمع من: البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وقاسم بن إبراهيم المقدسي،
~~والأرتاحي، وفاطمة بنت سعد الخير.
# وأجاز له: خليل الراراني، وأبو المكارم بن اللبان، وجماعة.
# وروى عنه: الدمياطي، والمصريون.
# ومات في الثاني والعشرين من جمادى الأول. وهو أخو عبد الرحمن ومحمد.
### | 443- 
# عبد الواحد بن أبي بكر [2] بن سليمان بن علي.
# أبو محمد الحموي، الدمشقي، الشاهد. أخو أحمد بن أبي بكر.
# ولد في سنة خمس وثمانين.
# وسمع من: محمد بن الخصيب، وحنبل، وابن طبرزد.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الحلوانية، وغيرهما.
# توفي في جمادى الآخرة. وقد ms09848 حدث بدمشق ومصر. وأبوه من شيوخ الدمياطي أيضا.
### | 444- 
# عبيد الله بن شبل [3] بن جميل بن محفوظ.
# الإمام نجم الدين، أبو فراس التغلبي، الهيتي، الزاهد. ويعرف بابن
~~PageV48P348
# الجبي. من قرية جبة من سقي الفرات.
# سمع من: خليل الجوسقي.
# وصنف كتاب «فضائل القرآن» ، وكتاب «الشفاء من الداء» ، وكتاب «شمائل
~~النبي الكريم» .
# وقد ولي أعمالا جليلة، وانقطع بعد أخذ بغداد في رباط له. ثم مات في آخر
~~السنة.
# قال ابن الفوطي: أجاز لي في سنة خمسين وستمائة. وابنه شيخ رباط العميد
~~شهاب الدين عبد الرحمن، مات سنة 671.
### | 445- 
# عثمان بن محمد [1] بن عبد الله بن محمد بن هبة الله بن علي بن المطهر بن
~~أبي عصرون.
# الصدر الرئيس، شرف الدين، أبو عمرو ابن القاضي أبي حامد ابن قاضي القضاة
~~أبي سعد التميمي، الدمشقي، الشافعي، أخو محيي الدين عمر.
# ولد بدمشق سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، ولم نر له شيئا من الرواية عن جده.
# وقد دخل الإسكندرية في صغره، وسمع من: عبد الرحمن بن موقا، وعبد العزيز
~~بن عيسى اللخمي.
# وسمع بمصر من: أبي الفضل الغزنوي.
# روى عنه: النجم بن الخباز، وآحاد الطلبة.
# ولم يكن سماعه كثيرا.
# وقد حدث عنه الزين أحمد بن عبد الدائم وهو أكبر منه.
# وكان رئيسا، نبيلا، جوادا، مفضلا. أنفق أموالا عظيمة إلى أن بقي فقيرا.
# قال الشيخ قطب الدين [2] : حدثني الجمال نصر الله، وكان في خدمته،
~~PageV48P349
# أن أباه أبا حامد قد خلف له من الأموال والقماش والخيل والخدم والأملاك
~~شيئا كثيرا، من ذلك سطل بلور بقد المد وأكبر، بطوق ذهب، وهو ملان جواهر
~~نفيسة، فأذهب الجميع.
# قال: كان المذكور قد اجتمع ولده الجنيد بمصر في هذه السنة بالملك المظفر،
~~وأراه كتابا فيه أن بمصر دفائن، وأنها لا تحصل إلا بخراب أماكن كثيرة.
~~فأصغى إليه السلطان. وكان بعض من خاف خراب ملكه اغتاله، فعدم، أو قتل في
~~أواخر صفر.
# وذكر الشريف عز الدين أنه توفي بدمشق، فالله أعلم.
### | 446- 
# عثمان بن يوسف [1] بن حيدرة.
# الطيب، التاجر، جمال الدين، ابن الطيب العلامة رضي الدين ms09849، الرحبي، ثم
~~الدمشقي.
# برع في علم الطب على والده، وخدم في المارستان النوري زمانا.
# وكان يسافر في التجارة إلى مصر، فتوجه في الجفل إلى مصر ومات هناك في
~~ربيع الآخر [2] .
### | 447- 
# علي بن إبراهيم [3] بن خشنام بن أحمد.
# الفقيه، أبو الحسن الحميدي، الكردي، الحلبي، الحنفي. وكان من كبار
~~الحنفية.
# روي عن: داود بن معمر. سمع منه بأصبهان.
# روى عنه: الدمياطي، والبدر محمد بن التوزي، وغيرهما.
# وعدم بحلب في دخول التتار في صفر. PageV48P350
### | 448- 
# علي بن فايد بن ماجد.
# الخزرجي. الشيخ الصالح الزاهد.
# سمع من: مسمار بن العويس، وإبراهيم بن البرني.
# وحدث. وعدم شهيدا بحلب.
### | 449- 
# علي بن يوسف [1] بن شيبان.
# جلال الدين النميري، المارديني، المعروف بابن الصفار، الشاعر.
# توفي في ربيع الآخر عن ثلاث وستين سنة [2] .
### | 450- 
# عمر بن عبد المنعم [3] ابن أمين الدولة.
# الفقيه، أبو حفص الحلبي، الحنفي.
# حدث عن: الافتخار الهاشمي، وغيره.
# وراح إلى رحمة [4] الله في كائنة حلب.
### | 451- 
# عيسى بن موسى بن أبي بكر بن خضر بن إبراهيم أخي شيخ PageV48P351
# الإسلام علي ابن أحمد بن يوسف بن جعفر بن عرفة بن مأمون بن المؤمل بن
~~قاسم بن الوليد بن عتبة ابن أبي سفيان.
# الأمير الأجل، شهاب الدين القرشي، الأموي، الكردي، الهكاري، ويعرف بابن
~~شيخ الإسلام.
# كان فقيها، زاهدا، شجاعا، فارسا. درس مدة بدمشق بالمدرسة الجاروخية.
~~وتوفي بمصر في ثامن وعشرين جمادى الأولى، رحمه الله.
### | - حرف الفاء-
### | 452- 
# فاطمة.
# الست النبوية ابنة الشهيد المستعصم بالله.
# ماتت غريبة أسيرة ببخارى في دار الشيخ شرف الدين الباخرزي، استنقذها من
~~العدو. وشيعها الخلق. وبنيت عليها قبة بكلاباذ.
### | 453- 
# فاطمة بنت المحدث أبي الفضل نعمة بن سالم بن نعمة ابن الحزام.
# أم الخير.
# سمعت من: البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وبنت سعد الخير.
# روى عنها: الحافظان زكي الدين عبد العظيم مع تقدمه، وشيخنا الدمياطي،
~~والمصريون.
# وتوفيت في السابع والعشرين من ذي الحجة.
### | - حرف القاف-
### | 454- 
# قطز [1] بن عبد الله. PageV48P352
# السلطان الشهيد الملك المظفر، سيف الدين المعزي.
# كان أكبر مماليك المعز أيبك التركماني. وكان بطلا شجاعا، مقداما، حازما،
~~حسن التدبير، يرجع ms09850 إلى دين وإسلام وخير. وله اليد البيضاء في جهاد التتار،
~~فعوض الله شبابه بالجنة.
# حكى شمس الدين ابن الجزري في «تاريخه» [1] ، عن أبيه قال: كان قطز في رق
~~ابن الزعيم بدمشق في القصاعين، فضربه أستاذه فبكى، ولم يأكل شيئا يومه. ثم
~~ركب أستاذه للخدمة، وأمر الفراش أن يترضاه ويطعمه.
# قال: فحدثني الحاج علي الفراش قال: جئته فقلت: ما هذا البكاء من لطشة؟
~~فقال: إنما بكائي من لعنته أبي وجدي، وهم خير منه.
# فقلت: من أبوك واحد كافر. فقال: والله ما أنا إلا مسلم ابن مسلم، أنا
~~محمود بن مودود ابن أخت خوارزم شاه من أولاد الملوك. فسكت وترضيته وتنقلت
~~به الأحوال إلى أن تملك. ولما تملك الشام أحسن إلى الحاج علي الفراش،
~~وأعطاه خمسمائة دينار، وعمل له راتبا.
# قلت: وكان مدبر دولة أستاذه الملك المنصور علي بن المعز، فلما دهم العدو
~~الشام رأى أن الوقت يحتاج إلى سلطان مهيب كامل الرجولية، فعزل الصبي من
~~الملك وتسلطن، وتم له ذلك في أواخر سبع وخمسين. ثم لم يبلع ريقه، ولا تهنى
~~بالسلطنة حتى امتلأت الشامات المباركة بالتتار، فتجهز للجهاد، وشرع في أهبة
~~الغزو، والتف عليه عسكر الشام وبايعوه، فسار بالجيوش في أوائل رمضان لقصد
~~الشام، ونصر الإسلام، فعمل المصاف مع التتار وعليهم كتبغا على عين جالوت،
~~فنصره الله تعالى، وقتل مقدم التتار. PageV48P353
# قال الشيخ قطب الدين [1] : حكي عنه أنه قتل جواده يومئذ، ولم يصادف أحدا
~~من الوشاقية، فبقي راجلا، فرآه بعض الأمراء الشجعان، فترجل وقدم له حصانه،
~~فامتنع وقال: ما كنت لأمنع المسلمين الانتفاع بك في هذا الوقت. ثم تلاحقت
~~الوشاقية إليه.
# حدثني أبي أحمد أن الملك قطز لما رأى انكشافا في ميسرته رمى الخوذة عن
~~رأسه وحمل وقال: وا دين محمد. فكان النصر.
# قال: وكان شابا أشقر، كبير اللحية.
# قلت: ثم جهز الأمير ركن الدين بيبرس، أعني الملك الظاهر، في أقفية
~~التتار، ووعده بنيابة حلب، فساق وراءهم إلى أن طردوهم عن الشام.
# ثم إنه انثنى عزمه على إعطائه حلب، وولاها لعلاء ms09851 الدين ابن صاحب الموصل،
~~فتأثر ركن الدين من ذلك.
# ودخل الملك المظفر دمشق، فأحسن إلى الرعية، وأحبوه حبا زائدا، ثم استناب
~~على البلد علم الدين سنجر الحلبي، ورجع بعد شهر إلى مصر، فقتل بين الغرابي
~~والصالحية في آخر الرمل، ودفن بالقصير.
# وقال ابن الجزري في «تاريخه» [2] : حدثني أبي قال: حدثني أبو [3] بكر بن
~~الدريهم الإسعردي والزكي إبراهيم الحنبلي أستاذ الفارس أقطايا قال:
# كنا عند سيف الدين قطز لما تسلطن أستاذه المعز، وقد حضر عنده منجم مغربي،
~~فصرف أكثر غلمانه، فأردنا القيام، فأمرنا بالقعود، ثم أمر المنجم فضرب
~~الرمل.
# ثم قال: اضرب لمن يملك بعد أستاذي، ومن يكسر التتار. فضرب، وبقي زمانا
~~يحسب وقال: يا خوند يطلع معي خمس حروف بلا نقط ابن خمس حروف بلا نقط.
# فقال: لم لا تقول محمود بن ممدود. فقال: يا خوند لا يقع غير هذا الاسم.
~~PageV48P354
# فقال: أنا هو، وأنا أكسرهم وآخذ بثأر خالي خوارزم شاه. فتعجبنا من كلامه
~~وقلنا: إن شاء الله يكون هذا يا خوند. فقال: اكتموا هذا. وأعطى المنجم
~~ثلاثمائة درهم [1] .
# قلت: تولى قتله ركن الدين البندقداري المذكور الذي قتل الملك المعظم
~~بالمنصورة، وأعانه جماعة أمراء. وبقي ملقى، فدفنه بعض غلمانه، وصار قبره
~~يقصد للزيارة، ويترحم عليه، ويسب من قتله، فلما كثر ذلك بعث السلطان من
~~ينبشه، ونقله إلى مكان لا يعرف، وعفى أثره.
# قتل في سادس عشر ذي القعدة.
### | - حرف الكاف-
### | 455- 
# كتبغا [2] .
# المغولي، النوين [3] .
# نقل- إلى لعنة الله- يوم وقعة عين جالوت.
# قال قطب الدين [4] : قتله الأمير جمال الدين آقوش الشمسي ولم يعرفه.
# وكان عظيما عند التتار يعتمدون عليه لرأيه وشجاعته وصرامته وعقله.
# وكان من الأبطال المذكورين، له خبرة بالحصارات والحروب وافتتاح الحصون.
~~وكان هولاوو لا يخالفه ويتيمن برأيه. وله في الحروب والحصارات عجائب. وكان
~~شيخا مسنا يميل إلى النصرانية. قاتل يومئذ إلى أن قتل، وأسر PageV48P355
# ولده، فأحضر بين يدي الملك المظفر، فسألوه عن أبيه فقال: أبي ما يهرب،
~~فأبصروه في القتلى. فأحضروا عدة رءوس، فلما رآه بكى، وقال للملك المظفر ms09852: يا
~~خوند نم طيبا، ما بقي لك عدو تخاف منه، كان هذا سعد التتر، وبه يهزمون، وبه
~~يفتحون الحصون.
### | - حرف الميم-
### | 456- 
# محمد بن أبي الحسن [1] أحمد بن عبد الله بن عيسى بن أبي الرجال أحمد بن
~~علي.
# الشيخ الفقيه، أبو عبد الله اليونيني [2] ، شيخ الإسلام الحنبلي، الحافظ.
# ذكره ولده الشيخ قطب الدين في «تاريخه» فرفع نسبه إلى علي رضي الله عنه،
~~فقال: ابن أبي الرجال أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن PageV48P356
# أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر بن الصادق بن محمد الباقر بن
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
# وحدث شيخنا الإمام الثقة أبو الحسين أن والده الشيخ الفقيه ذكر له قبل أن
~~يموت بقليل أننا من ذرية الحسين بن علي، وساق له هذا النسب.
# ولد في رجب سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة بيونين، ولبس الخرقة من الشيخ عبد
~~الله البطائحي صاحب الشيخ عبد القادر، ولزم الشيخ عبد الله اليونيني، وكان
~~يشفق عليه ويربيه، فإنه ربي يتيما، وتعلم الخط المنسوب، واشتغل بدمشق على
~~الشيخ الموفق المذهب، وعلى الحافظ عبد الغني في الحديث، وسمع منهما. ومن:
~~أبي طاهر الخشوعي، وحنبل الرصافي، وأبي اليمن الكندي، وأبي التمام
~~القلانسي، وجماعة.
# وروى الكثير بدمشق وبعلبك. وكان والده مرخما بعلبك، وبدمشق، ثم سافر وترك
~~محمدا عند أمه بدمشق بناحية الكشك، وكان في جوارهم أولاد أمير، فتردد معهم
~~محمد إلى الجامع، فتلقن أحزابا، ثم طلع الصبيان إلى بستان، فأسلمته أمه
~~نشابيا، فصار له في الشهر خمسة دراهم، فكان يرتفق بها.
# ثم ذهب يوما إلى المقرئ يسلم عليه، فقال له: لم لا تلازم القرآن يا ولدي،
~~فإنك يجيء منك شيء؟ فاعتذر بأنه في دكان، فقال: كم يعطيك المعلم؟ قال:
# خمسة دراهم في الشهر. فأخرج له خمسة دنانير وقال: أنا أعطيك كل شهر هكذا.
~~فاجتمع بأمه وكلمها. فلازمه فختم عليه القرآن في مدة يسيرة، ثم طلب له
~~الشيخ عبد الله اليونيني مجودا، وقال له: إن كتب هو مثلك أعطيك ms09853 ثلاثمائة.
~~فتعلم الخط وبرع فيه، وشارطه المجود على نسخ كتاب قصص بثلاثمائة، فكتب من
~~أوله ورقة، وأعطاه لمحمد فنسخه بخطه، ثم قال: يا بني قد برئت ذمة الشيخ من
~~الثلاثمائة.
# ثم لازم الحفظ حتى حفظ «الجمع بين الصحيحين» . وكان ربما يجوع.
# وقد سمع مرة من الكندي ... [1] فكتب الطبقة، فنظر فيها الكندي فأعجبه
~~خطه، فقال: هذا خطك وهذا حظك. PageV48P357
# روى عنه: أولاده أبو الحسين وأبو الخير وآمنة وأمة الرحيم، وأبو عبد الله
~~بن أبي الفتح، وموسى بن عبد العزيز، وإبراهيم بن أحمد بن حاتم، وأبو الحسن
~~بن حسن، ومحمد وإبراهيم ابنا بركات ابن القريشة [1] ، ومحمد بن المحب،
~~والمجبي إمام المشهد، وعلي بن الشاطبي، ومحمد بن الزراد، وعبد الرحيم بن
~~الحبال، وعلي بن المظفر الكاتب، وطائفة سواهم في الأحياء.
# وكان يكرر على «الجمع بين الصحيحين» للحميدي.
# ذكره عمر بن الحاجب الحافظ في «معجمه» في سنة بضع وعشرين وستمائة، فأطنب
~~في نعته وأسهب، وأرغب في وصفه وأغرب، فقال: اشتغل بالفقه والحديث إلى أن
~~صار إماما حافظا، وصار مقدم الطائفة، لم نر في زمانه مثل نفسه في كماله
~~وبراعته. جمع بين علمي الشريعة والحقيقة. وكان حميد المساعي والآثار، حسن
~~الخلق والخلق، نفاعا للخلق، مطرحا للتكلف. من جملة محفوظاته «الجمع بين
~~الصحيحين» للحميدي. وحدثني أنه حفظ «صحيح مسلم» جميعه، وكرر عليه في أربعة
~~أشهر. وكان يكرر على أكثر «مسند أحمد» من حفظه، وأنه كان يحفظ في الجلسة
~~الواحدة ما يزيد على سبعين حديثا.
# وقال قطب الدين [2] : كان، رحمه الله، يصلي بالشيخ عبد الله، وحفظ «الجمع
~~بين الصحيحين» وأكثر «المسند» ، وحفظ «صحيح مسلم» في أربعة أشهر، وحفظ سورة
~~الأنعام في يوم، وحفظ من «المقامات» ثلاثة إلى نصف نهار الظهر. وتزوج ست
~~زوجات، وخلف خمسة أولاد: عليا وخديجة وآمنة وأمهم تركمانية، وموسى- يعني
~~نفسه- وأمة الرحيم، وأمهما زين العرب بنت نصر الله أخي قاضي القضاة شمس
~~الدين يحيى بن سني الدولة.
# ثم قال: والنسب الذي ذكرناه رواه عنه ولده أبو الحسين علي. قال:
# أظهره لي قبل وفاته ms09854 لأعلم أن الصدقة تحرم علينا.
# وكان الملك الأشرف موسى يحترمه ويعظمه ويعتقد فيه، وكذلك أخوه الملك
~~الصالح. PageV48P358
# قال: ولما قدم الملك الكامل إلى دمشق طلب من أخيه الأشرف أن يحضر له
~~الشيخ ليراه، فأحضره من بعلبك. فلما رآه عظم في عينه، وأرسل إليه مالا فلم
~~يقبله.
# ولما ملك الصالح نجم الدين البلاد قالوا له عنه إنه يميل إلى عمه الصالح
~~إسماعيل، فبقي في نفسه منه، فلما اجتمع به بالغ في إكرامه، ولم يشتغل عنه
~~بغيره، فلما فارقه بالغ في الثناء عليه، فقيل له: إلا أنه يحب عمك الصالح.
~~فقال: حاشى ذاك الوجه المليح.
# وقدم في أواخر عمره دمشق سنة خمس وخمسين، فخرج الملك الناصر إلى زيارته
~~بزاوية القرشي، وتأدب معه، وعظمه، واستعرض حوائجه.
# وكان يكره الاجتماع بالملوك ولا يؤثره، ولا يقبل إلا هدية من مأكول
~~ونحوه.
# قلت: وقد خدمه مدة شيخنا علي بن أحمد بن عبد الدائم، فقال: كان للشيخ
~~الفقيه أوراد، لو جاء ملك من الملوك ما أخرها عن وقتها. وكنت أخدمه، فورد
~~الشيخ عثمان شيخ دير ناعس، فجلس ينتظر الشيخ، فقال:
# أشتهي أن يكشف الشيخ الفقيه عن صدره فأعانقه، ويعطيني ثوبه. فلما جاء
~~الشيخ وأكلوا، قال: قم يا شيخ عثمان. فكشف عن صدره وعانقه، وأعطاه ثوبه،
~~وقال: كلما تقطع ثوب أعطيتك غيره.
# وكان ما يرى إظهار الكرامات، وكان يقول: كما أوجب الله على الأنبياء
~~عليهم السلام إظهار المعجزات، أوجب على الأولياء إخفاء الكرامات.
# قال: وذكروا مرة عنده الكرامات فقال: والكم أيش الكرامات. كنت عند الشيخ
~~عبد الله وأنا صغير، وكان عنده بغاددة يعملون مجاهدات، فكنت أرى من يخرج من
~~باب دمشق، وأرى الدنيا أمامي مثل الوردة فكنت أقول للشيخ: يا سيدي يجيء إلى
~~عندك من دمشق أناس ومعهم كذا وكذا، وأناس من حمص ومن مصر، فإذا جاء ما أقول
~~يقولون: يا سيدي، نحن نعمل مجاهدات وما نرى، وهذا يرى. فيقول: هذا ما هو
~~بالمجاهدات، هذا موهبة من الله.
# PageV48P359
# وقال خطيب زملكا ابن العز عمر: حدثني العارف إسرائيل بن ms09855 إبراهيم قال: طلب
~~الشيخ الفقيه من الشيخ عثمان شيخ دير ناعس قضية، قال: فقضيت الحاجة، فقال
~~الشيخ الفقيه: أحسنت يا شيخ عثمان. فقال بعض الفقراء: يا سيدي أنت ما عندك
~~أحد مثل الفقيه لم لا قام هو في هذا بنفسه؟
# فقال: الخليفة إذا أراد شغلا يأمر بعض من عنده يقوم فيه.
# وحدثني إسرائيل أن الوزير أمين الدولة دعا الشيخ الفقيه والشيخ عثمان
~~والفقراء، وكنت فيهم، فلما قدم الشيخ الفقيه قام ابن البغيلة النقيب وتلقى
~~الشيخ وتكلم، فلما شرعوا في الأكل شمر الشيخ الفقيه سواعده وأكل، ولم يأكل
~~الشيخ عثمان، فقال أمين الدولة: يا سيدي، لم لا تأكل؟ فقال الفقيه:
# خليه فقد حصلت له البركة.
# فلما خرجوا قيل للشيخ عثمان: أنت تحب الشيخ محمد وما تشتهي تفارقه، وأكل
~~وأنت لم تأكل. فقال: نظرت إلى الطعام فوجدته نارا، ورأيته إذا مد يده إلى
~~اللقمة وأخذها تصير نورا، وأنا هذا الحال ما أقدر عليه.
# وأخبرني الإمام فخر الدين عبد الرحمن بن يوسف البعلبكي قال: أخبرني الشيخ
~~عثمان قال: كان في خاطري ثلاث مسائل أريد أن أسأل عنها الشيخ الفقيه. قال:
~~فأجابني عنها قبل أن أسأله.
# وأخبرني شيخنا شمس الدين حسين بن داود قال: كان الشيخ الفقيه حسن
~~المحاورة، ما كنت أشتهي أن أفارقه من فصاحته.
# وأخبرني إبراهيم بن الشيخ عثمان بدير ناعس: أخبرني أبي فقال: قطب الشيخ
~~الفقيه ثمان عشرة سنة.
# أخبرني الشيخ تقي الدين إبراهيم بن الواسطي خال: رأيت للشيخ الفقيه روايا
~~تدل على أنه أعطي، ولاية، أو كما قال.
# وسمعت قاضي القضاة أبا المفاخر- يعني ابن الصائغ- يقول: سأل الملك الأشرف
~~الشيخ الفقيه فقال: يا سيدي أشتهي أبصر شيئا من كراماتك.
# فقال الشيخ: أيش يكون هذا.
# فلما أراد الشيخ الخروج بادر الأشرف إلى مداسه وقدمه، فقال له
# PageV48P360
# الشيخ: هذا الذي كنت تطلبه قد رأيته. أنت الملك الأشرف ابن الملك العادل،
~~وأنا ابن واحد من يونين تقدم مداسي. فأطرق الأشرف.
# قلت: وحدثني الشيخ أبو الحسين شيخنا أن أباه توضأ بقلعة دمشق على ms09856 البركة،
~~فلما فرغ نفض له السلطان الملك الأشرف بعض عمامته، وقدمها له تنشف بها.
# وقال ابن الحاجب: وكان، رحمه الله، مليح الشيبة، حسن الشكل والصورة،
~~زاهدا وقورا، ظريف الشمائل، مليح الحرمات، حميد المساعي، بشوش الوجه، له
~~الصيت المشهور والإفضال على المنتابين. وكان من المقبولين المعظمين عند
~~الملوك.
# قلت: هذا كله قاله ابن الحاجب والشيخ الفقيه كهل. وعاش بعد ذلك ثلاثين
~~سنة في ازدياد. وكان الشيخ بهيا، نورانيا، عليه جلالة وهيبة، لا يشبع الشخص
~~من النظر إليه، فرحمة [1] الله عليه.
# توفي في تاسع عشر رمضان بعلبك، ودفن عند شيخه عبد الله اليونيني [2] .
### | 457- 
# محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عاصم بن عثمان بن عيسى.
# الفقيه، أبو عبد الله العدوي، الحلبي، الشافعي.
# ممن راح تحت السيف بحلب.
# روى عن: عمر بن طبرزد.
# ثنا عنه: إسحاق بن النحاس.
### | 458- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن التابلان.
# المنبجي. PageV48P361
# روى بالإجازة عن: أبي الفرج ابن الجوزي.
# ثنا عنه: التاج صالح القاضي.
### | 459- 
# محمد بن حامد بن أبي العميد بن أميري.
# الفقيه، أبو الفضل القزويني، الشافعي.
# سمع بأصبهان من محمد بن محمد بن الجنيد الصوفي.
# وحدث بمدينة حلب، وبها عدم في الوقعة.
# ولقبه: عماد الدين.
# روى عنه: الشيخ محمد بن أبي الفضل الجعبري الخطيب.
### | 460- 
# محمد بن خليل [1] بن عبد الوهاب بن بدر.
# الحوراني ثم الدمشقي. هو الشيخ محمد الأكال.
# كان أصله من جبل بني هلال، ومولده بقصر حجاج سنة ستمائة.
# ذكره قطب الدين في «تاريخه» [2] فقال: كان رجلا صالحا، كثير الإيثار،
~~وحكاياته مشهورة في أخذه الأجرة على الأكل. ولم يسبقه إلى ذلك أحد، ولا
~~اقتفى أثره من بعده أحد. ولا شك أنه كان له حال ينفعل له بها الناس.
# وكان جميع ما يفتح عليه على كثرته يصرفه في القربات والأرامل والمحبسين.
# وكان بعض الناس ينكر على من يعامله هذه المعاملة، وينسبه إلى التهور في
~~فعله، فإذا اتفق اجتماعه به انفعل له انفعالا كليا، ولا يستطيع الامتناع من
~~إعطائه كل ما يروم.
# وكان حسن الشكل، مليح العبارة ms09857، حلو المحادثة. له قبول تام من سائر الناس.
~~وكان كثير المحبة في الشيخ الفقيه، وله تردد إليه، ويأكل عنده بلا أجرة.
~~PageV48P362
# توفي إلى رحمة الله في خامس رمضان.
# قلت: كان يطلب الأجرة على مقدار قيمة الأكل ومقدار المعطي. وبلغنا أنه
~~قال: ما غلبني إلا واحد دق على الباب فوجده مفتوحا ومعه رأس غنم، فأدخل
~~الرأس ورد الباب وسكره، وبقيت أصيح، وقد هرب ولم أعرفه، وراح علي أجرة أخذي
~~الرأس الغنم [1] .
### | 461- 
# محمد بن زكريا بن رحمة بن أبي الغيث.
# العفيف، أبو بكر الدمشقي، الخياط.
# ولد سنة ثمانين وخمسمائة. وأجاز له الخشوعي، والبهاء ابن عساكر، وجماعة.
# وخرجوا له «مشيخة» بالإجازة.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، والبرهان رئيس المؤذنين، ومحيي الدين
~~إمام المشهد، وآخرون.
# وتوفي في سابع عشر ذي الحجة. وقيل: بل توفي سنة تسع.
### | 462- 
# محمد بن عبد الله [2] بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن
~~أبي بكر. PageV48P363
# الحافظ العلامة، أبو عبد الله القضاعي، البلنسي، الكاتب، الأديب، المعروف
~~بالأبار وبابن الأبار.
# ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه الشيخ أبي محمد الأبار، وأبي عبد الله محمد بن أيوب بن نوح
~~الغافقي، وأبي الخطاب أحمد بن واجب، وأبي سليمان داود بن سليمان بن حوط
~~الله، وأبي عبد الله محمد بن عبد العزيز بن سعادة، وأبي علي الحسين بن يوسف
~~بن زلال، وأبي الربيع سليمان بن موسى بن مسالم الكلاعي الحافظ وبه تخرج.
# وعني بالحديث، وتجول بالأندلس، وكتب العالي والنازل. وكان بصيرا بالرجال،
~~عارفا بالتاريخ إماما في العربية، فقيها، مقرئا، إخباريا، فصيحا، مفوها، له
~~يد في البلاغة والإنشاء، والنظم، والنثر. كامل الرئاسة، ذا جلالة وأبهة
~~وتجمل وافر. وله مصنفات كثيرة في الحديث، والتاريخ، والآداب.
# كمل «الصلة» البشكوالية [1] بكتاب في ثلاثة أسفار، اختصرته في مجلد.
# ومن رأى كلام الرجل علم محله من الحديث والبلاغة.
# وكان له إجازة من أبي بكر محمد بن أحمد بن جمرة، روى عنه بها.
# وقتل مظلوما بتونس على يد صاحبها في العشرين من المحرم، فإنه تخيل ms09858 منه
~~الخروج، وشق العصا، ولم يكن ذلك من شيمته، رحمه الله.
# وبلغني أيضا أن بعض أعدائه ذكر عند صاحب تونس أنه ألف تاريخا، وأنه تكلم
~~فيه في جماعة. وقيل هذا فضولي يتكلم في الكبار. فطلب وأحس بالهلاك، فقال
~~لغلامه: خذ البغلة وامض بها حيث شئت، فهي لك. فلما دخل قتلوه، فنعوذ بالله
~~من شر التاريخ، ومن شر كل ذي شر.
# ورأيت له جزءا سماه «درر السمط في خبر السبط عليه السلام» ينال فيه من
~~بني أمية، ويصف عليا عليه السلام بالوحي، وهذا تشيع ظاهر، لكنه إنشاء بديع،
~~ونثر بليغ. PageV48P364
### | 463- 
# محمد بن عبد الكريم بن عمر.
# الزاهد، الكبير، أبو عبد الله الأندلسي، الجوشي، الشهير بالعطار.
# حج من الأندلس مرتين، فسمع في الثانية من يونس الهاشمي «صحيح البخاري» ،
~~ومن أبي الفتوح الحصري «السنن» ، ومن أصحاب الكروخي «جامع أبي عيسى ت» [1]
~~.
# وروى الكثير. أكثر عنه أبو جعفر بن الزبير، وقال: مات في المحرم، وعاش
~~بضعا وتسعين سنة.
# قلت: مات سنة ثمان وخمسين.
### | 464- 
# محمد بن عبد الهادي [2] بن يوسف بن محمد بن قدامة.
# المسند شمس الدين، أبو عبد الله المقدسي، أخو العماد.
# سمع من: محمد بن حمزة بن أبي الصقر، ويحيى الثقفي، وعبد الرزاق بن نصر
~~النجار، وابن صدقة الحراني، وغيرهم.
# وكان شيخا معمرا، دينا، حافظا لكتاب الله، قليل الخلطة بالناس، صالحا
~~متعففا.
# أثنى عليه الحافظ الضياء، وغيره.
# وقال الشريف عز الدين: استشهد بساوية من عمل نابلس، وكان إمامها، على يد
~~التتار في جمادى الأولى، وقد نيف على المائة.
# قال الذهبي: ما أحسبه جاوز التسعين.
# وقد روى عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، والقاضي تقي الدين، وشرف الدين،
~~عبد الله بن الحافظ، ومحمد بن أحمد البجدي الزاهد، ومحمد بن أحمد أخو
~~المحب، ومحمد بن الصلاح، ومحمد بن الزراد، وآخرون. PageV48P365
# وحدث «بصحيح مسلم» بالجبل في سنة اثنتين وخمسين عن ابن صدقة.
### | 465- 
# محمد بن عبد الواحد [1] بن عبد الجليل بن علي.
# القاضي الفقيه، زكي الدين أبو بكر المخزومي، اللبني، الشافعي.
# أعاد بدمشق بالمدرسة الناصرية أول ما فتحت، ودرس ms09859 بمدرسته الفتحية.
# وولي قضاء بانياس وقضاء بصرى. ثم ولي قضاء بعلبك بعد قاضيها صدر الدين
~~عبد الرحيم.
# وكان محمودا في أحكامه، له فضائل ومشاركات جيدة.
# ذكر أنه من ذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه. وقد عاش ولده معين الدين
~~إلى سنة نيف عشرة وسبعمائة.
# توفي زكي الدين بعلبك في ذي القعدة وهو في عشر السبعين، وله شعر حسن.
### | 466- 
# محمد بن غازي [2] بن محمد بن أيوب بن شادي.
# السلطان الملك الكامل، ناصر الدين، أبو المعالي بن الملك المظفر بن
~~العادل صاحب ميافارقين.
# تملك البلد بعد وفاة أبيه سنة خمس وأربعين وستمائة.
# ذكره الشيخ قطب الدين [3] فقال: كان ملكا جليلا دينا، خيرا، عالما،
~~عادلا، مهيبا، شجاعا محسنا إلى رعيته، كثير التعبد والخشوع. لم يكن في بيته
~~من يضاهيه في الدين وحسن الطريقة.
# استشهد بأيدي التتار بعد أخذ ميافارقين منه، وقطع رأسه، وطيف به في
~~PageV48P366
# البلاد بالمغاني والطبول. ثم علق بسور باب الفراديس. فلما انكسروا دفنه
~~المسلمون بمسجد الرأس الذي داخل باب الفراديس.
# وكان رحمه الله أولا يداري التتار، فلما خبرهم انقبض منهم، ولما رآهم على
~~قصده قدم دمشق مستنجدا بالملك الناصر، فأكرمه غاية الإكرام، وقدم له تقادم
~~جليلة، ووعده بالنجدة، فرجع إلى ميافارقين، ولم يمكن الناصر أن ينجده.
# ثم إن هولاوو سير ابنه أشموط لمحاصرته، فنازله نحوا من عشرين شهرا، وصابر
~~الكامل القتال حتى فني أكثر أهل البلاد، وعمهم القتل والوباء والغلاء
~~المفرط والعدم.
# قلت: حدثني شيخنا تاج الدين محمود بن عبد الكريم الفارقي، قال:
# سار الملك الكامل بن غازي إلى قلاع بنواحي آمد فافتتحها، ثم سير إليها
~~أولاده وأهله، وكان أبي في خدمته، فرحل بنا إلى حصن من تلك الحصون، فعبر
~~علينا التتار فاستنزلوا أولاد الكامل بالأمان، ومروا بهم علينا، وعمري
~~يومئذ سبع سنين. ثم إنهم حاصروا ميافارقين، فبقوا نحو ثمانية أشهر.
# فنزل عليهم الثلج والبرد حتى هلك بعضهم. وكان الملك الكامل يخرج إليهم
~~ويحاربهم وينكي فيهم، فهابوه. ثم إنهم بنوا عليهم مدينة بإزاء البلد بسور
~~وأبرجة.
# وأما أهل ميافارقين ms09860 فنفدت أقواتهم وجاعوا، حتى كان الرجل يموت في البيت
~~فيأكلون لحمه. ثم وقع فيهم موتان، وفتر التتر عن قتالهم وصابروهم.
# وفني أكثر أهل البلد. وفي آخر الأمر خرج بعض الغلمان إلى التتار،
~~فأخبروهم بجلية الأمر، فما صدقوه وقالوا: هذه خديعة. ثم تقربوا إلى السور
~~[1] فبقوا عنده أسبوعا لا يجسرون على الهجوم، فدلى إليهم مملوك الكامل
~~حبلا، فطلعوا إلى السور، فبقوا أسبوعا لا يجسرون على النزول إلى البلد.
~~وكان قد بقي فيها نحو سبعين نفسا بعد ألوف من الناس.
# ثم دخلت التتار على الكامل داره وأمنوه، وعذبوا أربعين رجلا على
~~PageV48P367
# المال كانوا قد اشتروا أمتعة كثيرة وذخائر ونفائس من الغلاء، فاستفوهم ثم
~~قتلوهم. وقدموا بالكامل على هولاكو، وهو بالرها، وهو قاصد حلب، فإذا هو
~~يشرب، فناول الكامل كأسا من الخمر، فامتنع وقال: هذا حرام. فقال هولاكو
~~لامرأته: ناوليه أنت. والتتار أمر نسائهم فوق أمرهم، فناولته فأبى، وسب
~~هولاكو وبصق في وجهه. وكان قبل ذلك قد سار إلى التتار، ورأى القان الكبير،
~~وعندهم في اصطلاحهم أن من رأى وجه القان لا يموت. فلما واجه هولاكو بهذا
~~الفعل استشاط غضبا وقتله.
# وكان الكامل، رحمه الله، شديد البأس، قوي النفس، آلت به الحال إلى ما آلت
~~ولم ينقهر للتتار، بحيث أنهم أتوا بأولاده وحريمه إلى تحت السور، وكلموه في
~~أن ينزل بالأمان فقال: ما لكم عندي إلا السيف.
### | 467- 
# محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الصمد بن أحمد.
# أبو المعالي ابن الطرسوسي، الحلبي، الشافعي.
# ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
# وحدث عنه: عمر بن طبرزد.
# واستشهد بحلب.
### | 468- 
# محمد بن يحيى بن محمد بن هبة الله بن محمد.
# الفقيه، أبو المفاخر بن أبي الفتح بن أبي غانم ابن أبي جرادة، العقيلي
~~الحلبي، الحنفي ابن العديم.
# روى عن: ثابت بن مشرف.
# وأجاز له: التاج الكندي، وجماعة.
# كتب عنه الدمياطي بنصيبين. واستشهد بحلب كهلا [1] .
### | 469- 
# محمد بن يوسف [2] بن محمد. PageV48P368
# الفخر الكنجي، نزيل دمشق.
# عني بالحديث، وسمع الكثير، ورحل وحصل. ثم إنه بدا منه فضول في ms09861 أيام
~~التتار بدمشق.
# قال الإمام أبو شامة: قتل بجامع دمشق يوم التاسع والعشرين من رمضان. وكان
~~فقيها محدثا، لكنه كان كثير الكلام، يميل إلى الرفض. جمع كتبا في التشيع
~~وداخل التتار، فانتدب له من تأذى منه فبقر بطنه بالجامع.
# قتل كما قتل غيره من أعوان التتار مثل الشمس محمد بن عباس الماكسيني [1]
~~، وابن البغيل [2] الذي كان يسخر الدواب.
### | 470- 
# محمد بن أبي القاسم [3] بن محمد بن أبي بكر بن عمر.
# الضياء، أبو عبد الله القزويني الأصل، الحلبي المولد، الصوفي.
# ولد سنة اثنتين وسبعين.
# وسمع من: يحيى الثقفي.
# روى عنه: الدمياطي، والقاضي عز الدين العديمي، وأخوه عبد المحسن، والعماد
~~ابن البالسي، وأخوه عبد الله، والكامل إسحاق الأسدي، وحفيده عبد الله بن
~~إبراهيم بن محمد الصوفي نزيل القاهرة، وغيرهم، وتاج الدين الجعبري.
# وحدث بدمشق وحلب.
# توفي بحلب في أوائل ربيع الآخر بعد رحيل التتار، خذلهم الله.
### | 471- 
# مبارك بن يحيى [4] بن مبارك بن مقبل. PageV48P369
# الأديب، مخلص الدين، أبو الخير الحمصي.
# انجفل من حمص ولجأ إلى جبل لبنان، فتوفي بقرية هناك.
# قال الشيخ قطب الدين [1] : كان فاضلا، عارفا بالأدب والنسب، سني المذهب.
# قد اختصر كتاب «الجمهرة» لابن الكلبي في الأنساب، وله شعر حسن [2] .
# توفي في المعترك [3] .
### | 472- 
# مختار بن محمود [4] بن محمد.
# الزاهدي، الغزميني، وغزمينة من قصبات خوارزم.
# الشيخ العلامة نجم الدين، أبو الرجاء. له التصانيف المشهورة المقبولة،
~~منها: «شرح القدوري» و «الجامع في الحيض» ، و «الفرائض» ، و «زاد الأئمة» و
~~«المجتنى في الأصول والصفوة في الأصول» .
# قرأ بالروايات على العلامة رشيد الدين يوسف بن محمد القيدي. وتفقه على
~~علاء الدين سديد بن محمد الخياطي المحتسب، وفخر الأئمة صاحب «البحر المحيط»
~~. PageV48P370
# وأخذ الأدب عن شرف الأفاضل الجغميني. وقرأ الكلام على سراج الدين يوسف بن
~~أبي بكر السكاكي الخوارزمي. وسمع الحديث من شيخ الشيوخ أبي الجناب أحمد بن
~~عمر الخبوقي، وبرهان الأئمة محمد بن عبد الكريم الركني، وأحمد بن مؤيد
~~المكي الخوارزميين.
# تفقه عليه وسمع منه خلق كثير.
# ونا عنه: محمد بن أبي القاسم المعري.
# توفي بجرجانية ms09862 خوارزم سنة ثمان وخمسين وستمائة.
# زرت قبره.
# قال لي ذلك الفرضي في كتابه.
### | - حرف الياء-
### | 473- 
# يحيى بن أحمد [1] بن عبد الرحمن.
# القاضي العادل، أبو زكريا الغرناطي ابن المرابط، من سروات أهل الأندلس.
# قال ابن الزبير: لقيته بمالقة، وكان خاتمة القضاة العدول بالأندلس، له
~~عقل وفضل ودين، وحظ من الكتابة والنظم.
# أخذ عن: أبي بكر بن أبي جمرة، وأبي عبد الله بن نوح، وأبي جعفر بن حكم،
~~وطائفة.
# وأجاز له ابن موقا من الإسكندرية، وأبو أحمد ابن سكينة من بغداد.
# ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة. ومات في شهر المحرم سنة ثمان.
### | 474- 
# يوسف بن أحمد [2] بن يوسف بن عبد الواحد.
# أبو الفضل الأنصاري، الحلبي، الحنفي، الفقيه.
# كان إماما فاضلا متميزا. من المشهورين بحلب.
# سمع من: ابن اللتي، والقاضي بهاء الدين يوسف بن رافع بن شداد، وطائفة.
~~PageV48P371
# وببغداد من: ابن بهروز، وأبي طالب بن القبيطي.
# وبدمشق من: مكرم، وجماعة.
# وحدث. وراح في الوقعة.
### | الكنى
### | 475- 
# أبو بكر بن قوام [1] بن علي بن قوام بن منصور بن معلى.
# البالسي الزاهد، أحد مشايخ الشام، رضي الله عنه، وجد شيخنا أبي عبد الله
~~بن قوام.
# كان شيخا زاهدا عابدا، قانتا لله، عارفا بالله، عديم النظير، كثير
~~المحاسن. وافر النصيب من العلم والعمل. صاحب أحوال وكرامات. وقد جمع حفيده
~~شيخنا أبو عبد الله محمد بن عمر مناقبه في جزء ضخم، وصحبه، وحفظ عنه. وذكر
~~في مناقبه أنه ولد بمشهد صفين في سنة أربع وثمانين وخمسمائة، ونشأ ببالس.
# وقال: كان إماما عالما عاملا، له كرامات وأحوال. وكان حسن الأخلاق، لطيف
~~الصفات، وافر الأدب والعقل، دائم البشر، كثير التواضع، شديد الحياء، متمسكا
~~بالآداب الشرعية، كثير المتابعة للسنة مع دوام المجاهدة، ولزوم المراقبة.
# تخرج بصحبته غير واحد من العلماء والمشايخ، وقصد بالزيارة، وتلمذ له خلق
~~كثير.
# قلت: هذه صفات الأولياء والأبدال.
# ثم قال: ذكر بدايته: قال رضي الله عنه: كانت الأحوال تطرقني، فكنت أخبر
~~بها شيخي، فينهاني عن الكلام فيها. وكان عنده سوط، يقول: متى تكلمت في شيء
~~من هذا ضربتك ms09863 بهذا السوط، ويأمرني بالعقل، ويقول: لا PageV48P372
# تلتفت إلى شيء من هذه الأحوال. إلى أن قال لي ليلة إنه سيحدث لك في هذه
~~الليلة أمر عجيب، فلا تجزع. فذهبت إلى أمي، وكانت ضريرة، فسمعت صوتا من
~~فوقي، فرفعت رأسي، فإذا نور كأنه سلسلة متداخل بعضه في بعض، فالتف على ظهري
~~حتى أحسست ببرده في ظهري. فرجعت إلى الشيخ فأخبرته، فحمد الله وقبلني بين
~~عيني وقال: الآن تمت عليك النعمة يا بني.
# أتعلم ما هذه السلسلة؟ قلت: لا. فقال: هذه سنة رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم.
# وأذن لي في الكلام حينئذ.
# قال: وسمعت غير واحد ممن صحبه يقول: لو لم يؤذن لي في الكلام ما تكلمت.
# قال: وسمعته يوما يقول، وأنا ابن ست سنين وهو يقول لزوجته: ولدك قد أخذه
~~قطاع الطريق في هذه الساعة، وهم يريدون قتله وقتل رفاقه. فراعها ذلك،
~~فسمعته يقول لها: لا بأس عليك، فإني قد حجبتهم عن أذاه وأذى رفاقه، غير أن
~~مالهم يذهب، وغدا إن شاء الله يصل هو ورفاقه. فلما كان من الغد وصلوا، وكنت
~~فيمن تلقاهم، وذلك في سنة ست وخمسين وستمائة.
# قال: وحدثني الشيخ شمس الدين الخابوري قال: وقع في نفسي أن أسأل الشيخ-
~~وكان الخابوري من مريدي الشيخ أبي بكر- عن الروح، فلما دخلت عليه قال لي من
~~غير أن أسأله: يا أحمد ما تقرأ القرآن؟ قلت: بلى يا سيدي. قال: اقرأ يا بني
~~ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا 17:
~~85 [1] . يا بني شيء لم يتكلم فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كيف
~~يجوز لنا أن نتكلم فيه.
# وحدثني الشيخ إبراهيم بن الشيخ أبي طالب البطائحي قال: كان الشيخ يقف على
~~حلب ونحن معه ويقول: والله إني لأعرف أهل اليمين من أهل الشمال منها، ولو
~~شئتم لسميتهم، ولكن لم نؤمر بذلك، ولا يكشف سر الحق في الخلق.
# وحدثني الشيخ الإمام شمس الدين الخابوري قال: سألت الشيخ عن PageV48P373
# قوله تعالى: إنكم وما ms09864 تعبدون من دون الله حصب جهنم 21: 98 [1] ، وقد عبد
~~عزير وعيسى؟ فقال: تفسيرها إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون
~~21: 101 [2] .
# فقلت: يا سيدي أنت لا تعرف تكتب ولا تقرأ، فمن أين لك هذا؟ قال:
# يا أحمد، وعزة المعبود لقد سمعت الجواب فيها كما سمعت سؤالك.
# وحدثني شمس الدين الخابوري خطيب حلب، قال: كنا نمر مع الشيخ، فلا يمر على
~~حجر ولا شيء إلا سلم عليه. فكان في نفسي أن أسأل الشيخ عن خطاب هذه الأشياء
~~له، هل يخلق الله لها في الوقت لسانا تخاطبه به، أو يقيم الله إلى جانبها
~~من يخاطبه عنها، ففاتني ولم أسأله عن ذلك.
# وحدثني الإمام الصاحب محيي الدين ابن النحاس قال: كان الشيخ يتردد إلى
~~قرية تريذم، وكان لها مسجد [3] صغير لا يسع أهلها، فخطر لي أن أبني مسجدا
~~أكبر منه شمالي القرية. فقال لي الشيخ ونحن جلوس في المسجد:
# يا محمد يا محمد، لم لا تبني مسجدا يكون أكبر من هذا؟ فقلت: قد خطر لي
~~هذا. فقال: لا تبنه حتى توقفني على المكان. قلت: نعم. فلما أردت أن أبني
~~جئت إليه، فقام معي، وجئنا إلى المكان الذي خطر لي فقلت: هنا. فرد كمه على
~~أنفه وجعل يقول: أف أف، لا ينبغي أن يبنى هنا مسجد فإن هذا المكان مسخوط
~~على أهله، مخسوف بهم. فتركته ولم أبنه.
# فلما كان بعد مدة احتجنا إلى استعمال لبن من ذلك المكان، فلما كشفناه
~~وجدناه نواويس مقلبة على وجوهها.
# حدثني الشيخ الصالح محمد بن ناصر المشهدي قال: كنت عند الشيخ وقد صلى
~~صلاة العصر، وصلى معه خلق، فقال له رجل: يا سيدي ما علامة الرجل المتمكن؟
~~فقال: علامة الرجل المتمكن أن يشير إلى هذه السارية فتشتعل نورا.
# قال: فنظر الناس إلى السارية، فإذا هي تشتعل نورا، أو كما قال.
~~PageV48P374
# سمعت الأمير الكبير المعروف بالأخضري، وكان قد أسن، يحكي لوالدي قال: كنت
~~مع الملك الكامل لما توجه إلى الشرق، فلما نزلنا بالس قصدنا زيارة الشيخ مع
~~الأمير فخر الدين ms09865 عثمان، وكنا جماعة من الأمراء، فبينما نحن عنده إذ دخل
~~جندي فقال: يا سيدي، كان لي بغل وعليه خمسة آلاف درهم، فذهب مني، وقد دللت
~~عليك.
# فقال له الشيخ: اجلس، وعزة المعبود قد حصرت على آخذه الأرض، حتى ما بقي
~~له مسلك إلا هذا المكان، وهو الآن يدخل، فإذا دخل وجلس أشرت إليك.
# فلما سمعنا كلام الشيخ قلنا لا نقوم حتى يدخل هذا الرجل. فبينما نحن جلوس
~~إذ دخل رجل، فأشار الشيخ إليه، فقام الجندي، وقمنا معه، فوجدنا البغل
~~والمال بالباب. فلما حضرنا عند السلطان أخبرناه بما رأينا، فقال: أحب أن
~~أزوره. فقال فخر الدين: البلد لا يحمل دخول مولانا السلطان. فسير إليه فخر
~~الدين فقال: إن السلطان يحب أن يزورك، وإن البلد لا يحمل دخوله، فهل يرى
~~سيدي أن يخرج إليه؟
# فقال: يا فخر الدين، إذا رحت أنت إلى صاحب الروم يطيب للملك الكامل؟
~~فقال: لا. قال: فكذلك أنا إذا رحت إلى عند الملك الكامل لا يطيب لأستاذي.
~~ولم يخرج إليه.
# قال الشيخ أبو عبد الله: وبعث إليه الملك الكامل على يد فخر الدين عثمان
~~خمسة عشر ألف درهم، فلم يقبلها، وقال: لا حاجة لنا بها، أنفقها في جند
~~المسلمين.
# وسمعت والدي يقول: لما كان في سنة ثمان وخمسين، وكان الشيخ في حلب، وقد
~~حصل فيها ما حصل من فتنة التتار، وكان نازلا في المدرسة الأسدية، فقال لي:
~~يا بني اذهب إلى بيتنا، فلعلك تجد ما نأكل. فذهبت إلى الدار، فوجدت الشيخ
~~عيسى الرصافي- وكان من أصحابه- مقتولا في الدار، وعليه دلق الشيخ، وقد حرق،
~~ولم يحترق الدلق ولم تمسه النار، فأخذته وخرجت، فوجدني بعض بني جهبل،
~~فأخبرته بخبر الدلق، فحلف علي بالطلاق، وأخذه مني.
# PageV48P375
# قال: وحدثني الشيخ شمس الدين الباهلي قال: حدثني فلك الدين ابن الخريمي
~~قال: كنت بالشام في سنة أخذ بغداد، فضاق صدري، فسافرت وزرت ببالس الشيخ أبا
~~بكر فقال لي: أهلك سلموا، إلا أخاك مات. وأهلك في مكان كذا وكذا، والناظر
~~عليهم رجل صفته كذا ms09866، وقبالة الدرب الذي هم فيه دار فيها شجرة.
# فلما قدمت بغداد وجدت الأمر كما أخبرني.
# قلت: ثم ساق له كرامات كثيرة من هذا النمط، إلى أن قال: ذكر ما كان عليه
~~من العمل الدائم: كان رضي الله عنه كثير العمل، دائم المجاهدة ويأمر أصحابه
~~بذلك، ويلزمهم بقيام الليل، وتلاوة القرآن والذكر، دأبه ذلك لا يفتر عنه.
~~وفي كل ليلة جمعة يجعل لكل إنسان منهم وظيفة من الجمعة إلى الجمعة. وكان
~~يحثهم على الاكتساب وأكل الحلال، ويقول: أصل العبادة أكل الحلال، والعمل
~~لله في سنته.
# وكان شديد الإنكار على أهل البدع، لا تأخذه في الله لومة لائم. رجع به
~~خلق كثير في بلدنا من الرافضة وصحبوه.
# وأخبرني الشيخ إبراهيم بن أبي طالب قال: أتيت الشيخ وهو يعمل في النهر
~~الذي استخرجه لأهل بالس، ووجدت عنده خلقا كثيرا يعملون معه، فقال: يا
~~إبراهيم، أنت لا تطيق العمل معنا، ولا أحب أن تقعد بلا عمل، فاذهب إلى
~~الزاوية، وصل ما قدر لك، فهو خير من قعودك عندنا بلا عمل، فإني لا أحب أن
~~أرى الفقير بطالا.
# وكان يحث أصحابه على التمسك بالسنة ويقول: ما أفلح من أفلح إلا
~~بالمتابعة، فإن الله يقول: إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله 3: 31
~~[1] ، وقال: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 59: 7 [2] .
# وكان لا يمر على أحد إلا بادأه بالسلام حتى على الصبيان وهم يلعبون،
~~ويداعبهم، ويتنازل إليهم ويحدثهم، وكنت أكون فيهم. وقد جاءته امرأة يوما
~~PageV48P376
# فقالت: عندي دابة قد ماتت، وما لي من يجرها عني. فقال: امض وحصلي [1] لي
~~حبلا حتى أبعث من يجرها. فمضت وفعلت، فجاء بنفسه وربط الحبل في الدابة،
~~وجرها إلى باب البلد، فجروها عنه.
# وكان متواضعا لا يركب فرسا ولا بغلة، بل لما كبر كان يركب حمارا، ويمنع
~~من أن يوطأ عقبه. وكان دأبه جبر قلوب الضعفاء من الناس. وكان في الزاوية
~~شيخ كبير به قطار البول، فكان يبدد الصاغرة من تحته.
# وكان لا يمكن أحدا من تقبيل يده، ويقول: من مكن ms09867 أحدا من تقبيل يده نقص من
~~حاله شيء.
# وكان لا يقبل إلا ممن يعرف أنه طيب الكسب.
# وحدثني الإمام شمس الدين الدباهي قال: حدثني الشيخ عبد الله كشلة قال:
~~قدمت على الشيخ أبي بكر بمنزله ببالس، فلما رأيته هبته، وعلمت أنه ولي
~~الله، ورأيته يحضر السماع بالدف، وكنت أنكره، غير أني كنت أحضر السماع بغير
~~الدف، وقلت في نفسي: إن حضرت مع هذا الولي وحصل مني إنكار عليه حصل لي أذى.
~~وخشيت من قلبه، فغبت ولم أحضر.
# توفي الشيخ في سلخ رجب سنة ثمان وخمسين بقرية علم ودفن بها.
# فأخبرني والدي أن أباه أوصى أن يدفن في تابوت وقال: يا بني أنا لا بد أن
~~أنقل إلى الأرض المقدسة. فنقل بعد اثنتي عشر سنة، وسرت معه إلى دمشق، وشهدت
~~دفنه، وذلك في تاسع المحرم سنة سبعين. ورأيت في سفري معه عجائب، منها أنا
~~كنا لا نستطيع غالب الليل أن نجلس عنده لكثرة تراكم الجن عليه وزيارتهم له
~~[2] .
# قلت: وقبره ظاهر يزار بزاوية ابن ابنه الشيخ القدوة العارف شيخنا أبي عبد
~~الله محمد بن عمر، نفع الله ببركته.
### | 476- 
# أبو علي بن محمد [3] بن الأمير أبي علي بن باساك. PageV48P377
# الأمير الكبير، حسام الدين الهذباني، المعروف بابن أبي علي.
# كان رئيسا مدبرا، خبيرا، قوي النفس.
# قال قطب الدين [1] : طلبه الملك الناصر يوما فقال: وددت الموت الساعة،
~~فإن ناصر الدين القيمري عن يساره، وابن يغمور عن يمينه، والموت أهون من
~~القعود تحت أحدهما.
# وأما نصر الدين القيمري فإنه سمح له بالقعود فوقه، وفهم ذلك فتلك وجهه
~~ودخل، فأكرموه كرامة عظيمة، وجلس إلى جانب السلطان.
# وكان له اختصاص بالملك الصالح نجم الدين أيوب، فلما تملك الصالح إسماعيل
~~حبسه وضيق عليه. ثم أخرجه عنه، وتوجه إلى مصر. وقد ناب في السلطنة بدمشق
~~لنجم الدين أيوب عقيب الخوارزمية، وجاء فحاصر بعلبك سنة أربع وأربعين، وبها
~~أولاد الصالح إسماعيل، فسلموها بالأمان. ثم ناب في السلطنة بمصر.
# وتوفي أبوه عنده، فبنى على قبره قبة.
# وكان على نيابة السلطنة عند ms09868 موت الصالح نجم الدين، فجهز القصاد إلى حصن
~~كيفا إلى الملك المعظم ليسرع.
# ثم حج الأمير حسام الدين سنة تسع وأربعين، وأصابه في أواخر عمره صرع
~~وتزايد به وكثر، فكان سبب موته.
# وكان مولده بحلب سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، وأصله من إربل. وله شعر جيد
~~وأدب.
### | 477- 
# أبو الكرم بن عبد المنعم [2] بن قاسم بن أحمد بن حمد بن حامد بن مفرج بن
~~غياث. PageV48P378
# الأنصاري، الأرتاحي الأصل، المصري، الحريري، اللبان، الحنبلي، واسمه: لا
~~حق. ولد في حدود سنة ثلاث وسبعين. وسمع من عم جده أبي عبد الله الأرتاحي.
~~وتفرد بالإجازة من المبارك بن علي بن الطباخ، فروى بها كتاب «دلائل النبوة»
~~للبيهقي، وغير ذلك.
# وكان شيخا متعففا، صالحا.
# أجاز له أيضا: أبو الفضل الغزنوي، وابن نجا الواعظ، وغير واحد.
# روى عنه: الحفاظ أبو محمد المنذري، وأبو الحسين القرشي، وأبو محمد التوني
~~وعلم الدين الدواداري، ويوسف بن عمر الختني، والمصريون.
# وتوفي ليلة السادس عشر من جمادى الآخرة.
### | 478- 
# أبو المعالي بن عبد الله بن علي.
# المازري، الضرير.
# حدث عنه: المطهر بن أبي بكر البيهقي.
# ومات في ربيع الأول بالإسكندرية.
# وفيها ولد:
# علاء الدين علي بن يحيى الشافعي بن نحلة بدمشق.
# والنجم عمر بن بلبان الجوزي.
# والصفي عبد المؤمن بن الخطيب عبد الحق البغدادي، والفتح محمد بن أحمد بن
~~هاشم التفليسي، ثم المصري، وأمين الدولة محفوظ بن علي بن الموصلي.
# وعبد الرحمن ابن شيخنا التقي بن مؤمن، وأحمد ابن الشيخ محمد البجدي.
# وعلي بن التقي يحيى الذهبي الفقير، ومحمد ابن شيخنا أبي بكر بن أحمد بن
~~عبد الدائم.
# ومحمد بن الفقيه أحمد المرداوي، وأحمد بن إبراهيم بن يحيى الكناني،
~~المصري، الحنبلي. يروي عن المعين بن زين الدين، وعبد الله بن إبراهيم بن
# PageV48P379
# درع المصري، الشافعي يروي عن النجيب، والمؤرخ شمس الدين محمد بن إبراهيم
~~بن أبي بكر الجزري، ثم الدمشقي العدل، وعيسى بن عبد الكريم بن مكتوم، في
~~نصف شعبان، وشرف الدين حسين بن علي بن محمد بن محمد بن العماد الكاتب، وعبد
~~الغالب ms09869 بن محمد الماكسيني.
# وأحمد بن عبد الرحمن الواني الفراء، وأبو بكر بن عمر بن أبي بكر
~~الشقراوي.
# وعلي بن عبد العزيز بن هواري الحنفي، ويوسف بن ندي الزرعي، ثم الدمشقي.
# والتقي سليمان بن عبد الرحيم بن أبي عباس العطار، والشرف أبو بكر بن أحمد
~~بن محمد بن النجيب الخلاطي، وأحمد بن رضوان بن الزهار.
# وخالي الحاج علي بن سنجر الذهبي، وخطيب بعلبك محيي الدين محمد بن عبد
~~الرحيم السلمي.
# PageV48P380
### | سنة تسع وخمسين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 479- 
# أحمد بن حامد [1] بن أحمد بن حمد [2] بن حامد بن مفرج.
# أبو العباس الأنصاري، الأرتاحي، ثم المصري، المقرئ، الحنبلي.
# ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة [3] ، وقرأ القراءات على والده. وسمع من:
~~جده لأمه أبي عبد الله الأرتاحي، والبوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وابن نجا،
~~والحافظ عبد الغني، وغيرهم.
# وأجاز التاج المسعودي، وجماعة.
# ولازم الحافظ عبد الغني وكتب من تصانيفه.
# وتصدر وأقرأ القرآن. وكان صالحا متعففا، من بيت الرواية والدين.
# حمل عنه المصريون. وحدث عنه: الدمياطي، وابن الحلوانية، وعلم الدين
~~الدويداري، والشيخ شعبان، وآخرون.
# توفي في رابع عشر رجب. PageV48P381
# وتأخر من أصحابه يوسف بن عمر، وأبو بكر محمد بن عبد الغني بن محمد
~~الصعبي.
### | 480- 
# أحمد بن سليمان [1] بن أحمد بن سليمان.
# قاضي الإسكندرية، شرف الدين، أبو العباس ابن المرجاني [2] ، المقرئ،
~~المالكي.
# سمع من: علي بن البناء المكي، وعبد الرحمن بن عتيق بن باقا، وقرأ
~~القراءات على [3] .
# وتفقه ودرس وأفتى وناب في القضاء ثم استقل به، وكان من أعيان فضلاء
~~الثغر.
# روى عنه: الدمياطي، وقال: توفي في السادس والعشرين من ذي القعدة. وشعبان،
~~وطائفة [4] .
### | 481- 
# أحمد بن كتائب [5] بن مهدي بن علي.
# أبو العباس المقدسي، البانياسي، الحنبلي.
# حدث عن: حنبل، وابن طبرزد.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، والشمس ابن الزراد، ومحمد بن المحب،
~~وآخرون.
# ومات في عاشر ذي القعدة.
### | 482- 
# إبراهيم بن سهل [6] . PageV48P382
# اليهودي، الإشبيلي، الشاعر المشهور.
# دون شعره في مجلد فيما قيل [1] ، ويقال إنه أسلم. وله قصيدة مدح بها
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وكان حامل لواء الشعر بالمغرب ms09870 في عصره [2]
~~.
# فمن شعره:
# مضى الوصل إلا منية تبعث الأسى ... أداري بها همي إذا الليل عسعسا
# أتاني حديث الوصل زورا على النوى ... أعد ذلك النور اللذيذ المؤنسا
# ويا أيها الشوق الذي جاء زائرا ... أصبت الأماني خذ قلوبا وأنفسا
# كساني موسى من سقام جفونه ... رداء، وسقاني من الحب كؤوسا
# توفي غريقا في هذا العام، أو في سنة 58 [3] . PageV48P383
### | 483- 
# إبراهيم بن طرخان [1] بن حسين بن مغيث.
# أبو إسحاق الأموي، السخاوي، الإسكندراني، الحريري.
# سمع من: عبد الرحمن بن موقا [2] ، وحماد الحراني.
# روى عنه آحاد الطلبة [3] .
### | 484- 
# إبراهيم بن عبد الله [4] بن هبة الله بن أحمد بن علي بن مرزوق.
# الصاحب صفي الدين العسقلاني، التاجر، الكاتب.
# ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الله بن مجلي.
# وأجاز له جماعة: وحدث. وكان محتشما، كثير الأموال، وافر الحرمة.
# ولي الوزارة في بعض الدول، وكان فيه [5] عقل ودين، ويركب الحمار ويتواضع.
~~PageV48P384
# توفي بمصر في ذي القعدة.
### | 485- 
# إسحاق ابن العلامة موفق الدين يعيش [1] بن علي بن يعيش.
# أبو إبراهيم الحلبي، والكاتب.
# ولد سنة إحدى وستمائة.
# وتوفي بالقاهرة في ربيع الآخر.
### | 486- 
# إسماعيل [2] .
# الملك الصالح نور الدين بن المجاهد أسد الدين شير كوه بن محمد بن شيركوه
~~بن شادي بن مروان، ابن صاحب حمص.
# نشأ بحمص وانتقل عنها، وخدم مع الملك الناصر يوسف.
# وكان عاقلا حازما، فلما أخذ هولاكو بلاد الشام داخل التتار، وأخذ فرمانا،
~~ولم يدخل الديار المصرية، وحسن للملك الناصر التوجه إلى هولاكو، وتوجه في
~~صحبته، فلما قدموا على هولاكو أحسن إليهم وأكرمهم، فلما بلغه كسرة كتبغا
~~على عين جالوت غضب وقتلهم في أوائل السنة كلهم.
### | 487- 
# إسماعيل بن عمر [3] بن قرناص.
# مخلص الدين الحموي [4] ، من بيت مشهور.
# ولد سنة اثنتين وستمائة، وكان فقيها نحويا، كثير الفضائل.
# درس وأقرأ بجامع حماة، وله شعر جيد [5] . PageV48P385
# توفي بحماة في جمادى الآخرة. قاله اليونيني في «تاريخه» [1] .
### | - حرف الحاء-
### | 488- 
# الحسن بن عبد الله [2] بن الحافظ عبد الغني.
# الإمام شرف الدين، أبو محمد بن الجمال أبي موسى، المقدسي، الحنبلي.
# ولد سنة خمس وستمائة.
# وسمع الكثير ms09871 من: أبي اليمن الكندي، وابن الحرستاني، وابن ملاعب، وموسى بن
~~عبد القادر، وابن راجح، والشيخ الموفق.
# وتفقه على الشيخ الموفق، وعلى غيره من بعده. وأتقن المذهب، وأفتى ودرس،
~~ورحل في الحديث، ودرس بالجوزية.
# كتب عنه: الأبيوردي، والدمياطي، والحفاظ.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن الزراد، والقاضي تقي الدين سليمان، وجماعة.
# وقد ولي القضاء ولده شهاب الدين، وناب عنه أخوه شرف الدين عبد الله بن
~~حسن.
# توفي في ثامن محرم.
### | - حرف السين-
### | 489- 
# سيدهم بن عبد الرحمن بن سيدهم.
# أبو الموالي ابن الخشاب الإسكندراني، التاجر. PageV48P386
# حدث عن: أبي الفتوح محمد بن محمد البكري.
# وتوفي في المحرم عن سبع وسبعين سنة.
### | 490- 
# سعيد بن المطهر [1] .
# الإمام القدوة، المحدث، سيف الدين، أبو المعالي الباخرزي [2] . شيخ زاهد،
~~عارف، كبير القدر. إمام في السنة والتصوف. عني بالحديث وسمعه، وكتب الأجزاء
~~ورحل فيه.
# وصحب الشيخ نجم الدين الكبري وسمع منه.
# ومن: أبي رشيد محمد بن أبي بكر الغزال ببخارى، ومن: علي بن محمد الموصلي،
~~وجماعة ببغداد.
# وخرج لنفسه «أربعين حديثا» رواها لنا عنه مولاه نافع الهندي.
# وحدثني أبو الحسن الخشني أنه توفي في هذا العام.
# وكان شيخ ما وراء النهر. وله جلالة عجيبة، وعلى يده أسلم سلطان التتار
~~بركة.
# وله ترجمة طولى في «سير النبلاء» [3] .
### | - حرف الطاء-
### | 491- 
# الطاهر بن محمد [4] بن علي. PageV48P387
# العلامة الرئيس، محيي الدين، أبو محمد الجزري.
# كان رئيسا كبير القدر، يكاتب الديوان العزيز، وله ديوان شعر [1] .
### | - حرف العين-
### | 492- 
# عبد الله بن أبي بكر بن داود.
# المالكي، المعروف بابن الرماح.
# حدث عن: الفخر الفارسي، الصوفي.
# وكان إمام رباط الزاهد ابن حباسة.
# توفي بالقاهرة.
# روى عنه: الدمياطي.
### | 493- 
# عبد الله بن عبد المؤمن [2] بن أبي الفتح بن وثاب.
# أبو محمد البانياسي، الصالحي.
# حضر على ابن طبرزد، وسمع من الكندي.
# وهو أخو عبد الرحمن، ومحمد.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وابن الزراد، وجماعة. PageV48P388
# وتوفي في رابع عشر ذي الحجة.
### | 494- 
# عبد الرحمن بن عثمان [1] بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن سلطان.
# القرشي، الدمشقي، زين القضاة.
# ذبح بالجبل في هذه السنة ms09872.
### | 495- 
# عبد الرحمن بن محمد [2] بن عبد القاهر بن مرهوب.
# الخطيب الصالح، الدين، أبو البركات الحموي، الشافعي.
# حدث عن عمه أبي اليسر، وكان من وجوه الحمويين وصلحائهم وأعيانهم.
# بنى مدرسة بحماة ووقف عليها الأوقاف، ودفن بها في الثاني والعشرين [3] من
~~ربيع الأول.
# وكان خطيب الجامع الأعلى بحماة. وعاش تسعا وسبعين سنة.
### | 496- 
# عثمان بن أبي الحرم [4] مكي بن عثمان بن إسماعيل بن إبراهيم بن شبيب.
# الإمام الواعظ، جمال الدين أبو عمرو السعدي، الشارعي [5] ، الشافعي،
~~المذكر. PageV48P389
# ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.
# وسمع الكثير من: أبيه، وقاسم بن إبراهيم المقدسي، وإسماعيل بن ياسين،
~~والبوصيري، والأرتاحي، وفاطمة، وابن نجا الواعظ، والعماد الكاتب، وأبي
~~يعقوب بن الطفيل، والحافظ عبد الغني، وعبد الله بن خلف المسكي، وعثمان بن
~~أبي بكر بن جلدك، وخلف بن عبد الله الدانقي، وخلق سواهم.
# وعني بالحديث والعلم والاشتغال.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الظاهري، وأخوه إبراهيم، والشيخ شعبان الإربلي،
~~والأمين الصعبي، ويوسف الختني، ونافلته الموفق أحمد بن أحمد بن محمد،
~~والمصريون.
# وقد رحل إلى الشام وسمع بها من: عمر بن طبرزد.
# وحدث بالكثير.
# قال الحافظ عز الدين الحسيني: سمعت منه، وكان شيخا فاضلا، مشهورا بالدين
~~والصلاح. وكان يجلس للوعظ. وكان حسن الإيراد كثير المحفوظ، له اليد الطولى
~~في معرفة المواقيت وعمل الساعات.
# حدث هو وأبوه وجده وإخوته.
# وتوفي في الخامس والعشرين من ربيع الآخر، رحمه الله تعالى.
### | 497- 
# عثمان بن منكورس [1] بن خمر تكين [2] .
# الأمير مظفر الدين، صاحب صهيون.
# كان خمرتكين عتيق الأمير مجاهد الدين صاحب صرخد، وتملك مظفر PageV48P390
# الدين صهيون بعد والده سنة ست وعشرين.
# وكان حازما يقظا سائسا مهيبا، طالت أيامه وعمر تسعين سنة وأكثر.
# مات في ربيع الأول، ودفن بقلعة صهيون [1] . وولي بعده ابنه سيف الدين
~~محمد.
### | 498- 
# علي بن عبد الرزاق [2] بن الحسين بن محمد بن عبيد الله بن نصر الله بن
~~حجاج.
# الشيخ علاء الدين، أبو الفضائل العامري، المقدسي، ثم المصري، المعروف
~~بابن القطان.
# ولد سنة إحدى وثمانين تقريبا.
# وسمع من: البوصيري، والعماد الكاتب، ومحمد بن عبد الله بن الليثي ms09873.
# وولي نظر الأوقاف بمصر وعدة ولايات.
# وهو من بيت حشمة وتقدم.
# روى عنه: الدمياطي.
# وتوفي، رحمه الله، في مستهل المحرم.
### | 499- 
# عماد الدين [3] .
# أبو الفضل القزويني، الوزير الكبير، صاحب الديوان ببغداد.
# ولي لهولاكو العراق بعد ابن العلقمي، وكان ظالما فقتل بسيف المغل ولي
~~بعده علاء الدين صاحب الديوان. PageV48P391
### | - حرف الغين-
### | 500- 
# غازي [1] .
# الملك الظاهر بن السلطان الملك العزيز محمد بن السلطان الملك الظاهر غازي
~~بن صلاح الدين، الأيوبي، الصلاحي سيف الدين. شقيق الملك الناصر. وأمهما
~~تركية.
# كان مليح الصورة، شجاعا، كريم، الأخلاق. وكان أخوه يحبه محبة زائدة.
# وقد أراد جماعة من العزيزية القبض على الناصر وتمليك هذا، فشعر بهم،
~~ووقعت الوحشة. وفارق غازي هذا أخاه في أوائل سنة ثمان وخمسين عند زوال
~~دولته، فتوجه بحريمه نحو الصلت، وكانت له، ثم قصد غزة، فاجتمع على طاعته
~~البحرية وجماعة وسلطنوه. ودهمت التتار البلاد فتقهقر الملك الناصر إلى غزة،
~~وجاء ما أشغلهم، فتوجها معا إلى قطية ثم رجعا.
# وقد خلف غازي ولدا اسمه زبالة، كان بديع الحسن، وأمه جارية وهبها الناصر
~~لأخيه، اسمها وجه القمر، اتصلت بعده بالأمير جمال الدين آيدغدي العزيزي، ثم
~~بعده بالبيسري.
# ومات زبالة بالقاهرة. وقتل غازي مع أخيه صبرا.
### | - حرف الميم-
### | 501- 
# محمد بن أحمد [2] بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس. PageV48P392
# الحافظ، الخطيب، أبو بكر اليعمري، الأندلسي، الإشبيلي.
# ولد في صفر سنة سبع وتسعين وخمسمائة، وسمع الحديث، وعني بهذا الشأن وأكثر
~~منه. وحصل الأصول والكتب النفيسة. وحدث وصنف وجمع.
# ذكره عز الدين الشريف في «الوفيات» فقال: كان أحد الحفاظ المحدثين
~~المشهورين، وفضلائهم المذكورين، وبه ختم هذا الشأن بالمغرب. ولي منه إجازة
~~كتبها إلي من تونس، وبها توفي في الرابع والعشرين من رجب.
# وتوفي أبوه سنة ثمان عشرة.
# وهو جد صاحبنا الحافظ الأوحد فتح الدين محمد بن محمد، أحسن الله إليه.
# رأيت له كتاب «جواز بيع أمهات الأولاد» ، دلني على سعة علمه، وسيلان
~~ذهنه، وبراعة حفظه، وأعلى ما عنده سماع البخاري، من أبي محمد الزهري صاحب
~~شريح.
# وتلا لنافع ms09874 على أبي نصر بن عظيمة، عن شريح.
# وسمع من: أبي الصبر أيوب الفهري.
# وأجاز له القاضي أبو حفص عمر الذي يروي عن القاضي عبد الله بن علي سبط
~~ابن عبد البر.
# وأجاز له من المشرق: ثابت بن مشرف، والقاضي أبو القاسم بن الحرستاني،
~~وهذه الطبقة.
# ذكر ذلك ابن الزبير في «برنامجه» . وكان خطيب تونس.
### | 502- 
# محمد بن الأنجب [1] بن أبي عبد الله بن عبد الرحمن. PageV48P393
# الشيخ صائن الدين، أبو الحسن البغدادي، الصوفي، المعروف بالنعال.
# ولد ببغداد في سلخ شعبان سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: جده لأمه هبة الله بن رمضان بن سيبا، وظاعن بن محمد الزبيري.
# وأجاز له وفاء ابن البهي [1] ، ومحمد بن جعفر بن عقيل [2] ، وعبد المنعم
~~بن عبد الله الفراوي [3] ، ومحمود بن نصر الشعار [4] ، وأبو المحاسن محمد
~~بن عبد الملك الهمداني [5] ، وعبيد الله بن شاتيل [6] ، وأبو السعادات
~~القزاز [7] ، وطائفة.
# وخرج له رشيد الدين أبو بكر محمد بن الحافظ عبد العظيم «مشيخة» .
# وكان مشهورا بالصلاح والخير، من أعيان الصوفية.
# روى عنه: العلامة تقي الدين محمد بن علي الحاكم، وأبو محمد الدمياطي،
~~وأبو الفتح محمد بن عبد الرحيم القرشي، والشيخ شعبان الإربلي، والمصريون.
# وكان أعلى [8] من بقي إسنادا بالديار المصرية.
# توفي، رحمه الله، في رابع عشر رجب. PageV48P394
### | 503- 
# محمد بن صالح [1] بن محمد بن حمزة بن محارب [2] .
# الصدر، تاج الدين، أبو عبد الله المجلي [3] .
# سمع من: عبد الرحمن مولى ابن باقا.
# وأجاز له: أبو اليمن الكندي، وابن طبرزد، وجماعة.
# وحدث. وله شعر وفضائل. ولي نظر الإسكندرية مدة [4] .
# ومات في خامس صفر.
# وكان شافعيا، عالما، مفتيا، فيه دين وخير [5] .
### | 504- 
# محمد بن عبد الله [6] بن إبراهيم بن عيسى بن مغنين [7] .
# ضياء الدين، أبو عبد الله المتيجي [8] ، الإسكندراني، المالكي، العدل.
~~PageV48P395
# ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الرحمن بن موقا، وخلق بعده.
# وكتب بخطه كثيرا، وعني بالحديث ومعرفته. كتب عنه غير واحد.
# وحدث عنه: الدمياطي، وغيره.
# وثنا عنه الشيخ شعبان.
# ومات في جمادى الآخرة، وكان صالحا دينا خيرا [1] .
# ومر أبوه في سنة 27.
### | 505- 
# محمد ms09875 بن عبد الله [2] بن موسى.
# الشيخ شرف الدين الحوراني [3] ، المتاني [4] .
# قال قطب الدين: توفي في هذه السنة بحماه عن نحو من سبعين سنة.
# وكان فاضلا متفننا، له رياضات وخلوات.
### | 506- 
# محمد بن عبد الدائم [5] بن محمد بن علي أبو المكارم القضاعي، المصري،
~~المعروف بابن حمدان. PageV48P396
# ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة [1] بقوص. وقدم مصر فسمع من:
# البوصيري، والأرتاحي.
# روى عنه: الدمياطي، والشريف عز الدين.
# وتوفي في نصف رمضان.
### | 507- 
# محمد بن قاضي القضاة صدر الدين عبد الملك [2] بن عيسى بن درباس بن فير بن
~~جهم بن عبدوس.
# القاضي العالم، كمال الدين، أبو حامد بن درباس الماراني [3] ، المصري،
~~الشافعي، العدل، الضرير.
# ولد في ربيع الأول سنة ست وسبعين وخمسمائة.
# وسمع: أباه، والبوصيري، والقاسم بن عساكر، والأرتاحي، وأبا الجود المقرئ،
~~وجماعة.
# وأجاز له أبو طاهر السلفي.
# روى عنه، الشريف عز الدين. ومجد الدين ابن الحلوانية، وعلم الدين
~~الدواداري، والشيخ شعبان، وإبراهيم بن الظاهري، والمصريون.
# وقد درس بالمدرسة السيفية مدة، وأفتى وأشغل، وقال الشعر، وجالس الملوك.
~~وكان من سروات الشيوخ.
# في خامس شوال توفي بالقاهرة. PageV48P397
### | 508- 
# محمد بن علي بن سعيد [1] .
# أبو سعيد، ابن العديم العقيلي، الحلبي، الكاتب، شرف الدين.
# له شعر وفضل [2] .
# روى عنه: الدمياطي وقال: استشهد بالعراق مع الخليفة المستنصر [3] .
### | 509- 
# محمد بن أبي المكارم محمد بن الحسين بن محمد بن علي بن عمر بن عبد الله
~~بن حسين بن يحيى بن الحسين بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب.
# الشريف، مخلص الدين، أبو البركات الحسيني، الزيدي، الدمشقي، المعروف بابن
~~المبلغ.
# سمع من: الخشوعي.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الحلوانية، وغيرهما.
# وسمعنا بإجازته من أبي المعالي ابن البالسي.
# توفي في الرابع والعشرين من ربيع الأول. ورخه الشريف.
# وفي «معجم» الدمياطي: سنة ست وخمسين توفي، فيكشف ويحرر.
# ثم وجدت الإمام أبا شامة قال [4] : في ربيع الأول من سنة تسع توفي المخلص
~~بن أبي الحسن الحسيني التاجر بقيسارية الفرش. وكان شيخا كبيرا عدلا.
~~PageV48P398
# فلعل ما في «معجم الدمياطي» وهم ms09876 من الناسخ.
### | 510- 
# محمد بن أبي الحسين يحيى [1] بن عبد الله بن علي.
# أبو عبد الله الأنصاري، الوراق، الشروطي.
# سمع من: ابن المفضل [2] الحافظ.
# وحدث.
# ومات في ربيع الأول [3] . وكان أبوه من كبار النحويين [4] بمصر.
### | 511- 
# معالي بن يعيش بن معالي بن كاسو.
# أبو الفضل الحراني.
# سمع بنيسابور من: زينب الشعرية.
# وحدث بحران، ولم يحدثنا أحد عنه فيسأل أصحابنا إن كان ابن الظاهري سمع
~~منه.
# عدم بحران في شعبان. قاله الشريف.
### | 512- 
# مفضل بن أبي الفتح [5] نصر الله بن محمد بن المسلم بن المعلى بن أبي
~~سراقة.
# عماد الدين، أبو بكر الهمداني، الدمشقي.
# ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: عمر بن طبرزد، وحنبل.
# وحدث بدمشق ومصر. وكان متجندا في زيه.
# سمع منه بهاء الدين إبراهيم بن المقدسي، وغيره.
# ومات بمصر في ربيع الأول. PageV48P399
# ويسمى محمدا.
### | 513- 
# مكي بن عبد الرزاق [1] بن يحيى بن عمر بن كامل.
# زكي الدين، أبو الحرم الزبيدي، المقدسي، ثم الدمشقي.
# ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بعقرباء.
# وسمع من: الخشوعي، وعبد الخالق بن فيروز.
# وأجاز له: عبد الرزاق النجار، وغيره.
# وكان متجندا أيضا، وهو أخو يحيى وسالم، وقد تقدما.
# روى عنه: الدمياطي، والجمال ابن الصابوني، وعبد الرحيم بن مسلمة، والعماد
~~بن البالسي، وأخوه عبد الله.
# ومات في سلخ شوال وابنه يحيى حي. روى لنا عن اليلداني، وعن أبيه.
### | - حرف الياء-
### | 514- 
# يحيى بن عبد الله بن أبي الحصن.
# القاضي، المحدث البارع، أبو زكريا التجيبي، الأندلسي.
# حج وسمع «صحيح خ» من يونس الهاشمي بمكة.
# وسمع من: الحافظ علي بن المفضل، وطائفة.
# وكان ذكيا فطنا، له اعتناء تام بالرجال والطرق. روى الكثير بالأندلس.
# وأكثر عنه أبو جعفر بن الزبير، وأرخ موته في سنة ثمان وخمسين.
# ورحلته في سنة 658.
### | 515- 
# يوسف [2] .
# السلطان الملك الناصر صلاح الدين ابن السلطان الملك العزيز محمد بن
~~PageV48P400
# محمد بن الظاهر غازي بن السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن الأمير
~~نجم الدين أيوب.
# الأيوبي صاحب حلب ثم صاحب الشام.
# ولد بقلعة حلب في رمضان سنة سبع وعشرين، وسلطنوه عند موت ms09877 أبيه سنة أربع
~~وثلاثين، وقام بتدبير دولته الأمير شمس الدين لؤلؤ الأميني، وعز الدين ابن
~~مجلي، والوزير الأكرم جمال الدين القفطي، والطواشي جمال الدولة إقبال
~~الخاتوني. والأمر كله راجع إلى جدته ضيفة خاتون الصاحبة بنت الملك العادل.
# ثم توجه قاضي القضاة زين الدين عبد الله ابن الأستاذ إلى الديار المصرية
~~ومعه عدة الملك العزيز، وكان قد مات شابا ابن أربع وعشرين سنة. فلما رآها
~~السلطان الملك الكامل أظهر الحزن لموته، وحلف للملك الناصر لمكان الصاحبة
~~أخته. فلما توفيت الصاحبة سنة أربعين اشتد الناصر وأمر ونهى. فلما كانت سنة
~~ست وأربعين سار من جهته نائبة شمس الدين لؤلؤ وحاصر حمص، وطلب النجدة من
~~الصالح نجم الدين، فلم ينجده، وغضب وجرت أمور، ثم استقرت حمص بيد الملك
~~الناصر.
# وفي ربيع الاخرة سنة ثمان وأربعين قدم إلى دمشق وأخذها من غير كلفة
~~لاشتغال غلمان الصالح بأنفسهم.
# ثم في أثناء السنة قصد الديار المصرية ليتملكها فما تم له.
# وفي سنة اثنتين وخمسين دخل على بنت السلطان علاء الدين صاحب الروم، فولدت
~~له علاء الدين في سنة ثلاث. وأم هذه هي أم جدته الصاحبة.
# وكان سمحا، جوادا، حليما، حسن الأخلاق، محببا إلى الرعية، فيه
~~PageV48P401
# عدل في الجملة، ومحبة للفضيلة والأدب. وكان سوق الشعر نافقا في أيامه،
~~وكان يذبح في مطبخه كل يوم أربعمائة رأس، سوى الدجاج والطيور والأجدية [1]
~~.
# وكان الغلمان يبيعون [2] من سماطه أشياء كثيرة مفتخرة عند باب القلعة
~~بأرخص ثمن.
# حكى علاء الدين ابن نصر الله أن الملك الناصر جاء إلى داره بغتة قال:
# فمددت له في الوقت سماطا بالدجاج المحشي بالسكر والفستق وغيره، فتعجب
~~وقال: كيف تهيأ لك هذا؟ فقلت: هو من نعمتك، اشتريته من عند باب القلعة.
# وكانت نفقة مطابخه وما يتعلق بها في كل يوم أكثر من عشرين ألف درهم.
# وكان يحاضر الفضلاء والأدباء، وعلى ذهنه كثير من الشعر والأدب، وله نوادر
~~وأجوبة ونظم. وله حسن ظن في الصالحين، بنى بدمشق مدرسة وبالجبل رباطا
~~وتربة، وبنى الخان عند المدرسة الزنجيلية.
# وقال ms09878 ابو شامة [3] : وفي منتصف صفر ورد الخبر إلى دمشق باستيلاء التتار
~~على حلب بالسيف، فهرب صاحبها من دمشق بأمرائه الموافقين له على سوء تدبيره.
~~وزال ملكه عن البلاد، ودخلت رسل التتار بعده بيوم إلى دمشق، وقرئ فرمان
~~الملك بأمان دمشق وما حولها. ووصل الناصر إلى غزة، ثم إلى قطية، فتفرق عنه
~~عسكره، فتوجه في خواصه إلى وادي موسى، ثم جاء إلى بركة زيزا، فكبسه كتبغا،
~~فهرب، ثم أتى التتار بالأمان، فكان معهم في ذل وهوان. وكان قد هرب إلى
~~البراري، فساقوا خلفه، فأخذوه وقد بلغت عنده الشربة الماء نحو مائة دينار.
~~فأتوا به إلى مقدم التتار كتبغا وهو يحاصر عجلون، فوعده وكذبه، وسقاه خمرا
~~صرفا، فسكر، وطلبوا منه تسليم قلعة عجلون، فجاء إلى نائبها، وأمره
~~بتسليمها، ففعل، ودخلها التتار، فنهبوا جميع PageV48P402
# ما فيها: ثم ساروا بالناصر وأخيه إلى هولاكو.
# قال قطب الدين [1] : فأكرمه وأحسن إليه، فلما بلغه كسر عسكره بعين جالوت
~~غضب، وأمر بقتله، فاعتذر إليه، فأمسك عن قتله، لكن أعرض عنه.
# فلما بلغه كسرة بيدره على حمص استشار غضبا، وقتله ومن معه، سوى ولده
~~الملك العزيز.
# وقيل: إن قتل الناصر كان عقيب عين جالوت في الخامس والعشرين من شوال سنة
~~ثمان. وعاش إحدى وثلاثين سنة وأشهرا. فيقال: قتل بالصيف، وقيل إنه خص بعذاب
~~دون أصحابه.
# قلت: وكان مليح الشكل، أحول، وله شعر. يروي شيخنا الدمياطي عن علي بن أبي
~~الفرج النحوي قال: أنشدنا السلطان الملك الناصر يوسف لنفسه:
# البدر يجنح للغروب، ومهجتي ... أسفا لأجل غروبه تتقطع [2]
# والشرب قد خاط النعاس جفونهم ... والصبح من جلبابه يتطلع [3]
# وقد اشتهر عنه أنه لما مر به التتار على حلب وهي خاوية على عروشها، قد
~~هدت أسوارها، وهدمت قلعتها، وأحرقت دولها الفاخرة، وباد أهلها، وأصبحت عبرة
~~للناظرين. أنهلت مقلته بالعبرة وقال:
# يعز علينا أن نرى ربعكم يبلى وكانت به آيات حسنكم تتلى [4] وقد أورد له
~~ابن واصل [5] عدة قصائد، ووصفه بالذكاء والفضيلة والكرم، إلى أن قال: وفي
~~سابع جمادى الأولى عقد عزاؤه بدمشق بالجامع ms09879 لما ورد الخبر بمقتله.
# قال: وصورته على ما ثبت بالتواتر أن هولاكو لما بلغه مقتل كتبغا، ثم كسرة
~~أصحابه بحمص، أخذ الناصر وأخاه وقال للترجمان: قل له أنت زعمت PageV48P403
# أن البلاد ما فيها أحد، وأن من فيها في طاعتك حتى غررت بي وقتلت المنغل.
# فقال الناصر: أما إنهم في طاعتي لو كنت في الشام ما ضرب أحد في وجه
~~غلمانك بسيف. ومن يكون ببلاد توريز كيف يحكم على من في الشام؟
# فرماه هولاكو بالنشاب فأصابه فقال: الصنيعة يا خوند. فقال أخوه الملك
~~الظاهر: اسكت، تقول لهذا الكلب هذا القول وقد حضرت. فرماه هولاكو بفردة
~~ثانية قتله. ثم أخرج الملك الظاهر وبقية أصحابهم فضربت أعناقهم.
### | - الكنى-
### | 516- 
# أبو بكر بن عمر بن حسن بن خواجا إمام.
# شهاب الدين الفارسي، ثم الدمشقي. أخو ضياء الدين.
# سمع من: عمر بن طبرزد، وغيره.
# ومن الطلبة من سماه: شاكر الله.
# وقال أبو شامة [1] : كان صالحا سليم الصدر، به نوع اختلال. وكان أحد
~~فقهاء الشامية.
# قلت: روى عنه ابن الخباز وآحاد الطلبة.
# وتوفي في خامس رمضان.
# وفيها ولد: خطيب بعلبك، أو في سنة ثمان، محيي الدين محمد بن عبد الرحيم
~~السلمي، وأبو نعيم أحمد بن التقي عبيد الاسعردي، ثم المصري، الحداد، يروي
~~عن النجيب، ومحمد بن شعبان الخلاطي، سمع النجيب، ومحمد بن كشتغدي الصيرفي،
~~سمع النجيب، والنور نصر الله بن أبي بكر الدمشقي ابن خال ركن الدين ابن
~~أفتكين، وعلاء الدين علي بن مجد الدين ابن المهتار، ومحمد بن الشيخ عمر
~~السلاوي اليونيني، والتقي عبد الله بن عبد الرحمن بن خطيب مردا، وزينب بنت
~~الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وعبد الرحمن بن محمد بن العماد عبد الرحيم.
~~PageV48P404
### | سنة ستين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 517- 
# أحمد بن الحسين بن الحسن بن إبراهيم بن نبهان.
# الأجل، أبو العباس الداري، التميمي، الخليلي، ابن الأجل أمين الدين أبي
~~علي.
# ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# وسمع ببغداد من: الحافظ عبد العزيز بن الأخضر، وعاتكة بنت الحافظ أبي
~~العلاء.
# كتب عنه الشريف عز الدين ms09880، والمصريون.
# ومات في تاسع ربيع الآخر. وهو جد الوزير فخر الدين عمر بن عبد العزيز ابن
~~الخليلي.
### | 518- 
# أحمد بن الحسين بن محمد بن الدامغاني.
# الصاحب الكبير فخر الدين.
# كان من عظماء الدولة ببغداد كأجداده القضاة.
# مات في المحرم بالأرد [1] ، والله يسامحه ويرحمه.
# عاش خمسا وستين سنة.
### | 519- 
# أحمد بن عبد المحسن [2] بن محمد بن منصور بن خلف. PageV48P405
# أبو العباس الأنصاري، الأوسي، الحموي. عم شيخ الشيوخ عبد العزيز.
# ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة، وسمع ببغداد في صغره بإفادة أبيه من: عبد
~~الله بن أبي المجد الحربي.
# روى عنه: أبو محمد الدمياطي، وابن مزيز، وآخرون.
# وأجاز لجماعة. ولا أكاد أعرفه.
# وتوفي بالرمل بالقصير وهو قاصد إلى مصر، ودفن هناك في حادي عشر ذي
~~القعدة.
### | 520- 
# أحمد بن الظاهر [1] بأمر الله أبي نصر محمد بن الناصر لدين الله أحمد بن
~~المستضيء بالله.
# الهاشمي، العباسي، البغدادي، الأسود. وهو المستنصر بالله أمير المؤمنين،
~~أبو القاسم.
# ولي الخلافة بعد قتل ابن أخيه المستعصم بالله بن المستنصر بالله منصور
~~بثلاث سنين، خلا الوقت فيها من خليفة.
# قال الإمام أبو شامة [2] : في رجب قرئ بالعادلية كتاب السلطان إلى قاضي
~~القضاة نجم الدين ابن سني الدولة بأنه قدم عليهم مصر أبو القاسم أحمد بن
~~الظاهر بن الناصر، وهو أخو المستنصر بالله. وأنه جمع له الناس من الأمراء
~~والعلماء والتجار، وأثبت نسبه عند قاضي القضاة في ذلك المجلس، PageV48P406
# فلما ثبت بايعه الناس. وبدأ بالبيعة السلطان الملك الظاهر، ثم الكبار على
~~مراتبه، ونقش باسمه على السكة، وخطب له ولقب بلقب أخيه، وفرح الناس.
# وقال الشيخ قطب الدين [1] : كان المستنصر أبو القاسم محبوسا ببغداد، فلما
~~أخذت التتار بغداد أطلق، فصار إلى عرب العراق، واختلط بهم. فلما تسلطن
~~الملك الظاهر وفد عليه في رجب ومعه عشرة من بني مهارش، فركب السلطان للقائه
~~ومعه القضاة والدولة، فشق القاهرة. ثم أثبت نسبه على الحاكم، وبويع
~~للخلافة. وركب يوم الجمعة من البرج الذي كان بالقلعة، وعليه السواد إلى
~~جامع القلعة، فصعد المنبر، وخطب خطبة ذكر فيها شرف بني ms09881 العباس، ودعا فيها
~~للسلطان وللمسلمين، ثم صلى بالناس.
# قال: وفي شعبان رسم بعمل خلعة خليفتية للسلطان، وبكتابة تقليد له.
# ثم نصبت خيمة بظاهر القاهرة، وركب المستنصر بالله والسلطان يوم الإثنين
~~رابع شعبان إلى الخيمة، وحضر القضاة والأمراء والوزير، فألبس الخليفة
~~السلطان الخلعة بيده، وطوقه، ونصب منبر فصعد عليه فخر الدين لقمان فقرأ
~~التقليد، وهو من إنشاء ابن لقمان. ثم ركب السلطان بالخلعة، ودخل من باب
~~النصر، وزينت القاهرة، وحمل الصاحب التقليد على رأسه راكبا، والأمراء مشاة.
~~وهذا هو الثامن والثلاثون من خلفاء بني العباس. وكانت بيعته بقلعة الجبل،
~~في ثالث عشر رجب.
# قال: وأول من بايعه قاضي القضاة تاج الدين، ثم السلطان، ثم الشيخ عز
~~الدين بن عبد السلام.
# وكان شديد السمرة، جسيما، عالي الهمة، شجاعا. وما بويع أحد بالخلافة بعد
~~ابن أخيه إلا هو، والمقتفي ابن المستظهر، بويع بعد الراشد بن المسترشد بن
~~المستظهر.
# وقد ولي الأمر ثلاثة إخوة: الراضي، والمتقي، والمطيع بنو المقتدر، وولي
~~قبلهم: المكتفي، والمقتدر، والقاهر بنو المعتضد، وولي من قبلهم:
# المنتصر، والمعتز، والمعتمد بنو المتوكل، ووليها: الأمين والمأمون
~~والمعتصم بنو الرشيد. PageV48P407
# وولي من بني أمية الإخوة الأربعة: الوليد، وسليمان، ويزيد، وهشام بنو عبد
~~الملك بن مروان.
# قال: ورتب له السلطان أتابكا، وأستاذدار، وشرابيا، وخزندار، وحاجبا،
~~وكاتبا. وعين له خزانة وجملة مماليك، ومائة فرس، وثلاثين بغلا، وعشرة
~~قطارات جمال، إلى أمثال ذلك.
# قرأت بخط العلاء الكندي: نا قاضي القضاة جمال الدين محمد بن سليمان
~~المالكي قال: حدثني شيخنا عز الدين بن عبد السلام قال: لما أخذنا في بيعة
~~المستنصر قلت للملك الظاهر: بايعه. قال: ما أحسن، ولكن بايعه أنت أولا وأنا
~~بعدك. فلما فرغنا البيعة حضرنا عند السلطان من الغد، فمدح الخليفة وقال: من
~~جملة بركته أنني دخلت أمس الدار فقصدت مسجدا فيها للصلاة، فرأيت فيه مصطبة
~~فاخرة، فقلت للغلمان: اضربوا هذه. فلما هدموها انفتح تحتها سرب، فنزلوا،
~~فإذا فيه صناديق كثيرة مملوءة ذهب وفضة [1] من ذخائر الملك الكامل. ثم إن
~~الخليفة عزم على التوجه إلى ms09882 العراق.
# قلت: وحسن له السلطان ذلك وأعانه.
# قال قطب الدين [2] : فأقطع إقطاعات هناك لمن قصده أو وفد عليه.
# وسار من مصر هو والسلطان في تاسع عشر رمضان فدخلوا دمشق في سابع ذي
~~القعدة. ثم جهز السلطان الخليفة وأولاد صاحب الموصل، وغرم عليه وعليهم من
~~الذهب فوق الألف ألف دينار، فسار الخليفة ومعه ملوك الشرق، صاحب الموصل،
~~وصاحب سنجار والجزيرة من دمشق في الحادي والعشرين من ذي القعدة.
# وذكر ابن عبد الظاهر في «السيرة الظاهرية» [3] : قال لي مولانا السلطان:
~~إن الذي أنفقه على الخليفة والملوك المواصلة ألف ألف دينار وستين ألف دينار
~~عينا.
# قال أبو شامة [4] : نزل الخليفة بالتربة الناصرية بقاسيون، ودخل يوم
~~PageV48P408
# الجمعة إلى جامع دمشق إلى المقصورة، وجاء إليها بعده السلطان الملك
~~الظاهر ثم خرجا ومشيا إلى جهة مركوب الخليفة بباب البريد. ثم رجع السلطان
~~إلى باب الزيادة.
# قال قطب الدين [1] : سافر الخليفة وصاحب الموصل إلى الرحبة، ففارق صاحب
~~الموصل وأخوه الخليفة. ثم نزل الخليفة بمن معه مشهد على رضي الله عنه، ولما
~~وصلوا إلى عانة وجدوا بها الحاكم بأمر الله أحمد، ومعه نحو سبعمائة نفس
~~فاستمالهم الخليفة المستنصر، وأنزل الحاكم معه في دهليزه، وتسلم الخليفة
~~عانة. وحمل إليه واليها وناظرها الإقامة فأقطعها، ثم وصل إلى الحديثة
~~ففتحها أهلها له. فلما اتصل ذلك بمقدم المغل بالعراق وبشحنة بغداد خرج
~~المقدم بخمسة آلاف وقصد الأنبار فدخلها، وقتل جميع من فيها، ثم لحقه
~~الشحنة، ووصل الخليفة إلى هيت، فأغلق أهلها الأبواب، فحصرها ثم دخلها في
~~التاسع والعشرين من ذي الحجة، ونهب من بها من أهل الذمة، ثم نزل الدور،
~~وبعث طليعة، فوصلت إلى الأنبار في الثالث من المحرم سنة ستين، فعبرت التتار
~~ليلا في المخائض والمراكب، فلما أسفر الصبح التقى عسكر الخليفة والتتار
~~فانكسر أولا الشحنة، ووقع معظم أصحابه في الفرات. ثم خرج كمين للتتار، فهرب
~~التركمان والعرب، وأحاط الكمين بعسكر الخليفة، فصدقوا الحملة، فأخرج لهم
~~التتار، فنجا جماعة من المسلمين، منهم الحاكم ونحو خمسين نفسا، وقتل جماعة.
# وأما الخليفة فالظاهر ms09883 أنه قتل، وقيل سلم وأضمرته البلاد.
# وعن بعضهم أن الخليفة قتل يومئذ ثلاثة ثم قتل.
### | 521- 
# أحمد بن يوسف بن أحمد بن فرتون.
# المحدث، أبو العباس السلمي، الفاسي، محدث المغرب.
# روى عن: أبي ذر الخشني، وأبي القاسم بن الملجوم.
# وأجاز له أبو الحجاج بن الشيخ، وغيره.
# وكان من أشد الطلبة عناية بالرواية، ولم يكن له كبير علم سواها. ألف
~~PageV48P409
# كتابا ذيل به صلة ابن بشكوال، فلم يجوده.
# أكثر عنه أبو جعفر بن الزبير وقال: مات بسبتة في شعبان، وكان فقيرا
~~متعففا خيرا.
# قال ابن الزبير: تأملت تذييله على «الصلة» فوجدته كثير الأوهام والخلل،
~~فاستخرت الله في استئناف ذلك العمل، ووصلت «الصلة» ، بكتاب.
### | 522- 
# إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن علي بن جعفر بن عبيد الله بن حسن بن
~~المحدث المسند عبيد الله بن عبد الرحمن.
# الزهري، البغدادي الأصل، النابلسي.
# حدث بدمشق ومصر عن: محمد بن عبد الله البناء.
# توفي بنابلس في رجب، ولقبه: عفيف الدين أبو الطاهر.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
### | 523- 
# إسماعيل بن لؤلؤ [1] .
# هو الملك الصالح، ركن الدين، ابن صاحب الموصل.
# قدم الديار المصرية في السنة الماضية، ورد. ثم وقع في مخالب التتار، فقتل
~~في هذه السنة في ذي القعدة.
# وكان عادلا، لين الجانب، يحرر أمره وكيف عاد إلى الموصل فوقع في حصارها
~~وأسره التتار.
# نعم، قصد الظاهر ليمده بجيش فأمده، ورجع ودخل الموصل، فأقبلت التتار،
~~فالتقاهم عند نصيبين فهزمهم، وقتل النوين أيلكا، فتنمر هولاكو، وجهز ستواغو
~~[2] فنازل الموصل كما في الحوادث. PageV48P410
### | 524- 
# الأصبهاني [1] .
# أحد أمراء دمشق.
# توفي مخمورا في ذي القعدة بدمشق.
### | - حرف الباء-
### | 525- 
# البدر [2] .
# المراغي، الخلافي، المعروف بالطويل.
# قال أبو شامة: كان قليل الدين، تاركا للصلاة [3] .
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 526- 
# بلبان [4] .
# الأمير الكبير، سيف الدين الزردكاش، منه أمراء دمشق الأعيان.
# وكان دينا مشكورا [5] .
# توفي في ذي الحجة.
### | - حرف الحاء-
### | 527- 
# الحسن بن محمد [6] بن أحمد بن نجا. PageV48P411
# الإربلي، الرافضي، المتكلم، الفيلسوف، العز، الضرير.
# كان بارعا في العربية والأدب، رأسا في علوم الأوائل. كان بدمشق منقطعا في
~~منزله يقرئ المسلمين وأهل الكتاب ms09884 والفلاسفة. وله حرمة وافرة وهيبة.
# وكان يهين الرؤساء وأولادهم بالقول، إلا أنه كان مجرما، تاركا للصلاة،
~~فاسد العقيدة، يبدو منه ما يشعر بانحلاله.
# قال شيخنا قطب الدين [1] فيه مثل هذا، وقال: كان قذرا، رزي الشكل، قبيح
~~المنظر، لا يتوقى النجاسات. ابتلى مع العمى بقروح وطلوعات. وكان ذكيا، جيد
~~الذهن، حسن المحاضرة، جيد النظم [2] وكان يصرح بتفضيل علي على أبي بكر رضي
~~الله عنهما.
# ولما قدم القاضي شمس الدين ابن خلكان ذهب إليه، فلم يحتفل به، فأهمله
~~القاضي وتركه.
# قال: وله قصيدة في العز ابن معقل الحمصي يمدحه. وله هجو خبيث.
# وذكر عز الدين ابن أبي الهيجا قال: لازمت العز الضرير يوم موته فقال:
# هذه البنية قد تحللت، وما بقي يرجى بقاؤها، واشتهي رز [3] بلبن. فعمل له
~~وأكل منه، فلما أحس بشروع خروج الروح قال: خرجت الروح من رجلي، ثم قال:
~~وصلت إلى صدري. فلما أراد الله المفارقة بالكلية تلا هذه الآية:
~~PageV48P412
# ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير 67: 14 [1] . ثم قال: صدق الله وكذب
~~ابن سينا.
# ثم مات في ربيع الآخر، ودفن بسفح قاسيون.
# وولد بنصيبين سنة ست وثمانين وخمسمائة.
# قلت: روى عنه من شعره وأدبه: الدمياطي، وابن أبي الهيجا، وشمس الدين محمد
~~بن عبد القوي الحنبلي، وغيرهم.
# وحكى ابن عبد القوي أنه سمعه يقول: أنا على عقيدة علماء الحنابلة.
### | 528- 
# الحسين بن أبي حامد عبد الله بن أبي طالب عبد الرحمن بن الحسن بن العجمي.
# أبو عبد الله الحلبي.
# ولد سنة أربع وستمائة، وسمع من الافتخار الهاشمي، وغيره.
# روى عنه: الدمياطي، والأبيوردي، وآحاد الطلبة.
# ومات كهلا.
# توفي في ذي الحجة.
### | - حرف الخاء-
### | 529- 
# الخضر بن أبي بكر [2] بن أحمد.
# القاضي كمال الدين الكردي، قاضي المقس [3] .
# قال قطب الدين [4] : كان محترما عند الملك المعز، فعلق به حب الرئاسة،
~~فصنع خاتما وجعل تحت فصه وريقة فيها أسماء جماعة عندهم، فيما PageV48P413
# زعم، ودائع للوزير الفائزي، وأظهر أن الخاتم للفائزي، وأن تلك الوريقة
~~تذكرة. ثم أظهر بذلك التقرب إلى السلطان، ودخل في أذية الناس. وجرت له ms09885 خطوب
~~بمصر ثم وضح أمره، فصفع وحبس [1] .
# وكان في الحبس شخص يدعي أنه من أولاد الخلفاء وكانت الأمراء والأجناد
~~الشهرزورية أرادت مبايعته بغزة، فلم يتم ذلك، فلما جمعه الحبس تكلم معه في
~~تمام أمره، فمات العباس في الحبس وله ولد، فخرج الكمال الكردي، فأخذ في
~~السعي لولده وتحدث مع جماعة من الأعيان، وكتب مناشير وتواقيع بأمور، واتخذ
~~بنودا، فبلغ ذلك السلطان، وألب عليه الوزير وغيره، فشنق، وعلقت البنود
~~والتواقيع في حلقة.
# وشنق بمصر في جمادى الآخرة [2] .
### | - حرف العين-
### | 530- 
# عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد المجيد بن أحمد بن الحسن
~~بن حديد.
# أبو الفضل ابن أبي طالب الكناني، الإسكندراني.
# ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الرحمن بن موقا، وعبد الرحمن عتيق ابن باقا.
# وقد حدث من بيته جماعة.
# روى عنه: الدمياطي، وشعبان الإربلي.
# وهو أخو الحسين.
# توفي في رمضان بالإسكندرية. PageV48P414
### | 531- 
# عبد الله بن عبد الملك [1] بن عثمان بن عبد الله بن سعد.
# الجمال، أبو أحمد المقدسي، الصالحي، الحنبلي.
# سمع من: محمود بن عبد المنعم القلانسي، وعمر بن طبرزد، وعبد المجيب بن
~~زهير، وجماعة.
# روى عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، وابن الخباز، وابن الزراد، وآخرون.
# ومات في جمادى الأولى.
# قال أبو شامة: يعرف بعفلق.
### | 532- 
# عبد الرحمن بن عبد الباقي [2] بن الخضر.
# تاج الدين ابن النجار، الحنفي [3] .
# فقيه بارع، مدرس. وكان يشهد تحت الساعات [4] .
# مات في جمادى الأولى.
### | 533- 
# عبد الرحمن بن عبد الواحد [5] بن إسماعيل بن سلامة بن صدقة.
# الرئيس شرف الدين الحراني، ثم الدمشقي، المعدل، التاجر.
# كان ذا دين وتجمل ومعروف.
# ولد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة بدمشق.
# وسمع من: حنبل، وغيره. PageV48P415
# روى عنه: النجم إسماعيل بن الخباز وغيره.
# ومات في رجب [1] .
### | 534- 
# عبد العزيز بن عبد السلام [2] بن أبي القاسم بن الحسن شيخ الإسلام، وبقية
~~الأئمة الأعلام، أبو محمد السلمي، الدمشقي، الشافعي.
# ولد سنة سبع أو ثمان وسبعين وخمسمائة.
# وحضر: أبا الحسين أحمد بن حمزة بن الموازيني، والخشوعي.
# وسمع: عبد اللطيف بن إسماعيل الصوفي، والقاسم بن علي ms09886 بن PageV48P416
# عساكر، وعمر بن طبرزد، وحنبل المكبر. وأبا القاسم عبد الصمد بن
~~الحرستاني، وغيره.
# وخرج له شيخنا الدمياطي أربعين حديثا عوالي.
# روى عنه: شيوخنا العلامة أبو الفتح ابن دقيق العيد، وأبو محمد الدمياطي،
~~وأبو الحسين اليونيني، وأبو العباس أحمد بن فرح، والقاضي جمال الدين محمد
~~المالكي، وأبو موسى الدويداري، وأبو عبد الله بن بهرام الشافعي، والمصريون.
# وتفقه على الإمام فخر الدين بن عساكر، وقرأ الأصول والعربية. ودرس وأفتى
~~وصنف، وبرع في المذهب، وبلغ رتبة الاجتهاد. وقصده الطلبة من البلاد.
# وانتهت إليه معرفة المذهب ودقائقه، وتخرج به أئمة.
# وله التصانيف المفيدة، والفتاوي السديدة. وكان إماما، ناسكا، ورعا،
~~عابدا، أمارا بالمعروف، نهاء عن المنكر، لا يخاف في الله لومة لائم.
# ذكره الشريف عز الدين، فقال: حدث، ودرس، وأفتى، وصنف.
# وتولى الحكم بمصر مدة والخطابة بجامعها العتيق. وكان علم عصره في العلم،
~~جامعا لفنون متعددة، عارفا بالأصول والفروع والعربية، مضافا إلى ما جبل
~~عليه من ترك التكلف، مع الصلابة في الدين [1] .
# وشهرته تغني عن الأطناب في وصفه.
# قلت: وولي خطابة دمشق بعد الدولعي. فلما تسلطن الصالح إسماعيل وأعطى
~~الفرنج الشقيف وصفد نال منه ابن عبد السلام على المنبر، وترك الدعاء له،
~~فعزله الصالح وحبسه، ثم أطلقه، فنزح إلى مصر، فلما قدمها تلقاه الصالح نجم
~~الدين أيوب وبالغ في احترامه إلى الغاية.
# واتفق موت قاضي القضاة شرف الدين ابن عين الدولة، فولي قاضي PageV48P417
# القضاة بدر الدين السنجاري، وولي قضاء مصر نفسها والوجه القبلي للشيخ عز
~~الدين، مع خطابة جامع مصر.
# ثم إن بعض غلمان وزير الصالح المولى معين الدين ابن الشيخ بنى [1] بنيانا
~~على سطح مسجد مصر، وجعل فيه طبل خاناه معين الدين، فأنكر الشيخ عز الدين
~~ذلك، ومضى بجماعته وهدم البناء. وعلم أن السلطان والوزير يغضب من ذلك،
~~فأشهد عليه بإسقاط عدالة الوزير، وعزل نفسه عن القضاء، فعظم ذلك على
~~السلطان.
# وقيل له: أعزله عن الخطابة وإلا شنع على المنبر كما فعل بدمشق.
# فعزله فأقام في بيته يشغل الناس.
# وكانت عند الأمير حسام ms09887 الدين بن أبي علي شهادة تتعلق بالسلطان فجاء
~~لأدائها عنده، فنفذ يقول للسلطان: هذا ما أقبل شهادته. فتأخرت القضية، ثم
~~أثبتت على بدر الدين السنجاري.
# وله من هذا الجنس أفعال محمودة.
# وقد رحل إلى بغداد سنة سبع وتسعين وخمسمائة، وأقام بها أشهرا.
# وذكر عبد الملك بن عساكر في جزء، ومن خطه نقلت، أن الشيخ عز الدين لما
~~ولي خطابة دمشق فرح به المسلمون، إذ لم يصعد هذا المنبر من مدة مديدة مثله
~~في علمه وفقهه. كان لا يخاف في الله لومة لائم لقوة نفسه وشدة تقواه، فأمات
~~من البدع ما أمكنه، وغير ما ابتدعه الخطباء وهو لبس الطيلسان للخطبة والضرب
~~بالسيف ثلاث مرات. فإذا قعد لم يؤذن إلا إنسان واحد.
# وترك الثناء ولزم الدعاء.
# وكانوا يقيمون للمغرب عند فراغ الأذان، فأمرهم أن يلبثوا حتى يفرغ الأذان
~~في سائر المساجد.
# وكانوا دبر الصلاة يقولون: «إن الله وملائكته» فأمرهم أن يقولوا: «لا إله
~~إلا الله وحده لا شريك له» . للحديث.
# وقد أرسل، لما مرض، إليه السلطان الملك الظاهر يقول له: عين. PageV48P418
# مناصبك لمن تريد من أولادك. فقال: ما فيهم من يصلح. وهذه المدرسة
~~الصالحية تصلح للقاضي تاج الدين، ففوضت إليه بعده.
# قال الشيخ قطب الدين [1] : كان رحمه الله، مع شدته، فيه حسن محاضرة
~~بالنوادر والأشعار، وكان يحضر السماع ويرقص ويتواجد.
# مات رحمه الله في عاشر جمادى الأولى سنة ستين، وشهد جنازته الملك الظاهر
~~والخلائق.
# وقال أبو شامة [2] : شيعه الخاص والعام، ونزل السلطان، وعمل عزاؤه في
~~الخامس والعشرين من الشهر بجامع العقيبة، رحمه الله.
### | 535- 
# عبد العزيز بن عطاء الله بن عمار بن محمد.
# الهاشمي، الإسكندراني. كان أمارا بالمعروف، نهاء عن المنكر. وله في ذلك
~~محن، رحمه الله.
### | 536- 
# عبد العزيز ابن الشيخ الواعظ المؤرخ، شمس الدين يوسف [3] بن زغلي [4] بن
~~الجوزي.
# الفقيه عز الدين الحنفي.
# درس بعد أبيه ووعظ. وكانت فيه أهلية في الجملة.
# مات في شوال.
### | 537- 
# عبد الوهاب بن زين الأمناء [5] أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن
~~هبة الله. PageV48P419
# تاج الدين ms09888، أبو الحسن بن عساكر الدمشقي، الشافعي، والد الشيخ أمين الدين
~~عبد الصمد.
# ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.
# وسمع الكثير من: الخشوعي، والقاسم بن الحافظ، وعبد اللطيف بن أبي سعد،
~~وجعفر بن محمد العباسي الحافظ، وأبي جعفر القرطبي، وابن ياسين، والدولعي،
~~وحنبل، وابن طبرزد، ومحمد بن سيدهم، والكندي، وطائفة.
# وولي مشيخة دار الحديث النورية بعد والده، وحضره لما جلس الأكابر
~~والحفاظ.
# روى عنه: العلامة تاج الدين، وأخوه الخطيب شرف الدين، والعلامة تقي الدين
~~ابن دقيق العيد، والحافظ أبو محمد التوني، وابن الزراد، ومحمد بن المحب،
~~ومحمد ابن خطيب بيت الأبار، وجماعة.
# وحدث بمصر، ورحل منها للحج ولزيارة ولده، فحج وجاور قليلا.
# وكان دينا، صالحا، فاضلا، من بيت الحديث والعلم.
# توفي بمكة في حادي عشر جمادى الأولى.
### | 538- 
# عبيد بن هارون بن عبيد الله.
# أبو محمد العوفي، ثم الصالحي، الحنبلي، المقرئ، الرجل الصالح.
# سمع من: أبي القاسم بن الحرستاني، وهبة الله بن طاوس، وحمزة بن أبي لقمة،
~~والشيخ الموفق وجماعة.
# حدث عنه: ابن الخباز والعماد بن البالسي، والشمس بن الزراد، وآخرون.
# ومات في السادس والعشرين من رمضان.
### | 539- 
# عثمان بن إبراهيم بن خالد بن محمد بن سلم.
# أبو عمرو النابلسي الأصل، المصري، الكاتب. PageV48P420
# ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# وسمع بدمشق من: حنبل، وغيره.
# وتقلب في الخدم الديوانية.
# روى عنه: الدمياطي، ولقبه بعلاء الدين.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 540- 
# علي بن محمد [1] بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس بن
~~الحسن بن العباس بن الحسن بن الحصين بن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن
~~جعفر الصادق بن محمد الباقر.
# الشريف، السيد، بهاء الدين، أبو الحسن العلوي، الحسيني، الدمشقي، النقيب،
~~المعروف بابن أبي الجن.
# ولد في شعبان سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع حضورا من: ابن صدقة الحراني، ويحيى الثقفي، وأبي الفوارس بن شافع.
# روى عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، وابن الخباز، وأبو الحسن الكندي،
~~وأبو الحسن بن الشاطبي، وعبد الرحيم بن مسلمة الجنائزي، وطائفة.
# وكان رئيسا نبيلا، سريا سنيا.
# توفي في الثاني والعشرين ms09889 من رجب، ودفن بتربته التي بالديماس بدمشق.
### | 541- 
# عمر بن أحمد [2] بن أبي الفضل هبة الله بن أبي غانم محمد بن PageV48P421
# هبة الله ابن قاضي حلب أبي الحسن أحمد بن يحيى بن زهير بن هارون بن موسى
~~بن عيسى بن عبد الله محمد بن أبي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن
~~عامر بن عقيل.
# الصاحب، العلامة، رئيس الشام، كمال الدين، أبو الحسن القيسي، الهوازني،
~~العقيلي، الحلبي، المعروف بابن العديم، ولد القاضي العالم أبي الحسن ابن
~~القاضي أبي الفضل خطيب حلب.
# ولد سنة ثمان [1] ، أو ثلاث، وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه، ومن: عمه أبي غانم محمد، وعمر بن طبرزد والإفتخار
~~الهاشمي، وأبي اليمن الكندي، وأبي القاسم الحرستاني، وهبة الله بن طاوس،
~~والشمس أحمد بن عد الله العطار، وأبي عبد الله بن البناء، وثابت بن مشرف،
~~وأبي منصور ابن عساكر الفقيه، وبهرام الأتابكي، والبهاء عبد الرحمن، وأحمد
~~بن أبي اليسر، وأبي محمد بن البن، وابن صصرى، وابن راجح، والشيخ العماد
~~إبراهيم بن عبد الواحد، والشيخ فخر الدين ابن تيمية، وعبد العزيز بن هلاكه،
~~ومحمد بن عمر العثماني، وأبي على الاوقي، وأبي محمد بن علوان، وخلق كثير
~~بحلب، ودمشق، والقدس، والحجاز والعراق. PageV48P422
# وأجاز له أبو روح الهروي، والمؤيد الطوسي، وطائفة.
# وكان عديم النظير. فضلا ونبلا وذكاء وزكاء ورأيا ودهاء ومنظرا ورداء
~~وجلالة وبهاء.
# وكان محدثا حافظا، ومؤرخا وصادقا، وفقيها مفتيا، ومنشئا بليغا، وكاتبا
~~مجودا، درس وأفتى وصنف وترسل عن الملوك [1] .
# وكان رأسا في كتابة الخط المنسوب، وبه عرض الصاحب فتح الدين عبد الله بن
~~محمد بن القيسراني حيث يقول، وقد سمعته منه:
# بوجه معذبي آيات حسن ... فقل ما شئت فيه ولا تحاشي
# ونسخة حسنه قرئت فمنحت ... وها خط الكمال على الحواشي.
# ذكره شيخنا الدمياطي فأطنب في وصفه، وقال: ولي قضاء حلب خمسة من آبائه
~~متتالية، وله الخط البديع والخط الرفيع والتصانيف الرائقة. منها «تاريخ
~~حلب» [2] ، أدركته المنية قبل إكمال تبييضه. وكان بارا بي، حفيا محسنا إلي،
~~PageV48P423
# وفيا يؤثرني على الأقران. وصحبته ms09890 بضع عشر عاما مقاما وسفرا وانتقالا.
# ورافقته كرتين من بغداد إلى دمشق. وأخذت عنه في البلاد من علمه ونظمه،
~~وأخذ عني بسر من رأى. وكان غزير العلم، خطير القدر والأصل.
# وقد عدلني تعديلا ما عدله أحد من أمثالي. وذلك أن قاضي دمشق التمسني منه
~~ليعدلني، فامتنع لسبب جرى من القاضي، فطفق الرسول يتضرع إليه ويسأله حتى
~~أذن، فغدوت معه فأخرج لي القاضي ملبوسا فاخرا من ملابسه، فلبسته وأشهدني
~~عليه وعدلني، ورجعت راكبا على بغلته إلى منزلي، قدس الله روحه.
# وقال الشريف عز الدين: كان كمال الدين ابن العديم جامعا لفنون من العلم،
~~معظما عند الخاصة والعامة. وله الوجاهة التامة عند الملوك. وجمع تاريخا
~~كبيرا لحلب أحسن فيه ما شاء. ومات وبعضه مسودة لم يبيضه، ولو كمل تبييضه
~~لكان أكثر من أربعين مجلدا. سمعت منه واستفدت به.
# قلت: من نظر في «تاريخه» علم جلالة الرجل وسعة اطلاعه.
# وكان قد ناب في السلطنة، وعلم عن الملك الناصر في غيبته عن دمشق.
# وذكر في «تاريخه» أنه دخل مع والده على الملك الظاهر غازي، وأنه هو الذي
~~حسن له جمع «تاريخ لحلب» .
# روى عنه: ابنه الصاحب مجد الدين عبد الرحمن، والدمياطي، والبدر محمد بن
~~أيوب التادفي، وعلم الدين الدويداري، وأبو الفضل إسحاق الأسدي، وجماعة.
# وتوفي إلى رحمة الله في العشرين من جمادى الأولى بالقاهرة، بظاهرها، ودفن
~~بسفح المقطم.
### | 542- 
# عمر بن علي [1] بن المظفر بن القاسم.
# أبو العباس النشبي [2] ، الربعي، الدمشقي، الصائغ. PageV48P424
# توفي قبل عمه نصر الله بأشهر. ولد سنة إحدى وستمائة.
# وسمع من: الكندي، وابن الحرستاني، وحضر: عمر بن طبرزد، وست الكتبة.
# روى عنه: ابن الخباز.
# وتوفي بمصر في العام.
### | 543- 
# عيسى بن سليمان [1] بن رمضان بن أبي الكرم بن إبراهيم بن عبد الخالق.
# الرئيس، ضياء الدين، أبو الروح الثعلبي [2] ، بثاء مثلثة، المصري،
~~القرافي، الشافعي.
# عاش تسعين سنة، وهو آخر من حدث عن أبي المعالي منجب المرشدي.
# روى عنه «صحيح البخاري» عن مولاه أبي صادق مرشد المديني، وسماعه منه في
~~سنة ثمان وسبعين، وولد في ms09891 أول يوم من سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
# كتب عنه: المصريون كالتقي الإسعردي، والعز الشريف، وعبد القادر الصعبي،
~~وأبي محمد الدمياطي.
# وروى لنا عنه الشيخ شعبان، وغيره.
# مات في رابع عشر رمضان. وهو والد شيخنا المعمر بهاء الدين علي بن القيم
~~الكاتب.
### | - حرف الميم-
### | 544- 
# محمد بن أحمد [3] بن محمد بن إبراهيم بن الحسين بن سراقة.
# المحدث، المفيد، العالم، شرف الدين، أبو القاسم الأنصاري، الشاطبي، ابن
~~أخي محيي الدين. PageV48P425
# طلب وكتب وعني بالحديث. وسمع بالمغرب، ومصر.
# وكان فاضلا متيقظا، ذكيا، حريصا، لازما للأثر.
# كتب عن سبط السلفي، ومن بعده.
# توفي في ربيع الأول. وقد روى شيئا يسيرا.
### | 545- 
# محمد بن إبراهيم [1] .
# الفقيه شمس الدين الكردي، الشافعي.
# والد البدر يوسف سبط ابن أبي اليسر.
# كان من فضلاء الشافعية.
# درس بالكلاسة. وكان يصحب الأمير حسام الدين ابن أبي علي.
# ورخه أبو شامة. وابنه فمن عدول القاهرة.
### | 546- 
# محمد بن الحسن [2] بن عمر.
# القاضي أبو عبد الله بن المجلي [3] ، الأديب.
# عاش ثمانين سنة، وله شعر فائق. أنشدت له أبياتا جيدة.
# وتوفي بالمغرب.
# أخذ عنه أبو إسحاق الغافقي، وغيره.
### | 547- 
# محمد بن داود [4] بن ياقوت الصارمي [5] .
# ناصر الدين، أبو عبد الله. المحدث أحد الطلبة.
# سمع الكثير، وعني بالحديث، ونسخ الاجزاء، وخطه مليح صحيح.
# مات كهلا. PageV48P426
# وقد سمع من: كريمة، والسخاوي وهذه الطبقة.
# وما أعلمه حدث. توفي في جمادى الآخرة. وكان رجلا جيدا [1] ، رحمه الله.
### | 548- 
# محمد بن سليمان [2] بن أبي الفضل بن أبي الفتوح بن يوسف بن يونس.
# الشمس السديد، أبو عبد الله الأنصاري، الصقلي، ثم الدمشقي، الدلال في
~~الاملاك.
# شيخ معمر عالي الإسناد، محمود الطريقة، صحيح الرواية.
# سمع من: ابن صدقة الحراني، وحنبل الرصافي، والخشوعي، وإسماعيل الجنزوي
~~[3] .
# وسمع بواسط من: أبي الفتح المندائي، وببغداد من: ابن الأخضر. وقرأ القرآن
~~بمصر على أبي الجود غياث بن فارس.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وابن الزراد، وأبو الحسن علي بن المظفر
~~الأديب، والبهاء إبراهيم بن المقدسي، ومحمد بن المحب، وآخرون.
# ولد في ليلة عيد الفطر سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
# وتوفي في الخامس ms09892 والعشرين من صفر.
# وقد كتب عنه ابن الحاجب وأساء الثناء عليه، لكنه عاش بعد ذلك دهرا وانصلح
~~حاله.
### | 549- 
# محمد بن عبد الله بن علي.
# الفقيه، أبو عبد الله الأزدي، القرطبي. شيخ أهل الحديث بسبتة.
~~PageV48P427
# ولد في سنة ثمان أو تسع وستين وخمسمائة. ونشأ بسبتة فسمع كثيرا من:
~~المعمر أبي محمد بن الحجاري، وأبي زكريا الهوزني، والمحدث أبي عبد الله
~~محمد بن حسن بن غازي الجابري، من ولد جابر بن عبد الله.
# وسمع من الجابري تواليف كثيرة لعياض.
# وأجاز له الخشوعي وجماعة من المشارقة.
# وكان صالحا خيرا، توفي في أواخر رمضان.
# وروى عنه: أبو جعفر بن الزبير، وأبو إسحاق الغافقي، وخلق.
### | 550- 
# محمد بن عبد الحق [1] بن خلف بن عبد الحق.
# الجمال أبو عبد الله الدمشقي، الصالحي، الحنبلي، المحتسب بالصالحية.
# ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: الخشوعي، وعمر بن طبرزد، وجماعة.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، والقاضي تقي الدين سليمان والعماد بن
~~البالسي، والشمس بن الزراد، ومحمد بن المحب، ومحمد بن الصلاح.
# توفي في السادس والعشرين من جمادى الآخرة. وكان يشهد بالصالحية وفيه ظرف
~~[2] .
### | 551- 
# محمد بن عبيد الله [3] بن علي.
# زين الدين السميري، الأصبهاني، الصوفي.
# سمع بمكة من أبي الفتوح نصر بن الحصري.
# وحدث بمكة ومصر [4] . PageV48P428
# ومات ببلد الفيوم في أول رمضان.
### | 552- 
# محمد بن عثمان بن محمد بن العلامة أبي سعيد بن أبي عصرون.
# الدمشقي، الملقب بالجنيد. عاش ثمانيا وخمسين سنة.
# وحدث عن أبي الحسن بن روزبه.
# وأجاز له طائفة.
# روى عنه: ابن الخباز.
# وقد تقدم له ذكر في ترجمة أبيه [1] .
### | 553- 
# محمد بن عسكر [2] بن زيد بن محمد.
# الطبيب، نفيس الدين، أبو بكر الدمشقي، المعروف بابن الإسكاف.
# طبيب فاضل معروف.
# سمع من: أبي أحمد عبد الوهاب ابن سكينة.
# وحدث بدمشق ومصر.
# روى عنه: الدمياطي، ومجد الدين ابن الحلوانية، وجماعة.
# توفي النفيس الطبيب بالقاهرة في الخامس والعشرين من صفر.
# ولم يذكره ابن أبي أصيبعة.
# وقد سمع من علاء الدين الكندي جزءا، والشيخ شعبان.
### | 554- 
# محمد بن علي بن الحسين.
# أبو عبد الله الطبري ms09893، المكي، المعروف بابن النجار.
# حدث عن: محمد بن علوان بن مهاجر.
# وهو والد شيخنا يحيى، وأخيه الفقيه عبد الرحمن.
# مات بمكة في ثاني رجب، رحمه الله. PageV48P429
### | 555- 
# محمد بن أبي نصر [1] فتوح بن خلوف بن يخلف بن مصال.
# الشيخ المعمر، المسند، أبو بكر الهمذاني [2] ، الإسكندراني. عرف بابن عرق
~~الموت.
# سمع من: التاج محمد بن عبد الرحمن المسعودي [3] ، وعبد الرحمن بن موقا
~~[4] ، وأجاز له: أبو الضياء بدر الخذاداذي، والعلامة أبو سعد بن أبي عصرون،
~~وأبو المجد البانياسي، ومحمد بن أبي الصقر، والقطب مسعود بن محمد
~~النيسابوري، وأبو الحسين ابن الموازيني، وعبد المجيد بن دليل، وابن كليب،
~~وطائفة.
# وخرج له المحدث أبو المظفر منصور بن سليم «مشيخة» .
# ومات في جمادى الأولى. وكان من أبناء التسعين.
# وقد تفرد بالرواية عن غير واحد.
# سمع منه شيخنا أبو العباس ابن الظاهري.
# وثنا عنه الشيخ شعبان.
### | 556- 
# محمد بن محمود [5] بن أبي زيد.
# الحكيم الطبيب أبو عبد الله الرازي، الرصاصي.
# شيخ فاضل، توفي في شوال بالقاهرة، وله أربع وثمانون سنة [6] .
# لم يذكره ابن أبي أصيبعة. PageV48P430
### | 557- 
# مهدي.
# الصاحب عماد الدين ابن الوزير نصر الله بن ناصر بن مهدي العلوي، الحسني.
# مات وله خمس وستون سنة. وكان شيعيا.
# ما بالحلة في رمضان ودفن بمشهد علي، رضي الله عنه.
### | - حرف النون-
### | 558- 
# نصر الله بن مظفر بن القاسم بن محمد.
# أبو الفتح النشبي [1] ، الدمشقي، الصائغ. أخو المحدث علي [2] .
# سمعه أخوه من الخشوعي، وغيره.
# وحدث. وعاش خمسا وسبعين سنة.
# روى عنه: ابن الحلوانية، وابن الخباز، وإسحاق الأسدي، وابن الزراد، ومحمد
~~بن المحب، وجماعة كثيرة.
# وحدث بدمشق وحلب ومصر.
# توفي بدمشق.
### | 559- 
# نصير بن نبا [3] بن سليمان.
# أبو محمد المصري، الزفتاوي [4] ، الدفوفي [5] ، والد شيخنا الشهاب أحمد
~~وعلي.
# ولد في حدود سنة ثمانين وخمسمائة بمنية زفتا.
# وسمع من: أبي الحسن علي ابن الساعاتي شيئا من «ديوانه» . PageV48P431
# كتب عنه: الشريف عز الدين، وابنه الشهاب بن الدفوفي، وغيرهما وتوفي في
~~ربيع الأول بالقاهرة.
### | - حرف الياء-
### | 560- 
# يحيى بن عبد الملك بن عبد الملك بن يوسف بن محمد بن قدامة ms09894.
# الشيخ شهاب الدين، أبو زكريا المقدسي، الحنبلي أخو عبد الرحيم، وهو
~~الأصغر.
# ولد سنة إحدى وستمائة ظنا.
# وسمع من: التاج الكندي. وحضر على ابن طبرزد.
# كتب عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وهو من أسباط الشيخ أبي عمر.
# مات في تاسع صفر.
### | 561- 
# يوسف بن الحكيم موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف.
# شرف الدين، أبو الفضل، البغدادي الأصل، المصري الوفاة.
# سمع: أباه، وابن اللتي، وجماعة.
# وحدث بالقاهرة. وكان متوسط الفضيلة، من أولاد الشيوخ.
# مات في خامس ذي القعدة بالقاهرة كهلا.
### | 562- 
# يوسف بن المظفر بن علي بن رافع.
# أبو الحجاج الزهري، الإسكندراني، المقرئ العدل.
# ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الله بن عبد الجبار العثماني، وعبد الرحمن المقرئ، وابن
~~عماد. ولأبيه ذكر ورواية.
### | 563- 
# يوسف بن يوسف [1] بن سلامة بن عبد الله. PageV48P432
# الصدر، محيي الدين [1] ابن زبلاق [2] ، الهاشمي، العباسي، الموصلي [3] ،
~~الكاتب، الشاعر.
# عرف بابن زبلاق. عاش سبعا وخمسين سنة.
# وكان شاعرا محسنا مشهورا، سائر القول [4] . قتلته التتار حين أخذوا
~~الموصل في شعبان.
# روى عنه الدمياطي، وغيره.
### | - الكنى-
### | 564- 
# أبو بكر بن علي [5] بن مكارم بن فتيان.
# الشيخ نجم الدين ابن الإمام الخطيب أبي الحسن الأنصاري، الدمشقي، ثم
~~المصري.
# ولد سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: البوصيري، والأرتاحي، وفاطمة بنت سعد الخير، وزوجها ابن نجا
~~الواعظ.
# وسمع بدمشق من: داود بن ملاعب، وغيره.
# روى عنه: الدمياطي، والشريف عز الدين، وعلم الدين الدواداري، PageV48P433
# والشيخ شعبان، ويوسف الختني، والمصريون.
# ومات في ثامن المحرم. لقبه: القبة.
### | 565- 
# أبو العز بن مشرف [1] بن بيان.
# عز الدين، التاجر الدمشقي، الملقب بالجردان [2] . والد شيخنا الشهاب.
# محمد [3] .
# مات في ذي الحجة.
# وفيها ولد: شيخنا برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن الشيخ تاج الدين عبد
~~الرحمن شيخ الشافعية.
# وخطيب حمص علاء الدين بن عبد الله بن مكتوم، والبدر حسن بن عبد الرحمن
~~المراكشي، وناصر الدين محمد بن أيوب بن مكارم الشاهد، والشرف عبد الحميد بن
~~محمد بن الشيرازي، والفخر محمود بن علي بن سيما والكمال أحمد بن محمد بن
~~حياة الرقي، وزينب بنت المحدث ms09895 إسماعيل بن الخباز، والشهاب أحمد بن منصور بن
~~الجوهري، الحلبي، ثم المصري، وقطب الدين إبراهيم بن الملك المجاهد إسحاق
~~ابن صاحب الموصلي، والحسن بن عبد الرزاق العسقلاني، ثم المصري. سمع الثلاثة
~~من النجيب.
# ومحمد بن بكتوت العروي، سمع من ابن علاق. ومحمد بن عثمان المدلجي، سمع
~~ابن عزون.
# وفي سنة ستين ولد علاء الدين علي بن إسماعيل بن أبي العلاء بن
~~PageV48P434
# راشد بن محسن الوتار، وفخر الدين محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن عمر
~~القرشي ابن المعلم الشافعي في شوال.
# وعلي بن العز عمر في رجب منها.
# وعبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن عبد القادر بن الصائغ في جمادى
~~الآخرة، ومحمد بن نجيب بن محمد الخلاطي، وأحمد بن زكري بن أبي علي الرسعني
~~في ربيع الأول بالقاهرة.
# وسليمان بن عبد الرحيم الصالحي العطار، وحسن بن عبد الرحمن المراكشي.
# ووديعة الله بن علي بن سيما، ومحمد بن عمر بن أبي القاسم السلاوي
~~بالزاوية، وعبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمود المرداوي بالنيرب.
# وفيها ولد نفيس الدين سلامة بن عبد الله بن عبد الأحد بن شقير الحراني
~~التاجر، في رجب بحران، وسيأتي في سنة إحدى، في شعبان، وكلاهما بخط علم
~~الدين.
# هذا آخر الطبقة السادسة والستين من تاريخ الإسلام للحافظ شمس الدين
~~الذهبي رحمة الله تعالى
# PageV48P435
# (بعون الله وتوفيقه، أنجز العبد الفقير إلى الله تعالى، طالب العلم
~~وخادمه «أبو غازي عمر عبد السلام تدمري» الأستاذ، الدكتور في الجامعة
~~اللبنانية، بكلية الآداب والعلوم الإنسانية، قسم التاريخ، الفرع الثالث،
~~طرابلس، الطرابلسي مولدا وموطنا، الحنفي مذهبا، هذه الطبقة من «تاريخ
~~الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» المؤرخ الإسلام الحافظ الثقة شمس الدين
~~محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز المعروف بالذهبي، المتوفى بدمشق سنة 748
~~ه-. رحمه الله تعالى، وضبط نصها وحققها، وعلق عليها، وأحال إلى مصادرها،
~~ووثق مادتها، وصنع فهارسها، وكان الإنجاز بعد عشاء يوم الثلاثاء غرة شهر ذي
~~الحجة سنة 1417 ه-. الموافق للتاسع من نيسان (أبريل) 1997 م. وذلك بمنزله
~~بساحة السلطان ms09896 الأشرف خليل بن قلاوون (النجمة سابقا) بثغر طرابلس الشام
~~المحروسة، حماها الله وجعلها دار أمان وسلام وسائر بلاد المسلمين. وجعل
~~الله تعالى هذا العمل خالصا لوجهه، وليكتب في صحائف أعمال محققه المقر
~~بعبوديته للواحد الأحد، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.
~~والحمد لله رب العالمين) .
# PageV48P436
### | [المجلد التاسع والأربعون (سنة 661- 670) ]
### | الطبقة السابعة والستون
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | ذكر الحوادث الكائنة في هذه السنين العشر سنة إحدى وستين وستمائة
### | [تدريس أبي شامة]
# في المحرم قال أبو شامة [1] : درست بالركنية الملاصقة للفلكية.
### | [سفر الحاكم بأمر الله إلى مصر]
# قال: وفي صفر دخل دمشق الخليفة الحاكم بأمر الله الذي بايعه برلو [2]
~~بحلب، ثم سافر إلى مصر.
### | [تجريص ابن مؤمن الحنبلي]
# وفي رجب جرى على الشمس محمد بن مؤمن الحنبلي أمر بتعصب جماعة عليه، وحمل
~~إلى والي دمشق وهم بتجريصه.
### | [بيعة الحاكم بأمر الله بالخلافة]
# قال قطب الدين [3] : في يوم الخميس ثامن المحرم جلس السلطان مجلسا عاما،
~~وحضر الحاكم بأمر الله راكبا إلى الإيوان الكبير بقلعة الجبل، وجلس مع
~~PageV49P005
# السلطان، بسطوا له إلى جانبه، وذلك بعد ثبوت نسبه، فأقبل عليه السلطان
~~وبايعه بإمرة المؤمنين. ثم أقبل هو على السلطان الملك الظاهر وقلده الأمور.
# ثم أخذ الناس يبايعون الخليفة على طبقاتهم، فلما كان من الغد خطب يوم
~~الجمعة خطبة ذكر فيها الجهاد والإمامة وتعرض إلى ما جرى من هتك حرم
~~الخلافة، ثم قال: وهذا السلطان الملك الظاهر قد قام بنصر الإمامة عند قلة
~~الأنصار، وشرد جيوش الكفر بعد أن جاسوا خلال الديار، فبادروا إلى شكر هذه
~~النعمة ولا يروعنكم ما جرى، فالحرب سجال.
# وأول الخطبة: «الحمد لله الذي أقام لآل العباس ركنا وظهيرا» [1] . قال:
# ثم كتب بدعوته إلى الآفاق. ثم خطب الحاكم جمعة أخرى بعد مدة. وهو التاسع
~~والثلاثون من خلفاء بني العباس. وبقي في الخلافة أربعين سنة وأشهرا [2] .
### | [غارة صاحب سيس على بعض البلاد]
# قال: وفي صفر جمع صاحب سيس تكفور جمعا وأغار على الفوعة، وسرمين، ومعرة
~~مصرين، وأسر من الفوعة ثلاثمائة وثمانين ms09897 نفسا، فساق وراءه جماعة كانوا
~~مجردين بسرمين فهزموه، وتخلص بعض الأسرى.
### | [شفاعة أم المغيث بابنها صاحب الكرك]
# وفي ربيع الآخر خرج الملك الظاهر من القاهرة، فلما قدم غزة نزلت إليه
~~PageV49P006
# أم المغيث صاحب الكرك تشفع في ولدها فأكرمها، ثم رحل إلى الطور. وغلت
~~الأسعار، ولحق الجيش مشقة عظيمة، والرسل تتردد إلى صاحب الكرك تطلبه، وهو
~~يسوف خوفا من القبض عليه. ثم إنه نزل، فلما وصل تلقاه السلطان وأكرمه،
~~ومنعه من الترجل له. ثم أرسل تحت الحوطة إلى قلعة مصر، وكان آخر العهد به
~~[1] .
### | [تأمير العزيز عثمان على الكرك]
# ثم توجه السلطان إلى الكرك، وكاتب من فيه بتسليمه، فوقع الاتفاق على أن
~~يؤمر الملك العزيز عثمان بن المغيث، فأعطاه خبز مائة فارس بمصر. ثم دخل
~~السلطان إلى الكرك في جمادى الآخرة. ثم سار إلى مصر [2] .
### | [إمساك ثلاثة أمراء]
# وفي رجب أمسك ثلاثة أمراء لكونهم حطوا على السلطان في إعدامه الملك
~~المغيث، وهم الأمير شمس الدين أقوش البرلي، والأمير سيف الدين بلبان
~~الرشيدي، والأمير عز الدين أيبك الدمياطي [3] . PageV49P007
### | [إظهار ملك التتار ميله للإسلام]
# وفي رجب جاءت رسل بركة ملك التتار يخبرون أنه محب للإسلام [1] ، ويشكون
~~من ابن عمه هولاكو، فأرسل إليه الملك الظاهر هدية وصوب رأيه.
### | [استئمان طائفة من التتار]
# وفيه وصلت طائفة من التتار مستأمنين مسلمين. ثم وصلت طائفة كبيرة مقدمهم
~~الأمير كرمون، فتلقاهم السلطان وأنعم عليهم [2] .
### | [أستاذ دارية ابن يغمور]
# وفي شعبان ولي الأستاذ دارية جمال الدين ابن يغمور.
### | [عزل قاضي الإسكندرية وتعيين آخر]
# وفي شوال سافر السلطان إلى الإسكندرية فأقام بها نحوا من شهر، ثم عزل
~~ناصر الدين ابن المنير من قضائها بالبرهان إبراهيم بن محمد البوشي [3] .
~~PageV49P008
### | [الوقعة بين هولاكو وبركة]
# وجرت وقعة هائلة بين هولاكو وبركة، وكانت الدائرة على هولاكو، وقتل خلق
~~من أصحابه، وغرق آخرون، ونجا هو بنفسه [1] .
### | [القصاص من شاب وامرأته]
# وقال أبو شامة [2] : في صفر سمر شاب، وخنقت امرأته فعلقت في جولق تحته.
~~كانت تتحيل على النساء وتؤديهم [3] إلى الأفراح متلبسات، فتأتي بالمرأة إلى
~~بيتها ms09898 فيخنقها زوجها، ويأخذ ما عليها، ويرميها في بئر. فعل ذلك بجماعة من
~~النساء، فبقي مسمرا يومين ثم خنق، وذلك بدمشق [4] . PageV49P009
### | سنة اثنتين وستين وستمائة
### | [مشيخة الحديث لأبي شامة]
# في شهر جمادى الأولى ولي الإمام شهاب الدين أبو شامة مشيخة دار الحديث
~~الأشرفية بعد ابن الحرستاني [1] .
### | [تدريس الشافعية والحنفية بالظاهرية]
# وفي أولها فرغت المدرسة الظاهرية [2] بين القصرين، فدرس بها للشافعية
~~الإمام تقي الدين ابن رزين، وللحنفية الصاحب مجد الدين ابن العديم.
# وولي مشيخة الحديث الحافظ شرف الدين الدمياطي.
# وولي مشيخة الإقراء الشيخ كمال الدين المجلي [3] .
### | [نيابة حمص]
# وفيها بعث السلطان نائبا له على حمص عقيب موت صاحبها الملك الأشرف [4] .
~~PageV49P010
### | [الزلزلة بمصر]
# وفي ربيع الآخر زلزلت مصر زلزلة عظيمة [1] .
### | [عزل نائب حلب]
# وعزل الشهابي [2] عن نيابة حلب بالأمير نور الدين علي بن مجلى [3] .
### | [الغلاء بمصر]
# وفيها كان الغلاء بمصر، وبلغ الإردب مائة وخمسة دراهم [4] .
### | [الطفل المزدوج]
# وفيها أحضر بمصر إلى السلطان طفل ميت وله رأسان، وأربعة أعين، وأربعة
~~أيدي، وأربعة أرجل [5] .
### | [خبر الخناقة بمصر]
# وفيها كان خبر الخناقة بمصر. قال شمس الدين الجزري في «تاريخه» [6] :
# فيها ظهرت قتلى في خليج مصر، وفقد جماعة. ودام ذلك أشهرا حتى عرف أن صبية
~~مليحة اسمها غازية كانت تتبرج بالزينة، وتطمع من يراها، ومعها PageV49P011
# عجوز، فتشاكل الرجل وتقول: هذه ما يمكنها ما تريد منها إلا في منزلها.
~~فإذا انطلق معها، واستقر في دارها، خرج إليه رجلان جلدان فيقتلانه، ويأخذان
~~ما عليه.
# وكانوا يتنقلون من موضع إلى موضع، إلى أن سكنوا على الخليج.
# وجاءت العجوز مرة إلى ماشطة مشهورة لها حلي تخرج به العرائس، فقالت لها:
~~عندي بنت، ونريد أن تصلحي من شأنها. فجاءت بالحلي تحمله الجارية.
# ورجعت الجارية من الباب فدمسوا الماشطة، ولما أبطأ خبرها على جاريتها مضت
~~إلى الوالي فأخبرته، فركب إلى الدار وهجمها، فوجد غازية والعجوز، فأخذهما
~~وتهددهما، فأقرتا، فحبسهما فجاء إلى الحبس أحد الرجلين، فشعر به الأعوان،
~~فأخذ وقرر وضرب، فاعترف ودل على رفيقه، وكان لهما رفيق آخر له قمين للطوب،
~~كان يلقي ms09899 فيه من يقتلانه في الليل فيحترق. وأظهروا أيضا من الدار حفيرة
~~مملوءة بالقتلى، فأنهي أمرهم إلى السلطان فسمروا خمستهم. وبعد يومين شفع
~~أمير في الصبية فأنزلت وماتت بعد أيام [1] .
### | [العثور على فلوس قديمة بجهة قوص]
# قال: وفيها اتفق أن ليلة الإثنين كانت ليلة ثاني عشر ربيع الأول، وفيها
~~أحضرت إلى قلعة مصر فلوس كثيرة من جهة قوص وجدت مطمورة، كان على الفلس صورة
~~ملك، وفي يده ميزان، وفي يده الأخرى سيف. وعلى الوجه الآخر رأس بآذان كبار،
~~وحوله أسطر. فحضر جماعة من الرهبان فيهم حكيم يوناني رومي لا يعرف العربية
~~فقرأ الأسطر، فكان تاريخ الفلس من ألفين وثلاثمائة سنة، وفيه مكتوب، أنا
~~غياث الملك، ميزان العدل والكرم في يميني لمن أطاع، والسيف في شمالي لمن
~~عصى. وفي الوجه الآخر: أنا غياث الملك أذني مفتوحة للمظلوم، وعيني انظر بها
~~مصالح ملكي [2] . PageV49P012
### | [دخول الطوسي بغداد]
# وفيها قدم بغداد النصير الطوسي للنظر في الوقوف وجمع الكتب، وانحدر إلى
~~واسط، وجمع شيئا كثيرا لأجل الرصد [1] .
### | [قتل الباجسرائي ببغداد]
# وقتلوا ببغداد النجم أحمد بن عمران الباجسرائي [2] ، وأخذ مرارته جلال
~~الدين ابن الملك مجاهد الدين الدويدار. وكان ناظرا على السواد، جيد التصرف،
~~وعظم في دولة هولاكو، ولقبه بالملك، فعادى علاء الدين فعقره. ثم إن ابن
~~الدويدار. [شرع في بيع] [3] ما له من الغنم والجواميس وغير ذلك، وافترض
~~أموالا واستعار خيولا، وأظهر أنه يتصيد ويزور المشهد وأخذ أمه، ثم تسحب إلى
~~الشام، فانقطع عنه ضعفا الجند ورجعوا، فقتلهم الشحنة قرابوقا [4] ، وقتل كل
~~من ظفر به من آحاد الأجناد.
### | [عزل قرابوقا]
# وفيها عزل قرابوقا عن بغداد لكونه رافع الصلاح علاء الدين بالكذب، وولى
~~توكال شحنة [5] .
### | [التجاء ابن صاحب الروم إلى القسطنطينية]
# وسار عز الدين كيكاوس ابن صاحب الروم إلى قسطنطينية، إلى صاحبها الأشكري،
~~لكونه وقع بينه وبين أخيه ركن الدين قلج أرسلان في أمر سلطنة PageV49P013
# الروم، فاستظهر عليه الركن فو [صل] [1] في حاشيته إلى قسطنطينية، فأحسن
~~إليه الأشكري وإلى أمرائه، وداموا في عافية، فعزموا على قتل الأشكري وإن ms09900
~~حاصروا قسطنطينية معهم، فأعماهم وسجن عز الدين. ثم طلبه بركة وذهب إليه [2]
~~. PageV49P014
### | سنة ثلاث وستين وستمائة
### | [انتصار ابن الأحمر على ملك النصارى بالأندلس]
# قال أبو شامة [1] رحمه الله: فيها جاء إلى القاهرة كتاب يتضمن نصر
~~المسلمين على النصارى في بر الأندلس. وسلطان المسلمين أبو عبد الله بن
~~الأحمر.
# وكان الفنش [2] ملك النصارى قد طلب من ابن الأحمر الساحل من مالقة [3]
~~إلى المرية، فاجتمع المسلمون والتقوهم، فكسروهم مرارا، وأخذ الفنش [4]
~~أسيرا.
# ثم اجتمع العدو المخذول في جمع كبير، ونازلوا غرناطة.
# فانتصر عليهم المسلمون، وقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وجمع من رءوسهم نحو
~~خمسة [5] وأربعين ألف رأس، فعملوها كوما، وأذن المسلمون فوقه، وأسروا منهم
~~عشرة آلاف أسير. وكان ذلك في رمضان سنة اثنتين. وانهزم الفنش إلى إشبيلية،
~~وهي له، وكان قد دفن أباه بها بالجامع، فأخرجه من قبره خوفا من استيلاء
~~المسلمين، وحمله إلى طليطلة. PageV49P015
# قال [1] : ورجع إلى المسلمين اثنان وثلاثون بلدا، من جملتها إشبيلية
~~ومرسية [2] . كذا قال، والله ينصر المسلمين حيث كانوا.
### | [معاقبة المتآمرين على الدولة]
# قال قطب الدين [3] : وفي أولها بلغ السلطان أن جماعة أمراء وأجناد
~~اجتمعوا في دار ططماج [4] ، فتكلموا في الدولة، وزاد في الكلام ثلاثة أنفس.
# فسمر أحدهم، وكحل الآخر، وقطعت رجلا الثالث، فانحسمت مادة الاجتماعات [5]
~~.
### | [قطع أيدي نقباء بالقاهرة]
# قال: وفي ربيع الآخر قطعت أيدي ثلاثة وأربعين نفسا من نقباء والي
~~القاهرة، ومن الخفر والمقدمين، فمات بعضهم. وسبب ذلك ظهور شلوح ومناشر
~~بالقاهرة وضواحيها [6] .
### | [منازلة التتر البيرة]
# وفيها نازلت التتر البيرة، فساق المحمدي، وسم الموت [7] للكشف.
# وأغار عيسى بن مهنا على أطراف بلادهم فرحلوا عن البيرة [8] . PageV49P016
### | [فتح قيسارية وأرسوف]
# قال: وفي ربيع الآخر توجه السلطان بالعساكر إلى قيسارية فحاصرها،
~~وافتتحها عنوة في ثامن جمادى الأولى، وامتنعت القلعة عشرة أيام وأخذت، وهرب
~~من فيها إلى عكا، فخربها السلطان، وأقطع قراها.
# ثم سار فنازل أرسوف، ونصب عليها المجانيق إلى أن تداعى برج تجاه الأمير
~~بليك الخزندار، فهجم البلد بأصحابه على غفلة، ووقع القتل والأسر، وذلك في
~~ثاني عشر رجب. ثم ms09901 هدمت، وعاد السلطان، وزينت القاهرة [1] .
### | [اتهام النصارى بحريق الباطنية]
# وفيها أحرق بحارة الباطنية [2] بالقاهرة حريق كبير، ذهب فيه ثلاثة وستون
~~دارا. ثم كثر بعد ذلك الحريق بالقاهرة، واحترق ربع العادل وغير ذلك، فكانت
~~توجد لفائف مشاق فيها النار والكبريت على الأسطحة. وعظم ذلك على الناس،
~~واتهموا بذلك النصارى، وقدم السلطان فهم باستئصال النصارى واليهود، وأمر
~~بجمع الأحطاب والحلفاء في حفيرة ليحرقوا فيها. ثم كتفوا ليرموا في الحفيرة،
~~فشفع فيهم الأمراء، وأمروهم أن يشتروا أنفسهم، فقرروا عليهم خمسمائة ألف
~~دينار يقومون منها في العام بخمسين ألف دينار.
# وضمنهم الحبيس، وكان كاتبا ثم ترهب، وأقام بجبل حلوان. فيقال إنه وجد
~~PageV49P017
# في مغارة من الجبل دفينا للحاكم العبيدي، فلما ظفر بالمال واسى به
~~الفقراء والصعاليك من كل ملة، فاتصل خبره بالسلطان، فطلبه وطلب منه المال،
~~فقال: لا يشمل إلى أن أعطيك من يدي إلى يدك. ولكن يصل إليك من جهة من
~~تصادره ولا يقدر على تطلبه منه، فلا تعجل علي. فلما جرت هذه الواقعة
~~للنصارى ضمنهم [1] .
# وقد ذكرنا وفاته في سنة ست وستين، وكانت قد وصلت الفتاوى بقتله خوفا من
~~الفتنة على ضعفاء الإيمان من المسلمين، من علماء الإسكندرية.
# فقيل إن مبلغ ما وصل إلى بيت المال من طريقه في مدة سنتين ستمائة ألف
~~دينار. وقد ضبط ذلك بقلم الصيارفة الذين كان يجعل عندهم المال، ويكتب إليهم
~~أوراقه. وذلك خارجا عما كان يعطيه بيده سرا.
# وكان لا يأكل من هذا المال ولا يلبس، بل إن النصارى يتصدقون عليه بما
~~يأكل ويلبس. ولم يظهر له بعد موته ولا دينار واحد. وكان يقول: من لم يكن
~~معه شيء أديت عنه في المصادرة. فكان يدخل الحبس ويطلق من عليه دين، ومن
~~وجده ذا هيئة رثة واساه، ومن شكى إليه ضرورة أزاحها عنه.
# وقد سافر إلى الإسكندرية، وأدى جملة عن أهل الذمة، وكذا سافر إلى الصعيد،
~~وأدى المقرر على أهل الذمة. وكان عجيب الحال، لعنه الله. ومن لطف الله أنه
~~غير مسلم، وإلا لو كان مسلما لتألهه ms09902 الناس، وادعوا فيه النبوة أو القطبية.
~~نسأل الله العافية.
### | [الشروع في حفر بحر أشموم]
# وفي شوال شرع السلطان في حفر بحر أشموم، وفرقه على الأمراء، PageV49P018
# وعمل معهم بنفسه [1] ، فلما فرغ ركب في الحراقة، وأخذ معه زاد أيام
~~يسيرة، وسار ليسد فم جسر على بحيرة تنيس انفتح منه مكان، وخرج الماء فغرق
~~الطريق بين الورادة والعريش. فأقام هناك يومين، وحصل له وعك، فعاد إلى مصر.
### | [الكوكب المذنب]
# وفيه طلع من الشرق كوكب الذنب، وهو كوكب له ذؤابة، فبقي نحو أربعين يوما
~~[2] .
### | [شنق قاضي البيرة]
# وفيها شنق قاضي البيرة لأنه كاتب صاحب سيس ليبيعه قلعة البيرة، فهتكه
~~الله وأهلكه.
### | [موت هولاكو]
# وفي أولاها وصل رسول صاحب سيس يبشر السلطان بموت هولاكو [3] ثم ورد الخبر
~~بأن التتار ملكوا أبغا بن هولاكو، وأن بركة قصده فكسره، فعزم PageV49P019
# الملك الظاهر على التوجه إلى العراق ليغتنم الفرصة، فلم يتمكن لتفرق
~~العساكر في الإقطاعات [1] .
### | [سلطنة الظاهر ولده الملك السعيد]
# وفي شوال سلطن السلطان ولده الملك السعيد [2] وركبه بأبهة الملك في قلعة
~~الجبل، وحمل الغاشية بنفسه بين يدي ولده من باب السر إلى السلسلة، ثم عاد.
~~وكان صبيا ابن أربع أو خمس سنين. ثم ركب الملك السعيد، وسير، ودخل من باب
~~النصر، وخرج من باب زويلة، وسائر الأمراء مشاة، والأمير عز الدين الحلي
~~راكب إلى جانبه، والوزير بهاء الدين، وقاضي القضاة تاج الدين راكبان أمامه،
~~والبيسري حامل الجتر على رأسه، وعليهم الخلع.
### | [ختان الملك السعيد]
# ثم بعد عشرين يوما ختن الملك السعيد، وختن معه جماعة من أولاد الأمراء
~~[3] . PageV49P020
### | [استحداث القضاة الأربعة بالديار المصرية]
# وفيها جدد بالديار المصرية القضاة الأربعة [1] ، من كل مذهب قاض، وسبب
~~ذلك توقف القاضي تاج الدين ابن بنت الأعز عن تنفيذ كثير من الأحكام، وكثر
~~توقفه، فكثرت الشكاوى منه، وتعطلت الأمور. فوقع الكلام في ذي الحجة بين يدي
~~السلطان، وكان الأمير جمال الدين أيدغدي العزيزي يكره القاضي تاج الدين،
~~فقال له: نترك لك مذهب الشافعي، ويولى معك من كل مذهب قاض. فمال السلطان
~~إلى هذا ms09903. وكان لأيدغدي العزيزي محل عظيم عند السلطان، فولي قضاء الحنفية
~~الصدر سليمان، وقضاء المالكية شرف الدين عمر السبكي، وقضاء الحنبلية شمس
~~الدين محمد بن العماد. واستنابوا النواب. وأبقى على الشافعي النظر في أموال
~~الأيتام، وأمور بيت المال. ثم فعل ذلك بدمشق [2] .
### | [خروف على صورة فيل]
# وفيها أحضر بين يدي السلطان خروف ولد على صورة الفيل، له خرطوم وأنياب
~~[3] .
### | [الاهتمام بعمارة مسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم]
# وفيها وقع الاهتمام بعمارة مسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، فوجه
~~إليه الصناع PageV49P021
# والأخشاب والآلات والمال، فبقيت الصناع فيه أربع سنين [1] .
### | [إقامة الخليفة ببرج القلعة]
# وفي رمضان حجب الملك الظاهر الخليفة، وجعله في برج بقلعة مصر، لكون
~~أصحابه كانوا يخرجون إلى البلد، ويتكلمون في أمر الدولة [2] .
### | [مصادرة أمير الموصل]
# وفيها ولي أمور الموصل رضي الدين الباني، فعذب الذي كان قبله زكي الدين
~~الإربلي وصادره.
### | [هرب الجاثليق إلى هولاكو]
# وفيها قبض ببغداد مرمكيخا [3] الجاثليق على نصراني قد أسلم وسجنه بداره
~~التي كانت للدويدار الكبير، وعزم على تغريقه. فهاجت العامة، وحاصروا البيت،
~~وأحرقوا باب داره، وقتلوا أصحابه. ثم ركب الشحنة، وقتل طائفة، وسكنت
~~الفتنة. وذهب الكلب إلى هولاكو، وبنى بيعة بقلعة أرسن [4] .
### | [وصول فيلين إلى بغداد]
# ووصل شخص إلى بغداد بفيلين، ثم سار ليقدما للملك [5] . PageV49P022
### | سنة أربع وستين وستمائة
# فيها ظهر للناس موت الطاغية هولاكو.
### | [تسمير مقدمين من عربان الشرقية]
# وفيها سمر على الجمال أحد وعشرون نفسا من مقدمي العربان بالشرقية من ديار
~~مصر، وسيروا مسمرين إلى بلادهم فماتوا.
### | [زيارة السلطان الخليل والقدس]
# وفي أول شعبان برز السلطان من مصر لقصد صفد، فنزل عين جالوت بعد أن زار
~~الخليل عليه السلام، وجلس على سماطه وأكل العدس حتى شبع، وفرق مالا جليلا
~~في أهل بلد الخليل وفي الفقراء. وتوجه إلى القدس الشريف، وبلغه أن العادة
~~جارية بأن يؤخذ من اليهود والنصارى حقوق على زيارة مغارة الخليل عليه
~~السلام، فأنكر ذلك، وكتب به توقيعا قاطعا، واستمر منعهم وإلى الآن، فاحمد
~~لله [1] .
### | [غارات قلاوون وآيدغدي على الإفرنج ms09904]
# وجهز الأمير سيف الدين قلاوون الألفي، والأمير جمال الدين أيدغدي العزيزي
~~للإغارة على بلاد الساحل، فأغاروا على بلاد عكا، وصور، وطرابلس، وحصن
~~الأكراد، فغنموا وسبوا ما لا ينحصر [2] . PageV49P023
### | [فتح صفد]
# ثم نزل السلطان على صفد [1] في ثامن رمضان ونصبت المجانيق وآلات الحصار
~~ووقع الجد والحصار والقتال، ونصبت السلام على القلعة وسلطت النصوب على
~~الأساس واشتد المراس، وصبر الفريقان على الباس. والسلطان مباشر ذلك بنفسه،
~~فذل أهل الحصن، وطلبوا الأمان والإيمان، فأجلس السلطان في دست المملكة
~~الأمير سيف الدين كرمون، وكان يشبه الملك الظاهر، فنزلت رسلهم فاستحلفوه،
~~فحلف لهم وهم لا يشكون أنه السلطان.
# وكان في قلب الملك الظاهر منهم لما فعلوه بالمسلمين.
# فلما كان في يوم الجمعة ثامن عشر شوال طلعت أعلام السلطان على صفد، وأنزل
~~من بها من الديوية وغيرهم. وكان قد وقع الشرط على أنهم لا يأخذون شيئا من
~~أموالهم، فاطلع عليهم أنهم أخذوا شيئا كثيرا، فأمر السلطان PageV49P024
# بضرب أعناقهم على تل هناك، وكانوا نحو مائتين أقيالا أبطالا فيهم أولاد
~~ملوك [1] .
# ثم حصنها وعمرها وشحنها بالرجال والأسلحة والعساكر، واستناب عليها علاء
~~الدين الكبكي.
# قال سعد الدين في «تاريخه» : الذي قيل إنه قتل من العسكر نحو ألف نفس
~~عليها، ومن الغزاة والرعية كثير، والجرحى قليلة، وقاسوا عليها شدة.
# وحكى العلم سنجر الحموي أنه قتل على صفد قريب ثمانمائة فارس ممن نعرف،
~~منهم أمراء وخاصكية.
### | [الغارة على سيس]
# ووصلت رسل صاحب سيس فلم يلتفت عليهم السلطان، وجهز لها عسكرا فأغاروا
~~وسبوا، وأسروا خلقا، منهم ابن صاحب سيس وابن أخته.
# وكان مقدم العسكر صاحب حماة، وشمس الدين الفارقاني [2] .
### | [انتقام السلطان من أهل قاره]
# وخرج السلطان لتلقيهم، فمر بقاره [3] ، في ذي الحجة فأمر بنهبها
~~واستباحتها، وأسر منها أكثر من ألف نفس، ووسط الرهبان وصيرت كنيستها
~~PageV49P025
# جامعا، وأنزلها التركمان وغيرهم ومن أسلم منهم، وذلك لأنهم كانوا يسرقون
~~المسلمين ويبيعونهم ببلاد الفرنج بالساحل.
# ثم رجع السلطان والأسرى والغنائم التي من سيس وقاره بين يديه [1] .
# وسار إلى الكرك في أول سنة خمس [2] .
### | [محاولة اغتيال الأمير ms09905 الحلي نائب السلطان]
# وكان قد استناب على الديار المصرية الأمير عز الدين الحلي، فجلس في ذي
~~الحجة بدار العدل، فجاء إنسان ومعه قصة، وتقدم بها إلى الحلي، ثم وثب بسكين
~~معه فجرحه، فقام إليه وإلى القاهرة الصارم المسعودي ليدفعه عنه، فضربه بتلك
~~السكين فقتله. وقام الحلي جرى والوزير وقاضي القضاة تاج الدين [3] ، وقتلت
~~الجندارية ذلك الرجل، ولم يتحقق له خبر.
### | [عمل جسر على نهر الشريعة]
# وفيها أمر السلطان بعمل جسر على الشريعة بقرب دامية، فلما تكامل بنيانه
~~اضطرب بعض أركانه ثم أصلح [4] . PageV49P026
### | [إخراج سبيل إلى مكة]
# وفيها أخرج السلطان من مصر سبيلا إلى مكة [1] .
### | [إقامة البرواناه عند الملك أبغا]
# وفيها توجه صاحب الروم ركن الدين كيقباذ والبرواناه بهدية وتحف، وهنوا
~~أبغا بالملك، ثم عاد ركن الدين وتخلف معين الدين البرواناه، فتكلم مع أبغا
~~وقال: هؤلاء بنو سلجوق أصحاب الروم ما يؤمنوا، وربما لركن الدين باطن مع
~~صاحب مصر. فقال أبغا: قد وليتك نيابة الروم، فإن تحققت أحدا يخالف طاعتي
~~فاقتله.
# ثم إن البرواناه افتتح قلعة لأبغا، فعظم بذلك عنده، وتخوف منه ركن الدين
~~كيقباذ [2] .
### | [فتح يافا]
# وفيها افتتح السلطان يافا [3] . PageV49P027
### | سنة خمس وستين وستمائة
### | [كسر فخذ السلطان]
# في أولها توجه السلطان جريدة إلى الكرك، وتصيد بنواحي زيزى، فتقنطر به
~~الفرس فانكسرت فخذه، فأقام يداويها حتى تصلح بعض الشيء. وسار في محفة إلى
~~غزة. وحصل له عرج منها [1] .
### | [سفر صاحب حماة إلى مصر]
# وفيها سافر صاحب حماة الملك المنصور إلى مصر، فاحتفل به السلطان وأكرمه
~~[2] .
### | [سفر صاحب حماة إلى الإسكندرية]
# ثم سافر إلى الإسكندرية متفرجا [3] ، فرسم السلطان لمتوليها أن يحمل إليه
~~كل يوم مائة دينار برسم النفقة، وأن ينسج له في دار الطراز ما يقترحه [4] .
~~PageV49P028
### | [عمارة الجامع بالحسينية]
# وفيها أمر السلطان بعمل الجامع بالحسينية، وتمت عمارته في شوال سنة سبع
~~وستين، وجاء في غاية الحسن.
# وبني في ميدان قراقوش، وأحكر ما بقي من الميدان، وقرر لمصالح الجامع.
~~ورتب به خطيب حنفي [1] .
### | [سفر السلطان إلى الشام]
# وفي جمادى الآخرة توجه السلطان إلى ms09906 الشام وصحبته صاحب حماة، فنزل على
~~صفد، واهتم بعمارتها وتحسينها وتحصينها، ثم قدم دمشق. ثم سار إلى الكرك [2]
~~.
### | [ولاية قضاة وناظر أحباس بمصر]
# وفي شعبان ولي قضاء القضاة بالقاهرة والوجه الشرقي الإمام تقي الدين ابن
~~رزين الحموي، وولي قضاء مصر والوجه القبلي محيي الدين عبد الله بن القاضي
~~شرف الدين ابن عين الدولة. وولي نظر الأحباس الشيخ تاج الدين علي بن
~~القسطلاني [3] . PageV49P029
### | [ولايات تدريس ونظر بالمدارس]
# وولي تدريس الشافعية بالصالحية صدر الدين ابن القاضي تاج الدين، وفوض نظر
~~الخانقاه السعيدية إلى قاضي الحنابلة، وولي نظر مدرسة الشافعي بهاء الدين
~~علي بن عيسى بن رمضان نيابة عن الصاحب فخر الدين ابن خير. وهذه المناصب
~~كلها كانت بيد القاضي تاج الدين [1] .
### | [سفر الأمير الحلي إلى الحج]
# وفيها توجه الأمير عز الدين الحلي إلى الحج، وناب في السلطنة بدر الدين
~~بيليك الظاهر بن الخزندار [2] .
### | [تسمير ابن صاحب ميافارقين وغيره]
# ودخل السلطان مصر في ذي الحجة، فأمر بتسمير جماعة، منهم الملك الأشرف ابن
~~صاحب ميافارقين شهاب الدين غازي، والأمير أقوش [3] القفجاقي الصالحي الذي
~~ادعى النبوة من نحو ثلاثة أشهر.
# ومنهم الناصح ضامن بلاد واحات، وكان بإرخميم [4] ، فأنهي إلى السلطان ما
~~هو فيه من الأمر المطاع، وأنه يخاف من خروجه بأرضه، وأنهي إليه أنه اتفق مع
~~رجل نصراني ومع الملك الأشرف وهم بخزانة البنود محبوسين، على أن ينقبوا
~~خزانة البنود ويخرجوا إلى واحات، فيسلطن فيها الملك الأشرف ابن غازي، ويكون
~~الناصح وزيره، والنصراني كاتبه، فسمروا [5] . PageV49P030
### | [ظهور الماء ببيت المقدس]
# وفيها ورد كتاب قاضي القدس إلى السلطان يخبر بظهور الماء ببيت المقدس.
# وسبب ذلك أن الماء انتزح من بئر السقاية وبقي الوحل، وعظمت مشقة الناس
~~لأجل الوضوء، وأن القاضي حضر بنفسه إلى البئر، ثم نزل فأخبر أنه شاهد قناة
~~مسدودة بالردم من عهد بخت نصر الذي هدم بيت المقدس.
# قال: فدخلت الصخرة وأنا مهموم بسبب إعواز الماء، فاجتمعت بالأمير علاء
~~الدين الركني الأعمى، فجرى الحديث، واتفق الرأي على إحضار بنائين من غزة،
~~وكشف القناة السليمانية [1] ، فحضروا ms09907 فكشفوا الردم أولا فأولا إلى أن وصلوا
~~إلى الجبل الذي تحت الصخرة المباركة، فوجدوا بابا مقنطرا، ففتحوا ردمه وإذا
~~هم بالماء، ففار على جماعة بقوة كاد أن يغرقهم، فهربوا وصعدوا في الجبال،
~~وذلك في ذي الحجة من السنة [2] .
# نقل هذا الكتاب محيي الدين ابن عبد الظاهر في «سيرة الملك الظاهر» [3] ،
~~ثم قال: وجدت في كتاب «دير يامين» [4] من تواريخ النصارى أن ملك الموصل لما
~~قصد أوراشلم- يعني بيت المقدس- في جيوشه اتفق حزقيال هو وجماعته على دفن
~~المياه التي ببيت المقدس، فدفنوا جميع الينابيع التي بها، وعفوا أثرها لئلا
~~يتقوى عليهم ملك الموصل سنحاريب بتلك المياه [5] . PageV49P031
# قال ابن عبد الظاهر: وقرأت في نبوة زكريا أنه يخرج ماء عذب فيه حياة من
~~أوراشلم، نصفه إلى البحر الشرقي، ونصفه إلى البحر الغربي، ويكون ذلك عند
~~اعتدال الصيف والشتاء.
# قال: فوقت ظهور الماء نزلت الشمس برج الميزان، وهو برج الاعتدال، في يوم
~~نزولها بعينه.
# ثم وصل كتاب الأمير علاء الدين الركني يذكر أنه دخل الصناع فوجدوا سدا
~~معمولا بالشيد والحجر، فنقب فيه الحجارون مدة واحد وعشرين [1] يوما، فوجدوا
~~سقفا بالشيد والكتان مقلفطا، فنقب فيه طول مائة وعشرين ذراعا، فخرج الماء،
~~فلما قوي خروجه بحيث أنه ملأ القناة تركوه [2] .
### | [انتصار أباقا على براق]
# وفيها عبر جيحون براق ابن جغتاي بن القان قبلاي، فسار لحربه أباقا، فكان
~~المصاف بناحية هراة، فانتصر أباقا، وغنم جنده أشياء كثيرة، وغرق خلق من جند
~~براق [3] .
### | [عمارة صاحب الديوان ببغداد]
# وفيها أنشأ صاحب الديوان ببغداد قصرا كبيرا، وبستانا عظيما زرع فيه حتى
~~الفستق. وأنشأ رباطا [4] . وجهز وفدا من بغداد غرم عليه أموالا، فحجوا
~~وسلموا [5] . PageV49P032
### | [قتل ابن الخشكري الشاعر]
# وأمر بقتل ابن الخشكري الشاعر لكونه فضل شعره على القرآن. وقد كان مدح
~~الصاحب بقصيدة فأنشده، فأذن المؤذن، فأنصت الصلاح، فقال ابن الخشكري: يا
~~مولانا اسمع الجديد ودع العتيق. فقتله في سنة ست وستين [1] . PageV49P033
### | سنة ست وستين وستمائة
### | [ضرب ابن الفقاعي حتى الموت]
# في صفر عقد مجلس بين يدي السلطان للضياء بن ms09908 الفقاعي، وجرى فيه ما اقتضى
~~ضربه والحوطة عليه، وأخذ خطه بجملة عظيمة. ثم لم يزل يضرب إلى أن مات.
# قال قطب الدين [1] : أحصيت السياط التي ضربها فكانت سبعة عشر ألفا ونيف
~~[2] .
### | [هدية صاحب اليمن إلى السلطان]
# وفيها وصل رسول صاحب اليمن الملك المظفر شمس الدين يوسف بن عمر بتقادم،
~~فيها: فيل، وحمار وحش، وخيول، ومسك، وعنبر، وصيني، وأشياء، وطلب معاضدة
~~السلطان له وأنه يخطب له في بلاده، فبعث إليه الأمير فخر الدين أياز المقرئ
~~ومعه خلعة وسنجق وتقليد بالسلطنة [3] . PageV49P034
### | [فتح يافا]
# وفي جمادى الآخرة خرج السلطان إلى الشام واستناب بيليك الخزندار.
# فأتته رسل صاحب يافا فاعتقلهم، وأمر العسكر بلبس السلاح ليلا، وسار فصبح
~~يافا، فهربوا إلى القلعة، وملك المدينة بلا كلفة، وطلب أهل القلعة الأمان،
~~فأمنهم وعوضهم عما نهب لهم أربعين ألف درهم، وركبوا في البحر إلى عكا. ثم
~~هدمت يافا وقلعتها [1] .
### | [حصار الشقيف]
# ثم سار طالبا الشقيف فنازلها، وظفر بكتاب من عكا إلى الشقيف استفاد منه
~~أشياء كتبها إليهم كانت سبب الخلف بينهم. واشتد الحصار والزحف والمجانيق،
~~فطلبوا الأمان، فتسلم السلطان الحصن، وكان فيه نحو خمسمائة رجل. فساروا إلى
~~صور. وكان الحصار عشرة أيام [2] .
### | [غارة السلطان على طرابلس]
# ثم سار السلطان جريدة فأغار على طرابلس [3] ، وخرب قراها، وقطع
~~PageV49P035
# أشجارها، وغور أنهارها، ورحل، فنزل على حصن الأكراد بالمرج الذي تحت
~~الحصن، فنزل إليه رسول بإقامة وضيافة، فردها وطلب منهم دية رجل من أجناده
~~قتلوه مائة ألف دينار، ثم رحل إلى حمص وحماة، ثم إلى فامية [1] .
### | [فتح أنطاكية]
# ثم رحل ليلا، وأمر العسكر بلبس العدة فنزل على أنطاكية في أول رمضان،
~~فخرجوا إليه يطلبون الأمان، وشرطوا أشياء لم يجبهم إليها، وزحف عليها
~~فافتتحها في رابع رمضان [2] ، وصمد غنائمها، ثم قسمها على الجيش بحسب
~~مراتبهم، وحصروا من قتل فيها من النصارى، فكانوا فوق الأربعين ألفا.
# وأما ابن عبد الظاهر فقال: ما رفع السيف عن رجل بمدينة أنطاكية قط حتى لو
~~حلف الحالف ما سلم منها أحد لصدق.
# ثم قال: وكان بها على ms09909 ما يقال مائة ألف وثمانية آلاف من الذكور،
~~PageV49P036
# وذلك حسبما عده نائب التتار الذي ورد إليها شحنة، واستخرج على الرأس
~~دينارا. هذا سوى من دخل إليها عند هجوم العساكر من الفلاحين.
# وأما قلعتها فلجئوا إليها وتحاشروا بها، فكانوا ثمانية آلاف رجل [1] ،
~~غير الحريم والأولاد، فمات بها عالم كثير في زحمة الباب.
# وأما الوزير والوالي وغيرهما فلما شاهدوا الحال هربوا في الليل في الجبال
~~رجالة، فأصبح الناس فطلبوا الأمان من القتل وأن يؤسروا. ثم خرجوا في أحسن
~~زي وزينة كأنهم الزهر، وصاحوا بين يدي السلطان وسجدوا، وقالوا بصوت واحد:
~~العفو، ارحمنا يرحمك الله. فرق قلبه ورحمهم، ورفع عنهم القتل.
# قلت: هذه مجازفة متناقضة.
# وكان بها طائفة من الأسرى فخلصهم الله. وكانت أنطاكية للبرنس صاحب
~~طرابلس، وهي مدينة عظيمة، مسافة سورها اثنا عشر ميلا، وعدد أبراجها مائة
~~وستة وثلاثون برجا، وشرفاتها أربع وعشرون ألفا، وفي داخلها جبل وأشجار
~~ووحوش، وماء تجري، وفواكه مختلفة. وكان لها في يد النصارى أكثر من مائة
~~وسبعين سنة أو نحوها.
### | [تسلم بغراس]
# ثم إنه تسلم بغراس بالأمان، وكان قد هرب أكثر أهلها [2] . PageV49P037
### | [تسلم در كوش]
# وتسلم در كوش، وصالح أهل القصير على مناصفته ومناصفة القلاع المجاورة له
~~[1] .
### | [دخول السلطان دمشق]
# ودخل دمشق في السابع والعشرين من رمضان، وكان يوما مشهودا [2] .
### | [صعقة غوطة دمشق]
# وفيها كانت الصعقة الكبرى الكائنة على غوطة دمشق في ثالث نيسان أحرقت
~~الشجر والثمر والزرع والكرم، وهلك للناس ما لا يوصف.
# وكان السلطان قد احتاط على الغوطة، وأراد أن يتملكها، وتعتر الناس بالظلم
~~والمصادرة، وضجوا واستغاثوا بالله، فلما شددوا على المسلمين وألزموهم بوزن
~~ضمان بساتينهم حتى تطرقوا إلى الأوقاف، أحرق الله الجميع.
# وجاء الفلاحون والضمان بالتمر والورق والكرم، وهو أسود محروق، ورفعوا
~~الأمر إلى نواب السلطنة فلم يلتفتوا عليهم وأهانوهم، وألزموا بضمان
~~أملاكهم، والله المستعان.
# قال قطب الدين [3] : احتاط السلطان على البساتين وعلى القرى، وهو نازل
~~على الشقيف. وكان قد تحدث في ذلك مع العلماء، فقال له القاضي شمس الدين ابن
~~عطاء الحنفي: هذا ms09910 لا يجوز لأحد أن يتحدث فيه. وقام مغضبا. وتوقف الحال،
~~وكما وقعت الحوطة على البساتين صعقت بحيث عدمت الثمار بالكلية، وظن الناس
~~أنه يرق لهم، فلما أراد التوجه إلى مصر PageV49P038
# عقد بدار العدل مجلسا، وأحضر العلماء، وأخرج فتاوى الحنفية بأنه يستحقها
~~بحكم أن عمر رضي الله عنه فتح دمشق عنوة، ثم قال: من كان معه كتاب عتق
~~أمضيناه، وإلا فنحن فتحنا البلاد بسيوفنا. ثم قرر عليهم ألف ألف درهم عن
~~الغوطة، فسألوه أن يقسطها عليهم، فأبى، وتمادى الحال إلى أن خرج متوجها إلى
~~مصر في ذي القعدة. فلما وصل إلى اللجون عاوده الأتابك وفخر الدين ابن خير
~~وزير الصحبة، فاستقر الحال أن يعجلوا منها أربعمائة ألف درهم، ويعاد إليهم
~~ما قبضه الديوان من المغل، ويسقط ما بقي كل سنة مائتي ألف درهم، وكتب بذلك
~~توقيع.
# قلت: جاء على كل مدي بضعة عشر درهما، وباع الناس أملاكهم بالهوان،
~~وعجزوا، فإن بعض الأمداء لا يغل في السنة ستة دراهم [1] .
### | [أعجوبة دعاء الركابي]
# أعجوبة اللهم أعلم بصحتها قد خلدها ابن عبد الظاهر في «السيرة الظاهرية»
~~فقال: بعثت رسولا إلى عكا في الصلح، فبالغوا في إكرامنا ونزلنا دارا على
~~بابها أعلام وصلبان وجرص كبير كالكنائس، فحركوا الأجراس، ومعنا ركابي اسمه
~~ريان، فنادى: يالله يالله كسر هذه الأعلام واقطع هذه الأجراس، وملك السلطان
~~الملك الظاهر عكا، فما استتم حديثه إلا والجرص قد انقطع، والأعلام قد وقعت،
~~وتكسرت الرماح.
### | [إطلاق سنقر الأشقر من الأسر]
# قال قطب الدين [2] : وبعث صاحب سيس يستفك ولده من الأسر، فطلب منه من
~~جملة الفداء أن يسعى في خلاص الأمير شمس الدين سنقر الأشقر PageV49P039
# من التتار، فبعث صاحب سيس إليهم متوسلا بطاعته، وبذل أموالا فلم يجيبوه.
~~فلما استولى السلطان على أنطاكية بعث إليه صاحب سيس يبذل القلاع التي كان
~~أخذها من التتار عند استيلائهم على حلب، وهي دربساك [1] ، وبهسنا [2] ،
~~ورعبان [3] ، فأبى عليه إلا أن يحضر سنقر الأشقر، فسار صاحب سيس إلى
~~التتار، واستغاث بهم على الملك الظاهر، واستصحب معه أحد البحرية علم ms09911 الدين
~~سلطان، فكان يجتمع بسنقر الأشقر سرا وعليه زي الأرمن، والأشقر يخاف أن يكون
~~دسيسة عليه فلا يصغي إلى قوله فيقول: ما أعرف صاحب مصر، ولا أخرج عن هؤلاء
~~القوم. فلم يزل علم الدين يذكر له أمارات وعلامات عرف منها صحة قصده، فأذعن
~~للهرب. فلما خرج صاحب سيس لبس سنقر الأشقر زيهم، واختفى معهم، فلما وصل به
~~صاحب سيس من مصر، فأحضر إليه وهو على أنطاكية، ثم سيره مع جماعة إلى سيس،
~~فوقفوا على النهر به بالقرب من حد دربساك، ووصل سنقر الأشقر مع جماعة من
~~سيس، فوقفوا على جانب النهر، ثم أطلق كل من الفريقين أسيرهم [4] ، وتسلم
~~نواب السلطان دربساك ورعبان، وبقيت بهسنا [5] ، سأل صاحب سيس من سنقر
~~الأشقر أن يشفع له عند السلطان في إبقائها له على سبيل الإقطاع، فوعده
~~بذلك، ولما وصل الخبر خرج السلطان من دمشق لتلقيه، فلما رآه ترجل،
~~PageV49P040
# واعتنقا طويلا، وسارا حتى نزلا في المخيم. فلما أصبحا خرجا منه جميعا.
# وشفع في بهسنا، فامتنع السلطان فقال: «إني قد رهنت لساني معه، وأحسن إلي
~~بما لا أقدر على مكافأته» . فقبل شفاعته، وأجاب طلبته [1] .
# وكان هولاكو قد أخذ سنقر الأشقر من حبس الملك الناصر يوسف لما افتتح حلب.
~~وعمل ( ... ) [2] حاكم الموصل بالنصراني الفلاح مسعود، ومعه أشموط شحنة.
~~PageV49P041
### | سنة سبع وستين وستمائة
### | [تحليف الأمراء للملك السعيد]
# في صفر حلف السلطان الأمراء، للملك السعيد، وقرئ تقليده [1] .
### | [توجه السلطان إلى الشام]
# وفي جمادى الآخرة توجه السلطان والأمراء إلى الشام جرائد، وناب ابنه عنه،
~~وعلم على التواقيع، وكاتبه نواب البلاد [2] .
### | [وصول رسل صاحب سيس]
# وفيها وصلت رسل أبغا ومعهم جماعة من جهة صاحب سيس، وأحضرهم السلطان فأدوا
~~الرسالة، مضمونها طلب الصلح بقوة نفس، وإنا خرجنا فملكنا جميع العالم، وأنت
~~لو صعدت إلى السماء ما تخلصت منا، وأنت مملوك أبعت في سيواس، فكيف تشاق ملك
~~الأرض؟ PageV49P042
# فأجاب: إني في طلب جميع ما استوليتم عليه من العراق والجزيرة والروم.
# ثم جهزهم [1] .
### | [الخلعة على صاحب صهيون]
# وفيها وصل إليه صاحب صهيون الأمير سيف ms09912 الدين محمد بن مظفر الدين عثمان بن
~~منكورس، وقدم مفاتح صهيون فخلع عليه، وأبقاها بيده [2] .
### | [كشف السلطان على حال ولده سرا]
# وفي أواخر رجب خرج السلطان فنزل على الخربة، ثم ركب منها على البريد سرا
~~إلى القاهرة، بعد أن عرف الفارقاني أنه يغيب، وقرر مع الفارقاني أن يحضر
~~الأطباء كل يوم، ويستوصف منهم للسلطان، يوهم أنه مريض، فيعمل ما يصفونه،
~~ويدخل به إلى الدهليز.
# ودخل السلطان مصر في اليوم الرابع، وأقام بها أربعة أيام ثم رد على
~~البريد إلى المخيم الشريف، فكانت الغيبة أحد عشر يوما. وكان غرضه كشف حال
~~ولده، وكيف دسته [3] .
### | [تسلم السلطان قلعتي بلاطنس وبكسراييل]
# وفي رمضان تسلم نواب السلطان قلعة بلاطنس وقلعة بكسراييل [4] من
~~PageV49P043
# عز الدين أحمد بن مظفر الدين عثمان بن منكورس الصهيوني، وعوض عنهما قرية
~~من عمل شيزر [1] .
### | [الغارة على أعمال صور]
# وتوجه السلطان إلى صفد، فأقام بها يومين، وأغار على أعمال صور [2] ، وعيد
~~بالجابية، ثم انتقل إلى الفوار، ثم سار إلى الكرك، ومنها إلى الحج [3] فحج
~~معه الأمير بدر الدين بيليك الخزندار، والقاضي صدر الدين سليمان، وفخر
~~الدين بن لقمان، وتاج الدين ابن الأثير ونحو ثلاثمائة مملوك، وجماعة من
~~أعيان الحلقة. فقدم المدينة في أواخر ذي القعدة.
# وكان جماز قد طرد ابن أخيه مالكا عن المدينة، واستقل بإمرتها، فهرب من
~~السلطان، فقال السلطان: لو كان جماز يستحق القتل ما قتلته لأنه في حرم رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم. ثم تصدق بصدقات، وحج، فتلقاه أبو نمي وعمه
~~إدريس فخلع عليهما، ووقف بعرفة يوم الجمعة [4] ، ثم أفاض. وغسل الكعبة بماء
~~PageV49P044
# الورد [1] ، وطيبها بيده، وأقام إلى ثالث عشر ذي الحجة، وزار المدينة،
~~ووصل الكرك يوم التاسع والعشرين من الشهر، فصلى بها يوم الجمعة، ثم ساق منه
~~على البريد، فوصل دمشق بكرة الأحد يوم ثاني المحرم، من سنة ثمان [2] ، فخرج
~~النجيبي فصادفه في سوق الخيل، فنزل وقبل الأرض.
### | [مسير السلطان إلى حلب وحماه ودمشق]
# ثم ساق إلى حلب فدخلها في سادس المحرم، فأقام بها أربعة ms09913 أيام، ثم رد إلى
~~حماة، ثم إلى دمشق [3] .
### | [دخول السلطان القاهرة]
# ثم إنه دخل القاهرة يوم ثالث صفر. وصادف وصول الركب المصري [4] .
### | [الحوطة على بلاد حلب]
# وفيها تقدم السلطان بالحوطة على بلاد حلب وأملاكها، وأن لا يفرج عن شيء
~~منها إلا بكتاب عتق [5] . PageV49P045
### | [هبوب ريح عظيمة بمصر]
# وفي ذي الحجة هبت ريح عظيمة بمصر غرقت في النيل نحو مائتي مركب، وهلك
~~كثير من الناس [1] .
### | [المطر بقليوب]
# وأمطرت قليوب مطرا غزيرا [2] .
### | [عصيان تاكودر على الملك أبغا]
# وفيها عصى تاكودر [3] على الملك أبغا وحاربه، فانتصر أبغا، ثم إن برق ابن
~~عم تاكودر [2] انتصر له، وقصد يشير أخا أبغا فكسره [4] .
### | [حريق سوق الصالحية]
# وفي رجب احترق سوق جبل الصالحية، وراح أكثر ما فيه من قماش ومتاع، وكان
~~حريقا كبيرا.
# قال بعض الفضلاء: ما رأيت في عمري حريقا أكبر منه. احترق السوق من أوله
~~إلى آخره من الجهتين، واحترق فيه دكانان للعطر لم يكن في دمشق أحسن منهما
~~ولا أكبر من الصيني والمطعم بالفضة وغير ذلك. وهلك لتاجر شيء بخمسة عشر ألف
~~درهم. PageV49P046
### | [رفع القباب للسلطان]
# وفي رجب أزيلت القباب التي عملت، وكانت قد اعتنوا بها لأجل مجيء السلطان.
~~وكانت محكمة، ضخمة الأخشاب، كل واحدة طبقات. وكان عملها بالدبادب والمغاني
~~واللهو، وبقيت دون شهر مجردة. فلما هموا بزينتها جاء الأمر بإبطالها، فأصبح
~~الناس وقد أزيلت ليلا كأن لم تكن، فهرجوا ومرجوا، ثم عملت له القباب عند
~~مجيئه من فتح أنطاكية.
### | [إشتاء أباق ببغداد]
# وفيها شتا أباق ببغداد.
# PageV49P047
### | سنة ثمان وستين وستمائة
### | [خروج السلطان للصيد]
# دخل السلطان القاهرة في صفر، ثم بعد أيام توجه إلى الإسكندرية، ومعه ولده
~~الملك السعيد، فتصيد وعاد إلى مصر، وخلع على الأمراء، وفرق فيهم الخيل
~~والمال [1] .
### | [أسر أحد قادة الفرنج عند عكا]
# وتوجه إلى الشام في الحادي والعشرين في ربيع الأول في طائفة يسيرة من
~~الأمراء، وقاسوا مشقة من البرد. بلغه أن ابن أخت زيتون الملك خرج من عكا في
~~عسكر، بقصد عسكر صفد، فسار السلطان واجتمع بعسكر صفد بمكان ms09914 عينه، ثم سار
~~إلى عكا فصادف ابن أخت زيتون [2] قد خرج فكسره، وأسره في جماعة من أصحابه،
~~وقتل من عسكره مقتلة [3] . PageV49P048
### | [غارة السلطان على المرقب]
# ثم أغار على المرقب فصادف أمطارا وثلوجا، فرجع إلى حمص، وأقام بها نحوا
~~من عشرين يوما [1] .
### | [دخول السلطان مصر]
# ثم سار إلى تحت حصن الأكراد [2] ، وأقام يسير كل يوم نحوها، ويعود من غير
~~قتال، فبلغه أن مراكب الفرنج وصلت إلى ميناء الإسكندرية، وأخذت مركبين
~~للمسلمين، فرحل لوقته وساق فدخل القاهرة في ثاني عشر شعبان [3] .
### | [نيابة حصون الإسماعيلية]
# وفيها قدم صارم الدين مبارك بن الرضى مقدم الإسماعيلية بهدية إلى
~~السلطان، وشفع فيه صاحب حماة، فكتب له السلطان بالنيابة على حصون
~~الإسماعيلية، على أن تكون مصياف وبلدها خاصا للملك الظاهر. وبعث السلطان
~~معه نائبا من جهته على مصياف، وهو عز الدين العديمي. فلما وصلوا امتنع أهل
~~مصياف، وقالوا لا نسلمها للصارم فإنه كاتب الفرنج، ونحن نسلمها للعديمي،
~~وقالوا له: تعال إلينا من الباب الشرقي. فلما فتحوا له هجم معه الصارم،
~~وبذل السيف، وقتل منهم خلقا، وتسلم هو والعديمي القلعة [4] . PageV49P049
# ثم غلب الصارم على البلد، وأزال عنه يد العديمي.
### | [ولاية ابن الشعراني على قلاع الإسماعيلية]
# واتفق مجيء نجم الدين حسن بن الشعراني [1] إلى السلطان، ومعه تقدمة سنيه،
~~فقدمها عند حصن الأكراد، فكتب له السلطان بالقلاع وهي: الكهف، والخوابي،
~~والعليقة، والرصافة، والقدموس، والمينقة، ونصف جبل السماق، وقرر عليه أن
~~يحمل في كل سنة مائة وعشرين ألف درهم [2] .
### | [عصيان الصارم وحبسه]
# ثم أخرج الصارم من مصياف نائب السلطان وعصى، فسار إليه صاحب حماة فنزل
~~الصارم وذل، ثم عاد إليها العديمي، وحمل الصارم إلى مصر فحبس بها [3] .
### | [إبطال الخمور بدمشق]
# وفيها أبطلت الخمور [4] وأريقت بدمشق، وشدد في ذلك الشيخ خضر الكردي شيخ
~~السلطان، وسعى في إعدامها بالكلية، وكبس دور النصارى PageV49P050
# واليهود، وكتبوا على أنفسهم بعد القسامة أنه لم يبق عندهم منها شيء.
### | [انتشار الجراد]
# وفيها جاء جراد عظيم إلى الغاية بالشام وإلى الديار المصرية وإلى الحجاز.
### | [وزارة الصحبة]
# وفيها ولي الصاحب ms09915 تاج الدين بن فخر الدين ابن خير وزارة الصحبة على ما
~~كان عليه والده.
### | [عمل جسرين على النيل]
# وفي ذي الحجة أمر السلطان بعمل جسرين بسلاسل ومراكب على النيل إلى الجيزة
~~لما بلغه حركة الفرنج ليجوز الجيش عليهما إلى الإسكندرية إن دهمها عدو [1]
~~.
### | [نزول الفرنج على تونس]
# ثم تواترت الأخبار بنزول الفرنج على تونس [2] .
### | [كسرة عسكر برق]
# وفيها سار أبغا لينصر أخاه على برق بعد أن جمع الجيوش، وسار بهم نحو
~~شهرين، والتقوا على النهر الأسود، فكسر عسكر برق كسرة عظيمة، وساقوا خلفهم
~~ولزوهم إلى الجسر فازدحموا، وتساقطوا في البحر، ورد أبغا إلى أرضه.
# ووقع في عسكره الوباء فمات منهم خلق [3] . PageV49P051
### | سنة تسع وستين وستمائة
### | [هدم سور عسقلان]
# في صفر توجه السلطان من مصر في بعض العسكر إلى عسقلان، فهدم بقية سورها
~~المهمل من الأيام الصلاحية [1] .
### | [كسر عسكر أبغا]
# وورد عليه الخبر بأن عسكر ابن أخي بركة كسر عسكر أبغا.
### | [غدر أهل عكا بأسرى المسلمين]
# ثم بلغه أن أهل عكا ضربوا رقاب جماعة من الأسارى، فأخذ أعيان من عنده من
~~الأسرى فغرقهم في النيل، وكانوا مائة [2] .
### | [القبض على صاحب الكرك]
# وفيها قبض السلطان على الملك العزيز صاحب الكرك الملقب بالمغيث.
~~PageV49P052
# وكان من كبار الأمراء بالقاهرة، فقبض عليه وعلى جماعة عزموا على سلطنته
~~[1] .
### | [الحرب بين أمير مكة وعمه]
# وفي جمادى الأولى ورد الخبر أن أبا نمي محمد بن سعد بن علي بن قتادة أمير
~~مكة تواقع هو وعمه إدريس، فاستظهر إدريس عليه وتفرد بإمرة مكة.
# وذهب أبو نمي إلى ينبع، فاستنجد بصاحبها، وجمع وقصد مكة، فالتقيا، فحمل
~~أبو نمي على عمه فطعنه رماه، ونزل فذبحه، واستبد بإمرة مكة [2] .
### | [فتح حصن الأكراد]
# وفي جمادى الآخرة خرج السلطان بالجيش لقصد حصن الأكراد، فبدأ بالإغارة
~~على اللاذقية، والمرقب، ومرقية، وتلك النواحي، وافتتح في ذلك صافيتا،
~~والمجدل، ثم نزل على حصن الأكراد في تاسع عشر رجب، ونصبت المجانيق
~~والستائر. وللحصن ثلاثة أسوار فأخذت الباشورة بعد يومين، وأخذت الباشورة
~~الثانية في سابع شعبان. وفتحت الثالثة الملاصقة ms09916 للقلعة في نصف شعبان، وكان
~~المحاصر لها الملك السعيد، وبيليك الخزندار، وبيسري الصالحي، ودخلوا البلد
~~بالسيف، فأسروا من فيه من الجبلية والفلاحين، ثم أطلقهم السلطان، وتسلم
~~القلعة في الخامس والعشرين من شعبان بالأمان، وترحل أهلها إلى طرابلس. ثم
~~رتب الأفرم لعمارة الحصن، وصيرت الكنيسة جامعا [3] . PageV49P053
### | [مهادنة صاحب أنطرسوس]
# وطلب صاحب أنطرسوس [1] المهادنة، وبعث بمفاتيحها إلى السلطان، فصالحه على
~~نصف ما يتحصل منها، وجعل عندهم نائبا [2] .
### | [مصالحة صاحب المرقب]
# وجاءت رسل صاحب المرقب، فصالحهم على النصف أيضا.
# وقررت الهدنة عشر سنين، وعشرة أشهر، وعشرة أيام [3] .
### | [فتح حصن عكار]
# ثم نزل السلطان على حصن ابن عكار، ونصبت المجانيق، ثم تسلمها بالأمان.
~~وهي قلعة في واد بين جبال [4] . PageV49P054
### | [مهادنة صاحب طرابلس]
# ثم خيم في رابع شوال على طرابلس، فسير إليه صاحبها يسأل عن سبب قصده
~~فقال: لأرعى زرعكم وأخرب بلادكم، ثم أعود لحصاركم. فبعث إليه يستعطفه، ثم
~~هادنه عشر سنين [1] .
### | [السيل بدمشق]
# وفي شوال جاء دمشق سيل عظيم مهول هدم البيوت. وأخذ النزال من الحجاج
~~الروميين بين النهرين وجمالهم، وغرق جماعة. وذهب للناس شيء كثير.
# وكان ذلك بالنهار والشمس طالعة، والشمس قد شرع، فغلقت أبواب المدينة،
~~وطغى الماء وارتفع حتى بلغ أحد عشر ذراعا، وارتفع عند باب الفرج ثمانية
~~أذرع، وكادت دمشق أن تغرق. وسدت الزيادة الأنهار بطين أصفر، ودخل الماء إلى
~~البلد، وخرب خان ابن المقدم، وطلع الماء فوق أسطحة كثيرة عند جسر باب توما
~~[2] ، حتى بلغني أنه وجد فوق سطح سمكة ميتة، واصطادوا السمك PageV49P055
# من وراء العادلية عند دار ابن يغمور. وتحدثت العوام أن الذين هلكوا
~~بالزيادة والردم فوق الألفين ووجد في بساتين مرتفعة سمك في النقع إذا رأى
~~الشخص ارتفاع تلك الأماكن زاد تعجبه.
# وحدثني رجل أن أهل الوادي الشرقي وجدوا جملا ميتا فوق أصل سفرجل، وضج
~~الخلق بالبكاء والاستغاثة بالله. وكان يوما مشهودا وأشرف الناس على التلف.
~~ثم لطف الله ورحم الناس، وتناقص الماء، ولو ثبت ساعة أخرى أو ارتفع ذراعا
~~آخر لغرقت نصف دمشق [1] .
# ولبعضهم:
# لقد أظهر الجبار ms09917 بعض اقتداره ... فأرسل بحرا طاميا من بحاره
# وأرعدها حتى توافق مياهها ... مطنبة محفوفة بازدجاره
# وأهلك فيه خلقه وعبيده ... فأضحوا وهم غرقى بأقصى قراره
# فكم من شباب مع نساء وصبية ... وكم من دواب قد صلين بناره
# فسبحان من أبدى عجائب صنعه ... وأزعج كل الخلق عند ابتداره
# وعاد بلطف منه عفوا ومنة ... فنسأله الزلفى غدا في جواره [2]
### | [إخراج اليهود من كنيسة لهم بدمشق]
# وفي شوال قبل يوم الزيادة الموصوفة جاء الشيخ خضر شيخ السلطان إلى
~~PageV49P056
# كنيسة اليهود، ومعه أمراء وأعيان والوالي، وأخرجوا اليهود منها يوم سبتهم
~~وآذوهم، وقرأ القرآن بها غير واحد، ثم غنى المغنون، ورقص الناس بحضرة الشيخ
~~خضر، وكان يوما عجيبا. ونهب كل ما فيها، وعمل الشيخ ثاني يوم بسيسة عظيمة
~~بالسمن والعسل، وازدحم الخلق حتى ديست بالرجلين، وفضلت ورميت في نهر قلوط.
~~واتخذ الشيخ خضر الكنيسة زاوية له. وكان صاحب كشف وأحوال شيطانية. وجرى ما
~~لا ينبغي وسيأتي ذكر خضر في سنة ست وسبعين [1] .
### | [دخول السلطان دمشق]
# وجاء السلطان بالجيش في نصف شوال بعد الزيادة بيومين إلى دمشق، ولطف الله
~~بهم إذ تأخروا عن الزيادة، وإلا كانت غرقت نصف الجيش وأكثر، فعزل السلطان
~~ابن خلكان من القضاء بابن الصائغ [2] .
### | [فتح القرين وهدمها]
# ثم سار بعد عشرة أيام، فنزل على القرين، ونصب عليها المجانيق.
# وصدق أهلها في القتال، ودام الحصار جمعتين، ثم أخذت بالأمان وهدمت.
# وكانت من أمنع الحصون [3] . PageV49P057
### | [القبض على جماعة أمراء بمصر]
# ثم سار السلطان بالجيش حتى أشرف على عكا، ورجع ودخل مصر في ثالث عشر ذي
~~الحجة. ونابه في هذه السفرة فوق ثمانمائة ألف دينار [1] . فلما دخل قبض على
~~هؤلاء الأمراء الكبار: الحلبي، والمحمدي، وأيدغدي الحاجبي، والمساح،
~~وبيدغان، وطوطج، لأنه بلغه عنهم أنهم هموا بالفتك به [2] .
### | [السيل بمكة المكرمة]
# ومن عجيب الاتفاق أن مكة جاء بها زيادة وسيل عرمرم، بحيث أن الماء بلغ
~~إلى فوق الحجر الأسود [3] .
### | [نقصان المياه وإبطال الطواحين]
# ومن العجائب أن مياه دمشق والعاصي والفرات قلت ونقصت نقصا مجحفا، حتى هلك
~~شيء كثير من ms09918 الأشجار، وبطلت الطواحين، وعملت طواحين بمدارات. وكانت الفواكه
~~في هذه السنة قليلة.
### | [تعيينات في مدارس دمشق]
# ومما جرى في هذه السنة وقبلها وبعدها تولي القاضي نجم الدين ابن سني
~~الدولة تدريس الأمينية، والقاضي عز الدين ابن الصائغ تدريس العادلية، وأخوه
~~PageV49P058
# عماد الدين تدريس العذراوية، ورشيد الدين الفارقي: الناصرية، والبرهان
~~المراغي: الركنية، والعز بن عبد الحق: الأسدية، وتاج الدين عبد الرحمن:
# المجاهدية، وأخوه سيف الدين: الصارمية، والبهاء بن النحاس: القليجية،
~~وابن عمه مجير الدين: الريحانية، والوجيه ابن منجا: المسمارية، والتقي
~~التركماني: المعظمية، والشمس ابن الكمال: الضيائية، والعز عمر الأربلي:
# الجاروخية، وشرف الدين ابن المقدسي: العادلية الصغيرة.
### | [غرق سفن المسلمين عند قبرس]
# وجهز السلطان وهو منازل حصن الأكراد سبعة عشر شينيا في البحر، عليها
~~الريس ناصر الدين ريس مصر، والهواري ريس الإسكندرية، وعلوي ريس دمياط،
~~والجمال بن حسون مقدم على الجميع، لكونه بلغه أن صاحب قبرس قدم عكا، فاغتنم
~~السلطان الفرصة وبعث هؤلاء إلى قبرس، فوصلوها ليلا، فهاجت عليهم ريح طردتهم
~~عن المرسى، وألقت بعض الشواني على بعض، فتحطمت وتكسر منها أحد عشر شينيا،
~~وأسر من فيها من المقاتلة والبحارة، وكانوا نحوا من ألف وثمانمائة. وسلم
~~ناصر الدين وابن حسون في الشواني السالمة [1] .
### | [أمر السلطان بإراقة الخمور]
# قال الشيخ قطب الدين [2] : وفي ذي الحجة أمر السلطان بإراقة الخمور في
~~PageV49P059
# بلاده، والوعيد على من يعصرها بالقتل. فأريق ما لا يحصر. وكان ضمان ذلك
~~في ديار مصر خاصة ألف دينار في كل يوم [1] .
### | [منازلة الفرنج تونس]
# قال: وفيها نزلت الفرنج على تونس انتصارا لأهل جنوة بسبب ما أخذ من
~~أموالهم، فنازلها الفرنسيس في أربعمائة ألف منها ستة وعشرون ألف فارس،
~~وفيهم جماعة ملوك. ومجموع عدة مراكبهم أربعمائة مركب. وقاتلتهم البربر
~~والعربان والعوام فقتل ولد الفرنسيس.
# وقيل إن الفرنسيس مات ولم يبق عندهم ملك يحكمهم. وطلبت الفرنج الصلح،
~~فوقع الصلح على رد مال أهل جنوة [2] . PageV49P060
### | سنة سبعين وستمائة
### | [وقوع الخزندار في البحر]
# في المحرم ركب السلطان من الصناعة في الشواني ومعه نائب السلطنة بيليك
~~الخزندار ms09919، فلما صار في الشيني مال فوقع الخزندار في البحر، فنزل خلفه من
~~أطلعه بشعره، وقد كاد [1] .
### | [نيابة أيدمر بدمشق]
# ثم خرج السلطان إلى الكرك، وأخذ معه النائب عز الدين أيدمر [2] ، وقدم به
~~دمشق، فجعله نائبا عليها، وعزل النجيبي [3] . ثم سار إلى حماة ورجع. ثم مضى
~~إلى حلب [4] .
### | [الوقعة بين التركمان والمغل بين حارم وأنطاكية]
# وسببه أن صمغرا ومعين الدين البرواناه [5] والتتر لما عادوا من عند أبغا
~~PageV49P061
# في السنة الخالية جاءهم أمر بقصد الشام فحشدوا، وجاء صمغر في عشرة آلاف
~~إلى البلستين، ثم إلى مرعش، وبلغهم أن السلطان بدمشق، فبعثوا من المغل ألفا
~~وخمسمائة للإغارة وتجسس الأخبار، فوصلوا إلى عين تاب ثم إلى قسطون [1] ،
~~ووقعوا على التركمان هناك بين حارم وأنطاكية فاستأصلوهم، فأمر السلطان
~~بتجفيل البلاد حتى أهل دمشق ليطمع التتار فيتوغلون في البلاد ويتمكن منهم.
# وطلب جيش مصر فقدموا ومقدمهم الأمير بدر الدين بيسري، فوصلتهم الأخبار
~~فأسرعوا الرجعة، وساق الفارقاني وراء التتر فلم يدركهم [2] .
### | [غارة الفرنج إلى قاقون]
# وأغارت الفرنج من عثليث إلى قاقون، وأخذت التركمان [3] .
### | [تسليم مفاتيح حران للسلطان]
# وساق الأمير علاء الدين بن طيبرس الوزيري، وعيسى بن مهنى [4] ، فخاضوا
~~الفرات إلى حران، فخرج إليهم من بها من التتار، فطاردهم ابن مهنى، فخرج
~~عليهم طيبرس، فلما رأوا الجيش نزلوا وقبلوا الأرض، وألقوا سلاحهم، فأخذوهم
~~وكانوا ستين نفسا.
# وسار طيبرس فغلقوا أبواب حران سوى باب واحد، وخرج إليه الشيخ محاسن وهو
~~من أصحاب الشيخ حيوة، وأتوه بمفاتح حران وقالوا: البلد للسلطان أيده الله.
~~ثم عاد طيبرس [5] . PageV49P062
### | [طرح امرأة أحد عشر ولدا]
# قال شمس الدين محمد بن الفخر، رحمه الله: من أعجب ما يؤرخ أن امرأة
~~امساحي [1] في جوار دار بني هلال بباب الناطفيين في جمادى الأولى في مدة
~~سبعة أيام وضعت طروحا أحد عشر ولدا ذكورا وإناثا، بعضهم قد كملت خلقته،
~~وبعضهم قد نبتن بعضها لأربعة أشهر ونصف. وهذا غريب نادر، واشتهر ذلك في
~~دمشق، واستثبته قاضي القضاة عز الدين وأرخه [2] .
### | [اكتشاف نفق فيه حيوانات ملفوفة]
# وفي جمادى الآخرة عبر ms09920 السلطان إلى بر الجيزة، فأخبر أن ببوصير مغارة فيها
~~مطلب، فجمع لها خلقا وحفروا مدا طويلا، فوجدوا كلابا ميتة وقطاطا وطيورا،
~~والكل ملفوف في عصائب وخرق، فإذا حلت اللفائف ولاقى ذلك الحيوان الهواء صار
~~هباء. وأقاموا ينقلون من ذلك شيئا كثيرا ولا ينفذ فتركوه [3] .
### | [الحوطة على دار القاضي ابن العماد]
# وفي شعبان احتيط على دار القاضي شمس الدين محمد بن العماد، وحمل ما فيه
~~من الودائع إلى قلعة الجبل. وذلك لأن ابن العماد عزل نجم الدين بن حمدان عن
~~نيابة الحكم لأمر، فحمل أخاه [4] التقي شبيبا الكحال [5] التعصب على أن كتب
~~ورقة إلى السلطان أن عند العماد ودائع كثيرة لتجار من حران، وبغداد،
~~والشام، وقد مات أهلها. فاستدعاه السلطان وسأله عن الودائع، PageV49P063
# فأنكر، فحلفه، فحلف متأولا. فكبس بيته، فوجد فيه كثير مما قيل، لكن
~~أصحابها أحياء، ومنهم من مات وله وارث، فأخذ من ذلك زكاته مدة سنتين، وحنق
~~عليه السلطان وحبسه، فتسلط عليه شبيب، وادعى أنه حشوي [1] ، وأنه يقدح في
~~الدولة، وكتب بذلك محضرا. وسافر السلطان إلى الشام. ثم عقد مجلس بحضرة
~~الأمير بدر الدين بيليك الخزندار، فاستدعي بالشهود والذين في المحضر، فرجع
~~بعضهم في الشهادة وشهد الباقون، فأخرق بهم وجرحهم، وتبين للخزندار تحامل
~~شبيب فحبسه، واحتاط على موجودة، وأعيد الشيخ شمس الدين إلى الحبس بالقلعة،
~~فأقام بها سنتين إلى أن أفرج عنه في نصف شعبان من سنة اثنتين وسبعين. ولولا
~~عناية الخزندار به ومحبته له لكان شيئا آخر [2] .
### | [شن الغارات على بلاد عكا]
# وأما السلطان فسار إلى الشام وشن الغارات على بلاد عكا فراسلوه، وطلبوا
~~الصلح فصالحهم عشر سنين، ثم دخل دمشق [3] .
### | [تخريب التتار سور حران]
# وفي رمضان جاءت طائفة من التتار، فأخربوا شرفات سور حران وبعض أسواقها،
~~ونقلوا كثيرا من أخشابها واستاقوا معهم أهلها وأخليت ودثرت بالكلية [4] .
~~PageV49P064
### | [مواجهة رسل السلطان لأبغا ملك المغل]
# وفيها وصلت رسل صمغر [1] والبرواناه فقالوا للسلطان إن صمغرا يقول لك:
~~منذ جاورك في البلاد لم يصله من جهتك رسول، وقد رأى من المصلحة أن ms09921 تبعث إلى
~~أبغا رسولا بما تحب حتى نساعدك ونتوسط. فأكرم السلطان الرسل، ثم بعث في
~~الرسلية الأمير فخر الدين أياز [2] المقري، والأمير مبارز الدين الطوري إلى
~~أبغا، وبعث له جوشنا، وبعث لصمغر قوسا [3] ، فوصلا قونية، فسار بهما
~~البرواناه إلى أبغا فقال: ما شأنكما؟ قالا: إن سلطاننا يقول لك إن أردت أن
~~أكون مطاوعا لك فرد ما في يدك من بلاد المسلمين. فغضب وأغلظ لهما وقال: ما
~~يرضى رأسا برأس! وانفصلا من غير اتفاق [4] .
# وعندي في وقوع ذلك نظر، لكن لعله سأله رد ما بيده من العراق والجزيرة،
~~وإلا فجميع ما بيده بلاد المسلمين.
### | [وصول رسل بركة إلى السلطان]
# وفيها وصلت رسل بيت بركة من عند منكوتمر بن طغان يطلبون من السلطان
~~الإعانة على استئصال شأفة أبغا [5] . PageV49P065
### | [كشف السلطان على حصن الأكراد وعكار]
# وفي ذي الحجة سار السلطان إلى حصن الأكراد وحصن عكار فأشرف عليهما، ورجع
~~إلى دمشق [1] .
### | [زواج الصاحب شرف الدين هارون]
# وفيها تزوج الصاحب شرف الدين هارون بن الوزير شمس الدين الجويني ببغداد
~~برابعة بنت أحمد بن أمير المؤمنين المستعصم، على صداق مبلغه مائة ألف دينار
~~مصري، وعقده قاضي القضاة سراج الدين محمد بن أبي فراس في دار صاحب الديوان
~~علاء الدين، بإنشاء بهاء الدين علي بن عيسى الإربلي، وشرطت عليه والدة
~~العروس بأن لا يشرب الخمر، فأجاب.
### | [الحريق ببغداد]
# واحترق ببغداد ( ... ) [2] من النظامية كله، واحترق فيه خلق كانوا في
~~الغرف.
# آخر المجلد العشرين PageV49P066
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | [ومن توفي فيها]
### | سنة إحدى وستين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن محمد [1] بن إبراهيم بن رزمان بن علي بن بشارة.
# الفقيه، فخر الدين، أبو العباس الدمشقي، الحنفي.
# فقيه، إمام، مدرس، عدل، متميز من أعيان الحنفية.
# روى عن: الخشوعي نسخة وكيع وغيرها.
# روى عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، وابن الخباز، وطائفة، ومحمد بن
~~المحب.
# توفي في أوائل شوال [2] ، ودفن بسفح قاسيون.
### | 2- 
# أحمد بن عبد الله [3] .
# الشيخ الصالح، أبو العباس المقدسي، الحنبلي، تربية البدوي [4] .
~~PageV49P067
# سمع من شيخه عبد الله بن عبد الجبار البدوي، وحنبل ms09922، وابن طبرزد.
# وحدث بدمشق والقدس.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، والشيخ شعبان.
# وحدث بدمشق.
# وكان موته بقرية أبي ثور بظاهر القدس في نصف المحرم.
### | 3- 
# إبراهيم بن محمد [1] بن إبراهيم بن محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن
~~سوار بن أحمد بن حزب الله بن عامر بن سعد الخير بن عياش. وهو أبو عيشون بن
~~محمود الداخل إلى الأندلس بن عنبسة بن حارثة بن العباس بن مرداس.
# السلمي، الإمام، المحدث، أبو إسحاق ابن الشيخ عبد الله الأندلسي،
~~البلفيقي، المعروف بابن الحاج، نزيل دمشق.
# ولد بالمرية سنة ست عشرة وستمائة، وكان محدثا، فاضلا، مفيدا، عارفا.
# وبلفيق: بباء موحدة ولام مشددة، حصن عند المرية.
# ذكره الشريف عز الدين فقال: سمعت منه وحصل الأصول الحسنة الكثيرة. وسمع
~~بمصر من جماعة، وحج وعاد. ثم سافر إلى دمشق فتوفي بها في المحرم.
# قلت: هذا كتبته ولا أعرفه [2] . PageV49P068
### | 4- 
# إلياس بن عيسى [1] .
# الإربلي. شيخ فقير مشهور بالدين والخير.
# كان يجلس أكثر نهاره برواق الحنابلة، ويجلس إليه أعيان ورؤساء لدينه،
~~وعلى ذهنه عجائب ونوادر.
# وكان ظريفا، مليح الشكل [2] .
# مات في شعبان.
### | 5- 
# أيوب بن محمود [3] بن أبي القاسم عبد اللطيف بن أبي المجد بن سما بن
~~عامر.
# السلمي. محتسب دمشق، تاج الدين، أبو المجد.
# توفي في سلخ شعبان وله تسع وستون سنة.
# حدث عن: عمر بن طبرزد.
### | - حرف الباء-
### | 6- 
# بدر الخشني.
# الشهابي، الطواشي، أبو الضياء.
# توفي بالمدينة النبوية.
# وروى عن: عبد الوهاب بن رواح.
# كتب عنه الشريف عز الدين، وغيره.
### | 7- 
# بهادر الخوارزمي [4] . PageV49P069
# الأمير. أول من ولي العراق لهولاكو. وكان على ظلمه له ميل إلى الإسلام،
~~وعلم أولاده القرآن، وكان ربما صلى ويعرف بالعربي.
# وفيه دهاء ومكر. قتلته التتار لأمور نقموها.
### | - حرف الحاء-
### | 8- 
# الحسن بن علي [1] بن منتصر بن زكريا.
# أبو علي الفاسي، ثم الإسكندراني، الكتبي.
# شيخ معمر فاضل. ولد سنة أربع وسبعين.
# وسمع سنة أربع وثمانين من: عبد المجيد بن دليل الكندي.
# وسمع من: عبد الرحمن بن موقا.
# وتفرد بالرواية عن ابن دليل.
# روى عنه: الدمياطي، والشيخ شعبان الإربلي ms09923، وجماعة.
# مات في ثامن وعشرين ربيع الآخر بالإسكندرية.
### | - حرف الزاي-
### | 9- 
# زكريا بن عبد السيد بن ناهض.
# أبو يحيى الأنصاري، المصري، النويري، المالكي، المؤدب.
# روى عن: علي بن المفضل الحافظ.
# سمع منه: الشريف، وجماعة.
# ومات في رابع صفر. PageV49P070
### | - حرف السين-
### | 10- 
# ست الدار بنت مكي بن علي بن كامل الحراني.
# أخت زينب.
# سمعت من: داود بن ملاعب، وموسى بن عبد القادر.
# وماتت في ربيع الأول.
### | 11- 
# سليمان بن خليل [1] بن إبراهيم بن يحيى بن فارس.
# الخطيب، الإمام، أبو الربيع الكتاني، العسقلاني الأصل، المكي.
# الفقيه الشافعي.
# سمع من: زاهر بن رستم [2] ، ويحيى الفراش.
# روى عنه: الدمياطي، والرضى الطبري، وجماعة.
# وخطب مدة بمكة، وكان مشهورا بالعلم والدين والعبادة.
# ولد قبل موت جده لأمه عمر الميانشي [3] قبل الثمانين وخمسمائة.
# وكف بصره في آخر أيامه.
# ومات في رابع عشر المحرم بمكة.
# وحدث «بالنسائي» عن ابن الحصري [4] . PageV49P071
### | - حرف الشين-
# - الشهاب أجير البهاء الشروطي. هو محمد بن عبد الرحيم. يأتي [1] .
### | - حرف الصاد-
### | 12- 
# صلاح بن جعفر بن ضرغام بن نزار.
# أبو عمر العجلاني، الفيومي، المؤدب.
# توفي في جمادى الأولى بالقاهرة.
# وقد سمع في الكهولة من: مكرم، وابن المقير.
# وحدث. أخذ عنه الطلبة.
### | - حرف العين-
### | 13- 
# عبد الله بن محمد بن رضوان بن عبدك.
# أبو محمد العجمي شيخ معمر حدث عن السلفي بالإجازة العامة. قاله الشريف عز
~~الدين.
### | 14- 
# عبد الخالق بن جعفر بن محمد.
# الإمام عز الدين، أبو محمد البليناوي [2] ، المصري، الشافعي.
# الفقيه.
# سمع وحصل وعني بالحديث وأكثر.
# وحدث عن ابن باقا، ومات في ذي الحجة كهلا.
### | 15- 
# عبد الرزاق بن رزق الله [3] بن أبي بكر بن خلف. PageV49P072
# الإمام، الحافظ، المفسر، عز الدين أبو محمد الرسعني [1] ، المحدث
~~الحنبلي.
# ولد برأس عين سنة تسع [2] وثمانين وخمسمائة، وسمع «تاريخ بغداد» كله من
~~أبي اليمن الكندي.
# وسمع ببغداد من عبد العزيز بن حنينا، وطبقته، وبحلب من الإفتخار الهاشمي
~~[3] .
# وقدم بغداد مرة رسولا، فقرأ عليه أبو حامد بن الصابوني جزءا. فسمعه جماعة
~~وله شعر رائق. وولي مشيخة دار الحديث بالموصل.
# وسمع برأس عين من: أبي المجد القزويني ms09924، وغير واحد.
# وصنف تفسيرا حسنا روى فيه بأسانيده [4] . وله كتاب «فضل الحسين» [5] ،
~~وغير ذلك. PageV49P073
# وكان إماما، محدثا، فقيها، أديبا، شاعرا، دينا، صالحا، وافر الحرمة.
# وله مكانه عند صاحب الموصل لؤلؤ لجلالته وفضله [1] .
# وروى عنه الأبرقوهي في «معجمه» .
# وروى عنه: الدمياطي، وغيره.
# ومات في ثاني عشر ربيع الآخرة [2] .
# وقرأت بخط سيف الدين ابن المجد في ذكر عبد الرزاق الرسعني قال:
# حفظ «المقنع» ، وسمع بدمشق سنة خمس وسنة ست. وسمع من: الكندي، والخضر بن
~~كامل، وابن الحرستاني، وابن الجلاجلي [3] ، وابن قدامة.
# وببغداد من الداهري، وعمر بن كرم [4] . PageV49P074
### | 16- 
# عبد الرحمن بن سالم [1] بن يحيى بن خميس بن يحيى بن هبة الله.
# الإمام، المفتي، جمال الدين، أبو محمد الأنصاري، الأنباري [2] الأصل،
~~البغدادي، ثم الدمشقي. الفقيه الحنبلي.
# سمع من: التاج الكندي، وابن الحرستاني، وابن ملاعب.
# وبحران من الحافظ عبد القادر.
# وتفقه على الشيخ الموفق.
# ونسخ بخطه كثيرا من كتب العلم. وكان صحيح النقل، جيد الشعر، دينا، صالحا.
# كتب عنه عمر بن الحاجب، والقدماء.
# وروى عنه: ابن الخلال، والدمياطي، والشيخ تاج الدين عبد الرحمن وأخوه
~~الخطيب شرف الدين، وابن الخباز، والبرهان الذهبي، وآخرون.
# ومات في سلخ ربيع الآخر، ودفن بسفح قاسيون.
# وكان يسكن بالجامع، بالمنارة الغربية.
# قال أبو شامة [3] : كان يصلي الصبح إماما بالمتأخرين، فيطيل إطالة مفرطة
~~PageV49P075
# خارجة عن المعتاد بكثير، إلى أن تكاد الشمس تطلع، ولا يترك ذلك.
# قلت: سمع البرهان، والكمال بن النخاس منه جميع كتاب «الأربعين» للرهاوي،
~~بقراءة شرف الدين.
### | 17- 
# عبد الرحمن بن محمد بن الحافظ الكبير عبد الغني [1] بن عبد الواحد.
# الإمام المحدث، عز الدين ابن العز.
# أخو التقي بن العز، المقدسي، الحنبلي. ولد سنة تسع وتسعين، أو سنة
~~ستمائة.
# وسمع حضورا من: عمر بن طبرزد.
# وحفظ القرآن على الشيخ العماد. وتفقه على الشيخ الموفق.
# وسمع من التاج الكندي، وابن الحرستاني، وابن ملاعب، وطبقتهم.
# ورحل فسمع ببغداد من الفتح بن عبد السلام [2] ، وعلي بن بوزندار، وابن
~~الجواليقي، وطبقتهم.
# وسمع بحلب من: أبي محمد بن الأستاذ، وبمصر والإسكندرية من جماعة من أصحاب
~~السلفي ms09925. PageV49P076
# وكتب الكثير، وحصل، وكان حسن الفهم، له معرفة بالرجال، من أفضل من بقي
~~بالجبل.
# بالغ في الثناء عليه تلميذه نجم الدين ابن الخباز، وقال: كان ضابطا،
~~متقنا ورعا، حافظا لأسماء الرجال، مجتهدا على فعل الخير، مفيدا للطلبة،
~~يمشي إلى الطالب ويفيده ويعارض معه، انتفعت به جدا، وأحسن إلي ونصحني في
~~ديني ودنياي، وما رأت عيناي بعد شيخنا ضياء الدين مثله وسمعت بقراءته في
~~سنة تسع وثلاثين على عبد الحق بن خلف، وغيره. وأسمع الحديث مدة بدار الحديث
~~الأشرفية التي بالجبل، وكان ورعا دينا، عاملا، قليل الرغبة في الدنيا، كثير
~~التعفف [1] .
# قلت: روى عنه: هو، والدمياطي، والقاضي تقي الدين، وابن الزراد، وآخرون ثم
~~ظفرت بمولده في ربيع الآخر سنة اثنتين وستمائة [2] .
# ومات في النصف من ذي الحجة، ولم يستكمل الستين.
# وفي كنيته أقوال، وهي: أبو الفرج [3] ، وقيل: أبو محمد، وأبو القاسم.
### | 18- 
# عبد الرحمن بن مرهف [4] بن عبد الله بن يحيى بن عبد المجيد PageV49P077
# الإمام البارع، تقي الدين، أبو القاسم المصري، الشافعي، الناشري [1] ،
~~المقرئ.
# ولد سنة ثمانين وخمسمائة، وقرأ القراءات على أبي الجود المقرئ [2] .
# وسمع الحديث من علي بن المفضل الحافظ، وجماعة.
# وانتصب للإقراء مدة بجامع مصر [3] ، واشتهر اسمه وبعد صيته.
# ذكره الشريف عز الدين فقال: سمعت منه، وسألت عن مولده فقال:
# بمصر سنة ثمانين.
# وانتفع به جماعة كثيرة، وكان شخصا صالحا عارفا بالقراءات فاضلا فيها،
~~وإليه انتهت رئاسة الإقراء بجامع مصر.
# توفي ليلة السابع والعشرين من شوال [4] بمصر.
### | 19- 
# عبد الغني بن سليمان [5] بن بنين [6] بن خلف.
# الشيخ المسند أثير الدين، أبو القاسم، وأبو محمد المصري، الشافعي،
~~القباني، الناسخ.
# ولد بمصر سنة خمس وسبعين. وسمع الكثير بإفادة والده أبي الربيع.
# فسمع من: أبي القبائل عشير الجيلي، وقاسم بن إبراهيم المقدسي،
~~PageV49P078
# والقاسم بن عساكر، وهبة الله الوصيري، وإسماعيل بن ياسين، ومحمد بن عبد
~~المولى، وابن نجا الواعظ، والأرتاحي، وغيرهم.
# وأجاز له: عبد الله بن بري النحوي، وأبو القاسم عبد الرحمن السبيي [1] ،
~~والتاج محمد بن عبد الرحمن المسعودي.
# وحدث بالشيء مرات، وتفرد في وقته ms09926. وهو آخر من روى عن عشير والسيبي، وابن
~~بري.
# ذكره الشريف فأثنى عليه وقال، كان شيخا صالحا ساكنا من أولاد المشايخ
~~الفضلاء.
# كان أبوه مشهورا بالأدب، صحب أبا محمد بن بري وأخذ عنه.
# وسمع وحدث وصنف.
# توفي أبو القاسم في ثالث ربيع الأول.
# وقد سمع منه الحافظ عبد العظيم وذكره في «معجمه» .
# قلت: وروى عنه شيخنا الدمياطي، والدواداري، والشيخ شعبان، وإبراهيم بن
~~الظاهري، والأمين الصعبي، وجماعة، ويوسف الختني، والتقي محمد ويحيى ولدا
~~ضياء الدين ابن عبد الرحيم.
### | 20- 
# عبد المنعم بن عبد الوهاب [2] بن محمد بن رحمة [3] .
# أبو محمد القضاعي، الخولاني، المصري، المؤذن، ويعرف بابن سمعون.
# روى عن: علي بن نصر ابن البناء المكي [4] .
# وتوفي في ربيع الأول عن أربع وسبعين سنة. PageV49P079
# كتب عنه المصريون.
### | 21- 
# عبد الوهاب بن ضرغام بن سعيد.
# أبو محمد المصري.
# روى عن: المحدث أبي الفتوح نصر بن الحصري.
# وعاش ستا وثمانين سنة.
# توفي في رجب.
### | 22- 
# عزية بنت محمد بن أحمد بن مفلح.
# أم أحمد الصالحية.
# روت عن عمر بن طبرزد.
# روى عنها: ابن الخباز، وابن الزراد، وابنها الشيخ محمد البجدي، وغيرهم.
# وماتت في الثامن والعشرين من ذي الحجة.
### | 23- 
# عتيق بن الحسين [1] بن عبد الله بن محمد بن رشيق.
# أبو بكر التغلبي، البياسي.
# أخذ عن: أبيه، وأبي الخطار بن واجب، وأبي بكر بن حسنون، وأبي محمد بن حوط
~~الله وقرأ عليهم.
# أخذ عنه ابن الزبير بمرسية وقال: مات في ذي الحجة سنة إحدى وستين [2] .
~~PageV49P080
### | 24- 
# علي بن إسماعيل [1] بن إبراهيم بن عبد الله بن طلحة.
# أبو الحسن المقدسي الأصل، الدمشقي، الحنبلي.
# روى عن: أبي طاهر الخشوعي، وحنبل المكبر.
# وكان إنسانا مباركا، خيرا.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وابن الزراد، ومحمد بن المحب، وأبو بكر
~~القطان، وآخرون.
# ومات في أوائل رجب ودفن بالصالحية.
### | 25- 
# علي بن شجاع [2] بن سالم بن علي موسى بن حسان بن طوق بن سند بن علي بن
~~الفضل بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي
~~بن عبد ms09927 الله بن عباس.
# الشيخ، الإمام، كمال الدين أبو الحسن بن أبي الفوارس الهاشمي، العباسي،
~~المقرئ، الشافعي، الضرير، مسند الآفاق في القراءات. فإنه قرأ القراءات
~~السبعة مفردا لكل رواة الأئمة، سوى رواية الليث، عن الكسائي، وجامعا لهم
~~إلى سورة «الأحقاف» ، على حمية الإمام أبي محمد بن فيره الشاطبي.
~~PageV49P081
# ومات الشاطبي رحمه الله وللكمال الضرير ثمانية عشر عاما. وتزوج من بعد
~~موته بابنته.
# ثم قرأ القراءات على أبي الجود بالطرق السبعة، ويعقوب، وغير ذلك.
# وقرأ قبل وفاة الشاطبي للسبعة على أبي الحسن شجاع بن محمد بن سيدهم
~~المدلجي صاحب ابن الحطيئة.
# وتفقه على أبي القاسم عبد الرحمن بن الوراق، وغيره.
# وقرأ النحو على أبي الحسين يحيى بن عبد الله النحوي.
# وسمع الكثير ولا سيما في أثناء عمره من: الشاطبي، وشجاع المدلجي، وهبة
~~الله بن علي البوصيري [1] ، وأبي الفضل الغزنوي، وأبي عبد الله الأرتاحي
~~[2] ، والمطهر بن أبي بكر البيهقي، وأبي نزار ربيعة بن الحسن، وعبد الرحمن
~~مولى ابن باقا، ومحمد بن عبد المولى بن اللبني، وأبي الحسين محمد بن أحمد
~~بن جبير الكناني البلنسي.
# وقد سمع من ابن جبير «التيسير» عن علي بن أبي العيش، عن ابن الدش [3] ،
~~عن المصنف. وسمعه أيضا من الشاطبي. وسمع «الشاطبية» وصححها دروسا عليه.
# وروى بالإجازة العامة عن السلفي كتاب «المستنير» ، بسماعه لمعظمه عن
~~مصنفه ابن سوار، وإجازته لباقيه.
# وروى «التجريد» لابن الفحام تلاوة وسماعا عن سماع. وسمعه من القاضي أبي
~~المحاسن يوسف بن شداد، بروايته سماعا عن يحيى بن سعدون القرطبي، عن المصنف.
~~PageV49P082
# وروى «التذكار» لابن شيطا، عن أبي بكر عبد الرحمن بن أحمد بن باقا، قدم
~~عليهم قال: أنا علي بن أبي سعد الخباز، أنا أبو علي الحسن بن محمد
~~الباقرحي، أنا المصنف.
# وله سماعات كتب كثيرة وفضائل. تصدر للإقراء بجامع مصر وبمسجد ابن موسى
~~بالقاهرة، وقرأ عليه خلق كثير، وطار ذكره، فدخل إليه من النواحي.
# وتفرد في عصره، وإليه انتهت رئاسة الإقراء وعلو إسنادها.
# وكان أحد الأئمة المشاركين في فنون العلم، مع ما جبل عليه ms09928 من حسن الأخلاق
~~والتواضع، ولين الجانب، والتودد، والصبر على الطلبة، والسعي التام في
~~مصالحهم بكل ممكن.
# قرأ عليه القراءات: الإمام أبو عبد الله محمد بن إسرائيل القصاع، والشيخ
~~حسن بن عبد الله الراشدي، وشمس الدين محمد بن منصور الحاضري، والشيخ نصر
~~المنبجي، والحافظ شرف الدين الدمياطي، وبرهان الدين إبراهيم الوزيري،
~~وطائفة سواهم.
# وروى عنه: الشيخ داود الحريري، والعماد محمد بن الجرائدي، والشيخ شعبان،
~~والزين عبد الرحيم البغدادي، وعلم الدين سنجر الدواداري، وإسحاق الوزيري،
~~والشرف محمد بن عبد الرحيم بن مسكن، وخلق في الأحياء.
# توفي في سابع ذي الحجة. وكان مولده في سابع شعبان من سنة اثنتين وسبعين
~~بالمعتمدية، قرية من أعمال الجيزة.
### | 26- 
# عمر بن عبد الغني بن فتيان.
# الجدياني [1] ، المؤذن. PageV49P083
# سمع: ابن الرشيد، وابن اللتي.
# ومات في ربيع الآخر. لم يكمل الأربعين.
# كتب عنه: ابن الخباز، وغيره.
### | - حرف القاف-
### | 27- 
# القاسم بن أحمد [1] بن الموفق بن جعفر.
# الإمام العلامة ذو الفنون، علم الدين، أبو محمد المرسي، اللورقي [2] ،
~~المقرئ، النحوي.
# ومنهم من سماه: أبو القاسم محمد، والأول أصح.
# ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
# وقرأ القراءات سنة ثمان وتسعين وبعدها على: أبي جعفر أحمد بن علي بن يحيى
~~بن عون الله الحصار، وأبي عبد الله محمد بن سعيد المرادي المرسي، والقاضي
~~أبي عبد الله محمد بن نوح الغافقي البلنسي، عن قراءتهم على ابن هذيل.
~~PageV49P084
# وقرأ بمصر القراءات على أبي الجود. وبدمشق على الكندي، وابن باسويه.
~~وأحكم العربية وبرع فيها، واجتمع بالجزولي وسأله عن مسألة من مقدمته. وسمع
~~ببغداد من أبي محمد بن الأخضر، وبحلب من الإفتخار الهاشمي. وبدمشق من
~~الكندي، وقرأ عليه «كتاب سيبويه» بكماله.
# واشتغل ببغداد أيضا على الشيخ. أبي البقاء. وقرأ علم الكلام والأصلين
~~والفلسفة. وكان خبيرا بهذه العلوم قائما عليها مقصودا بإقرائها.
# ولي مشيخة التربة العادلية التي شرطها القراءات والنحو، ودرس بالعزيزية
~~نيابة.
# وصنف شرحا مختصرا «للشاطبية» ، وشرح «المفصل» للزمخشري في عدة مجلدات وما
~~قصر فيه. «وشرحا» للجزولية، وغير ذلك.
# وكان مليح الشكل، حسن البزة، إماما كبيرا، مهيبا، متقنا. وقد ms09929 عزم على
~~الرحلة إلى الفخر ابن الخطيب فبلغه موته.
# وكان له حلقة إشغال. وهو كان الحكم بين أبي شامة والشمس أبي الفتح في
~~أيهما أولى بمشيخة التربة الصالحية، والقصة معروفة، فرجح أبا الفتح بعض
~~الشيء. وقيل: لم يرجحه بل قال: هذا رجل يدري القراءات، وقال عن أبي شامة:
~~هذا إمام.
# فوقعت العناية بأبي الفتح.
# وقد ذكره أبو شامة في «تاريخه» [1] وما أنصفه فقال: في سابع رجب توفي
~~العلم أبو محمد القاسم بن أحمد بن أبي السداد المغربي، النحوي، وكان معمرا،
~~مشتغلا بأنواع من العلوم على خلل في ذهنه [2] . PageV49P085
# قلت: قرأ عليه القراءات سبطه بهاء الدين محمد بن البرزالي، والشيخ أبو
~~عبد الله القصاع، وبرهان الدين الإسكندراني، وشهاب الدين حسين الكفري،
~~وعلاء الدين ابن علي الكندي لكنه نسي- أعني الكندي-.
# وحدث عنه: العماد بن البالسي وغيره.
### | 28- 
# قاسم بن بركات بن أبي القاسم.
# أبو محمد بن القيسراني، المصري، البزاز، العدل. ويعرف بعز القضاة.
# روى عن أبي عبد الله بن عبدون البناء.
# ومات بالقاهرة في تاسع صفر، وله تسع وسبعون سنة.
### | - حرف الميم-
### | 29- 
# محمد بن أحمد بن عنتر [1] .
# الصدر، شرف الدين الدمشقي.
# ولي حسبة دمشق في أيام هولاوو، فطلب لذلك إلى مصر وهدد [2] .
# توفي في صفر.
### | 30- 
# محمد بن القدوة الإمام شيخ خراسان سيف الدين سعد بن المطهر الباخرزي.
# الإمام جلال الدين نزيل بخارى.
# مات في جمادى الأول، ودفن بجنب أبيه وله ست وثلاثون سنة.
### | 31- 
# محمد [3] بن عبد الرحيم [4] . PageV49P086
# الدمشقي، الشروطي، العدل، شهاب الدين ابن الضياء، المعروف بأجير البهاء،
~~الشريف.
# كان بارعا في كتابة الشروط، انتهت إليه معرفة ذلك، ولم يكن يشهد على
~~القضاء لاستغنائه بصناعته، وكان صاحب حظوة [1] .
# توفي عشر الستين في رجب بدمشق.
### | 32- 
# محمد بن نصر الله [2] بن المظفر بن أسعد بن حمزة بن راشد.
# الصدر، جمال الدين، أبو الفضل التميمي، الدمشقي، ابن القلانسي، ابن أخي
~~مؤيد الدين.
# ولد سنة ست وستمائة، وحدث عن: الكندي، وابن الحرستاني، وغيرهما [3] .
### | 33- 
# مظفر بن علي [4] بن الحسن بن سني الدولة.
# العدل، عماد الدين ابن بهاء الدين ms09930 ابن عمر قاضي القضاة صدر الدين
~~الدمشقي، الشروطي.
# توفي في رجب.
### | - حرف الياء-
### | 34- 
# يحيى بن فضل الله [5] . PageV49P087
# الشيخ شرف الدين ابن السيسي، إمام المدرسة الصالحية النجمية بالقاهرة.
# كان من أصحاب الشيخ علم الدين السخاوي، وهو أول من أم بالدار الأشرفية،
~~ثم سكن مصر [1] .
### | 35- 
# يحيى بن أبي حامد محمد ابن قاضي القضاة أبي القاسم عبد الملك بن عيسى بن
~~درباس.
# الماراني، المصري، الشافعي.
# سمع من: عبد العزيز بن باقا.
# ومات في المحرم.
### | 36- 
# يعقوب بن عبد الله [2] .
# المقدسي، تربية البدوي [3] ، أخو أحمد بن عبد الله.
# روى عن شيخه عبد الله بن عبد الجبار البدوي، وحنبل بن طبرزد.
# ومات في رجب بالقاهرة. وكتب عنه الطلبة.
### | - الكنى-
### | 37- 
# أبو بكر الدينوري [4] .
# الرجل الصالح، صلاح الدين، صاحب الشيخ عزيز الدين عمر الدينوري، وهو الذي
~~بنى له الزاوية بالصالحية، وصار هو وجماعته يذكرون فيها عقب الصبح بأصوات
~~طيبة، فلما مات الشيخ رحمه الله بقي الصلاح يقوم بعده بهذه الوظيفة [5] .
~~PageV49P088
# وعاش إلى هذا الوقت، ومات في ذي القعدة.
### | 38- 
# أبو الهيجاء بن عيسى [1] بن خشترين [2] .
# الأمير الكبير مجير الدين [3] بن الأمير الكبير حسام الدين الكردي.
# وكان أحد الشجعان له اليد البيضاء يوم عين جالوت. ثم رتبه الملك المظفر
~~قطز مشاركا للحلبي في نيابة دمشق في الرأي والتدبير.
# وكان أبوه أكبر أمير عند الملك الظاهر صاحب حلب [4] .
# توفي مجير الدين في شعبان بدمشق.
### | 39- 
# ملك الفرنج الفرنسيس [5] . PageV49P089
# الذي قصد دمياط نوبة المنصورة.
# كان متسع الممالك، كثير الجيوش والبلاد، عالي الهمة، ذا رأي ودهاء وأموال
~~وحشم، أسره المسلمون يوم المنصورة فقيد وحبس في دار كان ينزلها فخر الدين
~~بن لقمان الكاتب، ورسم عليه الطواشي صبيح المعظمي، ثم استفك نفسه بأموال
~~عظيمة. وفي ذلك يقول ابن مطروح:
# وقل لهم إن أضمروا عودة ... لأخذ ثأر أو لقصد صحيح
# دار ابن لقمان على حالها ... والقيد باق والطواشي صبيح [1]
# وكان هذا الملعون في همته أن يستعيد القدس. وكان هلاكه بظاهر مدينة تونس،
~~فإنه قصدها وبها المستنصر بالله محمد بن يحيى بن عبد الواحد، وكاد أن
~~يملكها ms09931، فأوقع الله الوباء في جيشه فهلك هو وجماعة من ملوك الفرنج، ورجع
~~الباقون خائبين.
# وقيل إن أهل الأندلس تحيلوا حتى سموه، وأراح الله الإسلام منه.
# ولقد كاد أن يستولي على إقليم مصر، فإنه نازل دمياط، فهرب منه العسكر
~~الذي تجاهها لحفظها، فلما رأى المقاتلة الذين بها وأهلها هروب العسكر
~~تبعوهم هاربين تحت الليل، بحيث أن دمياط أصبحت وما بها أحد، وتسلمتها
~~الفرنج بلا ضربة ولا طعنة ولا امتناع لحظة بذخائرها وعدتها وخيرها، وكان ما
~~قد ذكرناه من الحوادث، فبقيت في أيديهم نحوا من سنة ونصف.
# والفرنسيس، ويدعى ريذ افرنس، ينازل بجموعه يحامي عنها، والمسلمون
~~PageV49P090
# ينازلوه مدة طويلة، يستظهر عليهم ويستظهرون عليه، إلى أن كان الظفر
~~للإسلام آخر شيء، وقتل خلائق من الفرنج لا يحصون، ووقع هو في أسر المسلمين.
~~ثم استفك نفسه بدمياط وبجملة من الذهب.
# قال ابن واصل: دخل إليه حسام الدين ابن أبي علي وهو مقيد بالمنصورة
~~فحاوره طويلا حتى وقع الاتفاق على تسليم دمياط، ويطلق هو ومن معه من كبراء
~~الفرنج.
# فحكى لي حسان الدين قال: كان فطنا عاقلا قلت له: كيف خطر للملك مع ما أرى
~~من عقله وفضله وصحة ذهنه أن يقدم على خشب، ويركب في هذا البحر، ويأتي هذه
~~البلاد المملوءة من عساكر الإسلام، ويعتقد أنه يحصل له تملكها، وفيما فعل
~~غاية الغرر؟! فضحك ولم يحر جوابا.
# وقلت: ذهب بعض فقهائنا أن من ركب البحر مرة بعد أخرى مغررا بنفسه أنه لا
~~تقبل شهادته، لأنه يستدل بذلك على ضعف عقله.
# قال: فضحك وقال: لقد صدق هذا القائل وما قصر.
# ولما أفرج عن ريذ افرنس وأصحابه أقلعوا إلى عكا، وأقام بالساحل مدة، وعمر
~~قيسارية ثم رجع إلى بلاده، وأخذ يجمع ويحشد إلى هذا الزمان، وأراد قصد بلاد
~~الإسلام ثانيا، ثم فتر عن قصد مصر، وقصد بلد إفريقية ( ... ) [1] إلى أنه
~~من ملك بلاد المغرب تمكن من قصد مصر في البر والبحر، ويسهل عليه تملكها،
~~فنازل تونس إلى أن كاد يملكها، ولكن وقع الوباء في جيشه فهلك ms09932 هو وجماعة من
~~ملوكهم، كما ذكرنا. PageV49P091
# وفيها ولد:
# شيخنا تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي
~~القاسم بن تيمية الفقيه بحران يوم الإثنين عاشر ربيع الأول، ومجد الدين
~~محمد بن محمد سبط ابن الحبوبي في رجب، والنجم محمد بن إبراهيم بن عبد الغني
~~بن سليمان بن بنين المصري، يروي عن النجيب، والزين عبد الرحمن بن أحمد بن
~~عبد الرحمن ابن القيراط، والنفيس سلامة ابن أمين الدين ابن شقير، في شعبان،
~~والتقي سليمان بن عبد الرحيم بن أبي عباس الصالحي العطار، وعبد الرحمن محمد
~~بن عبد الحميد المقدسي.
# PageV49P092
### | سنة اثنتين وستين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 40- 
# أحمد بن عبد الله [1] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن عبد الله بن
~~علوان بن رافع.
# قاضي حلب، كمال الدين، أبو العباس، وأبو بكر، ولد الإمام قاضي القضاة
~~بحلب زين الدين ابن المحدث، الإمام الزاهد أبي محمد بن الأستاذ الأسدي
~~الحلبي، الشافعي.
# ولد سنة إحدى عشرة وستمائة.
# وسمع حضورا من: الإفتخار الهاشمي. وسمع من: ثابت بن مشرف، وجده أبي محمد
~~بن علوان، وابن روزبة، وطائفة.
# وحدث وأفتى ودرس، وأقام بمصر بعد أخذ حلب، ودرس بالمدرسة المعزية بمصر،
~~وبالهكارية بالقاهرة. PageV49P093
# وكان صدرا معظما، وافر الحرمة، مجموع الفضائل، صاحب رئاسة ومكارم وأفضال
~~وسؤدد وتواضع.
# ولي القضاء مدة فحمدت سيرته.
# روى عنه: أبو محمد الدمياطي، وكان يدعو له، لما أولاه من الإحسان.
# وسمع منه الطلبة المصريون.
# وولي قضاء حلب [1] بعد موت والده. وكان ذا مكانة عظيمة عند الملك الناصر
~~وكلمته نافذة، فلما خربت حلب [2] أصيب بأهله وماله، والله يعظم أجره، وسلمت
~~نفسه، فأتى مصر ودرس بها إلى أن ولي قضاء حلب، فأتاها في صدر هذا العام.
# توفي ليلة نصف شوال [3] .
### | 41- 
# أحمد بن عمران [4] . PageV49P094
# الرئيس نجم الدين الباجسرائي، ناظر سواد العراق للمغل.
# قتلوه في جمادى الآخرة، وكان نصيريا ظاهر الفسق.
### | 42- 
# أحمد بن محمد بن صابر [1] بن محمد بن صابر بن منذر.
# الحافظ المتقن، ضياء الدين، أبو جعفر [2] القيسي، الأندلسي، المالقي.
# ولد ms09933 بمالقة سنة خمس وعشرين وستمائة.
# وسمع الكثير ببلاد المغرب، وحج، وسمع بمصر.
# وقدم دمشق فسمع من أصحاب يحيى الثقفي، وكتب بخطه الكثير. وكان سريع
~~الكتابة والقراءة، شديد العناية بالطلب، كثير الفوائد، دينا فاضلا، جيد
~~المشاركة في العلوم.
# كتب عنه: الشريف عز الدين، وآحاد الطلبة.
# ومات شابا في ثامن شعبان بالقاهرة [3] .
### | 43- 
# إبراهيم بن مكي [4] بن عمر بن نوح.
# الرئيس الصدر، ضياء الدين، أبو إسحاق المخزومي، الدماميني، الكاتب.
# تقلب في الخدم الديوانية. PageV49P095
# وحدث عن: أبي الحسن علي بن البناء.
# ولد بدمامين من الصعيد سنة أربع وثمانين.
# ومات ببلبيس سنة اثنتين في ذي الحجة.
### | 44- 
# إبراهيم بن محمود بن موسى بن أبي القاسم.
# أبو إسحاق الكردي، الضرير، الهذباني.
# ولد سنة أربع وسبعين تقديرا.
# وسمع من: عبد الخالق بن فيروز الجوهري.
# وحدث بالقاهرة ودمشق، وهو من شيوخ الدمياطي.
# توفي ببعض قرى القاهرة في الحادي والعشرين من رجب.
# روى عنه: يوسف بن عمر الختني.
### | 45- 
# إسماعيل بن صارم [1] بن علي بن عز بن تميم.
# أبو الطاهر الكناني، العسقلاني، ثم المصري، الخياط.
# روى عنه جماعة المصريين، وكان عالي الإسناد.
# حدث عن: البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وفاطمة بنت سعد الخير.
# روى عنه: الدمياطي، وشعبان الإربلي، وقطب الدين ابن اليونيني، وعلم الدين
~~الدواداري، والأمين عبد القادر الصعبي، ومحمد بن محمد بن القواس، وطائفة
~~سواهم.
# وبلغني أنه شنق نفسه.
# توفي في تاسع جمادى الأولى.
### | 46- 
# أيوب بن محمود [2] بن سما [3] . PageV49P096
# المحتسب، تاج الدين الدمشقي.
# قد ذكرناه في السنة الماضية [1] على ما ورخه الدمياطي، والشريف.
# وقال الإمام أبو شامة وغيره: توفي سنة اثنتين وستين في شعبان، فالله أعلم
~~[2] .
### | - حرف الباء-
### | 47- 
# بهرام.
# أبو الفضل، عتيق مؤيد الدين ابن عساكر.
# روى عن: عمر بن طبرزد.
# ومات في العشرين من صفر، ودفن بسفح قاسيون. قاله الشريف في «الوفيات» ،
~~ولا أعرفه.
### | - حرف الحاء-
### | 48- 
# حسين بن محمد بن أبي عمرو.
# أبو العلاء الإسكندراني، المالكي، الفقيه.
# درس وأفتى، وحدث عن: أبي الحسن بن المفضل.
# ومات في رمضان بالثغر.
### | - حرف الخاء-
### | 49- 
# خضر بن غزي بن عامر.
# أبو العباس الأنصاري، الشارعي ms09934، المؤدب.
# ولد ببلبيس سنة أربع وثمانين.
# وسمع في كهولته من مكرم القرشي.
# كتب عنه الشريف عز الدين، وغيره. PageV49P097
# ومات في ربيع الآخر.
### | - حرف السين-
### | 50- 
# السديد.
# شيخ الرافضة بالحلة وفقيههم واسمه أبو علي بن خشرم الحلي. مات في هذه
~~السنة وقد جاوز الثمانين، ودفنوه بمشهد علي، رضي الله عنه.
### | 51- 
# سليمان بن أحمد بن يوسف.
# أبو الربيع المراكشي.
# سمع بمكة من: الشهرزوري. وحدث بالقاهرة.
# ومات بالإسكندرية في جمادى الآخرة.
### | 52- 
# سليمان بن المؤيد [1] بن عامر.
# المقدسي، العقربائي، الطبيب، الزين الحافظي.
# رئيس فاضل، حسن المشاركة في الأدب والعلم، زنديق.
# خدم الملك الحافظ صاحب جعبر بالطب، وإليه ينسب.
# ثم خدم الملك الناصر يوسف، وارتفعت منزلته، وأعطي إمرة وطبل خاناه من
~~التتار.
# حدثني الرشيد الرقي الأديب قال: كنت أقابل معه في «صحاح الجوهري» فلما
~~أمروه قلت، وأنشدته:
# قيل لي: الحافظي قد أمروه ... قلت: ما زال بالعلاء جديرا
# وسليمان من خصائصه الملك ... فلا غرو أن يكون أميرا PageV49P098
# وقال قطب الدين [1] : فيها قتل الزين الحافظي بين يدي هولاكو في أواخرها
~~بعد أن أحضره وقال: قد ثبت عندي خيانتك وتلاعبك بالدول خدمت صاحب بعلبك
~~طبيبا، وصاحب قلعة جعبر الحافظ، والملك الناصر، فخنت الجميع، ثم انتقلت
~~إلي، فأحسنت إليك، فشرعت تكاتب صاحب مصر.
# وعدد ذنوبه ثم قتله وقتل أولاده وأقاربه، وكانوا نحوا من خمسين ضربت
~~أعناقهم.
# وكان من أسباب قتله كتب سعى الملك الظاهر في إرسالها إليه من مصر بحيث
~~وقعت في يد هولاكو.
# وأما خيانته في الأموال وأخذه البرطيل وجناياته في الإسلام فكثيرة، يعني
~~أيام التتار بدمشق.
# قال: ولم تكن الإمارة لائقة به.
# وللموفق أحمد بن أبي أصيبعة فيه:
# وما زال زين الدين في كل منصب ... له في سماء المجد أعلى المراتب
# أمير حوى في العلم كل فضيلة ... وفاق الورى في رأيه والتجارب
# إذا كان في الطب فصدر مجالس ... وإن كان في حرب فقلب الكتائب
# ففي السلم كم أحيى وليا بطبه ... وفي الحرب كم أفنى العدى بالقواضب
# قال الموفق [2] : وما زال في خدمة الملك الناصر، فلما جاءت التتار بعثه ms09935
~~رسولا إلى هولاوو فأحسن إليه، واستمالوه حتى صار جهتهم ومازجهم، وتردد في
~~المراسلة، وطمع التتار في البلاد، وصار يهول على الناصر أمرهم ويضخم
~~مملكتهم، فلما ملكوا دمشق جعلوه بها أميرا، وكانوا يدعونه الملك زين الدين.
~~PageV49P099
# ومات في عشر السبعين.
# وهو ممن قرأ على الدخوار.
# فمن تحيل الملك الظاهر عليه أنه استدعى أخاه العماد الأشتر من دمشق ثم
~~أنعم عليه، وقرر له في الشهر خمسمائة درهم، وأمره أن يكتب إلى أخيه كتابا
~~يعرفه فيه نية السلطان له، وأنه ما له عنده ذنب، وأنه كاره لإقامته عند
~~التتار، ويلتمس أن يكون مناصحا له.
# فلما وصلت إليه الكتب حملها إلى هولاكو وقال: إنما قصد الظاهر أن يغيرك
~~علي، فتأذن لي أن أكاتب أمراءه لأكيده. فلم ير هولاكو ذلك، ثم تخيل منه.
### | - حرف الصاد-
### | 53- 
# صالح بن أبي بكر [1] بن أبي الشبل بن سلامة بن شبل.
# القاضي، الإمام، أبو التقى المقدسي، ثم المصري، السمنودي، الشافعي، قاضي
~~حمص.
# شيخ، عالم، دين خير، موثر، مشكور، مسن، معمر، حسن السيرة.
# ولد سنة سبعين وخمسمائة بمصر، وسمع ببغداد من: الحسين بن سعيد بن شنيف.
# وبدمشق من: الكندي، وابن الحرستاني، وابن ملاعب.
# وكتب عنه ابن الحاجب سنة اثنتين وعشرين. وبقي مدة طويلة في قضاء حمص.
# روى عنه: الدمياطي، ومحمد بن محمد اللخمي، والمجد بن الحلوانية، والتاج
~~الجعبري الحاكم، وغيرهم.
# ومات في صفر، وقيل في المحرم. PageV49P100
### | - حرف العين-
### | 54- 
# عبد العزيز بن القاضي أبي عبد الله محمد [1] بن عبد المحسن بن محمد بن
~~منصور بن خلف.
# الإمام، العلامة، شيخ الشيوخ، شرف الدين، أبو محمد الأنصاري، الأوسي،
~~الدمشقي، ثم الحموي، الشافعي، الأديب، الصاحب، ابن قاضي حماة، ويعرف بابن
~~الرفاء.
# ولد سنة ست وثمانين وخمسمائة بدمشق، ورجل به والده وهو صبي، فسمعه «جزء
~~ابن عرفة، من ابن كليب، و «المسند» كله من عبد الله بن أبي المجد الحربي.
# وحدث بالجزء نحوا من ستين مرة بدمشق، وحماة، وبعلبك، ومصر، وروى المسند»
~~غير مرة. PageV49P101
# قرأه عليه الشيخ شرف الدين الفزاري غير مرة.
# وقرأ الكثير من كتب ms09936 الأدب على أبي اليمن الكندي، وسمع منه أيضا.
# ومن: أبيه، وأبي الحسن علي بن محمد بن يعيش الأنباري، وأبي أحمد بن
~~سكينة، ويحيى بن الربيع الفقيه.
# وتفقه وبرع في العلم والأدب والشعر. وكان من أذكياء بني آدم المعدودين،
~~وله محفوظات كثيرة. وسكن بعلبك مدة.
# وسمع بها من البهاء عبد الرحمن، وحدث معه.
# وسكن دمشق مدة، ثم سكن حماة.
# وكان صدرا محتشما، نبيلا، معظما، وافر الحرمة، كبير القدر [1] .
# روى عنه: الدمياطي، وأبو الحسين بن اليونيني، وأبو العباس بن الظاهري،
~~وقاضي القضاة أبو عبد الله بن جماعة، وأبو عبد الله بن الفخر البعلبكي [2]
~~، وأبو محمد عبد الخالق بن سعيد، وأبو محمد صالح بن تامر قاضيا بعلبك، وأبو
~~العباس الفزاري خطيب دمشق، وأبو المظفر موسى بن النويبي، وأبو الفضل الأسدي
~~الصفار، وأبو الخير محمد بن المجد عبد الله، وأخوه PageV49P102
# محمد، وأبو محمد إبراهيم بن داود المقرئ، وأبو العباس أحمد بن فرج
~~اللخمي، وأبو الفتح نصر بن سليمان المنبجي، وأبو عبد الله ابن الزراد، وأبو
~~المظفر يوسف ابن قاضي حران، وخلق سواهم.
# وقد قرأت له عدة قصائد على تاج الدين عبد الخالق. قرأها عليه. ومن شعره:
# شرحت لوجدي من محبتكم صدرا ... وصبرني صحبي فلم أستطع صبرا
# وقلت لعذالي: ألم تعرفوا الهوى ... لقد جئتم شيئا بعذلكم نكرا
# لعمري لقد طاوعت رائد لوعتي ... عليكم، وما طاوعت زيدا ولا عمرا
# خليلي ها سقط اللوى قد بدا لنا ... فلا تقطعاه بل قفا نبك من ذكرى
# فيا يوسف الحسن الذي مذ علقته ... بسيارة من فكرتي قلت: يا بشرى
# بدا فاسترق العالمين جماله ... فمن أجل هذا أجل بالبخس أن يشرى
# لقد حل من سري بواد مقدس ... ليقبس من قلبي الكليم به جمرا
# وأذكر آيات الخليل عذاره ... بجنته الخضراء في ناره الحمرا
# وأجج كربي فترة من لحاظه ... فأرسلت دمعا حرم النوم والصبرا
# فلا تعجبوا للسيف والسيل، واعجبوا ... لأجفانه الوسنى ومقلتي العبرا [1]
~~PageV49P103
# وتوفي في ثامن رمضان.
### | 55- 
# عبد الكريم بن عبد الصمد [1] بن محمد بن أبي الفضل بن علي.
# الإمام، القاضي، الخطيب، عماد ms09937 الدين، أبو الفضائل الأنصاري، الخزرجي،
~~الدمشقي، الشافعي، ابن الحرستاني.
# ولد في سابع عشر رجب سنة سبع وسبعين وخمسمائة بدمشق.
# وسمع من أبيه قاضي القضاة جمال الدين. ومن: الخشوعي، والبهاء بن عساكر،
~~وحنبل، وابن طبرزد، وغيرهم.
# وتهاون أبوه وفوته السماع من يحيى الثقفي وطبقته، والسماع رزق.
# وتفقه على والده وبرع في المذهب، ودرس وأفتى وناظر، وولي قضاء القضاة بعد
~~والده من جهة السلطان الملك العادل.
# وقد ناب عن والده في القضاء ثم عزل، ودرس بالغزالية مدة، وولي الخطابة
~~مدة.
# وكان من كبار الأئمة وشيوخ العلم، مع التواضع والديانة وحسن السمت
~~والتجمل. وولي مشيخة الأشرفية بعد ابن الصلاح [2] . PageV49P104
# روى عنه: الدمياطي، وبرهان الدين الإسكندراني، وابن الخباز، وابن الزراد،
~~وناصر الدين ابن المهتار، ومحمد بن المحب، ومحيي الدين إمام المشهد،
~~والكمال محمد بن نصر الله الكاتب ابن النحاس، وآخرون.
# ومات في التاسع والعشرين من جمادى الأولى.
### | 56- 
# عبد الملك بن نصر [1] بن عبد الملك بن عتيق بن مكي.
# الشيخ الإمام، شرف الدين، أبو المجد القرشي، الفهري، المقرئ [2] ،
~~النحوي.
# ولد بالإسكندرية سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الحسن الحافظ.
# واشتغل بالأدب وبرع فيه.
# وأقرأ مدة. واشتهر باللغة والنحو، وانتفع الناس به. وحدث.
# كتب عنه الشريف وقال: توفي في رابع عشر ربيع الأول بمصر.
### | 57- 
# عبد المنعم بن أبي بكر بن أحمد.
# القاضي، أبو الفضل الدمشقي، الدقاق.
# حدث عن: حنبل.
# ومات في صفر. قاله الشريف.
### | 58- 
# عبد الوهاب بن عبد العزيز بن عبد الوهاب بن مهدي.
# العدل، أبو محمد الدمراوي. PageV49P105
# روى عن: حماد الحراني.
# ومات بالإسكندرية في ثانى عشر جمادى الأولى. لا أعرفه. ثم وجدت أن الشيخ
~~شعبان روى لنا عنه.
### | 59- 
# عثمان [1] .
# الفخر المصري، المعروف بعين غين [2] .
# قال أبو شامة: جاءنا الخبر من مصر بوفاته.
# قلت: وكان لنا صاحب فقيه حج عام حججت، وكان كثير التحصيل، واسمه الفخر
~~عثمان المصري، لقبه ابن الوكيل عين غين لصغير عينه الواحدة.
# مات في حدود السبعمائة.
### | 60- 
# عفيف الدين ابن أبي الفوارس [3] .
# شاب، فاضل، متميز في الكتابة، حاذق في الحساب، مطبوع، ماهر ms09938.
# ولي عمالة الجامع وعمالة الأيتام معا [4] فعاجلته المنية، ودفنه أبوه
~~المسكين بالتربة التي أنشأها لنفسه في حائط بستانه المجاور للشبلية
~~الخانكاه. ثم صار البستان والتربة إلى عز الدين بن السويدي فدفن بالتربة
~~أيضا.
# توفي العفيف في رجب [5] ، وهو أخو نجم الدين عامل الصدقات الآن.
~~PageV49P106
### | 61- 
# علي بن محمد [1] بن علي بن محمد بن علي بن منصور بن مؤمل.
# المحدث، العالم، ضياء الدين، أبو الحسن بن البالسي، المعدل، الخطيب.
# ولد سنة خمس وستمائة بدمشق.
# وأسمع من: حمزة بن أبي لقمة، وأبي محمد بن البن، وغيرها.
# وأجاز له التاج الكندي، وغيره.
# وطلب الحديث، وسمع من: زين الأمناء، وأبي القاسم بن صصرى، وابن الزبيدي،
~~ومكرم، وخلق بعدهم.
# وحج سنة ثمان وعشرين فسمع بمكة من: أبي الحسن القطيعي، وأبي علي الحسن بن
~~الزبيدي.
# ونسخ بخطه المنسوب الكثير، وعني بالطلب وحرص وأسمع أولاده شيوخنا، وارتزق
~~بالشهادة وتميز فيها.
# روى لنا عنه: ولده أبو المعالي.
# وروى عنه الدمياطي في «معجمه» .
# وذهب هو وابنه إلى مصر في شهادة فأدركه أجله في رابع صفر بالقاهرة [2] .
### | 62- 
# عمر [3] . PageV49P107
# الملك المغيث فتح الدين ابن السلطان الملك العادل سيف الدين أبي بكر ابن
~~السلطان الملك الكامل محمد بن العادل.
# تملك الكرك مدة. قتل أبوه وهذا صغير، فأنزل إلى عمة أبيه فنشأ عندها.
~~ولما مات عمه الملك الصالح أيوب أراد شيخ الشيوخ ابن حمويه أن يسلطنه فلم
~~يتم ذلك، ثم حبس بقلعة الجبل. ثم نقله ابن عمه الملك المعظم لما قدم إلى
~~الشوبك فاعتقل بها.
# وكان الملك الصالح نجم الدين أيوب لما أخذ الكرك من أولاد الناصر داود
~~استناب عليها وعلى الشوبك الطواشي بدر الدين بدر الصوابي، فلما بلغ الصوابي
~~قتل المعظم بن الصالح أخرج الملك المغيث من قلعة الشوبك وسلطنه بالكرك
~~والشوبك، وصار أتابكه.
# وكان المغيث ملكا كريما، جوادا، شجاعا، محسن السيرة في الرعية، غير أنه
~~كان ما له حزم ولا حسن تدبير. ضيع الأموال والذخائر التي كانت بالكرك من
~~ذخائر الملك الصالح. فلما قل ما عنده ألجأته الضرورة إلى الخروج من الكرك ms09939،
~~وذلك لأن الملك الظاهر نزل على غزة في ربيع الآخر سنة إحدى وستين وهو على
~~قصد الكرك، فنزلت إليه والدة المغيث فأكرمها، وبقيت الرسل تتردد إلى المغيث
~~وهو يقدم رجلا ويؤخر أخرى خوفا من القبض عليه. ثم إنه خرج منها، فلما وصل
~~إلى خدمة الملك الظاهر تلقاه، وأراد أن ينزل له فمنعه، وسايره إلى باب
~~الدهليز. ثم أنزل المغيث في خركاه واحتيط عليه، وبعث به إلى قلعة مصر مع
~~الفارقاني، فكان آخر العهد به.
# قال قطب الدين [1] : أمر الملك الظاهر بخنقه، وأعطى لمن خنقه ألف دينار.
~~فأفشى الذي خنقه السر، فأخذ منه الذهب وقتل. PageV49P108
# وكان قتل المغيث في أوائل سنة اثنتين، وكان مولد أبيه في سنة خمس عشرة
~~وستمائة، وخنق أيضا في سنة خمس وأربعين أو سنة ست.
# وعاش المغيث نحو ثلاثين سنة كأبيه.
# وكان للمغيث ولد صبي أعطاه السلطان إمرة مائة فارس.
### | - حرف الفاء-
### | 63- 
# فاطمة بنت أبي الثناء محمود بن عبد الله بن محمد ابن الملثم العادلي.
# أم شهاب.
# سمعت من: البوصيري، والأرتاحي، وعاشت اثنتين وثمانين سنة.
# روى عنها: الدمياطي، وغير واحد.
# وماتت في رابع رجب.
### | - حرف القاف-
### | 64- 
# قريش بن حجاج.
# أبو هاشم القرشي، المصري، المقرئ [1] ، الضرير.
# سمع: أبا المجد القزويني، وابن باقا.
# كتب عنه: الدمياطي، والشريف عز الدين، والدواداري، وغيرهم.
# ومات في تاسع عشر شوال عن ثلاث وسبعين سنة.
### | - حرف الميم-
# محمد بن إبراهيم [2] بن علي بن إبراهيم بن معروف.
# أبو عبد الله الأنصاري، الدمشقي، البزاز بجيرون، المعروف بالبابشرقي [3]
~~، ولد سنة أربع وثمانين وخمسمائة. PageV49P109
# وسمع من: الخشوعي، وأحمد بن حبوس الغنوي، وعبد اللطيف بن أبي سعد،
~~والعماد الكاتب، وحنبل المكبر، وابن طبرزد، وجماعة.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، ومحمد بن المحب، وأبو عبد الله بن
~~الزراد، وفاطمة بنت الرهاوي، وغيرهم.
# وقد كتب عنه ابن الحاجب وقال: لم يكن محمود السيرة. كان يلي جباية
~~الخراج.
# توفي البابشرقي في الثامن والعشرين من ربيع الأول.
### | 66- 
# محمد بن الحسين [1] بن إسحاق.
# العلوي، الحسيني [2] .
# حدث عن ابن جبير الكناني.
# وعنه: الدمياطي وقال: قتل ms09940 سنة اثنتين وستين.
### | 67- 
# محمد بن حمدان [3] بن جراح.
# الفقيه العالم، شرف الدين، أبو أحمد النميري، الجزري الحراني، الشافعي،
~~الأديب، إمام مسجد تربة القضاة بكفربطنا.
# شيخ فاضل من طلبة ابن الصلاح.
# سمع من: ابن اللتي، وجماعة. PageV49P110
# وسكن كفربطنا وجاءته الأولاد، وكان يدخل ويحضر المدارس، ويقول الشعر [1]
~~، وينبسط ويقول: أنا زعيم بني نمير [2] .
# روى عنه الدمياطي من نظمه، وقال: ولد بعد التسعين وخمسمائة، ومات في
~~رمضان.
# وذكر أنه كان خطيبا بكفربطنا، فسألت ولده النجم محمود فقال: لم يخطب بها
~~قط [3] .
### | 68- 
# محمد بن الإمام الفقيه عبد القادر بن أبي عبد الله.
# البغدادي الأصل، المصري أبو عبد الله.
# روى عن: أبيه، والحافظ ابن المفضل وعاش تسعا وسبعين سنة.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 69- 
# محمد بن علي [4] .
# البكري، المراكشي، والد الأجل أبي الحسن علي وأبي الفرج عبد الرحمن.
# مات بدمشق في ذي القعدة.
### | 70- 
# محمد بن علي بن عبد الوهاب [5] بن محمد بن أبي الفرج. PageV49P111
# القاضي الإمام زين الدين ابن القاضي موفق الدين الإسكندراني، قاضي
~~الإسكندرية وخطيبها.
# روى عن: علي بن البناء، والحافظ ابن المفضل.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# وكان صدرا محتشما وافر الجلالة ولأهله الآثار الجميلة والأوقاف والخير
~~بالإسكندرية [1] .
# توفي في عاشر رجب.
### | 71- 
# محمد بن محمد بن إبراهيم [2] بن الحسين بن سراقة. PageV49P112
# الإمام محيي الدين، أبو بكر الأنصاري، الشاطبي [1] .
# ولد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم أحمد بن يزيد بن بقي [2] القاضي [3] .
# ثم حج ورحل إلى العراق، فسمع من: عبد السلام الدهري، وعمر بن كرم، وأبي
~~علي بن الجواليقي، ومحمد بن محمد بن أبي حرب النرسي، وشرف النساء بنت
~~الأبنوسي، وأبي المنجا ابن اللتي، وجماعة كثيرة.
# وولي مشيخة دار الحديث البهائية بحلب، ثم دخل ديار مصر وولي مشيخة دار
~~الحديث الكاملية إلى حين وفاته.
# روى عنه: الدمياطي، وعلم الدين الدواداري، وشرف الدين محمد بن النشو
~~القرشي، وغيرهم.
# وكان فاضلا متفننا، كثير المعارف، ذا تصوف ولطف، وكرم أخلاق، ولين جانب،
~~وله مصنفات في التصوف [4] . PageV49P113
# توفي في العشرين من شعبان بالقاهرة.
# وقد روى عنه الفخر التوزري ms09941 بمكة «الموطأ» بسماعه من ابن بقي.
### | 72- 
# محمد بن أبي بكر [1] بن سيف.
# الفقيه شمس الدين التنوخي، الموصلي، ابن الوتار. خطيب المزة.
# توفي بالمزة في ذي الحجة، وله نيف، وثمانون سنة.
# له شعر حسن [2] .
# وكان مولده بالموصل سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
### | 73- 
# محمد بن الأمير أبي العلاء [3] بن أبي بكر بن مبارك.
# مجد الدين، أبو عبد الله النجمي، الموصلي الأصل، المصري، المعروف بابن
~~أخي المهتر.
# ولد بالقاهرة سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة، وسمع وهو كهل من:
# مكرم، وعبد القادر بن أبي عبد الله البغدادي.
# وكان فاضلا رئيسا، من بيت تقدم. تولى عدة ولايات، وحدث. PageV49P114
# والمهتر: بكسر الميم وتاء، مستفاد مع المهير بضم الميم وياء.
# توفي في ثاني جمادى الآخرة بالقاهرة.
### | 74- 
# محمود بن محمد بن حسن.
# أبو الثناء البسطامي، الصوفي.
# ولد سنة ثمان وسبعين بالقاهرة.
# وسمع من: عبد اللطيف بن إسماعيل الصوفي.
# قال الدمياطي: قرأت عليه قبل الاختلاط، وتوفي في ثاني عشر جمادى الأولى.
# وكان مولده يوم موت الشيخ روزبهان.
### | 75- 
# موسى السلطان الملك الأشرف [1] .
# مظفر الدين ابن السلطان الملك المنصور إبراهيم ابن الملك المجاهد شيركوه
~~ابن الأمير ناصر الدين محمد ابن الملك أسد الدين شيركوه بن شاذي.
# الحمصي.
# ولد سنة سبع وعشرين وستمائة. وتملك حمص بعد موت أبيه سنة أربع وأربعين،
~~ووزر له الصدر مخلص الدين إبراهيم بن إسماعيل بن قرناص.
# واعتضد بالملك الصالح صاحب مصر، فعظم ذلك على صاحب حلب وأخذ منه حمص.
~~PageV49P115
# وجرت له أمور، ثم سار مع صاحب الشام الملك الناصر لقصد الديار المصرية،
~~فأسر في وقعة العباسية سنة ثمان وأربعين، وبقي محبوسا في قلعة الجبل إلى أن
~~وقع الصلح في سنة إحدى وخمسين، وأطلق فيمن أطلق، وعاد إلى معاداة الملك
~~الناصر. وكان له مكاتبات إلى التتار، وله قصاد، لما بقي بالرحبة وتلك
~~البلاد المتطرفة. فلما ملك هولا وقصده فأقبل عليه وأكرمه، واستعان به في
~~تسلم القلاع، ثم ولاه نيابة الشام، وأعاد إليه مدينة حمص. ولما مر به الملك
~~الناصر تحت حوطة التتر نزل به، فلم يلتفت عليه ووبخه وعنفه. ثم ms09942 إن الملك
~~المظفر قطز بعث إليه يستميله ويلومه على ميله إلى العدو المخذول، ويعده
~~بأمور، فأجاب. فلما طلبه النوين كتبغا لحضور المصاف تمرض واعتل بالمرض،
~~وكان إذ ذاك بدمشق. فلما انكسرت التتار هرب هو والزين الحافظي والتتار.
# ثم انفصل عنهم الملك الأشرف من أرض قارا، وسار إلى تدمر، وراسل السلطان،
~~فوفى له، فقدم عليه دمشق، فأكرمه وأقره على مملكة حمص، فتوجه إليها.
# ثم غسل فعائله بالوقعة الكائنة على حمص سند تسع وخمسين، وثبت وكسر
~~التتار، فنبل قدره، ورأى له الملك الظاهر وأعاد إليه تل باشر، فلما قبض
~~الظاهر على المغيث عمر المذكور في هذه السنة تخيل الأشرف من الملك الظاهر،
~~وشرع في إظهار أمور كامنة في نفسه. وعزم الملك الظاهر على الوثوب عليه،
~~فقدر الله مرضه ووفاته. ويقال إنه سقي.
# ذكره قطب الدين فقال [1] : كان ملكا حازما، كبير القدر، يقظا، خبيرا،
~~شجاعا، كبير النفس، له غور ودهاء، وكان وافر العقل، قليل البسط والحديث،
~~يقيد ألفاظه، ويلازم الناموس حتى في خلواته، ويحذو حذو الصالح نجم الدين
~~أيوب. وخلف أموالا عظيمة من الجواهر والذهب والذخائر، وتسلم الملك الظاهر
~~بلاده وحواصله. توفي في صفر بحمص وله خمس وثلاثون سنة، ودفن بتربة جده
~~الملك المجاهد. PageV49P116
# وقال أبو شامة [1] : كان شابا عفيفا، (له صلات إلى من يقصده) [2] ، وكسر
~~التتار بحمص.
# وقال ابن شداد: ملك الرحبة، وحمص، وتدمر، وزلوبية بعد أبيه، وخرج من دمشق
~~مع الناصر في نصف صفر، ففارقه من الصفين، وسار إلى تدمر وسار إلى هولاكو،
~~وهو على قلعة حلب، فتوسط بينه وبين أهلها حتى سلموها في ربيع الأول، وبقي
~~عنده يسفر بينه وبين من في القلاع، فلما رد هولاكو ولاه على الشام بأسره
~~نيابة عنه، ورد إليه بلاده.
### | - حرف النون-
### | 76- 
# نصر بن بروس [3] بن قسطة.
# أبو محمد الإفرنجي، القصار [4] الزكوي.
# سمع من: أبي اليمن الكندي.
# روى عنه: الدمياطي، وكناه أبا الفتح.
# وكان تاجرا بقيسارية الفرش بدمشق [5] .
# ومات في جمادى الأولى.
### | 77- 
# نصير بن نبأ بن صالح.
# بدر الدين، أبو الفتح التميمي، المصري، الكتبي، المحدث ms09943.
# عني بالحديث والسماع وتحصيل الأصول. وسمع الكثير، ومات شابا. PageV49P117
### | - حرف اللام ألف-
### | 78- 
# لاجين [1] .
# الأمير، حسام الدين، الجوكندار، العزيزي.
# من كبار الأمراء بدمشق. كان فارسا شجاعا حازما، له في الحروب آثار جميلة
~~خصوصا في وقعة حمص الكائنة في سنة تسع وخمسين.
# وكان محبا للفقراء وأخلاقهم، كثير البر بهم، يجمعهم على السماعات التي
~~يضرب بها المثل.
# قال قطب الدين [2] : كان يغرم على السماع الواحد ثمانية آلاف [3] درهم.
# توفي في المحرم، وخلف تركة عظيمة، ودفن بجوار الشيخ عبد الله البطائحي.
~~وقد ناهز الخمسين وقيل إنه سقي، وإن مملوكا له واطأ عليه. طلبني ليلة فحضرت
~~السماع بداره بالعقيبة، فرأيت من الشموع الكبار الكافوري والأتوار [4]
~~الفضة والمطعمة ما يقصر عنه الوصف. ثم مد بعد المغرب سماطا نحو مائة زبدية
~~[5] عادلية، في الزبدية خروف صحيح رضعي، وقريب ثلاثمائة زبدية، في كل زبدية
~~ثلاثة طيور دجاج، وغير ذلك من الأطعمة.
# قال: وبعد العشاء شرعوا في الرقص، فرقص بين الفقراء سالكا من PageV49P118
# الأدب معهم ما لا مزيد عليه. فلما فرغت النوبة مد صحون الحلواء والقطائف
~~السكرية، فأكلوا بعضه، وأخذ عامة ذلك الفقراء في خرقهم.
# ثم رقص هو وغلمانه والمشايخ، فلما فرغوا مد فواكه في غاية الكثرة والحسن.
~~وكان ذلك في آخر الشتاء. وكان يدخرها من كفربطنا وزبدين وغير ذلك، فإنها
~~كانت إقطاعه. ثم غنوا ثالث نوبة، ومد مكسرات، فرفع الفقراء عامة ذلك. وكان
~~الماء بالثلج والسكر والمسك والمباخر بالند والعنبر طول الليل.
# فلما كان وقت السحر أدخل الفقراء إلى حمام ابن السرهنك المجاور لداره،
~~فدخل كثير من الجماعة، ولم أدخل أنا، فخدمهم بنفسه وغلمانه، وكسا جماعة لما
~~خرجوا ثيابا، وسقاهم السكر، ومد لهم ططماجا [1] ، وخلع على المغاني عدة
~~أقبية فاخرة.
# وكان هذا السماع في آخر سنة تسع وخمسين، واللحم [2] بسبعة دراهم،
~~والغرارة بثلاثمائة درهم.
### | - حرف الياء-
### | 79- 
# يحيى بن بكران [3] .
# الجزري، زين الدين الجزري، التاجر.
# سكن دمشق، وصار من عدولها.
# وولي ديوان الحشر، وغيره.
# ومات في شعبان.
# روى لنا ولده عن البكري حضورا [4] . PageV49P119
### | 80- 
# يحيى بن علي [1] بن عبد الله ms09944 بن علي بن مفرج بن أبي الفتح.
# الإمام، الحافظ، المحدث، رشيد الدين، أبو الحسين القرشي، الأموي،
~~النابلسي، ثم المصري، المالكي، العطار.
# ولد سنة أربع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه أبي الحسن، وعمه أبي القاسم عبد الرحمن، وأبي القاسم
~~البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وعلي بن حمزة الكاتب، والأثير أبي الطاهر ابن
~~بنان، وعبد اللطيف بن أبي سعد، ومحمد بن عبد المولى، ومحمد بن يوسف
~~الغزنوي، والعماد الكاتب، وابن نجا الواعظ، وزوجته فاطمة، وحماد الحراني،
~~وعلي بن خلف الكومي، ومحمد بن يوسف الآملي، وابن المفضل الحافظ وعنه أخذ
~~علم الحديث.
# وسمع بدمشق من: الكندي، وابن الحرستاني، وابن ملاعب، وبمكة والمدينة من
~~جماعة. وخرج عنهم «معجما» . PageV49P120
# وروى الكثير وأفاد وانتخب. وكان ثقة، ثبتا، عارفا بفن الحديث، مليح الخط،
~~حسن التخريج.
# قال الشريف عز الدين: كان حافظا ثبتا، وإليه انتهت رئاسة الحديث بالديار
~~المصرية. ووقف جملة كتبه. وسمعت منه وصحبته مدة [1] .
# قلت: وروى عنه الدمياطي، وأبو الحسين اليونيني، وقاضي القضاة أبو العباس
~~بن صصرى، وأبو محمد شعبان الإربلي، وعبد الرحيم الساعاتي، وأبو المعالي بن
~~البالسي، وعبد القادر الصعبي، وأبو بكر بن أبي الحسن بن الحصين، والتاج أبو
~~بكر بن عبد الرزاق العسقلاني، وأحمد بن محمد بن الإخوة، والكمال عبد الرحمن
~~بن يعيش السبتي، وداود بن يحيى الفقير، ويوسف الكفيري الفراء، وأبو الفتح
~~إبراهيم بن علي بن الخيمي، وخلق كثير.
# ومات في ثاني جمادى الأولى بمصر، وقد ولي مشيخة الكاملية ست سنين [2] .
### | 81- 
# يوسف بن يعقوب [3] بن عثمان بن أبي طاهر بن الفضل. PageV49P121
# جمال الدين، أبو المظفر الإربلي، ثم الدمشقي، الذهبي.
# ولد ظنا سنة تسعين وخمسمائة. وسمع بإفادة عمه عز الدين عبد العزيز من:
~~ابن أبي طاهر الخشوعي، وحنبل، وابن طبرزد، والكندي، وجماعة.
# ولكن لم يظهر سماعه من الخشوعي إلا بعد موته.
# وكان رجلا جيدا خيرا. وكان خيرا من ابنه أبي الفضل محمد بكثير.
# روى عنه: الدمياطي، وزين الدين الفارقي، وأبو علي بن الخلال، والبرهان
~~الذهبي، وابن الخباز، وعلاء الدين الكندي، وأبو الفضل الإربلي ولده، ثنا ms09945
~~عنه، عن عبد المجيب بن زهير.
# ومات في ثالث ذي الحجة، ودفن بسفح قاسيون.
### | الكنى
### | 82- 
# أبو بكر بن مهلب بن يوسف.
# أبو يحيى المرادي، الألشي [1] .
# أخذ القراءات عن أبي جعفر بن عون الله الحصار تلاوة في سنة ستمائة.
# وروى عن جماعة. وولي قضاء بلده.
# روى عنه الناس.
# ومات سنة اثنتين وستين. قاله ابن الزبير.
### | 83- 
# أبو القاسم بن منصور [2] . PageV49P122
# القباري [1] الزاهد، وسماه الإمام أبو شامة [2] محمدا.
# كان شيخا صالحا، عابدا، قانتا، خائفا من الله، منقطع القرين في الورع
~~والإخلاص وكان مقيما ببستان له بجبل الصيقل بظاهر الإسكندرية، وبه مات، وبه
~~دفن بوصية منه [3] .
# قال أبو شامة [4] : كان مشهورا بالورع والزهد، وكان في غيط له هو فلاحه
~~يخدمه ويأكل من ثماره وزرعه، ويتورع في تحصيل بذره حتى بلغني أنه كان إذا
~~رأى ثمرة ساقطة تحت أشجاره لم يأكلها خوفا من أن يكون حملها طائر من بستان
~~آخر.
# وكنت اجتمعت به سنة ثمان وعشرين مع جماعة، فصادفناه يستقي على حماره
~~ويسقي غيطه من الخليج، فقدم لنا ثمر غيطه.
# وحدثني القاضي شمس الدين ابن خلكان، عن المجد بن الخليلي أن الأثاث
~~المخلف عنه، كان له أو كان لغيره [5] ، قيمته نحو خمسين درهما، فبيع بنحو
~~عشرين ألف درهم للبركة [6] .
# وقال الشريف: توفي في سادس شعبان. وكان أحد المشايخ المشهورين بكثرة
~~الورع والتحري، والمعروفين بالانقطاع والتخلي، وترك الاجتماع بأبناء
~~الدنيا، والإقبال على ما يعنيه.
# وطريقه قل أن يقدر أحد من أهل زمانه عليها، ولا نعلم أحدا في وقته
~~PageV49P123
# وصل إلى ما كان عليه من خشونة العيش والجد والعمل، وترك الاجتماع بالناس
~~والتحرز من الرياء والسمعة. كان تزوره الملوك فمن دونهم، فلا يكاد يجتمع
~~بأحد منهم [1] .
# قال: وبالجملة فلم يترك بعده مثله، رحمه الله.
# قلت: وبعض العلماء أنكر غلوه في الورع وقال: هذا نوع من الوسواس في
~~الطهارة، والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «بعثت بالحنيفية السمحة»
~~[2] . قلت: والجواب عنه أنه مأمور بما كان عليه من الوسوسة في الورع بقوله
~~عليه السلام: «دع ما يريبك إلى ms09946 ما لا يريبك» [3] . ولولا ارتيابه لما بالغ
~~في شيء وغلبة الحال حاكمة على العلم من بعض الصالحين.
# وأيضا فمن الذين قال إنه كان يتورع عن الحرام فقط. بل قد يتورع الإنسان
~~عن الحرام والمشتبهة والمباح، ولا يوجب ذلك على غيره، بل ولا على نفسه.
~~وهذا الرجل فكان كبير القدر، له أجران على موافقة السنة، وأجر واحد
~~PageV49P124
# على ما خالف ذلك، لأنه حريص على ابتغاء مرضاة [1] الله، مجتهد في خلاص
~~نفسه. ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها 2: 286 [2] ، والله لا يسأل العبد لم
~~لا أكلت كل مباح، بل يسأله لم أكلت الحرام، ويسأله لماذا حرمت على نفسك ما
~~أبحت لك مع علمك بإباحتي له، لا مع جهلك بالإباحة. هذا مع التسليم بأن
~~الورع بالعلم أفضل وأرفع، وذلك حال الأنبياء صلوات الله عليهم، مع أن لهم
~~فيه شرائع وطرائف كطريقة سليمان عليه السلام في الملك والإكثار من مباحات
~~الدنيا، وكطريقة عيسى عليه السلام في السياحة والإعراض عن الدنيا بكل وجه،
~~وكطريقة داود في أمور، وطريقة إبراهيم الخليل في قرى الضيف، وأشرف طرقهم
~~وأفضلها طريقة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم، فإنها حنيفية إبراهيمية
~~سمحة، سهلة، بريئة من الغلو والتعمق والتنطع. اللهم استعملنا بها، وأمتنا
~~على محبتها، واكفنا الوقيعة في عبادك الصالحين.
# فمن مناقب القباري، رحمة الله عليه:
# قال العلامة ناصر الدين أبو العباس أحمد بن المنير الإسكندراني في «مناقب
~~القباري» رحمة الله عليه، وهي نحو من خمسة كراريس، قال: كان الشيخ في مبدئه
~~قد حبب إليه سماع العلم، وبغض إليه تناول غير ميراثه من أبيه، فلا يذكر منذ
~~عقل أمره أنه قبل من أحد لقمة ولا ثمرة. حتى كان له جار في الكرم وقف به
~~يوما وهو يبيع الرطب، فعرض عليه رطبة استحسنها وسأله أن يأكلها، فقال: لا.
~~فألح عليه، وحلف عليه جاره يمينا: لا آكل لك شيئا.
# فكان بعد يتأسف ويتندم على يمينه.
# قال: وكان يحضر مجالس العلم على ثقل سمعه، فإذا انقضى الدرس سأل من
~~أترابه أن يعيدوا له بصوت عال ms09947 كلام المدرس.
# قال: وكان قل أن يدعو لأحد، بل يطلب منه الدعاء، فيقول للطالب:
~~PageV49P125
# ما تحتاج. ويقول لآخر: ما أشتهي لأحد من الأمة إلا خيرا. ويقول لآخر:
# أود لو كان الناس كلهم على الخير. ويقول لآخر: أحب لكل أحد ما أحبه
~~لنفسي.
# قال ابن المنير: وقال لي مرة: يطلب أحدهم مني الدعاء بلسانه، ويظهر لي من
~~قرائن أحواله أن قلبه غافل وأن نفسه قاسية على نفسه، فكيف أرق أنا عليه،
~~وكيف أدعو له بلا رقة؟! قال: وحضر عندي بعض أصحاب الكامل، وهو في غاية
~~البذخ، عليه الملبوس الفاخر، وعلى الباب المراكب الثمينة، وبين يديه
~~المماليك، وهو يتحدث مع رفيقه ويتضاحكان، ثم سألني الدعاء، فأجريته على
~~العادة، فناقشني وقال: ما الناس إلا يتحدثون بأنك لا تدعو لأحد معين،
~~وينتقدون ذلك.
# فقلت: ألست تعلم أن الدعاء طلب العبد الضعيف من الرب الرحيم؟
# قال: بلى.
# فقلت: أيطلب منه برقة أم بقسوة؟
# قال: برقة.
# فقلت: ما أجدها عليك، لأني ما وجدتها منك، فبأي لسان أدعو، وإن شئتم
~~الدعاء باللسان فهو البيدق الفارغ بلا قلب.
# وقال: أقمت زمانا أصافح تمسكا بالحديث، ثم وجدت النفس عند المصافحة تتصرف
~~في الإنسان فرب ودود تبسط الكف له بسرعة، ورب آخر تتكلف له، فقلت العدل خير
~~من المصافحة، فتركتها. وقد قال مالك. ليست من عمل الناس، وربما قال: الأمر
~~فيها واسع.
# وكان رحمه الله لا يأذن لأحد من أرباب الدنيا والولايات في الدخول عليه
~~متى شاء.
# قال لي: فتحت الباب فرأيت جنديا فقلت: من أنت؟ قال: أنا الذي
# PageV49P126
# توليت الإسكندرية. وكان ثاني يوم قدم فقلت: ما حاجتك؟ قال: أن تأذن لي
~~كلما أردت أن أجيء ليكون حضوري بدستور منك عام. فأجرى الله على لساني أن
~~قلت له: لا آذن لك لأنكم عندي كالمرض لا آذن له إذا استأذن، ولكن إذا جاء
~~دخل بقضاء الله صبرت عليه.
# وانفصل عن ولاية الثغر هذا الأمير من خمس وعشرين سنة، فو الله ما أتم
~~الشيخ لي الحكاية حتى أقبل هذا الأمير بعينه فقلت ms09948: سبحان الله.
# فقال الشيخ: اسأله عن هذه الحكاية لعله يذكرها فسألته فقال: أذكرها وكنت
~~أحكيها دائما في مصر والشام.
# وكان رحمه الله يقول: لو علمت أن الملوك والأمراء لا يأخذهم الغرور
~~بإقبالي عليهم لأقبلت، ولكنهم يظنون أنهم لمجرد الزيارة ينتفعون، وأن
~~الإقبال عليهم دليل الرضى عن أفعالهم. ولو علمت قابلا للنصيحة لدخلت إليه
~~أنصحه. لما جاء الملك الكامل وخطر له أن يخرج إلى عندي جاءت له مقدمات من
~~مماليك وحجاب، وصادفوني أسلق [1] الفول لعشائي، وكنت حينئذ لا أحب داخلا،
~~فقلت لرجل كان عندي: السلامة والكرامة في أن يحال بيني وبينه.
# فلما جاء إلى بابي قيض الله له بعض نصحائه فقال له: المملكة عظيمة، وقد
~~صحبك العسكر بجملته، وأنت بين أمرين: إما أن يأذن لك، أو يحجبك.
# وإذا إذن لك صرفك كالآحاد، ونصحك بما لا تطيق فعله، فإن فعلت تغيرت عليك
~~قواعد كثيرة، وإن تركت قامت الحجة. والمصلحة عندي الاقتصار على الوصول إلى
~~الباب.
# فبلغني أنه قال: جار الله وقد حصلت النية. فانصرف راجعا. فقلت للشيخ: إن
~~الناس يقولون إنك حجبته. فقال: ما حجبه إلا الله.
# قال المؤلف: عرضت على الشيخ كثيرا من حكايات مشايخ الرسالة إلى أن
~~PageV49P127
# أتيت على أكثر ما في «رسالة القشيري» فقال لي يوما: ما أحب أسمع شيئا
~~خارجا عن الكتاب والسنة وكلام الفقهاء.
# وكان يمكن الأطفال من دخول بستانه، فإذا ميز الطفل حجبه، ويقول:
# من ادعى أنه معصوم فقد ادعى ما ليس له في الغيب.
# وكان يقول: سبق إلى ذهني في مبدإ العمر اختيار بستان في الرمل من متروك
~~أبي انقطع فيه، لأجل أن ماء نبع، واستريح من شية ماء النيل وإجرائه في
~~الخليج بعمل. فمنعني من ذلك أن الحريم يكثرن هناك، ولا يستتر بعضهن، ولا
~~يسلم المقيم من النظرة. فلما كثر الفساد صار الناس يقصدونه في الربيع
~~للنيرة والخضرة، فما زالوا حتى انتزح هذا الماء عنه بالكلية، وبقي صفصفا
~~موحشا.
# وكان أنشأ فيه تينا ورمانا وزرجونا، كان الناظر يقضي منه العجب، إلا أنه
~~ما باع ms09949 منه ثمرة، فكان يقدد التين، ويتخذ من الرمان عسلا يستغني به عن
~~العسل، ويتخذ من العنب خلا وزبيبا، فعزم بعد على قطع الكرم لئلا ينتقل إلى
~~من يبيعه للذمة عصيرا، فقيل له: قطعه إضاعة مال متيقن لأجل مفسدة موهومة.
~~فتوقف وفي نفسه حسكة. فاتفق أن النيل تأخر عنه فيبس فقلعه.
# وقال لي: وعوضني الله عن تلك الثمار بالشعير والفول.
# ومن نوادره أنه وجد في قمح اشتراه من الفرنج حبات تشبه الشعير، نحو حفنة،
~~فازدرعها، وأقام يقتات منها مدة عشرين سنة. وكان يعجبه أنها متميزة في
~~نباتها وفي سنبلها. وكان إذا حصدها نقاها سنبلة سنبلة، فإن وجد غريبة
~~تركها، وكذا كان شأنه فيما سقط من الثمار لا يتناوله، لاحتمال أن الطير
~~نقلته [1] . وأما النخل الملاصق لجيرانه فكان يبيحه لهم. وكذا لما بنى
~~بينهما حائطا احتاط، وأخرج من أرضه قطعة لهم. PageV49P128
# وقال: طبخت يوما فكان الهواء يسوق الدخان إلى جاري، فحولت القدر في
~~الحال، وأبعدتها عنهم.
# وقطع نخلة فوقع سعفها على حائط الجار فقال علم الله أنها لم تضرهم إلا
~~أنها نفضت الغبار على الجدار. فعد الشيخ ذلك تصرفا في ملك الغير. وكان
~~لجماعة فيهم أطفال وغيب، وأوجب على نفسه لهم شيئا وأعطاهم.
# وكان يقول: إن كان هذا واجبا فقد خلصت منه، وإن كان غير واجب فهو صدقة
~~مستورة باسم الحق.
# وكذلك كان يقول في ترجيحه في الوزن وأخذه ناقصا.
# قال المؤلف: حدثني ثقة قال: خرجت يوما إلى الشيخ ومعي «الموطأ» فقال لي:
~~فيه حديث عائشة أن النبي عليه السلام كان يدني إليها رأسه وترجله وهو
~~معتكف، فهل كان ترجله بمشط أو بغيره؟ فبدرت وقلت: ما يكون الترجيل إلا
~~بالمشط.
# فقال: ويكون بالأصابع أو بعود، كما ورد في الحديث الآخر أن رجلا اطلع على
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبيده مدرى يحك بها رأسه. والمدرى العود
~~المحددة بخلال.
# فكان الشيخ لا يستعمل المشط، لأنه ما وجده في الخبر صريحا. فقيل له:
# أما هو مباح؟ قال: الإكثار من المباح ذريعة إلى الوقوع ms09950 في المكروه.
# وكان إذا ذبح دجاجة نتفها ويقول: السمط يجمد الدم. وقد ( ... ) [1] أكل
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم سميطا.
# وكان لا يكربل الدقيق الشعير للحديث الوارد في ذلك، بل كان ينفخه ويقول:
~~بلغني عن الأطباء أنه أحمد عاقبة. PageV49P129
# وكان يعجبه الطب إذا اقتضى خشونة أو تركا بالكلية. ويكره الملعقة.
# وكان ينبسط ويقول: أكلت لونا غريبا. فأقول: ما هو؟ فيقول: صببت في القصعة
~~ماء قراحا، وصبغت به الكسرة. وكان لونا نظيفا.
# وكان يقال له: أليس المسك طاهرا؟ فيقول: هو طاهر للطيب، فهل تجدون أن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم أكله! وقال: لو فتشوا على الملح ما وجدوه
~~يخلص، إما من تقدم الملك على الملاحات، وإما من رسم ضمان، وإما من تغالب
~~بين الملاحين، ولو لم يكن إلا جمل الجمال.
# وكان يكره استعمال الجمال، وهو ما يقتنيها إلا العرب. وقد شاهدتم أحوالهم
~~ونهبهم.
# وصف لي ملح بالمصليات فسافرت إليه، وأخذت منه حاجتي طول عمري.
# وقال في تركه الثمار تحت الشجر: هب أنها مباحة، أنا تركت هذا المباح.
# وتذكر قوله عليه السلام: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك» [1] . وقوله:
~~«الحلال بين» [2] . وقوله: «لولا أني أخشى أنها من ثمر الصدقة لأكلتها» [3]
~~. وكان قد لقيها على فراشه. أفليس من النادر المستبعد أن تكون من ثمر
~~الصدقة، فإن ثمر الصدقة كان لا يدخل بيته.
# وكان إذا سمع الناس ينسبونه إلى الورع ينكر ذلك ويقول: إن الورع
~~PageV49P130
# الذي يسيرون إليه أن يترك الإنسان الحلال المحض تقليلا. وأين الحلال؟ علم
~~الله أنني ما وجدته قط. أيكون أكثر من أن أمد يدي فآخذ من البحر جونا بلا
~~آلة. فما نفسي بذلك طيبة لأن القوة التي بسطت بها يدي، إنما نشأت من هذه
~~الأقوات المشتبهات.
# وكان يقول: إذا كان لا بد من اللقاء فالتواني من علامات الشقاء.
# فاعمل لدار البقاء، وليوم ينادى عليك: عبد أطاع، أو عبد طغى.
# وكان يقول: لا آكل شيئا بشهوة وإنما آكله ضرورة. ولو جاز لي لتركته.
# قال المؤلف: والظاهر أن الشهوات كانت ms09951 قد حملت عنه بالكلية.
# وكان يقول: هذا الشواء عندي كالجيفة، وما أنا به جاهل، كنت آكله في
~~الصبى، فسبحان مقلب القلوب.
# وربما سأل خادمه: ماذا أكلت؟ فربما قال: مضيرة. فيقول: يا بطن الجيفة،
~~أما تبصر ما يقاسي أرباب الكروم من رعاة الماعز.
# وكان يقول: سمعت عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال: أدركت زمانا يقال لي
~~فيه: عامل من شئت. ثم أدركت زمانا يقال فيه: عامل من شئت إلا فلانا وفلانا،
~~ثم أدركت زمانا يقال لي فيه: لا تعامل أحدا إلا فلانا وفلانا، ثم أنا في
~~زمان ما أدري من أعامل.
# ثم يقول الشيخ: إذا كان هذا حذيفة وزمانه، فكيف بزماننا؟
# أمر السلطان بأن يكون نصيب بيت المال من موجود الشيخ صدقة عن الشيخ، ونزل
~~الوارث والموصى له عن نصيبهما من الأثاث لله، فصار الكل لله، فاجتمعوا
~~لشرائه، فتزايدوا حتى بيع منه شيء يساوي درهما بنحو الألف.
# وما زال الناس يتنافسون في آثار الصالحين، وهذه تركة ابن الزبير ما ظنوا
~~أنها تبلغ مائة ألف، فأبيعت وبورك فيها، فبلغ الدرهم أكثر من خمسمائة.
# وكان رحمه الله قد اختار زراعة الفول الرومي، لأن زريعته من بلاد الفرنج،
~~ولا تستطيع العصافير نقله، فأقام يقتات الفول وحده أربعين سنة.
# PageV49P131
# وقل أن يكون صندوق عند أحد من التجار والمعتبرين إلا وفيه من ذلك الفول.
# لأنه أخذ منه بعضهم عشر فولات. وكانت له إحدى عشرة شدة، فوضع في كل شدة
~~فولة وبقيت شدة لم يضع فيها، فاتفقت له جائحة في الطريق أصابت الشدة وحدها
~~وحمى الله البواقي. فلما أكثر الناس الحكاية عنه تركه واقتات بالشعير. وقد
~~تجذم في أكل الفول وتفتت جسمه، وكان صديده يغلب الماء.
# ويقي مدة. وقيل: ما عليه أضر من الفول فإنه يولد السوداء. فقال: إن الذي
~~جعله داء قادر على جعله دواء. ولم يزل يستعمله حتى عوفي. فكان يحكي ذلك،
~~ويقلب بدنه ويقول لي: هل ترى له أثرا أو شرا؟ فلا أرى شيئا.
# وكان لا يشرب من صهاريج السبيل، وقال لي: هذه ms09952 الأمور صدقات، والصدقات
~~أوساخ الناس، واجتنابها مأثور.
# وقال لي: أقمت أربعة أيام لا أجد ما أشتريه فطويتها، ولم أجد جوعا سوى
~~تغير يسير في الصوت.
# وكان لا يخرج بحماره إلا مكمما.
# وقال لي: دخلت البلد زمن الصبا فوقفت عند حداد والمقود بيدي، فلم أشعر
~~إلا ورجل أراني طرف ردائه قد مضغه الحمار فقرض منه، فأعطيته قيمة ما أفسد
~~فقال: تصدق بها علي. فقلت: لا. ومذهبنا أن المديان إذا قال له رب الدين لا
~~أجده وأنا أسقطه عنك، فقال لا أجد شيئا أجبر رب الدين على القبض، وللمديان
~~حقا في خلاص ذمته بلا منة.
# وكان يقول مع ذلك: لا أحرم غير الحرام، لكن لي أن أترك ما شئت تركه من
~~المباحات عندهم والمشتبهات عندي، فنحن على وفاق.
# قال المؤلف: وكان في مبدإ أمره بمكة وقد نهب العراقي في بعض السنين،
~~فامتنع حينئذ من معامل أهل مكة مطلقا، وبقي يقتات الأرز مسلوقا من الأرز
~~المجلوب، حتى قرحت أشداقه، وإلى أن أقعد ومرض.
# PageV49P132
# وكان إذا تصرف له وكيله ناوشه الأسئلة وناقشه، وكان إذا سأل عن مسألة
~~فذكر له فيها نص مالك سأل عن دليله، إلى أن يمعن في الكشف، فيقف على موضع
~~حجته من الكتاب والسنة. فإذا قيل له: مستنده القياس، فكر، فربما استنبطه من
~~النص.
# لقد رأيته يدقق على الأذكياء، فإن لم يقدر رجع إلى الاحتياط بالترك أو
~~بالتشديد على النفس. وإن كان لا يحتمل الاحتياط لتعارض المحظور من الجانبين
~~كشف عنه المذاهب وحججها، وفي الآخر يرجع إلى التقليد بعد أن يستحضر الكتب
~~التي فيها المسألة، ويشترط على من يحضرها أن لا تكون عارية ولا جنبا، وأن
~~يكون الكتاب ملكا نظيفا للمحضر، فإذا وقف على المسألة أعطى المحضر بحسب
~~الحال، إما فضة وإما مأكولا وقال له: هذه مكافأة لا أجرة، لأن العلم لا
~~يؤخذ عليه أجرة.
# وكان كثيرا ما يطلب مذهب أحمد ويقول: كان صاحب حديث.
# ويذكر أنه سمع «مسنده» بمكة، فيقال له: أفلا نسمعه منك؟ فيقول:
# هذا ما تقلدته ولا سمعته ms09953 إلا لنفسي خاصة.
# وكان عجز عن الطواف والتعبد، فجعل عوض ذلك الجلوس للسماع.
# قال: فجعلت مجلسي إلى جنب القارئ لثقل سمعي، فسمعت منه جملة.
# قال المؤلف: كان عجبا فيما يسمعه، ما أظنه سمع شيئا فنسيه.
# وكان يحفظ «الجمع بين الصحيحين» من زمن الصبى، استكتبه ودرسه، وكان يحفظه
~~باختلاف الطرق والألفاظ، وبالفاء والواو إلى منتهى العبادات، وكثيرا من
~~أحاديث القدر.
# وكان يأخذ ارتفاع الشمس بالميزان. وكان قل أن يتكلم إلا متبسما منشرحا.
~~فإذا أقبل على مقدمات الصلاة كان كأنه مصاب بولد أو محتضر ويتوضأ لكل
~~فريضة.
# وقال: كنت يوما في هذه الغرفة، فإذا ثعبان عظيم مطوق، فأخذت آلة
# PageV49P133
# لقتله، وقلت له حتى أنذرك ( ... ) [1] هذه الأولى. فثبت على حاله، فقلت:
# انصرف وإلا قتلتك هذه الثانية. فامتد، فرأيت هولا مهولا، فقلت له:
~~الثالثة ما بقي سواها. فتحرك واستدار وصفر، وأخرج يدين على صورة الحرذون،
~~فقلت: ما أنت ثعبانا ولا حرذونا. وعرفت أنه جان.
# وقال: كنت أربط الحطب، فإذا بي قد أحسست ألما في عقبي، فظننتها شكة دخلت
~~فيه، فلما أكملت ربط الحزمة نظرت فإذا حنش قد التف على ساقي، وقد نهشني،
~~ونشبت أنيابه، فألهمت أن قبضت على حنكه وخنقته، ففتح فاه وتخلص نابه،
~~وانبعث الدم.
# قال: فطرحت الحنش ومسحت الدم، وما زدت على أن توضأت وغسلت مكان النهشة،
~~وأحسست بالسم إلى أن صعد إلى وسطي فوقف.
# فلما كان بعد سنة صار مكان اللسعة بثرة، فقرضتها بالمقراض، فخرج منها ماء
~~أصفر، فقدرت أنه السم دار في بدني، ثم عاد إلى موضعه، وكفى الله.
# وكان في جبهته ثؤلول تزايد حتى صار سلعة، فكنت أراه وقت السجود يجتهد في
~~تمكينه من التراب. ثم تفاقم أمره. وكان يهاب أن يكلم في مثل هذا.
# فدخلت يوما فوجدت تلك السلعة قد ذهبت بقدرة الله، ومكانها كأن لم يكن فيه
~~شيء غير أثر يسير جدا. فقلت له حينئذ: الحمد لله على العافية. فقال:
# كانت تشوش علي في السجود، وما كان لها دواء إلا تمكينها من التراب، فلم
~~أشعر بها إلا ms09954 وقد انفقأت.
# وقد تزوج بصبية في شبيبته ولم يدخل بها. وطلقها لما تجذم.
# وقد ضعف بصره في الآخر، فأصبح يوما قلقا وقال: دعوت البارحة إن ابتليتني
~~بشيء فلا تبتليني بالعمى، وإن كان ولا بد فلا تمهلني بعد بصري.
# ودمعت عيناه عند الحكاية، فأحسست أنه لا بد له من العمى. وعمي قبل
~~PageV49P134
# وفاته بخمسة عشر يوما. انفقأت عيناه إلى داخل، فكان ماؤهما يسيل من أنفه.
# واحتاج في الآخر إلى زوجة فباع الدابة، واستعان بما يصرفه لعلفها في حق
~~الزوجة. واتفق أن أباها وجد الجرة التي يشرب منها الشيخ قد وصلتها الشمس،
~~فحولها إلى الظل، وكانت طريقة الشيخ تقتضي أن هذا القدر يمنعه من الانتفاع
~~لأنه يرى بها منفعة لم يعاوض عليها. فلما استدعى الماء قالت له الزوجة: ما
~~هاهنا ماء تشربه. فسألها عن القضية فأخبرته، فأعجبه نصحها، وبات وأصبح
~~صائما، وطوى حتى جاء الذي كان يستقي له.
# سألته كم لك ما أوقدت عليك سراجا؟ فقال: نحو من ستين سنة، ما تركته عن
~~علم بما ورد في الحديث، والبيوت ليس فيها مصابيح. ولكن بلغني بعد. وإنني
~~لما انقطعت عن الناس اتفق ليلة أن السراج انطفأ لعارض، فوجدت نفسي قد
~~استوحشت لفقده فقلت لها: ترين هذا شغلا معتبرا وأنسا منقطعا، لا حاجة لي
~~فيه. وكنت بمكة شابا وإلى جانبي جندي، فلما كان الليل سمعته يقدح وبيننا
~~كوة، فأغمضت عيني ليلتي كلها.
# وكان يقول: الدنيا دار أسباب، من زعم أن التوكل إسقاط السبب بالكلية فهو
~~غالط.
# وقال: قال لي صوفي: نحن ما نرى الأسباب، فقلت له: ما صدقت، لو صفع الأبعد
~~إنسان أكنت لا تراه البتة ولا يؤثر فعله فيك؟ فسكت.
# فقال: أما أنا فأرى الأسباب لكن ما أقف عندها.
# خرج إلى الشيخ وزير والساقية تدور بالدولاب، فأراد أن يبسط المجلس فقال:
~~يا سيدي أيش ترى في بغلتي ندورها في الساقية؟ فقال له: ولا أنت ما أرى أن
~~أدورك فيها. فانبسط الرجل، ثم قال الشيخ على عادته: ارحلوا. فقال الوزير:
~~لماذا تطردنا؟ قال: لأن ms09955 القعود معكم ضياع.
# وخرج إليه أكابر فقال واحد منهم: هذا طبيب السلطان، يعني الكامل.
# فقال الطبيب: ما نحن أطباء بل نحن أعلاء، إنما الأطباء الأولياء.
# PageV49P135
# قال الشيخ: وأشار إلي فلم أقره فقلت: اعلم أن مثل المشار إليه بالولاية
~~كمثل الطبيب، كم علل من عليل فما أفاد. أما داويت أحدا فمات ولم ينجع فيه
~~الدواء؟ فقال: كثير. فقلت: وكذا الجانب الآخر.
# وكان يرى أن ترك التسبب والاعتماد على الفتوح غلط، ويقول: انتقل من سبب
~~نظيف إلى سبب وسخ. وذلك لأن الاحتراف سبب شرعي، والكدية سبب مذموم، وليته
~~يبسط يده خاصة، ولكنه يقول: أنا صالح فاعطوني. ترى ماذا يبيعهم إن باعهم
~~عمله فبيع الدين بالدنيا، كبيع الثمرة قبل بدو صلاحها، لعله عند الخاتمة
~~يوجد مفلسا، فالحبس أولى به. وصدق الشيخ، قال بعض المشايخ: من قعد في
~~خانقاه فقد سأل، ومن لبس مرقعة فقد سأل، ومن بسط سجادة فقد سأل.
# وقال: هممت بمكة بالتجرد وبيع الأملاك وإنفاقها، ثم التحول إلى الشام،
~~والاقتناع بمباحات الجبال، فسألت فصح عندي أنه ليس في الجبال ما يقيم
~~البنية دائما، فقلت: ما بيدي أنظف من الحاجة إلى الناس. أردت أن أعيش فقيرا
~~ذليلا، وأراد الله لي أن أعيش غنيا عزيزا، فله الحمد. وعزمت على الإقامة
~~بالبر، ليس لأستريح من شبهة ماء النيل الجاري في الخليج. فإذا أكثر عيش
~~أهلها السمك، وهو بضمان. فقلت: مشبهة ماء النيل أخف. وكان يستحسن طريقة
~~سلمان الفارسي، ويحصل قوت كل سنة.
# وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( ... ) [1] من خيبر قوت عياله سنة.
# وله في ورعه حكايات، ذكرها المؤلف منها أن بعضهم رآه يحصد في بستانه،
~~ويترك أماكن، فسأل الشيخ وألح عليه فقال: إن ظلال نخيل الجار الساعة ممتدة،
~~وأنا أتحرى أن لا أستظل بظله. فإذا زال الظل حصدتها.
# وكان إذا انفلتت له دجاجة، إلى الطريق تركها بالكلية لأنه يجوز أن تكون
~~التقطت شيئا. PageV49P136
# وكان يشترط على الفرنج فيما يشتريه منهم من الحيوان أن لا يكون قد شرب من
~~ماء الثغر، ويحلفهم، وأن ms09956 لا يكون مشتركا ولا غصبا. ومهما لاحت له شبهة
~~تركه.
# وكانوا يتنافسون في معاملته ويغتبطون.
# وقال: خرج رسولهم إلي مع الوالي، فأردت أن يعلم الحال فقلت للترجمان:
~~أعلمه أنني ما أعاملهم إلا لأنهم عندنا غير مخاطبين بالحلال والحرام، فهم
~~كالبهائم، وأما المسلمون فإنهم قاموا بالوظيفة العظمى، فخوطبوا بالحلال
~~والحرام. فالمسلمون هم الناس. فأنا كمختار السياحة بين الوحوش ومزاحمتها في
~~أرزاقها. وما ذاك لفضل الوحوش على الإنس، بل لطلب السلامة.
# وكان يقول: لا ينالني من مصر إلا الماء، وليته كان صافيا. يشير إلى ما
~~ينفق في عمل الخليج.
# وكان يقول: من ادعى أن المحسن والمسيء يستويان فقد ادعى عظيما.
# وقال: لولا الطباع لكان المحسن هو المسيء والمسيء هو المحسن.
# وبعث إليه الملك العادل ألف دينار فشدد في النفور والنكير.
# وحج مرة إلى دمشق على حمار ومنها إلى مكة على جمل. وتزود إلى دمشق خرج
~~خرنوب، ونزل بظاهرها على حافة النهر.
# قال: ونفد مني الخرنوب فسألت فإذا كل ما بدمشق مضمنا حتى الملح، فدللت
~~على حوارنة يجلبون تينا يابسا، فجلب لي رجل خرجا من تين فكان زادي إلى
~~المدينة، فاحتجت إلى الزاد بها فاشتريت تمرا زودني إلى مكة.
# وكان يقول: أنا القباري ولي أكثر من ستين سنة ما قدرت أن آكل قبارة لأجل
~~الشركة.
# وكان من الشجعان المعدودين. كان في أوائل شبابه قد لقي أربعة عشر نفسا من
~~الشلوح بمطرق كان معه فأجلاهم بالليل حتى بلغوا باب القنطرة.
# PageV49P137
# وبلغني أنه قال: إذا أخذت مطرقا لقيت ثلاثين لا أبالي بهم.
# وبلغ من قوته في صباه أنه كان يروح المواهي مترعة بحيث لو اجتمع عليها
~~أربعة لكاعوا في رفعها، فيرفعها بإحدى يديه إلى ظهر الدابة.
# وحكى عن نفسه أنه كان يطلع النخلة ثم يلقي البطاسية ويسبقها إلى الأرض.
# وحدث أنه كان بالجانب الغربي من أهل العرامة والذعارة قطاع طريق يسفكون
~~الدماء، فتفاقم أمرهم وعجزت الولاة عنهم سنين، فقدر الله أنهم امتدوا إلى
~~بستانه، فأصبح فوجد آثارهم فقال: كأنهم وقعوا عندي، وقعوا ورب الكعبة.
~~فأصبح ms09957، ففي ذلك اليوم بعينه أمسكوا وصلبوا.
# وقبل موته نشأت صفقة من جنس هؤلاء فعاثوا نحو السنة، فنزلوا قصرا قريبا
~~من الباب، وقتلوا على باب الشيخ رجلا، فقال الشيخ: كأنهم دبوا إلينا، يقعون
~~إن شاء الله. فأخذوا بعد قليل. وكانوا ثلاثة.
# وكان له في الجمع بين الطريقة والشريعة عجائب. كان يقول لي: قوله:
# كل من عند الله 4: 78 [1] ، هذه حقيقة. ثم ينتهي إلى قوله: ما أصابك من
~~حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك 4: 79 هذه شريعة ويقول: الحجة في
~~الشريعة ولا حجة لنا بالحقيقة.
# ويقول: أكثر ما تؤتى المتصوفة من ملاحظة الحقيقة مع الإعراض عن الشريعة،
~~وهذه ضلالة.
# اتفق أن بعض الملوك قدم الإسكندرية قبل أن يتسلطن، فخرج بعض الخربندية
~~لأخذ حطب الناس، فأخذوا من غيط الشيخ جملين جريدا، فجاء جاره فخوفهم، فلم
~~يفكروا وراحوا. فجاء الأميران المحمدي وشمس الدين سنقر، فذكر لهما الجار
~~القصة، فساقا على آثار الجمال، فهرب الخربندية، PageV49P138
# واستاقا الجملين إلى الغيط، فدخل إليه جاره وعرفه القصة فقال: أما أنا
~~فما بقيت أنتفع بهذا، لأنه شيء، قد عصي الله فيه، وقد صار لك فيه حق،
~~ولهذين الأميرين ولأصحاب الأرض التي سلكها الغاصب. فأخذه المعرف، وكافأ
~~الشيخ الأميرين بشيء.
# وقال مرة لرجل: أما أنا فما أعلق قلبي منه لا بطعام ولا بشراب، أأكون
~~بهيمة هنا وبهيمة هناك همه بطنه، إنما أطلب منه الرضى وما عداه فضلة.
# قال المؤلف: لأن غاية نعيم المؤمنين أن يحل الله عليهم رضوانه، فلا يسخط
~~عليهم أبدا، وهو أفخر العطايا.
# وقال لي بعض الأكابر بعد وفاة الشيخ رحمه الله: هل عاينت منه خارقا أو
~~تكلم معك على خاطر؟ فقلت: لا، إلا شيئا خفيا من جنس الفراسة.
# هذا على أنني سمعت في حياته وبعد وفاته ممن صحبه أنه كان يحدثهم بما
~~صنعوا في بيوتهم مما فيه نصيحة أو في ذكره فائدة.
# قال لي ابن القفاص الفقيه: تزوجت وأعرست، فأرقت ليلة ولم أدخل إلى فراشي،
~~فانقبضت العروس لانقباضي، فلما خرجت إليه قال لي الشيخ: ويلك أخطأت ms09958 في
~~المعاشرة، شوشت الليلة على أهلك بانقباضك واستنادك إلى الخزانة.
# وكان فكري يضيق بي فناولني الشيخ عشرة دراهم وقال: خذ بهذه شيئا يصلح
~~لغداء العرائس.
# وذكر ابن القفاص عدة كرامات أوردها المؤلف. وذكر حكاية في هذا المعنى عن
~~الصاحب بهاء الدين، عن الشيخ خضر الكردي شيخ الملك الظاهر، عن الشيخ. ثم
~~قال: ولما جاء الصاحب بهاء الدين إلى البلد عزم أن لا يدخلها حتى يزور
~~الشيخ. وكنت معه، فلما وصلنا إلى قصر الشيخ، نزل الصاحب من بعيد، وقالوا
~~للشيخ، فقال: الفقيه معه؟ قالوا، نعم. فقال: وما تريد؟ قال: البركة. فسكت
~~ونحن وقوف. فقلت للصاحب: اجلس. فقال: لا. وغلبت عليه الهيبة وتجلد، وطال
~~وقوفه، فقلت للصاحب. اطلب منه شيئا خاصا. فقال: الموعظة.
# PageV49P139
# فقلت للشيخ: هو يطلب الموعظة. فقال: هو يحفظ القرآن؟ قلت: نعم.
# قال: اقرأ معه سورة اقرأ باسم ربك 96: 1 [1] . فقرأنا إلى قوله: ألم يعلم
~~بأن الله يرى 96: 14 [2] فقال: إذا علمت فإنه يراك، اعرف كيف تكون والسلام.
~~فانصرف على ذلك.
# وكان يقول لطالب الدعاء والزيارة: الذي علم نيتك يكافئك عليها.
# وحدثني من لا أتمارى فيه خيرا ونبلا قال: وصلت مع أخي في حياة الملك
~~الصالح، فتحادثنا في الزيارات، وعزمت على زيارة الشيخ، وحملت أخي على ذلك،
~~فعارضني من أصحابنا فلان وفلان بكلام فيه غضاضة في حق الشيخ، فأنكرت عليهما
~~وبكرت إلى الشيخ، واستغرقت في النظر إليه وهو عند الساقية، ووقفت وإذا بحس
~~البغال في خلفي، فقلت في نفسي: هذا فلان وفلان، وهما على نية رديئة. وهذا
~~رجل مكاشف.
# فما أتممت الخاطر إلا وغاب الشيخ عن بصري، فهجمت الغيط مما غلب على
~~الحال، وقلت: لعل تحت رجليه غار دخل فيه. فلم أجد شيئا إلا البطامية، فظننت
~~أنه انطرح فيها، فتأملتها فلم أر شيئا. فخرجت إلى أولئك وخاصمتهما وحكيت
~~لهما القصة.
# قال المؤلف: وسن الشيخ نيف وسبعون سنة. وكان بعضهم يظن أنه في عشر
~~المائة، وذلك لأنه من صغره كان يسمى بالشيخ.
# آخر ما اخترته من مناقب القباري، ويكون خمسة كراريس، ما ذكر ms09959 فيها اسم
~~الشيخ ولا وفاته ولا حليته، فرحمه الله ورضي عنه آمين. PageV49P140
# وفيها ولد:
# الشيخ شهاب الدين محمد بن المجد عبد الله بدمشق، وأحمد ابن شيخنا علي بن
~~محمد بن هارون الثعلبي.
# وفتح الدين محمد بن عثمان بن أحمد بن عثمان.
# وأحمد بن علي بن أيوب بن علوي العلامي، ولدوا بمصر وسمعوا من النجيب.
# وكمال بن محمد بن كمال الصالحي، سمع الكرماني، والزين عبد الرحمن بن علي
~~بن حسين بن مناع التكريتي، والمحدث شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن سامة،
~~والقاضي شمس الدين محمد بن أبي بكر بن النقيب، والشرف عبد الله ابن الشيخ
~~العز الحنبلي، والقاضي شمس الدين محمد بن مسلم، وكمال الدين إبراهيم ابن
~~الوجيه بن منجا، وأحمد بن القاضي تقي الدين سليمان، ورحمون المؤذن.
# PageV49P141
### | سنة ثلاث وستين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 84- 
# إبراهيم بن عمر [1] بن عبد العزيز بن الحسن بن علي، وعلي هو القاضي الزكي
~~ابن القاضي المنتجب أبي المعالي محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز.
# المحدث، العالم، معين الدين أبو إسحاق القرشي، الدمشقي.
# له سماع من: أبي صادق بن صباح، وأبي المنجا بن اللتي.
# وأكثر عن كريمة والمتأخرين.
# وعني بالحديث، وكتب الكثير بخطه المنسوب [2] ، ولم يزل يسمع إلى أن مات.
# وروى اليسير.
# سمع منه المعين بن الجنيد جزءين عن ابن اللتي.
# وكان حسن الفهم، قوي المعرفة. عاش ستين سنة إلا أشهرا.
# توفي في ثامن ربيع الأول فجأة، وهو سبط القاضي محيي الدين محمد بن الزكي.
~~PageV49P142
### | 85- 
# إبراهيم بن محمد [1] بن أحمد بن هارون.
# الحافظ، الحجة، الواعظ، أبو إسحاق بن الكماد السبتي.
# يروي عن: أبي عبد الله التجيبي نزيل تلمسان، وأبي الحجاج ابن الشيخ، وأبي
~~ذر الخشني [2] .
# ومولده في حدود الثمانين وخمسمائة.
# وقد ذكرت موته في عام ستين على ما حدثني به ابن عمران السبتي، ثم قرأت في
~~«برنامج» أبي جعفر بن زبير قال: وأبو إسحاق أحفظ من لقيته لحديث رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم. ولقد ذكر لي شيخنا أبو الخطاب بن خليل على ms09960 جلالته
~~وسنه أنه لم يلق أحفظ من ابن الكماد. كان في حفظ الحديث آية من الآيات.
# قلت: يعني للمتون.
# قال: ولما قدم الأندلس أبو النعيم الواعظ المعروف بابن راضية قافلا من
~~المشرق، مرتكبا في وعظه طرائق تلحينية يركبها على أبيات أرق من النسيم
~~ويقرأ بين يديه قراء قد أحكم تدريبهم، فاستجابت لذلك العامة، فلما فعل ذلك
~~بإشبيلية، وبها ابن الكماد إذ ذاك، أنكر ذلك كل الإنكار، وأبدأ في ذلك
~~وأعاد، وحمله ذلك على أن جلس على المنبر للوعظ على سنن السلف. ففعله إلى أن
~~مات، فحضرت مجالسه فسمعته يسرد أحاديث، ويتبعها بفقه وبيان ما يعرض فيها،
~~ويورد من الخلاف ما يلائم الحال.
# وكانت معيشته من تفقدات الإخوان وهداياهم. وربما نبه في مجلسه إذا صمت
~~ضرورة. توفي في سنة ثلاث وستين، رحمه الله.
# وقد تقدم في سنة ستين أنه كان من جملة محفوظاته «سنن أبي داود» .
~~PageV49P143
### | 86- 
# إبراهيم بن يحيى [1] بن محمد بن موسى.
# العلامة، أبو إسحاق التجيبي، التلمساني، الفقيه المالكي، المعدل.
# كان فاضلا صالحا، ورعا، بارعا في العلوم. صنف في شرح الخلاف كتابا نفيسا
~~في عدة مجلدات، أحسن فيه ما شاء. ودرس وأعاد وأفتى.
# وحدث عن: أبي الحسن علي بن البناء.
### | 87- 
# أبيك [2] .
# أبو سعيد، وأبو محمد، عز الدين، عتيق القاضي جمال الدين المصري.
# حدث بالمدينة والجبل عن: الخشوعي.
# وصار وكيلا عند القضاة مدة وولد بقبرس سنة خمس وثمانين تقريبا.
# روى عنه: الدمياطي، ومحمد بن المحب، وابن الزراد، وابن الخباز، والبدر بن
~~صبيح المؤذن. وآخرون.
# توفي في ثالث جمادى الآخرة.
### | - حرف الثاء-
### | 88- 
# التاج الإسكندراني [3] .
# المعروف بالشحرور.
# توفي بدمشق. وهو أبو بكر عبد الله. يأتي [4] .
### | - حرف الحاء-
### | 89- 
# حمزة بن محمد [5] بن الحسين بن حمزة. PageV49P144
# القاضي أبو يعلى البهراني، الحموي، الشافعي، محيي الدين قاضي حماة.
# بها تولى القضاء سنة اثنتين وأربعين وستمائة، فبقي عشر سنين ثم عزل.
# سمع من: أمه صفية بنت عبد الوهاب، وخالته كريمة.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
### | - حرف الخاء-
### | 90- 
# خالد بن يوسف [1] بن سعد بن الحسن بن مفرج بن بكار.
# الحافظ ms09961 المفيد، زين الدين، أبو البقاء خالد النابلسي، ثم الدمشقي.
# ولد بنابلس سنة خمس وثمانين وخمسمائة، وقدم دمشق فنشأ بها، وسمع من: بهاء
~~الدين القاسم بن عساكر، ومحمد بن الخصيب، وحنبل، وابن طبرزد، وطائفة.
# ورحل فسمع ببغداد من الحسين بن شنيف [2] ، وأبي محمد بن الأخضر، وابن
~~منينا، وطبقتهم.
# وكتب، وحصل الأصول النفيسة، ونظر في اللغة والعربية.
# وكان إماما متقنا ذكيا فطنا، ظريفا، حلو النادرة، صاحب مزاح ونوادر.
~~PageV49P145
# وكان يعرف قطعة كبيرة من الغريب والأسماء والمختلف والمؤتلف وله صورة
~~كبيرة، وله حكايات متداولة بين الفضلاء.
# وكان الملك الناصر يحبه ويكرمه.
# روى عنه: الشيخ محيي الدين النواوي، والشيخ تاج الدين الفزاري، وأخوه
~~الخطيب شرف الدين، والشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد، والشيخ أبو العباس
~~الملقن، والبرهان، والكمال محمد بن النحاس، والشرف صالح بن عربشاه، ومحيي
~~الدين إمام مشهد علي، وطائفة سواهم.
# وتوفي في سلخ جمادى الأولى [1] .
# ومن أخباره المشهورة أن بعض جيران التربة العزية اعتراض الزين، رحمه
~~الله، وكان شيخ الحديث بها، فقال: أأنت تقول إن الإمام علي ما هو معصوم؟
# فقال: ما أخفيك شيء، وكان رحمه الله يلهج بها كثيرا، أبو بكر الصديق
~~عندنا أفضل من علي، وما هو معصوما [2] .
# وكان الزين خالد، رحمه الله، يجبه الناس بالحق وبالمزح ولا يهاب أحدا،
~~وله في ذلك أخبار.
# وكان ضعيف الكتابة جدا مع إتقانها. وكان يعرج من رجله.
# وولي أيضا مشيخة النورية. وكان قصيرا، شديد السمرة، يلبس قصيرا.
# حدث الشرف الناسخ أنه كان يحضر الملك الناصر بن العزيز، فقام شاعر وأنشد
~~مدحة في الناصر، فقام الزين خالد فقلع سراويله وخلعه على الشاعر،
~~PageV49P146
# فضحك السلطان كثيرا وقال: يا زين الدين، ما حملك على هذا؟ قال: ما وجدت
~~مغرما لا أحتاج إليه إلا اللباس. فتعجب السلطان ووصله [1] .
### | - حرف الضاد-
### | 91- 
# ضياء بن جبريل بن زوين.
# أبو بكر المصري، الأزياري، المنادي.
# روى عن: الفخر الفارسي.
# كتب عنه: الشريف عز الدين، وغيره.
# ومات في ذي القعدة. PageV49P147
### | - حرف الظاء-
### | 92- 
# ظافر بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد ms09962 الواحد.
# أبو المنصور اللخمي، الإسكندراني.
# روى بالإجازة عن أبي اليمن الكندي، والمؤيد الطوسي.
# ومات في شوال.
### | - حرف العين-
### | 93- 
# عبد الله بن يحيى [1] بن الشيخ أبي المجد الفضل بن الحسين [2] .
# العدل، الفقيه، نظام الدين، أبو محمد ابن البانياسي [3] .
# ولد سنة تسع وسبعين.
# وسمع من: الخشوعي، وحنبل، والقاسم بن عساكر، وعبد اللطيف ابن شيخ الشيوخ،
~~ومنصور الطبري، وجماعة.
# ورحل فسمع ببغداد من: عبد الوهاب ابن سكينة، ويحيى بن الربيع الفقيه.
~~PageV49P148
# وهو من بيت الحديث والعدالة والرئاسة. وعنده فضيلة تامة، وفيه دين وتعبد
~~واطراح للتكلف.
# روى عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، وابن الخباز، ومحمد بن المحب، ومحيي
~~الدين يحيى بن أحمد المقدسي، وجمال الدين علي بن الشاطبي، وشمس الدين ابن
~~الزراد، وآخرون.
# وتوفي في سابع صفر ببستانه عند بركة الحميريين. ومرض بالفالج مدة.
### | 94- 
# عبد الله بن أبي طالب بن مهنى.
# الفقيه، المفتي، تاج الدين، أبو بكر الإسكندراني، ثم الدمشقي.
# صحب الإمام فخر الدين بن عساكر وتفقه عليه.
# وسمع من: أبي الفضل سعد بن طاهر المزدقاني، وحنبل المكبر.
# وبرع في مذهب الشافعي، ودرس وحدث.
# وتوفي في سابع ذي الحجة بدمشق.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه الخطيب شرف الدين، وغيرهما.
# وكنيته أشهر.
### | 95- 
# عبد الرحمن بن أحمد [1] بن ناصر بن طعان.
# سراج الدين، أبو عمر البصروي [2] ، ثم الدمشقي، الطريفي، الصفار، الفامي.
# أخو عبد الله. ولد سنة سبع وثمانين وخمسمائة تقريبا.
# وسمع من: الخشوعي، وعبد اللطيف الصوفي. PageV49P149
# روى عنه: أبو المعالي بن البالسي، والبدر محمد بن التوزي [1] ، والنجم
~~ابن الخباز، والشمس ابن الزراد، والبهاء المقدسي، وجماعة كثيرة.
# ومات فجأة في أول ذي القعدة بدمشق.
### | 96- 
# عبد الرحمن بن عبد المنعم [2] بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن الفرس.
# الوزير، الحافظ، اللغوي، أبو يحيى ابن القاضي النحوي أبي محمد الخزرجي،
~~الأندلسي.
# أحد الأعلام.
# ذكره ابن الزبير في «برنامجه» [3] فقال: أخذ عن أبيه فأكثر.
# وعن: أبي الحسن بن كوثر، وعبد الحق بن بونه، وأبي عبد الله الحجري، وابن
~~رفاعة.
# وانفرد بالرواية عنهم.
# وأجاز له من المشرق الأرتاحي ms09963، والبوصيري، وجماعة.
# وكان ذاكرا لما يقع في الإسناد من مشكل الأسماء، ويدري كثيرا من مشكل
~~الحديث وغريبه.
# صنف كتابا في «غريب القرآن» . وأسمع الحديث طول حياته.
# وكانت فيه غفلة قصرت به عن فضائله وخطبته حتى استحكمت به بأخرة. وله
~~أملاك تقوم به.
# مولده في سنة أربع وسبعين.
# قلت: أظنه مات بغرناطة. PageV49P150
# وذكره أيضا في «صلة الصلة» فأثنى عليه وقال: هو وأبوه وجد أبيه مذكورون
~~في هذا الكتاب، وكلهم مشاور، جليل، وله أصول وأمهات يرجع إليها.
# أخذ عنه: الأستاذ أبو عبد الله بن الطراز، وجماعة.
# لقد وقفت على إجازته لأبي عمر بن حوط الله في سنة سبع وتسعين. وما زال
~~يروي حتى هذا الوقت.
# روى عنه: المحدث أبو عبد الله بن سعد، وأبو عبد الله الطنجالي، وأبو عبد
~~الله الأبار، وأبو العباس بن فرتون، وجمال الدين ابن مسدي نزيل مكة، وأبو
~~إسحاق البلفيقي، والقاضي أبو علي بن أبي الأحوص.
# لازمته وأكثرت عنه.
### | 97- 
# عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الله.
# أبو القاسم المنبجي، المصري، الصوفي.
# شيخ صالح. سمع من: أبي القاسم البوصيري.
# كتب عنه: الشريف عز الدين والطلبة.
# ومات في سابع شعبان.
# وروى عنه: الدمياطي، والشيخ شعبان، والدويداري، وعبد المحسن الصابوني،
~~ويوسف بن عمر الختني.
# - أخوه أبو عبد الله محمد بن يوسف: روى عن البوصيري، ومات سنة ثمان
~~وثلاثين وستمائة.
### | 98- 
# عبد العزيز بن عبد الباقي بن منجا بن خلف بن منجا.
# أبو محمد الإسكندراني، المعروف بالوراق.
# PageV49P151
# شيخ صالح. روى بالإجازة عن: الخشوعي، والقاسم بن عساكر.
# ومات في جمادى الأولى.
### | 99- 
# عثمان بن عبد الوهاب [1] بن يوسف بن معالي.
# العدل، الخليل، شرف الدين أبو عمرو بن السابق التغلبي، الدمشقي.
# كاتب الحكم بدمشق. كان مليح الخط، خيرا بالشروط يجلس تحت الساعات، وله
~~صدقات ومعروف.
# وحدث عن الكندي. وعاش ثمانين سنة.
### | 100- 
# عثمان بن محمد [2] بن عبد الله.
# أبو عمرو العبدري، الأندلسي، المحدث.
# مكثر عن يونس بن العديم. وكان إمام مسجد بسبتة.
# سمع في سنة أربع وتسعين كتاب «التقصي» من علي بن موسى بن النفزات [3] .
~~وبقي إلى ms09964 هذا الوقت [4] .
### | 101- 
# علي بن أبي الربيع سليمان بن أحمد بن علي.
# أبو الحسن السعدي، الشارعي، الشافعي، المعروف بابن المغربل.
# حدث عن: قاسم بن إبراهيم المقدسي. PageV49P152
# روى عنه: الدمياطي، والدواداري، وشعبان، وجماعة.
# توفي في شوال.
### | 102- 
# علي بن محمد [1] بن محمد بن عبد الكريم.
# الرئيس، جمال الدين، ابن القمي، البغدادي.
# ابن أخي الوزير.
# كان ذا سؤدد وفضل وجلالة.
# شيعه الخلق ببغداد إلى تربة عمه، ويعرف بابن أميران.
### | 103- 
# علي ابن خطيب نابلس [2] يحيى بن إبراهيم بن علي.
# الخطيب ضياء الدين، أبو الحسن الزهري، الشافعي.
# كان فقيها، إماما، دينا، مهيبا، بهيا. ولي قضاء الكرك مدة، وحدث عن: أبي
~~عبد الله بن عبدون البناء، وغيره.
# توفي يوم الأضحى بالقدس.
# ورخه أبو شامة. وهو من شيوخ الدمياطي.
### | - حرف الفاء-
### | 104- 
# الفتح بن موسى [3] بن حماد بن عبد الله بن علي.
# الفقيه نجم الدين، أبو نصر الجزيري الأصل، القصري المربى [4] ، الشافعي،
~~الأصولي. وقصر عبد الكريم بالمغرب [5] . PageV49P153
# ولد بالجزيرة الخضراء في رجب سنة ثمان وثمانين وخمسمائة، ونشأ بقصر
~~كتامة. واشتغل بالنحو. وسمع «مقدمة» الجزولي عليه.
# وقدم دمشق سنة عشر. وسمع من: الكندي. واشتغل بحماة في الكلام على السيف
~~الآمدي.
# ودرس برأس عين بمدرسة ابن المشطوب، ونظم «المفصل» للزمخشري، ونظم كتاب
~~«الإشارات» لابن سينا، ونظم «السيرة» لابن هشام على قافية رائية في اثنى
~~عشر ألف بيت. وله عدة مصنفات.
# وكان من فضلاء زمانه. ثم دخل مصر ودرس بالفائزية بأسيوط [1] .
# ثم ولي قضاء أسيوط [1] وبها توفي في رابع جمادى الأولى.
# وله نظم جيد [2] . روى عنه ابن خلكان وعظمه.
### | 105- 
# فراس بن علي [3] بن زيد بن معروف.
# العدل، نجيب الدين، أبو العشائر الكناني، العسقلاني الأصل، الدمشقي،
~~التاجر.
# عاش ثمانين سنة، ومات ليلة الخامس والعشرين من شعبان.
# وروى عن: الخشوعي، وعبد اللطيف بن إسماعيل، والقاسم بن عساكر، والكندي.
# وحدث بدمشق ومصر. وكان من أعيان العدول. PageV49P154
# روى عنه: الدمياطي، وأبو العباس بن فرج، والشيخ تاج الدين، وأخوه،
~~والدواداري، وابن الخباز، وابن الزراد، ومحمد بن المحب، وآخرون.
### | - حرف الميم-
### | 106- 
# محمد بن أحمد بن كامل بن عمر ms09965.
# عفيف الدين المقدسي، المؤدب.
# توفي كهلا.
# وكان صالحا دينا.
# روى عن ابن ملاعب، والشيخ الموفق، وجماعة.
### | 107- 
# محمد بن حسين [1] بن علي ابن زوج الزاهد القدوة الشيخ علي القرشي.
# والد علي وموسى وأحمد.
# ولد سنة بضع وثمانين وخمسمائة. وجلس في المشيخة، وخدم الفقراء بالزاوية
~~القرشية بالجبل.
# وكان رجلا مباركا.
# مات في ربيع الأول، وسمع أولاده من ابن اللتي.
### | 108- 
# محمد علي بن المسلم بن محمد بن الحسين بن إسماعيل.
# الشيخ أبو عبد الله بن مراجل الكندي، الحموي.
# ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بحماة.
# وتوفي بالقاهرة في صفر.
# قال الشريف: ثنا عند أحمد بن مسعود بن شداد الموصلي. PageV49P155
### | 109- 
# محمد بن أبي البركات [1] عمر بن محمد بن عمر بن الحسن [2] ابن القسطلاني.
# الفقيه، إمام الحطيم، أبو عبد الله التوزري [3] المالكي، المكي.
# ولد سنة ثمان [4] وتسعين وخمسمائة بتوزر [5] .
# وسمع بمكة من: أبي الحسن علي بن البناء [6] ، وأبي حفص السهروردي [7] .
# وكان شيخا فاضلا، فقيها، أديبا. له شعر [8] .
# روى عنه: الدمياطي، وغير واحد.
# ويجتمع هو والشيخ تاج الدين ابن القسطلاني في جدهم الأعلى الحسن بن عبد
~~الله بن أحمد بن ميمون القيسي.
### | 110- 
# محمد بن يوسف [9] بن موسى بن يوسف PageV49P156
# بن مسدي [1] . الحافظ أبو بكر الأندلسي، الغرناطي، الأزدي، المهلبي.
# سمع الكثير بالمغرب وديار مصر. وصنف، وانتقى على المشايخ، وظهرت فضائله.
# وروى عن: أبي محمد عبد الرحمن بن الأستاذ الحلبي، ومحمد بن عماد الحراني.
# وبلغني أنه خرج «معجما» لنفسه.
# روى عنه: علم الدين الدواداري، وغيره.
# وجاور بمكة، ومات في شوال بها.
# وقد ذكر أنه لبس الخرقة من جده موسى سنة اثنتين وستمائة، ومن الأمين عبد
~~اللطيف بن النرسي، قدم عليهم غرناطة ولبسهم عن الشيخ عبد القادر.
# وسمع سنة ثمان عشرة وبعدها بالأندلس [2] .
# ومن الفخر الفارسي بمصر. وقد تكلم فيه فكان يدلس الإجازة. وحكى أبو محمد
~~الدلاصي أنه يغض من عائشة. PageV49P157
# حكى لي العفيف بن العمري قال: سمعت التقي العمر بن المحدث قال:
# سألت عنه أبا عبد الله بن النعمان المزالي فقال: ما نقمت عليه، غير أنه
~~يتكلم في عائشة ms09966، رضي الله عنها.
# حدثني العفيف أنه يصاحب الزيدية ويداخلهم، وقدموه لخطابة الحرم.
# وأكثر كتبه بأمر الزيدية. وكان خطيبا، ربما ينشئ الخطب للحال ببلاغة
~~وفصاحة. وفضائله كثيرة.
# وقال لي إنه في ثلاث مجلدات.
# وله مصنفات كثيرة، منها منسك كبير في مجلد ضخم ذكر فيه المذاهب وحججها
~~وأدلتها، يدل على تبحره في الحديث والعلم.
# ومن الرواة عنه: أمين الدين عبد الصمد، والعفيف ابن مزروع، والرضى محمد
~~بن خليل الفقيه، و ( ... ) [1] رضي الدين إمام المقام [2] .
# قلت: تورع الإمام في الرواية عنه. ورأيت له قصيدة طويلة تدل على تشيع [3]
~~، ورأيت له «مناقب الصديق» في مجلد. وطالعت «معجمة» بخطه، وفيه عجائب
~~وتواريخ [4] . PageV49P158
### | 111- 
# محمد بن الحسن [1] بن الزبير [2] .
# العاصمي، الخطيب، أبو عبد الله الأندلسي.
# لازم الحسين بن هشام القلعي زمانا. وقرأ عليه بما في «التيسير» ، وسمعه
~~منه. وهو من أصحابه.
# أخذ عنه قراءته أبو جعفر بن الزبير وورخه.
### | 112- 
# محمد بن علي [3] بن عبد الرحمن بن ظافر.
# الإمام، أبو العلاء ابن المرابط المرادي.
# حمل عن أبي جعفر بن عون الله، وأبي جعفر بن حكم، وأبي بكر بن أبي حمزة.
~~ولي القضاء وعقد الوثائق وأسر في أخذ أوريولة ثم افتك.
# مات بمرسية سنة 63. قاله ابن الزبير.
### | 113- 
# ممدود بن عيسى بن إسماعيل بن محمد بن سعيد.
# الأمير الكبير، الحاجب، عز الدين الكردي، الزرزاري، الإربلي [4] .
# ولد بأعمال إربل، وروى بالإجازة عن: يحيى بن بوش، وابن كليب ومات بمصر في
~~أول ربيع الأول عن ثمانين سنة. PageV49P159
# سمع منه: الدمياطي، والشريف عز الدين، والشيخ شعبان، وعلم الدين
~~الدواداري، وجماعة.
# وكنيته أبو المكارم. ... وكان من بقايا الدولة.
### | 114- 
# موسى بن يغمور [1] بن جلدك.
# الأمير الكبير، جمال الدين الياروقي.
# ولد بالصعيد سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
# وتوفي بقرب الغرابي [2] ، ونقل إلى مصر فدفن بسفح المقطم.
# ذكره قطب الدين [3] فقال: كان من أعيان الأمراء، جليل المقدار، رئيسا،
~~خبيرا، عالما، حازما، جوادا، ممدحا، حنكته التجارب. وناب في الديار المصرية
~~للملك الصالح مدة، ثم استنابه على دمشق. فلما تسلطن الملك المعز راسله في
~~موافقته فلم يجبه. فلما قدم الملك ms09967 الناصر وتملك دمشق دخل في طاعته، فاعتمد
~~الناصر عليه في سائر أموره.
# وكان هو أمير الدولة ومشيرها، ولم يكن له نظير إلا الأمير ناصر الدين
~~القيمري. وكان محسنا إذ ذاك إلى ركن الدين بيبرس الملك الظاهر. فلما تسلطن
~~ركن الدين أعرض عنه قليلا، ثم أقبل عليه ورعى له سالف خدمته، وجعله أستاذ
~~داره بالديار المصرية. PageV49P160
# وكان من رجال الدهر عقلا وحزما، ورأيا صائبا، وفراسة وحشمة.
# وكان إنعامه واصلا إلى الفقراء والرؤساء.
# توفي في شعبان في أوله.
# وقد سمع الحديث من: الفخر الفارسي، والحسن بن دينار، وابن المقير،
~~وجماعة.
# وحدث باليسير [1] .
# فائدة عجيبة: كان ابن يغمور أستاذ الملك الظاهر ركن الدين.
# قال ابن واصل: كان الأمير علاء الدين البندقداري الصالحي أيدكين من كبار
~~أمراء أستاذه الملك الصالح، ثم قبض عليه وحبسه واستولى على غلمانه، وكان
~~منهم ركن الدين بيبرس، فصار من أعيان حاشية الملك الصالح، وكان يقال له
~~بيبرس البندقداري نسبة إلى علاء الدين المذكور، ثم عاش علاء الدين وكان من
~~جملة أمراء الملك الظاهر إلى أن مات.
# قال: وكان علاء الدين مملوكا قبل الملك الصالح للأمير جمال الدين ابن
~~يغمور.
### | - حرف الهاء-
### | 115- 
# هبة الله بن عبد الله [2] بن أبي البركات هبة الله بن زوين [3] بن أبي
~~بكر بن حفاظ.
# الشيخ الصالح، الفاضل، أبو البركات الأنصاري، الإسكندراني. PageV49P161
# سمع: عبد الرحمن بن موقا، وزينب بنت أبي الطاهر بن عوف.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الظاهري، والشيخ شعبان، وغيرهم.
# مات في مستهل جمادى الآخرة.
### | 116- 
# هولاكو.
# طاغية التتار. هلك فيها [1] ، وقيل في سنة أربع كما سيأتي.
### | - حرف الياء-
### | 117- 
# يوسف بن الحسن [2] بن علي.
# قاضي القضاة، بدر الدين، أبو المحاسن السنجاري، الشافعي، الزرزاري [3] .
# كان صدرا محتشما، وجوادا ممدحا. تقدم بسنجار وتلك البلاد في شبوبيته عند
~~الملك الأشرف. فلما تملك دمشق ولاه قضاء البقاع وبعلبك والزبداني.
# وكان له نواب في بعضها. وكتبوا له في إسجالاته [4] : قاضي القضاة.
# قال قطب الدين [5] : كان يسلك من الخيل والمماليك والتجمل ما لا يسلكه
~~الوزراء الكبار. PageV49P162
# ثم عاد إلى سنجار، فلما مات ms09968 الملك الكامل وخرجت الخوارزمية عن طاعة ولده
~~الصالح، راح الصالح إلى سنجار، فطمع فيه صاحب الموصل، ونازلة بسنجار، ولم
~~يبق إلا أن يسلمها. وبدر الدين قاض بها، فأرسله الصالح تلك الليالي من
~~السور، فنزل وذهب إلى الخوارزمية، وخاطر بنفسه وركب الأهوال، واجتمع بهم
~~واستمالهم ومناهم، وساروا معه، ووافاهم الملك المغيث ولد الصالح من حران،
~~وأقبلوا إلى سنجار، فترحل صاحب الموصل عنها هاربا، واحتوت الخوارزمية على
~~أثقاله وعظمت منزلة القاضي بدر الدين عند الصالح، فلما تملك البلاد وفد
~~إليه بدر الدين ففرح به وأكرمه.
# وكان شرف الدين ابن عين الدولة قاضي الإقليم بكماله، فأفرد عنه مصر
~~والوجه القبلي، وفوضه إلى بدر الدين. فلما مات ابن عين الدولة ولاه الصالح
~~قضاء القضاة بالقاهرة والوجه البحري، وكان عنده في أعلى المراتب.
# وكان الشيخ الأمير فخر الدين ابن الشيخ يكره القاضي بدر الدين، فكتب فيه
~~مرة إلى الصالح يغض منه وينسبه إلى أخذ الرشا من العدول وقضاة البر.
# فلما وقف على كتابه كتب إليه بخطه على رأس كتابه: يأخي فخر الدين للقاضي
~~بدر الدين علي حقوق عظيمة لا أقوم بشكرها، والذي تولاه قليل في حقه.
# فلما وقف على ذلك لم يعاوده.
# وتولى بدر الدين أيضا تدريس الصالحية، وباشر وزارة مصر مدة.
# ولم يزل يتنقل في المناصب إلى أوائل دولة الظاهر، فصرفه عن ذلك ولزم
~~بيته، وبقي الرؤساء يترددون إليه. وحرمته وافرة، ومحله كبير.
# وكان كثير الصفح عن الزلات، راعيا للحقوق، مقصدا لمن يرد عليه، سخيا
~~كريما. حج على البحر وصام بمكة.
# وقال أبو شامة [1] : وفي رجب توفي قاضي سنجار بدر الدين الكردي الذي تولى
~~قضاء مصر مرارا، وكانت له سيرة معروفة من أخذ الرشا من قضاة PageV49P163
# الأطراف والشهود والمتحاكمين. وحصل له ولأتباعه تشتت في البلاد ومصادرات.
# وقال غيره: ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بجبال إربل [1] ، وسمع وحدث،
~~ومات في رابع عشر رجب.
# ومن نوابه في قضاء القاهرة القاضي شمس الدين ابن خلكان الإربلي [2] .
# وقال أبو الحسين علي بن عبد الرحيم الحموي: ولما كنت مع ms09969 جدي الصاحب شيخ
~~الشيوخ حضر إليه القاضي بدر الدين السنجاري وسأل من جدي أن يشرف منزله،
~~فأتيناه وهو عند باب البحر بمصر، فرأينا منزله وفيه من حسن الآثار، وعلو
~~همة القاضي، وشرف نفسه، وكثرة مماليكه وآلاته وخدامه ما يعجز كثير من
~~الملوك عن مضاهاته. فأقمنا عنده سبعة أيام، وقدم تقادم وخلع على جماعة [3]
~~. PageV49P164
### | الكنى
### | 118- 
# أبو العز بن صالح [1] بن وهيب.
# عز الدين الحنفي، الفقيه.
# مدرس الشبلية [2] ابن أخي الإمام صدر الدين بن سليمان القاضي الحنفي.
# كان فقيها عارفا بمذهبه، دينا، مشكور السيرة.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 119- 
# أبو القاسم العوفي [3] .
# الحواري، الزاهد.
# شيخ تلك الناحية. له أصحاب ومريدون وزاوية بقرية حوارى [4] ، من عمل
~~السواد.
# توفي في ذي الحجة.
# وكان فيه تعبد وصلاح وحسن عقيدة، وفيه سخاء وكرم وقرى للضيف، والله يرحمه
~~ويرضى عنه.
### | 120- 
# أبو القاسم بن أحمد بن القاضي علي بن عبد الله بن ميمون بن غانم بن
~~عصفور.
# الهواري، البلنسي.
# قرأت بخط أبي حيان أن هذا آخر من روى عن أبي محمد بن عبيد الله الحجري
~~بالسماع وبالإجازة. PageV49P165
# وأنه توفي في التاسع والعشرين من صفر سنة ثلاث وستين.
# وفيها ولد:
# الحافظ قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي [1] .
# وزين الدين عمر بن حبيب الدمشقي.
# وأبو بكر بن علي بن حسام الكلوتاتي يروي عن أحمد بن النحاس الإسكندراني.
# وزين الدين عبد الرحمن بن الحليم بن عبد السلام بن تيمية.
# والزين عبد الرحمن بن أحمد بن أبي راجح عبد الله بن راجح، في صفر.
# ومعين الدين حسين بن العماد محمد بن عمر بن هلال الأزدي.
# وعز الدين محمد بن العز إبراهيم بن عبد السلام بن أبي عمر، وعمر بن عبد
~~الله بن الجمال أبي حمزة.
# والضياء أحمد ابن شيخنا برهان الدين الإسكندري، ويوسف ابن شيخنا الزين
~~إبراهيم بن القواس، في شوال.
# والشرف محمد بن الوجيه محمد بن المنجا.
# ومحمد بن أيوب السلاوي.
# والفخر عبد الرحمن بن عبد العزيز بن هلال.
# ونفيسة أخت النجم بن الخباز.
# وعبد الرحمن بن ناصر ms09970 الدين ابن المقدسي. PageV49P166
### | سنة أربع وستين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 121- 
# أحمد بن سالم [1] .
# المصري، النحوي.
# فقيه زاهد، مجرد، ماهر بالعربية، محقق لها.
# سكن دمشق، وتصدر للاشتغال بالناصرية وبمقصورة الحنفية الشرقية التي فيها
~~الفقراء. وتزوج ببنت إمامها زين الدين إبراهيم بن السديد الحنفي.
# وكان مع دينه متواضعا، حسن العشرة.
# تخرج به جماعة، ومات في شوال.
# وخلف ولدين في كفالة جدهما. وتأسف جدهما عليه، وكان محبا له، فقال البدر
~~يوسف بن لؤلؤ الحنفي.
# عزاءك زين الدين في الذاهب الذي ... بكته بنو الآداب مثنى وموحدا
# وهم [2] فارقوا منه الخليل بن أحمد ... وأنت ففارقت الخليل وأحمدا
# وقد رثاه نجم الدين بن إسرائيل بقصيدة نيف وثمانين بيتا، رحمه الله.
# وعاشت بنته أسماء إلى سنة ست وثلاثين وسبعمائة، وروت عن ابن عبد الدائم.
~~PageV49P167
### | 122- 
# أحمد بن سلامة بن ريحان.
# الموصلي، ثم الصالحي.
# روى عن: جعفر الهمداني.
# وهو والد الشيخ محمد القصاص، وزوج شيختنا زينب بنت شكر.
### | 123- 
# أحمد بن عبد الله [1] بن شعيب بن محمد بن عبد الله.
# الإمام، جمال الدين، أبو العباس التميمي [2] ، الصقلي، الأصل، الدمشقي،
~~المقرئ، الذهبي، الكتبي.
# ولد سنة تسعين وخمسمائة. وقرأ القراءات على السخاوي، ولزمه مدة طويلة.
~~وكان قارئ مجلسه.
# وقد سمع من: أبي محمد القاسم بن عساكر، وأبي اليمن الكندي، وأبي الفتوح
~~البكري، وأبي الفضل الهمداني.
# وكان إماما فاضلا فصيحا، أديبا، لغويا، شاعرا، حسن المشاركة.
# سمع الناس بقراءته كثيرا. وصحب أبا عمرو بن الصلاح مدة.
# روى عنه الدمياطي حديثا مما سمعه على القاسم سنة خمس وتسعين وخمسمائة.
# وروى عنه: القاضي تقي الدين الحنبلي، ومحمد بن عبد العزيز الدمياطي، وأبو
~~الفداء ابن الخباز.
# وكان يسكن بالعزيزية، وبها مات في جمادى الأولى ليلة خامسه.
# وكان قد تزوج ببنت شيخه السخاوي، وخلف كتبا جيدة وثروة.
# ووقف داره على فقهاء المالكية.
# وقد أنكروا على ابن سني الدولة لما عدله. وكان يميل إلى الصور، ويرابي،
~~ويخل بالصلاة، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. PageV49P168
# خلف دراهم وكتبا ووثائق بنحو المائة ألف، وورثه بيت المال.
### | 124- 
# أحمد بن المبارك [1] بن ms09971 نوفل.
# الإمام تقي الدين، أبو العباس النصيبي، الخرفي [2] ، وخرفة: بخاء معجمة
~~ثم راء ساكنة [3] ، ثم فاء مفتوحة. اسم قرية قريبة من نصيبين. أنبأني بذلك
~~وبترجمته هذه أبو العلاء الفرضي، قال: كان إماما عالما. قدم الموصل بعد
~~الستمائة، وقرأ بها العربية على أبي حفص عمر بن أحمد السفني [4] ، بالكسر،
~~وسمع «الصحاح» من محمد بن محمد بن سرايا، عن أبي الوقت.
# وبرع في العلم.
# قرأ عليه الملك المظفر إبراهيم، والملك الصالح ركن الدين إسماعيل ابنا
~~صاحب الموصل.
# وصنف كتابا في «الأحكام» [5] ، «وشرح الدريدية» ، وألف كتابا في «العروض»
~~[6] وكتابا في «الخطب» . «وشرح الملحة» . وله «منظومة في الفرائض» ، و
~~«منظومة في المسائل الملقبات» [7] .
# وسكن سنجار ودرس بها مذهب الشافعي [8] . ثم نقله سيف الدين إسحاق ابن
~~صاحب الموصل إلى الجزيرة. وكان له القبول التام. PageV49P169
# ثم حج معه، وعاد إلى الجزيرة، وبقي بها إلى سنة اثنتين وستين، ثم خرج إلى
~~سنجار. ثم عاد إلى الجزيرة، وتوفي في رجب سنة أربع.
# قلت: قرأ عليه القراءات أبو الحسن علي بن أحمد بن موسى الجزري وأجاز له.
~~وسمعنا بإجازته على تقي الدين المقصاتي، وكان قد قرأ القراءات على ابن
~~حرستة البوازيجي تلميذ ابن سعدون القرطبي.
### | 125- 
# أحمد بن محمد بن خليل [1] .
# أبو العباس الطوسي، ثم المصري.
# أحد القراء المتصدرين بالجامع العتيق بمصر.
# قرأ بالسبع على أبي القاسم الصفراوي، وأبي الفضل الهمداني.
# سمع منه أبو عبد الله القصاع كتاب «تلخيص العبارات» لابن بليمة وقال: مات
~~في شعبان سنة أربع وستين [2] ، رحمه الله تعالى.
### | 126- 
# إبراهيم بن عمر [3] بن مضر [4] بن محمد بن فارس بن إبراهيم.
# العدل، الرئيس، المسند، رضي الدين ابن البرهان المضري، البرزي [5]
~~الواسطي، السفار.
# ولد بواسط سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة. وسمع «صحيح مسلم» من PageV49P170
# منصور الفراوي [1] ، وحدث به مرارا بدمشق، ومصر، واليمن.
# وذكر أنه سمع أيضا من: المؤيد الطوسي [2] ، وزينب الشعرية.
# روى عنه خلق كثير منهم: الفقيه أحمد بن الشرف، وبدر الدين محمد بن محمد
~~بن القواس، والفقيه يحيى بن يحيى الزواوي، ومحمد بن المحب، والكمال محمد بن
~~النحاس، والعماد ms09972 أحمد بن اللهيب الأزدي، المصري، والأمين أحمد بن محمد بن
~~تاج الدين القسطلاني، وأخوه الكمال محمد، وإبراهيم بن علي بن الخيمي،
~~والبدر محمد بن زكريا السويداوي، والمفتي محيي الدين محمد بن علي التنوخي،
~~المعري، ثم المصري، والضياء محمد بن محمد ابن الإخوة المصري.
# وكان شيخا متميزا، حسن الهيئة، من أكابر التجار ومتموليهم. وكانت له
~~صدقات وبر كثير، وفيه سكون ودين. وبرزا [3] قرية من عمل واسط.
# توفي بالإسكندرية في حادي عشر رجب [4] .
### | 127- 
# إبراهيم بن مصطفى بن شجاع بن فارس.
# المصري، القصار، نصير الدين.
# روى عن، مكرم، وغيره.
# وعاش أربعا وستين سنة. PageV49P171
### | 128- 
# إسماعيل بن إبراهيم [1] بن يحيى بن علوي [2] بن حسين.
# الشيخ، الفقيه، صفي الدين، أبو الفضل القرشي، المقدسي، ثم الدمشقي،
~~الحنفي، المعروف بابن الدرجي [3] .
# ولد في شعبان سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد الرحمن بن علي الخرقي، ومنصور بن أبي الحسن الطبري، وأسماء
~~بنت الران، وجماعة.
# وسمع بالموصل من: أبي الحسن علي بن هبل الطبيب، وعبد المحسن ابن خطيب
~~الموصل.
# وخرج له الحافظ زكي الدين البرزالي «مشيخة» وحدث بها مرات.
# روى عنه: تاج الدين صالح القاضي، والبدر بن التوزي، والنجم ابن الخباز،
~~والشمس ابن الزراد، وصفية بنت الحلوانية، ومحمد بن المحب، وجماعة.
# توفي في السادس والعشرين من ربيع الأول. وهو والد البرهان بن الدرجي.
### | 129- 
# أيدغدي [4] العزيزي.
# الأمير الكبير، جمال الدين. PageV49P172
# كان كبير القدر، شجاعا، مقداما، كريما، محتشما، كثير البر والصدقات
~~والمعروف. يخرج في السنة أكثر من مائة ألف في أنواع القربات، ويطلق، ويتطلب
~~معالي الأخلاق.
# وكان مقتصدا في ملبسه، لا يتعدى القباء النصافي. وكان كثير الأدب مع
~~الفقراء، محسنا إليهم إلى الغاية. حضر مرة سماعا، فحصل للمغاني منه ومن
~~حاشيته نحو ستة آلاف درهم.
# وقد حبسه الملك المعز سنة ثلاث وخمسين فبقي مدة، وأشاع المعز موته لأن
~~الرسول نجم الدين الباذرائي طلب منه إطلاق أيدغدي فقال: فات الأمر فيه، وما
~~بقي مولانا يراه إلا في عرصات القيامة.
# ولم يكن كذلك، بل كان معتقلا مكرما منعما في قاعة من دور السلطنة ms09973.
# قال ابن واصل [1] : بلغني أن المعز كان يدخل إليه ويلعب معه بالشطرنج.
~~فبقي حتى أخرجه الملك المظفر نوبة عين جالوت.
# واجتمع به البندقداري فأطلعه على ما عزم عليه من الفتك بالمظفر، فنهاه
~~ولم يوافقه فلما تملك عظم عنده ووثق بدينه، وكان عنده في أعلى المراتب،
~~يرجع إلى رأيه ومشورته لا سيما في الأمور الدينية [2] .
# وجهزه في هذه السنة إلى بلد سيس فأغار وغنم وعاد في رمضان ثم توجه إلى
~~صفد.
# وكان يبذل جهده، ويتعرض للشهادة، فجرح، فبقي مدة وأ لم الجراحة يتزايد،
~~فحمل إلى دمشق وتمرض إلى أن توفي ليلة عرفة، ودفن بمقبرة الرباط الناصري.
~~PageV49P173
### | - حرف التاء-
### | 130- 
# التاج الشحرور [1] .
# الشافعي المدرس.
# مات بدمشق في ربيع الأول عن نحو تسعين سنة وكان شريرا.
### | - حرف الجيم-
### | 131- 
# جلدك [2] .
# الرومي، الفائزي الأمير.
# توفي في شوال [3] بالقاهرة، وقد ولي عدة ولايات.
# وكان فاضلا، له شعر جيد [4] وسيرة مشكورة.
### | - حرف الحاء-
### | 132- 
# الحسن بن سالم [5] بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى.
# الصدر الجليل، بهاء الدين، أبو المواهب ابن العدل أمين الدين أبي الغنائم
~~ابن الإمام الحافظ أبي المواهب التغلبي، الدمشقي.
# من بيت رئاسة وحشمة وحديث. PageV49P174
# كان شيخا نبيلا، مليح الشكل، مهيبا، دينا، عاقلا، لم يدخل في المناصب.
# ولد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة تخمينا [1] .
# وسمع من: عمر بن طبرزد، ويحيى بن عبد الملك ابن الكيا، وأبي اليمن
~~الكندي، ومحمود بن هبة الله البغدادي.
# روى عنه: الدمياطي، والشيخ زين الدين الفارقي، وقاضي القضاة نجم الدين
~~أحمد بن صصرى، وأبو علي بن الخلال، أبو المعالي بن البالسي، وأبو الفداء
~~ابن الخباز، وآخرون.
# ومات في رابع صفر قبل أخيه بأشهر.
### | - حرف العين-
### | 133- 
# عبد الرحمن بن أبي الغنائم [2] سالم بن الحسن بن صصرى.
# الصدر، الرئيس، شرف الدين، أبو محمد التغلبي، الدمشقي.
# ولد سنة خمس وتسعين ظنا [3] .
# وسمع من: حنبل، وابن طبرزد، والكندي، ويحيى بن عبد الملك، ومحمود بن هبة
~~الله، وجماعة.
# وكان صدرا معظما، نبيلا، ولي الوزارة والمناصب السنية، وله بر وصدقة.
# روى عنه: البدر بن الخلال، والعماد بن ms09974 البالسي، والنجم بن الخباز، وجماعة
~~سواهم في الأحياء منهم: الإمام قاضي القضاة نجم الدين ابن أخيه عماد الدين،
~~وهو والد الصاحب جمال الدين إبراهيم. PageV49P175
# توفي إلى رحمة الله وعفوه ومسامحته في حادي عشر شعبان. ودفن بترتبهم بسفح
~~قاسيون.
### | 134- 
# عبد الرحمن بن معالي بن حمد.
# بهاء الدين، أبو عيسى المقدسي، النابلسي، ثم الصالحي، المطعم.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: محمود بن عبد المنعم الكندي، وابن ملاعب.
# وعنه: الدمياطي. وابن الخباز، وولده عيسى المطعم، وآخرون.
### | 135- 
# عبد العزيز بن ناصر بن إبراهيم ابن أبي الروس.
# أبو محمد القرشي الزهري، الإسكندراني، السمسار.
# ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم البوصيري، وعبد الرحمن بن موقا.
# وحدث بمصر والإسكندرية.
# روى عنه: الشيخ شعبان، وغيره.
# ومات في ذي القعدة بالإسكندرية.
### | 136- 
# عبد الكريم بن عطاء الله بن عبد الرحمن.
# الفقيه العدل، أبو محمد الإسكندراني، المالكي، المفتي.
# روى عن: جعفر الهمذاني، وغيره.
# توفي في رمضان.
### | 137- 
# علي بن الحسين [1] بن محمد بن الحسين بن زيد.
# الشريف النقيب، أبو الحسن العلوي، الحسيني، الأرموي، ثم المصري.
# صدر محتشم، سيد، حسيب.
# روى عن: شيخ الشيوخ أبي الحسين علي بن عمر بن حمويه. PageV49P176
# وتوفي في الحادي والعشرين من صفر عن إحدى وستين سنة.
### | 138- 
# علي بن موسى [1] بن جعفر بن طاوس.
# العلوي، الحسني، النقيب، نقيب الطالبيين.
# مات في ذي القعدة وله ست وسبعون سنة. ونقل ودفن بمشهد علي رضي الله عنه.
# قال الكازروني: لم يوجد بعده مثله، ولا رأينا أحدا على قاعدته في دينه
~~ونسكه وعبادته وخلقه.
# ورثاه بعض الشعراء.
### | 139- 
# علي بن أبي الحسن.
# النشاوري، الصوفي، سديد الدين.
# توفي في ذي الحجة عن بعض وثمانين سنة بالقاهرة.
# وحدث عن إبراهيم بن خلف السنهوري.
### | - حرف الميم-
### | 140- 
# المبارك بن يحيى [2] بن المبارك.
# الإمام، فخر الدين، أبو سعد ابن المخزمي، شيخ رباط الحريم.
# كتب بيده عدة ربعات.
# شيعه خلق كثير [3] .
### | 141- 
# محمد بن أبي الحسين [4] عبد الله بن أبي الفخر محمد بن عبد الوارث.
~~PageV49P177
# الشيخ صدر الدين ابن الأزرق الأنصاري، الأوسي [1] ، المصري، الصوفي،
~~المغسل.
# ولد ms09975 سنة اثنتي عشرة وستمائة.
# وسمع من: مكرم بن أبي الصقر.
# وأكثر عن المتأخرين، وكتب وفهم وعرف بالحديث. وروى اليسير.
# توفي في نصف جمادى الآخرة.
### | 142- 
# محمد بن عبد الجليل [2] بن عبد الكريم بن عثمان.
# المحدث العالم، جمال الدين، أبو عبد الله الموقاني، ثم المقدسي.
# نزيل دمشق.
# يروي عن: أبي القاسم الحرستاني، والشيخ الموفق، وأبي علي الأوقي، والشهاب
~~فتيان الشاغوري، وجعفر الهمداني، وطائفة.
# وعني بالحديث وكتب بخطه الكثير من الحديث والآداب [3] . PageV49P178
# كتب عنه: الدمياطي، وجماعة.
# ومات فجأة في حادي عشر ذي القعدة وله أربع، وسبعون سنة. وله مجاميع
~~مفيدة.
### | 143- 
# محمد بن مرتضى بن محمود.
# المقدسي، ثم المصري. الرجل الصالح.
# توفي في عشر الثمانين.
# وقد روى عن مكرم شيئا يسيرا.
### | 144- 
# محمد بن منصور [1] بن أبي الفضل أحمد بن عبد الرحمن بن أبي عبد الله محمد
~~بن منصور بن محمد بن الفضل.
# أبو عبد الله بن الحضرمي، الصقلي الأصل، الإسكندراني، المالكي.
# حدث عن: علي بن البناء الخلال.
# وروى هو وأبوه وجده وجد أبيه وجد جده. ومات بالإسكندرية في العشرين من
~~جمادى الأولى [2] .
# وكان من عدول الثغر.
# وساق الشريف نسبه إلى العلاء بن الحضرمي، رضي الله عنه. وهو من شيوخ
~~الدمياطي [3] . PageV49P179
### | 145- 
# معين الدين [1] .
# الأنصاري، المصري، المعروف بابن فار اللبن. واسمه أبو الفضل عبد الله بن
~~محمد بن عبد الوارث.
# شيخ متميز مسن. حدثني شيخنا بدر الدين التادفي أنه قرأ عليه «الشاطبية»
~~في القراءات، وأخبره أنه قرأها على ناظمها.
# قلت: هو آخر من روى «الشاطبية» ، ولا أتيقن متى توفي، ولكن في ذهني أنه
~~بقي إلى سنة أربع هذه.
# وممن روى عنه القصيد الشيخ حسن الراشدي، وقاضي القضاة ابن جماعة، وبدر
~~الدين ابن الجوهري.
# روى القصيد في شعبان من السنة.
### | - حرف النون-
### | 146- 
# الناهض.
# معالي بن أبي الزهر ابن الخيسي [2] .
# رجل جليل له ثروة.
# توفي بدمشق في جمادى الأولى.
### | - حرف الهاء-
### | 147- 
# هولاكو [3] بن تولى قان بن الملك جنكزخان. PageV49P180
# ملك التتار ومقدمهم.
# ذكره الشيخ قطب الدين فقال: كان من أعظم ملوك التتر. وكان شجاعا حازما
~~مدبرا، ذا همة عالية ms09976، وسطوة ومهابة ونهضة تامة، وخبرة بالحروب، ومحبة في
~~العلوم العقلية من غير أن يتعقل منها شيئا.
# اجتمع له جماعة من فضلاء العالم، وجمع حكماء مملكته، وأمرهم أن يرصدوا
~~الكواكب. وكان يطلق الكثير من الأموال والبلاد. وهو على قاعدة المغل من عدم
~~التقيد بدين، لكن زوجته تنصرت.
# وكان سعيدا في حروبه وحصاراته. طوى البلاد واستولى على الممالك في أيسر
~~مدة، ففتح بلاد خراسان، وفارس، وأذربيجان، وعراق العجم، وعراق العرب،
~~والشام، والجزيرة، والروم، وديار بكر.
# كذا قال الشيخ قطب الدين [1] ، والذي افتتح خراسان وعراق العجم غيره، وهو
~~جنكزخان وأولاده، وهذا الطاغية فافتتح العراق، والجزيرة، والشام، وهزم
~~الجيوش وأباد الملوك، وقتل الخليفة وأمراء العراق وصاحب الشام، وصاحب
~~ميافارقين. PageV49P181
# قال لي الظهير الكازروني: حكى لي النجم أحمد بن البواب النقاش نزيل مراغة
~~قال: عزم هولاكو على زواج بنت ملك الكرج، قالت: حتى تسلم.
# فقال: عرفوني ما أقول. فعرضوا عليه الشهادتين فأقر بهما وشهد عليه بذلك
~~الخواجا نصير الطوسي، وفخر الدين المنجم. فلما بلغها ذلك أجابت. فحضر
~~القاضي فخر الدين الخلاطي، فتوكل لها النصير، وللسلطان الفخر المنجم،
~~وعقدوا العقد باسم تامار خاتون بنت الملك داود بن إيواني على ثلاثين ألف
~~دينار.
# قال ابن البواب: وأنا كتبت الكتاب في ثوب أطلس أبيض، وعجبت من إسلامه.
~~قلت: إن صح هذا فلعله قالها بفمه لعدم تقيده بدين، ولم يدخل الإسلام إلى
~~قلبه، والله أعلم.
# قال قطب الدين: كان هلاكه بعلة الصرع، فإنه حصل له الصرع منذ قتل الملك
~~الكامل صاحب ميافارقين، فكان يعتريه في اليوم المرة والمرتين. ولما عاد من
~~كسرة بركة له أقام يجمع العساكر، وعزم على العود لقتال بركة، فزاد به
~~الصرع، ومرض نحوا من شهرين وهلك، فأخفوا موته وصبروه وجعلوه في تابوت، ثم
~~أظهروا موته. وكان ابنه أبغا غائبا فطلبوه ثم ملكوه.
# وهلك هولاوو وله ستون سنة أو نحوها. وقد أباد أمما لا يحصيهم إلا الله.
# ومات في هذه السنة. وقيل في سابع ربيع الآخر سنة ثلاث وستين ببلد مراغة.
~~ونقل إلى قلعة تلا، وبنوا ms09977 عليه قبة. وخلف من الأولاد سبعة عشر ابنا سوى
~~البنات، وهم: أبغا، وأشموط، وتمشين، وبكشي، وكان بكشي فاتكا جبارا، وأجاي،
~~ويستز، ومنكوتمر الذي التقى هو والملك المنصور على حمص وانهزم جريحا،
~~وباكودر، وأرغون، ونغابي دمر، والملك أحمد.
# قلت: وكان القاآن الكبير قد جعل أخاه هولاوو نائبا على خراسان
# PageV49P182
# وأذربيجان فأخذ العراق والشام وغير ذلك، واستقل بالأمر مع الانقياد
~~للقاءان والطاعة له، والبرد واصلة إليه منه في الأوقات. وتفاصيل الأمور لم
~~تبلغنا كما ينبغي.
# وقد جمع صاحب الديوان كتابا في أخبارهم في مجلدتين.
# ووالد هولاوو هو تولى خان الذي عمل معه السلطان جلال الدين مصافا في سنة
~~ثماني عشرة، فنصر جلال الدين وقتل في الوقعة تولى إلى لعنة الله.
# وكان القاآن الأعظم في أيام هولاوو أخاه مونكوقا بن تولى بن جنكزخان،
~~فلما هلك جلس على التخت بعده أخوهما قبلاي، فامتدت دولته وطالت أيامه، ومات
~~سنة خمس وتسعين بخان بالق أم بلاد الخطا وكرسي مملكة التتار.
# وكانت دولة قبلاي نحوا من أربعين سنة. في آخر أيامه أسلم قازان على يد
~~شيخنا بدر الدين ابن حمويه الجويني.
# وقال الظهير الكازروني: عاش هولاكو نحو خمسين سنة. وكان عارفا بغوامض
~~الأمور وتدبير الملك، فاق على من تقدمه. وكان يحب العلماء ويعظمهم، ويشفق
~~على رعيته، ويأمر بالإحسان إليهم.
# قلت: وهل يسع مؤرخا في وسط بلاد سلطان عادل أو ظالم أو كافر إلا أن يثني
~~عليه ويكذب، فالله المستعان، فلو أثنى على هولاكو بكل لسان لاعترف المثنى
~~بأنه مات على ملة آبائه، وبأنه سفك دم ألف ألف أو يزيدون، فإن كان الله
~~تعالى مع هذا وفقه للإسلام فيا سعادته، لكن حتى يصح ذلك.
# والله أعلم.
### | - حرف الياء-
### | 148- 
# يحيى بن شجاع بن ضرغام.
# أبو زكريا القرشي، المصري.
# سمع الكثير من: الحافظ ابن المفضل.
# PageV49P183
# وحدث، ومات في ذي القعدة.
### | 149- 
# يوسف بن صالح [1] بن صارم بن مخلوف.
# نور الدين الأنصاري، القوصي. شيخ صالح زاهد خير منقطع بالقرافة.
# حدث عن: الحافظ ابن المفضل.
# ومات في وسط ربيع الأول [2] .
### | الكنى
### | 150- 
# أبو بكر ms09978 بن إبراهيم [3] بن مسعود بن أحمد.
# الشيخ المعمر، الصالح، أبو بكر الشيباني، العراقي، الصوفي.
# قال الشريف عز الدين: ذكر أنه ولد سنة إحدى وخمسين وخمسمائة وكان شيخا
~~صالحا، وصوفيا حسنا من أكابرهم المعروفين.
# توفي في ذي القعدة، رحمه الله.
# وفيها ولد:
# قاضي القضاة علم الدين محمد بن أبي بكر بن الإخنائي الشافعي، والشيخ عبد
~~الرحمن ابن أمين الدولة عبد القادر الصعبي ومحمد الناسخ ولد الشرف محمد بن
~~إبراهيم الميدومي، سمعا من النجيب وطبقته، وعز الدين عبد العزيز بن عبد
~~اللطيف بن عبد العزيز ابن الشيخ مجد الدين ابن تيمية، وصلاح الدين محمد بن
~~عبد الله ابن الشيخ شمس الدين، PageV49P184
# والشمس عمر بن شرف الدين عبد العزيز بن عبد الرحمن بن هلال، ونور الدين
~~عبد الله بن ضياء الدين عبد الرحمن بن عبد الكافي بن عبد الملك الربعي،
~~وعلي بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن صفوان الكندي القواس، والقاضي
~~تقي الدين عبد الكريم بن القاضي محيي الدين يحيى بن الزكي، وعبد الرحيم بن
~~تقي الدين إسماعيل بن أبي اليسر، وشمس الدين أحمد بن أمين الدين محمد بن
~~هلال، ومحمد بن يوسف بن أبي العز الحراني، والشيخ قطب الدين عبد الكريم بن
~~عبد النور بحلب في رجب.
# PageV49P185
### | سنة خمس وستين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 151- 
# أحمد بن جميل [1] بن حمد بن أحمد بن أبي عطاف زين الدين.
# أبو العباس المقدسي الصحراوي، المطعم، الحنبلي.
# روى عن: حنبل، وعمر بن طبرزد.
# سمع منه: المعين علي بن وردان بمصر، والسيف بن المجد وأثنى عليه ووثقه.
# وروى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، والقاضي تقي الدين سليمان، وأبو عبد
~~الله بن الزراد، وآخرون.
# ومات في ثاني عشر جمادى الأولى، رحمه الله.
### | 152- 
# أحمد بن نعمة [2] بن أحمد بن جعفر بن الحسين بن حماد.
# الإمام كمال الدين [3] ، أبو العباس المقدسي، النابلسي، الشافعي، خطيب
~~بيت المقدس. PageV49P186
# ولد سنة تسع [1] وسبعين وخمسمائة، وقدم دمشق شابا فاشتغل بها.
# وسمع من: بهاء الدين القاسم بن عساكر، وحنبل، وعمر بن طبرزد، وغيرهم.
# وروى عنه ms09979: ولداه العلامة شرف الدين والفقيه محيي الدين إمام المشهد، وأبو
~~محمد الدمياطي، وابن الخباز، والدواداري، وجماعة.
# وحدث بدمشق والقاهرة.
# وكان فقيها فاضلا، دينا، صالحا، كثير التعبد، حسن القناعة، منقبض النفس
~~عن أبناء الدنيا وعن التردد إليهم.
# توفي بدمشق في الثالث والعشرين من ذي القعدة، ودفن بمقبرة باب كيسان [2]
~~عن ست وثمانين سنة، رحمه الله [3] .
### | 153- 
# إبراهيم بن نجيب [4] بن بشارة بن محرز.
# أبو إسحاق السعدي، المصري، الفاضلي.
# شيخ مسن معمر، من أولاد الشيوخ. ولد في ربيع الأول سنة أربع وسبعين
~~وخمسمائة بالقاهرة.
# وسمع من أبي محمد القاسم بن عساكر لما قدم مصر.
# وكان أبو يروي عن الشريف الخطيب ويؤدب أولاد القاضي الفاضل، رحمه الله.
# روى عن إبراهيم: شيخنا الدمياطي، وعلم الدين الدواداري في «معجميهما» .
~~PageV49P187
# ومات في نصف جمادى الأولى.
### | 154- 
# إسحاق بن خليل [1] بن فارس بن سعادة.
# القاضي كمال الدين أبو محمد الشيباني، الدمشقي، الشافعي، قاضي زرع [2] ،
~~ويعرف بالسقطي.
# ولد بدمشق سنة ثمان وثمانين.
# وسمع من أبي عبد الله بن البناء الصوفي. وحدث.
# وهو والد محيي الدين يحيى قاضي زرع، وأختيه عائشة وخديجة اللتين روتا لنا
~~بالإجازة عن مكرم والناصح بن الحنبلي.
# توفي بدمشق في العشرين من رجب، ودفن بجبل قاسيون.
# ثنا عنه ولده.
### | 155- 
# إسماعيل بن محمد [3] بن أبي بكر بن خسرو.
# أبو محمد الكوراني [4] الزاهد، القدوة.
# كان أحد المشايخ المشهورين بالزهد والورع والإخلاص. وكان كثير التحري
~~والتفتيش عن أمر دينه. صاحب معاملة وخشية، يقصد بالزيارة ويطلب من جهته
~~الدعاء، وقل أن يوجد في زمانه مثله، رضي الله عنه.
# أدركه الأجل بغزة وهو قافل من مصر إلى بيت المقدس في الثاني والعشرين من
~~رجب. PageV49P188
### | 156- 
# أقوش القفجاقي [1] .
# الصالحي النجمي.
# أخرج من خزانة البنود فسمروه هو وجماعة في ذي الحجة. وكان قد ادعى النبوة
~~في رمضان من السنة. فلما رجع السلطان من الشام استحضره السلطان وسمع كلامه،
~~ورسم بتسميره. ومن الذين سمروا الناصح ضياء من بلاد راحات.
### | 157- 
# أيوب بن بدر [2] بن منصور بن بدران.
# أبو الكرم الأنصاري، القاهري، ثم الدمشقي، المعروف بالجرائدي، أخو تقي ms09980
~~الدين يعقوب المقرئ.
# قرأ أيوب القراءات على السخاوي، وغيره.
# وسمع من: داود بن ملاعب، والشيخ أبي الفتوح البكري، وعبد الله بن عمر
~~قاضي اليمن، وجماعة.
# وكتب الأجزاء. وأكثر عن: الضياء المقدسي، والسخاوي، وهؤلاء وأجزاؤه
~~موقوفة بدار الحديث الأشرفية، وكتابته معروفة.
# وقد حدث وأقرأ، ومات بدمشق في شعبان، وأضر بأخرة. وكان صوفيا وإمام مسجد.
~~غري بكتب ابن العربي، وكتب كثيرا منها، نسأل الله السلامة.
### | - حرف الباء-
### | 158- 
# بركة [3] بن PageV49P189
# توشي [1] بن جنكزخان.
# المغلي، ملك القفجاق وصحراء سوداق، وهي مملكة متسعة مسيرة أربعة أشهر،
~~وأكثرها براري ومروج، وبينها وبين أذربيجان باب الحديد في الدربند المعروف.
~~هو باب عظيم مغلوق بين المملكتين مسلم إلى أمير كبير.
# وبركة هو ابن عم هولاكو. توفي في هذه السنة.
# وكان قد أسلم وكاتب الملك الظاهر وبعث رسوله في البحر فسار إلى أن وصل
~~إلى الإسكندرية وطلع منها.
# تملك بعده منكوتمر بن طغان بن شرطق بن توش بن جنكزخان فجمع عساكر وبعثها
~~مع مقدم لقصد أبغا، فجمع أبغا جيشه أيضا، وسار إلى أن نزل على نهر كور،
~~وأحضر المراكب والسلاسل، وعمل جسرين على النهر ثم عدى إلى جهة منكوتمر،
~~وسار حتى نزل على النهر الأبيض. فعدى منكوتمر وساق إلى النهر الأبيض، ونزل
~~من جانبه الشرقي، ونزل أبغا في الجانب الغربي.
# ثم لبسوا السلاح وتراسلوا، ثم بعد ثلاث ساعات حرك أبغا كوساته وقطع
~~النهر، وحمل على منكوتمر فكسره، وساق وراءه والسيف يعمل في عسكر منكوتمر.
~~ثم تناخى عسكر منكوتمر ورجعوا عليهم فثبت أبغا في عسكره، ودام الحرب إلى
~~العشاء الآخرة، ثم انهزم منكوتمر، واستظهر أبغا وغنم جيشه شيئا كثيرا، وعدى
~~على الجسورة المنصوبة، ونزل على نهر كور. ثم جمع كبراء دولته وشاورهم في
~~عمل سور من خشب على هذا النهر، فأشاروا بذلك، فقام وقاس النهر من حد تفليس،
~~فكان جزء كل مقدم مائة وعشرين ذراعا. فشرعوا في عمله، ففرغ السور في سبعة
~~أيام. ثم ارتحل فنزل المقدم دغان وشتى هناك. PageV49P190
# قال قطب الدين [1] : كان بركة يميل إلى المسلمين، وله عساكر ms09981 عظيمة ومملكة
~~تفوق مملكة هولاكو من بعض الوجوه. وكان يعظم العلماء، ويعتقد في الصالحين،
~~ولهم حرمة عنده. من أعظم الأسباب لوقوع الحرب بينه وبين هولاكو كونه قتل
~~الخليفة. وكان يميل إلى صاحب مصر ويعظم رسله ويحترمهم وتوجه إليه طائفة، من
~~أهل الحجاز فوصلهم وبالغ في احترامهم، وأسلم هو وكثير من جيشه. وكانت
~~المساجد التي من الخيم تحمل معه، ولها أئمة ومؤذنون، وتقام فيها الصلوات
~~الخمس.
# قال: وكان شجاعا، جوادا، حازما، عادلا، حسن السيرة، يكره الإكثار من سفك
~~الدماء والإفراط في خراب البلاد. وعنده حلم ورأفة وصفح.
# توفي بأرضه في عشر الستين من عمره.
# قلت: توفي في ربيع الآخر. وقد سافر من سقسين سنة نيف وأربعين إلى بخارى
~~لزيارة الشيخ سيف الدين الباخرزي، فقام على باب الزاوية إلى الصباح، ثم دخل
~~وقبل رجل الشيخ. وأسلم معه جماعة من أمرائه.
# وهذا في ترجمة الباخرزي، نقله ابن الفوطي.
### | - حرف الجيم-
### | 159- 
# الجنيد بن عيسى [2] بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان.
# العدل، أبو القاسم الزرزاري، الإربلي، الشافعي.
# سمع بإربل من: عمر بن طبرزد، وحنبل المكبر.
# وحدث بالقاهرة. وكان مولده بإربل سنة ثلاث وتسعين [3] وخمسمائة.
# وتوفي بدمشق في الرابع والعشرين من شوال. PageV49P191
# كتب عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وجماعة [1] .
### | - حرف الحاء-
### | 160- 
# حسين بن عزيز [2] بن أبي الفوارس.
# الأمير الكبير، ناصر الدين، أبو المعالي القيمري، صاحب المدرسة القيمرية
~~الكبرى التي بسوق الخريميين.
# كان من أعظم الأمراء وأجلهم قدرا وأكبرهم محلا. له الوجاهة التامة،
~~والكلمة النافذة، والإقطاعات الجليلة.
# وكان بطلا شجاعا، كريما، عادلا، حازما، رئيسا، كثير البر. وهو الذي ملك
~~الملك الناصر دمشق.
# وكان أبوه شمس الدين من أجلاء الأمراء.
# توفي ناصر الدين في ربيع الأول بالساحل مرابطا قبالة الفرنج.
### | - حرف الصاد-
### | 161- 
# صالح بن إبراهيم [3] بن أحمد بن نصر بن قريش. PageV49P192
# الإمام النحوي الكبير، ضياء الدين أبو العباس الإسعردي، ثم الفارقي،
~~المقرئ.
# ولد سنة خمس عشرة وستمائة بميافارقين.
# وقرأ القراءات، وأتقن العربية، وسمع من: ابن الصلاح، وجماعة.
# وتصدر للإقراء وتعليم النحو، وانتفع به جماعة.
# وكان ساكنا، خيرا، فاضلا ms09982.
# توفي بالقاهرة في العشرين من ربيع الآخر.
# وكتب عنه آحاد المحدثين.
### | - حرف الطاء-
### | 162- 
# طاهر بن أبي الفضل [1] محمد بن أبي الفرج طاهر بن أبي عبد الله بن الخضر.
# الحكيم، العالم، أبو الفرج، الكحال، الأنصاري، الصوري الأصل، الدمشقي.
# ولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من: عمر بن طبرزد، ومحمود بن عبد الله الجلالي، وأبي اليمن الكندي،
~~وجماعة كثيرة.
# روى عنه: الدمياطي، وأبو محمد الفارقي، وأبو علي بن الخلال، والصدر
~~الأرموي، والعماد بن البالسي، والشرف صالح بن عربشاه، والبهاء بن المقدسي،
~~وآخرون.
# وكان حانوته باللبادين.
# توفي في الثاني والعشرين من ذي القعدة. PageV49P193
### | - حرف العين-
### | 163- 
# عبد الله بن محمد بن يوسف.
# الحلبي، أبو محمد بن الأبيض.
# سمع من: ثابت بن مشرف.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
### | 164- 
# عبد الرحمن بن إسماعيل [1] بن إبراهيم بن عثمان. PageV49P194
# الإمام، العلامة، ذو الفنون، شهاب الدين، أبو القاسم، المقدسي الأصل،
~~الدمشقي، الشافعي، الفقيه، المقرئ، النحوي، أبو شامة.
# ولد في أحد الربيعين سنة تسع وتسعين وخمسمائة بدمشق، وقرأ القرآن وله دون
~~العشر. وقرأ القراءات، وأكملها سنة ست عشرة على الشيخ علم الدين.
# وسمع «الصحيح» من داود بن ملاعب، وأحمد بن عبد الله العطار.
# وسمع «مسند الشافعي» و «الدعاء» للمحاملي، من الإمام الموفق بن قدامة.
# وسمع بالإسكندرية: من أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى، وغيره.
# وحصل له سنة بضع وثلاثين عناية بالحديث، وسمع أولاده، وقرأ بنفسه وكتب
~~الكثير من العلوم، وأتقن الفقه، ودرس وأفتى، وبرع في فن العربية.
# وصنف في القراءات شرحا نفيسا للشاطبية، واختصر «تاريخ دمشق» مرتين،
~~الأولى في خمسة عشر مجلدا كبارا [1] ، والثانية في خمسة مجلدات، وشرح
~~«القصائد النبوية» للسخاوي في مجلد.
# وله كتاب «الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية» [2] ، وكتاب
~~«الذيل» عليهما، وكتاب «شرح الحديث المقتفى في مبعث المصطفى» ، وكتاب «ضوء
~~الساري إلى معرفة رؤية الباري» ، وكتاب «المحقق من علم الأصول فيما يتعلق
~~بأفعال الرسول» ، وكتاب «البسملة» الأكبر في مجلد، وكتاب «الباعث على إنكار
~~البدع والحوادث» ، وكتاب «السواك» ، وكتاب «كشف مال بني عبيد» ، وكتاب
~~«الأصول من الأصول ms09983» ، و «مفردات القراء» ، و «مقدمة نحو» . PageV49P195
# ونظم «المفصل» للزمخشري، و «شيوخ البيهقي» .
# وله تصانيف كثيرة سوى ما ذكرت، وأكثرها لم يفرغها [1] .
# وذكر أنه حصل له الشيب وهو ابن خمس وعشرين سنة، وولي مشيخة القراءة
~~بالتربة الأشرفية، ومشيخة الحديث بالدار الأشرفية.
# وكان مع كثرة فضائله متواضعا مطرحا للتكلف، ربما ركب الحمار بين الدوائر.
# أخذ عنه القراءات: الشيخ شهاب الدين حسين الكفري، والشيخ أحمد اللبان،
~~وزين الدين أبو بكر بن يوسف المزي، وجماعة.
# وقرأ عليه «شرح الشاطبية» : الشيخ برهان الدين الإسكندراني، والخطيب شرف
~~الدين الفزاري.
# وفي جمادى الآخرة من هذه السنة جاءه اثنان جبلية إلى بيته الذي بآخر
~~المعمور من حكر طواحين الأشنان، فدخلوا عليه في صورة صاحب فتيا فضرباه ضربا
~~مبرحا كاد أن يتلف منه، وراحا ولم يدر بهما أحد، ولا أغاثه أحد.
# قال رحمه الله: في سابع جمادى الآخرة جرت لي محنة بداري بطواحين الأشنان،
~~فألهم الله تعالى الصبر ولطف.
# وقيل لي: اجتمع بولاة الأمر. فقلت: أنا قد فوضت أمري إلى الله وهو
~~يكفينا.
# وقلت في ذلك:
# قلت لمن قال: [2] تشتكي ... مما قد جرى فهو عظيم جليل PageV49P196
# يقيض الله تعالى لنا من يأخذ ... الحق ويشفي الغليل
# إذا توكلنا على الله كفى [1] ... وحسبنا الله ونعم الوكيل
# توفي أبو شامة، رحمه الله، تاسع عشر رمضان، ودفن بباب الفراديس.
# وكان فوق حاجبه الأيسر شامة كبيرة [2] .
### | 165- 
# عبد العزيز بن إبراهيم [3] بن علي بن علي بن أبي حرب بن مهاجر.
# الأجل، تاج الدين الموصلي، المعروف بابن الوالي. وأصلهم أجناد.
# ووزر والده شرف الدين لصاحب إربل مظفر الدين. ناب هذا عنه.
# وكان ذا مكارم وعفة، وحسن سيرة. وآخر ما ولي وزارة الشام بعد الصاحب عز
~~الدين ابن وداعة. وقدم وباشر المنصب قليلا، ومات وقد نيف على الستين [4] .
### | 166- 
# عبد الغفار بن عبد الكريم [5] بن عبد الغفار.
# العلامة الأوحد، نجم الدين القزويني، الشافعي، صاحب «الحاوي الصغير» .
~~PageV49P197
# كان أحد الأئمة الأعلام. ألف «الحاوي» لولده جلال الدين محمد.
# وأجازت له عفيفة الفارقانية من أصبهان.
# روى لنا الإمام صدر الدين ابن ms09984 حمويه بإجازته له.
# وحدثني الفقيه شهاب الدين الواسطي بوفاته في ثامن المحرم.
### | 167- 
# عبد القادر بن عبد الوهاب [1] .
# الخطيب أبو محمد البدري، الصوفي، الشافعي.
# ولد سنة سبع وستمائة.
# وروى عن: جعفر الهمداني.
# وولي الخطابة والإمامة بالجامع العتيق بمصر.
# ومات، رحمه الله، في رمضان.
### | 168- 
# عبد المحسن بن علي [2] بن أبي الفتوح نصر بن جبريل.
# الشيخ الصالح، المسند، أبو محمد الأنصاري، الخزرجي، المصري، الشافعي،
~~المعروف بابن الزهر.
# ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة تخمينا بمصر.
# وسمع من: أبي الفضل الغزنوي، وأبي عبد الله الأرتاحي، وأبي الحسن ابن نجا
~~الأنصاري، وفاطمة بنت سعد الخير.
# روى عنه: الدمياطي والمصريون.
# ومات في العشرين من رجب.
### | 169- 
# عبد المحسن بن يونس [3] .
# أبو محمد القضاعي، الخولاني، المصري، المؤدي، المعروف بابن سمعون.
# شيخ صالح، معمر، عاش تسعين سنة. PageV49P198
# وحدث عن: أبي محمد عبد الله بن عبد الجبار العثماني.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 170- 
# عبد الوهاب بن خلف [1] بن بدر.
# العلامي، قاضي القضاة، تاج الدين أبو محمد ابن بنت الأعز، الشافعي.
# ولد سنة أربع عشرة وستمائة، وقيل: سنة أربع وستمائة [2] .
# وروى عن: جعفر الهمداني، وغيره.
# قال قطب الدين [3] : كان إماما فاضلا، متبحرا، ولي المناصب الجليلة كنظر
~~الدواوين والوزارة والقضاء. ودرس بالصالحية، ودرس بمدرسة الشافعي بالقرافة.
~~وتقدم في الدولة. وكانت له الحرمة الوافرة عند الملك الظاهر.
# وكان ذا ذهن ثاقب وحدس صائب وجد وسعد وحزم وعزم، مع النزاهة المفرطة،
~~وحسن الطوية والصلابة في الدين، والتثبت في الأحكام، وتولية الأكفاء. لا
~~يراعي أحدا ولا يداهنه. ولا يقبل شهادة مريب.
# وكان قوي النفس بحيث يترفع على الصاحب بهاء الدين ولا يحفل بأمره.
# فكان ذلك يعظم على الصاحب ويقصد نكايته فلا يقدر، فكان يوهم السلطان
~~PageV49P199
# أن للقاضي متاجر وأموالا، وأن بعض التجار ورد وقام بما عليه ثم وجد معه
~~ألف دينار، فأنكر عليه فقال: هي وديعة للقاضي. فسأل السلطان القاضي فأنكر
~~لئلا يحصل غرض الوزير منه، ولم يصرح بالإنكار بل قال: الناس يقصدون التجوه
~~بالناس وإن كانت فقد خرجت عنها لبيت المال. فأخذت، وهان ذلك على القاضي ms09985 مع
~~كثرة شحه لئلا يبلغ الوزير مقصوده منه.
# وكان الوزير بهاء الدين يختار أن القاضي تاج الدين [يأتي] إلى داره فتغير
~~مزاجه وعاده الناس فعاده القاضي، فلما دخل على الوزير وثب من الفراش ونزل
~~له من الإيوان، فلما رآه كذلك قال: بلغني أنك في مرض شديد وأنت قائم. سلام
~~عليكم. ثم رد ولم يزد على ذلك.
# توفي في السابع والعشرين من رجب، وكانت جنازته مشهودة.
# وهو والد القاضي الكبير صدر الدين عمر قاضي الديار المصرية، ووالد قاضي
~~القضاة تقي الدين عبد الرحمن الذي وزر أيضا، ووالد القاضي العلامة، علاء
~~الدين أحمد الذي دخل اليمن والشام.
### | 171- 
# علي بن الزاهد أبي العباس [1] أحمد بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله
~~بن أحمد بن ميمون.
# الإمام المفتي، تاج الدين ابن القسطلاني، القيسي، المصري، المالكي،
~~المعدل [2] . PageV49P200
# سمع بمكة من: يحيى بن ياقوت، وزاهر بن رستم، ويونس بن يحيى الهاشمي، وأبي
~~الفتوح نصر بن الحصري، وأبي عبد الله بن البناء.
# وبمصر من: المطهر بن أبي بكر البيهقي، وعلي بن خلف الكيفي [1] ، وابن
~~الفضل الحافظ، وجماعة.
# ودرس بالمدرسة المالكية المجاورة للجامع العتيق. وولي مشيخة دار الحديث
~~الكاملية بعد الرشيد العطار. وكان من أعلام الأئمة المشهورين بالفضيلة
~~والدين، وحسن الأخلاق، والصلاح، ولين الجانب، ومحبة الحديث وأهله.
# روى عنه: الدمياطي، وقاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة، وعلم الدين
~~الدواداري، وعبد المحسن الصابوني، وعبد الله بن علي الصنهاجي، وزهرة بنت
~~الختني، والمصريون.
# وتوفي إلى رحمة الله في سابع عشر شوال، وله سبع وسبعون سنة وأشهر [2] .
~~وهو أخو الشيخ قطب الدين [3] .
### | 172- 
# علي.
# الصدر علاء الدين علي بن جمال الدين بن مقبل الدمشقي.
# توفي فيها. PageV49P201
### | 173- 
# علي بن موسى [1] بن يوسف.
# الإمام، المقري، الزاهد، أبو الحسن السعدي، المصري، الدهان.
# ولد بالقاهرة سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
# وقرأ القراءات على أبي الفضل جعفر الهمداني.
# وقرأ على أبي القاسم الصفراوي جمعا إلى آخر الأعراف.
# وسمع من جماعة. وتصدر للإقراء في المدرسة الفاضلية، وقصده القراء.
# وكان عارفا بالقراءات ووجوهها، محققا لها، دينا، صالحا، متعففا ms09986، قانعا،
~~حسن الصحبة، تام المروءة، ساعيا في حوائج أصحابه، صاحب قبول عند الناس.
# قرأ عليه القراءات: شيخنا الشمس الحاضري، وأبو عبد الله محمد بن إسرائيل
~~القصاع، والبرهان أبو إسحاق الوزيري، وجماعة.
# وتوفي فجأة في الرابع والعشرين من رجب. وشيعه الخلق.
# وكان شيخنا الحاضري يصف دينه ومروءته وتواضعه وفضائله، رحمه الله تعالى.
### | 174- 
# عمر [2] .
# الأمير، خليفة المغرب المرتضى، أبو حفص ابن الأمير أبي إبراهيم بن يوسف
~~القيسي، المؤمني.
# ولي الأمر بعد المعتضد بالله علي بن إدريس سنة ست وأربعين وستمائة.
~~PageV49P202
# وامتدت دولته. وكان ملكا مستضعفا وادعا، فلما كان في المحرم من هذه السنة
~~دخل ابن عمه الواثق بالله إدريس بن أبي عبد الله يعقوب بن يوسف بن عبد
~~المؤمن، الملقب بأبي دبوس، مدينة مراكش فهرب المرتضى إلى بلد آزمور، فظفر
~~به عامله فخانه وأمسكه، وكتب إلى أبي دبوس، فكتب إليه يأمره بقتله، فقتله
~~في ربيع الآخر. وأقام أبو دبوس في الأمر بالمغرب ثلاث سنين، وبهلاكه زالت
~~دولة بني عبد المؤمن وقامت دولة بني مرين، والله أعلم.
### | - حرف الميم-
### | 175- 
# محمد بن عبد الله [1] بن عبد العزيز.
# أبو عبد الله الرعيني، المالقي، العبد الصالح.
# سمع من: أبي محمد القرطبي الكتب الخمسة.
# وأجاز له أبو جعفر بن عبد المجيد الخيار، وأبو إسحاق بن عبيديس.
# قال ابن الزبير: غلبت عليه العبادة.
# مات في آخر العام عن نحو الثمانين.
### | 176- 
# محمد بن عبد الله [2] بن عليات بن فضالة بن هاشم.
# أبو عبد الله القرشي، العثماني، الأموي، المكي.
# عاش تسعين سنة.
# وروى عن: أبي الفتوح بن الحصري.
# ومات في صفر بمكة. وهو خادم الشيخ عبد الرحمن المغربي، ووالد الشيخ محمد
~~بن محمد الخادم.
### | 177- 
# محمد بن عمر [3] بن حسن بن عبد الله. PageV49P203
# الشيخ ضياء الدين ابن خواجا إمام الفارسي، ثم الدمشقي، ولد سنة تسع
~~وثمانين وخمسمائة.
# وسمع، محمد بن الخصيب، وحنبل، وابن طبرزد.
# وعنه: الدمياطي، والشيخ علي الموصلي، وابن الخباز.
# وكتب عنه من القدماء: زكي الدين البرزالي، وغيره.
# وكان رجلا صالحا منقطعا، يؤم بمسجد مثقال الجمدار على نهر يزيد.
# وهو ms09987 والد شيخنا الشرف الناسخ.
# توفي في سادس ربيع الأول [1] .
### | 178- 
# محمد بن أبي الفضل [2] عمر بن أبي القاسم.
# الشريف أبو عبد الله ابن الداعي الرشيدي، الواسطي، الهاشمي، المقرئ. شيخ
~~القراء ومسند الآفاق.
# كان أحد من عني بهذا الشأن.
# قرأ بالعشرة على: أبي بكر الباقلاني، وأبي جعفر المبارك بن المبارك بن
~~أحمد بن زريق الحداد، ومحمد بن محمد بن الكال الحلبي.
# وعمر دهرا، وجلس للإقراء ببغداد.
# قرأ عليه القراءات: الموفق عبد الله بن مظفر بن علان البعقوبي، والشيخ
~~علي حريم الواسطي، والجمال المصري.
# وسمع منه القراءات: الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش، وغيره.
# بقي إلى سنة خمس وستين وستمائة بواسط، وأجاز فيها لابن خروف بخط شديد
~~الاضطراب. PageV49P204
# وروى عنه إذنا البرهان الجعبري ببلد الخليل عليه السلام.
### | 179- 
# محمد بن محمد [1] بن أبي الفتوح محمد بن محمد بن محمد بن عمروك.
# الشريف شرف الدين، أبو الفضل القرشي، التيمي، البكري.
# ولد سنة تسعين وخمسمائة [2] بالقاهرة.
# وسمع من جده، ومن: حنبل، وابن طبرزد، وأبي اليمن الكندي، وست الكتبة بنت
~~الطراح، وجماعة.
# روى عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، ومحمد بن محمد الكنجي، وأبو عبد الله
~~ابن الزراد، وأبو الحسن بن الشاطبي، وطائفة.
# وقد روى من بيته جماعة بالقاهرة. وفي رابع المحرم توفي.
### | 180- 
# محمد بن محمد [3] بن أبي بكر.
# أبو عبد الله الرازي الأصل، المكي، الصوفي.
# روى عن: علي بن البناء.
# وتوفي بقوص في رجب.
### | 181- 
# محمد بن مفرج [4] بن وليد.
# الأمير القائد المجاهد، أبو الشوائل السياري، الغرناطي. PageV49P205
# كان كثير الأموال وأكثرها من الغنائم. وله بر ومعروف وصدقات وافرة جدا.
~~وأما جهاده فقل من يصل إلى رتبته فيه. لم يكن فيه عضو إلا وفيه طعنة برمح
~~فيما أقبل من جسده. ولم يولد له قط. وقد أوصى بثلث ماله للمساكين، وأعتق
~~عبيده أجمعين. وأعطاهم لكل واحد خمسين دينارا.
# وقد بلغ تسعين سنة، رحمه الله.
# مات في محرم سنة خمس. قرأت هذا بخط أبي الوليد بن الحاج يقول فيه:
# توفي سيدنا ورابنا الشيخ القائد المجاهد في سبيل الله الذي أبلى [1] بلاء
~~حسنا ms09988 مدى عمره في ذات الله أبو عبد الله، الشهير بأبي الشوائل.
# قلت: كان رئيس غرناطة وعميدها.
### | 182- 
# محمود بن أبي القاسم [2] إسفنديار بن بدران بن أيان [3] .
# الزاهد، العالم، أبو محمد الدشتي، الإربلي.
# سمع الكثير من: جعفر الهمداني، وأبي الحسن بن المقير، وأبي القاسم ابن
~~رواحة، والضياء المقدسي، وابن خليل، وابن يعيش، وطبقتهم.
# وعني بالحديث، ونسخ الأجزاء، وخطه رديء، معروف.
# وكان قانعا متعففا، صبورا على الفقر. يلبس قبع دلك وفروة حمراء وثوب خام.
~~وكان أمارا بالمعروف نهاء عن المنكر، داعية إلى السنة مجانبا للبدعة، يبالغ
~~في الرد على نفاة الصفات الخبرية. وينال منهم سبا وتبديعا، وهم يرمونه
~~بالتجسيم. وكان بريئا من ذلك رحمه الله، لكنه ناقص الفضيلة قاصر
~~PageV49P206
# عن إفحام الخصوم. وقد دخل مرة على السلطان الملك الناصر فأنكر عليه بعض
~~هناته فلكمه السلطان وأخرج.
# وله تعاليق وتواليف.
# روى عنه: ابن أخيه شهاب الدين أحمد، وغيره.
# وتوفي في الحادي والعشرين من رجب. وقد نيف على الستين، ودفن بسفح المقطم.
# وممن روى عنه: الدمياطي في «معجمه» .
# ولما أهانه الملك الناصر ندم وبعث إليه يستعطفه فقال: وددت أنني أدخل
~~إليه وأخاطبه بما خاطبته ويعود يضربني.
# وقد ضربه مرة نائب السلطنة لؤلؤ بحلب لأنه قرأ مناقب الصحابة، وقصد
~~إسماعه ذلك يوم الجمعة. وكان لؤلؤ يتشيع ولهذا ضربه.
# وأنكر على البادرائي القيام عند الدعاء للخليفة بدار السعادة.
# وكان كثير الصوم، فإذا أفطر أفطر على أربعة عشرة لقمة أو نحوها.
# ويأثر أن عمر رضي الله عنه كان يقتصر على ذلك.
# وكان ينكر على الأمراء الكبار ويغلظ لهم في المحافل. ولا يقبل من أحد
~~شيئا، ويتقنع باليسير، رحمه الله تعالى.
### | 183- 
# ملك شاه [1] .
# القاضي شمس الدين الحنفي، قاضي بيسان.
# ولي نيابة الحكم مدة بدمشق، ودرس بالمعينية.
# وكان من كبار الحنفية.
# توفي في صفر.
### | 184- 
# موهوب بن عمر [2] بن موهوب بن إبراهيم. PageV49P207
# القاضي الإمام، صدر الدين، أبو منصور الجزري، الشافعي.
# ولد سنة تسعين بالجزيرة. وتفقه وبرع في المذهب والأصول والنحو.
# ودرس وأفتى وتخرج به جماعة.
# وكان من فضلاء زمانه. ولي القضاء ms09989 بمصر وأعمالها دون القاهرة مدة.
# وتوفي فجأة بمصر في تاسع رجب [1] .
### | - حرف النون-
# - ناصر الدين القيمري.
# ملك الأمراء. اسمه الحسين. تقدم ذكره [2] .
### | 185- 
# نبا بن سعد الله [3] بن راهب بن مروان بن عبد الله.
# الإمام، الفقيه، موفق الدين، أبو البيان البهراني، الحموي، الشافعي.
# ولد بحماه سنة سبع وسبعين وخمسمائة، وسمع جزءا من الحافظ الشاب جعفر
~~العباسي. وحدث بدمشق، ومصر. وأعاد بمصر بالشافعي مدة.
# ويسمى محمدا أيضا [4] . وكان فقيها صالحا، أضر في آخر عمره وزمن، ومات في
~~تاسع جمادى الآخرة. PageV49P208
# روى عنه: الدواداري، وغيره. رحمه الله.
### | - حرف الياء-
### | 186- 
# يعقوب بن عبد الرحمن [1] بن الإمام الكبير أبي سعد بن أبي عصرون.
# الشيخ سعد الدين، أبو يوسف التميمي، الشافعي.
# روى بالإجازة عن الإمام أبي الفرج بن الجوزي، ودرس بالمدرسة القطبية التي
~~بالقاهرة مدة، وكان فقيها فاضلا، رئيسا، نبيلا. توفي بالمحلة في الثالث
~~والعشرين من رمضان.
# وولي أبوه قضاء حماة. وتأخر أخوه محمود وحدث.
### | 187- 
# يعقوب بن نصر الله [2] بن هبة الله بن الحسن بن يحيى.
# الرئيس تاج الدين، المعروف بابن سني الدولة الدمشقي.
# حدث عن: حنبل بن عبد الله.
# وتوفي في ذي الحجة عن سبعين سنة.
# وكان خبيرا بالكتابة الديوانية. ولي نظر بعلبك وغير ذلك.
### | 188- 
# يعقوب بن أبي بكر [3] بن محمد بن إبراهيم.
# أبو أحمد الطبري، المكي.
# روى عن: يونس بن يحيى الهاشمي، وزاهر بن رستم الأصبهاني، وغيرهما.
~~PageV49P209
# روى عنه: الدمياطي، ورضي الدين الطبري ابن أخيه [1] ، وقاضي مكة نجم
~~الدين.
# توفي في سلخ شعبان. فكانوا سبعة إخوة قدم أبوهم وجاور.
### | 189- 
# يوسف بن عمر [2] بن يوسف بن يحيى بن عمر بن كامل.
# العدل، ضياء الدين، أبو الطاهر الزبيدي، المقدسي، الأباري، الكاتب، ابن
~~خطيب بيت الأبار.
# ولد سنة إحدى وثمانين.
# وسمع من: أبي الفضل إسماعيل الجنزوي، وأبي طاهر الخشوعي، والقاسم بن
~~عساكر، وحنبل، وابن طبرزد، وغيرهم.
# روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، والدمياطي، وأبو علي ابن الخلال،
~~وجماعة في الأحياء.
# وناب أبوه في خطابة دمشق في أيام الملك العادل لما ذهب الدولعي في
~~الرسلية. وهو أخو الخطيب ms09990 أبي المعالي داود، وأبي حامد عبد الله.
# توفي يوم الجمعة يوم عيد النحر.
### | 190- 
# يوسف بن أبي السر [3] مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم.
# الشيخ شمس الدين، أبو الحجاج القيسي، السويدي، الحوراني، ثم الدمشقي،
~~المقرئ الحبال، والد شيخنا المعمر صدر الدين إسماعيل.
# ولد سنة أربع وثمانين وخمسمائة. PageV49P210
# وسمع من: الخشوعي، وعبد اللطيف ابن شيخ الشيوخ، والقاسم بن عساكر، وحنبل،
~~وجماعة.
# روى عنه الحافظ زكي الدين البرزالي ومات قبله بتسع وعشرين سنة.
# وبقي حتى سمع منه: شرف الدين منيف القاضي، وشرف الدين ابن عرب شاه، وأخوه
~~داود، ومحمد بن المحب، وهذه الطبقة، وولده الصدر.
# وتوفي في حادي عشر ربيع الأول، رحمه الله.
# وفيها ولد:
# الشيخ علم الدين القاسم ابن البرزالي، والشيخ صدر الدين محمد بن زين
~~الدين عمر بن مكي الشافعي، وبهاء الدين أبو بكر بن شمس الدين محمد بن غانم،
~~والقاضي عز الدين محمد بن القاضي تقي الدين سليمان، والتقي أحمد بن أبي بكر
~~بن محمد بن طرخان، والشرف عبد الله بن أحمد بن القراط المقدسي، وجمال الدين
~~داود بن إبراهيم بن العطار، وعلاء الدين علي بن عثمان بن قاضي بالس، ومحيي
~~الدين يحيى ابن القاضي الفخر عثمان الزرعي، وخطيب المزة شهاب الدين أحمد بن
~~عبد الرحمن المنبجي، ومحمد بن أحمد بن الناصح عبد الرحمن بن محمد بن عياش
~~الصالحي، وشمس الدين يوسف بن يحيى بن الناصح بن الحنبلي، وأبو نعيم أحمد بن
~~التقي عبيد الإسعردي، وقاضي القضاة شرف الدين محمد بن أبي بكر بن ظافر
~~الهمداني، المالكي،
# PageV49P211
# والزين محمد بن محمود بن علي بن مخلص القزويني المؤذن، والتقي عبد الرحمن
~~بن أحمد ابن شيخنا إبراهيم ابن القواس، ومحيي الدين يحيى بن الخضر العباسي،
~~وعلاء الدين علي بن علي بن إبراهيم بن الصيرفي، ويوسف بن عبد القادر
~~الخليلي، وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن المهندس تقريبا بخطه.
# PageV49P212
### | سنة ست وستين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 191- 
# أحمد بن عبد الله [1] بن أبي الغنائم المسلم بن حماد بن محفوظ بن ميسرة.
# المحدث، الرئيس، مجد ms09991 الدين، أبو العباس الأزدي، الدمشقي، الشافعي،
~~التاجر، المعروف بابن الحلوانية.
# ولد في نصف ربيع الأول سنة أربع وستمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحرستاني، والشمس أحمد بن عبد الله العطار،
~~والشيخ العماد إبراهيم بن عبد الواحد، والقاضي أبي الفضل إسماعيل بن
~~إبراهيم الشيباني الحنفي ابن الموصلي، وسماعه منه في سنة عشر وستمائة لكنه
~~نازل- والمسلم بن أحمد المارني، وابن صباح، وابن الزبيدي، والشيخ الموفق بن
~~قدامة، وابن اللتي، والناصح بن الحنبلي، وخلق بدمشق وأبي علي أحمد بن المعز
~~الحراني، وأحمد بن يعقوب المارستاني، وإبراهيم بن عثمان الكاشغري، وجماعة
~~ببغداد، وعبد الرحيم بن الطفيل، وعلي بن مختار، والعلم بن الصابوني، وجماعة
~~بمصر. PageV49P213
# وعبد الحليم بن دخان الهمداني، وظافر بن شحم، وعلي بن زيد التسارسي،
~~والوجيه محمد بن علي ابن تاجر عينه، وجماعة بالإسكندرية.
# وعني بالحديث والسماع، وكتب بخطه الكثير، وحصل الأصول، وصار له أنسة
~~بالفن جيدة. وخرج لنفسه معجما كبيرا ومعجما صغيرا [1] .
# روى عنه: الدمياطي، والأبيوردي، وابن الخباز، وزينب بنت ابن الخباز،
~~وابنته صفية بنت الحلوانية والدة شمس الدين محمد بن السراج، وآخرون.
# وكان عدلا رئيسا، حسن البزة، كيس المجالسة له دكان بالخواتيميين.
# توفي في حادي عشر ربيع الأول، ودفن بمقبرة باب الصغير.
### | 192- 
# أحمد بن عبد العزيز [2] بن محمد بن عبد الرحيم بن العجمي.
# الصدر، كمال الدين، والد المولى الإمام بهاء الدين.
# كان رئيسا محتشما، جيد الإنشاء، بارع الكتابة، حسن الديانة، ذا مروءة
~~وحسن عشرة، وكثرة محاسن.
# كتب الإنشاء في الأيام الناصرية والأيام الظاهرية.
# وتوفي في ذي الحجة بظاهر مدينة صور، ونقل إلى دمشق فدفن بمقبرة الصوفية
~~[3] . PageV49P214
### | 193- 
# أحمد بن عبد المحسن [1] بن أحمد بن محمد بن علي بن حسن بن علي بن محمد بن
~~جعفر بن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~موسى الكاظم بن جعفر الصادق.
# الشريف نور الدين، أبو العباس العلوي، الحسيني، الموسوي، الواسطي،
~~الغرافي، التاجر، السفار.
# ولد سنة بضع [2] وثمانين وخمسمائة.
# وسمع بمرو من: أبي المظفر عبد الرحيم بن السمعاني.
# وبالإسكندرية ms09992 من: محمد بن عمار، وغيره.
# وببغداد من: أبي الحسن بن القطيعي مع ولده شيخنا تاج الدين.
# والعزاف من أعمال واسط.
# روى عنه: ولداه أبو الحسن علي، وأبو إسحاق إبراهيم، والدمياطي، وجماعة.
# توفي في خامس صفر بثغر الإسكندرية [3] ، رحمه الله تعالى.
### | 194- 
# أحمد بن عبد الناصر [4] بن عبد الله. PageV49P215
# أبو العباس اليمني [1] .
# روى عن: أبي الفتوح بن الحصري.
# وسمع من أهل مصر.
# مات في ربيع الأول [2] .
### | 195- 
# أحمد بن القاضي شمس الدين عمر بن أسعد بن المنجا.
# الإمام، الفقيه، الصالح، عماد الدين التنوخي، الحنبلي، أخو شيختنا ست
~~الوزراء.
# ذكر وفاته شمس الدين ابن الفخر في جمادى الآخرة، وكانت جنازته حفلة كبيرة
~~وعمره أربعون سنة إلا شهران.
# قلت: سمع مع أخته، وهي أكبر منه، «صحيح البخاري» . ولم يرو.
# وهو واقف حلقة العماد برواق الحنابلة.
### | 196- 
# إبراهيم بن عبد الله [3] بن محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن
~~نصر.
# الإمام، الزاهد، القدوة، الخطيب، عز الدين، أبو إسحاق ابن الخطيب شرف
~~الدين أبي محمد ابن الزاهد الكبير الإمام القدوة أبي عمر المقدسي،
~~الجماعيلي [4] الأصل، الدمشقي الصالحي الحنبلي. PageV49P216
# ولد في رمضان سنة ست وستمائة.
# وسمع من: عم أبيه، الشيخ موفق الدين، والشيخ العماد، والشيخ الشهاب بن
~~راجح، والقاضي أبي القاسم بن الحرستاني، وداود بن ملاعب، وأبي عبد الله بن
~~عبدون البناء، وأبي اليمن الكندي، وأبي القاسم أحمد بن عبد الله العطار،
~~وموسى بن الشيخ عبد القادر، وأبي المحاسن بن أبي لقمة، وأبي الفتوح محمد بن
~~الجلاجلي، وأبي محمد بن البن، وأبي الفتح محمد بن عبد الغني، وأبي المجد
~~القزويني، وطائفة وسواهم.
# وسماعه من الكندي حضور.
# روى عنه: الدمياطي، والقاضي تقي الدين سليمان، وابن الخباز، وابن الزراد،
~~وجماعة.
# وأجاز له عمر بن طبرزد، والمؤيد الطوسي، وجماعة.
# وكان فقيها، عارفا بالمذهب، صاحب عبادة وتهجد وإخلاص، وابتهال وأوراد
~~ومراقبة وخشية. وله أحوال وكرامات ودعوات مجابات.
# قال ابن الخباز: كان إذا دعا كان القلب يشهد بإجابة دعائه من كثرة
~~ابتهاله وإخلاصه وتذلله وانكساره. وله أدعية تحفظ عنه. وكان أمارا ms09993 بالمعروف
~~نهاء عند المنكر، يروح إلى الأماكن البعيدة ومعه جماعة فينكر ويبدد الخمر
~~ويكسر الأواني. رأيت ذلك منه غير مرة.
# قال: وكان ليس بالأبيض ولا بالآدم، معتدل القامة، واسع الجبهة، أشقر
~~اللحية، أشهل العينين بزرقة، مقرون الحاجبين، أقنى [1] العرنين.
# قال: وسمعت الشرف أحمد بن أحمد بن عبيد الله يقول: أنا من عمري أعرف
~~الشيخ العز ما له صبوة. وسمعت العز أحمد بن يونس يقول ما كان الشيخ العز
~~إلا سيد وقته معدوم المثل. PageV49P217
# وقال أبو بكر الدقاق: من يكون مثل الشيخ العز، كان إذا جاء إليه أقل
~~الخلق ضحك في وجهه وبش به وتلطف به.
# وقال سالم بن علي الجزري: كان كثير التواضع للصغير والكبير، كثير الصدقة
~~والمعروف. ما رأت عيني مثله، ولا رأيت أحدا على صفته.
# قال ابن الخباز: كان رحمه الله يتألف الناس ويلطف بالغرباء والمساكين
~~ويحسن إليهم، ويواسيهم ويودهم، ويتفقدهم، ويسألهم عن حالهم، ويأخذهم إلى
~~بيته كل ليلة وفي كل وقت، فيطعمهم ما أمكنه. وكان يذم نفسه ذما كثيرا
~~ويحقرها ويقول: أيش يجي مني؟ أيش أنا؟ وكان كثير التواضع.
# وحدثني الشيخ الصالح أحمد بن محمد بن أبي الفضل قال: كنت أعالج الشيخ
~~العز في مرضه الذي قبض فيه، فكنت إذا جئته بشيء أسقيه يقول: يا حيائي من
~~الله، يا حيائي من الله.
# قال: وحدثني الزاهد أبو إسحاق إبراهيم ابن الأرمني قال: رأيت في المنام
~~قبل وفاة الشيخ بأربع ليال كأنني في وادي الربوة، وشخصان جاءا إلي وقالا:
~~إن الله قد إذن لإبراهيم أن يدخل عليه. فأصبحت وبقيت مفكرا، فجاءني رجل
~~وقال: العز مريض. فقلت: هذه الرؤية له، وخفت عليه من يومئذ. ثم قال: وهذه
~~عناية عظيمة في حقه، رضي الله عنه، تدل على أنه من أولياء الله تعالى.
# قال ابن الخباز: وجدت بخط البدر علي بن أحمد بن عمر المقدسي، وقرأته
~~عليه: كان الشيخ عز الدين كثير الخير والمعروف والإحسان والصدقة، وطيب
~~الكلمة، وحسن الملتقى، واللطف بالناس. ويؤثر كثيرا ويطعم القوم. لم يكن في
~~جماعتنا أكثر منه ms09994 صدقة. ويزور المنقطعين والأرامل ويلطف بهم. وكان مجتهدا
~~في طلب العلم وتحصيله، حريصا على دينه مفتشا عنه، كثير الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر. وحج مرتين، الأولى سنة اثنتين وعشرين مع والده، والثانية
~~سنة ثلاث وخمسين، أحسن إلى الناس في هذه المرة إحسانا كثيرا بماله وروحه.
# PageV49P218
# وكان كثير الزيارة إلى القدس والخليل، وكان يلطف بالنساء والصغار والكبار
~~ويفرح الصبيان في المواضع ويوجدهم راحة ويسلم عليهم، ويسلم على الصغير
~~والكبير.
# ثم ذكر منامات عديدة حسنة رآها غير واحد للشيخ العز. وذكر عن جماعة
~~ثناءهم عليه ووصفهم إياه بالسخاء والكرم والمروءة والإحسان الكثير إلى
~~الفقراء، وإيثارهم وقضاء حوائجهم والتواضع لهم، وطلاقة الوجه والبشاشة
~~والورع والخوف والعبادة والأخلاق الجميلة ونحو ذلك.
# وتوفي في تاسع عشر ربيع الأول عن ستين سنة، رحمة الله تعالى.
# وقد جمع ابن الخباز فضائله وسيرته في بضعة عشر كراسا.
# وله أولاد فقهاء صلحاء.
### | 197- 
# إبراهيم بن يحيى [1] بن أبي حفاظ مهدي.
# الإمام، أبو إسحاق المكناسي، النحوي، أحد الفضلاء والرحالين.
# ولد سنة ستمائة.
# وسمع من: أبي الحسين محمد بن محمد بن زرقون، وطائفة بإشبيلية، وارتحل إلى
~~الشام والعراق.
# أخذ عنه الدمياطي ببغداد. وخطه معرب مليح.
# مات بالفيوم في سنة ست. وله شعر وفضائل.
### | 198- 
# إسحاق بن إبراهيم [2] بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله بن بدر الدين.
# أخو الشيخ تقي الدين.
# ولد سنة إحدى عشرة، ومات في سادس صفر بدمشق. PageV49P219
### | 199- 
# إسحاق بن عبد الله [1] بن عمر بن عبد الله.
# أبو إبراهيم الدمشقي، ابن قاضي اليمن.
# ولد سنة بضع وثمانين وخمسمائة.
# وحدث عن: عبد اللطيف بن أبي سعد، وست الكتبة بنت الطراح.
# كتب عنه الأبيوردي، والطلبة.
# ومات في شعبان. وهو أخو إسماعيل الآتي.
### | 200- 
# إسماعيل بن عبد الله [2] بن عمر بن عبد الله.
# أبو الطاهر [3] ، ويعرف أبوه بقاضي اليمن.
# حدث عن: عبد اللطيف بن أبي سعد الصوفي [4] .
# وحدث بالقاهرة ودمشق.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# ومات في ذي القعدة بجوبر [5] . PageV49P220
### | 201- 
# أيوب بن عمر [1] بن علي بن مقلد.
# أبو الصبر الحمامي، الدمشقي، المعروف بابن الفقاعي.
# روى «تاريخ ms09995 داريا» عن الخشوعي.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وتقي الدين أبو بكر الموصلي، والفخر
~~عثمان الأهوازي، والشرف صالح بن عربشاه، وجماعة.
# توفي يوم عاشوراء.
### | - حرف الحاء-
### | 202- 
# الحبيس بولص [2] .
# ويقال ميخائيل.
# أحضره الملك الظاهر وعذبه حتى مات في العذاب، وصار إلى العذاب، ورميت
~~جيفته تحت القلعة على باب القرافة.
# وذكرنا في سنة ثلاث وستين في الحوادث من أخباره وإنفاقه للأموال فيقال
~~إنه ظفر بكنز مدفون فواسى به الصعاليك والمحاويج من أهل الملل، وأدى عن
~~المصادرين جملة عظيمة. واشتهر أمره. فلما كان في هذه السنة أحضره السلطان
~~وطلب منه المال والكنز، فأبى أن يعرفه، وجعل يراوغه ويغالطه، ولا يفصح له
~~بشيء. فأدخله إلى عنده ولاطفه بكل ممكن، فلما أعياه حنق عليه وعذبه، فمات
~~ولم يقر بشيء [3] . PageV49P221
### | 203- 
# الحسن بن الحسين [1] بن أبي البركات.
# الشيخ، الرئيس، عز الدين، أبو محمد بن المهير البغدادي الحنبلي، التاجر.
# ولد سنة أربع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع «جزءا» من يحيى بن بوش تفرد به.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وشمس الدين ابن أبي الفتح، والقاضي تقي
~~الدين سليمان، والعماد بن الكناني، وأحمد بن المحب، وزينب بنت الخباز،
~~وجماعة.
# وتوفي بدمشق في السابع والعشرين من رجب.
# وذكر الشيخ شمس الدين ابن الفخر أنه كان ناظر المدرسة الجوزية [2] .
~~PageV49P222
### | - حرف الخاء-
### | 204- 
# الخضر بن أسد [1] بن عبد الله بن سلامة.
# أبو العباس الصنهاجي ابن السقطي.
# شيخ مصري يروي عنه: الحافظ ابن المفضل.
# توفي في رجب [2] .
### | - حرف العين-
### | 205- 
# عبد الله بن أحمد [3] بن ناصر بن طغان.
# أبو بكر الدمشقي، الطريفي، النحاس.
# ولد سنة أربع وثمانين وخمسمائة.
# وروى عن الخشوعي، وعبد اللطيف الصوفي، وجماعة.
# وهو أخو عبد الرحمن.
# روى عنه: الدمياطي، والبدر بن التوزي، ومحمد بن محمد الكنجي، ومحمد بن
~~المحب، وابن الخباز، والعماد بن البالسي، وآخرون.
# والطريفي نسبة إلى طريف، جد لهم.
# توفي في السادس والعشرين من شوال. ولقبه زين الدين.
### | 206- 
# عبد الله بن علي [4] بن محمد.
# الشريف أبو جعفر الحسيني، الحجازي.
# ولد بدمشق سنة خمس وستمائة. PageV49P223
# وسمع من: أبي القاسم بن الحرستاني.
# وكان صالحا ms09996، متعففا، قانعا [1] . توفي بدمشق في جمادى الآخرة.
### | 207- 
# عبد الله بن يحيى [2] بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع.
# أبو القاسم الأشعري نسبا، القرطبي. قاضي الجماعة بغرناطة.
# روى عن الخطيب أبي جعفر بن يحيى وتفرد بالرواية عنه.
# وعن: أبي الحسن علي الشقوري، وأبي القاسم بن بقي القاضي، وأبي الحسن بن
~~خروف النحوي، وعده.
# روى عنه: أبو جعفر بن الزبير وأثنى عليه.
# وولي القضاء أيضا بشريش ومالقة. وولي خطابة مالقة. وتصدر للإشغال. وانتفع
~~فيه فقهاء غرناطة.
# قال أبو حيان: كان رطب المناظرة، مسدد النظر، منصفا أديبا، نحويا، فقيها،
~~مشاركا في الأصول، وغيرها. وأجاز عاما لأهل غرناطة وتوفي بها في شوال.
# وقال ابن الزبير: كان أشعري النسب والمذهب، مصمما على مذهب الأشعرية [3]
~~.
### | 208- 
# عبد الخالق بن علي [4] .
# تاج الدين، الكاتب المعروف بأحمر عينه لحمرة عينه.
# كان كاتبا بارعا في صناعة الحساب. ولي عدة جهات. PageV49P224
# وولي أبوه مهذب الدين علي بن محمد الإسعردي قضاء بعلبك قبل الستمائة [1]
~~فحمدت سيرته.
# ومات التاج هذا ببعلبك في ذي القعدة، وهو في عشر الثمانين.
### | 209- 
# عبد العزيز بن منصور [2] بن محمد بن محمد بن وداعة.
# الصاحب، عز الدين الحلبي.
# ولي خطابة جبلة [3] في أوائل أمره فيما يقال. وولي للملك الناصر شد
~~الدواوين بدمشق. وكان يعتمد عليه. وكان يظهر النسك والدين، ويقتصد في ملبسه
~~وأموره. فلما تسلطن الملك الظاهر ولاه وزارة الشام. فلما ولي التجيبي نيابة
~~الشام حصل بينه وبين ابن وداعة وحشة، فإن التجيبي كان سنيا ولكن ابن وداعة
~~شيعيا خبيثا فكان التجيبي يسمعه ما يهينه ويؤله، فكتب ابن وداعة إلى
~~السلطان يطلب منه مشدا تركيا، وظن أنه يكون بحكمه ويستريح من التجيبي، فرتب
~~السلطان الأمير عز الدين كشتغدي الشقيري، فوقع بينه وبينه، فكان الشقيري
~~يهينه أيضا. ثم كاتب فيه الشقيري، فجاء الأمر بمصادرته، فرسم عليه وصودر،
~~وأخذ خطه بجملة كبيرة. ثم عصره الشقيري وضربه، وعلقه في قاعة الشد، وجرى
~~عليه ما لا يوصف، وباع موجودة التي كان قد وقفها، وحمل ثمنها. ثم طلب إلى
~~الديار المصرية ms09997 فمرض في الطريق، ودخل القاهرة مثقلا فمات في آخر يوم من
~~السنة بالقاهرة وهو في عشر الثمانين. وله مسجد وتربة بسفح قاسيون، ولم
~~يعقب. وله وقف على البر. PageV49P225
# ذكر ذلك قطب الدين موسى [1] .
### | 210- 
# عبد العظيم بن عبد الله [2] بن أبي الحجاج ابن الشيخ البلوي.
# الخطيب، العلامة، أبو محمد، شيخ مالقة.
# أدرك جده وسمع منه قليلا. وصنف تصانيف. وله اختيارات لا يقلد فيها أحدا.
# وكان عاكفا على إقراء «المستصفى» و «الجواهر الثمينة» .
# لازمه أبو جعفر بن الزبير سنتين يشتغل عليه، وأثنى عليه.
# قال: وتوفي في جمادى الآخرة سنة ست وستين وستمائة. وكان قد حفر قبره،
~~وأعد كفنه، وهيأ دريهمات برسم مئونة الدفن، رحمه الله.
### | 211- 
# عثمان بن عبد الرحمن [3] بن عتيق بن الحسين بن عتيق بن الحسين بن عبد
~~الله بن رشيق.
# نظام الدين، أبو عمرو الربعي، المصري، المالكي.
# ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم البوصيري، وأبي عبد الله الأرتاحي.
# وروى «صحيح البخاري» ، عنهما. وهو من بيت العلم والدين والرواية.
# روى عنه: الدمياطي، وقاضي القضاة ابن جماعة، والمصريون.
# وكان رجلا صالحا، خيرا، وكان جده أبو الفضائل عتيق من كبار العلماء.
~~PageV49P226
# توفي النظام رحمه الله تعالى في الحادي والعشرين من جمادى الأولى
~~بالقاهرة.
### | 212- 
# علي بن عدلان [1] بن حماد.
# الإمام، العلامة، عفيف الدين، أبو الحسن الربعي، الموصلي، النحوي،
~~المترجم.
# ولد سنة ثلاث وثمانين أو قبلها بالموصل.
# وسمع ببغداد. وأخذ الغريب عن أبي البقاء العكبري، وغيره.
# وسمع من: الحافظ عبد العزيز بن الأخضر، وعبد العزيز بن سينا، ويحيى بن
~~ياقوت، وعلي بن محمد الموصلي، وبرغش عتيق ابن حمدي، وعبد الله بن عثمان بن
~~قديرة، وأبي تراب يحيى بن إبراهيم الكرخي، ولا لامعة بنت المبارك بن كامل،
~~وجماعة.
# وسمع منه: ابن الطاهري، والأبيوردي، والدمياطي، والشريف عز الدين،
~~والدواداري، وطائفة كبيرة.
# وأقرأ العربية زمانا.
# وسمع منه أيضا: شعبان الإربلي، ويوسف الختني، وعبد الله بن علي الصنهاجي،
~~وأختاه عائشة وخديجة.
# وتصدر بجامع الملك الصالح مدة، وانتفع به جماعة من الفضلاء، وكان علامة
~~في الأدب، من ms09998 أذكياء بني آدم. وانفرد بالبراعة في حل المترجم والألغاز.
# وله في ذلك تواليف. PageV49P227
# توفي في تاسع شوال بالقاهرة، رحمه الله تعالى.
### | 213- 
# علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن.
# الإمام أبو الحسن الرعيني، الإشبيلي.
# مشهور بنسبته.
# روى عن: أبي بكر محمد بن عبد الله القرطبي، أخذ عنه السبع.
# وتلا للحرمين على أبي بكر بن عبد النور، وأكثر عنه، وعن: يحيى بن أحمد (
~~... ) [1] وهو أكبر شيخ له، وعتيق بن خلف. وعدة.
# كتب وقيد وألف و ( ... ) [2] الليل، واعتنى بالرواية والقراءات.
# ومات بمراكش في سنة ست هذه عن أربع و ... ين [3] سنة. وكان ممن ختم به
~~الكتابة.
# وشيخه ابن عبد النور مات سنة 614 من أصحاب أبي عبد الله ابن زرقون. وأما
~~القرطبي فلم أعرفه.
### | 214- 
# عمر بن إسحاق [4] بن هبة الله.
# الأمير عماد الدين، الخلاطي.
# ولد بخلاط سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، وكان عالما فاضلا، حازما خبيرا، حسن
~~التأني، لطيف الحركات، له حرمة وافرة عند الملوك.
# وكان الملك الصالح أبو الجيش لا يقدم عليه أحدا ويكرمه ويحبه.
# وله شعر جيد [5] . PageV49P228
# توفي بحماة في أول السنة.
# وكان أبوه أصوليا، واعظا، أديبا، مصنفا، ولي فضاء خلاط. توفي بإربل سنة
~~ست عشرة وستمائة.
### | 215- 
# عمر بن الحسين بن إبراهيم.
# عز الدين، أبو حفص الإربلي [1] .
# ولد سنة أربع وستمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحرستاني، وداود بن ملاعب.
# روى عنه ابن الحبال، وأرخه في هذه السنة.
### | - حرف الغين-
### | 216- 
# غازي بن يوسف [2] .
# أبو المظفر القرشي [3] ، مولاهم المصري. PageV49P229
# روى «التفسير» عن أبي الحسن بن المقير.
# وسمع الكثير بنفسه. وعني بالحدث. وكان حسن الفهم، حافظا للمواليد
~~والوفيات.
# وتوفي في ربيع الأول وقد قارب الخمسين [1] .
### | - حرف الكاف-
### | 217- 
# كيقباذ [2] .
# السلطان ركن الدين، ولد السلطان غياث الدين كيخسرو ابن السلطان علاء
~~الدين كيقباذ بن كيخسرو بن قليج أرسلان بن مسعود بن قليج رسلان بن سليمان
~~بن قطلمش بن أتش بن سلجوق بن دقاق. صاحب الروم وابن ملوكها.
# كان كريما، جوادا، شجاعا، لكنه مقهور، وتحت أوامر التتار، وقتلوه في هذه
~~السنة. خنقته المغل بوتر وله ثمان وعشرون ms09999 سنة. وذلك لأن البرواناه [3] عمل
~~عليه وأوقع [ادعاء] [4] أنه يكاتب صاحب مصر. وكان كيقباذ قد فوض جميع
~~الأمور إلى البرواناه، واشتغل بلهوه ولعبه، وترك الحزم.
# فاستفحل أمر البرواناه وعجز كيقباذ عنه [حتى قتلوه] [5] وجعلوه في محفة
~~وساروا به إلى أن قدموا قونية به، فأظهروا أنه [وقع من على الفرس فمات] [6]
~~. PageV49P230
# ثم أجلسوا ولده غياث الدين كيخسرو في الملك، وله عشر سنين. ثم توجه ( ...
~~) [1] السلطنة البرواناه إلى أبغا ومعه فرس كيقباذ وسلاحه وتقادم، فوجد
~~عنده [صاحب [2]] سيس، فتكلم كل منهما في الآخر بأنه يكاتب المسلمين. ثم عاد
~~البرواناه ومعه أجاي أخو أبغا.
### | - حرف الميم-
### | 218- 
# محمد بن إبراهيم بن شبل بن أبي بكر بن خلكان.
# القاضي بدر الدين، أبو عبد الله الإربلي [3] ، الشافعي، قاضي تل باشر.
# وليها مدة، وحدث عن بدل التبريزي، وعن أخيه حسين بن إبراهيم.
# روى عنه: الدمياطي وورخ موته.
### | 219- 
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن العاص.
# أبو بكر التجيبي، الإشبيلي، المقرئ، قرأ «الكافي» على أبي العباس بن
~~مقدام. وتلا بالسبع على: أبي الحسين بن عظيمة.
# وعاش سبعا وثمانين سنة.
# تلا عليه بالسبع ختمة أبو جعفر بن الزبير.
### | 220- 
# محمد بن أبي القاسم [4] عبد الرحمن بن علي بن محمد بن محمد بن القاسم بن
~~محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن
~~الحسين بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب. PageV49P231
# الشريف الحسيب، الإمام، أبو عبد الله الحسيني، الكوفي الأصل، المصري
~~الدار، المعروف والده بالحلبي.
# ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، وقرأ القرآن على أبي الحسن الإسكندراني.
~~وبرع في الأصول والعربية، وسمع «السيرة» من أبي الطاهر محمد بن محمد بن
~~بنان الأنباري، عن أبيه، عن الحبال.
# وسمع من: أبي محمد عبد الله بن عبد الجبار. العثماني، وأبي الطاهر
~~إسماعيل بن عبد الرحمن الأنصاري، وحامد بن روزبة، وعبد القوي بن أبي الحسن
~~القيسراني، والأمير مرهف بن أسامة بن منقذ.
# وحدث وأقرأ النحو مدة. وكان جيد المشاركة في العلوم، مؤثرا الانقطاع
~~والعزلة حسن الديانة ms10000.
# قال ابنه عز الدين: كان ذا جد وعمل مؤثرا للانفراد والتخلي. كان أبوه من
~~الفضلاء المشهورين. له تصانيف حسنة. أقرأ الأصول والعربية مدة. توفي أبو
~~عبد الله في سادس صفر وله ثلاث وتسعون سنة.
# قلت: فاته السماع من عبد الله بن بري، وطبقته على أنه تفرد بالرواية عن
~~الأثير بن بنان وغيره.
# وكان رئيسا محتشما يصلح للنقابة.
# روى عنه: الدمياطي، والشيخ شعبان، وعلم الدين الدواداري، والمصريون، وعلي
~~بن قريش، وعبيد الله بن علي الصنهاجي وشمس الدين محمد بن أحمد بن القماح.
# وفيها ولد:
# الإمام شرف الدين أبو محمد عبد الله بن عبد الحليم بن عبد السلام بن
~~تيمية بحران يوم عاشوراء، وقطب الدين محمد بن عبد الوهاب بن مرتضى الأنصاري
~~الزينبي بمصر،
# PageV49P232
# وبهاء الدين علي بن عثمان بن أحمد بن عثمان بن أبي الحوافر، سمعا من
~~النجيب.
# وجلال الدين محمد بن عبد الرحمن بن عمر القزويني، خطيب دمشق، وشمس الدين
~~محمد بن القاضي بهاء الدين بن الزكي مدرس العزيزية، والمحدث محمد بن أحمد
~~بن أمين الأقشهري نزيل مكة، والفقيه عبد المنعم بن أحمد بن سعد بن البوري،
~~بغدادي.
# ومحمد ابن شيخنا علي بن يحيى بن الشاطبي، وعبد الرحمن بن إبراهيم بن
~~التقي بن أبي اليسر، والتقي محمد بن عبد الملك بن عساكر التغلبي المؤذن.
# والمحدث شمس الدين محمد بن محمد بن نباتة، والشيخ شمس الدين محمد بن عبد
~~الأحد بن يوسف بن الوزير بآمد.
# والقاضي شمس الدين محمد بن عبد المجد عيسى البعلبكي، والقاضي محيي الدين
~~إسماعيل بن يحيى بن جهبل الدمشقي، وتقي الدين عمر بن عبد الله بن شقير
~~الحراني، والشيخ أبو بكر بن قاسم الرحبي بدمشق في ربيع الأول، ويوسف بن
~~هارون القاياتي، وأحمد بن المقرئ محمد بن إسماعيل السلمي القصاع.
# PageV49P233
### | سنة سبع وستين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 221- 
# أحمد بن عبد الواحد [1] بن مري بن عبد الواحد.
# الشيخ الزاهد، تقي الدين، أبو العباس المقدسي، الحوراني.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة. وسمع بحلب من الافتخار عبد المطلب
~~الهاشمي.
# وحدث. سمع ms10001 منه: الدمياطي، والشريف عز الدين، وعلم الدين الدواداري، ورضي
~~الدين الطبري، وهذه الطبقة.
# وكان فقيها شافعيا، عارفا بالفرائض، جامعا بين العلم والعمل. صاحب عزم
~~وجد وقوة نفس، وتجرد وانقطاع وعبادة وأوراد. وقد درس وأفاد و [تولى] [2]
~~الإعادة بالمستنصرية ببغداد. ثم تزهد وأقبل على شأنه.
# توفي في رجب بالمد [ينة النبو] [3] ية. وقد جاور بمكة أيضا. PageV49P234
# وكان يحط على ابن سبعين وينكر طريقه، وابن سبعين يسبه ويرميه بالتجسيم
~~ويفتري عليه [1] .
### | 222- 
# أحمد بن [محمد] [2] بن أحمد بن داود.
# أرشد الدين، أبو العباس الهواري.
# ولد بدمشق سنة أربع وستمائة. وسمعه أبوه حضورا من الكندي، وابن
~~الحرستاني.
# وسمع من: الشيخ الموفق.
# وحدث.
# كتب عنه الشريف وقال: توفي بالقاهرة في خامس صفر.
### | 223- 
# إبراهيم بن عيسى [3] بن يوسف بن أبي بكر.
# المحدث الإمام، ضياء الدين، أبو إسحاق المرادي، الأندلسي.
# سمع الكثير من أصحاب السلفي وطبقتهم بعد الأربعين. وكتب الكثير بخطه
~~المتقن المليح. وكان صالحا عالما، ورعا، دينا. وكان إماما بالبادرائية.
# وقف كتبه وفوض نظرها إلى الشيخ علاء الدين ابن الصائغ. وروى اليسير.
# مات في رابع ذي الحجة [4] بالقاهرة، رحمه الله تعالى. PageV49P235
# وذكره الشيخ محيي الدين النووي فأطنب فقال: كان بارعا في معرفة الحديث
~~وعلومه وتحقيق ألفاظه، لا سيما «الصحيحين» . لم تر عيني في وقته مثله. وكان
~~ذا عناية باللغة والعربية والفقه ومعارف الصوفية، من كبار المسلكين [1] .
~~صحبته نحوا من عشر سنين لم أر منه شيئا يكره. وكان من السماحة بمحل عال على
~~قدر وجده. وأما الشفقة على المسلمين ونصحهم فقل نظيره. توفي بمصر في أوائل
~~سنة ثمان.
# قلت: بل ما تقدم هو الصحيح في وفاته. وخطه من أحسن كتابة المغاربة
~~وأتقنها.
### | 224- 
# إبراهيم بن الشيخ [2] .
# أبو زهير المباحي.
# كان يجمع المباح من جبل لبنان ويتقوت به. وأقعد في آخر عمره وشاخ وانحط.
~~وقيل إنه نيف على المائة.
# وكان صالحا عابدا سليم الصدر إلى الغاية.
# توفي بمغارته ببلد بعلبك في جمادى الأولى. وكان مقصودا بالزيارة.
### | 225- 
# إسماعيل بن أبي محمد [3] عبد القوي بن عزون [4] بن داود بن عزون ابن ms10002
~~الليث. PageV49P236
# زين الدين، أبو الطاهر الأنصاري، الغزي، ثم المصري، الشافعي.
# ولد قبل التسعين وخمسمائة. وسمع الكثير بإفادة أبيه من: هبة الله
~~البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وعبد اللطيف ابن أبي سعد، والعماد الكاتب،
~~وأبي يعقوب بن الطفيل، وحماد الحراني، والحافظ عبد الغني، وعبد المجيب بن
~~زهير، وفاطمة بنت سعد الخير، وجماعة.
# وروى الكثير. وكان دينا صالحا ساكنا.
# روى عنه: الدمياطي، والشيخ شعبان، والدواداري، وقاضي القضاة بدر الدين
~~[1] ، والطواشي عنبر العزيزي، وفاطمة بنت محمد الدربندي، وصدر الدين محمد
~~بن علاق، وآخرون.
# توفي في ثاني عشر المحرم.
### | 226- 
# أيدمر [2] .
# الأمير عز الدين الحلي، الصالحي، النجمي.
# توفي بقلعة دمشق ودفن بجنب مسجد ابن يغمور، وقد نيف على الستين.
~~PageV49P237
# قال قطب الدين [1] : كان من أكبر أمراء الدولة الظاهرية وأعظمهم محلا.
# وكان ينوب في السلطنة بمصر إذا غاب السلطان لوثوقه به واعتماده عليه.
# وكان قليل الخبرة، لكنه قدمته السعادة. وكان كثير الأموال والمتاجر
~~والخيول والأملاك.
# توفي في شعبان.
### | - حرف الباء-
### | 227- 
# بكتوب الصغير.
# الأمير بدر الدين. من أمراء دمشق.
# مات في ربيع الأول.
### | - حرف الحاء-
### | 228- 
# الحسن بن علي [2] بن أبي نصر بن النحاس.
# الصدر الجليل، شهاب الدين ابن عمرون [3] الحبلي. وابن عمرون جده لأمه.
# توفي بالإسكندرية في شعبان من السنة، وله ثلاث وثمانون سنة.
# وكان تاجرا مشهورا، وافر الحرمة، ظاهر الحشمة، ذا أموال ومتاجر.
# ولما استولى العدو على حلب أحموا داره وما جاورها فآوى إلى داره خلق كثير
~~وسلموا بأموالهم. وقام للتتار بما التزم لهم من ماله دون أولئك، فكانت له
~~مكرمة بذلك. وتمزقت أمواله. ثم توجه إلى مصر في أوائل الدولة الظاهرية،
~~وسكن بالثغر المحروس إلى أن مات. PageV49P238
# وله ذرية عالجوا الكتابة والتصرف.
### | - حرف الراء-
### | 229- 
# ربيع بن يحيى [1] بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع.
# أبو الزهر الأشعري، القرطبي. من بيت كبير شهير بالأندلس.
# روى عن: أبيه أبي عامر المتوفي سنة تسع وثلاثين.
# وعن: أبي الحسن الشقوري بقرطبة.
# وأكثر بمالقة عن: أبي الحسن علي بن محمد الشاري.
# وعن: أبي القاسم بن الطيلسان، وعبد اللطيف ms10003 بن عطية اللغوي. وولي قضاء بعض
~~الأندلس.
# توفي بحصن بيش.
# وقد مر أخوه [2] في العام الماضي. ومات أخوه أبو الحسين محمد سنة 673.
### | - حرف السين-
### | 230- 
# سليمان بن داود [3] بن موسك.
# الأجل، أسد الدين ابن الأمير عماد الدين ابن الأمير الكبير عز الدين
~~الهذباني.
# ولد في حدود الستمائة بالقدس. PageV49P239
# وكان له يد في النظم [1] ، وعنده فضيلة.
# ترك الخدم وتزهد، ولبس الخشن، وجالس العلماء. وأذهب معظم نعمته واقتنع.
# وكان أبوه أخص الأمراء بالملك الأشرف ابن العادل.
# وموسك كان من أمراء صلاح الدين، رحمه الله.
# توفي هذا في جمادى الأولى، ودفن بقاسيون.
### | - حرف الشين-
### | 231- 
# شرف الدولة ابن العسقلاني.
# توفي بدمشق في ربيع الأول.
# وكانت له جنازة مشهودة. وخلف ثروة وأموالا، وطلع صداق زوجته ثمانين ألف
~~درهم وخمسة آلاف دينار.
# قرأت ذلك بخط ابن الفخر وهو علي بن فراس بن علي بن زيد.
### | - حرف العين-
### | 232- 
# عبد الله بن عبد المنعم [2] بن خلف بن عبد المنعم بن أبي يعلي.
# زين الدين، أبو محمد ابن الدميري، الكاتب المصري. PageV49P240
# يروي عن أصحاب النسفي.
### | 233- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن سليمان بن داود بن حوط الله.
# المحدث، أبو عمر الأنصاري الأندلسي، المالقي.
# روى الكثير، وسمع من: أبي العباس بن مقدام.
# وتتفرد عن جماعة.
# توفي في آخر سبع وستين عن سبع وسبعين سنة، رحمه الله تعالى.
### | 234- 
# عبد الكريم بن عبد الله [1] بن بدران.
# أبو محمد الأنصاري، البهنسي، الصالح، الخير.
# سمع من: مكرم، وعبد الصمد الغضاري.
# وحدث.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 235- 
# عبد المجيد بن أبي الفرج [2] بن محمد.
# الشيخ العلامة، مجد الدين، أبو محمد الروذراوري.
# شيخ إمام، مشهور، بارع في اللغة، كثير المحفوظ من أشعار العرب، فصيح
~~العبارة، مليح الخط، جيد المشاركة، مليح الشكل والبزة.
# نفذه الملك الظاهر رسولا إلى الملك بركة فمرض في الطريق فرجع. وكان له
~~حلقة إشغال بالحائط الشمالي. وله شعر جيد [3] . PageV49P241
# توفي رحمه الله في صفر وهو في عشر السبعين.
### | 236- 
# عبد المنعم بن كامل [1] .
# قاضي القضاة بالجانب الشرقي، نظام الدين البندنيجي.
# شيعه الخلق، ودفن بدكة الجنيد، وله ms10004 ست وسبعون سنة.
# وكان مفتيا، علامة، ورعا، تقيا، شافعيا، كبير الشأن [2] .
# ولي القضاء بعد نجم الدين البادرائي، ثم بعد أيام أخذت بغداد فأقره على
~~القضاء هولاكو. وقد أعاد مدة بالمستنصرية. ثم ولي قضاء الجانب الغربي،
~~واستمر مدة. وقيل له: من يصلح بعدك؟ فقال: تقلدت حيا فلا أتقلد ميتا.
# ثم أشار بسراج الدين محمد بن أبي فراس الهنايسي [3] الشافعي مدرس
~~البشيرية، فولي بعده قضاء العراق.
### | 237- 
# عبد الوهاب بن محمد [4] بن عطية بن المسلم بن رجا.
# الإمام، أبو محمد الإسكندراني، المعدل.
# حدث عن: عبد الرحمن مولى ابن باقا.
# وناب في القضاء ببلده. ومات في المحرم. PageV49P242
### | 238- 
# علي بن أقسيس [1] بن أبي الفتح بن إبراهيم.
# الصدر، محيي الدين البعلبكي، ناظر الزكاة بدمشق.
# كان رئيسا عاقلا، أنيق الملبس والمأكل، ظريف المسكن، مليح الحركات، كثير
~~الصدقة والتلاوة. له حكايات، في المكارم.
# توفي في ربيع الآخر بدمشق، وقد جاوز الستين.
# وأظنه روى عن: البهاء عبد الرحمن المقدسي.
### | 239- 
# علي بن داود بن [2] علي بن أبي بكر.
# فخر الدين، أبو الحسن الخلاطي، الوكيل.
# سمع من: عمر بن طبرزد، وأبي اليمن الكندي.
# وحدث بدمشق والقاهرة. وقدم من خلاط بعد الستمائة.
# وتوفي إلى رحمة [3] الله بالقاهرة في المحرم.
### | 240- 
# علي بن عبد الواحد [4] بن أبي الفضل بن حازم.
# أبو الحسن الأنصاري، الدمشقي، البزاز.
# ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
# وروى عن: الخشوعي.
# روى عنه: ابن الخباز، وأبو العباس بن فرج، وأبو الحسن علي بن مسعود، وعلي
~~بن مكتوم الخطيب، وصالح بن عربشاه، وطبقتهم.
# وتوفي في رابع شعبان بدمشق. PageV49P243
### | 241- 
# علي بن وهب [1] بن مطيع بن أبي الطاعة.
# الإمام العلامة، مجد الدين، أبو الحسن، والد شيخ الإسلام قاضي القضاة أبي
~~الفتح ابن دقيق العيد القشيري، البهزي، بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة،
~~المنفلوطي المالكي، نزيل قوص.
# ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة. وتفقه على أبي الحسن بن المفضل الحافظ،
~~وسمع منه ومن غيره.
# ودرس وأفتى، وصنف في المذهب، وانتفع به أهل الصعيد.
# وكان شيخ تلك الديار تفقه عليه ولده وغير واحد.
# ذكره الشريف عز الدين ms10005، فقال: كان أحد العلماء المشهورين والأئمة
~~المذكورين، جامعا لفنون من العلم، معروفا بالصلاح والدين، معظما عند الخاصة
~~والعامة، مطرحا للتكلف، كثير السعي في قضاء حوائج الناس على سمت السلف
~~الصالح [2] .
# توفي في ثالث عشر المحرم بقوص.
### | 242- 
# علي ابن شيخ الخطباء [3] رضي الدين يوسف بن حيدرة. PageV49P244
# الرحبي، ثم الدمشقي، الحكيم شرف الدين.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة. وقرأ الطب على والده وبرع فيه وأتقنه،
~~وصنف.
# وأخذ أيضا عن الموفق عبد اللطيف، وحرر عليه كثيرا من العلوم، وقرأ
~~العربية على السخاوي. ولما احتضر المهذب عبد الرحيم الدخوار جعله مدرس
~~مدرسته. وكان منهمكا على علم النجوم، زائغا عن الطريق، معثرا، نسأل الله
~~السلامة.
# ومن جهله أنه قال للمشتغلين: بعد قليل أموت، وذلك عند قران الكوكبين. ثم
~~يقول: قولوا للناس هذا حتى يعرفوا مقدار علمي في حياتي وعلمي بوقت موتي.
# إلا أنه كان محققا للطب، صنف فيه كتاب خلق الإنسان وهيئة أعضائه ومنفعتها
~~أحسن فيه ما شاء.
# ومات في المحرم عن أربع وثمانين سنة [1] .
### | - حرف الغين-
### | 243- 
# غازي بن حسن [2] .
# التركماني، الرجل الصالح. PageV49P245
# قال الشيخ قطب الدين [1] : كان متعبدا، صالحا، صواما، منعزلا عن الناس.
~~يدخل بعلبك أيام الجمع. وكان سليم الصدر. توفي في الزاوية التي له بدورس.
~~وقيل إنه جاوز مائة سنة، رحمه الله تعالى.
### | - حرف الكاف-
### | 244- 
# كمش التركية [2] .
# جارية ابن الدولعي.
# روت عن: زينب بنت إبراهيم القيسية [3] .
# وماتت في شوال.
### | - حرف الميم-
### | 245- 
# محمد بن إبراهيم [4] بن محمد بن علي.
# قوام الدين، أبو عبد الله الرازي، الصوفي، المقرئ.
# قرأ القرآن.
# وسمع من: أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز اللخمي.
# وتوفي في جمادى الآخرة عن اثنتين وسبعين سنة [5] .
### | 246- 
# محمد بن شكران [6] بن أبي السعادات بن معمر.
# القدوة، بقية السلف، شيخ العراق، أبو الفقراء.
# مات في تاسع شعبان سنة سبع، فدفن برباطه بناحية الخالص، وبني عليه قبة
~~عالية. PageV49P246
# وكان زاهدا عابدا، قانعا باليسير، ممدود السماط للواردين، رفيع المحل،
~~كثير التواضع، فارغا عن نفسه. وله أتباع كثيرون ومحبون.
# وقيل: كان يجوع ولا يطلب شيئا من الفقراء، وهم ينسونه ms10006، وهو يصبر.
# ولا مهم مرة، فاعتذروا بكثرة الواردين.
# قيل إن النصير الطوسي زاره وقال: ما حد الفقر؟ فقال: الذي أعرفه أن زيق
~~[1] الفقر ضيق ما يدخله رأس كبير. رحمه الله.
### | 247- 
# محمد بن صدقة.
# الشيخ شمس الدين الحراني، سبط الشيخ حياة.
# توفي في المحرم.
### | 248- 
# محمد بن عبد العزيز [2] بن أحمد بن عمر بن سالم بن محمد بن باقا.
# شمس الدين البغدادي.
# ولد سنة ست وتسعين.
# وسمع من: أبي الفتوح محمد بن الجلاجلي.
# وحدث.
# ومات في الثاني والعشرين من شعبان، رحمه الله تعالى.
### | 249- 
# محمد بن الحافظ أبي الخطاب [3] عمر بن علي بن محمد- ولقبه:
# الجميل- بن فرح بن قومس بن مزلال بن ملال بن أحمد بن بدر بن دحية بن
~~خليفة.
# أبو الطاهر الكلبي.
# ساق نسبه الشريف عز الدين، وفي النفس من صحة ذلك. وقد تكلم PageV49P247
# غير واحد من العلماء في أبي الخطاب وفي انتسابه إلى دحية، والله
~~المستعان.
# ولد محمد بالقاهرة سنة عشر، وسمع من أبيه. وتولى مشيخة دار الحديث
~~الكاملية مديدة.
# وكان يحفظ جملة من كلام والده، ويورد إيرادا جيدا.
# توفي في رمضان.
### | 250- 
# محمد بن محمد [1] بن أبي بكر.
# المحدث المفيد زين الدين، أبو الفتح الأبيوردي، الكوفني [2] ، الصوفي،
~~الشافعي.
# ولد سنة ستمائة أو سنة إحدى. وقدم دمشق.
# وسمع سنة أربعين من: كريمة، والضياء المقدسي، والتقي أحمد بن العز،
~~والمؤتمن بن قميرة، والرشيد بن مسلمة، وأبي النعمان بشير بن حامد الفقيه،
~~وجماعة بدمشق ومصر من أصحاب السلفي، وابن عساكر.
# وسمع خلقا كثيرا من أصحاب البوصيري، والخشوعي. ثم نزل إلى أصحاب ابن
~~طبرزد والكندي وابن ملاعب ثم نزل إلى أصحاب ابن عمار الحراني، وابن باقا،
~~وزين الأمناء.
# وكتب الكثير، وحصل جملة صالحة، وحرص. وكلف بالحديث، وبالغ في الإكثار،
~~وخرج «المعجم» ، وروى اليسير، ولم يعمر، ولا أفاق من الطلب إلا والمنية قد
~~نزلت به، رحمه الله. PageV49P248
# وأيضا فلم يطلب الفن إلا وهو ابن أربعين سنة. فالله يعوضه بالمغفرة.
# ذكره الشريف فقال: كان حريصا على التحصيل، صابرا على كلف الاستفادة. حدث،
~~وسمعت منه. وكان ms10007 من أهل الدين والصلاح والخير والعفاف. وله فهم ومعرفة،
~~وفيه تيقظ ونباهة وخرج لنفسه «معجما» عن مشايخه الذين سمع منهم. ووقف كتبه
~~وأجزاءه. وكان حسن الطريقة مشغولا.
# وكوفن: بلدة قريبة من أبيورد.
# وتوفي في حادي عشر جمادى الأولى [1] بالقاهرة.
# قلت: وله شعر يسير.
# روى عنه: أبو محمد الدمياطي بيتين، وقال: توفي بخان سعيد السعداء.
### | 251- 
# محمد بن محمد [2] بن علي ابن العربي.
# عماد الدين، ولد الشيخ محيي الدين.
# توفي في ربيع الأول بدمشق.
# وقد حدث عن ابن الزبيدي [3] .
### | 252- 
# محمد بن أبي الفتوح [4] نصر بن غازي بن هلال.
# أبو الفضائل الأنصاري، المصري، المقرئ، المحدث، الجريري [5] .
~~PageV49P249
# ولد [1] سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: القاضي زين الدين علي بن يوسف الدمشقي، وعبد العزيز ابن باقا.
# وسمع بالثغر من: أبي القاسم بن عيسى، وأبي الفضل جعفر الهمداني.
# وسمع كثيرا من أصحاب البوصيري.
# وكان يمكنه السماع منه فما يسر له.
# توفي في ثالث محرم بالقاهرة. وقد روى اليسير [2] .
### | 253- 
# محمد بن وثاب [3] .
# القاضي تاج الدين البجيلي [4] الحنفي.
# درس وأفتى وناب في القضاء بدمشق، وحمدت أحكامه.
# ومات في ربيع الآخر وهو في عشر السبعين.
### | 254- 
# المبارك بن يحيى [5] بن أبي الحسن.
# الإمام، العلامة، نصير الدين، أبو البركات ابن الطباخ، المصري، الشافعي.
# توفي في حادي عشر جمادى الآخرة، وله ثمانون سنة [6] .
# وكان من كبار أئمة المذهب. درس وأفتى واشتغل وصنف. وتخرج به جماعة.
# توفي بالقاهرة. PageV49P250
### | 255- 
# المظفر بن عبد الكريم [1] بن نجم بن عبد الوهاب بن الشيخ أبي الفرج.
# الفقيه، المدرس، الإمام، تاج الدين، أبو منصور بن الحنبلي، الأنصاري،
~~الخزرجي، السعدي، الدمشقي، مدرس المدرسة الحنبلية التي لجدهم عبد الوهاب.
# ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: الخشوعي، وحنبل، وعمر بن طبرزد.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، والشرف بن عرب شاه، والقاضي تاج الدين
~~الجعبري، وأبو العباس بن فرج.
# توفي فجأة بدمشق ثالث صفر.
### | - حرف الياء-
### | 256- 
# يحيى بن نجيب [2] بن بشارة بن محرز.
# أبو زكريا السعدي، المصري.
# ولد سنة خمس وثمانين وخمسمائة.
# وروى عن: القاسم بن عساكر بالإجازة.
# توفي في ذي القعدة ms10008.
### | 257- 
# يوسف بن الصارم [3] عبد الله بن إبراهيم.
# الفقيه، وجيه الدين، أبو الحجاج الدمشقي، الشافعي، الصوفي. PageV49P251
# نزيل القاهرة. ويعرف بالوجيزي نسبة إلى حفظ كتاب «الوجيز» .
# ولد بدمشق سنة ثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الحسن بن المفضل، وأبي المجد القزويني، وجماعة.
# وأجاز له منصور الفراوي. وحدث. وكان من فضلاء الشافعية.
# توفي في الثامن والعشرين من رجب.
### | الكنى
### | 258- 
# أبو الفضل الشاغوري [1] .
# العابد. شيخ صالح عارف، معروف. كثير الرؤية للنبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم.
# توفي إلى رحمة [2] الله في جمادى الأولى.
### | 259- 
# أبو محمد [3] .
# ولد الشيخ القدوة سلطان بن محمود البعلبكي.
# كان صالحا عابدا قانعا، كثير الانقطاع.
# توفي في رمضان ببعلبك في المعترك [4] .
# وفيها ولد:
# الشيخ كمال الدين محمد بن علي بن عبد الواحد الأنصاري ابن الزملكاني، شيخ
~~الشافعية.
# وتقي الدين عثمان بن السكاكيني.
# وبدر الدين يوسف بن القاضي دانيال، بالشوبك، PageV49P252
# وجمال الدين يحيى بن محمد بن الفويرة السلمي، والشيخ المقرئ رافع بن هجرس
~~الصميدي، ومحمد بن عمر بن الرشيد البعلي، والشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن
~~علي الرقي، في حدودها، والشيخ علاء الدين علي بن أيوب المقدسي، تقريبا،
~~ومحمد بن إسماعيل بن الخباز، في شعبان.
# والشرف عيسى بن علي المحدث، في المحرم، وقاضي القضاة برهان الدين إبراهيم
~~بن علي بن عبد الحق الحنفي.
# PageV49P253
### | سنة ثمان وستين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 260- 
# أحمد بن عبد الدائم [1] بن نعمة بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن
~~بكير.
# المعمر، العالم، مسند الوقت، زين الدين، أبو العباس المقدسي.
# الفندقي، الحنبلي، الناسخ.
# ولد بفندق الشيوخ من جبل نابلس سنة خمس وسبعين، وأدرك الإجازة التي من
~~السلفي لمن أدرك حياته. وأدرك الإجازة الخاصة من خطيب الموصل أبي الفضل
~~الطوسي، وأبي الفتح بن شاتيل، ونصر الله القزاز، وخلق سواهم. PageV49P254
# وسمع من: يحيى الثقفي، وأبي الحسين أحمد بن الموازيني، ومحمد بن علي بن
~~صدقة، وإسماعيل الجنزوي [1] ، والمكرم بن هبة الله الصوفي، وعبد الخالق بن
~~فيروز، ويوسف بن معالي الكناني، وعبد الرحمن بن علي الخرقي، وبركات
~~الخشوعي، ومحمد بن الخطيب، وعمر ms10009 بن طبرزد، والحافظ عبد الغني، وأسماء بنت
~~الران، وطائفة سواهم.
# ورحل إلى بغداد فسمع من: عبد المنعم بن كليب بقراءته، ومن: أبي طاهر
~~المبارك بن المعطوش، وعبد الله بن أبي المجد، وعبد الخالق بن البندار، وعبد
~~الوهاب ابن سكينة، وعلي بن يعيش الأنباري، وعبد الله بن دهبل، والمبارك بن
~~إبراهيم السيبي، وعبد الله ابن الطويلة، وضياء بن الخريف، وعمر بن علي
~~الواعظ، وأبي الفتح المندائي، ومحمد بن أبي محمد بن الغزون، وطائفة.
# وقرأ القرآن على الشيخ العماد، وتفقه على الشيخ الموفق. وكتب بخطه المليح
~~السريع ما لا يوصف لنفسه وبالأجرة، حتى كان يكتب في اليوم إذا تفرغ تسعة
~~كراريس أو أكثر، ويكتب الكراسين والثلاثة مع اشتغاله بمصالحه.
# وكتب «الخرقي» في يوم وليلة، ولازم النسخ خمسين سنة أو أكثر. وكان تام
~~القامة، مليح الشكل، حسن الأخلاق، ساكنا، عاقلا، لطيفا، متواضعا، فاضلا،
~~نبيها، يقظا. خرج لنفسه مشيخة، وخرج له ابن الظاهري، وابن الخباز وغير
~~واحد.
# فذكر ابن الخباز أنه سمع ابن عبد الدائم يقول: كتبت بخطي ألفي جزء [2] .
~~PageV49P255
# وذكر أنه كتب بخطه «تاريخ دمشق» مرتين.
# قلت: الواحدة في وقف أبي المواهب بن صصري.
# وكتب من التصانيف الكبار شيئا كثيرا.
# وولي خطابة كفربطنا بضع عشرة سنة، ثم تحول عنها. وقد ولد له ابنه الشيخ
~~أبو بكر بها.
# وأنشأ خطبا عديدة. وحدث سنين كثيرة، وقرأ بنفسه كثيرا. وكان على ذهنه
~~أشياء مليحة من الحديث والأخبار والشعر [1] .
# روى عنه: الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر، والشيخ محيي الدين يحيى
~~النووي، والشيخ تقي الدين محمد بن دقيق العيد، والدمياطي، وابن الظاهري،
~~وابن جعوان، وابن تيمية شيخنا، وأخوه أبو القاسم، والقاضيان تقي الدين
~~سليمان ونجم الدين ابن صصري، وشهاب الدين ابن فرج، وشمس الدين ابن أبي
~~الفتح، وشرف الدين أبو الحسين اليونيني، وشرف الدين الفزاري الخطيب، وأخوه
~~الشيخ تاج الدين، وولده الشيخ برهان الدين، PageV49P256
# والخطيب شمس الدين إمام الكلاسة، وشرف الدين سيف قاضي القدس، والشيخ علي
~~الموصلي، وعلاء الدين ابن العطار، والقاضي شهاب الدين أحمد ms10010 بن الشرف حسن،
~~والقاضي نجم الدين أحمد الدمشقي، وخلق كثير في الأحياء بمصر والشام.
# ورحل إليه غير واحد، وتفرد بالكثير. وذهب بصره في أواخر عمره.
# قال ابن الخباز: حدثني يوم موته الشيخ حسن بن أبي عبد الله الأزدي الصقلي
~~أن الشيخ محمد بن عبد الله المغربي قال: رأيت البارحة كأن الناس في الجامع،
~~فإذا ضجة فسألت عنها، فقيل لي: مات هذه الليلة مالك بن أنس رحمه الله. فلما
~~أصبحت جئت إلى الجامع وأنا مفكر، فإذا إنسان، ينادي: رحم الله من صلى أو
~~حضر جنازة زين الدين ابن عبد الدائم.
# قلت: المعروف بالمنام هو محمد بن صالح الهشكوري خطيب جامع جراح، والله
~~أعلم.
# وحدثنا أبو بكر بن أحمد في سنة ثلاث وسبعمائة قال: رأيت أبي، رحمه الله،
~~في الليلة التي دفناه فيها، فأقسمت عليه: أخبرني ما فعل الله بك؟ فقال:
# غفر لي وأدخلني الجنة.
# توفي، رحمه الله، لتسع خلون من رجب [1] .
# وقد أخبرنا أحمد بن العادل قال: أنا ابن عبد الدائم سنة سبع عشرة
~~وستمائة، فذكر حديثا. PageV49P257
### | 261- 
# أحمد بن عمر [1] بن محمد بن كاكا.
# أبو العباس الزنجاني، ثم الدمشقي.
# حدث عن حنبل المكبر.
# وكتب عنه الطلبة.
# ومات في المحرم [2] .
### | 262- 
# إبراهيم بن أحمد بن علي بن حسين.
# تاج الدين أبو البركات، إمام جامع قليوب الأنصاري، المصري، الشافعي.
# ولد سنة ستمائة.
# وسمع من: أبي الحسين محمد بن أحمد بن جبير البلنسي، وغيره.
# وحدث.
# وتوفي في شوال بمصر.
### | 263- 
# إبراهيم بن محمد [3] بن صالح.
# القطيعي، الدقاق.
# سمع: أحمد بن صرما.
# وحدث. أجاز للبرهان الجعبري.
# وتوفي يوم عاشوراء. PageV49P258
### | 264- 
# إدريس بن أبي عبد الله [1] بن أبي حفص بن عبد المؤمن.
# الملك أبو العلاء الواثق بالله، أبو دبوس. صاحب المغرب القيسي المؤمني،
~~آخر ملوك بني عبد المؤمن.
# تغلب على الأمر، وتوثب على ابن عمه عمر، وقتله في سنة خمس وستين.
# وكان شهما شجاعا مقداما. خرج عليه أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق سيد آل
~~مرين وصاحب تلمسان، فجرت بينهم حروب إلى أن قتل أبو دبوس في المحرم بظاهر ms10011
~~مراكش في المصاف. واستولى المريني على مملكة المغرب، وانقضت دولة آل عبد
~~المؤمن.
### | 265- 
# إسماعيل بن يحيى [2] بن أبي الوليد.
# الإمام، أبو الوليد الأزدي، الغرناطي، العطار، المقرئ.
# تلا بالسبع على الخطيب أبي بكر بن حسنون الحميري صاحب شريح وانفرد
~~بالإجازة من أبي بكر بن عطية المحاربي. وأسمع في صغره.
# وروى أيضا عن: الحافظ عبد الرحيم بن الفرس، وأبي جعفر بن حكم.
# وله فلاحة وعقار.
# قرأ عليه بالسبع: أبو جعفر بن الزبير [3] .
# وأضر بأخرة وهرم.
# ورخه ابن الزبير، وعاش أربعا وثمانين سنة. PageV49P259
### | 266- 
# أيبك [1] .
# الأمير عز الدين الظاهري، نائب حمص.
# توفي بها في صفر. وكان غشوما ظلوما.
### | 267- 
# أيبك [2] .
# الأمير عز الدين الصالحي، الزراد، متولي قلعة دمشق.
# توفي في ذي القعدة.
# وكان مهيبا محتشما، حسن السيرة.
### | 268- 
# أيوب بن محمود [3] بن نصر الله.
# صفي الدين ابن البعلبكي، الدمشقي.
# رحل وسمع من عبد السلام الداهري، وابن روزبه، وأبي الحسن القطيعي،
~~والأنجب بن أبي السعادات، وجماعة.
# كتب عنه: ابن ابحباز، وابن نفيس، والطلبة.
# مات في صفر في ربيع الآخر [4] .
### | - حرف الحاء-
### | 269- 
# الحسن بن أبي البركات [5] علي بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن أبي
~~الفتح بن أبي السنان. PageV49P260
# الشيخ عماد الدين أبو محمد، ويسمى عبد الرحيم أيضا، ويعرف بابن الحدوس
~~الموصلي.
# ولد سنة إحدى عشرة.
# وسمع ببغداد من عبد السلام بن سكينة، وغيره.
# وحدث. ومات بمصر.
### | - حرف الدال-
### | 270- 
# داود بن سليمان [1] بن علي بن سالم.
# أبو سليمان بن الحموي، الدمشقي، الشافعي، العدل.
# ولد سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
# وحدث عن: حنبل.
# وهو من بيت العدالة والرواية.
# توفي فجأة في سادس ذي الحجة بدمشق [2] .
### | - حرف الراء-
### | 271- 
# ريحان الحبشي [3] .
# مولى التقي صالح بن الخضر، المقرئ.
# روى عن: مكرم، وغيره.
# ومات بالقاهرة في شعبان.
### | - حرف السين-
### | 272- 
# سعد الله بن أبي الفضل بن سعد الله بن أحمد بن سلطان.
# أبو محمد التنوخي، الدمشقي، الشافعي، البزار. PageV49P261
# ولد في أول سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: عبد اللطيف بن إسماعيل، وحنبل بن عبد الله.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وأبو عبد الله بن ms10012 الزراد، وجماعة.
# ومات في رابع شوال.
### | - حرف الصاد-
### | 273- 
# صالح بن الخضر [1] بن حاتم.
# تقي الدين، أبو البقاء ابن قمر الدولة الأنصاري، المصري، المقرئ الشافعي،
~~الضرير.
# سمع الكثير، وحدث عن: مكرم بن أبي الصقر.
# ومات بقليوب في رمضان.
### | 274- 
# صالح بن الحسين [2] بن طلحة بن الحسين بن محمد.
# القاضي الجليل، الإمام، تقي الدين، أبو البقاء الهاشمي، الجعفري،
~~الزينبي.
# ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: علي بن البناء، وغيره.
# وحدث. وكان رئيسا نبيلا، عارفا بالأدب. ولي قضاء قوص مدة.
# وله خطب ونظم ونثر وتصانيف. وأنحس نفسه بولاية نظر قوص، وفاعل ذلك منقوص.
# حدث عنه الدمياطي. PageV49P262
### | - حرف العين-
### | 275- 
# عبد الله بن عبد الرحمن [1] بن سلامة بن نصر بن مقدام بن نصر.
# أبو محمد الحنبلي، المقدسي، السراج.
# ولد سنة أربع وتسعين وخمسمائة.
# وحدث عن: حنبل.
# وولي حسبة قاسيون.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وابن الزراد، وجماعة.
# مات في تاسع ذي الحجة.
### | 276- 
# عبد الصمد بن يوسف [2] بن منصور بن يوسف.
# سديد الدين أبو محمد السعدي، الشامي، ثم المصري.
# توفي عن إحدى وثمانين سنة بالقاهرة.
# روى شيئا عن علي بن محمد بن رحال.
### | 277- 
# عبد الرحمن بن الحافظ أبي محمد عبد الله بن سليمان بن حوط الله.
# الفقيه أبو عمر الأنصاري، الأندي، الأندلسي.
# سمع «صحيح البخاري» من أبي العباس بن مقدام صاحب شريح.
# وأجاز له خلق بإفادة أبيه وعمه.
# وسمع من طائفة.
# مات في المحرم، وقارب السبعين.
### | 278- 
# عبد المغيث بن عبد الكريم [3] بن أبي الفضائل.
# محيي الدين، أبو الفرج الأنصاري، الدلاصي، الصعيدي. PageV49P263
# ولد سنة إحدى وستمائة.
# من الحافظ ابن المفضل.
# وتوفي في الثالث والعشرين من ربيع الأول.
### | 279- 
# عثمان عز الدين بن الشيخ الوجيه بن منجا.
# أكبر أولاد أبيه، توفي شابا طريا إلى رحمة الله في جمادى الآخرة وشيعه
~~الأعيان.
# ورخه شمس الدين ابن الفخر فقال: توفي صاحبي عز الدين وعمل عزاؤه
~~بالمسمارية.
### | 280- 
# علي بن الحسن [1] بن الفرج بن النعمان بن محبوب.
# تقي الدين. المعري الأصل، البعلبكي.
# الفقيه الشافعي. كان فاضلا، حسن الأخلاق والعشرة.
# توفي بدمشق في ربيع ms10013 الآخر، رحمه الله تعالى، وقد ناهز الستين.
### | 281- 
# علي بن أبي طالب [2] بن محمد.
# الشريف علاء الدين الحسيني، الموسوي، الدمشقي.
# ولد سنة ثمان وتسعين.
# وسمع من: أبي اليمن الكندي.
# وكان عدلا حسن الشكل.
# توفي في ذي القعدة. وهو والد المسند موسى بن علي الشاهد شيخنا.
# وكان شيخا بالمقدمية للإقراء.
### | 282- 
# عمر بن محمد [3] بن أبي سعد بن أحمد. PageV49P264
# الواعظ، العالم، بدر الدين، أبو حفص الكرماني الأصل، النيسابوري، التاجر.
# ولد بشاذياخ نيسابور في تاسع المحرم سنة سبعين وخمسمائة. وكان يمكنه أن
~~يسمع من عبد المنعم بن الفراوي، وطبقته، وإنما سمع في الكهولة من القاسم بن
~~عبد الله الصفار. سمع منه الشطر الأول من «مسند أبي عوانة» ، وسمع منه
~~ثلاثة مجالس المخلدي، و «الأربعين» لعبد الخالق بن زاهر.
# وحدث بدمشق ومصر. وعمر دهرا طويلا.
# قرأت بخط العلاء الكندي: حدثني الواعظ بدر الدين النيسابوري قال:
# حفظت «مقامات الحريري» ، وكان أبي يغلق علي باب غرفة كل ليلة حتى أكرر
~~على كل الكتاب.
# ولا نعلم أحدا روى عن الصفار بالسماع بعده.
# روى عنه: الدمياطي، وابن فرج، وإمام الحنابلة، وابن الخباز، وابن الزراد،
~~ونبيه الحلبي، وعز الدين محمد بن العز، وعلي بن محمد بن المهتار، وخلق من
~~هذه الطبقة.
# وقد روى عنه الشيخ شمس الدين عبد الرحمن مع تقدمه.
# وتوفي بدمشق في ليلة الحادي والعشرين من شعبان، وقد قارب المائة.
# وسماعه صحيح مع الشيخ الضياء.
### | - حرف الكاف-
### | 283- 
# كريمة بن أبي المنى بن سعد بن الحسن.
# النجيب النابلسي.
# ولد سنة اثنتين وتسعين. PageV49P265
# وروى بالأرض المقدسة وغيرها عن أبي جعفر الصيدلاني بالإجازة.
# سمع منه: ابن الخباز.
### | - حرف الميم-
### | 284- 
# محمد بن إبراهيم بن عياش.
# أبو عبد الله السلاوي.
# سمع: ابن البن، وابن صصرى.
# وعاش سبعين سنة.
# روى عنه: شيخنا الدمياطي.
### | 285- 
# محمد بن أحمد [1] بن عمر.
# العلامة جلال الدين العيدي [2] ، البخاري، الحنفي. أحد شيوخ أبي العلاء
~~الفرضي.
# تفقه على حسام الدين محمد بن محمد الأخشيكتي، وحميد الدين علي الرامشي،
~~وعلى حافظ الدين. وحصل المذهب. وكان ذا معرفة تامة بالفقه والأصلين، ودرس
~~وأفتى ms10014.
# وقال البخاري: أظنه في رمضان سنة ثمان بكلاباذ.
### | 286- 
# محمد بن أبي الفتح [3] الحسن الحافظ الكبير ثقة الدين أبي القاسم علي بن
~~هبة الله بن عساكر.
# شمس الدين، أبو عبد الله الدمشقي.
# ولد سنة ثلاث وتسعين، وسمع من عمه القاسم فيما أحسب. PageV49P266
# وسمع من: حنبل، وابن طبرزد، ومحمد بن الزنف، والكندي، وست الكتبة بنت
~~الطراح.
# وحدث بدمشق وبمصر مدة.
# أكثر عنه الشريف عز الدين والمصريون. ومات بدمشق في سابع صفر.
# روى عنه: الدمياطي، وابن ابحباز، وجماعة.
### | 287- 
# محمد بن داود [1] بن أبي العباس خمار [2] بن محمود بن غازي.
# الشيخ شهاب الدين، أبو بكر الأنصاري، المصري، المقرئ.
# ولد سنة ستمائة. وقرأ القرآن بالروايات وأتقنها، وتصدر بجامع مصر
~~لإقرائها.
# وكان دينا، خيرا، ساكنا، لا أعلم على من قرأ. وقد روى اليسير عن مكرم.
# ومات في رابع شوال، رحمه الله تعالى.
### | 288- 
# محمد بن عبد الحميد [3] بن عبد الهادي.
# الشيخ شمس الدين ابن العماد، أخو شيخنا العز.
# ولد سنة سبع وستمائة.
# وسمع من: ابن ملاعب، والموفق، وابن راجح، وموسى بن عبد القادر، وابن
~~البن، والعز محمد بن الحافظ، وابن أبي لقمة، وجماعة.
# وهو والد صاحبنا الفقيه عبد الحميد.
# سمع منه: ابن الخباز، وابن نفيس، وابنه عبد الحميد. وكان فقيها إماما،
~~زاهدا، قدوة، قوالا بالحق، كثير الخير.
# توفي رحمه الله في رمضان. PageV49P267
### | 289- 
# محمد الوزير [1] .
# فخر الدين، أبو عبد الله ابن الصاحب الوزير بهاء الدين علي ابن القاضي
~~السديد محمد بن سليم [2] المصري، الشافعي، ابن حنا.
# سمع من: أبي الحسن بن المقير.
# وحدث، ودرس بمدرسة والده، وعمر رباطا كبيرا بالقرافة، ووقف عليه ما يقوم
~~بالفقراء.
# وكان دينا فاضلا، محبا لأهل الخير، مؤثرا لهم.
# توفي في شعبان. وهو أبو الصاحب تاج الدين محمد. شيعه خلق كثير [3] .
# وقد روى عنه الدمياطي شيئا من نظمه.
### | 290- 
# محمد بن عمر بن أبي القاسم أحمد بن أحمد بن محمد.
# الشريف، شيخ القراء، أبو البدر العباسي، الرشيدي، الواسطي، المعروف بابن
~~الداعي.
# قرأ بالروايات علي: ابن الباقلاني، وابن الكمال، وأبي جعفر بن زريق، وأبي
~~طالب، وأبي ms10015 طالب بن عبد السميع.
# وحدث عن ابن الجوزي بكتاب «جامع المسانيد» وغير ذلك. PageV49P268
# وسمع «الغيلانيات» من المندائي. وحدث بجزء ابن عرفة عن ابن كليب.
# وأجاز له ذاكر بن كامل، وابن بوش، وابن كليب، وعدة.
# وتصدر للإقراء، وحمل عنه جماعة القراءات كالشيخ علي خريم، وابن غزال،
~~وابن المحروق.
# وبالإجازة شيخنا البرهاني الجعبري.
# ولد في المحرم سنة سبع وسبعين، وتوفي في ثامن عشر جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وستين وستمائة.
### | 291- 
# محسن [1] .
# الحبشي، الصالحي، الطواشي.
# سمع الكثير من أصحاب السلفي كابن رواج، وابن الحميري.
# وحصل الأصول، وتقدم عند الملك الصالح نجم الدين أيوب، وبعده ثم سافر إلى
~~المدينة المنورة فجاور وتقدم على الخدام. ثم رجع إلى مصر.
# توفي في العشرين من شعبان.
### | 292- 
# منصور بن محمد [2] بن علي بن محمد بن علي بن منصور.
# أبو محمد القرشي، البالسي، ثم الدمشقي، الكاتب.
# قال الشريف عز الدين: ولد سنة ستمائة. وسمع من الكندي.
# وحضر حنبل بن عبد الله. ومات في مستهل ربيع الأول بالشقيف.
# روى عنه: الدمياطي وابن الخباز، وغيرهما.
# وكان أديبا شاعرا [3] . PageV49P269
### | - حرف الياء-
### | 293- 
# يحيى بن تمام [1] بن يحيى بن عباس بن أبي الفتوح بن تميم.
# الشيخ عماد الدين، أبو زكريا الحميري، الدمشقي.
# ولد سنة ست وستمائة.
# وسمع من: داود بن ملاعب، والشيخ الموفق.
# وحدث بدمشق ومصر.
# ومات في شعبان.
# وكان رئيسا سمحا جوادا.
### | 294- 
# يحيى بن محمد [2] بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي بن
~~الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن الوليد بن القاسم بن الوليد.
# قاضي القضاة، أوحد الحكام، محيي الدين، أبو المفضل ابن قاضي القضاة محيي
~~الدين أبي المعالي ابن قاضي القضاة زكي الدين أبي الحسن ابن قاضي القضاة
~~منتخب الدين أبي المعالي ابن القاضي أبي الفضل، القرشي، الدمشقي، الشافعي.
# ولد في الخامس والعشرين من شعبان سنة ست وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من: حنبل، وابن طبرزد، وأبي اليمن الكندي، وابن الحرستاني، وجماعة.
~~PageV49P270
# وتفقه على: فخر الدين ابن عساكر، وغيره.
# وولي قضاء دمشق غير مرة، ولم تطل ولايته. وكان ms10016 صدرا، رئيسا، محتشما،
~~نبيلا، جليلا، معرقا في القضاء.
# وحدث بدمشق ومصر، وكتب عنه غير واحد.
# روى عنه الدمياطي في «معجمه» ، وساق نسبه إلى عثمان رضي الله عنه، ولا
~~أعلم لذلك صحة. فإني رأيت الحافظ ابن عساكر قد ذكر جده لأمه القاضي أبا
~~المفضل يحيى بن علي المذكور، وذكر ابنه المحتسب وغيرهما، ولم يتجاوز القاسم
~~بن الوليد. وقال في جده المعروف بابن الصائغ: القرشي قاضي دمشق.
# ولم يقل لا الأموي ولا العثماني.
# ثم إني رأيت كتاب وقف لبني الزكي، وهو وقف من جدهم عبد الرحمن بن الوليد
~~بن القاسم بن الوليد القرشي. وقد وقفه في سنة نيف وسبعين ومائتين، ولم يزد
~~في نسبه ولا نسبته على هذا، ولا سمى للوليد أبا، ولا ذكر أنه أموي، والذي
~~زعم أنه عثماني قال فيه: الوليد بن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان.
# والله أعلم بحقيقة ذلك. فإن المعروف من ذلك أن المتقدمين يحفظون أنسابهم
~~ويرفعونها. فإذا طالت السنون والأحقاب على الأعقاب نسيت وأهملت واجتزئ
~~بالنسبة إلى القبيلة، فقيل القرشي والقيسي والهمداني وأما بالعكس فلا، فإنا
~~لم نر هذا الواقف القديم الذي كان بعد السبعين ومائتين رفع في نسبه فوق ما
~~ذكر في كتاب وقفه. ولا رأينا أحدا من أولاده وهلم جرا إلى زمان قاضي القضاة
~~زكي الدين أبي الحسن يذكرون أنهم أمويون ولا عثمانيون. وإنما هو أمر لم
~~ينقل عن أهل هذا البيت الطيب فينبغي أن يصان عن الزيادة والانتساب إلى غير
~~جدهم إلا بيقين ولو ثبت ذلك لكان فيه مفخر وشرف.
# روى عنه: ابن الخباز، وشرف الدين ابن أبي الفتح، وشمس الدين بن الزراد،
~~وجماعة.
# PageV49P271
# وقال الشيخ قطب الدين [1] : كان له في الفقراء عقيدة. وصحب الشيخ محيي
~~الدين ابن العربي وله فيه عقيدة تجاوز الوصف.
# قال: وحكي لي عنه أنه كان يفضل عليا على عثمان رضي الله عنهما، كأنه كان
~~يقتدي في ذلك بابن العربي [2] .
# وله قصيدة في مدح علي، رضي الله عنه، منها:
# أدين بما دان الوصي ولا أرى ... سواه ms10017 وإن كانت أمية محتدي
# ولو شهدت صفين خيلي لأعذرت ... وساء بني حرب هنالك مشهدي
# قلت: وقد سار إلى هولاكو فولاه قضاء الشام وغيرها، وخلع عليه خلعة سوداء
~~مذهبة خليفتية، وبدت منه أمور. والله يسامحه. وكان لهجا بالنجوم وأشياء لا
~~أقولها.
# بحيث أنه دخل ببنت سناء الملك لأجل الطالع وقت الظهر، ولم نسمع بعرس في
~~هذه الساعة، ثم بعد ليال ماتت هذه العروس، فنقل التاج ابن عساكر أنها ماتت
~~فجأة. سقوها دواء يزيل العقل ليفتضها الزوج فقلقت، فيا شؤمه افتضاضا عليها.
# وقد أمره السلطان بالسكنى بديار مصر.
# وتوفي بمصر في رابع عشر رجب سنة ثمان، ودفن بسفح المقطم عن أحد عشر ولدا،
~~وهم: علاء الدين أبو العباس أحمد، وقاضي القضاة بهاء الدين يوسف، وزكي
~~الدين حسين، وشرف الدين إبراهيم، وعز الدين عبد العزيز، PageV49P272
# وتقي الدين عبد الكريم، وكمال الدين عبد الرحمن إمام محراب الصحابة،
~~وزينب شيختنا، وست الحسن، وعائشة وفاطمة. وأولهم وفاة زكي الدين بعد أبيه
~~بقليل.
### | 295- 
# يعقوب بن عبد الرفيع [1] بن زيد بن مالك.
# الصاحب، زين الدين الأسدي، الزبيري، من ولد عبد الله بن الزبير، رضي الله
~~عنهما.
# ولد سنة بضع [2] وثمانين وخمسمائة، ومات في ربيع الآخر.
# ذكره قطب الدين فقال: كان إماما فاضلا، ممدحا، كثير الرئاسة. وزر للملك
~~المظفر قطز، ثم وزر للملك الظاهر في أوائل دولته، ثم عزل بابن حنا فلزم
~~بيته. وله نظم جيد [3] . PageV49P273
# وفيها ولد:
# بدر الدين محمد بن أحمد بن بصحان ابن السراج الدمشقي، المقرئ، وكمال
~~الدين عبد الرحمن بن القاضي محيي الدين يحيى بن الزكي القرشي في رجب، وعلاء
~~الدين علي بن إسماعيل بن المقداد، وشمس الدين عبد الأحد بن سعد الله بن
~~نجيح الشافعي، ومحمد ابن شيخنا الزين أبي بكر، والفخر عثمان بن عمر
~~الحرستاني المؤذن، وصلاح الدين يوسف بن محمد بن المغيزل، وفخر الدين عثمان
~~بن محمد بن قاضي حماة ابن البارزي، ونجم الدين علي بن داود القحفازي، وقاضي
~~القضاة علاء الدين القونوي، وقاضي الحنابلة تقي الدين عبد الله بن محمد بن ms10018
~~أبي بكر الديراني، والناصح النقيب محمد بن عبد الرحيم، والفخر عثمان بن
~~محمد قاضي حماة نجم الدين عبد الرحيم ابن البارزي، وعلي بن أحمد بن محمد بن
~~النجيب الخلاطي، والشيخ أحمد بن جملة في رجب، وإبراهيم بن محمد أخو
~~المقريزي، وقاضي العراق قطب الدين محمد بن عمر الفضلي الشافعي، المعروف
~~باحوبن، والشيخ صدر الدين سليمان بن يحيى بن إسرائيل البصروي مدرس
~~الخاتونية، والقاضي فخر الدين محمد بن محمد بن مسكين المصري، في شوال منها.
# PageV49P274
### | سنة تسع وستين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 296- 
# أحمد بن عبد الله [1] بن عزاز بن كامل.
# العلامة زين الدين، أبو العباس المصري، النحوي، المعروف بابن قطنة.
# كان من أئمة العربية المتنصبين لإقرائها بمصر.
# توفي في ربيع الآخر، وقد نيف على السبعين.
# انتفع به جماعة.
### | 297- 
# أحمد بن القاضي الأعز أبي الفوارس [2] مقدام بن أحمد بن شكر.
# القاضي الأجل، كمال الدين أبو السعادات المصري، أحد كبراء البلد.
# له عقل ودهاء ورأي، وفيه حشمة وسؤدد.
# وعين للوزارة. وله نظم حسن.
# توفي ليلة السادس والعشرين من رمضان.
### | 298- 
# إبراهيم بن إسماعيل [3] بن إبراهيم بن عثمان بن عباس.
# أبو إسحاق المقدسي، المقرئ.
# ولد سنة إحدى وتسعين. PageV49P275
# وسمع من: أبي الفضل محمد بن الحصيب، وداود بن ملاعب، وغيرهما.
# وكتب عنه الطلبة، ومات بالصنمين في أول رجب راجعا من الحج.
# وهو أخو الشيخ شهاب الدين أبي شامة.
### | 299- 
# إبراهيم بن المسلم [1] بن هبة الله بن البارزي.
# الحموي، القاضي شمس الدين. أحد الأئمة الفضلاء ببلده.
# ولد سنة ثمانين وخمسمائة. وكان فيه دين وورع. قرأ على أبي اليمن الكندي.
~~وصحب الفخر ابن عساكر وتفقه به، وأعاد له. ودرس بالرواحية بدمشق، ثم درس
~~بحماة، وولي قضاءها إلى أن مات.
# وقد درس أيضا بالمعرة.
# وكان محمود السيرة في القضاء، وله شعر [2] ، وفضائل.
# ولي قضاء حماة بضع عشرة سنة.
# توفي في شعبان [من هذه السنة] [3] .
# روى عنه: حفيده قاضي القضاة شرف الدين هبة الله شيخنا، وقاضي القضاة ابن
~~جماعة، وثنا أنه قرأ عليه «التنبيه» دروسا، وأنه حفظ ثلث «النهاية» لإمام
~~الحرمين، وغير ms10019 ذلك، وأنه كان يصوم الدهر ويقوم الليل، رحمه الله تعالى [4]
~~. PageV49P276
### | 300- 
# إسحاق بن محمود [1] بن بلكويه [2] بن أبي الفياض.
# الشيخ شمس الدين، أبو إبراهيم البروجردي [3] ، الصوفي، المشرف [4] .
~~PageV49P277
# من أكابر مشايخ الصوفية وقدمائهم، ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة ببروجرد.
# وسمع ببغداد من:. بي طاهر لاحق بن قندرة [1] ، وعمر بن طبرزد، وعبد
~~الرزاق ابن الشيخ عبد القادر، وأبي تراب يحيى بن إبراهيم الكرخي، وعبد
~~الباقي بن عبد الجبار الهروي.
# وسمع بالقاهرة من: أبي الحسن بن المفضل الحافظ، ومحمد بن الحسن
~~اللرستاني، وجماعة.
# وكان يكتب خطا جيدا، ونسخ الكثير، وصحب شيخ الشيوخ أبا الحسن محمد بن
~~حمويه.
# خرج له أبو بكر محمد بن عبد العظيم المنذري «مشيخة» في جزء.
# روى عنه: الدمياطي، والشيخ شعبان، والأمير علم الدين الدواداري، ومحمد بن
~~عالي الدمياطي، وأحمد بن عبد المحسن بن رفعة، والمصريون.
# ومات في خامس المحرم بالقاهرة.
# وقال جمال الدين ابن الصابوني [2] : سمعت منه، وهو ثقة نبيل، لديه فضل،
~~ولي إشراف الخانكاه مدة، رحمه الله تعالى.
### | 301- 
# إسرائيل بن أحمد [3] بن أبي الحسين بن علي بن غالب.
# القرشي، العرضي، الدمشقي، التاجر، الطبيب.
# سمع من: الحافظ عبد العزيز بن الأخضر.
# وحدث بدمشق، ومصر.
# وتوفي في سابع رمضان بدمشق.
# روى عنه: الدمياطي. PageV49P278
### | - حرف الحاء-
### | 302- 
# حسن بن أبي عبد الله [1] بن صدقة بن أبي الفتوح.
# الإمام، المقرئ، الزاهد، أبو علي الأزدي، الصقلي.
# ولد سنة تسعين وخمسمائة [2] . وقرأ القراءات على أبي الحسن السخاوي.
# واستوطن دمشق.
# وروى بالإجازة عن: المؤيد الطوسي، وأبي روح الهروي، وزينب الشعرية، وكان
~~من السادة العباد، صاحب أوراد وإخلاص ومشاركة في العلوم.
# وكان صديقا للشيخ زين الدين الزواوي. وسمع من جماعة من أصحاب الحافظ ابن
~~عساكر كأبي إسحاق ابن الخشوعي وأقرانه.
# وأقرأ وأفاد.
# روى عنه: ابن الخباز، وأبو الحسن ابن العطار، وغيرهما.
# وتوفي إلى رضوان الله في ليلة الثاني والعشرين من ربيع الآخر.
# وذكره الشيخ قطب الدين [3] فقال: كان من السادات في تعبده وزهده وتقلله
~~من الدنيا، وافر الحرمة، ساعيا في قضاء الحوائج والحقوق، له مهابة وقبول
~~تام. PageV49P279
### | 303- 
# حسين ms10020 القاضي [1] زكي الدين ابن قاضي القضاة محيي الدين، يحيى.
# الزكوي.
# كان فاضلا نبيلا، إماما، مفتيا.
# مات شابا عن سبع وعشرين سنة في صفر. وله شعر [2] .
### | - حرف السين-
### | 304- 
# ساعد بن سعد الله [3] بن ثلاج.
# أبو سعد المحجي، الصالحي.
# حدث عن: ابن الزبيدي، والفخر الإربلي.
# ومات في ذي القعدة.
# روى لنا عنه: أبو الحسن بن العطار.
### | 305- 
# سامة بن كوكب [4] .
# السوادي، والد الشهاب أحمد، وجد المحدث شمس الدين.
# فقير متعفف قنوع. من سكان جبل الصالحية.
# يروي عن: ابن اللتي.
# كتب عنه: ابنه، وابن الخباز. PageV49P280
### | 306- 
# سنجر الصيرفي [1] .
# الأمير علم الدين.
# من كبار الأمراء بمصر. ثم نقل إلى الشام [2] .
# توفي كهلا في صفر ببعلبك، رحمه الله تعالى.
### | 307- 
# سنجر الأمير [3] قطب الدين.
# المستنصري، البغدادي، المعروف بالياغز [4] .
# أحد مماليك المستنصر فلما أخذ هولاكو بغداد هرب إلى الشام. وكان محترما
~~في الدولة الظاهرية، وعنده نباهة، وفضل.
# مات في صفر.
### | - حرف العين-
### | 308- 
# عائشة [5] بنت المحدث محمد بن جبريل بن عزاز.
# أم عبد الرحمن الأنصارية، الشارعية.
# روت عن: مكرم.
# وماتت في سلخ جمادى الأولى.
### | 309- 
# عباس الملك [6] الأمجد تقي الدين. PageV49P281
# ولد السلطان الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب.
# كان آخر إخوته وفاة. وكان جليل القدر محترما عند الملوك لا سيما عند
~~الملك الظاهر، لا يترفع عليه أحد في المجلس ولا في الموكب.
# وكان دمث الأخلاق حسن العشرة حلو المجالسة، رئيسا سريا.
# توفي في جمادى الآخرة، ودفن بالتربة التي له بقاسيون.
# وقد حدث عن: التاج الكندي، والبكري.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وجماعة. رحمه الله تعالى.
### | 310- 
# عبد الله بن أحمد [1] بن عبد الواحد بن الحسين بن أبي المضاء.
# شمس الدين أبو بكر البعلبكي، محتسب بعلبك.
# عاش ثمانين سنة أو أكثر، وأصابه خلط وصرع، وكان يعتريه.
# ومات رحمه الله في جمادى الآخرة [2] .
### | 311- 
# عبد الله بن عبد الرحمن [3] بن عمر.
# المفتي العلامة، سراج الدين الشرمساحي، البصري، الفقيه المالكي.
# مدرس المستنصرية.
# من كبار أئمة المذهب، وكان زاهدا صالحا متصوفا.
# مات في جمادى الآخرة، وله سبعون سنة [4] . PageV49P282
# وقد روى الحديث. سمع منه: ابن خروف ms10021 الموصلي، وغيره.
# ودرس بعده بالمستنصرية أخوه علم الدين.
### | 312- 
# عبد الله بن علي [1] بن عبد الحفيظ.
# الشريف أبو محمد الحسيني، الكلثمي، المصري.
# ولد سنة لرر [2] وتسعين.
# وحدث عن: علي بن البناء المكي.
# توفي في ربيع الأول.
### | 313- 
# عبد الحق بن إبراهيم [3] بن محمد بن نصر بن محمد بن نصر بن محمد بن
~~سبعين.
# القرشي، المخزومي، الشيخ قطب الدين، أبو محمد المرسي، الرقوطي، الصوفي.
~~PageV49P283
# كان صوفيا على قاعدة زهد الفلاسفة وتصوفهم. وله كلام كثير في العرفان على
~~طريق الاتحاد والزندقة، نسأل الله السلامة في الدين.
# وقد ذكرنا محط هؤلاء الجنس في ترجمة «ابن الفارض» و «ابن العربي» ،
~~وغيرهما. فيا حسرة على العباد كيف لا يغضبون لله تعالى، ولا يقومون في الذب
~~عن معبودهم، تبارك اسمه، وتقدست ذاته، عن أن يمتزج بخلقه أو يحل فيهم،
~~وتعالى الله عن أن يكون هو عين السماوات والأرض وما بينهما. فإن هذا الكلام
~~شر من مقالة من قال بقدم العالم، ومن عرف هؤلاء الباطنية عذرني، أو هو
~~زنديق مبطن للاتحاد ويذب عن الاتحادية والحلولية، ومن لم يعرفهم فالله
~~يثيبه على حسن قصده. وينبغي للمرء أن يكون غضبه لربه إذا انتهكت حرماته
~~أكثر من غضبه لفقير غير معصوم من الزلل. فكيف بفقير يحتمل أن يكون في
~~الباطن كافرا، مع أنا لا نشهد على أعيان هؤلاء بإيمان ولا كفر لجواز توبتهم
~~قبل الموت. وأمرهم مشكل، وحسابهم على الله.
# وأما مقالاتهم فلا ريب في أنها شر من الشرك، فيا أخي ويا حبيبي اعط القوس
~~باريها، ودعني ومعرفتي بذلك، فإنني أخاف الله أن يعذبني على سكوتي، كما
~~أخاف أن يعذبني على الكلام في أوليائه. وأنا لو قلت لرجل مسلم: يا كافر،
~~لقد بؤت بالكفر، فكيف لو قلته لرجل صالح أو ولي لله تعالى؟
# ذكر شيخنا قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد قال: جلست مع ابن سبعين
~~من ضحوة إلى قريب الظهر وهو يسرد كلاما تعقل مفرداته ولا تعقل مركباته.
# قلت: واشتهر عنه أنه قال: لقد تحجر ابن آمنة واسعا بقوله: لا ms10022 نبي بعدي.
# وجاء من وجه آخر عنه أنه قال: لقد زرب ابن آمنة حيث قال: لا نبي بعدي.
# PageV49P284
# فإن كان ابن سبعين قال هذا فقد خرج به من الإسلام، مع أن هذا الكلام في
~~الكفر دون قوله في رب العالمين أنه حقيقة الموجودات، تعالى الله عن ذلك
~~علوا كبيرا.
# وذكره الشريف عز الدين فقال: له تصانيف عدة ومكانة مكينة عند جماعة من
~~الناس. وأقام بمكة سنين عديدة.
# قلت: وحدثني فقير صالح أنه صحب فقراء من السبعينية فكانوا يهونون له ترك
~~الصلاة وغير ذلك. اللهم احفظ علينا إيماننا واجعلنا هداة مهتدين.
# وحصن رقوطة من أعمال مرسية.
# وسمعت ان ابن سبعين فصد يديه وترك الدم يخرج حتى تصفى، ومات والله أعلم
~~بصحة ذلك.
# وكان موته بمكة في الثامن والعشرين من شوال، وله خمس، وخمسون سنة، فإنه
~~ولد في سنة أربع عشرة.
# اللهم يا ربنا ورب كل شيء، إن كان هذا الشخص وأضرابه يعتقدون أنك عين
~~مخلوقاتك، وان ذاتك المقدسة البائنة من الخلق هي حقيقة ما أبدعت وأوجدت من
~~العدم، فلا ترحمهم ولا ترض عنهم. وإن كانوا يؤمنون بأنك رب العالمين وخالق
~~كل شيء، وأن مخلوقاتك غيرك بكل حال وعلى أي تقدير، فاغفر لهم وارحمهم. فإن
~~من كلامهم: ما ثم غير وما في الكون سوى الله.
# وما أنت غير الكون بل أنت عينه تعاليت يا إلهنا عن ذلك، بل وما أنت عين
~~الكون بل أنت غيره، ويفهم هذا كل من هو مسلم.
# ويقولون إن الله تعالى هو روح الأشياء، وإنه في الموجودات سار كالحياة في
~~الجسم.
# ويقولون إن الموجودات مظاهر له، وإنه يظهر فيها. كما قال رمضان
# PageV49P285
# التوزي، معثر عرف بالجوبان القواس:
# مظاهر الح ( ... ... ... ) [1] فيها فلا يحد
# ف ( ... [2] ) لا يكاد يخفى ... وظاهر لا يكاد يبدو
# نشهده بين ذا وهذا ... بأعين منه تستمد
# إن بطن العبد فهو رب ... أو ظهر الرب فهو عبد
# فعين كن عين زل ... وجودا قبض وبسط أخذ ورد
# مراتب الكون ثابتات ... وهو إلى حكمها المرد
# وقال الشيخ صفي الدين الأرموي ms10023 الهندي: حججت في حدود سنة ست وستين، وبحثت
~~مع ابن سبعين في الفلسفة فقال لي: لا ينبغي لك الإقامة بمكة. فقلت: كيف
~~تقيم بها أنت؟ فقال: انحصرت القسمة في قعودي بها، فإن الملك الظاهر يطلبني
~~بسبب انتمائي إلى أشراف مكة، واليمن صاحبها له في عقيدة، ولكن وزيره حشوي
~~يكرهني.
# قال صفي الدين: وكان داوى صاحب مكة فصارت له عنده مكانة بذلك ويقال إنه
~~نفي من المغرب بسبب كلمة كفر صدرت منه، وهي أنه قال: لقد تحجر ابن آمنة في
~~قوله: لا نبي بعدي.
# قلت: وإن فتحنا باب الاعتذار عن المقالات وسلكنا طريقة التأويلات
~~المستحيلات لم يبق في العالم كفر ولا ضلال، وبطلت كتب الملل والنحل واختلاف
~~الفرق. وقد ذكر الغزالي رحمه الله في كتاب «مشكاة الأنوار» فصلا في حال
~~الحلاج فأخذ يعتذر عما صدر منه مثل قوله: أنا الحق. وقول الآخر: ما في
~~الجبة إلا الله. وهذه الإطلاقات التي ظاهرها كفر، وحملها على محامل سائغة،
~~وأولها وقال: هذا من فرط المحبة وشدة الوجد، وإن ذلك كقول القائل: أنا من
~~أهوى ومن أهوى أنا. PageV49P286
# قلت: بتقدير صحة العقيدة فلا كلام، وإنما الكلام فيمن يقول: العالم هو
~~الله، كقوله في الفصوص إنه عين ما ظهر وعين ما بطن، وهو المسمى بأبي سعيد
~~الخراز، وغير ذلك من أسماء المحدثات.
# ومن طالع كتب هؤلاء علم علما ضروريا بأنهم اتحادية، مارقة من الدين،
~~وأنهم يقولون: الوجود الواجب القديم الخالق هو الممكن المخلوق ما ثم غير
~~ولا سوى. ولكن لما رأوا تعدد المخلوقات قالوا: مظاهر ومجالي. فإذا قيل لهم
~~فإن كانت المظاهر أمرا وجوديا تعدد الوجود، وإلا لم يكن لها حينئذ حقيقة.
~~وما كان هكذا تبين أن الموجود نوعان خالق ومخلوق.
# قالوا: نحن ثبت عندنا بالكشف ما يناقض صريح العقل. ومن أراد أن يكون
~~عارفا محققا فلا بد أن يلتزم الجمع بين النقيضين، وإن الجسم لواحد يكون في
~~وقت واحد في موضعين.
### | 314- 
# عبد الحميد بن رضوان [1] بن عبد الله.
# أبو محمد المصري، الشافعي، الجراحي.
# ولد في ms10024 سنة ثمانين وخمسمائة في مستهل صفر بالقاهرة.
# وذكر أنه قرأ القرآن على أبي الجود، وأنه سمع على أبي القاسم البوصيري
~~[2] . وقد روى عن ابن اللتي يسيرا.
# وتوفي في المحرم ودفن بقاسيون.
# وكان أديبا فاضلا يلقب مجد الدين.
# روى عنه: ابن الخباز، وغيره [3] .
# وقرأ عليه ابن فرح كتاب «شرح السنة» ، بروايته عن القزويني. PageV49P287
### | 315- 
# عبد الكريم بن ناصر [1] .
# أبو الكرم الدعجاني، المصري، المؤذن، المعروف بكريم.
# ولد في حدود الثمانين وخمسمائة.
# وروى عن: أبي نزار ربيعة اليمني.
# وتوفي في رجب.
# حدثني الحافظ أبو العباس الحلبي قال: ذكر الطلبة لعبد الكريم فقالوا:
# قد سماك الحافظ عبد العظيم كريم، وذلك لأجل الكاف فإنها عزيزة فقال:
# أيطيب له أن يسميه أحد عظيم.
### | 316- 
# عبد الوهاب بن القاضي أبي الفضل [2] أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن
~~الحسين.
# زين القضاة، أبو المكارم بن الجباب السعدي، المصري، العدل [3] .
# ولد في أول سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من محمد بن أحمد بن جبير الكناني، وابن باقا.
# وحدث.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 317- 
# علي بن مؤمن [4] بن محمد بن علي. PageV49P288
# المعروف بابن عصفور. العلامة، أبو الحسن الحضرمي، الإشبيلي، حامل لواء
~~العربية بالأندلس.
# حمل وأخذ عن الأستاذ أبي الحسن الدباج، ثم عن الأستاذ أبي علي الشلوبين.
~~وتصدر للإشغال مدة.
# ذكر أبو عبد الله محمد بن حيان الشاطبي في «تاريخه» قال: لازم ابن عصفور
~~أبا علي نحوا من عشرة أعوام إلى أن ختم عليه «كتاب» سيبويه في نحو السبعين
~~طالبا.
# قال الإمام أبو حيان: الذي نعرفه أنه ما أكمل عليه الكتاب أصلا.
# وكان أصبر الناس على المطالعة لا يمل من ذلك. وله تواليف منها:
# «المقرب» ، (
### | ...... 
# ) ن [1] ، وكتاب «الممتع» [2] ، و «المفتاح» ، و «الهلالي» ، و «الأزهار»
~~، و «إنارة الدياجي» ، و «مختصر الغرة» ، و «مختصر المحتسب» ، و «مفاخرة
~~السالف والعذار» .
# ومما شرحه ولم يكمله: «شرح المقرب» ، (
### | ..... 
# ) [3] ، «شرح الحماسة» ، PageV49P289
# «شرح المتنبي» ، «سرقات الشعراء» ، «شرح الجزولي» [1] ، «البديع» ، وغير
~~ذلك [2] .
# وكان (
### | .... 
# ) [3] بالنحو لا يشق غباره ولا يجارى. أقرأ بإشبيلية وبهريش، ومالقة،
~~ولورقة، ومرسية.
# وولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة بإشبيلية.
# ومات ms10025 بتونس في الرابع والعشرين من ذي القعدة [4] .
# ولم يكن بذاك الورع في دينه، تجاوز الله عنا وعنه، فمما قاله ارتجالا:
# لما تدنست بالتفريط في كبري ... وصرت [5] مغرى بشرب الراح واللعس
# رأيت أن [6] خضاب الشيب أستر لي ... إن البياض قليل الحمل للدنس
# ولابن عصفور من قصيدة في فرس كميت:
# هنيئا [7] بطرف إذا ما جرى ... ترى البرق يتعب في دائره
# مصغر لفظ، ولكنه ... يجل ويعظم في قدره
# قلت: كان بحرا في العربية [8] يقرئ الكتب الكبار ولا يطالع عليها.
~~PageV49P290
# وكان في خدمة أمير. أقرأ بعدة مدائن.
# قال ابن الزبير: لم يكن عنده ما يؤخذ عنه سوى ما ذكر- يعني العربية- ولا
~~تأهل بغير ذلك، رحمه الله وعفى عنه.
# قلت: ولا تعلق له بعلم القراءات ولا الفقه ولا رواية الحديث. وكان يخدم
~~الأمير أبا عبد الله محمد بن أبي زكريا الهنتاني صاحب تونس.
### | 318- 
# عمر بن حامد [1] بن عبد الرحمن بن المرجى بن المؤمل.
# أبو حفص الأنصاري، القوصي، ثم الدمشقي، الشافعي، العدل.
# سمع من: عمر بن طبرزد، وحنبل، وجماعة بإفادة أخيه شهاب الدين إسماعيل [2]
~~.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وعلم الدين الدواداري، وجماعة [3] .
# وكان أحد الشهود.
# ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة، ومات في ثالث عشر ربيع الآخر.
### | 319- 
# عمر بن عبد الله [4] بن صالح بن عيسى. PageV49P291
# الإمام، أبو حفص السبكي، المالكي، قاضي القضاة سيف الدين.
# ولد سنة خمس وثمانين وخمسمائة.
# وتفقه على الإمام أبي الحسن المقدسي الحافظ. وصحبه مدة، وسمع منه، ومن
~~القاضي عبد الله بن محمد بن مجلي.
# وولي الحسبة مدة بالقاهرة، ثم ولي القضاء حين جعلت أربعة قضاة.
# ودرس للمالكية بالصالحية. وأشغل وأفتى وانتهت إليه معرفة المذهب مع الدين
~~والخير والأمانة.
# روى عنه: الدمياطي، وقاضي القضاة، وبدر الدين ابن جماعة، وعلم الدين
~~الدواداري، وغيرهم.
# وسبك العبيد بلد من أعمال الديار المصرية.
# توفي بالقاهرة في الخامس والعشرين من ذي القعدة وله أربع وثمانون سنة.
### | 320- 
# عمر بن علي [1] بن أبي بكر بن محمد بن بركة.
# الإمام العلامة، رضي الدين، أبو الرضا المصري، الحنفي، المعروف بابن
~~الموصلي ms10026.
# ولد بميافارقين سنة أربع عشرة وستمائة. ودرس وأفتى، وبرع في المذهب.
~~وشارك في الشعر والأدب، وكتب الخط المليح.
# وكان ذا رئاسة وتجمل ونبل.
# توفي في ثامن عشر رمضان بالقاهرة.
### | 320- 
# عيسى بن محمد [2] بن أبي القاسم بن محمد بن أحمد بن إبراهيم. PageV49P292
# الأمير شرف الدين، أبو محمد ابن الأمير أبي عبد الله الهكاري، الكردي.
# سمع بالمقدس كتاب «الأحكام» لعبد الحق، من أبي الحسن علي بن محمد بن جميل
~~المعافري الخطيب، عن المصنف [1] . وأجاز له عمر بن طبرزد، وغيره.
# روى عنه: شيخنا برهان الدين الإسكندراني، وغير واحد سمعوا منه الأحكام.
# وكان أحد الأبطال المشهورين بالشجاعة والإقدام. وله مواقف مشهودة ووقائع
~~مع الفرنج، هذا مع الدين والكرم والمروءة والأوصاف الجميلة والرئاسة
~~والحشمة.
# توفي في الثامن والعشرين من ربيع الآخر.
# وآخر من سمع منه الأحكام قاضي القضاة ابن جماعة [2] . وكان مولده في سنة
~~593.
### | - حرف الميم-
### | 322- 
# محمد بن أسعد [3] بن عبد الرحمن.
# الشيخ الزاهد الصالح أبو عبد الله الهمداني، المجاور بمشهد عروة.
# كان كبير القدر، صاحب أوراد وعبادة وزهد وإقبال على الآخرة.
# حدث بالبخاري عن ابن الزبيدي.
# قرأه عليه الخطيب شرف الدين الفزاري. PageV49P293
# وسمع منه: قاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى، وجماعة.
# وتوفي في صفر، وشيعه خلق، كبير.
### | 323- 
# محمد بن إسماعيل [1] بن عثمان بن المظفر بن هبة الله بن عبد الله بن
~~الحسين.
# الشيخ مجد الدين، أبو عبد الله بن عساكر، الدمشقي، الشافعي.
# ولد في حدود سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر، وعبد اللطيف بن أبي سعد، وأبي جعفر
~~القرطبي، وحنبل، وابن طبرزد، والتاج الكندي، وغيرهم.
# وحدث بدمشق ومصر.
# روى عنه: ابن الخباز، (وبرهان الدين) [2] الإسكندراني، والشيخ عبد الرحمن
~~القرامزي، وعلاء الدين ابن العطار، وأحمد بن ( ... ) [3] المؤذن، وجماعة.
# وكان عدلا جليلا من بيت الرواية والرئاسة.
# وجده عثمان [بن المظفر بن عبد الله] [4] .
# وهو آخر من روى كتاب «التجريد» لابن الفحام عاليا.
# توفي إلى رحمة [5] الله في ثامن ذي القعدة بدمشق.
### | 324- 
# محمد بن [تما] م [6] بن يحيى بن عباس. PageV49P294
# أبو بكر الحميري ms10027، الدمشقي فخر الدين.
# ولد سنة ثلاث وستمائة.
# وسمع من: داود بن ملاعب، والشيخ الموفق.
# وقد تقدم أخوه يحيى.
# توفي محمد في رابع رجب. وكان عدلا رئيسا [1] .
# روى عنه: الدواداري، وقاضي القضاة نجم الدين، وابن العطار.
### | 325- 
# محمد بن عبد المنعم [2] بن نصر الله بن جعفر بن أحمد بن حواري.
# الشيخ تاج الدين، أبو المكارم التنوخي، المعري الأصل، الدمشقي، الحنفي.
~~ويعرف بابن شقير. الأديب الشاعر.
# ولد سنة ست وستمائة.
# وروى «الأربعين» التي لهبة الله القشيري، عن أبي الفتوح البكري.
# وروى عن: ابن الحرستاني، وغيره.
# وهو أخو المحدث الأديب نصر الله.
# سمع منهما الدمياطي.
# توفي تاج الدين في صفر.
# ذكره قطب الدين [3] فقال: كان أديبا رئيسا، دمث الأخلاق. وهو من
~~PageV49P295
# شعراء الملك الناصر يوسف، وله فيه مدائح جمة. وكان يحبه ويقدمه على غيره
~~من الشعراء الذين في خدمته [1] .
# فمن شعره:
# ما ضر قاضي الهوى العذري حين ولي ... لو كان في حكمه يقضي علي ولي
# وما عليه وقد صرنا رعيته ... لو أنه مغمد عنا ظبا المقل
# يا حاكم الحب لا تحكم بسفك دمي ... إلا بفتوى فتور الأعين النجل
# ويا غريم الأسى الخصم الألد هوى ... رفقا علي فجسمي في هواك بلي
# أخذت قلبي رهنا يوم كاظمة ... على بقايا دعا وللهوى قبلي
# ورمت مني كفيلا بالأسى عبثا [2] ... وأنت تعلم أني بالغرام ملي
# وقد قضى حاكم التبريح مجتهدا ... علي بالوجد حتى ينقضي أجلي
# لذا قذفت شهود الدمع فيك عسى ... أن الوصال بجرح الجفن يثبت لي
# لا تسطون بعسال القوام على ... ضعفي فما آفتي إلا من الأسل
# هددتني بالقلى حسبي الجوى [3] وكفى «أنا الغريق فما خوفي من البلل» [4] .
~~PageV49P296
### | 326- 
# محمود بن حيدر [1] .
# شيخ زاهد صالح، صاحب تهجد وأوراد وأذكار. وهو ربيب الشيخ الكبير عبد الله
~~اليونيني.
# توفي ببعلبك في جمادى الأولى. وقد جاوز السبعين.
### | 327- 
# مرشد [2] .
# الطواشي الكبير شجاع الدين الحبشي، المظفري، الحموي، عتيق المظفر صاحب
~~حماة.
# كان أحد الأبطال الشجعان، وكان الملك الظاهر يحبه لذلك. وله مواقف
~~مشهورة. وكان يتصرف في مملكة حماة كتصرف ابن أستاذه. وله هيبة وحرمة ms10028.
# مات في عشر السبعين بحماة [3] .
### | - حرف الهاء-
### | 328- 
# هيثوم بن قسطنطين [4] . PageV49P297
# الكلب، الملك المجير، صاحب سيس.
# توفي في هذه السنة، وتملك ولده.
### | - حرف الياء-
### | 329- 
# يحيى بن عبد الله.
# فخر الدين البغدادي.
# ولد سنة ثلاث وسبعين.
# روى المقامات الحريرية.
# سمعها منه الشيخ ظهير الدين الكازروني وقال: كان أديبا منقطعا له سماعات
~~عالية.
# مات في ربيع الأول.
# قلت: روى عنه ابن الشيخ عبد القادر الذي انتخب عليه البرزالي.
### | 330- 
# يحيى بن عبد العزيز [1] .
# الشيخ، نجم الدين الناسخ.
# فاضل ورع. ناصح المسلمين وكاتبهم فأخذ ببغداد وقرر، فاعترف فقتلوه، رحمه
~~الله تعالى. PageV49P298
# صورة ما كتب بخط في آخر سنة 669 في وريقة ملحقة:
### | فائدة
### | 331- 
# الملك الموحد [1] عبد الله بن المعظم توران شاه بن السلطان الملك الصالح
~~نجم الدين أيوب بن الكامل بن العادل.
# ولد بآمد إذ أبوه متوليها، فقصد غياث الدين صاحب الروم وعسكر حلب آمد
~~وحاصروها، ثم أخذوها من المعظم، وأبقوا له حصن كيفا، فتحول إليه، فلما مات
~~أبوه بالديار المصرية وطلب المعظم وقدم وتملك مصر والشام في سنة سبع
~~وأربعين، خلف الملك الموحد هذا بحصن كيفا فتملكه.
# قال ابن واصل في «تاريخه» ، وقد ألفه في حدود السبعين وستمائة: الملك
~~الموحد باق إلى الآن مستولي على حصن كيفا تحت أوامر التتار وله عدة أولاد
~~على ما بلغني.
# قال: وكان عمره لما قضى والده إلى مصر عشر سنين.
# سألت الشيخ تاج الدين الفارقي عند الموحد هذا، فقال: رأيته، وكان شجاعا
~~قصيرا، عاش إلى بعد الثمانين وستمائة وابنه إلى الآن باق بيده الحصن من تحت
~~أوامر التتار.
# قلت: لقب ابنه الملك الكامل. قتلته التتار في حدود سنة سبعمائة، وأقاموا
~~بعده ولده الملك الصالح صورة بلا أمر، ورتبته كجندي كبير.
# انتهت الفائدة PageV49P299
# وفيها ولد:
# القاضي جمال الدين أحمد بن محمد بن محمد بن نصر الله بن القلانسي
~~التميمي، والشهاب أحمد بن صفي الدين بن أبي بكر السلامي بالبصرة، وتاج
~~الدين علي بن مجد الدين إسماعيل بن كسيرات المخزومي الخالدي، وجمال الدين
~~يوسف بن محمد بن حماد خطيب حماة، في ms10029 جمادى الآخرة، وقاضي القضاة عماد الدين
~~علي بن أحمد بن الطرسوسي الحلبي في رجب بمنية بني خصيب.
# PageV49P300
### | سنة سبعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 332- 
# أحمد بن سعيد [1] بن أحمد بن بكر بن الحسين.
# الشيخ القدوة الزاهد، صفي الدين، أبو العباس النيسابوري الأصل اللهاوري،
~~الصوفي.
# ولد بلهاور سنة إحدى وتسعين وخمسمائة. ولقي الكبار والزهاد. وكان أحد
~~المشهورين بالزهد والعبادة والانقطاع، وله كلام على طريق الصوفية مع ما كان
~~عليه من لين الجانب ولطف الأخلاق وحسن الملقى.
# ذكره الشريف عز الدين وقال: توفي في حادي عشر رمضان.
# وقد روى عن أبي القاسم سبط السلفي.
### | 333- 
# أحمد بن عبد العزيز [2] بن عبد الله بن علي بن عبد الباقي.
# الإمام أبو الفضل ابن الصواف.
# ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة في ثاني رجب بالإسكندرية.
# وقرأ القراءات على أبي القاسم ابن الصفراوي.
# وسمع من: محمد بن عماد، ومن والده. PageV49P301
# وحدث، وأسمع ولده يحيى شيخنا.
# وكان معروفا بالعلم والدين والصلاح والورع، وكرم الخلائق، وحسن الطرائق.
# توفي في ثامن رجب بالإسكندرية.
### | 334- 
# أحمد بن علي [1] بن يوسف بن عبد الله بن بندار.
# المسند، العالم، معين الدين، أبو العباس ابن قاضي القضاة زين الدين أبي
~~الحسن ابن العلامة أبي المحاسن. الدمشقي الأصل، المصري، الشافعي.
# ولد سنة ست وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: أبيه، ومن: عمه أبي حفص عمر، والبوصيري، وإسماعيل بن ياسين،
~~وأبي الفضل الغزنوي، والعماد الكاتب، وغيرهم.
# وروى الكثير مدة.
# روى عنه: الدمياطي، وقاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة، والشيخ شعبان،
~~وقاضي القضاة سعد الدين الحنبلي، والشهاب أحمد الزبيري، والأمين عبد القادر
~~الصعبي، وأحمد بن إبراهيم الكناني الحنبلي، وأحمد بن يوسف التلي، وعلم
~~الدين الدواداري، ومحمد بن عالي الدمياطي، والجمال محمد بن محمد العثماني
~~المهدوي، وطائفة سواهم.
# وكان آخر من روى «صحيح البخاري» عن هبة الله البوصيري.
# توفي في ثامن عشر رجب بالقاهرة.
### | 335- 
# أحمد بن عمر.
# الزاهد، العابد، القدوة. خطيب باجسرى، أبو العباس. PageV49P302
# مات بناحيته. أرخه الكازروني.
### | 336- 
# أحمد بن أبي السر [1] مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم.
# تاج الدين أبو العباس القيسي ms10030، الدمشقي، العدل. عم شيخنا الصدر إسماعيل.
# سمع من: النفيس أبي محمد بن البن، وابن الزبيدي، وجماعة.
# وحدث.
# ومات بمصر في شوال.
### | - حرف الجيم-
### | 337- 
# جوشن بن دغفل [2] بن عالي.
# أبو محمد، واسمه أيضا محمد، التميمي، المزي.
# ولد سنة اثنتين وستمائة.
# وسمع من: ابن أبي لقمة.
# روى لنا عنه: أبو الحسن بن العطار.
### | - حرف الحاء-
### | 338- 
# الحسن [3] .
# الملك الأمجد أبو محمد ابن الملك الناصر داود بن الملك المعظم عيسى بن
~~العادل. PageV49P303
# ولد سنة نيف وعشرين [1] وستمائة، واشتغل في الفقه والأدب، وشارك في
~~العلوم، وأتقن الأدب، وتنقلت به الأحوال، وتزهد وصحب المشايخ.
# وكان كثير المعروف عالي الهمة، عنده شجاعة وإقدام وصبر وثبات.
# وكان إخوته يتأدبون معه ويقدمونه، وكذلك أمراء الدولة.
# وله شعر ويد طولى في الترسل وخط منسوب. أنفق أكثر أمواله في الطاعة. وكان
~~مقتصدا في ملبسه ومركبه. وتزوج بابنة الملك العزيز عثمان بن الملك العادل،
~~ثم تزوج بأخت السلطان الملك الناصر يوسف الحلبي فجاءه منها المولى صلاح
~~الدين.
# وكان عنده من الكتب النفيسة شيء كثير فوهب معظمها.
# وكان ذا مروءة تامة، يقوم بنفسه وماله مع من يقصده.
# وأمه هي بنت الملك الأمجد حسن بن العادل.
# وقد رثاه شهاب الدين محمود الكاتب، أبقاه الله، بقصيدة أولها:
# هو الربع ما أهوى وأضحت [2] ملاعبة ... مشرعة إلا وقد بان صاحبه
# عهدت به من آل أيوب ماجدا ... كريم المحيا زاكيات مناسبه
# يزيد على وزن الجبال وقاره ... وتكثر ذرات الرمال مناقبه [3]
# توفي رحمه الله بدمشق في جمادى الأولى، وهو في عشر الخمسين.
# وقد روى عن: ابن اللتي، وغيره.
### | 339- 
# الحسن بن عثمان [4] بن علي.
# الإمام، القاضي، محتسب الثغر، ركن الدين أبو علي التميمي، القابسي،
~~المالكي، المعدل. PageV49P304
# قدم الثغر شابا، فسمع من: ابن موقا، وابن المفضل، وجماعة.
# وتلا بالسبع على منصور بن خميس الأندلسي.
# تلا عليه عبد المجيد بن خلف الصواف.
# وروى عنه جماعة منهم ولده شيخنا يوسف.
# مات في المحرم [1] .
### | 340- 
# الحسين بن علي [2] بن عبد الرحمن بن علي بن محمد ابن الجوزي.
# أبو المظفر بن أبي القاسم ابن الشيخ الإمام ms10031 أبي الفرج.
# توفي في شعبان.
### | - حرف الخاء-
### | 341- 
# خليل بن علي [3] بن خليل.
# كمال الدين، أبو الصفا العجمي الأصل، الدمشقي.
# ولد سنة ست وستمائة.
# وسمع: أبا المنجا بن اللتي، وكريمة.
# وسمع من المتأخرين كثيرا بدمشق ومصر.
# توفي بالقاهرة في المحرم.
### | - حرف السين-
### | 342- 
# سلار بن الحسن [4] بن عمر بن سعيد. PageV49P305
# الإمام، العلامة، المفتي، كمال الدين، أبو الفضائل الإربلي، الشافعي،
~~صاحب الإمام تقي الدين أبي عمرو بن الصلاح.
# قال الشريف عز الدين: توفي ليلة خامس جمادى الآخرة ودفن بمقبرة باب
~~الصغير.
# قال: وكان عليه مدار الفتوى بالشام في وقته، ولم يترك بعده في بلاد الشام
~~مثله [1] . افتى مدة، وانتفع به جماعة.
# قلت: وكان الشيخ نجم الدين الباذرائي قد جعله معيدا بمدرسته، فلم يزل على
~~ذلك إلى أن مات لم يتزيد منصبا آخر.
# ومات في عشر السبعين [2] .
# وقد تفقه عليه جماعة [3] . وقيل: إنه نيف على السبعين، فالله أعلم.
### | 343- 
# سنقر [4] .
# الأمير شمس الدين، أبو سعيد الأقرع.
# أحد مماليك الملك المظفر غازي صاحب ميافارقين ابن العادل. PageV49P306
# كان من كبار الأمراء بالديار المصرية فأمسكه الملك الظاهر وحبسه.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | - حرف العين-
### | 344- 
# عبد الرحمن بن سلمان [1] بن سعيد [2] بن سلمان.
# الإمام، الفقيه، جمال الدين البغيدادي، ثم الحراني، الحنبلي.
# ولد بحران سنة خمس وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: حماد الحراني، وعمر بن طبرزد، وحنبل بن عبد الله، وعبد القادر
~~الحافظ، وأبي اليمن الكندي، وأبي القاسم بن الحرستاني، والشيخ الموفق،
~~والفخر بن تيمية، وغيرهم.
# روى عنه: الدمياطي، والقاضي تقي الدين سليمان، وابن الخباز، وأبو الحسن
~~بن العطار، وابو عبد الله بن أبي الفتح، وأبو بكر بن عبد الحليم العسقلاني
~~المقرئ، والبرهان الذهبي، وجماعة سواهم.
# وكان إماما، صالحا، فقيها، عارفا بالمذهب، خبيرا بالفتيا، حسن التعليم،
~~متواضعا.
# توفي بالبيمارستان بدمشق في الرابع والعشرين من شعبان.
### | 345- 
# عبد الرحيم بن عبد الرحيم [3] بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن. PageV49P307
# القاضي عماد الدين أبو الحسين الحلبي، ابن العجمي.
# ولد سنة خمس وستمائة.
# وسمع من: الإفتخار الهاشمي، وثابت بن مشرف.
# وحدث ودرس وأفتى، وولي القضاء ببلد ms10032 الفيوم مدة.
# وكان مشكورا في القضاء.
# توفي في رابع رمضان بحلب.
# روى عنه: الدمياطي، وابن جماعة.
# وناب في الحكم بدمشق [1] .
### | 346- 
# عبد الوهاب بن محمد [2] بن إبراهيم بن سعد.
# الشيخ أبو محمد المقدسي، الصحراوي، القنبيطي، الحنبلي.
# ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من: الخشوعي، وعمر بن طبرزد، ومحمد بن الخصيب، وحنبل، وجماعة.
# روى عنه: ابن الخباز، وأبو الحسن الموصلي، وأبو الحسن ابن العطار، وأبو
~~الحسن الكندي، وأبو عبد الله بن أبي الفتح البعلبكي، وأبو عبد الله بن
~~الزراد، ومحمد بن بدر النساج، وطائفة سواهم. PageV49P308
# وكان من بقايا المسندين.
# توفي في تاسع عشر رمضان عن ثمانين سنة، رحمه الله تعالى.
### | 347- 
# علي بن عبد الله [1] بن إبراهيم.
# أبو الحسن الباهلي، المالقي، الأديب، الشاعر.
# روى عن: محمد بن عبد الحق بن سليمان لقيه بتلمسان، وقرأ عليه برنامجه.
# فيه خفة لا تخل بمروءته.
# توفي بمالقة سنة سبعين. قاله ابن الزبير.
### | 348- 
# علي بن عبد الخالق [2] بن علي.
# عز الدين الأسعردي، ناظر ديوان بعلبك.
# توفي في ذي القعدة كهلا [3] .
### | 349- 
# علي البكاء [4] .
# الشيخ علي، رحمة الله عليه.
# كان من كبار أولياء الله تعالى. أقام مدة ببلد الخليل، وكان مقصودا
~~بالزيارة والتبرك. PageV49P309
# ورد خبر موته إلى دمشق في يوم عاشر رجب سنة سبعين.
# ويقال إنه قارب مائة سنة. وقبره ظاهر يزار.
### | 350- 
# علي بن عثمان [1] بن علي بن سليمان.
# أمين الدين السليماني، الإربلي، الصوفي، الشاعر.
# من أعيان شعراء الملك الناصر [2] .
# كان جنديا فتصوف وصار فقيرا.
# توفي في جمادى الأولى [3] بالفيوم، وهو في معترك المنايا.
### | 351- 
# علي بن عمر [4] بن نبا.
# نور الدولة اليونيني.
# تربية الشيخ الفقيه أبي عبد الله اليونيني.
# رباه الشيخ الفقيه وزوجه ببناته الثلاث واحدة بعد واحدة وأسمعه الحديث
~~من: البهاء عبد الرحمن، والعز بن رواحة. PageV49P310
# وكان غزير المروءة شجاعا مقداما، له حكايات في الشجاعة وفي قتل الوحوش.
# توفي في جمادى الآخرة، وقد نيف على الستين.
### | 352- 
# علي بن محمد بن محمد [1] بن الفضل بن جعفر.
# الشريف، الصدر المعمر، زين الدين، أبو الحسن الهاشمي، العباسي، الصالحي،
~~المصري، المالكي.
# ولد في ms10033 التاسع عشر من ربيع الأول سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
# وذكر أن السلفي أجاز له إجازة خاصة. وكان موصوفا بالخير والفضل والعفاف.
~~فسمع عليه بالإجازة المطلقة من السلفي.
# قال الشريف عز الدين: توفي في الرابع والعشرين من رجب [2] .
### | 353- 
# علي [3] .
# أبو الحسن المتيوي، المغربي، السبتي، المالكي، الزاهد.
# أحد الأئمة الأعلام.
# كان يحفظ «المدونة» و «التفريع» لابن الجلاب، و «رسالة» ابن أبي زيد.
# وألف شرحا على «الرسالة» ، ولم يتمه، بل وصل إلى باب الحدود.
# وكان مع براعته في الفقه عجبا في الزهد والورع ملازما لبيته، ويخرج إلى
~~الجمعة مغطى الوجه لئلا تقع عينه على مكروه. وكان لا يأكل إلا ما سيق إليه
~~من متيويه من مواضع يعرف أصولها.
# توفي في حدود عام سبعين. وقبره بظاهر سبتة يزار ويتبرك به. PageV49P311
# قال لي ابن عمران الحضرمي: لم يكن في زمانه أحفظ منه لمذهب مالك.
# أخذ الناس عنه.
### | 354- 
# عمر بن أيوب [1] بن عمر بن أرسلان بن جاولى.
# المحدث، أبو حفص شهاب الدين التركماني، الدمرداشي، الدمشقي، الحنفي،
~~المعروف بابن طغريل السياف.
# ولد سنة خمس وعشرين وستمائة تقريبا بدمشق، وطلب بنفسه بمصر، وأكثر عن
~~أصحاب البوصيري، وعني بالحديث، وحصل وفهم وجمع، وخرج لنفسه معجما. كتب
~~العالي والنازل.
# وكان ثقة صالحا، نبيها، مفيدا.
# توفي بمصر في السابع والعشرين من جمادى الأولى. ولا أعلمه حدث.
### | - حرف الميم-
### | 355- 
# محمد بن أبي الغنائم سالم [2] بن الحافظ أبي المواهب الحسن بن هبة الله
~~بن محفوظ بن الحسن بن صصرى.
# القاضي، العدل الكبير، عماد الدين أبو عبد الله الربعي، التغلبي، البلدي
~~الأصل، الدمشقي، الشافعي.
# ولد بعد الستمائة [3] ، وسمع من أبيه، وأبي اليمن الكندي، وهبة الله بن
~~طاوس، وابن أبي لقمة، وأبي المجد القزويني، وجماعة. PageV49P312
# روى عنه: ابنه قاضي القضاة نجم الدين أبو العباس، والشيخ علاء الدين ابن
~~العطار، والحافظ الكبير شرف الدين الدمياطي، والإمام زين الدين الفارقي،
~~وبدر الدين ابن الخلال، ونجم الدين ابن الخباز، وجماعة بقيد الحياة.
# وكان صدرا رئيسا، وافر الحرمة، ظاهر الحشمة، كبير الثروة والنعمة.
# ولي غير مرة في المناصب الدينية ms10034 فحمدت سيرته، وكان ينطوي على دين وعبادة
~~وحسن خلق ومروءة.
# وكان محبا للحديث ذا عناية به. رحل إلى مصر وسمع من أصحاب السلفي. وكتب
~~بخطه وحصل. وأعتني بولده وأسمعه الكثير.
# وقد روى الحديث من بيته جماعة كثيرة ذكرناهم في هذا التاريخ.
# توفي في العشرين من ذي القعدة، ودفن بتربتهم بسفح قاسيون.
### | 356- 
# محمد بن علي [1] بن أبي طالب بن سويد.
# الرئيس، وجيه الدين التكريتي، التاجر.
# كان نافذ الكلمة، وافر الحرمة كثير الأموال والتجارات، واسع الجاه.
# وكان من خواص الملك الناصر [2] ، ويده مبسوطة في دولته.
# ذكره قطب الدين [3] فقال: لما توجه إلى مصر في الجفل من التتار غرم ألف
~~ألف درهم. فلما تسلطن الملك الظاهر قربه وأدناه وأوصى إليه وجعله ناظر
~~أوقافه. وكان له من التمكين ما لا مزيد عليه، ولم يبلغ أحد من أمثاله من
~~الحرمة ونفاذ الكلمة ما بلغ. PageV49P313
# كانت متاجره لا يتعرض لها متعرض، وكتبه عند سائر الملوك، حتى ملوك
~~الفرنج، نافذة. وكل من ينسب إليه مرعي الجانب [1] .
# ولما مات ولده التاج محمد في صفر سنة ست وخمسين مشى الملك الناصر في
~~جنازته ثم ركب إلى الجبل، وكانت جنازة مشهودة، وتأسف أبوه وامتنع من سكنى
~~داره بالزلاقة، فأمر السلطان بأن تخلى له دار السعادة وفرشت ليسكنها.
# ثم خرج إليه السلطان، وحلف عليه فنزل البلد.
# ومن إكرامه أن ولده نصير الدين عبد الله حج مع والدته عام حج الملك
~~الظاهر، فحضر عنده يوم عرفة مسلما، فحيث وطئ البساط قام له السلطان وبالغ
~~في إكرامه، وسأله عن حوائجه فقال: حاجة المملوك أن يكون معنا أمير يعينه
~~السلطان. فقال: من اخترت من الأمراء أرسلته في خدمتك. فطلب منه جمال الدين
~~ابن نهار. فقال له السلطان: هذا المولى نصير الدين قد اختارك على جميع من
~~معي فتروح معهم إلى الشام وتخدمه مثل ما تخدمني. وهذا عظيم من مثل الملك
~~الظاهر.
# وكان وجيه الدين كثير المكاتبة للأمراء والوزراء، وفيه مكارم، وعنده بر
~~وصدقة ودماثة أخلاق ورقة حاشية.
# توفي بدمشق في ذي القعدة ودفن بتربته ms10035 بقاسيون، وكان من أبناء السبعين.
# قلت: ولد سنة تسع وستمائة [2] . وسمع من المؤتمن بن قميرة، ولم يرو، بل
~~روى عنه الدمياطي من شعره. PageV49P314
### | 357- 
# محمد بن علي [1] بن محمد.
# الصالح الزاهد، أبو عبد الله ابن الطباخ الموصلي، ثم المصري.
# روى عن الشيخ مرهف شيئا من شعره، وله زاوية بالقرافة الصغرى، ويقصد
~~بالزيارة والتبرك لصلاحه ودينه.
# عاش ثلاثا وسبعين سنة [2] .
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 358- 
# محمد بن علي بن المظفر [3] بن القاسم.
# أبو بكر النشبي [4] المؤذن بجامع دمشق.
# ولد في سلخ المحرم سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من: الخشوعي، وبهاء الدين القاسم ابن عساكر، وست الكتبة بنت الطراح،
~~وعمر بن طبرزد، وحنبل، والكندي، وجماعة.
# وروى الكثير، وتفرد بأجزاء. وكان يقرأ على الجنائز.
# روى عنه: الدمياطي، وأبو محمد الفارقي، وأبو علي بن الخلال، وأبو الفداء
~~ابن الخباز، وأبو الحسن بن العطار، وأبو عبد الله بن الزراد، ومجد الدين
~~ابن الصيرفي، وجماعة في الأحياء.
# وتبطأ بعض المحدثين عن الأخذ عنه لكونه جنائزيا. وقد سمع منه الشهاب
~~المقدمي. PageV49P315
# وكانت وفاته سادس ذي الحجة.
### | 359- 
# محمد بن عمر [1] بن محمد بن علي.
# زين الدين، أبو عبد الله بن الزقزوق الأنصاري، الفاسي الأصل، المصري،
~~الصوفي الكتبي.
# ولد سنة سبع [2] وثمانين وخمسمائة بمصر.
# وسمع بدمشق من: حنبل الرصافي، وأبي القاسم بن الحرستاني.
# سمع منه المصريون. وروى عنه: الدمياطي، وغيره.
# ومات بالقاهرة في نصف رجب [3] . PageV49P316
### | 360- 
# محمد بن محمد [1] بن أحمد.
# أبو بكر بن مشليون الأنصاري، البلنسي، المقرئ، المحدث.
# كان عالي الإسناد في القراءات. أخذها عن جعفر بن عون الله الحصار، فكان
~~آخر أصحابه.
# واستوطن سبتة وأقرأ بها إلى أن تحول في أواخر عمره إلى تونس فتوفي بها
~~سنة سبعين أو بعدها بقليل.
# قرأ عليه القراءات الشيخ أبو إسحاق الغافقي المتوفى سنة 716.
### | 361- 
# محمد بن ملكداد [2] .
# الموقاني [3] نجم الدين. معيد البادرائية.
### | 362- 
# محمد بن أبي فراس [4] .
# قاضي القضاة سراج الدين الهنايسي.
# مات في رمضان، ودفن عند معروف الكرخي.
# سمع من: علي بن إدريس.
# ودرس بالبشيرية. وكان دينا، متبحرا، بصيرا بالمذهب الشافعي [5] ، رحمه
~~الله تعالى ms10036.
### | 363- 
# مدالة [6] بنت محمد بن إلياس بن عبد الرحمن ابن الشيرجي. PageV49P317
# أم محمد الدمشقية.
# خرج لها جمال الدين ابن الصابوني أربعين حديثا بالإجازات من شيوخها.
# أجاز لها: عبد اللطيف بن أبي سعد، والخشوعي، والقاسم بن عساكر، والحافظ
~~عبد الغني.
# روى عنها: ابن الخباز، وأبو الحسن بن العطار، وغيرهما.
# توفيت في ثاني شعبان عن ثمانين سنة.
### | 364- 
# مظفر [1] ابن القاضي مجد الدين عبد الرحمن بن رمضان بن إبراهيم.
# الحكيم بدر الدين الطبيب، شيخ الطب المعروف بابن قاضي بعلبك.
# قرأت بخط الإمام شمس الدين محمد بن الفخر أنه توفي يوم الثلاثاء ثاني
~~وعشرين صفر سنة سبعين.
# قال: وكان رئيس الأطباء شرقا وغربا، فيلسوف زمانه، لم نعلم في وقته مثله.
~~انهدم بعده ركن من الحكمة. وله مصنفات عظيمة النفع في الطب. ووقع له من حسن
~~العلاج في زماننا ما لم يقع إلا للأكابر.
# فمنه أن الملك المنصور صاحب حماة نزل به خوانيق أشرف منها على الموت،
~~فأنفذ إلى دمشق يطلب البدر المذكور والموفق السامري فذهبا إليه فكوياه في
~~وسط رأسه بميل من ذهب، فبرأ، وأعطاهما شيئا عظيما. وكان ذلك بإشارة البدر.
~~PageV49P318
# قال ابن أبي أصيبعة [1] : نشأ بدمشق، وقد جمع الله فيه من العلم الغزير
~~والذكاء المفرط والمروءة ما تعجز الألسن عن وصفه.
# قرأ الطب على الدخوار، وأتقنه في أسرع وقت، وحفظ كثيرا من الكتب.
# وكان ملازما له. عرض عليه مقالته في الاستفراغ، وسافر معه إلى الشرق.
# وخدم بمارستان الرقة. وصنف مقالة في مزاج الرقة. واشتغل بها على الزين
~~الأعمى الفيلسوف.
# ثم قدم دمشق، فلما تسلطن الجواد بدمشق استخدمه، وحظي عنده وتمكن. وولاه
~~رئاسة الأطباء والكحالين والجرائحية، وكتب له منشورا في صفر سنة سبع
~~وثلاثين.
# وقد اشترى دورا إلى جانب مارستان نور الدين، وغرم عليها مبلغا، وكبر بها
~~قاعات المرضى، وبناها أحسن بناء. وشكروه على ذلك.
# وخدم الملك الصالح وغيره. ثم تجرد لحفظ مذهب أبي حنيفة. وسكن بيتا في
~~الفليجية. وحفظ القرآن ثم القراءات، وأخذها عن الإمام أبي شامة على كبر،
~~وأتقنها.
# وفيه عبادة ودين.
# وقد ms10037 مدحه ابن أبي أصيبعة بقصائد في «تاريخه» .
# وله كتاب «مفرج النفس» استوفى فيه الأدوية القلبية، وكتاب «الملح» في
~~الطب.
### | 365- 
# مظفر بن لؤلؤ [2] .
# أبو غالب الدمشقي، الضرير ابن الشربدار. PageV49P319
# يروي عن: عمر بن طبرزد.
# توفي في جمادى الأولى.
# وقال ابن الخباز فيه: مظفر بن ياقوت زين الدين الشربدار العادي. روى عن
~~ابن طبرزد. وولد سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة [1] .
### | - حرف النون-
### | 366- 
# النصير بن تمام [2] بن معالي.
# أبو الذكر المقدسي، رئيس المؤذنين بجامع دمشق.
# ولد سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع في كهولته من: ابن اللتي.
# وحدث. وذكر أنه سمع من الكندي.
# وكان طيب الصوت، مليح الشكل.
# توفي في المحرم، ودفن بمقبرة باب الفراديس [3] .
### | - حرف الياء-
### | 367- 
# يحيى بن عبد الرحيم [4] بن المفرج بن علي بن المفرج بن مسلمة.
~~PageV49P320
# المحدث أبو زكريا.
# سمع بدمشق من: أبي القاسم الحسين بن صصرى، وجماعة.
# وبمصر من: عبد العزيز بن باقا، وعبد الصمد الغفاري، وجماعة.
# وكتب الأجزاء، وأسمع ولده عبد الرحيم. ثم خدم بالكتابة.
# وتوفي بالغور في تاسع جمادى الأولى. وكان مولده في سنة أربع وستمائة.
# روى عنه: ابن الخباز، وزاد أنه سمع من أبي المجد القزويني، وزين الأمناء،
~~وقال: لقبه محيي الدين.
# ثنا عنه: علي بن الموفق.
### | 368- 
# يحيى بن محمد بن عبد الواحد [1] بن عبده.
# الصدر نجم الدين ابن اللبودي، الدمشقي، الطبيب.
# ترقى بالطب عند صاحب حمص، ووزر له، ثم [انتقل إلى خدمة] [2] الملك الناصر
~~فجعله ناظر الدواوين. ثم ولي ذلك في الدولة الظاهرية.
# وكان محتشما، نبيلا، جليلا. اختصر «الإشارات» ، والمعالمين في الأصلين،
~~واختصر «الكليات» في الطب.
# وتوفي في ذي الحجة [3] ، ودفن بتربته التي بقرب بركة الحميريين، وجعل
~~تربته دار طب وهندسة، وقرر لها شيخا وقراء.
# وكان والده شمس الدين محمد بن اللبودي من كبار الأطباء. توفي سنة إحدى
~~وعشرين وستمائة، وعمر نجم الدين يومئذ أربع عشرة سنة. PageV49P321
### | 369- 
# يعقوب ابن المعتمد [1] والي دمشق مبارز الدين أبي إسحاق إبراهيم بن موسى.
# العادل، الدمشقي، الأمير شرف الدين أبو يوسف الحنفي.
# روى عن حنبل بدمشق، و ( ... ) [2] .
# وسمع من: أبي القاسم أحمد ms10038 بن عبد الله العطار.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وابن العطار، والدويداري، وجماعة.
# توفي في ثالث عشر رجب عن ثلاث وثمانين سنة [3] .
### | 370- 
# يوسف بن عبد الله [4] بن عثمان.
# الشيخ التقي المقدسي. عرف بالكيناني.
# روى عن: ابن اللتي.
# روى عنه: ابن الخباز، والشيخ علي ابن العطار.
# ونزل بكفربطنا ولقن بها وعلم وأم بمسجد بها، ومات بها رحمه الله تعالى.
### | الكنى
### | 371- 
# أبو حليقة [5] .
# الطبيب المصري المشهور بالرشيد النصراني. واسمه أبو الوحش ابن الفارس أبي
~~الخير ابن الطبيب داود بن أبي المنا [6] . PageV49P322
# كان أستاذ هذه الصناعة في عصره، وفيه لطف وتودد ورأفة بالمرضى.
# اشتغل على عمه المهذب أبي سعيد بدمشق، ثم اشتغل بمصر.
# وقرأ أيضا على المهذب الدخوار.
# ولد بجعبر سنة إحدى وتسعين وخمسمائة، ونشأ بالرها، وبعثه أبوه قبل
~~الستمائة إلى دمشق فتعلم عند عمه قليلا. ودخل القاهرة وسكنها، وخدم الملك
~~الكامل.
# وكان له إقطاع وافر. ثم خدم الصالح نجم الدين ابن الكامل وغيره.
# وخدم الملك الظاهر ركن الدين.
# وطال عمره واشتهر ذكره. وله نوادر في أعمال الطب تميز بها. وكان في
~~شبيبته يعرف بابن الفارس، فطلبه الكامل يوما وقال: اطلبوا لنا أبو حليقة.
# فغلب ذلك عليه.
# قال ابن أبي أصيبعة [1] : وقد أحكم نبض الملك الكامل حتى إنه أخرج إليه
~~من خلف الستارة مع الآدر المريضات، فرأى نبض الجميع، ووصف لهن، فلما وصل
~~إلى نبض عرفه فقال: هذا نبض مولانا السلطان وهو صحيح بحمد الله. فتعجب منه
~~غاية العجب، وزاد تمكنه عنده.
# وقد عمل الترياق الفاروق وتعب عليه، وسهر ليالي حتى عمله، فحصل للسلطان
~~نزلة في أسنانه ففصد بسببها، وداواه الأسعد لاشتغال الرشيد بعمل الترياق،
~~فلم ينجع، وزاد الألم، فطلب الرشيد وتضرر، فقال: تسوك من الترياق الذي عمله
~~المملوك في البرنية الفضة وترى العجب.
# قال: وخرج إلى الباب فلم يشعر إلا ورقة بخط السلطان: يا حكيم استعملت ما
~~قلت فزال جميع ما بي لوقته.
# ثم بعث إليه خلعا وذهبا. PageV49P323
# وقد سقى من ترياقه مفلوجا عند السور فقام بعد ساعتين. وسقى منه من به ms10039
~~حصاة ففتتها، وأراق الماء لساعته.
# وله أخبار كثيرة ذكرها ابن أبي أصيبعة، وقال: سمي بأبي حليقة لحلقة فضة
~~كانت في أذنه عملتها أمه من الصغر، وعاهدته أمه أن لا ينزعها، فبقيت لأنها
~~كان لا يعيش لها ولد وقيل لها: اعملي لمولودك حليقة فضة، فإذا ولد اعمليها
~~في أذنه، فعملتها وعاش اتفاقا.
# ويقال له شعر جيد ومقالة في حفظ الصحة، ومقالة في أن الملاذ الروحانية
~~ألذ من الجسمانية، وكتاب «الأدوية المفردة» سماه «المختار في ألف عقار» ،
~~ومقالة في ضرورة الموت.
### | 372- 
# أبو القاسم بن سالم [1] .
# الزملكاني.
# حدث عن ابن اللتي، وغيره.
# ومات في جمادى الآخرة.
# وفيها ولد:
# فخر الدين عثمان ابن شيخنا جمال الدين أحمد بن الظاهري، وشمس الدين محمد
~~بن الشهاب أحمد بن محمد بن صالح العرضي، إمام مسجد الرحبة، في صفر، وشهاب
~~الدين أحمد بن إبراهيم بن الجزري، وشمس الدين محمد بن عبد الواحد المراكشي
~~النحوي، وبدر الدين محمد ابن شيخنا كمال الدين أحمد بن العطار في جمادى
~~الأولى، والصارم إبراهيم بن محمد الجندي ابن الغزال، PageV49P324
# وشمس الدين محمد بن القاضي سالم بن أبي الهيجاء الأذرعي، والشيخ علي بن
~~محمد الختني، تقريبا، والتقي عبد الملك بن أبي بكر بن مشرف نزيل طرابلس.
# والقاضي كمال الدين أحمد بن العماد ابن الشيرازي، والشيخ شهاب الدين أحمد
~~بن يحيى بن جهبل في المحرم، والشيخ محمد بن أحمد البالسي، وعزيز الدين
~~إبراهيم ابن الخطيب جمال الدين الدينوري بكفربطنا، والله أعلم.
# آخر الطبقة السابعة والستين من تاريخ الإسلام للحافظ شمس الدين الذهبي،
~~ومن خطه نقلت وحسبنا الله ونعم الوكيل
# PageV49P325
# (بعون الله وتوفيقه، أنجز العبد الفقير إلى الله تعالى، طالب العلم
~~وخادمه «أبو غازي عمر عبد السلام تدمري» الأستاذ، الدكتور في الجامعة
~~اللبنانية، بكلية الآداب والعلوم الإنسانية، قسم التاريخ، الفرع الثالث،
~~طرابلس، الطرابلسي مولدا وموطنا، الحنفي مذهبا، هذه الطبقة من «تاريخ
~~الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الحافظ الثقة شمس الدين
~~محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز المعروف بالذهبي، المتوفى بدمشق سنة 748
~~ه. رحمه الله ms10040 تعالى، وضبط نصها وحققها، وعلق عليها، وأحال إلى مصادرها،
~~ووثق مادتها، وصنع فهارسها، وكان الإنجاز بعد عشاء يوم السبت غرة شهر صفر
~~سنة 1418 ه. الموافق للسابع من حزيران (يونيه) 1997 م.
# وذلك بمنزله بساحة السلطان الأشرف خليل بن قلاوون (النجمة سابقا) بثغر
~~طرابلس الشام المحروسة، حماها الله وجعلها دار أمان وسلام وسائر بلاد
~~المسلمين. وجعل الله تعالى هذه العمل خالصا لوجهه، وليكتب في صحائف أعمال
~~محققه المقر بعبوديته للواحد الأحد، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه
~~أجمعين. والحمد لله رب العالمين) .
# PageV49P326
### | [المجلد الخمسون (سنة 671- 680) ]
# بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إني أسألك حسن الخاتمة بمنك وكرمك ذكر
~~الحوادث الكائنة في
### | الطبقة الثامنة والستين من «تاريخ الإسلام»
### | سنة إحدى وسبعين وستمائة
### | مسير السلطان بيبرس إلى دمشق
# ففي المحرم سار السلطان من دمشق على البريد، وفي صحبته البيسري، وجرمك
~~الناصري، وأقوش الرومي، فوصلوا في ستة أيام، وأقام خمسة، ورجع فوصل دمشق في
~~خمسة [1] .
### | [عدوان صاحب النوبة والرد عليه]
# وفي المحرم قدم الكافر صاحب النوبة [2] فنهب عيذاب، وقتل خلقا، منهم
~~واليها وقاضيها، فسار متولي قوص وقصد بلاد النوبة، فدخل بلد الجون، وقتل من
~~فيه وأحرقه، وكذا فعل بحصن إبريم، وأرمنا [3] ، وغير ذلك. وهو علاء الدين
~~آيدغدي الحرب دار [4] . PageV50P005
### | [موقعة البيرة]
# وفي جمادى الأولى بلغ السلطان، وهو بدمشق أن فرقة من التتار نازلوا
~~البيرة، فسار إلى حمص، ثم إلى بزاعة [1] ، فأخبر أن التتار على الفرات
~~ثلاثة آلاف، فرحل إلى الفرات، وأمر الجيش بخوضها، فخاض الأمير سيف الدين
~~قلاوون، وبدر الدين بيسري في أول الناس، ثم تبعهما هو، ووقعوا على التتار،
~~فقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وأسروا نحو المائتين، وساق وراءهم البيسري إلى
~~سروج. أما الذين نازلوا البيرة فإنهم سمعوا بذلك، فترحلوا عن البيرة
~~منهزمين، وأتاها السلطان فخلع على الكبار، وفرق في أهلها مائة ألف درهم [2]
~~.
# وللشهاب محمود، أبقاه الله، في ذلك:
# سر حيث شئت لك المهيمن جار ... واحكم فطوع مرادك الأقدار
# حملتك أمواج الفرات ومن رأى ... بحرا سواك تقله الأنهار
# وتقطعت فرقا ولم يك طودها ... إذ ms10041 ذاك إلا جيشك الجرار [3] PageV50P006
### | [الإفراج عن الأمير الدمياطي]
# وفي جمادى الآخرة أفرج عن عز الدين الدمياطي الأمير عن تسع سنين حبسها
~~[1] .
### | [خلعة الأمراء]
# وفي رجب خلع على الأمراء وفرق فيهم نحو ثلاثمائة ألف دينار [2] .
### | [إطلاق سنجر المعزي]
# وفي شعبان أطلق علم الدين سنجر الغتمي المعزي، واشتراه السلطان [3] .
### | [مهاداة السلطان لمنكوتمر]
# وبعث السلطان رسل منكوتمر ابن أخي بركة ومعهم رسولا بتحف وتقادم [4] .
### | [اعتقال الشيخ خضر]
# وفي شوال استدعى السلطان الشيخ خضر [5] شيخه إلى القلعة في جماعة حاققوه
~~على أشياء، ورموه بفواحش، فأمر باعتقاله. وكان السلطان PageV50P007
# ينزل إليه ويحبه ويمازحه، ويستصحبه في سائر أسفاره، ويمده بالعطاء، ولا
~~يرد شفاعته، وامتدت يده، ودخل إلى كنيسة قمامة فذبح قسيسها بيده، ونهب
~~أصحابه ما فيها، ثم هجم كنيسة اليهود ونهبها، وبدع فيها. ودخل كنيسة
~~الإسكندرية ونهب ما فيها، وصيرها مسجدا. وبنى له السلطان مسجدا وزاوية
~~بالحسينية، ومن أجله بنى الجامع بالحسينية، وماتا في شهر [1] . PageV50P008
### | سنة اثنتين وسبعين وستمائة
### | [مسير السلطان إلى الشام]
# في المحرم توجه السلطان إلى الشام في طائفة، منهم سنقر الأشقر، وبيسري،
~~وأيتمش [1] السعدي، فلما وصل إلى عسقلان بلغه أن أبغا قدم بغداد، فنفذ
~~السلطان وراء الجيش، فقدموا في الشتاء ولم يكن بأس [2] .
### | [قصة ملك الكرج]
# وكان قد أتى من بلاده ليزور بيت المقدس والقمامة متنكرا في زي الرهبان هو
~~وطائفة، فسلك أرض الروم إلى سيس، ثم ركب في البحر، وطلع من عكا، وأتى
~~القدس، فاطلع الأمير بدر الدين بيليك الخزندار على أمره وهو على يافا،
~~فأرسل من قبض عليه، ثم سيره مع الأمير منكورس إلى السلطان وهو بدمشق، فسأله
~~السلطان، وقرره بلطف حتى اعترف، فحبسه وأمره أن يكتب إلى بلاده بأسره، ودخل
~~السلطان إلى القاهرة في رجب [3] . PageV50P009
### | [ختان ولد السلطان]
# وفي يوم العيد ختن خضر ولد السلطان في عدة صبيان من أولاد الأمراء [1] .
### | [سفر الملك السعيد إلى دمشق]
# وفي رمضان توجه الملك السعيد في صحبته الفارقاني وأربعون نفسا إلى دمشق
~~على البريد، ثم رد ثاني يوم [2] .
### | [حضور قليج خان إلى مصر]
# وفي ms10042 ذي القعدة حضر والي القرافة إلى والي القاهرة، وأخبر أن شخصا دخل إلى
~~تربة الملك المعز، وجلس عند القبر باكيا، فسئل عن بكائه، فذكر أنه قليج خان
~~[3] ابن الملك المعز. وقد كان السلطان نفى [4] آل المعز هذا، والملك
~~المنصور علي إلى بلاد الأشكري، فطلب وقيد، وطولع به السلطان، فأحضره، وسأله
~~عن أمره، فذكر أن له في البلاد نحو ست سنين يتوكل الأجناد، فحبس بمصر، وحنا
~~عليه بعض مماليك أبيه فأجرى عليه نفقة [5] . PageV50P010
### | [رؤية المؤلف لقليج قان]
# قلت: رأيت قليج قان هذا في سنة تسع وثلاثين وسبعمائة، فحكى لنا أخباره،
~~وأنه ولد سنة ثمان وأربعين وستمائة، وأنه نجا من بلاد الأشكري، وأن أخاه
~~الملك المنصور علي تنصر هناك، وبقي إلى سنة سبعمائة أو نحوها، وله أولاد
~~هناك نصارى، وأنه هو الذي باع للملك الأشرف مملوكه لاجين الذي تملك: بخمسة
~~آلاف درهم.
### | [كتاب صاحب الحبشة وجواب السلطان عليه]
# وفيها ذكر محيي الدين ابن عبد الظاهر أنه وصل كتاب صاحب الحبشة إلى
~~السلطان في طي كتاب صاحب اليمن، وفيه: «أقل المماليك أمحرا ملاك [1] يقبل
~~الأرض، وينهي بين يدي السلطان الملك الظاهر، خلد الله ملكه، أن رسولا وصل
~~إلى والي قوص بسبب الراهب الذي جاءنا، ونحن ما جاءنا مطران، وبلادنا بلاد
~~السلطان، ونحن عبيده، فيأمر الأب البترك يعمل لنا مطرانا رجلا عالما لا يحب
~~[2] ذهبا ولا فضة، ويسيره إلى مدينة عوان، والمملوك يسير إلى أبواب الملك
~~المظفر ما يلزمه ليسيره إلى ديار مصر. وقد مات الملك داود، وتملك ابنه،
~~وعندي في عسكري مائة ألف فارس مسلمين، وأما النصارى فكثير، وكلهم غلمانك
~~ويدعون لك» [3] .
# فكتب جوابه: «ورد كتاب الملك الجليل الهمام، العادل في رعيته [4] حطي ملك
~~أمحرة [5] ، أكبر ملوك الحبشان، نجاشي عصره، سيف الملة PageV50P011
# المسيحية، حرس الله نفسه، ففهمناه، فأما المطران فلم يحضر من جهة الملك
~~رسول حتى كنا نعرف الغرض» . في كلام نحو هذا [1] .
# وأمحرا: إقليم كبير، صاحبه يحكم على أكثر الحبشة، ويلقب حطي، وهو
~~الخليفة.
# ومدينة عوان: هي ساحل بلاد الحبشة وأول الحبشة ms10043. وكان قد نفذ هدية من
~~جملتها سباع، فأخذ صاحب سحرت الهدية ونهبها [2] .
### | [وعظ ابن غانم]
# وفيها وعظ بدمشق المعز عبد السلام بن أحمد بن غانم، فأعجب الناس جدا [3]
~~. PageV50P012
### | سنة ثلاث وسبعين وستمائة
### | [سفر السلطان إلى الكرك]
# في صفر توجه السلطان إلى الكرك على الهجن، وكان قد وقع بها برج أحب أن
~~يصلح بحضوره [1] .
### | [غزوة سيس]
# دخل السلطان- عز نصره- دمشق في آخر شعبان، ثم سار إلى سيس، وعبر إليها من
~~الدربند، فافتتحها، وأخذ إياس، وأذنة، والمصيصة في العشر الأخير من رمضان،
~~وبقي الجيش بها شهرا، وقتلوا وأسروا وسبوا خلائق وغنموا. وبقي السلطان بجسر
~~الحديد إلى أواخر ذي القعدة [2] . PageV50P013
### | [ذكر استيلاء بيت لاون على سيس والثغور]
# قال العماد الكاتب [1] : كانت هذه البلاد يحميها متملك الروم ويحفظها،
~~فاستولى عليها مليح بن لاون النصراني.
# قال: وذلك لأن السلطان نور الدين محمود بن زنكي كان يشد منه ويقوي جأشه،
~~وكان كما يقال: قد سلط الكفرة على الفجرة [2] . فلما تقوى مليح بن لاون وجه
~~صاحب الروم جيشا، فكسرهم ابن لاون، وأسر من مقدميهم [3] ثلاثين نفسا. وذلك
~~في ربيع الآخر سنة ثمان وستين وخمسمائة [4] . فبلغ ذلك نور الدين، فأرسل
~~خلع عليه، وكتب إلى الخليفة يعظم أمره ويقول: إن مليح بن لاون الأرمني من
~~جملة غلمانه، وأنه كسر الروم، ويمت على الديوان بهذا. ومن هذا الوقت تملك
~~هذا التكفور هذه البلاد نيابة عن نور الدين لا غير، واستمر على ذلك.
# وبلاد سيس هذه تعرف بالدروب، وتعرف بالعواصم، وبها كان الرباط والمثاغرة،
~~وكان أمرها مضافا إلى مملكة مصر [5] . PageV50P014
# وقد افتتح أحمد بن طولون هذه البلاد وأخذها من سيما الطويل [1] .
# وفي أيام كافور الإخشيدي حصل التهاون في أمر الثغور، فقصدها الملك تكفور،
~~ويقال: نقفور الرومي، لعنه الله، فعصت عليه، فحرق قراها، وقطع أشجارها [2]
~~، فبعث كافور نجدة لها [3] .
# والشرح في ذلك يطول، وليس هذا موضعه.
# وللمولى محيي الدين بن عبد الظاهر في هذه النوبة:
# يا ملك [4] الأرض الذي جيشه ... يملأ من سيس إلى قوص [5]
# مصيصة التكفور قالت لنا ... بالله إفراري ms10044 وتخصيصي
# كم بدن فصله سيفك ... للفرا والأكثر مصيصي [6]
### | [الرمل بالموصل]
# وفي شعبان وقع رمل عظيم بالموصل، وظهر من القبلة، وانتشر يمينا وشمالا
~~حتى ملأ الأفق، وعميت الطرق، فخرج الخلق إلى ظاهر البلد، وابتهلوا إلى الله
~~تعالى، واستغاثوا إلى أن كشف ذلك عنهم [7] . PageV50P015
### | [قتل الزنديق بغرناطة]
# وفي ربيع الآخر قتل بغرناطة الزنديق الشيخ إبراهيم الصفار، قتلوه رجما
~~بالحجارة بأمر السلطان محمد بن السلطان محمد بن يوسف بن نصر صاحب الأندلس،
~~وكتب بذلك إلى أهل المرية يعلمهم بكفره، ويحذرهم من سلوك سبيله. وفي
~~الكتاب: «إنه كان يفضل إبراهيم وعيسى على نبينا صلى الله عليه وسلم، وإنه
~~كان يفضل الولي على النبي، ويستحل المحرمات» .
# وفي الكتاب: «وإن هؤلاء الكفرة، يعني أصحاب إبراهيم الصفار، تلاعبوا
~~بالدين، واعتقدوا الولاية في كثير من الفساق المكبين على الكبائر، كالمشورب
~~المشهور، وأبي زيدان، وأشباههما من سخفاء المجانين والمجان» . وهذا في مجلد
~~بخط أبي الوليد المالكي.
### | [القحط باليمن]
# وفيها كان القحط المفرط باليمن، حتى أكلوا الميتات. PageV50P016
### | سنة أربع وسبعين وستمائة
### | [منازلة التتار البيرة]
# في شهر جمادى الآخرة نزلت التتار على البيرة في ثلاثين ألفا، وأكثرهم من
~~عسكر الروم وماردين، فبيتهم أهل البيرة، وأحرقوا المجانيق، ونهبوا وعادوا،
~~فجد التتار في الحصار، والقلعة، بحمد الله، عاصية، ثم رحلوا عنها، وسلم
~~الله، وله الحمد. وأقاموا عليها تسعة أيام. ولما بلغ السلطان ذلك أنفق في
~~الجيش ستمائة ألف دينار وأكثر، وسار، فبلغه وهو بالقطيفة [1] رحيل التتار،
~~فوصل إلى حمص، ورجع إلى القاهرة [2] .
### | [اتفاق البرواناه مع السلطان الظاهر]
# ولما رحلت التتار اتفقوا مع البرواناه على منابذة ملكهم أبغا، فحلف
~~البرواناه، والأمير حسام الدين بيجار [3] ، وولده بهاء الدين، وشرف الدين
~~مسعود الخطير، وأخوه [4] ضياء الدين [5] ، والأمير ميكال [6] ، على أن
~~يكونوا PageV50P017
# مع الملك الظاهر، ثم كتب إلى الظاهر بذلك على أن يرسل إليهم جيشا، ويحمل
~~إلى الظاهر ما يحمل إلى التتار، ويكون غياث الدين على ما هو عليه من
~~السلطنة [1] .
### | [غزوة النوبة ودنقلة]
# توجه من مصر جيش عليهم عز الدين أيبك الأفرم، وشمس الدين الفارقاني إلى ms10045
~~النوبة في ثلاثمائة فارس، فوصلوا دنقلة [2] ، فخرج إليهم ملكها داود على
~~النجب، بأيديهم الحراب، وليس عليهم لامة، فرموهم بالنشاب، فانهزموا، وقتل
~~منهم خلق، وأسر خلق، وبيع الرأس من السبي بثلاثة دراهم، ومر داود في هروبه
~~بملك من ملوك النوبة، فقبض عليه وأرسله إلى الملك الظاهر، ووضعت الجزية على
~~أهل دنقلة، ولله الحمد [3] .
# وأول ما غزيت النوبة في سنة إحدى وثلاثين، غزاها عبد الله بن سعد بن أبي
~~سرح في خمسة آلاف فارس، وأصيبت في هذه الغزوة عين حديج بن معاوية، وعين
~~أبرهة بن الصباح. ثم هادنهم عبد الله ورد. ثم غزيت في زمن هشام، ولم تفتح.
# ثم غزيت زمن المنصور، ثم غزاها تكين التركي، ثم غزاها كافور صاحب مصر، ثم
~~غزاها ناصر الدولة ابن حمدان، فبيتوه ورد مهزوما. وغزاها PageV50P018
# توران شاه أخو السلطان صلاح الدين في سنة ثمان وستين وخمسمائة [1] ، ووصل
~~إلى أبريم، ولم تفتح إلا الآن [2] كما قال ابن عبد الظاهر:
# هذا هو الفتح لا شيء سمعت به ... في شاهد العين لا ما في الأسانيد
~~PageV50P019
### | سنة خمس وسبعين وستمائة
### | [نزول السلطان على حارم]
# في أولها دخل السلطان دمشق، من الكرك، فبعث بدر الدين الأتابكي في ألف
~~إلى الروم، فوصلوا إلى البلستين [1] ، فصادفوا بها جماعة من عسكر الروم،
~~فبعثوا إلى بدر الدين بإقامات وخدموه، وسألوه أن يقتل التتر الذين
~~بالبلستين، ويصيروا معه إلى السلطان، فأخذهم معه، ووافوا السلطان على حارم،
~~فأكرم موردهم [2] ، ثم بعث الأمير حسام الدين بيجار إلى مصر، فخرج الملك
~~السعيد لتلقيه، ثم قدم على السلطان ضياء الدين ابن الخطير، ورجع السلطان
~~إلى مصر بعد ذلك [3] .
### | [مقتل ابن الخطير]
# وحضر إلى الروم طائفة كبيرة من المغول، فقتلوا شرف الدين ابن الخطير،
~~وبعثوا برأسه إلى قونية [4] ، وقتل معه جماعة من الأمراء والتركمان، وذلك
~~لأن ابن الخطير شرع يفرق العساكر، وأذن لهم في نهب من يجدونه من التتار
~~وقتلهم. PageV50P020
# وانحاز الأمير محمد بن قرمان وإخوته وأصحابه التركمان إلى سواحل الروم
~~وأغاروا على التتار، وكاتب الملك الظاهر. وطلب الملك غياث الدين ms10046 صاحب الروم
~~وابن البرواناه الأمير شرف الدين ابن الخطير، فقدم عليهما، فجمعوا من
~~حواليهم من المغول، فخرج تاج الدين كيوي إلى ابن الخطير، وعنفه ابن الخطير،
~~وأمر به فقتل، وقتل معه سنان الدين والي قونية، ثم ندم وخاف من البرواناه،
~~فأتى إلى باب الملك غياث الدين في يوم الجمعة ثالث عشر صفر في أهبة وطائفة.
~~وتخبط البلد، ولم يصلوا جمعه. ثم نودي في البلد بشعار الملك الظاهر وراسلوا
~~الملك الظاهر يستوثقون منه باليمين لأنفسهم ولغياث الدين، فاستأذنهم ابن
~~البرواناه في أن يدخل قيصرية، ويحمل حواصله ويخرج إليهم، ودخل وحمل حرمه
~~وأمواله، وخرج ليلا، وسار إلى دوقات. فلما تحقق شرف الدين ابن الخطير مسيره
~~إلى دوقات بعث أخاه ضياء الدين وسيف الدين طرقطاي، وولده سنان الدين في
~~جماعة نحو الخمسين إلى الملك الظاهر يحثه على المجيء، فوافوه على حمص،
~~وحرضوه فقال: أنتم استعجلتم في المنابذة، وأنا وعدت معين الدين البرواناه
~~قبل توجهه إلى الأردو أني أطأ البلاد في آخر هذه السنة. وأنا الآن فعساكري
~~بمصر. وأما ذهاب مهذب الدين ابن البرواناه إلى دوقات فنعم ما فعل. ثم
~~أكرمهم. فقال ضياء الدين: يا خوند متى لم تقصد البلاد الآن لم نأمن على أخي
~~أن يقتل هو والأمراء الذين حلفوا لمولانا السلطان، وإن كان ولا بد فتبعث
~~عسكرا يكونون ردءا له. فقال: المصلحة أن ترجعوا إلى بلادكم وتحصنوها
~~وتحتموا بالقلاع إلى أن أمضي إلى مصر ونربع الخيل ونعود.
# ثم تجهز الأمير سيف الدين بلبان الزيني إلى الروم ليحضر من خلف بها من
~~الأمراء والملك غياث الدين، فلما كان بالطريق جاء الخبر بعود البرواناه إلى
~~الروم في خدمة منكوتمر وإخوته في ثلاثين ألفا. فرد.
# وأما شرف الدين ابن الخطير فعزم على حرب منكوتمر، فسفه الأمراء رأيه
~~وقالوا: كيف نلتقيه ونحن في أربعة آلاف؟ فعلم أنه مقتول، فقصد قلعة
# PageV50P021
# لؤلؤة ليحتمي بها، فما مكنه واليها من دخولها إلا وحده ومعه مملوك، فلما
~~دخل قبض عليه وبعث به إلى البرواناه، فلما دخل عليه شتمه وبصق في ms10047 وجهه،
~~ورسم عليه. ولما قدم البرواناه جلس هو والطوامين تتاون، وكريه، وتقو، مجلسا
~~عاما، وأحضروا الملك غياث الدين وأمراءه.
# فقالوا: ما حملك على ما فعلت من خلع أبغا وميلك إلى صاحب مصر؟
# فقال: أنا صبي وما علمت المصلحة. ورأيت الأمراء قد فعلوا شيئا، فخفت إن
~~خالفتهم أن يمسكوني.
# فقام البرواناه إلى الطواشي شجاع الدين قابنا لالا السلطان فذبحه بيده.
# ثم إن الأمراء اعتذروا بأن ابن الخطير هو الذي فعل هذا كله، وخفنا أن
~~يفعل بنا كما فعل بتاج الدين كيوي. فسألوا شرف الدين ابن الخطير فقال
~~للبرواناه:
# أنت حرضتني على ذلك، وأنت كاتبت صاحب مصر، وفعلت وفعلت. فأنكر البرواناه
~~ذلك. وكتب المقدمون بصورة ما جرى إلى أبغا ثم أمروا بضرب ابن الخطير
~~بالسياط ويقرروه بمن كان معه، فأقر على نور الدين ابن جيجا، وسيف الدين
~~قلاوون، وعلم الدين سنجر الجمدار، وغيرهم. فلما تحقق البرواناه أنه يقتل
~~بإقرار ابن الخطير عليه، أوحى إليه يقول: متى قتلوني لم يبقوك بعدي، فاعمل
~~على خلاصي وخلاصك بحيث أنك تصر على الإنكار، واعتذر بأن اعترافك كان من ألم
~~الضرب.
# ثم جاء الجواب بقتل ابن الخطير، فقتل في جمادى الأولى، وبعث برأسه إلى
~~قونية، وبإحدى يديه إلى أنكورية، وبالأخرى إلى أرزنكان. وقتلوا معه سيف
~~الدين قلاوون، والجمدار، وجماعة كبيرة. وأثبتوا ذنبا على طرقطاي، ففدى نفسه
~~بأربعمائة ألف درهم وبمائتي فرس، على أن يقم بألف من المغل في الشتاء [1] .
~~PageV50P022
### | [قتل القسيس مرخسيا]
# وفيها قتل مرخسيا النصراني القسيس، لا رحم الله فيه عضوا، وكان واصلا عند
~~أبغا، متمكنا منه، وله عليه دالة زائدة. وكان يغريه بأذية المسلمين. قتله
~~معين الدين محمود والي أرزنكان [1] بأمر البرواناه، وقتل نيفا وثلاثين نفسا
~~معه من أهله وأتباعه [2] ، فلله الحمد.
### | [واقعة صاحبي مكة والمدينة]
# وفيها تواقع أبو نمي صاحب مكة، وجماز صاحب المدينة، فالتقوا على مر
~~الظهران [3] ، وسببها أن إدريس بن حسن بن قتادة صاحب الينبع، وهو ابن عم
~~أبي نمي اتفق هو وجماز على أبي نمي، وسارا لقصده، فخرج وكسرهما، وأسر
~~إدريس ms10048، وهرب جماز [4] .
### | [انتصار السلطان على التتار]
# وفي شوال قدم السلطان دمشق، ودخل حلب في أول ذي القعدة.
# وسار ابن مجلي بعسكر حلب فنزل على الفرات، وسار السلطان بالجيوش فقطع
~~الدربند الرومي، ووقع سنقر الأشقر بثلاثة آلاف من التتار، فالتقاهم فكسرهم،
~~وأسر منهم، وصعد العسكر الجبال، وأشرفوا على صحراء البلستين، فشاهدوا
~~التتار، قد رتبوا عسكرهم أحد عشر طلبا [5] ، الطلب PageV50P023
# ألف، ومقدم الكل النوين [1] تناون [2] ، وعزلوا عنهم عسكر الروم خوفا من
~~مخامرتهم، فلما التقى الجمعان حملت ميسرة التتار فصدمت سناجق السلطان،
~~ودخلت طائفة منهم، وحملوا على الميمنة، فلما رأى ذلك السلطان ردفهم بنفسه
~~وخاصكيته، ثم رأى ميسرته قد اضطربت، فردفها بطائفة، ثم حمل بالجيش حملة
~~واحدة على التتار، فترجلوا وقاتلوا أشد قتال، وقتل منهم مقتلة عظيمة،
~~وانهزم الباقون في الجبال والوعر، فأحاطت بهم العساكر المنصورة، فقاتلوا
~~حتى قتل أكثرهم، وقتل من المسلمين جماعة، منهم الأمير ضياء الدين ابن
~~الخطير، وشرف الدين قيران العلاني، وعز الدين أخو المحمدي، وسيف الدين
~~قلنجق [3] الششنكير [4] ، وعز الدين أيبك الشقيفي [5] .
# وأسر خلق من التتار، فمنهم على ما ذكر الملك المؤيد [6] : سيف الدين
~~سلار، وسيف الدين قبجق، وسنذكر من أخبارهما.
# ونجا البرواناه، وساق إلى قيصرية، وذلك في ذي القعدة. واجتمع بصاحب الروم
~~غياث الدين وأعيان الدولة وأخبرهم بكسرة التتار، فاجتمع رأيهم على الانتقال
~~إلى دوقات خوفا من مرور التتار بهم وأذيتهم [7] . PageV50P024
### | [فتح قيصرية]
# وأما السلطان فبعث سنقر الأشقر إلى قيصرية بأمان أهلها وإخراج السوقية،
~~ثم رحل السلطان، عز نصره، إلى قيصرية، فمر بقلاع، ونزل ولاتها إلى خدمته،
~~ودخلوا في طاعته. وقدم قيصرية، وطلع الأعيان والأمراء والكبار والفضلاء على
~~طبقاتهم وتلقوه، وخرج به المسلمون، وكان يوما مشهودا. وركب يوم الجمعة
~~للصلاة، فدخل إلى مدينة قيصرية، ونزل بدار السلطنة [1] ، وجلس على سرير
~~المملكة، وجلس بين يديه القضاة والعلماء على قاعدة مملكة الروم، ومدوا
~~سماطا عظيما، وخطبوا له، وضربت السكة باسمه [2] .
# ثم بلغ السلطان أن البرواناه كتب إلى أبغا يحرضه على إدراك السلطان الملك
~~الظاهر بالروم. وبلغه أيضا الغلاء الذي بالبلد ms10049، فرحل عنه إلى الشام [3] .
# وممن أسر المسلمون في وقعة البلستين من الكبار: مهذب الدين ابن
~~البرواناه، وابن أخته، والأمير نور الدين جبريل [4] ، والأمير قطب الدين
~~محمود، والأمير سراج الدين إسماعيل بن جاجا، والأمير سيف الدين سنقر
~~PageV50P025
# شاه [1] الزوباشي، ونصرة الدين بهمن، وكمال الدين إسماعيل عارض الجيش،
~~وحسام الدين كباول [2] ، والأمير سيف الدين الجاويش، وشهاب الدين غازي
~~التركماني [3] .
# ومن أمراء التتار: زيرك [4] صهر أبغا، وسرطق [5] ، وجركر [6] ، وتماديه،
~~وسركوه [7] .
# وأما صاحب الروم فتحول إلى دوقات، وهي حصينة، على أربعة أيام من قيصرية
~~[8] .
# ورجع الملك الظاهر على المعركة، فسأل عن عدة القتلى كم بلغت؟
# فقيل: إن عدة قتلى المغل ستة آلاف وسبعمائة وسبعون نفسا [9] . وتعب الجيش
~~وقاسوا مشقة عظيمة.
# وكان على يزك الجيش عز الدين أيبك الشيخي، وكان قد ضربه السلطان بسبب
~~تقدمه، فتسحب إلى التتار [10] . PageV50P026
# وجاء إلى السلطان رسول البرواناه يستوقفه عن الحركة، فكان جوابه:
# إنا قد عرفنا طرق الروم وبلاده، وما كان جلوسنا على تخت الملك رغبة فيه
~~إلا لنعلمكم أنه لا عائق لنا عن شيء نريده بحول الله وقوته [1] .
# ثم قطع السلطان الدربند وعبر النهر الأزرق، وقدم الشام في آخر العام [2]
~~.
### | [أخذ قونية]
# ولما بلغ شمس الدين ابن قرمان وقعة البلستين جمع وحشد، وقصد أقصرا
~~ونازلها، ثم قصد قونية ومعه ثلاثة آلاف فارس فنازلها، ورفع السناجق
~~الظاهرية، وأحرق بابها، ودخلها يوم عرفه، فنهب دور الأمراء والنائب، ثم ظفر
~~بنائبها، فعذبه وقتله، وعلق رأسه. وأقام بقونية سبعة وثلاثين يوما [3] .
### | [مذبحة أبغا بأهل قيصرية]
# وأما الملك أبغا فإنه أسرع إلى الروم فوافى البلستين على أثر رجوع الملك
~~الظاهر، فشاهد القتلى، فبكى وأنكر على البرواناه كونه لم يعرفه بجلية
~~الأمر، فقال: لم أعرف. فلم يقبل قوله، وحنق عليه، وبعث أكثر جيشه إلى جهة
~~الشام، وكان معه أيبك الشيخي، فقال له: أرني مكان ميمنتكم وميسرتكم، فأراه،
~~فقال: ما هذا عسكر يكفيه هذه الثلاثون ألفا التي معي. ثم بعث يجمع العساكر.
~~وكان قد هلك لهم خيل كثيرة. ثم عطف، لعنه الله، على قيصرية فخرج إليه ms10050
~~القضاة والعلماء، فقال: كم للملك الظاهر عنكم؟ PageV50P027
# قالوا: خمسة وعشرون يوما. وعزم على قتل أهل قيصرية فلاطفوه، وقالوا:
# هؤلاء رعية لا طاقة لهم بدفع جيش. فلم يقبل هذا العذر، وقتل جماعة من
~~الأعيان صبرا. ثم أمر عسكره بالقتل والنهب في البلد [1] .
# قال قطب الدين في «تاريخه» [2] : فيقال إنه قتل من الرعية ما يزيد على
~~مائتي ألف، وقيل خمسمائة ألف من قيصرية إلى أرزن الروم [3] . وممن قتل:
# القاضي جلال الدين حبيب. فما قوم دخول السلطان وحكمه على الروم أسبوعا
~~بما جرى على أهلها [4] . فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
~~PageV50P028
### | سنة ست وسبعين وستمائة
### | [دخول السلطان دمشق]
# دخل السلطان دمشق في سابع المحرم، فدخل القلعة، ثم نزل إلى قصره [1] .
### | [المشورة في أمر التتار]
# وتواترت الأخبار بوصول أبغا إلى البلستين، فضرب السلطان مشورة ووقع
~~الاتفاق على الخروج من دمشق بالعساكر المنصورة، وملتقى أبغا حيث كان. وأمر
~~بالدهليز فضرب على القصر. ثم بلغه رجوع أبغا، فأمر برد الدهليز [2] .
### | [وفاة الملك الظاهر]
# وجلس في رابع عشر المحرم بالقصر فرحا مسرورا يشرب القمز، فتوعك عقيب ذلك
~~اليوم وتقيأ، فعسر عليه القيء، ثم ركب لكي ينشط فقوي به الألم ومرض، واشتكى
~~في اليوم الثالث حرارة باطنه، ثم أجمعت الأطباء على استفراغه، فسقوه دواء،
~~فلم ينجع، فحركوه بدواء آخر كان سببا لإفراط إسهاله، وضعف، والحمى تتضاعف،
~~فتخيل خواصه أن كبده تتقطع، وأنه سم، فسقوه جواهر في اليوم السادس [3] .
~~وكانت المرضة ثلاثة عشر يوما. PageV50P029
# ومات رحمه الله وعفا عنه، كما هو مؤرخ في ترجمته في المحرم [1] .
### | [سلطنة الملك السعيد]
# وفي سادس عشر ربيع الأول ركب السلطان الملك السعيد بأبهة الملك، وخلع على
~~الأمراء، وله نحو ثمان عشرة سنة [2] .
### | [القبض على سنقر والبيسري]
# وفي الخامس والعشرين من ربيع الأول قبض الملك السعيد على سنقر الأشقر
~~والبيسري، وسجنهما [3] . PageV50P030
### | [نيابة الفارقاني]
# وكان قبل ذلك بأيام قد مات نائب السلطنة بيليك الخزندار، فولى مكانه شمس
~~الدين آق سنقر الفارقاني [1] .
### | [قدوم رسل بركة]
# وفيه قدمت رسل بركة في البحر، وطلعوا من الإسكندرية ms10051.
### | [القبض على الفارقاني]
# وفي ربيع الآخر قبض السلطان على نائبة الفارقاني في جماعة من الأمراء
~~وحبسوا، وولى نيابة السلطنة الأمير شمس الدين سنقر الألفي [2] .
### | [الإفراج عن سنقر والبيسري]
# وفيه أفرج السلطان عن سنقر الأشقر وبيسري، وخلع عليهما، ورضي عنهما [3] .
### | [اختلاف الآراء على الملك السعيد]
# وفي جمادى الآخرة قبض السلطان على خاله بدر الدين بركة خان لأمر نقمه
~~عليه، ثم أطلقه بعد عشرة أيام. وبقيت الآراء مختلفة، وكل واحد يشير
~~PageV50P031
# على السلطان بما يوافق هواه، والسلطان شاب غر بالأمور [1] .
### | [دفن الملك الظاهر]
# وعملت التربة الظاهرية بدمشق، وبالغوا في الإسراع في إنشائها، ونقل تابوت
~~المرحوم الملك الظاهر من دمشق إلى تربته ليلا ومعه نائب السلطنة عز الدين
~~أيدمر، ومن الخواص دون العشرة [2] .
### | [قضاء القضاة في مصر]
# وفي ذي القعدة عزل القاضي محيي الدين عبد الله ابن قاضي القضاة شرف الدين
~~ابن عين الدولة عن قضاة مصر وأعمالها، ثم أضيف ذلك إلى قاضي القضاة تقي
~~الدين ابن رزين، فلم يفرد بعد ذلك قضاة مصر عن قضاء القاهرة [3] .
### | [قضاء الشام]
# وفي ذي الحجة ولي قضاء الشام ابن خلكان وصرف ابن الصائغ، رحمهما الله [4]
~~. PageV50P032
### | سنة سبع وسبعين وستمائة
### | [الترحيب بالقاضي ابن خلكان بدمشق]
# فدخل قاضي القضاة ابن خلكان دمشق في أول العام، وتلقاه نائب السلطان
~~والدولة والأعيان، وفرح الأكابر بمقدمه، ومدحه غير واحد من الشعراء، وتكلم
~~نور الدين ابن مصعب، وأنشأ هذه الأبيات:
# رأيت أهل الشام طرا ... ما فيهم قط غير راض
# نالهم الخير بعد شر ... فالوقت بسط بلا انقباض
# وعوضوا فرحة بحزن ... قد [1] أنصف الدهر في التقاضي
# وسرهم بعد طول غم ... قدوم قاض وعزل قاض
# فكلهم شاكر وشاك ... لحال مستقبل وماضي [2]
### | [التدريس في الظاهرية بدمشق]
# وفي صفر أديرت المدرسة الظاهرية بدمشق، ولم تكن كملت عمارتها، وكانت قبل
~~ذلك دار إمرة، وتعرف بدار العقيقي، فاشتريت، فدرس للشافعية الشيخ رشيد
~~الدين الفارقي، ودرس للحنفية الشيخ صدر الدين سليمان [3] .
### | [قضاء الحنفية بدمشق]
# وفي جمادى الأولى ولي قضاء الحنفية بدمشق الشيخ صدر الدين PageV50P033
# سليمان، بعد وفاة ابن العديم ms10052، فتوفي بعد ثلاثة أشهر، وولي بعده القاضي
~~حسام الدين الرومي [1] قاضي ملطية [2] .
### | [التدريس بالنجيبية]
# وفي ذي القعدة أديرت المدرسة النجيبية، وهي صغيرة، إلى جانب المدرسة
~~النورية فدرس بها قاضي القضاة ابن خلكان مديدة، ثم نزل عنها لولده [3] .
### | [فتح الخانكاه النجيبية]
# وفتحت أيضا الخانكاه النجيبية، وكان سبب تأخر فتح المكانين عن تاريخ وفاة
~~النجيبي شمول الحوطة على التركة والوقف [4] .
### | [عبور الملك السعيد إلى قلعة دمشق]
# وفي خامس ذي الحجة كان عبور السلطان الملك السعيد إلى قلعة دمشق، وكان
~~يوما مشهودا، وعملت القباب، وفرح الناس ودعوا له دعاء كثيرا، وسروا به
~~سرورا زائدا لجودته ولينه [5] .
### | [وزارة السنجاري بمصر]
# وفي يوم عرفه باشر الوزارة بمصر القاضي برهان الدين الخضر بن الحسن
~~السنجاري بحكم وفاة الوزير بهاء الدين ابن حنا [6] بمقتضى مرسوم سلطاني [7]
~~. PageV50P034
### | [وزارة ابن القيسراني بالشام]
# وفي هذا الشهر ولي الوزارة بالشام الصاحب فتح الدين ابن القيسراني، وبسط
~~يده، وأمر القضاة بالركوب معه أول مباشرته [1] .
### | [الإغارة على بلاد سيس]
# وبعث السلطان شطر الجيش للإغارة على بلاد سيس، وعليهم الأمير الكبير سيف
~~الدين قلاوون [2] .
### | [إسقاط المقرر على الأمراء]
# وبقي السلطان يتردد إلى المرج والرنيقة للفرجة. وجلس بدار العدل، وأسقط
~~ما قرره أبوه على الأمراء، فسر الناس ودعوا له على هذه الحسنة العظيمة [3]
~~، ولعل الله قد رحمه بها.
### | [ولاية شد الشام]
# وفيها عزل عن الشد بكتوت الأقرعي، وأرسل إلى حلب على خبز الأمير علم
~~الدين الدواداري، ثم أحضر الدواداري وأعطي شد الشام، فباشره أواخر ذي
~~الحجة. PageV50P035
### | سنة ثمان وسبعين وستمائة
### | [قضاء المالكية بدمشق]
# في المحرم ولي قضاء المالكية بدمشق الذي كان ينوب عن الشيخ زين الدين
~~الزواوي، وهو جمال الدين أبو يعقوب الزواوي.
### | [ولاية دمشق]
# وفيه ولي ولاية دمشق عز الدين ابن أبي شيحا، وعزل الأمير ناصر الدين
~~الحراني.
### | [وقوع الخلاف بين الخاصكية والسلطان]
# وفي ربيع الأول وقع الخلف بين الخاصكية بدمشق وعجز السلطان عن تلافي ذلك،
~~وخرج عن طاعته نائبة الأمير سيف الدين كوندك، وتقدم بالذين التفوا عليه نحو
~~القطيفة [1] ، ومعه نحو أربعمائة من ms10053 الظاهرية، وفيهم فرسان وشجعان، فنزل
~~بالقطيفة ينتظر الجيش الذين في سيس، فقدموا، واتصل بهم كوندك وأصحابه، ونزل
~~الكل بعذرا، ثم راسلوا السلطان في معنى الخلف الذي حصل [2] . وكان كوندك
~~مائلا إلى البيسري، ولما اجتمع به وبالأمير سيف الدين قلاوون وغيرهما من
~~الكبار أوحى إليهم ما وغر صدورهم وخوفهم من خواص الملك السعيد، وأن نيتهم
~~نحسة، وأن السلطان موافق PageV50P036
# لما يختارونه. وكثر القول، ونفر الخواطر. فاقترح الأمراء على السعيد
~~إبعاد الخاصكية عنه وتفرقهم، فلم يجب إلى ذلك عجزا عنهم، وخوفا من العاقبة،
~~وحار في أمره، وصار وحيدا، فرحل الجيش من عذرا، وساروا على المرج إلى
~~الكسوة، وترددت الرسل بينهم. ثم ساروا إلى مرج الصفر، ففارقهم نائب دمشق عز
~~الدين أيدمر، ومعه أكثر عسكر دمشق، ودخلوا البلد، فبعث السلطان أمه بنت
~~بركة خان في محفة، وفي خدمتها سنقر الأشقر، فإنه كان مقيما بدمشق عند
~~السلطان، فتلقتها الأمراء، وقبلوا الأرض أمام المحفة، فكلمتهم في الصلح
~~وحلفت لهم على بطلان ما نقل إليهم، وأن السلطان يعرف حقهم. فاشترطوا شروطا
~~كثيرة التزمت لهم بها، وعادت إلى ولدها، وعرفته الصورة، فمنعه من حوله من
~~الخاصكية من الدخول تحت تلك الشروط، وقالوا: قصدهم إبعادنا ليتمكنوا منك
~~ويعزلوك. ولم يتفق أمر [1] ، وترحل العسكر طالبين الديار المصرية، فساق
~~السلطان جريدة في طلبهم، فبلغ رأس الماء، فوجدهم قد أبعدوا، فعاد من آخر
~~النهار، ودخل القلعة ليلا، وأصبح في غرة ربيع الآخر، فسافر بمن بقي معه من
~~الجيش المصري والشامي في طلبهم، وسير والدته وخزائنه إلى الكرك. ووصل إلى
~~بلبيس في خمسة عشر يوما. وقد دخل أولئك القاهرة، ورجع نائب دمشق وأكثر
~~الأمراء إلى الشام. وساق هو إلى قلعة مصر، فوجد العساكر محدقة بالقلعة،
~~وكان بها نائبة الأمير عز الدين الأفرم، فحصل بينهم مقاتلة يسيرة، وحمل به
~~الأمير علم الدين سنجر الحلبي، وشق الأطلاب، وفتح له الأفرم وطلع إلى
~~القلعة، وقتل جماعة يسيرة، وبقي جماعة ممن كان مع السلطان برا، فاحتاجوا أن
~~ينضموا إلى سائر العسكر [2] . PageV50P037
# وأما سنقر الأشقر فإنه انعزل ms10054 بالمطرية بطلبه، وحاصروا القلعة، وقطعوا
~~عنها الماء الذي يطلع في المدارات، وزحفوا عليها، وجدوا في ذلك. فرأى
~~السلطان تخلي من يرجو نصره عنه، وتخاذل من بقي معه وأنه عاجز [1] .
### | [مشاركة قلاوون الملك السعيد في السلطنة]
# وكان مقدم الجيش الذي قام على الملك السعيد حموه الأمير سيف الدين
~~قلاوون، فجرت المراسلات على أن يخلع نفسه ويسلطنوا [2] أخاه سلامش، وأن
~~يعطوا للسعيد الكرك، ويعطوا أخاه الشوبك، يعني نجم الدين خضر، فبعث علم
~~الدين الحلبي وتاج الدين ابن الأثير الكاتب إليهم، وحلفوا له على ذلك، ونزل
~~من القلعة.
# وكان الحصار يومين، فعقدوا له مجلسا لخلعه من الملك، وأحضروا الفقهاء
~~والعلماء والأمراء، وعملوا محضرا بخلعه، وكتبوا به نسخا، ورتبوا في السلطنة
~~أخاه بدر الدين سلامش، وهو ابن سبع سنين، وجعلوا أتابكه الأمير سيف الدين
~~قلاوون، وحلفت الأمراء له ولأتابكه [3] .
### | [ضرب السكة]
# وضربت السكة باسمه على وجه، وباسم أتابكه على وجه، ودعي لهما معا في
~~الخطبة [4] . PageV50P038
### | [نفي الملك السعيد إلى الكرك]
# وتوجه السعيد إلى الكرك [1] ، وقد زال ملكه وعليه صورة تسليم. ثم أعيد
~~إلى القلعة من الغد لأمر أرادوه، ثم سيروه ليلا.
### | [انحياز سنقر إلى قلاوون]
# وجاء سنقر الأشقر، واجتمع بالأتابك سيف الدين، وصار معه [2] .
### | [القبض على نائب دمشق]
# وجاءت الأخبار إلى دمشق قبل وصول نائبها أيدمر، فقدم دمشق في أول جمادى
~~الأولى، فخرج يتلقاه الأمير جمال الدين أقوش الشمسي، فقبض هو وجماعة من
~~الأمراء على نائب السلطنة عز الدين أيدمر عند المصلى، وفصلوه عن الموكب،
~~ودخلوا به من باب الجابية، ورسموا عليه بدار عند مئذنة فيروز إلى العشي،
~~وحبسوه بالقلعة. وكان بها الأمير علم الدين الدويداري، أعني بدمشق والقلعة،
~~قد استنابه الملك السعيد عليها مدة غيبة نائبها عز الدين [3] . PageV50P039
### | [عزل قضاة مصر]
# وفيه عزل قضاة مصر الثلاثة معا، تقي الدين بن رزين الشافعي، ونفيس الدين
~~ابن شكر المالكي، ومعز الدين النعمان الحنفي [1] .
### | [نيابة سنقر بدمشق]
# وفي ثالث جمادى الآخرة قدم سنقر الأشقر نائبا على دمشق [2] ، وقرر
~~الدواداري مشدا كما كان.
### | [سلطنة السلطان الملك المنصور ms10055]
# في الحادي والعشرين من رجب شالوا سلامش من السلطنة من غير نزاع، وبايعوا
~~المولى السلطان سيف الدين قلاوون الصالحي التركي، المعروف بالألفي. ولقب
~~بالملك المنصور، وحلف له الأمراء البيسري، والحلبي، ولم يختلف عليه اثنان
~~[3] .
### | [القبض على ابن القيسراني]
# وفي رجب قبض على الصاحب فتح الدين ابن القيسراني [4] . PageV50P040
### | [تحليف الأمراء]
# ثم وصل أمير يحلف أمراء الشام فحلفوا. وقيل إن سنقر الأشقر لما حلف
~~الأمراء لم يحلف هو وكاسر، ولم يرضه ما جرى، ودقت البشائر بدمشق يوم السابع
~~والعشرين من رجب وزين البلد [1] .
### | [عزل السنجاري عن وزارة مصر]
# وفي شعبان عزل برهان الدين السنجاري عن وزارة مصر بالصاحب فخر الدين
~~إبراهيم بن لقمان صاحب ديوان الإنشاء [2] .
### | [حبس أيدمر الظاهري]
# وفيه سير الأمير عز الدين أيدمر الظاهري من قلعة دمشق في محفة متمرضا إلى
~~مصر، فحبس بقلعتها [3] .
### | [حج الركب الشامي]
# وفي شوال خرج الركب الشامي وأميرهم عماد الدين يوسف ابن الشقاري، وحج
~~الشيخ شمس الدين شيخ الجبل، وطائفة من الحنابلة، وحج أبي وخالي.
# وحدثني أبي أنهم رأوا الملك السعيد يسير بظاهر الكرك في أواخر شوال.
~~PageV50P041
### | [موت الملك السعيد]
# قلت: ثم مات في منتصف ذي القعدة أو في عاشره، وعمل عزاؤه بمصر، وحضر
~~السلطان وهو لابس البياض [1] .
### | [سلطنة سنقر الأشقر بدمشق]
# وفي الرابع والعشرين من ذي الحجة ركب نائب السلطنة شمس الدين سنقر الأشقر
~~الصالحي بعد العصر من دار السعادة وبين يديه جماعة من الأمراء والجند، ودخل
~~البلد، فأتى باب القلعة فهجمها راكبا، ودخل وجلس على تخت الملك، وحلفوا له،
~~وتلقب بالملك الكامل. ودقت البشائر بعد ساعة، ونودي في البلد. بسلطنته،
~~وكان محببا إلى الناس. وحلف له القضاة والأكابر [2] . وقبض على الوزير تقي
~~الدين البيع، وكان له في الوزارة شهرا ونصفا، واستوزر مجد الدين ابن
~~كسيرات. ولم يحلف له الأمير ركن الدين PageV50P042
# الجالق، فقبض عليه وحبسه. وقبض على نائب القلعة لاجين المنصوري الذي
~~تسلطن. وولى في المدينة علم الدين ... [1] .
### | [سلطنة الملك خضر في الكرك]
# وأما الكرك فرتب في السلطنة بها الملك خضر بعد أخيه ms10056، وسار طائفة إلى
~~الشوبك فتسلموها بالأمان بعد محاصرة أيام [2] . وكان الذين بها قد عصوا على
~~الملك المنصور لما نزح عنها الملك خضر بن الملك الظاهر إلى عند أخيه
~~السعيد.
# ثم أحرقت أسوار الشوبك وأذهبت حصانة قلعتها [3] . PageV50P043
### | سنة تسع وسبعين وستمائة
### | [استعراض سنقر بالسلطنة]
# في مستهلها ركب السلطان سنقر الأشقر من القلعة بأبهة الملك، ودخل الميدان
~~وبين يديه الأمراء بالخلع، وسير لحظة، وعاد إلى القلعة [1] .
### | [انهزام الشاميين عند غزة]
# وجهز عسكرا، فنزلوا عند غزة.
# وكان عسكر المصريين بغزة، فأظهروا الهرب، ثم كروا على الشاميين، فكبسوهم
~~ونالوا منهم، وهزموهم إلى الرملة [2] .
### | [قدوم ابن مهنا وأمير آل مري على سنقر]
# وفي خامس المحرم وصل أمير العرب عيسى بن مهنا، ودخل في طاعة الملك الكامل
~~سنقر الأشقر [3] ، فبالغ في إكرامه، وأجلسه على السماط إلى جانبه، ثم قدم
~~أمير آل مري أحمد بن حجي على الكامل فأكرمه [4] . PageV50P044
### | [تدريس الأمينية]
# وفيه ولي قاضي القضاة ابن خلكان تدريس الأمينية، وعزل نجم الدين ابن سني
~~الدولة [1] .
### | [انهزام سنقر أمام المصريين]
# وفي أواخر المحرم جهز السلطان الملك المنصور من مصر جيشا، عليهم الأمير
~~علم الدين سنجر الحلبي لحرب الملك الكامل سنقر الأشقر، فنزل على الجسورة،
~~واستخدم وأنفق، وجمع خلقا من البلاد، وحضر معه ابن مهنا وابن حجي بعرب
~~الشام، وجاءته نجدة حماة وحلب [2] ، وتصمد معه جيش كثيف، لكن لم يكونوا
~~كلهم معه في الباطن، بل كان كثير منهم عليه، وبعضهم فارغين. وأقبل الحلبي
~~بالمصريين، فالتقوا بكرة عند الجسورة، والتحم الحرب، واستمر المصاف إلى
~~الرابعة، وقاتل سنقر الأشقر بنفسه، وحمل عليهم، وبين، لكن خامر عليه أكثر
~~عسكره، فانهزم بعضهم، وتحيز بعضهم إلى المصريين، وانهزم صاحب حماة من أول
~~ما وقعت العين في العين، وبقي في قل من الناس، فولى وسلك الدرب الكبير إلى
~~القطيفة، ولم يتبعه أحد، وتجمع المنهزمون على القصب من أعمال حمص، ثم عاد
~~أكثر الأمراء، ولم يعاقبوا [3] .
# وأما المصريون فأحاطوا بدمشق، ونزلوا في خيم المنهزمين، وراسلوا نائب
~~سنقر الأشقر الذي بالقلعة، ففتح لهم باب الفرج، وفتحت القلعة ms10057 بالأمان. ثم
~~جهز الأمير علم الدين الحلبي ثلاثة آلاف في طلب سنقر الأشقر [4] .
~~PageV50P045
### | [ولاية ابن سني الدولة قضاء دمشق]
# وركب قاضي القضاة ابن خلكان للسلام على الحلبي فحبسه بعلو الخانقاه
~~النجيبية، وعزله، وولي القضاء القاضي نجم الدين ابن سني الدولة، وكان
~~يحترمه لأنه لما تسلطن بدمشق في آخر سنة ثمان وخمسين كان نجم الدين هو قاضي
~~دمشق حينئذ. وحكم الحلبي في البلد [1] .
# وحضر إليه الأمير أحمد بن حجي، ودخل في الطاعة [2] .
### | [التحاق ابن مهنا بسنقر]
# وأما ابن مهنا فإنه توجه صحبة سنقر الأشقر، ولازم خدمته، ونزل به وبمن
~~معه من العسكر في برية الرحبة وأقام بهم [3] .
### | [أحكام القاضي الحلبي بدمشق]
# وأخرج الحلبي من حبس القلعة ركن الدين الجالق، وحسام الدين لاجين [4] ،
~~وتقي الدين الصاحب، وحبس ابن كسيرات، وابن صصرى. وبقي ابن خلكان في
~~الاعتقال نيفا وعشرين يوما. وضرب زين الدين وكيل بيت المال، لأنهم تسرعوا
~~إلى مبايعة سنقر الأشقر. وطلب ابن الصانع فأكرمه، فشفع في القاضي ابن خلكان
~~وفي زين الدين الوكيل. وعرض عليه الحلبي PageV50P046
# القضاء فعين نجم الدين ابن سني الدولة، وعلم أنها ولاية مقلقلة لكونها من
~~غير السلطان [1] .
### | [عفو السلطان المنصور عن الرعية]
# ثم ورد البريد في الثامن والعشرين من مصر بأنا قد عفونا عن جميع الناس من
~~الخاص والعام، ولم نؤاخذ أحدا، وأن يقر كل أحد على منصبه [2] .
### | [نيابة السلطنة بدمشق]
# وباشر نيابة السلطنة الأمير بدر الدين بكتوت العلائي أياما إلى أوائل
~~ربيع الأول [3] . ثم جاء تقليد بالنيابة لملك الأمراء حسام الدين لاجين
~~المنصوري الذي حبسه سنقر الأشقر، فباشر يوم الأربعاء الحادي عشر من ربيع
~~الأول، وقرئ تقليده بدار السعادة [4] .
# وكان شابا عاقلا، شجاعا، دينا، من سلحدارية السلطان الملك المنصور أيام
~~إمرته. ودخل معه دار السعادة الأمير علم الدين الحلبي، ورتبه في النيابة
~~[5] ، ومشى في خدمته الأمراء.
### | [إعادة ابن خلكان إلى القضاء بدمشق]
# وصرف الحلبي ابن خلكان إلى منزله بالمدرسة العادلية، وبقي ابن سني الدولة
~~يتردد إلى المدرسة ويحكم بها. وأمره الحلبي بأن يتحول من العادلية
~~PageV50P047
# ويسلمها ms10058 إلى ابن سني الدولة، فشق ذلك عليه، وتكرر إليه القول بسرعة
~~التحول، فبينا هو كذلك وقد أحضر جمالا لنقل حوائجه إلى جبل الصالحية، وإذا
~~بكتاب سلطاني بإكرامه، والإقرار له على منصبه، وإعادته إلى القضاء، فباشر
~~الحكم يومئذ الظهر، ولبس الخلعة [1] .
### | [ولاية ابن الحراني]
# وأعيد إلى ولاية المدينة ابن الحراني.
### | [مطاردة المصريين سنقر الأشقر]
# وفي أوائل ربيع الآخر توجه من دمشق الأمير عز الدين الأفرم نجدة للجيش
~~المصري الذين توجهوا لمضايقة سنقر الأشقر، فاجتمعوا بحمص، ثم ساروا في طلب
~~الأشقر، ففارق ابن مهنا وتوجه إلى الحصون التي بيد نوابه، وطلع إليها، وهي
~~صهيون- وكان سير أهله إليها وخزائنه- وبلاطنس، وبرزية، وعكار، وجبلة،
~~واللاذقية، وشيزر وبكاس [2] .
### | [نزول الحاج أزدمر بشيزر]
# وكان قد انهزم يوم الوقعة الأمير الحاج أزدمر إلى جبل الجرديين، وأقام
~~عندهم، واحتمى بهم، ثم مضى إلى خدمة سنقر الأشقر في طائفة من الجبليين،
~~فأنزله بشيزر يحفظها [3] . PageV50P048
### | [ولاية ابن النحاس الدواوين]
# وفي جمادى الآخرة ولي نظر الدواوين الصاحب محيي الدين ابن النحاس.
### | [وقوع الجفل في البلاد الحلبية]
# وفيه وصل الجفال من البلاد الحلبية من التتار، وتقهقر عسكرها.
# وسبب حركتهم ما بلغهم من اختلال الكلمة [1] .
### | [تواتر العساكر لمواجهة التتار]
# وتوجه في جمادى الأولى عسكر المصريين، ونازلوا شيزر، وضايقوها بلا
~~محاصرة، وترددت الرسل بينهم وبين سنقر الأشقر في تسليمها. فبينا هم في ذلك
~~وصلت الأخبار في جمادى الآخرة بأن التتار قد دهموا البلاد، فخرج من بدمشق
~~من العساكر، وعليهم الركن أباجو، وانضم إلى العساكر التي على شيزر، ثم نزل
~~الكل على حماة [2] .
# وقدم من مصر بكتاش النجمي في ألف، ولحق بهم [3] .
### | [اتفاق الأمراء مع سنقر لقتال التتار]
# وأرسل هؤلاء إلى سنقر الأشقر يقولون: هذا العدو قد دهمنا، وما سببه إلا
~~الخلف الذي بيننا، وما ينبغي أن تهلك الرعية في الوسط، والمصلحة أننا نجتمع
~~على دفعه. فنزل عسكر سنقر الأشقر من صهيون، والحاج أزدمر من PageV50P049
# شيزر، وخيمت كل طائفة تحت حصنها، واتفقوا على الملتقى وقتال التتار [1] .
# وجاءت طائفة عظيمة من التتار، فقتلوا من تبقى ms10059 بحلب، وسبوا ونهبوا،
~~وأحرقوا منبر الجامع والمدارس ودور الأمراء، وعملوا كل قبيح كعاداتهم،
~~وأقاموا بحلب يومين، واستاقوا المواشي والغنائم [2] .
### | [نداء حلبي يائس بنصر الإسلام]
# وقيل إن بعض من كان استتر بحلب يئس من الحياة، ووقف على رأس منارة حلب،
~~وكبر بأعلى صوته على التتار وقال: الله أكبر جاء النصر من عند الله. ولوح
~~بثوبه، وبقي يقول: أمسكوهم من البيوت مثل النساء يا عسكر الإسلام. فخرج
~~التتار على وجوههم يظنون أن المسلمين جاءوا. وكانوا قد بلغهم اجتماع العسكر
~~على حماة، وسلم ذلك الرجل. نقل ذلك الشيخ قطب الدين [3] .
### | [تسحب الأمراء عن سنقر]
# وفي هذه الأيام تسحب جماعة من الأمراء الذين عند سنقر الأشقر إلى
~~السلطان. وكان السلطان قد سار ببقية الجيش فنزل غزة [4] . PageV50P050
### | [الخطبة بولاية العهد للملك الصالح]
# وفي هذه المدة خطب على المنابر بولاية العهد للملك الصالح علي ابن
~~السلطان الملك المنصور [1] .
### | [عودة السنجاري وابن لقمان إلى منصبيهما]
# وفيها أعيد السنجاري إلى الوزارة، ورد ابن لقمان إلى ديوان الإنشاء [2] .
### | [رجوع السلطان من غزة]
# ورجع السلطان من غزة لما بلغه رجوع التتار وأمن البلاد [3] .
### | [إعادة القضاة إلى مناصبهم بمصر]
# وفي رمضان أعيد تقي الدين ابن رزين إلى قضاء الديار المصرية، وعزل صدر
~~الدين ابن بنت الأعز. وأعيد قبل ذلك إلى القضاء القاضيان نفيس الدين ابن
~~شكر، ومعز الدين النعمان. ورتب قاض حنبلي وهو الشيخ عز الدين عمر بن عبد
~~الله بن عوض المقدسي صهر الشيخ شمس الدين ابن العماد [4] . PageV50P051
### | [هزيمة طائفة من الشاميين أمام الفرنج بالمرقب]
# وفي ذي القعدة كان طائفة من الشاميين نزال بمرج المرقب، فداخلهم طمع
~~فركبوا من الليل، وصبحوا المرقب للغارة، فخرج الفرنج وقد جاءتهم نجدة في
~~البحر، وحملوا على المسلمين، فهزموهم ومزقوهم في أودية وعرة، ونالوا منهم
~~نيلا عظيما، وقتلوا وأسروا. فما شاء الله كان [1] .
### | [خروج السلطان إلى الشام]
# وفي أول ذي الحجة خرج السلطان إلى الشام، وخلفه ولده الملك الصالح [2] .
### | [البرد بمصر]
# ويوم عرفة وقع بديار مصر برد كبار، فأهلك بعض الزرع، وبدع في الوجه
~~القبلي ms10060 [3] . PageV50P052
### | [الصاعقة بالجبل الأحمر]
# ووقع تحت الجبل الأحمر صاعقة على حجر، فأخذت وسبكت، وجاء منها نحو
~~الأوقية [1] .
### | [الصاعقة بالإسكندرية]
# ووقعت يومئذ صاعقة بالإسكندرية [2] .
### | [مراسلة أهل عكا بالهدنة]
# وفي سابع عشر ذي الحجة نزل السلطان على الروحاء قبالة عكا، فراسله أهلها
~~في الهدنة. وأقام هناك أياما [3] .
### | [قدوم ابن مهنا على السلطان]
# وقدم عليه عيسى بن مهنا طائعا، فبالغ السلطان في إكرامه واحترامه، وصفح
~~عنه من قيامه مع سنقر الأشقر [4] .
### | [وزارة ابن مزهر بدمشق]
# وفيها وزر بدمشق الشرف ابن مزهر، ومد يده، ثم أعيد التقي البيع.
~~PageV50P053
### | سنة ثمانين وستمائة
### | [كشف مؤامرة الفتك بالسلطان]
# في أوائل المحرم هادن السلطان أهل عكا، ونزل اللجون، وقبض على الأمير سيف
~~الدين كوندك الظاهري وعدة أمراء بحمراء بيسان. فقيل إن كوندك، وأيتمش
~~السعدي، وسيف الدين الهاروني اتفقوا على الفتك بالسلطان، وعرف ذلك البيسري،
~~فأعلمه، فقبض على كوندك وغيره، وهرب الباقون، الهاروني، والسعدي، ونحو
~~ثلاثمائة فارس على حمية إلى عند سنقر الأشقر. وأهلك كوندك، فقيل إنه غرق
~~ببحيرة طبرية [1] .
### | [جرح الأمير طقصو]
# وساق طقصو في عسكر وراء أيتمش السعدي، فجرح ورد [2] .
### | [حبس أمراء بقلعة دمشق]
# ويوم سابع عشر المحرم وصل المحمدي مقدم البحرية إلى دمشق ومعه جماعة
~~أمراء ممسوكين، فحبسهم بقلعة دمشق [3] .
### | [دخول السلطان دمشق]
# ودخل السلطان دمشق يوم تاسع عشر المحرم، وحمل PageV50P054
# الجتر [1] البيسري يومئذ [2] ، فعزل ابن خلكان عن القضاء بابن الصائغ،
~~وولي قضاء الحنابلة نجم الدين أحمد ابن الشيخ شمس الدين، وذلك بعد خلو
~~الشام من قاض حنبلي مدة [3] .
### | [مصالحة السلطان وسنقر الأشقر]
# ثم جهزت المجانيق وطائفة لحصار شيزر، فنازلوها وتسلموها، وذلك أن الرسل
~~ترددت في الصلح بين السلطان وبين سنقر الأشقر، ووصل من جهته الأمير علم
~~الدين الدواداري، والأمير خزندار سنقر الأشقر. فحلف له السلطان ونودي في
~~دمشق باجتماع الكلمة، ودقت البشائر لذلك، وسير إليه فخر الدين المقري
~~الأمير ليحلفه، وحينئذ سلم سنقر الأشقر قلعة شيزر للسلطان، فعوضه عنها
~~كفرطاب، وفامية، وأنطاكية، والسويدية، وشغر، وبكاس، ودركوش، بضياعها، على
~~أن يقيم ستمائة فارس على جميع ما تحت ms10061 يده من البلاد، وذلك ما ذكرناه،
~~وصهيون، وبلاطنس، وجبلة، وبرزية، واللاذقية. وخوطب في ذلك بالمقر العالي،
~~المولوي، السيدي، العالمي، العادلي، الشمسي، ولم يصرح له في ذلك لا بالملك
~~ولا بالأمير [4] .
### | [إدارة الخمور بدمشق ومصر وإبطالها]
# وفي ربيع الأول أديرت الجهة الملعونة والخمور بدمشق، وكانت بطالة من خمس
~~عشرة سنة، وأديرت بالديار المصرية أيضا قبل هذا التاريخ بمدة، فلا قوة إلا
~~بالله. PageV50P055
# وبقيت دائرة بدمشق أياما، ولطف الله تعالى، وأبطلت، وأريقت الخمور. وطهر
~~البلد من ذلك [1] . ولله الحمد.
### | [مصالحة السلطان والملك خضر]
# ووقع الصلح بين صاحب الكرك الملك خضر وبين السلطان [2] .
### | [إقامة العزاء بالملك السعيد]
# ثم جاءت امرأة الملك الظاهر بنت بركة خان ومعها تابوت ولدها الملك
~~السعيد، ثم استقوا التابوت بالليل من الصور [3] ، ودفن إلى جانب والده.
# وأدخله القبر قاضي القضاة عز الدين ابن الصانع، ونزلت أمه بدار صاحب حمص،
~~وعقد العزاء من الغد بالمدرسة الظاهرية، وحضره السلطان والأمراء والأعيان
~~والوعاظ [4] .
### | [عزل ابن البيع ووزارة ابن السنهوري]
# وعزل تقي الدين البيع من الوزارة، وباشر عوضه تاج الدين ابن السنهوري.
### | [الأخبار بخروج التتار]
# وفي جمادى الأولى جاءت الأخبار بأن التتار على عزم المجيء [5] .
~~PageV50P056
### | [وقعة حمص [1]]
# انجفل أهل البلاد الشمالية، وقويت الأخبار، واهتم السلطان بدمشق للعرض،
~~وجاء أحمد بن حجي بخلق من العربان، وكثرت الأراجيف، وكثرت الجفال، وعدى
~~التتار الفرات من ناحية حلب، ونازل الرحبة منهم ثلاثة آلاف، منهم القان
~~أبغا، فخرج السلطان بسائر الجيوش، وقنت الأئمة في الصلوات، وحضر سنقر
~~الأشقر، وأيتمش السعدي، والحاج أزدمر، وبالغ السلطان في احترام سنقر
~~الأشقر، وأقبل منكوتمر يطوي البلاد، فالتقى الجمعان، ووقع المصاف ما بين
~~مشهد خالد بن الوليد إلى قريب الرستن، وذلك شمالي حمص، في يوم الخميس رابع
~~عشر رجب. ويوم الأربعاء فاق العالم بدمشق وأحسوا بقرب اللقاء، وفزعوا كافة
~~إلى جامع دمشق بالشيوخ والأطفال، واستغاثوا إلى الله تعالى، ثم خرج الخطيب
~~بالمصحف العثماني إلى المصلى، ومعه خلائق يتضرعون إلى الله تعالى، وكان
~~يوما مشهودا، شهده مع السلطان مماليكه، مثل طرنطيه، وبيدرا، وكتبغا،
~~ولاجين ms10062، وجنق، وسنجر الشجاعي، والطباخي، وسندمر، وعدة كلهم أمراء، ومنهم من
~~تسلطن، وسنقر الأشقر، والحاج أزدمر الذي قيل إنه طعن طاغية العدو،
~~PageV50P057
# وعلم الدين الدواداري، والمنصور صاحب حماة في أمرائه، فكان رأس الميمنة،
~~ويليه البيسري، ثم طيبرس الوزيري، وعز الدين الأفرم، ونائب دمشق لاجين
~~المذكور في عسكر دمشق.
# وكان رأس الميسرة سنقر الأشقر المذكور، ثم الأيدمري، ثم بكتاش أمير سلاح.
~~وكان في طرف الميمنة العرب، وفي طرف الميسرة التركمان.
# وشاليش القلب طرنطاي.
# وكانت المغل خمسين ألفا، والمجمعة ثلاثين ألفا.
# قلت: وكان الملتقى يوم الخميس، كما ذكرنا، طلوع الشمس. وكان عدد التتار
~~على ما قيل مائة ألف أو يزيدون. وكان المسلمون على النصف من ذلك أو أقل.
# وكانت ملحمة عظيمة، واستظهر التتار في أول الأمر، واضطربت ميمنة
~~المسلمين، ثم حملت التتار على الميسرة فكسروها، وهزموها مع طرف القلب. وثبت
~~السلطان بمن معه من أبطال الإسلام، وكان القتال يعمل من ضحوة إلى المغيب.
~~وساق طلب من التتار وراء الميسرة إلى بحيرة حمص، وقتلوا خلقا من المطوعة
~~والغلمان، وأشرف الإسلام على خطه صعبة. ثم إن الكبار مثل البيسري، وسنقر
~~الأشقر، وعلاء الدين طيبرس، وأيتمش [1] السعدي، وبكتاش أمير سلاح، وطرنطيه
~~[2] ، ولاجين، وسنجر الدواداري لما رأوا ثبات السلطان حملوا على التتار عدة
~~حملات، ثم كان الفتح، ونزل النصر وجرح مقدم التتار منكوتمر بن هولاكو،
~~وجاءهم الأمير عيسى بن مهنا عرضا، فتمت هزيمتهم، واشتغلوا بما دهمهم من جرح
~~مقدمهم. وركب المسلمون أقفيتهم، وقتلوا منهم مقتلة هائلة، وساقوا وراءهم
~~حتى بقي السلطان في نفر قليل من الخاصكية، ونائبة طرنطاي قدامه بالسناجق.
~~وردت PageV50P058
# ميمنة التتار التي كسرت ميسرة المسلمين، فمروا بالسلطان وهو تحت العصائب
~~والكوسات تضرب، وحوله من المقاتلة أقل من ألف، فلما جاوزوه ساق وراءهم،
~~فانهزموا لا يلوون على شيء، وتم النصر بعد العصر، وانهزموا عن آخرهم قبل
~~الغروب، وافترقوا، فأخذت فرقة على سلمية والبرية، وأخرى على ناحية حلب.
~~وعاد السلطان إلى منزلته بليل، وجهز من غد وراءهم الأيدمري في طائفة كبيرة
~~[1] .
# وجاءت يوم الجمعة بطاقة بالنصر، فضربت ms10063 البشائر، وزينت دمشق، فلما كان نصف
~~الليل وصل إلى ظاهر دمشق المنهزمون من الميسرة أمراء وجناد، ولم يعلموا بما
~~تجدد من النصر، فقلق الخلق، وماج البلد، وشرع خلق في الهروب. ثم وصل وقت
~~الفجر بريدي بالبشارة بعد أن قاسي الخلق ليلة شديدة، وتودعوا من أولادهم
~~واستسلموا للموت، فإن أولئك التتار كانوا يبذلون السيف من غير تردد. ورأسهم
~~كافر، وأكثرهم على الكفر، فلله الحمد على السلامة. وكان للصبيان والنسوان
~~في تلك الليلة في الأسطحة ضجيج عظيم وبكاء والتجاء إلى الله تعالى لا يعبر
~~عنه.
# وكان ركن الدين الجالق من جملة المنهزمين، ولم يعنفه السلطان لأنه رأى ما
~~لا قبل له به. فلما صليت الصبح قرئ الكتاب السلطاني بكسرة التتار، وأنهم
~~كانوا مائة ألف أو يزيدون. ثم جاء كتاب آخر قبل الظهر في المعنى، وزينت
~~دمشق. واستشهد نحو مائتي فارس منهم الحاج أزدمر، وسيف الدين الرومي، وشهاب
~~الدين توتل الشهرزوري، وناصر الدين ابن جمال الدين الكاملي، وعز الدين ابن
~~النصرة المشهور بالقوة المفرطة والصرامة.
# ودخل السلطان دمشق يوم الجمعة المقبلة، وبين يدي موكبه أسرى PageV50P059
# التتار يحملون رماحا على شعث القتلى، وقدم في خدمته ممن كان انضم إلى
~~سنقر الأشقر أيتمش السعدي، وسيف الدين بلبان الهاروني، وعلم الدين
~~الدواداري، وودعه سنقر الأشقر من حمص وعاد إلى صهيون [1] .
# وترحل أولئك الذين نازلوا الرحبة.
# ثم قدم بعد جمعة علاء الدين الأيدمري وقد أنكى في التتار، وتبعهم إلى
~~قريب الفرات، وهلك منهم خلق عند تعديتهم الفرات، ونزل إليهم أهل البيرة،
~~فقتلوا فيهم وأسروا، وتمزقوا وتعثروا، وتوصلوا إلى بلادهم في أسوأ حال،
~~فلله الحمد على كل حال.
### | [دخول السلطان القاهرة]
# ودخل السلطان القاهرة يوم الأحد ثاني شعبان، فوصل في عشرين يوما إلى
~~القاهرة [2] .
### | [ولاية شد الدواوين]
# وترتب في شد الدواوين علم الدين الدواداري.
### | [موت ملك التتار]
# ومات بين العيدين ملك التتار أبغا [3] .
### | [القبض على أميرين بمصر]
# وفي شعبان قبض بمصر على الأمير ركن الدين أباجو [4] الحاجب، وبهاء الدين
~~يعقوبا. PageV50P060
### | [فتح المدرسة الجوهرية]
# وفي رمضان فتحت المدرسة الجوهرية ms10064، ودرس بها القاضي حسام الدين الحنفي
~~بحضرة واقفها الصدر نجم الدين.
### | الثلج والبرد والجليد ببعلبك]
# وجاء في رمضان ثلج مفرط، وطال بقاؤه، واشتد البرد، وجلد ببعلبك الفقاع،
~~وذلك غير منكر بها.
# عرض الإسلام على أهل الذمة وتغريمهم وفي جمادى الآخرة من هذه السنة رسم
~~الملك المنصور بعرض الدواوين من أهل الذمة على السيف، أو يسلمون، فأبوا،
~~فأخرجوهم بدمشق إلى سوق الخيل، وجعلت الحبال في أعناقهم للشنق، فأسلموا
~~حينئذ، وأحضروا إلى الحاكم فأسلموا على يده.
# فلما كان في شوال من السنة فكروا في أنفسهم واستفتوا الفقهاء. ثم عقد لهم
~~مجلس ورسم للقاضي المالكي أن يسمع كلامهم، ويحكم بما يوافق مذهبهم، فأثبتوا
~~ذلك، وعاد أكثرهم إلى دينهم، وغرموا مبلغا من المال على ذلك.
### | [الاستسقاء بصحراء دمشق]
# وفي ثاني عشر آذار في شهر ذي القعدة خرج الناس ونائب السلطنة إلى الصحراء
~~بدمشق يستسقون [1] .
### | [إرسال بنات الملك الظاهر إلى الكرك]
# وفيه بعث السلطان الملك المنصور بنات الملك الظاهر وسلامش وخدمهم إلى
~~قلعة الكرك [2] . PageV50P061
### | [جفاف تربة ببولاق وغلاء الماء]
# وفي هذه السنة تربت جزيرة هائلة تجاه بولاق، وبعد البحر عن القاهرة، وغلا
~~سعر الماء.
### | [الإفراج عن السنجاري]
# ويوم عرفه أفرج عن البرهان السنجاري الوزير، ولزم بيته بعد مشاق شديدة.
### | [تدريس ابن الزملكاني بالأمينية
# وفي رجب درس بالأمينية الشيخ علاء الدين ابن الزملكاني، شد منه الشمسي،
~~وتعجب الفضلاء، فإنه كان قليل الفقه، لكنه مليح الشكل، ثم أخذت منه، ثم
~~وليها.
# آخر هذه العشر، ويتلوه المتوفون في الطبقة الثامنة والستين في سنة إحدى
~~وسبعين وستمائة وأسأل الله حسن الخاتمة بكرمه
# PageV50P062
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | المتوفون في هذه الطبقة
### | سنة إحدى وسبعين وستمائة هجرية
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن جعفر [1] بن أبي نصر بن سعيد بن طاجيك.
# أبو العباس المارديني.
# شيخ معمر، قارب المائة، وحدث بالقاهرة عن: زين الأمناء، وغيره.
# وتوفي في نصف شعبان.
### | 2- 
# أحمد بن عبد الله [2] بن محمد بن علي.
# المسند الجليل، أبو البركات ابن النحاس الأنصاري، الإسكندراني المالكي،
~~أخو منصور. وكانا توأمين، ولدا في حدود سنة ms10065 خمس وثمانين، وسمعا من: عبد
~~الرحمن ابن موقا، ومحمد بن محمد الكركنتي [3] .
# وأجاز لهما: أبو جعفر الصيدلاني، وحماد بن هبة الله الحراني، وأبو الحسن
~~بن نجا الواعظ، ومكي بن عوف الزهري، وجماعة. PageV50P063
# وحدث بمصر والإسكندرية.
# روى عنه: الدمياطي، والشريف عز الدين، والشيخ شعبان، وعلاء الدين ابن
~~عمرون الكاتب، وعلم الدين الدواداري، والشريف يعقوب بن الصابوني، وسعد
~~الدين الحارثي قاضي الحنابلة، وطائفة.
# وتوفي في أواخر جمادى الأولى بالإسكندرية.
### | 3- 
# أحمد بن عبد الواحد [1] .
# البصري.
# عن: أبي الحسن القطيعي، ونصر الحنبلي.
### | 4- 
# أحمد بن عثمان [2] بن سياوش.
# المقرئ الزاهد، تقي الدين، أبو العباس الإخلاطي، إمام الكلاسة [3] .
# قرأ القراءات على أصحاب أبي الجود.
# وحدث عن شيخه السخاوي.
# وأقرأ ببعض الروايات. وكان مشهورا بالصلاح والخير.
# روى عنه: ابن الخباز، وأبو الحسن بن العطار [4] .
# وهو والد الخطيب شمس الدين محمد إمام الكلاسة.
# توفي في خامس رمضان، وقد نيف على السبعين.
# لقن مدة الصبيان. PageV50P064
### | 5- 
# أحمد بن علي [1] بن حمير.
# البعلبكي، ابن أخت العز ابن معقل، صفي الدين.
# رئيس متميز. رافضي متعال، معروف كخاله.
# توفي في شعبان كهلا.
### | 6- 
# أحمد بن هبة الله [2] بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الوهاب.
# السلمي، أبو العباس الكهفي.
# ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة تقريبا بكهف جبل قاسيون.
# وسمع من: عمر بن طبرزد، وحنبل، والكندي، وابن ملاعب.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، وجماعة.
# ومات في ثالث رجب بالجبل.
# ولأبيه أبي الغنائم رواية عن عبد الواحد بن هلال.
### | 7- 
# أحمد بن أبي الفضائل [3] بن أبي المجد بن أبي المعالي.
# المحدث، الرئيس، كمال الدين، أبو العباس الدخميسي [4] ، الحموي، ثم
~~الدمشقي، التاجر.
# صدر محتشم، متمول. PageV50P065
# سمع الكثير وعني بالحديث، وكتب بخطه الكثير، ورحل في الحديث، وحصل وفهم.
~~ولد في حدود الستمائة.
# وحدث بالإجازة عن حنبل المكبر، وأقبل على الطلب سنة نيف وعشرين وستمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن صصرى، والناصح بن الحنبلي، وابن صباح، وابن
~~اللتي، والهمداني، وأبي علي الأوقي، وخلق كثير.
# وسمع ببغداد من: عمر بن كرم، وعبد السلام الداهري، وطائفة.
# وكان له مماليك ملاح أتراك ms10066 قد سمعوا معه. ثم إنه دخل الهند واستوطنها
~~دهرا. وخطه طريقة معروفة بين المحدثين.
# وعاش إلى هذا الوقت، ولا أتحقق متى مات. بل سمع منه الفقيه أبو عبد الله
~~محمد بن علي المقدشاوي في سنة سبعين. وروى لنا عنه.
### | 8- 
# إبراهيم بن بركات [1] بن فضائل.
# المصري، الحداد. شيخ زاهد، عابد، قانت، مقبل على شأنه، متبع للسنة.
# صحب الحافظ زكي الدين المنذري مدة، وسمع منه.
# توفي في أول صفر، وشيعه خلق كثير.
### | 9- 
# إبراهيم بن محمد [2] بن هبة الله بن قرناص.
# الأديب، مخلص الدين الحموي، الشاعر.
# توفي في شوال [3] . PageV50P066
### | 10- 
# أسد بن أبي الطاهر [1] .
# أبو الوحش الدمياطي، اللخمي.
# توفي في ربيع الآخر، وله بضع وسبعون سنة.
# روى عن: جلدك التقوي.
# سمع منه: الدمياطي، والشريف عز الدين، وغيرهما.
# أخبرني محمود العقيلي، عن الدمياطي، عن أسد اللخمي، عن نعمة بن سالم، عن
~~قاسم بن إبراهيم، عن عبد الكريم بن الحسن التككي، عن علي بن الحسن، عن علي
~~بن إبراهيم الحوفي، عن محمد بن علي الأدفوي، عن أبي جعفر بن النحاس، عن
~~النسائي، عن قتيبة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أنس: «أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دخل مكة وعليه المغفر» [2] .
# رواه مسلم، عن قتيبة، فوافقناه بنزول أربع درجات. PageV50P067
### | - حرف الجيم-
### | 11- 
# جعفر بن علي.
# الإربلي. خطيب منين [1] .
### | - حرف الراء-
### | 12- 
# رسلان بن محمد [2] .
# أبو محمد المصري، الفاكهي.
# حدث عن مكرم.
# ومات في جمادى الأولى بمصر.
### | - حرف السين-
### | 13- 
# ست العجم [3] بنت محمد بن أبي بكر بن عبد الواسع الهروي.
# شيخة مسنده، من أهل الصالحية.
# تروي عن: عمر بن طبرزد.
# وكتب عنها الطلبة.
# وحدث عنها: ابن الخباز، والدمياطي، وجماعة.
# وتوفيت في صفر.
### | 14- 
# سليمان بن عبد الغني [4] .
# أبو الربيع الغمري، الدمياطي.
# ولد بمنية غمر سنة خمس وستمائة.
# وحدث عن: ابن المقير.
# ومات في المحرم. PageV50P068
### | - حرف الشين-
### | 15- 
# شرف الدين ابن السكري.
# عدل، رئيس، مشهور. وقف داره بالقصاعين لأهل العلم والحديث.
# وهي التي يسكنها شيخنا ابن تيمية.
### | - حرف العين-
### | 16- 
# عبد الله بن جعفر [1] بن عبد الجليل بن علي.
# الإمام، أبو الفتح ms10067 القمودي، اللخمي، الإسكندراني، المالكي، الفقيه.
# ولد في حدود الثمانين وخمسمائة.
# وسمع من أبي القاسم عبد الرحمن مولى ابن باقا.
# وحدث ودرس.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# وقمودة: بليدة على يومين من القيروان.
# مات في ثالث المحرم.
### | 17- 
# عبد الرحمن بن عمر [2] بن خليل.
# أسد الدين، أبو القاسم الأرموي [3] ، ثم الموصلي.
# ولد سنة بضع وتسعين.
# وروى بالإجازة عن عبد العزيز بن الأخضر.
# وهو ابن أخت الإمام علي بن عدلان النحوي.
# مات بالقاهرة في أول رمضان. PageV50P069
### | 18- 
# عبد الرحيم بن الرضى محمد [1] بن الإمام عماد الدين محمد بن يونس بن محمد
~~بن منعة.
# العلامة، تاج الدين، أبو القاسم الموصلي، مصنف «التعجيز» [2] .
# ولد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
# وله أيضا: «مختصر المحصول» للرازي، و «مختصر طريقة الطاووسي» في الخلاف.
# قال قطب الدين [3] : توفي في جمادى الأولى ببغداد. وكان قد قدمها من
~~قريب، وولي بها قضاء الجانب الغربي، وتدريس البشيرية، وخلع عليه.
# وله: «التطريز في شرح الوجيز» ، و «مختصر درة الغواص» ، و «جوامع الكلم
~~الشريفة في مذهب أبي حنيفة» . وألف تصانيف عدة لم يكملها [4] .
# وممن أخذ عنه الفقه شيخنا البرهان الجعبري [5] . PageV50P070
### | 19- 
# عبد القاهر ابن الخطيب سيف الدين عبد الغني [1] بن الإمام فخر الدين محمد
~~بن أبي القاسم [2] ابن تيمية.
# الشيخ فخر الدين، أبو الفرج الحراني.
# ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة بحران.
# وسمع من: جده، ومن: ابن اللتي، وغيرهما.
# وخطب بجامع حران. وكان دينا، عالما، فاضلا، جليلا.
# توفي بدمشق في حادي عشر شوال بخانقاه القصر.
### | 20- 
# عبد الهادي بن عبد الكريم [3] بن علي بن عيسى بن تميم.
# الخطيب، المقرئ، المعمر، أبو الفتح القيسي، المصري، الشافعي.
# ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة. وقرأ بالروايات على أبي الجود، وهو
~~والمليجي آخر من قرأ عليه. PageV50P071
# وسمع من: قاسم بن إبراهيم المقدسي، وأبي عبد الله الأرتاحي، وأبي نزار
~~ربيعة اليمني، وأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله المقرئ، وأبي عبد الله
~~محمد بن الحسن اللرستاني [1] ، وابن المفضل الحافظ، وغيرهم.
# أجاز له أبو طالب أحمد بن المسلم اللخمي، ومقاتل بن عبد العزيز البرقي،
~~وأبو طاهر إسماعيل ms10068 بن عوف الزهري، وأبو الفضل أحمد، وأبو عبد الله محمد
~~ابنا عبد الرحمن بن محمد الحضرمي، وعبد المجيد بن دليل، ومخلوف بن جاره
~~الفقيه، وخلق.
# وتفرد في عصره عن جماعة. وروى الكثير.
# قرأ عليه الشيخ أبو بكر الجعبري نزيل دمشق للسبعة، وعلى المليجي، فسألته:
~~أي الرجلين أعرف بالفن؟ قال: لا ذا يعرف ولا ذا.
# قلت: وكان الخطيب عبد الهادي صالحا خيرا، كثير التلاوة. خطب بجامع
~~المقياس مدة.
# حدث عنه: الدمياطي، والدواداري، وجماعة.
# ومات في الرابع والعشرين من شعبان رحمه الله تعالى.
### | 21- 
# عبيد الله بن الفقيه الإمام كمال الدين [2] أبي حفص عمر بن عبد الرحيم بن
~~عبد الرحمن بن الحسن.
# المحدث، الرئيس، شهاب الدين، أبو صالح بن العجمي، الحلبي.
# ولد سنة تسع وستمائة. PageV50P072
# وروى عنه الإفتخار الهاشمي، وسمع الكثير بنفسه من: ابن رواحة، وابن خليل،
~~وابن يعيش، وطائفة [1] .
# وكتب بخطه الكثير عن المتأخرين. وحرص كل الحرص وحدث باليسير.
# سمع منه: الدمياطي، والشريف عز الدين، وغيرهما.
# ومات بحلب فجأة في تاسع عشرين [2] جمادى الأولى.
### | 22- 
# علي بن أحمد بن يوسف.
# أبو الحسن القرطبي، ثم الدمشقي، الضرير.
# ولد سنة أربع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحرستاني، وأبي عبد الله بن البناء، وابن ملاعب.
# ثنا عنه: أبو الحسن بن العطار، والنجم بن الخباز.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 23- 
# علي [3] .
# العلامة، أبو الحسن المتيوي، المغربي، أحد أئمة العلم والعمل ومن انتهى
~~إليه معرفة مذهب مالك.
# كان يحفظ «المدونة» و «تفريغ ابن الجلاب» ، و «رسالة ابن أبي زيد» ، وغير
~~ذلك.
# ومع قوة حفظه وذكائه لم يزل يلازم درس الفقه إلى أن مات.
# قال لي أبو القاسم ابن عمران: لم يكن في زمانه أحفظ منه لمذهب مالك ولا
~~أشد ورعا. كان معتكفا في بيته، وفيه يقرئ، لم يخرج إلا إلى الجمعة. ويخرج
~~مغطى الوجه على حمار لئلا يرى مكروها. ولا يأكل إلا ما سير إليه من بلده من
~~مواضع يعرف أصولها. PageV50P073
# مات في حدود السبعين، وقبره يتبارك به ويزار.
### | 24- 
# عمر الملك المغيث [1] .
# فتح الدين، أبو الفتح، ولد ms10069 الملك الفائز سابق الدين إبراهيم بن السلطان
~~الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب.
# روى بالإجازة عن: عبد المعز بن محمد الهروي.
# كتب عنه طلبة المصريين.
# ومات في ذي الحجة مسجونا بخزانة البنود، ودفن بتربتهم بجوار ضريح الشافعي
~~رحمه الله، وله ست وستون [2] سنة.
### | 25- 
# عمر بن محمد [3] .
# العدل، شرف الدين السلمي السكري.
# دمشقي جليل. توفي في جمادى الأولى.
### | - حرف الميم-
### | 26- 
# محمد بن أحمد [4] بن أبي بكر بن فرح [5] . PageV50P074
# الإمام، العلامة، أبو عبد الله الأنصاري، الخزرجي، القرطبي.
# إمام متفنن متبحر في العلم، له تصانيف مفيدة تدل على كثرة اطلاعه ووفور
~~فضله.
# توفي في أوائل هذه السنة بمنية بني خصيب من الصعيد الأدنى. وقد سارت
~~بتفسيره العظيم الشأن الركبان، وهو كامل في معناه.
# وله كتاب «الأسنى في الأسماء الحسنى» ، وكتاب «التذكرة» ، وأشياء تدل على
~~إمامته وذكائه وكثرة اطلاعه [1] .
### | 27- 
# محمد بن رضوان [2] .
# السيد شرف الدين العلوي، الحسيني، الدمشقي، الناسخ.
# توفي في ربيع الآخر عن تسع وستين سنة.
# كان يكتب خطا متوحد الحسن، منسوبا [3] . وله يد في النظم والنثر
~~والأخبار، وعنده مشاركة في العلوم.
### | 28- 
# محمد بن عبد المحسن [4] بن عوض.
# الصدر، عماد الدين، ابن النحاس الأنصاري، المصري، العدل.
# روى عن: ابن المقير.
# وتقلب في الدواوين، ونسخ الكثير بخطه لنفسه. وكان رئيسا متميزا.
~~PageV50P075
### | 29- 
# محمد بن شبل [1] .
# تقي الدين، المقرئ، الضرير ببغداد.
# روى عن: عبد الرحمن ابن الخبازة.
### | 30- 
# محمد بن عبد المنعم [2] بن عمار [3] بن كاهل.
# المحدث، العالم، شمس الدين، أبو عبد الله الحراني.
# سمع: أبا عبد الله بن الزبيدي، وابن اللتي، والإربلي، وأبا الفضل
~~الهمداني، وابن رواحة، والسخاوي، وطائفة من الشاميين، وأبا الحسن القطيعي،
~~وعمر بن كرم، ونصر بن عبد الرزاق الجيلي، وطائفة ببغداد، ومرتضى بن حاتم،
~~وعلي بن الصابوني، وابن رواح، وجماعة بديار مصر.
# وعني بالحديث عناية كلية، وكتب الكثير، وتعب، وحصل.
# وكان يسمع الحديث، ويتألف الناس على روايته. وفيه دين وحسن عشرة، ولديه
~~فضيلة ومذاكرة جيدة وإتقان.
# أقام بدمشق.
# روى عنه: ابن الخباز، والدمياطي، وابن أبي الفتح، وابن العطار، وجماعة
~~[4] . PageV50P076
# وتوفي في ms10070 ثامن رمضان، وله ثمان وستون سنة [1] .
# ووقف أجزاءه بالضيائية. وكان شيخ الحديث بالعالمية، ومعلومه فيها يسير،
~~رحمه الله.
### | 31- 
# محمد بن عثمان [2] بن منكورس بن خمردكين.
# الأمير، سيف الدين ابن الأمير مظفر الدين، صاحب صهيون.
# ملك صهيون وبرزية بعد والده سنة تسع وخمسين.
# ومات بصهيون في عشر السبعين. ثم طلب السلطان ولده سابق الدين فأخذ منه
~~الحصنين، وأعطاه إمرية أربعين فارسا بدمشق، وأقطع عميه مجاهد الدين وجلال
~~الدين، وبعث السلطان نوابه إلى البلدين.
### | 32- 
# محمد بن عمر [3] بن يوسف بن يحيى.
# الخطيب، موفق الدين، أبو عبد الله ابن الخطيب أبي حفص الزبيدي، المقدسي،
~~ثم الدمشقي، الشافعي، خطيب بيت الأبار وابن خطيبها.
# ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من: حنبل، وابن طبرزد، والكندي، وغيرهم.
# وأجاز له الخشوعي، وغيره.
# وهو من بيت الحديث والعدالة والخطابة.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وابن العطار، وجماعة سواهم.
# وتوفي في سابع عشر صفر. PageV50P077
### | 33- 
# محمد بن عيسى [1] بن محمد بن مهدي.
# الإسكندراني، المقرئ. نزيل دمشق.
# عاش ثمانين سنة [2] .
# روى عن ابن طبرزد، وأجازه.
# مات في ذي الحجة [3] .
### | 34- 
# محمد بن محمد بن محمد.
# العلامة برهان الدين المطرزي، المتكلم.
# مات في العام بتبريز. قاله الكازروني.
### | 35- 
# محمود بن محمد بن داود.
# الإمام، الفقيه، أبو المحامد الأفشنجي [4] ، البخاري، الحنفي، الواعظ.
# ولد سنة سبع وعشرين وستمائة.
# وتفقه على أبي عبد الله محمد بن أحمد الفريني.
# وسمع من: محمد بن أبي جعفر الترمذي.
# وكان إماما مفتيا، مدرسا، واعظا، مفسرا.
# قال أبو العلاء الفرضي: فيها كانت الكائنة على أهل بخارى من التتار
~~الكفرة، لعنهم الله، فقتل أبو حامد بظاهر بخارى.
# قلت: وقتل خلق عظيم من أهل البلد، ونهب وأحرق فيه أماكن. وهذه ثالث محنة
~~للبلد من التتار، نسأل الله الستر. PageV50P078
### | - حرف الياء-
### | 36- 
# يحيى بن محمد [1] بن أحمد بن حمزة بن علي بن هبة الله.
# المحتسب، الرئيس، تاج الدين، أبو المفضل [2] الثعلبي، الدمشقي، المعدل،
~~ابن الحبوبي [3] .
# ولد سنة عشر وستمائة [4] .
# وسمع حضورا من: أبي الفتوح البكري، وأبي القاسم بن الحرستاني.
# ثم سمع من: محمد بن حسان، وابن ms10071 المقير، والعلم بن الصابوني، ويونس بن
~~محمد الفارقي.
# وأجاز له: المؤيد الطوسي، وعبد المعز الهروي، وجماعة كثيرة.
# وخرج له ابن بلبان مشيخة كبيرة في ثلاث مجلدات، فحضرها جماعة بقراءة
~~الشيخ شرف الدين الفزاري.
# روى عنه: سبطه مجد الدين ابن الصيرفي، وقال: كان صدرا جليلا، عدلا،
~~كبيرا، وقورا، مهيبا، محبوبا إلى الناس، عفيفا عن أموالهم، عزيز النفس،
~~كثير البر والصيام، ذا هيئة حسنة، وحرمة وافرة، ولي نظر الأيتام مدة، ثم
~~الحسبة، ثم وكالة بيت المال إلى أن توفي في الرابع والعشرين من ربيع الآخر.
~~PageV50P079
### | 37- 
# يوسف بن الحسن [1] بن بدر [2] بن الحسن بن المفرج بن بكار.
# الحافظ، المفيد، الإمام، المسند، شرف الدين، أبو المظفر النابلسي الأصل،
~~الدمشقي الشافعي.
# ولد سنة ثلاث وستمائة.
# وأجاز له على يد نسيبه الزين خالد أبو الفتح المندائي [3] ، وأبو حفص
~~الدارقزي، وجماعة.
# وسمع من: أبي محمد بن البن، وأبي القاسم بن صصرى، وأبي المجد القزويني،
~~وزين الأمناء، وابن صباح وطبقتهم فأكثر.
# وكتب عامة مسموعاته، ورحل.
# وسمع من: عبد السلام الداهري، وعمر بن كرم [4] ، وعبد اللطيف بن أبي جعفر
~~الطبري، ومحمد بن أحمد القطيعي، والحسن بن الزبيدي، وطبقتهم ببغداد.
# وسمع من: يحيى ابن الدامغاني، والموفق يعيش النحوي، وجماعة بحلب.
~~PageV50P080
# وقرأ الكثير، ونسخ لنفسه وبالأجرة، وعني بهذا الشأن، وخطه طريقة مشهورة
~~حلوة.
# وخرج لنفسه «الموافقات» في خمسة أجزاء. وحدث بدمشق، والقاهرة،
~~والإسكندرية.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وابن العطار، وأبو الحسن الكندي، وأبو
~~الحسن بن النصير، وخلق سواهم.
# وكان ثقة، حافظا، متيقظا، جيد المذاكرة، مشهورا بالحديث والطلب، جيد
~~النظم [1] ، حسن الديانة، ذا عقل ووقار وأخلاق رضية. ولي مشيخة دار الحديث
~~النورية. وروى الكثير.
# وتوفي إلى رحمة [2] الله في حادي عشر المحرم. وله شعر رائق.
### | الكنى
### | 38- 
# أبو القاسم بن أحمد [3] بن إبراهيم بن أبي العلاء ابن الحمصي.
# الأزدي.
# سمع من ابن الحرستاني كتاب «مكارم الأخلاق» .
# وتوفي في رجب وله ثمان وستون سنة [4] .
# وفيها ولد: زين الدين عبادة بن عبد الغني الحراني، المؤذن، الفقيه.
# وفتح الدين أبو الفتح محمد بن محمد بن ms10072 محمد بن أحمد بن سيد الناس
~~اليعمري، المحدث، الأديب بالقاهرة في ذي الحجة، PageV50P081
# وشهاب الدين عبد الله بن نجم الدين علي بن محمد بن عمر بن هلال الأزدي،
~~في المحرم، والنجم إسحاق بن أبي بكر بن أكمى التركي، ثم المصري، الحسيني،
~~الحنبلي، الشاعر، ووالي دمشق الأمير شهاب الدين أحمد بن سيف الدين أبي بكر
~~بن برق السنبسي، والبدر حسن بن عبد الواحد بن أحمد بن المجد بن عساكر، كاتب
~~الحكم، والعماد محمد بن محمد بن المسلم بن علاق الشاهد، وعماد الدين
~~إسماعيل بن محمد بن القيسراني، في ذي الحجة، والد القاضي شهاب الدين.
# PageV50P082
### | سنة اثنتين وسبعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 39- 
# أحمد بن علي [1] بن إبراهيم.
# الإمام كمال الدين المحلي [2] ، المقرئ، الضرير، أبو العباس، شيخ الإقراء
~~بالقاهرة.
# كان معه عدة جهات. وكان أستاذا في القراءات ووجوهها.
# أخذ عن أصحاب أبي الجود، والشاطبي.
# ولم يدرك أخذا عن الصفراوي، وطبقته.
# قرأ عليه جماعة منهم الشيخ محمد الضرير المعروف بالمزراب، وشمس الدين
~~محمد بن أبي ثعلب القلانسي.
# وعاش اثنتين وخمسين سنة [3] .
# وتوفي في ثامن عشر ربيع الآخر بالقاهرة.
# وكان مولده بالمحلة.
### | 40- 
# أحمد بن علي [4] بن محمد بن سليم. PageV50P083
# الصاحب محيي الدين، أبو العباس ابن الوزير الكبير بهاء الدين أبي الحسن
~~ابن القاضي السديد المصري، الشافعي.
# سمع من جماعة، وروى اليسير. وكان منقطعا عن المناصب، منعزلا منفردا كثير
~~المعروف والديانة. بنى [1] رباطا حسنا بمصر، ودرس بمدرسة والده إلى أن مات،
~~وهي بزقاق القناديل. ووجد عليه أبوه وجدا كثيرا، وعملت له الأعزية والتلاوة
~~والختم في البلاد المعتبرة.
# مات رحمه الله في ثامن [2] شعبان [3] .
### | 41- 
# أحمد ابن الامام المقرئ أبي عبد الله محمد [4] بن عمر بن يوسف.
# الشيخ العالم، ضياء الدين، أبو العباس الأنصاري، القرطبي والده.
# ولد سنة اثنتين وستمائة [5] ، وسمع من: زاهر بن رستم، وأبي عبد الله ابن
~~عبدون البناء، وجماعة.
# وكان أديبا فاضلا له النظم والنثر، وفيه كرم زائد ومروءة وإحسان إلى من
~~يرد عليه.
# توفي بقنا من الصعيد في نصف شوال. PageV50P084
# وأبوه تلميذ الشاطبي.
# ذكر ضياء ms10073 الدين هذا أبو جعفر بن الزبير في «تاريخه» فقال: ويعرف بابن
~~المزين. كذا قال فوهم، بل إن ابن المزين أبو العباس القرطبي نزيل الثغر
~~ومختصر «مسلم» [1] .
# ثم قال: سمعه أبوه بمكة، والمدينة، ومصر، والقدس، فسمع من زاهر بن رستم
~~وله سبعة أعوام. أجازني وأخذ الناس عنه، رحمه الله [2] .
### | 42- 
# إبراهيم بن محمد بن هبة [3] الله بن حمدان.
# الواعظ، تقي الدين القضاعي، المصري.
# مشهور بحسن الوعظ، وتنميق التذكير، وكثرة المحفوظ. وله قبول تام وسوق
~~نافقة بمصر.
# توفي في ربيع الأول بالقرافة عن اثنتين وأربعين سنة [4] . PageV50P085
### | 43- 
# إبراهيم بن محمد بن عبد الله [1] بن إبراهيم بن مزيبل.
# أبو إسحاق القرشي، المخزومي، المصري.
# روى عن: ابن باقا، ومكرم.
# وحدث من بيته جماعة.
# توفي في ثامن شوال عن اثنتين وستين سنة [2] .
### | 44- 
# الأتابك المستعرب [3] .
# هو الأمير الكبير فارس الدين أقطاي الصالحي، النجمي.
# ولاه الإمرة أستاذه الملك الصالح نجم الدين، ورفع الملك المظفر قطز
~~رتبته، وجعلته أتابك الجيش. فلما قتل قطز، رحمه الله، تطلع إلى السلطنة
~~كبار الأمراء، فقدم هو الملك الظاهر وسلطنه، وحلف له في الحال، وتابعه
~~أكابر الدولة، فكان الظاهر يتأدب معه ويرعى له ذلك.
# قال قطب الدين في «تاريخه» [4] : كان من رجال الدهر حزما ورأيا وتدبيرا
~~ومهابة.
# ولما نشأ الأمير بدر الدين بيليك أمره السلطان بملازمة الأتابك والتخلق
~~بأخلاقه، ثم جعله مشاركا له في أمر الجيش.
# ثم قطعت رواتب كانت للأتابك فوق خبزه، فجمع نفسه، وتبع مراد PageV50P086
# السلطان. ثم قبل موته بمدة عرض له شيء يسير من جذام، فأمره السلطان أن
~~يقيم في داره ويتداوى، فلزم بيته ومات مغبونا.
# وعاده السلطان غير مرة، فعاتبه الأتابك بلطف ومت بخدمته وبكى، وأبكى
~~السلطان.
# ثم إنه مات بالقاهرة في جمادى الأولى، وقد نيف على السبعين.
### | 45- 
# إسحاق بن خليل [1] بن غازي.
# الشيخ عفيف الدين الحموي.
# قال قطب الدين [2] : كان فاضلا في الفقه والقراءات والنحو.
# درس بحماة، وخطب بقلعتها. وكان له حلقه إشغال.
# ومات رحمه الله في ذي الحجة عن خمس وثمانين سنة [3] .
### | 46- 
# إسرائيل بن محمد [4] بن ماضي بن إبراهيم ms10074.
# الأجل، بدر الدين، ابن العدل رضي الله الأنصاري، الدمشقي، خال المولى شمس
~~الدين محمد بن إبراهيم الجزري.
# قال شمس الدين: توفي في شوال. وكان سمحا، كريما، منقطعا عن الناس، يعيش
~~من ملكه، ويركب البغلة.
# دفن بتربتهم بقاسيون، وقد جاوز السبعين، رحمه الله تعالى.
### | 47- 
# أسعد بن المظفر [5] بن أسعد بن حمزة بن أسد بن علي. PageV50P087
# الصاحب الرئيس، مؤيد الدين، أبو المعالي التميمي، الدمشقي، ابن القلانسي.
~~والد الصاحب عز الدين حمزة.
# ولد سنة ثمان وتسعين [1] ظنا.
# وسمع حضورا من حنبل المكبر.
# وسمع من: عمر بن طبرزد، وأبي اليمن الكندي.
# وحدث بدمشق ومصر.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، وجماعة في الأحياء.
# وكان صدرا جليلا، معظما وافر الحرمة، كثير الأملاك، تام الخبرة، ذا عقل
~~ورأي وحزم. وكان أهلا للوزارة، ولكنه لم يدخل في هذه الأشياء عقلا وحشمة.
~~ولما توفي ابن سويد ألزم بمباشرة خاص الملك الظاهر، فباشره متكلفا بلا
~~معلوم. وبيته مشهور بالتقدم والجلالة.
# توفي ببستانه في ثالث عشر المحرم.
### | 48- 
# إسماعيل بن إبراهيم [2] بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد
~~الله بن أبي المجد. PageV50P088
# مسند الشام، تقي الدين، شرف الفضلاء، أبو محمد التنوخي، المعري الأصل،
~~الدمشقي.
# ولد في سابع عشر المحرم سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع، فأكثر عن: الخشوعي، وعبد اللطيف ابن شيخ الشيوخ، والقاسم بن عساكر،
~~وابن ياسين الدولعي الخطيب، وحنبل، ابن طبرزد، وأبي الفرج جابر بن اللحية
~~الحموي، وأبي اليمن الكندي، وطائفة.
# وروى الكثير، واشتهر ذكره، وبعد صيته، وتفرد بأشياء كثيرة.
# وكان رئيسا متميزا في كتابة الإنشاء، جيد النظم [1] ، حسن القول، دينا،
~~متصونا، صحيح السماع، قوي المشاركة في الفضائل، من بيت كتابة وجلالة. وكان
~~جده كاتب الإنشاء للسلطان نور الدين.
# روى عن تقي الدين: الشيخ علي الموصلي، وابن تيمية، وأخواه، وابن أبي
~~الفتح، وابن العطار، وقاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى، وبرهان الدين ابن
~~الشيخ تاج الدين، ومجد الدين ابن الصيرفي، وعلاء الدين ابن النصير، وخلق من
~~كهول وقتنا. PageV50P089
# وتوفي في السادس والعشرين من صفر. وقد أجاز ms10075 لوالدي، وكتب الإنشاء للملك
~~الناصر داود، وولي بدمشق نظر البيمارستان النوري.
# وقد سمع ببغداد من عبد السلام الداهري، وأبي القاسم أحمد بن السمذي، وأبي
~~علي ابن الزبيدي.
# وولي مشيخة تربة أم الصالح، ومشيخة الرواية بدار الحديث الأشرفية.
### | 49- 
# أقوش [1] .
# الأمير الكبير، مبارز الدين المنصوري، الحموي، التركي. أستاذ دار صاحب
~~حماة.
# كان أجل أمراء حماة. وكان متحكما في دولة أستاذه إلى الغاية. وكان موصوفا
~~بالشجاعة والكرم، ولين الجانب.
# ولما توفي في ذي الحجة أقر الملك المنصور خبزه على أولاده وكانوا صغارا.
# توفي وقد جاوز الأربعين بقليل، وحزن عليه أستاذه حزنا كبيرا.
### | 50- 
# أياز الرومي [2] .
# عتيق ابن جامع التميمي.
# روى عن: ابن اللتي، وزين الأمناء، وجماعة.
# ثنا عنه: ابن العطار.
# توفي في المحرم. PageV50P090
### | - حرف الباء-
### | 51- 
# بيليك [1] .
# الأمير الكبير بدر الدين الفائزي.
# من أعيان أمراء دمشق.
# توفي في شوال، ودفن بالصالحية.
### | - حرف الجيم-
### | 52- 
# جعفر بن محمد بن الحسن بن محمد [2] .
# الأديب، العلامة، المترسل، تاج الدين العلوي، الحسني. ويعرف بابن معية.
~~كف بأخرة.
# توفي في ربيع الأول ببغداد.
### | - حرف الحاء-
### | 53- 
# الحسين بن بدران [3] .
# المولى نجم الدين ابن شيخ السلامية، مشارف بعلبك.
# ولي مشارفة القلعة والبلدة مدة طويلة. وكان موصوفا بالمروءة والخير.
# وعاش نيفا وثمانين سنة.
# وتوفي في شعبان ببعلبك.
### | - حرف السين-
### | 54- 
# سليمان بن هود [4] بن موسك بن جكو. PageV50P091
# الأمير أسد الدين الهذباني.
# مات في عشر السبعين في جمادى الآخرة.
# حدث عن: ابن اللتي.
# أخذ عنه: أحمد الإربلي.
### | 55- 
# سنجر.
# الأمير علم الدين الافتخاري، الحراني.
# توفي بدمشق في شوال بعد بدر الدين الفائزي [1] بيوم.
### | - حرف الصاد-
### | 56- 
# الصدر القونوي [2] .
# هو الشيخ الكبير، الشهيد، الزاهد، أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن
~~يوسف الرومي، الصوفي على مذهب أهل الوحدة. شيخ الاتحادية بقونية.
# صحب الشيخ محيي الدين ابن العربي. وكان قد قرأ كتاب «جامع الأصول» على
~~الأمير العالم شرف الدين يعقوب الهذباني. ورواه عنه قراءة عليه الشيخ قطب
~~الدين الشيرازي.
# وله تصانيف في السلوك على مذهبه نسأل الله العافية، فمن ذلك كتاب
~~«النفحات الإلهية» ، وكتاب «تحفة الشكور» ، وكتاب «مفتاح ms10076 غيب الجمع
~~PageV50P092
# والوجود» ، و «تفسير الفاتحة» عمله في مجلد، وكتاب «النصوص» ، «وفكوك
~~النصوص» ، وغير ذلك. توفي في هذا العام بقونية، وأوصى أن يحمل تابوته إلى
~~دمشق، وأن يدفن مع شيخه ابن العربي، فلم يتهيأ ذلك.
# ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة تقريبا، فيما بلغني.
### | - حرف الضاد-
### | 57- 
# ضياء بن محمد بن عبد الواحد بن حرب.
# شمس الدين، أبو بكر، وهو بكنيته أشهر.
# روى عن ثابت بن مشرف.
# ومات في شعبان.
### | - حرف العين-
### | 58- 
# عبد الله بن جبريل [1] بن عبد الجليل [2] .
# جمال الدين ابن الخطيب الصوفي، الأبهري، أبو بكر.
# ولد بأبهر [3] سنة سبع وتسعين.
# وروى شيئا يسيرا عن: أبي عمرو بن الصلاح.
# وكان شيخا حسنا.
# توفي بالقاهرة في رجب. PageV50P093
### | 59- 
# عبد الله بن عبد الواحد [1] بن محمد بن عبد الواحد بن علاق [2] بن خلف بن
~~طلائع.
# المسند المعمر، أبو عيسى الأنصاري، البخاري، المصري، الرزاز، المعروف
~~بابن الحجاج [3] .
# ولد سنة ست وثمانين تخمينا.
# وسمع من: هبة الله البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وفاطمة بنت سعد الخير،
~~ويونس بن يحيى الهاشمي، والحافظ عبد الغني، وغيرهم.
# وهو آخر من روى بالسماع عن البوصيري، وابن ياسين.
# وكان شيخا حسنا، صحيح السماع، عالي الإسناد.
# روى عنه: الدمياطي، والشيخ علي الموصلي، والشيخ شعبان، وبدر الدين محمد
~~البادفي [4] ، وعلم الدين الدواداري، وقاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة،
~~والقاضي سعد الدين الحارثي، وأحمد بن حسن ابن شمس الخلافة، وزين الدين أحمد
~~ابن القاضي تقي الدين ابن رزين، وبدر الدين محمد بن الجوهري، وأخوه شهاب
~~الدين أحمد، والأمين عبد القادر الصعبي، وابنه عبد الرحمن، وتقي الدين عتيق
~~العمري، والفخر محمد بن محمد بن أبي خازم الجليل، وخلق لا يمكنني إحصاؤهم.
~~PageV50P094
# توفي في مستهل ربيع الأول بمصر.
### | 60- 
# عبد الله بن عمر [1] بن يوسف.
# الزاهد، العارف، أبو محمد الصنهاجي، الحميدي، القصري.
# ذكره الشريف عز الدين فقال: توفي ليلة رابع ربيع الآخر بظاهر القاهرة،
~~وقد قارب المائة. صحب جماعة من المشايخ، وكان مشهورا بالعلم والدين، مذكورا
~~بالصلاح، مقصودا للزيارة والتبرك به.
# حدث عن شيخه أبي زيد عبد ms10077 الرحمن بن العلم الرهوني بفوائد.
# كتبت عنه، وانتفع به جماعة، رحمه الله تعالى.
### | 61- 
# عبد الله بن غانم [2] بن علي.
# القدوة الزاهد، أبو محمد ابن الشيخ الكبير العارف أبي عبد الله النابلسي،
~~رحمة [3] الله عليهما.
# توفي بنابلس في سابع عشر شعبان. وبها ولد في سنة ثمان وستمائة.
# ولعله سمع بها من البهاء عبد الرحمن، فإنه روى بها الكثير في سنة تسع
~~عشرة.
# وقد سمع بدمشق من الحافظ ضياء الدين المقدسي.
# وكان شيخ الأرض المقدسة في وقته زهدا وصلاحا وشهرة وجلالة.
# ولما توفي صلي عليه صلاة الغائب بجامع دمشق.
# حدث عنه: النجم بن الخباز في مشيخته، وابن جعوان. PageV50P095
### | 62- 
# عبد الحليم بن سليمان [1] بن أحمد.
# المقدسي، الحراني.
# حدث عن: حنبل، والفروي، والفخر ابن تيمية، وطائفة.
# يلقب زين الدين.
# مات في شوال بقاسيون وله ثمانون سنة.
# أخذ عنه: ابن الخباز، والطلبة.
### | 63- 
# عبد الغني بن عبد الرحمن بن مكي.
# البغدادي، البزاز.
# روى عن: ابن سكينة.
# توفي في شوال، وله ثمان وسبعون سنة.
### | 64- 
# عبد اللطيف بن سالم.
# الشيخ الصالح، القدوة، أبو محمد البغدادي، تلميذ الشيخ علي بن إدريس. كان
~~متعبدا، مشتغلا. ذكره الظهير الكازروني فأثنى عليه وأرخه، وقال: كنت أزوره
~~وأتبرك به. كاشفني مرة، رحمه الله.
### | 65- 
# علي [2] بن عثمان [3] بن عبد القادر بن محمود بن يوسف.
# الإمام، شمس الدين، أبو الحسن ابن الوجوهي، البغدادي، الحنبلي، شيخ
~~القراء، وشيخ رباط ابن الأثير.
# ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة. وقرأ بالسبع على الفخر الموصلي، وسمع
~~منه. PageV50P096
# ومن: الشيخ شهاب الدين السهروردي، وأبي الحسن بن روزبه.
# ولو بكر بالسماع للحق يحيى بن بوش وأكبر منه.
# تلا عليه بالروايات: برهان الدين الجعبري.
# قال الظهير الكازروني: كان من الأخيار الأبرار، أجاد قراءة القرآن، وروى
~~الحديث.
# مات في ثالث جمادى الأولى.
### | 66- 
# عبد الغني بن عبد الرحمن [1] بن عبد الله بن مكي بن يوسف.
# الصالح، العدل، عماد الدين البغدادي، شيخ رباط البسطامي.
# مات في شوال. وكان ورعا، كثير التلاوة. كف بصره فصبر وشكر.
# عدل سنة ثلاث وعشرين. وقارب الثمانين، رحمه الله.
### | 67- 
# عبد العزيز بن ms10078 عبد المنعم [2] بن الخطيب أبي البركات الخضر بن شبل بن
~~الحسين بن علي بن عبد الواحد.
# المسند الجليل، كمال الدين، أبو نصر الحارثي، الدمشقي، العدل، المعروف
~~بابن عبد.
# ولد في جمادى الآخرة سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر، وعبد اللطيف الصوفي، وأبي جعفر
~~القرطبي.
# وكاد ينفرد بالرواية عنهم.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وابن العطار، وقاضي القضاة بدر
~~PageV50P097
# الدين ابن جماعة، وقاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى، وخلق سواهم.
# توفي في ثاني شعبان.
### | 68- 
# عبد العزيز بن جعفر [1] بن ليث.
# النيسابوري، الملك عز الدين، متولي واسط وشحنتها للتتار.
# كان مشكورا محمودا جوادا معطاء.
# مات في ذي القعدة [2] .
### | 69- 
# عبد اللطيف بن عبد المنعم [3] بن علي بن نصر بن منصور بن هبة الله.
# الشيخ الجليل، مسند الديار المصرية، نجيب الدين، أبو الفرج، ابن الإمام
~~الواعظ أبي محمد بن الصيقل النميري، الحراني، الحنبلي، التاجر السفار.
# ولد سنة سبع وثمانين وخمسمائة بحران. PageV50P098
# وأسمعه أبوه ببغداد من: عبد المنعم بن كليب، وأبي طاهر المبارك بن
~~المعطوش، وأبي الفرج ابن الجوزي، وأبي القاسم هبة الله بن السبط، وأبي
~~الحسن عبد الرحمن العمري، وعبد الله بن أبي المجد، وأبي الفرج ابن ملاح
~~الشط [1] ، وعبد الوهاب بن سكينة، والحسن بن إبراهيم بن قحطبة ابن أشنانة،
~~وعبد الله بن مسلم بن جوالق، وعبد الملك بن مواهب الوراق، وعمر بن محمد
~~القطان، والمبارك بن إبراهيم بن السيبي، وعبد الله بن أبي بكر ابن الطويلة
~~أصحاب ابن الحصين، وطائفة سواهم.
# وأجاز له من أصبهان: أبو جعفر الطرسوسي، ومسعود الجمال، وخليل الراراني
~~[2] ، وأبو المكارم اللبان.
# وروى الكثير ببغداد، ودمشق، ومصر، وانتهى إليه علو الإسناد، ورحل إليه من
~~البلاد، وازدحم عليه الطلبة والنقاد، وألحق الأحفاد بالأجداد.
# وكان يجهز البز، ويتكسب بالمتاجر. وله وجاهة وحرمة وافرة عند الدولة.
# ثم انقطع إلى رواية الحديث، وولي مشيخة دار الحديث الكاملية إلى أن مات
~~في مستهل صفر.
# وقد خرج له الشريف عز الدين «مشيخة» في خمسة أجزاء، وخرج له «ثمانيات» في
~~أربعة أجزاء.
# وخرج ms10079 له شيخنا ابن الظاهري «الموافقات» في ثلاثة عشر جزءا، «والأبدال
~~العوال» في أربعة أجزاء، و «المصافحات» في جزءين، وغير ذلك.
# وكان شيخا متميزا، حسن البزة، دينا، صينا، صدوقا، صحيح السماعات.
~~PageV50P099
# وجرت عليه محنة من الدولة، ولطف الله به.
# روى عنه: ابن الظاهري، والدمياطي- وحضرا ولديهما عليه- وقاضي القضاة زين
~~الدين، وقاضي القضاة نجم الدين، وقاضي القضاة سعد الدين، والشيخ كمال الدين
~~ابن الشريشي، والشيخ نصر المنبجي، والعفيف أبو بكر الصوفي الهنداسة، ومحمد
~~بن الشرف الميدومي، والصفي محمود الأرموي، والشيخ علي الموصلي، ومحمد بن
~~عبد الله بن محمود الحراني، وبهاء الدين يوسف بن العجمي، وهارون الكنجي،
~~وأحمد بن الشيخ علي القارئ، وأبو نعيم بن التقي الإسعردي، وعز الدين عبد
~~العزيز بن غازي الحموي، والعفيف عبد الخالق ابن الفارغ، ومحمد وأحمد ابنا
~~المحب، والتقي أحمد بن العز، ومحمد بن عمر اللاوي، وعلاء الدين الكندي،
~~والجمال يوسف بن إبراهيم القاضي، والشرف يعقوب بن أحمد الحلبي، وأحمد بن
~~علي العلامي، وأحمد بن علي الكلوتاتي، وأحمد بن عبد الرحيم المنشاوي، وفخر
~~الدين أحمد بن محمد بن النطاع الأنصاري، وبدر الدين محمد بن منصور ابن
~~الجوهري، وأخوه شهاب الدين أحمد، والقطب إبراهيم بن الملك المجاهد إسحاق
~~ابن صاحب الموصل، وشمس الدين حسين بن أسد ابن الأثير، وأخوه بهاء الدين
~~سليمان، وكمال الدين عبد الرحمن البسطامي، الحنفي، وبهاء الدين علي بن
~~عثمان بن أبي الحوافر، والنجم محمد بن إبراهيم بن بنين، ومحمد بن سعد
~~الصفار، ومحمد بن شعبان الخلاطي، وفتح الدين محمد بن عثمان الشارعي، وقطب
~~الدين محمد بن عبد الوهاب بن مرتضى، وصدر الدين محمد بن أبي برك بن البوري،
~~وعالم كثير بمصر والشام من كهول زماننا، عمرهم الله تعالى في طاعته [1] .
~~PageV50P100
### | 70- 
# علي بن عبد الكافي [1] بن عبد الملك بن عبد الكافي.
# الفقيه، الحافظ، المفيد، نجم الدين، أبو الحسن ابن الخطيب الإمام جمال
~~الدين الربعي، الدمشقي، الشافعي.
# سمع: ابن عبد الدائم، والكرماني، وابن أبي النسر، وأصحاب الخشوعي، وابن
~~طبرزد، ثم أصحاب ابن ملاعب، وابن أبي لقمة ms10080، ثم أصحاب ابن اللتي، ومكرم.
# وكتب العالي والنازل. وكان شابا ذكيا، فهما، كثير الإفادة، جيد التحصيل،
~~من نجباء الطلبة وظرافهم ومتقيهم. وكان صحيح القراءة، مليح الكتابة، سريع
~~القلم.
# حدث باليسير، ومات شابا طريا في سن طلبه. وكان يتلهف على مصر والرحلة
~~إليها ليلحق حديث البوصيري، فيمنعه أبوه.
# توفي في ربيع الآخر وله ست وعشرون سنة، وحزن عليه أبوه والأصحاب، والله
~~يعوضه بالجنة. وأجزاؤه موقوفة بالنورية. وكان من تلامذة الشيخ تاج الدين.
### | 71- 
# علي بن رمضان [2] .
# الصدر، النقيب، تاج الدين ابن الطقطقي، العلوي.
# قتلته العراقلة بظاهر بغداد غيلة.
# وكان متوليا أعمال الحلة والكوفة، مليح الشكل [3] . PageV50P101
### | 72- 
# علي بن محمد [1] بن محمد بن محمد بن وضاح.
# الشيخ كمال الدين الشهرابابي [2] ، الفقيه، الحنبلي، المحدث.
# توفي في صفر من هذه السنة، وقيل في التي قبلها، والصواب هنا.
# وكذا قال الكازروني إنه مات في ثالث صفر يوم الجمعة [3] .
# قال: واجتمع عالم لا يحصون للصلاة عليه. وكان منور الوجه، عالما بالمذهب،
~~له تصانيف [4] .
# إلى أن قال: وبلغني أنه ولد في رجب سنة تسعين وخمسمائة [5] .
# لقي الشيخ علي بن إدريس. وكان حنبليا، نحويا، كاتبا، شيخا، صالحا، محدثا،
~~مجموع الفضائل.
# روى عنه: الشيخ علي بن إدريس الزاهد، وعمر بن كرم الدينوري، وجماعة.
# روى عنه: الدمياطي، وغيره.
# وكان مولده بشهر آبان، وهي من سواد العراق سنة نيف وتسعين PageV50P102
# وخمسمائة. واشتغل ببغداد، وبرع في العربية، وشارك في فنون من العلم.
# وسمع الكثير. وكان صديقا للشيخ يحيى الصرصري.
# توفي ببغداد، رحمه الله تعالى [1] .
### | 73- 
# عمر بن بندار [2] بن عمر.
# القاضي العلامة، كمال الدين، أبو حفص التفليسي، الشافعي.
# ولد بتفليس [3] سنة اثنتين وستمائة [4] تقريبا. وتفقه وبرع في المذهب
~~والأصلين وغير ذلك. ودرس وأفتى.
# وسمع من: أبي المنجا بن اللتي.
# وجالس أبا عمرو بن الصلاح. وولي القضاء بدمشق نيابة.
# وكان محمود السيرة، حسن الديانة، صحيح العقيدة. ولما تملكت التتار جاءه
~~التقليد من هولاكو بقضاء الشام والجزيرة والموصل، فباشر مدة PageV50P103
# يسيرة، وأحسن إلى الناس بكل ممكن، وذب عن الرعية. وكان نافذ الكلمة، عزيز
~~المنزلة عند التتار، لا ms10081 يخالفونه في شيء.
# قال قطب الدين [1] : فبالغ في الإحسان، وسعى في حقن الدماء، ولم يتدنس في
~~تلك المدة بشيء من الدنيا مع فقره وكثرة عياله، ولا استصفى مدرسة ولا
~~استأثر بشيء. وكان مدرس المدرسة العادلية، وقد تعصبوا عليه، ونسب إليه
~~أشياء برأه الله منها.
# وسار محيي الدين ابن الزكي، فجاء بالقضاء على الشام من جهة هولاكو، وتوجه
~~كمال الدين إلى قضاء حلب وأعمالها، وقد عصمه الله ممن أراد ضرره.
# وكان نهاية ما نالوا منه أنهم ألزموه بالسفر إلى الديار المصرية، فسافر
~~وأفاد أهل مصر واشتغلوا عليه.
# قال الشريف عز الدين: كان مشكور الطريقة، أقام بالقاهرة مدة يشغل الطلبة
~~بعلوم عدة في غالب أوقاته، فوجد به الناس في ذلك نفعا كثيرا، ولازمته مدة،
~~وقرأت عليه شيئا من أحوال الفقه، وانتفعت به.
# وكان أحد العلماء المشهورين، والأئمة المذكورين.
# توفي ليلة رابع عشر ربيع الأول بالقاهرة.
### | - حرف الكاف-
### | 74- 
# كي [2] .
# شاب ذكي ادعى النبوة بتستر، وزعم أنه عيسى ابن مريم، وأسقط عن أتباعه
~~العصر والعشاء.
# أمر بقتله صاحب الديوان. PageV50P104
### | 75- 
# كيكاوس [1] .
# السلطان عز الدين بن السلطان كيخسرو بن قليج رسلان، أخو السلطان ركن
~~الدين كيقباذ.
# توفي بسوداق، من بلاد الترك، وله ست وعشرون سنة.
# اقتسم هو وأخوه ملك الروم بعد أبيهما، ثم إن ركن الدين غلب على الأمر،
~~فهرب عز الدين بأهله وخواصه إلى ملك القسطنطينية، فلم يركن إليه بل حبسه.
# ثم إن ملك التتار بركة جهز عشرين ألفا، فأغاروا على أعمال القسطنطينية،
~~ثم هادنهم ملكها على أن يسلم إليهم عز الدين، وذلك في سنة ستين، فسلمه
~~إليهم، فأكرمه بركة، وصيره من كبار أمرائه، ثم كان في خدمة منكوتمر بعده،
~~وخلف ولده الملك المسعود وهو في خدمة منكوتمر.
### | - حرف اللام-
### | 76- 
# لؤلؤ بن أحمد [2] بن عبد الله.
# نجيب الدين، الدمشقي، الحنفي، الضرير، المقرئ.
# ولد سنة ستمائة، وحدث عن: ابن الحرستاني، والشمس العطار.
# وتصدر للإقراء بجامع الحاكم، وحدث.
# ومات في رجب بالقاهرة. PageV50P105
### | - حرف الميم-
### | 77- 
# محمد بن إياس [1] .
# أبو عبد الله الأشيري.
# ولد سنة خمس وعشرين وستمائة بالقاهرة ms10082.
# وسمع من: ابن المقير، وأصحاب السلفي.
# وكتب وحصل وعني بالحديث.
# وكان عنده فهم ومعرفة. وحدث بشيء قليل.
# وكان أبوه مولى لابن الأثير.
# توفي بالنويرة من الصعيد في أول صفر، رحمه الله تعالى.
### | 78- 
# محمد بن زياد.
# شمس الدين الحراني.
# أخو البهاء، خطيب بيت لهيا.
# توفي في ربيع الأول، ودفن بقاسيون.
### | 79- 
# محمد بن سليمان [2] بن محمد بن سليمان بن عبد الملك بن علي.
# أبو عبد الله المعافري، الشاطبي، الزاهد. نزيل الإسكندرية.
# كان من كبار مشايخ الثغر المشهورين بالعبادة والصلاح والانقطاع.
# وكان كبير القدر، رفيع الذكر، يقصد للتبرك والزيارة، ويعد في طبقة
~~القباري. PageV50P106
# توفي في العشرين من رمضان، وله سبع وثمانون سنة [1] . ودفن بمرج سوار.
~~ولا أعلمه روى شيئا إلا عن أبي القاسم بن صصري.
# روى عنه: أبو محمد الدمياطي، وغيره.
# وقد لبس الخرقة من جعفر الهمداني. ثم وجدت أربعين حديثا قد خرجها ابن عبد
~~الباري له، وإذا به قد سمع من: ابن صصرى في دمشق، ومن: موسى بن عبد القادر،
~~وأحمد بن الخضر بن طاوس، وزين الأمناء، وغيرهم.
# وأنه قرأ بالسبع بالأندلس. وله تفسير صغير. وله كتاب «المنهج المفيد فيما
~~يلزم الشيخ والمريد» .
# سمع منه: شيخنا التاج الغرافي هذه الأربعين، والوجيه عبد الرحمن السبتي.
# وكتب الطبقة الغرافي، فكتب له: «قدوة الطوائف، شيخ الإسلام» .
### | 80- 
# محمد بن سليمان بن هبة الله [2] بن يوسف.
# الشيخ، جمال الدين، أبو عبد الله الهواري، الجلولي، التونسي، المالكي.
# ولد سنة ستمائة بالقاهرة.
# وسمع من: أبي الحسن علي بن المفضل الحافظ، وعبد العزيز بن باقا.
# وكان صالحا، فاضلا، خيرا، له شعر حسن.
# توفي في السادس والعشرين من رمضان. PageV50P107
# روى عنه الدمياطي من شعره [1] .
### | 81- 
# محمد بن صالح [2] بن أبي علي.
# البهنسي.
# روى عن: علي بن البناء.
# وحدث بمصر في شوال. وهو أخو تاج الدين البهنسي إمام المقام بمكة.
### | 82- 
# محمد بن عبد الله [3] بن محمد بن محمد بن جعفر.
# القاضي عز الدين البصري، الشافعي، نائب الحكم ببغداد، ومدرس النظامية.
# كان متبحرا في العلم، صاحب تصانيف.
# مات في ذي الحجة ودفن خلف الجنيد ms10083، ورثته الشعراء.
# وولد في أول سنة ست وستمائة.
# روى عن جده [4] .
### | 83- 
# محمد بن عبد الله [5] بن عبد الله بن مالك. PageV50P108
# العلامة الأوحد، جمال الدين، أبو عبد الله الطائي، الجياني، الشافعي،
~~النحوي، نزيل دمشق.
# ولد سنة ستمائة أو سنة إحدى وستمائة.
# وسمع بدمشق من: مكرم، وأبي صادق الحسن بن صباح، وأبي الحسن السخاوي،
~~وغيرهم.
# وأخذ العربية عن غير واحد، وجالس بحلب: ابن عمرون، وغيره.
# وتصدر بحلب لإقراء العربية، وصرف همته إلى إتقان لسان العرب حتى بلغ فيه
~~الغاية، وحاز قصب السبق، وأربى على المتقدمين.
# وكان إماما في القراءات وعللها، صنف فيها قصيدة دالية مرموزة في مقدار
~~«الشاطبية» . PageV50P109
# وأما اللغة فكان إليه المنتهى في الإكثار من نقل غريبها، والاطلاع على
~~وحشيها.
# وأما النحو والتصريف فكان فيه بحرا لا يجارى، وحبرا لا يبارى.
# وأما أشعار العرب التي يستشهد بها على اللغة والنحو فكانت الأئمة الأعلام
~~يتحيرون فيه، ويتعجبون من أين يأتي بها.
# وكان نظم الشعر سهلا عليه، رجزه وطويله وبسيطه، وغير ذلك.
# هذا مع ما هو عليه من الدين المتين، وصدق اللهجة، وكثرة النوافل، وحسن
~~السمت، ورقة القلب، وكمال العقل والوقار والتؤدة.
# أقام بدمشق مدة يصنف ويشغل. وتصدر بالتربة العادلية، وبالجامع المعمور،
~~وتخرج به جماعة كثيرة.
# وصنف كتاب «تسهيل الفوائد في النحو» ، وكتاب «سبك المنظوم وفك المختوم» ،
~~وكتاب «الشافية الكافية» ، وكتاب «الخلاصة» وشرحها [1] ، وكتاب «إكمال
~~الإعلام بتثليث الكلام» ، و «المقصور والممدود» ، و «فعل وأفعل» ، و «النظم
~~الأوجز فيما يهمز وما لا يهمز» ، و «الاعتقاد في الطاء والضاد» ، وتصانيف
~~أخر مشهورة لا يحضرني ذكرها.
# روى عنه: ولده الإمام بدر الدين، والإمام شمس الدين بن جعوان، والإمام
~~شمس الدين بن أبي الفتح، وعلاء الدين ابن العطار، وزين الدين أبو بكر
~~المزي، وشيخنا أبو الحسين اليونيني، وأبو عبد الله الصيرفي، وقاضي القضاة
~~ابن جماعة، وطائفة سواهم.
# أنشدنا أبو عبد الله بن أبي الفتح: أنشدنا العلامة جمال الدين بن مالك
~~لنفسه في تذكير الأعضاء وتأنيثها:
# يمين شمال كف القلب خنصر ... سه بنصر سن رحم ضلع كبد PageV50P110
# كرش ms10084 عين الأذن القتب فخذ قدم ... ورك وكتف وعقب ساق الرجل ثم يد
# لسان ذراع عاتق عنق قفا ... كراع وضرس ثم إبهام العضد
# ونفس وروح فرسن ذفرى إصبع ... معا بطن إبط عجز الدبر لا تزد
# ففي يد التأنيث حتما وما تلت ... ووجهان فيما قد تلاها فلا تحد
# وأنشدنا ابن أبي الفتح: أنشدنا ابن مالك لنفسه في أسماء الذهب:
# نضر نضير نضار زبرج سيرا ... زخرف عسجد عقيان الذهب
# والتبر ما لم يذب وأشركوا ذهبا ... وفضة في نسيك هكذا الغرب [1]
# وأنشدنا ابن أبي الفتح: أنشدنا ابن مالك لنفسه في خيل السباق العشرة على
~~الولاء:
# خيل السباق المجلي يقتفيه مصل ... والمسلي وتال قبل مرتاح
# وعاطف وحظي والمؤمل واللطيم ... والفسكل السكيت يا صاح [2]
# توفي ابن مالك رحمه الله في ثاني عشر شعبان، وقد نيف على السبعين.
~~PageV50P111
### | 84- 
# محمد بن عبد القادر [1] بن ناصر بن الخضر بن علي.
# القاضي شهاب الدين الأنصاري الشافعي. قاضي بلد الخليل.
# ويعرف بابن العالمة.
# ولد سنة ستمائة بدمشق.
# قال قطب الدين [2] : كان من الفضلاء الأدباء، سافر في طلب العلم إلى
~~البلاد وحصل.
# وكانت أمه عالمة فاضلة تحفظ القرآن وشيئا من الخطب والمواعظ.
# وتكلمت في عزاء السلطان الملك العادل. وتعرف بدهن اللوز. كانت عالمة
~~وقتها، وقد ضبط أبو شامة وفاتها.
# روى عنه ولده قاضي القضاة زين الدين عبد الله قاضي حلب شيئا من نظمه،
~~فمنه:
# أترى أعيش أرى العريش وشامة ... فبمصر قد سئم المحب مقامه
# أم هل تبلغ عنه أنفاس الصبا ... يوما إلى دار الحبيب سلامة [3]
# يا سادة خلفت قلبي عندهم ... هل تحفظون عهوده وذمامه
# أسعرتم نار الغرام بمهجتي ... وسلبتم طرف الكئيب منامه
# إن لم تجد قطر على مغناكم ... أغناكم دمعي يقوم مقامه
# بأهل تعبد الله أيام الحمى ... من قبل أن يلقى المحب حمامه
# وهو أخو العلامة الحكيم نجم الدين ابن المنفاخ الطبيب لأمه. وقد مر سنة
~~اثنتين وخمسين. PageV50P112
### | 85- 
# محمد بن محمد [1] ابن الشيخ الزاهد أبي محمد عبد الرحمن [2] بن عبد الله
~~بن علوان.
# القاضي الجليل، محيي الدين، أبو المكارم ابن القاضي الأوحد ms10085 جمال الدين
~~ابن الأستاذ الأسدي، الحلبي، الشافعي.
# ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة.
# وروى عن: جده، وبهاء الدين ابن شداد.
# ودرس بالقاهرة بالمسرورية، ثم ولي قضاء حلب إلى حين وفاته بها في ثالث
~~عشر جمادى الأولى. وسمع منه المصريون.
### | 86- 
# محمد بن محمد بن حسن [3] . PageV50P113
# الشيخ نصير الدين، أبو عبد الله الطوسي، الفيلسوف.
# كان رأسا في علم الأوائل، لا سيما معرفة الرياضي وصنعة الأرصاد، فإنه فاق
~~بذلك على الكبار.
# قرأ على المعين سالم بن بدران المصري المعتزلي، الرافضي، وغيره.
# وكان ذا حرمة وافرة، ومنزلة عالية عند هولاكو. وكان يطيعه فيما يشير به،
~~والأموال في تصريفه. وابتنى بمدينة مراغة قبة ورصدا عظيما، واتخذ في ذلك
~~خزانة عظيمة عالية، فسيحة الأرجاء، وملأها بالكتب التي نهبت من بغداد
~~والشام والجزيرة، حتى تجمع فيها زيادة على أربعمائة ألف مجلد.
# وقرر للرصد المنجمين والفلاسفة والفضلاء، وجعل لهم الجامكية.
# وكان سمحا جوادا، حليما، حسن العشرة، غزير الفضائل، جليل القدر، لكنه على
~~مذهب الأوائل في كثير من الأصول، نسأل الله الهدى والسداد.
# توفي في ذي الحجة [1] ببغداد، وقد نيف على الثمانين. ويعرف بخواجا نصير.
# قال الظهير الكازروني: مات المخدوم خواجا نصير الدين أبو جعفر الطوسي في
~~سابع عشري ذي الحجة، وشيعه خلائق وصاحب الديوان والكبراء. ودفن بمشهد
~~الكاظم. وكان مليح الصورة، جميل الأفعال، مهيبا، عالما، متقدما، سهل
~~الأخلاق، متواضعا، كريم الطباع، محتملا، يشتغل إلى قري ب الظهر.
# ثم طول الكازروني ترجمته، وفيها تواضعه وحلمه وفتوته. PageV50P114
# ثم رأيت في «تاريخ تاج الدين الفزاري» : حدثني شمس الدين الأيكي أن
~~النصير تمكن إلى الغاية، والناس كلهم من تحت تصرفه. وكان حسن الشكل، فصيحا،
~~خبيرا بجميع العلوم.
# كان يقول: اتفق المحققون على أن علم الكلام قليل الفائدة، وأقل المصنفات
~~فيه فائدة كتب فخر الدين، وأكثرها تخليطا كتاب «المحصل» .
# قال: وأقمت مع شيخنا النصير سبع سنين. وصنف كتبا عدة.
# ومولده بطوس يوم الأحد حادي عشر جمادى الأولى سنة 597 [1] . PageV50P115
### | 87- 
# محمد بن يوسف [1] بن نصر.
# السلطان، أبو عبد الله بن الأحمر الأرجوني، صاحب الأندلس.
# بويع سنة ms10086 تسع وعشرين بأرجونة، وهي بليدة بالقرب من قرطبة.
# وكان سعيدا مؤيدا، مدبرا، حازما، بطلا، شجاعا، ذا دين وعفاف.
# هزم ابن هود ثلاث مرات، ولم تكسر له راية قط، وقد جاء أذفونش فحاصر جيان
~~عامين، وأخذها بالصلح، وعقدت بينهما الهدنة عام اثنتين وأربعين، فدامت
~~عشرين سنة، فعمرت البلاد.
# وأخبار ابن الأحمر علقتها في ورقتين.
# مات في رجب [2] ، وتملك بعده ابنه محمد.
### | 88- 
# محمد بن أبي بكر بن أبي الليث.
# الداوري، من زمنداور [3] ، وهي من أقصى خراسان.
# العلامة شهاب الدين، أبو منصور.
# سمع ببلده من: مخلص الدين الوخي. وفصيح الدين الداوري.
# ورحل إلى بخارى فتفقه على: شمس الأئمة أبي الوحدة محمد بن عبد الستار،
~~وجمال الدين عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي.
# وقرأ الأدب. PageV50P116
# وسمع من: أبي رشيد محمد بن أبي بكر بن الغزال، وقوام الدين محمود بن أحمد
~~ابن مازة.
# قرأ عليه الأدب جماعة من أصحابنا.
# ولد في حدود سنة ست وثمانين وخمسمائة، وتوفي بسرخس في سنة 672.
# قال فيه الفرضي: شيخنا شهاب الدين.
### | 89- 
# محمد بن الرجاء [1] بن أبي الزهر بن أبي القاسم.
# الحكيم شمس الدين، أبو عبد الله التنوخي، الدمشقي، الطبيب، المعروف بابن
~~السلعوس.
# ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحرستاني.
# وحدث بالقاهرة ومات بها في شعبان.
### | 90- 
# مجاهد بن سليمان [2] بن مرهف.
# المصري، الأديب، المعروف بالخياط، ويعرف بابن الربيع.
# توفي في جمادى الآخر وقد ناهز السبعين، وله أشياء حسنة، ومعان مبتكرة.
# وكان من كبار أدباء العوام. وقد قرأ النحو، وفهم. فمن رائق نظمه [3]
~~قوله:
# أعد يا برق ذكر أهيل [4] نجد ... فإن لك اليد البيضاء عندي PageV50P117
# أشيمك بارقا فيضل عقلي ... فوا عجبا تضل وأنت تهدي
# ويبكيك السحاب وليس ممن [1] ... تحمل بعض أشواقي ووجدي
# بعثت مع النسيم لهم سلاما ... فما منوا [2] علي له برد [3]
# وله يهجو أبا الحسين الجزار، وأجاد:
# إن تاه جزاركم عليكم ... بفطنة نالها [4] وكيس
# فليس يرجوه غير كلب ... وليس يخشاه غير تيس [5]
### | 91- 
# محمود بن أبي سعيد [6] بن محمود بن محمد.
# الشيخ ناصح الدين، أبو الثناء الطاووسي القزويني.
# ولد ms10087 سنة ثمان وثمانين وخمسمائة تقريبا.
# وسمع بحلب من: أبي محمد بن الأستاذ، وأبي المحاسن بن شداد، وغيرهما.
# وهو ابن أخت الإمام أبي القاسم الرافعي صاحب «الشرح» .
# توفي بالقاهرة في ربيع الأول.
# روى عن خاله بالإجازة أربعين حديثا له، سمعها منه البرهان رئيس المؤذنين.
### | 92- 
# مكرم بن مظفر [7] بن أبي محمد.
# العين زربي. PageV50P118
# ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: الحافظ أبي نزار ربيعة اليمني.
# وحدث. وكان شيخا صالحا، منقطعا، بالقرافة بزاوية الشيخ رزبهان.
# وتوفي في شوال.
### | - حرف اللام ألف-
### | 93- 
# لاجين [1] .
# الأمير الكبير، حسام الدين الأيدمري، الدوادار، الملقب بالدرفيل.
# سمع من سبط السلفي.
# وكان محبا للعلماء، مقربا لهم، مؤثرا للفقراء، خاضعا لهم. له معرفة
~~وفضيلة ومشاركة، وذكاء مفرط، وهمة عالية، ونفس شريفة.
# وكان السلطان يحبه ويعتمد عليه في المهمات والمكاتبات وأمر القصاد.
# توفي في رمضان، ولم يكمل أربعين سنة.
### | - حرف الياء-
### | 94- 
# يحيى بن الناصح عبد الرحمن [2] بن نجم بن عبد الوهاب بن الشيخ أبي الفرج
~~الشيرازي.
# الفقيه، المسند الكبير، سيف الدين، أبو زكريا ابن الحنبلي، الأنصاري،
~~الدمشقي، الحنبلي. PageV50P119
# ولد سنة اثنتين [1] وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من الخشوعي في الخامسة، وبه ختم حديثه بالسماع.
# وسمع من: حنبل، وابن طبرزد، وأبي اليمن الكندي، وجماعة.
# وسمع بالموصل من عبد المحسن بن عبد الله الخطيب.
# وليس هو بالمكثر عن الخشوعي.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وأبو الحسن بن العطار، وأبو عبد الله بن
~~الزراد، ومحمد بن المحب، وأبو عبد الله بن أبي الفتح، وطائفة سواهم.
# وتوفي في سابع عشر شوال.
### | 95- 
# يوسف بن عبد الله [2] بن عبد الباقي بن نهار.
# الإمام العالم، فخر الدين، أبو المحاسن البكري، المصري، المالكي، خطيب
~~جامع ابن طولون.
# ولد سنة ثلاث وستمائة. وسمع ببغداد من: أبي الحسن بن روزبه، وغيره.
# وحدث. وتوفي بمصر في رابع وعشرين ربيع الآخر.
### | الكنى
### | 96- 
# أبو بكر بن أحمد [3] بن عمر بن الحبال.
# البعلبكي.
# توفي ببعلبك في عشر السبعين، وخلف تركة، قيل إنها تقارب مائة ألف
~~PageV50P120
# دينار، فاحتاط السلطان عليها، واصطفى منها نحو أربعمائة ألف درهم، وأفرج
~~عن الأملاك ms10088 والوثائق، فتمحق أكثر ذلك.
# وله وقف جيد على البر. وكان يشح على نفسه باليسير.
# وكان أولا فقيرا لا مال له، فاكتسب ذلك بالمعاملة.
### | 97- 
# أبو بكر بن فتيان [1] .
# الشطي [2] ، الزاهد، العارف ابن الزاهد القدوة، رحمهما الله تعالى.
# سكن سفح قاسيون. وكان زاهدا صالحا، له أحوال وكرامات ومقامات، وله أتباع
~~ومحبون ومريدون، وله شعر كثير رأيته في ديوان مفرد، وهو شعر طيب يقع على
~~القلب، ويحرك الساكن ويثير العزم وإن كان ملحونا. فمنه في كان وكان:
# يا سعد احذر تجهل وإياك تصحب مبتدع ... ولا تداني باطل تلعب بك الآفات
# أحذر تخلي التقوى حوك اتكالك على النسب ... بو جهل وابن المغيرة خذلوا
~~وهم سادات
# احذر أفاعي الدعاوى السم في أنيابها ... سمومهن قواتل ما تنفعوا الرقيات
# توفي الشيخ أبو بكر في جمادى الأولى. وكان أبوه من كبار المشايخ، رحمهما
~~الله تعالى [3] . PageV50P121
### | 98- 
# أبو بكر بن محمود [1] بن عمر بن محمود.
# الفرغاني، الحنفي.
# ولد سنة ست وثمانين وخمسمائة.
# وسمع، مقبلا، وابن صباح. وحدث.
# مات في جمادى الأولى سنة اثنتين. نقلته من ابن الدمياطي.
# وفيها ولد:
# أبو عمرو أحمد بن أبي الوليد محمد بن أحمد بن الحاج القرطبي، المالكي
~~بغرناطة، وشرف الدين أحمد بن الرضى عبد الرحمن بن أبي بكر السنجاري،
~~الحنفي، في ربيع الأول، وصاحب حماة المؤيد عماد الدين إسماعيل بن علي بن
~~المظفر محمود بدمشق في جمادى الأولى. PageV50P122
### | سنة ثلاث وسبعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 99- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن عمر.
# العلامة علم الدين الشرمساحي، المالكي. أخو الشيخ سراج الدين عبد الله.
# درس بالمستنصرية بعد أخيه، وعاش بعده أربع سنين.
# ومات في المحرم.
### | 100- 
# أحمد بن عبد القادر [1] بن حسان.
# الدمشقي، العامري، بالمزة.
# سمع من: ابن الحرستاني.
# وأجاز لي.
### | 101- 
# أحمد بن موسى [2] بن يغمور.
# الأمير شهاب الدين، أبو العباس ابن الأمير الكبير جمال الدين.
~~PageV50P123
# أديب فاضل، له شعر، ولي الأعمال الغربية فهذبها، وقطع وشنق ووسط، وأفرط
~~في ذلك وأسرف، وراح البريء بجريرة المفسد.
# وقد قطع أيدي خلق وأرجلهم، إلا أنه هذب تلك الناحية.
# مات بالمحلة في جمادى ms10089 الأولى [1] .
### | 102- 
# إبراهيم بن شروة [2] بن علي.
# الأمير سيف الدين الكردي، الجاكي [3] ، الزهيري.
# توفي في رجب ببعلبك وقد نيف على السبعين.
# حدثنا عنه قطب الدين اليونيني حكاية، وقال [4] : كان أمينا، شريف النفس.
~~وكان أمير جندار الملك العزيز بحلب. وأخذ خبزه بعده الأمير علاء الدين أحمد
~~بن الجاكي.
### | 103- 
# إبراهيم بن محمد [5] بن عبد الغني.
# المحدث المفيد: أبو إسحاق ابن النشو القريشي، الدمشقي، المصري.
# ولد سنة ثمان وستمائة. PageV50P124
# وسمع من مكرم بن أبي الصقر، وعبد الوهاب بن رواح، والساوي، وابن الجميزي،
~~والسبط، وخلق كثير.
# وعني بالطلب، ونسخ الأجزاء، وأفاد وتعب.
# ثم سمع أولاده من إبراهيم بن خليل، وطبقته.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، وغيرهما.
# وتوفي في ذي الحجة بدمشق.
### | 104- 
# إبراهيم البراذعي [1] .
# الشيخ الموله، بدمشق، مريد الشيخ يوسف القميني.
# له كشف، وحال على طريقة المولهين.
# توفي فيها.
### | 105- 
# إسماعيل بن محمد [2] بن بلدق.
# الحراني.
# حدث عن: الشيخ الموفق.
# ذكره ابن الدمياطي.
### | 106- 
# إسماعيل بن أبي سعد [3] أحمد بن علي.
# الصاحب، العالم، شرف الدين، أبو الفداء الشيباني، الآمدي، الحنبلي،
~~المعروف بابن التيتي.
# صدر، فاضل، صاحب أدب وفنون، ومعرفة بالحديث والتاريخ والأيام والشعر [4]
~~، مع الدين والعقل والرئاسة والحشمة. جمع تاريخا لآمد، وترسل عن صاحب
~~ماردين إلى الديوان العزيز. PageV50P125
# وسمع بالقاهرة مع ولده شمس الدين من: أبي الحسن بن المقير، وابن الجميزي.
# وسمع بالشام، وماردين.
# توفي في رجب بماردين.
# وسمع من: كريمة، وجماعة بدمشق.
# روى عنه: الدمياطي، وابنه. وعاش أربعا وسبعين سنة.
### | 107- 
# إلياس بن علوان [1] بن ممدود.
# المقرئ، الزاهد، ركن الدين الإربلي، الملقن، نزيل دمشق.
# قرأ بالعراق وديار بكر، وقرأ بدمشق على أبي الحسن السخاوي.
# وسمع من: الشيخ شهاب الدين السهروردي، وغيره.
# وحدث. وعاش خمسا وسبعين سنة. وتصدر للإقراء بجامع دمشق.
# ولقن خلقا وكان موصوفا بتعليم الراء [2] . ويقال: ختم عليه أربعة آلاف
~~نفس وأكثر. كذا قال شمس الدين محمد بن إبراهيم الجزري [3] . وذكر أنه قرأ
~~عليه القرآن. وما كان يطلب من أحد شيئا ولا يرد شيئا.
# وتوفي بمسجده مسجد طوغان الذي بالفسقار، وهو على قدر سعة الكعبة. وأوصى ms10090
~~به لتلميذه الشيخ علي الخباز. PageV50P126
# وتوفي، رحمه الله، في ربيع الآخر [1] .
### | 108- 
# أيوب بن عبد الرحيم [2] بن أبي حامد محمد ابن قاضي القضاة صدر الدين عبد
~~الملك بن عيسى بن درباس.
# قطب الدين الماراني، المصري.
# ولد سنة إحدى وعشرين وستمائة.
# وسمع من: عبد العزيز بن باقا.
# وحدث.
# ومات في جمادى الأولى.
### | - حرف الباء-
### | 109- 
# بردويل بن إسماعيل [3] بن بردويل.
# ويسمى أيضا عبد العزيز، أبو العز الدمشقي، الحنفي.
# يروي عن: ابن ملاعب، وابن راجح، وجماعة.
# روى لنا عنه: ابن العطار، وغيره.
### | 110- 
# بلك [4] .
# المؤذن بمنارة الكجك [5] .
# كان يؤذن في الثلث الأخير. وكان جهوري الصوت بالمرة، بحيث يسمع سائر أهل
~~البلد. ويقولون: قد أذن بلك. وكان في شبيبته حمالا على الخشب. وكان من أطول
~~الرجال، رحمه الله تعالى. PageV50P127
### | 111- 
# بيليك الجلالي [1] .
# الأمير بدر الدين، من أمراء دمشق.
# ودفن بالجبل.
### | 112- 
# بيمند الإفرنجي [2] .
# صاحب طرابلس.
# توفي فيها، وملك بعده ولده.
### | - حرف الخاء-
### | 113- 
# الخضر بن خليل [3] .
# أبو العباس الهكاري، الصوفي، المؤذن.
# توفي بالقاهرة في رجب.
# قال الشريف: سمعت منه.
# روى عن: إبراهيم السنهوري.
### | 114- 
# خلف بن علي بن أبي بكر بن علي.
# أبو القاسم العسقلاني، ثم التوني، الدمياطي.
# عاش نيفا وسبعين سنة. وكان راغبا في الحديث وطلبه.
# روى عن: ابن المقير.
# ومات في شوال. PageV50P128
### | - حرف الراء-
### | 115- 
# الرشيد بن أبي الدر [1] .
# المكيني، المقرئ. واسمه: أبو بكر.
# قرأ القراءات بدمشق على: السخاوي، والزين الكردي.
# وبالإسكندرية على: ابن عيسى، وجعفر الهمداني.
# وبمصر على: أبي منصور عبد الله بن جامع.
# وقرأ للكسائي ختمة على أبي القاسم الصفراوي.
# وقرأ بالقراءات العشر على: التقي بن ناسويه، والمرجى بن شقيرة.
# وقرأ ليعقوب على العفيف ابن الرماح.
# وكان خبيرا بالقراءات، بصيرا بالتجويد والأداء.
# قرأ عليه: رضي الدين بن دبوقا القراءات، ثم عرضها على السخاوي.
# وكان يقرئ في أيام السخاوي.
# وقرأ عليه القراءات الشيخ محمد المصري، وغير واحد.
### | - حرف الزاي-
### | 116- 
# زهير بن عمر [2] بن زهير.
# الزرعي، الفقيه الحنبلي.
# ولد بزرع سنة ثمان وثمانين وخمسمائة. وقدم دمشق ليشتغل، فسمع من: عمر بن
~~طبرزد، ومحمد بن وهب بن الشريف، وشيخه الشيخ ms10091 الموفق.
# وحدث بدمشق، وزرع. وكان إنسانا مباركا، فقيها، فاضلا. PageV50P129
# سمع منه جماعة كبيرة منهم: ابن الخباز، وأبو الحسن بن العطار، وحفيده
~~الشهاب محمد بن عمر، والبرهان الذهبي.
# وتوفي في ذي القعدة.
### | 117- 
# زينب بنت نصر [1] بن عبد الرزاق الجيلي.
# روت عن زيد بن هبة الله ببغداد [2] .
### | - حرف السين-
### | 118- 
# سعد الله بن سعد الله [3] بن سالم بن واصل.
# زين الدين الحموي، الطبيب.
# كان بصيرا بالعلاج، ماهرا بالفن، دينا.
# توفي في شوال [4] .
### | 119- 
# سليمان بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم.
# أبو الربيع الهذباني، الإربلي، الشافعي.
# توفي في رمضان عن بضع وسبعين سنة.
# وكان فقيها فاضلا، منقطعا بمدرسة الشافعي بالقرافة.
# وحدث عن مكرم.
### | 120- 
# سليمان الملك المغيث [5] بن الملك السعيد عبد الملك بن الصالح إسماعيل.
# ولد سنة خمسين وستمائة. PageV50P130
# ومات في صفر شابا، ودفن بتربة أم الصالح، وشيعه الأمراء وبكوا عليه.
### | - حرف الشين-
### | 121- 
# شجاع بن هبة الله [1] بن شجاع.
# زين الدين ابن الهليس الأنصاري، المصري، الشافعي.
# ولد سنة ست وستمائة، وحدث عن: عبد العزيز بن باقا، ومكرم.
# ومات في أول المحرم.
### | - حرف الصاد-
### | 122- 
# الصفي.
# المؤذن مجامع دمشق. شيخ معمر، صالح، مشهور.
# شيعه خلق، وأذن في الجامع نحوا من ستين سنة.
# وقيل إنه جاوز المائة.
### | - حرف العين-
### | 123- 
# عبد الله بن محمد بن عطاء [2] بن حسن بن عطاء. PageV50P131
# قاضي القضاة، شمس الدين، أبو محمد الأدرعي [1] ، الحنفي.
# ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة [2] .
# وسمع من: حنبل، وعمر بن طبرزد، وأبي اليمن الكندي، وداود بن ملاعب،
~~والشيخ الموفق.
# وتفقه ودرس وأفتى، وصار المشار إليه في المذهب. وولي عدة مدارس. وناب في
~~القضاة عن صدر الدين ابن سني الدولة، وغيره.
# ثم ولي قضاء الحنفية لما جددت القضاة الأربعة. وكان إماما فاضلا، دينا،
~~متواضعا، محمود السيرة، حسن العشرة، قانعا باليسير، قليل الرغبة في الدنيا،
~~تاركا للتكلف.
# تفقه عليه جماعة. ولقد صدع بالحق لما حصلت الحوطة على البساتين، فجرى
~~الكلام في دار العدل بدمشق بحضور السلطان، فكل ألان القول، وداري الحدة من
~~الدولة، وخشي سطوة الملك، إلا هو، فإنه قال: ما يحل لمسلم أن ms10092 يتعرض لهذه
~~الأملاك، ولا إلى هذه البساتين، فإنها بيد أصحابها، ويدهم عليها ثابتة.
# فغضب السلطان الملك الظاهر، وقام وقال: إذا كنا ما نحن مسلمين أيش
~~قعودنا؟ فأخذ الأمراء في التلطف، وقالوا: لم يقل عن مولانا السلطان.
# ولما سكن غضبه قال: أثبتوا كتبنا التي تخصنا عند الحنفي. وتحقق صلابته في
~~الدين، ونبل في عينه.
# روى عنه: قاضي القضاة شمس الدين ابن الحريري، وأبو الحسن بن العطار،
~~وجماعة.
# ومات في جمادى الأولى بمنزله بسفح قاسيون، وشيعه خلائق، ولم يخلف بعده
~~مثله. PageV50P132
### | 124- 
# عبد الرحمن بن أحمد [1] بن القاضي شمس الدين أبي نصر محمد بن هبة الله بن
~~محمد بن هبة الله بن محمد بن يحيى بن جميل.
# الصدر، نجم الدين، أبو بكر بن القاضي تاج الدين بن الشيرازي، الدمشقي.
# من بيت الرواية والعلم والرئاسة والنبل.
# روى عن: عمر بن طبرزد، وزيد بن الحسن الكندي، وداود بن ملاعب، وابن
~~الحرستاني، وغيرهم.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وابن العطار، والمجد بن الصيرفي،
~~وجماعة.
# كان من أعيان الشهود. وهو والد شيخنا الزين إبراهيم.
# توفي في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة بدمشق.
# وقد سمع جميع «المسند» من حنبل.
# مولده تقريبا سنة ثمان وتسعين.
### | 125- 
# عبد الرحمن بن أبي علي [2] بن المخلص إبراهيم بن قرناص.
# جمال الدين الحموي. صدر كبير محتشم، كثير الأموال وافر الديانة.
# من أعيان بلده.
# توفي بحماة في ربيع الأول، وهو في عشر السبعين.
### | 126- 
# عثمان بن محمد [3] بن الحاجب منصور بن عبد الله بن سرور.
# فخر الدين، أبو عمرو الأميني، الدمشقي، نزيل القاهرة. PageV50P133
# أخو الحافظ أبي الفتح عمر بن الحاجب.
# ولد سنة اثنتين وستمائة.
# وسمع من: هبة الله بن طاوس والشيخ الموفق، وابن أبي لقمة، وابن البن،
~~وهذه الطبقة مع أخيه.
# كتب عنه الطلبة المصريون.
# ومات في رابع ربيع الآخر.
# والأميني نسبة إلى أمين الدولة صاحب صرخد.
# وممن روى عنه الأمير علم الدين الدواداري.
### | 127- 
# عثمان بن أبي الرجاء [1] .
# فخر الدين ابن السلعوس التنوخي، الدمشقي، التاجر.
# والد الصاحب شمس الدين.
# وكان عدلا، مسموع القول.
### | 128- 
# عزيزة بنت عثمان ms10093 [2] بن طرخان بن بزوان.
# أم المعالي الشيبانية الموصلاية.
# ولدت بإربل في حدود سنة أربع وتسعين وخمسمائة.
# وسمعت من: مسمار بن العويس النيار مع ابن عمها زوجها أبي الفضل عباس بن
~~بزوان.
# وحدثت بالقاهرة. وبها توفيت في المحرم.
### | 129- 
# علي بن الفضل [3] بن عقيل بن عثمان النظام.
# أبو الحسن الهاشمي، العباسي، الدمشقي، المعدل. PageV50P134
# توفي بدمشق في ثالث عشر رجب وله ثمانون سنة [1] .
# أجاز لشيخنا ابن تيمية وإخوته.
# سمع منه: ابن الخباز.
# روى عن أبيه. وأجاز له الخشوعي، والقاسم بن عساكر، وغيرهما.
### | 130- 
# علي بن محمد [2] بن هبة الله بن محمد.
# الرئيس، العدل، علاء الدين، ابن القاضي أبي نصر ابن الشيرازي، الدمشقي.
# أخو القاضي تاج الدين أحمد، وعماد الدين محمد.
# سمع من: الكندي، وابن الحرستاني، وداود بن ملاعب.
# وكتب عنه الطلبة.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 131- 
# عمر بن محمد [3] بن حسين.
# مجير الدين، الطحان، الدمشقي.
# شاب مليح، بارع الحسن. قرأ القراءات على الشيخ زين الدين الزواوي،
~~والعماد الموصلي.
# وحفظ «التنبيه» [4] و «الجرجانية» [5] و «الشاطبية» [6] . وقال الشعر.
# وتوفي شابا في شوال. PageV50P135
### | 132- 
# عمر بن يعقوب [1] بن عثمان بن أبي طاهر.
# الشيخ تقي الدين، أبو الفتح الإربلي، الذهبي، الصوفي.
# ولد سنة ثمان وتسعين بإربل.
# وسمع بدمشق من: أبي القاسم بن صصرى، وزين الأمناء، والمسلم المارني، وابن
~~الزبيدي، وابن صباح، وطبقتهم.
# وأجاز له: أبو جعفر الصيدلاني، والمؤيد الطوسي، وزينب الشعرية، وجماعة.
# وحدث بمصر والشام. وكان صوفيا خيرا، ساكنا. وهو أخو يوسف والد شيخنا مجد
~~الذهبي.
# توفي يوم عيد الأضحى بدمشق.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وابن العطار، والدواداري، والمجد
~~الصيرفي، وجماعة.
# وكان محبا للرواية، ومن صوفية الخانقاه السميساطية.
# وحدث بالقاهرة بقراءة الشيخ قطب الدين ابن القسطلاني، وبقراءة الشيخ شرف
~~الدين حسن بن علي بن الصيرفي.
### | - حرف الميم-
### | 133- 
# محمد بن أحمد [2] بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحيم.
# الصدر، عز الدين ابن المولى كمال الدين ابن العجمي، الحلبي، الكاتب.
~~PageV50P136
# أخو الرئيس بهاء الدين.
# رتب في كتابة الإنشاء بعد والده بدمشق.
# وتوفي شابا، رحمه الله [1] .
### | 134- 
# محمد بن إسحاق [2] .
# الزاهد، شيخ ms10094، أهل الوحدة، صدر الدين القونوي، صاحب التصانيف.
# قال الكازروني: بلغني أنه توفي في سابع عشر المحرم سنة ثلاث.
# قلت: مر بلقبه سنة اثنتين.
### | 135- 
# محمد بن عبد الغني بن عبد الكريم بن نعمة.
# الإمام، زكي الدين، أبو عبد الله المضري الحندفي، الثوري، المصري،
~~المقرئ، المعروف بابن المهذب.
# ولد سنة خمس وستمائة. وقرأ القراءات، وتصدر لإقرائها بجامع مصر.
# وكان صالحا، ساكنا، فاضلا.
# توفي في رمضان.
### | 136- 
# محمد بن علي [3] بن موسى بن عبد الرحمن.
# الشيخ، أمين الدين، أبو بكر الأنصاري، المحلي، النحوي.
# أحد أئمة العربية بالقاهرة. تصدر لإقرائها، وانتفع به الناس.
# وله شعر حسن.
# ومات في ذي القعدة عن ثلاث وسبعين سنة [4] . PageV50P137
# وله تصانيف حسنة، منها أرجوزة في العروض.
### | 137- 
# محمد بن مرتضى [1] بن أبي الجود حاتم بن المسلم.
# أبو الطاهر الحارثي.
# شيخ، صالح دين.
# ولد سنة تسعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله مولى ابن باقا، وعلي بن
~~المفضل الحافظ، وأبي عبد الله بن البناء.
# وحدث. روى عنه: الدواداري، وغيره.
# ومات في جمادى الأولى.
### | 138- 
# محمد بن أبي الغنائم [2] المسلم بن محمد بن المسلم.
# أبو عبد الله بن علان القيسي، الدمشقي.
# سمع من: الزبيدي، وابن اللتي، وجماعة.
# وتوفي في ذي الحجة وله إحدى وستون سنة.
# مات فجأة.
# روى لنا عنه ابن العطار.
### | 139- 
# محمد بن يحيى [3] بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع.
# العلامة، القاضي، أبو الحسين ابن العلامة المصنف المتكلم، قاضي غرناطة
~~أبي عامر الأشعري، اليماني، القرطبي المحتد، الغرناطي الدار والملحد.
~~PageV50P138
# أحد فرسان الكلام.
# روى عن: أبيه، وعمه أبي جعفر أحمد، وأبي القاسم أحمد بن بقي، وأبي الحسين
~~علي بن محمد التجيبي، وأحمد بن إسحاق بن كوزانة المخزومي.
# وله إجازة من أبي الحسن الشقوري.
# قال الإمام أبو حيان: أجاز لي ونقلت أسماء شيوخه. وعمل برنامجا.
# إلى أن قال: وهو كان المشار إليه بالأندلس في العلوم العقلية من أصول
~~الفقه وعلم الحساب والهندسة. وله معرفة بالطب ووجاهة عند السلطان أبي عبد
~~الله محمد بن السلطان أبي عبد الله ms10095 محمد بن يوسف بن نصر الخزرجي ابن
~~الأحمر.
# وكان يعظمه ويقدمه.
# وكان أشعري النسب والمذهب، متجنيا على أهل البدع وعلى الفلاسفة.
# وكان يستطيل على أبي عبد الله محمد بن عصام الرقوطي بحضرة السلطان بسبب
~~البحث، إذ كان يقال إن الرقوطي كان يميل لنصرة الفلاسفة.
# ولأبي الحسين تصانيف في المعقولات.
# قال: وسمعت قاضي القضاة أبا الفتح ابن دقيق العيد يقول: ما وقفنا على
~~كلام أحد من متأخري المغاربة مشبها لكلام العجم مثل كلام هذا، يعني أبا
~~الحسين.
# وقال لنا أبو جعفر بن الزبير: ما بقي بالمغرب مثل أبي الحسين في فنونه.
# قلت: وهو أخو أبي القاسم عبد الله بن يحيى، الراوي عن الخطيب أبي جعفر بن
~~يحيى، وأبي الحسن علي بن محمد الشقوري، وأبي الحسن بن خروف، وقد مر سنة ست
~~وستين وستمائة. وأخو أبي الزهر ربيع بن يحيى
# PageV50P139
# المتوفى سنة سبع وستين، وأخو أبي عبد الله محمد بن يحيى نزيل مالقة، وكان
~~شروطيا، وهو آخر من حدث عن أبيه بالسماع، وعمر دهرا طويلا. بقي إلى سنة تسع
~~عشرة وسبعمائة.
# فأما العلامة أبو الحسين فتوفي بغرناطة في ثالث جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وسبعين [1] ، ولم يعقب إلا ولدا صغيرا وبنتا. فالولد كبر وقدم دمشق سنة خمس
~~وتسعين، وسمع معنا من الشرف ابن عساكر وطائفة. وهو أبو العباس أحمد بن محمد
~~الصوفي. ثم دخل بلاد العراق والعجم، ورجع ومات كهلا.
### | 140- 
# محمد بن يحيى بن الفضل [2] بن يحيى بن عبد الله بن القاسم.
# القاضي محيي الدين بن القاضي تاج الدين الشهرزوري، الموصلي.
# ولد سنة تسعين وخمسمائة [3] .
# له شعر وأدب. ترك زي بيته ولبس زي الأجناد.
# وكان أبوه قاضي الجزيرة.
# توفي محمد بمصر في ربيع الآخر.
# وروى عنه الدمياطي من نظمه [4] .
### | 141- 
# مسلم البدوي [5] .
# البرقي، الزاهد، شيخ الفقراء. له زاوية بالقرافة الصغرى، وأصحاب ومريدون،
~~وكان مقصودا بالزيارة والتبرك [6] . PageV50P140
# توفي في ربيع الأول [1] .
### | 142- 
# منصور بن سليم [2] بن منصور بن فتوح.
# الإمام، المحدث، وجيه الدين، أبو المظفر الهمداني، الإسكندراني، الشافعي،
~~محتسب الثغر.
# ولد في ثامن صفر سنة سبع ms10096 وستمائة.
# وسمع من: محمد بن عماد الحراني، وجعفر الهمداني، وابن رواج، وجماعة من
~~أصحاب السلفي.
# وسمع ببغداد من: ابن روزبه، والقطيعي، وأبي إسحاق الكاشغري، وأبي بكر بن
~~الخازن، وجماعة من أصحاب شهدة.
# وبمصر من: مرتضى بن أبي الجود، وعلي بن مختار، وطبقتهما.
# وبدمشق من: الناصح بن الحنبلي، وابن اللتي، ومكرم، وجماعة. PageV50P141
# وبحران من: حمد بن صديق، وغيره.
# وبحماه من: القاسم بن رواحة. وبحلب من: الموفق يعيش، وابن خليل، وجماعة.
# وبمكة من: أبي النعمان بشير بن سليمان.
# وصنف وخرج، وعني بالحديث والرجال والتاريخ والفقه وغير ذلك.
# ودرس بالإسكندرية، وجمع «المعجم» لنفسه. وخرج «أربعين حديثا في أربعين
~~بلدا» ، ولكن بعض بلدانه قرى ومحال. وصنف «تاريخا للإسكندرية» في مجلدتين.
# وكان دينا، خيرا، حميد الطريقة، كثير المروءة، محسنا إلى الرحالة، لين
~~الجانب.
# كتب عنه: الدمياطي، والشريف عز الدين.
# ولم يخلف بعده ببلده مثله. ويعرف بالوجيه ابن العمادية.
# سمعت من أخويه لأمه أبي القاسم الهواري وأخته وجيهية [1] .
# توفي ليلة الحادي والعشرين من شوال [2] .
### | - حرف النون-
### | 143- 
# نصر الله بن عبد المنعم [3] بن نصر الله بن أحمد بن جعفر بن حواري بن
~~الشيخ.
# شرف الدين، أبو الفتح التنوخي، الدمشقي، الحنفي، الأديب. ويعرف بابن شقير
~~أيضا. PageV50P142
# ولد سنة أربع وستمائة [1] .
# وسمع «الأربعين» ، من أبي الفتح البكري، وسمع من داود بن ملاعب، وغيرهما.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وعلم الدين الدواداري، وقاضي القضاة نجم
~~الدين ابن صصرى، وآخرون من كهول شيوخنا.
# وخطه أسلوب غريب. وكتب بخطه نسخا كثيرة بالأربعين القشيرية الأسعدية.
~~وكان من سمع منه وهبة نسخة.
# وكان أديبا فاضلا، حسن المحاضرة، حفظه للأشعار والأخبار والنوادر، حسن
~~البزة، كريما، متجملا. عمر في آخر عمره مسجدا عند طواحين الأشنان على
~~النهر، وتأنق في عمارته. وكان يدعو إليه الأصحاب، ويبالغ في الاحتفال.
# توفي رحمه الله في ربيع الآخر ودفن بمغارة الجوع [2] . وهو أخو محمد.
### | - حرف الياء-
### | 144- 
# يوسف بن أحمد [3] بن محمود بن أحمد.
# المحدث، الملقب بالحافظ اليغموري، جمال الدين، أبو المحاسن الأسدي،
~~الدمشقي.
# ولد في حدود الستمائة. وسمع الكثير بدمشق، والموصل ms10097، ومصر، والإسكندرية.
~~PageV50P143
# وعني بالحديث وتعب فيه، وحصل وكتب الكثير. وكان له فهم ومعرفة وإتقان،
~~ومشاركة في الآداب والتواريخ. وله جموع حسنة لم أرها، بل أثنى على فضائله
~~الشريف عز الدين، وقال: «توفي في ليلة الحادي والعشرين من ربيع الآخر.
~~وسمعت منه. وكان حسن الأخلاق، لطيف الشمائل، مشغولا بنفسه.
# وقال الدمياطي: يوسف بن أحمد أبو العز أخو محمود بن الطحان التكريتي
~~الجد، الموصلي الأب، الدمشقي المولد، المحلي الوفاة رفيقنا، أنبا قال: أنبا
~~أحمد بن الأصفر سنة ست عشرة.
# قلت: وروى عنه: الدواداري أيضا، وجماعة.
# توفي عند شهاب الدين ابن يغمور. وتوفي ابن يغمور بعده بشهر.
# وكان يصحب والده جمال الدين نائب السلطنة، فعرف به.
### | الكنى
### | 145- 
# أبو غالب بن أبي طالب بن مفضل بن سني الدولة.
# زين الدين الدمشقي، أخو مفضل الآتي سنة سبع.
# سمعا من: حنبل.
# كتب عن هذا: ابن جعوان، وابن العطار.
# وتوفي في هذه السنة.
# وفيها ولد:
# شمس الدين محمد بن يوسف بن أبي الفرج العسقلاني المقرئ، الفقيه، صاحبي
~~رحمه الله، في شعبان، وولدت أنا في ربيع الآخر، وفي شوال ولد قاضي القضاة
~~تقي الدين أحمد بن عمر بن عبد الله بن عمر بن عوض الحنبلي، بمصر.
# PageV50P144
# وفيها ولد: المفتي شرف الدين حسين بن علي بن إسحاق بن سلالم الشافعي،
~~وأبو عبد الله محمد بن جابر الوادياشي التونسي، المقرئ، والمولى علاء الدين
~~علي بن محمد القلانسي، وقاضي حلب كمال الدين عمر بن عبد العزيز بن العديم،
~~وإبراهيم ابن قاضي حماة شرف الدين البارزي، وعلاء الدين علي ابن شيخنا
~~البرهان الإسكندري، والفقيه الزاهد نور الدين علي بن يعقوب البكري، المصري،
~~والشيخ صدر الدين سليمان المالكي، الغماري.
# PageV50P145
### | سنة أربع وسبعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 146- 
# أحمد بن عبد الرحمن [1] بن عبد الأحد بن عبد العزيز.
# تقي الدين، أبو العباس بن العنيقة الحراني، الحنبلي، العطار، أخو شيخنا
~~عبد الملك [2] .
# شيخ جليل فاضل. سمع من: الموفق بن يعيش، وابن رواحة، وابن خليل، وجماعة
~~بحلب.
# ورحل إلى بغداد، وكتب عن الشيخ يحيى الصرصري ديوانه، ونقله إلى ms10098 دمشق.
# روى عنه: ابن الخباز، وأبو عبد الله بن أبي الفتح، وأبو الحسن بن العطار،
~~وجماعة.
# توفي في صفر بدمشق، وله 63 سنة.
### | 147- 
# أحمد بن الحافظ عبد العظيم [3] بن عبد القوي بن عبد الله.
# علم الدين، أبو الحسين المنذري، المصري.
# ولد سنة خمس وعشرين وستمائة.
# وسمع من: عبد العزيز بن باقا، وأبي الحسن بن المقير، وأصحاب السلفي.
# وأضر قبل موته. وكان يحفظ أشياء مفيدة ويذاكر بها.
# كتب عنه جماعة. PageV50P146
# ومات في ربيع الأول.
### | 148- 
# إبراهيم بن عبد الرحيم [1] بن علي بن شيت.
# كمال الدين، أبو إسحاق القرشي، الكاتب، الأمير.
# خدم الناصر داود مدة، وترسل عنه، ثم خدم الناصر يوسف، فأعطاه خبزا،
~~واعتمد عليه وقربه. ثم ولي الرحبة للملك الظاهر، ثم ولاه بعلبك [2] .
# وله أدب وترسل ونظم [3] ، ومعرفة بالتاريخ والأخبار. وكان يحفظ متون
~~«الموطأ» ، وله اعتناء بالحديث.
# وقد روى عن: القاضي أبي القاسم بن الحرستاني.
# وثنا عنه أبو الحسين اليونيني.
# وكان أبوه جمال الدين [4] من كبراء دولة المعظم.
# توفي الكمال في صفر بالساحل [5] ، وقد نيف على الستين، وحمل PageV50P147
# فدفن بمقابر بعلبك [1] .
### | 149- 
# إبراهيم بن يحيى [2] بن غنام.
# النميري، الحراني.
# أبو إسحاق العابر، ناظم كتاب «درة الأحلام» في علم التعبير.
# وله قصيدة لامية في التعبير. وقد سكن بمصر، وكان رأسا في التعبير.
# مات في جمادى الأولى بالقاهرة.
### | 150- 
# إسماعيل بن إبراهيم [3] بن نصر الله بن حرب.
# الفارقي. عدل، له ملك جيد.
# حدث «بصحيح البخاري» عن ابن الزبيدي.
# ثنا عنه إسحاق الآمدي.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 151- 
# إسماعيل بن سليمان [4] بن بدر.
# أبو الطاهر الأنصاري، الجيتي، المصري.
# يروي عن: ابن عماد. PageV50P148
# روى عنه: الدواداري، وغيره.
# ومات في شعبان.
### | 152- 
# إسماعيل بن إبراهيم بن نصر [1] .
# الفارقي، بدر الدين.
# سمع: ابن الزبيدي.
### | 153- 
# أيبك [2] .
# الأمير عز الدين الإسكندراني، الصالحي. من خواص الملك المعز، ثم ولي
~~بعلبك مدة للظاهر، ثم ولاه الرحبة. وقد تزوج بابنة الشيخ الفقيه محمد
~~اليونيني.
# وكان فيه كرم وديانة.
# توفي بالرحبة في رمضان، وهو من أبناء الستين [3] .
### | - حرف الحاء-
### | 154- 
# حبيبة بنت الشيخ أبي عمر [4] محمد بن أحمد بن قدامة ms10099.
# أم أحمد، زوجة الإمام تقي الدين محمد بن محمود المراتبي وأم أولاده.
# روت عن: حنبل، وابن طبرزد.
# وأجاز لها: عبد الوهاب بن سكينة، وعائشة بنت معمر، وجماعة.
# وكانت صالحة، عابدة، قوامة تالية لكتاب الله. تلقن نساء الدير.
# وكانت تنكر على أخيها الشيخ شمس الدين دخوله في القضاء وفي التوسع من
~~الدنيا وكثرة الأواني والقماش. رضي الله عنها. PageV50P149
# روى عنها: الدمياطي، وابن الخباز، وابن الزراد، وابن العطار، وغير واحد.
# وتوفيت في ثاني عشر ذي القعدة، وهي في عشر الثمانين.
### | 155- 
# الحسن بن علي [1] بن الحسن.
# السيد فخر الدين ابن أبي الجن العلوي، الحسيني، الدمشقي، نقيب الأشراف
~~[2] .
# توفي في ربيع الأول [3] عن نيف وستين سنة [4] . PageV50P150
### | - حرف الخاء-
### | 156- 
# خاص ترك [1] .
# الأمير ركن الدين الكبير. من أعيان الدولة.
# توفي بدمشق، ودفن بقاسيون.
# وكان عالي الرتبة عند الملك الظاهر.
# توفي في ربيع الأول.
### | 157- 
# الخضر [2] ، ويسمى مسعود، ابن عبد السلام.
# ويسمى أبوه عبد الله بن عمر بن علي بن محمد بن حمويه.
# الشيخ الكبير سعد الدين أبو سعد ابن شيخ الشيوخ تاج الدين، أخو شيخ
~~الشيوخ شرف الدين.
# ولد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة [3] . PageV50P151
# وسمع من: عمر بن طبرزد، وأبي اليمن الكندي، وجماعة.
# وأجاز له: عبد المنعم بن كليب، وأبو الفرج بن الجوزي، والمبارك بن
~~المعطوش، وعبد الله بن أبي المجد الكربي، وجماعة.
# وخدم في شبيبته، وتعانى الجندية مع بني عمه الأمراء الأربعة.
# ثم تصوف ولبس البقيار [1] . وأمه من ذرية أبي القاسم القشيري.
# وقد جمع تاريخا في مجلدتين. وكان لديه فضيلة، وشعر حسن.
# ومرض في أواخر عمره، وقل بصره.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، وعلم الدين الدواداري، وجماعة.
# وأجاز لي مروياته، وكتب عنه بذلك الشيخ أبو الحسن الموصلي.
# وتوفي في ذي الحجة، رحمه الله. وكان مشاركا لأخيه في المشيخة.
# نقلت من خط سعد الدين، وأجازه لي. قال: رأيت عند خطيب القاهرة فخر الدين
~~القاضي السكري قشر حية أهدي لوالده من الهند، عرضه ثلاثة أشبار.
# قال: ورأيت بقرية من أعمال الزبداني سنة ثلاث وخمسين وستمائة شجرة جوز
~~دورها ms10100 اثني عشر ذراعا، وحملها مائة ألف وعشرون ألف جوزة.
# قال: ورأيت بقرب ميافارقين شجرة بلوط، قست دورها اثنين وعشرين شبرا.
# ونزلت عند الملك المظفر غازي ابن العادل، فأحضروا بين يدي جديين توأم،
~~وجه أحدهما قريب من وجه الآدمي، وله خرطوم كالخنزير، وتحت الخرطوم عينان،
~~وفي جبهته عينان أيضا، وله فم كفم الآدمي، ولسان عريض.
# ورأيت أيضا جديا بفرد عين في وسط جبهته، وله إليه مثل الضأن.
### | - حرف الراء-
### | 158- 
# الربيع بن سلمان [2] بن محمد بن سالم. PageV50P152
# شمس الدين، أبو الفضل القرشي.
# سمع «الصحيح» من ابن الزبيدي.
# وحدث. وكان رجلا فاضلا من أبناء السبعين.
# توفي بحمص.
### | - حرف السين-
### | 159- 
# سنجر [1] .
# الأمير علم الدين الحصني.
# توفي بدمشق في جمادى الأولى [2] . وكان من أمراء الألوف. وقد باشر نيابة
~~السلطنة في دمشق وقتا.
### | 160- 
# سيف الدين الحجامي [3] .
# الأمير.
# توفي أيضا في جمادى الأولى بدمشق.
### | - حرف الصاد-
### | 161- 
# صبيح [4] .
# عتيق الحافظ عبد العظيم.
# سمع الكثير، وحدث عن: مكرم.
# ومات في صفر بمصر. PageV50P153
### | - حرف الطاء-
### | 162- 
# طرخان بن إسحاق بن طرخان.
# الشاغوري.
# روى عن: أبيه.
# له خطب وأدب.
### | 163- 
# طغريل [1] .
# الأمير سيف الدين والي البر بدمشق [2] .
# لعله الحجامي [3] .
### | - حرف العين-
### | 164- 
# عبد الله بن أحمد [4] بن محمد بن عبد الوهاب بن إلياس [5] .
# الصدر الصالح، بدر الدين، أبو محمد الأنصاري، ابن الشيرجي [6] .
# أخو القاضي عماد الدين محمد.
# روى عن: الحسين بن الزبيدي.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، وجماعة.
# وتوفي في المحرم [7] . وكان يلبس بزي الفقراء [8] . PageV50P154
# وسمع من القزويني، ومن جده. وأجاز لي مروياته.
### | 165- 
# عبد الله بن أبي القاسم [1] بن علي بن مكي بن ورخز.
# أبو محمد البغدادي.
# ولد سنة ست وستمائة.
# وسمع من: ابن الأخضر، وعمر بن الحسين بن المعوج، وأحمد بن علي الغزنوي،
~~وعدة.
# روى القلانسي، وابن عبد الصمد، والدقوقي، والصدر بن حمويه، وخلق عنه.
### | 166- 
# عبد الله بن إسماعيل [2] بن محمد بن أيوب.
# الملك المسعود بن الملك الصالح.
# رئيس جليل. وهو أخو الملك المنصور محمد والملك السعيد أبي الكامل.
# توفي في جمادى الأولى بدمشق [3] .
### | 167- 
# عبد الله بن شكر [4] بن علي.
# اليونيني.
# شيخ ms10101، صالح، عابد، قانع، متعفف.
# صحب المشايخ، وسمع الكثير في كهولته.
# روى عنه: ابن الخباز.
# قال قطب الدين [5] : كان قانعا باليسير، متحريا في مطعمه وملبسه،
~~PageV50P155
# ويتقوت من مغل أرض له، لعل مغلها خمسون درهما [1] . وحصل له من الجوع يبس
~~أورثه تخيلات فاسدة.
# وتوفي بدمشق في رمضان وقد جاوز السبعين.
# حدث عن: الحافظ الضياء.
# وروى عنه: ابن تمام، وابن الخباز.
### | 168- 
# عبد الرحمن بن داود [2] بن رسلان.
# الشيخ عماد الدين، أبو القاسم القرشي، المخزومي، المصري، السمربائي [3] .
~~وسمربيه من أعمال الغربية.
# عاش ثمانين سنة.
# وكان دينا، خيرا، مشهورا، له فضل وأدب.
# توفي رحمه الله في رجب [4] . PageV50P156
### | 169- 
# عبد الرحمن بن الشيخ المقرئ [1] أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى.
# أبو المعالي اللخمي، الإسكندراني.
# قرأ القرآن على أبيه. وتصدر للإقراء. وحدث.
# لقبه: عز الدين.
# وقد أجاز له: الكندي، وداهر بن رستم، وخلق.
# وقرأ أيضا بالسبع على جعفر الهمداني. وسمع «جامع الترمذي» سنة إحدى عشرة
~~من ابن البناء.
# ومولده تخمينا سنة أربع وستمائة.
# ومات في عاشر ربيع الأول بالإسكندرية، وله سبعون سنة.
### | 170- 
# عبد الرحمن بن العلامة أبي العز [2] مظفر بن عبد الله.
# شرف الدين، أبو القاسم الأنصاري، الخزرجي، المصري، المعروف أبوه بالمقترح
~~[3] .
# ولد بالإسكندرية سنة سبع وستمائة.
# وسمع من عبد الله بن محمد بن مجلي.
# وحدث. ومات في رجب.
### | 171- 
# عبد الملك بن عبد الله [4] بن عبد الرحمن بن الحسن. PageV50P157
# العجمي، زين الدين، أبو المظفر العدل، العاقد بالقاهرة.
# ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من: الافتخار، وثابت بن مشرف.
# روى عنه الدمياطي من نظمه.
# وتوفي في ذي القعدة بالقاهرة [1] . PageV50P158
### | 172- 
# عثمان بن عبد الكريم [1] .
# سديد الدين [2] الصنهاجي، الشافعي.
# توفي في ذي القعدة عن تسع وستين سنة [3] .
# وقد درس واشتغل وناب في قضاء القاهرة [4] .
### | 173- 
# عثمان بن موسى [5] بن عبد الله.
# الفقيه الزاهد، أبو عمرو الإربلي، ثم الآمدي. إمام الحنابلة بمكة.
# يروي عن: يعقوب بن علي الحكاك، ومحمد بن أبي البركات.
# روى عنه: الدمياطي، وابن العطار.
# وكتب إلي بالإجازة.
# توفي في جمادى الأولى، وصلي عليه يوم جمعة بدمشق صلاة الغائب ms10102.
# وكان من الزهاد، رحمه الله تعالى. PageV50P159
### | 174- 
# عثمان بن هبة الله [1] بن عبد الرحمن بن مكي بن الإمام أبي الطاهر
~~إسماعيل بن عوف.
# أبو الفتح القرشي، الزهري، العوفي، الإسكندراني، المالكي، الشماع.
# آخر أصحاب عبد الرحمن بن موقا بالسماع.
# ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
# وتوفي في سلخ ربيع الأول بالإسكندرية.
# روى عنه: الدمياطي، والشيخ شعبان الإربلي، وعلم الدين الدواداري، والقاضي
~~سعد الدين الحارثي، وجماعة كبيرة.
# وعاش خمسا وثمانين سنة. وكانت جنازته مشهودة [2] .
### | 175- 
# علي بن أحمد [3] بن العقيب.
# الشيخ نور الدولة العامري، البعلبكي، النحوي.
# أخذ العربية عن: ابن معقل الحمصي.
# وله شعر جيد [4] . وفي دين وشرف نفس، رحمه الله. PageV50P160
# توفي ببعلبك في ربيع الأول [1] .
### | 176- 
# علي بن أنجب [2] بن عثمان بن عبيد الله.
# الشيخ تاج الدين، أبو الحسن، وأبو طالب ابن الساعي [3] البغدادي، المؤرخ،
~~خازن كتب المستنصرية.
# توفي في رمضان وقد قارب الثمانين أو جاوزها [4] .
# وكان أديبا فاضلا، إخباريا، عمل تاريخا، وما زال يجمع فيه إلى أن مات.
# وعمل تاريخ الشعراء زمانه، وذيل على «الكامل» لابن الأثير. وله كتاب «غزل
~~الظراف» في مجلدين أجازه عليه المستنصر بالله بمائة دينار.
# وله كتاب «التاريخ المعلم الأتابكي» ، التمس منه تأليفه صاحب شهرزور نور
~~الدين أرسلان شاه بن زنكي بن أرسلان شاه بن السلطان عز الدين مسعود بن
~~السلطان قطب الدين مودود بن زنكي بن آقسنقر التركي، وفي أخبار بيتهم،
~~وأجازه عليه بمائة دينار.
# وله كتاب «نزهة الأبصار» في ختان ابني المستعصم الشهيد، وما أنفق
~~PageV50P161
# عليهما من الأموال، وتفاصيل ما عمل من المآكل والملبوس، وما عمل من
~~المدائح، فأعطي عليه مائة دينار.
# وكان إقبال الشرابي ينفذ إليه بالذهب ويحترمه. وله في إقبال مدائح، وفي
~~غيره.
# ولقد أورد الكازروني في ترجمة ابن الساعي أسماء التصانيف التي صنفها، وهي
~~كثيرة جدا، لعلها وقر بعير، منها «مشيخته» بالسماع والإجازة في عشر مجلدات،
~~فروى بالإجازة عن أبي سعد الصفار، فأحسبها العامة.
# وعن: عبد الوهاب بن سكينة، والكندي، وابن الأخضر، وأحمد بن الدبيقي.
# وسمع من: أصحاب أبي الوقت.
# وقرأ على ابن النجار «تاريخه ms10103 الكبير لبغداد» ، وقد تكلم فيه، فالله أعلم.
~~وله أوهام.
# قال ابن أنجب: وفي رجب سنة أربع وثلاثين وستمائة، برز إلي من البر
~~المستنصري مائة دينار في مقابلة كتاب وسمته بكتاب «الإيناس في مناقب خلفاء
~~بني العباس» .
# وله كتاب «الحث على طلب الولد» ألفه باسم مجاهد الدين أيبك الدويدار
~~الصغير، فقدمه له يوم عرسه على ابنة صاحب الموصل لؤلؤ.
# وحكى ابن أنجب أنه اشترى مملوكا بخمسة عشر دينارا. قال: ثم بعته بمائة
~~دينار على الأمير بكلك، فوهبه لفتاه سنقر شاه، فظهرت منه نهضة تامة، وكفاة،
~~وكثرت أمواله، إلى أن نقم أستاذه، وأخذ من أمواله ما قيمته أزيد من مائة
~~ألف دينار، فلما انتهى أمره إلى الديوان أحضر من خوزستان، وكان سنقر جاء
~~زعيمها، فساعة وصوله، واسمه أدرج، خلع عليه وألحق بالزعماء.
# فلم تطل أيامه حتى توفي. وكان ينفذ إلي في كل سنة بمائة دينار من ابتداء
~~سعادته إلى أن مات.
# PageV50P162
# قلت: وله من التواليف: «تاريخ الوزراء» ، و «تاريخ نساء الخلفاء من
~~الحرائر والإماء» ومنهن سمر أم أولاد المستعصم الأمراء أحمد، وعبد الرحمن،
~~ومبارك.
# وله مصنف في «سيرة المستنصر» ، وآخر في «سيرة الناصر» . ومصنف في «أخبار
~~أهل البيت» . وله عدة تواليف [1] .
# وعاش اثنتين وثمانين سنة [2] .
# وقد ذكر الظهير الكازروني له ترجمة طويلة وأثنى عليه بالديانة [3] ، رحمه
~~الله تعالى.
### | 177- 
# علي بن عبد الرحيم [4] بن علي بن إسحاق بن شيث.
# أخو كمال الدين إبراهيم [5] . القرشي، علاء الدين.
# ولد سنة إحدى وستمائة. وكان الأكبر.
# وحدث بالقاهرة، أظن عن ابن الحرستاني.
# مات في رجب [6] . PageV50P163
### | 178- 
# علي بن عمر [1] بن عبد العزيز.
# القرشي، كمال الدين، العدل، أخو المعين المحدث.
# توفي بدمشق في جمادى الأولى.
# سمع من: الكندي، وابن الحرستاني. وحدث [2] .
### | 179- 
# علي بن محمد بن علي [3] .
# الآمدي، الرئيس، موفق الدين الكاتب.
# كان متعينا لنظر الدواوين الكبار. وطال عمره وتقلب في الخدم. ثم صار إلى
~~نظر الكرك والشوبك، ومات هناك في ذي الحجة وله خمس وثمانون سنة [4] .
# وقدم الشام هو وأخوه في أيام الملك الكامل.
### | 180- 
# علي بن محمد بن نصر ms10104 الله [5] .
# الصاحب علاء الدين ابن منتجب الدين الحلبي، وزير صاحب حماة.
# وزر إلى أن مات في الكهولة في صفر بحماة [6] . PageV50P164
### | - حرف الفاء-
### | 181- 
# الفارقاني [1] .
# الأمير بدر الدين [2] .
# توفي في جمادى الآخرة [3] .
### | - حرف الميم-
### | 182- 
# محمد بن الجمال [4] أبي صالح عبد الله بن أبي أسامة.
# الشيخ الضال، مفيد الدين ابن الأحواضي، رأس الشيعة الغلاة وقدوتهم [5] .
# مات في جمادى الأولى بقرية حراجل [6] بالحاء المهملة من جبل الجرد، وقد
~~قارب الأربعين.
# وكان كثير الفنون والفضائل، عريا من علم الكتاب والسنة. ولكنه محكم
~~للمنطق والفلسفة ومذهب الأوائل. PageV50P165
### | 183- 
# محمد بن عبد القادر [1] بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد.
# ويسمى أيضا: عبد العزيز، العدل، عماد الدين، أبو عبد الله بن الصائغ
~~الأنصاري، الدمشقي أخو قاضي القضاة عز الدين.
# ولد سنة إحدى عشرة وستمائة.
# وسمع من: ابن الزبيدي، وابن اللتي، وابن صباح، ومكرم بن أبي الصقر.
# ولازم ابن العربي محيي الدين، وكتب جملة من تصانيفه. نسأل الله السلامة،
~~ولكن ما أظن فهم مغزاه.
# وقد درس بالعذراوية. وكان بصيرا بالأدب، بارعا في معرفة المساحة والقسمة.
~~وكان من شهود الخزانة. كتب عنه جماعة، وأجاز لي مروياته [2] . PageV50P166
# ومات، سامحه الله وغفر له، في رجب.
### | 184- 
# محمد بن عبيد الله [1] بن جبريل [2] .
# الصدر زين الدين المصري.
# شاعر كاتب [3] . وهو القائل:
# أيا بديع الجمال رق لمن ... ستر هواه عليك مهتوك
# دموعه في هواك جارية ... وقلبه في يديك مملوك [4]
### | 185- 
# محمد بن مزيد [5] بن مبشر.
# أبو عبد الله الخويي [6] .
# صالح خير، له رواية.
# توفي في شوال [7] . PageV50P167
### | 186- 
# محمد بن أبي بكر.
# أبو منصور بن النعال، عرف بابن الكرك.
# من شيوخ الحديث ببغداد.
# مات، رحمه الله، في شوال.
### | 187- 
# مبارك بن حامد [1] بن أبي الفرج.
# تقي الدين الحداد. رأس الرافضة.
# توفي في عشر السبعين، وله صيت في الحلة والكوفة.
# ومات ببعلبك، رثاه الجمال بن مقبل بقصيدة أولها:
# لو أن البكاء يجدي على أثر هالك ... بكينا على الزهر [2] التقي مبارك
# يرى ود آل المصطفى خير متجر ... وإن صد عنه بالظبا والنيازك [3]
### | 188- 
# محمود بن عابد [4] بن حسين بن محمد.
# الشيخ تاج ms10105 الدين، أبو الثناء التميمي، الصرخدي، النحوي، الشاعر المشهور،
~~الحنفي. PageV50P168
# ولد بصرخد في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة [1] . وكان فقيها فاضلا، نحويا،
~~بارعا، شاعرا، محسنا، زاهدا، متعففا، خيرا، متواضعا، قانعا، فقيرا، كبير
~~القدر، دمث الأخلاق، وافر الحرمة [2] .
# توفي بالمدرسة النورية في ربيع الآخر.
# كتب عنه: الدمياطي، والأمير شمس الدين محمد بن التيتي، وجمال الدين ابن
~~الصابوني.
# ومن شعره:
# لمعت بين حاجر والمصلى ... نارهم فانجلى الظلام وولى
# لا تعيدوا لنا حديثا قديما ... حدثتناه عنكم الريح نقلا
# مذ تناءوا فالعين تحسد القلب ... عليهم وتبعث الدمع رسلا
# وهي معذورة على مثل ليلى ... بقتل المستهام نفسا وأهلا
# وله:
# خليلي ما لي لا أرى بان حاجر ... يلوح ولا نشر الخزام يفوح [3]
# يعز علينا أن تشط بنا النوى [4] ... ولي عندكم قلب يذوب وروح
# إذا نفحت من جانب الرمل نفحة ... وفيها عرار للغوير وشيح PageV50P169
# تذكرتكم [1] والدمع يستر مقلتي ... وقلبي بأسباب البعاد جريح [2]
# وله:
# بدا كقضيب البان والظبي إذ يعطر ... يرنح عطفيه من الظلم أسفط
# له من عبير الند في الخد نقطة ... ينم بها من نبت عارضه خط
# على خصره جال الوشاح كما غدا ... على جيدة من عجبه يمرح القرط
# ومن عجب أن الظباء إذا رنا ... تغار، وأن الأسد من لحظه تسطو
# إذا ما تجلى في غياهب شعره ... فللبدر من أنوار طلعته مرط
# خذا لي أمانا من لحاظ جفونه ... فما أحد من لحظه سالما قط [3]
### | 189- 
# محمود بن عبيد الله [4] بن أحمد بن عبد الله.
# الإمام، المفتي، ظهير الدين، أبو المحامد الزنجاني [5] ، الشافعي الصوفي،
~~الزاهد. PageV50P170
# ولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة ظنا [1] .
# وسمع: الإمام شهاب الدين السهروردي وصحبه مدة، وعبد السلام الداهري، وأبا
~~المعالي صاعد بن علي الواعظ، والمحدث أبا المعمر بدلا التبريزي.
# وكان فقيها، إماما، صالحا، زاهدا، كبير الشأن. اشتغل عليه جماعة.
# وروى عنه: أبو الحسن ابن العطار، وأبو الفداء ابن الخباز، وأبو عبد الله
~~إمام الكلاسة الخطيب، وجماعة.
# وأجاز لي مروياته. وكان إماما بالتقوية، وأكثر نهاره ومبيته بالسميساطية.
# حدث بكتاب «العوارف» [2] عن المصنف.
# ومات في رمضان رحمه الله تعالى.
### | 190- 
# مسعود ms10106 بن عبد الله بن عمر.
# الجويني. ويسمى الخضر [3] ، وقد مر.
### | 191- 
# موسى بن عيسى بن نجاد بن عيسى.
# أبو عمران الموصلي، الفقيه، الصالح، خطيب بيت لهيا.
# روى عن: ابن اللتي، وجعفر الهمداني.
# روى عنه: ابن العطار.
# ومات في عشر الثمانين. PageV50P171
### | - حرف النون-
### | 192- 
# نصر الله بن أحمد [1] بن أحمد بن إبراهيم بن أسد.
# بهاء الدين ابن سيده العدل.
# روى عن: ابن الزبيدي، والإربلي، وابن اللتي، وجعفر الهمداني.
# وعاش اثنتين وخمسين سنة [2] . وهو والد صاحبنا شرف الدين أحمد [3] .
~~PageV50P172
### | - حرف الياء-
### | 193- 
# يحيى بن أبي بكر [1] بن عمر.
# السلاوي. صالح، زاهد، خير، مقرئ، معروف.
# توفي بدمشق في رمضان، رحمه الله، عن سبع وثمانين سنة [2] .
# وكان إمام الزلاقة.
### | 194- 
# يوسف بن محمد [3] بن عبد الله بن علي.
# أبو المفاخر القرشي، المغيري [4] .
# توفي في ذي القعدة.
### | 195- 
# يحيى بن إسماعيل [5] بن جهبل.
# محيي الدين الحلبي، الشافعي.
# مات في ربيع الآخر. حدث عن ابن الصلاح. PageV50P173
### | الكنى
### | 196- 
# أبو بكر بن إبراهيم [1] .
# الخلاطي. إمام مغارة الدم. إنسان مبارك.
### | 197- 
# أبو بكر بن علي [2] بن أبي بكر.
# تقي الدين الصوفي.
# من قدماء الصوفية بالسميساطية.
# سمع من: تاج الدين بن حمويه شيخ الشيوخ. وحدث.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 198- 
# أبو بكر بن علي بن عبد الرحمن [3] بن هلال.
# قطب الدين. روى «الأربعين البلدانية» لابن عساكر.
# سمع منه: ابن عبد الكافي.
# ومات في رمضان، رحمه الله تعالى.
### | 199- 
# أبو الحسن بن عبد العظيم [4] بن أبي الحسن بن أحمد بن إسماعيل.
# المحدث، العالم، مكين الدين ابن الحصني، المصري.
# ولد بمصر في أحد الجمادين سنة ستمائة.
# وسمع الكثير من الجم الغفير. وكتب وتعب، وحصل وفهم، وأكثر عن أصحاب
~~السلفي.
# ذكره الشريف عز الدين فقال: توفي في تاسع عشر رجب. PageV50P174
# وقال: كتبت عنه، ولم يزل يسمع ويفيد وتقرأ عليه الطلبة ويقرأ لهم إلى حين
~~وفاته، وكان حسن القراءة، فاضلا، متميزا، ثقة، جميل السيرة.
# وسمعت منه ورافقته مدة، وسمعت بقراءته جملة من الكتب الكبار والأجزاء
~~المنثورة. وكان حسن الأخلاق، مأمون الصحبة، كثير الإفادة. وقد سماه بعض
~~الطلبة: ثابتا، وبعضهم: عليا.
# قلت: وله ms10107 ولدان حيان شهدة، ومحمد قد حدثا.
# مات محمد قديما، وشهدة سنة إحدى وعشرين في المحرم.
### | 200- 
# أبو القاسم بن إسماعيل بن الحسن.
# الكلائي، ابن العصيفر.
# روى عن: ابن الحرستاني.
# وفيها ولد، فخر الدين محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر بن الصائغ،
~~وعلاء الدين علي بن أبي بكر بن يوسف بن خضر الحرائي، وتقي الدين عبد الرحمن
~~بن عبد المحسن بن عمر الواسطي، الشافعي، المحدث في ذي الحجة، وجمال الدين
~~داود بن أبي الفرج الدمشقي، الصوفي، الطبيب، وعز الدين عبد المؤمن بن عبد
~~الرحمن بن العجمي، الحلبي، الزاهد، صاحب الخط المنسوب، وبرهان الدين
~~إبراهيم بن إسماعيل الزرعي، الشافعي، رحمه الله.
# وجمال الدين إبراهيم بن نصر الله بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة
~~الحموي، رحمه الله، وشهاب الدين أحمد بن محمد بن المهذب كاتب الحكم، وهمام
~~بن منبه الصميدي.
# PageV50P175
### | سنة خمس وسبعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 201- 
# أحمد بن تمام [1] بن حسان.
# الحاج الصالح، أبو العباس التلي، الصحراوي. والد الشيخ الزاهد.
# كان يضمن البساتين ويستغلها.
# روى عن: الشيخ الموفق، وغيره.
# وتوفي في جمادى الأولى بالصالحية.
# سمع: القزويني.
### | 202- 
# أحمد بن عبد السلام [2] بن المطهر بن أبي سعد عبد الله بن محمد بن أبي
~~عصرون.
# الرئيس، العالم، القاضي، قطب الدين، أبو المعالي بن أبي محمد التميمي،
~~الحلبي، الشافعي.
# ولد في رجب سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، وختم القرآن في أواخر سنة تسع
~~وتسعين. PageV50P176
# وأجاز له: عبد المنعم بن كليب، وأبو الفرج بن الجوزي، والمبارك بن
~~المعطوش، وجماعة من العراق، وأبو [طاهر الخشوعي] [1] من دمشق.
# وسمع من: عمر بن طبرزد، وأبي اليمن الكندي، وعبد الجليل بن مندويه، وأبي
~~القاسم بن الحرستاني، وداود بن ملاعب، وغيرهم.
# وتفقه مدة، ولم يبرع في الفقه، لكن له محفوظات وبيت وجلالة، فدرس
~~بالأمينية والعصرونية بدمشق. وطال عمره، وعلت رواياته، وأكثر عنه الطلبة.
# روى عنه: الدمياطي، وابن تيمية، وابن العطار، وابن الخباز، والدواداري،
~~وجماعة.
# وتوفي في جمادى الآخرة. وقد أجاز لي جميع مروياته، وهو من أكبر شيوخي،
~~واسمه في إجازة ابن عبدان ms10108 المؤرخة بالمحرم سنة خمس وتسعين وخمسمائة.
# وأجاز ابن كليب له بخطه في المحرم سنة ست [2] .
### | 203- 
# أحمد بن محمد [3] بن عبد الله بن أبي بكر.
# المحدث، المتقن، شرف الدين، أبو العباس الموصلي، الناسخ، نزيل دمشق.
# ولد سنة اثنتين وستمائة.
# وسمع من: أبي عبد الله بن الزبيدي، وجماعة. PageV50P177
# وصحب أبا عمرو بن الصلاح مدة، وكتب الكثير بخطه.
# روى عنه: ابن الخباز، وعلم الدين الدواداري، وجماعة.
# وتوفي في رجب بالأشرفية.
### | 204- 
# أحمد بن محمد بن ميكال [1] .
# الأمير، الأديب، العلامة، شهاب الدين الربعي، الكركي.
# له تصانيف ونظم ونثر، ويد طولى في العربية. من أعيان الجند.
### | 205- 
# إبراهيم بن أحمد [2] بن أبي المفاخر.
# الأزجي.
# سمع: ابن روزبة، والقطيعي، وابن اللتي.
# روى عنه بالإجازة شرف الدين ابن الكازروني.
# مات في المحرم.
### | 206- 
# إبراهيم بن سعد الله [3] بن جماعة بن علي بن جماعة بن خازم بن صخر.
# الزاهد العابد، أبو إسحاق الكناني، الحموي شيخ البيانية بحماة.
# كان صالحا، خيرا، كثير الذكر، دائم المراقبة، سلفي المعتقد.
# ولد بحماة سنة ست وتسعين وخمسمائة. PageV50P178
# وسمع من: المفتي أبي منصور بن عساكر، وغيره.
# روى عنه ولده قاضي القضاة بدر الدين أبو عبد الله، وخرج في أيامه من حماة
~~وودع أصحابه وقال: أذهب فأموت بالبيت المقدس، فسار وزار، وأدركه الأجل كما
~~أنطق الله به لسانه في بكرة يوم عيد النحر بالقدس الشريف [1] ، فرحمه الله
~~تعالى ورضي عنه. PageV50P179
### | 207- 
# إبراهيم بن مهلهل [1] .
# نبيه الدين [2] الأجهوري، المصري.
# توفي في المحرم بالقرافة [3] .
### | 208- 
# أسد بن المبارك [4] بن الأثير.
# أبو أسامة المصري، الدلال.
# توفي في ذي الحجة، وهو والد شمس الدين حسين، وبهاء الدين سليمان. وهما
~~باقيان في وقتنا سنة أربع عشرة. ورويا «جزء ابن عرفة» .
# ومنهم من كناه: أبا الفوارس.
# روى عن: ابن المقير، وغيره.
### | 209- 
# إسماعيل بن عمر [5] .
# الأمير شجاع الدين الطوري، المبارز. متولي قلعة دمشق.
# كان دينا، علامة، وافر الحرمة عند السلطان، له آثار حسنة في عمارة أبرجة
~~القلعة. PageV50P180
# توفي في جمادى الأولى.
### | 210- 
# إسماعيل بن محمد [1] بن محمد [2] .
# الفقيه أبو الطاهر المغربي، القيرواني، المالكي.
# توفي بمصر في شعبان. وكان ms10109 من أعيان المالكية وأئمة المذهب.
# درس بمدرسة الصاحب بن شكر.
# وقيل: مات في رمضان [3] .
# لقبه: وجيه الدين.
### | 211- 
# أيدكين الصالحي [4] الأمير علاء الدين الخزندار، نائب قوص.
# بطل شجاع مشهور، من كبار الأمراء المصريين، ضابط لأعماله، له غزو ونكاية
~~في النوبة. وخلف أمولا عظيمة.
# ومات في ذي القعدة. وكان من مماليك الصالح نجم الدين أيوب.
# وأما أيدكين الصالحي الذي ناب في صفد فمنسوب إلى الصالح عماد الدين
~~إسماعيل بن العادل، وسيأتي.
### | - حرف الباء-
### | 212- 
# بريد بن منصور [5] . PageV50P181
# الحوراني، الفقيه، خطيب قلعة جوبر.
# ولد سنة ستمائة. وحدث بالدارمي، عن ابن اللتي.
# روى عنه: ابن الخباز، وغيره.
# ومات في شعبان.
### | 213- 
# بكتمر [1] .
# الأمير سيف الدين النجيبي.
# توفي بدمشق في ربيع الآخر، وهو:
# - بلبان [2] ، الأمير سيف الدين المعظمي.
### | 214- 
# بهاء الدين الترمذي.
# الحنفي، قاضي حصن الأكراد.
# مات في ربيع الآخر.
### | - حرف الثاء-
### | 215- 
# ثامر بن سعد [3] .
# المري، خادم الشيخ عثمان.
# توفي بالمزة. وقد روى وكتب في الإجازات [4] . PageV50P182
### | - حرف الجيم-
### | 216- 
# [جعفر] [1] بن محمد [2] بن علي.
# الصاحب بدر الدين، أبو الفضل الآمدي. أخو موفق الدين.
# ولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة بحصن كيفا. وكان من بيت حشمة وكتابة. قدم هو
~~وأخوه الشام في الدولة الكاملية فعرفا بالبراعة في الكتابة الديوانية
~~والأمانة في التصرف.
# وولي نظر الشام بدر الدين [3] ، وكان حسن البشر، لين الكلمة، يضرب به
~~المثل في الأمانة.
# توفي في شوال بدمشق. ومع هذا فنظر الدواوين وظيفة مكس [4] ، نسأل الله
~~العفو. PageV50P183
# وقد ولي نظر الدواوين بدمشق بدر الدين الأميري، رئيس آخر توفي سنة سبع
~~وثمانين كما سيأتي. ذكرت ذلك ليعرف أنهما اثنان.
### | - حرف الحاء-
### | 217- 
# حسن بن عتيق بن رملي.
# العدل، نبيه الدين الأنصاري، الإسكندري.
# سمع كتاب «الشفا» من ابن جبير.
# مات في شوال عن ثلاث وتسعين سنة بالثغر.
### | - حرف الراء-
### | 218- 
# رمضان بن حسين [1] بن خطلج [2] .
# الحنفي، العلامة، صائن الدين التركي [3] .
# مدرس السيوفية بالقاهرة.
# حدث بمصر عن: يوسف بن خليل.
# روى عنه: الأمير علم الدين الدواداري.
# ومات بالقاهرة في شعبان [4] . PageV50P184
### | 219- 
# ريحان الطواشي [1] .
# عزيز الدولة الخاتوني، الأشرفي، الأقطعاني، النوبي الجنس.
# حدث عن: ابن اللتي ms10110.
# ومات في رمضان. روى جزء بيبي [2] .
### | - حرف السين-
### | 220- 
# ست العرب [3] بنت عبد المجيد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن بن عبد
~~الرحمن.
# أخت الصدر عون الدين سليمان ابن العجمي، والدة الصاحب مجد الدين عبد
~~الرحمن ابن الصاحب كمال الدين ابن العديم، وأخواته.
# روت عن الركن الحنفي هي وبناتها.
# وتوفيت في ربيع الآخر بدمشق. ولها إجازات من أبي الفتوح البكري، وابن
~~ملاعب، وجماعة.
# خرج لها جزءا عنهم ابن الظاهري، فحدثت به هي وابنها، فسمع التقي عبيد،
~~وبدر الدين ابن الجوهري، والشريف عز الدين.
### | 221- 
# سليمان بن داود [4] بن عمر ابن خطيب بيت الآبار.
# فخر الدين الكاتب، أخو شيخنا الشرف محمد [5] .
# ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة. PageV50P185
# وروى عن: ابن اللتي، وغيره [1] .
# مات في صفر.
### | 222- 
# سليمان بن سلمان [2] بن محمد.
# الدمشقي.
# كتب في الإجازات. وعاش ثلاثا وثمانين سنة [3] .
### | 223- 
# سم الموت [4] .
# الأمير الكبير عز الدين إيغان [5] الركني، ثم الظاهري.
# وقيل: اسمه ولادمر بن عبد الله، مولى الأمير ركن الدين بيبرس، الذي كسر
~~الفرنج بغزة.
# كان أحد الموصوفين بالشجاعة والإقدام. وله الكلمة النافذة والرتبة
~~العالية. ثم غضب عليه السلطان، ورماه في الجب إلى أن مات في جمادى الآخر
~~بقلعة الجبل.
### | - حرف الشين-
### | 224- 
# شرف الدين الأردويلي [6] . PageV50P186
# الصوفي، زاهد جليل، من كبار أهل السميساطية.
# قال قطب الدين: صاحب خلوات ومجاهدات، وتربية للمريدين.
# توفي في المحرم وقد جاوز السبعين.
### | - حرف الطاء-
### | 225- 
# طاهر.
# الملك عز الدين، نائب خراسان.
# مات في هذا العام ورثته الشعراء، وعمل له عزاء حفل ببغداد، رحمه الله
~~تعالى.
### | - حرف العين-
### | 226- 
# عبد الله بن المحدث مجد الدين [1] أحمد ابن الحلوانية.
# شمس الدين أبو سعد.
# سمع صاحبنا شمس الدين محمد بن السراج.
# توفي في رجب ولم يتكهل، بل مات شابا رحمه الله تعالى [2] . PageV50P187
### | 227- 
# عبد الله ابن العلامة اللغوي أبي عمرو عثمان بن دحية.
# المغربي.
# ولد سنة أربع عشرة.
# وحدث عن أبيه وغيره بالموصل.
### | 228- 
# عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الله بن موسى.
# المقدسي.
# فقد هو وجماعة بدرب الحجاز الشامي. وكأنه حدث عن ابن اللتي، وغيره.
# وسماعه حضور ms10111 [1] .
### | 229- 
# عثمان بن سليمان [2] بن رمضان بن أبي الكرم.
# أبو عمرو، رشيد الدين الثعلبي، المصري، ويعرف بالرشيد بصيلة.
# ويوصف بالصلاح والزهد [3] .
# حدث بمصر ودمشق، وعاش بضعا وثمانين سنة. PageV50P188
# توفي في ذي القعدة.
# سمع من الحكيم أبي الحسن بن هبل بالموصل. وهو عم شيخنا أبي الحسن علي بن
~~القيم المعمر.
# سمع منه: الضياء الزرزاري، وابنه، والمكين الحصني، والتقي عبيد، وشرف
~~الدين المقدسي، وأخوه محيي الدين.
### | 230- 
# علي بن إبراهيم بن سوار.
# الصنهاجي، الشيخ زين الدين البوصيري، المحدث.
# سمع فأكثر عن أصحاب السلفي، وكتب الكثير.
# مات راجعا في طريق الحج في عشر السبعين.
### | 231- 
# علي بن محمود [1] بن علي.
# القاضي، الإمام، شمس الدين أبو الحسن الشهرزوري، الكردي، الشافي، مدرس
~~القيمرية وأبو مدرسها الصلاح وجد مدرسها القاضي شمس الدين علي.
# شيخ، فقيه، إمام، عارف بالمذهب، موصوف بجودة النقل، حسن الديانة، قوي
~~النفس، ذو هيبة ووقار.
# بنى الأمير ناصر الدين القيمري مدرسة بالحريمين، وفوض تدريسها إليه وإلى
~~أولي الأهلية من ذريته. PageV50P189
# وقد ناب في القضاء عن القاضي شمس الدين ابن خلكان، وتكلم بدار العدل
~~بحضرة الملك الظاهر عند ما احتاط على الغوطة، وقال: الماء والكلأ والمرعى
~~لله لا يملك، وكل من بيده ملك فهو له. فبهت السلطان لكلامه، وانفصل الموعد
~~على هذا المعنى [1] .
# وقد سمع القاضي شمس الدين ببغداد من جماعة مع ابن العديم، ولم يرو.
# وتوفي في شوال [2] ، رحمه الله، بالقيمرية [3] .
### | 232- 
# عمر بن أسعد [4] بن عبد الرحمن بن كنفي [5] .
# الهمداني، الزاهد، العابد، أخو الزاهد محمد.
# مقرئ صالح، يلقن بحلقة الحنابلة، ويخيط، ويتصدق بأجرته.
# وله ورد، وتهجد وصيام، وفيه مروءة، وقضاء للحاجة وإغاثة للملهوف.
# روى عن: أبي إسحاق الكاشغري، وأبي المجد القزويني.
# روى لنا عنه: أبو الحسن بن العطار، وغيره.
# ومات بالمدرسة الجوزية في ذي القعدة. PageV50P190
### | 233- 
# عمر بن أحمد [1] بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله بن سعد.
# الإمام العدل الكبير، عز الدين، أبو حفص المقدسي، الحنبلي، كاتب الحكم.
# سمع من: الشيخ الموفق، وموسى بن عبد القادر، وابن أبي لقمة، وابن
~~الزبيدي، وجماعة.
# روى عنه: ابن ms10112 الخباز، والطلبة.
# وقد روى «الثلاثيات» بجماعيل في سنة خمس وستين، فسمعها منه:
# الخطيب أيوب بن يوسف، وأولاده يوسف، وعلي، وعبد الله، وطائفة من الصغار
~~بجامع القرية.
# وكان بارعا في كتابة الشروط.
# توفي في رمضان [2] ، رحمه الله.
### | 234- 
# عمر بن محمد [3] بن الحسن ابن الحافظ الكبير أبي القاسم بن عساكر.
# أبو حفص.
# يروي عن: ابن اللتي، وغيره.
# ومات في جمادى الآخرة.
### | 235- 
# عيسى بن عبيد [4] .
# الدمشقي. شيخ معمر.
# توفي في ربيع الأول. وكان يذكر أن مولده سنة أربع وستين PageV50P191
# وخمسمائة. فإن صدق فقد فاته السماع من أبي الفهم عبد الرحمن بن أبي
~~العجائز، والحافظ أبي القاسم بن عساكر.
### | - حرف الفاء-
### | 236- 
# فريدون [1] .
# شهاب الدين الدمشقي [2] .
### | - حرف الميم-
### | 237- 
# محمد بن أحمد [3] بن عبد السخي بن أحمد بن عبد الله.
# العدل، شرف الدين، أبو عبد الله العمري، الموصلي، ثم الدمشقي.
# ولد سنة إحدى وستمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحرستاني، وأبي اليمن الكندي، وداود ابن ملاعب.
# وحدث: وشهد مدة، وأم بمسجد الزينبي بداخل باب توما.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، وجماعة.
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 238- 
# محمد بن إبراهيم [4] بن أبي المحاسن بن رسلان. PageV50P192
# الشيخ شمس الدين الدمشقي، الطبيب، المعروف بالكلي، لاشتغاله «بالكليات»
~~في الطب. كان حاذقا بالطب، بصيرا بالعلاج، له معرفة جيدة بالتاريخ.
# روى عن: أبي القاسم بن الحرستاني وغيره.
# وتوفي بالقاهرة في المحرم وله ثمانون سنة [1] .
# قال ابن أبي أصيبعة: كان والده أندلسيا فقدم دمشق وبها توفي. ونشأ ولده
~~هذا فقرأ الطب على شيخنا مهذب الدين عبد الرحيم، يعني الدخوار، ولازمه حق
~~الملازمة، حتى إنه حفظ الكتاب الأول من القانون، وهو «الكليات» جميعها حفظا
~~متقنا، واستقصى فهم معانيه، وقرأ كثيرا من الكتب العملية، وباشر الصناعة.
~~وهو جيد الفهم لا يخلي وقتا من الاشتغال.
# وقد خدم بالطب الملك الأشرف موسى، ثم خدم بمارستان نور الدين.
# وقد ذكر صاحب «تاريخ مصر» الكلي، وأنه سمع من ابن الحرستاني، وداود بن
~~ملاعب، وعبد الجليل بن مندويه، وأبي القاسم العطار.
# ثم روى عنه أول حديث في «معجم ابن جميع ms10113» [2] . PageV50P193
### | 239- 
# محمد بن بدر [1] بن محمد بن يعيش.
# أبو عبد الله الجزري النساج. رجل صالح من أهل جبل قاسيون.
# حدث عن: عمر بن طبرزد، والشيخ أبي عمر.
# وروى عنه: القاضي تقي الدين سليمان، والدمياطي، والنجم بن الخباز، والشمس
~~بن الزراد، وغيرهم.
# وتوفي في ثامن عشر شعبان [2] .
### | 240- 
# محمد بن سعيد [3] بن محمد بن هشام بن الجنان.
# الشيخ فخر الدين، أبو الوليد الكتاني، الشاطبي، الحنفي.
# ولد سنة خمس عشرة وستمائة بشاطبة [4] . وقدم الشام، وصحب الصاحب كمال
~~الدين ابن العديم وولده، فاجتذبوه بالإحسان، وصار حنفيا.
# وقد درس بالإقبالية [5] ، وكان أديبا فاضلا، وشاعرا محسنا. وكان مخالطا
~~للأكابر، حسن العشرة والمزاح. وهو القائل:
# لله قوم يعشقون ذوي اللحى ... لا يسألون عن السواد المقبل
# وبمهجتي نفر وإني منهم ... جبلوا على حب الطراز الأول [6] PageV50P194
# وقع في النهر ببستان ابن الصائغ فغرق في ربيع الآخر، تجاوز الله عنه.
### | 241- 
# محمد بن الحسين [1] .
# الطحان، شمس الدين الدمشقي. رجل صالح، خير، متمول، كثير الصدقات.
# توفي في ذي القعدة [2] .
### | 242- 
# محمد بن عبد الرحمن [3] بن محمد بن عبد الرحمن بن حفاظ.
# الصدر بدر الدين السلمي، الدمشقي، الحنفي، المعروف بابن الفويرة.
~~PageV50P195
# تفقه على الصدر سليمان، وبرع في المذهب، وأفتى، ودرس، وناظر، وولي غير
~~مدرسة. وأخذ العربية عن الشيخ جمال الدين ابن مالك. ونظر في الأصول. وقال
~~الشعر الفائق.
# وكان ذا مروءة ودين وبر ومعروف ومكارم.
# وهو والد المولى جمال الدين. فمن شعره:
# عاينت [1] حبة خاله ... في روضة من جلنار
# فغدا فؤادي طائرا ... فاصطاده شرك العذار [2]
# وله:
# وشاعر يسحرني طرفه ... ورقة الألفاظ من شعره
# أنشدني نظما بديعا فما ... أحسن ذاك النظم من ثغره [3]
# توفي الإمام بدر الدين في جمادى الأولى. وقد حدث عن العلم السخاوي،
~~وغيره.
# وعنه الدمياطي في «معجمه» .
### | 243- 
# محمد بن عبد الوهاب [4] بن منصور. PageV50P196
# العلامة شمس الدين أبو عبد الله الحراني، الحنبلي.
# كان شيخا إماما بارعا، أصوليا، من كبار الأئمة في الفقه والأصول والخلاف.
# تفقه على القاضي نجم الدين بن راجح الحنبلي، ثم الشافعي، والشيخ مجد
~~الدين ابن تيمية وناظره مرات.
# وقدم دمشق فقرأ ms10114 الأصول والعربية على الشيخ علم الدين القاسم.
# ودخل الديار المصرية،. ولازم دروس الشيخ عز الدين بن عبد السلام.
# وناب في القضاء عن تاج الدين ابن بنت الأعز، فلما جعلت القضاة أربعة ناب
~~في القضاء عن الشيخ شمس الدين محمد بن العماد.
# ثم قدم دمشق، وانتصب للإشغال والإفادة.
# تفقه عليه: شمس الدين محمد بن الفخر، وشمس الدين بن أبي الفتح، ومجد
~~الدين إسماعيل.
# وكانت له حلقة للتدريس والفتوى.
# وكان حسن العبارة، طويل النفس في البحث. وأعاد بالجوزية مدة.
# وناب في إمامة محراب الحنابلة مدة. ثم ابتلي بالفالج، وبطل شقه الأيسر،
~~وثقل لسانه، حتى كان لا يفصح، ولا يفهم منه إلا اليسير، فبقي على ذلك أربعة
~~أشهر ومات.
# وكان من أذكياء الناس.
# روى عن: ابن اللتي، والموفق عبد اللطيف بن يوسف، وجماعة.
# ومات في عشر السبعين.
# روى عنه: ابن أبي الفتح، وابن العطار.
# ومن شعره: PageV50P197
# طار قلبي [1] يوم ساروا فرقا ... وسواء فاض دمعي أو رقا [2]
# جار في سقمي من بعدهم ... كل من في الحي داوى أو رقى [3]
# بعدهم لا ظل وادي المنحنا [4] ... وكذا بان الحمى لا أورقا [5]
# وكان يحضر حلقة شمس الدين ابن عبد الوهاب جماعة من المذاهب، وكان يقرئ
~~قصيدة ابن الفارض التائية الملقبة بنظم السلوك، ويشرحها، فيبكي بكاء كثيرا.
# وكان رقيق القلب، صحب الفقراء مدة، وقد ترجمه صاحبه شمس الدين ابن أبي
~~الفتح بهذا وأكثر.
# وحدثني ابن تيمية شيخنا، عن ناصر الدين إمام الناصرية، أنه كان يحضر في
~~حلقة ابن عبد الوهاب، فرآه يشرح في «التائية» لابن الفارض، قال:
# فلما رحت أخذني ما قدم وما حدث، وانحرجت وقلت: لأنكرن غدا عليه، وأحط على
~~هذا الكلام.
# قال: فلما حضرت وسمعت الشرح لذ لي وحلا، فلما رحت فكرت في الكلام الذي
~~شرحه، وفي الأبيات، فثارت نفسي، وعزمت على الإنكار، فلما حضرت لذ لي أيضا
~~واستغرقني. أصابني ذلك مرتين أو ثلاثا. PageV50P198
# قلت: ما أملح ما مثل به شيخنا إبراهيم الرقي كلام ابن العربي وابن
~~الفارض، قال: مثله مثل عسل أذيف فيه سم، فيستعمله ms10115 الشخص، ويستلذ بالعسل
~~وحلاوته، ولا يشعر بالسم فيسري فيه وهو لا يشعر، ولا يزال حتى يهلكه.
# توفي الشيخ شمس الدين ليلة الجمعة سادس جمادى الأولى، وصلي عليه بجامع
~~دمشق بعد الصلاة، وصلى عليه خارج البلد الشيخ زين الدين ابن المنجا، ودفن
~~بمقابر باب الصغير، رحمه الله.
# وما كان الرجل يدري أيش هو الاتحاد، ولا يعرف محط هؤلاء، وهذا الظن به
~~وبكثير من أتباعهم.
### | 244- 
# محمد بن علي بن محمد [1] بن أبي القاسم.
# العدل بدر الدين العدوي ابن السكاكري، الشروطي.
# كان عدلا كبيرا، صدوقا، متحريا، خبيرا بعقد الوثائق والسجلات، وفيه دين
~~ومروءة، وحسن عشرة وبسط ونوادر.
# سمع من الشيخ الموفق «مسند الشافعي» وعاش ثمانين سنة أو دونها [2] .
# روى عنه: ابن الخباز.
# وأجاز لي مروياته.
# ومات في ربيع الآخر بدمشق.
### | 245- 
# محمد بن عبيد الله [3] . PageV50P199
# الواعظ، الأديب، خطيب جامع السلطان ببغداد، شمس الدين الكوفي، الهاشمي،
~~الشاعر، مدرس البششة.
# مات في الكهولة [1] . له نظم كثير جيد [2] ، منه مرثية بغداد.
### | 246- 
# محمد بن علي [3] بن أبي الطاهر بن مقلد.
# الشيخ معين الدين الجزري، التاجر، السفار، من أعيان التجار.
# عاش تسعين سنة. وذكر ولده أحمد أن أباه دخل إلى ثلاثمائة بلد للتجارة، ثم
~~سكن دمشق.
# وتوفي يوم الأضحى.
### | 247- 
# محمد بن علي بن حسين [4] .
# الفقيه، أبو الفضل البدليسي، الأخلاطي [5] .
# توفي في رمضان بدمشق [6] .
### | 248- 
# محمد بن عوضة [7] بن علي بن عوضة. PageV50P200
# الشيخ عماد الدين العرضي، ثم الدمشقي.
# جليل، متميز، نبيل، يرجع إلى فضل وديانة وقضاء حوائج الناس.
# توفي ببستانه بالمزة في منتصف المحرم [1] ، ودفن بجبل قاسيون، وشيعه
~~طائفة من الأعيان.
# وكان للأمراء فيه حسن ظن [2] .
### | 249- 
# محمد بن مشكور [3] .
# شرف الدين المصري، ناظر الجيوش بالديار المصرية، وصهر الوزير بهاء الدين
~~ابن حنا.
# توفي في جمادى الأولى عن خمس وستين سنة [4] ، 250- محمد بن يحيى [5] بن
~~عبد الواحد بن عمر بن يحيى. PageV50P201
# الأمير أبو عبد الله ابن الأمير أبي زكريا الهنتاني، البربري، الموحدي،
~~صاحب تونس، وأجل ملوك المغرب في زمانه.
# كان جده الشيخ عمر الهنتاني من العشرة خواص ابن تومرت. وولي أبو زكريا ms10116
~~الملك مدة، ومات في سنة سبع وأربعين وستمائة. وكان قد عهد إلى ولده أبي عبد
~~الله هذا. فذكر الشيخ قطب الدين أن ابن شداد نقل في «سيرة الملك الظاهر» أن
~~الأمير أبا عبد الله كان ملكا مدبرا، عالي الهمة، شجاعا، سائسا، متحيلا على
~~بلوغ مقاصده، مقتحما للأخطار، كريما، جوادا، ذا عزم بالعمارات واللذات، تزف
~~إليه كل ليلة جارية.
# وكان ولي عهد أبيه، واتفق موت أبيه وهو غائب عن تونس، يعني أبا عبد الله،
~~فساق إليها على بغل في خمسة أيام، ومات البغل، وأسرع خوفا من عميه، ثم لما
~~تمكن قتل عميه، وأنفق في العرب الأموال واستخدمهم، وأباد جماعة من الخوارج
~~عليه، وظفر بجماعة من أعيانهم وسجنهم، ثم أهلكهم ببناء قبة عمل أساسها من
~~ملح، وحبسهم بها، ثم أرسل الماء على أساسها، فانردمت عليهم.
# وكانت أسلحة الجيش كلها في خزائنه، فإذا وقع أمر أخرجها وفرقها عليهم،
~~وإذا فرغ الحرب أعادها إلى الخزائن. ولم يكن لجنده إقطاع، بل يجمع ارتفاع
~~البلاد، فيأخذ لنفسه الربع والثمن، وينفق ما بقي فيهم في كل عام أربع
~~نفقات.
# توفي في أواخر هذه السنة [1] ، وهو في عشر الستين، وتملك بعده ابنه أبو
~~زكريا يحيى.
# وكتب إلي أبو حيان، وحدثني عنه أبو الصفا الصفدي أن المستنصر بالله
~~PageV50P202
# كان شجاعا هماما، سائسا، عالما بفنون، جميل الصورة، استدعى العلماء
~~ووصلهم. وكان يقدم على قتل الأسد. وله حظ من الأدب. يميل في الفقه إلى
~~طريقة أهل الحديث.
# قلت: روى عنه الخطيب أبو بكر بن سيد الناس.
### | 251- 
# محمد بن يوسف [1] بن مسعود بن بركة.
# الأديب البارع، شهاب الدين، أبو عبد الله الشيباني، التلعفري، الشاعر
~~المشهور.
# ولد في الموصل سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، واشتغل بالأدب، وقال الشعر،
~~ومدح الملوك والأعيان، واشتهر ذكره، وسار شعره، وله ديوان موجود. وكان
~~خليعا معاشرا، سامحه الله وإيانا.
# قال سعد الدين في تاريخه: كان قد امتحن بالقمار، وكلما أعطاه الملك
~~الأشرف يقامر به، فطرد إلى حلب، فمدح بها صاحبها العزيز، فأحسن إليه، وقرر
~~له مرسوما، فسلك معه مسلك ms10117 الملك الأشرف، فنودي في حلب: «إن من قامر مع
~~الشهاب قطعنا يده» . فامتنع الناس من اللعب معه [2] . PageV50P203
# قال: فضاقت عليه الأرض، وترك الخدمة، وجاء إلى دمشق، ولم يزل يستجدي بها
~~ويقامر حتى بقي في أتون من الفقر.
# قلت: ثم نادم في الآخر صاحب حماة وبها توفي في شوال [1] ، سامحه الله
~~وعفا عنه.
# ومن شعره الفائق:
# يا برق حل بأبرق الجنان عن ... كئيب عرى جيب الحيا المزرور
# وأعد جمان الظل وهو منظم ... عقدا لجيد البانة الممطور
# وإذا الثنية أشرقت وشممت من ... أرجائها أرجا كنشر عبير
# سل هضبها المنصوب أين حديثه ... المرفوع عن ذيل الصبا المجرور [2]
# وله:
# تتيه على عشاقها كلما رأت ... حديث صفات الحسن عن وجهها يروى
# فتاة لها في مذهب الحب حاكم ... بقتل الورى أعطى لواحظها الفتوى
# يرنحها سكر الشباب فتنثني ... بقد إذا ماست يكاد بأن يلوى
# ولم لم تكن في ثغرها بنت كرمة ... لما أصبحت أعطاف قامتها نشوى [3]
# وله:
# يا أهل ودي يوم كاظمة أما ... عن متكلم صبري الجميل قبيح PageV50P204
# سرتم وأسررتم بقلبي مهجة ... أودى بها الهجرات والتبريح
# قلبي لحفظكم وطرفي شاهد ... لا أرتضيه لأنه مجروح
# من لي بطيف منكم إن أغمضت ... عيني يعين على الأسى ويريح
# هذي الجفون وإنما أين الكرى ... منها، وهذا الجسم أين الروح؟ [1]
### | 252- 
# مروان بن عبد الله [2] بن منير.
# الشيخ بدر الدين، أبو عبد الله الفارقي، والد شيخنا زين الدين.
# توفي بالقاهرة في شوال. وقد نيف على السبعين [3] .
# طلب العلم، وسمع الكثير سنة أربعين وقبلها. وأسمع ولديه عبد الله وسعد
~~الله. وكتب عنه بعض الطلبة [4] .
### | 253- 
# مظفر بن الخضر بن إسماعيل.
# ابن العصيفير الكلابي، الدمشقي.
# توفي بدرب الأكفانيين في المحرم وله تسع وستون سنة.
# سمع ابن الحرستاني، وأبا الفتوح البكري. قاله ابن الخباز.
### | 254- 
# مظفر بن عمر [5] بن محمد بن أبي سعد.
# تاج الدين، أبو المنصور الدمشقي، الخرزي.
# ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من: حنبل بن عبد الله، وأبي القاسم بن الحرستاني، وعبد الجليل بن
~~مندويه. PageV50P205
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والدواداري.
# وكناه بعضهم أبا ms10118 غالب.
# توفي في المحرم.
### | 255- 
# مظفر بن رضوان [1] بن أبي الفضل.
# القاضي بدر الدين المنبجي، ثم الدمشقي، الحنفي. مدرس المعينية.
# ناب في القضاء عن: ابن عطا، وابن العديم.
# وكان ذا سكون وعقل ودين وتواضع.
# توفي في ذي القعدة، وهو في عشر السبعين، ورثاه المجد بن الظهير بقصيدة.
### | 256- 
# مهلهل بن ظافر [2] .
# الشقراوي.
# يروي عن الشيخ الموفق وغيره.
# توفي في صفر [3] .
### | 257- 
# مياس بن أحمد [4] بن مياس.
# الحمصي، عفيف الدين.
# دين، صالح، معمر.
# ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# وسمع سنة أربع عشرة من شمس الدين أحمد بن عبد الواحد البخاري، بحمص
~~«الأربعين الفراوية» . PageV50P206
# سمع منه: ابن يونس، وابن جعوان.
# وتوفي بدمشق في شوال.
# وأجاز لعلم الدين البرزالي [1] .
### | - حرف النون-
### | 258- 
# النجم الكاتبي [2] .
# المتكلم، العلامة، أبو الحسن علي بن عمر بن علي الديبراني، القزويني،
~~المنطقي، الفيلسوف. صاحب التصانيف في مذهب الأوائل، ومات وهو يقول بقدم
~~العالم.
# وله تصانيف عدة.
# مات في رمضان، وقيل في شوال.
# وكان مولده في رجب سنة ستمائة. قال ذلك الظهير الكازروني، وبعضه من قيلي.
### | 259- 
# نوفل الأمير [3] .
# سيد عرب آل زبيد. يلقب بناصر الدين.
# كان ذا حرمة ووجاهة ومكانة. وهو الذي أخذ الملك الناصر يوسف ونجا به يوم
~~المصاف مع البحرية في سنة ثمان وأربعين، فعرف له ذلك.
# توفي في شعبان وقد نيف على السبعين. PageV50P207
### | - حرف الياء-
### | 260- 
# يمن الطواشي [1] .
# غرس الدين الحبشي، شيخ الخدام بالمدينة النبوية.
# حدث عن: عبد الوهاب بن رواح.
# ومات في ربيع الآخر [2] .
# وقد سمع من: الصفراوي، والسخاوي، وعدة.
### | 261- 
# يوسف بن صدقة [3] بن المبارك.
# الشيخ تاج الدين البغدادي، التاجر. عدل جليل، صاحب أموال ومتاجر.
# أقعد في آخر عمره. ومات في ذي القعدة [4] بالقاهرة.
# ذكر قطب الدين أن الملك الناصر يوسف قال له: بحياتي على كم تقدر؟
# قال: على أربعمائة ألف دينار.
### | 262- 
# يوسف بن محمد بن عبد الله بن علي بن عثمان.
# القاضي علم الدين المخزومي، المصري.
# سمع من: ابن باقا، وغيره.
# مات في ذي القعدة. PageV50P208
### | الكنى
### | 263- 
# أبو الفتح بن محسن [1] .
# العطار، الدمشقي، شرف الدين.
# وهو أبو الفتح محمد بن محمود ms10119 بن أبي الوحش [2] بن سلامة الشيباني،
~~الشرابي، والد شيخنا كمال الدين الموقع.
# كان أديبا فاضلا متميزا.
# حدث عن أبي القاسم بن صصرى فيما قيل، وعن: مكرم التاجر، وأبي صادق بن
~~صباح.
# مات في شوال.
# سمع منه جماعة.
# وفيها ولد:
# فخر الدين عثمان بن بلبان المقاتلي، المحدث، وشرف الدين محمد بن المنجا
~~بن عثمان التنوخي، مدرس المسمارية، وأبو محمد عبد الله بن الشيخ أبي الوليد
~~بن الحاج المالكي، بغرناطة، وبدر الدين محمد بن سعيد بن أبي المنى الحلبي،
~~الحنبلي، بصفد في رجب، وشهاب الدين أحمد بن مظفر بن النابلسي، سبط الزين
~~خالد المحدث، وعماد الدين محمد بن علي بن حرمي الدمياطي، الفرضي، وشرف
~~الدين لقمان بن عيسى الصميدي، تقريبا، وقد روى عن ابن البخاري، وهمام بن
~~منبه الصميدي، PageV50P209
# ومحمد ابن الشيخ محمد الكنجي، وجمال الدين أحمد بن يعقوب الصابوني،
~~والسيد جلال الدين محمد بن محمد العناكي، في المحرم، والشيخ شهاب الدين
~~أحمد بن علي الرماحي، الحصبي.
# PageV50P210
### | سنة ست وسبعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 264- 
# أحمد بن محمد بن طرخان [1] بن أبي الحسن.
# أبو العباس الدمشقي، الصالحي، أخو شيخنا أبي بكر.
# روى بالحضور عن: ابن طبرزد.
# وسمع من جماعة.
# وتوفي بقوص.
### | 265- 
# أحمد بن مجد الدين [2] محمد بن إسماعيل بن عثمان بن عساكر.
# مؤيد الدين، أبو العباس الدمشقي.
# من بيت الحديث والعدالة.
# روى عن: المجد القزويني، وزين الأمناء، وجماعة.
# وأجاز له: المؤيد الطوسي، وأبو روح الهروي، وجماعة.
# توفي في رمضان.
# ثنا عنه: أبو الحسن بن العطار.
### | 266- 
# إبراهيم بن أحمد [3] بن إسماعيل بن إبراهيم بن فارس. PageV50P211
# شيخ القراء ومسندهم، كمال الدين، أبو إسحاق، ابن الوزير الصاحب نجيب
~~الدين التميمي، الإسكندراني، ثم الدمشقي، المقرئ الكاتب.
# ولد بالإسكندرية سنة ست وتسعين وخمسمائة، وحفظ كتاب الله في صغره. وحرص
~~عليه والده حتى قرأ القراءات العشر بعدة تصانيف على العلامة تاج الدين
~~الكندي، وكان آخر من قرأ عليه موتا.
# وسمع منه، ومن: أبي القاسم بن الحرستاني.
# وانتهى إليه علو الإسناد في القراءات. وكان ذاكرا لأكثر الفن، إلا أنه
~~كان مباشرا ms10120 نظر بيت المال من المكوس، وغيرها، فتورع جماعة من القراء،
~~وحالته هذه، عن الأخذ عنه.
# وقرأ عليه القراءات: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل القصاع، وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن غالب الحميري البدوي، وأبو عبد الله محمد المصري المزراب،
~~والدلاصي شيخ مكة، وأبو إسحاق إبراهيم بن مظفر الوزيري، وابنه إسحاق،
~~وآخرون.
# وحدث عنه: ابن الخباز، وأبو الحسن ابن العطار، وجماعة.
# وذكره قطب الدين فقال: كان أمينا حسن السيرة، كثير الديانة والخير، ولي
~~نظر الديوان الذي لبيت المال، ونظر الجيش. وأقرأ بالروايات [1] .
# وتوفي في صفر وله ثمانون سنة. PageV50P212
# قلت: وهو أخو عبد الله الذي لقيه أبو الحجاج المزي بالإسكندرية.
### | 267- 
# إبراهيم بن حمد [1] بن كامل.
# أبو إسحاق المقدسي، الحنبلي، من أهل جبل قاسيون.
# ولد سنة أربع وستمائة، وسمع من: ابن الحرستاني، وداود بن ملاعب، وموسى بن
~~عبد القادر، والشيخ الموفق، وابن راجح، والقزويني، وابن البن.
# وأجاز له: عبد الوهاب بن سكينة، وعمر بن طبرزد، وابن الأخضر.
# وكان دينا خيرا، حافظا لكتاب الله، محبا للرواية.
# أخذ عنه: الشيخ علي الموصلي، والوجيه السبتي، وابن الخباز، والطلبة.
# وأجاز لي مروياته.
# ومات في جمادى الآخرة. لقبه الشرف [2] .
### | 268- 
# إبراهيم بن محمد [3] بن عبد الوهاب بن مناقب.
# الشريف عماد الدين الحسيني.
# حدث بمصر عن: حنبل، وابن طبرزد.
# وأجاز له جماعة من الأصبهانيين.
# توفي بمصر في جمادى الأولى، ومولده سنة سبع وتسعين بدمشق. PageV50P213
# روى عنه: الحارثي، وقطب الدين عبد الكريم [1] .
### | 269- 
# آسية بنت حسان [2] بن رافع بن سمير.
# العامرية الدمشقية [3] .
# سمعت مع أخيها محمد من: حنبل المكبر.
# وتوفيت في جمادى الأولى. وكان شهرا وبيا.
### | 270- 
# آقوش [4] .
# الأمير الكبير جمال الدين الصالحي، النجمي المعروف بالمحمدي الذي قدم
~~دمشق بشيرا بكسرة التتار على عين جالوت.
# سجنه الملك الظاهر مدة، ثم أخرجه وأعطاه خبزا.
# توفي بالقاهرة في ربيع الأول، وقد قارب السبعين.
### | 271- 
# إياس [5] .
# فخر الدين المقرئ.
# روى عن: ابن اللتي، وغيره.
# ومات في شوال. وهو مولى شرف الدين الحموي ابن القطب.
### | 272- 
# أيبك [6] . PageV50P214
# الأمير الكبير عز الدين الدمياطي.
# أمير كبير من أعيان الصالحية، فيه شجاعة وجود ms10121 وكرم. حبسه السلطان مدة.
# توفي بمصر في شعبان وقد نيف على السبعين، قاله اليونيني.
# قال ابن الدمياطي: هو مولى جدي لأمي، وإليه نسبي.
### | 273- 
# أيبك عز الدين [1] الموصلي.
# الظاهري، نائب حصن الأكراد.
# قتل في داره بالحصن غيلة، وذلك في رجب.
# وكان كافيا ناهضا، فيه تشيع.
### | 274- 
# أيدمر [2] .
# الأمير عز الدين العلائي، أخو أيدكين الصالحي.
# كان دينا أمينا، محبا للعلماء والفقراء. وولي نيابة صفد.
# ثم جرت بينه وبين الأمراء مقاولة، فطلب دستورا وحضر إلى مصر، فأقام
~~يسيرا.
# ومات في رجب. PageV50P215
### | - حرف الباء-
# - البرواناه.
# اسمه سليمان [1] .
### | 275- 
# بهادر [2] .
# الأمير شمس الدين صاحب سميساط، وابن صاحبها.
# كان قدم إلى دمشق مهاجرا من ثلاث سنين، فأكرمه السلطان، وأعطاه إمرة،
~~فمات في شعبان كهلا.
### | 276- 
# بيبرس [3] . PageV50P216
# السلطان الملك الظاهر ركن الدين أبو الفتوح البندقداري الصالحي النجمي
~~الأيوبي التركي، صاحب مصر والشام.
# ولد في حدود العشرين وستمائة، قبلها بقليل أو بعدها.
# وأصله من صحراء القفجاق فأبيع بدمشق ونشأ بها، فيقال: كان مملوكا للعماد
~~الصائغ الذي كان يسكن عند المنكلانية. وسأكشف عن هذا.
# ثم اشتراه الأمير علاء الدين البندقداري الصالحي فطلع بطلا شجاعا نجيبا
~~لا ينبغي أن يكون إلا عند ملك. فأخذه الملك الصالح إليه وصار من جملة
~~البحرية. وشهد وقعة المنصورة بدمياط، وصار أميرا في الدولة المعزية. وتقلبت
~~به الأمور وجرت له أحوال ذكرناها في الحوادث، واشتهر بالشجاعة والإقدام،
~~وبعد صيته. ولما سارت الجيوش المنصورة من مصر لحرب التتار كان هو طليعة
~~الإسلام. وجلس على سرير الملك بعد قتل المظفر، وذلك في سابع عشر ذي القعدة
~~من سنة ثمان وخمسين بقلعة الجبل.
# وكان أستاذه البندقدار من بعض أمرائه.
# وكان غازيا، مجاهدا، مرابطا، خليقا للملك، لولا ما كان فيه من الظلم
~~والله يرحمه ويغفر له ويسامحه، فإن له أياما بيضاء في الإسلام، ومواقف
~~مشهودة، وفتوحات معدودة.
# وله سيرتان كبيرتان لابن عبد الظاهر [1] ولابن شداد [2] رحمهما الله، لم
~~أقف عليهما بعد. PageV50P217
# وقد دخل الروم، قبل موته بشهرين، وكسر التتار، ودخل مدينة قيصرية، وجلس
~~بها في دست الملك، وصلى بها الجمعة، وخطبوا له ms10122، وضربت السكة باسمه، وذلك في
~~ذي القعدة، ثم رجع وقطع الدربند، وعبر النهر الأزرق، ودخل دمشق في سابع
~~المحرم مؤيدا منصورا، فنزل بالقلعة، ثم انتقل إلى قصره الأبلق، فمرض في نصف
~~المحرم، وانتقل إلى عفو الله وسعة رحمته يوم الخميس بعد الظهر الثامن
~~والعشرين من المحرم بالقصر، وحمل إلى القلعة ليلا مع أكابر أمرائه، وغسله
~~وصبره المهتار شجاع الدين عنبر، والكمال علي بن المتيجي الإسكندراني
~~المؤذن، والأمير عز الدين الأفرم. ووضع في تابوت، وعلق في بيت بالقلعة، وهو
~~في أول عشر الستين.
# وخلف عشرة أولاد: الملك السعيد محمد، وسلامش، وخضر، وسبع بنات.
# قال ذلك الشيخ قطب الدين [1] ، وقال: كان له عشرة آلاف مملوك.
# وحكى الشيخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاري الحموي قال: كان الأمير علاء
~~الدين البندقدار الصالحي لما قبض وأحضر إلى حماة واعتقل بجامع قلعتها، اتفق
~~حضور ركن الدين بيبرس مع تاجر، وكان الملك المنصور إذ ذاك صبيا، فأراد شراء
~~رقيق تبصره الصاحبة والدته. فأحضر بيبرس هذا وخشداشه، فرأتهما من وراء
~~الستر، فأمرت بشراء خشداشة، وقالت: هذا الأسمر لا يكن بينك وبينه معاملة،
~~فإن في عينيه شرا لائحا.
# فردهما جميعا، فطلب البندقدار الغلامين، فاشتراهما وهو معتقل، ثم أفرج
~~عنه، وسار بهما إلى مصر، وآل أمر ركن الدين إلى ما آل.
# وقد سار غير مرة في البريد حال سلطته. وعمل في حصارات المدائن التي أخذها
~~من الفرنج في بذل نفسه وفرط إقدامه على المخاوف ما يقضى منه PageV50P218
# العجب، فبه يضرب المثل، وإليه المنتهى في سياسة الملك وتفقد أحوال جنده.
~~فهو كما قيل: لولا نقص عدله لكان أحوذيا نسيج وحده. وقد أعد للأمور
~~أقرانها، أقامه الله وقت ظهور هولاكو وأبغا فهاباه، وانجمعا عن البلاد.
### | 277- 
# بيليك [1] .
# الأمير الكبير بدر الدين الخزندار الظاهري نائب الملك، وأتابك الجيوش
~~المنصورة. كان أميرا نبيلا، عالي الهمة، لين الكلمة، كثير المعروف، مجلا
~~للصلحاء والعلماء، حسن السيرة، جيد العقل، صحيح الذهن، وله فهم وذكاء، يسمع
~~الحديث ويطالع التواريخ، ويكتب خطا مليحا. وكان سهل المراس، محببا إلى
~~الناس. وكان ms10123 أستاذه يحبه ويعتمد عليه في مهماته.
# كتم موت السلطان، وساس العساكر والخزائن، وساق الخاصكية حول محفة السلطان
~~بصورة أنه متمرض فيها، فلما وصل إلى الملك السعيد بمصر أظهر نعي السلطان،
~~ورمى بعمامته بين يدي الملك السعيد وصرخ، فتحدث الناس أن الأمير شمس الدين
~~سنقر الفارقاني نائب السلطنة سقاه سما، واشتهر ذلك فإنه خاف منه.
# تأسف الناس عليه.
# ومات في سابع ربيع الأول عن بضع وأربعين سنة. PageV50P219
# وكانت له جنازة مشهودة.
# قال شمس الدين الجزري [1] : لما أظهر الخزندار موت السلطان وفرغ من تحليف
~~الأمراء للملك السعيد قام فأتى يعزي أم الملك السعيد، فلما عزاها أخرجت له
~~هنات سكر وليمون، فشرب جرعتين، وألحوا عليه بالشرب فتوهم وتركه، وكانت
~~القاضية، فثقل في المرض، وحصل له قولنج، وسيروا إلى طبيبه العماد بن
~~النابلسي ثلاثة آلاف دينار ليسكت ولا يقول إنه مسموم، فتغافل عنه، ولم ينصح
~~في معالجته، فمات بعد جمعة، وخلف بنتين.
# قال قطب الدين [2] : وخلف تركة عظيمة.
### | - حرف التاء-
### | 278- 
# تركانشاه بن عمر [3] .
# الأسدي المحدث، الأديب، أبو المنهال.
# سمع من: قايماز المعظمي، وابن رواج، وجماعة.
# وحدث، وله شعر حسن.
# توفي في رمضان بالصعيد.
# حدث عنه: الدواداري، وغيره.
# ويسمى أيضا: منكبا، فسأعيده.
### | - حرف الحاء-
### | 279- 
# الحسن بن إسماعيل [4] بن القاضي صدر الدين عبد الملك بن درباس.
~~PageV50P220
# الشيخ ناصر الدين، مدرس مدرسة سيف الإسلام التي بالبندقانيين بالقاهرة.
# توفي في رجب [1] . وكان أديبا شاعرا.
### | 280- 
# الحسين بن رزق الله [2] .
# الحنبلي، الصالحي، الحجازي.
# حدث عن الناصح ابن الحنبلي.
# ومات في جمادى الأولى. وكان ناظر رباط بلدق.
### | - حرف الخاء-
### | 281- 
# خضر بن أبي بكر [3] بن موسى.
# المهراني، العدوي، الشيخ المشهور، شيخ الملك الظاهر. كان صاحب حال ونفس
~~مؤثرة، وهمة إبليسية، وحال كاهني.
# ذكره شيخنا قطب الدين فقال: كان أخبر بسلطنة الملك الظاهر له قبل وقوعها،
~~فلهذا كان يعظمه وينزل إلى زيارته في كل أسبوع مرة ومرتين وثلاث، ويطلعه
~~على غوامض أسراره، ويستشيره ويستصحبه في أسفاره، PageV50P221
# ويخبره بأمور قبل وقوعها. وسأله وهو محاصر أرسوف متى تؤخذ؟ فعين له
~~اليوم، فوافق ذلك، كذلك في ms10124 صفد وقيسارية.
# ولما عاد إلى الكرك سنة خمس وستين استشاره في قصده، فأشار أن لا يقصده،
~~وأن يمضي إلى مصر فخالفه، وقصد الكرك، فوقع عند بركة زيزى وانكسرت فخذه.
# ولما قصد حصن الأكراد مر الشيخ خضر ببعلبك، فسألوه عن أخذ الحصن، فقال:
~~يأخذه السلطان في أربعين يوما. فوافق ذلك [1] .
# ولما توجه السلطان إلى الروم، كان خضر في الحبس، فأخبر أن السلطان يظفر
~~ويعود إلى دمشق، وأموت ويموت بعدي بعشرين يوما. فاتفق ذلك كذلك.
# قال: ولما نقم السلطان عليه، وأحضر من يحاققه، ونسب إلى أمور لا تصدر عن
~~مسلم، فشاور السلطان في أمره، فأشاروا بقتله، فقال هو للسلطان: أنا أجلي
~~قريب من أجلك، وبيني وبينك أيام يسيرة. فوجم السلطان وتوقف في قتله، وحبسه
~~وضيق عليه، لكنه كان يرسل له الأطعمة الفاخرة والملابس.
# وكان حبس في شوال سنة إحدى وسبعين.
# ولما وصل السلطان من الروم إلى دمشق كتب إلى مصر بإخراجه، فوصل البريد
~~بعد موته.
# وكان السلطان قد بنى له عدة زوايا في عدة بلاد، وصرفه في المملكة
~~PageV50P222
# بحيث كان لا يخالف أمره. وكان كل أحد يتقي جانبه، حتى بيليك نائب السلطنة
~~والصاحب بهاء الدين.
# وكان واسع الصدر، كثير العطاء، وكانت أحواله غير متناسبة.
# قلت: كان ينبسط ويخرب ويمزح، وإذا كتب ورقة كتب: «من خضر نياك الحمارة» .
# أخرج من سجن القلعة ميتا في سادس المحرم، فحمل إلى الحسينية، فدفن
~~بزاويته وقد نيف على الخمسين.
# وقال شيخنا ابن تيمية: كان خضر مسلما، صحيح العقيدة، لكنه قليل الدين،
~~باطولي. له حال شيطاني.
### | 282- 
# خديجة [1] الست النبوية باب جوهر.
# ابنة أمير المؤمنين الشهيد المستعصم.
# ماتت ببغداد في المحرم، واحتفل الأعيان لجنازتها وعزائها، وتذكروا أيام
~~والدها وما جرى عليه، وبكوا. وكثرت النوائح والنوادب، ورفعت الطرحات. وحزن
~~صاحب الديوان، وجلس في الجنازة على الأرض، رحمها الله تعالى.
### | 283- 
# خطلو الرومي.
# عتيق المفتي تقي الدين محمد بن حسين المجلي العطار.
# سمع «مسند الشافعي» من ابن باقا.
# توفي في جمادى الآخرة بمصر عن بضع وسبعين سنة.
### | - حرف الراء-
### | 284- 
# رقية بنت الحافظ ms10125 تقي الدين [2] إسماعيل بن عبد الله بن الأنماطي.
# روت بالإجازة عن جماعة. PageV50P223
# وتوفيت بدومة في جمادى الأولى [1] .
### | - حرف الزاي-
### | 285- 
# زكي بن الحسن [2] بن عمران.
# أبو أحمد بن البيلقاني، الشافعي، المتكلم.
# فقيه مناظر، عارف بالأصول والكلام والعقليات.
# قرأ على الفخر الرازي علم الكلام.
# وسمع الحديث من المؤيد الطوسي، وغيره. وكان يروي عنه «صحيح مسلم» ، و
~~«الموطأ» المصعبي و «جزء ابن نجية» .
# ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة. وقدم دمشق تاجرا سنة ست وثلاثين
~~وستمائة وحدث بها بأحاديث قرأها عليه الشيخ تاج الدين أبو الحسن بن أبي
~~جعفر القرطبي.
# وسمع منه: النجيب الصفار، والجمال بن الصابوني.
# ثم سافر وأقام باليمن مدة واشتهر بها. وقرءوا عليه في العطيات وغيرها.
~~وعمر دهرا.
# روى عنه: المحدث نور الدين علي بن جابر الهاشمي، وشهاب الدين أحمد بن
~~محمد الإسعردي التاجر، نزيل الإسكندرية، وغيرهما.
# وذكر ابن جابر أنه توفي بثغر عدن أبين سنة ست هذه.
# وقد مدحه ابن جابر بأبيات، وسئل عنه فقال: كان فريد دهره علوما
~~PageV50P224
# وورعا وزهدا، من أصحاب فخر الدين. وكان رفقاؤه في الاشتغال الخسروشاهي،
~~والأفضل الخونجي، وجل اشتغاله على القطب المصري.
# تخرج به جماعة باليمن. وكان معظما بها عند الخاصة والعامة.
# قلت: وروى عنه من القدماء الجمال ابن الصابوني. وقد سكن الإسكندرية، مدة.
~~وكان كارميا [1] ، تجاوز الله عنا وعنه.
### | - حرف السين-
### | 286- 
# ست العرب [2] بنت الجمال عبد الله بن عبد الملك بن عثمان المقدسي.
# روت عن ابن اللتي.
# وماتت في رمضان.
### | 287- 
# سلطان شاه [3] بن أبي بكر بن عثمان بن علي.
# أبو محمد الزنجيلي، حفيد صاحب المدرسة التي برأس السبعة.
# روى عن: أبي القاسم بن الحرستاني.
# روى عنه: ابن الخباز، وغيره.
# وأجاز لأبي محمد البرزالي.
# ومات في صفر بمدرسة جده.
### | 288- 
# سليمان بن علي [4] . PageV50P225
# الصاحب معين الدين البرواناه.
# كان أبوه مهذب الدين علي بن محمد أعجميا سكن الروم، وكان يقرئ القرآن،
~~ويعلم أولاد مستوفي الروم.
# ثم إنه ناب عنه، ثم ولي موضعه في أيام السلطان علاء الدين صاحب الروم. ثم
~~ظهرت كفايته فاستوزره مدة. ثم وزر لولده ms10126 غياث الدين إلى أن مات سنة اثنتين
~~وأربعين.
# ورتب علاء الدين بعده في وزارته ولده هذا، فعظم أمره إلى أن استولى على
~~ممالك الروم، وصانع التتار وداراهم، وعمرت البلاد به.
# وكاتب الملك الظاهر. وكان من رجال العالم ودهاتهم وشجعانهم. له إقدام على
~~الأهوال وخبرة بجمع الأموال. ثم نقم عليه أبغا ونسبه إلى أنه هو الذي جسر
~~الملك الظاهر على دخول الروم، فحصل ما وقع من قتل أعيان المغل في المصاف.
~~فبكت الخواتين، وشقوا الثياب بين يدي أبغا، وقالوا:
# «البرواناه هو الذي قتل رجالنا، ولا بد من قتله» [1] . فقتله أبغا في
~~المحرم.
# ومات في عشر الستين.
# قيل في سابع عشر ربيع الأول. وقيل: قطعت أربعته وهو حي، ثم ألقي في مرجل
~~وسلق، وأكل المغل من لحمه من حنقهم. وقتلوا معه في الروم خلائق.
### | 289- 
# سنقر [2] .
# الأمير عز الدين الرومي. PageV50P226
# أحد الشجعان المذكورين والأمراء المتكلمين في دولة الظاهر إلى أن قبض
~~عليه وحبس مدة. ثم مات وقد نيف على الخمسين.
# قاله قطب الدين.
### | - حرف الشين-
### | 290- 
# الشهاب التلعفري محمد بن يوسف.
# قد مر سنة خمس [1] . وذكر بعضهم أنه توفي سنة ست.
### | - حرف العين-
### | 291- 
# عامر بن محمود [2] بن سلامة.
# القلعي، الحراني [3] .
# روى عن: عبد القادر الرهاوي.
# ومات بالقاهرة في ربيع الأول.
# كان آدميا فيه دين وخير.
# سمع منه جماعة كالحارثي، وابن جعوان.
### | 292- 
# عبد الباقي بن علي [4] بن عبد الباقي.
# الصالحي، الصحراوي.
# سمع ابن الزبيدي.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 293- 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحيم بن علي. PageV50P227
# المغيري، المخزومي، الشيخ عماد الدين، أبو القاسم.
# ولد سنة ثلاث وتسعين.
# وسمع من: ابن المفضل.
# توفي في رمضان بالثغر.
### | 294- 
# عبد الرحمن بن محمد [1] بن عمران.
# المفتي الإمام تاج الدين المالكي، إمام المالكية بدمشق.
# مات في ربيع الأول.
### | 295- 
# عبد السلام بن عمر [2] بن صالح.
# الأديب البارع، نجم الدين [3] ، أبو الميسر البصري الشاعر، صاحب الشعر
~~البديع.
# مات في رجب ببغداد، ويعرف بابن الدوس [4] . PageV50P228
### | 296- 
# عبد الصمد بن أحمد [1] بن عبد القادر بن أبي الجيش.
# الإمام المقرئ، المجود، الزاهد، القدوة، مجد ms10127 الدين، أبو أحمد الحنبلي،
~~البغدادي.
# سمع من محمد بن ... [2] شيخ قديم، وعبد العزيز بن أحمد بن الناقد، وأحمد
~~بن صرما، والفتح بن عبد السلام، وجماعة.
# وقرأ القرآن والفقه، ولم يمعن فيه. وأجاز له أبو الفرج بن الجوزي،
~~وجماعة.
# وقرأ القراءات السبع على الفخر الموصلي، وجماعة.
# وسمع «الشاطبية» من أبي عبد الله محمد بن عمر القرطبي المقرئ.
# وسمع الكتب الكبار في القراءات، واعتنى بها عناية كلية، وانتهت إليه
~~مشيخة بغداد في الإقراء.
# قرأ عليه القراءات: تقي الدين أبو بكر الجزري المقصاتي، وابن خروف
~~الحنبلي، وأبو العباس أحمد الموصلي الحنبلي، وجماعة.
# وروى عنه: الدمياطي، والشيخ إبراهيم الرقي الزاهد، وأبو سعد عبد الله بن
~~محمد بن أبي صالح الجيلي، وجماعة. PageV50P229
# وكانت له حلقة كبيرة، تخرج به جماعة في القرآن والخير والفقر والتصوف
~~والسنة.
# قرأت بخط السيف ابن المجد قال: كنت ببغداد وقد بنى الخليفة المستنصر
~~مسجدا كبيرا وزخرفه واعتنى به، وجعل به من يتلقن ويسمع الحديث، فامتدت
~~الأعناق إليه، فاستدعى الوزير ابن الناقد جماعة من القراء، وكان هناك بعض
~~الحنابلة، فقال: تنقل عن مذهبك وتكون إماما، فأجاب.
# وأما صاحبنا عبد الصمد بن أحمد فقال له ذلك، فقال: لا أنتقل عن مذهبي.
# فقيل: أليس مذهب الشافعي حسنا؟ فقال: بلى، ولكن مذهبي ما علمت به عيبا
~~لأتركه لأجله. فبلغ الخليفة ذلك، فاستحسن قوله وقال: هو يكون إمامه دونهم
~~[1] .
# وعرضت عليه العدالة، والناس هناك يتنافسون فيها جدا، فأباها.
# قلت: وحدثني المقصاتي أن الشيخ عبد الصمد حدثه أنه باع مقيارا بسبعة
~~دنانير، وأعطاها لشيخه الفخر الموصلي حتى طول روحه، وأسمعه كتابا في
~~القراءات لمكي «التبصرة» أو غيره.
# وحدثني أنه قال: عرضت «الشاطبية» على القرطبي، ثم قلعت فرجية علي،
~~ووضعتها على أكتافه، فنظر فيها وقال: هذه لي أنا؟ فقلت: نعم.
# وحدثني أن الشيخ عبد الصمد قال: اعمل لي مقصا. فعملته وأتيت به، فما أخذه
~~حتى أعطاني ثمنه وأكثر من ثمنه.
# قرأت على إبراهيم بن أحمد الزاهد: أنا عبد الصمد، أنا عبد العزيز بن
~~الناقد، أنا محمد بن عمر ms10128، أنا جابر بن ياسين، أنا عمر بن إبراهيم، ثنا
~~PageV50P230
# البغوي، ثنا هدبة، نا همام: سمعت عطا يحدث عن ابن عباس قال: «يمسك
~~المعتمر عن التلبية حين يفتتح الطواف» .
# توفي في سابع عشر ربيع الأول، ومولده في أول سنة ثلاث وتسعين [1] .
### | 297- 
# عبد العزيز بن عبد الرحمن [2] بن أبي الفتح.
# المقدسي.
# روى عن: الموفق، وابن الزبيدي.
# ومات في جمادى الآخرة.
### | 298- 
# عبد العزيز بن أبي نصر [3] عبد الرحيم بن محمد بن الحسن بن عساكر.
# شمس الدين أبو محمد.
# ولد سنة ست وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من: عمر بن طبرزد، وأبي اليمن الكندي، وأحمد بن أبي الفضل ابن حديد،
~~وأحمد بن سيدهم.
# روى عنه: أبو الحسن بن العطار، وابن الخباز، وجماعة.
# وخرج عنه الدمياطي في «معجمه» [4] .
# ومات في جمادى الأولى [5] . PageV50P231
### | 299- 
# عبد القاهر بن عبد السلام [1] بن أبي القاسم.
# المهذب جمال الدين السلمي، الدمشقي، أخو الشيخ عز الدين بن عبد السلام.
# توفي في شوال بمنزله بعقبة الكتان.
# كتب في الإجازات لعلم الدين البرزالي، وغيره.
# وله إجازة من الخشوعي، والقاسم بن عساكر.
# سمع منه بعض الطلبة.
### | 300- 
# عبد الكريم بن الحسين [2] بن رزين.
# شمس الدين الحموي، الشافعي، أخو الشيخ تقي الدين ابن رزين.
# فقيه دين، منقبض عن الناس. درس مديدة بالسيفية بالقاهرة.
# ومات في ذي الحجة [3] .
### | 301- 
# عبد الملك بن عيسى [4] بن أبي بكر بن أيوب.
# الملك القاهر، بهاء الدين بن السلطان الملك المعظم.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
# وسمع من: ابن اللتي، وغيره. وحدث. PageV50P232
# وكان حسن الأخلاق، سليم الصدر، كثير التواضع، يعاني زي الأعراب في لباسه
~~ومركبه و ... [1] .
# وكان بطلا شجاعا من الفرسان المعدودين.
# قال الشيخ قطب الدين [2] : حدثني تاج الدين نوح ابن شيخ السلامية أن
~~الأمير عز الدين أيدمر العلائي نائب صفد حدثه قال: كان الملك الظاهر مولعا
~~بالنجوم، فأخبر أنه يموت في هذه السنة بالسم ملك. فوجم لذلك، وكان عنده حسد
~~لمن يوصف بالشجاعة، أو يذكر بجميل. وأن الملك القاهر لما كان مع السلطان في
~~وقعة البلستين فعل أفاعيل عجيبة، وبين يوم المصاف، وتعجب الناس منه ms10129، فحسده.
~~وكان حصل للسلطان نوع ندم على تورطه في بلاد الروم، فحدثه الملك القاهرة
~~بما فيه نوع من الإنكار عليه، فأثر أيضا عنده. فلما عاد بلغه أن الناس
~~يثنون على ما فعل الملك القاهر، فتخيل في ذهنه أنه إذا سمه كان هو الذي
~~ذكره المنجمون، فأحضره عنده يوم الخميس ثالث عشر المحرم لشرب القمز، وجعل
~~السقية في وريقة في جيبه. وكان للسلطان ثلاث هنابات مختصة به، كل هناب [3]
~~مع ساق، فمن أكرمه السلطان ناوله هنابا منها.
# فاتفق قيام القاهر ليبزل [4] ، فجعل السلطان ما في الوريقة في الهناب،
~~وأمسكه بيده، وجاء القاهر فناوله الهناب، فقبل الأرض وشربه.
# وقام السلطان ليبزل فأخذ الساقي الهناب من يد القاهر وملأه على العادة
~~ووقف. وأتى السلطان فتناول الهناب وشربه وهو لا يشعر أو نسي، فلما شرب أفاق
~~على نفسه، وعلم أنه شرب من ذلك الهناب وفيه آثار من السم، فتخيل وحصل له
~~وعك وتمرض ومات. PageV50P233
# وأما القاهر فمات من الغد.
# ذكر العلاني أنه بلغه ذلك من مطلع على الأمور لا يشك في أخباره.
# وقال شمس الدين الجزري [1] : في منتصف محرم يوم السبت مات القاهر فجأة.
~~كان راكبا يسوق الخيل، فاشتكى فؤاده، فأسرع إلى بيت أخته زوجة الملك الزاهر
~~لقربه، فأدركه الموت في باب الدار.
# وفي «تاريخ» المؤيد: اختلف في سبب موت الظاهر، فقيل: انكسف القمر كله،
~~وتكلم الناس أنه لموت كبير، فأراد الظاهر صرف ذلك عنه، فاستدعى القاهر وسم
~~له القمز وسقاه، ثم نسي وشرب من ذلك الهناب، فحصل له حمى محرقة.
### | 302- 
# عزية [2] بنت محمد بن عبد الملك بن عبد الملك بن يوسف المقدسي.
# روت عن ابن اللتي.
# ماتت في صفر.
### | 303- 
# عتيق بن عبد الجبار [3] بن عتيق.
# العدل عماد الدين أبو بكر الأنصاري، الصوفي، الشاهد.
# ولد بالإسكندرية سنة ثلاث أو أربع وستمائة. وقدم دمشق فسمع بها من: أبي
~~محمد بن البن، وزين الأمناء، وابن الزبيدي.
# وكان صدوقا، صالحا، متدينا، متواضعا، من كتاب الحكم، سقط في بركة
~~المقدمية وهو يتوضأ، فاختنق ومات شهيدا في شوال. PageV50P234
# كتب ms10130 عنه الطلبة، وأجاز لي مروياته.
# فائدة، وهي:
# عتيق بن عبد الجبار البلنسي [1] الشاهد، كتب للقضاة أربعين سنة.
# ومات سنة تسع وثلاثين وخمسمائة. ذكره الأبار.
### | 304- 
# علي بن درباس [2] بن يوسف.
# الأمير جمال الدين الحميدي.
# ذكره اليونيني [3] فقال: ولد سنة أربع وستمائة. وكان علي الهمة، وافر
~~البر والإفضال، جوادا، له مهابة شديدة وسطوة وسياسة. ولما توفي الملك
~~الظاهر أحضره نائب دمشق وحبسه وصادره، وكان في نفسه منه. ثم خرج وبقي بطالا
~~من الولاية في منزله بجبل قاسيون وخبزه عليه.
# ولما عزل تاب وأقلع عن المظالم، وبقي يصلي بالليل ويبكي.
# وكان حسن المحاضرة، فاضلا [4] . PageV50P235
# توفي آخر رجب.
### | 305- 
# علي بن صالح [1] بن علي بن صالح بن أبي عمامة.
# القاضي عماد الدين القرشي، المصري [2] .
# توفي في جمادى الأولى، ودفن بالقرافة [3] .
# سمع ابن باقا [4] . وحدث [5] .
### | 306- 
# علي بن أبي عبد الله بن النظام.
# البغدادي، الطبيب البارع، نجم الدين.
# مات ببغداد في شعبان.
### | 307- 
# علي بن علي [6] بن إسفنديار بن الموفق بن أبي علي.
# الواعظ، العالم، نجم الدين، أبو عيسى البغدادي.
# ولد سنة ست عشرة وستمائة.
# وسمع من: ابن اللتي، والحسين ابن رئيس الرؤساء، وعبد اللطيف ابن القبيطي.
~~PageV50P236
# وقدم دمشق ووعظ فحصل له قبول زائد، وازدحم الناس على ميعاده لحسن إيراده
~~ولطف شمائله. وكان يتكلم في المحافل. وولي مشيخة المجاهدية.
# روى عنه: أبو الحسن بن العطار، وابن الخباز، وجماعة.
# وكان حلو النادرة، طيب الأخلاق، لا يمل منه، ومجالسه نزهة الوقت.
# وفيه حلم زائد واحتمال.
# حكى القاضي شهاب الدين محمود أن ابن سمنديار [1] كان كثير المبيت عنده
~~والمباسطة.
# قال: وكان يحيي غالب الليل في [عمل] [2] الخير، ويصبح يعمل المجلس، فترى
~~عليه هيبة وجلالة، ولا يمل أحد من المجلس.
# قال ابن خلكان [3] : أنا أحكي الحكاية للشيخ نجم الدين، ثم يعيدها هو،
~~فأتمنى أنه لا يفرغها من تنميقه وفصاحته وبيانه [4] .
# وقد استأذن الملك الناصر في الوعظ في أيام ابن الجوزي، فلم يأذن له.
# مات في رجب، ودفن بمقابر الصوفية، رحمه الله.
### | 308- 
# علي بن عمر [5] بن علي بن حربون.
# القرشي، الإسكندراني، المقرئ، أبو ms10131 الحسن. عرف بالمهتدي. PageV50P237
# توفي بالقاهرة، رحمه الله تعالى.
### | 309- 
# العماد بن أبي العواقب.
# رجل متميز، معروف.
# قتل في داره بدرب العجم في ربيع الأول.
### | 310- 
# عمر بن إلياس [1] بن الخضر بن قزغلي.
# الرهاوي.
# توفي في جمادى الآخرة بدمشق.
# سمع ابن البرهان، وحدث.
### | 311- 
# عمر بن عبد السلام [2] .
# أبو حفص الدنيسري.
# حدث بمصر عن: ابن اللتي.
# ومات في صفر [3] .
### | 312- 
# عمر [4] .
# الشيخ شرف الدين النهاوندي، الصوفي، المعروف بالرمال.
# قال اليونيني [5] : توفي بمصر وقد جاوز التسعين، وكان صالحا، زاهدا،
~~متعبدا، كثير الأسفار، مشهورا.
# مات في صفر. PageV50P238
### | 313- 
# عنبر [1] .
# عتيق الفخر محمد بن إبراهيم الفارسي، الصوفي.
# روى عن مولاه.
# ومات في ربيع الآخر.
### | - حرف الفاء-
### | 314- 
# فريدون [2] بن همايون [3] بن زرين كمر.
# أبو المناقب الديلمي، الشيرازي.
# روى مجلس رزق الله عن أبي بكر بن سابور.
# كتب عنه: الشريف، وسعد الدين مسعود، وشمس الدين بن جعوان، والطلبة.
# ومات في ذي القعدة بمصر عن بضع وستين سنة.
# وسمع أيضا من مكرم.
### | 315- 
# فوارس بن محمد بن عبد العزيز.
# الغساني، الإسكندراني، المالكي، الصدر الكبير، وجيه الدين.
# سمع: محمد بن عماد، وجماعة.
# وله مشيخة.
# توفي في شهر شعبان، رحمه الله.
### | - حرف الميم-
### | 316- 
# محمد بن أحمد بن منظور [4] . PageV50P239
# الإمام الزاهد، أبو عبد الله الكناني، المصري، العسقلاني.
# شيخ صالح عارف له أتباع ومريدون، وزاوية بالمقس.
# حدث عن: أبي الفتوح الحلاجلي.
# روى عنه: الدمياطي، والدواداري.
# وتوفي في رجب.
# وكان فقيها فاضلا عاش ثمانين سنة. وله صلة وصدقة.
### | 317- 
# محمد بن إبراهيم [1] بن عبد الواحد بن علي بن سرور.
# الشيخ الإمام، قاضي القضاة، شمس الدين أبو بكر ابن الشيخ العماد المقدسي.
~~الصالحي، الحنبلي.
# ولد في صفر سنة ثلاث وستمائة.
# وسمع: أبا اليمن الكندي، وأبا القاسم بن الحرستاني، وابن ملاعب والشيخ
~~الموفق وتفقه عليه، وأبا عبد الله بن البناء الصوفي، ومحمد بن كامل
~~التنوخي، وأحمد بن محمد بن سيدهم.
# وحضر على عمر بن طبرزد، وسمع ببغداد من: الفتح بن عبد السلام، وعمر بن
~~كرم الحمامي، وعبد السلام الداهري، وابن روزبه، وجماعة.
# وسكنها وتأهل بها، وجاءته الأولاد، فأسمعهم من الكاشغري، وغيره ms10132.
# ثم ارتحل وسكن الديار المصرية في سنة بضع وأربعين، ورأس بها في مذهب
~~أحمد، وصار شيخ الإقليم وحاكمه، وشيخ الخانقاه السعيدية في الأيام
~~PageV50P240
# الظاهرية. وكان إماما محققا، كثير الفضائل، صالحا، خيرا، حسن البشر، مليح
~~الشكل، كثير النفع والمحاسن. وقد نالته محنة ذكرناها في الحوادث.
# روى عنه: الدمياطي، والقاضي سعد الدين الحارثي، والشيخ علي النشار،
~~والشيخ قطب الدين عبد الكريم وقال: هو أول شيخ سمعت منه، وذلك في سنة أربع
~~وسبعين، وطائفة.
# وكان حسن السمت، مهيبا، له مشاركة في عدة فنون، ويعرف كلام الصوفيه،
~~ويتكلم على طريقتهم فيما بلغني. وتحكى عنه كرامات ومكاشفات.
# وكان كثير البر والإيثار للفقهاء، حسن التواضع، كبير القدر.
# وقد عزل عن القضاء في سنة سبعين، وحبس سنتين بالقلعة. ثم أطلق ولزم بيته
~~يدرس ويفتي ويشغل، ويروي الحديث إلى أن توفي في الثاني والعشرين من المحرم
~~بالقاهرة.
# وقد سمعت من ولديه أحمد وزينب.
# وقد خرج شيخنا ابن الظاهري له معجما حدث به، سوى الجزء العاشر.
# قال الحافظ عبد الكريم: سمعت منه «صحيح مسلم» بسماعه من ابن الحرستاني.
~~قال: وسمع بمكة من أبي العباس القسطلاني، وبحلب من أبي محمد ابن الأستاذ،
~~وبحران من أحمد النجار، وبالموصل من عمر بن معالي.
### | 318- 
# محمد بن حياة [1] بن يحيى.
# القاضي، الإمام، الزاهد، تقي الدين الشافي، الرقي. كان من خيار القضاة
~~وصلحائهم. PageV50P241
# ولاه الملك الظاهر قضاء حمص. وكان يعرفه قديما ويثق بدينه، فزاره بحمص في
~~بيته، وقال: أطعمنا شيئا. فأحضر مأكولا، وأكل منه أولا، فابتسم السلطان،
~~وأكل وفرق على خواصه. ثم ندبه لقضاء حلب. وكان محمود السيرة، متين الديانة.
# حج وتوفي إلى رحمة [1] الله بتبوك راجعا في المحرم.
# وكان عديم التكلف. سار إلى قضاء حلب على حمار مع المكارية، ولم يتخذ
~~بغلة.
# وقد ناب في القضاء لابن الصائغ، وأم بالعادلية.
### | 319- 
# محمد بن عبد الرحمن [2] بن مهنا بن مخلوف.
# الإسكندراني، أبو عبد الله.
# سمع الكثير. وحج ومات في الرجعة في المحرم [3] .
# سمع من ابن عماد «الخلعيات» كاملة.
### | 320- 
# محمد بن عبد الكريم [4] بن عثمان.
# المفتي الإمام ms10133، عماد الدين ابن الشماع المارديني، الحنفي، مدرس مدرسة
~~[قصاعين] [5] وغيرها. وإمام مقصورة الحنفية، ومدرس الصادرية.
# كان دينا خيرا، من علماء الحنفية المذكورين بالسماحة والكرم.
# توفي كهلا في رجب. PageV50P242
### | 323- 
# محمد بن شجاع [1] بن علي بن سالم.
# الشيخ محيي الدين ابن الكمال الضرير، الهاشمي، العباسي.
# سبط أبي القاسم الشاطبي.
# ولد سنة أربع عشرة.
# وسمع من: ابن باقا، وجماعة.
# وحدث. وكان أديبا فاضلا له النظم والنثر.
# توفي في جمادى الآخرة بمصر.
### | 322- 
# محمد بن عمر [2] بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن هلال.
# الصدر الجليل، عماد الدين، ابن المولى كمال الدين الأزدي، الدمشقي، ناظر
~~الأيتام.
# ولد سنة اثنتين وستمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن صصرى، وجماعة.
# وحدث. وكان عدلا، مأمونا، دينا، خيرا، صاحب مكارم ولطف وحسن محاضرة. ولي
~~نظر الأيتام مدة سنين، وحمدت سيرته.
# وتوفي في جمادى الآخرة وله أربع وسبعون سنة. وهو من بيت مشهور بالعدالة
~~والرئاسة ورواية العلم.
# ثنا عنه الشيخ علي بن العطار [3] . PageV50P243
### | 323- 
# محمد بن أبي ذكري [1] يحيى بن عبد الواحد بن أبي حفص عمر الهنتي.
# السلطان، أبو عبد الله البربري، صاحب تونس وإفريقية.
# مات في حادي عشر ذي الحجة بتونس، وكانت دولته سبعا وعشرين سنة أو أكثر.
~~ولقبه المستنصر بالله، وولي بعده ابنه.
### | 324- 
# محمد بن أبي بكر بن إبراهيم [2] .
# عفيف الدين الشاغوري، مؤذن القلعة.
# حدث عن: ابن الزبيدي [3] .
# وتوفي في صفر.
# ثنا عنه إسحاق الآمدي. وولد تقريبا سنة ستمائة.
### | 325- 
# محمود بن علي [4] بن أبي القاسم.
# الغسال.
# أحد من سمع الكثير من ابن عبد الدائم، وطبقته، وحصل، وأثبت له الطلبة.
# وحج فتوفي في أيام منى. وما أظنه حدث.
### | 326- 
# منكبا بن عمر [5] بن منكبا.
# الأسدي، المصري، مجاهد الدين.
# حدث عن: يوسف بن المخيلي، وقيماز المعظمي. PageV50P244
# وكان فاضلا شاعرا.
# توفي في رمضان. ويدعى أيضا تركانشاه كما تقدم.
# وكان محدثا كثير الفضائل.
### | - حرف النون-
### | 327- 
# نصر بن عبيد [1] .
# الشيخ أبو الفتح السوادي، المقدمي، الحنبلي، المقرئ الصالحي.
# ولد سنة ستمائة بقريته من السواد، واشتغل بجبل قاسيون وسمع من:
# ابن الزبيدي، والإربلي، وجماعة.
# روى عنه: ابن الخباز ms10134، والدواداري، وابن العطار، وغيرهم.
# وكان صالحا، زاهدا، فاضلا، خيرا.
# وهو والد العدل زين الدين عبد الرحمن الحنفي، والشيخ أحمد المقرئ.
# توفي في رجب.
### | 328- 
# نعمة بن محمد بن نعمة بن أحمد.
# أبو الشكر النابلسي، الشافعي.
# ولد سنة ثمان وستمائة.
# وسمع من: ابن الزبيدي، والعلم السخاوي، وابن الصلاح.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار.
# مات في جمادى الآخرة.
### | - حرف الياء-
### | 329- 
# يحيى بن زكريا [2] بن مسعود. PageV50P245
# الشيخ، المقرئ، الزاهد، أبو زكريا المنبجي [1] .
# كان شيخا صالحا، خيرا، عابدا، مجودا للقرآن. عرض على الشيخ أبي عبد الله
~~الفاسي، وتصدر بجامع دمشق للإقراء والتلقين.
# وكانت له حلقة كبيرة.
# وحدث عن أبي القاسم بن رواحة، وغيره.
# وتخرج به جماعة. وأقرأ زمانا.
# توفي في خامس المحرم [2] .
### | 330- 
# يحيى بن شرف [3] بن مري بن حسن بن حسين.
# مفتي الأمة، شيخ الإسلام، محيي الدين، أبو زكريا النواوي، الحافظ،
~~الفقيه، الشافعي، الزاهد، أحد الأعلام. PageV50P246
# ولد في العشر الأوسط من المحرم سنة إحدى وثلاثين بنوى. وجدهم هو حسين بن
~~محمد بن جمعة بن حزام الحزامي، بحاء مهملة وزاي.
# نزل حسين بالجولان بقرية نوى على عادة العرب، فأقام بها ورزقه الله ذرية
~~إلى أن صار منهم عدد كثير.
# قال الشيخ محيي الدين: كان بعض أجدادي يزعم أنها نسبة إلى حزام والد حكيم
~~بن حزام، رضي الله عنه، وهو غلط.
# والنووي بحذف الألف، ويجوز إثباتها.
# حكى والده لشيخنا أبي الحسن بن العطار أن الشيخ كان نائما إلى جنبه وهو
~~ابن سبع سنين ليلة السابع والعشرين من رمضان، قال: فانتبه نحو نصف الليل
~~وأيقظني وقال: يا أبه ما هذا الضوء الذي قد ملأ الدار؟ فاستيقظ [أهلي] [1]
~~كلهم، فلم نر شيئا، فعرفت أنها ليلة القدر.
# وقال ابن العطار: ذكر لي الشيخ ياسين بن يوسف المراكشي، رحمه الله قال:
~~رأيت الشيخ محيي الدين وهو ابن عشر بنوى والصبيان يكرهونه على اللعب معهم،
~~وهو يهرب ويبكي، ويقرأ القرآن في [ذلك] [2] الحال، فوقع في قلبي محبته.
~~وجعله أبوه في دكان بالقرية، فجعل لا يشتغل بالبيع [والشراء] [3] عن
~~القرآن، فوصيت الذي ms10135 يقرئه وقلت: هذا يرجى أن يكون أعلم أهل زمانه. ف (
### | .... 
# ) [4] وقال لي: أمنجم أنت؟ قلت: لا، إنما أنطقني الله بذلك.
# فذكر ذلك لوالده فحرص عليه ( ... ) [5] وقد ناهز الاحتلام. PageV50P247
# قال ابن العطار: قال لي الشيخ: فلما كان لي تسع عشرة سنة قدم بي والدي
~~إلى دمشق في سنة تسع وأربعين فسكنت المدرسة الرواحية، وبقيت نحو سنتين لم
~~أضع جنبي إلى الأرض. وكان قوتي بها جراية المدرسة لا غير.
# وحفظت «التنبيه» في نحو أربعة أشهر ونصف.
# قال: وبقيت أكثر من شهرين أو أقل لما قرأت: يجب الغسل من إيلاج الحشفة في
~~الفرج، أعتقد أن ذلك قرقرة البطن. وكنت أستحم بالماء البارد كلما قرقر
~~بطني.
# قال: وقرأت حفظا ربع «المهذب» في باقي السنة، وجعلت أشرح وأصحح على شيخنا
~~كمال الدين إسحاق بن أحمد المغربي، ولازمته فأعجب بي وأحبني، وجعلني أعيد
~~لأكثر جماعته. فلما كانت سنة إحدى وخمسين حججت مع والدي، وكانت وقفة جمعة،
~~وكان رحيلنا من أول رجب، فأقمنا بالمدينة نحوا من شهر ونصف.
# فذكر والده قال: لما توجهنا من نوى أخذته الحمى، فلم تفارقه إلى يوم
~~عرفة، ولم يتأوه قط.
# ثم قدم ولازم شيخه كمال الدين إسحاق.
# قال لي أبو المفاخر محمد بن عبد القادر القاضي: لو أدرك القشيري شيخكم
~~وشيخه لما قدم عليهما في ذكره لمشايخها، يعني الرسالة، أحدا لما جمع فيهما
~~من العلم والعمل والزهد والورع والنطق بالحكم.
# قال: وذكر لي الشيخ أنه كان يقرأ كل يوم اثني عشر درسا على المشايخ شرحا
~~وتصحيحا، درسين في «الوسيط» ودرسين في «المهذب» ودرسا في «الجمع بين
~~الصحيحين» ودرسا في «صحيح مسلم» ، ودرسا في «اللمع» لابن جني، ودرسا في
~~«إصلاح المنطق» لابن السكيت، ودرسا في «التصريف» ، ودرسا في أصول الفقه،
~~تارة في «اللمع» لأبي إسحاق، وتارة في «المنتخب» لفخر الدين، ودرسا في
~~أسماء الرجال، ودرسا في أصول الدين.
# PageV50P248
# وكنت أعلق جميع ما يتعلق بها من شرح مشكل، ووضوح عبارة، وضبط لغة، وبارك
~~الله لي في وقتي. وخطر لي الاشتغال بعلم الطب، فاشتريت كتاب ms10136 «القانون» فيه،
~~وعزمت على الاشتغال فيه، فأظلم علي قلبي، وبقيت أياما لا أقدر على الاشتغال
~~بشيء، ففكرت في أمري، ومن أين دخل علي الداخل، فألهمني الله أن سببه
~~اشتغالي بالطب، فبعث «القانون» في الحال، واستنار قلبي.
# وقال: كنت مريضا بالرواحية، فبينا أنا في ليلة في الصفة الشرقية منها،
~~وأبي وإخوتي نائمون إلى جنبي إذ نشطني الله وعافاني من ألمي، فاشتاقت نفسي
~~إلى الذكر، فجعلت أسبح، فبينا أنا كذلك بين السر والجهر، إذ شيخ حسن
~~الصورة، جميل المنظر، يتوضأ على البركة في جوف الليل، فلما فرغ أتاني وقال:
~~يا ولدي لا تذكر الله تشوش على والدك وإخوتك وأهل المدرسة. فقلت: من أنت؟
~~قال: أنا ناصح لك، ودعني أكون من كنت.
# فوقع في نفسي أنه إبليس فقلت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ورفعت صوتي
~~بالتسبيح، فأعرض ومشى إلى ناحية باب المدرسة، فانتبه والدي والجماعة على
~~صوتي، فقمت إلى باب المدرسة فوجدته مقفلا، وفتشتها فلم أجد فيها أحدا غير
~~أهلها. فقال لي أبي: يا يحيى ما خبرك؟
# فأخبرته الخبر، فجعلوا يتعجبون، وقعدنا كلنا نسبح ونذكر.
# قلت: ثم سمع الحديث، فسمع «صحيح مسلم» من الرضى ابن البرهان. وسمع «صحيح
~~البخاري» و «مسند أحمد» ، و «سنن أبي داود» ، والنسائي، وابن ماجة، و «جامع
~~الترمذي» و «مسند الشافعي» و «سنن الدارقطني» و «شرح السنة» وأشياء عديدة.
# وسمع من: ابن عبد الدائم، والزين خالد، وشيخ الشيوخ شرف الدين عبد
~~العزيز، والقاضي عماد الدين عبد الكريم بن الحرستاني، وأبي محمد عبد الرحمن
~~بن سالم الأنباري، وأبي محمد إسماعيل بن أبي اليسر، وأبي
# PageV50P249
# زكريا يحيى بن الصيرفي، وأبي الفضل محمد بن محمد بن البكري، والشيخ شمس
~~الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر، وطائفة سواهم.
# وأخذ علم الحديث عن جماعة من الحفاظ، فقرأ كتاب «الكمال» لعبد الغني
~~الحافظ، على أبي النقا خالد النابلسي، وشرح مسلما ومعظم «البخاري» على أبي
~~إسحاق بن عيسى المرادي.
# وأخذ أصول الفقه عن القاضي أبي الفتح التفليسي، قرأ عليه «المنتخب» وقطعة
~~من «المستصفى» للغزالي ms10137.
# وتفقه على الإمام كمال الدين إسحاق المغربي ثم المقدسي، والإمام شمس
~~الدين عبد الرحمن بن نوح المقدسي، ثم الدمشقي، وعز الدين عمر بن أسعد
~~الإربلي.
# وكان النووي يتأدب مع هذا الإربلي، ربما قام وملأ الإبريق ومشى به قدامه
~~إلى الطهارة.
# والإمام كمال الدين سلار بن الحسين الإربلي، ثم الحلبي صاحب الإمام أبي
~~بكر الماهاني.
# وقد تفقه الثلاثة الأولون على ابن الصلاح، رحمه الله.
# وقرأ النحو على فخر الدين المالكي، والشيخ أحمد بن سالم المصري.
# وقرأ على ابن مالك كتابا من تصانيفه، وعلق عنه أشياء.
# أخذ عنه: القاضي صدر الدين سليمان الجعبري خطيب داريا، والشيخ شهاب الدين
~~أحمد بن جعوان، والشيخ علاء الدين علي بن العطار، وأمين الدين سالم بن أبي
~~الدر، والقاضي شهاب الدين الإربدي.
# وروى عنه: ابن العطار، والمزي، وابن أبي الفتح، وجماعة كثيرة.
# أخبرنا علي بن الموفق الفقيه: أنا يحيى بن شرف الفقيه، أنا خالد بن يوسف
~~بن سعد الحافظ.
# ح وأنبأتنا ست العرب بنت يحيى قالا: أنا زيد بن الحسن، أنا
# PageV50P250
# المبارك بن الحسين، أنا علي بن أحمد، أنا محمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد
~~الله ثنا شيبان، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «من طلب الشهادة صادقا من قلبه أعطها [1] ولو لم تصبه» .
~~رواه مسلم، عن شيبان. وقرأت بخط نجم الدين ابن الخباز: أنبا الإمام محيي
~~الدين النووي، أنا عبد الرحمن ابن أبي عمر بن قدامة الفقيه، أنا أبو عبد
~~الله بن الزبيدي، أنا أبو الوقت فذكر أول حديث في الصحيح.
# قال شيخنا ابن العطار: ذكر لي شيخنا رحمه الله أنه كان لا يضيع له وقتا
~~في ليل ولا نهار إلا في وظيفة من الاشتغال بالعلم حتى في ذهابه في الطريق
~~يكرر أو يطالع. وأنه بقي على هذا نحو ست سنين، ثم اشتغل بالتصنيف والاشتغال
~~والنصح للمسلمين وولاتهم، على ما هو عليه من المجاهدة لنفسه، والعمل بدقائق
~~الفقه، والحرص على الخروج من خلاف العلماء والمراقبة لأعمال ms10138 القلوب
~~وتصفيتها من الشوائب. يحاسب نفسه على الخطرة بعد الخطرة.
# وكان محققا في علمه وفنونه، مدققا في علمه وشئونه، حافظا لحديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، عارفا بأنواعه من صحيحه وسقيمه وغريب ألفاظ واستنباط
~~فقهه، حافظا للمذهب وقواعده وأصوله، وأقوال الصحابة والتابعين، واختلاف
~~العلماء ووفاقهم. سالكا في ذلك طريقة السلف. قد صرف أوقاته كلها في أنواع
~~العلم والعمل بالعلم.
# قال: فذكر لي صاحبنا أبو عبد الله محمد بن أبي الفتح الحنبلي قال:
# كنت ليلة في أواخر الليل بجامع دمشق والشيخ واقف يصلي إلى سارية في ظلمة،
~~وهو يردد قوله تعالى: وقفوهم إنهم مسؤلون 37: 24 [2] مرارا بحزن وخشوع، حتى
~~حصل عندي من ذلك ما الله به عليم. PageV50P251
# قال: وكان إذا ذكر الصالحين ذكرهم بتعظيم وتوقير، وذكر مناقبهم
~~وكراماتهم، فذكر لي شيخنا ولي الدين علي المقيم ببيت لهيا قال: مرضت
~~بالنقرس فعادني الشيخ محيي الدين، فلما جلس شرع يتكلم في الصبر، فبقي كلما
~~تكلم جعل الألم يذهب قليلا قليلا. فلم يزل يتكلم حتى زال جميع الألم. وكنت
~~لا أنام في الليل، فعرفت أن زوال الألم من بركته.
# وقال الشيخ رشيد الدين ابن المعلم. عذلت الشيخ في عدم دخول الحمام،
~~وتضييق عيشه في أكله ولبسه وأحواله، وقلت: أخشى عليك مرضا يعطلك عن أشياء
~~أفضل مما تقصده.
# فقال: أن فلانا صام وعبد الله حتى اخضر. فعرفت أنه ليس له غرض في المقام
~~في دارنا هذه، ولا يلتفت إلى ما نحن فيه.
# قال: ورأيت رجلا قشر خيارة ليطعمه إياها، فامتنع وقال: أخشى أن ترطب جسمي
~~وتجلب النوم.
# قال: وكان لا يأكل في اليوم والليلة إلا أكلة بعد العشاء الآخرة. ولا
~~يشرب إلا شربة واحدة عند السحر. ولا يشرب الماء المبرد، ولا يأكل فاكهة،
~~فسألته عن ذلك فقال: دمشق كثيرة الأوقاف وأملاك المحجوز عليهم، والتصرف لهم
~~لا يجوز إلا على وجه الغبطة، والمعاملة فيها على وجه المساقاة، وفيها خلاف
~~والناس لا يفعلونها إلا على جزء من ألف جزء لمالك فكيف تطيب نفسي بأكل ذلك؟
# وقال لي ms10139 شيخنا مجد الدين أبو عبد الله بن الظهير: ما وصل بالشيخ تقي
~~الدين ابن الصلاح إلى ما وصل إليه الشيخ محيي الدين من العلم في الفقه
~~والحديث واللغة وعذوبة اللفظ.
### | فصل
# وقد نفع الله تعالى الأمة بتصانيفه، وانتشرت في الأقطار، وجلبت إلى
# PageV50P252
# الأمصار، فمنها: «المنهاج في شرح مسلم» ، و «كتاب الأذكار» ، و «كتاب
~~رياض الصالحين» ، و «كتاب الأربعين حديثا» ، و «كتاب الإرشاد» في علوم
~~الحديث، و «كتاب التيسير» في مختصر الإرشاد المذكور، و «كتاب المبهمات» ، و
~~«كتاب التحرير في ألفاظ التنبيه» ، و «العمدة في صحيح التنبيه» ، و
~~«الإيضاح» في المناسك، و «الإيجاز» في المناسك، وله أربع مناسك أخر.
# وكتاب «التبيان في آداب حملة القرآن» ، وفتاوى له. و «الروضة» في أربع
~~مجلدات، و «المنهاج» في المذهب، و «المجموع» في شرح المهذب، بلغ فيه إلى
~~باب المطرة في أربع مجلدات كبار. وشرح قطعة من البخاري، وقطعة جيدة من أول
~~«الوسيط» ، وقطعة في «الأحكام» ، وقطعة كبيرة في «تهذيب الأسماء واللغات» ،
~~وقطعة مسودة في طبقات الفقهاء، وقطعة في التحقيق في الفقه، إلى باب صلاة
~~المسافر.
# قال ابن العطار: وله مسودات كثيرة، ولقد أمرني مرة ببيع كراريس نحو ألف
~~كراس بخطه، وأمرني بأن أقف على غسلها في الوراقة، فلم أخالف أمره، وفي قلبي
~~منها حسرات.
# وقد وقف الشيخ رشيد الدين الفارقي على «المنهاج» فقال:
# اغتنى بالفضل يحيى فاغتنى ... عن بسيط بوجيز نافع
# وتحلى بتقاه وفضله ... فتجلى بلطيف جامع
# ناصبا أعلام علم جازما ... بمقال رافعا للرافعي
# فكأن ابن صلاح حاضر ... وكأن ما غاب عنا الشافعي
# وكان لا يقبل من أحد شيئا إلا في النادر ممن لا له به علقة من إقراء.
# أهدى له فقير مرة إبريقا فقبله. وعزم عليه الشيخ برهان الدين الإسكندراني
~~أن يفطر عنده في رمضان فقال: أحضر الطعام إلى هنا ونفطر جملة. قال أبو
~~الحسن: فأفطرنا ثلاثتنا على لونين من طعام أو أكثر.
# وكان الشيخ يجمع إدامين ببعض الأوقات. وكان أمارا بالمعروف نهاء
# PageV50P253
# عن المنكر، لا تأخذه في الله لومة لائم. يواجه الملوك ms10140 والجبابرة
~~بالإنكار، وإذا عجز عن المواجهة كتب الرسائل. فمما كتبه وأرسلني في السعي
~~فيه وهو يتضمن العدل في الرعية وإزالة المكوس. وكتب معه في ذلك شيوخنا
~~الشيخ شمس الدين، والزواوي، والشريشي، والشيخ إبراهيم بن الأرموي، والخطيب
~~ابن الحرستاني، ووضعها في ورقة إلى الخزندار، فيها:
# من عبد الله يحيى النواوي، سلام الله ورحمته وبركاته على المولى المحسن،
~~ملك الأمراء بدر الدين أدام الله له الخيرات، وتولاه بالحسنات، وبلغه من
~~خيرات الدنيا والآخرة كل آماله، وبارك له في جميع أحواله آمين، وينهى إلى
~~العلوم الشريفة أن أهل الشام في ضيق وضعف حال بسبب قلة الأمطار وغلاء
~~الأسعار.. وذكر فصلا طويلا فلما وقف على ذلك أوصل الورقة التي في طيها إلى
~~السلطان، فرد جوابها ردا عنيفا مؤلما، فتنكدت خواطر الجماعة.
# وله غير رسالة إلى الملك الظاهر في الأمر بالمعروف.
# قال ابن العطار: وقال لي المحدث أبو العباس بن فرح، وكان له ميعادان في
~~الجمعة على الشيخ يشرح عليه في الصحيحين، قال: كان الشيخ محيي الدين قد صار
~~إليه ثلاث مراتب، كل مرتبة منها لو كانت لشخص شدت إليه الرحال. المرتبة
~~الأولى: العلم. والثانية: الزهد. والثالثة: الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر.
# سافر الشيخ إلى نوى وزار القدس والخليل وعاد إلى نوى، وتمرض عند أبيه.
~~قال ابن العطار: فذهبت لعيادته ففرح ثم قال لي: ارجع إلى أهلك. وودعته وقد
~~أشرف على العافية، وذلك يوم السبت. ثم توفي ليلة الأربعاء.
# قال: فبينا أنا نائم تلك الليلة إذ مناد ينادي على سدة جامع دمشق في يوم
~~جمعة: الصلاة على الشيخ ركن الدين الموقع. فصاح الناس لذلك.
# فاستيقظت فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون. فلما كان آخر يوم الخميس جاءنا
~~وفاته، فنودي يوم الجمعة بعد الصلاة بموته، وصلي عليه صلاة الغائب.
# PageV50P254
# قال الشيخ قطب الدين [1] : وفي ليلة الأربعاء رابع وعشرين رجب توفي الشيخ
~~محيي الدين النووي صاحب التصانيف بنوى ودفن بها [2] . وكان أوحد زمانه في
~~الورع والعبادة والتقلل وخشونة العيش والأمر بالمعروف.
# واقف الملك الظاهر بدار العدل غير ms10141 مرة، وحكي عن الملك الظاهر أنه قال:
~~أنا أفزع منه.
# وكانت مقاصده جميلة. ولي مشيخة دار الحديث.
# قلت: وليها بعد موت أبي شامة سنة خمس وستين وإلى أن مات.
# وقال شمس الدين ابن الفخر: كان إماما، بارعا، حافظا. مفتيا، أتقن علوما
~~شتى، وصنف التصانيف الجمة. وكان شديد الورع والزهد. ترك جميع ملاذ الدنيا
~~من المأكول إلا ما يأتيه به أبوه من كعك يابس وتين حوراني، والملبس إلا
~~الثياب الرثة المرقعة. ولم يدخل الحمام. وترك الفواكه جميعها.
# وكان أمارا بالمعروف ناهيا عن المنكر على الأمراء والملوك والناس عامة،
~~فنسأل الله أن يرضى عنه وأن يرضى عنا به [3] . PageV50P255
# وذكر مناقبه يطول. وترك جميع الجهات الدنياوية ولم يكن يتناول من جهة من
~~الجهات درهما فردا.
# وحكى لنا الشيخ أبو الحسن بن العطار أن الشيخ قلع ثوبه ففلاه بعض الطلبة،
~~وكان فيه قمل فنهاه وقال: دعه.
# قلت: وكان في ملبسه مثل آحاد الفقهاء من الحوارنة لا يؤبه به. عليه
~~شبختانية صغيرة، ولحيته سوداء فيها شعرات بيض، وعليه هيبة وسكينة.
# وكان لا يتعاني لفظ الفقهاء وعياطهم في البحث، بل يتكلم بتؤدة وسمت
~~ووقار.
# وقد رثاه غير واحد يبلغون عشرين نفسا بأكثر من ستمائة بيت، منهم:
# مجد الدين ابن الظهير، وقاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى، ومجد الدين ابن
~~المهتار، وعلاء الدين الكندي الكاتب، والعفيف التلمساني الصوفي الشاعر.
# وأراد أقاربه أن يبنوا عليه قبة فرأته عمته، أو قرابة له، في النوم فقال
~~لها: قولي لهم لا يفعلوا هذا الذي قد عزموا عليه، فإنهم كلما بنوا شيئا
~~تهدم عليهم. فانتبهت منزعجة وحدثتهم، وحوطوا على قبره حجارة ترد الدواب.
# قال أبو الحسن: وقال لي جماعة بنوى أنهم سألوه يوما أن لا ينساهم في
~~عرصات القيامة، فقال لهم: إن كان لي ثم جاه، والله لا دخلت الجنة وأحد ممن
~~أعرفه ورائي.
# قلت: ولا يحتمل كتابنا أكثر مما ذكرنا من سيرة هذا السيد رحمة الله عليه.
~~وكان مذهبه في الصفات السمعية السكوت وإمرارها كما جاءت. وربما تأول قليلا
~~في شرح ms10142 مسلم، رحمه الله تعالى [1] . PageV50P256
### | 331- 
# يحيى بن موسى [1] .
# السلمي، الزرعي، الفقيه محيي الدين الحنبلي.
# روى عن: ابن اللتي.
# وتوفي بدمشق. وحدث.
# وللبرزالي منه إجازة سنة سبع.
### | 332- 
# يحيى بن محمد بن هبة الله بن الحسن.
# ابن الدوامي، الرئيس الأنبل عز الدين بن فخر الدين.
# مات في شعبان ببغداد عن أربع وستين سنة.
# من بيت كبير.
### | 333- 
# يحيى الزبشة.
# الحنبلي، الشروطي.
# من مشاهير وكلاء الحكم بدمشق.
# توفي بها في ربيع الأول.
### | 334- 
# يوسف الكردي [2] .
# العدوي، الزاهد. ويعرف بالشيخ يوسف أبونا.
# صالح، زاهد، خير، مجتهد في خدمة الفقراء، مشهور.
# توفي بالقرافة في المحرم. وكان شيخا مسنا، رحمه الله.
### | الكنى
### | 335- 
# أبو القاسم بن عبد الغني [3] بن محمد بن الخضر ابن تيمية.
# الحراني، شمس الدين أخو شيخنا أبي الحسن علي. PageV50P257
# حدث عن جده الإمام فخر الدين «بمسند الحميدي» .
# كتب عنه: ابن الخباز، وابن أبي الفتح، والطلبة.
# وتوفي في جمادى الأولى بدمشق، ودفن بمقابر الصوفيه.
# وقد سمع أيضا من: ابن روزبه، والموفق عبد اللطيف.
### | 336- 
# الرشيد [1] أبو الوحش بن أبي حليقة.
# القس الطبيب النصراني، الكلب، والد شيخ الأطباء علم الدين الذي أسلم.
# هلك في شهر ربيع الأول، وله خمس وثمانون سنة.
# وفيها ولد:
# شهاب الدين أحمد بن أحمد بن الحسين بن موسك الهكاري، والإمام بدر الدين
~~أبو اليسر محمد ابن قاضي القضاة ابن الصائغ، وجمال الدين إبراهيم ابن
~~القاضي شهاب الدين محمود الكاتب، وشمس الدين محمد بن حسن بن السلون البعلي،
~~والشيخ جمال الدين محمد بن أحمد بن خلف الخزرجي المدني، المعروف بالمطري
~~محدث الحرمين. PageV50P258
### | سنة سبع وسبعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 337- 
# أحمد بن شجاع [1] بن ضرغام.
# أبو العباس القرشي، المصري، الكاتب.
# ولد سنة أربع وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من: علي بن المفضل الحافظ.
# كتب عنه: الأبيوردي، والحارثي، والمصريون. توفي في شعبان.
### | 338- 
# أحمد بن عبد الرحمن [2] بن محمد.
# الدشناوي، الإمام جلال الدين.
# توفي بقوص عن نيف وستين سنة.
# قرأ عليه جماعة، وأخذ النحو عن المرسي.
### | 339- 
# أحمد بن محمد [3] بن عيسى. PageV50P259
# المحدث، العالم، شهاب الدين، أبو العباس الأنصاري، الدمشقي، الخرزي،
~~الحنبلي.
# ولد سنة ms10143 ثلاث عشرة وستمائة.
# وسمع من: أبي المنجا بن اللتي، وأبي الفضل الهمداني، وأبي الحسن بن
~~المقير.
# ورحل فسمع بحلب من: ابن رواحة، وابن خليل.
# وأكثر، وحصل ونسخ بخطه الكثير. وكان حسن القراءة فيه حسن ونباهة.
# قال شيخنا ابن الظاهري: كنا نسميه الحويفظ لمعرفته.
# قلت: وكان يقرأ على كرسي ابن بطحان بالحائط الشمالي.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي، وغيرهم.
# وأجاز لي مروياته. وقد قرأ كتبا كبارا على أبي الحجاج بن خليل.
# توفي بدار الحديث الأشرفية في جمادى الآخرة رحمه الله. وكان فقيرا قانعا،
~~وربما عرض بالطلب في مجلسه لحاجته.
### | 340- 
# أحمد بن محمد بن علي [1] .
# ابن البالسي. أخو المحدث ضياء الدين علي.
# توفي في ذي القعدة.
# حدث عن: أبي نصر بن الشيرازي.
# أخذ عنه السبط.
### | 341- 
# أحمد بن نوال بن غثور.
# الرصافي، المقرئ، نزيل الصالحية، ووالد شيخنا محمد.
# عمر وأسن. وحدث عن: الشهاب بن راجح. PageV50P260
# سمعه: ابن الخباز، والمزي.
# ولم يدركه البرزالي.
# لا أعرف وفاته.
### | 342- 
# أحمد بن يوسف [1] بن بندار.
# أبو العباس السلماسي.
# له رواية.
# سمع من: الشمس العطار جزء بيبي.
# قرأه عليه سعد الدين الحارثي.
# وتوفي في جمادى الأولى.
### | 343- 
# إبراهيم بن أحمد [2] بن أبي الفرج بن أبي عبد الله.
# زين الدين ابن السديد، الحنفي، الدمشقي إمام مقصورة الحلبيين من جامع
~~دمشق.
# سمع: أبا اليمن الكندي، وأبا القاسم بن الحرستاني.
# وكان عدلا خيرا، دينا، ذا مروءة.
# وسمع من المحدث عمر بن بدر الموصلي «مسند أبي حنيفة» ، رواية ابن الثلجي.
# روى عنه: ابن العطار، والمزي، وجماعة.
# ومات في جمادى الأولى وله ثلاث وسبعون سنة.
# ومن مروياته كتاب «الشمائل» للترمذي.
### | 344- 
# إبراهيم بن يوسف [3] بن خليل.
# ابن الفحام الإربلي. PageV50P261
# حدث عن ابن الجميزي بأحاديث.
# ومات في ذي القعدة.
# وهو أخو البدر خليل.
# توفي بدمشق.
### | 345- 
# إسحاق بن الخضر [1] بن كيلوا.
# المراغي. صوفي بمصر.
# روى عن مكرم.
# مات في ذي القعدة.
### | 346- 
# آقسنقر [2] .
# الأمير الكبير شمس الدين الفارقاني.
# قبض عليه الملك السعيد في السنة الماضية، واختفى خبره، فقيل إنه خنق عقيب
~~اعتقاله.
# وكان أستاذ دار الملك الظاهر ms10144 وممن يعتمد عليه ويقدمه على الجيوش.
# ثم إن الملك السعيد جعله نائب السلطنة، فلم ترض حاشية السعيد بذلك،
~~ووثبوا على الفارقاني واعتقلوه، ولم يسع السعيد مخالفتهم.
# قال قطب الدين [3] : كان وسيما جسيما، شجاعا، مقداما، كثير البر والصدقة،
~~خبيرا بالتصرف، حسن التدبير، عليه هيبة شديدة مع لين كلمته.
# عمل عزاؤه في جمادى الأولى بدمشق. ومات في عشر الخمسين. PageV50P262
### | 347- 
# آقطوان [1] .
# الأمير علاء الدين المهمندار الظاهري. أحد أمراء الشام.
# توفي في شعبان.
# أمير عاقل، دين، شجاع، عارف.
### | 348- 
# آقوش [2] .
# الأمير جمال الدين النجيبي، الصالحي، النجمي، نائب السلطنة بدمشق.
# قال قطب الدين [3] : أمره مولاه الملك الصالح وجعله أستاذ داره، وكان
~~يعتمد عليه. وولد في حدود العشر وستمائة. وقد جعله الملك الظاهر في أول
~~دولته أستاذ داره، ثم ناب له بدمشق تسع سنين، وصرف بعز الدين أيدمر فانتقل
~~إلى القاهرة، وأقام بداره بطالا كبير الحرمة، عالي المكانة. ولما مرض عاده
~~الملك السعيد، وكان قد لحقه فالج قبل موته بأربع سنين. وكان كثير الصدقة
~~محبا للعلماء والفقراء، شافعي المذهب، حسن الاعتقاد.
# وقال غيره: كان مشكورا، قليل الأذى، كارها للمواقعة. لم يرزق ولدا.
# وكان ضخم الشكل، سمينا، جهوري الصوت، كثير الأكل. له أوقاف على الحرمين.
~~PageV50P263
# توفي في ربيع الآخر.
### | 349- 
# أيدكين [1] .
# الأمير علاء الدين الشهابي، أحد أمراء دمشق. وصاحب الخانقاه الشهابية.
# وهو منسوب إلى شهاب الدين رشيد الصالحي الخادم.
# وقد ولي نيابة حلب مدة.
# ومات بدمشق في ربيع الأول وهو كهل.
### | - حرف الباء-
### | 350- 
# بلبان الزيني [2] .
# الأمير الكبير، سيف الدين الصالحي.
# كان مقدم البحرية في أول دولة الترك. ثم حبسه السلطان مدة ثم أطلقه
~~وأعطاه إمرة دمشق. وكان ذا نهضة وشهامة وشجاعة مات في عشر الستين.
### | - حرف الحاء-
### | 351- 
# الحسن بن علي [3] بن محمد بن إلياس.
# شرف الدين أبو علي بن الشيرجي، الأنصاري، الدمشقي، المعدل.
# الملقب بالقاضي.
# حدث عن: أبي محمد بن البن الأسدي، وغيره. PageV50P264
# ومات في ذي القعدة.
# سمع منه: ابن نفيس، وابن الخباز، وابن هلال.
### | 352- 
# الحسن بن علي بن نباتة [1] .
# جمال الدين الفارقي الكاتب المشطوب، والد أولاد المشطوب.
# ولد ms10145 سنة ستمائة، وكتب في الإجازات في هذه السنة.
# ولا أعلم متى مات.
### | - حرف الخاء-
### | 353- 
# خديجة [2] بنت الشهاب محمد بن خلف بن راجح المقدسي.
# والدة شيخنا القاضي تقي الدين سليمان [3] .
# روت عن: عمر بن طبرزد، وغيره.
# وكانت من عجائز الدير الصالحات العوابد.
# روى عنها: ولدها، والدمياطي، وعلم الدين الدواداري، وعلاء الدين ابن
~~العطار، وجمال الدين المزي.
# وسماعها حضور ولها أربع سنين. وقد أجاز لها المؤيد ابن الإخوة، وعفيفة
~~الفارقانية.
# وتوفيت إلى رحمة الله في ربيع الأول.
### | - حرف الزاي-
### | 354- 
# زينب [4] بنت الصاحب أبي القاسم عمر بن أحمد بن العديم العقيلي.
~~PageV50P265
# روت عن: الركن الحنفي.
# وتوفيت في ربيع الأول أيضا.
### | - حرف السين-
### | 355- 
# ست العرب بنت محمد.
# أم علاء الدين علي بن بلبان الناصري.
# روت عن: ابن اللتي.
# وماتت في جمادى الآخرة.
### | 356- 
# سليم الهوي [1] .
# الشاعر المجود حسن بن بدر النيلي.
# مدح ببغداد صاحب الديوان علاء الدين، وغيره.
# أرخ موته ابن الفوطي.
### | 357- 
# سليمان بن أبي العز [2] بن وهيب.
# المفتي الكبير، الشيخ صدر الدين قاضي القضاة أبو الفضل الأذرعي، ثم
~~الدمشقي، الحنفي، إمام عالم متبحر، عارف بدقائق المذهب وغوامضه.
# انتهت إليه رئاسة الحنفية بمصر والشام.
# وتفقه على الشيخ جمال الدين الحصيري، وغيره. PageV50P266
# أقرأ الفقه بدمشق مدة، ثم سكن مصر وحكم بها ودرس بالصالحية ثم انتقل إلى
~~دمشق قبل موته بيسير. واتفق موت القاضي مجد الدين ابن العديم فقلد بعده
~~القضاء، فلم يبق فيه ثلاثة أشهر.
# وكان الملك الظاهر يحبه ويبالغ في احترامه، وقد أذن له أن يحكم حيث حل.
~~وكان لا يكاد يفارقه في غزواته، وحج معه. ولم يخلف بعده مثله في مذهبه. وله
~~شعر جيد.
# توفي إلى رحمة [1] الله في سادس شعبان عن ثلاث وثمانين سنة. ودفن بسفح
~~قاسيون، وولي القضاء بعده حسام الدين الرومي.
### | 358- 
# سنجر [2] .
# الأمير علم الدين التركستاني.
# كان ذا حرمة وتجمل مع الشجاعة الموصوفة والإقدام.
# توفي في جمادى الأولى. ودفن بسفح قاسيون كهلا.
### | - حرف الطاء-
### | 359- 
# طه بن إبراهيم [3] بن أبي بكر. PageV50P267
# الشيخ جمال الدين أبو محمد الإربلي، الفقيه، الشافعي، الأديب.
# ولد بإربل ms10146 سنة بضع وتسعين وخمسمائة.
# وقدم الديار المصرية شابا.
# وسمع من: محمد بن عماد، وغيره.
# وحمل الناس عنه. وله شعر جيد.
# روى عنه: الدمياطي، والدواداري، والمصريون.
# وتوفي في جمادى الأولى، وقد نيف على الثمانين. ولا أعلم في كتابنا من
~~اسمه طه غيره.
### | - حرف الظاء-
### | 360- 
# ظافر بن نصر [1] .
# كمال الدين، أبو المنصور المصري، الفقيه. وكيل بيت المال بالديار
~~المصرية.
# ولد سنة إحدى وستمائة، وحدث عن عبد العزيز بن باقا.
# وله نظم حسن ونثر، وفيه رئاسة. وله مكانة عند الملك الصالح نجم الدين،
~~قال قطب الدين [2] ، بحيث كتب في وصيته أن يقر على منصبه، فلم يزل فيه إلى
~~أن مات.
# توفي في ذي القعدة.
# وقد حدث عن: مكرم بن أبي الصقر.
# روى عنه: الدمياطي في «معجمه» ، والدواداري. PageV50P268
### | - حرف العين-
### | 361- 
# عبد الله بن الحسن [1] بن إسماعيل بن محبوب.
# الصدر الأجل بهاء الدين المعري الأصل، البعلبكي.
# ولي نظر الجوشخاناه ونظر بعلبك، ثم نظر جامع دمشق قليلا.
# وولي نظر المارستان النوري ونظر الأسرى. وكان مشهورا بالأمانة والدين
~~ومعرفة الكتابة.
# وكان عاقلا، حسن المحاضرة، من أعيان البعلبكيين.
# استوطن دمشق، وحدث عن: أبي المجد القزويني.
# سمع منه: أولاده: القاضي شهاب الدين قاضي البقاع، والرئيس نجم الدين،
~~والشيخ فخر الدين عبد الرحمن، وعلاء الدين الكتبة، والفقيه محيي الدين،
~~والعدل صدر الدين.
# وسمع منه: الشيخ علي الموصلي، والوجيه السبتي، والطلبة.
# توفي في ليلة الجمعة سلخ ذي القعدة بداره بدرب بري، وقد قارب الثمانين.
### | 362- 
# عبد الله بن الحسين [2] بن علي.
# الشيخ الإمام، مجد الدين، أبو محمد الكردي، الزرزاري، الإربلي، الشافعي،
~~إمام المدرسة القيمرية. وقد أم بالتربة الظاهرية، ودرس بالكلاسة.
# وكان خبيرا بالمذهب، عارفا بالقراءات، متين الديانة، حسن الأخلاق،
~~PageV50P269
# صاحب زهد وتعبد وحسن سمت.
# روى عن: الحافظ يوسف بن خليل.
# وقرأ القراءات على أبي عبد الله الفاسي.
# وتوفي إلى رحمة [1] الله في ذي القعدة عن ست وستين سنة.
# وهو والد المفتي شهاب الدين والشيخ ركن الدين، والشيخ عفيف الدين
~~المحمدين.
### | 363- 
# عبد الله بن عمر [2] بن نصر.
# الأديب، العالم، موفق الدين، أبو محمد ms10147 الأنصاري، الورن.
# توفي بمصر في صفر.
# قال قطب الدين: كان قادرا على النظم، وله مشاركة في الطب والوعظ والفقه،
~~حلو النادرة، لا تمل مجالسته. أقام ببعلبك مدة، وقد خمس مقصورة ابن دريد،
~~ورثى بها الحسين رضي الله عنه.
# ومات كهلا.
# ومن شعره:
# جميعي لسان وهو باسمك ناطق ... وكلي قلب عند ذكرك خافق
# وإني وإن لم أقض فيك صبابة ... فما أنا في دعوى المحبة صادق
# خليلي ما للبرق يخفق غيرة ... أبرق حماها مثل قلبي عاشق
# تميل قدود البان شوقا لقدها ... فتنطق إشفاقا عليها المناطق
# وينشق قلبي للشقائق غيرة ... إذا حدقت يوما إليها الحدائق PageV50P270
### | 364- 
# عبد الله بن مسعود [1] .
# الصدر الكبير جمال الدين اليزدي.
# ولي نظر جامع دمشق، والخوانق أيام التجيبي، ثم عزل بعده.
# توفي بدمشق في صفر.
### | 365- 
# عبد الباقي بن عبد الرحمن [2] بن خليل.
# الإمام عز الدين الأنصاري، المصري، والد المحدث أبي بكر محمد.
# رئيس عالم نبيل، ولي خاطبة جامع الفسطاط مدة.
# وتوفي في جمادى الأولى [3] .
### | 366- 
# عبد الرحمن بن حسين [4] بن يوسف.
# الشاطبي، ثم الإسكندراني، العدل، وجيه الدين، أبو القاسم.
# سمع كتاب «الشفا» من ابن جبير الكناني، و «الخلعيات» من ابن عماد.
# وأكثر عن العثماني الصغير.
# وعاش أربعا وسبعين سنة.
# مات في جمادى الآخرة.
# أجاز للبرزالي.
### | 367- 
# عبد الرحمن بن عبد الله [5] بن محمد بن الحسن. PageV50P271
# الإمام، جمال الدين ابن الشيخ الإمام نجم الدين الباذرائي، الشافعي.
# درس بمدرسة والده إلى أن مات عن نيف وخمسين سنة. وكان صدرا رئيسا، حسن
~~الأخلاق، كريما.
# توفي في رجب، ودرس بعده الشيخ تاج الدين.
# يروي عن: الكاشغري، وابن الخازن.
# سمع منه: ابن جعوان، والسيبي.
### | 368- 
# عبد الرحمن بن عمر [1] بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة.
# الصاحب قاضي القضاة مجد الدين، أبو المجد بن الصاحب العلامة كمال الدين
~~أبي القاسم ابن العديم العقيلي، الحلبي، الحنفي.
# ولد سنة ثلاث عشرة أو قريبا منها.
# وسمع من: ثابت بن مشرف حضورا، ومن: عم أبيه القاضي أبي غانم محمد بن هبة
~~الله، وأبي محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان ms10148، وأبي حفص السهروردي،
~~وعبد الرحمن بن بصلا، وأبي المحاسن يوسف بن شداد الحكم، وعبد اللطيف بن
~~يوسف، وابن روزبة، وابن اللتي، وأبي الحسن بن الأثير، وأبي حفص عمر بن علي
~~بن قشام، وأبي المجد القزويني، وأبي الوفاء محمد بن حمزة الحراني، ومحمد بن
~~عبد الجليل الميمني، وطائفة بحلب. PageV50P272
# وأبي علي بن الزبيدي، وأبي الحسن محمد بن المبارك بن أيوب، وجماعة بمكة،
~~وأبي محمد بن البن، وأبي القاسم بن صصرى، وزين الأمناء، وطبقتهم بدمشق.
~~ومنصور بن المعوج، وإبراهيم بن عثمان الكاشغري، وإلياس بن أنجب الغراد،
~~وجماعة بدمشق.
# والحسن بن دينار، وابن الطفيل، وجماعة بمصر.
# ومحمد بن عمر القرطبي بالمدينة. وهبة الله ابن الواعظ بالإسكندرية.
# وقرأ بالسبع على الفاسي. وخرج له شيخنا ابن الظاهري «معجما» في مجلدة.
# وأجاز له المؤيد الطوسي، وجماعة.
# وكان صدرا معظما، مهيبا محتشما، ذا دين وتعبد وأوراد، وسيرة حميدة، لولا
~~بأو فيه وتيه، رحمه الله.
# وكان إماما، مفتيا، مدرسا، بارعا في المذهب، عارفا بالأدب. وهو أول حنفي
~~ولي خطابة جامع الحاكم، ودرس بالظاهرية التي بالقاهرة، وحضر السلطان، وهو
~~لم يأت بعد، وطلبه السلطان فقيل: حتى يقضي ورده الضحى.
# ثم جاء وقد تكامل الناس، فقام كلهم له، ولم يقم هو لأحد. ثم قدم على قضاء
~~الشام. وكان بزي الوزراء والرؤساء، لم يعبأ بالمنصب، ولا غير لبسه، ولا وسع
~~كمه.
# وقد مر ليلة بوادي الربيعة، وهو مخوف إذ ذاك، فنزل وصلى ورده بين
~~العشاءين والغلمان ينتظرونه بالخيل، فلما فرغ ركب وسار.
# ثم وجدت أنه ولد في جمادى الأولى سنة أربع عشرة.
# وكان رحمه الله يتواضع للصالحين، ويعتقد فيهم. وقد درس بدمشق بعدة مدارس.
# وسمع منه: ابن الظاهري، والدمياطي، والحارثي، وشرف الدين
# PageV50P273
# الحسن بن العطار، وشمس الدين ابن جعوان، ومجد الدين ابن الصيرفي، والقاضي
~~شمس الدين محمد بن الصفي، وجماعة كثيرة.
# وأجاز لي مروياته.
# وتوفي في سادس عشر ربيع الآخر. ودفن بتربته قبالة جوسق ابن العديم عند
~~زاوية الحريري، وكان يوما مشهودا، ورثته الشعراء، فمن ذلك ما أنشدني المولى
~~القاضي شهاب ms10149 الدين محمود بن سلمان الكاتب لنفسه:
# رقادي أبى إلا مفارقة الجفن ... وقلبي نأى إلا عن الوجد والحزن
# أبيت وراحي أدمعي وكآبتي ... كؤوسي وحزني مؤنسي والأسى خدني
# وأضحى وطرفي يحسد العمي إذ يرى ... حمى المجد تغشاه الخطوب بلا إذن
# ألا في سبيل المجد وجد وأدمع ... وهبتهما للبرق إن كل والمزن
# لأنهما سنا الحداد وأقبلا ... يزوران في سود الملابس والدكن
# ثوى المجد في حزن من الأرض ... فاغتدت تتيه على سهل الربى روضة الحزن
# وكان لوفد الجود مغناه كعبة ... يطوفون منها من يمينه بالركن
# فأضحت وهذا القلب مرمى جمارها ... وأسست وهذا الجفن مجرى دم البدن
# غدت بعده كأس العلوم مريرة ... وكانت به من قبل أحلا من الأمن
# كأن سماء الدست من بعد شخصه ... تغشى محياها عبوس من الدجن
# كأن غروس الفضل عزت قطوفها ... وطالت وقد غاب المدلل والمدني
# أمر على مغناه كي يذهب الأسى ... كعادته الأولى فيغري ولا يغني
# وتنثر عيني لؤلؤا كان كلما ... يساقطه من فيه تلقطه أذني [1]
# وأحسد عجم الطير فيه لأنها ... تزيد على إعراب نظمي باللحن
# وأقسم أن الفضل مات لموته ... ويخطر في ذهني أخوه فأستثني
# ورثاه شهاب الدين أيضا بقصيدة أولها: PageV50P274
# أقم يا ساري الخطب الذميم ... فقد أدركت مجد بني العديم
# هدمت، وكنت تقصر عنه، بيتا ... له شرف يطول على النجوم
# عثرت وقد ضللت بطود علم ... أما تمشي على السنن القويم
# صحيح الزهد غادره تقاه ... وخوف الله كالنضر السقيم
# وكم قد بات وهو من الخطايا ... سليم النفس في ليل السليم
### | 369- 
# عبد الرحيم بن عبد الحميد [1] بن محمد بن ماضي.
# المقدسي، أخو شيخنا هدية.
# رجل خير، مات بمصر في ذي القعدة، رحمه الله تعالى.
### | 370- 
# عبد الملك بن يوسف [2] بن عبد الوهاب بن عمر.
# المحدث، نجم الدين السهرزوري.
# إمام مسجد فيروز بمقابر باب الفراديس، وأحد الشهود بالعقيبة.
# سمع الحديث الكثير، وكتب الطباق والأجزاء. وحدث.
# ولد سنة ست عشرة وستمائة.
# وسمع من: ابن الزبيدي، والمسلم المازني، وابن اللتي، والإربلي، وابن
~~باسويه.
# روى لنا عنه ابن العطار. وكان من فقهاء العزيزية.
# توفي في ms10150 الحادي والعشرين من جمادى الأولى. وكان يعرف بابن الباقلاني.
### | 371- 
# العزفي [3] .
# صاحب سبتة وأعمالها الشيخ أبو القاسم بن الفقيه أبي العباس أحمد.
# امتدت دولته، فإنه تملك من بعد والده. PageV50P275
# وتوفي في ذي الحجة بسبتة، رحمه الله.
### | 372- 
# علي بن إسماعيل [1] بن إبراهيم.
# العدل نجم الدين ابن القصاع الدمشقي.
# أحد عدول ( ... ) [2] .
# سمع من أبي المجد القزويني. وما كأنه حدث.
# توفي في ذي القعدة.
### | 373- 
# علي بن محمد [3] بن سليم.
# الصاحب، الوزير الكبير، بهاء الدين ابن حنا المصري. أحد رجال الدهر حزما
~~وعزما ورأيا ودهاء وخبرة بالتصرف.
# استوزره الملك الظاهر، وفوض إليه الأمور، ولم يجعل على يده يدا، فساس
~~الأحوال، وقام بأعباء المملكة، وأخمل خلقا ممن ناوأه. وكان واسع الصدر،
~~عفيفا، نزها، لا يقبل لأحد شيئا إلا أن يكون من الصلحاء والفقراء.
# وكان قائلا بهم يحسن إليهم ويحترمهم ويدر عليهم الصلات. وقد قصده غير
~~واحد بالأذى، فلم يجدوا ما يتعلقون به عليه. واستمر في وزارة الملك السعيد،
~~وزادت رتبته. وله مدرسة وبر وأوقاف ومتاجر كثيرة.
# ابتلي بفقد ولديه فخر الدين ومحيي الدين فصبر وتجلد. PageV50P276
# ولسعد الدين الفارقي الكاتب فيه:
# يمم عليا فهو بحر الندا ... وناده في المضلع المعضل
# فرفده مجد على مجدب ... ووفده مفض إلى مفضل
# يسرع إن سيل نداه وهل ... أسرع من سيل أتى من عل
# توفي في سلخ ذي القعدة، وشيعه الخلق. وعاش أربعا وسبعين سنة.
# ذكره الشيخ قطب الدين [1] ، ووصفه بهذا وأكثر.
### | - حرف الغين-
### | 374- 
# غازي بن خليل [2] .
# الرقي.
# توفي بمسجد كثر [3] . أجاز للبرزالي. وعاش ثمانيا وثمانين سنة [4] .
### | - حرف الفاء-
### | 375- 
# فاطمة بنت محمد [5] .
# والدة المحدث علي بن بلبان.
# روت عن: ابن اللتي.
# توفيت بدمشق.
### | - حرف الميم-
### | 376- 
# مبارك بن عبد الله بن منصور.
# الأمير أبو المناقب ابن المستعصم بالله العباسي. PageV50P277
# روى عن: أبيه.
# روى عنه: ابن الفوطي.
# توفي بمراغة في جمادى الأولى، واحتفل لعزائه ببغداد، ورثته الشعراء.
# عاش سبعا وثلاثين سنة وخلف محمدا، وعبد الله، ويوسف.
# ودفن عند المسترشد بالله.
### | 377- 
# محمد بن أحمد بن عمر [1] بن أحمد بن أبي شاكر.
# الشيخ، الإمام، مجد الدين ms10151، أبو عبد الله ابن الظهير الإربلي، الحنفي،
~~الأديب.
# ولد بإربل في ثاني صفر سنة اثنتين وستمائة.
# وسمع ببغداد في الكهولة من: أبي بكر بن الخازن، وأبي إسحاق الكاشغري،
~~وبدمشق من: السخاوي، وكريمة، وتاج الدين بن حمويه، وتاج الدين ابن أبي
~~جعفر.
# وقيل إنه سمع من ابن اللتي.
# روى عنه الكبار: أبو شامة، والقوصي، والدمياطي، وأبو الحسين اليونيني.
# ومن المتأخرين: شهاب الدين محمود الكاتب تلميذه، وعلاء الدين ابن العطار،
~~وابن الخباز، والمزي، وجماعة. PageV50P278
# وكان من كبار الحنفية وفضلائهم. درس بالقيمازية مدة، وكان ذا دين وعبادة
~~وانقطاع وطريقة حميدة ومكارم أخلاق وظرف وكيس. وكان من أعيان شيوخ الأدب
~~وفحول الشعراء والكتاب.
# له ديوان. وقد رثاه شهاب الدين محمود بقصيدة.
# قال قطب الدين [1] : كان فقيها مدرسا، وافر الديانة، واسع الصدر، محتملا
~~للأذى، يتصدق دائما ويحسن إلى تلامذته، وشعره سائر.
# توفي ليلة الجمعة ثاني عشر ربيع الآخر ودفن بمقابر الصوفيه.
# أنشدنا أبو عبد الله بن الظهير لنفسه كتابة:
# إذا رمت أن تتوخى الهدى ... وأن تأتي الحق من بابه
# فدع كل قول ومن قاله ... لقول النبي وأصحابه
# فلم تنج من محدثات الأمور ... بغير الحديث وأربابه
# وله دو بيت:
# يختال بقد كالقضيب النضر ... نشوان يميله نسيم السحر
# ما جاد بوصلي في دجى من شعر ... إلا فضحتنا طلعة كالقمر
# وله:
# عجل هديت المثاب يا رجل ... أبطأت والموت سائق [2] عجل
# أسرفت في السيئات لا ملل ... يعروك من قبحها ولا خجل
# تفرح إن أمكنتك موبقة ... وأنت من خوف فوتها وجل
# يا معسرا والغريم طالبه ... وقد دنا من كتابه الأجل
# كم تتروى [3] إذا دعاك هدى ... وعند داعي هواك ترتجل [4] PageV50P279
# وله:
# أترجو من مدامعك انتصارا ... وقد جد الخليط ضحى وسارا
# وتأمل بعدهم صبرا جميلا ... متى هلك المجنون اصطبارا
# وتطمع في الرقاد على التنائي ... لترقب من خيالهم مزارا
# فأحلى الوجد ما جانبت فيه ... رقادك والتبصر والقرارا
# وأشهر الحب ما جر النوايا ... وما ظلم الحبيب به وجارا
# وإن لم يتلف الشوق المعنى ... لعمري كان شوقا مستعارا
# حدثني جمال الدين إبراهيم البدوي المقرئ قال ms10152: أتيت مجد الدين بإجازة فكتب
~~فيها:
# أجازهم ما سألوا بشرطه المعتمد ... محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد [1]
### | 378- 
# محمد بن سوار [2] بن إسرائيل بن خضر بن إسرائيل بن الحسن. PageV50P280
# الشاعر المشهور، الأديب، البارع، نجم الدين الشيباني، الدمشقي، صاحب
~~الشيخ علي الحريري، وصاحب الديوان المعروف.
# ولد في ثاني عشر ربيع الأول سنة ثلاث وستمائة. وصحب الشيخ علي الحريري من
~~سنة ثمان عشرة. ولبس الخرقة من الشيخ شهاب الدين السهروردي وسمع عليه. وكان
~~قادرا على النظم الرائق مكثرا منه. وقد مدح الأمراء والكبراء. وسلك في نظمه
~~مسلك ابن الفارض وابن العربي. وتجرد، وسافر على قدم الفقراء وقضى أوقاتا
~~طيبة.
# وكان ريحانة المشاهد وديباجة السماعات وأنيس المجالس. وكان يلثغ بالراء،
~~ولا يحسن الرقص، ولا له فيه طبع.
# وقد حضر مرة وقتا وفيه نجم الدين ابن الحكيم الحمري، فغنى لهم القوال
~~بقول ابن إسرائيل:
# وما أنت غير الكون بل أنت عينه ... ويفهم هذا السر من هو ذائق
# فقال ابن الحكيم: كفرت كفرت. وتشوش الوقت. فقال ابن إسرائيل:
# لا ما كفرت، ولكن أنت ما تفهم هذه الأشياء.
# ولا ريب في كثرة التصريح بالاتحاد في شعر هذا المرء على مقتضى ظاهر
~~الكلام، فإن عنى بقوله ما يظهر من نظمه فلا ريب في كفره، وإن عنى به
~~PageV50P281
# غير ما يفهم منه وتكلف له أنواع التأويلات البعيدة فقد أساء الأدب وأطلق
~~في جانب الربوبية ما لا يجوز إطلاقه، وتجهرم على الله تعالى إذ جعل ذلك
~~ديدنه. وهذا إنما هو على سبيل الفرض.
# أما من عرف مذهب القوم وحقيقة ما يعتقدونه فلا يرتاب في خروجهم عن الملة
~~أو هو منهم. نسأل الله العظيم أن يثبت قلوبنا على دينه، آمين.
# والمعصوم من عصم الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# فمن شعره:
# أسكان قلبي إن تناءوا وإن حلوا ... وملاك ودي واصلوني أو ملوا
# تساوى لدي البعد والقرب فيكم ... كما قد تساوى عندي الهجر والوصل
# إن شئتم صدوا وإن شئتم صلوا ... فإن سواكم في فؤادي لا يحلو
# سهادي بكم أحلا لدي ms10153 من الكرى ... وأصعب ما ألقاه في حبكم سهل
# فبحق جنوني في الهوى بكم اسفكوا ... دما هدرا ما أن يراد به عقل
# إذا آثرت قتلي سيوف لحاظكم ... فأعذب شيء عند عبدكم القتل
# أأخشى إذا استشهدت فيكم صبابة ... ببدر ومثلي ليس يخفى له فضل
# دعوني مني واصنعوا ما بدا لكم ... فإني لما أهلتموني له أهل
# حلفت بتوريد الخدود وما جنت ... علي القدود الهيف والأعين النجل
# وليلتنا بالسفح إذ يسفح الندا ... دموعا وإذ سمارنا البان والأثل
# لقد ضاع ذكري في الوجود بحبكم ... كما ضاع في وجدي بحسنكم العذل
# ودق عن الواشي حديث تولهي ... كما جل شوقي أن تبلغه الرسل
# وصرت أمير العاشقين وكيف لا ... ونقل أحاديثي لندمانهم نقل
# فكل محب مات فيكم صبابة ... صبابة كأسي أكسبته الضنى قبل
# وما سمحت روحي بحب سواكم ... على أنها ما من خلائقها البخل
# نديمي هل في حبهم من ندامة ... فأتركه أم هل لهم في الورى مثل
# أردت بذلي في هواهم تقربا ... ومن عز من يهواه لذ له الذل
# PageV50P282
# ومن شعره أيضا:
# لا تشرب الراح إلا مع أخي ثقة ... يرعى مودة أهل الحان في الحان
# ولا يرى وجه ساقيها سوى رجل ... لا ينظر الخمر والخمار اثنان
# إن غيبت ذاتها عني فلي بصر ... يرى محاسنها في كل إنسان
# في القلب سر لليلى لو نطقت به ... جهرا لأفتوا بكفري بعد إيماني
# السر الذي في قلبه هو أن العباد حقيقة المعبود، وأن المعبود حقيقة
~~العباد، أي ليس الله عنده شيئا آخر سوى المخلوقات، ولا لرب العالمين وجود
~~متميز في نفس الأمر عن الموجودات. وهذا مذهب الدهرية بعينه، لا بل شر من
~~مذهب الدهرية، سبحان الله وتعالى عما يقولون علوا كبيرا. فينبغي للإنسان
~~إذا حكى قول الكفر أن يسبح الله تعالى ويقدسه ويمجده لينجيه من الكفر.
# ولقد اجتمعت بغير واحد ممن كان يقول بوحدة الوجود ثم رجع وجدد إسلامه
~~وبينوا لي مقالة هؤلاء أن الوجود هو الله تعالى، وأنه تعالى يظهر في الصورة
~~المحلية والأشياء البديعة.
# ومن قصيدة ابن إسرائيل المسماة بعرف ms10154 العرفان حيث يقول:
# لقد حق لي عشق الوجود وأهله ... وقد علقت كفاي جمعا بموجدي
# نديمي من سعد أريما ركابي ... فقد أمنت من أن تروح وتغتدي
# ولا تلزماني النسك فالحب شاغلي ... ولا تذكرا لي الورد فالراح موردي
# أمن بعد ما قد برد الوصل غلتي ... وزار الكرى أجفان طرفي المسهد
# وأمسيت والكاسات شمسي وأصبحت ... عروس حميا الراح تجلى على يدي
# ونادمت في دير الحبيس غزالة ... وزخرف لي في هيكل الدير مقعدي
# PageV50P283
# منها:
# ذراني وعزمي والدجى ومزاره ... فقد أبت العلياء إلا تفردي
# ولا تيأسا من روحه وتأسيا ... فكم معرض في اليوم يقبل في غد
# فتى الحب [1] صب باع مهجة نفسه ... لجيرة ذاك الحي نقدا بموعد
# هو الحب إما منية أو منية ... ودون العلى حد الحسام المهند
# ألم تريا أني وجدت تلذذي ... برؤياه عقبى حيرتي وتلددي
# وقد عشت دهرا والجمال يهزني ... وتطربني الألحان من كل منشد
# وأغدو [2] وفي ليل الغدائر دائبا ... أضل ومن صبح المباسم أهتدي
# ويسقم جسمي كل جفن وتارة ... يورد دمعي كل خد مورد
# وأصبو [3] متى هبت صبا هاجريه ... تخبرني عن منجد غير منجدي
# فلما تجلى لي على كل شاهد ... وسامرني بالرمز في كل مشهد
# تجنبت تقييد الجمال ترفعا ... وطالعت أسرار الجمال المبدد
# وصار سماعي مطلقا منه بدؤه ... وحاشى لمثلي من سماع مقيد
# في كل مشهود لقلبي شاهد ... وفي كل مسموع له لحن معبد
# أراه بأوصاف الجمال جميعها ... بغير اعتقاد للحلول المبعد
# ففي كل هيفاء المعاطف غادة ... وفي كل مصقول السوالف أغيد
# وعند اعتناقي كل قد مهفهف ... ورشفي رضابا كالرحيق المبرد
# وفي الدر والياقوت والمسك [4] والحلى ... على كل ساجي الطرف لدن المقلد
# وفي خلل [5] الأثواب راقت لناظر ... بزبرجها من مذهب ومعمد [6]
# وفي الراح والريحان والشمع [7] والغنا ... وفي سجع ترجيع الحمام المغرد
~~PageV50P284
# وفي الدوح والأنهار والروح [1] والندى [2] ... وفي كل بستان وقصر مشيد
# وفي الروضة الغناء غب [3] سمائها ... يضاحك نور الشمس نوارها الندي
# وفي صفو رقراق الغدير إذا حكى ... وقد جعدته الريح صفحة مبرد
# وفي اللهو والأفراح والغفلة التي ... تمكن أهل الفرق من كل ms10155 مقصد
# وعند انتشاء الشرب في كل مجلس ... بهيج بأنواع الثمار منضد
# وعند اجتماع الناس في كل جمعة ... وعيد وإظهار الرياش المجدد
# وفي لمعان المشرفيات في الوغى ... وفي ميل أعطاف القنا المتأود
# وفي الأعوجيات العتاق إذا انبرت ... تسابق وفد الريح في كل مطرد
# وفي الشمس تحكي في تبرج نورها [4] ... لدى الأفق الشرقي مرآة عسجد
# وفي البدر بدر الأفق ليلة تمه ... جلته سماء مثل صرح ممرد
# وفي أنجم زانت دجاها كأنها ... نثار لآل في بساط زبرجد
# وفي البرق يبدو موهنا في كآبة [5] ... كباسم ثغر أو حسام مجرد
# وفي حسن تنميق الخطاب وسرعة الجواب ... وفي الخط الأنيق المجود
# وفي رقة الأشعار راقت لسامع ... بدائعها من مقصر ومقصد
# وفي رحمة المعشوق شكوى محبتي [6] ... وفي رقة الألفاظ عند التودد
# وفي أريحيات الكريم إلى الندى ... وفي عاطفات العفو من كل سيد
# وحالة بسط العارفين وأنسهم ... وتحريكهم عند السماع المقيد
# وفي لطف آيات الكتاب التي بها ... تبسم [7] روح الوعد بعد التوعد
~~PageV50P285
# المظاهر الجلالية
# كذلك أوصاف الجلال مظاهر ... أشاهده فيها بغير تردد
# ففي صولة [1] القاضي الجليل وسمته ... وفي سطوة السلطان عند التمرد [2]
# وفي حدة الغضبان حالة طيشه ... وفي نخوة القرم المهيب المسود
# وفي سورة [3] الصهباء جار [4] مديرها ... وفي يبس [5] أخلاق النديم
~~المعربد
# وعند اصطدام الخيل في كل مأزق [6] ... يعثر فيه بالوشيج المنضد
# وفي شدة الليث الهصور [7] وبأسه ... وشدة عيش بالسقام منكد
# وفي روعة البين المثبت [8] وموقف ... الوداع لحران الجوانح مكمد
# وفي فرقة الألاف بعد اجتماعهم ... وفي كل تشتيت وشمل مبدد
# وفي كل دار أقفرت بعد أنسها ... وفي طلل بال ودارس معهد [9]
# وفي هول أمواج البحار ووحشة ... القفار وسيل بالمذانب [10] مزبد
# وعند خشوعي للصلاة لعزة ... المناجي وفي الإطراق عند التشهد [11]
# وحالة إهلال الحجيج لحجهم ... وإعمالهم للعيس [12] في كل فدفد
~~PageV50P286
# المظاهر الكمالية
# ويبدو بأوصاف الكمال فلا أرى ... برؤيته شيئا قبيحا ولا ردي
# فكل مسيء بي إلي كمحسن ... وكل مضل لي لدي [1] كمرشد
# ولا فرق عندي بين أنس ووحشة ... ونور وإظلام ومدن ومبعد
# وسيان إفطاري وصومي وفترتي ... وجهدي ونومي وادعا وتهجدي ms10156 [2]
# أرى تارة في حانة الخمر خالعا ... عذاري وطورا في حنية معبد [3]
# وهي مائة بيت اخترت منها هذا.
# وله أيضا:
# جهد المحبة لوعة وغرام ... وصبابة وكآبة وسقام
# ومدامع مسفوحة وأضالع ... مقروحة وتوله وغرام
# وتذكر إن لاح برق بالغضا ... أو ناح في عذب الغصون حمام
# وبكا على الأطلال غيرها البلى ... ورمت نضارة رسمها الأعوام
# ورضى بأحكام الحبيب وإن جنا ... ونأى وعز من الخيال مرام
# أوصاف باق لم يبن عن رسمه ... وبقاء أبناء الغرام حرام
# والعاشقون على اختلاف شئونهم ... عما يحققه الفناء نيام
# كل يشير إلى سواه ولا سوى ... إلا إذا ما ضلت الأفهام
# وهي طويلة من أبدع قصائده، لولا ما عكر بقوله فيها:
# قوم بهم قام الوجود لأنهم ... قعدوا بعرفان الإله وقاموا
# ظهروا وقد خفيت صفات نفوسهم ... فهم لإعلام الورى أعلام
# وردوا معين الجمع فاجتمعت لهم ... صور العوالم فالشتات نظام
# وحقائق الأشياء في ميزانهم ... شيء فما بين الأنام خصام PageV50P287
# والعارفون بفضلهم وراثهم ... والجاحدو إنعامهم أنعام
# ووراءهم قوم معارفهم إلى ... حد الصفات يردها الإعظام
# وهم على رتب تفاوت قدرها ... وكذلك يقسم فضله القسام
# فمن اجتلى صفة الجمال فدهره ... عشق وقصف والغرام مدام
# وتشوقه الأغصان والتركان ... والكثبان والغزلان والآرام
# ويحب أخبار الغرام وأهله ... وتهزه الأوتار والأنغام
# هش تراه للخلاعة باسما ... كالبدر جلى عن سناه غمام
# ويرى المليحة في القبيح فما له ... بسوى الجمال على المدى إلمام
# ومن انتحى صفة الجلال فدهره ... قبض وكل زمانه إحجام [1]
# وقد روى عنه: أبو الحسين اليونيني، وأبو محمد الدمياطي، وأبو محمد
~~البرزالي، وغيرهم من شعره.
# وتوفي في رابع عشر ربيع الآخر ودفن بقبة الشيخ رسلان. وشيعه قاضي القضاة
~~شمس الدين ابن خلكان، والأعيان والفقراء والخلق.
### | 379- 
# محمد بن صالح [2] .
# الفقيه شمس الدين الهسكوري، المغربي. خطيب جامع جراح خارج باب الصغير.
# روى عن: مكرم، وشهد على القضاة. ثم عمي.
# توفي في شعبان، وشيعه قاضي القضاة والناس.
# وعاش ستا وسبعين سنة. فإنه ولد سنة إحدى وستمائة.
### | 380- 
# محمد بن عبد القادر [3] بن عبد الكريم بن عطايا. PageV50P288
# الصدر شرف الدين القرشي، المصري، ناظر الخزانة ms10157.
# دفن بالقرافة وقد جاوز الثمانين. وكان خيرا، دينا، جليلا، عالما، مفتيا.
~~أجاز له جعفر بن أموسان.
### | 381- 
# محمد بن عبد المهيمن [1] .
# شيخ مصري.
# روى عن: ابن المقير [2] .
### | 382- 
# محمد بن عربشاه [3] بن أبي بكر بن أبي نصر.
# المحدث، العالم، ناصر الدين، أبو عبد الله الهمداني.
# سمع: ابن الزبيدي، وابن صباح، وابن اللتي، والناصح بن الحنبلي، والمسلم
~~المازني، وابن ماسويه، وأبي الفضل الهمداني، وكريمة، وابن الشيرازي،
~~وطبقتهم.
# وسمع الكثير، وكتب الأجزاء، وأكثر وحصل. وأول سماعه من المشايخ في سنة
~~سبع وعشرين وله عشرون سنة إذ ذاك.
# ورحل فسمع بالديار المصرية من ابن رواج، وغيره. وبحلب من ابن خليل. وأسمع
~~أولاده.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، وجماعة. PageV50P289
# وأجاز لي مروياته. وكان ثقة، صحيح النقل، حسن الخط.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 383- 
# محمد بن علي بن إسماعيل.
# الصدر شرف الدين ابن الوراق.
# سمع: ابن باقا، وغيره.
### | 384- 
# محمد بن علي بن يوسف [1] بن ميسر.
# الأجل، تاج الدين، أبو عبد الله المصري، المؤرخ.
# صنف «تاريخ القضاة» ، وتوفي في محرم بالقاهرة. وله تاريخ كبير ذيل به على
~~«تاريخ المسبحي» . وهبني منه مجلدا الحافظ قطب الدين وعلى المجلد بخطه
~~«مختصر من تاريخ تاج الدين محمد بن علي بن أحمد بن ميسر» ، ويعرف بابن جلب
~~راعب من بيت وله أصالة.
# توفي في ثامن عشر المحرم.
### | 385- 
# محمود بن عمر.
# القاضي نظام الدين الهروي، قاضي الجانب الغربي.
# من أئمة الشافعية، ويعرف بشيخ الإسلام.
# توفي عن ثلاث وسبعين سنة. ورثته الشعراء. وله تصانيف عدة وفنون، وباع
~~طويل في الطب، مع التقوى والدين والزهد.
# وله ابن هو شمس الدين محمد شيخ المشايخ بالهند، وابنه الآخر من علماء
~~هراة تاج الدين محمد، وابنه صدر الدين جعل بعد أبيه قاضي الجانب الغربي.
~~وابنه الآخر شهاب الدين إسماعيل شيخ رباط البسطامي. PageV50P290
### | 386- 
# محمود بن محمد بن بندار [1] .
# الفقيه عز الدين التوريزي، الشافعي، البعلبكي.
# ولد في حدود العشر وستمائة.
# وسمع من: البهاء عبد الرحمن، وغيره.
# وتفقه وأتقن المذهب، وناب في قضاء بعلبك عن القاضي صدر الدين عبد الرحيم.
~~وولي ms10158 قضاء بعلبك أيضا مدة، وولي قضاء عجلون.
# ومات على قضاء حصون الإسماعيلية، فتوفي بحصن الكهف.
# وكان محمود السيرة، حسن الأخلاق، ذا كرم ومروءة واحتمال.
# روى عنه: شمس الدين بن أبي الفتح الحنبلي، وغيره.
# ومات في جمادى الأولى في عشر الثمانين.
### | 387- 
# محمود بن محمد بن جبريل [2] بن أبي الفوارس.
# الدربندي، المحدث، الشاعر، الصوفي، أبو عبد الله.
# سمع من: السبط، وعدة.
# وسمع بنته فاطمة من أصحاب البوصيري.
# ومات في ذي الحجة بمصر.
### | 388- 
# مفضل بن أبي طالب [3] بن سني الدولة.
# أبو عثمان الخياط.
# حدث عن حنبل المكبر.
# توفي في المحرم أو صفر [4] عن نيف وثمانين سنة. PageV50P291
### | 389- 
# مؤمل بن محمد [1] بن علي بن محمد بن علي بن منصور.
# عز الدين أبو المرجى بن البالسي الدمشقي، عم شيخنا العماد.
# ولد سنة ثلاث وستمائة [2] .
# وسمع: أبا اليمن الكندي، والخضر بن كامل الدلال، وأبا القاسم بن
~~الحرستاني، وهبة الله بن طاوس، وأبا الغنائم هبة الله الكهفي.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي، والفقيه زكري الشافعي، وابن
~~التاجر، وجماعة.
# أجاز لي مروياته.
# وتوفي في سابع رجب.
# سألت المزي عنه فقال: كان شيخا حسنا، قديم المولد، كثير السماع.
### | - حرف الهاء-
# - الورن [3] .
# عبد الله. مر.
### | 390- 
# هبة الله نفيس الدين [4] بن الحافظ رشيد الدين أبي الحسين العطار.
# توفي بمصر في رجب.
# روى عن: ابن المقير، وغيره. ومات كهلا. PageV50P292
### | - حرف الياء-
### | 391- 
# يحيى بن محمد [1] بن سالم.
# أبو زكريا الحنفي، السمسار. كهل مصري.
# روى عن: ابن الجميزي.
# ومات في جمادى الآخرة.
### | 392- 
# يحيى بن موسى [2] .
# الفقيه محيي الدين الزرعي، الحنبلي.
# حدث عن: ابن اللتي.
# ومات في المحرم بقاسيون.
### | 393- 
# يوسف بن عبد الرحمن [3] بن يوسف.
# شرف الدين أبو الحجاج الأنصاري، الشماع، الصوفي.
# أجاز لجماعة.
# وتوفي في ربيع الأول بدمشق. ويعرف بابن الخبازة.
# روى عن: ابن المقير.
### | الكنى
### | 394- 
# أبو بكر، إسماعيل بن بردويل.
# التاجر بقيسارية الفرس بدمشق.
# روى عن: موسى بن عبد القادر.
# وعاش سبعين سنة. PageV50P293
### | 395- 
# أبو بكر بن مسعود [1] .
# الرئيس جمال الدين اليزدي، ثم البغدادي، التاجر.
# ولي مشيخة الشيوخ ونظر الجوامع وغير ذلك. ولم ms10159 تحمد سيرته.
# وعزل بعد عزل مخدومه جمال الدين النجيبي نائب دمشق وسفر إلى مصر وصودر،
~~ثم لزم وبيته. ومات في صفر وقد نيف على السبعين.
### | 396- 
# أبو بكر بن يونس [2] بن علي.
# الزنجاني [3] .
# رجل صالح، كثير الحج.
# حدث عن الشيخ الموفق.
# ومات في صفر.
# أخذ عنه: ابن نفيس، وغيره.
# وفيها ولد:
# القاضي شمس الدين علي بن الصلاح الشافعي مدرس القيمرية، وشهاب الدين أحمد
~~بن محمد بن محمود بن إسماعيل بن مري البعلبكي في رمضان بدمشق، ثم قال لي
~~سنة عشرين: لا بل سنة ست.
# وناصر الدين محمد بن ألدكز الزرادي سبط ابن دبوقا، يوم الفطر، ومحيي
~~الدين محمود بن محمد بن محمد بن القلانسي، PageV50P294
# وشرف الدين موسى بن محمد بن خضر المالكي ابن النقيب، والشيخ علي بن محمد
~~بن الشيخ إبراهيم الأرموي، والقاضي علاء الدين علي بن المنجا الحنبلي في
~~شعبان، وسيف الدين أبو بكر بن الموفق عيسى بن قواليح الجندي، ومجير الدين
~~خليل بن يحيى بن النعال.
# PageV50P295
### | سنة ثمان وسبعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 397- 
# أحمد بن أبي الخير [1] سلامة بن إبراهيم بن معروف بن خلف.
# المسند، المعمر، زين الدين، أبو العباس الدمشقي، الحداد، الحنبلي،
~~المقرئ، الخياط، الدلال.
# ولد في رابع عشر ربيع الأول سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
# وتوفي والده الشيخ أبو الخير إمام حلقة الحنابلة وله خمس سنين، ولم يسمعه
~~شيئا، بل استجاز له.
# ثم سمع سنة ستمائة من: أبي اليمن الكندي.
# وسمع بحمص من شمس الدين أحمد بن عبد الواحد البخاري والد الفخر.
~~PageV50P296
# وأجاز له من أصبهان: خليل بن أبي الرجاء الراراني، ومحمد بن إسماعيل
~~الطرسوسي، ومسعود بن أبي منصور الحمال، وعبد الرحيم بن محمد الكاغدي- وتفرد
~~في الدنيا عنهم- وأبو المكارم أحمد بن محمد اللبان، ومحمد بن أبي زيد
~~الكراني، وأبو جعفر الصيدلاني، وسبعتهم من أصحاب أبي علي الحداد.
# وأجاز له طائفة من أصبهان من أصحاب فاطمة الجوزدانية، وأبي عبد الله
~~الخلال.
# وأجاز له من مصر: أبو القاسم البوصيري، وفاطمة بنت سعد الخير، وابن نجا
~~الواعظ، وعلي بن حمزة ms10160، والحافظ عبد الغني، وأبو عبد الله الأرتاحي، وغيرهم.
# وأجاز له من بغداد: أبو الفرج بن كليب، وأبو القاسم بن بوش، وأبو الفرج
~~ابن الجوزي، وأبو طاهر بن المعطوش، وعبد الخالق بن البندار، وعبد الله بن
~~محمد بن عليان، وطائفة من أصحاب ابن الحصني، وقاضي المرستان.
# وأجاز له بدمشق: أبو طاهر الخشوعي، وأبو جعفر القرطبي، وأبو محمد بن
~~عساكر، وغيرهم.
# سمع منه: عمر بن الحاجب بعرفات سنة عشرين وستمائة.
# وروى عنه: الدمياطي، وأبو العباس ابن الحلوانية، وابن الخباز، وابن
~~العطار، وابن جعوان، والمزي، وابن أبي الفتح، وابن الشريشي، وابن تيمية،
~~وأخوه أبو محمد، والمجد بن الصيرفي، وأبو محمد البرزالي، وأبو بكر بن شرف،
~~وطائفة سواهم.
# وقرأ عليه المزي شيخنا شيئا كثيرا، وسمع منه «حلية الأولياء» ، ورثاه
~~بأبيات بعد موته.
# وسألته عنه فقال: شيخ جليل متيقظ، عمر وتفرد بالرواية عن كثير من مشايخه.
~~وحدث سنين كثيرة، وسمعنا منه الكثير، وكان سهلا في الرواية.
# PageV50P297
# وقال: توفي يوم عاشوراء وقد قارب التسعين.
# قلت: كان إنسانا خيرا متواضعا، من أهل الرباط الناصري، أضر بأخرة، وكان
~~فقيرا متعففا. أجاز لي جميع مروياته.
# قال: أنبأنا خليل، أنا الحداد، أنا أبو نعيم، ثنا أحمد بن يوسف، ثنا
~~الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا أيمن بن نابل: سمعت قدامة بن
~~عبد الله الكلابي قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم
~~النحر على ناقة صهباء لا طرد ولا ضرب ولا إليك إليك» . هذا حديث صحيح رواه
~~البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي في «مشيخته» عن العز بن الحافظ عبد
~~الغني المقدسي، عن خليل بن أبي الرجاء، فوقع لنا عاليا.
### | 398- 
# أحمد بن عبد الله بن عبد المحسن ابن خطيب الموصل أبي الفضل عبد الله بن
~~أحمد.
# الطوسي، ثم الموصلي، تاج الدين الشاهد تحت الساعات.
# توفي بزرع راجعا من الحج في صفر، رحمه الله تعالى.
### | 399- 
# أحمد بن عبد المحسن [1] بن أحمد.
# الواعظ الشهير بزين الدين كتاكت الدمياطي.
# مات في شوال بمصر. له نظم وبلاغة، فيه دين ms10161 وخير.
# وهو القائل:
# على الحب لا عاش من يعدل ... وهبه يقول فمن يقبل
# غريب الحمى أنا عبد لكم ... فما شاء بي حبكم يفعل
### | 400- 
# إسحاق بن إبراهيم [2] بن يحيى. PageV50P298
# الشيخ الفقيه، صفي الدين، أبو محمد العكي، الشقراوي، الحنبلي.
# كان أبوه قد سكن دمشق، وسمع من الخشوعي، فولد له هذا ونجم الدين موسى
~~وغيرهما.
# ولد سنة خمس وستمائة. وسمع من: موسى بن عبد القادر، والشيخ الموفق، وأحمد
~~بن الخضر بن طاوس.
# وكان من فضلاء الفقهاء، وأخيارهم. وكان يقيم كثيرا بزرع، وحكم بها نيابة
~~عن الشيخ شمس الدين.
# وكان مطبوعا دمث الأخلاق.
# روى عنه: ابن الخباز، والمزي، والطلبة.
# وأجاز لي مروياته.
# توفي في تاسع عشر ذي الحجة ودفن بقاسيون.
### | 401- 
# أقوش [1] .
# الركني، الأمير الكبير، جمال الدين، المعروف بالبطاح [2] .
# أحد أمراء دمشق.
# توفي كهلا في ربيع الأول.
# وهو مملوك ركن الدين بيبرس الأمير الذي كسر الفرنج بأرض غزة، وله
~~PageV50P299
# عدة مماليك، منهم الأمير سم الموت إيغان الركني، وعلاء الدين الأعمى نزيل
~~القدس.
### | 402- 
# أقوش [1] .
# الشهابي، السلحدار، جمال الدين.
# أحد أمراء دمشق. أدركه الموت بحماة في ربيع الآخر.
# وكان هو والذي قبله في صحبة الجيش بسيس ورجعا فماتا.
### | - حرف الباء-
### | 403- 
# بلبان [2] .
# النوفلي، العزيزي، ناصر الدين.
# أحد أمراء دمشق. أدركه الموت بحلب في ربيع الأول.
# وهو من أعيان العزيزية، فيه دين وخير، وله معروف. وعنده حشمة وتواضع
~~ولين.
# وكان في جملة الجيش بسيس، ومات في معترك المنايا.
# وهو من مماليك العزيز صاحب حلب.
### | 404- 
# بلبان.
# الساقي [3] ، الأمير علم الدين. ممن توفي في رجعة سيس. PageV50P300
### | 405- 
# وكذا الأمير سيف الدين قلاجا [1] في أحد الربيعين.
# فهذه خمسة أمراء تقاربت آجالهم، وما أدري هل سقوا أم لا.
### | 406- 
# بيرم بن سنقر الشهابي.
# سمع من ابن رواحة.
# ومات في ذي الحجة.
### | - حرف الجيم-
### | 407- 
# جنق بن صون [2] بن أيل.
# الأمير جمال الدين، أحد أمراء دمشق.
# يقال إنه من أولاد الملك صول صاحب جرجان الذي أسلم على يد يزيد بن
~~المهلب.
# توفي بدمشق في جمادى الآخرة، وكان من أبناء الخمسين.
### | - حرف الراء-
### | 408- 
# رافع بن يحيى [3] بن عبد ms10162 الرحمن.
# جمال الدين الصنهاجي، المقرئ على الجنائز.
# روى عن: ابن المقير.
# سمع منه: ابن عبد الباقي، وابن نفيس الموصلي، والطلبة. PageV50P301
# وروى لنا عنه: ابن العطار.
# توفي في المحرم وله ثمان وستون سنة. ومولده برابغ.
### | 409- 
# رسلان بن داود بن يوسف بن أيوب.
# الملك المعظم ركن الدين ابن الزاهر ابن السلطان الكبير صلاح الدين.
# حدث بإجازة عامة من الصيدلاني.
# مولده بقلعة إلبيرة في سنة إحدى وتسعين وخمسمائة، وبقي إلى هذه السنة.
# وأجاز للبرزالي وجماعة. وقد حدث بدمشق وبالقاهرة.
# وسمع منه: المزي، وغيره بقراءة ابن جعوان في ذي الحجة من هذه السنة.
### | - حرف الشين-
### | 410- 
# شهرمان الموله [1] .
# التركماني، ثم الدمشقي.
# كان صاحب دكان بالفسقار، فوقع له يوم خروج الركب بكاء كثير، فتهيأ لوقته
~~وتبع الركب وحج، وعاد مسلوب العقل، وصار له حال من جنس حال المولهين.
~~وللعامة فيه عقيدة.
# توفي في شعبان، وشيعه خلق كثير.
### | - حرف العين-
### | 411- 
# عبد الله بن أحمد [2] بن محمد بن عبد الغني. PageV50P302
# الإمام تقي الدين ابن الشيخ التقي بن العز بن الحافظ المقدسي.
# سمع من: ابن اللتي، وجعفر الهمداني، وكريمة.
# وحدث. ومات في صفر.
# وقد سمع الناس بقراءته.
### | 412- 
# عبد الله بن عبد الله [1] بن عمر بن علي بن محمد بن حمويه.
# شيخ الشيوخ شرف الدين أبو بكر بن شيخ الشيوخ تاج الدين، الجويني ثم
~~الدمشقي، الصوفي.
# ولد سنة ثمان وستمائة من عالي النسب بنت عبد العزيز بن عبد الواحد بن عبد
~~الماجد بن القشيري.
# وسمع من: أبيه، وأبي القاسم بن صصرى، وأبي صادق بن صباح، وابن اللتي.،
~~وأجاز له مسمار بن العويس، وجماعة.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي، والبرزالي، وغيرهم.
# وأجاز لي مروياته. وكان شيخا جليلا محترما بين الصوفيه لأبوته وقعدده.
~~وكان طريفا حسن الصحبة، لا بأس به.
# توفي في ثامن شوال ودفن بتربة الشيخ عبد الله الأرمني، وشيعه الخلق.
### | 413- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الله [2] بن علي بن حرب.
# الفقيه المسند شمس الدين أبو محمد ابن الأوحد القرشي، الزبيري.
~~PageV50P303
# ولد سنة ثلاث وستمائة.
# وسمع بحلب من ms10163: الافتخار الهاشمي.
# وحدث بدمشق، وكتب بديوان المارستان النوري.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والشيخ رضوان النابلسي، والمزي،
~~والبرزالي، وجماعة.
# وأجاز لي مروياته. وكان قد تفرد بسماع جزء الوخشي.
# توفي في شوال في أوائله.
### | 414- 
# عبد الله بن أبي الحسن بن محمود بن حسين.
# الحاج بدر الدين الدمشقي، الحنبلي، ويعرف بملكشاه.
# أجاز بخطه مروياته في إجازة الوجيه النفري، وقال للوجيه ولدت سنة ثلاث
~~وتسعين، وسمعت «مسند» أحمد على حنبل المكبر.
# وله خمس وأربعون وقفة. وأنه جاور بمكة عشرين سنة.
# قال: وذلك في سنة ثمان هذه ببعلبك.
### | 415- 
# عبد الله بن قاضي القضاة [1] محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن عين
~~الدولة صدقة بن حفص [2] .
# قاضي القضاة محيي الدين أبو الصلاح الصفراوي، الإسكندراني، الشافعي.
# مات في رجب بمصر وله إحدى وثمانون سنة.
# سمع من القاضي علي بن يوسف الدمشقي، ومكرم، والفارسي، وابن باقاه وله
~~إجازة من ابن الحرستاني وعدة. PageV50P304
# ولي قضاء مصر وأعمالها، ثم لحقه فالج وأقعد خمسة أعوام ثم عزل.
# وكان أبوه قاضي مصر أيضا، مات سنة 639.
### | 416- 
# عبد الله بن محمد [1] بن أبي الخير بن سطيح.
# الشيخ القدوة نجم الدين ابن الحكيم الحموي.
# ولد سنة ثلاث وستمائة بحلب، ويعرف بابن سطيح.
# ويقال إنهم من ذرية سطيح الكاهن.
# كان شيخا صالحا زاهدا عارفا، كبير القدر. رأيت شيخنا ابن الدباهي يثني
~~عليه ويصف أخلاقه. وكان يحضر السماع. وقد تقدم أنه أنكر على نجم الدين ابن
~~إسرائيل.
# توفي في جمادى الأولى. وهو والد الشيخ شرف الدين المحتسب.
# ولهم زاوية بحماة.
# مات نجم الدين بدمشق، ودفن بمقابر الصوفيه عند شيخه الشيخ إسماعيل
~~الكوراني.
### | 417- 
# عبد الله بن محمد بن عين الدولة [2] .
# قاضي مصر محيي الدين أبو الصلاح بن قاضي القضاة شرف الدين الصفراوي، ثم
~~الإسكندراني، ثم المصري، الشافعي.
# عاش إحدى وثمانين سنة، وولي القضاء بمصر والوجه القبلي بعد القاضي تاج
~~الدين ابن بنت الأعز مدة. ثم أصابه فالج فأقعد وعجز عن الكتابة خمسة أعوام.
~~فكان كاتب الحكم يعلم عنه. ثم عزل في سنة ست وسبعين ms10164.
# وكان فيه رئاسة ولطف ودماثة. PageV50P305
### | 418- 
# عبد الباري بن عيسى [1] بن سالم.
# الأنصاري، المصري.
# توفي في رجب بمصر.
# هو الشيخ تاج الدين المقرئ، إمام جامع الحاكم.
# ولد بدمشق سنة إحدى عشرة وتلا بالسبع على السخاوي. وهو من شيوخ الشطنوفي.
# سمع من: ابن الزبيدي.
### | 419- 
# عبد الرحمن بن الخطيب محيي الدين محمد بن الخطيب عماد الدين عبد الكريم
~~بن القاضي جمال الدين ابن الحرستاني.
# الفقيه شمس الدين.
# عاش سبعا وعشرين سنة.
# وسمع من: إبراهيم بن خليل، وغيره.
# حفظ جملة من «الوسيط» ، وتفقه على الشيخ تاج الدين.
# وكان من الأذكياء.
### | 420- 
# عبد السلام بن أحمد [2] بن غانم بن علي.
# الواعظ الكبير، عز الدين النابلسي.
# قدم دمشق ووعظ بها وأعجب الناس.
# وله نظم رائق وكلام حسن.
# توفي في شوال بالقاهرة، وكان جده من سادة الشيوخ رحمه الله تعالى.
~~PageV50P306
### | 421- 
# عبد القادر بن عثمان [1] بن الزبير.
# تقي الدين الإسعردي.
# توفي بدمشق في رمضان.
### | 422- 
# عثمان بن أبي الفضل [2] بن إسماعيل بن المحبر.
# الشيخ رشيد الدين.
# عدل مبارك مسن، معروف.
# يروي عن ابن الزبيدي، وحدث «بصحيح البخاري» كله.
# وروى عنه: القزويني، وابن اللتي.
# كتب عنه: البرزالي، والطلبة.
# ومات في صفر.
### | 423- 
# العلم بن العادلي [3] .
# الصدر الصاحب ناظر الدواوين بدمشق.
# من كبراء المصريين.
# توفي في شوال بدمشق، وخلف كتبا كثيرة.
### | 424- 
# علي بن عمر [4] بن مجلي.
# الأمير نور الدين الهكاري.
# ولي ابن مجاهد هذا نيابة السلطنة بحلب مدة، وكان حسن السيرة، PageV50P307
# عالي الهمة، متواضعا، لين الكلمة، محسنا إلى العلماء والفقراء عزل عن
~~النيابة قبل موته فأقام بحلب إلى أن مات.
# وكان أبوه عز الدين من كبار الأمراء أيضا.
### | 425- 
# علي بن عبد الله [1] بن عبد الرحمن.
# القرشي، الهاشمي.
# أظن له إجازة من أبي روح، والمؤيد.
# مات في صفر. وكان مولده في سنة إحدى وستمائة.
### | 426- 
# علي بن يحيى بن علي بن سلطان.
# أبو الحسن الصعيدي، ثم الإسكندراني، المؤدب، والد المعمرة وجيهة.
# كان حيا في هذا العام، وسمع الكثير في حدود الأربعين، واستجاز لابنتيه في
~~سنة إحدى وأربعين، وسمعت منه.
### | 427- 
# عمر بن محمد [2] بن عمر بن ms10165 مزاحم.
# أبو حفص الدنيسري.
# شيخ معمر من أبناء التسعين.
# سمع في الكهولة من: ابن اللتي.
# وحدث. ومات بالقاهرة في ثامن ذي الحجة.
# روى عنه: الدواداري، وغيره.
### | 428- 
# عمر بن محمد بن عبد الواحد.
# الموصلي. PageV50P308
# روى عن: ابن رواح.
# مات بالروم.
### | - حرف الفاء-
### | 429- 
# فاطمة بنت الملك [1] المحسن أحمد بن السلطان الملك الناصر صلاح الدين
~~يوسف بن أيوب.
# ولدت سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
# وسمعت من: عمر بن طبرزد، وحنبل، وست الكتبة، وجماعة.
# وأجاز لها: زاهر بن أحمد الثقفي، وأبو الفتوح العجلي، وجماعة.
# روى عنها: الدمياطي وكناها أم عمر، وابن العطار، وابن الخباز،
~~والدواداري، وآخرون.
# وكانت جليلة عالية الإسناد. توفيت ببزاعة من حلب في إحدى الجمادين عن
~~إحدى وثمانين سنة.
# وتكنى أم الحسن، رحمها الله تعالى.
### | - حرف القاف-
### | 430- 
# قلاجا الركني [2] .
# الأمير سيف الدين.
# مات في رجوعه من سيس عن بضع وأربعين سنة. وهو خشداش الأمير علاء الدين
~~الأعمى.
# توفي في ربيع الأول. PageV50P309
### | - حرف اللام-
### | 431- 
# لؤلؤ [1] .
# حسام الدين الكاتب، عتيق بدر الدين جعفر الآمدي، أو عتيق أخيه موفق
~~الدين، ومنهم تعلم الكتابة والتصرف. وحصل له التشيع.
# خدم الملك الأشرف صاحب حمص وترقى عنده. ثم خدم بدمشق.
# وكان ديوانه عبارة عنه. وكان ذا مروءة غزيرة وإفضال على الأصحاب، إلا أنه
~~كان غاليا في التشيع ركنا للمؤمنين، لا بارك الله في أعمارهم. ومع ذلك فكان
~~عاقلا لم تحفظ عنه كلمة سب، بل كان يترضى عن الصحابة، وكان من أبناء
~~الستين. رأيته ودخلت داره وهي قاعتان بجنينة في درب طلحة. وكان جدي العلم
~~سنجر يلوذ به. وكان عنده في ديوان الجيش مديرا.
# مات في ربيع الأول.
### | - حرف الميم-
### | 432- 
# محمد بن بركة [2] خان بن دولة خان.
# الأمير بدر الدين، خال الملك السعيد.
# من كبار أمراء مصر. وحصل له تقدم كثير في دولة ابن أخته.
# وتوفي لما قدم دمشق في ربيع الأول، ودفن قبالة الرباط الناصري، عن نحو
~~خمسين سنة. وعملت له الأعزية والختم. حضر السلطان بعضها عند القبر، ثم نقل
~~تابوته إلى القدس، ودفن عند والده. وكان أبوه من ms10166 كبار أمراء الخوارزمية.
~~PageV50P310
### | 433- 
# محمد بن بيبرس [1] .
# السلطان الملك السعيد، ناصر الدين، أبو المعالي بركة خان ابن السلطان
~~الملك الظاهر.
# ولد سنة ثمان وخمسين في ( ... ) [2] بالعش من ضواهي القاهرة، وسلطنه أبوه
~~وهو ابن خمس سنين أو نحوها. وبويع بالملك بعد والده وهو ابن ثمان عشرة سنة.
# وكان شابا مليحا، كريما، فيه عدل ولين وإحسان إلى الرعية ليس في طبعه ظلم
~~ولا عسف، بل يحب الخير وفعله.
# قدم بالجيوش دمشق في ذي الحجة من سنة سبع، وعملت لمجيئه القباب وأحقها
~~شبحا. وكان يوم دخوله يوما مشهودا.
# وكان محببا إلى الرعية، لكنه شاب غر لم يحمل أعباء الملك، وعجز عن ضبط
~~الأمور فتعصبوا لذلك، وخلعوه من السلطنة، وعملوا محضرا بذلك، وأطلقوا له
~~سلطنة الكرك، فسار إليها بأهله ومماليكه، فلما استقر بها قصده جماعة من
~~الناس، فكان ينعم عليهم ويصلهم، وكثروا عليه بحيث نفذ كثير من حواصله، وبلغ
~~ذلك السلطان الملك المنصور فتأثر منه، فيقال إنه سم، وقيل غير ذلك.
~~PageV50P311
# وذكر المؤيد في «تاريخه» أن سبب موته أنه لعب بالكرة فتقنطر به فرسه،
~~وحصل له بذلك حمى شديدة، وتوفي بعد أيام.
# قلت: مات عن مرض قليل في منتصف ذي القعدة وله عشرون سنة وأشهر. مات بقلعة
~~الكرك ودفن عند جعفر الطيار، ثم نقل إلى تربته بدمشق بعد سنة وخمسة أشهر،
~~ودفن عند والده. ووجدت عليه امرأته بنت الملك المنصور سيف الدين وجدا
~~كثيرا، ولم تزل باكية حزينة إلى أن ماتت بعده بمدة.
# وترتب بعده في مملكة الكرك أخوه الملك المسعود خضر مديدة وحبس.
### | 434- 
# محمد بن عباس [1] بن أبي بكر بن جعوان.
# كمال الدين أبو عبد الله الأنصاري، الدمشقي.
# رئيس جليل، كاتب، عدل، مهيب، صاحب بر وأخلاق.
# روى عن: مكرم، وابن المقير.
# سمع منه: ولده الحافظ شمس الدين محمد بن محمد، ومجد الدين ابن الصيرفي،
~~وجماعة.
# وتوفي في ثاني عشر شوال عن بضع وخمسين سنة. ودفن بمقبرة باب الصغير.
### | 435- 
# محمد بن علي بن ملاعب [2] بن محرز بن حراز.
# البغدادي، شيخ من أهل الصالحية.
# روى عن ms10167: موسى بن عبد القادر.
# ومات في ذي القعدة.
# كتب عنه بعض الطلبة. PageV50P312
### | 436- 
# محمد بن مسعود [1] بن الخضر.
# ناصر الدين ابن الشكري، الجندي.
# روى عن: يوسف بن خليل.
# وكان يسمع على الجمال ابن الصابوني.
# توفي في جمادى الأولى [2] .
### | 437- 
# محمد بن المفضل [3] بن محمد بن سعد الله بن الوزان.
# الإمام نجم الدين الحنفي، الدمشقي.
# مات في صفر.
# سمع: الفخر بن عساكر، والشيخ الموفق.
### | 438- 
# محمد بن (العادلي) [4] .
# الرئيس علم الدين ابن العادلي الكاتب، ناظر الدواوين بدمشق.
# توفي في شوال. وتوفي أخوه تاج الدين ناظر حلب قريبا منه.
# وكان علم الدين صاحب كتب كثيرة فأبيعت بعد موته.
### | 439- 
# محمود بن فتح [5] .
# البغدادي.
# رجل صالح معروف. وكان يلوذ بالأمير بدر الدين الأتابك.
# قرأ على السخاوي.
# وسمع من: جعفر الهمداني، وكريمة، وغيرهما. PageV50P313
# كتب عنه بعض الطلبة.
# ومات في شوال. وله ابن قصاص حنفي.
### | - حرف الياء-
### | 440- 
# يحيى بن الحسين [1] بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان.
# العدل جمال الدين ابن عم قاضي القضاة.
# ولد سنة سبع وستمائة.
# وحدث بالإجازة عن: أبي روح، وغيره.
# ومات بدمشق في رمضان. وهو والد الركن حسين.
### | 441- 
# يحيى ابن صاحب تونس [2] محمد بن الأمير أبي زكريا يحيى بن عبد الواحد بن
~~عمر.
# الهنتاني، البربري، صاحب تونس وأعمالها أبو زكري، المشتهر بالمخلوع.
# بويع بعد والده. ثم خلع بعد عامين، وبويع عمه إبراهيم في هذا العام.
# فكأن هذا قتل.
### | 442- 
# يحيى بن أبي منصور [3] بن أبي الفتح بن رافع بن علي بن إبراهيم.
~~PageV50P314
# الإمام، المفتي، المعمر، المحدث، الصالح، جمال الدين ابن الصيرفي،
~~الحراني، الحنبلي، ويعرف بابن الحبيشي.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة بحران.
# وسمع من: حماد بن هبة الله الحافظ. ولم يظهر سماعه منه.
# ثم سمع سنة خمس وستمائة من الحافظ عبد القادر، وارتحل إلى بغداد سنة سبع
~~فأدرك عمر بن طبرزد، وسمع منه أجزاء من أول «الغيلانيات» .
# و «صفة النفاق» للفريابي.
# وسمع من: عبد العزيز بن الأخضر الحافظ، وأحمد بن الدبيقي، وابن منينا،
~~وعلي بن محمد الموصلي، وثابت بن مشرف، وأبي حفص عمر بن محمد السهروردي ms10168،
~~ومحمد بن علي بن القبيطي، وأبي البقاء العكبري، وجماعة.
# واشتغل على أبي البقاء، وعلى أبي بكر بن غنيمة، وتفقه.
# وقدم الشام فسمع بها من: أبي اليمن الكندي، وأبي القاسم بن الحرستاني،
~~وأبي البركات ابن ملاعب، وابن البناء، والجلاجلي، وجماعة.
# وتفقه على الشيخ موفق الدين. ثم رد إلى حوران. ثم قدم دمشق، ثم دخل بغداد
~~ثانيا، وولد له بها.
# وسمع على: عمر بن كرم، وجماعة.
# وسمع ولده فخر الدين، وأقام ببغداد مدة، وبرع في المذهب، ودرس، وناظر.
~~وجالس بحران رفيقه أبا البركات ابن تيمية. PageV50P315
# وكان لطيف القد، ضخم العلم والعمل، صاحب تعبد وأوراد وتهجد.
# قرأت بخط شمس الدين ابن الفخر: توفي شيخنا الإمام جمال الدين أبو زكريا
~~ابن الصيرفي عشية الجمعة رابع صفر، وله خمس وتسعون سنة، أو نحو ذلك.
# وكان إماما كبيرا مفتيا، أفتى ببغداد، وحران، ودمشق. وله مناقب جمة، منها
~~قيام الليل في معظم عمره. كان يقوم في وقت، والله، يعجز الشباب عن ملازمته
~~وهو جوف الليل. وكان يجتهد في أسرار ذلك، وسائر عمل التقرب.
# ومنها سخاء النفس وحسن الصحبة والتعصب في حق صاحبه بدعائه واجتهاده
~~وتضرعه ومساعدته بجاهه وحرمته.
# ومنها التعصب في السنة والمغالاة فيها، وقمع أهل البدع، ومجانبتهم
~~ومنابذتهم.
# ومنها قول الحق وإنكار المنكر على من كان.
# ولم يكن عنده من المداهنة والمراءاة شيء أصلا. يقول الحق ويصدع به.
# لقي الكبار كالسامري مصنف «المستوعب» ، والشيخ أبا البقاء، والشيخ
~~الموفق.
# وكان حسن المناظرة والمحاضرة، حلو العبارة، عالي الإسناد، له مختصرات
~~ومجاميع حسنة.
# قلت: كانت له حلقة بجامع دمشق، وتخرج به جماعة. وروى الكثير.
# حدث ب «جامع الترمذي» ، وب «معالم السنن» للخطابي، وأشياء كثيرة.
# وقد سمع كتاب «معرفة الصحابة» لابن منده، من ابن القبيطي، بسماعه من أبي
~~سعد البغدادي.
# PageV50P316
# وسمع من عبد القادر الأجزاء «المحامليات» ، وهي بضعة عشر جزءا، و «معجم
~~ابن طاهر» بكماله، و «الزهد» بكماله لسعيد بن منصور، وسبعة عشر جزءا من
~~«أمالي» الحافظ ابن منده، وكتاب «التوحيد» له، ونحو شطر «الأربعين البلدية»
~~التي جمعها عبد القادر ms10169 غير متوال، وكتاب «تضييع العمر والأيام في اصطناع
~~المعروف إلى اللئام» للحافظ أبي موسى المديني، بسماعه منه، «وفوائد» مسعود
~~الثقفي.
# وقرأ على أبي البقاء جميع كتابه في «إعراب القرآن» .
# روى عنه: الدمياطي، والشيخ علي الموصلي، وابن أبي الفتح، والدواداري،
~~وسعد الدين الحارثي، وابن تيمية، وأخواه أبو محمد وأبو القاسم، وابن
~~العطار، وتقي الدين محمد ابن شيخنا أبي الحسين، والقاضي تقي الدين سليمان،
~~وخلق سواهم [1] .
# وأجاز لي مروياته، وكتب بخط يده، وذلك في سنة أربع وسبعين، في أوائل
~~السنة. وبقي قبل موته بنحو سنتين منقطعا في البيت، وضعف وانهرم، ومنع ابنه
~~فخر الدين الطلبة من الدخول إليه وبقي يتعلل عليهم، وما أعلم هل تغير حينئذ
~~أم لا.
# ولم يسمع منه الحافظان المزي والبرزالي لهذا السبب.
# وحدثني حفيده أبو الفتح أنه في أواخر عمره كان يطلب من ولده أن يشتري له
~~سرية.
### | 443- 
# يوسف بن الظهير [2] تمام بن إسماعيل بن تمام. PageV50P317
# الشيخ العدل، ضياء الدين الدمشقي، الحنفي. أحد عدول القيمة.
# سمع من: الكندي، وابن الحرستاني، وجماعة.
# وأجاز له المؤيد الطوسي، وغيره.
# ومولده سنة إحدى وستمائة. وكان عسرا في الرواية، نكدا.
# روى عنه: ابن الخباز، والمزي، وجماعة.
# وتوفي ليلة الجمعة عاشر ربيع الأول [1] .
# وفيها ولد:
# تقي الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن المولى الإمام بدر الدين محمد بن
~~الجوهري الحلبي في صفر، وعلاء الدين علي بن عبد الله بن سليمان بن عبد
~~الكريم الأنصاري الشافعي، والفقيه جمال الدين يوسف بن أحمد بن جعفر الشاطبي
~~خطيب جامع جراح، والفقيه شهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن الظاهري المدرس، في
~~شوال، والقاضي بدر الدين محمد بن محمد ابن قاضي حران، والشيخ علي بن محمد
~~البغدادي خازن السميساطية، وبدر الدين محمد بن القاضي الزرعي. PageV50P318
### | سنة تسع وسبعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 444- 
# أحمد بن عبد الرحمن [1] بن أحمد.
# النحوي، العدل، شرف الدين الإسكندراني.
# ولد سنة ست وستمائة.
# وسمع من أصحاب السلفي.
# مات في شوال.
# وسمع بحران من: حمد بن صديق.
### | 445- 
# أحمد بن علي [2] بن عبد الواحد.
# محيي الدين ابن السابق ms10170، بباء موحدة، الحلبي. أحد عدول دمشق. وقد كتب
~~الحكم لقضاة حلب ودمشق.
# وكان من أبناء الثمانين.
# توفي في ذي الحجة فجأة بالقولنج.
### | 446- 
# إبراهيم بن إسماعيل [3] بن إبراهيم بن محمود. PageV50P319
# العدل شرف الدين بن القصاع الدمشقي.
# شيخ جليل من عدول القيمة.
# سمع من: أبي المجد القزويني.
# وما كأنه حدث.
# توفي في صفر.
### | 447- 
# إبراهيم بن عبد الله [1] بن فتوح.
# المقرئ مكين الدين الأنصاري، المصري، الضرير.
# ويعرف بابن العطيط [2] .
# ولد سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة. وسمع «مسند الشافعي» من القاضي زين الدين.
# وسمع من: الفخر الفارسي، وحدث.
# مات في منتصف ذي الحجة.
### | 448- 
# أقوش الشمسي [3] .
# الأمير جمال الدين. أحد أبطال المسلمين. وهو الذي قتل كتبغا مقدم التتار
~~على عين جالوت. وهو الذي قبض على نائب دمشق عز الدين أيدمر الظاهري، وهو
~~خشداش الأمير بدر الدين بيسري وغيره من الشمسية مماليك الأمير شمس الدين
~~سنقر.
# ولي جمال الدين نيابة حلب في السنة الحالية فتوفي بها في المحرم كهلا.
~~PageV50P320
### | 449- 
# أمة الله [1] ابنة الناصح عبد الرحمن بن نجم بن الحنبلي.
# امرأة جليلة، كاتبة، فاضلة، شيخة رباط يلدق.
# سمعت من أبيها.
# كتب عنها: ابن الخباز، والبرزالي.
# وسمعت بإربل سنة عشرين في «صحيح البخاري» . أو لعل تيك أختها باسمها فإن
~~هذه تصغر عن ذلك. هكذا قرأت بخط علم الدين.
# قال: وتوفيت في رابع شوال.
### | - حرف الدال-
### | 450- 
# داود بن عثمان [2] بن رسلان.
# الرئيس فتح الدين ابن البعلبكي الأنصاري، الدمشقي.
# حدث عن الحسن بن صباح.
# ومات في رجب.
### | - حرف الراء-
### | 451- 
# رافع بن أبي العز [3] بن رافع.
# الفقيه عفيف الدين الشريحي، الحنبلي، المقرئ، الضرير.
# حدث عن تقي الدين ابن الصلاح. PageV50P321
# ومات في ذي الحجة.
# أخذ عنه ابن أبي الفتح.
### | 452- 
# رضي الدين البابا.
# من كبار دولة المغول. ولي الموصل فأحسن السياسة.
# ثم قتل شهيدا.
### | - حرف الصاد-
### | 453- 
# صفية بنت مسعود [1] بن أبي بكر بن شكر.
# أم عمر المقدسية.
# ولدت سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
# وسمعت من: عمر بن طبرزد، وغيره.
# روى عنها: الدمياطي، وابن العطار، والمزي، والبرزالي، وابن الخباز،
~~وجماعة.
# وكانت من الصالحات.
# توفيت في رابع ms10171 عشر ذي القعدة.
### | - حرف العين-
### | 454- 
# عبد الله بن إبراهيم [2] بن رفيعا.
# أبو محمد الجزري، المقرئ.
# توفي في جمادى الآخرة بالموصل.
# قرأ بالروايات على جماعة. وتصدر مدة.
# قرأ عليه الشيخ محمد بن خروف بالسمع، وكان يثني على فضائله. PageV50P322
### | 455- 
# عبد الرحمن بن أبي الضوء [1] بن السيد.
# الشيخ عماد الدين الصائغ، الأنصاري، العدل، الكاتب.
# وكان شيخا طوالا، حصل له ثقل في سمعه فترك الشهادة.
# وحدث عن الكندي بشيء من «تاريخ بغداد» وغيره غير مرة.
# سمع منه: ابن جعوان، وجماعة.
# توفي في رمضان عن ثمان وثمانين سنة.
# وسمع من: ابن مندويه، والشمس العطار.
# وله خرج ابن جعوان الميعاد. وكان من رؤساء العدول.
# مولده يوم الفطر سنة إحدى وتسعين وخمسمائة. ومات أبوه الصدر نجيب الدين
~~أبو الضوء بن السيد بن إبراهيم بن جعفر بن غيهب بن أحمد السمالي السلماني
~~في سنة اثنتين وستمائة.
# وروى عن العماد: شيخنا المزي، ومحمد بن الخباز، ومحمد بن البرهان.
### | 456- 
# عبد الرحيم بن محمد [2] بن عطا.
# العدل كمال الدين الأذرعي، الحنفي.
# أخو القاضي شمس الدين.
# سمع ببعلبك من البهاء عبد الرحمن، وحدث.
# ومات في شعبان. وكان رجلا جيدا، دينا، حسن العشرة.
# ودفن عند قبر أخيه.
### | 457- 
# عبد الساتر بن عبد الحميد [3] بن محمد بن أبي بكر بن ماضي بن وحيش.
~~PageV50P323
# الشيخ الفقيه، الصالح، تقي الدين ابن الفقيه أبي محمد المقدسي، الحنبلي،
~~الصالحي.
# توفي بالجبل في ثامن شعبان وقد نيف على السبعين، فإنه ولد سنة ثمان
~~وستمائة بالجبل أيضا. وقرأ القرآن على أبيه، وتفقه على التقي بن المعز ومهر
~~في المذهب.
# وسمع من: الشيخ الموفق، وموسى ابن الشيخ عبد القادر، والقزويني، وابن
~~راجح، وطائفة.
# وقل من سمع منه لأنه كان فيه زعارة، وكان فيه غلو في السنة ومنابذة
~~للمتكلمين ومبالغة في اتباع النصوص، رأيت له مصنفا في الصفات. ولم يصح عنه
~~ما كان يلطخ به من التجسيم، فإن الرجل كان أتقى لله وأخوف من أن يقول على
~~الله ذلك، ولا ينبغي أن يسمع فيه قول الخصوم.
# وكان الواقع بينه وبين شيخنا العلامة شمس ms10172 الدين ابن أبي عمر وأصحابه، وهو
~~فكان حنبليا خشنا متحرقا على الأشعرية. وبلغني أن بعض المتكلمين قال له:
~~أنت تقول إن الله استوى على العرش؟ فقال: لا والله ما قلته، لكن الله قاله،
~~والرسول صلى الله عليه وسلم بلغ، وأنا صدقت، وأنت كذبت. فأفحم الرجل.
# سمع منه: ابن الخباز، والشيخ علي الزولي، وتلميذه علاء الدين علي
~~الكناني.
# وكان كثير الدعاوي، قليل العلم، قد رمي في الجملة ببلايا ومصائب نعوذ
~~بالله من الخذلان. واستحكمت بينه وبين أهل الصالحية عداوة، وحبسوه مرة،
~~وحطوا عليه. PageV50P324
### | 458- 
# عبد العزيز الزعبي [1] .
# شيخ صالح، له فوق ثلاثين حجة. وكان سليم الباطن، ساذجا.
### | 459- 
# عبد القوي بن عبد الله [2] بن عبد القوي.
# أبو محمد الشارعي، المقرئ.
# توفي في شوال، وله رواية.
### | 460- 
# عبد الهادي بن هبة الله.
# القاضي كمال الدين أبو الفضل التكريتي.
# من مشايخ العلم ببغداد.
# مات في ربيع الأول، وله ثلاث وستون سنة.
### | 461- 
# عثمان بن أبي الحسن [3] بن عبد الوهاب.
# صفي الدين الأنصاري، الحريري، التاجر.
# والد قاضي القضاة شمس الدين الحنفي.
# كان ثقة، حسن السيرة. ظهر له سماع من السخاوي، وغيره في مسلم ولم يحدث.
# توفي في صفر.
### | 462- 
# علي بن عمر [4] . PageV50P325
# الأمير نور الدين الطوري.
# أحد الأبطال والشجعان المذكورين.
# كانت له نكاية عظيمة في الفرنج ومواقف. وكان ضخما شهما قويا، له لت هائل
~~قل من يحمله، وكان يقاتل فيه.
# وكان فيه كرم ودين. لم يبرح هو وعشيرته مرابطا بالسواحل، ولم يزل محترما
~~في الدول. وولي عدة جهات بالشام، وجاوز التسعين سنة. حضر المصاف مع سنقر
~~الأشقر بظاهر دمشق، فجرح وضعف، وسقط بين حوافر الخيل، ومات بعد أيام في
~~صفر، رحمه الله تعالى.
### | 463- 
# علي بن همام [1] بن راجي الله.
# أبو الحسن المصري، الشافعي، إمام جامع الصالح بظاهر القاهرة.
# توفي في المحرم. وقد حدث. يلقب بتاج الدين.
# وكان مولده في سنة 599.
### | 464- 
# عمر بن موسى [2] بن عمر. PageV50P326
# الشيخ، الإمام، القاضي، محيي الدين أبو حفص الشافعي، قاضي غزة، وابن
~~قاضيها. ولد سنة ثمان وستمائة. وروى اليسير عن الرضى بن البرهان.
# وقد سمع ms10173 الكثير في الكهولة بدمشق والجبل. وكان فقيها إماما كبير القدر،
~~مشكور السيرة، وافر الحرمة، موصوفا بالعلم والدين والشجاعة والكرم والسؤدد.
# وقد حضر عدة حروب وجاهد في سبيل الله.
# ولي قضاء غزة مع الرملة وغير ذلك.
# وتوفي بغزة في خامس ذي الحجة. ثم نقل فدفن بالقدس.
# وكان مع القضاء له خبز جندي.
# وكان أثريا دينا. وقد درس بالصلاحية بالقدس.
### | - حرف الميم-
### | 465- 
# محمد بن حمد [1] بن أحمد بن محمد بن صديق.
# أبو عبد الله الحراني.
# سمع: أبان، والموفق عبد اللطيف.
# وحدث.
# ومات بدمشق في رجب.
### | 466- 
# محمد بن داود [2] بن إلياس. PageV50P327
# الفقيه، العالم، شمس الدين أبو عبد الله الحنبلي، البعلبكي، خادم الشيخ
~~الفقيه.
# ولد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، وصحب الشيخ الكبير عبد الله، ثم خدم الشيخ
~~الفقيه، وسمع معه من: الشيخ الموفق، وأبي المجد القزويني، والبهاء عبد
~~الرحمن، والنفيس ابن البن، وأبي القاسم بن صصرى، وابن صباح، وابن الزبيدي،
~~وجماعة كثيرة.
# وكان مليح الخط، كتب الأجزاء والطباق، وتفقه. وكان فيه خير وعدالة ودين
~~وورع، ومروءة.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والدواداري، وجماعة.
# وأجاز لي مروياته.
# وتوفي في ثاني عشر رمضان ببعلبك. وسمع «سنن ابن ماجة» من الموفق.
### | 467- 
# محمد بن سالم [1] بن السلم.
# القاضي نجم الدين، قاضي نابلس، وأبو قاضيها جمال الدين محمد.
# ولد سنة تسعين وخمسمائة. وكان صدرا نبيلا، ترسل عن الصالح نجم الدين
~~أيوب، وأقعد في آخر عمره، وانقطع. وولي ابنه القضاء.
# وكان أبوه أيضا قاضيا.
# توفي في ربيع الآخر. وقد سمع من أبي علي الإوقي مع أولاده.
# وله إجازة من المؤيد الطوسي.
# كتب عنه: الأبيوردي. PageV50P328
# وكان من نبلاء الرجال.
### | 468- 
# محمد بن عبد الله [1] .
# ناصر الدين الأتابكي، الجندي.
# عرف بجندي رخيص.
# قتل مع سنقر الأشقر في صفر، ودفن بقباب التركمان.
### | 469- 
# محمد بن عبد الله [2] بن محمد بن عمر بن مسعود.
# الشيخ، شمس الدين ابن النن العنسي، البغدادي الشافعي، الفقيه.
# ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة ببغداد.
# وسمع من: عبد العزيز بن منينا، وسليمان الموصلي، ويحيى بن ياقوت الفراش،
~~وثابت بن مشرف، وغيرهم ms10174.
# وكان ثقة متيقظا.
# روى لنا عنه: أبو الحسن بن العطار، وغيره.
# وأجاز لي مروياته.
# وتوفي في الحادي والعشرين من رجب بالإسكندرية.
# وفيها ارتحل إليه الحافظ عبد الكريم الحلبي.
### | 470- 
# محمد بن عبد الحكم [3] بن العلامة أبي إسحاق إبراهيم بن منصور.
# العراقي، الشافعي، بدر الدين، خطيب جامع عمرو بن العاص.
# ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة. PageV50P329
# وله نظم حسن يروق.
# مات رحمه الله في ذي الحجة.
### | 471- 
# محمد بن عبد الرحمن [1] بن أبي الغنائم.
# شهاب الدين الشافعي المعروف بالحزام.
# مؤذن مسجد ابن منكلان.
# ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة.
# وحدث عن: ابن اللتي.
# وتوفي في رمضان.
### | 472- 
# محمد بن محمد [2] بن محمد بن الحسين.
# عماد الدين الإربلي. عرف بابن الكريدي.
# توفي في المحرم بمصر.
# حدث عن: عبد الرحمن بن المسيري، وابن مكرم.
# سمع منه: العلاء الكندي.
### | 473- 
# محمد بن أبي بكر [3] بن علي.
# الشيخ الشريف، ضياء الدين، أبو عبد الله الهاشمي، الجعفري، المقدسي
~~الأسود.
# سمع «صحيح البخاري» من ابن روزبه بحران. وسكن دمشق، وأم بمسجد الرماحين.
# سمع منه: ابن جعوان، وابن تيمية شيخنا، والمزي، والبرزالي، وجماعة.
~~PageV50P330
# وأجاز لي مروياته.
# ومات رحمه الله في خامس ربيع الآخر.
### | - حرف الياء-
### | 474- 
# يحيى بن أحمد بن محمد بن حسن بن تامتيت.
# المغربي.
# مات في شوال بمصر، ودفن عند والده الذي روى بالعامة عن أبي الوقت.
### | 475- 
# يحيى بن أحمد [1] بن محمد بن الحسين بن تميم.
# الأجل محيي الدين بن المولى جمال الدين التميمي، الدمشقي.
# كان صالحا، زاهدا، عابدا، فيه خير، عالما، جليل القدر.
# توفي في ثاني عشر صفر، وقد جاوز السبعين. كذا قال الشيخ قطب الدين. وإنما
~~مولده في سنة ثلاث عشرة وستمائة.
# وحدث عن: ابن الزبيدي، وابن ماسويه، وابن اللتي، والسخاوي.
# ثنا عنه أبو الحسن بن العطار.
# وكان أبي يعظمه ويصفه.
### | 476- 
# يحيى بن الحسين.
# الإربلي العدل، جمال الدين ابن خلكان.
# توفي بدمشق في رمضان.
# له إجازة من المؤيد الطوسي، وأبي روح.
### | 477- 
# يحيى بن عبد العظيم [2] . PageV50P331
# الأديب الشهير، أبو الحسين المصري جمال الدين الشاعر، المعروف بالجزار.
# ولد سنة ثلاث وستمائة تقريبا. وكان ms10175 بديع المعاني، حلو النادرة، صاحب مجون
~~وزوائد. مدح الملوك والكبراء.
# وروى عن: أحمد بن محمد بن الجباب.
# روى عنه الدمياطي، وابن الحلوانية من شعره.
# أدركوني فبي من البرد هم ... ليس ينسى وفي حشاي التهاب
# كلما ازرق لون جسمي من البر ... د تخيلت أنه سنجاب [1]
# وله، وقد أطلق له قمح فكان رديئا:
# أتاني برك المقبول برا ... وقصدا للثناء وللثواب
# فكدر صفوة الكيال حتى ... غدونا منه في أمر عجاب
# رضيناه وقد وافى عتيقا ... إلينا فاستحال أبا تراب [2]
# وله يمدح الصاحب الأمير فخر الدين ابن شيخ الشيوخ:
# بذل وجهي إلا لوجهك بذله ... واعتزازي إلا بجاهك ذله PageV50P332
# يا جوادا سحاب كفيه بالجود ... على كل قاصد مستهله
# والذي لو حكاه في دسته ... الفضل بن يحيى لجاء يطلب فضله
# لي نصفية تعد من العمر سنينا ... غسلتها ألف غسله
# لا تسلني عن مشتراها ففيها ... منذ فصلتها نشاء بجمله
# كل يوم يحوطها العصر والدق ... مرارا وما تقر بعمله
# نسف الريح صدرها والتحاريس ... فباتت تشكو هواء ونزله
# توفي الأديب الجزار، رحمه الله، في ثاني عشر شوال بمصر. وكان بزي الكتاب،
~~ومحاسن نظمه لا تحصى.
### | 478- 
# يحيى بن الفضل [1] بن تاج الأمناء أحمد بن محمد بن الحسن.
# أبو زكريا ابن عساكر الدمشقي، الفقير.
# توفي في شعبان، وله ستون سنة.
# وقد حدث.
### | 479- 
# يوسف بن محمد [2] بن علي بن سرور.
# الشيخ شمس الدين أبو عبد الله. ويقال أبو المظفر البغدادي.
# قال الفرضي: مولده في ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وخمسمائة، ومات في رجب.
~~ولم يذكر ممن سمع.
# وذكره الظهير الكازروني في «تاريخه» ، وذكر أنه وكيلا عند القضاة.
# وأنه روى عن أبي الفرج بن الجوزي، يعني بالإجازة.
# وأجاز له ابن كليب.
# وسمع من: ابن الأخضر.
# روى عنه: صدر الدين بن حمويه، وعبد العزيز بن أبي الدر. PageV50P333
### | 48- 
# يوسف بن نجاح [1] بن موهوب.
# الشيخ القدوة الزاهد، الفقاعي.
# دفن بزاويته في شوال بسفح قاسيون، وقد نيف على الثمانين.
# وكان عبدا صالحا، قانتا لله، حنيفا، كبير الشأن، له أصحاب ومحبون.
# وكان حسن التربية، كريم الأخلاق، متواضعا، مطرح التكلف ms10176، رحمه الله ورضي
~~عنه.
# خلف إحدى وعشرين ولدا.
### | الكنى
### | 481- 
# أبو بكر بن إسماعيل [2] بن بردويل.
# الأجل سيف الدين الدمشقي، البزار.
# روى عن: داود بن ملاعب.
# وتوفي في السادس والعشرين من شعبان.
# حدث «بالبعث» عن موسى بن عبد القادر. وعنه جماعة.
### | 482- 
# أبو بكر بن أسبهسلار [3] .
# الأمير سيف الدين.
# ولي شرطة مصر مدة. وكان موصوفا بالكرم المفرط. وكان ممن زاد به
~~PageV50P334
# السمن حتى قاسي منه شدة. وأشار عليه الطبيب بعدم النوم على جنب. وبقي مدة
~~لا يرمي جنبه إلى الأرض خوفا من أن يغرق في النوم فيموت.
### | 483- 
# أبو بكر بن محمد [1] بن إبراهيم.
# الأديب غرس [2] الدين الإربلي.
# أديب شاعر، فاضل، دين، خير.
# توفي في ذي القعدة بدمشق.
# فمن شعره قوله:
# وبي [3] رشأ أحوى حوى الحسن كله ... بمشرف صدغيه وعامل قده
# تبدى فخلنا البدر تحت لثامه ... وماس فقلنا: الغصن في طي برده
# وقفت له أشكو إليه توجعي [4] ... وما نال قلبي من مرارة صده
# وسعرت الأنفاس نار صبابتي ... فمن حرها أثر الحريق بخده
# ولولا ارتشافي من برود رضابه ... لأحرقت نبت الآسي من حول ورده [5]
# روى عنه شمس الدين محمد بن الجزري في «تاريخه» ، وذكر أنه كان صديق
~~والده.
### | 484- 
# أبو بكر بن محمد بن طرخان [6] .
# الإمام، المقرئ بالألحان زين الدين الصالحي. PageV50P335
# حضر ابن الحرستاني. وسمع: ابن قدامة، وابن أبي لقمة، وجماعة.
# وروى الكثير.
# مولده سنة إحدى عشرة. ومات في جمادى الآخرة سنة تسع.
# وكان دينا، عالما.
# روى عنه: ابن العطار، وابن الخباز، والمزي، والبرزالي.
# ولي منه إجازة. وله أولاد. وكان والده من الرواة.
### | 485- 
# أبو بكر بن هلال [1] بن عياد.
# الفقيه، المعمر، عماد الدين البياضي، الحنفي.
# ولد في العشرين من رجب سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
# وعمر دهرا، وبان عليه الهرم.
# وقد سمع وهو كبير من أبي القاسم بن صصرى، وابن الزبيدي.
# سمع منه: المفتي رشيد الدين سعيد البصروي، والمزي، والبرزالي، وابن
~~الخباز.
# وقد روى بالإجازة العامة عن السلفي.
# ورأيت خطه مرجوفا مضطربا من الضعف والكبر. وكان معيد المدرسة الشبلية.
# توفي في تاسع رجب عن مائة وأربع ms10177 سنين كاملة. وكان صدوقا لا يرتاب في
~~مولده. ولو سمع في صباه من إسماعيل الجنزوي والخشوعي وهذه الطبقة لصار أسند
~~أهل الأرض. وكان يعرف بالعماد الجبلي.
### | 486- 
# أبو القاسم بن الحسين [2] بن العود. PageV50P336
# الشيخ نجيب الدين الأسدي، الحلي، الفقيه، المتكلم، رأس الرافضة.
# وشيخ الشيعة. وكان قد أسن وعمر وانهرم. وعاش نيفا وتسعين سنة.
# كان عالما متفننا، مشاركا في أنواع من الفضائل.
# قدم حلب وتردد إلى الشريف عز الدين مرتضى نقيب الأشراف، فاسترسل معه
~~يوما، ونال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فزبره النقيب وأمر بجره
~~بين يديه، وأركب حمارا مقلوبا، وصفع في الأسواق. فحدثني أبو الفضل بن
~~النحاس الأسدي أن فاميا [1] نزل من حانوته وجاء إلى مزبلة، فاغترف غائطا
~~ولطخ به ابن العود. وعظم النقيب عند الناس، وتسحب ابن العود من حلب.
# ثم إنه أقام بقرية جزين مأوى الرافضة، فأقبلوا عليه وملكوه بالإحسان.
# وبلغني أنه كان في الآخر متدينا متعبدا، يقوم الليل.
# وقد رثاه إبراهيم بن الحسام أبي الغيث بأبيات أولها:
# عرس بجزين يا مستبعد النجف ... ففضل من حلها يا صاح غير خفي
# مات ليلة النصف من شعبان بجزين. قاله قطب الدين.
# وقيل إنه توفي سنة سبع وسبعين.
# وفيها ولد:
# جلال الدين محمد بن سعد الدين محمد بن محمود البخاري، الحنفي، خطيب
~~الزنجيلية، ومات عن نيف وثلاثين سنة.
# ورئيس المؤذنين شمس الدين محمد بن سعيد بن فلاح النابلسي، PageV50P337
# والمحيي يحيى بن عثمان المرزباني، والشيخ غازي بن عثمان المقرئ صاحب
~~الميعاد، والشهاب أحمد بن محمد بن يوسف الوراق، والشيخ موسى بن إبراهيم بن
~~محمود بن بشر الحنبلي، والشيخ علي الخازن صاحب التعبير.
# PageV50P338
### | سنة ثمانين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 487- 
# أحمد بن عبد الله بن عبد الملك بن عثمان.
# بدر الدين المقدسي، المؤدب، الحنبلي.
# سمع من: ابن الزبيدي، وابن اللتي، وجعفر.
# وحدث ومات في حادي عشر رجب. وأمه زينب بنت مكي.
### | 488- 
# أحمد بن عبد الصمد [1] بن عبد الله بن أحمد.
# القاضي محيي الدين المصري، الشافعي، ويعرف بقاضي عجلون.
# كان أبوه رشيد الدين قاضي ms10178 قليوب.
# وكان هذا فقيها، عالما، رئيسا، كريما. حكم بعجلون مدة، وله شهرة في
~~السخاء وعلو الهمة.
# وكان ذا مكانة من السلطان الناصر. وقد ولي أبوه قضاء بعلبك أيضا.
# وقد ولي محيي الدين وكالة بيت المال بدمشق وتدريس الشامية الكبرى في أول
~~دولة الظاهر. ثم عزل سريعا.
# توفي بدمياط في ذي القعدة.
# سمع من: ابن اللتي، والعلم بن الصابوني.
# وحدث.
# عاش ستا وستين سنة. PageV50P339
### | 489- 
# أحمد بن عطاف [1] بن أحمد.
# الكندي، الرهاوي، أبو العباس.
# مات في ذي الحجة. وقد أجاز للبرزالي، وجماعة. وله سماع.
### | 490- 
# أحمد بن علي [2] بن مظفر.
# الرئيس نجم الدين ابن الحلي، ثم المصري.
# ولد بالقاهرة سنة ثلاث وستمائة. وكان ذا نعمة طائلة ومتاجر وتقدم في
~~الدول.
# روى عن: ابن باقا.
# وإليه ينسب الأمير عز الدين الحلي.
# توفي في رمضان بالقاهرة.
### | 491- 
# أحمد بن علي [3] بن محمد بن أحمد بن عيسى.
# العلامة الشهير، والخطيب البليغ، أبو جعفر بن الطباع الرعيني، الأندلسي،
~~شيخ القراء بغرناطة.
# مولده بعد الستمائة. وقرأ بالروايات على الخطيب عبد الله بن محمد بن
~~اللواب، وغيره.
# وقد ولي القضاء كرها فحكم حكومة واحدة وعزل نفسه.
# أخذ عنه القراءات أبو حيان، وأبو القاسم بن سهل.
# قال لي ابن سهل إنه مات سنة ثمانين وستمائة. وهو في عشر الثمانين، رحمه
~~الله تعالى. PageV50P340
### | 492- 
# أحمد بن محمود بن عمر.
# التبريزي.
# مات بالموصل في رمضان عن مائة سنة سوى أشهر.
# يروي عن: الباذرائي، وجماعة.
# سمع في الكهولة.
### | 493- 
# أحمد بن النعمان [1] بن أحمد بن المنذر.
# الصدر فخر الدين الحلبي، ناظر الجيش الشامي.
# رئيس نبيل، صاحب مكارم، وهو معروف بالتشيع.
# توفي في رمضان وقد ناهز الستين.
### | 494- 
# أحمد بن قاضي القضاة [2] محيي الدين يحيى بن محيي الدين ابن الزكي.
# القرشي، الدمشقي، القاضي علاء الدين.
# رئيس، فاضل، أديب.
# كتب الإنشاء مدة، ثم درس بالعزيزية، والتقوية.
# وحدث عن: أبي بكر بن الخازن.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين وستمائة.
# وتوفي في شعبان.
# وقد ناب في القضاء عن أبيه. PageV50P341
# وسمع أيضا ببغداد من: أبي جعفر بن السندي. وابن المني، وغير واحد.
### | 495- 
# أحمد ms10179 بن يوسف بن محمود [1] .
# أبو العباس ابن الساوي.
# سمعه أبوه من المطهر بن أبي بكر البيهقي.
# وروى عنه: أبو الفتح اليعمري.
# وأجاز للبرزالي.
# مات في جمادى الآخرة بالقاهرة.
### | 496- 
# أحمد بن يوسف بن حسن [2] بن رافع بن حسين بن سودان.
# الشيباني، الإمام، العلامة، الزاهد الكبير، موفق الدين، أبو العباس
~~الكواشي، المفسر، نزيل الموصل. PageV50P342
# ولد بكواشة، وهي قلعة من أعمال الموصل، سنة تسعين أو إحدى وتسعين
~~وخمسمائة.
# قرأ القرآن على والده، واشتغل وبرع في القراءات والتفسير والعربية
~~والفضائل.
# وسمع من: أبي الحسين بن روزبه، وقدم دمشق، وأخذ عن: أبي الحسن السخاوي،
~~وغيره.
# وحج من دمشق وزار بيت المقدس ورجع إلى بلده وتعبد.
# وكان منقطع القرين، عديم النظير زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا واجتهادا.
# كان يزوره السلطان فمن دونه، فلا يعبأ بهم، ولا يقوم لهم، ويتبرم بهم،
~~ولا يقبل لهم شيئا.
# وله كشف وكرامات. وأضر قبل مواته بنحو من عشر سنين.
# صنف التفسير الكبير والتفسير الصغير. وأرسل نسخة إلى مكة، ونسخة إلى
~~المدينة، ونسخة إلى بيت المقدس.
# قال شمس الدين الجزري في «تاريخه» [1] : حدثني الحاج أحمد بن الصهبي
~~وأمين الدين عبد الله بن الفراقيعي الجزريان، عن الشيخ موفق الدين أن والده
~~توفي وهو صغير، ورباه خاله وأشغله بالعلم عنده بالجزيرة إلى أن بلغ عشرين
~~سنة، فسافر إلى الشام وحج [2] ، واشترى قمحا من قرية الجابية [3] ، لكونها
~~من فتوح عمر رضي الله عنه، ثلاثة أمداد وحملها على عنقه في جراب إلى
~~الموصل، ثم زرعها بأرض البقعة من أعمال الموصل، وبقي يعمل بالفاعل بتلك
~~القرية إلى أن حصد ذلك الزرع، وأخذ منه ما يقوته، وترك منه PageV50P343
# بذارا ثم بذره، وبقي على هذا إلى أن بقي يدخل عليه من ذلك القمح جملة
~~تقوم به وبجماعة من أصحابه وزواره.
# وكان لا يقبل من أحد شيئا. وكان كثير الإنكار على بدر الدين صاحب الموصل،
~~وإذا سير إليه يشفع عنه في أحد لا يرده. وكان خواص صاحب الموصل المتدينون
~~يحبون الشيخ ويعظمونه.
# قال شمس الدين الجزري [1] : وحكى جماعة كبيرة من التجار ms10180 أنهم جرى لهم معه
~~وقائع وكرامات وكشف. وأنه كان يعرف اسم الله الأعظم.
# ولأهل الموصل والجزيرة فيه اعتقاد عظيم.
# قلت: وكان شيخنا تقي الدين المقصائي «يطنب في وصف الشيخ موفق الدين
~~ويسهب. وقرأ عليه «تفسيره» قال: فلما وصلت إلى سورة الفجر منعني من ختم
~~الكتاب، وقال: أنا أجيزه لك ولا تقول كملت الكتاب على المصنف. يعني أن
~~للنفس في ذلك حظا.
# قلت: وحدث تقي الدين بالكتاب عنه سنة اثنتي عشرة وسبعمائة، وقال لي: غبت
~~عن الشيخ نحو سنة ونصف، فلما قدمت دققت الباب قال: من ذا أبو بكر؟ قلت:
~~نعم. واعتددتها له كرامة. وقد لازم جامع الموصل مدة طويلة تزيد على أربعين
~~سنة.
# وقد سمع منه أبو العلاء الفرضي، وقال: هو أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع بن
~~حسين بن سودان الشيباني، الشافعي، الكواشي، كان إماما، عالما، زاهدا، قدوة،
~~ورعا، علامة. توفي في سابع عشر جمادى الآخرة، ودفن خارج الباب القبلي من
~~جامع الموصل.
# وقد قرأ بالسبع على والده عن تلاوته على مكي بن زيان الماكساني، عن ابن
~~سعدون القرطبي. PageV50P344
# وسمع «التجريد» من عبد المحسن بن الطوسي، بسماعه من ابن سعدون.
# وحدثني الشيخ محمد بن منتاب، عن عبد الشيخ صالح أنه خدم الشيخ سنين، وأن
~~الشيخ كان ينفق من الغيب، وأنني أبدا ما طلبت من الشيخ درهما أو أقل أو
~~أكثر إلا قال: خذ. ويشير إلى كوة، فأجد ما طلبت لا يزيد ولا ينقص.
# كان ينبغي للشيخ أن يتورع عن أخذ ما في الكوة لجواز أن يكون هذا من
~~الجان، وما ذاك ببعيد، هذا إن صحت الحكاية. وأنا أعتقد صحتها وأعتقد صلاحه،
~~وجواز أن يكون مخدوما، والله أعلم.
# ولا تنكر له الكرامات، رحمه الله تعالى.
### | 497- 
# إبراهيم بن أبي بكر [1] بن إبراهيم.
# العدل أمين الدين البكري، المصري، ويعرف بالقرافي.
# كان إمام السلطنة ومحتسب الجيش المنصور، وإمام قبة الشافعي.
# سمع من: أصحاب السلفي.
# ومات كهلا في شعبان بمصر.
### | 498- 
# إبراهيم بن سعيد [2] .
# الشاغوري، الموله جيعانة.
# مات في جمادى الأولى، وكان من أبناء ms10181 السبعين، وشيعه الخلق، وازدحموا على
~~نعشه. ولطائفة من العامة فيه اعتقاد زائد لما يرونه من كشفه وكلامه على
~~الخواطر، مع عدم صلاته وصيامه. وقد يشاركه في كشفه الراهب والكاهن، فانتفت
~~الولاية بمجرد الكشف. PageV50P345
### | 499- 
# إبراهيم بن الناصح [1] محمد بن إبراهيم بن سعد.
# العدل، تقي الدين أبو إسحاق المقدسي، الصالحي، الحنبلي.
# سمع من: ابن الزبيدي، والناصح بن الحنبلي، وابن اللتي.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي، والبرزالي، وآخرون.
# وتوفي في سلخ رجب، وله ثمان وستون سنة [2] .
# وكان جيد الكتابة، خبيرا بالشروط.
### | 500- 
# أبغا [3] بن هولاكو [4] .
# ملك التتار وصاحب العراق والجزيرة وخراسان وغير ذلك.
# مات بنواحي همدان بين العيدين، وله نحو من خمسين سنة.
# قاله قطب الدين [5] ، قال: وكان مقداما شجاعا، عالي الهمة، لم يكن في
~~إخوته مثله، وهو على دين التتار لم يدخل في الإسلام. وكان ذا رأي وحزم
~~وخبرة في الحرب. ولما توجه أخوه منكوتمر بالعساكر إلى الشام لم يكن ذلك
~~بتحريضه، بل أشير عليه فوافق.
# قلت: وكان كافر النفس، سفاكا للدماء. قتل في الروم خلقا كثيرا لكونهم
~~دخلوا في طاعة الملك الظاهر، وفرحوا بمجيئه إليهم. وقد نفد PageV50P346
# الملك الظاهر إليه رسله وهديه، فحضروا بين يديه وامرأة أبيه ألجي خاتون
~~على شماله على التخت في خركاه [1] .
# قال ابن عبد الظاهر في السيرة: وصفته أنه شاب- قال هذا في سنة سبعين.
# قال: وهو أسمر أكحل، ربع القامة، جهوري الصوت، فيه بحة يسيرة، عليه قباء
~~نفطي رومي، وسراقوج بنفسجي. وزوجة أبيه قد تزوج بها وهي كهلة.
# قال لنا الظهير الكازروني: مات أباقا بهمدان في العشرين من ذي الحجة،
~~فكانت أيامه سبع عشرة سنة وثمانية أشهر.
### | 501- 
# أزدمر [2] .
# الأمير، الحاج عز الدين الجمدار، الشهيد.
# كان من أعيان الأمراء، وعنده فضيلة ومعرفة ومكارم كثيرة.
# ولما قام في الملك سنقر الأشقر بدمشق قام معه واختص به، فجعله نائب
~~سلطنته، ثم تحول معه إلى صهيون وغيرها. ونزل بقلعة شيزر في جهة سنقر
~~الأشقر.
# وكانت نفسه تحدثه بأمور قصر عنها الأجل. وجاءته سعادة لم تكن في حسابه،
~~فحضر المصاف ms10182 في رجب، وأبلى [3] بلاء حسنا، وصدق الله فاستشهد مقبلا غير
~~مدبر، وقد قارب ستين سنة، رحمه الله تعالى. PageV50P347
# وهو الذي طعن طاغية العدو.
### | 502- 
# إسماعيل بن أحمد [1] بن إبراهيم بن يعيش.
# الشيخ شمس الدين المالكي.
# شيخ مسند، صالح، خير.
# سمع من: أبي البن الكندي، وأبي القاسم بن الحرستاني.
# روى عنه: المزي، والبرزالي، وجماعة.
# وليس بالمكثر.
# توفي في ثالث عشر شعبان.
### | 503- 
# أسماء [2] بنت زين الأمناء الحسن بن محمد بن عساكر.
# زوجة عماد الدين حسين بن علي بن القاسم بن الحافظ.
# توفيت في ذي القعدة.
# سمعت من أبيها، وأجاز لها المؤيد، وزينب.
### | 504- 
# أيبك [3] .
# الشجاعي، الصالحي، العمادي، الأمير عز الدين، والي إقليم حوران والسواد.
# كان كافيا، ناهضا صارما. وكان الملك الظاهر يعتمد عليه ويكرمه.
# وقد ولي أستاذ دارية أستاذه ومعتقه الملك الصالح إسماعيل بن العادل.
# وعمر دهرا، وبلغ بضعا وثمانين سنة، وقطع خبزه في الآخر قبل موته بأشهر.
~~PageV50P348
### | - حرف الباء-
### | 505- 
# بكتوت [1] .
# الخزنداري، الأمير بدر الدين، نائب بعلبك الخزندار بالشام.
# كان مشكور السيرة، كثير الصدقات.
# استشهد على حمص، وهو في عشر الخمسين.
### | 506- 
# بلبان [2] .
# الرومي، الدوادار، الأمير سيف الدين.
# من أعيان الأمراء ونجبائهم، كان الملك الظاهر يعتمد عليه ويحمله أسراره
~~إلى القصاد. ولم يؤمره إلا الملك السعيد.
# واستشهد بمصاف حمص.
### | 507- 
# بهادر [3] .
# الأمير بهاء الدين بن حسام الدين بيجار.
# توفي في شعبان بغزة وهو في عشر السبعين.
# وكان موصوفا بالشجاعة والنجدة. وهو كان السبب في قدوم أبيه إلى بلاد
~~المسلمين. PageV50P349
# توفي صحبة الجيش المنصور وأبوه حي إذ ذاك بمصر وقد كف بصره.
### | - حرف التاء-
### | 508- 
# توتل [1] .
# الأمير سيف الدين الشهرزوري. أحد أمراء دمشق الأبطال.
# بين يوم المصاف وقتل جماعة واستشهد، وقد نيف على الثمانين.
### | - حرف الجيم-
### | 509- 
# الجمال الإسكندراني [2] .
# الحاسب، المؤدب بدمشق تحت مئذنة فيروز.
# كان يضرب به المثل في الحساب، وتخرج عليه خلق من الدواوين وأبناء الناس.
# توفي في ذي الحجة، وقد رأيته شيخا أبيض اللحية.
### | - حرف الحاء-
### | 510- 
# خضر بن محاسن [3] .
# المقدم موفق الدين الرحبي، الأمير.
# كان من دهاة العالم وشجعانهم. كان جماسا لشخص من أهل الرحبة فمات ms10183، فتزوج
~~بامرأته وحاز تركته. وتنقلت به الأحوال، وصار قرا غلام بالرحبة في أيام
~~صاحبها الملك الأشرف.
# ثم خدم نواب الملك الظاهر، فوجدوه كافيا خبيرا. PageV50P350
# وتعرف بعيسى بن مهنا، ثم أعطي خبزا بتسعين، وانبسطت يده، وتمكن إلى أن
~~ولي إمرة الرحبة بعد موت أيبك الإسكندراني، فدبر الأمور، وجهز القصاد.
# فلما انكسر سنقر الأشقر ولحق بالرحبة ومعه ابن مهنا وأمراء، فطلب من
~~الموفق تسليم القلعة، فخادعه وراوغه، وبعث له الإقامات، وطالع الملك
~~المنصور بأحواله وأموره، وتألف الأمراء وأفسدهم على سنقر الأشقر.
# فلما قدم السلطان دمشق وفد إليه بهدايا فأقبل عليه، لكن أتى تجار أخذوا
~~فوجدوا بعض قماشهم عنده فشكوه، وعضدهم الأمراء علم الدين الحلبي، وغيره،
~~فاعتقل، فعز عليه ذلك، واغتم ومرض ومات كمدا بدمشق وقد قارب السبعين.
### | - حرف السين-
### | 511- 
# سعيد بن حكم [1] بن سعيد بن حكم.
# الأمير، أبو عثمان القرشي، الطيبري.
# مولده بطيبرة من غرب الأندلس في حدود الستمائة.
# وقرأ بإشبيلية «الموطأ» على أبي الحسين بن رزقون.
# واشتغل على أبي علي الشلوبين. وكان أديبا، محدثا، كاتبا، رئيسا.
# نزل جزيرة ميرقة [2] ، وكان حسن السياسة، فقدمه أهلها وأمروه عليهم فدبر
~~أمرها إلى أن مات.
# وأجاز لمن أدرك حياته، كذا قال ابن عمران الحصرمي، وولي بعده ولده الحكم.
~~ثم قصده الفرنج، ودام الحصار مدة، ثم أخذ البلد في سنة PageV50P351
# خمس وثمانين وقدم هو سبتة.
### | 512- 
# سلامة بن سليمان [1] .
# الشيخ بهاء الدين الرقي، النحوي.
# كان من أئمة العربية، أقرأ جماعة بمصر.
# ومات في صفر وقد ناهز الثمانين.
### | 513- 
# سنقر الألفي [2] .
# الظاهري، الأمير شمس الدين.
# لما أفضت السلطنة إلى الملك السعيد، ومسك الفارقاني رتب هذا نائب
~~السلطنة، فبقي مدة. وكان حسن السيرة، محبوبا إلى الناس، ثم استعفى، فصرف
~~بسيف الدين كوندك.
# توفي مقتولا بالإسكندرية، وكان من أبناء الأربعين. وكان فيه دين وفضيلة
~~وأدب.
### | - حرف الصاد-
### | 514- 
# صالح بن الهذيل [3] .
# الملك مجد الدين، ناظر واسط.
# مات بها عن نيف وستين سنة. وقد ولي أماكن، وصودر مرة وعذب، وخرم أنفه،
~~عفا الله عنه. PageV50P352
### | - حرف الضاد-
### | 515- 
# ضياء بن عبد الكريم [1] .
# الإمام، وجيه الدين ms10184 أبو الحسن المناوي.
# مات في عشر الثمانين. له نظم وفضل.
### | - حرف العين-
### | 516- 
# عبد الله بن الشيخ محمد [2] بن الشيخ القدوة عبد الله بن عثمان.
# اليونيني.
# ولد سنة أربع وستمائة، وأدرك جده.
# قال الشيخ قطب الدين: كان خيرا.، كثير التعبد، سليم الصدر، متواضعا ذا
~~مروءة غزيرة وشجاعة وإقدام.
# قاتل يوم حمص قتالا شديدا، ثم قتل شهيدا، رحمه الله.
### | 517- 
# عبد الله بن أبي العز [3] بن صدقة بن إبراهيم.
# أبو محمد الحراني.
# ولد سنة ثمان وستمائة [4] .
# وروى عن: فخر الدين ابن تيمية، والمجد القزويني.
# ومات بدمشق في شعبان.
# وأجاز له ابن الأخضر، وأحمد بن الدبيقي، وجماعة.
# سمع منه: البرزالي، والطلبة. PageV50P353
### | 518- 
# عبد الدائم بن محمود [1] بن مودود بن بلدجي.
# أبو الخير الفقيه، الحنفي، المدرس.
# ولد سنة أربع وستمائة.
# وسمع من: مسمار بن العويس.
# كتب عنه: أبو العلاء بن الفرضي، وجماعة.
# ومات رحمه الله بالموصل في شعبان.
### | 519- 
# عبد الرحيم بن عبد الملك [2] بن عبد الملك بن يوسف بن محمد بن قدامة بن
~~مقدام.
# الشيخ كمال الدين، أبو محمد المقدسي، الصالحي، الحنبلي.
# شيخ صالح، ورع، عاقل حافظ لكتاب الله، عالي السند.
# ولد في حدود سنة ثمان وتسعين [3] .
# وسمع من: حنبل حضورا، ومن: عمر بن طبرزد، والكندي، ومحمد بن الزنف،
~~والخضر بن كامل، وابن الحرستاني، وداود بن ملاعب، وأبي الفتوح الجلاجلي.
~~وغيرهم.
# وأجاز له: أبو عبد الله بن الخصيب الدمشقي، وأبو جعفر الصيدلاني، وعفيفة،
~~ومنصور الفراوي، وعبد الرزاق الجيلي، وعبد الوهاب بن سكينة، وأبو حامد عبد
~~الله بن جوالق، وأبو الفتح بن المندائي، وخلق.
# وحدث في أيام الحافظ ابن خليل بحلب.
# وروى الكثير. PageV50P354
# روى عنه: الدمياطي، وتلك الطبقة، وأبو الحسن بن العطار، والمزي،
~~والبرزالي، والشيخ محمد بن قوام، وأبو عبد الله بن الصيرفي، وطائفة لم
~~يظهروا بعد.
# توفي في عاشر جمادى الأولى، وهو سبط الشيخ أبي عمر.
### | 520- 
# عبد الرحيم [1] .
# الإمام عماد الدين العباسي السلماني. مدرس مدرسة زين التجار بمصر.
# توفي في المحرم عن بضع وسبعين سنة.
### | 521- 
# عبد الرحيم بن محمد [2] بن غارز.
# أبو محمد اللحام الصالحي.
# روى ms10185 بالإجازة عن: زاهر الثقفي، وعبد الوهاب بن سكينة، وغيرهما.
# مات في رجب.
### | 522- 
# عبد العزيز بن الحسين [3] بن الحسن.
# الشيخ مجد الدين أبو محمد الداري، الخليلي، ثم المصري. والد الصاحب فخر
~~الدين عمر.
# ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة بمصر. وسمع «الشفا» للقاضي عياض من أبي
~~الحسين بن جبير الكناني.
# ودخل بغداد في شبيبته فسمع من: الفتح بن عبد السلام، وأبي علي بن
~~PageV50P355
# الجواليقي، وعبد السلام الداهري، وعمر بن كرم، وزكريا العلبي، وأبي حفص
~~السهروردي، وجماعة.
# أخذ عنه: المزي، والبرزالي [1] ، والطلبة المصريون والدمشقيون.
# قال الشيخ قطب الدين موسى [2] : زعم أنه من ولد تميم الداري. وكان دينا
~~متعبدا، يبر الفقراء، ويحسن إليهم. وله وجاهة في الدولة. وعلى ذهنه من
~~التواريخ والأيام قطعة صالحة وثبت.
# توفي في ثالث عشر ربيع الآخر، ودفن بجبل قاسيون.
### | 523- 
# عبد العزيز بن عبد الجبار [3] بن عمر.
# العلامة فخر الدين الخلاطي، الحكيم.
# شيخ معمر شهير. استدعاه هولاوو لعمارة الرصد. اشتغل بالموصل على: المهذب
~~بن هبل. وصحب أوحد الدين الكرماني.
# قال ابن الفوطي: رأيت سماعة بجميع جامع الأصول من مصنفه مجد الدين، ونيف
~~على المائة. وأجاز لي مروياته.
# مات في شوال. وكذا أرخه الكازروني، وقال: كثر ماله وجهل وشرب الخمر، فلا
~~قوة إلا بالله.
### | 524- 
# عبد العزيز بن عبد المنعم بن نصر الله بن حواري.
# التنوخي، أخو الشرف والتاج محمد.
# مات بالمنيحة.
# حدث عن ابن المقير. PageV50P356
# توفي في صفر.
### | 525- 
# عبد القاهر بن مظفر بن المبارك بن أحمد.
# الرئيس، سيف الدين أبو النجيب البغدادي.
# سمع من والده بهاء الدين أبي الكرم. وكان بيده إجازة من الخليفة الناصر
~~لدين الله. وكان حسن السمت، كريم الأخلاق.
# مولده سنة سبع وتسعين. ومات في جمادى الآخرة سنة ثمانين. أنبأني بذلك ابن
~~الفوطي. وقال غيره: سمع من المبارك بن أحمد «المائة السريجية» أنا أبو
~~الوقت.
### | 526- 
# علي بن أبي القاسم [1] أحمد بن بدر.
# الشيخ القدوة، الزاهد، ولي الدين، أبو الحسن الجزري [2] ، الشافعي.
# أصله من جزيرة ابن عمر. وتفقه بالموصل ثم بحلب ودمشق ومصر، ثم أقبل على
~~العبادة والتبتل إلى ms10186 الله تعالى، وبنى له معبدا في جامع بيت لهيا، وأقام به
~~دهرا على التجرد والتوكل والرياضة، وهو صادق في طريقه، مخلص رباني مكاشف،
~~صاحب أحوال ومقامات، وللناس فيه عقيدة صالحة.
# وتشوش فأدخل إلى القيمرية ومرض بها.
# وتوفي إلى رحمة الله في ثالث شوال، ودفن بسفح قاسيون. ومات في عشر
~~الستين.
### | 527- 
# علي بن الملك الظاهر [3] علي بن الملك العزيز بن الظاهر. PageV50P357
# الأمير نور الدين.
# كان شابا بديع الجمال، تام الخلقة، كريما، شجاعا، رئيسا.
# توفي، وأمه يومئذ زوجة البيسري، في شوال بالقاهرة عن نيف وعشرين سنة رحمه
~~الله.
### | 528- 
# علي بن محمد بن علي بن يوسف.
# الأستاذ الشهير، أبو الحسن الكتامي، الإشبيلي، النحوي، المعروف بابن
~~الضائع، بضاد معجمة وعين مهملة.
# أخذ العربية عن: أبي علي الشلوبين.
# وكان روضة معارف. حدثنا أبو القاسم بن سهل أنه قرأ عليه العربية، وقرأ
~~عليه طائفة من «التفريع» لابن الحلاب. وعرضت عليه الفصيح وأشعار الستة
~~ودولا من علم الكلام وأصول الفقه.
# قال: وتوفي، رحمه الله، سنة ثمانين وستمائة بالأندلس.
### | 529- 
# علي بن محمود [1] بن حسن بن نبهان بن سند.
# علاء الدين أبو الحسن اليشكري، ثم الربعي، البغدادي المحتد، المصري
~~المولد، الدمشقي، الشاعر المنجم.
# ولد أبوه ببغداد في سنة ست عشرة وخمسمائة، وولد هو في سنة خمس وتسعين.
# وسمع بدمشق من: عمر بن طبرزد، وحنبل، والكندي. PageV50P358
# أخذ عنه أبو محمد الدمياطي، وغيره من شعره.
# وتورع كثير من الطلبة عن الأخذ عنه لكونه منجما ساقط العدالة.
# وسمع منه: أبو محمد البرزالي، وغيره.
# قال بعض المؤرخين: كانت له اليد الطولى في علم الفلك والتقاويم وعلم
~~الأزياج، مع النظم الرائق، وحسن الخط.
# ومن شعره في مظفر الدين صاحب صهيون، وله فيه قصائد:
# ما لليلي ما له سحر ... أتراهم مقلتي سحروا
# غدروا لا ذقت فقدهم ... فدموعي بعدهم غدر
# لا أبالي مذ كلفت بهم ... عذل العذال أم عذروا
# طاعتي فرض لحكمهم ... إن نهوا في الحب أو أمروا
# هكذا حكم الهوى أفما ... لك في العشاق معتبر
# من عذيري من هوى قمر ... بات يحكي حسنه القمر
# ماس ms10187 في برد الشباب كما ... ماس خوط البانة النضر
# ريقه ماء الحياة لمن ... ذاقه والشارب الخضر
# وكحيل بات يفتك بي ... حين يرنو وهو منكسر
# حربي إذ راح مبتسما ... من عقيق حشوه درر [1]
# وهي طويلة.
# ومات في ليلة شريفة، ليلة الجمعة السابع والعشرين من رمضان بدمشق.
~~PageV50P359
### | 530- 
# علي بن محمود [1] .
# الحكيم نجم الدين الدامغاني، الأصطرلابي.
# كان رأسا في علم الرياضي، وتقرر في رصد مراغة.
# مات ببغداد في هذا العام.
# ذكره الظهير في شهر صفر.
### | 531- 
# عمر بن عبد الوهاب [2] بن خلف.
# قاضي القضاة صدر الدين ابن قاضي القضاة تاج الدين العلامي [3] المصري،
~~الشافعي، المعروف بابن بنت الأعز.
# ولد سنة خمس وعشرين وستمائة.
# وسمع من: الزكي المنذري، والرشيد العطار.
# وما أحسبه حدث. وولي قضاء الديار المصرية في سنة ثمان وسبعين، وعزل في
~~رمضان سنة تسع، وكان فقيها، عارفا بالمذهب، يسلك طريقة والده في التحري
~~والصلابة.
# توفي يوم عاشوراء.
# وكان يدري العربية، وفيه دين وتعبد، ولديه فضائل.
# وكان عظيم الهيبة، وافر الجلالة، عديم المزاح، بارا بالفقهاء، مؤثرا،
~~متصدقا. وكان أبوه يحترمه ويتبرك به.
# درس بأماكن.
# قال ابن الدمياطي: حدث عن المنذري. PageV50P360
### | 532- 
# عمر بن مظفر [1] .
# الأمير جمال الدين الهكاري.
# من مقدمي حلقة دمشق. كان ذا شجاعة ودين ومروة، وخيرا.
# استشهد يوم المصاف، وقد جاوز الخمسين، رحمه الله.
### | - حرف القاف-
### | 533- 
# القاسم بن أبي بكر [2] بن القاسم بن غنيمة.
# العدل أمين الدين، أبو محمد الإربلي، المقرئ.
# ولد سنة خمس وتسعين، أو قبلها، بإربل.
# وروى «صحيح مسلم» عن المؤيد الطوسي بدمشق من غير أصل، فسمع منه: ابن
~~تيمية، وابن أبي الفتح، وابن الوكيل، والمزي، والبرزالي [3] ، والفقيه
~~عبادة، وطائفة سواهم.
# سألت أبا الحجاج الحافظ عنه فقال: شيخ جليل، قديم المولد، كان يذكر أن
~~أباه سفره إلى نيسابور مع إخوته لذلك. وأنه سمع «صحيح مسلم» من المؤيد،
~~وسمعناه منه اعتمادا على قوله بعد أن سألنا عنه القاضي شمس الدين ابن خلكان
~~وغيره، فأثنوا عليه خيرا.
# قلت: وحدثني الثقة أنه قال لهم: كان لي فوت في الكتاب، وأعيد بالقصد على
~~المؤيد. PageV50P361
# وحدثني أبو ms10188 محمد البرزالي أن الفخر بن البخاري حدثهم أن والد هذا الشيخ
~~كان تاجرا إلى والده شمس الدين، وقال له: ما تخلي ولدك عليا يرحل معنا
~~ويسمع من المؤيد، فلم يفعل أبي. ثم إنه سافر بابنه.
# وذكر أمين الدين الإربلي للجماعة أنه كان له ثبت بسماع الكتاب فذهب منه.
# وكان من عدول تحت الساعة في أواخر عمره. وقبل ذلك كان تاجرا مشهورا هو
~~وأخوه، ثم تضعضع. وكان يعرف بالمقرئ.
# أجاز لي مروياته [1] ، ومات بالعادلية الكبيرة في ثاني جمادى الأول.
# وبخط القاضي شمس الدين ابن خلكان: توفي الشيخ أمين الدين القاسم الإربلي
~~التاجر المعروف بالمقرئ في يوم الثلاثاء ثاني جمادى الأولى، ودفن بمقابر
~~الصوفيه. وأخبرني غير مرة أن مولده في سنة أربع وتسعين وخمسمائة بإربل.
# تردد إلى مصر وإلى العجم مرارا. وسمع «صحيح مسلم» على المؤيد الطوسي.
# قال شيخنا ابن أبي الفتح: وبلغني عن قاضي القضاة ابن خلكان أنه قال: رأيت
~~ثبته «بصحيح مسلم» .
# وقال شيخنا شمس الدين ابن أبي عمر: اسمعوا على هذا الشيخ «صحيح مسلم» ،
~~فإن سماعه صحيح.
# قال ابن أبي الفتح: سمع الكتاب في أواخر سنة عشر وأوائل سنة إحدى عشرة
~~وكان قد قرأ القرآن وعرف الفرائض، رحمه الله.
### | - حرف الميم-
### | 534- 
# محمد بن أحمد بن يحيى [2] بن هبة الله بن الحسن بن سني الدولة.
~~PageV50P362
# قاضي القضاة نجم الدين أبو بكر ابن قاضي القضاة صدر الدين أبي العباس ابن
~~قاضي القضاة شمس الدين أبي البركات، الدمشقي، الشافعي.
# ناب عن والده في القضاء بدمشق، ثم ولي قضاء القضاة عند كسره التتار على
~~عين جالوت فبقي سنة، ثم عزل بابن خلكان. ثم أسكن مصر وصودر وتعب.
# ثم ولي قضاء دمشق أياما عقب زوال دولة سنقر الأشقر، ولم تتم ولايته. وولي
~~قضاء حلب قبل ذلك. وقد درس بالأمينية وعدة مدارس. وكان موصوفا بجودة النقل
~~وصحته وكثرته.
# وحدث عن: أبي القاسم بن صصري، وابن باسويه، وغيرها.
# وولد سنة ست عشرة وستمائة وكان مشهورا بالصرامة والهيبة والهمة العالية
~~والتحري في الأحكام.
# توفي في ثامن المحرم ms10189، ودفن بسفح قاسيون.
### | 535- 
# محمد بن أحمد [1] بن إبراهيم بن عيسى.
# المحدث، الناسخ، شرف الدين، أبو عبد الله بن المجير القرشي، الدمشقي،
~~الكتبي.
# ولد في ربيع الأول سنة عشر وستمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن صصرى، وأبي عبد الله بن الزبيدي، وجماعة.
~~PageV50P363
# وببغداد من: أبي الحسن بن القطيعي، والأنجب الحمامي، وابن روزبه، وطائفة.
# وبمصر من: مرتضى بن العفيف، وأقرانه.
# وبحلب من: ابن خليل فأكثر، وعن غيره. وكتب الأجزاء والطباق، وقرأ الكثير.
~~وكان ضعيفا بين المحدثين، يتهمونه.
# سمع منه: ابن الخباز، والبرزالي، وجماعة من الطلبة، ولم يكن عليه أنس
~~الحديث.
# وخطه كثير السقم مع حسنه.
# توفي في سادس عشر ذي القعدة سامحه الله.
# قال الحافظ سعد الدين الحارثي: كان مزورا كذابا. سمع لنفسه وزور.
### | 536- 
# محمد بن أحمد بن مكتوم [1] بن أبي الخش [2] .
# البعلبكي.
# أديب محسن، وشاعر مجود، يحفظ «المقامات» . أعاد بأمينية بعلبك، وأقرأ
~~النحو.
# استشهد في أول الكهول بحمص [3] . PageV50P364
### | 537- 
# محمد بن أشرف [1] بن محمد بن ذي الفقار.
# السيد الحسيب، العالم، عماد الدين الحسني، الشافعي.
# مدرس المستنصرية. ولما كبر نزل عنها لابنه شرف الدين.
# ولد بمربد سنة 597.
### | 538- 
# محمد بن الحسن [2] بن سالم بن نبهان.
# الشيخ زين الدين الحمصي، الشاهد. والد شيخنا البدر بن الصواف.
# توفي فجأة بحصيرته تحت الساعات في ثالث عشر المحرم، وله ثمان وسبعون سنة.
# وقد روى عن ابن صباح جزءا.
### | 539- 
# محمد بن الحسين بن رزين [3] بن موسى بن عيسى بن موسى بن نصر الله.
~~PageV50P365
# قاضي القضاة، مفتي الإسلام، تقي الدين، أبو عبد الله العامري، الحموي،
~~الشافعي.
# ولد سنة ثلاث وستمائة بحماة. وحفظ من «التنبيه» في صغره. ثم انتقل عنه
~~إلى «الوسيط» فحفظه كله، وحفظ «المفصل» . كله ورحل إلى حلب فقرأه على موفق
~~الدين ابن يعيش.
# ورجع إلى حماة، وتصدر للقراءة والفتوى وله ثمان عشرة سنة، وحفظ
~~«المستصفى» للغزالي، وكتابي أبي عمرو بن الحاجب في الأصول والنحو.
# ونظر في التفسير وبرع فيه، وشارك في الخلاف والمنطق والبيان والحديث.
# وقدم دمشق سنة نيف وثلاثين، وهو من فضلاء وقته، فلازم الشيخ تقي الدين ms10190
~~ابن الصلاح، وشرح عليه، وعلق عنه. وقرأ القراءات على أبي الحسن السخاوي،
~~وسمع منهما، ومن كريمة.
# وأفتى بدمشق هذه الأيام، وولي إمامة دار الحديث الأشرفية، ثم ولي وكالة
~~بيت المال في الدولة الناصرية وتدريس الشامية الحسامية، ثم انتقل إلى
~~القاهرة وقت أخذ حلب، وولي عدة جهات فأعاد بمدرسة الشافعي، وظهرت فضائله
~~الباهرة. واشتغلوا عليه في أيام الشيخ عز الدين بن عبد السلام.
# ثم درس بالظاهرية. ثم ولي القضاء وتدريس الشافعي، وامتنع من أخذ الجامكية
~~على القضاء دينا وورعا.
# وكان يقصد بالفتاوى من النواحي، وتخرج به أئمة، منهم قاضي القضاة بدر
~~الدين بن جماعة، وغيره.
# وحدث عنه: الدمياطي، وابن جماعة [1] والمصريون.
# وكان حميد السيرة، حسن الديانة، كثير العبادة، كبير القدر، جميل الذكر،
~~رحمه الله تعالى. PageV50P366
# توفي في ثالث رجب. وولي القضاء بعده وجيه الدين البهنسي.
### | 540- 
# محمد بن الحسين بن وداعة [1] .
# الأمير مجد الدين.
# حدث بالبعث عن: ابن اللتي.
# ومات بمصر في ذي القعدة.
### | 541- 
# محمد بن الحسين بن عتيق [2] بن الحسين بن رشيق.
# الإمام، المفتي، علم الدين، أبو عبد الله الربعي، المصري، المالكي.
# والد شيخا القاضي زين الدين محمد [3] .
# سمع من: علي بن المفضل الحافظ، وابن جبير البلنسي، وعبد الله بن مجلي،
~~وغيرهم.
# روى عنه: الدواداري، والمصريون.
# وكان موصوفا بالعلم والعمل والزهد.
# توفي ليلة الجمعة ثامن ذي الحجة. ودفن بسفح المقطم من خمس وثمانين سنة
~~[4] .
### | 542- 
# محمد بن ذي الفقار [5] . PageV50P367
# الصدر، الإمام، عماد الدين الحسني، المرندي، ثم البغدادي، الشافعي، مدرس
~~المستنصرية.
# سمع «صحيح البخاري» من أبي الحسن القطيعي، ودرس وأفاد.
# مات في شعبان من السنة، وله أربع وثمانون سنة وشهر. وقيل محمد بن أشرف.
~~تقدم.
### | 543- 
# محمد بن عبد الأحد [1] بن شقير.
# الحراني الحاج. أحد التجار المعروفين.
# وجد مقتولا بالشريعة، وكان قد قدم في تجارة.
### | 544- 
# محمد بن علي [2] بن محمود بن أحمد.
# الحافظ، المحدث، جمال الدين، أبو حامد بن الشيخ علم الدين ابن الصابوني،
~~المحمودي، شيخ دار الحديث النورية.
# ولد في رمضان سنة أربع وستمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحرستاني، وأبي البركات بن ms10191 ملاعب، وأبي عبد الله
~~بن البناء، وأبي القاسم العطار، وأبي المحاسن بن أبي لقمة.
# ثم طلب بنفسه وعني بالحديث، وكتب وقرأ، وصار له فهم ومعرفة. PageV50P368
# وسمع من: ابن البن، وابن صصرى، وهذه الطبقة، بدمشق، وعبد اللطيف بن يوسف،
~~ويحيى بن الدامغاني، وطائفة بحلب، وأبي علي الإوقي [1] ، وغيره بالقدس،
~~وعبد العزيز بن باقا، وعلي بن رحال، وعلي بن مختار، وعلي بن جبارة، وعبد
~~الصمد بن داود الغضاري، وخلق بمصر.
# وخرج لغير واحد. وكان صحيح النقل، مليح الخط، حسن الأخلاق.
# صنف مجلدا مفيدا سماه «تكملة إكمال الإكمال» ذيل به على «إكمال ابن نقطة»
~~فأفاد وأجاد.
# وهو من رفاق ابن الحاجب، والسيف بن المجد، وابن الدخميسي، وابن الجوهري
~~في الطلب، فطال عمره، وعلت رواياته.
# وروى الكثير بمصر ودمشق. وكان من كبار العدول ومتميزيهم.
# سمع منه: عمر بن الحاجب، والقدماء.
# وروى عنه: الدمياطي، وشرف الدين يعقوب المقرئ، وجمال الدين المزي، وعلاء
~~الدين ابن العطار، وعلم الدين الدواداري، وعلم الدين البرزالي، وبرهان
~~الدين الذهبي، وجمال الدين رافع، وقاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى، وطائفة
~~سواهم من المصريين والشاميين.
# وكان له إجازة من: عمر بن طبرزد، والمؤيد الطوسي، وطبقتهما.
# وقد حصل له تغير قبل موته بسنة أو أكثر، واعتراه غفلة، وساء حفظه.
# وقد أجاز لي مروياته سنة ثلاث وسبعين وستمائة.
# وتوفي في منتصف ذي القعدة، ودفن بسفح قاسيون، رحمه الله، وله ست وسبعون
~~سنة.
# قال شيخنا ابن أبي الفتح: اختلط قبل موته بسنة أو أكثر [2] . PageV50P369
### | 545- 
# محمد بن علي بن محمد [1] بن إلياس ابن الشيرجي.
# الأنصاري، الصدر، بدر الدين، أبو عبد الله الدمشقي.
# روى عن: أبي القاسم بن صصرى.
# ومات في جمادى الأولى ودفن بمقبرة باب الصغير.
### | 546- 
# محمد بن علي بن علوان [2] .
# الشيخ، شمس الدين المزي، مفسر الرؤيا.
# توفي في ذي الحجة كهلا، وكان ضريرا كثير التلاوة، وقد حج، وكان إليه
~~المنتهى في تعبير الرؤيا، بحيث يضرب به المثل في وقته، رحمه الله تعالى.
### | 547- 
# محمد بن محمد [3] بن عبد الوهاب بن مناقب بن أحمد بن علي بن ms10192 أحمد بن حسن
~~بن علي بن أحمد بن حسين بن محمد بن إسماعيل المنقذي بن جعفر بن عبد الله بن
~~حسين بن زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
# الشريف فخر الدين، أبو عبد الله العلوي، الحسيني، المنقذي، الدمشقي،
~~المعدل.
# ولد سنة ستمائة أو قبلها. وسمع اليسير حضورا عن عمر بن طبرزد.
# وروى عن حنبل شيئا ثم انكشف أن ذلك خطأ.
# وله إجازة من: عين الشمس الثقفية، وعفيفة الفارقانية، وأسعد بن روح،
~~وزاهر بن أحمد. PageV50P370
# ولم يرو عن هؤلاء بالسماع شيئا لأن الإجازة ظهرت له بعد موته.
# وقد سمع من: درع بن فارس، ومكرم بن أبي الصقر.
# وكان من شهود تحت الساعات.
# روى عنه: الدمياطي، والمزي، وجماعة.
# وأجاز لي مروياته.
# وتوفي في الثالث والعشرين من شعبان.
# وروى بالإجازة عن: المؤيد، وغيره.
### | 548- 
# محمد بن محمود [1] بن أحمد بن أبي الفوارس.
# شمس الدين الجزري، التاجر.
# شيخ معمر، ذكر أنه سمع الكثير من أبي الفرج بن الجوزي وطبقته.
# وأنه ولد بالجزيرة في سنة ثمان وستين وخمسمائة.
# أجاز لأبي عبد الله بن سامة، وأبي الفراء بن الخباز، والبرزالي.
# مات في جمادى الأولى.
### | 549- 
# محمد بن منعة [2] بن مطرف بن طريف.
# القنوي.
### | 550- 
# محمد بن ميكائيل بن أحمد بن راشد.
# الإمام مجد الدين الموصلي، الفرضي، النحوي.
# استملى على ابن الخباز النحوي كتاب «التوجيه» في العربية.
# توفي في شوال عن ثمان وسبعين سنة.
### | 551- 
# محمد بن يعقوب [3] بن أبي الفرج بن عمر بن خطاب. PageV50P371
# الشيخ المعمر، مسند العراق، شهاب الدين، أبو سعد بن أبي الدينة، ويقال
~~ابن أبي الديني البغدادي.
# ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي الفتح المندائي، وابن سكينة، وحنبل بن عبد الله الرصافي،
~~وأبي علي ضياء بن الحريف، والحافظ ابن الأخضر.
# ويقال إنه سمع من أبي الفرج بن الجوزي وذلك ممكن لأنه سمع في حياة ابن
~~كليب من ابن الأخضر، وذلك في ذي الحجة سنة أربع وتسعين.
# وقد سمع من المؤمنة «مسند ابن عمر» على حنبل وأبي الحسن علي بن المبارك ms10193
~~بن محمد بن جابر بسماعهما من ابن الحصين، وسماعه منهما في رجب سنة أربع
~~وتسعين أيضا.
# وأجاز له: أبو القاسم البوصيري، والأرتاحي، وابن موقا، والخشوعي.
# وقال الظهير الكازروني في «تاريخه» : قال لي: ولدت في ربيع الأول سنة
~~تسع. ورأيت جماعة يتهمونه في هذا الإضبار، وكان كبيرا.
# قلت: وأجاز له يحيى بن بوش، وذاكر بن كامل، وعبد المنعم بن كليب، وعبد
~~الخالق بن عبد الوهاب بن الصابوني، وأبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي،
~~وإبراهيم وعبد الله ابنا محمد بن حمدونة، وآخرون.
# روى عنه: الدمياطي، وأبو العلاء بن الفرضي، وأبو سعد عبد الله بن محمد بن
~~نصر الجيلي.
# وأجاز لمن أدرك حياته، وعبد الرزاق بن الفوطي المؤرخ، وجماعة.
# وولي مشيخة المستنصرية.
# وتوفي في ثامن عشر رجب.
# وقد سمع أخوه عبد الوهاب من ابن كليب. PageV50P372
### | 552- 
# المسلم بن محمد [1] بن المسلم بن مكي بن خلف بن المسلم بن أحمد بن محمد
~~بن حصن بن صقر بن عبد الواحد بن علي بن علان.
# القاضي الجليل، المسند، شمس الدين، أبو الغنائم ابن علان القيسي،
~~الدمشقي، الكاتب.
# ولد سنة أربع وتسعين وخمسمائة. وأجاز له الشيخ أبو طاهر الخشوعي، وأبو
~~محمد بن عساكر، وأبو سعد عبد الله بن الصفار، وعبد الرحيم بن الشعري،
~~ومنصور ابن الفراوي، والعماد الكاتب، وعبد اللطيف ابن شيخ الشيوخ، وعلي بن
~~هبل الطبيب، وعبد القادر الرهاوي، وعين الشمس الثقفية، وضياء الدين عبد
~~الملك الدولعي، وخلق سواهم.
# وسمع «المسند» من حنبل ورواه ببعلبك وبدمشق، وسمع «تاريخ بغداد» من أبي
~~اليمن الكندي، وسمع «الغيلانيات» و «القطعيات الأربعة» ، «وسنن أبي داود» ،
~~و «جامع الترمذي» ، و «الزهد» لابن المبارك، و «الأشربة» للإمام أحمد،
~~وجماعة أجزاء من أبي حفص بن طبرزد. وسمع «صحيح مسلم» من أبي القاسم بن
~~الحرستاني، وسمع «صحيح البخاري» من ابن مندويه، والعطار.
# وسمع من: والده، ومن: تاج الأمناء، وزين الأمناء، وابن ملاعب، والشيخ
~~العماد، وابن أبي لقمة، وابن البن، وابن صصرى، وجماعة.
# وسمع من الكندي أيضا كتاب «الحجة» لأبي علي الفارسي بفوت، وجماعة أجزاء.
~~PageV50P373
# روى ms10194 عنه: الشهاب القوصي في «معجمه» من شعره، والدمياطي، وأبو الحسين
~~اليونيني، وابن تيمية، والمزي، وابن العطار، وابن أبي الفتح، وتقي الدين بن
~~اليونيني، وسعد الدين الحارثي، وخلق كثير من كهولنا.
# وأجاز لي مروياته.
# قال أحمد بن يونس الإربلي: كان ابن علان قد ألزم نفسه بتلاوة ختمة كل يوم
~~من سنة ثلاث وسبعين إلى أن مات، ووقف على آخر فاطر وقضى، رحمه الله تعالى.
# وقال قطب الدين [1] ، كان من الرؤساء الكرماء، ولي نظر الدواوين بدمشق
~~مدة، وولي نظر الجهات القبلية مدة، وولي نظر بعلبك، ثم انفصل عنها، وترك
~~الخدمة، وأقام بدمشق، ورتب مسمعا بدار الحديث. وله مكارم مشهورة.
# قلت: روى «المسند» ثلاث مرات، «وصحيح مسلم» ، «وجامع الترمذي» . وسألت
~~أبا الحجاج الحافظ عنه فقال: شيخ جليل نبيل، من أكبر بيوتات الدمشقيين.
~~سمعنا منه «مسند أحمد» ، وغير ذلك. وكان من سروات الناس وأهل المروءات،
~~دائم البشر حسن الخلق، محبا لأهل الحديث، سهلا في الرواية.
# قلت: توفي في الخامس والعشرين من ذي الحجة ودفن بسفح قاسيون، وهو جد قاضي
~~القضاة نجم الدين بن صصرى لأمه.
### | 553- 
# مظفر بن أبي السعادات المبارك بن أحمد.
# الشيخ سيف الدين، أبو النجيب البغدادي.
# عاش ثلاثا وثمانين سنة.
# روى بالإجازة عن: الناصر لدين الله. PageV50P374
### | 554- 
# مكثر بن غالب [1] .
# الأنصاري، القاضي كمال الدين.
# توفي في ذي الحجة، وله نظم حسن.
### | - حرف النون-
### | 555- 
# نصر الله بن القمر [2] عمر.
# الحريري، الدمشقي، ناصر الدين، والد بدر الدين، حموي.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 556- 
# وفيها توفي جدي علم الدين أبو بكر سنجر الموصلي كهلا، وخلف بضعة عشر ألف
~~درهم لأولاده، وأوصى بثلاثمائة درهم حجة.
### | - حرف الواو-
# - ولي الدين [3] .
# الزاهد. نزيل بيت لهيا. اسمه علي، تقدم.
### | - حرف الهاء-
### | 557- 
# هبة الله بن محمد [4] بن هبة الله بن علي بن جرير.
# القاضي نفيس الدين أبو القاسم الحارثي، الزبداني، قاضي بلده.
# سمع جزءا حضورا بالزبداني من ابن ملاعب، وكان جليلا، نبيلا، فاضلا، ذا
~~كرم وسؤدد. عرض عليه قضاء بعلبك، فأبى أن يفارق وطنه وأملاكه. PageV50P375
# وكان دينا خيرا. وسمع «مسند عبد» ، من ms10195 ابن اللتي.
# سمع منه: المزي، والبرزالي، والطلبة.
# ومات فجأة بدمشق ودفن بقاسيون في تاسع صفر وله ثلاث وسبعون سنة.
# لنا منه إجازة. وكان يدري الرمل، ويعالج بعض الأعيان.
### | - حرف الياء-
### | 558- 
# يحيى بن عبد الكريم [1] .
# الأجل محيي الدين ابن الكويس الكاتب. ناظر الصبيبة.
# ظريف خليع، معاشر للرؤساء، موصوفا بعمل الأطعمة الفاخرة والضيافات.
# توفي في جمادى الآخر بالصبيبة ونقل إلى دمشق.
### | 559- 
# يحيى بن عبد المنعم [2] .
# القاضي جمال الدين المصري، المعروف بقاضي الغربية.
# ناب في القضاء مدة، ودرس مدة بمشهد الحسين، وكان إماما محققا، نقالا
~~للمذهب.
# توفي في رجب، وقد قارب الثمانين، رحمه الله تعالى.
### | 560- 
# يحيى بن محمد [3] بن إسماعيل.
# القاضي تاج الدين الإربلي، الكردي، نائب الحاكم بدمشق لابن الصائغ.
~~PageV50P376
# وقد ولي قضاء حمص وقضاء بعلبك، ثم ولي في أوائل السنة قضاء حلب. وباشر
~~مدة شهرين، ثم انجفل من التتار فقدم حمص. واستشهد يوم المصاف، وقد نيف على
~~الستين، وكان يكرر على «الوجيز» للغزالي.
### | 561- 
# يوسف بن إبراهيم [1] بن قريش.
# المولى شمس الدين المصري.
# استشهد على حمص، وقد نيف على السبعين. وكان من كتاب الدرج بمصر.
# كتب للملك الصالح نجم الدين ولمن بعده، وكان وافر الحرمة، كثير النعمة.
### | 562- 
# يوسف بن الحسن بن يوسف بن الحسن بن حبيش.
# اللخمي، شاعر المغرب، أبو الحسين.
# مات في جمادى الأولى عن ثمان وخمسين سنة.
# يروي عن: سهل بن مالك، وأبي الحسن بن قطرال.
### | 563- 
# يوسف بن لؤلؤ [2] .
# الأديب بدر الدين الدمشقي، الشاعر، له نظم يروق وشعر يفوق.
# وقد مدح الملك الناصر والكبار، وسار شعره. وكان له بيت بالجاروخية عاش
~~ثلاثا وسبعين سنة. ومات في شعبان. PageV50P377
# وكان أبوه عتيق بدر الدين دلدرم الياروقي.
# فمن شعره:
# أمن قلم الريحان في خده نقط ... وفي قده من لين ما تنبت الخط
# بدا منه سطر العيون محقق ... فمثل خطا لا يماثله خط
# وخرج في الخد العذار حواشيا ... على صفحات منه بالمسك تختط
# فأشكل لما بان في الخد شكله ... فيا عجبا منه وخيلانه نقط
# فيا ليت حظي منه ( ... ) [1] أو الرضى ... فقد طال فيما بيننا الشحط ms10196
~~والسخط
# ت ( ... ) [2] قلبي في الخفوق وقرطه ... معلق منه مثل ما علق القرط
# وشغلوا به عني فعز مزاره ... وأغلوا علي السوم في الوصل واشتطوا
# وما كنت أدري أن غزلان حاجر ... على كل ليث من ليوث الورى تسطو
# وله:
# يا عاذلي فيه قل لي ... عن حبه كيف أسلو
# يمر بي كل وقت ... وكلما مر يحلو [3]
# وله:
# وروضة دولابها ... إلى الغصون قد شكا
# من حين ضاع زهرها ... دار عليه وبكى [4]
# وله:
# هلم يا صاح إلى روضة ... يجلو بها العاني صدى همه
# نسيمها يعثر في ذيله ... وزهرها يضحك في كمه [5] PageV50P378
### | 564- 
# يوسف بن يعقوب [1] بن يعيش.
# الفقيه العابد، جمال الدين ابن القدوة أبي يوسف، شيخ مغارة العزيز.
# وكان شيخنا أبو علي الخلال يصحبه ويخدمه.
# مات في جمادى الأولى.
### | الكنى
### | 565- 
# أبو بكر بن عمر [2] بن يونس.
# الفقيه، الصالح، شمس الدين المزي، الحنفي.
# سمع «البخاري» من ابن مندويه، والشمس العطار.
# وسمع مسلما من أبي القاسم الحرستاني.
# قال أبو محمد البرزالي: سمعت منه الكتابين.
# وسمع من: الدواداري، والمزي، وابن الخباز، والشيخ أحمد الحنبلي، وأخوه
~~مجد الدين، وطائفة.
# وتوفي في ثاني شعبان بالقيمازية، وله سبع وثمانون سنة، فإنه ولد سنة ثلاث
~~وتسعين بالمزة.
### | 566- 
# أبو القاسم بن محمد [3] بن عثمان بن محمد.
# الصدر، الإمام، صفي الدين التميمي، الدارمي، البصروي، الحنفي، والد قاضي
~~القضاة صدر الدين علي الحنفي.
# وولد ببصرى سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة. ودرس بالأمينية ببصرى PageV50P379
# دهرا. وكان رئيسا فقيها، عارفا بالمذهب.
# توفي ببصرى في شعبان عن سبع وتسعين سنة.
# وفيها ولد:
# بهاء الدين محمد بن شهاب الدين أحمد بن المرجاني، وتقي الدين أحمد بن
~~العلم الحراني ظنا، وأبو بكر ابن شيخنا الحسام أقش الشبلي، ومحتسب الصالحية
~~الشمس محمد بن عبد الهادي، وعبد الرحمن بن شيخنا برهان الدين الإسكندراني،
~~وابن أخيه أبو المعالي محمد بن أحمد، وعز الدين محمد بن ضياء الدين إسماعيل
~~بن الحموي، وأحمد بن شيخنا شمس الدين محمد بن أبي الفتح الحنبلي.
# PageV50P380
### | ذكر جماعة انقطع خبرهم في هذا العام
### | - حرف الجيم-
### | 567- 
# جوبان بن مسعود [1] بن سعد الله ms10197.
# الأديب البارع، أمين الدين الدنيسري، القواس، التوزي الشاعر.
# من أذكياء بني آدم. وله نظم في الذروة.
# وكان حيا في هذا الحين. كتب عنه الوجيه عبد الرحمن السيبي، وغيره.
# فمن شعره، وقال الجزري اسمه رمضان الجوبان:
# إذا افتر جنح الليل عن مبسم الفجر ... ولاح به ثغر من الأنجم الزهر
# وفاحت له من عابق الروض نفحة [2] ... رشفنا به برد الرضاب من الخمر
# وعهدي بوجه الأرض مبتسما فلم ... تغرغر منها الدمع في مقل العذر
# إذا أرجف [3] الماء النسيم لوقته ... كساه شعاع الشمس درعا من التبر
# وبحر الرياض الخضر بالزهر مزبد ... كأنا به في فلك مجلسنا نسري
# ومن شهب الكاسات بالنجم نهتدي ... إذا تاه ساري العقل في لجة السكر
# نصون الحميا بالقناني وإنما ... نصون القناني بالحميا ولا ندري
# ولما حكى الراووق في العين شكله ... وقد علق العنقود في سالف الدهر
# تذكر عهدا بالكروم فكله ... عيون على أيام عصر [4] الصبا تجري
~~PageV50P381
# عجبت له والراح تبكي به فلم ... غدت بحباب الكأس باسمة الثغر
# إذا ما أتاني كأسها غير مترع ... تحققت عين الشمس في هالة البدر
# يناولينها فاتر اللحظ [1] أغيد ... فلله ذاك الأغيد المخطف الخصر
# ينادمنا نظما ونثرا ولفظه ... ومبسمه يغني عن النظم والنثر
# ولم يسقني كأس المدامة دون أن ... سقاني بعينيه كؤوسا من السحر
# وقال وفرط السكر يثني لسانه ... إلى غير ما يرضي التقى وهو لا يدري
# ومن كان لا تحوي ذراعاه مئزري ... فدون الذي تحوي أنامله خصري
# وله من قصيدة:
# أبيت على جمر الغضا متململا ... سليم هوى ملقى وأنت سليم
# دعاني إليك الحب والقلب فارغ ... ووردك عذب واللواحظ هيم
# أيجمل يا حلو الشمائل أنني ... أموت من البلوى وأنت عليم
# لك العمر سلواني ونومي توفيا ... وأكبر إثم أن يهان يتيم
# يمين بلذات العتاب وأنني ... لذو قسم لو تسمعون عظيم
# نحولي ووجدي والتهتك في الهوى ... وإتلاف روحي في هواك نعيم
# ومن أعجب الأشياء صدك والذي ... يزيل الجوى سهل وأنت كريم
# وله:
# وظبي أنس رآه الظبي فاختلست ... لحاظه لمحات من تلفته
# وافيته وبكفي مثل قامته لينا ... يفوح بنشر ms10198 مثل نكهته
# فحين حييته بالبان مندهشا ... والشمس تخجل من إشراق جبهته
# أهوى إلى لثم كفي حين صافحني ... فملت أطلب شكرا لثم يمنته
# ولاح لي دون أن أدنو شعاع سنا ... يزري على الشمس من تضريج وجنته
# وله:
# وذات رقص ورهج في تمايلها ... منيعة الوصل من ضم وملتزم PageV50P382
# بيضاء حمراء مثل الشمس طلعتها ... سود ذوائبها من أنفع الخدم
# لها أب ولها أم إذا ازدوجا ... جاءت على الفور تبغي الأكل بالنهم
# لو أطعمت كل ما في الأرض ما شبعت ... حتى إذا سقيت عادت إلى العدم
# وله:
# نفش غصن البان أذنابه ... واهتز عند الصبح عجبا وفاح
# وقال من في الروض مثلي وقد ... تعزى إلى قدي قدود الملاح [1]
# فحدق النرجس يهزأ به ... وقال حقا قلته أو مزاح
# بل أنت بالطول تحامقت يا ... مقصوف عدوا بالدعاوى القباح
# قال له البان: أما تستحي ... ما هذه إلا عيون وقاح
# وله:
# وثاكلة فارقت ... ما آلف من رسمها
# تدور على قلبها ... وتبكي على جسمها
# ما أدري توفي الجوبان بعد الثمانين أو قبلها. ونقل الجزري أنه لم يكن
~~يعرف الخط ولا النحو، قال: وكانت كتابته من جهة التويز في غاية القوة بحيث
~~أنه استعار من القاضي عماد الدين محمد بن الشيرازي درجا بخط ابن البواب،
~~ونقل ما فيه إلى درج بورق التوز، وألزق التوز على خشب، وأوقف عليه ابن
~~الشيرازي، فأعجبه وشهد له أن في بعض حروفه شيئا أقوى من خط ابن البواب.
~~واشتهر ذلك بدمشق، وبقي الناس يقصدونه ويتفرجون عليه.
# وكان له ذهن خارق.
# قلت: وقد ذكر في ترجمة ابن سبعين أبياتا من شعره في الاتحاد، نسأل الله
~~السلامة. PageV50P383
### | - حرف الحاء-
### | 568- 
# حسين بن علي بن ظافر.
# الشيخ صفي الدين الأنصاري، الخزرجي، أبو عبد الله.
# سمع «الجامع» من ابن البناء. ومولده بمصر في سنة خمس وتسعين وخمسمائة.
# وأجاز للبرزالي، ولخلق في سنة ثمانين وستمائة من مكة.
# وله زاوية بالقرافة بقرب بركة الحبش. وكان معظما تزوره الأمراء والوزراء،
~~ويحكون عنه أحوالا ومكاشفات. وجده يكنى أبا المنصور.
### | - حرف العين-
### | 569- 
# عبد الله بن علي ms10199 بن إسماعيل بن علي بن حسن بن عطية.
# الإمام ناصر الدين ابن الأبياري، الإسكندري، المالكي.
# ولد سنة ثلاث عشرة. وسمع من: الصفراوي، وجعفر.
# ودرس وأفتى وتفنن، وولي القضاء مدة ثم عزل. وكان ذا دين متين وورع وزهد
~~وشهرة.
# أجاز للبرزالي.
### | 570- 
# عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن زهرة بن الحسن بن زهرة.
# البدر الحسيني، الحلبي، الشيعي، أبو المحاسن، أخو نقيب الأشراف بحلب علي
~~بن الحسن.
# سمع «جزء الوحشي» من الإفتخار الهاشمي.
# ولد في حدود سنة خمس وستمائة. وأجاز للبرزالي في سنة ثمان وسبعين من حلب.
### | 571- 
# عبد الملك بن محمد بن إسماعيل.
# الشيخ زين الدين الشافعي ابن قاضي الكرك.
# PageV50P384
# مولده في سنة 595، وسمع من: الفخر بن عساكر، وغيره.
# كتب في إجازة ابن عبد الحميد في سنة ثمانين.
### | - حرف الميم-
### | 572- 
# محمد بن علي بن هبة الله بن أحمد بن هبة الله.
# الشيخ موفق الدين ابن المحيي بن قرناص الخزاعي، الحموي، الشافعي.
# ولد في شعبان سنة أربع وستمائة بحماة.
# وأجاز للنفري في سنة ثمان وسبعين فذكر تحت خطه أنه سمع من الإفتخار
~~الهاشمي، وابن الأستاذ، وجماعة.
### | 573- 
# محمد بن مبارك [1] بن مقبل بن الحسن.
# الأديب، الرئيس، جمال الدين الغساني، الحمصي، الشاعر، صاحب النظم والنثر.
# وكان أبوه وزيرا من أجلاد الشيعة وغلاتهم.
# ولد محمد في يوم عيد الفطر سنة سبع وستمائة. وأجاز في سنة ثمان وسبعين.
### | 574- 
# ملك شاه بن أبي الحسن بن محمود بن الحسين.
# بدر الدين الدمشقي، الحنبلي، نزيل بعلبك.
# ولد سنة 593، وحج خمسا وأربعين حجة، وجاور عشرين سنة بمكة.
# قال الوجيه النفري: ذكر أنه سمع جميع «المسند» من حنبل أجاز في سنة 678.
~~PageV50P385
### | الكنى والألقاب
### | 575- 
# العزفي [1] صاحب سبتة.
# وهو لقب له. أبو القاسم محمد ابن صاحب سبتة الفقيه أبي العباس أحمد بن
~~محمد بن أحمد، اللخمي، السبتي العزفي.
# حكم على بلد سبتة بعد أبيه في سنة 633، فحدثني أبو الصفا خليل بن أيبك
~~الكاتب أن الإمام أبا حيان حدثه أن أبا القاسم هذا لم يؤد طاعة لأحد من
~~ملوك المغرب، وساس بلده أحسن سياسة ms10200 بحيث لم يختلف عليه اثنان، ولم يتسم
~~بألقاب الملوك إنما يقال الفقيه.
# وكان أبيض، ربعه، شيبة، شهما عاقلا، داهية، سائسا لا يدخل سبتة غريب إلا
~~بضامن، ولا يخرج إلا بإذن، ولا قتل ولا قطع إلا في حد. ولا يدخل أحد بلده
~~راكبا.
# وكان متواضعا، قريبا، يمر في الأزقة ويسلم ويسأل العامة عن أحوالهم
~~ويؤانس صبيانهم ويسألهم عما يشتغلون به من علم أو صنعة. بقي الغرباء يرغبون
~~في بلده ويشترون به العقار.
# وكان عسكره أهل بلده قد جعلهم يتعلمون الرمي، وأجرى عليهم رزقا، ولهم
~~صنائع.
# وكان له مراكب يقاتل فيها. وصاهر بني ( ... ) اجي [2] رؤساء البحر،
~~وكانوا شجعانا أجلادا، فقوي أمره.
# حدث عن أبيه. وكان أبوه عالما بالحديث. PageV50P386
# وحدث أيضا عن: أبي القاسم بن بقي، وأبي الربيع بن سالم.
# كتب إلي بالإجازة. وألف كتابا سماه «الدر المنظم في المولد المعظم» .
# وكان يعمل بسبتة المولد بخلاف سائر الأندلس، فإنه لا يعمل فيها سوى ميلاد
~~عيسى تبعا للنصارى.
# إلى أن قال: وله نظم.
# قلت: امتدت أيام دولته وشاخ، وبقي إلى سنة بضع [1] وسبعين وستمائة.
### | 576- 
# أبو القاسم بن أحمد بن طولون.
# المرابغي. شيخ معمر. ولد قبل سنة تسعين وخمسمائة، وصحب الشيخ أبا الحسن
~~بن الصباغ، وسمع منه الحديث.
# وكتب في إجازة ابن عبد الحميد. وكان من الصلحاء المشهورين.
# - بنو مرين [2] .
# قبيلة كبيرة من عرب المغرب فيهم شجاعة مفرطة وإقدام.
# كان مقامهم بالريف الجنوبي من أرض تازة. ولما رأوا ضعف دولة بني عبد
~~المؤمن نزعوا الطاعة، وتابعوا الغارة واستفحل أمرهم واقتلعوا فاس من
~~الموحدين واستولوا عليها في سنة تسع وثلاثين وستمائة. فأول من قام بالزعامة
~~منهم أبو بكر بن عبد الحق بن محيو بن حمامة المريني. ثم سار بعساكره وضايق
~~بني عبد المؤمن إلى أن مات في سنة ثلاث وخمسين، فتملك بعده أخوه يعقوب بن
~~عبد الحق، فقوي أمره، وكثرت جيوشه، فحاصر أبا دبوس إلى أن أخذ منه مراكش،
~~وزالت أيام بني عبد المؤمن، ثم إنه فتح سبتة في سنة اثنتين وسبعين ثم (
### | .... 
# ) [3] وتملك بعده ابنه ms10201 السلطان يوسف بن يعقوب ودانت له الأمم إلى أن قتل
~~سنة ست وسبعمائة. PageV50P387
# (بعون الله وتوفيقه تم تحقيق هذه الطبقة من «تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان
~~بن قايماز الذهبي الدمشقي، المتوفى سنة 748 ه.، رحمه الله تعالى-، وقد أنجز
~~التحقيق خادم العلم وطالبه أبو غازي عمر عبد السلام تدمري، الحاج الأستاذ
~~الدكتور، أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، عضو الهيئة العربية
~~العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين العرب، وعضو الهيئة
~~الاستشارية في معهد المخطوطات العربية بالقاهرة، وضبط النص، وعلق عليه،
~~ووثق مادته، وصنع فهارسه، وذلك في منزله بساحة السلطان الأشرف خليل بن
~~قلاوون (النجمة سابقا) بمدينة طرابلس الشام المحروسة، مساء الاثنين، السابع
~~من شهر صفر الخير 1419 ه. الموافق للأول من حزيران (يونيو) 1998 م. والله
~~المستعان على إنجاز بقية هذا الكتاب) .
# ويليه الطبقة التاسعة والستون (681- 690 ه.)
# PageV50P388
### | [المجلد الحادي والخمسون (سنة 681- 690) ]
### | الطبقة التاسعة والستون
# بسم الله الرحمن الرحيم ذكر الحوادث الكائنة في هذه السنين العشر على
~~الترتيب مختصرا
### | سنة إحدى وثمانين وستمائة
### | [سلطان دولة المماليك]
# سلطان مصر والشام: الملك المنصور.
### | [صاحب العراق وخراسان]
# وصاحب العراق، وخراسان، وغير ذلك: أحمد [1] بن هولاوو.
### | [القبض على بيسري وكشتغدي]
# وفي صفر قبض المنصور بمصر على بدر الدين بيسري، وكشتغدي الشمسي، فبقيا في
~~السجن تسعة أعوام [2] .
### | [تدريس الأمينية]
# وفيه ولي تدريس الأمينية القاضي شمس الدين ابن خلكان [3] . PageV51P005
### | [نيابة القضاء]
# وفي رجب ناب في القضاء شمس الدين الأبهري [1] .
### | [تدريس الأمينية والفرخشاهية]
# وفي رجب درس بالأمينية الشيخ علاء الدين ابن الزملكاني [2] بعد موت ابن
~~خلكان.
# ودرس شمس الدين بن الحريري بالفرخشاهية بعد موت الجمال يحيى مدرسها [3] .
### | [سلطنة الملك أحمد]
# قال قطب الدين [4] : وفي أوائلها تسلطن الملك أحمد وله نحو ثلاثين سنة،
~~فأمر بإقامة شعائر الإسلام، وضرب الجزية على الذمة. ويقال إنه أسلم صغيرا
~~وأبوه حي [5] . PageV51P006
### | [وزارة مصر]
# وفيها ولي الوزارة بمصر نجم الدين ابن الأصفوني، وأصفون من قرى قوص [1] .
### | [قضاء القاهرة]
# وولي قضاء القاهرة شهاب الدين ابن الخويي ms10202 [2] .
### | [زيارة القدس والخليل]
# وفيها قدم رسول الملك أحمد، وهو بهاء الدين أتابك الروم، وشمس الدين ابن
~~البتي الآمدي، وقطب الدين الشيرازي العلامة وزاروا القدس والخليل في
~~طريقهم. وكان سيرهم في الليل [3] .
### | [حريق الأسواق بدمشق]
# وفي ليلة الإثنين حادي عشر رمضان احترقت اللبادين، والكتبيين،
~~والخواتميين، والزجاجين، وبعض سوق الأساكفة، والمرجانيين، وما فوق ذلك، وما
~~تحته من الأسواق والقياسير والفوارة، وكان حريقا عظيما مهولا، ذهب فيه من
~~الأموال ما لا يحصى، ولم يحترق فيه أحد. وأصله أن دكان أولاد الجابي كانت
~~إلى جنب دكان أبي، وعملوا مجمرة نار على العادة، ووضعت في البويب، وخرج
~~الخارج يزعجه، ودفع الكساء الذي يكون على الباب، فرمى المجمرة، وأغلق
~~الدكان، وذهب للإفطار، فعملت النار والناس في إفطارهم، واشتد الدخان، وخرجت
~~من الدار قبل عشاء الآخرة، فعلقت PageV51P007
# بالسقوف العتق والبواري، واشتد عملها، وعجزوا عنها. وجاء الوالي، ونزل
~~ملك الأمراء حسام الدين لاجين، فأعجزتهم، وقضي الأمر.
# واستمرت إلى نصف الليل، ولولا لطف الله لاحترق الجامع واجتهدوا في
~~إطفائها بكل ممكن [1] .
### | [عمارة الأماكن المحترقة]
# ثم اهتم بذلك محيي الدين ابن النحاس ناظر الجامع اهتماما لا مزيد عليه،
~~وشرع في عمارته، فبني ذلك وتكامل في سنتين. وبعض ذلك وقف المارستان الصغير
~~[2] .
# قال شمس الدين ابن الفخراني: فخر الدين ابن الكتبي احترق له كتب بعشرة
~~آلاف درهم، وأن الشمس الليثي، يعني الفاشوشة، ذهب له كتب ومال في الحريق
~~بما يقارب مائة ألف.
# قال: وكان مغل الأملاك المحترقة، يعني الأوقاف، في السنة مائة ألف
~~وأربعين ألف درهم.
# قلت: وفرقت هذه الأسواق، فعملوا سوق تجار جيرون على باب دار الخشب، وسكن
~~الزجاجون عند حمام الصحن، وسكن الذهبيون في أماكن إلى أن تكامل البنيان
~~وعادوا. PageV51P008
### | سنة اثنتين وثمانين وستمائة
### | [قدوم السلطان دمشق]
# في رجب قدم السلطان الملك المنصور دمشق [1] .
### | [مشيخة الإقراء بتربة أم الصالح]
# وفي صفر ولي مشيخة الإقراء بتربة أم الصالح شيخنا جمال الدين الفاضلي،
~~لموت العماد الموصلي، وحضر عنده قاضي القضاة ابن الصائغ، والشيخ تاج الدين
~~عبد الرحمن، وخطب وذكر فضل القرآن ms10203 و [تلاوته] [2] في الجمع، وهل هو بدعة.
### | [حسبة دمشق]
# وفيها ولي حسبة دمشق جمال الدين ابن صصرى، وولي ابن عمه الإمام نجم الدين
~~ابن صصرى درس العادلية الصغرى، نزل له عنها القاضي شرف الدين ابن المقدسي
~~لما ولي الشامية الكبرى بعد أخيه [3] . PageV51P009
### | [تدريس الرواحية]
# وولي نجم الدين البيساني نائب القاضي تدريس الرواحية عوضا عن ابن
~~المقدسي، لكونه صحت له الشامية [1] . PageV51P010
### | سنة ثلاث وثمانين وستمائة
### | [سلطنة حماة]
# فيها ولي سلطنة حماة الملك المظفر بعد موت المنصور والده [1] .
### | [السيل الهائل بدمشق]
# وفي شعبان ليلة الرابع والعشرين منه نصف الليل كانت الزيادة العظمى،
~~توالت الرعود والبروق، وأرسلت السماء عزاليها، وجاء سيل هائل، وطلع الماء
~~فوق جسر باب الفرج قامة وأكثر، واشتد الأمر، وغرق شيء كثير من الخيل
~~والجمال وبني آدم. وذهب للمصريين شيء كثير، وافتقروا، وراحت خيمهم
~~وأثقالهم، فذكر أستاذ دار بكتاش النجمي أنه هلك لأستاذه ما قيمته أربعمائة
~~ألف وخمسون ألف درهم، وخربت بيوت كثيرة، وكانت في تشرين، فأخذت مصاطب
~~السفرجل من الغياط [2] . PageV51P011
### | [زيادة المطر بالصالحية]
# وجاءت بعدها بأيام يسيرة زيادة أخرى بدعت في جبل الصالحية.
# وحدث في الأرض أودية، وجرت الحجارة الجمالية، وانطمت الأنهار، وسخروا
~~العامة للعمل في الأنهار عند الربوة، وطلعت إلى الربوة يومئذ مع أبي، فطلع
~~بنا إلى فوق الجنك ولم يعمل شيئا.
### | [ولاية دمشق]
# وفي شعبان ولي ولاية دمشق سيف الدين طوغان المنصوري عوض الأمير ناصر
~~الدين الحراني، وأعيد الصارم المطروحي إلى ولاية البر بدل طوغان [1] .
### | [درس ابن تيمية]
# وفيها عمل الدرس ابن تيمية شيخنا بالقصاعين في الحرم، وخضع العلماء لحسن
~~درسه، وحضره قاضي القضاة بهاء الدين، والشيخ تاج الدين [2] ، ووكيل بيت
~~المال زين الدين [3] ، وزين الدين المنجا، وجماعة.
# وجلس بجامع دمشق على كرسي أبيه يوم الجمعة عاشر صفر، وشرع في تفسير
~~القرآن من الفاتحة [4] . PageV51P012
# قال الجز [ري] [1] في «تاريخه» [2] : وعمل ابن تيمية بالسكرية درسا حسنا،
~~وكان يوما مشهودا [3] .
### | [الرخص في الحج]
# قال: وقدم الركب وكان السعر رخيصا. قال: حدثني نجم الدين ابن أبي الطيب
~~أنه اشترى غرارة ms10204 شعير بعرفات بخمسة وثلاثين درهما.
### | [تدريس المقصورة الحنفية]
# وفيها درس بمقصورة الحنفية جلال الدين والد القاضي حسام الدين بمعلوم على
~~المصالح.
### | [عزل الدويدار وقتله]
# وفيها عزل الدويدار من الشد بالأعسر وقتل [4] . PageV51P013
### | سنة أربع وثمانين وستمائة
### | [فتح حصن المرقب]
# في أولها خرج الملك المنصور إلى الشام، ثم قصد حصار المرقب في صفر،
~~وتقدمت المجانيق، ونازل الحصن في عاشر صفر، فلما انتهت ستارة المنجنيق
~~المقابل لباب الحصن سقطت إلى بركة كبيرة كان عليها جماعة من أصحاب علم
~~الدين الدواداري، منهم أستاذ داره، فاستشهدوا، ثم طلب الإسبتار الصلح، فلم
~~يجبهم السلطان، ورماهم بالمنجنيق، وهدم بعض الأبرجة، واستمر الحصار إلى
~~سادس عشر ربيع الأول، فزحف الجيش على المرقب، فأذعنوا بتسليمه، وراسلوا
~~بذلك، فأجيبوا، ثم رفعت عليه أعلام السلطان يوم الجمعة ثامن عشر الشهر.
~~وجهز السلطان معهم من وصلهم إلى أنطرطوس. وكانت مرقية بالقرب من المرقب على
~~البحر، وكان صاحبها قد بنى على البحر برجا عظيما لا يناله النشاب، فاتفق
~~حضور رسل صاحب طرابلس يطلب رضى السلطان، فاقترح عليه خراب البرج المذكور
~~وإحضار من أسره من الجبليين الذين كانوا مع صاحب جبيل، فأحضر من كان حيا
~~منهم، واعتذر عن البرج فإنه ليس له. فلم يقبل عذره، فقيل إنه اشتراه من
~~صاحبه بمال وعدة قرى وهدمه، وحصل للاستيلاء على المرقب ومرقية وبانياس،
~~وعمروا ما تشعث من المرقب، وكان لبيت الإسبتار، ولم يتهيأ للسلطان صلاح
~~الدين فتحه.
# وممن شهد فتحه القاضي نجم الدين ابن الشيخ، وأخوه العز، وشيخنا العز ابن
~~العماد، وشمس الدين ابن الكمال، وابنه، وشمس الدين ابن حمزة.
# وبلغني أن صلاح الدين وقف عليهم جماعيل على أن يشهدوا الغزاة مع
~~المسلمين، فلذلك يخرجون في مثل هذه الغزوات [1] . PageV51P014
### | [تزيين دمشق]
# وفي ثالث جمادى الأولى قدم السلطان دمشق، وزين البلد.
### | [عزل وتعيين]
# وعزل التقي البيع، وولي الوزارة محيي الدين ابن النحاس [1] . وعزل طوغان
~~من الولاية بعز الدين بن أبي الهيجاء [2] .
### | [دخول الملك المظفر حماة]
# وقدم دمشق قبل المرقب الملك المظفر تقي الدين الحموي، فتلقاه السلطان،
~~وبعث إليه ms10205 بالخلعة والغاشية، فركب وحمل بين يديه الغاشية نائب السلطنة
~~طرنطاي [3] .
### | [قضاء حلب]
# وفيها توجه على قضاء حلب الإمام شمس الدين محمد بن محمد بن بهرام [4] .
~~PageV51P015
### | [القحط والظلم في العراق]
# واشتد القحط بالعراق، وكثر الظلم، ونهبت الأكراد البوازيج، وقتلوا
~~النصارى.
### | [الغارة على بلاد الجزيرة]
# وأغار عسكر الشام على بلاد الجزيرة وماردين.
### | [تدريس ابن الوكيل]
# وفيها ذكر صدر الدين ابن الوكيل درسا بالعذراوية، ولي إعادتها. فقال الحج
~~تاج الدين: ذكر خطبة بديعة ودروسا، ثم جاء هو وأبوه إلى الحلقة فأعاد ما
~~أورده. PageV51P016
### | سنة خمس وثمانين وستمائة
### | [الوزارة بدمشق]
# فيها صرف ابن النحاس من الوزارة، وأعيد التقي توبة [1] .
### | [وظيفة الشد]
# وفيها أعيد الدواداري إلى الشد [2] .
### | [فتح الكرك]
# وفيها أخذت الكرك من الملك المسعود خضر بن الملك الظاهر ركن الدين وذلك
~~في صفر، ودقت البشائر [3] .
### | [التدريس بالغزالية]
# وفيها درس بالغزالية القاضي بدر الدين ابن جماعة، انتزعها من شمس
~~PageV51P017
# الدين إمام الكلاسة نائب شمس الدين الأيكي في تدريسها. ثم وليها الأيكي،
~~وناب عنه في تدريسها جمال الدين الباجريقي.
### | [زوبعة الغسولة]
# وفي صفر جاءت زوبعة عظيمة بالغسولة [1] إلى عيون القصب، فأتلفت أشياء
~~كثيرة للجند المجردين مع بكتوت العلائي، بحيث إنها حملت خرجا ملآن نعال خيل
~~[2] .
### | [استيلاء الفرنج على جزيرة ميورقة]
# وفيها نازلت الفرنج جزيرة ميورقة، وحاصروها مدة، ورأس أهلها الحكم بن
~~سعيد بن الحكم الذي ذكرنا ترجمة أبيه في سنة ثمانين. ثم سلموها صلحا، على
~~أن يعطوا عن كل آدمي بها سبعة دنانير [3] ، فعجزوا وبقي أكثرهم في الأسر.
~~وأما الذين خلصوا فأعطتهم الفرنج مركبين، فجاءوا مع الحكم إلى المرية ثم
~~إلى سبتة، فبالغ صاحبها في لم شعثهم، وأكثر من الإحسان إليهم. PageV51P018
### | [غرق الحكم بن سعيد]
# ثم إن الحكم قصد السلطان أبا يعقوب المريني ليسأله في أسرى بلده، فأعطاه
~~جملة، ثم جاز إلى غرناطة فأعطى ابن الأحمر مالا، ثم ركب البحر قاصدا تونس
~~وبجاية يطلب في الأسرى، فغرق به المركب، رحمه الله تعالى.
# PageV51P019
### | سنة ست وثمانين وستمائة
### | [فتح صهيون وبرزية]
# في المحرم دخل دمشق نائب المملكة حسام ms10206 الدين طرنطاي في تجمل زائد لا
~~يدخله إلا ملك، ثم سار لحصار صهيون وبرزية وانتزاعهما من يد سنقر الأشقر،
~~وتوجه معه الشاميون بالمجانيق، وقاسوا مشقة وشدة من الأوحال. وتهيأ سنقر
~~الأشقر للحصار، ونازلة الجيش.
# ثم توجه بعد أيام نائب دمشق حسام الدين لاجين لحصار برزية، فافتتحه بلا
~~كلفة، ووجد فيه خيلا لسنقر الأشقر، فلما أخذ ضعفت همة صاحبه، وأجاب إلى
~~تسليم صهيون على شروط يشترطها، فأجابه طرنطاي، وحلف له بما وثق به. ونزل
~~بعد حصار شهر، وأعين على نقل ثقله بجمال وظهر، وحضر بعياله ورخته في صحبة
~~طرنطاي إلى خدمة الملك المنصور، ووفى له طرنطاي، وذب عنه أشد ذب، وأعطي
~~بمصر مائة فارس، وبقي وافر الحرمة إلى آخر الدولة المنصورية [1] .
~~PageV51P020
### | [قضاء الشام]
# وفي ربيع الأول قدم ابن الخويي على الشام قاضيا، وناب له الشيخ شرف الدين
~~ابن المقدسي [1] .
### | [التدريس بالرواحية]
# وفي شعبان درس صفي الدين الهندي بالرواحية [2] .
### | [شراء السلطان قرية جزرما]
# وفيها طلب السيف أحمد السامري إلى مصر، فطلبوا منه أن يبيع للسلطان قرية
~~جزرما [3] ، فقال: وقفتها.
# وكان ناصر الدين ابن المقدسي قد سافر إلى مصر، فتحدث مع الشجاعي في أمر
~~ابنة الملك الأشرف بن العادل، وأن أباها خلف لها أملاكا فباعتها حال كونها
~~سفيهة تحت الحجر، فتكلموا في ذلك ليتم لهم سفهها وتستعيد الأملاك، ثم
~~يرشدونها، ويشترون منها بعد ذلك. فعملوا محضرا، فشهد فيه الزين والد عبد
~~الحق، وكان يخدمها، وخادم يصبو عن القضية، وطشتدار. ثم ذكر القاضي زين
~~الدين بن مخلوف أن السلطان شهد عنده بذلك. ثم أحضروا السامري، وأثبتوا
~~المحضر في وجهه، وأبطلوا ما اشتراه منها، وذلك ربع جزرما. ثم ادعوا عليه
~~بالمغل، فأخذوا منه حصته بالزنبقية، وهي سبعة عشر سهما، وأخذوا منه مائة
~~ألف درهم، وتركوه معثرا. ثم طلبوا شريكه في جزرما نصر الدين ابن الوجيه بن
~~سويد، وشرعوا في طلب رؤساء PageV51P021
# دمشق في مثل ذلك. فسار على البريد عز الدين ابن القلانسي، وشمس الدين بن
~~يمن [1] .
### | [التدريس بالقوصية]
# ودرس بدار الحديث القوصية محيمر النواوي. PageV51P022
### | سنة ms10207 سبع وثمانين وستمائة
### | [مصادرة أموال جماعة]
# في أولها طلب القاضي حسام الدين الحنفي، والتقي البيع الوزير، وشمس الدين
~~بن غانم، وجمال الدين بن صصرى، والنصير بن سويد، فراحوا إلى مصر على
~~البريد، فأخذ الشجاعي يتهددهم، ويضرب بحضرتهم ليرعبهم، ثم يقول: ارحموا
~~نفوسكم واحملوا. فيقولون: ما لنا من يقرضنا هنا. فقرر علينا ما ترسم به.
~~فلم يقبل، وأحضر لهم تجارا كالمجد معالي الجزري، والشهاب ابن كوتك، والنجم
~~بن الدماميني، وأمرهم بأن يحملوا عن المصادرين، ويكتبوا عليهم وثائق، فأخذ
~~من عز الدين ابن القلانسي مائة وخمسين ألفا، ومن ابن صصري أملاكا ودراهم
~~تكملة ثلاثمائة ألف درهم، ومن التقي توبة نحو ذلك، ومن ابن سويد ثلاثين
~~ألفا، ومن ابن غانم خمسة آلاف درهم، ومن حسام الدين محتسب البركة ثلاثة
~~آلاف درهم، ومن ابن يمن أملاكا بمائة وسبعين ألف درهم [1] .
### | [الانتقام من الشجاعي]
# فتعامل هؤلاء والمصريون على نكاية الشجاعي، وكان يؤذي الجمال ابن الحوجري
~~الكاتب، فحضر إلى عند طرنطية فقال له سرا: تقدر ترافع الشجاعي؟ قال: نعم.
~~فدخل به إلى السلطان، فعرفه السلطان، وسأله عن حاله فقال: لم أزل في دولة
~~مولانا السلطان بطالا ومصادرا. فرق له وذم الشجاعي لكونه لم يستخدمه، فتكلم
~~ورافع الشجاعي، فأصغى إليه، وطلب PageV51P023
# الشجاعي فعصره بين يديه، فحمل إلى الخزانة في يوم واحد سبعة وعشرين ألف
~~دينار، ثم باع من بركه وخيله وكمل خمسين ألف دينار، وعزله وولى الوزارة بدر
~~الدين بيدرة. وقدم الدمشقيون، وأرضوهم بأن ولوا نظر الديوان جمال الدين بن
~~صصرى، وأعطوا الحسبة لشرف الدين أحمد بن الشيرجي، وقدم بعدهم ابن المقدسي
~~بالوكالة ونظر الأوقاف [1] .
### | [قتل نصراني]
# وفي رمضان أمسك النصراني كاتب جكن مع مسلمة يشربان بالنهار، فبذل في نفسه
~~جملة، ودافع عنه مخدومه، فلم ينفع، وأحرق بسوق الخيل، وقطع من أنف المرأة،
~~وحصل فيها شفاعات لملاحتها [2] .
### | [صلاة الجمعة بإمامين]
# وفيها في ربيع الآخر صلى بالناس الجمعة بجامع دمشق خطيبه جمال الدين ابن
~~عبد الكافي، فأحدث في الركعة الأولى، فاستخلفه نجم الدين مؤذن النجيبي،
~~فتمم الصلاة، وصلى ms10208 الناس الجمعة خلف إمامين.
### | [التدريس بالقيمرية]
# وفي رمضان درس بالقيمرية القاضي علاء الدين ابن بنت الأعز، بحكم انتقال
~~مدرسها ابن جماعة إلى خطابه القدس [3] . PageV51P024
### | [الحسبة بدمشق]
# وفيها ولي شرف الدين ابن الشيرجي حسبة دمشق بعد جمال الدين بن صصرى، ثم
~~عزل بعد أشهر بابن السلعوس الذي توزر [1] .
### | [تحويل الجسور إلى أسواق]
# وفيها أخذت على جسر باب الفراديس دكاكين وأكريت سوقا، ثم بعد مديدة عمل
~~على جسر باب السلامة كذلك، ثم بعد خمسين [يوما] [2] عمل سوق على جسر باب
~~الفرج.
### | [قضاء المالكية بدمشق]
# وفيها قدم جمال الدين الزواوي قاضيا للمالكية [3] . PageV51P025
### | سنة ثمان وثمانين وستمائة
### | [فتح طرابلس]
# مات البرنس صاحب طرابلس إلى لعنة الله، فبادر السلطان الملك المنصور مسرا
~~حصارها، وقدم دمشق، وسار فنازلها في أول ربيع الأول، ونصب عليها المجانيق،
~~وحفرت النقوب، ودام الحصر إلى أن أخذها بالسيف في رابع ربيع الآخر. وغرق
~~خلق في الميناء، وأخذ منها ما لا يوصف، سوى ما نجا في البحر. ثم أحرقت
~~وأخرب سورها [1] . PageV51P026
# وكان [فخر الملك ابن عمار قد أناب] [1] ابن عمه، فأضاع الحزم، وتشاغل عن
~~القتال، فسأل أهل الحصن الأمان فأجيبوا، ولم يزل بيد الفرنج إلى الآن.
# وقال قطب الدين [2] : حكي لي أن سبب أخذ الفرنج لها أن ابن صنجيل جرى له
~~أمر أوجب خروجه عن بلاده، فركب البحر ولجج فيه، وتوقفت عليه الريح، ثم رماه
~~الموج إلى الساحل، فنزل بساحل طرابلس، فسير إليه ابن عمار يسأله عن أمره،
~~فأخبره بأنه نزل يستريح ويتزود، وسأله أن يخرج إليه سوقا، فخرج إليه جماعة
~~فبايعوه وكسبوا عليه. ثم نزل إليه أهل جبة بشري، وهم نصارى فبايعوه وعرفوه
~~أمر طرابلس، وأن الرعية نصارى، وأن صاحبه متغلب عليه، وحسنوا له المقام،
~~ووعدوه بالمساعدة على أخذه، فأقام.
# وحضر إليه خلق من نصارى البلاد، وعجز ابن عمار عن ترحيله. ثم بنى ابن
~~صنجيل الحصن المشهور به التي بنيت طرابلس المنصورية تحته، وأقام به،
~~واستولى على بر طرابلس، ولم يزل مصابرا لها وكلما له يقوى ويكثر جمعه،
~~ويضعف أهل البلد ms10209، ولا ينجد ابن عمار أحد.
# ثم حصل الاتفاق على أنه يخرج منها بجميع ماله إلى عرقة، فخرج PageV51P027
# إليها، وأقام بها مدة ثم فارقها. وقوي شأن الفرنج بالساحل. ثم صلح أمر
~~ابن صنجيل في بلاده التي بالبحر، وتوجه إليها، واستناب على طرابلس بيمند جد
~~صاحبها.
# ثم مات ابن صنجيل وترك بنتا، فكان بيمند يحمل إليها كل وقت شيئا إلى أن
~~مات، وقام بعده ولده بيمند الأعور [1] ، فاستقل بمملكتها. وكان شهما شجاعا،
~~وطالت أيامه، ثم تملك بعده ولده بيمند [2] ، ولم يزل إلى حين توفي، وكان
~~جميل الصورة، جاء إلى التتار أيام هولاوو فقدم بعلبك، وطمع أن يعطاها، فطلع
~~إلى قلعتها ودارها [3] ، ونازل الملك الظاهر بلده مرتين [4] ، وكان ابن بنت
~~صاحب سيس، وبيده أيضا أنطاكية، فهلك وتملك بعده ابنه [5] ، فلم تطل مدته
~~وهلك، فتملك بعده «سير تلمية» [6] . وعند ما أخذت طرابلس قصد الميناء فقيل
~~إنه غرق، وقيل نجا [7] .
# وذكر القاضي شمس الدين ابن خلكان [8] أن الفرنج أخذت طرابلس في
~~PageV51P028
# ثاني عشر ذي الحجة، وكان صاحبها فخر الملك عمار بن محمد بن عمار قد صبر
~~على محاصرته سبع سنين، واشتد الغلاء، فخرج منها وقصد بغداد طلبا للإنجاد
~~[1] .
# وللشهاب محمود أبقاه الله:
# علينا لمن أولاك نعمته الشكر ... لأنك للإسلام يا سيفه الذخر
# ومنا لك الإخلاص في صالح الدعا ... إلى من له في أمر نصرتك الأمر
# ألا هكذا يا وارث [2] الملك فليكن ... جهاد العدى لا ما توالى به الدهر
# فإن يك قد فاتتك بدر، فهذه ... بما أنزل الرحمن من نصره بدر
# نهضت إلى عليا [3] طرابلس التي ... أقل عناها أن خندقها بحر
# وقد ضمها كالطوق إلا بقية ... كنحر [4] وأنت السيف لاح له نحر
# ممنعة بكر، وهل في جميع ما ... تملكته إلا ممنعة [5] بكر؟
# ومن دون سوريها عقاب منيعة ... يزل إذا ما رام أوطارها الذر [6]
# وما برحت ثغرت [7] ولكن عدا [8] العدي ... عليها بحكم الدهر [9] فانثغر
~~الثغر
# وكانت بدار العلم تعرف قبل ذا [10] ... فمن أجل ذا للسيف في نظمها نثر
# وكم مر من دهر وما مسها أذى ... وكم راح ms10210 من عصر وما راعها حصر
~~PageV51P029
# ففاجاتها [1] بالجيش كالموج فانثنت ... تميد وقد أربى على بحرها البر
# فظلت لدى بحرين أنكاهما لها [2] ... وأقتله العذب الذي جره مصر [3]
# ومنها:
# كأن المجانيق التي أوترت ضحى ... عليها لها في شم أبراجها وتر
# أصابعها تومي إليهم ليسجدوا ... فتقبل منها دون سكانها [4] الجدر
# ويمطرها من كل قطر حجارة ... لقد خاب قوم جادهم ذلك القطر
# تخلق وجه السور منهم كأنما ... غدت وعليها في الذي [5] فعلت نذر
# ومنها:
# وأطلقت فيها طائر السيف. فاغتدى ... وليس له إلا رءوسهم وكر
# ولاذوا بباب البحر منك فما نجا ... إليه سوى من جره من دم [6] نهر
# ولم ينج إلا من يخبر قومه ... ليدروا وإلا من تغمده الأسر
# فلله كم بيض وسمر كواعب ... على رغمهم قد حازت البيض والسمر
# وفي هلكهم يوم الثلاثاء إشارة [7] ... إلى أن في الدارين بثلثهم [8] خسر
# ومنها:
# وماذا به يثني عليك مفوه ... ولا قدره يأتي بذاك ولا قدر
# ولكن دعاء وابتهال بأنه ... يعز على زعم الأعادي لك النصر [9]
~~PageV51P030
# وهي بضعة وستون بيتا انتقيتها.
# وعمل قصيدة في ملك الأمراء لاجين [1] ، وقصيدة في ملك الأمراء بلبان
~~الطباخي [2] .
# وذكر سيف الدين ابن المحفدار [3] أن عدة المجانيق التي نصبت عليها تسعة
~~عشر منجنيقا، ستة إفرنجية والباقي قرابغا. والذي تسلمناه من الأسرى ألف
~~ومائتا أسير. وقتل عليها من الأمراء عز الدين معن، وركن الدين منكورس
~~الفارقاني [4] ، ومن الحلقة خمسة وخمسون نفسا.
# وقال: عرض سورها مسير ثلاثة خيالة [5] . PageV51P031
### | [تاريخ طرابلس قبل الفتح]
# ونقل العدل شمس الدين الجزري في «تاريخه» [1] قال: قدم بطريق وجماعته في
~~أيام عبد الملك بن مروان فطلب أن يقيم بطرابلس ويؤدى الجزية، فأجيب. فلبث
~~بها مدة سنتين، وتوثب بها، فقتل طائفة من اليهود، وأسر طائفة من الجند،
~~وهرب لما لم يتم له الأمر فظفر به عبد الملك فصلبه. ثم لم تزل في أيدي
~~المسلمين إلى أن ملكها ابن عمار [2] ، إلى أن مات سنة اثنتين وتسعين [3]
~~وأربعمائة، وملكها بعده أخوه فخر الملك. فلما أخذت الفرنج أنطاكية في سنة
~~إحدى وتسعين وأربعمائة، نزل الملك صنجيل بجموعه ms10211 عليها، واسمه ميمون [4] ،
~~نازلها في سنة خمس وتسعين، وعمر قبالتها حصنا [5] ، وضايقها مدة، ثم خرج
~~صاحبها يستنجد في سنة إحدى وخمسمائة، فاستناب ابن عمه [6] أبا المناقب [7]
~~، ورتب معه سعد الدولة فتيان بن الأعز [8] ، فجلس يوما فشرع يهذي ويتجنن،
~~فنهاه سعد الدولة فرماه بالسيف فقتله، فأمسكه الأمراء [9] ، ونادوا بشعار
~~الأفضل أمير الجيوش سلطان PageV51P032
# مصر، وحموا البلد إلى أن مات صنجيل [1] . ثم ما زال جنده يحاصرونها إلى
~~أن أخذوها في ذي الحجة سنة اثنتين، وتولاها السرداني [2] ، مقدم منهم، فوصل
~~بعد مدة تيران [3] بن صنجيل ومعه طائفة من جند أبيه، وقالوا للسرداني: هذا
~~ولد صنجيل، وهو يريد مدينة والده يعني الحصن. فقام السرداني ورفسه، فأخذه
~~أعوانه وداروا به على أعيان الفرنج، فرحموه، وتذكروا الأيمان التي حلفوها
~~لأبيه، وقالوا: إذا كان غدا فاحضر، ونحن نتكلم مع السرداني.
# فلما حضر عنده كلمه، فصاح عليه السرداني، فقاموا كلهم عليه وخلعوه،
~~وملكوا الصبي، فأقام ملكا إلى أن قتله بزواج في سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
~~[4] . واستخلف على البلد ولده القومص بدران [5] إلى أن PageV51P033
# أسره الأتابك زنكي بن آقسنقر بقرب بعرين [1] ، ثم فدى نفسه بمال وعاد إلى
~~طرابلس [2] .
# ثم وثبت عليه الإسماعيلية قتلوه [3] ، وولي بعده ريمند [4] وهو صبي.
# ثم إنه حضر الوقعة مع السلطان نور الدين في سنة تسع وخمسين على حارم [5]
~~، فأبقى عليه صلاح الدين لأنه كان مهادنا للمسلمين [6] .
### | [هرب ابن الجزري من مصادرة الشجاعي]
# قال الجزري [7] : وفيها احتاط الشجاعي بدمشق على حواصل التقي البيع
~~وصادره، ثم طرح أملاكه وأخشابه على الرؤساء بثلاثة أثمان، وهرب جماعة من
~~المصادرة منهم أبي وإخوتي، وغبنا عن البلد شهرا، وتغيب عز الدين ابن
~~القلانسي. PageV51P034
### | [مصادرة نجم الدين الجوهري]
# ثم طالبوا نجم الدين عباس الجوهري بمغل ضيعة كان اشتراها من بنت الأشرف
~~بالبقاع، فأعطاهم جوهرا قيمته ثمانون ألف درهم، فقالوا: نحن نريد دراهم
~~وألحوا عليه، فنزل إلى مدرسته وحفر في دهليزها فأخرج له خونجاه [1] ذهب
~~مرصعة بجواهر، فقومت بأربعمائة ألف [2] .
### | [القبض على التقي توبة وإطلاقه]
# ثم سافر السلطان من دمشق في شعبان والقلوب ms10212 في غاية الألم منه، وأخذ معه
~~التقي توبة مقيدا إلى حمراء بيسان، فمر طرنطاي وكتبغا على الزردخاناه وبها
~~التقي توبة، فلم يكلموه، فصاح وشتم وقال: وا لكم يا أولاد الزنا، أنا ضيعت
~~دنياي وآخرتي لأجلكم، وأنا شيخ كبير في القيد، وقد أخذوا جميع ما أملك، هذا
~~جزاء خدمتي؟ فضحكوا، ثم إنهم كلموا السلطان فيه وضمنوه أنه لا يهرب، فأطلقه
~~وأخذوه. ولم يكن الشجاعي حاضرا [3] .
### | [الحسبة بدمشق]
# قال شمس الدين [4] : وفي أول السنة سافر ابن السلعوس إلى مخدومه الملك
~~الأشرف، فاستناب عنه في الحسبة تاج الدين ابن الشيرازي.
# وفي ربيع الآخر ولي الحسبة الجمال يوسف أخو الصاحب تقي الدين،
~~PageV51P035
# فلما احتاطوا على تقي الدين أعادوا ابن الشيرازي إلى الحسبة مستقلا [1] .
### | [ركب الشام]
# وفيه حج بركب الشام زين الدين غلبك [2] .
### | [وعظ ابن البزوري]
# وفيها قدم دمشق الواعظ نجم الدين ابن البزوري ووالده، ووعظ على باب مشهد
~~علي مرات، وحضره الخلق. وكان رأسا في الوعظ [3] . PageV51P036
### | سنة تسع وثمانين وستمائة
### | [ثورة عرب الصعيد]
# فيها ثارت عرب الصعيد، فسار لتسكين الأهواء نائب السلطنة طرنطاي، فسكنهم،
~~وأخذ خلقا من أعيانهم رهائن، وأخذ سائر أسلحتهم وأكثر خيولهم، وأحضر الجميع
~~إلى القاهرة. فكانت أسلحتهم عدة أحمال [1] .
### | [عودة الأفرم من السودان]
# وفيها عاد عز الدين أيبك الأفرم من بلاد السودان برقيق كثير وفيل صغير
~~[2] .
### | [التدريس بالدولعية والظاهرية]
# وفيها درس الشيخ صفي الدين الهندي بالدولعية، وعلاء الدين ابن القاضي تاج
~~الدين ابن بنت الأعز بالظاهرية بعد خنق رشيد الدين الفارقي.
### | [التدريس بالتقوية والعمادية]
# ودرس تقي الدين ابن الزكي بالتقوية بالخلعة والطيلسان من جهة صاحب حماة،
~~ودرس بدر الدين أبو اليسر ابن الصائغ بالعمادية.
### | [خطابة ابن المرحل بالجامع الأموي]
# وفي جمادى الآخرة رتب خطيبا بالجامع الأموي العلامة زين الدين ابن المرحل
~~الوكيل، فتكلموا فيه، حتى قالوا إنه يلحن في الفاتحة، ولا يحفظ PageV51P037
# الختمة، وأشنعوا [1] عليه، ثم استمر وأوذي من تكلم فيه، واستمر في
~~الخطابة، وكان من بلغاء الخطباء، وكبار الأئمة، فاستقر على رغم من ناوأه
~~[2] .
### | [قضاء الحنابلة بدمشق]
# وفيه ولي القضاء ms10213 شرف الدين الحسن بن الشرف الحنبلي بعد ابن عمه القاضي
~~نجم الدين [3] .
### | [تدريس الجوزية]
# وولي تدريس الجوزية القاضي تقي الدين سليمان، والخطابة بالجبل ولد
~~المتوفي القاضي نجم الدين.
### | [الأجناد بطرابلس]
# وفيها قررت الأجناد بأطرابلس، واستخدم بها ستمائة فارس [4] .
### | [إمساك جرمك الناصري]
# وفيها مسك الأمير سيف الدين جرمك الناصري [5] .
# ومسك شمس الدين ابن السلعوس، وحبس مديدة، ثم أفرج عنه بمصر، ولزم بيته،
~~وسار مع الركب المصري وحج [6] . PageV51P038
### | [نظر الجامع الأموي]
# وفيها ولي نظر الجامع وجيه الدين ابن المنجا [1] .
### | [شنق ابن المقدسي]
# وفيها قبض على ناصر الدين ابن المقدسي، واعتقل بالعذراوية، ثم شنق نفسه،
~~والظاهر أنه شنق لأنه طلب إلى مصر، فخافوا من مرافعته وبتوه.
# وكان ظالما مرافعا، فقيها في فتح أبواب الشر والحيل، سامحه الله [2] .
### | [نيابة غزة]
# وفيها ولي نيابة غزة أحد أمراء دمشق عز الدين الموصلي [3] .
### | [حريق درب اللبان]
# وفي رجب وقع حريق كبير بدرب اللبان، واتصل بدرب الوزير بدمشق، واحترقت
~~دار صاحب حماة بحماة، وعملت النار فيها يومين. وكان هو في الصيد، وراح فيها
~~من الأموال والمتاع ما لا يوصف [4] .
### | [التدريس بأم الصالح]
# وفيها درس بأم الصالح بعد ناصر الدين ابن المقدسي إمام الدين القزويني
~~الذي ولي القضاء [5] . PageV51P039
### | [قتل تجار المسلمين بعكا]
# وفيها قدم عكا طائفة من الفرنج غتم، فثاروا بها، وقتلوا من بها من التجار
~~المسلمين [1] .
### | [تدريس الرواحية]
# ودرس بالرواحية البدر أحمد بن ناصر الدين المقدسي المشنوق بعد والده، ولم
~~يكن أهلا لذلك، بل فعلوا ذلك تطييبا لقلبه [2] .
### | [قطع الأخشاب بالبقاع]
# وفي شوال توجه الأمير المشد شمس الدين الأعسر إلى وادي مربين [3] من
~~البقاع لقطع الأخشاب للمجانيق، فقطع منها ما يحار فيه الناظر من عظمه
~~وطوله، وجرها إلى دمشق، وسخرت الأبقار والرجال، وقاسي الخلق مشاقا لا توصف
~~[4] . وهي خشب صنوبر، غرم على كل عود منها جملة، حتى قال من له خبرة من
~~ولاة النواحي: ناب العود منها خمسون ألفا [5] . PageV51P040
### | [وفاة السلطان قلاوون]
# وفيها خرج من دمشق المحمل والسبيل مع الزوباشي، وعزم السلطان على الحج،
~~فلما بلغه نكث أهل ms10214 عكا غضب واهتم لغزوهم، وضرب الدهليز بظاهر القاهرة. وأخذ
~~في التأهب، وخرج إلى الدهليز وهو متوعك في شوال، ثم مرض ومات في ذي القعدة
~~[1] .
### | [استخدام أخشاب البقاع بدار السلطنة والجامع الأموي]
# وجاب الأخشاب المذكورة إلى المزة، ثم شحطت إلى الميادين [2] ، وكانت
~~منظرا مهولا، وقد ربع سفل العود وسفط، وهو نحو ذراع وثلث PageV51P041
# بالنجار وأكثر. ثم رأوا أنها لا تنفع للمنجنيق، فلما ولي الشجاعي نيابة
~~دمشق أدخل بعضها في عمارة دار السلطنة بالقلعة، ثم نشر بعضها، وعمل منه
~~أبواب الجامع التي في الرواق الثالث [1] .
### | [إمساك نائب الخزندار ومخدومه بدمشق]
# وفي ذي القعدة أمسك الأمير بدر الدين المسعودي بدمشق نائب الخزندار،
~~وأمسك مخدومه طرنطاي في ذي القعدة في أواخره بمصر، وبسط عليه العذاب إلى أن
~~تلف [2] .
### | [الخطبة للسلطان الأشرف]
# وخطب للملك الأشرف صلاح الدين يوم تاسع عشر ذي القعدة بدمشق [3] .
### | [وكالة بيت المال بدمشق]
# ثم جاء مرسوم لتاج الدين ابن الشيرازي بوكالة بيت المال مضافا إلى الحسبة
~~[4] .
### | [إكرام الأمير بكتوت]
# وطلب الأمير بكتوت العلائي إلى مصر وأكرم [5] .
### | [تهنئة صاحب حماة للسلطان]
# وتوجه صاحب حماة إلى مصر مهنئا في ذي الحجة [6] . PageV51P042
### | [تدريس التقوية]
# وخلع على معين الدين ابن المغيزل وولاه تدريس التقوية.
### | [البلاء بالعراق]
# واشتد البلاء بالعراق بدولة اليهود التي من سعد الدولة الطبيب، وآذوا
~~الرعية.
### | [خراب الحجاج بمكة]
# وخرب للحجاج قيمة كبيرة بمكة، وقتل نحو أربعين نفسا.
# PageV51P043
### | سنة تسعين وستمائة
### | [سلطان مصر ووزيره ونائبة]
# دخلت وسلطان الإسلام الملك الأشرف، وقد فوض الوزارة إلى الصاحب شمس الدين
~~ابن السلعوس وهو في الحج، ثم وصلته الأخبار فأسرع المجيء على الهجن [1] ،
~~ونائب المملكة بدر الدين بيدرا [2] .
### | فتح عكا
# ولما استقر السلطان في الملك اهتم بإتمام ما شرع فيه والده من قصد عكا.
~~فسار بالجيوش من مصر في ثالث ربيع الأول، ونزل عليها في رابع ربيع الآخر،
~~وهو خامس نيسان، وجاءت إليه جيوش الشام بأسرها، وأمم لا يحصيهم إلا الله
~~تعالى، من المطوعة والمتفرجة والسوقية، فكانوا في قدر الجند مرات.
# ونصب عليها خمسة عشر منجنيقا إفرنجيا ms10215، منها ما يرمي بقنطار بالدمشقي، ومن
~~المجانيق القرابغا وغيرها. وشرعوا في النقوب، واجتهدوا PageV51P044
# في الحصار، ووقع الجد من الفريقين، وأنجد أهلها صاحب قبرس بوكه بن سيروك
~~بنفسه. وليلة قدومه عليهم أشعلوا نيرانا وشمعا عظيما فرحا به، فأقام عندهم
~~ثلاثة أيام ثم ركب البحر وأقلع لما شاهد من هول ما أحيط بهم، ولما رأى من
~~ضعفهم وانحلال أمرهم. وشرع أهلها في الهرب في البحر، ولم يزل الأمر في جد
~~حتى هدمت المجانيق شرفات الأبراج، وكملت النقوب عليها، وعلقت الأسوار،
~~وأضرمت في أسافلها النار، واستشهد عليها خلق من المسلمين، وثبت الفرنج
~~ثباتا كليا.
# وعند منازلتها نودي في دمشق: من أراد أن يسمع «البخاري» فليحضر إلى
~~الجامع. فاجتمع خلق وقرا فيه الشيخ شرف الدين الفزاري، وحضر قاضي القضاة
~~ونائبة، ونجم الدين بن مكي، وعز الدين الفاروثي، وكان السماع على جماعة [1]
~~.
### | [إمساك نائب دمشق]
# وفي ثامن جمادى الأولى حصل تشويش على عكا، وهو أن الأمير علم الدين
~~الحموي أبو خرص [2] أتى إلى نائب دمشق لاجين فقال: السلطان يريد أن يمسكك.
~~فخاف، وجمع ثقله وطلبه في الليل، وشرع في الهروب، فشعر به علم الدين
~~الدواداري، فجاء ورده وقال: بالله لا تكن سبب هلاك المسلمين، فإن الفرنج إن
~~علموا بهروبك قووا على المسلمين. فرجع. ثم طلبه السلطان من الغد، وخلع عليه
~~وطمنه، ثم أمسكه بعد يومين وقيده وبعث به إلى مصر، وأمسك معه ركن الدين
~~تقصوه وهو حموه، وأمسك PageV51P045
# قبلهما بيومين ثلاثة أبا خرص وقيده، واستناب على دمشق علم الدين الشجاعي
~~[1] .
### | [دخول عكا]
# ثم هيأ السلطان أسباب الزحف، ورتب كوسات عظيمة، فكانت ثلاثمائة حمل، وزحف
~~عليها سحر يوم الجمعة سابع عشر جمادى الأولى بسائر الجيش.
# وكان للكوسات أصوات مهولة، وانقلبت لها الدنيا فحين لاصق الجيش الأسوار
~~هرب الفرنج، ونصبت الأعلام المشرفية على الأسوار مع طلوع الشمس، وبذل
~~السيف، ولم يمض ثلاث ساعات من النهار إلا وقد استولى المسلمون عليها،
~~ودخلوها من أقطارها، وطلب الفرنج جهة البحر، فقتل من أدرك منهم، وأسهل
~~القتل والأسر والسبي على سائر ms10216 أهلها. وعصت الديوية والإسبتار والأرمن في
~~أربعة أبرجة شواهق في وسط البلد، فحصروا فيها، ثم طلبوا الأمان من الغد،
~~فأمنهم السلطان وسير لهم سنجقا، فنصبوه على برجهم، وفتحوا الباب، فطلع
~~إليهم الأجناد وبعض الأمراء، وتعرضوا لهم بالنهب وأخذ النساء، فغلق الفرنج
~~الأبواب، ورموا السنجق، وقتلوا طائفة من الجند، وقتلوا الأمير آقبغا
~~المنصوري. وعاودهم الحصار، ونزل إسبتار الأرمن بالأمان على يد زين الدين
~~كتبغا الذي تسلطن.
# وفي اليوم الثالث من الفتح طلب الديوية الأمان، وكذا الاسبتار، فأمنهم
~~السلطان، وخرجوا، ثم نكث، وقتل منهم فوق الألفين، وأسر مثلهم، وساق إلى باب
~~الدهليز فوق الألف من نسائهم وصبيانهم. فلما رأى من تبقى في أحد الأبرجة ما
~~جرى تحالفوا على الموت، وامتنعوا من قبول الأمان، وقاتلوا PageV51P046
# أشد قتال، وتخطفوا خمسة من المسلمين ورموهم من أعلى البرج، فسلم واحد
~~ومات أربعة. وأخذ هذا البرج يوم الثلاثاء الثامن والعشرين من جمادى الأولى
~~بالأمان. وكان قد نقب وعلق من نواحيه، فلما نزل منه وحول أكثر ما فيه سقط
~~على جماعة من المتفرجين والذين ينهبون فهلكوا.
# ثم عزل السلطان الحريم والولدان، وضرب رقاب الرجال ولم يف لهم، وهذا
~~مكافأة لفعلهم حين أخذوا عكا من السلطان صلاح الدين فإنهم- أعني الفرنج-
~~أمنوا من بها من المسلمين، ثم غدروا بهم، وقتلوا أكثرهم، وأسروا الأمراء
~~وباعوهم فسلط الله على ذرياتهم من انتقم منهم وغدر بهم جزاء وفاقا، فيا لله
~~العجب. وأعجب من ذلك أن الفرنج أخذوا عكا في يوم الجمعة سابع عشر شهر في
~~الثالثة من النهار من شهر جمادى الآخرة، كما ذكرناه في سنة سبع وثمانين
~~وخمسمائة، ثم افتتحها المسلمون بعد مائة سنة وثلاث سنين إلا شهر واحد [1] .
### | [تاريخ عكا قبل الفتح]
# وفي سنة سبع وستين وأربعمائة افتتح أمير التركمان عكا، ثم عادت إلى
~~PageV51P047
# الفرنج فملكتها، ثم في سنة اثنتين وثمانين جهز أمير الجيوش بدر الدين
~~الجمالي نصير الدولة الجيوشي في جيش من مصر فافتتح صور وعكا، ونزل على
~~بعلبك، ثم في سنة ست وتسعين وأربعمائة نزل على عكا بغدوين ms10217 ملك القدس، لعنه
~~الله، فحاصرها وأخذها بالسيف، فدامت في يد الفرنج إلى أن أخذها السلطان
~~صلاح الدين في سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، ثم أخذت منه سنة سبع وثمانين.
### | [استيلاء الفرنج على صور]
# وأخذت الفرنج صور بعد حصار طويل بالأمان في سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
### | فتح صور
# لما نازل الملك الأشرف عكا جهز الأمير علم الدين الصوابي والي بر صفد إلى
~~جهة صور، لحفظ الطرق وتعرف الأخبار. فلما أخذت عكا وأحرقت وأضرمت النيران
~~في جنباتها، وعلا الدخان، وهرب أهلها في البحر، علم أهل صور ذلك، فهربوا
~~وأخلوا البلد، وكانت حصينة منيعة لا ترام، فدخلها الصوابي، وكتب بالبشارة
~~إلى السلطان فجهز له رجالا وآلة ليخربوها، ويخربوا حيفا.
# وبقي بصور من تأخر من أهلها، فاستغاثوا، وسلموها بالأمان للصوابي،
~~وآمنهم. ولم يكن السلطان يطمع بها، فيسر الله بما لم يكن في الحساب.
# وكان لها في يد الفرنج نحو من مائتي سنة، بل من مائة واثنتين وسبعين سنة.
~~وقد أخذ منها رخام كثير، وجعلت دكا [1] . PageV51P048
### | [نيابة صفد]
# وأمسك السلطان على عكا نائب صفد علاء الدين آيدغدي الألدكزي، وولى مكانه
~~علاء الدين أيدكين الصالحي [1] .
### | [نيابة الكرك]
# وطلب نائب الكرك ركن الدين بيبرس الخطابي الدويدار، وولى مكانه جمال
~~الدين آقوش الأشرفي. ثم بعد عشرين سنة ولي هذا نيابة دمشق، وذاك نيابة مصر،
~~فلم تطل أيامهما.
### | [تزيين دمشق]
# وفي خامس شهر جمادى الآخرة رحل السلطان عن عكا وقد تركها دكا، وشرع
~~الصاحب تقي الدين وشمس الدين الأعسر المشد بدمشق في عمل القباب والزينة،
~~وحصل لذلك من الاحتفال ما لا مزيد عليه. ودخل دمشق دخولا ما شهد مثله من
~~الأعمار، وأمامه الأسرى على الخيل يحملون أعلامهم منكسة، ورماحا فيها شعف
~~رءوس القتلى، وذلك في ثالث عشر جمادى الآخرة، فأقام بدمشق خمسة وثلاثين
~~يوما [2] . PageV51P049
### | فتح صيدا
# سار عسكر دمشق فنازلوا صيدا، وأما ملك الأمراء الشجاعي فأتى في خدمة
~~السلطان، ثم رجع إلى صيدا، ثم افتتحها، فاستولى من بها من المقاتلة على
~~برج، وتحصنوا به، وكان لا يصل إليه حجر منجنيق ms10218، فضايقه الشجاعي في ثامن
~~رجب، وفتحه يوم السبت خامس عشر رجب، بحكم الذين فيه نزلوا منه وانتقلوا إلى
~~الجزيرة المجاورة لصيدا، ثم إنهم أحرقوا الجزيرة بما فيها في ثامن عشر رجب،
~~وساروا في البحر إلى قبرس. ثم علق المسلمون أبراج القلعة وأحرقوها ودكوها
~~[1] .
### | [الاستيلاء على مراكب الفرنج عند البترون]
# وكانت الشواني الإسلامية قد حضرت من اللاذقية، فلما وصلت إلى ميناء
~~البترون مر بها الذين هربوا من صيدا في المراكب، وظنوها للفرنج، فعرجوا
~~إليهم، ثم تبين لهم أنهم مسلمون، فهربوا، فتبعهم الأمير بلبان التقوي
~~بالشواني، فاستولى عليهم قتلا وأسرا ونهبا، واستنقذ الذين معهم من الأسرى،
~~وكان ذلك من غرائب ما اتفق [2] .
### | فتح بيروت
# كان أهل بيروت متمسكين بالهدنة، لكن بدا منهم شيء يسير، وهو PageV51P050
# أنهم آووا المنهزمين من الفرنج، وأمرهم علم الدين الشجاعي بضم مراكبهم
~~إلى مراكب المسلمين، فخافوا وامتنعوا، فأمر الشجاعي الأمير التقوي بحفظ
~~الميناء وضبط مائه من المراكب، وجاء الشجاعي بالجيش من جانب البر، فدخل
~~المدينة وأخرجهم منها، واستولى على القلعة وما فيها. وذلك في الثالث
~~والعشرين من رجب.
# وكانت القلعة امتنعت عليه قليلا، فوقع الحديث مع كليام النائب بها، فأجاب
~~وسلم، وأسر كل من كان بالبلد والقلعة من الخيالة والمقاتلة. وكانت من
~~القلاع المنيعة، فهدمها الشجاعي [1] .
### | فتح جبيل
# وكان صاحبها عند الملك المنصور نوبة طرابلس، وبقي بجبيل، فلما أخذت عكا
~~رسم له بأن يخرب قلعة جبيل، ثم ندب الأمير علم الدين الدواداري فسار إليها
~~وأخرب أسوارها، وأذهب حصانتها، وهدمها [2] .
### | فتح عثليث
# وهو حصن مشهور يضرب لحصانته المثل، والبحر يكتنفه من جميع PageV51P051
# جهاته، ولم يحدث الملوك أنفسهم بقصده. وكان السلطان قد جرد من عكا بدر
~~الدين رمتاش التركماني بجماعة من التركمان للنزول حوله على بعد ليحصل الأمن
~~من جهته من أحد يخرج منه. ونودي [على] الجلابة والمسافرين. فأخذت عكا
~~وغيرها والتركمان مكانهم، فلما بلغ أهل عثليث أخذ عكا وصور وصيدا وبيروت،
~~أحرقوا أموالهم ومتاعهم وما لم يقدروا على حمله، وعرقبوا دوابهم، وهربوا في
~~البحر، وأخلوا الحصن ليلة أول شعبان ms10219 [1] .
### | [فتح أنطرسوس]
# وأما أهل أنطرسوس لما بلغهم ذلك عزموا على الهرب فجرد الأمير سيف الدين
~~الطباخي إليها، فلما أحاط بها ليلة خامس شعبان ركبوا في البحر وهربوا إلى
~~جزيرة أرواد، وهي بالقرب منها [2] .
### | [تكليف مقدمي الجرد وكسروان خفر بلادهم]
# وفي غضون ذلك استحضر الشجاعي مقدمي جبل الجرد والكسروان، فلما حضروا بين
~~يديه أخذ سلاحهم ودركهم خفر بلادهم، وتوثق منهم، ثم خلع عليهم، وأخذ منهم
~~رهائن.
### | [تكسير تمثالين ببعلبك]
# ثم قدم الشجاعي بعلبك في أواخر شعبان، وطلع إلى قلعتها، وأمر بكسر صنمين
~~من الرخام كانا قد وجدا في بعض الحفائر في نهاية التحرير PageV51P052
# والإتقان وبراعة الصنعة، فكان إذا حضر أحد من الأكابر أحضروا الصنمين
~~للفرجة على تلك الصنعة. فلما زار الشجاعي مقام إبراهيم أحضر الوالي تلك [1]
~~الصنمين فرآهما وأمر بتكسيرهما، فكسرا في الحال. وهذه تدل على حسن دين
~~الشجاعي، وإن كان ظالما. ثم دخل دمشق في السابع والعشرين من شعبان [2] .
### | [القبض على علم الدين الدواداري]
# وفي نصف رمضان قبض على علم الدين الدواداري، وبعث به إلى مصر [3] .
# وجاءت الأخبار بالإفراج والرضى عن الأمراء الكبار: تقصو، وحسام الدين
~~لاجين النائب، وشمس الدين سنقر، وبدر الدين بيسري، وشمس الدين سنقر الطويل
~~المنصوري، وبدر الدين خضر بن جواد بن القيمري [4] .
### | [العمارة بقلعة دمشق]
# وفي شوال شرع الشجاعي بعمارة الطارمة والقبة الزرقاء ودور الحريم بقلعة
~~دمشق، فحشد الصناع، وحشر الرجال، وعمل عمارة الجبابرة، وقلع لذلك عدة أعمدة
~~من سوق الفراء الذي بطرف الفسقار، وحفر الأرض وراء الأعمدة، وإذا العمود
~~منها نازل في الأرض بقدر ظهوره مرة أخرى ونصف، وهو على قاعدة متينة، وتعجب
~~الناس من ذلك، ولم يعلموا ما السبب في نزولها في الأرض. ثم إنها جرت
~~بدواليب وآلات، وعبروا بها من باب السر، PageV51P053
# ونقبوا لها في السور في البدنة، وهي أكبر من أعمدة الجامع، فأقيمت وعمل
~~عليها القبو الذي بين يدي القبة. وعسف الصناع، واستحثهم بنفسه، وبنى بنيانا
~~خشنا جاهليا، وزخرفه، ودخل فيه أقل من ثلاثة آلاف [1] دينار. وقد سهرت في
~~عمله ليالي مع ms10220 أبي رحمه الله. وتكامل جميعه في سبعة أشهر.
# وكان الدهانون يعملون في المقرفص والأساس لم يرتفع بعد، وجلب لذلك الرخام
~~المفتخر من عكا وصور وبيروت وتلك الديار. وخرب حمام الملك السعيد الذي تجاه
~~باب السر، ولم يكن له نظير في الحسن، وخرب الأبنية التي من جسر الزلابية
~~إلى قرب باب الميدان، وذهبت أملاك الناس وتعثروا.
# وكان هذا المكان مليح [2] ويعرف بالمسابح، وعلى النهر العابر إلى خندق
~~القلعة دور حسنة، وفي النهر مركب يركب فيه الشباب للفرجة، وقد ركبت فيه مع
~~جدي العلم وأنا ابن خمس سنين، وأعطى الذي في المركب أجره [3] .
### | [غضب السلطان على بعض خواصه]
# وكان السلطان لما قدم دمشق انبسط هو أو بعض خواصه الملاح على نائب القلعة
~~أرجواش فقال: وقعنا في الصبيانية. فغضب السلطان وأمر بشنقه، وألبس عباءة
~~ليشنق فيها. ثم شفعوا فيه، فحبس مدة، ثم أطلع من الحبس ولزم بيته بلا خبز.
# ثم خلع عليه في رمضان، وأعطى خبزه، وأعيد إلى نيابة القلعة، ورتب معه
~~بالقلعة الأمير أسندمر المنصوري، وأنزل الباسطي إلى البلد.
### | [تولية ابن جماعة قضاء مصر]
# وفي رمضان طلب القاضي بدر الدين ابن جماعة قاضي القدس وخطيبه PageV51P054
# على البريد مكرما، وولاه الصاحب ابن السلعوس قضاء الديار المصرية وعدة
~~مدارس، ولم يترك لقاضي القضاة تقي الدين ابن بنت الأعز سوى المدرسة
~~الشريفية [1] فقط [2] .
### | [إبطال عمائم النساء وشرب الحشيش والخمر بدمشق]
# وفيها أمر الشجاعي فنودي في دمشق بإبطال العمائم للنساء، وأن لا تزيد
~~المرأة على المقنعة، وبإبطال صباغات النساء، وأن لا يخرجن إلى المقابر،
~~وغير ذلك، وأن لا يأكل أحد حشيشة، ولا يشرب خمرا، وتوعد على ذلك. وكان ذا
~~هيئة وسطوة ومرهبة، فتأدب البلد، وكانت هذه من حسناته [3] .
### | [موت ملك التتار]
# وفيها هلك أرغون ملك التتار [4] . PageV51P055
### | [ولاية بر دمشق]
# وفيها أعيد طوغان إلى ولاية البر بدمشق [1] .
### | [خطبة ابن المرحل أمام السلطان]
# ومن غريب الاتفاقات أن السلطان قدم دمشق وأراد النزول يوم الجمعة إلى
~~الجامع، فطلب له من يخطب غير الخطيب ابن المرحل لكراهيتهم له، وشكوه إلى ms10221
~~الصاحب، فطلب الزين الفارقي، فامتنع لعدم التهيؤ، وطلب إمام الكلاسة،
~~فتغيب، فخطب ابن المرحل.
### | [زيارة ابن الأرموي]
# وزار السلطان الشيخ إبراهيم بن الأرموي بالجبل بعد العشاء.
### | [إطلاق رسل عكا الفرنج]
# ولما دخل السلطان مصر أطلق رسل عكا الذين كانوا معوقين بالقاهرة.
### | [إطلاق أسرى بيروت]
# وجاءه رسول الأشكري، فأطلق السلطان للرسول أسرى بيروت، وكانوا ستمائة
~~وثلاثين فنسا [2] .
### | [إظهار أمر الخليفة]
# وأخرج من كان في الجب من الأمراء، وأخرج الخليفة الحاكم بأمر الله، وكان
~~في أيام أبيه خاملا لم يطلب أبوه منه تقليدا بالملك ولا انفعل PageV51P056
# لذلك، فظهر الخليفة وصلى للمسلمين [1] . وبايعه الملك الأشرف بإشارة
~~الوزير [2] .
### | [خطبة الخليفة]
# وفي نصف شوال خطب بالناس يوم الجمعة أمير المؤمنين الحاكم بأمر الله،
~~وذكر في خطبته توليته للملك الأشرف أمر الإسلام، فخطب يومئذ بالخطبة التي
~~خطب بها في أول سنة إحدى وستين، وهي مليحة، من إنشاء مؤدبه ومفقهه الإمام
~~شرف الدين ابن المقدسي، فلما فرغ من الخطبة صلى بالناس قاضي القضاة ابن
~~جماعة [3] .
### | [قراءة الختمة والحض على أخذ بغداد]
# وفي رابع ذي القعدة عملت الختم لتمام السنة من موت السلطان الملك المنصور
~~بتربته، وحضر الفقهاء والدولة، ونزل السلطان وقت الختم والخليفة الحاكم
~~بأمر الله، وخطب الخليفة، وذكر بغداد، وحرض على أخذها، وكان قد وخطبه الشيب
~~وعليه السواد. وأنفق في هذا المهم مبلغ عظيم، واحتفل له [4] .
### | [قراءة الختمة بدمشق]
# وأما دمشق فإن الشجاعي جمع الناس بالميدان، ونصب مخيم عظيم PageV51P057
# سلطاني، ومد سماط هائل، وختمت الختمة، وتكلم الوعاظ، فتكلم أولا فريد
~~الوقت عز الدين الفاروثي، وتكلم بعده الواعظ نجم الدين ابن البزوري، وحضر
~~أمم وخلائق، وكانت ليلة مشهودة، وعملت خلوات كثيرة [1] .
### | [إمساك أميرين بدمشق]
# وفي شوال مسك الأميران بهاء الدين قرارسلان، وجمال الدين أقوش الأفرم
~~الصغير الذي صار نائبا، وحبسا بقلعة دمشق [2] .
### | [توسعة الميدان بدمشق] .
# وفي ذي الحجة وسع الشجاعي الميدان من شماليه، وعمل في حائطه للأمراء
~~والعامة، وعمل فيه الشجاعي بنفسه، وتقاسموه، ففرغ في يومين مع ضخامة حائطه
~~[3] .
# ووصل الأمراء الثلاثة على أخباز الذين مسكوا من ms10222 دمشق، والثلاثة هم ركن
~~الدين الجالق، والمساح، وعز الدين أزدمر العلائي. وعملت سلالم عظيمة
~~وأظهروا قصد بغداد [4] .
### | [حج الشاميين]
# وحج بالشاميين الأمير بدر الدين الصوابى الخادم [5] . PageV51P058
### | [ما قيل في فتح عكا]
# وعملت الشعراء القصائد في فتح عكا، فمن ذلك كلمة المولى شهاب الدين
~~محمود:
# الحمد لله زالت [1] دولة الصلب ... وعز بالترك [2] دين المصطفى العربي
# هذا الذي كانت الآمال لو طلبت ... رؤياه في النوم لاستحيت من الطلب
# ما بعد عكا وقد هدت [3] قواعدها ... في البحر للشرك [4] عند البر [5] من
~~أرب
# عقيلة ذهبت أيدي الخطوب بها ... دهرا وشدت [6] عليها كف مغتصب
# لم يبق من بعدها للكفر إذ خربت [7] ... في البر والبحر ما ينجي سوى الهرب
# أم [8] الحروب فكم قد أنشأت فتنا ... شاب الوليد بها هولا ولم تشب
# سوران بر وبحر حول ساحتها ... دارا وأدنا هما أنأى [9] من السحب [10]
# ففاجأتها جنود الله يقدمها ... غضبان لله لا للملك والنشب
# كم رامها ورماها قبله ملك ... جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب [11]
~~PageV51P059
# لم يلهه ملكه بل في أوائله ... نال الذي لم ينله الناس في الحقب
# فأصبحت وهي في بحرين مائلة [1] ... ما بين مضطرم نارا ومضطرب
# جيش من الترك ترك [2] الحرب عندهم ... عار وراحتهم ضرب من النصب [3]
# يا يوم عكا لقد أنسيت ما سبقت ... به الفتوح وما قد خط في الكتب
# لم يبلغ النطق حد [4] الشكر فيك فما ... عسى يقوم به ذو الشعر والخطب
# كانت تمني بك الأيام عن أمم [5] ... فالحمد لله شاهدناك عن كثب [6]
# وأطلع الله جيش النصر فابتدرت ... طلائع [7] الفتح [8] بين السمر [9]
~~والقضب
# وأشرف المصطفى الهادي البشير على ... ما أسلف الأشرف السلطان من قرب
# فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت ... ببشره [10] الكعبة الغراء في الحجب
# وسار في الأرض مسرى الريح سمعته ... فالبر في طرب والبحر في حرب [11]
# وخاضت البيض في بحر الدماء [12] فما ... أبدت من البيض إلا ساق مختضب
# وغاص [13] زرق القنا في زرق أعينهم ... كأنها شطن تهوي إلى قلب
# أجرت إلى البحر بحرا من دمائهم ... فراح كالراح إذ غرقاه كالحبب [14]
# بشراك يا ملك الدنيا لقد ms10223 شرفت ... بك الممالك واستعلت على الرتب [15]
~~PageV51P060
# ما بعد عكا وقد لانت [1] عريكتها ... لديك شيء تلاقية على تعب [2]
# أدركت ثأر [3] صلاح الدين إذ عصيت [4] ... منه لسر طواه الله في اللقب
# باتت [5] وقد جاورتنا ناشزا وغدت ... طوع الهوى في يدي جيرانها [6] الجنب
# وجالت النار في أرجائها وعلت ... فأطفأت ما بصدر الدين من كرب
# أضحت «أبا لهب» تلك البروج وقد ... كانت بتعليقها حمالة الحطب
# وأفلت البحر منهم من يخبر من ... يلقاه من قومه بالويل والحرب
# وتمت النعمة العظمى وقد كملت [7] ... بفتح صور بلا حصر ولا نصب
# لما رأت أختها بالأمس قد خربت ... كان الخراب لها [8] أعدى من الجرب
# إن لم يكن ثم لون اليم [9] منصبغا ... بها إليها وإلا ألسن [10] اللهب
# فالله وأعطاك ملك البحر [11] وابتدأت [12] ... لك [13] السعادة ملك البر
~~فارتقب [14] PageV51P061
# فمن كان مبدؤه عكا وصور معا ... فالصين أدنى إلى كفيه من حلب [1]
# وله من قصيدة أخرى في عكا مدح بها الشجاعي:
# الشرك انجلى وانجلت ظلماته ... والدين قر وأشرقت قسماته
# والنصر ألوت بالفرنج رياحه [2] ... من بعد ما فتكت بهم نسماته [3]
# هذا الذي كانت تحيله المنى ... وتحيله قدم العدى وثباته
# هذا الذي كان الرجاء ببعضه ... بعد النفوس ولا تصح عداته
# هب الزمان من الكرى من بعد ما ... طالت سني رقاده وسناته
# ما كان يحسن أن يجاور نا العدى ... لو زال عن جفن الجهاد سباته
# والآن قد ذهبت بحمد الله ... عن أرض الشام عداتنا وعداته
# وتفرقت أيدي سبأ وسباهم ... جمعت برغمهم لنا أشتاته
# منها:
# بانوا فما بكت السماء عليهم ... في ربعهم بل أحرقت عرصاته
# ونمى إلى صور الحديث ببحرهم ... إذ خلقت بدمائهم صفحاته
# وهي مائة وخمسون بيتا. PageV51P062
# بسم الله الرحمن الرحيم ربنا أفرغ علينا صبرا قال الإمام الحافظ، إمام
~~القراء والمحدثين، شمس الدين الذهبي:
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | سنة إحدى وثمانين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن عبد الله [1] بن محمد بن الجبار بن طلحة بن عمر.
# الفقيه، المدرس، أبو العباس بن الأشتري [2] ، الحلبي، الشافعي.
# ولد بحلب سنة خمس عشرة وستمائة.
# وسمع من: أبي محمد بن علوان ms10224، والموفق عبد اللطيف، وقاضي القضاة أبي
~~المحاسن ابن شداد، وأبي المجد القزويني، وأبي الحسن بن روزبة، وأبي المنجا
~~بن اللتي، والإربلي، وطائفة. PageV51P063
# روى عنه: ابن الخباز، وأبو الحسن بن العطار، وأبو الحجاج المزي، وجماعة.
# وأجاز لي، وكان ممن جمع بين العلم والعمل.
# كان إماما عارفا بالمذهب، ورعا، كثير التلاوة، بارز العدالة، كبير القدر،
~~مقبلا على شأنه. سألت أبا الحجاج القضاعي عنه فقال: كان ممن يظن به أنه لا
~~يحسن أن يعصي الله.
# فقلت: وكان يقرئ الفقه، وله اعتناء بالحديث.
# توفي في ربيع الأول بدمشق فجأة. وكان يصوم الدهر، ويتصدق بفاضل قوته.
~~وكان النواوي رحمه الله إذا جاءه صبي يقرا عليه بعث به إلى أمين الدين
~~لعلمه بدينه وعفته.
### | 2- 
# أحمد بن حذيفة [1] شرف الدين، أبو العباس الدمشقي، الدلال في العقار.
# ولد سنة اثنتي عشرة. وحدث «بجزء ابن أبي ثابت» عن أم الكرم كريمة.
# روى عنه: ابن أبي الفتح، وأبو محمد البرزالي، والطلبة.
# ومات في ربيع الآخر بدمشق [2] .
### | 3- 
# أحمد بن أبي الحرم.
# جلال الدين بن الزين، الدلال في الأملاك أيضا.
# توفي في ربيع الآخر. وكان شابا مشتغلا، حسن الكتابة.
### | 4- 
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن حنظلة.
# الشيخ، موفق الدين ابن المعالج الأنصاري، البغدادي. PageV51P064
# توفي في ذي الحجة.
# سمع «مسند الشافعي» من: ابن الخازن.
# وحدث.
# عاش ثمان وستين سنة. وكان شافعيا.
### | 5- 
# أحمد بن محمد بن أبي دويقة.
# الخزرجي، الأستاذ، أبو العباس.
# سمع: أبا الربيع بن سالم، وأبا علي الشلوبين.
# مات في رجب بالمغرب.
### | 6- 
# أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن خلكان [1] . PageV51P065
# قاضي القضاة، شمس الدين، أبو العباس البرمكي، الإربلي، الشافعي.
# ولد بإربل سنة ثمان وستمائة، وسمع بها «صحيح البخاري» من أبي جعفر محمد
~~بن هبة الله بن مكرم الصوفي.
# وأجاز له: المؤيد الطوسي، وعبد المعز الهروي، وزينب الشعرية.
# روى عنه: المزي، والبرزالي، والطبقة.
# وكان إماما، فاضلا، بارعا، متفننا، عارفا بالمذهب، حسن الفتاوى، جيد
~~القريحة، بصيرا بالعربية، علامة في الأدب والشعر وأيام الناس، كثير
~~الاطلاع، حلو المذاكرة، وافر الحرمة، من سروات ms10225 الناس.
# قدم دمشق في شبيبته.
# وقد تفقه بالموصل على كمال الدين بن يونس، وأخذ بحلب عن القاضي بهاء
~~الدين ابن شداد، وغير هما.
# ودخل الديار المصرية وسكنها مدة، وتأهل بها. وناب في القضاء عن القاضي
~~بدر الدين السنجاري. ثم قدم الشام على القضاء في ذي الحجة سنة تسع وخمسين
~~منفردا بالأمر، ثم أقيم معه القضاة الثلاثة في سنة أربع وستين، ثم عزل عن
~~القضاء في سنة تسع وستين بالقاضي عز الدين ابن الصائغ، ثم عزل ابن الصائغ
~~بعد سبع سنين به.
# وقدم من الديار المصرية، فدخل دخولا لم يبلغنا أن قاضيا دخل مثله من
~~الاحتفال والزحمة وأصحاب البغال والشهود، وكان يوما مشهودا. وجلس في منصب
~~حكمه، وتكلمت الشعراء. PageV51P066
# وكان كريما، وجوادا، ممدحا. ثم عزل بابن الصائغ، ودرس بالأمينية إلى أن
~~مات.
# وقد جمع كتابا نفيسا في «وفيات الأعيان» [1] .
# وتوفي عشية نهار السبت السادس والعشرين من رجب. وشيعه خلائق.
# ومن شعره:
# أي ليل على المحب أطاله ... سائق الظعن [2] يوم زم جماله
# يزجر العيس طاويا يقطع المهمة ... عسفا سهوله ورماله
# يسأل الربع عن ظباء المصلى ... ما على الربع لو أجاب سؤاله
# هذه سنة المحبين يبكون ... على كل منزل لا محاله
# يا خليلي إذا أتيت ربى الجزع ... وعانيت روضه وتلاله [3]
# قف به ناشدا فؤادي فلي ... ثم فؤاد أخشى عليه ضلاله
# وبأعلى [4] الكثيب بيت أغض ... الطرف عنه مهابة وجلاله
# حوله فتية تهز من الخوف ... عليه ذوابلا عساله [5]
# كل من جئته لأسأل عنه ... أظهر الغي غيرة وتباله
# منزل حقه علي قديم ... في زمان الصبي وعصر البطاله
# يا عريب الحمى اعذروني فإني ... ما تجنبت أرضكم من ملاله
# لي مذ غبتم عن العين نار ... ليس تخبو وأدمع هطاله PageV51P067
# فصلونا إن شئتم أو فصدوا ... لا عدمناكم على كل حاله [1]
### | 7- 
# إبراهيم بن إسماعيل [2] بن إبراهيم بن يحيى بن علوي.
# المسند برهان الدين، أبو إسحاق بن الدرجي، القرشي، الدمشقي، الحنفي، إمام
~~المدرسة العزية بالكجك.
# ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة في شعبان.
# وأجاز له: أبو جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني، وأبو ms10226 الفخر أسعد بن سعيد،
~~وإدريس بن محمد العطار، وأبو المفاخر خلف بن أحمد الفراء، وعبيد الله بن
~~محمد بن أبي نصر اللفتواني، ومحمد بن معمر بن الفاخر، والمؤيد بن الإخوة،
~~وأم هانئ عفيفة الفارقانية، وطائفة من الأصبهانيين في عام اثنتين وستمائة.
# وسمع أجزاء معدودة: من أبي اليمن الكندي، وأبي القاسم بن الحرستاني، وأبي
~~الفتوح البكري.
# وحدث «بالمعجم الكبير» للطبراني، وكان ثقة، فاضلا، خيرا، سهل القياد. ولم
~~يظهر سماعه من الكندي وابن الحرستاني إلا بعد موته.
# روى عنه: الدمياطي، وابن تيمية، وابن القحفازي، والمزي، والبرزالي، وابن
~~العطار، وجماعة. PageV51P068
# وحج في آخر عمره، فتوفي يوم عبور الركب في سابع صفر، رحمه الله. ولي منه
~~إجازة [1] .
### | 8- 
# إبراهيم بن عمر بن إسماعيل.
# الكركي، الشافعي.
# توفي بدمشق في رجب.
# وقد حدث «بصحيح البخاري» عن ابن الزبيدي.
# حدثنا عنه: إسحاق الآمدي [2] .
### | 9- 
# إبراهيم بن أبي بكر.
# أمين الدين التفليسي، إمام السلطان الملك الظاهر.
# ولد سنة خمس وعشرين، وحدث بدمشق ومصر عن: ابن الجميزي، والسبط.
# سمع منه: البرزالي، وغيره.
# مات بالقاهرة، وقيل مات سنة ثمان.
### | 10- 
# إدريس بن صالح [3] بن وهيب.
# الفقيه، زين الدين القليوبي، خطيب الجامع الأزهر.
# ولد سنة ثمان عشرة، وكان شديد السمرة. له شعر جيد، وفيه تصون وخير [4] .
~~PageV51P069
### | 11- 
# إسحاق الدمياطي.
# ناصر الدين.
# روى «جامع الترمذي» عن ابن البناء.
# توفي بدمياط في ربيع الأول.
### | 12- 
# إسماعيل بن إسماعيل [1] بن جوسلين [2] .
# الشيخ عماد الدين البعلبكي.
# ولد سنة أربع وستمائة.
# وسمع من: موفق الدين بن قدامة، وأبي المجد اليونيني، والبهاء عبد الرحمن،
~~وغيرهم.
# وكان من خيار من حدث في زمانه لعلمه ودينه وثقته وورعه. وكان خبيرا
~~بكتابة الحكم والوثائق، دمث الأخلاق، كثير التلاوة، حسن الزهادة، حنبلي
~~المذهب.
# روى عنه: أبو الحسين اليونيني، وابن أبي الفتح، وأبو الحجاج المزي، وأبو
~~الحسن بن العطار، وغير واحد.
# وأجاز لي مروياته [3] .
# توفي في صفر. PageV51P070
# وقرأت بخط شيخنا ابن تيمية أنه ولي قضاء بعلبك.
# سمعت منه «سنن ابن ماجة» .
### | 13- 
# إسماعيل بن عبد الجبار [1] بن بدر.
# الضياء، أبو الفداء النابلسي، ثم الدمشقي.
# روى عن: الموفق، وزين ms10227 الأمناء.
# وعنه: المزي والبرزالي، وجماعة.
# توفي في شعبان.
### | 14- 
# إسماعيل بن هبة الله [2] بن علي بن هبة الله.
# فخر الدين، أبو الطاهر بن أبي القاسم بن المليجي [3] ، المصري، المقرئ،
~~المعدل.
# مسند القراء في زمانه.
# ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة أو قبلها بيسير.
# وقرأ بالسبع علي أبي الجود، وهو آخر من قرأ عليه وفاة.
# وسمع من: أبي الحسن بن جبير البلنسي، وأبي عبد الله محمد بن البناء.
# وازدحم في آخر عمره، الطلبة لعلوه لا لإتقانه، فقرأ عليه العلامة أبو
~~حيان، وقطب الدين عبد الكريم، والتقي أبو بكر الجعبري، وجماعة. PageV51P071
# وأجاز لأبي محمد البرزالي، وغيره.
# ومات في الثاني والعشرين من رمضان، رحمه الله، وتساوى القراء بعده في
~~إسناد أبي الجود. وكان بارز العدالة، دينا.
### | 15- 
# آقسنقر.
# الشبلي، الصفوي.
# حدث عن: ابن قميرة.
### | - حرف الباء-
### | 16- 
# بيجار بن بختيار [1] .
# الأمير، حسام الدين اللاوي، الرومي.
# كان له ببلاد الروم قلاع وأموال وحشمة فخرج إلى المسلمين مهاجرا، مفارقا
~~للتتار، خذلهم الله، في أواخر الدولة الظاهرية.
# وحج من الديار المصرية، وأنفق مبلغا في القرية والخير. وعاد ولزم بيته،
~~وترك الإمرة، وشاخ.
# قال الشيخ قطب الدين [2] : جاوز المائة بسنين، كذا قال، وكف بصره قبل
~~موته بثلاث سنين.
# توفي في شعبان.
### | - حرف الحاء-
### | 17- 
# الحسين بن أياز [3] . PageV51P072
# العلامة، النحوي جمال الدين، شيخ العربية بالمستنصرية ببغداد. له مصنفات
~~في النحو [1] .
# وتوفي في ذي الحجة.
# كتب عنه: أبو البدر الفرضي، وابن الفروطي، وجماعة.
# وكان إماما في النحو والتصريف.
# قرأ على الشيخ تاج الدين الأرموي.
### | 18- 
# الحسين بن عباس [2] بن عبدان.
# العدل، شمس الدين المناديلي، الدمشقي والد شيخنا أحمد.
# توفي في جمادى الأولى، وخلف ثروة وورثة.
### | 19- 
# الحسين بن قتادة [3] بن مزروع.
# النسابة، رضي الدين، أبو محمد العلوي، الحسني، المقرئ، العراقي. كان
~~عارفا بالأنساب والقراءات. أم بالمشهد، وكتب الناس عنه.
# قال ابن الفوطي: مات في حادي عشر شوال.
### | - حرف الخاء-
### | 20- 
# خضر بن عبد الرحمن [4] بن الخضر.
# الشيخ، سديد الدين الحموي، المقرئ، صاحب السخاوي.
# اقرا القرآن، وعمر دهرا، وجاوز التسعين. PageV51P073
# توفي في شوال. وكان شيخ الخانقاه بحماة. وله ms10228 مشاركة وتفنن. وله إجازة من
~~الكندي. وكان يلبس الخرقة للسهروردي.
# مولده سنة أربع وثمانين وخمسمائة في ذي القعدة.
### | - حرف الذال-
### | 21- 
# ذو النون بن مفضل بن محمد بن عبد الخالق.
# القرشي، السخاوي، أبو الفضل الشافعي، شرف الدين الأميوطي.
# وأميوط من أعمال سخا.
# ولي قضاء البهنسا وغيرها. وله شعر جيد.
# كتب عنه الدمياطي.
# مات في المحرم.
### | - حرف الزاي-
### | 22- 
# الزين رمضان.
# الخشاب، الدمشقي.
# مات في جمادى الأولى.
### | 23- 
# زينب [1] بنت تمام بن يحيى.
# الحموية، الدمشقية.
# امرأة صالحة عابدة، من بيت الرواية.
# روت بالإجازة عن: داود بن ملاعب، وغيره.
# وماتت في صفر.
### | - حرف السين-
### | 24- 
# سالم الدليل.
# دليل الركب الشامي. PageV51P074
# توفي في ربيع الآخر.
### | 25- 
# سليمان بن عبد الله [1] بن أمور [2] .
# ويقال: ابن عمران. الشيخ قطب الدين، أبو الربيع الزيلعي، الحنفي، خادم
~~المصحف العثماني.
# سمع: ابن الزبيدي، وابن اللتي، وأبا الخير بن المقير، وغيرهم.
# كتب عنه: البرزالي، وجماعة كثيرة.
# وأجاز لي. وكان شيخا صالحا، حسن السمت.
# توفي في رابع ذي القعدة.
### | - حرف الشين-
### | 26- 
# شاذي بن داود [3] بن عيسى بن محمد بن أيوب بن شاذي.
# الملك الظاهر، غياث الدين ابن صاحب «الكرك، الملك الناصر.
# ولد وأبوه صاحب دمشق حينئذ سنة خمس وعشرين. ونشأ بالكرك.
# وسمع من: أبي المنجا بن اللتي.
# وحدث بدمشق. وكان دينا، خيرا، متواضعا، عاقلا، يتعانى زي العرب كعمه
~~الملك القاهر. وأمه هي ابنة الأمجد بن العادل.
# توفي، رحمه الله، بالغور. PageV51P075
### | - حرف العين-
### | 27- 
# عبد الله بن المحدث محمد بن عمر بن عبد الغالب [1] .
# نجم الدين الأموي، العثماني، الدمشقي، القباقيبي، والد صاحبنا مؤذن
~~البادرائية عبد الرحمن الأسمر.
# توفي في سادس ربيع الآخر، وبعضهم يلقبه بالجمال.
# سمع: أباه، وأبا نصر بن الشيرازي.
# وأجاز له التاج الكندي.
# وعاش ثلاثا وسبعين سنة، رحمه الله.
### | 28- 
# عبد الله بن أبي بكر [2] بن أبي البدر.
# البغدادي، الحربي [3] ، الزاهد. ويعرف بالشيخ عبد الله كتيلة.
# وكان فقيرا، صالحا، عارفا، ربانيا، مكاشفا له أحوال وكرامات. وله زاوية
~~وأصحاب.
# سافر في شبيبته، وصحب الكبار.
# وسمع بدمشق من: الشيخ الضياء، والفقيه سليمان الأسعردي. واشتغل في مذهب
~~أحمد.
# وصحب ms10229 الشيخ أحمد المهندس.
# صحبه شيخنا ابن الدباهي. وحكى لي عنه شعيب الكتبي، وغيره.
# حدثنا ابن الدباهي أنه مع جلالته كان يقضي الأوقات يترنم ويغني
~~PageV51P076
# لنفسه، وأنه كان فيه كيس وظرف وبشاشة، وقال: سمعته يقول: كنت على سطح يوم
~~عرفة ببغداد وأنا مستلقي على ظهري، فما شعرت إلا. وانا واقف بعرفة مع الركب
~~سويعة، ثم لم أشعر إلا وأنا على حالتي الأولى مستلقي.
# فلما قدم الركب جاءني إنسان صارخا فقال: يا سيدي أنا قد حلفت بالطلاق أني
~~رأيتك بعرفة العام، وقال لي واحد أو جماعة: أنت واهم الشيخ لم يحج العام.
# فقلت: امض لم يقع عليك حنث.
# توفي الشيخ عبد الله كتيلة ببغداد وهو في عشر الثمانين، رحمة الله عليه.
# وقال ابن القوطي: روى لنا عن الشيخ الإمام موفق الدين المقدسي.
# وله تصانيف في الزهد. سألته عن مولده فقال: في سنة خمس وستمائة.
# يكنى أبا أحمد. مات في منتصف رمضان.
# قال: وله من الكتب «المسهمة في الفقه» ثمان مجلدات، وكتاب «التحذير من
~~المعاصي» ، ثلاث مجلدات، وكتاب «العدة في أصول الدين» مجلد، وكتاب «الإسعاف
~~فيما وقع في السماع من الخلاف» مجلد، وكتاب «العرب» مجلد.
### | 29- 
# عبد الحكم بن بركات.
# جلال الدين، أبو محمد، رئيس المؤذنين بجامع مصر.
# توفي في ربيع الأول، وله ثمانون سنة.
# سمع من: عبد القوي بن الجباب. وحدث.
### | 30- 
# عبد الجبار بن عبد الخالق [1] بن أبي نصر بن عبد الباقي بن عكبر.
~~PageV51P077
# الإمام، الواعظ، العلامة، جلال الدين، أبو محمد البغدادي، أحد المشاهير.
# ولد في حدود العشرين وستمائة.
# وسمع من: ابن اللتي، ونصر بن عبد الرزاق الجيلي.
# وصنف التصانيف، وحدث.
# أخذ عنه: ابن الفوطي، وأبو العلاء بن الفرضي، وطائفة.
# ومات في السابع والعشرين من شعبان سنة إحدى. ودفن في داره.
# قرأت بخط الفوطي: توفي رئيس الأصحاب شيخنا جلال الدين الحنبلي مدرس
~~المستنصرية في شعبان. وكان وحيد دهره في علم الوعظ ومعرفة التفسير، وله
~~مصنفات منها «مشكاة البيان في تفسير القرآن» ، ومنها «مراتع المرتعين في
~~مرابع الأربعين من أخبار سيد المرسلين» ، وكتاب «إيقاظ ms10230 الوعاظ» . ولم يخلف
~~في فنه مثله.
# قلت: وكان ينظم الشعر، ويتكلم في أعزية الكبار، فيكرم بخلعة أو بذهب.
### | 31- 
# عبد السلام بن علي [1] بن عمر بن سيد الناس. PageV51P078
# الشيخ، العلامة، زين الدين، أبو محمد الزواوي، المقرئ المالكي، شيخ
~~القراء بالشام، وشيخ المالكية.
# ولد بظاهر بجاية من المغرب سنة تسع وثمانين وخمسمائة أو قبلها بسنة، وقدم
~~ديار مصر في حدود سنة أربع عشرة وستمائة، وأكمل القراءات سنة ست [1] عشرة
~~على أبي القاسم بن عيسى بالإسكندرية. وعرضها أيضا بدمشق على أبي الحسن
~~السخاوي سنة سبع عشرة. وسمع منه ومن غيره.
# وجود القراءات وأتقنها. وصنف كتابا نفيسا في «غريب الوقف والابتداء» ،
~~وكتابا في «عدد الآي» .
# وبرع في المذهب، ودرس، وأفتى، وامتدت أيامه. وهو ممن جمع بين العلم
~~والعمل.
# ولى الإقراء بتربة أم الصالح بعد شمس الدين أبي الفتح سنة بضع وخمسين
~~وستمائة، فقراء عليه شيخنا برهان الدين الإسكندراني في سنة ست وخمسين،
~~وشيخنا شهاب الدين الكندي. وقرا عليه خلق كثير، وتصدى لذلك.
# وممن قرأ عليه: تقي الدين أبو بكر الموصلي، وعلي بن شعبان، والشيخ محمد
~~المصري، والشيخ أحمد الحراني، وشهاب الدين أحمد بن النحاس الحنفي، وخلق لا
~~يحضرني ذكرهم.
# وولي قضاء المالكية في سنة أربع وستين على كراهية منه. وكان يخدم نفسه،
~~ويحمل الحطب على يده مع جلالته [2] .
# وقد أخذ أيضا عن: أبي عمرو بن الحاجب. PageV51P079
# سمع منه: أبو الحجاج القضاعي، وأبو محمد البرزالي، وأبو الحسن بن العطار،
~~وآخرون.
# وعزل نفسه من القضاء يوم مات رفيقه القاضي شمس الدين بن عطاء، واستمر على
~~التدريس والفتوى والإقراء.
# توفي في شهر رجب، وحضر جنازته نائب السلطنة لاجين والعالم.
# ومات، رحمه الله، في عشر المائة.
### | 32- 
# عبد السميع بن أحمد بن عبد السميع بن يعقوب بن مطروح.
# العدل، الإمام، وجيه الدين.
# ولد سنة تسع وستمائة. ومات بالإسكندرية في نصف ذي الحجة.
# أكثر عن الصفراوي، وجعفر الهذلي.
### | 33- 
# عبد المعطي [1] بن عبد الكريم.
# الخطيب، جمال الدين الخزرجي، المصري.
# توفي في المحرم بمصر.
# روى هو وولده محمد عن: ابن اللتي.
# وروى ms10231 هو عن: ابن المفضل، وجماعة.
# وقارب مائة عام.
### | 34- 
# عطا ملك [2] بن محمد بن محمد [3] . PageV51P080
# والأجل، علاء الدين، صاحب الديوان، ابن الصاحب بهاء الدين الجويني،
~~الخراساني. أخو الصاحب الكبير الوزير شمس الدين.
# كان إليهما الحل والعقد في دولة ابغا، ونالا من الجاه والحشمة ما يتجاوز
~~الوصف.
# وفي سنة ثمانين قدم بغداد مجد الدين العجمي، فأخذ صاحب الديوان علاء
~~الدين وغله وعاقبة، فلما عاد منكوتمر من الشام مكسورا حمل علاء الدين معهم
~~إلى همذان، وهناك مات أبغا ومنكوتمر وكان قد انصلح أمر علاء الدين في أيام
~~الملك أحمد. فلما ملك أرغون بن أبغا طلب الأخوين فاختفيا، فتوفي علاء الدين
~~في الاختفاء بعد شهر، ثم أخذ ملك اللور يوسف أمانا من أرغون للصاحب شمس
~~الدين، وأحضره إليه، فغدر به أرغون وقتله بعد موت أخيه بقليل.
# ثم فوض أرغون أمر العراق إلي سعد الدين العجمي والمجد ابن الأثير،
~~والأمير علي جكينان، ثم قتل أرق وزير أرغون الثلاثة بعد عام.
# وكان علاء الدين وأخوه فيهما كرم وسؤدد وخبرة بالأمور، وفيهما عدل ورفق
~~بالرعية وعمارة للبلاد.
# ولى علاء الدين نظر العراق سنة نيف وستين بعد العماد القزويني، فأخذ في
~~عمارة القرى، وأسقط عن الفلاحين مغارم كثيرة إلى أن تضاعف دخل العراق، وعظم
~~سوادها، وجر نهرا من الفرات مبدؤه من الأنبار ومنتهاه إلى مشهد علي، رضي
~~الله عنه، وأنشأ عليه مائة وخمسين قرية.
# ولقد بالغ بعض الناس وقال: عمر صاحب الديوان بغداد حتى كانت أجود من أيام
~~الخلافة. PageV51P081
# ووجد أهل بغداد به راحة. وحكي غير واحد أن أبغا قدم العراق، فاجتمع في
~~العيد الصاحب شمس الدين وعلاء الدين ببغداد، فأحصيت الجوائز والصلات التي
~~فرقا، فكانت أكثر من ألف جائزة.
# وكان الرجل الفاضل إذا صنف كتابا ونسبه إليهما تكون جائزته ألف دينار.
# وقد صنف شمس الدين محمد بن الصيقل الجزري خمسين مقامة، وقدمها، فأعطى ألف
~~دينار.
# وكان لهما إحسان إلى العلماء والصلحاء، وفيهما إسلام، ولهما نظر في
~~العلوم الأدبية والعقلية.
# وفي وقتنا هذا الإمام المؤرخ العلامة أبو الفضل ms10232 عبد الرزاق بن أحمد ابن
~~الفوطي مؤرخ عصره، وقد أورد في «تاريخه» الذي على الألقاب ترجمة علاء الدين
~~مستوفاة. هو الصدر المعظم، الصاحب، علاء الدين، أبو المظفر، عطا ملك ابن
~~الصاحب بهاء الدين محمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~علي بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن أيوب بن الفضل بن الربيع الجويني، أخو
~~الوزير شمس الدين.
# قرأت بخط الفوطي: كان جليل الشأن تأدب بخراسان، وكتب بين يدي والده،
~~وتنقل في المناصب إلى أن ولى العراق بعد قتل عماد الدين الدويني، فاستوطنها
~~وعمر النواحي، وسد البثوق، ورفد الأموال، وساق الماء من الفرات إلى النجف،
~~وعمل رباطا بالمشهد. ولم يزل مطاع الأمور، رفيع القدر، إلي أن بلي بمجد
~~الملك في آخر أيام أباقا بن هولاكو. وكان موعودا من السلطان أحمد أن يعيده
~~إلى العراق، فحالت المنية دون الأمنية، وسقط عن فرسه فمات ونقل إلى تبريز
~~فدفن بها.
# وله رسائل ونظم [1] ، كتب منشورا بولاية كتابة التاريخ بعد شيخنا تاج
~~PageV51P082
# الدين علي بن أنجب. وكان مولده في سنة ثلاث وعشرين وستمائة، ومدة ولايته
~~على بغداد إحدى وعشرون سنة وعشرة أشهر.
# وقرأت بخطة وفاة علاء الدين في رابع ذي الحجة سنة 681 ه.
### | 35- 
# علي بن أحمد [1] بن عبد الرحمن.
# القاضي شهاب الدين الشهرزوري، العدل.
# توفي في شوال بدمشق. صحب ابن الصلاح وسمع منه.
# وولي قضاء زرع. وكان شاهدا عاقدا بسوق القمح.
### | 36- 
# علي بن بشارة [2] .
# أبو الحسن الشبلي.
# والد الشيخ شرف الدين الحسين الحنفي.
# توفي في ربيع الأول.
### | 37- 
# علي بن سلام [3] .
# الفقيه، كمال الدين الدمشقي، الشافعي، مدرس الدولعية. والد المفتي شرف
~~الدين. PageV51P083
# كان فقيها، عالما، متفننا، ذكيا، دينا، صالحا، زاهدا.
# توفي كهلا في رمضان بكرة الليلة التي احترقت فيها اللبادين وأسواقها.
# عاش ستا وأربعين سنة. وأخذ عن ابن عبد السلام.
# وأعاد بالشامية، وكان من أئمة الدنيا.
### | 38- 
# علي بن صالح [1] بن، أبي علي بن يحيى بن إسماعيل.
# أبو الحسن العلوي، الحسيني، المكي.
# سمع من: أبي الحسن علي ابن البناء ms10233 الخلال.
# ثنا عنه أبو الحسن ابن العطار، واستجازه لي.
# وقال شيخنا التوزري: توفي في نصف رجب سنة إحدى.
# وأما ابن الخباز فقال: توفي في عاشر شوال سنة ثلاث وثمانين، والأول أثبت.
# قال البرزالي: سمع «الترمذي» من ابن البناء، و «مسند الشافعي» من ابن
~~باق.
# وقال: وهو تاج الدين البهنسي، عاش نحوا من خمس وثمانين سنة.
# وكان إمام المقام وخطيب المسجد الحرام، معروفا بالصلاح. حضر عند الشيخ
~~أبي عبد الله القرشي، وعادت بركته [2] عليه، وأجاز لنا مروياته.
### | 39- 
# علي بن الأمير ناصر الدين عيسى [3] ابن الأمير سيف الدين أبي الحسن علي
~~ابن الأمير أسد الدين يوسف بن أبي الفوارس.
# الأمير، عماد الدين القيمري، الكردي، ابن صاحب قلعة قيمر. PageV51P084
# بطل الخدمة وأقام بالجبل مدة، وتوفي في رجب بالنيرب، ودفن بتربة جده سيف
~~الدين التي تجاه مارستانه بالجبل.
# وقيمر بقرب أسعرد، وقد استولى عليها التتار. ومات هذا في الكهولة.
### | 40- 
# علي بن محمد بن نصر الله بن أبي سراقة.
# علاء الدين، أبو الحسن الهمداني، الدمشقي، الكاتب أحد المتصرفين.
# باشر في عدة جهات. وحدث عن: ابن الزبيدي، وجعفر الهمداني.
# روى عنه: الشيخ برهان الدين الفزاري.
# توفي في جمادى الأولى عن بضع وستين سنة.
### | 41- 
# عمر بن إسحاق.
# الأمير ناصر الدين، رئيس دمياط.
# مات في ربيع الأول.
### | 42- 
# عمر بن حسين.
# المحدث، الفقيه، كمال الدين الختني، الحنفي.
# سمع: ابن رواج، وابن الجميزي، وخلقا.
# وطلب، واسمع ولده يوسف.
# روى عنه: ابنه.
# مات في ذي الحجة.
### | 43- 
# عمر بن منصور بن إسحاق.
# الأمير ناصر الدين الأرسوفي.
# روى عن: أبي عبد الله بن البناء البغدادي.
# ومات بدمياط في ربيع الأول وحمل فدفن بالقرافة.
# وأظنه هو رئيس دمياط [1] . PageV51P085
### | 44- 
# عيسى بن إسماعيل بن عيسى.
# أبو البقاء المخزومي.
# ولد بمنبج سنة ستمائة.
# ومات في ربيع الآخر.
# حدث عن ابن روزبة.
### | 45- 
# عيسى بن علي [1] .
# الأندلسي، الكتبي.
# سمع السخاوي.
### | - حرف الغين-
### | 46- 
# غمر أسن- وقيل يغمراس- بن عبد الواد.
# سلطان تلمسان.
# غلب على مدينة تلمسان عند ضعف بني عبد المؤمن، وطالت أيامه.
# وكان أحد من يضرب به المثل في ms10234 الشجاعة. وهو الذي قتل السعيد علي بن إدريس
~~المؤمني غدرا بنواحي تلمسان.
# مات غمراسن في العشرين من ذي القعدة سنة إحدى، وبقي في الملك سبعين عاما
~~أو أقل. وتملك بعده ابنه عثمان.
### | - حرف الفاء-
### | 47- 
# فخر الدين العراقي [2] .
# شيخ الصوفية بدمشق.
# توفي في جمادى الآخرة. PageV51P086
### | - حرف الميم-
### | 48- 
# محمد بن عبد الرحمن بن مرهف [1] بن عبد الله.
# الرشيد بن الشيخ المقرئ تقي الدين الناشري، المصري.
# سمع من: الفارسي فخر الدين، وابن باقا.
# مات في رجب.
### | 49- 
# محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عمران بن كليب [2] .
# العابد، الإمام، أبو عبد الله بن الدهان.
# توفي في شوال بالإسكندرية.
# روى بالإجازة عن: أبي جعفر الصيدلاني، وغيره.
# وسمع من: علي بن المفضل.
# وعاش تسعين سنة. وقيل: مات سنة اثنتين.
# سمع منه: أبو حيان، والصفي العراقي، والقطب الحلبي.
### | 50- 
# محمد ابن الشيخ عز الدين [3] بن عبد السلام.
# السلمي، الدمشقي، شرف الدين، إمام المدرسة الظاهرية التي بالقاهرة.
# كان أكبر إخوته.
# توفي في شعبان.
# حدث عن: أحمد بن محمد بن سيدهم، وعلي بن عبد الوهاب بن الحبقبق، وغيرهما.
~~PageV51P087
# وله مجاميع وفوائد.
### | 51- 
# محمد بن الإمام المدرس صلاح الدين ابن العلامة شمس الدين علي [1] .
# الشهرزوري، الشافعي، مدرس القيمرية، وابن مدرسها، وابو مدرسها علي
~~الشهرزوري، القاضي، الإمام، شمس الدين، أبقاه الله [2] وغفر له.
# توفي شابا في رجب. وكذا توفي بعده أخوه شرف الدين أحمد شابا، وبينهما شهر
~~ويومان، رحمهما الله. فلما أديرت الدروس في شوال درس بالمدرسة المذكورة
~~القاضي الإمام بدر الدين محمد بن جماعة، وحضر دروسه القضاة والأئمة.
# قرأت بخط الإمام أبي عبد الله بن الفخر: توفي صاحبي المنغص على شبابه،
~~صلاح الدين محمد بن القاضي شمس الدين علي بن محمود يوم الثلاثاء الثاني
~~والعشرين من رجب، وله أربع وثلاثون سنة أو أزيد بيسير.
# وكان حسن الأخلاق، كريم الشيم والعشق، بشوش الوجه، حسن الخلق والخلق،
~~رحمه الله، وعوض شبابه الجنة، ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر.
### | 52- 
# محمد بن محمد.
# وزير ممالك التتار، الصاحب، شمس الدين الجويني.
# قتله ارغون بن أبغا مظلوما في ms10235 آخر العام، أو في سنة اثنتين.
### | 53- 
# محمد بن محمد بن محمود بن نجيب.
# أبو البدر الواسطي، المعدل، الفقيه، نزيل بغداد.
# تفقه في النظامية. PageV51P088
# وسمع: ابن بهروز، وابن الخباز.
# توفي في ذي الحجة.
# لقبه: كمال الدين. مات كهلا.
### | 54- 
# محمود بن سلطان [1] بن محمود.
# البعلبكي، الزاهد، القدوة.
# صحب أباه وخدمه، وصحب الشيخ إبراهيم البطائحي، وغيره.
# ذكره الشيخ قطب الدين فقال [2] : كان من الأولياء الأفراد وأرباب الأحوال
~~والمعاملات. صحب والده وأخذ عنه، وصحب والدي ولازمه إلى حين وفاته. ولبس
~~الخرقة تبركا من الشيخ إبراهيم، ولبسها من الشيخ عبد الله البطائحي صاحب
~~الشيخ عبد القادر. توفي في خامس رمضان، ودفن بتربة سيدنا الشيخ عبد الله
~~الى جانب والده، وقد ناهز المائة. ذكر ان والده أخبره انه لما عاد من وقعة
~~حطين «كان لك من العمر شهرا» . ووقعة حطين كانت في سنة ثلاث وثمانين
~~وخمسمائة [3] .
# قلت: روى الشيخ عن البهاء عبد الرحمن.
# روى عنه: شمس الدين ابن أبي الفتح.
### | 55- 
# محمود بن عبد الله [4] بن عبد الرحمن. PageV51P089
# العلامة، برهان الدين المراغي [1] ، الشافعي.
# ولد سنة خمس وستمائة.
# وسمع بحلب من: أبي القاسم بن رواحة، والقاضي زين الدين ابن الأستاذ.
# روى عنه: المزي، وابن العطار، وابن البرزالي، وجماعة.
# وكان إماما، مفتيا، مناظرا، أصوليا، كثير الفضائل، صالحا، زاهد، متعففا،
~~عابدا.
# قال قطب الدين [2] : عرض عليه قضاء القضاة فلم يقبل وامتنع، وعرض عليه
~~مشيخة الشيوخ فامتنع. أيضا. وكان لطيف الأخلاق، كريم الشمائل، عارفا
~~بالمذهب. والأصول، مكمل الأدوات.
# توفي في الثالث والعشرين من ربيع الآخر، ودفن بمقابر الصوفية.
# قلت: وكان عالما بالأصلين والخلاف، له حلقة بالجامع. وكان شيخا طوالا حسن
~~الوجه، مهيبا، متصوفا.
# وقال لنا ابن أبي الفتح: عرضت عليه الوكالة فأباها، وعرض عليه القضاء لما
~~عزل ابن خلكان. ودرس مدة بالفلكية.
### | 56- 
# مذكور بن ناصر.
# اللخمي، المنذري.
# مات ببلبيس في صفر.
# سمع. PageV51P090
### | 57- 
# المقداد بن أبي القاسم هبة الله [1] بن علي بن المقداد.
# الشيخ نجيب الدين، أبو المرهف القيسي، الشافعي.
# ولد سنة ستمائة. سألت أبا الحجاج الحافظ عنه، فقال لي: هو أبو ms10236 المرهف
~~الصقلي الأصل، البغدادي المولد، الدمشقي الدار، شيخ جليل، كثير السماع.
# سمع ببغداد من: عبد العزيز بن الأخضر، وأحمد بن الدبيقي، وأبي البقاء
~~العكبري في آخرين.
# وبمكة من الحافظ أبي الفرج بن الحصري شيئا كثيرا.
# وأجاز له، المؤيد الطوسي، والقاسم بن الصفار، وآخرون.
# قلت: وسمع من: عبد العزيز بن بنينا، وأبي منصور بن الرزاز، وأبي القاسم
~~موسى بن سعيد الهاشمي، وثابت بن مشرف.
# وبمكة من: علي بن البناء.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، وأبو الحسن بن العطار، وابو العباس ابن
~~تيمية، والمزي، والقاضي صدر الدين سليمان الهاشمي، والبرزالي، وابو أحمد
~~الذهبي، والخطيب شمس الدين إمام الكلاسة، وطائفة.
# وسمع الكثير وحدث به، وانتفع به الطلبة، واشتهر ذكره.
# وكان عدلا صدوقا، خيرا، تاجرا. PageV51P091
# توفي في ثامن شعبان، ودفن بسفح قاسيون. أجاز لي مروياته.
### | 58- 
# منكودمر [1] بن هولاكو بن قان بن جنكزخان.
# المغلي، أخو الملك أبغا، ومقدم التتار الذين عملوا المصاف في عام أول مع
~~المسلمين بظاهر حمص.
# كان ذا شجاعة وإقدام وسفك للدماء وجرأة على الله تعالى وعلى عباده. ذكره
~~ابن اليونيني [2] فقال: هو نصراني، جرح يوم المصاف، وحصل له ألم شديد، وغم
~~على ما جرى عليه، وحدثته نفسه بجمع العسكر من سائر ممالك أبيه، وقصد الشام
~~للأخذ بثأره، فبغته موت ابغا، ففت ذلك في عضده.
# وتملك بعد ابغا اخوه الملك أحمد، وهو مسلم، فانكسرت همة منكودمر، واعتراه
~~صرع مرارا، فتوفي في العشر الأول من المحرم، بلد جزيرة ابن عمر، بقرية تل
~~خنزير.
# وقيل: توفي في أواخر سنة ثمانين، وله نحو من ثلاثين سنة أو أكثر.
### | - حرف الهاء-
### | 59- 
# هبة الله [3] .
# المعروف بالسديد، الماعز، القبطي، النصراني، مستوفي المملكة.
# كان ماهرا في الحساب، مقدما على أبناء جنسه، معروفا بالأمانة، وله مكانة
~~وافرة عند الملك المنصور، والوزير يستضيء، برأيه. وما على يده يد.
# وكان فيه خدمة وتودد ومداراة وإقالة لعثرات الكتاب، متمسكا بملته، كثير
~~الإحسان والصدقات على النصارى. PageV51P092
# هلك في عاشر المحرم، وهو في عشر السبعين بالقاهرة وعجل الله بروحه الى
~~النار. ورتب السلطان ولده الشيخ ms10237 الأسعد جرجس مكانه، فتضاعفت منزلته، وشكرت
~~سيرته.
### | 60- 
# لاجين [1] الرومي.
# حسام الدين العينتابي.
# شارك في نيابة السلطنة بحلب، وكان بطلا شجاعا، سائسا، جميل الصورة.
### | الكنى
### | 61- 
# أبو بكر بن عبد الله بن كربان بن يوسف.
# الدمشقي، الفراء.
# روى عن: السخاوي، وغيره.
# وكان شيخا صالحا.
# توفي في شوال.
### | 62- 
# أبو طالب بن إسماعيل بن أبي طالب بن بدر.
# الدمشقي، العطار، سعد الدين بن بدر الطويل.
# روى عن: ابن اللتي.
# ومات في صفر. وقد رأيته ولم يكن أحد في البلد أطول منه.
# وكان لا يجد مداسا إلا ان يستعمله على قالب أعد له.
# وفيها ولد:
# شمس الدين محمد بن أحمد بن تمام السراج والده في نصف جمادى الأولى بدمشق.
# وبشر بن إبراهيم البعلبكي. PageV51P093
### | سنة اثنتين وثمانين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 63- 
# أحمد ابن الشيخ شهاب الدين [1] أبي حامد إسماعيل بن حامد.
# نجم الدين، أبو العباس، ابن الفرضي.
# شيخ عدل، حسن.
# سمع: أبا محمد بن البن، وأبا المجد القزويني، وابا القاسم بن صصرى، وزين
~~الأمناء، وجماعة.
# روى عنه: ابن الخباز، والبرزالي [2] ، وغير هما.
# مات في ربيع الآخر.
### | 64- 
# أحمد بن السابق [3] بشارة.
# الشبلي، عماد الدين.
# سمع: من ابن اللتي.
### | 65- 
# أحمد بن حجي [4] بن بريد.
# الأعرابي، الأمير، شيخ آل مري.
# كان أحد الأبطال المذكورين، والشجعان المعروفين. كانت غاراته تصل
~~PageV51P094
# إلى نجد والحجاز، ويؤدون له الخفر، حتى أن صاحب المدينة النبوية- صلوات
~~الله على الحال بها وسلامه- الشريف جمازا، يؤدي إليه القطيعة وبداريه.
# وكان له المنزلة الرفيعة عند السلطان الملك الظاهر، والسلطان الملك
~~المنصور. وكان يزعم أنه من نسل جعفر البرمكي وزير الرشيد، وأنه من أولاد
~~أخت هارون الرشيد. وكان إذا حضر عند قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان يقول:
~~أنت ابن عمي. ويضيفه القاضي وبينهما مهاداة، ولهذا قام معه في نصره لما
~~أذاه الأمير علم الدين الحلبي نوبة سنقر الأشقر، وكاتب فيه إلى مصر.
# وكان آفة على الناس في الطرقات، وخلف عدة أولاد.
### | 66- 
# أحمد بن عبد الله بن هبة الله بن المنصور بالله.
# أبو الفضل الهاشمي، المنصوري.
# روى عن ابن ms10238 روزبة.
# وتوفي في رجب ببغداد.
### | 67- 
# أحمد بن علي بن عامر.
# العماد المقدسي، الأشتر. من مشاهير الشهود.
# له ترجمة ضعيفة، ويرمى بالتزوير. حدثونا عنه أنه كان يكتب في كل إثبات
~~يقع في يده، ويصيح ويقول بجهل: أنا لولا معي إسجال على القضاة ما شهدت فيه.
# توفي في ذي القعدة. وقد روى لنا ولده السديد عبد الله بن النجيب بن
~~الصيقل.
### | 68- 
# أحمد بن محمد بن مهنا.
# الصدر جمال الدين الحسيني، العبدلي.
# قال الفوطي: عارف بالأنساب وفنون الآداب، أوحد في علمه، صنف كتاب «وراء
~~الزوراء» [1] . كتبت عنه وكتب عني. PageV51P095
# مات ببغداد في صفر.
### | 69- 
# أحمد بن محمد بن علي.
# القدوة الزاهد، نجم الدين بن القش البغدادي، من بقايا المشيخة ببغداد.
~~كان شيخنا شمس الدين يثني عليه ويذكره.
# قرأت بخط الفوطي أنه كان ممن صحب الشيخ عثمان القصير، وتاب على يده،
~~وتفقه لأحمد. وسمع من أصحاب أبي الوقت. وصحب جدي لأمي العفيف ابن الظهير.
~~ولما رجعت من بزاعة أهدى لي فواكه، وأعطاني دراهم غير مرة. توفي ببعقوبا في
~~رجب، ودفن إلى جانب شيخه الشيخ علي بن إدريس.
### | 70- 
# أحمد بن يحيى بن قمير.
# أبو العباس المالكي.
# من أعيان الفقهاء. توفي بالدميرتين، وهو في عشر السبعين في رمضان.
# وكان من الزهاد. وأخذ عن أبي الحجاج الأقصري.
### | 71- 
# أحمد بن أبي الهيجاء.
# الزراد، الحريري، الصالحي، والد شيخنا أبي عبد الله.
# كان رجلا جيدا، سمع الكثير من خطيب مراد، ومحمد بن عبد الهادي مع ولده.
# وسمع منه: النجم ابن الخباز.
# توفي في رمضان وله ثمانون سنة أو نحوها.
### | 72- 
# إبراهيم بن تروس [1] بن عبد الله.
# برهان الدين الحنبلي، التاجر بقيسارية الفرس. PageV51P096
# سمع من: السخاوي، والتاج القرطبي، والرشيد بن مسلمة.
# ثم سمع بنفسه وحصل.
# كتب عنه: ابن أبي الفتح، وابن البرزالي، وجماعة.
# ومات في ذي القعدة.
### | 73- 
# إبراهيم بن المبارك بن أبي البقاء.
# الطيبي، البغدادي.
# سمع من: أحمد بن يعقوب المارستاني، وابن القبيطي، وجماعة.
# ومات في ذي الحجة ببغداد. وحدث.
### | 74- 
# إبراهيم بن محمد بن أبي العز.
# أبو إسحاق الحريمي، العتابي.
# سمع: عبد الملك ms10239 بن بنينا، وابن الخازن، وإسحاق بن العليق.
# كتب عنه الفرضي.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 75- 
# إبراهيم بن أبي إسحاق [1] بن إبراهيم.
# الامام ابو إسحاق الطرزي، الدامغاني، الحنفي.
# قال الفرضي: كان مفتيا، عارفا بالمذهب، زاهدا، قدم بخارى وتفقه بها.
# وسمع من أبي المعالي الباخرزي، ورجع الى بلده.
# قال: توفي في هذه السنة في غالب ظني.
### | 76- 
# إبراهيم بن يحيى [2] بن عبد الواحد بن عمر.
# صاحب إفريقية، المجاهد في سبيل الله، أمير المسلمين أبو إسحاق ابن الأمير
~~أبي زكريا. PageV51P097
# هو الذي توثب على ابن أخيه المخلوع، وأقام في المملكة أربعة أعوام، خرج
~~عليه الدعي فقتله صبرا في هذا الوقت. وسنذكر الداعي في العام الآتي.
# ومات إبراهيم في هذه السنة ظنا.
### | 77- 
# إسماعيل بن إبراهيم [1] بن أبي القاسم بن أبي طالب بن كسيرات.
# الصدر، مجد الدين، أبو الفداء الموصلي.
# ولي المناصب الكبار بالموصل، ثم قدم الشام، وولي نظر حمص مدة.
# ثم قدم دمشق، فولي نظر الدواوين. فلما تسلطن شمس الدين سنقر بدمشق
~~استوزره، فباشر تلك الأيام مكرها، وحصل له من صاحب مصر مصادرة ونكد، ثم لزم
~~بيته وحج، وأقام بطالا بجبل قاسيون إلى أن مات في رمضان، وقد جاوز السبعين
~~[2] .
### | 78- 
# إسماعيل بن هبة الله بن علي بن المقداد.
# أبو الفداء القيسي، ناصر الدين، أخو الشيخ نجيب الدين، ووالد PageV51P098
# صاحبنا علاء الدين وهو قاضي القضاة شمس الدين محمد بن الحريري.
# توفي في شوال.
### | 79- 
# إسماعيل بن أبي عبد الله [1] بن حماد.
# العسقلاني، ثم الصالحي، أبو الفداء.
# ولد سنة بضع وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من: حنبل، وابن طبرزد، والكندي، وابن الحرستاني، وغيرهم. وكان من
~~الشيوخ المسندين.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي، والبرزالي، وآخرون.
# وسألت عنه أبا الحجاج المزي فقال: سمع «المسند» من حنبل [2] .
# [وسمع من ابن طبرزد عامة ما قرئ عليه بالجبل. وأجاز له أبو جعفر
~~الصيدلاني، وسمعنا منه أشياء كثيرة. وكان أميا.] وقال ابن العطار: وحضر
~~جزءا في الرابعة من عمره سنة تسع وتسعين في رجب على أبي المجد الحسن بن
~~الحسن الأنصاري.
# توفي في ذي القعدة ms10240.
### | - حرف الباء-
### | 80- 
# بدر بن عبد الله.
# الآمدي، الخادم.
# يروى عن: كريمة. PageV51P099
# وقد سمع الكثير مع الشريف النابلسي.
# كتب عنه: علم الدين، وغيره.
# ومات في رجب.
### | - حرف الحاء-
### | 81- 
# الحسن بن علي بن عبد الله.
# أبو عبد الله الشهرزوري، الفقيه، الشافعي، إمام، علامة، زاهد، عابد، قائم
~~على المذهب.
# نزل بغداد، وسمع: ابن قيمرة، وغيره.
# توفي في ذي القعدة. وهو من شيوخ الفرضي.
# قال الفوطي: أفتى عدة سنين، وكان يحفظ كتاب «المذهب» لأبي إسحاق.
# وكان أميا. وكان مدرسا بمدرسة فخر الدين ابن القاضي.
# سألته عن مولده فقال: سنة عشر وستمائة تقريبا.
### | 82- 
# الحسن بن علي بن عسكر.
# أخو الشيخة هدية.
# روى عن: ابن اللتي، وغيره.
# توفي في ربيع الأول. وكان قيم حمام. وصحب ابن الكمال وخدمه.
### | 83- 
# الحسين بن علي [1] بن أبي المنصور.
# الأنصاري الشيخ القدوة صفي الدين أبو عبد الله.
# توفي بمصر في ربيع الآخر، وله سبع وثمانون سنة. وكان صاحب رواية
~~بالقرافة. وتؤثر عنه كرامات وكشف. PageV51P100
# وكان الوزير وغيره من الأكابر يمشون إليه ويتبركون به. وقد كتب في
~~الإجازات، وحدث عن أبي الحسن علي بن البناء.
# أخذ عنه عتيق العمري وصحبه.
# وقفت على كرأس لهذا الشيخ في لقيه الأولياء وفيه عظائم لا تحتمل [1] ،
~~والله الموعد.
### | - حرف الخاء-
### | 84- 
# خليل بن عبد الغني [2] بن خليل بن مقلد.
# الشيخ، صفي الدين بن الصائغ، الأنصاري، الدمشقي، والرجل الصالح، ابن عم
~~قاضي القضاة.
# توفي في رجب، ودفن بقاسيون.
# وكان دينا، كثير العبادة. لا أعلم له رواية.
### | - حرف الزاي-
### | 85- 
# زكريا بن محمود [3] .
# الإمام أبو يحيى الأنصاري، القزويني، القاضي عماد الدين، قاضي واسط.
# وكان قاضي الحلة في أيام الخليفة. وله تصانيف منها كتاب «عجائب
~~المخلوقات» .
# مات في سابع المحرم [4] . PageV51P101
### | 86- 
# زهرون بن خلف بن زهرون.
# الدمياطي.
# توفي في شوال بمصر. وقد حدث.
### | 87- 
# زين الحرمين.
# بنت الصاحب كمال الدين عمر بن العديم، وأم المولى الإمام بهاء الدين يوسف
~~بن العجمي.
# توفيت في جمادى الأولى. ولها سماع. ولعلها حدثت.
# وكانت كاتبة خيرة.
### | - حرف السين-
### | 88- 
# سعيد بن أحمد بن سعيد.
# أبو العز الطيبي ابن ms10241 خطيب الطيب. شيخ بغدادي، إمام في الفرائض.
# سمع من: أبي الحسن القطيعي، وأبي المنجا بن اللتي، وجماعة.
# ومات عن خمس وخمسين سنة في ذي القعدة ببغداد، رحمه الله تعالى.
### | - حرف الصاد-
### | 89- 
# صفية ابنة محمد [1] بن عيسى بن الشيخ موفق الدين ابن قدامة.
# المقدسية، زوجة الشيخ تقي الدين إبراهيم بن الواسطى.
# سمعت من: ابن اللتي، وجعفر الهمداني.
# روى عنه: علم الدين، والطلبة.
# وتوفيت إلى رحمة [2] الله في ربيع الآخر بالجبل. PageV51P102
### | - حرف العين-
### | 90- 
# عباس بن عمر [1] بن عبدان.
# الفقيه، عفيف الدين، أبو الفضل البعلبكي، الحنبلي، المقرئ، الرجل الصالح.
# كان إمام مسجد بالعقيبة. وقد سمع من: الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن،
~~والمجد القزويني، وزين الأمناء بن عساكر.
# وقرأ شيئا من الفقه على الشيخ الموفق أيضا.
# روى عنه: أبو الحسن بن العطار، والمزي، والبرزالي، وجماعة.
# توفي في ذي الحجة.
# وبلغني أنه قرأ «العمدة» على الشيخ الموفق.
### | 91- 
# عبد الله بن يحيى [2] بن أبي بكر بن يوسف بن حيون.
# الغساني، الشيخ جمال الدين بن محمد الجرائري [3] ، نزيل دمشق.
# شيخ محقق، عالم متقن، كثير الرواية، مليح الكتابة. نسخ الكثير، وعني
~~بالحديث، مع فهم ومعرفة وديانة وعبادة وتواضع.
# فسمع بمصر من جماعة من أصحاب السلفي. وحدث عن: أبي الخطاب بن دحية
~~الحافظ، وأخيه أبي عمرو عثمان، ويوسف بن المخيلي، وأبي الحسن السخاوي،
~~وكريمة القرشية، وأبي عمرو بن الصلاح، وإبراهيم بن الخشوعي.
# ثم لم يزل يسمع ويكتب إلى أواخر عمره. PageV51P103
# روى عنه: المنجم بن الخباز، وابن العطار، والمزي، وابن تيمية، وطائفة
~~سواهم.
# وأجاز لي مروياته، وولي مشيخة النجيبية التي هي سكن أبي الحجاج المزي،
~~وبها توفي في شوال] [1] .
### | 92- 
# عبد الحليم [2] بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم.
# الإمام، المفتي، المفنن [3] شهاب الدين ابن العلامة شيخ الإسلام أبي
~~البركات ابن تيمية الحراني، والحنبلي، نزيل دمشق، والد شيخنا.
# ولد سنة سبع وعشرين وستمائة بحران.
# وسمع من: أبي المنجا ابن اللتي، وأبي القاسم بن رواحة، وحامد بن أميرى،
~~وعلي بن أبي الفتح الكناري، وأبي الحجاج بن خليل، وعيسى الخياط.
# وقرأ ms10242 المذهب حتى أتقنه على والده. ودرس، وأفتى، وصنف، وصار شيخ البلد بعد
~~أبيه وخطيبه وحاكمه.
# وكان إماما متقنا، محققا لما ينقله، كثير الفنون، جيد المشاركة في
~~العلوم، له يد طولى في الفرائض والحساب والهيئة. PageV51P104
# وكان دينا، خيرا، متواضعا، حسن الأخلاق، موطأ الأكناف، كريما جوادا،
~~نبيلا، من حسنات العصر.
# تفقه عليه ولداه أبو العباس، وأبو محمد.
# وحدثنا عنه على المنبر ولده، أيده الله بروح منه.
# وكان قدومه إلى دمشق بأهله وأقاربه مهاجرا في سنة سبع وستين وستمائة.
# وتوفي ليلة الأحد سلخ ذي الحجة، ودفن في مقابر الصوفية.
# وكان الشيخ شهاب الدين من أنجم الهدى، وإنما اختفي بين نور القمر وضوء
~~الشمس.
### | 93- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن مفلح [1] .
# المقدسي، الصالحي، وقيم المدرسة الشامية.
# روى عن: ابن اللتي، وابن الزبيدي.
# أخذ عنه: ابن الخباز، وابن البرزالي، وغير هما.
# ومات في ربيع الأول.
### | 94- 
# عبد الرحمن بن عباس [2] بن أحمد بن كثير.
# كمال الدين، أبو الفرج اللخمي، المصري، ثم الدمشقي، المعروف بابن
~~الفاقوسي.
# إمام المدرسة المجاهدية.
# روى عن: أبي القاسم بن الحرستاني، وداود بن ملاعب، وابن البن.
# روى عنه: ابن البرزالي، وابن تيمية، والطلبة.
# وكان له شعر، وفيه نباهة وخط مليح. PageV51P105
# توفي في شعبان وله خمس وسبعون سنة.
### | 95- 
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة [1] .
# شيخ الإسلام، وبقية العلماء، شمس الدين، أبو محمد، وأبو الفرج، ابن
~~القدوة الشيخ أبي عمر، المقدسي، الجماعيلي، ثم الصالحي، الحنبلي، الخطيب،
~~الحاكم.
# ولد في المحرم سنة سبع وتسعين وخمسمائة بالدير المبارك بسفح قاسيون.
# وسمع حضورا من ست الكتبة بنت الطراح سنة تسع وتسعين. وسمع من أبيه، وعمه
~~الشيخ الموفق، وعليه تفقه، وعرض عليه «المقنع» وشرحه عليه. وشرحه عشر
~~مجلدات.
# وسمع أيضا من: حنبل، وعمر بن طبرزد، وأبي اليمن الكندي، وأبي القاسم بن
~~الحرستاني، وأبي المحاسن محمد بن كامل، والقاضي أبي المعالي أسعد بن
~~المنجا، وابن البناء، وابن ملاعب، وأبي الفتوح الكبري، وأبي الفتوح
~~الجلاجلي، والشيخ العماد، والشهاب بن راجح، والشمس بن PageV51P106
# البخاري، والبهاء عبد الرحمن ms10243، والعز ابن الحافظ، والشمس أبي القاسم
~~العطار، وأبي الحسين غالب بن عبد الحق الحسيني، وأحمد بن محمد بن سيدهم،
~~ومحمد بن وهب بن الزنف، ونصر الله بن نوح المصري، والموفق عبد اللطيف
~~اللغوي، وهبة الله الكهفي، ويوسف بن أبي الخير الزاهد.
# وطلب الحديث بنفسه، وكتب، وقرأ على الشيوخ، فقرأ على: ابن الزبيدي، وجعفر
~~الهمذاني، والضياء المقدسي، وطائفة.
# وسمع بمكة من: أبي المجد القزويني، والتقي علي بن ماسويه الواسطي.
# وبالمدينة من: أبي طالب عبد المحسن بن أبي العميد الخفيفي.
# وبمصر من: مرتضي بن أبي الجود، وبركات بن ظافر بن عساكر، وإبراهيم بن
~~الجباب، وجماعة.
# وأجاز له: الإمام أبو الفرج بن الجوزي، وأبو جعفر الصيدلاني، وأبو سعيد
~~عبد الله بن الصفار، وعفيفة الفارقانية، وأبو الفتح المندائي، وخلق كثير.
# روى عنه: الائمة أبو زكريا النواوي، وأبو الفضل بن قدامة الحاكم، وأبو
~~العباس ابن تيمية، وأبو محمد الحارثي، وأبو الحسن بن العطار، وأبو الحجاج
~~الكلبي، وأبو إسحاق الفزاري، وأبو الفداء إسماعيل الحراني، وأبو عبد الله
~~بن مسلم، والبدر أبو عبد الله التادفي، والزين عبد الرحمن اليلداني، وأبو
~~عبد الله بن أبي الفتح، وأبو محمد البرزالي، وخلق كثير.
# وتفقه عليه غير واحد، ودرس، وأفتى، وصنف، وانتفع به الناس، وانتهت إليه
~~رئاسة المذهب في عصره. وكان عديم النظير علما، وعملا، وزاهدا، وصالحا.
# ولقد بالغ نجم الدين بن الخباز المحدث وتعب، وجمع سيرة الشيخ في مائة
~~وخمسين جزءا، وتجيء في ست مجلدات كبار. ولعل ثلثها يختص
# PageV51P107
# بترجمة الشيخ، والباقي في ترجمة النبي صلى الله عليه وسلم لكون الشيخ من
~~أمته، وفي ترجمة الإمام أحمد بن حنبل وأصحابه، وهلم جرا إلى زمان الشيخ.
# وذكر أنه حج ثلاث مرات، الأولى سنة تسع عشرة، والثانية سنة إحدى وخمسين،
~~وحج معه شيخنا تقي الدين سليمان، وكانت وقفه الجمعة، والثالثة سنة ثمان
~~وسبعين لأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وطلبه في المنام، فقام بذلك.
# وحضر من الفتوحات: الشقيف في سنة ست وأربعين، وصفد في سنة أربع وستين،
~~والشقيف ويافا سنة ست ms10244 وستين، وحصن الأكراد سنة تسع وستين.
# وكان كثير الذكر والتلاوة، وسريع الحفظ، مليح الخط بمرة، يصوم الأيام
~~البيض، وعشر ذي الحجة، والمحرم. وكان رقيق القلب، غزير الدمعة، سليم القلب،
~~كريم النفس، كثير القيام بالليل، والاشتغال بالله، محافظا على صلاة الضحى،
~~ويصلي بين العشاءين ما تيسر. وكان يبلغه الأذى من جماعة فما أعرف أنه انتصر
~~لنفسه.
# وكان تأتيه صلات من الملوك والأمراء فيرقها على أصحابه وعلي المحتاجين.
# وكان متواضعا عند العامة، مترفعا عند الملوك. حسن الاعتقاد، مليح
~~الانقياد، كل العالم يشهد بفضله، ويعترف بنبله.
# وكان حسن المحاورة، طريف المجالسة، محبوب الصورة، بشوش الوجه، صاحب أناة،
~~وحلم، ووقار، ولطف، وفتوة، وكرم. وكان مجلسه عامرا بالفقهاء والمحدثين وأهل
~~الدين. وكان علامة وقته، ونسيج وحده، وريحانة زمانه، قد أوقع الله محبته في
~~قلوب الخلق. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
# ولم أر أحدا يصلي صلاة أحسن منه، ولا أتم خشوعا. وكان يدعو بدعاء حسن بعد
~~قراءتهم لآيات الحرس بالجامع بعد العشاء.
# PageV51P108
# وكان ربع القامة، وليس بالقصير، أزهر اللون، واسع الوجه، مشربا بحمرة،
~~واسع الجبين، أزج الحاجبين، أبلج، أقنى، الأنف، كث اللحية، سهل الخدين،
~~أشهل العينين، رقيق البشرة، متقارب الخطى [1] . تسرى أولا بجارية ولم تقم
~~عنده، ثم بأخرى اسمها «خطلو» ، فولدت له أحمد في سنة خمس وعشرين، فصلى
~~بالناس، وحفظ «المقنع» ، وعاش ست عشرة سنة.
# ثم ولدت محمدا، فمات سنة ثلاث وأربعين، وله أربع عشرة سنة. وولدت له ثلاث
~~بنات، منهن فاطمة التي ماتت سنة خمس وثمانين. ثم تزوج «خاتون» بنت السديد
~~عبد الرحمن بن بركات الإربلي في سنة ثمان وثلاثين، فولدت له الشرف عبد الله
~~سنة تسع وثلاثين، والعز، محمدا سنة ست وأربعين، والقاضي نجم الدين أحمد سنة
~~إحدى وخمسين، ثم ست العرب التي توفيت سنة اثنتين وسبعين عن نحو ثلاثين سنة
~~وخلفت الفخر عبد الله ابن شمس الدين محمد بن الخطيب شرف الدين عبد الله بن
~~أبي عمرو. توفي الشمس أبو هذا سنة ثمان وستين قبل أخيه العز بيسير.
# ثم تزوج الشيخ بحبيبة ms10245 بنت التقي أحمد بن العز، فولدت له عليا، فعاش ست
~~سنين ومات. ثم ولدت عليا، وعمر، وزينب، وخديجة، فتوفي عمر سنة خمس وثمانين،
~~وقتل الفقيه علي سنة سبعمائة بأرض ماردين شهيدا.
# وقال أبو الفتح بن رجب الحافظ: سألت الحافظ ابن عبد الواحد عن شمس الدين
~~عبد الرحمن بن عمر فقال: فقيه، إمام، عالم، خير، دين، حافظ، تفقه على عمه،
~~وسمع على جماعة كبيرة.
# قال ابن الخباز: وكان كثير الاهتمام بأمور الناس كلهم، ويسأل عن الأهل
~~والجيران والأصحاب، لا يكاد يسمع بمريض إلا افتقده، ولا مات أحد من أهل
~~الجبل إلا شيعه، ولا سمع بمكان شريف إلا زاره ودعا فيه. PageV51P109
# وكان كثير التردد إلي مغارة الدم، ومغارة الجوع، وكهف جبريل وكان يقصد
~~زيارة قبر والده وجه بعد العصر في كل جمعة، ويقرأ «يس» و «الواقعة» وما
~~تيسر، ويهديه ويدعو للمسلمين.
# وحدثني التاج عبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم أن شيخنا رحل إلى يونين
~~واقام بها أربعين يوما يعبد الله ويسأله ويتضرع إليه. وكان معه العز أحمد
~~بن العماد.
# قال: واملي علينا الإمام مفتي الشام محيي الدين يحيى النواوي بدار
~~الحديث، قال: شيخنا الإمام العلامة، ذو الفنون من أنواع العلوم والمعارف،
~~وصاحب الأخلاق الرضية، والمحاسن واللطائف، أبو الفرج، وابو محمد، عبد
~~الرحمن ابن أبي عمر المقدسي سمع الكثير، وسمعه، واسمع قديما في حياة شيوخه.
# وهو الإمام المتفق على امامة وبراعته وورعه وزهادته وسيادته، ذو العلوم
~~الباهرة والمحاسن المتظاهرة.
# قال: وثنا الإمام أبو إسحاق اللوري المالكي قال: كان شيخنا شيخ الإسلام،
~~قدوة الأنام، حسنة الأيام، والرباني، شمس الدين عبد الرحمن ابن شيخ الإسلام
~~أبي عمر ممن تفتخر به دمشق على سائر البلدان، بل يزهو به عصره على متقدم
~~العصور والأزمان، لما جمع الله له من المناقب والفضائل والمكارم التي أوجبت
~~للأواخر الافتخار على الأوائل، منها التواضع، مع عظمته في الصدور، وترك
~~التنازع فيما يفضي الى التشاجر والنفور، والاقتصاد في كل ما يتعاطاه من
~~جميع الأمور، لا عجرفة في كلامه ولا تبعة، ولا ms10246 تعظم في نفسه ولا تجبر، ولا
~~شطط في تلبسه ولا تكبر، ومع هذا فكانت له صدور المجالس والمحافل، والي قوله
~~المنتهي في الفصل بين العشائر، والقبائل مع ما امده الله تعالى به من سعة
~~العلم [وما] فطره عليه من الرأفة والحلم، ألحق الأصاغر بالأكابر في رواية
~~الحديث، الى ان كان لا يوفر جانبه عمن أعتمده
# PageV51P110
# مسلما كان أو ذميا، ينتاب بابه الأمراء والملوك، فيساوي في إقباله عليهم
~~بين المالك والمملوك.
# وسمعت فخر الدين عمر بن يحيى الكرخي يقول: يا اخي، الشيخ أشهر من ان
~~يوصف، بل أقول تعذر وجود مثله في أعصار كثيرة على ما بلغني من سيرة
~~العلماء.
# ولي الشيخ قضاء القضاة في جمادى الأولى سنة اربع وستين على كره منه، سمعت
~~العماد يحيى بن أحمد الحسني الشريف يقول: الشيخ عندي في الرتبة على قدم أبي
~~بكر، والشيخ زين الدين الزواوي على قدم عمر، فما رأت عيني مثلهما.
# وقال أيضا: كان الشيخ، والله، رحمة على المسلمين، ولولاه راحت أملاك
~~الناس لما تعرض اليها السلطان ركن الدين، فقام فيها مقام المؤمنين
~~الصديقين، وأثبتها لهم، وبذل مجهوده معهم، وعاداه جماعة الحكام، وعملوا في
~~حقه المجهود، وتحدثوا فيه بما لا يليق، ونصره الله عليهم بحسن نيته. يكفيه
~~هذا عند الله تعالي.
# سمعت الإمام عماد الدين محمد بن عباس بن أحمد الربعي بالبيمارستان النوري
~~يقول: رحمة الله على الشيخ شمس الدين، كان كبير القدر، جعله الله تعالي
~~رحمة على المسلمين، ولولاه كانت أملاك الناس أخذت منهم.
# ثم ساق ابن الخباز ثناء جماعة كبيرة من الفضلاء على الشيخ، وساق فضلا
~~طويلا في نحو مائتي ورقة، فيه منامات مرئية من عدد كثير للشيخ، كلها يدل
~~على حسن حاله، وانه من أهل الجنة.
# وقد اثنى عليه الشيخ قطب الدين وقال [1] : ولي القضاء مكرها، وباشرها
~~مدة، ثم عزل نفسه، وتوفر على العبادة والتدريس والتصنيف. وكان أوحد زمانه
~~في تعدد الفضائل، والتفرد بالمحامد. وحج غير مرة. ولم يكن PageV51P111
# له نظير في خلقه وما هو عليه. وكان على قدم ms10247 السلف الصالح في معظم أحواله،
~~ورثاه غير واحد.
# قلت: رثاه قريب ثلاثين شاعرا، وكانت جنازته مشهودة، لم نسمع بمثلها من
~~دهر طويل، حضرها أمم لا يحصون. وكان مقتصدا في ملبسه، وله عمامة صغيرة
~~بعذبة بين يديه، وثوب مقصور، وعلي وجهه نور وجلالة.
# وكان ينزل البلد على بهيمة، ويحكم بالجامع.
# ولا يسع هذا الكتاب منتخب ما أورده ابن الخباز وربما اختصر ذلك ذلك فضل
~~الله يؤتيه من يشاء 5: 54 [1] وقد أجاز لي مروياته، ولله الحمد.
# وتمرض أياما، ثم انتقل الى الله تعالى ليلة الثلاثاء سلخ ربيع الآخر،
~~بمنزله بالدير، ودفن عند والده، رحمهما لله تعالي.
# وقد رثاه القاضي شهاب الدين محمود، الكاتب بقصيدة طويلة أولها:
# ما للوجود وقد علاه ظلام ... أعراه خطب أم عدتاه مرام [2]
# وهي نيف وستون بيتا.
# ورثاه الأديب البارع شمس الدين محمد بن الصائغ بقصيدة أولها:
# الحال من شكوى المصيبة أعظم ... حيث الروى خصم بعيد يخصم
# وهي ستة وخمسون بيتا.
# ورثاه المولي علاء الدين بن غانم بقصيدة حسنة، ورثاه الشيخ محمد الأرموي
~~بقصيدة قراتها عليه، ورثاه البرهان بن عبد الحافظ بقصيدة قراتها عليه أيضا،
~~ورثاه مجد الدين بن المهتار بقصيدة، ورثاه نجم الدين علي بن عبد الرحمن بن
~~فليته التميمي الحنفي بقصيدة. PageV51P112
# وقال شمس الدين محمد بن أبي الفتح رحمه الله: مرض شيخنا سبعة عشر يوما
~~بالبطن، فهو شهيد.
# اخبرني شيخنا فخر الدين البعلبكي انه منذ عرفه ما رآه غضب، وعرفه نحو
~~خمسين سنة.
# قال ابن أبي الفتح: وكان مع ذلك زاهدا في الدنيا والمناصب، ولي القضاء
~~أكثر من اثني عشرة سنة لم يتناول على ذلك رزقا، ثم تركه بعد.
# حدث «بالمسند» عن حنبل الكناني، و «بأبي داود» و «الترمذي» عن ابن طبرزد،
~~و «بسنن ابن ماجة» عن الشيخ الموفق، و «بالبخاري» عن الزبيدي، و «بالدارمي»
~~عن ابن اللتي.
### | 96- 
# عبد الرحمن بن محمد [1] .
# الحسنوي، الجزري.
# شيخ، صالح، عارف، عابد، حسن المحاضرة.
# توفي بدمشق وله نحو من ثمانين سنة [2] . ورخه الجزري.
### | 97- 
# عبد الرحمن بن أبي بكر بن عمر.
# الموصلي، شيخ ms10248 صالح.
# ولد ببلد الموصل سنة ستمائة، وكتب في الإجازات.
# وتوفي في شوال بدمشق. وكأنه الذي قبله، فإن ذاك توفي أيضا في شوال.
### | 98- 
# عبد الرحيم بن أحمد [3] بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سلطان.
# العدل، كمال الدين، القرشي، الدمشقي. PageV51P113
# روى عن: ابن اللتي.
# سمع منه: البرزالي، وغيره.
# ومات في ربيع الآخر.
### | 99- 
# عبد الرحيم بن محمد [1] بن عبد الملك بن عيسى بن درباس.
# شمس الدين، أبو علي الماراني، المصري، الشافعي.
# ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
# وسمع من: أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن البتيت، وعبد الله بن محمد بن
~~مجلي.
# وتفرد بالسماع منهما. وأجاز له مشايخ نيسابور، وأصبهان، وبغداد، وكتب عنه
~~المصريون وله شعر جيد. وهو والد شيخنا إسحاق.
# توفي بالقرافة في خامس شوال.
### | 100- 
# عبد الرزاق بن أسعد [2] بن مكي بن ورخز.
# أبو بكر البغدادي، حنبلي. التاجر، المعروف بالكواز.
# ثقة، صالح، حنبلي. عاش ثلاثا وثمانين سنة.
# روى عن: محاسن الخزائني، وعبد الرحمن بن كندرتا المسيري.
# وتوفي في رمضان.
### | 101- 
# عبد الصمد [3] .
# المغربي، الزاهد.
# كان صوفيا، عارفا، كبير القدر.
# توفي بدمشق بمنزله بقرب المنكلائية. وحضره ملك الأمراء والخلق.
~~PageV51P114
# مات في ذي الحجة.
### | 102- 
# عبد القاهر بن مظفر [1] بن المبارك.
# البغدادي، الحنفي، سيف الدين، أبو النجيب. من بيت الفقه والعدالة.
# وكان أعرف الناس بأحوال أهل العراق. عاشر النبلاء، وسمع من أبيه «امائة
~~الشريحية» ، ومن خال أبيه عمر بن الحسن بن عمر بن السهروردي، بسماعهما من
~~أبي الوقت.
# عنه: ابن الفوطي.
# تقدم ذكره سنة ثمانية.
# وقال ابن الفوطي: سنة اثنتين وثمانين.
### | 103- 
# عبد القوي بن عبد العزيز بن عبد القوي بن عبد العزيز بن الحسين بن عبد
~~الله بن الجباب.
# أبو البركات التميمي، السعدي، المصري.
# توفي بمصر في ربيع الآخر.
### | 104- 
# عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة.
# توفي بالجبل في شعبان.
# يروي عن أصحاب يحيى الثقفي. ومات شابا. وهو والد العماد أحمد، والشمس
~~المحتسب.
### | 105- 
# علي بن عبد الرحمن [2] بن محمد بن عطاء.
# الصالح، نور الدين الأذرعي، الحنفي، أمام مسجد خاتون ms10249 بالجبل.
# روى عن: الزبيدي، وابن اللتي.
# ومات في رمضان. PageV51P115
### | 106- 
# علي بن عمر [1] بن الجمال أبي حمزة أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر
~~المقدسي.
# بدر الدين.
# كان رجلا جيدا، دينا، معروفا بالأمانة.
# روى عن: ابن الزبيدي، وابن اللتي.
# كتب عنه: ابن الخباز، والبرزالي.
# وتوفي في رمضان.
### | 107- 
# علي بن محمد [2] بن نصر الله بن أبى سراقة.
# علاء الدين الهمداني، الكاتب الأعرج.
# سمع من: ابن الزبيدى، وجعفر الهمداني.
# وعاش ستين سنة.
# توفي في العشرين من جمادى الآخرة.
### | 108- 
# علي بن يعقوب [3] بن شجاع بن علي بن إبراهيم بن محمد بن زهران.
# الشيخ، عماد الدين، أبو الحسن الموصلي، المقرئ، المجود، الشافعي.
# إمام بارع في القراءات وعللها ومشكلها، بصير بالتجويد والتحرير، حاذق
~~بمخارج الحروف. انتهت إليه رئاسة الإقراء بدمشق. PageV51P116
# أخذ القراءات عن أبي إسحاق بن وثيق الأندلسي، وغير واحد.
# وكان فقيها مبرزا، يكرر على «الوجيز» للغزالي، وحفظ «الحاوي» في آخر
~~عمره. وكان جيد المنطق والأصول، فصيحا، مفوها، مناظرا، وفيه عزة ومردكة على
~~الوجود وبأو وتيه، الله يعفو عنه ويغفر له. صنف «للشاطبية» شرحا يبلغ أربع
~~مجلدات، ولكنه لم يكمله ولا بيضه.
# ولي الإقراء بتربة أم الصالح بعد وفاة الشيخ زين الدين الزواوي. وكان
~~الشيخ زين الدين يعظمه ويقدمه على نفسه.
# ولد سنة إحدى وعشرين وستمائة بالموصل، واقرأ بدمشق، فممن قرأ عليه علاء
~~الدين الجند. وكان والده فقيها، فاضلا، شاعرا، وكذا جده شجاع له شعر.
# توفي العماد الموصلي في سابع عشر صفر، ودفن بمقبرة باب الصغير ومات في
~~عشر السبعين، رحمه الله تعالى.
### | 109- 
# علي بن أبي بكر بن حسن.
# أبو الجود الكردي، الشهرزوري، البغدادي، الحريمي.
# كان زاهدا، عابدا كبير القدر، كثير الصمت. صحب الشيخ عثمان القصير وسمع
~~من: ابن بهروز، وابن اللتي، ومحمد بن واثلة.
# ومات في ذي القعدة عن سبعين سنة.
# كتب عنه: الفرضي، وغيره.
### | 110- 
# عمر بن محمد [1] بن عبد الله بن محمد بن هبة الله بن علي بن المطهر بن
~~أبي عصرون.
# الشيخ محيي الدين، أبو الخطاب ابن قاضي القضاة محيي الدين أبي
~~PageV51P117
# حامد ms10250 بن العلامة قاضي القضاة شرف الدين أبي سعد التميمي، الدمشقي،
~~الشافعي.
# ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
# وسمع في الخامسة من: عمر بن طبرزد.
# وسمع من: التاج الكندي، ومحمد بن الزنف، وعبد الجليل بن مندويه، والشمس
~~أحمد بن عبد الصمد السلمي، وغيرهم.
# وتعانى الجندية في شبابه، ثم لبس زي الفقهاء وبعد وفاة أخيه شرف الدين
~~عثمان. وتوفي فجأة في ثالث ذي الحجة.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، وابن تيمية، والمزي، والبرزالي، وأبو
~~محمد الحارثي، وجماعة.
# وأجاز لي مروياته. وكان قليل الفقه، ومع ذلك فدرس بمدرسة جده بدمشق إلى
~~أن مات.
# وكان وقورا، مهيبا، حسن الشكل والبزة.
### | 111- 
# عمر بن محمد [1] بن أبي بكر.
# الشيخ نجم الدين الكريدي، قاضي الصلت.
# سمع بإربل من: عبد الرحمن بن المسيري، وابن المكرم الصوفي.
# وتوفي في الثالث والعشرين من ذي الحجة.
# وهو أخو محمد، وكان رفيقه في السماع. وحدث بمصر، وناب في أول سنة تسع
~~وسبعين وستمائة.
### | 112- 
# عيسى بن الخضر [2] بن الحسن بن علي.
# الصدر، شمس الدين ابن الوزير برهان الدين السنجاري. PageV51P118
# كان مليح الشكل والصورة. ناب عن أبيه في الوزارة في أول الدولة
~~المنصورية، ثم عزل، وولي نظر الأحباس، وخانقاه سعيد السعداء. ثم درس بمدرسة
~~زين النحاة مدة، وقبض عليه، وامتحن محنة شديدة، وأخرج عنه، وأقام بطالا في
~~منزله بالمدرسة المعزية إلى أن توفي في المحرم، وله نيف وأربعون سنة.
### | 113- 
# عيسى بن المظفر [1] بن محمد بن إلياس.
# الصدر، عز الدين الأنصاري، الدمشقي، ابن الشيرجي.
# أحد الأعيان.
# ولي حسبة دمشق ونظر الجامع، وكان عدلا، نبيلا، محتشما، عالي الهمة.
# سمع منه: علم الدين البرزالي، وغيره.
# توفي في رجب وله خمس وخمسون سنة، ودفن بباب الصغير.
### | - حرف الكاف-
### | 114- 
# كامل بن مكارم.
# السليماني.
# توفي في رمضان بالقاهرة.
# روى عن: ابن رواحة.
### | 115- 
# كشتغدي [2] .
# علاء الدين الظاهري، أمير مجلس، من كبار الأمراء المصريين.
# قال قطب الدين: ظهر قبل وفاته بقليل أنه باق على الرق، فاشتراه
~~PageV51P119
# الملك المنصور وأعتقه. وكان أحد الأبطال المذكورين له مواقف مشهورة.
# توفي بقلعة الجبل كهلا، وحضر السلطان ms10251 جنازته.
### | 116- 
# وأما: كشتغدي الشمسي [1] .
# الأمير الرافضي فولي الشد بدمشق وغير ذلك. فذكر الشيخ تاج الدين في
~~«تاريخه» أن ضياء الدين عبد الكافي حدثه أن كشتغدي كان يقعد في الخزانة،
~~ويلعن معاوية صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فإذا عوتب قال: لعنه الله ولعن
~~من لا يلعنه.
### | - حرف الميم-
### | 117- 
# محمد بن أحمد [2] بن نعمة بن أحمد.
# المفتي، شمس الدين المقدسي، أخو المفتي شرف الدين.
# تفقه وبرع في المذهب، وناب في تدريس الشامية البرانية عن الشيخ تقى الدين
~~ابن رزين، ثم اشترك هو والقاضي عز الدين محمد بن الصائغ في تدريسها، ثم
~~استقل بها إلى أن مات.
# وناب في الحكم مدة عن القاضي عز الدين. وكان فقيها صالحا، ورعا، مشكور
~~السيرة، متين الديانة، ممن جمع العلم والعمل.
# حدث عن: أبي الحسن السخاوي، وغيره. PageV51P120
# روى عنه: أبو الحسن بن العطار، وأبو محمد البرزالي، وغير هما.
# ولد سنة سبع وعشرين وستمائة. وتوفي إلى رضوان الله في ثاني عشر ذي
~~القعدة، ودفن بمقبرة باب كيسان. ولي منه إجازة.
### | 118- 
# محمد بن أحمد بن أبي طالب [1] .
# ناظر بلاد صفد، مجد الدين الأنصاري.
# روى «ثلاثيات البخاري» ، عن ابن الزبيدي.
# سمع منه ابن البرزالي، وغيره.
# وتوفي في رمضان.
### | 119- 
# محمد بن الحسن بن سالم.
# العدل، زين الدين بن الصواف الحمصى، والد شيخنا البدر أحمد.
# حدث عن: الحسن بن صباح.
# توفي في رجب بدمشق.
# محمد بن عبد الرحمن بن الدهان.
# تقدم في سنة إحدى وثمانين [2] .
### | 120- 
# محمد بن عبد القادر [3] بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد.
# العدل، الرئيس، علاء الدين، أبو المعالي ابن الصائغ، أخو قاضي القضاة عز
~~الدين.
# ولي نظر الأسرى، وكان أمينا، كافيا، وافر الديانة. حصل له مرض طال به، ثم
~~انتقل إلى رحمة الله في ذي القعدة. PageV51P121
# وقد روى عن: ابن اللتي، ومكرم، والسخاوي.
# ثنا عنه: ابن العطار، وغيره.
# ناب في آخر الكهولة. وكان مدرس الفتحية، مدرسة صغيرة عند رجيبة خالد.
### | 121- 
# محمد بن عبد الكريم [1] بن عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل.
# الخطيب، محيي الدين ابن أبي ms10252 حامد ابن القاضي الخطيب عماد الدين ابن
~~الحرستاني، الأنصاري، الدمشقي، الشافعي، خطيب دمشق وابن خطيبها.
# ولد سنة أربع عشرة وستمائة، وأجاز له: جده، والمؤيد الطوسي، وأبو روح
~~الهروي، وزينب الشعرية.
# وسمع من: زين الأمناء، وابن صباح، وابن الزبيدي، وابن باسويه، والعلم بن
~~الصابوني، وابن اللتي، والفخر الإربلي، وأبي القاسم بن صصرى، والفخر بن
~~الشيرجي.
# وسمع بالقاهرة من: عبد الرحيم بن الطفيل.
# وحدث «بالصحيح» وغيره. أقام بصهيون مدة في حياة أبيه، وولي الخطابة به
~~بعد موت أبيه، ودرس بالغزالية والمجاهدية، وأفتى وأفاد. وكان PageV51P122
# متصونا، حسن الديانة، كثير الفضائل. وله شعر جيد، فمنه في الصقعة الكائنة
~~في دولة الظاهر:
# لما وقفت على الرياض مسائلا ... ما حل بالأغصان والأوراق
# قالت أتى زمن الربيع ولم أر [1] ... من كان يألفني من العشاق
# وتناشدت أطيارها في دوحها ... لما أضاء الجو بالإشراق
# وتذكرت أيامها فتنفست ... فأصابها لهب من الإحراق
# أبلغهم عني السلام وقل لهم ... ها قد وفت بالعهد والميثاق
# فغدوت أندب ما جرى متأسفا ... والدمع يسبقني من الآماق
# وكان محيي الدين طيب الصوت، على خطبته روح، وفيه نسك وعبادة وانقطاع
~~وملازمة لبيته.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، وابن البرزالي، وطائفة.
# وأجاز لي مروياته.
# ومات في ثامن عشر جمادى الآخرة، ودفن بقاسيون.
### | 122- 
# محمد بن عبد المنعم [2] بن عمر بن عبد الله بن غدير.
# العدل، شرف الدين، أبو عبد الله ابن القواس، الطائي، الدمشقي، أخو شيخنا
~~ناصر الدين عمر.
# ولد سنة اثنتين وستمائة.
# وسمع من: الكندي، والخضر بن كامل، وابن الحرستاني، وأبي يعلى بن أبي
~~لقمة، وابن البن، وأبي الفتوح البكري. PageV51P123
# وسمع ببغداد من: عمر بن كرم.
# وأجاز له عمر بن طبرزد.
# روى الكثير، وكان شيخا حسنا، له أخلاق حسنة، صحيح السماع، له ثروة وعقار.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، والمزي، والبرزالي، وابن العطار،
~~وجماعة.
# وتوفي في ثاني عشر ربيع الآخر.
### | 123- 
# محمد بن عثمان [1] بن عبد الوهاب بن السابق.
# الصدر، نجم الدين، ولد العدل الكبير، شرف الدين الدمشقي.
# توفي في هذا العام.
### | 124- 
# محمد بن علي بن عثمان.
# الصعبي ms10253، المصري، والد المحدث أمين الدين عبد القادر.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 125- 
# محمد بن علي بن حجي [2] .
# الأنصاري، ابن القباقبي، الصدر شمس الدين.
# توفي في شوال، ودفن بالجبل.
# وكان من شيوخ الكتاب [3] . وهو والد مجد الدين يوسف.
### | 126- 
# محمد بن عيسى [4] بن سليمان بن رمضان.
# أبو عبد الله بن القيم، أخو شيخنا ضياء الدين علي. PageV51P124
# توفي بمصر عن ست وثمانين سنة.
# وقد حدث عن: الفخر الفارسى، ومكرم، والقاضي زين الدين.
# توفي في ربيع الآخر. وولد سنة ست وستمائة.
### | 127- 
# محمد بن فتوح بن أبي الذكر.
# المحدث، المفيد، أبو عبد الله المصفوى، الإسكندري.
# من كهول الطلبة.
# توفي بالإسكندرية في رمضان.
### | 128- 
# محمد بن محمد [1] بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن مميل.
# الصدر الكبير، عماد الدين، أبو الفضل ابن القاضي شمس الدين ابن الشيرازى،
~~الدمشقي، صاحب الخط المنسوب.
# ولد سنة خمس وستمائة.
# وسمع: أباه، وداود بن ملاعب، وأبا القاسم بن الحرستاني، وجماعة.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي، والبرزالى، وطائفة.
# وكان رئيسا محتشما، متمولا، مليح الشكل، متواضعا، وقورا، مهيبا، وافر
~~الحرمة.
# وكتب على المولى، وانتهى إليه التقدم في براعة الخط، لا سيما في القلم
~~المحقق، وقلم النسخ [2] . ارتحل غير مرة للتجارة فسمع ولده شيخنا المعمر
~~أبا نصر من أصحاب السلفى. PageV51P125
# واتفق أنه قبل موته بأربعة أيام شهر عند ابن الصائغ بالعادلية وهو طيب،
~~ثم ركب البغلة وخرج إلى بستانه بالمزة، فتغير عند باب الجابية، وأصابه
~~فالج، فركب الغلام خلفه وأمسكه إلى البستان، واستمر به المرض وتوفي رحمة
~~الله في ثامن عشر صفر، وحمل إلى سفح قاسيون.
### | 129- 
# محمد بن محمد [1] بن عباس بن أبي بكر بن جعوان [2] بن عبد الله.
# الحافظ، شمس الدين، أبو عبد الله الأنصاري، الدمشقي، الشافعي، النحوي،
~~أحد الأئمة.
# أخذ العربية عن الشيخ جمال الدين بن مالك، وصار من كبار أصحابه، ثم أقبل
~~على الحديث وعني به أتم عناية.
# وسمع من: ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وابن الشيرازى، وابن أبي
~~الخير، وخلق سواهم.
# وارتحل إلى مصر في شهادة، فسمع ms10254 من: عامر القلعي، والعز الحرانى، وطائفة.
# وكتب كثيرا بخطه، وخرج للمشايخ. وقرأ «المسند» على ابن علان قراءة لم
~~يسمع الناس مثلها في الفصاحة والصحة. وحضر جماعة من الأئمة، فما أمكنهم
~~يحفظون عليه لحنة واحدة.
# وكان مليح الشكل. ومات في عنفوان الشبيبة في سادس عشر جمادى الأولى.
~~PageV51P126
# وهو أخو الفقيه الزاهد شهاب الدين أحمد.
# ونقل الشهاب الإربلي، عن الشرف يعقوب بن الصابونى قال: رأيت ابن جعوان في
~~النوم، فاعتنقته وسلمت عليه، وقلت له: ما فعل الله بك؟ قال:
# كل خير، نحن نفترش السندس رزقكم الله ما رزقنا.
### | 130- 
# محمد بن محمد بن حسين بن عبدك [1] .
# الشيخ الصالح، شمس الدين، أبو عبد الله الكنجي [2] ، المحدث، الصوفى،
~~نزيل بيت المقدس.
# سمع: أبا الحسن بن المقير، وأبا الحسن السخاوى، وأبا عمرو بن الصلاح،
~~وأبا إسحاق الخشوعي، وعبد العزيز بن أمية، وجماعة بدمشق.
# وعبد الوهاب بن رواج، وفخر القضاة ابن الجباب، وسبط السلفي، ونبا بن
~~هجام، وجماعة بمصر.
# وأبا القاسم بن رواحة، وأبا الحجاج بن خليل بحلب.
# والمؤتمن بن قميرة، وإبراهيم بن أبي بكر الرعبى، وأخاه محمدا، وعبد الله
~~بن عمر البندنيجي، وعبد القادر بن الحسين البندنيجي، وفضل الله بن عبد
~~الرزاق، ومحمد بن علي بن بقاء السباك، ومحمد بن الخضري ببغداد.
# والحسن بن عبد القاهر الشهرزوري الحاكم، وغيره بالموصل.
# وسرايا بن معالي، وإبراهيم بن أبي الحسن الزيات بحران.
# وخرج لنفسه معجما. وحدث بدمشق والقدس. وكان عريا من العربية، قليل
~~البضاعة في الحديث. وكان كثير الأسفار والتطواف. PageV51P127
# روى عنه: ابن أبي الفتح، وابن العطار، وابن الخباز، والبرزالي، وغيرهم.
# وتوفي في رجب [1] ببيت المقدس. كتب إلي بمروياته.
### | 131- 
# محمد بن مظفر بن محمد.
# الثقفي، تاج الدين بن زين الدين الحموى، الشافعي. من أعيان المدرسين
~~بحماة.
# رأيت وفاته بعد الثمانين وستمائة، وهو في عشر السبعين، وأظنه والد
~~المقتول بمصر بعد السبعمائة على الزندقة.
### | 132- 
# محمد بن مسعود بن أبي الفضل.
# بدر الدين الفارقى. شيخ معمر، كتب في الإجازات. وذكر أن مولده بميافارقين
~~سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
# مات في جمادى الآخرة ms10255. فإن كان قد ضبط مولده فقد عاش مائة وأربع سنين.
### | 133- 
# محمد بن أبي بكر [2] بن محمد بن سليمان.
# الشيخ رشيد الدين، أبو عبد الله بن محمد العامرى، الدمشقي.
# سمع «صحيح مسلم» وكتاب «دلائل النبوة» من أبي القاسم ابن الحرستاني، وحدث
~~بهما.
# وروى «جزء الأنصاري» عن الكندي، و «الأربعين السباعيات» عن أبي الفتوح
~~البكري، وأجاز له جماعة. PageV51P128
# سألت أبا الحجاج الحافظ عنه فقال: كان شيخا مستورا، عمر وانتفع به، وحدث
~~بكثير من مسموعاته.
# قلت: روى عنه: هو، وابن الخباز، وابن العطار، والبرزالي، والناس.
# ومات في ذي الحجة. وكان فراشا بالمجاهدية.
### | 134- 
# محمد بن عبد الله [1] .
# الجواديكى [2] ، الحلبى، الزاهد.
# كان فقيرا، صالحا، كبير القدر، مشهورا بين الفقراء بالفتوة والخدمة
~~ودماثة الأخلاق. وكان محبا للعزلة، كثير الصمت والرياضة، حسن النزاهة.
# وهو من بيت إمرة وحشمة، أقام بدمشق في أواخر عمره، وحصل له طرف فالج.
~~وكان مقيما بمقصورة الحلبيين من الجامع، وبها توفي في ثانى ربيع الأول،
~~وشيعه الخلق. وكان من أبناء الثمانين، رحمه الله تعالى.
### | 135- 
# محمود بن أحمد بن منقذ [3] .
# الأجل الرئيس جلال الدين.
# توفي في ذي الحجة.
# وقد روى عن أبي القاسم بن صصرى.
### | 136- 
# مسافر [4] بن عبد الرحمن.
# البطائحي [5] ، الأحمدي.
# كان في شبوبيته يأكل الحيات، ويدخل الأفرنة. وطال عمره حتى أنه جاوز
~~المائة فيما قيل. وأظنه تاب من أكل الحيات ودخول النار، وأقبل على شأنه.
~~PageV51P129
# توفي في شعبان.
### | - حرف النون-
### | 137- 
# ندي بن سعد الله.
# الشرف العرضي، التاجر.
# توفي في جمادى الاولى بدمشق.
### | 138- 
# نصر الله بن طلائع بن حمدان.
# العسقلانى البزار.
# روى عن: علي بن إسماعيل بن جبارة، وابن منق ومات بمصر في ذي الحجة.
### | 139- 
# نصر الله بن علي [1] بن سني الدولة.
# العدل، ناصر الدين الدمشقي.
# روى شيئا يسيرا. وهو والد شيخنا محمد.
# توفي في رجب.
# سمع من عمه قاضى القضاة أبي البركات [2] .
### | - حرف الياء-
### | 140- 
# يحيى بن أحمد [3] بن سالم.
# العدل، زين الدين ابن السلالمى، الخشاب.
# توفي بدمشق في رجب.
# سمع من: ابن مسلمة.
# وكان من عدول القيامة إلى أن مات [4] . PageV51P130
### | 141- 
# يحيى.
# الصدر الكبير ms10256، الجليل، أبو المحامد، محيي الدين ابن الشيخ شمس الدين
~~إبراهيم بن أبي الفضائل، الخالدي، المخزومي، السيبي.
# قال ابن الفوطي: اتفق له ما لم يتفق لأحد من الاتصال بالسيدة باب جوهر
~~بنت المستعصم، وكان هو لاو ولما غلب بعث بها إلى أخيه منكوتمرقان، فدخل بها
~~بتركستان، وأولدها عبد العزيز وعبد الحق، وانقرضا، ونقلها إلى وطنها سنة
~~إحدى وسبعين. وكان قد ورد محيي الدين بزاعة، فاجتمع بالأمير مبارك بن
~~المستعصم مع والده شمس الدين، فكتب عنهما بإملائه مشيخة هي عند أخيه مولانا
~~كمال الدين مسافر ابن شيخنا شمس الدين.
# سمع من جده رشيد الدين، ومات في رجب.
### | 142- 
# يحيى بن علي [1] بن سعيد.
# الصدر الكبير، محيي الدين، أبو الفضل التميمي، الدمشقي، ابن القلانسي.
# رئيس محتشم، فاضل، تارك للولايات والمناصب، محب للحديث وأهله. له نظم
~~وأدب. PageV51P131
# ولد سنة أربع عشرة وستمائة.
# وسمع من: أبي محمد بن البن، وأبي القاسم بن صصرى، وأبى محمد ابن قدامة،
~~وأبى المجد القزويني، وزين الأمناء بن عساكر، وأبى إسحاق الكاشغري.
# روى عنه: ابن الخباز، والشيخ على الموصلي، وابن العطار، والمزي،
~~والبرزالي [1] ، وخلق كثير [2] .
# وقد رأيته، وأجاز لي مروياته.
# وتوفي في الثامن والعشرين من شوال.
### | 143- 
# يحيى بن علي [3] بن أبي طالب بن أبي عبد الله بن هبة الله بن الحسن بن
~~على بن طاهر بن الحسين بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم.
# العدل، محيي الدين، أبو المفضل العلوي، الحسينى، الموسوى، النسيب،
~~الدمشقي، أخو الشريف المعمر موسى بن على.
# ولد في رمضان سنة خمس وعشرين وستمائة.
# وسمع من: السراج ابن الزبيدى، والفخر الإربلي، ومكرم بن أبي الصقر، وعلى
~~بن سليمان بن إيداش.
# وحدث. وتوفي في تاسع جمادى الآخرة ودفن بمقابر الصوفية.
# روى عنه: أبو محمد البرزالي.
### | 144- 
# يحيى بن علي بن مكى.
# الحربى، الزيلعي.
# سمع: ابن عماد، والهمذاني. PageV51P132
# ومات في جمادى الأولى.
### | 145- 
# يعقوب بن فضل [1] بن طرخان.
# الشريف الجعفرى، الفقيه.
# يروي عن الحافظ الضياء.
# توفي في جمادى الأولى. وكان رجلا صالحا حنبليا، متبعا للآثار.
### | 146- 
# يوسف بن جامع [2] بن أبي البركات.
# العلامة ms10257، المقرئ، أبو إسحاق القفصي، الحنبلى، الضرير.
# مقرئ بغداد. كان عارفا باللغة والنحو، بصيرا بعلل القراءات، متصدرا
~~لإقرائها.
# وقد سمع الحديث من: عمر بن عبد العزيز بن الناقد، وتاج النساء عجيبة.
# وقد دخل دمشق ومصر، وأخذ من شيوخهما.
# أخذ عنه: الفرضي، والقلانسي.
# وقرأ عليه أبو الحسن علي بن أحمد بن موسى الجزري، وغيره.
# ومات في صفر.
# وله تصانيف في القراءات.
# ولد سنة ست وستمائة. PageV51P133
### | الكنى
### | 147- 
# أبو بكر [1] .
# الملك العادل، ابن صاحب الكرك، الملك الناصر داود بن عيسى بن محمد بن
~~أيوب.
# رئيس فاضل، عاقل، محتشم، محبوب الصورة.
# روى عن: ابن اللتي.
# ومات في رمضان.
### | 148- 
# أبو بكر بن ممدود [2] بن مثقال.
# الشيخ الصالح.
# قال ابن الخباز: توفي في خامس ذي الحجة بدمشق، وكان من عباد الله
~~الصالحين. أخرجت جنازته بالتهليل، وكان يوما مشهودا. وعاش أكثر من مائة
~~وأربع وعشرين سنة، كذا قال، وهو مجازف، أعنى النجم.
# وفيها ولد:
# رفيقنا محب الدين عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي، المحدث، والشيخ
~~جمال الدين بن جملة الشافعي، وناصر الدين محمد بن محمد بن محمد بن الحكيم،
~~الصالحيون.
# ومحيي الدين عبد القادر ابن شيخنا أبي الحسين اليونيني في المحرم، وعمر
~~ابن الشيخ حسن بن أميلة بالمزة، وأحمد ابن شيخنا إبراهيم بن أبي اليسر،
~~وتقى الدين سليمان بن مراجل الكاتب. PageV51P134
### | سنة ثلاث وثمانين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 149- 
# أحمد بن إبراهيم.
# الرئيس شمس الدين السعودى [1] ، التاجر بقيسارية الشرب.
# توفي في رجب. وأحق [2] يوم وفاته.
### | 150- 
# أحمد بن براق بن طاهر [3] .
# السوادى، المؤذن بجبل قاسيون.
# روى عن: ابن اللتي، والهمذاني.
# ومات في ثامن عشر رمضان.
### | 151- 
# أحمد بن محمد [4] بن عبد الرحمن.
# التكريتي، المعروف بواعظ تكريت.
# أحد الفقهاء بالبادرائية بدمشق.
# كان طريفا، مطبوعا، طيب المزاج، كثير الهزل والسخف. له وعظ على طريق
~~الهزل، ونال بذلك وجاهة وحظوة عند الرؤساء، لا سيما الحلبيين في الأيام
~~الناصرية. وكان يلوذ بالوجيه ابن سويد ويصحبه. وقد ضحك الملك الناصر مرة من
~~خطبته ووعظه بحيث استلقى، ووصله بجملة.
# ثم حسنت حاله في الآخر، وسرد الصوم. وكان ms10258 كثير الصلاة، وخلف ثلاثة آلاف
~~درهم، وذهب له ودائع عند التجار. PageV51P135
### | 152- 
# أحمد بن محمد بن عبد القادر [1] .
# القاضي محيي الدين ابن قاضى القضاة عز الدين ابن الصائغ.
# وكانت شابا فاضلا، مدرسا. بقيت مدرستاه العمادية والدماغية على إخوته،
~~فناب عنهم الشيخ زين الدين الفارقى رعاية لأبيهم.
### | 153- 
# أحمد بن محمد بن النجيب [2] .
# شهاب الدين الخطى، صهر الشيخ أحمد إمام الكلاسة.
# سمع مع أولاده من ابن عبد الدائم، وجماعة.
### | 154- 
# أحمد بن محمد بن منصور [3] بن القاسم بن مختار.
# القاضي، العلامة، ناصر الدين، ابن المنير الجذامي [4] ، الجرواني،
~~الإسكندري، المالكي، قاضى الإسكندرية وعالمها، وأخو شيخنا زين الدين على.
~~PageV51P136
# ولد سنة عشرين وستمائة. كان مع علومه له يد طولى في الأدب وفنونه، وله
~~مصنفات مفيدة.
# كنيته أبو العباس ابن الإمام العادل وجيه الدين أبي المعالي بن أبي على.
# وقد ذكر أبوه في سنة ست وخمسين، رحمه الله.
# ولناصر الدين «ديوان خطب» ، وله «تفسير حديث الإسراء» في مجلد، على طريقة
~~المتكلمين لا على طريقة السلف، وله تفسير نفيس. وهو سبط الصاحب نجيب الدين
~~أحمد بن فارس، فالشيخ كمال الدين ابن فارس شيخ القراء خاله.
# وقد سمع الحديث من أبيه، ومن: يوسف بن المخيلي، وابن رواج، وغيرهم.
# وكان لا يناظر تعظيما لفضيلته، بل تورد الأسئلة [1] بين يديه، ثم يسمع ما
~~يجيب فيها.
# وله تأليف على تراجم «البخاري» . وقد ولى قضاء الإسكندرية وخطابتها
~~مرتين، وقد درس بعدة مدارس.
# وقيل إن الشيخ عز الدين بن عبد السلام كان يقول: ديار مصر تفخر برجلين في
~~طرفيها، ابن المنير بالإسكندرية، وابن دقيق العيد بقوص.
# وله خطبة خطب بها لما دخل هولاكو الشام:
# «الحمد لله الذي يرحم العيون إذا دمعت، والقلوب إذا خشعت، والنفوس إذا
~~خضعت، والعزائم إذا اجتمعت. الموجود إذا الأسباب انقطعت، المقصود إذا
~~الأبواب امتنعت، اللطيف إذا صدمت الخطوب وصدعت. رب أقضية نزلت فما تقدمت
~~حتى جاءت ألطاف دفعت، فسبحان من وسعت PageV51P137
# رحمته كل شيء، وحق لها إذا وسعت. وسعت الى طاعته السماوات والأرض حين قال
~~ائتيا طوعا أو كرها 41: 11 [1] فأطاعت ms10259 وسمعت.
# احمده لصفات بهرت، واشكره على نعم ظهرت، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
~~لا شريك له، شهادة عن اليقين صدرت، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله، بعثه
~~والفتنة قد احتدت، والحاجة قد اشتدت، ويد الضلال قد امتدت، وظلمات الظلم قد
~~اسودت، والجاهلية قد أخذت نهايتها، وبلغت غايتها، فجاء بمحمد صلى الله عليه
~~[وسلم] ، فملك عنانها، وكبت أعيانها، وظهرت آياته في الجبابرة، فهلكت
~~فرسانها، وفي القياصرة فنكست صلبانها، وفي الأكاسرة فصدعت إيوانها، وأوضح
~~على يده المحجة وأبانها، صلى الله عليه وعلى آله فروع الأصل الطيب، فما
~~أثبتها شجرة وأكرم أغصانها.
# ايها الناس خافوا الله تأمنوا في ضمان وعده الوفى، ولا تخافوا الخلق وإن
~~كثروا، فإن الخوف منهم شرك خفى، الا وإن من خاف الله. خاف منه كل شيء، ومن
~~لم يخف الله خاف من كل شيء. وإنما يخاف عز الربوبية من عرف من نفسه ذل
~~العبودية، والاثنان لا يجتمعان في القلب، ولا تنعقد عليهما النية. فاختاروا
~~لأنفسكم، إما الله تعالى، وإما هذه الدنيا الدنية، فمن كانت الدنيا أكبر
~~همة لم يزل مهموما، ومن كان زهرتها نصب عينه. لم يزل مهزوما، ومن كانت
~~جدتها غاية وجده لم يزل معدما حتى يصير معدوما.
# فالله الله عباد الله، الاعتبار الاعتبار، فأنتم السعداء إذا وعظتم
~~بالأغيار، أصلحوا ما فسد، فإن الفساد مقدمة الدمار، واسلكوا الجد تنجوا في
~~الدنيا من العار، وفي الآخرة من النار، واتفوا الله، وأصلحوا تفلحوا،
~~وسلموا تسلموا، وعلى التوبة صمموا واعزموا، فما أشقى من عقد التوبة بعد هذه
~~العبر ثم حلها، الا وإن ذنبا بعد التوبة أقبح من سبعين قبلها» .
# توفي ابن المنير في مستهل ربيع الأول بالثغر. PageV51P138
### | 155- 
# أحمد بن مرزوق [1] بن أبي عمار [2] .
# البجائي، المغربي، السلطان الدعي، الذي قال: أنا ابن الواثق بالله أبي
~~زكريا يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الواحد بن عمر الهنتاتى، ويسمى الفضل.
# ومن خبره انه سار في جيش، وقصد تونس، وتوثب على صاحبها المجاهد ابى إسحاق
~~إبراهيم بن يحيى الهنتاتى، وظفر به، فقبض عليه ms10260، ثم ذبحه صبرا، وغلب على
~~إفريقية، وتسمى بأمير المؤمنين، وقام بالوقاحة، وثم امره، وعرف الناس انه
~~زغل.
# وكان سيئ السيرة، فانتدب له أبو حفص عمر بن يحيى أخو المجاهد المذكور،
~~وقام معه خلق كثير، فخارت قوى الدعي، واختفى، فبويع أبو حفص، ولقب
~~بالمستنصر بالله المؤيد، وظفر بالدعى وعذبه، فأقر بأنه أحمد بن مرزوق، وانه
~~كذب، فمات تحت السياط.
# وكانت دولته دون العالمين، ولا اعلم متى هلك يقينا.
### | 156- 
# أحمد بن هولاكو [3] بن تولى بن جنكزخان.
# المغلي، ويسمى بكوتا، وقيل بكدوا، صاحب العراق، وخراسان، وآذربيجان،
~~والجزيرة، والروم. PageV51P139
# قيل إن سبب تسميته بأحمد ان بعض مشايخ الأحمدية دخل النار قدام هولاكو،
~~واحمد حينئذ طفل، فأخذه الشيخ ودخل به النار، فسماه أبوه أحمد، ووهبه
~~للأحمدية. ثم كانوا يغشونه ويحببون إليه الإسلام، فأسلم وهو صبى، ثم إنه
~~جلس على تخت الملك بعد هلاك ابغا ومنكوتمر أخويه، ومال الى الإسلام، ويسر
~~له قرين صالح، وهو الشيخ عبد الرحمن الذي قدم في الرسلية الى الشام، وسعى
~~في إصلاح ذات البين. ولم تطل أيام أحمد، ومات شابا وله بضع وعشرون سنة،
~~وقام في الملك بعده ارغون بن ابغا، وهو الذي قتله، وكان ارغون بطرف خراسان
~~يحفظها، فلما مات أبوه وتملك أحمد اقبل ارغون في جيشه فعمل مصافا مع أحمد،
~~فانكسر جمع أحمد، وجرت لهما أمور لا أجيء بها كما ينبغي، فلعن الله ساعة
~~التتر.
# قرأت بخط ابن الفوطي: قتل السلطان أحمد في جمادى الأولى.
# قلت: قتلوه بأن قصفوا صلبه، فمات رحمه الله تعالى.
### | 157- 
# إبراهيم بن إسماعيل [1] بن إبراهيم.
# العلامة شرف الدين البكري، الزنجاني، ثم الشيرازى.
# مات بشيراز. قاله الفوطي.
# وقال: قدم بغداد حاجا. صنف كتابا على طريقة «جامع الأصول» ، وحدث بمراغة
~~وتبريز بكتاب «الأنوار اللمعة في الجمع بين الصحاح السبعة» تأليف تاج الدين
~~الساوى.
# سمع منه: الصاحب شمس الدين الجويني، وأولاده.
### | 158- 
# إسرائيل [2] بن إسماعيل بن شقير.
# زكى الدين الدمشقي، التاجر. شيخ حسن معمر، قليل الراوية.
# ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة. PageV51P140
# وسمع من: أبي القاسم بن صصرى.
# حمل عنه ms10261: المزي، والبرزالي، وجماعة.
# ومات في رمضان.
### | 159- 
# إسماعيل بن قايماز [1] .
# الأمير ناصر الدين ابن الرومي، الدمشقي.
# حدث عن الشرف الصابونى.
# ومات في جمادى الآخرة. وله خمس وستون سنة.
### | - حرف الباء-
### | 160- 
# بكتوت [2] .
# الأمير بدر الدين الششنكير.
# توفي بدمشق، ودفن بتربة الشيخ سليمان الرقي.
# مات في شعبان.
### | 161- 
# بلال [3] .
# عفيف الدين القفطي، المقرئ، الأسود.
# له سماع من السخاوي.
# وكان مقرئا بالظاهرية.
# وتوفي بمصر في ذي الحجة.
### | - حرف الحاء-
### | 162- 
# الحسن ابن الصاحب الكبير الوزير فلك الدين عبد الرحمن بن هبة الله [4] .
~~PageV51P141
# المسيري، قطب الدين.
# كان دمث الأخلاق، حسن العشرة، له معرفة بالتاريخ والأدب. وامه بنت شيخ
~~الشيوخ تاج الدين ابن حمويه. وخدم جنديا مدة، ثم سكن بعلبك في سنة ثمان
~~وخمسين وستمائة، ولبس البقيار، وخدم ببعلبك في الديوان.
# وولي مشيخة الخانقاه النجمية.
# توفي ببعلبك في رجب كهلا.
# روى عن: جده، وكريمة، وغيرهما.
# كتب عنه البرزالي بدمشق وبعلبك.
### | 163- 
# حليمة [1] بنت أحمد بن منعة الغنوي.
# روت عن جعفر الهمذاني.
# وتوفيت في رمضان.
### | - حرف الدال-
### | 164- 
# داود بن عبد القوي [2] بن قاسم.
# العسقلانى، الشافعي.
# شيخ مصرى.
# حدث عن: عبد العزيز بن باقا، وعلى بن مختار، وجعفر الهمذاني، والعلم ابن
~~الصابونى.
# ومات في رجب.
### | - حرف الراء-
### | 165- 
# رشيد الحبشى.
# مولى الصاحب جمال الدين عبد الرحمن بن محيي الدين يوسف ابن الجوزى.
~~PageV51P142
# سمع: ابن بهروز، وابا بكر بن الخازن.
# وحدث.
# ومات في المحرم.
### | - حرف الزاي-
### | 166- 
# الزكى سنقر البياني.
# من أعيان البيانية.
# عاش نيفا وتسعين سنة.
### | - حرف السين-
### | 167- 
# سنجر.
# الضيائي، الصوفى، البغدادي، الحنبلى.
# عارف، كبير القدر، روى عن: عجيبة الباقدارية.
# روى عنه الفرضي، وقال: يعرف بالشيخ عبد الله. عتقه ضياء الدين أحمد بن
~~عبد العزيز بن دلف.
# توفي في جمادى الأولى.
### | - حرف الشين-
### | 168- 
# شاهنشاه بن عبد الرزاق بن أحمد.
# العامرى، الذهبى، ناصر الدين.
# توفي في المحرم بقرية، ونقل الى قاسيون.
# روى عن: زين الأمناء.
# سمع منه: المزي، والبرزالى [1] . PageV51P143
### | - حرف الطاء-
### | 169- 
# طالب [1] .
# أحد مشايخ الأحمدية بقصر حجاج.
# رجل صالح وقور، يعمل السماع، وله زبون وأصحاب، رحمه الله تعالى.
# مات في صفر، وشيعة الخلق.
### | - حرف ms10262 العين-
### | 170- 
# عبد الله بن علي [2] بن حبيب.
# الكاتب، الأستاذ، المجود، زكى الدين.
# وحيد عصره في الخط ببغداد.
# مات في ربيع الآخر. ارخه ابن الفوطي.
# كان شيخا برباط.
# عاش سبعا وسبعين سنة [3] .
### | 171- 
# عبد الله بن محمد [4] بن عبد الله.
# القاضي، الإمام، معين [5] الدين، ابو محمد النكراوى، المقرئ، النحوى.
~~PageV51P144
# ولد بالإسكندرية سنة اربع عشرة. قرا بها القراءات على مثل ابن عيسى،
~~والصفراوى.
# وصنف في القراءات. وكان مشهورا بها.
# توفي فجأة في هذا العام. قاله ابن الخباز.
### | 172- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن سعادة.
# المحدث الشهير، جمال الدين، أبو محمد العراقى، المريمي. من ذرية ام مريم.
# كان مقرئا، محدثا، بديع الخط.
# سمع من: عبد العزيز ابن البقال، ومحيي الدين ابن الجوزى. ثم طلب بنفسه
~~فأكثر. وقرا وتعب.
# مات في ثامن ربيع الآخر ببغداد سنة ثلاث كهلا.
# أجاز للشيخ صفى الدين عبد المؤمن.
### | 173- 
# عبد الله بن محمود [1] بن مودود بن بلدجي.
# مجد الدين، أبو الفضل الموصلي، الحنفى، الفقيه، إمام، عالم، مصنف. له
~~أصحاب وحلقة أشغال.
# سمع: أبا حفص بن طبرزد، ومسمار بن العويس.
# كتب عنه: أبو العلاء الفرضي واثنى عليه، وقال: توفى في سابع المحرم.
~~PageV51P145
# وسمعت بقراءة القلانسي «عمل يوم وليلة» لابن السني، بسماعه سنة ست
~~وستمائة من مجد الدين محمد بن محمد الكرابيسي، عن عبد الرزاق القوساني.
# وكان مولده في شوال سنة تسع وتسعين وخمسمائة، ودفن بمشهد أبي حنيفة
~~ببغداد. وكان يوما مشهودا.
# قال ابن الفوطي: مات في العشرين من المحرم. وكان عالما بالفقه والخلاف
~~والأصول، سمع الكثير في صباه، والحق الأحفاد بالأجداد، وكان صبورا على
~~السماع. ولي قضاء الكوفة.
# ثم فوض إليه تدريس مشهد الإمام أبي حنيفة، فكان على ذلك إلى ان توفي.
# سمع «البخاري» من أبي الفرج محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطى،
~~وابن روزبه. وله إجازة من المؤيد الطوسى، وزينب الشعرية.
# وسمعنا منه «جامع الأصول» ، بإجازته من مصنفه مجد الدين. وكان كثير
~~المحفوظ قد سافر إلى الشام.
# وقرا على أبي عمرو بن الحاجب، ومحيي الدين ابن ms10263 العربى.
### | 174- 
# عبد الرحمن [1] .
# رسول الملك أحمد بن هولاكو.
# قرأت بخط قطب الدين ابن الفقيه: حدثني عبد الله الموصلي، الصوفى، وكان
~~ممن قدم معه، ان عبد الرحمن كان من مماليك الخليفة PageV51P146
# المستعصم بالله، وكان اسمه قراجا، فلما أخذت بغداد تزهد وتسمى بعبد
~~الرحمن، واتصل بالملك أحمد وعظم عنده إلى الغاية، بحيث كان ينزل إلى
~~زيارته، وإذا شاهده ترجل ثم قبل يده، وامتثل جميع ما يشير به. وكان جميع ما
~~يصدر عن الملك من الخير بطريقة، فأشار عليه ان يتفق مع الملك المنصور
~~وتجتمع كلمتهم، فندبه لذلك، وسير معه جماعة كثيرة من المغول والأعيان فحضر
~~إلى دمشق في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين، واقام بمن معه في دار رضوان،
~~ورتب لهم من الاقامات ما لا مزيد عليه، وبولغ في خدمتهم. وقدم السلطان إلى
~~الشام، فعند وصوله بلغه قتل أحمد، وتملك ارغون بعده، فاستحضر الشيخ عبد
~~الرحمن بقلعة دمشق ليلا، وسمع رسالته، ثم أخبره بقتل مرسله. ثم عاد السلطان
~~إلى مصر، وبقي عبد الرحمن ومن معه معتقلين بالقلعة، لكن اختصر أكثر
~~رواتبهم، وقرر لهم قدر الكفاية. فلما كان في آخر رمضان توفي عبد الرحمن،
~~ودفن بسفح قاسيون وقد نيف على الستين، وبقي من كان معه على حالهم، وتطاول
~~بهم الاعتقال، وأهمل جانبهم بالكلية، وضاق بهم الحال في المطعم والملبس،
~~فعمل النجم يحيى شعرا بعث به إلى ملك الأمراء حسام الدين، فمنه:
# أولى بسجنك أن يحيط ويحتوي [1] ... صيد الملوك وأفخر العظماء
# ما قدر فراش وحداد ... ونفاط وخربندا [2] إلى سقاء
# خدموا رسولا ما لهم علم بما ... يخفى وما يبدي [3] من الأشياء
# لم يتبعوا الشيخ الرسول ديانة ... وطلاب علم واغتنام وعاء
# بل رغبة في نيل ما يتصدق ... السلطان من كرم وفيض عطاء
# ويؤملون فواضلا تأتيه من ... لحم وفاكهة [4] ومن حلواء
# نفروا من الكفار والتجئوا إلى ... الإسلام واتبعوا سبيل نجاء PageV51P147
# أيقابلون [1] بطول سجن دائما ... وتحسر [2] ومجاعة وعناء
# اخبارهم مقطوعة فكأنهم ... موتى وهم في صورة الأحياء
# إن كان خيرا قد مضى أو كان شرا ... قد أمنت عواقب، الأسواء ms10264
# وإذا قطعت الرأس من بشر [3] فلا ... تحفل بما تبقى [4] من الأعضاء [5]
# في أبيات.
# فلما سمعها أطلق معظمهم، وبقي في الاعتقال نفرين [6] ثلاثة، قيل إن صاحب
~~ماردين أشار بإبقائهم.
# وكان عبد الرحمن مقاصده جميلة، وظاهره وباطنه منصرف إلى نصرة الإسلام
~~واجتماع الكلمة. وله عدة سفرات إلى مصر والشام والحجاز، ولما قدم في
~~الرسلية كانوا يسيرون في الليل. وكان يعرف السحر والسيمياء، وبهذا انفعل له
~~الملك أحمد.
# ورأيت في تاريخ انه كان روميا من فراشى السدة، وأخذ من الدور وقت الكائنة
~~جوهرا نفيسا، وأسر فسلم له الجوهر، ثم صار من فراشى القان، ثم تزهد وتنمس
~~وتخشع، وطمر الجوهر، وصار إلى الموصل، فاتصل بعز الدين ايبك أحد نواب
~~القان، وكان مهووسا بالكيمياء، فربطه عبد الرحمن وسار معه إلى ابغا، ودخل،
~~فقال عبد الرحمن لأبغا: إني رأيت في النوم في مكان كذا وكذا جوهرا مدفونا.
~~فبعث معه جماعة، فقال لهم: احفروا هنا. فحفروا فوجدوا ذلك. فخضع له ابغا
~~واحترمه [7] . PageV51P148
# ثم ربطه بأمر الجن والشعبذة، ثم إنه عمل خاتمين نفيسين على هيئة واحدة،
~~فأظهر الواحد وأعطاه لأبغا، ففرح به، وقال له: إن رميته في هذا البحر أنا
~~أخرجه لك. فرماه. فقال: اصبر إلى غد.
# ثم عمل هيئة سمكة خشب مجوفة، وملأها ملحا مع الخاتم الآخر، وأتاه بالسمكة
~~وقال: هذه تأتي بالخاتم. ورماها في البحر فغرقت ساعتين، فتحلل الملح فشافت
~~السمكة فاصطادها، ففتح ابغا فمها فإذا الخاتم، فانبهر لذلك، واعتقد في عبد
~~الرحمن، فأخذ رصاصة أخفاها في بطن السمكة فغاصت. وخضع له الملك أحمد أيضا،
~~وحسن إسلامه بسببه [1] .
### | 175- 
# عبد الرحيم بن ريان.
# السندي.
# روى عن: أبي جعفر السندي، وغيره.
# مات ببغداد.
### | 176- 
# عبد الرحيم بن إبراهيم [2] بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان.
~~PageV51P149
# القاضي، نجم الدين الجهني، الحموي، الشافعي، المعروف بابن البارزي، قاضى
~~حماة، وابو قاضيها شرف الدين هبة الله.
# ولد بحماة سنة ثمان وستمائة.
# وحدث عن: موسى بن الشيخ عبد القادر.
# وسمع منه: ابنه، والحافظ أبو العباس بن الظاهرى، وولده أبو عمرو عز ms10265
~~الدين، والبدر أبو عبد الله النحوي، وجماعة.
# وكان إماما، فاضلا، فقيها، اصوليا، أديبا، شاعرا، له خبرة بالعقليات،
~~ونظر في الفنون.
# وقد سمع من: أبي القاسم بن رواحة، وغيره.
# وسماعه من موسى بدمشق. وقد حكم بحماة قديما بحكم النيابة عن والده، ثم
~~ولي بعده، ولم يأخذ على القضاء رزقا. وعزل عن القضاء قبل موته بأعوام، وكان
~~مشكورا في احكامه، وافر الديانة، ومحبا للفقراء والصالحين كولده. درس وافتى
~~وصنف، واشغل مدة.
# واخرج له الأصحاب في المذهب.
# وله شعر رائق، فمنه:
# إذا شمت من تلقاء أرضكم برقا ... فلا أضلعي تهدا ولا أدمعي ترقا
# وإن ناح فوق البان ورق حمائم ... سحيرا فنوحي في الدجى علم الورقا [1]
# فرقوا لقلب في ضرام غرامه ... حريق وأجفان بأدمعها عرقا
# سميري من سعد خذا [2] نحو أرضهم ... يمينا ولا تستبعدا [3] نحوها الطرقا
# وعوجا على أفق توشح شيحه ... بطيب الشذا المكي أكرم به افقا PageV51P150
# فإن به المغنى الذي تبرأ به ... وذكراه يستشفى [1] لقلبي ويسترقا
# ومن دونه عرب يرون نفوس من ... يلوذ بمغناهم حلالا لهم طلقا
# بأيديهم بيض بها الموت احمر ... وسمر لدى [2] هيجائهم تحمل الرزقا
# وقولا محبا [3] بالشام غدا لقي [4] ... لفرقة قلب بالحجاز غدا ملقي
# تعلقكم في عنفوان شبابه ... ولم يسل عن ذاك الغرام وقد ابقى
# وكان يمنى النفس بالقرب فاغتدا [5] ... بلا أمل إذ لا يؤمل ان يبقا
# عليكم سلام الله اما ودادكم فباق ... واما البعد [6] عنكم فما ابقى
# ثم خرج إلى مدح النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الأربعة، يقول فيها:
# رقيقكم [7] مملوككم عبد ودكم ... قصارى [8] مناه ان تديموا له الرقا
# يلوذ بذا [9] القبر الذي قد حواكم ... إذا ما نجا أهل [10] السعادة ان
~~يشقا
# أجرني فإني قد أحاطت بساحتى ... ذنوب لأثقال الرواسي غدت طبقا [11]
# وله، وكتب بها إلى الملك المنصور محمد:
# خدمتك في الشباب وها مشيبي ... أكاد احل منه اليوم رمسا PageV51P151
# فراع لحرمتى [1] عهدا قديما ... وما بالعهد من قدم فينسى [2]
# انشدنى أبو عبد الله محمد بن يعقوب النحوي ان أبا محمد بن البارزي أنشده
~~لنفسه في القلم [3] :
# ومثقف للخط يحكي ms10266 فعله ... سمر القنا لكن هذا اصفر
# في رأسه المسود إن اجرده ... في المبيض للاعداء موت احمر [4]
# توجه القاضي نجم الدين ليحج في سنة ثلاث، فأدركته المنية في ذي القعدة
~~بتبوك، فحمل إلى المدينة ودفن بالبقيع، رحمه الله.
# وكتب الدمياطي عن محمد بن عبد الرحمن الأزدي، عنه.
### | 177- 
# عبد العزيز بن مظفر.
# الصدر، عز الدين الدمشقي.
# اتصل بخدمة الملك الناصر فأحبه وحظي عنده. PageV51P152
# وكان مليح الشكل، حسن البزة، مليح العشرة، ظاهر الحشمة.
# توفي في أول السنة بدمشق.
### | 178- 
# عبد القادر بن خلف بن سلامش.
# البغدادي.
# سمع من: نصر بن عبد الرزاق الجيلى.
# حدث عنه الفرضي، وقال: مات رحمه الله في ذي القعدة.
### | 179- 
# عبد الملك [1] .
# الملك السعيد، فتح الدين، أبو محمد بن السلطان الملك الصالح أبي الحسن
~~إسماعيل ابن العدل.
# رأيته، وكان شكلا مليحا، مزرعا بالشيب. وكان وافر التجمل، دمث الأخلاق،
~~وله حرمة في الدولة. وكان من أمراء الحلقة، وهو والد الملك الكامل.
# سمع منه: البرزالي [2] ، والطلبة.
# وتوفي في ثالث رمضان، ودفن بتربة جدته ام الصالح، وشيعه الأمراء.
# والأعيان. أتيت منزله وهو يأكل فأطعمنى.
### | 180- 
# عبد الوهاب بن الحسين [3] . PageV51P153
# القاضي ابو محمد بن الفرات اللخمي، الاسكندرانى.
# شيخ فقيه، معمر. ولد بالإسكندرية سنة إحدى وتسعين وخمسمائة وكان يمكنه
~~السماع من عبد الرحمن بن موقا ولا اعلم هل سمع منه أو لا.
# توفي في جمادى الآخرة.
# وقد تفرد بالإجازة من إسماعيل بن ياسين، وابى الفضل محمد بن يوسف
~~الغزنوي، وعبد اللطيف بن أبي سعد الصوفى.
### | 181- 
# [عطا ملك [1] بن محمد بن محمد، علاء الدين، صاحب الديوان ... ] .
### | 182- 
# على بن الحسن بن معالي.
# الأديب، فخر الدين ابن الباقلاني، الشواوى، الشاعر.
# عاش ثلاثا وثمانين سنة، وله شعر كثير.
### | 183- 
# علي بن صالح.
# الحسني، إمام المقام.
# ذكر في سنة إحدى.
### | 184- 
# علي بن يوسف [2] بن جلون.
# الشيخ الصالح، نور الدين الحرانى، التاجر.
# حدث بدمشق عن أبي الحسن بن روزبة.
# سمع منه: البرزالي، والطلبة.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 185- 
# عمر بن محمد.
# نجم الدين الكريدي، الشافعي. PageV51P154
# قاضى الصلت.
# توفي في المحرم.
### | 186- 
# عمر بن نصر [1] .
# القاضي نجم ms10267 الدين، أبو حفص الأنصاري، البيساني [2] ، الشافعي.
# سمع من: ابن الزبيدى، وابن اللتي، والتقي بن باسويه، وجماعة.
# وتفقه وبرع في المذهب، وافتى ودرس، وناب في القضاء بدمشق ودرس بالرواحية،
~~ثم ولي قضاء حلب مديدة. ومات في شوال رحمه الله تعالى.
# كتب عنه: البرزالي، وغيره.
# وولى بعده تدريس الرواحية ناصر الدين بن المقدسي الذي شنق.
### | 187- 
# عيسى بن مهنا [3] .
# أمير عرب الشام، وشيخ آل فضل، الأمير شرف الدين.
# كان ذا منزلة عظيمة عند السلطان الملك المنصور، وقد ملكه السلطان
~~PageV51P155
# مدينة تدمر بحكم البيع، وأورد عنه ثمنها. وكان كريم الأخلاق، حسن الجوار،
~~مكفوف الشر يرجع إلى خير وعقل ورئاسة.
# ولم يكن أحد يضاهيه من ملوك العرب، وله اثر صالح في يوم المصاف بحمص مع
~~منكوتمر.
# وتوفي بعد الأمير أحمد بن حجى بأربعة أشهر، وصلى عليه بدمشق صلاة الغائب
~~في يوم الجمعة تاسع ربيع الأول. وقام بالأمر بعده ولده الأمير حسام الدين
~~مهنى، فزادت حرمته، وامتدت أيامه.
### | - حرف الفاء-
### | 188- 
# فاطمة [1] بنت الحافظ أبي القاسم علي بن الحافظ بهاء الدين أبي محمد
~~القاسم ابن الحافظ الكبير محدث الشام أبي القاسم ابن عساكر.
# ام العرب الدمشقية.
# ولدت سنة ثمان وتسعين [2] .
# وسمعت من: عمر بن طبرزد، وحنبل المكبر، وابى الفتوح الجلاجلي، وست الكتبة
~~بنت الطراح، وابى اليمن الكندي.
# وأجاز لها: أبو جعفر الصيدلاني، ومحمد بن الفاخر، وابو الفتوح أسعد
~~العجلي، وعدة من شيوخ خراسان والعراق وأصبهان.
# وكانت اصيلة، جليلة، عالية الإسناد، معرقة في الحديث، وسماعها من عمر
~~وحنبل في الخامسة، ولها في السادسة أيضا على عمر.
# روى عنها: الدمياطي، وقطب الدين بن القسطلاني، ومحمد بن محمد PageV51P156
# الكنجي، وابن الخباز، وعلاء الدين ابن العطار، وجمال الدين المزي، وعلم
~~الدين البرزالي، وطائفة سواهم.
# واجازت لي مروياتها.
# وتوفيت في تاسع عشر شعبان.
### | 189- 
# فاطمة بنت محمد بن جامع بن باقي.
# نور الهدى التميمية، وأمها بنت السيف الآمدي المتكلم. توفيت في المحرم.
# وقد روت عن ابن الزبيدى «جزء أبي الجهم» ، وعن ابن غسان الحمصى «جزء
~~الفلكي» . وأظنها ماتت بمصر.
### | - حرف القاف-
### | 190- 
# قراسنقر المعزي ms10268 [1] .
# الأمير الكبير، شمس الدين.
# توفي ببيت لهيا في جمادى الآخرة.
### | - حرف الميم-
### | 191- 
# محمد بن أحمد [2] بن محمد بن عبد الوهاب.
# القاضي، عماد الدين السروجي [3] ، الأنصاري، الدمشقي، ابن الرئيس شرف
~~الدين. PageV51P157
# ولد سنة ثلاث عشرة.
# وسمع: أبا المجد القزويني، وجده الصدر فخر الدين، وابا عبد الله بن
~~الزبيدى.
# وولى نظر الجامع مرة، ونظر الخزانة. وكان رئيسا محتشما، متواضعا، دينا
~~[1] .
# روى لنا عنه ابن العطار، وغيره.
# ولى منه إجازة.
# وتوفي في ربيع الأول ببستانهم بالعقيبة. وهو والد الصاحب فخر الدين.
### | 192- 
# محمد بن إبراهيم [2] بن أبي القاسم بن عنان.
# الإمام، المحدث، المتقن، شرف الدين، أبو عبد الله الميدوي، المصري،
~~النحوي.
# ولد بالقاهرة سنة إحدى عشر وستمائة. وسمع الكثير، وكتب واشتغل.
# وكان من العلماء الأتقياء.
# توفي في صفر، وشيعه الخلق إلى القرافة.
# سمع من: عبد العزيز بن باقا، وابن رواح، وابن الجميزي، وطبقتهم وقد درس
~~وأعاد. وكان خصيصا بالحافظ أبي محمد المنذري، أكثر عنه.
# وولى خزن الكتب بالكاملية وطلب لمشيختها مدة، فامتنع، ثم وليها إلى ان
~~مات.
# أخذ عنه: الحارثى، وابو عمرو بن الظاهرى، وقطب الدين، وقال في
~~PageV51P158
# «تاريخه» لمصر: ابو عبد الله المقرئ، المحدث، النحوي، كان من العلماء
~~الأتقياء، عارفا بالقراءات والحديث والنحو. وكتب الكثير، وكان سليم القلب،
~~ذا سمت وصلاح وهدى وخير، على سمت السلف، متصدرا للحديث طول نهاره بالمدرسة
~~الكاملية.
# سمعت منه وانتفعت ببركته، وقرأت عليه «الشاطبية» من حفظي، بسماعه من أبي
~~عبد الله القرطبي. وكان ثقة حجة. وكان له تلميذ يقرا عليه الحديث، فلما مات
~~بكى وجعل يمرغ وجهه على رجليه ويقول: يا سيدي اطلبنى من الله، فإني لا اقدر
~~ارى غيرك قاعدا مكانك. فاتفق أن مات التلميذ من الغد.
# قلت: كتب عنه شيخه الحافظ أبو على البكري. قرأت ذلك في مجلد بخط البكري.
### | 193- 
# محمد بن إبراهيم [1] بن محمد بن الأزهر.
# أبو عبد الله ابن الحافظ أبي إسحاق الصريفيني. من أولاد المحدثين.
# سمعه أبوه الكثير من الموفق عبد اللطيف بن يوسف، وجماعة.
# ولم يكن من أهل العلم. وقد أخذ عنه ms10269 بعض الطلبة.
# توفي في شعبان. وسمع «الصحيح» من ابن روزبة.
# مولده بمنبج في سنة عشرين وستمائة.
### | 194- 
# محمد بن باخل [2] .
# الأمير، شمس الدين الهكارى، متولى الثغر الإسكندري.
# توفي في رجب بالإسكندرية، وقد ذكره الحافظ قطب الدين في «تاريخه» فقال:
~~محمد بن باخل بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن
~~مرزبان الهكارى. PageV51P159
# إلى ان قال: كان صارما عادلا، وله ميل إلى الأدب. سمع جميع «سنن ابن
~~ماجة» من الموفق عبد اللطيف بن يوسف، و «مقامات الحريرى» بحران.
# وخرج له الحافظ منصور بن سليم.
# أجاز لي مرارا. ومولده سنة عشرين وستمائة.
# قلت: مرت ترجمته.
### | 195- 
# محمد بن جبارة [1] .
# الفقيه، الإمام، تقى الدين، المقدسي، الحنبلى.
# توفي في ذي الحجة بقاسيون.
# وهو محمد بن عبد المولى [2] الزاهد العابد.
# سمع ببغداد من المؤتمن.
# وهو والد شهاب الدين المقرئ.
### | 196- 
# محمد بن الحسين [3] بن الحسن.
# نظام الدين، أبو عبد الله الدارى، الخليلى، عم الصاحب فخر الدين.
# توفي بمصر في ربيع الأول، وله إجازة من ابن المعطوش، وابن الجوزى، وجماعة
~~[4] .
# وسمع «السيرة النبوية» من ابن مجلى، وعاش تسعين عاما.
# وكان تاجرا متمولا، كثير البر. خرج له التقي عبيد مشيخة.
# سمع من ابن جبير. PageV51P160
### | 197- 
# محمد بن زنطار [1] .
# ابو خطاب الأشرافي، خادم الأثر بدار الحديث.
# روى «مسند الشافعي» ، عن ابن الزبيدى.
# ومات في صفر، رحمه الله [2] .
### | 198- 
# محمد بن الصلاح [3] .
# العدل، جمال الدين الحنفى، الخشاب.
# كان من عدول القيمة بدمشق [4] .
# توفي في شعبان.
### | 199- 
# محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم.
# الفقيه، شمس الدين، أبو عبد الله بن العلامة تاج الدين الفزاري، الدمشقي،
~~الشافعي.
# توفي شابا في جمادى الآخرة.
### | 200- 
# محمد بن عبد العزيز [5] بن يحيى.
# اللوري، أخو الشيخ أبي إسحاق [6] .
# سمع معه من الرشيد بن مسلمة.
# مات بسجلماسة. حج مرتين.
### | 201- 
# محمد بن عبد القادر [7] بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد. PageV51P161
# قاضى القضاة، عز الدين، أبو المفاخر الأنصاري، الدمشقي، الشافعي، المعروف
~~بابن الصائغ.
# ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة.
# وسمع من: أبي المنجا بن اللتي، وابى الحسن بن الجميزي ms10270، وابى الحجاج يوسف
~~بن خليل، وجماعة.
# وتفقه في صباه على جماعة، ولازم القاضي كمال الدين التفليسي، وصار من
~~أعيان أصحابه. ثم ولى تدريس الشامية مشاركا للقاضي شمس الدين ابن المقدسي،
~~بعد فصول جرت، فلما حضر الصاحب بهاء الدين إلى دمشق استقل شمس الدين
~~بالشامية وحده، وولى عز الدين وكالة بيت المال، ورفع الصاحب من قدره ونوه
~~بذكره.
# ثم عمد إلى القاضي شمس الدين ابن خلكان فعزله بالقاضي عز الدين في سنة
~~تسع وستين، فباشر القضاء، وظهرت منه نهضة وشهامة، وقيام في الحق ودرء
~~للباطل، وحفظ الأوقات واموال الأيتام والأشراف، وتصدى لذلك، فحمدت سيرته،
~~وأحبه الناس، وأبغضه كل مريب، وأعلا الله منار الشرع به.
# وكان ينطوى على ديانة وورع وخوف من الله تعالى ومعرفة تامة بالأحكام،
~~ولكنه كانت له بادرة من التوبيخ والمحاققة وكشف الأمور، PageV51P162
# واطراح للرؤساء الذين يدخلون في العدالة بالرئاسة والجاه. فتعصبوا عليه،
~~وتكلموا فيه، وتتبعوا غلطاته، وتغير عليه الصاحب، وما بقي يمكنه عزله لأنه.
# بالغ في وصفه عند السلطان. ودام في القضاء إلى أول سنة سبع وسبعين، فعزل
~~وأعيد ابن خلكان، ففرح بعزله خلق. وبقي على تدريس العذراوية، فلما قدم
~~السلطان الملك المنصور لغزوة حمص سنة ثمانين إعادة إلى القضاء، وباشر في
~~أوائل سنة ثمانين فعاد إلى عادته من إقامة الشرع وإسقاط الشهود المطعون
~~فيهم، والغض من الأعيان، فربى له أعداء وخصوما، فتضافروا عليه وسعوا فيه،
~~فامتحن، فجاءه رسول إلى الجامع وقد جاء إلى سنة اثنتين وثمانين سعوا فيه،
~~فامتحن، فجاءه رسول إلى الجامع وقد جاء إلى صلاة الجمعة، فأخذه إلى القلعة،
~~فقال له المشد بدر الدين الأقرعي: قد امر السلطان ان تجلس في مسجد الخيالة.
~~ففعل ولم يمكن من صلاة الجمعة، وذلك بسبب محضر أثبته تاج الدين عبد القادر
~~بن السنجاري عليه بحلب، بمبلغ مائة ألف دينار، وانها عنده من جهة الشرف ابن
~~الإسكاف كانت للخادم ريحان الخليفتى. ثم إن المشد احضر النظام ابن الحصيرى
~~نائب القاضي حسام الدين الحنفى، فنفذ المحضر، وامضى حكم قاضى سرمين ابن ms10271
~~الأستاذ به، وذهب الناس إلى القاضي يتوجعون له، وبقي نائبة شمس الدين عبد
~~الواسع الأبهري يحكم. فلما كان في اليوم الثالث منع نائبة من الحكم، ومنع
~~الناس من الدخول إليه إلا أقاربه، وولى القضاء بهاء الدين ابن الزكى. ثم
~~نبغ آخر، وزعم ان حياصة مجوهرة وعصابة بقيمة خمسة وعشرين ألف دينار كانت
~~عند العماد بن محيي الدين ابن العربى للملك الصالح إسماعيل ابن صاحب حمص،
~~وانتقلت إلى القاضي عز الدين، ووكلوا علاء الدين على ابن السكاكرى للملك
~~الزاهر، وبقية ورثة الصالح وذكروا ان الشهود كمال الدين ابن النجار والجمال
~~أحمد بن أبي بكر الحموى. ثم توقف ابن النجار واقتحم الشهادة الجمال وغيره،
~~ثم قالوا للقاضي: هذه القضية قد ثبتت عليك، والأخرى في مظنة الإثبات ولم
~~يبق إلا ان تحمل المال.
# فلما كان في اليوم الخامس من اعتقاله أظهروا قضية ثالثة، وهو ان
# PageV51P163
# ناصر الدين محمد ابن ملك الأمراء عز الدين ايدمر أودع عنده مبلغا كثيرا،
~~فجاء المشد وسأله فقال: أحضر المبلغ إلي لأستودعه، فلم افعل، واسألوا
~~الأمير بدر الدين أمير مجلس فإنه الذي احضر المبلغ. فخرج المشد وسأل أمير
~~مجلس، فصدق ما قاله القاضي، فلما كان اليوم السابع طلب المشد لناصر الدين
~~ابن أخي القاضي وقال: تكتب لي أسماء جميع املاككم. وهدده فكتب ذلك. فلما
~~كان يوم الجمعة ادى الشهود عند حسام الدين الحنفى، وهم الجمال الحموى، بعد
~~ان شهد عليه الشيخ تاج الدين، واخوه الشيخ شرف الدين، وغير هما، انه لا علم
~~له بهذه القضية، وشهد الشهاب غازى الأميني، والغرس البياني، فاستفسرهم
~~القاضي حسام الدين فتواقح بعضهم.
# وكان الجمال من شيوخ المحدثين، فأهانه المحدثون، وتواصوا ان لا يسمعوا
~~عليه بعدها.
# ثم عمل المشد بداره مجلسا للحياصة، فحضر طائفة ممن يبغض ابن الصائغ،
~~منهم: ناظر الصحبة ابن الواسطى، والوكيل ابن السكاكري، وحضر القاضي حسام
~~الدين، ومحيي الدين ابن النحاس، ورشيد الدين سعيد، واحضر ناصر الدين ابن
~~أخى القاضي فقيل: قد ادى الشهود فهل لكم دافع.
# فاحضر النجم السبتى، والمجد محمود ms10272، فشهدا عند حسام الدين على القاضي عز
~~الدين بإسقاط ابن الحموى، وحضر الشيخ على الموصلي، والوجيه السبتى فشهدا
~~على إقرار ابن الحموى انه لا يعلم هذه القضية، فبدر ابن السكاكرى، وقال على
~~لسان القاضي إنه لا يرى ذلك دافعا. فكتب بذلك صورة مجلس، وأمهلوا ليحضروا
~~دافعا. ثم طلب القاضي عز الدين من السلطان ان يحضر بنفسه، ويتكلم مع خصمه
~~من غير توكيل منهما في مجلس يعقد.
# فأجيب إلى ذلك، وعقد المجلس بمحضر القضاة الأربعة، والشيخ تاج الدين،
~~والشيخ محيي الدين ابن النحاس، وزين الدين الفارقى، وشمس الدين ابن الصدر
~~سليمان، والقاضي عز الدين المذكور، فقال ابن السكاكرى، وأشار إلى حسام
~~الدين: اسألكم الحكم بما ثبت لموكلى.
# PageV51P164
# فقال القاضي عز الدين: أنا سألت السلطان أن يحضر معي خصمي:
# فطلبوا الملك الزاهر فتغيب، فأحضروا ولده الملك الأوحد، ثم قرئ المحضر،
~~فقال القاضي عز الدين للأوحد: أنا أحلفك بأنك ما تعلم أن شهودك شهود زور.
~~فقال: أنا أصبو عن هذه القضية. ونكل.
# وقال عز الدين أيضا: أنا أطلب من الشهود تعيين الحياصة والعصابة وكم
~~فيهما من جوهر وبلخش. فأفتى بعضهم بلزوم التعيين، وتوقف بعضهم فقال القاضي
~~حسام الدين: أنا أكشف هذا، وأسأل أصحابنا، فإن التعيين يختلف باختلاف
~~الأجناس.
# واحضروا في المجلس فحضر ابن السنجاري، فقرئ وادعى بمضمونه وكيل بيت المال
~~زين الدين على القاضي، فقال: لي دوافع، منها أن ابن السنجاري عدوي، ومنها
~~أن ابن الحصيري حكم علي من غير حضوري ولا حضور وكيلي.
# فطلب ابن الحصيري فلم يتفق حضوره، وانفصل المجلس.
# ثم اجتمعوا بدار الحديث، وأحضر ابن الحصيري، فقام عليه الحنفية وقالوا:
~~حكمك لا يصح. فقال: ليس حكمي بباطل، ولكنه لا يلزم الخصم.
# وبحثوا في ذلك، فأحضر كتبا ونقولا. وقال عز الدين: لي بينة تشهد بعداوة
~~ابن السنجاري. فقال: أثبت ذلك يا مولانا، وعليك المهلة ثلاثة أيام. وطلب
~~ابن السكاكري الحكم من الحنفي على عادته وجرأته، فأخرج القاضي عز الدين
~~فتاوى الفقهاء أن الدعوى من أصلها باطلة، إذ كانت مجهولة. فأفتى بذلك ms10273 من
~~حضر المجلس. فقال المشد للقاضي. ما تحكم. فقال: لا والله لا أحكم في هذه
~~القضية. وقام منزعجا، وانحلت القضية فكتب بذلك صورة بمجلس. ثم بعد أيام قال
~~المشد للقاضي عز الدين: أيش المعمول! قال:
# تصلي ركعتين في الليل، وتدعو الله أن يكشف لك أمري، ومهما خطر لك بعد ذلك
~~فافعل.
# PageV51P165
# ثم سعى نائب السلطنة حسام الدين طرنطاي، ولاجين، وعلم الدين الدواداري،
~~وبينوا للسلطان أن القاضي ما ثبت عليه شيء. وظهر أيضا أن ريحان الخليفتي
~~توفي سنة أربع وخمسين، وأن المحضر يتضمن أن ريحان سير الوديعة إلى الإسكاف
~~في أواخر سنة ست وخمسين. ثم قدم تجار واجتمعوا بطرنطاي، وعرفوه: أن ريحان
~~مات وعليه دين نحو اثني عشر ألف دينار وفاها عنه الخليفة، ونحن ما رأينا
~~هذا القاضي، ولا لنا معه غرض.
# فأمر السلطان بإطلاقه مكرما، فنزل من القلعة، وزار شيخ دار الحديث، وعطف
~~إلى ملك الأمراء لاجين فسلم عليه بدار السعادة، ثم مضى إلى دار القاضي بهاء
~~الدين الذي ولي بعده، فسلم عليه. ثم أقام بمنزلة بدرب النقاش. وطلع بعد
~~أيام إلى بستانه بحمص، وبه مات إلى رحمة الله وعند موته توضأ وصلى، وجمع
~~أهله وقال: هللوا معي. فبقي لحظة يهلل، وعبر إلى الله تعالى، وكان آخر
~~قوله: لا إله إلا الله.
# توفي، رحمه الله، في تاسع ربيع الآخر، وله خمس وخمسون سنة.
# وكان رحمه الله لا يصح بالراء.
### | 202- 
# محمد بن عبد الولي [1] بن جبارة بن عبد الولي.
# الإمام، الزاهد، الصالح، الفقيه، المتقن، تقي الدين المقدسي، والد شيخنا
~~الشهاب المقرئ.
# سمع ببغداد من هذه الطبقة أبي الحسن القطيعي، وجماعة.
# وكان يتعاسر بالتحديث.
# وسمع بدمشق من أبي القاسم بن صصرى.
# توفي في ذي الحجة. PageV51P166
### | 203- 
# محمد بن علي بن أحمد.
# أبو محمد الواعظ، ويلقب بالمهدي، خطيب جامع المنصور.
# سمع محيي الدين ابن الجوزي، وغيره.
### | 204- 
# محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن خلكان [1] .
# القاضي بهاء الدين أبو عبد الله الإربلي، الشافعي، قاضي بعلبك، أخو قاضي
~~القضاة شمس الدين.
# ولد بإربل سنة ms10274 ثلاث وستمائة [2] . وسمع «صحيح البخاري» من أبي جعفر ابن
~~مكرم كأخيه، وحدث.
# سمع منه: ابن أبي الفتح، والبرزالي، وجماعة.
# وهو والد النجم ابن خلكان صاحب الفيض والخيال الشيطاني. قدم الشام وهو
~~شاب، فاشتغل وحصل.
# ذكره قطب الدين في «تاريخه» فقال: كان رجلا معدوم النظير في كثير من
~~أوصافه عند التواضع المفرط، ولين الكلمة، ورقة القلب، وسلامة الصدر، وحسن
~~العقيدة في الصالحين، وعدم الالتفات إلى الدنيا. ولي قضاء بعلبك إلى حين
~~وفاته.
# قال: ولم ينله من جميع ما كان باسمه من الجامكية والجراية إلا قوته لا
~~غير. ولا يسأل عما عدا ذلك. وأما بشره وتلقيه بالترحيب فخارج عن الوصف.
~~ومات ولم يخلف درهما ولا دينارا، وعليه جملة من الدين، فأبيعت كتبه في
~~دينه. ومن وقت وفاة أخيه حزن عليه، ولم يكن يرقأ في غالب أوقاته من حزنه
~~عليه. PageV51P167
# توفي في الثاني والعشرين من رجب. ودفن في تربة الزاهد عبد الله اليونيني.
### | 205- 
# محمد بن محمد بن بشارة [1] .
# المحدث، شمس الدين الكلابي، الدمشقي. أحد طلبة الحديث.
# توفي شابا إلى رحمة الله في شعبان.
# وخطه معروف في الطباق [2] .
### | 206- 
# محمد بن محمد بن رمضان [3] .
# شرف الدين الأنصاري، الدمشقي.
# توفي في شعبان.
### | 207- 
# محمد بن محمد بن محمد.
# الوزير الكبير، شمس الدين، أبو المكارم الجويني.
# وزير الدولة التتارية والحاكم في المغول. نفذت أقلامه في الأقاليم، وله
~~رسائل وأشعار. وقد ذكره ابن الفوطي مستقصى في «معجم الألقاب» وقال: قتل
~~بنواحي أبهر بعد أن كتب وصيته بيده. سمعنا من لفظه قصائد بتبريز.
# وقتل في رابع شعبان.
### | 208- 
# محمد بن محمد بن يحيى [4] .
# نجم الدين الكلبي، السبتي [5] ، العدل. PageV51P168
# ولد سنة عشر وستمائة. وقدم مصر بعد الثلاثين فسمع من: أبي الخطاب الكلبي
~~الحافظ.
# وبدمشق من: ابن اللتي، والسخاوي، وكريمة، وجماعة.
# وعني بالرواية. وله جموع وتخاريج يسيرة. وكان صدوقا، خيرا.
# كتب عنه: المزي، والبرزالي، والجماعة.
# وتوفي في جمادى الأولى.
# لنا منه إجازة.
### | 209- 
# محمد بن محمود [1] بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب بن شاذي.
# صاحب حماة، وابن ملوكها، الملك المصور أبو المعالي ms10275 ناصر الدين ابن الملك
~~المظفر تقي الدين بن المنصور، ملك حماة والمعرة بعد والده سنة اثنتين
~~وأربعين وستمائة، وعمرة عشر سنين وأيام رعاية لأمه الصاحبة غازية بنت
~~السلطان الملك الكامل.
# وقام بتدبير دولته أمه وسيف الدين طغرلبك أستاذ الدار، وشيخ الشيوخ
~~PageV51P169
# عبد العزيز. وكان فيه كرم، وحسن عشرة، لكنه لعاب، منهمك على اللهو وغير
~~ذلك، سامحه الله [1] .
# وتملك بعده ابنه.
### | 210- 
# محمد بن موسى بن النعمان [2] .
# الشيخ القدوة، أبو عبد الله، المزالي [3] التلمساني، وقيل الفاسي،
~~المغربي.
# ولد سنة ست أو سبع وستمائة بتلمسان. وقدم الإسكندرية، فسمع بها من: محمد
~~بن عماد الحراني، وأبا القاسم عبد الرحمن الصفراوي، وأبا الفضل الهمداني.
# وبمصر من: عبد الرحيم بن الطفيل، وأبي الحسن بن المقير، وأبي الحسن بن
~~الصابوني.
# وكان فقيها مالكيا، زاهدا عابدا، عارفا، إلا أنه كان متغاليا في أشعريته.
# توفي بمصر في تاسع رمضان، وشيعه الخلائق. وكان يوما مشهودا.
# ومن شعره:
# أتطمع أن ترى ليلى بعين ... وقد نظرت إلى حسن سواها
# سواها لا يروق الطرف حسنا ... وأوصاف لها زانت حماها [4] PageV51P170
# أتنظرها بعين بعد عين ... فتلك العين تمنعها قذاها
# قذاها إن أردت يزول عنها ... فغير العين [1] دهرك لا تراها [2]
# وقيل: إنه كان يحفظ «سيبويه» [3] .
# روى عنه: ابن نباتة، والقطب عبد الكريم، وعدة.
### | 211- 
# محمد الشمس السراب.
# السقطي.
# توفي في رجب، ودفن ببستانه بالربوة، وخلف ولدين يونسية.
### | 212- 
# المبارك بن المبارك [4] بن عبد الحكيم.
# البارع، شمس الدين، أبو منصور بن الصباغ.
# طبيب المستنصرية. كان ماهرا في الصناعة، له تصانيف.
# وقد ناهز المائة ونيف عليها، قاله ابن الفوطي، متمتعا بسمعه وبصره.
# مات في المحرم.
### | 213- 
# محاسن بن الحسن [5] بن عبد الله.
# نجيب الدين، أبو الفضل السلمي.
# شيخ معمر، كان يمكنه السماع من الخشوعي، ونحوه فإنه ولد سنة تسع وثمانين
~~وخمسمائة. PageV51P171
# وروى عن: أبي القاسم بن الحرستاني بالإجازة، سمع منه: علم الدين، وغيره.
# وتوفي بنواحي أذرعات في رجب إن شاء الله. وقد أجاز لي.
### | 214- 
# مظفر بن أبي بكر [1] بن مظفر.
# العلامة، تقي الدين الجوسقي، مدرس الحنابلة بالبشيرية.
# كان إماما، مناظرا، خلافيا ms10276، كبير القدر. حدث عن ابن السباك.
# مات في ربيع الأول، وله سبعون سنة.
# وكان رئيسا في المذهب وأصوله.
### | 215- 
# مظفر بن عبد الوهاب بن مشرف.
# الدمشقي.
# توفي في ذي الحجة.
# وولد سنة ستمائة. ولا أعلم له رواية.
### | 216- 
# مكي [2] بن عبد الرحمن بن غنام.
# أبو الحرم الحراني.
# شيخ صالح، قدم دمشق، وذكر أنه سمع من عبد القادر الرهاوي.
# وقد روى بالإجازة عن أحمد بن الدبيقي، وعبد العزيز بن منينا، وسليمان
~~الموصلي [3] .
# سمع منه: علم الدين، وابن الخباز، وغيرهما.
# ومات في شعبان. وهو زوج ست الدار بنت الشيخ مجد الدين ابن تيمية.
~~PageV51P172
### | 217- 
# موهوبة.
# أخت الشيخ أمين الدين عبد الصمد بن عبد الوهاب ابن زين الأمناء ابن
~~عساكر.
# سمعت من جدها، ومن ابن صباح.
# وحدثت.
# توفيت في جمادى الأولى. وهي والدة الأخوين شرف الدين وعز الدين ابني ابن
~~العماد الكاتب.
### | - حرف النون-
### | 218- 
# نصر الله [1] بن محمد بن نصر الله.
# المولى صفي الدين، وزير صاحب حماة.
# ولي بعد وفاة أخيه علاء الدين سنة أربع وسبعين. وكان حسن المعاملة للناس.
# توفي في سلخ رجب بحماة.
### | - حرف الياء-
### | 219- 
# يوسف بن عبد الله [2] بن عمر.
# قاضي القضاة بدمشق، جمال الدين، أبو يعقوب الزواوي [3] ، المالكي.
# وهو بنسبته أشهر. ولي القضاء بعد ابن عمه الشيخ زين الدين الرهاوي [4] .
~~PageV51P173
# وتوفي إلى رحمة الله في طريق الحج هو ونجم الدين ابن البارزي.
# وبقي القضاء بعده شاغرا ثلاث سنين.
### | 220- 
# يحيى بن فرج بن هياب.
# صفي الدين الأسود، الشاهد.
# توفي في ذي الحجة بدمشق.
### | الكنى
### | 221- 
# أبو بكر بن عمر [1] بن علي.
# البقال الصالح. عرف بأبي السوالم.
# شيخ مبارك، روى عن: الموفق، والقزويني.
# توفي في ذي الحجة.
### | 222- 
# أبو بكر بن يوسف [2] بن صدقة.
# يعرف بالعفيف الأريسي.
# ولد سنة سبع وستمائة، وكتب في الإجازات.
# مات في رجب.
### | 223- 
# أبو الفتح بن إسحاق بن نصر الله بن هبة الله بن سني الدولة.
# العدل الجليل فخر الدين.
# توفي بدمشق في صفر. وله تعليق في التاريخ.
### | 224- 
# أبو القاسم بن أحمد [3] .
# المراغي، الصعيدي، الزاهد. PageV51P174
# من المشايخ المشهورين بمصر.
# توفي في ذي ms10277 الحجة. كانت جنازته مشهودة.
# روى شيئا من كلام شيخه ابن الصباغ، عنه.
### | 225- 
# والدة السلطان [1] الملك السعيد بنت مقدم الخوارزمية بركة خان.
# توفيت بالقاهرة في وسط السنة، واسمها التطمش.
# وفيها ولد:
# رفيقنا الشيخ تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي، في أول صفر، والشيخ
~~سراج الدين عمر بن علي القزويني، محدث بغداد، والقاضي جمال الدين أحمد بن
~~إبراهيم العثماني، المنفلوطي، وجمال الدين سليمان بن محمد بن خطيب دمشق عبد
~~الكافي الربعي، وعلي بن عبد الحميد المنبجي، المؤذن، ابن أخت العطار.
~~PageV51P175
### | سنة أربع وثمانين
### | - حرف الألف-
### | 226- 
# أحمد بن إدريس [1] .
# المالكي، العالم الشهير، الأصولي، الشيخ الإمام، شهاب الدين القرافي،
~~الصنهاجي الأصل. أصله من قرية بكورة بوش من صعيد مصر الأسفل تعرف ببهفشيم
~~[2] . ونسب إلى القرافة ولم يسكنها، وإنما سئل عنه عند تفرقة الجامكية
~~بمدرسة الصاحب ابن شكر فقيل: هو بالقرافة. فقال بعضهم: اكتبوه القرافي.
~~فلزمته هذه النسبة.
# وكان إماما في أصول الدين وأصول الفقه، عالما بمذهب مالك وبالتفسير،
~~وعلوم أخر. ودرس بالصاحبية [3] بعد وفاة شرف الدين السبكي، ثم أخذت منه،
~~فوليها قاضي القضاة نفيس الدين، ثم أعيدت إليه، ومات وهو مدرسها.
# ودرس بمدرسة طيبرس وبجامع مصر. وصنف في أصول الفقه الكتب المفيدة
~~الكثيرة، واستفاد منه الفقهاء. وعلق عنه قاضي القضاة تقي الدين ابن بنت
~~الأعز تعليقة على «المنتخب» ، و «شرح المحصول» الشرح المشهور. وله
~~PageV51P176
# «التنقيح» و «شرحه» في الأصول، وله «القواعد والذخيرة» في مذهب مالك [1]
~~.
# كان حسن الشكل والسمت. توفي بدير الطين ظاهر مصر، ودفن بالقرافة. وكانت
~~وفاته بعد وفاة صدر الدين ابن بنت الأعز، ونفيس الدين المالكي، وقبل وفاة
~~ناصر الدين ابن المنير، وذلك في آخر يوم من جمادى الآخرة سنة أربع وثمانين.
~~ترجمه القاضي علم الدين الإخنائي، من خطه نقلت [2] .
### | 227- 
# أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن [سالم بن] [3] باقا.
# القيسي، التاجر، نجم الدين، أبو العباس.
# روى عن أبيه.
# ومات في المحرم.
### | 228- 
# أحمد بن عثمان [4] بن محمد بن الهادي.
# شهاب الدين القيسي. دمشقي جليل.
# روى عن: ابن اللتي، والسخاوي ms10278.
# كتب عنه الطلبة.
# ومات في ذي الحجة.
# - أحمد بن محمد الواعظ.
# هو زين الدين كتاكت، يأتي في الكاف [5] .
### | 229- 
# أحمد بن هاشم.
# جمال الدين التفليسي [6] . PageV51P177
# توفي في شعبان.
### | 230- 
# إبراهيم بن إسحاق [1] بن المظفر.
# الشيخ برهان الدين، أبو إسحاق، المصري، الوزيري، المقرئ. من حارة
~~الوزيرية بالقاهرة. ولد سنة تسع عشرة وستمائة وحفظ «العنوان» ، وقرأ بها،
~~أعني القراءات، على التقي عبد القوي [2] بن المغربل صاحب أبي الجود سنة
~~أربعين وقرأ بعدة كتب على الكمال الضرير. وراح إلى الصعيد فقرأ على: محمد
~~بن محمد بن الفصال، وقرأ بدمشق على علم الدين القاسم، وعلى الكمال بن فارس.
# وعني بالقراءات وقرأ بها. وسمع الحديث، وأسمع ابنه إسحاق.
### | 231- 
# [إبراهيم بن علي [3] بن شاور.
# زين الدين القرشي، الطوخي، المصري، المقرئ، المجود.
# ولد سنة اثنتين وستمائة، وقرأ القراءات، توفي في شوال] [4] .
### | 232- 
# إسماعيل بن الجمال [5] أبي حمزة أحمد بن عمر ابن الشيخ أبي عمر.
# المقدسي، نجم الدين.
# سمع من: الشيخ الموفق، وموسى بن عبد القادر.
# توفي في شوال بجماعيل. PageV51P178
# [أيدكين: هو علاء الدين البندقدار، يأتي في العين [1]] [2] .
### | 233- 
# أيوب بن أبي الزهر [3] بن معالي.
# مجد الدين الأنصاري، ابن الخيسي.
# رئيس جليل، سمع الكثير، وسمع أولاده. وهو خال تقي الدين محمد بن الفاضلي.
# سمع من: علم الدين السخاوي، واليلداني، وجماعة.
# روى عنه: البرزالي فيما أظن، وابن الخباز.
# وتوفي في ربيع الآخر، وله ستون سنة.
### | - حرف الباء-
### | 234- 
# البرهان النسفي [4] .
# هو أبو الفضائل، محمد بن محمد بن محمد الحنفي، العلامة، صاحب التصانيف
~~الكلامية والخلافية، وله مقدمة مشهورة في الخلاف.
# شاخ وعمر: وأقرأ الطلبة، وسار ذكره.
# مولده سنة ستمائة. وأجاز العلم الدين البرزالي في هذه السنة في شعبان من
~~بغداد. ولم تطل أيامه بعد ذلك بل بقي إلى سنة سبع وثمانين وستمائة، وسيعاد.
~~PageV51P179
### | - حرف الحاء-
### | 235- 
# حازم بن القاضي محمد [1] بن حسن بن محمد بن خلف [بن حازم] [2] .
# شيخ البلاغة والأدب، هني الدين، أبو الحسن الأنصاري، المغربي.
# توفي سنة أربع، وله ست وسبعون سنة [3] .
# أرخه المطري. من أهل قرطاجنة [4] بالأندلس.
### | 236- 
# حسن بن سونج [5] .
# المحدث، أخو الشيخ ms10279 إسماعيل بن سونج، وأخو صاحبنا الشيخ حسين. وأبوهم هو
~~الحكيم مجد الدين إبراهيم بن أحمد بن سونج الطبيب [6] .
# قرأ وكتب، وحصل الأجزاء، وأكثر عن أصحاب ابن طبرزد، وطبقتهم.
# ومات شابا. وكان يلقب بالعماد.
# توفي في شعبان. وكان فقيها بالشبلية، من فضلائهم.
### | 237- 
# الحسن بن محمد [7] بن علي.
# نجم الدين الأنصاري، الدمشقي، الكاتب. PageV51P180
# خدم الأمير عز الدين أيبك المعظمي، ثم الطواشي رشيد. ثم ولي نظر بعلبك
~~بعد الكمال إبراهيم بن شيث [1] مدة. ثم عزل ولزم منزله بدمشق بدرب الفراش.
~~وخرج مع الجيش لحصار المرقب فتوفي بنواحي حمص. وكان من قدماء رماة البندق.
~~وقد جاوز السبعين.
### | 238- 
# الحسن بن مسعود بن محمد.
# خطيب جامع بلهيقا.
# قرأت بخط القرضي: مولده في سنة خمس عشرة وستمائة.
# ومات في سابع عشر ربيع الأول.
### | 239- 
# الحسن الرومي [2] .
# شيخ الشيوخ بالقاهرة.
# توفي في أواخر العام. وصلي عليه صلاة الغائب بدمشق.
# وولي المشيخة بعده الأيكي [3] .
### | 240- 
# الحسين بن علي [4] بن أبي بكر بن يونس.
# أبو عبد الله ابن الخلال أخو شيخنا بدر الدين حسن.
# روى عن: ابن اللتي، وابن المقير، وكريمة، وجعفر.
# وتوفي بقوص كهلا.
### | 241- 
# الحسين بن همام.
# العدل الأجل، أبو عبد الله بن البياع القرشي. PageV51P181
# توفي بمصر في صفر، وولد بدلاص سنة إحدى وستمائة.
# حدث عن ابن باقا.
# وتوفي أخوه سنة خمس وتسعين.
### | - حرف الخاء-
### | 242- 
# خليل بن يوسف [1] بن خليل.
# العدوي.
# روى عن: أبي الحسن بن الجميزي، والحافظ النشتيري.
# ولد بإربل سنة سبع [2] وستمائة.
# وكان يعرف بابن الفحام. وكان له أصحاب وفقراء بدمشق.
# توفي في صفر.
# سمع منه: البرزالي [3] ، والطلبة رحمه الله تعالى.
### | - حرف الدال-
### | 243- 
# داود بن يحيى [4] بن كامل.
# القاضي عماد الدين القرشي، الحنفي، البصروي. والد العلامة نجم الدين
~~القحفازي [5] .
# ولي تدريس العزية بالشك [6] ، وناب في القضاء.
# وروى الحديث عن أبي القاسم بن صصرى فيما قيل.
# وعن: أبي إسحاق الصريفيني، وعبد الرحمن بن النصولي. PageV51P182
# وناب عن القاضي مجد الدين ابن العديم.
# وكان إماما، محققا، صالحا، ولد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
# ومات في نصف شعبان.
# وكان عماد الدين من بقايا أصحاب ms10280 ابن الحصيري شيخ الحنفية.
### | - حرف الراء-
### | 244- 
# رمضان بن وفاء.
# الخطيب، أبو الوفاء الهمداني.
# كتب عنه ابن الفوطي في الإجازات، وأرخ موته في ربيع الآخر.
### | - حرف السين-
### | 245- 
# ست العرب [1] بنت يحيى بن قايماز.
# أم الخير الدمشقية.
# سمعت من مولاهم التاج الكندي. وحضرت على ابن طبرزد.
# وسمع منها الكبار، وأجازت لنا مروياتها. ولها إجازة من المؤيد الطوسي،
~~وجماعة.
# روى عنها: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي، والبرزالي، وجماعة.
# سألت المزي عنها فقال: شيخة جليلة، كثيرة السماع، سمعت من ابن طبرزد
~~«الغيلانيات» ، وغيرها. وحدثت سنين كثيرة.
# قلت: ولدت في ربيع الآخر سنة تسع وتسعين، وتوفيت في التاسع والعشرين من
~~المحرم. PageV51P183
### | 246- 
# سعيد بن علي [1] بن سعيد.
# العلامة، رشيد الدين، أبو محمد البصراوي [2] ، الحنفي، مدرس الشبلية.
# كان إماما، مفتيا، مدرسا، بصيرا بالمذهب، جيد العربية، متين الديانة،
~~شديد الورع. عرض عليه القضاء أو ذكر له فامتنع.
# قال شمس الدين ابن أبي الفتح: سمعت غير واحد يقول: لم يخلف الرشيد سعيد
~~بعده في المذهب مثله.
# وكان خبيرا بالنحو، وكانت له يد طولى في النظم والنثر، ومن شعره:
# استجر دمعك ما استطعت معينا ... فعساه يمحو ما جنيت سنينا [3]
# أنسيت أيام البطالة والهوى ... أيام كنت لذي الضلال قرينا
# توفي الرشيد سعيد في شعبان [4] في آخر الكهولة.
# كتب عنه ابن الخباز، وابن البرزالي [5] . PageV51P184
### | - حرف الصاد-
### | 247- 
# الصائن [1] .
# أبو عبد الله البصري، المقرئ، الضرير، نزيل الروم ومقرئها.
# قرأ القراءات وجودها، وبرع في معرفتها. وقدم دمشق فقرأ السبعة على
~~المنتخب الهمداني.
# وكان عارفا بمذهب الشافعي. أضر في أثناء عمره، ودخل الروم وقد شاخ، فقرأ
~~عليه طائفة منهم الشيخ وحيد الدين المقرئ إمام الكلاسة، ورأيته يصفه ويثني
~~على علمه ودينه، وقال: إنه توفي في هذه السنة، وفيها قدمت الشام.
# وقال: اسمه محمد.
### | - حرف الطاء-
### | 248- 
# طي بن مصبح [2] .
# البعلبكي، الفقير، الصالح.
# حدث عن البهاء عبد الرحمن.
# أخذ عنه: ابن أبي الفتح، والبرزالي، وغيرهما.
# ومات في ذي الحجة.
### | - حرف العين-
### | 249- 
# عبد الله.
# الملك المسعود [3] ، جلال الدين، ولد السلطان الملك الصالح إسماعيل ابن
~~الملك العادل. PageV51P185
# كان من أجمل ms10281 الناس صورة، وكان محتشما، نبيلا، حسن الأخلاق.
# توفي كهلا بقرية بالمرج، ودفن بتربة الأمجد عباس في نصف جمادى الآخرة [1]
~~.
### | 250- 
# عبد الله بن الإمام ناصح الدين [2] عبد الرحمن بن نجم.
# الحنبلي زين الدين، أبو بكر الدمشقي.
# سمع أباه، وسمع بالموصل من: عبد المحسن بن عبد الله الطوسي.
# وبدمشق من: أبي محمد بن البن، والقزويني.
# وببغداد من: عبد السلام الداهري.
# وطال عمره وعلا سنه، وعاش ثمانين سنة.
# وأجازت له من أصفهان عفيفة الفارقانية، وجماعة.
# وأجاز له من العراق أبو الفتح المندائي.
# روى عنه: المزي، والبرزالي، وجماعة.
# ومات في شوال.
### | 251- 
# عبد الله بن محمد [3] بن محمد بن المجاهد.
# القواس.
# روى عن: الشيخ الموفق، والبهاء، وأبي القاسم بن صصرى، وجماعة.
# وأخذ عنه: ابن الخباز، وابن البرزالي، وجماعة.
# ومات في ذي القعدة. وهو أخو شيخنا أحمد بن المجاهد، وهو لقب لأبيهما.
# روى عن: يحيى الثقفي. PageV51P186
### | 252- 
# عبد الحميد بن أحمد [1] .
# المنجي، القاضي، مجد الدين الملوحي قاضي بيسان، وزوج أخت الشيخ علي ابن
~~العطار.
# توفي بعجلون.
### | 253- 
# عبد الحميد بن فخار بن معد [2] .
# الشيخ جلال الدين، أبو القاسم الموسوي، الحسيني، الأديب، الشاعر.
# سمع من: عبد العزيز بن الأخضر وغيره.
# مات في تاسع شوال ببغداد.
# وقال ابن الفوطي: مات في سابع عشرة. وسمعت منه.
### | 254- 
# عبد الرحمن بن عباس [3] بن محمد بن عنان.
# الشيخ الصالح، أبو الفرج الخباز، زوج جدتي.
# كان رجلا صالحا، خيرا، تاليا لكتاب الله. له بيت وفرن بحكر العنابة، وكنت
~~أفرح بالمبيت عنده للفرجة على العسكر وغير ذلك.
# روى عن: ابن الزبيدي، والفخر الإربلي، والضياء المقدسي.
# قال ابن أبي الفتح: هو ابن عم والدتي. وذكر أنه سمع منه «الثلاثيات» .
# قلت: سمع منه البرزالي، وغيره.
# وتوفي بقرية السموقة من الغوطة في نصف رجب. وكان من أبناء السبعين، وبقي
~~في صحبة أم أبي ثلاثين سنة، ثم توفيت بعد وفاة جدي لأمي، فتزوج بجدتي لأمي
~~عبد الحميد. PageV51P187
### | 255- 
# عبد الرحمن بن عمر [1] بن أبي القاسم.
# نور الدين البصري، العبدلياني. منسوب إلى قرية عبدليان [2] .
# درس للحنابلة بالبشيرية، ثم درس بالمستنصرية بعد ابن ms10282 عكبر [3] .
# وله تصانيف منها: كتاب «جامع العلوم في التفسير» [4] ، وكتاب «الحاوي» في
~~الفقه [5] ، و «الكافي في شرح الخرقي» ، و «الشافي في المذهب» . وله طريقة
~~في الخلاف [6] .
# عاش ستين سنة. وكان يلقب بملك العرب.
# مات ليلة عيد الفطر.
### | 256- 
# عبد الرحمن بن الشيخ أبي القاسم [7] .
# الحواري.
# توفي في شوال، وكان رجلا صالحا خلف أباه في المشيخة.
### | 257- 
# عبد المنعم بن محمد بن أبي جعفر بن غرندة.
# أبو الفرج البغدادي، الحلبي، والحلبة من قرى بغداد.
# كان ثقة، جليلا، حنبلي المذهب.
# ولد في سنة تسع وستمائة وسمع: أحمد بن صرما، وعلي بن إدريس الزاهد.
~~PageV51P188
# روى عنه: أبو العلاء الفرضي، وقال: توفي في ربيع الأول.
# سمع «الجزء القادري» من ابن إدريس. وأجاز لحفيد الكازروني، وللبرزالي.
### | 258- 
# عبيد الله [1] بن محمد بن الشريف أحمد بن عبيد الله [2] بن أحمد بن محمد
~~بن قدامة.
# الشمس المقدسي، الحنبلي.
# ولد سنة خمس وثلاثين وستمائة.
# سمع من: كريمة، والضياء.
# وأحضر على جعفر. وتفقه ودرس وأعاد، وقرأ بنفسه الكثير، وسمع أولاده. وكان
~~كيسا، فاضلا، محببا إلى أناس، ذا ثروة ودين وتودد.
# وكان الشيخ شمس الدين يحبه ويفضله على سائر أهله.
# توفي بجماعيل [3] في الثاني والعشرين [4] من شعبان.
# وقد سمع منه البرزالي، وغيره. وصنف في الأحكام، وغير ذلك:
### | 259- 
# عثمان بن أبي محمد بن خولان [5] .
# أبو عمرو البعلبكي، التاجر.
# كان ثقة، صالحا. روى عن: البهاء عبد الرحمن.
# وتوفي في صفر. PageV51P189
# سمع منه: ابن أبي الفتح، وابن البرزالي، وجماعة.
### | 260- 
# علي بن بلبان [1] .
# المحدث، علاء الدين، أبو القاسم المقدسي، الناصري الكركي، المشرف.
# ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة.
# وسمع ببغداد من: أبي الحسن القطيعي، وابن السباك، وعبد اللطيف بن
~~القبيطي، وطبقتهم.
# وبدمشق من: جعفر الهمداني، وكريمة، وهذه الطبقة.
# وبمصر والإسكندرية من جماعة من أصحاب السلفي.
# وعني بالحديث، وسمع الكثير، وحصل الأجزاء، وانتخب وخرج لنفسه وللناس،
~~وروى الكثير من مسموعاته. وكان منقطعا إلى هذا الفن مغرى به، ولم يكن مبرزا
~~فيه ولا متقنا له. وله غلطات وأوهام.
# خرج للشيخ شمس الدين شيخه وللتاج بن الحبوبي مشيخة كبيرة، وللفخر ابن ms10283
~~البخاري مشيخة، ولنفسه «الموافقات» .
# وكان جنديا ثم تركها، ورتب مشرفا للجامع الأموي. وكان يحضر مدارس الحنفية
~~ويؤم بمسجد الماسكي.
# سمع منه: شيخنا ابن تيمية، والمزي، والبرزالي، وأبو القاسم بن حبيب،
~~وشهاب الدين ابن المجد الشافعي، وأبو عبد الله بن الصوفي، وخلق كثير.
~~PageV51P190
# وله شعر حسن ومدائح، وكان خيرا، متواضعا، متوددا، يستعين بالطلبة على ما
~~يخرجه.
# توفي ليلة أول رمضان، ودفن بمقبرة باب الصغير.
# وقد أجاز لي مروياته.
### | 261- 
# علي بن عبد العزيز [1] بن علي بن جابر.
# الفقيه، الأديب، البارع، تقي الدين، المقرئ البغدادي، المعروف بابن
~~المغربي صاحب تلك القصيدة السائرة التي أولها:
# يا دبدبة تدبدبي ... أنا علي بن المغربي
# مات ببغداد فيما أرخه ابن الفوطي في ربيع الآخر، قال: وقد اعتنى الفقيه
~~قوام الدين الحنفي بجميع ديوانه.
### | 262- 
# علي بن محمد [2] بن علي بن عبد الرحمن.
# علاء الدين [3] ، أبو الحسن البكري، المراكشي، الكاتب.
# ولد سنة ست عشرة وستمائة.
# وسمع: أبا صادق بن صباح، وابن الزبيدي، وابن اللتي، وابن أخي أبي البيان،
~~والحسين بن إبراهيم بن مسلمة.
# وروى «صحيح البخاري» . وكان ذا رواء ووقار وخبرة بأمور الديوان والحساب
~~بحيث يرجع إلى قوله في ذلك. PageV51P191
# ولي نظر المارستان النوري مدة بلا جامكية، كان غنيا [1] . ثم ولي نظر
~~الدواوين.
# وكان ترك ذلك أولى به لأنه كان متواضعا صالحا، له ورد، بين العشاءين،
~~وكان يركب الحمار ويأتي الديوان.
# سمع منه. غير واحد. وأجاز لي أحاديثه، ومات في جمادى الأولى [2] .
### | 263- 
# علي بن محمد بن ميكائيل.
# نفيس الدين، وكيل الصاحب شمس الدين الجويني.
# صحب السهروردي، سمع منه كتاب «العوارف» .
# كتب عنه ابن الفوطي بمراغة وقال: مات بالموصل في المحرم.
### | 264- 
# علاء الدين البندقدار [3] .
# الأمير الذي ينسب إليه السلطان ركن الدين بيبرس البندقداري.
# كان من كبار الأمراء الصالحية. وكان عاقلا، ساكنا.
# توفي في جمادى الأولى بالقاهرة، وصلي عليه بدمشق صلاة الغائب.
# كان مملوكا لجمال الدين بن يغمور، ثم صار للسلطان نجم الدين أيوب فجعله
~~بندقداره.
# وعنه انتقل [إلى الملك الصالح لما] [4] حبسه واحتاط على موجودة.
~~PageV51P192
# ولما آل الملك إلى الظاهر ms10284 كان يحترمه ويرى له حق التربية. وكان هو يبالغ
~~في النصح والخدمة للظاهر ويفرح به وهو الذي انتزع الشام للظاهر من الحلبي.
# قال ابن اليونيني: ورافقته من مصر إلى دمشق، فرأيت من مكارمه وحسن تربيته
~~ما لا مزيد عليه [1] .
# توفي بالقاهرة وقد ناهز السبعين.
### | - حرف الكاف-
### | 265- 
# كافور الطواشي [2] .
# الأمير شبل الدولة، أبو المسك الصوابي، الصالحي، النجمي، الصفوي، خزندار
~~خزانة الشام.
# ولد سنة بضع وستمائة ظنا.
# وسمع من: السخاوي، وابن قميرة، وبمصر من: عبد الوهاب بن رواج، وغير واحد.
# وكان دينا، عاقلا، خيرا، يحب العلم وأهله، ويعجبه السماع والرواية.
# كتب عنه جماعة من الطلبة. وثنا عنه أبو الحسن بن العطار.
# توفي ليلة أول رمضان كابن بلبان بقلعة الجبل، وقد نيف على الثمانين.
~~PageV51P193
### | 266- 
# كتاكت [1] .
# الواعظ، زين الدين أحمد بن محمد الأندلسي، الإشبيلي الأصل، المصري.
# ولد بتنيس سنة خمس وستمائة. وكان رأسا في الوعظ، حفظة للأخبار، وله نظم
~~جيد. وعلى وعظه روح.
# توفي، رحمه الله، بالقاهرة، في ثالث عشر ربيع الأول.
### | - حرف الميم-
### | 267- 
# محمد بن إبراهيم [2] بن علي بن محمد بن شداد [3] .
# الرئيس، المنشئ، عز الدين، أبو عبد الله الأنصاري، الحلبي، الكاتب.
# ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة بحلب. وكان أديبا فاضلا، حسن المحاضرة.
# صنف «تاريخا» لحلب، و «سيرة الملك الظاهر» . وكان من خواص السلطان الملك
~~الناصر يوسف. ذهب في الرسلية عنه إلى هولاكو وإلى غيره، ثم سكن الديار
~~المصرية بعد أخذ حلب.
# وكان ذا مكانة وحرمة عند الملك الظاهر وولده والملك المنصور. وله
~~PageV51P194
# توصل ومداخلة، وفيه تودد ومروءة ومسارعة لقضاء حوائج الناس. وقد روى
~~شيئا. وسمع منه المصريون.
# توفي في سابع عشر صفر. ودفن بسفح المقطم. وكان معلومه في الشهر ألف درهم.
~~وله حرمة تامة ورأي. وقد عرضت عليه الوزارة زمن السعيد فامتنع.
### | 268- 
# محمد بن إسماعيل [1] بن عبد الله بن عبد المحسن.
# أبو بكر بن الحافظ أبي الطاهر بن الأنماطي، المصري، ثم الدمشقي نزيل
~~القاهرة.
# سألت المزي عنه فقال: شيخ حسن من أولاد المحدثين. سمعه أبوه الكثير من:
~~أبي اليمن الكندي، وأبي عبد ms10285 الله بن البناء، وأبي البركات بن ملاعب، وأبي
~~القاسم بن الحرستاني في آخرين.
# وأجاز له عبد العزيز بن الأخضر، والمؤيد الطوسي، وخلق يطول ذكرهم.
# وحدث بكثير من مروياته. وكان سهلا في الرواية، سمعنا منه كثيرا في
~~القاهرة سنة ثلاث وثمانين.
# وكان قد لفق له أبوه سماع جميع «تاريخ» ابن عساكر، وهممت بقراءته عليه
~~وكلمته في ذلك ففرح وأجاب، ثم تركته لطوله.
# قلت: وقد سمع منه عامة الطلبة بمصر، وانفردوا بأشياء كثيرة لم يحدث بها
~~لكون الأصول بدمشق.
# وتوفي في أول ذي الحجة بالقاهرة. وولد سنة تسع وستمائة. PageV51P195
# وقد حدث بدمشق سنة ثمان وستين، وسمع منه بقراءة ابن نفيس شيخنا ابن
~~تيمية، وأخواه عبد الرحمن وعبد الله خضر، وشهاب الدين بن المجد عبد الله،
~~ومحمد وإبراهيم ابنا الوجيه بن منجا، وآخرون.
### | 269- 
# محمد بن أياز [1] .
# الأمير الكبير، ناصر الدين ابن الأمير افتخار الدين الحراني، الحنبلي.
# ولي ولاية دمشق بعد موت الافتخار والده، وأضيف إليه شد الأوقاف والنظر
~~فيها استقلالا. وكان نائب السلطنة لا يخالفه ولا يخرج عن رأيه. وله المكانة
~~العالية عند الملك الظاهر، وكلمته مسموعة في سائر الدولة.
# وكان ذا عقل ورأي وذكاء، وخبرة بالأمور. وكان مليح الخط، جيد الفضيلة،
~~كثير المكارم والفتوة.
# وقال الشيخ قطب الدين: كان يكتب خطا منسوبا، رأيته يكتب وهو ينظر إلى جهة
~~أخرى.
# قال: وكان كثير المكارم والستر وقضاء حوائج الناس، يصلح لكل شيء. سمعت
~~بعض الأمراء يقول: والله يصلح لوزارة بغداد في زمن الخلفاء، ولا يقوم غيره
~~مقامه.
# ثم استعفى من ولاية البلد فأجيب. ثم ولاه السلطان الملك المنصور نيابة
~~حمص فتوجه على كره فلم تطل مدته به. وتوفي ليلة نصف شعبان بها، فنقل إلى
~~دمشق ودفن بتربة الشيخ أبي عمر ولم يبلغ الستين.
# وقد سمع الحديث الكثير، وما أظنه حدث. PageV51P196
### | 270- 
# محمد بن حاتم [1] بن هبة الله بن خلف.
# شرف الدين الدلاصي، الأنصاري.
# حدث عن عبد العزيز بن باقا.
# ومات في شوال بمصر [2] .
### | 271- 
# محمد بن الحسن [3] بن إسماعيل بن محمد.
# الشيخ شرف الدين الإخميمي [4] ، الزاهد ms10286.
# روى «جزء بن نجيد» ، عن ابن طلحة النصيبي. سمعه معه الشيخ تقي الدين ابن
~~تيمية، والبرزالي.
# وكان كثير التعبد والاجتهاد، وللناس فيه حسن اعتقاد. وبعض الناس كان
~~ينسبه إلى التصنع. وكان يفتح عليه بأشياء من الأمراء والكبار، فإذا قوبل
~~بقدر يسير لا يقبله.
# وفي الجملة كان جليل القدر، مهيبا، حسن السمت، حلو الكلام. وهو الذي ذكره
~~كمال الدين محمد بن طلحة في تصنيفه في علم الحروف [5] . فذكر أن الشيخ
~~محمدا رأى عليا رضي الله عنه، فأراه دائرة الحروف. PageV51P197
# وبمثل هذا تكلم به بعض الأئمة، فإن الدخول في علم الحروف ينافي طريق
~~السلف، وهو في شق، وما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم في شق. وهو مما
~~حرمه الله تعالى بقوله: أن تقولوا على الله ما لا تعلمون 7: 33 [1] . وقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث» [2] . قلت:
~~وعلم الحروف يشبه الكهانة والنجوم، لا بل هو شر منه. فنسأل الله أن يحفظ
~~علينا إيماننا.
# توفي الشيخ محمد الإخميمي بزاويته بقاسيون، وغسله الشيخ فخر الدين ابن عز
~~القضاة، والشيخ برهان الدين الإسكندراني، والشيخ شرف الدين الفزاري، وازدحم
~~الناس على نعشه. وكان على جنازته سكون وهيبة، وذلك في جمادى الأولى.
# تعلل مدة، وقد زاره الصاحب تاج الدين بن حنا، فدفع إليه أربعة آلاف
~~دينار.
# وكان أسمر، طويلا، نحيفا، مهيبا، اشتكى من وجع ظهره زمانا وما تداوى وكان
~~صديقا للشيخ يوسف البقاعي مدة، ثم وقع بينهما فتهاجرا.
### | 272- 
# محمد بن ربيعة [3] بن حاتم بن سنان.
# أبو عبد الله الحبلي، المصري ابن الخرقي. والده الكتبي، المقرئ.
# راوي «السيرة» عن عبد القوي بن الجباب.
# كان موجودا في هذه السنة. قرأ عليه شيخنا المزي «السيرة» ، وذكره
~~البرزالي في «شيوخه» بالإجازة. PageV51P198
# والحيلي مستفاد مع الحبلي، والختلي، والجبلي، والجيلي. وحبلة [1] :
# مكان باليمن منه صاحبنا على بن منصور.
# وسمع منه أيضا: ابن سامة، وأبو عبد الله بن نباتة. وسماعه للسيرة في سنة
~~ثمان وستمائة. ومولده في رمضان سنة سبع وتسعين.
### | 273- 
# محمد بن طرس [2] .
# أبو عبد الله الشنقري ms10287، البغدادي، الصوفي.
# روى عن: ابن روزبة، وابن اللتي.
# ومات في جمادى الآخرة، رحمه الله.
### | 274- 
# محمد بن عامر [3] بن أبي بكر.
# أبو عبد الله الغسولي، الصالحي، المقرئ.
# شيخ صالح، متواضع، متعفف، خير.
# روى عن: ابن ملاعب، والشيخ الموفق، وابن راجح، وغيرهم.
# روى عنه: ابن الخباز، وسائر الطلبة.
# وتوفي في جمادى الآخرة وقد قارب الثمانين. وهو صاحب الميعاد المشهور عشية
~~السبوت. وكان يعظ عقيب الختم ثم يدعو.
# قال الشيخ تاج الدين في «تاريخه» : كان يجمع الناس للختم كل سبت
### | .... 
# [4] وكان طويلا، حسن الشكل.
# قال: ثم إنه ابتدع بدعة سيئة كرهته عليها. جعل يقرأ ختمة ويهديها للنبي
~~صلى الله عليه وسلم، وختمة يهديها لإبراهيم الخليل، والله يسامحه.
~~PageV51P199
# قلت: أصل المسألة فيه نزاع، وهو إهداء ثواب التلاوة.
### | 275- 
# محمد بن عبد الله [1] بن بركات بن إبراهيم.
# الكمال بن الخشوعي، والد شيخنا علي.
# حدث وكتب في الإجازات. ومات في شوال كهلا.
# وحدث عن عمه إبراهيم.
### | 276- 
# محمد بن عبد العزيز [2] بن محمد بن الحسن.
# ابن الدجاجية، العدل، نجم الدين الصالحي.
# توفي ببستانه.
# وقد سمع من: أبيه، وابن صباح، وأبي نصر بن الشيرازي.
# أخذ عنه علم الدين البرزالي، وغيره.
# ومات في جمادى الآخرة. شيعه قاضي القضاة، وخلف أملاكا.
### | 277- 
# محمد بن عبد الغني [3] بن ظافر.
# جمال الدين بن الشيرجي، الإسكندراني، الشافعي، المؤدب.
# عمر دهرا طويلا، فإنه ولد سنة تسعين وخمسمائة.
# وسمع من ابن البناء «جامع الترمذي» ، ومن ابن المفضل.
# أجاز للبرزالي، وقال: مات سنة أربع وثمانين تقريبا [4] .
### | 278- 
# محمد بن عثمان [5] بن علي.
# الرومي، الشيخ شرف الدين، ابن الشيخ القدوة الزاهد عثمان، صاحب الزاوية
~~التي بسفح فاسيون. PageV51P200
# كان صالحا، زاهدا، فقيرا، واسع الصدر، كريما، جوادا، لطيفا، متواضعا،
~~كيسا، لا يدخر شيئا أصلا، بل ينفق ما يفتح عليه به. وكان لا يكاد يتردد إلى
~~أحد، ويعمل السماعات، ويصعد إليه الخلق الكثيرين الفقراء والعوام فيرقص
~~سائر السماع، ويخلع جميع ما عليه على المغاني، ويبقى في اللباس فقط.
# وقد حضر حصار المرقب، ثم عاد إلى دمشق، فتوفي عقيب قدومه بأيام في
~~العشرين من ms10288 جمادى الأولى، وهو في عشر الثمانين.
### | 279- 
# محمد بن علي بن إبراهيم [1] بن شداد.
# العلامة، المنشئ، عز الدين الحلبي، له فضل وجلالة.
# صاحب «سيرة الملك الظاهر» .
# توفي بمصر في صفر، وهو من أبناء السبعين [2] .
### | 280- 
# محمد بن علي بن يوسف [3] بن محمد بن يوسف. PageV51P201
# العلامة، رضي الدين، أبو عبد الله الأنصاري، الشاطبي، اللغوي.
# ولد ببلنسية سنة إحدى وستمائة.
# وروى عن: أبي الحسن بن المقير، وبهاء الدين بن الجميزي.
# وتوفي في يوم الجمعة الثاني والعشرين [1] من جمادى الأولى بالقاهرة.
# وكان رحمه الله عالي الإسناد في القرآن. فإنه قرأ لورش على الشيخ المعمر
~~محمد بن أحمد بن سعود الأزدي الشاطبي صاحب ابن هذيل سنة بضع وعشرين
~~وستمائة.
# وسمع منه كتاب «التلخيص» لأبي عمرو الداني في قراءة ورش.
# كان رضي الدين إمام عصره في اللغة، تصدر بالقاهرة وأخذ الناس عنه: أبو
~~حيان، وسعد الدين الحارثي، وأبو الحسين اليونيني، والمزي، وابن منير
~~الحلبي، وابن عمرو بن الظاهري، وآخرون.
# ذكر لي ابن حرمي الفرضي، عن أبي حيان النحوي، عن الرضي الشاطبي قال: أعرف
~~اللغة على قسمين، قسم أعرف معناها وشاهدها، وقسم أعرف كيف أنطق بها فقط.
# وسمعت شيخنا أبا الحسين اليونيني ببعلبك يقول: سألت شيخنا العلامة رضي
~~الدين الشاطبي عما ذكره أبو عمر الزاهد في كتابه «ياقوتة الصراط» عند قوله
~~عز وجل: ولآمرنهم فليغيرن خلق الله 4: 119 [2] قال: يعني الإخصاء. قلت له:
~~هل تعرف الإخصاء بمعنى الخصاء؟ قال: لا أعرف أحدا ذكره إلا أنني أحفظ بيتين
~~لأهل الأندلس، قال: وهم يسمون القط قطرسا. وأنشدني البيتين، وهما:
~~PageV51P202
# عجائب الدهر شتى لا يحاط بها ... منها سماع ومنها في القراطيس
# وإن أعجب ما جاء الزمان به ... فار بحمص لأخصاء القطاطيس [1]
# قلت: هذه حمص الأندلس. وهي بلد معروفة.
### | 281- 
# محمد بن يحيى [2] بن تمام.
# الرئيس، شمس الدين، ابن عماد الدين بن الجميزي، الدمشقي، العدل.
# توفي بالمزة في جمادى الآخرة.
### | 282- 
# محمد بن يعقوب [3] بن علي.
# المولى، مجير الدين بن تميم.
# سكن حماة، وخدم الملك المنصور. وكان جنديا محتشما، شجاعا، مطبوعا، كريم
~~الأخلاق، بديع النظم ms10289.
# توفي بحماة في هذا العام. PageV51P203
# ومن شعره:
# كم فارس صاحبته يوم الوغى ... وتركته إذ خانه إقدامه
# حتى بلغت بحد سيفي موضعا ... في الحرب لم تبلغ إليه سهامه [1]
# وله:
# دعني أخاطر في الحروب بمهجتي ... إما أموت بها وإما أرزق
# فسواد عيشي لا أراه أبيضا ... إلا إذا احمر السنان الأزرق [2]
# وله:
# رعى الله وادي النيربين [3] فإنني ... قضيت به يوما لذيذا من العمر
# دري أنني جئته متنزها ... فمد لأثوابي بساطا من الزهر
# وأقدمني الماء القراح فحيثما ... سنحت [4] رأيت الماء في خدمتي يجري [5]
# وله:
# لم لا أهيم إلى الرياض وزهره [6] ... وأقيم منه [7] تحت ظل ضافي
# والغصن يلقاني بثغر باسم ... والماء يلقاني بقلب صافي [8]
# وله:
# العفو مستحسن من غير مقتدر ... فكيف من لم يزل يعفو إذا قدرا
# والعبد فهو فقير ما له أحد ... سواك فاصفح ولا تشمت بي الفقرا
# وله: PageV51P204
# ولم أنس قول الورد والنار قد سطت ... عليه فأمسى دمعه يتحدر
# ترفق فما هذي دموعي الذي [1] ترى ... ولكنها روحي تذوب فتفطر
# وله:
# حاذر أصابع من ظلمت فإنها ... تدعو بقلب في الدجى مكسور
# فالورد ما ألقاه في نار الغضا ... إلا دعاء أصابع المنثور [2]
# وله:
# ما احمر وجه الورد إلا إذ غدا ... المنثور يلطم وجهه بكفوفه
# وله:
# ومذ قلت للمنثور إني مفضل ... على حسنك الورد الذي جل عن شبه
# تلون من قولي وزاد اصفراره ... وفتح كفيه وأومى إلى وجهي
# وله رحمه الله مرثية، بديعة أولها:
# فؤاد على فقد الحبيب له وقد ... وأجفان عين ما لها بالكرى عهد
# وجسم براه لاعج الحزن والجوى ... فما فيه إلا الروح والعظم والجلد
# منها:
# فيا قبره ألا رفقت بجسمه ... فقد كان يدميه إذا مسه البرد
# وألا كشفت الترب عن حسن وجهه ... فقد كان وجها يخجل البدر إذ يبدو
# وله:
# يا من تلون في الوداد ولم أزل ... أبدا بحسن وداده أتمسك
# الماء منه حياتنا وسرورنا ... وإذا تلون أو تغير يترك
# وله:
# مبارز الدين يا من جود راحته ... وفضله في الورى يربي على السحب
~~PageV51P205
# عندي طريفية شهباء تحسبها ... للحسن قد لبست ثوبا من الشهب ms10290
# لم ترض نعلا هلال الأفق من صلف ... ولا نجوم الثريا موضع اللبب
# كم مرة تركت ريح الشمال وقد ... جاءت تسابقها في غاية التعب
# كريمة تسند الأعراب نسبتها ... إلى جياد تميم سادة العرب
# رأت جوادك في الميدان معترضا ... يزهو على الخيل في التقريب والخبب
# جاءت خاطبة لما انثنى وله ... أصل يماثلها في عزة النسب
# وقد رأته لها كفوا ولو خطبت ... طرفا سواه رآها أشرف الرتب
# فاحذر تضن عليها فهي شاغرة ... وشغرها مؤلم في حالة الغضب
### | 283- 
# محمد بن يوسف [1] بن محمد بن عصمون.
# تاج الدين المالقي.
# ولد بمالقة سنة إحدى عشرة. وحدث عن سبط السلفي.
# توفي في ذي القعدة بمصر [2] .
### | 284- 
# مصطفى بن أبي زرعة [3] بن عبد الرزاق.
# صفي الدين الجروي، الدلاصي، ثم المصري.
# ولد سنة أربع وستمائة، وسمع من: علي بن المفضل الحافظ، وابن باقا،
~~وغيرهما.
# مات في شعبان.
### | 285- 
# مظفر بن علي بن القاسم بن النشبي.
# مات في سلخ رمضان.
# روى عنه: البزالي.
# سمع من: فخر الدين عبد الرحمن بن عساكر، وزين الأمناء، وابن صصري.
~~PageV51P206
# وأجاز له خلق.
# وولد سنة عشر.
### | 286- 
# معتوق بن علي [1] بن عمر.
# تقي الدين النصيبي، الفقيه.
# ولد سنة ستمائة. وسمع من: السخاوي، وغيره.
# لكنه لم يحدث.
# ومات في ذي الحجة. وكان أحد الشهود.
### | - حرف النون-
### | 287- 
# نويصر بن عمر [2] بن راهبة.
# البعلبكي.
# حدث عن البهاء عبد الرحمن.
# كتب عنه: ابن أبي الفتح، وابن البرزالي [3] ، وجماعة.
### | - حرف الهاء-
### | 288- 
# هدية [4] بنت المحدث المفيد معين الدين إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز
~~القرشي، الدمشقي.
# توفيت في رمضان.
# روت عن ابن صصرى حضورا، وعن ابن الزبيدي.
# سمع منها: ابن حبيب، والبرزالي، والمزي. PageV51P207
### | - حرف الياء-
### | 289- 
# يوسف بن إبراهيم [1] بن يوسف.
# أبو المظفر بن الزراد الدمشقي، سبط ابن الحنبلي.
# روى «أربعين» السلفي.
# كتب عنه: ابن أبي الفتح، والبرزالي، وجماعة.
# ومات في ذي الحجة.
# حدث عن عم أمه الناصح ابن الحنبلي، وأبي عبد الله بن الزبيدي.
# وفيها ولد:
# أمين الدين، محمد بن إبراهيم الواني، المحدث.
# والمولى السلطان الملك الناصر ناصر الدين محمد ابن السلطان الملك
~~المنصور ms10291. ولد في صفر فيما أظن، أو في ربيع الأول [2] ، مكن الله له في
~~الأرض وأحيا بطول بقائه السنن والفرض.
# وصارم الدين إبراهيم بن خليفة بن محمد بن خلف المنبجي، والأمين عبد الله
~~بن عبد الله الرهاوي، والشهاب أحمد بن البدر المراغي، والقاسم بن أحمد بن
~~شغير، والمتقي أحمد بن تبع، وعمر بن الحسام الأديب، وعماد الدين محمد بن
~~الشرف أحمد بن الصاحب فخر الدين ابن الشيرجي، وتقي الدين عمر بن الوزير شمس
~~الدين محمد بن علي بن أسعد المنجا. PageV51P208
### | سنة خمس وثمانين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 290- 
# أحمد بن الحسن.
# الخطيب البارع، البليغ، شرف الدين، أبو الحسين، خطيب الرصافة، الملقب
~~بالأسد.
# ولد سنة اثنتين وعشرين. وسمع من: عمر بن كرم.
# وله خطب أنشأها، و «المقامات» الخمسين، وغير ذلك.
# مات في ربيع الآخر. وكتب عنه ابن الفوطي، وغيره [1] .
### | 291- 
# أحمد بن شيبان [2] بن تغلب بن حيدرة.
# المعمر، المسند، بدر الدين، أبو العباس الشيباني، الصالحي، العطار، ثم
~~الخياط.
# ولد سنة ست وتسعين [3] وخمسمائة.
# وسمع من حنبل جميع «المسند» ، ومن عمر بن طبرزد فأكثر. PageV51P209
# ومن أبي اليمن الكندي، وأبي القاسم الحرستاني، وجماعة كثيرة.
# وأجاز له أبو جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني، وأبو الفخر أسعد بن سعيد،
~~والمفتي خلف بن أحمد الفراء، وداود بن محمد بن ماشاذة، وزاهر بن أبي طاهر،
~~وعبد الرحيم بن محمد بن حموية الراوي «معجم الطبراني الكبير» حضورا، عن أبي
~~نهشل العنبري، وعبد الواحد بن أبي المطهر الصيدلاني، وأبو زرعة عبيد الله
~~بن اللفتواني، وعفيفة الفارقانية، وطائفة سواهم.
# روى عنه: الدمياطي، والقاضي تقي الدين الجيلي، وجماعة من القدماء، وابن
~~الخباز، وابن تيمية، والمزي، والبرزالي، وابن المهندس، وخلق كثير.
# وحدث أكثر من أربعين سنة.
# وكان شيخا حسنا، متواضعا، منقادا، صحيح السماع، مطبوعا. له شعر.
# ختموا عليه «مسند الإمام أحمد» بدمشق قبل موته بتسعة أيام [1] ، وسمعه
~~منه عدد كثير.
# توفي في السادس والعشرين [2] من صفر، وصلي عليه من الغد بعد صلاة الجمعة
~~بجبل قاسيون. وعاش تسعا وثمانين سنة.
### | 292- 
# أحمد بن عامر [3] بن أبي بكر.
# نفيس ms10292 الدين الغسولي، الصالحي.
# حدث عن: أبي القاسم بن صصرى، وأبي عبد الله بن الزبيدي، وجماعة.
# وعنه: ابن الخباز، والبرزالي، والطلبة. PageV51P210
# توفي في شوال بالجبل.
### | 293- 
# أحمد بن عبد الله بن عبد الهادي [1] .
# أبو العباس المقدسي، نزيل القاهرة. وهو ابن عم شيخنا العز بن العماد.
# حدث عن: موسى بن عبد القادر، والشيخ الموفق، وآخرين.
# روى عنه: المزي، وابن سامة، والمصريون.
# ويعرف عندهم بالجمال المراوحي.
# مات في ثاني عشر صفر. ودفن بالقرافة.
### | 294- 
# أحمد بن نصر [2] بن تروس.
# أبو العباس الدمشقي.
# سمع من: الفخر الإربلي، ومكرم بن أبي الصقر، وغير هما.
# سمع منه: الشيخ علي الموصلي، وابن حبيب، والبرزالي، وآخرون.
# مات في هذه السنة [3] .
### | 295- 
# أحمد بن محمد بن علي.
# أبو العباس الكرمذاني، الطيبي، التاجر. الرجل الصالح.
# سمع من: خليل الجوسقي، وابن يعيش.
# مات في صفر، وقد قارب الستين.
### | 296- 
# إبراهيم بن سالم بن ركاب.
# الأنصاري، الخباز. PageV51P211
# من أهل جبل الصالحية.
# توفي في هذه السنة. وهو والد نجم الدين إسماعيل المحدث.
# روى عنه ابنه شيئا.
### | 297- 
# إسماعيل بن إسحاق [1] بن أبي القاسم الحسين بن هبة الله بن محفوظ.
# أبو محمد، وأبو الفداء، ابن صصرى، التغلبي، الدمشقي.
# روى عن: جده أبي القاسم، وأبي علي الأوقي الزاهد.
# سألت المزي عنه فقال: سمعنا منه «مشيخة الفسوي» ، عن الأوقي، وهو شيخ
~~جليل كان يسكن بداخل باب توما.
# توفي في رمضان.
### | 298- 
# إسماعيل بن جمعة [2] بن عبد الرزاق.
# القاضي العالم، أبو إسحاق السامري، النحوي.
# حدث عن أبي بكر بن الخازن. وله نظم جيد.
# توفي في أحد الربيعين ببغداد.
# كتب عنه: الفرضي، والقلانسي.
### | 299- 
# إياس بن عبد الله.
# الطيبي، الظاهري، البزاز، من موالي الخليفة، الظاهر بن الناصر.
# روى عن: أبي الحسن القطيعي، وغيره.
# كتب عنه الفرضي. وكان صاحب ليل وتهجد.
# وهو من قطيعة مراغة. وكان اسمه عمر فأسر وله عشر سنين في سنة ست عشرة في
~~أيام خوارزم شاه. PageV51P212
### | 300- 
# أيدكين.
# الصالحي، النجمي، الأمير علاء الدين البندقدار.
# نقدم سنة أربع [1] .
### | - حرف الباء-
### | 301- 
# بغدي بن علي بن مرزبان العراق قشتمر.
# الناصري، الأمير فخر الدين البغدادي من بقايا ms10293 الأمراء الخليفتية.
# قال ابن الفوطي: مات في رمضان ودفن عند جده بمشهد الحسين. لم يقتل في
~~واقعة بغداد وخلص بسبب رجل خوارزمي كان جد هذا قد أحسن إليه، فجاء في جيش
~~هولاكو هذا الخوارزمي، وسأل من بقي من أولاد قشتمر وأجارهم.
# ولفخر الدين هذا مصنف في «البزدرة» [2] .
### | - حرف الحاء-
### | 302- 
# حسن بن عبد الله [3] بن ويحان.
# الراشدي، نسبة إلى بني راشد، قبيلة من البربر، لا إلى الراشدية التي هي
~~من قرى ديار مصر. التلمساني، المغربي، أبو علي.
# شيخ صالح، زاهد، ورع، كبير القدر، صاحب صدق ومعاملة. وكان إماما حاذقا
~~بالقراءات، بصيرا بالعربية. قدم القاهرة وقرأ بالروايات على الكمال بن شجاع
~~الضرير. وجلس للإقراء. PageV51P213
# وعليه قرأ شيخنا مجد الدين التونسي، وشهاب الدين أحمد بن محمد بن جبارة
~~المقدسي. ورأيت كلا منهما يثني عليه ويبالغ في وصفه بالعلم والعمل.
# وكتب إلي أبو حيان يقول: كان الشيخ حسن رجلا ظاهره الصلاح والديانة يحكي
~~عنه من عاشره أنه كان لا يغتاب أحدا. وكان حافظا للقرآن ذاكرا للقصيد،
~~يشرحه لمن يقرأ عليه. ولم يكن عارفا بالأسانيد، ولا متقنا لتجويد حروف
~~القرآن، لأنه لم يقرأ على متقن. وكان مع ذلك بربريا، فبقي في لسانه شيء من
~~رطانة البربر.
# وكان، رحمه الله، عنده نزر يسير جدا من علم العربية «كمقدمة ابن باب شاذ»
~~، و «ألفية ابن معط» [1] ، يحل ظاهر ذلك لمن يقرأ عليه، ولم كانت شهرته
~~بالقراءات.
# قلت: لم يتلمذ الشيخ حسن الراشدي لغير الجمال الضرير، ولا تلمذ شيخنا مجد
~~الدين لغير الشيخ حسن. وكل منهما قد اشتهر ذكره وبعد صيته، ولا سيما شيخنا
~~وما ذاك إلا بصدق النية وحسن القصد. وقد أخذ شيخنا عن الشيخ حسن سنة بضع
~~وسبعين وستمائة. وأخذ عنه ابن جبارة بعد ذلك بنحو من سبع سنين، قال: وأنا
~~آخر من قرأ عليه، وأنا غسلته وألحدته. وأما الشيخ مجد الدين فقدم دمشق
~~وأدرك بها الزواوي، وحضر مجلس إقرائه.
# توفي الشيخ حسن في ثامن وعشرين صفر بالقاهرة، رحمه الله تعالى.
### | 303- 
# الحسن بن علي بن أحمد ms10294 بن القسطلاني.
# الشيخ مجد الدين ابن الشيخ تاج الدين.
# حدث عن: أبي الحسن بن المقير، وغيره.
# ومات في خامس ربيع الأول بمصر. PageV51P214
### | 304- 
# الحسين بن عبد الرحمن [1] بن شاس.
# قاضي القضاة على مذهب مالك بالديار المصرية، تقي الدين.
# حدث عن: أبي الحسن بن الجميزي، وغيره.
# وتوفي في مستهل ذي الحجة.
# وكان فقيها، إماما، عارفا بالمذهب، جيد النقل، علامة، لكنه مذموم
~~الأحكام. وكان متسرعا، سمحا في التعديل.
### | - حرف الخاء-
### | 305- 
# خديجة [2] بنت الزين أحمد بن عبد الدائم بن نعمة.
# أم أحمد.
# شيخة صالحة، عابدة، خيرة، سمعت من غير واحد.
# وروت بالإجازة عن: أبي المجد زاهر الثقفي، وأسعد العجلي، وأبي الفتح ابن
~~المندائي، وعفيفة الفارقانية، وجماعة.
# ولدت سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، ولم يظهر لها شيء عن ابن طبرزد، ولا غيره
~~من الكبار.
# روى عنها: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي، والبرزالي، وآخرون.
# ذكر علم الدين أنها روت بالإجازة عن أبي جعفر الصيدلاني، وذلك يمكن.
~~PageV51P215
# وكانت تلقن القرآن. وقد روت الحديث قديما، وهي أم شيختنا فاطمة بنت حسين
~~التي روت لنا عن ابن الزبيدي.
# أجازت لنا خديجة مروياتها.
# ومات في ربيع الآخر قبل أخيها عبد الدائم.
### | 306- 
# الخضر بن المسند رشيد الدين أحمد بن المفرج بن مسلمة.
# شرف الدين.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين.
# وسمع من: أبيه، والعلم السخاوي، وعبد العزيز بن أبيه.
# توفي يوم عيد الفطر.
### | 307- 
# خليل بن أبي بكر [1] بن محمد بن صديق.
# الإمام، صفي الدين، أبو الصفا المراغي، المقرئ، الفقيه، الحنبلي.
# قرأ القراءات بدمشق على تقي الدين بن باسويه [2] بالعشر.
# وسمع من: القاضي جمال الدين بن الحرستاني، وأبي الفتوح البكري، والشمس
~~أحمد بن العطار، وأبي البركات بن ملاعب، وموسى بن عبد القادر، وجماعة.
~~PageV51P216
# وتفقه على الشيخ الموفق، ودرس، وأقرأ القراءات والفقه. وكان عارفا
~~بالمذهب، والخلاف، والطب، وغير ذلك.
# وكان كثير الفضائل، وافر الديانة، كثير الورع.
# قرأ عليه القراءات: القاضي بدر الدين محمد بن الجوهري، والشيخ أبو بكر
~~الجعبري، وجماعة.
# وطال عمره، وروى الكثير.
# أخذ عنه: ابن الظاهري، وولده أبو عمرو [1] ، والدمياطي، والقاضي أبو محمد
~~الحارثي ms10295، وأبو الحجاج القضاعي، وأبو محمد عبد الكريم الحلبي، وأبو حيان
~~النحوي، وخلق كثير.
# وقد ناب في الحكم، وشكرت سيرته. وكان مشهورا بالزهد والدين.
# توفي في سابع عشر ذي القعدة بالقاهرة.
# وولد قبل الستمائة بمراغة [2] ، وعاش قريبا من تسعين سنة.
### | - حرف الذال-
### | 308- 
# ذو الفقار بن محمد بن أشرف بن محمد.
# أبو جعفر العلوي، الحلي [3] الشافعي، مدرس المستنصرية.
# ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة بخوي [4] ، وسمع ببغداد من:
# السكاكري، وابن الخازن.
# مات في شعبان، وأبوه مات سنة ثمانين ببغداد في شعبان، وله ثمانون وثلاث
~~سنين، فإن مولده في أول سنة سبع وتسعين وخمسمائة. ولقبه السيد عماد الدين.
~~PageV51P217
### | - حرف الراء-
### | 309- 
# رابعة [1] بنت ولي العهد أبي العباس أحمد بن المستعصم بالله.
# وتعرف بالسيدة النبوية، صاحبة الصاحب الجليل [2] هارون بن الصاحب شمس
~~الدين محمد بن محمد الجويني، وأم أولاده المأمون عبد الله، والأمين أحمد،
~~وزبيدة.
# ماتت ببغداد ودفنت عند أمها في جمادى الآخرة.
# وفي هذه الأيام قتل زوجها هارون [3] ، فلم يعلم أحدهما بموت الآخر.
# وكان صداقها عليه مائة ألف دينار، وهذا ما سمع إلا لملك.
### | - حرف الزاي-
### | 310- 
# الزين الوراق.
# قرابة مجير الدين بن تميم، صديق والدي. من أبناء الستين.
# كان عنده حمار هو القيم يساوي سبعمائة درهم. وكنت أشتري منه الكاغد.
# أرخه تاج الدين.
### | - حرف السين-
### | 311- 
# سعيد بن العلامة رشيد الدين [4] عمر بن إسماعيل.
# الفارقي، الأديب، سعد الدين، الدمشقي. PageV51P218
# شاب، فاضل، ذكي، شاعر، فصيح، اشتغل مدة على والده، وقال الشعر المليح.
# توفي في المحرم.
### | - حرف الشين-
### | 312- 
# شامية [1] .
# أمة الحق، بنت المحدث أبي علي الحسن بن محمد بن أبي الفرج [2] البكري.
# شيخة، مسندة، معمرة، منفردة.
# روت عن: جدها، وجد أبيها، وحنبل بن عبد الله، وعمر بن طبرزد، وعبد الجليل
~~بن مندويه، وجماعة.
# وتفردت بأجزاء عالية.
# روى عنها: الدمياطي، وسعد الدين الحارثي، وأبو عبد الله بن الزراد، وأبو
~~الحجاج الكلبي، وأبو محمد البرزالي، وخلق.
# وحدثت بدمشق، ومصر، وشيزر. وكان مولدها بمصر سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
# وتوفيت بشيزر في أواخر رمضان عند أقاربها.
# ولها إجازة من أسعد بن روح ms10296، وعفيفة الفارقانية.
### | 313- 
# الحاج شرف [3] بن مري. PageV51P219
# والد النواوي.
# توفي بنوى في رجب، وصلي عليه بدمشق صلاة الغائب.
### | - حرف الطاء-
### | 314- 
# طاهر بن عمر [1] بن طاهر بن مفرج.
# المدلجي، المصري، الزاهد، نزيل دمشق.
# قرأ قطعة من الفقه على الشيخ عز الدين بن عبد السلام. وصحب بدمشق الشيخ
~~يوسف الفقاعي، وكان من أخص الأصحاب به. وانقطع في رباط ابن يغمور
~~بالصالحية. وكان صالحا زاهدا، قانعا باليسير.
# سمع منه البرزالي، وغيره عن ابن خليل.
# وكان به سعال مزمن، فبقي سنين يأخذ في كوز ماء شعير مدبر [2] من بكرة،
~~ويودعه إلى العشاء، ثم يثرد فيه كسرة ويفطر عليه.
# وقال النجم أبو بكر بن شرف: دخلت مع الشيخ يوسف إلى بيت طاهر بالرباط
~~فرأينا بيتا لم يكنس قط، وتحته حصير رثة سوداء، فقال الشيخ يوسف: ما أغشك
~~[3] يا طاهر. ثم خرج طاهر للوضوء، فقال لي الشيخ يوسف: طاهر يموت طيب.
~~وقال: طاهر طاهر.
# وقال الشيخ قطب الدين [4] : تزوج طاهر امرأة جميلة جدا وطلقها على كره
~~لعجزه عنها ولم يقربها.
# وذكر النجم بن شرف قال: مررت على باب الخواصين يوم الأحد وقت PageV51P220
# وقعة حمص سنة ثمانين، فمر بي الشيخ طاهر، وحدثني ما لم أفهمه لاشتغال
~~قلبي: فقال: كأنك ما فهمت؟ قلت: لا والله. قال: اسمع ما أقول واعتمد عليه،
~~يوم الأحد اليوم؟ قلت: نعم. قال: يوم الجمعة يكون في هذا البلد بشارة بكسر
~~التتر، وشموع توقد بالنهار وسماعات، وما نقدر تلك الليلة على المغاني. فكان
~~كما قال. ثم بات عندي بعد ذلك وانشرح، فسألته عما أخبرني به هل رآه يقظة أو
~~مناما، فقال: لا في اليقظة. ولا في المنام بل في حالة بينهما تسمى الواقعة
~~تكون للفقراء. فسألته عن حقيقتها فنفر وغضب [1] .
# توفي خامس شوال.
# قلت: كان في الشامية ودار الحديث، ومهما صح له وأسى به أولاد شيخه ويقنع
~~باليسير.
### | - حرف العين-
### | 315- 
# عائشة بنت سالم [2] بن نبهان.
# أم أحمد الحسنية [3] ، الخوارزمية [4] ، زوجة المحدث تقي الدين ابن مزهر
~~[5] وأم أولاده.
# سمعها من ابن رواحة.
# أخذ عنها: ابن سامة ms10297، وغيره.
# توفيت سنة خمس ظنا [عن سبعين سنة] [6] أو نحوها.
### | 316- 
# عبد الله بن أحمد [7] بن إسماعيل بن فارس. PageV51P221
# أبو بكر التميمي، الإسكندراني، سراج الدين أبو [1] الوزير الصاحب نجيب
~~الدين، وأخو المقرئ كمال الدين ابن فارس.
# سمع بدمشق من: التاج الكندي، وابن الحرستاني، وأبي البركات بن ملاعب،
~~وجماعة.
# أخذ عنه: أبو محمد الحارثي، وأبو الحجاج الهندي، وجماعة.
# وكان شيخا جليلا، عالي الإسناد، مشهورا.
# توفي بالإسكندرية في أول ربيع الأول وله بضع وثمانون سنة فيما أحسب.
~~ومولده سنة إحدى وستمائة.
### | 317- 
# عبد الله بن حجي [2] .
# عز الدين الشافعي.
# كان معيدا بالأمينية ويعرف بالعز ... [3] . أعاد بالصالحية بمصر عند ابن
~~عبد السلام.
# وكان من كبار فقهاء الأكراد. له شكل وصوت جهوري.
### | 318- 
# عبد الدائم بن أحمد [4] بن عبد الدائم بن نعمة.
# الزاهد، تاج الدين، أبو محمد المقدسي، عبد صالح، زاهد، متعبد، مقبل على
~~شأنه، حافظ لوقته.
# سمع من موسى بن عبد القادر حضورا، ومن: الشيخ الموفق، والقزويني،
~~والبهاء، وجماعة.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي، والبرزالي، وجماعة.
# عبر إلى رضوان الله ليلة الثالث والعشرين من رمضان، وقد نيف على السبعين.
~~PageV51P222
### | 319- 
# عبد الدائم بن إسحاق [1] بن مسعود.
# العدل، جمال الدين الشيباني، الدمشقي.
# روى عن كريمة.
# توفي في رمضان كهلا.
### | 320- 
# عبد الرحمن بن أحمد بن أبي الفرج.
# القطيعي، الحنبلي، الدقاق، أبو الفرج، المعروف بابن القصار.
# حدث عن: ابن روزبة، ونصر بن عبد الرزاق.
# مات في شعبان.
### | 321- 
# عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أبي المجد.
# نجم الدين القطيعي التاجر، ويعرف بابن ثقات الحب.
# أضر ولزم بيته. وسمع من: محمد بن محمد بن السباك.
# ومات في رمضان عن بضع وسبعين سنة.
### | 322- 
# عبد الرحيم بن محمد [2] بن أحمد بن فارس.
# الشيخ الصالح، أبو محمد ابن الزجاج [3] ، عفيف الدين العلثي، ثم البغدادي
~~الحنبلي، السني، الأثري.
# ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة.
# وسمع من أبي العباس أحمد بن صرما، والفتح بن عبد السلام، وعلي
~~PageV51P223
# بورنداز [1] ، وعبد السلام بن يوسف العبرتي [2] ، وابن روزبة [3] ،
~~وجماعة.
# وأجاز له جمال الدين أبو القاسم بن الحرستاني من دمشق ms10298، والافتخار الهاشمي
~~من حلب، وأبو البقاء العكبري، وجماعة من بغداد.
# وحدث بدمشق لما قدمها للحج. وكان محدثا، عالما، ورعا، عابدا، أثريا،
~~صليبا في السنة، شديدا على أهل البدعة، له أتباع، وأصحاب يقومون في الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر.
# حدث بدمشق من أجزاء أبي الفداء الفرضي.
# وتوفي إلى رحمة الله بذات حج راجعا في سابع عشر المحرم، وله ثلاث وسبعون
~~سنة.
### | 323- 
# عبد المجيد بن أحمد بن أبي البركات بن أحمد [4] .
# أبو البركات الحربي.
# روى بالإجازة عن: عبد الوهاب بن سكينة، وابن الأخضر.
# توفي في جمادى الآخرة.
# كتب عنه: أبو الفداء الفرضي، وابن الفوطي.
# وهو آخر من روى عن مدرس النظامية محب الدين يحيى بن الربيع بن صرار.
# روى عنه: أحمد بن يوسف البكري. PageV51P224
### | 324- 
# عبد المغيث بن محمد [1] بن عبد المعيد بن المحدث عبد المغيث بن زهر [2] .
# أبو العز البغدادي، العدل.
# سمع: ابن المنجا بن اللتي، وغيره.
# ومات في رجب.
# وقال علم الدين [3] : أجاز لي، وذكر أنه سمع أيضا من الحسن بن الزبيدي.
# وقال ابن الفوطي: سمع «صحيح البخاري» من ابن القطيعي.
### | 325- 
# عبد المولى [4] بن الشيخ تاج الدين علي بن القسطلاني.
# شرف الدين.
# باشر مشيخة الكاملية بعد أبيه حتى جاء عمه قطب الدين من مكة.
# سمع ابن المقير. وحدث.
# مات في رجب.
### | 326- 
# عبد الواحد بن علي [5] بن أحمد.
# أبو محمد القرشي، الهكاري، الفارقي، الحنبلي.
# شيخ صالح، زاهد، متعفف، معمر.
# ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة. وسمع بالموصل من سمار بن العريس النيار،
~~والحسين بن باز. PageV51P225
# وقدم دمشق وهو شاب، فسمع من: موسى بن القادر، والموفق بن قدامة، وزين
~~الأمناء، وغيرهم.
# أخذ عنه: أبو محمد الحارثي، وأبو الحجاج المزي، والمصريون.
# وتوفي بالقاهرة في رمضان، رحمه الله تعالى.
### | 327- 
# عبد الواحد بن محمد بن قديد.
# البغدادي، المقرئ.
# عبد صالح خير.
# سمع: ابن بهروز، وابن الخازن.
# كتب عنه: الفرضي.
### | 328- 
# عثمان بن سعيد [1] بن عبد الرحمن [2] بن أحمد بن تولو [3] .
# الأديب، معين الدين، أبو عمرو الفهري، المصري.
# ولد بتنيس سنة خمس وستمائة.
# سمع بدمشق من القاضي أبي نصر ms10299 بن الشيرازي، وغيره.
# وكان أحد الشعراء المحسنين.
# أنشدنا عنه شيخنا أبو الحسين اليونيني، وغيره.
# ومات في سلخ ربيع الأول بالقاهرة.
# وله من قصيدة: PageV51P226
# في ذمة الله أيام العقيق وإن ... تملك الليث فيها شادن خرق
# يرنو بألحاظ رهيم قط ما رمقت ... فغادرت في البرايا منه به رمق
# تألفت فيه أضداد بها [1] أبدا ... على هواه قلوب الناس [2] تتفق
# والخد والثغر ذا خمر [3] وذا برد ... والوجه والفرع [4] ذا صبح وذا غسق
# ما حلت عن عهد سكان العقيق وهل ... يحول عنهم محب حبه خلق [5]
### | 329- 
# عثمان بن أبي محمد بن خولان [6] .
# البعلبكي.
# رجل خير، وهو أخو عبد الولي.
# حدث عن: البهاء عبد الرحمن.
# ومات في صفر.
### | 330- 
# علي بن الحسين [7] بن الصياد.
# موفق الدين، المعري، الحنبلي.
# سمع «الأربعين الطابية» من ابن اللتي ببغداد.
# ومات بالسرداب في ربيع الآخر.
# أجاز للبرزالي، ولخلق. PageV51P227
### | 331- 
# علي بن عبد الله [1] بن إبراهيم بن عيسى بن معين [2] .
# كمال الدين، أبو الحسن المنيحي، الإسكندراني.
# ولد سنة تسع وستمائة، وسمع من: محمد بن عماد الحراني، وجماعة.
# ومات في ذي الحجة. وكان مؤذن السلطان فقدم وحدث بدمشق.
# أخذ عنه: المزي، والبرزالي.
# له إجازة من ابن منينا، وغيره.
### | 332- 
# علي بن عبد الله بن هبة الله بن المنصور.
# العدل، أبو إسحاق العباسي، المنصوري، شرف الدين الخطيب.
# سمع «صحيح البخاري» من ابن روزبة، وخطب مدة.
# ولد سنة أربع عشرة وستمائة، ومات في رمضان أو في شوال.
### | 333- 
# علي بن محمد [3] بن حسين.
# كمال الدين ابن الشيخ العارف محمد الفرنثي، الفقير، شيخ الزاوية الفرنثية
~~بعد والده.
# سمع: ابن الزبيدي، وابن اللتي، وجعفر الهمداني.
# كتب عنه: ابن الخباز، وابن البرزالي، وجماعة.
# وكان فيه عشرة وانطباع. وقد عمل سماعا ودعوة للشيخ حسن بن الحريري غرم
~~عليها ألف درهم مع فقره، لا أثابه الله.
# توفي في شعبان وله تسع وخمسون سنة.
### | 334- 
# علي بن أبي الفتح [4] .
# المحب السنجاري، المؤدب، والد شيخنا محمد. PageV51P228
# ولد سنة ست وستمائة بسنجار، وقدم دمشق.
# وسمع من: مكرم، وغيره.
# وأدب بدرب العسقلاني مدة طويلة.
# أخذ عنه: البرزالي، وغيره.
# ومات في ms10300 شوال.
# عمر بن حاتم [1] .
# تقدم.
### | - حرف الغين-
### | 335- 
# [غريب بن حاتم بن عياد [2] .
# الضياء، أبو أتم البعلبكي، المعمر.
# سمع في الكهولة من: البهاء عبد الرحمن، وابن رواحة.
# وكان صالحا، متعبدا، مهيبا، حنفي المذهب. ولد بدمشق في سنة 586 ونشأ
~~ببعلبك وسكنها.
# سمع منه: أبو محمد البرزالي، وغيره.
# وسمع منه المزي في شعبان سنة خمس وثمانين وستمائة، ومات بعد ذلك بقليل] .
### | - حرف الفاء-
### | 336- 
# فاطمة بنت أحمد [3] بن محمد بن يوسف بن الخضر ابن قاضي العسكر.
~~PageV51P229
# الحلبية. كان أبوها وعمها عبد الله من شيوخ الدمياطي. وهي سمعت حضورا من
~~ثابت بن مشرف.
# أخذ عنها الطلبة. وكانت تسكن بالمزة.
# وهي شيخة رباط هناك.
# توفيت في ذي القعدة.
### | 337- 
# فاطمة بنت الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر المقدسي [1] .
# زوجة العماد إبراهيم بن أحمد الماسح.
# كانت دينة عابدة صالحة.
# روت عن جعفر بن علي الهمداني.
# وتوفيت في شعبان.
### | - حرف الميم-
### | 338- 
# محمد بن أحمد [2] بن محمد بن عبد الله بن سجمان [3] . PageV51P230
# العلامة جمال الدين، أبو بكر البكري، الوائلي، الأندلسي، الشريشي،
~~المالكي.
# ولد بشريش [1] سنة إحدى وستمائة. وسمع بالإسكندرية من محمد بن عماد.
# وببغداد من: أبي الحسن القطيعي، وأبي الحسن بن روزبة، وأبي بكر بن بهروز،
~~وابن اللتي، وياسمين بنت البيطار، وأبي صالح الجيلي، والأنجب بن أبي
~~السعادات، ومحمد بن السباك، وعبد اللطيف بن القبيطي، وطائفة.
# وبدمشق من: مكرم، وابن الشيرازي، وجماعة.
# وبإربل من: الفخر محمد بن إبراهيم الإربلي.
# وتفقه حتى برع في المذهب، وأتقن العربية والأصول، والتفسير، وتفنن في
~~العلوم، ودرس وأفتى، وقرأ الحديث وعني به، وقال الشعر.
# ودرس بالرباط الناصري بحضور السلطان واقفه، وثم دخل الديار المصرية ودرس
~~بالفاضلية، وتخرج به جماعة كثيرة، منهم ولده العلامة شيخنا كمال الدين، فسح
~~الله في مدته.
# ثم إنه قدم القدس وأقام به مدة، ثم قدم دمشق وأخذ الناس عنه. وكان من
~~أدعية العلم. صنف «لألفية ابن معط» [2] شرحا وافيا.
# وقد مدحه شيخه علم الدين السخاوي بقصيدة مشهورة، وطلب لقضاء دمشق فامتنع
~~زهدا وورعا، وبقي المنصب شاغرا من أجله إلى ms10301 أن مات.
# ودرس بالمدرسة النورية وبالحلقة التي بالجامع مع مشيخة الرباط ومشيخة أم
~~الصالح. PageV51P231
# روى عنه: ابنه، وابن تيمية، والمزي، وابن العطار، والبرزالي، والصيرفي،
~~وابن الخباز، وخلق سواهم.
# وأجاز لي مروياته في سنة أربع وسبعين. وقد سألت أبا الحجاج الحافظ عنه
~~فقال: هو أحد الأئمة الأعلام المتبحرين في علوم متعددة.
# قلت: وأنبأني أبو بكر محمد بن أحمد الوائلي الحافظ قال: لما أتى شهر
~~رمضان الكائن في سنة أربعين وأنا بدمشق أردت أن أريح نفسي من كد المطالعة
~~والتكرار وأصرف همتي، إذ كنت كثير البطالة، إلى المواظبة على نوافل الصلوات
~~والأذكار، فحين شرعت في ذلك وجدت من قلبي قسوة، ورأيت في صارم عزيمتي من
~~المضاء فيها نبوة، وقدت نفسي بزمام الحرص فحزنت وما انقادت، فضربتها بسوط
~~الاجتهاد، فتمادت على حرانها بل زادت، فلما رأيت ذلك علمت أن داءها صار
~~عضالا، وأن ما رمته من الهدى صار ضلالا، فسألت عن عالم بهذه الأمور خبير،
~~وطبيب بدواء هذه العلة بصير، فدللت على أوحد دهره، وأفضل علماء عصره،
~~أحسنهم هديا وسمتا، وأوردهم نطقا وصمتا، وأوسعهم في جميع العلوم علما،
~~وأتقنهم في جميع المعاني فهما، وهو شيخنا العلامة، سيد القراء، وحجة
~~الأدباء، وعمدة الفقهاء، علم الدين، أبو الحسن السخاوي، فكتبت إليه بهذه
~~الأبيات أشكو إليه فيها بثي وحزني، وما استولت عليه هذه النفس العدوة مني،
~~وأسأله كيف خلاص أسيرها من وثاقه، وكيف السبيل إلى هربه من جورها وإباقه
~~وهي:
# أيا عالما في الناس ليس له مثل ... وحبرا على الأحبار أضحى له الفضل
# أيا علم الدين [1] الذي ظل علمه ... بحورا عذابا منه يغترف الكل
# لقد حزت من بين الأنام فضائلا ... فمنها التقى والعلم والخلق السهل
# فأنشأ ربي في حياتك إنها ... حياة لها نفع من الخير ما تخلو
# وبعد فإني سيدي لك ذاكر [2] ... أمورا قد أعيتني وعندي لها ثقل
~~PageV51P232
# ولا بد من شكوى إلى ذي بصيرة ... يريك سبيل الرشد إن حادت السبل
# واصغ إلى قولي أبث صبابتي ... إليك وأحزاني فقد مضني الثكل
# أخي ما لقلبي قد قسا ms10302 فكأنما ... عليه لذي [1] وعظ وتذكرة قفل
# فلا هو للقرآن يخشع إن تلا ... ولا لأحاديث أتتنا بها الرسل
# ولا يرعوي يوما إلى وعظ واعظ ... ولا عذل ينهى وإن كثر العذل
# يسوف بالطاعات مهما أردتها ... ويسرع في العصيان والغي ما يسل [2]
# جبان عن الخيرات [3] وقت حضورها ... وإن حضر العصيان فالبطل الفحل
# وكل عباداتي رياء وسمعة ... مشوب جميع القول فيهن والفعل
# وإن رمت صوما كان لغوا جميعه ... وعند صلاتي يعتري السهو والخبل
# وكل الذي آتي من العرف منكر ... فماذا دهى عقلي أليس له عقل
# إذا قلت يا نفسي إلى الله فارجعي ... تراجعني في القول من عنده الكل
# فإن شاء يهديني اهتديت وإن يشا ... يضل فمن ربي الهداية والعدل
# وإن قلت للجنات والحور فاعملي ... تقل لي: وهل معطي الجنان هو الفعل
# بل الله يعطيني الجنان تفضلا ... فمن ربي الإحسان والجود والبذل
# وقد قهرتني ثم أصبحت عندها [4] ... أسيرا أخا قيد وفي عنقي غل
# فكل الذي تبغيه مني حاصل ... وما ابتغي منها فمن دونه المطل
# فكيف خلاصي يا أخي من وثاقها ... وهل لأسير النفس من قيدها حل
# لقد خبت إن لم يدركني بلطفه ... ورحمته رب له اللطف والفضل
# وها أنا مستهد فكن لي راشدا ... أبا حسن فالرشد أنت له أهل
# وجملتها أربعون بيتا خففت منها [5] .
# قال: فكتب إلي رحمه الله على كبره وضعفه: PageV51P233
# إلى الله أشكو ما شكوت من التي ... لها عن هدى عدل وليس لها عدل
# تجور عن التحقيق جور أخي عمر ... وقد وضحت منه لسالكها السبل
# وكيف أرجى أن تتوب وللهوى ... عليها يد سلطانه ما لها عزل
# وقد سترت عنها العيوب فما لها ... بما هي فيه خبرة [لا] [1] ولا عقل
# تحيل على المكروه [2] في ترك طاعة ... فما بالها في الرزق ليس لها مهل
# وتكذب إن قالت: أتغضب تارة ... وتحرص أحيانا ومن شأنها البخل
# بذلت لها نصحي وحاولت رشدها ... وبالغت في عذلي فما نفع العذل
# وناولتها حبل التقى فتقاعست ... إلى أن تفانى [3] العمر وانقطع الحبل
# وأوشك [4] رب الدار يطلب نقلها [5] ... وليس لها زاد فقد أعجل ms10303 النقل
# فيا ويحها إن لم تسامح بعفوه ... ويا ويلها إن لم تجد من له البذل
# أبتغي أبا بكر هدى عند مثلها ... وأنت الذي أضحى وليس له مثل
# ومثلك يرجى أن يعمر برهة ... فدونك فاغنمها فأنت لها أهل
# ولست كمثلي ذا ثمانين حجة ... بها فاتت الأيام وانقطع الوصل
# ولم يبق للتأخير وجه وهكذا ... متى انتهت الآجال لم يسع المطل [6]
# في أبيات آخر، وجملتها ثلاثون بيتا، قال لنا الشيخ جمال الدين أبو بكر:
~~أنشدنيها ناظمها في الخامس والعشرين من رمضان سنة أربعين.
# توفي في رابع وعشرين [7] رجب. PageV51P234
### | 339- 
# محمد بن أحمد بن يمن [1] .
# الصدر، جمال الدين العرضي، ثم الدمشقي.
# كان رئيسا محتشما، وافر الحرمة، كثير الأموال والعقار، ذا ثروة وتواضع
~~وبر. وقد تمزقت نعمته وذهب منها دفائن تحت الأرض. وصودر ولده شمس الدين.
# توفي في سلخ جمادى الآخرة [2] .
### | 340- 
# محمد بن أحمد بن محمد بن إسفنديار.
# أبو الفضل الكازروني، البزاز، المعروف بابن العجمي.
# بغدادي ثقة.
# روى عن: ابن اللتي.
# ومات في رجب [3] .
### | 341- 
# محمد بن شبل [4] .
# جمال الدين النشائي.
# شيخ من أبناء التسعين.
# روى عن ابن المقير.
# مات في شعبان [5] . PageV51P235
### | 342- 
# محمد بن عبد الله [1] بن عبد الرحمن بن سلامة بن نصر.
# أبو عبد الله المقدسي، ابن السراج.
# روى عن: جعفر الهمداني.
# كتب عنه علم الدين وقال: مات في جمادى الآخرة [2] .
### | 343- 
# محمد بن عبد الله بن المبارك بن مسلم بن أبي الحسن بن أبي الجود.
# شمس الدين، أبو عبد الله الفارسي، البغدادي، المشهور بابن مسلم.
# سمع: أبا علي بن الجواليقي، وابن بهروز، وجماعة.
# ومن سماعه «مغازي موسى بن عقبة» ، على ابن الجواليقي، أنبأ ابن المقرب.
# وكان من كبار العدول. ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة.
# ومات رحمه الله في شهر رمضان.
### | 344- 
# محمد بن عبد المنعم [3] بن محمد.
# الشهاب، ابن الخيمي، الأنصاري، اليمني الأصل، المصري، الصوفي، الشاعر.
~~PageV51P236
# حدث ب «جامع» أبي عيسى الترمذي، عن علي بن البناء المكي.
# سألت عنه أبا الحجاج المزي فقال: هو أبو عبد الله الشاعر، شيخ جليل،
~~فاضل، حسن النظم. سمع من ابن البناء ms10304 وغير واحد.
# وأجاز له عبد الوهاب بن سكينة، وغيره. وعلت سنه، وحدث بكثير من مروياته.
~~لقيته وسمعت منه بالقاهرة.
# قلت: وروى عنه الدمياطي في «معجمة» .
# وسمع منه: قطب الدين ابن منير، وفخر الدين بن الظاهري، وخلق من المصريين.
# وكان هو المقدم على شعراء عصره، مع المشاركة في كثير من العلوم.
# وكان يعاني بالخدم الديوانية، وباشر وقف مدرسة الشافعي، ومشهد الحسين.
# وفيه أمانة ومعرفة. وكان معروفا بالأجوبة المسكتة، ولم يعرف منه غضب.
# وطال عمره، وعاش اثنتين وثمانين سنة أو أكثر [1] .
# وتوفي بالقاهرة في التاسع والعشرين من رجب.
# وروى أيضا عن: عبد الرحمن بن عتيق بن باقا [2] ، وأبي عبد الله بن عبدون
~~البناء [3] ومن شعره:
# قسما بكم يا جيرة البطحاء ... ما حال عما تعهدون وفائي
# حبي لكم حبي وشوقي نحوكم ... شوقي وأدوائي بكم أدوائي
# ما خانكم كلفي ولا نسيتكم ... روحي ولم تتعدكم [4] أهوائي
# وجدي بكم مجدي وذلي عزتي ... والافتقار إليكم استغنائي
# يا أهل ودي يا مكان شكايتي ... يا عز ذلي يا ملاذ [5] رجائي PageV51P237
# كيف الطريق إلى الوصال فإنني ... من ظلمة التفريق في عمياء
# روحي تذود على الورود ظما [1] ... وقد جاءتكم [2] تمشي على استحياء [3]
# في أبيات.
# وله القصيدة البديعة التي سارت، وهي:
# يا مطلبا ليس لي في غيره أرب ... إليك آل التقصي [4] وانتهى الطلب
# وما طمحت لمرأى أو لمستمع ... إلا لمعنى إلى علياك ينتسب
# وما أراني أهلا أن تواصلني ... حسبي علوا بأني فيك مكتئب
# لكن ينازع شوقي تارة أدبي [5] ... فأطلب الوصل لما يضعف الأدب [6]
# ولست أبرح في الحالين ذا قلق ... باد وشوق له في أضلعي لهب
# وناظر كلما كفكفت أدمعه [7] ... صونا لحبك يعصيني وينسكب [8]
# ويدعي في الهوى دمعي مقاسمتي ... وجدي وحزني فيجري [9] وهو مختضب
# كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا ... يزال في ليله للنجم يرتقب
# يا صاحبي قد عدمت المسعدين فساعدني ... [10] على وصبي لا مسك الوصب
# بالله إن جزت [11] كثبانا بذي سلم ... قف بي عليها وقل لي هذه الكثب
# ليقضي الخد من [12] أجراعها وطرا ... من تربها وأؤدي بعض ما يجب
~~PageV51P238
# ومل إلى البان من ms10305 شرقي كاظمة ... فلي إلى البان من شرقيها [1] طرب
# وخذ يمينا لمغنى تهتدي بشذا ... نسيمه الرطب إن ضلت بك النجب
# حيث الهضاب وبطحاها يروضها ... دمع المحبين لا الأنواء [2] والسحب
# أكرم به منزلا تحميه هيبته ... عني وأنواره لا السمر والقضب
# دعني أعلل نفسا عز مطلبها ... فيه وقلبا لغدر ليس ينقلب [3]
# ففيه عاهدت قدما حب من حسنت ... به الملاحة واعتزت به الرتب
# دان وادنى وعز الحسن يحجبه ... عني وذلي والإجلال والرهب
# أحيا إذا مت من شوقي لرؤيته ... لأنني بهواه فيه منتسب
# ولست أعجب من جسمي [4] وصحته ... من صحتي إنما سقمي هو العجب
# يا لهف نفسي لو يجدي تلهفها ... غوثا ووا حربى [5] لو ينفع الحرب
# يمضي الزمان وأشواقي مضاعفة ... يا للرجال ولا وصل ولا سبب
# هبت لنا نسمات من ديارهم ... لم تبق في الركب من لا هزه الطرب
# كدنا نطير [6] سرورا من تذكرهم ... حتى لقد رقصت من تحتنا النجب
# يا بارقا بأعالي الرقمتين بدا [7] ... لقد حكيت [8] ولكن فاتك الشنب
# أما خفوق فؤادي فهو عن سبب ... فعن خفوقك قل لي [9] ما هو السبب
# ويا نسيما سرى من جو كاظمة ... بالله قل لي كيف البان والعذب [10]
# وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا ... عهدا أراعيه إن شطوا وإن قربوا
~~PageV51P239
# أم ضيعوا ومرادي منك ذكرهم ... هم الأحبة إن أعطوا وإن سلبوا [1]
# فاتفق أن نجم الدين بن إسرائيل الحريري الشاعر حج، فلقي ورقة ملقاة،
~~ففتحها فإذا فيها هذه القصيدة فادعاها.
# قال الشيخ قطب الدين [2] : فحكى لي صاحبنا الموفق عبد الله بن عمر أن ابن
~~إسرائيل وابن الخيمي اجتمعا بعد ذلك بحضرة جماعة من الأدباء، وجرى الحديث
~~في الأبيات المذكورة، فأصر ابن إسرائيل على أنه ناظمها، فتحاكما إلى الشيخ
~~شرف الدين عمر بن الفارض فقال: ينبغي لكل واحد منكما أن ينظم أبياتا على
~~هذا الروي والوزن استدل بها، فنظم ابن الخيمي:
# لله قوم بجرعاء الحمى غيب ... جنوا علي ولما أن جنوا [3] عتبوا
# يا قوم هم أخذوا قلبي فلم سخطوا ... وأنهم غصبوا عيشي فلم غضبوا
# هم العريب بنجد مذ عرفتهم [4] ... لم ms10306 يبق لي معهم مال ولا نشب [5]
# شاكون للحرب لكن من قدودهم ... وفاترات اللحاظ السمر والقضب
# فما ألموا بحي أو ألم بهم ... إلا أغاروا على الأبيات وانتهبوا [6]
# عهدت في دمن البطحاء عهد هوى ... إليهم وتمادت بيننا الحقب [7]
# فما أضاعوا قديم العهد بل حفظوا ... لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا
# من منصفي من لطيف فيهم عنج ... لدن القوام لإسرائيل ينتسب
# مبدل القول ظلما لا يفي بمواعيد ... الوصال ومنه الذنب والغصب [8]
~~PageV51P240
# في لثغة الراء منه صدق نسبته ... والمن منه يزور [1] الوعد والكذب
# موحد فيرى كل الوجود له ... ملكا ويبطل ما تقضي [2] به النسب
# فعن عجائبه حدث ولا حرج ... ما ينقضي [3] في المليح المطلق العجب
# بدر ولكن هلالا لاح إذ هو ... بالوردي من شفق الخدين منتقب
# في كأس مبسمه من خمر ريقته ... خمر ودر ثناياه بها حبب
# بلفظه أبدا سكران يسمعنا ... من معرب اللحن ما ينسى له [4] الأدب
# تجني لواحظه فينا ومنطقه ... جناية يجتنى من مرها الضرب [5]
# قد أظهر السحر في أجفانه سقما [6] ... البرء منه إذا ما شاء والعطب
# حلو الأحاديث والألفاظ ساحرها ... تلقي إذا نطق الألواح والكتب
# فداؤه [7] ما جرى في الدمع من مهج ... وما جرى في سبيل الحب محتسب
# ويح المتيم شام البرق من أضم ... فاهتزه [8] كاهتزاز البارق الحرب
# وأسكن [9] البرق من وجد ومن كلف ... في قلبه فهو في أحشائه لهب
# فكلما لاح منه بارق بعثت ... قطر المدامع من أجفانه سحب
# وما أعاد نسيمات الغوير له [10] ... أخبار ذي الأثل إلا هزه الطرب
# واها له أعرض الأحباب عنه وما ... أجدن [11] رسائله الحسنى ولا القرب
~~[12] PageV51P241
# ونظم نجم الدين ابن إسرائيل هذه الأبيات:
# لم يقض من حبكم بعض الذي يجب ... قلب متى ما جرى تذكاركم يجب
# ولي وفي [1] لرسم الدار بعدكم دمع ... متى جاد ضنت [2] بالحيا السحب
# أحبابنا والمنى تدني مزاركم ... وبها [3] حال من دون المنى الأرب
# ما رابكم [4] من حياتي بعد بعدكم ... وليس لي في حياة بعدكم أرب
# أطعتموني فأحزاني [5] مواصلة ... وحلم فحلا لي [6] فيكم التعب
# يا بارقا ببراق الحزن لاح لنا ... أأنت أم ms10307 أسلمت أقمارها النقب [7]
# ويا نسيما سرى والعطر يصحبه ... أجزت حيث يشين [8] الخرد العرب
# أقسمت بالقسمات الزهر [9] يحجبها ... سمر العوالي والهندية القضب
# لكدت تشبه برقا من ثغورهم ... يا در [10] دمعي لولا الظلم والشنب
# وجيرة جار فينا حكم معتدل ... منهم ولم يعتبوا لكنهم عتبوا
# ما حيلتي قربوني من محبتهم ... وحال دونهم التقريب والخبب [11]
# ثم عرضت القصيدتان على ابن الفارض فأنشد مخاطبا لابن إسرائيل عجز بيت ابن
~~الخيمي:
# لقد حكيت ولكن فاتك الشنب PageV51P242
# وحكم بالقصيدة لابن الخيمي.
# واستجود بعض الحاضرين أبيات ابن إسرائيل وقال: من ينظم مثل هذا من الحامل
~~له على ادعاء ما ليس له؟ فبدر ابن الخيمي وقال: هذه سرقة عادة لا حاجة.
# وانفصل المجلس، وسافر ابن إسرائيل لوقته من الديار المصرية.
# وقد طلب القاضي شمس الدين بن خلكان، وهو نائب الحكم بالقاهرة، الأبيات من
~~ابن الخيمي، فكتبها له، وذيل في آخرها أبياتا، وسأله الحكم أيضا بينه وبين
~~من ادعاها. ووصل بها الذيل، وهو:
# والهجر إن كان يرضيهم بلا سبب ... فإنه من لذيذ الوصل محتسب
# وإن هم احتجبوا عني فإن لهم ... في القلب مشهود حسن ليس يحتجب
# قد نزه اللطف والإشراق بهجته ... عن أن تمنعها الأستار والحجب
# لا ينتهي نظري منهم إلى رتب ... في الحسن إلا ولاحت فوقها رتب
# وكلما لاح معنى من جمالهم ... لباه شوق إلى معناه ينتسب
# أظل دهري ولي من حبهم طرب ... ومن أليم اشتياقي نحوهم حرب
# فالقلب يا صاح مني بين ذاك وذا ... قلب لمعروف شمس الدين ينتهب
# إن الحديث شجون فاستمع عجبا ... حديث ذا الخبر حسنا كله عجب [1]
# بحر محيط بعلم الدين ذو لجج ... أمواجه بذكاء الحسن تنتهب
# حقيقة الحكم والحكام سائرهم ... دون الخليفة هذا الفخر والحسب
# ينأى علوا ويدنيه تواضعه ... والشمس للنفع تنأى ثم تقترب
# زكي الأصول له بيت علا وغنى ... وطاب لا صخب فيه ولا نصب
# إليه ترتفع الأبصار خاشعة ... مهيبة وهو للأحكام منتصب
# مولاي أوصافك الحسنى قد اشتهرت ... فينا تسير بها الأشعار والخطب
# وما ذكرت غريبا في الثناء على ... علياك لكنها العادات والدرب ms10308
~~PageV51P243
# وليس لي عادة بالمدح سالفة ... ما كنت قط بهذا الفن اكتسب
# حسبي قبول وإقبال منحتهما ... منك ابتدأهما من خير ما تهب
# وإن شعري لا يسوى السماع بلى ... بالقصد أعمالنا تلغى وتحتسب
# فإن أقصر فجهدي قد بذلت لكم ... وباذل الجهد قد أدى الذي يجب
# وما تجاسر نقصي بالمديح سدى ... ما من عبيدك إلا من له أدب
# ولكن تفاصيل أبياتي التي سرقت ... مني الإذن من مولاي والسبب
# وكنت أحجمت إجلالا فأقدم بي ... أمر مطاع وعفو منك مرتقب
# وقد أتيتك بالأبيات ملحقة ... بأختها ليبين الصدق والكذب
# إذا تناسبت الأوصاف بينهما ... فاحكم هديت بما قد تشهد النسب
# ولي شهود من المولى فراسته ... ونور إيمانه والفضل والأدب
# والله إني محب فيك معتقد ... محبتي قربة من دونها القرب
# وكيف لا وهي تنشئ بيننا نسبا ... إن المودة في أهل النهى نسب
# لا زلت في نعمة غراء سابغة ... تستوجب الفوز في الأخرى وتعتتب
# [ومن شعره رحمه الله] [1] وكتب به إلى والده تقي الدين إلى الصعيد:
# دوام الصبر صيرني بعيدا ... وبعد الدار حسن لي الصدودا
# وغيبة من يناسب صيرتني ... بحضرة من ينافيني وحيدا
# أظن الطرف لما غبت عنه ... وقد ذكروا تيممك الصعيدا
# توهم أن ذا لفقد ماء ... فأجرى دمعه بحرا مديدا [2]
# وحقك يا بخيلا بالتلاقي ... لقد علمت طرفي أن يجودا
# وإني ميت بالبين حي ... لأني قد قتلت به شهيدا
# وله رحمه الله من قصيدة:
# خذ من حديث أنيني المتواتر ... ندب الفؤاد بما تجن ضمائري PageV51P244
# وافهم فمنهم مضمري قد أعربت ... عنه إشارات السقام الظاهر
# وأعد حديثك يا عذول فإن في ... أثناء عذلك ما يسر سرائري [1]
# وأمرتني بسلوه وبتركه ... حاشاك ما أنا طائع يا آمري
# رشا نفور صائد ألبابنا ... وعقولنا فاعجب لصيد النافر
# يدع الدجى صبحا ضياء جبينه ... والصبح ليلا بالسناء الباهر
# واحر أحشائي لشهر بارد ... في فيه يحميه بلحظ فاتر
# حجز الكرى عني ونام مهنأ ... فلهذا أحن إلى ليالي حاجر
# وأحب سفك دمي فما عارضته ... في ملكه وأعنته بمحاجري
# [ومن شعره أيضا:
# يرى حسنها قلبي فإن رام وصفه ... لساني ولو ms10309 أني لبيد تبلدا
# جلت لي غداة الجزع قدا مهفهفا ... وجيدا غزاليا وخدا موردا
# وطرفا بث الوجد في الناس لحظه ... فنونا وكل منه في السكر عربدا
# فكم حزت فيها للخلافة بيعة ... وكم زرت فيها للملاحة مشهدا
# أبى الحب أن أنسى عهودا قديمة ... على حفظها أعطيت أهل الهوى وعدا] [2]
# وكتب إلى ابنه وقد سافر وما ودعه:
# أفدي الذي قد سار كاتم سره ... ضنا علي بوقفة التوديع
# يا مانعي ضم الوداع أسلم ودع ... نار الصبابة كلها بضلوعي
### | 345- 
# محمد بن عمار.
# الفقيه، شمس الدين، قاضي التل. وجيه عسال.
# توفي بالتل في رمضان. وهو والد أصحابنا الشهود، رحمه الله.
### | 346- 
# محمد بن عمر [3] بن عبد الملك. PageV51P245
# الخطيب، جمال الدين، أبو البركات الدينوري، الصوفي، الشافعي، خطيب
~~كفربطنا.
# ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة بالدينور، وقدم مع والده الزاهد القدوة من
~~البلاد، وسكن بسفح قاسيون، واشتغل جمال الدين في صباه بالخطب ونسخ الأجزاء.
# وسمع من: الناصح بن الحنبلي، وأبي عبد الله بن الزبيدي، والفخر الإربلي،
~~والضياء المقدسي، وطائفة.
# وكان شجاعا، عالما، فاضلا، مهيبا، مليح الشكل، حسن الأخلاق، حلو
~~المجالسة، محببا إلى أهل كفربطنا، وله أصحاب ومحبون يعتقدون فيه.
# وكان خيرا، حسن الديانة. أقام في خطابة القرية بضعا وعشرين سنة، وتأهل،
~~وجاءته الأولاد، ونسخ الكثير بخطه. وكان حسن العقيدة، مقبلا على الأثر
~~والسنة.
# سمع منه: الشيخ علي الموصلي، وابن الخباز، وابن العطار، والبرزالي، وابن
~~مسلم، وطائفة.
# توفي في رجب. وولي الخطابة بعده ولده عز الدين إبراهيم، فبقي المؤذن ينوب
~~عنه إلى أن بلغ، ثم عزل بكمال الدين بن خلكان.
### | 347- 
# محمد بن محمد [1] بن عبد القادر بن الصائغ.
# عماد الدين، ابن عماد الدين الأنصاري، الدمشقي، المعروف بالسبتي.
# كان شابا رئيسا.
# توفي في شعبان. PageV51P246
### | 348- 
# محمد بن أبي الفرج [1] محمد بن علي بن أبي الفرج بن أبي المعالي.
# ابن الدباب [2] ، الإمام العدل، الواعظ، جمال الدين، أبو الفضل البغدادي،
~~البابصري، الحنبلي. ويعرف أيضا بابن الرزاز، ولكنه بابن الدباب أشهر. سمي
~~جده [3] بذلك لكونه كان يمشي على تؤدة وسكون.
# ولد جمال الدين سنة ثلاث وستمائة ms10310 في صفر. وسمع الكثير. وأجاز له خلق.
~~وأول سماعه سنة ست عشرة، فسمع «المهروانيات الخمسة» من أحمد بن صرما، وسمع
~~«جزء ابن الطلاية» من الشيخين ابن أبي الجود وعبد السلام بن المبارك
~~الردغولي. وسمع السادس والسابع من «أمالي ابن ناصر» على عمر بن أبي
~~السعادات. وسمع «مداراة الناس» لابن أبي الدنيا، على ثابت بن مشرف. وسمع
~~«الغنية» على ابن مطيع الباجسرائي، وسمع كتاب «التفكر والاعتبار» من علي بن
~~محمد بن علي بن السقاء، قال: أنا المبارك بن أحمد الكندي.
# وسمع من الفتح بن عبد السلام الثاني من «أمالي الوزير» . وسمع من أبي
~~جعفر محمد بن هبة الله بن المكرم «صفة المنافق» ، و «أمالي طراد» .
# وسمع من النفيس الزعيمي «الزهد» لابن فضيل، بسماعه من ابن غبرة. وسمع من
~~ابن صرما أيضا «جزء أبي بكر الصيدلاني» ، والتاسع من «فضائل الصحابة»
~~للدارقطني، والثالث من «الحربيات» ، والأول من «صحيح الدارقطني» ، و «جزء
~~ابن شاهين» ، والثالث من «البر والصلة» ، وثلاثة «مجالس الخالدي» بسماعه
~~للجميع من الأرموي. PageV51P247
# وسمع من أبي الفتح عبد الملك بن أبي الفتح الدلال «جزء ابن هزارمرد
~~الصريفيني» سنة ثمان عشرة، أنا المبارك بن علي السمندي، ثنا الصريفيني.
# قال أبو العلاء الفرضي في حق شيخه ابن الدباب: ثقة، فاضل، صحيح السماع.
~~وسمع منه هو وجمال الدين أحمد بن القلانسي المحدث، وجمال الدين عبد الرزاق
~~بن الفوطي، وجماعة.
# وقد وعظ في شيبته، وأجاز لطائفة من أهل دمشق منهم: علم الدين البرزالي.
# وتوفي لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة خمس، ودفن بمقبرة الشونيزي رحمه
~~الله.
### | 349- 
# محمد بن يحيى [1] بن أبي منصور بن أبي الفتح.
# الرئيس، فخر الدين بن الإمام جمال الدين ابن الصوفي، الحراني، الحنبلي.
# سمع حضورا من عمر بن كرم.
# وسمع من: ابن روزبة، وأبي الحسن القطيعي، وأبي إسحاق الكاشغري، وجماعة.
# وكان حفظة للحكايات والشعر والأخبار، حلو المجالسة. توكل للأمير علم
~~الدين سنجر أمير جندار. وكان ملازما للافتخار الحراني، ثم لولده ناصر الدين
~~الوالي. وكان حسن البزة، ظريف الشكل.
# سمع منه: المزي، والبرزالي، وجماعة ms10311.
# وأجاز لي مروياته، ولم يكن بالمكثر. PageV51P248
### | 350- 
# محمد بن أبي بكر بن علي.
# المهدوي، المحدث، موفق الدين العثماني، ثم الرياحي.
# خطيب المنشية.
# سمع من: ابن المقير، وجماعة.
# ومات في شوال.
### | 351- 
# مظفر بن محمد [1] بن أبي الفضل.
# أبو نصر بن قصيبات السلمي، الدمشقي.
# توفي في ذي القعدة.
# وكان ممن روى الحديث عن: عمر بن كرم، وابن صباح، والناصح بن الحنبلي.
# وكان عدلا كبيرا، دينا. سمع منه الجماعة، وعاش ستا وسبعين سنة.
# لقبه شرف الدين.
### | 352- 
# مظفر بن أبي بكر.
# الحموي الحنفي [2] ، مدرس البشيرية، أبو المياس.
# توفي في ربيع الآخر وله ثلاث وسبعون سنة.
### | 353- 
# منصور بن عقبة [3] بن منصور.
# أبو المظفر الشيباني، قاضي هيت. [شاعر فصيح] [4] .
# حدث عن: أبي طالب بن القبيطي، وغيره.
# ومات في جمادى الآخرة. PageV51P249
### | - حرف الهاء-
### | 354- 
# هدية بنت عثمان بن عبد الله الأبهري.
# أم التقي.
# توفيت في جمادى الآخرة عن أربع وسبعين سنة.
### | - حرف الواو-
### | 355- 
# وجيه الدين البهنسي [1] .
# الذي ولي قضاء الديار المصرية، ثم عزل بابن الخويي.
# كان من كبار الأئمة في الفقه.
# موته في جمادى الآخرة.
### | - حرف الياء-
### | 356- 
# [يعقوب بن عبد الحق [2] .
# أبو يوسف المريني، سلطان المغرب، وسيد آل مرين.
# كان ملكا شجاعا، مقداما، مهيبا. خرج على الواثق الملقب بأبي دبوس فالتقاه
~~بظاهر مراكش، فقتل أبو دبوس، وتملك هذا في أول سنة ثمان PageV51P250
# وستين، وزالت دولة الموحدين. وقد دخل الأندلس وتملك الجزيرة الخضراء
~~واتسعت ممالكه، وخافته الملوك.
# مات في المحرم سنة خمس هذه] [1] .
### | 357- 
# يوسف بن محمد [2] بن عبد الله.
# الإمام، الفاضل، الصالح، مجد الدين، أبو الفضائل بن المهتار المصري، ثم
~~الدمشقي، الكاتب، المجود، المحدث، القارئ بدار الحديث الأشرفية.
# ولد في حدود سنة عشر وستمائة.
# وسمع من: ابن صباح، وابن الزبيدي، والفخر الإربلي، وابن اللتي، وجعفر
~~الهمداني، وابن المقير، وابن باسويه، ومكرم بن أبي الصقر، وطائفة.
# وقرأ وكتب الأجزاء والطباق. وشارك في العلم، وتوحد في كتابة الخط الفائق،
~~وعلم به دهرا. وولي في الآخر مشيخة الدار النورية.
# وكان إمام مسجد داخل باب الفراديس. وكان ذا دين، وورع تام وصلاح. وكف
~~بصره ms10312 قبل موته بقليل.
# سمع منه: ابن العطار، وابن الخباز، وابن أبي الفتح، والمزي، وطائفة
~~سواهم. وأجاز لي مروياته.
# توفي في تاسع ذي القعدة وله بضع وسبعون سنة. PageV51P251
### | 358- 
# يوسف بن يحيى [1] بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز
~~بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن الوليد بن القاسم.
# الإمام، الفقيه، قاضي القضاة، بهاء الدين، أبو الفضل ابن قاضي القضاة
~~محيي الدين أبي الفضل ابن قاضي القضاة محيي الدين أبي المعالي ابن قاضي
~~القضاة زكي الدين ابن قاضي القضاة منتجب [2] الدين القرشي، الدمشقي،
~~الشافعي، الزكوي.
# ولد في ذي الحجة سنة أربعين وستمائة.
# وكان جليلا، نبيلا، جسيما، وسيما، ذكيا سريا، كامل الرئاسة، وافر العلم،
~~بارعا في أصول الفقه، بصيرا بالفقه، فصيحا، مفوها، حلالا للمشكلات، غواصا
~~على المعاني. سريع الحفظ، قوي المناظرة. قيل إنه كان يحفظ الورقتين
~~والثلاثة من نظرة واحدة، ويورد الدرس في غاية الجزالة.
# وكان يذكر في اليوم عدة دروس.
# وقد سمع بمصر من: عبد الوهاب بن رواج، وابن الجميزي.
# وبدمشق من: إبراهيم بن خليل، وجماعة.
# وكان أديبا إخباريا كثير المحفوظ، علامة. وكان كريم النفس، كثير المحاسن،
~~مليح الفتاوى. أخذ العلوم العقلية عن القاضي كمال الدين عمر بن التفليسي.
# وأخذ عن أبيه. وكان أفضل من أبيه بكير. وهو ذكي من بيت الزكي.
# وقد مدحه غير واحد من الشعراء وأخذوا جوائزه. PageV51P252
# وسمع منه: علم الدين، وجماعة.
# وقد رأيته، وكان من أحسن الناس شكلا. مرض مدة، وتوفي رحمه الله في حادث
~~عشر ذي الحجة، وله خمس وأربعون سنة.
# وقد ولي القضاء بعد ابن الصائغ سنة اثنتين وثمانين وإلى أن مات، وولي
~~بعده ابن الخويي.
### | الكنى
### | 359- 
# أبو بكر بن حياة [1] بن أبي بكر بن الشيخ الكبير حياة بن حسن.
# الحراني، نزيل رأس عين.
# شيخ، صالح، عارف، زاهد، مشهور.
# حج سنة إحدى وثمانين.
# وروى بدمشق عن: عيسى بن خياط، والمرجى بن شقير.
# توفي برأس عين في ذي القعدة كهلا [2] .
### | 360- 
# أبو البركات بن أحمد بن أبي البركات.
# الحراني ms10313 [3] ، الحنبلي، عرف بابن الإسكاف. قيم ضريح الإمام أحمد.
# أجاز له عبد الوهاب بن سكينة، وجماعة.
# وحدث.
# توفي في جمادى الآخرة. PageV51P253
# وفيها ولد:
# فخر الدين عبد الرحمن بن محمد بن الفخر الحنبلي، وأيدمر بن عبد الرحمن
~~سبط الأبهري، وناصر الدين محمد بن محمد بن يوسف ابن أفتكين، وشمس الدين
~~محمد بن إبراهيم الكردي وفيها مات شيخ الطب ابن القف النصراني بدمشق.
# PageV51P254
### | سنة ست وثمانين وستمائة
### | حرف الألف
### | 361- 
# أحمد بن إبراهيم بن حسين بن إبراهيم [1] .
# القرشي، من بني البهنسي.
# ثامن شعبان.
### | 362- 
# أحمد بن إبراهيم [2] .
# المفتي، الفقيه، علم الدين القمني [3] ، الضرير.
# توفي بالقاهرة في جمادى الأولى.
# ولد سنة عشرين [4] ، وروى عن: ابن الجميزي، وغيره [5] .
# وأعاد بالظاهرية بالقاهرة، وكانوا يكتبون عنه في الفتاوى [6] ، رحمه
~~الله.
### | 363- 
# [أحمد بن عمر [7] بن محمد. PageV51P255
# الشيخ الزاهد، الكبير، العارف، أبو العباس الأنصاري، المرسي.
# كتبت هذا من خط المحدث محمد بن أحمد بن همام سبط الشاذلي، فبالغ في
~~تعظيمه فقال فيه: العلامة، المحقق، القدوة، شيخ الوقت، ووارث شيخه الشاذلي،
~~قطب [زمانه] [1] ، الذي يكل ذكر أوصافه أقلام الكتبة، وتعجز عن إحصاء ذلك
~~أنامل الحسبة، الشاذلي تصوفا، الأشعري معتقدا.
# توفي في سابع عشر شعبان سنة ست وثمانين بالإسكندرية.
# قال: فلولا قوة اشتهاره وكراماته لذكرت له ترجمة جليلة.
# قلت: كان شيخنا عماد الدين الخزامي يعظم أبا العباس، ويذكر أن شيخه نجم
~~الدين الأصبهاني صحبه وأخذ عنه طريق السير، وكذلك صحبه الشيخ تاج الدين بن
~~عطاء الله والله أعلم بحقيقة سره. وكان من الشهود بالثغر] [2] .
### | 364- 
# أحمد بن محمد بن عبد الواحد [3] .
# الشيخ، شرف الدين الجزري، التاجر السفار، المعروف بابن الصهيبي.
# دخل الهند والبلاد النائية. ذكره صاحبنا شمس الدين الجزري في «تاريخه»
~~فقال: أنا شرف الدين ابن الصهيبي سنة أربع وثمانين قال: حدثني النجيب
~~الشهراباني سنة ثمان وستين وستمائة [4] بجزيرة كيش، ثنا الزاهد [5]
~~PageV51P256
# علي الكفتي سنة أربعين، ثنا المعمر عبد الأحد السمرقندي قال: اجتمعت برتن
~~بن معمر بسرنديب فقال لي: كنت صغيرا مع أبي عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في حفر الخندق، فمسح ms10314 على رأسي ودعا لي بطول العمر، وذكر حديثا.
# قلت: إنما ذكرت هذا للفرجة، وإلا فهذا النمط أقل من أن يعده الحفاظ في
~~الموضوعات، بل إذا سمعوا من يذاكر به تعجبوا وقالوا: ويخلق ما لا تعلمون
~~16: 8 [1] . وهذه عجيبة من عجائب بحر الهند.
### | 365- 
# أحمد بن محمد بن الحسن بن عبد السلام.
# السفاقسي، ثم الإسكندراني، نجيب الدين، أبو علي بن الشيخ شرف الدين ابن
~~المقدسية.
# سمع الكثير من: خال والده الحافظ أبي الحسن المقدسي، وابن عماد، وجماعة
~~من أصحاب السلفي.
# قال علم الدين البرزالي: لم أر بالثغر أكثر حديثا منه إلا أنه ثقل سمعه
~~فعسر السماع منه.
# قلت: روى عنه: البرزالي، والمزي، وسائر الرحالة.
# ولم يدركه الفرضي، ولا أعلم متى توفي ولكنه كان حيا في هذا الوقت.
# مولده سنة خمس وستمائة بالإسكندرية، وأبوه آخر من روى عن السلفي حضورا.
### | 366- 
# أحمد بن يوسف [2] بن عبد الرحمن بن أبي سعد بن أبي عصرون.
# القاضي الأجل محيي الدين.
# روى عن: الرشيد بن مسلمة. PageV51P257
# ومات في رمضان بدمشق [1] .
### | 367- 
# إبراهيم بن الإمام عز الدين [2] عبد العزيز بن عبد السلام [3] .
# شمس الدين، أبو إسحاق السلمي، الدمشقي خطيب جامع العقيبة [4] .
# كان يتكلم بكلام مسجوع كسجع الكهان، ويزعم أنه يلقى إليه من الجن وتعانى
~~الوعظ فكان فيه منحط الرتبة، فتألم أبوه لذلك، فترك الوعظ.
# توفي في ربيع الأول [5] .
# وفي الجملة كان متزهدا، يلبس ثيابا قصارا، ويبكي في الخطبة، وفيه سلامة
~~باطن.
# ولد سنة احدى عشر وستمائة أو بعدها، وحدث عن: أبي محمد بن البن، وزين
~~الأمناء، وابن صباح، وابن اللتي.
# أخذ عنه: البرزالي، والمزي، وجماعة.
# وقد رأيته يخطب.
### | 368- 
# إسحاق بن إبراهيم [6] .
# الإمام، المفتي، شهاب الدين المصري، الشافعي، قاضي الجكر بظاهر القاهرة.
# توفي في جمادى [7] الأولى، رحمه الله. PageV51P258
### | 369- 
# إسرائيل بن إبراهيم [1] بن طالب.
# المزي.
# عاش نيفا وثمانين سنة. وحدث عن أبي البركات عمر بن البراذعي.
# ثنا عنه أبو الحسن بن العطار.
# وسمع منه: البرزالي، وغير واحد.
### | 370- 
# إسرائيل بن عبد العزيز [2] بن أحمد ابن خطيب بيت الأبار.
# حدث عن: الفخر الإربلي.
# أخذ عنه ms10315: البرزالي، وابن الخباز.
# مات في أثناء السنة [3] ، وهو أخو خطيب أرزونا.
### | 371- 
# أيوب بن أبي بكر [4] بن خطلبا.
# نجم الدين التبنيني، ثم الدمشقي.
# حدث عن: ابن اللتي.
# كتب عنه: البرزالي، وغيره.
# ومات في جمادى الآخرة [5] .
### | - حرف الباء-
### | 372- 
# باجو [6] . PageV51P259
# الأمير الكبير، ركن الدين.
# من مشاهير الأمراء.
# توفي بغزة، وصلي عليه بدمشق صلاة الغائب بالنية.
# مات في رمضان.
### | 373- 
# بكتي [1] .
# الأمير سيف الدين الخوارزمي.
# من قدماء الأمراء. وداره هي التي يسكنها بلبان التتري.
# رأيته وكان شيخا مهيبا، تركيا.
### | 374- 
# باشقرد [2] .
# الأمير علم الدين الصالحي.
# توفي بالقاهرة في رمضان.
### | 375- 
# البديع الساعاتي.
# الذي عمل ساعات القيمرية بباب المارستان.
### | 376- 
# [بيليك [3] . PageV51P260
# الأمير الكبير، بدر الدين الأيدمري. من كبراء الأمراء المصريين، وأظنه من
~~الأمراء الصالحية. رأيته حامل الجتر على رأس السلطان الملك المنصور يوم
~~عبوره.
# قيد موته الملك المؤيد [1] ، رحمه الله.
### | - حرف الخاء-
### | 377- 
# الخضر بن الحسن [2] بن علي.
# قاضي القضاة، برهان الدين السنجاري، الزرزاري، الشافعي.
# ولد سنة ست عشر وستمائة.
# ولي قضاء مصر في الدولة الصلاحية فيما قيل، إذ أخوه بدر الدين قاضي على
~~القاهرة، وبقي على ذلك إلى أيام الملك الظاهر فعمل الوزير بهاء الدين عليه
~~حتى عزل وحبس وضرب، فبقي معزولا فقيرا ليس بيده شيء سوى المدرسة المعزية،
~~فلما مات الوزير بهاء الدين سنة سبع وسبعين سير له الملك السعيد تقليدا
~~بالوزارة، فأحسن إلى آل الصاحب بهاء الدين ولم يؤذهم. وبقي في الوزارة إلى
~~أن تولى الأمير علم الدين الشجاعي شد الدواوين، فسعى في عزله وضربه، وبقي
~~معزولا إلى أن مات نجم الدين ابن PageV51P261
# الأصفوني الوزير، فأعيد إلى الوزارة وبقي مدة، ثم سعى فيه الشجاعي أيضا
~~وآذاه. ولما توفي القاضي بهاء الدين ابن الزكي بدمشق ذكروه لقضاء الشام، ثم
~~زووه عنه إلى ابن الخويي. ثم ولوه قضاء القضاة بالقاهرة، فبقي عشرين يوما
~~ومات. فيقال إنه سم، وكان لا بأس بسيرته، وفيه مروءة وقضاء لحوائج الناس.
# وقد روى جزءا عن عبد الله بن اللحط.
# سمع منه: البرزالي، والمصريون.
# قال البرزالي [1] : ولي القضاء نحوا من عشرين يوما، انقطع منها عشرة ms10316
~~أيام، ومات في تاسع صفر. وولي بعده ليومه قاضي القضاة عبد الرحمن ابن قاضي
~~القضاة تاج الدين ابن بنت الأعز.
# وذكره بعض الأئمة فقال: كان عنده مشاركة في شيء من الفقه فقط.
### | - حرف الزاي-
### | 378- 
# زينب بنت الشيخ موفق الدين [2] عبد اللطيف بن يوسف الطبيب اللغوي.
# روت عن أبيها [3] .
# حدثت بالقاهرة وبها ماتت في الثاني والعشرين من شعبان.
# أخذ عنها: البرزالي، والفخر بن الظاهري، وابن سيد الناس، وجماعة سواهم.
### | 379- 
# زينب بنت عبد الله [4] بن عزاز [5] .
# روت عن: جعفر الهمداني بمصر. PageV51P262
# ماتت في جمادى الآخرة [1] .
### | - حرف السين-
### | 380- 
# ست الدار [2] بنت العلامة مجد الدين أبي البركات عبد السلام بن تيمية.
# توفيت بدمشق.
# وحدثت عن: ابن روزبة، وعبد اللطيف بن يوسف.
# وماتت في عشر السبعين.
# روى عنها: ابن أخيها شيخنا أبو العباس، وأخوه أبو محمد، والبرزالي، وابن
~~مسلم، وجماعة.
# توفيت في أول ربيع الآخر، رحمها الله تعالى.
### | 381- 
# سليمان بن بليمان [3] بن أبي الحسن بن عبد الجبار بن بليمان [4] .
# الأديب، شرف الدين، أبو الربيع الهمداني، ثم الإربلي، الشاعر المشهور.
~~PageV51P263
# شاعر محسن، سائر القول، له نوادر وزوائد ومزاح حلو. وكان أبوه صائغا، وهو
~~صائغ. وله أجوبة مسكتة.
# ذكره ابن المستوفي أبو البركات في «تاريخه» ، فقال: أنشدني لنفسه:
# اشرب فشربك هذا اليوم تحليل ... وانف الهموم فقد وافاك أيلول
# أما ترى الشمس وسط الكاس طالعة ... منيرة ونطاق البدر محلول
# والأرض قد كسيت بالغيث حلتها ... وناظر الروض بالأزهار مكحول [1]
# ولابن بليمان يهجو الشهاب التلعفري إذ قامر بثيابه حتى بخفافه، وأنشدها
~~للملك الناصر:
# يا مليكا فاق الأنام جميعا ... منه جود كالعارض الوكاف
# والذي راش بالعطايا جناحي ... وتلافى [2] بعد الإله تلافي
# ما رأينا ولا سمعنا بشيخ ... قبل هذا مقامر بالخفاف
# وبها كم [3] يدق في كل يوم ... في قفاه والرأس والأكتاف
# أسود الرأس [4] أبيض الشعر في لون ... سحيم وقبحه [5] وخفاف
# يدعي نسبة إلى آل [6] شيبان ... وتلك القبائل الأشراف
# وهم ينكرون ما يدعيه ... فهو والقوم دائما في خلاف
# مثل نجد لو استطاعت لقالت ... ليس هذا الدعي من أكنافي
# فابسط العذر في هجاء رقيع ms10317 ... عادل عن طرائق [7] الإنصاف [8] PageV51P264
# توفي الشرف بن بليمان في عاشر شهر صفر بدمشق، وله تسعون سنة أو أزيد [1]
~~.
### | 382- 
# سنجر [2] .
# الأمير الكبير علم الدين الصالحي، الدويدار. من أعيان المصريين.
# وهو أستاذ الأمير الكبير كجك المنصوري.
# توفي بالقاهرة في ربيع الأول.
### | - حرف الشين-
### | 383- 
# شاهلتي [3] بنت محمد بن عثمان.
# أم شيخنا عماد الدين محمد بن البالسي.
# روت عن: كريمة القرشية.
# وماتت في جمادى الأولى. PageV51P265
# كتب عنها: البرزالي، وغيره.
### | - حرف الصاد-
### | 384- 
# صواب الطواشي [1] .
# المعروف بعطاء الله.
# حدث بالقاهرة عن: سبط السلفي.
### | - حرف العين-
### | 385- 
# عبد الله بن محمد [2] بن الفقاعي.
# الشيخ صفي الدين، المقرئ، الحنفي، إمام محراب الحنفية بالجامع.
# كان من أطيب الناس صوتا بالقرآن.
# ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة.
# وحدث عن: ابن اللتي، وغيره.
# ومات في المحرم.
### | 386- 
# عبد المحسن بن أحمد بن عبد الحميد بن أبي طاهر [3] .
# الأسدي، الأبهري، الصدر نجم الدين الحاسب، كاتب الجيوش.
# حوسب وفوتش [4] فخرج ليتوضأ فنحر نفسه بالقرب من مخيم أروت.
### | 387- 
# عبد الرحمن بن حسن [5] بن يحيى.
# الوجيه القيسي، السبتي، المحدث، الرحال.
# أبو القاسم، نزيل دمشق. كان أحد من عني بالحديث وكتبه وسماعه،
~~PageV51P266
# والإكثار منه. ولم يشتغل بغيره إلا ما كان من العشرة واللعب في غضون ذلك.
# قدم الإسكندرية في سنة خمس وستين. فسمع بها من أصحاب ابن بوقا وغيره.
# وسمع بالقاهرة من: النجيب الحراني، وابن عزون، والطبقة.
# وسمع بدمشق من: ابن عبد الدائم، وأصحاب الخشوعي، ثم أصحاب ابن طبرزد
~~والكندي فمن بعدهم.
# وكتب العالي والنازل، وحصل الأصول، ونسخ الكثير، ولم يزل يقرأ إلى أن
~~مات. وما حدث. ووقف أجزاءه بدار الحديث النورية.
# وسمع خلق كثير بقراءته. وكان له دربة بالقراءة. ولم يكن فصيحا.
# كان فيه مزاح وانبساط. وله صولة على الصبيان وحرص على تسميعهم.
# توفي في سابع جمادى الأولى كهلا، ودفن بمقبرة باب الصغير.
### | 388- 
# عبد الرحمن بن أبي علي بن سيما.
# تقي الدين الحموي، إمام الجامع الأسفل بحماة.
# شيخ معمر، روى عن أبي القاسم بن رواحة.
# وعاش تسعين سنة.
### | 389- 
# عبد الرحيم بن داود [1] بن فارس.
# أبو محمد المتيجي، خطيب ms10318 المزة.
# سمع «الصحيح» من ابن روزبة.
# ومات في صفر. PageV51P267
# وكان شيخا مباركا، حسن الخطابة.
### | 390- 
# عبد الصمد بن عبد الوهاب [1] بن زين الأمناء أبي البركات الحسن بن محمد
~~بن عساكر.
# الإمام الزاهد، أمين الدين، أبو اليمن الدمشقي، الشافعي، نزيل الحرم سمع
~~من جده، ومن: الشيخ الموفق، وأبي محمد بن البن، وأبي القاسم بن صصرى، وأبي
~~عبد الله بن الزبيدي، وابن غسان، والقاضي أبي نصر بن الرازي، وجماعة.
# وأجاز له: المؤيد الطوسي، وأبو روح الهروي، وطائفة.
# وحدث بالحرمين أيضا. وكان ثقة، عالما، فاضلا، جيد المشاركة في العلوم،
~~بديع النظم، صاحب دين وعبادة وإخلاص، وكل من يعرفه يثني عليه ويصفه بالدين
~~والزهد.
# ومن شعره:
# عسى الأيام أن تدني الديارا ... بمن أهوى فقد شطوا مزارا
# ويصبح شمل أحبابي جميعا ... وآخذ منهم بالقرب ثارا
# وتمسي جيرة العلمين أهلي ... ودارهم لنا يا سعد دارا PageV51P268
# وبي الرشا الذي ما صد إلا ... ليبلو في الهوى مني اصطبارا
# كلفت به من الأعراب ما إن ... أدار لثامه إلا عذارا [1]
# يروع الأسد في فتكات لحظ ... ويحكي ظبية الوادي نفارا [2]
# روى عنه: أبو الحسن بن العطار، والشيخ على الواسطي الزاهد، وعلاء الدين
~~بن قرناص، وجماعة.
# وكتب إلي بمروياته سنة ثلاث وسبعين.
# أنشدنا له ابن قرناص:
# يا نزولا بين سلع وقباء ... جئتكم أسعى على شقة بين
# ونعم والله إني زائر ... لمغانيكم على رأسي وعيني
# إن من أم حماكم آملا ... راح بالمأمول مملوء اليدين
# فاشفعوا إني قد تشفعت بكم ... بوصال واتصال دائمين
# ومن شعره:
# يا جيرتي بين الحجون إلى الصفا ... شوقي إليكم مجمل ومفصل
# أهوى دياركم ولي بربوعها ... وجد يثبطني وعهد أول
# ويزيدني فيها العذول صبابة ... فيظل يغريني إذا ما يعذل
# ويقول لي لو قد تبدلت الهوى ... فأقول قد عز العداة تبدل
# بالله قل لي كيف تحسن سلوتي ... عنهم وحسن تصبري هل يجمل [3]
# يا أهل ودي بالمحصب دعوة ... من نازح بلقاكم يتعلل
# ولد يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الأول سنة أربع عشرة وستمائة.
# وتوفي في جمادى الأولى في وسطه، وقيل في مستهله [4] . PageV51P269
# وكان شيخ ms10319 الحجاز في وقته، وله تواليف في الحديث تدل على حفظه ومعرفة
~~بالأسانيد وعناية بعلم الآثار.
### | 391- 
# عبد العزيز بن أحمد [1] بن محمد بن المؤيد بن علي.
# أبو محمد الهمداني، ثم المصري، ابن عم شيخنا الأبرقوهي.
# حدث عن: عبد العزيز بن باقا، والقاضي زين الدين علي بن يوسف الدمشقي،
~~وغيرهما.
# كتب عنه: البرزالي، وقطب الدين، وجماعة.
# وتوفي في شوال [2] .
### | 392- 
# عبد العزيز بن عبد المنعم [3] بن علي بن الصيقل.
# عز الدين، أبو العز الحراني، مسند الديار المصرية بعد أخيه.
# روى عن: يوسف بن كامل، وضياء بن الخريف، وأبي الفرج محمد بن هبة الله
~~الوكيل، وأبي حامد بن جوالق، وسعد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاف، وأبي
~~علي يحيى بن الربيع الفقيه، وعمر بن طبرزد، وأحمد بن الحسن العاقولي،
~~وسليمان الموصلي، وعبد العزيز بن الأخضر، وعزيزة بنت الطراح، وعبد القادر
~~الرهاوي، وجماعة. PageV51P270
# وبالإجازة عن ابن كليب.
# وتفرد في وقته، ورحل إليه. وكان من التجار المعروفين كأخيه، ثم افتقر [1]
~~.
# روى عنه: ابن الخباز، والدمياطي، وأبو عبد الله الزراد، وأبو محمد
~~الحارثي، وأبو الحجاج المزي، وأبو محمد عبد الكريم، وأبو حيان النحوي، وأبو
~~عمرو بن الظاهري، وأبو الفتح بن سيد الناس، وأبو محمد البرزالي، وخلق من
~~الشباب والفضلاء.
# وخرج له شيخنا ابن الظاهري «مشيخة» . وأجاز له أيضا: أبو طاهر المبارك
~~ابن المعطوش، والإمام جمال الدين ابن الجوزي، وعفيفة الفارقانية.
# وكان هو وأخوه النجيب تاجرين للخليفة. وكان أبو هما فقيها، عارفا بمذهب
~~الإمام أحمد، واعظا مشهورا، توفي سنة إحدى وستمائة.
# وكان العز الحراني شيخا مطبوعا، حسن المحاضرة، إلا أنه كان كثير الحسد.
~~توفي في رابع عشر رجب بمصر. ودفن بالقرافة الصغرى، وهو أكبر شيخ لقيه
~~المزي، والبرزالي، وابن نباتة في رحلتهم. وكثير من أسمعته من المذكورين في
~~السنة الخامسة.
# قال الدمياطي: ولد بحران سنة أربع وتسعين وخمسمائة [2] ، وقد حدث في سنة
~~تسع وثلاثين مع أخيه بالمطر لابن دريد. وسمع منهم: النجيب بن شقشقة، وابن
~~الجوهري، والضياء البالسي، والكبار.
### | 393- 
# عبد الغني بن محمد [3] بن أبي الحسن ms10320.
# أبو محمد الصعبي، المصري.
# حدث عن: ابن باقا، والعلم بن الصابوني. PageV51P271
# روى عنه: البرزالي، وابن سيد الناس، وجماعة.
# توفي في جمادى الآخرة [1] .
### | 394- 
# عبد القدوس بن إبراهيم بن يحيى.
# الشقراوي، الحنبلي.
# توفي بقاسيون في جمادى الأولى، وهو أخو شيخنا نجم الدين.
# سمع من: كريمة، والضياء، وحدث.
### | 395- 
# عبد المحسن بن سليمان [2] بن عبد الكريم.
# وجيه الدين المخزومي، المعروف بابن المسلم المصري.
# حدث عن: أحمد بن محمد بن الحباب.
# ومات في ذي القعدة.
### | 396- 
# عثمان [3] بن علي بن عثمان [4] .
# فخر الدين الكاشي [5] .
# توفي بالقاهرة.
# سمع: ابن اللتي، وغيره.
# ومات في جمادى الآخرة. وكان أبوه قاضيا بالكرك.
### | 397- 
# علي بن زكريا [6] .
# المقرئ، العالم، جمال الدين أبو الحسن المنبجي، الحنفي، الفقيه.
# روى عن: يوسف بن خليل. PageV51P272
# كتب عنه: البرزالي، وغيره.
# وهو أخو الشيخ يحيى المنبجي الملقن.
# توفي بالقدس في رمضان [1] .
### | 398- 
# علي بن محمد [2] بن أحمد بن حمزة بن علي.
# ابن الحبوبي، شهاب الدين، أبو الحسن التغلبي [3] ، الدمشقي، الشاهد من
~~بيت عدالة ورواية.
# حدث عن: أبي القاسم بن الحرستاني، وأبي المنجا بن اللتي.
# وأجازه: ابن المؤيد الطوسي، وأبو روح، وأبو اليمن الكندي، وأبو محمد بن
~~الأخضر، وعبد القادر الرهاوي.
# كتب عنه: ابن الخباز، والوجيه السبتي، وجماعة.
# وسألت عنه أبا محمد البرزالي فضعفه في الشهادة دون الرواية، وقال:
# جريء إلى الغاية، ويختلف وينشئ المكاتيب. وبلغني أنه غسل له مرة أربعة
~~كتب جملة بالعادلية، وأهين بحضرة القاضي التفليسي.
# قلت: ثم انصلح أمره بعد ذلك قليلا.
# ومات في رجب وله اثنتان وثمانون سنة [4] .
# وهو أخو المحتسب تاج الدين يحيى، ووالد شيخنا إبراهيم بن علي.
### | 399- 
# علي بن محمد [5] بن يوسف بن عفيف.
# أبو الحسن، ضياء الدين، الخزرجي، الغرناطي، الشاعر، الصوفي.
# انتسب إلى سعد بن عبادة، وقال الشعر الفائق. أقام بالإسكندرية وكان
~~PageV51P273
# مشهورا بالزهد إلا أن له شعرا يشبه شعر ابن العربي ولم أتحقق أمره، وله
~~مدائح موفقة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم. وقد أضر وزمن وعمر دهرا.
# روى عنه من شعره: الدمياطي، والبرزالي.
# وتوفي في ربيع الآخر عن اثنتين وتسعين ms10321 سنة [1] . وهو مشهور بالخزرجي.
# سمع من: ابن حوط الله، وجعفر الهمداني.
### | 400- 
# علي بن محمد [2] بن علي بن بركات.
# الشيخ بديع الدين الأنصاري، المصري، شيخ لإقراء بالخليل.
# كان عارفا بالقراءات والعربية.
# قرأ على الكمال الضرير العباسي، رحمه الله. وروى بالإجازة عن: ابن رواج،
~~وابن الجميزي.
# وعاش ثمانيا وأربعين سنة [3] . وتوفي في رمضان، وولي مشيخة الخليل بعده
~~البرهان الجعبري.
### | 401- 
# عمر المغربل [4] .
# أخو زينب بنت شكر.
# روى عن: ابن اللتي.
# وكان فقيرا، وهو أخو الجمال المغربل.
### | 402- 
# عيسى بن سالم [5] .
# العدل، شرف الدين بن السقلاطوني، الدمشقي. PageV51P274
# روى عن: السخاوي.
# كتب عنه: علم الدين، وغيره.
# ومات في ذي القعدة [1] .
### | 403- 
# عيسى بن عبد الحميد [2] بن محمد بن أبي بكر بن ماضي.
# الشيخ مجد الدين المقدسي، الحنبلي، نزيل بغداد.
# روى عن: موسى بن الشيخ عبد القادر، والشيخ الموفق.
# وسمع ببغداد من: ابن روزبة، وابن اللتي، وابن القبيطي.
# توفي في ربيع الأول، وقد قارب الثمانين [3] .
# أخذ عنه: الفرضي، وابن سامة، وطائفة.
# وكان ثقة، مكثر، فيه دين وتقوى. وله عدة إخوة.
### | - حرف الفاء-
### | 404- 
# فضائل بن إبراهيم [4] بن أبي الفضل.
# الشيخ رضي الدين بن الحكيم الدمشقي.
# شيخ متميز، روى عن: الزبيدي، وابن صباح.
# ولد سنة عشر وستمائة.
# وتوفي في صفر.
### | 405- 
# الفضل بن علي [5] بن نصر بن عبد الله بن رواحة.
# الرئيس جمال الدين، ناظر بلبيس. PageV51P275
# سمع بحلب من: عبد اللطيف بن يوسف، ويحيى بن الدامغاني.
# وأجاز له: المؤيد الطوسي، وأبو روح، وجماعة.
# وكان أديبا، فاضلا، كاتبا.
# روى عنه: الدمياطي من شعره، والبرزالي، وجماعة.
# ومات ببلبيس في جمادى الأولى [1] .
# عمل له التقي عبيد [2] «مشيخة» في مجلد.
### | - حرف الكاف-
### | 406- 
# كنينة [3] بنت أيبك الجزري.
# روت عن ابن اللتي سماعا. وسماعها بالكرك.
# وحدثت بمصر.
# روى عنها: البرزالي، والطلبة.
# وهي بنونين. ماتت في شوال [4] .
### | - حرف الميم-
### | 407- 
# محمد بن أحمد [5] بن إبراهيم.
# العلامة ناصح الدين الخويي، ثم الطبري.
# سمع من: الزينبي، والبادرائي.
# روى الحافظ عبد الكريم في «تاريخه» فقال: كان إماما، أصوليا، زاهدا،
~~عابدا. ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة. PageV51P276
# ومات في ربيع الأول بالقاهرة [1] .
### | 408- 
# محمد بن ms10322 أحمد بن علي [2] بن محمد بن الحسن [3] بن عبد الله بن أحمد بن
~~ميمون.
# الإمام، الزاهد، قطب الدين، أبو بكر بن الإمام تاج الدين علي بن
~~القسطلاني [4] ، التوزري الأصل، المصري، ثم المكي ابن الشيخ الزاهد أبي
~~العباس.
# ولد بمصر سنة أربع عشرة وستمائة، ونشأ بمكة، وسمع بها «جامع الترمذي» من
~~أبي الحسن بن البناء. PageV51P277
# وسمع من أبي القاسم السهروردي كتاب «عوارف المعارف» .
# وسمع من: أبي الحسن بن الزبيدي، وجماعة.
# وقرأ العلم، ودرس، وأفتى، ورحل في الحديث سنة تسع وأربعين فسمع من محمد
~~بن نصر بن الحصري، ويحيى بن العميرة، وإبراهيم بن أبي بكر الرعبي، وطائفة
~~كبيرة ببغداد، والشام، ومصر، والموصل، واستجاز حينئذ لأولاده السبعة: محمد،
~~والحسن، وأحمد، ومريم، ورقية، وفاطمة، وعائشة. وأسمع بعضهم.
# وكان شيخا، عالما، عابدا، زاهدا، نبيلا، عليلا، مهيبا، حائزا للفضائل،
~~كريم النفس، كثير الإيثار، حسن الأخلاق، قليل المثل. طلب من مكة إلى
~~القاهرة فولي مشيخة الكاملية إلى أن مات [1] .
# وروى الناس عنه الكثير، وله شعر مليح.
# روى عنه: الدمياطي، والمزي، والبرزالي، وخلق لا أعرفهم.
# ومات إلى رحمة الله في الثامن والعشرين من المحرم بالكاملية، واجتمعت
~~العامة على الباب يضجون بالبكاء عليه. وأخرج عقيب الظهر من المدرسة
~~والخلائق بين يديه ممتدين إلى تحت القلعة، فتقدم عليه في الصلاة شيخنا جمال
~~ابن النقيب المفسر، ولم يدخل إلى قبره بالقرافة إلى بعد العصر لكثرة
~~الزحام. وكان يوما مشهودا.
# قال علم الدين البرزالي [2] : حضرت دفنه.
# ومن شعره رحمه الله تعالى قوله:
# ألا هل لهجر العاملية [3] إقصار ... فيقضى من الوجد المبرح أوطار
~~PageV51P278
# ويشفى عليل من عليل [1] موله ... له النجم والجوزاء [2] في الليل سمار
# أغار عليه السقم من جنباته ... وأغراه [3] بالأحباب نأي وتذكار
# ورق له مما يلاقي عذوله ... وأرقه دمع ترقرق مدرار [4]
# يحن إلى برق الأبيرق قلبه ... ويخفف إن ناحت حمام وأطيار
# عسى ما مضى من خفض [5] عيشي على ... الحمى يعود، فلي فيه نجوم وأقمار [6]
# وله:
# إذا كان أنسي في التزامي لخلوتي ... وقلبي عن كل البرية خالي
# فما ضرني من كان لي الدهر ms10323 قاليا ... ولا سرني من كان لي متوالي [7]
### | 409- 
# محمد بن أحمد بن معضاد [8] .
# أبو عبد الله البغدادي.
# روى عن: ابن اللتي، ومحمد بن محمد السباك، وغيرهم.
# وكان حنبليا، مقرئا، فاضلا، ضريرا.
# مات في ربيع الآخر.
### | 410- 
# محمد بن أحمد [9] . PageV51P279
# الشيخ أبو عبد الله الواني [1] الخلاطي، الصوفي، مؤذن مسجد أبي الدرداء
~~بالقلعة من دمشق.
# شيخ صالح معروف، وهو والد رئيس المؤذنين برهان الدين إبراهيم.
# توفي في سابع جمادى الأولى، وقد شاخ. وقد سمع شيئا ولم يرو [2] .
### | 411- 
# محمد بن عباس [3] بن أحمد بن عبيد بن صالح.
# الحكيم البارع، عماد الدين، أبو عبد الله الربعي، الدنيسري.
# ولد بدنيسر [4] سنة خمس أو ست وستمائة [5] ، وقرأ علم الطب حتى برع فيه
~~وساد.
# وسمع الحديث بالديار المصرية من: علي بن مختار العامري، والحسن بن دينار،
~~وعلي بن المقير، وجماعة.
# وصحب البهاء زهير مدة، وتخرج به في الأدب والشعر. وتفقه على مذهب
~~الشافعي.
# وصنف في الطب «المقالة المرشدة في درج الأدوية المفردة» ، PageV51P280
# و «أرجوزة في الترياق الفاروق» ، و «أرجوزة في تقدمة المعرفة» لأبقراط،
~~وغير ذلك.
# قال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة [1] : اشتغل في صناعة [الطب] اشتغالا برع
~~به فيها. وحصل جمل مغانيها. وحفظ الصحة كاملة، واستردها زائلة.
# اجتمعت به فوجدت له نفسا حاتمية، وشنشنة أخزمية، وخلقا ألطف من النسيم،
~~ولفظا أحلى من مراح التسنيم.
# وأسمعني من شعره البديع. فهو في علم الطب قد تميز على الأوائل والأواخر،
~~وفي الأدب قد عجز كل ناظم وناثر، هذا معما أنه في الفقه سيد زمانه، وأوحد
~~أوانه.
# قلت: هذه مجازفة قبيحة من الموفق لا يزال يرتكبها، نسأل الله العفو.
# ثم سار من دنيسر ودخل الديار المصرية، ثم رجع إلى الشام وخدم بالقلعة في
~~الدولة الناصرية. ثم خدم بالمارستان الكبير.
# وله من أبيات:
# فقلت: شهودي في هواك كثيرة ... وأصدقها قلبي ودمعي مسفوح
# قال: شهود ليس يقبل قولها ... فدمعك مقذوف وقلبك مجروح [2]
# وأحسن من هذا قول ابن البن:
# ودمعي الذي يملي الغرام [3] مسلسلا ... رمى جسدي بالضعف والجفن بالجرح
# وله:
# نعم فليقل من شاء عني فإنني ms10324 ... كلفت [4] بذاك الخال والمقلة الكحلا
# وعذبني بالصد عنه وكلما ... تجنى فما أشهاه عندي وما أحلا PageV51P281
# فحرمت نومي بعد ما صد معرضا ... كما حلل الهجران مذ حرم الوصلا
# غزال غزا قلبي بعامل قده ... ومكن من أجفانه في الحشا نبلا
# فلا تعذلوني في هواه فإنني ... حلفت بذاك الحسن لا أقبل العذلا [1] .
# سمع منه: قاضي القضاة نجم الدين بن صصرى، والموفق ابن أبي أصيبعة، وأبو
~~محمد البرزالي، وطائفة.
# وكان أبوه خطيبا بدنيسر.
# توفي العماد في ثامن صفر [2] .
### | 412- 
# محمد بن عبد الحكم [3] بن حسن بن عقيل بن شريف بن رفاعة بن غدير.
# الشيخ شرف الدين، أبو عبد الله السعدي، المصري.
# شيخ حسن من بيت الرواية.
# سمع من جده الحسن بعض «الخلعيات» ، قال: أنا جدي لأمي عبد الله بن رفاعة.
# روى عنه: المزي، وقطب الدين عبد الكريم، والبرزالي، وجماعة.
# ومات بمصر في رمضان. وكان يعرف بابن الماشطة.
# ولي مشيخة الحديث بالمدرسة الصاحبية بمصر، وكان يقرأ الحديث على كرسي
~~بجامع مصر، وغيره. PageV51P282
# ولد سنة ثمان وستمائة.
### | 413- 
# محمد بن عبيد الله بن هارون بن خطاب.
# العلامة أبو بكر المرسي.
# صاحب أدب وبلاغة. كتب الإنشاء لابن هود، ثم لصاحب غرناطة، ثم لصاحب
~~تلمسان، وبها توفي.
# وله نظم رائق. وهو القائل في مليح:
# مجمع البحرين أضحى خده ... إذ تلاقى فيه موسى والخضر
### | 414- 
# محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك [1] .
# الإمام البليغ، النحوي، بدر الدين ابن الإمام شيخ النحاة جمال الدين
~~الطائي، الجياني، ثم الدمشقي.
# كان إماما ذكيا، فهما، حاد الذهن، إماما في النحو، إماما في المعاني
~~والبيان والمنطق، جيد المشاركة في الفقه والأصول، وغير ذلك.
# أخذ عن والده، وسكن بعلبك مدة، فقرأ عليه جماعة منهم الإمام بدر الدين بن
~~زيد. PageV51P283
# ثم سكن دمشق وتصدر للإشغال بعد وفاة والده. وكان عجيبا في الذكاء
~~والمناظرة وصحة الفهم. وكان مطبوع العشرة، وفيه لعب وفراغ [1] . وله تصانيف
~~معروفة في العربية والبديع والمعاني. ومات قبل الكهولة أو في أوائلها من
~~قولنج كان يعتريه كثيرا.
# وتوفي إلى رحمة الله بدمشق في ثامن المحرم، ودفن ms10325 بمقبرة باب الصغير وكثر
~~التأسف عليه. وولي بعده الإعادة بالأمينية الإمام كمال الدين ابن الزملكاني
~~وله ثماني عشرة سنة وشهر.
### | 415- 
# محمد بن مكي [2] بن أبي القاسم حامد بن عبد الله.
# عماد الدين، أبو عبد الله الأصبهاني الأصل، الدمشقي، الزركشي، الرقام [3]
~~.
# روى عن: داود بن ملاعب، والأنجب بن أبي السعادات، وابن روزبه، وخليل
~~الجوسقي.
# وسكن القاهرة. وكان ارتحاله إلى بغداد بعد الثلاثين وهو شاب [4] .
~~PageV51P284
# روى عنه: المصريون، والمزي، والبرزالي.
# ومات في الثاني والعشرين من شوال [1] .
### | 416- 
# محمد بن يحيى [2] بن علي.
# المحدث، المسند، أبو صادق، جمال الدين ابن الحافظ الإمام رشيد الدين أبي
~~الحسين القرشي، المصري، العطار.
# ولد في حدود العشرين وستمائة. وسمع من: محمد بن عماد، وعبد العزيز بن
~~باقا، ويوسف بن شداد القاضي، وعبد الصمد القصاري، وعلي بن مختار، وطائفة.
# وعني بالحديث، وكتب، وخرج لنفسه موافقات ومصافحات [3] .
# روى عنه: المصريون، والمزي، والبرزالي [4] ، وابن سامة.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | 417- 
# محمد بن أبي بكر [5] بن يوسف ابن خطيب بيت الآبار.
# عفيف الدين الكاتب.
# روى عن: ابن اللتي، والإربلي.
# سمع منه: البرزالي، وجماعة.
# وخدم بالمرقب وقت افتتاحه، وبه مات في صفر.
### | 418- 
# مفضل بن إبراهيم [6] بن أبي الفضل. PageV51P285
# الشيخ رضي الدين، أبو الفضل الدمشقي، الطبيب المشهور.
# كان بصيرا بالعلاج، ماهرا في الصنعة، ذكيا. ماهرا، مادحا. ولد سنة عشر
~~وستمائة.
# وكان صالحا، دينا، خيرا صحيح العقيدة سافر إلى بلاد الترك إلى بلاد الملك
~~بركة، وحصل أموالا كثيرة ولكنها نهبت منه في الرجعة. وعرضوا عليه رئاسة
~~الأطباء فأباها.
# وقد كتب في الإجازات، وله سماع.
# توفي بدمشق في الثالث والعشرين من صفر [1] .
### | 419- 
# موسى بن محمد [2] بن حسين.
# القرشي، الصالحي، الفقير، أخو الكمال علي.
# توفي بزاويته بالجبل.
# وقد روى عن: ابن اللتي، والهمداني.
# ومات في رمضان.
# روى عنه: ابن الخباز، والبرزالي.
# وكان شيخ الزاوية بعد أخيه كمال الدين.
### | - حرف الياء-
### | 420- 
# يحيى بن إسماعيل [3] بن صغير.
# الشيخ الصالح، أبو زكريا الحراني.
# سمع ببلده من: أبي المجد القزويني، والموفق عبد اللطيف بن يوسف.
~~PageV51P286
# وحدث بدمشق.
# وأخذ عنه طلبة الوقت.
# مات ms10326 في المحرم.
### | 421- 
# يحيى بن الخضر [1] بن حاتم بن سلطان.
# زكي الدين القليوبي، المصري. ويعرف بابن قمر الدولة.
# روى بالإجازة عن: ابن باقا، ومكرم.
# وعاش تسعين سنة.
# كتب عنه: المصريون، والبرزالي.
# ومات في جمادى الآخرة.
### | 422- 
# يحيى بن خلف [2] .
# المقاماتي، المصري، ابن أخت الحكمة.
# روى عن مكرم.
# وعاش بضعا وثمانين سنة [3] .
# وتوفي في تاسع عشر جمادى الآخرة.
### | الكنى
### | 423- 
# أبو البدر [4] .
# عبد الله بن أبي الزين المصري، الكاتب.
# روى عن ابن اللتي.
# ومات بمصر في صفر.
# كتب عنه البرزالي، وغيره. PageV51P287
### | 424- 
# أبو بكر بن عباس [1] بن جعوان.
# المولى محيي الدين الأنصاري، الدمشقي.
# حدث عن: الحافظ الضياء.
# وتوفي بجبل قاسيون في رجب [2] .
# وفيها ولد:
# جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن حسن بن نباتة المصري، الأديب، شاعر
~~وقته، والملك صلاح الدين يوسف بن الملك الأوحد.
# وأبو طاهر أحمد بن عبد الله الزبيدي. PageV51P288
### | سنة سبع وثمانين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 425- 
# أحمد بن أحمد [1] بن عبيد الله [2] بن أحمد بن محمد بن قدامة.
# الإمام، الزاهد، شرف الدين بن الشرف، أبو العباس المقدسي، الحنبلي،
~~الفرضي، من بقايا السلف.
# تفقه على تقي الدين أحمد بن العز بن الحافظ.
# وسمع من: عم أبيه الشيخ موفق الدين، وابن أبي لقمة، والقزويني، وأبي
~~القاسم بن صصرى، وابن صباح، وطائفة سواهم.
# وروى الكثير.
# سمع منه: الشيخ علي الموصلي، وابن الخباز، والمزي، وابن سلمة، والبرزالي،
~~وطائفة سواهم.
# وكان ممن جمع بين العلم والعمل.
# توفي في خامس المحرم عن ثلاث وسبعين سنة [3] مبطونا شهيدا. وكان يشغل
~~بجامع الجبل، وله نظم حسن. وكان منقطعا، قانعا باليسير، ما له وظيفة، رحمه
~~الله [4] . PageV51P289
### | 426- 
# أحمد بن ظافر [1] .
# أبو العباس المصري، الشرابي.
# روى عن: عبد الرحيم بن الطفيل.
# ومات في ربيع الأول [2] . وهو أحمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ظافر.
### | 427- 
# أحمد بن عبد الله [3] بن محمد بن الشيخ الكبير عبد الله اليونيني.
# قام مقام أبيه عند ما استشهد على حمص.
# وكان فيه فقر وديانة ومكارم.
# مات في شوال، وهو في عشر الستين.
# وقد صحب جده الشيخ محمد. وله ms10327 إجازة من ابن روزبة، وابن بهروز، والأنجب
~~الحمامي.
# وما أراه حدث، رحمه الله.
### | 428- 
# أحمد بن محمد [4] بن محمد بن نصر الله.
# تاج الدين، أبو العباس الحموي، الشافعي، المعروف بابن المغيزل.
# ولد سنة اثنتين وستمائة، وسمع الحديث من ابن رواحة، ورواه.
# ومات بحماة في سابع عشر رجب. وكان فقيها، فاضلا، مفننا، مدرسا، مفتيا.
~~ولي مشيخة الشيوخ بحماة، ودرس بالعصرونية، ودخل بغداد وناظر بها وأكرم
~~مورده. وكان صاحب ديانة وعبادة وخير ومهابة وورع. ترك PageV51P290
# المناصب لأولاده واشتغل بنفسه. وأولاده: زين الدين، وناصر الدين، وفخر
~~الدين.
### | 429- 
# أحمد بن محمد بن أبي سعد [1] .
# العدل، جمال الدين الواسطي، خطيب كفرسوسة.
# روى عن: التقي بن باسويه.
# وعاش اثنتين وثمانين سنة [2] .
# كتب عنه: البرزالي، وقال: توفي في ذي الحجة. وكان يشهد تحت الساعات. وله
~~إجازة من ابن أبي لقمة، وجماعة.
### | 430- 
# أحمد [3] بن محمد بن أحمد بن عياش [4] .
# الصالحي، النجار، المعروف بالباشق.
# أحد الحريرية.
# قتل بالجبل وأخذ قماشه في جمادى الأولى.
### | 431- 
# أحمد بن أبي بكر [5] بن يوسف بن يحيى.
# البدري، خطيب بيت الآبار [6] ، المقدسي، الشاهد.
# روى عن الفخر الإربلي، والتاج القرطبي.
# ومات في رجب.
# أخذ عنه: ابن الخباز، والبرزالي.
# وهو أخو العفيف، والموفق. PageV51P291
### | 432- 
# أحمد بن أبي بكر [1] بن عبد الباقي بن علي بن حفاظ [2] .
# الصالح، أبو العباس الصالحي، الصحراوي، الفلاح.
# رجل مبارك، ساكن زرع [3] .
# روى عن: أبي القاسم بن صصرى، وابن أبي لقمة.
# روى عنه: ابن الخباز، والبرزالي، وجماعة.
# ومات في ذي القعدة.
### | 433- 
# أحمد بن أبي بكر بن سليمان [4] بن علي.
# جمال الدين، أبو العباس ابن الحموي، الدمشقي.
# ولد في رجب سنة ستمائة، وحضر عمر بن طبرزد.
# وسمع من: الكندي، وعبد الجليل بن مندويه، وأبي القاسم بن الحرستاني،
~~وغيرهم. وأجاز له منصور الفراوي، وجماعة.
# وحدث مدة طويلة. وسمع منه: ابن الخباز، وابن نفيس الموصلي، والوجيه
~~السبتي، وسبطا إمام الكلاسة، والمزي، وابن تيمية، والبرزالي، وطائفة.
# ولم يزل مستورا وظاهر العبادة والنسك حتى اتهم بشهادة زور ذكرناها في
~~ترجمة ابن الصائغ وأصر عليها، فأهدره الحكام وأخرق به. ولم يسمع منه ms10328 أحد
~~بعدها. ومات على ذلك، تجاوز الله عنا وعنه.
# وكان قد تفرد بأجزاء من مروياته، ومات بدويرة حمد في ذي الحجة، وله سبع
~~وثمانون سنة. PageV51P292
# قال لي البرزالي: كان يصلي نوافل ويتواضع كثيرا، ويشهد لكل من قصده،
~~ويزكي من جاءه. وقد روى «البخاري» غير مرة.
### | 434- 
# إبراهيم بن عبد العزيز [1] بن يحيى.
# الإمام الزاهد، القدوة، أبو إسحاق اللوري، الرعيني، الأندلسي، المالكي،
~~المحدث ولورة من أعمال الأندلس.
# ولد سنة أربع عشرة وستمائة بحصن لورة وهي بقرب إشبيلية.
# حج في شبيبته. وسمع من: عبد الوهاب بن رواج، وابن الجميزي، وسبط السلفي.
# وقدم الشام فسكنها، وسمع من: ابن سلمة، ومكي بن علان، وطائفة.
# وتفقه وعرف المذهب، ولزم السنة، وكتب الكثير بخطه المتقن. وكان إماما
~~عالما، محدثا، متقنا، زاهدا، عابدا، قانتا لله، كثير المحاسن، مؤثرا على
~~نفسه ولو كان به خصاصة. ولم يزل لونا واحدا في السماحة والكرم والسعي في
~~حوائج الفقراء ومصالحهم وخدمتهم، وإيجاد الراحة والتلذذ بذلك، مع الإعراض
~~عن الدنيا وعن الرئاسة.
# قيل إن قضاء المالكية بدمشق عرض عليه فامتنع. وكان قبل ذلك فقيرا، مقصودا
~~بالزيارة لزهده، ولم يكن يذكر بكثير علم. ثم استنابه القاضي جمال الدين أبو
~~يعقوب بنصف المعلوم. ثم سعى له علم الدين الدواداري فولى مشيخة الحديث
~~بالظاهرية، فكان يذكر فوائد حسنة على الميعاد نقلتها في لوح أسماء ونكتا.
~~وكان ذكيا يتصرف ويحرر ما يقوله. وكان متوددا محببا إلى الناس. PageV51P293
# وولي مشيخة المالكية بعد الشيخ جمال الدين ابن الشريشي، وألقى لهم الدرس،
~~وشكرت دروسه وفتاويه.
# وقد كتب إلى الدواداري يمدحه:
# بلغ هديت أمير الوفد والحرم ... تحية نشرها مسك لمنتسم
# واشهد عرف نداه إن فيه هدى ... لآمليه إذا أدخلت في الظلم
# ولذ بحضرته إن كنت ملتجئا ... إن اللياذ به أمن من العدم
# عفى الله أبا إسحاق، ما لك ولمدح الأمراء، هذا الذي قلته من هناتك وزلاتك
~~[1] .
# وقل له يا أخى ود قواعده ... قد أسستها يد التقوى على القدم
# إن ضاع عهد امرئ عن نأي أو ملل ... فليس ودي في حال بمنصرم ms10329
# وهل تضاع عهود كان مبدؤها ... على حديث رسول الله في الحرم
# ما ضاع ود وعاه صدر مثلكم ... حفظ العهود وإن طالت من الكرم
# توفي أبو إسحاق اللوري بالمنيبع بظاهر دمشق في الرابع والعشرين من صفر.
~~وقد سمع منه: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي، والبرزالي، وجماعة.
# وأجاز لي مروياته، ودفن بمقابر الصوفية.
### | 435- 
# إبراهيم بن عثمان [2] بن يحيى بن أحمد.
# أبو إسحاق اللمتوني، المراكشي، ثم الدمشقي، ابن مؤذن الكلاسة.
# شيخ صالح، معمر، مبارك، خير، له دكان في سوق الزيارة.
# ولد سنة تسع وتسعين بدمشق. PageV51P294
# وسمع بنفسه من: ابن البن، والقزويني، وأبي القاسم بن صصرى، وزين الأمناء،
~~وابن الزبيدي، وطائفة.
# وسمع أخاه عليا معه من جماعة.
# وروى الكثير.
# أخذ عنه: المزي، والبرزالي، والجماعة.
# وتوفي في مستهل جمادى الآخرة.
### | 436- 
# إبراهيم بن فراس [1] بن علي بن زيد.
# الرئيس، فخر الدولة ابن نجيب الدولة.
# أبو إسحاق ابن العسقلاني.
# حدث عن زين الأمناء.
# أخذ عنه: البرزالي، وابن الخباز، وقطب الدين عبد الكريم، وجماعة.
# ومات في شوال.
### | 437- 
# إبراهيم بن معضاد [2] بن شداد. PageV51P295
# الشيخ الزاهد، الكبير، القدوة، أبو إسحاق الجعبري [1] .
# روى عن: السخاوي.
# كتب عنه: البرزالي، والمصريون.
# وسكن القاهرة دهرا. وكان له مسجد هو شيخه وإمامه. فكان يجلس فيه ويقص على
~~الناس ويخوف ويحذر. ولكلامه وقع في النفوس.
# وكان زاهدا، عابدا، أمارا بالمعروف، قوالا بالحق، حلو العبارة، ولأصحابه
~~فيه عقيدة ومغالاة. وله شعر في التصوف والزهد. وتوفي في الرابع والعشرين من
~~المحرم وقد جاوز الثمانين بسنوات. فإنه ولد في سابع عشر ذي الحجة سنة تسع
~~وتسعين بقلعة جعبر [2] .
# ورأيت كل من عرفه يعظمه ويثني عليه وعلى طريقته، رحمة الله عليه، وعليه
~~مآخذ في عباراته [3] . PageV51P296
### | 438- 
# آسية [1] بنت زين الدين أحمد بن عبد الدائم بن نعمة.
# أم عبد الله المقرئة.
# كانت تلقن النساء بالدير. وبيتها معمور بالتلاوة والدرس.
# أجاز لها سنة ست وستمائة: أبو الفخر أسعد بن سعيد، وزاهر الثقفي، وابن
~~سكينة، وعمر بن طبرزد.
# وسمع منها الجماعة [2] .
# توفيت خامس رجب.
### | 439- 
# إلياس بن عبد الله.
# أبو الحسن الرومي [3] ، عتيق القاضي ابن ms10330 اللمغاني.
# سمع «صحيح البخاري» من عبد السلام الداهري بكماله.
# ومات في ربيع الأول [ببغداد] [4] . وقد سمع كثيرا. PageV51P297
### | 440- 
# أياز الرومي [1] .
# الأمير الكبير، فخر الدين النجمي، المعروف بالمقري [2] ، أحد حجاب الملك
~~الظاهر، ومن كان يعتمد عليه في المهمات وثيق به. ترسل عنه إلى أبغا بن
~~هولاكو وإلى غيره. ولما تملك الملك المنصور جعله أمير حاجب، وأعطاه خبزا
~~كثيرا، وزادت منزلته عنده، وكان أيضا يندبه للمهمات لعلمه بدرايته ونهضته
~~حج من الشام سنة ست وثمانين، ورد إلى مصر فتوفي بها في ربيع الأول وقد نيف
~~على الستين.
# وقد رأيته بدمشق، وكان شيخا مهيبا.
# روى عن ابن المقير، وحدث بالقاهرة ودمشق [3] .
### | - حرف الباء-
### | 441- 
# الباخلي.
# الأمير الكبير جمال الدين، من أمراء دمشق.
# توفي في ذي القعدة.
### | 442- 
# بدر الدين الآمدي [4] . PageV51P298
# الكاتب الرئيس، ناظر ديوان دمشق.
# توفي في المحرم. وهو كان يعرف بابن العطار، وبالعلم الطويل.
# واسمه أحمد. وكان أمينا في فنه، ماهرا.
### | 443- 
# بدر [1] .
# الأتابك الطواشي، بدر الدين، عتيق الست اقصرا.
# روى عن: الزبيدي، وابن صباح، وكريمة.
# كتب عنه الجماعة.
# وتوفي في ربيع الآخر.
# كتب عنه: ابن العطار، والبرزالي.
### | 444- 
# بيليك [2] .
# الأمير الكبير بدر الدين الصالحي، المعروف بالأيدمري. من أمراء الألوف
~~وكبراء المصريين. رأيته يحمل الجتر على رأس السلطان الملك المنصور سنة ثلاث
~~وثمانين.
# توفي في المحرم بالقاهرة. وخلف ثلاثة [3] بنين ومائة مملوك، ووصى بهم
~~للسلطان.
### | - حرف الحاء-
### | 445- 
# الحسن بن شاور [4] بن طرخان. PageV51P299
# الأديب، ناصر الدين الكناني، الشاعر المعروف بابن النقيب، وبابن الفقيسي،
~~الجندي، من أعيان الشعراء بالديار المصرية.
# مدحه الشهاب محمود الموقع، ومدح هو الشهاب. ونظمه في غاية الجزالة
~~والسهولة، فمن شعره:
# إن القطيفة التي ... لا تشتهى نقلا وعقلا
# حشيت ببرد يابس ... فلأجل ذاك الحشو تقلا [1]
# وله:
# أراد الظبي أن يحكي التفاتك ... وجيدك، قلت: لا يا ظبي فاتك
# وقد [2] الغصن قدك إذ تثنى ... وقال: الله [3] يبقى لي حياتك
# ويا آس العذار فدتك نفسي ... وإن لم أقتطف بفمي نبأتك
# ويا ورد الخدود حمتك مني ... عقارب صدغه فأمن جناتك
# ويا قلبي ثبت على التجني ... ولم يثبت له أحد ثباتك ms10331 [4]
# وله:
# وبي رشأ نحا قصدا جميلا ... فأقبل معربا عن حسن قصده
# بنطق ملحه الإعراب فيه ... وأشهد أنها مزجت بشهده
# وثغر درة الغواص فيه ... وجوهر ثغره وجمان عقده
# ووجه فيه تكملة المعاني ... وإيضاح له لمع بوقده PageV51P300
# أخو جمل مفصلة يرينا ... مقدمه المطرز فوق خده
# وله:
# ليس لي في الشراب شرط ولكن ... أنا شرطي أن لا أعطل كأسي
# كم أخذت الكئوس مثل فؤادي ... ولكم قد رددتها مثل رأسي [1]
# وله من قصيدة نبوية:
# يا مادحين رسول الله حسبكم ... تكرير مدح وتعظيم وتطويل
# فهو الذي ليس يفني وصف سؤدده ... وينفد المدح في أدناه والقيل
# يغنيه عن كل مدح مدح خالقه ... فإن ذلك تنزيل وترتيل
# ليست قصائد إلا أنها سور ... من الجليل بها وافاه وجبريل [2]
# والمدح شعر وإنشاد لمن مدحوا ... ومدح أحمد قرآن وإنجيل
# وفي المدائح تأويل لمعترض ... والمصطفى مدحه ما فيه تأويل
# وله: PageV51P301
# وخود [1] دعتني إلى وصلها ... وشرخ شبابي مني ذهب [2]
# فقلت: مشيبي ما ينطلي ... فقالت: بلى ينطلي بالذهب
# توفي، رحمه الله، في منتصف ربيع الأول. وقد روى عنه شيخنا الدمياطي [3] .
### | 446- 
# الحسين بن علي بن سلامة.
# قاضي بغداد، شرف الدين، أبو عبد الله الهاشمي.
# مات في ربيع الأول، وله ثمانون سنة.
# كتب في الإجازات.
### | - حرف الخاء-
### | 447- 
# خطلبا [4] .
# غرس الدين الأرمني، مولى القاضي زين الدين ابن الأستاذ الحلبي.
# مات بحلب في ربيع الأول. PageV51P302
# وحدث عن: ابن روزبة، وابن الزبيدي، والركن إبراهيم الحنفي، وجماعة.
# كتب عنه: شيخنا ابن الظاهري، وابنه، وابن نباته، والبرزالي، وآخرون.
# وذكر أنه ولد بالكرج سنة خمس عشرة وستمائة.
### | - حرف الزاي-
### | 448- 
# زينب بنت أحمد [1] بن كامل بن العلم.
# المقدسية، القابلة.
# امرأة صالحة مسنة، ولدت سنة إحدى وستمائة، وحضرت ابن طبرزد.
# وهي بنت عم إبراهيم بن حمد بن كامل. ولها أيضا سماع من أبي عبد الله بن
~~الزبيدي.
# وكان لها عبادة، وفيها ديانة ولطف وخدمة.
# توفيت في خامس شوال.
# وقد سمع منها الجماعة. ولها إجازة من أسعد بن سعيد، وزاهر الثقفي، وعبد
~~الوهاب بن سكينة.
### | - حرف السين-
### | 449- 
# سعد الخير [2] بن أبي القاسم عبد الرحمن ms10332 بن نصر بن علي.
# العدل، سعد الدين، أبو محمد النابلسي، الشافعي، الشاهد. PageV51P303
# ولد سنة سبع عشرة وستمائة.
# وسمع الكثير من: أبي محمد بن البن، وزين الأمناء، وابن صصرى، وابن
~~الزبيدي، وابن اللتي، وابن صباح، وخلق سواهم.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي، وطائفة.
# وأجاز لي مروياته. سألت المزي عنه فقال: شيخ جليل كثير السماع، سمعنا منه
~~كثيرا.
# قلت: توفي في جمادى الآخرة.
### | 450- 
# سليمان [1] بن العلامة علم الدين.
# أبو الربيع الفارقي، الحنفي، النحوي.
# توفي بالقاهرة في ربيع الأول.
### | - حرف الشين-
### | 451- 
# شعبان بن يونس [2] .
# الإربلي، العدوي، الفقير.
# رجل صالح.
# توفي بدمشق في جمادى الآخرة.
### | - حرف العين-
### | 452- 
# عبد الله بن المحدث محمد بن عمر.
# العثماني، الدمشقي، أبو محمد.
# سمع: أباه، وأبا القاسم بن صصرى.
# وأجاز له أبو اليمن الكندي. PageV51P304
# وتوفي في جمادى الآخرة. وهو في عشر الثمانين.
# سمع منه: البرزالي [1] ، والمزي.
### | 453- 
# عبد الرحمن بن عبد العظيم [2] .
# عز الدين ابن العلامة الحافظ زكي الدين المنذري.
# توفي بمصر في ذي الحجة. وولد سنة إحدى وثلاثين فسمع من:
# علي بن مختار، والحسن بن دينار، وابن المقير، وجماعة.
# أخذ عنه: المصريون، والبرزالي، وابن سامة.
### | 454- 
# عبد الرحمن بن عبد الوهاب [3] .
# رشيد الدين الفاخوري.
# كان يسكن بالمدرسة التقوية. وخلف ثروة. وكان دينا خيرا.
# روى عن: أبي عمرو بن الصلاح.
# مات في رمضان.
### | 455- 
# عبد الرحمن بن عبد المنعم [4] بن خلف.
# كمال الدين ابن الدميري، اللخمي، والمؤذن بجامع الفسطاط [5] .
# سمع من: القاضي زين الدين علي بن يوسف الدمشقي.
# وحدث. وكان يؤذن بالمأذنة [6] ، فلما فرغ من أذانه أخذته الصفراء، فمال
~~فضرب رأسه في الركن فمات بها شهيدا.
# وقد أجاز له التاج الكندي، وغيره. PageV51P305
# وهو أخو محيي الدين عبد الرحيم. كتب عنه الجماعة.
# ومات في شعبان [1] .
### | 456- 
# عبد الرحمن بن هبة الله [2] بن عبد الوهاب.
# عز الدين، أبو القاسم بن القدار الأميوطي [3] .
# روى عن: ابن عماد، وجعفر الهمداني.
# ومات بالإسكندرية في شعبان [4] .
# روى عنه: البرزالي [5] ، والمزي.
### | 457- 
# عبد الرحيم بن يوسف [6] بن يحيى بن يوسف بن أحمد بن سليم.
# المسند شهاب الدين، أبو الفضل ms10333، ابن خطيب المزة أبي الحجاج، الموصلي، ثم
~~الدمشقي، المعروف بابن العلم.
# ولد بسفح قاسيون في ذي القعدة سنة ثمان وتسعين. وسمع في الخامسة من:
~~حنبل، وابن طبرزد.
# وسألت أبا الحجاج الكلبي عنه فقال: هو أبو الفضل الدمشقي، نزيل القاهرة.
~~شيخ جليل، فاضل، كثير السماع. سمع «المسند» جميعه من حنبل حضورا.
# وسمع من: ابن طبرزد، والشيخ أبي عمر في آخرين. PageV51P306
# وحدث بعامة مسموعاته رحمه الله.
# وقال أبو محمد البرزالي [1] : كان شيخا حسنا، ذا فضيلة ونباهة وتدين [2]
~~.
# روى عنه الحافظ زكي الدين عبد العظيم بيتين أنشدهما إياه بمنبج.
# وسمع منه خلق من أهل مصر والرحالة. وعلت روايته وتفرد هناك.
# وسماعاته من ابن طبرزد في الخامسة.
# وكان جده خطيبا بالمزة. وكان أبوه وعمه يرويان عن الحافظ ابن عساكر.
# توفي بالقاهرة في تاسع رمضان. وكان يتعانى الكتابة، رحمه الله تعالى.
### | 458- 
# عبد العزيز بن عبد القادر [3] بن إسماعيل.
# القباني، الأصم.
# روى عن: داود بن ملاعب، وابن راجح.
# نزل القاهرة.
# روى عنه: المصريون، والمزي.
# مات في المحرم بالقاهرة. وكانوا يسمعون من لفظه الحديث والحديثين [4] .
### | 459- 
# عبد العزيز بن عبد الرحمن [5] بن عبد العلي. PageV51P307
# القاضي الأجل، العلامة، فخر الدين ابن السكري، المصري [1] .
# توفي في شوال عن ثلاث وثمانين سنة وشهرين [2] .
# ولي بعد حموه الشيخ بهاء الدين الجميزي خطابة جامع الحاكم.
# وروى بالإجازة عن: عفيفة الفارقانية، والمؤيد بن الإخوة، وجعفر بن
~~أموسان، وأسعد بن سعيد، وعدة.
# وكان قوالا بالحق، كبير القدر. ولي المناصب، ثم عزل نفسه.
# وكان من أعيان الشافعية.
# أخذ عنه: البرزالي، والجماعة.
### | 460- 
# عبد الغفار بن محمد [3] بن محمد بن نصر الله بن المغيزل.
# قيل توفي فيها. والأصح سنة ثمان كما سيأتي.
### | 461- 
# عبد الغني بن يوسف [4] بن غنوم.
# الإمام الفقيه، تاج الدين الإسكندراني [5] .
# روى عن: ابن عماد.
# ومات في ذي القعدة [6] .
### | 462- 
# عبد المنعم بن يحيى [7] بن إبراهيم بن علي. PageV51P308
# الخطيب الواعظ، قطب الدين، أبو الذكاء [1] القرشي، الزهري، النابلسي.
~~الشافعي، الخطيب بالأقصى. وأفتى نحوا من خمسين سنة.
# وولد في حدود سنة ثلاث وستمائة.
# وسمع من: داود بن ملاعب، وأبي ms10334 عبد الله بن البناء الصوفي.
# وأجاز له أبو الفتح الميداني، وأبو أحمد بن شكر، والمؤيد الطوسي، وجماعة.
# وقد قرأ «الأحكام» لعبد الحق قراءة بحث على أبي بكر محمد بن عبد الله
~~المقدسي.
# وقرأ «اللمع» في النحو على رجل يمني، وتفقه ونظر في العلوم.
# روى عنه: الدمياطي، وابن العطار، وابن الخباز، والمزي، وقاضي حلب زين
~~الدين الخليلي، وابن مسلم، والبرزالي، وآخرون.
# وسمع منه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأبو الفتح الأبيوردي، وأبو
~~العباس ابن الظاهري.
# قال لي المزي: شيخ جليل، عالم، فاضل، عالي الإسناد، لكنه غير مكثر.
# وقال البرزالي [2] : كان جليل القدر، رفيع الذكر، له الأبهة والموقع
~~PageV51P309
# الأسنى في النفوس مع الدين والفضل. وله ميعاد بعد الصبح يلقي فيه من
~~«تفسير الثعلبي» من حفظه. وذكر أنه على ذهنه من كثرة ترداده.
# توفي في سابع رمضان. وكانت جنازته مشهودة.
# أجاز لي مروياته.
# قال علم الدين البرزالي [1] : سافرت ليلة موته إلى القدس، ولم يقدر لي
~~شهود جنازته.
### | 463- 
# عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن قديد.
# موفق الدين البغدادي، المقرئ، المعيد في مسجد قمرية.
# سمع «مسند الشافعي» على ابن الخازن، و «الدارمي» على ابن بهروز.
# ومات في شعبان، ووهم من قال سنة خمس.
### | 464- 
# عثمان بن عمر [2] بن ناصر.
# كمال الدين، أبو عمرو الأنصاري، العدل، نائب الحسبة بدمشق.
# روى عن: ابن اللتي، ومكرم.
# ومات في صفر. وله شعر مليح.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والبرزالي، وآخرون.
# أجاز لي [3] . ومات في عشر الثمانين.
### | 465- 
# علي الملك الصالح [4] بن السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاوون.
~~PageV51P310
# عهد إليه والده بالملك من بعده، وخطب له بذلك، فأدركته المنية وهو شاب.
~~وكان عاقلا، مليح الكتابة [1] .
# توفي في شعبان بعد أخته غازية خاتون زوجة الملك السعيد بشهر، ودفنا عند
~~أمهما بتربة بين مصر والقاهرة.
# وخلف ابنا اسمه موسى، كبر وتميز. وولي ولاية العهد بعده أخوه السلطان
~~الملك الأشرف في رمضان.
### | 466- 
# علي بن أبي الحزم [2] . PageV51P311
# العلامة، علاء الدين ابن النفيس القرشي، الدمشقي، الطبيب، شيخ الأطباء في
~~عصره.
# اشتغل على الشيخ مهذب ms10335 الدين الدخوار، وبرع في الصناعة والعلاج.
# وصنف ونبه واستدرك وأفاد وشغل. وألف في الطب كتاب «الشامل» . وهو كتاب
~~عظيم تدل فهرسته على أن يكون ثلاثمائة مجلدة، بيض منها ثمانين مجلدة. ما
~~ترك خلفه خلف. وفي الكحل كتاب «المهذب» ، وشرح «القانون» لابن سينا. وكانت
~~تصانيفه عليها من ذهنه لا يحتاج فيها إلى مراجعة لتبحره في الفن. وانتهت
~~إليه رياسة الطب بالديار المصرية. وخلف ثروة واسعة، ووقف داره وأملاكه
~~وكتبه على البيمارستان المنصوري.
# وتوفي في الحادي والعشرين من ذي القعدة. وكان من أبناء الثمانين، ولم
~~يخلف بعده مثله.
# وقد كتب إلينا الإمام أبو حيان الأندلسي أن العلاء ابن النفيس كان إماما
~~في علم الطب، أوحد لا يضاهى في ذلك ولا يدانى استحضارا واستنباطا.
# واشتغل به على كبر. شرح «القانون» في عدة مجلدات، وصنف كتاب «الشامل» .
~~وصنف أيضا مختصرا في الطب يسمى «الموجز» ، وكتاب «المهذب في الكحل» في
~~سفرين، أجاد فيه كل الإجادة. PageV51P312
# قال: وأخبرني من رآه يصنف في الطب أنه كان يكتب من صدره من غير مراجعة
~~كتاب حالة التصنيف.
# ولشيخنا علاء الدين معرفة بالمنطق، وقد صنف فيه مختصرا. قرأت عليه كتاب
~~«الهداية» لابن سينا في المنطق.
# وقد صنف في الفقه، وفي أصول الفقه، وعلم الحديث، والنحو، وعلم المعاني
~~والبيان [1] .
### | 467- 
# عمر بن العدل [2] عماد الدين محمد بن عمر بن هلال.
# الشيخ كمال الدين، أبو جعفر الأزدي، الدمشقي.
# روى عن: السخاوي، والتاج القرطبي.
# وعاش اثنتين وخمسين سنة.
# توفي في ذي القعدة. وكان متزهدا في لباسه وزيه، تاركا للرئاسة.
# روى عنه: البرزالي [3] ، وغيره.
### | 468- 
# عمر بن أبي الحسن [4] بن مفرج.
# البعلبكي، المؤذن.
# روى عن: أبي المجد القزويني، والبهاء عبد الرحمن.
# أخذ عنه: ابن أبي الفتح، والبرزالي، وأهل بعلبك.
# ومات في شعبان في عشر الثمانين. وكان دينا، بصيرا بالمواقيت. PageV51P313
### | - حرف الميم-
### | 469- 
# محمد بن أحمد [1] بن محمد بن المؤيد بن علي.
# المحدث، نجيب الدين، أبو عبد الله الهمذاني الأصل، المصري. شيخ عالم،
~~فاضل.
# قرأ الحديث على عبد العزيز بن باقا، وغيره.
# وسمع من: أبي البركات عبد القوي ms10336 بن الحباب، ومكرم، وعلي بن إسماعيل بن
~~جبارة، وغيرهم.
# وله إجازة من عفيفة الفارقانية، وعمر بن طبرزد، وجماعة.
# وصار كاتبا في أواخر عمره.
# أخذ عنه أبو حيان، وأبو الحجاج المزي، وأبو محمد البرزالي، وأبو عمرو بن
~~الظاهري، وأبو محمد الحلبي، وآخرون.
# ولد سنة اثنتين وستمائة. ومات في ذي القعدة. وهو قرابة الأبرقوهي.
# حصل والده له إجازة عفيفة.
# قال الحافظ عبد الكريم: كان عدلا معتبرا.
### | 470- 
# محمد بن خالد [2] بن حمدون.
# الزاهد، العابد، القدوة، المحدث، مجد الدين الهدباني [3] ، ثم الحموي،
~~الكتبي، الصوفي، العارف.
# سمع ببغداد من: ابن بهروز الطبيب، وإبراهيم بن الخير، وجماعة.
~~PageV51P314
# وبمصر من: ابن الجميزي.
# وبحلب من: ابن رواحة، وابن خليل.
# وبدمشق من: الرشيد بن مسلمة، وجماعة.
# وحدث بالبلاد وجاور بمكة مدة، وأقام بدمشق بالمدرسة البلخية مدة.
# وكان شيخا، جليلا، مهيبا، كبير القدر.
# كان محيي الدين بن النحاس يعظمه ويزوره. وكان جمال الدين ابن الظاهري
~~يعظمه ويذكر أنه كان شيخا بحلب، وله زاوية في أيام الملك الناصر.
# سمع منه: المزي، والبرزالي، وجماعة.
# وحدث بأماكن. ومات بحلب في رابع عشر المحرم. ودفن عند الحافظ ابن خليل.
### | 471- 
# محمد بن عبد الخالق [1] بن طرخان.
# المسند، شرف الدين، أبو عبد الله الأموي، الإسكندراني.
# سألت المزي عنه فقال: شيخ حسن، كثير السماع. سمع الكثير من الحافظ أبي
~~الحسن المقدسي، وعبد الله بن عبد الجبار العثماني، ومحمد بن عماد، وغيرهم
~~[2] .
# أجاز له أسعد بن سعيد بن روح، وجماعة كثيرون. وكان عسرا في الرواية.
# قرأت عليه «الأربعين في الطبقات» لعلي بن المفضل. وكان مولده في حدود سنة
~~خمس وستمائة.
# وذكره البرزالي فزاد في نسبه بعد طرخان: حسين بن مغيث بن عمار [3] ،
~~ويعرف بابن السخاوي. PageV51P315
# سمع «الترمذي» من أبي الحسن علي بن البناء، و «الشفا» لعياض، من ابن
~~جبير، وتفرد بعلوه.
# وأجاز له أسعد، وعفيفة الفارقانية، وعين الشمس الثقفية، وجماعة.
# وكان أبوه يبيع الحرير.
# سمع بالثغر من: ابن موقا وبمكة من: المبارك بن الطباخ.
# قلت: مات محمد في ربيع الآخر.
# قال البرزالي [1] : ولد سنة أربع وستمائة.
### | 472- 
# محمد بن ms10337 عبد الرحيم [2] بن مسلم.
# كمال الدين الطبيب.
# شيخ قديم، عارف بالطب، بصيرا بأصوله ومفرداته. درس بالدخوارية، وطال
~~عمره. وكان فيه صلاح وخير، وإيثار للفقراء المرضى.
# مات في ربيع الأول بدمشق.
### | 473- 
# محمد بن عبد الملك بن محمد.
# أبو عبد الله الأصبهاني، ثم الشيرازي.
# سمع «صحيح البخاري» كله من ثابت بن محمد الجندي في شعبان سنة أربع
~~وثلاثين وستمائة بسماعه من أبي الوقت.
# أجاز لابن البرزالي هذا العام.
### | 474- 
# محمد بن علي [3] بن محمد بن أبي بكر.
# شمس الدين الواسطي.
# شيخ صالح، بكاء، خاشع. PageV51P316
# روى عن: أبي الفتوح محمد بن الجلاجلي.
# سمع منه: ابن تيمية، والمزي، والبرزالي، وابن المهندس، وآخرون.
# وتوفي بحوران [1] .
# وقد أجاز لمن أدرك حياته.
### | 475- 
# محمد بن محمد بن محمد [2] .
# الشيخ برهان الدين النسفي، الحنفي، الفيلسوف، المتكلم، المنطقي، صاحب
~~التصانيف.
# قال ابن الفوطي: هو شيخنا الحكيم، المحقق، العلامة، المدقق، له التصانيف
~~الشهيرة. وكان أوحد في الخلاف والعلل. متع بحواسه. وكان زاهدا. وقد لخص
~~«تفسير الفخر الرازي» .
# وولده تقريبا سنة ستمائة. ومات في الثاني والعشرين من ذي الحجة ببغداد،
~~وكان قدمها حاجا في سنة خمس وسبعين فسكنها، واشتغل عليه هارون بن الصاحب.
### | 476- 
# ميكائيل [3] .
# الإمام بدر الدين الجيلي، الشافعي، معيد البادرائية مرة.
# توفي في المحرم.
# وكان فقيها، صالحا، مقيما بالمدرسة الناصرية. PageV51P317
### | - حرف النون-
### | 477- 
# نصر بن أبي القاسم [1] عبد الرحمن بن علي.
# النابلسي، شهاب الدين، أخو سعد الخير.
# سمع وأخوه الكبير من: ابن البن، وابن صصرى، وزين الأمناء، وابن صباح،
~~وطائفة.
# وكان مكثرا كأخيه، وهذا الأكبر.
# سمع منه: ابن الخباز، وابن نفيس، وابن العطار، والمزي، والبرزالي،
~~والجماعة.
# وعاش ستا وسبعين سنة.
# وكان في الآخر يرتزق بالشهادة. وله شعر ضعيف. ولي منه إجازة.
# توفي رحمه الله في جمادى الأولى.
### | - حرف الياء-
### | 478- 
# ياسين [2] بن عبد الله.
# المغربي، الحجام، الأسود، الصالح.
# كان له دكان بظاهر باب الجابية. وكان صاحب كشف وكرامات. وقد حج أكثر من
~~عشرين مرة، وبلغ الثمانين.
# اتفق أنه سنة نيف وأربعين مر بقرية نوى فرأى الشيخ محيي الدين النواوي
~~وهو صبي فتفرس فيه النجابة ms10338، واجتمع بأبيه الحاج شرف ووصاه به، وحرضه على
~~حفظ القرآن والعلم. فكان الشيخ فيما بعد يخرج إليه ويتأدب معه، ويزوره
~~ويرجو بركته، ويستشيره في أمور [3] . PageV51P318
# توفي في ثالث ربيع الأول، ودفن بمقبرة باب شرقي.
# وقد أخبر بموت النواوي والده وقال: أين تختار أن يموت، عندكم أو في دمشق؟
~~ويقال إنه قتله بالحال لأمر ثم ندم.
### | 479- 
# يحيى بن علي [1] بن أبي بكر.
# العدل، الفقيه، نجم الدين ابن الإمام جمال الدين الشاطبي، ثم الدمشقي،
~~المقرئ.
# روى عن: السخاوي، ومات في رجب [2] .
# وكان نقيب الشامية الكبرى. وكان الفقهاء يحبونه ويشكرونه.
# وقد سمع وأسمع أولاده كثيرا في حدود الخمسين من: ابن سلمة، ومكي بن علان،
~~وطائفة.
# وكان يشهد تحت الساعات.
# وعاش خمسا وسبعين سنة.
# وكان أبوه من كبار القراء بدمشق. قد قرأ على الشاطبي مفردا وجامعا،
~~وإجازة في سنة ثمان وثمانين بخط السخاوي، ولها خطبة حسنة. وقد شهد فيها على
~~الشاطبي جماعة وأما يحيى فأضر قبل موته، وخلف أولادا. وكان قد تلا بالسبع
~~على السخاوي جمعا، وعرض عليه القصيد في سنة تسع وعشرين وستمائة [3] .
### | 480- 
# يوسف بن إسحاق بن أبي بكر بن محمد.
# عز الدين، أبو يعقوب الطبري المكي. PageV51P319
# سمع «الترمذي» على ابن البناء.
# وأجاز لنا سنة ثلاث وسبعين.
# روى لنا عنه أبو الحسن بن العطار. وأدرك ابن الخباز سنة ست، وقال: بتنا
~~عنده بالمدرسة، وتواعدنا لنسمع منه بكرة، فرحل الركب بغتة، ولم ألحقه
~~يومئذ.
# قلت: مات سنة سبع أو ثمان، فلم يلحقه البرزالي.
### | الكنى
### | 481- 
# أبو بكر بن حياة [1] بن يحيى.
# الإمام بهاء الدين الرقي، الشافعي، معيد العادلية الصغرى.
# سمع ببغداد من: المبارك بن محمد الخواص، ويحيى بن يوسف بن الجوزي.
# ومات في ذي الحجة [2] .
# سمع منه أبو محمد البرزالي [3] .
# وفيها ولد:
# تقي الدين عبد الله بن محمد بن الفخر البعلبكي في جمادى الآخرة، وشمس
~~الدين محمود بن خليفة بن محمد بن خلف المنبجي، التاجر، وعبد الرحمن بن
~~الحافظ جمال الدين يوسف المزي، يوم الفطر والصدر سليمان بن داود ابن العطار
~~في شعبان، والقاضي بدر ms10339 الدين محمد بن القاضي شهاب الدين أحمد الجعبري في
~~شوال، والمقرئ شمس الدين محمد بن البصال. PageV51P320
### | سنة ثمان وثمانين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 482- 
# أحمد بن الشيخ العماد إبراهيم [1] بن عبد الواحد بن علي بن سرور.
# الشيخ عماد الدين المقدسي، الصالحي.
# ولد سنة ثمان وستمائة. وسمع من: أبي القاسم بن الحرستاني، وابن ملاعب،
~~وأبيه، والشيخ الموفق، وطائفة.
# ورحل إلى بغداد متفرجا، وسمع من: عبد السلام الداهري، وعمر بن كرم.
# واشتغل، ثم انخلع من ذلك وتمفقر وتجرد. وكان سليم الصدر، عديم التكلف
~~والتصنع، فيه تعبد وزهد، وله أتباع ومريدون. وللناس فيه عقيدة.
# يزوره الصاحب بهاء الدين فمن دونه وهو فارغ عنهم، وله حظ من صلاة وصيام
~~وذكر إلا أنه كان يأكل الحشيشة فيما بلغني، ويقول: هي لقيمة الذكر والفكر.
~~وأحسبه صحب الحريري.
# سمع منه: المزي، والبرزالي، والطلبة.
# وأقام مدة بزاوية له بسفح قاسيون عند كهف جبريل.
# وكف بصره.
# توفي ودفن يوم عرفة عند قبر والده، رحمه الله. PageV51P321
### | 483- 
# أحمد بن يوسف [1] بن عبد الله بن شكر.
# الشيخ العلم بن الصاحب المصري، الفقير، المجرد.
# اشتغل في صباه وحصل ودرس. وكان ذكيا فاضلا، إلا أنه تجرد وتمفقر، وأطلق
~~طباعه. وله حكايات في الزوائد والمزاح معروفة. وكان يحادد الرؤساء وغيرهم،
~~ويركب في قفص على رأس حمال.
# مات بمصر في ربيع الآخر. وكان يتعمم بشرطوط طويل جدا، دقيق العرض، ويعاشر
~~الحرافشة. وله أولاد رؤساء. وكان قليل الخبرة بمرة [2] .
### | 484- 
# أحمد بن يوسف [3] بن نصر بن شاذي.
# كمال الدين الفاضلي. PageV51P322
# سمع من: أبي المحاسن بن أبي لقمة، وأبي محمد بن البن، وزين الأمناء،
~~وجماعة بدمشق وأبا هريرة بن الوسطاني، وأبا علي بن الجواليقي، وعبد السلام
~~الداهري، ومحاسن الخزائني، وجماعة ببغداد.
# وولد سنة عشر وستمائة بمصر.
# وتوفي في جمادى الأولى بدمشق بدرب القاضي الفاضل.
# كتب عنه: المزي، والبرزالي، وجماعة.
# وكان يسمع بإفادة القاضي ابن رزق.
### | 485- 
# أحمد بن أبي بكر بن خليل.
# العثماني، المكي، الفقيه، علم الدين الشافعي.
# عالم، عامل، حدث عن ابن الجميزي.
# وعاش سبعا وخمسين سنة.
### | 486- 
# أحمد بن أبي العز ms10340 [1] بن مشرف بن بيان.
# شمس الدين، أبو بكر الأنصاري، الدمشقي، المؤدب، أخو النجم والشهاب.
# حدث عن: أبي الحسن بن المقير، ومكرم، وغيرهما.
# مات في شعبان [2] .
### | 487- 
# أحمد بن محمد [3] بن عبد الرزاق بن هبة الله.
# الصالح، المسند، جمال الدين، أبو العباس الصالحي، العطار المغاري [4] .
~~PageV51P323
# سمع: أبا نصر موسى بن الشيخ عبد القادر، والموفق بن قدامة، والنفيس بن
~~البن، والمجد القزويني، وأحمد بن طاوس، وجماعة.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي، وجماعة كثيرة.
# وهو أخو شيخنا عيسى [1] .
# ولد سنة إحدى عشرة وستمائة.
# وتوفي في ثاني ذي الحجة. وكان إمام مغارة الدم. له هيئة وأخلاق رضية
~~وديانة.
### | 488- 
# إبراهيم بن سلامة [2] .
# الرقي، الشيخ أبو إسحاق.
# توفي بالقاهرة في المحرم.
# رجل مبارك، كثير السماع بمصر ودمشق بعد الثمانين وقبلها.
# ولم يحدث.
### | 489- 
# إبراهيم بن مسعود [3] بن عبد الله.
# أبو إسحاق الدمشقي، الحويري، النجار.
# كان يسكن بالحويرة التي قبلي سوق السلاح.
# مولده بدمشق في جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
# سافر إلى بغداد وسمع بها من: أبي الفضل عبد السلام الداهري، وأبي الحسن
~~بن القطيعي، وجماعة.
# وطال عمره. كتب عنه: ابن الخبار، والمزي، والبرزالي، والطلبة.
# مات في ثالث ذي الحجة. PageV51P324
### | 490- 
# إسماعيل بن إلياس [1] .
# الصاحب، المعظم، مجد الدين ابن الكتبي.
# قال ابن الفوطي: قتل في جمادى الآخرة بدار السلطنة. ذكر أنه كان يومئذ
~~صائما. وكان من أفاضل الأعيان، مليح الخط. وقد قرأ في الطب، والهندسة،
~~والأدب.
# ولي الأعمال الجليلة. كتبت عنه، وكان جميل الجملة والتفصيل، رحمه الله
~~تعالى.
### | 491- 
# إسماعيل بن علي [2] بن إسماعيل بن طلحة.
# أبو الفداء المقدسي، ثم الدمشقي. ويعرف بابن الحنبلي.
# شيخ صالح من بيت حديث.
# روى عن: محمد بن حسان، وغيره.
# كتب عنه: البرزالي.
# ومات في صفر عن ست وستين سنة [3] .
### | 492- 
# إسماعيل بن يحيى [4] بن منصور.
# الإمام أبو الطاهر الحسني، اليمني.
# ولد سنة عشرين وستمائة.
# وكتب عنه: أبو الفداء الفرضي، وغيره بالقاهرة. وبها مات في ربيع الآخر.
# سمع من: العلم بن الصابوني، وابن الحبحاب. وكان معيدا. PageV51P325
### | 493- 
# أيدغدي [1] .
# الأمير الكبير، علاء الدين الكبكي، الظاهري، مملوك ms10341 الأمير الحاجب جمال
~~الدين ابن الداية الناصري.
# حضر الوقعة التي بين الملك الناصر والمعز أيبك في سنة ثمان وأربعين، وهو
~~صبي فاستولى عليه كبك فعرف به. وكان يراعي أولاد أستاذه جمال الدين ويحسن
~~إليهم. وتنقلت به الأحوال إلى أن ولي نيابة صفد في الدولة الظاهرية
~~والسعيدية. وولي نيابة حلب وغير ذلك من المناصب. وكان من الفرسان المذكورين
~~بالشجاعة.
# توفي ببيت المقدس في رمضان، وصلي عليه بدمشق صلاة الغائب، وهو في عشر
~~الستين.
### | - حرف الباء-
### | 494- 
# بركوت [2] .
# الحائري، الأسود، الضرير، الرجل الصالح.
# روى بمصر عن: كريمة، وأبي القاسم بن رواحة.
# مات في شعبان.
# كتب عنه: الفرضي، والبرزالي، وجماعة.
### | 495- 
# بهجة [3] بنت رضوان بن صبح.
# الدمشقية، والدة الشيخين وجيه الدين وزين الدين ابني أبي المنجا.
# سمعت المائة القراوية من زوجها عز الدين عثمان بن المنجا.
# توفيت في شوال. PageV51P326
### | - حرف الخاء-
### | 496- 
# خطاب بن محمد [1] بن أبي الكرم بن كنانة.
# فخر الدين الموصلي، ثم الدمشقي.
# حدث عن: سالم بن صصرى، وعبد الوهاب بن رواج، وغيرهما.
# روى عنه البرزالي [2] .
# ومات في المحرم.
### | 497- 
# خطلغ شاه [3] بن سنجر.
# الملك ناصر الدين الصاحبي، الجويني.
# شاب عاقل، أديب. كان ينوب عن مخدومه ببغداد إذ غاب عنها.
# وتقلبت به الأحوال إلى أن ولي بغداد، ثم بلي بمعاداة سعد الدولة الرقي،
~~فعمل على قتله. ثم قتل ودفن برباط له ببغداد.
### | - حرف الزاي-
### | 498- 
# زينب بنت مكي [4] بن علي بن كامل الحراني.
# أم أحمد الزاهدة، العابدة، المسندة.
# سمعت من: حنبل، وعمر بن طبرزد، وأبي المجد الكرابيسي، والشمس العطار.
~~PageV51P327
# وسمعت من ست الكتبة في الخامسة سنة ثمان وتسعين.
# وأجاز لها: عبد الوهاب بن سكينة، وأبو الفخر أسعد بن سعيد، وعفيفة
~~الفارقانية، وأبو المجد زاهر الثقفي.
# وروت الكثير، وطال عمرها. وكانت من أسند من بقي من النساء في الدنيا.
# سمع منها الحافظان: أبو عبد الله البرزالي، و [نافلته] [1] أبو محمد.
# [وسمع منها أيضا: عمر بن الحاجب، وابن الشقيشقة. وروت الحديث نيفا وستين
~~سنة] [2] .
# وروى عنها: الدمياطي، وسعد الدين الحارثي، وزين الدين الفارقي، وابن
~~الزراد، والمزي، وقطب الدين ms10342 عبد الكريم، وخلق كثير.
# وعاشت أربعا وتسعين سنة.
# وكانت من النساء العوابد الفقيرات المتعففات، صاحبة أوراد ونوافل وأذكار
~~وتلاوة، وخشية واستغفار، رضي الله عنها.
# توفيت في شوال. وقد روت «المسند» كله، وروت شيئا كثيرا عن ابن طبرزد،
~~وازدحم عليها الطلبة.
# وهي أخت الفخر علي في الرضاع والسماع.
### | - حرف السين-
### | 499- 
# ست الفقهاء [3] بنت الزين أحمد بن عبد الملك بن عثمان.
# المقدسية.
# روت عن: أبي المجد القزويني، وأبي القاسم بن صصرى، وغيرهما. PageV51P328
# سمع منها: الجماعة [1] .
# وماتت في رمضان.
### | - حرف الصاد-
### | 500- 
# الصارم البطروحي [2] .
# والي البر بدمشق، واسمه مرعش.
# مات في عيد النحر. وقد روى ابنه أحمد شهاب الدين الحديث عن القاضي ابن
~~عطاء.
# وهو أخو علاء الدين ابن منجا لأمه، وعم صدر الدين. ودارهم عند باب
~~السلام.
### | - حرف العين-
### | 501- 
# عبد الله البعلبكي [3] .
# المعروف بأخي مهدي. وهو والد صاحبنا الفقيه نجم الدين هاشم.
# ولد سنة أربع وستمائة.
# ومات في ثامن وعشرين جمادى الأولى ببعلبك.
# وكان لونا عجيبا، ووحشا عجيبا.
# ذكره الشيخ قطب الدين فقال: كان في أول أمره مستقيم الحال، ثم خلط في
~~أقواله وأفعاله، وقطع إصبع يده. زعم أنه أمرها فعصته، فقطعها.
# وكان لجماعة من أهل الضياع فيه عقيدة عظيمة. وقضى أكثر عمره محبوسا في
~~برج قلعة بعلبك، وحبس معه شخص يعرف بقاسم كان يخدمه ويحترمه. PageV51P329
# وكان كثير ممن يقدم إلى بعلبك يدخل عليه البرج لرؤيته ومشاهدته وسماع
~~كلامه. فيتكلم تارة بالعجمي، وتارة بالزنجي، وبغير ذلك وتظهر منه أنواع من
~~الاختلال.
# والذي ظهر لي من أمره أنه كان يميل إلى مذهب الإسماعيلية، فإنه سافر في
~~شبابه إلى حصونهم، واجتمع بجماعة من أكابرهم.
# قلت: كان ضالا بلا شك. يتكلم بكفريات، وإذا سأل من يخدمه عن أمر، قال:
~~أنت أعلى [1] وأعلم.
# وكان إذا ذكروا ابنه يقول: السر بهاشم.
### | 502- 
# عبد الرحمن بن يوسف [2] بن محمد بن نصر بن أبي القاسم بن عبد الرحمن.
# المفتي، القدوة، فخر الدين، أبو محمد البعلبكي، الحنبلي.
# ولد سنة إحدى عشرة ببعلبك.
# وسمع من: أبي المجد القزويني، والبهاء عبد الرحمن، وابن الزبيدي ms10343، وابن
~~اللتي، والفخر الإربلي، والناصح ابن الحنبلي، ومكرم بن أبي الصقر، وجماعة.
~~PageV51P330
# وقرأ القرآن على خاله القاضي صدر الدين عبد الرحيم بن أبي نصر.
# وقدم دمشق للاشتغال في سنة ثلاثين، فتفقه على الإمام تقي الدين ابن العز،
~~وشمس الدين عمر بن المنجا، وأبي سليمان بن الحافظ. وحفظ كتاب «علوم الحديث»
~~لابن الصلاح، وعرضه حفظا على المصنف. وقرأ الأصول وشيئا من الخلاف على
~~السيف الآمدي، وعلى القاضي نجم الدين أحمد بن راجح.
# وقرأ في النحو على أبي عمرو بن الحاجب، ثم على المجد الإربلي الحنبلي. ثم
~~رجع إلى بلده وكان الشيخ الفقيه يحبه ويكرمه، وجعله إماما بمسجد الحنابلة،
~~فلم يزل يؤم به إلى أن انتقل إلى دمشق.
# وقد درس بالجوزية نيابة عن القاضي نجم الدين بن الشيخ شمس الدين. ودرس
~~بالصدرية وبالمسمارية نيابة عن بني المنجا. وولي تدريس الحلقة بالجامع،
~~ومشيخة مسجد عروة، ومشيخة النورية، ومشيخة الصدرية.
# وروى الكثير وأفتى واشتغل وتخرج به جماعة من الفضلاء.
# وكان عديم المثل، كبير القدر. سألت أبا الحجاج الكلبي، عنه فقال:
# هو أحد عباد الله الصالحين، وأحد من كان يظن به أنه لا يحسن يعصي الله
~~تعالى. سمعنا منه طرفا صالحا من مسموعاته.
# وقال قطب الدين: كان صالحا، زاهدا، عابدا، فاضلا، وهو من أصحاب والدي،
~~رحمه الله اشتغل عليه وقدمه يصلي به في المسجد. رافقته.
# في طريق مكة، فرأيته قليل المثل في ديانته وتعبده وحسن أوصافه.
# وقال ولده المفتي شمس الدين: كان دائم البشر يحب الخمول ويؤثره، ويلازم
~~قيام الليل من الثلث الأخير، ويتلو القرآن بين العشاءين، ويصوم الأيام
~~البيض، وستة من شوال، وعشر ذي الحجة والمحرم، لا يخل بذلك.
# ولقد أخبرنا بأشياء فوقعت كما قال لخلائق. وذلك مشهور عند من يعرفه.
# PageV51P331
# وقال لي في صحته وعافيته: أنا أعيش عمر الإمام أحمد بن حنبل، لكن شتان ما
~~بيني وبينه. فكان كما قال.
# وقال لي: يا بني تنزهت عن الأوقاف إذ كان يمكنني وكان لي شيء، فلما احتجت
~~إليها تناولت منها.
# قلت: حكى لي حفيده فخر ms10344 الدين أنه قدم دمشق ومعه مبلغ جيد من الدراهم،
~~فأكل منه مدة سنين، وأنفق على أولاده حتى كبروا. ثم تردد إلى الجهات. وكان
~~إمام مسجد ابن عمير الذي بإزاء درب طلحة داخل باب توما، ويسكن المسجد.
# توفي في سابع رجب، ودفن بتربة الشيخ الموفق بسفح قاسيون. وقد أجاز لي
~~مروياته.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، وشيخنا ابن تيمية، والمزي، والبرزالي،
~~وخلق سواهم.
### | 503- 
# عبد العزيز بن الدميري.
# ويعرف بالديريني.
# شيخ زاهد، مشهور، مقصود بالزيارة، جالسه ابن سيد الناس وأرخه.
# لقيه بجامع دمنهور ووصفه بالعلم والفهم والصلاح [1] .
### | 504- 
# عبد العزيز بن نصر [2] بن أبي الفرج.
# الشيخ عز الدين، أبو الفضل بن الحافظ أبي [3] الفتوح بن الحصري.
# سمع من: والده.
# وروى بالإجازة عن: المؤيد الطوسي، وأبي روح الهروي. PageV51P332
# سمع منه المصريون والرحالة.
# ومات في ثامن رمضان، ودفن بالقرافة، وكان من أبناء الثمانين، وقيل بل
~~جاوز التسعين [1] .
### | 505- 
# عبد الغفار بن محمد [2] بن محمد بن نصر الله.
# الشيخ نجم الدين، أبو المكارم العيدي، الحموي، الكاتب المعروف بابن
~~المغيزل، وبابن المحتسب.
# حدث عن أبي القاسم بن رواحة. وصحب شيخ الشيوخ. وكان كاتب الدرج بحماة
~~للملك المنصور ولولده الملك المظفر.
# وكان المنصور يحبه ويحترمه، ونال من جهته دنيا واسعة. ووقف أوقافا بحماة.
~~وكان أديبا فاضلا شاعرا، حسن الصحبة، كثير المكارم.
# ولد سنة أربع وعشرين وستمائة. وهو أخو شيخنا عبد اللطيف ومن نظمه:
# هويت بحريا إذا سمته ... تقبيل ما في فيه من در
# ينهرني من فرط إعجابه ... يا ما أحيلى النهر من بحر [3]
# وله:
# يا رب قد أمسيت جارك راجيا ... حسن المآب وأنت أكرم جار
# فأمنن بعفوك عن ذنوبي إنها ... لكثيرة وقني عذاب النار [4]
### | 506- 
# عبد القادر بن أبي الرضا [5] بن معافى.
# القاضي، أبو محمد، نائب الحكم بالإسكندرية. PageV51P333
# كان يروي «جامع الترمذي» ، عن علي بن البناء. وكان عسرا في الرواية جدا،
~~فلم يسمع منه علم الدين لعسارته.
# وذكر لي جمال الدين المزي أنه أتاه ليسمع منه وهو جالس للحكم قال: نحن
~~جلوس لقضاء أشغال المسلمين. فقلت: فأيش نحن.
# توفي ms10345 في هذه السنة، وسماعه للكتاب سنة إحدى عشرة وستمائة.
# ونقلت من خط ابن الفرضي في شيوخه الذين سمع منهم: عبد القادر بن عبد
~~العزيز بن صالح بن سليمان بن معافى القاضي أبو محمد الكندي، الحجري،
~~المالكي، الفقيه، المفتي، من بيت العلم والرواية. كان لا يروي إلا بالجهد
~~والشفاعات. ناب في الحكم مدة، ثم عزل نفسه، ولزم بيته. وسمع أيضا من: ابن
~~عماد، والصفراوي. وأقعد بأخرة. لقبه كمال الدين بن التقي. وقد تلا بالسبع
~~على الصفراوي.
### | 507- 
# عبد القادر بن عبد القادر [1] بن خلف.
# السماكي، الأنصاري، الزملكاني.
# روى عن: عمه الخطيب عبد الكريم الزملكاني.
# كتب عنه: البرزالي، وغيره.
# ومات في رمضان [2] .
### | 508- 
# عبد الوهاب بن حمزة [3] بن محمد.
# العدل، محيي الدين، قاضي حماة بن محيي الدين حمزة البهراني، القضاعي.
# ولد سنة إحدى وعشرين وستمائة.
# وسمع بحماة من عز الدين محمد بن يوسف بن عمر بن بهرور، بمهملتين، عوالي
~~طراد، قال: أخبرتنا شهدة. PageV51P334
# وسماعه من ابن بهروز حضورا.
# وسمع من: ابن رواحة، ويوسف بن خليل.
# وكان عنده فضيلة ونباهة.
# توفي في رمضان بحماة، وقد سمع من جدته صفية القرشية. وكان جد أبيه قاضيا
~~بحماة.
### | 509- 
# عبيد الله بن أحمد [1] بن عبيد الله بن أبي الربيع.
# الإمام أبو الحسين القرشي، الأموي، الأندلسي، الإشبيلي، إمام أهل النحو
~~في زمانه.
# ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة. واشتغل على أبي الحسن بن الدباج، وقرأ عليه
~~«كتاب سيبويه» . وقرأ القرآن على أبي عمر محمد بن أبي هارون التميمي، عن
~~والده أحمد بن محمد المستوفي سنة خمس وستمائة.
# وقرأ أيضا «كتاب سيبويه» وغيره على أبي علي الشلوبين، وأذن له في أن
~~يتصدر للإشغال، وصار يرسل إليه الطلبة، ويحصل له منهم على ما يكفيه، فإنه
~~كان لا شيء له.
# وسمع بعض «الموطأ» وبعض «الكافي» على أبي القاسم بن بقي، وأجاز له.
# ولما استولى الفرنج على إشبيلية جاء الإمام أبو الحسين إلى سبته فسكنها،
~~وصنف بها كتاب «الإفصاح» في شرح الإيضاح لأبي علي الفارسي، بيع بمصر بخمسة
~~وثلاثين دينارا، وهو أربع مجلدات كبار.
# وله ms10346 كتاب «القوانين» مجلد كبير، وله تعليق على سيبويه، وكتاب كبير في عشر
~~مجلدات «شرح الجمل» وهو كتاب لم يشذ عنه مسألة من العربية. PageV51P335
# قرأت هذه الترجمة على قائلها أبي القاسم بن عمران، وقال: حضرت مجلس
~~الأستاذ أبي الحسين، وسمعت عليه، وأجاز لي.
# وأجاز عند موته لكل من أدرك حياته بعد أن رغب في ذلك طلبته.
# وخلفه في موضعه كبير طلبته أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الغافقي.
### | 510- 
# عثمان بن نصر الله [1] بن حسان.
# أبو عمرو الدمشقي، الغلفي، السقطي.
# روى عن: أبي القاسم ابن صصرى، والناصح بن الحنبلي.
# كتب عنه البرزالي، وجماعة.
# ومات في شعبان.
# وكان من خيار المسلمين. وكان أبوه شاهدا، سمع من الخشوعي.
### | 511- 
# عطية بن إبراهيم بن عبد الرحمن.
# الشيخ سديد الدين، أبو الماضي اللخمي، الإسكندراني، المالكي.
# روى عن: محمد بن عمار، والصفراوي.
# وولد سنة تسع وستمائة.
# أخذ عنه: البرزالي، وأبو العلاء الفرضي، وجماعة. وحدث في هذا العام، ولا
~~أعلم متى مات.
### | 512- 
# علي بن أسعد [2] بن عثمان بن أسعد بن المنجا.
# الرئيس علاء الدين ابن الأجل صدر الدين. وهو ابن أخت واقف الصدرية.
# توفي، ولم يبلغ أربعين سنة. وكان فيه حشمة وعقل وتواضع ودين. وكان صديقا
~~لأبي. PageV51P336
# توفي في شوال.
### | 513- 
# علي بن أبي الحسن [1] بن أبي المحاسن بن أبي طالب.
# أبو الحسن المقدسي، جد صاحبنا شهاب الدين أحمد الظاهري لأمه.
# ويعرف بالعفيف الداعي، لأنه كان يدعو بالسبع الكبير عند الفراغ [2] .
# وكان إنسانا مباركا، كثير التلاوة.
# كتب عنه ابن الخباز، وأخذ على الإجازات خطه.
# ومات في رمضان. وقد ولد بالمقدس في سنة ست وستمائة. وسمع سنة ثلاث عشرة
~~من زكريا الحميري، عن النسابة الجواني، عن ابن رفاعة، عن الخلعي حكاية
~~المرأة التي رآها الشافعي باليمن لها بدنان [3] .
### | 514- 
# علي بن سالم [4] بن سليمان.
# علاء الدين العرباني، الحصني، والي زرع.
# صودر وطلب منه مائة ألف درهم، وعصر فشنق نفسه بالعذراوية في ربيع الأول.
~~ولعلهم شنقوه سرا.
# وقد سمع الكثير من ابن عبد الدائم،: وخلق.
# وكتب الأجزاء، ووقف أجزاءه.
### | 515- 
# علي بن عبد العزيز.
# شيخ ms10347 القراء بالعراق، تقي الدين الإربلي، المقرئ، المقيم بدار القرآن التي
~~أنشأها بهاء الدين الدبيلي بدار الخلافة.
# وكان فاضلا، خيرا، كثير الرواية. خرج له جمال الدين ابن القلانسي عوالي
~~مسموعاته ومروياته. وكان كثير المحفوظ. PageV51P337
# ولد سنة عشر وستمائة في ربيع الأول. ومات في خامس شهر رجب سنة ثمان، ودفن
~~بقرب بشر الحافي.
# نقلت ذلك من خط ابن الفوطي.
# قرئ عليه بإجازته من عبد العزيز بن الأخضر، وأبي منصور بن عفيجة، ومحمد
~~بن عبيد الحلاوي، ومشرف الخالصي، ومحمد بن عبد الله بن المكرم، وأحمد بن
~~سليمان بن الأصفر، وأحمد بن يحيى الدبيقي، وإسماعيل بن حمدي البزاز [1] ،
~~وسليمان بن محمد الموصلي، وخلق.
### | 516- 
# علي بن محمد بن منصور بن عفيجة.
# عز الدين البغدادي.
# سمع «مسند عبد بن حميد» ، من ابن بهروز. وحدث.
# مات في ربيع الآخر عن ست وستين.
# أجاز للبرزالي [2] .
### | 517- 
# عنبر [3] .
# القيم [4] المزي.
# روى عن أخي معتقه حاطب [5] بن عبد الكريم. وكان أسود اللون.
# مات في رمضان بالمزة. PageV51P338
### | - حرف الفاء-
### | 518- 
# فاطمة بنت الزعبي [1] .
# المرأة الشاطرة، الحريرية، زوجة الشيخ نجم الدين بن إسرائيل الشاعر.
# كانت مليحة تتعانى الرجولية، وتحلق رءوس الفقراء وتشلق، ولها أخبار.
# توفيت في ربيع الأول.
### | 519- 
# فخراور بن محمد [2] بن فخراور بن هندويه.
# أبو محمد الكنجي، الصوفي، السهروردي الزاهد.
# روى عن الملك المعظم توران شاه بن صلاح الدين، وإسماعيل بن عزون.
# توفي يوم عرفة بالقاهرة.
# كتب عنه الفرضي، وغيره.
### | - حرف القاف-
### | 520- 
# قيصر [3] .
# أبو محمد المستنصري، البادرائي، فراش البادرائية.
# حدث عن: أبي بكر بن الخازن، وغيره.
# وكتب عنه: ابن جعوان، وعلم الدين البرزالي.
# ومات في صفر. PageV51P339
### | - حرف الميم-
### | 521- 
# محمد بن أحمد [1] بن علي.
# الشيخ كمال الدين ابن النجار الدمشقي، وكيل بيت المال.
# حدث عن: القزويني، وابن أبي لقمة، وأبي القاسم بن صصرى، وابن البن حضورا،
~~وغيرهم.
# كتب عنه: ابن الخباز، والمزي، والبرزالي وجماعة.
# وكان فيه دهاء وشهامة وشر الله يرحمه.
# مات فجأة بقرية وحمل على بعير متغير. وسر بموته أضداده. ودفن بقاسيون وله
~~إحدى وسبعون سنة. وقد كان عزل وصودر وجهل أمره قبل ms10348 الثمانين. ثم ولي تدريس
~~الدولعية فدرس بها إلى أن مات في شعبان. وكان يدخل في مكس وحيل ويخاف منه.
~~وله ثروة وتجمل.
# ودرس بعده بالدولعية تجاه ابن العطار كمال الدين ابن الزكي.
### | 522- 
# محمد بن أحمد بن عطاء الله [2] .
# الفقيه شمس الدين المرداوي، الحنبلي، الرجل الصالح.
# حدث عن: ابن اللتي، وغيره.
# وسمع منه الطلبة.
# ومات في ذي القعدة بالجبل.
### | 523- 
# محمد بن العفيف [3] سليمان بن علي. PageV51P340
# التلمساني، الأديب، شمس الدين، الشاعر بن الشاعر.
# تعانى الكتابة، وولي عمالة الخزانة. ومات شابا.
# وكان فيه عشرة ولعب وخلاعة. وله شعر في غاية الحسن. ومات في رجب.
# ومن شعره:
# ما أنت عندي والقضيب ... اللدن في حد سوى [1]
# هذاك حركه الهواء ... [2] وأنت حركت الهوى [3]
# وله:
# مولاي إنا في جوارك خمسة ... بتنا ببيت ما به مصباح
# ما فيه لا لحم ولا خبز ولا ... ماء ولا شيء له نرتاح
# ما فاتنا إلا التخلل بالعبا ... فجسومنا لعبت بها الأرواح
# كل تراه في الكآبة والطوى ... شبحا فنحن الخمسة أشباح
# وله:
# دمي للهوى إن كان يرضي الهوى حل ... فعدلك لا ربط لديه ولا حل
# إليك وما موهت عني فإنما التجاهل ... عند العارفين به جهل
# تحدث في النادي بذكري وذكرها ... وصار لأهل الحي من أمرنا شغل
# طريد ولي مأوى مباح ولي حمى، ... وحيد ولي صحب، غريب ولي أهل PageV51P341
# وله:
# لي من جمالك شاهد وكفيل ... أني عن الأشواق لست أحوال
# ما بال خدك جار في تقسيمه ... لي ناره ولغيري التقبيل [1]
# يا من تقاصر ليله لسروره ... ليلي بحزن [2] الوجد فيك طويل [3]
# غادرتني بحشى تذوب ومقلة ... عبرى وجسم [4] خطه التعليل
# في كل جفن للتسهد موطن ... وبكل خد للدموع مسيل [5]
# يا قده والرمح فيه نضارة ... فعلام في حد السنان ذبول
# أين المعين على الصبابة أهلها ... ليخف عني الوجد فهو ثقيل
# وله:
# ما للحشيشة فضل عند آكلها ... لكنه غير مهدي [6] إلى رشده
# صفراء في وجهه، خضراء في يده [7] ... حمراء في عينه، سوداء في جسده [8]
# وله:
# لي من هواك بعيده وقريبه ... ولك الجمال بديعه وغريبه
# يا من أعيذ جماله ms10349 بجلاله ... حذرا عليه من العيون تصيبه
# إن لم تكن عيني فإنك نورها ... أو لم تكن قلبي فأنت حبيبه PageV51P342
# هل حرمة أو رحمة لمتيم ... قد قل منك نصيره ونصيبه
# وله من قصيدة:
# لحاظك أسياف ذكور، فمالها ... كما زعموا مثل الأرامل تغزل [1]
# وما بال برهان العذار مسلما ... ويلزمه دور، وفيه تسلسل [2]
# ومن قصيدة:
# فكم يتجافى خصره وهو ناحل ... وكم يتحالى ريقه [3] وهو بارد
# وله:
# بمن أباحك قتلي ... علام حرمت وصلي
# أنا لك المتمني ... وغيري المتملي
# وليس مثلك يهوى ... في الحب هجران مثلي
# ما دمت تهوى فواصل ... فذا ربيع مولي
# حسبي وحسبك دقن ... تأتي بفرقة شمل
# وبعد ذاك إذا ما ... رأيت وجهي فولي
# وله:
# أسير لحاظ كيف ينجو من الأسر؟ ... وعاشق ثغر كيف يصحو من السكر؟
# وأي محب يلتقي الحب قلبه ... ويثبت وقتا ثم يطمع في صبر [4]
# ولا سيما صب يذوب من الهوى [5] ... بما جل عن حصر بما دق عن خصر
# يهدده الواشي فيبكي صبابة ... فيغرق من نهر ويغرق في نهر
# ففي كل جو منه نقع من الجوى ... وفي كل قطر منه وقع من القطر [6]
# تعلق في أفق الملاحة كوكبا ... تألق دريا وضاحك عن در PageV51P343
# مضى زمن كانت لديه أحبة ... يقومون بالدعوى ويوفون بالنذر
# ليالي ساهرنا الخلاعة عند ما ... وهبنا الكرى فيها لحادثة الدهر [1]
### | 524- 
# محمد بن صديق [2] بن بهرام.
# تاج الدين الدمشقي، الصفار، أبو الذهبي البشكار، أخو محمد بن يوسف ابن
~~يعقوب الإربلي الذهبي لأمه.
# سمعا من: ابن الزبيدي، وابن اللتي، ومكرم، والهمداني.
# وهو أكبر من أخيه بسنتين. أعرفه جيدا. وكان دينا، خيرا، حسن السمت، يعمل
~~التخاتج الفضية. وعاش ستا وستين سنة.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي، وابن البرزالي، وجماعة.
# ومات في رمضان، رحمه الله تعالى.
### | 525- 
# محمد بن عبد الرحيم [3] بن عبد الواحد بن أحمد. PageV51P344
# الإمام، المحدث، القدوة، الصالح، شمس الدين ابن الكمال المقدسي، الحنبلي،
~~ابن أخي الحافظ الضياء.
# ولد في ذي الحجة سنة سبع وستمائة.
# سمع من: أبي اليمن الكندي، وأبي القاسم الحرستاني حضورا.
# ومن: داود بن ملاعب، والبلدي، وأبي ms10350 الفتوح، وموسى بن عبد القادر، والشمس
~~أحمد العطار، والشيخ العماد إبراهيم، والشيخ الموفق، وابن أبي لقمة، وابن
~~البن، وابن صصرى، وزين الأمناء، وابن راجح، وأحمد بن طاوس، وابن الزبيدي،
~~وخلق كثير.
# وحدث بالكثير نحوا من أربعين سنة. وعني بالحديث، وجمع وخرج وكتب الكثير
~~بخطه. وقرأ على الشيوخ. وتمم تصنيف الأحكام الذي جمعه عمه الضياء.
# وكان محدثا، فاضلا، نبيها، حسن التحصيل، وافر الديانة، كثير العبادة،
~~نزها، عفيفا، مخلصا، كبير القدر.
# روى عنه: القاضي تقي الدين سليمان، والشيخ تقي الدين ابن تيمية، وابن
~~العطار، والمزي، وابن مسلم، وابن الخباز، والبرزالي، وخلق يبقون إن شاء
~~الله تعالى إلى بعد الخمسين وسبعمائة.
# وقد حج مرتين، ودرس بالضيائية، وولي مشيخة الأشرفية التي بالجبل.
# وغزا غير مرة. وكان كثير التواضع، كثير الذكر، حسن الشكل، عليه مهابة
~~وسكون، وفيه ثروة وإيثار. PageV51P345
# وسألت عنه المزي فقال: أحد المشايخ الجلة المشهورين بالعبادة والورع
~~والعلم والفضل. سمع الكثير من الإمام أبي محمد بن قدامة، وغيره.
# وسمع من أبي القاسم بن الحرستاني كتاب «مكارم الأخلاق» .
# وأجاز له: المؤيد الطوسي، وأبو روح، وجماعة.
# وقال قطب الدين: توفي ليلة تاسع جمادى الأولى، ودفن بمقبرة الشيخ الموفق.
# وحكي لي عنه إنه حفر مكانا بالصالحية لبعض شأنه، فوجد جرة مملوءة دنانير،
~~وكانت معه زوجته تعينه على الحفر، فاسترجع وطم المكان، وقال لزوجته: هذه
~~فتنة، ولعل لهذا مستحقين لا نعرفهم. وعاهدها على أنها لا تشعر بتلك الجرة
~~أحدا، ولا تتعرض إليها. وكانت قرينة صالحة مثله، فتركا ذلك تورعا مع فقر
~~هما وحاجتهما. وهذا غاية الورع والزهد.
### | 526- 
# محمد بن عبد الكريم [1] بن درارة [2] .
# الشيخ الصالح، المؤذن، أبو الفضل، جمال الدين المصري، المحدث.
# ولد سنة اثنتين وستمائة.
# وسمع وقد كبر من: ابن المقير، وابن رواج، وجماعة من أصحاب السلفي.
# ونسخ الكثير، ووقف كتبه وأجزاءه.
# كتب عنه: البرزالي [3] ، والمصريون.
# ومات رحمه الله تعالى في شعبان. PageV51P346
### | 527- 
# محمد بن عبد الواحد [1] بن الواعظ أبي بكر بن سليمان بن علي بن الحموي.
# العدل، كمال الدين.
# أحد الشهود تحت الساعات.
# روى عن: عن ms10351 ابن الزبيدي [2] .
# سمع منه الجماعة.
# ومات في جمادى الآخرة [3] .
### | 528- 
# محمد بن عثمان [4] بن سليمان.
# المحدث المفيد، الزاهد، ضياء الدين، أبو عبد الله الزرزاري.
# سمع: محمد بن عماد الحراني، وجماعة.
# كتب عنه المصريون.
# وذكره الفرضي فقال: محدث مكثر، زاهد، عابد، متوجه إلى الله، مراقب للسنة
~~في حركاته، منقطع. توفي بالقاهرة في تاسع شوال.
# وقال غيره: كان يمتنع من التحديث. وألف في مذهب الشافعي أشياء وغسلها.
~~وتلا بالسبع على: الصفراوي، وجعفر، وابن الرماح، وابن ماسويه، والعلم
~~السخاوي [5] .
### | 529- 
# محمد بن عمر [6] بن علي بن رشيد. PageV51P347
# كمال الدين، أبو حامد بن الشيخ شرف الدين ابن الفارض.
# سمع من: أبيه، وابن رواج.
# وأجاز له المؤيد الطوسي، وأبو روح، وجماعة.
# كتب عنه: البرزالي، وابن سامة، والمصريون.
# ومات بالقاهرة في ربيع الأول.
### | 530- 
# محمد بن المبارك بن يحيى بن المبارك بن المحرمي.
# كمال الدين ابن الصاحب فخر الدين.
# من بيت الرئاسة والفضل.
# سمع من: السهروردي، وحسن بن السيد.
# وكان شيخ رباط المسجد.
# ولد سنة تسع وستمائة.
# ومات في رمضان.
### | 531- 
# محمد بن محمود [1] بن محمد بن عباد [2] .
# الكافي، العلامة، شمس الدين، أبو عبد الله الأصفهاني، الأصولي.
# قدم الشام بعد الخمسين وستمائة فناظر الفقهاء واشتهرت فضائله.
~~PageV51P348
# وسمع بحلب من طغريل المحسني، وغيره.
# وانتهت إليه الرئاسة في معرفة أصول الفقه: صنف وأقرأ وشرح «المحصول» لابن
~~خطيب الري شرحا كبيرا حافلا، وصنف كتاب «القواعد» مشتملا على أربعة فنون:
~~أصول الفقه، وأصول الدين، والمنطق، والخلاف وهو أحسن تصنيفه. وله كتاب
~~«غاية المطلب في المنطق» . وله معرفة جيدة بالنحو، والأدب، والشعر، لكنه
~~قليل البضاعة من الفقه، والسنة، والآثار.
# ولي قضاء منبج في الأيام الناصرية، ثم دخل ديار مصر، وولي قضاء قوص، ثم
~~ولي قضاء الكرك، ثم رجع إلى مصر وولى تدريس المدرسة الصاحبية البهائية
~~بمصر، وأعاد وأفاد. ثم ولي تدريس مشهد الحسين، وتدريس الشافعي، رحمه الله.
# وتخرج به خلق، ورحل إليه الطلبة وكتب عنه الحديث: علم الدين البرزالي،
~~وغيره.
# توفي في العشرين من رجب بالقاهرة. وكان مولده بأصبهان سنة ست عشرة
~~وستمائة.
### | 532- 
# محمد بن ms10352 مظفر [1] بن سعيد.
# الشيخ شمس الدين الأنصاري، المصري.
# سمع: عبد الرحيم بن الطفيل، ويوسف بن المخيلي، وجماعة.
# ورحل إلى الشام، فقرأ بنفسه على ابن رواحة، وغيره.
# وكان عدلا حنفيا، فاضلا، عالما، يقظا [2] .
# توفي بالفيوم في ذي الحجة. PageV51P349
### | 533- 
# محمد بن يحيى [1] بن عطاء الله بن خير بن خليفة.
# الشيخ شرف الدين، أبو عبد الله الهمداني [2] الإسكندراني، المالكي،
~~الضرير.
# ويعرف بابن الحضرمي.
# حدث عن: جعفر الهمداني، وغيره.
# وعاش أربعا وسبعين سنة [3] .
# أخذ عنه: البرزالي [4] ، والمزي، وجماعة.
# وكان من كبار المالكية، ومن أبناء الدنيا أولي الثروة.
# مات في رجب.
### | 534- 
# محمد بن يحيى [5] بن محمد بن خلف.
# أبو عبد الله الهمداني، المصري، الشافعي، كمال الدين المحدث.
# سمع من: مرتضى بن حاتم، ويوسف بن المخيلي، وعبد الرحيم بن الطفيل.
# وكان يتعاسر على الطلبة [6] .
# توفي في سادس عشر ربيع الآخر [7] . PageV51P350
### | 535- 
# محمود الملك المنصور [1] شهاب الدين بن السلطان الملك الصالح عماد الدين
~~إسماعيل بن العادل.
# رأيته شيخا مهيبا، أبيض الرأس واللحية، ضخما، ربعة من الرجال، مليح
~~الشكل، يلبس قباء وعمامة مدورة. وقد سلطنه [2] [أبوه بدمشق.
# وركب في الدست بأبهة الملك في حدود سنة أربعين وستمائة. وكان يوما
~~مشهودا.
# وقد روى عن: ابن الزبيدي، وابن اللتي.
# كتب عنه جماعة من المحدثين وتنقلت به الأخوال إلى أن احتاج وصار يطلب
~~بالأوراق من الأمراء وغيرهم.
# قال لي ابن أم مكتوم على سبيل المبالغة: رأيته سلطانا ورأيته يستعطي.
# توفي في شعبان، ودفن بتربة أم الصالح. وولد ببصرى بقلعتها سنة تسع عشرة
~~[3] .
### | 536- 
# مظفر بن عبد الصمد [4] بن خليل بن مقلد.
# الشيخ المعمر، شمس الدين بن الصائغ الأنصاري، الدمشقي.
# حدث عن: أبي القاسم بن الحرستاني، وأبي القاسم بن صصرى.
# ولبس الخرقة ببغداد من الشيخ شهاب الدين. PageV51P351
# وعاش اثنتين وثمانين سنة.
# توفي في مستهل جمادى الأولى بقرية بلياثا.
# أخذ عنه: ابن الخباز، والمزي، والبرزالي، والطلبة.
# وثنا عنه القاضي شهاب الدين بن المجد الإربلي.
### | 537- 
# معن [1] .
# الأمير الكبير عز الدين أيبك أمير شكار. ويعرف بمعن.
# قال قطب الدين: كان رجلا خيرا دينا، واسطة خير. له حرمة ms10353 وافرة عند الملك
~~المنصور.
# استشهد في ربيع الأول على حصار طرابلس، جاءه سهم في حدقته فكانت منيته
~~فيه، ودفن بقبور الشهداء هناك، وهو في عشر السبعين.
### | 538- 
# منصور [2] ابن صاحب الديوان علاء الدين عطا ملك.
# الجويني، ثم البغدادي، لقبه نظام الدين.
# قتلوه في رجب وهو شاب. وأمه هي شمس والدة الست رابعة بنت ولي العهد أحمد
~~بن المستعصم. ودفن بتربة والدته. وكان قد سمع «المقامات» من الشيخ فخر
~~الدين عبد الله بن ... [3] ، عن منوجهر، عن المصنف. وكتب على ياقوت.
### | 539- 
# منكورس [4] ابن الأمير ركن الدين الفارقاني. PageV51P352
# كان رجلا خيرا، مشكور السيرة، مجتهدا في الغزاة وأمر حصار طرابلس.
# وكان متسلما منجنيقا، فطلع على الستارة بحذر، فجاءه حجر منجنيق أتلفه في
~~ربيع الأول، ودفن هناك بقبور الشهداء.
# وأظنه منسوبا إلى الأمير شمس الدين الفارقاني سنقر الظاهري.
### | 540- 
# المهذب بن أبي الغنائم [1] بن أبي القاسم.
# العدل الكبير، زين الدين التنوخي، الشافعي، كاتب الحكم.
# انتهت إليه رئاسة الشروط بدمشق. وكان بارعا بصيرا بعللها، مليح الخط،
~~عدلا مبرزا، خبيرا بالأحكام. وحصل من الكتابة جملة صالحة، وألزم بشهادة
~~ديوان الخزانة مدة، ثم استعفى فأعفي.
# وقد طلب لينوب في القضاء بدمشق في أيام القاضي بهاء الدين ابن الزكي
~~فامتنع من ذلك لأن الكتابة كانت أكثر تحصيلا له وأهون عليه.
# وكان قد قرأ القراءات على السخاوي فيما أرى، وتفقه.
# وحدث عن: مكرم، وابن اللتي، وجماعة.
# ولد سنة ثمان عشرة وستمائة.
# وتوفي في حادي عشر رجب، وكانت له جنازة حفلة. PageV51P353
### | - حرف الياء-
### | 541- 
# يحيى بن سالم [1] بن طلائع.
# الشيخ زين الدين الياسوفي.
# حدث عن: ابن الزبيدي.
# ومات بخانقاه الطواويس في ربيع الآخر.
### | 542- 
# يحيى بن عبد الكافي [2] بن يحيى بن مسلم.
# الشيخ محيي الدين ابن الشماع المصري.
# وقيل بل لقبه العماد.
# ولد سنة تسع وستمائة، وكان له حانوت بالبزازين.
# وروى عن: فخر القضاة أحمد بن الجباب.
# وكان يقال: ما فاتته صلاة في جامع مصر منذ أربعين سنة، فإنه كان ينوب في
~~الإمامة بجامع عمرو بن العاص.
# سمع منه: علم الدين البرزالي، وطلبة المصريين] [3] .
### | 543- 
# يحيى ms10354 بن المقرئ عيسى [4] ابن المحدث عبد العزيز بن عيسى.
# الشيخ ناصر الدين اللخمي الإسكندراني.
# روى عن: أبيه، ومحمد بن عماد.
# سمع منه: المزي، والبرزالي، وجماعة.
### | 544- 
# يعقوب بن بدران [5] بن منصور بن بدلان. PageV51P354
# الإمام، المقرئ، المجود، تقي الدين، أبو يوسف القاهري، ثم الدمشقي المقرئ
~~المعروف بالجرائدي. شيخ الإقراء بالمدرسة الظاهرية، وغيرها بالقاهرة.
# كان إماما مبرزا في علم القراءات.
# أخذ القراءات بدمشق عن السخاوي، وابن باسويه.
# ورحل إلى أبي القاسم بن عيسى فقرأ عليه، وعلى غيره.
# وحدث عن: ابن الزبيدي، وابن اللتي، وغيرهما.
# وانتفع به الطلبة.
# قرأ عليه: ابنه العماد محمد، والشيخ نور الدين الشطنوفي، وغير واحد.
# وسمع منه المحدثون.
# توفي في شعبان وعمل قصيدة في القراءات حل فيها رموز «الشاطبية» وصرح بهم.
~~وأثبت الأبيات، عرض كل بيت فيه رمز وأقر سائر القصيدة على حالته.
# وفيها ولد:
# بدر الدين محمد بن المولى علاء الدين علي بن محمد بن سليمان بن غانم
~~الشافعي الكاتب، في صفر.
# وبرهان الدين إبراهيم بن أحمد الزرعي، الحنبلي، وجمال الدين محمد بن محيي
~~الدين قاضي الزبداني، وعز الدين محمد بن أحمد بن المنجا التنوخي، وعلي بن
~~قطب الدين عبد الكريم المنبجي الحلبي. PageV51P355
### | سنة تسع وثمانين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 545- 
# أحمد بن الطبيب [1] الحاذق أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن سونج.
# الصالحي، أخو شيخ البكرية إسماعيل، والمحدث عماد الدين حسن، والفقير
~~حسين، والفقيه محمد العطار وخمستهم فيهم دين وجودة.
# سمع: أحمد بن عبد الدائم. ولم يزد.
### | 546- 
# أحمد بن عبد الله [2] بن محمد بن عياش.
# الصالحي.
# روى عن: ابن اللتي.
# ومات في شوال [3] .
# [حدث عنه: البرزالي، وغيره] [4] .
### | 547- 
# أحمد بن عبد الرحمن [5] بن محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة. PageV51P356
# قاضي القضاة، نجم الدين، أبو العباس ابن شيخ الإسلام شمس الدين ابن أبي
~~عمر المقدسي، الحنبلي.
# كان مولده في سنة إحدى وخمسين وستمائة.
# وسمع حضورا من خطيب مردا.
# وسمع من: إبراهيم بن خليل، وابن عبد الدائم.
# ولم يحدث. رأيته، وكان شابا، مليحا، مهيبا، تام الشكل، بدينا، ليس له من
~~اللحية إلا شعرات ms10355 يسيرة، وكانت إليه مع القضاء خطابة الجبل والإمامة بحلقة
~~الحنابلة، ونظر أوقاف الحنابلة.
# وكان حسن السيرة في أحكامه، مليح البزة، ذكيا، مليح الدرس له قدرة على
~~الحفظ، وله مشاركة جيدة في العلوم. وله شعر جيد، وفضائل.
# فمن نظمه:
# آيات كتب الغرام أدرسها ... وعبرتي لا أطيق أحبسها
# لبست ثوب الضنى على جسدي ... وحلة الصبر لست ألبسها
# وشادن ما رنا بمقلته ... إلا سبى العالمين نرجسها
# فوجهه جنة مزخرفة ... لكن بنبل الحتوف [1] يحرسها
# وريقه خمرة معتقة ... دارت علينا من فيه أكوسها
# يا قمرا أصبحت ملاحته ... لا يعتريها عيب يدنسها
# صل هائما [2] إن جرت مدامعه ... تلحقها زفرة تيبسها [3]
# ولي نجم الدين القضاء في حياة والده لما عزل نفسه. PageV51P357
# وتوفي في ثالث عشر جمادى الأولى في أول الليل، وقيل في آخر نهار الثاني
~~عشر، ودفن بمقبرة جده من الغد، وشيعه الخلق. وعاش ثمانيا وثلاثين سنة، وخلف
~~ابنين: سعد الدين الخطيب، وفخر الدين الخطيب.
# وقد حج مرتين، وحضر غير غزوة. وكان يركب الخيل، ويلبس السلاح.
### | 548- 
# أحمد بن عيسى [1] بن رضوان.
# الشيخ كمال الدين، أبو الضياء الكناني، العسقلاني، الشافعي، قاضي المحلة.
~~لا أعلم متى توفي [2] . وقد لقيه الفرضي وسمع منه في حدود سنة سبع وعشرين.
# وحدث عن: ابن الجميزي. وكان يعرف بالقليوبي. قد شرح «التنبيه» في اثني
~~عشر مجلدا. وصنف في علوم القرآن [3] .
# وكان دينا، صالحا، مفتيا.
### | 549- 
# أحمد بن عيسى [4] بن حسن.
# علم الدين [الزرزاري] [5] السنجاري، ابن أخي قاضي القضاة أبي العباس
~~الخضر.
# ولد بالخابور سنة تسع وعشرين وستمائة. PageV51P358
# وسمع من: الساوي، وسبط السلفي.
# وحدث. ومات بالقاهرة في جمادى الأولى.
### | 550- 
# أحمد بن منعة [1] بن مطرف.
# الصالح، عماد الدين، الحوراني، الصالحي. والد شيخنا محمد.
# روى عن: القزويني، والمجد.
# كتب عنه: ابن الخباز، والبرزالي، وجماعة.
# ومات في ربيع الآخر.
### | 551- 
# أحمد بن ناصر [2] بن طاهر.
# العلامة، برهان الدين الحسيني، الشريف، الحنفي، إمام محراب الحنفية الذي
~~بمقصورة الحلبيين بدمشق.
# كان مفتيا، عالما، زاهدا، عابدا.
# توفي في بيته بالمنارة الشرقية في شوال.
# وقد صنف تفسيرا في سبع مجلدات، وصنف في أصول الدين ms10356 كتابا فيه سبعون
~~مسألة. وذكر أنه سمع من ابن اللتي، وغيره.
# وقد ساح مدة في برية الخطا، وترك دنيا واسعة وتجارات وفر بدينه وتزهد
~~وتصوف.
### | 552- 
# أحمد بن يوسف [3] بن إسماعيل.
# الشهاب المقدسي، الحنبلي، الذهبي مؤذن المدرسة النورية. أخو الموفق
~~الشاهد. PageV51P359
# روى عن: ابن المقير.
# ومات في رجب [1] .
# وكان شيخا ظريفا بزي الفقهاء.
### | 553- 
# إبراهيم بن أسعد [2] بن المظفر بن حمزة بن أسد.
# الرئيس، مجد الدين ابن المولى مؤيد الدين التميمي، الدمشقي، ابن
~~القلانسي.
# أخو الصاحب عز الدين حمزة.
# كان مليح الكتابة، حسن الشكل والبزة، له إلمام بالأدب. وله شعر.
# وخدم في الجهات. ومات شابا في ذي القعدة ولم يعقب.
# وله وقف على الصدقة.
### | 554- 
# إسحاق بن جبريل [3] .
# الحكيم، المنجم، كرز الدين الديلمي، السوري.
# قال ابن الفوطي: عارف بالمواليد وعملها [4] ، وبالتقاويم، دائم الاشتغال
~~بهذا الفن. أكثر مواليد أهل بغداد بخطه. له كتاب في التواريخ السماويات
~~والأرضيات. سألته عن مولده فقال: في سنة تسع وستمائة.
# وتوفي في ذي الحجة.
### | 555- 
# إسحاق الفجال [5] . PageV51P360
# صالح، زاهد، يتكلم بأشياء حسنة وحكم نافعة.
# توفي بدمشق في شوال.
### | 556- 
# إسماعيل بن عبد الرحمن [1] بن مكي [2] .
# الفقيه، مجد الدين المارديني. كان في الأول حنبليا، ثم تحول شافعيا،
~~وأتقن المذهب. ودرس بالأتابكية [3] بجبل قاسيون ثم ولي قضاء حلب.
# وذكر أنه قرأ «التحصيل» بالروم على مصنفه السراج الأرموي. وكان إماما،
~~كثير الفضائل.
# توفي بالصالحية [4] ، وصلي عليه بجامع العقيبة. وحمل إلى مسجد فلوس فدفن
~~بتربة البرهان الموصلي إلى جانب صاحبه الشيخ مجد الدين محمود الكردي،
~~وبينهما خمسة أيام. ماتا في شوال.
### | 557- 
# إسماعيل بن عز القضاة [5] علي بن محمد بن عبد الواحد بن أبي اليمن.
~~PageV51P361
# الشيخ الزاهد، العابد، العالم، فخر الدين، أبو الفداء الدمشقي.
# كان كاتبا، أديبا، شاعرا، خدم في الجهات، وتزهد بعد ذلك.
# ولد سنة ثلاثين وستمائة، ودخل في جملة الشعراء على الملك الناصر بدمشق،
~~فلما انجفل الناس ندبه هولاكو إلى مصر. دخلها وترك الخدمة وتزهد، وأقبل على
~~شأنه، ولزم العبادة، فاجتمع بالشيخ محيي الدين ابن سراقة فقال له: إن أردت
~~هذا المعنى فعليك بتصانيف ms10357 محيي الدين ابن العربي. فلما رجع إلى دمشق انقطع
~~ولزم العبادة، وأقبل على كتب ابن العربي فنسخها وتلذذ بها. وكان يلازم
~~زيارة قبره ويبالغ في تعظيمه. والظن به أنه لم يقف على حقيقة مذهبه، بل كان
~~ينتفع بظاهر كلامه، ويقف عن متشابهه، لأنه لم يحفظ عنه ما يشينه في دينه من
~~قول ولا فعل، بل كان عبدا قانتا لله، صاحب أوراد وتهجد، وخوف، واتباع
~~الأثر، وصدق في الطلب، وتعظيم لحرمات الله تعالى. لم يدخل في تخبيطات ابن
~~العربي، ولا دعا إليها. وكان عليه نور الإسلام وضوء السنة. رضي الله عنه.
# وكان ساكنا بالعزيزية، حافظا لوقته، كثير الحياء والتواضع والسكينة، كتب
~~الكثير بخطه، ولم يخلف شيئا من الدنيا، ولا كان يملك طاسة. وفرغت نفقته يوم
~~موته.
# وكان شيخنا ابن تيمية يعظمه ويبالغ، حتى وقف على أبيات له أولها:
# وحياتكم ما إن أرى لكم سوى ... إذ أنتم عين الجوارح والقوى
# فتألم له وقال: هذا الشعر عين الاتحاد. قلت: إنما أراد أن ينظم قوله عليه
~~السلام: «فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به» [1] . الحديث. PageV51P362
# فقال: سياق الحديث يدل على بطلان هذا. وهو قوله: فبي يسمع وبي يرى، وما
~~في الحديث أن الباري تعالى يكون عين الجوارح، تعالى الله عن ذلك.
# قلت: لم أجد هذه اللفظة «فبي يسمع وبي يبصر» إلخ.
# ومن شعره:
# أوفد الله أعطاكم قبولا ... وكان لكم حفيظا أجمعينا
# إن الرحمن أذكركم بأمري ... هناك فقبلوا عني اليمينا
# فإني أرتجي منه جنانا ... لأن إليه في قلبي حنينا
# وأرجو لثم أيد بايعته ... إذا عدتم بخير آمنينا
# وله:
# أتريد لثم يمينه في بيته ... من غير ما نصب وجهد يرتضى
# هيهات إلا أن تخوض بعزمة ... موج الجبال إليه في بحر الفضا
# أتنال فرض زيارة لرسوله ... خير الأنام ولم تذق مر القضا
# لم أنس هزا للركاب بحيث لا ... ظل فيمنع هيكلي أن يرمضا
# وتكاد نفسي أن تفيض مشقة ... لو لم أثبت عندها فأفوضا
# وكأنما كسر القفار مقعر ... إذا لم يكن [1] أحد به أن ينهضا
# وكذا الأخيضر ذاق ms10358 أصحابي به [2] ... عند الورى وهناك موتا أبيضا
# فسقاهم ربي حلاوة رحمة ... مزجت ببرد العفو في كوب الرضا
# وله:
# وزهر شموع إن مددن بنانها ... تمحو سطور الليل نابت عن البدر
# ففيهن كافورية خلت أنها ... عمود صباح فوقه كوكب الفجر PageV51P363
# وصفراء تحكي شاحبا شاب رأسه ... فأدمعه [1] تجري على ضيعة العمر
# وخضراء يبدو وقدها فوق خدها [2] ... كنرجسة تزهى على الغصن النضر
# ولا غرو إن تحكي الأزاهير حسنها ... أليس جناها النحل قدما من الزهر؟ [3]
# وله، وقد لامه بعض الفضلاء على إقباله الزائد على كتب ابن العربي، فقال:
# يقولون دع ليلى لبثنة كيف لي [4] ... وقد ملكت قلبي بحسن اعتدالها
# ولكن ان اسطعتم تردون ناظري ... إلى غيرها فالعين نصب جمالها
# فأقسم ما عاينت في الكون صورة ... لها الحسن إلا قلت: طيف خيالها
# ومن لي بليلى العامرية إنها ... عظيم الغنى من نال وهم وصالها
# وما الشمس أدنى من يدي لامس لها ... وليس السها في بعد نقطة خالها
# وأبدت لنا مرآتها غيب حضرة [5] ... غدت هي مجلاها وسر كمالها
# فوا حبها حبي وممكن وجودها [6] ... وصالي وعدوا سلوتي من محالها
# وحسبي فخرا إن نسبت لحبها ... وحسبي قربا أن خطرت ببالها [7]
# وله:
# يا سيدي قمت صعلوكا على الباب ... وطال قرعي بإلحاف وإطناب PageV51P364
# ولو جمعت سؤال السائلين لكم ... لما انتهت فيك آلامي [1] وآرابي
# وفي غناك يقل الكون أجمعه ... لسائل واحد يا خير وهاب
# ودار دنيا بي ضاقت عن نوالكم ... لكنها دار أعمال وآداب
# فزودوني من فقر ومسكنة ... ومن سجود ومن تقبيل أعتاب [2]
# ومن شعره:
# والنهر قد جن بالغصون هوى ... فراح في قلبه [3] يمثلها
# فغار منه النسيم عاشقها ... فجاء عن وصله يميلها [4]
# توفي الشيخ فخر الدين بمنزل أخيه بالقرب من المدرسة الجوهرية ليلة
~~الأربعاء الحادي والعشرين من رمضان، وشيعه الخلق، ودفن بتربة أولاد ابن
~~الزكي إلى جانب قاضي القضاة بهاء الدين بقاسيون، وتليت على قبره ختمات،
~~ورئيت له منامات حسنة.
# سمع منه: البرزالي، وغيره.
# وله أوراد وأعمال زكية وخوف وورع يمنعه من جهرمة الاتحاد [5] ، ويشعر
~~تقواه بأنه ما دقق في مذهب الطائفة ولا ms10359 خاض في بحر معانيهم. ولعل
~~PageV51P365
# الله تعالى حماه للزومه العبادة والإخلاص. وقد نسخ «جامع الأصول» ،
~~وانتفع بالحديث فالله يرحمه.
# والظاهر أنه كان ينزل كلام محيي الدين على محامل حسنة وتمحل العارفين.
~~فما كل من عظم كبيرا عرف جميع إشاراته. بل تراه يتغالى فيه مجملا، ويخالفه
~~مفصلا، من غير أن يشعر بالمخالفة. وهذا شأن فرق الأمة نبيها صلى الله عليه
~~وسلم، تراهم منقادين له أتم انقياد، وكل فرقة تخالفه في أشياء جمة ولا شعور
~~لها بمخالفته. وكذا حال خلائق من المقلدين لأئمتهم يحضون على اتباعهم في كل
~~مسألة ويخالفونهم في مسائل كثيرة من الأصول والفروع، ولا يشعرون بارتكاب
~~مخالفتهم ولا يصغون [1] ، نعوذ بالله من الهوى وأن [2] نقول على الله ما لا
~~نعلم. فما أحسن الكف والسكوت، وما أنفع الورع والخشية.
# وكذلك الشيعة تبالغ في حب الإمام علي، ويخالفونه كثيرا، ويتأولون كلامه،
~~أو يكذبون بما صح عنه. ولعل الله تعالى أن يعفو عن كثير من الطوائف بحسن
~~قصدهم وتعظيمهم للكتاب والسنة [3] .
### | - حرف الباء-
### | 558- 
# بلاشو [4] بن عيسى بن محمد.
# سيف الدين الجندي.
# روى عن: السخاوي.
# كتب عنه: الفرضي، والبرزالي، والجماعة.
# ومات في شوال [5] . PageV51P366
### | - حرف الحاء-
### | 559- 
# حسان بن سلطان [1] بن رافع بن منهال بن حسان بن عيسى.
# الفقيه، عماد الدين اليونيني، خطيب قرية زحلة [2] .
# ولد سنة ثلاث وعشرين.
# وسمع من: أبي القاسم بن رواحة، وإسماعيل بن ظفر.
# وصحب الشيخ إبراهيم البطائحي.
# وكان صالحا، خيرا، تاليا، ذاكرا، فقيرا. بيته مأوى الأضياف.
# توفي رحمه الله في ربيع الآخر [3] .
### | 560- 
# حسن بن زيادة [4] بن رسلان.
# نفيس الدين المصري.
# قال الفرضي: كان إماما ثقة، مقرئا، زاهدا، متصدرا بجامع مصر من أهل
~~العبادة.
# روى عن: عبد الرحيم بن الطفيل، والعلم بن الصابوني.
# ومات في شعبان. PageV51P367
### | - حرف الخاء-
### | 561- 
# الخضر بن سعد الله [1] بن عيسى بن حبيش.
# عماد الدين الربعي، المعروف بابن دبوقا.
# أديب كاتب، حسن العشرة، كتب الإنشاء للمشد علاء الدين الشغري، ثم ولي
~~مشارفة بعلبك. ونكب وصودر غير مرة. وله شعر حسن.
# توفي كهلا في سادس ربيع الأول بدمشق [2] .
# روى ms10360 عن: اليلداني ببعلبك.
# سمع منه: البرزالي [3] .
### | - حرف السين-
### | 562- 
# ست الأهل [4] بنت المحدث أبي الفتوح نصر بن الحصري.
# توفيت بالقاهرة في صفر. قاله الفرضي.
### | 563- 
# ست الأمناء [5] بنت أبي نصر عبد الرحيم بن محمد بن الحسن بن عساكر.
# روت عن: أبيها، وغيره.
# كتب عنها: البرزالي، وجماعة.
# وماتت في ذي القعدة. وأجاز لها: المؤيد، وأبو روح. PageV51P368
### | - حرف الطاء-
### | 564- 
# طرنطاي [1] .
# نائب المملكة، الأمير الكبير حسام الدين، أبو سعيد المنصوري، السيفي.
# كان من رجال العالم رأيا وحزما ودهاء وذكاء وشجاعة وسياسة وهيبة وسطوة.
# اشتراه المنصور في حال إمرته من أولاد الموصلي، فرآه مجيبا لبيبا، فترقى
~~عنده إلى أن جعله أستاذ داره، وفوض إليه جميع أموره، واعتمد عليه.
# فلما ولي السلطنة جعله نائبة، ورد إليه أمر الممالك، فكان ليس فوق يده
~~يد.
# وكان له أثر ظاهر يوم وقعة حمص. وكان السلطان لا يكاد يفارقه إلا عن
~~ضرورة. وقد سيره إلى الأمير شمس الدين سنقر الأشقر ولمحاصرته فدخل دمشق
~~دخولا مشهودا لا يكاد يدخله إلا سلطان من التجمل والزينة ولعب النفط. ثم
~~سار إلى صهيون، وانتزع من سنقر الأشقر بلاده. وحلف له وأنزله، ورجع وهو
~~معه. وقد حصل طرنطاي من الأموال والخيل والمماليك والأملاك وغير ذلك ما
~~يفوق الإحصاء. وبنى مدرسة بالقاهرة، ووقف على الأسرى. وكان مليح الشكل،
~~مهيبا لم يتكهل.
# ولما تسلطن الأشرف استبقاه أياما حتى رتب أموره، واستقل بالملك،
~~PageV51P369
# ثم قبض عليه، وكان في نفسه منه، فبسط عليه العذاب إلى أن أتلفه، وصبر
~~المسكين صبرا جميلا، فقيل إنه عصر إلى أن هلك، ولم تسمع منه كلمة.
# وكان بينه وبين علم الدين الشجاعي منافسة وإحن، فقيل إن الملك الأشرف
~~سلمه إليه ليعذبه. ولما مات حمل إلى زاوية الشيخ عمر السعودي، فغسلوه
~~وكفنوه، ودفن بظاهر الزاوية، فذكر فقير من الزاوية قال: لما أتوا به كان له
~~رائحة منكرة جدا، ولما غسلوه تهرأ وتزايلت أعضاؤه.
# وذكر أن جوفه كان مشقوقا. قال ذلك الشيخ قطب الدين.
# ثم قال: رحمه الله وعفا عنه فلقد كان معدوم النظير، ولولا شحه وبذاذة ms10361
~~لسانه لكان أوحد زمانه.
# قيل إنه خلف من العين المصري ألف ألف دينار وستمائة ألف دينار، ومن
~~الكلوتات والحوائص والأواني والأسلحة والمتاجر والخيول والغلمان والأملاك
~~ما لا يحصى كثرة، فاستولى الأشرف على المجموع، وأفضى الحال بأولاده وحرمه
~~إلى أن بقوا بلا قوت إلا ما يسيره إليهم بعض الأعيان على سبيل الصلة. إن في
~~ذلك لعبرة. وتوفي ولم يبلغ الخمسين.
# قلت: لم يذكر وفاته في أي شهر.
### | 565- 
# طيبرس [1] .
# الأمير الكبير، الحاج علاء الدين الوزيري، صهر السلطان الملك الظاهر.
~~PageV51P370
# توفي بمصر في ذي الحجة. وكان دينا، كثير الصدقات، قليل الأذية رحمه الله.
# أوصى بثلاثمائة ألف درهم أن تنفق في ضعفاء الجند. ووقف خانا كبيرا
~~بالعقيبة على الصدقة. وله ولد من أمراء الدولة في هذا الوقت، وهو عام أربعة
~~عشر وسبعمائة [1] .
### | - حرف العين-
### | 566- 
# عبد الله بن خير [2] بن حميد.
# أبو محمد القرشي، البخاري.
# روى عن: محمد بن عمار.
# ومات بالإسكندرية في تاسع صفر [3] .
# كتب عنه أهل الثغر والرحالة.
### | 567- 
# عبد الله بن محمد [4] بن حسان بن رافع.
# العدل، عماد الدين، أبو بكر العارمي، خطيب الموصل.
# سمعه أبوه حضورا وسماعا.
# وروى عن: ابن أبي لقمة، وأبي محمد بن البن، وزين الأمناء، والقزويني،
~~والكاشغري، وابن الزبيدي، وجماعة.
# وسمع بمكة من: أبي علي الحسن بن الزبيدي، وإبراهيم بن الخير.
# أخذ عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي، والبرزالي، والطلبة.
# وكان فقيها فاضلا عالي الإسناد مكثرا. أجاز لي مروياته. PageV51P371
# وتوفي في سابع صفر وله ثلاث وسبعون سنة [1] .
# حج سنة ثمان وعشرين، وهو مراهق، وحج سنة ثمان وثمانين، وبين الحجتين ستون
~~سنة.
### | 568- 
# عبد الله بن محمد [2] بن الشرف عبد الله بن الشيخ أبي عمر المقدسي.
# فخر الدين، سبط الشيخ شمس الدين.
# سمع الكثير، وتفقه، ومات شابا في جمادى الأولى.
### | 569- 
# عبد الرحمن بن الزين [3] أحمد بن عبد الملك بن عثمان.
# الشيخ شمس الدين، أبو الفرج المقدسي، الحنبلي.
# ولد في ذي القعدة سنة ست وستمائة.
# وسمع حضورا من: عبد الملك بن مندويه، وغيره.
# ثم سمع من: الكندي، وأبي القاسم بن الحرستاني، وداود ms10362 بن ملاعب، وأبي عبد
~~الله بن البناء، وأبي الفتوح بن الجلاجلي، وموسى بن عبد القادر، والشيخ
~~الموفق، وابن راجح، وابن البن، وابن أبي لقمة، وطائفة.
# ورحل هو والسيف بن المجد، والتقي بن الواسطي فسمعوا ببغداد من:
# الفتح بن عبد السلام، وأبي الحسن بن بوزيدان، وعبد السلام الداهري، وعمر
~~بن كرم، وخلق سواهم. PageV51P372
# وأجاز له: أبو الفخر أسعد بن سعيد، وعين الشمس الثقفية، وزاهر بن أحمد،
~~وأبو أحمد بن سكينة، وعمر بن طبرزد.
# وكان فقيها، عالما، صالحا، ثقة، نبيلا، عابدا، مهيبا، متيقظا، واسع
~~الرواية، عالي الإسناد. تفرد ببعض مروياته. وسمع منه خلق كثير، منهم:
# ابن الخباز، وأبو الحسن الموصلي، وابن العطار، وابن مسلم، وابن تيمية،
~~والمزي، والبرزالي، وابن المهندس، وابن أبي الفتح.
# وأجاز لي مروياته.
# توفي في التاسع والعشرين من ذي القعدة، وقد كمل ثلاثا وثمانين سنة.
### | 570- 
# عبد الرحمن بن مجد الدين [1] بن محمد بن إسماعيل بن عثمان بن عساكر.
# القاضي الجليل، عماد الدين.
# روى عن: المخلص بن هلال، وغيره.
# سمع منه: البرزالي.
# وتوفي في ذي القعدة أيضا [2] ، وهو في الكهولة.
# وكان يشهد تحت الساعات.
### | 571- 
# عبد الكافي بن عبد الملك [3] بن عبد الكافي بن علي. PageV51P373
# القاضي، الخطيب المفتي، جمال الدين، أبو محمد الربعي، الدمشقي، الشافعي.
# ولد ثاني عشر شعبان سنة اثنتي عشرة وستمائة.
# وسمع من: ابن الصباح، وابن الزبيدي، وابن اللتي، وأبي الفضل الهمداني،
~~وطائفة.
# وخرج له أبو محمد البرزالي «مشيخة» سمعها منه هو وابن تيمية شيخنا،
~~والزين عمر بن حبيب، وأبو الحسن الحنفي، وابن مسلمة الخليلي، وخلق سواهم.
# وكان إماما، مفتيا، خبيرا بالمذهب، ناب في القضاء مدة، ثم تركه واقتصر
~~على الخطابة بالجامع. وكان للناس فيه حسن عقيدة لدينه وسكونه، وازدحموا على
~~نعشه.
# ومات في سلخ جمادى الأولى. ولي منه إجازة بمروياته.
### | 572- 
# عبد الكريم بن عبد الله [1] بن بدران الدمشقي، السراج، الحاج أبو محمد.
# سمع أولاده الكثير، وحصل الأجزاء. وله سماع قديم من التاج بن أبي جعفر،
~~وجماعة.
# وما أظنه حدث.
# توفي في ذي الحجة.
### | 573- 
# علي بن ظهير [2] بن شهاب ms10363. PageV51P374
# الإمام، الزاهد، نور الدين، المصري، المقرئ، الموشي، المعروف بابن
~~الكفتي.
# شيخ الإقراء بالجامع الأزهر.
# أخذ القراءات عن أصحاب الشاطبي، وأبي الجود.
# ومن شيوخه، الإمام المجود أبو إسحاق بن وثيق. قرأ عليه ختمة للسبعة
~~ويعقوب جمعا.
# وكان نور الدين أحد من عني بالقراءات وعللها وشهر بها، مع الورع والديانة
~~والصيانة.
# وقرأ عليه جماعة. وسمع منه المحدثون.
# روى عن أصحاب السلفي.
# ومات في ربيع الآخر.
### | 574- 
# علي بن عبد الكريم [1] بن عبد الله بن أبي الفضل.
# أبو الحسن الدمشقي، خادم الحافظ زكي الدين عبد العظيم.
# شيخ صالح، دين، معمر، فاضل.
# سمع بدمشق من: كريمة، والضياء محمد، وابن المقير.
# وسمع بمصر من: سبط السلفي، وغير واحد.
# وكتب بخطه قليلا، وشاخ، وتجاوز التسعين. وأخذ عنه الطلبة [2] .
# ومات في شعبان ببلبيس [3] .
### | 575- 
# علي بن يحيى [4] بن محمد. PageV51P375
# العدل، كمال الدين المهدوي، الكاتب.
# روى عن: التاج بن أبي جعفر، وغيره.
# وكان عفيفا، نزها، حسن البزة، له شعر وفضيلة.
# ومات في جمادى الأولى.
### | 576- 
# علي بن أبي المجد [1] بن منصور.
# القصاب، الضالحي.
# شيخ مسن، صحيح السماع.
# روى عن: الشيخ الموفق، وابن راجح، وغيرها.
# كتب عنه: ابن الخباز، والمزي، والبرزالي، وجماعة.
# مات في ذي الحجة.
### | 577- 
# عمر ابن شيخنا الإمام شرف الدين أحمد [2] بن إبراهيم بن سباع.
# الفزاري، الفقيه، المحدث، المفيد، أبو حفص.
# سمع الكثير، وحصل الفوائد والأجزاء، وعني بالرواية. ومات شابا لم تطلع
~~لحيته بعد.
# وعاش نحوا من عشرين سنة. ومات في رمضان. وكان دينا، متواضعا، ضحوك السن،
~~مطبوعا.
### | 578- 
# عمر بن إسماعيل [3] بن مسعود بن سعد بن سعيد بن أبي الكتائب. PageV51P376
# الأديب، العلامة، رشيد الدين، أبو حفص الربعي، الفارقي [1] ، الشافعي،
~~الشاعر.
# قال: مولدي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
# وسمع «جزء البانياسي» من الفخر ابن تيمية، ظهر له بعد موته.
# وسمع من: أبي عبد الله بن الزبيدي، وعبد العزيز بن باقا، وجماعة.
# وبرع في البراعة [2] والبلاغة والنظم، وحاز قصب السبق. وخدم في ديوان
~~الإنشاء، ومدح السخاوي بقصيدة مونقة فمدحه السخاوي، والقصيدتان مشهورتان.
~~وكانت له يد طولي في التفسير، والبيان، والبديع، واللغة.
# انتهت إليه ms10364 رئاسة الأدب. واشتغل عليه جماعة كبيرة من الفضلاء.
# وقد وزر، وتقدم في دول، وأفتى وناظر ودرس بالظاهرية [3] وانقطع بها. وله
~~مقدمتان في النحو، صغرى وكبرى. وكان حلو المحاضرة، مليح النادرة، كيسا،
~~فطنا، يشارك في الأصول والطب وغير ذلك. وقد درس بالناصرية مدة قبل انتقاله
~~إلى الظاهرية. PageV51P377
# وروى عنه من شعره: الدمياطي، ورضي الدين بن دبوقا، وأبو الحجاج المزي،
~~وأبو محمد البرزالي، وآخرون.
# وكان يكتب خطا منسوبا.
# ومن شعره قوله:
# مر النسيم على الروض البسيم [1] فما ... شككت أن سليمى حلت السلما
# ولا برق [2] على أعلا الثنية لي ... فخلت [3] برق الثنايا لاح وابتسما
# مغنى [4] الحبيبة رواك [5] السحاب فكم ... ظمئت فيك وكم رويت فيك ظما
# به عهدت الهوى خلوا [6] ومنزلنا ... للهو [7] خلوا وذاك الشمل ملتئما
# والدار دانية والدهر في شغل ... عما نريد وفي طرف الرقيب [8] عما
# والشمس تطلع من ثغر وتغرب [9] في ... شعر [10] وبجلوسنا إشراقها [11]
~~الظلما
# وظبية من ظباء الأنس ما رمقت [12] ... إلا استباح لها صوب الديار [13]
~~حما
# وطفاء حاجبها قوس وناظرها ... سهم إذا ما رنا طرف إليه رما [14]
# وجفنها فيه خمر وهو منكسر ... والخمر في القدح المكسور ما علما
~~PageV51P378
# وقدها ذابل لكنه نضر ... حلوا الجنا يثمر التفاح والعنما
# ولفظها فيه ترخيم فلو نطقت ... يوما [1] لا عصم وافاها وما اعتصما [2]
# فو ثغرها يجعل المنظوم منتثرا ... من اللآلئ والمنثور منتظما
# تبسمت فبكت عيني وساعدها ... قلبي، ولولا لمى الثغر البسيم لما
# ولاح لاح عليها قلت: لومك لي [3] ... لؤم، وصمم حتى حبب الصمما [4]
# تعذيبها لي عذب والشفاه شفا ... تجني وأجني ولا يبقى اللما [5] ألما
# ريا السوار وظمأى الخصر تحسبه ... للضعف منفصلا عنها ومنفصما
# خود تجمع فيها كل مفترق ... من المعاني التي [6] تستغرق الكلما
# عطت غزالا، سطت ليثا، بدت [7] غصنا ... لاحت هلالا، هدت نجما، بدت صنما
# لما سرت أسرت قلبي [8] ومذ نزحت ... نزحت ماء جفون يخجل الديما
# وصار مربعها قلبي، ومرتعها ... لبي، وموردها دمعي الذي انسجما
# ولم أكن راضيا منها بطيف كرى ... فاليوم من لي به والنوم قد عدما [9]
# وله:
# إن في عينيك معنى ... حدث النرجس عنه ms10365 PageV51P379
# ليت لي من غصنه سهما ... وفي قلبي منه
# وله في أهل البيت عليهم السلام:
# ذرية في الورى ذرية [1] زهر ... يرجى بها الغيث أو يجلى بها الغسق
# هم معاذي وذخري في المعاد وهم ... كنزي وحرزي إذا ما ألجم الغرق
# خفض الجناح لهم رفع لمنزلتي ... فاجزم بهذا ولا تنصب فتحترق
# هم الألى [2] أعربوا سني [3] مجدهم ... بنحوهم كل شأو ليس يلتحق
# من شاء باهلني باهلته بهم ... وبعد عن ورود الحوض يستبق
# وهل أتى شاعرا إلا وقلت له ... في هل أتى مدح أهل البيت متسق [4]
# وقال:
# لشيخنا في التقاء الشيب والكرم ... حظ [5] كما لسواه الشيب والهرم
# ولاسمه نسبة والنعت ناسبها ... واشتق منها وفي أبياتها [6] حكم
# ففي العلا علي وفي السخا سخاوي ... وفي علمه بين الورى علم
# شيخ المشايخ في زهد وفي لسن ... يجول في كل إقليم له قلم
# مفصل للقضايا وهو منذ نشا ... قاض وليس بمنقوص ولا يهم
# طود الحمى [7] راسيا تخشى سكينته ... بدر الدجى ساريا تجلى به الظلم
# لولا علي لعلم النحو أجمعه ... ما كان زيد ولا عمرو ولا الكلم
# فإن تكن بعلي النصر مبتدئا [8] ... فإنه بعلي العصر مختتم [9]
~~PageV51P380
# خنق الرشيد الفارقي في رابع المحرم ببيته بالظاهرية، وأخذ ذهبه، ودرس
~~بعده بالظاهرية علاء الدين بن بنت الأعز.
# قال الشيخ تاج الدين عبد الرحمن: نا قاضي القضاء أنه رأى في رقبته أثر
~~الخنق، ورأى الدم وقد اجتمع في فمه. ورأى سنه مقلوعة عنده. وكان يقول: لا
~~بد لي أن ألي وزارة بغداد. وكان مليا بالنظم والنثر. لم يزل سعيدا. رأيته
~~في أيام الأشرف، وهو كاتب عند الوزير ابن حديد، فولي عمارة دار الحديث، وهو
~~إذ ذاك مدرس الفلكية.
# قيل: كان أبه لحاما بميافارقين. وكانت له، رحمه الله، جنازة مشهودة.
~~[وكان الغالب عليه علم النجامة] [1] .
### | 579- 
# عمر بن محمد [2] بن الشيخ القدوة عثمان.
# الرومي، الشيخ الصالح.
# مات في ربيع الأول، رحمه الله تعالى.
# وخلفه في الزاوية أخوه عثمان.
### | 580- 
# عمر بن أبي الرجاء [3] بن السلعوس.
# التنوخي، الدمشقي، نجم الدين، عم الصاحب شمس الدين. PageV51P381
# روى بالإجازة عن: أبي ms10366 القاسم الكندي، وغيره.
# ومات في جمادى الأولى.
# كتب عنه: البرزالي، وابن الصيرفي.
# وعاش ثمانين سنة عفى الله عنه.
### | - حرف الفاء-
### | 581- 
# فرج الله [1] بن شمس الدين محمد بن محمد.
# الجويني.
# أمر بقتله وقتل إخوته وبني عمه أرغون. وكان هذا صبيا في المكتب، فلما جرد
~~للقتل بكى وما دري ما يفعل به وصاح: والله ما بقيت أدع الكتاب.
# فبكى الناس رحمة له. وقتل أخوه نوروز بأرض الروم. وقتل أخوهما مسعود
~~بتبريز.
# نسأل الله العافية.
### | - حرف القاف-
### | 582- 
# قلاوون [2] . PageV51P382
# السلطان، الملك، المنصور، سيف الدنيا والدين، أبو المعالي، وأبو الفتوح،
~~التركي، الصالحي، النجمي.
# اشتري بألف دينار، ولهذا كان في حال إمريته يسمى بالألفي.
# وكان من أحسن الناس صورة في صباه، وأبهاهم وأهيبهم في رجوليته.
# كان تام الشكل، مستدير اللحية، قد وخطه الشيب، على وجهه هيبة الملك، وعلى
~~أكتافه حشمة السلطنة، وعليه سكينة ووقار.
# رأيته مرات آخرها منصرفه من فتح طرابلس [1] ، وكان من أبناء الستين.
# وحدثني أبي أنه كان في أيام إمرته ينزل إذا قدم من مصر بدار الزاهر.
# قال: فأخذوا له مني ذهبا، فذهبت لأطالبه فإذا به خارج من الباب، فقال:
~~أيش أنت؟ قلت: يا خوند لي ثمن ذهب. فقال: أعطوه أعطوه.
# ووصف لي نعمته، وأنه متعجم اللسان، لا يكاد يفصح بالعربية، وذلك لأنه أتي
~~به من الترك وهو كبير.
# وكان من أمراء الألوف في الدولة الظاهرية، ثم عمل نيابة السلطنة للملك
~~العادل سلامش بن الظاهر عند ما خلعوا الملك السعيد، وحلفوا لسلامش وهو ابن
~~سبع سنين، وحلفوا للألفي بعده وذكرا معا في الخطبة.
# قال قطب الدين: وضربت السكة على واحد من الوجهين باسم سلامش، وعلى وجه
~~باسم أتابكه سيف الدين قلاوون. وبقي الأمر على هذا شهرا وأياما. وفي رجب من
~~سنة ثمان وسبعين وستمائة خلعوا سلامش، وبايعوا الملك المنصور، واستقل
~~بالأمر، وأمسك جماعة كثيرة من الأمراء الظاهرية وغيرهم. واستعمل مماليكه
~~على نيابة البلاد، وكسر التتار سنة ثمانين، ونازل حصن المرقب في سنة أربع
~~وثمانين وافتتحه، وافتتح PageV51P383
# طرابلس، وعمل بالقاهرة بين القصرين تربة عظيمة، ومدرسة ms10367 كبيرة، ومارستان
~~[1] للضعفاء.
# وتوفي في ذي القعدة في سادسه يوم السبت بالمخيم ظاهر القاهرة، وحمل إلى
~~القلعة ليلة الأحد. وتسلطن ولده الملك الأشرف. ويوم الخميس مستهل العام
~~الآتي فرق بتربته صدقات كثيرة من ذهب وفضة وورق جملت الناس. فلما كان من
~~العشي أنزل من القلعة في تابوته وقت العشاء الآخرة إلى تربته بين القصرين.
~~وفرق من الغد الذهب على القراء الذين قرءوا تلك الليلة.
# قال المؤيد في «تاريخه» [2] : مات في سنة خمس وأربعين علاء الدين قراسنقر
~~العادلي من مماليك السلطان الملك العادل، وصار مماليكه [3] للملك الصالح
~~نجم الدين، منهم سيف الدين قلاوون الذي تملك. [وقد تقدم في الوقائع طرف من
~~سيرته] [4] .
### | - حرف الميم-
### | 583- 
# محمد بن أحمد [5] بن محمد بن النجيب.
# المحدث، المفيد، بدر الدين، سبط إمام الكلاسة.
# كان شابا، فاضلا، ذكيا، مليح الكتابة، كثير الفوائد، شديد الطلب، حريصا
~~على الأجزاء والسماعات، ذا همة عالية.
# سمع الكثير بدمشق، وبعلبك، وخرج وأفاد. ونسخ الكثير.
# ومات في وسط الطلب، فالله يرحمه ويعوضه الجنة.
# توفي في سادس صفر. وكان من أبناء الثلاثين.
# وقد سمع من: ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر. وحدث. PageV51P384
### | 584- 
# محمد بن الحسن [1] بن عبد الملك بن محمد.
# جمال الدين التميمي، السعدي، البوني، المالكي، الطبيب.
# روى عن محمد بن عماد.
# وكان طبيبا بالثغور. عاش ثمانيا وستين سنة [2] .
# ومات فجأة في ربيع الأول.
# كتب عنه: البرزالي [3] ، وجماعة.
### | 585- 
# محمد بن عبد الحق [4] بن مكي بن صالح.
# الرئيس رشيد الدين، أبو بكر بن الرصاص النرسي، المصري.
# روى عن: ابن عماد، والصفراوي، وابن باقا، وجماعة.
# ومات ليلة عاشوراء.
# كتب عنه المصريون والرحالة. وله أخ اسمه جمال الدين علي.
# حدث عن: ابن باقا.
# وأجاز في سنة أربع وسبعين وستمائة.
### | 586- 
# محمد بن عبد الرحمن [5] بن نوح بن محمد.
# الفقيه، الرئيس، ناصر الدين بن المقدسي، ثم الدمشقي، الشافعي.
# تفقه على والده العلامة شمس الدين.
# وسمع من: ابن اللتي حضورا، وتاج الدين بن حمويه.
# وتميز في الفقه، ودرس بالرواحية، وبتربة أم الصالح. ثم داخل الدولة
~~PageV51P385
# وتوصل إلى أن ولي في ms10368 سنة سبع وثمانين وكالة السلطان الملك المنصور،
~~ووكالة بيت المال المعمور، ونظر جميع الأوقاف بدمشق. وشرع في فتح أبواب
~~الظلم. وخلع عليه بالطرحة غير مرة، وخافه الناس، وصارت له صورة كبيرة، وعدا
~~طوره وظلم وعسف وتحامق، حتى برم به نائب السلطنة فمن دونه، وكاتبوا فيه،
~~فجاء في جمادى الآخرة من هذه السنة مطالعة بالكشف عنه بما أكل من الأوقاف
~~ومن أموال السلطنة والبرطيل، فرسموا عليه بالعذراوية وظهر عليه أشياء، وضرب
~~بالمقارع، فباع ما يقدر عليه، وحمل مبلغا من المال، وذاق الهوان، واشتفى
~~منه الأعادي.
# وكان قد عثر السيف السامري وأخذ منه الزئبقية فمضى السيف إليه إلى
~~العذراوية، وتغمم له تغمم تشف، فقال له ناصر الدين: سألتك بالله لا تعود
~~تجيء إلي، فقال: هو ينصبر لي.
# ثم عمل السيف السامري هذه القصيدة:
# ورد البشير بما أقر الأعينا ... فشفى الصدور وبلغ الناس المنى
# واستبشروا وتزايدت أفراحهم ... فالكل مشتركون في هذا الهنا
# وتقدم الأمر الشريف بأخذ ما ... نهب الخؤون من البلاد وما اقتنى
# يا سيد الأمراء يا شمس الهدى ... يا ماضي العزمات يا رحب الفنا
# عجل بذبح المقدسي وذبحه ... واحقن دماء الإسلام من ولد الزنا
# واغلظ عليه ولا ترق فكل ما ... يلقى بما كسبت يداه وما جنى
# فلكم يتيم مدقع ويتيمة ... من جوره باتوا على فرش الضنا
# ولكم غني ظل في أيامه ... مسترفدا للناس من بعد الغنى
# إن أنكر اللص الخبيث فعاله ... بالمسلمين فأول القتلى أنا
# ثم جاء مرسوم بحمله إلى مصر، فخافوا من غائلته، فلما كان ثالث شعبان أصبح
~~المقدسي مشنوقا بعمامته بالعذراوية، فحضر جماعة عدول وشاهدوا الحال، ودفن
~~بمقابر الصوفية [1] . PageV51P386
# سمع منه: البرزالي، وغيره.
# رأيته شيخا مربوعا وهو يختال في مشيته بالخلعة والطيلسان، [عفا الله عنا
~~وعنه] [1] .
### | 587- 
# محمد بن عبد الرزاق [2] بن رزق الله بن أبي بكر.
# العدل، العالم، شمس الدين، ابن المحدث الرسعني [3] ، الحنبلي، نزيل دمشق.
# كان شيخا أبيض اللحية، مليح الشكل.
# ولد سنة بضع عشرة وستمائة [4] .
# وسمع من: أبي الحسن بن روزبه، وابن بهروز نصر بن عبد الرزاق الجيلي ms10369، وابن
~~القبيطي، وجماعة ببغداد.
# ومن: كريمة، وغيرها بدمشق.
# وسكن دمشق، وأم بالمسجد الكبير بالرماحين. وجلس تحت الساعات، فكان من
~~أعيان الشهود. وكان له شعر جيد. وقد سافر إلى مصر في شهادة.
# قال الشيخ قطب الدين فاجتمعت به هناك غير مرة. وكان يتردد إلى شمس الدين
~~ابن السلعوس ويمدحه قبل إفضاء الوزارة إليه. ولما طال مقامه PageV51P387
# بالقاهرة وشنع بموته، واشتهر ذلك بدمشق أراد السفر فسرق حماره وما عليه
~~في الطريق، فرجع إلى القاهرة شاكيا، فلم يحصل له مقصود، فخرج متوجها إلى
~~دمشق، فأتى يسقي فرسه من الشريعة [1] ، فغرق ولم يظهر له خبر، ووصل فرسه
~~وقماشه إلى دمشق.
# وقال علم الدين [2] : غرق في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة.
# ومن شعره:
# ولو أن إنسانا يبلغ لوعتي ... ووجدي وأشجاني إلى ذلك الرشا
# لاسكنته عيني ولم أرضها له ... ولولا لهيب القلب أسكنته الحشا [3]
# وله:
# ما ابيض في لمتي سوداء في عمري ... إلا وقد سودت بيضا من الصحف
# ولا خلوت مدى الأيام من لعب ... إلا ورحت به صبا أخا كلف
# وليس لي عمل أرجو النجاة به ... إلا الرسول وحبي ساكن النجف
# ومن شعره:
# أأيأس من بر وجودك واصل ... إلى كل مخلوق وأنت كريم
# وأجزع من ذنب وعفوك شامل ... لكل الورى طرا وأنت رحيم
# وأجهد في تدبير حالي جهالة ... وأنت بتدبير الأنام [4] حكيم
# وأشكو إلى رحماك [5] ذلي وحاجتي ... وأنت بحالي يا كريم عليم
### | 588- 
# محمد بن عبد السلام [6] بن علي.
# شرف الدين القرشي، المصري. PageV51P388
# حدث عن يوسف المخيلي.
# وعاش ستا وستين سنة، ومات في صفر [1] .
# وهو ابن بنت عبد الظاهر بن بشران.
### | 589- 
# محمد بن عبد القوي.
# شرف الدين الكتاني، المصري، رئيس المؤذنين بجامع الحاكم.
# حدث عن: عبد العزيز بن باقا.
# ومات في صفر أيضا.
# أخذ عنه جماعة الوقت.
### | 590- 
# محمد بن علي [2] بن أبي عبد الله بن شمام.
# الشيخ شمس الدين، أبو عبد الله الصالحي، الذهبي.
# رجل مطبوع، خير، مسن، من كبار الذهبيين. كان يدق الذهب في بيته بالجبل،
~~وله بنات وابن. وكان يعمل مع والدي، فبعثني إليه مرة ms10370 بذهب ليدقه، وأطعمني
~~شيئا.
# كتب عنه: البرزالي، والمزي، والجماعة وأثنوا عليه.
# وحدث عن: أبي المجد القزويني، وابن البن، وأبي القاسم بن صصرى، وابن
~~الزبيدي.
# وتوفي في المحرم وقد قارب الثمانين. وكان مع كبره رأسا في صنعته رحمه
~~الله تعالى.
### | 591- 
# محمد بن عمر بن محمد.
# شمس الدين، أبو عبد الله البغدادي، الرياني، المشهور بابن المريخ.
# شيخ كبير مكثر من الريان [3] من باب الأزج. PageV51P389
# أجاز له: أبو اليمن الكندي، وابن منينا، وعبد العزيز بن الناقد وسمع
~~«صحيح البخاري» من إبراهيم القطيعي.
# وسمع من: علي بن بورندان ومن: زيد بن هبة الله، وجماعة.
# مولده سنة إحدى عشرة.
# ومات في ذي القعدة.
### | 592- 
# محمد بن العون [1] يحيى بن الشمس علي بن محمد.
# ابن الوزير، الإمام عون الدين يحيى بن محمد بن هبيرة، الأجل شمس الدين
~~الشيباني، العراقي الأصل، الحنبلي.
# ولد بدمشق سنة سبع وستمائة. وسمع ببغداد من: عبد السلام الداهري، وعلي بن
~~الجوزي، ونصر بن الحلي، وغيرهم.
# وكان على ديوان بلبيس ناظرا فحدث بها.
# سمع منه: المزي، والبرزالي، وجماعة.
# وتوفي بها في جمادى الأولى.
### | 593- 
# محمد بن يوسف [2] بن عبد الرحمن بن العلامة أبي سعد عبد الله بن أبي
~~عصرون.
# الإمام، الفاضل، شرف الدين الحلبي.
# حدث بالحجاز عن ابن روزبة.
# كتب عنه: البرزالي، وقال: توفي في المحرم راجعا من الحج عند بركة زيزا
~~وحضرت دفنه هناك. وكان قد ولي قضاء حمص نوبة. وما كان في أقاربه أفقه منه
~~[3] . PageV51P390
### | 594- 
# محمد بن السيد [1] الجليل.
# نقيب الأشراف بدمشق، أبو البشائر العلوي، الحسني، الملقب بشرف الملك.
# توفي في ربيع الآخر. ودفن عند قبر الشيخ رسلان.
### | 595- 
# محمود [2] بن عبد الرحمن بن عطاف.
# الفقيه مجد الدين الكردي، الشافعي.
# درس مدة: بالأمينية التي ببعلبك، ثم سكن دمشق ودرس بالأكزية [3] .
# وأعاد وأفاد، وكان نقالا للمذهب، وله اختصاص بقاضي القضاة بهاء الدين
~~القرشي.
# توفي في حادي عشر شوال وهو في عشر الستين.
### | 596- 
# محمود بن يونس [4] .
# أبو الثناء الحميري، التفليسي.
# شاب فاضل، سمع الكثير، وعني بالحديث، وكتب الطباق.
# ومات في شوال.
# وعاش أبوه بعده مدة طويلة ms10371، وكان يعجن العنبر بالصاغة.
### | 597- 
# محمود الرومي [5] .
# شيخ صالح، عاقل، مجاور بالجامع عند صندوقه. PageV51P391
# توفي في ربيع الأول. وهو الذي ربى الشيخ الإمام علي الختني، فجلس بعده
~~وتسلم الصندوق.
### | 598- 
# مختص [1] ، الطواشي الكبير.
# الأمير شرف الدين الظاهري، الخادم. كان صاحب هيبة وسطوة وحرمة وافرة.
~~وكان كبير المماليك الظاهرية.
# توفي في ربيع الآخر ودفن بالقرافة.
### | 599- 
# مرضي.
# العلامة رضي الدين الحموي، الشافعي. من كبار الشافعية.
# عاش بضعا وثمانين سنة فإنه ولد سنة ستمائة.
### | 600- 
# موسى بن هلال [2] بن موسى.
# فخر الدين الحنفي، الفقيه، مدرس مسجد خاتون، المدرسة الكبيرة التي على
~~الشرف القبلي، ومفتي دار العدل. ولم يكن بذاك في الفقه، ولكن كان ذا مداخلة
~~للدولة، صاحب رئاسة ومكارم فاختص بعز الدين عبد العزيز بن وداعة، والصاحب،
~~وبجماعة أمراء.
# وهو ابن أخت قاضي القضاة صدر الدين سليمان الحنفي.
# توفي أول يوم في السنة، وشيعه القضاة والأعيان. ومات في عشر السبعين.
### | 601- 
# موسى [3] .
# العفيف النصراني، الشوبكي، تاجر السلطان. PageV51P392
# هلك إلى لعنة الله في آخر رمضان. وكان كثير التجري على المسلمين والسعي
~~في مصالح الفرنج والنصارى، وجلب الممنوعات. ولم يكن يشد زنارا، وكان متمكنا
~~من الدولة.
# قال قطب الدين: حدثني الأمير علم الدين الدواداري قال: حضرت إلى خدمة
~~الأمير حسام الدين طرنطاي فقيل لي: ما إليه طريق. فقعدت أنتظر الإذن، واتفق
~~حضور الأمير حسام الدين لاجين فقيل له كذلك فقعد وإذا بالعفيف خارج من عنده
~~فقلت للبرددار في هذا فقال لي: هذا ما أجسر على رده.
### | 602- 
# مؤمن [1] .
# شجاع الدين، نائب ولاية دمشق.
# كان مشكور السيرة، حسن التأتي في السياسة، وطالت أيامه.
# وكان قد أودع جملة من الذهب عند صاحب له ليدفنه عنده، فأصابته السكته
~~ومات، فجاء الشجاع موسى إلى أهله وقال: هل ذكرني بشيء؟ قالوا:
# لا. فرأى أن الكلام لا يفيد، فحمل على قلبه وتعلل ومات غبنا في ثامن عشر
~~رمضان.
### | - حرف الهاء-
### | 603- 
# هلال بن محفوظ بن هلال.
# الشيخ بدر الدين الرسعني. أخو الشيخ سيف الدين. شيخ مبارك مقيم بمؤتة في
~~مشهد جعفر الطيار وروى هناك عن: ابن اللتي ms10372.
# وله إجازة من: عبد العزيز بن منينا، وأبي البقاء العكبري.
# سمع منه ابن المهندس في هذه السنة ولا أعلم وفاته. PageV51P393
### | - حرف الياء-
### | 604- 
# يحيى بن أحمد [1] بن يحيى بن سعيد.
# الفاضل، نجيب الدين الهذلي، الحلي، المستعلم. بقية قدامى الشيعة.
# لغوي، أديب، حافظ للأحاديث في رأسه.
# ولد بالكوفة سنة إحدى وستمائة، وسمع من ابن الأخضر. كذا قال ابن الفوطي،
~~وقال: مات ليلة عرفة.
# وكان بصيرا باللغة والأدب. كتب عنه ابن الفوطي في إجازة [2] .
### | 605- 
# يوسف بن سعد الله [3] بن عيسى بن دبوقا.
# الصدر، ناظر البر مع الشريفي.
# توفي في شوال [4] .
### | الكنى
### | 606- 
# أبو الزهر بن سالم [5] بن زهير.
# الغسولي، ثم الصالحي.
# شيخ صالح، مشهور.
# حدث عن: ابن اللتي.
# سمع منه: الطلبة. ومات في شوال أيضا. PageV51P394
# وفيها ولد:
# ابن خالي إسماعيل بن علي الذهبي، ومحيي الدين عبد القادر بن محمد بن
~~الفخر الحنبلي في رمضان، ومنصور بن خليفة بن محمد المنبجي، التاجر، وزين
~~الدين عبد الرحمن بن علي بن حمدان الصالحي ابن شمامة، وقاضي الحنفية بحلب
~~ناصر الدين محمد بن عمر بن العديم، وشمس الدين محمد بن علي الحناوي، وعلاء
~~الدين علي بن أحمد بن السلعوس.
# PageV51P395
### | سنة تسعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 607- 
# أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن الجباب.
# السعدي، التميمي، أبو الفضل الإسكندراني.
# عاش سبعين سنة.
# وحدث عن: مظفر بن الفوي.
### | 608- 
# أحمد بن عبد الله [1] بن الزبير [2] .
# الخابوري، الإمام، المقرئ، المجود، شمس الدين، خطيب حلب ومقرئها.
# كان إماما ماهرا، محررا للقراءات ووجوهها وعللها، مليح الشكل، قوي
~~الكتابة، صاحب نوادر وخلاعة وظرف، له في ذلك حكايات.
# قرأ القرآن على السخاوي، وغيره.
# وسمع بحران من الخطيب فخر الدين بن تيمية وبحلب من. أبي محمد بن الأستاذ،
~~ويحيى بن الدامغاني، وابن روزبة، وجماعة.
# وببغداد من: عبد السلام بن بكران الداهري.
# وبدمشق من: أبي صادق بن صباح.
# وأقرأ بالروايات مدة طويلة. PageV51P396
# سمع منه: المزي، وابن الظاهري، وولده أبو عمرو، والبرزالي [1] ، وابن
~~سامة، وغيرهم.
# توفي بحلب في المحرم، وقد قارب التسعين [2] ، وصلي عليه بدمشق صلاة ms10373
~~الغائب، رحمه الله تعالى [3] .
### | 609- 
# إبراهيم بن محمد [4] بن طرخان.
# الحكيم، عز الدين، أبو إسحاق الأنصاري، السويدي، ثم الدمشقي:
# شيخ الأطباء بالشام.
# ذكر أنه من ولد سعد بن معاذ سيد الأوس رضي الله عنه. ولد سنة ستمائة
~~بدمشق في ذي القعدة.
# وسمع من: داود بن ملاعب، وأحمد بن عبد الله السلمي، وعلى بن PageV51P397
# عبد الوهاب أخي كريمة وتفرد عنه، والحسين بن إبراهيم بن مسلمة، وزين
~~الأمناء ابن عساكر.
# وقرأ لولده البدر محمد على مكي بن علان، والرشيد العراقي، واستنسخ له
~~الأجزاء.
# وقرأ «المقامات» في سنة تسع عشرة على خزعل النحوي، وأخبره بها عن منوجهر،
~~عن المصنف. وقرأ كتبا في الأدب والنحو على الزين بن معطي، وعلى النجيب
~~يعقوب الكندي.
# وبرع في الطب وصنف فيه، ونظر في علم الأوائل. وله شعر جيد وفضائل وكتب
~~بخطه الكثير. وكان مليح الكتابة. كتب «القانون» لابن سينا ثلاث مرات.
# وكان أبوه تاجرا من السويداء التي بحوران [1] : ذكره الموفق في «تاريخ
~~الأطباء» فقال [2] : كان صديقا لوالدي. وعز الدين ولده أوحد زمانه وعلامة
~~أوانه، مجموع الفضائل، كثير الفواضل، كريم الأبوة، غزير القنوة [3] ، وافر
~~السخاء، حافظ الإخاء، اشتغل بصناعة الطب حتى أتقنها إتقانا لا مزيد عليه،
~~حصل كلياتها، واشتمل على جزئياتها. واجتمع مع أفاضل الأطباء، ولازم أكابر
~~الحكماء. وقرأ في علم الأدب حتى بلغ أعلى الرتب.
# إلى أن قال: وهو أسرع الناس بديهة في قول الشعر، وأحسنهم إنشادا.
# وكنت أنا وهو في المكتب. وهو أجل الأطباء قدرا، وأفضلهم ذكرا، وأعرف
~~مداواة، وألطف مداة، وأنجح علاجا، وأوضح منهاجا. ولم يزل في البيمارستان
~~النوري.
# وأنشدني لنفسه فيما كان يعانيه من الخضاب بالكتم: PageV51P398
# لو أن تغيير لون شيبي ... يعيد ما فات من شبابي
# لما وفى لي بما تلاقي ... روحي من كلفة الخضاب [1]
# وله كتاب «الباهر في الجواهر» ، وكتاب «التذكرة الهادية» في الطب.
# روى عنه: ابن الخباز، والمزي، والبرزالي، وطائفة.
# واشتغل عليه جماعة كثيرة.
# ومات في شعبان، ودفن بتربته إلى جانب الخانقاه الشبلية، وله تسعون سنة.
### | 610- 
# أرغون بن أبغا [2] بن هولاكو بن قان ms10374 بن جنكزخان.
# ملك التتار، وصاحب العراق، وخراسان، وأذربيجان، وغيرها.
# جلس على تخت الملك بعد قتل عمه الملك أحمد، وكان شجاعا مقداما، كافر
~~النفس، سفاكا للدماء، ذا هيبة وجبروت. وكان مليح الصورة.
# وهو أبو قازان وخربندا اللذين تملكا.
# حكى عز الدين حسن المتطبب أنه سمع العماد بن العرام [3] الحاسب
~~PageV51P399
# يقول ببغداد: شاهدت أرغون بن أبغا وقد صفوا له ثلاث أفراس، فوقف راجلا
~~عند أولها، وطفر في الهواء [1] فركب الثالث منها، ولم يمس [2] شيئا من
~~الفرسين.
# [قلت:] [3] وكان وزيره سعيد الدولة قد استولى على عقله يصرفه كيفما أراد،
~~ويحكم في دولته تحكما زائدا.
# وهلك أرغون في هذا العام في شهر ربيع الأول فيقال إنه سقي، ولم يصح.
~~فاتهم المغول اليهود بقتله، ومضوا على سعيد الدولة، ومالوا على اليهود قتلا
~~ونهبا، وأخذوا لهم أموالا عظيمة.
# وورد الخبر بموت أرغون والسلطان على عكا.
### | 611- 
# إسحاق بن إبراهيم [4] بن عبد الرحمن بن قريش.
# القاضي الجليل، ظهير الدين، أبو المجد القرشي، المخزومي، أخو تاج الدين
~~إسماعيل.
# سمع «جامع أبي عيسى الترمذي» من أبي علي ابن البناء.
# وعاش خمسا وثمانين سنة. وتوفي بالمحلة في رمضان.
# روى عنه: الدمياطي، والمصريون. ولم يسمع منه البرزالي، ولا غيره لغيبته
~~عن مصر.
# ذكره الفرضي في «معجمه» .
### | 612- 
# إسماعيل بن نور [5] بن قمر. PageV51P400
# الهيتي [1] ، الصالحي.
# روى عن: موسى بن الشيخ عبد القادر، والموفق بن قدامة، والنفيس بن البن.
# قال المزي: كان شيخا حسنا، أميا، سمعنا منه.
# قلت: روى عنه: ابن الخباز، والمزي، وابن البرزالي، وجماعة.
# ومات في رجب [2] .
### | 613- 
# أقبغا.
# الأمير الكبير سيف الدين المنصوري.
# شاب مليح، رشيق القد. لم يبلغ الثلاثين، كان من أمراء دمشق.
# قتل بالبرج الذي تأخر أياما عن أخذ عكا، رحمه الله.
### | 614- 
# آقوش [3] .
# الأمير جمال الدين الغتمي.
# من الأمراء المصريين، كان موصوفا بالشجاعة استشهد على عكا.
### | 615- 
# آمنة بنت النجم [4] محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف البلخي.
# روت عن: أبيها.
# وهي زوجة الزين أحمد بن حسين بن المناديلي [5] .
### | 616- 
# آمنة بنت محمد بن البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم. PageV51P401
# المقدسية، امرأة صالحة ms10375، مبتلاة بألم دائما في رأسها يمنعها الصوم. لها
~~حضور على جدها.
# وروت سنة ست وخمسين عن ابن الزبيدي.
# وماتت في جمادى الآخرة.
# كتب عنها الطلبة.
### | 617- 
# أيبك [1] .
# عز الدين المعزي. أحد من استشهد من الأمراء على عكا.
### | 618- 
# أيدكين [2] .
# الأمير علاء الدين الصالحي، العمادي. أحد الأمراء الكبار.
# كان دينا، عاقلا، شجاعا، رئيسا. أخذه السلطان الملك المنصور في وقعة
~~البحرية مع الملك الناصر يوسف عند ما أسروا أستاذه الملك الصالح إسماعيل.
~~ولما تسلطن بدمشق سنقر الأشقر جعله أمير جنداره.
# قال قطب الدين [3] : حكى لي قال: طلبني السلطان على البريد إلى مصر
~~واستحضرني وشرع يوبخني ويقول: أمير جندار!؟ قلت: نعم، أمير جندار. وقاتلنا
~~عسكرك وها أنا بين يديك فافعل في ما تختار. فقال: ما أفعل معك إلا كل خير.
~~وأنعم علي غاية الإنعام.
# وقد استنابه الملك الأشرف عند سلطنته على صفد. وكان عنده كفاية
~~PageV51P402
# وحسن تدبير، ولين جانب، وحسن ظن بالفقراء، وود وإخاء. وله في المواقف
~~آثار جميلة. وكان الملك الظاهر يحبه ويحترمه ويقدمه على نظرائه.
# توفي بصفد في أوائل رمضان.
### | 619- 
# أيوب بن أبي الحسن [1] .
# الفقير القادري.
# شيخ الفقراء السلاوية.
# توفي في شعبان.
### | - حرف الباء-
### | 620- 
# بيليك [2] .
# الأمير بدر الدين المسعودي.
# من أمراء مصر. كان شجاعا، مشهورا بالخير والمكارم.
# استشهد على عكا.
### | - حرف الجيم-
### | 621- 
# [جمال الدين الغتمي.
# من الأمراء الذين استشهدوا على عكا] [3] . PageV51P403
### | - حرف الدال-
### | 622- 
# داود بن أحمد [1] بن سنقر.
# المقدمي، الصوفي، المحدث. أحد الصوفية بالسميساطية.
# حدث عن: عبد الوهاب بن رواج، وابن الجميزي.
# وكتب الأجزاء والطباق. وخطه معروف.
# كتب عنه: المزي، والبرزالي، والطلبة.
# ومات في صفر [2] .
### | - حرف الراء-
### | 623- 
# رشيد الطواشي [3] .
# أبو الخير الأشرفي، الفاضلي.
# شيخ فاضل، حافظ للقرآن.
# حدث عن: جعفر.
### | - حرف السين-
### | 624- 
# سلامش بن بيبرس [4] بن عبد الله.
# السلطان، الملك، العادل ابن الظاهر، ركن الدين. PageV51P404
# أجلسوه في السلطنة عند ما خلعوا أخاه الملك السعيد، وخطبوا له، وضربوا
~~السكة باسمه ثلاثة أشهر، ثم شالوه من الوسط وبقي خاملا. ولما تملك الملك
~~الأشرف جهزه وأخاه الملك خضر وأهله إلى مدينة اصطنبول بلاد الأشكري، فمات
~~هناك ms10376.
# وكان شابا مليحا، تام الشكل، رشيق القد، طويل الشعر، ذا عقل وحياء.
# ومات بهذا العام في اصطنبول.
# لقبه بدر الدين، ومات وله قريب من عشرين سنة.
### | 625- 
# سليمان بن أحمد بن فتح الله [1] بن علوان.
# العمري، الحنفي، الواسطي.
# سمع من: الأمير السيد أبي محمد الحسن بن السيد، ومحمد بن محمد بن السباك،
~~وغير هما.
# ومات ببغداد في ذي الحجة.
# روى عنه: الكازروني بالإجازة.
# ويقال له: البوقريشي.
### | 626- 
# سليمان بن عثمان [2] .
# المفتي، الزاهد، الورع، بقية السادات. تقي الدين التركماني، الحنفي، مدرس
~~الشبلية.
# ناب في القضاء بدمشق لمجير الدين بن العديم، ثم استعفى منه ولزم الاشتغال
~~والعبادة. PageV51P405
# وتوفي في جمادى الأولى ودفن بسفح قاسيون. وكان من أعيان الفقهاء رحمه
~~الله.
### | 627- 
# سليمان بن علي [1] بن عبد الله بن علي بن ياسين.
# الشيخ، الأديب، البارع، العفيف التلمساني. وكان كومي الأصل [من قبيلة
~~يقال لها كومية بالمغرب] [2] .
# ذكره الشيخ قطب الدين فقال [3] : كان يدعي العرفان، ويتكلم في ذلك على
~~اصطلاحهم.
# قال: ورأيت جماعة ينسبونه إلى رقة الدين والميل إلى مذهب النصيرية.
# وكان حسن العشرة، كريم الأخلاق، له حرمة ووجاهة. وخدم في عدة جهات بدمشق.
# قلت: خدم في جهات المكلس، وغيرها. وحدث بشيء من «صحيح مسلم» عن ابن
~~الصلاح، والسخاوي، وجماعة. PageV51P406
# كتب عنه بعض الطلبة. وكان يتهم بالخمر والفسق والقيادة. وحاصل الأمر إنه
~~كان من غلاة الاتحادية القائلين بوحدة الوجود، وأن عين الموجودات هي الله،
~~تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا. وله في ذلك أشعار ورموز وتغزلات ومصنفات.
# وذكره شمس الدين الجزري في «تاريخه» [1] ، وما كان عرف حقيقة أمره، ونقل
~~شيئا مستحيلا عنه، فقال: عمل في الروم أربعين خلوة، كل خلوة أربعين يوما،
~~يخرج من واحدة ويدخل في أخرى.
# قلت: وهذا الكلام فيه مجازفة ظاهرة، فإن مجموع ذلك ألف وستمائة يوم، ولا
~~أدري عمن نقل شمس الدين هذا.
# ثم قال: وله في كل علم تصنيف، وقد شرح الأسماء الحسنى، وشرح «مقامات
~~النفري» .
# قال: وحكى بعضهم قال: طلعت إليه يوم قبض إليه فقلت: كيف حالك؟
# قال: بخير، من عرف ms10377 الله كيف يخاف؟ والله مذ عرفته ما خفته بل رجوته وأنا
~~فرحان بلقائه [2] . PageV51P407
# [قلت: كذبت، بل أخوف الخلق لله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم] [1] .
# وحكى تلميذه البرهان إبراهيم بن الفاشوشة قال: رأيت ابنه في مكان بين
~~ركبدارية وذا يكبس رجليه، وذا يبوسه، فتألمت لذلك وانقبضت ودخلت إلى الشيخ
~~وأنا كذلك، فقال: ما لك؟ فأخبرته بالحال الذي وجدت عليه ابنه محمدا، فقال:
~~أفرأيته في تلك الحال منقبضا أو حزينا؟ قلت: سبحان الله كيف يكون هذا؟ بل
~~كان أسر ما يكون.
# فهون الشيخ علي وقال: فلا تحزن أنت إن كان هو مسرورا.
# فقلت: يا سيدي فرجت عني. وعرفت [قدر] [2] الشيخ وسعته، وفتح لي بابا كنت
~~محجوبا عنه.
# قلت: هذا هو الشيخ الذي لا يستحي الله من عذابه.
# وله شعر في الطبقة العليا والذروة القصوى، لكنه مشوب بالاتحاد في كثير من
~~الأوقات، فمنه:
# أفدي التي ابتسمت وهنا بكاظمة ... فكان منها هدى الساري بنعمان
# وواجهتها ظباء الرمل فاكتسبت ... منها محاسن أجياد وأجفان
# يسري النسيم بعطفيها فيصحبه ... لطف يميل غصن الرند والبان
# مرت على جانب الوادي وليس به ... ماء ففاض بدمعي الجانب الثاني
# موهت عنها بسلمى واستعرت لها ... من وضعها فاهتدى الشاني إلى شاني
# تجنى علي وما أحلى أليم هوى ... في حبها حين ألجاني إلى الجاني
# وله:
# أقول لخفاق النسيم إذا سرى ... وقد كاد أن ينجاب كل ظلام
# تحمل إلى أهل العقيق رسالتي ... وخصهم عني بكل سلام
# وقل لهم إني على العهد لم أحل ... وإن غرامي فوق كل غرام PageV51P408
# ولو رمت عنكم سلوة قادني الهوى ... إلى نحوكم طوعا بغير زمام
# فيا عاذلي دع عنك عذلي فإنني ... أخو صبوة لا يرعوي بملام
# وله:
# وإذا سبى العذال حسنك في الهوى ... يا منيتي فالصب [1] كيف يكون
# هب أن عبد هواك [2] أخفى حبه ... أتراه يخفى والعيون عيون
# في طرفه [3] السفاح لكن وجهه ... الهادي فليت حدوده المأمون [4]
# وله من أبيات:
# وأعد لي حديثه فلسمعي ... فرط وجد باللؤلؤ المنثور
# ثم صف لي ذؤابة منه طالت ... ودجت فهي ليله المهجور ms10378
# وله:
# إلى الراح هبوا حين تدعو المثالث ... ما الراح للأرواح إلا بواعث
# هي الجوهر الفرد القديم وإن بدا ... بها حبب زينت به فهو حادث
# تمزرتها صرفا فلما تصرفت ... تحكم سكرا بالتراتيب عابث
# وفاح شذى أنفاسها فتضررت ... نفوس عليها الجهل عاث وعائث
# حلفت لهم ما كافها غير ذاتها ... فقالوا اتئد فيها فإنك حانث
# أقم ريثما تغنيك عنك بوصفها ... وتذهب عما منك فيها بباحث
# فإن شاهدت منك العيون عيونها ... ظهرت وإلا فالعيون خوابث
# وإن لم تبدل آية منك آية ... بها فيك قيل اذهب فإنك ماكث
# تفكر في سام وحام حديثها ... وعز فلم يظهر بمعناه يافث
# وما لبثت في الدهر قط وإنما ... هو الدهر فيها إن تأملت لابث PageV51P409
# وهذا الشعر من ألطف ما دقق به الاتحاد، وقد ورى بالراح عن معبوده.
# وله قصيدة هي أصرح في مذهبه من الثانية، وهي:
# وقفنا على المغني قديما فما أغنى ... ولا دلت الألفاظ فيه على المعنى [1]
# وكم فيه أمسينا وبتنا بربعه ... زمانا [2] وأصبحنا حيارى كما بتنا
# ثملنا وملنا والدموع مدامنا ... ولولا التصابي ما ثملنا ولا ملنا
# ولم نر للغيد الحسان به [3] سنا ... وهم من بدور التم في حسنها أسنى
# نسائل بإنات الحمى عن قدودهم ... ولا سيما في لينها البان الغنا
# ونلثم منه الترب أن قد مشت به [4] ... سليمى ولبنى لا سليما ولا لبنا
# فوا أسفي [5] فيه على يوسف الحمى ... ويعقوبه تبيض أعينه حزنا
# ننادي بناديهم [6] ونصغي إلى الصدى ... فيسألنا عنا [7] بمثل الذي قلنا
~~[8]
# أقمنا نجود الأرض بالأدمع التي ... لو أن السحاب الجود يملكها طفنا
# فلما رأينا أننا لا نراهم ... رأيناهم في القرب أدنى لنا منا
# ولكنهم لا يتركونا نزاهم ... إلى أن محونا ثم كانوا وما كنا
# فراحوا كما كانوا ولا عين عندهم ... تراهم وأنى يشهد الفرد من مثنى
# وأشرقت الدنيا بهم وتزينت ... بزينة ما أبدوا عليها من المعنى
# وآنس منهم كل ما كان موحشا ... وعاش هنيا من بها كان لا يهنأ
# ومن ناولته الكأس معشوقة [9] الحمى ... يرى شرها [10] أن يشرب الخمر
~~والدنا PageV51P410
# وما صرخ العشاق جملا وإنما ms10379 ... إذا سكر المشتاق من طرب غنا [1]
# وله:
# ما صادمات الحمام في القضب ... ولا ارتقاص المدام بالحبب
# إلا لمعنى إذا ظفرت به ... ألزمك الجد صورة اللعب
# لأجل ذا في الجمال ما نقلت ... قوما عن القبض بسطة الطرب
# قد شاهدوا مطلق الجمال بلا ... رقيب غيرية ولا حجب
# وأولعوا بالقدود مائسة ... أعطافها والمباسم الشنب
# وافتتنوا بالجفون إن رمقت ... ترمي قسيا بأسهم الهدب
# وأسلموا في الهوى أزمتهم ... طوعا لحكم الكواعب العرب
# قد خلقت للجمال أعينهم ... وطهرت بالمدامع السرب
# ما لاحظوا رتبة تقيدهم ... وهم جميعا عمادة الرتب
# فطف بحاناتهم عسى قبس ... من بعض كاساتهم بلا لهب
# تصرف من صرفه همومك ... أو تصبح بالقوم ملحق النسب
# وكن طفيليهم على أدب ... فما أرى شافعا سوى الأدب [2]
# وله يمدح شهاب الدين محمود بن سليمان الكاتب:
# جعل الحمى أفقا لمطمح طرفه ... فكفاه بالعبرات صيب وكفه
# واستقبل الوادي بلحظ هدبه ... شرك لصيد مهاته أو خشفه
# حتى إذا عز المرام من اللقا ... حبس الحشى كي لا يطير بكفه
# قل للذين عن المحب علمتم ... إن الفراق لكم علامة حتفه
# يا ظبي رامة لو تعرض يذبل ... لظبي جفونك لم يقف [3] عن نسفه
# بالغت في سقمي فأفنى بعضه ... وصفي من البلوى وقام بوصفه
# كم عاشق سبق الملام إلى الهوى ... وتعثرت عذاله من خلفه PageV51P411
# يا بانة الوادي التي ورقاؤها ... تبكي بكاء إلف نأى عن إلفه
# لك حظوة كقوامه وحمامه ... كمحبه أبدى جوى لم يخفه
# ومنادي في رقة الأدب الذي ... هو كالسلاف فتى كرائق صرفه
# سمح السجية مبدع في كلما ... يندبه من نظم القريض ورصفه
# يا كاتب الفلك اعتبر بشفوفه ... وإذا شككت فيا عطارد وفه
# هذا الشهاب الثاقب الدر الذي ... حاكى سناه عقد جوهر وصفة [1]
# والنافث السحر الذي لو جسدت ... كلماته ثغرا لهممت برشفه
# والمستحق على بني الأدب الأولى [2] ... هو روضة تنسم عرفه
# صرفت أنامله اليراع لرسم ما ... أدناه يثني دهرنا عن صرفه
# قلم أراد به الهلال تشبها ... فأقام قامته فلم يستوفه
# وله من أبيات:
# ولي في ظلال السرحتين منيزل ... لبسنا به برد التواصل مذهبا
# يروقك ms10380 أن تروي أحاديث ورقه ... وتصغى إلى الألحان شوقا فتطربا
# وتستنشق الأرواح من نسماته ... فيفهم معنى الزهر من منطق الصبا
# توفي العفيف التلمساني في خامس رجب، وكتب بخطه: مولدي سنة ست عشرة
~~وستمائة [3] .
### | 628- 
# السيف الإربلي. PageV51P412
# الشاهد. كان شيخا مهيبا، ضخما، حسن البزة. يجلس في الحصيرة التي فيها ابن
~~النصير، ويعرف الشروط، ويكتب خطا مليحا، ويشهد على القضاة.
# ولم يتزوج ولا حج، وكان يقدر على ذلك، فامتنع القاضي المالكي من قبوله،
~~وقال: أنت لك مال ولم تحج. فقام وحج وأمضى الفريضة، وعاد فأدركه أجله في
~~المحرم في الطريق.
# وكنت أراه ملازما للشهادة.
### | - حرف العين-
### | 629- 
# عبد الله بن الحسين بن القاضي الأشرف أحمد بن القاضي الفاضل جمال الدين
~~أبي بكر [1] .
# توفي بدمشق في داره كهلا في صفر.
### | 630- 
# عبد الله بن مجد الدين [2] أبي الفتح نصر الله بن أحمد بن البعلبكي [3] .
# الشيخ بدر الدين، أبو بكر الأنصاري [4] [الدمشقي.
# شيخ رئيس مسند مسن. ولد سنة ست وستمائة.
# وسمع من: داود بن ملاعب، والشمس العطار.
# وهو والد شيخنا أمين الدين أحمد. أخذ عنه غير واحد.
# ومات رحمه الله تعالى في رجب. PageV51P413
### | 631- 
# عبد الله بن أبي المرصفي [1] بن عيسى.
# عز الدين الصرفندي.
# سمع بدمشق من: ابن الزبيدي، ومحمد بن حسان، وابن صباح، وغيرهم.
# كتب عنه المصريون والرحالة.
# مات في شعبان بالقاهرة [2] .
### | 632- 
# عبد الخالق بن مكي [3] بن عثمان.
# الدنيسري.
# حدث بدمشق عن المحدث أبي منصور بن الوليد.
# ومات في رجب رحمه الله تعالى [4] .
### | 633- 
# عبد الرحمن بن إبراهيم [5] بن سباع بن ضياء. PageV51P414
# العلامة، الإمام، مفتي الإسلام، فقيه الشام، تاج الدين، أبو محمد
~~الفزاري، البدري، المصري الأصل، الدمشقي، الشافعي، الفركاح.
# ولد في ربيع الأول سنة أربع وعشرين وستمائة.
# وسمع «البخاري» من ابن الزبيدي.
# وسمع من: التقي علي بن باسويه، وأبي المنجا بن اللتي، ومكرم بن أبي
~~الصقر، وابن الصلاح السخاوي، وتاج الدين ابن حمويه، والزين أحمد بن عبد
~~الملك، وخلق سواهم.
# وخرج له البرزالي عشرة أجزاء صغار عن مائة نفس.
# فسمع منه: ولده برهان الدين، وابن تيمية، والمزي، وقاضي القضاة ms10381 نجم الدين
~~ابن صصرى، وكمال الدين ابن الزملكاني، والشيخ علي بن العطار، وكمال الدين
~~عبد الوهاب الشهبي، والمجد الصيرفي، وأبو الحسن الختني، والشمس محمد بن
~~رافع الرحبي، وعلاء الدين المقدسي، والشرف ابن سيده، وزكي الدين زكري، وخلق
~~سواهم.
# وخرج من تحت يده جماعة من القضاة والمدرسين والمفتين. ودرس، وناظر، وصنف.
~~وانتهت إليه رئاسة المذهب كما انتهت إلى ولده.
# وكان من أذكياء العالم وممن بلغ رتبة الاجتهاد. ومحاسنه كثيرة. وهو أجل
~~من أن ينبه عليه مثلي. وكنت أقف وأسمع درسه لأصحابه في حلقة ابنه. وكان
~~يلثغ بالراء غينا مع جلالته، فسبحان من له الكمال. وكان لطيف الجبة، قصيرا
~~أسمر [1] ، حلو الصورة، ظاهر الفم، مفركح الساقين بهما حنف PageV51P415
# ما وريح. وكان يركب البغلة وتحف به أصحابنا، ويخرج بهم إلى الأماكن
~~النزهة، ويباسطهم ويحضر المغاني، وله في النفوس صورة عظيمة لهيبته وعلمه
~~ونفعه العام، وتواضعه وخيره ولطفه وجوده.
# قرأت بخط الشيخ قطب الدين قال [1] : انتفع به جم غفير، ومعظم فقهاء دمشق
~~وما حولها وقضاة الأطراف تلامذته. وكان رحمه الله، عنده من الكرم المفرط
~~وحسن العشرة وكثره الصبر والاحتمال. وعدم الرغبة في التكثر من الدنيا،
~~والقناعة والإيثار، والمبالغة في اللطف ولين الكلمة والأدب ما لا مزيد
~~عليه، مع الدين المتين، وملازمة قيام الليل، والورع، وشرف النفس، وحسن
~~الخلق والتواضع، والعقيدة الحسنة في الفقراء والصلحاء وزيارتهم. وله تصانيف
~~مفيدة تدل على محله من العلم وتبحره فيه. وكانت له يد في النظم والنثر.
# قلت: تفقه في صغره على الشيخ عز الدين ابن عبد السلام، والشيخ تقي الدين
~~ابن الصلاح. وبرع في المذهب وهو شاب وجلس للاشتغال وله بضع وعشرون سنة.
~~ودرس في سنة ثمان وأربعين. وكتب في الفتاوى وقد كمل ثلاثين سنة.
# ولما قدم النووي من بلده أحضروه ليشتغل عليه، فحمل همه وبعث به إلى مدرسة
~~الرواحية، ليصبح له بها بيت، ويرتفق بمعلومها. ولم يزل يشغل من ذلك الوقت
~~إلى أن مات.
# وكانت الفتاوى تأتيه من الأقطار. وكان إذا سافر إلى بيت المقدس يتنافس
~~أهل البر ms10382 في الترامي عليه، وإقامة الضيافات له. وكان أكبر من النواوي،
~~رحمهما الله، بسبع سنين. وكان أفقه نفسا، وأذكى قريحة، وأقوى مناظرة من
~~الشيخ محيي الدين بكثير، لكن كان محيي الدين أنقل للمذهب، وأكثر محفوظا
~~منه. وهؤلاء الأئمة اليوم هم خواص تلامذته ابنه، وقاضي PageV51P416
# القضاة، والشيخ كمال الدين ابن الزملكاني، وكمال الدين الشهبي، وزكي
~~الدين زكريا. وكان قليل العلوم، كثير البركة، مع الكرم والإيثار والمروءة
~~والتجمل. كان مدرس البادرائية [1] ، ولي تدريسها في سنة سبع وسبعين، ولم
~~يكن بيده سواها إلا ما له على المصالح. وكذلك ولده، أمتعنا الله ببقائه.
# وتجد غيره له عدة مناصب، وعليه ألوف كثيرة من الدين. هذا وأين ما بين
~~الرجلين من الدين والعلم.
# قال، رحمه الله، ورضي عنه، حين انجفل الناس في سنة ثمان وخمسين:
# لله أيام جمع الشمل ما برحت ... بها الحوادث حتى أصبحت سمرا
# ومبدأ [2] الحزن من تاريخ مسألتي [3] ... عنكم فلم ألق لا عينا ولا خبرا
~~[4]
# يا راحلين قدرتم فالنجاء لكم ... ونحن للعجز لا تستعجز القدرا [5]
# وله:
# يا كريم [6] الآباء والأجداد ... وسعيد الإصدار والإيراد
# كنت سعدا لنا بوعد كريم ... لا تكن في وفائه كسعاد [7] PageV51P417
# توفي الشيخ تاج الدين إلى رضوان الله ومغفرته بالبادرائية، في ضحى يوم
~~الاثنين خامس جمادى الآخرة. ودفن بمقابر باب الصغير، وشيعه الخلق، وتأسفوا
~~على فقده. فإنا لله وإنا إليه راجعون. وهو الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن
~~أبي عمر أجل من روى «صحيح البخاري» عن ابن الزبيدي.
# وعاش ستا وستين سنة وثلاثة أشهر.
### | 634- 
# عبد الرحمن بن محمد بن أبي البدر.
# شرف الدين العباسي، البغدادي.
# سمع من: إبراهيم بن الحر، وعجيبة، وجماعة.
# وعاش خمسا وسبعين سنة. ومات في رجب.
### | 635- 
# عبد العزيز بن علي [1] .
# العدل، موفق الدين الشروطي.
# روى عن أصحاب السلفي.
# مات في ربيع الأول [2] .
### | 636- 
# عبد اللطيف بن محمد [3] بن محمد بن نصر الله.
# الإمام بدر الدين، أبو محمد العبدي، الحموي، الشافعي، الفقيه.
~~PageV51P418
# إمام، عالم، مدرس، جيد الفتوى، وافر الحرمة ببلده. صاحب مكارم ولطف
~~وتواضع. وله نظم ونثر.
# كتب عنه شيخنا أبو ms10383 الحسين اليونيني.
# ومن شعره:
# وبي رشأ قد علا شأنه ... وكل الأنام به مرتبك
# تملكني وتملكته ... بنصف الذي لي به قد ملك
# أنا عبده وهو عبدي اعجبوا ... فهل يملك الشخص من قد ملك [1] ؟
# قلت: يعني تملكني بالعينين وملكته بالعين [2] .
# وقد سمع ببغداد: إسحاق الكاشغري، وأبي بكر بن الخازن.
# وبمصر من: الحسين بن دينار، وأبي ... [3] قايماز المعظمي وهو عبد الرحيم
~~بن الطفيل.
# وبحلب من: ابن خليل.
# وبحماة من: صفية، وجماعة.
# أخذ عنه: البرزالي [4] .
# وكان رحمه الله خطيب حماة بالجامع الأعلى [5] .
### | 637- 
# عبد الواسع بن عبد الكافي [6] بن عبد الواسع بن عبد الجبار. PageV51P419
# القاضي شمس الدين، أبو محمد الأبهري، الشافعي، نزيل دمشق.
# شيخ فقيه، جليل، عالم فاضل، وافر الديانة، عالي الرواية، كثير الورع.
# سمع بالموصل من: أبي الحسن بن روزبه.
# وسمع بدمشق من: ابن الزبيدي، وابن اللتي، وابن ماسويه، وإبراهيم ابن
~~الخشوعي، وجماعة.
# وأجاز له: أبو الفتح المندائي، وأبو أحمد بن سكينة، وعين الشمس الثقفية،
~~والمؤيد ابن الإخوة، وزاهر بن أحمد الثقفي.
# وروى الكثير.
# أخذ عنه: المزي، والبرزالي، وخلق.
# وأدركه أبو الفتح ابن سيد الناس والكثير عنه [1] .
# وولي نيابة القضاء لابن الصائغ مدة.
# ولد بأبهر [2] في ربيع الأول سنة تسع وتسعين وخمسمائة، ومات في شوال
~~بالخانقاه الأسدية. وقد سمع منه حضورا عبد الرحمن بن المزي، وسبطه الأمين
~~السيواسي.
# ولنا منه إجازة، رحمه الله.
### | 638- 
# عبد الولي [بن] بحتر [3] بن حمادي. PageV51P420
# أبو أحمد البعلبكي، الفقير، الصالح، المقيم بمسجد الحلبيين بالقاهرة.
# روى عن: الفخر الإربلي، ويوسف بن خليل.
# ومات في ذي الحجة [1] .
### | 639- 
# عبد الولي بن عبد الرحمن [2] بن محمد.
# ناصر الدين الدمشقي، الحنفي، المؤدب بمكتب بباب الناطفيين، وإمام المدرسة
~~النورية.
# شيخ معمر فاضل له هيبة على الصبيان. ولد سنة إحدى وستمائة، وقرأ القرآن
~~على السخاوي.
# وسمع من: ابن اللتي، ومكرم، وغير هما.
# وأخذ عنه الحفاظ.
# ومات في جمادى الأولى.
### | 640- 
# عبد الولي بن أبي محمد [3] بن خولان.
# الأجل، بهاء الدين البعلبكي. عدل متميز، صالح، خير، كثير المكارم.
# قال والده شيخنا أمين الدين محمد: كان له تسعة إخوة وثلاث ms10384 أخوات، وكان
~~يقوم بجميع مصالحهم، وكان كتانيا، ثم صار تاجرا في البز. ثم تزوج وجاءته
~~الأولاد، ثم ترك التجارة وحج وأقبل على العبادة. وكان محببا إلى الناس كثير
~~الصلاة والصيام والتلاوة.
# حدث عن: البهاء عبد الرحمن، وغيره.
# وتوفي في شوال وله نحو ثمانين سنة. PageV51P421
# قلت: سمع منه ابن أبي الفتح، وابنه، والبرزالي، وجماعة. رحمه الله تعالى
~~641- عبد الوهاب بن محمد [1] بن فارس.
# كمال الدين، أبو محمد المري، بالراء، المصري، الشافعي، المعدل.
# حدث عن عبد العزيز بن باقا.
# ومات في ذي القعدة، وله سبع وثمانون سنة [2] .
# كتب عنه: البرزالي، وابن سيد الناس، وطائفة.
### | 642- 
# عزيزة بنت عبد العظيم بن عبد القوي.
# المقدسية، زوجة الزين عبد الرحمن بن هارون الثعلبي.
# روت عن: كريمة، وإبراهيم بن الخشوعي.
# وماتت في شعبان.
### | 643- 
# علي بن أحمد [3] بن عبد الواحد بن أحمد.
# الشيخ الإمام، الصالح، الورع، المعمر، العالم، مسند العالم، فخر الدين،
~~أبو الحسن ابن العلامة شمس الدين أبي العباس المقدسي، الصالحي، الحنبلي،
~~المعروف والده بالبخاري. PageV51P422
# ولد في آخر سنة خمس وتسعين وستمائة. واستجاز له عمه الحافظ الضياء: أبا
~~طاهر الخشوعي، وأبا المكارم اللبان، وأبا عبد الله الكراني، وأبا جعفر
~~الصيدلاني، وأبا الفرج بن الجوزي، والمبارك بن المعطوش، وهبة الله بن الحسن
~~السبط، وأبا سعد الصفار، ومحمد بن الخصيب القرشي، ومحمد بن معمر القرشي،
~~وإدريس بن محمد آل والويه، وأبا الفخر أسعد بن روح، وزاهر بن أحمد الثقفي،
~~وأخاه أبا محمود أسعد راوي «مسند أبي يعلى» عن الخلال، وبقاء بن جند،
~~والمفتي خلف بن أحمد الفراء، وداود بن ماشاذة، وعبد الله بن عبد الرحمن
~~البقلي، وعبد الله بن مسلم بن جوالق، وعبد الوهاب بن سكينة، وأبا زرعة عبد
~~الله بن اللفتواني، وعبد الواحد بن أبي المطهر الصيدلاني، وعفيفة
~~الفارقانية.
# أجاز له هؤلاء في سنة ست وتسعين وسنة سبع. وسمع حضورا في الخامسة من
~~جماعة.
# وسمع «المسند» من حنبل، و «السنن» لأبي داود، و «الجامع» للترمذي، و
~~«الغيلانيات» و «الجعديات» و «القطيعيات» ، وشيئا كثيرا من عمر بن طبرزد.
# وسمع ms10385 من: أبيه، ومحمد بن كامل بن أسد العدل، وأسعد بن أبي المنجا القاضي،
~~وأبي عمر بن قدامة الزاهد، وأبي المعالي محمد بن وهب بن الزنف، وعبد الوهاب
~~بن المنجا، وتفرد بالرواية عنهم.
# والخضر بن كامل المقير، وعبد الله بن عمر بن علي القرشي، وأبي اليمن
~~الكندي، وأبي القاسم بن الحرستاني، وأبي الفتوح البكري، وأبي القاسم أحمد
~~بن عبد الله السلمي، وأبي الحسين غالب بن عبد الخالق الحنفي، وأبي الفتوح
~~بن الجلاجلي، وأبي عبد الله ابن البناء، وأبي الفضل أحمد بن محمد بن سيدهم،
~~وأبي محمد بن قدامة، وهبة الله بن الخضر بن طاوس، وطائفة بدمشق والجبل.
# PageV51P423
# وأبي عبد الله بن أبي الرداد، وأبي البركات عبد القوي، ومرتضى بن حاتم
~~بمصر.
# وأبي علي الأوقي ببيت المقدس، وظافر بن شحم، وغيره بالثغر.
# ويوسف بن خليل بحلب، وعمر بن كرم، وعبد السلام الظاهري ببغداد.
# وروى الحديث سبعين سنة، فإن عمر بن الحاجب سمع منه سنة عشرين وستمائة.
# وسمع منه: الحافظان زكي الدين المنذري، ورشيد الدين القرشي سنة نيف
~~وثلاثين بالقاهرة.
# وقرأ عليه شمس الدين ابن الكمال ابن عمه كثيرا من الأجزاء بعد الخمسين
~~وستمائة.
# وشرع الحفاظ والمحدثون في الإكثار عنه من بعد الستين، ولم يكن إذ ذاك
~~سهلا في التسميع، فلما كبر وتفرد أحب الرواية، وسهل للطلبة، وازدحموا عليه،
~~ورحلوا إليه، وبعد صيته في الآفاق، وقصد من مصر والعراق، وكثرت عليه
~~الإجازات من البلاد، وألحق الأحفاد بالأجداد. وبعث إليه شيخنا ابن الظاهري
~~بمشيخة خرجها له مع البريد، فاشتهر أمرها، ونودي لها، ونوه بذكرها في
~~المحدثين والفقهاء والصبيان، وتسارعوا إلى سماعها، وانتدب لقراءتها شيخنا
~~شرف الدين الفزاري، وكان الجمع نحوا من تسعمائة نفس، فسمعها عليه من لم
~~يسمع شيئا قبلها ولا بعدها، ونزل الناس بموته درجة.
# وكان فقيها، إماما، أديبا، ذكيا، ثقة، صالحا، خيرا، ورعا، فيه كرم ومروءة
~~وعقل، وعليه هيبة وسكون. وكان قد قرأ «المقنع» كله على الشيخ الموفق، وأذن
~~له في إقرائه، ثم اشتغل بالعائلة وتسبب، فكان يسافر في التجارة في بعض ms10386
~~الأوقات. ومن بعد الثمانين ضعف ولزم منزله، وعاش أربعا وتسعين سنة وثلاثة
~~أشهر.
# PageV51P424
# سألت أبا الحجاج الحافظ عنه فقال: أحد المشايخ الأكابر الأعيان الأماثل،
~~من بيت العلم والحديث. تفرد في الرواية عن عامة مشايخه سماعا وإجازة. سمعنا
~~منه أشياء كثيرة جدا. ولا نعلم أن أحدا حصل له من الحظوة في الرواية في هذه
~~الأزمان ما حصل له.
# وقال شيخنا ابن تيمية: ينشرح صدري إذا أدخلت ابن البخاري بيني وبين رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في حديث.
# وقد روى عنه: الدمياطي، وقاضي القضاة ابن دقيق العيد، وقاضي القضاة ابن
~~جماعة، وقاضي القضاة ابن صصرى، وقاضي القضاة تقي الدين سليمان، وقاضي
~~القضاة سعد الدين مسعود، وأبو الحجاج، المزي، وأبو محمد البرزالي، وشيخنا
~~أبو حفص ابن القواس، وأبو الوليد بن الحجاج، وأبو بكر بن القاسم التونسي
~~المقرئ، وأبو الحسن علي بن أيوب المقدسي، وأبو الحسن الختني، وأبو محمد بن
~~المحب، وأبو محمد الحلبي، وأبو الحسن بن العطار، وأبو عبد الله العسقلاني
~~رفيقنا، وأبو العباس البكري الشريشي، وأبو العباس بن تيمية.
# وإن كان ... [1] بقاء فليؤخرن [2] أصحابه إن شاء الله إلى بعد السبعين
~~وسبعمائة.
# وقد رحل إليه أبو الفتح ابن سيد الناس اليعمري فدخل دمشق مسلما على قاضي
~~القضاة شهاب الدين، وقال: قدمت للسماع من ابن البخاري.
# فقال: أول أمس دفناه. فتألم لموته. وكان في ثاني ربيع الآخر [3] .
~~PageV51P425
# ومن شعره:
# تكررت السنون علي حتى ... بليت وصرت من سقط المتاع
# وقل النفع عندي غير أني ... أعلل للرواية بالسماع [1]
# ولا يدري ما قرأ عليه الشيخ علي الموصلي والمزي من الكتب والأجزاء، وأما
~~البرزالي فقال: سمعت منه بقراءتي وقراءة غيري ثلاثة وعشرين مجلدا، وأكثر من
~~خمسمائة جزء. وهو آخر من كان في الدنيا بينه وبين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثمانية رجال ثقات. وقد أجاز لي مروياته في سنة ثلاث وسبعين [2] .
# ولم أرزق السماع منه، رحمه الله تعالى.
### | 644- 
# علي بن أبي صادق [3] الحسن بن يحيى بن صباح.
# علاء الدين أبو الحسن القرشي، المخزومي، المصري، ثم الدمشقي ms10387، الشافعي.
# شيخ ثقة: فاضل، صالح، خير.
# سمع: أباه، وأبا القاسم أحمد بن عبد الله السلمي، وأبا المجد القزويني،
~~وأبا المحاسن ابن أبي لقمة، وأبا عبد الله بن الزبيدي. PageV51P426
# وولد سنة ست أو سبع وستمائة بدمشق.
# وكان يسكن عند باب توما.
# كتب عنه الجماعة، وأثنوا عليه. ولي منه إجازة.
# مات في شعبان. وكان فقيها بالمدارس.
### | 645- 
# علي بن عبد الله [1] بن أبي الفتح.
# الحراني، المقرئ، الضرير، نزيل القاهرة، ووالد شيخنا محمد البحري.
# حدث عن: ابن روزبه، وغيره.
# وسمع منه: البرزالي، والقطب.
# مات في ربيع الآخر.
### | 646- 
# علي بن عبد اللطيف [2] بن محمد بن محمد بن المغيزل.
# الفقيه سيف الدين الحموي.
# توفي شابا بحماة في المحرم.
### | 647- 
# علي بن عبد الواحد [3] بن عبد الكريم بن خلف بن نبهان.
# الإمام، علاء الدين، أبو الحسن، ابن العلامة كمال الدين أبي المكارم، ابن
~~خطيب زملكا [4] الأنصاري، السماكي. والد الإمام العلامة مفتي الشام كمال
~~الدين محمد. PageV51P427
# كان إماما جليلا، وافر الحرمة، حسن البزة، مليح الصورة، تام الشكل،
~~مهيبا. درس بالأمينية مدة، وتوفاه الله تعالى إلى رحمته في ربيع الآخر وقد
~~نيف على الخمسين.
# وقد سمع من الرشيد العطار بمصر، ومن خطيب مردا بدمشق. ولم يحدث.
# [وكان] شهما مقداما، يتقى شره ويخاف وولوعه. شهر عن ابن جماعة أنه شرب
~~خمرا ثم أتاه وقال: اجعلني في حل. قال: نعم إذا اعترفت عند قاض. نقلها
~~الشيخ تاج الدين وهذا يدل على دين فيه.
### | 648- 
# عمر بن عبد الرحمن [1] بن جبريل.
# الشيخ نور الدين الطالقاني، الحنفي.
# كان إماما في المذهب، عارفا بأصوله، خبيرا بالعربية، فيه زهد وانقطاع
~~وخير.
# وتوفي بدمشق في صفر بالمارستان.
### | 649- 
# عمر بن علندي [2] .
# الحارس.
# سمع من: ابن اللتي.
# وحدث.
# توفي في ربيع الأول.
### | 650- 
# عمر بن محمد [3] بن عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن سالم بن باقا.
# بهاء الدين، أبو حفص البغدادي الأصل، المصري. PageV51P428
# روى عن: جده، ومحمد بن محمود الدوي.
# ومات في رمضان وله سبعون سنة.
# سمع منه: البرزالي، واليعمري، وجماعة.
### | 651- 
# عمر بن يحيى [1] بن عمر بن حمد.
# الشيخ فخر ms10388 الدين الكرجي [2] الشافعي، نزيل دمشق.
# ولد بالكرج [3] سنة تسع وتسعين وخمسمائة. وقدم دمشق فلزم الشيخ تقي الدين
~~ابن الصلاح، وخدمه وتفقه عليه.
# وسمع من: ابن الزبيدي، وابن اللتي، والبهاء عبد الرحمن المقدسي.
# وحدث «بالبخاري» وبكثير من مسموعاته. وتزوج بنت شيخه تقي الدين.
# وكان ضعيفا، حدث بما لم يسمع.
# وذكر أبو عمرو المقاتلي أنه رآه قد ألحق اسم زين الدين الفارقي في
~~«الغيلانيات» على ابن الصلاح.
# قال: وكان يلحق اسمه في الإسجالات على القضاة، سامحه الله وغفر له.
# قلت: روى عنه جماعة. وحدث عنه أبو الحسن العطار «بصحيح البخاري» . وأجاز
~~له مروياته. PageV51P429
# مات الفخر الكرجي والفخر بن البخاري في يوم واحد ثاني ربيع الآخر، وقد
~~شاخ وعجز وانقطع في بيته مدة. وكان شيخ الحديث بالظاهرية من بعد أبي إسحاق
~~اللورقي، وشيخ الحديث بالقليجية، فولي بالظاهرية الشيخ عز الدين الفاروثي،
~~وبالقليجية مدرسها بهاء الدين.
### | 652- 
# عيسى بن أياز [1] .
# شرف الدين بن فخر الدين، والي حماة.
# أديب شاعر، محسن.
# توفي في العشرين من جمادى الآخرة بحماة.
# وهذه الأبيات التي غني بها في أيام فتح المرقب، له:
# تحن إلى لقائكم القلوب ... فهل لي من [2] زيارتكم نصيب
# ويصبو نحوكم طرفي وقلبي ... فذا منكم [3] يصاب وذا يصوب
# أجيران الحمى [4] عودوا مريضا ... سلامته هي العجب العجيب
# لقد سئم العواذل طول سقمي ... لفرقتكم وأيأسني الطبيب [5]
### | - حرف الغين-
### | 653- 
# غازي بن أبي الفضل [6] بن عبد الوهاب. PageV51P430
# أبو محمد الدمشقي، الحلاوي. وكناه الدمياطي: أبا مجاهد.
# سمع «الغيلانيات» من عمر بن طبرزد، وقطعة كبيرة من «المسند» عن حنبل.
# وأقام بقطيا مدة منقطعا إلى واليها، وكان يحسن إليه.
# ودخل مصر غير مرة، وحدث، وتفرد، وازدحموا عليه، وسمع منه خلق كثير.
# قال لي أبو الحجاج المزي: دخلت إلى مسجد قطيا فرأيت شيخا كأنه بابا
~~فسألته: هل تعرف غازي الحلاوي فقال: أنا هو. فقرأت عليه عوالي الغيلانيات.
# روى عنه: هو، والدمياطي، والبرزالي، وأبو حيان النحوي، وأبو محمد بن
~~منير، وأبو الفتح اليعمري.
# وكان شيخا معمرا، صحيح التركيب، ممتعا بحواسه. عاش خمسا وتسعين سنة.
# وكان فقيرا، متعففا ms10389، مستورا، حافظا للقرآن، ينوب في إمامة جامع قطيا.
# قيل إنه ولد في حدود سنة تسعين وخمسمائة [1] ، فإن القاضي سعد الدين
~~الحارثي كتب تحت خطه في إجازة: سئل عن مولده سنة ثلاث وثمانين فقال: يكون
~~لي اثنان أو ثلاث وتسعون سنة.
# قلت: كان يعرف بابن الرداف [2] ، ويلقب بالشهاب.
# توفي في رابع صفر بمصر. وقيل: ولد سنة 91 وقيل سنة 94. PageV51P431
### | - حرف القاف-
### | 654- 
# قطز [1] .
# الأمير سيف الدين المنصوري.
# من أكبر مماليك المنصور وأقدمهم، وأحسنهم شكلا. وكان يشرب، فلما حج ظن
~~الناس أنه يتوب فلم ينته عن الخمر.
# وكان يندب في المهمات لشجاعته وغنائه.
### | 655- 
# قيران [2] .
# الأمير بدر الدين السكزي.
# أحد من قتل على عكا.
### | - حرف الكاف-
### | 656- 
# كشتغدي [3] .
# الأمير جمال الدين الغري. مصري حدث عن أبي القاسم سبط السلفي.
# ومات في صفر.
# والغري: بمعجمة ثم مهملة مستفاد من الغزي بمعجمتين وبالفتح.
# والغزي بمعجمتين وبالضم.
# والعزي بمهملة ثم معجمة.
# والعربي بزيادة باء.
### | 657- 
# كشتغدي [4] .
# الأمير علاء الدين الشمسي، خشداش البيسري. PageV51P432
# كان أحد المقدمين الذين ساروا من مصر لانتزاع الشام من سنقر الأشقر.
# ذكره قطب الدين فقال: كان عنده تشيع، وتظهر منه كلمات ينبو عنها السمع.
~~وحبس هو والبيسري مدة، فلما تسلطن الأشرف أخرجهما ورفع منزلتهما.
# وقتل كشتعدي على عكا.
# قلت: وله آثار في إصلاح السجن الذي بداخل مشهد علي من جامع دمشق.
# جاءه سهم فقتله.
### | - حرف اللام-
### | 658- 
# لؤلؤ [1] .
# مولى الصاحب ابن جرير.
# قال البرزالي: روى لنا عن ابن اللتي.
# قلت: توفي في ربيع الأول.
# سمع منه الفرضي أيضا، والمزي.
### | - حرف الميم-
### | 659- 
# محمد بن إبراهيم [2] بن عبد المجيد.
# الشيخ أبو عبد الله اللخمي، القوصي [3] ، المقرئ، الشافعي. منقول من
~~«تاريخ مصر» لشيخنا القطب. وأنه ربي في حجر العارف أبي الحسن بن الصباغ،
~~وهو آخر أصحابه. PageV51P433
# وقرأ بالثغر على الصفراوي.
# وسمع من: إبراهيم بن علي المحلي بخط ابن مسدي.
# مولده في صفر سنة سبع وتسعين وخمسمائة، ومات بالقاهرة في سابع ذي القعدة
~~سنة 90.
### | 660- 
# محمد بن أحمد [1] بن أبي الفهم.
# العدل، عز الدين ابن البقال، أبو عمرو.
# ولد سنة اثنتين [2] وعشرين وستمائة ms10390 بدمشق. وحدث عن السخاوي، وإبراهيم بن
~~الخشوعي، وجماعة.
# ومات في جمادى الأولى. وهو أخو المعمر علاء الدين علي.
### | 661- 
# محمد بن أسعد [3] بن نصر الله بن عبد الكريم أخي القاضي كمال الدين عبد
~~الصمد بن محمد ابن الحرستاني.
# نجم الدين.
# توفي بالمارستان عن ثمانين سنة في ذي القعدة [4] .
# حدث عن: أبي المجد القزويني، وعبد الرحيم بن علي بن مكارم الحداد.
# أخذ عنه: ابن الخباز، وابن البرزالي، وجماعة.
### | 662- 
# محمد بن داود [5] بن أبي القاسم.
# الأمير بدر الدين ابن الأمير الأجل عماد الدين الهكاري.
# جندي محتشم. ولد سنة سبع وثلاثين.
# وسمع من: ابن رواحة، ويحيى بن قميرة. PageV51P434
# وحدث. ومات بالقدس في شعبان، وفجع به أبوه.
# وكان فارسا شجاعا، مهيبا.
### | 663- 
# محمد بن سعد بن المظفر بن المطهر.
# شمس الدين، أبو الخير بن اليزدي، البغدادي، الزاهد، شيخ رباط الخلاطية.
# سمع من: ابن الخباز، وابن قميرة.
# مات في شوال.
### | 664- 
# محمد بن عبد الله بن إبراهيم.
# الشيخ صفي الدين ابن المالحاني، المقرئ، البغدادي، التاجر.
# سمع «الصحيح» على ابن القطيعي، وابن روزبة وأجاز له داود بن معمر،
~~وجماعة.
# ولد سنة عشر وستمائة، ومات في صفر.
# وأجاز له أبو الفتح الغزنوي، وابن صرما.
# أخذ عنه: الفرضي، وابن الفوطي.
### | 665- 
# محمد بن عبد الخالق [1] بن مزهر.
# الإمام شهاب الدين الأنصاري، الدمشقي، المقرئ. قرأ القراءات على السخاوي
~~وأقرأها.
# وروى الحديث: وكان شيخا فاضلا يدري القراءات دراسة متوسطة.
# قرأ عليه شمس الدين الحنفي الأعرج، وغيره. PageV51P435
# ومات في رجب [1] ، وقف كتبه بدار الحديث الأشرفية.
### | 666- 
# محمد بن عبد المؤمن [2] بن أبي الفتح.
# شمس الدين، أبو عبد الله الصوري، المقدسي، الصالحي ابن عمه شيخنا التقي
~~أحمد.
# ولد سنة إحدى وستمائة، وسمع من: أبي اليمن الكندي. وهو آخر من سمع منه.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحرستاني، وابن ملاعب، وأبي عبد الله بن البناء،
~~وجماعة.
# وتفقه وكتب الخط المنسوب، ونسخ بخطه الكتب، ورحل إلى بغداد فسمع بها من
~~أبي علي بن الجواليقي، وعبد السلام الزاهري، وأبي حفص السهروردي، وغيرهم.
# وأجاز له: عبد العزيز بن الأخضر، وابن طبرزد ms10391.
# وكان من بقايا الشيوخ المسندين في زمانه.
# أكثر عنه: المزي، والبرزالي، وابن العطار، وابن سيد الناس، وجماعة.
# وكان يطلع في الأمانة إلى المرج ويؤدب ويسعى في الرزاق.
# وتوفي في منتصف ذي الحجة.
### | 667- 
# محمد بن عثمان [3] بن سلامة. PageV51P436
# العماد الدمشقي، التاجر.
# ولد سنة خمس عشرة وستمائة.
# وسمع من: أبي محمد بن البن، والبهاء عبد الرحمن، وجماعة.
# وكتب عنه: ابن الخباز، والبرزالي، والطلبة غير مرة.
# ومات في شوال. وكان رفيق أبي جعفر ابن الموازيني [1] .
### | 668- 
# محمد بن عثمان [2] بن عبد الوهاب.
# أبو عبد الله الأبهري، الصوفي، المقرئ.
# كان صوفيا بالخانقاه الأسدية وشاهدا بالبياطرة.
# وسمع من: أبي القاسم بن صصرى، وزين الأمناء، وابن الزبيدي.
# كتب عنه الجماعة. وكان صالحا خيرا.
# توفي في ربيع الأول [3] .
### | 669- 
# محمد بن علي [4] بن أبي علي.
# العدل، جمال الدين، ولد السيف الآمدي.
# ولد بحماة سنة اثنتين وستمائة، وروى عن القزويني.
### | 670- 
# محمد بن قايماز [5] .
# شرف الدين الكتبي.
# روى عن، مكرم.
### | 671- 
# محمد بن أبي الفضل [6] محمد بن محمد بن أبي الفتوح محمد بن محمد بن
~~عمروك. PageV51P437
# أبو بكر البكري، التميمي.
# ولد بدمشق سنة سبع وعشرين.
# وسمعه عمه الصدر البكري من: ابن اللتي، وكريمة، ومحاسن الحريري، وغيرهم.
# وسكن مصر، وحدث بها وكان من عدولها.
# توفي في شوال.
# وكتب عنه: البرزالي وقال: هو النجم بن الشرف.
### | 672- 
# محمد بن الشمس [1] .
# المحمدي، المؤذن، من كبار المؤذنين بدمشق.
# توفي في صفر.
### | 673- 
# مؤنسة [2] بنت الصاحب كمال الدين عمر بن العديم العقيلي.
# توفيت بدمشق في ربيع الآخر.
# روت عن: الركن الحنفي [3] ، كأخواتها.
### | - حرف اللام ألف-
### | 674- 
# لاجين [4] .
# الأمير سابق الدين العمادي. نائب قوص وأعمالها في دولة المعز.
# ثم ولي بلبيس، وبها توفي في خامس رمضان عن اثنتين وثمانين سنة.
# وكان مملوكا للصاحب عماد الدين وزير الجزيرة العمرية. وكان دينا، صالحا،
~~متصدقا، قدم مع أستاذه في دولة الكامل، وقدم في أيام الصالح. PageV51P438
### | - حرف الياء-
### | 675- 
# يحيى بن أحمد [1] بن سليمان.
# الفقيه، عماد الدين الشافعي، العدل. سبط الإمام أبي عمرو بن الحاجب.
# توفي بدمشق في ربيع الآخر.
# وقد سمع من جده، ومن السخاوي ms10392.
# ولم يرو [2] .
### | 676- 
# يمك [3] .
# الأمير الكبير، بهاء الدين الناصري، الصلاحي.
# عتقه الملك الناصر يوسف، وتزوج بابنة الملك القاهر عبد الملك ابن الملك
~~المعظم. وحج بالركب الشامي سنة ست وثمانين. وزخرف داره بالديماس فوقع من
~~السقالة دهانان فماتا لوقتهما.
# وكان تركيا مهيبا، تام الشكل، معروفا بالشجاعة.
# توفي بدمشق في رجب.
### | 677- 
# يوسف بن إبراهيم [4] بن يوسف.
# الشيخ أبو الفضل الرومي، الملطي، الواعظ.
# توفي بدمشق في ذي الحجة عن خمس وسبعين سنة [5] .
# حضرت مجلسه، وكان بارد الوعظ. PageV51P439
### | 678- 
# يوسف بن يعقوب [1] بن محمد بن علي.
# الرئيس المعمر، نجم الدين، أبو الفتح ابن الوزير الصاحب أبي يوسف ابن
~~المجاور الشيباني، الدمشقي، الكاتب.
# ولد في سنة إحدى وستمائة.
# وسمع من: أبيه، والتاج الكندي، والخضر كامل السروجي، وعبد الجليل بن
~~مندويه، وزينب بنت إبراهيم القيسي، وداود بن ملاعب، وعبد الله بن طاوس،
~~وعمر بن سقير، والحسن بن البن، وأبي الوحش عبد الرحمن بن نسيم، والشيخ
~~الموفق.
# وكان شيخا جليلا، فاضلا، أبيض اللحية، حسن البزة، رأيته يحدث غير مرة عند
~~البرادة، ووقفت عليه مرة في سنة ست وثمانين فسمعت القارئ يقول له: أخبرك في
~~تاريخ كذا فلان، فحسب فإذا السماعة ثمانون سنة.
# فلبثت سويعة، فقرأ عليه حديث العابد والرمانة، وحديث المؤمن الذي يقرأ
~~القرآن كالأترجة، فحفظتهما من ذلك الوقت.
# ورأيته أيضا في ديوان المظالم بدار الطعم، ثم عزل قبل موته بسنتين أو
~~ثلاث [2] إلى أن مات. ومع هذا فكان صاحب عبادة ودين.
# أجاز له: محمد بن علي القبيطي، وأحمد بن الحسن العاقولي، وابن الأخضر،
~~وعبد العزيز، ابن منينا، وغيره.
# وكناه بعضهم أبا العز. PageV51P440
# وتوفي في الثامن والعشرين من ذي القعدة. وكان له مكان كيس على نهر يزيد
~~وقفه زاوية.
# وكان قد سمع كتاب «تاريخ بغداد، للخطيب، من الكندي في سنة سبع وستمائة.
# سمعه منه: المزي. تفرد به وبشيء كثير، وانقطع بموته إسناد عال.
### | الكنى
### | 679- 
# أبو بكر بن عباس [1] بن عريب.
# زين الدين الدمشقي.
# حدث بالقاهرة عن: ابن صباح، وابن الزبيدي.
# ومات في رمضان.
### | 680- 
# أبو بكر [2] .
# الشيخ اليعفوري.
# شيخ له ms10393 حال وأصحاب ومولهون. رأيته مرة.
# وتوفي بقرية يعفور. صلي عليه صلاة الغائب بجامع دمشق في شوال وعلى
~~البرهان الهروي شيخ الصوفية الذين بالقدس.
# وفيها ولد:
# الخطيب زين الدين عبد الرحيم بن محمد بن جماعة الكتاني، وسراج الدين عبد
~~اللطيف بن أحمد الكويك الشافعي، ومحمد بن التقي حمزة بن المجدلي.
# وتقي الدين محمد بن محمد بن أبي الحسن البعلي. PageV51P441
# (بعون الله وتوفيقه، انتهى تحقيق هذه الطبقة التاسعة والستين من هذا
~~السفر الجليل «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» للمؤرخ الحافظ شمس
~~الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز المعروف بالذهبي، المتوفى بدمشق 748
~~ه. رحمه الله، وضبط النص، وتخريج الأحاديث والأشعار، وتوثيق مادته،
~~والتعليق عليه، والإحالة إلى المصادر، وشرح المصطلحات، وصناعة الفهارس، على
~~يد خادم العلم وطالبه، راجي عفو ربه، والفقير إليه، الحاج الأستاذ الدكتور
~~أبي غازي عمر عبد السلام تدمري، الطرابلسي مولدا وموطنا، الحنفي مذهبا،
~~أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، كلية الآداب والعلوم
~~الإنسانية، المشرف على رسائل الماجستير والدكتوراه بالفرعين الأول والثالث،
~~عضو الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين
~~العرب، وتم إنجاز التحقيق مساء الأربعاء في الثاني عشر من شهر رمضان
~~المبارك سنة 1419 ه. الموافق للثلاثين من شهر كانون الأول (ديسمبر) 1998 م.
~~وذلك في منزله بساحة السلطان الأشرف خليل بن قلاوون (النجمة سابقا) بمدينة
~~طرابلس الشام المحروسة، جعلها الله ثغرا ورباطا مطمئنا بحفظه ورعايته وسائر
~~بلاد المسلمين. ويسر الله لي إنجاز تحقيق الطبقة السبعين الأخيرة من هذا
~~الكتاب، وختم لي بخير، منه استمد العون، وعليه الاتكال، وهو الموفق
~~والمعين، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد أشرف المرسلين)
~~.
# تم تحقيق هذا الجزء على نسختين هما:
# نسخة المتحف البريطاني رقم (4810) ونسخة المتحف البريطاني رقم (1540/ 51)
~~المصورة بدار الكتب المصرية رقم (42) تاريخ
# PageV51P442
### | [المجلد الثاني والخمسون (سنة 691- 700) ]
### | الطبقة السبعون
# بسم الله الرحمن الرحيم من الحوادث الكائنة في هذه الطبقة
### | سنة إحدى وتسعين وستمائة
### | ذكر الكأس السماقي
# في صفر أمر نائب دمشق، وهو الشجاعي، بإنزال الكأس السماقي البراق من
~~القلعة ms10394 إلى الجامع، فأنزل والمؤذنون بين يديه يقرءون، والصبيان يصيحون، إلى
~~أن وضع موضع البرادة. وقلعت البرادة.
# ولم يكن هذا الكأس مثقوبا، فثقبه المرخمون في أيام. وهو كأس كأنه هناب
~~مرحرح، يسع نحو عشرة أرطال ماء أو أقل. وحجره من جنس اللوحين اللذين عن
~~جنبتي محراب جامع دمشق، حجر أملس بصاص مانع قليل الوقوع. ثم أجري فيه
~~الماء، وسمرت المغرفتين [1] مع الركن وشربنا منه. ثم أخذوه إلى القلعة،
~~وعمل في دار السلطنة بعد أيام [2] .
### | تخريب حمام الملك السعيد
# وفيه أخرب حمام الملك السعيد، ولم يكن في الشام بأسرها حمام أحسن منه،
~~ومغله عظيم. وكان بينه وبين باب السر الذي بالقلعة نحو سبعين ذراعا. وأخذوا
~~من حجارة بابا، وحملوها على باب السر. وخربوا ما حوله من الدور وغيرها [3]
~~. PageV52P009
### | بناء باب الميدان بقلعة القاهرة
# وفيه كان البناء في القلعة والطارمة بجد وسهر واجتهاد عظيم. وبني باب
~~الميدان بأعمدة كانت في القلعة، وعمل له حيطان هائلة العرض.
# واقتسمت الأمراء عمله، وأقيم في زمن يسير بهمة عالية وسرعة زائدة [1] .
### | خطبة الخليفة بجامع القلعة
# وفي ربيع الأول خطب أمير المؤمنين الحاكم بأمر الله يوم الجمعة بجامع
~~قلعة الجبل خطبة جهادية، فقيل هي التي لقنه إياها شيخنا شرف الدين ابن
~~المقدسي [2] .
### | خطابة دمشق
# وفيه ولي خطابة دمشق الشيخ عز الدين أحمد ابن الفاروثي، وخرج بعد يوم
~~بالناس إلى الصحراء للاستسقاء. وحضر الشجاعي النائب ماشيا إلى ميدان الحصى.
~~وذلك في وسط آذار. وبعد يوم أو يومين حصل للغوطة صقعة شديدة أعطبت الصحراء
~~والثمار ولم يعهد مثلها من نيف وعشرين سنة [3] .
### | صلاة الاستسقاء
# وفي يوم الإثنين بعد جمعة خرج الناس أيضا للاستسقاء إلى قريب مسجد القدم
~~وخطب الفاروثي، ومشى إلى ثم نائب السلطنة الشجاعي والجيش والخلائق وابتهلوا
~~إلى الله، ثم رزق الله الغيث وجاءت الرحمة [4] . PageV52P010
### | التدريس بالقيمرية
# وفيه درس الشيخ صدر الدين عبد البر بن رزين بالقيمرية لسفر مدرسها القاضي
~~علاء الدين أحمد بن قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الأعز [1] .
### | عمارة دار السلطنة بقلعة دمشق
# وفيه، أعني ربيع ms10395 الآخر، انتهت عمارة دار السلطنة بقلعة دمشق، ودخل فيها
~~نحو أربعة آلاف دينار في الزخرفة. وعمل النائب للسلطان دهليزا عظيما إلى
~~الغاية طول عموده بضعة وثلاثين ذراعا ست وصلات، لا يمكن الشخص أن يحضنه،
~~والفلكة التي في أعلاه كأنها فردة طاحون. وهو من هذه النسبة.
# وتنوع في عمل خامه وغرم عليها أموالا.
# ونصب بالميدان ليراه السلطان، فقاسوا المشاق حتى انتصب، فجاء هواء عاصف
~~فرماه، فشرعوا في عمل دهليز أصغر منه [2] .
### | دخول الملك الأشرف دمشق
# وفي جمادى الأولى دخل دمشق الملك الأشرف [3] ، ثم صلى بجامع دمشق يوم
~~الجمعة بالمقصورة، وأسرجت له شموع كثيرة، وخلع على الخطيب عز الدين
~~الفاروثي.
### | دخول السلطان حلب
# وأقام السلطان بدمشق عشرة أيام، وسار إلى حلب فدخلها في أواخر الشهر
~~بالجيوش [4] . PageV52P011
### | التدريس بالظاهرية
# وفيه درس الشيخ صفي الدين الهندي بالظاهرية بعد رواح مدرسها ابن بنت
~~الأعز إلى مصر [1] .
### | نكاح الأمير الأعسر
# وفيه نكح الأمير شمس الدين الأعسر ابنة الصاحب شمس الدين ابن السلعوس على
~~ألف وخمسمائة دينار.
### | حبس الشيخة البغدادية
# وفيه حبست الشيخة البغدادية، وتعصب عليها جماعة من الأحمدية وأوذيت فصبرت
~~وقالت: أنا لا أترك النهي عن المنكر. ثم سلمها الله بحسن نيتها.
### | حصار قلعة الروم
# وفي ثامن جمادى الآخرة نازل السلطان وجيوشه قلعة الروم وحاصرها شهرا
~~وثلاثة أيام [2] .
### | تدريس النجيبية
# وفيه نزل الفاروثي عن تدريس النجيبية للشيخ ضياء الدين عبد العزيز الطوسي
~~[3] .
### | تسمير مؤذن وعبد
# وفيه وقع من أخي رئيس المؤذنين البرهان أمر صعب، وهو أنه وعبد أسود تحيلا
~~في النزول على حرم السلطان الذين تركهم بالقلعة وأحضرا سلما PageV52P012
# وأرادا التسلق منه، ففطن لهما وأخذا وكوتب فيهما، فجاء الأمر بتسميرهما،
~~فسمرا وماتا [1] .
### | فتح قلعة الروم
# وفي حادي عشر رجب فتحت قلعة الروم بالسيف عنوة، ودقت البشائر وزينت
~~البلاد، وترحل السلطان، وبقي عليها عسكر الشام والشجاعي لعمارتها، وترميم
~~ما تشعث بالمجانيق. فقدم السلطان حلب وعزل عنها قراسنقر المنصوري، وأمر
~~عليها سيف الدين بلبان الطباخي المنصوري متولي الساحل. وأمر على السواحل
~~طغريل الإيغاني. وأمر على قلعة الروم الأمير ms10396 عز الدين الموصلي [2] .
### | فتح معاقل الأرمن
# وفيه فتح الشجاعي الراكات، وهي معاقل للأرمن على الفرات، وأخذ منها نحوا
~~من ألف نفس [3] .
### | إسلام المحقق معيد القيمرية
# وفيه بدت من الجمال المحقق معيد القيمرية هفوة في الدرس، فقام
~~PageV52P013
# مدرس القيمرية صدر الدين ابن رزين وشكاه، وجرت أمور أوجبت أن المحقق أسلم
~~عند القاضي شرف الدين الحنبلي، وحكم بإسلامه وحقن دمه، وترك إعادة
~~القيمرية، وقايض نجم الدين الدمشقي إلى إعادة الرواحية [1] .
### | أسرى الأرمن
# وفي تاسع شعبان دخل السلطان دمشق منصورا والأسرى بين يديه، منهم خليفة
~~الأرمن [2] .
### | تراجع الجيش عن جبل الجرديين
# وأما نائب السلطنة بيدارا، وسنقر الأشقر، وقراسنقر، وبكتوت العلائي،
~~وكثير من الجيش فسار إلى بعلبك، ثم إلى جبل الجرديين [3] ، ووافاهم من جهة
~~الساحل ركن الدين طقصو، وعز الدين أيبك الحموي، وفنزلوا على الجبل، فحضر
~~إلى بيدرا من فتر همته عنهم، وتمكنوا من أطراف الجيش في تلك الجبال الوعرة،
~~ونالوا منهم، فرجع الجيش شبه المقهورين، وحصل للجبليين الطمع والقوة، ثم
~~هادنتهم الدولة، وخلع على جماعة منهم.
# وحصل بذلك للعسكر وهن. ثم قدم بيدرا دمشق، فعاتبه السلطان، فتألم ومرض،
~~وزاره السلطان، ثم عوفي. وعمل السلطان ختمة بجامع دمشق لعافيته [4] .
~~PageV52P014
### | وفاة صدرين موقعين
# وليلة نصف رمضان توفي صدران كبيران موقعان عديما النظير: فتح الدين محمد
~~بن محيي الدين ابن عبد الظاهر [1] ، ومن الغد توفي سعد الدين بن سعد الله
~~الفارقي [2] .
### | الإفراج عن علم الدين الدواداري
# وفي رمضان أحضر الأمير علم الدين الدواداري من حبس الديار المصرية إلى
~~دمشق، وأنعم عليه السلطان وأعاده إلى الإمرة، وأفرج عن أمواله وحواصله. ثم
~~سار صحبة الركاب الشريف [3] .
### | خطابة دمشق
# وفيه ولي خطابة دمشق موفق الدين محمد بن محمد بن حبيش الحموي عوضا عن
~~الشيخ عز الدين الفاروثي، فباشر يوم الجمعة الثامن والعشرين من رمضان. وحضر
~~السلطان يومئذ بالمقصورة [4] .
### | هرب الأمير حسام الدين لاجين
# وهرب الأمير حسام الدين لاجين بسبب مسك الأمير ركن الدين طقصو، وخرج
~~السلطان إلى المرج في طلبه، ونادت المنادية بدمشق على الأمير لاجين [5]
~~PageV52P015
### | دخول الشجاعي دمشق ms10397
# وفي سابع شوال دخل الشجاعي بعسكر دمشق، أتوا من ناحية قلعة الروم. وقد
~~فرغوا من أشغالهم [1] .
### | تقييد الأمير الأعسر
# ويومئذ قيد شمس الدين الأعسر وبعث إلى مصر [2] .
### | عزل الشجاعي
# وعزل الشجاعي من نيابة دمشق بعز الدين الحموي [3] .
### | عودة السلطان إلى مصر
# وتوجه السلطان إلى مصر في عاشر شوال بسحر، وبات أهل الأسواق بظاهر البلد
~~مرتين بالشمع إلى ميدان الحصى [4] .
### | القبض على حسام الدين لاجين
# وأما لاجين، فلما هرب قصد بعض أمراء العرب بأرض صرخد وطلب منه أن يوصله
~~إلى الحجاز، فقبض عليه، وأتى به إلى السلطان يوم الرابع من شوال. فقيده
~~وبعث به إلى مصر [5] . PageV52P016
### | تقييد سنقر الأشقر
# ثم قيد سنقر الأشقر وبعث به أيضا [1] .
### | نظارة الدواوين
# وولي جمال الدين بن صصرى نظر الدواوين، وأعفي من ذلك محيي الدين ابن
~~النحاس، وعوض بنظر الخزانة. وعزل أمين الدين ابن هلال [2] .
### | ركب الحجاج
# ويوم تاسع عشر شوال توجه الركب وأميرهم سيف الدين باسطي المنصوري [3] .
### | حبس خطيب جامع جراح
# ويومئذ أمسك علاء الدين ابن الجابي خطيب جامع جراح وأخذ ماله، واتهم بضرب
~~الزغل. وكان مغرى بالكيميا فضرب وحبس مدة ثم أطلق بعد شهر ونصف [4] .
### | الإفراج عن الأمير لاجين
# وفي ذي القعدة دخل السلطان مصر، وأفرج عن حسام الدين لاجين، وأعطاه مائة
~~فارس [5] . PageV52P017
### | توجه جماعة من التتار إلى مصر
# وفي ذي الحجة قدم الشام نحو ثلاثمائة فارس من التتار مقفزين، وتوجهوا إلى
~~القاهرة [1] .
### | خنق الأميرين سنقر وطقصو
# وفي أواخرها، وقيل في أول سنة اثنتين أحضر السلطان بين يديه سنقر الأشقر
~~وطقصو فعاقبهما، فأقرا أنهما عزما على قتله، وأن حسام الدين لاجين لم يكن
~~معهم، فأمر بهما فخنقا بوتر، وأفرج عن لاجين بعد أن كان الوتر في حلقه.
~~وقيل خنق وترك بآخر رمق، فشفع فيه بيدرا والشجاعي فأطلقه، وأنزل الآخران
~~إلى البلد فسلما إلى أهاليهما. وأهلك معهما أمراء منهم جرمك، وسنقران،
~~والهاروني [2] .
### | ذكر القصيدة التي أنشأها المولى شهاب الدين محمود في السلطان
# وقيل إنها لغيره، فقد سألته عنها فلم يعرفها، وإنما هي لشاعر من تجار ms10398
~~بغداد مات سنة بضع وسبعمائة، سمعها منه ابن منتاب. وبعد ذلك ظهرت أنها
~~للمولى شهاب الدين، وأخرجها بالخط العتيق، وحدث بها. سمعها منه العلائي،
~~وغيره. وهي:
# لك الراية الصفراء يقدمها النصر ... فمن كيقباذ إن رآها وكيخسرو
# إذا خفقت في الأفق هدب بنودها ... هوى الشرك واستعلى الهدى وانجلى الثغر
# وإن نشرت مثل الأصائل في وغى ... جلا النقع من لألاء طلعتها البدر
# وإن يممت زرق العدي سار تحتها ... كتائب خضر دوحها البيض والسمر
# كأن مثار النقع ليل وخفقها ... بروق وأنت البدر والفلك الجتر
# فكم وطئت طوعا وكرها معاقلا [3] ... مضى الدهر عنها وهي عانسة بكر
~~PageV52P018
# وإن رمت حصنا سابقتك كتائب ... من الرعب أو جيش [1] تقدمه النصر
# فلا حصن إلا وهو سجن لأهله ... ولا جسد إلا لأرواحهم قبر
# قصدت حمى من قلعة الروم لم يتح ... لغيرك إذا غرتهم المغل فاغتروا
# وما المغل أكفاء فكيف بأرمن [2] ... ولكنه غزو [3] وكلهم كفر
# صرفت إليهم همة لو صرفتها ... إلى البحر لاستولى على مده الجزر
# وما قلعة الروم التي حزت فتحها ... وإن عظمت إلا إلى غيرها جسر
# طليعة ما يأتي من الفتح بعدها ... كما لاح قبل الشمس في الأفق الفجر
# محجبة بين الجبال كأنها ... إذا ما تبدت في ضمائرها ستر [4]
# تفاوت نصفاها [5] فللحوت فيهما ... مجال وللنسرين بينهما وكر
# فبعض رسا [6] حتى علا الماء فوقه ... وبعض سما حتى هما دونه القطر
# أحاط بها نهران تبرز منهما [7] ... كما لاح يوما في قلائده النحر
# فبعضهما [8] العذب الفرات وإنه ... لتحصنها [9] كالبحر بل دونه البحر
# سريع [10] يفوت الطرف جريا وحده ... كريح سليمان التي يومها شهر
# منها:
# فصبحتها بالجيش كالروض بهجة ... صوارمه أنهاره والقنا الزهر
# وأبعدت [11] بل كالبحر والبيض موجه ... وجرد المذاكي السفن والخوذ الدر
# وأغربت بل كالليل عوج سيوفه ... أهلته والنبل أنجمه الزهر PageV52P019
# وأخطأت لا بل كالنهار فشمسه [1] ... محياك [2] والآصال راياتك الصفر
# ليوث من الأتراك آجامها [3] القنا ... لها كل يوم في ذرى [4] ظفر ظفر
# فلا الريح تسري بينهم لاشتباكها ... عليهم ولا ينهل من فوقهم قطر
# غيوث [5] إذا الحرب العوان تعرضت ... لخطابها بالنفس لم يغلها ms10399 مهر
# ترى الموت معقودا بهدب نبالهم ... إذا ما رماها القوس والنظر الشزر
# ففي كل سرح غصن بان مهفهف ... وفي كل قوس مده ساعد بدر
# فلو وردت ماء الفرات خيولهم ... لقيل: هنا قد كان فيما مضى نهر
# أداروا بها سورا [6] فأضحت كخنصر [7] ... لدى [8] خاتم أو تحت منطقة خصر
# كأن المجانيق التي قمن حولها ... رواعد سخط وبلها [9] النار والصخر
# أقامت صلاة الحرب ليلا صخورها ... فأكثرها شفع وأقتلها [10] وتر
# لها أسهم مثل الأفاعي طوالها ... فواتك [11] إلا أن أفتكها البتر
# سهام حكت سهم اللحاظ بقتلها [12] ... وما فارقت جفنا وهذا هو السحر
# منها:
# فبشراك أرضيت المسيح وأحمدا ... وإن غضب التكفور [13] من ذاك والكفر
# فسر حيث ما تختار فالأرض كلها ... بحكمك والأمصار أجمعها مصر
# [14] PageV52P020
### | سنة اثنتين وتسعين وستمائة
### | نسب العناكيين
# في المحرم حكم بدمشق القاضي حسام الدين الحنفي للعناكيين بصحة نسبهم إلى
~~جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بعد أن سعوا وتعبوا [1] .
### | مشقة ركب الحجاج
# وفي المحرم جاءت ريح عظيمة على الركب بمعان وبرد ومشقة [2] .
### | تدريس الشامية الجوانية
# وفيه نزل لصدر الدين ابن الوكيل حموه شيخنا التاج ابن أبي عصرون عن تدريس
~~الشامية الجوانية [3] .
### | تسلم قلاع من صاحب سيس
# وفيه طلب السلطان من صاحب سيس قلعة بهسنا، ومرعش، وتل حمدون. أما بهسنا
~~فكانت للناصر صاحب حلب وبها نوابه، فلما أخذ هولاكو البلاد كان في بهسنا
~~الأمير سيف الدين العقرب فباعها لصاحب سيس PageV52P021
# بمائة ألف درهم وسلمها إليه فبقي على المسلمين منها ضرر، فأذعن صاحب سيس
~~بتسليمها، وأضعف الحمل مع ذلك. وتسلمها نواب السلطان في رجب ودقت البشائر
~~[1] .
### | نيابة طرابلس
# وفي المحرم قدم الدواداري وجماعة أمراء من الديار المصرية، وعز الدين
~~أيبك الخزندار متوليا نيابة طرابلس عوضا عن سيف الدين طغريل الإيغاني [2] .
### | تدريس الرواحية
# وسرح إلى حلب ابن ملي، فولي بعده تدريس الرواحية [3] الشيخ كمال الدين
~~ابن الزملكاني [4] .
### | طهور أخي السلطان وابن أخيه
# وفيها طهر السلطان أخاه الملك الناصر طال بقاؤه، وابن أخيه موسى ابن
~~الملك الصالح، واحتفلوا لذلك بالقاهرة احتفالا زائدا [5] . PageV52P022
### | عمل دهليز للسلطان
# وفيها ms10400 عمل للسلطان دهليز جليل أطلس مرزكش بطراز، وغرم عليه أموال عظيمة
~~[1] .
### | ولاية البريد بدمشق
# وفيها ولي ولاية البريد بدمشق سيف الدين أسندمر في رجب.
### | الحج الشامي
# وحج بالناس الأمير بكتاش الطيار [2] .
### | الزلزلة بفلسطين
# وفي صفر جاءت زلزلة هدمت وأنكت في غزة والرملة والكرك.
# وسار من دمشق أميران وعدد من الحجازين والصناع لإصلاح ما تهدم من أبرجة
~~الكرك [3] .
### | إمساك أزدمر العلائي
# وفيها مسك الأمير عز الدين ازدمر العلائي وقيد بدمشق وبعث إلى مصر [4] .
### | سفر سنقر المساح إلى مصر
# وتوجه من دمشق شمس الدين سنقر المساح بطلب إلى مصر، وجاء على خبزه بدمشق
~~بلبان الحلبي، الخزندار [5] . PageV52P023
### | سفر صاحب حماة إلى مصر
# وفي ربيع الآخر توجه على البريد إلى مصر صاحب حماة وعمه الملك الأفضل
~~علي.
### | الحوطة على ابن جرادة
# وجاء مملوك لسيف الدين طغجي بمرسوم بالحوطة على ابن جرادة، فمسك ونفذ إلى
~~مصر، وأخذ ماله ونكب [1] .
### | قراضنة الفرنج بساحل الشام
# وفيه تردد عيارة الفرنج في البحر إلى الساحل، وشعثوا بأنطرسوس، وطلعوا
~~إلى صيدا [2] .
### | خروج السلطان للحرب
# وفي جمادى الأولى عزم السلطان على البيكار [3] ، وتقدمه الأعسر، فهيأ
~~إقامات ومونة من الناحية القبلية وقدم الصاحب ابن السلعوس في جمادى الآخرة،
~~ثم قدم بعده بيدرا نائب السلطنة، ثم السلطان فتنزل بالقصر.
### | تسلم حصون للأرمن
# وفيه تسلم نواب السلطان حصنين للأرمن وهما: كديربرت وأبرما. ثم تسلموا
~~حصن بكازر [4] . PageV52P024
### | الأمر بخراب الشوبك
# وقد كان السلطان في مجيئه مر بقلعة الشوبك وبالكرك، ثم بعث جماعة لخراب
~~قلعة الشوبك. ثم خرج إلى المرج [1] .
### | القبض على حسام الدين لاجين وصحبه
# وفي رجب دخل دمشق الأمير الكبير حسام الدين لاجين وصحبته الأمير مهنا بن
~~عيسى وإخوته محتاطا عليهم، وذكر أن السلطان أمر بالقبض عليهم عند سلمية
~~لأمر نقمه عليهم [2] .
### | رجوع السلطان إلى مصر
# وفي أثناء رجب رجع السلطان إلى الديار المصرية [3] .
### | تدريس ابن التاج وعزله
# ودرس بعد الشيخ تقي الدين ابن الواسطي بمدرسة الشيخ أبي عمر الفقيه شمس
~~الدين ابن التاج، ثم عزل بعد ثمانية أشهر [4] .
### | نيابة قلعة الروم
# وفي رجب ms10401 مسافر طوغان نائبا على قلعة الروم [5] . PageV52P025
### | كسوف الشمس
# وفي آخر رجب انكسفت الشمس، وصلى بجامع دمشق خطيبه موفق الدين الحموي،
~~وخطب [1] .
### | الزام الدواوين بالإسلام
# وفي رمضان جاء إلى دمشق مرسوم بإلزام الدواوين بالإسلام، ومن امتنع يؤخذ
~~منه ألف دينار. فأسلم أربعة في ثامن رمضان [2] .
### | مصادرة الأمير الأفرم أيبك
# وفي شوال بلغنا أن السلطان صادر الأمير عز الدين الأفرم أيبك وضيق عليه،
~~وأخذ منه أموالا كثيرة، وأعطى خبزه للأمير حسام الدين لاجين المنصوري [3] .
~~PageV52P026
### | سنة ثلاث وتسعين وستمائة
### | مقتل السلطان الأشرف
# في ثاني عشر المحرم قتل السلطان الملك الأشرف، أقدم عليه نائبة بيدرا،
~~وعطف عليه بالسيف لاجين [1] .
### | قلت الأمير بيدرا
# ثم قتل بيدرا من الغد [2] .
### | الحلف للملك الناصر محمد
# وحلفوا للسلطان الملك الناصر ناصر الدين محمد بن المنصور، وهو يومئذ ابن
~~تسع سنين [3] . PageV52P027
### | هلاك ابن السلعوس
# وهلك الصاحب ابن السلعوس تحت العقوبة المفرطة [1] .
### | مقتل أمير من أصحاب الشجاعي
# فلما كان العشرين من صفر بلغ المتولي نيابة السلطان كتبغا أن الشجاعي
~~يريد قتله فتحرز، وأعلم جماعة من صاغيته الذين يبغضون الشجاعي ثم ركب في
~~الموكب فقال له أمير: أين حسام الدين لاجين؟
# قال: ما هو عندي.
# قال بل هو عندك.
# ثم مد يده إلى سيفه، فبدره الأزرق مملوك كتبغا وضربه حل كتفه، فسقط،
~~وذبحوه بسوق الخيل.
### | انقسام الجيش بين كتبغا والشجاعي
# ثم قام أكثر الجيش مع كتبغا، ومالت البرجية وبعض الخاصكية إلى الشجاعي
~~لكونه أنفق فيهم في الباطن فيما قيل ثمانين ألف دينار، والتزم لهم أن من
~~جاءه برأس أمير فله إقطاعه. وأن يمسك كتبغا على السماط.
### | قتل بهادر وآقوش
# وفي نصف المحرم حضر إلى الخدمة الأمير سيف الدين بهادر رأس PageV52P028
# النوبة، وجمال الدين أقوش الموصلي الحاجب، فوثب عليهما الخاصكية
~~فقتلوهما، وأحرقوا جثتيهما [1] .
### | أتابكية العساكر
# ورتبوا الحسام أستاذ دار أتابكا للعسكر [2] .
### | اختفاء لاجين وقراسنقر
# وطلبوا الأمراء المتفقين مع بيدرا على قتل الأشرف، فاختفى لاجين
~~وقراسنقر، ولم يقعوا لهم على أثر [3] .
### | الانتقام من الأمراء
# وقبضوا على الأمراء سيف الدين نغيه [4] ، وسيف الدين ألناق، وعلاء ms10402 الدين
~~ألطنبغا [5] الجمدار، وشمس الدين آقسنقر مملوك لاجين، وحسام الدين طرنطاي
~~الساقي، ومحمد خواجا، وسيف الدين أروس في خامس صفر.
# فأمر السلطان بقطع أيديهم، ثم سمروا على الجمال، وطيف بهم، ومعهم رأس
~~بيدرا، ثم ماتوا [6] . PageV52P029
### | مقتل الشجاعي
# ثم قتل الشجاعي [1] بعد أيام كما في ترجمته.
### | خسوف القمر
# وفي المحرم خسف القمر.
### | قضاء مصر
# وصرف من قضاء الديار المصرية ابن جماعة بابن بنت الأعز [2] .
### | الإفراج عن الأفرم
# وأفرج عن عز الدين الأفرم [3] .
### | الوزارة في مصر
# ورتب في الوزارة تاج الدين محمد بن فخر الدين ابن حنا [4] . PageV52P030
### | ولاية دمشق
# وفي صفر ولي ولاية دمشق عماد الدين بن حسن بن النشابي عوضا عن عز الدين
~~ابن أبي الهيجاء [1] .
### | إمام محراب الصحابة بالجامع الأموي
# وفي صفر جدد في الجامع إمام زاوية محراب الصحابة، وهو كمال الدين عبد
~~الرحمن بن قاضي القضاة محيي الدين ابن الزكي، واستمر إلى الآن [2] .
### | عودة أهل سوق الحريريين
# وفي ربيع الأول عاد أهل سوق الحريريين إلى سوقهم. وكان ابن جرادة وكيل
~~طغجي قد ألزمهم بسكناهم في قيسارية القطن من السنة الماضية [3] .
### | حسبة دمشق
# فيه قدم على حسبة دمشق ونظر ديوان نائب السلطنة كتبغا الرئيس شهاب الدين
~~أحمد الحنفي، ومعه عدة خلع لبسها في أيام متوالية، ولبس خلعة الحسبة بطرحة،
~~وارتفع شأنه [4] .
### | وكالة بيت المال بدمشق
# وفي رجب قدم دمشق القاضي صدر الدين عبد البر ابن قاضي القضاة تقي الدين
~~ابن رزين على وكالة بيت المال، فباشر نصف شهر، وأعيد تاج الدين ابن
~~الشيرازي [5] PageV52P031
### | موكب السلطان بالقاهرة
# وفي رجب ركب السلطان الملك الناصر بأبهة الملك وشق القاهرة، وضربت
~~البشائر بدمشق، وزينوا [1] .
### | تقاليد الأمراء
# وجاء تقليد عز الدين الحموي باستمرار النيابة، وتقليد الأعسر باستمرار
~~الشد، وتقليد صاحب حماة ببلده [2] .
### | تدريس المسرورية
# وفي شعبان درس بالمسرورية [3] جلال الدين أخو القاضي إمام الدين بعد
~~الركن ابن أفتكين [4] .
### | تجريدة التقدمة إلى حلب
# وفي رمضان جرد الأمير علم الدين الدواداري بتقدمته إلى ناحية حلب [5] .
### | العفو عن حسام الدين لاجين
# وفي آخر رمضان ظهر الأمير حسام الدين ms10403 لاجين من الاختفاء بالقاهرة بوساطة
~~نائب السلطنة كتبغا، فدخل به إلى السلطان فأنعم عليه، وأعطاه خبز بكتوت
~~العلائي الذي توفي [6] . PageV52P032
### | الحج الشامي
# وحج بالشاميين عز الدين أيبك الطويل [1] .
### | نظر الدواوين بدمشق
# وفي ذي القعدة ولي نظر الدواوين الصاحب أمين الدين بن سالم بن محمد بن
~~صصرى عوضا عن ابن عمه المتوفى جمال الدين [2] .
### | القضاء بالشام
# وفي ذي الحجة قدم قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة على قضاء الشام عوضا
~~عن المتوفى القاضي شهاب الدين ابن الخويي [3] .
### | إخراج الكلاب من دمشق
# وفي ذي الحجة أخرجت الكلاب من دمشق بأمر ابن النشابي، وشدد على البوابين
~~في منعهم من الدخول. ودام منعهم شهرا أو نحوه، ثم دخلوا [4] .
# فتنة عساف بدمشق
# وفيها كانت
### | فتنة عساف بدمشق
# ورجم العوام له، لكونه حمى نصرانيا سب النبي صلى الله عليه وآله سلم،
~~فقبض النائب الحموي على جماعة من العلماء، وضرب الشيخ زين الدين الفارقي،
~~رحمه الله تعالى، واعتقله مع ابن تيمية وطائفة بالعذراوية مدة، فلا حول ولا
~~قوة إلا بالله العلي العظيم [5] . PageV52P033
### | سنة أربع وتسعين وستمائة
# سلطنة كتبغا
# في حادي عشر المحرم تسلطن الأمير ركن الدين كتبغا التركي، والمغلي
~~المنصوري، وتسمى بالملك العادل. وحلف له الأمراء بمصر والشام، وزين له
~~البلاد ودقت البشائر، وله نحو خمسين سنة. وهو من سبي وقعة حمص الأولى التي
~~في سنة تسع وخمسين، ثم صار إلى الملك المنصور، فكان من خواصه في الأيام
~~الظاهرية. فلما تسلطن جعله أمير مائة فارس، فشهد وقعة حمص سنة ثمانين أميرا
~~[1] .
### | الحلف للسلطان بدمشق
# قدم في التحليف له الأمير سيف الدين طغجي الأشرفي فحلفهم بدمشق [2] .
### | رنك السلطان كتبغا
# وكان رنكه [3] في أيام إمرته هكذا وفي أيام ملكه الرايات الصفر.
~~PageV52P034
### | أتابكية السلطنة
# وجعل أتابكة الأمير حسام الدين لاجين، فجاء من مصر المسعودي [1] على
~~ديوان لاجين بالشام. وجاء الصاحب توبة [2] على وزارة الشام.
### | الاستسقاء بدمشق
# واستسقي الناس في جمادى الأولى مرتين بدمشق بالصحراء [3] .
### | الوزارة بمصر
# وفي جمادى الأولى ولي الوزارة بمصر الصاحب فخر الدين بن عمر بن الخليلي.
~~وصرف ms10404 تاج الدين ابن حنا [4] .
### | قضاء العسكر الشامي
# وفي رمضان رجع قاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى من الديار المصرية بقضاء
~~العسكر الشامي [5] . PageV52P035
### | الصلاة بمحراب الحنابلة
# وفي رمضان استقرت صلاة محراب الحنابلة قبل الخطيب. وكانوا يصلون بعده،
~~فلما زاحمهم إمام محراب الصحابة في الوقت، أذن لهم في التقدم [1] .
### | نظارة الجامع الأموي
# وفيه عزل تاج الدين ابن الشيرازي من نظر الجامع بالرئيس محيي الدين بن
~~يحيى بن الموصلي [2] .
### | اكتمال عمارة الحمام والمسجد والسوق لنائب دمشق
# وفي شوال كملت عمارة الحمام الكبير، والمسجد، والسوق، وأكثر الحكر الذي
~~أنشأه نائب دمشق عز الدين الحموي بين باب الفراديس ومسجد القصب. وكان يعرف
~~ببستان الوزير. ورأيته مبقلة كبيرة.
### | خطابة دمشق
# وفي شوال ولي خطابة دمشق قاضي القضاة ابن جماعة بعد موت الشيخ شرف الدين
~~ابن المقدسي [3] .
### | الحج الشامي
# وفيها حج بالشاميين بهاء الدين قرا رسلان المنصوري [4] . PageV52P036
### | مشيخة النورية
# وولي مشيخة النورية الشيخ علاء الدين ابن العطار بعد ابن المقدسي [1] .
### | تولية المدرسة الغزالية والأمينية
# وولي الغزالية قاضي القضاة نجم الدين صصرى بعد ابن المقدسي، ونزل عن
~~الأمينية للقاضي إمام الدين القزويني [2] .
### | كسر النيل وابتداء الغلاء والوباء بمصر
# وفي شوال كسر النيل بديار مصر عن نقص بين، وغلت الأسعار، ووجل الناس، ثم
~~وقع فيهم أوائل الوباء، ثم عظم في ذي الحجة، واستمر إلى السنة الآتية [3] .
### | إسلام ملك التتار
# وفيها دخل الإسلام قازران بن أرغون بن أبغا بن هولاكو ملك التتار بوساطة
~~نوروز التركي وزيره ومدبر مملكته وزوج عمته، واسمه بالعربي محمود. أسلم في
~~شعبان بخراسان على يد الشيخ الكبير المحدث صدر الدين إبراهيم بن الشيخ سعد
~~الدين ابن حمويه الجويني. وذلك بقرب الري بعد PageV52P037
# خروجه من الحمام، وجلس مجلسا عاما فتلفظ بشهادة الحق وهو يبتسم ووجهه
~~يستنير ويتهلل. وكان شابا، أشقر، مليحا، له إذ ذاك بضع وعشرون سنة. وضج
~~المسلمون حوله عند ما أسلم ضجة عظيمة من المغل والعجم وغيرهم، ونثر على
~~الخلق الذهب واللؤلؤ. وكان يوما مشهودا. وفشا الإسلام في جيشه بحصر نوروز
~~فإنه كان مسلما خيرا ms10405 صحيح الإسلام، يحفظ كثيرا من القرآن والرقائق
~~والأذكار.
# ثم شرع نوروز يلقن الملك غازان شيئا من القرآن ويجتهد عليه. ودخل رمضان
~~فصامه، ولولا هذا القدر الذي حصل له من الإسلام وإلا كان قد استباح الشام
~~لما غلب عليه، فلله الحمد والمنة [1] . PageV52P038
### | سنة خمس وتسعين وستمائة
### | الغلاء في مصر
# أرسل إلى الديار المصرية غلال كثيرة بسبب القحط [1] .
# وفي ثامن عشر المحرم كتب كتاب من مصر فقدم دمشق في أواخر الشهر، فيه أن
~~الإردب بلغ مائة وعشرين درهما، وأن رطل اللحم بالدمشقي بسبعة دراهم، وأن
~~اللبن رطل بدرهمين، والبيض ست بيضات بدرهم، ورطل الزيت بثمانية دراهم وقلت
~~المعاش بحيث أن البزاز يبقى عشرين يوما لا يبيع بدرهم [2] .
# وقد أفنى الموت خلقا كبيرا.
### | توقف المطر بالشام
# وأما الشام فلم يكن مرخصا، وتوقف المطر به، وفزع الناس، واجتمعنا لسماع
~~«البخاري» ، ففتح الله بنزول الغيث [3] .
### | أخبار الغلاء والوباء
# وفي سلخ صفر جاءت أخبار مصر بالغلاء، وأن الخبز كل خمس أواق بالدمشقي
~~بدرهم. وأن جماعة عزروا بسبب بيع لحم الحمير والكلاب مطبوخا. PageV52P039
# وأما القمح بدمشق فأبيعت الغرارة بمائة وأربعين إلى خمسين درهما.
# وبيع اللحم بأربعة دراهم.
# وأما الوباء بمصر فيقال أحصي من مات في صفر فبلغوا مائة ألف وسبعة وعشرين
~~ألفا، والله أعلم بصحة ذلك.
# وفي نصف ربيع الأول جاء الخبر من مصر بأن الإردب بمائة وستين درهما، وأن
~~الخبز بالمصري كل رطل ونصف بدرهم، وأنه أحصي من مات من أول يوم من ربيع
~~الأول إلى اليوم السادس فبلغوا خمسة وعشرين ألفا [1] .
### | قدوم فرسان من التتار
# وفيه قدم من الشرق نحو مائة فارس من التتار بأهلهم مقفزين، فسافر بهم
~~الأمير شمس الدين قراسنقر المنصوري إلى القاهرة [2] .
### | غلاء القمح بدمشق
# وفي ربيع الآخر وصلت غرارة القمح بدمشق إلى مائة وثمانين درهما [3] .
~~PageV52P040
### | موت مفسر المنامات بالقاهرة
# وفيه بلغنا أن الشهاب مفسر المنامات بالقاهرة تغير عليه أميره القائم به
~~الطبرس، ونهب داره، وطلب ولده الكبير عبد الرحمن، فهرب وألقى بنفسه من مكان
~~عال لينهزم، فبقي أياما ومات. ورسم لشهاب ms10406 الدين بالانتقال إلى الشام، فتحول
~~بأهله وأولاده [1] .
### | قتل حرفوش قتل حراس الدروب
# وفيها ظهر بدمشق قتل جماعة من حراس الدروب في كل ليلة واحد أو اثنان، حتى
~~قتل أكثر من عشرة، فاحترز الوالي وغلقت الدروب وجددت شرائح في أماكن. وخفي
~~الأمر أياما، ثم ظفروا بحرفوش ناقص العقل، فقرر فاعترف بأنه كان يأتي
~~الحارس وهو نائم فيدق على يافوخه بزلطة فيقتله لوقته فسمروه، ثم خنق [2] .
### | الوباء بالإسكندرية والقاهرة
# وجاءت الأخبار بأن الوباء والمرض بالإسكندرية قد تجاوز الوصف، وأن الفروج
~~أبيع بها بستة وثلاثين درهما، وأنه بالقاهرة بقريب العشرين. وأن البيض
~~بالقاهرة ثلاثة بدرهم. وهلكت الحمير والقطاط والكلاب، ولم يبق حمار للكر
~~إلا في النادر [3] .
### | انخفاض السعر بدمشق
# وفي جمادى الأولى انحط السعر بدمشق، فبيع القمح غرارة بمائة درهم [4] .
~~PageV52P041
### | وفاة قاضي القضاة بالقاهرة
# وفيه توفي بالقاهرة قاضي القضاة تقي الدين ابن بنت الأعز، وولي القضاء
~~بعده الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد [1] .
### | اشتداد الغلاء بدمشق
# وفي جمادى الآخرة اشتد الغلاء بدمشق حتى بلغت الغرارة مائة وثمانين
~~درهما. وبيع الخبز عشر أوراق بدرهم. ثم تناقص شيئا [2] .
### | الرخص وانحسار الوباء بمصر
# وأما مصر فوصلت الأخبار بالرخص وذهاب الوباء ولله الحمد، وأن الإردب نزل
~~إلى خمسة وثلاثين درهما. ثم جاءت الأخبار بنزوله إلى خمسة وعشرين درهما [3]
~~.
### | القحط بالحجاز
# وأما الحجاز فكان شديد القحط، فيقال إن غرارة القمح بلغت بالمدينة إلى
~~ألف درهم [4] .
### | تدريس ابن تيمية
# وفي شعبان درس بالحنبلية بعد موت ابن المنجا ابن تيمية شيخنا [5] .
~~PageV52P042
### | سفر والدة سلامش
# وفي رمضان قدمت والدة سلامش بن الملك الظاهر من بلاد الأشكري إلى دمشق،
~~فنزلت بالظاهرية، ثم توجهت إلى مصر [1] .
### | وفاة المسعودي أمير الديوان
# ومات المسعودي الأمير ببستانه، وجاء بعده على ديوان نائب المملكة حسام
~~الدين لاجين مملوكه الأمير سيف الدين جاغان [2] .
### | الحج الشامي
# وحج بالشاميين بهادر العجمي [3] .
### | قدوم السلطان كتبغا إلى دمشق
# وفي ذي القعدة قدم السلطان الملك العادل بالجيش، وزينت دمشق لمجيئه، وصلى
~~بمقصورة الخطابة [4] . PageV52P043
### | وصف المؤلف الذهبي لكتبغا
# وكان أسمر، مدور الوجه، صغير العين ms10407، قصيرا، في ذقنه شعرات يسيرة، وله
~~رقبة قصيرة [1] ، وكان يوصف بالشجاعة والإقدام والدين التام، وحسن الخلق،
~~وسلامة الباطن، والتواضع، وترك الفواحش، وعدم السفك للدماء وقلة الظلم.
~~لكنه كان يضعف عن حمل أعباء الملك ويعوزه رأي وحزم، ودهاء، مع ما فيه من
~~التقوى وحسن الطوية.
### | تولية وعزل أعيان بدمشق
# وقدم معه الوزير ابن الخليلي فولي قضاء الحنابلة القاضي تقي الدين سليمان
~~وخلع عليه [2] ، وعلى بقية القضاة، وعلى الوزير تقي الدين توبة، وعلى قاضي
~~العساكر المنصورة نجم الدين، وعلى أخيه الصاحب أمين الدين، وعلى المحتسب
~~شهاب الدين الحنفي، وعلى الأمراء [3] .
# وعزل من الوكالة تاج الدين ابن الشيرازي وصودر، وولي مكانه نجم الدين ابن
~~أبي الطيب [4] .
### | الترسيم على أسندمر والأعسر
# ورسم على أسندمر والي البر، وعلى المشد شمس الدين الأعسر، وعلى جماعة من
~~الدواوين وصودروا [5] . PageV52P044
### | ولاية البر
# وولي البر علاء الدين الجاكي [1] .
### | مصادرة ابن السلعوس والأعسر
# وطلب من كل الدواوين جامكية سنة، وأخذ مبلغ من شهاب الدين ابن السلعوس،
~~وصودر الوالي ابن النشابي. واحتيط على دار الأعسر، وباع في المصادرة جملة
~~من أملاكه، حتى صودر المجير الضراب وضرب [2] .
### | عسف ابن الخليلي
# وكثر العسف من الصاحب ابن الخليلي، وداخله ابن مزهر ولازمه، وكشف له
~~الأمور، ثم إنه سلطه الله عليه، فأخرق به ورسم عليه [3] .
### | صلاة صاحب حماة وغيره مع السلطان بالمقصورة
# وقدم صاحب حماة للخدمة، وصلى الجمعة بالمقصورة إلى جانب السلطان، وبعده
~~أمير سلاح بدر الدين، وعن يسار السلطان الشيخ الكبير حسن بن الحريري،
~~وأخواه، ثم نائب المملكة حسام الدين لاجين، ثم نائب دمشق عز الدين ابن
~~الحموي، ثم بدر الدين بيسري، ثم قراسنقر المنصوري، ثم الحاج بهادر.
# وخلع على ابن جماعة خلعة خطب بها، وسلم على السلطان. ثم زار. المصحف،
~~ولعب من الغد بالكرة [4] . PageV52P045
### | نيابة الشام
# ثم استناب على الشام سيف الدين غرلو مملوكه، وهو شاب أشقر من أبناء
~~الثلاثين، وأعطى الحموي خبز غرلو بمصر [1] .
### | وزارة دمشق
# وأعطى شهاب الدين الحنفي وزارة دمشق. وعزل تقي الدين بن البيع [2] .
### | سفر السلطان إلى حمص
# وتوجه ms10408 السلطان إلى جوسية بالجيش، وأقام بالبرية أياما. ودخل حمص ونزل
~~مرجها [3] PageV52P046
### | سنة ست وتسعين وستمائة
### | كتابة السلطان على القصص بدمشق
# في ثاني المحرم دخل السلطان زين الدين كتبغا دمشق راجعا من حمص، ثم صلى
~~الجمعة بالجامع، وأخذ من الناس قصصهم حتى قيل إنه رأى شخصا بيده قصة فتقدم
~~بنفسه إليه خطوات وأخذها منه. ثم جلس من الغدر بدار العدل، وكتب على القصص
~~[1] .
### | الحسبة بدمشق
# وولي حسبة دمشق الزين عمر أخو الصاحب شهاب الدين الحنفي [2] .
### | زيارات السلطان بدمشق
# وصلى السلطان الجمعة الثانية من المحرم بجامع دمشق، ثم مشى [3] إلى عند
~~المكان الملقب بقبر هود فصلى عنده، وصعد في هذا اليوم إلى مغارة الدم وزار،
~~ثم صلى الجمعة الثالثة أيضا بالجامع [4] .
### | تأمير الملك الكامل
# وأعطى الملك الكامل طبل خاناه [5] . PageV52P047
### | حبس أسندمر
# وفيه قيد أسندمر وحبس، وولي الشد فتح الدين ابن صبرة [1] .
### | تفسير الأعسر
# ورسم للأعسر بأن يسافر مع الجيش إلى مصر [2] .
### | ولاية ابن الموصلي
# وولي مجير الدين ابن الموصلي وكالة البيسري، وخلع عليه لذلك [3] .
### | سفر السلطان من دمشق
# وسافر السلطان من دمشق في ثاني وعشرين المحرم [4] .
### | توديع الصاحب
# وخرج القضاة لتوديع الصاحب [5] . PageV52P048
### | اختباط عسكر السلطان
# ولما كان سلخ المحرم اشتهر بالبلد أن الجيش مختبط، وأغلق باب القلعة،
~~وتهيأ نائب السلطنة غرلو وجمع الأمراء، وركب بعض العسكر على باب النصر،
~~فلما كان قريب العصر وصل السلطان الملك العادل إلى القلعة في خمسة مماليك
~~فقط.
# وكان قد وصل في أول النهار أمير شكار مجروحا، وهو الذي أعلم بالأمر، فدخل
~~الأمراء إلى الخدمة وخلع على جماعة، واحتيط على نواب نائب السلطنة الحسام
~~لاجين وحواصله بدمشق.
# وكان الأمر الذي جرى بقرب وادي فحمة بكرة الإثنين ثامن وعشرين المحرم وهو
~~أن حسام الدين لاجين قتل الأميرين بتخاص، وبكتوت الأزرق العادليين، وكانا
~~شهمين شجاعين، عزيزين عند العادل، فلما رأى العادل الهوشة خاف على نفسه،
~~وركب فرس النوبة، وساق ومعه هؤلاء المماليك، فوصل في أنحس تقويم، كأنه مقدم
~~من الحلقة وعليه غبرة، ودوابهم قد شعثت وكلت، والسعادة قد ولت ms10409 عنه [1] .
### | سلطنة حسام الدين لاجين
# وأما لاجين فساق بالخزائن، وركب في دست الملك وساق الجيوش بين يديه
~~وبايعوه، ولم يختلف عليه اثنان، وسلطنوه في الطريق [2] . PageV52P049
### | تدبير مصالح السلطنة بدمشق
# وبعد يومين وصل إلى دمشق زين الدين غلبك العادلي ومعه جماعة يسيرة من
~~مماليك العادل. ولزم شهاب الدين الحنفي القلعة لمصالح السلطنة وتدبير
~~الأمور [1] .
### | سعر القمح
# وكان القمح في هذه المدة بنحو مائة وثمانين درهما [2] .
### | الخطبة للاجين بالقدس وغزة
# وفي ثالث عشر صفر اشتهر بدمشق سلطنة الملك المنصور حسام الدنيا والدين
~~لاجين. وأنه خطب له بالقدس وغزة [3] .
### | دخول لاجين القاهرة
# وكان العادل قد عزم على مراسلته، ثم بطل ذلك. وأقام هذه المدة بالقلعة
~~وأمر جماعة وأطلق بعض المكوس. ثم جاء الخبر بزينة صفد ودق البشائر بها
~~وكذلك الكرك ونابلس. فبعث العادل طائفة مع طقصبا الناصري PageV52P050
# لكشف الأمر، فتوجهوا في ثاني وعشرين صفر، فبلغهم في اليوم دخول السلطان
~~الجديد القاهرة. فردوا [1] .
### | اعتراف كتبغا بسلطنة لاجين
# واتفق في يوم الرابع والعشرين وصول كجكن والأمراء من الرحبة، فلم يدخلوا
~~دمشق بل نزلوا بقرب مسجد القدم، وأظهر كجكن سلطنة المنصور وأعلن بها. فخرج
~~إليه أمراء دمشق طائفة بعد طائفة. وتوجه أميران إلى القاهرة. فتحقق العادل
~~زوال ملكه، فأذعن بالطاعة وقال لهم: يا أمراء، هذا الرجل هو خشداشي، وأنا
~~في خدمته وطاعته. وحضر الأمير جاغان الحسامي إلى القلعة، فقال له العادل:
~~أنا أجلس في مكان بالقلعة حتى تكاتب السلطان وتفعل ما يرسم به.
# فلما رأى الأمراء منه ذلك تركوه وخرجوا وتجمعوا بباب الميدان، وحلفوا
~~لصاحب مصر. وركبت البرد بذلك. واحتفظ بالقلعة وبزين الدين كتبغا، وغلقت
~~أكثر أبواب المدينة. ثم دقت البشائر وزين البلد. واختفى الشهاب الحنفي.
# ثم من الغد اجتمع القضاة بدار السعادة وحلفت الأمراء بحضورهم وحضور سيف
~~الدين غرلوا العادلي النائب، وأظهر السرور وحلف وقال: أنا الذي عينني
~~للنيابة هو السلطان حسام الدين، وإلا فأستاذي كان استصغرني.
# ثم إنه سافر هو وسيف الدين جاغان [2] .
### | جلوس لاجين على كرسي السلطنة
# ثم وصل كتاب السلطان بأنه جلس ms10410 على كرسي الملك بمصر في يوم الجمعة عاشر
~~صفر [3] . PageV52P051
### | الخطبة بدمشق للسلطان لاجين
# ويوم مستهل ربيع الأول خطب بدمشق له، وحضر بالمقصورة القضاة والأمير شمس
~~الدين الأعسر، وكان قد قدم، وسيف الدين كجكن، وسيف الدين أسندمر، وغيرهم
~~[1] .
### | خلعة الخلافة للسلطان
# وفي تاسع عشر صفر كان ركوب السلطان بمصر بالخلعة الخليفتية والتقليد
~~الحاكمي [2] .
### | سفر قضاة دمشق
# وفي ثامن ربيع الأول توجه من دمشق القاضي إمام الدين القزويني، ثم القاضي
~~حسام الدين الحنفي، والقاضي جمال الدين المالكي [3] .
### | حلف كتبغا بالطاعة للسلطان لاجين
# وفي حادي عشر ربيع الأول وصل الأمير سيف الدين جاغان ودخل إلى القلعة هو
~~والحسام أستاذ دار، وكان قد جاء إلى دمشق في التحليف، وسيف الدين كجكن،
~~وقاضي القضاة بدر الدين فتكلم السلطان كتبغا مع الأمراء بالتركي كلاما
~~طويلا، وفيه عتب عليهم، ثم إنه حلف يمينا طويلة يقول في أولها: أقول وأنا
~~كتبغا المنصوري إني راض بالمكان الذي يعينه السلطان له ولا يكاتب ولا
~~يسارر.
# وخرجوا من عنده. واشتهر أن المكان المعين له صرخد. ولم تذكر في اليمين
~~[4] . PageV52P052
### | تعيين الوزير وناظر الخزائن بدمشق
# وجاء مع جاغان تولية الوزارة للصاحب تقي الدين توبة بدل الحنفي.
# وتولية أمين الدين بن هلال نظر الخزانة، وكان قد باشرها شهرا التقي توبة
~~بعد محيي الدين ابن النحاس. وتولية الحسبة لأمين الدين يوسف الرومي الإمام
~~الحسامي صاحب الأيكي [1] .
### | نيابة قبجق دمشق
# وفي سادس عشر ربيع الأول دخل دمشق الأمير سيف الدين قبجق المنصوري على
~~النيابة [2] .
### | قضاء الشام
# وفي جمادى الأولى ولي قضاء الشام إمام الدين القزويني عوض ابن جماعة [3]
~~. PageV52P053
### | تدريس القيمرية
# وولي ابن جماعة تدريس القيمرية عوض إمام الدين [1] .
### | ولاية الشد
# وولي الشد جاغان [2] .
### | سفر توبة والكامل إلى مصر
# وممن سافر إلى مصر للهنا، تقي الدين توبة، والملك الكامل [3] .
### | نظر الدواوين
# وولي نظر الدواوين فخر الدين ابن الشيرجي عوضا عن أمين الدين ابن صصرى
~~[4] .
### | وزارة الأعسر
# وسار الأعسر إلى مصر فولي بها الوزارة مع الشد، وسلم إليه ابن الخليلي
~~فصادره [5] . PageV52P054
### | نظر الدواوين بدمشق
# وفي شعبان قدم ms10411 الشريف زين الدين ابن عدنان بنظر الدواوين، وصرف ابن
~~الشيرجي. ثم جاء توقيع بذلك لأمين الدين بن هلال. وولي مكانه الخزانة أمين
~~الدين ابن صصرى [1] .
### | الحج الشامي
# وحج بالشاميين الأمير كرجي، وحج الأميران المطروحي، وبهادر آص [2] .
### | نظر الخزانة
# ثم باشر فخر الدين ابن الشيرجي نظر الخزانة بدل ابن صصرى [3] .
### | إمساك قراسنقر والأعسر
# وكان السلطان حسام الدين قد استناب بالديار المصرية قراسنقر ثم قبض عليه
~~في نصف ذي القعدة، واستناب مملوكه منكوتمر الحسامي، ثم مسك الأعسر في ذي
~~الحجة، واحتيط على حواصلهما [4] . PageV52P055
### | سنة سبع وتسعين وستمائة
### | قضاء بعلبك
# سافر زين الدين ابن قاضي الخليل في المحرم إلى بعلبك على قضائها [1] .
### | عودة الركب الشامي
# ويوم السابع والعشرين من المحرم دخل الركب الشامي بعد صلاة الجمعة [2] .
### | قضاء الحنفية بدمشق
# وفي صفر ولي قضاء الحنفية بدمشق جلال الدين ابن القاضي حسام الدين. وأقام
~~والده بمصر في صحابة السلطان، فولاه القضاء، وعزل القاضي شمس الدين السروجي
~~[3) .]
### | شفاء السلطان
# وفي صفر عوفي السلطان وركب، مذقت البشائر، وزينت دمشق. وكان قد وقع
~~وانصدعت رجله [4] . PageV52P056
### | تجديد الجمعة بالمعظمية
# وفي ربيع الآخر جددت إقامة الجمعة بالمدرسة المعظمية بجبل قاسيون، وخطب
~~بها مدرسها الشيخ شمس الدين ابن العز [1] .
### | الوزارة بمصر
# وفيه قبض بمصر على الأمير بدر الدين بيسري، وأعيد إلى الوزارة ابن
~~الخليلي [2] .
### | توجه عسكر مصري إلى حلب
# وفي جمادى الأولى قدم عسكر مصري عليهم الأمير علم الدين الدواداري
~~متوجهين إلى حلب [3] ، وحضر معه المحدث يوسف بن عيسى الدمياطي طالب حديث
~~[4] .
### | فتح حصون من بلاد سيس
# ثم سار الدواداري وبعض عساكر الشام فنازل ثغر سيس [5] . ووقع PageV52P057
# الحصار إلى أن أخذت تل حمدون في سابع رمضان، ودقت البشائر لذلك [1] .
# ثم أخذوا قلعة مرعش [2] ، وقلعة حموص [3] في أواخر رمضان. ودقت البشائر
~~أيضا.
# وجاءت علم الدين الدواداري رمية حجر في رجله.
### | الحج الشامي
# وحج بالناس الأمير عز الدين أيبك الطويل الحاج [4] .
### | عودة الملك خضر من بلاد الأشكري
# وفي شوال قدم إلى مصر من بلاد الأشكري الملك خضر بن الملك الظاهر، وقد
~~كان بعثه ms10412 إلى هناك الملك الأشرف [5] .
### | بناء المدرسة المنكودمرية
# وفيه فرغوا من بناء المدرسة المنكودمرية بالقاهرة، وأديرت، وجلس بها
~~المدرسون، وهي داخل باب القنطرة [6] . PageV52P058
### | فتح قلعتين للأرمن
# وفيه أخذ المسلمون قلعة حميص وقلعة نجيمة من بلاد الأرمن [1] .
### | التقليد بقضاء حماة
# وفي ذي الحجة جاء تقليد من صاحب حماة بقضائها للخطيب موفق الدين الحموي
~~فسافر من دمشق [2] .
### | خروج عسكر من مصر إلى حلب
# ووصل في ذي القعدة من مصر بكتمر السلحدار الظاهري، ثم المنصوري على ثلاثة
~~آلاف قاصدين حلب [3] .
### | إصابة العسكر في الحصار
# وأصيب جماعة من العسكر في حصار قلاع الأرمن.
### | خسوف القمر
# وفي ذي الحجة انخسف القمر.
### | إمساك الأمير أيبك
# ومسك بمصر الأمير عز الدين أيبك الحموي [4] .
### | ولاية بغداد
# وفيها ولي بغداد الأمير أيدينا المسلم، فمهد العراق، وقمع المفسد، وعدل،
~~وامتدت ولايته. PageV52P059
### | سنة ثمان وتسعين وستمائة
### | التشديد على منع المنسحبين من الغزو
# وطال أمر الغزاة بالثغور، فتسحب بعض الأجناد وضعفوا، فجاء الأمر بالتشديد
~~في ذلك. ونصب المشانق تحت القلعة، والأمر برجوعهم ولا يتخلف أحد أبدا.
~~فخرجوا بأجمعهم مع نائب السلطنة قبجق في نصف المحرم [1] .
### | ولاية البر
# وفيه عزل ابن الجاكي من البر، وجاء على ولايته حسام الدين لاجين المنصوري
~~الصغير [2] .
### | عودة الأمير الدواداري من الغزو
# وفي سلخ صفر قدم من الغزاة الأمير علم الدين الدواداري [3] .
### | ظهور وديعة نائب غزة
# وفي سنة ثمان ظهرت الوديعة التي عند فخر الدين الفزاري لعز الدين الجناحي
~~الذي كان نائب غزة، وهي ستون ألف دينار عين وجواهر وغير PageV52P060
# ذلك. مات صاحبها في التجريد بحلب ولم يعلم بها أحد، ولم يخلف وارثا،
~~فحملها المذكور من تلقاء نفسه إلى بيت المال [1] .
### | الإنكار على ابن تيمية كلامه في الصفات
# وفي ربيع الأول قام جماعة من الشافعية المتكلمين فأنكروا على ابن تيمية
~~كلامه في الصفات. وأخذوا فتياه الحموية فردوا عليه وانتصبوا لأذيته، وسعوا
~~إلى القضاة والعلماء، فطاوعهم جلال الدين قاضي الحنفية في الدخول في
~~القضية، فطلب الشيخ، فلم يحضر. فأمر فنودي في بعض دمشق بإبطال العقيدة
~~الحموية، أو نحو هذا. فانتصر ms10413 له الأمير جاغان المشد، واجتمع به الشيخ، فطلب
~~من سعى في ذلك، فاختفى البعض، وتشفع البعض، وضرب المنادي ومن معه
~~بالكوافيين.
# وجلس الشيخ على عادته يوم الجمعة وتكلم على قوله: وإنك لعلى خلق عظيم 68:
~~4 [2] . ثم حضر من الغد عند قاضي القضاة إمام الدين، رحمه الله، وحضر جماعة
~~يسيرة، وبحثوا مع الشيخ في الحموية، وحاققوه على ألفاظ فيها. وطال البحث،
~~وقرئ جميعها، وبقوا من أوائل النهار إلى نحو ثلث الليل، ورضوا بما فيها في
~~الظاهر، ولم يقع إنكار، بحيث انفصل المجلس، والقاضي، رحمه الله، يقول: كل
~~من تكلم في الشيخ فأنا خصمه.
# وقال أخوه القاضي جلال الدين: كل من تكلم في ابن تيمية بعد هذا نعزره.
~~حدثني بذلك الثقة. لكن جلال الدين أنكر هذا فيما بعد، ونسبي فيما أظن.
~~والذين سعوا في الشيخ ما أبقوا ممكنا من القذف والسب ورميه التجسيم. كان قد
~~لحقهم حسد للشيخ وتألموا منه بسبب ما هو المعهود من تغليظه وفظاظته وفجاجة
~~عبارته، وتوبيخه الأليم المكي المنكي المثير PageV52P061
# النفوس، ولو سلم من ذلك لكان أنفع للمخالفين، لا سيما عبارته في هذه
~~الفتيا الحموية. وكان غضبه فيها لله ولرسوله باجتهاده. فانتفع بها أناس
~~وانفصم بها آخرون ولم يحملوها. واتفق أن قبل هذا بأيام أنكر أمر المنجمين،
~~ومشى إلى نائب السلطنة سيف الدين جاغان، فامتثل أمره، وأصغى إلى قوله
~~واحترمه، وطلب منه كثرة الاجتماع به، فشرقوا لذلك، وفعلوا الذي فعلوا،
~~واعتضدوا بشيخ دار الحديث.
# وبعث جاغان في الحال جاندارية فضربوا المنادي وجماعة كانوا معه من أذناب
~~الفقهاء. واحتمى صدر الدين ابن الوكيل ببدر الدين الأتابكي واستجار به،
~~واختفى الأمير سالم وغيره، وفرغت الفتنة، ورأى قاضي القضاة إخمادها
~~وتسكينها [1]
### | الإيقاع بأعراب البطائح
# وفيها سار غازان إلى بغداد وجهز عسكرا إلى البطائح، فأوقعوا بحرامية
~~الأعراب بالبطائح، وقتلوا منهم خلقا. وأحسن إلى الرعية. وأمر بتصفية
~~النقدية وتهدد في ذلك.
### | القحط بشيراز
# واشتد القحط بشيراز.
### | قصة قبجق وألبكي والسلحدار وذهابهم إلى التتار
# كان هؤلاء وغيرهم قد توحشت خواطرهم وخافوا على أنفسهم مما وقع ms10414 من منكودمر
~~احسامي نائب المملكة، من قيامه في إعدامه جماعة من الأمراء المجردين بحلب
~~بالسم، وغير ذلك. وعلموا أن أستاذه لا يزيل خوفه لمحبته له، واعتماده عليه
~~في سائر الأمور، فاتفقوا على أن مصلحتهم الدخول إلى عند قازان لأنهم بلغهم
~~إسلامه. فساروا من حمص في ليلة ثامن ربيع الآخر PageV52P062
# ثلاثتهم والأمير بزلار في خواصهم، وساقوا على جهة سلمية من حمص.
# ورجع طائفة كبيرة من العسكر [1] .
### | مقتل السلطان لاجين
# فلما كان بعد عشر ليال من مسيرهم، وصل البريد إلى دمشق وجماعة، فأخبروا
~~بقتل السلطان ونائبة، ومعهم كتب من الحسام أستاذ دار، وطغجي، وكرجي
~~بالواقعة [2] .
### | السلطنة الثانية للناصر
# فحلفت الأمراء للسلطان الملك الناصر، وأحضر من الكرك وملكوه وهذه سلطنته
~~الثانية [3] . PageV52P063
# [دخول قبجق أرض سنجار] وساقوا خلف قبجق ليرجع مكرما آمنا، ففات الأمر،
~~وعلموا بذلك بأرض سنجار [1] .
### | اعتقال جاغان ووالي البر
# ثم قيد جاغان والحسام لاجين والي البر، وأدخلا القلعة [2] .
# ثم بعد خمس أتى الخبر بقتل طغجي وكرجي، وطيف برأس كرجي الذي قتل السلطان
~~ونائبة منكوتمر، وألقي طغجي على مزبلة [3] .
# ودفن السلطان عند تربة ابن عبود، ودفن نائبة عند رجليه.
### | الإفراج عن جاغان
# ثم بعد أيام أخرج من الحبس جاغان ووالي البر [4] .
### | أتابكية الجيش
# ثم جاء البريد باستقرار أتابكية الجيش للأمير حسام الدين لاجين أستاذ
~~دار. PageV52P064
### | نيابة السلطان بمصر
# وبنيابة المملكة للأمير سيف الدين سلار المنصوري مملوك الملك الصالح علي
~~بن الملك المنصور سيف الدين [1] .
### | ركوب السلطان بالقاهرة
# وفي جمادى الأولى ركب السلطان بالقاهرة في الدست والتقليد الحاكمي، وقد
~~دخل في خمس عشرة سنة [2] .
### | نيابة الأفرم بدمشق
# وفيه قدم دمشق على نيابتها الأمير جمال الدين الأفرم المنصوري فنزل بدار
~~السعادة. ثم قدم طلبه [3] بعد أيام [4] .
# وولي الشد أقجبا المنصوري [5] .
# وولاية البلد جمال الدين إبراهيم ابن النحاس [6] .
# وولاية بر البلد عماد الدين حسن ابن النشابي [7] . PageV52P065
### | وقف رواق الدواداري
# وفيه وقف الدواداري الرواق الذي بداره، وجعل شيخه أبا الحسن بن العطار،
~~ونزل فيه عشرة فقهاء، وعشرة محدثين، فألقي الدرس بحضرة الواقف في جمع كبير
~~من ms10415 القضاة والأعيان والأمراء، ومد لهم سماطا [1] .
### | نظر الدواوين
# وفي جمادى الآخرة ولي نظر الدواوين فخر الدين ابن الشيرجي [2] .
### | قدوم عسكر من مصر إلى دمشق
# وفي رجب قدم عسكر من مصر عليهم الأمير سيف الدين بلبان الحبيشي، وهو شيخ
~~قديم الإمرة [3] .
### | حبس الأمير كجكن
# وفيه مسك سيف الدين كجكن وحبس بقلعة دمشق [4] .
### | وزارة الأعسر
# وفي رمضان أخرج الأعسر من الحبس بمصر وولي الوزارة [5] .
### | الإفراج عن قراسنقر
# وقبل ذلك في شعبان أخرج الأمير قراسنقر المنصوري من الحبس، وأعطي الصبيبة
~~وبلادها، فتوجه إليها [6] . PageV52P066
### | حج المؤلف
# وحج بنا الأمير شمس الدين العينتابي [1] .
### | تجديد مشهد عثمان بالجامع الأموي
# وفي شوال جدد مشهد عثمان بجامع دمشق، وكان أكثره معطلا بآلات وخشب، وبعضه
~~بيت للخدم، فحرر جميعه وبيض، وعمل له طراز مذهب، وقرر له إمام راتب. وذلك
~~في مباشرة ناصر الدين أحمد بن عبد السلام للنظر، وصار يجلس به قاضي القضاة
~~للأحكام يوم الجمعة بعد ذهاب ملك الأمراء. واستمر إلى الآن [2] .
### | وفاة البيسري
# وفي ذي القعدة توفي البيسري بالجب [3] .
### | وفاة صاحب حماة
# وتوفي المظفر صاحب حماة [4]
### | الأخبار بحركة التتار
# وفي ذي الحجة كثرت الأخبار بحركة التتار وعزمهم على قصد البلاد، وأن
~~المحرك لهمتهم قبجق وبكتمر السلحدار [5] . PageV52P067
### | قضاء الحنفية بدمشق
# وفيه أعيد القاضي حسام الدين الحنفي إلى قضاء دمشق، وأعيد السروجي إلى
~~قضاء القاهرة [1] .
### | نيابة قراسنقر حماة
# وفيه أعطي قراسنقر حماة، توفي صاحبها، فسار قراسنقر من الصبيبة إليها [2]
~~.
### | الاعتداء على الركب الشامي
# وفيه كانت على الركب الشامي هوشة بمكة، وقتل جماعة، وجرح نحو ستين نفسا،
~~ونهب من كان منهم داخل مكة. PageV52P068
### | سنة تسع وتسعين وستمائة
### | خروج السلطان للقاء العدو
# في أول السنة خرج السلطان بالجيوش من مصر للقاء العدو [1] .
### | التدريس بالظاهرية
# وفي صفر درس بالظاهرية القاضي شمس الدين سلمان الملطي نائب الحكم، وليها
~~بعد موت شهاب الدين ابن النحاس [2] .
### | تولية الريحانية
# وولي الريحانية جلال الدين ابن القاضي.
### | دخول السلطان دمشق
# وفي ثامن ربيع الأول دخل السلطان الملك الناصر دمشق، وزين البلد.
# وكان قد طول الإقامة على غزة. وقدم ms10416 دمشق جفال حلب وحماة وتلك النواحي،
~~وقاسوا البرد والوحل. واشتد الأمر، وقوي الزر، وأقام السلطان في القلعة
~~تسعة أيام، وخرج للملتقى [3] . PageV52P069
### | وقعة قازان بالخزندار
# وعدت التتار الفرات مع الملك قازان في ستين ألفا، وأكثر ما قيل إنهم مائة
~~ألف ولم يصح. وكثر الدعاء، وقنت الناس في الصلوات، وعملت الختم بالجامع.
# واجتمعت جيوش [1] الإسلام على حمص، وحضر الناس لقراءة «البخاري» بدمشق.
~~وأخذ شيخ دار الحديث الأثر وحمله على رأسه إلى الجامع ومعه القضاة ووضعوه
~~تحت النسر، وحفوا به يدعون ويبتلون يوم الرابع والعشرين من ربيع الأول.
~~وأخذ فقهاء المكاتب الصغار وداروا بهم في المساجد يدعون ويستغيثون ربهم
~~تبارك وتعالى. وفعلت اليهود والنصارى ذلك وحملوا توراتهم وإنجيلهم.
# وأما الجيش فإنهم تعبوا للمصاف، وبقوا ملبسين على الخيل يوم الثلاثاء،
~~فلم يجيئهم [2] أحد، وبلغهم أن التتار بقرب سلمية وأنهم يريدون الرجوع،
~~وذلك شناعة ومكيدة، فركب السلطان بكرة الأربعاء وساقوا من حمص إلى وادي
~~الخزندار، وقد حميت الشمس، فكانت الوقعة في يوم الأربعاء، الخامسة من
~~النهار، السابع والعشرين من الشهر بوادي الخزندار، شمال حمص بشرق، على نحو
~~فرسين [3] من حمص أو ثلاثة. والتحم الحرب، ودام الطعن والضرب، واستمر
~~بالتتار القتل، ولاحت أمارات النصر، وثبت المسلمون إلى عبد العصر، وثبت
~~السلطان والخاصكية ثباتا كليا. وانكسرت ميمنة المسلمين، وجاءهم ما لا قبل
~~لهم به لأن الجيش لم يتكامل يومئذ، وكانوا بضعة وعشرين ألفا، وكان العدو
~~ثلاثة أمثالهم، PageV52P070
# وشرعوا في الهزيمة، وقضي الأمر. فإنا لله وإنا إليه راجعون. وأخذت
~~الأمراء السلطان وولوا، وتحيزوا وحموا ظهورهم، ومروا على حمص وساروا على
~~درب بعلبك إلى طريق البقاع [1] ، ومر خلق من الجيش منكسرين عليهم كسفة
~~وكآبة بدمشق.
# وأما نحن فوقعت يوم الخميس الظهر بطاقة مضمونها أن أقجبا المشد وجماعة
~~مجرحين وصلوا إلى قارة [2] ، وأن أمر المصاف متماسك بعد، ولم يدروا ما تم
~~بعدهم، فأخفى أرجواش نائب المملكة ذلك، فما أمسينا حتى أشهر أن الميمنة
~~انكسرت. ثم قيل إن الجيش جميعه انكسر، فبتنا بليلة الله بها عليهم، وفترت
~~الهمم عن الدعاء. ودقت ms10417 البشائر من الغد تطمينا وتبين كذبها.
# ثم أرسل أرجواش الأنهار على خندق البلد. ثم دقت البشائر عصر يوم الجمعة،
~~فلم يعبأ بها الناس، بل بقوا حائرين في هرج ومرج. وجاء يومئذ خلق من الجند
~~والأمراء، قد وقفت خيولهم، وراحت أثقالهم وأموالهم، وتمزقوا، وقد رموا
~~الجوشن. واستشهد في المصاف جماعة إلى رحمة الله.
# وشرع الناس في الهرب إلى مصر. وبات الناس ليلة السبت في أمر عظيم، وقد
~~أشرفوا على خطة صعبة.
# وبلغنا أن التتار قتل منهم خمسة آلاف [3] ، وقيل عشرة آلاف. ولم يقتل من
~~الجيش إلا دون المائتين [4] . PageV52P071
# حدثني ضوء بن صباح الزبيدي قال: ما رأيت أنفع من الخاصكية لقد رأيتهم على
~~باب حمص يحملون على التتار عند اصفرار الشمس وينكون في التتار، ثم يرجعون
~~إلى السلطان.
# وقال غيره: ألقى الله الهزيمة فولوا مدبرين بعد العصر، وبقيت العدد
~~والأمتعة ملقاة قد ملأت تلك الأرض والرماح والجواشن والخوذ [1] .
# أما نحن، فشرع الناس يتحدثون في أمر التتار ويذكرون عنهم خيرا، وأن ملكهم
~~مسلم، وأن جيشه لم يتبعوا المنهزمين. وبعد تمام الوقعة لم يقتلوا أحدا. وأن
~~من وجدوه أخذوا فرسه وسلاحه وأطلقوه. وكثرت الحكايات من هذا النمط [2] حتى
~~قال إنسان كبير: اسكت، هؤلاء خير من عسكرنا ولا تخدع الناس.
# وفي يوم السبت الظهر وقع بالبلد صرخات وصياح مزعج، وخرج الناس، وتهتكت
~~النساء، وقيل: دخل التتار. وازدحم الناس في باب الفرج، حتى مات نحو العشرة
~~[3] ، منهم النجم البغدادي الذي يقرأ الغزوات تحت قبة عائشة [4] . ثم سكنت
~~بعد لحظة من غير أصل. فاجتمع أعيان البلد وتحدثوا في المصلحة، وهم فخر
~~الدين ابن الشيرجي ناظر البلد، وعز الدين ابن PageV52P072
# القلانسي، ووجيه الدين بن المنجا، وعز الدين ابن الزكي، والشريف زين
~~الدين ابن عدنان. وسافر مع الجمال ليلتئذ قاضي البلد إمام الدين والقاضي
~~المالكي، والمحتسب، وابن النحاس الوالي. وامتلت الطرقات بأهل الغوطة
~~والحواضر [1] .
### | إحراق حبس باب الصغير
# وأحرق أهل حبس باب الصغير الحبس، وخرجوا كلهم، وكانوا أكثر من مائتين،
~~وكسروا أقفال باب الجابية وخرجوا منه [2] .
### | المشاورة في طلب ms10418 الأمان من قازان
# وأصبح الناس يوم الأحد ثاني ربيع الآخر في خمدة وحيرة، منهم الهارب،
~~بأولاده إلى مصر، ومنهم الطامع في عدل التتار، وأنهم مشى بهم الحال نوبة
~~هولاكو، وهم وملكهم كفار، فكيف وقد أسلموا؟
# ثم اجتمع الكبار بمشهد علي، واشتوروا في الخروج إلى الملك وطلب الأمان
~~[3] . فحضر ابن جماعة، والفارقي، وابن تيمية، والوجيه ابن منجا، والقاضي
~~نجم الدين ابن صصري، وعز الدين ابن القلانسي، والصاحب ابن الشيرجي، وشرف
~~الدين ابن القلانسي، وأمين الدين ابن شقير [4] ، وعز الدين ابن الزكي، ونجم
~~الدين ابن أبي الطيب، وشهاب الدين الحنفي، وغيرهم.
# وطلعوا ظهر يوم الإثنين بهدايا للأكل في نحو مائتي نفس، ونودي في البلد
~~PageV52P073
# من جهة أرجواش: لا يباع من عدد الجند شيء، فسلطانكم باق. وأبيعت الخيل
~~[1] والعدد بأقل ثمن، وبقي البلد بلا وال ولا قاض [2] . أما قاضيه الشافعي
~~فهرب هو المالكي. وأما الحنفي فشهد المصاف وعدم، وأما الحنبلي فإنه أقام
~~بأهل الصالحية ورجوا الخير. وأما محتسب البلد ومشده فهربا، وغلا الخبز.
~~وكثر الشر والهرج. وبقينا كذلك إلى آخر يوم الخميس.
# وغلا سعر الطحن وسعر الخبز لعدم الطواحين [3] وعدم الحطب وقلته في
~~الأفرنة.
# وقد كان الشريف القمي بادر إلى المسير إلى التتار فرجع يوم الخميس ومعه
~~أربعة من التتار، على واحد منهم ثياب المسلمين وكلوته شاش دخاني، ومروا
~~بالمطررين يجهرون بالشهادتين، والناس يتسلون بإسلامهم ويطمئنون شيئا، فلما
~~أصبح نهار الجمعة لم يفتح للبلد باب. ثم كسر قفل باب توما، كسره نائب
~~الوالي الشجاع همام وابن ظاعن. ولم يذكر في الخطبة سلطان ثم بعد الصلاة وصل
~~إلى ظاهر المدينة جماعة من التتار معهم الملك إسماعيل [4] قرابة قازان،
~~فنزلوا ببستان الظاهر الذي عند الطرن [5] ، وحضر معه الفرمان من الملك
~~بالأمان، ونادوا في البلد: افتحوا حوانيتكم، وطمنوا قلوبكم، وادعوا للملك
~~محمود غازان. وقدم كبراء البلد فذكروا أنهم التقوا PageV52P074
# قازان بالنبك فوقف لهم وأكل مما قدموا له. وكان المتكلم الصاحب ابن
~~الشيرجي، والذي دعا للملك الخطيب ابن جماعة. وقالوا لهم: قد بعثنا لكم
~~الأمان قبل أن ms10419 تجيئوا. وذكروا أن الملك ينزل بالمرج وأنه لا يفتح إلا باب
~~واحد.
# وحضر يوم السبت إسماعيل ومعه الأمير محمد في خدمتهما طائفة من التتار إلى
~~مقصورة الخطابة بعد الظهر فجلسا بها. وحضر الخطيب، وابن القلانسي، وابن
~~الشيرجي، وابن منجا، وابن صصرى، وطائفة، واجتمع الخلق لسماع الفرمان، قرأه
~~رجل من أعوان التتار، وبلغ عنه المجاهد المؤذن [1] .
### | [كتاب قازان
# وهو: «بقوة الله تعالى. ليعلم أمراء التومان والألف [2] والمائة وعموم
~~عساكرنا من المغول [3] والتازيكا [4] والأرمن والكرج وغيرهم ممن هو داخل
~~تحت طاعتنا [5] . إن الله لما نور قلوبنا بنور الإسلام وهدانا إلى ملة
~~النبي عليه السلام أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل
~~للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين 39: 22 [6] . ولما سمعنا أن
~~حكام مصر والشام خارجون عن طرائق الدين، غير متمسكين بأحكام الإسلام،
~~وناقضون لعهودهم، حالفون بالإيمان الفاجرة، ليس لديهم وفاء ولا ذمام، ولا
~~PageV52P075
# لأمورهم التئام ولا انتظام. وكان أحدهم إذا تولى سعى في الأرض 2: 205 [1]
~~.
# الآية. وشاع أن شعارهم الحيف على الرعية، ومد الأيدي الباغية [2] إلى
~~حريمهم وأموالهم، والتخطي عن جادة العدل والإنصاف، وارتكابهم الجور
~~والاعتساف، حملتنا الحمية الدينية والحفيظة الإسلامية على أن توجهنا إلى
~~تلك البلاد لإزالة هذا العدوان [3] ، مستصحبين للجم الغفير من العساكر،
~~ونذرنا على أنفسنا إن وفقنا الله تعالى بحوله وقوته لفتح تلك البلاد أن
~~نزيل العدوان والفساد، وبسط العدل في العباد [4] ، ممتثلين الأمر المطاع
~~الإلهي إن الله يأمر بالعدل والإحسان 16: 90 [5] الآية.
# وإجابة إلى ما ندب إليه الرسول صلى الله عليه وآله سلم: «المقسطون على
~~منابر من نور عن يمين الرحمن، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم
~~وأهلهم، وما ولوا» [6] . وحيث كانت طويتنا مشتملة على هذه المقاصد الحميدة،
~~والنذور الأكيدة، من الله علينا بتبلج تباشر النصر المبين [7] ، وأتم علينا
~~سكينته [8] ، PageV52P076
# فقهرنا العدو الطاغية، والجيوش الباغية. فرقناهم أيدي سبإ، ومزقناهم كل
~~ممزق، حتى جاء الحق وزهق الباطل [1] ، فازدادت صدورنا انشراحا للإسلام،
~~وقويت نفوسنا بحقيقة الأحكام، منخرطين في زمرة من حبب إليهم الإيمان [2] ،
~~فوجب علينا ms10420 رعاية تلك العهود الموثقة، والنذور المؤكدة، فصدرت مراسمنا
~~العالية أن لا يتعرض أحد من العساكر المذكورة على اختلاف طبقاتها بدمشق
~~وأعمالها وسائر البلاد الشامية، وأن يكفوا أظفار [3] التعدي عن أنفسهم
~~وأموالهم وحريمهم وأطفالهم، ولا يحوموا حول حماهم بوجه من الوجوه، حتى
~~يشتغلوا بصدور مشروحة، وآمال مفسوحة، بعمارة البلاد، وبما هو كل واحد بصدده
~~من تجارة وزراعة. وكان في هذا الهرج العظيم وكثرة العساكر تعرض بعض نفر
~~يسير إلى بعض الرعايا [4] وأسرهم، فقتلنا منهم [5] ليعتبر الباقون، ويقطعوا
~~أطماعهم عن النهب والأسر [6] ، وليعلموا أنا لا نسامح بعد هذا الأمر البليغ
~~البتة، وأن لا يتعرضوا لأحد من أهل الأديان [7] من اليهود والنصارى
~~والصابئة، فإنهم إنما يبذلون الجزية لتكون أموالهم كأموالنا، ودماؤهم
~~كدمائنا، لأنهم من جملة الرعايا [8] . قال عليه السلام: «الإمام الذي على
~~الناس راع وهو مسئول عنهم» [9] . فسبيل PageV52P077
# القضاة والخطباء والمشايخ والعلماء والشرفاء والأكابر [1] وعامة الرعايا
~~الاستبشار بهذا النصر الهني، والفتح السني. وأخذ الحظ الوافر من الفرح
~~والسرور [2] ، مقبلين على الدعاء لهذه الدولة القاهرة، والمملكة الظاهرة
~~[3] .
# وكتب في خامس ربيع الآخر» [4] فلما فرغ من قراءته نثر عليه ذهب وفضة
~~بالمقصورة، ونثر الشريف زين الدين نحو عشرة دنانير، وكان واقفا مع المغول
~~على السدة وضجت العامة، ودعوا للملك، وسكن جأشهم بعض الشيء [5] .
### | نيابة دمشق لقازان
# وجعل نائب البلد الملك إسماعيل وجلس بالقيمرية. وكان فيه عقل PageV52P078
# وإسلام وقلة شر في الجملة. ثم طلبوا يوم الأحد المال والخيل من العامة
~~[1] .
### | امتناع قلعة دمشق
# وفي عاشر ربيع الآخر قرب الجيش من الغوطة، ووقع العبث والفساد، وقتلوا
~~جماعة من أهل البر [2] ، ونهبوا بقايا من في الضياع. وقدم قبجق [3] وبكتمر
~~في طائفة فنزلوا بالميدان، وتكلموا مع متولي القلعة علم الدين أرجواش
~~المنصوري، وراسلوه في تسليم القلعة، وأشاروا عليه بذلك. فلم يقبل وصمم [4]
~~. وكانت خيرة.
# ثم أمروا أعيان البلد بالمشي إليه من الغد، فاجتمعوا به وسألوه، وقالوا:
~~هذا فيه حقن لدماء المسلمين. فلم يلتفت عليهم، وقد حصن القلعة وهيأ جميع
~~أمورها وسترها، وطلع إليها جماعة كبيرة من البلد [5] .
### | دخول السلطان ms10421 القاهرة
# ويوم الثاني عشر منه دخل السلطان وجمهرة جيشه إلى القاهرة [6] .
### | تقريع أعيان دمشق
# وفي هذا اليوم دخل قبجق إلى البلد وجلس بالعزيزية. وأمر الأعيان بمراجعة
~~أرجواش. فكلموه فلم يجبهم وأهانهم، ووقفوا كلهم عند باب القلعة، وطلبوا منه
~~رسولا فأبي. فبعثوا من كلمه، فأغلظ لهم وقال: أنتم PageV52P079
# منافقون، تلقيتم التتار، وسلمتم إليهم البلد، وجسرتموهم. ومع هذا فهذه
~~بطاقة صاحب مصر، وأنهم اجتمعوا على غزة، وأنهم كسروا الطائفة التي اتبعتهم
~~[1] .
### | تخريب المقدم بولاي بلاد غزة
# وكان المقدم بولاي قد ساق وراء العساكر في نحو عشرة آلاف فوصل إلى غزة،
~~وخرب البلاد، وسبى [2] ونهب [3] .
### | الخطبة لقازان بدمشق
# ويوم الخميس ثالث عشر الشهر تحدث الناس بصلاة قازان الجمعة في البلد،
~~فقلق الناس، ودربوا الدروب، وردموا خلف أبوابها الطين والحجارة.
# وكثر دخول التتار إلى بيوت الناس يفتشون على الخيل ويأخذونها [4] ،
~~ويخطفون ويؤذون. وبات ليلتئذ قبجق عند عز الدين ابن القلانسي. وخطب الخطيب
~~يوم الجمعة بالبلد، وأقام الدعوة للسلطان مظفر الدين محمود غازان، ورفع في
~~لقبه، وذلك بحضرة جماعة من المغول [5] . ثم صعد بعد الصلاة قبجق وإسماعيل
~~إلى السدة، ودعا عبد الغني المؤذن وذكر ألقاب قازان، ثم قرئ على الناس
~~تولية قبجق لنيابة الشام [6] ، وأن إليه تولية قضاتها PageV52P080
# ونوابها. وبلغ الناس عبد الغني، ونثروا على الناس الذهب والدراهم. وحصل
~~فرح ما بتولية قبجق. وتعب قبجق بالتتار كل التعب، ولكنه كان شاطرا ذا دهاء
~~ورأي وخبرة، وقد عرف سياستهم. ونزل شيخ الشيوخ الذي لقازان، ولقبه نظام
~~الدين محمود بن علي الشيباني بالمدرسة العادلية [1] ، وأظهر العتب على
~~الرؤساء إذا لم يترددوا إليه. وزعم أنه يصلح أمرهم ويتفق معهم على ما يفعل
~~في أمر القلعة. وأظهر أن قبجق وأمثاله من تحت أوامره [2] .
# وأما أهل الصالحية فابتلشوا ونشبوا بالقعود. وجاءهم مقدم وقعد شحنة لهم،
~~فأكلهم واستحلبهم. وزوجه القاضي بصبية ولم يكن عنده دفع عنهم.
### | نهب الصالحية
# وشرعت التتار في نهب الصالحية والعبث والفساد، وبقوا كل يوم يقوى شرهم
~~ويكثر عبثهم، وأخذوا منها شيئا كثيرا من القموح والغلال والقماش والذخائر ms10422،
~~وقلعوا شبابيك وكسروا وأخرجوا، وأخذوا بسط الجامع. والتجأ الناس إلى دير
~~المقادسة [3] ، فانحشروا فيه، فاحتاط به التتار في ثامن عشر الشهر ودخلوه،
~~ونهبوا فيه، وسبوا الحريم والأطفال. فخرج إليهم شيخ المشايخ النظام في
~~جماعة من التتار فأدركوهم وردوا عن الدير بعض الشيء.
# وهرب التتار بما حووا، وتوجهت فرقة إلى داريا، فاحتمى أهلها بالجامع،
~~فحاصروه وأخذوه ودخلوه ونهبوا وقتلوا، وعثروا أهل داريا (4) .
# ولم يزالوا يتدرجون في نهب الخيل وسبي أهله قليلا قليلا، فرقة تذهب
~~PageV52P081
# وفرقة تأتي. ونبشوا أطمار القماش والأثاث، وعاقبوا وعذبوا. وكان خاتمة
~~أمرهم الدير فاستباحوه ولم يتركوا به إلا العجائز في البرد والجوع والعري.
# ودخل الرجال عراة حفاة، عليهم خلقان كأنهم الصعاليك، بل أضعف من الصعاليك
~~لما هم فيه من آلام العقوبات والجوع وشدة البرد والسهر وذهاب الأولاد
~~والحريم، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
# وسارت فرقة إلى المزة، وكان بها أكثر أهلها قد اغتروا وقعدوا فأوطئوهم
~~خوفا ونهبا وتبارا [1] .
### | دخول ابن تيمية على قازان
# وكان الشيخ تقي الدين ابن تيمية تلك الأيام يتردد إلى من يرجو نفعه إلى
~~شيخ المشايخ، وإلى العلم سليمان، وإلى قبجق. ثم إنه خرج مع جماعة يوم
~~العشرين من الشهر إلى قازان وهو بتل راهط إلى قازان، فأدخل عليه ولم يمكن
~~من إعلام قازان بما يقع من التتار، وخافوا أن يغضب ويقتل أناسا من المغل.
~~وأذن له في الدعاء والإسراع. وأشار عليه الوزير سعد الدين ورشيد الدين
~~اليهودي مشير الدولة بأن لا يشكو التتار، ونحن نتولى إصلاح الأمر، ولكن لا
~~بد من إرضاء المغل، فإن منهم جماعة كبيرة لم يحصل لهم شيء إلى الآن [2] .
### | خيانة شيخ المشايخ
# وعاد الشيخ إلى المدينة، ثم من الغد في اليوم الثاني والعشرين اشتهر أنه
~~لا بد من دخول المغل إلى البلد والنهب، وظهر ذلك. وجهز شيخ PageV52P082
# المشايخ ثقله من العادلية وخرج إلى الأردو [1] ، وأشار على من يعرف
~~بالخروج من البلد فأسرع إليه الأعيان وبذلوا في فداء البلد الأموال،
~~والتمسوا منه أن يتوسط لهم. وكان شيخنا خبيثا طماعا، وربما فعل ms10423 ذلك خديعة،
~~وقيل: بل لين قازان للمغول. ثم خرج منه مرسوم في جوف الليل بأن: من عاودني
~~في أمر دمشق يموت.
# وأما الناس فباتوا في ليلة مزعجة، وأصبحوا في بلاء شديد وبرد مفرط.
# وانضم جماعة إلى شيخ المشايخ يرومون الاحتماء به، وهو في ذلك مصمم لا
~~يفرج عنهم كربة ولا يرق لمسلم [2] .
### | إثقال كاهل الدمشقيين بالرسوم
# ثم لطف الله وبطل ذلك. ولكن أضعف المقرر على الناس، وجبيت الأموال، وناب
~~الناس في الرسم أموال كثيرة، فكان إذا وضع على الإنسان عشرة آلاف يكون
~~ترسيم نحو الألفين. وأخذ هذه الأيام من البلد أكثر من عشرة آلاف فرس [3]
~~وسائر الحمير، ووقع الضرب والتعليق والعصر. وقرر على سوق الخواصين مائة ألف
~~درهم [4] ، وعلى الرماحين مائة ألف وعلى أهل سوق علي ستون ألفا [5] ، وعلى
~~الكبار مثل ابن منجا وابن القلانسي سبعون ألفا سبعون ألفا، ويلحقها تتمة
~~المائة ألف. والطبقة الثانية ثلاثون ألفا ونحو ذلك [6] . والتزموا المبيت
~~بالجامع بالمشهد الجديد، وأخرق بالكبار وضرب جماعة من الأماثل، وكثر النهب
~~وتشليح من يتطرف. واشتد ذلك يوم الجمعة ثامن وعشرين الشهر. وكثرت الضجة
~~بأعالي الدور، وهرب الناس من PageV52P083
# أسطحتهم [1] . وحمل الشيخ شمس الدين ابن غانم إلى الجامع مريضا، وطلب منه
~~مائة ألف درهم. وصودر الفامية والقصابون.
# وكان مشد المصادرة علاء الدين أستاذ دار قبحق، والذي يقرر على الناس
~~الصفي السنجاري، قدم مع التتار، والحن والبن أولاد الجريري [2] . وكثرت
~~العوانية، وظهرت النفوس الخبيثة بالأذية والمرافعة، ونهب أهراء الأمراء
~~ودورهم.
# وذكر الشيخ وجيه الدين ابن المنجا أن الذي حمل إلى خزانة قازان ثلاثة
~~آلاف ألف وستمائة ألف درهم سوى ما محق من الرسوم والبرطيل، وسوى ما استخرج
~~لغيره من الكبار، بحيث أنه اتصل إلى شيخ الشيوخ ما يقارب ستمائة ألف درهم
~~[3] .
# قلت: واشتد البلاء وهلك ناس كثير في هذه المصادرة، وافتقروا، وإلى اليوم.
~~وبعضهم ركبه الدين. وجبي من بعض الناس على الرءوس والدور.
# ثم يوم التاسع والعشرين نودي في البلد بإطلاق الطلب، وانصرفت الأعيان إلى
~~بيوتهم. PageV52P084
### | [حصار قلعة دمشق
# وفي سلخ ms10424 الشهر كان قبجق قد سكن بدار السعادة، ويذهب إليها من خان
~~الغرباء، فرموا عليه بالمنجنيق وبالنار من القلعة، فوقع فيها الحريق [1] ،
~~وابتدئ يومئذ بحصار قلعة دمشق من داخل البلد وخارجه. ودخل المغل للحصار،
~~وملئوا باب البريد إلى الظاهرية الى ناحية الخاتونية وحارة البلاطة.
# وباتوا هناك. وعملت هذه الأيام المجانيق للتتار بجامع دمشق، وقطعت لها
~~الأخشاب النفيسة من الغيظة [2] ، وأحضرت الأعواد الكبار إلى الجامع، وبات
~~الترك لحفظها. وكسرت دكاكين باب البريد ونهبت، وتحول في الليل جميع أهل تلك
~~النواحي من الأسطحة، وذهبت أموالهم وأقواتهم، وتعثروا وقاسوا الشدائد، ولم
~~يبق بذاك الخط ديار من أهله. ونهبت دار للسكر يومئذ وأبادتها الحرافشة [3]
~~.
### | إنفاق السلطان في شراء الخيل
# وأما الجيوش فدخلت القاهرة وأنفق فيهم السلطان، وشرعوا في شراء الخيل
~~والعدد. وغلت هذه الأشياء حتى أبيع الجوشن الذي بعشرة بمائة درهم [4] ونحو
~~ذلك.
# وكانت نفقة عظيمة لم يعهد مثلها، ولا سيما في الشاميين. ولعلها تجاوزت
~~ألف ألف دينار، وأزيحت علل الجيش بكل ممكن. واحتفل سلار لذلك، واجتهد بكل
~~ممكن هو وكبار الأمراء، وبعثوا قصادا يكشفون لهم خبر الشام وبذلوا لهم ذهبا
~~كثيرا [5] . PageV52P085
# ولزم الناس بيوتهم، وخافوا من إلزام التتار لهم بطم خندق القلعة وغير ذلك
~~[1] .
### | انتهاب دير المقادسة
# وفي ثاني جمادى الأولى كان قد تبقى بدير المقادسة بعض الشيء وبعض الحريم
~~والرجال والقاضي الحنبلي، فجاءته فرقة من التتر وحرروه نهبا وسبيا، وأسروا
~~القاضي وأخذوه عريا مكشوف الرأس، وعملوا في رقبته حبلا [2] . ثم هرب أهل
~~الدير ودخلوا البلد مضروبين مسلوبين، من يراهم يبكي أكثر من بكائهم. ثم
~~أدخل القاضي تقي الدين البلد وقد أسرت بناته وخلق من أقاربه، ورأى الأهوال.
~~ولعل الله قد رحمه بذلك [3] .
### | إطلاق التتار النار في المدارس
# ولما رأى القلعيون حصار التتار لهم أطلقوا النار في دار الحديث الأشرفية
~~وما جاورها، والعادلية، ودار الملك الكامل ودار بكتوت العلائي، وغالب ما
~~حول القلعة. وسلمت الدماغية، والعمادية، والقيمازية. وبقي الجامع ملان
~~بالغرباء والمساكين والفلاحين كأنه تحت القلعة [4] .
### | إفساد التتار في القرى والضياع
# وقيل إنه أسر ms10425 من الصالحية نحو أربعة آلاف [5] ، ومن باقي الضياع والقدس
~~إلى نابلس إلى البقاع شيء كثير لا يعلمه إلا الله. PageV52P086
# وقيل إنه قتل بالصالحية نحو الأربعمائة [1] ، وقلع شيء لا يوصف ولا يحد
~~من الأبواب والرخام والشبابيك وغير ذلك، من سائر الأمكنة البرانية ومن
~~الأمكنة الجوانية التي حول القلعة، وأبيع بالهوان. وبقي سائر أهل البلد في
~~ثياب ضعيفة، وعلى رءوسهم تخافيف عتيقة خوفا من التشليح. وتراجع أمر
~~المصادرة والعقوبة إلى حاله. وطلب من المدارس مبلغ كبير، نحو المائة ألف،
~~وانعسفت النظار والعمال، وغلت الأسعار [2] .
### | الفرمان بصيانة الجامع الأموي
# وفي هذه الجمعة قرئ بالجامع فرمان فيه صيانة الجامع وحفظ أوقافه.
# وأن يصرف في السبل والحج ما كان يؤخذ لخزانة السلاح. وأن تضرب الدراهم
~~فضة خالصة [3] .
### | رحيل قازان عن الغوطة
# وفي ثاني عشر جمادى الأولى رحل قازان عن الغوطة طالبا بلاده، وتخلف
~~بالقصر نائبة خطلوشاه في فرقة من الجيش [4] .
### | حصار القلعة وإحراق أماكن بدمشق
# وفي ثالث عشر جمادى الأولى أمر أهل العادلية بالخروج منها لأجل حصار
~~القلعة، فخرجوا بمشقة وشدة، وتركوا معظم حوائجهم وأقواتهم فنهبت [5] .
~~PageV52P087
# وفي ثامن عشر جمادى الأولى دخل البلد خلق من المغل وحاصروا القلعة [1] ،
~~ونقبوا عليها من غربيها. وبقي أهل الظاهرية، وهي ملأى بالناس، في ضر وخوف
~~من يزك التتار، وهلكوا من انقطاع الماء، وخافوا لا تفعل بهم التتار كما
~~فعلت بالعادلية وأخرجت أهلها. فهربوا من الأسطحة بمشقة زائدة.
# وأحرقت التتار والكرج والأرمن جامع العقيبة [2] ومارستان الجبل والدهشة،
~~والمدرسة الصاحبية والرباط الناصري وأماكن في غاية الكثرة والحسن.
# وأحرقت العادلية في ليلة الحادي والعشرين من جمادى الأولى، فهرب من تبقي
~~بالظاهرية عند ذلك [3] .
### | تقليد النائب والشاد بدمشق
# ويوم الجمعة تاسع عشر الشهر قرئ تقليد قبجق النيابة [4] ، وتقليد الأمير
~~ناصر الدين يحيى بن جلال الدين ابن صاحب ختن [5] الشد، وفيه:
# «إننا نرجع إلى بلادنا وقد تركنا بالشام ستين ألفا من جيشنا، وإنا سنعود
~~في الخريف لأخذ الديار المصرية» [6] . PageV52P088
### | رفع الحصار عن القلعة
# وفي الثاني والعشرين منه، بطل التتار حصار القلعة [1] ومشى الناس في ms10426 تلك
~~النواحي وقد بقيت بلاقع من الحريق والخراب وذهاب الأبواب والشبابيك.
# وفي الثالث والعشرين بطل عمل المنجنيق [2] ، فنزل من الغد القلعية ونشروا
~~الأخشاب وأفسدوها، وظفروا بالشريف القمي فأسروه وأخذوه إلى القلعة [3] .
### | خروج التتار من دمشق
# ورحل عن البلد النوين خطلوشاه وصاحب سيس، وخف التتار من البلد جدا. وقلعت
~~ستائرهم من أماكنها، وتنسم الناس الخير [4] .
### | وصف المؤلف لباب البريد
# وعبرنا في باب البريد فإذا هو أنحس من خان في منزلة، دكاكينه بوائك،
~~وأرضه مرصوصة بالزبل سمك ذراع وأقل. ووصلنا إلى باب النضر [5] .
# ودقت البشائر يومئذ بالقلعة وجليت لسلامتها [6] ، ولله الحمد.
# وخرج يومئذ من البلد الصفي السنجاري، والأمير يحيى. PageV52P089
# ونودي في البلد: أخرجوا غدا للقاء سلطانكم قبجق فقد دفع الله عنكم العدو
~~[1] .
# ورجع الأمير سيف الدين قبجق، وبكتمر السلحدار، وألبكي، وجماعة من الجند
~~تلفقوا له من البلد وظهروا. وأخذت له عصائب من تربة الملك الظاهر رنك الملك
~~السعيد قد زالت عنها السعادة، فعملت في رمح على رأسه، وسللت بين يديه سيوف،
~~ونزل في القصر. وخرج الناس إلى الغوطة والجبل ينوحون على مساكنهم من وجه،
~~ويفرحون بسلامتهم من وجه [2] .
### | اجتماع ابن تيمية بخطلوشاه
# وحكى لنا ابن تيمية طلوعه إلى خطلوشاه [3] إلى القصر هو والقاضي تقي
~~الدين الحنبلي وغيره. وباتوا بالمنيبع وخاطروا بنفوسهم. وحضر عند خطلوشاه
~~فرآه كهلا، أمرد، أصفر، كبير الوجه، عليه غضب وزعارة، وأنه من ذرية
~~جنكزخان. ورأى صاحب سيس واقفا في خدمته.
### | اجتماع ابن تيمية بقازان
# وذكر لنا اجتماعه بقازان ودعاءه له بالصلاح، واجتماعه بالوزيرين سعد
~~الدين، ورشيد الدولة الطبيب، والنجيب اليهودي الكحال، وشيخ الشيوخ [4] ،
~~والسيد القطب ناظر الخزانة والأصيل ولد النصير الطوسي ناظر الأوقاف، وهؤلاء
~~متعممو التتار [5] . PageV52P090
### | مصائب أهل دمشق
# وبيعت الكتب وأجزاء الحديث بالهوان، ولم يتورع أحد عن شرائها إلا القليل،
~~وكشطت وقفيتها وغسل بعضها للورقة، وعدم شيء كثير من أصول المحدثين
~~وسماعاتهم [1] . وغلت الأسعار، ووصل القمح إلى ثلاثمائة درهم [2] ، وبيع
~~الزبيب أوقيتين ونصف بدرهم، ورطل اللحم بتسعة دراهم، وأوقية الجبن بقريب
~~درهم إلى نحو ذلك [3] .
### | ركوب قبجق بزي ms10427 السلطنة
# وبقي قبجق يعمل السلطنة ويركب بالشاويشية والعصابة، ويجتمع له نحو مائة
~~فارس. وأمر جماعة. ورأيناهم لابسي الشرابيش [4] . وولي ولاية البلد أستاذ
~~داره علاء الدين وجعله أميرا [5] . وجهز نحو ألف من التتار إلى جهة خربة
~~اللصوص [6] ، وولى شمس الدين ابن الصفي السنجاري حسبة البلد، وركب بخلعة
~~بطرحة [7] . وفتحت أبواب المدينة سوى الأبواب التي حول القلعة [8] .
~~PageV52P091
# ويوم الجمعة رابع جمادى الآخرة صلى الأمير يحيى بالجامع [1] .
# ويومئذ ضربت البشائر بالقلعة وعلى باب قبجق [2] . وسكن في دار بهادر آص.
# وفي وسط الشهر نودي في دمشق بإدارة الخمر والفاحشة، وجعل ذلك بدار ابن
~~جرادة بالسبعة. وضمن ذلك اليوم بنحو الألف [3] .
### | تجرؤ القلعية على التتار
# وخرج جماعة من القلعة وساقوا إلى عند باب الجابية وهرب منهم التتار،
~~فضربت العوام التتار. وحصل بذلك شوشة. وغلق باب الصغير وقتل من التتار
~~جماعة فيما قيل [4] .
# وفي العشرين من الشهر، رجع بولاي [5] من الغور بتقدمته، وجاء إلى ظاهر
~~دمشق، وخاف الناس. وجبي من البلد لهم جملة [6] . ثم خرج جماعة من القلعية
~~وخلصوا غنائم التتار، وقتلوا جماعة، وقتلوا منهم أيضا جماعة واختبط البلد
~~[7] .
### | فشل الصلح بين أرجواش والتتار
# وفي الثامن والعشرين من الشهر دخل الخطيب بدر الدين وطائفة إلى
~~PageV52P092
# القلعة ومعهم نائب الأمير يحيى، وتكلموا مع أرجواش في صلح يكون بينه وبين
~~نواب التتار وقبجق، فلم يقع اتفاق [1] .
### | تحليف الأعيان لدولة قازان
# وفي ثاني رجب جمع قبجق الأعيان والقضاة إلى داره، وحلفهم للدولة
~~القازانية بالنصح وعدم المداجاة [2] .
### | تدخل ابن تيمية لفكاك الأسرى
# وتوجه يومئذ بن تيمية إلى مخيم بولاي بسبب الأسرى واستفكاكهم من أصحابه،
~~فغاب ثلاث ليال [3] .
### | انتهاب جماعة من الرؤساء
# ويوم ثالث رجب توجه جماعة من الرؤساء بطلب إلى مخيم بولاي ورجعوا من
~~الغد، فنهبوا عند باب شرقي وأخذت عمائمهم وثيابهم، ودخلوا.
# فطلبوا في اليوم بعينه فاختفى بعضهم وتوجه البعض [4] .
### | رحيل بولاي بالأسرى
# فسافر بولاي والتتار وأخذوا معهم بدر الدين ابن فضل الله، وأمين الدين
~~ابن شنقير [5] ، وعلاء الدين ابن القلانسي، وولد شمس الدين ابن الأثير.
~~فأطلقوا من عند ms10428 الفرات ابن شنقير [6] فتوصل إلى حلب. PageV52P093
### | رحيل التتار
# وفي رابع رجب طلع الناس إلى المنابر وأخبروا أنهم رأوا خلقا من التتار
~~رائحين في عقبة دمر [1] .
# ورحل بولاي إلى بعلبك والبقاع، ونظفت ضواحي دمشق منهم والبلد وسافر الناس
~~في عاشر رجب إلى القبلة والشمال [2] .
### | صلاة قبجق بمقصورة الخطابة
# ويومئذ صلى قبجق الجمعة في جمع كبير معه بالعدد والسلاح في مقصورة
~~الخطابة [3] .
### | رجوع طائفة من التتار إلى الشام
# ويوم ثالث عشر رجب تشوش البلد بسبب رجوع طائفة من التتار إلى ظاهر باب
~~شرقي، وكان الناس يتفرجون في غياض السفرجل، فرجعوا مسرعين، وشلح بعضهم وأخذ
~~بعض الصبيان. ثم كان هذا آخر العهد بالتتار، وكفى الله أمرهم [4] .
### | سفر قبجق إلى مصر
# وأما قبجق فإنه يوم نصف رجب انفصل عن البلد هو وأتباعه ومعه عز الدين ابن
~~القلانسي، وتوجهوا إلى نحو مصر، فقام أرجواش بأمر البلد، وأمر بحفظ الأسوار
~~والمبيت عليها بالعدد، وأن من بات في داره شنق وأغلق PageV52P094
# أبواب البلد. ثم فتح الناس باب النصر بعد ارتفاع النهار، وجفل الناس من
~~الحواضر [1] .
### | عودة الخطبة لسلطان مصر
# فلما كان يوم الجمعة سابع عشر رجب أعيدت الخطبة بدمشق لصاحب مصر بعد ذكر
~~الحاكم بأمر الله، فضج الناس عند ذلك وفرحوا. وكان مدة إسقاط ذلك مائة يوم
~~[2] .
### | تخريب ابن تيمية الخمارات
# ويومئذ دار ابن تيمية وأصحابه على ما جدد من الخمارات فبدد الخمر، وشق
~~الظروف، وعزر الخمارين. ثم زين البلد من الغد يوم السبت [3] .
### | دخول النائب والأمراء دمشق
# ويوم عاشر شعبان قدم الأفرم نائب دمشق بعسكر دمشق، ثم قدم أمير سلاح
~~والميسرة المصرية بعد يومين. ثم دخلت الميمنة وعليها الحسام استاذ دار، ثم
~~دخل يوم رابع عشر شعبان القلب وعليه نائب المملكة سلار. ونزل الكل بالمرج
~~[4] . PageV52P095
### | القضاء بالشام
# وفيه ولي القضاء بالشام ابن جماعة، وقضاء الحنفية الجريري [1] .
### | تدريس الأمينية
# ودرس بالأمينية جلال الدين بدلا عن أخيه المتوفى إلى رحمة الله [2] .
### | نظارة الديوان
# وولي نضر الديوان ابن الشيرازي عوضا عن المتوفى ابن الشيرجي [3] .
### | ولاية بر البلد
# وولي بر ms10429 البلد الأمير عز الدين أيبك الدويدار النجمي [4] .
### | سفر سلار إلى القاهرة
# وفي ثامن رمضان رجع سلار بالجيش إلى القاهرة [5] .
### | حبس الشريف زين الدين
# وفي شوال بعث الشريف زين الدين بن عدنان من القاهرة مقيدا، وحبس بحبس باب
~~الصغير [6] . PageV52P096
### | حملة الأفرم على جبال الجرد
# وفي شوال توجه ملك الأمراء الأفرم إلى جبال الجرد لحربهم، فإنهم كانوا قد
~~بدعوا في الجيش عقيب الكسرة وأسروا وقتلوا وسلبوا وما اتقوا ممكنا. ومع هذا
~~فعامتهم أن يكونوا رافضة، وإلا فبعض الناس يقول هم زنادقة منحلين من الدين،
~~فذلوا ودخلوا في الطاعة وقهروا، وقرر عليهم مبلغ كبير من المال، والتزموا
~~برد جميع ما أخذوه للجند، وأقطعت أرضهم [1] .
### | الأمر بتعلم الرمي
# وفي ذي القعدة ألزم الناس بتعليق العدد، وأمروا بتعلم الرمي [2] ، وجددت
~~الإماجات [3] في المدارس والمساجد، ونودي في الناس بذلك.
# وأرسل قاضي القضاة إلى جميع المدارس والفقهاء بذلك. وكتب إلى جميع البلاد
~~الشامية في هذا المعنى [4] . PageV52P097
### | سنة سبعمائة
### | جلوس الديوان لاستخراج المال
# في أولها جلس الديوان المستخدم لاستخراج أربعة أشهر من جميع الأملاك
~~والأوقاف التي بدمشق وظاهرها. فعظم ذلك على الناس، وهرب غير واحد، واختفي
~~آخرون [1] .
### | الإرجاف بمجيء التتار
# ثم كثرت الأراجيف بمجيء التتار، وشرع الناس في الجفل إلى مصر وإلى الحصون
~~[2] .
# واشتد الأمر في صفر وغلا الكراء، وبلغ كراء المحارة خمسمائة إلى مصر [3]
~~. وأبيعت الأمتعة والنحاس بالهوان. ثم نودي في البلد أن لا يسافر أحد إلا
~~بمرسوم [4] . PageV52P098
# وجاءت قصاد المسلمين بركوب التتار، فاختبط البلد [1] .
# ودقت البشائر لركوب السلطان من مصر [2] .
# ثم جفل من البلد بيت ابن فضل الله في جمع كبير ثم بيت قاضي القضاة، وبني
~~صصرى، وبني القلانسي، وبني المنجا، وخلق كثير [3] .
### | وصول السلطان إلى غزة
# وفي ربيع الأول فترت الأخبار يسيرا، ووصل السلطان إلى غزة [4] .
### | وصول التتار إلى البيرة
# فلما استهل ربيع الآخر كثرت الأراجيف والإزعاج بالتتار، ووصل بعضهم إلى
~~البيرة، فخرج جيش دمشق كله، وعرضت العامة والعلماء وغيرهم، فبلغوا خمسة
~~آلاف [5] .
### | ولاية الشد بدمشق
# وولي الشد بدمشق عوض أقجبا الأمير سيف الدين بلبان ms10430 الجوكندار المنصوري
~~الحاجب [6] .
### | دخول التتار حلب
# وفيه عدى العدو المخذول الفرات، وقنت الخطيب في الصلوات واشتد الأمر،
~~ودخلت التتار إلى حلب، وتأخر نائبها إلى حماة، واكتريت المحارة بثلاثمائة.
~~وخرج الناس هاربين على وجوههم [7] . PageV52P099
### | إبطال جباية المال
# ثم نودي في أواخر الشهر بإبطال الجباية، وكان قد جبي الأكثر وبقي كل معثر
~~وضعيف وهارب، وما نفع الله بما استخرجوه من الأموال، وأكلت وتمسخت [1] .
### | الاستصحاء في الخطبة
# واشتد المطر والوحل إلى الغاية، وقاسي المنهمزمون الشدائد في الطرق، حتى
~~أن الإمام استصحى في الخطبة [2] .
### | تراجع جيش السلطان إلى مصر
# وساق بتخاص المنصوري إلى السلطان وهو نازل على بدعرش [3] بقرب قاقون
~~ليخبره بأن العدو في البلاد وقد قربوا، فضعف الجيش عن اللقاء وجنبوا، ورحل
~~السلطان إلى الديار المصرية [4] ، ولم يظهر لمجيئه ثمرة، فوجلت القلوب،
~~واختبط البلد، وأيقن الناس بالهرب أو العطب، واكتريت المحارة بخمسمائة في
~~الوحل العظيم والبرد والشديد والأمطار، وهلك الدواب والناس في الطرق [5] .
~~PageV52P100
### | سفر ابن تيمية إلى القاهرة
# واستهل جمادى الأولى والناس في حالة الله بها عليم، فخرج يومئذ شيخنا ابن
~~تيمية إلى المرج، واجتمع بنائب السلطنة وسكنه وثبته، وأقام عنده يومين، ثم
~~ساق على البريد إلى السلطان فلم يدركه، وفات الأمر، فساق إلى القاهرة
~~ودخلها يوم دخول الجيش [1] .
### | سفر أهل دمشق وجفلهم
# ويوم سابع جمادى الأولى قدم بكتمر السلحدار في ألف فارس، وتيقن الناس
~~رجعة المصريين إلى بلادهم. واستمروا في الكري والسفر والجفل من البلد أمم
~~عظيمة [2] .
# ويوم التاسع من الشهر أصبح الناس في خوف مفرط، وذلك أن والي البلد ابن
~~النحاس جفل الناس بنفسه، وصار يمر على التجار في الأسواق ويقول: أيش
~~قعودكم؟ ومن قدر على السفر فليبادر.
# ثم نودي في البلد بذلك الظهر فصاح النساء والأولاد، وغلقت الأسواق، وبقي
~~الناس في كآبة وخمدة، وقالوا: عسكر المسلمين قد فرط فيه الأمر، المصريون قد
~~رجعوا، وعسكر الشام لا يقوم بملتقى قازان لو بيتوا، كيف وهم عازمون على
~~الهرب؟ والنائب الأفرم من عزمه الملتقى لو ثبت معه الجيش، أما إذا خذلوه
~~واندفعوا بين ms10431 يدي العدو فما حيلته.
# وتحدث الناس أن قازان يركب من حلب إلينا في عاشر جمادى الأولى [3] .
~~PageV52P101
### | ازدحام قلعة دمشق بالخلق
# ودخل القلعة في هذا اليوم خلق كثير بأقواتهم وأموالهم حتى ضاقت بالخلق،
~~وانزحمت حتى رضي كثير من الناس بأن يصح لهم مكان لجلوسهم لا يمكنهم فيه
~~النوم. وحاروا في أمرهم وبولهم.
# ثم نودي في عاشر الشهر: من قصده الجهاد فليقعد ويتهيأ له، ومن هو عاجز
~~فلينج بنفسه [1] .
### | هرب الأعيان إلى مصر
# ثم خرج من القلعة خلق مما حل بهم من الضنك والويل، وهجوا إلى مصر
~~والقلاع. وسافر من تبقى في البلاد من الكبار الذين جلسوا جرائد.
# فسافر قاضي القضاة ابن جماعة، والقاضي نجم الدين ابن صصرى، والقاضي شمس
~~الدين ابن الجريري، وشرف الدين ابن القلانسي، ووجيه الدين ابن المنجا [2] .
# واستناب ابن جماعة في القضاء والخطابة التاج الجعبري، والبرهان
~~الإسكندراني [3] .
### | تحريض الأمراء على الثبات
# وطلع إلى المرج الشيخ زين الدين الفارقي، والشيخ إبراهيم الرقي، والشيخ
~~محمد بن قوام، والشيخ شرف الدين ابن تيمية وابن حبارة [4] ، وطائفة، وحرضوا
~~الأفرام على الثبات، وشكوا إليه ما نزل بالناس وما هم فيه PageV52P102
# من الجلاء. فتألم لذلك ووعد بخير. ثم قصدوا الأمير مهنا، وساقوا وراءه في
~~البرية مسيرة يومين عن البلد، فاجتمعوا به، وقووا عزمه على الرجوع وملتقى
~~العدو مع الأفرم، فأجابهم.
# ونالهم في البرية خوف وخرج عليهم حرامية العرب وشهروا عليهم السلاح
~~وسلمهم الله. ثم قدم الأمير عز الدين الحموي بجماعته من صرخد [1] .
### | الإيقاع بيزك التتار
# وفي سابع عشره وقع يزك الحموي على عيارة التتار فنصرهم الله، وقتل من
~~التتار نحو المائة [2] ، وقيل أكثر من مائتين، وأسروا من التتار بضعة عشر
~~نفسا. ووقعت بطاقة بذلك، وبأن الطاغية قازان رد من حلب، وأنه عدى الفرات
~~إلى أرضه في حادي عشر الشهر [3] .
# وطلب متولي حماة نجدة ومددا ففرح الناس وبلعوا ريقهم، والتجئوا إلى الله
~~في كشف ضرهم [4] .
### | تراجع التتار وتخلفهم
# ثم وصل البريد في تاسع عشر وأخبر بتحقيق ذلك [5] ، وأن التتار المتخلفين
~~في بلاد حلب خلق كثير ms10432 لكنهم في نهاية الضعف والبرد والثلوج [6] .
~~PageV52P103
### | الغلاء بدمشق
# وغلا اللحم في هذه الجمعة بدمشق حتى بلغ الرطل تسعة دراهم، وحتى أبيع
~~رأسان بخمسمائة درهم، ونزلت الغلة بسب الجفل إلى مائة درهم [1] .
# واستهل شباط والأمطار في غاية الكثرة.
### | نجاح مهمة ابن تيمية في مصر للجهاد
# وفي الخامس والعشرين من جمادى الأولى وصل كتاب ابن تيمية بأنه دخل
~~القاهرة في سبعة أيام، واجتمع بأركان الدولة، وحصل بتحريضه وترغيبه وترهيبه
~~خير، وتحركت همم الأمراء واعتذروا، ونودي في القاهرة بالغزاة، وقوي العزم.
~~وأنه نزل بالقلعة. ثم وصل إلينا يوم السابع والعشرين من جمادى الأولى [2] .
# ثم خرج الناس من القلعة ووقعت الطمأنينة، والحمد لله [3] .
# وبطل الناس القنوت في ثالث جمادى الآخرة. ومشت الأحوال [4] .
### | عودة الأفرم والأمراء إلى دمشق
# ثم في ثالث عشره دخل الأفرم من المرج بعد أن أقام به أربعة أشهر، ودخل
~~معه بكتمر السلحدار، وعز الدين الحموي، وبهاء الدين يعقوبا. وشرع الجفال
~~يجيئون من الصبيبة والحصون [5] . PageV52P104
### | عيث التتار بالمراعي بنواحي دربساك
# هذا والتتار نازلون بناحية دربساك وبغراس يتنقلون في المراعي يعيثون، ولا
~~لهم من يمنعهم ولا من يطردهم. وما جاوزوا الفرات إلى ثاني رجب [1] .
### | عودة المجردين بحمص
# وفي حادي عشر رجب دخل الأمراء المجردون بحمص، واستيقن الناس خروج التتار
~~من الشام [2] ، وسلم الله.
### | الشروط على أهل المذمة
# وفي شعبان قرئت الشروط على أهل الذمة بحضور الأفرم والقضاة، وحصل اتفاق
~~على عزلهم من الولايات، ومنعهم من ركوب الخيل، ومن العذبات، ثم ألزموا بلبس
~~الأصفر والأزرق من العمائم، فبادروا إلى ذلك.
# واستمر هذا من حينئذ [3] .
### | دخول أقجبا قلعة دمشق
# وفي رمضان دخل سيف الدين أقجبا المنصوري القلعة وجعل شريكا لأرجواش [4] .
~~PageV52P105
### | ولاية قضاء الحنفية
# وفي ذي القعدة ولي قضاء الحنفية جلال الدين الرومي موضع ابن الجريري،
~~ولاه النائب والوزير الأمير شمس الدين الأعسر، وكان قد قدم ثم توجه إلى
~~البلاد الشمالية يكشفها ورجع بعد شهر [1] .
### | قدوم رسول قازان
# وقدم رسول الملك قازان فجهز إلى الديار المصرية [2] ، والله يجمع كلمة
~~الإسلام في خير وعافية.
# وهذا آخر ما ms10433 قضى الله لي تأليفه من كتاب تاريخ الإسلام، والحمد لله على
~~الإتمام.
# والصلاة على نبينا محمد وآله والسلام.
# فرغت منه في جمادى الآخرة سنة أربع عشرة وسبعمائة قاله محمد بن أحمد بن
~~عثمان PageV52P106
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | تراجم رجال هذه الطبقة
### | سنة إحدى وتسعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 1- 
# أحمد بن الحسن [1] بن أبي البركات محمد بن الحسن بن عبد الله بن الجباب.
# السعدي.
# روى عن مظفر الفوي.
# ومات بالإسكندرية.
### | 2- 
# أحمد بن سعد بن سليمان.
# العدل، تقي الدين ابن البوري، البغدادي، التاجر.
# ولد سنة خمس وثلاثين وستمائة.
# وقدم دمشق تاجرا، فحدث عن: أبي منصور عبد الرحمن بن عثمان بن أبي
~~السعادات القزاز، وعلي بن أحمد النيلي المؤدب.
# سمع منه: أبو محمد البرزالي، وجماعة.
# ومات في شوال.
### | 3- 
# أحمد الصاحب تاج الدين ابن المولى شرف الدين سعيد بن شمس الدين محمد ابن
~~الأثير [2] . PageV52P107
# الحلبي، الموقع، كاتب السر.
# توفي بغزة ذاهبا إلى القاهرة في شوال.
# وكان كبير القدر، رفيع الذكر، وزير السر، عديم الشر.
# وبيت ابن الأثير هؤلاء غير بيت ابن الأثير الذين بالموصل.
# توفي إلى رحمة الله في تاسع عشر الشهر. ولي كتابة السر بعد فتح الدين ابن
~~عبد الظاهر شهرا، ولحقه.
# ثم ولى بعده ولده عماد الدين إسماعيل، وطلب القاضي شرف الدين عبد الوهاب
~~ابن فضل الله وأشرك بينهما، ثم استقل ابن فضل الله بمفرده.
# وصرف عماد الدين إلى التوقيع.
### | 4- 
# أحمد بن سليمان [1] بن أحمد.
# الرحبي، البطائحي، أبو العباس، شيخ الأحمدية بالقاهرة.
# توفي في ذي الحجة.
# وقد روي عن سبط السلفي. وقدم دمشق في دست الإكرام والمشيخة، وكان قد ربط
~~الملك الأشرف وراج عليه [2] .
### | 5- 
# أحمد بن الجمال محمد بن أحمد بن يمن.
# الفرضي، العدل، شمس الدين سبط القاضي صدر الدين ابن سني الدولة.
# له سماع من: الرشيد بن مسلمة، ولي خطابة المزة مدة، وشهد تحت الساعات.
# توفي بوادي فحمة في شعبان. PageV52P108
### | 6- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس [1] .
# يحول إلى هنا من سنة لرر [2] وتسعين.
### | 7- 
# أحمد بن أبي بكر [3] بن مكي بن عبد ms10434 الله.
# العدل شهاب الدين ابن المرحل الشافعي، الدمشقي.
# توفي يوم عيد الفطر بدمشق. وكان يشهد تحت الساعات. وهو والد الفقيه بهاء
~~الدين.
### | 8- 
# أحمد بن يحيى [4] بن علي.
# العدل، شهاب الدين الحضرمي، الدمشقي.
# توفي في سلخ المحرم.
# وقد روي عن الرشيد بن مسلمة.
# وتوفي أخوه الزين يحيى في ربيع الأول، وكان يروي أيضا عن ابن مسلمة [5] .
### | 9- 
# أحمد بن يوسف [6] بن يعقوب بن علي الأستاذ، أبو جعفر الفهري، اللبلي [7]
~~. أحد المشاهير بالمغرب. ولد بلبلة من الأندلس عام ثلاثة عشر وستمائة.
~~PageV52P109
# وأخذ بإشبيلية عن: أبي علي الشلوبين، وأبي الحسن بن الدباج.
# وبلبلة عن: يحيى بن عبد الكريم الفندلاوي.
# وببجاية عن: أبي الحسين بن السراج.
# وبتونس عن: أحمد بن علي البلاطي.
# وبالإسكندرية عن: السبط، والمرسي.
# وبمصر عن: محمد بن لب بن خيرة، والزكي المنذري، وابن عبد السلام.
# وبدمشق عن: الشرف الإربلي، وعن: الخسروشاهي المتكلم.
# ومن تواليفه: كتاب «شرح الفصيح» ، وكتاب «مستقبلات الأفعال» ، وجمع
~~مشيخة. وله عقيدة صغيرة.
# قال أبو عبد الله الوادياشي: أخذت عنه سماعا وإجازة، وانتفعت به.
# مات في غرة المحرم بتونس، ودفن بداره، رحمه الله تعالى.
### | 10- 
# إبراهيم بن أياز [1] .
# النظامي، الحلبي.
# روى عن: يوسف بن خليل.
# ومات بمصر في جمادى الآخرة [2] .
### | 11- 
# إبراهيم بن براق [3] بن طاهر.
# الشرف الصالحي.
# حدث عن: ابن اللتي، وجعفر.
# ومات في المحرم. وحدث بالحجاز وبظاهر عكا.
# وكان يشهد. PageV52P110
### | 12- 
# إبراهيم بن عبد الله [1] بن عبد المنعم بن أمين الدولة.
# العدل، كمال الدين، أبو إسحاق الحلبي.
# رحل مع الحلبيين إلى بغداد.
# وسمع من: أبي إسحاق الكاشغري، وابن الخازن، وموهوب بن الجواليقي.
# وحدث بمصر وبها توفي في السادس والعشرين من المحرم [2] بالمارستان
~~المنصوري.
# وكان له فضيلة. درس بالحلاوية بحلب.
# حمل عنه: سعد الدين الحارثي، وابن سامة، وطائفة.
### | 13- 
# إبراهيم بن عبد الرحمن [3] بن أحمد.
# الشيخ العابد، زكي الدين ابن المعري، البعلبكي.
# ولد سنة تسع وستمائة.
# وسمع حضورا من الشيخ الموفق.
# قرأت ترجمته بخط شيخنا أمين الدين محمد بن خولان: زكي الدين أبو إسحاق من
~~أعيان العدول والعلماء العاملين. صحب الفقيه اليونيني وقرأ ms10435 عليه «المقنع» .
~~وصحب الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله اليونيني، والشيخ عثمان.
# وسمع الكثير على الشيخ البهاء، وابن رواحة. ولم يتزوج قط، ولا
~~PageV52P111
# اشتغل بشيء من المكاسب. وكان قنوعا، يقوم الليل، ويصوم كثيرا. وغالب
~~أيامه يقرأ نصف ختمة.
# صحبته قريبا من عشر سنين، كلانا في بيت واحد، ولم أعلم أنه قرأ في يوم
~~أقل من سبعي ختمة سوى التسبيح والأذكار.
# وما رأيته نام على جنبه الأيسر قط.
# وقال في مرضه الذي مات فيه: قد عملت كما قال الله سبحانه فاتقوا الله ما
~~استطعتم 64: 16 [1] . وقد اتقيت الله ما استطعت، وما أعلم أني فعلت كبيرة
~~قط.
# ومات بالإسهال في سابع شوال، رحمه الله تعالى.
### | 14- 
# إبراهيم ابن مجد الدين أبي الفتح نصر الله بن أحمد بن رسلان.
# ابن البعلبكي برهان الدين.
# مات بصفر.
# روى عن ابن الزبيدي، وابن اللتي، وابن المقير.
### | 15- 
# إدريس بن محمد [2] بن عبد العزيز.
# الشريف، أبو الفضل الحسيني، الإدريسي.
# مات في أول المحرم [3] بالقاهرة، وهو أخو شيخنا جعفر.
# سمع وروى عن ابن باقا [4] .
# وكان يمد في الذهب [5] بالقاهرة.
### | 16- 
# أسماء بنت أبي بكر [6] بن يونس.
# الدمشقية، عمة شيخنا أبي علي بن الخلال. PageV52P112
# روت عن: ابن اللتي، وجعفر الهمداني.
# سمع منها: المزي، وابن تيمية، والبرزالي، وجماعة.
# وتوفيت في سابع المحرم [1] .
### | 17- 
# إسماعيل بن إلياس [2] بن أحمد.
# مجد الدين التنوخي، الذهبي.
# رجل صالح، انقطع في بستانه بقصر اللباد مدة. وما رأيته قط.
# ذهبت مع أبي غيره مرة يعوده وأقف بالدابة.
# حدث عن: ابن المقير، وابن باسويه، وسالم بن صصرى.
# سمع منه: الشيخ علي الموصلي، والبرزالي، والجماعة.
# ومات في شوال ببستانه.
### | 18- 
# إسماعيل ابن شيخنا بهاء الدين محمد بن يوسف بن البرزالي [3] .
# أبو طاهر الشافعي. شاب، فاضل، دين.
# ولد سنة إحدى وسبعين وحفظ القرآن.
# وسمع من: أحمد بن أبي الخير، والقاسم الإربلي، والشيخ شمس الدين ابن أبي
~~عمر، وطائفة مع أخيه الحافظ علم الدين.
# وأسمعه الكتب الستة و «المسند» كله، و «دلائل النبوة» للبيهقي.
# وحفظ أكثر «التنبيه» .
# ومرض بالسل ستة أشهر، وحصل له في المرض إقبال ms10436 على الطاعة وملازمة
~~للفرائض، حتى كان يصلى إيماء. وقال له والده قبل موته بيوم:
# أيش تريد؟ قال: أشتهي أن يغفر الله لي. وأن تقرأ وتهدي إلي. فكان أبوه
~~يقرأ كل يوم سبعا ويهديه إليه إلى أن مات أبوه. PageV52P113
# ولما احتضر كان يقرأ معهم بمشقة سورة يس. ثم قال لوالده: الساعة أموت
~~فأحضروا المغسل. فقال له أبوه: إنه لا يحضر معنا إلا بعد الموت فقال: أنا
~~والله ميت في هذه الساعة فأسرعوا. ثم أذنت العصر فأجاب المؤذن وقال: إني
~~والله أحب لقاء الله، وأنا أرواح إلى دار السعادة. وكررها، ثم قال: هذه دار
~~الشقاء تتعب وتقتل، ثم غمض عينيه ومات في ذي الحجة [1] .
### | حرف الباء-
### | 19- 
# الفقيه بكران [2] .
# خطيب زملكا.
# توفي بالقرية المذكورة في العشرين من المحرم.
### | - حرف الجيم-
### | 20- 
# جرمك [3] .
# الناصري. من كبار الأمراء.
# مات في هذه السنة.
### | 21- 
# جعفر بن القاسم [4] بن جعفر بن علي بن جيش [5] .
# الشيخ رضي الدين، أبو الفضل الربعي، الحراني، ثم الدمشقي المقرئ المجود،
~~الكاتب المعروف بابن دبوقا. PageV52P114
# ولد في حدود العشرين وستمائة [1] ، وقرأ القراءات على السخاوي.
# وتعانى الكتابة والخدم. ثم أضر في آخر عمره، وانقطع إلى الإقراء والإمامة
~~بمسجده الذي برأس الخواصين. وكانت حلقة إقرائه عند المكان المعروف بقبر هود
~~من الجامع.
# وكان شيخا حسنا، طويلا، مليح الأخلاق، موطأ الأكناف، فصيح التلاوة، له
~~عبادة ومعرفة متوسطة بالقراءات. وله مشاركة في العلم والأدب [2] .
# قرأ عليه البرهان ابن الكحال، وغيره.
# وقرأ عليه ببعض الروايات صاحبنا بدر الدين ابن بصحان النحوي.
# وروى الحديث عن: السخاوي، وغيره.
# سمع منه: البرزالي، وقرأ عليه القرآن أيضا.
# وكنت في أيامه أقرأ للسوسي، على الشيخ محمد الضرير.
# توفي في السادس والعشرين من رجب.
### | 22- 
# جلال الدين الخبازي [3] .
# واسمه عمر بن محمد بن محمد بن عمر أبو محمد الخجندي، الماوراءنهري،
~~الحنفي. أنبأني الفرضي أنه كان فقيها، زاهدا، عابدا، متنسكا، عارفا بالمذهب
~~صنف في الفقه والأصلين. ودرس بالعزية التي على الشرف بدمشق.
# ثم حج وجاور سنة. ثم رد إلى دمشق، ودرس بالخاتونية التي على PageV52P115
# الشرف القبلي إلى أن ms10437 توفي لخمس بقين من ذي الحجة. ودفن بمقابر الصوفية عن
~~اثنتين وستين سنة.
# قلت: درس بخوارزم، وأعاد بالنظامية ببغداد. مولده بحلب يوم الجمعة الثاني
~~من رجب سنة أربع وعشرة وستمائة.
### | حرف الحاء
### | 23- 
# حاتم بن الحسين [1] بن مرتضى بن أبي الجود حاتم.
# المصري.
# توفي بمصر في ربيع الآخر.
# وحدث عن جده.
# سمع منه الفرضي وكناه أبا الجود.
### | 24- 
# حرمة [2] بنت تمام بن إسماعيل بن تمام.
# أم محمد [3] السلمية، الدمشقية.
# امرأة صالحة عابدة، ذات أورد وخير.
# ولدت في حدود الستمائة، وعمرت دهرا. وروت بالإجازة عن: عين الشمس
~~الثقفية، وابن الأخضر، وجماعة.
# سمع منها: البرزالي، وابن سيد الناس، والشيخ كمال الدين ابن الزملكاني،
~~وجماعة.
# توفيت في شوال. PageV52P116
### | - حرف الدال-
### | 25- 
# داود بن مسعود [1] بن أبي الفضل.
# الأجل، سيف الدين ابن التبني.
# توفي في صفر. وكان يجلس عند شباك الكاملية.
# روى عنه ابن اللتي.
# وكان رجلا عاقلا من أولاد الناس.
# توفي في عشر الثمانين [2] .
### | - حرف السين-
### | 26- 
# سابق الدين [3] الميداني.
# من كبار أمراء دمشق.
# وكان شيخا تركيا قد شاخ وابيضت لحيته.
# وهو معروف بالشجاعة والفروسية.
# توفي في شوال.
# وكان علمه أبيض، وداره بقرب حمام كرجي.
### | 27- 
# سعد الله بن مروان [4] بن عبد الله بن خير.
# الصدر، الأديب، العلامة، سعد الدين الفارقي، الكاتب.
# كان منشئا، بليغا، وشاعر محسنا. وكان عدلا من كبار الموقعين بالديار
~~المصرية. PageV52P117
# سمع مع أخيه الشيخ زين الدين من: كريمة، وابن رواحة، وابن خليل، وجماعة.
# وحدث بمصر ودمشق وبها توفي في منتصف رمضان ودفن بسفح قاسيون رحمه الله.
~~مات في الكهولة.
### | 28- 
# سليمان بن ثابت [1] بن منيع.
# الفقير.
# حدث عن ابن رواج.
# ومات بمصر.
### | 29- 
# سليمان بن عبد الله [2] بن محمد بن الحسين بن حمزة.
# الشيخ بهاء الدين، أبو المجد البرهاني، الحموي، سبط علي بن الحبقبق
~~الدمشقي.
# سمع من: زين الأمناء، وابن غسان، والنصاح بن الحنبلي، والفخر ابن
~~الشيرجي، وكريمة بنت الحبقبق، وأختها صفية.
# أخذ عنه: المزي، والبرزالي [3] ، والجماعة.
# ومات في أوائل شعبان.
### | 30- 
# سليمان بن محمد [4] .
# الفقير، الحريري، المغربل، المعروف بالغث.
# من مشاهير الفقراء المداخلين للأمراء. وكان يصحب ms10438 الشجاعي، وله صورة، وفيه
~~مزدكة وقلة خير.
# توفي في رمضان، وصلي عليه بدمشق عقيب الجمعة. ولعله رحم بذلك.
~~PageV52P118
# مات في الكهولة، رأيته وكان مليح الشكل.
### | 31- 
# سنقر الأشقر [1] .
# الأمير الكبير، الملك الكامل، شمس الدين الصالحي. من أعيان البحرية.
# حبسه الملك الناصر بحلب أو غيرها. فلما استولى هولاكو على الشام وجده
~~محبوسا فأخرجه وأنعم عليه وأخذه معه، فبقي عند التتار مكرما، وتأهل وجاءته
~~الأولاد.
# ثم حرص الملك الظاهر خشداشه على خلاصة، فوقع ابن صاحب سيس في أسره،
~~فاشترط على والده أن يسعى في خلاص سنقر الأشقر.
# وجرت فصول قد ذكرناها، ويسر الله وخلص، وقدم، فأكرمه الملك الظاهر، وسر
~~بقدومه، وأعطاه مائة فارس.
# ثم ولي نيابة دمشق سنة ثمان وسبعين. ثم تسلطن بدمشق في آخر.
# السنة. وجرت له أمور ذكرنا أكثرها في الحوادث.
# وآخر أمره أن الملك الأشرف صلاح الدين في آخر العام خنقه.
# رأيته شيخا أشقر، كبير اللحية، ضخما، سمينا، على عينيه شعرية من الرمد.
# وكان بطلا شجاعا كريما محببا إلى الرعية، قليل الأذية. خلف عدة أولاد
~~وبعضهم أمراء. وله ابن في التتار من مقدميهم. وأما رنكه فجاخ أسود بين
~~أبيضين، ثم فوقه، وتحته أحمر. PageV52P119
# ومات يوم مات وقد قارب السبعين أو جاوزها.
# وكان مصافيا للظاهر وهما أجناد وبينهما ود. ثم كان نظيرا للظاهر في أيام
~~المعز. ولما تملك الظاهر تذكر صحبته له، واشتاق إليه، وبلغة بقاؤه مع
~~التتار فحرص على خلاصة كما ذكرنا.
# ذكر ذلك ابن عبد الظاهر، فمن جملته أن السلطان من جملة ما خاطب الأمراء:
~~يا أمراء لو وقعت في الأسر ما كنتم تفعلون؟ فقبلوا الأرض، وكان ولد صاحب
~~سيس الذي في الأسر عزيزا عند أبيه، فلما أراد السلطان أن يبعثه بالغ في
~~إكرامه، وأعطاه من الآلات والنفائس جملة، وحلفه له. فلما وصل إلى أبيه طار
~~عقل أبيه فرحا به، ونزل له عن سلطنة الأرمن وانعزل، وبعث يقول للظاهر: قد
~~نزلت عن الملك لعتيقك ولدي. ولما قرب وصول سنقر الأشقر خرج الظاهر يتلقاه
~~سرا، وما شعر الأمراء به إلا ms10439 وقد خرجا معا من المخيم.
# ثم أعطاه من الأموال والعدد والخيل والغلمان ما أصبح به من أكبر الدولة،
~~حتى كأنه أصيل في الإمرة.
# ثم بادر الأمراء بالتقادم إليه. وبقي السلطان عدة أيام يسير إليه كل يوم
~~خلعة بكلوتة زركش وكلابند ذهب وحياصة وفرس، وبألف دينار، حتى تعجب الناس.
~~وأقطعه مائة فارس.
# وعمل نيابة دمشق ثم تسلطن بها، ولم يطل ذلك.
# ثم استولى على صهيون وشيزر وبلاطنس وبرزية. ثم أخذت منه شيزر، وعوض
~~بأنطاكية. والتزم بإقامة ستمائة فارس.
### | - حرف الشين-
### | 32- 
# شرف الدين ابن خطير [1] .
# الرومي الأمير. من أمراء دمشق في الدولة المنصورية. PageV52P120
# وكان شابا مليح الشكل، فيه لعب، وانبساط. فلما تملك الأشرف وحاصر عكا
~~رآه، وخف على قلبه، وصار من ندمائه، فأخذه معه إلى مصر.
# ومات شهيدا على قلعة الروم قبل أن يتكهل. وخلف ابنين أحدهما من حجاب
~~دمشق.
### | - حرف الطاء-
### | 33- 
# طقصو [1] .
# من كبار الأمراء المصريين. وكان يذكر فيمن يصلح للسلطنة.
# وهو حمو السلطان حسام الدين لاجين.
# قتله السلطان الملك الأشرف بمصر، فقيل خنقه لأمر اتهمه به. وكان من أبناء
~~ستين سنة أو نحوها، فيه شجاعة وخبرة بالأمور وسؤدد.
### | - حرف العين-
### | 34- 
# عبد الله بن محمد [2] بن محمد بن أبي بكر.
# الشيخ الإمام، مجد الدين، أبو محمد الطبري، المكي، الشافعي، المحدث،
~~المفتي.
# ولد بمكة سنة تسع وعشرين وستمائة. PageV52P121
# وسمع من: ابن المقير، وابن الجميزي، وشعيب الزعفراني، وجماعة.
# وقدم دمشق فلحق بها الرشيد بن مسلمة، ومكي بن علان فسمع منهما.
# وبرع في الفقه، ودرس وأفتى، وولي الإمامة بمكة، ثم بمسجد النبي صلى الله
~~عليه وآله سلم.
# ثم قدم في أواخر أيامه بيت المقدس وأم بالصخرة، فجمع الله الإمامة له في
~~المساجد الثلاثة التي لا تشد الرحال إلا إليها. وأفتى بالأماكن المذكورة.
# وكان حسن السمت، كثير التلاوة والتعبد.
# كتب عنه: أبو الحسن بن العطار، والبرزالي، والجماعة.
# وكتب إلي بمروياته في سنة ثلاث وسبعين.
# وتوفي بالقدس في ثامن عشر شوال.
### | 35- 
# عبد الحكم بن مظفر بن رشيق.
# الربعي، المالكي، جلال الدين.
# ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة ms10440 بمصر.
# وله إجازة من بغداد في سنة ثلاث وعشرين وستمائة.
# مات في جمادى الأولى. وقد أجاز للبرزالي.
### | 36- 
# عبد الرحمن بن سليم [1] بن منصور بن فتوح بن يخلف.
# ابن شذرات. الشيخ علم الدين أبو القاسم ابن العمادية، أخو الوجيه الحافظ.
# ولد سنة أربع وعشرة وستمائة.
# وسمع من: ابن عماد «الخلعيات» .
# وكان فقيها عدلا.
# توفي بالإسكندرية في رمضان [2] . PageV52P122
### | 37- 
# عبد الرحمن بن عبد النصير [1] بن عبد الوهاب بن سالم.
# شرف الدين، الحدامي، الإسكندراني، المؤدب، المعروف بالقاري.
# رجل صالح، فاضل.
# ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة.
# وسمع: محمد بن عماد، وابن عيسى.
# وتوفي في: جمادى الأولى.
# سمع منه: البرزالي [2] ، وابن سيد الناس.
### | 38- 
# عبد الرحمن بن علي [3] بن منصور.
# شهاب الدين القصاع.
# عدل، دمشقي.
# سمع من: ابن الزبيدي، وابن صباح.
# ومات في صفر.
# وكان يبيع القصع [4] .
### | 39- 
# عبد الرحمن بن محمد بن ... [5] بن هرثمة.
# الرصافي.
# أجاز له ابن الزبيدي، وجماعة.
# مات في جمادى الأولى.
### | 40- 
# عبد الرحمن بن محفوظ [6] بن هلال. PageV52P123
# العدل، الصالح، الخير، سيف الدين الرسعني [1] .
# روى عن: الفخر ابن تيمية، والموفق الطالباني، والمجد القزويني، وعبد
~~العزيز بن هلالة، وجماعة.
# وأجاز له علي بن محمد الموصلي، وعبد العزيز بن منينا.
# سمع منه: المزي، وابن سيد الناس، والبرزالي، وعلاء الدين المقدسي،
~~وطائفة.
# وكان جارنا بدرب الأكفانيين، رحمه الله.
# توفي في المحرم.
### | 41- 
# عبد الغفار بن عبد اللطيف [2] بن زين الأمناء الحسن.
# فخر الدين، أبو محمد بن عساكر.
# سمع من: المرسي، وجماعة.
# وأجاز له ابن المقير: وحدث.
# ومات في ثامن ربيع الآخر [3] .
### | 42- 
# عبد المنعم بن عبد اللطيف [4] بن عبد المنعم بن علي [5] .
# نجم الدين، أبو محمد ابن النجيب بن الصيقل الحراني، العدل، نزيل
~~الإسكندرية.
# ولد بحران سنة ثمان وستمائة.
# وسمع من: الفخر بن تيمية، والموفق بن قدامة، والمجد القزويني وابن عماد
~~الحراني، والفخر الفارسي، وطبقتهم.
# وكان رئيسا تاجرا، دينا خيرا. PageV52P124
# سمع منه الطلبة. وتفرد بأجزاء.
# وتوفي بالإسكندرية في الثالث والعشرين من شعبان.
### | 43- 
# عبد الوهاب بن البدر [1] بن محمد بن الحسين بن علي بن القاسم ابن الحافظ
~~ابن عساكر.
# تاج الدين ms10441، رفيقنا في المكتب.
# شاب مليح الصورة، كثير الحياء.
# سمع من: الفخر بن البخاري، وغيره.
# ومات في ذي القعدة.
### | 44- 
# عبد القادر بن محمد بن مسعود.
# كمال الدين النجمي، البواب.
# سمع: ابن القطيعي.
# مات في جمادى الأولى.
# وسمع أيضا من الداهري.
### | 45- 
# عثمان بن خضر [2] بن غزي [3] بن عامر.
# أبو عمرو الأنصاري، المصري، المؤدب.
# روى عن: مكرم، وابن باقا.
# ومات في جمادى الآخرة في عشر الثمانين [4] .
### | 46- 
# عثمان بن عبد الله [5] بن علاق بن طعان.
# ضبطه الفرضي مشددا، أبو عمرو المدلجي، النحوي، الشافعي. PageV52P125
# ولد بعد العشرين وستمائة [1] .
# وسمع من أبوي الحسن بن المقير، وابن الحميري.
# ومات في سادس شوال.
### | 47- 
# عثمان بن يوسف [2] بن أبي الفرج.
# أبو عمرو، شرف الدين التنوخي، خطيب حرستا.
# روى عن: ابن اللتي.
# ومات في رجب عن بضع وسبعين سنة [3] .
### | 48- 
# علي بن أحمد [4] بن يحيى بن الشيخ أبي الحسين الزاهد.
# سمع: ابن اللتي، والهمداني.
# توفي في ذي القعدة.
### | 49- 
# علي بن الحسن بن علي.
# الحراني، القلانسي.
# شيخ صالح معمر.
# قال ابن الخباز: كان من أولياء الله الصالحين.
# توفي يوم سلخ السنة.
# قال: ومولده بحران سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.
### | 50- 
# علي بن عبد الرحمن [5] بن عمر بن علي الشيخ معين الدين القرشي، الزهري،
~~الصقلي، الإسكندراني، الكاتب. PageV52P126
# روى عن أصحاب السلفي.
# ومات في شعبان بالثغر.
# سمع منه: البرزالي، والرحالة.
# وولد سنة اثنتي عشرة وستمائة.
# ومن شيوخه جعفر الهمداني.
### | 51- 
# علي بن علي بن سعيد.
# شمس الدين العجلي، المخرمي، شيخ رباط الإبري.
# ولي انظر في الوقوف ببغداد.
# ومات في ذي القعدة وله ستون سنة.
### | 52- 
# علي بن محمد [1] بن أحمد.
# أبو الحسن الحلبي الميناوي، الزجاج.
# شيخ فاضل عدل من عدول مصر. ولد سنة ثمان وستمائة بحلب.
# وسمع من: أبي الحسن بن روزبة، وغيره.
# ومات في رجب [2] .
# حدث عنه: البرزالي [3] .
### | 53- 
# علي بن أبي بكر [4] بن أبي الفتح بن محفوظ بن الحسن بن صصرى.
# الشيخ علاء الدين، أبو الحسن التغلبي، الدمشقي، العدل، الضرير، من بيت
~~تقدم وعدالة. PageV52P127
# روى «الصحيح» عن: عبد الجليل بن مندويه، وأحمد بن عبد الله السلمي.
# وسمع ms10442 أيضا من: المجد القزويني.
# سمع منه: ابن الخباز، والمزي، والبرزالي [1] ، وابن سيد الناس، وطائفة.
# توفي في خامس شعبان [2] . ودفن بسفح قاسيون. وكان من أبناء التسعين. أو
~~داره عند باب توما. وبه ختم السماع من ابن مندويه.
# - علي بن أبي القاسم بن عبد الرحمن.
# معين الدين. تقدم ذكره.
### | 54- 
# عمر بن عبد الرحمن [3] بن عبد العزيز بن علي.
# أبو حفص بن الصيرفي، القرشي، المخزومي، المصري.
# روى عن: مكرم، وغيره.
# ومات في ثامن عشر شعبان.
### | 55- 
# عمر بن عبد الله [4] بن عمر بن يوسف خطيب بيت الآبار.
# الشيخ خطيب بيت الآبار، نجيب الدين.
# روى عن عمومته، وعن: الفخر الإربلي، وابن اللتي.
# طلع إليه الطلبة غير مرة، وسمعوا منه.
# مات في جمادى الآخرة، وقد كمل إحدى وسبعين سنة [5] . PageV52P128
### | 56- 
# عمر بن علي.
# أبو الحسن بن ملدوف، رشيد الدين الأزدي، الإسكندراني.
# شيخ مبارك، روى عن أبي القاسم بن الصفراوي.
# كتب عنه الفرضي.
# وذكروه لي فلم ألحقه.
### | 57- 
# عمر بن محمد [1] بن عبد العزيز بن أحمد بن باقا.
# بهاء الدين.
# روى عن: جده.
# ومات في سادس عشر رمضان [2] .
# - عمر بن محمد.
# هو الجلال [3] ، مر.
### | 58- 
# عمر بن مكي [4] بن عبد الصمد.
# الشيخ الإمام، ذو الفنون زين الدين ابن المرحل الشافعي، وكيل بيت المال
~~بدمشق وخطيبها. PageV52P129
# تفقه على الشيخ عز الدين بن عبد السلام، وغيره.
# وسمع من: الزكي عبد العظيم، وغيره.
# وقرأ الكلام والأصوات على شمس الدين الخسروشاهي، وغيره.
# ودرس وأفتى. وكان من فضلاء الوقت. وما أظنه جاوز السبعين وانتقل إلى الله
~~في ليلة السبت الثالث والعشرين من ربيع الأول، ودفن بمقبرة باب الصغير.
~~تقدم في الصلاة عليه الشيخ عز الدين الفاروثي الذي ولي الخطابة بعده وكانت
~~جنازته مشهودة ورأيته قد أجاب في «مسألة الاستواء» [1] بالكف عن التأويل،
~~والتمسك بما جاء عن السلف، رحمه الله.
### | - حرف الفاء-
### | 59- 
# فاطمة بنت أحمد [2] بن يحيى ابن الزاهد ابن الحسين المقدسي.
# سمعت من: ابن الزبيدي، وابن اللتي.
# وتوفيت في سلخ رجب. وكانت ساذجة بلهاء.
# سمع منها غير واحد.
### | 60- 
# فاطمة بنت محمد بن البهاء عبد الرحمن ms10443 بن إبراهيم المقدسي.
# أم محمد. امرأة صالحة، عابدة، سخية، جليلة، من خيار نساء دير الصالحين.
~~وهي زوجة الكمال أحمد بن الكمال وأم أولاده.
# سمعت من: جدها، وابن الزبيدي.
# وسمعت حضورا من الشمس العطار.
# وتوفيت في صفر وقد نيفت على الثمانين.
# سمع منها: الطلبة والرحالة. PageV52P130
### | - حرف القاف-
### | 61- 
# قرارسلان [1] .
# السلطان الملك المظفر، فخر الدين ابن الملك السعيد نجم الدين أبي الفتح
~~إيل غازي بن أرتق بن البن بن تمر تاش، صاحب ماردين وابن ملوكها.
# ذكرنا والده في سنة ثمان وخمسين، وبقي هذا في الملك ثلاثا وثلاثين سنة،
~~وولي بعده ابنه الملك السعيد داود، ثم ابنه الأخر الملك المنصور نجم الدين
~~غازي، فبقي إلى سنة اثنتين عشرة وسبعمائة [2] . فذكر الأمير شمس الدين ابن
~~التيتي، وكان قد وزر للمظفر، وبعثه رسولا إلى صاحب مصر السلطان الملك
~~المنصور فاعتقله، قال: تملك المظفر بعد أبيه وحاصره التتار، يعني السعيد،
~~تسعة أشهر، ولم يلن جانبه لهم.
# وقال: لو أقمت حتى لا يبقى معي أحد ما نزلت إليهم، ولو دخلوا علي لعجلت
~~بإهلاك نفسي.
# ثم مات في الحصار، فنزل ابنه المظفر إليهم، وذكر خدمته المتقدمة وأن أباه
~~هو الذي كان يمنعه من الدخول في طاعتهم. فقبلوا ذلك منه، وأقره هولاكو على
~~مملكة بلده.
# قال الشيخ قطب الدين: توفي في هذه السنة.
### | - حرف الميم-
### | 62- 
# محمد شرف القضاة [3] .
# أبو الفتح ابن فخر القضاة أبي الفضل أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن
~~الحسين، ابن الحباب، التميمي، السعدي، الأغلبي، المصري، الكاتب.
~~PageV52P131
# خدم في الدواوين والجهات.
# وروى بالإجازة عن: الكندي، وابن الحرستاني.
# وسمع من: عم أبيه ابن البركات عبد القوي بن الحباب، وعلي بن مختار.
# وكان عسرا على الطلبة.
# توفي سامحه الله في السادس والعشرين من ذي الحجة، وله ثلاث وثمانون سنة.
# سمع منه: البرزالي، وابن سيد الناس، والطلبة.
# وحدث «بالسيرة» عن أبي البركات.
### | 63- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الظاهر [1] بن نشوان بن عبد الظاهر.
# المولى الصاحب، فتح الدين ابن الحذامي الروحي، المصري. رئيس ديوان
~~الإنشاء ومؤتمن المملكة.
# ولد بالقاهرة سنة ms10444 ثمان وثلاثين وستمائة.
# وسمع من: أبي الحسن بن الجميزي.
# وحدث، وبرع في الأدب والرسائل، وساد في الدولة المنصورية بفضائله وعقله
~~ورأيه وهمته العالية، وتفننه في العلوم، والفضائل.
# وأقام مدة كاتب السر وصاحب الديوان. وكان السلطان يعتمد عليه الأمور
~~الجليلة، وثيق به لدينه وتصونه وعقله وسداده. وإلى ترسله ونظمه المنتهى في
~~الحسن. ومن شعره: PageV52P132
# أيا عود الأراك ثملت سكرا ... فهل خلفت بعدك من بقايا
# وهل فضلت من ريق يسير ... لرشفي فالخبايا في الزوايا
# فقال: صرت مثلي ذا ارتشاف ... أنا ابن جلا وطلاع الثنايا
# [1] وله:
# إن شئت تنظرني [2] وتبصر [3] حالتي ... قابل إذا هب النسيم قبولا
# لتراه مثلي رقة ولطافة [4] ... ولأجل قلبك لا أقول عليلا
# فهو الرسول إليك مني ليتني ... كنت اتخذت مع الرسول سبيلا
# [5] وله:
# ذو قوام يجور [6] منه اعتدال ... كم طعين [7] به من العشاق
# سلب القصب لينها فهي غيظي ... واقعات [8] تشكلوه بالأوراق
# توفي في منتصف رمضان بقلعة دمشق. ودفن بسفح قاسيون، وفجع به أبوه.
### | 64- 
# محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر.
# العلامة، جمال الدين التلمساني، الزناتي، المالكي، النحوي، أبو عبد الله،
~~المعروف بابن حافي رأسه.
# كان من أئمة العربية بالثغر. وكان يحفظ «الإيضاح» لأبي علي PageV52P133
# الفارسي. وكان يقرئ بداره. وقد حدث عن ابن رواج. وقرأ عليه ابن المنير
~~شيئا من النحو.
# ولد بتلمسان سنة ست وستمائة. ولم أظفر بوفاته فكتبته هنا على الظن، فالله
~~أعلم [1] .
### | 65- 
# محمد بن عبد الله بن يحيى بن غضبان [2] .
# القاضي جلال الدين، أبو عبد الله الكناني، المصري المعروف بابن نعير.
# روى عن: مرتضى بن العفيف.
# ومات ببلبيس في صفر، وله اثنان وثمانون عاما [3] .
# وأخذ عنه الحافظ قطب الدين.
### | 66- 
# محمد بن عبد الحكم [4] بن عبد المحسن.
# الفقيه، المفتي، أبو عبد الله المصري.
# ولد سنة خمس عشرة وستمائة.
# وحدث عن: ابن الجميزي.
# ومات في ذي الحجة.
### | 67- 
# محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن ملهم [5] .
# الصدر، عماد الدين الدمشقي القرشي، الصائغ، المعدل.
# حضر أجزاء تفرد بسماعها من ابن البن.
# وسمع من: ابن صباح، وابن الزبيدي، وابن اللتي ms10445، وجماعة. PageV52P134
# سمع منه: المزي، والبرزالي، وأبو الفتح اليعمري، وطائفة وكان عديم
~~الفضيلة.
# توفي في تاسع عشر شعبان [1] .
### | 68- 
# محمد بن عبد الرحيم [2] بن عبد المنعم بن الدميري.
# صدر الدين، إمام السلطان ابن محيي الدين.
# توفي بدمشق في رمضان.
# وروى عن ابن الجميزي.
### | 69- 
# محمد بن عثمان [3] بن مكي بن عثمان بن إسماعيل.
# شرف الدين السعدي، المصري، الشارعي ابن الإمام جمال الدين بن أبي عمرو.
# كان مؤذنا بقبة الشافعي. وعمر دهرا.
# ولد سنة خمس وستمائة، وأجاز له الحافظان أبو نزار ربيعة اليمني، وأبو
~~الحسن المقدسي.
# وسمع من: عبد العزيز بن باقا، وغيره.
# سمع منه المصريون، والرحالة.
# ومات في شوال.
### | 70- 
# محمد بن الشرف أبي الفضل محمد بن محمد بن أبي الفتوح.
# البكري، نجم الدين أبو بكر.
# سمع الكثير، وحدث عن ابن اللتي بمصر.
# ولم يرو بدمشق شيئا، وبها مات في شوال.
### | 71- 
# محمد بن محمد [4] بن ورد بن عبد الله. PageV52P135
# الفقيه أبو عبد الله الدمشقي، الشافعي، الصوفي.
# سكن مصر برباط الأفرم الكبير.
# وحدث عن: ابن الزبيدي، وغيره.
# ومات في شعبان [1] . وسماعه «للصحيح» في الخامسة.
### | 72- 
# محمد بن كمال الدين [2] المسلم بن عبد الوهاب بن مناقب.
# العدل، نظام الدين الحسيني الحنفي، الشاهد، أمين الخزانة التي للمصحف
~~بمشهد علي بن الحسين، رضي الله عنه.
# روى عن: أبيه، ودرع بن فارس، وعبد العزيز بن أبيه.
# توفي في رمضان.
### | 73- 
# محمد بن أبي بكر [3] بن داود بن أبي بكر.
# أبو عبد الله العماد بن الهكاري، الشافعي، نزيل الرملة.
# روى عن: يوسف بن خليل.
# ومات بالرملة في جمادى الأولى.
# وهو منسوب إلى العمادية من أعمال الموصل.
### | 74- 
# محمود بن قاضي القضاة نجم الدين عبد الرحمن بن العلامة شرف الدين بن أبي
~~سعد بن أبي عصرون [4] .
# نور الدين.
# روى بالإجازة عن: المؤيد الطوسي، وأبي روح الهروي.
# كتب عنه علم الدين، وغيره.
# ومات في خامس رمضان. PageV52P136
### | 75- 
# المسلم بن عبد الوهاب بن مناقب.
# كمال الدين الحسيني، المنقذي.
# عن: إبراهيم بن الخشوعي، وعمر بن المنجا.
# مات في رمضان.
### | 76- 
# موسى بن أحمد [1] بن موسى.
# العدل ضياء الدين الإسنوي ms10446 الشروطي [2] .
# حدث عن: يوسف بن المخيل، وعلي بن الصابوني.
# ومات بمصر في صفر [3] .
### | - حرف النون-
### | 77- 
# نجم الدين [4] .
# أبو بكر بن أبي العز بن مشرف [5] بن بيان الدمشقي، التاجر، الكاتب،
~~الأديب.
# شاعر لغوي، فصيح، متقعر في حديثه.
# توفي في صفر، ولم يرو شيئا.
# وقد قرأ كتب الأدب على الشرف الإربلي، الأديب [6] . وأجاز له ابن اللتي،
~~وغيره. PageV52P137
### | - حرف الهاء-
### | 78- 
# هبة الله بن أحمد [1] بن هبة الله بن معد.
# القاضي زين الدين، أبو القاسم القرشي، الإسكندراني ابن البوري.
# مدرس العادلية ببلده.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
# وسمع من: علي بن مختار، وغيره.
# سمع منه الطلبة الذين رحلوا. وقد ولي حسبة الثغر فلم تحمد سيرته.
# قدم القدس زائرا فأدركه بها أجله في ذي الحجة.
### | - حرف الواو-
### | 79- 
# وجيه الدين ابن كويك [2] .
# التكريتي، الكاتب.
# ساق بفرسه وهو داخل من كفر بطنا، فرمته، فمات لوقته شهيدا، وأظنها وقعت
~~فوقه، وذلك في جمادى الآخرة.
### | - حرف الياء-
### | 80- 
# يحيى بن أحمد [3] بن علي بن ياسين.
# مجير الدين ابن المعلم الحميري، الدمشقي.
# أحد رواة «الصحيح» عن ابن الزبيدي. شيخ جليل، خير.
# سمع منه غير واحد.
# وتوفي في خامس رجب. وله شعر حسن. وفيه فقر وتواضع. PageV52P138
### | 81- 
# يوسف بن عبد العظيم [1] بن يوسف بن علي.
# أبو الحجاج بن الصناج المنذري، المصري، الضرير.
# سمع من: مكرم وغيره.
# ومات في رجب [2] .
### | 82- 
# يوسف بن عبد المحسن [3] بن يوسف.
# عز الدين، أبو العز الحمزي، الشارعي، الواعظ، المعروف بابن الزيات.
# وهو منسوب إلى درب حمزة بالشارع.
# سمع: ابن عماد، وابن باقا.
# وكتب عنه المصريون.
# مات في حادي عشر شعبان [4] .
# وقد وعظ مدة، وأقرأ الوعظ.
### | 83- 
# يوسف بن يعقوب [5] بن مهذب [6] .
# الفقيه جمال الدين الغماري، المالكي، الشاهد تحت الساعات.
# كان يحفظ «الملخص» للقابسي، ونزل بدار الحديث الظاهرية.
# ومات في المحرم PageV52P139
### | 84- 
# يونس بن علي [1] بن رضوان بن قرشق [2] .
# الصدر الأجل، عماد الدين الدمشقي.
# حدث عن أبي المجد القزويني. وكان أبوه والي دمشق ومشدها. وكان هذا شيخا،
~~مهيبا، طويلا، يلبس جبة كتابية وعمامة بغرزه.
# توفي في العشرين من شوال.
# ودفن بتربة أبيه ms10447 التي عند مسجده بالخريميين.
# - الكنى- 85- أبو بكر بن إبراهيم [3] بن النقيب الشيخ بدر الدين الدمشقي،
~~الشافعي، الفقيه.
# ولد الإمام المفتي شمس الدين محمد.
# كان صالحا، ناسكا، فاضلا، عاملا بعلمه.
# روى عن الرشيد العراقي، وفرح الحبشي.
# حدث عنه: أبو الحسن بن العطار، وابن الخباز.
# ومات في جمادى الآخرة. أظنه في عشر السبعين.
# وقد أعاد بالإقبالية [4] 86- أبو بكر بن محمد [5] بن ياقوت. PageV52P140
# القاضي شرف الدين ابن البوري، القرشي، المصري.
# حدث عن عبد الوهاب بن رواج [1] .
# ومات في صفر.
### | 87- 
# أبو الحرم بن سالم [2] .
# القرشي، الصالحي، الطحان.
# روى عن جعفر الهمداني.
# ومات في ربيع الأول.
### | 88- 
# أبو الحرم بن أبي الورد بن عبد الله.
# الدمشقي، المغسل.
# كان شيخا بهيا، وقرا، مليح الشيبة، من كبار المغسلين، وله ثروة.
# توفي بسقبا، ودفن بمقابر باب توما في شعبان.
### | 89- 
# أبو الفضل بن أبي بكر بن زيتون.
# التونسي، واسمه أبو القاسم.
# قاضي تونس وعالمها.
# ولد سنة عشرين، ورحل فلقي المرسي، وابن عبد السلام.
# وأخذ بتونس عن عبد الرحيم بن طلحة.
# وكان بارعا في علم الأصلين.
# توفي في سابع عشر من رمضان بتونس.
# نقلته من خط محمد بن جابر.
### | 90- 
# أبو القاسم ابن الأيسر.
# خطيب قلعة رندة بالأندلس.
# شيخ محدث معمر من أهل قرشتينانه من قرى رنده. PageV52P141
# يروي عن أبي القاسم بن بقيء، وجماعة.
# قال لي أبو عبد الله بن ... [1] قال: أجاز لي هذا وأعطاني نصف دينار.
# وتوفي بعد التسعين وستمائة.
# وفيها ولد:
# شرف الدين أحمد ابن شيخنا شهاب الدين الكفري، وعماد الدين إسماعيل بن
~~محمد بن أبي العز الحنفي.
# والقاضي فخر الدين محمد بن علي بن كاتب خطلبك. PageV52P142
### | سنة اثنتين وتسعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 91- 
# أحمد بن علي [1] بن يوسف.
# العدل، شهاب الدين الدمشقي، الحنفي، سبط عبد الحق بن خلف الدمشقي. وجد
~~المفتي برهان الدين ابن قاضي حصن الأكراد.
# حدث عن: موسى بن عبد القادر، والشيخ الموفق.
# ونيف على الثمانين.
# كتب عنه: ابن الخباز، والمزي، وابن مسلم، وابن المهندز، وطائفة.
# وتوفي بقرية بمارع من البقاع في الثامن والعشرين من صفر. وكان من ms10448 بقايا
~~الشيوخ رحمه الله. وسكن بمارع.
### | 92- 
# أحمد بن عمر [2] بن علي بن حمزة.
# الجزري، ثم الحلبي، الظاهري، زوج خالة شيخنا أبي العباس ابن الظاهري،
~~وكان فقيرا، ملازما للزاوية الجمالية.
# روى عن: الفخر الإربلي، والعز بن رواحة.
# سمع منه: قطب الدين عبد الكريم، وابن سلمة، والبرزالي، وفخر الدين عثمان
~~بن الظاهري، وآخرون.
# ومات في ثاني صفر.
### | 93- 
# أحمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن النصيبي [3] . PageV52P143
# الشيخ الأجل، كمال الدين، أبو العباس الحلبي.
# ولد في رجب سنة تسع وستمائة.
# وسمع من: الافتخار الهاشمي، وهو آخر من روى عنه، وأبي محمد بن علوان،
~~وثابت بن مشرف، ومحمد بن عمر العثماني، وإبراهيم بن عفان الكاشغري، وجماعة.
# وكان أسند من بقي بحلب.
# روى عنه: الدمياطي، وعلم الدين الدواداري، وعلاء الدين بن العطار، وجمال
~~الدين المزي، وعلم الدين البرزالي، والموفق العطار، وأبو عمرو بن الظاهري،
~~وطائفة كبيرة.
# وأجاز لي مروياته.
# أجاز له جماعة منهم المؤيد الطوسي. وسماعه من الافتخار في الخامسة.
# وهو والد تاج الدين محمد، الذي روى لنا عن ابن خليل.
# مات في المحرم.
### | 94- 
# أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس بن يوسف.
# المقدسي، الصالحي، الحداد، ابن أخت المجاهد.
# حضر على ابن الزبيدي.
# وسمع من: جعفر، وابن اللتي.
# وتوفي في سلخ السنة. PageV52P144
### | 95- 
# أحمد بن الشيخ وجيه الدين محمد بن عثمان بن أسعد بن المنجا [1] .
# الإمام، الفقيه، الرئيس، شمس الدين، مدرس المسمارية.
# والد صاحبنا الفقيه الإمام عز الدين محمد.
# سمع سنة ست وخمسين من نجم الدين المظفر بن الشيرجي. ولم يرو.
# توفي في شوال. وكان مليح الشكل، فاضلا، دينا، عاقلا، منقطعا عن الناس.
### | 96- 
# أحمد بن الحافظ جمال الدين أبي حامد [2] محمد بن علي بن محمود بن
~~الصابوني.
# العدل، شهاب الدين.
# سمعه أبوه الكثير واعتنى به. وروى اليسير.
# ولد في صفر سنة ثلاثين وستمائة.
# وسمع حضورا من ابن اللتي.
# وسمع من: جعفر، وأبي نصر بن الشيرازي، ومكرم.
# ورحل به إلى مصر فسمع من: الحسن بن دينار، وابن الطفيل، وجده، وجماعة.
# وقدم دمشق وحدث بها، ولم ms10449 أدر به، فإنني كنت أسمع الحديث تلك الأيام. ثم
~~رجع إلى مصر، وأدركه أجله في خامس ذي الحجة وكان فاضلا، دينا شاعرا، عالما.
# سمع منه: المزي، وابنه، والبرزالي، والشهاب أحمد بن النابلسي، وجماعة.
### | 97- 
# أحمد بن أبي الطاهر [3] بن أبي الفضل. PageV52P145
# تقي الدين المقدسي، الحنبلي. رجل فاضل، عالي الإسناد، صالح، دين.
# روى عن: الشيخ الموفق، وغيره كالقزويني، والزبيدي.
# وتوفي في رجب.
# روى عنه: المزي، والبرزالي، وجماعة.
# عاش سبعا وسبعين سنة.
### | 98- 
# إبراهيم بن داود [1] بن ظافر بن ربيعة.
# الشيخ جمال الدين، أبو إسحاق العسقلاني، الفاضلي، الدمشقي، المقرئ
~~الشافعي.
# ولد في صفر سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
# وسمع من: ابن الزبيدي، وابن اللتي، ومكرم، والسخاوي، وأبي الحسن بن
~~الجميزي، والفخر الإربلي، وطائفة كبيرة.
# وقرأ القراءات على أبي الحسن السخاوي، وانقطع إليه، ولازمه ثمانية أعوام.
~~وأفرد عليه، ثم جمع عليه للسبعة سبع ختم، وأخذ عنه علما كثيرا من التفسير،
~~والأدب، والحديث.
# ثم طلب بنفسه، وكتب، وقرأ الكثير على التقي اليلداني وطبقته.
# وكان قارئ الحديث بالفاضلية، ثم صار شيخها، وولي مشيخة، تربة أم الصالح
~~بعد العماد الموصلي، وراجع الفن. PageV52P146
# وقرأ عليه جماعة كثيرة منهم الجمال البدوي والشيخ محمد المصري، والشمس
~~العسقلاني.
# وسمع منه: المزي، والبرزالي، والطلبة.
# وكنا جماعة نجمع للسبعة عليه، وهو في بيته قد أصابه شيء من الفالج، فتوفي
~~قبل أن نكمل عليه أنا وابن نصحان، وابن غدير، وشمس الدين الحنفي النقيب.
~~ووصلت عليه في الجمع إلى أواخر القصص. وكان قد استولى عليه البلغم وتغير
~~حفظه. وكان شيخا حسنا، بساما، ظريفا، حلو المجالسة، حسن المشاركة في
~~الفضائل، مليح الشكل والبزة، يشهد على الحكام، والله يغفر له ويرحمه.
# توفي ليلة الجمعة مستهل جمادى الأولى. ودفن بقاسيون بتربة شيخه علم الدين
~~السخاوي. وقد سمعت منه «نونية» السخاوي في التجويد، وأناشيد وفوائد. وأجاز
~~لي جميع ما يجوز له روايته.
### | 99- 
# إبراهيم بن الشيخ القدوة عبد الله [1] بن يوسف بن يونس بن إبراهيم بن
~~سليمان [2] بن ينكو [3] .
# الشيخ الزاهد، العابد، أبو إسحاق ابن الأرمني، ويقال الأرموي، نسبة إلى
~~أرمينية. PageV52P147
# ولد ms10450 سنة خمس عشرة وستمائة بجبل قاسيون.
# وسمع من: الشيخ الموفق بن قدامة، وابن الزبيدي، وغيرهما.
# روى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي، وطائفة.
# وكان صالحا، خيرا، دينا، كبير القدر، مقصودا للتبرك والزيارة. له أصحاب
~~ومحبون، ولهم فيه [1] عقيدة حسنة، ولما قدم الملك الأشرف دمشق من فتح عكا
~~طلع إليه وزاره، وطلب منه الدعاء، ووصله. وذلك ليلة الجمعة رابع عشر رجب
~~بعد العشاء.
# وقد حدث بكتاب «الأمر بالمعروف» لابن أبي الدنيا مرات، لأنه تفرد به، عن
~~الشيخ الموفق.
# توفي في ثاني عشر المحرم، وطلع إلى جنازته ملك الأمراء والأمراء والقضاة
~~والعلماء، وحمل على الرءوس. وكان من بقايا الشيوخ، رحمه الله.
# وله شعر جيد، فمنه هذه الأبيات السائرة
# سهري عليك ألذ من سنة الكرى ... ويلذ فيك تهتكي بين الورى
# وسوى جمالك لا يروق لناظري ... وعلى لساني غير ذكرك ما جرى
# وجنات [2] وجهك لو بذلت حشاشتي لمبشري برضاك كنت مقصرا
# أنا عبد حبك لا أحول عن الهوى ... يوما وإن [3] لام العذول وأكثرا
# [4] 100- إبراهيم بن علي [5] بن أحمد بن فضل. PageV52P148
# الإمام، القدوة، الزاهد، تقي الدين مسند الشام، أبو إسحاق بن الواسطي،
~~الصالحي، الحنبلي. أحد الأعلام.
# ولد سنة اثنتين وستمائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن الحرستاني. وأبي عبد الله بن البناء، وأبي
~~البركات ابن ملاعب، وأبي الفتوح بن الجلاجلي، وموسى بن عبد القادر، وابن
~~راجح، والشيخ الموفق، وابن أبي لقمة، وابن البن، وطائفة سواهم بدمشق.
# وأبي محمد بن الأستاذ بحلب.
# والفتح بن عبد السلام، وعلي بن بوزيدار، وأبي منصور محمد بن عفيجة، وأبو
~~هريرة ابن الوسطاني، وأبي المحاسن بن البيع، وأبي علي بن الجواليقي،
~~والمهذب ابن قنيذة ومحاسن الخزائني، وأبي منصور أحمد بن السراج، وأبي حفص
~~السهروردي، وعمر بن كرم، ومحمد بن أبي الفتح بن عصية، وياسمين بنت البيطار،
~~وشرف النساء بنت الآبنوسي، وعلي بن بورنداز [1] ، وطائفة.
# وأجاز له: زاهر الثقفي، وأبو الفخر أسعد بن روح، وجماعة من أصبهان، وأبو
~~أحمد بن سكينة، وابن طبرزد، وابن الأخضر، وطائفة من بغداد، وعبد الرحمن بن
~~المعزم من ms10451 همذان. PageV52P149
# وانتهت الرحلة في علو الإسناد إليه. وحدث بالكثير. وكان فقيها، عارفا
~~بالمذهب.
# درس بمدرسة الصاحب بالجبل، وولي مشيخة الحديث بالظاهرية، استنابه بها عز
~~الدين الفاروثي، فباشرها إلى أن مات.
# وكان صالحا، عابدا، قانتا، خاشعا، أمارا بالمعروف، قوالا بالحق، مهيبا في
~~ذات الله، خائفا من الله، كثير التلاوة والأوراد، خشن العيش.
# سألت أبا الحجاج الحافظ عنه قال: أحد المشايخ المشهورين بالعلم والعمل
~~والاجتهاد، ومن انتهى إليه في آخر عمره علو الإسناد. ورحل إليه من أقطار
~~البلاد.
# وسمع الكثير بالشام، والعراق.
# قلت: سمع منه: البرزالي، وابن سيد الناس، وقطب الدين الحلبي، والمزي،
~~وابنه والشهاب ابن النابلسي، وابن المهندس، وشيخنا ابن تيمية، وإخوته
~~والفخر عبد الرحمن بن محمد البعلبكي، وأخوه عبد الله، وبدر الدين بن غانم،
~~وخلق كثير.
# ولي منه إجازة.
# وانتقل إلى رحمة الله في أواخر يوم الجمعة الرابع عشر من جمادى الآخرة.
~~ودفن من الغد بتربة الشيخ الموفق.
# وكان الشيخ عز الدين الفاروثي مع جلالته وسنه يمضي إليه، ويجلس بين يديه،
~~ويقرأ عليه الحديث، رحمهما الله.
# وكان على كبر السن يقرأ بالختمة في ركعة.
### | 101- 
# إسماعيل بن أحمد [1] بن جميل بن حمد بن أحمد بن أبي عطاف بن أحمد.
~~PageV52P150
# المقدسي، الصالحي، البقال.
# حدث عن: ابن الزبيدي، وابن اللتي.
# ومات يوم عيد الفطر.
### | 102- 
# أفضلية بنت عبد الحق [1] بن مكي ابن الرصاص.
# أم الخير القرشية المصرية.
# روت بالإجازة عن أبي الفتوح بن الحصري.
# وتوفيت في رجب بالقاهرة.
### | 103- 
# إمام الدين [2] .
# التبريزي، المذهبي الصوفي.
# من كبار الصوفية بدمشق، وعلمائهم.
# اسمه عبد الرحيم بن يحيى.
# توفي في المحرم، رحمه الله.
### | - حرف الجيم-
### | 104- 
# جلال الدين الخبازي.
# الفقيه، شيخ الحنفية، واسمه: عمر بن محمد بن عمر.
# إمام كبير، فاضل، دين، ودرس بخوارزم، وأعاد بالنظامية. وقدم دمشق فدرس
~~بالعزية البرانية، ثم درس بمسجد خاتون.
# وكان له تصانيف.
# توفي في ذي الحجة بدمشق سنة إحدى وتسعين.
### | - حرف الحاء-
### | 105- 
# الحسن بن إبراهيم [3] .
# القاضي نجم الدين الكردي، المهراني، الشافعي. PageV52P151
# الفقيه مدرس الأكزية والصلاحية بدمشق، وأحد المعيدين بالأمينية.
# توفي في صفر.
### | 106- 
# الحسين بن ms10452 عبد الله [1] بن أبي الحجاج.
# العدل، نجم الدين العدوي، الدمشقي.
# يروي عن: جعفر الهمداني، وغيره.
# وتوفي في رمضان [2] .
# وكان شيخا كيسا، ظريفا.
### | - حرف الخاء-
### | 107- 
# خليفة بن بدر الدين [3] محمد بن خلف بن عقيل.
# صارم الدين المنبجي، ثم الدمشقي، التاجر، والد المولى صارم الدين
~~إبراهيم، وشمس الدين محمود.
# توفي في المحرم.
# وكان شابا فاضلا، دينا، عاقلا.
# توفي عن اثنتين وثلاثين سنة، وفجع به أبواه، رحمه الله.
### | - حرف الدال-
### | 108- 
# داود الملك الزاهر [4] ابن الملك المجاهد أسد الدين شيركوه ابن الأمير
~~ناصر الدين بن محمد ابن الملك أسد الدين شيركوه بن شاذي. PageV52P152
# الحمصي، ابن صاحب حمص. من بيت الملك والحشمة. وله قعدد في النسب.
# وكان شيخا مهيبا كثير التلاوة والتنفل.
# روى بالإجازة عن المؤيد الطوسي يسيرا. وهو والد الملك الأوحد.
# توفي في جمادى الآخرة. وكان من أبناء الثمانين. وكان يلقب مجير الدين.
# وإجازته على سبيل التعميم.
### | - حرف الراء-
### | 109- 
# رمضان بن سلامة [1] .
# الحداد.
# شيخ معمر. ولد بدنيسر سنة ستمائة، وسمعوه في الكهولة من طغريل المحسني.
# كتب عنه الأبيوردي في «معجمه» وغيره.
# ومات بمصر في نصف ذي القعدة.
### | - حرف السين-
### | 110- 
# سابقان [2] .
# واسمه محمود، الشيرازي، الفقير، المقيم بالكلاسة.
# كان شهما مقداما يعطيه الأعيان ويهابونه.
# مات بالكلاسة، ودفن بزاوية القلندرية. وهم تولوا أمره بوصية منه وحملوه
~~على رقابهم وعظموه. وكان منهم. PageV52P153
# توفي في المحرم.
### | 111- 
# سنجر [1] .
# الأمير الكبير، علم الدين الحلبي، الكبير. أحد الموصوفين بالشجاعة
~~والفروسية، وشهد عدة حروب.
# رأيته شيخا أبيض الرأس واللحية، من أبناء الثمانين.
# ولي نيابة دمشق في آخر سنة ثمان وخمسين، وتسلطن بها أياما، وتسمى بالملك
~~المجاهد، ولم يتم ذلك. وبقي في الحبس مدة، ثم أخرجه الملك الأشرف، وأكرمه
~~ورفع منزلته.
# وكان من بقايا الأمراء الصالحية. وهو الذي حارب سنقر الأشقر وطرده عن
~~مملكة الشام.
# قال تاج الدين في «تاريخه» : حدثني جندي قال: أتيت بأميرنا الحلبي لزيارة
~~الحج إبراهيم الحجار، فأنكر عليه كلوته المزركش وقال: انزعها، فما أعجب
~~الأمير، فلما قمنا قال لي: كم يكون سن هذا الشيخ؟ قلت: ثلاثين سنة. قال: ما
~~حل ms10453 ذا يكون شيخا. الله ما بعث نبيا إلا الأربعين سنة.
### | - حرف الصاد-
### | 112- 
# صفية بنت علي [2] بن أحمد بن فضل أخت الشيخ تقي الدين ابن الواسطي.
# روت عن: الشيخ موفق الدين، والشهاب بن راجح. PageV52P154
# ولها حضور في سنة أربع وعشرة وستمائة.
# وكانت شيخة رباط. وهي والدة الشيختين عائشة وهدية بنتي عبد الله ابن مؤمن
~~النجار.
# سمع منها: البرزالي، وابن النابلسي، وجماعة.
# ولم أسمع منها.
# وتوفيت في الثامن والعشرين من ذي الحجة رحمها الله.
# وهي آخر من سمع من الناصح محمد بن إبراهيم.
### | - حرف العين-
### | 113- 
# عبد الله بن الشيخ عبد الظاهر [1] بن نشوان.
# المولى، العالم، محيي الدين الجذامي، المصري، الكاتب المنشئ، والد
~~المرحوم الصاحب فتح الدين.
# سمع من: جعفر الهمداني، وعبد السلام بن إسماعيل بن رمضان، ويوسف المخيلي،
~~وجماعة.
# كتب عنه: البرزالي، وابن سيد الناس، والجماعة. PageV52P155
# وكان بارع الكتابة والإنشاء، له النظم والنثر. وكان ذا مروءة وعصبية.
# ومن شعره:
# ما غبت عنك لجفوة وملال [1] ... يوما ولا خطر السلو ببالي
# يا مانعا [2] جفني المنام [3] ومانحي ... ثوب السقام وتاركي كالآل [4]
# عمن أخذت جواز منعي ريقك ... المعسول يا ذا المعطف العسال [5]
# عن ثغرك النظام، أم عن شعرك ... الفحام، أم عن جفنك الغزال
# فأجابني: أنا مالك شرع الهوى ... والحسن أضحى شافعي وجمالي
# وشقائق النعمان أينع نبتها ... في وجنتي وحماه رشق نبالي
# فالصبر أحمد بالمحب إذا ابتلاه ... الحب في شرح الهوى بسؤال
# [6] توفي الصاحب محيي الدين بالقاهرة في ثالث رجب. وولد في المحرم سنة
~~عشرين.
### | 114- 
# عبد الله بن أبي القاسم [7] سليمان بن عبد الله.
# الأنصاري، الدمشقي، نجم الدين.
# مات في ذي القعدة بحصن الأكراد.
# حضر ابن اللتي، وابن المقير، وسمع كريمة. وحدث.
# وهو أخو شيختنا فاطمة، ووالد المقرئ علاء الدين بن طليس.
### | 115- 
# عبد الله بن علام الله [8] بن إسماعيل. PageV52P156
# أبو محمد ابن الشمعة.
# شيخ مصري معروف وهو بكنيته أعرف، وسماه بعضهم: «شاكر الله» .
# روى عن: ابن عماد، وعبد القوي بن الحباب، وأبي القاسم بن الصفراء، وعبد
~~المحسن ابن الدجاجي، وعبد الغفار النجفي، وغيره.
# وكتب عنه الطلبة، ومات ms10454 في تاسع عشر شوال.
### | 116- 
# عبد الله بن منصور [1] بن علي.
# الإمام، مكين الدين، أبو محمد اللخمي، الإسكندراني، المقرئ، المعروف
~~بالمكين الأسمر مقرئ الإسكندرية.
# قرأ القراءات على أبي القاسم الصفراوي، وغيره.
# وطال عمره، وأقرأ جماعة وحدث عن أصحاب السلفي. ولما مات شيخنا الفاضلي
~~وتوجعت لموته وصف لي هذا الشيخ، وأنه قرأ على الصفراوي، فبقيت أتلهف على
~~لقيه، ولم يكن أبي يمكنني من السفر.
# وكان شيخا صالحا، عابدا، عارفا بالقراءات.
# توفي في غرة ذي القعدة عن سن عالية، رحمه الله.
### | 117- 
# عبد الحميد بن أحمد [2] بن عبد الرحمن.
# البحدي، أبو محمد الصالحي، الحنبلي، الصحراوي.
# روى عن: أبي القاسم بن صصرى، وابن الزبيدي، وكتائب بن مهدي.
# ومات في المحرم. PageV52P157
### | 118- 
# عبد الحميد بن فخر الدين [1] عبد الرحمن بن مخلص الدين عبد الواحد بن عبد
~~الرحمن بن هلال.
# العدل، الرئيس عز الدين.
# روى عن: جده المخلص، وعن: ابن اللتي، وكريمة.
# كتب عنه: علم الدين، وغيره.
# ومات في ذي القعدة، وهو في عشر السبعين رحمه الله.
# ولد سنة ثلاثين.
### | 119- 
# عبد الرحمن بن سالم [2] بن نصر الله بن واصل.
# القاضي عماد الدين الحموي الشافعي.
# ولد سنة أربع وعشرين وستمائة.
# وسمع من: صفية القرشية، وأبي القاسم بن رواحة.
# وناب في قضاء بلده عن أخيه العلامة جمال الدين.
# سمع منه: المزي، والبرزالي.
# ومات في سادس شعبان. وكان شيخ حديث بحماه.
### | 120- 
# عبد الرحمن بن أبي الحرم [3] بن الخرقي.
# ضياء الدين.
# حدث عن: جعفر، وكريمة.
# وكان كثير السماع مع أخيه أبي المحاسن. سمعا بإفادة خالهما ابن شعيب.
# ومات في ربيع الآخر عن اثنتين وستين سنة [4] .
# وكان في الآخر يقرأ على الجنائز كأخيه. PageV52P158
### | 121- 
# عبد الرحيم ابن الشيخ عز الدين [1] عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن
~~رواحة.
# زين الدين الحموي.
# حدث عن: أبيه، وعمه.
# وسمع من: أبي بكر محمد بن عمر بن يوسف بن بهروز. وأجاز له الافتخار
~~الهاشمي.
# كتب عنه: البرزالي، وغيره.
# ومات في ذي القعدة بحماة. وكان مولده بها في سنة ثلاث عشرة وستمائة.
### | 122- 
# عبد الله بن الشيخ جمال الدين ms10455 سليمان بن عبد الكريم بن عبد الرحمن.
# نجم الدين، أبو بكر الأنصاري، الدمشقي، والد صاحبنا علاء الدين علي، وأخو
~~شيختنا فاطمة.
# روى حضورا عن: ابن اللتي، وكريمة.
# وتوفي في سابع ذي القعدة بحصن الأكراد.
# وسمع من: كريمة، والسخاوي، وإبراهيم بن الخشوعي.
### | 123- 
# عبد العزيز بن إبراهيم [2] بن نصر بن سعيد.
# الصالحي، الرقوقي، أخو شيخنا أحمد ابنا أخت شيخنا العز بن الفراء.
# حدث عن ابن الزبيدي.
# ومات في ثاني عشر شوال.
### | 124- 
# عبيد بن محمد [3] بن عباس بن محمد بن موهوب. PageV52P159
# الحافظ المفيد، تقي الدين، أبو القاسم الإسعردي.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة بإسعرد. ودخل مصر في صباه مع أبيه.
# وسمع من: علي بن مختار، والحسن بن دينار، ويوسف بن المخيلي [1] ، وعبد
~~الوهاب ابن رواج [2] ، وعلي بن المقير، وطائفة بمصر.
# وحمزة بن أوس الغزالي، وسبط السلفي، وجماعة بالثغر منهم هبة الله بن محمد
~~المقدسي.
# وسمع من جماعة بدمشق، وكتب الكثير، وبرع في الحديث والرجال والتجريح
~~والعالي والنازل. وخرج لجماعة كثيرة، وقرأ الكثير. وكان من العارفين بهذا
~~الشأن، مع الثقة والصدق.
# كان شيخنا ابن الظاهري يثني عليه ويرجحه على سائر المصريين في الحديث.
# وسمع منه: ابن الظاهري، وولداه، والحارث، وولده، والمزي، وابن منير
~~الحلبي، وابن سيد الناس، والبرزالي، وابن سامة [3] ، وخلق سواهم.
# وتوفي في سادس شعبان، وله سبعون سنة.
# ورأيت تقي الدين محمد بن عزام الإسكندراني بخطه قد نقل سماع التقي عبيد،
~~والدمياطي، وعيسى السبتي «للأربعين البلدانية» من المحدث محمد بن محمد بن
~~محارب القيسي في سنة تسع وثلاثين في ذي الحجة بسماعه من السلفي.
~~PageV52P160
### | 125- 
# عيسى بن حسن [1] بن أبي محمد بن القاهري.
# الجلال، أبو محمد.
# شيخ صالح، دين، عالي الرواية.
# حدث عن: أحمد بن عبد الله بن حديد، وحمزة بن عثمان، والفخر محمد الفارسي،
~~وعبد العزيز ابن باقا، ومكرم بن أبي الصقر، وجماعة.
# سمع منه المزي، والبرزالي، والمصريون.
# سقط يوم الجمعة الرابع والعشرين من رمضان من جامع ابن عبد الظاهر
~~بالقرافة فمات [2] .
### | 126- 
# عثمان [3] .
# الأخي، الكتبي، المقرئ على الجنائز.
# كان شيخا ضخما، سمينا، جهوري ms10456 الصوت من سبعته الجنائز بدمشق، منقطع في
~~دكانه بالكتبيين. وكان- عفا الله عنه- تاركا للصلاة، إلا أنه كثير التلاوة،
~~فأول من يقرأ في السبع الكبير هو وله سبع بين العشاءين تحت قبة النسر، ذكر
~~لي أنه قرأ فيه أكثر من ثلاثمائة ختمة. وكان ليلة الختم يتحيل في شيء من
~~المأكول، ويحمله إلى الفقراء الذين يقرءون معه.
# مات في المحرم وقد جاوز السبعين. وكان أمة بذاته.
### | 127- 
# علي بن عبد الرحمن [4] بن محمد بن عبد الجبار.
# سيف الدين ابن الرضى المقدسي.
# ولد سنة خمس عشرة وستمائة. وسمع حضورا من موسى بن عبد PageV52P161
# القادر، والموفق. وسماعا من: ابن البن، والقزويني، وأبي القاسم بن صصرى،
~~وجماعة.
# وقد فاتني السماع منه.
# سمع منه: أبو العباس النابلسي، والطلبة.
# ولازم خدمة الشيخ شمس الدين. وكان يورق ويشهد ويثبت المكاتيب ويعمل
~~النقابة. واشترى من ذلك بستانا بكفربطنا. وقيل ولد في رمضان سنة سبع عشرة.
# ومات في سادس عشر شوال، وورثه أخته وبناته.
### | 128- 
# علي الصاحب [1] .
# المنشئ البارع، بهاء الدين ابن عيسى الإربلي. وهو علي ابن الأمير فخر
~~الدين عيسى بن أبي الفتح، الشيباني الكاتب.
# مترسل مجيد، وشاعر محسن، ورئيس نبيل. كتب لمتولي إربل ابن صلايا، ثم خدم
~~ببغداد في الإنشاء في أيام صاحب الديوان، ثم فتر سوقه في دولة اليهود، ثم
~~تراجع بعدهم وسلم، ولم ينكب إلى أن مات.
# وكان صاحب تجمل وحشمة ومكارم، وفيه تشيع. ومات في عشر السبعين ببغداد.
~~وكان أبوه واليا بإربل.
# توفي الصدر بهاء الدين في ثالث جمادى الآخرة. وقد أفرد له عز الدين حسن
~~بن أحمد الإربلي ترجمة في جزء كبير، وقال له: ولدت في رجب سنة خمس وعشرين
~~وستمائة. وكان أبوه كرديا واليا بإربل، فحرص على ابنه هذا حتى برع في
~~الكتابة وتأدب. PageV52P162
# قال: اشترى لي أول ما اشتغلت نسخة «بصحاح الجوهري» بأربعمائة درهم، ثم
~~ندم وقال: لو اشترينا بها فدان بقر كان أنفع.
# ثم خدمت في ديوان الإنشاء بإربل أول ما بقل وجهي.
# قلت: وله تواليف أدبية مثل «رسالة الطيف» ، «والمقامات الأربع ms10457» ، وغيرها.
~~وخلف تركة عظيمة بنحو من ألف ألف درهم، فتسلمها ابنه أبو الفتح، ومحقها في
~~نحو من أربعة أعوام، ومات صعلوكا بإربل.
# وقال ابن الفوطي: سكن بهاء الدين بغداد في سنة سبع وخمسين، وعمر بها دارا
~~جميلة. وكان يتشيع سمعت عليه كتابة في «فضائل الأئمة» ، روى فيه عن الكمال
~~ابن وضاح، والشيخ عبد الصمد. مات وعمل ثالثه فتكلم شيخنا عز الدين
~~الفاروثي، والجلال الكوفي.
# وتوفي في رابع عشر جمادى الآخرة. نقلت من خط ابن الفوطي.
### | 129- 
# علي بن محمد [1] بن المبارك.
# الأديب، كمال الدين ابن الأعمى، الشاعر، صاحب «المقامة» التي في الفقراء
~~المجردين. روى عن ابن اللتي، وغيره.
# وتوفي في ثالث عشر المحرم [2] . وكان شيخا كبيرا، من بقايا شعراء الدولة
~~الناصرية [3] انقطع في أواخر عمره بالقليجية. وكان مقرئا بالتربة الأشرفية
~~وغيرها. PageV52P163
# والأعمى هو نعت لوالده الشيخ ظهير الدين النحوي الضرير الذي كان خطيب بيت
~~المقدس مرة.
### | 130- 
# علي بن محمود بن علي بن محمود بن قرقين [1] .
# الأمير ناصر الدين. شيخ جليل، معمر، من أبناء التسعين.
# أجاز له أبو اليمن الكندي. وسمع من: أبي المجد القزويني، والبهاء عبد
~~الرحمن.
# وكان دينا خيرا، حسن السيرة، جميل الذكر، معتمدا بقلعة بعلبك.
# سمع منه: المزي، وابن تيمية، والبرزالي، والطلبة.
# وحدث بدمشق، وبعلبك.
# وتوفي في ثاني شعبان، وله اثنتان وتسعون سنة وخمسة أشهر. قاله ابن خولان
~~[2] .
### | 131- 
# علي بن محمود [3] بن عبد الله بن محمد بن الملثم.
# العادلي، العدل زين الدين الحنفي، عدل، خير، مشهور، متميز.
# روى عن: ابن المقير، وابن رواج.
# ومات بالقاهرة في الحادي والعشرين من ربيع الأول. PageV52P164
### | 132- 
# علي بن السلطان الملك المظفر [1] تقي الدين محمود بن المنصور محمد بن تقي
~~الدين عمر ابن صاحب حماة.
# ويعرف بالأمير علي، وتلقب بالملك الأفضل. وهو أخو السلطان الملك المنصور
~~محمد.
# توفي بدمشق ووضع في تابوت، وصلوا عليه، ثم سافروا به إلى حماة، فدفن عند
~~آبائه. رأيته كهلا، خفيف اللحية، بعمامة مدورة. وكان من كبار أمراء حماة.
~~وهو والد الأمير الملك عماد الدين متولي حماة يومئذ.
# مات في ذي ms10458 الحجة، وحضر الصلاة عليه نائب السلطنة الحموي، والأكابر.
### | 133- 
# عمر بن محمد [2] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان القاضي الفقيه عز
~~الدين أبو الفتح ابن قاضي القضاة جمال الدين ابن الأستاذ.
# الأسدي، الحلبي، الشافعي.
# ولد سنة إحدى وعشرين وستمائة.
# وسمع الكثير من الموفق عبد اللطيف، ومن: ابن اللتي، ويحيى بن جعفر
~~الدامغاني، والعلم بن الصابوني، والفخر الإربلي، وجماعة.
# وكان فقيها، صالحا، دينا، متزهدا، متميزا. درس بالمدرسة الظاهرية التي
~~بظاهر دمشق. PageV52P165
# وحدث «بسنن ابن ماجة» و «مسند الحميدي» ، و «معجم ابن قانع» ، وغير ذلك.
# وسمع منه خلق، وهو آخر من روى بدمشق «سنن ابن ماجة» كاملا.
# توفي في الثامن والعشرين من ربيع الأول، ودفن بالمزة.
### | - حرف الغين-
### | 134- 
# غلبك [1] .
# الأمير الكبير زين الدين الفخري، من أمراء دمشق.
# وقد حج بالناس مرة، وشكرت سيرته. وذلك في سنة ثمان وثمانين.
### | - حرف الميم-
### | 135- 
# محمد بن إبراهيم بن ترجم [2] بن حازم.
# أبو عبد الله المازني، المصري.
# شيخ مبارك، مسن، معمر، عالي الرواية. تفرد برواية الترمذي، عن أبي الحسن
~~علي بن البناء المكي، وحدث به بالقاهرة وسمعه منه جماعة كبيرة.
# توفي في التاسع والعشرين من رجب، وكان من أبناء التسعين.
# وسمع من: عبد القوي بن الحباب، وابن باقا.
# مولده سنة اثنتين وستمائة.
### | 136- 
# محمد بن علي بن داود [3] .
# البعلبكي، الدقاق في القماش. دين، خير. PageV52P166
# حدث عن: البهاء عبد الرحمن.
# سمع منه: البرزالي، والمزي، وابنه، والشيخ أبو بكر الرحبي، وطائفة.
# وتوفي في الرابع والعشرين من ذي القعدة، وهو في عشر الثمانين.
### | 137- 
# محمد بن محمد [1] بن مهيب بن عبد الرحمن بن مجاهر.
# الشيخ الجليل محيي الدين الربعي، الصقلي، ثم المصري.
# ولد بمصر سنة ثمان وستمائة. وسمع من مكرم سنة ست عشرة.
# كتب عنه الفرضي، وغيره.
# ومات في جمادى الآخرة بمصر. وكان فاضلا، دينا.
### | 138- 
# محمد بن محمد بن المحدث نصير الدين ابن العدل شمس الدين.
# الرسعني، الحنبلي.
# كان جارنا، وكان شابا مليحا.
# سمع من جماعة من أصحاب طبرزد، وقتل شهيدا بحوران في ذي الحجة وله عشرون
~~سنة.
### | 139- 
# محمد بن علي ms10459 بن محمد.
# الإمام أبو عبد الله بن الزاهد، البصري، الشافعي.
# توفي بالبصرة في جمادى الأولى. قرأته بخط الذهلي.
### | 140- 
# محمد بن يوسف [2] بن أحمد بن يوسف.
# الأجل محيي الدين ابن الأنصاري، الحلبي الكاتب.
# كان مع معاناته للكتابة وللخدم شيخ خانقاه سنقر شاه بحلب.
# وسمع من: أبي القاسم بن رواحة، والمؤتمن بن قميرة، وابن خليل.
~~PageV52P167
# ومات في شعبان وله ثلاث وخمسون سنة. وكان أبوه فخر الدين فقيها إماما،
~~وكان جده العلامة شهاب الدين شيخ الحنفية بحلب، وأحد من درس بالمستنصرية
~~ببغداد.
### | 141- 
# محمد بن أبي بكر [1] بن غنيم بن حماد.
# شمس الدين الحراني، نزيل مصر. كان بزازا في الخليع.
# ولد سنة إحدى وعشرين. وروى عن: الموفق عبد اللطيف بن يوسف.
# سمع منه المصريون.
# ومات في العشرين من صفر بمصر.
### | - حرف النون-
### | 142- 
# نبا بن علي [2] بن هاشم بن الحسن.
# الأمير الكبير، شمس الدين، ابن الأمير نور الدين، ابن المحفدار المصري.
# جعله الملك المنصور أمير جندار. وكان دينا، كثير المروءة. صلى العشاء
~~وقرأ سورة هل أتى 76: 1 [3] ، وسجد فمات. وذلك في صفر بداره بمصر.
# ومات في عشر السبعين. قاله شمس الدين الجزري.
### | 143- 
# النعمان بن حسن [4] بن يوسف. PageV52P168
# قاضي القضاة، معز الدين الخطيبي، الحنفي قاضي القاهرة.
# ناب أولاد عن الصدر سليمان، ثم ولي بعده، وقدم دمشق لقضاء الجيوش
~~المنصورة. ورجع وتوفي بالقاهرة [1] .
### | - حرف الياء-
### | 144- 
# يوسف بن إبراهيم [2] بن عقاب.
# أبو يعقوب الحذامي الشاطبي، المقرئ، الزاهد.
# قرأ بالسبع على أصحاب نوح الغافقي.
# سمع منه أبو عبد الله الوادياشي، وقال: مات في صفر سنة اثنتين.
# ومولده سنة ثلاث عشرة.
# توفي بتونس وكانت جنازته مشهودة. أكثر عن أبي الحسن علي بن قطرال.
# سمع منه: البرزالي، والمصريون.
# ومات في العشرين من صفر بمصر.
### | 145- 
# يوسف بن أبي بكر [3] بن عثمان.
# الحراني، الصوفي.
# شيخ معمر. روى عن: الساوي.
# ومات في ربيع الآخر، وله تسعون سنة. وهو والد العفيف الصوفي، الهندازة.
~~PageV52P169
# - الكنى- 146- أبو محمد بن عبد الوهاب [1] بن محاسن.
# الجمال ابن النحايلي.
# شيخ معمر من أبناء التسعين. ورأيته. روى عن: شمس الدين عمر بن ms10460 المنجا،
~~وابن أبي جعفر.
# سمع منه البرزالي، وجماعة.
# وتوفي في ربيع الأول بدمشق.
# وفيها ولد:
# الفقيه البارع فخر الدين محمد بن علي المصري، أو في سنة إحدى.
# وعماد الدين محمد بن محمد بن الزملكاني، القاضي.
# والإمام زين الدين محمد بن عبد الله بن الخطيب ابن المرحل. PageV52P170
### | سنة ثلاث وتسعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 147- 
# أحمد بن أقوش [1] .
# شهاب الدين إمام السلطان، وأحد الموصوفين بالتطريب في التلاوة ومعرفة
~~الأنعام والموسيقى.
# مات في ذي الحجة.
### | 148- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن هبة الله بن أحمد بن الأشقر.
# الشيخ عماد الدين الخريمي، الحنبلي، خطيب جامع الحريم.
# ولد سنة عشرين، وقدم دمشق، وحدث عن: ابن بهروز، والأغر بن العليق. وكان
~~صالحا، خيرا.
# توفي ببغداد في رجب.
### | 149- 
# أحمد بن عبد الواحد [2] محيي الدين ابن الطرسوسي.
# الحلبي، من أعيان بلده.
# سمع معنا، وكان شيخا ساكنا، مهيبا.
# توفي في ذي القعدة بالمزة، وخلف ولدين من فضلاء الحنفية.
# وقد باشر ديوان الجامع نيابة عن ابن النحاس.
### | 150- 
# أحمد بن الشيخ شمس الدين محمد بن الكمال عبد الرحيم [3] .
# المحدث، موفق الدين، خازن كتب الضيائية، وقارئ الحديث بها. PageV52P171
# سمع وكتب وعني بالحديث، وحصل الأجزاء. وصار له فهم ومعرفة لقوة ذكائه
~~وجودة فهمه واعتنائه.
# وكان شابا حسنا، دينا، مطبوع العشرة، كريم الشمائل، محببا إلى الناس.
~~رأيته مرة واحدة. وقد درس بالضيائية أيضا.
# مات في ذي الحجة ولم يكمل الثلاثين. وقد سمع من ابن عبد الدائم فمن بعده.
~~وقرأ على أبيه بكفربطنا. وما كأنه حدث.
### | 151- 
# أحمد بن مرتفع [1] .
# أمين الدين، رئيس المؤذنين بالجامع الجديد بمصر.
# روى عن نبا بن هجام.
# ومات في رمضان.
### | 152- 
# أحمد بن محمد بن علي بن أبي بكر بن عرفة.
# الشيخ نجم الدين الهاشمي، البغدادي، ابن المحفدار، ويعرف بابن الكندران.
# سمع: القطيعي، وعلي بن كبة، والمبارك بن علي المطرز.
# وعنه: أبو العباس الكازروني [2] .
### | 153- 
# أحمد بن محمد بن الحسن [3] . PageV52P172
# ابن الغماز. قاضي الجماعة بتونس.
# كان إماما، محدثا فقيها، مقرئا، كبير القدر. يكنى أبا العباس. وكان والده
~~من زهاد بلنسية وفقهائها.
# ولد أبو العباس سنة ms10461 تسع وستمائة، وسمع الكثير من أبي الربيع بن سالم.
~~وطال عمره. وأكثر عنه أهل تونس، منهم الإمام أبو عبد الله بن جابر
~~الوادياشي، وذكر لي أنه أكثر عنه، وأنه مات سنة ثلاث هذه. وأنه مكثر عنه
~~يوم عاشوراء. وقال: سمعت منه «التيسير» بسماعه من ابن سالم، وأبي الحسن بن
~~سلمون. وقرأها مع علي بن صاحب الصلاة تلميذ ابن هذيل.
# وكان أعلى أهل المغرب إسنادا في القرآن رحمه الله. وله معرفة بالفقه.
# والحديث.
# قرأ عليه بالسبع. وله شعر جيد.
### | 154- 
# إبراهيم بن عبد الرحمن [1] بن سالم بن أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن
~~محفوظ ابن صصرى.
# الصاحب، جمال الدين التغلبي، الدمشقي، ناظر الدواوين.
# ولي حسبة دمشق مدة، ثم ولي الديوان. وكان عاقلا، رئيسا، متمولا، مهيبا،
~~عارفا، خبيرا، ذا رأى وصراحة وكفاءة، إلا أنه كان ظالما، سامحه الله ووجدوا
~~ما عملوا حاضرا 18: 49 [2] .
# توفي ليلة الجمعة في شوال في عشر الخمسين، أو جاوزها بقليل. PageV52P173
### | 155- 
# إدريس بن محمد [1] بن أبي الفرج المفرج [2] بن الحسين بن إدريس بن مزيز
~~[3] .
# الشيخ الإمام، المحدث تقي الدين، أبو محمد الحموي.
# سمع من: أبي القاسم بن رواحة، وأخيه النفيس، وصفية القرشية، والموفق بن
~~يعيش النحوي، ومدرك بن حنيش، والقاضي أبي إسحاق.
# إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم، وهذه الطبقة.
# وكتب الأجزاء، وعني بالحديث وتميز فيه.
# روى عنه: شيخنا الدمياطي، والمزي، والبرزالي، وجماعة.
# وذكره المحدث جمال الدين ابن الصابوني في كتاب «تكملة إكمال الإكمال» في
~~مزيز، ومريز، وقال: مرير، بمهملتين، الفقيه أبو طالب مدرك بن أبي بكر [4]
~~بن مرير الحموي، الشافعي. تفقه ببغداد، وكان فيه ذكاء مفرط، وولي تدريس
~~الأكزية بدمشق وعقود الأنكحة. وسمع من أبي المحاسن يوسف بن رافع قاضي حلب.
~~ثم ذكر إدريس بن مزيز.
# قلت: توفي في العشرين من ربيع الآخر بحماة.
# وقد سمعت من أولاده ست الدار، وتاج الدين أحمد، وزين الدين عبد الرحيم.
~~PageV52P174
# وقد حدث بدمشق في سنة ثمانين. وقد صنف كتاب «الأحكام» [1] .
# رأيته بخطه.
### | 156- 
# أحمد بن يونس [2] بن أحمد بن بركة.
# المحدث الصالح ms10462، العالم، شهاب الدين، أبو الطاهر الإربلي، الصوفي.
# ولد بالقاهرة في سنة إحدى وأربعين وستمائة.
# وسمع من: أبي الحسن بن الحميري، وصالح المدلجي، والحافظ زكي الدين عبد
~~العظيم، ومحمد بن عبد العزيز الإدريسي، والصدر البكري، وجماعة.
# ثم إنه طلب الحديث بنفسه في سنة ستين، وأكثر عن أصحاب البوصيري.
# ورحل إلى دمشق فأكثر عن ابن عبد الدائم، وأصحاب الخشوعي فمن بعدهم. وجمع
~~لنفسه «معجما» ، ونسخ الكثير وحصل ورجع. ثم قدم دمشق وحدث.
# وروى عنه: النجم بن الخباز، والمزي وطائفة.
# وقرأ عليه علم الدين البرزالي «صحيح مسلم» بروايته عن صالح المدلجي. ونزل
~~في السميساطية. ثم رجع إلى القاهرة فأقام يسيرا وتوفي في ثالث عشر المحرم،
~~رحمه الله.
### | 157- 
# إبراهيم بن أبي بكر [3] بن إبراهيم بن عبد العزيز بن عمر.
# العدل، المرتضى، الأمين، مجد الدين، أبو إسحاق القرشي، الجزري، التاجر،
~~والد صاحبنا العدل الرئيس شمس الدين صاحب «التاريخ» . PageV52P175
# ولد سنة تسع وستمائة بالجزيرة العمرية، وأكثر الترحال في التجارة إلى
~~العراق، والهند، واليمن، والنواحى. ودخل أكثر من سبعين مدينة. وصحب الشيخ
~~علي الحبار [1] مدة، ثم استوطن دمشق من سنة أربع وخمسين. وولد له جماعة
~~أولاد، أكبرهم سنا وقدرا المولى شمس الدين، أبقى الله حياته.
# وعمل بزازا بالرماحين. وكان خيرا صالحا، صدوقا، دينا، مقبول القول، حسن
~~البزة، وافر الحرمة.
# توفي في ثاني عشر صفر، ودفن بمقبرة باب الصغير، رحمه الله تعالى.
### | 158- 
# إبراهيم بن محمد بن منصور.
# الرئيس الفقيه، أبو إسحاق الأصبحي، ويعرف بابن الرشيد التونسي.
# ناب في القضاء وأخذ عن: أحمد بن معاوية، وعبد الرحيم بن طلحة.
# روى عنه: محمد بن جابر الوادياشي وقال: توفي في المحرم سنة ثلاث وتسعين.
### | 159- 
# إسحاق بن إبراهيم [2] بن سلطان.
# أبو إبراهيم البعلبكي، الكتاني.
# سكن دمشق، وحدث بها عن البهاء عبد الرحمن.
# وكان رجلا خيرا، صالحا، تاليا لكتاب الله.
# سمعت منه أنا وابن الخباز، والمزي، وابن النابلسي، وجماعة.
# وتوفي في ذي القعدة. وكان إمام مسجد. وكان من أبناء الثمانين، رحمه الله.
~~PageV52P176
### | 160- 
# آمنة بنت التقي محمد [1] بن البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي ms10463.
# حضرت جدها، وسمعت «الصحيح» من ابن الزبيدي. وحدثت.
# وتوفيت في رجب [2] . لم أسمع منها، وهي زوجة السيف بن المجد.
# وكانت من العوابد.
### | - حرف الباء-
### | 161- 
# بكتاش [3] .
# الأمير بدر الدين، أستاذ دار ملك الأمراء حسام الدين لاجين المنصوري.
# مات في هذه السنة.
### | 162- 
# بكتوت [4] .
# العلائي، الأمير الكبير بدر الدين. أمير محتشم، من أكبر أمراء [5] دمشق.
# ثم انتقل إلى الديار المصرية، وعلت رتبته في الدولة الأشرفية.
# ومات كهلا بمصر في جمادى الآخرة.
### | 163- 
# بيدار [6] . PageV52P177
# المقر العالي، نائب المملكة الأشرفية، بدر الدين. كان من أعز الناس عند
~~أستاذه السلطان الملك المنصور. وكان من كبار المقدمين في دولته. فلما تملك
~~الملك الأشرف جعله أتابك. وكان يرجع إلى دين وعدل. ثم خرج على مخدومه وساق
~~إليه وقتله، ورجع تحت عصائب السلطنة، وحلفوا له، ووعدوه بالملك، فلم يتم له
~~الأمر، وقتلوه من الغد في ثالث عشر المحرم.
# ولم يتكهل.
### | - حرف التاء-
### | 164- 
# تاج الدين ابن الحيوان [1] .
# هو الإمام البارع، أبو يوسف موسى بن محمد المراغي، الشافعي. كان فقيها،
~~مناظرا، عارفا بالأصول والفقه.
# توفي فجأة بدمشق. رأيته يشتغل بالناصرية، وكان معيدها.
# وخلف ولدين فاضلين ماتا شابين. ومات هو في صفر. ورأيته شيخا مربوعا، كبير
~~اللحية.
### | - حرف الحاء-
### | 165- 
# حافظ الدين [2] . PageV52P178
# شيخ بخاري. هو العلامة: أبو الفضل، محمد بن محمد بن نصر ابن القلانسي،
~~البخاري، الحنفي. ولد في حدود سنة خمس عشرة وستمائة.
# وسمع من المحدث أبي رشيد الغزال وتفقه على شمس الأئمة الكردري.
# روى لنا عنه أبو العلاء الفرضي، وقال: كان إماما، زاهدا، قانتا، مدرسا،
~~عارفا بالفقه، والأصلين، والتفسير، سخيا، جوادا، مشفقا على الطلبة حج ودخل
~~الشام وعاد إلى بلاده.
# توفي في شعبان.
# قال: وكان على قاعدة السلف علما وعملا، قد جزأ الليل، فالثلث الأول
~~للراحة، والثاني للعبادة، والثالث لمطالعة العلم. وكان يتلألأ وجهه نورا،
~~فلم تر عيناي مثله في سمته وحسن طريقته. قرأ سائر العلوم على شمس الأئمة
~~محمد بن عبد الستار الكردري.
# وسمع منه، ومن: عبد الله بن إبراهيم المحبوبي، وأبي رشيد الغزال، وغيرهم.
~~وكان شيخ الإسلام ببلاد المشرق، رحمة ms10464 الله عليه.
### | 166- 
# الحسن بن عيسى [1] بن حسن.
# الشيخ نجم الدين ابن أخي قاضي القضاة برهان الدين الخضر الزرزاري،
~~السنجاري، ثم المصري.
# روى عن: الساوي، وسبط السلفي.
# ومات في رجب.
### | 167- 
# حسين بن داود [2] .
# المجود، شمس الدين الشهرزوري، الكاتب. شيخ معمر جاوز التسعين.
~~PageV52P179
# وحدث عن التاج بن أبي جعفر، ومحمد بن أبي العجائز.
# وكتب عليه جماعة منهم العلامة شرف الدين أحمد بن المقدسي.
# وتوفي بجبل قاسيون في رجب.
### | - حرف الخاء-
### | 168- 
# خليل بن قلاوون [1] .
# السلطان الملك، الأشرف، صلاح الدين ولد السلطان الملك المنصور سيف الدين،
~~الصالحي النجمي. جلس على تخت الملك في ذي القعدة سنة تسع وثمانين وستمائة.
~~واستفتح الملك بالجهاد، وسار فنازل عكا وافتتحها، ونظف الشام كله من
~~الفرنج. ثم سار في السنة الثانية فنازل قلعة الروم، وحاصرها خمسة وعشرين
~~يوما، وافتتحها.
# وفي السنة الثالثة جاءته مفاتيح قلعة بهنسا من غير قتال إلى دمشق، ولو
~~PageV52P180
# طالت حياته لأخذ العراق وغيرها. فإنه كان بطلا شجاعا، مقداما، مهيبا،
~~عالي الهمة يملأ العين، ويرجف القلب. رأيته مرات، وكان ضخما، سمينا، كبير
~~الوجه، بديع الجمال، مستدير اللحية، على صورته رونق الحسن وهيبة السلطنة.
# وكان إلى جوده وبذله للأموال في أعراضه المنتهى. وكان مخوف السطوة، شديد
~~الوطأة، قوي البطش، تخافه الملوك في أمصارها والوحوش العادية في آجامها.
~~أباد جماعة من كبار الدولة. وكان منهمكا على اللذات لا يعبأ بالتحرز على
~~نفسه لفط شجاعته، وما أحسبه بلغ ثلاثين سنة. ولعل الله عز وجل قد عفا عنه
~~وأوجب له الجنة على كثرة ما فرط في جنب الله، نسأل الله العفو والعافية.
# ولما كان في ثالث المحرم توجه من القاهرة هو ووزيره الصاحب الكبير شمس
~~الدين وأمراء دولته. فلما وصل إلى الطرانة فارقه الوزير إلى الإسكندرية
~~فقدمها وعسف وصادر، ونزل السلطان بأرض الحمامات للصيد، وأقام إلى يوم السبت
~~ثاني عشر المحرم، فلما كان وقت العصر وهو بتروجة حضر نائب السلطنة بيدارا،
~~وجماعة أمراء، وقد كان السلطان أمره بكرة أن يمضي بالدهليز ويتقدم، وبقي هو
~~يتصيد، وليعود إلى الدهليز عشية، فأحاطوا ms10465 به وليس معه إلا شهاب الدين ابن
~~الأشل أمير شكار، فابتدره بيدرا فضربه بالسيف قطع يده، وضربه حسام الدين
~~لاجين على كتفه حلها، وصاح: «من يريد الملك هذه تكون ضربته» ، يشير إلى
~~بيدرا، فسقط السلطان ولم يكن معه سيف فيما قيل: بل كان في وسطه بند مشدود.
~~ثم جاء سيف الدين بهادر رأس التوبة فأدخل السيف من أسفله فشقه إلى حلقه.
~~وتركوه طريحا في البرية، والتفوا على بيدرا وحلفوا له. وساق تحت العصائب
~~يطلب القاهرة، وتسمى فيما قيل بالملك الأوحد. وبات تلك الليلة وأصبح يسير،
~~فلما ارتفع النهار إذا بطلب كبير قد أقبل، يقدمه الأميران: زين الدين كتبغا
~~وحسام الدين أستاذ يطلبون بيدرا بدم أستاذهم، وذلك بالطرانة، فحملوا عليه،
~~فتفرق عنه
# PageV52P181
# أكثر من معه، فقتل في الحال، وحمل رأسه على رمح، وجاءوا إلى القاهرة فلم
~~يمكنهم الشجاعي من التعدية، وكان نائبا للسلطان في تلك السفرة، فأمر
~~بالشواني والمراكب كلها فربطت إلى الجانب الآخر، ونزل الجيش على الجانب
~~الغربي، ثم مشت بينهم الرسل على أن يقيموا في السلطنة أخا السلطان، وهو
~~المولى السلطان الملك الناصر، أيده الله. فتقرر ذلك، وأجلسوه على التخت
~~السلطاني في يوم الاثنتين رابع عشر المحرم بأن يكون أتابكه كتبغا ووزيره
~~الشجاعي. واختفى حسام الدين لاجين وغيره ممن شارك في قتل السلطان.
# قال شمس الدين الجزري في «تاريخه» [1] : حدثني الأمير سيف الدين أبو بكر
~~بن المحفدار قال:
# كان السلطان، رحمه الله، قد نفذني بكرة إلى بيدرا بأن يتقدم بالعسكر،
~~فلما قلت ذلك نفر في وقال: السمع والطاعة، كم يستعجلني. ثم إني حملت
~~الزردخاناه والثقل الذي لي، وركبت قبلهما أنا ورفيقي الأمير صارم الدين
~~الفخري وركن الدين أمير جندار عند الغروب سائرين، وإذا بنجاب، فقلنا: أين
~~تركت السلطان؟ فقال: يطول الله أعماركم فيه. فبهتنا، وإذا بالعصائب قد
~~لاحت، ثم أقبل الأمراء وفي الدست بيدرا، فجئنا وسلمنا، ثم سايره أمير جندار
~~فقال: يا خوند، هذا الذي تم كان بمشورة الأمراء؟ قال:
# نعم. أنا قتلته بمشورتهم وحضورهم، وها هم حضور. وكان ms10466 من جملتهم حسام
~~الدين لاجين، وبهادر رأس النوبة، وشمس الدين قراسنقر، وبدر الدين بيسري. ثم
~~شرع بيدرا يعدد ذنوبه وهناته وإهماله لأمور المسلمين، واستهتاره بالأمراء،
~~وتوزيره لابن السلعوس.
# ثم قال: رأيتم الأمير زين الدين كتبغا؟
# قلنا: لا. PageV52P182
# فقال له أمير: يا خوند كان عنده علم من هذه القضية؟
# قال: نعم، هو أول من أشار بها.
# فلما كان من الغد جاء كتبغا في طلب نحو ألفين من الخاصكية وغيرهم والحسام
~~أستاذ الدار، ثم قوس كتبغا وقصد بيدرا وقال، يا بيدار أين السلطان؟ ثم رماه
~~بالنشاب، ورموا كلهم بالنشاب فقتلوه وتفرق جمعه، وسيروا رأسه إلى القاهرة.
# قال: فلما رأينا ذلك التجأنا إلى جبل واختلطنا بالطلب الذي جاء، فعرفنا
~~بعض أصحابنا فقال لنا: شدوا بالعجلة مناديلكم في رقابكم إلى تحت الإبط،
~~يعني شعارهم.
# قال ابن المحفدار: وسألت شهاب الدين الأشل: كيف كان قتل السلطان؟ قال:
~~جاء إليه بعد رحيل الدهليز الخبر أن بتروجة طير كثير، فقال لي: امش بنا حتى
~~نسبق الخاصكية، فركبنا وسرنا، فرأينا طيرا كثيرا، فرمى بالبندق، وصرع
~~كثيرا، ثم قال: أنا جيعان، فهل معك شيء تطعمني؟ فقلت:
# ما معي سوى فروجة ورغيف في سولقي. قال: هاته فناولته فأكله ثم قال:
# أمسك فرسي حتى أبول. قال: فقلت: ما فيها حيلة أنت راكب حصان، وأنا راكب
~~حجرة وما يتفقان. فقال: انزل أنت واركب خلفي، وأركب أنا الحجرة، وهي تقف مع
~~الحصان إذا كنت فوقه. فنزلت وناولته لجامها، وركبت خلفه، ثم نزل هو وجلس
~~يريق الماء، وجعل يولع بذكره ويمازحني، ثم قام وركب حصانه، ومسلك لي الحجرة
~~حتى ركبت وإذا بغبار عظيم فقال لي: سق واكشف الخبر. فسقت فإذا بيدرا
~~والأمراء، فسألتهم عن سبب مجيئهم، فلم يردوا علي وساقوا إلى السلطان، فبدأه
~~بيدرا بالضربة فقطع يده، وتممه الباقون. ثم بعد يومين طلع والي تروجة
~~وغسلوه وكفنوه، ووضعوه في تابوت، ثم سيروا من القاهرة الأمير سعد الدين
~~كوجبا الناصري فأحضر التابوت، ودفن في تربة والدته. وكان من أبناء
~~الثلاثين.
# PageV52P183
### | - حرف السين-
### | 169- 
# سنجر [1] .
# الأمير الكبير ms10467، علم الدين الشجاعي، المنصوري. كان رجلا طويلا، تام
~~الخلقة، أبيض اللون، أسود اللحية، عليه وقار وهيبة وسكون، وفي أنفه كبر،
~~وفي أخلاقه شراسة، وفي طبيعته جبروت وانتقام وظلم. وله خبرة تامة في
~~السياسة والعمارات والرأي. ولي شد الديار المصرية، ثم الوزارة، ثم ولي
~~نيابة دمشق، فلطف الله بأهلها، وقلل من شره بعض فوليها سنتين، ثم صرف بعز
~~الدين الحموي، وانتقل إلى مصر عالي الرتبة، وافر الحرمة. ولقد كان يعرض في
~~تجمل وهيبة لا تنبغي إلا لسلطان. ولما قدم من قلعة الروم كان دخوله عجبا.
~~طلب جارنا يونس الحريري وأمره أن يعمل له سناجق أطلس أبيض، وفيه عقاب أسود،
~~فعملها على هيئة سناجق السلطنة.
# قال لي يونس: عملناها عرض أربعة أذرع بالجديد، في طول تسعة أذرع.
# قلت: كان منها فوق كوساته خمسة صفا واحدا. وهي في غاية الحسن واللمعان،
~~ولها طرر مقصوصة محررة، أظن فيها: إنا فتحنا لك فتحا مبينا 48: 1
~~PageV52P184
# [1] . وكان رنكه قبل ذلك أحمر في بياض. وتعجب الناس وقالوا: هذه لا تكون
~~إلا لسلطان.
# وكان له من الخيل المسومة والممالكى الترك والزينة والذهب والرخت وغير
~~ذلك شيء كثير.
# وكان شجاعا، مهيبا، جبارا، من رجال العالم، ولولا جوره لكان يصلح للملك.
# وكان له في الجملة ميل إلى أهل الدين وتعظيم للإسلام، وعمل الوزارة في
~~أول الدولة الناصرية أكثر من شهر. ثم قتل شر قتلة. عصى في القلعة، وجرت
~~أمور، فلما كان يوم الرابع والعشرين من صفر عجز وطلب الأمان.
# فلم يعطوه أمانا، وطلع إليه بعض الأمراء وقال: انزل إلى عند السلطان
~~الملك.
# الناصر. فمشى معهم، فضربه واحد منهم طير يده، ثم طير آخر رأسه، وعلق رأسه
~~في الحال على سور القلعة. ودقت البشائر، ثم طافت المشاعلية برأسه في
~~الأسواق وجبوا عليه والناس يشتمونه لظلمه وعسفه، فلا قوة إلا بالله، ومات
~~وقد قارب الخمسين.
# - حرف العين- 170- عائشة [2] بنت الجمال عبد الله بن عبد الملك بن عثمان.
# أم عبد الله المقدسية. زوجة شيخنا نصر الله بن عياش. وأمها هي زينب بنت
~~مكي.
# سمعت ms10468 من أبي المجد القزويني.
# سمع منها: البرزالي، والطلبة. PageV52P185
# وتوفيت في ثالث ربيع الآخر.
### | 171- 
# عبد الله بن الحسن [1] بن أبي محمد.
# الشيخ رشيد الدين، أبو محمد القاهري الضرير.
# شيخ صالح خير. سمع من: أبي طالب بن حديد. والفخر الفارسي، وابن باقا. وهو
~~أخو عيسى المذكور عام أول.
# توفي في جمادى الآخرة.
# كتب عنه الجماعة، وهو آخر من روى عن ابن حديد بالسماع.
### | 172- 
# عبد الله بن علي بن منجد [2] .
# الأديب البارع، تقي الدين السروجي.
# له نظم جيد سائر.
### | 173- 
# عبد الحق بن عبد الله [3] بن علي بن مسعود بن شمايل.
# الإمام، أبو محمد البغدادي، الصيدلاني، خطيب جامع فخر الدولة ابن المطلب
~~ووالد الشيخ العلامة الكبير صفي الدين عبد المؤمن، أحسن الله إليه.
# ولد في سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
# وروى عنه: عبد الحميد بن بنيمان سبط أبي العلاء.
# كتب عنه أبو العلاء الفرضي، وعبد الرزاق الفوطي مؤرخ العراق، وجماعة.
~~PageV52P186
# وتوفي في أول ذي الحجة.
### | 174- 
# عبد الحميد بن أحمد [1] بن محمد بن أحمد بن فارس.
# العدل، مكين الدين ابن الزجاج العلثي، البغدادي، الحنبلي.
# ولد سنة عشرين وستمائة، وقدم دمشق للحج سنة أربع وثمانين.
# وحدث عن: ابن روزبه، والقطيعي، والحسن بن الأمير السيد، والأنجب الحمامي،
~~وابن بهروز، وجماعة [2] .
# مات في أولها إن شاء الله [3] .
### | 175- 
# عبد الرحمن بن عمر [4] بن عبد الرحمن.
# العدل، نجم الدين المراغي، ثم المصري.
# توفي في شعبان، وقد سمع منه البرزالي، وغيره بالقاهرة عن ابن خليل.
### | 176- 
# عبد الكافي بن عبد القادر [5] بن خلف بن نبهان.
# الأنصاري، السماكي، الزملكاني، شمس الدين.
# مات بزملكا في ذي القعدة. وكان معمرا، عابدا، ثقة.
### | 177- 
# عبد الملك بن معالي [6] بن مفضل.
# كمال الدين الجزري، ثم الواسطي. نزيل مصر.
# روى عن: ابن المقير، وابن رواج. PageV52P187
# وتوفي في جمادى الآخرة.
### | 178- 
# عبد الواحد بن عثمان [1] بن عبد الواحد.
# ابن قاضي نابلس، الرئيس نجم الدين، سبط ابن جرير الوزير.
# روى عن ابن اللتي، وغيره.
# ومات يوم عاشوراء.
### | 179- 
# علاء الدين الأعمى [2] .
# الركني، الأمير الزاهد. قيل: اسمه إيدغدي.
# ناظر أوقاف القدس، ومنشئ العمارات والربط، وغير ms10469 ذلك بالقدس، والخليل،
~~والمدينة النبوية.
# كان من أحسن الناس سيرة، وأحمدهم طريقة. انغمرت الأوقاف في أيامه وتضاعف
~~المغل، واشتهر ذكره.
# وتوفي إلى رحمة الله بالقدس في شوال، وصلي عليه بدمشق صلاة الغائب.
### | 180- 
# عمر بن عبد العزيز الشماع.
# موفق الدين.
# مات بالثغر عن ثمانين سنة في صفر.
# سمع من: أبي البركات محمد بن يحيى المصري، وطائفة.
### | - حرف الفاء-
### | 181- 
# فخر الدين ابن لقمان [3] . PageV52P188
# الوزير الكاتب، شيخ الإنشاء، واسمه إبراهيم الإسعردي [1] .
# ولد سنة اثنتين عشرة وستمائة، وبرع في الرسائل والأدب، ورزق السعادة
~~والتقدم في الدول، وطال عمره. رأيته شيخا بعمامة صغيرة.
# وقد حدث عن: ابن رواج.
# كتب عنه البرزالي، والطلبة.
# وتوفي في الثالث والعشرين من جمادي الآخرة بمصر. وصلي عليه صلاة الغائب
~~بالنية.
# وقد ولي وزارة الصحبة للملك السعيد، ثم وزر مرتين للملك المنصور، وأصله
~~من المعدن من بلاد إسعرد. وكان قليل الظلم، فيه إحسان إلى الرعية. وكان إذا
~~عزل من الوزارة يأخذ غلامه الحرمدان خلفه، ويبكر إلى ديوان الإنشاء ما كأن
~~جرى شيء.
# ولما افتتح الملك الكامل آمد كان ابن لقمان شابا يكتب على عرصة الفتح
~~بها، وينوب عن الناظر. وكان البهاء زهير كبير الإنشاء للكامل، فاستدعى من
~~ناظر آمد حوائج بكاتب الرسالة نزل إليه بخط ابن الملقن، فأعجب البهاء زهير
~~خطه وعبارته، فاستحضره وأخذه.
# - حرف الكاف- 182- كافور الصواف [2] .
# عتيق ابن الفوي. شيخ مبارك. PageV52P189
# روى عن: ابن عماد، وغيره.
# كتب عنه: عامة الطلبة. وتوفي بمصر في الرابع والعشرين من ربيع الآخر وله
~~ثلاث وثمانون سنة وكان بسوق الأنماطيين.
### | 183- 
# كندي بن عمر [1] بن كندي بن سعيد بن علي.
# العدل، الصالح، تاج الدين، أبو محمد الكندي، الدمشقي، عامل الأيتام.
# أخو زينب شيخنا.
# حدث عن: كريمة، والضياء.
# سمع منه: البرزالي، وغيره.
# وتوفي في أوائل السنة بحصن بلاطنس [2] .
### | 184- 
# كيختو بن هولاكو [3] .
# ملك التتار. تسلطن بعد هلاك أرغون ابن أخيه أبغا في سنة تسعين، وأقام
~~بالروم مدة، ومالت طائفة إلى أخيه بيدو فملكوه، وجرى بينهم خلف.
# ثم قوي بيدو وتملك العراق وخراسان، وقاد الجيوش، وجبى الأموال. وسار ms10470 كل
~~منهما لقصد الآخر فالتقوا. وقتل كيختو في هذه السنة، واحتوى بيدو
~~PageV52P190
# على الأمر، لكن خرج عليه قازان بن أرغون، وكان متسلما ثغر خراسان عاصيا
~~على الرجلين، فلما بلغه قتل كيختو جمع الجيوش وطلب الملك.
# وكان كيختو له ميل نحو المسلمين وإحسان إلى الفقراء، بخلاف بيدو، فإنه
~~كان يميل إلى النصارى، وقيل إنه تنصر. وكلاهما ماتا على الشرك والكفر
~~بالله.
### | - حرف الميم-
### | 185- 
# محمد بن أحمد بن الخليل [1] بن سعادة بن جعفر.
# قاضي القضاة، ذو الفنون، شهاب الدين، أبو عبد الله ابن قاضي القضاة شمس
~~الدين الخويي [2] الشافعي، قاضي دمشق وابن قاضيها.
# ولد في شوال سنة ست وعشرين بدمشق، واشتغل في صغره. ومات PageV52P191
# والده وله إحدى عشرة سنة فبقي منقطعا بالعادلية. ثم أدمن الدرس والسهر
~~والتكرار مدة بالمدرسة، وحفظ عدة كتب وعرضها، وتنبه وتميز على أقرانه.
# وسمع في صغره من: ابن اللتي، وابن المقير، والسخاوي، وابن الصلاح.
# وأجاز له خلق من أصبهان، وبغداد، ومصر، والشام.
# وخرج له تقي الدين عبيد الحافظ معجما حافلا. وخرج له أبو الحجاج الحافظ
~~أربعين متباينة الإسناد.
# وحدث بمصر ودمشق. وأجاز له عمر بن كرم، وأبو حفص السهروردي، ومحمود بن
~~منده، وهذه الطبقة.
# ولم أسمع منه، بل مشيت إليه، وشهد في إجازتي من الحاضرين بالقراءات،
~~وامتحنني في أشياء من القراءات، وأعجبه جوابي وتبسم. وكان يحب أرباب
~~الفضيلة ويكرمهم، ويلازم الاشتغال في كبره. ويصنف التصانيف. وكان على كثرة
~~علومه من الأذكياء الموصوفين، ومن النظار المنصفين. يبحث بتؤدة وسكينة،
~~ويفرح بالفقيه الذكي ويتألفه، وينوه باسمه.
# وكان حسن الأخلاق، حلو المجالسة، دينا، متصونا، صحيح الاعتقاد، مع كثرة
~~نظره في الحكمة والعقليات.
# وقد صنف كتابا في مجلد كبير يشتمل على عشرين فنا من العلم، وشرح «الفصول»
~~لابن معط، ونظم «علوم الحديث» لابن الصلاح، و «الفصيح» لثعلب، و «كفاية
~~المتحفظ» . وقد شرح من أول «ملخص» القابسي خمسة عشر حدثنا في مجلد، فلو تم
~~هذا الكتاب لكان يكون أكبر من «التمهيد» وأحسن.
# وله مدائح في النبي صلى الله عليه وآله سلم. وشعره جيد ms10471 فصيح. وكان يحب
~~الحديث وأهله ويقول: أنا من الطلبة.
# دوس وهو شاب بالدماغية، ثم ولي قضاء القدس قبل هولاكو وأيامه.
# PageV52P192
# ثم انجفل إلى القاهرة فولي قضاء المحلة والبهنسا، ثم قدم الشام على قضاء
~~حلب. ثم رجع وعاد إلى قضاء المحلة. ثم ولي قضاء القضاة بالديار المصرية بعد
~~الثمانين.
# ولي قضاء القاهرة والوجه البحري، اقتطع له من ولاية الوجيه البهنسي.
# وأقام البهنسي على قضاء مصر والوجه القبلي إلى أن توفي، فتولى موضعه تقي
~~الدين عبد الرحمن بن الأعز إلى أن نقل ابن الخويي إلى الشام، ومات الحضر
~~السنجاري، فجمع قضاء الديار المصرية لابن عبد الرحمن الأعز بكماله.
# ثم نقل إلى قضاء الشام عند موت القاضي بهاء الدين ابن الزكي.
# سمع منه: الفرضي، والمزي، والبرزالي، والختني، وعلاء الدين المقدسي،
~~والشهاب بن النابلسي.
# روى «صحيح البخاري» بالإجازة نوبة عكا.
# وسمع منه خلق. وكان ربعة من الرجال، وأسمر، مهيبا، كبير الوجه، فصيح
~~العبارة، مستدير اللحية، قليل الشيب.
# توفي في بستان صيف فيه بالسهم يوم الخميس الخامس والعشرين من رمضان. وصلي
~~عليه بالجامع المظفري بين الصلاتين، ودفن عند والده بتربته بالجبل.
# وقد سألت شيخنا المزي عنه، فقال: كان أحد الأئمة الفضلاء في عدة علوم.
# وكان حسن الخلق، كثير التواضع، شديد المحبة لأهل العلم والدين.
# وقد استوفى أخباره مجد الدين ابن الصيرفي في «معجمه» وقال: كان علامة
~~وقته وفريد عصره. وأحد الأئمة الأعلام.
# وكان جامعا لفنون من العلم كالتفسير، والأصلين، والفقه، والنحو، والخلاف
~~والمعاني، والبيان، والحساب، والفرائض، والهندسة، ذا فضل كامل، وعقل وافر،
~~وذهن ثاقب، رحمه الله.
# PageV52P193
# ومن شعره لما تخلف عن الركب بمكة ثم أصبح ولحق بهم:
# إن كان قصدك يفضي إلى عدمي ... فنظرة منك لا تغلو بسفك دمي
# يلذ لي فيك ما يرضيك من تلفي ... وحسن حالي من برئي ومن سقمي
# كن كيف شئت فما لي قط عنك غنى ... أنت المحكم في الحالات فاحتكم
# كم شدة فرجت باللطف منك وقد ... سألتك اللطف في داج من الظلم
# وذكر القصيدة.
### | 186- 
# محمد بن أحمد بن عمر.
# الإمام ms10472، أبو عبد الله بن الدراج التلمساني، الأنصاري.
# نشأ بسبتة يتيما، فكفله الغرفي صاحب سبتة. وكان أحسن أقرانه في زمانه.
~~قرأ القراءات على أبي الحسن بن الحصار، والنحو على أبي الحسين بن أبي
~~الربيع.
# وسمع «البخاري» من أبي يعقوب المجساني، عن ابن الزبيدي. قال لي أبو
~~القاسم بن عمران: كان شيخنا ابن الدراج روضة معارف، متفننا في العلوم. ولاه
~~أمير المغرب أبو يعقوب المريني قضاء سلا.
# مات في رمضان في سنة ثلاث وتسعين كهلا.
### | 187- 
# محمد بن أحمد بن منور.
# ابن شيخنا، الصوفي.
# سمع يوسف الساوي.
# مات بمصر في ذي القعدة.
### | 188- 
# محمد بن إسرائيل [1] بن يوسف.
# شمس الدين الدمشقي، المعمار. PageV52P194
# قال البرزالي: ثنا عن ابن اللتي.
# ومات في ذي القعدة.
### | 189- 
# محمد بن شاهنشاه [1] .
# الملك الأمجد بهرام شاه بن فروخ شاه ابن شاهنشاه بن أيوب بن شاذي، الملك
~~الحافظ، غياث الدين.
# ولد بدمشق أو ببعلبك في سنة ست عشرة وستمائة، وسمع «صحيح البخاري» من ابن
~~الزبيدي، وحدث به. وأجاز لي مروياته.
# وكان أميرا جليلا، متميزا، فاضلا، نسخ الكثير بخطه المنسوب. وكان يتردد
~~إلى أملاكه بجسرين، وخلف عدة أولاد، وتوفي في شعبان.
### | 190- 
# محمد بن عبد الله [2] بن عبد العزيز بن عمر.
# إمام النحو، محيي الدين، أبو عبد الله الزناتي، الكملاني، المالكي، ويعرف
~~بحافي رأسه.
# مولده سنة ست وستمائة بتاهرت بظاهر تلمسان.
# سمع من: أبي القاسم الصفراوي، وابن رواج، وجماعة. وتصدر للعربية زمانا.
# أخذ عنه تاج الدين الفكهاني، وطائفة. PageV52P195
# توفي في رمضان بالإسكندرية، وتخرج به خلق كثير.
# أخذ هو النحو عن أبي محمد عبد المنعم بن صالح التيمي تلميذ ابن بري، وعن
~~أبي زيد عبد الرحمن بن الزيات، تلميذ محمد بن قاسم بن قنداس، وابن قنداس من
~~أصحاب الجزولي، وأبي ذر الخشني.
# وأخذ حافي رأسه أيضا عن نحوي الثغر عبد العزيز بن مخلوف الإسكندراني
~~الجراد.
# ولقب بحافي رأسه لحفرة في دماغه. وقيل: كان في رأسه شيء شبه ح.
# وقيل: لأنه كان أول أمره مكشوف الرأس. وقيل: لأنه رئس بالثغر فأعطاه
~~ثيابا جددا لبدنه، فقال هو ms10473: هذا لبدني ورأسي حافي. فأمر له بعمامة.
# فلزمه ذلك.
# ومن شعره:
# ومعتقد أن الرئاسة في الكبر ... فأصبح مملوكا بها وهو لا يدري
# يجر ذيول العجب طالب رفعة ... ألا فاجبوا من طالب الرفع بالجر
### | 191- 
# محمد بن الشيخ الزاهد العارف أبي عبد الله بن الشيخ القدوة عبد الله بن
~~الشيخ الكبير غانم [1] بن علي.
# النابلسي، المقدسي، أبو عبد الله الشافعي.
# قدم دمشق، وتفقه مدة على الشيخ تاج الدين الفزاري.
# وأفتى ببلده مدة إلى حين وفاته. وكان إماما صالحا، زاهدا، قدوة، كبير
~~القدر. له فقراء ومريدون، وأمره مطاع، وحرمته عظيمة، مع التواضع والمروءة
~~والصفات الجميلة. وانتقل إلى رضوان الله في يوم الأحد الرابع عشر من ربيع
~~الآخر. PageV52P196
### | 192- 
# محمد بن عبد الله بن أحمد بن سعيد.
# العنسي، أبو عبد الله السبتي.
# ولد سنة أربع وستمائة.
# قال ابن رشيد الحافظ: لا يوثق بقوله إلا أن يوجد شيء من روايته بخط غيره.
# مات في ربيع الآخر من العام عن تسع وثمانين سنة. أجاز لابن جابر التونسي.
### | 193- 
# محمد بن عبد الحميد [1] بن عبد الله بن خلف.
# المحدث، الإمام، الصالح، المفيد، نجم الدين، أبو بكر القرشي، المصري. أحد
~~الطلبة المشهورين.
# سمع: النجيب عبد اللطيف، وابن علاق، وابن عزون، وأصحاب البوصيري، فمن
~~بعدهم.
# وبدمشق ابن عبد الدائم، وطبقته.
# ودخل اليمن، وجاور مدة. وكتب الكثير وحدث.
# عاش خمسين سنة.
# روى عنه قطب الدين في «معجمه» .
# ومات في رجب بمكة. وهو أخو شيخنا محمد المؤدب.
### | 194- 
# محمد بن عبد العزيز [2] بن أبي عبد الله بن صدقة.
# شيخنا، شمس الدين، أبو عبد الله الدمياطي، ثم الدمشقي، المقرئ.
~~PageV52P197
# ولد في حدود العشرين [1] وستمائة. وقرأ القراءات على أبي الحسن السخاوي،
~~ولازم خدمته، وسمع منه.
# ومن: التاج بن أبي جعفر، وأبي ألوفا عبد الملك بن الحنبلي، وغيرهم. وحفظ
~~«الرائية» و «الشاطبية» . وكان ذاكرا للقراءات ذكرا حسنا، طويل الروح، حسن
~~الأخلاق. وكنت أعرف صورته من الصغر، فلما انقطعت آمالنا من الفاضلي عرفت
~~أنه قرأ على السخاوي، فأتيته إلى حلقته، وحدثته في أن يجلس للجماعة، فأجاب-
~~وجلس لنا ms10474 طرفي النهار بالكلاسة، فكملت عليه القراءات أنا وابن نصحان
~~الدمشقي، وابن غدير الواسطي. وأفرد عليه جماعة، وتوفي والشيخ شمس الدين
~~الحنفي الزنجيلي يجمع عليه ولم يكمل.
# وسمع منه: ابن الخباز، والبرزالي، وابن سامة، وسليمان بن حمزة الجامي
~~المقرئ، وجماعة.
# وكان شيخا لطيف القد، قصيرا، أسمر، صغير اللحية، حسن البزة، له ملك
~~ودراهم.
# أقرأ الجماعة احتسابا بلا معلوم ولا عوض، والله يسامحه ويثيبه.
# وحصل له عسر البول، ومات شهيدا. ولما أيس من نفسه نزل لي عن حلقة إقرائه،
~~وهي من جملة الحلق السبعين. ونزل لسليمان عن السبع المجاهدي.
# وخلف ولدا من أبرع الناس خطا، وأقلهم في الديانة حظا.
# توفي في الحادي والعشرين من صفر، ودفناه بمقابر الصوفية.
# وقد رويت عنه في المجلد الأول من كتابنا.
### | 195- 
# محمد بن عبد الملك [2] بن عبد الحق بن عبد الوهاب بن الشيخ أبي الفرج.
# أبو عبد الله بن أبي ألوفا ابن الحنبلي، الدمشقي. PageV52P198
# روى عن أبيه «الأربعين» السلفية.
# وكان له دكان بالحريريين.
# توفي يوم عيد النحر.
### | 196- 
# محمد بن عثمان [1] بن أبي الرجاء.
# الوزير الكبير، الصاحب، الأثير، شمس الدين التنوخي، الدمشقي، التاجر، ابن
~~السلعوس، وزير الملك الأشرف.
# كان في شبيبته يسافر في التجارة. وكان أشقر، سمينا، أبيض، معتدل القامة
~~فصيح العبارة، حلو المنطق، وافر الهيبة والتؤدة، سديد الرأي، خليقا للوزارة
~~كامل الأدوات، تام الخبرة، زائد الحمق جدا، عظيم التيه والبأو.
# وكان جارا للصاحب تقي الدين بن البيع، فصاحبه ورأى منه الكفاءة، فأخذ له
~~حسبة دمشق. ذهبت إليه مع الذهبيين ليحكم فيهم، فأذاقنا ذلا وقهرا. ثم ذهب
~~إلى مصر وتوكل للملك الأشرف في دولة أبيه فجرت عليه نكبة من السلطان، ثم
~~شفع مخدومه فيه، فأطلق من الاعتقال. وحج إلى بيت الله، فتملك في غيبته
~~مخدومه الملك الأشرف، وعين له الوزارة. وكان محبا فيه، معتمدا عليه، فعمل
~~الوزارة في مستحقها. وكان إذا ركب تمشي الأمراء والكبار في خدمته. ودخل
~~دمشق يوم قدومهم من عكا في دست عظيم وكبكبة من القضاة والمفتين والرؤساء
~~والكتاب، فلم يتخلف أحد. وكان الشجاعي فمن ms10475 دونه يقفون بين يديه، وجميع أمور
~~المملكة منوطة به. وإذا PageV52P199
# ركب ركب في عدة مماليك ورؤساء وأمراء، ولا يكاد يرفع رأسه إلى أحد ولا
~~يتكلم إلا الكلمة بعد الكلمة، قد قتله العجب، وأهلكه الكبر، فنعوذ بالله من
~~مقت الله. وكان صحيح الإسلام. جيد العقيدة. فيه ديانة وسنة في الجملة.
# فارق السلطان كما ذكرنا، وسار إلى الإسكندرية في تحصيل الأموال، وفي
~~خدمته مثل الأمير علم الدين الدواداري، فصادر متولي الثغر وعاقبه، فلم ينشب
~~أن جاءه الخبر بقتل مخدومه، فركب لليلته منها هو وكاتبه الرئيس شرف الدين
~~ابن القيسراني- وقال للوالي: افتح لي الباب حتى أخرج لزيارة القباري. ففتح
~~له وسافر. وبلغني فيما بعد أن الوالي عرف الحال وشتم الوزير، ثم أخرجه في
~~ذلة، صح- وجاء إلى المقس ليلا، فنزل بزاوية شيخنا ابن الظاهري، ولم ينم
~~معظم الليل. واستشار الشيخ في الاختفاء، فقال له:
# أنا قليل الخبرة بهذه الأمور.
# وأشير عليه بالاختفاء، فقوى نفسه وقال: هذا لا نفعله، ولو فعله عامل من
~~عمالنا لكان قبيحا. وقال: هم محتاجون إلي، وما أنا محتاج إليهم. ثم ربك
~~بكرة ودخل في أبهة الوزارة إلى داره، فاستمر بها خمسة أيام، ثم طلب في
~~اليوم السادس إلى القلعة، وأنزل إلى البلد ماشيا، فسلم من الغد إلى عدوه
~~مشد الصحبة الأمير بهاء الدين قراقوش، سلمه إليه الشجاعي، فقيل إنه ضربه
~~ألفا ومائة مقرعة، ثم سلم إلى الأمير بدر الدين المسعودي مشد مصر يومئذ حتى
~~يستخلص منه، فعاقبه وعذبه، وحمل جملة، وكتب تذكرة إلى دمشق بسبعة آلاف
~~دينار مودعة عند جماعة، فأخذت منهم.
# ثم مات من العقوبة في تاسع صفر، وقد أنتن جسمه، وقطع منه اللحم الميت قبل
~~موته، نسأل الله العفو والعافية.
# ومات في عشر الخمسين أو أكثر.
### | 197- 
# محمد بن محمد بن عقيل [1] . PageV52P200
# الأجل، فخر الدين ابن الصدر بهاء الدين ابن التنبي [1] ، الكاتب.
# روى عن: الشيخ الموفق بن قدامة، والعلم السخاوي.
# وكتب الخط المليح على طريقة ابن البواب. ولم يتفق لي السماع منه.
# وتوفي بالجاروخية في جمادى الأولى ms10476.
# وقد أقام بالمدرسة الضيائية لمدة أيام، ثم انتقل منها إلى الجاروخية.
# وكان قد كتب على الولي. وكان منعزلا منقبضا.
### | 198- 
# محمد بن أبي طاهر [2] بن عبد الوهاب.
# ويعرف بالدار القطبية، الشيخ بدر الدين أبو عبد الله الشيخي، الحلبي،
~~الصوفي، المروزي الأصل. ويعرف بابن شحتان.
# توفي بخانكاه سعيد السعداء.
# وحدث عن يوسف بن خليل.
# ومات في ذي القعدة.
### | 199- 
# موسى بن محمد [3] . PageV52P201
# تاج الدين.
### | 200- 
# مؤنسة [1] .
# الخاتون، المعمرة، ابنة السلطان الملك العادل بن أبي بكر بن أيوب بن
~~شاذي. آخر أولاد أبيها موتا.
# روت بالإجازة عن: عفيفة الفارقانية، وعين الشمس الثقفية.
# سمع منها: ابن سيد الناس، وابن جندب، وأولاد ابن الظاهري، والطلبة.
# وتوفيت في الرابع والعشرين من ربيع الآخر بالقاهرة. وقد قاربت التسعين.
~~وفي إجازتها عن عين الشمس تعميم لأن في الاستدعاء:
# وللموجودين من نسل أيوب بن شاذي.
# وكان مولدها سنة ثلاث وستمائة.
### | - حرف النون-
### | 201- 
# نسب بنت يوسف [2] بن الأطالسي [3] .
# روت بالإجازة عن أبي الحسن القطيعي، وغيره.
# وماتت بالقاهرة يوم موت بنت العادل أيضا.
# قال علم الدين: قرأت عليها جزءا خرجه لها سعد الدين بن الحارثي.
~~PageV52P202
### | - حرف الياء-
### | 202- 
# يعقوب بن إسماعيل [1] بن عبد الله بن عمر.
# عز الدين ابن قاضي اليمن الدمشقي.
# ولد في سنة ست وعشرة وستمائة.
# وحدث عن: ابن اللتي.
# ومات بحصن الأكراد في هذه السنة.
### | 203- 
# يونس بن علي [2] بن مرتفع بن أفتكين.
# الشيخ ركن الدين، أبو الفضائل الحميري، الدمشقي، المصري الأصل، الشافعي،
~~مدرس المسرورية.
# صدر جليل متميز.
# روى عن: الناصح بن الحنبلي، وابن اللتي، ومكرم.
# وتوفي في شهر رجب [3] .
# رأيته وحدثته مرة. وأجاز لي مروياته.
# وكان ينوب عن القضاة في مصالحة الجوائح، ونفذني أبي إليه في طلب جائحة
~~بستان فقضى لنا.
### | - الكنى-
### | 204- 
# أبو القاسم بن حماد بن أبي بكر.
# الخطيب، المعمر، المقرئ، أبو الفضل الحضرمي، المهدوي، اللبيدي.
~~PageV52P203
# لازم القاضي يحيى بن محمد البرقي وانتفع به، وأخذ عنه القراءات وغيرها.
# وأخذ عن: أبي القاسم بن علي بن البراء، وعبد الرحيم بن طلحة.
# قرأ عليه: أبو عبد الله الوادياشي، وسمع منه.
# كف بصره ms10477 بآخرة، ومات في آخر العام. وكان مولده في أواخر سنة ستمائة وكان
~~من علماء تونس، رحمه الله.
# وفيها ولد:
# بدر الدين محمد بن يحيى بن الفويرة، والتوم [1] : عماد الدين، وبهاء
~~الدين بن محمد بن شيخنا شمس الدين محمد بن أبي الفتح. PageV52P204
### | سنة أربع وتسعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 205- 
# أحمد بن أحمد بن نعمة [1] بن أحمد.
# الإمام، العلامة، أقضى القضاة، خطيب الشام، شرف الدين، أبو العباس.
~~النابلسي، المقدسي، الشافعي، بقية الأعلام.
# كان إماما، فقيها، محققا، متقنا للمذهب والأصول والعربية والنظر، حاد
~~الدهن، سريع الفهم، بديع الكتابة، إماما في تحرير الخط المنسوب.
# درس بالشامية الكبرى، وناب في الحكم عن ابن الخويي، وكان من طبقته في
~~الفضائل. وولي دار الحديث النورية. ثم ولي الخطابة. ثم مات حميدا، فقيدا،
~~سعيدا. PageV52P205
# ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة، ظنا، بالقدس إذا توكا [1] خطيبها.
# وأجاز له الفتح بن عبد السلام. وأبو علي بن الجواليقي، وأبو حفص
~~السهروردي، وأبو الفضل الداهري.
# وسمع من: السخاوي، وابن الصلاح، وعتيق السلماني، والتاج القرطبي،
~~وطبقتهم.
# وكان له حلقة إشغال وفتوى عند باب الغزالية.
# تخرج به جماعة من الأئمة، وانتهت إليه رئاسة المذهب بعد الشيخ تاج الدين.
# وأذن لجماعة في الفتوى. وصنف كتابا في أصول الفقه، جمع فيه بين طريقتي
~~الفخر الرازي والسيف الآمدي.
# وكان متواضعا، متنسكا، كيس [2] ، حسن الأخلاق، لطيف الشمائل، طويل الروح
~~على التعليم. وكان ينشئ الخطيب ويخطب بها.
# وتفقه على الشيخ عز الدين بن عبد السلام بالقاهرة. وكان متين الديانة،
~~حسن الاعتقاد، سلفي النحلة.
# ذكر لنا الشيخ تقي الدين بن تيمية أنه قال قبل موته بثلاثة أيام: اشهدوا
~~أني على عقيدة أحمد بن حنبل.
# قرأت عليه أربعين حديثا من مروياته.
# وتوفي في رمضان عن نيف وسبعين سنة.
### | 206- 
# أحمد بن إبراهيم [3] بن عمر بن الفرج بن أحمد بن سابور بن علي بن غنيمة.
~~PageV52P206
# الإمام، المقرئ، الواعظ، المفسر، الخطيب، شيخ المشايخ عز الدين، أبو
~~العباس بن الإمام الزاهد أبي محمد المصطفوي، الفاروثي، الواسطي، الشافعي،
~~الصوفي.
# ولد بواسط في السادس والعشرين [1] من ذي القعدة سنة ms10478 أربع عشرة.
# وستمائة.
# وقرأ القراءات على والده وعلى: الحسين بن أبي الحسن بن ثابت الطيبي، عن
~~أبي بكر ابن الباقلاني.
# وقدم بغداد سنة تسع وعشرين.
# وسمع من: عمر بن كرم الدينوري، والشيخ شهاب الدين عمر السهروردي، ولبس
~~منه خرقة التصوف، وأبي الحسن القطيعي، وأبي علي الحسن بن الزبيدي، وأبي
~~المنجي بن اللتي، وأبي صالح الجيلي، وأبي الفضائل عبد الرزاق بن سكينة،
~~والأنجب بن أبي السعادات، وأبي الحسن بن روزبه، والحسين بن علي ابن رئيس
~~الرؤساء، وعلي ابن كبة، وأبي بكر بن بهروز، وسعيد بن ياسين، وأبي بكر بن
~~الخازن، وأبي طالب بن القبيطي، وطائفة سواهم.
# وسمع بدمشق من: التقي إسماعيل بن أبي اليسير، وجماعة. PageV52P207
# وروى الكثير بالحرمين، والعراق، ودمشق.
# وسمع منه خلق كثير، منهم: أبو محمد البرزالي، فسمع منه بقراءته وقراءة
~~غيره «صحيح البخاري» وكتابي عبد والدارمي، و «جامع الترمذي» ، و «مسند
~~الشافعي» ، و «معجم الطبراني» ، و «سنن ابن ماجة» ، و «المستنير» لابن
~~سوار، و «المغازي» لابن عقبة، و «فضائل القرآن» لأبي عبيد، ونحوا من ثمانين
~~جزءا به.
# ولبس منه الخرقة خلق.
# وقرأ عليه القراءات جماعة، منهم: الشيخ جمال الدين إبراهيم البدوي،
~~والشيخ أحمد الحراني، والشيخ شمس الدين الأعرج، وشمس الدين بن غدير.
# وكان فقيها، سلفيا، مفتيا، مدرسا، عارفا بالقراءات ووجوهها، وبعض عللها،
~~خطيبا، واعظا، زاهدا، عابدا، صوفيا، صاحب أوراد، وأخلاق وكرم وإيثار ومروءة
~~وفتوة وتواضع، وعدم تكلف. له أصحاب ومريدون يقتدون بآدابه وينتفعون بصحبته
~~في الدنيا والآخرة، ويسعهم بخلقه وسخائه وبسطه وحلمه وماله وجاهه. وكان
~~كبير القدر، وافر الحرمة، له القبول التام من الخاص، والعام. وله محبته في
~~القلوب، ووقع في النفوس.
# قدم من الحجاز، بعد مجاورة مدة، سنة تسعين، فسمع من ابن البخاري، وابن
~~الواسطي.
# وكان حسن القراءة للحديث، فولي مشيخة الحديث بالظاهرية والإعادة
~~بالناصرية، وتدريس النجيبية. ثم ولي خطابة البلد بعد زين الدين ابن المرحل،
~~فكان يخطب من غير تكلف ولا تلعثم. ويخرج من الجمعة وعليه السواد، فيمشي
~~بها، ويشيع جنازة، أو يعود أحدا، ويعود إلى دار ms10479 الخطابة.
# وله نوادر وسجع وحكايات حلوة في لبسه وخطابة وخطابته، وكان ظريفا، حلو
~~المجالسة، طيب الأخلاق.
# وكان الشجاعي نائب السلطنة قائلا به، معظما له. وكان هو يمشي إليه إلى
~~دار السعادة. وكان بعض الزهاد ينكر ذلك عليه.
# PageV52P208
# ثم إنه عزل عن الخطابة بموفق الدين ابن حبيش الحموي، فتألم لذلك وترك
~~الجهات، وأودع بعض كتبه، وكانت كثيرة جدا، وسار مع الركب الشامي سنة إحدى
~~وتسعين فحج، وسار مع حجاج العراق إلى واسط.
# وكان لطيف الشكل، صغير العمامة، يتعانى الرداء على ظهره وكان قد انحنى
~~وانتحل واندك من كثرة الجماع في الشيخوخة. وخلف من الكتب ألفين ومائتي
~~مجلدة.
# توفي بواسط في بكرة يوم الأربعاء سنة أربع في مستهل ذي الحجة، وصلي عليه
~~بدمشق صلاة الغائب بعد سبعة أشهر.
# وسألت الشيخ علي الواسطي الزاهد عن نسبته المصطفوي، فقال: كان والده
~~الشيخ محيي الدين الفاروثي يذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله سلم في
~~النوم، ووافاه فلهذا كان يكتب المصطفوي.
# وحدثنا ابن مؤمن المقرئ أنه سمع الشيخ عز الدين لما قدم عليهم واسط وقيل
~~له: كيف تركت الأرض المقدسة وجئت؟ فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله سلم
~~يقول لي: تحول إلى واسط لتموت بها وتدفن عند والدك. قال لي ابن مؤمن: وآخر
~~درس عمله عمله بداره، فطلب إليه الفقهاء، وأنا حاضر، فبقي يلقي الكلمات من
~~درسه ثم يغيب من قوة الضعف. وبقي يطلب إليه الفقهاء ويودعهم ويقول: قد عرض
~~لنا سفر فاجعلونا في حل.
# وبقينا نعجب من سفره وقد كبر وضعف، فلما كان بعد ثلاثة أيام أو نحوها
~~توفي إلى رحمة الله، وعد ذلك من كراماته.
# ثم حدثني ابن مؤمن قال: نا القدوة علي الواسطي قال: قال لنا الشيخ قبل
~~موته بنحو أسبوع: قد عزمت على السفر إلى شيراز في يوم كذا. وأظنني في ذلك
~~اليوم أموت. فاتفق موته في ذلك اليوم.
# PageV52P209
### | 207- 
# أحمد بن الزين إبراهيم [1] بن أحمد بن عثمان بن القواس.
# الدمشقي، العدل، شمس الدين.
# كان ثقة، خيرا حسن السمت.
# روى ms10480 عن: الرشيد بن مسلمة.
# ومات في شعبان.
### | 208- 
# أحمد بن عبد الله [2] بن عبد المطلب.
# الدمشقي، الفقير، المعروف بالجازور.
# روى عن: الشرف المرسي، والصدر البكري.
# حدث عنه: ابن الخباز، والبرزالي.
# وكان شيخا صالحا، قانعا باليسير، لازما لمجالس الحديث.
# توفي في أواخر العام. 209- أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر [3] بن
~~محمد بن إبراهيم. PageV52P210
# شيخ الحرم، محب الدين، أبو العباس الطبري، المكي، الشافعي، الفقيه،
~~الزاهد، المحدث.
# ولد سنة خمس عشرة وستمائة.
# وسمع من: ابن المقير، وشعيب الزعفراني، وابن الجميزي، والمرسي، وعبد
~~الرحمن بن أبي حرمي العطار، وجماعة.
# وتفقه ودرس وأفتى، وكان شيخ الشافعية ومحدث الحجاز.
# صنف كتابا كبيرا إلى الغاية في الأحكام رأيته في ست مجلدات، وتعب عليه
~~مدة. ورحل إلى اليمن، وأسمعه للسلطان صاحب اليمن.
# روى عنه الدمياطي قصيدة من نظمه، وابن العطار، وابن الخباز، والبرزالي،
~~وجماعة.
# وأجاز لي مروياته. وتوفي في جمادى الآخرة. وهو والد قاضي مكة جمال الدين
~~محمد، وجد قاضيها نجم الدين.
### | 210- 
# أحمد بن عبد الله بن الحسين [1] .
# الشيخ جمال الدين المحقق. فقيه، مدرس، مناظر، جيد المشاركة في الأصول
~~والعربية. بارع في معرفة الطب. وكان معيدا في المدارس الكبار.
# وحدث عن الكمال ابن طلحة، وغيره.
# وله نوادر وحكايات، وفيه دهاء وذكاء. والله يسامحه وإيانا.
# توفي في رمضان. PageV52P211
# وكان معيدا بالقيمرية، ومدرسا بالفرخشاهية، ومدرس الطب بالدخوارية،
~~وطبيبا بالمارستان.
# ومات في معترك المنايا.
### | 211- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن العز [1] محمد بن الحافظ عبد الغني.
# الفقيه الصالح عز الدين المقدسي الحنبلي، حدث عن: كريمة، والضياء محمد
~~حضورا.
# وتوفي في رمضان.
# وكانت أمه عائشة بنت المجد تبكي عليه وتدعو له.
### | 212- 
# أحمد بن محمد بن عمر بن كندي [2] .
# نجم الدين الشاهد.
# توفي بدمشق كهلا.
### | 213- 
# أحمد بن محمد بن صالح [3] .
# شهاب الدين العرضي، الشاهد، إمام مسجد الرحبة.
# توفي في ربيع الأول، وقد شاخ، وأم بالمسجد بعده ابنه شمس الدين.
### | 214- 
# إسماعيل بن إبراهيم [4] بن عبد الرحمن بن علي بن قريش.
# الإمام، المحدث تاج الدين، أبو الطاهر القرشي، المخزومي، المصري،
~~الشافعي. PageV52P212
# من جلة الشيوخ ms10481 وفضلائهم. طلب الحديث وسمع من: جعفر الهمداني، وابن
~~المقير، وابن رواج، وطائفة.
# وحدث عنه: الدمياطي في «معجمة» .
# وسمع منه المصريون والرحالة.
# وتوفي في الثامن والعشرين من رجب، وقد نيف على الثمانين.
# وكان صاحب عبادة وزهادة، رحمه الله. كتب ما لا يوصف حتى «الصحيحين» و
~~«المسند» و «المعجم» للطبراني.
### | 215- 
# إسماعيل بن هبة الله [1] بن أبي غانم محمد بن هبة الله بن أبي جرادة.
# الشيخ فخر الدين، أبو صالح العقيلي، الحلبي، ابن العديم بشيخ خانكاه
~~القدم بحلب.
# ولد سنة سبع عشرة وستمائة.
# وروى عن: زين الأمناء، وسيف الدولة ابن غسان، وعبد الرحيم بن الطفيل،
~~وغيرهم.
# وحدث بدمشق وغيرها.
# مات في ثالث عشر المحرم بحلب.
# وقد حج في صغره فسمع في الطريق.
### | 216- 
# آمنة [2] بنت المنتخب محمد بن قاضي القضاة زكي الدين بن الطاهر ابن قاضي
~~القضاة محيي الدين محمد بن الزركي القرشي. PageV52P213
# حضرت جزءا في الثالثة على عمة أبيها فاطمة بنت محيي الدين المذكور في
~~سنة، أربع وثلاثين قالت: أخبرتنا جدتي لأبي آمنة بنت محمد بن الران قالت:
~~أنا جدي لأمي القاضي أبو المفضل يحيى بن علي القرشي.
# وأجاز لها أيضا القاضي شمس الدين ابن الشيرازي، وغيره.
# وتوفيت في رمضان.
### | 217- 
# إبراهيم بن أبي بكر [1] البغدادي، نزيل دمشق.
# سمع ابن قميرة ببغداد، واليلداني بدمشق.
# وتوفي في ربيع الآخر.
### | - حرف الباء-
### | 218- 
# بكتوت الأذرعي [2] الأمير الكبير بدر الدين. ولي شد دمشق في أيام الظاهر،
~~وعزل في أيام السعيد. وولي شد الصحبة للملك المنصور. وهو الذي ضيق على قاضي
~~القضاة وابن الصائغ كما مر.
# وكان ظالما جبارا، لا يتبرطل ولا يتطبب.
# مات في ربيع الآخرة.
### | 219- 
# بيليك. PageV52P214
# فتى الأمير جمال الدين أيدغدي، العزيزي.
# يروي عن سبط السلفي.
# توفي في رجب.
### | - حرف التاء
### | 220- 
# تمام بن محمد [1] بن إسماعيل.
# العدل، كمال الدين السلمي، الدمشقي، الحنفي، نقيب القاضي الحنفي.
# شيخ دين، خير، مسن.
# سمع: محمد بن غسان، وإبراهيم بن خليل.
# روى عنه: ابن الخباز، والطلبة.
# وسمعت منه. وتوفي في ذي القعدة.
### | - حرف الجيم-
### | 221- 
# جابر بن محمد [2] بن قاسم بن حسان.
# الإمام ms10482، أبو محمد الأندلسي، الوادي آشي، المقرئ، نزيل تونس.
# والد صاحبنا أبي عبد الله.
# مولده سنة عشر وستمائة.
# ورحل سنة بضع وثلاثين فحج ودخل الشام والعراق، وقرأ لأبي عمرو على
~~السخاوي، وسمع منه «الشاطبية» .
# وسمع من: ابن القبيطي، وعز الدين عبد الرزاق المحدث.
# ورجع إلى الأندلس. ثم استوطن تونس قبل السبعين. PageV52P215
# سمع منه ولده جملة صالحة.
# وتوفي في ربيع الأول سنة أربع وتسعين، رحمه الله.
### | - حرف الخاء-
### | 222- 
# خاتون [1] بنت الملك الأشرف موسى بن الملك العادل أبي بكر بن أيوب.
# التي أثبتوا عدم رشدها، وصادروا السامري بسببها.
# وكانت زوجة الملك المنصور محمود بن الصالح أبي الجيش، وأم ولديه.
# توفيت في هذه السنة.
### | - حرف الدال-
### | 223- 
# داود بن علي [2] بن محمد.
# العدل، عماد الدين اللخمي، ابن سبط الوراق.
# أحد الشهود.
# سمع من: ابن الجميزي.
# وحدث. ومات في ذي الحجة [3] .
### | - حرف السين-
### | 224- 
# ست الأهل [4] .
# بنت المولى الرئيس أمين الدين عبد المحسن ابن حمود الحلبي، الكاتب.
~~PageV52P216
# روت بالإجازة شيئا يسيرا عن أصحاب أبي الوقت.
# وتوفيت في صفر بدمشق.
# وهي والدة العدل شرف الدين ابن الصابوني.
### | 225- 
# سليمان بن محمد [1] بن عبد الحق بن خلف.
# صدر الدين الحنبلي، الشاهد، أخو الشيخ عز الدين بن عبد العزيز بن عبد
~~الحق.
# روى عن جعفر الهمداني.
# سمع منه غير واحد، وكان من شهود العقيبة.
# توفي في صفر.
### | 226- 
# سونج بن محمد [2] بن سونج بن عمر بن إبراهيم.
# أبو علي التركماني، الدمشقي، الفقير.
# سمع «الصحيح» من ابن الزبيدي، وسمع الصحاح الأخر من المشايخ الاثني عشر
~~ابن الصلاح، والسخاوي، وغيرهما.
# وكان فقيرا نظيفا، له شعر محلول، وفيه دين.
# سمعت منه بالنيرب وجامع دمشق.
# وتوفي في شوال عن أربع وسبعين سنة.
### | - حرف الشين-
### | 227- 
# شمس الدين الكردي.
# الشافعي، الأقطع. قاضي غزة.
# توفي في رجب. وولي الحكم بعده تقي الدين حرمي الخليلي. PageV52P217
### | 228- 
# شريف بن يوسف [1] بن مكتوم.
# شرف الدين الزرعي، التاجر، أخو أحمد وعثمان.
# رووا عن ابن اللتي.
# وتوفي هذا في صفر. يوصف بصلاح.
### | - حرف الظاء-
### | 229- 
# ظافر بن أبي غانم [2] بن سيف.
# شهاب الدين الأرفادي، الشاعر.
# روى ms10483 عن: الرشيد بن مسلمة.
# كتب عنه من القدماء الأبيوردي، ومن المتأخرين البرزالي وطبقته.
# ومات في المحرم بمصر.
# مولده سنة سبع وعشرين، ولقبه فتح الدين.
# وسمع من: عثمان بن مكي الشارعي، وإسماعيل بن صارم. وله أبيات ورحلة إلى
~~دمشق.
### | - حرف العين-
### | 230- 
# عبد الرحمن بن يوسف [3] بن محمد.
# شمس الدين ابن الشيخ مجد الدين ابن المهتار الدمشقي، نقيب القاضي عز
~~الدين ابن الصائغ، وأمين سكة الحكم.
# سمع من: مكي بن علان، والرشيد العراقي، وطائفة.
# ومات في المحرم وله أربع وخمسون سنة. PageV52P218
### | 231- 
# عبد الرحمن بن موسى بن عبد الرحمن بن موسى.
# جلال الدين أبو القاسم.
# سمع من: ابن عماد، وابن شداد، وابن باقا، وطائفة.
# سمع منه: حبيب.
# ولم أعرف وفاته.
### | 232- 
# عبد الصمد [1] ابن القاضي الخطيب عماد الدين عبد الكريم ابن القاضي جمال
~~الدين بن أبي القاسم ابن الحرستاني.
# الأنصاري، الزاهد، العالم، أبو القاسم، جمال الدين.
# ولد سنة تسع عشرة وستمائة. وسمع من: زين الأمناء، وابن صباح، وابن
~~الزبيدي، وابن باسويه الواسطي، وجماعة.
# وكان فقيرا، صالحا، خيرا، فارغا عن الدنيا، قانعا باليسير، فيه وله،
~~وبله، وله حال وكشف، يمشي ويحدث نفسه. وللناس فيه عقيدة. وكان على ذهنه
~~أشياء مفيدة.
# وكان الشيخ زين الدين الفارقي يتغالى فيه. وذكر عنه غير مرة كرامة منها
~~أنه أخبره بكسرة التتار سنة ثمانين قبل وقوعها.
# سمعت منه أنا، والمزي، والبرزالي، وأحمد بن النابلسي، وجماعة.
# وتوفي في ربيع الآخر. وقد سمع بمصر من عبد الرحيم بن الطفيل.
# أيضا.
# وناب في الإمامة بالجامع عن والده، وحضر المدارس. ثم فرغ عن هذه الأشياء.
### | 233- 
# عبد الجبار. PageV52P219
# جمال الدين، قاضي القضاة ببغداد بعد قضاء البصرة. ولي سنة وتعلل.
# رجع إلى البصرة فمات بها.
# وكان قد عزل قاضي بغداد عز الدين أحمد بن الزنجاني عنها بهذا لأجل ضرره.
### | 234- 
# عبد الكافي [1] ابن شيخنا شمس الدين عبد الواسع بن عبد الكافي.
# الأبهري، ثم الدمشقي، الصوفي، محيي الدين.
# روى عن: التاج بن أبي جعفر، وتقي الدين ابن الصلاح.
# ومات بحلب في ذي القعدة.
# سمع منه البرزالي. وكان شاهدا ms10484.
### | 235- 
# عبد الولي بن عبد الرحمن [2] بن رافع.
# الشيخ الزاهد، أبو نصر اليونيني. خطيب يونين.
# شيخ صالح، زاهد، فقيه حنبلي، من أصحاب الشيخ إبراهيم البطائحي. سمع من:
~~ابن اللتي، وابن صباح، وأبي القاسم بن رواحة.
# وكان حسن الصوت، حسن العيش. فيه فقر وتعفف، وترك للخلف.
# تفقه بالمسمارية مدة، وولي خطابة يونين نيفا وأربعين سنة، وبها توفي في
~~رمضان.
# سمعت منه.
### | 236- 
# عبد المحمود بن إلياس.
# البزاز، عتيق الأسعد الباذنيني.
# شيخ صالح سمع من نصر بن عبد الرزاق. PageV52P220
# مات ببغداد في جمادى الأولى.
### | 237- 
# عبد الوهاب بن أحمد [1] بن سحنون.
# الخطيب، الطبيب، البارع، مجد الدين خطيب النيرب.
# روى عن: خطيب مردا. وله شعر وأدب وفضائل.
# توفي في شوال.
# وكان من فضلاء الحنفية. درس بالمدرسة الدماغية. وعاش خمسا وسبعين سنة.
~~وكان طبيب مارستان الجبل.
### | 238- 
# عز الدين [2] ابن عز الدين.
# القيمري، الأمير. أحد أمراء دمشق.
# حج بالناس في سنة ثلاث وثمانين. وكان فيه عقل وجودة.
# توفي في صفر.
### | 239- 
# عثمان بن أحمد [3] بن منصور بن شخيان.
# الخراساني. من صوفية القاهرة.
# روى عن الساوي، والسبط.
# روى عن الساوي، والسبط.
# [مات] يوم عرفة. PageV52P221
### | 240- 
# عساف [1] ابن الأمير أحمد بن حجي.
# زعيم آل مري. أعرابي شريف، مطاع. وهو الذي حمى النصراني الذي سب، فدافع
~~عنه بكل ممكن. وكان هذا النصراني لعنه الله بالسويداء وقع منه تعرض للنبي
~~صلى الله عليه وآله سلم، فطلع الشيخان زين الدين الفارقي، وتقي الدين ابن
~~تيمية في جمع كبير من الصلحاء والعامة إلى النائب عز الدين أيبك الحموي،
~~وكلماه في أمر الملعون، فأجاب إلى إحضاره وخرجوا، فرأى الناس عساف، فكلموه
~~في أمره، وكان معه بدوي، فقال: إنه خير منكم. فرجمته الخلق بالحجارة. وهرب
~~عساف، فبلغ ذلك نائب السلطنة، فغضب لافتتان العوام.
# وإلا فهو مسلم يحب الله ورسوله، ولكن ثارت نفسه السبعية التركية، وطلب
~~الشيخ، فأخرق بهما، وضربا بين يديه، وحبسا بالعذراوية، وضرب جماعة من
~~العامة، وحبس منهم ستة، وضرب أيضا والي البلد جماعة، وعلق جماعة.
# ثم سعى نائب السلطنة كما لقن في إثبات العداوة بين النصراني ms10485 وبين الذين
~~شهدوا عليه من السويدا ليخلصه بذلك. وبلغ النصراني الواقعة فأسلم، وعقد
~~النائب مجلسا، فأحضر القاضي ابن الخويي وجماعة من الشافعية، واستفتاهم في
~~حقن دمه بعد الإسلام، فقالوا: مذهبنا أن الإسلام يحقن دمه.
# وأحضر الشيخ زين الدين الفارقي، فوافقهم، فأطلق. ثم أحضر الشيخ تقي
~~الدين، فطيب خاطره، وأطلقه والجماعة بعد أن اعتقلوه عدة أيام ثم أحضر
~~النصراني إلى دمشق فحبس، وقام الأعسر المشد في تخليصه، فأطلق وشق ذلك على
~~المسلمين.
# وأما عساف فقتله بقرب المدينة النبوية في ربيع الأول من هذه السنة ابن
~~أخيه جماز بن سليمان، وفرح الناس. PageV52P222
# وكانت القصة في رجب سنة ثلاث وتسعين، وحينئذ صنف شيخنا ابن تيمية كتاب
~~«الصارم المسلول على شاتم الرسول» ، وهو مجلد.
### | 241- 
# علي ابن قاضي القضاة زكي الدين [1] الطاهر ابن قاضي القضاة محيي الدين
~~محمد بن الزكي.
# القرشي، الدمشقي، الشافعي الشيخ، قطب الدين.
# ولد سنة خمس عشرة وستمائة.
# قال علم الدين: روى لنا عن علي بن حجاج البتلهي، ومحمد بن طرخان الصالحي.
# وتوفي في الخامس والعشرين من شعبان، ودفن بتربتهم بسفح قاسيون.
### | 242- 
# علي بن عثمان [2] بن يحيى بن أحمد.
# الشيخ الصالح، أبو الحسن اللمتوني الصنهاجي، المغربي، ثم الدمشقي، الشوا،
~~ثم أمين القضاة على السجن.
# ولد في سنة ثلاثين وعشرين وستمائة.
# وسمع من: ابن الزبيدي. والفخر الإربلي، ومكرم بن باسويه، وابن غسان، وأبي
~~نصر بن عساكر، والمسلم المازني، وطائفة.
# وروى الكثير. وكان إنسانا مباركا، قرأت عليه عدة أجزاء. توفي في سادس عشر
~~ذي القعدة. وهو أخو إبراهيم بن عثمان.
### | 243- 
# علي بن محمد بن عبيد الله بن بهرام [3] .
# الحاجب الأوحد، شمس الدين الخالدي، البغدادي، ابن مشرف العرض. كان أبوه
~~مشرف عرض الجيوش في دولة المستعصم. PageV52P223
# ولد علي في رمضان سنة عشر وستمائة.
# وسمع «البخاري» على ابن القطيعي، وسمع «مشارق الأنوار» على الصنعاني.
# أجاز للبرزالي.
# مات في ثالث جمادى الآخرة ببغداد.
### | 244- 
# علاء الدين التركي [1] .
# الضرير. شيخ، صالح، زاهد، له زاوية بالمزة.
# توفي في ربيع الأول. وخلفه في الزاوية عتيقة الشيخ بدر الدين لولو.
### | 245- 
# عمر ابن ms10486 الأمير أبي زكريا [2] يحيى بن عبد الواحد بن عمر.
# الهنتاتي، المستنصر بالله بالمؤيد به، أبو حفص، سلطان إفريقية، وابن
~~سلطانها، وأخو سلطانها إبراهيم. تملكها بتونس، وقتل الدعي الذي عليها، الذي
~~ذكرناه في سنة ثلاث وثمانين.
# مات في ثاني وعشرين ذي الحجة سنة أربع. وكان حسن السيرة، فيه خير ونهضة
~~وكفاءة ودين. عهد بالملك إلى ولده عبد الله، فلما احتضر أشار عليه الشيخ
~~أبو محمد المرجاني بأن يخلعه لصغر سنه، فقبل منه وخلعه، وقال فلمن أولي؟
~~فأشار عليه بولد الواثق، وهو محمد بن يحيى بن محمد الملقب بأبي عصيدة الذي
~~توفي سنة تسع وسبعمائة فولاه الأمر بعده.
### | 246- 
# عيسى [3] . PageV52P224
# الأمير شرف الدين ابن الجناحي.
# ناب في الشد عن الأمير علم الدين الدواداري، وزار القدس فتوفي به في ذي
~~الحجة، ولم يتكهل.
### | - حرف الفاء-
### | 247- 
# فخر الدين.
# الخلخالي، الصوفي، الزاهد.
# إمام عارف، كبير القدر.
# توفي بالسميساطية في ربيع الأول.
### | - حرف الكاف-
### | 248- 
# كيختو بن هلاكو [1] بن تولي.
# المغلي، سلطان الشرق.
# ملكوه بعد موت أرغون في ربيع الأول سنة تسعين وأقام بالروم مدة.
# كاتبته الأمراء، فسار وجلس على التخت، وأمر بقتل جماعة، واستناب على
~~البلاد. واختلف الجيش عليه، ومالت فرقة إلى ابن أخيه بايدو، وملكوه واستولى
~~على العراق وغيرها، فسار لحربه كيختو، وعمل مصافا، فقتل كيختو. ويقال: بل
~~قبض الأمراء على كيختو، وطلبوا بايدو، فأقبل وتملك.
# وقتل كيختو وله نحو من ثلاثين سنة. وذلك في سنة أربع وتسعين.
# وكان بايدو من كبار دولة كيختو فبعثه إلى العراق وليوقع بالأعراب
~~الحرامية، فما قدر عليهم، بل نهب السواد، وسبى الذرية، وأسر جنده الفلاحين،
~~وعمل كل قبيح ورجع. فغضب عليه كيختو وحبسه ثلاثة أيام وأطلقه، فخرج مضمرا
~~للشر.
# وكان كيختو له ميل إلى المسلمين، ويحب الفقراء. PageV52P225
### | - حرف الميم-
### | 249- 
# محمد بن أحمد [1] بن عبد الله.
# المفتي، جمال الدين، ابن الشيخ الإمام محب الدين الطبري، قاضي مكة.
# روى عن: ابن الجميزي. وكان متقنا للفقه والعربية.
# أصابه فالج مدة، ومات في ذي القعدة أو قبلها بعد أبيه بيسير أو قبله.
# روى لنا ms10487 عنه: أبو الحسن بن العطار.
# وأجاز لنا مروياته. وعاش ثمانيا وخمسين سنة.
# توفي في ذي القعدة، وله شعر [2] . وهو والد القاضي نجم الدين.
### | 250- 
# محمد بن إبراهيم [3] بن أبي الفرج.
# أبو عبد الله الحميري، الدمشقي، المقدسي الأصل، القواس.
# سمع: ابن الزبيدي، وابن اللتي، والإربلي، والهمداني.
# ومات في صفر.
# فاتني السماع منه.
### | 251- 
# محمد بن أحمد بن منور بن شخيان.
# الصوفي، أخو علي من مشيخة ابن حبيب.
# توفي يوم عرفة. PageV52P226
# روى عن السبط، وغيره.
### | 252- 
# محمد بن إسماعيل [1] بن مري بن ربيعة.
# الشيخ شرف الدين ابن حليمة المقدسي، الصالحي، الحنبلي.
# له سماع من: المؤتمن بن قميرة، وغيره، وجماعة.
# ولم يحدث فيما أعلم.
# ومات في رجب.
### | 253- 
# محمد بن علي بن منصور [2] بن محمود.
# العماد المقدسي الصالحي، القطاع.
# سمع من: جعفر الهمداني.
# وحضر على الإربلي.
# ومات في ثامن صفر.
### | 254- 
# محمد بن عمار [3] .
# الرهاوي، الواعظ في الأعزية.
# شيخ فاضل، شيعي، على ذهنه أشياء مفيدة، وعلى كلامه رونق.
# توفي في ربيع الأول بدمشق.
### | 255- 
# محمد بن عمر [4] بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن
~~يحيى بن أبي جرادة. PageV52P227
# المولى الصاحب، العالم، البارع، جمال الدين، أبو غانم ابن الصاحب العلامة
~~كمال الدين ابن العديم العقيلي، الحلبي، الحنفي، الكاتب.
# حضر على الحافظ أبي عبد الله البرزالي.
# وسمع من: ابن رواحة، وابن قميرة، وابن خليل، وجماعة بحلب.
# ورحل به والده قبل الخمسين مع الدمياطي إلى بغداد، وأسمعه من شيوخ بغداد.
~~وطلع من أذكياء العالم، وتفقه وتأدب. وشارك في الفضائل.
# وبرع في كتابة الخط المنسوب. وسكن حماة. وحدث بها. وكان من سروات بني
~~العديم.
# توفي بحماة في حادي عشر ذي الحجة. وكانت له جنازة مشهودة، مشى فيها
~~السلطان الملك المظفر فمن دونه، ودفن بتربته بعقبة نقيرين.
# وهو والد قاضي القضاة نجم الدين عمر، أيده الله.
# وكان بارعا في الفرائض وفي علم الهندسة.
### | 256- 
# محمد بن العماد محمد بن العزيز محمد بن الإمام العلامة البليغ عماد الدين
~~الأصبهاني [1] ، الكاتب.
# هو الإمام الفاضل، شمس الدين الشافعي، الدمشقي. ولد الشيخ شرف ms10488 الدين،
~~والمولى عز الدين.
# كان فقيها، إماما، عارفا بالمذهب. درس وأعاد وأفاد.
# وحدث عن ابن المقير، وابن رواحة.
# وتوفي بجبل قاسيون بمنزلة في صفر، رحمه الله.
# وقيل: توفي سنة خمس، فيحرر. PageV52P228
### | 257- 
# محمد بن محمد بن سالم بن يوسف بن صاعد بن السلم [1] .
# القاضي الجليل، جمال الدين، ابن القاضي نجم الدين، سفير الدولة ابن قاضي
~~القضاة شمس الدين القرشي، النابلسي، الشافعي، قاضي نابلس وابن قاضيها.
# إمام جليل، متميز، فاضل، رئيس. ولد سنة عشرين وستمائة.
# وسمع بالقدس من أبي على الأوقي «مشيخة الفسوي» وغيرها.
# وكان قاضي نابلس مدة، وأضيف إليه في آخر عمره قضاء القدس.
# سمعت منه بقراءة الشيخ علي الموصلي، وأبي الحجاج المزي لما قدم علينا في
~~سنة ثلاث وتسعين بدار الحديث النورية.
# توفي في عاشر ربيع الآخر.
### | 258- 
# محمد بن محمد بن محمد [2] بن عبد العظيم بن عبد اللطيف.
# الإمام، زين الدين التنوخي، المعروف بالزين المعري.
# نشأ بحلب وتفقه بها، وانتقل إلى القاهرة. وكان فقيها بارعا، متفننا مجموع
~~الفضائل. أضر في آخر عمره.
# وحدث عن: إبراهيم بن خليل.
# ومات في سلخ المحرم بمصر [3] . PageV52P229
### | 259- 
# محمد بن نجيب الدين محاسن [1] بن الحسن السلمي، الدمشقي.
# أجاز له عمر بن كرم، وعبد السلام الداهري، وجماعة.
# وتوفي في صفر.
### | 260- 
# محمد بن نصر [2] بن تروس بن قسطة.
# الشيخ الأجل، شمس الدين الدمشقي.
# سمع من: الإربلي، وابن المقير.
# وأجاز له أبو الحسن القطيعي، وجماعة.
# وحدث. وتوفي في غرة شعبان.
### | 261- 
# محمد الشاب [3] .
# أمين الدين، ولد الرئيس مجد الدين يوسف بن محمد القباقبي، الأنصاري،
~~الدمشقي الكاتب بديوان الجيش.
# وكان مليح الصورة، لطيف الشمائل، عاقلا. عاش ستا وعشرين سنة، وفجع به
~~أبوه، ورثاه صاحبنا الإمام نجم الدين علي بن داود القرشي بقصيدة أولها.
# اسعدي يا حمام قلبا عميدا ... لدروس الفراق أضحى معيدا
# توفي في ثامن عشر ذي الحجة. 262- محفوظ بن عمر [4] بن أبي بكر بن خليفة.
# الشيخ تقي الدين، أبو الخطاب البغدادي، القطفتي، الحنبلي، التاجر،
~~المعروف بابن الحامض. PageV52P230
# ولد ببغداد سنة أربع عشرة تقريبا.
# حدث عن: أبي الفضل عبد السلام الداهري ms10489، وأبي علي الحسن بن الزبيدي، وابن
~~اللتي، وخليل الجوسقي.
# وتوفي يوم الجمعة يوم النحر بمصر.
# كتب عنه المصريون.
# وتفرد بعدة أجزاء.
### | 263- 
# محفوظ بن معتوق [1] بن أبي بكر بن عمر.
# الصدر، الرئيس، المؤرخ، الأديب، عز الدين، أبو بكر ابن البزوري،
~~البغدادي، التاجر، الشافعي.
# مولده بعد سنة ثلاثين بيسير.
# سمع من: أبي طالب العبيطي، وعبد الرحمن بن عبد اللطيف بن أبي سعد الصوفي،
~~وغيرهما.
# وحدث بدمشق، وسمعنا منه.
# وكان شيخنا محتشما، جليلا، وسيما، مهيبا، حسن الصورة رفيع البزة.
# من كبار التجار وأولي الثروة وأرباب العدالة والمروءة.
# له مشاركة حسنة في العلم. وصنف «تاريخا» كبيرا ذيل به على «المنتظم» لابن
~~الجوزي، رأيت منه ثلاث مجلدات سلمت في خزانته التي بتربته بسفح قاسيون،
~~وكان فيها جملة مفيدة.
# وكان يحضر مجالس وعظ ابنه الشيخ الواعظ العلامة نجم الدين معتوق بجامع
~~دمشق. وكان قد غاب سنين متطاولة في التجارة ودخل إلى الهند وإلى الصين.
~~فاتفق أنه حج سنة بضع وثمانين، وحج ابنه، فالتقيا بالموقف، فلم يكد يعرف
~~أحدهما الآخر من طول الغيبة. PageV52P231
# توفي شيخنا في ثامن صفر ودفن بتربته.
# أخبرنا أبو بكر محفوظ، أنا أبو طالب عبد اللطيف، أنا أبو المعالي
~~الباجسرائي، أنا أبو منصور الزاهد، أنا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد، أنا
~~أبو علي الصواف أنا بشر بن موسى، أنا أبو بكر الحميدي، ثنا سفيان، ثنا
~~الزهري، أخبرني الربيع بن سبرة، عن أبيه قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله سلم عن نكاح المتعة عام خيبر» [1] . 264- محمود بن محمد بن صديق.
# أبو الثناء التبريزي، الحداد، بدار الحجارة.
# شيخ صالح مبارك. كان سكن ببرزة. وولد بتبريز سنة ست عشرة وستمائة.
# وسمع من: ابن المقير، والتاج القرطبي، ويوسف بن خليل.
# كتب عنه: البرزالي، وغيره.
# ومات بالجبل بالمارستان القيمري.
### | 265- 
# مجاهد الدين ابن شهوان.
# أحد أمراء الحلقة الدمشقية.
# توفي في صفر كهلا. وهو والد الأمير العالم ناصر الدين. PageV52P232
### | 266- 
# مظفر بن الطراح [1] .
# الصاحب فخر الدين، متولي واسط، صدر معظم، مهيب، وافر السطوة والناموس.
~~مهد البلاد وعمرها. وخافتة الدعار ms10490. وولي عدة ولايات، وله نظم وأدب [2] .
# عاش نحوا من ستين سنة. وقدم أخوه قوام الدين إلى دمشق.
# عذب فخر الدين وقتل، رحمه الله.
### | 267- 
# مقرب بن عبد الرحمن [3] بن مقرب بن عبد الكريم الكندي.
# الإسكندراني، البزاز، ويسمى أيضا محمدا.
# سمع: محمد بن عماد، وابن الصفراوي، وعدد من أصحاب السلفي.
# باعتناء أبيه الحافظ أسعد الدين.
# وسكن في آخر عمره مصر وحدث بها.
# كتب إلي بالإجازة، وثنا عنه عمر بن حبيب.
# وتوفي في آخر العام، وأظنه جاوز السبعين.
### | 268- 
# موسى بن أبي الفتح [4] بن أبي بكر بن جراح.
# الشيخ نجم الدين الكناني، العسقلاني، ثم النابلسي.
# ولد في حدود العشرين وستمائة.
# وسمع بدمشق من: جعفر الهمذاني، وأحمد بن سلامة الحراني.
# وببغداد من: أبي بكر بن الخازن، وعلي بن معالي، وغيرهما.
# سمع منه: ابن الخباز، والفرضي، والمزي، والبرزالي.
# وتوفي بنابلس فيما أحسب. PageV52P233
### | 269- 
# موفق الدين مساعد.
# الشافعي، الفقيه، أحد الأئمة.
# أعاد بالبادرائية مدة. ثم ولي تدريسها فلم يتم ذلك وعزل، فانتقل إلى حماة
~~واشغل.
# وكان ذا زهد وانقطاع وتقشف.
# توفي في ذي القعدة، رحمه الله.
### | - حرف الياء-
### | 270- 
# ياقوت المسعودي [1] .
# الخادم الطواشي، افتخار الدين، مشد دار الطراز بالقاهرة.
# حدث عن فخر القضاة أحمد بن الحباب.
# ومات في ذي الحجة.
### | 271- 
# يوسف بن علي [2] بن مهاجر.
# الصدر الكبير، جمال الدين التكريتي، التاجر، البيع. أخو الصاحب تقي الدين
~~توبة.
# شيخ جليل ذو حرمة وهيبة. ولي حسبة دمشق مديدة.
# وتوفي في ليلة الجمعة ثامن رمضان.
# وهو والد صاحبنا الأمير الأجل علاء الدين وأخيه.
### | 272- 
# يوسف بن عمر بن علي بن رسول [3] . PageV52P234
# السلطان، الملك، المظفر، شمس الدين، والد السلطان الملك المنصور نور
~~الدين، صاحب اليمن وابن صاحبهما قتل أبوه سنة ست وأربعين، فقام بالأمراء
~~هو، وتملك بعده ولده الملك الأشرف ممهد الدين، فما أسنى، وتملك بعده الملك
~~المؤيد هزبر الدين صاحب اليمن الآن ابن الملك المظفر صاحب الترجمة.
# وكان نور الدين عمر مقدم جيوش الملك المسعود أقسيس صاحب اليمن ولد
~~السلطان الملك الكامل صاحب مصر. فلما مات أقسيس بمكة غلب نور الدين على
~~الملك ms10491 وأطاعته الأمراء، وتملك اليمن نيفا وعشرين سنة. ثم تملك بعده المظفر،
~~فامتدت أيامه، وبقي في الملك سبعا وأربعين سنة وأشهرا. وتوفي في رجب بقلعة
~~تعز وقد نيف على الثمانين. وكان ملكا هماما، سمحا، جوادا، عفيفا عن أموال
~~الرعية، كافا لجنده عن الأذية.
# وكان مقصدا للوافدين، موئلا للقاصدين، حكي لنا أنه جمع لنفسه جزءا فيه
~~أربعون حديثا بأسانيد في الترغيب والترهيب. وله مسموعات من مشايخ اليمن
~~بنزول.
# وقد حج سنة تسع وخمسين.
# وضبط القاضي تاج الدين عبد الباقي اليمني عمره أربعا وسبعين سنة
~~PageV52P235
# وثمانية أشهر وعشرة أيام. قال: ومدة ملكه ست وأربعون سنة وعشرة أشهر وأحد
~~عشر يوما. وخلف من الأولاد: الأشرف عمر، والمنصور أيوب، والمؤيد داود،
~~والواثق إبراهيم، والمسعودي.
### | 273- 
# يوسف بن أبي محمد بن أبي الفتوح [1] .
# الشيخ، المقرئ، تقي الدين، أبو الحجاج المقدسي، ثم المصري.
# شيخ مسن فاضل.
# ولد سنة أربع وستمائة. ولو سمع في صغره لكان من كبار المسندين، قرأ
~~القراءات على الرشيد عبد الظاهر بن نشوان.
# وحدث عن: أبي الحسن بن الجميزي.
# سمع منه: شيخنا ابن تيمية، والبرزالي، وجماعة.
# وسكن بالعزيزية مدة، ثم سكن جبل الصالحية. وأم بالرباط الناصري.
# ثم عزل في الآخر لضرره وصممه وضعفه.
# وكان كثير التلاوة، عالي الإسناد في القراءات. وما علمت أحدا قرأ عليه.
# وهو والد شيخنا محيي الدين محمد.
# توفي في سادس ذي الحجة. وبقي ابنه الآخر إلى سنة بضع وثلاثين وسبعمائة
~~بمصر. وتفرد بإجازة ابن رواج، وغيره.
### | - الكنى-
### | 274- 
# أبو بكر بن إلياس [2] بن محمد بن سعيد بن محمد بن هارون.
# الفقيه، المعمر، الصالح، عز الدين الحميدي، الكردي، الرسعني، الحنبلي.
# روى عن: الفخر ابن تيمية، والمجد القزويني. PageV52P236
# سمع منه: البرزالي، وابن سيد الناس، وابن حبيب، وجماعة.
# وكان فقيها بالقاهرة بالمدرسة الصالحية، وساكنا بمسجد في الشارع.
# فيه دين وورع، وتوفي في السنة قبل رجب.
### | 275- 
# أبو بكر محمد بن عباس بن أبي المكارم [1] .
# الصدر الكبير، نجم الدين التميمي، الجوهري.
# شيخ كبير، مسن، محتشم، كثير الأموال، بارز العدالة.
# توفي في سابع عشر شوال، ودفن بالتربة التي ms10492 أنشأها بمدرسة إلى جانب داره،
~~وخلف أولادا.
### | 276- 
# أبو بكر بن محمد بن ميمون [2] .
# القاضي بدر الدين السوسي، المالكي.
# تقنطر به فرسه بناحية صيدا، فمات في شوال [3] .
# من أعيان الفقهاء.
# ناب بدمشق ودرس، وله سماع من ابن عبد الدائم.
### | 277- 
# أبو الرجال بن مري [4] بن بختر. PageV52P237
# المنيني، الزاهد.
# شيخ صالح، زاهد، عابد، قانت، فقيه، صادق، صاحب حال وكشف.
# وكان قد اشتهر ذكره وبعد صيته، وطلع الناس إلى زيارته والتبرك وصار من
~~أعيان شيوخ الوقت.
# وكان خيرا، متواضعا، فارغا من التكليف، عديم التصنع.
# لم تتفق لنا زيارته، رحمه الله، وقد زرت قبره، وهو مدفون إلى جانب شيخه
~~الشيخ جندل.
# توفي يوم الثلاثاء عاشر المحرم بمنين [1] ، وطلع خلق كثير من البلد لشهود
~~جنازته، وعاش ثمانين سنة أو أكثر. وكان سماعاتيا.
### | 278- 
# أبو الفهم بن أحمد [2] بن أبي الفهم بن يحيى بن إبراهيم.
# السلمي، الدمشقي.
# سماه بعض الطلبة تماما. وكان شيخا عاقلا، ساكنا، فقير الحال، قانعا، رث
~~الهيئة.
# ولد في ذي الحجة سنة إحدى وعشرة وستمائة.
# وسمع من: جده لأمه إسماعيل بن إبراهيم بن علي الدمشقي، والشيخ الموفق،
~~وابن صباح، وكريمة القرشية، وغيرهم.
# وسمع بمصر من: عبد الوهاب بن رواج.
# وحدث بالقاهرة ودمشق.
# سمعت منه أنا وابن الخباز، والمزي، والبرزالي، وابن المظفر النابلسي،
~~وعبد الرحمن بن المزي، وفنا بن كيكلدي، وطائفة. PageV52P238
# وكان يعرف بابن النميس، ويسكن بنواحي باب توما.
# توفي في أحد الربعيين.
# وفيها ولد:
# الفقيه المحدث صلاح الدين خليل بن كيكلدي بن العلائي، والفقيه جمال الدين
~~محمد بن شيخنا كمال الدين الشريشي، والإمام بهاء الدين عبد الله بن محمد بن
~~خليل القرشي.
# والإمام عز الدين عبد العزيز ابن قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة،
~~والتاج أحمد بن يحيى بن محمد بن السكاكري، الشروطي.
# PageV52P239
### | سنة خمس وتسعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 279- 
# أحمد بن إبراهيم [1] بن حيدرة بن عالي.
# القاضي الأجل، علم الدين ابن القماح القرشي، المصري.
# توفي في ربيع الآخر عن خمس وستين سنة.
# سمع: المرسي، وطائفة.
### | 280- 
# أحمد بن جبريل [2] بن مرزا بن عيسى.
# أبو العباس الهذباني ms10493، الإربلي [3] ، المقرئ.
# روى عن: إبراهيم بن الخير.
# وسمع بدمشق ومصر. وكان صالحا، كثير التلاوة تلقن بالمقس.
# وتوفي في ربيع الأول.
### | 281- 
# أحمد بن حمدان [4] بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن محمود.
~~PageV52P240
# العلامة البارع، بقية المشايخ، مسند الوقت، نجم الدين أبو عبد الله
~~الحراني، الحنبلي. شيخ الحنابلة، ومصنف «الرعاية» في الفقه.
# ولد في عاشر رمضان سنة ثلاث وستمائة بحران.
# وسمع من الحافظ عبد القادر خمسة عشر جزءا، ومن الشيخ فخر الدين ابن
~~تيمية، وابن روزبه، وأبي علي الأوقي، وابن صباح، وابن غسان، وجماعة.
# وتفقه وبرع في المذهب، ودرس وأفتى وناظر. وكان من كبار أصحاب الشيخ
~~المجد.
# وصنف «الرعاية الكبرى» و «الرعاية الصغرى» وحشاهما بالروايات الغريبة
~~التي لا تكاد توجد في الكتب، لكثرة اطلاعه وتبحره في المذهب.
# وكانت له يد طولى في الأصول، والخلاف، والجبر، والمقابلة. وله قصيدة
~~طويلة في السنة.
# وسكن بالقاهرة ودرس بها وأشغل. وكنت أتحسر على لقيه. وأجاز لي مروياته.
# وكان أبوه من فقهاء حران.
# روى عنهما الدمياطي في «معجمه» .
# وروى عن شيخنا خلق منهم: القاضي سعد الدين الحارثي، وولده، وجمال الدين
~~المزي، وعلم الدين البرزالي، وزين الدين ابن حبيب، وفتح الدين ابن سيد
~~الناس، وقطب الدين عبد الكريم، وشمس الدين ابن شامة.
# وكان متواضعا، مطرحا للتكلف، دينا، ثقة. انتفع به المصريون. PageV52P241
# وتوفي في سادس صفر.
### | 282- 
# أحمد بن عبد الباري [1] بن عبد الرحمن بن عبد الكريم.
# شهاب الدين، الصعيدي، المؤدب، أبو العباس. أحد شيوخ الإسكندرية.
# ولد في صفر سنة اثنتي عشرة وستمائة بالإسكندرية.
# وقرأ القراءات على أبي القاسم بن عيسى.
# وسمع على أبي القاسم بن الصفراوي، وأبي الفضل الهمداني.
# وسمع الكثير، وعني بالحديث. وكان شيخا صالحا، خيرا، ورعا، له مسجد يوم به
~~ويؤدب فيه. وكان من بقايا الشيوخ.
# سمع منه الرحالة.
# وتوفي في أوائل السنة.
# وقرأ أيضا على الصفرواي، وكان شديد الوسواس.
# مات في جمادى الأولى.
### | 283- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن حمزة [2] .
# صدر الدين الحارثي، المالكي. ولد سنة ثمان عشرة وستمائة.
# وسمع ms10494 من: محمد بن عماد، والصفراوي.
# ومات في أوائل السنة. قاله محمد بن صالح الأطرابلسي صاحبنا. وكان كاتبا
~~مجودا بالإسكندرية.
### | 284- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الوهاب بن مناقب بن أحمد.
# الشريف محيي الدين، أبو الفضائل الحسيني، المنقذي، الدمشقي، خازن المصحف
~~بمشهد علي. PageV52P242
# حضر على درع بن فارس العسقلاني.
# وسمع من: ابن اللتي، وابن غسان، وابن صباح، ومكرم، وابن الشيرازي، وتفرد
~~ببعض مروياته. وهو آخر من روى عن درع.
# سمعت منه جزءين.
# وتوفي في السابع والعشرين من ذي الحجة، ودفن بمقابر باب الصغير.
### | 285- 
# أحمد بن عبد الرحيم [1] بن أبي عبد الله.
# المحدث، شهاب الدين ابن المقشراني.
# سمع الكثير بعد الثمانين، وحصل ونعت. وخطه رديء وكان فيه تواضع وتودد
~~وإفادة.
# توفي في صفر. وله رحلة إلى دمشق.
### | 286- 
# أحمد بن عبد الكريم بن عبد القوي.
# أبو طاهر المنذري، المصري، ويعرف بابن السميدع. وأخو أبي السعود، ومحمد
~~وعبد القوي.
# ولد سنة ثلاث وعشرين.
# وسمع من: ابن باقا، ومرتضى بن حاتم، وجماعة.
# بقي إلى هذه السنة.
### | 287- 
# أحمد بن عبد الملك بن أحمد.
# التنوخي، القرطبي.
# روى عن ابن رواج بالثغر.
# مات في جمادى الأولى.
### | 288- 
# أحمد بن نصير [2] بن نبا بن سليمان. PageV52P243
# الشيخ، المحدث، شهاب الدين، أبو البركات ابن الدفوفي [1] .
# المصري، المقرئ.
# ولد سنة عشرين وستمائة.
# وسمع من: عبد الوهاب بن رواج، وابن الجميزي، وابن الحباب، وسبط السلفي،
~~ومن بعدهم من أصحاب البوصيري، وغيره.
# وعني بالحديث. وكتب ونسخ الكثير. وكان من المشهورين بالطلب. وضبط
~~الأسماء. وكان نقيبا بالطاهرية والمنصورية للطلبة، ونسخ كتابا كبارا، منها
~~«حلية الأولياء» ، لأبي نعيم. وروى عوالي مسموعاته. وسمعت منه أنا وسائر
~~الطلبة، وخطة طريقة حسنة معروفة، صحيحة.
# توفي ليلة الجمعة حادي عشر رمضان.
### | 289- 
# أحمد بن علي بن عبد الله بن الطاهري.
# الفقيه الحلبي، ابن خالة شيخنا جمال الدين.
# وكان عنده بالزاوية.
# وحدث عن يوسف بن خليل.
# سمع منه: البرزالي، وجماعة.
### | 290- 
# أحمد ابن علي بن عبد الكريم [2] بن علي بن أبي القاسم.
# الشيخ، الزاهد، المعمر، أبو العباس الأثري الموصلي.
# شيخ كان بدرب ms10495 القلى، فيه خير وصلاح. ذكر أنه ولد سنة أربع وتسعين
~~وخمسمائة، ولبس الخرقة من القاضي أبي صالح نصر بن عبد الرزاق الجيلي في سنة
~~أربع عشرة وستمائة. ولو سمع حينئذ من شيوخ بغداد لكان مسند وقته.
~~PageV52P244
# توفي يوم الجمعة السادس والعشرين من شعبان، وشيعه الخلق. ودفن بمقبرة باب
~~الصغير.
# لبس منه علم الدين البرزالي الخرقة.
### | 291- 
# أحمد بن عمر [1] بن إسماعيل.
# شهاب الدين، أبو العباس النصيبي، الصوفي، الموقت بالمقدس.
# ولد سنة تسع وثلاثين وستمائة بملطية. وقدم مصر في صغره.
# وسمع من: ابن الجميزي، والسبط.
# وكان دينا، خيرا، عاقلا خبيرا بالمواقيت.
# توفي في شعبان.
# سمع منه أبو الحسن بن العطار، وابن البرزالي، وجماعة.
### | 292- 
# أحمد بن محمد [2] بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن محمد.
# الإمام، الحافظ، الشريف، السيد عز الدين، أبو القاسم ابن الإمام الشريف
~~أبي عبد الله العلوي، الحسيني، المصري، ويعرف بابن الحلبي.
# نقيب الأشراف بالديار المصرية.
# ولد سنة نيف وثلاثين وستمائة.
# وسمع من فخر القضاة ابن الحباب.
# ثم سمع من الزكي المنذري فأكثر، ومن: الرشيد العطار، وعبد الغني بن بنين،
~~والكمال الضرير، وطبقتهم ومن بعدهم. PageV52P245
# وأجاز له ابن رواج، وابن الجميزي، والسبط، وصالح المدلجي، وخلق كثير.
~~وطلب الحديث على الوجه. وكان ذا فهم وإتقان. وخرج التخاريج المفيدة، وله
~~«وفيات» ذيل بها على شيخه المنذري إلى سنة أربع وسبعين وستمائة.
# هذا الذي اتصل بنا، ولعله ذيل إلى حين وفاته ولم نره.
# سمع منه سائر الطلبة، وتوفي إلى رحمة الله في سادس المحرم بالقاهرة.
### | 293- 
# أحمد بن محمد [1] ابن الشيخ الفقيه أبي محمد بن عبد القادر بن أبي عبد
~~الله ابن البغدادي.
# زين الدين، أبو العباس المصري.
# حضر على جده مجلسا لابن عساكر.
# وكان عدلا شروطيا.
# توفي في ربيع الأول.
### | 294- 
# أحمد بن هبة الله [2] بن أحمد بن نصر الله بن علي بن المفرج بن مسلمة.
# العدل، عماد الدين، أبو العباس الدمشقي.
# ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة.
# وروى عن جعفر الهمذاني. وكان يشهد بسوق القمح.
# توفي يوم سلخ السنة.
### | 295- 
# أحمد بن أبي بكر ms10496 بن النجم محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف. PageV52P246
# البلخي، ثم الدمشقي.
# سمع حضورا من ابن اللتي، وابن المقيرة، وسماعا من السخاوي.
# وحدث. ولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة.
# ومات في ذي الحجة بدمشق. وطلبناه فلم نقع به.
### | 296- 
# إبراهيم بن الضياء [1] محمد بن أبي القاسم بن محمد.
# القزويني، ثم الحلبي، شهاب الدين الصوفي. نزل القاهرة.
# حدث عن أبيه.
# وتوفي في ذي الحجة، وقد شاخ.
### | 297- 
# إبراهيم بن عبد الرزاق [2] بن أبي بكر بن رزق الله بن خلف.
# الفقيه العدل، برهان الدين، أبو إسحاق الرسعني، الحنفي، المعروف بابن
~~المحدث، أخو الشمس، ابن المحدث العلامة عز الدين.
# ولد سنة اثنتين وأربعين وستمائة.
# وسمع من: والده، وغيره.
# وكتب عنه البرزالي شيئا من نظمه. وكان يشهد تحت الساعات.
# توفي في سادس عشر رمضان.
### | 298- 
# أرغون العادلي [3] .
# الجمدار، سيف الدين. من أمراء دمشق. PageV52P247
# بقي في الآمدية يسيرا، ومات بدار ابن أتابك في شوال شابا.
### | 299- 
# إسحاق بن عبد الجبار [1] بن أبي الفتح بن عبد الرحمن.
# العدل، معين الدين، أبو الطاهر السنجاري، الحنفي، قاضي المقس.
# ولد سنة أربع عشرة بسنجار.
# وروى «جزء أبي الجهم» عن السراج بن الزبيدي.
# توفي في المحرم.
### | 300- 
# الأسعد بن السديد [2] .
# الماعز القبطي. أسلم في الدولة الأشرفية. وكان مستوفي الديار المصرية،
~~وله خبرة تامة ومكانة كأبيه.
# مات في المحرم.
### | 301- 
# إسماعيل بن عبد المنعم [3] بن محمد بن أحمد بن يوسف.
# شمس الدين، أبو الطاهر الخيمي، الأنصاري، المصري.
# ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة.
# وروى عن: ابن باقا، ومرتضى بن العفيف.
# وكان خطيبا بالقرافة الصغرى، وصوفيا بالخانكاه. وفيه خير ودين.
# وهو أخو الشهاب بن الخيمي الشاعر.
# سمع منه الطلبة.
# ومات في ربيع الآخر في تاسع عشر. PageV52P248
### | 302- 
# أمة الآخر [1] بنت الناصح عبد الرحمن بن نجم بن الحنبلي.
# توفيت في شوال.
# وهي آخر من مات من إخوتها.
# ولم ترو شيئا. واسمها فرد.
### | 303- 
# أمينة بنت محمد بن عبد الحق بن خلف.
# ولدت سنة سبع وعشرين، وخدمت جدها وسمعت منه.
# وماتت في شعبان.
### | 304- 
# أيبك الأفرم [2] .
# الأمير الكبير، عز الدين الصالحي، الساقي.
# سمع من ms10497 عبد الوهاب بن رواج.
# وحدث. وكان من كبار الدولة المصرية، له أموال وأملاك وخبز جيد.
# وفيه خبرة وشجاعة.
# صلينا عليه في ثالث عشر ربيع الآخر بدمشق صلاة الغائب يوم الجمعة.
# ومات بالقاهرة.
### | 305- 
# إيل غازي [3] . PageV52P249
# الملك السعيد، صاحب ماردين، ابن الملك المظفر بن السعيد. قال شمس الدين
~~الجزري [1] : توفي في هذه السنة، وتملك بعده أخوه الملك المنصور نجم الدين
~~غازي.
# قال: ولقبه شمس الدين.
### | - حرف الباء-
### | 306- 
# باسطي.
# ويقال بالألف واللام. الأمير الكبير سيف الدين المنصوري. من أمراء دمشق.
# وقد حج سنة إحدى وتسعين بالركب. وكان يخضب.
### | 307- 
# بيليك أبو شامة [2] .
# الأمير الكبير، بدر الدين، أبو أحمد المحسني [3] ، الصالحي، الحاجب.
# عمل الحجابة للمنصور مدة، وأعطي بدمشق خبزا بعد التسعين. ثم أعيد إلى
~~القاهرة. وكان عاقلا خبيرا، له ميل إلى الخير، وفيه دين.
# روى عن: ابن المقير، وابن رواج، وابن الجميزي.
# ومات وهو في عشر السبعين في تاسع المحرم. ولم يتفق لي السماع منه.
~~PageV52P250
### | - حرف الجيم-
### | 308- 
# جمال الدين الأصبهاني [1] .
# شيخ الشيوخ بالقاهرة، ومدرس الشريفية.
# توفي في المحرم.
### | 309- 
# جبريل بن أبي الحسن [2] بن جبريل بن إسماعيل.
# المحدث، المسند، أمين الدين، أبو الأمانة، العسقلاني، ثم المصري.
# ولد سنة عشر وستمائة. وطلب بنفسه.
# وسمع من: ابن المقير، والعلم بن الصابوني، وابن الجميزي، وطبقتهم ورحل
~~إلى دمشق، وأدرك أصحاب الحافظ ابن عساكر.
# وكان محدثا، نبيها، عارفا، جيد المشاركة في العلم. وقد أعاد بالظاهرية
~~عند الدمياطي.
# وكتب عنه الجماعة. وأجاز لي باستدعائي.
# وتوفي في رابع عشر ربيع الأول، رحمه الله.
### | 310- 
# جعفر بن علي [3] بن جعفر بن حسن.
# شرف الدين العامري، الموصلي.
# سمع بقوله من السهروردي، وابن الزبيدي، وابن رواج، وجماعة.
# وكتب عنه الدمياطي شعرا.
# أجاز لعلم الدين في ذي القعدة من سنة أربع وانقطع خبره في سنة خمس.
~~PageV52P251
### | - حرف الحاء-
### | 311- 
# الحسن بن عبد الله [1] ابن الشيخ القدوة الزاهد أبي عمر محمد بن أحمد بن
~~محمد بن قدامة.
# قاضي القضاة، شرف الدين، أبو الفضل، ابن الخطيب شرف الدين أبي بكر
~~المقدسي، الصالحي الحنبلي.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وستمائة.
# وسمع من ms10498: ابن قميرة، وابن مسلمة، والمرسي، واليلداني، وجماعة.
# وقرأ الحديث بنفسه على الكفرطابي، وغيره.
# وتفقه على الشيخ شمس الدين عمه، وصحبه مدة، وبرع في المذهب.
# وكان مليح الشكل، مديد القامة، حسن الهيئة، له شيب يسير، وفيه لطف ومكارم
~~وسيادة ومروءة، مع الدين والعلم والصيانة والأخلاق الزكية، وحسن السيرة في
~~الأحكام.
# سمع منه: علم الدين البرزالي، وغيره.
# وتوفي إلى رحمة الله في ليلة الثاني والعشرين من شوال بالجبل، وشيعه ملك
~~الأمراء والقضاة والكبراء. وكانت جنازته مشهودة. ودفن بمقبرة جده.
# وقد درس بمدرسة جده وبدار الحديث الأشرفية، وولي القضاء بعد PageV52P252
# نجم الدين ابن الشيخ. وهو والد صاحبنا الفقيه شرف الدين أحمد حفظه الله.
### | - حرف الخاء-
### | 312- 
# خديجة [1] بنت الشيخ شمس الدين محمد بن العماد إبراهيم بن عبد الواحد
~~المقدسي.
# والدة الإمام موفق الدين عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الآتي
~~ذكره، ومات قبلها في ربيع الآخر من السنة.
# تروي جزءا عن الكاشغري حضورا. وهي أخت شيختنا زينب.
# سمع منها: البرزالي، وغيره.
# وماتت في سادس رجب بالقاهرة.
### | - حرف الراء-
### | 313- 
# رمضان بن عبد الله [2] بن يوسف.
# الشيخ الصالح، المقرئ، أبو محمد الآمدي.
# ولد بآمد سنة نيف وعشرين.
# وسمع بدمشق من: النجم بن البلخي، والصدر البكري.
# وحدث. وكتب الطلبة عنه قديما لأجل اسمه.
# توفي في ثاني عشر ربيع الأول.
# وكان من جماعة الرباط الناصري. وفيه عقل وديانة.
# - حرف الزاي- 314- زينب بنت علي [3] بن أحمد بن فضل. PageV52P253
# الشيخة الزاهدة، العابدة أم محمد بنت الواسطي.
# ولدت، أظن، في سنة خمس وستمائة، وسمعت سنة إحدى عشرة من الشيخ الموفق
~~جزءا سمعناه منها. وهي والدة شيخنا الشمس ابن الزراد. وكان أخوها الشيخ تقي
~~الدين مع جلالته يقصد زيارتها والتبرك بها.
# وكانت قليلة المثل، رضي الله عنها.
# توفيت في خامس المحرم.
# - حرف السين- 315- ست الأمناء [1] آمنة بنت أبي طالب عقيل بن حمزة بن
~~علي.
# أم صديق، بنت ابن الشقيشقة الشيباني، الصفار.
# عمة المحدث الكبير نجيب الدين.
# سمعت من أخيها مظفر، ومن كريمة وصفية ابنتي عبد الوهاب، وجهمة بنت مسلمة ms10499.
# وكان أخوها يروي عن الحافظ ابن عساكر.
# سمع منها: علم الدين، والطلبة. وفاتني السماع منها.
# وتوفيت في ذي الحجة. وكانت كبيرة.
### | 316- 
# ست الفقهاء [2] بنت الإمام عبد الرزاق الرسعني.
# أخت الشمس.
# روت عن ابن روزبة.
### | 317- 
# السراج الوراق [3] . PageV52P254
# المصري. الأديب المشهور، رفيق أبي الحسين الجزار.
# مات بمصر في جمادى الأولى. اسمه عمر بن محمد بن حسن. وشعره سائر.
# عاش ثمانين سنة. مدح أكابر.
### | 318- 
# سليمان بن أحمد [1] بن سليمان بن أحمد.
# عماد الدين المرجاني. أحد شيوخ الإسكندرية.
# ولد بعد العشرين.
# وروى عن: محمد بن عماد، وجعفر.
# روى عنه: البرزالي. وكان أبوه من أئمة الثغر وقضاته.
### | 319- 
# سليمان بن إبراهيم [2] بن بدران ابن القائد.
# شهاب الدين الصالحي، الحنفي، المعروف بالشركسي.
# سمع من: ابن الزبيدي، والفخر الإربلي، وابن صباح، والناصح، وجماعة. وكان
~~مولده في سنة ثلاث وعشرين.
# وتوفي في حادي عشر صفر.
### | 320- 
# سليمان بن همام [3] بن مرتضى.
# القاضي وجيه الدين ابن البياع المصري، العدل.
# روى عن: جعفر الهمداني.
# وتوفي في الخامس والعشرين من صفر بالقاهرة.
# وأبوه لقبه نصير الدين أبو العزائم القرشي الجشي.
### | 321- 
# سليمان بن يوسف [4] بن أبي. PageV52P255
# العدل فخر الدين الهكاري.
# ولد سنة ثمان وستمائة.
# وكان من عدول مصر.
# سمع هو وابنه العدل موفق الدين من سبط السلفي.
# سمع منه علم الدين.
# توفي الفخر في صفر.
### | 322- 
# سليمان بن أبي الدر [1] .
# الشيخ الحريري، الرقي. صحب الحريري مدة وتجرد.
# وكان فيه ديانة وعدالة. ويلبس الفرجية وعلى رأسه قبع ذلك.
# وهو سبط الرقي صاحب القبة التي بآخر سوق الجبل وينزل منها إلى طريق عين
~~الكرش.
# توفي في شوال وقد نيف على السبعين.
# وكان له سماع من ابن البرهان، والرشيد العطار. وكتب في الإجازات.
### | 323- 
# سيدة بنت موسى بن عثمان بن درباس الماراني.
# أم محمد، شيخة صالحة، معمرة، كنت أتلهف على لقيها، ورحلت إلى مصر وعلمي
~~أنها باقية، فدخلت فوجدتها قد ماتت من عشرة أيام.
# وقد أجاز لها في سنة تسع وستمائة أبو الحسن علي بن هبل الطبيب، وأبو محمد
~~بن الأخضر، وسليمان الموصلي، وأحمد بن الدبيقي، وعبد العزيز بن ms10500 منينا،
~~وجماعة.
# وسمعت جزءا من مسمار بن العويس. وتفردت بالرواية عن هؤلاء.
# روت بالإجازة عن عين الشمس الثقفية، وغيرها. وعرفت علو روايتها من ثبت
~~أبي القاسم بن حبيب لما قدم علينا، فإنه سمع منها في سنة ثلاث وتسعين هو
~~وأبو الفتح والمصريون. PageV52P256
# توفيت يوم الجمعة سادس رجب وأنا بوادي فحمة.
### | - حرف الشين-
### | 324- 
# شبيب بن حمدان [1] بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن محمود.
# الأديب، العالم، الطبيب، الكحال، البارع، تقي الدين، أبو عبد الرحمن
~~الحراني الشاعر، نزيل القاهرة. أخو الشيخ نجم الدين.
# ولد بعد العشرين وستمائة بيسير، أو فيها.
# وسمع من: ابن روزبه، والفخر الإربلي.
# كتب عنه: الدمياطي، والقدماء.
# وكان فيه شهامة وقوة نفس، وله أدب وفضائل. وقد عارض «بانت سعاد» بقصيدة
~~طنانة يقول فيها:
# أباد بي وخدها البيد فقربها ... طرفي وقربها وجناء شمليل PageV52P257
# إلى النبي رسول الله إن له ... مجدا تسامى فلا عرض ولا طول
# مجد كبا الوهم عن إدراك غايته ... ورد عقل البرايا وهو معقول
# مطهر شرف الله العباد به ... وساد فخرا به الأملاك جبريل
# طوبى لطيبة بل طوبى لكل فتى ... له بطيب ثراها الجعد تقبيل
# توفي التقي شبيب الكحال بالقاهرة في الثامن والعشرين من ربيع الآخر.
### | - حرف الظاء-
### | 325- 
# ظهير الدين الغوري.
# الصوفي، حسين بن عبد الله بن أبي بكر بن علي الحنفي. من كبار الصوفية
~~بالسميساطية، وله معرفة بالفقه والعربية. وله مشاركة في الحديث والتاريخ.
~~ولم يزل حريصا على العلم والتحصيل في الشيخوخة.
# توفي في سلخ رمضان في عشر السبعين. وهو والد الفقيه شمس الدين الغوري.
### | - حرف العين-
### | 326- 
# عائشة بنت إبراهيم بن محمد بن ... [1] سمعت عثمان ابن خطيب العراق. توفيت
~~في جمادى الآخرة.
### | 327- 
# عائشة بنت محمد [2] .
# أخت شيخنا جمال الدين ابن الظاهري. أم موسى.
# صالحة، عابدة، وصائمة الدهر، متواضعة، تخدم الفقراء. ولها إجازة من ابن
~~الزبيدي.
# وسمعت من أحمد بن سلامة الحراني، النجار، وغيره. PageV52P258
# وحدثت مرات. ومات في صفر.
# روى عنها: البرزالي، وابن حبيب.
### | 328- 
# عبد الله بن محمد [1] .
# الباعشقي. الشيخ الزاهد، الصالح.
# توفي بمصر.
# وقد روى الحديث، وعاش ms10501 اثنتين وثمانين سنة.
### | 329- 
# عبد الله بن الشيخ نجم الدين [2] عبد الرحمن ابن العلامة نجم الدين أحمد
~~بن محمد بن راجح.
# الإمام، الفقيه، المحقق، موفق الدين المقدسي، الحنبلي، سبط الشيخ العلامة
~~شمس الدين محمد بن العماد.
# ولد بالقاهرة، وتفقه وبرع وتميز. ولو عاش لساد الطائفة.
# سمع الكثير مع الحافظ سعد الدين، وغيره.
# وكان فيه صلاح ومروءة.
# وتوفي شبابا في ربيع الآخر، رحمه الله.
### | 330- 
# عبد الله بن محمد بن نصر بن قوام بن وهب [3] .
# العدل، الصالح، الزاهد، كمال الدين، أبو محمد الرصافي، ثم الدمشقي.
~~PageV52P259
# حدث في العالم الماضي بشرح السنة «ومعالم التنزيل» للبغوي، عن القزويني.
~~وسمعنا منه في هذه السنة «صحيح البخاري» عن ابن الزبيدي.
# وروى أيضا عن: عمه أبي الفتح ناصر، ووالده، وأبي موسى عبد الله ابن
~~الحافظ. وكان من خيار الشيوخ دينا وأمانة وصيانة ورزانة. وقد شهد على
~~القضاة من قديم.
# وسمع منه سائر الطلبة.
# ولد في رجب سنة خمس عشرة وستمائة. وتوفي بكرة الجمعة سابع ذي القعدة،
~~فقيل إنه صلى وسجد لله ومات.
### | 331- 
# عبد البر [1] ابن قاضي القضاة تقي الدين محمد بن الحسين بن رزين.
# القاضي العالم، صدر الدين، الشافعي، مدرس القيمرية بدمشق.
# كان شابا متواضعا، متوددا، يحب العشرة، وفيه ذكاء ومعرفة.
# توفي في سابع رجب، رحمه الله وسامحه.
### | 332- 
# عبد الرحمن بن عبد الحليم [2] بن عمران.
# الشيخ الإمام، المحدث، المقرئ، الفقيه صدر الدين، أبو القاسم الأوسي،
~~الدكالي، المالكي، الملقب بسحنون.
# كان إماما، فقيها، مفتيا، متفننا، كثير الفضائل، قوي العربية، زعر
~~الأخلاق.
# ولد سنة ست عشرة، وقيل: سنة عشر، وهو أشبه. وقدم الإسكندرية في عنفوان
~~شبابه، وقرأ بها على أبي القاسم الصفراوي، وسمع منه. PageV52P260
# ومن: علي بن مختار العامري، وعبد الوهاب بن رواج، وجماعة.
# وقرأ الحديث على الشيوخ.
# سألت أبا الحجاج الكلبي عنه، فقال: شيخ جليل، فاضل، صاحب سنة. لقيته
~~بالإسكندرية، سنة أربع وثمانين.
# قلت: وقرأت عليه ختمة لورش وحفص. وسمعت منه أنا، وابن الظاهري، والمزي،
~~وابن سيد الناس، والبرزالي، وطائفة.
# وتوفي وأنا بالإسكندرية في رابع شوال. وقد سمع علي ms10502 الختمة في أحد عشر
~~يوما.
### | 333- 
# عبد الرحمن بن عبد الوهاب [1] بن خلف بن بدر.
# قاضي القضاة، تقي الدين، أبو القاسم ابن قاضي القضاة تاج الدين العلامي،
~~المصري الشافعي، المعروف بابن بنت الأعز [2] . وكان جده لأمه يعرف بالقاضي
~~الأعز. والعلامي، بالتخفيف، وهي نسبة إلى قبيلة. PageV52P261
# سمع من الرشيد العطار، وغيره. وتفقه على ابن عبد السلام، وعلى والده.
# وكان فقيها، إماما، مناظرا، بصيرا بالأحكام، جيد، العربية، ذكيا نبيلا،
~~رئيسا، شاعرا، محسنا، فصيحا، مفوها، وافر العقل، كامل السؤدد، عالي الهمة،
~~عزيز النفس.
# روى عنه الدمياطي في «معجمه» شيئا من نظمه.
# توفي في سادس عشر جمادى الأولى كهلا، وولي القضاء بعده شيخ الإسلام تقي
~~الدين ابن دقيق العيد.
# وقد كان عمل الوزارة ثم استعفى منها. وقد درس بأماكن كبار، وولي مشيخة
~~السعيدية.
# مولده في ثاني عشر رمضان سنة تسع وثلاثين وستمائة. نقلته من خط الحافظ
~~سعد الدين الحارثي، رحمه الله. وهو عزيز الموجود، أعني ذكر مولده فإنه كان
~~لا يخبر به أحدا.
### | 334- 
# عبد الرحمن بن علي [1] بن أحمد بن عبد الرحيم بن القاضي الأشرف بهاء
~~الدين ابن القاضي الفاضل.
# البيساني الأصل، المصري.
# روى عن: جعفر الهمداني، وعبد الصمد الغضاري، ويوسف بن المخيلي، ويوسف بن
~~جبريل بن محبوب، وجماعة.
# وحضر على ابن باقا. وتفرد بعدة أجزاء. وكان من المكثرين.
# وكان خازن الكتب التي بمدرسة جده.
# سمع منه الجماعة.
# وتوفي يوم الأحد مستهل رجب. PageV52P262
# ومن غرائب الاتفاق أن في هذا الوقت توفي بدمشق رجل باسمه واسم أبيه وجده،
~~وهو:
### | 335- 
# عبد الرحمن بن علي [1] بن أحمد بن عبد الرحمن.
# الفقيه، العدل، جمال الدين الشهرزوري، الشاهد، رحمه الله.
### | 336- 
# عبد الرحيم بن عبد المنعم [2] بن خلف بن عبد المنعم.
# الشيخ، الإمام، المسند، محيي الدين، أبو الفضل ابن الدميري، اللخمي،
~~المصري.
# ولد سنة ثلاث وستمائة.
# وسمع سنة عشر من: الحافظ أبي الحسن علي بن المفضل.
# وسمع من: أبي طالب أحمد بن حديد، وابن أبي الفخر البصري، والزين ابن فتح
~~الدمياطي، وإسماعيل بن ظافر العقيلي، وتفرد بالرواية عن هؤلاء.
# والفخر الفارسي ms10503، وابن باقا، والقاضي زين الدين، وعبد الصمد بن الغضاري،
~~ومكرم القرشي، ومرتضى بن حاتم.
# ولبس الخرقة من الشيخ شهاب الدين السهروردي.
# وكان من كبار المسندين. فاتني لقيه. وقد سمع منه خلق.
# وتوفي في سلخ المحرم في عشر المائة.
### | 337- 
# عبد الصمد.
# الفقيه، خطيب سقبا.
# توفي في شوال بالقرية. PageV52P263
### | 338- 
# عبد اللطيف ابن الشيخ عز الدين [1] بن عبد العزيز بن عبد السلام.
# السلمي، الدمشقي، الشافعي، الفقيه محيي الدين.
# ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة، وروى عن ابن اللتي.
# ثم طلب الحديث بنفسه بالقاهرة، وقرأ على الشيوخ. وكان أفضل إخوته.
# قرأ الفقه والأصول وتميز. وكان يعرف تصانيف والده معرفة حسنة.
# توفي في ربيع الآخر بالقاهرة.
### | 339- 
# عبد المنعم بن أبي بكر [2] بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمود.
# القاضي جلال الدين، أبو محمد الأنصاري، المصري، ثم الشامي، الشافعي.
# ولد سنة تسع وعشرة وستمائة بالقاهرة.
# وروى لنا مجلس معمر عن ابن المقير.
# وحدث بالقدس ودمشق والصلت.
# وكان شيخا وقورا، مهيبا، فاضلا، عارفا بالمذهب، حسن الديانة، محمود
~~السيرة. ولي خطابة صفد، وولي القضاء. بالصلت وبعجلون PageV52P264
# وبالقدس. وناب في القضاء بدمشق عن قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة.
# ثم عاد إلى القدس وتوفي بها في الحادي والعشرين من ربيع الآخر، رحمه
~~الله.
# رأيت له كتابا في الفقه علقه على «التنبيه» .
### | 340- 
# عثمان بن أبي الفتح [1] بن إسماعيل.
# فخر الدين الخويي، الصوفي، الشاهد.
# نزيل القاهرة.
# روى عن: يوسف الساوي.
# ومات في المحرم.
# أخذ عنه ابن حبيب.
### | 341- 
# عربشاه الرومي [2] .
# الذي كان بداريا، وله هناك أراضي مطلقة من أيام الملك الناصر، الحلبي.
# توفي في المحرم. وكان من أبناء الثمانين.
### | 342- 
# علي بن حسن [3] بن بدر بن حفاظ بن بركات.
# أبو الحسن الصالحي، الصحراوي.
# شيخ مسن، كان يسكن بالعقيبة.
# روى عن: الفخر الإربلي، وابن التي، وابن المقير.
# سمع منه: البرزالي، وفخر الدين المقاتلي.
# ولم أقع به.
# توفي في ليلة السابع والعشرين من رمضان وقد نيف على السبعين. PageV52P265
# وقد أجاز لي. 343- علي بن حمزة [1] بن عبد الرزاق.
# أبو الحسن المحجي، الصالحي، الملقب بالفلو.
# روى عن ابن ms10504 اللتي.
# وتوفي بجبل قاسيون في العشرين من جمادى الأولى.
### | 344- 
# علي ابن الشرف [2] عبد الله بن عبد الرحمن بن سلامة.
# المقدسي، الصالحي، شرف الدين، نقيب القاضي الحنبلي.
# سمع من: إبراهيم بن خليل، وغيره.
# وسمع الكثير بنفسه، ولازم الطلب.
# ضرب بالدبابيس ليلة ظهور الحرامية بسوق الخيل، ثم مات بعد ليلة رحمه الله
~~ليلة عيد الأضحى وهو كهل.
### | 345- 
# علي بن محمد بن منصور [3] بن أبي القاسم بن مختار بن أبي بكر.
# القاضي الأوحد، زين الدين، أبو الحسن ابن القاضي أبي المعالي الجذامي [4]
~~، الإسكندراني، المالكي. أخو القاضي العلامة ناصر الدين ابن المنير [5] .
# صدر جليل محتشم، وافر الحرمة، مليح الصورة، حسن البزة، كامل الفضيلة.
~~PageV52P266
# ولي قضاء الثغر مدة، ودرس وأفتى وصنف. ولد في ربيع الأول سنة تسع وعشرين
~~وستمائة.
# وروى لنا «الأربعين السلفية» عن يوسف بن المخيلي. وحدث بمكة والثغر، وبه
~~توفي يوم عيد الأضحى.
# وقيل: مات سنة ست في ذي الحجة.
### | 346- 
# علي بن محمد [1] بن عبد السلام.
# المكي، مؤذن الحرم.
# روى عن المرسي.
# وقعت صاعقة على قبة زمزم فاستشهد، رحمه الله، في رجب.
### | 347- 
# علي بن محمود بن إسماعيل بن فيض.
# أبو الحسن الباعشيقي.
# شيخ صالح ثقة.
# ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة. وكان أبوه قاضي باعشيقا، وهي من أعمال
~~الموصل.
# قدم بغداد في شبيبته، وسمع: أبا الحسن محمد بن عبد الواحد بن شفتين، وأبا
~~طالب بن القبيطي.
# ودخلت مصر، فقيل لي هو باق فلم أظفر به. أظنه مات في هذه السنة.
### | 348- 
# عمر بن مسلم [2] بن عمر بن ناصر.
# أبو حفص الصالحي، الحجار، البناء.
# كان يحضر الحصارات مع الملك الظاهر. PageV52P267
# وحدث عن: ابن الزبيدي، وابن صباح، والإربلي، وابن اللتي.
# وكان إنسانا مباركا.
# توفي بقرية جديا في ثاني شوال.
# سمع منه الطلبة. ولم أسمع منه.
### | - حرف الكاف-
### | 349- 
# كثير بن عمر.
# الفقيه الإمام، زين الدين السلمي.
# من كبار فقهاء الشامية.
# وكان يقرئ المبتدءين.
# توفى في رجب.
### | 350- 
# كيكلدي بن ... [1] .
# الحلبي.
# يروي عن إبراهيم بن خليل ونحوه.
# ومات في رجب.
### | - حرف اللام-
### | 351- 
# لؤلؤ المسعودي [2] .
# الأمير الكبير، بدر الدين.
# توفي ببستانه ms10505 الذي بالمزة إلى جانب حمامه.
# وكان أميرا محتشما، خبيرا بالسياسة والظلم. ولي نيابة نائب السلطنة
~~PageV52P268
# طرنطاي بدمشق مدة. ثم ولي الشد بمصر في الدولة الأشرفية. ثم قدم دمشق على
~~نيابة نائب السلطنة إذ ذاك حسام الدين لاجين المنصوري، فمات في شعبان كهلا.
### | - حرف الميم-
### | 352- 
# محمد ابن فخر الدين أحمد تعاسيف.
# سبط المولى فخر الدين ابن الشيرجي.
# شاب، مليح، حلوا الشمائل، عاقل، رئيس، مشتغل، من أبناء عشرين سنة.
# وتوفي في الرابع والعشرين من ذي الحجة.
# وتوفي يومئذ شاب مليح من ملاح وقته بدمشق محمد بن بدر الدين ابن طليس صهر
~~والي المدينة ابن النشابي، ففجع بهما الآباء، رحمهما الله. وكانا قد جمعا
~~بين الملاحة والحياء والحرية.
### | 353- 
# محمد بن أحمد بن عبد اللطيف.
# العلامة، المصنف، ذو الفنون، شمس الدين القرشي، الكيشي. مدرس النظامية
~~ببغداد.
# اتفق مولده بكيش سنة خمس عشرة وستمائة. وكان موته بشيراز، وله ثمانون
~~سنة.
### | 354- 
# محمد بن مجد الدين [1] بن الحسن بن الشيخ تاج الدين علي بن أحمد ابن
~~القسطلاني.
# الإمام تقي الدين، خطيب جامع عمرو بن العاص.
# ولي بعد قطب الدين عبد الباقي الأنصاري.
# وعاش اثنتين وخمسين سنة.
# وروى عن السبط. PageV52P269
# وتوفي في ثالث جمادى الأولى.
### | 355- 
# محمد بن سنجر [1] .
# المحدث، المفيد، الصالح أبو عمر العجمي، الجندي.
# شاب من أولاد الأجناد. دين متواضع، من طلبة الحديث.
# قدم دمشق غير مرة، وسمعت بقراءته. وكان حريصا على الطلب.
# نسخ الكثير بخطة. وسمع سنة بضع وثمانين ولم يحدث.
# ومات في أول السنة، رحمه الله.
# سمع من: غازي الحلاوي، وخلق.
### | 356- 
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن سعد.
# المقدسي، أبو عبد الله، المعروف أبوه بالتقي ابن الناصح.
# سمع من: جعفر، وكريمة.
# وحدث. وتوفي بحصن الأكراد.
# ذكره البرزالي في شيوخ الإجازة.
### | 357- 
# محمد بن عبد الرحمن [2] بن سلطان بن جامع.
# الفقيه، عماد الدين، ابن الفقيه ركن الدين التميمي، الدمشقي، الحنفي،
~~إمام مسجد البياطرة وأحد العدول، وجد صاحبنا المحدث أمين الدين الواني
~~لأمه.
# ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة.
# وسمع من والده، ومن: أبي صادق بن صباح ms10506، والقاضي شمس الدين ابن سني
~~الدولة، وغيرهم.
# وشاخ وانقطع بالمنزل مدة.
# سمعت منه جزءا من «الخلعيات» . وتوفي في الثامن والعشرين من صفر، رحمه
~~الله. PageV52P270
### | 358- 
# محمد بن عبد السلام [1] بن المطهر بن العلامة شرف الدين بن أبي سعد بن
~~أبي عصرون.
# الشيخ، الإمام، المسند، تاج الدين، أبو عبد الله بن القاضي شهاب الدين،
~~التميمي الشافعي.
# ولد في المحرم سنة عشر وستمائة بحلب، وبها نشأ واشتغل، وقرأ الفقه.
# وسمع من: أبي الحسن بن روزبه، ومكرم بن أبي الصقر، والعلم بن الصابوني،
~~ووالده شهاب الدين، والعز بن رواحة، وعبد الرحمن بن أبي القاسم الصوري.
# وأجاز له المؤيد الطوسي، وعبد المعز الهروي، وزينب الشعرية، والقاسم بن
~~الصفار، وأبو المظفر عبد الرحيم بن السمعاني، وأخوه محمد، وشهاب الحاتمي،
~~وأحمد بن شيرويه الديلمي، وإسماعيل بن عثمان القارئ، والافتخار الهاشمي
~~الحلبي، والمحب أبو البقاء العكبري، وسعيد بن الرزاز، وأحمد بن سلمان بن
~~الأصفر، وطائفة.
# ودرس بالشامية الجوانية بدمشق مدة، وكان يورد الدرس إيرادا مليحا، وكان
~~فيه جودة وتواضع. وهو من كبار شيوخنا المسندين.
# سمعت منه عدة أجزاء. وقد حدث: «بصحيح مسلم» و «الموطأ» وغير ذلك.
# توفي في سلخ ربيع الأول، ودفن من الغد بتربتهم عند حمام النحاس.
~~PageV52P271
### | 359- 
# محمد بن عبد الكريم بن عبد الغفار.
# النهاوندي، ثم المكي.
# سمع من ابن الجميزي بمكة.
# مات في المحرم، ودفن بالمعلى وله سبع وسبعون سنة [أو] اثنتان وثمانون سنة
~~[1] .
### | 360- 
# محمد بن عبد الملك [2] بن عمر.
# الشيخ الإمام، الزاهد، العابد، القدوة، شرف الدين الأرزوني [3] .
# شيخ مشهور بالصلاح، تام الشكل، أسمر، مهيب، جليل، قليل الشيب، مليح
~~العمامة والبزة، صاحب سمعت وهدي ووقار. صحب الكبار وتعبد وانقطع. وكان صحيح
~~البنية، محكم التركيب. إذا رآه الشخص أعتقده كهلا، فإذا تميزه رآه كبير
~~السن كامل العقل، إلا أنه كان يقول إنه جاوز المائة، وذاك بعيد، لكنه كان
~~من أبناء الثمانين. وكان له زوايا في أماكن.
# توفي في ثالث جمادى الآخرة، ودفن إلى جانب قبر الشيخ تقي الدين ابن
~~الواسطي بتربة الشيخ الموفق.
# وكانت جنازته مشهودة، رحمه ms10507 الله. وذكر لي أنه سمع الحديث في صباه فأخذت
~~خطه في الإجازة.
# وكانت وفاته ببيت لهيا.
### | 361- 
# محمد بن الفخر [4] عثمان بن علي.
# الإمام، الأديب شرف الدين ابن بنت أبي سعد. PageV52P272
# من فقهاء الشباب. له فضائل. لقبه شرف الدين.
# مات في المحرم.
### | 362- 
# محمد بن محمد.
# الإسكندراني، المغازلي.
# روى عن جعفر، ويوسف بن المخيلي.
# وتوفي في أول السنة. وكان ثقة صالحا.
# عاش ثمانيا وستين سنة، ولقيه الفرضي.
### | 363- 
# محمد بن علي [1] بن أحمد.
# الشيخ عماد الدين ابن القسطلاني.
# روى عن: ابن المقير، وغيره.
# أخذ عنه: البرزالي، وابن حبيب.
# توفي في هذا العام في أوائله. وهو ولد تاج الدين.
### | 364- 
# محمد بن محمد [2] بن محمد بن محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله
~~بن علي بن محمود بن هبة الله [3] .
# الإمام شمس الدين ابن العدل عماد الدين بن القاضي عزيز الدين ابن العماد
~~الكاتب، الأصبهاني، ثم الدمشقي، الشافعي.
# سمع من: ابن المقير، وكريمة، وابن رواحة، والسخاوي، وعبد العزيز بن
~~الدجاجية، وشيخ الشيوخ بن حمويه.
# وكان فقيها، عارفا بالمذهب، مدرسا، فاضلا، حسن الديانة، له حلقة بجامع
~~دمشق، للإشغال. وأعاد بمدارس بني الزكي.
# سمع منه: علم الدين، وغيره. PageV52P273
# ومات ليلة الجمعة رابع عشر صفر بمنزلة بسفح قاسيون، رحمه الله.
### | 365- 
# محمد بن محمد بن أبي الحرم.
# المحدث، شمس الدين الحنبلي، المعروف بالقلانسي.
# رجل صالح، خير، متواضع. حج غيره مرة، واختص بالحافظ سعد الدين الحارثي
~~القاضي.
# وسمع الكثير.
# وتوفي أبوه في هذه السنة قبله. ورأيته مع الشهود بالقاهرة وسلمت عليه،
~~وسافر إلى دمشق فتوفي بها في رمضان.
# روى عن: إسماعيل بن غزون، وأحمد بن القاضي زيد الدين علي بن علاق، وأبي
~~البركات، وأحمد بن النحاس.
# سمع زين الدين بن حبيب، وغيره.
### | 366- 
# محمد بن أبي العلاء [1] محمد بن علي بن المبارك.
# شيخنا، الإمام العالم، شيخ القراء، موفق الدين أبو عبد الله الأنصاري،
~~الرباني، النصيبي، الشافعي، الصوفي، نزيل بعلبك.
# ولد سنة سبع عشرة وستمائة بنصيبين.
# قرأ على والده، ودخل الديار المصرية، فقرأ بمصر على السديد عيسى ابن أبي ms10508
~~الحرم مكي صاحب الشاطبي، وبالإسكندرية على الشيخ جمال الدين أبي عمرو بن
~~الحاجب، وسمع منه «مقدمته» وغير ذلك. PageV52P274
# وسمع ببعلبك من الشيخ الفقيه وصحبه، واستوطن بعلبك وصار شيخها في التصوف
~~والقراءات. وأم بمسجد كبير له بابان بسوق التجار ببعلبك.
# وكان يجلس في بعض الأيام ويروي للعامة أحاديث من حفظه.
# وقل من رأيت بفصاحته على كثيرة من رأيت من القراء، ومنه تعلمت التجويد،
~~وقرأت عليه ختمة للسبعة في أحد وخمسين يوما ببعلبك في سنة ثلاث وتسعين.
~~وكان إماما فاضلا، عارفا بالقراءات معرفة جيدة، وله مشاركة في الفقه والنحو
~~والأدب. وكان شيخ الإقراء بالجامع، وشيخ الصوفية بالخانكاه. وله حرمة
~~وصورة.
# وقرأ عليه القراءات جماعة من أهل بعلبك، ورحل إليه العلم طلحة رفيقنا
~~وقرأ عليه، وهو اليوم شيخ القراءات والعربية بحلب.
# أنشدني شيخنا موفق الدين لنفسه:
# قرأت القرآن وأقرأته ... وما زلت مغري به مغرما
# وطفت البلاد على جمعه ... فصرت به في الورى مكرما
# وألفيت إلفي بطلابه ... فيا نعم ما زادني أنعما
# ويا فوز من لم يزل دأبه ... وما أجزل الأجر ما أعظما
# ولله أحمد مهما أعش ... وفي الموت أسأل أن يرحما
# وأصفي الصلاة نبي الهدى ... ومن فوق كل سماء سما
# وأفشي السلام على آله ... وأصحابه والرضى عنهما
# [1] توفي في الحادي والعشرين من ذي الحجة ببعلبك.
### | 367- 
# محمد بن يعقوب بن أبي طالب.
# الكتاني، الصالحي. فقير مبارك، رأيته وكلمناه في السماع منه فقال:
# روحوا إلى الشيخ ناصر الملقن اقرأوا. فضحكنا منه. وكان فيه وله وسلامة
~~باطن. PageV52P275
# روى جزءا من «الخلعيات» عن ابن صباح.
# وهو أخو العفيف أبي بكر النحات الآتي في الكنى [1] .
# توفي في رجب.
### | 368- 
# محمد بن يعقوب [2] بن إبراهيم بن هبة الله بن طارق بن سالم.
# الإمام العلامة، الصاحب محيي الدين، أبو عبد الله ابن القاضي الإمام بدر
~~الدين ابن النحاس الأسدي، الحلبي، الحنفي.
# ولد بحلب سنة أربع عشرة في شوال.
# وسمع من القاضي بهاء الدين ابن شداد، وجده لأمه موفق الدين يعيش شيئا
~~يسيرا.
# ولم أجده سمع من ابن روزبه، ولا من الموفق ms10509 عبد اللطيف، ولا هذه الطبقة.
~~وكأنه كان مكبا على الفقه والاشتغال.
# وسمع في سنة اثنتين وأربعين ببغداد، وجالس بها العلماء، وناظر وبان فضله.
# وسمع من: أبي إسحاق الكاشغري، وأبي بكر بن الخازن.
# وسمع بماردين من: الحافظ النشتبري.
# وحج سنة خمس وأربعين مع بني عمه.
# وسمع من: شعيب الزعفراني، وغيره.
# وكان صدرا معظما، جليلا، وجيها، إماما، فقيها، مفتيا، محققا، PageV52P276
# متبحرا في المذهب وغوامضه، موصوفا بالذكاء، وحسن المناظرة. انتهت إليه.
# رئاسة المذهب بدمشق.
# ودرس بالريحانية والظاهرية. وولي قضاء الحنفية بحلب في الدولة الظاهرية،
~~وسلم من التتار، واستوطن دمشق، فعومل بالإكرام والاحترام لعلمه ورئاسته
~~وخبرته وأمانته، وولي الوزارة مرة، وولي نظر الخزانة. وولي نظر الدواوين،
~~وولي نظر الأوقاف والجامع.
# وكان معمارا مهندسا، أمينا، كافيا، مهيبا، مخوفا. وكان موصوفا بحسن
~~الإنصاف في البحث. وكان يقول: أنا على مذهب أبي حنيفة في الفروع، وعلى مذهب
~~الإمام أحمد في الأصول. وكان يحب الحديث والسنة والسلف، ويطنب في وصف الشيخ
~~عبد القادر. وقد ولي إمرة الحاج من دمشق في سنة خمس وسبعين، فساس الركب
~~وحمدت إمرته.
# قرأت عليه «جزء البانياسي» .
# وسمع منه: ابن الخباز، وابن العطار، والفرضي، والمزي، والبرزالي، وابن
~~تيمية، وابن حبيب، والمقاتلي، وأبو بكر الرحبي، وابن النابلسي، وآخرون.
# وتوفي عشية نهار الإثنين سلخ ذي الحجة، ودفن بتربته بالمزة من الغد،
~~وحضره نائب السلطنة والقضاة والأعيان.
### | 369- 
# محمد بن أبي بكر بن عبد المالك بن مالك.
# شمس الدين الحراني، القطان.
# شيخ صالح، محب للحديث.
# سمع من: ابن اللتي، وابن رواحة، وابن خليل بحلب.
# ومات في هذا العام بصفد.
# سمع منه: المزي، والبرزالي، وغيرهما.
### | 370- 
# محمود بن محمد [1] بن أحمد بن مبادر بن ضحاك. PageV52P277
# الإمام، المقرئ، الزاهد، العابد، شرف الدين، أبو البناء التادفي.
# ولد بتاذف في سنة أربع وعشرين وستمائة، وهي من أعمال حلب.
# وسمع من: ابن رواحة، وابن خليل، وجماعة.
# وكان يسمع في الشيخوخة للفائدة.
# وقد سمع حضورا في سنة ست وعشرين على أبي إسحاق الصريفيني الحافظ بتاذف.
~~وكان صالحا، زاهدا، قانتا لله معيبا، كبير القدر، منقطع القرين ms10510، صاحب جد
~~وعمل وصدق. وكان يزور القدس كل سنة ماشيا. وكان قانعا متعففا، شريف النفس،
~~فقيها، عالما.
# قرأت عليه جزءا واحدا.
# وتوفي في سلخ رجب.
# وكان يجلس في البلد بالقيمرية، ويلازم التلاوة سرا بين الصلاتين بجامع
~~الجبل.
### | 371- 
# المنجا بن عثمان [1] بن أسعد بن المنجا بن بركات بن المؤمل.
# الإمام، العلامة، مفتي المسلمين، زين الدين، أبو البركات ابن الصدر
~~المرتضى، عز الدين، ابن الإمام الكبير العلامة، الوجيه، التنوخي، المعري
~~الأصل، الدمشقي، الحنبلي. PageV52P278
# ولد في عاشر ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وستمائة. وحضر على جعفر الهمداني،
~~وابن المقير، وسالم بن صصرى.
# وسمع من: السخاوي، والتاج القرطبي، والرشيد بن مسلمة.
# وتفقه على أصحاب جده، وعلى أصحاب الشيخ الموفق. وقرأ الأصول على كمال
~~الدين التفليسي وغيره.
# وبرع في المذهب، ودرس وأفتى وصنف. وانتهت إليه رئاسة المذهب تفقه عليه:
~~ابن الفخر وابن أبي الفتح، وابن تيمية، وجماعة من الأئمة.
# قرأت بخط شيخنا ابن أبي الفتح: كان رحمه الله إماما في الفقه، خبيرا بعلم
~~الأصول والعربية، مشاركا في غير ذلك.
# شرح كتاب «المقنع في الفقه» شرحا حسنا في أربع مجلدات، وفسر الكتاب
~~العزيز ولكنه لم يبيضه، وألقاه جميعا دروسا. وشرع في شرح «المحصول» ولم
~~يكمله، واختصر نصفه. وكان له في الجامع حلقة للإشغال والفتوى نحو ثلاثين
~~سنة متبرعا لا يتناول على ذلك معلوما.
# وكانت له أوراد، منها صوم الإثنين والخميس والذكر من حين يصلي الصبح إلى
~~أن يصلي الضحى. وله مع الصلوات تطوع كبير. ويصلي الضحى ويطليها جدا. وكان
~~له في آخر الليل تهجد كثير وتيقظ وذكر.
# وكان له إيثار كبير يفطر الفقراء عنده في بعض الليالي، وفي شهر رمضان
~~كله. وكان مع ذلك حسن الأخلاق، لطيفا مع المشتغلين، مليح المجالسة. سمع
~~«صحيح مسلم» على العلم السخاوي ومن حضر معه على ما بين في نسخة ابن عساكر.
# قلت: أجاز لي مروياته سنة سبع وسبعين، وقصدته لأسمع منه فقال لي: تعالى
~~وقتا آخر. فاشتغلت ولم يقدر لي السماع منه. وكان مليح الشكل، حسن البزة،
~~كثير التطهر والنظافة ms10511. وكان غالب أوقاته في الجامع وفي بيت المئذنة.
# PageV52P279
# وكان يجلس للإشغال إلى العمود الثاني الغربي الذي تحت النسر. توفي إلى
~~رحمة الله في يوم الخميس رابع شعبان بين الصلاتين.
# وتوفيت زوجته بالليل ليلة الجمعة، وهي أم أولاده، حفظهم الله، نسب إليها
~~بنت صدر الدين الخجندي وصلي عليهما معا عقيب الجمعة بجامع دمشق، وشيعهما
~~الخلق، وكانت جنازة مشهودة ودفنا بتربته بسفح قاسيون التي شمالي الجامع
~~المظفري.
# وكان معروفا بالذكاء وصحة الذهن، وجودة المناظرة، وطول النفس في البحث،
~~وله ملك وثروة وحرمة وافرة.
# وقد سئل الشيخ جمال الدين ابن مالك أن يشرح ألفيته في النحو فقال:
# زين الدين ابن المنجى [1] شرحها لكم.
# وكان قد قرأ النحو على ابن مالك، وبرع فيه ومحاسنه كثيرة.
### | 372- 
# موسى بن محمد [2] بن موسى.
# الشيخ المحدث وجيه الدين، أبو القاسم الأنصاري، النفزي، المصري، أحد من
~~عني بهذا الشأن وتجرد له، وتعب في الطلب.
# وسمع الكثير بمصر والشام وكتب الكثير، وقرأ بنفسه. وصار له نباهة ومعرفة
~~متوسطة لكثرة ما سمع.
# وتوفي في جمادى الآخرة بالقاهرة. وكان قد صار من جملة الشهود.
# وسمع بعد الستين وستمائة من: الرشيد، وطبقته، والنجيب، وابن عزون، وابن
~~علاء، والشيخ، وخلق.
### | 373- 
# موسى بن القاضي نجم الدين [3] محمد بن سالم بن صاعد بن السلم.
~~PageV52P280
# القاضي شرف الدين، قاضي نابلس [1] وابن قاضيها، وأخو شيخنا قاضيها. ولي
~~القضاء بعد أخيه.
# ومات في ذي الحجة. وكان مكرما للناس، مفضلا كأخيه.
# - حرف النون- 374- نجاح بن خليل [2] أبو محمد، عتيق عيسى بن شهاب المحلي،
~~بواب المسرورية بالقاهرة.
# روى عن ابن رواج.
# ومات في ثالث عشر ربيع الأول.
### | 375- 
# نصر الله بن عبد الله [3] بن عبد القوي بن نصر.
# العدل، فتح الدين ابن الأطروش المصري، الشاهد.
# روى أيضا عن ابن رواج.
# ومات في ثاني عشر ربيع الأول.
### | 376- 
# نصر الله بن محمد [4] بن عياش بن حامد بن خليف بن عياش.
# الشيخ ناصر الدين، أبو الفتوح الصالحي، الحنبلي، السكاكيني بدار الحجارة.
# ولد في مستهل سنة سبع عشرة وستمائة.
# وأجاز له الشيخ الموفق، وأبو محمد بن ms10512 أبي لقمة، وابن البن.
# وسمع: أبا المجد القزويني، وأبا القاسم بن صصرى، وابن غسان، PageV52P281
# وابن صباح، وابن الزبيدي، وابن اللتي، والإربلي، وأبا موسى بن عبد الغني،
~~والبهاء عبد الرحمن، والجمال أبا حمزة، وجماعة.
# ورحل سنة تسع وثلاثين، وسمع: ابن المقير، وابن الجميزي بمصر، وأبا الرضا
~~التسارسي، ويوسف بن المخيلي، وعبد الوهاب بن رواج، والظهير محمد بن الحباب،
~~وابن محارب القيسي، وابن ياقوت، والسبط بالإسكندرية.
# وحدث بالكثير، فروى عنه ابن الخباز: حدثنا في مشيخته التي حدث بها في سنة
~~اثنتين وستين وستمائة، وكان شيخا صالحا، خيرا متنسكا، متزهدا، مليح الشيبة،
~~بشوش الوجه، حلو المحاضرة، متوددا.
# وقد قرأ بعض سماعاته على الشيوخ، وكان محبا للحديث ويحفظ متونا [1]
~~كثيرة.
# سمعت منه جماعة أجزاء.
# وتوفي إلى رحمة الله في ليلة الجمعة سلخ شوال.
### | - حرف اللام ألف-
### | 377- 
# لاجين النوبي.
# سابق الدين المسعودي، الفراش.
# خدم فراشا بالشام. وحدث بمصر عن ابن رواج.
# سمع منه: البرزالي، وابن حبيب.
### | - حرف الياء-
### | 378- 
# يوسف بن محمد [2] بن عبدان بن يوسف.
# البكري، الدمشقي، جمال الدين، المعروف بابن نقيب الفتيان. PageV52P282
# ولد في رجب سنة ثلاثين.
# وأجاز له الإربلي، ومكرم، وجماعة.
# وسمع حضورا من ابن اللتي.
# وحدث.
# روى عنه ابن الخباز، وغيره.
# وأجاز لي ولأولاد قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة، ولأحمد ابن قاضي
~~القضاة شرف الدين الحنبلي، ولمحمد ابن جمال الدين ابن الفويرة، ولعبد الله
~~بن شمس الدين المهندس، وجماعة.
# وتوفي في ثاني عشر شوال. وكان يعرف بالكرباج المؤدب.
### | - الكنى-
### | 379- 
# أبو بكر بن عبد الرحمن [1] بن منصور بن جامع.
# المحدث الفقيه، مجد الدين الكناني، الموصلي، نزيل دمشق.
# شيخ صالح، زاهد، ناسك، فاضل محدث، كثير السماع في كبره، كثير المطالعة،
~~جيد التحصيل.
# سمع «جزء ابن عرفة» من محمد بن إبراهيم بن البرني.
# وسمع بدمشق من: ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وأصحاب ابن طبرزد فمن
~~بعدهم.
# أم بالمدرسة العادلية مدة، ثم ولي مشيخة الفاضلية بعد الفاضلي.
# وكنت أسلم عليه ويعجبني سمته وهديه وتواضعه. وأجاز لي، وما أراني سمعت
~~منه.
# وتوفي في جمادى الأولى ms10513 وقد نيف على السبعين، رحمه الله. PageV52P283
### | 380- 
# أبو بكر بن عباس [1] بن عجرمة بن أبي منصور بن الحجان.
# الصالحي.
# ولد سنة سبع عشرة وستمائة. وكان من رواة «صحيح البخاري» ، عن ابن
~~الزبيدي.
# وسمع منه الجماعة. وسمعت منه حديثين. وكان رجلا مباركا.
# توفي في مستهل جمادى الأولى.
### | 381- 
# أبو بكر بن عمر [2] بن علي بن سالم.
# الإمام، العلامة، رضي الدين القسنطيني، الشافعي، النحوي.
# ولد سنة سبع وستمائة.
# وسمع بيت المقدس، وبه نشأ، من: أبي العلاء الأوقي.
# وبمصر من: يوسف بن المخيلي. وابن المقير، وابن عوف الزهري.
# وأخذ العربية عن زين الدين يحيى بن معطي، وجمال الدين أبي عمرو بن
~~الحاجب.
# وسمع من ابن معط الفقيه، وصاهره وتزوج بابنته. وكان من كبار أئمة العربية
~~بالقاهرة.
# حدثني شيخنا البدر التادفي أنه بحث على رضي الدين القسنطيني مدة في «كتاب
~~سيبويه» .
# وقد سمع منه جماعة كثيرة.
# وكان صالحا، خيرا، متنسكا، ساكنا، متواضعا، له معروفة تامة بالفقه،
~~ومشاركة في الحديث، وحرمة وجلالة.
# أضر بأخرة، وتوفي إلى رحمة الله في شوال. PageV52P284
# وقيل: توفي في رابع عشر ذي الحجة والأول أصح.
# سمعت منه جماعة أجزاء، وقد حدثني عنه أبو العلاء، الفرضي في سنة ثلاث
~~وتسعين. ثم لقيته بعد.
### | 382- 
# أبو بكر بن محمد [1] بن غانم بن علي.
# النابلسي، شيخ الزاوية. من بيت المشيخة والصلاح.
# ولي المشيخة بعد موت أولاد عمه.
# وقد سمع الحديث بدمشق من ابن عبد الدائم، وغيره.
# وتوفي في حادي عشر جمادى الآخرة.
### | 383- 
# أبو بكر بن يعقوب [2] بن أبي طالب.
# الكتاني والده، الحجار النحات. ويلقب بالعفيف.
# وهو أخو محمد المذكور آنفا.
# ولد سنة اثنتين وعشرين.
# وروى عن: ابن الزبيدي، وغيره.
# وأجاز لي مروياته.
# وقد حدث عنه ابن الخباز.
# ومات في السادس والعشرين من رمضان.
### | 384- 
# أبو محمد بن أبي جمرة [3] .
# المغربي، المالكي، الزاهد.
# شيخ فاضل، صالح، قوال بالحق، مشهور بالقاهرة. PageV52P285
# توفي في ذي القعدة، وصلي عليه بدمشق صلاة الغائب، رحمه الله.
### | 385- 
# أبو الغنائم بن محاسن [1] بن أحمد بن مكارم.
# الحراني، الكفرابي، المعمار، بدر الدين.
# ولد سنة أربع عشرة وستمائة ms10514 بحران.
# وسمع من: جده لأمه القاضي جمال الدين أبي بكر بن نصر الحراني، وأبي المجد
~~القزويني، وأبي الحسن بن روزبة، وحمد بن صديق، وابن المقير، والمرجى بن
~~شقيرة، وغيرهم.
# سمعنا منه بقراءة المزي وتوفي في العشرين من ذي الحجة بمنزله بالقصاعين،
~~ودفن بمقابر الصوفية.
### | 386- 
# ابن جرادة [2] .
# كان جمالا، وبدت منه زلة فشق منخراه، ثم ضمن خانا، ثم ضمن دار الطعم،
~~وضمن الركوة بدمشق، واحتشم، وحصل الأموال، وتوكل لطغجي.
# وكان مشرقيا. ضخما، سمينا، يتعمم بالعسراء، ويركب الخيل المسومة يظلم
~~والناس يدعون عليه. وقد بنى دارا فاخرة بناحية السبعة، سكنها بعده الأمراء.
# ومات بالقاهرة، وكان قد طلب إليها.
# وقد توفي في هذه السنة جماعة ليسوا بالمشهورين، وضبطهم الشيخ علم الدين
~~في وفياته [3] . PageV52P286
# وفيها ولد:
# المرحوم بهاء الدين محمد بن الحافظ علم الدين البرزالي، وشمس الدين محمد
~~بن المحيي يحيى بن القباقبي، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن شيخنا البرهان
~~الإسكندري.
# PageV52P287
### | سنة ست وتسعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 387- 
# أحمد بن إبراهيم [1] بن عبد الضيف بن مصعب.
# الصدر، نور الدين، أبو العباس الخزرجي، الدمشقي.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
# قرأ القرآن على السخاوي. وروى الحديث عن التقي اليلداني.
# وله أدب قوي وفضيلة، وشعر جيد [2] وفصاحة.
# وكان رئيسا محتشما، فيه زعارة وقوة نفس. أفادني مسألة في النحو.
# وتوفي في العشرين من شوال ببستانه بسطرا، الله يسامحه.
### | 388- 
# أحمد بن عبد الله [3] بن الحسن.
# القاضي، العالم، شهاب الدين، ابن الأجل بهاء الدين ابن محبوب البعلبكي،
~~الشافعي. أحد الإخوة الستة، وقاضي كرك نوح وأبو قاضيه.
# ولد في سنة ثمان وعشرين وستمائة. PageV52P288
# وكان دينا، صالحا، كثير التلاوة، جيد الفضيلة، حسن الأخلاق والتواضع.
# توفي بدمشق في شوال.
### | 389- 
# أحمد بن عبد الله بن محمد بن الأوحد [1] .
# شهاب الدين، القرشي، الحنفي، المعروف بابن الأوحد، وبابن الكعكي.
# روى عن: كريمة.
# وتوفي في ثاني المحرم بمارستان نور الدين.
### | 390- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن أبي الحسين [2] .
# ناصح الدين الزبيدي، الصوفي، خازن الكتب السميساطية.
# سمع من أصحاب ابن طبرزد. وطلب بنفسه. وكان يعيرنا الأجزاء بسهولة.
# توفي في ms10515 ربيع الأول وهو فيما أحسب في عشر السبعين.
### | 391- 
# أحمد بن عبد الكريم [3] بن غازي بن أحمد بن عبد الله.
# الشيخ زين الدين، أبو العباس الاغلاقي، الواسطي، ثم المصري.
# ولد سنة عشر وستمائة بالقاهرة.
# وسمع من: عبد القوي بن الجباب، وعبد الغفار بن شجاع المحلي، ونصر بن جرو،
~~والقاضي زين الدين علي بن يوسف الدمشقي، وعبد العزيز بن باقا، وجعفر
~~الهمداني، وهبة الله بن الواعظ، ومكرم بن أبي الصقر، وعبد القادر بن أبي
~~عبد الله البغدادي. PageV52P289
# وكان إمام مسجد، وينوب في الحسبة بالقاهرة، وكلمته مسموعة.
# سمعت منه عدة أجزاء.
# وقال علم الدين. قرأت عليه أحاديث. وفي صفر توفي.
### | 392- 
# أحمد بن عمر [1] بن إلياس بن خضر.
# شهاب الدين الرهاوي، التاجر بقيسارية الشرب.
# اشتغل وسمع الكثير، وأسمع أولاده، وتميز. وشهد على القضاة، وله تحصيل
~~جيد، وحسن سيرة.
# توفي في ربيع الآخر.
### | 393- 
# أحمد بن غازي [2] بن علي شير.
# التقي، التركماني، الحنفي، الشاهد بالعقيبة.
# رجل خير، فاضل.
# روى عن الحافظ الضياء جزءا.
# وتوفي في ربيع الآخر عن بضع وستين سنة.
### | 394- 
# أحمد بن محمد [3] بن عبد الله. PageV52P290
# شيخنا الحافظ، القدوة، الزاهد، جمال الدين، أبو العباس ابن الشيخ القدوة
~~محمد الظاهري، الحلبي، مولى الملك الظاهر صاحب حلب.
# ولد في شوال سنة ست وعشرين وستمائة.
# وسمع سنة إحدى وثلاثين وبعدها من: الفخر الإربلي، وابن اللتي، والموفق
~~يعيش، وابن رواحة، وابن خليل، وابن قميرة، وخلق بحلب.
# وكريمة، والضياء، وابن مسلمة، وخلق بدمشق.
# وصفية القرشية، وجماعة بحماة.
# وعبد الخالق بن أنجب النشتبري بماردين.
# وعبد الرزاق بن أحمد بن أبي الوفاء، وإبراهيم بن الحسن الزيات، وأحمد بن
~~سلامة النجار بحران.
# وشعيب الزعفراني، وابن الجميزي، والمرسي وجماعة بمكة.
# ويوسف الساوي، وأحمد بن الحباب، وخلق كثير بمصر.
# وهبة الله بن روين الإسكندراني، وطائفة بالإسكندرية.
# وسمع بحمص، وبعلبك، والقدس، وغير ذلك.
# وعني بهذا الشأن أتم عناية، وتعب وحصل، وكتب ما لا يوصف كثرة.
# وكانت له إجازات عالية من أبي الحسن القطيعي، وزكريا العلبي، وابن روزبة،
~~وأبي حفص السهروردي، والحسين بن الزبيدي، وإسماعيل بن فاتكين ms10516، والأنجب
~~الحمامي، وطبقتهم.
# وخرج لنفسه أربعين حديثا في أربعين بلدا. وانتقى على شيوخ مصر والشام،
~~وخرج لأصحاب ابن كليب، ثم لأصحاب ابن طبرزد والكندي، ثم لأصحاب ابن البن،
~~وابن الزبيدي، حتى أنه خرج لتلميذه ومريده الشيخ شعبان. وكان عجبا في حسن
~~التخريج وجودة الانتخاب، لا يلحقه أحد في PageV52P291
# ذلك. وقد قرأ القراءات بحلب على الشيخ أبي عبد الله الفاسي. وتفقه على
~~مذهب أبي حنيفة. وسمع من نحو سبعمائة شيخ.
# وكان دينا، خيرا رضي الأخلاق. عديم التكلف بريا [1] من التصنع، محببا إلى
~~الناس، ذا سكينة ووقار وشكل تام، ووجه نوراني، وشيبة بيضاء منيرة كبيرة
~~مستديرة، ونفس شريفة كريمة، وقبول تام وحرمة وافرة. والله يرحمه ويجزيه عنا
~~الخير، فلقد أفاد الطلبة وأعانهم بكتبه وأجزائه. وقل من رأيت مثله. بل عدم
~~ولم يزل متشاغلا بالحديث، مغري به لنفسه، ثم لأولاده، إلى أن توفي ليلة
~~الثلاثاء السادس والعشرين من ربيع الأول بزاويته الجمالية التي بالمقس. وبه
~~افتتحت السماع في الديار المصرية، وبه اختتمت، وعنده نزلت، وعلى أجزائه
~~اتكلت.
# وقد سمع منه علم الدين أكثر من مائتي جزء، 395- أحمد بن محمد بن علي بن
~~جعفر [2] .
# الصدر، الأديب، الرئيس، سيف الدين السامري [3] ، التاجر، نزيل دمشق.
# شيخ متميز، متمول، ظريف، حلو المجالسة، مطبوع النادرة، جيد الشعر، طويل
~~الباع في المديح والهجاء. وكان من سروات الناس ببغداد، فقدم الشام بأمواله،
~~وحظي عند الملك الناصر يوسف وامتدحه، وعمل أرجوزة مستفيضة في الحط على
~~الدواوين. وله من مطلع قصيدة: PageV52P292
# أترى وميض البارق الخفاق ... يهدي [1] إلى أهل الحمى أشواقي
# ولعل أنفاس النسيج إذا سرى ... يحكي تحية [2] مغرم مشتاق
# [3] وله:
# من سر من رأى ومن أهلها ... عند اللطيف الراحم الباري
# وأي شيء أنا حتى إذا ... أذنبت لا يغفر أوزاري
# يا رب ما لي غير سب الورى ... أرجو به الفوز من النار
# وكان مزاحا كثير الهزل لا يكاد يحمل هما مع أن الصاحب بهاء الدين ابن جني
~~صادره وأخذ منه نحو ثلاثين ألف دينار عند ما قدم أخوه نور الدولة السامري
~~من اليمن ms10517. ونكب في دولة الملك المنصور وطلبه الشجاعي إلى مصر وأخذت منه
~~حزرما وغيرها وتمام مائتي ألف درهم.
# وكان يسكن هذه الدار المليحة التي وقفها رباطا ومسجدا، ووقف عليها باقي
~~أملاكه.
# وروى عنه الدمياطي في «معجمه» ، وذكره أنه يعرف بالمقري.
# ومات في عشر الثمانين في شعبان، ودفن في إيوان داره.
### | 396- 
# أحمد بن مظفر [4] .
# كمال الدين ابن الحظيري، التاجر. رجل معمر، متميز، فيه فضيلة ومكارم
~~وعزلة عن الناس.
# ولد سنة ثمان وستمائة. وقال إنه سمع «المقامات» على ابن القبيطي.
# توفي في المحرم بدمشق. PageV52P293
### | 397- 
# إبراهيم بن عبد العزيز [1] بن أحمد بن يوسف بن يحيى بن كامل.
# الإمام، أبو إسحاق، وبرهان الدين المقدسي، الأباري. خطيب أرزونا.
# روى عن: الفخر الإربلي.
# وتوفي في شعبان عن ست وسبعين سنة، فاتني الأخذ عنه.
### | 398- 
# إبراهيم بن محمد [2] بن عثمان بن الخضر.
# الشيخ بهاء الدين ابن الأرزني، الكاتب.
# شيخ متميز، مليح الكتابة، حسن الفضيلة.
# طلب مدة، وكتب الكثير. وسمع من أصحاب الخشوعي، وحدث ببعض الحصون.
# وتوفي في رجب به بحلب.
### | 399- 
# أزدمر العلائي [3] . PageV52P294
# الأمير الكبير، عز الدين، أخو الحاج علاء الدين طيبرس.
# شيخ تركي، مهيب، شجاع، شرس الأخلاق، قليل الفهم.
# توفي في ذي القعدة بداره التي عند مئذنة فيروز. ودفن بتربة له إلى جانب
~~داره، وحضره ملك الأمراء والدولة.
### | 400- 
# إسماعيل بن محمد [1] بن عبد الواحد بن إسماعيل بن سلامة بن علي بن صدقة.
# العدل، الرئيس، نفيس الدين الحراني، ثم الدمشقي، ناظر الأيتام.
# ولد سنة ثمان وعشرين. وسمع «الموطأ» من مكرم، وحدث.
# وسمع بنفسه من ابن مسلمة، وغيره. وله دار مليحة بالرصيف وقفها دار حديث،
~~فولي مشيختها القاضي تاج الدين الجعبري. وقرأ بها الشيخ علم الدين، ونزل
~~بها الشيخ أبو الحسن الختني، وجماعة.
# توفي في رابع ذي الحجة.
### | - حرف الباء-
### | 401- 
# بهادر العجمي [2] الأمير الكبير، سيف الدين المنصوري.
# شاب حسن الشكل، مليح الجملة، موصوف بالديانة والأخلاق الرضية.
# حج بالناس في السنة الماضية، وشكروه. PageV52P295
# توفي بالديماس في ربيع الآخر.
### | - حرف الجيم-
### | 402- 
# جعفر ابن محمد [1] بن عبد الرحيم بن أحمد بن حجون بن محمد ms10518 بن حمزة.
# الإمام، المفتي، ضياء الدين، أبو الفضل الصعيدي، الحسيني، الشافعي.
# أفتى بضعا وأربعين سنة، ودرس بمشهد الحسين وبمدرسة زين التجار.
# وبرع في المذهب وناظر.
# ولد في أواخر سنة ثمان عشرة وستمائة.
# وسمع وهو شاب من: أبي الحسين بن الجميزي، وأبي القاسم السبط. سمعت منه.
# ومات في عشر ربيع الأول بمصر.
### | - حرف الحاء-
### | 403- 
# حسن [2] .
# الشيخ نجم الدين الكاتب. دمشقي فاضل، كتب لصاحب صهيون، ثم كتب لأولاده من
~~بعده. ثم تزهد في سنة أربع وثمانين وستمائة.
# ومات في هذه السنة. لا أعرفه، ولكني رأيت المولى شمس الدين الجزري ذكر
~~ترجمته في «تاريخه» في كراس كامل، وبالغ في وصفه بالزهد PageV52P296
# والأحوال والعرفان، وأن له كرامات. ثم سرد شيئا من حقائقه على نموذج
~~النجم ابن خلكان. وهو بعبارة ركيكة، ومعان ردية. ويفسر معاني الحروف، ومعنى
~~منكر ونكير، نسأل الله السلامة.
### | - حرف الخاء-
### | 404- 
# خليفة بن الشيخ أمين الدين عبد الله بن عبد الأحد بن شقير [1] .
# الصدر: شهاب الدين الحراني، التاجر.
# كان أرأس إخوته وأحسنهم شكلا، مع فضيلة ومكارم وأخلاق حسنة.
# سمع من ابن عبد الدائم، وما حدث.
# توفي في صفر بدمشق. وكانت له جنازة حفلة، رحمه الله.
### | - حرف الدال-
### | 405- 
# دانيال بن منكل [2] بن صرفا.
# القاضي ضياء الدين أبو الفضائل التركماني، الكركي، قاضي الشوبك.
# شيخ متميز، مليح الهيئة، تام الشكل، مجموع الفضائل. ولد سنة سبع عشرة
~~وستمائة.
# وسمع من ابن اللتي بالكرك. وقدم دمشق فقرأ القراءات على السخاوي.
~~PageV52P297
# وسمع من: كريمة وجماعة.
# ورحل فسمع ببغداد من: ابن الخازن، وعبد الله بن عمر بن النحال، وهبة الله
~~ابن الدوامي، وإبراهيم بن الخير، وجماعة.
# وبحلب من: ابن خليل، وبمصر من: يوسف الساوي، وابن الجميزي.
# وولي قضاء الشوبك مدة، ثم سكن دمشق. وولي القضاء بأماكن.
# وخرج له شمس الدين ابن جعوان أربعين حديثا وقرأها عليه.
# وسمع منه: المزي، والبرزالي، والطلبة.
# وكتب عنه الحافظ جمال الدين ابن الصابوني في سنة سبع وأربعين قطعة من شعر
~~السخاوي.
# وحدث بالكثير، ثم عاد إلى قضاء بلده. ولم ألقه.
# توفي في رمضان بالشوبك ms10519، وقيل في شعبان.
### | - حرف السين-
### | 406- 
# سالم بن أحمد [1] بن سالم بن سيف بن عون.
# العدل، فخر الدين ابن السلالمي [2] القرشي، الدمشقي، الخشاب.
# سمع من: أبي القاسم بن صصرى، ومن: الرشيد بن مسلمة.
# وكان من شهود القيامة ومن عدول القضاة.
# فاتني الأخذ عنه. وسمع منه: البرزالي، وغيره.
# وعاش ثمانين سنة، ومات في صفر.
### | 407- 
# سنقر [3] .
# الحاج علاء الدين التركي، الخزندار، عتيق الأمير جمال الدين PageV52P298
# أيدغدي، العزيزي. كان من أمراء الحلقة المصرية، وفيه دين وعقل. وكان
~~يتردد إلى شيخنا ابن الظاهري، وأوصى له بمبلغ.
# وحدث عن: سبط السلفي بحر الهذلي.
# توفي بالقاهرة في حدود صفر.
### | - حرف الشين-
### | 408- 
# الشمس الحلبي.
# النقيب، واسمه أحمد. شيخ ضخم، أبيض الشيبة، له رواه ومنظر.
# عمل النقابة لابن الصائغ ولابن الخويي. وجلس في الآخر يشهد بمسجد
~~البياطرة.
# وتوفي في ذي القعدة، وقد أسن.
### | - حرف الصاد-
### | 409- 
# صالح بن سلمان [1] .
# الشيخ تقي الدين المغربي، المالكي.
# رجل مبارك ابتلي بالفالج مدة.
# وكان قد سمع من: الزين خالد، وابن عبد الدائم، وطائفة.
# وحدث.
# توفي في ربيع الأول، ودفن بمقبرة باب الصغير، رحمه الله.
### | - حرف الطاء-
### | 410- 
# طلحة بن محمد [2] بن علي بن وهب. PageV52P299
# القاضي العالم، ولي الدين، ابن العلامة قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق
~~العيد، الشافعي.
# ناب في الحكم عن: والده.
# وتوفي شابا في ربيع الأول.
### | - حرف العين-
### | 411- 
# عبد الخالق بن عبد السلام [1] بن سعيد بن علوان.
# القاضي، الإمام، تاج الدين، أبو محمد، المعري الأصل، البعلبكي، الشافعي،
~~الأديب.
# ولد سنة ثلاث وستمائة.
# وحدث عن: الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، والمجد القزويني، والكاشغري،
~~والعز ابن رواحة، والتقي أبي أحمد علي بن أحمد بن واصل البصري، وأحمد بن
~~هشام اللبلي، والزكي أبي عبد الله البرزالي، وجماعة.
# وأجاز له أبو اليمن الكندي. وروى الكثير، وتفرد في زمانه، ورحل إليه.
~~وحدث ب «سنن ابن ماجة» بدمشق. وسمعاه منه ببعلبك، وأكثرت عنه.
# وهو من جلة شيوخي علماء ودينا وصلاحا وعلو إسناد وتواضعا، وأدبا ومروءة.
~~وله ترسل وشعر جيد. ولي قضاء بعلبك وحمدت مسيرته. وكان. PageV52P300
# صاحب أوراد وتهجد وبكاء ms10520 من خشية الله. وحضرت درسه بالأمينية وهو ابن نيف
~~وتسعين سنة.
# توفي ليلة الأربعاء تاسع المحرم، وشيعه خلق كثير، ودفن بمقبرة باب سطحا.
# وممن حدث عنه: أبو الحسين اليونيني، وأبو عبد الله بن أبي الفتح، وأبو
~~الحجاج المزي.
# وقد رويت أنا عنه في حياته.
### | 412- 
# عبد السلام بن محمد [1] بن مزروع بن أحمد.
# الإمام، المحدث، القدوة، عفيف الدين، أبو محمد البصري، الحنبلي.
# ولد بالبصرة سنة خمس وعشرين وستمائة.
# وحدث عن: المؤتمن بن قميرة، وفضل الله الجليلي.
# وجاور بالمدينة أكثر عمره. وحج أربعين حجة متوالية.
# وكان من محاسن الشيوخ علما وعملا.
# وله شعر حسن.
# سمع منه البرزالي خمسة أجزاء، ووصفه بالسودد والحفظ والفضل والعقل.
# وتوفي في الثالث والعشرين من صفر. PageV52P301
### | 413- 
# عبد القادر بن محمد [1] بن أبي الكرم عبد الرحمن بن علوي بن علوي بن
~~جعفر.
# القاضي الأجل، تاج الدين ابن القاضي عزيز الدين العقيلي، السنجاري،
~~الحنفي.
# ولد بدمشق في سنة ثلاث وعشرين وستمائة.
# وسمع «الصحيح» من ابن الزبيدي.
# وسمع من الإمامين جمال الدين الحصري، وتقي الدين ابن الصلاح.
# وولي قضاء الحفية بحلب، ونظر الأوقاف العصرونية.
# وقدم دمشق في آخر عمره، وحدث بها بالمائة البخارية، ولم يتفق لي أن أسمع
~~منه، ورجع إلى حلب فتوفي في الثامن والعشرين من شعبان.
### | 414- 
# عبد الكريم بن عبد الرحمن [2] بن عبد الواحد.
# نجم الدين ابن صدقة الكاتب، ابن عم النفيس. واقف النفيسية.
# خدم في جهات الظلمة.
# ومات بصافيتا في ربيع الآخر.
# وقد سمع من الرشيد بن مسلمة.
# وطلب الحديث فسمع من: إبراهيم بن خليل، وابن عبد الدائم، والطبقة.
# وحفظ «التنبيه» ثم دخل في التصرف. PageV52P302
### | 415- 
# عبد الواحد بن كثير [1] بن ضرغام.
# الشيخ المقرئ، جمال الدين المصري، ثم الدمشقي، نقيب السبع الكبير،
~~والغزالية.
# قرأ على السخاوي، وحدث عنه. ونسي القراءات، فلهذا لم يقرأ عليه أحد.
# وكان شيخا قصيرا، مسندا، له مسجد بداخل باب شرقي.
# توفي في آخر رجب.
# وقد روى عنه ابن الخباز في «مشيخته» . وسمعت منه.
### | 416- 
# عثمان بن محمد [2] بن منيع بن عثمان بن شاذي.
# شمس الدين المؤذن ms10521، ابن البشطاري.
# ولد بعد الأربعين بالقاهرة.
# وسمع من: ابن رواج، والمرسي.
# وقدم علينا مع السلطان، وسمعنا منه. وكان موصوفا بطيب الصوت ومعرفة
~~الموسيقى.
# توفي بقوص في رجب أو شعبان. وعمل المؤذنون بدمشق عزاءه في سادس رمضان.
### | 417- 
# عثمان بن موسى [3] بن رافع بن منهال.
# أبو عمرو اليونيني، الزاهد، فقيه قرية نبحا [4] من أعمال بعلبك.
~~PageV52P303
# سمع: أبا القاسم بن رواحة، وإسماعيل بن ظفر.
# سمع منه: ابن أبي الفتح، والبرزالي، وابن النابلسي، وأنا، وطائفة.
# وكان شيخا، مقرئا، صالحا، وقورا، حسن السمت.
# توفي في أول ربيع الآخر ببعلبك، وعاش أربعا وسبعين سنة.
### | 418- 
# عثمان بن يوسف [1] بن مكتوم بن موهوب.
# أبو عمرو السلمي، الزرعي.
# ولد سنة أربع وعشرين.
# وحدث عن: ابن اللتي.
# وكان بحوران وبها مات في أواخر هذه السنة.
### | 419- 
# العلاء بن الليث.
# الشيخ الفقير بيشروش الحريرية وكبيرهم.
# صحب الشيخ، وكان من أبناء الثمانين، وحج مرات كثيرة.
# توفي في صفر رحمه الله.
### | 420- 
# علي بن سعيد [2] .
# الزولي، الرجل الصالح.
# سمع الكثير في الكهولة. وكان دينا، خيرا، متعففا، شيخا طوالا.
# أحسبه كرديا. وكان يبيع في الكتب والكراريس يوم الجمعة ويرتفق بذلك.
# توفي في ربيع الأول. وقد نيف على السبعين.
### | 421- 
# علي بن محمد ابن المنير.
# فيه اختلاف. PageV52P304
# مذكور في سنة خمس [1] .
### | 422- 
# عمر بن عبد الله [2] بن عمر بن عوض.
# قاضي القضاة، عز الدين، أبو حفص المقدسي، الحنبلي.
# ولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة.
# وسمع من: جعفر الهمداني، والضياء أحمد.
# وحضر ابن اللتي.
# وانتقل إلى القاهرة، فسمع بها من: عبد الوهاب بن رواج، وسبرة السلفي.
~~وتفقه بها على الشيخ شمس الدين ابن العماد، وبرع في المذهب ودرس وأفتى،
~~وتزوج بابنة الشيخ زينب والدة قاضي الحنابلة اليوم.
# سمعت منهما معا. وكان مشكور السيرة، محمود الأحكام، متثبتا في القضايا،
~~ممن يركن إلى إثباته لدينه وثباته. وكان أبيض الرأس واللحية سمينا، تام
~~الشكل، كامل العقل.
# توفي في صفر.
### | 423- 
# عيسى بن يحيى [3] بن أحمد بن محمد بن مسعود. PageV52P305
# الشيخ، المحدث، الإمام، ضياء الدين، أبو الهدى الأنصاري، السبتي [1] ،
~~الصوفي.
# ولد بسبتة سنة ثلاث عشرة وستمائة ms10522، وقدم في الصبى واستوطن القاهرة. وسكن
~~دمشق مدة في الدولة الناصرية.
# وحدث عن: أبي القاسم الصفراوي، ويوسف بن المخيلي، وعلي بن المقير، وعبد
~~الرحمن بن الطفيل، والحسن بن إبراهيم بن دينار، وحمزة بن عمر الغزال، وابن
~~الصابوني وطائفة.
# وخرج له التقي عبيد «أربعين تساعيات» أبدالا، سمعتها منه.
# وكان مليح القراءة للحديث، حسن المعرفة، كبير الحرمة. ألبسني الخرقة،
~~وذكر لي أنه لبسها بمكة من الشيخ شهاب الدين السهروردي، وأنشدني في ذلك
~~أبياتا حسنة، يذكر فيها أنه ما رأى مثل الشيخ في العرفان.
# وكان متواضعا، بساما، متنسكا بزي الصوفية والفقهاء.
# توفي في تاسع عشر رجب بالقاهرة فجأة. وكان لشيخنا الدمياطي رفيقا وصديقا.
### | - حرف الفاء-
### | 424- 
# فضل الله ابن إمام الدين [2] عمر بن أحمد بن محمد. PageV52P306
# القاضي بدر الدين عمر بن أحمد بن محمد.
# قدم دمشق ليحج فنزل بتربة أم الصالح عند ابني أخيه القاضي إمام الدين
~~والخطيب جلال الدين، فحصل له ضعف وانزعاج من السفر، ولم يمكنه الحج، فلما
~~عاد رفقته من الحج هم بالعود إلى الروم فلم يمكن، وكان في شيخوخته يكرر على
~~«الوجيز» .
# وكان له حلقة. أقرأ بتبريز، ثم ولي قضاء ينكسار، بلدة بالروم. وكانت له
~~خبرة بالحساب وغير ذلك وتوفي في ربيع الآخر، وشيعه الخلق لأجل ابني أخيه.
~~وكان ينطوي على دين وخير وعبادة.
### | - حرف الميم-
### | 425- 
# محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن علي بن عبد الباقي [1] .
# العدل، الخطيب، معين الدين، أبو المعالي ابن الصواف الإسكندراني،
~~المالكي، الشروطي.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
# وسمع «أربعي السلفي» من جده، قرأتها عليه. وهو أخو شيخنا شرف الدين يحيى.
# وكان شيخا جليلا، حسن البزة، أبيض اللحية، تام الشكل. ينوب في خطابة
~~الثغر، ويعقد الوثائق.
# توفي في العشر الأوسط من ربيع الآخر. PageV52P307
### | 426- 
# محمد بن أحمد [1] بن عبد الله.
# ابن التليل، شرف الدين، أبو عبد الله الأندلسي، ثم الدمشقي.
# محدث صالح. ولد سنة تسع عشرة وستمائة ظنا.
# وسمع من: السخاوي، وشيخ الشيوخ بن حمويه، وابن الصلاح. ولم يدلوني عليه
~~بالقاهرة، وبها مات ms10523 في ثامن عشر ربيع الأول. ويعرف أيضا بابن صمادح. كان
~~يذكر أنه من أولاد صاحب المرية المعتصم بن صادح.
# روى عنه الحافظ عبد الكريم في «تاريخه» .
### | 427- 
# محمد بن بركة [2] بن أبي الحسن بن أبي البركات.
# الشيخ أبو عبد الله بن الشمعي، البغدادي، الخريمي.
# شيخ متعفف، قانع باليسير، دين.
# سمع ببغداد من: إبراهيم بن الخير، وابن المني، وابن قميرة، ومحمد بن أبي
~~السهل الواسطي.
# أفادنا السماع منه أبو العلاء الفرضي، وذهب بنا إلى بيته بالعقيبة.
# وتوفي في هذه السنة وهو في عشر السبعين.
### | 428- 
# محمد بن بلغزا [3] بن بلغزا بن دارة بن رستم.
# الشيخ قمر الدين البعلبكي، الحنبلي.
# رجل عامي، دين، مكثر عن البهاء عبد الرحمن.
# ولد في نصف جمادى الآخرة، سنة ثلاث عشرة.
# وسمع منه جماعة من الكبار ببعلبك. PageV52P308
# وكتب إلي بوفاته شيخنا أبو الحسين في رابع المحرم.
### | 429- 
# محمد بن جوهر [1] بن محمد.
# أبو عبد الله التلعفري، المقرئ، المجود، الصوفي.
# ولد بتلعفر سنة خمس عشرة وستمائة.
# وقرأ على أبي إسحاق بن وثيق لأبي عمرو، وأخذ عنه التجويد ومخارج الحروف.
# وسمع بحلب من: ابن رواحة، وابن خليل، والصلاح موسى بن راجح، وغيرهم.
# وقدم علينا دمشق فنزل بالخانكاه، وجلس للإقراء والتلقين في سنة تسعين.
# وقرأت عليه مقدمته في التجويد، وجزءا من الحديث.
# وكان شيخا ظريفا، فيه دعابة وحسن محاضرة.
# توفي بالسميساطية في صفر.
### | 430- 
# محمد بن حازم [2] بن حامد بن حسن.
# الإمام الصالح، شمس الدين، أبو عبد الله، ابن الشيخ القدوة حازم.
# أول سماعه حضور في الخامسة من أبي القاسم بن صصرى.
# وسمع من: ابن الزبيدي، والناصح بن الحنبلي، وسيف الدولة بن غسان، والفخر
~~الإربلي، وابن اللتي، وجماعة. PageV52P309
# وأكثر عن الحافظ الضياء.
# وكان شيخا زاهدا، وقورا، عالما، فقيها، حنبليا، نوراني الوجه، ظاهر
~~الجلالة، كثير القدر. روى «صحيح البخاري» في هذه السنة.
# وقد حدث عنه ابن الخباز في «معجمه» سنة اثنتين وستين.
# وسمع منه جماعة من رفاقنا. وسافر لزيارة المسجد الأقصى، فأدركه الأجل بعد
~~عوده بنابلس في ثامن عشر ذي الحجة، رحمه الله.
### | 431- 
# محمد بن ms10524 عاصم بن عبيد الله.
# أبو عبد الله الرندي، الأندلسي.
# طالب نبيه، له فهم وعناية بالرواية. رأيته وسلمت عليه بالقاهرة، وكان
~~كهلا، قد سمع سنة نيف وثمانين وبعدها. وكتب الأجزاء توفي في هذه السنة.
### | 432- 
# محمد بن عبد الباقي [1] بن عبد الرحمن.
# المحدث الرئيس قطب الدين الأنصاري، المصري.
# محدث، عارف، فهم، جيد التحصيل، سريع الكتابة.
# لم أجتمع به.
# وبلغني أنه يصنف ويجمع، وله طيلسان وبزة جميلة. وكان أبوه عز الدين خطيب
~~مصر. ورأيت خطه مليحا معلقا في آخر الفرضي، وأحسبه سمع قبل الثمانين. ومات
~~ولم يرو.
### | 433- 
# محمد بن محمد [2] بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر. PageV52P310
# الرئيس، ضياء الدين، أبو المعالي الحلبي، الكاتب، المعروف بابن النصيبي.
# ولد في خامس صفر سنة ثمان عشرة.
# وسمع من الكاشغري حضورا.
# وسمع من: ابن روزبه، وعبد اللطيف بن يوسف، والقاضي يوسف بن شداد، وابن
~~اللتي وابن رواحة، وطائفة.
# وطلب الحديث بنفسه، وتفقه ودرس بعصرونية حلب.
# وروى الكثير. وولي المناصب الكبار، ووزر لصاحب حماة. وأجاز لي هو وأخوه
~~مروياتهما.
# وتوفي بحلب في رجب.
### | 434- 
# محمد بن أبي بكر بن بركات بن يوسف بن بطيخ [1] شيخ متعفف. رث الحال، دلال
~~في سوق الرحبة.
# ولد بين سنجار ورأس عين في حدود العشرين وكان أبوه معمارا للملك الأشرف،
~~فقدم دمشق في خدمته.
# وسمع محمد من: ابن الزبيدي، وابن اللتي، والناصح بن الحنبلي.
# وكتب عنه الطلبة.
# وسمعت منه. ومات في صفر في أواخره. وكان دينا مصليا.
### | 435- 
# محمد بن أبي بكر [2] بن خليل بن إبراهيم بن يحيى بن فارس. PageV52P311
# الإمام رضي الدين، أبو عبد الله، المعروف بابن خليل المكي، الشافعي.
# شيخ الحرم، والد صاحبنا المحدث عبد الله أسعده الله.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين وستمائة في أيام التشريق بمنى.
# وروى عن: ابن الجميزي، وغيره.
# وكان فقيها، عالما، مفتيا، ذا فضائل ومعارف وعبادة وصلاح، وحسن أخلاق.
# توفي في الحادي والعشرين من ذي الحجة.
# وقد سمع منه: ابن العطار، والبرزالي، وجماعة.
# وأجاز لي مروياته.
### | 436- 
# مسيب ابن الشيخ علي [1] .
# الحريري. شيخ مبارك من أولاد المشايخ ms10525.
# توفي بقرية بسر في ربيع الآخر، واحتفل الفقراء لموته، وعملوا السماع
~~والطعام على عادتهم.
### | - حرف النون-
### | 437- 
# نوروز [2] .
# نائب السلطنة لغازان.
# كان دينا مسلما، عالي الهمة. حرص بغازان حتى أسلم وملكه البلاد، ثم فسد
~~ما بينهما، فقتل غازان أخو نوروز وأعوانه، وجهز لقتاله خطلوشاه النوين،
~~فتقلل جمع نوروز، واحتمى بهراة، فقاتل عنه أهلها لدينه، ثم عجزوا عن نصرته،
~~وأسر نوروز، ثم قتل وبعث برأسه إلى الملك. PageV52P312
### | - حرف الياء-
### | 438- 
# يحيى بن محمد [1] بن عبد الصمد بن عبد الله بن عبد الله بن حيدرة.
# الفقيه محيي الدين، أبو المفضل السلمي، الزيداني، الشافعي، المعروف بابن
~~العدل.
# ولد بدمشق في سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
# وروى لنا عن: ابن الزبيدي، وابن اللتي.
# وحدث بالزبداني، ودمشق.
# ودرس بمدرسة جده العدل، وكان متواضعا، متزهدا، سليم الباطن.
# حدث عنه ابن الخباز من سنة اثنتين وستين وستمائة.
# وتوفي في المحرم.
### | 439- 
# يوسف بن عبد الله [2] بن محمد بن عطاء بن حسن.
# العدل، الجليل، بدر الدين، أبو المحاسن ابن قاضي القضاة شمس الدين
~~الأذرعي، الحنفي، ثم الصالحي.
# فقيه، فاضل، عاقل، مهيب.
# ولد سنة تسع عشرة وستمائة بالصالحية.
# وسمع من: ابن الزبيدي، وجمال الدين ابن الحصيري. PageV52P313
# وحدث عنه: ابن الخباز، وغيره.
# وسمعت منه مع الفرضي.
# توفي في ثالث عشر ربيع الأول، ودفن عند والده.
### | 440- 
# يوسف بن هلال [1] بن أبي البركات.
# أبو الفضل الحلبي، الفقيه.
# أديب عالم. بلغني أن له أرجوزة في الخلاف بين أبي حنيفة والشافعي [2] .
~~ومات في عشر السبعين في المحرم بالقاهرة.
### | 441- 
# يوسف بن هبة الله [3] .
# الإسرائيلي، المسلم، الشيخ جمال الدين الحلبي، الطيب، الفاضل، المعروف في
~~القاهرة بالصفدي، لأنه سكن صفد مدة. له كلام جيد على PageV52P314
# [آيات] [1] من كتاب لديه يدل على ذكائه واطلاعه. قد كتبه الشيخ أبو بكر
~~بن شرف، وهو الذي أرخ وفاته.
### | - الكنى-
### | 442- 
# أبو تغلب [2] بن أحمد بن أبي تغلب بن أبي الغيث.
# الشيخ نجم الدين الفاروثي.
# ولد في شوال سنة خمس وستمائة ببغداد. ولو سمع بها في صغره لروى لنا عن
~~الحافظ ابن الأخضر وطبقته.
# وقد سمع بنفسه ms10526، وروى «صحيح البخاري» عن ابن الزبيدي» .
# وسمع أيضا من: ابن باسويه، ويوسف الساوي.
# وكان شجاعا، صالحا، خيرا. أظنه كان يتبحر. قرأت عليه أحاديث من البخاري
~~ومات في سادس المحرم بدمشق. وابنه من قراء السبع قلانسي.
# وفيها ولد:
# الشيخ بهاء الدين محمد ابن إمام المشهد، والأخوان التوم [3] : عماد الدين
~~عمر، وشمس الدين محمد، ابنا خطيب بيت الآبار موفق الدين محمد بن عمر.
~~PageV52P315
### | سنة سبع وتسعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 443- 
# أحمد بن إسماعيل [1] بن مكارم.
# الدمشقي، القلانسي.
# فقير صعلوك.
# سمع مع ابن الخلال من: ابن اللتي، وجعفر الهمداني، وكريمة.
# سمع منه البرزالي.
# وتوفي في رجب أو قبله.
### | 444- 
# أحمد بن عبد الرحمن [2] بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن مسرور.
# الشيخ، الإمام الكبير، شهاب الدين المقدسي، النابلسي، الحنبلي، مفسر
~~المنامات.
# ولد بنابلس في ثالث عشر شعبان سنة ثمان وعشرين وستمائة. PageV52P316
# وسمع من عمه التقي يوسف في سنة ست وثلاثين. ومن الصاحب محيي الدين يوسف
~~بن الجوزي.
# وسمع بمصر من: ابن رواج، والساوي، وابن الجميزي.
# وبالإسكندرية من سبط السلفي.
# وروى الكثير بدمشق والقاهرة. وكان إليه المنتهى في تعبير الأحلام. قد
~~اشتهر عنه في ذلك عجائب وغرائب، ويخبر صاحب المنام بغيبات لا يقتضيها
~~المنام أصلا. وبعض الناس يعتقدون فيه الكشف والكرامات، وبعضهم يقول: ذلك
~~مستنبط من المنامات، وبعضهم يقول: ذلك كهانات أو إلهامات. ولكل منهم في
~~دعواه شبه وعلامات.
# حدثني الشيخ تقي الدين ابن تيمية أن الشهاب العابر كان له رثي من الجن
~~يخبره بالمغيبات. والرجل فكان صاحب أوراد وصلوات، وما برح على ذلك حتى مات.
# وله الباع الطويل في التعبير. صنف في ذلك مقدمة سماها «البدر المنير»
~~قرأها عليه علم الدين البرزالي. وسمعنا منه أجزاء. وكان عارفا بالمذهب.
# وقد ذكر لتدريس الجوزية لما قدم علينا، ونزل بها. وكان شيخا حسن البشر،
~~وافر الحرمة، معظما في النفوس. أقام بمصر مدة، وقام له بها سوق، وارتبط
~~عليه جماعة. ثم رسم بتحويله من القاهرة.
# توفي في التاسع والعشرين من ذي القعدة ودفن بمقابر باب الصغير.
# وحضر للصلاة ms10527 عليه ملك الأمراء والقضاة والخلق، والله أعلم بسريرته.
### | 445- 
# أحمد بن عبد الرزاق [1] . PageV52P317
# الخالدي، الوزير، صاحب ديوان الممالك الغازانية.
# قتل هو وأخوه القطب، وأخوهما زين الدين. وكان ظالما عسوفا، نسأل الله
~~العفو.
### | 446- 
# أحمد بن عثمان [1] بن قايماز بن أبي محمد.
# عبد الله التركماني، الفارقي الأصل، الدمشقي، الذهبي المعروف بالشهاب،
~~والذي، أحسن الله جزاءه.
# ولد سنة اثنتين وأربعين وستمائة بدمشق، وبلغ الحلم في سنة هولاكو، وبرع
~~في صنعة الذهب المدقوق وتميز فيها.
# وسمع «صحيح البخاري» في سنة ست وستين وستمائة على المقداد القيسي، عن
~~سعيد بن الرزاز، عن أبي الوقت. وأجاز له تقي الدين ابن أبي اليسر، وجمال
~~الدين بن ملك، وجماعة.
# وسمع معي ببعلبك من التاج عبد الخالق، وزينب بنت كندي، وجماعة. وقد استفك
~~من عكا مرتين، وأعتق غلامين وجارية، وأرجو أن الله قد أعتقه من النار بذلك
~~وببره وصدقته ومروءته، وخوفه من الله، ولزومه للصلوات، ورحمته للضعيف، وصحة
~~إيمانه، وثناء سائر من يعرفه عليه يوم جنازته ظاهرا وباطنا فيما علمت.
# وقد حج سنة ثمان وسبعين حجة الإسلام.
# وتوفي صبيح يوم الجمعة سلخ ربيع الآخر، وصلى عليه قاضي القضاة بدر الدين
~~الخطيب، وشيعه إلى المصلى الشمالي جمع مبارك، منهم شيخنا ابن تيمية، وشيخنا
~~برهان الدين الإسكندري ودفناه بالجبل بتربة اشتراها لنفسه. PageV52P318
# قرأت على والدي- رحمه الله- بالربوة سنة خمس وتسعين، عن إسماعيل بن
~~إبراهيم، أن أبا طاهر الخشوعي أخبرهم: أنا هبة الله الأمين، أنا أبو بكر
~~الحافظ، أنا علي بن محمد الواعظ، نا سليمان الطبراني: سمعت زكريا الساجي
~~قال: كنا نمشي في أزقة البصرة إلى باب بعض المحدثين فأسرعنا، وكان معنا رجل
~~ماجن متهم في دينه فقال: ارفعوا أرجلكم عن أجنحة الملائكة ولا يكسروا.
~~كالمستهزئ. فما زال موضعه حتى جفت رجلاه وسقط.
### | 447- 
# أحمد بن عثمان بن أبي الرجاء [1] .
# الرئيس شهاب الدين ابن السلعوس، التنوخي، الدمشقي، أخو الصاحب شمس الدين.
# رجل عاقل دين، ثقيل السمع، محب لسماع الحديث، كثير البر والصدقة.
# ولي نظر الجامع، ورزق الجاه العريض في دولة أخيه. ثم ذهب ms10528 ذلك وعاد إلى
~~حاله.
# وسمع من ابن عبد الدائم. وبالإسكندرية في تجارته من عثمان بن عوف.
# وسمع من البرزالي.
# وتوفي في جمادى الأولى، رحمه الله. ومات كهلا.
### | 448- 
# إبراهيم بن أحمد [2] بن عقبة بن هبة الله بن عطاء. PageV52P319
# القاضي، الإمام، صدر الدين ابن الشيخ محيي الدين البصراوي، الحنفي.
# ولد سنة تسع وستمائة ببصرى، ودرس وأفتى، وأعاد بمواضع وولي قضاء حلب
~~مديدة، ثم عزل. وكان له كفاية بدمشق. ثم إنه قبل موته سافر إلى مصر وتوصل
~~إلى أن حصل تقليدا بقضاء حلب على مذهب أبي حنفية.
# وقدم دمشق فأدركه الموت. وتعجب الناس من حرصه في هذا السن، مع أنه مكفي.
# توفي بالجبل في شهر رمضان.
### | 449- 
# إسماعيل بن أبي بكر [1] بن صديق.
# الفقيه، المقرئ، شهاب الدين الدمشقي، الشافعي، المعروف بالخيوطي.
# ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة.
# وسمع بمصر من ابن الجميزي، وغيره.
# وبدمشق من: ابن قميرة، وابن الصلاح.
# وتفقه، ونزل في المدارس. وكان صالحا، خيرا، متنسكا.
# سمعت منه، ومات في رجب.
### | - حرف الباء-
### | 450- 
# البرهان الختني. PageV52P320
# الحنفي، الصوفي، واسمه عبد العزيز بن محمد.
# شيخ إمام، فاضل، زاهد، كبير القدر، صاحب عبادة وقناعة وتقلل وزهادة. وكان
~~من كبار أهل السميساطية.
# توفي في ربيع الأول، رحمه الله.
### | - حرف التاء-
### | 451- 
# التكريتي.
# أحد أمراء دمشق المنصورية.
# رأيته تركيا، مليح الشكل، لم يتكهل، واسمه شمس الدين سنقر.
# وقد ولي أستاذيةدار الملك السعيد.
# توفي في الغزاة بحلب.
### | - حرف الجيم-
### | 452- 
# جبريل بن إسماعيل [1] بن جبريل بن سيد الأهل بن رافع.
# أبو الأمانة المقدسي، ثم الشارعي العطار، الحطاب.
# ولد سنة اثنتين وعشرين أو أربع وعشرين وستمائة.
# وسمع من: عبد العزيز بن باقا ومكرم، ومرتضى ابن العفيف.
# وحدث سنة بضع وخمسين، فسمع منه الأبيوردي، وخرج عنه في «معجمه» .
# وسمع منه: شيخنا ابن الظاهري، والطلبة.
# ثم سمع منه: قطب الدين، وابن سامة، والبرزالي.
# ثم أدركته وسمعت منه جملة من النسائي. وكان شيخا، دينا، خيرا، متواضعا،
~~له دكان للعطر والسدر، وله مسجد يؤم به. وبلغنا موته في هذه PageV52P321
# السنة، وقيل: توفي في السنة الماضية، وكأنه أشبه ms10529، فإني وجدت أنه توفي بعد
~~ابن الأغلاقي بمدة ليست بالطويلة.
### | 453- 
# جوزة [1] .
# أم يحيى، عتيقة النجم محمد بن أبي بكر البلخي. عجوز صالحة، مؤثرة
~~للفقهاء، كريمة النفس. حجت سبع مرات، وقل أن تهيأ هذا لامرأة.
# وسمع منها علم الدين باللجون.
# وسمع منها بقراءة الشيخ علي بن نفيس جزءا روته عن مولاها.
# توفيت في أحد الجمادين.
### | - حرف الحاء-
### | 454- 
# الحسن بن علي [2] بن أبي الحسن بن منصور.
# الشيخ الصالح، الزاهد، بقية المشايخ، ابن الشيخ الطائفة الحريري.
# ولد سنة إحدى وعشرين وستمائة. وكان شيخ الطائفة الحريرية.
# وكان مهيبا، مليح الشيبة، حسن الأخلاق، له مكانة عند الناس وحرمة زائدة.
~~قدم مرات من قرية بسر إلى دمشق.
# وبها توفي في عاشر ربيع الآخر.
### | 455- 
# الحسن بن مظفر [3] بن عبد المطلب بن عبد الوهاب بن مناقب بن أحمد.
~~PageV52P322
# الشريف، العدل، شمس الدين، أبو محمد الحسني، المنقذي، الدمشقي.
# ولد سنة ثمان عشرة وستمائة.
# وروى عن: الفخر الإربلي، وأبي نصر ابن الشيرازي، وعبد العزيز بن
~~الدجاجية، وإبراهيم بن الخشوعي.
# وسمعت منه.
# ناب في الحسبة مديدة، وشهد تحت الساعات. وابتلي بالبلغم، فكان إذا مشى
~~يعدو بغير اختياره، ثم يسقط، ثم يستريح ويقوم.
### | - حرف الزاي-
### | 456- 
# زكي الدين ابن اللبان.
# شيخ متميز، يلبس القباء، ويتعانى الشد. وكان فيه جودة وخير. وهو من أصحاب
~~القاضي ابن الصائغ.
### | 457- 
# زين الدين ابن شرف الدين بن الشيخ حسن بن عدي بن أبي البركات.
# العدوي. من مشايخ العدوية.
# توفي بمصر، وصلوا عليه صلاة الغائب بدمشق في ربيع الآخر.
### | 458- 
# زينب بنت جابر [1] بن حبيب الخباز.
# أم محمد الصالحية.
# عجوز صالحة، تخدم الناس، وتلوذ بالمرادويين.
# روت عن: ابن اللتي.
# روى عنها ابن الخباز فضبط وفاتها في شعبان. PageV52P323
### | - حرف السين-
### | 459- 
# سعد الكازروني [1] .
# الصوفي، الزندبوشي، المقيم بمقصورة الخطابة.
# فقير، مليح، فيه دين وصلاح ومروءة وخدمة.
# توفي في ربيع الأول في عشر الستين.
### | 460- 
# سليمان بن داود [2] بن سلمان بن حميد بن ماجد بن طرفان بن يوسف بن خالد
~~بن كسا.
# الضياء، أبو الربيع البلبيسي.
# ولد سنة ثمان عشرة ببليس.
# وسمع بدمشق من: سيف ms10530 الدولة بن غسان، والناصح ابن الحنبلي، ومكرم،
~~والإربلي، وابن صباح، وجماعة.
# وكانت حرفته الكتابة على باب الولاة ببلبيس.
# وسمع منه: البرزالي، والفرضي، وأنا، وجماعة.
# وكان أبوه من أهل العلم.
# بلغنا موته في هذه السنة.
### | 461- 
# سنجر المصري [3] .
# الأمير الكبير، علم الدين. من أمراء دمشق.
### | - حرف الشين-
### | 462- 
# شاورشي المنصوري [4] . PageV52P324
# الأمير سيف الدين. من أمراء دمشق.
# كان يسكن بدرب كسك.
# مات بحلب في الغزاة في ذي القعدة.
### | 463- 
# شاه ست [1] ابنة الشيخ شمس الدين أبي الغنائم المسلم بن محمد بن علان.
# القيسي.
# ولدت في حدود سنة ثمان عشرة وستمائة.
# وروت لنا عن عم أبيها مكي بن علان، وسمعت من حموها سالم بن صصرى.
# وهي والدة الإمام قاضي القضاة نجم الدين أحمد بن صصرى.
# توفيت في العشرين من المحرم. وكنيتها أم أحمد. وكانت صالحة خيرة، كثيرة
~~البر. وكف بصرها مدة.
### | 464- 
# شهدة بنت محمد [2] بن حسان بن رافع بن سمير.
# العامرية، أمة الرحمن.
# ولدت في حدود سنة ثمان وعشرين.
# وسمعت من: جعفر الهمداني. وحضرت الإربلي.
# وأجاز لها ابن باقا، ومحمد بن عماد.
# وسمعت أيضا من والدها خطيب المصلى أبي عبد الله القصر حجاجي.
# سمعت منها جزءين. وقد حدثت سنة نيف وستين.
# توفيت في أوائل السنة. PageV52P325
### | - حرف الصاد-
### | 465- 
# صبيح الحبشي [1] .
# المقرئ، فتى صواب المالقي، ثم المصري.
# ولد في حدود سنة خمس وعشرين وستمائة.
# وسمع من: ابن المقير، وابن رواج.
# وكان مؤذنا بمسجد بالحسينية.
# سمعت منه، ومات في ثاني عشر صفر، رحمه الله.
### | 466- 
# صنبغا [2] .
# شهد غزوة سيس فجرح، وجاء إلى دمشق فمات بها في سابع ذي الحجة. وكان أحد
~~الأمراء.
### | - حرف الطاء-
### | 467- 
# الطقصبا الناصري [3] .
# الأمير الكبير، علاء الدين سنجر، التركي. شيخ عاقل مهيب، موصوف بالشجاعة.
# روى عن سبط السلفي. وكان من قدماء أمراء دمشق. أصابه زيار في حصار قلاع
~~الأرمن في ركبته فحمل إلى حلب فمات قبل أن يقدمها، وحصلت له الشهادة إن شاء
~~الله.
# توفي في آخر رمضان، ودفن بحلب. PageV52P326
### | - حرف الظاء-
### | 468- 
# الظهير ابن الفقاعي.
# هو محمود بن عثمان بن محمود الدمشقي، الذهبي، التاجر، السفار.
# شيخ ضخم ms10531، طوال، حسن البزة، من أهل سوقنا. له دكان، وصناع. وكان يدير دكان
~~الفقاع التي تحت الساعات، وله ثروة.
# مرض مدة وتوفي في ذي الحجة وهو في عشر الثمانين.
### | - حرف العين-
### | 469- 
# عائشة بنت المجد عيسى [1] بن الإمام موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد
~~بن قدامة.
# الصالحة، العابدة، المسندة، المعمرة، أم أحمد المقدسية، الصالحية.
# ولدت في سنة إحدى عشرة وستمائة، وأجاز لها القاضي أبو القاسم ابن
~~الحرستاني، وجماعة.
# وسمعت من: أبيها، والشهاب ابن راجح، والعز محمد بن الحافظ، وغيرهم حضورا.
# وسمعت من جدها، وغيره. وتفردت بأجزاء يسيرة.
# وسمعت أيضا من: البهاء عبد الرحمن، والسراج أبي عبد الله بن الزبيدي،
~~والضياء المقدسي.
# حدث عنها ابن الخباز في حياتها. وسمع منها عامة الطلبة: المقاتلي، وابن
~~النابلسي، والمحب، وأنا، ويوسف الدمياطي. PageV52P327
# توفيت في تاسع عشر شعبان. وكانت قد ثقل سمعها وما نأخذ عنها إلا بكلفة.
~~وهي أخت الحافظ السيف.
### | 470- 
# عبد الله التركي.
# الشيخ جمال الدين الزرادي، المقرئ، المجود، الضرير.
# قرأ القراءات على الزواوي، وغيره.
# وكان مقرئا بالظاهرية، وغيرها.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 471- 
# عبد الرحمن بن عبد اللطيف [1] بن محمد بن عبد الله بن وريدة.
# الشيخ المعمر، كمال الدين، أبو الفرج البغدادي، الحنبلي، المقرئ، البزاز،
~~المكبر والده بجامع القصر. شيخ دار الحديث المستنصرية، ويلقب بالكمال
~~الفويرة، من الفروهية.
# انتهى إليه علو الإسناد في عصره. ولد قبل سنة ستمائة أو فيها.
# وسمع من: أحمد بن صرما، وأبي بكر بن زيد بن يحيى البيع، وأبي الوفاء
~~محمود ابن منده، قدم عليهم، والمهذب بن قنيدة، وعمر بن كرم، ومحمد بن الحسن
~~بن أشنانة، وأبي الكرم علي بن يوسف بن صبوخا، ويعيش بن مالك، ومحمد بن أحمد
~~بن صالح الجليلي، وأبي صالح نصر بن عبد الرزاق الجيلي، وسعيد بن ياسين،
~~ومحمد بن محمد بن أبي حرب النرسي، ومحمد بن أبي جعفر ابن المهتدي بالله.
~~PageV52P328
# وأجاز له: عمر بن طبرزد، وعبد الوهاب بن سكينة، والحسين بن شنيف، ومحمد
~~بن هبة الله الوكيل، وعبد العزيز الأخضر، وخلق.
# وقرأ للسبعة على ms10532 فخر الدين محمد بن أبي الفرج الموصلي الفقيه صاحب ابن
~~سعدون القرطبي، وسمع منه كتابي «التيسير» و «التجريد» في القراءات.
# وروى الكثير، وعمر دهرا طويلا، وكنت في سنة أربع وتسعين وسنة خمس أتلهف
~~على لقيه وأتحسر، وما يمكنني الرحلة إليه المكان الوالد ثم الوالدة.
# ذكره الفرضي فقال: شيخ جليل، ثقة، مسند، مكثر. ولد سنة ثمان أو تسع
~~وتسعين.
# قال: وسمع على أبي الوفاء محمود «كتاب الموت» و «كتاب الرقة والبكاء»
~~لابن أبي الدنيا وسمع «صفة المنافق» للفريابي، على ابن صرما، و «جزء أبي
~~الجهم» على ابن قنيدة، وجزء «عقلاء المجانين» على ابن أبي حرب، وكتاب
~~«الإقناع» في القراءات الشواذ على عمر بن كرم، عن جده عبد الوهاب الصابوني،
~~عن أبي العز القلانسي، عن أبي علي، عن الأهوازي، وكتاب «الهداية» لأبي
~~الخطاب، على النجم يعيش الأنباري، أنا سعد الله بن الدجاجي، عن المصنف.
# ثم ذكر الفرضي عدة أجزاء تركتها.
# شاخ الكمال الفويرة وانهرم، وتغير قبل موته بأشهر. وقد أذن لي في الرواية
~~عنه بجميع مروياته. وكتب بيده في ربيع الأول، في حال استقامته، من هذا
~~العام وأجاز معي لمحمد بن البرزالي رحمه الله، ولأولاده قاضي القضاة بدر
~~الدين ابن جماعة، ولمحمد ابن الإمام كمال الدين الشريشي، ولأولاد شمس الدين
~~ابن الفخر الخمسة، ولمحمد بن جمال الدين ابن الفويرة، ولفخر الدين
~~المقاتلي، ولابن عمتي محمد بن الطحان، وخلق سواهم.
# PageV52P329
# مات في ذي الحجة.
### | 472- 
# عبد الرحيم بن خلف [1] بن أبي يعلى بن خلف.
# البور، أبو خلف الحارثي، المزي. شيخ أمي.
# روى «تاريخ من نزل المزة» عن عمه خطاب.
# وسمع منه الجماعة.
# وما تهيأ لي السماع منه.
### | 473- 
# عبد العزيز بن أبي القاسم [2] بن عثمان.
# الشيخ عز الدين، أبو محمد البابصري، البغدادي، الحنبلي، الصوفي، الأديب.
# من أعيان أهل السميساطية.
# ولد سنة أربع وثلاثين وستمائة. وسمع «مشيخة الباقرحي» على ابن الأجل في
~~سنة إحدى وستين وستمائة بسماعة من ذاكر بن كامل.
# وسمع بدمشق من أصحاب ابن طبرزد. وكان عارفا بالفقه، بصيرا بالأدب والشعر
~~وأيام الناس. ضعف ms10533 بصره، وطلب من الجماعة أن يسمعوا عليه. فسمع منه:
~~البرزالي، وابن الصيرفي، وصديقة الإمام شمس الدين ابن الفخر وأولاده، وأنا.
# فروى لنا جزءا نازل الإسناد عن إبراهيم بن أبي الفاخر، عن محمد بن مقبل
~~ابن المني، وأنشد الجماعة لنفسه، ونحن نسمع، في ضوء بصره: PageV52P330
# قعدت في منزلي حزينا ... أبكي على فقد نور عيني
# عاندني الدهر فيه حتى ... فرق ما بينه وبيني
# وبان عصر الشباب عني ... فصرت أبكي لفقد دين
# [1] وأنشدنا لنفسه:
# سماع الحديث عن المصطفى ... به قد رجوت حصول الشفا
# فعنه أخذت الهدى والتقى ... ومنه عرفت الرضا وألوفا
# ونقل الحديث بلفظ الرواة ... كؤوس تدار لشرب الصفا
# وقارئنا قارئ مطرب ... وبالدار أسماعنا شنفا
# وأهل الحديث هم الأولياء ... وهم، شهد الله، أهل ألوفا
# فلا ترغبن إلى غيرهم ... وإن موه القول أو زخرفا
# [2] وهي نحو من عشرين بيتا.
# توفي العز البابصري في سابع عشر شوال.
### | 474- 
# عبد الكريم بن عساكر بن سعد أخي مكتوم ابني أحمد بن محمد بن سليم.
# زين الدين القيسي، الشافعي، إمام الباذرائية. والد الشرف عيسى الشاهد.
# وسمع من قاضي القضاة شمس الدين يحيى بن سني الدولة، وإسماعيل بن ظفر،
~~وجماعة.
# ولم يحدث.
# توفي في شعبان. رأيته، وكان ثقيل السمع.
### | 475- 
# عبد الكريم بن محمد [3] بن محمد بن نصر الله. PageV52P331
# الصدر، العالم، شرف الدين، أبو السماح العبدي، الحموي، الشافعي، ابن
~~المغيزل، وكيل بيت المال بحماة.
# شيخ مميز، كريم النفس، له همة وسعى، وفيه خدمة وتودد.
# ولد بحماة سنة ست عشرة وستمائة. وسمع ببغداد من أبي إسحاق الكاشغري، وأبي
~~بكر بن الخازن، وأبي القاسم بن قميرة.
# وسمع ببلده من أبي القاسم بن رواحة.
# وحدث بدمشق وحماة. سمعت منه «جزء البانياسي» .
# وتوفي بحماة في رابع عشر المحرم.
### | 476- 
# عبد اللطيف بن نصر [1] بن سعيد بن محمد بن ناصر ابن الشيخ أبي سعيد.
# الميهني، الشيخي، شيخ الشيوخ بالبلاد الحلبية، وابن الشيخ بهاء الدين.
# يكنى أبا محمد ويلقب بالنجم.
# سمع من جده لأمه حامد ابن أميري، وعبد الحميد بن بنيمان، ويحيى بن
~~الدامغاني، وأبي الحسن بن روزبه ms10534، وغيرهم.
# ولد بحمص في سنة تسع وستمائة، واستوطن حلب، وحدث بها وكتب إلينا
~~بمروياته.
# توفي في أوائل السنة فجأة، غص بلقمة. وكان مولده اتفاقا يوم الإثنين ثاني
~~عشر ربيع الأول. PageV52P332
### | 477- 
# علي بن محمد بن عمرو بن سعد بن عبد الله.
# أبو الحسن المقدسي.
# ولد سنة ثلاث وعشرين. وسمع من: ابن الزبيدي، وابن اللتي، وجعفر، والجمال
~~أبي حمزة.
# وتوفي في المحرم قاله ابن الخباز.
### | 478- 
# علي بن إسماعيل [1] تاج الدين، ابن الصاحب مجد الدين بن كسيرات المخزومي،
~~الكاتب.
# شاب مليح، تام الشكل، ظاهر الرئاسة، له اشتغال ونظم [2] ، وفيه مروءة.
~~وسمع كثيرا مع البرزالي، وكان بينهما مودة وصحبة في الحج. وخدم.
# مدة بطرابلس، وبها توفي في ذي الحجة وله ثمان وعشرون سنة.
### | 479- 
# علي بن عبد الواحد [3] بن أحمد بن الخضر.
# الرئيس علاء الدين ابن السابق الحلبي.
# نزيل دمشق، شيخ جليل متميز، من رؤساء الدولة الناصرية. وخدم في الجهات.
~~وولي نظر مارستان نور الدين.
# ومات على نظر العشر والوكالة في صفر. وكانت له جنازة حفلة. PageV52P333
### | 480- 
# عمر بن أبي بكر [1] بن يوسف بن يحيى.
# العدل، موفق الدين، ابن خطيب بيت الأبار، إنسان خير، منقطع عن الناس،
~~ملازم للجماعات والذكر. وقد كان قبل ذلك يخدم في الدواوين.
# وشهد على القضاة.
# روى عن: الإربلي، وابن اللتي، وجماعة.
# سمعنا منه، ومات في عاشر ربيع الأول.
### | 481- 
# عمر بن أبي طالب [2] محمد بن أبي بكر محمد بن أبي طالب.
# ناصر الدين، أبو حفص الأنصاري، الدمشقي، المعروف بابن القطان.
# شيخ مبارك أعرج، كنت أراه بالجامع. وما سمعت منه.
# سمع من: كريمة، وخاطب المزي، وجماعة.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين وستمائة.
# وتوفي في ثامن شعبان.
# حدث عنه البرزالي، وأبو بكر الرحبي.
### | - حرف الفاء-
### | 482- 
# فاخرة [3] بنت أبي صالح عبيد الله بن عمر بن عبد الرحيم بن العجمي.
# روت عن: أبي القاسم بن رواحة. ولنا منها إجازة.
# توفيت بشيزر في السادس والعشرين من ربيع الآخر.
### | 483- 
# الفاخري [4] . PageV52P334
# الأمير سيف الدين.
# توفي بالقاهرة في ربيع الأول.
### | - حرف الكاف-
### | 484- 
# كوجبا الناصري [1] .
# الأمير سعد الدين، متولي الإسكندرية.
# روى لنا ms10535 أحاديث عن النجيب عبد اللطيف. وكان ختن شيخنا ابن الظاهري على
~~ابنته.
# توفي بمصر في حادي عشر جمادى الأولى. وكان من أبناء السبعين.
### | - حرف الميم-
### | 485- 
# محمد بن إبراهيم بن أحمد.
# الفقيه العدل، أبو عبد الله التجيبي، المراكشي المعروف بالدكربه.
# ولد سنة سبع وستمائة بمراكش. فأجاز له سنة عشر أبو محمد بن حوط الله
~~وأخذه عن والده، ومحمد بن عبد الجبار البسوسي، وعبد الرحمن بن إسماعيل
~~الحداد، وطائفة.
# وقال أبو عبد الله الوادياشي: لقيته فأجاز لي بخطه.
# ومات بتونس في أول جمادى الأولى سنة سبع.
### | 486- 
# محمد بن إبراهيم [2] بن أبي بكر بن يونس.
# مجير الدين ابن الخلال، ابن عم شيخنا البدر بن الخلال، الدمشقي.
# كان يعاني التجارة والسفر ومخالطة الدولة. PageV52P335
# لقيه البرزالي بالقاهرة، وسمع منه «مشيخة العماد عبد الله بن النحاس» ،
~~بسماعه منه.
# توفي في المحرم بقرية يبرودة، ونقل فدفن بتربة جد والدته العماد بن
~~النحاس، وقد نيف على الخمسين.
### | 487- 
# محمد بن الحسن بن عبد الله.
# الفقيه، زين الدين الغساني، النديم، الشافعي، قاضي تدمر.
# ولد بتدمر سنة اثنتي عشرة، وقدم دمشق فتفقه بها، وأخذ عن ابن الصلاح،
~~وتفقه عليه. وذكر أنه سمع منه.
# وكان متقنا للفرائض، جيد الفقه.
# توفي بتدمر. قاله البرزالي في شيوخه بالإجازة.
### | 488- 
# محمد بن حسين بن مبادر [1] .
# الشيخ القدوة العراقي، المعروف بالزياتيني: صاحب زاوية وفقراء.
# أجاز في هذا العام. كان صائما يوم عرفة فحضر مجلس ابن السهروردي وحوله
~~الفقراء وهو يتلو فلما وعظ ابن السهروردي مال الشيخ قليلا فحمل إلى زاويته
~~ميتا، ودفن يوم النحر، وكان يوما مشهودا.
# قال ولده الشيخ أحمد: مولد أبي في شعبان سنة أربع وعشرين وستمائة ويقال
~~له أيضا محمد الزياتين.
### | 489- 
# محمد بن حمزة [2] بن أحمد بن عمر بن القدوة الشيخ أبي عمر. PageV52P336
# الإمام الصالح، شمس الدين، أبو عبد الله المقدسي، الحنبلي.
# ولد في نصف شعبان سنة إحدى وثلاثين. وسمع حضورا من: ابن اللتي، وجعفر
~~الهمداني.
# وسمع من: كريمة، والضياء، وجماعة.
# وتفقه ودرس وأتقن المذهب، وقرأ الحديث بدار الحديث الأشرفية التي بالسفح
~~مدة. وكتب ms10536 الخط المنسوب. وكان صالحا خيرا، أمارا بالمعروف، داعية إلى السنة
~~والأثر، محطا على المبتدعة والمخالفين. ناب في القضاء عن أخيه مديدة قبل
~~موته.
# سمعت منه: وتوفي في الخامس والعشرين من صفر، رحمه الله.
### | 490- 
# محمد بن خلف [1] بن محمد بن عقيل.
# الشيخ بدر الدين المنجي، التاجر، السفار.
# رجل جيد، رئيس، متمول، معروف بالدين والعقل والثقة. وكان يحضر معنا مجالس
~~الحديث. ويسمع أولاد ابنه خليفة.
# توفي في ذي الحجة، ودفن بمقبرة باب الصغير، وهو في معترك.
# المنايا.
### | 491- 
# محمد بن سالم [2] بن نصر الله بن سالم بن واصل. PageV52P337
# قاضي حماة، جمال الدين الحموي، الشافعي، أحد الأعلام.
# ولد بحماة في ثاني شوال سنة أربع وستمائة وعمر دهرا طويلا. وبرع في
~~العلوم والحكمة والفلسفة والرياضيات والأخبار وأيام الناس. وصنف ودرس وأفتى
~~وأشغل، وبعد صيته، واشتهر اسمه. وكان من أذكياء العالم.
# ولي القضاء مدة طويلة. وحدث عن الحافظ زين الدين البرزالي بدمشق وببلده،
~~وتخرج به جماعة. وما زال حريصا على الاشتغال، وغلب عليه الفكر حتى صار يذهل
~~عن أحوال نفسه وعمن يجالسه.
# توفي يوم الجمعة الثاني والعشرين من شوال. ودفن بتربته بعقبة نقيرين [1]
~~عن أربع وتسعين سنة.
### | 492- 
# محمد بن سليمان [2] بن معالي بن أبي سعيد.
# المقرئ الصالح، بدر الدين ابن المعري، الحلبي.
# ولد في صفر سنة تسع وعشرة وستمائة. وسمع بحلب ومصر ودمشق من: ابن المقير،
~~والسخاوي، وكريمة، وشيخ الشيوخ بن حمويه، وابن الجميزي، وابن خليل، وجماعة.
# وكان شيخا نظيفا، منورا، لطيفا، متنسكا، عفيفا، كثير التلاوة، مليح
~~الكتابة، من خيار الناس. PageV52P338
# سمع منه الطلبة. وتوفي في منتصف ربيع الأول، رحمه الله.
### | 493- 
# محمد بن صالح [1] بن خلف بن أحمد بن علي.
# شرف الدين، أبو عبد الله بن أبي النقاء الجهني، المصري.
# سمع من: ابن باقا، وجعفر الهمداني.
# وكان من قراء سبع الظاهرية، وله مسجد بدرب ملوخيا، وفيه دين وتواضع.
# سمعت منه. ولما قدم المحدث يوسف الدمياطي أخبرني بموته، ولم يعرف متى
~~توفي. وكان مقدم يوسف في جمادى الآخرة.
### | 494- 
# محمد بن علي [2] .
# الأمير شهاب الدين العقيلي، نائب الدواداري ms10537 في شد الناس.
# قتل في أواخر السنة، وكان قد شاخ وأسن. ثم سمر قاتله.
### | 495- 
# محمد بن علي [3] بن محمد.
# ابن الملاق الرقي، الفقيه، القاضي، بدر الدين الحنفي.
# سمع من بكبرس الخليفتي [4] «الأربعين الودعانية» ، سمعها منه الدواداري
~~بالرحبتين، وأجاز للدماشقة سنة سبع وتسعين، وبها مات في رمضان.
# ومولده في أول سنة تسع عشرة وستمائة.
### | 496- 
# محمد بن أبي بكر [5] بن محمد. PageV52P339
# العلامة شمس الدين الفارسي، العجمي، المعروف بالإيجي [1] .
# مولده سنة 629. شيخ فاضل، متفنن، عارف بالأصول والكلام والعقليات، موصوف
~~بالذكاء وحل المشكلات. حضرت حلقة إقرائه يوما مع شيخنا مجد الدين، وقرأ
~~عليه هو والخطيب جلال الدين وغير واحد. فرأيته رجلا عالما، متواضعا، مطرحا
~~التكلف، صوفي الطريقة، سمعته أكبر من حقيقته. وبلغني أنهم بالغوا في
~~احترامه لما قدم الشام، وولي تدريس الغزالية. ثم ناب بها الشيخ شمس الدين
~~إمام الكلاسة، وسار إلى مصر فولي بها مشيخة الشيوخ وأشغل بها. ثم قدم دمشق
~~ونزل بتربة أم الصالح. وهو ضعيف الرجلين من ألم به.
# توفي في ثالث رمضان ودفن بمقابر الصوفية من جنوبها إلى جانب الشيخ شملة،
~~وشهدت جنازته وكانت حفلة. وأظنه مات في عشر السبعين.
# وقد قال مرة بحضرة محيي الدين ابن النحاس: لم يكن أحمد من المجتهدين.
~~فغضبت الحنابلة، وعمل الشهاب محمود تلك الأبيات السائرة.
### | 497- 
# محمد بن أبي القاسم بن أبي الزهر [2] .
# المشد شمس الدين الملقب بالغزال. مشد ديوان الجامع.
# توفي في شعبان، وله ابن جندي.
### | 498- 
# مسعود الحبشي. PageV52P340
# المقرئ، الصوفي. من فقراء مقصورة الحلبيين بالجامع.
# وكان صالحا صادقا. تلقن القرآن على باب المقصورة، ثم حج وجاور بمكة وتوفي
~~بها.
# وسمعنا بموته في هذا العام.
### | - حرف النون-
### | 499- 
# نسب خاتون [1] بنت الملك الجواد مظفر الدين يونس بن ممدود الملك العادل.
# شيخة مسنة جليلة. ولي أبوها سلطنة دمشق.
# وكتبت مشيخة رباط بلدق. وكانت تزور الحنابلة فسمعت من:
# إبراهيم بن خليل، وخطيب مردا.
# قرأ عليها علم الدين نسخة أبي مسهر.
# وماتت في ربيع الأول.
### | - حرف الياء-
### | 500- 
# يحيى بن أسعد [2] محيي الدين الواسطي، الدمشقي، المعروف بابن البيع.
# كتب في ms10538 الإجازات، وله إجازة من عمر بن كرم [3] ، والموفق عبد اللطيف.
~~توفي ببيروت في أوائل السنة. PageV52P341
### | 501- 
# يحيى بن عبد الرحمن [1] بن محيي الدين.
# الشماع، خادم سجادة الخطيب بدمشق.
# توفي في جمادى الآخرة. وكان من أبناء السبعين.
# وهو والد الأمين محمد الشماع.
### | - الكنى-
### | 502- 
# أبو الحسن [2] .
# الشيخ القدوة، العالم، ولد الشيخ القدوة عبد الله بن الشيخ غانم الزاهد
~~بن علي بن إبراهيم المقدسي، النابلسي.
# كان فقيها، فاضلا، دينا، ساكنا، متقشفا، متواضعا، خيرا له مشاركة حسنة في
~~الفضائل، وشعر رائق، وتفكر واعتبار. وله سمت حسن وجلالة.
# سمع من: ابن عبد الدائم، وعمر الكرماني الواعظ.
# سمع منه: البرزالي، وغيره شيئا من نظمه.
# وكان مولده بنابلس في شوال سنة أربع وأربعين وستمائة.
# وتوفي في رابع ذي القعدة بدمشق، ودفن بسفح جبل قاسيون رحمه الله. وهذه
~~الكلمة المشهورة له:
# هي النظرة الأولى سرت [3] في مفاصلي شغلت بها في الحب عن كل شاغل وأصبحت
~~من ليلى حليف صبابة شئوني لا تخفى على كل عاقل [4] PageV52P342
# أنزه طرفي أن يرى [1] في خيامها ... سواها وسمعي عن حديث العواذل
# وأكتم ما بي من هواها صيانة ... فيظهر تأثير الهوى في شمائلي
# لها بالحمى عن إثم الحمى [2] منزل ... أعظمه من دون [3] تلك المنازل
# أجيرتنا [4] بالخيف إن دام هجركم ... ولم تسمحوا لي منكم بالتواصل
# ألا فابعثوا لي من حماكم رسالة ... تكون إلى قلبي أحب [5] الرسائل
# ولا تبعثوها في النسيم فإنني ... أغار عليه من نسيم الأصائل [6]
# ومن شعره:
# بين [العقيق وبين وادي] [7] الأجرع ... أفنيت ما أبقيت أدمعي
# وحلفت لأحباب يوم ترحلوا ... إني رجعت فلم أجد قلبي معي
# وفيها ولد: المولى صلاح خليل الصفدي، وتقي الدين عبد الرحمن بن الشيخ
~~كمال الدين محمد بن الزملكاني، وظهير الدين إبراهيم بن محمد الجزري قارئ
~~الحديث، ومحمد ابن شيخنا يوسف المزي، والسيد شهاب الدين الحسين الأموي،
~~الحسيني، الأديب. PageV52P343
### | سنة ثمان وتسعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 503- 
# أحمد بن إبراهيم بن فراس بن علي بن معروف.
# العدل، زين الدولة، ابن فخر الدولة ابن نجيب الدولة ابن العسقلاني،
~~الكاتب، متولي نظر بانياس.
# توفي بها ms10539 في شوال، ونقل إلى مقبرة باب الصغير. وكان زوج ابنة المولى جمال
~~الدين بن صصرى، وقد ناب عنه في حسبة دمشق لما غاب.
### | 504- 
# أحمد بن إسماعيل [1] بن منصور المحدث نجم الدين الحلبي، المعروف بابن
~~البتلي، وبابن الخلال.
# ولد بحلب سنة إحدى وثلاثين.
# وسمع من: ابن رواحة، وابن خليل، وجماعة.
# ولازم السماع مع الدمياطي فأكثر وكتب الطباق، وقرأ بنفسه.
# وكان من عدول حلب.
# قرأ عليه البرزالي «جزء علي بن حرب» ، برواية العباداني، وأجاز لنا
~~مروياته.
# توفي بحلب في شوال.
### | 505- 
# أحمد شاه [2] . PageV52P344
# أمير من أمراء حلب.
# توفي بها.
### | 506- 
# أحمد بن صالح [1] بن ثامر.
# الفقيه العدل، كمال الدين ابن القاضي تاج الدين الجعبري.
# سمع من النجيب عبد اللطيف. ولم يحدث.
# وكان شابا عاقلا، وقورا، ذا أمانة وعدالة، لم يبلغ الأربعين.
# توفي يوم عرفة.
### | 507- 
# إبراهيم بن علي [2] بن حسين.
# الشيخ الحجار، الصرخدي، الخالدي. أحمد مشايخ دمشق الذين اشتهر شأنهم.
~~كانت له زاوية بالعقيبة، فالتزم أن لا يخرج منها إلا لصلاة الجمعة
~~بالعقيبة. وكان لا يدخل البلد، ولا يمضي إلى أحد، ولا يأكل الخبز، خاصة،
~~ولا يشرب الماء، بل ما يقوم مقامهما. وحصلت له دكان جيدة، فجدد [3] له
~~الدولة زاوية هائلة بالمزة، وعملوا أكثرها. فتوفي بها ولم يفرح بفراغها في
~~سابع ذي القعدة.
### | 508- 
# إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن خلف بن إبراهيم.
# أبو إسحاق ابن الحاج التجيبي، القرطبي، الفقيه، المحدث.
# أخذ عن: والده، وأبي بكر محمد بن عبد الله بن قسوم، وأحمد بن مفرح
~~النباتي، وابن الدباج، والشلوبين، وخلق.
# وأجاز له أبو الربيع بن سالم.
# ولد سنة خمس. PageV52P345
# ومات في ربيع الآخر.
# سمع منه: أبو عبد الله الوادياشي.
# كأنه عم أبي الوليد شيخنا.
### | 509- 
# أيبك [1] .
# الأمير عز الدين الموصلي، المنصوري، نائب طرابلس.
# كان دينا، عاقلا، مهيبا، وقورا، مجاهدا، مرابطا، جميل السيرة. من خيار
~~الأمراء، رحمه الله.
# توفي بطرابلس في أوائل صفر.
### | - حرف الباء-
### | 510- 
# بيسري [2] .
# الأمير الكبير، بدر الدين الشمسي، الصالحي، من أعيان الدولة PageV52P346
# الموصوفة بالشجاعة، وأحد من كان يذكر للسلطنة. وكان ms10540 من كبار أمراء الدولة
~~الظاهرية.
# جرت له فصول وتنقلات، وقبض عليه الملك المنصور. وبقي في السجن تسع سنين.
~~وثم أخرجه الملك الأشرف وأعطاه خبزا، وأعاد رتبته واستمر على ذلك. ثم قبض
~~عليه الملك المنصور لاجين. ثم قام في الملك ثانية السلطان الملك ناصر [1]
~~فلم يخرجه. ثم توفي بقلعة الجبل بالجب في آخر شوال، أو بعد أيام. وعمل له
~~عزاء بالجامع بدمشق تحت النسر. وحضر ملك الأمراء والقضاة والدولة، وله دار
~~كبيرة بين القصرين. وكان محتشما، كثير المماليك والتجمل. رأيته شيخا تركيا،
~~أبيض اللحية، من أبناء السبعين.
# رأيته في سنة تسعين وبعد ذلك.
### | 511- 
# بدر الحبشي [2] .
# الصوابي، الخادم، الطواشي، الأمير، بدر الدين، أبو المحاسن. وهو منسوب
~~إلى الطواشي صواب العادلي.
# كان موصوفا بالشجاعة والرأي في الحرب، والعقل والرزانة، والفضل والديانة،
~~والبر والصدقة والإحسان إلى أصحابه وغلمانه. وكان أميرا مقدما من أكثر من
~~أربعين سنة، وخبزه مائة فارس.
# قرأت عليه جزءا سمعه من ابن عبد الدائم. وقد حج بالناس غير مرة.
# وكان كبيرا مسنا، بصاص السواد مهيبا، نيف على الثمانين، ومات PageV52P347
# فجأة بقرية الخيارة ليلة تاسع جمادى الأولى، ودفن بتربته التي بناها بلحف
~~الجبل شمالي الناصرية.
### | - حرف التاء-
### | 512- 
# توبة بن علي [1] بن مهاجر بن شجاع بن توبة.
# الصاحب الكبير، تقي الدين، أبو البقاء الربعي، التكريتي، المعروف بالبيع.
# ولد يوم عرفة بعرفة سنة عشرين وستمائة، وتعانى التجارة والسفر.
# وكان يعرف السلطان في حال إمرته ويعامله ويخدمه. وولي البياعة وتنقلت به
~~الأحوال. ثم لما تسلطن مخدومه الملك المنصور ولاه وزارة الشام مدة، ثم
~~عزله، ثم ولي وصودر غير مرة، ثم يسلمه الله. وكان مع ظلمه فيه مروءة، وحسن
~~إسلام، وتقرب إلى أهل الخير، وعدم خبث. وله همة عالية، ونفس أبية، وفيه
~~سماحة وكرم وبسط، وحسن أخلاق، ومزاح، وعدم جبروت.
# وكان يقتني الخيل المسومة، ويبتني الدور الحسنة، ويشتري المماليك الملاح.
~~وقد عمر لنفسه تربة كبيرة تصلح الملك، وبها دفن، وصلوا عليه بسوق الخيل،
~~وحضره ملك الأمراء والقضاة والكبراء في ثامن ذي الحجة.
### | - حرف الجيم-
### | 513- 
# جعفر بن ms10541 علي [2] بن جعفر بن الرشيد. PageV52P348
# الشيخ المعمر، شرف الدين الموصلي، المقرئ ولد بالموصل في سادس عشر ذي
~~القعدة سنة أربع وستمائة. وكان سخيا، فاضلا، حفظة للأخبار والشعر والأدب.
# قال علم الدين البرزالي: ذكر لي أنه سمع من السهروردي كتابه «العوارف،
~~بالموصل. وأنه سمع بدمشق من: ابن الزبيدي، وبمصر من: ابن الجميزي، وبالثغر
~~من: ابن رواج.
# وقد روى عنه الدمياطي في «معجمه» شعرا، وقال فيه: المعروف بابن الحسن
~~البصري.
# توفي في العشرين من جمادى الأولى بدمشق.
### | 514- 
# جلال الدين النهاوندي [1] .
# قاضي صفد، واسمه عثمان بن أبي بكر.
# توفي بصفد في المحرم. ولي قضاءها من أول ما فتحت، وبقي في القضاء أربعا
~~وثلاثين سنة.
### | - حرف الزاي-
### | 515- 
# زكي الدين زكري [2] بن محمود.
# البصروي، الحنفي، الفقيه، مدرس الشبلية، ومدرس الفرخشاهية.
# لم يلبث في تدريس الشبلية إلا أربعين يوما، ومات في رجب ودفن بسفح
~~قاسيون. PageV52P349
### | حرف السين-
### | 516- 
# سالم بن محمد [1] بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى [2] .
# القاضي، الرئيس، الزاهد، أمين الدين، أبو الغنائم التغلبي، الدمشقي
~~الشافعي.
# صدر كبير، وكاتب خبير، ومحتشم نبيل، له عقل وافر، وفضل ظاهر، وجلالة
~~وسؤدد، وأصالة محتد. وكان مهيبا، تام الشكل، حسن الهيئة، على جانب وجهه
~~شامة كبيرة حمراء جميلة.
# ولد سنة أربع وأربعين وستمائة. وثنا عن مكي بن علان. وسمع أيضا من: خطيب
~~مردا، والرشيد العطار، والرضى بن البرهان، وإبراهيم بن خليل، وجماعة.
# ولي نظر الخزانة، ونظر الديوان الكبير، وغير ذلك. ثم تنظف من ذلك كله،
~~وحج إلى بيت الله، وجاور عنده، ثم قدم دمشق في أوائل هذه السنة، ولزم
~~منزله، وأقبل على شأنه حتى توفي إلى رحمة الله في بكرة الجمعة الثامن
~~والعشرين من ذي الحجة بداره. وكانت جنازته مشهودة. ودفن بتربتهم بسفح
~~قاسيون، وكثر التأسف عليه. وكان رأسا في صناعة الديوان، مشكورا، موصوفا
~~بالأمانة التامة. طاهر اللسان، ظاهر الصيانة والعدالة. PageV52P350
### | 517- 
# سليمان بن قايماز [1] .
# الكافوري، الحلبي، الفقير، أبو الربيع. رجل خير مقيم بالمدرسة الأتابكية
~~ظاهر حلب.
# سمع من: أبي القاسم بن رواحة. وولد سنة إحدى ms10542 وعشرين وستمائة.
# قدم علينا للحج، ونزل بين الفقراء بمقصورة الحلبيين، فسمعنا منه.
# وكان والده عتيق كافور مولى السلطان نور الدين.
# توفي بحلب في رابع عشر ربيع الأول.
### | 518- 
# سمنديار بن خضر بن سمنديار.
# الجعبري. شيخ صالح، قانع باليسير، مقيم بالجبل.
# سمع الكثير مع الشيخ علي الموصلي من: ابن عبد الدائم، وعمر الكرماني.
# وحدث.
# توفي في ذي القعدة.
### | 519- 
# سنقر بن عبد الله.
# الموغاني، المحدث، أبو سعيد.
# رجل نبيه، مفيد، عاقل، متواضع، من طلبة القاهرة.
# سمع وتعب وكتب.
# ومات في شعبان بالشارع.
### | - حرف الطاء-
### | 520- 
# طغجي [2] . PageV52P351
# الأمير سيف الدين الأشرفي.
# كان من أحسن الترك، وأطرفهم شكلا. وكان خليل مولاه خليل. فأمره وقدمه،
~~وأعطاه الأموال والنفائس، وخوله. ثم كان أميرا في دولة العادل المنصور فخاف
~~من القتل أو الحبس، فشارك في زوال دولة المنصور لاجين، وقام وقعد لحينه. ثم
~~عمل نيابة السلطنة أربعة أيام بعد قتله لاجين. ثم قدم القاهرة الأمير بدر
~~الدين أمير سلاح من البيكار [1] فتلقاه فتباله عليه أمير سلاح وقال: كان
~~للسلطان عادة أنه يطلع ويتلقانا. فقال: وأين السلطان، قد قتلناه.
# فعرج بفرسه عنه وقال: إليك عني، أكلما قام سلطان وثبتم عليه! فاعتوره
~~أعوان السلطان الذي قتل بالسيوف فقتلوه بظاهر القاهرة، ورمي على مزبلة،
~~وحجه الخلق للفرجة والعبرة. ثم دفن بتربته يوم منتصف ربيع الآخر، وقد نيف
~~على الثلاثين.
### | - حرف العين-
### | 521- 
# عبد الحافظ بن بدران [2] بن شبل بن طرخان. PageV52P352
# الزاهد الحنبلي، القدوة، المسند، الرحالة، أبو محمد عماد الدين النابلسي،
~~المقدسي، شيخ نابلس.
# قدم دمشق في صباه، وسمع الكثير من الشيخ الموفق، وموسى بن عبد القادر،
~~وابن راجح، وأحمد بن طاوس، وزين الأمناء، والبهاء عبد الرحمن، وابن
~~الزبيدي، وجماعة.
# وأجاز له أبو القاسم بن الحرستاني، وأبو البركات بن ملاعب.
# وتفرد بأشياء، وقصد للسماع والزيارة والتبرك. وبني بنابلس مدرسة وجدد
~~طهاره.
# وكان كثير التلاوة والأوراد، لازما لبيته الذي بجنب مسجده. وقيل إنه
~~تعاطى الكيمياء مدة ولم تصح له. قرأت عليه عشرة أجزاء. ورحل إليه قبلي ابن
~~العطار، والبرزالي، وسمعا منه. وزار القدس وسمع منه ms10543: ابن مسلم، وابن نعمة،
~~وجماعة.
# وتوفي بنابلس في الرابع والعشرين من ذي الحجة، ودفن بتربته التي بزاويته
~~بطور عسكر، وقد شارف التسعين. وأول سماعه في سنة خمس عشرة وستمائة.
### | 522- 
# عبد الحميد بن عبد الرحمن [1] بن رافع بن منهال بن عيسى.
# الفقيه، الزاهد، العابد، حسام الدين اليونيني، الحنبلي، مريد الشيخ
~~إبراهيم البطائحي، وفقيه قرية عمشكا وخطيبها.
# شيخ عالم، صالح، عابد، دائم الذكر والتلاوة والمراقبة، كثير الصيام، قليل
~~الكلام، حسن السمت، صاحب أوراد وتهجد وخوف. PageV52P353
# صحب الشيخ إبراهيم، ثم صحب الشيخ الفقيه.
# وروى لنا عن إسماعيل بن ظفر.
# وسمع منه: البرزالي، وابن النابلسي، وجماعة.
# وتوفي في أواخر اليوم المنصف لشعبان بقريته. وكان قد عمل في الكرم بيده،
~~ثم جاء وصلى بالناس العشاء، ثم صلى بهم مائة ركعة صلاة النصف التي روي فيها
~~حديث واه، وأصبح ضعيفا، وتوفي إلى رحمة الله بسهولة عن نيف وسبعين سنة.
### | 523- 
# عبد الرحمن بن سليمان [1] بن طرخان.
# نفيس الدين، قيم مشهد السيدة نفيسة.
# روى عن: العلم ابن الصابوني، وابن الجميزي.
# قرأت عليه «الأربعين» السلفية.
# ومات يوم عاشوراء بالمشهد.
### | 524- 
# عبد الملك بن علي [2] بن عبد الملك.
# الكفربطناني [3] القواس. شيخ مطبوع، متفقر.
# كان في شبابه يزمزم للفقراء.
# روى عن: عبد العزيز الكفربطناني.
# سمع منه البرزالي، وقال: توفي في ذي الحجة.
### | 525- 
# علي بن شعبان.
# الفامي بجيرون تحت الدرج، المقرئ.
# رجل خير، صالح صادق ملازم للصلوات في جماعة. وفيه ورع وعقل. PageV52P354
# قرأ القراءات على الزواوي وتفقه. ثم لزم المعيشة والفامية مدة. ثم بطل
~~وحج، وجاور سنة أو أكثر. ثم قدم دمشق. ثم حج.
# وتوفي في هذه السنة كهلا رحمه الله، بمكة.
### | 526- 
# علي بن رافع بن علي.
# السلمي، المفعلي، ثم الصالحي.
# سمع: ابن الزبيدي، وجماعة.
# وحدث.
# قال ابن الخباز: مات في رجب سنة ثمان ببيروت.
### | 527- 
# علي بن عثمان [1] بن يوسف بن عبد الوهاب.
# الرئيس، علاء الدين ابن العدل شرف الدين الدمشقي، التغلبي [2] الكاتب،
~~ابن السائق.
# شيخ جليل، بديع الخط، له فضل وأدب وشعر. نسخ كتبا كثيرة.
# روى عن: الرشيد بن مسلمة. وكان متخليا ms10544 منقطعا عن الناس، متدينا.
# حصل له صمم، فكان إذا حدث يكتب له في الأرض أو في الهواء فيعرف.
# توفي في رمضان، وكان من أبناء السبعين.
# وتقدم في عام اثنتين وثمانين أخوه نجم الدين محمد.
### | 528- 
# علي بن محمد [3] بن علي بن بقاء.
# الشيخ الزاهد، العابد، المقرئ، البركة، أبو الحسن البغدادي، ثم الصالحي،
~~الملقن بجامع الصالحية. PageV52P355
# ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة. ورأى الشيخ الموفق.
# وسمع من: ابن صباح، والناصح، وابن الزبيدي، ومحمد بن غسان، والجمال أبي
~~حمزة، وابن اللتي، وكريمة، وجماعة.
# وخرج له البرزالي مشيخة. وكان صالحا، خيرا، كبير القدر، مجمعا على صلاحه
~~وحسن طريقه وتعقفه.
# روى عن ابن الخباز حديثا في سنة اثنتين وستين وستمائة. وسمعنا منه وتوفي
~~إلى رضوان الله في رابع شوال.
### | 529- 
# علي بن محمد [1] بن أبي عابد مري بن ماضي.
# المقدسي، ثم الصالحي، الفلاح بحواكير الصالحية. رجل جيد أمي.
# حج وحدث عن جعفر الهمداني.
# توفي في ثامن عشر صفر. وكان من أبناء السبعين.
### | 530- 
# العماد الرام.
# شيخ قاعة النشاب. شيخ مطبوع، يكبر بالعربة التي بالكشك ويعلم الرمي.
~~واسمه عبد السلام بن أبي عبد الله بن عبد السلام الدمشقي ابن المصلي، كان
~~يذكر أنه سمع من أبي الحسين الصابوني.
# توفي في ذي القعدة.
### | 531- 
# عمر بن عبد المنعم [2] بن عمر بن عبد الله بن غدير. PageV52P356
# الشيخ المعمر، مسند الشام، ناصر الدين، أبو حفص الطائي، الدمشقي ابن
~~القواس.
# ولد سنة خمس وستمائة، وسمع حضورا في سنة تسع وستمائة من أبي القاسم بن
~~الحرستاني، وسنة عشر من أبي يعلى حمزة بن أبي لقمة، وسنة بضع وعشرين من أبي
~~نصر بن الشيرازي، وكريمة.
# وأجاز له سنة ثمان وستمائة: أبو اليمن الكندي، وابن الحرستاني، وعبد
~~الجليل بن مندويه، وداود بن ملاعب، ومحمد بن عبد الله بن البناء، ومحمد بن
~~علي الجلاجلي، وأحمد بن محمد سيدهم، وهبة الله بن طاوس، وتاج الأمناء أحمد
~~بن عساكر، وأبو الفتوح بن البكري، وخلق كثير.
# وحج في سنة عثمان وعشرين وستمائة. وكان دينا خيرا، أبيض الرأس واللحية،
~~أبيض اللون بحمرة ms10545، منور الوجه، رقيق المحاسن، جميل الصورة، حسن الأخلاق،
~~دائم البشر، محبا للحديث وأهله، مليح الإصغاء، صحيح الحواس، كثير التودد.
# له بستان بغربيل يقوم بكفايته.
# وقد روى الكثير في أواخر عمره. قرأت عليه كتاب «المبهج» في القراءات،
~~وكتاب «السبعة» لابن مجاهد، وكتاب «الكفاية» في القراءات الست عن الكندي.
~~وخرجت له «مشيخة» صغيرة. وخرج له أبو عمرو المقاتلي.
# «مشيخة» بالسماع والإجازة. وأكثرنا عنه.
# وسمع منه خلق منهم: المزي، وولده، والبرزالي، وابن سامة، والشيخ علي
~~الموصلي، والنابلسي سبط الزين خالد، وأبو بكر الرحبي، وأبو الفرج عبد
~~الرحمن بن الحارثي، والشمس السراج سبط ابن الحلوانية، ومحمد بن البدر بن
~~القواس، (وشهاب الدين ابن عديسة، ومحمد بن الشيخ محمد الكنجي، وابن تيمية
~~وأخوه، وصدر الدين ابن الوكيل، وولده محمد وشمس الدين محمد بن اللبان،
~~والزين عمر الغزاوي، وبدر الدين ابن غانم، ومحب
# PageV52P357
# الدين عبد الله بن المحب، وأخوه محمد، وبهاء الدين يوسف بن جملة، وابن
~~المهندس، وولده عبد الله، والأمين عبد الله الرهاوي الكريدي، وبرهان الدين
~~إبراهيم الزرعي الحنبلي، وأبو بكر ابن الشيخ محمد بن قوم، وعماد الدين ابن
~~الزملكاني، وعمه علاء الدين. وعمر ابن شيخ السلامية، وابن عمته أحمد بن علي
~~الحصني، ومحمد بن الشيخ إبراهيم البياني، وبنو شمس الدين ابن الفخر
~~الأربعة، ومحيي الدين المقريزي، ومحمد بن عبد الغالب الماكسيني، والصفي عبد
~~الكريم بن المخلص، وابن خالي إسماعيل، وخالته فاطمة، وبنتها ست المنى) [1]
~~.
# توفي في ثاني ذي القعدة بدمشق بمنزله بدرب محرز، ودفن بسفح قاسيون رحمه
~~الله.
### | 532- 
# عيسى بن محمد بن أبي الفتوح.
# عماد الدين، أبو هاشم بن البندار العباسي، الجوهري، البغدادي.
# سمع من: ابن سقيرة، وأبي منصور ابن الهني.
# أخذ عنه: ابن سامة، وأبو العباس بن الكازروني.
# وقال البرزالي: أجاز لنا سنة سبع وتسعين.
# ولد سنة عشرين وستمائة.
### | - حرف الفاء-
### | 533- 
# فصيح الدين المارديني.
# الحنفي، مدرس الشبلية.
# اشتغل بحلب وبالروم مدة طويلة. ودرس وأفتى، وولي القضاء ببعض الروم. ثم
~~قدم دمشق وقد شاخ، فبقي مديدة، ودرس بالسلمية. وتوفي سلخ جمادى الأولى ودفن
~~بالجبل ms10546 اسمه أحمد. PageV52P358
### | 534- 
# فاطمة بنت حسين [1] بن عبد الله بن عبد الرحمن الآمدي، المؤذن.
# أم محمد. وأمها خديجة بنت الزين أحمد بن عبد الدائم. وهي زوجة الزاهد
~~الشيخ علي الملقن. امرأة صالحة عابدة، مبتلاة بالزمانة.
# روت «صحيح البخاري» عن ابن الزبيدي.
# وروت عن الفخر الإربلي، وغيره.
# توفيت في المحرم. سمعت منها.
### | - حرف القاف-
### | 535- 
# قرارسلان [2] .
# الأمير الكبير، بهاء الدين المنصوري، السيفي.
# من المقدمين الكبار بدمشق. وكان مليح الصورة، تام الخلقة، سمينا، شجاعا.
~~لما هرب قبجق إلى التتار تكلم هو في الأمور وأمر ونهى. وقد حج بالناس من
~~قريب.
# توفي في مستهل جمادى الأولى، ودفن بتربة له بمقابر باب توما.
### | - حرف الكاف-
### | 536- 
# كرجي [3] . PageV52P359
# الأمير سيف الدين الذي قتل الملك المنصور حسام الدين.
# شجاع جريء، قوي البطش، ظالم النفس. قتلوه يوم قتلوا طغجي، وطيف برأسه في
~~القاهرة في منتصف ربيع الآخر.
### | - حرف الميم-
### | 537- 
# محمد بن أحمد [1] بن محمود بن محمد بن محمد.
# الرئيس الفاضل، زين الدين، أبو عبد الله العقيلي، القلانسي، الدمشقي،
~~الكاتب.
# قرأ القرآن على السخاوي، وعرض عليه القصيد. وسمع منه ومن:
# عتيق السلماني، ومكي بن علان.
# وكان شيخا متميزا، متواضعا، كاتبا، متصرفا. فيه دين وخير. وكان صديقا
~~لشيخنا الفاضلي من الصغر.
# ولد في ذي الحجة سنة أربع وعشرين وستمائة. وكان إمام مسجد.
# سمعت منه «الشاطبية» بقراءة ابن غدير. وقرأ لنا عليه البرزالي أربعة
~~أجزاء.
# وهو والد الشيخ جلال الدين نزيل القاهرة، وابنه الآخر ناظر خزانة دمشق.
~~PageV52P360
# قال عز الدين ابن القلانسي الصغير: توفي في تاسع جمادى الأولى.
### | 538- 
# محمد بن أحمد [1] بن عبد الرحمن بن الشيخ أبي عمر المقدسي.
# خطيب الجبل، سعد الدين، ولد القاضي نجم الدين ابن الشيخ.
# شاب ذكي، سريع الحفظ، من أبناء العشرين. خطب مدة، وتوفي في ذي الحجة،
~~فولي الخطابة بعده أخوه.
### | 539- 
# محمد بن إبراهيم [2] بن أبي عبد الله محمد بن أبي نصر.
# الإمام، العلامة، حجة العرب، بهاء الدين، أبو عبد الله بن النحاس الحلبي،
~~النحوي. شيخ العربية بالديار المصرية. ولد في سلخ جمادى الآخرة سنة سبع
~~وعشرين وستمائة ms10547 بحلب.
# وسمع من: ابن اللتي، والموفق يعيش النحوي، وأبي القاسم بن رواحة، وأبي
~~الحجاج بن خليل، ووالده. PageV52P361
# وقرأ القرآن على أبي عبد الله الفاسي. وأخذ العربية عن جمال الدين محمد
~~بن محمد بن عمرون. ودخل الديار المصرية لما خربت حلب. وقرأ القراءات على
~~الكمال الضريرة وأخذ عن بقايا شيوخها. ثم جلس للإفادة، وتخرج به أئمة
~~وفضلاء في الأدب.
# وكان من أذكياء بني آدم، وله خبرة بالمنطق وإقليدس. وهو مشهور بالدين
~~والصدق والعدالة، مع اطراح التكلف، وترك التجمل، وصغر العمامة.
# وقد رأيته يمشي بالليل في قصبة القاهرة بقميص وعلى رأسه طاقية فقط.
# وكان حسن الأخلاق، محببا إلى تلامذته. فيه ظرف النحاة وانبساطهم. وكان له
~~صورة كبيرة. وكان بعض القضاة إذا انفرد بشهادة حكموه فيها وثوقا بدينه.
# وكان يتحدث في تعليمه وخطابه بلغة عامة الحلبيين، لا يتقعر في عبارته.
# وكان معروفا بحل المشكلات والمعضلات، واقتنى كتبا نفيسة كثيرة. وأظنه لم
~~يتزوج قط.
# قال علم الدين البرزالي: كان له أوراد من العبادة، وله تصدير بمصر
~~والقاهرة.
# قلت: قرأت عليه «جزء بيبى» وتوفي في سابع جمادى الأولى، وشيعه الخلق إلى
~~القرافة الصغرى، ودفن عند والدته، وصلوا عليه بدمشق صلاة الغائب. وقال
~~الحافظ عبد الكريم في «تاريخه» : كان شيخ النحاة في وقته، وله مشاركة في
~~العلوم.
# وكان كثير التلاوة للقرآن، كثير الذكر والصلاة. ثقة، حجة، دينا، صالحا،
~~سريع الدمعة، متوددا، يسعى في مصالح الناس. صحبته مدة، وعرضت عليه «ألفية
~~ابن مالك» . وسمعت عليه «ديوان المتنبي» ، بسماعه من الشرف الإربلي، عن
~~الكندي.
### | 540- 
# محمد بن إبراهيم [1] بن محمد بن عبد الغني. PageV52P362
# أبو الفتح ابن المحدث برهان الدين ابن الشوا [1] القرشي.
# سمعه أبوه من عثمان ابن خطيب القرافة حضورا.
# وسمع من: إبراهيم بن خليل، وجماعة.
# وكان من جملة الشهود. روى لنا حديثين.
# ومات في شوال.
### | 541- 
# محمد بن سالم [2] .
# القاضي مجاهد الدين الشافعي، الفقيه. ولي قضاء بصرى وقضاء أذرعات. ومات
~~بدمشق في ثاني عشر جمادى الأولى.
### | 542- 
# محمد بن سليمان [3] بن الحسن بن الحسين.
# العلامة، الزاهد، الورع، جمال الدين أبو ms10548 عبد الله البلخي الأصل، المقدسي
~~الحنفي المفسر المعروف بابن النقيب. أحد الأئمة.
# ولد سنة إحدى عشرة. ودخل القاهرة ودرس بالعاشورية، ثم تركها وأقام
~~بالجامع الأزهر مدة. وكان صالحا، زاهدا، عابدا، متواضعا. عديم التكلف.
# أنكر على الشجاعي، مرة إنكارا تاما بحيث هابه وطلب رضاه. وكان
~~PageV52P363
# الكبار يترددون إلى زيارته ويطلبون دعاءه. وقد صرف همته أكثر دهره إلى
~~التفسير، وصنف فيه كتابا حافلا [1] ، جمع فيه خمسين مصنفا. وذكر أسباب
~~النزول، والقراءات، والإعراب، واللغات، والحقائق، وعلم الباطن على ما
~~بلغني، ولم أره بعد، وقيل لي إنه في خمسين مجلدة [2] . وما أحسبه بيضه.
# وكان الرجل موصوفا بكثرة النقل وسعة الدائرة.
# سمعت منه من حديث علي بن حرب قال: أنبا يوسف بن المخيلي.
# وسمع منه: البرزالي، وابن سامة.
# ثم خرج بعدي من القاهرة، وقدم إلى القدس فتوفي به في المحرم عن سبع
~~وثمانين سنة.
### | 543- 
# محمد بن الشجاع بن حسان.
# شمس الدين الجريري، التاجر بالخواصين.
# توفي في جمادى الأولى عن نحو ثمانين سنة أو أكثر. وخلف ثروة وأملاكا.
### | 544- 
# محمد بن عبد الله [3] بن مسعود بن محمد.
# الرئيس شمس الدين، الأجل، جمال الدين اليزدي، الكاتب.
# توفي ببيروت، وحمل في تابوت فدفن بقاسيون في ذي الحجة.
# لم يتكهل، وكان يشهد على القضاة، ويخدم في الجهات.
### | 545- 
# محمد بن عبد الرحيم [4] بن إبراهيم بن هبة الله.
# القاضي كمال الدين، ولد قاضي حماة نجم الدين ابن البارزي، الحموي.
~~PageV52P364
# فقيه، إمام، مدرس، متزهد.
# ولد سنة إحدى وأربعين وستمائة. وسمع حضورا من جده، ومن صفية القرشية.
~~وحدث.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 546- 
# محمد بن عمر [1] بن أبي بكر.
# البانياسي، شاب، ذكي، متيقظ، قرأ القراءات وبرع فيها. وقرأ الفقه
~~والعربية. وله شعر جيد وإفادات في القراءات.
# ومات صغيرا لم يبلغ العشرين أو بلغها، لكنه لم تطلع لحيته.
# وسمع معي، وكان عاقلا هادئ الطبقة. نزل فقيها بالظاهرية وغيره.
# ومات في ربيع الأول.
### | 547- 
# محمد بن علي بن عمر.
# التاجر تقي الدين ابن ال ( ... ) [2] البغدادي.
# سمع من: ابن روزبه وابن القبيطي.
# أخذ عنه: الفرضي، وابن سامة.
# وكان ثقة ms10549 مهيبا. توفي في المحرم.
### | 548- 
# محمد بن عيسى بن أحمد بن حواري.
# الإمام شمس الدين ابن الخشاب، صهر القاضي حسام الدين الحنفي.
# مدرس مدرسة القصاعين. وقد درس قبلها بالشبلية.
# توفي في سلخ ربيع الأول.
### | 549- 
# محمد بن محمود [3] بن عبد اللطيف بن محمد بن سما.
# شمس الدين ابن فخر الدين السلمي، الدمشقي. PageV52P365
# روى عن والده. وأجاز له الفتح بن عبد السلام، وجماعة ومحمود بن مندةأ
~~وتوفي في جمادى الآخرة. وكان ضعيفا في الشهادة.
# عاش ستا وسبعين سنة. وكان من شهود القيامة.
### | 550- 
# المبارز [1] .
# واسمه عبد الله بن الظهير بن سنقر الحلبي، الفقيه الحريري.
# كان من أولاد الأمراء، وأنفق أموالا كثيرة، وتفقه.
# توفي في صفر بدمشق.
### | 551- 
# مجد الدين الجزري [2] .
# الفقيه، النحوي، الصوفي، واسمه عبد الرحيم بن أبي بكر.
# كان من كبار النحاة، وله حلقة إشغال، وفيه عشرة وانطباع، فابتلي بحب شاب،
~~وقويت عليه السوداء، وفسدت مخيلته، فأغلق عليه الخانقاه الشهابية، وطلع إلى
~~السطح فألقى نفسه إلى الطريق فمات. نسأل الله العافية.
# وذلك في يوم الجمعة وقت الصلاة.
### | 555- 
# محمود بن محمد [3] بن القاضي شرف الدين أبي طالب عبد الله ابن زين القضاة
~~عبد الرحمن بن سلطان ابن القاضي زكي الدين يحيى بن علي بن عبد العزيز.
# العدل، شهاب الدين، القرشي، الزكوي، الدمشقي، الشاهد، الصوفي بخانقاه
~~خاتون. PageV52P366
# ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة. وروى لنا عن ابن اللتي. وكان ساكنا
~~منقبضا عن الناس، من شهود تحت الساعات.
# توفي في السادس والعشرين من رجب.
### | 553- 
# محيي الدين ابن الموصلي.
# واسمه يحيى بن عمر. صدر كبير، متميز، من أصحاب البغلات.
# ولي نظر صفد، ونظر البر، ونظر الجامع.
# وسمع مع أولاده من ابن عبد الدائم. وهو عم المولى أمين الدين محفوظ.
# توفي في منتصف شوال.
### | 554- 
# محيي الدين محمد بن عماد الدين محمد ابن الشيخ محيي الدين ابن العربي.
# مدرس مقصورة الخضر، التي تعرف بحلقة ابن صاحب حمص. وزوج بنت القاضي بهاء
~~الدين ابن الزكي.
# توفي بطرابلس. وكان ذهب إليها متفرجا فجاء خبره في ذي القعدة.
### | 555- 
# الملك المظفر [1] تقي الدين محمود بن ms10550 الملك المنصور محمد بن المظفر محمود
~~بن المنصور محمد بن تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب. PageV52P367
# صاحب حماة، وابن ملوكها. ولي سلطنة حماة بعد والده بعهد من السلطان الملك
~~المنصور سيف الدين قلاون، فبقي بها خمس عشرة سنة.
# وكان شابا مقارب السيرة، محببا إلى الرعية، قليل الأذية، حسن الطوية.
# توفي في الحادي والعشرين من ذي القعدة، ودفن عند آبائه بحماة، فأعطيت
~~حماة لقراسنقر المنصوري. ثم بعد السبعمائة تحول إلى نيابة حلب، وأعطيت حماة
~~للعادل زين الدين كتبغا، فلم تطل مدته، وتوفي، فناب بها قبجق المنصوري.
### | 556- 
# المعيني [1] .
# هو الأمير جمال الدين أقوش نائب البيرة.
# ولي البيرة من نحو أربعين سنة. وكان خيرا، عاقلا، حازما، قد ضبط الثغر
~~وعرف أحواله.
# توفي في أواخر السنة.
### | 557- 
# منكوتمر [2] .
# الأمير سيف الدين الحسامي، التركي، نائب السلطنة قتل صبرا في بكرة الجمعة
~~حادي عشر ربيع الآخر. وكان قد أسرف في استئصال كبار الأمراء، وجهل وغرته
~~السلامة، فدهي من حيث لا يحتسب.
# وكان شابا لم يتكهل. وله مدرسة بالقاهرة. قتلوه بعد سلطانه.
### | 558- 
# موسى بن سنجر [3] . PageV52P368
# الأمير جمال الدين، أبو محمد بن الأمير الكبير، علم الدين الدواداري،
~~الصالحي.
# روى عن: ابن علاق، والنجيب عبد اللطيف.
# وولد بالقاهرة، ونشأ بها. وقرأ لنا عليه البرزالي جزءا.
# توفي في رابع عشر ذي الحجة، وفجع به أبوه.
### | - حرف النون-
### | 559- 
# النظام ابن الحصيري [1] .
# هو القاضي أبو العباس، ابن العلامة جمال الدين محمود بن أحمد البخاري،
~~الحصيري، الحنفي.
# ولي تدريس النورية مدة، وأفتى، وولي نيابة الحكم مدة.
# وكان ذكيا فاضلا، طلق العبارة، من فضلاء الحنفية.
# توفي في ثامن المحرم. ودفن يوم الجمعة بمقابر الصوفية عند والده.
### | - حرف اللام ألف-
### | 560- 
# لاجين [2] . PageV52P369
# السلطان، الملك المنصور، حسام الدين المنصوري، السيفي.
# أمره أستاذه عند ما تملك، ثم بعثه نائبا على قلعة دمشق، فلما تسلطن بدمشق
~~سنقر الأشقر ودخل القلعة قبض عليه، فلما انكسر سنقر أخرجه لأمير علم الدين
~~الحلبي، ثم رتبه في نيابة السلطنة بمقتضى مرسوم سلطاني. ودخل في خدمته إلى
~~دار السعادة. وو تقرر في نيابة دمشق ms10551، فعملها إحدى عشرة سنة، ثم عزله الملك
~~الأشرف بالشجاعي.
# وكان جيد السيرة، محببا إلى الدمشقيين، فيه عقل زائد وسكون، وشجاعة
~~مشهورة، وديانة وإسلام.
# وكان شابا لما ولي دمشق، أشقر، في لحيته طول يسير وخفة، ووجهه رقيق معرق،
~~وعليه هيبة. وهو تام القامة أو دون ذلك، وفي قده رشاقة.
# وقد جرت له فصول وأمور، وخنق بين يدي الملك الأشرف، ثم خلي فإذا فيه روح.
~~ثم ثابت إليه نفسه بعد الإياس فرق له السلطان وأطلقه، وأحسن إليه ورده إلى
~~رتبته.
# وقد ذكرنا من أخباره في دولة الأشرف.
# وقيل إنه إنما قام على الأشرف وشارك في قتله لكونه تحرش بأهله بنت طقصو،
~~فعز ذلك على لاجين. ولما قتل السلطان هو وبيدرا ساق عند ما قتل بيدرا
~~واختفى، وتنقل في بيوت، وقاسي جوعا وخوفا. ثم أجاره كتبغا وأحسن إليه، ودخل
~~به إلى السلطان الملك الناصر وقرر معه أن يحسن إليه ويخلع عليه، ففعل ذلك،
~~السلطان وحلم عنه، وأعطاه خبزا، فلما تملك كتبغا جعله نائب سلطنته، وقدمه
~~على جيوشه، فتجازاه بأن وثب عليه، وقتل غلاميه PageV52P370
# وعضديه وفارسيه بتخاص والأزرق، ثم تغافل عنه لما له من الأيادي البليغة،
~~وهرب كتبغا على فرس النوبة، في خمسة مماليك، والتجأ إلى دمشق، وزال ملكه.
~~واستاق لاجين الخزائن والعساكر بين يديه، وساق تحت العصائب، وما دخل غزة
~~إلا وهو سلطان، وأطاعته الأمراء.
# ولم يختلف فيه اثنان، ولا انتطح فيها عنزان، وزينت له الإقليمان.
# وتملك في أول صفر، وجلس على سرير الملك بمصر في يوم الجمعة عاشر صفر سنة
~~ست وتسعين، وبعث على نيابة دمشق قبجق خشداشه، وجعل نائبة للديار المصرية
~~قراسنقر إلى أن تمكن وقبض عليه في ذي القعدة، وأقام في نيابة الملك مملوكه
~~منكودمر، فشرع يحسن له القبض على الأمراء ليصفى الوقت له، وهو لا يكاد
~~يخالفه، فأمسك البيسري، وقراسنقر المنصوري، وعز الدين أيبك الحموي، وسقى
~~جماعة. وبسبب ذلك هرب قبجق، وبكتمر، وألبكي، وبزلار إلى التتار. ولم يخرج
~~إلى الشام مدة ملكه، وبقي في الآخر يقلل من الركوب ويتخوف ms10552 من الأمراء. ولما
~~كان يوم الخميس عاشر ربيع الآخر ركب في موكبه وهو صائم، فلما كان بعد عشاء
~~الآخرة قتل. عمل عليه جماعة من الأشرفية خوفا منه وأخذا بثأر أستاذهم،
~~فقرأت بخط ابن أبي الفتح قال: نقلت من خط القاضي حسام الدين الحنفي، قتل
~~السلطان الشهيد حسام الدين أبو الفتح لاجين الملك المنصور في آخر الساعة
~~الثالثة من ليلة الجمعة الثاني عشر من جمادى الآخرة في قلعة القاهرة، قتله
~~سبعة أنفس على غرة منه، لأنه كان منكبا على اللعب بالشطرنج، وما عنده إلا
~~أنا، وعبد الله الأمير، وبريد البدوي، وإمامه مجير الدين ابن العسال، ولما
~~نظرت رأيت ستة سبعة سيوف تنزل عليه.
# قلت: بلغني أن الذي ضربه أولا على كتفه بالسيف الأمير سيف الدين كرجي
~~مقدم البرجية، ثم أسرع كرجي وطغجي في الحال إلى دار منكوتمر، فدقوا عليه
~~الباب وقالوا: السلطان يطلبك. فنكرهم وخاف وقال: قتلتموه قال كرجي: نعم يا
~~مأبون، وجئنا نقتلك، فاستجار بطغجي، فأجاره وحلف
# PageV52P371
# له، فذهبوا به إلى الجب فأنزلوه. فقيل إن عز الدين الحموي والأعسر وغيرها
~~شتموه في الجب لأنه كان سبب حبسهم. ثم مضى طغجي إلى داره، فاغتنم كرجي
~~غيبته، وجاء في جماعة، فأخرجوا منكوتمر بصورة أنهم يقيدونه، فذبحوه ونهبوا
~~داره، واتفقوا في الحال على أن يعيدوا إلى السلطنة المولى الملك الناصر،
~~وأن يكون سيف الدين طغجي نائبة. وحلفوا له على ذلك. ثم أصبحوا يحلفون
~~الأمراء، وأرسلوا سلار، وهو يومئذ أمير صغير، لإحضار الملك الناصر من
~~الكرك. ثم عمل طغجي نيابة السلطنة من الغد، وركب في الموكب، ومد السماط
~~كأنهم ما عملوا شيئا. ووصل الأمير بدر الدين بكتاش الفخري أمير سلاح من
~~غزوته من الشام، فبلغه الأمر ببلبيس، فانزعج لذلك، وساق إليه جماعة أمراء
~~وعرفوه أن الذي جرى لم يكن بأمرهم. فاتفقوا على قتل طغجي وكرجي، فقتلا يوم
~~الثلاثاء الآتي. وذلك أن أمير سلاح لما دخل خرج لتلقيه طغجي وسلم عليه،
~~وبكى شيئا.
# ثم قال أمير سلاح: كان لنا عادة من السلطان إذا قدمنا يتلقانا ms10553، وما أعلم
~~ذنبي.
# فقال: ما عرفت ما جرى؟ قتل السلطان.
# قال: من الذي قتله؟
# فقال أمير: قتله كرجي وطغجي.
# فأظهر الإنكار وقال: كل ما قام للإسلام ملك تقتلونه، تأخر عني. ثم ساق
~~عنه فأحس طغجي بالأمر وخاف، وهمز فرسه وساق، فانقض عليه أمير فمسكه بدبوقته
~~وقتله هو وأمير آخر، وقتل مع طغجي ثلاثة. ثم ساق الموكب إلى تحت القلعة،
~~وكان كرجي بها يحفظها، فأعلم بما جرى، فألبس البرجية السلاح، وركب في أكثر
~~من ألف فارس، فركبت الأمراء والحلقة، وأكثر الجيش في خدمة أمير سلاح، وبقوا
~~إلى الرابعة، ثم حملوا على البرجية فهزموهم.
# وقيل: إن كرجي حمل وساق معتقدا أن أصحابه يحملونه معه، فتخلوا
# PageV52P372
# عنه، وجاء فارس فضربه حل كتفه، وقتلوا معه نغية الكرموني، السلحدار، وقتل
~~يومئذ جماعة، وطلبوا السلطان من الكرك، وبقي يعلم على الكتب ثمانية أمراء:
~~سلار، والشاشنكير، وبكتمر أمير جندار، وجمال الدين أقوش الأفرم، والحسام
~~أستاذ دار، وكرت، وأيبك الخزندار، والأمير عبد الله، فعلموا ثمان علائم على
~~كتب بطيبة قلب قبجق وبكتمر السلحدار، بناء منهم على أنهم بحمص، ولم يعرفوا
~~برواحهم إلى التتار.
# وقتل السلطان حسام الدين وهو فيما أرى في عشر الخمسين أو جاوزها بيسير.
### | - حرف الياء-
### | 561- 
# ياقوت المستعصمي [1] .
# المجود، صاحب الخط المنسوب. رومي الجنس، نشأ بدار الخلافة، وأحب الكتابة
~~والأدب. فلما أخذت بغداد سلم، وحصل خطوطا منسوبة لابن البواب وغيره. وكان
~~يعرفها بخزانة كتب الخلفاء. فجود عليها، وعني بذلك عناية لا مزيد عليها،
~~وقويت يده، وركبت أسلوبا غريبا في غاية القوة. وصار إماما يقتدى به. وكان
~~رئيسا وافر الحرمة ببغداد، كثير التجمل والحشمة.
# كتب عليه أولاد الأكابر. وكتب بخطه الكثير. وله شعر جيد. وقد كتب على
~~الزكي عبد الله بن حبيب، وصفي الدين عبد المؤمن صاحب الموسيقى.
# روى عنه: أبو عبد الله بن سامة الحافظ، وعلم الدين سنجر الكاتب الياقوتي،
~~فمنه: PageV52P373
# صدقتم في الوشاة وقد مضى ... في حبكم عمري وفي تكذيبها
# وزعمتم أني مللت [1] حديثكم ... من ذا يمل من الحياة وطيبها
# [2] وله:
# تجدد الشمس شوقي كلما ms10554 طلعت ... إلى محياك يا سمعي ويا بصري [3]
# وأسهر الليل ذا أنس بوحشته ... إذ طيب ذكرك في ظلماته سمري
# وكل يوم مضى لا أراك به ... فلست محتسبا ماضيه من عمري
# ليلي نهار إذا ما درت في خلدي ... لأن ذكرك نور القلب والبصر
# [4] .
# توفي الشيخ جمال الدين أبو الدر ياقوت ببغداد في هذه السنة.
### | 562- 
# يوسف بن داود [5] بن عيسى بن أبي بكر محمد بن أيوب.
# الشيخ، الملك الأوحد نجم الدين، أبو المحاسن، ابن السلطان الملك الناصر
~~صلاح الدين، صاحب الكرك.
# ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة بقلعة الكرك. PageV52P374
# وسمع من: أبي المنجا بن اللتي، وغيره.
# وكان شيخا مهيبا، جليلا، رئيسا، عاقلا، من أولي الفضل والديانة.
# وكان يحلق رأسه، ويلبس بزي الرؤساء.
# روى عنه الدمياطي في «معجمه» ، وسمع منه: البرزالي، والمقاتلي، والطلبة.
# وقرأت عليه «جزء أبي الجهم» . وكان فيه إيثار وإحسان.
# أقام بدمشق وأقام بالقدس.
# توفي في رابع ذي الحجة، وشيعه الخلق، ودفن برباطه شمالي مسجد بيت المقدس.
### | 563- 
# يوسف بن علي [1] بن رسلان.
# الشيخ أبو الفضل الواسطي، المقرئ.
# ولد في حدود العشرين وستمائة ببغداد. ونشأ بواسط فقرأ بها القرآن على
~~الكرجي بن شقيرة، وسمع منه. وعلى: الشريف ابن الداعي، وابن خالويه، وهم من
~~أصحاب أبي بكر بن الباقلاني.
# وأقام عند الباذرائي يقرئ ابنه وحاشيته. ثم قدم دمشق في صحابته وأقام
~~بها.
# وكان إمام مسجد على باب الجابية. سمعت منه بقراءة الشيخ علي الموصلي.
# وتوفي في الحادي والعشرين من رمضان.
### | 564- 
# يوسف بن محمد [2] بن يعقوب بن إبراهيم.
# القاضي، الإمام، الصدر، شهاب الدين ابن النحاس الأسدي، الحلبي، الحنفي.
~~PageV52P375
# ولد بحلب ونشأ بها وتفقه، وخلف أباه في تدريس الظاهرية والريحانية. وولي
~~في أيام والده نظر الخزانة. وولي بعد موت أبيه نظر الجامع. وكان فيه خبرة
~~وأمانة وعقل.
# توفي ببستانه بالمزة في ثالث عشر ذي الحجة، وهو في آخر الكهولة.
### | 565- 
# يونس بن إبراهيم [1] بن سليمان.
# الإمام، بدر الدين الصرخدي، خطيب صرخد. شيخ معمر، فقيه، أديب، شاعر، أقام
~~مدة بمدرسة الكشك منقطعا متقنعا باليسير.
# ثم طلب في أواخر عمره ms10555 إلى خطابة صرخد، فسار إليها. وذكر أنه سمع من أبي
~~إسحاق الصريفيني.
# روى عنه ابن الخباز قطعة من شعره يقول فيها:
# ظمئت إلى سلسال حسنك مقلة ... رويت محاجرها من العبرات
# تشتاق روضا من جمالك طالما ... سرحت به وجنت من الوجنات
# حجبوك عن عيني وما حجبوك عن ... قلبي ولا منعوني [2] من خطراتي
# [3] توفي في هذه السنة وله أربع وثمانون سنة. PageV52P376
### | - الكنى-
### | 566- 
# أبو بكر [1] .
# الشيخ الكردي، الزاهد، المقيم بدار الحديث الأشرفية.
# رجل مهيب، مليح الصورة، مزرع بالشيب، كبير القدر، له حال وكشف.
# وكان شيخ دار الحديث يتأدب معه ويحترمه. رأيته يسأل شيخنا برهان الدين عن
~~مسألة بدار الحديث. وكان به آلام في جسده، ثم قوي به ذلك وانقطع وهو صابر
~~محتسب.
# توفي في المحرم، وشيعناه مع شيخنا ابن تيمية إلى الجبل.
### | 567- 
# أبو المحاسن بن أبي الحرم [2] بن أبي المحاسن بن عبد الرحمن بن علي بن
~~المسلم.
# اسمه محمد. الشيخ المقرئ بدر الدين بن اللخمي ابن الخرقي، الدمشقي.
# افتقر وصار يقرأ على الجنائز. وكان قد قرأ على السخاوي، وسمع منه، ومن:
~~جعفر الهمداني، وكريمة، وإبراهيم بن الخشوعي، وتاج الدين بن حمويه، وجماعة
~~كثيرة بإفادة خاله جمال الدين بن شعيب الذهبي.
# سمع منه: البرزالي، والمقاتلي، والنابلسي، وابن نصحان، وجماعة.
# سمعت منه «شرح الرائية» للسخاوي وغير ذلك.
# توفي في ثاني عشر ذي القعدة وله ثلاث وسبعون سنة.
### | 568- 
# أبو يعقوب المغربي [3] . PageV52P377
# الصوفي، العارف نزيل القدس.
# له كلام في الحقيقة والعرفان، وله أصحاب. وكان يوصف بالصلاح ويقصد
~~بالزيارة.
# توفي في المحرم.
# قال أبو محمد البرزالي: زرته مع شيخنا تاج الدين، رحمه الله، ودعا لنا،
~~وتكلم مع الشيخ في أن الحقيقة ليست منافية للشريعة. وذكر قصة موسى والخضر،
~~وأن موسى نظر إلى الظاهر، وخفي عليه الباطن، فلما علم حصل الوفاق.
# قلت: سألت شيخنا ابن تيمية عنه فقال: كان من الاتحادية. حدثني من سمعه
~~يقول هذا القول ويكرره: الوجود واحد وهو الله، ولا أرى الواحد، ولا أرى
~~الله.
# وفيها ولد:
# المحدث عفيف الدين عبد الله بن محمد بن المطرز ms10556 بن المديني، وبدر الدين
~~محمد بن محمد بن نعمة النابلسي، وفخر الدين عثمان بن أبي بكر الحراني، ابن
~~المغربل، والصلاح محمد بن محمد بن سيف الحراني. PageV52P378
### | سنة تسع وتسعين وستمائة
### | - حرف الألف-
### | 569- 
# أحمد بن زيد [1] بن أبي الفضل.
# الصالحي، الفقير المعروف بالجمال، بتشديد الميم.
# سمع «صحيح البخاري» بفوت.
# أخذ عنه الجماعة.
# وتوفي يوم الجمعة ثاني عشر جمادى الأولى بالجبل.
# سمعت منه ميعادا من «الصحيح» .
### | 570- 
# أحمد بن زيد بن طريف [2] .
# الفقيه، المحقق، جمال الدين العرماني، الشافعي. أحد أصحاب الشيخ شرف
~~الدين المقدسي. كان متعينا للتدريس والفتوى.
# عاش نيفا وأربعين سنة. وتوفي ببستان على ثورا في آخر السنة.
### | 571- 
# أحمد بن الفقيه أبي الربيع سليمان [3] بن أحمد بن إسماعيل بن عطاف.
# المقرئ الصالح، أبو العباس المقدسي، ثم الحراني، ثم الصالحي.
# سكن أبوه. وكان من كبار الحنابلة بحران، فولد له هو بها في سنة خمس عشرة
~~وستمائة. PageV52P379
# وسمع من والده، ومن: أبي المجد القزويني، وأبي الحسن بن روزبه.
# سمعنا منه «جزء ابن عرفة» وشيئا من البخاري. وكان شيخا صالحا، حسن السمت،
~~مقيما نحو أربعين سنة بتربة تقي الدين عباس بن العادل.
# وقد حدث «بصحيح البخاري» .
# ومات في أيام التتار بداخل دمشق، بعد أن أخذت بناته وأهله وسلب فيمن سلب.
~~وهذه خاتمة خير.
### | 572- 
# أحمد بن الوالي [1] .
# الأمير علم الدين بن سنجر الحراني.
# توفي في رمضان.
### | 573- 
# أحمد بن شمخ [2] بن ثابت بن عنان.
# خطيب داريا، زين الدين، ابن خطيبها الفقيه أبي علي السنبسي، العرضي، ثم
~~الداراني.
# ولد بداريا في صفر سنة اثنتين وثلاثين.
# وسمع من: أبيه، وعبد العزيز الكفرطابي.
# وحضر شعبان بن الحمصي، ومحمود بن حضير، وابن زهر الدارانيين.
# وكان له شهرة ووجاهة. وحصل له تمحيص وشهادة. وقتله التتار يوم أخذهم
~~داريا في ربيع الآخر، وقتلوا أكثر رجالها أو كثيرا منهم، لكونهم امتنعوا
~~بالجامع.
### | 574- 
# أحمد بن عبد الله [3] بن عمر بن عوض بن خلف بن راجح.
# التقي، المقدسي، الصالحي. أخو القاضي عز الدين عمر، والشرف محمد بن رقية.
~~PageV52P380
# توفي في شعبان.
### | 575- 
# أحمد بن القدوة الزاهد عبد ms10557 الله بن عبد العزيز بن مهاد [1] .
# الفقيه، الزاهد، المقرئ، شهاب الدين، أبو العباس اليونيني، البعلبكي،
~~الحنفي.
# ولد سنة عشرين وستمائة.
# وسمع حضورا من البهاء عبد الرحمن.
# وسمع من: ابن الزبيدي، وابن ظفر.
# وكان من فقهاء الظاهرية، ويسكن بالجبل بخط المعظمية. وفيه دين وتواضع
~~وفقر.
# سمعنا منه، وتوفي في الحادي والعشرين من ربيع الآخر شهيدا. عذبه التتار
~~ورفسوه فمات، رحمه الله، بالجبل.
# - أحمد بن عبد الواحد.
# يأتي [2] .
### | 576- 
# أحمد بن عبد الوهاب [3] بن خلف بن محمود بن بدر. PageV52P381
# القاضي الأوحد، علاء الدين، ابن قاضي القضاة تاج الدين ابن القاضي الأعز
~~أبي القاسم العلامي، المصري، الشافعي، ابن بنت الأعز.
# ولد في العشر الأوسط من شعبان سنة ثمان وأربعين وستمائة، بالقاهرة. وكان
~~إماما، عالما، فاضلا، رئيسا، نبيلا، أديبا، شاعرا، ماهرا، فهما، عالما
~~بالفقه والأصول. ومناظرا، بحاثا، ذا ذهن ثاقب، ودرس صائب.
# جمع بين الرئاسة والوجاهة، والفضيلة التامة في أنواع العلوم، رحمه الله.
# قدم دمشق وولي تدريس الظاهرية والقيمرية. وكان مليح الشكل، لطيف الشمائل،
~~يتحنك بطيلسانه، ويركب البغلة. وكان أسود اللحية. ثم عاد إلى الديار
~~المصرية وأقام بها مديدة.
# وتوفي في ربيع الآخر. وكان ظريفا، ثبتا، فصيحا، محتشما، ذا مكارم. وله
~~نظم جيد. ولم يرو شيئا. وقد ولي حسبة القاهرة، ودرس بالقطبية والهكارية،
~~وهو أخو الأخوين: قاضي القضاة صدر الدين، وقاضي القضاة نور الدين عبد
~~الرحمن.
### | 577- 
# أحمد بن عثمان [1] بن مفرج.
# الحمامي، القيم.
# كان خيرا، متواضعا، خدوما، وكسرت رجله فلزم العبادة ومسجد الحنابلة. وكان
~~يحضر معنا السماع. ولم نسمع منه. وظهر له سماع من أبي القاسم بن رواحة في
~~سنة إحدى وعشرين وستمائة.
# وسمع من ابن المقير. وحدث.
# أخذ عنه: البرزالي، وابن النابلسي.
# ومات في ثالث ربيع الآخر عن بضع وثمانين سنة. وقد سافر إلى بغداد وغيرها
~~ورأى الناس. PageV52P382
### | 578- 
# أحمد بن علي [1] بن محمد بن قيصر.
# البغدادي، الحمصاني، سبط ابن البليبل شيخ من أهل الصالحية.
# روى عن: ابن اللتي، وجعفر الهمداني.
# لم ألقه. مات في رجب.
### | 579- 
# أحمد بن عبد [2] .
# الفقيه الصرخدي.
# مات في رجب.
### | 580- 
# أحمد ms10558 بن فرح [3] بن أحمد بن محمد.
# الإمام، الحافظ، الزاهد، بقية السلف، شهاب الدين، أبو العباس.
# اللخمي، الإشبيلي الشافعي.
# ولد في ثالث ربيع الأول سنة خمس وعشرين وستمائة بإشبيلية، وأسر في أخذ
~~الفرنج إشبيلية سنة ست وأربعين، وخلصه الله، وقدم الديار، PageV52P383
# المصرية سنة بضع وخمسين، فتفقه بها على الشيخ عز الدين ابن عبد السلام
~~قليلا وسمع منه ومن شيخ الشيوخ شرف الدين الأنصاري، الحموي، والمعين أحمد
~~بن زين الدين، وإسماعيل بن عزون، والنجيب بن الصيقل، وابن علاق، وطائفة.
# وبدمشق من: شيخ الوقت ابن عبد الدائم، وعمر الكرماني، وفراس العسقلاني،
~~وخلق.
# وعني بالحديث وأتقن ألفاظه ومعانيه، وفقهه، حتى صار من كبار الأئمة، وذلك
~~مضاف إلى ما فيه من الورع والصدق والنسك والديانة والسمت الحسن والتعفف،
~~وملازمة الاشتغال، والإفادة. وكان فقيها بالشامية وبها يسكن، وله حلقة
~~للإشغال بكرة بجامع دمشق.
# عرضت عليه مشيخة دار الحديث النورية فامتنع.
# وكان رجلا مهيبا، مديد القامة يعتم بكر وهو بزي الصوفية. سمعت عليه
~~واستفدت منه. وله قصيدة مليحة غزلية في صفات الحديث، سمعتها منه، أولها:
# غرامي صحيح والرجاء فيك معضل [1] ... وحزني ودمعي مرسل مسلسل
# وهي عشرون بيتا [2] سمعها منه شيخانا: الدمياطي، واليونيني سنة بضع
~~وستين. وسمع منه: البرزالي، والمقاتلي، والنابلسي، وأبو محمد بن أبي الوليد
~~وكان من الزم الطلبة له.
# وكان مقيما بالشامية، ولم يسلم بظاهر البلد مكان سواها، فلما اشتد به
~~الإسهال دخل البلد للتداوي، فأقام يومين وعبر إلى الله تعالى بتربة أم
~~الصالح في ليلة الأربعاء تاسع جمادى الآخرة. وشيعه الخلق إلى مقابر
~~الصوفية. PageV52P384
### | 581- 
# أحمد بن القاسم [1] بن جعفر بن دبوقا.
# شهاب الدين، أخو الشيخ المقرئ رضي الدين.
# توفي في شعبان، ودفن بالصالحية.
### | 582- 
# أحمد بن محمد بن عباس بن جعوان [2] .
# الإمام، المحقق الزاهد، شهاب الدين الأنصاري، الدمشقي، الشافعي. أخو
~~الحافظ شمس الدين.
# روى «جزء ابن عرفة» ، عن ابن عبد الدائم. وسمع مع أخيه كثيرا، وأقبل على
~~الفقه فبرع فيه وأفتى، وانقطع وانقبض عن الناس. رأيته رجلا أسمر، تام
~~الشكل، مهيبا، متنسكا، متقشفا.
# توفي ببيته في ms10559 الناصرية بدمشق في الثاني والعشرين من شعبان. وكان من
~~تلامذة النواوي رحمهما الله.
# مات في الكهولة.
### | 583- 
# أحمد بن محمد بن أبي الفتح [3] محمد بن أحمد.
# الشيخ أبو العباس ابن المجاهد المقدسي، الصالحي، الحداد.
# ولد في حدود العشرين وستمائة أو قبلها.
# وسمع من: أبي القاسم بن صصرى، وابن الزبيدي، والإربلي، والناصح بن
~~الحنبلي، وابن اللتي، وكتائب بن مهدي، وابن جزي الرقي. PageV52P385
# وأجاز له الشيخ الموفق، وابن أبي لقمة.
# سمعنا منه، ووجد مقتولا، رحمه الله بالجبل في أواخر جمادى الأولى.
### | 584- 
# أحمد بن أبي بكر [1] محمد بن حمزة بن منصور.
# الطبيب الفاضل، نجم الدين، أبو العباس الهمداني، ثم الدمشقي، المعروف
~~بالحنبلي [2] .
# طبيب مارستان الجبل. ولد سنة خمس أو ست وعشرين.
# ومات بدويرة حمد. وولي مشارفة الجامع في هذه السنة ببغداد بعد أخيه لأمه
~~الشمس الحنبلي.
# وسمع من: ابن الزبيدي، وابن اللتي، والحصيري.
# قرأت عليه بلا كتاب.
### | 585- 
# أحمد بن محمد [3] .
# ناصر الدين الحلبي. الخياط. من فقهاء الشامية.
# توفي في شوال.
### | 586- 
# أحمد بن مفضل [4] بن عيسى.
# الفاضل، الأديب، شمس الدين ابن أخي الصاحب جمال الدين ابن مطروح،
~~الأنصاري، الشاعر، الضرير.
# توفي في السابع والعشرين من رمضان كهلا. وله شعر كثير، فمنه: PageV52P386
# رويد الهوى كم ذا يريق دمي عمدا ... ويفني [1] وجودي في أهيل الحمى وجدا.
# ولي بالكثير الفرد أنه وامق ... تذيب الحديد والحجر الصلد [2]
# وكم وقفة لي بالغور [3] ورامه ... أبث غراما [4] جاوز الوصف والحدا
# وهي جلدي عن حمل ما أنا واجد ... و (جاز) [5] الهوى ظلما ولم يألني جهدا
# أيدمي في الحب تمنع خد ... أقود منها فقد قتلت عمدا
# فتاة [6] وعد الوصل بطل صيبها [7] ... وكم (أنجزت) [8] بالصد عشاقها وعدا
### | 587- 
# أحمد بن محسن [9]- بالتشديد- بن ملي بن حسن بن عتيق بن ملي.
# العالم، البارع، الكبير، الدين، المعروف بابن ملي الأنصاري.
# البعلبكي، الشافعي، المتكلم.
# ولد سنة سبع عشرة ببعلبك. PageV52P387
# وسمع من: البهاء عبد الرحمن، وأبي المجد القزويني، وابن الزبيدي، وابن
~~رواحة.
# واشتغل بدمشق، وأخذ العربية عن أبي عمرو بن الحاجب، والفقه عن ابن عبد
~~السلام، والحديث عن الزكي المنذري ms10560، والأصول عن جماعة، والفلسفة والرفض عن
~~جماعة.
# ودرس، وأفتى، وناظر، وأشغل، وتخرج به الأصحاب. وكان متبحرا في العلوم،
~~كثير الفضائل، أسدا في المناظرة، فصيح العبارة، ذكيا، متيقظا، فارها، حاضر
~~الحجة، حاد القريحة، مقداما، شجاعا. أشغل مدة بدمشق ومدة بحلب. ودخل مصر
~~غير مرة. وكان شهما جريئا، مشتلقا يخل بالصلوات ويتكلم في الصحابة، نسأل
~~الله السلامة. وكان يقول في الدرس:
# عينوا آية حتى نتكلم عليها. ثم يعينون ويتكلم على تفسيرها بعبارة جزلة
~~كأنما يقرأ من كتاب.
# قرأ عليه البرزالي «موطأ القعنبي» ، وغير ذلك. وسمع منه الطلبة. ولم أسمع
~~منه. وكان عارفا بالحكمة والطلب ومذهب الأوائل. وكانت وفاته في جمادى
~~الأولى بقرية بخعون من جبل الضنيين [1] ، وبلغني عنه عظائم. PageV52P388
### | 588- 
# أحمد بن مكي بن عثمان.
# الموصلي، ثم الصالحي، النساج. أحد من كتب في الإجازات، وحدث. قال ابن
~~الخباز: سمع من ابن اللتي. واستشهد في ربيع الآخر، وبقي أياما على سطح لم
~~يعلم به.
### | 589- 
# أحمد بن موسى [1] بن محمد.
# فخر الدين ابن المفتي تاج الدين ابن الحيوان المراغي، ثم الدمشقي،
~~الشافعي. مدرس الإقبالية.
# توفي في المحرم شابا.
### | 590- 
# أحمد بن هبة الله [2] ابن تاج الأمناء أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله
~~بن عبد الله بن الحسين بن عساكر.
# شيخنا، المسند الجليل، شرف الدين، أبو الفضل.
# ولد سنة أربع عشرة وستمائة، وأجاز له المؤيد الطوسي، وأبو روح الهروي،
~~وزينب بنت الشعري، وأبو المظفر بن السمعاني، والقاسم بن الصفار، وطائفة من
~~الخراسانيين.
# وسمع من: عم أبيه زين الأمناء، والقزويني، وأبي القاسم بن صصرى، وعز
~~الدين ابن الأثير، وابن صباح، وابن غسان، وابن الزبيدي، والمسلم المازني،
~~ومحمد بن المحاور، ومكرم، وأبي بكر محمد بن الشيرجي، وابن إيداش السلار،
~~وابن أبي يداس البرزالي، وعبد الرزاق بن سكينة، وطائفة سواهم. PageV52P389
# وسمع الكثير وأسمعه. وحدث «بالصحيحين» مرات، «وبمسند أبي يعلى» ، و «مسند
~~أبي عوانة» ، و «مسند أبي العباس السراج» و «تفسير البغوي» بفوت، و «موطأ
~~أبي مصعب» ، و «الزهد» للبيهقي، و «مشيخة أبي المظفر السمعاني» ، وأجزاء
~~كثيرة لا يمكن ms10561 ضبطها، و «رسالة القشيري» .
# وأكثرت عنه أنا، والمزي، والبرزالي، والمقاتلي، والختني، والنابلسي.
# وسمع منه خلق كثير. وانتهى إليه علو الإسناد بدمشق.
# وكان شيخا مهيبا، تركي الأم، فيه خير وإيثار وعدالة، وعنده عامية خرج له
~~ابن المهندس «مشيخة» في أربعة أجزاء وسمعها منه أهل البلد وأهل الجبل.
~~وكانت له قاعة كيسة عند المعينية، فاحترقت فيما احترق حول القلعة، فانتقل
~~إلى درب الأكفانيين، وقاسي مشقة ومصادرة. وتوفي وهو قاعد، ولم يلين مفاصله،
~~فبقي مقرفصا على النعش، وصلينا عليه بالجامع وشيعه عدد كثير، وخرجنا به من
~~نقب في السور بقرب باب النصر، وهي أول جنازة أخرجت على العادة. وقبل ذلك
~~كان الناس يخرجون أمواتهم كيف جاء بحسب الحال. ودفناه بتربة بني عساكر التي
~~في أول مقابر الصوفية يوم الخامس والعشرين من جمادى الأولى.
### | 591- 
# إبراهيم بن أحمد بن أبي عمرو [1] .
# البرهان، المصري، الإسكندراني، تلميذ العفيف التلمساني، وكان يبالغ في
~~تعظيمه. وكان يشهد بسوق القمح، ويبخل عن نفسه، ويقتر عليها، فمات على حصير
~~وهو في حال ضنك. وقد سمع الكثير من أصحاب الخشوعي مع ابن جعوان، وغيره.
# وخلف جملة من المال.
# توفي بالرواحية في المحرم. PageV52P390
### | 592- 
# إبراهيم بن أحمد بن محمد بن خلف بن راجح بن بلال [1] .
# الشيخ عماد الدين ابن القاضي نجم الدين المقدسي، الصالحي، الحنبلي،
~~الماسح.
# عدل، خير، خبير بقسمة الأرضين. أقامه القضاة لذلك.
# ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة.
# وسمع من: والده، وإسماعيل بن ظفر، والضياء الحافظ.
# وحضر على ابن الزبيدي بعض «البخاري» . وأجاز له عمر بن كرم، وأبو الوفاء
~~محمود بن منده، وجماعة.
# سمعنا منه. وهو ابن بنت الشيخ العماد. سلب وذهب أهله وقماشه، ودخل البلد
~~فقيرا، وقاسي الجوع، وشحذ متخفيا. ثم طلع الجبل، وقرب الأجل، فتوفي في
~~الرابع والعشرين من رجب، ووقع أجره على الله.
### | 593- 
# إبراهيم بن شعيفات [2] .
# الجمال الفاكهاني. صاحب مخازن وثروة ودائرة.
# مات في أيام من ذي القعدة.
### | 594- 
# إبراهيم بن عنبر [3] .
# المارداني، قيم الماردانية ثم قيم التربة الأسدية ومؤذنها.
# ولد في رجب سنة ست وعشرين. وثنا عن ابن اللتي.
# توفي ms10562 في أوائل ربيع الآخر بالجبل. وكان أبوه عبدا حبشيا.
### | 595- 
# إبراهيم بن نصر الله [4] بن الشيخ الزاهد إبراهيم بن سعد الله بن جماعة.
~~PageV52P391
# صاحبنا جمال الدين الحموي ابن أخي قاضي القضاة.
# كان شابا مليحا، تام الشكل، له فضيلة وعقل، وفيه حسن عشرة. وكان يشهد تحت
~~الساعات.
# توفي في ربيع الأول، وله خمس وعشرون سنة، سامحه الله وإيانا.
### | 596- 
# إبراهيم بن يحيى [1] بن يوسف بن طرخان.
# الفقيه برهان الدين، الكناني، العسقلاني، الحنبلي، المعروف في مصر
~~بالغزاوي. ولد بغزة سنة ثلاث وعشرين وستمائة واشتغل بالقاهرة، وسمع بها من:
~~عبد الوهاب بن رواج، ويوسف الساوي، وابن الجميزي، وجماعة وكان عدلا صالحا،
~~عالما، مقرئا، يشهد بين القصرين.
# وعمي في أواخر عمره. لم ألقه. ومات في المحرم.
### | 597- 
# إبراهيم بن أبي الحسن [2] بن عمرو بن موسى بن عميرة.
# أبو إسحاق المرداوي، الصالحي، الفراء ابن عم عز الدين إسماعيل بن الفراء،
~~وكان من أقرانه.
# أصابه ارتعاش وفالج مدة.
# سمع من: الشيخ الموفق، والمجد القزويني، والجمال أبي حمزة، وكريمة،
~~والبهاء عبد الرحمن، وجماعة.
# روى عنه ابن الخباز في سنة اثنتين وستين في «معجمه» .
# وسمع منه جماعة كثيرة. ومات شهيدا في وقعة الصالحية.
### | 598- 
# إبراهيم العجمي.
# مؤذن بيت لهيا.
# قام مع التتار فشنق. PageV52P392
### | 599- 
# أقوش [1] .
# الأجل، حسام الدين، أبو الحمد الافتخاري، الشبلي.
# رجل جيد، متميز، مشكور، حسن الخط، له اعتناء بالفضيلة وبالخطوط المنسوبة
~~وتحصيلها.
# وحدث قديما مع أستاذه الطواشي شبل الدولة كافور الصفوي خزندار قلعة دمشق.
~~وكان ينظر في وقف التربة الكاملية.
# سمع بالقاهرة من: ابن رواج، والساوي، وجماعة.
# وسمع بدمياط كتاب «الناسخ والمنسوخ» للحازمي من الجلال الدمياطي.
# وسمع بدمشق من. ابن المؤتمن بن قميرة، وابن مسلمة.
# وسمع منه الطلبة. وقرأت عليه «الناسخ والمنسوخ» .
# مولده بالكرج في سنة ثلاثين وستمائة تقريبا. وتوفي بدمشق في ثالث عشر ذي
~~القعدة.
### | 600- 
# إمام الدين [2] .
# هو قاضي الشام، أبو المعالي عمر بن القاضي سعد الدين بن عبد الرحمن بن
~~إمام الدين عمر بن أحمد ابن محمد القزويني، الشافعي.
# ولد بتبريز سنة ثلاث وخمسين وستمائة، واشتغل في العجم والروم ms10563.
# وقدم دمشق في الدولة الأشرفية هو وأخوه الخطيب جلال الدين فأكرم
~~PageV52P393
# مورده وعومل بالاحترام والإجلال لرياسته وفضله وعلمه. وكان تام الشكل،
~~مسمنا، وسيما، جميلا، حسن الأخلاق، متواضعا، فاضلا، عاقلا. درس بدمشق بعدة
~~مدارس، ثم ولي القضاء في سنة ست وتسعين، وصرف القاضي بدر الدين، فأحسن
~~السيرة، وداري الناس، وساس الأمور. ولما بلغه خبر الهزيمة ركب وانجفل إلى
~~القاهرة، فدخلها وأقام بها جمعة، وتوفي، وشيعه خلق.
# وقد صلوا عليه بعد ذلك بمدة صلاة الغائب في تاسع شعبان. وكانت وفاته في
~~الخامس والعشرين من ربيع الآخر، وله ست وأربعون سنة.
### | 601- 
# الأمين المنجم [1] .
# واسمه سالم الموصلي. شيخ متميز في النجوم وحل الأزياج وحسابها، وعمل
~~التقاويم والفسار [2] .
# مات بدمشق في ذي القعدة.
### | 602- 
# أيوب بن يوسف بن محمد بن عبد الملك بن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام بن
~~نصر.
# نجم الدين، أبو عبد الله الجماعيلي، المقدسي، الحنبلي، خطيب جماعيل، والد
~~صاحبنا تقي الدين عبد الله الجماعيلي، المقرئ.
# ولد سنة سبع وعشرين وستمائة.
# وسمع من: خطيب مردا، وعلي بن صالح شيخ.
# أجاز له الصيدلاني. روى عنه: ابن الخباز، وغيره.
# وكان فقيها مباركا، له مدة يخطب بالقرية. رأيته وقد جاء يسلم على شيخنا
~~ابن تيمية. PageV52P394
# توفي في أواخر السنة بجماعيل.
### | 603- 
# أيوب بن أبي بكر [1] بن إبراهيم بن هبة الله بن طارق بن سالم.
# الإمام، العلم، بهاء الدين، أبو صابر بن النحاس الأسدي، الحلبي، الحنفي،
~~مدرس القليجية، وشيخ الحديث بها.
# ولد سنة سبع عشرة وستمائة.
# وسمع من: مكرم، والموفق يعيش، وابن رواحة، وابن خليل، وجماعة بحلب.
# وقال لنا إنه سمع من ابن روزبه «صحيح البخاري» .
# وسمع ببغداد من: أبي إسحاق الكاشغري، وأبي بكر بن الخازن، وأبي بكر بن
~~النحال، وابن العليق، وفضل الله الجيلي، وابن السكن، وغيرهم.
# وسمع بالقاهرة من يوسف الساوي، وغيره. وبمكة من: شعيب الزعفراني، وبهاء
~~الدين ابن الجميزي.
# وقدم دمشق من حلب فقيرا، فنزل بالخانكاه مدة. ثم أعطي تدريس القليجية.
# وكان شيخا فاضلا، مطبوعا، حسن الأخلاق، صحيح الاعتقاد، كثير المسموع،
~~محبا للحديث. روى ms10564 «سنن الدار الدارقطني» ، وأشياء كثيرة.
# توفي في ثاني عشر شوال، ودفن بمقابر الصوفية. PageV52P395
### | - حرف الباء-
### | 604- 
# بلال المغيثي [1] .
# الطواشي، الأمير الكبير، حسام الدين، أبو المناقب الحبشي، الجمدار،
~~الصالحي. كان لالا الملك الصالح على دار السلطان الملك المنصور. ثم جعله
~~الملك العادل يتكلم في أمر السلطان الملك الناصر وينظر في مصالحه.
# وهو كبير الخدام المقيمين بالحرم النبوي، وله أموال طائلة وغلمان وحرمة
~~في الدولة.
# حدث بدمشق ومصر. وقرأت عليه جماعة أجزاء يرويها عن ابن رواج، وكان فيه
~~دين وبر وصدقات.
# حضر المصاف ورد، فأدركه أجله بالسوادة، وحمل إلى قطية فدفن بها في تاسع
~~ربيع الآخر. وكان من أبناء التسعين. وكان ضخما، مهيبا، تام الشكل، حالك
~~السواد.
### | - حرف الجيم-
### | 605- 
# جاغان [2] .
# الأمير الكبير، سيف الدين المنصوري، الحسامي.
# كان فيه دين وعقل. وكان أشقر، مليح الشكل. مات قبل الكهولة بأرض البلقاء
~~في شوال، وصلوا عليه صلاة الغائب. PageV52P396
### | 606- 
# جمال الدين ابن الهندي [1] .
# الفقيه العدل، أحمد بن محمود الشافعي.
# توفي بمسجده شمالي العقيبة. وكان ثقة أمينا، من أبناء السبعين.
# توفي في شعبان. وهو والد بدر الدين وأخويه.
### | - حرف الحاء-
### | 607- 
# حازم بن عبد الغني [2] بن حازم.
# الجماعيلي، التاجر، حافظ للقرآن، كثير التلاوة، وهو ختن القاضي تقي الدين
~~ابن سليمان على بنته الكبرى.
# مات يوم عاشوراء بالجبل.
### | 608- 
# حبيبة بنت الكمال أحمد بن الكمال عبد الرحيم.
# أخت الضياء وزينب.
# أجاز لها السبط، وسمعت من خطيب مردا، وإبراهيم بن خليل.
# وهي زوجة الشهاب أحمد بن الناصح.
# توفيت قبله بيسير، وحدثت.
### | 609- 
# الحسن بن أحمد [3] بن الحسن بن أنوشروان [4] . PageV52P397
# قاضي القضاة، حسام الدين، أبو الفضائل ابن قاضي القضاة تاج الدين أبي
~~المفاخر، الرازي، ثم الرومي، الحنفي.
# ولد في ثالث عشر المحرم سنة إحدى وثلاثين وستمائة بأقصرا، إحدى مدن
~~الروم، وولي قضاء ملطية أكثر من عشرين سنة. ثم نزح إلى الشام سنة خمس
~~وسبعين وستمائة خوفا من التتار، فأقام بدمشق، ثم ولي قضاءها في سنة سبع
~~وسبعين بعد الصدر سليمان، وامتدت أيامه إلى أن تسلطن حسام الدين لاجين،
~~فسار إليه سنة ست وتسعين، فأقبل ms10565 عليه، وأحب مقامه عنده لمودة بينهما من
~~أيام نيابته على دمشق، وولاه القضاء بالديار المصرية، وولي ابنه جلال الدين
~~مكانه بدمشق، وبقي معظما، وافر الحرمة، فلما زالت دولة حسام الدين لاجين
~~قدم القاضي حسام الدين إلى دمشق في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين على مناصبه
~~وقضائه بدمشق وعزل ولده.
# وكان مجموع الفضائل، كثير المكارم، متوددا إلى الناس، له أدب وشعر، وفيه
~~خير ومروءة وحشمة. حضرت مجلسه فجرى شيء من الكلام، فرأيته يرجح طريقة السلف
~~ويصوبها. ثم إنه خرج في الغزاة وشهد المصاف [1] ، وكان آخر العهد به.
# والأصح أنه لم يقتل في المصاف، وكثرت الأخبار بمروره مع المنهزمين بناحية
~~جبل الجرديين [2] ، وأنه أسر وبيع للفرنج، وأدخل إلى قبرس هو وجمال الدين
~~المطروحي [3] الحاجب.
# وقيل إنه تعاطى الطلب والعلاج، وأنه جلس يطبب بقبرس وهو في الأسر، ولكن
~~لم يثبت ذلك، فالله أعلم بما صار إليه [4] . PageV52P398
### | 610- 
# الحسن بن حمزة [1] .
# العدل، المرتضى، بدر الدين الحسيني، الشريف.
# من أعيان شهود تحت الساعات.
# توفي في المحرم بالجبل. وخرج قاضي القضاة إمام الدين وشهد دفنه.
### | 611- 
# الحسن بن علي [2] بن عيسى بن الحسن.
# الإمام، المحدث، شرف الدين ابن الصيرفي، اللخمي، المصري.
# شيخ الحديث بمدرسة الفارقاني، فقيه، محدث مفيد، صدوق، خير، دين، متواضع،
~~حسن الأخلاق، مليح الشيبة.
# سمع من: عبد الوهاب بن رواج، وأبي الحسن ابن الجميزي، ويوسف الساوي، وفخر
~~القضاة ابن الحباب، والمؤتمن بن قميرة، والزكي عبد العظيم، والرشيد العطار.
~~وبالإسكندرية من: سبط السلفي، وجماعة. PageV52P399
# سمعت منه، وتوفي في الحادي والعشرين من ذي القعدة، وهو في عشر الثمانين
~~أو نيف عليها.
### | 612- 
# الحسن بن علي [1] بن يوسف بن هود.
# الشيخ، الزاهد الكبير، بدر الدين، أبو علي، ابن هود المرسي. أحد الكبار
~~في التصوف على طريقة أهل الوحدة، أعاذنا الله من ذلك.
# قال علم الدين البرزالي [2] : سألته عن مولده فقال: في سنة ثلاث وثلاثين
~~وستمائة بمرسية.
# وذكر أن أباه كان نائب السلطنة بمرسية عن أخيه الخليفة الملقب بالمتوكل
~~أبي عبد الله محمد بن يوسف بن هود صاحب الأندلس.
# قلت: وحصل ms10566 لهذا المرء زهد مفرط، وفراغ عن الدنيا، وسكرة عن إياه، وغفلة
~~متتابعة، فسافر وترك الحشمة وتغرب، وصحب ابن سبعين واشتغل بالفلسفة والطب
~~وترهات الاتحادية، وزهديات الصوفية، وخلط هذا بهذا.
# وحج ودخل اليمن، وقدم الشام، رأيته مرات، وكان أشقر، أزرق، ذا شيبة وهيبة
~~وسكون وفنون، وتلامذة، وزبون، وعلى رأسه قبع ذلك. وكان غارقا في الفكر،
~~قليل الصلاة، متواصل الأحزان، عديم اللذة كأنه فاقد، وفيه انقباض عن الناس
~~وسكوت متواصل، وقد حمل مرة إلى وإلى البلد وهو سكران، أخذوه من حارة اليهود
~~فأحسن الوالي به الظن وسرحه. PageV52P400
# وقال بعض الناس: إنما سقاه اليهود ليغضوا منه بذلك خبثا منهم.
# قال الشيخ تاج الدين في «تاريخه» : وفي سنة خمسة [1] وثمانين تحدث الناس
~~أن ابن هود وجد سكرانا، فلا حول ولا قوة إلا بالله. وقيل إنه أخذ إلى
~~الوالي فاعترف، ثم سرحه وأخرج من الأندلسية.
# وقال شيخنا عماد الدين الواسطي، وكان من أكبر المحطين عليه لما رأى منه:
~~أتيته وقلت له: أريد أن تسلكني. فقال لي: من أي الطرق تريد أن تسلك؟ من
~~الموسوية أو المحمدية؟ أي أن كل الملل توصل إلى الله.
# وقال: كان إذا طلعت الشمس استقبلها وصلب على وجهه، لا أدري ما يقصد بذلك.
~~وله أبيات مشهورة في الاتحاد، وهي:
# علم قومي بي جهل يقول فيها:
# أنا رب، أنا عبد ... أنا بعض، أنا كل
# أنا دنيا، أنا أخرى ... أنا هجر، أنا وصل
# أنا معشوق لذاتي ... لست عن الدهر أسلو
# [2] وقد صحبه العفيف عمران الطبيب، والشيخ سعيد المغربي، وغير واحد من
~~هؤلاء، اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك. PageV52P401
# وكان له مشاركات جيدة في العلوم.
# توفي في السادس والعشرين من شعبان، وصلى عليه قاضي القضاة بدر الدين ابن
~~جماعة، ودفن بسفح قاسيون.
# وكان يعجبني سمته وصمته، ولعله رجع وأناب.
### | 613- 
# حسن بن هارون [1] بن حسن.
# الفقيه الصالح، نجم الدين الهذباني، الشافعي، أحد أصحاب الشيخ محيي الدين
~~النواوي.
# دين، خير، ورع، قانع، متتبع، عنده فوائد كثيرة، وطلب للعلم.
# سمع من: ابن عبد الدائم، وجماعة ms10567. ولم يحدث.
# توفي في تاسع شعبان، وهو كهل.
### | 614- 
# الحكمي [2] .
# الأجل، عز الدين، مملوك الأمير علم الدين أرجواش.
# شاب حسن، عاقل، عزيز عند مخدومه، نزل المدينة من جهة أرجواش، وعمل ولاية
~~أياما.
# توفي في رمضان.
### | - حرف الخاء-
### | 615- 
# خضر بن دانيال [3] . PageV52P402
# زين الدين الزرادي، المقرئ، الضرير.
# توفي في شعبان. وكان يخيط الثياب، ويدخل الخياط في الإبرة وهو أعمى.
### | 616- 
# خضر بن علي [1] بن أقجا.
# الأمير الأجل، شمس الدين الأوشري.
# روى عن الشرف الإربلي، والنظام عبد الله بن البانياسي.
# توفي في وسط العام.
### | 617- 
# خطاب بن محمد [2] بن زنطار بن حريز بن رافع.
# معين الدين اللخمي، الأشرفي، خازن النعل الذي بدار الحديث.
# روى لنا عن: فرح الحبشي، وعثمان بن خطيب القرافة.
# ولد سنة ثمان وأربعين، وتوفي في خامس شعبان.
# وكان عاقلا له خبرة بالأمور.
### | 618- 
# خديجة بنت أحمد [3] بن عمر بن أبي بكر بن شكر.
# زوجة الشمس محمد بن العماد عبد الحميد المقدسي.
# روت عن جعفر الهمداني.
# وتوفيت بالبلد عند البغدادية في الثامن والعشرين من جمادى الأولى.
### | 619- 
# خديجة بنت التقي محمد [4] بن محمود بن عبد المنعم المراتبي، الحنبلي.
~~PageV52P403
# أم محمد، عجوز صالحة، عابدة، خيرة كثيرة التلاوة، خير نساء الدير.
# روت عن: ابن الزبيدي، والإربلي.
# وهي بنت الزاهدة حبيبة بنت الشيخ أبي عمر.
# سمعنا منها وتوفيت في التاسع والعشرين من جمادى الأولى في عشر الثمانين.
### | 620- 
# خديجة بنت يوسف [1] بن غنيمة بن حسين.
# العالمة، الفاضلة، أمة العزيز البغدادية ثم الدمشقية.
# وتعرف ببنت القيم. كان أبوها قيم حمام، فحرص عليها لما رأى نجابتها،
~~وأسمعها الكثير، وعلمها الخط والقرآن والوعظ وغير ذلك. وكانت تعظ النساء،
~~ثم تركت ذلك ولزمت بيتها. وهي زوجة الحاج محمود الذهبي.
# ولدت سنة ثمان وعشرين وستمائة، وسمعت من: مكرم، وابن الشيرازي، وابن
~~اللتي، وابن المقير، وكريمة.
# وبمصر من: علي بن مختار العمري، وأبي الحسن بن الجميزي.
# وحدثت بدمشق والعلاء وتبوك، وجودت على الولي، وابن الشوا، والرضي
~~التونسي، والنجار، لكن لم تقو يدها. وقرأت مقدمتين في العربية أو أكثر،
~~وأعربت على النحاة. وقرأ لنا عليها البرزالي، أبقاه ms10568 الله، «مقامات الحريري»
~~.
# وكانت قد تفردت بها بدمشق.
# توفيت في مستهل شعبان. PageV52P404
### | - حرف الراء-
### | 621- 
# الرشيد أوحشتني [1] .
# المسلماني، كاتب البيوتات.
# دفن في ذي الحجة بتربته بمقبرة باب شرقي.
### | 622- 
# رضوان بن أحمد [2] بن عبيد.
# السوادي المقرئ، الرجل الصالح. كان يلقن بدار الحديث وبالجامع احتسابا.
# روى لنا «جزء الوخشي» ، عن ابن الأوحد.
# توفي في رمضان، وقد نيف على الستين.
### | - حرف الزاي-
### | 623- 
# الزويراني [3] .
# الأمير عز الدين أيبك الحاجب.
# توفي بنواحي عسقلان في شعبان، وقد جاوز السبعين.
### | 624- 
# زينب بنت إسماعيل [4] بن المحب محمد بن عمر الحراني.
# أم أحمد.
# سمعت من: خطيب مردا، ومحمد بن عبد الهادي، وإبراهيم بن خليل. PageV52P405
# وحدثت.
# توفيت في جمادى الآخرة.
### | 625- 
# زينب بنت عمر [1] بن كندي بن سعيد بن علي.
# أم محمد بنت الحاج زكي الدين الدمشقي، زوجة ناصر الدين ابن قرقر، معتمد
~~قلعة بعلبك. امرأة صالحة، خيرة، لها بر وصدقة. بنت رباطا ووقفت أوقافا،
~~وعاشت في خير ونعمة، وحجت، وروت الكثير، وتفردت في الوقت.
# أجاز لها المؤيد الطوسي، وأبو روح الهروي، وزينب الشعرية، والقاسم بن
~~الصفار، وأبو البقاء العكبري، وعبد العظيم بن عبد اللطيف الشرابي، وأحمد بن
~~ظفر بن هبيرة.
# حدثت بدمشق وبعلبك.
# وتوفيت في التاسع والعشرين من جمادى الآخرة بقلعة بعلبك عن نحو تسعين
~~سنة.
# سمع منها: أبو الحسين اليونيني وأولاده وأقاربه، وابن أبي الفتح وابناه،
~~والمزي وابنه الكبير، والبرزالي، وابن النابلسي، وأبو بكر الرحبي، وابن
~~المهندس، وأحمد ابن الدربي، وأبي، وخالي، وخلق من أهل بعلبك. PageV52P406
# قرأ عليها ابن سامة «صحيح مسلم» ، وقرأت علينا من أول «الصحيح» إلى أول
~~النكاح، وسمعت ما بقي على ابن عساكر. وسمعت منها عدة أجزاء رحمها الله.
### | 626- 
# زين الدين ابن القصاع [1] .
# الدمشقي. واسمه محمد بن الشرف إبراهيم بن إسماعيل.
# شهد على القضاة. وكان من عدول القيمة.
# توفي في شوال.
### | 627- 
# زين الدين ابن المغيزل [2] .
# هو الخطيب أبو عبد الله بن الشيخ تاج الدين أحمد بن محمد بن محمد بن
~~مغيزل الحموي، خطيب الجامع الأسفل.
# سمع من شيخ الشيوخ عبد العزيز.
# وتوفي بحماة في المحرم.
### | - حرف السين ms10569-
### | 628- 
# سالم بن ناصر [3] .
# الفقيه شرف الدين، قاضي قارا وخطيبها. فصيح، مفوه، شاعر، فيه مكارم
~~ومروءة.
# أقام بقارا مدة، وبها توفي في الرابع والعشرين من رمضان.
### | 629- 
# سعد الله بن عقبة.
# الحنفي. PageV52P407
# هلك في الجبل بالبرد والعذاب.
# له إجازة من ابن الزبيدي.
### | 630- 
# سعيد الدين الكاساني [1] .
# الفرغاني، الصوفي، شيخ خانكاه الطاحون.
# رأيته شيخا مزرع الشيب.
# مات بالخانكاه في سابع عشر ذي الحجة. وكان من رءوس الاتحادية، فاضل في
~~فنه، بصير بأقوال القوم.
# قرأ هو والأيكي على الشيخ صدر الدين القونوي هذا العلم. وهو قرأ على ابن
~~العربي. وقد شرح قصيدة ابن الفارض في السلوك في مجلدتين، واسمه محمد بن
~~أحمد، واشتهر بالشيخ سعيد.
### | 631- 
# سليمان بن أحمد [2] بن هبة الله بن أحمد بن عساكر.
# صاحبنا شمس الدين.
# سمع معناه الكثير على والده. وسمع قبلي من جماعة، وورث أباه وعاش بعده
~~أياما، فورثه ابن عم أبيه الشيخ الفخر بن عساكر.
# توفي في ثالث رجب. وكان من أبناء الثلاثين.
### | 632- 
# سليمان بن عبد الله [3] بن علي بن منصور بن رطلين.
# الفقيه العالم، جمال الدين، أبو منصور البغدادي، الحنبلي. ولد في حدود
~~الثلاثين وستمائة. وكان من فقهاء المدارس. وفيه ديانة ومروءة، وله بيت
~~بالجوزية. PageV52P408
# قرأ عليه أبو محمد البرزالي «كرامات الأولياء» للخلال، بسماعه عن عز بن
~~العليق.
# توفي في رجب.
### | 633- 
# سنجر [1] .
# الأمير الكبير، العالم، المحدث، علم الدين، أبو موسى التركي، البرلي [2]
~~، الدويداري، الصالحي. ولد سنة نيف وعشرين وستمائة، وقدم من الترك في حدود
~~الأربعين وستمائة. وكان مليح الشكل، مهيبا، كبير الوجه، خفيف اللحية، صغير
~~العين، ربعة من الرجال، حسن الخلق، والخلق.
# فارسا، شجاعا، دينا، خيرا، عالما، فاضلا، مليح الخط، حافظا لكتاب الله.
~~قرأ القرآن بمكة على الشيخ جبريل الدلاصي، وغيره. وحفظ:
# «الإشارة» في الفقه لسليم الرازي، وهي في أربعة كراريس. وحصل له عناية.
# بالحديث وبسماعه سنة بضع وخمسين.
# فسمع الكثير، وكتب بخطه، وحصل الأصول. خرج المزي جزءين «عوالي» ، وخرج له
~~البرزالي «معجما» في أربعة عشر جزءا، وخرج له ابن الظاهري قبل ذلك شيئا.
~~PageV52P409
# وحج ست مرات. وكان يعرف ms10570 عند المكيين بالستوري لأنه أول من سار بكسوة
~~البيت بعد أخذ بغداد من الديار المصرية.
# وقبل ذلك كانت تأتيها الأستار من الخليفة.
# وحج مرة هو واثنان من مصر على الهجن. وكان من أمراء الحلقة في الأيام
~~الظاهرية، ثم أعطي إمرته بحلب، ثم قدم دمشق وولي الشد مدة. ثم كان من أصحاب
~~سنقر الأشقر، ثم مسك، ثم أعيد إلى رتبته وأكثر، وأعطي خبزا وتقدمة على ألف،
~~وتنقلت به الأحوال، وعلت رتبته في دولة الملك المنصور لاجين، وقدمه على
~~الجيش في غزاة سيس. وكان لطيفا مع أهل الصلاح والحديث، يتواضع لهم ويحادثهم
~~ويؤانسهم ويصلهم، وله معروف كثير، وأوقاف بالقدس ودمشق.
# وكان مجلسه عامرا بالعلماء والأعيان والشعراء. وقد مدحه جماعة.
# كبيرة، ودونت مدائحه في مجلدتين وفيها قطع مونقة.
# وسمع الكثير بمصر والشام والحجاز.
# وروى عن: الزكي عبد العظيم، والرشيد العطار، والكمال الضرير، وابن عبد
~~السلام، والشرف المرسي، وعبد الغني بن بنين، وإبراهيم بن بشارة، وأحمد بن
~~حامد الأرتاحي، وإسماعيل بن عزون، وسعد الله بن أبي الفضيل التنوخي، وعبد
~~الله بن يوسف بن اللمط، وعبد الرحمن بن يوسف المنبجي، ولا حق الأرتاحي،
~~وأبي بكر بن مكارم، وفاطمة بنت الملثم بالقاهرة، وفاطمة بنت الحزام
~~الحميرية بمكة، وابن عبد الدائم، وطائفة بدمشق، وهبة الله بن زوين، وأحمد
~~بن النحاس بالإسكندرية، وعبد الله بن علي بن معزوز بمنية بني خصيب،
~~وبأنطاكية، وحلب، وبعلبك، والقدس، وقوص، والكرك، وصفد، وحماة، وحمص، وينبع،
~~وطيبة، والفيوم، وجدة. وقل من أنجب من الترك مثله.
# وقد سمع منه خلق بدمشق والقاهرة. وشهد الوقعة وهو ضعيف، ثم التجأ بأصحابه
~~إلى حصن الأكراد فتوفي به ليلة الجمعة ثالث رجب.
# PageV52P410
### | 634- 
# سنجر [1] .
# الجمال، علم الدين، مولى الأمير جمال الدين أيدغدي، العزيزي.
# يروي «جزء الذهلي» ، عن السبط. قتل يوم المصاف هو ورفيقه أيدكين الجمالي
~~العزيزي أحد من سمع المرسي، والأمير منكبرس الجمالي العزيزي.
### | - حرف الشين-
### | 635- 
# شجاع الدين محمد بن شهري [2] .
# الكردي، الأمير، نائب بعلبك.
# شيخ كبير من أبناء الثمانين.
# توفي ببعلبك في رجب. وكان عاقلا محمود السيرة، قليل ms10571 الشر، ضبط بعلبك من
~~التتار، وامتنع عليهم بإعانة أهلها، فلم يقدروا عليها.
### | 636- 
# شمس الدين الحنيبلي [3] .
# مشرف الجامع المعمور. كهل، حسن الشكل، له هيبة وصورة.
# سمع من: ابن عبد الدائم، وعمر الكرماني. ولم يرو. واسمه محمد بن الظهير
~~يحيى بن محمود الأصبهاني الأصل، الدمشقي.
# وعرف بالحنيبلي لأنه أخو الأخوين: النجم، والشهاب ابني الحنبلي لأمهما.
# توفي رابع ربيع الأول.
### | 637- 
# الشمس الأحول [4] .
# كاتب مصطبة الوالي. أكثر الفضول، وتعاون أيام التتار، فلما انقلعوا مسك
~~وشنق في ثالث شوال، هو وكاتب يهودي. PageV52P411
# ثم شنق بعد يومين إبراهيم مؤذن بيت لهيا [1] لقيامه وشره.
# وسمر الشريف القمي [2] ، وابن العوني البرد دار [3] ، وابن خطليشي المزي
~~[4] ، وقطع لسان ابن ظاعن [5] من نقباء الوالي، وقطعت يد الدلدرمي [6]
~~ورجله، وكحل الشجاع [7] همام فمات بعد يوم، ومات الدلدرمي بعد ثلاث، وكحل
~~مندوة [8] الجندي الكردي وليس له ذنب إلا قيامه في خدمة قبجق.
### | 638- 
# شمس الدين ابن الصائغ [9] .
# الأنصاري، الدمشقي، الكاتب، عبد الله بن الشيخ عماد الدين عبد العزيز.
# كان أشقر، سمينا، رئيسا، يخدم في ديوان الخاص. وله عقل ومروءة، وفيه
~~محافظة على الصلوات وديانة.
# وسمع من: ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر. وما حدث.
# قال أبو محمد البرزالي: حدثني ثقة رآه في النوم فسأله: ماذا لقيت؟
# فقال: كل خير. PageV52P412
# مات كهلا.
### | 639- 
# شهاب الدين [1] .
# إمام مغارة العزيز بجبل قاسيون، وشيخ زاوية ابن المحاور.
# شيخ حسن، عاقل، فاضل، من فقهاء الظاهرية والغزالية.
# غص فمات فجأة في نصف شعبان، رحمه الله.
### | - حرف الصاد-
### | 640- 
# صدقة بن علي [2] بن حسين بن عبد العزيز بن هلالة المقرئ محب الدين
~~اللخمي، الإشبيلي، الطبيري.
# شيخ عالم قرأ القراءات، وروى عن: إبراهيم بن خليل، وابن البرهان.
# وله حلقة بجامع دمشق. وأظنه ابن حبشية.
# توفي في جمادى الآخرة وله أربع وسبعون سنة. وكان مولده بإشبيلية.
### | 641- 
# صديق بن محمد [3] بن صديق.
# الفلاح ببيت الأبار. شيخ أمي جاهل، بلغني أنه يتهاون بالصلاة، فلم أسمع
~~منه.
# روى عن: الإربلي، وغيره.
# توفي بالمدينة بعد رواح التتار.
### | 642- 
# صفية بنت عبد الرحمن [4] بن عمرو العزاء. PageV52P413
# أخت شيخنا عز الدين ms10572. سمعنا منهما جزءا.
# رويا عن الشيخ الموفق. وكان فيها خير وصلاح، وهي دابة بالجبل.
# توفيت بالجبل بعد دخول أهل الجبل إلى البلد شهيدة بالبرد والجوع عن سبع
~~وثمانين سنة. وسماعها في الخامسة.
# أخبرنا إسماعيل وصفية قالا: أنا ابن قدامة، أنا أبو الفتح محمد، أنا رزق
~~الله، أنا ابن بشران، أنا ابن البختري، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد
~~الوهاب، أنا طلحة بن عمرو، عن ابن طاووس، أن أباه كان يصوم بعد الفطر.
# ستة أيام ويقول: تعدل صيام السنة، ثلاثين بعشرة أشهر، وستة أيام بشهرين.
### | 643- 
# صواب الطواشي [1] .
# شمس الدين الحبشي، خادم القاضي شرف الدين عبد الرحمن، ثم قاضي القضاة نجم
~~الدين ابن صصرى.
# سمع من: خطيب مردا، وإبراهيم بن خليل، وابن البرهان.
# وحدث. وكان من أبناء السبعين فيما أحسب.
# توفي في ثالث عشر جمادى الآخرة.
### | - حرف الطاء-
### | 644- 
# الطيار [2] .
# الأمير الكبير، بدر الدين بكتاش. من كبار الأمراء المنصورية بدمشق.
# أدركته طلائع التتار بفلسطين، ومعه حريمه وأصحابه، فثبت وأبلى بلاء حسنا،
~~وقاتل حتى قتل، وحصل له خاتمة خير، فإنه كان مسرفا على نفسه.
# وكان من أبناء الستين. وقد حج بالناس مرة سنة اثنتين وتسعين. PageV52P414
### | 645- 
# طلحة بن الخضر [1] بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الحسن بن علي.
# وعلي هو القاضي الزكي بن المنتجب القرشي، قاضي قضاة دمشق. ولد شمس الدين
~~طلحة بعد الأربعين.
# وسمع من: مكي بن علان، والصدر البكري.
# سمعنا منه: وتوفي في الرابع والعشرين من رجب.
### | - حرف العين-
### | 646- 
# عبد الله ابن العز أحمد [2] ابن العماد عبد الحميد بن عبد الهادي.
# تقي الدين المقدسي، الحنبلي، النقيب. ولي نقابة القاضي الحنبلي بعد
~~التتار، وقبل موته بشهر.
# وحدث عن: إبراهيم بن خليل، وغيره.
# وعاش ثمانيا وأربعين سنة.
# وسمع من: جده، وأخي جده محمد.
# وكان مليح الخط، نسخ الكثير وتفقه.
# ومات في ثاني عشر شعبان.
### | 647- 
# عبد الله ابن الفقيه عبد الولي [3] بن جبارة بن عبد الولي. PageV52P415
# الإمام تقي الدين، عبد الله المقدسي، الحنبلي، الصالحي. إمام، مفت، مدرس،
~~صالح، عارف بالمذهب، متبحر في الفرائض والجبر ms10573 والمقابلة، كبير السن.
# توفي في العشر الأوسط من ربيع الآخر بالجبل، رحمه الله.
### | 648- 
# عبد الله بن علي بن سوندك [1] بن كيار.
# الفقيه، الأديب، كمال الدين الكركي.
# شيخ فاضل، أديب، لغوي، من نقباء السبع.
# سمع الكثير مع الشيخ علي الموصلي. وله أسمعة قديمة.
# وروى نسخة أبي مسهر، عن ابن خليل. وأول سماعه سنة تسع وأربعين.
# توفي في رجب بالمارستان.
### | 649- 
# عبد الله بن محمد [2] .
# الشيخ أبو محمد المرجاني. مشهور بكنيته.
# سيأتي إن شاء الله [3] .
### | 650- 
# عبد الحميد بن رضوان [4] بن إسماعيل.
# جمال الدين العامري. المعروف بالبسطي.
# سمع من عتيق السلماني حديث ابن راهويه. ولم يحدث.
# ومات في جمادى الأولى ودفن بالبلد بداره. PageV52P416
### | 651- 
# عبد الدائم بن أحمد [1] بن علي بن ربح.
# الشيخ الصالح، أبو أحمد المحجي، الصالحي، القباني.
# رجل جيد، متواضع.
# سمع: ابن الزبيدي، وابن اللتي، وابن المقير، والإربلي، والعلم ابن
~~الصابوني، وجعفرا الهمداني، وجماعة.
# حدث عنه ابن الخباز في «معجمه» سنة اثنتين وستين. وعاش إلى هذا الوقت،
~~وسمعنا منه. وكان وزانا بسوق الجبل.
# توفي في تاسع جمادى الأولى بالجبل.
### | 652- 
# عبد الرحمن بن عبد الله [2] بن الشيخ أبي الحسن علي بن الحسين ابن
~~المقير.
# المقرئ، الزاهد، المجاهد، أبو جعفر البغدادي، الملقن على باب الغزالية،
~~الخياط.
# ولد سنة تسع وعشرين وستمائة.
# وسمع من: أبي جعفر بن السيدي، وإبراهيم بن الخير، وابن قميرة، وابن
~~المني، وغيرهم ببغداد.
# وأجاز له جده، وأبو المنجا ابن اللتي، الناصح ابن الحنبلي، ومكرم،
~~وجماعة. PageV52P417
# وروى الكثير. وكان ملازما للسماع مع الشيخ علي. وكان شيخا صالحا.
# خشن العيش، حريصا على تسميع صبيان حلقته، فكان يحصل لهم القرآن والحديث.
~~خرج في الجيش وحضر المصاف، واستشهد في ربيع الأول عن سبعين سنة.
### | 653- 
# عبد الرحمن بن عمر [1] بن صومع.
# أبو محمد الدير قانوني، ثم الصالحي، سبط الزين ابن عبد الدائم.
# رجل صالح، خير، شهيد.
# روى عن: ابن اللتي، وجعفر الهمداني، والضياء المقدسي.
# وسمع منه الجماعة. ووجدنا له بعد موته حضورا في «البخاري» .
# ضربت عنقه بالصالحية ولم يتفق دفنه لشدة البلاء. وكان صائما من أيام.
~~وكان ms10574 قد جاوز السبعين.
### | 654- 
# عبد الرحمن بن محمد [2] بن علي.
# المؤرخ، المحدث، أبو زيد الأنصاري، الأسعدي، القيرواني، المعمر.
# صاحب «تاريخ القيروان» [3] . ولد بها سنة خمس وستمائة في ذي الحجة.
# وأخذ عن عبد الرحيم بن طلحة، وعبد السلام بن عبد الغالب الصوفي، وطائفة.
~~وأجاز له ابن رواج، وابن الجميزي، وسبط السلفي، وجماعة. PageV52P418
# وخرج أربعين تساعيات بالإجازة.
# سمع منه محمد بن جابر الوادياشي. ومن خطه نقلت ترجمته.
# مات ببلده في نصف ربيع الآخر سنة تسع وتسعين.
### | 655- 
# عبد الرحيم بن الوزير صفي الدين إبراهيم بن هبة الله بن عبد الله بن
~~مرزوق.
# العسقلاني، التاجر، السفار.
# سمع من: كريمة، والسخاوي، وجماعة.
# وأجاز للبرزالي.
# توفي بمقدشوه.
### | 656- 
# عبد الرحيم بن عمر [1] بن عثمان.
# الإمام، المفتي، الزاهد، جمال الدين، أبو محمد الباجربقي [2] ، الموصلي،
~~الشافعي. شيخ فقيه، محقق نقال، طويل، مهيب ساكن، كثير الصلاة، وملازم
~~للجماعة والإشغال، له حلقة تحت النسر إلى جانب البرادة.
# وكان لازما لشأنه حافظا للسانه منقبضا عن الناس على طريقة واحدة وقد أشغل
~~بالموصل وأفاد. ثم قدم دمشق في سنة سبع وسبعين بأولاده، فخطب بجامع دمشق
~~نيابة، ودرس بالغزالية نيابة، وولي تدريس الفتحية، PageV52P419
# وحدث «بجامع الأصول» لابن الأثير، عن واحد، عن المصنف. وله نظم، ونثر
~~وسجع ووعظ. قد نظم كتاب «التعجيز» وعمله برموز.
# وهو والد الشيخ المشهور محمد بن الباجربقي [1] الذي حكم المالكي بقتله
~~لزندقته وضلاله.
# توفي الشيخ جمال الدين في خامس شوال، وصلينا عليه عقيب الجمعة رحمه الله.
# وقد ولي قضاء غزة سنة تسع وسبعين.
### | 657- 
# عبد العزيز ابن فخر الدين عبد الرحيم [2] بن الشيخ مخلص الدين عبد الواحد
~~بن عبد الرحمن بن الشيخ أبي المكارم بن هلال.
# الأزدي، العدل، الجليل، شرف الدين.
# ولد سنة ست وثلاثين.
# وروى عن: جده، وعن السخاوي، وابن أبي جعفر، وجماعة.
# وشهد على القضاة، وتكلم في القيم.
# توفي في شعبان.
### | 658- 
# عبد العزيز بن محمد [3] بن عبد الحق بن خلف بن عبد الحق.
# العدل، الإمام، الفقيه، أبو محمد الدمشقي، الشافعي، الشروطي.
# ولد سنة خمس وعشرين في شعبان. وسمع من: ابن الزبيدي ms10575، وابن اللتي، وأبي
~~صادق بن صباح، والإربلي، وجعفر الهمداني، وجماعة. PageV52P420
# وأجاز له جماعة من بغداد، وتفقه، وشارك في العلوم والفضائل، وتميز، ودرس
~~بالمدرسة الأسدية. وكان من كبار عدول القضاة وأخبرهم.
# وأحسنهم كتابة.
# سمع منه الجماعة، وتوفي في الحادي والعشرين من جمادى الآخرة بالمدرسة
~~الناصرية.
### | 659- 
# عبد العزيز بن يحيى [1] بن علي بن أبي بكر.
# عز الدين الشاطبي، ثم الدمشقي، المقرئ، نقيب الغزالية والسبع.
# ولد سنة خمس وأربعين، وحضر على ابن مسلمة، والرشيد العراقي، وجماعة.
# وسمع من: خطيب مردا، واليلداني، وفرح الحبشي.
# وكتب في الإجازات، ولم يحدث.
# توفي في صفر.
### | 660- 
# عبد العزيز ابن قاضي القضاة محيي الدين يحيى [2] بن قاضي القضاة محيي
~~الدين محمد بن الزكي.
# القاضي، الرئيس، عز الدين، أبو محمد القرشي، الدمشقي، الشافعي، مدرس
~~العزيزية والتقوية. وأحد من ولي نظر الجامع غير مرة.
# كان صدرا، رئيسا. محتشما، مليح الشكل. درس وأفتى، وتصدر في المجالس، وعين
~~للقضاء.
# قرأ عليه البرزالي نسخة أبي مسهر، بروايته حضورا عن إبراهيم بن خليل.
~~PageV52P421
# مولده في العشرين من رمضان سنة أربع وخمسين.
# وتوفي في حادي عشر ذي الحجة، ودفن بتربتهم بالجبل.
### | 661- 
# عبد اللطيف بن عبد العزيز [1] ابن الشيخ مجد الدين عبد السلام بن عبد
~~الله.
# ابن تيمية الخطيب، العدل، نجم الدين الحراني، الحنبلي.
# روى عن جده، وعن: عيسى بن سلامة، وابن عبد الدائم.
# وخطب بحران سنوات. وكان خيرا، عدلا، مشكورا، متحرزا.
# توفي في رمضان عن إحدى وستين سنة. وكان أشقر، طويلا، لم يشنه شيب. ودفن
~~بمقابر الصوفية إلى جانب عمه الإمام شهاب الدين ابن تيمية.
### | 662- 
# عبد المؤمن بن حسن [2] .
# الأجل، أمين الدين، النصيبي، التاجر بسوق علي.
# عدل، خير، ملازم لمجالس الذكر. سمع أولاده كثيرا في حدود.
# السبعين، وسمع منهم.
# كتب عنه الدمياطي مع جلالته في كتاب «العقد المثمن» .
# توفي في صفر [3] .
### | 663- 
# عبد الوهاب الأسود [4] . PageV52P422
# ابن الشيخ زين الدين عمر الوكيل، أخو الشيخ صدر الدين. وأمه حبشية.
# تفقه وحفظ وحضر المدارس، ثم تمفقر وتجرد وحج وجرد العالم.
# توفي شابا في صفر، ودفن عند أبيه.
### | 664- 
# عبد الولي بن ms10576 علي [1] بن أحمد بن أبي الغنائم.
# عماد الدين ابن السماقي، الطحان، الصالحي.
# خير، دين، له بر وصدقة.
# روى لنا عن ابن اللتي.
# ومات في وسط الشدة فدفن ببستان القط داخل دمشق.
### | 665- 
# عبد الولي بن أحمد [2] بن مشهور.
# الشيخ الصالح، إمام مسجد حميص.
# روى عن ابن عبد الدائم.
# سمع منه علم الدين.
# وتوفي يوم الأضحى.
### | 666- 
# عبيد الله ابن الجمال [3] أبي حمزة أحمد بن عمر بن أبي عمر محمد بن أحمد
~~بن محمد بن قدامة.
# المقدسي، جمال الدين أبو محمد العلاف، عم قاضي القضاة تقي الدين سليمان.
# ولد في حدود الثلاثين [4] . PageV52P423
# وسمع من: جعفر، وكريمة، والضياء.
# أخذ عنه الجماعة. وكان دينا، مواضعا، يتسبب لعياله. وكان قد دخل البلد،
~~ثم بادر بالخروج عند رحيل العدو، فأدركه أجله في ثاني جمادى الآخرة. سمعت
~~منه خمسة أحاديث.
### | 667- 
# العز بن صدقة [1] .
# الكاتب. وهو أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن إسماعيل الحراني، ثم الدمشقي.
# رئيس متميز، متمول، يخدم في الجهات.
# روى عن: مكي بن علان، وابن مسلمة.
# ومات في جمادى الآخرة عن خمس وستين سنة.
### | 668- 
# علي بن إبراهيم [2] ابن الخطيب يحيى بن عبد الرزاق بن يحيى.
# العدل، المسند، مؤيد الدين، أبو الحسن الزبيدي، المقدسي، ثم الدمشقي، ابن
~~خطيب عقربا.
# ولد في رجب سنة إحدى وعشرين وستمائة.
# وسمع من: جدة، والناصح بن الحنبلي، وابن غسان، والإربلي، وابن اللتي،
~~والقاضي ابن الشيرازي، وسالم بن صصرى، ومحمد بن نصر القرشي.
# وحج فسمع بالمدينة النبوية من النجم بن سلام.
# وكان رجلا دينا، متوددا، متواضعا. ولي مخزن الأيتام، وناب في نظر الجامع
~~وغير ذلك، وشهد على القضاة.
# توفي في منتصف رجب. PageV52P424
### | 669- 
# علي بن أحمد [1] بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد.
# الشيخ أبو الحسن المقدسي، الصالحي. قيم جامع الجبل.
# شيخ صالح، عابد، كثير التلاوة. انقطع وأصابه زمانة، وكان لا يبرح المصحف
~~بين يديه، فقيل إنه يتلو كل يوم ختمة. وابتلي قبل الموت بالتتار، وعذبوه
~~وحموا له شيخا، ووضعوه على فرجه، ومات شهيدا في العذاب، رضي الله عنه، عن
~~نحو ثمانين سنة ms10577 أو أزيد.
# سمع من: البهاء عبد الرحمن، وابن صباح، والزبيدي، وابن غسان، ومكرم،
~~والإربلي، وأبي موسى بن الحافظ، وجماعة بدمشق.
# ولزم جعفرا الهمداني ونسخ عنه أجزاء بخط وحش. ورحل إلى بغداد وسمع من
~~الكاشغري، وجماعة.
# وجود القرآن بواسط. ثم رجع وسكن بعلبك في خيمة الشيخ الفقيه.
# وأجاز له ابن راجح، ومسمار ابن العويس، وجماعة. وتفرد برواية أجزاء، فمن
~~ذلك الرابع من حديث ابن البختري، تفرد به عن الكاشغري، و «جزء الدقيقي» .
### | 670- 
# علي بن الصدر بهاء الدين [2] بن عبد الله بن محبوب.
# البعلبكي، ثم الدمشقي، المولى علاء الدين الكاتب.
# إنسان عاقل، دين، خبير بالكتابة، حسن المشاركة في العلم. خدم في ديوان
~~ابن أتابك وغيره. وكانت أمه حبشية. PageV52P425
# توفي في الثالث والعشرين من رمضان، وقد قارب الخمسين.
### | 671- 
# علي بن عبد الرحمن [1] بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن عبدوس.
# الشيخ أبو الحسن ابن الحلاوي الحراني، الزاهد، الصوفي، خال شيخنا ابن
~~تيمية.
# روى عن عيسى الخياط. وصحب المشايخ وتجرد وسافر، ولقي الكبار، وحفظ عنهم
~~كثيرا من أخبار الصوفية وآدابهم. وأنفق ماله في وجوه الخير، واختل عقله مرة
~~من الذكر والعبادة، وعولج ثم تماثل وكان مقيما بالخانكاه الأسدية.
# توفي إلى رحمة الله في سادس عشر رمضان.
# روى عنه البرزالي.
### | 672- 
# علي بن الشيخ شمس الدين عبد الرحمن [2] بن أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد
~~بن قدامة.
# المقدسي. شاب، محسن، وفقيه، متقن، حسن الديانة والتواضع، مطرح للتكلف،
~~مقتصد في لباسه وأموره. درس بحلقة الحنابلة بجامع دمشق وبمدرسة جده أبي
~~عمر. وأم مدة بالجامع المظفري، وأصيب مع الناس بحريمه وماله، وتوجه إلى
~~الشرق في تخليص أهله هو وجماعة من المقادسة وغيرهم، فخرجت عليهم فرقة من
~~التتار فقتلتهم في سادس عشر ذي القعدة بديار بكر.
### | 673- 
# علي بن مطر [3] بن ربح بن حميد. PageV52P426
# أبو الحسن المحجي، الصالحي، الفامي، البقال.
# فقير، دين، متواضع، متعفف، مبارك خاشع.
# روى عن: ابن الزبيدي، وابن اللتي، والإربلي.
# سمعنا منه. وقد حدث بعد الستين. وهو عم عبد الدائم القباني وأصغر منه.
~~قتل شهيدا ms10578 بعد الشدائد بالصالحية عن أربع وسبعين سنة.
### | 674- 
# عماد الدين ابن النشابي [1] .
# الأمير، والي دمشق، واسمه حسن بن علي بن محمد.
# تعلم الصياغة، وخدم جنديا، وتقلبت به الأحوال، وولي ولايات بالبر.
# ثم ولي ولاية دمشق مدة، ثم ولي ولاية البر. ثم أعطي الطبل خاناه. وكان
~~شاطرا، كافيا، ناهضا في ولايته، له خبرة بالأمور ومعرفة بسياسة البلد. وكان
~~من أبناء الخمسين أو أقل.
# توفي بالبقاع، وحمل فدفن بسفح قاسيون بتربة مليحة في شوال.
### | 675- 
# عماد الدين ابن الأثير [2] .
# هو إسماعيل ابن الصدر تاج الدين أحمد بن سعيد ابن الأثير الحلبي، الكاتب.
~~ولي كتابة الدرج بعد والده بالديار المصرية مدة، ثم تركها دينا وتورعا، وله
~~خطب مدونة. وهو الذي علق «شرح العمدة» عن الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد.
# عدم في الوقعة. PageV52P427
### | 676- 
# عمر بن إبراهيم [1] بن حسين بن سلامة بن الحسين.
# الإمام، الأديب، المسند، المعمر، جمال الدين، أبو حفص الأنصاري، العقيمي
~~[2] ، الرسعني. ولد برأس عين سنة ست وستمائة. وذكر لنا أن الكندي أجاز له،
~~وأن الاستدعاء كان بخط الشيخ الموفق، رحمه الله.
# وأن الإجازة ذهبت منه أيام هولاكو، فسمعنا عليه بها.
# وسمع من: المجد القزويني، وأبي الحسن بن روزبة، وأبي الحسن بن رواحة.
~~وقدم دمشق في شبيبته، وأشغل.
# وسمع من: أبي عبد الله بن الزبيدي، وعبد السلام بن أبي عصرون، ومحمود بن
~~قرقين، والضياء الحافظ.
# وتنزل بالمدرسة الشامية، إذا مدرسها القاضي شمس الدين أبو نصر بن
~~الشيرازي، وقرأ العربية وبرع في الشعر والترسل. وكان يذكر في الأيام
~~الناصرية، ويعد من الشعراء. وقد كتب عنه الصاحب كمال الدين ابن العديم برأس
~~عين. وبقي إلى هذا الوقت، وتنقل في الخدم. وكان موصوفا بالدين والأمانة
~~والصيانة والعدالة، وله حرمة ومخالطة للعلماء.
# قال الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني عنه: انتهت إليه مشيخة الشعر وفنونه.
~~وتنقل في الخدم السلطانية. PageV52P428
# قلت: وروى عنه الدمياطي في «معجمه» .
# يا راكبا نحو الغوير مغرورا فذكر أبياتا.
# وروى عنه: ابن الخباز، وابن الصيرفي، والمقاتلي، وطائفة.
# ومن شعره:
# أغصن النقا أين القدود الموايس ... وأين الظباء ms10579 النافرات الأوانس
# لقد درست أظلالهن وهل ترى ... يهيج الشجا إلا الطلول الدوارس
# وعندي دواعي [1] جمة لفراقهم ... على أنني من ذلك الوصل آيس
# مهاة كناس [2] فارقته فما لها ... شبيه سوى ما مثلته الكنائس
# بجفني [3] على آثارهم مطلق دمي ... ودمعي وقلبي للصبابة حابس
# أبي بيننا [4] إلا جماحا وقسوة ... تذوب لمرماها [5] نفوس نفائس
# توفي الأديب جمال الدين ابن العقيمي، وعقيمة قرية كبيرة مقابلة سنجار، في
~~السابع والعشرين من شوال، وقد جاوز ثلاثا وتسعين سنة.
### | 677- 
# عمر بن أحمد [6] بن عبد الدائم بن نعمة.
# الحاج الصالح، أبو حفص الفامي، المعروف باللاوي، ابن الشيخ زين الدين
~~المقدسي. PageV52P429
# ولد في حدود سنة خمس وعشرين، وحضر على أبي موسى بن الحافظ عبد الغني في
~~سنة ثمان.
# وسمع من: ابن الزبيدي، وابن صباح، والناصح الحنبلي، وجعفر الهمداني،
~~والفخر الإربلي، وجماعة.
# عذبه التتار أشد عذاب، ثم حمل إلى البلد وهو في حال نحسة قد وقع أجره على
~~الله، ورزئ في الأهل والمال فتعلل، وتوفي بدرب الفلى في جمادى الأولى ودفن
~~بالكشك من أجل التتار.
### | 678- 
# عمر بن حسن [1] بن جبريل.
# العدل زين الدين الحموي، الشاهد، نقيب قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة.
# توفي في سلخ شعبان كهلا.
### | 679- 
# عمر بن محمد [2] .
# الشيخ نور الدين الهمداني، المرجاني، التاجر، والد المولى الرئيس شهاب
~~الدين ابن المرجاني الدمشقي.
# توفي في مستهل المحرم، وشيعه قاضي القضاة والأكابر لمكان ولده، وكان قد
~~جاوز السبعين.
### | 680- 
# عمر بن ناصر [3] بن نصار.
# الجمال العرضي، الشاعر، الكاتب.
# توفي في رمضان. PageV52P430
### | 681- 
# عمر بن يحيى [1] بن أبي بكر بن طرخان.
# أبو حفص البعلبكي، الدلال، ويعرف بابن المعري.
# شيخ خضيب، عامي، ليس بعدل، وسماعه صحيح من الإربلي، وابن رواحة.
# سمع منه: البرزالي، والنابلسي، وأنا على سبيل التكاثر والشره.
# ومات في أيام التتار، ودفن بداخل بعلبك وفي عشر الثمانين.
### | 682- 
# عيسى بن أحمد [2] بن طالب.
# علم الدين الخشاب، الدمشقي.
# قال البرزالي: توفي في العشرين من شوال، ودفن بباب الصغير.
# روى لنا عن المرسي، والبكري.
### | 683- 
# عيسى بن أحمد [3] بن علي.
# الشرف ابن النحاس الحلبي، ثم الصالحي.
# روى ms10580 عن ابن اللتي. وكان ضعيف العقل، لم أسمع منه. وكان رجلا جيدا. قتلته
~~التتار بالصالحية. وكان يركب فرسا ويتعانى الجندية فيضحك منه الصبيان.
### | 684- 
# عيسى بن بركة [4] بن والي.
# الرجل الصالح، أبو محمد السلمي، المفعلي، ثم الصالحي، الحنبلي، المقرئ،
~~المؤدب، ويقال له تبع. PageV52P431
# رجل خير، صالح، كثير التلاوة، خشن العيش، يعلم الصغار، ويكابد العيال،
~~ويكثر حمد الله على كل حال.
# ولد بجبل بني هلال في حدود العشرين وستمائة. وقدم الصالحية وتلقن، وسمع
~~من: ابن اللتي، والضياء، وعبد الحق، والرضى عبد الرحمن.
# سمع منه الجماعة، وحدث قديما.
# وجد ميتا في بيت من بيوت المدرسة بالجبل، فقيل إنه عذب بالرمي في الماء،
~~وكانت أياما شديدة البرد فمات من ذلك ومن العري والجوع، رحمة الله عليه.
### | - حرف الغين-
### | 685- 
# الغرزي [1] .
# هو الأمير الكبير سيف الدين بكتوت الغرزي، العزيزي، الناصري.
# شيخ مليح الشكل، نضر الوجه، أبيض الشيبة من أهل الدين والجهاد وحضور
~~الجماعات، وله همة على كبر السن.
# سمع هو وأولاده من النجيب عبد اللطيف. وكان صاحب الشام.
# توفي في خامس ربيع الأجل، ودفن بسفح قاسيون.
### | - حرف الفاء-
### | 686- 
# فاطمة بنت الإمام أبي العباس [2] أحمد بن أحمد بن عبيد الله.
# روت عن إبراهيم بن خليل.
# وأجاز لها السبط.
# سمع منه: البرزالي، وجماعة.
# وتوفيت في رجب. PageV52P432
### | 687- 
# فاطمة بنت عبد الله [1] ابن الرضى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار.
# أم محمد أخت زينب.
# سمعت من: كريمة، والضياء، واليلداني.
# ووجد لها حضور في سنة ثمان وثلاثين. وهي زوجة الشهاب بن أبي راجح.
# توفيت في شعبان.
### | 688- 
# فاطمة بنت الصدر [2] المرتضى مجد الدين بن أبي الفتح نصر الله بن أحمد بن
~~رسلان بن فتيان ابن البعلبكي.
# والدة القاضي شهاب الدين أحمد بن الشرف حسن ابن الحافظ. وكانت من نساء
~~الدير، ذات عبادة وصلاح، وختم لها بخير. وابتليت بالتتار، وأسروا أحباءها
~~وأقاربها، فصبرت واحتسبت، وأقبلت على الذكر والتسبيح تلك الأيام.
# قال علم الدين: روت لنا بالإجازة عن محمود بن منده، ومحمد بن عبد الواحد
~~المديني. وتوفيت في سادس ذي القعدة.
### | 689- 
# فتح الدين ms10581 ابن الزملكاني [3] .
# هو العدل، الفقيه، المؤرخ، أبو العباس أحمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم
~~بن خلف الأنصاري، السماكي، الشافعي. والد الشيخ شرف الدين ونظام الدين. وعم
~~شيخنا الإمام كمال الدين. PageV52P433
# ولد سنة خمس وأربعين وستمائة.
# وروى عن: خطيب مردا، والصدر البكري، واليلداني، وجماعة.
# وشرع في «تاريخ كبير» على نمط «تاريخ القاضي شمس الدين ابن خلكان» ، ولو
~~كمل لجاء في ثلاثين مجلدا. وعمل فيه إلى حرف الجيم، في نحو ثلاثة مجلدات.
# توفي في ثالث عشر صفر.
### | 690- 
# فخر الدين ابن الشيرجي [1] .
# هو الرئيس الصاحب، أبو الفضل، سليمان بن الشيخ عماد الدين بن محمد بن شرف
~~الدين أحمد بن الشيخ فخر الدين محمد بن عبد الوهاب ابن السيرجي، الأنصاري،
~~الدمشقي. سمع من: الشيخ تقي الدين ابن الصلاح، والشرف المرسي. ولم يحدث.
# وتعانى الكتابة، وولي نظر الديوان الكبير. وكان من أكابر البلد ورؤسائها
~~الموصوفين بالكرم والحشمة والسؤدد والإحسان. وكان فيه عقل وتواضع وسكينة.
# ولما استولى التتار على البلد ألزموه بوزارتهم والسعي في تحصيل الأموال،
~~فدخل في ذلك مكرها ومختارا، فكان قليل الأذية، حسن الطوية.
# فلما قلعهم الله تعالى تمرض ومات في التاسع والعشرين من رجب، وهو في عشر
~~السبعين، ومشى الأعيان في جنازته إلى باب البريد فجاء مرسوم من أرجواش
~~بردهم، ونهاهم عن الجنازة، وضربوا الناس. فلما وصلت الجنازة إلى جهة القلعة
~~أذن لولده شرف الدين في اتباعها.
### | 691- 
# الفلك ابن الفاخر [2] . PageV52P434
# هو الشيخ المعمر علي بن محمد بن أبي المفاخر العلوي، الحسيني، الواسطي،
~~الصوفي.
# ولد في جمادى الآخرة سنة ستمائة، وخدم جنديا مع الأمير باتكين بالبصرة
~~وبإربل. وقدم دمشق سنة ثلاث وأربعين وصادر تاجرا، ثم عاد إلى العراق، وحج
~~وجاور. ثم في الآخرة قدم دمشق ونزل بالخانكاه الأندلسية، وكان الكبر ظاهرا
~~عليه والهرم. وكان يمكنه السماع ببلده من أبي الفتح المندائي. ولو تهيأ ذلك
~~لصار مسند الوقت.
# توفي في أوائل ربيع الآخر، ودفن بخان ابن المقدم.
### | - حرف القاف-
### | 692- 
# القشتمري [1] .
# الأمير الكبير، سيف الدين بلبان. من أمراء دمشق.
# توفي بداره بدرب الريحان في المحرم ms10582.
### | 693- 
# القمي الشريف [2] .
# إنسان أعجمي، مليح الشكل، حسن البزة، يحضر المدارس ويناظر.
# وله فضيلة وتحصيل، ومادة كلامية، وفيه رفض وقلة دين، فقام مع التتار
~~وداخلهم، وآذى المسلمين، ورافع الأعيان، وشفى غيظه من أهل السنة. ثم اغتر
~~وقعد، فقبض عليه أرجواش، ثم سمر هو وابن العوني البرددار، وابن خطلش.
# واسم القمي شمس الدين محمد بن محمد بن أحمد بن المرتضى العلوي. كان يلبس
~~بقيارا. PageV52P435
### | - حرف الكاف-
### | 694- 
# كرت [1] ، ويقال كرد.
# الأمير سيف الدين المنصوري، نائب طرابلس.
# أمير فارس شجاع من الأبطال المذكورين، وفيه دين وخير. وله معروف وصدقة
~~واعتناء بأهل الحرمين. وله رباط بالقدس ومحاسن. وكان مشاركا الأمير ضياء
~~الدين ابن الخطير، ثم جعله السلطان حسام الدين لاجين حاجبا، وقد أبلى بلاء
~~حسنا يوم الوقعة، وقتل جماعة من التتار، ثم حمل وخاض فيهم، فاستشهد رحمه
~~الله.
### | 695- 
# الكمال [2] .
# من أعيان مقرئي الجنائز. وكان مؤذنا بالجامع، اسمه أحمد بن خلف.
# وتوفي في ذي الحجة كهلا، وكان فيه عقل ودين.
### | - حرف اللام-
### | 696- 
# ليشة بنت مفاخر [3] بن تمام بن عبد الرحمن بن حمزة بن البن الأسدي.
# أم أحمد، من أهل حمورية. ربيت يتيمة عند الرشيد ابن مسلمة وسمعت منه. أخذ
~~عنها الفرضي، والبرزالي، وجماعة ولم أسمع منها.
# توفيت أيام التتار بالبلد، ودفنت إلى جانب السور. PageV52P436
### | - حرف الميم-
### | 697- 
# مالك بن عبد الرحمن [1] بن علي بن عبد الرحمن.
# أبو الحكم بن المرحل، الأديب شاعر المغرب.
# ولد بمالقة سنة أربع وستمائة، وله اليد البيضاء في النظم والنثر أخذ عن:
~~الشلوبين، وابن الدباج، وعدة.
# روى لنا عنه: أبو القاسم بن عمران، ومحمد بن أحمد القيسي، وغيرهما.
# واستوطن سبتة، وبها مات في سنة تسع وتسعين.
# ومن شعره:
# يا أيها الشيخ الذي عمره ... قد زاد عشرا بعد سبعينا
# سكرت من أكؤس خمر الصبا ... فحدك الدهر ثمانينا
# وليته [2] زادك من بعد ذا [3] ... لأجل تخليطك عشرينا
# ورأيت له قصيدة أزيد من ألفي بيت، قد نظم فيها «التيسير» في وزن الشاطبية
~~ورويها بلا رمز.
# وله:
# مذهبي تقبيل خد مذهب سيدي ... ماذا ترى في مذهبي
# لا يخالف ms10583 مالكا في رأيه ... فعليه جل أهل المغرب
# [4] .
# وعندي مقطعات من شعره سوى هذا. PageV52P437
### | 698- 
# محمد بن أحمد بن نوح [1] بن أحمد بن زيد بن محمد بن عصفور.
# الأديب، الفاضل، أبو عبد الله الإشبيلي.
# شيخ مطبوع، حلو المجالسة، دمث الأخلاق، متفنن في الأدب والشعر واللغة،
~~وله نصيب من علم القرآن والأثر والبلاغة والحساب. وله يد بيضاء في القريض،
~~وفيه ديانة وتعفف، وخير، وعقل، جالسته مرات، وكان قد أخذ عن علماء المغرب.
~~وهو ابن أخت أبي الحسن بن عصفور صاحب «المقرب» .
# طلع أمينا إلى مسرابا بالمرج فتوفي بها في ذي القعدة. وولد بإشبيلية في
~~أول سنة إحدى وثلاثين، وخرج منه في سنة ست وأربعين عند استيلاء الفرنج
~~عليها، فأقام بمالقة مدة ثم بتونس. وقدم دمشق سنة تسعين.
# كتب عنه من شعره: علم الدين، والختني.
### | 699- 
# محمد بن أحمد [2] بن عبد المحسن.
# الحسيني، الغرافي، أخو شيخنا تاج الدين.
# رأيته بمصر، وكان يروي عن ابن بهروز حضورا.
# وسمع من أصحاب السلفي. أخذ عنه: ابن حبيب، وابن سيد الناس.
# توفي في صفر سنة تسع. قاله البرزالي، وقال: كان صوفيا بالسعدية، وكان
~~رأسا في الرمي، وله تلامذة.
# سمع مجلسي السلمي، وابن بالويه، عن ابن الصابوني. PageV52P438
### | 700- 
# محمد بن أبي حمزة [1] أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد
~~بن قدامة.
# المقدسي، السيف أبو عبد الله. عم القاضي تقي الدين، وأخو الجمال عبيد
~~الله.
# روى أيضا عن: جعفر وكريمة، والضياء، كأخيه. وماتا في سنة.
# وكان رجلا صالحا، فقيرا، يخرج أمينا إلى الضياع ويتصيد بالحجل.
# توفي في الرابع والعشرين من شوال بالجبل، وقد قارب السبعين.
### | 701- 
# محمد بن أحمد بن نوال [2] بن عثور بن علي.
# أبو عبد الله الرصافي، ثم الصالحي.
# ولد ليلة عرفة سنة أربع وعشرين بالصالحية. وسمع «الصحيح» من ابن الزبيدي.
# وسمع من الضياء. وكان فقيرا يقرأ على الموتى ويوهب الشيء.
# سمعنا منه.
# توفي بالبلدة ودفن بخان ابن المقدم في قوة الشدة.
### | 702- 
# محمد بن أحمد بن صلاح [3] .
# الشمس، الشرواني، الصوفي، شيخ الخانقاه الشهابية.
# كان عارفا في ms10584 الفلسفة بالرياضي والنجوم والأرصاد والأحكام، ويخبر ذلك
~~ويقر به، ويشارك في غيره من العقليات.
# توفي في ثاني عشر المحرم عن ستين سنة. PageV52P439
### | 703- 
# محمد أحمد بن محمد بن محمد بن نصر الله [1] .
# الخطيب، زين الدين ابن المحتسب تاج الدين الحموي ابن المغيزل.
# سمع من شيخ الشيوخ شرف الدين.
# ومات في المحرم، ودفن عند أبيه.
### | 704- 
# محمد بن العز أحمد بن العماد عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد
~~بن قدامة.
# شرف الدين الحنبلي. ولي حسبة الصالحية.
# وسمع من: المؤتمن بن قميرة، والمرسي، واليلداني، وعم والده محمد بن عبد
~~الهادي، وجماعة.
# وأجاز له: ابن القبيطي، والكاشغري، وابن رواج، وجماعة.
# ولد في ربيع الأول سنة أربعين وستمائة، وحدث. وقدم من مصر إلى صفد، وقد
~~حصل شيئا. وفي عزمه العود إلى لقاء العسكر، فعدم ولم يظهر أثره، رحمه الله.
### | 705- 
# محمد بن آدم [2] .
# شمس الدين الدربندي، الصوفي، الشاهد.
# توفي في جمادى الآخرة. وكان فقيها بالمدارس.
### | 706- 
# محمد بن الحسام [3] .
# الناصري. كان ملازما لأولاد الناصر صاحب الكرك.
# وكان جنديا، فاضلا، أديبا.
# ذكر أنه سمع من ابن اللتي.
# مات في آخر شوال. PageV52P440
### | 707- 
# محمد بن درباس [1] بن باساك بن درباس.
# ناصر الدين الجاكي [2] ، الكردي، الجندي الحنبلي.
# ولد بالرها سنة سبع وعشرين وستمائة.
# وسمع من عيسى الخياط، ومجد الدين بن تيمية بحران، ومن الرشيد العطار
~~بمصر، ومن الضياء صقر بحلب، ومن جماعة.
# وكان صالحا فاضلا. وكان من أعيان الجند، فقطع خبزه من القاهرة، فحج وقدم
~~دمشق، وافتقر وصبر.
# توفي في شوال.
### | 708- 
# محمد ابن سعيد [3] ابن عبد الله.
# الفقيه، تقي الدين المدني، الحجازي، الأسود. قارئ الحديث.
# بالمدينة النبوية.
# أقام بدمشق أيام التتار، وتعب، وآلى على نفسه أن لا يخرج بعدها من
~~المدينة من المشاق الذي قاسى، وانتظر سفر الحجاج، فلم يحج أحد من دمشق،
~~فسافر إلى القاهرة، فأدركه أجله بها في شوال.
# وكان فاضلا في الأدب، جيد الشعر، من أبناء الأربعين.
### | 709- 
# محمد بن سلمان [4] بن حمائل بن علي. PageV52P441
# الشيخ، الإمام، البارع، الأديب، البليغ، ذو الفضائل، شمس الدين ابن غانم
~~المقدسي ms10585، الشافعي، سبط الشيخ القدوة الكبير غانم النابلسي، رحمه الله.
# ولد سنة سبع عشر وستمائة واشتغل وحصل وتفقه وشارك في الفنون.
# وسمع بنابلس في سنة ثلاث وثلاثين من الشيخ تقي الدين يوسف بن عبد المنعم.
~~وقدم دمشق في حدود الأربعين وأدرك بها الأئمة الكبار.
# وسمع من: الشيخ تقي الدين ابن الصلاح، وتاج الدين ابن حمويه، وابن أبي
~~جعفر القرطبي، والرشيد بن مسلمة، وجماعة.
# وكان من أعيان فضلاء الوقت ومتميزيهم، موصوفا بالخبرة والرأي والمعرفة
~~والتقدم، وحسن المذاكرة، وتحصيل الكتب النفيسة وجودة الكتابة والإنشاء وغير
~~ذلك من المعارف.
# ولي تدريس العصرونية وغيرها، وكتب في ديوان الرسائل مدة.
# سمع منه: البرزالي، وابن سامة، والمقاتلي، وجماعة.
# وسمعت منه كتاب «مجابي الدعوة» لابن أبي الدنيا. وهو والد المولى الأوحد
~~علاء الدين، أبقاه الله.
# توفي يوم الجمعة سادس عشر شعبان، ودفن من الغد بسفح قاسيون [1] .
~~PageV52P442
### | 710- 
# محمد بن سليمان بن داود [1] .
# الجزري. شيخ صالح، خير، حافظ كتاب الله، مديم لطلب الحديث وسماعة، وتحصيل
~~بعض مروياته.
# سمع من ابن البخاري وطبقته. وكان من صوفية الرباط الناصري، فقتل شهيدا
~~بظاهر الرباط، ثم وجد ودفن بعد أيام في الخامس والعشرين من جمادى الأولى.
~~واحترق بيته، وذهبت أجزاؤه.
### | 711- 
# محمد بن سليمان بن أبي العز [2] بن وهيب.
# الإمام، المفتي، شمس الدين، ابن العلامة الأوحد، شيخ الطائفة، قاضي
~~القضاة صدر الدين الحنفي، مدرس النورية والعذراوية. وكان من كبار الحنفية،
~~مقصودا بالفتوى، أفتى نيفا وثلاثين سنة، وناب في القضاء عن أبيه بدمشق.
~~وكان منقبضا عن الناس، كثير الانقطاع، عديم المخالطة، تاركا للرئاسة
~~والرعونة.
# توفي إلى رحمة الله في سادس عشر ذي الحجة بالمدرسة النورية، ودفن بالجبل.
### | 712- 
# محمد بن سليمان [3] .
# الإمام، المفتي، وجيه الدين الرومي، القونوي، الحنفي، إمام الربوة.
# شيخ فاضل، متواضع، أبيض اللحية. أم بالربوة مدة، وخطب بالنيرب
~~PageV52P443
# نيابة. وولي في الآخر تدريس العزية التي بالميدان. وأعاد وأفتى، وكان
~~يشهد.
# توفي يوم الجمعة يوم عرفة. بت عنده ليلة بالربوة، وكان حسن المحاضرة،
~~متواضعا.
### | 713- 
# محمد بن عبد الرحمن [1] بن يوسف بن محمد.
# الإمام، المفتي، البارع، شمس ms10586 الدين، أبو عبد الله ابن الشيخ المفتي
~~الزاهد فخر الدين البعلبكي الحنبلي.
# ولد سنة أربع وأربعين وستمائة.
# وسمع من: خطيب مردا، وشيخ الشيوخ شرف الدين الأنصاري، والفقيه محمد
~~اليونيني، والزين بن عبد الدائم، والرضى ابن البرهان، والنجم البادرائي،
~~وجماعة.
# وتفقه على والده، وعلى الشيخ شمس الدين بن قدامة، وجمال الدين ابن
~~البغدادي، ونجم الدين بن حمدان. وقرأ الأصول على مجد الدين الروذراوري،
~~وبرهان الدين المراغي.
# وقرأ الأدب على الشيخ جمال الدين ابن مالك، والشيخ أحمد المصري.
# وقرأ المعاني والبديع على بدر الدين بن مالك، وحفظ القرآن وصلى
~~PageV52P444
# بالناس ابن تسع، وحفظ «المقنع» و «منتهى السول» للآمدي، ومقدمتي أبي
~~البقاء. ثم قرأ معظم «الشافية» لابن مالك. وكان أحد الأذكياء المناظرين
~~والأئمة المدرسين. وكان عارفا بالمذهب وأصوله وبالنحو وشواهده، وله معرفة
~~حسنة بالحديث والأسماء وغير ذلك، وعناية بالرواية. أسمع أولاده الحديث،
~~وتوفي إلى رحمة الله وهم صغار، فلطف الله بهم، وحفظوا القرآن والعلم،
~~ونشئوا في صيانة وخير.
# توفي في تاسع رمضان، وقد روى اليسير. وفاتني السماع منه.
### | 714- 
# محمد بن الشيخ شمس الدين عبد الرحمن [1] ابن الشيخ أبي عمر.
# الفقيه، العدل، عز الدين المقدسي، الحنبلي. والد الإمام نجم الدين.
# سمع من: اليلداني، وخطيب مردا، وإبراهيم بن خليل، وجماعة.
# وأجاز له سبط السلفي.
# وسافر مع جماعة من العدول في أمر الدولة فأكرم لمكانة أبيه وخلع عليه
~~بطيلسان في سنة أربع وسبعين.
# سمعت منه: وتوفي في التاسع والعشرين من ذي القعدة.
### | 715- 
# محمد بن عبد الغني [2] بن عبد الكافي بن عبد الوهاب بن محمد بن أبي
~~الفضل.
# الشيخ زين الدين الأنصاري، ابن الحرستاني، وعبد الوهاب هو أخو قاضي
~~القضاة أبي القاسم ابن الحرستاني.
# ولد في رجب سنة خمس وعشرين وستمائة. PageV52P445
# وسمع من: ابن صباح، وابن اللتي، وغيرهما.
# وحدث بالدارمي، قرأه عليه ابن حبيب. وكان ذهبيا بقيسارية المد، له حرمة
~~ووجاهة في سوقه لدينه ومكارمه وتواضعه وفضيلته. فإنه كان حافظا للقرآن،
~~حفظة للحكايات والأشعار، يوردها إيرادا جيدا. وكان يلقب بالنحوي. وقد
~~اجتمعنا به مرات، وكنا نفرح به ms10587 ونحن صغار. وكان يطلع إلى بستاننا بأهله.
~~وهو أخو القاضي أحمد الذهبي، زوج خالتي سمعت منهما.
# وتوفي الزين النحوي في سابع عشر ذي القعدة بدمشق. وصلي عليه يوم الجمعة.
### | 716- 
# محمد بن عبد القوي [1] بن بدران.
# الإمام، المفتي، النحوي، شمس الدين، أبو عبد الله المقدسي، المرداوي،
~~الجماعيلي، الحنبلي. ولد بمردا سنة ثلاثين، وقدم إلى الصالحية، فقرأ وتفقه
~~على الشيخ شمس الدين وغيره. وبرع في العربية واللغة، وأشغل، ودرس، وأفتى،
~~وصنف. وكان حسن الديانة، دمث الأخلاق، كثير الإفادة، مطرحا للتكلف. ولي
~~تدريس الصاحبية مدة. وكان يحضر دار الحديث ويشغل بها وبالجبل. وقد سمع من:
~~خطيب مردا، ومحمد بن عبد الهادي، وعثمان بن خطيب القرافة، ومظفر بن
~~الشيرجي، وإبراهيم بن خليل، وتاج الدين ابن عبد الوهاب بن عساكر، وطائفة.
~~PageV52P446
# وقرأ بنفسه على الشيوخ. وله قصيدة دالية في الفقه، وحكايات ونوادر، وكان
~~من محاسن الشيوخ.
# توفي في ثاني عشر ربيع الأول. ودفن بمقبرة المرداويين بالجبل.
# وقد أخذ العربية عن الشيخ جمال الدين بن مالك، وغيره.
# وأخذها عنه القاضيان شمس الدين بن مسلم، وجمال الدين بن حملة، وجماعة،
~~ونظم قصيدة دالية في ثمانية عشر ألف بيت في المذهب تبين إمامته، رحمه الله.
### | 717- 
# محمد بن عبد الكريم [1] بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة.
# ناصر الدين، أبو السعود المنذري، المصري، القرافي.
# ولد سنة ست وثلاثين.
# وسمع من: ابن المقير، وابن الجميزي، وسبط السلفي.
# وكان ثقة، صدوقا. سمعت منه مجلس معمر.
# توفي في أحد الربيعين، ودفن عند عمه الحافظ زكي الدين.
# وهو أخو شيخنا عبد القوي. وأحسب عبد القوي مات قبله.
### | 718- 
# محمد بن عبد الوهاب [2] بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين.
# القاضي، الرئيس، زين الدين [3] ابن الحباب، السعدي، المصري، ناظر
~~الخزانة.
# سمع من جده، ومن: علي بن مختار، وابن الجميزي. PageV52P447
# وكان رئيسا نزها، متواضعا، مائلا إلى التزهد والدين، موصوفا بالأمانةأ
~~قرأت عليه جزءا.
# وتوفي في حادي عشر ربيع الأول، وقد كمل خمسا وسبعين سنة.
### | 719- 
# محمد بن عسكر [1] بن شداد.
# الفقيه الزاهد، شمس الدين ms10588 الزرعي. رأيته يبحث بالظاهرية، وكان على رأسه
~~خرقة. وبلغني أنه لم يكن في بيته حصير. ومكث سنوات يصوم الدهر، ويقرأ كل
~~يوم ختمة.
# مات في ثالث شوال بدمشق، رحمه الله.
### | 720- 
# محمد بن علي [2] بن أحمد بن فضل.
# المسند، المبارك، شمس الدين، أبو عبد الله، أخو الإمام القدوة تقي الدين،
~~ابن الواسطي. ولد سنة خمس عشرة وستمائة تقريبا.
# وحضر على الشيخ الموفق، وموسى بن عبد القادر، والشهاب بن راجح، وغيرهم.
# وسمع من: ابن أبي لقمة، والقزويني، وابن البن، وابن صصرى، والبهاء. وابن
~~صباح، والكاشغري، وابن غسان، وابن الزبيدي، وعمر بن شافع، وطائفة.
# وكان من بقايا الشيوخ المسندين. خرجت له «عوالي» في جزء ضخم.
# وخرج له ابن النابلسي «مشيخة» في جزءين. PageV52P448
# وروى عنه في حياته: ابن الخباز، وابن العطار.
# وسمع منه بشر كثير منهم: المزي، والبرزالي، وابن سيد الناس، والمقاتلي،
~~والمجد الصيرفي، والمحب المقدسي، وابن المهندس، ونجم الدين القحفازي
~~النحوي، وشمس الدين ابن المهيني.
# وقاسي التتار، ثم دخل البلد فقيرا، وتوفي في منتصف رجب.
### | 721- 
# محمد بن محمد بن أبي عابد مري [1] بن ماضي.
# الصالحي، الصحراوي.
# روى عن: جعفر الهمداني.
# أخذ عنه: البرزالي، والمقاتلي.
# ولم أسمع منه. جرح وأوذي، ومات في جمادى الأولى.
### | 722- 
# محمد ابن القاضي بهاء الدين [2] محمد ابن بهاء الدين محمد بن إبراهيم بن
~~أبي بكر ابن خلكان.
# القاضي، عماد الدين الشافعي، قاضي عجلون.
# رئيس جليل، صاحب مكارم. قرأ عليه علم الدين جزءا بإجازته من ابن الجميزي،
~~والسبط.
# توفي في ربيع الأول بقلعة عجلون [3] .
# محمد بن محمد. PageV52P449
# هو الخطيب موفق الدين. يأتي بلقبه [1] .
### | 723- 
# محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك.
# تقي الدين، المعروف بالأسد، ولد العلامة حجة العرب جمال الدين.
# بلغني أن والده صنف «الألفية» لأجله ليحفظها، فلم يحذق في نحو.
# وكان طيب الصوت، يقرأ بالظاهرية وغيرها. وله مسجد ومجلس مع الشهود.
# توفي في شوال.
### | 724- 
# محمد بن محمد بن يوسف [2] بن نصير.
# صاحب الأندلس، أمير المسلمين، أبو عبد الله بن الأحمر.
# تملك بعد والده سنة إحدى وسبعين، وامتدت أيامه.
# ومات ms10589 في هذه السنة في عشر الثمانين، وتملك بعده ابنه محمد لتسعة أعوام
~~وخلع. ومملكة الأندلس اليوم في قدر نصف مملكة الشام بل أقل.
### | 725- 
# محمد بن مظفر [3] بن قايماز.
# شمس الدين الدمشقي، السقطي بالزيادة.
# ولد في حدود العشرين وستمائة، وقرأ القرآن على الفقيه سليمان بن عبد
~~الكريم، فسمعه من: ابن المقير، وكريمة، والسخاوي.
# ونسخ بخطه شيئا من سماعه. وله ثبت وإجازات.
# سمعنا منه نسخة فليح. وكان جده عتيق سلامة الرقي صاحب القبة التي
~~بالصالحية. PageV52P450
# توفي في عاشر جمادى الآخرة.
### | 726- 
# محمد ابن القاضي السديد أبي الفضل معالي [1] بن فضل الله بن معالي بن
~~بركات.
# ابن الملاق، زين الدين الرقي، الكاتب بدمشق في ديوان السكر.
# ولد سنة اثنتين وعشرين بالرقة، وسكن دمشق من أول الدولة الظاهرية.
# ولي أبوه القضاء والوزارة بالرقة، وهم بيت قديم بالرقة.
# روى بالإجازة عن عبد السلام الداهري، والسهروردي.
# سمع منه: البرزالي، وغيره.
# ومات عقيب التتار بدمشق وورثه الأمين إسماعيل الشاهد قواليح [2] .
### | 727- 
# محمد بن مكي [3] بن أبي الذكر بن عبد الغني.
# الشيخ، شمس الدين، أبو عبد الله بن أبي الحرم القرشي [4] ، الصقلي، ثم
~~الدمشقي، نزيل القاهرة، وأحد الرقامين بدار الطراز.
# ولد في رجب سنة أربع وعشرين. وسمع من: ابن صباح، وابن الزبيدي، وابن
~~اللتي، ومكرم، والإربلي، وابن الشيرازي، وابن المقير، وكريمة، وجماعة.
# وحدث «بالصحيح» عن ابن الزبيدي. وكان مكثرا، صحيح السماع.
# سمع منه المصريون والرحالة. وقرأت عليه عشرة أجزاء.
# توفي في الحادي والعشرين من ربيع الآخر بالقاهرة. ومن مسموعه PageV52P451
# كتاب «التيسير» من محيي الدين ابن العربي قال: أنبا أبو الحسن بن هذيل
~~إجازة.
### | 728- 
# محمد بن نصر الله [1] بن محمود.
# الشهاب العطار، الشيباني، الدمشقي.
# سمع من: ابن مسلمة، وفرح الحبشي.
# ولم يحدث. ومات في الربيع الأول.
### | 729- 
# محمد بن هاشم [2] ابن الشريف البهاء عبد القادر الشروطي ابن عقيل بن
~~عثمان بن عبد القاهر بن الربيع بن سليمان بن حمزة.
# الشريف المعمر، شمس الدين، أبو عبد الله الهاشمي، العباسي، الصالحي. من
~~ولد الأمير صالح بن علي.
# شيخ عدل، دمشقي، أصيل، مشهور. ولد في ms10590 ثامن عشر جمادى الأولى سنة ست
~~وستمائة.
# وروى عن عم أبيه الفضل بن عقيل. وحدث «بالصحيح» غير مرة عن ابن الزبيدي.
# وحدث بالإجازة من أبي روح، وليس اسمه مصرحا في الإجازة.
# وكان يمكنه السماع من الكندي وطبقته، فلم يظهر ذلك، وانقطع في الآخر
~~ببستانه ببيت لهيا بناحية المصيصة، وبه كان موته في تاسع رمضان، يوم مات
~~شمس الدين ابن الفخر، ودفن بمقبرة باب الفراديس. PageV52P452
# سمع منه: المزي، وابنه، والبرزالي، والمقاتلي، والنابلسي، وشهاب الدين
~~ابن الظاهري.
# وكان شيخا كبيرا، فانيا. أخبرنا أبو المحاسن محمد، أنا أبو المحاسن الفضل
~~سنة خمس وعشرين وستمائة أنا حسان الزيات، فذكر مجلسا سمعه من الفقيه نصر.
# - محمد بن يوسف بن إسماعيل.
# هو الموفق.
### | 730- 
# محمد بن يوسف [1] ابن الحافظ زكي الدين محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس
~~[2] .
# الشيخ، الإمام، العدل، المرتضى، بهاء الدين، أبو الفضل بن أبي الحجاج ابن
~~البرزالي، الإشبيلي الأصل، الدمشقي، الشافعي.
# ولد في رجب سنة ثمان وثلاثين وستمائة، وأحضره والده على جماعة منهم:
~~السخاوي، وابن الصلاح، وكريمة، وعتيق السلماني، والمخلص بن هلال، والتاج بن
~~أبي جعفر، ومحاسن الجويري، والمرجى بن شقيرة، وطائفة.
# ثم توفي والده شابا، وخلفه طفلا له خمسة أعوام، فربي في حجر جده.
~~PageV52P453
# لأمه الشيخ الإمام علم الدين القاسم بن أحمد اللورقي، وقرأ عليه القراءات
~~وشيئا من الفقه والنحو، وكتب الخط المنسوب وبرع فيه، ونسخ جملة من الكتب.
~~وأجاز له طائفة من شيوخ بغداد ومصر والشام. وقرأ عليه ولده.
# الحافظ أبو محمد القاسم- أبقاه الله- شيئا كثيرا، حتى أنه قرأ عليه الكتب
~~الستة بالإجازات. وحدث بدمشق ومصر والحجاز، وبرع في كتابة الشروط، وكتب
~~الحكم للقضاة. ومهر في ذلك، ورزق حظوة مع التصون والديانة والتقوى والتحري
~~والنزاهة والوقار والتعبد.
# وكان قليل المثل في فنه، تفضل وزكاني مرة عند القاضي جمال الدين الزرعي.
~~توفي يوم الجمعة العشرين من شوال، ودفن بعد العصر بمقبرة باب شرقي، عند
~~والده.
### | 731- 
# محمد بن يوسف بن خطاب [1] بن حسن.
# شمس الدين التلي، الصالحي، الحنبلي.
# رجل مبارك، كثير ms10591 الحج، قرأ لنا عليه البرزالي، جزءا عن جعفر الهمداني.
~~ومات في السابع والعشرين من جمادى الأولى، وقد قارب السبعين.
### | 732- 
# مريم بنت أحمد [2] بن حاتم بن علي.
# دينة، صالحة، مبتلاة بالآلام، صابرة، محتسبة.
# روت عن الإربلي، وحضرت على البهاء عبد الرحمن.
# سمعت منها جزءا. مولدها ببعلبك سنة اثنتين وعشرين وستمائة وتوفيت
~~PageV52P454
# بها في التاسع والعشرين من رمضان. وهي أخت الشيخ الزاهد إبراهيم بن حاتم.
### | 733- 
# مريم بنت أحمد [1] ابن الإمام أبي بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد المقدسي.
# أم عبد الله.
# حضرت على الفقيه محمد بن عبد الملك بن عثمان.
# وأجاز لها أبو طالب بن القبيطي، وأبو إسحاق الكاشغري. وهي أخت المحدث محب
~~الدين عبد الله، وزوجة أحمد بن أبي محمد المغازي.
# سمع منها محب الدين عبد الله، والبرزالي، وجماعة.
# وماتت في جمادى الأولى داخل المدينة، ودفنت إلى جانب السور.
### | 734- 
# المطروحي [2] .
# الأمير جمال الدين أقوش الحاجب.
# شيخ مليح الشكل، مديد القامة، ظاهر الهيبة. كان حاجبا، جليلا، خبيرا،
~~عاقلا، ناهضا، مجملا لمنصبه. أعطي الطبلخانات في أواخر عمره.
# جهل أمره من بعد الوقعة فقيل إن الكسروانيين باعوه للفرنج.
### | 735- 
# منصور بن عبد الكريم [3] .
# أبو أحمد بن الفحمي، السراوي، ويعرف بابن الحمصي أيضا.
# ولد بحمص سنة خمس وأربعين. وأقام مدة في بستان في جوار خان الطعم، ثم
~~انتقل إلى حمص. وكان فيه زهد وانقطاع. PageV52P455
# توفي في ربيع الآخر بعد أن شهد الوقعة.
### | 736- 
# منكبرس [1] .
# الجمالي، الأمير الكبير، ركن الدين، أبو سعيد التركي، الساقي، أحد غلمان
~~الأمير جمال الدين أيدغدي، العزيزي.
# بطل شجاع، مهيب، من أمراء الدولة المنصورية والأشرفية. وولي نيابة غزة في
~~الدولة الحسامية، وبعد ذلك سمعت منه بحضرة شيخنا ابن الظاهري، وكان يتردد
~~إلى الشيخ. شهد المصاف وثبت، فجاءته ضربة في وجهه، فصرخ في أصحابه وحمل بهم
~~التتار، فجاءه سهم، واشتغل عنه أصحابه بالعدو، ثم، رجعوا فوجدوه قد استند
~~إلى رمحه ومال، فلم يدركوه إلا وقد سقط، فترجلوا إليه، ثم عجزوا عن دفنه.
# روى عن سبط السلفي. وكان ممن جاوز السبعين.
### | 737- 
# موفق الدين [2] .
# الخطيب، الحموي. هو ms10592 أبو المعالي محمد بن محمد بن المفضل [3] بن محمد بن
~~عبد المنعم بن حسين بن حمزة بن حسين بن أحمد بن علي بن طاهر بن حبيش.
# القاضي، الإمام، الخطيب، المفتي، ولد القاضي عز الدين أبي المبشر ابن
~~القاضي نجم الدين أبي المكارم ابن القاضي مهذب الدين أبي عدي ابن
~~PageV52P456
# القاضي تاج الدين أبي سالم ابن القاضي أمين الدين أبي القاسم حسين بن
~~حمزة البهراني، القضاعي، الحموي، الشافعي، المعروف بابن حبيش.
# ولد في العشرين من جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وستمائة بحماة، وتفقه
~~بها، وحصل وشارك في الفضائل.
# وسمع من: أبي القاسم بن رواحة، والكمال بن طلحة، وجماعة.
# وروى لنا بالإجازة عن جده لأمه أبي المشكور مدرك بن أحمد بن مدرك بن حسين
~~بن حمزة القضاعي.
# وكان إماما، جليلا، كبير القدر، وافر الحرمة، ظاهر الحشمة، كبير البيت.
~~ولي خطابة حماة مدة، ثم برح منها لتهديد السلطان له لما أنكر وأراق الخمور.
~~فأقام بدمشق مدة، ثم ولي خطابتها سنة ثلاث وتسعين. ثم عزل ثم طلب إلى حماة
~~وولي قضاءها مدة. ثم قدم إلينا منجفلا، فتعب وحضر أجله، فتوفي في السادس
~~والعشرين من جمادى الآخرة بدرب القاضي الفاضل عند ابنته، ودفن بمقبرة باب
~~الفراديس.
# وكان شيخا ضخما، تام الشكل، أبيض اللحية، حسن البزة، جهوري الصوت، من أهل
~~الدين والخير والسنة.
### | 738- 
# موفق الدين [1] .
# هو محمد بن يوسف بن إسماعيل بن إبراهيم بن طلحة المقدسي، الحنبلي،
~~الشاهد.
# رجل جيد، خير، متنسك، متودد إلى الناس.
# روى لنا عن ابن المقير.
# توفي في رابع شعبان عن خمس وسبعين سنة. PageV52P457
### | 739- 
# موفق الدين الكحال [1] .
# هو الحكيم، أبو الفضل جعفر بن إسماعيل بن محمد بن نبيل العبادي.
# رجل جيد، متميز في الكحالة.
# روى عن: الرضى بن البرهان.
# كتب عنه: البرزالي، وغيره.
# توفي كهلا في ذي الحجة، وله أولاد.
### | 740- 
# موفق الدين البيسري [2] .
# البغدادي، الفقيه الحنبلي، من أعيان شيوخ الحنابلة بدمشق.
# توفي في رجب، وصلي عليه عقيب الجمعة هو وعشرة أنفس، أحدهم الشيخ يونس
~~اليونسي [3] عم الشيخ سيف الدين الرجيحي.
### | 741- 
# الموفق القيسي ms10593 [4] .
# الشيخ الجنائزي، نقيب الوعاظ والموتى.
# مات في رجب.
### | - حرف النون-
### | 742- 
# ناصر الصالحي [5] .
# المقرئ، الملقن، أخو أمين الدين الخياط، الفقير، الصوفي.
# توفي في رمضان.
# كان له حلقة كبيرة بالتلقين بجامع الجبل. PageV52P458
### | 743- 
# النجيب محمد ابن شيخنا الكمال محمد بن أبي الفتح نصر الله بن إسماعيل.
# ابن النحاس الأنصاري، الدمشقي، الكاتب.
# رئيس متميز، كاف في التصرف.
# سمع «جزء ابن عرفة» من ابن عبد الدائم.
# توفي زمن التتار بحصن صافيتا. وهو والد المولى أمين الدين.
### | 744- 
# النجيب نجيب بن محمد [1] بن يوسف.
# الخلاطي، الصوفي، المقيم بالقيمرية التي بالقباقبيين.
# شيخ ضخم، تام الخلقة، أبيض اللحية، كبير السن. كان يصلي بالأمراء
~~القيمرية وله صوت طيب وكلام في التصوف.
# توفي في أول يوم من جمادى الآخرة، وقد نيف على التسعين. وقد كتب في إجازة
~~لابن الخباز في آخر سنة ثمانين وستمائة: مولدي في سنة أربع وستمائة بخلاط.
### | 745- 
# نجم الدين الديلمي [2] .
# الشافعي. فقيه بالمدارس بدمشق. له خبرة «بالحاوي» ، وفيه خير وسكون.
# مات يوم الفطر.
### | 746- 
# نوح بن عبد الملك [3] ابن الأمير الكبير شمس الدين محمد بن عبد الملك ابن
~~المقدم.
# الأمير، نجم الدين، أبو البقاء. ولد سنة أربع وعشرين.
# وأصيب يوم المصاف، وحمل إلى حماة فدفن بها. PageV52P459
# روى عن ابن رواحة سمع منه: البرزالي، وغيره.
# وهو من أمراء حماة.
### | 747- 
# النور بن عبد الكافي [1] .
# هو عبد الله بن شيخنا العدل ضياء الدين ابن الخطيب الكبير جمال الدين عبد
~~الكافي بن عبد الملك بن عبد الكافي [2] الربعي، الدمشقي الشروطي، الأديب.
# ولد سنة أربع وستين وستمائة.
# وسمع من جماعة مع عمه الحافظ علي عبد الكافي. وكان حسن الكتابة، جيد
~~النظم، فيه لعب وعشرة وانطباع، واشتلاق.
# توفي في ربيع الأول. رحمه الله.
### | 748- 
# النورس المؤذن [3] .
# النحاس إبراهيم. من مؤذني الجامع.
# توفي في صفر.
### | 749- 
# النورس [4] الخياط.
# المجاور بالحائط الشمالي، محمد بن حامد التنوخي، أخو الشيخ أحمد الأعقف
~~الحريري.
# توفي في شوال. PageV52P460
### | - حرف الهاء-
### | 750- 
# هدية بنت الشيخ عبد الحميد [1] بن محمد بن سعد بن إبراهيم المقدسي،
~~المرداوي.
# أم محمد، امرأة صالحة، دينة، زوجة الفقيه أحمد المرداوي، وأم ms10594 أولاده: عبد
~~الحميد، وعبد الرحمن، ومحمد، وعائشة.
# روت «صحيح البخاري» عن ابن الزبيدي.
# سمعنا منها.
# توفيت في ربيع الآخر.
### | 751- 
# همام [2] .
# شجاع الدين، النقيب بدار الولاية بدمشق.
# كحلت عيناه، ومات بعد يوم.
# وكان قد أعان التتار. وما كان بذاك الظالم، سامحه الله.
### | - حرف الواو-
### | 752- 
# وهبان بن علي [3] بن محفوظ بن أبي الحياء.
# زين الدين، أبو الكرم الشيبي، الجزري، المؤذن.
# روى لنا عن: عبد العزيز بن باقا.
# وحدث بدمشق ومصر. وكان مؤذنا بدار السلطنة معمرا. PageV52P461
# ولد بجزيرة عمر سنة أربع وستمائة. ومات بالقاهرة في ربيع الأول [1] .
### | - حرف الياء-
### | 753- 
# يحيى بن أحمد [2] بن يحيى.
# الشيخ جمال الدين الحنفي.
# انقطع عن الخدم والكتابة، ولازم الخير والعبادة.
# وهو والد المحتسب الرئيس بهاء الدين ابن عليمة.
# توفي في رجب.
### | 754- 
# يوسف ابن القاضي محيي الدين محمد [3] بن محمد بن عبد الرحمن ابن الأستاذ.
# القاضي بهاء الدين الأسدي، الحلبي، الشافعي، قاضي سرمين.
# ولد سنة تسع وثلاثين بحلب.
# وسمع من: ابن رواحة، والمؤتمن بن قميرة، وابن خليل.
# وحدث بدمشق، ومصر، وحلب، وسرمين، وولي قضاءها مدة.
# توفي بدمشق في أول رجب.
### | 755- 
# يوسف ابن الشيخ تاج الدين موسى [4] بن محمد بن الحيوان.
# بهاء الدين الأديب. شاب ذكي، فاضل. PageV52P462
# تفقه وحصل، وسمع الحديث، ونظم الشعر الجيد. ثم تفقر ولازم ابن التاجر،
~~فأفسد عقيدته ودمر عليه. وكان كيسا متواضعا حسن العشرة. وهذا من شعره:
# أناشدكم بالله إلا وقفتم ... ليقضي أوطارا من الوصل مغرم.
# أخو صبوة ما زال به حبكم [1] ... فأظهر وقاني الدمع ما كان يكتم
# يقولون لي: ما العشق والوجد والأسى ... وما البعد حتى يشتكيه المتيم [2]
# فوا حسرتا [3] من طول حزني ولوعتي ... يهون أمر الحب من ليس يعلم
# توفي البهاء يوسف بن الحيوان في ثاني ذي القعدة، وقد قارب الثلاثين.
### | 756- 
# يوسف بن أبي نصر [4] بن أبي الفرج بن أبي نصر ابن الشقاري [5] .
# الشيخ، الأمير، المسند، عماد الدين، أبو الحجاج الدمشقي.
# ولد في حدود سنة عشر وستمائة. وسمع «الصحيح» من ابن الزبيدي، وابن
~~الصلاح.
# وسمع من الناصح بن الحنبلي، والفخر الإربلي، والرشيد بن الهادي ms10595،
~~والسخاوي، وولي إمرة الحاج مرات متعددة، وأنفق في ذلك وفي وجوه البر أموالا
~~كثيرة. وكان رجلا جيدا، متواضعا، سليم الباطن، سهل العريكة، فيه
~~PageV52P463
# دين وعدالة وسماحة. وكان جيد السيرة والمداراة في الطريق. وقف بالنيرب
~~تربة مليحة نقية وخانكاه [1] ومسجدا. ووقف على ذلك أماكن. وحدث بالصحيح غير
~~مرة وحدث بالحرمين. وكان محبا للرواية، رحمه الله. قرأت عليه «الصحيح» في
~~عشرة أيام.
# توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر، ودفن بداره، ثم نقل إلى تربته
~~بعد خمسين يوما.
### | - الكنى-
### | 757- 
# أبو بكر بن عبد الله [2] بن عمر بن يوسف بن يحيى.
# الشيخ محيي الدين ابن الخطيب نجيب الدين المقدسي، ابن خطيب بيت الآباء.
~~مؤذن القرية.
# ولد سنة أربع وعشرين وستمائة. وسمع: أباه، وعمه، وجدته أم البنين زينب
~~بنت عبد الرزاق، وابن اللتي، والإربلي، والتاج القرطبي.
# وتوفي في عاشر شعبان.
# سمعت منه «المائة الشريحية» ، وهي جزء عدته نيف وستون حديثا.
### | 758- 
# أبو حامد بن محمد [3] بن مسعود بن الحسن بن سعد الله بن سرايا.
# الحراني، المقرئ، مؤذن جامع جراح. PageV52P464
# ولد بحران سنة عشرين. وسمع: ابن اللتي، وابن رواحة، وابن خليل بحلب.
# وكان يلازم السبع الكبير، وبه سمعت منه.
# توفي في وسط ربيع الآخر، ودفن من غير غسل إلى جانب السور، رحمه الله.
### | 759- 
# أبو طالب [1] .
# العلوي، الحسيني، المعمار.
# شيخ سمين، فيه سنة ودين وبغض للمبتدعين. وله دكان بالرحبة لبيع الأبواب
~~والرخام وآلات العمارة.
# توفي في ذي القعدة.
### | 760- 
# أبو [2] عبد الله [3] المرجاني [4] .
# الواعظ، المذكر، الزاهد، القرشي، التونسي.
# كان متفننا، عالما، مفسرا، مذكرا، حلو العبارة، كبير القدر، له شهرة في
~~الآفاق. قدم الإسكندرية مرة، وذكر بها وبالديار المصرية. سألت الفقيه أبا
~~مروان المالكي، وكان قد صحبه، فأثنى عليه وأسهب في وصفه وقال:
# كان مقتصدا في لباسه، يتطلس [5] فوق العمامة على زي علماء بلده. وكان
~~بارعا في مذهب مالك، رأسا في التفسير، عارفا بالحديث، له قدم في
~~PageV52P465
# التصوف والعبادة والزهد. وكان أشقر، أبيض الرأس واللحية، خفيف اللحم لم
~~يصنف شيئا، ولا كان أحد يقدر أن يعيد ما يقوله لكثرة ms10596 ما يقول على الآية،
~~وربما فسر في الآية الواحدة على لسان القوم ثلاثة أشهر. خلف كتبا كثيرة
~~وعدة أولاد.
# قلت: توفي في هذا العام، وصلوا عليه بالقاهرة صلاة الغائب في رابع عشر
~~رمضان. وكانت وفاته بتونس، ودفن بظاهرها بجبل الزلاج، وشيعه سائر أهل تونس.
~~وكان جمعا مشهودا، وحضره صاحب تونس المستنصر بالله أبو عبد الله محمد بن
~~الواثق يحيى بن المستنصر أبي عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الواحد بن عمر
~~الهنتاتي، وعاش اثنتين وستين سنة. وكانت وفاته ليلة السبت الثاني والعشرين
~~من ربيع الآخر من السنة [1] .
# وفيها ولد:
# القاضي عماد الدين ابن قاضي القضاة علم الدين ابن الأحنائي، وبدر الدين
~~محمد بن علي بن محمد ابن السكاكري، وجمال الدين إبراهيم بن يونس الغانمي.
~~PageV52P466
### | سنة سبعمائة
### | - حرف الألف-
### | 761- 
# أحمد بن إبراهيم [1] بن أبي بكر.
# الفقيه، شهاب الدين ابن الجزري، أخو العدل شمس الدين. شاب فاضل، كثير
~~المحفوظ، من أبناء الثلاثين. قرأ الفقه والأصلين والعربية.
# وسمع الكثير مع الشيخ علم الدين. وكان متواضعا، متوددا، جيد الفهم.
# توفي في تاسع عشر المحرم، رحمه الله.
### | 762- 
# أحمد بن العماد عبد الحميد [2] بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة.
# الشيخ، المسند، المبارك، عز الدين، أبو العباس المقدسي، الصالحي،
~~الحنبلي. ولد تقريبا سنة اثنتي عشرة.
# وسمع من: الشيخ موفق الدين ان قدامة، وموسى بن عبد القادر، وابن راجح،
~~وابن أبي لقمة، والبهاء، وأبي القاسم بن صصرى، وشمس الدين أحمد البخاري،
~~وابن غسان، وابن الزبيدي، وجماعة.
# خرجت له «مشيخة» في ثلاثة أجزاء، وسمعها خلق. وعدم منها جزءان
~~PageV52P467
# زمان التتار. وظهر له أيام التتار سماع «مسند أبي داود الطيالسي» ، من
~~الشيخ الموفق، وأظن له فوت. وحدث بالكثير، وصار من أعيان المسندين في
~~زمانه، وقصد بالزيارة، وبقيت له صورة كبيرة.
# وكان قد انقطع في جنينته بالجبل، وأقبل على الخير والذكر والتطوع.
# وكان متواضعا، ظريفا، متوددا، صحيح السماع. تفرد بشيوخ وأجزاء عالية،
~~وظهر له حضور بعد موته من الشمس أحمد بن عبد الله العطار، وتفرد بذلك.
# وتوفي ms10597 في ثالث المحرم وله، ثمان وثمانون سنة.
### | 763- 
# أحمد بن عبد الله بن عمر [1] بن عبد الرحيم.
# العدل، الأمير، أبو بكر العجمي، الحلبي.
# مات في حدود سنة سبعين.
# نا عن ابن اللتي حضورا. وسمع من: ابن رواحة، وابن خليل، وابن مسلمة. وكان
~~عاقدا بمصر قارب سبعين سنة.
### | 764- 
# أحمد بن محمد [2] بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح.
# الشيخ، الصالح، الفاضل، المسند، عماد الدين ابن المولى الأديب العالم شمس
~~الدين المقدسي، الصالحي، الحنبلي.
# ولد سنة سبع عشرة وستمائة. PageV52P468
# يروي عن: المجد القزويني، وابن الزبيدي، والإربلي، وابن اللتي، وابن
~~المقير، وجماعة.
# وأجاز له الشيخ الموفق، والفتح بن عبد السلام، ومسمار بن العويس، وطائفة.
# وحدث قبل الستين وستمائة وإلى أن مات.
# وكان شيخا صالحا، خيرا، وقورا، صحب الصالحين، وحج مرات، وحدث بالحجاز،
~~وحماة، ودمشق، وأماكن.
# وسمع منه خلق.
# توفي في رابع عشر المحرم.
### | 765- 
# أحمد بن ياقوت [1] .
# النابلسي. الشيخ الصالح المقرئ، شهاب الدين ابن الأرمنية.
# ولد سنة سبع عشرة.
# وسمع من: خطيب مردا، ومن: الجمال عبد الرحمن بن منعم بن نعمة وتفقه عليه.
~~وكان إمام مسجد شيخنا العماد بن بدران.
# سمعت منه أنا والبرزالي.
# ومات في صفر.
### | 766- 
# إبراهيم بن علي [2] .
# الصهيوني، المقرئ.
# ولد باللاذقية سنة أربعين وستمائة.
# وسمع من عبد الدائم.
# أخذ عنه البرزالي. وكانت له حلقة تلقين بجامع دمشق، وله أولاد حفظوا
~~القرآن. PageV52P469
# توفي في المحرم.
### | 767- 
# إبراهيم ابن الشيخ علي بن محمد بن محمد بن علي بن بقاء [1] .
# الصالحي، الملقن ابن الملقن.
# رجل صالح.
# روى عن ابن عبد الدائم. وكان من أبناء الأربعين.
# توفي في صفر.
### | 768- 
# إسماعيل بن إبراهيم [2] بن سونج.
# الصالحي، المعروف بابن الحكيم. وكان يعرف بالشيخ إسماعيل البكري.
# شيخ صالح مشهور، له أصحاب وطريقة، وعرف بالبكري لأنه كان يتوب ويأخذ
~~العهد لأبي بكر الصديق. وكانت سوقه نافقة، وحلقته عامرة.
# وفيه في الجملة خير ودين وسنة وتواضع وحسن سمت، وله أبهة المشيخة، ويعمل
~~السماعات والأوقات الطيبة. وله زاوية بالجبل، وحلقة بجامع دمشق بعد الصلاة،
~~ويحفظ كثيرا من الحديث والرقائق ملحونا.
# سمع ms10598 من ابن عبد الدائم، ولم يحدث.
# وهو أخو حسن وحسين. اتفق أنه طلع إلى جبل لبنان بأصحابه فمرض بالاستسقاء،
~~وقدم قرية فقال: ها هنا أموت. وعين موضعا لدفنه. فلما مات عظمه أهل تلك
~~الجهة وبنوا على قبره، رحمه الله.
# توفي كهلا في السابع والعشرين من جمادى الآخرة.
### | 769- 
# إسماعيل بن عبد الرحمن [3] بن عمرو بن موسى بن عميرة. PageV52P470
# الشيخ العدل، الجليل، المسند الصالح، عز الدين، أبو الفداء بن المنادي،
~~وابن الفراء المرداوي، ثم الصالحي، الحنبلي.
# ولد سنة عشر وستمائة. وسمع من الشيخ الموفق فأكثر.
# ومن: ابن البن، وابن راجح، وابن أبي لقمة، والقزويني، والبهاء، عبد
~~الرحمن، وأبي القاسم بن صصرى، وابن الزبيدي، وابن صباح، وجماعة.
# وخرجت له «مشيخة» في جزء واحد، وحدث بالكثير. وروى «الصحيح» و «شرح
~~السنة» و «معالم التنزيل» مرات. وكان محبا للحديث، كثير التلاوة والذكر
~~والطاعة، حسن الأخلاق، دائم التواضع، حسن الهيئة والبزة، مبادرا إلى
~~التسميع، حيث ما قيد انقاد. فاتني عليه كتاب محيي السنة البغوي بالكسل
~~والتسويف، وسمعت عليه بحمد الله جملة صالحة، وانقطع بموته شيء كثير. وكان
~~من محاسن الشيوخ. وكان له كفاية جيدة من ملكه، وأكثر ذلك بالعقيبة، فاحترق،
~~وأصيب في الجبل في نفسه، وأهله، ودخل البلد ضعيف الحال، وبقي مسكينا بعد
~~النعمة، عليه فروة عتيقة، وعلى رأسه خرقة وسخة. وقاسي بردا وجوعا، ولطف
~~الله به، وعوضه الصبر والاحتساب، وحمل عنه، وانتقل إلى رحمة الله بكرة
~~الجمعة سابع جمادى الآخرة بسفح قاسيون بجنينته، وصلي عليه بالجامع المظفري،
~~عقيب الجمعة.
### | 770- 
# الأشنائي.
# هو الإمام الفاضل عز الدين إسماعيل بن علي المصري، الشافعي. كان رئيسا له
~~شكل مهيب واشتغال ومعرفة. وكان يكتب في الفتاوى. ولي نظر الأوقاف بحلب مدة،
~~ومات بالقاهرة. PageV52P471
### | 771- 
# إلياس بن عثمان [1] .
# الفقيه سعد الدين الخوئي، الحنفي، معيد الظاهرية والشبلية.
# توفي بدمشق في ربيع الأول من كبار الحنفية.
### | 772- 
# أيدمر الظاهري [2] .
# الأمير الكبير، عز الدين، نائب دمشق في أواخر دولة الملك الظاهر.
# رأيته في هذه السنة عابرا إلى الجامع، شيخا، عليه قباء أبيض وتخفيفة، لا
~~يؤبه له ms10599، فأعجبني سمته وشيبته. وقد حبس مدة في الدولة المنصورية، وأطلقه
~~الملك الأشرف، فقدم دمشق، وأقام برباطه الذي على ثورا عند الجسر الأبيض.
# وتوفي في ثاني ربيع الأول، ودفن بتربته التي مع الرباط، وقد شاخ.
### | - حرف الجيم-
### | 773- 
# جوهر [3] .
# الطواشي، صفي الدين الحبشي، الظهيري، التفليسي [4] .
# سمع الكثير، وعني بالرواية، واستنسخ الأجزاء، وأكثر عن أصحاب ابن
~~PageV52P472
# طبرزد، وغيرهم. روى لنا جزءا عن أحمد بن أبي الخير سلامة، ووقف أجزاءه،
~~ووقف وقفا على قراءة قرآن وكرسي حديث.
# وكان صالحا، مباركا، حسن الخلق أوذي، أيام التتار وسلبوه.
# توفي في رابع عشر رمضان، وهو في أوائل الشيخوخة.
### | - حرف الحاء-
### | 774- 
# حسن الكردي [1] .
# شيخ صالح، زاهد، صاحب حال وكشف. وكان كبيرا معمرا، من أبناء التسعين. وهو
~~مقيم بالشاغور بحاكورة له يزرع بها القنبيط والبقل، ويرتفق بذلك، ويطعم كل
~~من يدخل لزيارته. وكان يصلي الجمعة، ويجلس مع الشيخ علي القباني. ويقال إنه
~~عند الموت اغتسل وأخذ من شعره، واستقبل القبلة، وركع ركعات، وعبر إلى الله
~~في رابع جمادى الأولى.
### | 775- 
# حسين بن علي [2] بن حسين بن مناع.
# العدل الأجل، شرف الدين التكريتي، التاجر.
# رجل متميز، عاقل، مهيب، له ثروة وفيه ديانة وأمانة.
# سمع من ابن عبد الدائم، ولم يحدث.
# توفي كهلا في صفر.
### | 776- 
# حينيذ [3] .
# هو الفقيه المناظر محيي الدين عبد القادر بن أحمد البغدادي. PageV52P473
# فقيه كهل، تام الشكل، لديه معرفة وفضل، وكان في بحوثه يكثر من قول
~~«حينئذ» فلقب بذلك. وكان يحضر المدارس، وجلس يشهد في الآخر.
# وحصل له خاتمة خير، فإنه سقط عن سلم فمات يوم الجمعة ثاني رمضان.
### | - حرف الخاء-
### | 777- 
# خديجة بنت القاضي كمال الدين إسحاق [1] بن خليل بن فارس الشيباني،
~~الشافعي.
# روت لنا بالإجازة عن: ابن صباح، وابن اللتي، وابن باسويه، والإربلي،
~~وجماعة.
# وتوفيت بأذرعات عند أخيها القاضي محيي الدين في العام.
### | 778- 
# الخضر بن عبد الرحمن [2] بن الخضر بن الحسين بن الخضر بن الحسين بن عبد
~~الله بن عبدان.
# الشيخ الأصيل، شمس الدين، بقية المسندين، أبو القاسم بن أبي الحسين
~~الأزدي، الدمشقي، الكاتب.
# كان شيخا بشوشا، متوددا ms10600، عاميا، ناقص الفضيلة، ارتزق بالخدم في جهات
~~المكس وغيرها، ثم في آخر أمره عزل وبطل.
# ولد في ربيع الأول سنة سبع عشرة وستمائة، وتفرد بأشياء من المرويات
~~والشيوخ. PageV52P474
# روى عن النفيس ابن البن «مغازي» ابن عائذ، وعن أبي القاسم بن صصرى، وأبي
~~المجد القزويني، وزين الأمناء والمعافى بن أبي السنان، والمسلم المازني،
~~وابن غسان.
# وحضر على ابن أبي لقمة. وأجاز له الشيخ الموفق، والفتح بن عبد السلام.
# خرج له الشيخ علم الدين «مشيخة» ، وسمع منه خلق على ضعفه، منهم: المزي،
~~وابن حبيب، والمحب، وابن النابلسي، والوافي، والشهاب.
# المنبجي، وابنه عبد الرحمن.
# وحضر عليه محمد بن المزي.
# توفي في أول ذي الحجة ودفن بتربة آبائه عند الكهف.
### | 779- 
# خليل بن إسماعيل [1] بن نابت- بالنون-.
# المحدث، الفقيه، فخر الدين الأنصاري، القدسي، فقيه ذكي، متيقظ، كثير
~~العلم، حسن البحث، فاضل في الحديث.
# رحل إلى مصر وإلى دمشق، ولقي المشايخ وكتب. وكان محدث القدس ومفيدة.
# توفي في ربيع الأول.
### | - حرف الدال-
### | 780- 
# داود بن محمد [2] بن أبي القاسم بن أحمد بن محمد.
# الأمير، الرئيس، الجليل، عماد الدين ابن الأمير بدر الدين الهكاري،
~~المقدسي الدار، وبالقدس ولد في سنة تسع وستمائة. PageV52P475
# سمع من: ابن اللتي، وحامد بن أبي العميد القزويني، والمحدث زكي الدين
~~البرزالي، وأبي القاسم بن رواحة، وأبي الحجاج بن خليل، وأبي القاسم بن
~~قميرة بحلب.
# والتاج بن أبي جعفر بدمشق، وعمار بن منيع بحران، وعبد الغني بن بنين
~~بمصر.
# وكان فاضلا، نبيلا، جليلا، بطلا، شجاعا، سمحا، كريما، لم يزل يركب ويتصيد
~~إلى أن مات. وولي نيابة قلعة جعبر في دولة الناصر. وكان محبا للحديث
~~والسنة.
# حدث بدمشق والقدس، وفاتني لقيه فإنني قصدته بالقدس مقدمي من مصر، فإذا هو
~~بدمشق، فأتيت دمشق فإذا هو رجع على أريحيا [1] ، وجئت على نابلس.
# توفي في رجب وله إحدى وتسعون سنة.
### | - حرف الزاي-
### | 781- 
# الزكي [2] .
# الزعيم، مفسر المنامات بجامع دمشق.
# كان ضريرا، مليح الشكل، جيد التعبير، وهو عبد اللطيف الحراني، أخو الشيخ
~~أحمد المنجنيقي الفقير.
# توفي في ربيع الآخر كهلا.
### | 782- 
# زينب ms10601 [3] . PageV52P476
# أم الخير، بنت قاضي القضاة محيي الدين يحيى بن محمد بن الزكي، القرشي،
~~الدمشقي، الشافعي. زوجة النظام عبد الله ابن البانياسي.
# روت لنا عن: أبي الحسن بن المقير، وعلي بن حجاج البتلهي، وأبي القاسم بن
~~رواحة، وفتوح بن نوح [1] الخوئي.
# وسمعت أيضا من محيي الدين ابن العربي صاحب التصانيف.
# سمعنا منهما ببستان أولادها عند بركة الحميريين أنا، والبرزالي،
~~والمقاتلي، وابن النابلسي، وجماعة.
# وتوفيت بالبستان في تاسع شعبان، ودفنت بالجبل.
### | 783- 
# زينب بنت يوسف [2] بن عمر بن خطيب بيت الآبار.
# روت عن الفخر الإربلي.
# لم أسمع منها.
# وتوفيت في ربيع الآخر.
### | - حرف السين-
### | 784- 
# ست الأمناء [3] بنت الشيخ صدر الدين أسعد بن عثمان بن أسعد بن المنجا.
# والدة الخطيب معين الدين ابن المغيزل وإخوته، وتدعى أم عز الدين.
# ولدت سنة ثمان وعشرين أو نحوها.
# وروت عن جدها. جفلت مع الناس إلى مصر، فأدركها الموت بالسعيدية قبل بلبيس
~~في ربيع الأول، رحمها الله. PageV52P477
### | - حرف الشين-
### | 785- 
# الشريف الدقاق.
# كهل، مهيب، حسن البزة، تام الشكل، كثير الأموال، من أعيان تجار الخواصين
~~ورؤسائهم، وله أولاد ملاح يركبون الخيل ويتجملون.
# مات في ربيع الأول، وقد صودر أيام التتار، وأخذوا منه ثلاثين ألفا أو
~~أزيد. وحدثني أبي أن والد هذا كان منجما بعقبة الكتان. قال: وكنت أراه.
# عنده وهو فقير شاب، ثم صار دقاقا مدة فصمد وحصل، ثم صار تاجرا، وأقبلت
~~عليه الدنيا.
### | 786- 
# الشريفي [1] .
# الأمير الكبير، جمال الدين أقوش، والي البلاد القبلية بالشام.
# كان ذا صرامة ومهابة وسطوة وعسف، حتى هذب الناحية.
# ومات في شوال.
### | - حرف الصاد-
### | 787- 
# الصدر المغسل [2] .
# الحراني، محمد بن منصور بن منصور.
# كهل، فقيه، عالم، متميز في التغسيل، وفيه دين ومروءة، وهو عم صاحبنا
~~الفقيه عبادة، أحسن الله إليه.
# توفي في ذي القعدة ببستانه عند عين الكرش. PageV52P478
### | - حرف الطاء-
### | 788- 
# الطباخي [1] .
# ملك الأمراء، سيف الدين بلبان المنصوري. أمير جليل، موصوف بالشجاعة
~~والحشمة، وكثرة الغلمان، والعدد والخيول، وجودة السياسة. عمل نيابة حلب مدة
~~ونيابة طرابلس وغير ذلك.
# توفي بالساحل في ربيع الأول كهلا.
### | - حرف العين-
### | 789- 
# عائشة بنت القاضي ms10602 كمال الدين إسحاق [2] بن خليل الشيباني.
# أم عيسى، أخت خديجة المذكورة.
# روت لنا بالإجازة مع أختها عن: ابن اللتي، وابن صباح، وجماعة.
# وتوفيت بدمشق، ودفنت عند أبيها بقاسيون.
### | 790- 
# عبد الله بن عمرو [3] .
# القاضي بدر الدين الحسباني، قاضي بلاطنس.
# توفي بها في المحرم. PageV52P479
### | 791- 
# عبد الله الفاتولة [1] .
# الحلبي، ثم الدمشقي. شيخ مسن، حرفوش، مكشوف الرأس، عليه دلق وقبق وسخ من
~~رقاع، وله مجمرة يتوضا بها، ويجلس عند قناة عقبة الكتان، ويكابد البرد
~~والمشقة، ولا يسأل أحدا فيما علمت، ولا يقرب الصلاة وعقله ثابت ورأيتهم
~~يذكرون له كرامات وكشف من بابة كشف الرهبان والكهان. وكان الصبيان يعبثون
~~به فيزط عليهم.
# توفي في شوال. وصلي عليه بجامع دمشق عقيب الجمعة، وازدحم الناس على نعشه،
~~وكانت جنازته مشهودة، وكان لهم فيه اعتقاد، ويعدونه من عقلاء المجانين،
~~ودفن بالجبل بتربة المولهين.
### | 792- 
# عبد الرحمن ابن الشيخ الزاهد إبراهيم [2] بن سعد الله بن جماعة.
# الشيخ العالم، الصالح، زين الدين، أبو الفرج الكناني، الحموي، شيخ
~~البيانية بحماة، وأخو قاضي القضاة.
# ولد في سنة سبع وعشرين وستمائة، وتوفي بحماة في سابع شعبان.
# ورأيته بدمشق شيخا، وقورا، عاقلا، حسن السمت، خيرا.
### | 793- 
# عبد الرحمن بن حصن [3] بن غيلان.
# أبو محمد النخلي، البعلبكي، المقرئ، الزاهد، أخو الشيخ الزاهد أبي الحسن.
~~PageV52P480
# روى عن الشيخ الفقيه محمد، وأجاز لنا. وكان صالحا، صواما، قواما، كثير
~~التلاوة والملازمة لمسجد الحنابلة ببعلبك، من خيار عباد الله.
# وكان من أصحاب الفقيه محمد. صحبه الشيخ إبراهيم الصياح، وحكى عنه.
# توفي في سابع عشر رجب، وله نيف، وسبعون سنة.
### | 794- 
# عبد الرحيم بن أبي القاسم بن علي بن مكي بن ورخز.
# الشيخ عز الدين، أبو أحمد البغدادي، الحنبلي.
# سمع: ابن اللتي، وابن القبيطي، وعبد الله بن علي بن ثابت ابن النعال،
~~وغيرهم.
# مولده تقريبا سنة عشر وستمائة. وأجاز لنا.
# مات في سادس ربيع الأول.
### | 795- 
# عبد الرحيم بن يعقوب [1] بن محمد بن أحمد بن هبة الله بن أحمد بن قرناص.
# الشيخ شهاب الدين الحموي.
# ولد بحماة سنة سبع وعشرين كابن جماعة المذكور.
# وسمع ms10603 من: صفية القرشية، وغيرها بحماة.
# ومن: يوسف بن خليل بدمشق، ومن: ابن مسلمة بدمشق.
# وطلب بنفسه وكتب أجزاء.
# سمع منه: علم الدين بالمدينة النبوية.
# وتوفي في هذه السنة ببلده.
### | 796- 
# عبد الغني بن قائد [2] .
# المكبر للأئمة المطوعة بالجامع. PageV52P481
# مات في شعبان. وقد سمع معنا الحديث.
### | 797- 
# عبد اللطيف بن عبد الرحمن [1] بن عبد الأحد بن عبد العزيز.
# نجم الدين ابن العنيقة، العطار.
# سمع بحران من محمد بن عبدان وعبد القادر بن عبد الله بن تيمية شيئا من
~~مسند الإمام أحمد. سمع منه البرزالي. ومات في رجب.
### | 798- 
# عبد الملك بن عبد الرحمن [2] بن عبد الأحد بن عبد العزيز بن أبي نصر بن
~~حماد بن صدقة.
# الشيخ جمال الدين ابن العنيقة الحراني، العطار، التاجر.
# ولد بحران سنة ثمان عشرة [3] وستمائة تقريبا، وتفرد بالرواية عن معالي بن
~~سلامة العطار.
# وسمع بحلب من: ابن رواحة، وابن خليل، ويعيش النحوي.
# وسمعت منه خمسة أجزاء أو أزيد، وكان رجلا دينا، عاقلا، مسندا، موصوفا
~~بالشجاعة والإقدام في أيام أسفاره في التجارة.
# توفي في أواخر ربيع الأول بين الصالحية والعباسة مع الجفال، ودفن
~~بالعباسة.
### | 799- 
# عبد المنعم بن عبد اللطيف [4] ابن زين الأمناء أبي البركات الحسن بن محمد
~~بن الحسن.
# شرف الدين، أبو محمد بن عساكر الدمشقي.
# شيخ فقير، متعفف، كثير القراءة في المصحف في الجامع، متواضع، مطرح
~~التكلف. PageV52P482
# ولد سنة خمس وعشرين وستمائة. وسمع حضورا من ابن غسان، والمسلم بن أحمد.
# وروى عن: أبي نصر الشيرازي، وابن اللتي، ومكرم، والإربلي، وكريمة وغيرهم.
~~وله إجازات من جماعة.
# سمعت منه أجزاء عديدة. وكان في الآخر من جملة فقراء الخانكاه الحسامية،
~~وبها توفي في ثامن عشر رجب، رحمه الله.
### | 800- 
# عثمان بن الشيخ شرف الدين محمد [1] ابن الشيخ القدوة عثمان.
# الرومي، شيخ زاوية جده وأبيه التي بالجبل.
# وكان فيه مروءة وخدمة للفقراء.
# وسمع من ابن عبد الدائم.
# توفي ليلة عيد النحر.
### | 801- 
# عثمان بن عبد الرحمن [2] .
# الشيخ فخر الدين المعري، المقرئ.
# ولد سنة أربع وأربعين وستمائة، وقدم دمشق فاشتغل بها وتفقه. وقرأ
~~القراءات على الزواوي ms10604، وغيره. وولي إمامة المدرسة الظاهرية.
# وسمع الحديث من ابن عبد الدائم، وغيره. وكانت له حلقة يجلس بين باب
~~الزيادة وباب المقصورة.
# وتلقن عليه جماعة.
# توفي في صفر.
### | 802- 
# عز الدين محمد [3] ابن أبي الهيجاء بن محمد. PageV52P483
# الأمير، الفاضل، الهذباني، الإربلي. والي دمشق.
# ولد سنة عشرين بإربل، وقدم الشام في شبيبته. واشتغل وجالس العز الضرير.
~~وكان جيد المشاركة في التاريخ والأدب والكلام.
# وهو معروف بالتشيع والرفض. وكان شيخا كرديا، مهيبا، يلبس عمامة.
# مدورة، ويرسل شعره على أكتافه. ولي ولاية دمشق مدة، وكان جيد السياسة،
~~خبيرا.
# وكان موته بالسوادة برمل مصر في جمادى الآخرة، وله ثمانون سنة.
### | 803- 
# علي بن موسى [1] بن سليمان.
# علاء الدين ابن الكاتب فخر الدين ابن ستيت.
# قتله العشير بأرض صرخد. وكان شابا حسنا، شجاعا.
# سمع معنا وقبلنا سنة بضع وثمانين. وقرأ بنفسه وكتب الطباق.
### | 804- 
# العماد الفصاص [2] .
# الفقير الأحمدي، الرفاعي، المزمزم.
# كان الشيخ مليح الهيئة، أبيض الشيبة، له حرمة بين الفقراء وصورة، وفيه
~~دين وخير. حضرت سماعه وكان مطربا فيه روح وحس.
# توفي في ربيع الأول. وكان من أبناء الثمانين.
### | 805- 
# عمر بن عباس [3] بن أبي بكر بن جعوان.
# العدل، الجليل، شمس الدين، عم الحافظ الأديب شمس الدين محمد بن محمد
~~الأنصاري، الدمشقي، ولد سنة ست وثلاثين. PageV52P484
# وسمع من الشيخ الضياء. سمعت منه بالمدينة النبوية. وكان رجلا جيدا
~~متواضعا. أصيب بحرق أملاكه وذهاب ماله من التتار.
# وتوفي في ثاني عشر صفر، رحمه الله.
### | 806- 
# عمر بن غلام الله [1] بن رضوان بن الحسن.
# شمس الدين المصري، الأشرفي، أحد الحريرية. كان ينتمي إلى الحريرية، ويلي
~~شيئا من المكوس.
# سمع من: ابن الزبيدي، وابن اللتي.
# وحدث ولم أسمع منه قصدا.
# توفي في رابع صفر، وله اثنتان وثمانون سنة، ومولده وموته بدمشق.
### | 807- 
# عيسى بن عمر [2] بن أبي بكر.
# الشيخ الشرف بن الأغر المقدسي، إمام مسجد الخواصين المعلق.
# رجل دين، منقبض عن الناس، يحضر بدار الحديث الظاهرية. وسمع الحديث وسمع
~~قبل السبعين ولم يحدث.
# توفي في جمادى الأولى.
### | 808- 
# عيسى بن عبد الغني [3] بن حازم.
# أبو محمد الجماعيلي ms10605، ثم الصالحي، التاجر.
# ولد سنة ثمان وأربعين.
# وروى عن: خطيب مردا، والتقي اليلداني. وغيرهما.
# وتوجه في تخليص أولاده من التتار، فأدركه أجله بخلاط في هذه.
# السنة. PageV52P485
### | - حرف الفاء-
### | 809- 
# الفاشوشة [1] .
# الشيخ الكبير، شمس الدين إبراهيم بن أبي بكر بن عبد العزيز الجزري،
~~الكتبي.
# ولد سنة اثنتين وستمائة. وكان يذكر أنه سمع من فخر الدين بن تيمية بحران.
~~وكان تاجرا في الكتب، له دكان كبيرة وكتب كبيرة وخبرة تامة بالكتب، وله
~~فضيلة ومذاكرة.
# عاش ثمانيا وتسعين سنة، وكان إلى آخر وقت يقرأ الخط الرفيع بلا كلفة.
# توفي في رجب. وكان يترفض.
### | - حرف الكاف-
### | 810- 
# كرجي [2] .
# الأمير الكبير، عز الدين أيبك.
# من كبار أمراء دمشق ومقدميهم. وكان فارسا مجاهدا، يحفظ أحاديث الجهاد.
# وحج بالناس.
# توفي في ذي القعدة. PageV52P486
### | - حرف الميم-
### | 811- 
# محمد بن إبراهيم [1] بن علي.
# الصالح، الزاهد، موفق الدين ابن القدوة الإمام تقي الدين ابن الواسطي.
# سمع الكثير على أصحاب ابن طبرزد.
# وكان صالحا، منقبضا عن الناس، مشتغلا بنفسه، منفردا، كثير التلاوة، يصوم
~~يوما ويفطر يوما.
# توفي في المحرم.
### | 812- 
# محمد بن جعفر [2] بن محمد.
# الآملي، شمس الدين، ابن خال صفي الدين محمود الأرموي، المحدث. سمع كثيرا
~~مع ابن عمته، وكتب بخطه، ولم يبلغ الثلاثين. وكان يلقب بغندر.
# توفي في المحرم.
### | 813- 
# محمد بن حسن [3] بن يوسف بن موسى.
# الفقيه، الزاهد، المعمر، صدر الدين، أبو عبد الله الأرموي.
# ولد سنة عشر وستمائة، وقدم دمشق فسمع من الشيخ تقي الدين ابن الصلاح،
~~وحضر حلقته.
# وسمع من: كريمة، وعتيق السلماني، وابن قميرة، وشيخ الشيوخ تاج الدين ابن
~~حمويه، وابن أبي جعفر، وجماعة. PageV52P487
# ونزل في دار الحديث من أيام ابن الصلاح، وفي المدارس. وكان فقيها زاهدا،
~~عابدا، متهجدا، ورعا، متنسكا، ما أظنه تزوج.
# سمعنا منه معشر الطلبة ونعم الشيخ كان.
# توفي بالمارستان الصغير في الرابع والعشرين من شعبان، وقد كمل التسعين.
### | 814- 
# محمد بن أبي بكر [1] عبد الرحمن بن عبد الله.
# الشيخ الصالح، أبو عبد الله الكنجي، المجاور بجامع دمشق من نحو ستين سنة.
# سمع من: الزين خالد، والخطيب عماد ms10606 الدين ابن الحرستاني، وابن عبد الدائم،
~~وجماعة.
# سمعت منه أحاديث، وكان دينا، خيرا، عاقلا، وهو والد محمد صاحب الخزانة
~~بالجامع.
# توفي في رابع عشر ربيع الآخر. وكان من أبناء التسعين.
### | 815- 
# محمد بن عبد الكافي [2] بن عبد الملك بن عبد الكافي.
# العدل، شمس الدين، ولد الخطيب جمال الدين الربعي، الدمشقي، الشافعي. شاهد
~~جليل، مشكور مشهور، من كتاب الحكم كأخيه ضياء الدين.
# ولد سنة سبع وثلاثين وستمائة. وروى لنا «جزء ابن عرفة» عن النجيب
~~الحراني. PageV52P488
# توفي في تاسع رمضان ببستانه.
### | 816- 
# محمد بن محمد بن منجا [1] .
# العدل، زكي الدين الحموي.
# سمع من عبد المنعم بن أبي المضاء مجلس بلوغ السبعين، لابن عساكر قرأه
~~عليه علم الدين بحماه.
# توفي في جمادى الآخرة.
### | 817- 
# محمد بن منصور [2] بن موسى.
# الشيخ، شمس الدين، أبو عبد الله الحلبي، الحاضري. المقرئ، النحوي.
# قرأ القراءات على الكمال الضرير، والشيخ على الدهان.
# وقرأ العربية على الشيخ جمال الدين بن مالك.
# وكان أحد شيخي الإقراء بالتربة العادلية، وله تصدير في جامع دمشق بمعلوم
~~شيخنا التادفي.
# قرأت عليه القراءات أنا وابن غدير في سنة اثنتين وتسعين، ولم يكن بذاك
~~الحاذق فيها، ولا في النحو، بل له معرفة متوسطة.
# توفي في خامس صفر عن بضع وستين سنة.
### | 818- 
# محمد بن أبي زيد [3] .
# الشيخ شمس الدين الصوفي. شيخ خانكاه خاتون. كان شيخا ملسنا، فصيحا،
~~سمينا، فيه شهامة وتبحر وشطارة. PageV52P489
# توفي في ربيع الأول.
### | 819- 
# محمد بن أبي غانم [1] .
# الشمس المعري، إمام مسجد التوتة الذي بداخل باب شرقي. كان فقيها
~~بالمدارس، وتلقن عليه خلف.
# توفي في ذي الحجة.
### | 820- 
# محمود بن علي [2] بن محمود.
# الحاج الصالح، شرف الدين السراج، شريك الشرف بن بصحان بالسراجين كان
~~حريصا في كبره على العلم، وله دار مليحة عند الديماس.
# سمع فيها «البخاري» ، و «شرح السنة» ، و «التفسير» ، وغير ذلك بقراءة ابن
~~نفيس. وبسببه سمع صاحبنا المقرئ بدر الدين ابن بصحان فإنه كان في حجره. ثم
~~كان ملازما للجامع يجلس عند الباجربقي. وقد أجاز لنا مروياته.
# توفي في رجب، وكان من أبناء السبعين.
### | 821- 
# محمود ms10607 بن أبي بكر [3] بن أبي العلاء بن علي بن أبي العلاء.
# الإمام، المحدث، الفرضي، شمس الدين، أبو العلاء البخاري، الكلاباذي،
~~الحنفي، الصوفي.
# ولد بمحلة كلاباذ في سنة أربع وأربعين، وتفقه ببخارى وسمع بها في
~~PageV52P490
# سنة سبعين وحولها. ثم قدم العراق سنة بضع وسبعين فسمع بها من محمد بن أبي
~~الدنية، ومحمد بن عمر بن المربح، وابن بلدجي، وابن الدباب، وطائفة.
# وبالموصل من: الشيخ موفق الدين الكواشي المفسر، وجماعة.
# وبماردين ودنيسر، وقدم دمشق سنة أربع وثمانين فسمع بها، ورحل إلى مصر سنة
~~سبع وثمانين فأكثر بها وبدمشق. وكتب الكثير بخطه المليح الحلو، وصنف في
~~الفرائض تصانيف. وكان بارعا فيها. له أصحاب يشتغلون عليه.
# وكان دينا، نزها ورعا، متحريا، متقنا، كثير المعارف، حسن العشرة، كثير
~~الإفادة، محبا للطلبة.
# سمع من سبعمائة وخمسين شيخا، وسود معجما لنفسه استفدنا منه.
# وكان لا يمس الأجزاء إلا على وضوء.
# روى عنه شيخنا الدمياطي في «معجمه» وفاة ابن أبي الدنية.
# وسمع منه: المزي، وأبو حيان، وابن سيد الناس، والبرزالي، وقطب الدين،
~~والمقاتلي، والمجد الصيرفي، وطائفة.
# وقد سمع أشياء نازلة بمرو وسرخس ودامغان. وحج سنة سبع وتسعين.
# ثنا أبو العلاء الفرضي، أنا أحمد بن معشر ببخارى، ثنا أبو رشيد الغزال
~~فذكر حديثا.
# ولما انقضت أيام التتار سافر من دمشق خوفا من الغلاء إلى ماردين، فأقام
~~بها أشهرا، وتوفي في أوائل ربيع الأول عن ست وخمسين سنة.
# وكان أشقر، ربع القامة، وافر اللحية، كبير الهامة، منعجم اللسان، كثير
~~التودد، حسن الديانة، والمعتقد. وكان من أعيان صوفية الخانقاه، وقف أجزاءه
~~بالخانقاه وتركها ولم يسافر بها.
# PageV52P491
### | - حرف النون-
### | 822- 
# النجم ابن عبيد الله.
# هو الفقيه، أبو العباس أحمد ابن الإمام شمس الدين عبيد الله بن محمد بن
~~أحمد بن عبيد الله، المقدسي.
# شاب فاضل، خير، متواضع، حسن البشر. سمعه أبوه من جماعة، وحضر ابن عبد
~~الدائم. ولم يحدث.
### | 823- 
# النجم بن عساكر [1] .
# هو محمد بن إبراهيم بن محمود بن تاج الأمناء ابن عم بهاء الدين القاسم بن
~~مظفر الطبيب، وهو عم الإمام شرف ms10608 الدين حسين بن سلام لأمه.
# كان فيه زهد وانجماع وانقباض، فيه دين ومعرفة.
# توفي كهلا في ذي الحجة، وله سماعات، ولم يحدث.
### | - حرف الياء-
### | 824- 
# يحيى بن إسماعيل [2] بن أبي عبد الله بن حماد.
# العسقلاني ثم الصالحي اللبان.
# روى عن: الحافظ الضياء، وسعيدة بنت عبد الملك.
# سمع منه الطلبة. وما سمعت منه.
# توفي في حدود ربيع الآخر.
### | 825- 
# يحيى [3] .
# الملك إمام الدين البكري، القزويني، صاحب الديوان بالعراق.
# مات بالحلة، ونقل إلى بغداد فدفن بمدرسته بدرب فراثا [4] ، وولي منصبه
~~ابنه افتخار الدين. PageV52P492
### | 826- 
# يحيى بن عبد الله [1] بن منصور.
# الشيخ محيي الدين الزرعي، الحنبلي، خطيب زرع.
# قدم دمشق فتمرض بها خمسة أيام. ومات في نصف ربيع الأول.
### | 827- 
# يوسف بن أحمد [2] بن أبي بكر بن علي بن إسماعيل بن عمر بن عبد المجيد.
# المسند، المعمر، بقية الرواة، أبو علي الغسولي، المرجي ثم الصالحي،
~~المعروف بابن عالية.
# ولد سنة اثنتي عشرة بقاسيون.
# وسمع من موسى بن عبد القادر، والشيخ الموفق.
# وتفرد في وقته. وسمع منه خلق. سمعت منه بجامع الجبل، وبدار الدواداري،
~~وبالنورية وبمنزلنا.
# قرأت عليه للأولاد. وكان شيخا ساكنا، فقيرا، متعففا، وقد بدت منه هنات في
~~وسط عمره، ثم كبر وصلح أمره. وكان حجارا، ثم عجز وشاخ، ولزم بيته. وقد غاب
~~مدة في الحصون يخدم حجارا بها.
# وحدث قديما في سنة خمس وستين، ثم غاب ونسي، ثم ظهر في آخر سنة أربع
~~وتسعين ففرحنا به لأنه كان قد انقطع من دمشق حديث المخلص، PageV52P493
# فظهر له سماع «المنتقى» من سبعة أجزاء، والثاني من حديث زغبة، عن الليث.
~~ودللنا عليه فأتيناه.
# وسمع منه: المزي، والبرزالي، والمقاتلي، وابن النابلسي، والمحب، والصدر
~~أبو بكر ابن خطيب حماة، والشهاب بن عديسة، ونجم الدين القحفازي، وخلق.
# توفي في ثالث عشر جمادى الآخرة، وجبوا له كفنا، رحمه الله.
### | - الكنى-
### | 828- 
# أبو جلنك [1] .
# هو الفقيه، الأديب، الشاعر، شهاب الدين أحمد بن أبي بكر الحلبي.
# مشهور بالعشرة والنوادر والفضيلة، وفيه همة وشجاعة.
# نزل من قلعة حلب في طائفة للإغارة والكسب، فلاطخوا التتار، فوقعت في فرسه ms10609
~~نشابه، فوقف وبقي هو راجلا. وكان ضخما، سمينا، فأسروه وأحضر بين يدي
~~المقدم، فسأله عن عسكر المسلمين، فكثرهم ورفع شأنهم، فأمر به فضربت عنقه،
~~وحصلت له خاتمة صالحة. فالله يختم لنا بخير في عافية، ويرزقنا الإخلاص،
~~ويمدنا بالتوفيق، إنه كريم وهاب.
# ومات في سنة سبعمائة خلق بدمشق. PageV52P494
# وفيها ولد:
# الخطيب بدر الدين محمد ابن قاضي القضاة جلال الدين القزويني، والمولى
~~شهاب الدين أحمد بن يحيى بن فضل الله، كاتب السر، والأمير عماد الدين محمد
~~بن قاضي القضاة نجم الدين ابن صصري، وزين الدين عمر بن عبد العزيز الفارقي،
~~المؤذن.
# وهذا آخر الطبقة السبعين، وهنا نقف.
# ونحمد الله عودا على بدء ونسأله أن يصلي على محمد وآله ويسلم
# PageV52P495
# التعليقات الواردة آخر الأصل المخطوط أنهاه مطالعة من أوله إلى هذا
~~المجلد، وعلق منه، داعيا لمؤلفه شيخنا الإمام العلامة، الحافظ، مؤرخ
~~الإسلام أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان ابن الذهبي، أثابه الله وجزاه.
~~وكتب إسماعيل بن عمر بن كثير الشافعي، عفا الله الكريم عنه بمنه. آمين.
# علق منه نسخة في أحد وعشرين مجلدة، الفقير إلى الله تعالى محمد بن
~~إبراهيم السلي [1] لطف الله به.
# فرغ منه اختيارا من أوله إلى آخره في مدة كان آخرها رابع عشر من شهر
~~المحرم سنة أربعين وسبع خليل بن أيبك بن عبد الله الشافعي الصفدي، حامدا
~~لله ومصليا على نبيه محمد ومسلما. اللهم أحسن العاقبة.
# فرغ منه
### | .... 
# [2] السخاوي، غفر الله له ولوالديه.
# طالعة راجي رحمة ربه يوسف بن يحيى الكرماني سنة 868.
# الحمد لله مر على التراجم سسا [3] يترحما على مؤلفه و
### | .... 
# [4] محمد بن المنتخب بن الحنفي. PageV52P496
# (بحمد الله وعونه، وتوفيقه، ومنه وكرمه، على عبده الفقير إليه، خادم
~~العلم، وطالبه «عمر عبد السلام تدمري» ، الطرابلسي مولدا وإقامة وموطنا، تم
~~إنجاز تحقيق هذا المجلد من «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» لمؤرخ
~~الإسلام، حافظ العصر، الإمام المحدث الثقة، شمس الدين محمد بن أحمد بن
~~عثمان بن قايماز، المعروف بالذهبي، المتوفى بدمشق سنة 748 ه. رحمه الله،
~~وبه أنجز تحقيق ms10610 كامل هذا الكتاب الموسوعة في 52 مجلدا، وكان الإنجاز في يوم
~~الأحد الثالث عشر من ربيع الأنور سنة 1420 ه. الموافق للسابع والعشرين من
~~شهر حزيران (يونيه) 1999 م.
# وذلك في منزله بساحة الأشرف خليل بن قلاوون (النجمة سابقا) بمدينة طرابلس
~~الشام المحروسة، جعلها الله مدينة مطمئنة بحفظه ورعايته، وسائر بلاد
~~المسلمين، وأبقاها ثغرا للإسلام، وحصنا للأمة، وموئلا للعلم وأهله.
# وأحمده، جل جلاله، على نعمته الكبرى التي أسبغها علي حتى أعانني لأنجز
~~هذا العمل، وقد استغرق نحو العشرين عاما، فمنحني الصحة، والقدرة، والتوفيق،
~~والسداد، والرضى، ويسر لي أسباب التحقيق بفضله وعميم رضاه.
# وإليه أتوجه ليكتب لي هذا العمل في صحيفتي، ويغفر لي زلاتي، فهو نعم
~~المولى ونعم النصير.
# وأتوجه بالشكر والعرفان لزوجتي وأولادي الذين منحوني الوقت الطويل،
~~وتحملوا انفرادي عنهم أياما وليالي طويلة وأنا أعيش مع هذا الكتاب وعشرات
~~غيره. والحمد لله أولا وآخرا. PageV52P497 ms10611